فرارو | اقتصاد ایران در نقطه چرخش؟\nآیا سال 1396 می‌تواند در اقتصاد ایران تبدیل به یک نقطه چرخش و سکوی پرتاب به سوی بهبود اقتصادی باشد؟ برمبنای تحلیل‌های ارائه‌شده از سوی دکتر مسعود نیلی، اقتصاد ایران در 40 سال گذشته سه «نقطه چرخش» را پشت‌سرگذاشته است.\nبه گزارش دنیای اقتصاد، در سال 1355 و در‌حالی‌که بسیاری از متغیرهای کلان اقتصادی در وضعیت مطلوبی قرار گرفته بودند، با اتخاذ سیاست‌های نادرست اقتصادی مسیر حرکت اقتصاد ایران از قله به دره تغییر جهت داد. در سال 1368 بار دیگر اقتصاد ایران، با یک تغییر جهت معنادار حرکت به سمت بهبود را آغاز کرد.\nاما روند این تغییر جهت در سال 1386 قطع شد. در این سال اقتصاد ایران با یک نقطه چرخش نزولی روبه‌رو شد و اکثر شاخص‌های معرف وضعیت مطلوب اقتصادی در مسیر سراشیبی قرار گرفتند. اگرچه بنابر آمار رسمی روند تضعیف مستمر برخی از شاخص‌ها مانند رفاه اجتماعی در سال 1393 متوقف شد، اما کاهش قیمت نفت و تنگنای ناشی از تحریم‌های بین‌المللی در کنار برخی از مشکلات ساختاری، مانع از تبدیل سال 1393 به یک نقطه چرخش شد.\nاز همین رو یافتن یک نقطه چرخش در اقتصاد ایران مورد دغدغه کارشناسان است. به نظر می‌رسد دستیابی به چنین تحولی نیازمند انتخاب «سخت» یا «بد» از سوی تصمیم‌گیران است.\nاصطلاح دوم که نمایانگر اینرسی روند سابق در روند پیش‌رو است، «وابستگی به مسیر» (Past dependency) نامیده می‌شود. وابستگی به مسیر به این معناست که مختصات و متغیرهای کنونی بر وضعیت آتی این متغیرها اثرگذار خواهند بود. به عقیده مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری، به واسطه چنین خاصیتی در روند حرکت اقتصادی، اگر تغییری در وضعیت ریل‌گذاری مسیر حرکت اتفاق نیفتد، قطار اقتصادی کشور تحت تاثیر نیروی پیشران ناشی از وضعیت گذشته به مسیر خود ادامه خواهد داد.\nبه عقیده مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری ایجاد چنین تغییری در وضعیت نامطلوب، با چالش‌های به مراتب پیچیده‌تری نسبت به زمانی که موتور محرکه اقتصاد بر یک وضعیت نسبتا مطلوب حرکت می‌کند، همراه است. به این معنا که مسیر سراشیبی معمولا دارای اینرسی بیشتر و نیازمند انرژی بیشتری برای توقف است. مسعود نیلی در سخنان خود ضمن بررسی نقاط چرخش اقتصاد ایران، سال 1386 را یک نقطه عطف در اقتصاد ایران دانست.\nنقطه تغییری که البته نه به سمت بهبود، بلکه به سمت بدتر شدن شرایط اقتصادی حاکم بر کشور بوده‌است. مسعود نیلی در این سخنرانی ضمن بررسی وضعیت کشور پس از این نقطه تغییر، از لزوم ایجاد یک نقطه عطف جدید در روند حرکت اقتصاد سخن گفت. نقطه عطفی که نه با سرمایه‌گذاری که با تغییر برخی از مکانیزم‌های مخرب فعلی دست‌یافتنی خواهد شد.\nبه عقیده این اقتصاددان برجسته، اگرچه برخی از نشانه‌های چرخش به سمت بهبود وضعیت اقتصادی در سال 1393 نمایان شد، اما مشکلات ساختاری و نیروی اصطکاک ناشی از مسیر حرکت اقتصاد کشور در سال‌های 1386 تا 1393 (خاصیت وابستگی به مسیر) تغییر جهت معنادار در وضعیت بازیگران اقتصادی کشور را دشوار کرده است.\nبر مبنای آمارهای ارائه‌شده از سوی مسعود نیلی طی سال‌های 1380 تا 1386 اقتصاد کشور از رشد نسبتا خوبی برخوردار بود‌ه است. طی این بازه تولید ناخالص داخلی سرانه کشور به‌طور متوسط سالانه معادل با 3/ 5 درصد رشد کرده است. اگر اثر افزایش جمعیت را در این محاسبات تعدیل کنیم، در این صورت می‌توان گفت طی بازه یادشده تولید ناخالص داخلی کشور رشد مستمر معادل با 5/ 6درصد در سال را تجربه کرده است؛ تجربه‌ای که هیچ‌گاه در سال‌های پس از جنگ تحمیلی در کشور اتفاق نیفتاده است.\nنیلی در ادامه سخنان خود سال 1386 را سال توقف این روند دانست. به گفته مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری، سال 1386 عملا رشد اقتصادی ما متوقف می‌شود و بر اساس برآوردهای صورت گرفته در پایان سال 1395 تولید ناخالص داخلی سرانه کشور تقریبا حدود سال 1386 بود. در واقع اقتصاد ما در یک دوره 10 ساله درجا زده است. بنابراین می‌توان گفت سال 1386 یک «نقطه چرخش» برای اقتصاد ایران بوده است.\nبه گفته نیلی، بررسی روند حرکت متغیرهای کلان اقتصادی نشان می‌دهد که اقتصاد ایران از سال 1338 تا کنون 3نقطه چرخش را پشت سر گذاشته است؛ پیچ اول در سال 1355، چرخش دوم در سال 1368 و نقطه بازگشت اخیر در سال 1386. بر مبنای اظهارات مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری، سال 1355 یک قله نسبی برای اقتصاد ایران بود اما پس از این سال و تا سال 1367 موتور اقتصادی ایران در یک مسیر رو به سرازیری حرکت کرده است.\nاما جهت حرکت اقتصاد کشور در سال 1368 تغییر جهت داده و تا سال 1386 به سمت بهبود حرکت کرده است. تا اینکه بازهم در سال 1386 متغیرهای کلان اقتصادی در یک روند رو به نزول قرار گرفتند.\nمسعود نیلی در ادامه سخنان خود به ترسیم تصویر رشد اقتصادی کشور در سال‌های پیش‌رو پرداخت. به گفته نیلی، در اقتصاد 4 بازیگر اصلی وجود دارد؛ «بنگاه»، «نظام بانکی»، «دولت» و «خانوار». خانوار پس‌انداز می‌کند، دولت وظیفه تامین کالای عمومی، امنیت، آموزش و بهداشت را برعهده دارد، بنگاه نیز با دریافت تسهیلات از بانک‌ها و سرمایه‌گذاری به تولید و اثرگذاری بر رشد اقتصادی می‌پردازد.\nبه گفته نیلی«رشد در واقع از بنگاه اقتصادی حاصل می‌شود و سایر بازیگران اقتصادی تسهیل‌کننده مسیر رشد هستند.» نیلی در ادامه سخنان خود به بررسی روند درآمد متوسط خانوارهای شهری در سه دهه اخیر پرداخت. بر این مبنا از سال 1368 درآمد خانوارهای شهری ایران به‌طور مستمر افزایش پیدا کرده‌است، تا اینکه پس از گذراندن دوربرگردان سال 1386 یک روند نزولی در این متغیر مشاهده می‌شود البته این روند با بهبود درآمد متوسط خانوار در سال 1393 متوقف شده است.\nبه گفته نیلی یکی از نقاط قابل توجه در کاهش درآمد و قدرت خرید خانوار در دهه گذشته این واقعیت است که کاهش قدرت خرید اتفاق افتاده طی سال‌های 1387 و 1388 در مقایسه با کاهش قدرت خرید خانوارهای شهری ایران در دوران جنگ بیشتر بوده است. این در حالی است که طی این بازه زمانی کشور در قله درآمدهای نفتی قرار داشته است. بررسی وضعیت پس‌انداز خانوارهای ایرانی نیز نشان می‌دهد که خانوارهای شهری از سال 1385 و خانوارهای روستایی از سال 1386 با افت قابل توجهی در پس انداز مواجه شده‌اند.\nبر مبنای اظهارات نیلی، درآمد خانوارها در حال حاضر تقریبا معادل درآمد خانوار ایرانی در سال 1380 است و در همان حد می‌تواند در تجهیز منابع نقش داشته باشد. از نظر اشتغال هم جدا از تغییرات اشتغال در سال‌های اخیر، قله اشتغال ما در سال 1386 بوده است و بعد از آن روند نزولی طی شده است. تقریبا همه متغیرهای ما از سال 1386 به بعد یک روند نزولی پیدا کرده‌اند که مجموعه اینها نقطه چرخش سال 1386 را شکل داده‌اند.\nمسعود نیلی در ادامه سخنان خود به بررسی وضعیت ترازنامه دولت پس از سال 1386 پرداخت. بررسی نسبت مخارج دولت به تولید ناخالص داخلی نشان می‌دهد که طی سال‌های یاد شده افت شدیدی در این متغیر اتفاق افتاده‌است. از منظر وضعیت نسبی این متغیر، در حال حاضراقتصاد ایران با هیچ سالی در گذشته قابل مقایسه نیست. به این ترتیب با توجه به کاهش مستمر نسبت مخارج دولت به تولید ناخالص داخلی، پس از سال 1386 قدرت دولت در اقتصاد به‌طور مستمر کاهش پیدا کرده است.\nگواه این موضوع «نسبت اعتبارات هزینه‌ای به تولید ناخالص داخلی است» که از سال 86 به‌طور متوسط سالانه در حدود 7/ 0 درصد کاهش یافته است. با کاهش مخارج حقیقی دولت از یکسو تقاضا تحت تاثیر قرارگفته و کاهش پیدا می‌کند. از سوی دیگر، زیرساخت‌های سرمایه‌گذاری چرخه معیوبی را ایجاد می‌کند که کاهش مخارج حقیقی، کاهش مخارج جاری و کاهش در مخارج عمرانی را در پی خواهد داشت.\nکاهش مخارج جاری اثر انقباضی بر تولید می‌گذارد که در نتیجه آن منابع در دسترس برای سرمایه‌گذاری محدود خواهد شد، کاهش در مخارج عمرانی نیز کاهش در سرمایه‌گذاری را به دنبال دارد. این دو عامل به‌صورت توامان مانع رشد موجودی سرمایه اقتصاد خواهند شد تا سیکل معیوب کاهنده رشد اقتصاد تکمیل شود.\nمشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری در ادامه به بررسی نسبت تسهیلات نظام بانکی به تولید ناخالص داخلی در سال‌های اخیر پرداخت. در این نسبت مخرج کسر تولید ناخالص داخلی بدون نفت و صورت کسر مقدار تسهیلاتی است که نظام بانکی به بخش غیردولتی اعطا کرده. بررسی روند این متغیر نشان می‌دهد که نقطه اکسترمم(بیشینه) این متغیر در سال 1386 بوده است. سال 1367 تا 1387 در دسته‌بندی بانکداری دولتی قرار دارد.\nاز سال 1378 تا1386 نیز نوعی توسعه کمی نامتوازن در نظام مالی کشور اتفاق افتاده‌است. از سال 1386 به بعد نیز نظام بانکی یک دوره افول مالی را تجربه کرده است. افول در نظام بانکی به این معناست که بنگاه‌های اقتصادی در دسترسی به منابع مالی دچار محدودیت شده‌اند که تنگنای مالی در اقتصاد را به دنبال دارد.\nبه گفته نیلی زمانی که نظام بانکی مشکل پیدا می‌کند سلامت نظام بانکی در سایه تهدید قرار می‌گیرد و جریان وجوه نقد در دسترس بانک‌ها کاهش پیدا می‌کند. پدیده‌ای که بانک‌ها برای طی آن از سپرده‌ها برای پوشاندن شکاف جریان نقد استفاده می‌کنند. در مرحله بعدی کاهش منابع در دسترس بانک‌ها برای تسهیلات به وجود می‌آید و نرخ سود بانکی افزایش پیدا می‌کند(زیرا بانک‌ها می‌خواهند منابع جذب کنند) و در نهایت همه اینها موجب می‌شود که سرمایه‌گذاری کاهش پیدا کند.\nنقش اصلی بنگاه‌های اقتصادی در مسیر رشد اقتصادی نقش این بنگاه‌ها در سرمایه‌گذاری است. به گفته مسعود نیلی اگر نسبتی را در نظر بگیریم که مخرج آن، موجودی سرمایه اقتصاد باشد و صورت کسر میزان سرمایه‌گذاری سالانه باشد، روند نزولی این نسبت به معنای کاهش موجودی سرمایه اقتصاد است موضوعی که نتیجه آن رشد اقتصاد منفی خواهد بود. پدیده‌ای که به عقیده نیلی در دوران‌های سخت اقتصادی اتفاق می‌افتد.\nبر مبنای آمارهای ارائه شده از سوی نیلی این نسبت از سال 87 روند نزولی شدیدی را درپیش گرفته است. با کاهش نسبت سرمایه‌گذاری به تولید ناخالص داخلی، آهنگ انباشت سرمایه کند شده است و با استمرار روند کاهشی در نسبت سرمایه‌گذاری به موجودی سرمایه و رسیدن آن به آستانه نرخ استهلاک سرمایه، موجودی سرمایه نیز کاهش خواهد یافت.\nبر مبنای اظهارات مسعود نیلی همبستگی شدیدی میان نرخ رشد موجودی سرمایه و رشد اقتصادی در کشور ما وجود دارد. این به این معناست که با کاهش نرخ رشد موجودی سرمایه نرخ رشد اقتصادی به سمت گستره منفی اعداد کشیده می‌شود.\nمسعود نیلی در ادامه سخنان خود به بررسی برآیند نیروهای حاصل از روند متغیرهای بررسی شده بر رشد اقتصادی کشور پرداخت. برای تحلیل این اثر مسعود نیلی در ابتدا به ترسیم فضای اقتصادی کنونی کشور با فرض ادامه روند سال‌های 1386 تا 1392 پرداخت. بر مبنای اظهارات نیلی در صورت استمرار روند اقتصادی کشور پیش از دور برگردان سال 1386 تولید ناخالص درآمد سالانه ما در سال 1395، 6/ 1برابر میزان فعلی بود. یعنی وجود یک شکاف 60درصدی با سناریویی که می‌توانست اتفاق بیفتد.\nبه عقیده مسعود نیلی نکته حائز اهمیت در این نتیجه‌گیری این است که اگر درآمد سرانه ما افزایش پیدا می‌کرد، در این صورت بخشی از آن به سرمایه‌گذاری اختصاص داده‌می‌شد. در صورتی که در واقعیت در روندی کاملا مخالف با مسیر فرض شده، درآمد و قدرت خرید خانوارهای ایرانی کاهش یافته و در نتیجه سرمایه‌گذاری کم شده است. با کاهش سرمایه‌گذاری به‌عنوان بنزین محرکه اقتصاد، رشد اقتصادی کشور کاهش پیدا کرده است، موضوعی که وابستگی اقتصاد به مسیر پیشین را نمایان می‌کند.\nدر واقع این مسیر سوخت شده‌ای که در 10 سال گذشته داشتیم، علاوه بر کاهش سطح درآمد، با محدود کردن توان سرمایه‌گذاری رشد اقتصادی کشور را تحت تاثیر قرار داده است. به گفته مشاور اقتصادی رئیس‌جمهور با توجه به کاهش سطح درآمد، نمی‌توان انتظار داشت که به سادگی گذشته موجودی سرمایه در کشور افزایش پیدا کند. بنابراین دستیابی به رشد 3/ 5 در سرانه داخلی که در ابتدای دهه 80 در کشور اتفاق افتاده است امری صعب‌الوصول است. تحقق رشد درآمد سرانه 3/ 5 درصدی در سال‌های آتی نیازمند تغییر در ساختارهای اقتصادی است و با ساختارهای موجود دستیابی به آن ناممکن به نظر می‌رسد.\nاهمیت اینرسی مسیر پیشین زمانی مشخص می‌شود که یک شرایط فرضی دیگر برای اقتصاد در نظر گرفته شود. به گفته مسعود نیلی حتی با وجود فرض سال 1393 به‌عنوان یک نقطه عطف در مسیر حرکت اقتصادی کشور و با فرض رشد متوسط 3/ 5 درصدی در سال‌های پیش‌رو تا سال 1400، کماکان شکاف 80 درصدی میان تولید ناخالص داخلی کشور در این شرایط در مقایسه با حالت فرضی ادامه روند پیش از سال‌های 1386 وجود خواهد داشت.\nبر مبنای آمارهای ارائه شده از سوی نیلی «نسبت سرمایه‌گذاری» در اوایل دهه 1380 بین 30 تا 32 درصد قرار داشته است که قیاس با استانداردهای بین‌المللی عدد بالایی محسوب می‌شود، اما بخش مهمی از این حجم از سرمایه‌گذاری در این دهه، در بخش مسکن بوده است و نه در جهت تولید در صنعت و سرمایه‌گذاری در جهت تقویت زیرساخت‌های اقتصاد. به گفته نیلی در پی یک بیش‌برآورد در اقتصاد، بخش زیادی از سرمایه‌گذاری پس از سال 1380 به بخش مسکن سرازیر شده است.\nامری که از دید نیلی یک «نباید اقتصادی» است. به عقیده نیلی دستیابی به رشد اقتصادی 3/ 5 درصد نیازمند سرمایه‌گذاری 40 درصد تولید ناخالص داخلی در راستای تحرک موتور تولید ناخالص داخلی کشور است. رقمی که مابه‌ازایی در دنیا ندارد و کشورهای معدودی مانند چین توانسته‌اند به آن دست پیدا کنند. طبق نتیجه‌گیری مسعود نیلی از راه افزایش صرف سرمایه‌گذاری نمی‌توان به رقم رشد فرض‌شده دست پیدا کرد.\nبه عقیده مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری، در شرایط فعلی بدون اصلاح ساختار اقتصاد، سرمایه‌گذاری اثرگذاری چندانی بر تحرک رشد اقتصادی کشور نخواهد داشت. بر مبنای اظهارات استاد دانشکده اقتصاد دانشگاه شریف، سطح بالای موجودی سرمایه در کنار مکانیزم‌های مخرب سرمایه‌گذاری در چارچوب فعلی اقتصاد ایران، ممکن است کاهش موجودی سرمایه در سال‌های بعد را به همراه داشته باشد. سناریویی که البته سناریوی خوبی نیست و رشد 5/ 0 تا یک درصدی در میزان تولید ناخالص داخلی سالانه را(در حالت خوش‌بینانه) به همراه خواهد داشت.\nدر واقع ادامه روند فعلی اقتصاد، کاهش رشد اقتصادی طی سال‌های آتی و رشد پایین در یک روند بلندمدت را به دنبال خواهد داشت. در نتیجه می‌توان گفت بدون تغییر در ساختارهای فعلی اقتصاد، یک شکاف 126 درصدی درآمد با روند مداوم 3/ 5 درصدی خواهیم داشت (وابستگی به مسیر). همان‌طور که در سال 86 یک نقطه عطف به سمت نزول داشتیم، باید یک بار دیگر یک نقطه چرخش به سمت صعود در روند حرکت اقتصاد ایجاد شود. نقطه عطفی که احتیاج به تصمیمات بسیار سخت دارد.\nبه عقیده نیلی، بدون تغییر در ساختارهای فعلی اقتصاد ایران، امکان برون‌رفت از تله رشد پایین وجود ندارد. رشد پایین اقتصادی، کمبود منابع فعلی اقتصاد را تشدید کرده است. موضوعی که در نهایت به تشدید مشکلات اقتصادی کشور منجر خواهد شد.\nمسعود نیلی در پایان سخنان خود به بررسی مسیر آینده رشد اقتصادی کشور پرداخت. نیلی به این منظور به بررسی وضعیت آتی 4 بازیگر اصلی اقتصاد یعنی بنگاه، نظام بانکی، دولت و خانوار پرداخت. بررسی روند درآمد خانوار نشان می‌دهد که پس از سال 93 یک شکل صعودی در نمودار درآمد حقیقی خانوار مشاهده می‌شود.\nاین معادل این ادعا است که در سال 93 یک نقطه چرخش در روند درآمد حقیقی خانوار شکل گرفته است. از این رو پس‌انداز خانوارها نیز افزایش یافته است. بر مبنای بررسی‌های مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری این تغییر از سال 93 قابل توجه است و تفسیر آن به این معنا است که خانوارهای ما در شرایط حاضر ترجیح می‌دهند مصرف خود را به تعویق بیندازند و بخش بیشتری از درآمد خود را پس‌انداز کنند.\nرشد اقتصادی از بنگاه‌ها آغاز می‌شود، اما به عقیده مسعود نیلی، بنگاه‌های بزرگ کشور غیربهره ورند و بنگاه‌های کوچک و متوسط ما نیز ضعیف هستند. نظام موجود بنگاهداری اقتصادی نمی‌تواند رشد درونزای بالا را خلق کند و نیازمند تحولات اساسی است.\nبررسی متغیرهای ترازنامه دولت نیز نشان می‌دهد که از سال 92 روند مخرب پس از سال‌های 1386 تغییر کرده و نسبت اعتبارات هزینه‌ای به GDP یک مسیر صعودی را آغاز کرده است. از سال 92 یک نقطه چرخش در هزینه‌های دولت ایجاد شده است اما از آنجا که منابع دولت برای تداوم این روند از پایداری برخوردار نیست تداوم آن تنها در صورت ایجاد تحولات اساسی در نظام بودجه امکان‌پذیر است. وضعیتی که مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری نسبت به ادامه آن چندان خوش‌بین نیست.\nبه گفته مشاور اقتصادی حسن روحانی، بررسی متغیرهای تعیین‌کننده نشان می‌دهد در نظام بانکی هیچ نشانه‌ای از نقطه عطف مشاهده نمی‌شود. نظام بانکی بیش از هر نهاد دیگر از اثرات سوء سیاست‌گذاری‌های غیر کارشناسانه در دهه گذشته به خصوص طی بازه منتهی به سال 1392 آسیب دیده است و هیچ نشانه‌ای از شکل‌گیری نقطه چرخش در آن مشاهده نمی‌شود. اصلاح نظام بانکی حیاتی‌ترین ضرورت نجات اقتصاد ایران از مسیر گذشته است. به عقیده مسعود نیلی، سال 1393 می‌توانست یک نقطه عطف در رشد اقتصادی ایران باشد اما با کاهش شدید قیمت نفت در سال 94 و تداوم تحریم‌ها در آن سال، بروز این تحول به تعویق افتاده و دشوارتر شد.\nسال 94 یک نقطه سطح پایین از درآمدهای کشور بعد از سال 77 بوده است. به اعتقاد مشاور اقتصادی رئیس‌جمهوری ما باید یک نقطه عطف جدید در مسیر اقتصاد ایجاد کنیم، اقتصاد کشور در دوراهی تصمیم بد و تصمیم سخت قرار گرفته‌است. تصمیم سختی که اگرچه خیلی محبوبیت‌آفرین نیست و ممکن است مورد استقبال مردم قرار نگیرد، ولی نیاز اساسی اقتصاد ایران است. به گفته مسعود نیلی باید بین تصمیم بد و تصمیم سخت، تصمیم درست را انتخاب کنیم. تصمیمی که نیازمند همدلی، اجماع و آماده‌سازی بدنه اقتصادی کشور است تا با انتخاب تصمیم درست و هرچند دشوار، حرکت موتور اقتصادی کشور به سمت قله تغییر جهت دهد.\nبرچسب ها: اقتصاد نقطه چرخش اقتصاد مسعود نیلی


بهترین لپ تاپ های سال 2015 - دانلود بهترین فیلم های 2016 با لینک مستقیم\nخانه » اخبار » بهترین لپ تاپ های سال ۲۰۱۵\nجمعه ۴ دی ۱۳۹۴ 61 بازدید0 دیدگاه\nنسخه‌ی ۲۰۱۵ از لپتاپ قدرتمند و فوق‌العاده Dell XPS 13، یکی از بهترین محصولاتی بود که در سال ۲۰۱۵ معرفی گشت. ترکیب آلومینیوم و فیبر کربن در بدنه‌ی این محصول سبب شده تا کیفیت ساخت فوق‌العاده بالایی در کنار وزن پایین، پیش روی کاربران قرار داشته باشد.\nبرچسب ها : Lenovo Y5070 2015 - A - 15 inch Laptop , انواع لپ تاپ , بهترین اولترابوک , بهترین لپ تاپ , بهترین لپ تاپ های 2015 , بهترین لپ تاپ های سال 2015 بهترین لپ تاپ , بهترین لپتاپ , بهترین لپ‌تاپ‌های سال 2015 , بهترین نت بوک , بهترین نوت بوک , راهنمای خرید لپ تاپ , سال , عکس بهترین لپ تاپ های سال 2015 , قیمت بهترین لپ تاپ , لپ تاپ , لپ تاپ 15 اینچی لنوو مدل Y5070 , لپ تاپ پیشنهادی , لپ تاپ خوب , لپ تاپ مگ , لپ تاپ های هيبريدی\n۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ دانلود فیلم The Nightmare 2015 با لینک مستقیم\n۱۲ مرداد ۱۳۹۵ دانلود فیلم All Hallows Eve 2 2015 با لینک مستقیم\n۸ مرداد ۱۳۹۵ دانلود فیلم Plague 2015 با لینک مستقیم\n۲۹ تیر ۱۳۹۵ دانلود فیلم Do You Believe? 2015 با لینک مستقیم\n۱۲ مرداد ۱۳۹۵ تبلیغات\tمطالب پربازدید\n۳۱ شهریور ۱۳۹۵ 24,565 views\n۱۷ آذر ۱۳۹۵ 17,843 views\n۲۱ آبان ۱۳۹۵ 17,527 views\n۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ 15,450 views\n۱۰ آبان ۱۳۹۵ 11,040 views\n۲۸ مهر ۱۳۹۴ 7,169 views\n۵ اردیبهشت ۱۳۹۴ 5,532 views\n۲۹ اسفند ۱۳۹۳ 3,506 views\n۲۵ اسفند ۱۳۹۳ 3,485 views\n۱۳ اسفند ۱۳۹۳ 3,208 views\n۲۶ فروردین ۱۳۹۵ 3,070 views\n۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۴ 3,036 views\n۸ فروردین ۱۳۹۴ 2,920 views\n۹ مهر ۱۳۹۴ 2,887 views\n۲۲ اسفند ۱۳۹۳ 2,504 views\n۱۴ فروردین ۱۳۹۴ 2,382 views\n۱۳ اسفند ۱۳۹۳ 2,090 views\n۱۳ آذر ۱۳۹۴ 2,049 views\n۱۸ آذر ۱۳۹۴ 2,037 views\n۳۱ تیر ۱۳۹۵ 1,811 views\n۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ 1,761 views\n۶ فروردین ۱۳۹۴ 1,703 views\n۲۷ دی ۱۳۹۴ 1,619 views\n۲۹ اسفند ۱۳۹۳ 1,504 views


تاریخ انتشار: ۳۱ تير ۱۳۹۵ - ۲۲:۲۱\nرئیس انجمن سردرد ایران گفت: زنانی که در دوران بارداری و پس از زایمان به صورت پیش رونده و متوالی دچار سر درد می شوند، ضروری است به متخصص مغز و اعصاب مراجعه کنند.\nبه گزارش بولتن نیوز،بخش مهمی از سردردها که نیاز به بررسی دارد سردردهایی است که زنان در دوران بارداری و پس از زایمان به خصوص در شش هفته اول بارداری به آن مبتلا می شوند که باید از سوی متخصصان مغز و اعصاب مورد برسی قرار گیرد.\nبرچسب ها: سردرد ، بارداری ، زایمان


»Home » راهنمای دانلود از سایت\nتاریخ : 26th می 2014\nراهنمای دانلود از میهن دی\nبرای دانلود روی لینک یا عکس دانلود کلیک کنید ، سپس در صفحه جدید که باز می شود روی گزینه Free download یا دانلود رایگان و با سرعت پایین کلیک کنید. (توجه داشته باشید سرعت دانلود همان سرعت دانلود نرمال و بالا هست یعنی برای مثال اگر از اینترنت ۱۲۸kb استفاده می کنید سرعت دانلود بین ۱۲ تا ۱۷kb خواهد بود و سرعت پایین نخواهد بود و لینک بصورت مستقیم و اختصاصی است ) سپس لینک دانلود ساخته میشود و با کلیک برروی لینک دانلود ، دانلود آغاز میشود. لینک دانلود مستقیم و اختصاصی بوده و اگر برنامه اینترنت دانلود منیجر داشته باشید به طور خودکار شروع میشود و به شما پیام می دهد برای ذخیره فایل در پوشه مورد نظرتان . لینک مستقیم هست و امکان pause و resume هم وجود دارد و می توانید با نرم افزارهای مدیریت دانلود به راحتی فایل را با سرعت بالا دانلود نمایید.\nآموزش تصویری دانلود :\nبعد از کلیک برروی لینک دانلود وارد این صفحه می شوید ( عکس زیر ) ، برروی گزینه ” دانلود رایگان کند ” کلیک کنید.\nسپس در صفحه جدید روی گزینه Creat Download Link یا ” ایجاد لینک دانلود ” کلیک کنید ( عکس زیر )\nلینک دانلود مستقیم و اختصاصی شما در مرحله بعد ساخته می شود و با کلیک برروی لینک یا گزینه و عکس “دانلود فایل ” یا Download Now می توانید فایل را دانلود نمایید.\nامکان تغییر زبان وجود دارد. با کلیک برروی دکمه English در بالای صفحه سمت راست میتوانید لیست زبان های موجود را با کلیک برروی پرچم و کلمه English ببینید و زبان فارسی Farsi که در انتهای لیست هست را انتخاب و کلیک کنید.\nاگر سوال یا مشکلی داشتید پیامتان را از طریق فرم تماس با ما ارسال کنید.\nهمین طور اگر میخواهید بدون محدودیت تعداد و حجم و دفعات دانلود فایل را دانلود کنید می توانید از طریق این لینک در سایت ثبت نام کنید و اقدام به خرید عضویت ویژه نمایید.\nلینک عضویت و خرید عضویت ویژهUploadboy\ngoogle google Plus stumbleupon linkedin digg cloob facenama twitter facebook\nراهنمای دانلود راهنمای دانلود از سایت\nنوامبر 24, 2017 در 13:54\nسلام روزبخیرسوالی بابت ژل موداشتم شمافرموده بودید ژل اگه گیاهی باشه خوبه حالاژلی که گیاهی باشه غلیظ مرطوب باشه روش مصرفش چطوره بایدچطورمصرف کردلطفا راهنمایی کنیدمتشکرم\nنوامبر 25, 2017 در 15:29\nسلام توصیه من این هست که از هیچ ژل و واکسی چه گیاهی چه شیمیایی استفاده نکنید اما اگر اصرار دارید میتونید به پزشک گیاهی مراجعه کنی یا عطاری معتبر. من از نامها و کیفیتها و هیچ چیز ژل ها اطلاعی ندارم متاسفانه\nژانویه 6, 2018 در 18:01\nسلام ممنون قبلا گفتم اگر پدرت قبلا سابقه جبهه داره باید مدارکشو ببری پلیس به علاوه۱۰


فصل اول: مشروعیت و مقبولیت | پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت علامه مصباح یزدی\nصفحه اصلیپرسش‌ها و پاسخ‌ها جلد اول\nحكمت برگزارى انتخابات\nملاك ترجیح مشروعیت بر مقبولیت\nحكومت دینى و فقدان مقبولیت همگانى\nانتخاب مجدد براى تعیین نظام؟!\nگر چه تعریفهاى مختلفى از این واژه در كتب علوم سیاسى ارائه شده است، امّا، مى‌توان حكومت را به طور ساده این گونه تعریف كرد: حكومت ارگانى رسمى است كه بر رفتارهاى اجتماعى افراد جامعه نظارت داشته، و سعى مى‌كند به رفتارهاى اجتماعى مردم جهت ببخشد. اگر مردم از طریق مسالمت آمیز، جهت دهى را پذیرا شدند، مطلوب حاصل است وگرنه حكومت با توسّل به قوه قهریه اهدافش را دنبال مى‌كند؛ یعنى اگر كسانى از مقررات وضع شده كه براى رسیدن به هدف مورد نظر حكومت لازم است، تخلف كنند با كمك دستگاههاى انتظامى مجبور به پذیرفتن مقررات مى‌شوند. كه این تعریف شامل حكومتهاى مشروع و نامشروع مى‌شود.\nدر نظریات مختلفى كه درباره حكومت گفته شده است به ضرورت وجود حكومت در جامعه اعتراف شده است. تنها مكتب «آنارشیسم» منكر ضرورت وجود حكومت است. آنارشیستها معتقدند بشر مى‌تواند با اصول اخلاقى، زندگى اجتماعى خویش را اداره كند و نیازى به حكومت نیست. آنها معتقدند باید آن چنان حركت كرد كه به این نتیجه رسید؛ یعنى باید مردم چنان تعلیم و تربیتى دارا باشند كه بدون نیاز به حكومت، جامعه را اداره كنند.\nمكاتب دیگر، این نظریه را منافى با واقعیات و به تعبیرى آن را غیر واقع بینانه مى‌دانند در طول قرنها بلكه هزاران سال تجربه نشان داده است در هر جامعه‌اى افرادى هستند كه به قوانین اخلاقى ملتزم نیستند و اگر قدرتى آنان را مهار نكند، زندگى اجتماعى را به هرج و مرج مى‌كشانند.\nمشروعیتى كه در فلسفه سیاست مطرح مى‌شود مفهومى اصطلاحى دارد كه نباید آن را با معناى لغوى این واژه و واژه‌هاى هم خانواده‌اش اشتباه گرفت؛ به عبارت دیگر نباید «مشروعیت» را با «مشروع»، «متشرعه» و «متشرعین» كه از «شرع» به معناى دین گرفته شده همسان گرفت. بنابراین، معناى این واژه در مباحث سیاسى تقریباً مرادف قانونى بودن است.\nهنگامى كه پذیرفتیم حكومت ضرورت دارد و اساسش به این است كه دستورى از مقامى صادر شود و دیگران به آن عمل كنند، قوام حكومت به وجود شخص یا گروهى است كه «حاكم»اند و همین طور به انسانهایى كه مى‌بایست دستورات شخص یا گروه حاكم را بپذیرند و بدان عمل كنند.\nآیا مردم از هر دستورى باید اطاعت كنند؟ آیا هر شخص یا گروهى حق دارد و مى‌تواند كه دستور دهد؟\nدر طول تاریخ كسانى بوده‌اند كه با زور بر مردم تسلط یافته و بر آنان حكم فرمایى كرده‌اند، ولى شایستگى فرمانروایى را نداشته‌اند. در مقابل، گاهى فرد یا افراد شایسته‌اى بوده‌اند كه مردم مى‌بایست از آنان اطاعت كنند.\nبا توجه به نكته فوق مى‌توان گفت منظور از «مشروعیت» این است كه كسى حق حاكمیت و در دست گرفتن قدرت و حكومت را داشته باشد، و مردم وظیفه خواهند داشت از آن حاكم اطاعت كنند.\nبا توجه به معنایى كه از مشروعیت ارائه شد، میان «حق حاكمیّت» و «تكلیف مردم در اطاعت» تلازم و به اصطلاح منطقى، تضایف برقرار است. یعنى وقتى كسى «حق» داشت، دیگران «تكلیف» دارند آن حق را رعایت كنند. براى تقریب به ذهن به این مثال توجه كنید: وقتى مى‌گوییم: پدر حق دارد به فرزندش دستور بدهد، یعنى چه؟ یعنى فرزند باید اطاعت كند.این «حق» و آن «تكلیف به اطاعت» از هم جدا شدنى نیستند. تقدم و تأخرى میان این دو نیست. اگر هم تقدم و تأخرى در نظر بگیریم ثمره عملى ندارد. به هر حال وقتى مى‌گوئیم حاكم «حق» دارد فرمان بدهد، یعنى مردم باید به دستورش عمل كنند. و مكلّف‌اند از وى اطاعت كنند. پس مى‌توان گفت: «مشروعیت» یعنى «حقانیت».\nباید توجه داشت در اینجا فقط قصد روشن ساختن مفهوم «مشروعیت» را داریم، نه چیز دیگر، یعنى گاه در تعریف، فقط مفهوم را توضیح مى‌دهند و گاه در تعریف توجّه به مصادیق خارجى مفهوم، چگونگى تحقق آن مصادیق، مؤلفه‌هاى پیدایش آن مصادیق و امثال آن دارند. اگر بخواهیم به معناى اخیر توجه كنیم، باید وارد مسائل دیگرى مانند معیار مشروعیت، نظرات مختلف درباره آن و دیگر مباحث بشویم؛ ولى اكنون ما فقط در صدد بیان مفهوم هستیم.\nگفتیم كه مشروعیت حكومت یعنى حق حكومت‌بر مردم. در میان مردم این باور وجود دارد كه در هر جامعه‌اى كسانى حق دارند بر مردم حكومت كنند و كسان دیگرى چنین حقّى را ندارند. پس اگر گفته شود فلان حكومت مشروع است، یعنى حق است، بدین معنا نیست كه دستورهاى آن حكومت، حق و مطابق با واقعیت است.\nحقّى كه در اینجا گفته مى‌شود، مفهومى اعتبارى است كه در روابط اجتماعى مطرح مى‌گردد. اكنون ما درباره معیار حقّ داشتن، چگونگى دریافت حق، منبع اعطا كننده حق و ... سخن نمى‌گوییم و فقط بحث مفهومى مورد نظر ماست.\nهر كس از مشروعیت یك حكومت سخن به میان مى‌آورد، تصورش این است كه كسانى حقّ حكومت كردن دارند و كسانى دیگر چنین حقّى ندارند. مثلاً خردسالان، دیوانه‌ها، افراد عقب مانده ذهنى، افراد جاهل و بى‌سواد و امثال آنها حقّ ندارند كه بر دیگران حكم كنند و فرمان برانند.\nگفته شد «حق حاكمیت» و «تكلیف به اطاعت» با هم ملازمند. پس تفاوتى نیست اگر بپرسیم: چرا حاكم حق دارد دستور دهد، یا اینكه سؤال كنیم: چرا باید مردم از حاكم پیروى كنند و دستورهاى او را اجرا نمایند.\nاگر پذیرفتیم كه اولاً: در هر جامعه‌اى باید حكومتى وجود داشته باشد، و ثانیاً: حكومت، به معناى تدبیر امور اجتماعى یك جامعه است؛ باید بپذیریم كسانى حق دستور دادن و حكم\nكردن دارند، و در مقابل، مردم مكلف‌اند دستورهاى حاكم یا هیأت حاكمه را اطاعت كنند. اگر دستورى در كار نباشد، دیگر حكومتى وجود نخواهد داشت. اگر دستور و اوامرى باشد، ولى كسى اطاعت نكند، حكومت بیهوده خواهد بود و اعتبار حاكم و محكوم بى‌فایده است.\nدلایل عقلى كه رابطه حاكم و محكوم یا رئیس و مرؤوس و یا امام و امت را به وجود مى‌آورد، مثل این كه بدون داشتن چنین رابطه‌اى مصالح جامعه تأمین نمى‌شود، همان دلیلها ثابت مى‌كند حاكم حق حكم كردن دارد و مردم باید از او اطاعت كنند.\nتاكید مى‌كنیم اصل لزوم حكومت و حق حاكم در دستور دادن و وظیفه مردم در اطاعت، امرى جدا از این است كه به چه دلیلى حاكم حق حكومت دارد و چرا مردم وظیفه اطاعت كردن دارند. اكنون بحث در مسأله نخست است، نه مسأله اخیر.\nدر جاى دیگر به این مبحث خواهیم پرداخت كه آیا مشروعیت از سوى خواست مردم و مقبولیت عامه است، یا از جاى دیگر نشأت مى‌گیرد، و در نهایت نظر اسلام درباره مشروعیت را بررسى خواهیم كرد.\nدرباره ملاك مشروعیت حكومت، دیدگاههاى متعددى وجوددارد. در اینجا به چند نظریه مشهور به صورت گذرا اشاره مى‌كنیم:\nاین نظریه مشروعیت حكومت را از قرارداد اجتماعى مى‌داند؛ بدین معنا كه بین شهروندان و دولت قراردادى منعقد شده كه بر اساس آن، شهروندان خود را ملزم به پیروى از دستورهاى حكومت مى‌دانند؛ در مقابل حكومت هم متعهد است كه امنیت، نظم و رفاه شهروندان را فراهم سازد. در اینكه طرفین قرارداد اجتماعى چه كسانى هستند نظرات متفاوتى اظهار شده، كه یكى از آنها این است كه یك طرف قرارداد شهروندان هستند و طرف دیگر حاكم یا دولت. نظریه دیگر این است كه بین خود شهروندان این قرارداد منعقد مى‌شود.\nرضایت شهروندان معیار مشروعیت است؛ یعنى وقتى افراد جامعه به حكومتى راضى بودند اطاعت از دستورهاى حكومت بر آنان لازم است. رضایت افراد باعث مى‌شود آنان خود را به الزام سیاسى وارد كرده، حكومت حق دستور دادن بدانان را پیدا مى‌كند.\nاگر همه مردم یا اكثریت آنان خواهان حاكمیت كسانى باشند، حكومت آنان مشروع مى‌شود. معیار مشروعیت، خواست عمومى مردم است.\nاگر حكومتى براى عدالت تلاش كند، مشروع است. عدالت است كه زاینده الزام سیاسى است.\nمشروعیت یك حكومت در گرو آن است كه حكومت براى سعادت افراد جامعه و برقرارى ارزشهاى اخلاقى تلاش كند. دلیل اینكه مردم ملزم به پیروى از حكومت‌اند، این است كه حكومت به دنبال سعادت آنان است.\nمعیار مشروعیت یك حكومت، حق الهى و امر اوست حكومت دینى در واقع بر اساس همین نظریه است.\nتوضیح هر كدام از این نظریات در كتب فلسفه سیاسى ذكر شده است. ما به اختصار به نقد و بررسى این نظریات مى‌پردازیم.\nاین شش نظریه را مى‌توان به سه محور اساسى برگرداند؛ خواست مردم، عدالت یا مطلق ارزشهاى اخلاقى، و حكومت دینى (الهى).\nطبق سه نظریه نخست، معیار مشروعیت، خواست مردم است. اگر معیار مشروعیت خواست مردم باشد، لازمه‌اش آن است كه اگر مردم حكومتى را نخواستند آن حكومت نامشروع باشد ـ هر چند آن حكومت در پى مصالح مردم باشد ـ و اگر مردم خواستار حكومتى بودند آن حكومت مشروع گردد هر چند بر خلاف مصالح مردم حركت كند و ارزشهاى اخلاقى را رعایت نكند.\nدر اینجا باید ریشه‌یابى كرد كه پایه و اساس ارزشهاى اخلاقى چیست؟\nدر قرون اخیر گرایشى در فلسفه اخلاق پدید آمده كه پایه و اساس ارزشهاى اخلاقى را خواست مردم مى‌داند (پوزیتویسم اخلاقى). بر اساس این گرایش همیشه خواست مردم و ارزشهاى اخلاقى همسان و همسویند و هیچ اختلافى با هم پیدا نمى‌كنند. وقتى حكومتى مورد خواست مردم بود، لزوماً آن حكومت رعایت كننده ارزشهاى اخلاقى خواهد بود.\nولى باید دانست گرایشهاى دیگرى در فلسفه اخلاق نیز هست؛ از جمله «فلسفه اخلاقى\nاسلام» كه معتقد است بین خواست مردم و ارزشهاى اخلاقى، همیشه همخوانى نیست. بر اساس این گرایش اشكال فوق مطرح خواهد شد.\nاشكال دیگر این است كه اگر اكثریت جامعه حكومتى را خواستند، تكلیف اقلیّتى كه چنین حكومتى را نمى‌خواهند چه مى‌شود؟ چرا این اقلیت ملزم به اطاعت از اوامر حكومت باشند؟!\nاین اشكال بسیار جدّى است و در برابر دموكراسى به معناى «حكومت اكثریت» بسیار منطقى جلوه مى‌كند.\nهمین طور است اگر افرادى موافقت مشروط به حكومتى داشته باشند، ولى حكومت به آن شرط عمل نكند؛ آیا این حكومت مشروعیتى خواهد داشت و آن افراد التزامى به آن حكومت پیدا خواهند كرد؟\nدرباره سه نظریه نخست اشكالات خاص و جزیى دیگرى مطرح است كه براى دورى از اطاله كلام از بیان آنها خوددارى مى‌كنیم.\nعدالت یا مطلق ارزشهاى اخلاقى\nاگر معیار مشروعیت حكومت را عدالت و یا ارزشهاى اخلاقى بدانیم آن گونه كه در نظریه چهارم و پنجم بیان شد مشروعیت دستورها و اوامر حكومت توجیه شده است، ولى نسبت به دلیل اعتبار حاكم یا گروه حاكم سخنى گفته نشده است؛ یعنى اگر قانونى عادلانه و یا تأمین كننده ارزشهاى اخلاقى بود، اعتبار و مشروعیت مى‌یابد، همان‌گونه كه در نظریه چهارم و پنجم مطرح شده است. با این سخن اعتبار قانون تثبیت شده است ولى سخن در اعتبار و مشروعیت حاكم است؛ یعنى در بحث مشروعیت حكومت سخن در این است كه به چه معیارى حاكم یا گروه حاكم حق فرمان دادن و دستور صادر كردن دارند.\nبه عبارت دیگر: وقتى قانون و دستورى عادلانه بود، لازم الاجر است، ولى چرا اجراى این قانون به دست شخص حاكم باشد؟ عادلانه بودن فرمان، توجیه‌گر حكومت به دست شخص یا گروه خاصى نیست. این ایراد در نظریه چهارم و پنجم مسكوت مانده است.\nحكومت دینى و الهى\nاگر نظریه ششم را بپذیریم، اشكالات وارده بر نظریات قبلى، بر این نظریه وارد نیست. چون همه كسانى كه به وجود خدا معتقد هستند، خدا را مالك و سلطان (داراى تسلط تكوینى بر\nمردم) مى‌دانند. اگر خدا آفریدگار انسانهاست، چرا حقّ دستور دادن و حكم كردن نداشته باشد؟! از سوى دیگر كسانى كه معتقد به وجود خدا هستند، بر این باورند كه احكام الهى به سود خدا نیست، بلكه در جهت مصالح مردم است، همچنین این احكام عادلانه و مطابق با ارزشهاى اخلاقى است. پس اگر خدا حكم كند، لزوم اطاعت از آن بدون اشكال است.\nاگر خدا كسى را براى اجراى حكم الهى معیّن كند، او حق حاكمیت دارد. و حكومت او با اشكالى رو به رو نخواهد شد. حكومت پیامبر(صلى الله علیه وآله) و امامان معصوم(علیهم السلام) با نصب خاص الهى صورت گرفته است و حكومت ولى فقیه در زمان غیبت امام معصوم(علیه السلام) با نصب عامّ از طرف امام معصوم انجام شده است كه خود وى منصوب خداست.\nمقدمتاً باید گفت وقتى مى‌خواهیم مسأله‌اى را از دیدگاه اسلام بررسى كنیم، از آن رو كه اسلام به مذاهب متعدّدى منشعب شده، و مشهورترین آن مذهب شیعه و سنى است، باید حد اقل دیدگاه این دو مذهب ارائه گردد. گاه شیعه و سنى در یك مسأله‌ا تفاق نظر دارند، ولى گاه این دو مذهب از هم جدا مى‌شوند و بالاخره ممكن است حتّى میان علماى شیعى در یك مسأله وحدت نظر وجود نداشته باشد.\nدر معیار مشروعیت حكومت، شیعه و سنى متّفقند كه: اگر خدا كسى را براى حكومت تعیین كند، حكومت او مشروعیت دارد و او داراى حق حاكمیت است؛ زیرا بر اساس بینش اسلامى همه جهان مِلْك طلْق خداست و همه چیز از آن اوست. هیچ كس حق تصرف در چیزى را ندارد مگر با اجازه خدایى كه مالك حقیقى همه است. حكومت بر انسانها هم در اصل حق خداست و از شؤون ربوبیّت اوست. هیچ كس حق حاكمیت بر دیگرى را ندارد مگر آنكه از طرف خداى متعال مأذون باشد؛ یعنى حكومت كسى كه از طرف خدا نصب شده باشد، مشروع است.\nیك مصداق از این حكومت كه مورد قبول شیعه و سنى است ـ حكومت رسول الله(صلى الله علیه وآله) است. همه مسلمانان اتّفاق نظر دارند حكومت رسول الله(صلى الله علیه وآله) به دلیل نصب الهى، مشروع بوده است. از نظر اهل تسنن بجز رسول الله كس دیگرى از سوى خداى متعال به حكومت نصب نشده است، ولى شیعیان معتقدند پس از رسول الله(صلى الله علیه وآله) امامان معصوم(علیهم السلام)نیز از سوى خداى متعال\nبه حكومت منصوب شده‌اند. باید توجه داشت ولایت و حكومت معصومان پس از رسول خدا ـ به واسطه نصب رسول الله نیست، بلكه اگر رسول خدا(صلى الله علیه وآله)، حضرت على(علیه السلام) را به عنوان جانشین خویش معرفى كرده‌اند، ابلاغ تعیین الهى بوده است. حضرت على(علیه السلام)از طرف خدا براى ولایت و حكومت منصوب شده بود. درباره دیگر امامان نیز همین گونه است. لیكن مطلب دیگرى كه مطرح است این است كه:\nآیا از جانب خدا كسى در زمان غیبت معصوم(علیه السلام) براى حكومت نصب شده است؟\nآنچه از روایات موجود در كتابهاى روایى شیعى استفاده مى‌شود این است كه در زمان غیبت، فقیهى كه واجد شرایط مذكور در روایات باشد، حق حاكمیت دارد و به تعبیر برخى روایات از طرف معصومان(علیهم السلام) به حكومت نصب شده است. مشروعیت حكومت فقها زاییده نصب عام آنان از سوى معصومان است كه آنان نیز منصوب خاص از جانب خداى متعال هستند. از نظر شیعه به همان معیارى كه حكومت رسول الله(صلى الله علیه وآله) مشروعیت دارد، حكومت امامان معصوم و نیز ولایت فقیه در زمان غیبت مشروعیت خواهد داشت؛ یعنى مشروعیت حكومت هیچ‌گاه مشروط به رأى انسانها نبوده، بلكه امرى الهى و با نصب او بوده است.\nتفاوت نصب امامان معصوم با نصب فقها در این است كه معصومان(علیهم السلام) به صورت معین نصب شده‌اند، ولى نصب فقها عام بوده و در هر زمانى برخى از آنها مأذون به حكومت هستند.\nاز دیدگاه اهل تسنن ـ كه بجز رسول الله(صلى الله علیه وآله) هیچ كس از طرف خدا منصوب نشده است ـ حكومت چگونه، مشروعیت مى‌یابد؟ در جواب باید گفت: سه راه براى مشروعیت حكومت وجود دارد؛ اول: اجماع مسلمانان براى حكومت یك فرد؛ دوم: نصب توسط خلیفه قبلى. سوم: تعیین اهل حلّ و عقد. راه سوّم معروفترین راه حصول مشروعیت از نظر اهل تسنن است و مقصود از آن این است كه اگر بزرگان مسلمانان ـ كه اهل نظر و رأى هستند ـ اجماع كنند و كسى را براى حكومت معیّن نمایند، حكومت او مشروعیت خواهد داشت.\nبرخى دیدگاه اهل تسنن در مسأله مشروعیت حكومت را با دموكراسى غربى یكسان دانسته و حتّى از این راه خواسته‌اند اسلام را پیشتاز دموكراسى بدانند. در جاى دیگر به بررسى دیدگاه اهل تسنن درباره مشروعیت حكومت خواهیم پرداخت و عدم همخوانى نظریه اهل تسنن با دموكراسى را بیان خواهیم كرد.\nنقش مردم در دو جنبه قابل بررسى است: یكى در مشروعیت بخشیدن به حكومت اسلامى و دیگرى در عینیت بخشیدن به آن.\nبه اتفاق نظر مسلمانان مشروعیت حكومت رسول الله(صلى الله علیه وآله) از سوى خداى متعال بوده است؛ یعنى خدا حق حكومت را به ایشان عطا فرمود و رأى و نظر مردم هیچ نقشى در مشروعیت حكومت آن حضرت نداشت. ولى در تحقق حكومت پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقش اساسى از آنِ مردم بوده؛ یعنى آن حضرت با یك نیروى قهرى حكومت خویش را بر مردم تحمیل نكرد، بلكه خود مسلمانان از جان و دل با پیامبر بیعت كرده، با رغبت حكومت نبوى را پذیرا شدند. كمكهاى بى‌دریغ مردم بود كه باعث تحكیم پایه‌هاى حكومت پیامبر گشت.\nدر مورد مشروعیت حكومت امامان معصوم(علیهما السلام) میان اهل تسنّن و شیعیان اختلاف نظر وجود دارد. اهل تسنن بر این عقیده‌اند كه حكومت هر كس ـ بجز رسول الله(صلى الله علیه وآله) ـ با رأى مردم و بیعت آنان مشروعیت مى‌یابد. آنها معتقدند اگر مردم با حضرت على(علیه السلام)بیعت نكرده بودند، حكومت آن حضرت نامشروع بود. ولى شیعیان معتقدند مشروعیت حكومت ائمه معصومین(علیهما السلام) با نصب الهى است، یعنى خداى متعال است كه حق حكومت را به امامان معصوم(علیهم السلام)واگذار كرده است، و پیامبر اكرم نقش مبلّغ را در این زمینه داشته‌اند. ولى در تحقق بخشیدن به حكومت ائمه(علیهم السلام) بیعت و همراهى مردم نقش اساسى داشته است، از این رو على(علیه السلام)با اینكه از سوى خدا به امامت و رهبرى جامعه منصوب شده بود و حكومت ایشان مشروعیت داشت ولى 25 سال از دخالت در امور اجتماعى خوددارى كرد، زیرا مردم با ایشان بیعت نكرده بودند. ایشان با توسل به زور حكومت خویش را بر مردم تحمیل نكرد. در مورد دیگر ائمه نیز همین سخن درست است.\nدرباره حكومت در زمان غیبت معصوم باید گفت:\nاز آنجا كه در نظر اهل تسنن زمان حضور امام معصوم(علیه السلام)با زمان غیبت تفاوتى ندارد ـ زیرا آنها امامت بعد از پیامبر را آن‌گونه كه در شیعه مطرح است قبول ندارند ـ مشروعیت حكومت با رأى مردم است؛ یعنى سنّى‌ها معتقدند با رأى مستقیم مسلمانان یا تعیین خلیفه\nقبلى و یا با نظر شوراى حلّ و عقد حكومت یك شخص مشروعیت مى‌یابد. فقهاى شیعه ـ به جز معدودى از فقهاى معاصر ـ بر این باورند كه در زمان غیبت، «فقیه» حق حاكمیت دارد و حكومت از سوى خدا به وسیله امامان معصوم(علیهم السلام) به فقها واگذار شده است. پس در زمان غیبت ـ مشروعیت حكومت از سوى خداست نه از سوى آراى مردم. نقش مردم در زمان غیبت فقط عینیت بخشیدن به حكومت است، نه مشروعیت بخشیدن به آن.\nبرخى خواسته‌اند نقش مردم در حكومت اسلامى ـ در زمان غیبت ـ را پررنگ‌تر كنند؛ از این‌رو گفته‌اند آنچه از سوى خدا توسط امامان معصوم(علیهم السلام) به فقها واگذار شده، ولایت عامه است؛ یعنى نصب فقها همانند نصب معصومان براى حكومت و ولایت نیست، زیرا نصب امامان به گونه‌اى خاص و معیّن بوده است فقها به عنوان كلى به ولایت منصوب شده‌اند و براى معیّن شدن یك فقیه و واگذارى حكومت و ولایت به او باید از آراى مردم كمك گرفت؛ پس اصل مشروعیت از خداست، ولى تعیین فقیه براى حاكمیت به دست مردم است. این نقش افزون بر نقشى است كه مردم در عینیت بخشیدن به حكومت فقیه دارند.\nدر مقام نقد و بررسى این نظریه باید گفت: یا مقصود گوینده این است كه در زمان غیبت حكومت فقیه مشروعیتى تلفیقى دارد؛ بدین معنا كه مشروعیت ولایت فقیه به نصب الهى و نیز رأى مردم است؛ و به تعبیر دیگر: رأى مردم همراه با نصب الهى جزء تعیین كننده براى مشروعیت حكومت فقیه است، و یا اینكه مقصود این است كه عامل اصلى مشروعیت حكومت فقیه در زمان غیبت، نصب الهى است، ولى خداوند شرط كرده است تا آراى مردم نباشد فقیه حق حاكمیت ندارد؛ یعنى رأى مردم شرط مشروعیت حكومت فقیه است نه جزء دخیل در آن.\nبه هر صورت كه بخواهیم نظر مردم را در مشروعیت دخالت بدهیم، با این اشكال مواجه مى‌شویم كه آیا حاكمیت حق مردم بود تا به كسى واگذار كنند؟ پیشتر گفتیم حاكمیت فقط حق خداست، و امامان معصوم از سوى خدا حق حاكمیت بر مردم یافته‌اند.اگر نظر مردم در مشروعیت حكومت دخالت داشته باشد، باید هر زمان كه مردم نخواستند فقیه حاكم باشد، حكومت او نامشروع باشد، ولى گفتیم كه فقیه در زمان غیبت حق ولایت دارد این حق با موافقت مردم تحقق عینى مى‌یابد.افزون بر این، لازم مى‌آید كه در صورت عدم موافقت مردم، جامعه اسلامى بدون حكومت مشروع باشد.\nشایسته است ابتدا به چند نظریه اشاره كنیم كه معتقدند آراى مردم باید در حكومت دینى نقش داشته باشد.\n1. برخى مى‌گویند: حكومت یا «لیبرالى» است و توسط آراى مردم مشروعیت پیدا مى‌كند، و یا «فاشیستى» است و در آن مردم هیچ دخالتى ندارند. در نظام اسلامى باید آراى مردم را معتبر بدانیم، تا انگ فاشیستى به نظام زده نشود.\n2. معدودى از فقهاى معاصر شیعه به عنوان احتمال گفته‌اند: در زمان غیبت معصوم، مشروعیت حكومت منوط به آراى مردم است.\n3. برخى معتقدند: چون از طرف خدا براى حكومت ـ در زمان غیبت ـ حكمى صادر نشده و امر و نهى‌اى به ما نرسیده است، یعنى امر حكومت در عصر غیبت مسكوت مانده است، پس این امر به مردم واگذار شده و آنان باید به حاكمیت شخص و یا اشخاصى نظر بدهند، یعنى نظر و رأى مردم نقش تعیین‌كننده در مشروعیت نظام دارد.\n4. گروهى مى گویند: چون توسط خدا به كسى حق حاكمیت اعطا نشده است، خود مردم باید تصمیم بگیرند زیرا مردم بر جان و مال خویش مسلط هستند (الناس مسلطون على اموالهم و انفسهم): مردم حاكمیت را ـ كه حق آنان است ـ به شخصى واگذار مى‌كنند و یا او را وكیل خود مى‌گردانند. ـ تفاوت «توكیل» با «تفویض» این است كه در اوّلى حق تجدید نظر داریم، ولى در تفویض نمى‌توانیم از رأى خود برگردیم، ـ پس مشروعیت حاكمیت در هر دو صورت، به آراى مردم است.\nدر نقد نظریه نخست باید گفت: به چه دلیل حكومت باید در دو شكل یاد شده منحصر باشد؟!\nما شكل سوّمى از حكومت را مى‌شناسیم كه در آن مشروعیت، با آراى مردم به دست نمى‌آید، بلكه مشروعیت آن با حكم الهى است، در همان حال هیچگونه تحمیلى هم بر مردم وجود ندارد، زیرا توسّل به زور براى دستیابى به حكومت مورد نظر ما روا نیست.\nدرباره نظریه دوّم باید توجه كرد اكثریت فقهاى شیعه، مشروعیت حكومت در زمان غیبت را از ناحیه خدا مى‌دانند، اگرچه پذیرش و بیعت مردم باعث عینیت بخشیدن به حكومت دینى خواهد شد. و اگر مشروعیت، بسته به آراى مردم باشد، اشكالاتى پیش خواهد آمد كه در نقد نظریات دیگر مطرح مى‌شود.\nدرباره نظریه سوم باید گفت: خداى متعال در مورد حكومت در عصر غیبت سكوت نكرده است؛ متون دینى مى‌گویند: مردم در زمان غیبت باید تحقیق كنند و فقیه جامع شرائط را براى حكومت بیابند و حكومت را به او بسپارند.\nدرباره نظریه چهارم باید گفت: در بینش دینى حق حاكمیت از آنِ خداست، همه چیز مملوك اوست. هیچ كس حق تصرف در چیزى را مگر با اجازه خدا ندارد، حاكمیت بر مردم در صورتى مشروع است كه با اذن خدا باشد. پس حاكمیت حق مردم نیست، تا بخواهند آن را به كسى واگذار كنند یا كسى را وكیل نمایند.\nاشكالاتى ـ كه در جاى خود ـ بر «دموكراسى» وارد است، بر نظریه چهارم هم وارد است؛ از جمله اینكه اگر اكثر مردم حاكمیت را به كسى توكیل یا تفویض كردند، وظیفه مخالفان چیست؟ آیا باید اطاعت كنند؟ چرا؟! همچنان كه مى‌توان اشكال كرد چرا مردم حق حاكمیت را فقط به فقیه واگذار كنند؟! اگر حق مردم است، مى‌توانند آن را به هر كس كه بخواهند واگذارند. پس طبق نظریه چهارم ولایت فقیه ضرورت ندارد.\nپس از بررسى نظریه‌ها، به نظریه مورد قبول مى‌پردازیم. گفته شد مردم هیچ مشروعیتى به حكومت فقیه نمى‌دهند رأى و رضایت آنان باعث بوجود آمدن آن مى‌شود. خدا به پیامبر مى‌فرماید: «هُوَ الَّذى اَیَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤمنین(1)؛ «خداست كه تو را با یارى خویش و مؤمنان تقویت كرد». كمك و همدلى مردم مؤثر در عینیت بخشیدن به حكومت ـ حتّى حكومت پیامبر است. حضرت امیر(علیه السلام)مى‌فرماید: «لَوْ لا حُضُورُ الْحاضِرِ وَقیامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النّاصِرِ... لاََلْقَیْتُ حَبْلَها عَلى غارِبِها(2) مى‌فرماید: «اگر حضور بیعت‌كنندگان نبود و با وجود یاوران حجّت بر من تمام نمى‌شد... رشته كار [حكومت] را از دست مى‌گذاشتم.» همچنین از آن حضرت نقل كرده‌اند: «لارَأْىَ لِمَنْ لایُطاع(3)؛ «كسى كه فرمانش پیروى نمى‌شود، رأیى ندارد.» این سخنان همگى بیانگر نقش مردم در پیدایش و تثبیت حكومت الهى، خواه حكومت رسول اللّه و امامان معصوم و خواه حكومت فقیه در زمان غیبت، دارد.\n1. انفال (8)، آیه 62.\n2. نهج‌البلاغه، خطبه سوّم.\n3. نهج‌البلاغه، خطبه 27.\nاكنون به این مطلب مى‌پردازیم كه اگر چنین است، حكمت‌شركت مردم در انتخابات خبرگان رهبرى براى تعیین رهبر چیست؟\nمردم با رأى به خبرگان، رجوع به «بیّنه» كرده‌اند یعنى‌كارشناسان دینى را برگزیده‌اند تا سخن آنان به عنوان حجّت شرعى اعتبار داشته باشد و این امر تازگى ندارد، زیرا مردم همیشه در امور شرعى خویش به «بینه» رجوع مى‌كنند، مثلا براى تشخیص مرجع تقلید به افراد خبره عادل مراجعه مى‌كنند، تا حجت شرعى داشته باشند. با این تحلیل، انتخابات زمینه‌اى براى كشف رهبر مى‌شود، نه اینكه به او مشروعیت ببخشد. روشن است كه بهترین راه فقیه جامع شرائط رهبرى، مراجعه به خبرگان است.\nبه اعتقاد ما همه هستى از آنِ خداست. انسانها نیز همچون همه پدیده‌هاى عالم هستى، مملوك خدا هستند. بنده‌اى كه همه چیزش از آنِ خداست، تصرّف در او بدون اذن مالك حقیقى مجاز نخواهد بود. انسان حتى در خودش بدون اجازه خدا حقّ تصرّف ندارد، تا چه رسد به دیگران. براى مثال ما حق نداریم دست یا چشم خود را معیوب كنیم، چرا؟ براى اینكه همه چیز از آنِ خداست. وقتى ما اختیار خود را نداشته باشیم، چگونه اختیار دیگران را خواهیم داشت؟! اگر كسى به هر دلیل مرتكب دزدى شد، چه كسى حق دارد او را مؤاخذه، جریمه، تنبیه یا حبس كند و یا دستش را ببرد؟ فقط كسى كه مالك حقیقى به او اذن داده باشد، مى‌تواند اختیار دیگران را داشته باشد.\nما معتقدیم این نظام باید بر اراده تشریعى الهى استوار باشد و رضایت خداوند و اذن او در امور مختلف لازم است. كارى كه مى‌كنیم، قانونى كه درباره دیگران اجرا مى‌كنیم، تصمیماتى كه براى دیگران مى‌گیریم، تصرفى كه در زمینها، جنگلها، كوهها و بیابانها مى‌كنیم، نفت، گاز، طلا، مس و معادنى كه استخراج مى‌كنیم ـ این كارها و تصرفات را باید با مجوّز انجام دهیم. در بینش اسلامى، مجوّز این تصرفات اذن خداوند است. در حدّ اجازه او، مجاز به تصرف هستیم. رأى مردم جایگاه خود را دارد ولى براى ما حجیت شرعى ندارد، مشروعیت نمى‌آورد، از این رو اگر اسلام چیزى را نهى كرده باشد، حق نداریم با رأى و انتخاب خود آن را مجاز بشماریم. رأى خداوند در همه جا مطاع است و اعتبار رأى مردم تا وقتى است كه با دین\nتنافى نداشته باشد. بر اساس این مبانى مشروعیت دینى محور است و بر مقبولیت مردمى برترى دارد.\nاز دیدگاه اعتقادى ما «مقبولیت» با «مشروعیت» تلازمى ندارد، یعنى «مشروعیت» ولایت فقیه، كه ادامه ولایت معصومان(علیهم السلام) است، منوط به «مقبولیت» آن نیست، و «مقبولیت» فقط به حكومت دینى عینیت مى‌بخشد، زیرا حاكم دینى حق استفاده از زور براى تحمیل حاكمیت خویش را ندارد.\nبر این اساس مختصراً باید گفت: اگر مقبولیت حاكمیت ولى‌فقیه از دست برود، مشروعیتش از دست نمى‌رود، بلكه تحقق حاكمیت و پیاده شدن آن با مشكل مواجه مى‌گردد.\nپیش از پرداختن به جواب تفصیلى باید گفت: فرض مطرح شده در سؤال، در زمان ما واقع نشده است و آنچه در نوشته‌ها و سخنان دگراندیشان برون‌مرزى یا مقلدان آنها ـ مبنى بر عدم مقبولیت نظام اسلامى در میان مردم ـ ادّعا مى‌شود فقط براى ایجاد جوّ كاذب است.\nدر زمان حیات امام راحل(قدس سره) بارها از سوى مخالفان جمهورى اسلامى تبلیغ مى‌شد مردم ایران به دلیل مشكلات اقتصادى ناشى از جنگ و محاصره اقتصادى، از جمهورى اسلامى بریده‌اند، ولى ما شاهد بودیم در همان اوضاع مردم به طور گسترده در صحنه حاضر مى‌شدند و از هیچ فداكارى دریغ نمى‌كردند. پس از رحلت حضرت امام جریان اجتماعى همان شكل و جهت را حفظ كرده، از این رو پشتیبانى مردم از نظام و رهبرى آن محفوظ است. پس بررسى این فرض و پاسخ گفتن به آن به معناى عدم مقبولیت نظام اسلامى و رهبرى آن از سوى مردم نیست.\nاوّل: مردم به هیچ روى حكومت دینى را نپذیرند؛ در این صورت اگر فرض كنیم امام معصوم(علیهم السلام) یا فقیهِ داراى شرایط حاكمیت، در جامعه باشد، به اعتقاد ما او از جانب خدا حاكم و والى است، ولى حكومت دینى تحقق نخواهد یافت، زیرا شرط تحقق حكومت دینى پذیرش مردم است. نمونه بسیار روشن این فرض، 25 سال خانه‌نشینى حضرت على(علیه السلام) است. ایشان از سوى خدا به ولایت منصوب شده بودند، ولى حاكمیت بالفعل نداشتند، زیرا مردم با آن حضرت بیعت نكردند.\nدوّم: این است كه حاكمیت شخصى كه داراى حق حاكمیت شرعى است به فعلیت رسیده باشد؛ ولى پس از مدتى عده‌اى به مخالفت با او برخیزند.\nیكى اینكه مخالفان گروه كمى هستند و قصد براندازى حكومت شرعى را ـ كه اكثر مردم پشتیبان آن هستند ـ دارند؛ شكى نیست در این حال، حاكم شرعى موظّف است با مخالفان مقابله كند و آنان را به اطاعت از حكومت شرعى وادار كند. نمونه روشن این مورد برخورد خونین حضرت امیر(علیه السلام) با اصحاب جمل، صفین، نهروان وغیره بود و در زمان كنونى برخورد جمهورى اسلامى با منافقان و گروههاى الحادى محارب از همین گونه است، زیرا روا نیست حاكم شرعى با مسامحه و تساهل راه را براى عده‌اى كه به سبب امیال شیطانى قصد براندازى حكومت حق و مورد قبول اكثر مردم را دارند، باز بگذارد.\nصورت دوّم ـ از این فرض ـ این است كه بعد از تشكیل حكومت شرعىِ مورد پذیرش مردم، اكثریت قاطع آنها مخالفت كنند؛ مثلا بگویند: ما حكومت دینى را نمى‌خواهیم. با توجه به جواب اجمالى پیش باید گفت: در این حال، حاكم شرعى، هنوز شرعاً حاكم است، ولى با از دست دادن مقبولیت خویش، قدرت اعمال حاكمیت مشروعش را از دست مى‌دهد.\nتنها در صورتى مشروعیت حكومت دینى از دست مى‌رود كه او یكى از شرایط لازم حاكمیت شرعى را از دست بدهد، ولى در غیر این صورت مشروعیت باقى است.\nشاید بتوان دوران امامت امام حسن مجتبى(علیه السلام) و درگیرى ایشان با معاویه و فرار سران سپاه آن حضرت به اردوگاه معاویه را نمونه‌اى از فرض اخیر دانست تاریخ نشان داد حضرت به علّت پیروى نكردن مردم از ایشان عملا حاكمیتى نداشتند و مجبور به پذیرش صلح تحمیلى شدند، ولى مردم هم مكافات این بدعهدى و پیمان‌شكنى خود را دیدند و كسانى بر آنان مسلّط شدند كه دین و دنیاى آنها را تباه كردند.\nاصطلاح «جمهورى» در فلسفه سیاسى مفهومى متعین، ثابت و غیر قابل تغییر ندارد. گاه این اصطلاح در مقابل رژیم سلطنتى، گاه در برابر رژیم دیكتاتورى و خودكامه به كار مى‌رود. نظام\nحكومتى در امریكا، فرانسه و خیلى از كشورها جمهورى است. حتى شوروى سابق كه رژیم سوسیالیستى داشت، خود را جمهورى مى‌خواند و مناطق تابع آن به عنوان جمهوریهاى شوروى خوانده مى‌شدند و اكنون كه آزاد شده و خودمختارند، باز جمهورى‌هاى جدید به شمار مى‌آیند با اینكه هر یك از این كشورها با دیگرى ـ از جهات گوناگون ـ تفاوت دارد. اگر دقت كنیم مى‌بینیم خیلى از كشورها كه از لحاظ نوع اداره و تدبیر حكومتى، مردمى هستند، هنوز رژیم سلطنتى دارند؛ مثل انگلستان، بلژیك، تایلند، دانمارك، سوئد و هلند.\nنباید گمان كرد «جمهورى» دقیقاً شكل خاصى از حكومت است، تا نظام فعلى ما ـ كه جمهورى است ـ همان شكل را تقلید كند. هنگامى كه مردم مسلمان ایران به رهبرى امام خمینى مبارزه با رژیم سلطنتى را شروع كردند و سرانجام آن را برانداختند و نظام جمهورى را به جاى رژیم سلطنتى جایگزین نمودند، بواقع حكومتى را نفى كردند كه معیار مشروعیت خویش را موروثى بودن حاكمیت مى‌دانست. مردم نظامى را جایگزین رژیم سابق كرده‌اند كه شكل و خصوصیات آن همخوان با موازین اسلامى و دیدگاههاى دینى درباره حكومت است و بر اساس مصالحى كه باید در اوضاع متغیر زمان مورد توجه قرار گیرد، تعیین مى‌شود. از این رو باید ارزشها و احكام اسلامى مبناى عمل مسؤولان نظام باشد، نه اینكه «جمهورى» بودن نظام به معناى «غیر دینى» بودن آن قلمداد شود.\nاحتمال به معناى عام امرى است كه در هر جا راه دارد. مثلا در اتاقى كه شما به استراحت پرداخته‌اید، احتمال هست سقف آن فرو ریزد، یا اگر براى اصلاح سر و صورت به آرایشگر مراجعه مى‌كنید، احتمال دارد آرایشگر دچار جنون شده، به جاى اینكه با تیغ موهاى زیر گلوى شما را اصلاح كند، رگ گردنتان را قطع نماید! نمى‌توان گفت این احتمالات وجود ندارند، ولى این احتمالات بسیار ضعیف ـ است. شكى نیست هیچ عاقلى به چنین احتمالاتى وقعى نمى‌نهد و آنها را سفیهانه و غیرعاقلانه مى‌شمارد.\nگاهى یك احتمال، قراین و شواهدى دال بر صحت دارد. این گونه احتمالات را «عقلایى»\nیا «احتمال به معناى خاص» مى‌نامیم. خردمندان به چنین احتمالاتى ترتیب اثر مى‌دهند و آنها را در زندگى بعید نمى‌دانند. مثلا اگر كسى در سقف اتاق شكافهایى مشاهده كند، احتمال عقلایى مى‌دهد سقف فرو ریزد، از این رو به بنّا مراجعه مى‌كند، تا آن را تعمیر كند.\nاحتمالى كه در سؤال مطرح شده، احتمال عقلایى نیست، بلكه احتمال به معناى عام است؛ پس جواب دادن به این احتمال، لزومى ندارد.\nممكن است كسى پافشارى كند و بگوید: در مسائلى مانند تعیین نوع حكومت، هر چند احتمال ضعیفى وجود داشته باشد لكن چون محتمل بسیار اهمیت دارد باید به آن ترتیب اثر داد؛ ولى خواهیم گفت: این احتمال در مورد هر نظام و حكومتى وجود دارد. فرض كنید كسى بگوید: اگر در آمریكا انتخابات برگزار شود، مردم نظام دو حزبى كنونى را نمى‌پذیرند، پس باید رفراندوم برگزار شود. آیا فقط با این احتمال مى‌توان انتخابات مجدّد برگزار كرد؟ آیا تا كنون در كشورى ـ با هر شكل از حكومت ـ انتخاباتى به صرف احتمال و ادّعا انجام شده است تا نظام جمهورى اسلامى هم چنین كند؟! اگر این ادّعا را بررسى كنیم مستلزم تالى فاسد مهمى است؛ توضیح آنكه: اگر مردم با انتخابات آزاد نماینده‌اى را برگزینند و پس از گذشت زمان اندكى احتمال داده شود رأى دهندگان از نظر خویش برگشته‌اند، باید تقاضاى تجدید انتخابات بشود؟!\nهمین احتمال در مورد انتخابات ریاست جمهورى، اعضاى شوراى شهر، شهرداران و مسؤولان دیگرى كه در نظامهاى مختلف از طریق انتخابات برگزیده مى‌شوند، نیز مطرح مى‌شود. اگر در انتخابات به صِرْف احتمال تغییر نظر و رأى مردم ـ كه در هیچ زمانى منتفى نیست ـ انتخابات مجدّد برگزار گردد، كار دولتها و حكومتها فقط برگزارى انتخابات مى‌شود! آیا چنین امرى در دنیا پذیرفته است؟!\nباید توجه كنیم انتخابات و مراجعه به آراى مردم از دیدگاه عقیدتى ما هیچ گاه مشروعیت‌آور نیست، تا با منفى شدن آراى عمومى، مشروعیت نظام باطل گردد. گو اینكه آراى مثبت و موافق مردم، عامل تحقق حاكمیت دینى است؛ یعنى اگر مردم موافق نباشند، حاكمیت دینى\nبرقرار نمى‌گردد، چرا كه چنین حاكمیتى با قهر و غلبه تحقق نمى‌یابد. انتخابات از نظر ما دو فایده دارد؛ یكى اینكه با برگزارى آن و توجه به آراى مردم، آنها خود را در ایجاد حكومت دینى سهیم خواهند دانست، و در نتیجه بیشتر و بهتر در حمایت از نظامى كه به دست خودشان تحقق یافته، مى‌كوشند، و آن گاه آرمانهاى مهم حكومت دینى تحقق مى‌یابد. فایده دیگر این است كه امام راحل(قدس سره) ـ بنیانگذار این نظام الهى ـ با تأكید بر اهمیت نقش مردم و آراى آنان مخالفان نظام را خلع سلاح كردند، زیرا آنان با تبلیغات مسموم خود قصد داشتند نظام اسلامى را، مستبد جلوه دهند، ولى هنگامى كه آراى مردم در این نظام مورد احترام و اهتمام باشد، حربه مخالفان از كار خواهد افتاد.\nنظامهایى كه مشروعیت خویش را وامدار آراى مردم مى‌دانند، و به زعم سردمداران آنها همیشه باید آراى عمومى به نفع آنان باشد، تا مشروعیتشان محفوظ بماند، هیچ گاه با احتمال تغییر در آراء مردم به انتخابات جدید مبادرت نمى‌كنند، و تا كنون كسى به آنها اشكالى نكرده است با اینكه به نظر مى‌آید این اشكال به صورت جدّى، متوجه آنان است؛ ولى وقتى مشروعیت نظام اسلامى به حكم الهى است ـ نه آراى مردم ـ ضرورتى ندارد كه به‌صِرْف این احتمال ضعیف مسأله انتخابات مجدّد را پیش كشید.\n‹ پیشگفتار فهرست فصل دوم: دموكراسى و اسلام ›


پاسخ‌نامه کنکور 90 پس از قرائت دستگاه علامت خوان تصحیح می‌شود\nتاریخ خبر: ۱۳۹۰/۰۴/۱۳ ۱۹:۳۲:۲۳\nمشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور گفت: پاسخ‌نامه‌های کنکور 90 در قرنطینه توسط دستگاه علامت خوان در حال قرائت است و پس از آن برای تصحیح اقدام خواهد شد.\nحسین توکلی مشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور در گفت‌و‌گو با خبرنگار سرویس دانش و فناوری برنا گفت: پاسخ‌نامه داوطلبان کنکور سراسری سال 90 به قرنطینه خدمات ماشینی ارسال شده است.\nوی ادامه داد: پاسخ‌نامه‌ها در قرنطینه توسط دستگاه علامت خوان درحال قرائت است و پس از آن برای تصحیح اقدام خواهد شد.\nمشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور یادآور شد: هر پاسخ‌نامه 2 بار توسط دستگاه علامت خوان قرائت می‌شود.


کروناویروس یک ویروس ساختگی باشد یا وروسی که از حیوانات به انسان منتقل شده، فرقی ندارد؛ مهم این است که امروز این ویروس به یک اپیدمی جهانی بدل شده و سطح هشدار سازمان بهداشت جهانی را به حد بسیار بالایی رسانده است. به این علت که درمان کرونا به زمان کافی برای اثبات اثرات داروهای مختلف دارد، هنوز نمی توان درمان کرونا را با استفاده از یک ماده خاص قطعی دانست. با این حال برخی مواد و داروها هستند که برای درمان کرونا و پیشگیری از کرونا موثر واقع می شوند. یکی از این مواد ژل رویال است. ژل رویال به عنوان یکی از مهمترین تولیدات زنبور عسل شناخته می شود که می تواند در درمان بسیاری از بماری ها موثر واقع شود. شاید مردم ما ژل رویال را بیشتر به خاصیت این ماده در درمان ناباروری و برطرف کردن مشکلات و بیماری های زنانه می شناسند؛ اما ژل رویال یکی از مواد پرخاصیتی است که در درمان انواع بیماری ها مثل بیماری های ویروسی مورد استفاده قرار می گیرد.\nشاید شما هم این شعار که کرونا را شکست می دهیم را شنیده باشید. شعاری خوب که می تواند روحیه عمومی جامعه را بهبود ببخشد. اما کسی در مورد روش شکست کرونا اطلاعات زیادی ندارد. به جرئت می توان گفت که یکی از مهمترین راهکارها برای شکست دادن کرونا یا درمان این بیماری، تقویت سیستم ایمنی بدن است. مطالعات جهانی در همین مدت کوتاه نشان می دهد که اکثر مبتلایان به ویروس کرونا در جهان، با ضعف در سیستم ایمنی بدن یا ضعف عمومی بدن مواجه بوده اند. نمونه های ابتلا به بیماری کرونا در ایران نیز این موضوع را تایید می کند که اکثر مبتلایان با ضعف سیستم ایمنی مواجه بوده اند. البته دلایل مختلفی برای وجود این ضعف بیان می شود که یکی از مهمترین آنها بودن بیماری های زمینه ای در بدن فرد مبتلا به کروناویروس است. یکی از مهمترین دلایلی که گفته می شود ژل رویال برای درمان کرونا موثر است، این بوده که این ماده به عنوان یک تقویت کننده قوای ایمنی بدن انسان شناخته می شود. ژل رویال می تواند بدون هیچ گونه عوارض جانبی و با سرعت مناسبی به تقویت قوای ایمنی بدن پرداخته و به پیشگیری و درمان کرونا بپردازد.\nژل رویال یک ماده شفابخش است که هنوز بسیاری از خواص آن کشف نشده و در هاله ای از ابهام قرار دارد. این ماده میتواند به درمان بسیاری از بیماری ها یا کنترل عوارض آنها کمک کند. در نتیجه اگر از ژل رویال به طور مداوم استفاده کنید، می توانید امیدوار باشید که بسیاری از بیماری های موجود در بدن شما بهبود یابد.ین ویژگی ژل رویال خود به عاملی برای درمان کروناویروس یا پیشگیری از این بیماری تبدیل شده است. وقتی شما بتوانید با یک ماده طبیعی بسیاری از بیماری های درون بدن خود را درمان کنید، احتمالا مبارزه قوی تری با کرونا خواهید داشت و درمان کرونا ساده تر خواهد بود. به ویژه برای پیشگیری از کرونا باید به این موضوع توجه داشته باشید که در کنار تقویت سیستم ایمنی، بهبود بیماری های زمیننه ای از مهمترین عوامل بیان شده توسط متخصصان است. ژل رویال به خوبی می تواند به رفع مشکلات مختلف در بدن شما کمک کند.\nاز ویژگی های مهم و غیرقابل انکار ژل رویال، خواص این ماده برای تقویت مغز و اعصاب است. به گفته کارشناسان یکی از مهمترین ویژگی های ژل رویال این است که با قوی تر کردن مغز و بخشیدن گرمای بیشتر به این قسمت از بدن انسان، مشکلات روحی و روانی را از فرد دور می کند. امروز، یکی از مهمترین عوامل بروز و شیوع کرونا، تبلیغات منفی رسانه ها در مورد این بیماری است که باعث شده افراد روحیه ای نامناسب و استرس های مختلفی را تجربه کنند. ژل رویال به شکل معجزه آسایی ذهن و روح شما را در برابر این بیماری تقویت کرده و نمی گذارد استرس های بی جا باعث آزار ذهنی شما شود. مطمئنا داشتن ترس تا حدی خوب است که منجر به آسیب های روانی نشود. با مصرف منظم ژل رویال و تقویت مغز و اعصاب، شما با استرس کمتری با کرونا مقابله کرده و امکان درمان کرونا بیشتر خواهد بود. ترس از ابتلا به کرونا یا شک کردن به علائم کرونا خود عاملی برای ضعیف شدن سیستم ایمنی بدن است و ژل رویال با کم کردن ترس و اضطراب به واسطه تقویت مغز و اعصاب، از بروز کرونا پیشگیری می کند.


در مورد داروی کرونا در ویکی تابناک بیشتر بخوانید\nشرکت سازنده داروی رمدسیویر اعلام کرده سازمان دارو غذای آمریکا...\nغذای آمریکا بامداد جمعه به وقت تهران استفاده از داروی... « رمدسیویر» برای درمان « کووید-۱۹» بیماری کروناویروس-۲۰۱۹ را تأیید... این نخستین دارویی است که استفاده از آن برای درمان... بیانیه ای اعلام کرده است « در ایالات متحده داروی...\nکد خبر: ۱۰۱۰۶۰۸\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۸/۰۲\nبه وضعیت اثربخشی هر یک از داروهای معروف کرونا گفت...\nگفت کرونا ویروس به خانواده وسیعی از ویروس ها با... چین شناسایی شد و تا امروز هیچ داروی اختصاصی برای... دو دسته دارویی استفاده می شود که بر اساس پروتکل... های کمیته علمی ستاد کرونای وزارت بهداشت تایید شده است...\nکد خبر: ۱۰۱۰۲۵۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۳۰\nجبهه مقابله با ویروس کرونا دانست و بیان کرد پزشکان... نباید بگذاریم که بیماران کرونایی دیر درمان خود را آغاز... کنند هفته اول ابتلا زمان طلایی درمان کرونا قیم با... در غربالگری بیماران کرونایی اشاره کرد و افزود معمولا طی...\nکد خبر: ۱۰۰۹۷۹۰\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۲۸\nحوزه دارو و تجهیزات مربوط به کرونا هیچ گونه کمبودی... نداریم گفت در حوزه داروهای کرونا در کشور تولید فراوانی...\nوی افزود بنابراین در حوزه داروهایی که برای کرونا مطرح... به شیوع کرونا و احتمال شیوع آنفلوآنزا نیز گفت همه... کمبودی در حوزه دارو و تجهیزات کرونا نداریم ...\nکد خبر: ۱۰۰۹۶۲۹\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۲۷\nوابسته به آن مجوز دولت را برای عرضه داروی ضد...\nمی دهد از وزارت بهداشت ژاپن درخواست مجوز کرد داروی... پیش از این به عنوان داروی آنفلوانزا مجوز گرفته سومین... داروی کووید &ndash ۱۹ در ژاپن پس از داروی ضد...\nکد خبر: ۱۰۰۹۳۲۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۲۵\nعوارض خطرناک دارو درمانی بیماران کرونا برای مادران باردار هشدار...\nبا اشاره به تهدیدات ویروس کرونا برای گروه های مختلف... گفت کرونا سلامت زنان باردار را بیشتر از دیگر افراد... نیز داشته باشد محدودیت های دارویی به مراتب بیشتر هم... هایی که برای مهار کرونا موثرند در زنان باردار با...\nکد خبر: ۱۰۰۸۴۷۳\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۲۱\nترامپ: لطف خدا بود که کرونا گرفتم!\nشدن به کووید-۱۹ بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ را لطف خدا توصیف...\nبرای ویروس کرونا وجود ندارد ترامپ در پیام ۴ دقیقه... هیچ علامت کرونا نداشته است مطابق این ادعا ترامپ در... مربوط به ویروس کرونا وجود داشته است ترامپ برای تنفس... پنجشنبه هفته گذشته ابتلای خود را به ویروس کرونا اعلام...\nکد خبر: ۱۰۰۷۷۲۸\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۱۷\nو سوداگران دارویی که به صورت غیرقانونی و خارج از... دارو های درمان کرونا می کردند شناسایی و دستگیر شدند...\nاز دلالان و سوداگران دارویی که به صورت غیرقانونی و... و فروش دارو های مورد استفاده در دوره درمان کرونا... عده ای از سوداگران و دلالان دارویی با همدستی تعداد... در درمان کرونا را که به صورت سهمیه ای در...\nکد خبر: ۱۰۰۵۷۵۹\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۰۷\nمینو محرز: بیمارستان‌ها پر شده‌اند\nعضو کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا با اشاره... به وضعیت موج سوم کرونا در کشور گفت متاسفانه میزان... شده است در عین حال قدرت سرایت ویروس کرونا خیلی... زایی شان بیشتر شود کرونا و آنفلوآنزا می توانند بر...\nکد خبر: ۱۰۰۵۱۶۳\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۰۵\nتوضیحاتی در خصوص تاثیر داروی اکتمرا بر درمان بیماری کرونا...\nدر خصوص تاثیر داروی اکتمرا بر درمان بیماری کرونا گفت... بیماری کرونا ندارد وی ضمن اشاره به اینکه اکتمرا داروی... کرونا نیست ادامه داد این دارو برای یکسری از مشکلات... شود و در مواردی از کرونا که این بیماری شدید...\nکد خبر: ۱۰۰۴۲۶۰\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۰۱\nمسؤول کارگروه تخصصی ویروس کرونا بسیج اساتید استان اصفهان گفت... ایران را در حوزه کرونا دارد ...\nسازند و وی همان موقع درخصوص حوزه دارویی گفت که... اقدام به تولید داروی مشابه خارجی کرده ایم و اکنون... با استفاده از داروی ایرانی ۵ روز از مدت زمان... بستری بیماران کرونایی کاسته شده است مسؤول کارگروه تخصصی ویروس...\nکد خبر: ۱۰۰۴۲۵۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۷/۰۱\nدرباره وضعیت توزیع داروی رمدسیویر ایرانی جهت استفاده در مبتلایان... کرونا توضیح داد ...\nپیش داروی رمدسیویر ایرانی در داروخانه های بیمارستانی در حال... کرونا گفت هنوز به صورت قطعی اثربخشی رمدسیویر بر روی... بیماری کرونا اثبات نشده است منتها برخی مطالعات می گویند... هنوز وارد پروتکل درمانی کرونا نشده است اما از آنجایی...\nکد خبر: ۱۰۰۱۳۳۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۶/۱۸\nتمرینات ساده برای رفع گرفتگی های ریه در بیماران کرونایی... ایرانی ها روی ۷ داروی کرونایی فیلمی از توکیو در...\nکد خبر: ۹۹۸۹۲۰\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۶/۰۵\nکلاهبرداری که به عقل جن هم نمی‌رسد!\nسرکار رفتن شاهرخ استخری در روزهای کرونایی +عکس جوراب سلبریتی... دلفین به ویروس کرونا+ جزئیات قیمت داروی ایرانی کرونا چند... است کرونا به کدام کشورها نرسیده است ...\nکد خبر: ۹۹۸۴۸۸\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۶/۰۲\nداروی قطعی درمان کرونا کشف نشده است\nمعاون درمان وزارت بهداشت گفت تاکنون داروی قطعی برای درمان... کرونا کشف نشده است ...\nبابایی با بیان اینکه تاکنون هیچ گونه دارویی قطعی برای... مربوط به ویروس کرونای استان کهگیلویه و بویراحمد به نسبت... بحران کرونا در استان موجب شد تا رئیس جمهور معاون... علوم پزشکی در بحران کرونا قدردانی کرد وی با اشاره...\nکد خبر: ۹۹۷۷۶۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۳۰\nمعاون غدا و داروی دانشگاه علوم پزشکی ایران ضمن هشدار... درمان کرونا گفت تنها محل مجاز عرضه واکسن و دارو... فروش واکسن کرونا کلاهبرداری است ...\nپیش فروش واکسن کرونا در ایران گفت این موضوع به... شکل مسلم کلاهبرداری است واکسن کرونایی که هنوز تولید نشده... وی با تاکید بر اینکه پس از تولید واکسن کرونا... ها هستند معاون غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی ایران...\nکد خبر: ۹۹۷۳۳۰\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۲۸\nزودی خبر های خوبی در زمینه درمان کرونا به گوش... + فیلم انتقال غیرقابل پیش بینی ویروس کرونا از طریق...\nکد خبر: ۹۹۵۰۸۹\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۱۶\nدو شرکت دارویی از آزمایش های موفقیت آمیز بالینی برای... درمان موثر حالت های جدی و خطرناک بیماری کرونا خبر...\nکه دارویی که نام « آر ال اف- ۱۰۰» یا... ابتلا به ویروس کرونا فقط طی سه روز موفق عمل... کند سازمان غذا و داروی ایالات متحده در ماه ژوئن... معالجه بحران های دستگاه تنفسی برای مبتلایان به ویروس کرونا...\nکد خبر: ۹۹۴۵۱۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۱۳\nتو» را با کلیک بر تیتر آن بخوانید جاسوسی کرونایی... ابتلا به کرونا درگذشت ابتکار یک هیأت در برگزاری مراسم... +عکس درگذشت محمود یگانه پور بر اثر ابتلا به کرونا... کشف واکسن کرونا توسط غول دخانیات آمریکا دخترهای پرسپولیسی در...\nکد خبر: ۹۹۴۲۲۰\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۱۲\nکرونا منتشر کرد یک هیدروکسی کلروکین یا کلروکین دارویی که... به عنوان دارویی احتمالی در درمان کووید ۱۹ مورد مطالعه... مرگ ناشی از کرونا را کاهش نمی دهد و به... کسانی که بیماری کرونای خفیف یا متوسط دارند کمکی نمی...\nکد خبر: ۹۹۳۹۴۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۱۱


مهمترین رسالت پلیس امنیت اقتصادی مبارزه با پولشویی است - ایرنا\n۱۸ آبان ۱۴۰۰ - ۱۴:۴۴\nکد خبر 84535181\n۱۸ آبان ۱۴۰۰، ۱۴:۴۴\nکد خبر: 84535181\nمهمترین رسالت پلیس امنیت اقتصادی مبارزه با پولشویی است\nتبریز-ایرنا- رئیس اداره مبارزه با جرائم اقتصادی پلیس امنیت اقتصادی آذربایجان شرقی با تاکید بر برخورد قاطع پلیس با جرایم اقتصادی، گفت: مبارزه با پولشویی و فرار مالیاتی اولویت های پلیس در حوزه مبارزه با جرایم اقتصادی در سطح استان است.\nسرهنگ سربازوطن روز سه شنبه در دیدار با مدیرکل امور مالیاتی آذربایجان‌شرقی ضمن اعلام آمادگی برای همکاری و تعامل در زمینه برخورد با فرار مالیاتی با اداره کل امور مالیاتی استان، اظهار داشت: جرائم زیادی در اداره مبارزه با جرایم اقتصادی پیگیری می شود که فرار مالیاتی یکی از مهمترین این جرائم محسوب می‌شود.\nوی با اشاره به اقدامات خوبی که در زمینه برخورد با سوء استفاده کنندگان کارت های بازرگانی انجام شده است، افزود: مهمترین هدف ما در حوزه مبارزه با جرایم اقتصادی وصول مطالبات و حقوق حقه دولت، عامه مردم و بیت المال است که تعامل دو سویه میان پلیس و اداره کل امور مالیاتی در تحقق این هدف نقش بسزایی خواهد داشت.\nمدیرکل امور مالیاتی آذربایجان‌شرقی نیز در این دیدار با اشاره به نقش درآمدهای مالیاتی در بودجه کشور، عنوان کرد: رصد تراکنشهای سنگین و مشکوک بانکی از مهمترین برنامه های نظام مالیاتی برای مبارزه با فرار مالیاتی محسوب می شود؛ علاوه بر این، شناسایی افرادی که از کارت بازرگانی سایرین و یا حساب بانکی دیگران سوءاستفاده مینمایند از دیگر زمینههای مهم مبارزه با فرار مالیاتی به شمار می روند که در دستور کار جدی این اداره کل قرار دارد.\nغلامرضا شریفی با بیان اینکه درآمدهای نفتی بنا به تحریم های ظالمانه کاهش چشمگیر داشته و نقش درآمدهای غیرنفتی و مالیاتی نیاز مبرم دولت به حساب می آید، افزود: مالیات براساس قانون محاسبه شده و به عنوان حقوق حقه دولت جز از مسیر قانونی خود مطالبه نمی شود و افزایش این همکاری‌ها قطعا در راستای تحقق عدالت مالیاتی و امنیت اقتصادی است.\nوی با تاکید بر نقش تاثیرگذار پلیس امنیت اقتصادی در مبارزه با فرار مالیاتی و احقاق حقوق دولت اظهار داشت: برخورد با فرار مالیاتی همکاری بخش های گوناگون جامعه را می طلبد و یقینا با تعامل و همکاری مطلوب امور مالیاتی و پلیس اقتصادی، روند مبارزه با فرار مالیاتی تقویت و بخش قابل توجهی از حقوق بیت المال در موضوع فرار مالیاتی محقق خواهد شد.\nشریفی به مشکلات عدیده ای که در خلال سالهای قبل در زمینه صدور بی رویه کارت های بازرگانی و افزایش فرار مالیاتی صاحبان این کارت ها ایجاد شده، اشاره کرد و گفت: دسترسی به سامانه‌های اطلاعاتی و ارائه مدارک و مستندات در خصوص جرائم مالیاتی، بسیار حیاتی است و موجب مبارزه با مفسدین اقتصادی و جلوگیری از تضییع حقوق بیت المال می شود.


بلندخوانی کتاب خرگوش کوچولو، مهروماه، تیر۹۷ - با من بخوان\nمکان شما: خانه / فعالیت‌ها به تفکیک کانون / فعالیت‌های تهران / بلندخوانی کتاب خرگوش کوچولو، مهروماه، تیر۹۷...\nپیش از بلندخوانی: در مورد تصویر روی جلد کتاب صحبت شد و مشخصات کتاب خوانده شد. کنجکاو بودند بدانند کتاب در چه سالی چاپ شده است، پس صفحه شناسنامه کتاب را نگاه کردیم و بچه‌ها سال چاپ را خواندند، یکی گفت آن زمان من ۱ سالم بوده و یکی دیگه از بچه‌ها محاسبه کرد که کتاب چند سال پیش چاپ شده است.\nحین بلندخوانی: اولین سوال از بچه‌ها این بود که حدس می‌زنند وقتی بوی پنیر به مشام موشه می‌رسد چه کار می‌کند؟ برخی پاسخ‌های بچه‌ها: می‌ره دوستاش را صدا می‌کنه، بقیه موش‌ها را خبر می‌کنه، خانواده‌اش را صدا می‌کنه، فقط دوستانش را صدا می‌کنه و…\nبعد از شنیدن داستان این که موش‌ها در قصر چه می‌کنند و پادشاه با آن‌ها چه می‌کند، علاقمند بودند خودشان حدس بزنند گربه‌ها، سگ‌ها، شیرها و فیل‌ها با قصر پادشاه چه می‌کنند و پادشاه با آن‌ها چه می‌کند. در نهایت بعد از این که فهمیدند موش‌ها دوباره به قصر برگشتند، گفتند دوباره این دور تکرار می‌شود، گفتند بهتر است پادشاه وسط یک تور پنیر بگذارد و موش‌ها را بگیرد و زندانی کند و یا گفتند پادشاه با موش‌ها دوست می‌شود. یکی از بچه‌ها گفت بهتر است پول و جواهراتش را بردارد برود یک قصر دیگر و این قصر را بگذارد برای حیوانات. وقتی با هم خواندیم که پادشاه به موش‌ها گفت «بیایید با هم کنار بیاییم»، بچه‌ها تفسیرهای متنوعی داشتند … موش‌های خوبی باشید، من هم به شما پنیر می‌دهم و …\nیکی از بچه‌ها در ابتدای فعالیت پس از بلندخوانی، برای توضیح این عبارت برای بقیه گفت:« یعنی با هم به توافق برسیم»\nپس از بلندخوانی: بچه‌ها میزها را کنار هم قرار دادند، کاغذها را در امتداد هم روی میز گذاشتیم، قرار شد روی این کاغذها با هم روند داستان را نقاشی و به همدیگر کمک کنند. هر کسی موضوع خودش را مستقل از بقیه کار کرده بود. این جلسه آب‌رنگ به وسایل نقاشی بچه‌ها اضافه شد و تقریبا انتخاب اول همه بود. در نهایت آثار متنوعی از نقاشی تا کاردستی، سبیل و عروسک‌های کاغذی و خمیری درست شد. یکی از بچه‌ها در حال توضیح نقاشی‌اش داستان کتاب را برای بقیه بچه‌ها بازگو کرد.\nکشیدن فیل و شیر و سگ برای بچه‌هایی که عروسک کاغذی درست کرده بودند سخت بود، در حالی که یکی از بچه‌ها مشغول تعریف داستان بود و کار خودشان را می کردند، یک نمونه فیل خمیری درست شد و بعد بچه‌ها خودشان فیل دیگری ساختند و به چوب بستنی وصل کردند. برای ساخت شیر هم، دو دایره بزرگ و کوچک بریده شد، گفته شد فرض کنید این سر و بدن شیر باشد.\nحین فعالیت: پسرها برای شرکت در کلاس پینگ‌پنگ رفتند، دو تا از پسرها بین دو کلاس در رفت و آمد بودند\nدو کودک مهمان هم داشتیم که علاقمند بودند با آب‌رنگ نقاشی کنند.\nshort link: https://khanak.org/U6vKD\nدوستان کلاس قرآن مسجد میهمان کتابخانه «با من بخوان»... پروژه «بلندخوانی اکسپرس» هلند مهمان «با من بخوان» شد...


آقای کی‌روش! ما به نگاه و ادبیات شما اعتراض داریم\nیکشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۳۸\nساعت 24-یک کارشناس فوتبال با ارائه ارزیابی‌اش از وضعیت داوری‌ها در لیگ برتر فوتبال و همچنین حاشیه‌های مطرح شده بین سرمربی تیم ملی و دبیرکل فدراسیون فوتبال به شدت از ادبیات کارلوس کی‌روش انتقاد کرد.\nامیر حاج‌رضایی در نخستین روز از نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها به بیان و تشریح مسائل روز فوتبال پرداخت و در پاسخ به پرسشی درباره‌ی چرایی انتشار بیانیه‌های متعدد از سوی کی‌روش و مسئولان فدراسیون فوتبال با ذکر مثالی گفت: یک زمانی مورینیو سرمربی چلسی بود و مصاحبه تندی علیه فرگوسن سرمربی وقت منچستریونایتد انجام داد. همان طور که می‌دانید فرگوسن در انگلستان از احترام بسیار بالایی برخوردار است. خبرنگاری از فرگوسن پرسید در مقابل صحبت‌های مورینیو چه پاسخی دارید؟ او گفت آیا تا به حال در رستوران ماهی خورده‌اید؟ آن ماهی اگر دهان باز نمی‌کرد هرگز به بشقاب شما نمی‌رسید. این یعنی جواب داد، اما مودبانه و کوتاه. ما هرگز نمی‌توانیم فرگوسن شویم، اما می‌توانیم مثل او پاسخ خوب دادن و خوب پاسخ دادن را بیاموزیم.\nوی افزود: زمانی عادل فردوسی‌پور به من گفت تو ایده‌آلیست هستی. شاید باشم اما از نظر خودم اتفاقا رئالیستی فکر می‌کنم. من خطاب به کی‌روش یادداشتی نوشتم. به او یادآوری کردم که پرتغالی‌ها ضرب‌المثلی دارند و می‌گویند "در ظرفی که غذا می‌خورم آب دهان نمی‌اندازم". مردم ما این ظرف را در تنگناهای سخت اقتصادی و سیاسی و اجتماعی حفظ کردند و برای آن بسیار زحمت کشیده‌اند بنابراین به این ادبیات شما احترام می‌گذاریم. آقای کی‌روش ما به نگاه از بالا به پایین شما اعتراض داریم. اینقدر افتخارات گذشته خود را بر سر ما نکوبید. من واقعا ناراحت شدم وقتی او خطاب به دبیر فدراسیون فوتبال گفت مگر کدام تیم ملی بازی کرده است، انگلیس یا فرانسه؟ متوجه باشید که بازی در تیم ملی هر کشور برای مردمش افتخار بزرگی است و انتظار می‌رفت که کی‌روش که از مربیان خوب دنیاست، در ادبیاتش تجدید نظر کند.\nکارشناس فوتبال درباره شرایط تیم ملی گفت: تیم ملی فوتبال ایران پوست‌اندازی کرد. این اتفاق باید بین سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۸ می‌افتاد و من با آن موافق هستم که نگاه مثبت و جوان‌گرایی در تیم باشد اما در فوتبال چیزی قابل پیش‌بینی نیست. در طول تاریخ بسیار شده که فوتبال بهترین کارشناسان جهان را متحیر کرده است. یک اخراج زودهنگام، یک پنالتی می‌تواند سرنوشت ماه‌ها تلاش یک تیم را تغییر دهد. این ماهیت فوتبال است. تازه این برای تیم‌هایی است که ساختار دارند و سازماندهی خوبی پشتوانه آن‌هاست. به نظرم فوتبال ایران هنوز درگیر مسائل پیچیده‌ای است.\nامیر حاج‌رضایی با انتقاد و اظهار تاسف از آنچه درباره عدم اعزام تیم ملی فوتسال بانوان به رقابت‌های جهانی منتشر شده گفت: واقعا نمی‌دانم اما دلایل مطرح شده اصلا برای من قابل قبول نیست. این که مشکلات بروکراسی و اداری و مالی وجود دارد، ضعف فدراسیون است و توجیه قابل قبولی نیست. اول گفتند که به دلیل مشکلات اخذ ویزا نتوانستند تیم را به مسابقه‌های جهانی بفرستند که این موضوع با پیگیری قابل حل بود. بعد هم اعلام کردند که یک میلیارد هزینه دارد. ممکن است برای من و شمای کارمند این پول‌ها رقمی باشد اما واقعا برای فوتبال ایران این رقم عددی است که تیم ملی را به مسابقه‌های جهانی نفرستند. آیا مسئولان می‌دانستند که این موضوع چه عواقبی در اجتماع دارد و چه تاثیرات منفی بر اجتماع بانوان خواهد گذاشت. بعد هم می‌گویند برخی رسانه‌ها جریان سازی می‌کنند اما جریان‌سازی حاکی از عدم شفافیت موضوع است. وقتی شفاف‌سازی نمی‌شود جریان‌هایی هم صورت می‌گیرد.\nمربی اسبق تیم ملی فوتبال ایران در پاسخ به پرسشی درباره داوری‌های لیگ و دلیل محرومیت ۴ داور بین‌المللی نیز گفت: من هرگز جراح نبودم و هرگز پا در آتش نگذاشتم و نمی‌دانم یک جراح و یا کسی که پایش را در آتش می‌گذارد چه حسی می‌تواند داشته باشد اما می‌توانم تجسم کنم یک مربی که مدت‌ها برای تیمش زحمت کشیده، وقتی روی اشتباه سهوی داور بازی را واگذار می‌کند چه حسی می‌تواند داشته باشد. من از ۱۶ سالگی طرفدار هیچ تیمی در ایران نبودم نمی‌خواهم از پرسپولیس دفاع کنم بلکه از عدالت دفاع می‌کنم. ۴ داور بین‌المللی به خاطر اشتباه در مورد پرسپولیس محروم شدند. تیم پرسپولیس به دلیل اشتباه داوری از رسیدن به جام حذفی بازمی‌ماند و این بسیار ناراحت کننده است. حتی برای یک مربی جنتلمن مثل برانکو بیچاره کننده است.\nوی در پاسخ به این پرسش که آیا به نظر شما با توجه به صحبت‌های طاهری سرپرست باشگاه پرسپولیس تعمدی در اشتباهات داوری دخیل است؟ گفت: من نمی‌دانم. طاهری را ۵ -۶ ماه است که می‌شناسم. تا جایی که من می‌دانم و گمان می‌برم چنین مسائلی تعمدی نیست. ظاهرا من در جریان آن نیستم. من فقط می‌گویم که همه ما تعهد داریم و برای من دو تعهد خیلی مهم است. امیدوارم همه ما نسبت به وجدان خود و نسبت به جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم متعهد و مسئول باشیم. زمانی که من مربی بودم یک داور به نام خوش‌خوان به ضرر تیم ما یک پنالتی گرفت. بسیار عصبانی شدم طوری که انگار روی سینه‌ام آب داغ ریختند اما بعد از بازی دم حمام‌های امجدیه ایستادم تا یک وقت با او روبه‌رو نشوم زیرا می‌ترسیدم نکند حرفی بزند و مشکل‌ساز شوم و رفتاری کنم که در شان خودم نیست. من یادم می‌آید با پدرم به زورخانه می‌رفتم مرشد ضرب می‌گرفت و اسم خدا را می‌گفت و برای عاقبت مردم دعای خیر می‌کرد و می‌گفت از بی‌ادبی کسی به جایی نرسید/ حقا که ادب وظیفه مردان است. فکر می‌کنم باید این شعر امروز هم در جامعه ورزش تکرار شود.\nحل تست ادبیات با نگاه به روش استاد احمدی-2\nجواد رضویان با بغض از تلویزیون خداحافظی کرد/ دیرباز اول شد، تنابنده دوم\nدوپینگ نایب قهرمان المپیک مثبت شد/ محرومیت مادام‌العمر برای کشتی‌گیر گرجستانی\nآریا عظیمی‌نژاد: موسیقی «آبنبات چوبی» با فضای انتقادی – اجتماعی فیلم همخوان است\nپرداخت پول با ساعت جدید سواچ\nلحظه ی دیدنی منهدم شدن مواضع داعش با سلاح ATGM + فیلم و تصاویر\nخیخون برنده جدال متوسط ها شد\nگریه های طارمی در روزی که هادی نوروزی هم به مراسم آمد!+ تصاویر\nخسروی‌وفا: امیدواریم حضور نعمتی در المپیک مورد سانسور استکبار جهانی قرار نگیرد\nدلنوشته حاج مهدی سلحشور برای راهپیمایی اربعین + عکس\nاعمال محدودیت‌های ترافیکی در شیراز برای ایام نوروز\nخاطره مرحوم آیت‌الله تهرانی از پیاده‌روی کربلا و پذیرایی اجباری بانوی عراقی\nخروج زائران بدون گذرنامه و ویزا از مرز مهران ممنوع است\nرکود کنونی به صورت مدیریت‌شده بر اقتصاد کشور حاکم شده است/ افزایش قیمت در شرایط رکود تأثیر منفی بر جامعه می‌گذارد


نمرات بازی LEGO Star Wars: The Skywalker Saga اعلام شد\nبهترین بازی لگو؟\nبازی جدید جنگ ستارگان به سبک لگو با نام LEGO Star Wars: The Skywalker Saga فردا (سه شنبه ۱۶ فروردین) منتشر خواهد شد و حالا نمرات آن مشخص شده است.\nبازی جدید لگو از سری جنگ ستارگان که توسط Traveller’s Tales ساخته شده کاملا موردپسند منتقدان بوده است و تاکنون (در هنگام نگارش خبر) بر اساس نظر ۳۱ منتقد به میانگین امتیاز بسیار خوب ۸۴ دست پیدا کرده است. طبق نظرات ارائه شده، ظاهرا با یکی از بهترین بازی‌های لگو مواجه هستیم که به سختی می‌توان از آن نکته منفی پیدا کرد.\nدر ادامه خلاصه‌ای از نقد برخی نشریه‌های معروف را مرور خواهیم کرد.\nوب‌سایت VGC که البته در نمره دادن بسیار دست و دلباز است، به این بازی هم نمره کامل ۱۰۰ را داده و در نقد خود نوشته است:\nبه نظر می‌رسد TT به خوبی می‌دانسته که احتمالا آخرین فرصتش برای ساخت این سری خواهد بود و به همین دلیل بهترین بازی لگو و صادقانه بگوییم، یکی از بهترین بازی‌های سری جنگ ستارگان را ساخته است.\nIGN Italia که به بازی نمره ۸۵ را داده است، توضیح می‌دهد:\nبزرگترین بازی ویدیویی لگویی که تاکنون ساخته شده است، بازیکنان را وارد یک تجربه‌ای منسجم از دنیای جنگ ستارگان می‌کند. از نظر گیم پلی، انتظار نوآوری زیادی وجود ندارد، زیرا فرمول LEGO به خوبی تثبیت شده است و همچنان دلنشین است. LEGO Star Wars: The Skywalker Saga به تنهایی یا به همراه یک دوست یا کودک شما بسیار سرگرم‌کننده است و یک تجربه اجباری برای طرفداران جنگ ستارگان و لگو محسوب می‌شود.\nEurogamer Italy هم به بازی امتیاز ۸۰ را داده و با تمجید خود از بازی، یکبار دیگر آن را بزرگترین بازی لگو ساخته شده و یکی از بهترین‌ها نامیده است. با این وجود در نقد این نشریه ظاهرا از عدم وجود حالت کوآپ آنلاین به عنوان یکی از ضعف‌های قابل چشم پوشی بازی یاد شده است.\nدر جدول زیر که البته به دلیل عدم شلوغ شدن مطلب داخل تک اسپویل قرار گرفته می‌توانید تمام نمراتی که تاکنون برای بازی ثبت شده را مشاهده کنید:\nجدول نمرات LEGO Star Wars: The Skywalker Saga\nFinger Guns ۹۰\nAttack of the Fanboy ۹۰\nHardcore Gamer ۹۰\nMetro GameCentral ۹۰\nThe Loadout ۹۰\nHobby Consolas ۸۷\nIGN Italia ۸۵\nPress Start Australia ۸۵\nVideo Chums ۸۵\nCheckpoint Gaming ۸۰\nEurogamer Italy ۸۰\nGamers Heroes ۸۰\nMalditos Nerds ۷۵\nبازی LEGO Star Wars: The Skywalker Saga فردا (سه شنبه ۱۶ فروردین) برای پی‌سی، سوییچ، پلی اسیتشن ۴ و ۵، ایکس باکس وان و سری ایکس/اس منتشر خواهد شد.\nکپی شد https://vgto.ir/ff0\nبه عنوان اولین بازی لگویی که بازی کردم واقعاً باحاله\nخیلی خوبه که همچین نمراتی گرفته حتما بازیش میکنم مثل بقیه بازی های سری لگو\nاخه لامصب ۶۰ دلاره وگرنه خیلی دوست داشتم بازیش کنم\nآخرین ویرایش 1 ماه پیش توسط 36ttt\nبه نظرم معقول ترین نمرات رو ign میده\nبعد از یه مدت یه بازی لگویی خوب اونم از جنگ ستارگان اومد\nچقدر گرافیکش خوب بود\nشخصیت مورد علاقتون تو سری کیه\nچقدر عالی !!!!\nبالاخره هایپمون پس جواب داد 😁\nمی شه قبل از ساخت بازی های آنلاین سرویس محور لگویی ، یک بازی داستانی لگویی شاهکار رو تجربه کرد 😋\nخیلی وقته بازی های لگو رو درست حسابی بازی نکردم «تکراری شده بودند» اما این یکی تجربه اش واجبه\nهایپ در یک کلام\nمن خودم بهترین لگویی که بازی کرده بودم لگو مارول بود که عجب بازی بود\nبعد بقیه لگو هارو هم بازی کردم به دلم نشسته بودم\nاما برای این خیلی هایپ و فکر کنم قراره بهترین لگو ساخته شده باشه\nمدیر ای جی ان عوض شده؟\nخیلی دوست دارم تجربش کنم😀\nبهترین بازی لگو و یکی از بهترین بازی های جنگ ستارگان\nآخرین ویرایش 1 ماه پیش توسط i am palpatin


یک چهارم نهایی : پیش بازی دیدار روسیه کرواسی :فوتبال - تلکسیران\nیک چهارم نهایی : پیش بازی دیدار روسیه کرواسی\nتنها چند ساعت دیگر تا دیدار تاریخی روسیه میزبان و کرواسی مهمان باقی مانده است. روسیه تا به این جای کار نیز، بیش از حد انتظار ظاهر شده است. حال باید دید که کدامیک از این دو تیم، به فینال جام جهانی 2018 صعود می کنند.\nتیم ملی روسیه و کرواسی، پیش از این نیز مقابل یکدیگر قرار گرفته اند\nتیم ملی روسیه، با شکست قهرمان اسبق جام جهانی ۲۰۱۰، توانست در این دوره از رقابت ها، خودی نشان دهد. آن ها با توجه به تیم های باقی مانده، از شانس های صعود به مرحله بعد محسوب می شوند. اما برای این امر، نیاز به گذشتن از سد قدرتمندی به نام کرواسی دارند.\nتیم ملی روسیه پیش از شروع جام جهانی و در بازی های دوستانه، عملکردی نامناسب را از خود به نمایش گذاشت. انتظار همگان از این تیم، بسیار کم بود. با این وجود، میزبانان جام جهانی توانستند با پشتیبانی قوی مردم و استفاده از امتیاز میزبانی، در بازی اول خود عربستان را با نتیجه ۵ بر ۰ در هم بکوبند. روس ها در ادامه کار، محمد صلاح و مصر را نیز شکست دادند، اما در قدم نهایی از دیدار های مرحله گروهی، ۳ بر ۰ مغلوب اروگوئه شدند.\nروسیه با تقابل دفاعی خود مقابل اسپانیا، بازی را به وقت های اضافه و در نهایت ضربات پنالتی کشاند. چرچسوف و تیمش توانستند با دفاعی منطقی و درخشش نهایی خود در ضربات پنالتی، اسپانیا را از این دیدارها حذف کنند.\nچرچسوف، در حال حاضر با مصدومیت بازیکنان کلیدی خود، دزاگوئف و ژیرکوف دست و پنجه نرم می کند. با این وجود، احتمال حضور این دو بازیکن کلیدی در ترکیب اصلی تیم، مقابل کرواسی وجود دارد.\nتیم ملی کرواسی، پس از کسب مقام سوم، طی اولین حضور خود در جام جهانی به عنوان کشوری مستقل، ناکامی های زیادی را در مراحل گروهی جام های جهانی پشت سر گذاشته است. آن ها در سال های ۲۰۰۲، ۲۰۰۶ و ۲۰۱۴، در همان مرحله گروهی حذف شدند. این در حالی است که کرواسی حتی موفق به حضور در جام جهانی ۲۰۱۰ نشد!\nبا توجه به شرایط تیم ملی کرواسی، پیش از حضور آن ها در جام جهانی ۲۰۱۸، انتظارات زیادی از آن ها نمی رفت، اما با پیشرفت مناسب آن ها در این رقابت ها، طرفداران این تیم، انتظارات بیشتری را از آن ها خواهند داشت.\nکرواسی توانست در دور گروهی، هر سه حریف خود را با اقتدار شکست دهد. آن ها نیجریه، آرژانتین و ایسلند را در مرحله گروهی پشت سر گذاشتند و با شکست دادن دانمارک، به مرحله یک هشتم نهایی راه پیدا کرده اند. بازی مقابل دانمارک شاید نمایشی از بهترین عملکرد آن ها نبود، اما بردی ارزشمند در ضربات پنالتی را به همراه داشت. حال چالشی بزرگتر پیش روی این تیم است: بازی مقابل روسیه شگفتی ساز و میزبان.\nبسیار بعید است که سرمربی تیم ملی کرواسی، تغییری نسبت به ترکیب اصلی آن ها مقابل دانمارک ایجاد کند. اگر چه ایوان استرنیچ از ناحیه عضله دچار مصدومیت شده است. نیکولای کالینیچ نیز چندی پیش به دلیل مصدومیت، روسیه را ترک کرد.\nروسیه و کرواسی در انتخابی یورو ۲۰۰۸، دو بازی مقابل یکدیگر را با نتیجه مساوی و بدون گل پشت سر گذاشته اند.\nکرواسی طی دیداری دوستانه در سال ۲۰۱۵، روسیه را با نتیجه ۳ بر ۱ شکست داده است.\nتیم ملی کرواسی، پنج دیدار قبلی خود را با پیروزی پشت سر گذاشته است. کرواسی در این دیدارها ۳ گل دریافت کرده.\nهر دو تیم با پیروزی در ضربات پنالتی به مرحله یک هشتم نهایی راه پیدا کرده اند.\nاین که روسیه توانسته است تا به این جای کار در رقابت ها حضور داشته باشد، بسیار برای آن ها ارزشمند است. آن ها توانستند با دفاع مناسب و البته خوش شانسی در ضربات پنالتی، به این مرحله راه پیدا کنند، با این وجود بسیار بعید است که از میدان نبرد مقابل تیم ملی کرواسی، پیروز خارج شوند. با وجود بازیکنانی هم چون مودریچ، راکیتیچ و پرشیچ در خط میانی کرواسی، پیروزی مقابل آن ها بسیار سخت تر به نظر می رسد.\nبرنده احتمالی: تیم ملی کرواسی


راندمان استفاده آب و بازده محصول کنولایی که تحت تاثیر فشار دمای بالا و آبیاری کمکی قرار گرفته است\nالفائض اسهم اسمنت ام القرى صفحه اصلی\nhttp://i3group.com.au/?klykva=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-Nadex&cda=1b تماس با ما\nhttp://gl5.org/?prikolno=%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&ac9=17 Seed yield and water use efficiency of canola (Brassica napus L.) as affected by high temperature stress and supplemental irrigation (2009)\nhere راندمان استفاده آب و بازده محصول کنولایی که تحت تاثیر فشار دمای بالا و آبیاری کمکی قرار گرفته است\nhttp://parts.powercut.co.uk/?risep=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D8%B3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84&288=3a – توضیحات: ۹ صفحه انگلیسی، ۱۰ صفحه ترجمه آماده فارسی (word)\nhttp://investingtips360.com/?klaystrofobiya=%D9%85%D8%AA%D9%89-%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A&283=0f متى سيكون البيع في اسهم الاهلي دانلود رایگان مقاله انگلیسی\nhttp://wilsonrelocation.com/?q=%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%83%D8%B3-%D9%87%D9%84-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8 – چکیده ترجمه فارسی:\ngo تاثیر فشار دمای بالا و آبیاری تکمیلی بر بازده محصول و راندمان استفاده آب) water use (efficiency (WUE) گیاه کنولا در یک آزمایش میدانی به مدت دو سال مورد مطالعه قرار گرفت. آزمایش بصورت طرحهای بلوکی کاملا” تصادفی در بخشهای جدا از هم در مرکز تحقیقات کشاورزی گنبد (ایران) انجام شد و در دو حالت سازمانبندی شد: آبیاری تکمیلی و rainfed(تغذیه بارانی). دو نوع زراعی کنولا (hyola401 و rgs003 ) بعنوان فاکتور (موضوعات) تابع (فرعی) در پنج تاریخ کشت بعنوان فاکتور(موضوع) اصلی کشت و رشد داده شدند. به منظور داشتن دامنه وسیعی از شرایط محیطی در دوره های جوانه زنی و بازدهی محصول و برای همزمان بودن مراحل تولید بذر با فشار دمای بالا کشتها بصورت زیر انجام شدند: ۹ نوامبر- ۶ دسامبر – ۵ ژانویه – ۴ فبریه و ۶ مارس در سالهای ۲۰۰۵ و۲۰۰۶ و ۶ نوامبر – ۶ دسامبر – ۵ ژانویه – ۴ قبریه و ۶ مارس در سالهای ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷٫ ناشی از شیوه های مدیریت مزرعه از قبیل آبیاری تکمیلی و زمان بهینه کشت , بازده محصول افزایش یافت. آبیاری تکمیلی یکمی از شیوه های موثر در کاهش فشار آب و افزایش بازده محصول و مواد خشک زمینی بوده است. رابطه منفی شدیدی فی مابین بازده محصول و دمای هوا طی مراحل تولید وجود داشت. تاخیر در کشت باعث رشد سریع کنولا , کاهش مواد خشک زمینی , شاخص سطح برگ (LAI) , شاخص برداشت (HI) , WUE , و بازده محصول شده است. دستیابی به سطح بالای مواد خشک زمینی (aboveground dry matter) پیش نیاز الزامی برای رشد تولیدی بالا و بازده بالای محصول محسوب شد. در اولین تاریخ کشت بازده بیشتر محصول و wue با lai و مواد خشک زمینی بیشتر و دمای پایین مراحل تولید ارتباط داده شد. نتایج از این نظریه پشتیبانی می کنند که wue می تواند بعنوان یک معیار غیرمستقیم برای بازده محصول در انتخاب ژنوتایپیک(genotypic) مورد استفاده قرار گیرد.\nالخيارات الثنائية إشارات تعيش کلید واژه ها: کنولا- cultivar(موجودات ذره بینی خاکهای زراعتی- نوعهای زراعتی)- فشار دمای بالا (high temperature stress) – بازده محصول(seed yield) – راندمان استفاده آب (water use efficiency) .\nتوصيات اسهم الحمادي دانلود متن کامل فارسی (قیمت ۸۰۰۰ تومان)\nhttp://www.dramauk.co.uk/?arapyza=%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9&7a3=ef مورد به سبد خرید اضافه شد\nكد : 5858


بایگانی شهریور ۱۳۹۶ :: آقای رایمون\nشانس آوردیم زنده ایم\nتوى مسیرِ رشت به لنگرود بودم، نزدیکاى لاهیجان دیدم یه سرباز وایساده بغل خیابون. تنها بودم و گفتم بذار سوار شه تا لنکرود برسونمش. نشست توى ماشین. ازش پرسیدم "بچه لنگرودى؟" گفت "نه. لاهیجان. لنگرود سربازم. پنج ساله!" صداى ضبط رو کم کردم و پرسیدم "اضاف خوردى؟" گفت "آره، بخاطر درگیرى، یبارم تبعید شدم آستارا. سه بار درگیر شدم. با ٢تا سرگرد و یه سرتیپ. سرتیپه بى دلیل گاز اشک آور زد توى صورتم، منم با چشماى بسته، دست انداختم که خورد توى صورتش و دماغش شکست. واسه سرتیپه هم گلنگدنو کشیدم و سمتش گرفتم"\nتکیه داده بود به شیشه ى ماشین. دستش یدونه تسبیحِ سفید رنگ بود. گفت "اینم پنج ساله باهام سربازه. اولا طلایى بود. رنگش رفت. شد سفید ..."\n۰ نظر ۳۱ شهریور ۹۶ ، ۲۲:۴۱\n۰ نظر ۱۰ شهریور ۹۶ ، ۱۰:۰۴\n"رسید مژده که ایّام غم ..." همه‌ش کشکه!\nغمى که واسه توعه تا همیشه همرامه\nببین که زخمِ تنم با نمک قوى‌تر شد\nهمیشه رد نمک رو تمومِ زخمامه\nخبر رسید که این عشقِ زهرمارىِ تو\nکشیده شد به لجن پیش چشم خاطره‌هات\nبراى من که اصن خاطرت عزیز نبود!\nبراى تو که چقد لکه داره رابطه‌هات!\nهمیشه حقِ تو بوده که عاشقت باشن\nبه اسمِ عشق براتم که کم نمیذارن\n"ز مهربانىِ جانان طمع مبر حافظ"\nکه گرگ‌ها واسه هر کارشون هدف دارن\nچه سودهاىِ عجیبى که بُردن از وضعم\n رفیق هاى نجیبى! که سنگِ رو شیشه‌ن\n"چه جاىِ شکر و شکایت ز نقش نیک و بد است"\nکه خوبیاىِ منم آخرش ضرر میشن!\nبیا عزیزِ دلم حرف ارزشى نزنیم!\nبراى اینکه برام ارزشى ندارى تو\nبرو عزیزِ دلم! تو عزیزِ اونایى\nبرو ادامه بده صحبتاىِ کاریتو!\nنمون کنارِ من این روزهاى مسخره رو\nبرو! اگر چه که رو گونه‌هاى تو اشکه\nغماى تلخ همیشه قوى ترم کرده\n"رسید مژده که ایام غم ..." همه‌ش کشکه!\n۰ نظر ۰۸ شهریور ۹۶ ، ۱۱:۰۴\nتازه به خانه ى جدیدى اسباب کشى کرده بودیم. هنوز نتوانسته بودم خودم را به شرایط خانه و درودیوارش وفق دهم. در خانه ى قبلى مان قسمت هایى را مشخص کرده بودم و همیشه در همان جاها کارهایم را انجام میدادم. مثلا هنگامى که میخواستم تلویزیون نگاه کنم، فقط روى مبلِ تک نفره ى سمتِ راستِ تلویزیون، زیرِ چراغِ کوچکى که رنگ آبى داشت، لم میدادم. یا موقع نهار خوردن، روىِ صندلىِ قهوه اى رنگى که رو به کابینت هاى خوشرنگ خانه بود مى نشستم. توى اتاق، تنوع بیشترى براى خودم قائل شده بودم و دو مکان انتخاب کرده بودم. یکى براى مطالعه و درس خواندن و دیگرى براى استراحت. مطالعه هایم را روى میزى انجام میدادم که روبه رویش دیوارى پُر بود از عکس افراد مشهور، با پس زمینه ى روزنامه هاى انگلیسى. چارلى چاپلین، چگوارا، على شریعتى، نیچه و ... بخشى از اعضایى بودند که هر روز موقع مطالعه چهره شان را نگاه مى کردم. استراحت هایم را هم در فضاى کوچکى که بین میز مطالعه و کتابخانه ام قرار داشت و دقیقا در ابعاد اندازه ى خودم بود، انجام میدادم. با بقیه ى بخش هاى خانه چندان ارتباطى نداشتم و برایم غریب مى نمودند. هیچوقت نشد که توى حال و زیرِ بادِ پنکه کمى استراحت کنم. هیچوقت نهارم را روى صندلى هاى قرمز رنگِ آن طرفِ اُپن نخوردم. هیچوقت نتوانستم کتاب هایم را در اتاق دیگرى بخوانم. کم کم به این شرایط عادت کرده بودم و ترک عادت موجب مرض بود. ولى حالا شرایطى پیش آمده بود که باید این عادات را (همه شان را) بطور ناگهانى ترک مى کردم. چاره اى نداشتم جز فراموش کردن. گاهى وقت ها بهترین کارى که مى شود کرد، فراموشى است. اتاقِ خانه ى جدید را برانداز کرده بودم و داشتم سعى میکردم شرایطِ مورد نظرم را روى بخشِ خاصى پیاده کنم. سخت بود. احساس راحتى نمى کردم. ولى راهى جز این برایم وجود نداشت. باید تصورات هندسى خودم را مى آوردم وسط و مشخص مى کردم هر بخش از خانه براى چه کارى و چه وسیله اى مناسب است. تلویزیون را در گوشه ى سمت چپِ حال و روبه راهرویى که به حیاط پشتى مى رسید گذاشتم. مبل را دقیقا روبه تلویزیون قرار دادم بطوریکه مبل تک نفره آن سمت راست تلویزیون باشد. آن خانه ى جدید کابینت خوشرنگى داشت. به همین خاطر تصمیم گرفتم صندلى ها را رو به کابینت بچیدم. کم کم همه ى بخش هاى خانه داشت تکمیل مى شد. به خودم که آمدم دیدم نحوه ى قرار دادن اشیاء و وسایل چقدر شبیه خانه قبلى شده است. میز و کتابخانه و مبل و تلویزیون و صندلى و ... همه و همه همانطور چیده شده بودند که در خانه ى قبلى وجود داشتند. حتى منظم تر. با خودم فکر کردم و از اینکه چطور بدون هیچ هماهنگى اى چیدمان خانه قبلى را روى همین خانه پیاده کرده بودم متعجب بودم. فکر مى کردم باید طراحى و اجزاى خانه ى قدیمى را فراموش مى کردم ولى حالا که به خانه ى جدیدم نگاه میکنم دقیقا همان خانه قبلى توى ذهنم تصویر مى شود. انگار که خانه قبلى را کَنده و آورده باشى اش دقیقا در مکانِ خانه جدید جاگذارى کرده باشى.\nآنجا بود که فهمیدم آدم ها هیچوقت، هیچ چیز را فراموش نمى کنند. بلکه آنها فقط تظاهر میکنند به فراموشى\n۰ نظر ۰۷ شهریور ۹۶ ، ۱۰:۰۷\nسیب زمینی نباشیم!\nیه سیب زمینى\nبزرگترین چیزى که میتونه توى زندگیش بشه\nچیپس سرکه نمکیه!\n۰ نظر ۰۶ شهریور ۹۶ ، ۲۰:۱۱\n۱ نظر ۰۶ شهریور ۹۶ ، ۱۷:۱۳


پتانسیل بالای شرکت‌های انگلیسی برای همکاری با ایران - تحلیل ایران\nچهارشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۵ — ۱۹:۲۰\nبه گزارش تحلیل ایران نیکلاس هاپتون در گفت‌وگو با ایسنا، در حاشیه مراسم امضای تفام نامه شرکت ملی نفت ایران و شرکت رویال داچ شل، اظهار کرد: حضور من در این مراسم نشانه‌ای بر حمایت دولت انگلستان از اجرایی شدن کامل توافق برجام است و اگر بخواهیم این حضور را اینگونه تعبیر کنیم که موانع اجرایی شدن این توافق از جمله نتیجه انتخابات در آمریکا بر اراده انگلستان در اجرای برجام تاثیر ندارد، برداشت درستی است.\nوی افزود: علاوه بر شرکت بزرگ نفتی شل، شرکت‌های دیگری نیز در حوزه نفت و گاز و سایر حوزه‌های اقتصادی از جمله حمل و نقل به دنبال افزایش حضور در ایران هستند که در این زمینه در هفته آینده تیم بزرگ اقتصادی از انگلستان به ایران سفر خواهد کرد.نیکولاس هاپتون ادامه داد: تصور می‌کنم موضع انگلستان و سایر شرکای اروپایی ما مشخص است ما به طور کامل از برجام حمایت می‌کنیم و همه اقدامات لازم را برای اینکه تضمین کنیم این توافق به طور مناسب اجرا می‌شود را به کار خواهیم بست؛ چراکه این مسئله به نفع همه است و از نظر ما بهترین راه برای تضمین امنیت در منطقه خاورمیانه و بهبود وضعیت اقتصادی مردم در ایران وهمچنین در اروپاست.\nوی ادامه داد: من امروز اینجا هستم تا حمایت کامل دولت خود را از برجام و حمایت خود را از شرکت‌های انگلیسی از جمله رویال داچ شل اعلام کنم و می‌دانم همکاران من از سایر کشورهای اروپایی نیز به دنبال همین هستند.وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: زمینه‌های گسترده‌ای برای همکاری‌های اقتصادی میان ایران و انگلستان وجود دارد و نشانه‌های مثبتی نیز وجود دارد که پیشرفت مناسب در مذاکرات طرفین ایجاد شده است.\nسفیر انگلیس با تاکید بر این‌که «فرصت‌های بخش نفت و گاز ایران و سایر زمینه‌های اقتصادی در این کشور برای توسعه حضور شرکت‌های انگلیسی زیاد است»، ادامه داد: شرکت‌های انگلیسی می‌تواند با حمایت از شرکت‌های ایرانی همکاری‌های دوجانبه را گسترش دهند تا هر دو کشور از منافع این موضوع بهره‌مند شوند و توافق امروز که به امضای دوطرف رسید نشان دهنده جدیت طرف انگلیسی برای همکاری با ایران و توسعه ظرفیت‌های مغفول مانده است.وی در پاسخ به سوال دیگر ایسنا مبنی بر این‌که «شرکت‌های بزرگ انگلیسی همچون شل و بریتیش پترولیوم دفاتر خود در ایران را راه‌اندازی خواهند کرد»، تصریح کرد: شرکت‌های انگلیسی در حال بازگشت به ایران هستند. نه تنها فقط در بخش نفت و گاز که در سایر زمینه‌های اقتصادی شرکت‌های انگلیسی به دنبال راه‌اندازی دفاتر خود در ایران هستند. درماه‌های آینده بیش از پیش با شرکای ایرانی خود همکاری داشته باشند.\nوی با بیان این‌که «پتانسیل بسیار بالایی برای همکاری شرکت‌های انگلیسی با ایران وجود دارد» گفت: من به عنوان سفیر انگلیسی در ایران تلاش می‌کنم تا از این پتانسیل استفاده شود. که در این زمینه می‌توان به طیف گسترده‌ای از زمینه‌های همکاری از نفت و گاز تا حمل و نقل اشاره کرد که هفته آینده یک هیئت تجاری بزرگ در بخش‌های نفت و گاز، معدن و دیگر موضوعات همکاری با سفر به ایران به دنبال توسعه ظرفیت‌های همکاری هستند.\nبرجام توافق پروژه


مقاله بررسی رابطه بین عدالت سازمانی وتعهد سازمانی بارضایت شغلی کارکنان اداره کل آموزش وپروش استان کرمان\nبررسی رابطه بین عدالت سازمانی وتعهد سازمانی بارضایت شغلی کارکنان اداره کل آموزش وپروش استان کرمان\nاعتبار موردنیاز : ۱ | تعداد صفحات: ۲۴ | تعداد نمایش خلاصه: ۱۰۳ | نظرات: ۰\nکد COI مقاله: ACCFIN01_231\nحجم فایل: ۶۶۰.۰۶ کیلوبایت\t(فایل این مقاله در ۲۴ صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)\nمشخصات نویسندگان مقاله بررسی رابطه بین عدالت سازمانی وتعهد سازمانی بارضایت شغلی کارکنان اداره کل آموزش وپروش استان کرمان\nیوسف احمدی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحدسیرجان آدرس محل کار، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیرجان\nاقبال پاک طینت - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیرجان\nنسیم ایرانی - دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مدیریت دولتی گرایش مالی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیرجان\nهدف ازانجام این پژوهش بررسی رابطه بین عدالت سازمانی و تعهدسازمانی بارضایت شغلی می باشد. جامعه اماری آن شامل 273 نفرازکارکنان رسمی، پیمانی وقراردادی اداره کل آموزش وپروش استان کرمان بودوحجم نمونه تعداد 160نفر می باشدکه به روش تصادفی طبقه ای براساس جدول مورگان انتخاب شده اند وجهت جمع آوری داده ها ازپرسش نامه عدالت سازمانی (مورمن)، تعهدسازمانی (آلن ومی یر) ورضایت شغلی (JDI) اسمیت بهره گرفت شد. وجهت تجزیه وتحلیل دادها ازروش های آماری ضریب همبستگی پیرسون تواسپیرمن ورگرسیون استفاده گردید. براساس نتایج آزمون فرضیات : فرضیه اول یعنی رابطه بین عدالت سازمانی بارضایت شغلی درسطح معنی داری 1./ . همبستگی تائیدگردید. فرضیه دوم تعهد سازمانی ورضایت شغلی باهمبستگی تائیدگردید. فرضیه فرعی اول رابطه بین عدالت توزیعی ورضایت شغلی باهمبستگی وفرضیه فرعی دوم رابطه بین عدالت رویه ای ورضایت شغلی باهمبستگی وفرضیه فرعی سوم رابطه بین عدالت مراوده ای ورضایت شغلی باهمبستگی تائید گردید. به عبارت دیگررابطه بین ابعاد سه گانه عدالت رابارضایت شغلی تائید گردید. فرضیه فرعی چهارم رابطه بین تعهد عاطفی ورضایت شغلی باهمبستگی ، فرضیه فرعی پنجم رابطه بین تعهد مستمرو رضایت شغلی باهمبستگی ودرنهایت فرضیه فرعی ششم رابطه بین تعهد تکلیفی ورضایت شغلی باهمبستگی نیز تائید گردید که می توان گفت رابطه بین ابعاد تعهدسازمانی ورضایت شغلی نیزتائید گردید.\nعدالت سازمانی ، تعهدسازمانی، رضایت شغلی، آموزش وپرورش\nاحمدی, یوسف؛ اقبال پاک طینت و نسیم ایرانی، ۱۳۹۲، بررسی رابطه بین عدالت سازمانی وتعهد سازمانی بارضایت شغلی کارکنان اداره کل آموزش وپروش استان کرمان، کنفرانس ملی حسابداری و مدیریت، تهران، مرکز همایشهای پژوهشگاه نیرو، https://www.civilica.com/Paper-ACCFIN01-ACCFIN01_231.html\nبرای بار اول: (احمدی, یوسف؛ اقبال پاک طینت و نسیم ایرانی، ۱۳۹۲)\nبرای بار دوم به بعد: (احمدی؛ پاک طینت و ایرانی، ۱۳۹۲)\n- ایمانی، جواد(۱۳۸۶)، بررسی رابطه بین رضایت شغلی و عدالت ...\n- بیدختی، امین، علی اکبر، صالح پور، معصومه، (۱۳۸۶) _ ... (مقاله ژورنالی)\n_ پورسلطانی، حسین، میرزایی، فهیمه، زارعیان، حسین، ۱ ۱۳۹۰)، ارتباط ...\n- جهانی، فرزانه؛ عنبری، زهره؛ جدیدی، رحمت اله؛رفیعی، محمد: فرازی، ... (مقاله ژورنالی)\n- عبادی، عباس؛ نحریر. بتول؛ توفیقی، شهرام؛ کریمی زارچی، علی ... (مقاله ژورنالی)\n_ حسنی، محمد، جودت کردل، لیلا، (۱۳۹۱)، رابطه بین ادراک ... (مقاله ژورنالی)\n- حسینیان، شهامت، مجیدی، عبداله، حبیبی، صفر(۱۳۸۶)، عوامل درون سازمانی ... (مقاله ژورنالی)\n- رازنهان، فیروز، (۱۳۸۲) _ نیروی کار حرفه ای و ... (مقاله ژورنالی)\n- قمری، محمد، (۱۳۹۰)، مقایسه رابطه رضایت شغلی و تعهد ... (مقاله ژورنالی)\n- قلی پور سلیمانی، علی _ آزاده دل _ محمدرضا، ...\n- مقیمی، سیدمحمد، (۱۳۸۵)، سازمان و مدیریت رویکردی پژوهشی، چاپ ...\n- نعامی عبدالزهرا، شکرکن حسین(۱۳۸۵)، بررسی رابطه ساده و چندگانه ... (مقاله ژورنالی)


نرم افزار حسابداری صنعتی کاکتوس | برنامه حسابداری صنعتی به همراه آموزش و دانلود رایگان\nنرم افزار حسابداری کاکتوس » محصولات کاکتوس کامپیوتر » نرم افزارهای صنعتی ، تولیدی و اداری » نرم افزار حسابداری صنعتی\nاین نرم افزار جامع شامل نرم افزار های حسابداری ، انبارداری ، تولید ، خرید و فروش ، خزانه داری و موسسات و اشخاص می باشد که در کنار هم یک نرم افزار یکپارچه کامل را برای شرکت های صنعتی تشکیل می دهند.\nمدل جامع نرم افزار صنعتی با استفاده از فناوری های جدید نرم افزاری و آخرین نسخه های بانک اطلاعاتی پیاده سازی شده است این نسخه از نرم افزار صنعتی ظاهری زیبا و شکیل دارد سهولت کاربری ، انسجام و امنیت اطلاعاتی از ویژگی های این نرم افزار است، .برای انجام عملیات های سبک تولید می توان از مدل جامع و قسمت حواله تبدیل نرم افزار بازرگانی جامع استفاده نمود.\nدر حواله تبدیل مواد اولیه مصرفی و مواد تولیدی ثبت شده و قیمت تمام شده کالای تولیدی بر اساس مقدار ، قیمت تمام شده کالای مصرفی محاسبه می گرددو در همان جا ثبت سند حسابداری انجام می شود\nامکانات مدل عمومی\nامکانات کامل و نحوه عملکرد هر یک از بخش های نرم افزار یکپارچه صنعتی کاکتوس را در لینک های زیر مشاهده کنید\nنحوه محاسبه قیمت تمام شده در مدل عمومی\nدر نرم افزار حسابداری صنعتی مدل عمومی قیمت تمام شده محصول از سرجمع قیمت تمام شده مواد مصرفی بعلاوه دستمزد تولید بعلاوه هزینه های سربار بدست می آید. نحوه محاسبه هر یک از این سه مورد به شرح زیر است:\nقیمت تمام شده مواد مصرفی: در برنامه امکاناتی تعبیه شده است که با تهیه گزارش کاردکس مقداری ریالی در قسمت انبارداری قیمت تمام شده کالاهای خارج شده از انبار محاسبه شده و برای استفاده مجدد ذخیره می گردد. در فرآیند محاسبه قیمت تمام شده محصول، برنامه قیمت تمام شده مواد مصرفی را از روی مقادیر ذخیره شده قبلی استخراج می کند و درصورت لزوم با تهیه گزارش کاردکس مقداری ریالی مربوطه در پشت صحنه آن را بدست می آورد.\nمحاسبه هزینه دستمزد از روی فرمول تولید تعریف شده استخراج می گردد. برنامه به کاربر امکان می دهد تا در تعریف فرمول تولید مشخص کند که برای اجرای یک فرمول تولید با میزان مشخص محصول یا محصولات چه هزینه های دستمزدی درگیر است، و این هزینه ها در فرآیند محاسبه قیمت تمام شده محصول به نسبت میزان محصول تولید شده استخراج می شود\nنحوه محاسبه سایر هزینه های سربار تولید یک محصول به همان صورتی است که در بالا برای هزینه های دستمزد عنوان شد. کاربر می تواند انواع و اقسام هزینه های سربار تولید را تعریف کند و مشخص کند که هر فرمولی تولیدی چه هزینه های سرباری را دربر می گیرد. کاربر می تواند برای هر هزینه سربار سرفصلی در حسابداری را معرفی کند. درنتیجه سند حسابداری که برنامه برای یک تولید صادر می کند سرفصل های جداگانه ای یرای هزینه های دستمزد و هزینه های سربار درگیر می نماید.\nدر ادامه مطالب این صفحه چندین عکس از امکانات عنوان شده فوق در تعریف فرمول تولید در برنامه عمومی نمایش داده شده است.\nنحوه محاسبه قیمت تمام شده در مدل ساده\nدر نرم افزار حسابداری صنعتی مدل ساده نحوه محاسبه قیمت تمام شده محصول مشابه همان است که در بالا در مورد برنامه عمومی عنوان شد با این تفاوت که گزینه های در دسترس کاربر برای این محاسبات محدود تر بوده و قدرت مانور کاربر در این زمینه کمتر است بهمین خاطر در کارخانجات و کارگاه های تولیدی با تراکنش های سبک و متوسط در زمینه ورود و خروج مواد مصرفی و محصولات در یک یا چند انبار محدود می توان از برنامه مدل ساده استفاده کرد.\nآموزش نرم افزار صنعتی کاکتوس\nاستفاده رایگان و آزمایشی از نرم افزار نرم افزار صنعتی\nبرای آشنایی و اطمینان از عملکرد برنامه نرم افزار صنعتی ، شرکت کاکتوس امکانات متفاوتی در اختیار کاربر قرار میدهد. این امکانات در زیر آورده شده است:\nیکی دیگر از امکانات برای آشنایی متقاضیان با برنامه نرم افزار صنعتی این است که کاربر می تواند با هماهنگی با قسمت پشتیبانی کاکتوس، به صورت اینترنتی به سیستم کارشناس کاکتوس متصل شود و از راه دور کارکرد برنامه را همراه با توضیحات زنده کارشناس ملاحظه کند. برای درخواست استفاده موقت از برنامه اصلی به صورت اینترنتی درخواست زیر را پر کرده برای کاکتوس ارسال نمایید.\nمطالب آموزشی نرم افزار نرم افزار صنعتی کاکتوس\nدر بخش زیر به صورت کامل و تمامی بخش های نرم افزار نرم افزار صنعتی را به صورت تصویری و یا نوشتاری و در عین حال کاملا ساده و کاربردی توضیح داده ایم، لطفا جهت اطلاعات بیشتر بر روی لینک زیر کلیک نمایید:\nآموزش نرم افزار نرم افزار صنعتی\nدانلود رایگان نرم افزار صنعتی جامع\nدانلود نرم افزار صنعتی جامع\nحسابداریدانلود رایگاندانلود نرم افزار رایگاندانلود نرم افزار رایگان حسابدارینرم افزارنرم افزار جامعنرم افزار حسابدارینرم افزار حسابداری رایگان فارسینرم افزار صنعتینرم افزار ویندوز


عطر ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه ۱۰۰ میل زنانه - فروشگاه عطر و ادکلن عطریوم\nخانه » عطر ادکلن » Issey Miyake ( ایسی میاکی ) » عطر ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه ۱۰۰ میل زنانه\nISSEY MIYAKE – L’Eau d’Issey for Women\nعطر ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه ۱۰۰ میل زنانه عدد\nدسته: Issey Miyake ( ایسی میاکی ) برچسب: ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, ادکلن ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, ادکلن ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women اصل, ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه اصل, ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه اورجینال, ادکلن زنانه ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, خرید ادکلن ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, خرید ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, خرید عطر ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, خرید عطر ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, عطر ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, عطر ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women اصل, عطر ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه اصل, عطر ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه اورجینال, عطر زنانه ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, قیمت ادکلن ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, قیمت ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه, قیمت عطر ISSEY MIYAKE L'Eau d'Issey for Women, قیمت عطر ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه\nنام محصول : عطر زنانه ایسی میاکی لئو د ایسی / ISSEY MIYAKE L’EAU D’ISSEY WOMAN EDP\nکمپانی سازنده:Issey Miyake\nگروه بویایی:رایحه تنباکو\nاین ادکلن عطر با ترکیب هنرمندانه ی گلها و گیاهان جنگلی به محبوبیت زیادی دست یافت . رایحه ی این عطر آمیزه ای از نیلوفر آبی ، خربزه ، گل صد تومانی ، زنبق ، میخک ، سدر ، صندل ، کهربا و مشک می باشد . این عطر توسط Jacques Cavallier طراحی و توسط کمپانی Issey Miyake در سال ۱۹۹۲ به بازار ارائه گردید .\nترکیبات بویایی (نت های بویایی)عطر زنانه ایسی میاکی لئو د ایسی / ISSEY MIYAKE L’EAU D’ISSEY WOMAN EDP عبارتند از :\nرایحه اولیه :گونسار-فریزیا-طالبی-گل نیلوفر-گل رز\nرایحه میانی :میخک-گل زنبق-گل برف-گل صد تومانی\nرایحه پایه :چوب اگزوتیک-مشک-عنبر سائل-چوب صندل-گل مریم-اسمانتوس-سدر\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “عطر ادکلن ایسه میاکه لئو د ایسه زنانه ۱۰۰ میل زنانه” لغو پاسخ\nعطر زنانه ایسی میاکی نویر ابسلو ۵۰ میل ادوپرفیوم / Issey Miyake Noir Absolu for women


شنبه ۱ آبان ۱۴۰۰ تهران ۱۱:۲۹\nسخنان هادی ابوی در شرایطی ابراز شده است که علی ربیعی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، چند روز پیش اعلام کرد که «دستمزد کارگران در سال ۹۶ بر تورم پیشی خواهد گرفت.»\nاین موضوع در ارتباط با تبصره نخست ماده ۴۱ قانون کار ابراز شد که تعیین حداقل دستمزد ماهانه کارگران را بر مبنای نرخ تورم می داند.\nدر این ارتباط، تشکل‌ها و فعالان کارگری معتقدند که در جریان تعیین حداقل دستمزد کارگران در سال‌های اخیر به هیچوجه تبصره دوم ماده ۴۱ قانون کار مورد توجه قرار نگرفته است.\nبه نوشته ایسنا، هادی ابوی، دبیرکل کانون عالی انجمن‌های صنفی کارگران، با اشاره به اینکه در ماده ۴۱ قانون کار، ملاک تعیین مزد، «فقط نرخ تورم دیده نشده که دولت و کارفرمایان روی آن اصرار دارند، تبصره دو هم پیش‌بینی شده تا وضع معیشت کارگران هم دیده شود و تنها به تورم بسنده نشود.»


فیلم و تصاویر همایش ملی نکوداشت آیت‌الله سیدمحمود حسینی شاهرودی - شبکه اجتهاد\nخانه / آخرین اخبار / فیلم و تصاویر همایش ملی نکوداشت آیت‌الله سیدمحمود حسینی شاهرودی\nفیلم و تصاویر همایش ملی نکوداشت آیت‌الله سیدمحمود حسینی شاهرودی\nدی ۳, ۱۴۰۰\tآخرین اخبار, اجتهاد و اصول فقه, چندرسانه‌ای, گالری\nشبکه اجتهاد: همایش ملی نکوداشت آیت‌الله حاج سیدمحمود حسینی شاهرودی (ره) با حضور علمای حوزه علمیه خراسان و سخنرانی آیت‌الله سید احمد علم الهدی، استاد سید حسین شاهرودی، استاد سید مصباح عاملی، استاد نظری شاهرودی، اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حجت‌الاسلام نصیری‌فرد، دبیر کنگره در مدرسه عالی نواب مشهد برگزار شد. در پایان مراسم از کتاب‌های مردی از جنس آفتاب، الاشاره و الارشاد الی الفقاهه و الاجتهاد، مقالات علمیه، مردی از تبار فقیهان، گَت آقا، مقام محمود، مردی از تبار خورشید و ولایه الفقیه رونمایی شد.\nبرچسبحوزه علمیه خراسان سید محمود حسینی شاهرودی سید محمود شاهرودی گزارش تصویری