این مجموعه نمونه سوالات استخدامی از سایت طلافایل با نام [ نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه – کارشناس آمار موضوعی کد 108 ] جهت آمادگی کارجویان و داوطلبین گرامی جهت شرکت در آزمون های استخدامی قوه قضاییه (کارکنان اداری) جمع آوری ، تدوین و برای دانلود قرار گرفته است.\n+ این بسته شامل نمونه سوالات تألیفی و دانشگاهی دروس عمومی و تخصصی به همراه اصل سوالات استخدامی سازمان سنجش [متولی برگزارکننده آزمون] می باشد که در بی شک مطالعه آن باعث آشنایی بیشتر شما با نحوه سوالات و افزایش آمادگی شما داوطلبان عزیز خواهد شد.\n+ طبق متن آگهی استخدامی دروس امتحانی شغل کارشناس آمار موضوعی دروس عمومی فناوری اطلاعات (مهارتهای هفت گانه) ICDL ، زبان و ادبیات فارسی ، معارف اسلامی ، زبان انگلیسی عمومی ، هوش و توانمندیهای عمومی و دروس تخصصی احتمال 1 و 2 ، روش های آماری ، رگرسیون 1 ، نمونه گیری 1 و 2 خواهد بود.\nاین مجموعه برای آزمون امسال بروزرسانی و آپدیت شده و در مجموعه حاوی بیش از 4330 نمونه سوالات در بخش های زیر می باشد.\n+ بخش اول : قسمت نمونه سوالات دروس تخصصی شامل مواد زیر : (600 سوال همراه با جواب)\n+ 145 نمونه سوال استاندارد احتمال 1 و 2 به همراه جواب\n+ 70 نمونه سوال استاندارد روش های آماری به همراه جواب\n+ 205 نمونه سوال استاندارد رگرسیون 1 به همراه جواب\n+ 180 نمونه سوال استاندارد نمونه گیری 1 و 2 به همراه جواب\n– همانطور که ملاحضه کردید این مجموعه کمک آموزشی [ نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه – کارشناس آمار موضوعی کد 108 ] با توجه به محتویات کامل و جامع ( دروس عمومی و تخصصی ) و اصل سوالات دوره های قبل و سازمان سنجش و جروات آموزشی می تواند در آزمون استخدامی امسال قوه قضاییه (کارکنان اداری) برگ برنده شما نسبت به سایر رقبا باشد و با مطالعه این مجموعه گامی بلند به سوی استخدام شدن خود بر دارید.\n» چطور این مجموعه نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه – کارشناس آمار موضوعی دانلود و مطالعه کنم ؟\n+ خلاصه مراحل خرید »» بعد از وارد کردن مشخصات که شامل ایمیل [ اختیاری ] و شماره موبایل [ صرفاً جهت تسهیل پشتیبانی بوده و ضروری ] است ، بر روی دکمه خرید و دانلود این مجموعه کلیک کنید ، سپس به درگاه بانک برای پرداخت منتقل میشوید .بلافاصله بعد از پرداخت اینترنتی و موفق قیمت مجموعه و نمونه سوالات ، لینک دانلود نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه – کارشناس آمار موضوعی به شما نمایش داده میشود و درصورتی که ایمیل را نیز وارد کرده باشید ، یک نسخه از لینک دانلود به ایمیل شما نیز فرستاده خواهد شد.\nبرچسبها دانلود نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه کادر اداری نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه (کارکنان اداری) نمونه سوالات استخدامی قوه قضاییه كارشناس آمار موضوعی نمونه سوالات استخدامی كارشناس آمار موضوعی قوه قضاییه نمونه سوالات استخدامی کارشناس آمار موضوعی کد 108\nلطفاً جای خالی را پر نمایید * Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA. نُه + = هجده\nپیوند کوتاه: https://talafile.ir/?p=5553


۴۰ آیه قرآن در شأن حضرت علی(ع) از دیدگاه اهل سنت... - حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)\n+ ۴۰ آیه قرآن در شأن حضرت علی(ع) از دیدگاه اهل سنت...\n۴۰ آیه قرآن در شأن حضرت علی(ع) از دیدگاه اهل سنت...\nبی شک علی علیه السلام اولین گرونده به دین مبین اسلام ، جانشین بلا فصل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دارای فضائل و مناقب فراوان است . آنچه در پیش رو دارید برگزیده ای از مناقب امیرالمومنان علی بن ابی طالب اولین امام و مقتدای شیعیان از منظر قرآن از دیدگاه اهل سنت است .علی علیه السلام از منظر قرآن مؤمنی آراسته ، مجاهدی بی نظیر ، ایثارگری مخلص ، که آیاتی چون مباهله ، تطهیر ، اکمال دین ، نجوا و … نور افشانی می کند . ابن عبای مفسر بزرگ قرآن قائل است که در قرآن کریم ۳۰۰ آیه در شأن و فضائل علی بن ابیطالب و ائمه اطهار علیهم السلام وجود دارد برادران اهل سنت ما به ۱۰۰ آیه آن اعتراف دارند از این ۱۰۰ آیه ما ۴۰ آیه را گلچین کرده و در اختیار برادران و خواهران ایمانی خود عرضه می کنیم.\n۱ – « فتَلَقی آدَمُ مِن رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیهِ اِنَّهُ هُوَ التَّوابُ الرَّحیمُ »\n« سپس آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت ، ( و با آنها توبه کرد ) و خداوند توبه او را پذیرفت ، چرا که خداوند توبه پذیر و مهربان است . »\nسیوطی درتفسیر آیه : فتلقی آدم من ربه کلمات در سوره بقره می گوید : « ابن بخار از ابن عباس روایت کرده گفت : من از رسول خدا (ص) پرسیدم این کلماتی که آدم از خدا تلقی کرد و خدا به احترام آن کلمات توبه اش را پذیرفت چه بود ؟ فرمود : سوگند به حق ، محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین بود . »\n۲ – « وَ فِی الاَرضِ قَطِعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنّاتٌ مِن اَعناب »\n« و در روی زمین ، قطعاتی در کنار هم قرار دارد که با هم متفاوتند ، ( و نیز ) باغهائی از انگور و زراعت و نخلها ، ( و درختان میوه گوناگون که گاه بر یک پایه می رویند و گاه بر و پایه ، ( و عجیب تر آنکه ) همه آنها از یک آب سیراب می شوند ، و یا این حال بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می دهیم . در اینها نشانه هایی است برای گروهی که عقل خویش را بکار می گیرند . »\n۳ – « اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّوُنَ عَلَی النَّبِیِّ یا اَیُها الَّذینَ امَنوا صَلّوُ عَلَیهِ وَ سَلِّموُا تَسلیماً »\n« و خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند ، ای کسانی که ایمان آورده اید ، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم ( فرمان او ) باشید » صحیح مسلم بسند خود از ابن مسعود انصاری روایت کرد که گفت : روزی رسول خدا (ص) بر ما وارد شد در حالیکه ما در مجلس سعد بن عباده نشسته بودیم ، بشیر پسر سعد عرضه داشت : یا رسول الله به حکم قرآن کریم مأمور شده ایم بر تو صلوات بفرستیم ، چگونه صلوات بفرستیم ؟\nرسول خدا سکوت کرد تا آنجا که گفتم ای کاش بشیر این سوال را نکرده بود ، آنگاه رسول خدا فرمود : بگویید :\nاَلَّهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ بارِکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَما بارِکتَ عَلی اِبراهیمَ فیِ العالَمینَ انَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ .\n۴ – وَ قَرنَ بُیُتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجنَ الجاهِلیَّهِ وَالاُولَی اَقِمنَ الصَّلاةَ وَ آتینَ الزَّکوةَ و اَطِعنَ اللهَ وَ رَسوُلَهُ اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً\n« و در خانه های خود بمانید و همچون دوران جاهلیت نخستین ( در میان مردم ) ظاهر نشوید ، و نماز را بر پا دارید و زکات را بپردازید و خدا و رسولش را اطاعت کنید ، خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد . »\nصحیح مسلم از صفیه دختر شیبه روایت کرد ، که گفت : عایشه گفت روزی بامدادان رسول خدا (ص) در حالیکه پتویی خال خال از مو بر دوش داشت در منزل نشسته بود که حسن بن علی و بعد از او حسین بن علی و بعد از او حسین و بعد از لحظه ای فاطمه و در آخر علی بر او آمدند . و آن جناب ایشان را در زیر آن پتو جای می داد وقتی همه جمع شدند این آیه ( … انما یرید … تطهیرا ) را تلاوت کرد .\n۵ – «اَفَمَن کانَ عَلی بَیَّنَهٍ مِن رَبِّهِ وَ یَتلوُهُ شاهِدٌ مِنهُ وَ مِن قَبلِهِ کِتابُ مُوسی اِماماً وَ رَحمَهً اولئِکَ یُومِنوُنَ بِهِ وَ مِن یَکفُر بِهِ مِنَ الاَحزابِ فَالنَّارُ مَوعِدُهُ فَلاتَکُ فی مِریَهٍ مِنهُ اِنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّکَ وَ لکِنَّ اَکثَرَ النّاسِ لا یُومِنوُنِ .\n« آیا آن کس که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد و بدنبال آن شاهدی از سوی او می باشد و پیش از آن کتاب موسی که پیشوا و رحمت بود ( گواهی بر آن می دهد همچون کسی است که چنین نباشد ) ؟ ! آنها ( حق طلبان و حقیقت جویان ) به او ( که دارای این ویژگیهاست ) ایمان می آورند ! و هر کس از گروههای مختلف به او کافر شود ، آتش وعده گاه اوست ! پس تردیدی در آن نداشته باش که حق است از پروردگارت ولی بیشتر مردم ایمان نمی آوردند . »!\nسیوطی در دُرّ منثور در ذیل این آیه می گوید : ابن ابی حاتم و ابن مردویه و ابونعیم در کتاب المعرفه از علی بن ابیطالب (ع) روایت کرده که فرمود : هیچ مردی از قریش نیست مـگر آنکه\nدرباره اش طائفه ای از آیات قرآن نازل شده :\nمردی عرضه داشت : درباره تو چه نازل شده ؟ فرمود : مگر در سوره هود نخوانده ای ( افمن کان علی بینه … ) رسول خدا (ص) بر بینه ای از پروردگارش بود ؛ و من شاهدی از خاندانش .\n۶ – اِن تَتُوبا اِلیَ اللهِ فَقَد صَغَت قُلُوبُکُما وَ اِن تَظاهَرا عَلَیهِ فَاِنَّ اللهَ هُوَ مَوَلاهُ وَ جِبریلُ وَ صالحُ المُومنینَ وَ المَلائِکَهُ بَعدَ ذلِکَ ظَهیرٌ .»\n« اگر شما ( همسران پیامبر ) از کار خود توبه کنید ( به نفع شماست ، زیرا ) دلهایتان از حق منحرف گشته ، و اگر بر ضد او دست به دست هم دهید ، ( کاری از پیش نخواهید برد ) زیرا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و مؤمنان صالح و فرشتگان بعد از آنان پشتیبان اویند » . سیوطی در الدرمنثور در ذیل این آیه از ابن مردویه ، از اسماء بنت عمیس روایت کرده که در معنای جمله ( و صالح المومنین ) گفته : مراد علی بن ابیطالب است .\n۷ – «للنَجعَلَها لَکُم تَذکِرَهٌ وَ تَعِیَهآ اُذُنٌ واعِیَهٌ .»\n« تا آن را وسیله تذکری برای شما قرار دهیم و گوشهای شنوا آن را دریابد و بفهمد . »\nابن جریر طبری در تفسیرش بسند خود از مکحول روایت کرده که می گفت : رسول خدا (ص) بعد از آنکه این آیه را خواند ، رو کرد به علی (ع) و فرمود : از خدا خواسته ام تا آن را گوش تو قرار دهد ، آنگاه علی (ع) فرمود : از آن به بعد هیچ کلامی از رسول خدا (ص) نشنیدم که فراموشش کنم.\n۸ – «اَلَّذینَ یُنفِقُونَ اَموالَهُم بِالَّلیلِ وَ النَّهارِ سِراً وَ علانیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنُونَ .»\n« آنها که اموال خود را شب و روز پنهان و آشکار انفاق می کنند مزدشان نزد پروردگارشان است نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین می شوند . »\nابن اثیر جذری صاحب اسد الغابه به دو طریق از مجاهد از ابن عباس ، روایت کرده که در ذیل آیه فوق گفته : این آیه در حق علی بن ابیطالب (ع) نازل شد ، چه آن جناب چهار درهم داشت که یکی\nرا در شب و یکی را در روز ، یکی را سری و یکی را آشکار انفاق کرده بود .\n۹ – «اِنَّ الَّذینَ اَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالحاتِ سَیَجعَلُ لَهُم الرَّحمنُ وُدّاً .»\n« مسلماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند خداوند رحمان محبتی برای آنها در دلها قرار می دهد ! » .\nریاض النضره می گوید و یکی از آنها – یعنی از آیاتی که در شأن علی (ع) نازل شده آیه : ( سیجعل لهم الرحمن ودا ) می گوید که ابوحنیفه گفته : هیچ مؤمنی در دنیا باقی نمی ماند مگر آنکه در دلش محبتی از علی (ع) و اهل بیت او خواهد بود .\n۱۰ – «اِنَّ الَّذینَ اَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اوُلئِکَ هُم خَیرُ البَریَّهِ . »\n« ( اما ) کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند ، بهترین مخلوق ( خدا ) یند . »\nسیوطی در درّ منثور در ذیل آیه مورد بحث از ابن عسا کراز جابربن عبدالله روایت کرده که گفت : نزد رسول خدا (ص) بودیم که علی (ع) آمد و رسول خدا (ص) به ما فرمود : به آن خدایی که جانم بدست اوست این که می آید و شیعیانش هر آینه و به یقین رستگاران در روز قیامتند آنگاه این آیه ( ان الذین آمنوا …. خیرالبریه ) نازل شد و به همین جهت اصحاب رسول خدا (ص) بهر وقت علی را می دیدند می گفتند خیرالبریه دارد می آید .\n۱۱ – «اَجعَلتُم سقایَهَ الحاجِّ وَ عِمارَهَ المَسجِدِ الحَرامِ کَمَن امَنَ بِاللهِ وَالیَومِ الاَخِرِ وَ جاهَدَ فی سَبیلِ اللهِ وَ اللهُ لا یَهدی القَومَ الظّالِمینَ .»\n« آیا سیراب کردن حجاج و آباد ساختن مسجدالحرام را همانند ( عمل ) کسی قرار دادید که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و در راه او جهاد کرده است ! ( این دو نزد خدا برتر است ؛ و آنها پیروز و رستگارند ! »\nسیوطی ( در درّ منثور ) در ذیل آیه شریفه مورد بحث گفته ، ابونعیم در کتاب فضائل الصحابه و ابن عسا کراز انس روایت کرده اند که گفت : عباس و شیبه صاحب اختیارات کعبه با یکدیگر افتخار می کردند ، عباس می گفت : من از تو شریفترم چون من امین خانه خدا و خزینه دار آنم ، آیا اگر تو از من شریفتر بودی چرا مردم تو را امین بر اینکار ندانستند و مرا امین دانستند ؟ علی (ع) از این تفاخر خبردار شد و هر یک افتخار خود را بر آن جناب نقل کرد . داوری خواستند آن جناب فرمود : دعواتان نشود من از هر دوی شما شریفترم ، چه من اولین کسی هستم که ایمان آورده مهاجرت کرد ، پس آن دو نفر به اتفاق علی (ع) خدمت رسول خدا (ص) رفتند و داستان خود باز گفتند ، رسول خدا (ص) چیزی در پاسخشان نفرمود لاجرم برگشتند ، بعد از چند روز آیه شریفه ( اجعلتم سقایه الحاج … ) بر پیامبر اسلام نازل شد .\n۱۲ – « وَ قِفوُهُم اِنَّهُم مَسئوُلُونَ .»\n« آنها را نگهدارید که باید بازپرسی شوند . »\nصواعق المحرقه می گوید : چهارمین آیه که در شان علی بن ابیطالب نازل شد آیه ( وقفوهم انهم مسئولون ) است ، می گوید :\nدیلمی از ابن سعید خدری روایت کرده که رسول خدا (ص) این آیه را خواند و فرمود : مسئول از ولایت علی (ع) هستند ، آنگاه می گوید : مقصود واحدی هم که در تفسیر این آیه گفته :\nروایت شده که مسئول از ولایت علی و اهل بیت علیه السلام هستند همین روایت است چون خدای تعالی پیغمبر خود را فرماید تا به خلق اعلام کند : که در برابر تبلیغ رسالت به غیر از مودت قربای او مزدی نمی خواهد و معنای این آیه است که ایشان را می پرسند آیا اهل بیت پیغمبر را آنطور که می بایستی دوست داشتید یا نه ؟ و آنطور که رسول خدا (ص) درباره شان سفارش کرده بود عمل کردید یا خیر ، بلکه در عوض حق آنان را ضایع نموده از احقاقش مضاعقه کردید . پس منظور از سوال مطالعه آثار است .\n۱۳ – «یا اَیُّهَا الَّذینَ امَنوُا مِن یَرتَدَّ مِنکُم عَن دینهِ فَسَوفَ یَاتِی بِقَومٍ یُحِبُّهُم وَ یُحِبُّونَهُ اَذِلَّهٍ علَی المُومنینَ اَعِزَّه عَلَی الکافرینَ یُجاهِدوُنَ فیِ سَبیلِ اللهِ وَ لا یَخافوُنَ لَومَهَ لائِمٍ ذلِکَ فَضلُ اللهِ یُؤتیهِ مَن یَشَاءُ اللهُ واسِعٌ علیمٌ .»\n« ای کسانی که ایمان آورده اید ! هر کس از شما ، از آئین خود باز گردد ، به خدا زیانی نمی رساند ، خداوند جمعیتی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان ( نیز ) او را دوست دارند ، در برابر مؤمنان متواضع ، و در برابر کافران سر سخت و نیرومندند ؛ آنها در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند . این فضل خداست که به هر کس بخواهد ( و شایسته ببیند ) می دهد و ( فضل ) خدا وسیع ، و خداوند داناست .\nفخر رازی در تفسیر کبیر در ذیل آیه فوق می گوید : جمعی گفته اند : این آیه درباره علی (ع) نازل شده و دلیل بر آن ۲ وجه است اول اینکه رسول خدا (ص) وقتی خواست رایت جنگ خیبر را بدست آن جناب بدهد روز قبلش فرمود : فردا رایت جنگ را به مردمی میدهم که خدا و رسول را دوست می دارد و خدا و رسول او را دوست می دارند ، و این نشانی همان نشانی است که در آیه مورد بحث آمده پس قهراً مقصود از کلمه قوم در آیه شریفه کسی به غیر از علی (ع) نمی تواند باشد.\nدوم اینکه بعد از آیات مورد بحث آیه ولایت یعنی ( انَّما وَلیُّکم اللهُ وَ رَسولَهُ والذینَ اَمَنوُا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلوهَ وَ یؤتونَ الزَّکوهَ وَ هم راکِعوُنِ ) .\nقرار دارد که بدون هیچ تردیدی درباره علی (ع) نازل شده پس بهتر است بگوئیم آیات قبل از آن نیز درباره آن جناب است .\n۱۴ – «یا اَیِّهَا الَّذینَ امَنوُا اتَّقوا اللهَ وَ کوُنوُا مَعَ الصّادقینَ .»\n« ای کسانی که ایمان آورده اید از ( مخالفت فرمان ) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید ! »\nسیوطی ( در درّ منثور ) در ذیل آیه مورد بحث می گوید : ابن عباس روایت کرده که گفت : منظور از صادقین علی بن ابیطالب (ع) است نیز می گوید : ابن عسا کرازابی جعفر (ع) روایت کرده که در تفسیر آیه ( کونوا مع الصادقین ) فرمود : منظور این است که با علی بن ابیطالب باشید .\n۱۵ – «وَ ما اَرسَلنا مِن قَبلَکَ اِلّا رِجالاً نُوحی اِلَیهِم فَاسئَوُا اَهلَ الذِّکرِ کُنتُم لا تَعلَموُن .»\n« و پیش از تو ، جز مردانی که به آنها وحی می کردیم نفرستادیم .\nاگر نمی دانید از آگاهان بپرسید ( تا تعجب نکنید از اینکه پیامبر اسلام از میان همین مردان برانگیخته شده است ) !\nتفسیر ابن جریر طبری در ج ۱۷ ص ۵ به سند خود از جابر جعفی روایت کرده که گفت : وقتی این آیه نازل شد علی (ع) فرمود اهل ذکر مائیم .\n۱۶ – «وَ اَذانٌ مِنَ اللهِ وَ رَسوُلِهِ اِلیَ النّاسِ یَومَ الحَجِّ الاَکبَرِ اَنَّ اللهَ بریٌ مِنَ المُشرکینَ وَ رَسوُلُهُ فاِن تُبتُم فَهُوَ خَیرٌ وَ اِن تَوَلَّیتُم فَاعلَموُا اَنَّکُم غَیرُ مُعجِزِیَ اللهِِ وَ بَشِّرِ الَّذینَ کَفَروُا بِعَذابٍ اَلیمٍ .»\n« و این ، اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به ( عموم ) مردم در روز حج اکبر ( روز عید قربان ) که : خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند ! با این حال توبه کنید برای شما بهتر است ! و اگر سرپیچی نمایید ، بدانید شما نمی توانید خدا را ناتوان سازید ( و از قلمرو قدرتش خارج شوید ) ! و کافران را به مجازات دردناک بشارت ده ! »\nسیوطی در درّ منثور در ذیل آیه شریفه می گوید : ابن ابی حاتم از حکیم بن حمید روایت کرده که گفت : علی بن حسین (ع) به من فرمود : برای علی (ع) در کتاب خدا نامی است که مردم آن را نمیدانند ، پرسیدم آن کدام است ؟ فرمود : مگر نشنیدی آیه ( و اذان من الله … ) به خدا سوگند اذان همو است .\n۱۷ – «فَما یُکَذِّبُکُ بَعدُ بالّدینِ .»\n« پس چه چیز سبب می شود که بعد از این همه ( دلایل روشن ) روز جزا را انکار کنی ؟! »\nصاحب تاریخ بغداد ج دوم ص ۹۷ سند خود از انس روایت کرده که سوره ( تین ) بر رسول خدا (ص) نازل شد سخت خوشحال شد به حدی که شدت شادمانیش بر همه ما معلوم گشت آنگاه بعدها از ابن عباس تفسیر سوره را پرسیدم گفت اما منظور از کلمه ( تین ) سرزمین شام است تا آنجا که گفت منظور از دین در جمله ( فما یکذب بعد بالدین ) علی بن ابیطالب است .\n۱۸ – «اِنَّ اللهَ اصطَفی آدَمَ وَ نُوحاً آلَ اِبراهیمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَی العالِمینَ .»\n« خداوند ، آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برتری داد . »\nفخر رازی در تفسیر کبیر خود در ذیل آیه شریفه روایت کرده که علی (ع) فرمود : رسول خدا (ص) هزار باب علم به من آموخت که خودم نیاز هربابی هزار باب دیگر استنباط کردم . ( استیعاب ج دوم ص ۴۳۶ ) می گوید : معاویه همواره مسائلی که برایش پیش می آمد می نوشت و از علی (ع) می پرسید و چون شنید که آن جناب را کشتند گفت : فقه و علم با مرگ پسر ابوطالب مُرد ؛ برادرش عتبه به او گفت : اهل شام این حرف را از تو نشنوند ، گفت : ول کن .\n۱۹ – «اَفَمَن وَعَدناهُ وَعداً حَسَناً فَهُوَ لاقیِه کَمَن مَتَّعناهُ مَتاعَ الحَیاهِ الدُّنیا ثُمَّ هُوَ یَومَ القِیامَهِ مِنَ المُحضَرینَ .»\n« آیا کسی که به او وعده نیکو داده ایم و به آن خواهد رسید ، همانند کسی است که متاع زندگی دنیا به او داده ایم سپس روز قیامت ( برای حساب و جزا ) از احضار شدگان خواهد بود ؟! »\nتفسیر ابن جریر طبری ج ۲ ص ۶۲ به سند خود از مجاهد روایت کرده که گفت : آیه ( افمن وعدناه ) درباره حمزه و علی بی ابیطالب و ابی جهل نازل شده و محب طبری در کتاب ریاض النضره ج دوم ص ۲۰۷ آنرا آورده و مجاهد گفته است این آیه درباره علی (ع) و حمزه و ابی جهل نازل شده است .\n۲۰ – «اَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدرَهُ لِلاِسلامِ فَهُوَ عَلَی نُورِ مِن رَبِّهِ فَوَیلٌ لِلقاسِیَهِ قُلُوبُهُم مِن ذِکرِ اللهِ اوُلئِکَ فی ضَلالٍ مُبینٍ .»\n« آیا کسی که خدا سینه اش را برای اسلام گشاده است و بر فراز مرکبی از نور الهی قرار گرفته ( همچون کوردلان گمراه است ؟! ) وای بر آنان که قلمهایی سخت در برابر ذکر خدا دارند ! آنها در گمراهی آشکاری هستند » .\n( ریاض النضره ج ۲ ص ۲۰۷ ) می گوید و یکی از آیات نازله در فضل علی (ع) آیه ( افمن شرح الله صدر … ) است که در مقایسه میان علی و حمزه و ابوطالب و اولاد او که دچار قساوت بودند نازل شده است.\n۲۱ – «مِنَ المُؤمنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدوا اللهَ عَلَیهِ فَمِنهُم مَن قَضی نَحبَهُ وَ مِنهُم مَن یَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلوُا تَبدیلاً .»\n« در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند ؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند ( و در راه او شربت شهادت نوشیدند ) و بعضی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند » .\nصواعق المحرقه می گوید : از علی (ع) هنگامی که بر منبر کوفه قرار داشت از این آیه سوال شد ، فرمود : این آیه درباره من و عمویم حمزه و پسر عمویم عبیده بن حارث بن عبدالمطلب نازل شد ، چه عبیده در روز بدر شهید شد و حمزه در جنگ احد به شهادت رسید و من منتظرم تا شقی ترین امت این را با خون این رنگین کند ، آنگاه اشاره به ریش خود و سپس بسر خود نمود فرمود : این عهدی است که حبیب من ابوالقاسم به من سپرده است .\n۲۲ – «وَالَّذی جاءَ بِالصَّدقِ وَ صَدَّقَ بِهِ اوُلئِکَ هُمُ المُتَّقُونَ .»\n« اما کسی که سخن راست بیاورد و کسی که آن را تصدیق کند ، آنان پرهیزکارانند »\nسیوطی در درّ منثور در ذیل این آیه شریفه می گوید : ابن مردویه ازابی هریره روایت کرده که رسول خدا (ص) فرمود : ( والذی جابالصدق ) منم و ( صدق به ) علی بن ابیطالب است .\n۲۳ –« مَرَجَ البَحرِینِ یَلتَقیِانِ بَینَهما بَرزَخٌ لا یَبغِیانِ . فَبِاَیَّ ءالاء رَبِّکُما تُکَذِّبانِ . یَخرُجُ مِنهُما اللُّؤلُوءُ وَ المَرجانُ .»\n« دو دریای مختلف ( شور و شیرین – گرم و سرد ) را در کنار هم قرار داد ، در حالی که با هم تماس دارند » در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند ( و به هم نمی آمیزند ) ! پس کدامین نعمتهای پروردگارتان را انکار می کنید ؟! از آن دو لؤلؤ خارج می شوید .\nسیوطی در در منثور در تفسیر این آیه می گوید : ابن مردویه از ابن عباس روایت کرده که گفت : منظور از دو دریا در آیه ( مرج البحرین یلتقیان … ) علی و فاطمه و منظور از برزخ در جمله ( بینهما برزخ لا یبغیان ) رسول خدا است و مراد از لؤلؤ و مرجان در جمله ( یخرج منهما اللؤلؤ و المرجان ) حسن و حسین (ع) است.\n۲۴ – «اِلَّا الَّذینَ امَنوُا وَ عَمِلوُا الصّالِحاتِ وَ تَواصُوا بِالحَقِّ وَ تَواصوُا بِالصَّبرِ .»\n« مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند ، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده اند . » !\nسیوطی در درّ منثور تفسیر سوره عصر می گوید : ابن مردویه از ابن عباس روایت کرده که منظور از ( والعصر – ان الانسان لفی خسر ) اباجهل بن هشام و مقصود از جمله ( الا الذین امنوا و عملوا الصالحات ) علی (ع) و سلمان است .\n۲۵ – «وَهُوَ الَّذی خَلَقَ مِنََ المَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَبَاً وَ صِهراً وَ کانً رَبُّکَ قدیراً .»\n« او کسی است که از آب ، انسانی را آفرید ، سپس او را نسب و سبب قرار داد ( و نسل او را از این دو طریق گسترش داد ) و پروردگار تو همواره توانا بوده است . »\nشبلنجی صاحب نورالابصار می گوید : و از محمد بن سیرین روایت شده که گفت : این آیه درباره رسول خدا (ص) و علی بن ابیطالب که پسر عم و شوهر دختر او است نازل شده که هم از راه نسب مربوط به آن جناب است و هم از راه صهر یعنی دامادی .\n۲۶ – «وَ الَّذینَ یُؤذُونَ المُؤمِنینَ وَ المُؤمِناتِ بِغَیرِما اکتَسَبُوا فَقَدِ احتَمَلُوا بُهتاناً وَ اِثماً مُبیناً .»\n« و آنان که مردان و زنان با ایمان را به خاطر کاری که انجام نداده آزار میدهند ، بار بهتان و گناه آشکاری را به دوش کشیده اند . »\nزمخشری در کشّاف در تفسیر آیه شریفه می گوید : بعضی از مفسرین گفته اند : این آیه درباره پاره ای از منافقین نازل شده که علی (ع) را اذیت نمودند ، واحدی هم در کتاب خود ( اسباب النزول ص ۲۷۳ ) می گوید : مقاتل گفته این آیه درباره دشمنان علی بن ابیطالب نازل شده ، چه آنکه عده ای از منافقین همواره او را اذیت می کردند .\n۲۷ – «اِنَّ الَّذینَ اَجرَموُا کانوا مِنَ الَّذینَ امَنُوا یَضحَکوُنَ .»\n« بدکاران در دنیا پیوسته به مؤمنان می خندیدند . »\nرمخشری در کشاف در تفسیر آیه نامبرده می گوید : بعضی گفته اند : روزی علی بن ابیطالب با چند\nنفر از مسلمانان می آمد ، جمعی از منافقین که سر راه ایشان بودند به یکدیگر اشاره نموده خندیدند ، بعد که نزد رفقای خود رفتند گفتند : قه قه قه ما امروز اصلح ( کسی که جلوی سرش مو ندارد ) را دیدیم ، آنها نیز خنده را سر دادند و در این ماجرا هنوز علی (ع) نزد رسول خدا نرسیده بود که این آیه بر آن حضرت نازل شد .\n۲۸ – «یا اَیُّها الرَّسوُلُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعصِمُکِ مِنَ النّاسِ اَنَّ لا یَهدیِ القَومَ الکافِرینَ .»\n« ای پیامبر ! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملاً ( به مردم ) برسان ! و اگر نکنی ، رسالت او را انجام نداده ای ! خداوند تو را از ( خطرات احتمالی ) مردم ، نگاه می دارد ، و خداوند ، جمعیت کافران ( لجوج ) را هدایت نمی کند . »\n( فخر رازی در تفسیر کبیر خود ) در ذیل آیه شریفه ( یا ایها الذین بلغ ما انزل … ) میگوید : دهم یعنی وجه دهم از وجوهی که مفسرین در نزول این آیه ذکر کرده اند این است که در فضیلت علی بن ابیطالب نازل شد و همین که نازل شد رسول خدا (ص) دست او را گرفت و فرمود : هر که من مولای او بودم علی مولای اوست . بار الها دوستی کن با کسی که با او دوستی کند و دشمنی کن با کسی که با او دشمنی کند و بعد از آن عمر چون علی را دید گفت : گوارا باد برایت ای پسر ابیطالب که مولای من و مولای هر مومن و مومنه شدی . فخر رازی سپس میگوید : این قول ابن عباس و براءبن عازب و محمد بن علی است .\n۲۹ – «ذلِکَ الَّذی یُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذینَ ءَامَنوُا وَ عَمِلوُا الصّالحاتِ قُل لا اَسئَلُکُم عَلَیهِ اَجرَاً اِلّا المَوَدَّهَ فی القُربی وَمَن یَفتَرِف حَسَنَهٌ نَزِد لَهُ فیها حُسناً اِنَّ اللهَ غَفُورٌ شکُورٌ .»\n« این همان چیزی است که خداوند بندگانش را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند به آن نوید می دهد ! بگو : من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی کنم جز دوست داشتن نزدیکانم ( اهل بیتم ) ؛ و هر کس کار نیکی انجام دهد بر نیکیاش می افزایم ، چرا که خداوند آمرزنده و سپاسگزار است . »\nمستدرک الصحیحین به سند خود از علی بن الحسین (ع) خطبه ای را روایت کرده که حسن بن علی (ع) بعد از شهادت پدر بزرگوارش ایراد فرمود ، و در آن فضایل اهل بیت را بر شمرد تا آنجا که فرمود : من از اهل بیتی هستم که پروردگار عالم مودت ایشان را بر هر مسلمانی واجب کرده ، به پیامبرش دستور داده که ( … قل لا اسئلکم علیه اجراً اِلا الموده فی القربی … )\n۳۰ – «وَ مِنَ النّاسِ مَن یَشریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللهِ و اللهُ رَؤُفٌ بِالعِباد .»\n« بعضی از مردم ( با ایمان و فداکار ، همچون علی (ع) در « لیله المبیت » به هنگام خفتن در جایگاه پیغمبر (ص) ) ، جان خود را به خاطر خشنودی خدا می فروشند و خداوند نسبت به بندگان مهربان است .\nحاکم در ص ۴ جزء ۳ مستدرک از ابن عباس آورده است که :\nعلی جان خویش را به معرض فروش در آورده و لباس پیامبر را بر تن پوشیده و حاکم در همان صفحه ۴ جزء ۳ مستدرک از علی بن الحسین (ع) نقل کرده ، نخستین کسی که جان خویش را به خاطر رضای خدا در معرض فروش قرار داد علی بن ابیطالب بود که در رختخواب پیامبر (ص) خوابید .\n۳۱ – «فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جاءَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعٌ اَبناءَناَ وَ ابناءکُم وَ نِساءَنا و نِساءَ کُم وَ اَنفُسَنا وَ اَنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتُ اللهِ عَلَی الکاذِبینَ .»\n« هر گاه بعد از علم و دانشی که ( درباره مسیح ) به تو رسیده ( باز ) کسانی با توجه محاجه و ستیز برخیزند ، به آنها بگو : بیائید ما فرزندان خود را دعوت نمائیم ، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خویش را دعوت نمائیم ، شما هم زنان خود را ، ما از نفوس خود دعوت کنیم ، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم و لعنت بر دروغگویان قرار دهیم . »\n۳۲ – «سَلامُ عَلی ال یاسیِن . »\n« سلام بر ال یاسین »\nابن ماهیار در تفسیرش روایت کرده است از سلیم بن قیس هلالی که حضرت امیرالمومنین (ع) فرمود که : رسول خدا (ص) اسمش یاسین است و مائیم که خدا در شأن ما فرموده است سلام علی ال یاسین.\nابن حجر از فخر رازی نقل کرده است که : اهل بیت حضرت رسول (ص) با آن حضرت مساویند در پنج چیز : در سلام و فرموده است درباره رسول (ص) السلام علیک ایها النبی و در باره اهل بیت که سلام علی ال یاسین و در صلوات بر او و بر ایشان در تشهد و فرمود : در حق رسول (ص) « طه » یعنی با طاهر و در شأن اهل بیت ( و یطهر کم تطهیراً ) و در حرمت تصدق و در محبت در شأن رسول (ص) فاتبعونی یحبکم الله و در شأن اهل بیت قل لا اسالکم علیه …\n۳۳ – «وَالسّابِقوُنَ السّابِقوُنَ اوُلئکَ المُقَرَّبوُنَ .»\n« ( و سومین گروه ) پیشگامان پیشگامند ، آنها مقربانند ! »\nدیلمی در حدیث ۲۹ فصل دوم باب ۹ صواعق ابن حجر نیز آمده است از عایشه و طبرانی و ابن مردویه از ابن عباس نقل کرده اند که پیامبر (ص) فرمود : سبقت گیرندگان سه نفرند سبقت به موسی ، یوشع بن نون است و سبقت گیرنده به عیسی (ع) صاحب یاسین است و سبقت گیرنده به محمد علی بن ابیطالب است موفق به احمد و فقیه بن معازلی نیز از ابن عباس آنرا نقل کرده است .\n۳۴ – «لا یَستوی اَصحاب النّار و اَصحاب الجنَّه اصحاب الجنَّه هُمُ الفائِزوُن .»\n« هرگز دوزخیان و بهشتیان یکسان نیستند ؛ اصحاب بهشت رستگار و پیروزند ! »\nشیخ طوسی در کتاب امالی به سند صحیح از امیرالمومنین (ع) نقل کرده که پیامبر (ص) این آیه را تلاوت کرد آنگاه فرمود : بهشتیان کسانی هستند که در اطاعت از من باشند و پس از من تسلیم فرمان علی (ع) به ولایتش اقرار نمایند . پرسیده شد اصحاب نار ( دوزخیان ) کیانند ؟ فرمود کسی که نسبت به ولایت او خشم ورزد ، نقض عهد کند و با او از در جنگ درآید . ابوالمؤید موفق به احمد از جابر روایت کرد که پیامبر (ص) فرمود : سوگند به آنکه جانم در اختیار اوست این علی و شیعیانش در\nقیامت رستگارند .\n۳۵ – «وَ یوفون بالنذر و یخافون یوماً کان شره مستطیراً و یعطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیماً و اسیراً انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاءً و لا شکوراً .»\n« آنها به نذر خود وفا می کنند و از روزی که شر و عذابش گسترده می ترسند و غذای خود را با اینکه به آن علاقه و نیاز دارند ، به « مسکین » و « یتیم » و « اسیر » می دهند ( و می گویند : ما شما را به خاطر خدا اطعام میکنیم و از شما هیچ پاداش و سپاسی نمی خواهیم ! . »\n۳۶ – «یا ایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیء فردوده الی الله و الرسول ان کنتم تؤمنون بالله و الیوم الا خسر ذلک خیر و احسن تأویلاً .»\nای کسانی که ایمان آورده اید ! اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و الوالامر ( اوصیای پیامبر ) را ! و هر گاه در چیزی نزاع داشتید آن را به خدا و پیامبر باز گردانید ( و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید ! این ( کار ) برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است.»\nعیالشی روایت کرده است از حضرت باقر در تفسیر آیه شریفه در شأن علی (ع) و ائمه از فرزندان اوست ، خدا ایشان را به جای پیغمبران قرار داده است .\n۳۷ –« هوالذی انزل علیک الکتاب منه ایات محکمات هن ام الکتاب و اخر متشابهات فاما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه و ابتغاء تأویله و ما یعلم تأویله الا الله و الراسخون فی العلم یقولون امنا به کل من عند ربنا و ما یذکر الا اولوا الالباب .»\n« او کسی است که این کتاب ( آسمانی ) را بر تو نازل کرد که قسمتی از آن آیات « محکم ( صریح و روشن ) است ؛ که اساس این کتاب می باشد ؛ ( و هر گونه پپیچیدگی در آیات دیگر با مراجعه به اینها برطرف می شود ) » .\nو قسمتی از آن « متشابه » است ( آیاتی که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات دیگر در نگاه اول احتمالات مختلفی در آن می رود ، ولی با توجه به آیات محکم ، تفسیر آنها آشکار می گردد ) اما آنها که در قلوبشان انحراف است به دنبال متشابهانند تا فتنه انگیزی کنند ( و مردم را گمراه سازند ) ؛ و تفسیر ( نادرستی ) برای آنها می طلبند در حالی که تفسیر آنها را جز خدا و راسخان در علم نمی دانند ( آنها که به دنبال فهم و درک اسرار همه آیات قرار در پرتو علم و دانش الهی ) می گویند : ما به همه آن ایمان آوردیم ؛ همه از طرف پروردگار ماست . و جز صاحبان عقل ، متذکر نمی شوند ( و این حقیقت را درک نمی کنند ) ( راسخان در علم میگویند ) : پروردگار دلهایمان را بعد از آن که ما را هدایت کردی ( از راه حق ) منحرف مگردان ! و از سوی خود رحمتی بر ما ببخش ، زیرا تو بخشنده ای ! »\nثعلبی در تفسیر کبیر خود از جابر آورده که وقتی این آیه نازل شد علی (ع) گفت : ما اهل ذکر هستیم ، این معنی از سایر ائمه هدی (ع) نیز نقل شد . علامه بحرینی در غایه المرام باب ۳۵ بیش از بیست حدیث صحیح به همین مضموم نقل کرده است. ثقه الاسلام کلینی طبق سند صحیح از اما صادق (ع) نقل کرده که فرمود : ما قومی هستیم که خداوند اطاعت ما را بر مردم واجب ساخته ما راسخان در علم هستیم و ما محسود واقع شده ایم که خداوند فرمود با اینکه به مردم به خاطر آنچه خداوند از فضل خود به آنها بخشیده حسد می ورزند .\n۳۸ - «الیوم الکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً .»\n« امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم ؛ و اسلام را به عنوان آئین ( جاودان ) شما پذیرفتم »\nخیب بغدادی ۴۳ بسند خود از ابی هریره روایت کرده که گفت : هر کس روز هجدهم ذی الحجه را روزه بگیرد ثواب شصت ماه روزه را برایش می نویسد و این روز غدیر خم است که رسول خدا (ص) دست علی بن ابیطالب را گرفت و فرمود : آیا من ولی مؤمنین نبودم ؟ گفتند : بله یا رسول الله فرمود : هر که من مولای اویم علی مولای اوست ، پس عمربن خطاب گفت ؛ به به یابن ابیطالب به گوارایت باد ای پسر ابیطالب که مولای من و مولای هر مسلمان شدی . پس خدای تعالی این آیه ( الیوم … ) را فرستاد .\n۳۹ – « و یقول الذین کفروا لولا انزل علیه و ایه من ربه انما انت منذرو لکل قوم هاد »\nکسانی که کافر شدند می گویند : « چرا آیه ( و معجزه ای ) از پروردگارش بر او نازل نشد ؟ تو فقط بیم دهنده ای و برای هر گروهی هداین کننده ای است ، ( و اینها همه بهانه است نه برای جستجوی حقیقت ) » .\nامام باقر علیه السلام در ذیل آیه شریفه فرمود :\nحضرت رسول صلی الله علیه و آله منذر است و علی علیه السلام هادی است و به خدا سوگند که هدایت کننده از میان ما برطرف نمی شود و پیوسته در میان ما هست تا روز قیامت .\n۴۰ – « اهدنا الصراط المستقیم »\n« ما را به راه راست هدایت کن »\n« ما را به راه راست هدایت کن » معانی الاخبار به سند حسن از حضرت امام صادق (ع) روایت کرده است . در تفسیر ( اهدنا الصراط المستقیم ) فرمود که : صراطمستقیم ، امیرالمومنین است و نشناختن او و دلیل بر این آنست که حق تعالی می فرماید : ( و انه فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم ) یعنی امیرالمومنین (ع) در ام الکتاب که سوره حمد است مذکور است در آیه اهدنا الصراط المستقیم و صراط مستقیم علی (ع) است که عالم است به حکم و معارف ربانی .\nمنبع : http://www.vs666.ir\nنویسنده : غلامرضانورمحمدنصرآبادی ; ساعت ٩:۳٦ ق.ظ ; ۱۳٩٢/۸/۱٦


فصل چهارم کتاب رمان شکوه شهادت\nسه شنبه, 19 فروردين 1393 12:28\nچند دقیقه به ساعت دوازده شب مانده بود که یوسف داستان را به پایان رسانید، تمام بدنش داغ شده بود و مثل کسی که یارای کوچکترین حرکتی را نداشته باشد، همانطور که به متکا تکیه زده بود، خودش را رها کرد.\nموج توفندۀ افکار و اندیشه هائی که بر صخره های مغز او هجوم آورده بود او را سست تر از لاشۀ بی نفس و بی رمقی برگوشۀ اتاق کوبیده بود.\nآنچه او را بیش از همه چیز به حالت متضادی از نشاط و تعجب و حسرت و حرمان، در آورده بود، الگوهائی بود که بچه ها برای بودن داشتند؛ الگوهائی که اوج لحظات حیاتشان را تپیدن عاشقانه در خون شان تشکیل می داد... و به قول قدمای دانشمند خودمان «مثال کمال»ی که اینان برگزیده اند، چنان با عظمت، با جلال و با جبروت است که هستییِ انسان بیننده را در شکوه خویش مستهلک می سازد!\nاو تمام شب را به همین افکار دست به گریبان بود و حتی قسمت عمدۀ مشغولیت فکری روز بعد او را همین اندیشه ها تشکیل می داد و بارها، به شگفتی و حیرتی عظیم از خود می پرسید: اگر در طول همۀ این سالهای سیاه که رژیم ها و نظامهای غیراسلامی بر ما و بر مردم ما حکومت کردند، اسلام حاکمیت می داشت، جوانان و مردان این سرزمین به چه اوج پر برکتی از اندیشه، عمل و اخلاص می رسیدند؟! و بعد با اندوه و حسرتی وصف ناپذیر ادامه داد: اگر کتاب زده های پرمدعائی مثل آقای مهاجری، برایشان میدان می دادند!\nساعت چیزی به چهار بعدازظهر نمانده بود، سایه تمام خرند کنار حوض را پوشانیده، و سایۀ تارتار شاخه های خرما که در وزش نسیم می رقصید، بر دیوار پائین و بالا می رفت که یکبار صدای زنگ تلفن بلند شد.\nسیمین گوشی را برداشت و پس از آنکه گفت: بلی، گوشی... یوسف را، اشاره کرد که کارت دارند.\nیوسف پس از سلام و علیکی متوجه شد که زارعیان است. زارعیان پس از خوش و بش و تعارفات لازم، مسئلۀ رفتن به مجلس ولیمه را یادآور شد و گفت: حتماً شما هم تشریف بیاورید.\nیوسف پرسید: از کجا تلفن می کنید؟\nـ از مغازۀ دوست صحرائیان!\nـ حتماً خودش هم هست؟!\nـ آره... فرمایشی برایش دارید؟!\nـ نه خیر، فقط می خواستم بدانم، می خواهد جائی برود، برنامۀ چیزی دارد یا نه؟!\nـ پس بفرمائید با خودش صحبت کنید.\nیوسف هم پس از سلام و پرس و جوئی گفت: پس من منتظرم، تشریف بیارین، با هم به مجلس ولیمه می رویم.\nسیمین به درخت نارنگی آب می داد که بچه ها رسیدند. نخستین چیزی که یوسف بعد از سلام و تعارف به صحرائیان گفت این بود که: نوشته ات برخلاف گفتۀ تو حزن انگیز بود... درست که رسول و دوستانش به شکل معجزه آسائی از چنگال پاسگاه ژاندارمری نجات پیدا کردند، اما... و بعد از اینکه آه غم آلودی کشید، با صدای حزن آوری ادامه داد: اما اوج و معراج هستی اش حزن انگیز و حیرت آلودتر بود، حیف... و همانگونه که آه می کشید ادامه داد: حیف رسول و سایر رسول هائی که پیام آزادی و عدالت و عشق و ایثار و عرفان را در سینه داشتند! حیف.\nسکوت حزن انگیزی اتاق را فراگرفته بود و تا لحظه ئی که سیمین برای آوردن چای وارد اتاق شد، ادامه داشت.\nوقتی صحرائیان می خواست، استکان چایش را بردارد از یوسف پرسید: راستی آقای مهاجری، نوشته را اصلاح هم کردید یا نه؟! و پس از مکث کوتاهی ادامه داد: میشه بهش گفت: داستان و... ؟!\nیوسف که به واسطۀ پرسشهای صحرائیان از دنیای خاطرات و زندگانی رسول بیرون کشیده شده بود، پس از آنکه چایش را پیش کشید و آب دهنش را فرو داد، گفت: داستان که داستان بود، شکل داستان و معیارها و ضابطه هائی که هر داستان نویس برای پرداخت و ارائه ی کارش مورد عمل قرار می دهد تفاوت دارد، این نوشته همۀ تکنیک هائی که فعلاً در داستان نویسی معمول و مطرح می باشد، در بر ندارد... حال یا اینست که نویسنده با تکنیک و عناصر و معیارها و شکل ارائه و پرداخت داستان آشنائی چندانی نداشته و هنوز پخته نشده و مجرب نگشته، آنرا به صورت تجربه ئی ابتدائی و تمرینی نوشته و فرصت بازپرداخت و ترتیب و تکمیل آنرا نداشته است و یا اینکه به راز و رمز داستان نویسی آگاه بوده اما نمی خواسته از شیوۀ معمولی که اتفاقاً از نظر هنری و تکنیکی، با ارزش هم می باشد، کار بگیرد... و پس از اینکه چایش را سرکشید ادامه داد:\nآخر همانطور که شما مطلع هستید، داستان نویسی یکی از هنرهای مهم، پرظرافت و مؤثر تشخیص داده شده و از نظر پرداخت شکل و ارائه ی محتوای عالی و نحوه های مختلف ارائه ی محتوا نیز، به ظرافتهای جدی و قابل تأمل و ریزه کاریهای زیبائی پسندانه ئی نائل آمده است.\nالبته عده ئی هم هستند که مثل شبیخون زنندگان به سایر ارزشها و سرمایه های انسانی، به این زمینه نیز شبیخون زده اند و از همۀ این ضرافتها در جهت تحریف ذهنیت ها، سوء استفاده می کنند!\nبه هرحال نحوۀ شروع داستان غیر معمول و ابتکاری به نظر می رسید. در قسمت تصویرسازی به اشخاص و اشیاء و حالات و... دقت زیادی نشده بود. خواننده بیشتر با عمل و تفکر برهنه و صریح مواجه می باشد تا با نقش ها، تصویرها و زمینه هائی که مفسر و یا تداعی دارنده و القاء کنندۀ هدف نویسنده اند!\nبا همۀ اینها اگر نویسنده، با آگاهی این شیوه را انتخاب کرده باشد، نمی توان روش او را کاملاً مورد انتقاد قرار داد... و لحظه ئی که می خواست برای جمع کردن استکانها بلند شود، پرسید: راستی نگفتی آنرا چه کسی نوشته است؟! مال بچه هاست؟!\nصحرائیان درحالی که تبسم ملیحی بر لب داشت جواب داد که نه... بعد درحالی که آه حسرت آلودی کشید، با کلماتی شمرده و آهنگی حزن آلود ادامه داد: اونیکه داستانو نوشته، داستان زندگیشو هم با خونش و قلم خونمال استخوانهای درهم شکسته اش، نوشته...\nاو واقعیت حیاتش را در قطعه ئی از جنوب، با پاره های نیم سوختۀ گوشت بدنش، و با رنگ همیشه دل آرای خونش تصویر کرده، لذا نیازی نداشته تا مثل عده ئی که به جای زیبا و زیبنده زندگی کردن... و متبلور ساختن زیبائی های معنوی حیات انسانیی خود، تصاویر زیبائی از کلمات را ارائه می دهند و هستن را خوب تخیل! و تخیل را خوب زندگی می کنند، کلمه بازی، ترکیب سازی و تصویرپردازی نماید!\nاو عشق را تصویر کرده، ایثار را رنگ زده، آزادگی را قد کشیده، اخلاص را در سنگر داغ خویش سرود گفته، شهامت را با داستان استخوانی پرمحبتش ناز داده و هراس و ترس و شک و تردید و لذت پرستی و استراحت طلبی را گوشمالی داده، برجسته و پرواز کرده، آنهم از سرِّ هستییِ خویش نه از روی هستییِ کلمات، تراکیب و تصاویر!\nاو هنرمندی بوده که برترین، والاترین، ظریف ترین و دل انگیزترین تصویر، از لحظه های مستی و بی قراری رازآلود جان مشتاق و روح ناآرام خویش را در تبعیدگاه زجرآلود زندگی، جان بخشیده، عملی ساخته و واقعیت بخشیده است، نه اینکه با تخیل فلان حالت اشیاء و اشخاص خوش باشد و مغرور و بدتر از همه، خیال پردازی یگانه هنر عالی پنداشته و آنرا وسیلۀ افاده فروختن به مردم و تحقیر دیگران قرار دهد... او رفته، اما هنرش را بی ریا به هنرمندان زندگی سوز و بهشت ساز، ارمغان کرده است...\nو درحالی که زنگ صدایش طنین کاملاً ویژه ئی پیدا کرده بود ادامه داد: بلی، آقای مهاجری او همۀ دلها را با هنر خود و بدنبال خود کشانیده و جانها را به تصویرسازی، آنهم از آن نوع نادر و بدیع واداشته است... و درحالی که عقده گلویش را به سختی می فشرد و دانه های درشت اشک، حلقۀ دیدگانش را پرساخته بود، با لحن تمسخرآلودی گفت: بلی، او به تکنیک های داستان نویسی... آنطور که نزد داستان نویسان بزرگ معمول می باشد، آگاهی نداشته است!\nسکوت برای دومین بار همۀ اتاق را فراگرفته بود، یوسف که تازه متوجه روح قضیه شده بود، از حرف خود سخت پشیمان شده ولی نمی دانست چگونه توجیه نماید! لذا پس از اندک تأملی، با خونسردی و لحن اطمینان آلودی گفت: البته شما متوجه هستید که زندگی و واقعیت لایه ها، درجات، گونه ها و شئون مختلفی داشته و هریک از این لایه ها و شئون می توانند به صورتهای مختلفی از خوبِ خوب گرفته تا... تجلی و تبلور نمایند.\nلذا، متن واقعیت یک زندگانی خوب و معنیدار و هدفمند و با جهت چیزیست و تصویر آن زندگی در قالب کلمات و الفاظ و تراکیب خوب چیزی دیگر، چنانکه تصویر زیبا، دقیق و خوشرنگ و روی یک خوشۀ انگور و یا مثلاً یک گلابی چیزی ست و خود گلابی و خوشۀ انگور واقعی چیز دیگر... !\nطبیعی ست همانطورکه از نظر واقع، اثر و ارزش هریک با دیگری تفاوت ذاتی دارد، احکامی که بر هریک حمل می شود نیز تفاوت ذاتی دارند، لذا اگر حکمی را در مورد گونه ئی از واقعیت سلب و یا ایجاب کردیم، معنای آنرا نمی دهد که این سلب و ایجاب در مورد گونۀ دیگر و شأن ثانی همان واقعیت، که با اولی تفاوت ماهوی داشته، صدق می کند و یا مؤثر می باشد.\nدر مورد داستان نویسی هم این مسئله می تواند صدق پیدا کند، یعنی این امکان وجود دارد که نویسنده بتواند یک زندگانی واقعی و خوب را با بکار گرفتن هنرمندانۀ ظرافتهای بیانی و تخیلی، آنرا بسیار زیبا و دل انگیز ارائه نماید و یا یک زندگانی عادی را... همانگونه که عکس آن نیز در مواردی درست می باشد!\nبعد پس از آنکه نگاهی محبت بار به بچه ها انداخت ادامه داد: البته... همانطور که قبلاً عرض کردم، گاه مسایل حالت مضاعف به خود می گیرد، چنانکه در مورد نویسندۀ داستان، این واقعیت را می توانیم مشاهده نمائیم، او هم خوب زندگی نموده است، هم خوب مرده و هم، بر آن بوده است که زندگانی خوب، انسان خوبی را با مهارت به تصویر کشاند!\nکاش ما هم بتوانیم، یک هزارم زندگانی زیبای اینها را درک کنیم و عملاً در حیات خودمان تحقق بخشیم... و بعد ادامه داد: البته منظورم از «ما» خودم هستم، وگرنه شماها که جای خودتانرا دارید.\nصحرائیان که تازه از عالم اندوهبار خاطرات دوستش بیرون شده بود، با آهنگ خراشداری که حاکی از باقی بودن عقدۀ گلویش بود، گفت: خواهش می کنم، ما خود ما، خجالتمان را داریم، کاش ماها می توانستیم گوشه ئی از حیات پرفیض انسانی را در خودمان زنده و بیدار کنیم.\nدر این لحظه به یاد مروج و اینکه می خواست از زارعیان درباره اش چیزهائی بپرسد افتاد، لذا هم برای حاصل کردن شناخت بیشتر و هم برای اینکه صحرائیان را از جو غم انگیز خاطرات دوستش بیرون بیاورد، پرسید: راستی، این آقا مسعود چکاریه؟! چون به نظرم جوان معقول، سنگین و بامزه ئی می آید!... و رو کرد به صحرائیان و گفت: تو او را می شناسی؟!\nصحرائیان با لبخند غم انگیزی جواب داد: با زندگانی و افکارش زیاد آشنائی ندارم، اما مثل اینکه برادر زارعیان او را بیشتر می شناسد. ولی آنچه مسلم می نماید اینست که جوانی باوقار و مخلص و بی مدعا می باشد.\nزارعیان به رسم تأیید سرش را تکان داد و دنبالۀ حرف صحرائیان را اینگونه تکمیل کرد: براستی پسری با این سن و سال و این همه تلاش و اخلاص کمتر دیده شده، با آنکه نوزده سال بیشتر ندارد، ضمن تحصیل و دانش آموزی و فعالیت هائی درساحۀ مدرسه و دانش آموزی، مثل عضویت در اتحادیۀ انجمن های اسلامی دانش آموزان، از جملۀ اولین کسانی بود که همراه با پا گرفتن بسیج عضویت آنرا پذیرفت.\nدر یکی از جبهه ها که به گمانم عملیات طریق القدس باشد، شرکت داشته و در همین عملیات بود که در تنگۀ جذابه خمپاره به پا و شکمش آسیب می رساند!... حدوداً چهارماه بستری بیمارستان بود... و این مدت فرصت خوبی برایش مهیا ساخت تا نسبت به خیلی از مسایل تفکر و تعمق بیشتر بکند. داشتن خانواده و تربیتی مذهبی هم کمک کرد تا مروج بیشتر از زندگی معمولی بهره ببرد و با پناه بردن به نماز و دعا و نیایش، روحیه ئی عرفانی و کمال جویی پیدا نماید.\nو دقیقاً پیدایش و رشد همین روحیه هم باعث شد که پس از بهتر شدن از مریضی، به کارهای سادۀ تبلیغی فرهنگی در انجمن بسنده نکرده دوباره با شرکت در گردان دانش آموزی، رهسپار جبهه ها بشود.\nیکی از بچه هائی که مسعود را در جبهه دیده بود، با تعجب ویژه ئی می گفت: با آنکه یکبار پای مسعود صدمۀ زیادی برداشته بود، شوق و تلاش و ایمانش او را «به آر پی جی» زدن در خط مقدم جبهه کشانیده و تجربه ئی که از جنگها بدست آورده بود باعث شد او را به فرماندهییِ دستۀ سه از گردان 993 دانش آموزی انتخاب نمایند.\nدرین لحظه پس از آنکه زارعیان استکان چایش را بلند کرده و به صحرائیان تعارف نمود، با آهنگ سنگین تری ادامه داد: از وقتی که از جبهه برگشته، مسئول امور اجتماعی و خدمات اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان است و شب و روز تلاش می کند... روز قبل بعد از اینکه من و شما در بین راه از هم جدا شدیم، می گفت: اگر آقای مهاجری قبول بکنند برای عده ئی از بچه ها کلاس می گذاریم، تا در زمینۀ مقاله نویسی، خاطره نویسی، نوشتن داستان و چیزهائی از همین قبیل آموزشهائی صورت پذیرد، و فکر می کنم این مسئله را خودش هم با شما در میان بگذارد.\nیوسف که تا این لحظه به هوم، هوم گفتن بسیار آهسته، سرش را تکان می داد، وقتی متوجه شد حرفهای زارعیان به پایان رسیده است گفت: از وضع ظاهر و برخوردش هم معلوم بود که پسر پرجوش و خروشی ست و میل دارد تلاش و تقلای بیشتری داشته باشد.\nیوسف در اطراف پاکی و استعداد و اخلاص بچه ها گپ می زد که صدای خواندن قرآن بلند شد،... صحرائیان حرف بچه ها را قطع نموده، و درحالی که از جایش نیم خیز شده بود گفت: یاالله، نماز مغرب و عشاء را در مسجد می خوانیم، بعداً هم ولیمه... !\nیوسف نیز پذیرفت... و بچه ها بیرون در منزل منتظر ماندند تا یوسف هم خود را برای رفتن آماده نماید!\nحاج رمضانی بیرون در منزل و صحن حیاط را با چراغهای رنگ وارنگ و پرچم های کاغذی مثلثی شکل تزئین نموده، چندتا گلدان بی جون و حال و چند نهال مرکبات را نیز جزء وسایل تزئینی ساختمان قرار داده بود... و با آنکه حاج رمضانی از پولدارهای سرشناس بود، اما وضع اتاقهای ساختمان تقریباً معمولی به نظر می رسید. هال بزرگ که با لوستر چند خوشه ئی قدیمی و با یک فرش خوشبافت و ریزه نقش اصفهانی آراسته بود، آدم را به یاد کاخهای رنگ و رو رفتۀ قدیمی می انداخت. اتاقهای دیگر نیز چیزی بیش از هال نداشتند و فقط، سالن پذیرائی طویل و عریض با گچبری های ظریف خوشبافی در دیوار و سقف، از دیگر اتاقها، زیباتر می نمود، و چون سالن تقریباً ده متر طول داشت، برای روشن کردنش از دو تا لوستر، کارگرفته بودند... چند چراغ زیبا و کوچک دیواری با لامپ های کم نور و دو تا تابلو بزرگ با قاب های مطلا آنرا امتیاز خاصی بخشیده بود.\nمهمانها تقریباً همه آمده بودند و دوتا دوتا با هم گپ می زدند. یثربی که دربارۀ ثروت و پولداری حاج رمضانی خیلی چیزها شنیده بود، یواشکی بیخ گوش جوانکی گفت: وضع ظاهری که نشان می دهد بابا پولدار نباشد!\nجوانک که یوسف او را بجا نیاورد در جواب یثربی گفت: وضع ظاهری بنی صدر هم نشان می داد که چنان نباشد.\nیوسف از جواب کوتاه، قانع کننده و پرمعنای جوانک ناآشنا حدس زد که باید او هم یکی از بچه هائی باشد که سرشان برای خیلی از مسایل درد می کند.\nجوانک که بیشتر ساکت به نظر می رسید بعد از اینکه اطراف خود را نگاهی کرد، با صدائی بسیار آهسته که جز دو سه نفر اطرافش آنرا نمی شنیدند گفت: فرشهای خوب را برداشته اند تا کثیف نشود،... خاک بر سرشان... اگر مجلس رقاصی و شرابخواری می بود که برنمی داشتند ولی چون مجلس روضه و قرآن هست، جمع کرده اند... لیاقت به کار دارد، هرچیزی برای جائی و موردی ست.\nلحظه ئی که چشمش به پنجره ها افتاد گفت: پرده ها را هم باز کرده اند. همۀ وسایل تزئینی را از اتاقها و کمد ها برداشته اند... حتی درها را هم برداشته اند!\nتازه، همۀ آنچه در این جا بود، در برابر ثروت بابا مثل قطره ئی ست در برابر دریا! و پس از مکث نسبتاً کوتاهی، درحالی که تبسم شوخی آمیزی به لب داشت، رو به یثربی کرد و گفت: می خواهی موضوع را از زبان دوستانش بشنوی؟!\nیثربی، پس از آنکه سرش را به علامت مثبت تکان داد گفت: چرا نه،... اما چطوری؟! و جوانک لبخندزنان گفت: صبرکن، اینطوری،... و هر دو ساکت شدند.\nسه چهار نفر مهمان تازه وارد اتاق شدند که یکی از آنها حمید مقرب بود و یکراست رفت کنار مسعود مروج نشست، یثربی که تقریباً با یوسف رو باز شده بود، درحالی که دست خود را آهسته آهسته روی زانوی یوسف می زد گفت: آقای مهاجری، اونهم حمید مقرب... اونیکه پهلوی مروج نشست.\nیوسف با خوشحالی او را نگاهی کرد و چون اتفاقاً در همین لحظه مروج نیز یوسف را به او معرفی می کرد، هر دو به هم از دور سلام دادند، و تعارف و احوال پرسی کردند.\nهنوز سر جنبانیدن یوسف و مقرب ادامه داشت که جوانک رو به مرد میانه قد و باریک اندامی که مقابلش نشسته بود کرد و پرسید: آقای ملایری، شنیدم یکی از باغهای حاجی رمضانی را شما خریده اید؟!\nیثربی که تازه متوجۀ قضیۀ: «چطوری؟!.... اینطوری...» شده بود، چهارچشمی متوجه پاسخ طرف شد... و آقای ملایری هم عین کسی که بخواهد برای یک سخنرانی علمی خود را آماده نماید، پس از آنکه چهار زانو زد پاسخ داد: می خواستم بخرم ولی نشد... و پس از آنکه خاکستر سیگارش را در جاسیگاری انداخت ادامه داد: حاج رمضانی از اونهائی نیست که زیر پایش را آب بگیرد، او که متوجه شده بود وضع از چه قرار است، حدود بیست، بیست و پنج هزار هکتاری از زمین ها را همراه با چندتا باغ وقف نمود... بعد آمد ده دوازده باغ را به اسم پسر و دختر و عروس و نوه هایش کرد... از این ور هم گاه گداری به بعضی جاها، بعضی نهادها... مثل جبهه و غیرهم کمک هائی می کنه... باغهائی هم که می خواهد بفروشد، اتفاقاً هیچ کدامشان جوان نیست و باید خاک هر سه تاش را از بیخ عوض کرد،... قطره ئی هم نیست... منهم به او گفتم: اگر باغ هجده هکتاری را بفروشی حاضرم بخرم و الا هیچی... !\nجوانک با زرنگی قابل توجهی پرسید: آقای ملایری، مثل اینکه وضع تجارت بیرونی، یعنی تجارت خارجی حاجی هم خوب نیست چون کمتر به تهران و این طرف و آن طرف مسافرت می کنه؟!\nملایری درست عین کسی که از همۀ کارهای حاجی رمضانی با خبر باشد، درحالی که دود سیگارش را به هوا می فرستاد پاسخ داد: والله شما خودتان بهتر توجه دارید که وضع تجارت فعلاً خوب نیست، همۀ سوراخ سمبه ها را دولت گرفته... وضع تجار واقعاً گریه آوره، دل سنگ به حالشان آب می شود، تاجری که در دورۀ طاغوت دویست سیصد میلیون تنها مالیات و نمی دانم عوارض گمرک می داد... حالا بیچاره از ترس حوصله نمی کند بیست میلیون جنس بخرد و به این خراب شده وارد نماید.\nخودم وقتی نگاه می کنم قیمت ها این همه بالا رفته، آتیشم می گیره... دولت اگر اجازه بده که تجار هرچه می خواهند وارد بکنند، قیمت یک دانه نعلبکی... نعلبکی، به 15 تومان نمی رسه،\nنمی دونم چرا حاضر نمی شن بفهمن... اصلاً نعلبکی باید یکی دو تومان باشه، نه بیشتر... همین طور هرچیز... فقط مرگ ارزون شده، هشتاد تومان یا صد تومان صندوقی بکار داره... برو جبهه، بعد هم بمیر و بلند شو بیا! برات حجله هم می آرند! هی... هی... ! و بعد از اینکه ته ماندۀ سیگارش را خاموش کرد، ادامه داد: بابا بیایین این جنگ لعنتی چه بدرد ما می خوره، این جوانهاین که بدرد ما می خورن و به درد ملت و مملکت ما می خورن... بیایند جنگ را خاموشش کنند... غرامت هم بگیرند، هم مملکت آباد می شود، هم جوانها حیف و هدر نمی روند!... به باالله العظیم، من خودم اگر حس کنم دیگر جنگی نیست... حاضرم ده تا مدرسه را آباد کنم، بیمارستان بسازم... اما حالا چی... حالا می ترسم فردا بیاید تهران را هم ویران کند.\nیوسف که دید مجلس روضه خوانی حاج رمضانی دارد به متینگ تبلیغاتی سرمایه دارها تبدیل می شود، رو به ملایری کرد و با زرنگی ویژه ئی پرسید: راستی از تجارت بیرونی حاج رمضانی می فرمودید؟!\nو او هم مثل کسی که چیز بسیار مهمی را به یاد آورد، خود را تکانی داد و گفت: ها، بلی... خلاصه وضع تجارت خرابه... اما نه برای حاجی خود ما. رمضانی چه غم دارد؛ دختر وسطی و دامادش به انگلیس اند و پسر بزرگش هم به ایالات متحده... و بعد از اینکه آه سوزناکی کشید ادامه داد: حاجی مثل ما بیکس نبود تا همۀ پولهایش را در همین خرابشده، بده مثلاً باغ و زمین بخره... او بعد از اینکه سر و چشم بچه هایش در خارج باز شد، بیشتر پولهایش را نقل داد، فقط ماند یک ثروت جزئی مثل چند تا باغ و خرت و پرت دیگری... حالا هم الحمد الله تجارت خارجش خوب خوبه!... خودش اینجا را دارد... پسر و دامادش هم آنجا را... خدا بده برکت.\nکم کمک مجلس داغ شد و انتقادها و توجیه کردنها، و جانبداری ها اوج گرفت، ولی آنچه برای یوسف قابل توجه می نمود، این مسئله بود که جوانک مزبور، هرگز مستقیم طرف نمی شد، و حتی وقتی مسئله ئی را می خواست نفی و یا اثبات کند، کسی را محق جلوه می داد و یا غیر محق، شیوۀ مناظره و برخوردش ملایم و منطقی بوده، می کوشید با استدلال قوی و ارائه ی نقاط برتر، طرف را متقاعد بسازد.\nمجلس آنشب بیشتر به جلسه ئی سیاسی شباهت پیدا کرده بود... هرکس چیزی می گفت: عده ئی مستقیم و عده ئی غیرمستقیم دولت را می کوبیدند و نارسائی ها و نقاط ضعف آنرا در مقایسه با دولت حضرت علی (ع) بزرگ و گاهی هم غیر قابل جبران جلوه می دادند.\nراستش، واقعیت مطلب این بود که همه بدخواه نبودند، و گذشته از اینکه عده ئی واقعاً از اینکه قسمتی از شهرهای مملکت شان بدست دشمن افتاده و ویران شده بود، غصه می خوردند و از بی تفاوتی عده ئی استراحت طلب و غربزده رنج می بردند... از اینکه می دیدند استعمارگران شرق و غرب با همۀ توان زیر بغل صدام حسین بی اراده و خونخوار را گرفته و می کوشند، با دامن زدن به جنایات و وحشیگری های ضد انسانی او، شکست او را به تعویق بیندازند،... و باز اینکه، نمی توانستند مظلومیت دردناک جمهوری اسلامی را تحمل کنند، سخت ناراحت بودند، اما زمینه طوری بود که گاه حتی دوستان انقلاب نیز، به واسطۀ سادگی، بلندگوی تبلیغاتی دشمن می شدند.\nیوسف، که ضمن تعقیب این جر و بحث ها، از ادب حضور و سعۀ صدر و برخورد پروقار جوان ناآشنا خوشش آمده بود، وقتی مسئلۀ دانشگاهها و انقلاب فرهنگی محور بگومگوها قرارگرفته و هرکس نظر خود را در مورد تعطیل بودن دانشگاهها و بیکار بودن جوانان ابراز می کرد، رو به وی نموده پرسید: ببخشید آقا، می خواستم نظر خودتان را در مورد دانشگاهها و وضع سیاسی فرهنگی بدانم... البته اگر مانعی نباشد!\nجوان که یوسف را می شناخت و طبق معمول لبخند محبت آمیزی بر لبانش نقش بسته بود گفت: راستش آقای مهاجری، نظر دادن کار بزرگان است، اما اگر عقیدۀ بنده را بخواهید، اینست که ملت ما تا قبل از انقلاب اسلامی خود، در ابعاد وسیعی اسیر بوده است. ما محکوم به احکامی بودیم که دیگران صادر می کردند... هم از نظر فرهنگی اسیر بودیم، هم از نظر اقتصادی و سیاسی... و بهترین دلیل بنده هم اینکه در طول همین مدت، به فکر استقلال و تکامل خودمان و جامعۀ مان نیفتادیم... و درست به واسطۀ همین اسارت و محکومیت فکری بود که اکثریت مطلق ما حتی اسارت خود را هم احساس نمی کردیم! گذشته از اینکه عده ئی بی خرد و عده ئی مغرض و میهن فروش، مثلاً بی بند و باری و بد اخلاقی را... آزادی قلمداد می کردند، هرچند آزادی به یک معنا، یعنی به معنای عمیق قرآن آن، که همان رسیدن به مقام رستگاری، فلاح و استغناء باشد... یعنی رسیدن به مقام بی نیازی از خلق، خیلی دور است و نباید توقع داشت به این زودی بهش رسید... باید تلاش کرد و جدیت ورزید و خون دل خورد تا به آن دسترسی پیدا کرد.\nفهم و رسیدن به این مقام هم، به سن و سال ارتباطی ندارد، هرچند بدون ارتباط هم نیست، بعضی ها پنجاه سال عمر می کنند اما از عمر و تجربۀ پنجاه ساله، فقط این را یاد می گیرند که متناسب با شرایط و اوضاع ، رنگ عوض کنند مثلاً از گذاشتن ریش بیشتر به عنوان جواز کسب استفاده نمایند... و بعضی ها هم مثل دوست شما آقای صحرائیان که بیش از 14 سال ندارد، خیلی از بزرگان را کمال، شهامت، پاکی، اخلاص... عرض کنم استغنا و عزت نفس می آموزند!\nهنوز حرفهای جوان ناآشنا پایان نپذیرفته بود که سفره آوردند و بگومگوها را بهم ریختند.\nیوسف با استفاده از وقفۀ ایجاد شده، بگونۀ ماهرانه ئی از یثربی پرسید: آقا را بجا نیاوردم، تو او را می شناسی؟!\nیثربی با تکان دادن سر به علامت مثبت به یوسف فهمانید، و بعد به آهستگی گفت: آقا علی مهماندوست، یکی از دوستان سید مسعود مروج می باشد.\nوقتی مجلس به هم خورد، و مروج نزدیک یوسف آمد، مهماندوست را به عنوان دوست خود به وی معرفی کرد، یوسف هم با تعارفات معموله با او گرم گرفت. در آخر وقتی می خواستند از هم دیگر جدا بشوند، با مروج برای پس فردا عصر وعدۀ ملاقات گذاشت، و با هم خداحافظی کردند!\nخواندن 1795 دفعه آخرین ویرایش در چهارشنبه, 20 فروردين 1393 13:25\nمحتوای بیشتر در این بخش: « فصل نهم کتاب رمان شکوه شهادت فصل سوم کتاب رمان شکوه شهادت »


شنبه, ۱۵ تیر ۱۳۹۸ - ۱۴:۳۳\nبررسی آخرین عملکرد صندوق توسعه ملی در سال ۹۸ نشان می دهد که این صندوق در مجموع ۵ میلیارد و ۸۲۰ میلیون دلار نسبت به عقد قرارداد عاملیت ارزی با ۱۵ بانک اقدام کرده است.\nبه گزارش پایگاه خبری آرمان اقتصادی، بررسی آخرین عملکرد صندوق توسعه ملی از ابتدای امسال تا ۱۲ تیرماه نشان می‌دهد که این صندوق بر اساس اصول تعیین شده در «نظام ضوابط و شرایط اعطای تسهیلات ارزی» نسبت به عقد قرارداد عاملیت ارزی با ۱۵ بانک دولتی و غیر دولتی اقدام کرده است.\nبنابراین در مجموع قراردادهای منعقده ارزی با بانک‌های عامل توسط صندوق توسعه ملی تا ۱۲ تیر ماه ۹۸، بالغ بر ۵ میلیارد و ۸۲۰ میلیون دلار بوده است.\nگفتنی است؛ پرداخت تسهیلات با توجه به تبصره (۳) بند «خ» اساسنامه صندوق ماده (۱۶) قانون احکام دائمی برنامه‌های توسعه کشور است و اعطای تمامی تسهیلات صندوق صرفاً از طریق عاملیت بانک‌های دولتی و غیردولتی انجام می‌شود.\nارز تسهیلات تسهیلات صندوق توسعه ملی صندوق توسعه ملی منابع صندوق توسعه ملی\nدوشنبه, ۲۰ آبان ۱۳۹۸ - ۱۰:۴۵\nدوشنبه, ۲۰ آبان ۱۳۹۸ - ۰۹:۱۳\n۰۰:۴۴ واریز ۳۶۰ هزار میلیارد به حساب خانوارهای ایرانی!\n۱۴:۲۱ جزئیات ثبت‌نام در طرح اقدام ملی مسکن/ پیش‌فروش نداریم/ کف و سقف قیمت‌ها معلوم نیست/ زنان مجرد بالای ۳۵ سال می‌توانند در طرح ثبت‌نام کنند\n۰۱:۵۹ شانزدهمین سالروز تاسیس بیمه ملت برگزار شد\n۱۲:۰۴ آیفون ۱۲ متفاوت تر از قبل!\n۲۰:۵۴ کمک ۲.۵ میلیارد دلاری اپل برای حل بحران مسکن کالیفرنیا\n۱۷:۳۵ غول تکنولوژی چین در اروپا سرمایه گذاری می‌کند\n۱۶:۲۹ منطقه آزاد اروند کمکی به ساخت اسکله صیادی تفریحی آبادان نکرد\n۱۴:۰۳ رکورد جدید وال‌استریت با خبر امکان حذف تعرفه‌ها به ثبت رسید\n۱۱:۱۱ صنعت دفاعی در دوران تحریم به شکوفایی و بالندگی رسیده است\n۱۷:۰۹ افزایش حملات سایبری به سرورهای ذخیره‌سازی و مدیریت اطلاعات\n۰۹:۳۶ شاسی‌بلندها دومین منبع انتشار دی‌اکسیدکربن\n۱۳:۳۲ ورود نهادهای نظارتی به پرونده ترخیص خودروهای وارداتی\n۰۹:۴۶ استقبال دبیرکل اوپک از عضویت تولیدکننده مهم جدید


اجرای طرح مبارزه با قاچاق لوازم خانگی تا پایان آذر ماه\nشناسه خبر: ۵۵۵۹۷۴ ۱۳۹۵/۰۷/۱۰ - ۱۴:۱۶ ۰ A\nخانه | استانها | مرکزی\nمدیر کل تعزیرات حکومتی استان مرکزی خبر داد:\nمدیر کل تعزیرات حکومتی استان مرکزی از آغاز اجرای طرح سراسری مبارزه با قاچاق لوازم خانگی، آرایشی و بهداشتی و تجهیزات پزشکی از اول مهر ماه تا پایان آذر ماه در استان مرکزی خبر داد.\nبه گزارش افکار نیوز منطقه مرکزی، سلیمان رزاقی در نشست خبری با خبرنگاران پیرامون اجرای این طرح گفت: طرح مذکور با هدف پیشگیری از قاچاق کالا، حمایت از تولید داخلی و تحقق منویات مقام معظم رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی در حال اجرایی شدن است.\nوی افزود: در مرحله اول اجرای این طرح که با همکاری خود کسبه و به صورت تذکر لسانی اجرایی می شود کسبه باید اجناس قاچاق را از مغازه های خود جمع آوری کنند.\nمدیر کل تعزیرات حکومتی استان مرکزی در ادامه با ارائه عملکرد شش ماهه این اداره کل ابراز کرد: در شش ماهه اول سال جاری 3350 فقره پرونده به این اداره کل وارد شده که با احتساب 95 فقره پرونده قبلی به 3384 فقره پرونده در این خصوص رسیدگی شده است.\nرزاقی با اشاره به اینکه در این بخش 61 پرونده باقی مانده است، ادامه داد:از این تعداد پرونده 2351 فقره مربوط به بخش کالا و خدمات بوده که از این تعداد 2355 پرونده مختومه اعلام شده و 8 پرونده دیگر نیز باقی مانده است.\nوی گفت: در بخش قاچاق 83 پرونده موجودی قبلی بوده که در شش ماهه نخست سال جاری 284 فقره ورودی این اداره کل بوده و از این تعداد نیز به 315 فقره رسیدگی شده و 52 فقره پرونده نیز باقی مانده است.\nمدیر کل تعزیرات حکومتی استان مرکزی با بیان اینکه در بخش بهداشت 715 فقره پرونده به این اداره کل وارد شده است، اظهار داشت: از این تعداد 714 پرونده مورد رسیدگی قرار گرفته و فقط یک پرونده باقی مانده است.\nرزاقی کل میزان محکومیت را بیش از 76 میلیارد و 717 میلیون ریال اعلام و عنوان کرد: در اجرای احکام جمع ورودی پرونده ها با احتساب 89 فقره پرونده قبلی به 2989 فقره پرونده رسیده که میزان وصولی ها در این بخش بیش از 18 میلییارد و 519 میلیون ریال بوده است.\nوی در ادامه با اشاره به اقدامات صورت گرفته از سوی این اداره کل در شش ماهه نخست سال جاری بیان داشت: نصب 24 مورد پلاکارد تخلف، معدوم کردن 126 مورد کالا، تعطیلی موقت 7 مورد محل کسب، ضبط 185 فقره کالا به دلیل عدم درج قیمت و گران فروشی و کم فروشی از جمله اقدامات صورت گرفته توسط این اداره کل در این مدت بشمار می رود.\nمدیر کل تعزیرات حکومتی استان مرکزی ادامه داد: بیشترین تخلفات مربوط به نانوایی ها، مغازه های فروش میوه و سبزی، خواربارفروشی، مغازه های آرایشی و بهداشتی و قنادی ها بوده است.\nرزاقی تصریح کرد: تعطیلی یک کارگاه نان فانتزی در اراک، تعطیلی تعدادی انبار و کارگاه شیرینی فروشی، کشف حدود 300 کیلو مرغ و 100 کیلو گوشت تاریخ مصرف گذشته، تعطیلی یک واحد سردخانه و کشف یک تن مرغ تاریخ مصرف گذشته از دیگر اقدامات صورت گرفته توسط این اداره کل در شش ماهه اول سال جاری تلقی می شود.\nوی در پایان خاطرنشان ساخت: در این مدت 250 تن کود شیمیایی تقلبی، حدود 10 تن لوبیا به ارزش یک میلیارد و 500 میلیون ریال و یک پرونده قاچاق باطری ماشین با محکومیت بیش از 3 میلیارد و 957 میلیون ریال از دیگر اقدامات صورت گرفته توسط این اداره کل بوده است.\nاستان مرکزی مدیر کل تعزیرات حکومتی قاچاق لوازم خانگی\nرویدادهای خبری هفتم خرداد استان مرکزی


یک دختر عکس شورت سکسی زشت همه چیز را با از دست می دهد.\nHd آماتور فیلم ها مادر بزرگ پورنو مادر دوست داشتنی مادر دوست داشتنی برای گائیدن پیر و نوجوان پورنو عکس شورت سکسی\nاگر دختری چهره زشتی داشته باشد ، این دلیلی عکس شورت سکسی نیست که از خود مراقبت کنید و رشد نکند. این دوست با خوشحالی و سهولت با یک نفس نفس گیر این اشتباه کوچک را جبران می کند. مرد قبلاً بدن را از چنین تلاشهای دهانی تکان می دهد.


نکونام: یاری داور 3 امتیاز را از ما گرفت - پری بلاگ\nبه گزارش پری بلاگ، خبرنگاران ورزشی: سرمربی فولاد خوزستان معتقد است تیم داوری عامل شکست تیمش مقابل استقلال بوده است.\nفولاد خوزستان در لیگ بیست و یکم با راهنمایی عبدالله ویسی آغاز کرد. در ادامه راهنمایی فولاد خوزستان به جواد نکونام واگذار شد. فولاد خوزستان در هفته دهم لیگ برتر با نتیجه یک بر صفر از سد گل گهر عبور کرد. فولاد خوزستان از مرحله یک هشتم نهایی جام حذفی به مصاف مس کرمان میرود. فولاد خوزستان سال گذشته قهرمان جام حذفی شد.\nبه گزارش خبرنگاران، جواد نکونام در نشست خبری بعد از بازی فولاد خوزستان مقابل استقلال در هفته دوازدهم لیگ برتر، گفت: بازی خوبی بود. ما بررسی خوبی از تیم حریف داشتیم و می دانستیم روی بازی مستقیم و ضربات ایستگاهی برنامه دارند. همانطور که دیدید بازی برابری بود و موقعیتی به تیم حریف ندادیم.\nوی اضافه نمود: تیمی که تمام تیم ها را با بازی مستقیم و پاس های بلند تحت فشار گذاشت، ما توانستیم نقاط قوت شان را کور کنیم و اجازه ندهیم به موقعیت برسند.\nسرمربی فولاد با اشاره به اشتباه یاری داور مسابقه تاکیدکرد: ما باید در این بازی گل می زدیم، ولی اشتباه فاحش یاری داور تک به تک را از تیم ما گرفت و ما در نیمه اول به گل نرسیدیم. تیم ما در آغاز نیمه دوم کاملاً بازی را در دست داشت، ولی گلی که در فوتبال ایران خیلی کم اتفاق می افتد، به ثمر رسید.\nنکونام درباره اخراج بازیکن تیمش در دقایق پایانی گفت: در صحنه اخراج توپ دست گلر ما بود. من صحنه را دقیق ندیدم و نمی توانم قاطعانه در موردش صحبت کنم اما صحنه آفساید را دیدم. هم عکس و هم فیلمش معین است که آفساید نبود و یاری داور اشتباه کرد. یاری داور یک گل و سه امتیاز را از ما گرفت که تأثیر مستقیم در نتیجه داشت. این بازی با یک گل اختلاف بیشتر تمام نمی شد، چون اجازه نمی دادیم استقلال نزدیک دروازه ما گردد. اگر دقت کنید دروازه بان ما توپی نگرفت. تیم ما خیلی خوب و بابرنامه بازی کرد. یکی دو جا ایراداتی داشتیم.\nسرمربی فولاد در بخش دیگری از حرف هایش گفت: به بچه های تیمم خسته نباشید می گویم. بازیکنانم خیلی خوب بازی کردند و جانانه جنگیدند. ما دو سال است با تیمی معین بازی می کنیم و نفرات مان تغییری نداشته امئ. بازی کردن با تیمی پرمهره مثل استقلال سخت است که در لیگ و جدول با چنین تیمی ادامه داد. قطعاً برای نیم فصل برنامه داریم که تیم را تقویت کنیم و برای نیم فصل دوم آماده شویم.\nانتشار: 20 اسفند 1400 بروزرسانی: 20 اسفند 1400 گردآورنده: pariblog.ir شناسه مطلب: 977\nبه "نکونام: یاری داور 3 امتیاز را از ما گرفت" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "نکونام: یاری داور 3 امتیاز را از ما گرفت"


اعمال فضیلت ماه رجب | بلوگل\nفضيلت و اعمال ماه مبارك رجب ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضيلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمىرسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر رو\nفضيلت و اعمال نیمه شعبان\nدر حدیثی که در وسایل الشیعه، بحار\nالانوار و مصباح المتهجد اشاره شده در خصوص فضيلت ماه شعبان آمده\nاست:«خداوند به ذات مقدس خود سوگند خورده است که هرکس را در این ماه به او\nپناه برده و از او درخواست کند، از رحمت خود محروم ننماید».\nاعمال و فضيلت ماه رجب/ چرا رجب «ماه خدا» نامیده شده است؟\nکانون فرهنگی حضرت ابوالفضل (ع) تسوج/حضرت رسول(ص) می‌فرمایند: ماه رجب ویژه آمرزش و مخصوص مغفرت است در این ماه خداوند اولیا و محبانش را می آمرزد، توبه آنان را می‌پذیرد و از دشمنانشان می‌رهاند.\nفضيلت و اعمال ماه مبارک رجب ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان\nشرافت زیادی دارند و در فضيلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت\nرسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده که: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى\nدر حرمت و فضيلت به آن نمىرسد و جنگیدن با کافران در این ماه حرام است و\nرجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است کسى که یک\nروز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى\nاز او دور می گردد و در\nاولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضيلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنند.\nماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضيلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمىرسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.\n1- فضيلت سوره كهف: (1)در فضيلت این سوره روایات بسیارى از پیامبر (ص) و اهل بیت نقل شده كه اهمیت فوق العاده محتواى آن را بیان مىكند که به چند مورد اشاره می کنیم:- پیامبر(ص) فرمود: آیا سورهاى را به شما معرفى كنم كه هفتاد هزار فرشته به هنگام نزولش آن را بدرقه كردند و عظمتش آسمان و زمین را پر كرد یاران عرض كردند آرى؟ فرمود: آن سوره كهف است هر كس آن را روز جمعه بخواند خداوند تا جمعه دیگر او را مىآمرزد (و طبق روایتى او را از گناه حفظ مىكند) ... و به او ن\nمفاتیح الجنان شیخ قمی ، روایتی از معلی بن خنیس را درباره نوروز ذکر کرده است که اعمال این روز و دعای مربوط به آن را همراه دارد . در بحار الانوار مجلسی روایات معلی بن خنیس را به تفصیل آورده است . در آن روایات به فضيلت و برتری این روز نسبت به سایر ایام بسیار پرداخته است و یکی از روایات مفصل معلی بن خنیس ، نوروز را این گونه تجلیل کرده است :\nماه رجب هفتمین ماه قمری است، این ماه از جمله ماه‌های بسیار پر فضيلت در اسلام است که بسیاری از معصومان به ویژه پیامبر مکرم اسلام (ص) بر انجام اعمال عبادی در آن تاکید فراوان کرده‌اند.\nبه گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حدیث قدسی می‌فرماید: ماه رجب را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار داده‌ام؛ هر کس به آن چنگ زند، به وصال من رسد.\nمشروح تقویم و اعمال ماه رجب بنا بر منابع دینی به شرح زیر است:دفترامام\nشب قدر، شبی است که در تمام سال هیچ شبی به فضيلت آن نمی رسد و عمل در شب قدر بهتراز عمل در هزار ماه است.\nماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضيلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده که: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمىرسد و جنگیدن با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است کسى که یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى ج\nبا توجه به آیات سوره قدر می‌توان به فضيلت‌های شب قدر پی برد: ۱. قرآن در آن نازل شده است. ۲. عبادت و احیای آن معادل بیش از هزار ماه است. ۳. خیرات و برکات الهی در آن شب نازل میشود. ۴. رحمت خاص خدا شامل حال بندگان میگردد. ۵. فرشتگان و روح در آن شب نازل میگردند.\nفضلیت ماه مبارک رجب\nماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضيلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمىرسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر ر�\nمفاتیح الجنان شیخ قمی ، روایتی از معلی بن خنیس را درباره نوروز ذکر کرده است که اعمال این روز و دعای مربوط به آن را همراه دارد . در بحار الانوار مجلسی روایات معلی بن خنیس را به تفصیل آورده است . در آن روایات به فضيلت و برتری این روز نسبت به سایر ایام بسیار پرداخته است و یکی از روایات مفصل معلی بن خنیس ، نوروز را این گونه تجلیل کرده است :پورتال جامع فان توس شامل مسائل زناشویی،اس ام اس،گالری عکس،اندروید،موزیک،فیلم و سریال،آرایش و زیبایی،دیدن�\nعالم لوح هارد هستی است.هر انسانی یک پوشه ی مخصوص به خودش دارد. در آنجا اعمال انسان در آن پوشه ثبت میشود. البته نه ثبت نوشتاری بلکه\nتصویر عمل ما به عالم لوح ملحق میشود. عین خود عمل را می بینیم\nیک مرکزی باید باشد که این تصاویر در آن ذخیره شود دیگر آن مرکز همان عالم لوح است،\nاین تصاویر تازه مادی است.ما یک تصاویر ملکوتی داریم از اعمالمان،\nحقیقت اعمال ما آن تصویر است که در عالم لوح ثبت می شود،\nمثلا اینجا اگر کسی حرام می خورد، تصویر که در عالم لوح ث\n۱) غسل کردن که بهتر است مقارن غروب آفتاب غسل کرده و نماز عشا با غسل خوانده شود. ۲) خواندن ۲ رکعت نماز که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره‌ی توحید را خوانده و بعد از نماز هفتاد مرتبه گفته شود: اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ. ۳) قرآن مجید را باز کرده و در\nماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهى که حرمت و فضيلت فراوان دارد\nامام موسی کاظم(ع) در حدیثی در باب اهمیت\nماه «رجب‌المرجب» فرمودند: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش\nجهنم یک سال از او دور شود و هر کس ۳ روز از آن را روزه بگیرد، بهشت بر او\nوارد فصل زمسبان شدیم.مواظب بی پناهان باشیم. تنها تنها تکیه بر اعمال کافی نیست اسلام دین شناخت وهمدردی است اسلام از پیروانش محبت می خواهد .بیا یید ار دروغ .تهمت .وخراب کردن دیگران دست بر داریم وبدانیم خداوند بر اعمال ما ناظر است.خدا وند ا بحق نیکان وپاکان بخدمت گزاران ایران اسلامی سلامتی وارامش عنایت بفرماید.\nاعمال لیله الرغائب اولین پنجشنبه ماه,\nاعمال ماه رجب و لیله الرغائب شب آرزوها,\nاعمال شب آرزوها لیله الرغائب ,اعمال ماه رجب ,\nنماز لیله الرغائب اولین شب آرزوها,اعمال مستحبی لیله الرغائب شب آرزوها,\nلیله الرغائب شب آرزوها چیست,\nلیله الرغائب امسال چه تاریخی است؟,\nاعمال لیله الرغائب ، نماز اولین شب جمعه ماه رجب ، اعمال اولین پنجشنبه ماه رجب,\nاعمال لیله الرغائب و ذکر و نماز اولین شب جمعه ماه رجب,\nاولین شب جمعه ماه پربرکت رجب را «لیلة الرّغائب&\nضبط ماکرو (Record Macro)\nخیلی وقتها برای تهیه گزارش مجبوریم یک سری اعمال تکرای انجام بدیم .حالا برای اینکه در وقتمان صرفه جویی کنیم این اعمال رایک بار انجام داده ویک کلید میانبر برای آن تعریف میکنیم ودرهرزمان که خواستیم از آن استفاده می کنیم اما چگونه؟\nبسمه تعالی شعبان ماه بسیار شریفى است و منسوب به حضرت سید انبیاء صلى الله علیه و آله می‌باشد، آن حضرت این ماه را روزه می گرفتند و به ماه رمضان وصل مى كردند. ماه شعبان برای انسان به سوی خدا یکی از ماههای سال است و برای آن جایگاه بزرگ و پر فضيلتی در احادیث و روایات اسلامی از سوی پیشوایان دینی گزارش شده است. زیرا اولاً شخصیت های بزرگ و ارزشمند که از ستارگان آسمان ولایت و امامت به شمار می آیند در ماه شعبان دیده به جهان گشوده اند مانند ولا\nمدیرعامل بانک مسکن از اعمال محدودیت برای پرداخت تسهیلات در برخی مناطق خبر داد. hبوالقاسم رحیمی‌انارکی با بیان اینکه بانک مسکن در صدد حذف پرداخت تسهیلات به مناطقی است که متقاضی برای واحدهای ساخته شده در آن مناطق وجود ندارد، اظهار کرد: در صورت نبود تقاضا برای مسکن در برخی مناطق، تسهیلات به این مناطق […]\nنوشته برنامه جدید بانک مسکن؛ اعمال محدودیت برای پرداخت وام مسکن اولین بار در بازسازی و عمران ساختمان. پدیدار شد.\nویـژگی ها :\n- ادعیـه منتخب ماه مبارک رمضان\n- ادعیـه روزهای ماه مبارک رمضان\n- احـکام روزه (از رسـاله 3 مرجع تقلید)\n- اعمال و فضيلت های ماه مبارک رمضان\n- اعمال و فضيلت های شب های قــدر\n- اوقـات شرعـی ماه مبارک رمضان (1395-\nبه وقت شهـر تهران)\nامیدواریم که این �\nتغییرات اعمال شده در Tekken 7: Fated Retribution\nکمپانی Bandai Namco لباس های جدیدی برای بعضی از کاراکتر های بازی Tekken 7: Fated Retribution طراحی کرده است. همچنین این کمپانی از اعمال تغییرات گرافیکی در بازی خبر داده است. وب سایت رسمی Tekken 7: Fated Retribution به تازگی تصاویری از لباس های جدید برخی کاراکتر های این بازی منتشر کرده است. از جمله کاراکتر های دچار تغییر شده، Paul Phoenix است که به لباس چرمی جدیدی آراسته شده است. خوشبختانه مدل موی خاص این کاراکتر دست نخورده باقی مانده است.\nاولین شب جمعه از ماه رجب «لیله الرغائب» نام دارد و مشهور است که در این شب حاجات و آرزوها برآورده می‌شوند. برای این شب پر برکت از رسول خدا(ص)\nعملی نقل شده است که فضيلت بسیاری دارد. در روایت آمده است: هر که این نماز\nرا بگذارد چون شب اول قبر او شود، حق تعالی بفرستد ثواب این نماز را به\nسوی او به نیکوتر صورتی با روی گشاده و درخشان و زبان فصیح. [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]\nتغیری در مکانیزم محصولات\nبا توجه به تجربه شرکت در چندین سال حضور در کنار مشتریان عزیز،تصمیم بر تغییری در مکانیزم عملکرد محصولات شرکت گرفته شده است. تاکنون محصولات شرکت با سیستم الکترونیکی کار میکردند که با تغییرات اعمال شده سیستم الکرتونیکی و برقی محصولات حذف شده و اصول بر مبنای ارگونومیک درمانی می باشد. پر کردن گودی کمر متناسب هر فرد و کاهش فشار مهره های بالا تنه بدن از عمده عملکرد محصولات است که با مکانیزم جدید این عملکرد اعمال می شود.\nشب جمعة ماه رجب را «لیلة الرغائب» (شب آرزوها) می نامند. در شب آرزوها\nملائک بر زمین نزول می کنند. برای شب آرزوها عملی از رسول خدا (ص) نقل شده\nکه فضيلت بسیاری دارد که در ادامه می خوانید...\nشب لیلة الرغائب ،چه کنیم؟لیلة\nالرغائب ؛شب آرزوها ،شبی که هزاران ملائک بر زمین فر\nفضيلت و اعمال شب قدر - beytoote.comwww.beytoote.com/religious/sundries/virtue1-night-ghdr.htmlفضيلت و اعمال شب قدر. از پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز نقل است: از خداوند به دور باد و نفرین بر ...اعمال شب‌های قدر - tebyan.netwww.tebyan.net/newindex.aspx?pid=24708شب نوزدهم: اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضيلت ...فضيلت های شب های قدرnamazfooladshahr.com/?p=998فضيلت و اعمال شب قدر. از پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز نقل است: از خداوند به دور باد و نفرین بر ...Images of فضيلت و اعمال شب قدر\nنگاهی به فضيلت‌های روزهای مخصوصپیش از بررسی روایات زیارت امام حسین (ع) در این روزها، لازم است نیم‌نگاهی به فضيلت این روز بیفکنیم تا با معرفت بیشتری به زیارت امام در این روزها بنگریم.۱- فضيلت عرفه و سرزمین عرفاتعرفات سرزمینی است بسیار مقدس و محل حضور تمام انبیای الهی از آدم تا خاتم است. عرفات سرزمینی است تمام میهمانان و ضیوف الرحمان در یک روز مقرر در آن جمع شده و اعمال حج خود را در آن آغاز می‌کنند. به‌حق سرزمین عرفات محل برآورده شدن حاجات و �\nمدل مایو آبی رنگ\nØªØ±Ø¬Ù…Ù‡ Ø§Ù‡Ù†Ú¯ ØªØ±Ú©ÛŒ Ø§ÙˆØ±ÛŒÛŒÙ… Ø§Ù„Ù‡ ÛŒØ§Ù†ÛŒØ±Ú©Ù‡\nکارگاه آموزشی مجازی کنگره60؛نمایند قزوین\nزمان پخش فصل دوم colony\nسایت شورای نگهبان ونتیجه شکایت نادری فرد\nØ¢Ù‡Ù†Ú¯ Ù…ÛŒØ§Ù†ÛŒ Ù…Ø§Ù‡ Ø§Ø² Ø±ÙˆÛŒ Ø³Ú©Ùˆ\nدانلود آهنگ اسرائیلی دختر پسر mp3\nÙ Ø±ÙˆØ´ Ù ÙˆØ±ÙŠ Ù…Ù„Ùƒ Ù…Ø³ÙƒÙˆÙ†ÙŠ Ø¯Ø± Ø¯ÙˆØ¨ÙŠ ÙƒØ³Ø¨ Ø§Ù‚Ø§Ù…Øª Ø¯Ø§Ø¦Ù…\nدانلود رمان اشوبepub


دانلود سوالات استخدامی | سوالات استخدامی هنراموز صنایع چوب اموزش و پرورش - دانلود سوالات استخدامی\n۱-خواص فیزیکی و مکانیکی چوب\n۲-خشک کردن و نگهداری چوب\n۳-محاسبات فنی صنایع چوب\n۴-تکنولوژی کارگاه و ماشین الات چوب\n۵-نقشه کشی تخصصی صنایع چوب\nسوالات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش عنوان نمونه سوالی است که در ادامه انتشار نمونه سوالات استخدامی آموزش و پرورش توسط تیم فایل نودونه انتخاب شده تا داوطلبان این خوشه بتوانند با مطالعه آن تا حد قابل قبول و مورد نیاز سطح دانش علمی خود را بالا برده تا انشالله در آزمون پیش رو با موفقیت این رقابت علمی را به اتمام برسانند.\nدانلود نمونه سوالات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش\nمجموعه سوالات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش شامل موارد زیر می باشد :\nاین مجموعه شامل سوالات عمومی پیشنهادی برای خوشه هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش بوده که به آن نمونه سوالات ۳ دوره دستگاههای اجرایی نیز پیوست شده است تا با آشنایی هر چه بیشتر با سوالات استخدامی استاندارد بتوانید به راحتی از پس این آزمون فائق آیید.\nبا تهیه این مجموعه اطمینان میدهیم به هیچ بسته و نمونه سوال مشابهی نیازمند نخواهید بود چرا که ما تمام انچه برای آزمون پیش رو نیاز دارید را در قالب کامل ترین بسته سوالات استخدامی صنایع چوب آموزش و پرورش خدمت شما ارائه نموده ایم پس با اطمینان دانلود نمائید و با خیالی آسوده مطالعه نمائید.\nمی پردازیم به محتویات مجموعه سوالات استخدامی استادکار صنایع چوب آموزش و پرورش :\nسوالات عمومی آزمون استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش :\nبخش عمومی سوالات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش :\n۸۸۶ سوال استخدامی زبان و ادبیات فارسی + پاسخنامه\n۱۰۳۷ سوال استخدامی معارف اسلامی+ پاسخنامه\n۹۴۸ سوال استخدامی ریاضی و آمار مقدماتی + پاسخنامه\n۸۶۵ سوال استخدامی زبان انگلیسی عمومی+ پاسخنامه\n۱۰۳۰ سوال استخدامی اطلاعات عمومی ، دانش اجتماعی و حقوق اساسی + پاسخنامه\n۱۰۰۳ سوال استخدامی فناوری اطلاعات ( مهارتهای هفتگانه ICDL ) + پاسخنامه\n۶۳۰ سوال استخدامی هوش و توانمندیهای عمومی + پاسخنامه\nدفترچه سوالات آزمون های استخدامی فراگیر دولتی و آموزش و پرورش (مناسب این آزمون) :\nاصل دفترچه سوالات عمومی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش سال۸۹\nمجموعه جزوات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش ( بخش عمومی + پاسخنامه ) :\nجزوات استخدامی صنایع چوب آموزش و پرورش (مجموعه کامل )\n++ جزوه استخدامی سند چشم انداز ۲۰ ساله ویژه ، جامع و کامل\nهر آنچه را که فکرش را می کنید برای شما در این بسته قرار داده ایم تا شما با خیالی آسوده بتوانید این بسته را بدون هیچ تردیدی دریافت و به مطالعه آن بپردازید. فایل نودونه مرجع توزیع نمونه سوالات استخدامی همواره در تلاش است تا بهترین ها را برای شما تولید نماید چرا که شما لایق بهترین ها می باشید و باید از نمونه سوالاتی استفاده کنید که در وبسایت های دیگر وجود نداشته و نمونه سوالات جدید مورد مطالعه قرار دهید. همچنان فایل نودونه با پشتیبانی ۲۴ ساعته خود نشان داده است که در هر لحظه پاشخگوی شما خوبان می باشد.امیدواریم با توضیحاتی که در مورد مجموعه سوالات استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش داده ایم این مجموعه مورد پسند شما داوطلبان قرار گرفته باشد که این اطمینان را داریم با مطالعه این مجموعه ارزشمند که حاوی تمام موارد مورد نیاز آزمون استخدامی هنرآموز صنایع چوب آموزش و پرورش می باشدمی توانید گامی محکم و بلند تر از دیگر داوزلبان این آزمون بردارید و به امید خدا شاهد قبولی و استخدام خود در این شغل باشید.\nآموزش و پرورش, هنرآموز آموزش و پرورش بازدید : 567 بازدید ۸ شهریور, ۱۳۹۷ ۰\nلینک کوتاه : https://file99.ir/?p=211\nبرچسب: آزمون استخدامی هنراموز صنایع چوب اموزش و پرورش, ازمون استخدامی اموزش پرورش, اصل دفتچه نمونه سوالات ازون استخدامی آموزش پرورش, دانلود سوالات آزمون استخدامی هنراموز( استاد کار صنایع چوب) اموزش و پرورش, دانلود سوالات استخدامی هنراموز صنایع دستی اموزش و پرورش, دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی هنراموز( استاد کار صنایع چوب) اموزش و پرورش, دانلود نمونه سوالات استخدامی هنراموز( استاد کار صنایع چوب) اموزش و پرورش, سوالات آزمون استخدامی هنراموز صنایع چوب اموزش و پرورش, سوالات استخدامی هنراموز صنایع چوب اموزش و پرورش, نمونه سوالات آزمون استخدامی هنراموز صنایع دستی اموزش و پرورش, نمونه سوالات استخدامی هنراموز صنایع چوب اموزش و پرورش


تفسير 12. يوسف آية 43\nوَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ 43\nپادشاه گفت: «من در خواب دیدم هفت گاو چاق را که هفت گاو لاغر آنها را می‌خورند؛ و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشکیده؛ (که خشکیده‌ها بر سبزها پیچیدند؛ و آنها را از بین بردند.) ای جمعیّت اشراف! درباره خواب من نظر دهید، اگر خواب را تعبیر می‌کنید!»\nو (روزى) پادشاه (مصر) گفت: من هفت گاو فربه كه هفت گاو لاغر آنها را مىخورند وهفت خوشهى سبز و(هفت خوشهى) خشكیدهى دیگر را (در خواب) دیدم، اى بزرگان قوم! اگر تعبیر خواب مىكنید دربارهى خوابم به من نظر دهید.\nتاكنون در این سوره، چهار خواب مطرح شده است؛ خواب خود یوسف، خواب دو رفیق زندانى و خواب پادشاه مصر. خوابِ اوّل سبب دردسر براى او ولى تعبیر خواب دیگران، سبب عزّت او شد. در تورات آمده است: پادشاه یك نوبت در خواب دید، گاوهاى لاغر گاوهاى فربه را مىخورند و نوبت دیگر، خوشهى سبز در كنار خوشههاى خشكیده را دید.(62)\nدربارهى اینكه عزیز مصر، همان پادشاه مصر است یا آنان دو نفر هستند، گفتگو و اختلاف نظر است كه ما از آن مىگذریم، زیرا نقشى در بحث ندارد.\nدر كتاب روضهى كافى آمده است كه خواب دیدن سه نوع است: گاهى بشارت الهى، گاهى ایجاد وحشت از شیطان و گاهى خوابهاى بىسروته وپریشان.(63)\n62) تفسیر المیزان.\n63) تفسیر نورالثقلین.\n1- خداوند با خواب دیدن یك شاه ظالم، (به شرطى كه تعبیر كنندهاش یوسف باشد) ملّتى را از قحطى نجات مىدهد. «قال الملك انّى أرى»\n2- اشیا و حیوانات، در عالم رؤیا نماد و سمبل مشخصّى دارند. (مثلاً گاو لاغر، سمبل قحطى و گاو چاق، سمبل فراوانى است) «سبع بقرات سمان یأكلن سبع عجاف»*\n3- رؤسا و قدرتمندان با اندك خاطرهى ناگوارى، احساس خطر مىكنند كه مبادا قدرت از آنها گرفته شود. «قال الملك انّى أرى... أفتونى فى رؤیاى»\n4- حاكمان نیاز به مشورت افراد خبره در امور مختلف دارند. «یا ایّها الملأ افتونى»*\n5 - براى تعبیر خواب، باید به اهل آن مراجعه كرد و نباید به تعبیر هركس توجّه نمود. «أفتونى .... ان كنتم للرؤیا تعبرون»


سنگ آهک سنگ رسوبی با منشأ شیمیایی ی . ... پس از طی مراحل عملیات استخراج (حفاری- انفجار- بار گیری و یا شعله ای ذوب می‌کنند، حاصل این کوره ترکیبی از مس و سایر مواد ناخالصی نظیرگوگرد،آهن،طلا و .\nفرآیند استخراج سنگ آهک agriextra. فرآیند استخراج سنگ آهک. ذوب آهن به زبان ساده ضایعات آهن. 11 سپتامبر 2016 . در نمودارهای زیر کلیه مراحل استخراج آهن از سنگ معدن – فولاد سازی و مراحل . قیمت را بپرسید\nاستخراج سنگ آهک و سنگ زنی: سنگ آهک دانشنامه رشد آشنایی. سنگ آهک کربنات کلسیم(CaCO3) به ندرت به صورت آهک خالص در طبیعت پیدا می‌شود.\nمراحل فرآیند استخراج سنگ های تزیینی و نما از زمین ... ( شامل سنگ آهک های فاقد لایه بندی و ... استخراج سنگ . ...\nاستخراج سنگ آهک از شیشه -تولید کنندگان سنگ شکن اگر شما می خواهید برای دریافت اطلاعات جزئی تر و قیمت، crunchy به شما توصیه می در تماس با ما از طریق چت آنلاین دریافت کنید.\nنحوه انفجار کردن معدن آهک اپارات. 9 آگوست 2014 . استخراج از معدن مراحل استخراج سنگ آهک انفجار کوه خرد کردن آسیاب و آماده سازی مواد برای پخت پخت کوره اجزای کوره و طرز کار کوره بدنه شاسی یا پایه.\nمعدن سنگ آهک چیست و چه کاربردی دارد؟ مراحل تهیه آهک های آبی برای تهیه این نوع آهک مراحل زیر به ترتیب انجام می گیرد تجزیه سنگ آهک در این مرحله ، به روشی که برای تهیه آهک گفته شد، عمل می شود\nمراحل استخراج سنگ آهک daedalusportaleu. چگونه برای استخراج سنگ آهک و فرایند اکتشاف معدن زمین شناسی اقتصادی(لاهیجان)سنگ آهککانی [قیمت را دریافت کنید] فرآیند تولید سنگ آهک سنگ معدن منگنز\nدر این ویدئو، طلا طبق مراحل زیر از سنگ طلا استخراج می شود: 1- ابتدا سنگ طلا خرد و آسیاب می شود. 2- سپس خاک طلا در یک بشر، تیزاب کاری می گردد. دریافت قیمت\nمراحل در استخراج سنگ آهک. در استخراج موادى نظير سنگ آهک، سنگ آهن و سنگ گچ نيز به چال‌زنى و انجام انفجار دریافت قیمت مراحل مربوط به دستگاه های سنگ شکن مراحل استخراج اورانیوم در فرآیند فرز .\nطراحی سنگ شکن سنگ آهک. Aug 11 2016· استخراج سنگ آهک-سنگ شکن استخراج از معادن طراحی سنگ آهک در عکس های زیر کلیه مراحل استخراج آهن از سنگ معدن کمربند دستی طراحی نوار نقاله محور عمودی طراحی سنگ شکن\nمصالح بازیافتی در ساخت بتن


واکنش پنتاگون به سرنگونی پهپاد آمریکایی بر فراز آسمان ایران - مشرق نیوز\nکد خبر 968369\nتاریخ انتشار: ۳۰ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۰:۴۲\nبه گزارش مشرق به نقل از رویترز، پس از آنکه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از سرنگونی یک فروند پهپاد جاسوسی آمریکایی در استان هرمزگان خبر داد، ارتش آمریکا اعلام کرده است که هیچ یک از هواپیماهای این کشور روز چهارشنبه بر فراز آسمان ایران پرواز نکرده است.\nروابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در این اطلاعیه اعلام کرد: نخستین ساعات بامداد امروز (پنجشنبه ۳۰ خرداد) یک فروند پهپاد جاسوسی "گلوبال هاوک" آمریکا بعد از تجاوز به حریم سرزمینی جمهوری اسلامی ایران در منطقه روبروی کوه مبارک استان هرمزگان، هدف آتش پدافند نیروی هوا فضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی قرار گرفت و سرنگون شد.\n۱۰:۴۸ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nمجبوره تکذیب کنه\nمن حرف امریکایی هارو بیشتر قبول دارم. دشمن دشمن من دوست من است\n۱۱:۱۴ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nسر بذار بمیر تو\nعلی ۱۲:۱۵ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاین چه نوع دوستی هست که حتی پوشاکم برات تحریم کرده .البته منابع معتبر خبر رسیده که پهپاد حامل پوشاک برای شما ترسوهای داخلی و دنباله روی دوستتون بوده که متاسفانه به هدف نرسیده\nاكبر ۱۱:۰۳ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nمثل اينكه آمريكا فرق چهارشنبه و پنجشنبه را نميداند!!!!!!!!!!!!!\n۱۴:۳۰ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nنه جیگر نیمه شب یا بهتر بگم اوایل روز پنج شنبه هنوز در امریکا 4 شنبه است. اونا که به ساعت ما کار نمی کنند\nناشناس آذری ۱۱:۰۵ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nخاک بر سر پنتاگون که از روش حقارت آمیز «انکار» استفاده کرد. یعنی ابرقدرتیش تو حلق اسرائیل و عربستان و امارات و انگلیس و فرانسه و آلمان.\nM.sh ۱۱:۲۲ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nدروغگو تویی با اون لقمه ای که خوردی! حالا برو ببین که آمریکا تایید کرده. روسیاهی برای تو و امثال تو مونده.\nمشرق ، کامنت هر گوسفندی رو چاپ نکن . آزادی بیان با توهین و خیانت فرق داره .\n۱۱:۱۳ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nمسافربری نزده باشین ی وقت\nfarzan ۰۳:۲۶ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۱\nحالا دیدی مسافربری نیس. خودشونم تایید کردن خوردیش؟\nحیدر صالح ۱۱:۲۲ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nقیلا هم این رفتار از آمریکائیها دیده شده . سابقا شکار RQ170 توسط سپاه هم اولش تکذیب کردن بعدا اوباما با التماس و گریه و زاری گفت پهپاد رو پس بدید! جند روز دیگه باز طرامپت میاد میگه خسارت بدید\n۱۱:۲۳ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nآقایییی ترامـــــــــــــــــــــــــــــــپ اینو چی میگی؟هان؟ خخخخخخخخخخخخخخ.همین دیروز بود ها داشت میگفت ایران تغییر کرده است ایران دیگر مثل سابق نیست ایران دیگر مرگ بر آمرکیا نمیگوید خخخخخخخخخخ .یعنی هزار میدم همی الان قیفشو ببینم.خخخخخخ.زود باش توییت بزن که منتظریم .\nمرتضی ۱۱:۵۹ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nداداش آنقدر پولاتو خرج نکن ،هزار براش زیاده\nعلی ۱۲:۲۸ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاینهاییکه نظر دادین عیله ایران وسپاه واقعا ایرانی هستین یا بابا مامانتون مشخص نیس کیه\n۱۲:۴۵ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nیک حرکت مزورانه برای لوث کردن خبرحمله به نفتکشها توسط سپاه خیلی شجاع لاشه هواپیمافعلا دراثرپدافند محوشده\nعو عو نکن حرومی\nسعید ۱۳:۱۲ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nبه نظر من این خبرها دیگه برای ملتی که دنبال سیر کردن شکم خودشون هستن فایده ای نداره. برای ما خبری مهمه که بگه فلان شخص دزد و اختلاس گر اعدام شد. خبری مهمه که بگه کلی ثروت بیت المال برگشت به جیب ملت . خبری مهمه که بگه دزدا و مال مردم خورها و حقوق های نجومی بگیر دستشون کوتاه شده. مشکل ما الان هشتاد درصدش گرگهای داخلی هستن بیست درصد امریکا و انگلیسی\nبهرام ۱۳:۲۶ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۱\nمهم گرگهای خارجیه. اگه این گرگهای خارجی گورشون رو گم کنند ما میدونیم با این گرگهای داخلی چیکار کنیم.\nسعید ۱۳:۲۳ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاین خوبه که ادم زیر چتر حمایت نیروی قوی باشه . الان ایران ما شده یه محل امن که از گزند هر نیروی بیگانه در امانه . این خوبه این عالیه این محشره ولی . چه فایده وقتی زیر این سپرحمایتی و این مکان امر داریم روز به روز زیر ظلم ستمکاران داخلی له میشیم. این امنیت چه فایده ای داره وقتی گرگهای داخلی دارن مارو تکه پاره میکنن. من از شما می پرسم دوستان. گرگ داخلی و خارجی فرقی داره؟\nسعید ۱۳:۲۶ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nنکته بعدی اینکه شما خجالت نمیکشین پهباد امریکایی رو سرنگون میکنین؟ شما فکر نمیکنین با اینکار چندین میلیون دلار به امریکا خسارت میزنین؟ شما فکر نمیکنین قسمتی از این دلارها قراره خرج تحصیل آقازاده ها و دخترخانمهای مسئولین در آمریکا بشه؟ چرا با زندگی و آینده فرزندان مسئولین جمهوری اسلامی اینکارو میکنین؟\nسعید ۱۳:۳۱ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاین چه آمریکایی هست که ما باید مرگ بر آمریکاشو بگیم و مسئولین زنده بادش رو ؟ این چه منطقی هست که ما باید همه اش مرگ بر آمریکا بگیم و از شکستش خوشحال بشیم ولی مسئولین همین مملکت ماهیانه چندین میلیون دلار بفرستن برای دولت امریکا که فرزندانشون اونجا خوش باشن و حال کنن و درس بخونن مثلا؟ این امریکای ما با امریکای اونها فرق داره؟؟؟؟\nسعید ۱۳:۴۸ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nدر تاریخ اسلام اومده یه نفر شترهاش رو به یه ظالم کافر کرایه داد. امام بهش گفت تو جزء کافران و گناه کارانی . گفت چرا ؟ گفت چون حتما دعا میکنی این فرد ظالم تا برگشتن از سفر و دادن کرایه ات سالم و زنده بمونه. شما فکر نمیکنین مسئولین ما شب و روز دارن برای سعادت وپیشرفت و افتخار آمریکا دعا میکنن؟ چرا که اینها شامل فرزندان شون هم میشه. نکنه میفرمایین مسئولین ما شب و روز دعا میکنن سیلی زلزله ای بیاد امریکا کلا محو بشه؟هان؟\nمنصور ۱۴:۲۰ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nباسلام خدمت دلاور مردان غیور این سرزمین سپاه پاساران ایران اسلامی.واقعا دست مریزا.افرین بر شیران مرزی ایران عزیز. ماهمه سرباز توییم خامنه ای\nعلیرضا ۱۴:۵۶ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nدرود برسپا ه پاسداران مرگ بر شیطان بزرگ آمریکا.\n۱۶:۴۶ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nنمیدانم چرا بعضی در داخل ازساقط شدن پهپاد امریکا بی. این قدر ناراحتن حتی بیشتر ازخود امریکاها....\n۱۷:۵۷ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاندازه گرون ترین نقل و انتقال تاریخ فوتبال یعنی اندازه پولی که پاری سن ژرمن داد نیمار رو خرید ایران به آمریکا ضربه زد!\n۱۸:۱۲ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nاز چی دفاع میکنید. تو ایران چیزی برای دفاع باقی نمونده...\nلطفی ۱۹:۴۸ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nدرودبرسربازان ایرانزمین امیدوارم که ختم به خیربشه\nابوذر ۲۲:۰۳ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۰\nممنونم از سپاه که مواظبه آسمان کشورمونه و با غیرته\nعباس ۱۱:۱۲ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۱\nمیگم چطور ایران سامانه ۳خرداد داره ولی قطعه ای سی پراید نداره\n۰۳:۳۵ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۱\nسلام ایران سرزمین مقدس ومتمدنیه ومردم اون غیرتمند زنده واباد باشی ایران من ای سرزمین دلاوران\n۱۱:۵۵ - ۱۳۹۸/۰۳/۳۱\nایا میخواد جنگ بشه\nمرتضی ۰۲:۰۲ - ۱۳۹۸/۰۴/۰۱\nآفرین به دلاور مردان سپاه خسته نباشید عزیزانی دل


زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی\nخرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ارزان,زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت ارزان,خرید Miscellaneous ارزان,Miscellaneous با قیمت ارزان,خرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت 61000,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی فقط 61000,خرید Miscellaneous زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید Miscellaneous با قیمت 61000,kharid زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,gheymat زونکن رایان مدل 1104…\nخرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی\nخرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی\nقیمت زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی\n«زونکن رایان » ابزاری کاربردی برای بایگانی و دسته‌بندی مدارک اداری است.این محصول قفل‌های فلزی با دوامی دارد،این قفل به‌راحتی باز و بسته می‌شود.و نکته دیگر اینکه این محصول دارای حلقه انگشتی است؛حلقه انگشتی در عطف کلاسور قرار دارد و کمک می کند زونکن را سریع تر و آسان تر از قفسه بیرون کشید.عطف این زونکن 8 سانتی‌متر است و طول و عرضی برابر با 32 و28 سانتی‌متر دارد.این زونکن مناسب برگه‌های A4 و A5 است، و می‌تواند از برگه‌هایی با سایز کوچک‌تر هم مراقبت کند. زونکن رایان با کیفیت مناسب و قابلیت نگهداری از تعداد زیادی از برگه‌های شما، کار بایگانی را برایتان آسان‌تر می‌کند.\nتصاویر بیشتر برای زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددیگزارش شدگزارش تصاویراز بازخورد شما متشکریم. گزارش یک تصویر دیگرلطفاًً تصویر توهین‌آمیز را گزارش دهید. لغوتمام\nمشخصات، قیمت و خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ...\nرتبه: ۴٫۳ - بازبینی توسط عباس سلمان پورخرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی و قیمت انواع ابزار بایگانی متفرقه از فروشگاه آنلاین دیجی‌کالا. جدیدترین مدل‌های ابزار بایگانی متفرقه با ...\nمشخصات، قیمت و خرید زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی ...\nخرید اینترنتی زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی و قیمت انواع ابزار بایگانی متفرقه از فروشگاه آنلاین ... زونکن تهران زونکن مدل 1104 سایز 7/5 سانتیمتر.\nلیست قیمت زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی - ترب\nزونکن تهران بایگان مدل نگین سایز 8 سانتی متر مجموعه 4 عددی-لوازم اداری-تهران بایگان. ۳۹٬۹۰۰ تومان ... زونکن تک تحریر مدل 1104 سایز 7.5 سانتی متر بسته 2 عددی.\nزونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی | | اینمال\nدسته: ابزار بایگانی, کتاب، لوازم تحریر و هنر, لوازم اداری, لوازم التحریر برچسب: 58000 تومان, ابزار بایگانی, زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی, کارتریج کالا, ...\nقیمت و خرید زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی | دینگولند\nرتبه: ۴ -  ۱ مرورخرید اینترنتی زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی و قیمت انواع ابزار بایگانی متفرقه از فروشگاه آنلاین ... زونکن تهران زونکن مدل 1104 سایز 7/5 سانتیمتر.\nلیست قیمت زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی – ترب – REFT\n۵ آذر ۱۳۹۸ - زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی |. زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی. ۵۸٬۰۰۰ تومان. در ۱ فروشگاه. ۰ ترب · زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی |.\nزونکن اس ام تی مدل Galleria-Smt01 سایز A4 مجموعه 4 عددی\nزونکن اس ام تی مدل Galleria-Smt01 سایز A4 مجموعه 4 عددی قیمت محصول : 62000 تومانبرند : Miscellaneousبرای خرید و مشاهده ... مشخصات، قیمت و خرید زونکن رایان مدل کتان مجموعه 4 عددی | دیجی‌کالا ... زونکن تهران زونکن مدل 1104 سایز 7/5 سانتیمتر .\nرتبه: ۴٫۴ - ۷ مرورخرید اینترنتی زونکن تک تحریر مدل 1104 سایز 7.5 سانتی متر بسته 2 عددی و قیمت انواع ابزار بایگانی تک تحریر از فروشگاه آنلاین دیجی‌کالا. جدیدترین مدل‌های ...\nلیست قیمت کلید و پریز (امروز 10 بهمن) ارزان ترین ها- ایمالز\nکلید مدل 1005 کد DOP-1104. 5,000 تومان ... شاسی زنگ دلند الکتریک ( مدل رایان مشکی). 7,800 تومان ... استیکر کلید و پریز مدل RT مجموعه ۲ عددی. 8,500 تومان.\nزونکن تهران سایز 7/5 سانتی متر مدل 1104-خرید و مشخصات ...\nخرید زونکن تهران سایز 7/5 سانتی متر قیمت جدیدترین زونکن تهران سایز 7/5 ... Tehran Zunken Size 5.7cm Model 1104 ... دیوایدر مقوایی کد 1005 بسته 100 عددی.\nزونکن تهران زونکن مدل 1104 سایز 7/5 - سناتور آفیس\nزونکن تهران زونکن مدل 1104 سایز 7/5 | فروش لوازم التحریر اداری بایگانی | سناتور آفیس | ایرانشهر آنلاین, ارسال رایگان سریع 02188490198 - فروش آنلاین و ...\nشتاب توسعه پارس جنو ب ز در برجام با آزادسازی تجه ی زات توقی\n۸ خرداد ۱۳۹۷ - شــبانه در خطــوط 1،2،3 و 4 مــر ... مرد هزارچهره مهران مدیری، حیت یک عکس هم با شورت ورز . ندارد! ... بــا مجموعــه اراده ای کــه در مدیــران و کارکنــان رسش کت ... نبــودن عــددی کــه بانک ها. ت ... 24. بورس. بانک گردشگری. 820. 305. بورس. بانک اقتصادنوین. 1104. 8. بورس ... رایــان ســایپا بــا 1182 نوبــت و زامیــاد بــا 1173.\nدر مجموعه اکتیو شبکه رایان همیشه حق نزد مشتری میباشد ... لفاف های مورد کاربرد جهت بسته بندی گز در دستگاه بسته بندی تک عددی مدل آنجل 150 ماشین سازی پیروز ... INTERGAL+PICK UP+KUZE MWM PLC 403C,40315G,404C,1103G-1104 ,1106C ... نمایشگاهی،چاپ زونکن، تقویم رومیزی،خودکار تبلیغاتی،هدایای تبلیغاتی،فلش ...\nاین مجموعه مفتخر است با اساتید حرفه ای و مجرب دوره های آموزشی ذیل را در محل مجتمع ... اینتراپت خارجی برای آن 4 عدد پوش‌باتن (Pushbutton) ماژول PIR مدل HC-SR501 با ... 5 پين براي اتصال به رايانه USB يك درگاه بلوتوث (با برد 50 متر) فرمتهاي تبادل ... INTERGAL+PICK UP+KUZE MWM PLC 403C,40315G,404C,1103G-1104 ...\nبهترین-کیفیت - درج آگهی\n2- رویه تمام استیل 3- دارای سیفون تر و خشک 4- دارای بهترین کیفیت و تاییدیه های استاندارد ... در صورت درخواست مشتری: چهارچوب و فریم پنجره در هر ابعاد و هر نوع مدل تولید و عرضه خواهد شد. ... جامع ترین و کاملترین مجموعه آموزشی ارزان ترین قیمت در اینترنت عرضه شده در 10 DVD ... گروه تولیدی زونکن رایان تولید انواع زونکن فانتزی.\n44053954-09121015424 _ دستگاه اسپکتروفتومتر دو پرتویی مدل +T80 ساخت ... 4. ایده مجموعه برای منافع مشتریان گرامی مناسب ترین و حداقل قیمت ها را در نظر دارد. ... جاذبه CO2 شش عددی جار بی هوازی جالوله استیل 16خانه جالوله استیل 20خانه جالوله ... گروه تولیدی رایان با تولید انواع زونکن های کتان و فانتزی و تبلیغاتی از سال ۸۹ ...\nمزایده مجموعه های ورزشی و تفریحی کارگران استان خوزستان / مزایده مجموعه های ... پیکان وانت مدل 1370 / آگهی مزایده، مزایده یک دستگاه خودرو پیکان وانت مدل 1370 · مزایده اجاره اماکن ورزشی تحت پوشش. ... استعلام 2 عدد درب 2 لنگه UPVC با پروفیل FARBOD / استعلام, استعلام 2 عدد درب ... آگهی مناقصه عمومی , مناقصه ادامه ساخت و ساز 4 بلوک.\nدانلود فایل اکسل فهرست موضوعی قانون تجارت بخشهای مربوط ...\n... تنظیم پروندهبرچسب پرونده برچسب كارتن یا زونكن تعریف كد یا شناسه تعریف طبقه بندی از نظر بایگانی روشهاي بایگانیتقسیم بندی كلی روشهاي بایگانی روش ...\nمشخصات، قیمت و خرید کفش مخصوص پیاده روی مردانه اسکچرز مدل Q 1 . - ذخیره شده خرید اینترنتی کفش مخصوص پیاده روی ... جوراب مردانه زند کد 25 مجموعه 4 عددی ... ﺍُﺭﯼ ﺍُﺭﺩﻥ، ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﻣﺮﺿﯿﻪ ﺷﺎﻭﺭﺩﯼ، ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ، ﺁﯾﮕﯿﻦ ﺭﺍﯾﺎﻥ، ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻗﯿﻤﺖ (ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﻮﻡ ﺷﺪﻩ). ... خرید زونکن تحریر پدیده پارسه مدل 666بسته 6عددی ... جعبه جواهرات هوم پین مدل 1104. مشخصات ...\n۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ - Rating3.4 (30) دوربین دیجیتال کانن مدل EOS 4000D به همراه لنز 18-55 ... TS 2337 Bluetooth Speaker | تاپ رایان | فروشگاه بزرگ تاپ . ... اسپیکر بلوتوثی قابل حمل مارشال مدل ME-1104 1107 Speaker marshal توضیحات ... خرید اینترنتی زونکن پیکو کد Z/A4/263 سایز A4 مجموعه 6 عددی و قیمت انواع ابزار ...\nدوربین دیجیتال بدون آینه نی مدل Z6 به همراه لنز 24-70 میلی متر f/4 S ... دوربین Canon EOS 4000D | تاپ رایان | فروشگاه بزرگ تاپ . Canon دوربین Canon ... اسپیکر بلوتوثی قابل حمل مارشال مدل ME-1104 . ... خرید اینترنتی زونکن پیکو کد Z/A4/263 سایز A4 مجموعه 6 عددی و قیمت انواع ابزار بایگانی متفرقه از فروشگاه آنلاین .\n9 Resumes ⁓ Best کلاسور اداری در جدول - Filmaiin Guide ...\nمجموعه لوازم اداری رومیزی 8 تکه شهاب تحریر – فروشگاه لوازم ... More ... دفتر کلاسوری چرمی 80 برگ قهوه ای مدل 26 حلقه ... کاغذ کلاسور صالح بسته 100 عددی ... زونکن اداری | زونکن - رایان تحریر ... قیمت ، فروشندگان کلاسور 4 حلقه پاپکو کد 653 سايز A4 | این سو. More · زونکن A4 گالینگوری ساده 75 میلی متر A1104 | تک تحریر .\n۳ دی ۱۳۹۷ - مجموعه: تست هوش دانشگاه آلمان 2013 مکانـهای تفریحی جهان ... 4- هزینـه‌ی موزه‌ها بین ۱ که تا ۱۵ یورو هست و به منظور تور‌های دوچرخه‌سواری و قایق‌سواری ... مراکز 2/6/1394 723 زونکن فلزی 2/6/1394 724 وسایل مصرفی فصلی و قبوض خانـه ... محدود همبستگی مدل عنصر به منظور تست داده ها، کارلتون مـیلر W. مقایسه عددی و پراش ...\nبرچسب ها خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ارزان , زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت ارزان , خرید Miscellaneous ارزان , Miscellaneous با قیمت ارزان , خرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی , خرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی , خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت 61000 , خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی فقط 61000 , خرید Miscellaneous زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی , خرید Miscellaneous با قیمت 61000 , kharid زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی , gheymat زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ,\nخرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ارزان,زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت ارزان,خرید Miscellaneous ارزان,Miscellaneous با قیمت ارزان,خرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت 61000,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی فقط 61000,خرید Miscellaneous زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید Miscellaneous با قیمت 61000,kharid زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,gheymat زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,\tسبز\tزونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی\tخرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ارزان,زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت ارزان,خرید Miscellaneous ارزان,Miscellaneous با قیمت ارزان,خرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت 61000,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی فقط 61000,خرید Miscellaneous زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید Miscellaneous با قیمت 61000,kharid زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,gheymat زونکن رایان مدل 1104…\tخرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی ارزان,زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت ارزان,خرید Miscellaneous ارزان,Miscellaneous با قیمت ارزان,خرید پستی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید اینترنتی زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی با قیمت 61000,خرید زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی فقط 61000,خرید Miscellaneous زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,خرید Miscellaneous با قیمت 61000,kharid زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,gheymat زونکن رایان مدل 1104 مجموعه 4 عددی,