مصاحبه با حجة الاسلام صدیقی\nشما اینجا هستید: صفحه نخست ویژه‌نامه‌ها ویژه‌نامه اولین سالگرد مصاحبه ها مصاحبه با آیت‌الله مصباح\nتاریخ ایجاد در پنج شنبه, 26 آبان 1390 11:19\nمنتشر شده در پنج شنبه, 26 آبان 1390 11:19\nحاج‌آقای صدیقی: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم، فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَینَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا، این آیه کریمه که در سوره کهف هست در ارتباط با جناب خضر پیغمبر است، خداوند اسمی از این بنده خدا نمی‌برد بلکه بعنوان عبد از او یاد می‌کند فوجدا عبداً یک عبدی را یافتم که این ویژگی‌ها را داشت یکی این بود که آتیناه رحمة من عندنا این مستقیم از خود ما می‌گرفت بی‌واسطه رحمت را از پیش خدا دریافت می‌کرد.\nدوم علّمناه من لدنّا علما، علم آن عبد علم اکتسابی نبود با ذات احدیت ارتباط مستقیم داشت و وجودش آینه علم خدا بود. ما در مورد مرحوم آیةالله‌العظمی آقای حاج‌شیخ‌محمدتقی بهجت صلوات‌الله‌علیه سلام‌الله‌علیه اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف واقعاً تصوّر ما طی بیش از 45 سال ارتباط آشنایی که در محضرشان بوده، ما مصداق بارزی از این آیه دیدیم ایشان را که رابطه‌اش رابطه فناء فی الله بود جز خدا آیةالله‌العظمی آقای بهجت هیچ نداشت به تعبیر بعضی بزرگان آقای بهجت کمپانی فقر بود فقر الی الله در وجود ایشان در میان معاصرین و رهیافتگان و بزرگان خودساخته و متخلّق که ما می‌شناسیم از همه فقیرتر بود.\nو چون فقر الی الله را داشت بقاء بالله پیدا کرده بود همه چیزش الهی بود، آقای بهجت در زندگی جلوه خدا بود حرکاتش سکناتش قیامش قعودش محبتش اخمش نمازش درسش خوردوخوراکش حتی خوابش یقیناً برای خدا بود یعنی هیچ ضایعات عمری نداشت.\nاو یک معامله با خدا کرده بود إنا لله را که گفته بود باورش آمده بود که مال خداست و جز برای خدا برای کسی حساب باز نکرده بود حتی از آیةالله‌العظمی آقای بهجت دعوت برای اطعام کردند از ایشان خواستند که قدم‌رنجه بکنند منزل کسی را متبرک بکنند و آنها مفتخر بشوند که ضیافتی از آیةالله‌العظمی آقای بهجت بعمل بیاورند ایشان فرمودند که من جز با اجازه امام زمان به جایی نمی‌روم.\nیعنی عبدی بود که همه امورش با اذن مولایش تنظیم می‌شد، هیچ کاری از پیش خودش نداشت، و یک مقدار از این امور را مرحوم آیةالله‌العظمی آقای بهجت قبل از آنکه وارد مرحله سیر و سلوک و تربیت معرفتی در پیش آیةالله‌العظمی آیت حق آقامیرزاعلی قاضی بشود یا مراتب معنوی آقاشیخ‌محمدحسین غروی اصفهانی را درک بکنند و به سایر بزرگان صاحب نفس ارتباط پیدا بکنند خداوند متعال در ذات آقای بهجت یک نورانیتی قرار داده بود. پدر ایشان مرحوم حاج‌محمود یا کربلایی‌محمود بوده که نوه‌شان را هم به نام پدرشان اسم‌گذاری کردند پسر جناب حجةالاسلام‌والمسلمین آقای شیخ‌علی‌آقای بهجت محمود است، یکی مهدی است یکی محمود، مهدی جدّ آقای بهجت است محمود پدر آقای بهجت است.\nو این پدر بزرگوار ایشان مداح هم بوده شاعر هم بوده بعضی اشعارش را الان هم دارند. این بزرگوار در سن جوانی مبتلا می‌شود هنوز ازدواج نکرده بوده هفده هجده سالش بوده مبتلا می‌شود به یک بیماری و بیماری ایشان را تا مرز مرگ می‌برد حالا احتضار بوده خواب بوده می‌بیند که دارند می‌برند او را، ندا می‌آید که برگردانید محمدتقی در راه است، ایشان از این بیماری مهلک معجزه‌آسا نجات پیدا می‌کند.\nبعد ازدواج می‌کند این حالت خواب یا مکاشفه و احتضار هیچ در ذهنش نبود، بالاخره بعد از سال‌ها خدا به آنها پسری می‌دهد اسمش را می‌گذارد محمدتقی، بعدها در ذهنش می‌آید که آن‌وقت‌ها گفته بودند برگردانید محمدتقی در راه است، یعنی من الذین اصطفاه الله خدا خودش این را اصطفا کرده بوده از ابتدا به پدرش هم گفته شده بود که محمدتقی در راه است.\nآیةالله‌العظمی آقای بهجت فرمودند که من وقتی نجف رفتم مراحق بودند هنوز به حد بلوغ هم نرسیده بودند فرمودند اولین نمازی که شرکت کردم نماز مرحوم آقای نائینی بود و من در نماز آقای نائینی که حضور پیدا کردم هم به لحاظ صغر سنّ و هم قصر قد، قد من کوتاه بود از این جهت آرزو می‌کردم ای کاش آن چهارپایه‌ای که برای مکبّر گذاشتند روی آن بالا می‌رود و تکبیر می‌گوید ای کاش یک همچنین چیزی بود ما هم روی آن می‌ایستادیم با این نمازگزارها هم‌آهنگ می‌شدیم.\nولی فرمودند همان نمازی که من با آقای نائینی خواندم فهمیدم آقای نائینی المراقبه است، نماز ایشان یک نوری داشت یک بویی داشت که من در نمازهای دیگر این را ندیده بودم، ملاحظه می‌کنید آقای بهجت هنوز نفس آقای قاضی به ایشان نخورده هنوز به جبهه خودسازی به معنای واقعی کلمه معرفةالنفس نرسیدند ولی ذاتش یک راداری دارد امواج عرش را می‌گیرد، آن نمازی که حالت حضور و مرعاة خداست و معراج است آقای بهجت در دوران کودکی‌اش این را می‌یابند این ذاتیاتش است ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء، خدا خواسته بود و این موهبت را به آقای بهجت داده بود، در مورد حضرت یحیی پیغمبر خدا می‌گوید در دوران سبابت به او حکم داده و جعله سیداً وحصورا، حضرت یحیی را در کودکی هم می‌گوید سید قرار دادیم هم حصور بود پاکدامن بود دژ محکمی در وجود ایشان بود که هیچ ناپاکی به او راه پیدا نکرده بود.\nآقای بهجت از ابتدا در رصد الهی بوده لذا آن گوهر پاک سنخیت با عالم بالا داشته و این جذبه امیرالمؤمنین ایشان را کشانده به آنجا و اساتیدی که می‌توانستند وجود ایشان را شکوفا کنند و به قلّه کمال و قرب الهی برسانند رساندند. آقای بهجت از جمله مسائلی که از ایشان نقل می‌شود یک نظری به بُعد علمی آقای بهجت بکنیم تا مردم فکر نکنند آقای بهجت یک عنصر منزوی زاهد عابد رهبانی بوده که کاری به مسائل علمی و اجتماعی و این مسائل نداشته، بر خلاف این برداشت ما معتقدیم آقای بهجت علامه بود در فنون مختلف مجتهد مسلّم خرّیط نهریر فنون مختلف علوم اسلامی بود تا جایی که ایشان در جوانی‌شان در درس مرحوم آقای کمپانی مرحوم آیةالله آقاشیخ‌محمدحسین غروی اصفهانی که از محققین بزرگ عالم تشیّع به حساب می‌آیند و حاشیه ایشان بر مکاسب و آثار علمی‌شان زبانزد مجتهدین و صاحبان مسائل نظری در فقه و اصول هست.\nمرحوم آقاشیخ‌محمدحسین غروی در همان اوائل آشنایی‌اش که آقای بهجت در درس ایشان حضور پیدا کرده بودند به آقای بهجت گفته بودند که بر شما تقلید حرام است و باید شما خودتان اجتهاد کنید و به نظر خودتان عمل کنید.\nمرحوم آقای آقاسیداحمد فهری آیةالله آقاسیداحمد فهری که در دوران طلبگی‌اش با مرحوم آیةالله‌العظمی آقای بهجت هم‌غذا بودند در یک مدرسه هر دو در مدرسه آقاسیدمحمدکاظم یزدی در نجف آنجا سکونت داشتند و آقای فهری گفتند غذایمان را با هم می‌خوردیم حجره‌هایمان جدا بود ولی غذا با هم می‌خوردیم.\nخوب آقای بهجت جزء مدرسین شاخص حوزه بودند و سطوح عالیه را تدریس می‌کردند و من به ایشان پیشنهاد کردم آقا یک درسی هم برای ما بگویید، آقای بهجت فرمودند استاد ما یعنی مرحوم آقای غروی من را مکلّف کرده که اجتهاد کنم و دیگر از کسی تقلید نکنم، چون این را بر خودم واجب می‌دانم تمام اوقاتم را گذاشتم مسائل مبتلابه را دارم خودم تحقیق می‌کنم که نظر اجتهادی خودم را عمل بکنم.\nاین نشانه نبوغ بالای مرحوم آقای بهجت بوده، با هر استادی از اساتیدش هم که ایشان برخورد کرده فوراً نظر او را جلب کرده، مرحوم آقای خوئی ایشان در درسش شرکت کرده فرمودند در درس آقای خوئی که ما شرکت می‌کردیم برای اینکه تمام ابواب فقهی را که مرحوم آقاشیخ‌محمدحسین تدریس کرده بودند من در همه‌اش حضور نداشتم دیر رسیدم همین‌طور دروس آقای نائینی را، چون آقای خوئی همه این درس‌ها را دیده بود می‌خواستم تمام نظرات آقای کمپانی مرحوم آقای غروی و مرحوم نائینی را در ابواب مختلف بدانم.\nو آقای خوئی آینه خوبی بود در این جهت، اما با اینکه درس آقای خوئی می‌رفته بخاطر انعکاس نظرات مرحوم آقای غروی و مرحوم آقای نائینی می‌رفت، ایشان یک روزی سربه‌سر آقای خوئی می‌گذارند در مسأله اراده اکثر از معنا، آدم یک لفظ بگوید که دارای معانی مختلفی باشد آیا متکلم (این از مباحث دقیق اصولی است) آیا متکلم می‌تواند یک لفظی که دارای معانی متعددی هست آن لفظ را بگوید و بیش از یک معنا را اراده بکند یا نمی‌تواند.\nمرحوم آقای خوئی استدلال می‌کردند که نمی‌شود چون لفظ مندّک در معناست و هر معنایی را که انسان از لفظ اراده بکند این لفظ را در آن معنا ذوب کرده دیگر به جای دیگر نمی‌تواند سرایت بدهد و دلایل دیگری که می‌آوردند. مرحوم آقای بهجت یک اشکالی می‌کنند به نظر آقای خوئی، آقای خوئی جواب می‌دهند دوباره ایشان یک اشکال دیگر مطرح می‌کنند، آقای خوئی متوجه می‌شوند که این فرد آدم عادی نیست.\nآن وقت می‌گویند شما این را از کجا این مسائل را می‌گویید؟ مرحوم آقای بهجت به آقای خوئی، آقای قاضی را مطرح می‌کنند که ما با ایشان مأنوسیم و مسائل در چشمه وجود ایشان از این قبیل مسائل بیشتر است و مرحوم آقای بهجت این را بهانه قرار می‌دهد که آقای خوئی را به آقای قاضی وصل بکند و اتفاقاً وصل هم می‌شود یک مدتی هم می‌رود آن هم داستان‌هایی دارد که یک نسخه‌هایی را مرحوم آقای قاضی برای مرحوم آقای خوئی می‌پیچند ولی موفق نمی‌شوند، اجمالاً این آقای خوئی هم نظر آقای خوئی را آقای بهجت با اینکه بعنوان شاگرد در محضر آقای خوئی می‌نشستند ولی یک جا نشان دادند که خلاصه دست بالای دست بسیار است اسرار در عالم زیاد است، حضور ایشان در درس آقای خوئی علاوه بر اینکه قصدشان استفاده از آقای خوئی در جهت انعکاس نظر آن دو تا فحل بوده ولی شکار آقای خوئی را هم در ذهنش گرفته بوده دنبال فرصتی بوده که آقای خوئی را شکار مرحوم آقای میرزاعلی قاضی بکند.\nخوب ایشان قم تشریف می‌آورند مرحوم آقای بهجت قم تشریف می‌آورند، اولین روزی که در درس آقای بروجردی شرکت می‌کنند مسأله‌ای را مطرح می‌کنند و روز دوم نظر آقای بروجردی را کاملاً معطوف به خودشان می‌کنند که آقای بروجردی به اهمیت نظرات آقای بهجت پی می‌برند و با یک حساسیت و حرمت خاصی بعد از آن به مطالب ایشان توجه خاصی می‌کردند.\nاجمالاً یک دانش‌پژوهی بوده در عین اینکه صاحب نظر بوده مجتهد بوده، عطش سیری‌ناپذیری برای درک محضر علمای مختلف با انظار مختلف را داشتند، این نشان می‌دهد که هم اهل دقت بوده اهل فکر بوده و هم اهل تتبّع بوده یک فردی دو فردی قناعت نکرده تمام فحول و صاحب نظران عصر خودشان را بالعیان خودشان یافته‌اند و حوزه درسی آنها را دیده‌اند و وقتی هم آنها را گرفته این‌جور نبود که آقای بهجت در درس خارجشان نقّال باشند یعنی صرفاً نظرات گذشتگان را بحث بکنند کما اینکه در درس آقای خوئی ایشان فرموده بودند که من وقتی دقت کردم نظرات مرحوم آقای شیخ‌محمدحسین را یا آیةالله نائینی را آقای خوئی مطرح می‌کردند در مدت طولانی که مباحث آنها را من از آقای خوئی گرفتم دو جا دیدم که آقای خوئی خودشان نظر می‌دهند، بقیه انعکاس نظرات بود نقل نظرات بود حلاجی نظرات بود، آنجایی که خودش نظر می‌دهد دو مورد بود که بر خلاف نظر آنها آقای خوئی توانسته بودند نظر جدیدی بدهند.\nآقای بهجت در درس خارجشان بزرگان ما که شرکت می‌کردند معتقد بودند که آقای بهجت هرچه می‌گوید جوشش وجودی خودشان است خودشان دریای جوشانی است و موج می‌زند صرف نظرات دیگران نبود، این بُعد علمی آقای بهجت و فقاهتی آقای بهجت را خواستم عرض بکنم که اگر بگوییم اعلم بود گزاف نگفته‌ایم یا کسی بود که شبهه اعلمیت در موردش قطعاً وجود داشت.\nاما با این موقعیت علمی، آقای بهجت خودشان را بعنوان مرجع تقلید عرضه نکردند با اینکه از احدی از فقها کم نداشتند و تمام مباحث فقهی که از اساتیدشان گرفته بودند فقط بایگانی آنها نبودند خودشان می‌جوشیدند صاحب نظر بودند در تمام مسائل، در عین حال حاضر نبودند که رساله بدهند و بعنوان مرجع تقلید شناخته بشوند.\nدر حوزه علمیه قم هم که درس ایشان خیلی رونق کمّی نداشت یعنی کسانی که در درس آیةالله‌العظمی آقای بهجت شرکت می‌کردند عدد زیادی نبودند چون هم خودش دنبال کسب شهرت نبود وضعیت و نوع برخوردش جاذبه نداشت و تعمّد داشتند که آن حالت گمنامی و خمول خودشان را حفظ بکنند مزاحمی برای مسائل علمی و خلوت‌های الهی‌اش نمی‌خواست داشته باشد، تا این اواخر گویا هم برای مرجعیتش مأموریت پیدا کرد از مبادی عالیه و هم بعضی کرامت‌ها این اواخر عمرشان بود.\nآقای بهجت را بنده شاید از سال 45 در محضرشان آشنایی پیدا کردیم ارادتی پیدا کردیم جاذبه ایشان ما را گرفت ولی یک مورد ایشان اهل اینکه مثلاً کرامتی از خودشان نشان بدهند غیب‌گویی بکنند سرّی بگویند، تا این سال‌های آخرشان کسی نمی‌شناخت آقای بهجت اهل معناست آقای بهجت دارای ولایت است آقای بهجت دارای نظری است که کیمیااثر است، هر کاری را که بخواهد بکند در کرسی کن‌فیکون نشسته عبدی اتعنی حتی اجعلک مثلی ان اقول کن فیکون وانت تقول کن فیکون.\nبین پرانتز یک نمونه از این موقعیت آقای بهجت خدمت شما عرض بکنم بنده در کتابخانه آستان مقدس امام‌رضا علیه‌السلام در جمع کارکنان آنجا یک صحبتی کردم و ارادت قدیمی که ما به آقای بهجت داشتیم عاشق ایشان بودیم الان هم فراغ ایشان خیلی سخت است آقای بهجت را کسی دیده باشد تحمل بکند خلأ وجودش را، صبر خدا می‌خواهد، این است که ما در تمام یعنی در بیشتر صحبت‌هایمان یک چیزی از آقای بهجت در ذهنمان می‌آمد نقل می‌کردیم.\nدر آن جمع هم مطلبی از این مرد خدا از این عنصر ملکوتی مطرح کردم، بعد از صحبت من یک آقایی آمد فرهیخته بود فارغ‌التحصیل دانشگاه بود گفت فلانی من یک مشکلی داشتم سال‌ها من را رنج می‌داد توسلاتم به حضرت رضا توسلاتم به اشخاصی که صاحب نظر بودند صاحب نفس بودند نتیجه‌ای نگرفتم، یک روزی ولی دیگر صبرم داشت تمام می‌شد کلافه بودم، قابل تحمل دیگر برایم نبود، وارد حرم شدم دیدم آقای بهجت مقابل ضریح امام رضا علیه‌السلام نشستند.\nرفتم دو دستم را گذاشتم روی دو تا زانوی آقای بهجت گفتم آقا من هم حقوق‌بگیر حرم امام رضا هستم نان‌خور امام رضا هستم و هم اینکه مداحم مرثیه‌خوانم در مجالس برای امام حسین مصیبت می‌خوانم از مردم اشک می‌گیرم، با این امتیازاتی که خدا به من داده که هم سر سفره امام رضا دارم ارتزاق می‌کنم هم خادم امام حسینم با این حال گیری دارم نه امام رضا تحویلم می‌گیرد نه دعای دیگران تا به حال اثر نکرده، شما را به این امام رضا شما یک کاری برای من بکنید طاقتم دارد تمام می‌شود. گفت تا من این تضرّع را پیش آقای بهجت کردم آیةالله‌العظمی آقای بهجت یک نگاهی به ضریح کرد یک نگاهی به من، فرمود مشکل شما حل شد، نفرمودند دعا می‌کنم حل می‌شود، فرمود مشکل شما حل شد.\nبرگشتم آمدم دیدم مشکل حل شد، یعنی آقای بهجت در موقعیتی نشسته بود که اگر می‌خواست نیازی به دعا و اینها هم نداشت، قلب او مرکز مشیّت خدا بود قلب او عرش الهی بود قلب المؤمن عرش الرحمان، در این قلب خدا بود، اراده آقای بهجت اراده خدا بود، هر کار می‌خواست بکند این در موقعیت اقتدار وجودی ایشان.\nدر مورد احاطه علمی که علّمناه من لدنا علما بنده خودم کراراً برایم پیش آمد که آیةالله‌العظمی آقای بهجت از اسرار من به من بازگو فرمودند عرض کردم همه‌اش هم در این سال‌های آخر عمرشان بود، اوائل مأمور نبود و چیزی را لو نمی‌داد. یک وقتی من از تهران به قم می‌رفتم کسی در ماشین بود یک مطالبی بین من و آن رفیق من در ماشین گفتگو شد، من رفتم خدمت آیةالله‌العظمی آقای بهجت، آقای بهجت فرمودند آن مسأله‌ای که آنجا واقع شد کاش واقع نمی‌شد.\nگویا اصلاً در ماشین ایشان سومی ما بوده، یعنی همه عالم مثل کف دست برایشان بود، همه اسرار را می‌دانستند هم احاطه علمی داشتند هم احاطه ولایی، آنچه را که در مورد جناب آصف قرآن کریم می‌گوید َالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِیكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یرْتَدَّ إِلَیكَ طَرْفُكَ، علم را مطرح می‌کند اما این علم چشمه قدرت بود، وجود جناب آصف جوری بود که أَنَا آتِیكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یرْتَدَّ إِلَیكَ طَرْفُكَ ما آقای بهجت را در این پایگاه یافتیم و اینگونه دیدیم.\nاین مقام ثبوت آقای بهجت، و اما سفارشات آقای بهجت یک سفارشات عمومی داشتند نوعاً طلبه‌ها جوان‌ها که با یک شیدایی و دل‌شدگی مجذوب ایشان می‌شدند و کراراً بنده در محضرشان بودم این سؤال مطرح شد از آقا تقاضا می‌کردند آقا یک استاد اخلاقی بدون خضر این راه را نمی‌شود طی کرد استاد می‌خواهیم شما کسی را به ما معرفی کنید.\nآیةالله‌العظمی آقای بهجت به همه سفارششان این بود استاد شما معلومات شماست به یقینیاتتان عمل بکنید در مشتبهات و مواردی که یقینی نیست توقف بکنید تا مسأله را برایتان روشن بشود، بعد این حدیث نبوی را می‌خواندند می‌فرمودند من عمِلَ بما علِم أورثه الله علم مالم یعلم، هر کسی به آنکه می‌داند از دین خودش اطلاع پیدا کرده معلومش هست به آن عمل بکند این عمل به علوم دراستی فتح باب علوم وراثتی و موهبتی می‌شود. در این راستا یک خاطره‌ای هم ایشان نقل فرمودند بگویم شاهد مثال این قضیه است آقای بهجت فرمودند که یک فردی دست‌فروش بود در بروجرد و بساط می‌کرد کنار خیابان چیزهای جزئی می‌فروخت.\nیک مؤمنی آمد از کنار ایشان عبور بکند صدا زد گفت آقا تشریف بیاورید، آمد، گفت اگر جایی کاری ندارید من از شما خواهش می‌کنم یک نیم‌ساعت کنار من بنشینید، گفتند برای چی؟ گفت نیم‌ساعت دیگر من می‌میرم قرار است من نیم‌ساعت دیگر جان به جان‌آفرین تسلیم کنم، شما این نیم‌ساعت پیش من بنشین وقتی جان دادم بساط من را جمع کن به عائله من اطلاع بده که بیایند من را تجهیز بکنند.\nگفتم شما که سالمید مشکلی ندارید بیماری ندارید، گفت نه من بناست نیم ساعت دیگر بمیرم، من هم با نهایت تعجب دعوتی مؤمن قضای حاجت مؤمن به این عنوان کنارش نشستم، نشستم سر نیم‌ساعت هنوز نشده بود یک مقداری باقیمانده بود گفت من یک تقاضایی از شما کردم شما کرامت نشان دادید کرامت اخلاقی، تقاضای من را قبول کردید، من هم می‌خواهم در ازاء این خدمتی که شما به من کردید و وقتتان را در اختیار من قرار دادید من هم می‌خواهم یک چیزی به شما بدهم.\nگفتند بیا جلو، جلو رفتم، دستشان را آوردند از بالای پیشانی من کشیدند روی صورت من تا وسط‌های سینه‌ام یک دستی کشیدند نشستند سر جای خودشان، من دیدم تمام وجودم مشتعل شده دارم می‌سوزم، یک نگاهی به من کرد گفت که مشکل است برایت تحملش داری می‌سوزی شعله‌ور شدی، گفتم آره، گفت تحمل نداری، گفتم نه، آمد یک بار دیگر یک دستی کشیدند به سر و صورت و سینه من آرام شدم.\nدقیقاً سر نیم‌ساعت رو به قبله پاهایشان را دراز کردند شهادتین را گفتند و جان دادند خیلی راحت گویا موت اختیاری، خودش دارد می‌رود قدم گذاشت و پرواز کرد، همین که ایشان وفات کرد من دیدم که من یک احاطه‌ای به اسرار عالم دارم، آن وقت چند تا قضیه اتفاق افتاده بود این از روی آن علم به باطن و اسرار یکی بعد از دیگری را مطرح کرده بود و مبتلا شده بود به یک طاغوتی که او قصد جانش را کرده بود رفته بود دزفول.\nدر دزفول یکی از علمای صاحب نفوذ و قدرتمند آنجا ؟؟ می‌داده اشخاص می‌آمدند بسط می‌نشستند و حتی حکومت هم تا او در آن بسط بوده متعرضش نمی‌شده، ایشان می‌گوید من رفتم در منزل آن عالم یک ماهی ماندم، یک روزی پسر ایشان آمد هیچ در این یک ماه هم کسی نمی‌پرسید از کجا آمدی به کجا می‌روی، بعد از یک ماه پسرش آمد و با ما مأنوس شد از سوابق من وضع من سؤال جواب کرد، من هم قضیه خودم را گفتم، گفتم که یک فردی از اولیاء الهی از اوتاد سر راه ما قرار گرفت و ما را شکار کرد و ما هم با اسرار آشنا شدیم دست روی اسرار بعضی‌ها گذاشتیم آنها من را تعقیب کردند من سر از اینجا درآوردم.\nاین آقازاده رفته بود به پدر بزرگوارش که عالم مهذبی هم بود گفته بود بابا اینکه در خانه ما یک ماه هست از اولیاء‌الله است صاحب سرّ است صاحب نفس است، آن عالم بزرگوار هم سراسیمه آمده بود با ایشان گرم گرفته بود گفته بود که شما صاحب سرّید سینه شما مخزن اسرار الهی شده، من می‌خواهم شما را امتحان کنم آیا در قلب من چه می‌گذرد در دل من چی هست؟\nاین بزرگوار گفته بود که در قلب شما یک شخصیت بزرگی است، گفته بود توضیح بیشتر بده، گفته بود که من در قلب شما سر پرخونی می‌بینم و آن سر پرخون ابی‌عبدالله‌الحسین امام حسین را در ذهنت گرفتی، این عالم گفته بود درست بود من داشتم تصور می‌کردم رأس پرخون ابی‌عبدالله‌الحسین را و در قلبم امام حسین بود.\nاجمالاً من عمل بما علِم خدا با یک بهانه‌ای حتی گاهی سیر و سلوک آنجوری هم نیست، آدم تقوا داشته باشد به یقینیات خودش پایبند باشد به اصول و فروع دین خودش ملتزم باشد خدا گاهی سر راهش قرار می‌دهد این‌جور گنجینه اسرار می‌شود و آقای بهجت روی این تأکید داشتند فرمودند استاد ما آقامیرزاعلی قاضی هم طی‌الارض داشتند هم علم کیمیا بلد بودند یعنی می‌توانست آجر را طلا کند، آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند آقای قاضی از اینها بود ولی دوست نداشت شاگردانش دنبال این خط بروند بخاطر طی الارض و بخاطر مثلاً صاحب سرّ بودن.\nاو همه‌اش دعوت به بندگی خدا می‌کرد و مهمترین رتبه برای انسان این‌جور نیست که صاحب کرامت باشد صاحب قدرت باشد کن فیکون بکند، هنر انسان این است که عبد خدا باشد یاایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیة مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنّتی، کسی در این خط باشد و این مزایا گیرش بیاید که عزیز سفر کرده ما، آن پشتوانه عظیم شیعه، آن سنگر بزرگ، آن تکیه‌گاه مجاهدین، آن صاحب نفسی که با نفسش سلاح‌ها را خنثی می‌کرد توطئه‌ها را از بین می‌برد، آن عزیز سفر کرده ما آن پیر ما آن مراد ما آن رهیافته ما آن عبد صالح خدا واقعاً عبدالله بود فوجدا عبداً، این تنوین تنوین تفخیم است بنده بزرگ خدا بود ممحّض در بندگی بود، جز بندگی هیچ شأنی در این عالم برای خودش قبول نکرد.\nخداوند ما را مشمول شفاعت این عزیز سفر کرده قرار بدهد و در قیامت با ایشان در برزخ در وادی‌السلام در بهشت به حق محمد و آل محمد حشرنا امّه و فی زمرة و رزقنا الله شفاعة انشاءالله.\nآقای مجری: بعد از اینکه خبر وفات آقا را شما شنیدید اینکه چگونه خبر وفات را شنیدید و اولین جمله‌ای که به خودتان گفتید به ذهنتان رسید چه بود؟\nحاج‌آقای صدیقی: من به قدری این خبر برایم سنگین بود که می‌شود گفت که در خودم نبودم، اولین باری که از دوستانمان که در صدا و سیما شأنی دارد ایشان به ما زنگ زدند و می‌دانستند شدت علاقه من را به ایشان، نگفتند آقا وفات کردند به من گفتند که ما شنیدیم آقا ناراحتی قلبی پیدا کردند ایشان را منتقل کردند به بیمارستان ولی‌عصر، خواستم شما ببینم چه اطلاعاتی دارید.\nایشان به من آمادگی دادند این قضیه را، تلفن را قطع کردم من زنگ زدم منزل ایشان یعنی منزل آیةالله‌العظمی آقای بهجت دیدم کسی گوشی را برنمی‌دارد، به منزل یکی از عزیزانی که همیشه با آقای بهجت بودند به منزل آنها زنگ زدم به من تسلیت گفت، سوختیم کمرمان شکست، من همان جمله حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها یادم آمد خطاب به پیامبراکرم أبتا أما الدنیا فبعدک مظلمه وأما الاخره فبنور وجهک مظلمه، زمزمه‌ام این بود آقا آیةالله بهجت أما الدنیا فبعدک مظلمه وأما الاخره بنور وجهک مظلمه، صلی‌الله‌علیک یااباعبدالله .... یاد امام حسین در تمام مصیبت‌ها هم مسکّن است و هم مأثور است و مورد توصیه است.\nخداوند به شما و همه برادران عزیز ما جزای خیر بدهد که در شناخت اولیاء الهی، بندگان خاص خدا بحمدالله اهتمامی دارید هم بشناسید هم معرفی بکنید و فرزندان اهل بیت علیهم‌السلام، تربیت‌شدگان مکتب با شناخت این الگوها و اسوه‌ها هم اشتیاق پیدا می‌کنند این خط را ادامه بدهند و هم به خودشان می‌بالند که اولئک آبائی اینها بزرگان ما هستند، مکاتب دیگر امثال آقای بهجت را ندارند این مکتب اهل بیت عصمت و طهارت است که چنین خورشیدهایی را پرورش می‌دهد و پرنور می‌کند و حیّ و میّتشان برای عالم اسلام عزّت است. ما در حق شما دعا می‌کنیم و شفاعت آقای بهجت را برای شما و همه شیعیان از خداوند متعال مسألت داریم.


محل های مورد نیاز:بجنورد\n✳كانون قلم چي در ۱۷ شهريور شمالي بجنورد جهت تكميل كادر خود از فارغ التحصيلان و دانشجويان كه توانايي تدريس دارند دعوت به همكاري مينمايد.\n🔲متقاضيان ميتوانند رزمه خود را به آدرس وب سایت درج شده در اطلاعات تماس آگهی .\nاستخدام كانون قلم چي خانم و آقا در بجنورد ✳كانون قلم چي در ۱۷ شهريور شمالي بجنورد جهت تكميل كادر خود از فارغ التحصيلان و دانشجويان كه توانايي تدريس دارند دعوت به همكاري مينمايد. 🔲متقاضيان ميتوانند رزمه خود را به آدرس وب سایت درج شده در اطلاعات تماس آگهی .\nاستخدام های بجنورد نمایش همه\n1 سال پیش بجنورد


راه‌اندازی رشته ارشد «مشاوره در مامایی» در همدان - سامانه استخدام کارسیک | استخدام | اشتغال | بازارکار\nراه‌اندازی رشته ارشد «مشاوره در مامایی» در همدان تاریخ ایجاد در سه شنبه, 21 آذر 1391\tبرای نخستین بار در کشور، مجوز پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد «مشاوره در مامایی» توسط دانشکده پرستاری و مامایی همدان دریافت شد.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه همدان، با پیگیری‌های به عمل آمده از سوی مسؤولان دانشکده پرستاری و مامایی همچنین گروه‌های آموزشی مامایی و بهداشت مادر و کودک و با تصویب شورای گسترش دانشگاه‌های علوم پزشکی، مجوز پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد رشته مشاوره در مامایی به دانشکده پرستاری و مامایی همدان داده شد.\nبا راه‌اندازی این رشته در سالجاری 6 نفر در مقطع کارشناسی ارشد مشغول به تحصیل خواهند شد.\nکارشناسی ارشد ناپیوسته رشته مشاوره در مامایی به عنوان یک شاخه ویژه از رشته مامایی است که خدمات کامل‌تر مشاوره‌ای در زمینه‌های بهداشتی، آموزشی پژوهشی و مدیریتی ارائه می‌کند.\nدانش‌آموختگان این رشته می‌توانند در بخش مشاوره‌ای و راهنمایی در حیطه مامایی و ارجاع به موقع مراجعان برای دریافت خدمات تخصصی‌تر فعالیت کنند.\tآگهی های ویژه:\nاستخدام شرکت امداد رایانه یزدشرکت امداد رایانه یزد در نظر دارد جهت تکمیل کادرفروش خود از متقاضیان از طریق مصاحبه حضوری و تخصصی افرادی را گزینش نماید.\nآدرس ایمیل:...ادامهآگهی استخدام گروه شرکت های...بدینوسیله باطلاع میرساند که گروه شرکتهای شباهنگ ( تولیدی – صنعتی – بازرگانی ) در جهت پیشبرد اهداف و افزایش حجم فعالیتها در نظر دارد از میان افراد فعال و...ادامه > صفحه اصلی > اخبار اشتغالشناسایی بیش از 80 رشته بازار محور\nکاردانی یا کارشناسی مکانیک آقا ، حداکثرسن ۳۰ سال ،...ادامههمه آگهی های استخدامی خدمات سامانه استخدامی کارسیک


یادگیری آن می تواند هر دو نیمکره چپ و راست را فعال کرده و مشکلات ادراکی و شناختی کودکان را به حداقل رساند و کاهش دهد.121\nآنچه افراد جامعه در زندگی روزمره، کودکی می نامند بر حسب جامعه و فرهنگی که به آن تعلق دارند متفاوت است از دیرباز بر حسب عادات، سازماندهی زندگی کودک با مفاهیم پرورشی گره خورده است. تلویزیون تنها برای سرگرمی کودکان ساخته نشده است، بلکه قصد دارد آنها را آموزش و در معرض اطلاعات قرار دهد. تحقیقات بسیاری آشکار ساخته است که برنامه و انیمیشن های آموزشی این توانایی را دارد که علم کودکان را در زمینه های مختلف افزایش دهد. عدم موفقیت در به انجام رساندن این مقصود اغلب ناشی از درک نادرست تولیدکنندگان برنامه نسبت به نیازهای مخاطبان، علایق و توانایی آنهاست. هر جا که تحقیقات وسیعی بر روی مخاطبان صورت گرفته نتیجه اش تولید برنامه های موثر و نیز پرطرفدار بوده است. بنابراین جهت آشنایی با مخاطب کودک، در این فصل به بررسی برخی ویژگی های آنان در دوران مختلف کودکی، به ویژه دوران پیش دبستانی می پردازیم.\nکودکی، در ساده ترین بیان و به عنوان یک گستره سنی یکپارچه و متمایز از دوره های دیگر زندگی، به دوره هایی که از تولد تا نوجوانی ادامه دارد اطلاق می گردد. اما مسئله اینجاست که به دلایل گوناگون، کودکی را به دوره های کوتاه تر تقسیم کرده اند و در این تقسیم بندی عوامل مختلفی که خود بعدها دستخوش تغییر شده اند مداخله داشته اند.\nمثلاً می دانیم که به دلایل پزشکی یا فیزیولوژیک تا مدت ها پس از تولد کودک را نوزاد می نامیده اند، تعریفی که امروزه گستره آن را فقط در حد چهار هفته اول زندگی یا یک ماه اول متبلور می سازند، یا وقتی از کودک شیرخوار سخن می گوییم به تعبیر قدیم می توان حد آن را از تولد تا کمی بیشتر از دو سالگی تعیین نمود؛ ولی این مفهوم که بر حسب عادت تغذیه کردن کودک دارای نوسان می باشد، شاید امروزه به معنای درست کلمه به کمتر از یک سال اول زندگی اشاره دارد.\nنیازهای بهداشتی به تبلورهای کوتاه تر دوران کودکی و نیازهای آموزشی برای مشخص کردن چرخه های آموزشی به دوره های پی در پی کودکی اول، دوم و سوم متوسل شده اند. در هر حال هیچ یک از برش های سنتی یا قدیم دوره کودکی یا تقسیم بندی های مورد نیاز روان شناسی تحولی مطابق تکامل ندارند. با تغییر شرایط اجتماعی تقسیم بندی های مبتنی بر امکانات (مثلاً آموزشی یا برش های پرورشی و بهداشتی) دگرگون می گردند و معنای خود را از دست می دهند و حال آنکه برش های روان شناختی از پایداری قابل ملاحظه ای برخوردارند.122\nما در این موجز از دیدگاه پیاژه کودکی را به سه دوره:\nب) کودکی دوم: کودکی میانه (از دو تا شش – هفت سالگی)\nج) کودکی سوم: کودکی پایانی (از شش – هفت سالگی تا یازده – دوازده سالگی)\nمورد بررسی قرار می دهیم. با توجه به جامعه تحقیق، از کودکی اول و سوم گستره ای اجمالی معرفی نموده و پیرامون کودکی دوم مباحث گسترده تری ارائه می کنیم و شرح خواهیم داد که درک فیلم ساز از مراحل رشد کودک تا چه میزان بر تولید انیمیشن مناسب برای کودک اهمیت دارد.\n4-2: کودکی اول (نوزادی، شیرخوارگی)\nکودکی نخست به بخشی از کودکی اطلاق می گردد که از تولد تا زبان باز کردن (به صورت استفاده از نظام دلالتی علامات برای مبادله فکر) ادامه دارد و به اعتبار فقدان ظرفیت استفاده مؤثر از گفتار این دوره را می توان دوره پیش کلامی و به دلیل شکل گیری ساخت های ایجاد کننده امکان فهمیدن و فهماندن بدون استفاده از گفتار، بنا بر سازة دریافت و واکنش بر اساس تجهیزات حسی – حرکتی، دوره حسی – حرکتی نامید.\nامروزه بر اساس نظام پیاژه می دانیم که در گستره تقریباً دو سال اول زندگی، کودک به صورت فعال در بناکردن نظامی درونی توفیق حاصل می کند که محور اصلی دامنه های مختلف شکل گیری ها و دگرگونی های روانی است. این ساختمان یک ساختمان شناختی مراتب مختلف تحول است که کودک در زمینه عقلی تدارک می بیند و در چهارچوب طرح واره و کنش های درون سازی و برون سازی، از حد فعالیت های بازتابی کلی نخست و با گذار از به کار انداختن واکنش های دورانی ثانوی به سطح کاربرد واکنش دورانی ثالث می رسد. یعنی از یک ظرفیت نسبتاً گسترده دریافت و واکنش یا مبادله با محیط برخوردار می شود، سرانجام به کمک طرح واره ها و تجهیزات ساختاری حسی– حرکتی به سطح ابداع یا ترکیب های جدید ذهنی نائل می آید.123\n4-3: کودکی دوم (کودکی میانه)\nاز دو تا شش – هفت سالگی را باید سال های شکل گیری کودک نامید، یعنی قدم گذاردن در راهی که با طی کردن هر بخشی از آن یک گام به بزرگسالی یعنی الگوی متداول انسان جامعه امروزی نزدیک تر می شود. کودک میانه، دوره اول کودکی را پشت سر گذاشته است، بدن او شکل کشیده تری به خود می گیرد، حرکات وی دیگر ناشیانه نیستند و مرتباً از تمایز یافتگی بیشتری برخودار می شوند و به تدریج که به روش اکتشافی تازه تری دست می یابد میدان تجربه و فهم او نیز گسترده تر می شود. با آنکه تأثیر پدر و مادر هنوز در او شدید است، تأثیر دیگر بزرگسالان و همسالان به تدریج رو به فزونی می گذارد. جامعه اینک بیش از پیش کودک را زیر تأثیر خود می گیرد و ارزش های فرهنگی و معیارهای مربوط به ایفای نقش را در جامعه یکی از دو جنس مذکر یا مؤنث به او منتقل می کند. پس اکنون تحول را باید بیشتر به منزله حاصل تعامل کودک و جامعه نگریست.\nدر سطور بعد خواهیم دید که در این سطح جنبه های مختلف تحول، اعم از نموّ بدنی یا تحول عقلی، عاطفی و اجتماعی که راه خود را در سطح حسی – حرکتی گشوده بودند به پیچیدگی های خود ادامه می دهند تا از هر کودکی یک موجود منحصر به فرد بسازند.\n4-3-1: نموّ بدنی: کودک در این مرحله از نظر بدنی سریع ولی با ضرباهنگی آهسته تر از کودکی نخست رشد می کند. تفاوتی بین دختر و پسر از این لحاظ وجود ندارد. دستگاه های عضلانی، عصبی و اسکلتی نموّ می کنند و نخستین دندان ها تماماً در می آیند. عواملی مانند تغذیه، فقر و تنش های خانوادگی می توانند نموّ بدنی کودک و وضع سلامت او را زیر تأثیر خود قرار دهند.\n4-3-2: تحول شناختی: باید دانست که بر اساس نظام پیاژه در این سطح با کودکی سر و کار داریم که پیش عملیاتی است، یعنی در راه شکل گیری عملیات منطقی عینی گام برمی دارد بی آنکه بتواند از عهده انجام دادن آنها به طور کامل برآید. اما به موازات این فعالیت عملیاتی که در نیمه راه است، کنش نمادی یا رمزی در کودک گسترش می یابد و امکان تجسم اشخاص غایب و مکان و رویدادهای دور از نظر را برای وی فراهم می سازد و کودک می تواند بر مبنای این تجسم ها به استدلال بپردازد.\nکنش نمادی در شکل زبان، در شکل تقلید در غیاب الگو و یا در شکل بازی رمزی متجلی می گردد و فکر کودک را از انعطاف بیشتری برخوردار می سازد.\nدر مجموع گستره پیش عملیاتی را باید از یک سو فرصت شکل گیری ابزارهای جدید ذهنی یعنی ظرفیت تجسم و شکل گیری تصویر ذهنی و بروز ظرفیت های مبتنی بر کنش نمادی یعنی زبان، تقلید معوق و بازی رمزی دانست و از سوی دیگر پیشرفت در جهت کسب ظرفیت های مبنی بر کنش نمادی یعنی زبان، تقلید معوق و بازی دانست و از سوی دیگر پیشرفت در جهت کسب ظرفیت های شناختی ابتدایی، که نمونه بارز این جنبه از تحول شکل گیری مقدماتی، ولی ناقص نگهداری های ذهنی است.\nبنابراین در حرکت عمومی سازمان روانی، حرکت ذهنی کودک از یک حالت شهودی (که متفاوت با سطح حسی – حرکتی است) زیر تأثیر شکل بندی اموری که با آن مواجه می شود قرار می گیرد و به تدریج آغاز ظرفیت تحلیلی در قالب فعالیت های عملیاتی در شکل منقطع یا مفصل بندی شده بروز می کند.\nفکر رمزی در قالب بازی های رمزی در گستره فکر تجسمی و در کنار شکل گیری زبان به شکل طرح واره رمزی آغاز می شود و امکان بیان آسان و دلخواه افکار و خواسته های کودک را فراهم می آورد. بازی رمزی در این سطح گسترش می یابد و به قله می رسد. وقتی کودک با لذتی آشکار وانمود می کند که سرش را روی روزنامه ای که به منزله بالش است گذاشته و در حال خواب است، به چه کاری دست می زند؟ یا وقتی در سنی بالاتر در یک صندلی راحتی خود را به صورت ماشین در آن حرکت می دهد چه می کند؟ کودک در این اعمال واقعیت را با حرکتی که انجام می دهد در خود درون سازی می کند، به آن تغییر شکل می دهد و از آن چیز دیگری به وجود می آورد، یعنی تا حدی از آن جدا می شود. او با بازی کردن موقعیت ها آنها را برای خود مجسم می کند. این نحوه تفکر او درباره آنها، نحوه تصور کردن آنهاست.\nپس در کنار بازی هایی که تمرین کنشی هستند و از کودکی نخست آغاز شده و با او هنوز همراهند، بازی هایی که عمدتاً توانمندی و تسلط بدنی او را تأمین می کنند، بازی رمزی که کاملاً جدید و متفاوت است قرار می گیرد، که اگرچه عنصر حرکتی نقشی اساسی در آن دارد اما کنش آن در اصل تجسم است و نیز سرچشمه را “بازپدیدآوری” می کند؛ یک جریان زنده را با فراغ بال از نو می بیند و یک تجربه گریزان را تمدید می کند و زنده نگه میدارد. پس بازی رمزی در واقع یک جانشین است، وقتی کودک می گوید «عروسک من هر وقت دلش می خواهد می خوابد» این امر اشاره به یک جبران و جانشینی دارد، درعین حال که وسیله ای برای اکتشاف واقعیت است. تمام نیازهای ارضا نشده تخیل، تعمق و جستجو،ارضای خود را در فعالیت لغوی می یابند. بازی های رمزی، کودک را از امکانات گسترده ای برخوردار می سازند و در اشکال مختلف تحقق می پذیرند.\nکودکان در دوره دو و سه سالگی سامان دادن و بازنمایاندن دنیای کودکانه خود را یاد می گیرند. آنها از راه مشاهده، شیوه حرکات و رفتار دیگران را تقلید می کنند. کودکان دوست دارند به اشیاء، گیاهان و حتی حیوانات، اعمال و احساسات انسانی را نسبت بدهند. در این سن به کمک ادراک کودکانه خود، اشیاء شبیه به هم را شناسایی می کنند و آنها را کنار هم قرار می دهند و بدین سان شیوه های ساماندهی و طبقه بندی را می آموزند. در دوره 3-4 سالگی کودکان چگونگی روابط بین اشیاء را درک می کنند؛ این که چگونه اجزا برای ساختن کل در کنار هم قرار می گیرند و در پیوند با یکدیگر در فضا منظم می شوند. آرام آرام روابط و طبقه بندی اشیاء را بر پایه نشانه های ادراکی مانند رنگ، شکل و اندازه درک می کنند. چگونگی پیوند با اشیاء را بر پایه شماره و مقدار درک می کنند. دو چیز را با هم مقایسه می کنند و کوچکتر و بزرگتر را تشخیص می دهند.\nدر سنین چهار و پنج سالگی کودکان نتایج خوب و بد را درک می کنند. می توانند سه چیز که از آنها خواسته شده انجام دهند را به یاد بسپارند. و نیز می توانند قصه کوتاهی را در صورتی که به ترتیبی قابل فهم به آنها اشاره شده باشد، بازگو کنند. در این سن وانمود می کنند زمان را می شناسند اما واقعیت این است که مفهوم آن را درک نمی کنند.\nکودکان در دوره پنج و شش سالگی یک نوع طبقه بندی را (همچون رنگ یا شکل) بدون از یاد بردن ویژگی اصلی تا به آخر، ماهرانه پی می گیرند. می توانند تا ده بشمارند و ده شیء را از هم تمیز دهند. رنگ های اصلی را تشخیص می دهند. در این سن پیش از این که بتوانند اشیاء را از کوچک به بزرگ منظم کنند به آزمون و خطا نیاز دارند و همچنین درک مبهمی از زمان دارند.\nبنابراین در می یابیم که کودکان از بدو تولد همواره در حال یادگیری و شناخت خود هستند که این شناخت و عشق به دانستن در رده های خاصی شدت پیدا می کند. سازندگان انیمیشن آموزشی باید این نقاط عطف را دریافته، بدانند کجا و چه زمانی کودک چه می داند و چه نمی داند و در چه زمانی سعی به دانستن چه موضوعی دارد. فیلم ساز باید در نقش یک کاتالیزور عمل کرده و در آموزش به کودک یاری رساند و اطلاعات صحیح را در اختیارش بگذارد. از این رو\nPrevious Entries منبع پایان نامه ارشد درمورد آموزش هنر، ادراک دیداری، انعطاف پذیری، تعلیم و تربیت Next Entries منابع و ماخذ پایان نامه نهج البلاغه، حوزه و دانشگاه، دانشگاهها


توان موتور برق بنزینی - اخبار رسمی\nطراحی سایت فروشگاهی | چهارشنبه 29 خرداد\nپارچه نسوز سرامیکی و کاربردهای آن | چهارشنبه 29 خرداد\nکد: 139712193551911337 شنبه 25 اسفند 97 ساعت 17:27\nکد: 139712193551911337 شنبه 25 اسفند 97، 17:27\nشنبه 97/12/25 ، (اخبار رسمی): توان موتور برق در واقع میزان انرژی الکتریکی است که توسط موتور برق تولید می‌شود و می‌تواند برای راه‌اندازی و روشن شدن وسایل برقی مورد استفاده قرار گیرد.\nتوان موتور برق بنزینی را مطابق با توان مصرفی خود انتخاب کرد، باید حتما علاوه بر میزان توان موتور برق بنزینی، به میزان مصرف خود نیز توجه کرد\nموتور برق‌ها وسایلی هستند که انرژی مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل می‌کنند و می‌توانند برای مکان‌هایی که با کمبود و یا قطع انرژی الکتریکی رو به رو می‌شوند، مورد استفاده قرار گیرند. موتورهای برق یک فناوری شناخته شده‌ای هستند که می‌توانند برای صنایع و مصارف مختلف از جمله مصارف خانگی، فروشگاه‌ها، مغازه‌های کوچک، تجهیزات ساخت‌وساز، نیروی دریایی و نیروگاه‌های پشتیبان کاربردی باشند.\nدستگاه‌های موتور برق در اندازه‌های مختلفی تولید می‌شوند که هر کدام می‌توانند بسته به نیاز مصرف‌کنندگان خریداری شوند. البته یکی از مهم‌ترین فاکتورها برای انتخاب می‌تواند بسته به توان موتور برق بنزینی متفاوت باشد.\nموتور برق‌ها به دلیل آن که می‌توانند در حجم‌های مختلف، انرژی الکتریکی مورد نیاز وسایل الکتریکی را در مواقع حساس و مورد نیاز تامین کنند، بسیار حائز اهمیت هستند.\nانواع مختلفی از موتورهای برقی وجود دارند. این موتور برق‌ها بسته به سوختی که دارند می‌توانند در انواع بنزینی، دیزلی و ... عرضه شوند. به همین دلیل لازم است تا نیاز فرد شناسایی شود تا انتخاب مناسبی از میان آن‌ها صورت گیرد.\nاز سویی دیگر هر یک از این موتور برق‌ها ویژگی‌هایی دارند که بسته به نوع و میزان مصرف می‌توانند متغیر باشند. برای خرید موتور برق بنزینی، باید به فاکتورهای مختلفی توجه کرد که یکی از ویژگی‌های مهم، میزان توان موتور برق بنزینی است.\nاما توان موتور برق بنزینی چیست؟\nتوان موتور برق در واقع میزان انرژی الکتریکی است که توسط موتور برق تولید می‌شود و می‌تواند برای راه‌اندازی و روشن شدن وسایل برقی مورد استفاده قرار گیرد. بی شک موتور برق‌ها بسته به اندازه و نوع خود، می‌توانند توان‌های مختلفی داشته باشند.\nاما باید گفته شود که علاوه بر توان موتور برق بنزینی، باید به به نوع مصرف خود نیز نگریست. این که آیا از انرژی تولید شده آن می‌خواهید به طور دائم استفاده شود و یا اینکه تنها هنگام قطع برق مورد نیاز خواهد بود.\nبرای آنکه بتوان توان موتور برق بنزینی را مطابق با توان مصرفی خود انتخاب کرد، باید حتما علاوه بر میزان توان موتور برق بنزینی، به میزان مصرف خود نیز توجه کرد. به این منظور، لازم است که با یک محاسبه ساده، این مقدار را به دست آورد.\nباید گفته شود که محاسبه توان مصرفی کار سختی نیست و به تنها چیزهایی که احتیاج است، کاغذ، قلم و بررسی برچسب‌هایی است که روی وسایل برقی نصب شده‌اند.\nباید در نظر داشت که موتور برقی بنزینی قرار است به کدام یک از وسایل مکانی که در آن قرار می‌گیرد، انرژی الکتریکی برساند. پس به سراغ همان وسیله رفته و میزان انرژی مورد نیاز آن‌ها را یادداشت کرد. در نهایت باید تمامی اعداد لیست را با یکدیگر جمع کرد تا میزان کل انرژی الکتریکی یا همان توان موتور برق بنزینی، مورد نیاز را به دست آورد.\nبه عنوان مثال اگر قرار است با استفاده از موتور برق ماشین لباسشویی، تلویزیون و یا یخچال را روشن شود. به همین دلیل باید برچسب‌های این وسایل را بررسی کرد و اعدادی که روی آن‌ها نوشته شده است را یادداشت کرد.\nاین اعداد به شکل آمپر، وات یا ولتاژ روی دستگاه نوشته می‌شود. اما اگر چنین پارامترهایی روی آن‌ها وجود نداشت، می‌توان به راحتی میزان وات مصرفی هر یک را محاسبه کرد. به این منظور باید عدد آمپر را در میزان ولت ضرب کرد تا در نهایت عددی بر حسب وات به دست آید که این همان میزان توان مصرفی وسیله مذکور است. باید دقت داشت که حتما باید به تعداد وسایل مصرفی، اعدادی بر حسب وات داشت و آن‌ها را با هم جمع زد.\nعلاوه بر این لازم است به میزان سوختی که در مخزن یک ژنراتور بنزینی نیز قرار می‌گیرد، توجه کرد، چرا که این سوخت تعیین کننده میزان و مقدار ساعتی است که دستگاه می‌تواند بدون توقف کار کرده و انرژی تولید کند. لذا برای خرید باید حتما این فاکتور را مد نظر قرار داد.\nتوان موتور برق بنزینی یکی از عوامل مهمی است که لازم است تا به آن توجه شود. اگر میزان توان موتور برق بنزینی از میزان توان مصرفی وسایل مورد نیاز، کمتر باشد، نمی‌توان تمامی این وسایل را روشن کرده و از آن‌ها استفاده کرد، پس محاسبه توان مصرفی وسایل الکتریکی به اندازه موتور برق نیز مهم است.


انگلیسی در سفر - آموزش مکالمه زبان انگلیسی در سفر | طلوع کمبریج\nبروزرسانی شده: 2018-09-06 01:12\nخانه » آموزش زبان » انگلیسی » مکالمه » مکالمه در سفر » آموزش مکالمه انگلیسی در سفر\nگروه آموزش خصوصی زبان طلوع کمبریج با کادری مجرب و استاید با سابقه نیتیو و داخلی آماده خدمات دهی به زیان آموزان و متقاضیان زبان می‌باشد. دوره‌های آموزشی انگلیسی در سفر، کمک شایانی به افزایش سطح مکالمات گفتاری زبان آموز خواهد کرد.\nطلوع کمبریج گذراندن دوره آموزش خصوصی مکالمه انگلیسی در سفر را به همه زبان آموزان پیشنهاد می‌دهد. ما بطور پیش فرض آموزش این دوره را به افراد با شرایط زیر توصیه می‌کنیم:\nدلایل استفاده من از این دوره چیست؟\nوابسته نبودن به ابزارهای زبان مثل اپلیکیشن‌ها، گوشی، دیکشنری، مترجم، همسفرها و غریبه‌ها برای ترجمه ساده‌ترین جملات\nتقویت اعتماد به نفس زبان آموز از طریق آموزش سریع و آسان و کاربردی توسط استاد باتجربه و …\nدر ادامه بخشی از جملات و اصطلاحات ضروری در سفر بطور مقدمه برای یادگیری زبان آموز جمع آوری شده است. در بخش‌های دیگر مطالب تخصصی تر و کاربردی تر ارائه خواهد شد.\n1 نمونه جملات مکالمه زبان انگلیسی در سفر\n1.1 بخش اول مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n1.2 بخش دوم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n1.3 بخش سوم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n1.4 بخش چهارم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n1.5 بخش پنجم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n1.6 بخش ششم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nنمونه جملات مکالمه زبان انگلیسی در سفر\nبخش اول مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\n?Could I have your last / first name please\n.Sorry, I didn’t get your name\nمتاسفم اسم شما را متوجه نشدم.\n… I knew him by name only\nاو را فقط اسمی می شناسم\nMy name is Patricia ,but please call me Pat\nاسم من پاتریشیا است اما مرا پت صدا کنید لطفا\n…My nickname is\nاسم مستعار من … است.\nلطفا اسم کاملتان را بنویسید.\nHe didn’t give his name\nاو اسمش را نگفت.\nبخش دوم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nآیا انگلیسی میتونی حرف بزنی؟\nI dont know much English.\nزیاد انگلیسی نمی دونم.\nJust a little. یک کمی\nCan you understand me? متوجه می شوی چه می گویم؟\nآیا کسی اینجا انگلیسی صحبت می کند؟\n.لطفا آرام تر صحبت کنید\n.آیا ممکن است آرام تر صحبت کنید\nبخش سوم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nاصطلاحات در سفر:\n.حق با شماست\nدنبال من بیاید.\n.مرا تنها بگذارید\n.با دقت گوش کنید\nممکن است بفرمایید؟\n.از کمک شما متشکرم\nبخش چهارم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nوقتی بخواهیم کسی را دعوت کنیم:\nWould you like to have dinner with us? Thanks, I’ d love to.\nآیا مایلید شام را با ما بخورید؟ ممنون، خیلی دوست دارم.\nMay I invite you to a restaurant? That sounds great. Thanks.\nآیا می‌توانم شما را به یک رستوران دعوت کنم؟ عالیه ممنون.\nWhat about dinner at my place next week? Thank you for your kind offer.\nچطوره شام منزل من بیاید؟ ممنون از پیشنهاد محبت آمیز شما.\nWould you like to go to the party? That sounds fun.\nمایلید به یک مهمانی برویم؟ به نظر جالب می‌رسد.\nWould you be interested in going to the theater with me on Friday?\nI have two tickets for the ” The king and I “.Thank you for asking, but I don’ t think so.\nآیا دوست دارید (علاقمند هستید) که در روز جمعه با من به تئاتر برویم؟\nمن دو تا بلیط برای ” من و شاه ” دارم. ممنون از درخواست شما. اما فکر نمی‌کنم.\nWhat about coming to our home? Thank you, but Im busy. May be some other time.\nچطوره بیاید خانه ما؟ ممنون سرم خیلی شلوغ است. شاید وقت دیگری بیایم.\nWould you like to come to a concert with me tonight? Im afraid. I can’ t.\nآیا مایلید امشب با من به کنسرت بیاید؟ متاسفم نمی‌توانم.\nWe cordially invite you to dinner. I’ d love to, but I have to work late.\nما از صمیم قلب شما را به شام دعوت می‌کنیم. خیلی دوست دارم که بیام ولی مجبورم تا دیر وقت کار کنم.\nبخش پنجم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nاطلاعات و رزرو بلیط هواپیما 1\nsingle/one- way ticket\nبلیت رفت و برگشت ( دوسره )\nزمانی که تعداد مسافران بلیت با تخفیف\n(بلیت) درجه یک\nbusiness class (ticket)\nبلیت) درجه دو)\neconomy class (ticket)\n( بلیت) درجه سه\n.پرواز مستقیم، پروازی که در آن هواپیما عوض می‌شود\nپرواز مستقیم، پروازی که در آن هواپیما عوض می‌شود.\nبخش ششم مکالمه زبان انگلیسی در سفر:\nمی‌خواهم دو صندلی در هواپیمایی که دوشنبه به مقصد تهران پرواز می‌کند رزرو کنم.\nWhen does it leave/arrive?\nچه موقع …حرکت می‌کند/ می‌رسد؟\nپرواز بعدی چه زمانی است؟\nI’d like two-way ticket to Lodon please.\nیک بلیت رفت و برگشت به لندن می‌خواهم لطفا.\n.I prefer to fly first class\nترجیح می‌دهم بلیت درجه یک بگیرم.\nHow many flights a week are there for Lodon?\nدر هفته بعد چند پرواز به لندن وجود دارد؟\nAt what hours are there flights to …?\nدر چه ساعت‌هایی پروازها به مقصد… است؟\nWhen is the next flight to?\nپرواز بعدی به مقصد چه زمانی است؟\nYou can catch the next flight\nمی‌توانید پرواز بعدی را بگیرید.\nIs there a direct /connecting flight to?\nآیا پرواز مستقیم / با توقف به مقصد… دارید؟\nI’d like to know how long the ticket is valid?\nمایلم بدانم اعتبار این بلیت تا چه زمانی است؟\nآموزش مکالمه انگلیسی در سفر2017-12-232018-09-06https://toloucambridge.com/wp-content/uploads/2018/05/new-logo.pngطلوع کمبریجhttps://toloucambridge.com/wp-content/uploads/2017/12/english1.jpg\nسمیه نیکجو 2019-03-05\nسلام من میخوام مکالمه زبان یاد بگیرم میشه راهنمایی کنید\nآموزش رزرو بلیط پرواز در سفرمکالمه در سفر


قدرت فکر و احساسات | شناخت احساسات - قدرت احساسات و تفکر | آرامشی نو\nشما اینجا هستید: خانه / وبلاگ / قدرت فکر / قدرت فکر و احساسات\nقدرت فکر و احساسات\nآذر ۳۰, ۱۳۹۵ /۰ نظرات/در قدرت فکر /توسط admin\nاحساسات بخشی از سیستم هدایت درونی هستند.\nیعنی احساس تو در هر لحظه،نوع ارتعاشی که از خود ساطع میکنی را مشخص میکند.\nاز آنجا که کل هستی از انرژی ساخته شده است و طبق قانون جذب کار میکند نوع ارتعاشه تو،مشخص کننده ی آینده ی توست.\nبه هر چیز که فکر کنی،یا بر هر چیز تمرکز کنی ارتعاش خود را با همان موضوع همسان میکنی و همان موارد را جذب میکنی.\nفرقی ندارد افکار درونی خودت باشد یا کتابی که میخوانی یا برنامه تلویزیون یا هر فعالیت دیگری که به آن مشغولی.از آنجا که ارتعاش و احساسات مشخص کننده ی همان چیزی است که به سمت آن کشیده میشویم و به سمتمان کشیده میشود،بسیار مهم است که کنترل احساساتمان را به عهده بگیریم.\nتا جای ممکن سعی کن ارتعاشت را مثبت قرار دهی،احساس لذت ،شکر گذاری،عشق،آرامش ،سطح احساس تو را بالا میبرد.\nارتعاش همانند رویایت،رویایت را برای تو خلق میکند.به شرط آنکه نسبت به آن احساس وفادار باشی.قرار نیست یک یا دو روز طول بکشد یا یک ماه.هر زمان ارتعاش تو مشابه خواسته ات باشد و شک و تردیدی در احساس و افکارت نباشد قانون به آن پاسخ میدهد.\nدر مواقع ناراحتی ،سعی کن به هر نحوی شده از آن وضع ،تغییر موقعیت بدهی.موسیقی گوش کن به دوستت زنگ بزن آواز بخوان ورزش کن خاطراته شادت را مرور کن.به هر حال سعی کن به هر صورت که میشود،ارتعاشت و احساست را عوض کنی و در بردی مثبت قرار بگیری.\nهمه ی ما در لحظاتی دچار ناراحتی و غصه میشویم و این غیرطبیعی نیست.\nحالت غم و حس منفی،بازخورد کائنات به توست که میگوید ارتعاش فعلیت را عوض کن.واین فرصتی هم هست برای رشد معنوی.\nاگر بخواهی از قدرت افکارت استفاده کنی باید آگاهانه فکر کردن را یاد بگیری و نگذاری موقعیتها و شرایط بیرونی باعث افکاره ت شوند.\nاگر از کسی رنجیده ای یا عصبانی هستی و هنوز به آنها فکر میکنی در واقع فکر و احساست اسیر است .باید فکر و احساس را آزاد گذاشت تا بتوان برای رسیدن به اهداف از آنها استفاده کرد.\nآشنایی با چاکراها قدرت فکر و اندیشیدن با هر دو نیمکره مغز


جاذبه های تفریحی پوکت - مجله دور زمین\nبه گزارش مجله دور زمین، در کشور تایلند فقط باید به فکر تفریح باشید، مخصوصا جزیره زیبای پوکت که پر از جاذبه‌های تفریحی هیجان‌انگیز است. در این مقاله شما را با 5 جاذبه تفریحی از جزیره پوکت آشنا خواهیم کرد.\nموج سواری در Surf House\nSurf House در پوکت یک مکان عالی برای خانوادها‌یی است که به تور ارزان پوکت رفته‌اند. این مکان می‌توانید موج سواری را یاد بگیرید. این محیط جالب برای کسانی که از موج‌های واقعی و خطرات آن ترس دارند و در کل می‌خواهند در محیطی بی خطر و زیبا، به تجربه ورزش و تفریحات آبی بپردازند.\nپارک Phuket FantaSea\nاین پارک پر از تفریحات جذاب و سرگرم کننده هیجان‌آور است. در دهکده که در این پارک قرار گرفته که از نظر معماری نیز بیسیار شگفت‌انگیز است. در این پارک می‌توانید خود را برای خرید سوغاتی از فروشگاه‌هایآن آماده کنید و نمایش‌هایی از فیل‌ها را مشاهده کنید. یکی از جاذبه‌های اصلی این پارک برای تجربه فیل سواری می‌باشد. در این پارک همچنین تفریحات سرگرم کننده‌ای برای کودکان وجود دارد. رستوران بوفه Golden Kinnaree در کنار Golden Pavilion و یک دریاچه قرار دارد و قصر تئاتر فیل‌ها نیز برای میزبانی 3000 نفر آماده است.\nیکی دیگر از موزه‌های جالب در شهر پوکت برای بازدید موزه سه بعدی آن است که محلی مناسب برای گرفتن عکسهایی عالی با خطای دید به شمار می‌رود و عکس‌های سلفی جالبی را در آن می‌توانید بگیرید. این موزه پر از انواع نقاشی‌های سه بعدی که بسیار جالب هستند، می‌باشد.\nTiger Kingdom در پوکت\nاین مجموعه در شهر پوکت یکی از بهترین مکان‌ها برای بازدید از نحوه آموزش و نگهداری ببرها است. در Tiger Kingdom حتی می‌توانید با آنها عکس‌های یادگاری و سلفی بگیرند. تمامی این ببرها، از روز اول تولد، تحت آموزش توسط نیروهای خبره هستند و اهلی می‌باشند.\nاین مجموعه توسط مرکز حیات دریایی نظارت شده و به تازگی تعمیر و بازسازی شده. این آکواریوم شامل جاذبه‌های دریایی و ماهیان رنگارنگ آب‌های شیرین است. تونل 10 متری که در زیر آب کشیده شده بسیار محبوب بوده و راه خوبی برای دیدن حیوانات دریایی از نزدیک به شمار می‌رود. مخازن و آکواریوم‌های عظیمی هم می‌باشند که در آن می‌توانید لاکپشت‌های بزرگ، ماهی‌های نورانی و چندین گونه حیوان بومی این مناطق را بازدید نمایید.\nانتشار: 31 تیر 1396 بروزرسانی: 21 مهر 1399 گردآورنده: dorezamin.ir شناسه مطلب: 11\nبه "جاذبه های تفریحی پوکت" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "جاذبه های تفریحی پوکت"


قیمت،خرید و مشخصات کامل کنسول بازی ps4 slim ظرفیت 1 ترابایت-ریجن2 - فروشگاه دیجیتال سایو\nشناسه کالا: saio-2715477\nپردازشگر اصلی CPU : AMD Jaguar Processor - 8 Cores\nشرکت سونی یکی از بهترین تولیدکنندگان کنسول‌های قدرتمند بازی در جهان بوده که طرفداران زیادی دارد. علاقه‌مندان به کنسول‌های بازی را می‌توان به عنوان متعصب‌ترین افراد به حساب آورد. یکی از کنسول‌های سونی را می‌توان پلی استیشن 4 دانست که طرفداران زیادی دارد و شرکت‌های تولیدکننده بازی هم توانسته‌اند موفقیت‌های زیادی را با آن به دست آورند. خرید یک ps4 می‌تواند برای فرزندان و حتی افراد با سنین بالا هم مناسب و سرگرم‌کننده باشد\nکنسول بازی سونی مدل Playstation 4 Slim کد Region 2 CUH-2216B مجهز به حافظه داخلی 1 ترابایت بوده که می‌توان آن را برای ذخیره تعداد زیادی بازی و اطلاعات، مناسب دانست. همچنین کیفیت دسته بیسیم سونی بسیار عالی است و می‌توان در فاصله‌های دور هم استفاده کرد. در حقیقت این دسته‌ها مجهز به بلوتوث نسخه 2.1 هستند و با پورت‌های USB 3.0 که دارند، می‌توانند عملکرد خوبی از خود در شارژ سریع نشان دهند. همانطور که می‌دانید، پورت USB 3.0 در زمینه سرعت نقل و انتقال اطلاعات هم حرف اول را می‌زند و وجود آن در دسته‌ها باعث می‌شود سرعت شارژ دریافتی آن‌ها تا حد زیادی افزایش یابد.\nشرکت سونی یکی از بهترین تولیدکنندگان کنسول‌های قدرتمند بازی در جهان بوده که طرفداران زیادی دارد. علا...\nمجموعه کنسول بازی سونی مدل PlayStation 4 Slim CUH-2216A ظرفیت 500 گیگابایت به همراه بازی فیفا21\nکنسول بازی سونی مدل Playstation 4 Slim ریجن 2 کد CUH-2216B ظرفیت 1 ترابایت به همراه 20 بازی\nامتیاز کاربران به: کنسول بازی سونی مدل Playstation 4 Slim کد Region 2 CUH-2216B ظرفیت 1 ترابایت\nPlaystation 4 Slim Region2محصولی از کمپانی سونی است که از لحاظ ظاهری تفاوت هایی با مدل PS4 دارد. در حقیقیت، مشخصات فنی و عملکرد این دستگاه با مدل اصلی PS4 یکی است؛ اما در مقایسه با مدل قبلی خود، اندازه کوچکتری دارد، انرژی کمتری مصرف کرده و در زمان کار صدای کمتری ایجاد می کند. از دیگر خصوصیات این محصول می توان به حافظه رم با ظرفیت 8 گیگابایت، هارد دیسک با ظرفیت یک ترابایت و پشتیبانی از بلوتوث و Wi-Fi اشاره کرد.\nبدون تردید پردازشگر این کنسول را می‌توان بسیار قدرتمند توصیف کرد و به راحتی می‌تواند از عهده اجرای بازی‌ها، آن هم بدون کوچک‌ترین مشکلی بر آید. برخی کاربران گزارش‌هایی مبنی بر بروز مشکل هنگام بازی داده‌اند که نمی‌توان آن‌ها را مصداق بارز ایراد دستگاه به حساب آورد و هنگ کردن می‌تواند در تمام دستگاه‌ها اتفاق بیفتد. بازی کردن با نهایت جزئیات گرافیکی در تلویزیون‌ها به واسطه پورت HDMI امکان‌پذیر است و در صورتی که تلویزیون شما دارای این پورت باشد، قطعا می‌توانید با یک کابل HDMI درجه یک، نهایت کیفیت و سرعت نمایش تصاویر را مشاهده کنید. البته یکی از مزایای این دستگاه را می‌توان همراه داشتن یک کابل HDMI باکیفیت دانست که خیال شما را هم آسوده خواهد کرد.توجه داشته باشید که این کنسول مجهز به پورت USB هم بوده که می‌توانید از آن برای نقل و انتقال اطلاعات استفاده کنید.این مدل از کنسول پلی استیشن 4 می‌تواند با نهایت قدرت و سرعت، جدیدترین بازی‌ها را اجرا کند. با در اختیار داشتن این کنسول، قطعا از تجربه بازی‌های روز جهان عقب نخواهید ماند. علاقه‌مندان به کنسول‌های سونی می‌توانند این مدل از کنسول پلی استیشن 4 را خریداری کنند و لذت اجرای جدیدترین بازی‌ها را تجربه کنند.\nشرکت سونی به عنوان رقیب دیرینه‌ی شرکت مایکروسافت، در سال 2013 کنسول نسل هشتمی PlayStation 4 را روانه‌ی بازار کرد. در سال 2016 این شرکت کنسول بازی PlayStation 4 Slim را با اعمال تغییرات ظاهری نسبت به مدل PS4 به بازار عرضه نمود که ابعاد آن 30 درصد کوچکتر و از نظر ضخامت، باریک‌تر از کنسول PS4 بود؛ بدنه‌ی این کنسول جدید از روکش مشکی مات همراه با لبه‌های زاویه‌دار و منحنی شکل طراحی شده است.\nاین کنسول بازی در ابعاد 265 × 39 × 288 میلیمتر و با وزن 2.1 کیلوگرم ساخته شده و در مقایسه با مدل قبلی کوچکتر می باشد. PS4 Slim ظاهر زیبایی دارد و طراحی زاویه دار آن از مدل های قبلی الهام گرفته شده است. دکمه های پاور و ایجکت در نیمه پایینی دستگاه قرار گرفته اند. همچنین، کنسول به دو پورت USB 3.1 و یک پورت AUX مجهز است.\nتفاوت های ps4 با ps4 slim\nکنسول بازی PS4 Slim نمونه‌ی کوچکتر PS4 محسوب می‌شود اما از عملکرد بهتری نسبت به آن برخوردار است. دکمه‌های پاور و اجکت بکار رفته در کنسول PS4 Slim برخلاف PS4، بصورت فیزیکی جایگزین شده‌اند. در قسمت جلوی بدنه‌ی این کنسول، درایو نوری و دو پورت USB جدا از هم و با فاصله‌ی زیاد تعبیه شده‌اند تا کاربر بتواند به آسانی از آن‌ها استفاده نماید. درایو نوری PS4 Slim قابلیت پشتیبانی از DVD-ROM و Blu-ray را داشته و همچنین برای نمایش تصاویر به صورت شفاف همراه با کنتراست بالا از تکنولوژی HDR بهره می‌برد و همچون کنسول میان رده‌ی PlayStation 4 Pro، از هدست واقعیت مجازی PlayStation VR پشتیبانی می‌کند.\nدستگاه PS4 Slim نسبت به PS4 از مصرف انرژی پایین و صدای کمتری برخوردار بوده و خطوط میانی موجود روی بدنه‌ی PS4، در PS4 Slim کاملاً حذف شده‌اند. ارتفاع قسمت بالایی بدنه‌ی Slim باریک‌تر از PS4 بوده و بنظر می‌رسد که شرکت سونی در زمان ساخت این کنسول، به باریک بودن بدنه و زیبایی آن نسبت به PS4 اهمیت زیادی داده است. تمامی پورت‌های ارتباطی Slim در قسمت پشت دستگاه و در یک ردیف قرار گرفته‌اند، این پورت‌ها شامل خروجی برق، HDMI، AUX و اترنت هستند. از دیگر تفاوت‌های کنسول PS4 Slim با PS4 می‌توان به عدم پشتیبانی از رزولوشن 4K و حذف خروجی صدای اپتیکال نیز اشاره نمود؛ همچنین برخلاف PS4 که دارای بدنه‌ای با روکش مات و براق بود، بدنه‌ی PS4 Slim تماماً مات مشکی است.\nکنسول بازی PS4 Slim از نظر سخت افزاری همانند PS4 است و از پردازنده‌ی هشت هسته‌ای AMD Jaguar، پردازشگر گرافیکی AMD Radeon با قدرت 1.84 ترافلاپس و 8 گیگابایت رم برخوردار است و میزان ظرفیت هارد دیسک آن برابر با 500 گیگابایت است. این کنسول قابلیت پشتیبانی از بلوتوث نسخه‌ی 2.1 را داشته و مجهز به قابلیت وای فای و پورت شبکه‌ی LAN است که کاربر را قادر می‌سازد تا براحتی بصورت بی سیم و یا با سیم به اینترنت متصل شده و با پرداخت هزینه و یا عضویت در شبکه‌ی PSN، بازی‌های مورد علاقه‌ی خود را دانلود و یا آن‌ها را بصورت آنلاین با دوستان خود بازی کند\nاین کنسول همچنین از پورت AUX و USB 3.1 برخوردار است که پورت USB 3.1، توانایی انتقال دیتا را با سرعتی 10 برابر بیشتر از پورت USB 2.0 فراهم می‌کند؛ همچنین خروجی تصویر پورت HDMI کنسول Slim، قابلیت پشتیبانی از رزولوشن فوق اچ‌دی را دارا است.در بسته بندی کنسول بازی سونی PS4 Slim، یک مدل جدید از کنترلر بی سیم DualShock 4 تعبیه و ارائه شده که از طراحی ارگونومی بالایی برخوردار است و دکمه‌های آن از دقت و سرعت پاسخگویی بالایی بهره می‌برند.\nاتصال این کنترلر به کنسول از طریق رابط بلوتوث امکان پذیر بوده و دارای تاچ پد، لایت بار و درگاه جک 3.5 میلیمتری صدا است. در بالای این کنترلر دو دکمه با نام Share و Options وجود دارند که با استفاده از دکمه‌ی Share می‌توانید بخشی از گیم‌پلی خود را ذخیره و در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذارید. در بالای کنترلر DualShock 4 یک نوار نوری قرار داده شده که وضعیت گیمر را در بازی نشان می‌دهد.\nاین کنترلر انرژی مورد نیاز خود را از طریق باتری قابل شارژ تامین می‌کند. کنترلر DualShock 4 می‌تواند حرکات و سرعت را از طریق ژیروسکوپ و سایر سنسورهای داخلی خود تشخیص دهد. این مدل از کنترلر از پورت‌های متنوعی مانند پورت USB و جک هدفون برخوردار است که از طریق جک هدفون می‌توان تمامی هدست‌های گیمینگ را به آن متصل نمود. قابلیت اتصال به دوربین PS4 از دیگر ویژگی‌های کنسول بازی PS4 Slim محسوب می‌شود و در داخل جعبه‌ی آن، بجز کنسول و کنترلر DualShock 4، یک هدفون، کابل برق، کابل HDMI و یک کابل USB برای شارژ کردن کنترلر و سینک کردن کنسول قرار گرفته‌اند.\nبدون تردید پردازشگر این کنسول را می‌توان بسیار قدرتمند توصیف کرد و به راحتی می‌تواند از عهده اجرای بازی‌ها، آن هم بدون کوچک‌ترین مشکلی بر آید. برخی کاربران گزارش‌هایی مبنی بر بروز مشکل هنگام بازی داده‌اند که نمی‌توان آن‌ها را مصداق بارز ایراد دستگاه به حساب آورد و هنگ کردن می‌تواند در تمام دستگاه‌ها اتفاق بیفتد.کنسول بازی سونی مدل Playstation 4 Slim کد Region 2 CUH-2216B مجهز به حافظه داخلی 1 ترابایت بوده که می‌توان آن را برای ذخیره تعداد زیادی بازی و اطلاعات، مناسب دانست. همچنین کیفیت دسته بیسیم سونی بسیار عالی است و می‌توان در فاصله‌های دور هم استفاده کرد. در حقیقت این دسته‌ها مجهز به بلوتوث نسخه 2.1 هستند و با پورت‌های USB 3.0 که دارند، می‌توانند عملکرد خوبی از خود در شارژ سریع نشان دهند. همانطور که می‌دانید، پورت USB 3.0 در زمینه سرعت نقل و انتقال اطلاعات هم حرف اول را می‌زند و وجود آن در دسته‌ها باعث می‌شود سرعت شارژ دریافتی آن‌ها تا حد زیادی افزایش یابد.\nبازی کردن با نهایت جزئیات گرافیکی در تلویزیون‌ها به واسطه پورت HDMI امکان‌پذیر است و در صورتی که تلویزیون شما دارای این پورت باشد، قطعا می‌توانید با یک کابل HDMI درجه یک، نهایت کیفیت و سرعت نمایش تصاویر را مشاهده کنید. البته یکی از مزایای این دستگاه را می‌توان همراه داشتن یک کابل HDMI باکیفیت دانست که خیال شما را هم آسوده خواهد کرد.توجه داشته باشید که این کنسول مجهز به پورت USB هم بوده که می‌توانید از آن برای نقل و انتقال اطلاعات استفاده کنید.این مدل از کنسول پلی استیشن 4 می‌تواند با نهایت قدرت و سرعت، جدیدترین بازی‌ها را اجرا کند. با در اختیار داشتن این کنسول، قطعا از تجربه بازی‌های روز جهان عقب نخواهید ماند. علاقه‌مندان به کنسول‌های سونی می‌توانند این مدل از کنسول پلی استیشن 4 را خریداری کنند و لذت اجرای جدیدترین بازی‌ها را تجربه کنند.\nپشتیبانیps4 slim از HDR\nPS4 Slim قابلیت نمایش تصاویر HDR را دارد. اگر چه ممکن است عدم پشتیبانی از کیفیت 4K Blu-ray یک کمبود به شمار بیاید، اما کاربران همچنان قادر خواهند بود تا با استفاده از تلوزیون های 4K از تماشای تصاویر HDR بهره مند شوند.\nصدای بسیار کم کنسول بازی سونی PlayStation 4 Slimصدایی که این کنسول در زمان بازی ایجاد می کند بسیار کمتر از مدل اصلی PlayStation 4 می باشد. تنها صدایی که از این دستگاه به گوش می رسد، مربوط به زمان چرخش CD است.\nمصرف برق کنسول بازی سونی PlayStation 4 Slim این دستگاه نه تنها در مقایسه با PS4 اصلی اندازه کوچکتر و ظاهر زیباتری دارد، بلکه برق کمتری هم مصرف کرده وبهره وری انرژی آن بسیار چشمگیر است.\nدسته بازی کنسول بازی سونی PlayStation 4 Slim این کنسول به همراه کنترل DualShock 4 ارائه می شود که از طراحی ارگونومیک برخوردار است. همچنین، دکمه های این دسته دقت و سرعت پاسخگویی بسیار بالایی دارند. مجهز بودن به تاچ پد، لایت بار و دکمه اشتراک گذاری ویدئوها و تصاویر بازی از دیگر ویژگی های این کنترلر می باشد.\nطراحی دسته‌های پلی استیشن ۴ زیبایی خاص خود را دارد، اما دیگر نمی‌توان آن‌ها را همانند دسته‌های قدیمی سونی به حساب آورد و پیشرفته‌تر شده‌اند. طراحی ارگونومیک این دسته‌ها باعث می‌شود به راحتی درون دست قرار بگیرند و بتوان ساعت‌ها بدون احساس خستگی، بازی‌ها را ادامه داد.\nPlayStation 4 Slim Region 2 ورژن دیگری از PS4 می باشد که توسط کمپانی سونی تولید شده است. این کنسول بازی ویژگی های مدل اصلی را دارا بوده ولی اندازه کوچکتری داشته، در زمان کار صدای کمتری ایجاد می کند، و مصرف برق کمتری هم دارد. این ویژگی ها در کنار قیمت مناسب، این دستگاه را به جایگزین خوبی برای PS4 Pro تبدیل کرده اند. همچنین PS4 Slim برای علاقمندان به بازی که تلویزیون 4K/HDR ندارند نیز گزینه ایده آلی خواهد بود.\nبا وجود آنکه Slim از قدرتی همچون کنسول میان نسلی PS4 Pro برخوردار نیست. اگر اجرای بازی‌ها با جزئیات کامل و کیفیت عالی برایتان از اهمیت زیادی برخوردار نیست، پیشنهاد می‌دهیم که به سراغ خرید این کنسول بروید، اما اگر دوست دارید که بازی‌های خود را با کیفیت بالایی اجرا کنید، پیشنهاد می‌دهیم که با افزایش بودجه، به سراغ خرید کنسول PS4 Pro بروید.\nAMD Jaguar Processor - 8 Cores


ایده های کاربردی و عملی برای یک دکوراسیون تابستانی - معماری\nنیمی از فصل بهار گذشته است و کم کم به فصل تابستان نزدیک می شویم. به همین بهانه می توانید دکوراسیون تابستانی خانه های خود را نیز بر اساس فصل شکل دهید. اما آیا دکوراسیون خانه ها می تواند بر اساس فصلی که در آن قرار داریم تغییر کند؟ پاسخ به این پرسش مثبت است! همان طور که خود ما در هر فصلی از سال از نظر روحی و جسمی تغییر می کنیم، خانه ها نیز می توانند با هر فصل هماهنگ شده و تغییر کنند.\nالبته برای ایجاد چنین تغییراتی باید اولویت های خود را امکاناتی که در اختیار دارید و عملی بودن آن ها قرار دهید. ما در این مطلب به ترفند های دکوراسیون و عملی ای خواهیم پرداخت که با استفاده از آن ها می توانید یک دکوراسیون تابستانی را در محیط زندگی خود اجرا کنید.\nاستفاده از تابلو های رنگی\nبا نصب یک تصویر ساده و یا یک تابلوی رنگی بر روی دیواری که در پشت کاناپه قرار دارد، می توانید به یک تغییر بسیار ساده، اما تاثیر گذار دست پیدا کنید. در فصل زمستان تابلوهایی با رنگ های قهوه ای و تصاویر برفی کاربرد بیشتری دارند، اما در فصل تابستان تابلو هایی که تصویری از طبیعت و دریا با رنگ هایی مانند نارنجی و زرد و آبی دارند، بیشتر به کار برده می شوند.\nاگر چه با آغاز فصل تابستان، طراوت و تنوع گل ها کاهش می یابد، اما باز هم استفاده از گل های تازه در فصل تابستان نیز ادامه داشته و می توان گل های زیبا و رنگارنگی را یافت که جلوه ای زیبا به محیط زندگی ما می بخشند. می توانید از گل ها به عنوان وسیله ای دکوراتیو برای زیباتر کردن خانه خود استفاده کنید. هم چنین این را نیز در نظر داشته باشید که این اقدام بسیار مقرون به صرفه و ساده خواهد بود.\nهنر دست کودکان\nاگر در بالکن شما یک دیوار بزرگ وجود دارد، برای پر کردن آن می توانید نقاشی ها و کاردستی های کودک خود را قاب کرده و با نخ های رنگی به دیوار نصب کنید. این گونه هم جلوه ای زیبا تر و تابستان تر به بالکن بخشیده و هم کودک خود را خوشحال تر خواهید کرد. البته از این روش در داخل خانه نیز می توانید استفاده کنید. تنها کاری که باید انجام دهید این است که از کودک خود بخواهید تا نقاشی هایی با رنگ های گرم و تابستانه برای شما بکشد.\nبدوزید و استفاده کنید\nرومیزی هایی که از سال‌های قبل باقی مانده، اما بر روی آن ها لکه هایی وجود دارند را به قسمت های کوچک تر بریده، دوخته و به عنوان دستمال های تزئینی مورد استفاده قرار بدهید.\nشیشه های باقی مانده از مربا و ترشی ها را دور نریزید. زیرا می توانید آن ها را با استفاده از پارچه و یا کاغذ های رنگی پوشانده و روی آن ها را با استفاده از دکمه و یا گل های مصنوعی تزئین کرده و به عنوان ظرف حبوبات در آشپزخانه یا گلدان در سالن پذیرایی مورد استفاده قرار بدهید.\nشاید تازه دیوارها را رنگ کرده باشید، اما اگر از رنگ آن ها خسته شده اید شروع تابستان زمان خوبی برای ایجاد تغییر رنگ دیوار ها به شمار می رود، زیرا هم جلوه ای تازه به محیط زندگی شما بخشیده و هم سریع تر خشک می شود. البته برای ایجاد تغییر دیوار ها و افزوردن رنگ به آن ها می توانید از طرح های رنگی مختلف نیز استفاده کنید. برای مثال می توانید قوطی های دایره ای شکل را به صورت شابلون مورد استفاده قرار داده و بر روی دیوار دایره هایی ایجاد کرده و سپس داخل این دایره ها را رنگ کنید. همین تغییر می تواند جلوه بسیار خاص و متفاوتی به دیوارهای محیط زندگی شما ببخشد.\nیک دیوار؛ یک رنگ\nمعمولا اکثر افراد خانه خود را در فصل تابستان رنگ می کنند، زیرا همان طور که گفته شد رنگ در تابستان زودتر خشک شده و این موضوع کار را برای شما ساده تر خواهد کرد. اما شما می توانید کمی زود تر اقدام کرده و قبل از شروع تابستان یکی از دیوارها را به یک رنگ متفاوت تغییر دهید. برای این منظور رنگ هایی که در این فصل ها ترند هستند را بشناسید، بررسی کنید و هر کدام را که بیشتر مورد علاقه شما هستند بر روی دیوار به کار ببرید. برای مثال رنگ سبز نعنایی یک حال و هوای تابستانی به خانه می بخشد و می تواند فضای اتاق شما را به طور کامل تغییر دهد.\nحتی اگر ما انسان ها طبیعت را نابود کنیم، اما باز هم طبیعت به ما پشت نخواهد کرد و همیشه پذیرای ما خواهد بود. به همین دلیل اگر فردی علاقه مند به طبیعت هستید، می توانید اقداماتی طبیعی و الهام گرفته از طبیعت را در خانه انجام دهید. برای منظور می توانید چوب های خام را به عنوان پانل های دیواری یا به عنوان پارتیشن های کاربردی مورد استفاده قرار دهید. این اقدام هم یک کاردستی هیجان انگیز خواهد بود و هم بسیار مقرون به صرفه…\nدر دکوراسیون تابستانی به محیط خود رنگ ببخشید\nاگر تصور می‌کنید که ایجاد تغییرات و بازسازی در کل خانه پر هزینه خواهد بود، در این شرایط می توانید تنها بر روی محیط های شخصی و خصوصی خود تمرکز کنید. برای مثال می توانید صندلی مطالعه خود را با یک روکش قرمز با طرح های گلدار نو کنید. همین تغییر کوچک و ساده می تواند جلوه ای تابستانه به خانه شما ببخشد. منسوجاتی که در اتاق خواب به کار برده می شوند نیز سطوح مناسبی برای ایجاد تغییر در فضای اتاق خواب به شمار می روند.\nاستفاده از منگوله های رنگی\nمی توانید بر روی آباژور ها، کوسن هایی که بر روی مبل ها استفاده می کنید و حتی بر روی دیوارها از منگوله های رنگی و شاد استفاده کنید. این منگوله ها ظاهری بسیار تابستانه و گرم به مکان خواهند بخشید.\nاستفاده از تصاوی خاطره انگیز\nیکی از اقدامات دکوراتیوی که می توان در دکوراسیون تابستانی از آن بهره مند شد، این است که تصاویر خانوادگی که در تعطیلات تابستانی داشته اید و لحظات شاد و لذت بخشی که از به خاطر آوردن آن ها لبخند به لب های شما می آید را بر روی دیوارها به هر شکلی که دوست دارید نصب کنید تا بتوانید در طول تابستان آن ها را مشاهده کرده و لذت ببرید.\nساخت یک باغچه در مقابل پنجره\nظروف شیشه ای یا پلاستیکی که از مواد غذایی باقی می مانند را دور نریزید. زیرا می توانید آن ها را همان گونه که هستند با خاک پر کرده و داخل آن ها گل، بذر سبزی و یا کاکتوس کاشته و مقابل پنجره ها را به باغچه ای کوچک و زیبا تبدیل کنید.\nفصل تابستان بسیار نزدیک است به همین دلیل می توانید از هم اکنون اقدام به ایجاد تغییر در دکوراسیون محیط زندگی خود کنید. این اقدام باعث می شود تا راحت تر با تغییر فصل کنار بیایید. تابستان فصلی است که انرژی انسان در آن افزایش یافته و انگیزه زندگی بالا می رود. به همین دلیل بهتر است که محیط زندگی خود را نیز با این انرژی سازگار و هماهنگ کنید…\nقنات‌های پایتخت، سازه‌های پیچیده معماری و گنجینه میراثی این شهر هستند که حالا با بی مهری مواجه شده اند\nvenenatis, risus. mi, Praesent Praesent neque. ut eleifend leo Phasellus nec


اسناد "پارادایز" - قسمت اول: مکانیزم‌های فرار مالیاتی اشخاص و شرکت‌های بزرگ تحت پوشش‌های قانونی - ار.اف.ای\nبه دلیل اهمیت و پیچیدگی موضوع و لزوم تحلیل برای روش شدن بیشتر اذهان، بخش فارسی "ار اف ای"، دو مجله اقتصادی پی در پی را به موضوع افشای اسناد موسوم به "پارادایز" اختصاص داده است:\nبخش اول، به معرفی کلی و مکانیزم‌های فرار مالیاتی، تحت پوشش قانونی می‌پردازد و\nدر بخش دوم که هفته آینده منتشر می‌شود، موضوع تأثیر شیوه کاهش دادن مالیات‌ها با استفاده از بهشت‌های مالیاتی بر اقتصاد جهانی و راه های احتمالی مبارزه با بهشت های مالیاتی بررسی خواهد شد.\n۵۶۶ هزار مدرک ازشرکت مشاور "آسیا سیتی تراست"(Asiacity Trust) که دفتر مرکزی آن در سنگاپور است، بدست آمده است.\nنخستین روش عبارت از آنست که این شرکت ها به خود قرض میدهند. و یا پول ها و درآمدها را به عنوان وام و قرض میان شرکت های دختر پخش می کنند. آنها میزان بدهی ها را در حساب ها و صورت های مالی خود در کشورهایی که که می خواهند مالیات کمتر بدهند، اعلام می کنند.\nروش دوم: ایجاد صورت حساب های خدماتی صوری برای افزایش صوری هزینه ها و درنتیجه اعلام سود کمتر و پرداخت مالیات کمتر است.\nدر "بخش دوم" این مجله اقتصادی که به "اسناد پارادایز" اختصاص دارد و در هفته آینده منتشر خواهد شد، تأثیر شیوه کاهش دادن مالیات‌ها با استفاده از بهشت‌های مالیاتی بر اقتصاد جهانی، و همچنین راه‌های احتمالی مبارزه با بهشت‌های مالیاتی بررسی خواهد شد.


اجاره جلسه سی\nامروز یک حدیثی راجع به زیارت آقا امام حسین(ع) عرض کنیم، در باب 59 ابواب مزار وسائل روایت8 از امام صادق(س) یا بشیر راوی حدیث بشیر إنّ الرجل منکم لیغتسل فی الفرات اینکه رجل را گفته پیداست به خاطر اینکه فرات جای حفاظت ندارد که زن ها نمی توانند آن جا مگر اینکه آب را جای دیگر ببرند منکم از باب اینکه غیر موالیان اهل بیت عملشان ارزشی ندارد حالا این بحث قبلا گذشت به هرحال ارزشی ندارد کسی از شما لَیغتسل فی الفرات در فرات غسل می کند، در روایات متعددی روی فرات تکیه شده است ظاهرا وجهی ندارد جز همین که یادآوری بودن فرات در جوار خیمه گاه و محرومیت همه حتی طفل شیرخوار از قطره ای از این آب، تأکید می کند گاهی بوده این در سفری به عتبات به محض اینکه بعضیها نگاهشان به آب فرات افتاد از شدت گریه و ناله از حال می رفتند یادآوری آن حادثه است لیغتسل فی الفرات ثمّ یأتی قبر الحسین(ع) بعد از غسل می آید به طرف قبر عارفاً بحقّه قاعدتاً یکی مسأله امامت است که در روایات متعددی داریم منظور از حق یعنی حقّ امامت شاید در خصوص اینجا غیر از حق امامت حق مظلومیت فیأتیه الله تعالی بکلّ قدمٍ یرفعها أو یزعها خداوند به هر قدمی که بر می دارد و می گذارد أجر معة حجّ مقبولة صد حجّ قبول شده و معة عمرة مبرورة صد عمره خوب، نیک و معة غضوة معنویٍ مرسل أو امامٍ عادل و ثواب صد جنگ در رکاب پیغمبر مرسل یا امام عادل به او می دهد.\nتعجب می کنیم که در گذشته چطور افراد تحمل می کردند، حالا یک قدری ماشین ها خسته کننده شود افراد چه بسا تحمل نداشته باشند یا ما تحمل نداشته باشیم ولی دستشان را می بریدند و می رفتند عجیب بوده که چه مشکلاتی را تحمل می کردند، مرحوم شیخ خِزل جلّال از معاصرین صاحب جواهر است گویا ایشان در یک عبارتی دارد که زیارت امام حسین واجب است حتی با یقین به قتل، خیلی تعجب کردم و باز عبارتی ایشان دارد قمه زدن واجب است حتی در زمینه خطر قطعی، به هرحال نظرات مختلفی بوده.\nصحبت در این بود که آیا از روایتی که خواندیم می توانیم استفاده کنیم که عقد اجاره و لو لازم ولی مادام حیات است، وقتی موجر یا مستأجر از دنیا رفت دیگر این عقد لازم به وفاء نیست، عبارت این طور بود عن إمرأةٍ آجرت ضیعتها عشر سنین ده سال آن باغ خود را، کشاورزی خود را، ملک خود را اجاره داده علی أن تعطی الإجاره فی کلّ سنة عند انقضائها در برابر اینکه در هر سالی آخر سال اجاره یا به نسخهای اجرت قاعدتاً نسخه اجرت درست است اجاره را که اعطا ندارد، زنی ضیعه خود را اجاره داده ده سال بنابر اینکه اجرتش را در پایان هر سال عند انقضائها بدهند همین که متعارف هم هست، در زمان ما بیشتر اجرت ماهیانه پرداخت می شود اما گاهی هم سالیانه پرداخت می شود لا یقدّم لها شیءٌ من الإجاره باز الاُجرة نسخه هیچ چیزی از اجاره یا بهتر اجرت جلو نیفتد ما لم یمض الوقت تا وقت سال به پایان برسد یا وقت اجاره به پایان برسد فماتت این موجر قبل از ثلاثة سنین أو بعدها قرار اجاره ده ساله بود اما سه سال شده یا نشده مرد هل یجب علی ورثه این موجره إنفاذُ الإجارة إلی الوقت إنفاذ کنند تا ده سال أم تکون الإجارة منقضیةً بموت المرأة یا اینکه با موت این موجره بگوییم اجاره باطل شد که و لو لازم است ولی مادام الحیات است.\nاین عبارت را ما نگاه کنیم ظاهرش روی نسخه اصلی همین قرارداد اجاره است، اجاره ده ساله است و قرار اجاره ما لم یلزم الوقت یعنی مادامی که ده سال تمام نشده عبارت را دقت کنید دوباره، ضیعه را اجاره دادند ده سال که اجاره را بدهند در پایان هر سال یا علی أن تعطی الإجارة بخوانیم چون نسخه اصلی اجاره است نه اجرت اگر تعطی باشد با اجاره تا حدودی جور است به این معنا قرارداد مقدماتی مثلا ده ساله است ولی اجاره قطعی پایان هر سال تمدید می شود همین که الآن در عرف ما معمول است، اجاره هرچقدر میخواهد بماند ولی قراردادها یک ساله است و سال به سال تمدید می شود که در حقیقت این طور معنا کنیم ده ساله قرار بسته اند اما به این عنوان که اجاره تعطی الإجاره یعنی این زمین را به اجاره می دهد پایان هر سال عند انقضائها یعنی اجاره سال به سال تمدید می شود.\nلا یقدم لها شیءٌ من الإجارة روی فرض اینکه اجاره باشد چیزی از اجاره جلو نمی افتد یعنی پایان هر سال قرار اجاره تمدید می شود جلوتر خیر، ما لم یمض الوقت را هم بگوییم یعنی هر سال فماتت قبل ثلاثة سنین یا بعد ثلاثة سنین پس صحبت در این باشد که قرار بر این بوده که اجاره یک ساله تمدید شود مباینه و قرارداد ده ساله است ولی قرارداد مقدماتی است ولی قرار قطعی اجاره سال به سال است به خاطر نسخه اجاره ولی اگر نسخه اجرت باشد که حالا شاهد روشنی ندارد، اگر اجرت باشد تعطی الإجاره اگر هم باشد به همان اوجر چون در عرف عقلاء متعارف هست می گوید اجاره کردم اجاره اش چند است، منظورمان این است که اُجرت چند است ولی می گوییم اجاره اش چند است آن وقت تعطی هم بخوانیم ده ساله قرارداد بسته اند به این حساب که اُجرت یعنی مال الإجاره را پایان هرسالی بدهند حالا می پرسند این زن اگر زودتر مرد قبل از ده سال حالا سه سال یا کمتر یا بیشتر تا ده سال واجب است ادامه دهند و به صرف مردن زن موجره اجاره باطل می شود.\nفکتب حضرت إن کان لها وقتٌ مسمّی لم یبلغ اگر یک زمانی را نام بردید در صدر صریحا گفت ده ساله پس این زمانی را نام بردید معلوم می شود برای اجرت است نه اجاره آن ده سال آجرت بود این که میگوید وقت مسمّی زمان معیّن زمان معیّن دفع اُجرت پس این هم بگوییم آن جا هم اُجرت بود تعطی الاُجرت، إن کان لها وقتٌ مسمّی لم یبلغ اگر زمان معیّن را نام بردید فماتت زن مرد فلورثتها تلک الإجارة آن اجاره مال ورثه هست، اجاره یک معنای عرفی که در زبان ما هم هست یعنی مال الإجاره، مال الإجاره به ورثه میرسد یعنی بنابراین اجاره لازم است، زن مرد اشکال ندارد اجاره برای ورثه هست و ادامه دارد یعنی همان قرار باقی است فإن لم تبلغ ذلک الوقت اگر به آن زمان مسمّی نرسید، زمان مسمّی یعنی زمان اجرت یا زمان قرارداد اجاره؟ اگر بخواهیم با لورثها تلک الإجاره بسنجیم حسابش کنیم پس می شود وقت دفع اجرت ولی اگر به ثلث رسیده یا نصف رسیده یا مقداری از این ها را رسیده است به مقداری که از آن وقت گذشته است به ورثه می دهند یعنی جمع بین دو خط عبارت این می شود اجاره به اختیار ورثه میماند و اجرت را هم به مقداری داخلش نشسته اند پرداخت می کنند یعنی تدریجی یعنی گفت اجرت را سال به سال حالا این می گوید سال به سال که نشده است سه سال بوده و مرده یا فلان و این ها به مقداری که نشسته اند پرداخت می کنند معنایش این است که تدریجاً پرداخت می شود.\nعلی ای حال اول اینکه نمی دانیم اجاره است یا اجرت، دوم نمی دانیم تعطا هست یا تعطی، سوم نمی دانیم وقت اجاره منظور است یا وقت دفع اجرت، اگر وقت اجاره منظور باشد صریحاً نوشته فلورثتها تلک الإجارة این لورثتها هم دو جور معنا شده یعنی اجاره در اختیار ورثه هست می خواهند امضاء کنند یا میخواهند رد کنند و منفصل کنند، یک معنای دیگر این است که اجاره هست و مال در اختیار ورثه هم هست که به این معنا کسی که مرد اجاره به هم نمی خورد بنابراین به هیچ وجه این روایت به درد اینکه کسانی بگویند اجاره و لو لازم است ولی با موت از بین می رود و باطل می شود نمی خورد، بالاخره روایت سند هم نداشت.\nبعضی جاها را مرحوم سید در عروه، بعضی های دیگر هم بعضی هایش را دارند استثناء کرده است که در بعضی جاها هست که به موت اجاره باطل می شود، قاعده کلی این است که باطل نشود ولی بعضی جاها باطل می شود، مرحوم سید هشت مورد را ذکر کردند.\nمورد اول اینکه اگر عین موقوفه در اختیار متولی یا بطن سابق اجاره بدهند و حالا برای بطن خودشان هست در حقیقت، اگر تولیّت هم هست برای همین ها، به محض اینکه این بطن از بین رفتند و بطن جدیدی آمد آن اجاره باطل می شود برای اینکه اجاره به وسیله بطن سابق بود و برای خودشان، اگر برای مصلحت عموم بطون و به وسیله متولی وقت باشد با موت از بین نمی رود اما اگر بدون متولی است خود بطن است، خود موقوف علیهٍ و اگر هم متولی فقط به اعتبار همین بطن مثل اینکه متولی را بر هر نسلی معیّن کرده باشند برای همین نسل فقط دارد اجاره می دهد این به موت این موجر که این قرارداد را بسته است این قرارداد باطل می شود پیداست چون ملکیت محدود است، برای این بطن تا وجود این ها را دارند در اختیار این ها هست این بطن که از بین رفت و بطن جدید و نسل تازه ای آمد قرارهای قبلی آن ها تمام میشود، آن ها ملکیت خودشان را اجاره دادند و این دیگر ملکیت آن ها نیست و همین طور در غیر وقف.\nدر وصیّت اگر یک منفعتی عینی را یا ملکی را وصیّت کنند برای کسی مادامی که زنده است آن وقت این بیاید این مورد وصیّت را اجاره بدهد، اجاره این فرع اختیارات این بود و اختیارات این هم مادام حیّاً بود، تعبیر مرحوم سید یک قدری مهم است ولی منظور همین است که من عرض کردم می گوید و مثله ما لو کانت المنفعة موصی بها للموجر گفتند بروید دنبال آن وقف تصور می شود که مسأله وقف است، نه وصیت شده است که منفعت ملک را به کسی بدهند حالا او به خاطر این وصیّت اختیار دارد حالا این اجاره داده به دیگری اما این مادام الحیاة برای این بوده وقتی مرد قرار اجاره به هم می خورد.\nاگر چنانچه موجر متولی وقف است و اجاره هم که می دهد به مصلحت بطون تا مدتی مثلا می گوید اجاره دادم این ملک را صد ساله حداقل برای دو بطن مثلا یا بیشتر، اگر این متولی وقف اجاره بدهد اولا چون تولیت دستش هست اختیاردار است، مصلحت بطون را هم رعایت کرده است پس به موت متولی این اجاره از بین نمی رود، قاعده ولایت، یک مسأله ای هست در باب ولایت چه حالا تولیت این املاک یا چیزهای شبیه این آیا به صرف موت ولیّ کلاً این ولایت باطل می شود و اجازه هایی که داده است باطل می شود؟ این در اجازاتی هم که علماء می دهند به عنوان امور حسبیه این هم مطرح است فقیهی از باب امور حسبیه اجازه داده است به کسی حالا به محدوده ای که اجازه داده است، وقتی مرد فوراً این باطل می شود؟ همین طور غیر مردن عمل جراحی کرده بیهوشش کردند، از ادراک و قدرت فکری افتاده است آیا به صرف این باطل می شود؟\nدر چیز موقت بیشتر شاید نظر بر این باشد که باطل نمی شود و الّا در خواب هم باید بگوییم باطل شود، اگر بالقوة می خواهید بگویید در بیهوشی هم بالقوة ادراک و قدرت تفکر هست اگر بالفعل می خواهید بگویید باید باشد در خواب هم نیست اما در موت که به طور کلی از بین رفته است اینجا نه فقط در امور حسبیه جایی که محل حرف است در کارهای مملکتی مثلا استاندار معیّن کردند برای ولایات بعد وزیر کشور که استاندار است معین کرده است خودش مرد بلافاصله این ها باطل می شود و باید دست از کار بکشند تا قرار جدیدی بیاید یا اینکه معنا این است که این ادامه دارد مادامی که وزیر جدید ازلی نکرده است در حقیقت معنای سکوت در این گونه جاها امضاء هست همان لحظه اول معنایش امضاء هست که بگوییم ولایت از بین نمی رود، ولایت یا به مصلحت بطون است و با سکوت درست می شود یا اگر هم مصلحت بطن خاصی بوده به محض اینکه ولیّ بعدی آمد با صرف سکوت در همان لحظه اول، گاهی رسم بوده که قدیم یک چیزی می نوشتند که کل اجازات تنفیذ کردیم مثلا، این هم یک مطلبی بود.\nاگر کسی خودش را اجیر کرد برای عملی که خودش انجام دهد بنفسه مثلا این را اجیر کردند که برود سر و صورت یک نفری را اصلاح کند اما گفته است خودت باید بیایی کس دیگری را قبول نمی کنم حالا این طرف اجیر مرد پیداست اجاره باطل می شود ولی قرارداد با شخص این بوده مقیّداً.\nهمین طور اگر مستأجر بمیرد اجیرش کردند که بیاید سر و صورت این را اصلاح کند و گفتند که سر و صورت من را اصلاح کنید نه هرکسی را از وابستگان بنابراین مستأجر که مرد مثل اینکه موجر مرده است و فرقی از این نظر نمی کند این هم اجاره باطل می شود.\nاما همین جا یک وقت است که نمی گوید شخص من، عمل در عهده طرف است، نمی گوید این عمل را بنفسه و مباشرتاً انجام بدهید، عمل اصلاح کردن سر و صورت یک نفر به عهده شما این ذمّه هست و میشود کلّی فی الذّمة بنابراین در هر دو صورت موجر و مستأجر باطل نمی شود.\nیک موردی هست که یک قدری محل شبهه شده است ببینیم چه می فهمیم، اگر خانه ای را اجاره دادند و موجر بر مستأجر شرط کرد که باید خودت بنشینی و کس دیگر را در این خانه راه ندهی اینجا چطور هست؟ شرطها، آیا به موت مستأجر اجاره باطل می شود یا اجاره باطل نمی شود، موجر آیا حق فسخ دارد یا ندارد، اگر شرط نبود قید بود آن را حرف نداریم و باطل می شود، گفته است فقط خودت و هیچ کس دیگری نباشد اما اگر شرط بود عرض می کنیم خانه اش را اجاره داده است به مستأجر هم گفت به تو اجاره می دهم شرط می کنم که خودت بنشینی و کس دیگری نیاید، کس دیگر وقت از متعلّقات خودش هست که در جامع الحیات هم باهم بودند پدرش است، مادرش هست همه داخل یک خانه بودند این وقتی می گوید خودت بیایی یعنی خود آعله ات آن را کار نداریم اما یک کس دیگر که خارج از محل قرارداد است بخواهد بیاورد این خلاف شرط است حالا اگر شرط کرده است چون شرط است بگوییم با موت باطل نمی شود و فقط موجر حق فسخ دارد؟ این چطور است؟\nخیلی ها تعبیر این است و ما هم در معلقات عروه داریم که بله شرط است و باطل نمی شود فقط چون خلاف شرط مستأجر عمل کرده است و دیگر را هم آورده است موجر حق فسخ دارد.\nمرحوم آقای بروجردی یک شبهه ای دارند که ظاهراً مرحوم امام(ره) اشاره به همین شبهه دارد، عبارت مرحوم آقای بروجردی این است می گویند الأقرب البطلان می گویند یک چنین اجاره ای باطل است، چرا؟ إذ ملک الورثه یعنی حالا که مرد صحبت در موت مستأجر است، قرارداد با این بسته بود و حالا این مستأجر مرد چرا این باطل است؟ إذ ملک الورثه لسکنی الدار مع عدم استحقاقهم لإستیفائها بأنفسهم و بغیرهم غیر معقول ورثه دیگر مالکیت ندارند این قرارداد اجاره بوده به شرط اینکه خودش بنشیند حالا خودش مرد ورثه حقّی، مالکیتی نسبت به سکونت در این خانه ندارند نه خودشان نه دیگران، آن وقت این چگونه اجاره ای می تواند باشد؟ اجاره باید منفعت در اختیار مستأجر باشد خود این ها قبول دارند که مستأجر اصلی مرد ورثه هم مستأجر نیستند پس اجاره باطل است نسبت به بعد از مردن مستأجر که حالا ورثه اش می خواهند بنشینند این منافی اللمقتض العقد خلاف مقتضاء عقد اجاره هست، عقد اجاره اینجا این بوده که این خانه در اختیار این باشد و عقد اجاره اجاره هم معنایش این است که منفعت برای مستأجر باشد حالا خود این ها هم می دانند که منفعت برای مستأجر اصلی بود که مرد، مال این ها نیست بنابراین خلاف مقتضاء عقد است.\nبعد می گوید اگر هم بگوییم معامله صحیح است دیگر خیار معنی ندارد، خیار برای این است که یک چیزی از دستش می رود می خواهیم جلویش را بگیریم مثلا در خیار غبن می گویید برای اینکه جبران کنید حق فسخ داری اما اینجا علیه موجر چه چیزی هست؟ می گویند علی الصحة لا وجه الخیار الموجر إذ لا یتوجّه علیه شیءٌ فی بقائها حتّی یتبر بالخیار خیار موجر وجهی ندارد برای اینکه ضرر متوجه موجر نیست تا بخواهیم با حق فسخ، حق خیار جلوی ضرر را بگیریم.\nآیا شرط را قید گرفتند و چگونه این منظور هست من نفهمیدم، مرحوم امام هم یک تعبیری دارند که کانّ اشاره به حاشیه آقای بروجردی دارند کانّ می خواهند همین مطلب ایشان را تأیید کنند البته به صورت اشاره ای هست، عبارت مرحوم آقای بروجردی را در حواشی عروه ظاهرا من از یک نفر دیگر دیدم، امام که اشاره ای دارد، یک نفر دیگر مرحوم آقای حاج آقا حسن قمی در مشهد ایشان را هم دیدم چنین اشاره ای دارند با اینکه تصریح عروه این است که شرط است منظور اینکه این قید است اگر شرط است از هردو طرف و برای هر دو طرف این مسأله مطرح هست، وقتی شرط است هم موجر می تواند القاء کند و هم مستأجر می توانند ورثه اش بنشینند فقط خلاف شرط است فقط موجر می تواند بگوید چون خلاف شرط است خیار تخلّف شرط داریم، آن چیزی که ما می فهمیم این است.\nغیر از آقای بروجردی و مرحوم آقای حاج آقا حسن قمی در مشهد در محشین عروه کس دیگری ندیدم توجه به این نکته کنند، ما هم در معلقات عروه داریم که این شرط است و شرط با قید فرق دارد.\n وسائل باب59 مزار روایت8


قیمت و هزینه انواع کف های کاذب چیست؟ | فتح ایران\nقیمت و هزینه ی کف های کاذب مانند دیگر محصولات ساختمانی به عواملی همچون برند ساخت، جنس و نوع محصول و همچنین سال و طرح تولید بستگی دارد. در بین انواع کف های کاذب برخی از انواع آن مانند کف کاذب آلومینیوم دارای قیمت بالاتری نسبت به انواع دیگر آن مانند فولادی هستند. اما این تفاوت قیمت بعلت کیفیت و ماندگاری بیشتر محصول و سختی نصب این نوع محصولات نیز هست که سعی داریم در این مطلب به برخی از آنان اشاره کنیم.\nعوامل تاثیرگذار بر قیمت کف کاذب\nیکی از مواردی که بر روی قیمت خرید کف های کاذب تاثیرگذار است در نظر گرفتن محل اجرای پروژه و شرایط محیطی وجوی به انتخاب مشتری است. این قضیه بدینگونه است که خریدار باید تمامی جوانب محل و نوع کفپوش مورد نظر خود را باید با دقت تمام انتخاب و در نظر بگیرد تا بعد از خریداری و نصب پشیمانی حاصل نشود و در عین حال از کار نیز رضایت کامل داشته باشد.\nمیزان فشار وارده بر روی کف کاذب بصورت نقطه ایی وگسترده از دیگر مواردی است که باید توسط متخصصان و مشاورین فروش کف های کاذب رخ دهد تا بیش از اندازه یا کمتر از آن خریداری نشود. هر کدام از موارد ذکر شده می تواند دردسرهایی را برای خریدار به همراه داشته باشد و وی را دچار هزینه ای بیش از هزینه ی واقعی نماید.\nباید به هر صورت میزان و نوع تردد بر روی کف کاذب نیز پیش بینی و محاسبه شود و بیشترین میزان ممکن در نظر گرفته شود تا در صورت رخداد آسیبی به سازه و محل کف پوش وارد نشود. بدیهی است که پیش بینی و عدم محاسبه ی دقیق این مورد می تواند خطرآفرین باشد.\nدر نظر گرفتن حجم تاسیسات موجود در زیر کف کاذب و موارد اجرایی مانند دستگاه های وضع شده بر روی کف کاذب باید برابر با مقاومت واقعی کف کاذب مورد نظر باشد تا آسیبی به هیچ کدام از موارد بالا نرسد. بطور مثال اگر کف کاذب نصب شده ای توانایی تحمل بار سازه را نداشته باشد ممکن است دچار تخریب و شکستگی شود.\nفواید خرید آنلاین و ارتباط مستقیم با شرکت های تولید کننده\nکف کاذب از آن دسته محصولاتی است که بدلیل تنوع محصول، تکنولوژی تولید، و مواد و مصالح بکار رفته در آن دارای بازه ی قیمتی بسیار وسیعی می باشد و همین امر باعث می شود تا کسانی که با سیستم کف کاذب و بحث های فنّی آن آشنایی خوبی ندارند در زمان خرید انتخاب درستی نتوانند انجام دهند.\nدر برخی از سایت های مربوط به شرکت های تولید کننده ی کف های کاذب شما بعنوان خریدار می توانید با اپراتور آنان در ارتباط باشید و یا سفارش خود را با توجه به محاسبه گر موجود در وبسایت آنان انجام دهید. این کار به نزدیکتر شدن قیمت واقعی کف پوش مورد نیاز کمک می کند.\nاگر با سایت تولید کننده ی مورد نظر در ارتباط باشید، این حسن را دارد که در کمترین زمان ممکن بتوانید هزینه ی خود را محاسبه و عملیات خرید را به انجام رسانید. محاسبه قیمت کف با شرایط مختلف و با تفکیک مطابق با نیاز خریدار یکی از وظایفی است که مشاورین فروش بصورت آنلاین و غیر آنلاین می توانند به نحو احسن انجام دهند.\nیکی از مهمترین حسن های خرید مستقیم از شرکت های تولید کننده و بخصوص به صورت آنلاین حذف دلال های موجود در بازار کف کاذب است که بعلت عدم چرخش در بازارهای بی نظارت این روزهای فروش مواد و سازه های ساختمانی، قیمت اصلی آن برای شما محاسبه و ارسال خواهد شد.\nوجود برخی محاسبه گرها و مشاورین فروش باعث اطلاع از مناسب ترین قیمت در کمترین زمان می شود که این حسن را دارد تا خریدار در هر زمان و هر ساعت از شبانه روز از میزان قیمت ها باخبر باشد تا هزینه ی پروژه های کاری خود را محاسبه نماید.\nیکی از منحصر به فرد ترین قابلیت های فروش آنلاین و ارتباط با اپراتور فروش، توانایی مقایسه ی قیمت انواع کف کاذب بصورت همزمان است. این ویژگی به خریدار اجازه می دهد تا مقرون به صرفه ترین گزینه ی موجود در بازار را برای پروژه ی کاری خود برگزیند. این ویژگی به الخصوص برای پیمانکاران حوزه های ساخت و ساز جزو گزینه های مناسب محسوب می شود.\nجلوگیری از افزایش بی رویه قیمت کف کاذب تنها با نظارت و حذف دلال ها و خرید و سفارش های مستقیم از تولید کننده میسر است که کار علاوه بر موارد ذکر شده باعث ایجاد فضایی بهتر برای مشتریان پروپا قرص و تخفیف های عمده می شود.\nارتباط با اپراتور های فروش محصولات باعث اطمینان بیشتر و معرفی بهتر محصولات برای مصرف کننده گان می شود. اینکار در وقت و هزینه های خریدار نیز تاثیرگزار خواهد بود.\nبا وجود این گزینه ها، این امکان برای یک پیمانکار یا صاحب پروژه وجود دارد تا در انتخاب پروژه و نوع محصول کاربردی برای پروژه ها دقت بیشتری به خرج دهد تا بتواند بهترین انتخاب را داشته باشد. از این سو قیمت هایی که به دلار ها و نوسانات بازار وابسته هستند می توانند در تلاطم بازار بالا و پایین شوند و از سوی دیگر خریدارانی هستند که ارزش پول آنها گاها کمتر می شود.\nدر نتیجه برای خرید این محصولات نباید بیگدار به آب بزنند. بهمین منظور بهترین کار ارتباط با شرکت های تولید محصولات کف کاذب است تا خریدار در اسرع وقت بهترین تصمیم را گرفته و عملیاتی کند.\nآنچه از این مطلب می توان نتیجه گرفت آنست که قیمت و هزینه ی اجرای یک کف کاذب وابسته به فاکتورهایی مانند نوع و تنوع محصولات و بازار و تلاطم آن است که هر چه افراد واسطه در این میان بیشتر شوند، قیمت ها فضایی تر خواهد شد. در نتیجه بهترین تصمیم ایجاد ارتباط با شرکت های تولیدی و نمایندگان فروش آنها است تا کمترین میزان ترکش تورم قیمت ها و البته جنس های پرعیب نصیب خریدار گردد.\nاین قبیل شرکت ها با تخصص خود و همچنین آگاهی از قیمت واقعی محصولات مختلف می توانند منبع مطمئنی در تصمیم گیری خرید کف کاذب باشند، تا افراد رضایت خاطر بیشتری کسب کنند.\nعنوان: قیمت و هزینه ی کف های کاذب به چه صورت است؟


رژیم ایران "تلگرام" را فیلتر می کند/ بروجردی: دلیلش امنیتی و دادن اطلاعات به اسرائیل و انگلیس است | تایمز اسرائیل\nدر ادامۀ سانسور و اِعمال محدودیت ها در ایران؛\nنویسنده تحریریه تایمز اسرائیل\t07:52 ,2018 آوریل 2 0 Edit\nتلگرام بیش از ۴۰ میلیون کاربر در ایران دارد\nدر ادامۀ سانسور و اِعمال محدودیت های رسانه های و اینترنتی برای مردم ایران، مقامات جمهوری اسلامی، بار دیگر تصمیم به بستن شبکه پیام رسان تلگرام گرفته و دلیل تصمیم برای فیلتر کردن تلگرام را «مسائل امنیت ملی» و همکاری این اپلیکیشن در دادن «اطلاعات به اسرائیل و انگلیس و آلمان» عنوان کردند.\nلازم به ذکر است؛ اپلیکیشن تلگرام با بیش از ۴۰ میلیون کاربر در ایران، اندکی پس از آغاز اعتراض‌های دی ماه گذشته فیلتر شد، اما حدود ۱۰ درصد از کاربران توانستند از طریق فیلترشکن و وی پی ان دسترسی خود را به این شبکه پیام رسان حفظ کنند.\nبه گزارش تارنمای “خانه ملت”، ارگان مجلس شورای اسلامی، علاءالدین بروجردی رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با بیان این ادعا که «بخشی از تهدیدهای امنیت کشور در تلگرام رقم می‌خورد»، در دفاع از فیلترینگ این وسیله مدعی شد: «وقتی کشورهایی چون چین و پاکستان تلگرام را فیلتر می‌کنند نشان‌دهنده‌ی این واقعیت مهم است که این شبکه پیام‌رسان با طراحی‌های صورت گرفته و پیچیدگی‌های پشت پرده عملا یک تهدید امنیتی است.»\nاو افزود: «حتی کشوری مانند کره جنوبی شبکه ملی خود را تعریف کرده و از آن استفاده می‌کند، بنابراین ما حتما باید به گونه‌ای عمل کنیم که اجازه ندهیم دشمنان بتوانند از طریق تلگرام رخنه و مشکل‌آفرینی کنند.»\nمقام ارشد امنیتی مجلس ایران، مدیر و سرمایه‌گذار روس‌تبار تلگرام، پاول دوروف را به همکاری با اسرائیل متهم کرده و بدون ارائه هیچ سندی ادعا کرد که اطلاعات رد و بدل شده در تلگرام در اختیار این کشور و انگلیس و آلمان قرار می‌گیرد.\nرئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ایران همچنین گفته که درباره فیلترینگ تلگرام در بالاترین سطح حاکمیت نظام تصمیم‌گیری شده و این پیام‌رسان تا پایان ماه فروردین جای خود را به یک سامانه مشابه ملی خواهد داد.\nبه گفته بروجردی، تصمیم مقامات ارشد کشور در خصوص فیلترینگ تلگرام، در واکنش به آنچه وی «نقش مخرب تلگرام در اعتراض‌های مردمی» توصیف کرد، اتخاذ شده است.\nگفتنی است؛ پس از گسترش یافتن اعتراض‌های دی‌ماه سال گذشته که اخبار و تصویرهای آن در شبکه‌های اجتماعی بازتاب زیادی داشت پیام‌رسان تلگرام برای چند روز فیلتر شد.\nرئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ایران با اشاره به تظاهرات و اعتراضات مردم ایران در دی‌ماه امسال گفت: «از فیلتر کردن تلگرام از منظر حفظ امنیت ملی دفاع می‌کنم ضمن اینکه بسیار مهم است که مسئولان قضایی و امنیتی کشور تشویق کننده پیام‌رسان داخلی و ملی باشد.»\nدر آخرین گزارش اینکه؛ صدا و سیمای ایران روز یک‌شنبه از جایگزینی تلگرام با پیام‌رسان ایرانی “ایتا” خبر داد و ادعا کرد: «کوچ دائمی و همیشگی از تلگرام به پیام‌رسان‌های ایرانی مخصوصا “ایتا” هم اکنون روند خود را طی می‌کند.»


استقلال با آه و حسرت به الهلال رسید / چرخ خیاطی\nPosted on آوریل 4, 2019 By modirPosted in اخبار روز جدید ایران\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ بعد از جام حذفی این بار رویارویی با سایپا رویاهای قهرمانی در لیگ برتر را از استقلال گرفت تا شفر و شاگردانش در بدترین شرایط روحی روانی بازگشت به آسیا را تجربه کنند. از دست رفتن دو جام داخلی باعث می شود تا انتظارات از این استقلال در آسیا بیشتر از قبل شود آن هم در شرایطی که شروع آبی ها در گروه مرگ چندان خوب نبود.\nیک شکست برابر الدحیل در دوحه و تساوی برابر العین در تهران باعث شد تا استقلال در روز سوم بازی ها مقابل الهلال صدرنشین قاطع گروه مرگ چاره ای جز اعاده حیثیت و برتری نداشته باشد چون در غیر این صورت عملا باید وداع زودهنگام از لیگ قهرمانان را نیز به کلکسیون ناکامی هایش اضافه کند.\nکار برای استقلال با توقف بی موقع امروز برابر سایپا بسیار دشوارتر از هر زمان دیگری شد چون اردوی این تیم تحت تاثیر آه و حسرت هایی قرار گرفت که در دو بازی اخیر لیگ بر آسمان این تیم سایه افکند. از اتفاقات دربی 89 تا حسرت هایی که مقابل سایپا با از دست رفتن یک به یک موقعیت ها رقم خورد، تیم پرستاره استقلال را در بدترین شرایط قرار داد تا مقابل الهلال با آه و حسرت و نه با نشاط و شادابی به میدان برود.\nدر این برهه حساس قطعا کار برای وینفرد شفر و دستیارانش از هر زمان دیگری دشوارتر و حساس تر خواهد بود چون استقلال با ناامید شدن از دو جام داخلی حالا باید در رقابت های آسیایی از اعتبار خود دفاع کند بلکه کمی از دلخوری هوادارانش بکاهد، طرفدارانی که مقابل سایپا کاسه صبرشان لبریز شد و شعار سر دادند. استقلالی که با آه و حسرت همین طور ناکامی به الهلال پرقدرت و پرستاره رسیده است دوشنبه شب در ابوظبی یکی از آزمون های مهم و حیاتی سال های اخیر را پیش رو دارد و باید از این ازمون سربلند بیرون بیاید تا …


کوچک‌ترین کلیسا‌های جهان در ایران! - سایت خبری جنجال نیوز\nخانه / آخرین خبر / کوچک‌ترین کلیسا‌های جهان در ایران!\nadmin آوریل 30, 2021\tآخرین خبر, ایران, سرگرمی دیدگاهتان را بنویسید 342 بازدید\nخیلی از افراد وقتی کلیسای کوچکی را در شهری می‌بینند، دوست دارند آن را خاص‌ترین و منحصربه فردترین کلیسا بدانند.\nاستفاده از ویژگی «ترین» تنها برای کلیسا نیست. بلکه انگار داشتن یک ویژگی منحصر به فرد، می‌تواند جاذبه‌ای برای آن مکان ایجاد کند.\nلست‌سکند: خیلی از افراد وقتی کلیسای کوچکی را در شهری می‌بینند، دوست دارند آن را خاص‌ترین و منحصربه فردترین کلیسا بدانند.\nهر کجا که یک عبادتگاه کوچکی وجود داشته باشد و آن را متعلق به مسیحیان بدانند، می‌گویند که اینجا کوچک‌ترین کلیساست، درحالی که پژوهش عمیقی در این باره نشده است.\nیکبار کلیسای سرخ آباد در استان مازندران را کوچک‌ترین کلیسا و یک بار هم کلیسای کانتور قزوین را کوچک‌ترین می‌دانند.\nاین درحالی است که کسی نمی‌داند آیا در کشور‌های دیگری که کوچه به کوچه آن‌ها پر از کلیساست، آیا کلیسایی کوچک‌تر از آنچه در ایران هست وجود دارد یا نه.\nاهالی شهرستان ارومیه کلیسایی که در میان باغ بیدمشک قرار دارد و قدمتش به ۸۰۰ سال پیش می‌رسد را کوچک‌ترین کلیسای جهان می‌دانند.\nاین کلیسا در روستای جانسلو واقع شده است. از آنجا که پروتستان‌ها ۲۰۰ سال قبل در این منطقه سکونت داشتند، نام روستا نیز از نام یک سیاهپوست انگلیسی و از مبلغان کلیسای پروتستان آمده است.\nبه هر حال این کلیسا هم محل عبادت مسیحیان است و مانند بسیاری از کلیسا‌های دیگر به نام حضرت مریم می‌شناسند و تحت مدیریت کلیسای شرق آشوری است.\nاین کلیسا هم مانند بسیاری از کلیسا‌های دیگر در آهنی ضخیم و کوچکی با ابعاد ۹۰ در ۱۳۰ سانتی دارد تا عبادت کنندگان هنگام ورود خم شده و با احترام وارد شوند.\nاز آنجا که کلیسا‌ها محلی برای روشن کردن، شمع دارند، در بیرون از محوطه، کلبه فلزی جایی برای روشن کردن شمع است. همچنین ۵ صلیب سنگی نیز در کنار این بنا دیده می‌شود.\nکلیسای سرخ آباد را هم مردم استان مازندران کوچک‌ترین کلیسای جهان می‌دانند. کلیسایی که در دوره پهلوی اول در روستای سرخ آباد سوادکوه ساخته شده و اکنون به عنوان یکی از آثار ملی ایران شناخته می‌شود.\nاین کلیسا رو به روی ایستگاه راه آهن سرخ آباد کنار جاده اصلی با فاصله دو کیلومتری از پل تاریخی ورسک قرار دارد.\nمی‌گویند این کلیسا برای انجام مراسم مذهبی کارکنان راه آهن توسط مهندسان مسیحی ایتالیایی ساخته شده است و از همان موقع هم مانده است.\nتا اکنون یکی از جاذبه‌های گردشگری سوادکوه و محل عبادت مسیحیان باشد.\nمردم محلی این کلیسا را قدیسه نگهبانِ معمارانِ پل نیز می‌دانند.\nاین کلیسا با داشتن طول و عرض سه متر در سه متر، دری ورودی و دو پنجره کوچک دارد و از گچ و آجر و کف سیمانی ساخته شده است.\nهر چند که این کلیسا محل عبادت بوده است، اما در سال‌های اخیر ناملایمات زیادی هم دید و بی‌توجهی به آن کم نبوده است.\nاگر کلید در ورودی آن را پیدا کردید، خبر بدهید، چون گردشگران از پنجره داخلش را می‌بینند.\nعبارتی که سردر این کلیسا نوشته شده، انتساب این کلیسا را به سن باربارا دیکاتلیم تأیید می‌کند.\nسن باربارا دیکاتلیم دور از چشم پدرش مسیحی می‌شود. پدر وی بت پرست بوده و پس از فهمیدن این موضوع با شکنجه‌های فراوان وی را به قتل می‌رساند.\nکلیسای «کانتور» در قزوین را هم برخی از افراد و رسانه‌ها کوچک‌ترین کلیسای جهان می‌دانند که به «برج ناقوس» هم معروف است.\nاین کلیسا در جنگ جهانی دوم در زمان اشغال ایران به دست روس‌ها ساخته شده است و به دلیل داشتن نقشه چند ضلعی نامنظم و آجر قرمز لعابدار، یکی از جاذبه‌های استان قزوین است، اما در مقایسه با کلیسا‌های دیگر این کلیسا اتفاقاً کوچک‌ترین نیست، ولی با این وجود می‌توان آن را جزو کوچک‌ترین کلیسا‌های ایران حساب کرد.\nسنگ قبر‌هایی به چشم می‌خورد که یکی از آن‌ها متعلق به یک خلبان روسی است.\nشاید استفاده از عناوین کوچکترین کلیسا برای این کلیسا‌ها که در نوع خود مهم و جاذبه گردشگری محسوب می‌شوند، برای جذب بیشتر گردشگران به مناطقی است که کمتر کسی به آنجا می‌رود؛\nمانند استفاده از صفت تفضیلی بزرگترین یا خاص‌ترین جاذبه گردشگری در کشورمان ایران! امّا به هر حال، آشنایی با آن‌ها خالی از لطف نیست. آنچه شکل‌گیری این کلیسا‌ها را مهم می‌کند شاید تاریخی باشد که پشت هر کدام از آنها خوابیده است.\nTags 10 تا آزربایجان ایران برترین ها جاذبه سرگرمی کلیسا گردشگری\nقبلی پخش زنده بازی استقلال الشرطه عراق\nبعدی رهبر ایران، از سخنرانی «مهم» برای مردم، خبر داده است


درخواست سازمان نظام صنفی رایانه‌ای از رئیسی: طرح صیانت از حقوق کاربران را متوقف کنید | فاوین - فاطر تجارت عصر نوین\nدوشنبه 1400/05/4 10:12\nطی روزهای اخیر اظهارنظرها درباره طرح موسوم به «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی» شدت گرفته است و بر همین اساس، سازمان نظام صنفی و برخی از کسب‌وکارهای مجازی خواستار لغو آن شدند. در همین زمینه، اخیرا مکاتبات محمدجواد آذری جهرمی، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، با رئیس مجلس و رئیس‌جمهور آینده در فضای مجازی منتشر شده است که طی آن‌ها، به‌گفته خود طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی را کارشناسانه نقد کرده و خواستار ابطال آن شده است.\nوزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در انتهای نامه خود به رئیسی، رئیس‌جمهور آینده کشور، خواسته است این طرح پس از استقرار دولت بعدی بازنگری و در تعامل بین دولت و مجلس تصویب شود.\nآذری جهرمی در نامه‌ای مشابه به قالیباف، رئیس مجلس، نیز اظهارات مشابه‌ای ابراز کرده و گفته است که این طرح اصلاح ساختاری بنیادین در سیاست‌گذاری، مدیریت و راهبری، تنظیمگری و اجرای تمام موضوعات مرتبط با فضای مجازی و کاربردهای ارتباطات و فناوری اطلاعات را به‌همراه دارد که این اصلاح با برخی از اصول قانون اساسی و از جمله نظارت قانونی و ذاتی مجلس و پاسخگویی دولت مغایرت دارد.\nوی در انتهای نامه خود نیز از قالیباف خواسته است این طرح با نمایندگان رئیس‌جمهور منتخب و پس از استقرار دولت جدید با هدف تقویت و استقرار حکمرانی فضای مجازی در مجلس شورای اسلامی بررسی شود.


گنج زاده به دیدار نهایی صعودکرد، کوشش 3 کاراته کا برای مدال برنز - پیامک خنده\nبه گزارش پیامک خنده، در ادامه این مسابقات که با حضور 661 کاراته کا از 78 کشور به میزبانی مراکش در رباط جریان دارد روز شنبه 31 فروردین ماه در روز دوم کاراته کاهای کشورمان در دو بخش کاتا و کومیته به روی تاتامی رفتند که در نهایت سجاد گنج زاده به دیدار نهایی راه یافت. اباذری، پورشیب و عباسعلی نیز راهی دیدار رده بندی شدند.\nسجاد گنج زاده در وزن 84+ کیلوگر در 4 مبارزه متوالی آنتوخی از روسیه را 6 بر یک، طاها تارک از مصر را 2 بر یک، دانیل لاردی از هلند را یک بریک با قانون سنشو و صالح اباذری را 3 بر یک شکست داد و به فینال راه یافت. وی برای کسب مدال طلا باید با آلپ ارسلان یامان اغلو از ترکیه پیکار کند.\nصالح اباذری پیش مبارزه برابر گنج زاده، تراوت کانگ از تایلند (8 بر صفر)، دانیل مولنار از مجارستان (3 بر صفر) و شپارد (هلند 7 برصفر) را شکست داده بود. وی برای کسب مدال برنز به مصاف محمد طاها از مصر می رود.\nذبیح الله پورشیب سرگروه تیم ملی کشورمان در وزن 84- کیلوگرم پورشیب بعد از فزونی 2 بر یک مقابل ووچون از چین تایپه و 3 بر 2 برابر جسی سیسه از فرانسه، نتیجه را 4 بر یک به آراگا ی ژاپنی واگذار کرد. وی در گروه شانس مجدد تورگوت حسنوف از آذربایجان را 5 بر یک شکست داد و به دیدار رده بندی راه یافت.آکتاش از ترکیه رقیب پورشیب در دیدار رده بندی است.\nدر وزن 68+ کیلوگرم زنان حمیده عباسعلی، ابتدا بر 2 بر صفر مولولو از بلژیک را 2 بر صفر شکست داد و سپس یوزای سوای از ژاپن را پس از تساوی 2 بر 2 با قانون سنشو از پیش رو برداشت. وی در مبارزه سوم 3 بر صفر نتیجه را به ملتم هوکااغلو از ترکیه واگذار کرد. نماینده سنگین وزن کشورمان در گروه شانس مجدد مسیونگ لیم از کره جنوبی را 8 بر صفر و آنه لائوره از فرانسه 2 بر صفر شکست داد و به دیدار رده بندی رفت تا فردا برای کسب مدال برنز به مصاف آیاکا سایتو از ژاپن برود.\nبنابراین روز یکشنبه در روز پایانی علی اصغر آسیابری و سجاد گنج زاده برای کسب مدال طلا، طراوت خاکسار، حمیده عباسعلی، ذبیح الله پورشیب و صالخ اباذری برای کسب مدال برنز به روی تاتامی می روند.\nانتشار: 19 تیر 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: sms-jok.ir شناسه مطلب: 179\nبه "گنج زاده به دیدار نهایی صعودکرد، کوشش 3 کاراته کا برای مدال برنز" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "گنج زاده به دیدار نهایی صعودکرد، کوشش 3 کاراته کا برای مدال برنز"


ترکیب زبان اشاره و لبخوانی، بهترین روش آموزش به «ناشنوایان"\nرئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی گفت: لبخوانی دانش آموز را برای ورود به جامعه آماده و زبان اشاره نیز کمک می‌کند تا بهتر منظورش را منتقل کند.\nرئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی با بیان اینکه در مقابل موافقان لبخوانی بر ضرورت آمادگی کودکان برای حضور در جامعه تاکید می کنند اظهار کرد: کودک می خواهد در آینده در جامعه حضور پیدا کند و لبخوانی باعث آماده شدن وی برای زندگی می شود. وی تاکید کرد: معتقدم ترکیب دو روش زبان اشاره و لبخوانی فرد را برای ورود به جامعه آماده و کمک می کند تا بتواند در جامعه با دیگران ارتباط برقرار کند و وقتی به دانشگاه می رود منظور استاد را متوجه شود.\nتعداد کل بازدید : 287288156\nتعداد بازدید امروز : 160973\nتعداد افراد آنلاین : 1464 ;نفر


تامین کنندگان شارژ آسیاب توپ تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای تامین کنندگان شارژ آسیاب توپ تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن تامین کنندگان شارژ آسیاب توپ قیمت\nتامین کنندگان شارژ آسیاب توپ مقدمه\nتأمین کنندگان آسیاب توپ کوچک در آفریقای جنوبیتامین کننده آسیاب کوچک در آفریقای جنوبی تامین کنندگان توپ آسیاب در حیدرآباد. همراه خرد کردن تامین کننده ماشین آلات. Get Price\nسنگ زنی تامین کنندگان آسیاب سیمان توپ. آسیاب توپ مورد استفاده برای سنگ زنی کلینکر تن در ساعت سیمان کوره دوار آسیاب در کارخانجات سیمان کشور از هر دو نوع این آسیاب ها استفاده می شود حدود 33 درصد\nتامین کنندگان آسیاب در تایلند از آسیاب توپ برای کک و گیاه فوشون که در آن برای فروش آسیاب با استفاده از آسیاب های توپ آسیاب و سنگ شکن از . . More. خرد کردن و غربالگری در تایلند\nتوپ آسیاب سیمان شارژ فرمول برای آسیاب افقی سنگ شکن مخروطی برای فروش مس توپ دستگاه کروم بالا فروش آسیاب برای فروش در با کیفیت بالا راست درجه آمپر٪ 3Bm از توپ آسیاب تامین در خرید بهترین توپ\nتامین کنندگان شارژ آسیاب توپ رابطه


بومیسم | پارک کوهستان یاسوج\nبازدید - 39\nبومیسمجاذبه های طبیعی پارک کوهستان یاسوج\nپارک کوهستان یاسوج که به پارک جنگلی یاسوج هم شناخته می شود ،یک پارک بسیار بزرگ که در حاشیه جاده یاسوج به اقلید قرار گرفته است .این پارک از مهمترین جاذبه های طبیعی و گردشگری شهر یاسوج به حساب می آید. از بالای این پارک می توانید نمای کلی زیبایی از شهر یاسوج ببینید.پارک بزرگ کوهستان یاسوج مساحتی نزدیک به هزار هکتار دارد . این پارک در شمال شرق شهر یاسوج، مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد، واقع شده و بخشی از حوزه آبخیز رودخانه بشار محسوب می‌شود.\nطبق مقایسه عکس‌های هوایی سال ۱۳۴۴ با عکس‌های ماهواره‌ای سال ۱۳۹۰، حدود ۶۰ درصد از اراضی پارک طی این مدت تغییری نکرده که نشانگر بکر ماندن پارک جنگلی است. در این مدت، مردم محلی برای چرای دام به منطقه می‌آمدند یا حتی برای تعلیف دام سرشاخه‌ها را قطع می‌کردند. تازه در دهه گذشته بود که منطقه‌ای در مرکز پارک برای تفریح در نظر گرفته شد. مسیرهای پیاده‌روی و ۸۰ آلاچیق در آن ساخته شد. جاده آسفالتی هم در مرز شمالی پارک برای رفت و آمد کشیده شد.\nپارک جنگلی یاسوج پس از آبشار یاسوج مهم‌ترین و محبوب‌ترین جاذبه گردشگری منطقه است و طبیعت آن حتی مردم محلی را همچنان به سوی خود می‌کشاند. طی تحقیقی میدانی که در سال ۱۳۸۸ بین بازدیدکنندگان پارک انجام شد، حدود ۸۷ درصد از آنان گفتند حاضرند برای ورود به پارک جنگلی مبلغی هم بپردازند. سالانه حدود ۳۰۰ هزار نفر از پارک بازدید می‌کنند. شش سالی است که مدیریت پارک با شهرداری یاسوج است. اخیراً صحبت‌هایی شده که آن را به وزارت نفت واگذار کنند. وزارت نفت با سابقه خوبی که در ساخت مجتمع رفاهی در محمودآباد مازندران دارد، استاندار را مشتاق کرده که هر چه سریع‌تر واگذاری را انجام دهد تا سرمایه‌گذاری‌ای که رقمش روی ۶۰۰ میلیارد تومان می‌چرخد تزریق شود.\nآبشار یاسوج نزدیک‌ترین جاذبه گردشگری به پارک است که در فاصله ۱۵ کیلومتری آن قرار دارد.مجتمع جهانگردی یاسوج نیز نزدیک‌ترین هتل به پارک جنگلی است که در فاصله ده دقیقه‌ای واقع شده است.\nآدرس:کهگیلویه و بویر احمد – یاسوج از طریق جاده ورودی پارک بزرگ کوهستان\nایران/استان گلستان/گرگان/روستای کفشگیری