گورکن: December 2010\n(بررسی انتقادی و اجمالی برنامه ی برخی از احزاب سوسیالیستی موجود)\nهدف مقاله ی ما ، بررسی انتقادی برنامه های سازمانی برخی از احزاب سوسیالیستی ایران است که در آن به تحلیلی کوتاه از شرایط موجود ، ارائه ی آلترناتیو و سپس مطالبات فوری( در چارچوب همین وضعیت موجود) یا آتی( بعد از انقلاب توده ای و سرنگونی) خود می پردازند. قصد ما پاسخ به این سئوال است که مندرجات این برنامه ها تا چه حد با نظریه مارکسیسم لنینیسم مطابقت دارد؟ کاملا بدیهی است که هر سازمان کمونیستی باید برنامه ی سیاسی خود را ارائه دهد ، اما کمتر بر این نکته تاکید شده است که وضوح ، صراحت و دقت در مرزبندی های نظری و عملی میان مارکسیسم و اپورتونیسم از لوازم یک برنامه برای تشکیلات کمونیستی است.\nمیان مارکسیسم لنینیسم ،ایدئولوژی راستین پرولتاریا ، و دیگر نظریات اشتباه و اگر نخواهیم خوش بین باشیم فرصت طلبانه و خرده بورژوایی ، سه تمایز عمده وجود دارد که می تواند برای یک تشکیلات عیار ایدئولوژی درست و نمایندگی واقعی طبقه ی کارگر باشد :\n1. کسب قدرت سیاسی بوسیله ی انقلاب قهری وجه ممیزه ی مارکسیسم لنینیسم از سوسیالیسم اصلاح طلب و تجدید نظر طلب است.\n2. مارکسیسم لنینیسم بر وجود حزب سانترالیسمی که آموزش و هدایت مرحله به مرحله ی پرولتاریا را برعهده دارد تاکید می ورزد در حالیکه دیگران از نظریات شبه آنارشیستی گرفته تا طرفداران رزا لوکزامبورگ ، انقلاب را به قیام توده ای و سپس سازماندهی خودانگیخته ی آنان در طول مبارزه شان منوط می کنند. این حکم که انقلاب پرولتری ، انقلابی آگاهانه است را در حیطه ی سیاسی باید به این صورت ترجمه کرد که تنها حزب پیشتاز انقلابی تجسم آگاهی سیاسی طبقه ی کارگر است . رها کردن سانترالیسم و اتکای نظری و عملی به قیام و سازماندهی خودانگیخته ، به معنای از بین بردن هوشمندی و ابتکار عمل سیاسی از حزب در برهه های حساس تاریخی است؛ به معنای تقلیل کارگران متشکل و خودآگاه( یعنی حزب انقلابی) به تبلیغاتچی هایی است که در انتظار قیام توده ای برای توده ها درباره ی سوسیالیسم حرافی می کنند.\n3. از منظر مارکسیسم لنینیسم ، هر گونه انقلاب پرولتری بدون برقراری دیکتاتوری پرولتاریا فرصت طلبی و رذیلت است. براستی چه رذیلتی بیش از این که حزبی پس از انقلاب و کسب قدرت سیاسی به بهای خون پرولتاریا ، همچنان در حیطه ی قوانین بورژوایی باقی مانده و از سرمایه داران سلب مالکیت نکند. این هدف فرصت طلبان است که تحت نام دموکراسی ، با بورژوازی در یک دولت ائتلاف تشکیل دهند و کارگران را با این توجیه، تحمیق کنند که اکثریت کارگران در این دموکراسی ناب ، نمایندگانی دارند.\nبنابراین مارکسیسم لنینیسم ابتدا در نظریه ی انقلاب از اصلاح طلبان و تجدید نظر طلبها متمایز می شود. سپس در روش کسب قدرت سیاسی از دیگر مارکسیست های ضد سانترالیست و شبه آنارشیست جدا شده و سپس با تاکید بر دیکتاتوری پرولتاریا در روش کسب سیادت اقتصادی از اپورتونیسم خط خود را جدا می کند. به نظر من ، هر فعال مارکسیستی در بررسی برنامه ی هر حزبی جهت عضویت یا قضاوت درباره ی آن حزب ، باید این سه خط مشی را ملاک خود قرار دهد.\nذکر این نکته ضروری است که ما تنها متن برنامه ها را ملاک نقد و قضاوت خود قرار می دهیم و ممکن است قضاوت ما صرفا به خاطر ابهام یا کوتاهی این احزاب در تنظیم متن برنامه هایشان باشد. در این صورت ، ایشان موظف اند که متن برنامه ی خود را در صورت مغایرت با عقایدشان ، تغییر داده یا تصحیح کنند.\nبررسی برنامه سازمان کارگران انقلابی ایران ( راه کارگر)\nاین برنامه پس از تحلیل مفصل از شرایط موجود یعنی نظام سرمایه داری و استثمار و وضعیت اسفناک کارگران ، وقتی نوبت به راه کار عملی و انقلابی این سازمان می رسد ، ناگهان نویسنده ی گویی حوصله اش را از دست می دهد و با چند جمله ی از هم گسیخته ی زیر مواجه می شویم :\n"رژیم جمهوری اسلامی مقدمترین مانع در راه هرگونه تحول در ایران در جهت حقوق بشر ، رفع ستم جنسی ، آزادی های سیاسی ، دموکراسی و رهایی مردم از چنگال طبقه ی سرمایه دار است.این مانع فقط از طریق سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی توسط یک انقلاب توده ای می تواند از پیش پا برداشته شود. "\nظاهرا برنامه ی سازمان راه کارگر ، قید اول از قیود سه گانه ی مارکسیسم لنینیسم یعنی انقلاب قهری را می پذیرد ( البته در حرف و ذکر این نکته لازم است که هر سازمانی باید در عمل نیز این را اثبات کند)\nاما بلافاصله در ادامه می خوانیم که بعد از این انقلاب توده ای قرار است چه اتفاقی بیافتد:\n"مجلس موسسان متکی بر انقلاب که با رای آزادانه ی تمام مردم دعوت شود و حکومت را به اکثریت جمعیت کشور منتقل کند، نخستین تجلی آرای عمومی و به همین جهت نخستین سنگ بنای دموکراسی خواهد بود.دموکراسی یعنی حکومت اکثریت مردم ، در صورتی می تواند برقرار شود که همه ی شهروندان کشور ، به یکسان و بدون استثنا از آزادی های سیاسی کامل برخوردار شوند. برای آنکه آزادی های سیاسی کامل و حکومت اکثریت مردم معنای واقعی داشته باشند ، برای آنکه هر نهاد و مقام و شخصیتی تابع قانون باشد و هر قانونی محصول رای و اراده ی عمومی مردم باشد ، باید کارگران که اکثریت جمعیت کشور را تشکیل می دهند ، بتوانند امتیازات رسمی و عملی سرمایه داران ، ملاکات و بلندپایگان دولتی و غیردولتی را براندازند و اداره ی همه ی امور کشور را واقعا بدست گیرند ؛ و این جز با در هم شکستن ماشین دولتی سرمایه داری یعنی همه ی دستگاه های نظامی و انتظامی و امنیتی که برای سرکوب اکثریت و مطیع نگهداشتن آن بوجود آمده اند و همه ی دستگاه های اداری که برای دور نگه داشتن اکثریت زحمتکش از قدرت سیاسی ایجاد شده اند ، و ایجاد نهادهای دولتی متناسب با اصل حاکمیت اکثریت و خود حکومتی مردم به جای آنها ، امکان پذیر نیست. سوسیالیسم فقط برپایه ی همین دموکراسی واقعی ، یعنی همین خودحکومتی مردم و فرمانروایی اکثریت استثمار شده بر اقلیت بهره کش می تواند شکل بگیرد."( تاکیدات از اینجانب است)\nبه هیچ وجه ! سوسیالیسم از طریق دموکراسی بعد از انقلاب و شرکت نمایندگان اکثریت مردم یعنی کارگران در دولت ، به هیچ وجه میسر نیست. چرا بعد از این همه لفاظی درباره ی شرارت سرمایه داری و استثمار کارگران ، ناگهان فراموش می شود که سوسیالیسم فقط از طریق سرکوب بورژوازی و سلب مالکیت از آنان میسر است ، یعنی از طریق خروج از قانون بورژوایی در حمایت از سرمایه و برقراری دیکتاتوری پرولتاریا. و نه از راه مشارکت و اکثریت یافتن کارگران در دموکراسی جامعه ی طبقاتی . مسئله فقط نابودی ماشین دولت و آزادی سیاسی نیست مسئله بر سر نابودی واقعی مالکیت خصوصی بر ابزار تولید است.\nبرنامه راه کارگر با رویه ای اپورتونیستی ، مزخرفات کائوتسکی درباره ی دموکراسی بعد از انقلاب را تکرار کرده و مردم را فریب می دهد که اگر طبقه ی کارگر به لطف دموکراسی در قدرت سیاسی، اکثریت را در اختیار بگیرند ، آنگاه راه بر سوسیالیسم هموار خواهد شد. اما چگونه وقتی که قدرت اقتصادی همچنان در اختیار بورژوازی است و چگونه وقتی که پرولتاریا دیکتاتوری خود برای سلب مالکیت را رها کرده و به اکثریت بودن در دموکراسی بورژوایی دل خوش کند؟\nبنابراین وقتی برنامه ی حزب در بخش اقتصاد مطالبه ی خود را "برقراری مالکیت جمعی در کلیه مواضع اقتصادی اعم از بانکها ، موسسات بیمه و...سرمایه داران و ملاکان بزرگ و.. " می خواند فقط لفاظی و تکرار سوسیالیسم در حرف است . چون پیشتر دیکتاتوری پرولتاریا یعنی تنها روش سلب مالکیت از بورژوازی را به کناری نهاد و از تصور شرکت دار و دسته ی خویش در دموکراسی آزادانه ی مجلس موسسان، قند در دل آب می کند.\nبرای بیرون کشیدن سیاست سازش طبقاتی در برنامه ی راه کارگر، نقل قول لنین از انگلس در پاسخ به کائوتسکی نقل کنیم :\n"سخن گفتن درباره ی دولت آزاد خلقی ، خام فکری مطلق است .مادامکه پرولتاریا هنوز به دولت نیازمند است، این نیازمندی از لحاظ مصالح آزادی نبوده، بلکه به منظور سرکوب دشمنان خویش است و هنگامی که سخن گفتن درباره ی آزادی ممکن می گردد، آنگاه دولت به معنای اخص کلمه معنای خود را از دست می دهد."( از نامه ی انگلس به ببل- مارس 1875)... "حق انتخاب همگانی نمودار نضج طبقه ی کارگر است ، چنین حقی بیش از این چیزی به طبقه ی کارگر نمی دهد ، و با وجود دولت کنونی هرگز هم نخواهد داد."(انگلس - درباب دولت)\nبنابراین برنامه ی راه کارگر به بند سوم از بندهای مذکور ِ مارکسیسم لنینیسم یعنی دیکتاتوری پرولتاریا پشت می کند.\nبررسی برنامه ی سازمان فدائیان خلق ( اقلیت)\nدر مقابل ، برنامه ی سازمان فدائیان خلق ( اقلیت) در بند نهم برنامه ی سازمان خود( این بندها بسیار شلخته و بدون نظم و ترتیب ردیف شده اند!) به وضوح بر دیکتاتوری پرولتاریا صحه می گذارد :\n"شرط لازم برای انقلاب اجتماعی، دیکتاتوری پرولتاریا یعنی کسب آن قدرت سیاسی است که طبقه کارگر را قادر می‌سازد مقاومت استثمارگران را درهم شکند، وسیع‌ترین دمکراسی را برای کارگران و زحمتکشان تامین نماید، تمام موانعی را که بر سر راه هدف بزرگش قرار دارد از میان بردارد و به تجدید سازماندهی سوسیالیستی جامعه بپردازد."\nهمچنین به درستی نسبت به سیاست سازش طبقاتی هشدار می دهد:\n"بارز‌ترین نمونه تحریف بورژوائی سوسیالیسم، سوسیال – دمکراسی و دیگر جریانات اپورتونیست– رفرمیست‌اند که با نفی نظری یا عملی دیکتاتوری پرولتاریا، لزوم الغاء مالکیت خصوصی و انکار عصر کنونی به عنوان عصر انقلابات پرولتاریائی، مارکسیسم – لنینیسم را نفی و تحریف نموده و سیاست سازش طبقاتی با بورژوازی را در پیش گرفته‌اند. کلیه این جریانات مرتد و خائن به طبقه کارگر محسوب می‌گردند... دولت بورژوایی که دمکراتیک ترین شکل آن جمهوری پارلمانی است که بر تارک آن مجلس موسسان قرار گرفته است، ابزار ستمگری و سرکوب طبقه سرمایه‌دار برای اسارت طبقه کارگر است. لذا نمی‌تواند وسیله رهایی پرولتاریا باشد."\nاما این برنامه اگرچه در تکرار اصول لنینیستی دقت به خرج داده است ، اما راهکار و ایده ای درباره ی تشکیل یک حزب سانترالیستی و قدرتمند ندارد و درباره ی ضرورت آن چیزی ذکر نمی کند. این سازمان در برنامه ی عمل خود تحت عنوان "برنامه برای سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و برقراری حکومت شورایی"(1374) ، اعتصاب عمومی سیاسی و قیام مسلحانه ی سراسری را پیشنهاد می کند:\n"لذا برای این که بتوان به مقابله ای جدی تر و موثرتر با رژیم برخاست، باید به حربه اعتصاب عمومی سیاسی متوسل گردید. اما برپائی اعتصاب عمومی سیاسی نیازمند تدارک و مقدماتی است. یعنی باید برای این اعتصاب از قبل تدارک دید. از جمله ضروریست که مقدم بر هر چیز، در تمام کارخانه‌ها، موسسات دولتی و خصوصی، مدارس و دانشگاه‌ها و غیره، کمیته‌های مخفی اعتصاب را تشکیل داد. عناصر پیشروتر و آگاه‌تر باید در ایجاد این کمیته‌ها پیشگام باشند. با شکل گیری کمیته‌های اعتصاب، این کمیته‌ها باید تلاش نمایند، تا با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، میان خود هماهنگی ایجاد نمایند و با طرح مطالبات و خواست‌های اقتصادی و سیاسی، وارد عرصه کارزاری منسجم و سازمان یافته با رژیم شوند و به یک اعتصاب عمومی سیاسی شکل دهند. وقتی که یک چنین اعتصابی شکل بگیرد، تظاهرات نیز از حالت منفرد، محدود و پراکنده کنونی بیرون خواهد آمد و به تظاهراتی میلیونی در سراسر ایران تبدیل خواهد شد. در طی این مبارزه، تدریجا شرایط برای گذار به یک مرحله عالی‌تر مبارزه یعنی قیام مسلحانه برای سرنگونی قطعی رژیم فراهم خواهد شد."\nاگرچه در تئوری ممکن است بر وجود حزب پیشتاز انقلابی صحه گذارده شود اما وقتی پای عمل و طرح استراتژی به میان می آید نقش حزب انقلابی و سانترالیستی که آموزش ، تربیت و رهبری و تشکل کارگران را برعهده دارد محو شده و فرمول ساده اعتصاب – آمادگی برای قیام مسلحانه جلو می آید.همه چیز قرار است یک شبه اتفاق بیافتد و فعالیت حزبی چیزی جز فعالیت چریکی و مسلحانه در لحظات واپسین نیست.\nاما چرا قیام مسلحانه یا اعتصاب عمومی نمی توانند برای انقلاب پرولتری کافی باشند؟ ( و نه تنها کافی نیستند بلکه فقط در شرایط خاصی لازم هستند) چون هر قیامی حتی در آگاهانه ترین و متشکل ترین موقعیت خود ، بنا بر اصول مارکسیسم لنینیسم باید به نفع قدرت سیاسی پرولتاریا و برقراری دیکتاتوری پرولتاریا منجر شود. قیام کارگران حتی اگر تشکل هایی مانند کمیته های اعتصاب و غیره داشته باشند ، بدون برخورداری از حزب فاقد ابزاری سیاسی برای برقراری دیکتاتوری پرولتاریا هستند.\nبنابراین برنامه ی عمل سازمان فدائیان خلق ( اقلیت) اگرچه در انقلاب قهری و دیکتاتوری پرولتاریا و یا حتی تحزب مصر است ، اما در عمل تنها استراتژی خود را بر اعتصاب و قیام استوار می کند و نه مبارزه ی مرحله به مرحله ی پرولتاریا در چارچوب برنامه های حزبی سانترالیستی. آنچه از محتویات این برنامه استنتاج می شود انکار و در خوش بینانه ترین حالت عدم برنامه برای تشکیل حزب مقتدر پرولتاریاست. برنامه ی هر حزبی که ادعای نمایندگی پرولتاریا را داشته باشد ، باید واجد برنامه ای برای تشکیل حزبی سانترالیستی باشد.( عدم اتکا به حزب سانترالیسم برای تجسم دیکتاتوری پرولتاریا در پیشنهاد این حزب در برنامه ی مقایسه ای اش برای تشکیل کنگره ای متشکل از روستائیان و کارگران برای تعیین نظام سیاسی کشور معلوم است. )\nبگذاریم بورژوازی و فریب خوردگان آن از شنیدن کلمه ی سانترالیسم و اقتدار حزبی بر خود بلرزند و از اطراف ما پراکنده شوند ، اما با توجه به این اصل اساسی که انقلاب پرولتری ، انقلابی آگاهانه است، انکار حزب سانترالیستی به معنای مرگ شعور سیاسی و ابتکار عمل پرولتری در لحظات انقلابی و انفعال و بی برنامگی برای لحظات غیرانقلابی است.\nبرنامه ی مذکور به جای برنامه ریزی برای تشکل کارگران پیرامون حزب انقلابی ، در رویای این داستان کلیشه ای فرو می رود که توده ها در اثر فقر و استثمار ( و نه تربیت و سازماندهی توسط حزب) ، آماده اعتصاب و قیام شده و در طول پروسه ی مبارزه ، متشکل تر و آگاه تر گشته و در نهایت با قیامی مسلحانه دیکتاتوری جمهوری اسلامی را سرنگون کرده و حکومت شورایی را برقرار خواهند ساخت.\nبرنامه ی حزب کمونیست ایران\nاین برنامه نیز با تحلیل شرایط عینی و تاریخی ایران آغاز شده اما درست در لحظه ی ترسیم دقیق موضع سیاسی خود در مرزآنارشیسم ، اپورتونیسم از یکسو و مارکسیسم لنینیسم از سوی دیگر عجولانه نتیجه می گیرد که :\n"تجربه سراسر جهان و نیز تجربه ی ایران به خوبی ثابت کرده است که دموکراسی پارلمانی در پس ظواهر ریاکارانه اش همواره ابزار دور نگهداشتن عملی کارگران و توده های مردم از دخالت موثر در سرنوشت خویش بوده است. از نظر ما نظام شورایی بهترین و در دسترس ترین وسیله ی دخالت کلیه ی آحاد طبقه ی کارگر و توده های مردم به مثابه ی قانونگذار و مجری قانون در اداره ی جامعه می باشد. ... این نظام می تواند از برقراری یک سیستم بوروکراتیک که مجددا بر فراز انقلاب و مردم به پا خاسته ، قرار گیرد و آنها را تبدیل به تماشاچیان ناتوان صحنه سیاست کند ، جلوگیری نماید.شوراهای محلی ، شوراهای نمایندگان در همه سطوح و کنگره ی سراسری نمایندگان شوراها ، به عنوان عالی ترین ارگان حکومتی کشور ، ساختار قدرت سیاسی را شکل خواهند داد و فرصت و امکان واقعی برای شرکت کارگران و همه ی مردم در اداره ی امور جامعه و به دست گرفتن سرنوشت سیاسی و اقتصادی خود را فراهم می آورند."\nچه سازمانی معتقد به دیکتاتوری پرولتاریا باشد و چه نباشد ، می بایست در برنامه ی خود ، موضع خویش را در قبال این امر مشخص کند. چنین تصریحی محکی است برای قضاوت صحیح مارکسیستی درباب آن برنامه. اما سراسر متن این برنامه ، تنها به کلی گویی با ادبیات سوسیالیستی قناعت می کند و تنها در پاراگراف فوق بلافاصله از دموکراسی پارلمانی به سوی دموکراسی شورایی پرش می کند. گویی تنها محل منازعه با بورژوازی بر سر شکل و شیوه ی حاکمیت سیاسی است و نه سلب مالکیت از بورژوازی با قدرت دیکتاتوری پرولتاریا. برنامه تنها به پاسخ به این سئوال بورژوایی قناعت می کند که حاکمیت سیاسی از چه نوعی است (قدرت سیاسی در اختیار شوراها یا بوروکراسی؟) اما مسئله ای اصلی بر سر دولتی است که پرولتاریا بعد از کسب قدرت سیاسی تشکیل می دهد. مشخصات این دولت ، به هیچ عنوان فقط شورایی بودن ، دموکراتیک بودن یا مانند اینها نیست. مشخصه ی اصلی آن غیرقانونی بودن ( خارج از حیطه ی قوانین بورژوایی) و سلب مالکیت بر ابزار تولید و زمین از بورژوازی با نیروی قهری است. برنامه در این باره سکوت می کند و از چنین سکوتی هرچیزی ممکن است بیرون آید.\nبه عنوان یک نکته ی فرعی ، برنامه دچار این تصور اشتباه است که انتقال کامل قدرت سیاسی به شوراها ، تضمینی بر عدم سلطه ی بوروکراسی است. در واقع صورت مسئله برعکس است : به جای اینکه نگران شراکت سیاسی شوراهای کارگری در دولت باشیم باید برعکس از دولت به عنوان ابزاری غیرقانونی و مقتدر برای سلب مالکیت از بورژوازی استفاده کرد تا پروسه ی اضمحلال دولت آغاز شود. به واقع اغلب مارکسیست ها به اشتباه حرکت دولت به ورای قانون و استفاده ی ابزاری از آن و سپس اضمحلال آنرا با دموکراتیزه کردن دولت شورایی جایگزین می کنند.\nلنین در طرح اجمالی برنامه ی حزب کمونیست روسیه ، می نویسند : "کار در زمینه ای که گفتیم (سازمان شورایی دولت) از نزدیک با تحقق یافتن هدف تاریخی اصلی شوروی یعنی پیشروی به سوی انحلال نهایی دولت پیوند نزدیکی دارد." برخلاف تصور لنین و به لحاظ منطقی این امکان وجود دارد که دولت به صورت شورایی تثبیت شود و حتی دموکراتیزه شود اما از موجودیت خود برای اینکه تنها ابزاری برای سلب مالکیت باشد ، دست بردارد. به نظر من کوتاهی بلشویسم که راه را بر بوروکراسی هموار ساخت ، ابزاری نکردن دولت بود و نه دموکراتیزه نکردن آن.\nآنچه براستی بازگشت سلطه ی طبقه مسلط با ابزار بوروکراسی را مانع می شود نه دموکراتیزه کردن هرچه بیشتر دولت بلکه اضمحلال آن است و این اضمحلال دروهله ی اول در گروی استفاده ی ابزاری از دولت برای سلب مالکیت است و نه تبدیل آن به یک نهاد سیاسی تثبیت شده هرچند دموکراتیک( منظور ما از استفاده از ابزاری را باید در نقل قول فوق از انگلس یافت : "مادامکه پرولتاریا هنوز به دولت نیازمند است، این نیازمندی از لحاظ مصالح آزادی نبوده، بلکه به منظور سرکوب دشمنان خویش است").انتقال قدرت سیاسی به شوراها را نباید با تثبیت یک دولت شورایی اشتباه گرفت. بسیاری از مارکسیست ها گمان می کنند که سیستم بوروکراتیک شوروی در اثر فقدان عنصر دموکراتیک بوجود آمده است.این یک کوته بینی است و معتقدین آن توان درک اینرا ندارند که نکته ی حیاتی ، تکمیل پروسه ی سلب مالکیت از بورژوازی یعنی پایان استفاده ی ابزاری از دولت و آغاز پروسه ی اضمحلال دولت است.\nما در این مقاله این فرصت را در اختیار نداریم که برنامه ی دیگر احزاب و سازمان ها را مورد بررسی قرار دهیم. مسائل انقلاب قهری ، حزب سنترالیسم و دیکتاتوری پرولتاریا ، تنها مربوط به آینده نیستند بلکه 1. معیارهایی هستند برای انتخاب سیاسی درست مبارزین کمونیست 2. نکات کلیدی هستند برای افشای اپورتونیسم و همبستگی عملی احزاب خائن با بورژوازی و 3. روش مبارزه ی صحیح را نشان می دهد.ممکن است تصور شود که این احزاب از امکان عملی ساختن برنامه های خود بسیار دور هستند و بنابراین این دست بررسی های انتقادی موضوعیتی ندارند. من بر چنین اعتقادی نیستم و برعکس معتقدم که این خطوط کمک می کند تا یک مرزبندی تفاوت واقعی میان مجموعه ی گنگ و مبهمی به نام اپوزوسیون چپ ایجاد کنیم.\nPosted by امین قضایی at 10:39 AM No comments:\nPosted by امین قضایی at 5:24 AM No comments:\nدیکتاتوری پرولتاریا نتیجه ی نهایی و قطعی تمامی تحلیل های مارکسیستی از مبارزه ی پرولتاریا بر علیه سیستم سرمایه داری است. اما روح نازک طبع بورژوازی تحمل شنیدن این کلمه را ندارد. ایدئولوژیست های بورژوا و مارکسیست های ساخته ی دست شان ، که حامی بی امان دموکراسی( البته دموکراسی خودشان) در اقصا نقاط جهان هستند بلافاصله در این نقطه متوقف می مانند . در اینجا دو انتقاد متوجه مارکسیسم می شود : از سوی ایدئولوژیست های بورژوا و از سوی مارکسیست های تجدید نظر طلب. البته این جدل یک بحث قدیمی است که پیشتر میان لنین( نماینده ی بلشویسم) و کائوتسکی( نماینده ی استراتژی بین الملل دوم ) رخ داد.\nانتقاد اول ، از سوی دموکراسی بورژوایی و لیبرال است که مارکسیست ها را به برقراری دیکتاتوری ، اعمال قهر انقلابی و خشونت متهم می کنند. انتقاد دوم از سوی بعضا مارکسیست های تجدید نظر طلبی است که همان مغلطه های پیشین کائوتسکی را در اشکال متنوع تکرار می کنند – برای مثال کائوتسکی( به عنوان یک اپورتونیست و برای خوشایند بورژوازی) توجیه می کرد که منظور از دیکتاتوری پرولتاریا در واقع حاکمیت قهرآمیز دولت پرولتری نیست منظور مارکس معنایی تحت الفظی است و حاکمیت پرولتاریا در اصل دموکراسی است که حتی احزاب بورژوایی نیز حق رای دارند .\n"دیکتاتوری پرولتاریا از نظر مارکس دولتی بود که در صورت اکثریت داشتن پرولتاریا از دموکراسی خالص نشات می گیرد"\nلنین در "انقلاب پرولتری و کائوتسکی مرتد" ، این مغلطه ی کائوتسکی را برملا می کند که قصد دارد در پشت این تفسیر از دیکتاتوری پرولتاریا ، اعمال قهر انقلابی ، کسب قدرت سیاسی و برقراری حاکمیت پرولتاری خارج از قوانین موجود را پنهان کند.\nپیش از استدلال باید نکته ای را متذکر شوم : بدون نظریه ی دیکتاتوری پرولتاریا ، نظریه ی مارکسیستی در مقام ایدئولوژی رهایی بخش پرولتاریا وجود ندارد. وقتی لنین کائوتسکی را مرتد خطاب می کند منظور او همین جمله ی فوق است. یک مارکسیست نمی تواند دیکتاتوری پرولتاریا را رد کند و همچنان مارکسیست باقی بماند.\nاکنون سعی می کنیم استدلال مارکسیسم را درباره ی دیکتاتوری پرولتاری مفصل بندی کرده و دیکتاتوری پرولتاری را توضیح دهیم. به این سئوال پاسخ می دهیم که چرا بنابه نظر مارکسیسم ، پرولتاریا بعد از گرفتن قدرت ، دولتی دیکتاتوری ایجاد می کند و نه دموکراسی که همه احزاب و نمایندگان از هر طبقه ای در آن حقی رای داشته باشند.\n1. هرگونه حاکمیتی در جامعه ی طبقاتی ، حاکمیت یک طبقه است برعلیه طبقات دیگر.\n2. این حاکمیت از طریق حفظ مالکیت و سلطه بر ابزار آلات تولید آن طبقه ، میسر می شود. هدف وجودی حاکمیت نیز در اصل حفظ مالکیت به منظور بهره کشی از نیروی کار طبقات دیگر است.\nنتیجه : هر گونه حاکمیتی ، حاکمیت طبقاتی است.\n3. طبقه ی حاکم ، به منظور حفظ مالکیت ، نیازمند ایجاد حکومت ، دولت ، قوانین است. هدف ماشین دولت ، حفظ حاکمیت طبقه ی مالک است.به عبارت دیگر ، ماشین دولت باید منافع طبقه ی مالک را حفظ و بیشینه کند ، در نتیجه ، برای این منظور شکل و شیوه ی از حکومت را برمی گزیند. در جامعه ی سرمایه داری بهترین و مترقی ترین شکل نمایندگی منافع طبقه ی حاکم یعنی بورژوازی ، دموکراسی بورژوازی است. اما الزاما جوامع سرمایه داری دموکراتیک نیستند .\nنتیجه : دموکراسی یا دیکتاتوری به صورت خالص وجود ندارند. همانطور اشکال و شیوه های حکومت ، اشکال و شیوه ی های حکومت طبقات هستند. بنابراین مارکسیست ها برای تصحیح و تدقیق مطلب از عبارت های دموکراسی بورژوازی ، پرولتری ، یا دیکتاتوری بورژوایی یا پرولتری استفاده می کنند.\nنتیجه : دوگانه دولت و مردم ، دوگانه ی کاذبی است . در اصل دولت ها ماشین هایی هستند برای حفظ منافع و مالکیت طبقه ی حاکم. این طبقه است که حکومت می کند و نه صرفا دولت.\n4. انقلابی که دولت را سرنگون کند ، انقلاب سیاسی و انقلابی که حاکمیت یک طبقه را از وی بگیرد ، انقلابی اجتماعی و بنیادین است.\n5. هدف پرولتاریا بنابر ایدئولوژی مارکسیسم ، انقلاب اجتماعی و گرفتن مالکیت و حاکمیت از بورژوازی است.\n6. وقتی پرولتاریا قدرت سیاسی را کسب می کند چه اتفاقی می افتد؟ در این صورت او مجبور است دولتی تشکیل دهد که منافع طبقه ی حاکم یعنی بورژوازی نیست . با کسب قدرت سیاسی ، حاکمیت بورژوازی از بین نمی رود چرا که حاکمیت از مالکیت نشات می گیرد و نه از دولت( این مغلطه یا اشتباهی است که بورژوازی همواره مرتکب می شود). یعنی انقلاب سیاسی انجام شده است ولی انقلاب اجتماعی یعنی سلب مالکیت صورت نگرفته است.\n7. تنها شکل حکومتی معقول سلب مالکیت و تسخیر ابزار تولید توسط دولت پرولتری ، اعمال نیروی قهری توسط این دولت بر بورژوازی است. این همان چیزی است که ما آنرا دیکتاتوری پرولتاریا می نامیم.\nبنابراین برخلاف کائوتسکی ها و کائوتسکی های معاصر ، نباید دیکتاتوری پرولتاریا را لوث کنیم و آنرا دموکراسی بنامیم یا چیزی مانند این. حزب پرولتری بعد از کسب قدرت سیاسی می بایست دیکتاتوری پرولتاریا را برقرار نموده و از قوانین بورژواِیی موجود تبعیت نکند . در غیر این صورت از بورژوازی سلب مالکیت نکرده و کنترل ابزار تولید را به دست پرولتاریا نسپرده است و درواقع به طبقه ی خود خیانت کرده است. کسی یا کسانی که با استفاده از پرولتاریا دولت را بگیرد ولی حاکمیت را به پرولتاریا ندهد ، کسی است که از نیروی انقلابی و مبارزه ی پرولتاریا برای قدرت خویش سوء استفاده کرده است و این چیزی جز تعریف فرصت طلبی نیست. وقتی لنین کائوتسکی و بین الملل دوم را نمایندگان فرصت طلب و نوکران چاکرمنش بورژوازی می خواند ، ناسزا نمی گوید بلکه به واقعیتی مهم اشاره می کند. حزب انقلابی پرولتاریا بدون برقراری دیکتاتوری پرولتاریا ، یک حزب خائن و فرصت طلب است. ایشان کسانی هستند که در پشت کلمه ی دموکراسی ، دیکتاتوری اقتصادی بورژوازی را محفوظ نگاه می دارند.\nما استدلال بسیار محکمی در هفت بند ارائه دادیم. اما عده ای می توانند بگویند که خطر دیگری ممکن است رخ دهد و اینکه دولت پرولتری بعد از انقلاب و کسب قدرت سیاسی ، برای سلب مالکیت نیازمند تمرکز قدرت فراوانی است و ممکن است از این برعلیه خود پرولتاریا نیز استفاده کند. در اینجا مسئله رابطه ی نمایندگی حزب و طبقه مطرح می شود. این ایرادی است که از سوی رزا لوکزامبورگ به لنین و بلشویسم روسی وارد می شد. ابتدا باید بگوییم که این بحث( چه با لوکزامبورگ موافق باشیم و چه با لنین ) هیچ ارتباطی با ضرورت دیکتاتوری پرولتاریا جهت سلب مالکیت از بورژوازی ندارد. به نظر می رسد که در حوادث بعد از انقلاب 1917 در روسیه واقعا چنین اتفاقی افتاد و حزب ، قدرت را به طور کامل به شوراها واگذار نکرد. من در اینجا به تحلیل و نظریه علاقه مندم و نه آنچه واقعا در آنزمان اتفاق افتاد. استدلال می تواند به صورت برعلیه لوکزامبورگ مطرح شود :\n1. براساس نظریه مارکسیستی ، قدرت سیاسی بدون حاکمیت طبقاتی و مالکیت طبقه ممکن نیست.\n2. بنابراین هیچ حزبی یا دسته ای نمی تواند حاکم قدرت سیاسی باشد اما طبقه ی مالک در اینجا یعنی پرولتاریا را نمایندگی نکند.\n3. بنابراین در اینجا خطر از سوی قدرت متمرکز حزبی یا سنترالیسم نیست بلکه خطر از سوی عدم انتقال مالکیت به طبقه ی کارگر و ایجاد طبقه ای از سرمایه داران به شکل بوروکراسی است.\nبنابراین برخلاف آنچه عده ای می گویند بحث لوکزامبورگ پیش بینی انحطاط شوروی نبود.\nاگر به هفت بند فوق رجوع کنیم متوجه می شویم که تفاوت نظری میان روبنای سیاسی و زیربنای اقتصادی در تحلیل مارکسیستی تا چه حد حائز اهمیت است. چگونه با این تفاوت ، متوجه می شویم که سیادت سیاسی وابسته است به سیادت اقتصادی در زیربنا و چگونه کارکرد اصلی دولت ، حفظ مالکیت طبقه ای است که آنرا نمایندگی می کند و در نهایت دموکراسی بورژوازی در روبنای سیاسی ، شکلی از حاکمیت بورژوازی و دیکتاتوری اقتصادی اوست.\nPosted by امین قضایی at 12:23 PM No comments:\nمسئله ی قطعیت\nیکی از ایرادهای که از سوی برخی از متفکرین به مارکسیسم گرفته می شود به جایگاه معرفت شناختی ِ مارکسیسم مربوط می شود. برخی خرده می گیرند که گزاره هایی مارکسیستی از چنان قطعیتی برخوردارند که در حیطه ی علم و معرفت قابل قبول نیست. برخی هم از زاویه ی دیگر می گویند که ما در عصری زندگی می کنیم که نمی توانیم نتایج قطعی و کلی درباره ی اوضاع جهان صادر کنیم ، برای مثال فرانسوا لیوتار مارکسیسم را در ردیف کلان روایت های مدرن قرار می دهد . او سعی می کند نشان دهد که معرفت در زبان دوباره به جایگاه سفسطه باز گشته است ، یعنی روایت های خرد قادر به ایجاد هیچ اجماع ، اتفاق نظر یا استدلال حاکمی نیستند، بنابراین ما نمی توانیم با استفاده از یک نظریه ، قضاوت کنیم. یعنی ما نمی توانیم ارزشگذاری کنیم یا به عبارت ساده تر ، از تحلیل آنچه هست ، به آنچه باید بشود برسیم.\nاز لحاظ معرفت شناسی این ایرادها که در پس کلمات غامض مستتر می شوند ، در اصل در مورد عقل باوری ( راسیونالیسم ) صادق است و نه مارکسیسم .چارچوب کلی استدلال این به ظاهر متفکرین به صورت زیر است :\n1. آنها می گویند که مارکسیسم یکی از نظریات نشات گرفته از عقل باوری دوره ی روشنگری و مدرن است .\n2. سپس آنها نقد معرفت شناختی خود را بر عقل باوری ارائه می دهند.\n3. در نتیجه همراه با رد عقل باوری نتیجه می گیرند که دوره ی مدرنیته و همراه با آن مارکسیسم گذشته است و ما وارد دوره ی دیگری به نام پست مدرنیته شده ایم.\nبسیاری از روی بی سوادی با مطالعه ی این آثار به اصطلاح پست مدرن ، همه ی بندهای فوق را دانسته یا ندانسته دربست می پذیرند. اما دقیقا باید صحت هر سه بند را مورد بررسی قرار داد :\nبررسی بند اول : آیا مارکسیسم نظریه ی راسیونالیستی است ؟ خیر. در واقع تمامی این ایرادها به مارکسیسم در همان بند اول ، خنثی می شود. این نظریه پردازان پست مدرن یک مغلطه ی اساسی می کنند : راسیونالیسم تنها یکی از نظریه های مدرن است و نه تمام آن. اما ایشان با نقد راسیونالیسم، کل پروژه ی مدرنیته و در نتیجه مارکسیسم را با ادعاهایی گزاف و پوچ ، باطل اعلام می کنند. اما خواننده ی بیچاره ی ایرانی که احتمالا چیزی از تفاوت راسیونالیسم با مدرنیته نمی داند و همچنین برای او ،جایگاه معرفت شناسی و روش شناسی مارکسیسم تدقیق نشده است ، اسیر این مغلطه ی ساده می شود.\nبررسی بند دوم : گفتیم که تمامی ایرادهایی که نظریه پردازان پست مدرن به مارکسیسم از جایگاه معرفت شناسی وارد می کنند ، در واقع به راسیونالیسم به عنوان جزئی از نظریه های تاریخی مدرن صادق است. ( برای مثال نقد دوآلیسم ، نقد سوژه ی انتزاعی دکارتی ، نقد خوش بینی نسبت به قدرت عقل و... ) اما سوای بحث مارکسیسم ، بد نیست بدانیم که راسیونالیسم در واقع چیست و چه نقد معرفت شناختی به آن وارد است. وقتی راسیونالیسم را عقل باوری می خوانیم یا ترجمه می کنیم ، بدین معنا نیست که هرکس از عقلانیت دفاع کند ، یا هرکس به نیرو و قدرت عقل اتکا داشته باشد ، راسیونالیست است. چنین حرفی سبکسری نسبت به مسائل اساسی معرفت شناختی و روش شناختی است. راسیونالیسم ، نظریه ای است که می گوید اگر ما قطعیتی را در میان مفاهیم ذهنی یافتیم ، می توانیم آن قطعیت را در مورد اشیای و قوانین جهان خارج هم صادق بدانیم و در نتیجه با استفاده از گزاره های قطعی عقل ، درباره ی جهان حکم صادر کنیم. بنابراین راسیونالیست های قرن هفدهم و هجدهم ( کارتزین ها و ایده آلیست های آلمانی ) ، عمدتا سعی می کردند متافیزیک را به همان روشنی و قطعیت گزاره های هندسه و ریاضیات ، بازسازی کنند. برای مثال اگر ما به همان قطعیت ، می گوییم که برای هر چیزی در ذهن ما قطعا دلیلی لازم هست ، پس در جهان خارج هم برای هرچیزی قطعا دلیلی لازم هست ( به این اصل دلیل کافی انتولوژیک می گوییم.) بنابراین راسیونالیست ها ، تفکری دو آلیستی را پیش می بردند یعنی بین نتایج قطعی مفاهیم ذهنی از یکسو و روابط بیرونی میان اشیای جهان ، توازی و همراستایی برقرار می کردند. بنابراین آنها مانند علوم هندسه و ریاضیات ، از روش شناسی تحلیلی استفاده می کردند. همچنین انها ایده آلیسم خوانده می شوند چون همانطور که گفتیم ، به جای بررسی ویژگی های جهان بیرونی و مادی ، ویژگی های مفاهیم ذهنی را بررسی می کنند . این تفکر به لحاظ ایدئولوژیکی متعلق به بورژوازی نوظهوری بود که هنوز قدرت سیاسی را به چنگ نیاورده بود و ادعای بازسازی عقلانی جامعه را براساس شیوه ی تولید جدید سرمایه داری داشت.\nاکنون برخی از شیادان پست مدرن با استفاده از نقد راسیونالیسم و دوآلیسم نخ نمای قرن هجدهمی ، تلاش می کنند مارکسیسم را هم همراه با آن مانند یک بقچه در کلمه ی مدرنیته بپیچند و سپس خود را تازه واردانی پست مدرن با منطق هایی کاملا جدید و بدیع جا بزنند. حتی وقتی کتاب های آنها را به دقت بخوانیم ، به زحمت نقد آنها بر راسیونالیسم وارد می آید. خیلی پیشتر و بهتر از این دست ایدئولوژیست هایی که از فروپاشی شوروی به ذوق آمده اند ، بسیاری از متفکرین از قرن نوزدهم به بعد ، راسیونالیسم را با دقت و صحت نقد کرده اند. از متد دیالکتیکی هگل گرفته تا فلسفه ی پراتیکی مارکسیسم ، همگی این دوآلیسم و ایده آلیسم را به خوبی نقد کرده و از آن گذشته اند.\nاما جایگاه معرفت شناختی مارکسیسم چیست؟ قطعیتی که در گزاره هایی آنان به چشم می خورد ، اگر از قطعیت مفاهیم ذهنی برنمی آید ، پس از کجا ناشی می شود ؟ این یک سئوال بی اندازه مهم است ، هر مارکسیستی باید آنرا بداند و به این سئوال جواب بدهد. بسیاری از مارکسیست های عوام ، تز یازدهم مارکس در تزهایی درباره ی فوئرباخ را اینگونه تعبیر می کنند که گویی فلسفه پردازی و حرافی کافی است و اکنون باید آستین بالا بزنیم و جهان را تغییر بدهیم !! این تعبیر کمتر از تعابیر پست مدرن از مارکسیسم خنده دار نیست. فلسفه ی پراتیک مارکسیسم ، معرفت شناسی بورژوایی را مورد نقد قرار می دهد . کل دو سده فلسفه ی بورژوایی میان ایده آلیسم ( تقریبا همان راسیونالیسم فوق) و تجربه گرایی در جدال بود. این جدال ، فقط یک جدل فلسفی نیست بلکه حیات و ممات ایدئولوژی بورژوازی به آن وابسته بود.\nبورژوازی برای اداره ی جامعه نیازمند ایدئولوژی است و هر ایدئولوژی درباره ی جامعه ، می بایست گزاره هایی ارزشی صادر کند ، یعنی چه کاری درست است و چه کاری غلط ، چه باید انجام داد و چه نباید انجام داد.( یعنی ارزشگذاری)جهت ارزشگذاری باید به قطعیت رسید. یعنی کسی نمی تواند با گزاره های احتمالی و اما و اگر ، یک لزوم و ضرورت را نتیجه بگیرد. به لحاظ روش شناسی مثلا نمی توان گفت : احتمالا این راه به مقصد می رسد بنابراین تو باید از این راه بروی. چنین حرفی پذیرفتنی نیست. در مورد جامعه و ارزشگذاری اش(نظامی حقوقی ، سیاسی و اخلاقی جامعه به این ارزشگذاری وابسته است )، فلسفه ی بورژوایی وظیفه ی صدور گزاره های قطعی را برعهده گرفت و نتیجه ی کار ، تجربه گرایی و راسیونالیسم بود. یک راسیونالیست می گفت که این قطعیت را باید از میان تحلیل مفاهیم کلی و ذهنی استخراج کرد و یک تجربه گرا می گفت باید با استفاده از تجربه ی ابژه های بیرونی و درک خصایص و ویژگی های آنها . هیوم نشان داد که تجربه گرایی هیچ گاه به قطعیت نمی رسد بنابراین ارزشگذاری در تجربه گرایی منوط شد به فایده و کارکرد یافته های تجربی بشر.( فایده باوری)\nهر دو ایدئولوژی بورژوایی در یک نقطه وجه اشتراک دارند : هر دو می خواهند با استفاده از توصیف آنچه هست ( مفاهیم ذهنی یا ابژه های عینی) به آنچه باید باشد برسند. اما مارکسیسم یک تغییر موضع آشکار می دهد : بر اساس منافع سوژه ، با استفاده از تغییر آنچه هست می توان بایدها را استخراج کرد. آنچه در پس ایدئولوژی بورژوایی پنهان می ماند منافع اقتصادی و مادی ِ سوژه ی شناسنده بود . بورژوازی سوژه را موجودی انتزاعی و ذهنی در نظر می گرفت که قصد داشت با استفاده از شناخت و توصیف جهان ، به نظام حقوقی و سیاسی و اجتماعی دست یازد. اما نزد مارکسیسم ، جامعه و نظام حقوقی اش می بایست براساس منافع واقعی و مادی انسانها تنظیم شوند و نه شناخت و توصیف جهان بیرونی یا مفاهیم ذهنی. قطعیت مارکسیسم از ضرورت تامین منافع نشات می گیرد و نه از قطعیت صحت آنچه فهم می شود.\nاین مسئله ی تعیین قطعیت براساس منافع سوژه ، بسیار ساده است و با یک مثال می توان براحتی آنرا توضیح داد : من احتمال می دهم که این راه صحیح است بنابراین نمی توانم بگویم که باید از این راه بروید. چنین ارزشگذاری کاملا غلط است . اما اکنون به ارزشگذاری دوم دقت کنید : اینکه یک شیر بتواند جانوری را شکار کند امری است محتمل ، اما او همچنان باید شکار کند. در اینجا این باید از نیاز حیاتی و منفعت آن جانور نشات می گیرد و نه از قطعیت در امرشکار. به همین ترتیب می توان گفت که مسئله ی قطعیت توصیف مارکسیسم مطرح نیست چون قطعیت مارکسیسم از ضرورت منافع پرولتاریا نشات می گیرد و نه قطعیت صحت گزاره هایش درباره ی جهان.\nبنابراین ایدئولوژی مارکسیسم برای ارزشگذاری ها ، روش شناسی توصیفی را کنار می گذارد و از بنیان با راسیونالیسم و روشنگری متفاوت می گردد. با توجه به این گسست روش شناختی بنیادین ، نسبت به مهملات پست مدرنیستی درباره ی نقد دوآلیسم و عقل باوری مدرنیته ، چه پاسخی جز تاسف بر این شیادی آشکار بورژوازی می توان داشت ؟ البته مطمئنا قدرت هر شیادی در بلاهت کسی است که فریب آنرا می خورند.\nPosted by امین قضایی at 10:22 AM No comments:\nPosted by امین قضایی at 10:21 AM No comments:\nدر بخش اول نشان دادیم که مارکسیسم توصیف مارکس از شرایط اجتماعی زمان خود نیست ، بلکه مارکسیسم ایدئولوژی است متعلق به پرولتاریا یعنی انسانهایی زنده و واقعی در این دنیا که می توان نشان داد مارکسیسم برای پی گیری منافع آنها بهترین ایدئولوژی است. مبنای فلسفی این گفته در اینجا نهفته است که عقاید و نظریات متعلق به افراد نیستند و از اذهان خلق نمی شوند ، بلکه پایه های واقعی و مادی داشته و بر اساس منافع طبقات ، گروه ها و نهادها بوجود می آیند. بنابراین باید در مقابل این پیش فرض تجاهل آمیز بورژوازی مقاومت کرد که مارکسیسم را به نظریات مارکس نسبت می دهد و حتی از توانایی های نظری او ستایش می کند. اما در هر حال می داند که با این کار می تواند مارکسیسم را از ایدئولوژی زنده دور کرده و بعد همراه با خود مارکس به گور بسپارد.\nاما این پرولتاریا چه کسانی را شامل می شود ؟ در این باب ، نیز ایدئولوژیست های بورژوا تلاش می کنند مفهوم پرولتاریا را لوث کنند. روند استدلال آنها به صورت زیر است : پرولتاریا کارگران صنعتی هستند که در شهرهای صنعتی سرمایه داری قرن نوزدهم نیروی عمده ی اجتماعی و تحرکات سیاسی محسوب می شدند. اما امروزه شهرهای جهان با شهرهای جوان و البته نابسامان صنعتی که مجاور کارخانه ها ساخته می شدند ، متفاوت است. در سرمایه داری متاخر پرولتاریا یا کارگران صنعتی نقش عمده ی چندانی ندارند.( با این توجیهات که کارگران خدماتی ، طبقه ی به اصطلاح متوسط ، بوروکراسی و...نقش عمده تری دارند.) و البته با این روند استدلالی نظریات مارکسیسم که پیروزی تاریخی پرولتاریا را رهایی کل بشریت از عقب ماندگی های تاریخی می داند هم به خاک سپرده می شود.\nپاسخ : مسئله خیلی ساده است : پرولتاریا کارگران صنعتی نیستند. تولید غالب ثروت در سیستم سرمایه داری متکی بر خرید نیروی کار توسط صاحبین ابزار تولید و فروش نیروی توسط کسانی است که برای امرار معاش چیزی جز فروش نیروی کار خود ندارند. به کلمه ی غالب دقت کنید. سرمایه داری شیوه ی غالب تولید است یعنی احتمال اینکه کسی برای خودش کار کند و نیروی کار خود را نفروشد نیز وجود دارد.( برای مثال پیشه وران ) بنابراین وقتی شیوه ی تولید سرمایه داری بر جهان حاکم است ، تولید ارزش افزوده بر دوش کسانی است که ما آنها را پرولتاریا می دانیم . یعنی به یک طبقه تعلق دارند. نتیجه ی کار ( خدماتی یا تولیدی) روش انجام کار ( ذهنی یا یدی) میزان پیچیدگی کار ( کار ساده یا تخصصی) محل کار ( کارخانه های بزرگ یا کارگاه های کوچک یا حتی خانه ...) و ... تفاوتی در اصل ماجرا نمی کند.\nبرخی که منصف باشند و این پاسخ درخور را قبول کنند ، آنگاه ناچار به مسئله ی دیگری رجوع می کنند: پرولتاریا وجود دارد اما عامل انقلابی نیست.دلایل به صورت زیر است : رضایت پرولتاریای کشورهای پیشرفته توسط سرمایه داران خریداری شده است و آنها در سود بورژوازی هم وطن خود در استثمار جهان سوم ، شریک هستند.\nبسیاری از مارکسیست ها هم متاسفانه در این عقیده ی باطل سهیم شده اند ، برای مثال نظریه پردازان مکتب فرانکفورت مانند مارکوزه که تصور می کنند پرولتاریا دیگر عامل انقلابی نیست و نیروهای جوان یا روشنفکران مانند دانشجویان می توانند نقش تاریخی یک طبقه را ایفا کنند. دسته ی دیگر برخی از اقتصاددانان مارکسیست یا بعضا تروتسکیست هایی هستند که این فرضیه ی بورژوازی را قبول می کنند و امیدی به مبارزه ی طبقاتی در میان طبقات یک کشور نداشته و نقشه ی مبارزه را ناچار به شکل مبارزه جهان سوم با امپریالیسم غرب و علی الخصوص آمریکا می بینند.\nمنظور ایشان از خریداری رضایت طبقه ی کارگر ِ کشورهای پیشرفته ، در واقع دو فاکت متفاوت است که باید از هم تمیز داده شود. اول پیشرفت ایدئولوژی سرمایه داری در تخدیر و فریب مردم که به اصطلاح نئومارکسیسم به آن اشاره می کند و دوم وجود دولت رفاه و سیاست های بازتوزیع ثروت که به نوعی مشارکت طبقه ی کارگر در ارزش اندوخته ی بورژوازی جهانی در فعالیت های اقتصادی اش در تمام جهان می باشد. برخی اقتصاددانان مارکسیست به این واقعیت دوم اتکا می کنند.\nاز دومی آغاز می کنیم. وقتی می گوییم منفعت پرولتاریا در مبارزه با بورژوازی و تغییر ریشه ای شیوه ی تولید است ( یعنی انقلاب) ، منظور ما از منفعت چیست؟ به عبارت دیگر چه چیزی پرولتاریا را به عامل انقلابی تبدیل می کند؟ آیا منظور نظریه مارکسیسم از فقدان منفعت پرولتاریا در شیوه ی تولید موجود ، فقر و نگون بختی اوست؟ اگر به این سئوال پاسخ آری بدهیم استدلال مدعیان به صورت زیر در می آید: طبقه ی کارگر در دولت رفاه ِ کشورهای پیشرفته دیگربه نسبت گذشته چندان فقیر ، گرسنه یا مستاصل نیست( اگرچه به واقع چنین چیزی کاملا صحت ندارد) بنابراین پرولتاریا به عامل انقلابی تبدیل نمی شود. پس براساس این استدلال ، فقر است که پرولتاریا را به عامل انقلابی تبدیل می کند !! این اشتباه به خاطر عدم آگاهی از فلسفه ی مارکسیسم حاصل می شود. آنچه پرولتاریا را به عامل انقلابی تبدیل می کند فقر نیست بلکه حق است.\nفلسفه : ضرورتی که پرولتاریا را به عامل انقلابی تبدیل می کند استثمار ( یعنی یک دزدی تاریخی و تضییع حق ) است و نه فقر یا میزان درآمد و توانایی کسی برای خورد و خوراک یا چیزی مانند این. همانطور که بورژوازی در مبارزه ی تاریخی خود منفعت طبقاتی خود را در مفهوم حق جست یعنی الغای حق موروثی اشراف و فئودال ها ، پرولتاریا هم منفعت خود را به صورت حق ترجمه خواهد کرد یعنی حق مالکیت بر محصول کاری خویش و الغای حق مالکیت خصوصی بر ابزار تولید. بورژوازی که برعلیه فئودالیسم شورید ، یک موجود فقیر و نگون بخت نبود. اگر به مبارزه تاکنونی پرولتاریا رجوع کنیم خواهیم دید که تشکل ها ، اتحادیه ها ، اصناف ، احزاب ، مبارزه برای حق رای ، صلح و امثالهم خط سیر منفعت طلبی پرولتاریا را تشکیل می دهد و نه تصویری مانند فیلم چارلی چاپلین که در دوره ی بحران ، کارگری با دیدن گرسنگی فرزندانش مشت بر میز بکوبد و بعد در یک اعتراض خیابانی کشته شود. طغیان و شورش کوری که با اجبار فقر و استیصال صورت گرفته باشد ، به لحاظ نظری و عملی ، هیچ ضرورتی ندارد که به یک پروسه ی مترقی تبدیل شود چه بسا مورد سوء استفاده ی نیروهای مرتجع قرار گیرد.\nاما واقعیتی به نام پیشرفت ایدئولوژی بورژوازی تحت عنوان صنعت فرهنگ ، گسترس قدرت رسانه ها بر ذهن مردم ، آزادی های ظاهری و عوام فریبی سیاسی و ...چطور؟\nدوباره به فلسفه ی مارکسیسم بازمی گردیم : پرسیدیم چه چیزی پرولتاریا را به عامل انقلابی تبدیل می کند. پاسخ دادیم : پی گیری منافع او به صورت حقی که باید اعاده شود و نه اجبار برآوردن معیشت. اما اگر بپرسیم چگونه پرولتاریا به عامل انقلابی تبدیل می شود ، پاسخ ما ، پاسخ ایراد اول هم خواهد بود. پرولتاریا با خودآگاهی به عامل انقلابی تبدیل می شود. یعنی با خودآگاهی از "طبقه در خود" به "طبقه برای خود" تبدیل می شود. اگر کسی بگوید که ایدئولوژی سرمایه داری آنچنان قدرتمند است که طبقه ی کارگر منافع طبقاتی خود را تشخیص نمی دهد ، حرف تازه ای نزده است. در جامعه طبقاتی هزاران سال است که چنین ایدئولوژی هایی تولید می شود و اتفاقا بورژوازی به سبب نقش مستقیم و فعالی که در شیوه ی تولید ایفا می کند ( برخلاف فئودال ها که از محیط کار فاصله می گرفتند) توانایی کمتری در مبهم کردن تضاد طبقاتی دارد. نظریه ی مارکسیسم از ابتدا هم دچار این خیال باطل نبود که منافع طبقاتی هر طبقه برای اعضای آن طبقه مشخص و روشن است. اما چیزی که افرادی مانند مارکوزه در تحلیل خود از یاد می برند این است که پروسه ی خودآگاه کردن طبقه ، خود فرآیند مبارزه است و نه صرفا روشنگری . آدورنو و هوکهایمر به گونه ای حرف می زنند که گویی پدیده ی تخدیر توده ها ، پدیده ی جدیدی است متعلق به دوران شکوفایی سرمایه داری بعد از جنگ. در حالیکه در تمامی قرون مذاهب بسیار بهتر و موفق تر از ایدئولوژی آمریکایی توانسته اند جنگ طبقاتی را مبهم و محو کنند. قدرت ایدئولوژی بورژوازی در مبهم کردن تضاد طبقاتی ، یک پدیده ی جدید نیست که به تازگی وارد معادله شده باشد.( مسلما این مارکسیست های تبعیدی در یک بازه ی تاریخی کوتاه جنگ طبقاتی حاد قبل از جنگ جهانی دوم در اروپا و دوره ی بحران را با رونق اقتصادی و سکون نسبی مبارزات مقایسه می کنند. اما چنین دیدگاهی را نباید برای کل تاریخ عمومیت بخشید) خودآگاهی پرولتاریا ، با تحزب ، فعالیت مستمر نیروهای خودآگاه طبقه ی کارگر در تمامی بخش ها و ... بدست می آید.آنها چنین ابزارهایی را فراموش می کنند. مسئله ایدئولوژی بورژوازی در مقابل واقعیت تحریف شده نیست بلکه مسئله جنگ ایدئولوژی هاست. اگر بورژوازی به ایدئولوژی مسلح است ، پرولتاریا هم ابزارها و ایدئولوژی های خود را دارد.\nPosted by امین قضایی at 10:20 AM No comments:\nPosted by امین قضایی at 10:19 AM No comments:


صنعت معدن طبقه بندی مارپیچ. کفش سنگ آهن طبقه بندی مارپیچی. طبقه بندی مارپیچ یا مارپیچی یک دستگاه معدن مورد استفاده برای طبقه بندی در مورد چین تولید ساخت شن و ماسه خط تولید معدن طلا فروش . دریافت قیمت\nسنگ معدن هماتیت استفاده شده توسط برنامه های کاربردی پزشکی . باریت این کانی یک کانی صنعتی بوده و از آن استفاده‌های های موجود در سنگ های باریت خرد شده. فروش در اینجا . اندازه آسیاب و مشخصات . طبقه بندی های مارپیچ خبرنامه\nطبقه بندی های مارپیچ خوش آمدید به شانگهای CNcrusher معدن و ماشین آلات ساخت و ساز، آموزشی ویبولیتین . (۱) بخش خودگردان تاجیک تاشکورگان ، در جمهوری خلق چین به رسمیت شناخته شده است. . سنگ شکن کوبیت\nتجهیزات معدن طبقه بندی مارپیچ xinguang . طبقه بندی های مارپیچ جریمه سنگ آهن ساز و سنگ زنی صفحه اصلی > دانش معدن > کارخانه سنگ آهن . بیشتر بدانید >> می تواند به شما کمک کند تا زمان و تلاش ماشین . طبقه بندی مارپیچ جداکننده مارپیچی\nصنعت معدن طبقه بندی مارپیچ. طبقه بندی مارپیچی، سازنده طبقه بندی مارپیچ، rollsizers بیشتر بدانید واشر شن و ماسه واشر شن و ماسه پدیده اصل طبقه بندی مارپیچ در جدایی از سنگ معدن آهن . فروش در اینجا . سازنده جداکننده مارپیچی در هند\nپیچ شن و ماسه تجهیزات طبقه بندی. پیچ محاسبه طبقه بندیseathouse. طبقه بندی پیچ شن و ماسه گیاه تجهیزات سنگ معدن. طبقه دریافت قیمت. پیچ هر دو معدن - ecobioblock . معدن سنگ آهن خام . عوارض صادرات سنگ آهن خام، در پیچ و تاب کشمکش دولت و ب�


بهترین استارت آپ های نمایشگاه ces 2015 | سایت علمی نخبگان جوان\nسایت علمی نخبگان جوان » صفحه نخست پرتال » کلمات کلیدی » نمایشگاه\nبهترین استارت آپ های نمایشگاه ces 2015\nارسال شده توسط moderator1 در بهمن ۱۳۹۳/۱۱/۱۷ - ۲۳:۲۰\nمعرفی بهترین‌های نمایشگاه CES 2015 - "استارت آپ‌ها"\nبهترین‌ها: در این قسمت به معرفی بهترین محصولات ارائه شده بخش "استارت آپ‌ها" می پردازیم:\nZolt آداپتوری است که علاوه بر اتصال به لپ‌تاپ امکان شارژ گجت‌ها را نیز از طریق دو پورت USB امکان‌پذیر می‌کند.\nبا استفاد از آداپتور ۷۹.۹۹ دلاری زولت می‌توان انواع پی‌سی را به برق شهری وصل کرد و در عین حال نیز دو گجت دیگر را با استفاده از پورت USB شارژ نمود.این آداپتور برای شارژ پی‌سی‌ها توسعه یافته است، اما می‌توان با استفاده از یک آداپتور ۳۰ دلاری، MagSafe را نیز به آن متصل کرد.\nقابلیت‌های این آداپتور تنها به این دو مورد خلاصه نمی‌شود. این آداپتور قادر است تا ۹۰ درجه بچرخد که این موضوع برای انعطاف‌پذیری سیم‌های متصل شده بسیار مناسب است. با استفاده از قابلیت چرخش ۹۰ درجه، می‌توان براحتی از سایر پریز‌های موجود در کنار پریزی که این آداپتور متصل شده نیز استفاده کرد. در صورتی که لپ‌تاپی را به این آداپتور متصل نکنیم، می‌توان از سه پورت USB برای شاٰرژ استفاده کرد.\nاز جمله‌ی ویژگی‌های شاخص این آداپتور باید به ابعاد و وزن آن اشاره کرد. ارتفاع این آداپتور ۷ سانتی‌متر و وزن آن نیز ۸۰ گرم است که آن را به گزینه‌ی مناسبی برای حمل و نقل به جای آداپتور اصلی لپ‌تاپ تبدیل می‌کند. این آداپتور قادر است با انواع ولتاژهای شهری کار کند که یکی دیگر از قابلیت‌های کاربردی این آداپتور است.\nدر واقع محصول معرفی شده توسط گوگورو شامل دو کامپوننت اصلی است:\nاسکوتر و سیستم توزیع شده‌ی شارژ باتری که شبکه‌ی انرژی گوگورو نام دارد. این شبکه متشکل از ایستگاه‌های شارژ باتری است که Go Station نام دارد و می‌توان در صورت اتمام باتری اسکوتر با مراجعه به آن‌ها باتری‌های جدید را جایگزین باتری‌هایی کرد که انرژی آن‌ها رو به پایان است. گوگورو برای تحقق این امر باتری‌های متفاوتی را در اسکوتر خود به کار گرفته است که می‌توان آن را به‌راحتی تعویض کرد.\nاسکوتر گوگورو از آلومینیوم ساخته شده و حداکثر قدرت خروجی آن برابر ۶٫۴۰۰ وات در ۴٫۰۰۰ دور در دقیقه است که در واقع ۸.۵۸ اسب‌بخار در ۴٫۰۰۰ می‌شود. گوگورو قادر است در ۴.۲ ثانیه از حالت سکون به سرعت ۵۰ کیلومتر در ساعت برسد. همچنین سرعت حرکت این خودرو به ۱۰۰ کیلومتر در ساعت محدود شده است. با استفاده از این اسکوتر می‌توان سر پیچ‌ها تا ۴۵ درجه به سمت چپ و تا ۴۸.۵ درجه به سمت راست متمایل شد که این موضوع پیچیدن را برای کاربر تسهیل می‌کند.\nشاسی گوگورو با استفاده از آلیاژ سبک‌وزنی توسعه یافته و بدنه‌ی آن نیز از آلومینیوم پوشش داده شده است. خود اسکوتر نیز از سنسورهای مختلفی بهره می‌برد و می‌توان با استفاده از این موتور سیکلت ۹۰ کیلومتر را با سرعت ۵۰ کیلومتر در ساعت طی کرد. سیستم تعلیق گوگورو از جت‌های جنگنده الهام گرفته شده است.\nکفی کفش DigiSole\nاین کفی هوشمند قادر است دمای پا را تا ۴۸ درجه سانتی‌گراد افزایش دهد. باتری آن از طریق درگاه میکرو USB شارژ می‌شود و با هر بار شارژ ۶ تا ۹ ساعت دوام می‌آورد.اگر مایل به کنترل کفی جدیدِ کفش خود باشید یک اپلیکیشن برای آیفون و اندروید در نظر گرفته شده که از طریق آن می‌توانید دمای پای خود را کنترل کرده یا اطلاعات مربوط به گام‌های برداشته شده و کالری سوزانده شده را مشاهده کنید.


صفحه اصلی اخبار فناوری بهترین گوشی های چینی در سال ۲۰۱۵ ” قسمت اول “\nبهترین گوشی های چینی در سال ۲۰۱۵ ” قسمت اول “\nتوسط : بهزاد مقتدردر: اسفند ۰۲, ۱۳۹۳\nبهترین گوشی های چینی در سال ۲۰۱۵ " قسمت اول " : با گذشت سال ۲۰۱۴ و ورود به سال جدید می خواستیم یک آمار از فیلت ها و گوشی های برتر چینی در سال ۲۰۱۵ در اختیار خوانندگان محترم قرار دهیم . گوشی ها و فبلت های اندرویدی چینی با طی یک روند طولانی در بازه ی کوتاه مدت توانستند خود را به جایگاه خوبی در عرصه تولید دستگاه های هوشمند برسانند. برند های تجاری مانند Xiaomi توانست در مدت کوتاهی خود را وارد سه تولید کننده گوشی های هوشمند در جهان برساند همچنین شرکت Lenovo در حال طی فرازو نشیب به سرعت قصد دارد خود را به سایرین برساند .\nزوم تک : هم اکنون چین با جمعیت ۱۳۷۰۰۰۰۰۰۰ ، در حال حاظر بزرگترین بازار تلفن را در جهان دارد ، سال گذشته این برتری برای ایالات متحده بود.و دلیل اصلی آن می تواند قیمت مناسب در تولید و عرضه گوشی های هوشمن در چین باشد شرکت IUNI که احتمالا در باره ی آن شنیده باشید با تولید و عرضه گوشی های هوشمند در جه یک با قیمت پایین به سرعت جایگاه خود را در اکثر کشورهای در حال توسعه تثبیت کرد .\nاین گوشی از یک بدنه ی آلومنیومی زرق و برق دار طراحی شده است و از پردازنده ۶۴ بیتی اسنپدراگون ۶۱۰ (یکی از دستگاه هایی است که برای اولین بار از این چیپست استفاده می کند ) و صفحه نمایش بزرگ ۵.۵ اینچی با کیفیت ۷۲۰ پیکسل و قابلیت ۴G را نیز پشتیانی می کند .و یک باتری فوق العاده خوب ۳۰۰۰ میلی آمپری بهره مند است که حالت صرفه جویی بالایی دارد در حال حاظر با اندروید کیت کت کار می کند اما اندروید آب نبات چوبی ۵.۰ را پشتیبانی می کند.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۳۰۰ دلار است.\nاین گوشی در واقع گل سرسبد گوشی های هوشمند شرکت Vivo است که در دو مدل یکی با پردازنده ی اسنپدراگون ۸۰۰ با ۲ گیگابایت رم و دیگری با اسنپدراگون جدید ۸۱۰ با ۳ گیگابایت رم تولید و عرضه می شود .البته تمرکز این گوشی بیشتر بر روی دوربین می باشد .Xshot یک بسته ی ۱۳ مگاپیکسلی با قدرت فیلم برداری ۴K دارد که ۱۲۰ فریم در ثانیه می باشد.\nاین گوشی هوشمن در اوایل سال جاری به عنوان اولین گوشی جهان با صفحه نمایش Quad HD وارد بازار شد. این دستگاه در واقع یک فبلت ۶ اینچی با وضوح تصویر جدید ۴۹۰ppi است که از پردازنده ی مرکزی اسنپدراگون ۸۰۰ با ۳ گیگابایت رم و ۳۲ گیگابات حافظه ذخیره سازی استفاده می کند .این گوشی یک گوشی صدا محور است و دارای یک تراشه مخصوص در بالای قفسه ی گوشی برای تولید صدا با کیفیت فوق العاده قرار داده شده است.تراشه ES9018 DAC با فناوری ESS به همراه تقویت کننده ی صدای OPA2604 در دو باند موجود در گوشی استفاده شده است . و یک هدفون DTS خوب در جعبه ی این دستگاه هوشمند قرار دارد.داری دوربین ۱۳ مگاپیکسل با دیافراگم F/1.8 با کیفیت ۱۰۸۰p به همراه دوربین جلویی ۵ مگاپیکسلی برای چت تصویری می باشد.از سنسور اثر انگشت نیز در این گوشی استفاده شده است.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۶۱۵ دلار است.\nاین گوشی یکی از گوشی های مقرون به صرفه و محبوب در آسیا به شمار می رود و Xiaomi قصد دارد این گوشی را با Hongmi 1S دنبال کند که تا حدی می تواند یک شایعه برای خانواده ی Redmi باشد . Redmi Note یک دستگاه شگفت انگیز مقرون به صرفه ی ۵.۵ اینچی با کیفیت ۷۲۰p با یک پردازنده ی ۸ هسته ای زیبای مدیاتک (MT6592) می باشد دوربین این گوشی ۱۳ مگاپیکل قدرت دارد. اگر به دنبال یک فبلت با قیمت مناسب هستید می توانید از این استفاده کنید.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۲۳۰ دلار است.\nاولین چیزی که در باره گوشی Zero باید بدانی این است که این گوشی جزء باریکترین گوشی ها می باشد. و ضخامت آن در حدود ۶.۴ میلی متر است.از یک پردازنده ی ۸ هسته ای مدیاتک با چیپ MT6592T به همراه ۲ گیگابایت رم بهره می برد ، که بر خلاف MT6592 که از سیلیکون استاندارد است MT6592T از کلاک بالای ۲ گیگاهرتزی سود می برد و از نوع Cortex-A7 است.همچنین این چیپ داری یک پردازنده ی گرافیکی ۴ هسته ای Mali 450 می باشد . در مورد دوربین این گوشی هوشمند می توان ۱۳ مگاپیکسل را در نظر داشت با دیافراگم گسترده ی F/1.8 که از لنز IMX214 سونی به همراه دو فلاش ال ای دی استفاده می کند .هم چنین دوربین ۸ مگاپیکسلی برای کاربران چت بسیار مفید خواهد بود.سیستم عامل این دستگاه کیت کت ۴.۴ است و دارای یک باتری سلولی ۲۴۰۰ میلی آمپری می باشد که یک پشتیبان عالی برای شارژ است.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۲۱۹ دلار است.\nاین گوشی هوشمند به موفقیت های جالبی در تست گوشی های هوشمند در ایالات متحده دست یافته است این گوشی در غرفه فروش به قیمت ۳۰۰ دلار عرضه می شود و یک گوشی بسیار مقرون به صرفه است و از قابلیت ۴G پشتیبانی می کند و داری یک تراشه ۴ هسته ای با سرعت ۱.۶ گیگاهرتز است و داری یک صفحه نمایش ۶.۱ اینچی است .\nاین دستگاه هوشمند یک گوشی با باتری قدرتمند ۵۰۰۰ میلی آمپری ولی جمع و جور است و دارای ضخامت ۸.۹ میلی متر است .این گوشی داری صفحه نمایش ۵ اینچ با رزولوشن ۱۹۲۰*۱۰۸۰ پیکسل است و نوع صفحه نمایش IPS با محافظ شیشه ای Gorilla Glass 3 است .از پردازنده ی ۸ هسته ای MT6592 مدیاتک با سرعت ۱. گیگاهرتز بهره می برد . و درای یک پردازنده ی گرافیکی ۴ هسته ای Mali 450 است ۲ گیگابایت رم دارد و داری یک حافظه ذخیره سازی ۳۲ گیگابایتی است دوربین این گوشی ۱۳ مگاپیکسل است از سنسور IMX135 سونی با تکنولوژی Exmor RS با دیافراگم F/1.8 است. دوربین جلویی THL 5000 پنج پیکسل است .\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۲۵۰ دلار است.\nنسخه ی ۱۶ گیگابایتی از وان پلاس در حال حاظر به قمیمت ۲۹۹ دلار به فروش می رسد این گوشی دارای یک پکیج سخت افزاری بسیار برتر است .این گوشی دارای صفحه نمایش ۵.۵ اینچ است و پردازنده مرکزی آن یک اسنپدراگون ۸۰۱ هشت هسته ای ۶۴ بیتی است دارای دوربین با کیفیت عال و یک باتری با عمر تضمینی است.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۳۸۰ دلار است.\nOppo find 7 دارای یک طراحی زیبا و دوست داشتنی است این گوشی هوشمند دارای صفحه نمایش ۵.۵ اینچی Quad HD فول پیکسل است .Find 7 از یک اسنپدراگون ۸۰۱ به همراه حافظه ذخیره ساز ۳۲ گیگابایتی بهره می برد دوربین این گوشی ۱۳ مگا پیکسل است.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۵۸۰ دلار است.\nگوشی هوشمند Lenovo Vibe Z2 از یک صفحه نمایش ۶ اینچی نوع Quad HD بهره مند است و دارای یک بدنه فلزی به ضخامت ۷.۷ میلیمتر و از یک پردازنده ی ۴ هسته ای اسنپدراگون ۸۰۱با سرعت ۲.۵ گیگاهرتز استفاده می کند ، دوربین Lenovo Vibe Z2 می تواند ۱۶ مگاپیکسل با NFC و OIS باشد و از یک باتری ۴۰۰۰ میلی آمپری بهره مند است.\nقیمت این گوشی در بازار جهانی : ۷۳۸ دلار است.\n۷ اسفندماه ۱۳۹۳ در ۹:۲۸ ب٫ظ


ایبنا - توصیه‌های جیمز بالدوین به نویسندگان جوان\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۰۸:۱۵\nبنویس. راهی پیدا کن که زنده بمانی و بنویسی. هیچ چیز دیگری برای گفتن نیست. اگر می‌خواهی نویسنده شوی، من نمی‌توانم چیزی بگویم که متوقفت کنم؛ اگر قرار نباشد نویسنده شوی من نمی‌توانم چیزی بگویم که کمکت کنم. چیزی که در ابتدا واقعا نیاز داری این است که کسی باشد که بگذارد بفهمی تلاش واقعی است.\nکد مطلب: 264001


پورتال-استان کرمانشاه -زیرپورتال استان کرمانشاه /دروس مقطع کارشناسی به صورت الکترونیکی\nدروس مقطع کارشناسی به صورت الکترونیکی\n8. تاریخ شروع کلاسهای الکترونیکی از نیمه دوم مهر ماه خواهد بود.\n9. دانشجویان پس از ورود به سامانه آموزش الکترونیکی در موعد مقرر از برنامه کلاسی دقیق خود مطلع شده و در ساعات مشخص شده بایستی به سامانه الکترونیکی وارد و از کلاس درس الکترونیکی استفاده نمایند.\n11. اساتید دروس الکترونیکی، اساتیدی هستند که از طرف استان قطب مربوطه تعیین گردیده و کلاس الکترونیکی توسط ایشان ارائه می گردد.\n12. برای کلیه کلاسهای الکترونیکی همانند دروس عادی نمره میان ترم قابل اعمال بوده و نحوه اعمال نمره میان ترم و چگونگی شرکت در امتحان میان ترم در موعد تشکیل کلاسهای الکترونیکی از سوی اساتید مربوطه به دانشجویان اطلاع رسانی خواهد گردید.\n13. برگزاری امتحانات پایان ترم دروس الکترونیکی دقیقاً همانند دروس عادی و در تاریخ مشخص شده در کارت آزمون دانشجویان و کما فی السابق در مرکز محل تحصیل دانشجو انجام خواهد پذیرفت . بنابراین دقت شود که قطبهای استانی فقط وظیفه تشکیل کلاس های درسی را به عهده دارند و امتحانات پایان ترم دانشجویان همانطور که اشاره شد در مرکز محل تحصیل دانشجو برگزار خواهد گردید.\n14. منابع دروس الکترونیکی دقیقاً همان منابع درسی مربوط به سایر دانشجویان می باشد و برای همه دانشجویان (چه الکترونیکی چه غیر الکترونیکی) بایستی استفاده گردد.


*** نحوه کاشت پاجوش خرما: – خرم شهر\nپاجوش را داخل چاله میگذارند و اطراف آن را با خاک میپوشانند، به گونهایکه فاصله ریشهها از سطح خاک کمتر از ۱۵ سانتیمتر و بیشتر از ۵۰ سانتیمتر نباشد. بعد از کاشتن پاجوش، اطراف آن را با برگ خرما میپوشانند تا مانع صدمه دیدن آن از تابش شدید آفتاب یا آسیب توسط حیوانات بشوند. فاصله درختان از یکدیگر معمولاً ۸ تا ۱۰ متر است و بستگی به این دارد که بخواهند بین درختان، گیاه یا درختی دیگر بکارند یا نه. اگر زیر درختان خرما درختان دیگری مثل مرکبات غرس شود لازم است فاصلههای زیادتری منظور شود. نکته : این متن کپی است\nweb.fz62 می گوید 10 ماه پیش\nفرح می گوید 10 ماه پیش\nمگه اینکه خودت از خودت تعریف کنی🤣\nدیگ چه بکنیم


رییس قوه قضاییه: انسجام و همدلی مسوولان راهکار حل مشکلات کشور است - ایرنا\nکد خبر 84052803\nکد خبر: 84052803\nبه گزارش ایرنا ، حجه الاسلام سیدابراهیم رییسی پنجشنبه شب در جلسه شورای اداری استان اردبیل افزود: گره بسیاری از کارها به دست مدیران با کفایت و با روحیه جهادی باز می‌شود و ماه‌های پایانی دولت، می‌تواند با عزم راسخ و اراده‌ای پولادین مسوولان، ماه‌های طلایی در راستای گره‌گشایی از دغدغه‌های مردم و به انجام رساندن کارها و برنامه‌های ناتمام باشد.\nوی بیان کرد: خدمت به مردم از بزرگترین افتخاراتی است که نصیب همه ما شده تا گره‌ای از مشکلات این مردم باز کنیم. کارها اگر در زمان خود انجام شود نوبت به دستگاه قضایی نمی‌رسد، همه مشکلات با دستگاه قضا قابل حل نیست،گاهی پرونده‌هایی که می‌بینیم از نوع مسائلی است که با همکاری مدیران دستگاه‌های مختلف قابل حل است.\nوی با اشاره به موضوع مبارزه با فساد اظهارداشت: دستگاه‌های اداری و اجرایی در کشور در زمینه‌های ایجاد فساد باید حساس باشند،فساد و تخلف کمش هم در یک دستگاه باید زیاد به شمار بیاید، هیچ مدیری مدیریتش بدون نظارت تعریف نشده و مدیر مستقیم اولین مسوولیت را در قبال کنترل و نظارت در دستگاه اجرایی دارد و بازرسی‌ها و نظارت‌های درون سازمان باید قوی شود.\nرییسی گفت: مساله اصلاح ساختارهای فسادزا که موجب تولید پرونده می‌شوند ایجاب می‌کند سازمان و دستگاه‌های اداری در کشور روی هر زمینه فسادزا حساس باشند، بررسی وضعیت و نوع ارتباط سازمان‌های خدمت‌رسان به مردم باید مورد حساسیت دستگاه‌های مختلف باشد.\nرییس قوه قضاییه تاکید کرد: سهم بسیار جدی با درصد بالا برای حل مشکلات در دست مدیران سازمان‌هاست، مدیران نباید در همه موارد منتظر مرکز شوند بلکه در مسائل مختلف خلاقیت، نوآوری و ابتکاراتی داشته باشند.\nرییسی همچنین با گرامیداشت هفته دفاع مقدس به برگزاری نشست مجمع عمومی سازمان ملل در روزهای اخیر اشاره کرد و گفت: از دبیرکل سازمان ملل انتظار داشتیم اجازه ندهد رییس‌جمهوری تروریست آمریکا، سازمان ملل را با دفتر کار خود و کاخ سفید اشتباه بگیرد و علیه حاج قاسم سلیمانی، قهرمان مبارزه با تروریسم، یاوه‌گویی کند.\nرییس دستگاه قضا همچنین با اشاره به موضوع خصوصی‌سازی و اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی گفت: خصوصی‌سازی هیچ ربطی به اصل ۴۴ ندارد و اگر جایی را به بخش خصوصی واگذار کردیم نباید کارخانه را رها کنیم، تازه باید بخش خصوصی را توانمند کنیم، خصوصی سازی باید در کشور دنبال شود اما با شکل منضبط و حساب شده و خصوصی سازی قانون دارد و باید دقیق رعایت شود.\nوی اظهار کرد: در زمان واگذاری کشت و صنعت مغان، قوه قضاییه، دیوان محاسبات، سازمان بازرسی و دستگاه‌های نظارتی تذکرهایی را دادند و اگر به اخطارها در مورد قیمت‌گذاری، نوع واگذاری و شیوه واگذاری توجه می‌شد در ذهن مردم گره ایجاد نمی‌شد.\nحجه الاسلام رییسی همچنین گفت: در مورد مسائل زمین‌خواری در جاده اسالم چه در حوزه استان اردبیل و چه در حوزه استان گیلان، تاکید می‌کنم مساله شهرک‌سازی باید بر اساس مجوز قانونی انجام شود.\nوی همچنین اضافه کرد: در مورد شهرستان خلخال و کارخانه نئوپان از رییس سازمان بازرسی کل و رییس کل دادگستری استان اردبیل می‌خواهم وضعیت کارخانه را روشن کنند.\nوی همچنین با بیان اینکه تعاونی‌ها می‌توانند در پیشرفت اقتصادی و رفع مشکلات در بسیاری از حوزه ها نقش داشته باشند، بیان کرد: تخلفات تعاونی‌ها به هیچ وجه قابل قبول نیست،حتما با تعاونی‌های متخلف باید برخورد شود و اگر قانون‌شکنی توسط ادارات و سازمان‌ها صورت بگیرد باید مضاعف برخورد شود.\nوی در جمع کارکنان دستگاه قضا در استان، جلسه احیای حقوق عامه در حوزه خصوصی سازی شرکت کشت و صنعت مغان و جلسه شورای اداری شرکت کرد.


قرص های جویس مایر کتو: محصول کاهش وزن کتو!\nصفحه اصلی » خدمات خبری سیم » قرص های جویس مایر کتو: محصول کاهش وزن کتو!\nقرص های جویس مایر کتو یک بار کتوژنیک جادویی است که دستورالعمل مدیران را به خود اختصاص داده است و افراد زیادی را مجبور به تهیه Slim و Trim کرده است و این دلیل آن است که شما می توانید به طور مشابه به آن اطمینان داشته باشید. این یک پیشرفت بسیار م whichثر است که به افراد کمک کرده است تا نه تنها شل و ول را حفظ کنند ، بلکه به هر حال بدنه فلزی به طرز شگفت انگیزی سالم است و فقط به عنوان یک زوج متفاوت از هم اصلاح می شود. راستش را بخواهید ، این فرض بر اساس یک رژیم کتوژنیک ایجاد شده است که در آن بدن شما مصرف قند را محدود می کند و این امر به هدف کسب قدرت به چربی موجود بستگی دارد.\nاگر این روش به اتمام برسد ، احساس قدرت بسیار خوبی دارید زیرا چرخه متابولیسم بدن شما به روز شده است. بدن شروع به ریختن چربی های فعلی می کند تا انرژی تولید کند زیرا پیچ در حال تبدیل شدن به یک مقدار فزاینده از مواد تحریک شده است. در صورت تمایل به کاهش وزن بدن ما دقیقاً به همان روشی که بدن بعد از آنکه شرط کردم بر روی آن هیچ چیز برای قرص های جویس مایر کتو استثنایی نیست.\nمحصول جویس میر کتو چیست؟\nJoyce Meyer Keto Product کاهش وزن پشتیبانی یک مرحله ای برای کاهش وزن است! آیا ترجیح می دهید چربی بخورید؟ چه کسی این روزها نمی کند؟ شرایطی را تصور کنید که قبل از رسیدن به اهداف کاهش وزن می توانید به طور مداوم چربی مصرف کنید. یا اینکه وزن خود را بالا نگه دارید؟ پس از همه ، اکنون شما می توانید به دلیل قرص های محصول Joyce Meyer Keto! این دستورالعمل ویژگی به شما کمک می کند بدن خود را به روشی فشرده تر تحریک کنید. اصولاً کتوز را فعال می کند. علاوه بر این ، کتوز نوعی بیماری متابولیکی است که بدن شما ذخیره چربی خود را برای ایجاد انرژی جذب می کند. علاوه بر این ، این چیزی است که این معادله مکرر می تواند به شما کمک کند! این یک فرصت عالی برای شروع مصرف سریع چربی نسبت به هر زمان دیگری است. برای به دست آوردن حداقل قیمت محصول جویس مایر کتو در لحظه فعلی ، از هر تصویری استفاده کنید!\nتوضیحی وجود دارد که این کالا تعجب آور است که جهان در لحظه فعلی. بعلاوه ، بروز آن به زودی مانعی ندارد. این در مورد دلایلی است که ممکن است به شما در ایجاد انگیزه برای خوردن غذا با گرمای شدید ذخیره چربی کمک کند. واقعاً ، در احتمال خاموش بودن شما برای نتیجه گیری ، شما در جایگاه مناسبی قرار دارید. خوردن غذای بی ارزش کمتر ممکن است سالها طول بکشد تا بیش از هفته ها به اندازه چربی کتو بخورید. در این راستا ، وقت خود را نسوزانید. این یک فرصت عالی برای امتحان کردن کتو است! در هر صورت ، می توانید با ضربه زدن روی تصویر زیر لحظه فعلی ، قیمت برجسته کم محصول Joyce Meyer Keto را پیدا کنید!\nمحصول جویس میر کتو چگونه کار می کند؟\nبرای کار با محصول جویس مایر کتو ، باید آن را به طور منظم مصرف کنید. هر کوزه یک منبع 30 روزه است و شامل 60 نمونه است ، به این معنی که شما باید روزانه 2 قرص مصرف کنید. معمولاً افراد یک قرص قبل از شروع روز با وعده های غذایی و یک قرص دیگر شب قبل از غذا می خورند. درصورتی که مرتباً آن را مصرف نکنید ، به طور موثری نخواهد بود و نتایجی را که انتظار دارید مشاهده نخواهید کرد. برای آقایان یا خانمها امن و قابل اجرا است. آرزوها فقط یک دلیل است که بسیاری از رژیم های غذایی ممکن است کوتاه بیایند و به همین ترتیب یکی از دلایل برجسته بودن محصول جویس مایر کتو در مقایسه با سایر توافق نامه های کاهش وزن است.\nانگیزه اساسی قرص های جویس مایر کتو این است که اشتیاق خود را کنترل کنید و به شما کمک کند تا بسته های دلتنگی شما را کنترل کند. ما آن را بررسی کردیم در حال حاضر ، یادگیری جزئیات بیشتر در مورد این ماده کاهش وزن بسیار مهم است. تحقیق کردن. قرص های جویس مایر کتو به از بین بردن لایه های چربی در بدن کمک می کند. اساساً حذف این لایه های چرب بسیار سخت است و این دلیل اصلی این است که این ماده در از بین بردن این لایه ها کمک می کند و بدن خود را متناسب و لاغر می کند!\nاین نوعی از ویژگی است که سطح قند شما را نیز کنترل می کند. در هر مرحله از چربی ، قند شروع به انبساط و کاهش می کند. در نتیجه ، این مورد در کنترل سطح گلوکز خون کمک می کند! به احتمال زیاد چربی معده دارید ، در حال حاضر این کالا کاملاً برای شما مناسب است زیرا این چیز در برابر چربی شکم مبارزه می کند. نه تنها شکم ، بلکه قرص های جویس مایر کتو همچنین به از بین بردن چربی فراوان ران ، ران ، مچ ، شانه و غیره کمک می کند. در کنار این آثار ، از عنوان این ماده مشخص است که برای تولید عضلات لاغر با از بین بردن چربی نیز مفید است. لایه های. در امتداد این خطوط ، با استفاده از ظاهری باریک و سالم ، هیکل بدنی جذابی پیدا خواهید کرد.\nJoyce Meyer Keto مزایای محصول:\nسطح کتوز را در بدن خود افزایش دهید.\nمیزان متابولیسم را در بدن خود افزایش دهید.\nسرعت متابولیسم بدن را افزایش دهید.\nشامل مواد طبیعی است.\nساده برای رسیدن به هدف کاهش وزن خود.\nمحصول جویس مایر کتو با استفاده از فیکس کننده های کاملاً طبیعی ساخته شده است. قسمت بیشتری از این فیکسچرها در طبیعت مشاهده می شوند ، به این معنی که از GMO و برخی دیگر از مواد شیمیایی مصنوعی عاری هستند. برخی از چیزهای مختلف که ممکن است از اتصالات ساختگی یا آزمایشگاهی پیدا کنید رشد می کنند و تغییر می کنند تا سریعتر و بزرگتر شوند. دستورالعمل جلوی محصول Joyce Meyer Keto با اصلاحات بالینی آزمایش شده و شناخته شده ایجاد شده است. BHB یک کتون برتر است که توسط محققان ، مطبوعات ، مجلات و متخصصان مورد بحث قرار می گیرد. این همچنین باعث می شود که بهترین وزن کاهش وزن وجود داشته باشد. کتون ها در کتوز نافذ به بدن شما کمک می کنند ، جایی که بدن شما چربی را به انرژی تبدیل می کند.\nعوارض جانبی محصول جویس میر کتو:\nدر حال حاضر ، همانطور که اشاره کردیم ، اکنون هیچ نتیجه ای از قرص های محصول Joyce Meyer Keto وجود ندارد. علاوه بر این ، این دستور العمل کاملاً مشهور است. با این روش ، ما حدس می زنیم که مردم آن را دوست دارند. همانطور که ممکن است باشد ، مطمئناً نتایج تغییر خواهد کرد. درصورتی که با این نتیجه خاص نتیجه گرفتید ، مصرف آن را متوقف کنید. از زمانی که بدن خود را به روشی می شناسید که به مراتب بهتر از هر فرد دیگری است. علاوه بر این ، شما به محض مخالفت یک معادله با این موضوع ، خواهید فهمید. در این راستا ، حتماً روی آن تمرکز کنید. اما ، ما معتقدیم که شما خوب خواهید شد.\nاین یک فرصت عالی برای انجام اقدامات خود است. درصورت نیاز به شروع حرکت کتو با پای مناسب ، باید این ضربه را تهیه کنید. برای یک محصول مهم غیر جویس مایر کتو ، نمی توانید این فرصت را پشت سر بگذارید. اما ، به یاد داشته باشید این معادله در لحظه فعلی کاملاً شناخته شده است. علاوه بر این ، پیشنهاد می شود سهام کاهش یابد. با احتمال خاموش ، این معادله را با کلیک روی هر تصویری مشاهده نمی کنید ، این بدان معناست که به فروش رفته است. با این وجود ، در صورت بروز ، ما یک دستور کتوژنیک پیشگامانه را نیز در مکان مناسب خود قرار خواهیم داد. بنابراین ، هر نمونه ، بر روی هر تصویر کلیک کنید تا اکنون keto را امتحان کنید!\nمحصول جویس مایر کتو را از کجا بخریم؟\nاگر می خواهید چهره ای باریک و باهوش باشد ، عجله کنید این مورد را دریافت کنید. فقط در سایت رسمی قابل دسترسی است یا روی هر بنری کلیک کرده و سفارش خود را ثبت کنید. قرص های جویس مایر کتو کاملا جدید محصول لاغری است و فقط از سایت رسمی قابل دسترسی به اینترنت است. اگر می خواهید خریداری کنید روی هر بنر کلیک کنید. در صورتی که می خواهید بهترین نتیجه را از وزن قرص های جویس مایر کتو به عنوان مکمل تخته بدست آورید و قصد دارید کربوهیدرات ها را از جشن خود حذف کنید. در صورت استفاده از میزان استاندارد نشاسته در تنظیم منظم غذا خوردن ، مطمئناً به وضعیت کتوز آسیب می زند و چرخه کاهش وزن تحت تأثیر قرار می گیرد. سعی کنید حمل یک چیز کاهش وزن را بدون یک دقیقه تأخیر دنبال نکنید زیرا این امر می تواند سو the استفاده از مواد خاص خاص را فعال کند و علاوه بر این می تواند عواقب منفی برای شما به همراه داشته باشد.\nبررسی های Mellitox - آیا سطح قند خون را به طور واقعی مدیریت می کند؟ مکمل ایمن یا کلاهبرداری؟


نمک – مجله مراحم\nبایگانی برچسب: نمک\tمصرف زیادی نمک برای بدن سم است\nتصاویری جالب از معادن نمک!\nمجله مراحم: نمک یکی از عناصر حیاتی در زندگی بشر به شمار می رود. منابع نمک در سیاره ما به وفور یافت می شود و انسان ها به روش های مختلف، نمک مورد نیاز خود را از آنها استخراج می نمایند.


سلسله گفتارهای حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد حسینی خراسانی (5)\nریا که از جنس شرک و نفاق است، حرام و گناه بوده و اجر و ثواب هر عملی را تباه می کند و هر عبادتی را باطل می سازد. در مقابل، اخلاص شرط صحت عبادت و موجب ثواب و پاداش عمل است.\nملاک اخلاص و ریا تنها " لله " و " للناس " بودن است؛ یعنی انجام عمل فقط برای خداوند متعال. بنابراین اگر عملی " للناس " بود؛ یعنی انجام آن برای مردم یا برای خدا و مردم که ریا نامیده می شود، مخفیانه و پنهانی بودن آن عمل که هیچ کس نبیند و نداند، هرگز در ریایی بودن آن و عدم تحقق اخلاص تأثیر ندارد.\nچنانکه به صرف علنی و آشکار کردن عمل و به نمایش گذاشتن آن به طوری که همه مردم ببینند و بدانند، اصلا در ریایی بودن آن نقشی ندارد.\nپس هرگاه عملی "لله" و برای خدا باشد خالص و موجب ثواب و پاداشهای الهی خواهد بود؛ هر چند که در انظار عمومی باشد و به همه جهانیان نمایش داده شود، همچنین اگر " للناس " و برای غیر خدا باشد، ریا است وبه هیچ نمی ارزد؛ اگرچه سرّی و پنهانی هم باشد. بنابراین پیدا و پنهان بودن عمل در صدق اخلاص و ریا تأثیری ندارد.\nپس ادعای جواز ریا در عزاداری امام حسین علیه السلام به استناد روایاتی مانند استحباب "تباکی" به معنای تظاهر به گریه و امثال آن ناتمام و بی اساس است.\nوصیت امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به برگزاری مراسم عزاداری در اجتماع عظیم حج گزاران در سرزمین منی و نیز سفارش اکید همه امامان دین به اقامه عزای امام حسین علیه السلام در اجتماعات میلیونی به ویژه اجتماع چندین میلیونی اربعین _ البته در زمان غیر کرونایی_ که شعار شکوه و شوکت شیعه است:\nاولا: دستور است که باید به رخ جهانیان کشیده شود؛\nثانیا: " لله تبارک و تعالی " است که عین اخلاص و حقیقت تقرب به خداست.\nاساسا عملی که باید به قصد اخلاص و قربت انجام بگیرد ریا بردار نیست تا قابل استثنا باشد.\nعبادی و قربی بودن عمل با التزام به جواز ریا در آن یک تناقض آشکار است که عقلا محال شمرده می شود.\nنتیجه آن که عزاداری سید الشهدا علیه السلام در همه شیوه های شناخته شده اش عبادت است و در هر عبادتی ریا حرام است و علنی و آشکارا برگزار کردن مراسم و به نمایش گذاشتن آن در اجتماعات بزرگ و نشان دادن به جهانیان، چون برای خداست، عین اخلاص و عین تقرب به پروردگار می باشد.


فروشگاه های کاغذ دیواری در شیراز | چچیلاس\nفروشگاه های کاغذ دیواری در شیراز\nکفپوش ایران فارس\nدکوراسیون داخلی دایان\nدکوراسیون داخلی بعد سوم\nیکی از ساده ترین کارهایی که می توانید برای زیبا کردن محیط و دکوراسیون داخلی خانه، آپارتمان و یا دفاتر کاری خود انجام دهید، استفاده از انواع کاغذ دیواری هاست. کاغذ دیواری برجسته، کاغذ دیواری 3 بعدی، کاغذ دیواری های ایرانی و خارجی و... از مواردی هستند که می توانید برای این کار از آن ها استفاده کنید.\nبرای مشاهده فروشگاه های کاغذ دیواری در شیراز به سایت چچیلاس مراجعه نمائید.


مسیر شما اجتماعی » انتخاب فرزاد عبداللهی تکواندوکار میانه ای به عنوان مدیر فنی تیم‌های پایه تکواندو آذربایجان‌شرقی\nانتخاب فرزاد عبداللهی تکواندوکار میانه ای به عنوان مدیر فنی تیم‌های پایه تکواندو آذربایجان‌شرقی\n۲۱ فروردین ۱۳۹۸ ساعت ۱۳:۲۹\nکد خبر 43124\nبه گزارش پایگاه خبری مهرصبا، طی حکمی از سوی جعفر رنجبر رئیس هیأت تکواندو استان آذربایجان‌شرقی، فرزاد عبداللهی قهرمان اسبق جهان به عنوان مدیر فنی تیم‌های پایه تکواندو( خردسالان، نونهالان، نوجوانان) انتخاب شد.\nهمچنین طی احکام جداگانه‌ای از طرف رئیس هیأت تکواندو استان اعضاء کادر فنی تیم نوجوانان استان انتخاب شدند که به شرح زیر است:.\nسرمربی: حامد جعفری\nمربی: قاسم جلیلی\nمربی: وحید نقش آرین\nسرپرست تیم نوجوانان: سعید باربد\nلازم به ذکر است، فرزاد عبداللهی تکواندوکار سابق تیم ملی از شهر میانه در مسابقات جهانی تکواندو در سال ۲۰۱۱ گوانژو به مدال طلا دست یافته بود و در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۲ هم مدال برنز را بر گردن آویخته بود.\nوی همچنین دارای ۲ مدال طلا قهرمانی تکواندو آسیا، مدال طلا نوجوانان آسیا، مدال نقره باشگاه‌های آسیا، مدال طلا غرب آسیا، مدال طلا مسابقات جام جهانی و مدال‌های متعدد دیگر آسیایی و بین‌المللی است.


فرمانداري خلخال - گردشگری\n�منطقه نمونه گردشگری گردنه الماس:\n�خلخال چائی(هیرو چای): از ارتفاعات جنوب شهر خلخال سر چشمه گرفته به سوی شمال امتداد می یابد. کرانه های این رودخانه که گه گاه در دره های عمیق و صخره ای و گاه در جلگه های پایکوهی جریان دارد به برکت جریان های آن مشجر و اکثراً باغات میوه است. به همین جهت و سایر جذابیت های طبیعی آن بخش هایی از این رودخانه بطور سنتی تفرج گاه عمومی شهروندان و مسافرین می باشد.\nجاهای گردشگری شهرستان خلخال:\n�آشنایی با جاده اسالم به خلخال\n� روستای هدف گردشگری خوجین\n�منطقه نمونه گردشگری امام زاده عبدالله کلور\n� روستای گردشگری اندبیل\n� منطقه حفاظت شده آق داغ\n�روستای هدف گردشگری برندق\n�روستای هدف گردشگری کزج\n�روستای هدف گردشگری ماجولان\n� روستای گردشگری نمهیل\n� غار یخگان\n� آبشار نره گر\n� حمام تاریخی نصر خلخال


خانه فوتبال ملی ماجرای اثرگذارترین آیتم برنامه نود از زبان ” عادل فردوسی‌پور “\nعادل فردوسی پور: مطمئن بودیم آن آیتم در برنامه اثرگذار می شود\nاین روزها پخش مصاحبه ای از دو پسر بچه قائمشهری ، حسابی فضای ورزش ایران را تحت تاثیر قرار داده است. محمد، پسر نابینای عاشق نساجی که هر بازی تیم مورد علاقه اش را با عادل، یکی از دوستانش به ورزشگاه می رود و دوستش بازی را برایش تعریف می کند ، حالا قهرمان های فضای مجازی هستند. آنها عاشق ترین رفقای فوتبالی هستند.عادل فردوسی پور دو روز بعد از پخش این کلیپ در برنامه اش درباره اش به گفت و گو نشسته است. او در این باره می گوید:«راستش از چند ماه قبل دوست خوبم رضا عباس زاده این سوژه را درباره اش برای مان حرف زده بود و قرارمان این بود که گزارشی از این دو نوجوان برای روز جهانی نابینایان بسازیم. ماجرای شان خب مطمئن بودیم اثرگذار می شود. راستش را بخواهید فکر می کنم آیتم این دو نوجوان یکی از بهترین آیتم های چندسال اخیر ۹۰ بوده است.این جنس از رفاقت تاثیرگذار است و مطمئن بودیم وقتی پخش شود، تاثیرگذاری زیادی خواهد داشت و انصافا بچه ها هم آیتم خیلی خوبی ساخته بودند.»\nبرچسب ها : اثرگذارترین آیتم برنامه نود, برنامه 90, برنامه نود, عادل فردوسی پور, مانی جزمی


مقاله وضعیت ارزشیابی تحصیلی دروس تخصصی نظری دوره کارشناسی پیوسته مامایی : تی پی بین\nمقاله وضعیت ارزشیابی تحصیلی دروس تخصصی نظری دوره کارشناسی پیوسته مامایی\nمقدمه: استفاده از آزمون خوب پیشرفت تحصیلی، مستلزم در نظر گرفتن تمامی هدف های آموزشی و همه محتوای برنامه درسی است. در این تحقیق، با توجه به اهمیت دروس تخصصی نظری مامایی، محققین به ارزیابی نحوه ارزشیابی و بررسی سؤالات آزمون های ارزشیابی از نظر سطح سؤالات و تطابق آن با اهداف آموزشی پرداخته اند.\nروش ها: این تحقیق توصیفی به شکل مقطعی بر روی ارزشیابی های هجده درس تخصصی نظری مامایی طی دو نیم سال تحصیلی1385-86 انجام شد. ابزار گردآوری اطلاعات، پرسشنامه بود. متغیرهای مورد بررسی شامل ابزارهای ارزشیابی، توزیع نوع سؤالات، سطح سؤالات امتحان و سطح عنوان شده در طرح درس (بر اساس طبقه بندی بلوم) و ضریب دشواری و شاخص تمیز سؤالات، تعداد سؤالات مناسب و تعداد سؤالات امتحان برای هر محتوای درسی بود.\nنتایج: در پنج درس (27.78 درصد) امتحان میان ترم برگزار شده بود. هفتاد و یک درصد سؤالات در سطح یک طبقه بندی بلوم قرار داشت. بین سطح سؤالات امتحانات میان ترم و پایان ترم با سطح اهداف آموزشی ارتباط معنیداری وجود داشت. فراوانی نسبی سؤالات آسان در امتحانات پایان ترم 52.35 درصد بود و 44.27 درصد سؤالات دارای ضریب تمیز مناسب بودند. بین تعداد سؤالات به ازای هر محتوای آموزشی در امتحان با برآورد تعداد سؤالات مناسب برای هر محتوای آموزشی، همبستگی معنیدار بود.\nنتیجه گیری: اکثر ارزشیابی های انجام شده دروس تخصصی نظری مامایی از نوع تراکمی و سؤالات عمدتاً آسان و نسبت سؤالات با تمیز کم و نامناسب نیز بیش از حد مورد انتظار است. سؤالات چند گزینه ای، معمول ترین ابزار اندازه گیری در ارزشیابی دروس نظری تخصصی مامایی است که با کاهش سطح سؤالات از سطوح مورد انتظار همراه شده است.\nاشرف کاظمی [ (مربی گروه مامایی)، گروه مامایی، دانشکده پرستاری و مامایی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان ]\nسهیلا احسان پور [ مربی گروه مامایی دانشکده پرستاری و مامایی ]\nاکبر حسن زاده [ مربی گروه آمار دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی اصفهان ]\nارزشیابی تحصیلی آموزش مامایی دروس تخصصی طبقه بندی بلوم\nبررسی مسائل زبان های خارجی، به ویژه زبان و ادبیات فرانسه، در مقاطع تحصیلات تکمیلی و راهکارهای ارتقاء آنها در دانشگاه های کشور\nتحلیل محتوای کتاب فیزیک پایه دوازدهم رشته ریاضی و فیزیک بر اساس تکنیک ویلیام رومی و حیطه شناختی بلوم\nبررسی وضعیت نظام نوین آموزش ابتدایی در ایران و نقش ارزشیابی تحصیلی در کتابخانه های مدارس\nراهنمای ساماندهی ترافیک از طریق تنظیم بهینه شبکه معابر یکطرفه مطالعه موردی: منطقه 1 و 2 شهر شیراز\nA signal decomposition or lowpass filtering with Hilbert transform?\nApproximation algorithm for estimating failure probability of multipath transmission


تجهیزات کامل کارخانه cip gold در زامبیا تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای تجهیزات کامل کارخانه cip gold در زامبیا تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن تجهیزات کامل کارخانه cip gold در زامبیا قیمت\nتجهیزات کامل کارخانه cip gold در زامبیا مقدمه\nبزرگترین شرکت های استخراج معدن طلا در, شرکت های تجهیزات استخراج از معادن طلا در زیمبابوه طلا کارخانه فرآوری معدن در (Gold Standard) در,\nکارخانه فرآوری مگنتیت کارخانه پردازش خط تولید آسیاب آسیاب . پردازش سیمان گیاهان کنیا مگنتیت پردازش سنگسنگ شکن. تولید کننده تجهیزات تولید سیمان در کلمبیا .\nسنگ زنی سنگ زنی و فروش تجهیزات پردازش در زامبیا. خرد کردن و سنگ زنی در پردازش معدن طلا ساخت و ساز، آموزشی ویبولیتین شرکت ما یکی از بزرگترین تولید کننده در خرد کردن و سنگ زنی صنعت در چین است.\nتولید کننده در زامبیا. لیست کامل شرکتهای مرتبط با شکلات و تنقلات شیرین در دایرکتوری توزیع کنندگان پارس سنتر prev: تفاوت بین cil و cip در تولید\nFQM کانزانشی معدن. . معدن مس fqm کانسانشی در زامبیا که, بزرگ کنسانتره مس . دریافت قیمت » کانکولا معادن مس سنگ شکن. معدن در زامبیا در قرن بیست و یکم. چت زنده . چت زنده\nتجهیزات مربوط به cip gold برای مولیبدن در تونس\nدانلود کامل مراسم افتتاحیـه و اختتامـیه سنگ در معادن سنگ که با پتک انجام می گرفت تا مراحل مختلف فرآوری سنگ در کارخانه، کارها بیشتر به صورت سنتی و تجهیزات مربوط به cip gold برای صرفه\nمخزن شستشوی تجهیزات طلا در طرح Cip. کارخانه شستشو توضیحات کامل طرح و اجرای خاک سیستم های خاک مسلح از مهندسی پویشگران کاراب در سایت پارس سنتر آب نفوذ کرده در خاک،با گذشتن از خلل و\nتجهیزات کامل کارخانه cip gold در زامبیا رابطه


انار بی دانه افعانستان یا با دانه درشت ساوه - iranpomegranate.net\nخانه / انار / انار بی دانه افعانستان یا با دانه درشت ساوه\nانار بی دانه افعانستان یا با دانه درشت ساوه\nadmin انار ارسال دیدگاه 130 بازدید\nانار بی دانه افغانستان در منطقه تگاب افغانستان تولید می شود. انار ملس یا دانه درشت ساوه با کیفیت بالا در ساوه تولید می شود.\nدر ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﮕﺎب ﺳﺎﻻﻧﻪ در ﺣﺪود ۴۰۰۰ ﻣﺘﺮ ﻳﮏ ﺗﻦ اﻧﺎر ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻴ ﺸﻮد ﮐﻪ ﻧﻮع ﻋﻤﺪﻩ ﺁن اﻧﺎر بی داﻧﻪ می باشد. در ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻧﻴﺰ اﻧﺎر ﮐﺸﺖ می شود ﮐﻪ ﻣﻘﺪار ﺁن ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻢ می باشد. بیشترین نولید و بهترین کیفیت انار ایران انار ملس دانه درشت ساوه می باشد.\nبرچسبانار بی دانه\nقبلی عرضه پودر دانه انار\nبعد فروش عمده رب انار ملس ساوه\nقیمت روز انار بی دانه افغانستان\nفروش انار بی دانه قندهار در جهان\nانار بی دانه افغانستان در بازارهای ایران\nانار بی دانه یا با دانه


حوزه نیوز :پرداخت حقوق های نجومی با عدالت اجتماعی سازگاری ندارد خبرگزاری حوزه :: - پرداخت حقوق های نجومی با عدالت اجتماعی سازگاری ندارد\nکد خبر: 385917 | تاریخ مخابره :۱۳۹۵/۴/۶ - ۱۰:۱۸ | سرویس: حوزه علمیه قم 3\nپرداخت حقوق های نجومی با عدالت اجتماعی سازگاری ندارد\nحوزه/ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: پرداخت حقوق های نجومی با عدالت اجتماعی به ویژه در نظام اسلامی هیچ سازگاری و همخوانی ندارد.\nآیت الله محمد حسن ممدوحی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، با تاکید بر لزوم برخورد قاطعانه دولت با مساله پرداخت های نجومی به برخی مدیران و مسئولان ابراز داشت: در شرایطی که بسیاری از خانواده ها با سیلی صورت خود را سرخ نگه می دارند و با مشکلات عدیده اقتصادی روبرو هستند، چنین پرداخت هایی هیچ توجیهی ندارد.\nوی افزود: نباید وضع به گونه ای باشد که برخی مدیران دولتی ده ها برابر یک کارمند متوسط دولت حقوق دریافت کنند ، چرا که این مساله به تبعیض و ناعدالتی اجتماعی دامن می زند و این وضعیت در شأن نظام اسلامی نیست.\nاستاد حوزه تاکید کرد: همان طور که رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند پرداخت حقوق های نجومی در واقع هجوم به ارزش هاست و این رویه دقیقاً برخلاف آرمان ها و اهداف مقدس نظام جمهوری اسلامی ایران است.\nماهیت شوم وهابیت را از طریق ابزارهای رسانه ای تبیین کنیم\nطلاب از تقویت بنیه های اخلاقی غافل نشوند\nجلوی پرداخت حقوق های نجومی به مدیران جامعه اسلامی باید گرفته شود\nدفاع از آرمان قدس شریف، اولویت نخست جهان اسلام است\nحضور در شبکه های اجتماعی مانع از حال معنوی جوانان در ماه رمضان نشود\nامام خمینی(ره) نظام مدیریت جهان غربی‌ها را بر هم زد\nروحانیت سنگ صبور مردم و پیگیر حل مشکلات آنان است\nناامنی اخلاقی و فرهنگی به مراتب خطرناک تر از ناامنی فیزیکی است\nشیخین صدوقین از بزرگترین عالمان پس از اهل بیت(ع) بودند


اعلام جزئیات پرداخت یارانه نقدی در سال ۹۹ - جهان صنعت نیوز سبد معیشتی | جهان صنعت نیوز\nشناسه : 86484\n۱۲ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۳:۴۴\nاعلام جزئیات پرداخت یارانه نقدی در سال ۹۹\nبه گزارش جهان صنعت نیوز: همه ما بارها ضرب المثل «به جای ماهی، به مردم ماهیگری یاد بدهیم» را از زبان کارشناسان اقتصادی و مسوولان وقتی صحبت از پرداخت یارانه نقدی و سبد معیشتی می‌شود، شنیده‌ایم. سال ۱۳۸۹ که اولین مرحله پرداخت یارانه نقدی شروع شد، قرار بود به تدریج مشمولان با درآمدهای بالا حذف شوند که در سال‌های گذشته به گفته کارشناسان به دلیل برخی ملاحظات سیاسی و نبود ساز و کارهای لازم برای شناسایی دهک‌های بالای جامعه همچنان یارانه نقدی به ۷۸ میلیون خانوار پرداخت می‌شود.\nسرانجام در آبان ماه با افزایش قیمت بنزین، مقرر شد درآمد حاصل از این محل پس از حذف سه دهک‌های بالای جامعه، به مشمولان واقعی و شناسایی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی به ۶۰ میلیون نفر پرداخت شود. پس از واریز مرحله نخست و حذف ۱۸ میلیون نفر از سبد معیشتی دولت اعتراض‌ها نسبت به شاخص‌های اعلامی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی بالا گرفت.\nدر حالیکه جامعه به سمت شفاف سازی نسبت به تعیین دهک‌های بالای درآمدی حرکت می‌کرد و برنامه‌ریزی‌ها برای واریز سبد معیشتی دولت در زمان‌بندی مشخص اجرایی می‌شد، کمسیون تلفیق در جریان بررسی لایحه بودجه سال آینده خبر از واریز سبد معیشتی به حساب خانوارهای یارانه‌بگیر داد.\nسخنگوی کمیسیون تلفیق هفتم بهمن ماه در جمع خبرنگاران درباره آخرین مصوبات این کمیسیون گفت: ضمن بررسی ردیف ۲۳ تبصره ۱۴ ماده واحده لایحه بودجه سال آینده کشور مقرر شد در تقسیم مبلغ مورد نظر برای طرح یارانه معیشتی که بالغ بر ۳۱ هزار میلیارد تومان می شود، تجدید نظر صورت گرفته و ۸۰ درصد از این مبلغ به صورت یکسان میان تمامی ۷۸ میلیون ایرانی که یارانه نقدی دریافت می کنند، توزیع شود.\n«هادی قوامی» علت اتخاذ این تصمیم را نارضایتی های گسترده درخصوص نحوه بررسی حساب های افراد جهت تعلق یارانه معیشتی عنوان کرد و افزود: بر این اساس تمامی ۱۸ میلیون نفری که یارانه معیشتی دریافت نمی کنند در سال آینده به مانند تمامی ایرانیانی که ۴۵ هزار تومان یارانه نقدی را دریافت می کنند، مبلغ دریافتی یارانه هایشان با افزایش ۲۷ هزار تومان به ۷۲ هزار تومان خواهد رسید.\nسخنگوی لایحه بودجه ۹۹: یارانه نقدی خانوارها حذف نمی‌شود\nیارانه نقدی ۴۰۰ هزار نفر از جمعه قطع شد\nسخنگوی لایحه بودجه ۱۳۹۹ روز شنبه درباره جزئیات لایحه کمیسیون تلفیق، گفت: هنگام بررسی تبصره ۱۴ لایحه بودجه سال آینده در این کمیسیون، رای نمایندگان بر این بود که یارانه نقدی و سبد حمایت معیشتی دولت با هم ادغام شود، ۲۰ درصد سبد حمایت معیشتی دولت به خانوارهای کمیته امداد امام خمینی (ره) و بهزیستی اختصاص یابد و در آخر نیز فاصله ۷۸ میلیون تا ۶۰ میلیون نفری که سبد حمایت معیشتی دریافت نمی‌کنند، حذف شود.\n«مژگان خانلو» افزود: با تصمیم نمایندگان، منابع پیش بینی شده کاهش یافت و جامعه هدف نیز افزایش یافت و در نتیجه میزان سرایه پرداختی ۷۲ هزار تومان تعیین شد.\nسخنگوی لایحه بودجه اظهارداشت: با تصمیم کمیسیون تلفیق ۱۸ میلیون نفری که براساس شاخص‌های وزارت رفاه نیازی به سبد حمایت معیشتی ندارند ۲۷ هزار تومان بیشتر یارانه نقدی دریافت می‌کنند.\nوی درباره حذف یارانه‌بگیران در سال آینده گفت: همواره در تبصره ۱۴ لایحه بودجه عنوان می‌شود که سه دهک درآمدی بالای جامعه باید حذف شود، اما سال آینده دیگر شاهد این اتفاق نخواهیم بود.\nبراین اساس چنانچه لایحه کمیسیون تلفیق در مجلس شورای اسلامی تصوب شود نه تنها درسال آینده یارانه نقدی خانوارها که قرار بود براساس قانون حذف شود، حذف نخواهد شد بلکه تمام یارانه‌بگیران نقدی، سبد معیشتی دولت را نیز دریافت می‌کنند.\nاعلام جزئیات پرداخت یارانه نقدی کارشناسان اقتصادی یارانه نقدی\n«جهان صنعت نیوز» حادثه نطنز و بازتاب رسانه‌ای آن را بررسی می‌کند\nیک سانحه و ۱۰۰ حاشیه\n«جهان صنعت نیوز» از صدور رای قاضی فدرال به منظور مصادره نفتکش ایرانی گزارش می‌دهد\nاقدامی نمایشی و مغایر حقوق بین‌الملل\nصبح پنجشنبه بود که سخنگوی سازمان انرژی اتمی از وقوع یک حادثه در یکی از سوله‌های در دست احداث در محوطه باز سایت نطنز خبر داد و شایعه‌سازی‌ها پیرامون این موضوع شروع شد.\nپس از اینکه چین و روسیه در نشست مجازی شورای امنیت سازمان ملل متحد با درخواست آمریکا برای تمدید تحریم‌های تسلیحاتی علیه ایران که مهرماه سال جاری به اتمام می‌رسد مخالفت کردند، آمریکا تصمیم گرفت فشارها علیه جمهوری اسلامی را از ناحیه‌ای دیگر دنبال کند.\n۲۱:۴۱ یک سانحه و ۱۰۰ حاشیه\n۲۱:۴۰ اقدامی نمایشی و مغایر حقوق بین‌الملل\nیک سانحه و ۱۰۰ حاشیه اقدامی نمایشی و مغایر حقوق بین‌الملل بدهی حتمی فرماندهان اقتصاد به مردم سال بورس بازی قدرت پوتین روسیه در آستانه گذار به اقتدارگرایی خطای بزرگ آمریکا دست از پرداخت یارانه بردارید پرآب‌ترین شهر خاورمیانه بدون قطره‌ای آب بورس و فرصت نفس‌گیری


گریه های ناگهانی در شب | تالار گفتگو با مشاور کودک و نوجوان\nگریه های ناگهانی در شب\nشروع موضوع توسط مریم 4/3/17 در انجمن اختلالات اضطرابی کودکان\nبا سلام مادری 24 ساله هستم کودک 6 ساله ای دارم از همون ابتدای تولد چند ماهی عادت به گریه از سر شب تانزدیک به صبح داشت کم کم بزرگتر شدو لجبازی کودکانه اش شروع شد بعد از اون تربیت غلط خانواده ها و شاید هم اشتباهات بد اموزی خودم خلق و خوی پسرم را عوض کرد الان 6 ساله است وپیش دبستانی.حدود4 سال پیش دانشگاهمو شروع کردم در طی مدتی که دانشگاه کلاس داشتم ناچارا پسرمو مهدکودک میگذاشتم و هر وقت هم میرفت با گریه و اشک و غرو دعوا میرفت 3 سال اول به همین روال طول کشید امسال بزرگترشده به همین مشکلات اونو مدرسه میبردم دیگه مربی های مدرسه اون و اخلاقشو موقع رسیدن به مهد میدونستن زیاد با بچه ها یازی نمیکرد اما از هوش بالایی برخوردار هست شیطنتتش فراوانه امادرمهد هیچ شیطنت و اذیتی نمیکنه فقط وقتی میخواد بره کلی اشک و گریه میکنه و گاهی خونه مادرم میگذاشتم اما از اونجا که خیلی اذیت میکنه تا وقتی که از دانشگاه برمیگردم حسابی همه رو اذیت کرده دیگه خسته شدم حتی تو خونه هم اذیتم میکنه خیلی لجباز و یدنده هست بعضااز سر اعصاب خرد کنی کتکش میزنم خیلی اما بازم لجبازه و حرفاو قول هایش یادش میرود دیگه کم کم بیشتر اطرافیانمان از شیطنت ها و لجبازی های پسرم خبردارن و هرکدام چیزی میگویند که من واقعا ناراحت میکند بطوری که دچار مشکلات روحی شده ام و گاهل یاعث بحث و دعوا بین منو همسرم میشود ملتمسانه خواهشمندم از شما مشاور گرامی مرا در امر پرورش کوکم راهنمایی کنید .ممنونم\n#2 م روانشناس, 7/3/17\nبا سلام. طبق آنچه می فرمایید کودک شما احساس ناایمنی و اضطراب بالا دارد. هم چنین رفتارهای لجبازی به منظور نوعی مقابله با شما می باشند. برای گرفتن نتیچه درست بهتر است حضوری به مشاور مراجعه نمایید. اما برای شروع باید ازتباط خود با وی را بهبود ببخشید مثلا از طریق بازی کردن.سعی کنید روی تشویق ها و تنبیه ها و انضباط دهی رفتار کار کنید. از سرزنش وی بپرهیزید و بیشتر روی نقاط قوت وی متمرکز شوید. و حتما حتما به روان شناس کودک مراجعه نمایید\nratin97 New Member\n#4 ratin97, 28/8/18\nآخرین ویرایش توسط یکی از مدیران: 21/9/20\nمشکلم با کمک شما حل شد .\n#5 farokh, 29/8/18\nبه نقل از ratin97 : ↑\nاضطراب در کودکان و راهکارهایی برای رفع این مشکل اختلالات اضطرابی کودکان 2/10/19


نمناک بهداشت و سلامتتازه های سلامت رازهای طول عمر را از متخصص 105 ساله بشنوید\nشیگاکی هینوهارا کارشناس طول عمر که خودش 105 سال عمر کرده است, 12 راز مهم را برای طول عمر توصیه کرده است.\nمهم ترین اسرار طول عمر\nدر ادامه به مهم ترین «اسرار طولِ عمر» در کارشناسی که به صورت معمول بیش از 100 سال عمر کرده است، پرداخته ایم.\nنویسنده، فیزیکدان و کارشناس طول عمر، دکتر شیگاکی هینوهارا در سال 2009 مصاحبه ای با ژاپن تایمز انجام داد. هینوهارا در آن زمان 97 ساله بود و به خاطر سلامتی جسمی و روانی و هم چنین نقش قابل تحسینش به عنوان یکی از باسابقه ترین فیزیکدانان و معلمان جهان مورد احترام بود.\nدرحالی که هینوهارا اخیرا در سن 105 سالگی درگذشته است، میراث او رازهای ساده و خردمندانه ای است که درباره طول عمر از خود باقی گذاشته است. نکات او همه چیز از سلامتی تا شادی را پوشش می دهد. هینوهارا در سال 1911 متولد شده و عمر خود را صرف اصلاحات پزشکی کرده است. او از سال 1941 با بیمارستان بین المللی سنت لوک کار کرده و طرفدار رویکرد شخصی و فردی به بیماران و درمان بود. علاوه بر کار با سنت لوک، او پروژه های زیادی انجام داده از جمله کتاب موزیکال و پرفروش ترین کتاب کودکان در سن 101 سالگی. به دلیل این موفقیت های حرفه ای برجسته و رویکرد ذهنی او به زندگی روزمره، هینوهارا چندین دهه الهام بخش مردم ژاپن بود؛ و حتی پس از مرگش مردم بی شک به راهنمایی های و نصایح او توجه می کنند. او 12 نکته به عنوان راز طول عمر بیان کرده که در اینجا مرور می کنیم:\n1 - خوب بخورید\nهمه کسانی که عمر طولانی دارند، بدون توجه به ملیت، نژاد و جنسیت، یک چیز مشترک دارند:هیچ کدام اضافه وزن ندارند. من صبحانه قهوه، یک لیوان شیر و مقداری آب پرتقال با یک قاشق روغن زیتون می خورم. روغن زیتون برای شریان ها عالی است و پوست را سلامت نگه می دارد. ناهار شیر و چند کوکی می خورم و اگر خیلی سرم شلوغ باشم هیچ چیزی نمی خورم. من هرگز گرسنه نمی شوم، زیرا روی کارم تمرکز می کنم. شام من سبزیجات، کمی ماهی و برنج است و دو بار در هفته 100 گرم گوشت می خورم.\n2 - میانبر نزنید\nبرای سالم ماندن همیشه از پله ها بروید و وسایلتان را خودتان حمل کنید. من دو پله یکی می رفتم تا عضلاتم را فعال نگه دارم.\n3- انرژی جوانی خود را دوباره کشف کنید\nانرژی از احساس خوب می آید، نه از خوب خوردن یا زیاد خوابیدن. همه ما کودکی خود را به یاد می آوریم، وقتی سرگرم بودیم اغلب خوردن یا خوابیدن را فراموش می کردیم. من معتقدم ما می توانیم این نگرش را به عنوان بزرگسال هم حفظ کنیم. بهتر است بدنمان را با قوانین بی شمار مثل وقت ناهار یا وقت خواب محدود نکنیم.\n4 - مشغول باشید\nهمیشه برنامه داشته باشید. دفتربرنامه ریزی من در حال حاضر تا سال 2014 یعنی پنج سال دیگر پر است از برنامه سخنرانی ها و کارهای بیمارستان، اما در سال 2016 کمی به خودم استراحت می دهم و در المپیک توکیو شرکت می کنم.\n5 - تا می توانید کار کنید\nنیازی به بازنشستگی همیشگی نیست، اما اگر هم بخواهید باید بعد از 65 سال باشد. سن بازنشستگی فعلی در ژاپن 50 سال پیش تعریف شده و 65 سال است، یعنی زمانی که میانگین امید به زندگی در ژاپن 68 سال بود و فقط 125 ژاپنی بیش از 100 سال عمر می کردند. امروزه زنان ژاپنی حدود 86 سال و مردان 80 سال عمر می کنند و 36 هزار نفر بالای صدسال در کشور داریم. در 20 سال آینده تعداد افراد بالای صدسال به حدود 50 هزار نفر می رسد.\n6 - به کمک به جامعه ادامه دهید\nزندگی طولانی فوق العاده است. تا وقتی کسی 60 ساله شود، کار کردن برای خانواده خود و دستیابی به اهداف شخصی آسان است. اما در سال های بعد، ما باید تلاش کنیم به جامعه کمک کنیم. از 65 سالگی من به عنوان یک داوطلب کار کرده ام. من هنوز 18 ساعت در هفت روز هفته کار می کنم و هر دقیقه آن را دوست دارم.\n7 - دانش خود را گسترش دهید\nآنچه می دانید را به اشتراک بگذارید. من در سال 150 سخنرانی برگزار می کنم، برخی از آن ها برای 100 کودک پیش دبستانی است، برخی دیگر برای 4500 کارآفرین. من معمولا 60 تا 90 دقیقه صحبت می کنم، می ایستم تا قوی بمانم.\n8 - ارزش رشته های مختلف را درک کنید\nعلم به تنهایی نمی تواند مردم را درمان یا به آن ها کمک کند. علم ما را باهم جمع می کند، اما بیماری فردی است. هر فرد منحصربفرد است و بیماری ها به دل آن ها مرتبط است. برای شناخت بیماری ها و کمک به مردم، نیازبه هنرهای بصری و لیبرال داریم نه فقط پزشکی.\n9 - جسارت داشته باشید\nوقتی پزشکی به شما می گوید آزمایش دهید یا عمل جراحی کنید، از او بپرسید آیا برای همسر و فرزندانش نیز چنین چیزی پیشنهاد می کند؟ برخلاف باور عمومی، پزشکان نمی توانند همه را درمان کنند؛ بنابراین چرا درد غیرضروری عمل جراحی را تحمل کنیم؟ من فکر می کنم موسیقی و حیوان درمانی می توانند بیشتر از آن چیزی که پزشکان تصور می کنند کمک کنند.\n10 - در برابر مادی بودن مقاومت کنید\nدیوانه جمع کردن مال دنیا نباشید. به یاد داشته باشید که نمی دانید کی نوبت شما می شود و هیچ چیزی با خودتان نخواهید برد.\n11 - الهامات خود را تحت کنترل درآورید\nیک الگو برای خود پیدا کنید و سعی کنید حتی به بیشتر از چیزی که او دست یافته است برسید. پدر من در سال 1900 به آمریکا رفت تا در دانشگاه دوک در کارولینای شمالی درس بخواند. او یک پیشگام و یکی از قهرمانان من بود. بعد ها من چند الگوی دیگر هم پیدا کردم و هرجا گیر می افتادم از خودم می پرسیدم آن ها چگونه با مشکلات کنار می آمدند. الهام بخش من شعر «Abt Vogler» است که پدرم همیشه می خواند. این شعر می گوید چنان دایره بزرگی بکشید که تا وقتی زنده هستید نتوانید آن را کامل کنید. آنچه ما می بینیم یک قوس است، بقیه آن فراتر از دید ماست، اما وجود دارد.\n12 - قدرت تفریح را هرگز دست کم نگیرید\nدرد مرموز است و سرگرمی بهترین راه برای فراموش کردن آن است. اگر یک کودک دندان درد داشته باشد و شما شروع به بازی با او کنید، او فورا دردش را فراموش می کند. بیمارستان ها باید نیازهای اساسی بیماران را فراهم کنند:همه ما به سرگرمی نیاز داریم. در بیمارستان سنت لوک ما حیوان درمانی و موسیقی درمانی و کلاس های هنر داریم.\n: امتیاز : 4.3 تعداد رای : 15\nروغن خراطین و خواص آنچه زمانی آبریزش بینی نگران کننده است؟ + درمان آبریزش بینیروش کوچک کردن سریع بینی در خانه با زنجبیل در 10 روزعدد فشار خون مناسب هر سن چند است؟قویترین روغن مو که حتی طاسی سر را درمان می کند!جینسینگ چیست و چه خواصی دارد ؟پاکسازی کامل روده ها تنها با یک گیاه در خانهتمامی آنچه که باید از “پرش پلک” و درمان خانگی آن بدانیدانواع “سر درد” ها و روش های درمان سردرد های مختلفخواص فوق العاده چای ترش و عوارض آن درمان سریع زخم دهان با نسخه های خانگیعلت قاروقور شکم می تواند مشکل یا بیماری پنهان باشدعلت ریختن آب دهان در خواب نوعی بیماری است؟علت گیر کردن توده در گلو یا گلوبوس


چرا حزب «سعد الحریری» شکست خورد؟\nکد خبر : 73573 تاریخ ثبت : 1397/2/18 12:21:52\nدبیرکل حزب‌الله لبنان پوشش سیاسی برای محور مقاومت، در سایه تهدیدهای اسرائیلی و نیز فشارها و توطئه‌های آمریکایی، می‌خواست و لبنانی‌ها با رای دادن در انتخابات پارلمانی، به این ندا لبیک گفتند.\nبه گزارش گام نیوز در سرمقاله روزنامه فرامنطقه‌ای «رای‌الیوم» آمده است: منظور «سید حسن نصرالله» از این‌که گفت نتایج انتخابات پارلمانی لبنان بر هویت عربی و مقاوم لبنان تأکید کرد، چیست؟ چگونه «سعد الحریری» یک سوم از کرسی‌هایش در پارلمان را از دست؟ موانع جدید در روند تشکیل دولت جدید لبنان چیست؟\nنویسنده این مقاله نوشته است: موضوع قابل توجه این بود که سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان در سخنرانی‌اش پس از مشخص شدن نتایج انتخابات پارلمانی لبنان، تأکید کرد که هویت عربی و مقاوم بیروت در سایه این نتایج مورد تأکید قرار خواهد گرفت. وی همچنین، به طور غیرمستقیم، به از دست رفتن یک سوم کرسی‌های جریان «المستقبل» به رهبری سعد الحریری، اشاره کرد.\nپیروزی قاطعانه حزب‌الله و همپیمانانش در این انتخابات به معنای تقویت حمایت بخش اعظمی از لبنانی‌ها از محور مقاومت و تغییر معادله سنتی است که می‌خواست لبنان هویت تسلیم شده داشته باشد و در محور «اعتدال عربی» همپیمان اصلی ایالات متحده آمریکا و طرح‌های حمایتی آن از اشغالگری اسرائیل قرار گیرد.\nما با سید حسن نصرالله در این مساله هم نظر هستیم که برخی طرف‌ها در داخل لبنان و خارج از آن می‌خواستند ضمن ایجاد شکاف در ائتلاف نیروهای مقاومت، حضور این ائتلاف در پارلمان لبنان را تضعیف کنند و آنها در این روند میلیارها دلار تزریق کردند ولی تلاش‌های‌شان روی صخره آگاهی لبنانی‌ها متلاشی شد.\nسعد الحریری یک‌سوم از کرسی‌های فراکسیون خود در پارلمان را از دست داد؛ زیرا او در اردوگاه بازداشت‌کنندگان خود ایستاد، تسلیم دیکته‌های آنها شد و دشمنی‌اش با جریان مقاومت را علنی و هرگونه ائتلاف با حزب‌الله را رد کرد. این وضعیت به وضوح خوانش اشتباه وی از نقشه سیاسی و مزاج عمومی افکار عمومی لبنان را بازتاب می‌دهد. الحریری با این رویکردش محبوبیت بزرگی، که به دلیل همبستگی لبنانی‌ها با وی در محنتش در جریان بازداشت( در عربستان) کسب کرده بود را قربانی کرد.\nجای هیچ بحث و جدلی در این امر نیست که قوای سه‌گانه لبنان موفقیت بزرگی در برگزاری این انتخابات در سایه اوضاع منطقه‌ای دشوار و فشارهای فزاینده داخلی، به دست آوردند. از سوی دیگر، گرایش اکثریت قاطع لبنانی‌ها به دموکراسی شفاف، که مبتنی بر همزیستی، به حاشیه رانده نشدن و روی آوردن به صندوق‌های رای است، در این امر سهیم بود.\nسید حسن نصرالله پوشش سیاسی برای محور مقاومت، در سایه تهدیدهای اسرائیلی و نیز فشارها و توطئه‌های آمریکایی، می‌خواست و رای‌دهندگان لبنانی به این ندا لبیک گفتند و خواسته وی محقق شد. همین مساله تأکید می‌کند که بخش اعظم و مهم لبنانی‌ها از برنامه جریان وابسته به سید حسن نصرالله و در عین حال از رهبری وی حمایت می‌کنند.\nدولت ائتلافی لبنان، که ناظر برگزاری این انتخابات بود و برای آن فضای آزاد، شفاف و امن مهیا کرد، مستحق تبریک است و امید می‌رود که دولت بعدی نیز به همین اندازه مسئولیت‌پذیر باشد و بایستی وزرایی شایسته و توانا برای حل تمامی مشکلات و از بین بردن ناکامی‌ها، داشته باشد و بالاخره این‌که لبنان را به ساحل امن سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هدایت کنند.\nشکست سنگین ذوب‌آهن مقابل الوحده\nآل سعود با دخالت در لبنان به دنبال جبران شکست های خود در منطقه است\nحماس: سخنان عباس در سازمان ملل اذعان به شکست روند سازش بود\nحزب سعد الحریری - شکست -


پوستر فیلم آواتار، آخرین ساخته جیمز کامرون\nنامزدهاى هشتاد و دومین دوره از جوایز سینمایى اسکار روز سه شنبه معرفى شدند و در این میان دو فیلم «آواتار» ساخته جیمز کامرون و «قفسه درد» ساخته کاترین بیگلو هر کدام در ۹ بخش نامزد شده‌اند.\nدر میان نامزدهاى اسکار سال ۲۰۱۰، آخرین ساخته جیمز کامرون، کارگردان برجسته آمریکایى به نام «آواتار»، که تاکنون با فروشى بیش از دو میلیارد دلار پرفروش‌ترین فیلم تاریخ سینما لقب گرفته در ۹ بخش نامزد شده است.\nبزرگ ترین رقیب فیلم «آواتار» براى دریافت جوایز اسکار فیلم «قفسه درد» ساخته کاترین بیگلو است که این فیلم نیز در ۹ بخش نامزد شده است.\nاز سوى دیگر فیلم ایرانى «درباره الى» ساخته اصغر فرهادى که به عنوان نماینده ایران براى حضور در میان بهترین فیلم‌هاى خارجى معرفى شده بود از راهیابى به جمع پنج فیلم منتخب در بخش بهترین فیلم خارجى بازماند.\nفیلم‌هاى «راز چشم‌هایشان» محصول آرژانتین، «عصاره غم» محصول پرو، «پیامبر» محصول فرانسه، «روبان سفید» محصول مشترک آلمان و اتریش و فیلم «اجمى» محصول اسراییل پنج فیلمى هستند که به بخش بهترین فیلم خارجى اسکار راه یافته‌اند.\nدر سال جاری براى نخستین بار از سال ۱۹۴۳، ده فیلم به عنوان نامزد دریافت جایزه بهترین فیلم معرفى شده‌اند. در سال‌هاى گذشته همواره پنج فیلم در این بخش نامزد مى‌شدند.\nفیلم‌هاى «آواتار»، ساخته جیمز کامرون، «نقطه کور» ساخته جان‌لى هنکاک، «منطقه ۹» ساخته نیل بلامکمپ، «آموزش» ساخته لون اسکرفى، «قفسه درد» ساخته کاترین بیگلو، «هرامزاده‌هاى گمنام» [نام این فیلم در زبان انگلیسی با غلط املایی نوشته شده است] ساخته کوئنتین تارانتینو، «پریشس» ساخته لى دانیلز، «مرد جدى» ساخته جوئل و ایتن کوئن، «بالا» ساخته گیتر داکتر و باب پیترسون و «لنگ در هوا» ساخته جیسون ریتمن ده فیلمى هستند که براى دریافت جایزه بهترین فیلم اسکار با هم رقابت مى‌کنند.\nهمچنین جیمز کامرون، کاترین بیگلو، کوئنتین تارانتینو، لى دانیلز و جیسون ریتمن نامزد دریافت جایزه بهترین کارگردان شده‌اند.\nدر بخش بهترین بازیگر نقش اول زن هلن میرن انگلیسی براى بازى در فیلم «ایستگاه آخر»، ساندرا بولاک براى بازى در فیلم «نقطه کور»، کرى مالیگن براى بازى در فیلم «آموزش»، گابورى سیدیب براى بازى در فیلم «پریشس» و مریل استریپ براى بازى در فیلم «جولى و جولیا» نامزد شده‌اند.\nدر بخش بهترین بازیگر نقش دوم زن نیز پنه‌لوپه کروز براى بازى در فیلم «۹»، مونیک براى بازى در فیلم «پریشس»، جولین مور براى بازى در فیلم «مرد تنها»، مگى گیلنهال براى بازى در فیلم «قلب دیوانه» و آنا کندریک براى بازى در «لنگ در هوا» معرفى شده‌اند.\nجورج کلونى به خاطر بازى در فیلم «لنگ در هوا»، کالین فیرث به خاطر بازى در فیلم «مرد تنها»، مورگان فریمن براى بازى در فیلم «شکست‌ناپذیر»، جرمى رنر براى بازى در فیلم «قفسه درد» و جف بریجز براى بازى در فیلم «قلب دیوانه» نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد شده‌اند.\nهمچنین در بخش بهترین بازیگر نقش دوم مرد نیز مت دیمن براى بازى در «شکست‌ناپذیر»، پیتر سارسگارد براى بازى در «آموزش»، کریستوفر پلامر براى بازى در «ایستگاه آخر»، استنلى توچى براى بازى در «استخوان‌هاى دوست‌داشتنى» و کریستوفر والتس براى بازى در «هرام‌زاده‌هاى گمنام» نامزد شده‌اند.\nمراسم معرفى برندگان هشتاد و دومین دوره اسکار در روز هفتم ماه مارس، شانزدهم اسفندماه، در سالن کداک تیتر هالیوود برگزار مى‌شود.\nبهترین‌های اینترنت به انتخاب آکادمی علوم و هنر‌های دیجیتال\nجوایز سینمایی سزار، اسکار فرانسه، اهدا شد