۴ مانع اصلی تولید/ قوانین تامین اجتماعی تولید را به مشکل انداخت - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۴ مرداد ۱۳۹۹، ۱۴:۲۴\nکد خبر 4982520\nرئیس کمیسیون بهبود کسب و کار اتاق تعاون مطرح کرد\n۴ مانع اصلی تولید/ قوانین تامین اجتماعی تولید را به مشکل انداخت\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران موضوعات مورد بحث درباره صادرات، مالیات، تامین کالا در بورس و قوانین تامین اجتماعی را به عنوان موانع بخش تولید عنوان کرد.\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اتاق تعاون ایران، رضا علیخانزاده با اشاره به اینکه هرسال مقام معظم رهبری نامی برای آن سال انتخاب می‌کنند و چندسالی است که شعارهای مرتبط با تولید را برگزیده اند، اظهار داشت: تصور می‌کنم این نامگذاری های متوالی از سوی مقام معظم رهبری برای تمام حاکمیت و تمام مردم و دست اندرکاران پیامی دارد، پیام جهش تولید هم توجه مضاعف به تولید است.\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران ادامه داد: درسال های قبل توجهی به جایگاه تولید نشده است و حاکمیت به این موضوع بی توجه بوده است، چرا که اگر افزایش تولید محقق شده بود امسال به نام جهش تولید نبود. برای بخش تولید موانع زیادی داریم. باور حاکمیت به تولید یک بحث مهم است، یک وقت باور شعارگونه است و زمانی در میدان عمل چنین باوری دیده می‌شود. جهش تولید با صادرات می‌تواند محقق شود.\nعلیخانزاده با بیان اینکه اقتصاد یک مثلث با سه رأس است، ادامه داد: حاکمیت، تشکل‌های اقتصادی و بنگاه‌های اقتصادی سه رأس آن هستند. نقش تشکل‌های اقتصادی در حاکمیت به هر میزان بالا برود، موانع در مسیر بسترسازی کمتر می‌شود. یک بنگاه اقتصادی می‌تواند با تشکل –مروبط به خودش- ارتباط بگیرد و این تشکل‌ها هم ارتباط با حاکمیت دارند. ارتباط میان این سه می‌تواند در جهت شناخت موانع و رفع آن اثرگذار باشد.\nچند مانع در بخش تولید\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران موضوعات مورد بحث درباره صادرات، مالیات، تأمین کالا در بورس و قوانین تأمین اجتماعی را به عنوان موانع بخش تولید معرفی کرد که باید شناسایی و رفع شوند.\nعلیخانزاده با ابراز گلایه از افزایش نرخ تورم و کاهش ارزش پول ملی به طرح این موضوع پرداخت که دولت برای این موضوع کاری نکرده است.\nاین مقام مسئول گفت: شرایط تورمی کنونی نرمال نیست و در این شرایط مجبور هستیم سیستم را توسط دولت مجاری قانونی کنترل کنیم، اما اینگونه عمل کردن نقش یک قرص مسکن است.\nوی ادامه داد: شرایط تورم باید کنترل شود، دولت در یکجا باید بر اساس شیب ۲۰ تا ۳۰ درصد نرخ تورم آن را مهار کند.\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران با انتقاد از اینکه نمی‌خواهیم بپذیریم تورم وجود دارد و بر اساس یک تورم مهندسی شده پیش بینی کنیم، گفت: باید دنبال این باشیم که چرا هدفگذاری بانک مرکزی برای رسیدن به نرخ تورمی ۲۲ درصد محقق نشده است.\nدولت اوراق قرضه منتشر کند\nوی انتشار اوراق قرضه برای جمع آوری نقدینگی را اقدامی مؤثر و ضروری برای مقطع کنونی عنوان کرد که باعث جمع آوری نقدینگی‌های سرگردان می‌شود و گفت: اگر دولت این اوراق را با نرخ مناسب توزیع کند که مردم نسبت به خرید آن تشویق شوند، باعث جمع کردن نقدینگی در جامعه می‌شود؛ این کاهش نقدینگی جلوی کاهش ارزش پول ملی را می‌گیرد.\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران با اشاره به نرخ سود ۱۴-۱۵ درصدی این اوراق قرضه، افزود: شاید دو سال قبل ضرورت دیگری در جامعه برای منتشر نشدن اوراق قرضه –با سود بالا- بود اما الان انتشار آن می‌تواند به مدیریت نقدینگی‌های سرگردان منجر شود که الان سر از بورس، ارز و بخش مسکن درآورده است.\nوی توضیحی راجع به نظام تولیدی داد و آن بخش از اقتصاد که به شکل تعاونی فعال هستند را بخش خصوصی واقعی عنوان کرد و از ضرورت قیمت گذاری کالاهای تولیدی داخلی توسط تشکل‌های تخصصی همان بخش صحبت کرد.\nعلیخانزاده ادامه داد: هنوز مسئولیت اجتماعی تشکل‌ها را نتوانستیم معرفی کنیم.\nکاهش هزینه‌های دولت ضروری است\nوی به موضوع ضرورت کاهش هزینه‌های دولت پرداخت و گفت: کاهش هزینه دولت به این صورت محقق می‌شود که دولت از نیروهای خود کم کند. برای این منظور دستگاه‌های دولتی را می‌توان به بخش خصوصی واقعی واگذار کرد. اما باید دید چقدر این کاهش هزینه در امور جاری کشور محقق شده است و چه میزان از واگذاری‌ها مربوط به دولت انجام شده است.\nعلیخانزاده در ادمه گفت: چسبندگی اقدامات دولت در بوروکراسی زیاد است و حاکمیت نمی‌تواند جریان جدایی را دنبال کند و اینها نیاز به تصمیم‌های جهادی و جسورانه دارد.\nوی راه حل مشکلات دولت در بخش بوروکراسی‌ها را ایجاد دولت الکترونیک عنوان کرد و گفت: دولت باید عزم خود را جزم کند. برنامه اش را برای تولید بگذارد. دولت عنوان می‌کند که برنامه‌هایی برای ایجاد دولت الکترونیک مطابق برنامه‌های چهارم و پنجم توسعه دارد، اما جسورانه و جهادی عمل نمی‌کند. اگر این بخش راه بیفتد بسیاری از موانع بروکراسی حل می‌شود، چرا که براساس آن سیستم‌های هوشمند در همه جا راه می‌افتد. دولت باید مشخصاً فرایند اجرایی کردن دولت الکترونیک را مدنظر قرار دهد.\nعلیخانزاده همچنین گفت: توجه دولت به شرکت‌های دانش بنیان و بخش R&D (تحقیق و توسعه) این شرکت‌ها می‌تواند به جهش تولید منجر شود. به خصوص بخش R&D واحدهای تولیدی که در مرحله تجاری هستند و آن واحد تولیدی فعال است.\nرئیس کمیسیون بهبود فضای کسب و کار اتاق تعاون ایران توجه به موضوع صادرات و واردات نسبت به کشورهای همسایه و غیر آن هم می‌تواند جهش تولید را در پی داشته باشد.


ضرورت پرهیز مسئولان از اشرافی‌گری/ آمریکایی‌ها با ذره بین هم دیده نمی‌شوند - خبرگزاری شبستان\nماه رمضان اصفهان جشن روزه اولی ها موزه خراسان جنوبي جنوب کرمان بیرجند مجلس کانون های مساجد مسجد\nسرویس : گیلان - زمان : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰ - ۲۲:۲۵ شناسه خبر : ۷۵۵۷۰۲\nمسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در نیروی هوافضای سپاه:\nضرورت پرهیز مسئولان از اشرافی‌گری/ آمریکایی‌ها با ذره بین هم دیده نمی‌شوند\nحجت الاسلام رضایی خطاب به مسئولان با بیان اینکه در اتوبان اشرافی‌گری حرکت نکنند گفت: آمریکایی‌ها با ذره بین هم دیده نمی‌شوند\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از لنگرود، همزمان با سالروز عملیات کربلای پنج یادواره سرداران، فرماندهان، شهدای گمنام و ۶۳۸ شهید والامقام شهرستان لنگرود شامگاه امشب(پنج‌شنبه، ۲۰ دی) در مسجد جامع لنگرود برگزار شد.\nحجت الاسلام و المسلمین «علی رضایی» در این مراسم گفت: خداوند را شاکریم که در زمانی زندگی می‌کنیم که حکومت ما جمهوری اسلامی است و ادامه دهنده راه شهدا هستیم.\nمسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به بیانات رهبری در دیدار جمعی از علما و مدیران حوزه علمیه قم، افزود: ایشان فرمودند: حوزه علمیه باید پیشتاز اسلام باشد و حوزه باید حوزه انقلابی باشد و دنبال مصلحت اندیشی نباشد و مواظب باشند که انقلاب‌زدایی در حوزه میدان‌داری نکند.\nوی ادامه داد: خواص باید در جامعه نقش آفرینی کنند و به فرموده رهبرین«انقلابی‌گری در حوزه کم‌رنگ نشود» زیرا دشمن در غبار است که نقشه می‌کشد.\nحجت الاسلام رضایی با بیان اینکه به فضل خداوند متعال به چهلمین سال انقلاب نزدیک می‌شویم و این عزت به مراتب بیشتر از سابق است، تصریح کرد: چهلمین سال انقلاب در حالی است که عزت امروز ما برای دیگران الگو و سرلوحه هست و این را مرهون شهدای انقلاب اسلامی هستیم.\nوی گفت: مدعیان طریق حق خیلی‌ها هستند اما زمان عمل مشخص می‌شود چه کسانی هستند.\nمسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه شهدای مدافع حرم در میدان مظلومیت وارد شدند و امروز کشور سوریه خود را مدیون سپاه قدس، ایران و اسلام می‌داند، افزود: خانواده‌های شهدا به خاطر اینکه به خاطر خداست صبر می‌کنند و اگر مدافعان حرم نبودند الان داعشی‌ها در شهر و خیابان‌های ما بودند.\nرضایی گفت: امروز آمریکایی‌ها با ذره بین هم دیده نمی‌شوند.\nوی با بیان اینکه در وصیت‌نامه های شهدا همواره تاکید شده که پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیبی نرسد، اذعان کرد: چرا شرایطی که رهبری در برجام گفت که رعایت شود اما در میدان عمل رعایت نشد و شرایط را نادیده گرفتند حالا بعضی‌ها در مذاکرات چه می‌کنند و فرش قرمز را برای بیگانه پهن نکنید.\nحجت الاسلام رضایی با اشاره به اینکه مسئولین دست از اشرافی‌گری بردارند و در اتوبان اشرافی‌گری حرکت نکنند، گفت: خیلی از مسئولین پاک هستند اما تعداد کم ناپاک هم نباید باشد.\nوی در پایان تاکید کرد: همه ما باید در جشن چهل سالگی انقلاب باشکوه‌تر از هر زمانی شرکت کنیم و با اقتدار فریاد بزنیم که امریکا از ما عصبانی باش و از عصابنیت بمیر.\nیادواره شهدای لنگرود


بذر خیار کالیپسو هیبرید آمریکایی مناسب برای کشت تجاری و پربار و خوش طعم و مناسب ترشی\nخانه/بذر صیفی جات/بذر خیار/بذر خیار کالیپسو هیبرید آمریکایی بسته 10 عددی\nبذر خیار کالیپسو هیبرید آمریکایی بسته 10 عددی\nدسته: بذر خیار, بذر صیفی جات برچسب: ارقام مناسب خیار شور, بذر خیار خاردار, بذر خیار سینا, بذر خیار کالیپسو, بذر خیار مناسب خیار شور, بذر خیار ناگین, بذر خیار نگین, بذر خیار هیبرید کالیپسو, بذر مناشب خیار ترشی, خرید بذر خیار, فروش بذر خیار, کاشت بذر خیار\nبذر خیار کالیپسو هیبرید آمریکایی بسته 10 عددی عدد\nخیار کالیپسو یکی از ارقام تجاری خیار بوده که بسیار مورد استقبال تولید کنندگان تجاری می باشد و مقاوم در برابر کپک پودری، ویروس موزاییک خیار و آنتراکنوز می باشد.\nخیار گیاهی است یک ساله و بالارونده که طول آن تا ۳ متر می رسد. خیار به صورت طبیعی یک پایه می باشد. ولی بذرهای اصلاح شده و گلخانه ای پارتنوکارپیک هستند در واریته های قدیمی تحت شرایط روز بلند و دمای بالا گل های نر بیشتری نسبت به گل های ماده تولید می کند و در شرایط روز کوتاه نسبت گل های ماده به گل های نر افزایش می یابد و گرده افشانی خیار معمولا توسط حشرات (زنبور) انجام می شود. در بذر خیار میوه های پارتنوکارپیک تولید کرده و نیازی به گرده افشانی برای تشکیل میوه ندارند. با وجود این که خیار بوته هیبرید از نظر گل دهی روز خنثی می باشد. ولی تحت شرایط روز بلند و دمای بالا، در این گیاه تولید گل های نر به گل های ماده افزایش می یابد. سبزیجات خانواده کدوییان از جمله خیار و کدو حساس به سرما هستند و محصول فصل گرم می باشند، اما خیار در هوای کمی خنک تر رشد بهتری دارند. دمای مناسب جوانه زنی بذر خیار بین ۱۷ تا ۲۰ درجه می باشد. بنابراین زمانی اقدام به کشت بذر خیار کالیپسو کرد که متوسط دمای روز ۲۰ الی ۲۴ درجه باشد. اگر حرارت شب کمتر از ۵ درجه سانتی گراد باشد میوه ها درست تشکیل نمی شوند و یا دچار تغییرات فیزیولوژیک خواهند شد.\nخاک مناسب برای کاشت بذر خیار کالیپسو خاک های سبک و نرم با آب کافی حاصل می باشد. زمین های خیلی گرم و خیلی سرد برای کشت این گیاه مناسب نیستند. خیار به خاک های شور حساس است.\nکاشت بذر خیار کالیپسو:\nزمین را پس از برطرف شدن خطر سرما به جوی پشته تبدیل و جوی ها را پر از آب کرده تا سطح داغ آب مشخص گردد، سپس بذور به صورت کپه ای در زمین کاشته می شود. نحوه ی عمل نیز به گونه ای است که بذور خیار باید ۲۴ ساعت در آب خیسانده شوند. سپس بالای سطح داغ اب به عمق ۳ سانتی سه الی ۴ عدد بذر خیار کالیپسو کاشته می شود . فاصله ی دو بوته روی خط کاشت ۵۰ الی ۷۰ سانتی متر بوده و دو خط کاشت ۱/۸ الی ۲ متر می باشد. البته اگر برای تولید خیارشور کاشت می شوند میتوان فاصله ها را کمتر در نظر گرفت. 6 تا 10 روز زمان برای جوانه زنی نیاز می باشد.\nمیوه های خیار اگر در دمای پایین تر از ۱۰ درجه سانتی گراد نگهداری شوند، سرما زده می شوند. دمای مناسب برای نگهداری خیار ۱۸ تا ۲۲ درجه سانتی گراد با رطوبت نسبی ۶۵ درصد است.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “بذر خیار کالیپسو هیبرید آمریکایی بسته 10 عددی” لغو پاسخ


شهریمیز اگر از زندگی خسته شده اید، بخوانید! | شهریمیز\nاگر از زندگی خسته شده اید، بخوانید! | شهریمیز\nتاريخ انتشار :پنج‌شنبه 21 سپتامبر 17.::. ساعت : 6:03 ب.ظ\nبه گزارش شهریمیز به نقل از گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،اگر گاهی احساس می‌کنید زندگی چنان سخت است که ارزش زیستن ندارد، متن زیر را بخوانید:\nچه افکار یا احساساتی سراغتان می‌آیند؟\n• رنجی که به نظر می‌رسد غالب و تحمل‌ناپذیر است.\n• احساس ناامیدی، آن چنان که گویی هیچ نکته مثبتی در زندگی وجود ندارد.\n• افکار منفی و آشفته\n• تصور اینکه راه‌حلی به جز خودکشی وجود ندارد.\n• مرگ را بهترین تسکین پنداشتن\n• این فکر که بدون شما همه زندگی بهتری خواهند داشت.\n• احساس بی‌ارزشی\n• احساس تنهایی شدید، حتی میان اقوام و دوستان\n• ناتوانی از درک چرایی این افکار و احساسات\nاز قطار افسردگی پیاده شوید!\n• شما تنها نیستید. افراد بسیاری دچار این احساس و افکار شده‌اند و اکنون زندگی می‌کنند.\n• صحبت درباره خودکشی ایرادی ندارد. این کارکمک می‌کند احساس بهتری داشته باشید.\n• افکار خودآزاری یا خودکشی، نشانه‌ای از پریشانی روانی شدید است. شاید به علت ناکامی در عشق، از دست دادن شغل، شکست در روابط یا تجربه خشونت و سوء‌استفاده جنسی این افکار سراغ شما بیاید.\n• شما مقصر نیستید و این تجارب ممکن است برای هرکس روی دهد.\n• این مشکلات درمان‌پذیر است.\n• کسانی هستند که می‌توانند به شما کمک کنند.\nافرادی که درباره خودکشی فکر می‌کنند، اغلب نشانه‌ها و سرنخ‌هایی از خود بروز می‌دهند که نشانگر احتمال برنامه‌ریزی برای آسیب به خود است. حواستان به نشانه‌ها و علائم خطر باشد. هرگز نپندارید که فرد می‌تواند بر این مشکلش غلبه کند و فقط حرفش را می‌زند و این فکر، بدون اتفاق ناگواری، به پایان می‌رسد. اگر فردی درباره خودکشی حرف می‌زند، او را تنها نگذارید؛ حتی اگر تلاش دارد شما را متقاعد کند که حالش خوب است.\nکمکش کنید تا از یک مشاور یا پزشک، همین حالا و نه بعدا کمک بگیرد. فردا ممکن است خیلی دیر باشد.\nاز تغییرات رفتاری که ممکن است علامتی مبنی بر این باشد که فرد در شرایط سخت بوده و در خطر است، آگاه باشید. نشانه‌ها و عوامل خطر احتمال خودکشی عبارتند از:\n• افسردگی یا سابقه افسردگی در خانواده\n• سابقه تلاش برای خودکشی\n• خودکشی اخیر یک دوست یا سابقه خودکشی در خانواده\n• صحبت درباره خودکشی کردن\n• اشتغال ذهنی ناگهانی با مرگ\n• بخشیدن وسایل شخصی\n• ناراحتی به‌علت شکست یا فقدان، مثل شکست در امتحان، اخراج شدن از دانشگاه، شکست عاطفی یا مرگ یکی از دوستان یا بستگان\n• انزوا و دوری کردن از دوستان و خانواده\n• توجه نکردن به ظاهر شخصی\n• بر زبان آوردن جملاتی از قبیل «آرزو داشتم از اینجا محو شوم» یا «من بی‌ارزش هستم» یا «آیا خدا کسانی که خودکشی می‌کنند را مجازات می‌کند؟»\n• عدم تمایل به حضور در دانشگاه، محل کار، تفریح و فعالیت‌های اجتماعی\n• جراحات مکرر و غیرعادی مثل جراحات تازه یا جای زخم روی مچ دست، خراش و اثر طناب روی گردن یا جراحات حاصل از سقوط مکرر از بلندی\n• افزایش مصرف الکل و مواد\n• پذیرش خطر‌های غیرضروری\n• تغییر در عادات خورد و خوراک یا خواب\nاگر احساس می‌کنید که زندگی ارزش ادامه دادن ندارد، کمک بگیرید. شما تنها نیستید\nکمک در دسترس است. کارهایی که می‌توانید انجام دهید:\n• صحبت درباره احساستان با یکی از اعضای مطمئن خانواده، دوستان و هم‌دانشگاهی‌ها\n• اگر فکر می‌کنید در خطر آسیب‌رساندن به خودتان قرار دارید، با خدمات اورژانس یا مشاوره‌های تلفنی تماس بگیرید یا مستقیم به آنجا بروید.\n• با متخصصان برای مثال روان‌پزشک، روان‌شناس، متخصص بهداشت روانی، مشاور یا مددکار اجتماعی صحبت کنید.\n• به گروه‌های خودیاری یا گروه‌های حمایتی از افرادی که چنین تجربیاتی داشته‌اند، ملحق شوید. در این گروه‌ها افراد برای رفع احساسات منفی به یکدیگر کمک می‌کنند.\n• دلسرد نشوید! ممکن است پیدا کردن درمان مناسب زمان ببرد.\nآیا می‌دانید برخی افراد ممکن است افکار خودکشی داشته باشند؟\nدر افراد دچار افسردگی شدید، افکار خودکشی شایع است. آنچه باید بدانید:\n• خودکشی قابل‌پیشگیری است.\n• صحبت درباره خودکشی ایرادی ندارد.\n• پرسش درباره افکار خودکشی موجب تحریک به انجام دادن خودکشی نمی‌شود. این پرس‌وجوها غالبا اضطراب را کاهش می‌دهد و فرد احساس می‌کند که دیگران او را درک می‌کنند.\n• تهدید برای کشتن خود\n• گفتن جملاتی مانند این: «وقتی بمیرم هیچ‌کس دلتنگ من نمی‌شود. نبودن من برای کسی مهم نیست.»\n• جستجوی راه‌های خودکشی؛ مانند جستجوی سم حشرات، سلاح گرم یا دارو، جستجو در اینترنت در مورد روش‌ها و ابزار‌هایی که دیگران برای خودکشی استفاده کرده‌اند.\n• خداحافظی کردن با اعضای خانواده و دوستان، بخشیدن یا دور انداختن اشیای ارزشمند و خاطره‌انگیز یا نوشتن وصیت‌نامه واقعیت‌هایی درباره خودکشی\n• پیشگیری از خودکشی در مراکز تحصیلی و خوابگاه‌ها یک ضرورت است زیرا در این حالت یک خودکشی در دانشگاه یا خوابگاه، ممکن است آغازگر خودکشی نفرات بعدی باشد.\n• زنان بیشتر اقدام به خودکشی می‌کنند، اما خودکشی منجر به مرگ در مردان زیادتر است.\nاگر شما یا کسی که می‌شناسید، قصد خودکشی دارد…\n• با یک نفر درباره احساساتتان صحبت کنید؛ یک دوست، والدینتان، استادتان یا پزشک خانوادگی‌تان.\n• با مرکز مشاوره یا مشاوره تلفنی دانشگاه تماس بگیرید و با مشاور صحبت کنید. اصلا تعلل نکنید. خودکشی برگشت ناپذیراست. شانس دومی وجود ندارد.\n• هرچند درد شما ممکن است غیرقابل تحمل باشد، اما تلاش کنید تا باور کنید امید به آینده هنوز وجود دارد. این زمان‌های سخت می‌گذرند. خودکشی جواب مشکلات شما نیست. راه‌حل بهتری وجود دارد و افرادی هستند\nکه به شما کمک می‌کنند. پس بگذارید حالا این کار را انجام دهند، زمانی که بیش از هر وقت دیگری به آنها نیاز دارید.\nکارهایی که می‌توانید انجام دهید؟\n• زمان مناسب و مکان آرامی برای صحبت درباره خودکشی با فرد پیدا کنید.\n• او را برای کمک گرفتن از متخصصانی از قبیل پزشک، متخصصان بهداشت روانی، مشاوران و مددکاران اجتماعی تشویق کنید. پیشنهاد همراهی با آنها را بدهید.\n• اگر فکر می‌کنید فرد در آستانه خطر است، او را تنها نگذارید. از متخصصان خدمات اورژانسی، خطوط تلفنی بحران، متخصصان مراقبت‌های بهداشتی یا اعضای خانواده کمک بگیرید.\n• اگر این شخص، با شما زندگی می‌کند، مطمئن شوید که به وسایل خودآزاری (مانند حشره‌کش‌ها، سلاح گرم یا داروها) در خانه دسترسی ندارد.\n• برای بررسی اینکه شخص چه کار می‌کند، با او در تماس باشید.\nسازمان جهانی بهداشت هر ساله به مناسبت روز جهانی بهداشت (۷ آوریل مصادف با ۱۸ فروردین) یکی از موضوعات شایع در جامعه را با هدف افزایش توجه و آگاهی عموم مردم و تمرکز اقدامات و فعالیت‌ها انتخاب می‌کند. شعار سال ۲۰۱۷ میلادی برابر با سال ۱۳۹۶«افسردگی، بیا حرف بزنیم» است. افسردگی اختلال روانی شایعی است که تمامی گروه‌های سنی را در جوامع مختلف درگیر می‌کند.\nچه کسی در معرض خودکشی است؟\n• افرادی که قبلا سعی کرده‌اند به زندگی خود پایان دهند.\n• افرادی که افسرد‌ه‌اند یا الکل و مواد مصرف می‌کنند.\n• آنهایی که دچار پریشانی روانی شده‌اند، برای مثال فرد مهمی را از دست داده یا شکست عشقی خورده‌اند.\n• افرادی که دچار بیماری‌های مزمن‌اند.\n• افرادی که جنگ، خشونت، سوء استفاده (تجاوز)\nآسیب روانی یا تبعیض را تجربه کرده‌اند.\n• آنهایی که از نظر اجتماعی منزوی و گوشه‌گیرند.\nاگر فردی درباره خودکشی صحبت می‌کند، رفتارش را جدی بگیرید. باور کنید که ممکن است خودکشی واقعا اتفاق بیفتد. بگذارید دوستتان بداند شما می‌خواهید کمکش کنید. حاضر و در دسترس باشید و تشویقش کنید دنبال مشاوره تخصصی برود. کارهای دیگری که می‌توانید انجام دهید شامل موارد زیر است:\n• به حرف‌های دوستتان گوش دهید. تفکرات و احساساتش را نقد منفی نکنید. به او این امید را بدهید که راه چاره دیگری هم هست.\n• به فرد بگویید که او برایتان آدم مهمی است. برایش مثال‌های مشخص بزنید تا بداند خودکشی وی چقدر برای شما و دیگران عذاب‌آور است.\n• دوست خود را مسخره نکنید. ممکن است او تلاش کند به شما بقبولاند که فقط شوخی کرده است.\n• تنهایش نگذارید. کنارش بمانید و کمکش کنید تا با مشاوره تلفنی دانشگاه، صدای مشاور یا\nاورژانس اجتماعی تماس بگیرد یا او را به مرکز مشاوره یا اورژانس ببرید.\n• ابزار بالقوه خطرناک مثل سم، دارو، اسلحه، تفنگ، طناب و تیغ را از دسترسش دور کنید.\n• اگر دوستتان این موارد را قبول نکرد، فورا با اورژانس تماس بگیرید.\nاغلب افراد برای یک یا چند بار در طول زندگی خود به خودکشی فکر می‌کنند. اگر شما کسی را می‌شناسید که درباره خودکشی فکر می‌کند یا حرف می‌زند، این موضوع را جدی بگیرید.\nاغلب افرادی که به خودکشی روی می‌آورند، مبتلا به افسردگی هستند. ممکن است احساس ناامیدی، بی‌ارزشی و احساس داشتن رنجی که هرگز از بین نمی‌رود، آنها را آزار دهد و خودکشی تنها راه‌حل برای مشکلات و پایان دادن به این رنج و بدبختی به نظر برسد. افسردگی قابل‌درمان است، اما خودکشی برگشت‌ناپذیر است. به همین علت حرف زدن یا فکر درباره خودکشی را جدی بگیرید.\nشما می‌توانید به فردی که به خودکشی فکر می‌کند و نجات زندگی او کمک کنید.\nاین کتاب را بخوانید/بازی های روانی مردم/چگونه درروابط اجتماعی فریب نخوریم\nمردم در انتخابات اعلام کردندکه از وعده های بی اساس خسته هستند\n10 اشتباه مخرب در زندگی


بهترین مارک بلوز زنانه شیک [44 مدل جدید] + قیمت ✔ عظیم پوشاک\nخانه/مد و پوشاک/بهترین مارک بلوز زنانه شیک [44 مدل جدید] + قیمت\n0 28 زمان مطالعه کمتر از یک دقیقه\nقیمت و خرید اینترنتی ارزان بهترین بلوز زنانه مدل مجلسی شیک ایرانی نخی جدید سایز بزرگ نخی لمه بافتنی شومیز حریر گلدار ریون گیپور دامن تونیک مدیسه بچه گانه مانتو سارافون مدل های تاپ دیجی کالا\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار و البته با طرح های گلهای درشت در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامن متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود.\nیقه مدل دار دارای تسل برای تنظیم یقه (طرح اشکی یا گرد ساده)\nدارای کش دوریقه و لبه آستین\nبلوز زنانه افراتین کد 3-7507 رنگ یشمی\nکرپ , حریر\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار و البته با طرح های گلهای درشت در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامن متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود. بلوز زنانه مدل 207G.03DB از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد. طراحی مدل بلوز زنانه 207G.03DB به گونه ای است که یقه آن هم به صورت یقه قایقی و هم به صورت دکلته قابل استفاده است و همچنین روی آستین آن دو عدد پیلی طراحی شده است که ترکیب مناسب تری را از بلوز ارائه دهد.\nبلوز زنانه کد 207G.05Y\nبلوز زنانه مدل 207G.05Y از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد.\nطراحی مدل بلوز زنانه 207G.05Y به گونه ای است که یقه آن هم به صورت یقه قایقی و هم به صورت دکلته قابل استفاده است و همچنین روی آستین آن دو عدد پیلی طراحی شده است که ترکیب مناسب تری را از بلوز ارائه دهد.\nبلوز زنانه طرح پروانه کد 105\nرسمی , مجلسی , روزمره\nاین لباس دارای بند ساده است و از جنس ویسکوز می باشد و برای استفاده روزمره مناسب است. پارچه های تهیه شده از الیاف ویسکوز دارای جذب رطوبت بالا، خاصیت تنفس خوب، راحتی و رنگ پذیری مطلوب می باشند، همچنین پایین بودن خاصیت ایجاد الکتریسیته ساکن از خواص ویسکوز به شمار می رود.\nبلوز زنانه کد 218WRD\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار و البته با طرح گلهای درشت در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامنِ متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود. بلوز زنانه مدل 218WRD از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد. طراحی بلوز زنانه 218WRD به گونه ای است که یقه آن گرد بوده و با دو دکمه بسته میشود و دور یقه دارای پیلی های کوچکی است که باعث میشود لباس پنس نداشته باشد که علاوه بر زیبایی بیشتر، تنخور بهتری را هم از خود به نمایش میگذارد. و همچنین روی آستین آن هم دو عدد پیلی طراحی شده که باعث شده است بلوز ترکیب مناسب تری داشته باشد. بر روی کمر بلوز یک کمر بند وجود دارد که با استفاده از آن میتوان کمر بلوز را جمع تر کرد و به زیبایی آن افزود یا میتوان در صورت لزوم هم از آن استفاده نکرد و آن را درآورد.\nبلوز زنانه کیکی رایکی مدل BB2374-001\n– دارای حاشیه ساده در پایین و آستین های لباس\n– قد پشت لباس برای سایز S برابر با 63 سانتی متر\n– سایز S معادل سایزهای 36-38\nیقه گرد (دور یقه چین دار)\nآستین مچدار سه ربع\nدارای پیلی روی بازو و سرشانه خالی\nبلوز زنانه افراتین کد 7514 رنگ سرمه ای\nآستین بلند بسیار لطیف، دارای جنس گرم و نرم و پرز ریز\nشستشو با ماشین لباسشویی با پودر بدون آنزیم\nبلوز زنانه کد 216TRH.CR\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار و البته با طرح های درشت در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامنِ متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود. بلوز زنانه مدل 216TRH.CR از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد. طراحی بلوز زنانه 216TRH.CR به گونه ای است که یقه آن گرد بوده و با دو دکمه بسته میشود و دور یقه دارای پیلی های کوچکی است که باعث میشود لباس پنس نداشته باشد که علاوه بر زیبایی بیشتر، تنخور بهتری را هم از خود به نمایش میگذارد. و همچنین روی آستین آن هم دو عدد پیلی طراحی شده که باعث شده است بلوز ترکیب مناسب تری داشته باشد. بر روی کمر بلوز یک کمر بند وجود دارد که با استفاده از آن میتوان کمر بلوز را جمع تر کرد و به زیبایی آن افزود یا میتوان در صورت لزوم هم از آن استفاده نکرد و آن را درآورد.\nبلوز زنانه کد 221KHL.PN\nرسمی , مجلسی\nبلوز زنانه آر ان اس مدل 103029-99\n– بدن نما\n– فرم کشی در قسمت سرآستین و پایین لباس\n– تهیه شده از کرپ\nبلوز زنانه افراتین کد 2526-3 رنگ یشمی\nمقاوم در شستشوی با ماشین لباسشویی\nبلوز زنانه کیکی رایکی مدل BB2345-059\n– دارای حالت ریش ریش\n– سایز M معادل سایزهای 40-42 و سایز S معادل سایزهای 36-38\n– تهیه شده از 50 درصد پلی استر و 50 درصد ویسکوز\nبلوز زنانه افراتین کد 2522z\nهمیشه انتخاب برای خرید پوشاک بانوان چه از سوی خود بانوان و چه از طرف آقایان امری سخت و پیچیده بوده است؛ زیرا معمولا تمام خانم‌های خوش سلیقه و خوش پوش ایرانی با هر میزان بودجه‌ای به دنبال بهترین‌ها برای پوشش خود خواهند بود. امروزه بلوزهای زنانه از تنوع و مدل‌های بسیار زیادی برخوردار است و به همین خاطر انتخاب کار مشکلی است. شما می‌توانید این مدل جدید بلوز زنانه و دخترانه را همه‌جا از جمله استفاده‌های روزمره و مجلسی و قرارها و دیدارهای دوستانه و حتی موقعیت‌های نیمه رسمی بپوشید. علاوه بر این از این مدل می‌توانید به عنوان هدیه‌ای زیبا و خوش رنگ استفاده کنید. طراحی این بلوز به‌گونه‌ای است که می‌تواند نظر همه را به خود جلب کند و با هر سلیقه‌ای سازگار است. پس اگر قصد خرید و یا هدیه دادن یک لباس زیبا و ارزشمند را دارید ما به شما بلوز زنانه افراتین کد 2522z را پیشنهاد میدهیم. این بلوز قابل شستشو (آب سرد) بوده و پیشنهاد می‌شود برای شستشوی آن از نرم کننده لباس و مواد شوینده مخصوص لباس‌های رنگی استفاده کنید.\nبلوز زنانه کد 215W-B\nبلوز زنانه افراتین کد 3-7507 رنگ سرمه ای\nبلوز زنانه آر ان اس مدل 102075-58\n– بلوز یقه گرد و آستین کوتاه زنانه\n– دارای قلاب بافی در حاشیه یقه\n– برش به شکل اشک در قسمت پشت لباس\n– دارای کش در قسمت پایین لباس\n– قد لباس برای سایز M برابر 55 سانتی متر\nبلوز زنانه کد 220SH.DB\nبلوز یقه هفت زنانه - امپریال\nاین بلوز زنانه آستین بلند است\nفرم یقه بلوز هفت است\nپارچه این لباس ساده و تک رنگ است\nفرم این محصول نسبتا آزاد و قد آن تا روی باسن است\nدارای پارچه تزیینی روی بلوز و در قسمت سر آستین ها\nبلوز زنانه کد 217DB.C\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامنِ متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود. بلوز زنانه مدل 217DB.C از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد. طراحی بلوز زنانه 217DB.C به گونه ای است که یقه آن گرد بوده و با دو دکمه بسته میشود و دور یقه دارای پیلی های کوچکی است که باعث میشود لباس پنس نداشته باشد که علاوه بر زیبایی بیشتر، تنخور بهتری را هم از خود به نمایش میگذارد. و همچنین روی آستین آن هم دو عدد پیلی طراحی شده که باعث شده است بلوز ترکیب مناسب تری داشته باشد. بر روی کمر بلوز یک کمر بند وجود دارد که با استفاده از آن میتوان کمر بلوز را جمع تر کرد و به زیبایی آن افزود یا میتوان در صورت لزوم هم از آن استفاده نکرد و آن را درآورد.\nبلوز یقه گرد دارای پیلی های ظریف در اطراف یقه جلو\nپشت یقه دارای طرح اشک\nقد بلوز حدود 55 سانت\nآستین کوتاه طرح لاله\nبا پارچه سبک و لطیف\nبلوز زنانه وانیلا استار مدل Marshall\nسایز S مناسب دور سینه105 سانتیمتر\nسایز M مناسب دور سینه 110 سانتیمتر\nسایز L مناسب دور سینه 115 سانتیمتر\nسایز XL مناسب دور سینه 120سانتیمتر\nقد لباس 70 سانتمتر\nقد آستین 33 سانتیمتر\nقیمت شومیز حریر\nمدل بلوز نخی خانگی\nبلوز نخی زنانه سایز بزرگ\nمدل بلوز نخی بچه گانه\nبلوز نخی گلدار زنانه\nدیجی کالا تیشرت زنانه\nخرید شومیز ارزان\nخرید شومیز مجلسی اینستاگرام\nخرید تونیک بلند زنانه\nمدل بلوز زنانه گلدار\nمدل بلوز ریون زنانه\nمدل بلوز گیپور مجلسی زنانه\nبلوز زنانه طرح پروانه کد 106\nبلوز زنانه لیکو مدل 1201115-0190\n– آستین کوتاه ویقه گرد\n– دارای دکمه و چاک به شکل اشک در پشت یقه\n– دارای گیپور و قلاب بافی در قسمت جلو\n– قد لباس برابر با 65 سانتی‌متر\n– عرض سرشانه برابر با 44 سانتی‌متر\n– قد آستین برابر با 25 سانتی‌متر\nبلوز زنانه اسپرینگ فیلد مدل 6813062-REDS\n– بلوز زنانه\n– دارای برش روی سرشانه\n– دارای کش در قسمت یقه و سرشانه‌ها\n– قد پشت لباس برابر سایز 38 برابر 60 سانتی متر\n– تهیه شده از 100درصد الیاف نخی\nبلوز زنانه سان مد کد SM2_KH_K_D رنگ صورتی\n– پارچه کرپ حریر گلبهی\n– یقه گرد دگمه‌دار\n– سرشانه‌های چین‌دار قابل تنظیم با بند\n– آستین بلند با سر آستین‌های پفی چین‌دار بدون دگمه\n– لطفا سایز متناسب خود را به کمک جداول اندازه‌های واقعی لباس و بدن (خصوصا لباس)، موجود در آلبوم تصاویر انتخاب نمایید.\nبلوز زنانه یونیورسال دند مدل A2\nنخ , جین\nبلوز زنانه کیکی رایکی مدل BB2345-058\n– سایز M معادل سایزهای 42-40 و سایز S معادل سایزهای 36-38\nبلوز زنانه افراتین کد 7508-3 رنگ مشکی\nبلوز زنانه کد 207G.03BK\nامروزه شاهد پر طرفدار شدن بلوز هایی با پارچه های طرح دار و البته با طرح های گلهای درشت در بین خانم ها هستیم که بیشتر این مدل بلوز ها در مجالس به همراه یک شلوار یا دامن متناسب با آن و یا زیر مانتو استفاده میشود. بلوز زنانه مدل 207G.03BK از پارچه کرپ حریر که ترکیبی از ویسکوز و پلی استر است تولید شده است که علاوه بر نرمی و لطافت ویسکوز، از دوام و مقاومت و عدم چروک پذیری پلی استر هم بهره میگیرد. طراحی مدل بلوز زنانه 207G.03BK به گونه ای است که یقه آن هم به صورت یقه قایقی و هم به صورت دکلته قابل استفاده است و همچنین روی آستین آن دو عدد پیلی طراحی شده است که ترکیب مناسب تری را از بلوز ارائه دهد.\n– بلوز آستین بلند زنانه\n– پارچه با طرح کبریتی\nبلوز زنانه اسپرینگ فیلد مدل 6763685-IVORY\n– دارای یقه از و بدون آستین\n– دارای کش در قسمت یقه تا روی شانه\n– قد لباس برابر با 45 سانتی‌متر\n– دور قفسه سینه برابر با 108 سانتی‌متر\n– عرض سرشانه برابر با 41 سانتی‌متر\n– قد آستین برابر با 57 سانتی‌متر\n– تهیه شده از 70 درصد ویسکوز و 30 درصد پلی استر\nبلوز زنانه کد B-001\nبلوز زنانه کالینز مدل CL1035628-ANTHRACITE MELANGE\n– بلوز زنانه دارای یقه گرد و آستین بلند\n– سرآستین ها دارای طرح\n– دارای دکمه در قسمت پایین یقه\n– قد پشت لباس برای سایز M برابر 65 سانتی متر\n– تهیه شده از 81 درصد پلی استر،و 19 درصد الیاف نخی\nبلوز زنانه آر ان اس مدل 102075-99\nبلوز زنانه کد 221BRBR.W\nبلوز زنانه اسپرینگ فیلد مدل 0073504-GREYS\n– دارای نوشته و طرح چاپی در قسمت جلو\n– قد پشت لباس برای سایز M برابر با 53 سانتی متر\n– تهیه شده از 55 درصد پلی استر و 45 درصد ویسکوز\nبلوز زنانه کد 225PAS.NW\nبلوز زنانه افراتین کد 7511 رنگ صورتی\n– دارای یقه گرد و آستین بلند\n– دارای نوار قلاب بافی شده دور یقه\n– قد پشت لباس برای سایز L برابر با 58 سانتی متر\nبلوز زنانه مدل عاج\n– مناسب برای سایزهای S-M-L\n– تمام کش\nبلوز مشکی لمه\nمدل لباس خانگی لمه\nبلوز لمه زرشکی\nخرید آنلاین تاپ\nقیمت بلوز حریر\nقیمت بلوز مردانه\nبازار بلوز زنانه\nبلوز زنانه ارزان قیمت\nفروش تونیک آستین بلند\nبلوز زنانه کد 221PLG.CRM\nبلوز زنانه اسپرینگ فیلد مدل 0073326-IVORY\n– لبه‌ی پایین لباس دارای طرح قلاب بافی شده\n– قد پشت لباس برابر سایز M برابر 55 سانتی متر\nبلوز زنانه کد 358050613\nنخ , کرپ\nمدل سرشانه باز\nمدل آستین کلوش\nقد آستین سه ربع\nمناسب برای مهمانی و دورهمی\nجنس بلوز ژاکارد می باشد.\nبلوز زنانه از جنس ژاکارد تولید شده، مدل سرشانه باز و مدل یقه قایقی می باشد. مدل آستین آن کلوش و قد آستین سه ربع است. تن خور آزاد بوده و مناسب برای مهمانی و دورهمی می باشد.\nبلوز زنانه آر ان اس مدل 103030-99\n– دارای یقه هفت و آستین سه ربع\n– دارای تور روی سر شانه\n– دارای فرم چپ و راستی\n– اندازه لباس برای سایز M :\n– قد لباس برابر با 54.5 سانتی‌متر\n[ 46 مدل شورت لامبادا زنانه شیک [اسپرت، طرح دار، ساده ] + قیمت ]\nخرید 45 مدل از بهترین های جلیقه مردانه شیک [کلاسیک / مجلسی ] + قیمت\nشورت مردانه بیک مدل S102L\nکت تک مردانه مدل black sailor collar\nست شورت و سوتین زنانه مدل E13


برخورد قانونی سازمان بورس با سهامداران متخلف - پایگاه خبری تحلیلی تلکسیران\n۹ آبان ۱۳۹۹ - ۲۱:۴۸\nکد خبر 64039\nبه گزارش پایگاه خبری بازار سرمایه ایران، محسن علیزاده این سازمان بالاترین رکن ناظر بازار سرمایه است و سهامداران خرد از نهاد ناظر انتظارات فراوانی دارند.\nوی با بیان اینکه سهامداران باید به این مساله واقف باشند که شاخص بازار سهام همیشه مثبت نیست و دچار کاهش هم می‌شود اما باید بدانیم در این وضعیت چگونه سهام خود را مدیریت کنیم، افزود: در شورای عالی بورس و اوراق بهادار مصوب شد، حقوقی ها بازارگردانی را شروع کنند اما شاهد رفتار غیر منطقی از سوی برخی از حقوقی‌ها هستیم.\nاین نماینده مجلس شورای اسلامی افزود: سهامداران هم باید به این مساله واقف باشند که شاخص بازار سهام همیشه مثبت نیست و دچار کاهش هم می شود اما باید بدانیم در این وضعیت چگونه سهام خود را مدیریت کنیم.


تمدید ماموریت نظامی امریکا در افغانستان | افغانستان | DW | 22.11.2014\nبارک اوباما، رئیس جمهور امریکا دستور محرمانه ای صادر کرده است که بر اساس آن ماموریت نظامی نیروهای این کشور در افغانستان یک سال دیگر تمدید شده است.\nروزنامه امریکایی نیویارک تایمز، روز جمعه (21 نوامبر) خبر داد که بارک اوباما در هفته های اخیر سند محرمانه ای را امضا کرده است که بر اساس آن ماموریت نظامی نیروهای امریکایی در افغانستان یک سال دیگر تمدید شده است. پیش از این رئیس جمهور امریکا گفته بود که عملیات نیروهای ناتو تحت رهبری امریکا تا آخر سال روان (2014) پایان می یابد.\nماموریت نیروهای ناتو قرار بود از آغاز سال آینده میلادی شکل تازه ای به خود بگیرد و 9800 سرباز امریکایی به همراه 3000 سرباز دیگر از کشورهای آلمان، ایتالیا و دیگر اعضای ناتو نقش حمایتی از نیروهای افغانستان، در مقابله با طالبان داشته باشند؛ اما به گفته نیویارک تایمز، اوباما در یک تغییر استراتژیک دستور عملیات نیروهای امریکایی را علیه گروه های جنگجو از جمله طالبان در سال 2015 صادر کرده است.\nاین دستور جدید همچنان اجازه می دهد تا در عملیات های نظامی پشتیبانی هوایی صورت بگیرد و از جت های امریکایی، بمب افگن ها و هواپیماهای بدون سرنشین استفاده شود.\nروزنامه نیویارک تایمز گفته است که مشاوران ملکی حکومت امریکا با گسترش ماموریت در سال 2015 چندان موافق نبوده اند و گفته اند که در جنگ علیه طالبان جان امریکایی ها به خطر انداخته می شود. آنان در عوض، ماموریت کوچکتر ضدتروریسم را علیه القاعده پیشنهاد کرده اند. یک مقام امریکایی در این مورد به روزنامه مذکور گفت: «یک مکتب فکری وجود داشت که می خواست تا ماموریت محدود گردد و فقط به مبارزه به القاعده متمرکز گردد». اما به گفته این مقام، "اردوی امریکا تقریبا به تمام خواسته هایش رسید».\nبا این همه، یک مقام ارشد امریکا گفته است که نیروهای امریکایی سال آینده به گزمه و مقابله معمول علیه طالبان نمی پردازند. او گفته است: «ما افراد متخاصم را صرفا به خاطر این که عضو طالبان هستند، هدف قرار نخواهیم داد؛ بلکه اگر اعضای طالبان مستقیما ایالات متحده و نیروهای ائتلاف را در افغانستان تهدید کنند، یا مستقیما به پشتیبانی از القاعده بپردازند، آن وقت ما اقدامات مناسبی را برای مصون نگه داشتن امریکایی ها روی دست خواهیم گرفت».\nنیویارک تایمز نوشته است که این تصمیم اوباما قسما به پیشروی سریع گروه تروریستی "داعش" در عراق مرتبط است. اوباما شدیدا تحت انتقاد قرار داد که بدون آمادگی کامل نیروهای عراقی، سربازان امریکایی را از این کشور بیرون کشیده است.\nبه گفته این روزنامه، اشرف غنی، رییس جمهور افغانستان در پذیرش ماموریت نظامی گسترده تر نیروهای امریکایی، انعطاف پذیرتر از حامد کرزی است.\nاوایل ماه روان میلادی، مقامات وزارت دفاع امریکا گفته بودند که آنان با همتایانشان در حال بررسی موضوع تاخیر خروج نیروها از افغانستان می باشند. این در حالی است که جنرال جان کمپل، فرمانده جدید نیروهای تحت رهبری ناتو در افغانستان و دیگر مقامات ارشد در حال بررسی این موضوع هستند که آیا نیاز است شمار بیشتری از نیروها در افغانستان بمانند یا خیر. در بیشترین حالت، یک صد هزار سرباز امریکایی در افغانستان حضور داشتند؛ اکنون شمار این نیروها به 27 هزار تن می رسد.\nآلمان با حداکثر 850 سرباز در افغانستان می ماند\nماموریت جنگی سربازان آلمانی در افغانستان در سال روان میلادی به پایان می رسد. پس از آن قرار است که اردوی آلمان با حداکثر 850 سرباز در چارچوب یک ماموریت آموزشی در افغانستان باقی بماند. (18.11.2014)\nبرچسب‌ها ناتو, اوباما, امریکا, افغانستان\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/1DrUg


مصرف کنندگان مراقب بازی «کلیک می» باشند - فن آوری آی تی - سایت خبری تحلیلی فناوری اطلاعات و ارتباطات\nدر باب امنیت شبکه نوشته ای داریم با عنوان “مصرف کنندگان مراقب بازی «کلیک می» باشند” که پیشتر بدان میپردازیم.\nبه نوشته خبرنگار مهر، مرکز مدیریت امداد و هماهنگی عملیات رخدادهای رایانه ای (ماهر) درمقایسه با اکتیو شدن باج افزار تازه ایرانی تحت عنوان «Click on Me» اخطار داد.\nClick on Me اسم باج‌افزار تازه ایرانی است که تحت عنوان یک بازی رایگان روی سیستم نصب شده و به‌صورت پنهان فایل‌ها را رمز می‌کند و بعد از آن برای دسترسی به فایل‌ها، تقاضای باج می‌کند. با این وجود این باج‌افزار در مراحل ابتدایی پیشرفت خود قرار دارد و در حال حاضر هشدار فراوانی را ایجاد نخواهد کرد با اینحال امکان دارد در آتی خطرهای جدی‌تری را برای قربانیان ایجاد کند.\nاین باج‌افزار در شکل یک بازی رایانه ای سبک عرضه شده و وقتی که استفاده کننده سرگرم بازی است، در پس عرصه به رمز کردن فایل‌های سیستم قربانی می‌پردازد.\nاین مطلب چطوره؟ نگرانی آمریکایی‌ها از تشدید نبرد سایبری با روس‌ها\nصفحه بازی یک صفحه ساده با پس عرصه تصویر است و استفاده کننده باید روی دکمه click on me کلیک کند. با هر بار کلیک روی این دکمه، پس عرصه صفحه تغییر کرده و درخواست کلیک تکرار می‌شود.بعد از چند بار تکرار این رفتار، صفحه درخواست هکر از فرد قربانی نمایش داده می‌شود.\nاین صفحه از استفاده کننده تقاضای پرداخت پول می‌کند تا پسورد فایل‌های رمز شده سیستم قربانی را در دست وی قرار دهد. با این وجود هنوز معلومات دقیقی در این صفحه وجود نداشته و مبلغ درخواستی و یا اطلاعاتی برای واریز پول نیست. با اینحال امکان دارد با پیشرفت این باج‌افزار این صفحه تکمیل شود.\nاین باج‌افزار به فایل‌هایی که رمز می‌کند، پسوند «hacked» را اضافه می‌کند. الگوریتم رمز مورد بهره برداری این باج‌افزار AES با طول کلید ۲۵۶ بیت است. این برنامه توانایی آسیب رساندن به فایل‌های متنی، چندرسانه‌ای و آفیس را دارد.\nبررسی بدافزار فوق از جانب مرکز ماهر نمایش داده که این باج‌افزار در حال پیشرفت است و هم اینک تنها یک فایل به اسم «ransom-flag.png» که در درایو «D:» ایجاد می‌کند را رمز کرده و بقیه فایل‌ها را دست نخورده باقی می‌گذارد. بدین جهت اکنون این باج‌افزار هشدار جدی ایجاد نمی‌کند. با اینحال این امکان می باشد که با پیشرفت آن، خطرات جدی را متوجه سیستم قربانی کند.\nمرکز ماهر به مصرف کنندگان اخطار داد: این گونه بدافزارها حدودا یک استراتژی واضح برای تکثیر خود دارند. آن‌ها برای نفوذ از شیوه‌های دانلود نرم‌افزار از سایت‌های غیر مشهور، آپدیت برنامه‌ها از منابع غیر رسمی، فایل‌های پیوست شده به ایمیل‌های آلوده و تروجان‌ها استفاده می‌کنند. پس ضروری است برای جلوگیری از آلوده شدن به این گونه برنامه‌های مخرب، از منابع و سایت‌های غیر مشهور دانلود انجام نشود و از باز کردن ایمیل‌های مشکوک خودداری شود؛ به علاوه از طرف دیگر بهره برداری از یک آنتی‌ویروس قوی و به روز احتمال آلوده شدن به این گونه برنامه‌های مخرب را کاهش می‌دهد.\nلیست فایل‌هایی که می‌توانند در معرض آسیب از طرف این باج‌افزار باشند و نیز شیوه‌های جلوگیری از این باج‌افزار در سایت اطلاع رسانی مرکز ماهر به نشانی http://certcc.ir قرار داده شده است.\nامیدواریم نوشته “مصرف کنندگان مراقب بازی «کلیک می» باشند” مورد بهره برداری شما علاقه مندان به امنیت شبکه قرار گرفته است.


آیا امام زمان مانند روحانیون لباس می پوشد؟؟!! | انجمن گفتگوی دینی\nآیا امام زمان مانند روحانیون لباس می پوشد؟؟!!\nجمع بندی آیا امام زمان مانند روحانیون لباس می پوشد؟؟!!\nاشخاصی که امام زمان را دیده اند ایشان را با لباس روحانیت دیده اند؟؟ آیا ایشان مانند انسان های عادی لباس می پوشند و در جامعه حضور دارند؟؟[/]\nلباس امام زمان عج\nامام زمان مانند روحانیون لباس می پوشد\nپنجشنبه, ۱۳۹۲/۰۸/۲۳ - ۱۹:۲۲\n۱۳۹۲/۰۸/۲۴ - ۱۱:۵۷\nاشخاصی که امام زمان را دیده اند ایشان را با لباس روحانیت دیده اند؟؟ آیا ایشان مانند انسان های عادی لباس می پوشند و در جامعه حضور دارند؟؟\nبا سلام وتقدیر از شما .\nدر ابتدا باید اشاره شود که این مسله یقینی نیست که امام زمان را با آن لباس دیده شده باشد چون امام زمان لباس خاصی ندارد. وبرای نوع لباس ایشان هم دلیل خاص وجود ندارد که چگونه است ولی چون حضرت عرب است قایده باید لباس عربی داشته باشد .\nحال باید گفت : نوع لباسی که روحانیان میپوشند از زمان پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ص) رایج بوده است . آن بزرگواران، از لباس عمامه وعبا استفاده می‌نمودند. در روایات نیز به این نوع لباس سفارش شده است. از احادیث موجود در کتب روایی شیعه و سنّی استفاده میشود که پوشیدن عمامه و عبا بخشی از سنّت معصومان(ع) است؛ از آن جمله:\n1. جابر نقل کرده است: پیامبر اکرم(ص) در هنگام فتح مکه، در آغاز ورود به مکه عمامهای مشکی بر سر داشت.(1)\n2.امام علی(ع) فرمود: «رسول خدا(ص) در روز عید غدیر، عمامهای بر سرم گذاشت . گوشه آن را پشت سرم آویزان کرد؛ آن گاه فرمود: «خدای متعال در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی کمک کرد که با چنین عمامه هایی معمّم بودند.»(2)\n3. اصبغ بن نباته که از نزدیکان امیرالمؤمنین(ع) به شمار میرود، روایت کرده است: در آغاز خلافت و پس از بیعت مردم، حضرت علی(ع) به مسجد آمد، در حالی که عمامه رسول خدا را بر سر داشت.(3)\nبنا بر این پوشیدن عمامه و عبا بخشی از سنّت پیامبر و امامان(ع)می باشد .تاریخ آن به صدر اسلام بر می‌گردد .\nدر زمان قدیم عمامه، عبا و قبا، مختص گروه خاصی از مؤمنان نبود بلکه افراد صالح و متدین این لباس را میپوشیدند . بعدها به تدریج تنها علمای دینی در این لباس ماندند و این لباس به عنوان علامت و نشانه علمای اسلام به حساب آمد.\nدر حال حاضر یکی از شرایط پوشیدن عمامه، قبا و عبا داشتن صلاحیت لازم است . اگر کسی دارای آن شرایط نباشد ،اگر بپوشد، کار نادرستی انجام داده است . مانند کسی میماند که لباس پزشکی بپوشد، در حالی که شرایط پزشک را ندارد.\nدر قدیم برای پوشیدن این لباس، تنها صلاحیت اخلاقی کافی بود .به همین جهت بسیاری از تاجران و پزشکان هم این لباس را میپوشیدند، ولی امروزه یکی از شرایط این لباس، کسب علوم اسلامی و تبلیغ دین است . در حقیقت باید به عنوان یک لباس کار و اعلام آمادگی برای پاسخگویی به پرسشهای دینی، به آن نگاه شود. نه یک امتیاز اجتماعی .\nفلسفه دیگر این نوع لباس این است که جایگاه صنفی بسیاری از اقشار جامعه اقتضا میکند که از سایر اقشار مردم باز شناخته شوند؛پس دارای یک نوع لباس مشخص میباشند. مانند نیروهای نظامی و انتظامی و... درباره روحانیان نیز چنین است. روحانیان، امانت داران ائمه اطهار(ع) و مرجع روحی و معنوی و اجتماعی و... مردم میباشند؛ نیازمند لباسی مشخص میباشند تا بدین وسیله در جامعه مشخص شوند و مراجعه به آنها در مواقع نیاز آسانتر باشد. در موقع نماز جماعت تأکید شده که امام جماعت دارای لباس خاص روحانیت باشد ،چنان که امام صادق(ع) فرمود: «شایسته نیست که امام جماعت بدون عبا و عمامه باشد» (4)\nپوشیدن این لباس، هر چند شأن و منزلتی نسبت به سایر اقشار مردم برای روحانیان ایجاد نمیکند، ولی موجب تعظیم شعائر الهی میگردد که مورد اهتمام قرآن است. وجود شخصیت های وارسته جامعه که به عنوان سمبل و مظهر علم و تقوا و وارستگی و ارزشهای اسلامی و ملبس به لباس رسول اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) باشند، از شعائر الهی میباشد . در حفظ و گسترش ارزشهای الهی و اسلامی در جامعه و تقویت هویت مذهبی در مقابل تهاجم ارزشهای بیگانه، بسیار مؤثر است.اگرگفته می شود که لباس علما و روحانیون، لباس امام زمان است، منظور این است\nکه علما، کار امام زما ن را که بیان احکام الهی و هدایت مردم است، انجام می دهند، نه اینکه، امام زمان لباسی همانند لباس روحانیون به تن داشته باشند. البته ممکن است از این لباس هم گاهی استفاده نماید.\n1. میزان الحکمه، ج 4، ص 2765، ح 18096.\n2. احمد بن حسین بیهقی، السنن الکبری (سنن بیهقی)، ج 10، ص 14.\n3. صدوق، محمد بن علی بن الحسین، التوحید، ص 304، ح 1؛ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج 1، ص 609.\n4. وسایل، ج 3، ص 329، باب 53، ح 1.\n۱۳۹۲/۰۸/۲۵ - ۱۳:۲۳\nیادم باشد اگر ایشان را دیدم دقت کنم بیام به شما بگم!\nحالا دانستن یا ندانستن این چه تاثیری به حال شما دارد؟\nمهم اطاعت از دستورات ایشان و پدران معصوم ایشان است.\nلباس التقوی ذلک خیر\nدنبال لباس تقوی باشید که لباس واقعی امام زمان علیه السلام است. نه لباس ظاهری ایشان که پارچه است.\n۱۳۹۲/۰۸/۳۰ - ۱۶:۴۷\nما همه موریم سلیمان تو باش ما همه جسمیم بیا جان تو باش\n۱۳۹۲/۰۹/۰۱ - ۱۳:۲۰\nمهم ترين چيزي كه دراين مورد از جانب خدا\nبه واسطه پيامبران تا اخرين امام دستگير ما ميشه اينه\nاز مردم بودن و ساده زيستن !\nهمونطور كه دوستان با لطف اشاره داشتن چنين لباسي از قبل پيامبر وجود داشته و با وجود پيامبر روحاني شده !!\nاخوند روحاني ميتونه بدون عماله و عبا و قبا به ميان مردم بيان\nو مردم هم ميتونن كه عبا و قبا به تن كنند البته بدون عمامه و فقط با كلاه ...\nحضرات هم از جنس مردم زمان خود ميپوشيدن\nاما همونطور كه جناب حكمت اشاره كردن احتمالا براي باز شناخته شدن نشاني از معلمي يا مرشدي داشتن ...\nكه ظاهرا نشان فعلي اقا بي نشاني ست و فكر نميكنم چنين كاري كنند .\nبه نظرم بيشتر با لباس مردم عادي هستند تا يك فرشته يا يك مرد روحاني با كلاه يا عمامه ...\nمطمعنن نميشه گفت كه چنين اقايي ژنده پوش باشند اما ساده پوشي از چنين اقايي بعيد نيست و حتي ميشه گفت كه به جاست .\nباز خدا عالمه و يارانش آگاه\nما فقط ميتونيم نظر شخصي بنويسيم . [/]\n۱۳۹۲/۰۹/۰۱ - ۱۹:۴۸\n[="#000080"][="#000080"]فکر نمیکنم خدای ناکرده جسارتی در کلامم باشه\nاما برای دوستانی که با واژه آخوند بیگانه اند باید بگیم که این تقریبا یعنی معلم دینی یا عالم مذهبی و امثال این ...\nگفتم که خدای ناکرده از کلام حقیر برداشت غلط نشه ...\nحتی اگر گاها واژه ای رو به اشتباه بیان کنیم لحن و لفظ درست ما میتونه خودش نشان از واژه صحیح و نیت خیر ما باشه\nو بلعکس ممکنه هر قدر از نظر لغوی صحیح باشه ولی لفظی و از لحن غلط به نظر بیاد و رساننده اصل موضوع یا نیت شر ما باشه\nاونهم خیلی محسوس و قابل درک ! مخصوصا برای افرادی که صبح تا شب در خدمت مردم هستند و به اصطلاح سر و کله میزنن !!\nخدا رو شکر که اشتباهی در کلام ما نبوده\nو اگر از دیگری ایرادی گرفته شده بخاطره لفظ غلطش بوده\nو نه بخاطر بکاربردن واژه آخوند ...[/][/]\n۱۳۹۲/۰۹/۱۸ - ۱۴:۵۴\nسلاااام...چرا پوشیدن عبا را در نماز مستحب میدانیم..در صورتی که این لباس مرسوم اعراب بوده ( و هست) و فقط امامان معصوم ی اپیامبر نمیپوشیدن بلکه همه ی اعراب میپوشیدن..لطفا دلیل استحباب آن را بیان کنید.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۲ - ۲۰:۳۵\nظاهر به دلیل تشبه به پیامبر صلی الله علیه و آله است.\nقرآن کریم میفرماید که رسول الله صلی الله علیه و آله الگوی شماست. اگر این لباس را ایشان پوشیده یعنی خوب بوده و مورد تایید ایشان بوده. و ما هم وظیفه داریم ایشان را الگوی خودمان قرار دهیم.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۳ - ۰۸:۱۰\nصدور انقلاب;443947 نوشت:\nاما خب این ی پوشش ملی( در عربستان ) بوده، نه ی پوشش بر مبنای دین...علاوه بر پیامبر بقیه ی اعراب هم میپوشیدن حتی اونایی که مشرک و کافر بودن!!!..\nپس چطور میتونیمم برای پوشیدنش استحباب قائل بشیم؟؟...با پوشیدنش ب اونایی که مسلمون هم نبودن شبیه میشم پس این دلیل قانع کننده ایی نیست.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۳ - ۲۰:۰۲\nدر عربستان خیلی چیزها بوده که پیامبر آنها را انجام نداده. پیامبر صلی الله علیه و آله وقتی کاری انجام میدهد به دلیل دستور خداست و اصلا کاری به عربها و عربستان ندارد. قرآن کریم هم میفرماید ما ینطق عن الهوی. یعنی حتی یک کلمه حرف هم از خودش نمیزند. همش از وحی است.\nاین طور لباس پوشیدن از نظر خدا کار خوبی بوده و ایشان هم این کار را از جانب خدا انجام داده و هیچ ربطی به عربها و عربستان ندارد. عربها خیلی کارها میکردند که پیامبر (ص) با آنها مخالفت کرده.\nهر کاری که پیامبر (ص) آن را انجام داده سنت است و استحباب دارد و این اصلا ربطی به اعراب ندارد. بلکه دستور خدا بوده که ایشان انجام داده. و مشرک بودن عربها هم بی ارتباط است. ما از پیامبر تقلید میکنیم نه از اعراب.\nمشرک ها هم نفس میکشند پس ما دیگر نباید نفس بکشیم؟\nمشرک ها آب میخورند ما دیگر نخوریم؟\nقرار نیست که هر کاری که پیامبر (ص) یا ما انجام میدهیم به دلیل تقلید از مشرکها باشد. در ضمن قرار نیست که هر کاری که مشرکها میکنند 100% غلط باشد. مشرکها هم ممکن است دانسته یا بر یا نادنسته و حسب اتفاق کار درستی هم انجام دهند. به هر حال ما به پیامبر (ص) کار داریم و نه به مشرکها.\nلباسهای عربی هم مشخصه مشرکین نیست. بلکه مشخصه عربها است. عربها هم مشرک و مسلمان دارند. چرا شما گیر دادی به عربهای مشرک. چرا عربهای مسلمان را نمیگید؟\nبه هر حال وقتی پیامبر (ص) کاری را انجام داده برای ما همین کافی است که ثابت کند آن کار خوبی است و کاری به بقیش نداریم. شما اگر هزارتا دلیل هم بیارید باز هم پیامبر (ص) این کار را کرده و همین خودش ثابت میکند که کار خوبی بوده.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۳ - ۲۰:۴۳\nاین طرح لباس نماد یک رنگی ست و افتاده حالی ...\nکه دیگر طرح و رنگهای پوشاک تن رو از دید و نظر مثلا نمازگزار دور یا پنهان میکنه ...[/][/]\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۰۰:۲۰\nبه نظرم اینکه پیامبر الگوی ما هست و ما بیاییم مثل اون لباس بپوشیم خنده داره ! قرآن با اون عظمتش اومده گفته الگویی هست برای شما و تمامی حرف قرآن داره میگه صحیح زندگی کن و این ها هم روش هاش که در آخرت و ... ، اون وقت ما میگیم چون الگو بوده مثل اون لباس بپوشیم ؟ :Gig:\nدر اون زمان این نوع لباس مرسوم بوده . بعد شما میگی پیامبر کارش بی دلیل نبوده و مثلا خیلی از کار هارو انجام نمیداد ؟ خب مثلا شما انتظار داری پیامبر بیاد لباس چینی بپوشه توی جمعیت عرب که همه یه شکل خاصی لباس میپوشیدن ؟ خب او هم میومده مثل فامیلاش و مردمش لباس میپوشیده دیگه ! کار عادی ایه و نیازی به فرمان خدا و ... نداره . خیلی سادست ، والا نگاه کردن به این قضایا از دید ماورای طبیعه و معنوی و خیلی خفن و ... به نظرم اشتباهه ! خیلی مسئله ساده ایه چرا اینقدر پیچیده و مقدسش میکنیم ؟\nشما هم کلمه آخوند رو گفتی ، نترس معنی بدی نمیده . (الان ریشه یابیشو میگم) واژه « آخوند » کوتاه شده ( آقا خواند ) است . « آقا » به « آ » و « خواند » به « خوند » تبدیل شده است . سپس « آقاخواند » به « آقاخوند » تبدیل شده و « آقا خوند » به « آخوند » تغییر کرده است .\nپس آخوند یعنی «آقایی که می تواند بخواند » . خوب است بدانید از سلسله صفوی به بعد که مذهب اهمیت بسیار یافت و پیشوایان دینی جایگاه والایی یافتند کم کم سواد در دانشهای مذهبی نمایان شد و هر که در جهان دانش فرو می رفت از راه دانش دینی بود که ارج می یافت و نمود این واژه در این دوره بس نمایان است . منبع : http://adel-ashkboos.mihanblog.com/post/509\nبه نظر من امام زمان ظهور بکنه ، لباس معمول این دوره یا هر دوره ای که در اون ظهور بکنه رو میپوشه که خب ویژگی های شخصی خودشو در بر داشته باشه . چون لباسه ، (همیشه یه مدل نیست) به نظرم ، این نوع لباس پوشیدن روحانیون خوب نیست . درسته که با تغییراتی امروزی تر شده . اما خب این نوع لباس پوشیدن یعنی مثلا یه فرد روحانی با یه فرد عادی تفاوت داره . خب تفاوت در چیه ؟ در علم مذهبیه دیگه وگرنه یه فرد عادی هم میتونه از یه فرد روحانی از نظر ایمان و تقوا بالاتر باشه . این نوع لباس پوشیدن ، درسته جنبه ظاهری داره ، زیاد هم مهم نیست . رسمه دیگه ، اتفاقا به نظرم اگر روحانیون همرنگ مردم بشن (از نظر پوشش) تاثیر بیشتری روی مردم میتونن بذارن ، چون مردم دیدشون عوض میشه و احساس نزدیک تر بودن به اونا میکنن . البته نظر شخصی خودمه . زیاد هم اهمیتی به این موضوع نمیدم ، اینجا چون بحثشه گفتم .\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۰۴:۵۲\nامام صادق(ع) فرمود: «شایسته نیست که امام جماعت بدون عبا و عمامه باشد\nترجمه صحیح این حدیث، «بدون عبا یا عمامه» است، نه اینکه «بدون عبا و عمامه»:\nکافی، چاپ اسلامیّه، جلد3، ص394، حدیث 3:\nالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:\nسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَقَالَ لَا يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ أَوْ عِمَامَةٌ يَرْتَدِي بِهَا.\nو مثله: تهذیب الأحکام، 366/2\nعنه الوسائل (چاپ آل البیت)، 452/4[/]\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۰۹:۵۷\nبه نظرم اینکه پیامبر الگوی ما هست و ما بیاییم مثل اون لباس بپوشیم خنده داره !\nقرآن با اون عظمتش اومده گفته الگویی هست برای شما و تمامی حرف قرآن داره میگه صحیح زندگی کن و این ها هم روش هاش که در آخرت و ... ، اون وقت ما میگیم چون الگو بوده مثل اون لباس بپوشیم ؟ :Gig:\nدر اون زمان این نوع لباس مرسوم بوده\nچه اشکالی داره در الان هم ما آن را مرسوم کنیم؟ حتما باید ماهواره برای لباس ما تصمیم بگیره؟ ما خودمان عقل نداریم که برای لباس خودمان تصمیم بگیریم؟\nبعد شما میگی پیامبر کارش بی دلیل نبوده و مثلا خیلی از کار هارو انجام نمیداد ؟ خب مثلا شما انتظار داری پیامبر بیاد لباس چینی بپوشه توی جمعیت عرب که همه یه شکل خاصی لباس میپوشیدن ؟ خب او هم میومده مثل فامیلاش و مردمش لباس میپوشیده دیگه ! کار عادی ایه و نیازی به فرمان خدا و ... نداره . خیلی سادست ، والا نگاه کردن به این قضایا از دید ماورای طبیعه و معنوی و خیلی خفن و ... به نظرم اشتباهه ! خیلی مسئله ساده ایه چرا اینقدر پیچیده و مقدسش میکنیم ؟\nپس معلومه که شما پیامبر (ص) و اسلام را نشناختی\nایشان میتوانست مثل خیلی کارهای دیگر یک مدل لباس دیگر را مرسوم کند و دستور دهد. ایشان کم سنت و رسم جدید بوجود نیاورده است.\nآخوند بار معنای سیاسی دارد و کسانی که در تلاشند دین را از سیاست جدا کنند سعی در حذف این کلمه دارند. اتفاقا این کلمه خوب است و باید حفظ شود.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۱۲:۴۱\nیعقوب بن شعیب\nمی گوید: « امام صادق علیه السلام به من فرمود: « آیا نمی خواهی پیراهنی را که قائم علیه السلام در آن ظهور می کند به تو نشان دهم؟» عرض کردم: « بلی! ». امام علیه السلام دستور داد صندوقی آوردند، در آن را گشود و یک پیراهن کرباسی از درون آن بیرون آورد، آن گاه آن را گشود. مشاهده کردم که آستین چپ آن خون آلود است.\nامام علیه السلام فرمود: « این پیراهنی است که\nرسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم\nدر زمانی که دندانش شکست پوشیده بود و در این پیراهن قائم علیه السلام ظهور می کند.» یعقوب بن شعیب گوید: « خون ها را بوسیدم و به پیراهنم مالیدم. آن گاه امام علیه السلام آن را تا کرد و برداشت.\nبحار الانوار 52 / 355 حدیث 118 -------- غیبه النعمانی\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۱۲:۵۱\nسلام بر همگی ....\nکاربر صدور انقلاب\nدرباره ی اینکه شما میگی لباس رو از ماهواره میاییم و میپوشیم و چرا نریم مثل دوران پیغمبر عبا و عمامه نذاریم ! ! ! خب ، ببینید هر زمانی برای خودش تحولاتی داره . الآن مردم ایران نمی تونن بیان و بپذیرن که لباسی که زمان هخامنشیان میپوشیدن مردم رو مرسوم کنن! چون خنده داره ، واقعا خنده داره . این رو برای این گفتم که حتی کسانی که جونشون واسه هخامنش میره (که از نظرم کار بیهوده و مسخره ایه) نمیان و چنین کار مسخره ای انجام نمیدن ! شاید از آرم ها و ... استفاده بکنن اما اینکارو هم نمیکنن که اون لباس رو مرسوم بکنن . هخامنش رو مثال زدم برای اینکه مردم بی سواد ایران انگار فقط همین یه حکومت بزرگ رو داشتن در طول تاریخ و همه فقط کوروش رو میشناسن :khaneh: (البته کلی گفتم و افرادی هم هستن که با علم و ... سراغ این چیزا میرن و منظورم اصلا اونا نبود - که هرچند این افراد تعدادشون کمه) حالا شما هم ممکنه با دیدن نام کوروش و هخامنش در پست من یه جوری بشی (فقط حدس هست) بگم که سوتفاهم پیش نیاد . من از اون آدمایی نیستم که یه گردنبند فروهر بندازم گردنم و پیغمبر خدا رو با کوروش مقایسه کنم و .... ، این کار در تفکرات من :khaneh: هست .\nبرای این اینارو گفتم که مردم طبق جامعه و زمان جلو میرن ، دیگه کسی الآن نمیاد شنل بپوشه ! اصلا لباس روحانیون که الان میپوشن . این نوع پوشش بین ایرانیان قدیم مرسوم بوده . الآن هر گونه نقاشی ها و مجسمه ها و ... از ایران ببینیم برای دوران بعد از حمله مغول ، همه همین طور عبا میپوشیدن . برای اون زمان مرسوم بوده . منم از این نوع لباس بدم نمیاد ! یه جورایی جزو تاریخ ایرانه ، اصلا بحث عرب و ایران و پیامبر و ... ندارم . فقط مردم طبق زمان جلو میرن . طبق اتفاقات مختلف تاریخی ، تحولاتی که بوجود میاد و ... نوع پوشش مردم تغییر میکنه ، خب الآن تو غرب هم افراد نمیان مثل زمان روکوکو لباس بپوشن ! هیچکسی اینکارو نمیکنه چون خنده داره .\nاما اینکه روحانی های هر دینی مثل مسیحیت و اسلام و یهودیت و ... لباس های مخصوص میپوشن ، یه جورایی انگار خاص هستن و جدا از بقیه . بخصوص الان که غرب و ... (به قول معروف دشمنان اسلام :khaneh:) سعی دارن چهره و نوع پوشش و ... آخوند ها رو به مسخره بگیرن و جلوی مردم بد نام بکنن که خود ایرانی ها توی اینکار از غربی ها جلوتر هستن ! به نظرم در این موقعیت ها تغییرات میتونه خوب باشه . یعنی شما میخوای بگی یه روحانی با لباس معمولی مثل یه شلوار کتان و یه پیراهن مردانه رنگی (کرم یا سفید یا قهوه ای یا آبی ) با سعت و عینک یا ... نمیتونه روحانی باشه ؟ حتما باید قیافه اش مثل پیامبر باشه و خاص و بخصوص شناخته بشه از نظر دید مردم ؟\nبه نظرم پیامبر اینطوری نبوده ، اگر شما میگی بود که کلا .... ، به نظرم پیامبر به خاطر تواضع و سادگی اومده لباسی که مثل مردمش باشه ، برای اینکه همرنگ و هماهنگ مردم باشه ، برای اینکه ارتباط بهتری برقرار کنه با مردم ، مردم اونو از خودشون بدونن ، مردم اونو خاص نشمرن (از نظر پوشش) لباس ساده ای که از جنس لباس های مرسوم اون زمان عربستان بوده رو انتخاب کرده برای پوشش شخصیش همانطور که تمامی پیامبر های زمان های گذشته اینکارو میکردن و عادی بوده . اما الان ما میبینیم اسقف کلیسا یه کلاه میذاره که از تاج شاه های قاجار هم بزرگتره و لباس منگوله دار و خفن و همینطور بدترش یهودی ها و تنها اسلام هست که چنین لباس های خفن در ظاهری نمیپوشن و لباس ساده زمان پیامبر رو کمی امروزی تر کردن و میپوشن . نمیگم چیز بدیه ، اصلا بحثم این نیست که این افراد رو زیر سوال ببرم ، یه آدم خوب هر لباسی که بپوشه برای من آدم خوبه ( مطمئنا آدم خوب نمیره لباس های چرت و پرت و جلف بپوشه )\nبعد یه چیزی درباره ی حدیثی که گفته شد . خب شما خودت قضاوت کن ، اومدیم و حضرت امام زمان ، 200 سال آینده ظهور کرد و در اون زمان لباس ها اصلا حالت پارچه های الآن و بافت و الیاف لباس های الآن رو نداشته باشن . اون وقت امام زمان ظهور بکنه با لباس خونی پیامبر که مال هزار و خرده ای سال قبل هست رو بپوشه و ظهور بکنه ؟ شما چی فکر میکنی ؟ آیا باید هر چیزی ، (اونم حدیث که گفته خدا نیست) رو بپذیریم و بگیم بله همینطوری خواهد شد . اومدیم اصلا امام زمان 500 سال آینده ظهور بکنه . آیا در اون زمان اصلا چیزی به نام پارچه نخی وجود خواهد داشت ؟\nو دوباره کاربر محترم صدور انقلاب : شما درباره ی آخوند گفتین . کلمه آخوند رو مگه من گفتم کلمه بدیه ؟ بعدشم از یه منبع خوب براتون گفتم . کسی که تحصیلات در این زمینه رو داره این کلمه رو ریشه یابی کرده و برای من و شما گذاشته که اطلاعاتمون زیاد بشه ! که ریشه کلمه آخوند چیه و اصلا مردم بی سواد ما هستن که فکر میکنن کلمه آخوند معنی بدی میده و به حالت تمسخر آمیز ازش استفاده میکنن ! و اینکه آخر گفتین نظر من طبق اسلام نباشه اهمیتی نداره . ببینم شما درباره ی آشپزی هم بخوای صحبت بکنی نظر اسلام رو میبینی که مثلا بله ، دو فنجان بیسار رو اول میریزیم و بعد یه قاشق چای خوری شکر اضافه میکنیم و نه اسلام گفته که باید نیم ساعت اول پخت بشه و بعد شکر بریزیم :vamonde::vamonde::vamonde::vamonde::vamonde: شاید شما اینکارو بکنی !\n۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۲۱:۰۸\nدرباره ی اینکه شما میگی لباس رو از ماهواره میاییم و میپوشیم و چرا نریم مثل دوران پیغمبر عبا و عمامه نذاریم ! ! ! خب ، ببینید هر زمانی برای خودش تحولاتی داره . الآن مردم ایران نمی تونن بیان و بپذیرن که لباسی که زمان هخامنشیان میپوشیدن مردم رو مرسوم کنن! چون خنده داره ، واقعا خنده داره .\nخوب چرا ما لباس پیامبر را مرسوم نکنیم؟ چرا ما باید تسلیم جو موجود بشیم؟ چرا ما خودمان جریان و جو و مد درست نکنیم؟\nاین رو برای این گفتم که حتی کسانی که جونشون واسه هخامنش میره (که از نظرم کار بیهوده و مسخره ایه) نمیان و چنین کار مسخره ای انجام نمیدن ! شاید از آرم ها و ... استفاده بکنن اما اینکارو هم نمیکنن که اون لباس رو مرسوم بکنن . هخامنش رو مثال زدم برای اینکه مردم بی سواد ایران انگار فقط همین یه حکومت بزرگ رو داشتن در طول تاریخ و همه فقط کوروش رو میشناسن :khaneh: (البته کلی گفتم و افرادی هم هستن که با علم و ... سراغ این چیزا میرن و منظورم اصلا اونا نبود - که هرچند این افراد تعدادشون کمه) حالا شما هم ممکنه با دیدن نام کوروش و هخامنش در پست من یه جوری بشی (فقط حدس هست) بگم که سوتفاهم پیش نیاد . من از اون آدمایی نیستم که یه گردنبند فروهر بندازم گردنم و پیغمبر خدا رو با کوروش مقایسه کنم و .... ، این کار در تفکرات من :khaneh: هست .\nما کاری به هحامنشیان نداریم. ما کار به اسلام و سنت داریم و حتی اگر ما را مسخره هم بکنند باز هم کار خودمان را میکنیم و مسخره شدن برای ما اهمیت ندارد. لا یاخذهم فی الله لومة لائم\nخنده دار بودن دلیل نمیشه که سنت را کنار بگذاریم. اگر استدلال شما این است که این پذیرفته نیست. اگر قرار بود پیامبران به مسخره کردن مردم توجه کنند از همان اول باید دین را تعطیل میکردند. دین همیشه مورد تمسخر بوده و هست.\nطبق زمان ما الان نباید نماز بخوانیم. طبق زمان خدا وجود ندارد و...\nآخوند بودن به لباس نیست ولی این لباس جزو سنت است. و تبعیت از سنت هم ثواب دارد. مسخره کردن دین هم همیشه بوده و هست و با تغییر لباس تمسخر از بین نمیرود. در غرب حتی اعتقاد داشتن به وجود خدا را هم مسخره میکنند. اگر قرار باشد در برابر تمسخرها تسلیم شویم باید کل دین را کنار بگذاریم. چون این قصه سر دراز دارد و با کنار گذاشتن لباس تمامی ندارد. بعدش ریش را تمسخر میکنند. بعدش نماز را تمسخر میکنند. بعدش سلام را تمسخر میکننه و میگن درود بهتره. بعدش خدا را مسخره میکنن و میگن علم خدا را قبول نداره. همینطور مثل دانه های زنجیر ادامه دارد. پس بهتره که افراد دیندار از اول تسلیم نشن. چون اختلافات و تمسخرها بسیار ریشه ای تر و عمیق تر از موضوعات سطحی و لباس است. مشکل سر لباس نیست. مشکل سر دین و اعتقادات است.\nشما باز داری طبق نظرات و تخیلات شخصی خودتان پیامبر و سنت ایشان را تحلیل میکنید. نخیر اینطور نیست. پیامبر که یک کلمه حرف بدون اجازه و وحی خدا حرف نمیزند آیا خودش در مورد لباس تصمیم میگیرد؟ نخیر اینها همش وحی است.\nاینها همه فرضیه است. هر وقت ایشان آمد و هرچی دستور داد ما اطاعت میکنیم. فعلا که توصیه بر همین لباس است. هر وقت توصیه اسلام عوض شد ما هم عوض میشیم. به هر حال ما از اسلام دستور میگیریم و نه از نظرات شخصی شما.\nدر قرآن هست که و من یعظم شعائر الله فذلک من عزم الامور\nوقتی یک شتر جزو شعائر الهی میشه چرا لباس پبامیر (ص) نباشد؟\nمسلما این لباس از شعائر است و ما وظیفه داریم شعائر خدا را بزرگ بداریم و تعظیم کنیم.\nشعائر یعنی نمادها و سمبل های خدا یعنی هر چیزی که انسان را به یاد خدا بیندازد و در بین مردم به عنوان نماد و سمبلی برای خدا شناخته میشود. حتی اگر یک شتر باشد.\nبه هر حال درست است که دوره و زمانه عوض شده و علم پیشرفت کرده ولی مگر علم گفته که عبا بد است؟ علم همچین حرفی نزده و این نقشه دشمنان خدا است که شعائر خدا را از سطح جامعه حذف کنند و به جایش شعائر شیطانی را جایگزین کنند. و شما و برخی هم خواسته یا ناخواسته در این جریان افتاده اند و با آنها هم سو و هم داستان شده اند.\nلباس و مد چیزی نیست که علم آن را تعیین کند که بگوییم دنیا پیشرفت کرده و اینها قدیمی شده. گاهی مدهایی بر سر کار میآید که 100 سال پیش هم مد بوده است. این تغییر لباسها و مدها پایه و اساس علمی ندارد.\nاگر هم در 500 سال آینده نخ دیگر وجود نداشت عبای نانوتکنولوژی هم میشود پوشید. به هر حال مهم این است که مردم با دیدن این شعائر به یاد خدا و دین و پیامبر بیفتند و خود لباس هم تبلیغ دین باشد.\n۱۳۹۲/۰۹/۲۵ - ۰۷:۳۷\nدرباره ی نظر شخصی بگم که من وقتی اول یا آخر جملات مینویسم نظر شخصی من هست ، یعنی نمیخوام اینو بگم که همه مثل این باید رفتار بکنن ، فقط دارم طرز فکرم رو میگم که شما باهاش آشنا بشی ، پس منظورم این نیست که من از عبا و عمامه بدم میاد ، اتفاقا ذکر کردم که جزو تاریخ ایران هم هستش و من اونو لباس عرب فقط نمیدونم و مشکلی هم با این نوع لباس اصلا ندارم و اینکه من در دام فرهنگ و مد غرب نیوفتادم . یعنی هر کسی که عبا نمیپوشه چنین چیزی در شرایطش نیست . گول نخورده یا .... نکرده . بلکه ، در این جامعه ی حال حاضر با این نوع فرهنگ که هست اصلا نمیشه عبا رو مد کرد و مردم رو به سمتش کشوند چون دیگه از حالت مرسوم بودن برای همه ی مردم در آمده و مختص و خاص برای افراد روحانی شده که در قبل چنین چیزی نبود .\nبعدش هم شما میگی حضرت محمد از خودش هیچ کاری نمیکرد و همه کارش وحی بود . ببینم ، یعنی خدا بهش دستور داده که بره لباسی که در عربستان مرسوم هست و ساده هست رو بپوشه ؟ یعنی با عقل انسانی خودش و تمایلات شخصی خودش بر طبق رفتاری که داره (رفتار درست و کامل) نمیتونه بفهمه که چه لباسی باید بپوشه ؟ یعنی این رو هم خدا باید مثل لقمه بذاره تو دهن پیامبر ؟ به نظرم این نوع باور میتونه یه جور توهین به پیامبر باشه ! یعنی اینکه ایشون هیچی فکر نداره و هر کاری میخواد بکنه خدا همون لحظه جبرئیل رو میفرسته بهش بگه چی بکن . :vamonde:\nبعد اینکه شما میگی ما همه تسلیم مد هستیم . ببینید ، شما خیلی سنتی درباره ی این قضیه فکر میکنید . برای همین میگم که جهان در حال تغییر هست . بگذارید درباره ی مصر بگم . بعد از اینکه نارمر از مصر علیا حمله کرد و مصر سفلی رو نابود و تصرف کرد و کل مصر رو یکپارچه کرد . طی دو هزار و خرده ای سال هنر مصر یکسان موند . طبق یک چهار چوب جلو رفت . از عینیت و واقع گرایی تبعیت میکنه و جالبه که نقطه مقابل هنر یونان هست . هنر یونان مدام در حال تغییر و جنبش و کامل تر شدن و ... هست و دقیقا بر عکسش هنر مصر کاملا یکسان موند برای مدت خیلی طولانی و این دلیلش رو برات توضیح میدم .\nهنر مصر یک مثلث تشکیل میده که سه ضلعش میشه : عالم ربانی - الوهیت فرعون - حیات پس از مرگ . شاید ما فکر بکنیم که فرعون همه کاره ی این تمدن هست . اما اشتباهه و تمامی قدرت دست کاهن ها هست . این هنر مثلث مانند ، مربعی رو تشکیل میده که چهار ضلعش : ابدیت گرایی که از حیات پس از مرگ نشات میگیره - کاهنی که حامیان و کنترل کننده فرعون هستن و فرعون نیازمند این ها هست که به مردم اون زمان بفهمونه که نسبتی با خدای هوروس داره و صورتی زمینی از اونه - دینی که دنباله ی ارتباط الوهیت فرعون و کاهنی هست که به عالم ربانی میرسه - و در نهایت این کاهن ها برای اینکه قدرت را حفظ بکنن و عقاید را ثابت نگه دارند و چون هنر مصر هنر کمال گرایی هست ، حالت ایستایی در ضلع آخر بوجود میاد .\nبرای همینه که اگر برای مثال کسی که یه دست نداره ، وقتی میخواستن مومیایی بکننش و بر روی تابوتش یا مسجمه ای یا نقشی ازش خلق بکنن ، اونو با دست کامل میکشیدن ، و اونو ناقص به ka (همزاد فرد که همراهش متولد میشه و تا مرگ همراهشه و پس از مرگ به زندگی ادامه میده اما برای اینکار نیازمند جسمی در جهان مادی هست بنابراین برای اون یک مجسمه کاملا شبیه به فرد میساختن و اون فرد رو مومیایی میکردن ) عطا نمیکردن تا پس از مرگ کامل باشه .\nخب حالا میبینیم ، هنر یونان پیشرفت بیشتری داشته یا هنر مصر ؟ بحث برتری نمیکنم ، هر کدوم خصوصیت خاص خودش رو داره . فقط بحث پیشرفته و تغییر و تحول هست . در ضمن میگم که نظر شخصیم رو نگفتم . چیزی که اتفاق افتاده در طول تاریخ و جزو تاریخ هنره اگر مخالف این ها هستین ، برین بخونین ، پی میبرین بهش .\nخب الان جهان پست مدرن هست ، جایی که فرد برای نمایش یک هنر هر کاری میتونه بکنه . برای مثال فردی بوده که در نمایشگاهش . یک میزی پر از وسایل آسیب زن گذاشته و خودش میایستاده و مردم میومدن و با اون وسایل به فرد آسیب میزدن . یا برای مثال دو شیشه که در یکی بخار هست و در دیگری نیست و مردم داخل هر کدومش میشن . مردمی که در شیشه ی بدون بخار هستن ، حرکات جالب مردم داخل بخار رو میبینن و این یک هنر پست مدرن هست و شما دیگه نمیتونی در اینجا انتظار عناصری که در هنر های سنتی هست رو داشته باشی . پس در این دنیای امروز در ایران که تازه یک مدرن عقب افتاده هست نمیشه تصور این رو داشت که دوباره برگرده به زمان سنت گرایی قدیم چون مردم همچنان دارن تلاش میکنن که از حالت سنت دربیان و به سمت مدرن و جلو تر برن که این کار چون ما کشور اسلامی داریم و خیلی از باور ها و عقاید سنتی گونه هست با مشکل برمیخوره و نتیجه اش بروز یک فرهنگ مزخرف و سطح پایین هست که اکنون در ایران مشاهده میشه .\nمن اینا رو گفتم نه برای اینکه نتیجه گیری بکنم و نظر و نتیجه گیری و عقاید خودم رو هم دخالت ندادم . چیزی هست که هست . نتیجه رو خودتون بگیرین .\n۱۳۹۲/۰۹/۲۵ - ۲۱:۲۳\nبعدش هم شما میگی حضرت محمد از خودش هیچ کاری نمیکرد و همه کارش وحی بود . ببینم ، یعنی خدا بهش دستور داده که بره لباسی که در عربستان مرسوم هست و ساده هست رو بپوشه ؟ یعنی با عقل انسانی خودش و تمایلات شخصی خودش بر طبق رفتاری که داره (رفتار درست و کامل) نمیتونه بفهمه که چه لباسی باید بپوشه ؟ یعنی این رو هم خدا باید مثل لقمه بذاره تو دهن پیامبر ؟ به نظرم این نوع باور میتونه یه جور توهین به پیامبر باشه ! یعنی اینکه ایشون هیچی فکر نداره و هر کاری میخواد بکنه خدا همون لحظه جبرئیل رو میفرسته بهش بگه چی بکن .\nمن غلط میکنم نظر شخصی خودم را به خورد دیگران بدم و باعث گمراهی آنها بشوم. این چیزی است که خدا در قرآن میفرماید و لازمه پیامبر بودن است. پیامبر وقتی پیامبر است که پیام خدا را بیاره و از خودش چیزی نگه. مثل یک نامه رسان است که در نامه را باز کند و نظر شخص خودش هم توی نامه بنویسد و بعد نامه را بدهد به شما.\nلطفا این آیات را با دقت بخوانید و به معنی آنها فکر کنید:\nوَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ [٥٣:٣]\nإِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ [٥٣:٤]\nوقتی ایشان یک کلمه حرف از خودش نمیتونه بزنه و خداوند میفرماید او الگوی شما است خوب مسلما یک بخش از الگو مربوط به نحوه لباس پوشیدن است. نمیشه گفت که الگو شامل لباس نمیشود. اتفاقا مهمترین جنبه الگو همان طرز لباس و آرایش مو و این چیزها است.\nپس دیگه نگید من گفتم. در ضمن پیامبر با بسیاری از آداب و رسوم عربها مخالفت کرد و آنها را برانداخت مثل زنده به گور کردن دختران و نوشیدن شراب و برده داری بت پرستی و نحوه ازدواج و بی حجابی و زنا و... یعنی مطمئنا اگر میخواست که طرز لباس پوشیدن هم عوض کند حتما میتوانست و این کار را هم میکرد. پس حتما یک دلیل داشته که این کار را نکرده. خدا هم که گفته از او الگو بگیرید. لباس پوشیدن هم جزو الگو است و در ضمن هیچ دلیل عاقلانه ای هم نیست که ما امروزه از یک مدل لباس خاصی پیروی کنیم. در واقع از نظر عقلی و علمی مدلهای مختلف لباس هیچ مزیت خاصی نسبت به هم ندارند و مد یک چیز خرافه و سلیقه ای است که فروشندگان برندهای لباس درست میکنند تا سود کنند و صهیونیست ها درست میکنند تا فرهنگ خودشان را به مردم غالب کنند و فرهنگ برهنگی و فرهنگ شیطانی غربی را ترویج کنن. حداقل یک دلیل علمی یا عقلی بود که لباس امروزی بهتر است یک چیزی میشدد گفت. ولی در واقع هیچ لباسی نسبت به لباس دیگر برتری عقلانی خاصی ندارد. مگر ضحامت یا مشخصاتی از لباس که به گرما و سرما و آب و هوا مربوط میشود. ولی مدل لباس اهمیت عقلانی یا علمی خاصی ندارد. بنابراین با توجه به توصیه قرآن به الگوگیری و تقلید از پیامبر چه اشکالی دارد که ما از عبا استفاده کنیم؟ هیچ اشکالی. مگر اینکه بخواهیم عقلمان را بدهیم دست مردم و مد.\nمن سنتی فکر نمیکنم. من عقلانی و اسلامی فکر میکنم. اتفاقا نهایت هنر این است که شما ارزشهای اسلامی را با استفاده از لباس به مردم منتقل کنی. یعنی اوج هنر پوشیدن عبا و عمامه است. چون این خودش هنر است و با این هنر اسلام تبلیغ میشود. همانطور که هالیوود با لباس های برهنه فرهنگ شیطانی را تبلیغ میکند. هنر واقعی یعنی اینکه شما با دیدن یک اثر هنری به یاد خدا بیفتید. بنابر این خود عبا و عمامه خودش یک اثر هنری غیرقابل توصیف به حساب میاید. البته نه از دید آدمهای شیطان پرست. شما الان یک عبا و عمامه را قاب کنی ببری توی اروپا توی یک نمایشگاه آثار هنری نمایش بدی همین باعث مسلمان شدن خیلی ها میشه. چون مردم سوال میکنن این لباس کیه؟ بعد همین باعث میشه که با اسلام آشنا بشن. ولی شما یک شلوار لی را قاب کن بزن توی نمایشگاه چند نفر را مسلمان میکنه؟\nهنر دو نوع است. هنر شیطانی و هنر خدایی. هنر یونانی پرستش خدایان موهوم یونانی را که برگرفته از کابالا هستند و همچنین جادوگری و سحر و شیطان پرستی را تبلیغ میکند. ولی هنر اسلامی یکتاپرستی را تبلیغ میکند. متاسفانه ماها در هنر شیطانی یونانی و هالیوود غرق شدیم و خیال میکنیم هنر اسلامی اخ و جیز و بد است.\nبله درسته این هنر کابالایی است. برای آشنایی بیشتر با این هنر شیطانی این کتاب را مطالعه کنید:\nبله درسته تمدن کابالایی در یک زمانی در تاریخ از مصر به یونان منتقل شد.\nاینهایی که میگید درسته ولی ما به جای تقلید کورکورنه از هنر مدرن غربی که ریشه کابالایی دارد باید هنر مدرن اسلامی خودمان را تولید کنید و به جهان عرضه کنیم. نه اینکه در دام هنرهای شیطانی بیفتیم و از آنها تقلید کنیم و ناخواسته جزئی از جریان رودخانه هنر شیطانی کابالایی بشویم.\nمن اینا رو گفتم نه برای اینکه نتیجه گیری بکنم و نظر و نتیجه گیری و عقاید خودم رو هم دخالت ندادم . چیزی هست که هست . نتیجه رو خودتون بگیرین\nمطالبی که فرمودید درست است و واقعیاتی است که در تاریخ اتفاق افتاده است. ولی ما هم باید به عنوان جریان تاریخی یکتاپرستان هنر مدرن خودمان را تولید کنیم و در دام جریان هنری تاریخی کابالیست ها نیفتیم.\nهنر این نیست که فرهنگ اسلامی خودمان را کنار بگذاریم. بلکه هنر این است که با روشهای مدرن فرهنگ اسلامی را به دنیا ارائه کنیم. هنر و فرهنگ متفاوت است. همین هنر مدرن هم دارد همان فرهنگ های قدیمی یونانی را به خورد مردم میدهد. یعنی هنر مدرن میتواند یک فرهنگ قدیمی را به مردم ارائه کند. فرهنگ یونانی و فرهنگ جادوگری چیز جدیدی نیست ولی الان در خیلی از فیلمهای مدرن این فرهنگ ها دیده میشوند. فیلمهایی مانند ماتریکس و هری پاتر همش فرهنگ جادوگری را تبلیغ میکنند. پس چرا ما نتوانیم فرهنگ اسلامی را که قدیمی هم نیست در قالب هنر مدرن تبلیغ کنیم؟\nدر واقع هنر قالب است و محتوای هنر میتواند هر فرهنگ قدیمی یا جدید باشد. هیچ اشکالی ندارد که فرهنگهای اسلامی را در قالب هنرهای مدرن ارائه کنیم.\nما باید خودمان تولید کننده هنر مدرن باشیم و نه تقلید کننده خالی.\nهنر مدرن هم دو نوع است هنر مدرن شیطانی و هنر مدرن خدایی. مسلما افرادی مثل مدونا و آنجلیا جولی هنرمند مدرن خدایی نیستند.\nاگر این مستند هم ببینید خوب است:\n۱۳۹۲/۰۹/۲۷ - ۱۰:۴۸\nبعضی که امام زمان عج را در خواب و یا بیداری دیده اند ایشان را در لباس روحانیت دیده اند\n۱۳۹۲/۱۰/۰۱ - ۱۲:۴۵\nمن که می گم امام زمان (عج) احتمالا با لباس عربی ساده اش در مکه ظهور میکند.\n۱۳۹۲/۱۰/۰۱ - ۱۶:۵۶\nخیلی معذرت می خواهم\nاین صحبت شما دلیل مناسبی نیست چرا که پیامبر عرب بودند به همین دلیل لباس عربی می پوشیدند\nاما نکته دوم اینکه ایشان لباس قوم هاشمیان را هم می پوشیدند\nچون هر قومی لباس مخصوص خودشان را می پوشیدند و حضرت هم این لباس را می پوشیدند\nشما لباس آل سعود را نکاه کنید\n۱۳۹۲/۱۱/۱۴ - ۱۹:۱۱\nبله ایشان عرب بودند ولی عمدا با بسیاری از آداب و رسوم عرب مخالفت میکردند تا جایی که عربها میخواستند ایشان را بکشند. میتوانید بگویید چرا با رسوم عرب مخالفت میکردند؟\nدر ضمن آیا مطمئنید که ایشان این لباس را فقط به دلیل تقلید از عربها میپوشیدند؟ و هیچ دستوری از طرف خدا در این مورد نبوده؟\nبه هر حال این لباس حتی اگر لباس عرب هم باشد پوشیدن آن از نظر عقلی هیچ اشکالی ندارد.\n۱۳۹۲/۱۱/۱۴ - ۱۹:۲۹\nتا اون جایی که یادم میاد یه جایی خوندم یکی از علما حضرت رو در عالم مکاشفه دیدن که لباس ایشون شبیه به لباس روحانیت بود :hamdel::hamdel::hamdel::hamdel:فدای تو یا ابالحسن\n۱۳۹۲/۱۱/۱۴ - ۲۰:۳۲\nسوال : اشخاصی که امام زمان را دیده اند ایشان را با لباس روحانیت دیده اند؟؟ آیا ایشان مانند انسان های عادی لباس می پوشند و در جامعه حضور دارند؟؟ پاسخ:\n1. ری شهری . میزان الحکمه، نشر دار الحدیث . قم 1378 ش . ج 4، ص 2765، ح 18096.\n2. احمد بن حسین بیهقی، السنن الکبری (سنن بیهقی)، نشر دار الفکر . بیروت . بی تا . ج 10، ص 14.\n3. صدوق، محمد بن علی بن الحسین، التوحید، نشر اسلامی . قم بی تا . ص 304، ح 1؛ طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، نشر دار العلمیه تهران 1406 ش . ج 1، ص 609.\n4.حر عاملی . وسایل، نشر دار الاحیا التراث العربی بیروت . 1412 ق . ج 3، ص 329، باب 53، ح 1.\n۱۳۹۳/۰۲/۲۱ - ۱۶:۲۷


چطور چادر مسافرتی برای سفرمان انتخاب کنیم؟ - خبرآنلاین\n۲۶ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۲:۲۳\nکد خبر 1241770\nتعداد نفرات چادر برای نشسته است یعنی چادری که گفته میشه 8 نفره در واقع جا برای خواب 4 نفر داره . اگر واقعا 4 نفر هستید سعی کنید چادر ده نفره بخرید چون باید وسایلتون هم داخل چادر جایی داشته باشند چادری رو انتخاب کنید که خط دوختش جایی برای ورود اب نداشته باشه برخی چادر ها خودشون میخ و کمی طناب دارند. نصب صحیح نصب و برپایی چادر رو از فروشنده بخواهید بهتون اموزش بده برخی چادر ها دو پوششه هستند جهت باز شدن پنجره چادر خیلی مهمه اینکه گیره زیپ چادر دو طرفه یا یکطرفه باشه خیلی مهمه و باعث میشه باز کردن درب از داخل یا بیرون ساده یا مشکل باشه که به تصمیم شما بستگی داره. برخی چادر ها در بالای سقف جایی برای اویزون کردن لوازم سبک مثل کیف مدارک یا چراغ قوه دارند ( چون بالاست قابل سرقت نیست ) خیلی به جیب های داخلی کنار چادر دلخوش نباشید توری برای جلوگیری از ورود حشرات رو دقت کنید


اسماعیل نژاد 30-آبان-1386 875 بازدید خانه » كليپ موبايل » کلیپ تصويري » نرم افزار موبایل سونی اریکسون ارسال فاکس باموبایل SendFax\nنرم افزار ارسال فاکس با موبایل برای گوشی های موبایل سونی اریکسون قابل توجه کسانه که یه شبکه وصل هستند و دلشون میخواد که با موبایل خودشون فاکس بفرستند که یه کار بسیار وقت گیرو برای شما اسون میکنه دانلود این نرم افزار جالب موبایل سونی اریکسون از سایت میهن دانلود.کام\nاین نرم افزار موبایل(جاوا) بر روی تمامی مدل های سونی اریکسون زیر قابل نصب هستش!\nتوجه : دانلود نرم افزار سونی اریکسون ارسال فاکس با موبایل در ادامه مطلب.\nدانلود نرم افزار ارسال فاکس با موبایل\nنوشته قبلی:کلیپ تصویری موبایل ایرانی پرشیا در پیست Clip Irani Mobile Persiaنوشته بعدی:نرم افزار انتی ویروس موبایل نوکیا Secure Mobile AntiVirus\nیک دیدگاه در “نرم افزار موبایل سونی اریکسون ارسال فاکس باموبایل SendFax”


سید حسن نصرالله: آمریکا قادر به تحمیل جنگ نظامی علیه ایران نیست | دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت\nعیدی هفته وحدت مقام معظم رهبری به حساب اساتید، روحانیون و طلاب اهل سنت کشور واریز شد\nشیخ الازهر، یادداشتی به مناسبت میلاد رسول اکرم(ص) نگاشت؛ دین اسلام دین انسانیت و مساوات است\nریشه‌های تفرقه در امت اسلامی باید خشکانده شود/ دشمن به دنبال ایجاد امم در بین کشورهای اسلامی است\nجشنی از جنس وحدت در سنندج برگزار شد\nموقعیت شما : صفحه اصلی » اخبار بين الملل\n۲۹ تیر ۱۳۹۸ - ۱۷:۳۶\nبه گزارش بخش بین الملل پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت به نقل از خبرگزاری تقریب، حسین امیر عبداللهیان دستیار ویژه رئیس مجلس در امور بین الملل با سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان دیدار کرد.\nدبیرکل حزب الله لبنان در مورد تحولات منطقه افزود: به برکت خون شهدایمان، امروز مقاومت در عالی‌ترین وضعیت قرار دارد اما آمریکا و صهیونیست‌ها به اقدامات خصمانه خود علیه امنیت منطقه ادامه می‌دهند مثلاً آمریکایی‌ها در سوریه برای جلوگیری از پاکسازی آخرین بقایای تروریست‌ها تلاش می‌کنند و در جهت تداوم بحران، با روش‌های مختلف، مانع از بازگشت آوارگان سوری به کشورشان هستند. البته در این سیاست‌های مداخله گر در منطقه هم قطعاً شکست خواهند خورد.\nتفرقه افکنان را باید طرد کرد\nجنبش حماس و کمیته‌های مقاومت فلسطین: انتقام خون شهید «بهاء ابوالعطا» را از صهیونیستها می‌گیریم\nسید حسن نصرالله: ایران در برابر تحریم ها ایستاده و به قدرتی در منطقه تبدیل شده است\nأنصارالله جنایات اخیر صهیونیستها را محکوم کرد\nدبیرکل مقاومت اسلامی نُجَباء: برگزاری موفق کنفرانس وحدت از توفیقات جهان اسلام است\nاعزام علمای اهل سنت گلستان به کنفرانس بین المللی وحدت\nمحفل انس با قرآن کریم در مسجد جامع اهل سنت شهر تاتار علیا / تصاویر\nآحاد جامعه اسلامی همانند اعضای یک بدن هستند


زندانی سیاسی بهروز جاوید طهرانی در یازدهمین روز اعتصاب غذا | حقیقت نیوز\nزندانی سیاسی بهروز جاوید طهرانی در یازدهمین روز اعتصاب غذا\nPosted on ژوئیه 4, 2010 by kianooshasa\tبنابه گزارشات رسیده به «فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران» گزارشاتی حاکی است که زندانی سیاسی بهروز جاوید طهرانی در اعتراض به شکنجه های غیر انسانی و شرایط طاقت فرسا 11 روز است که در اعتصاب غذا بسر می برد.\nزندانی سیاسی بهرز جاوید طهرانی 9 خرداد ماه پس از افشای جنایات هولناک شکنجه در بند 1 به سلولهای انفرادی معروف به(سگ دونی)منتقل شد. او در بدترین سلول انفرادی قرار داده شده است. گزارشات تایید نشده ای حاکی از آن است که زندانی سیاسی بهروز جاوید تهرانی در یازدهمین روز اعتصاب غذای خود در اعتراض به شکنجه های جسمی و شرایط قرون وسطائی و طاقت فرسا بسر می برد.او تا به حال چند بار به سلولی که زندانیان در آن شکنجه می شود منتقل شده است و توسط حسن آخریان رئیس بند1 ،افسر پاسدار آقا میرزائی ،پاسداربند محمدی و چند پاسداربند دیگر تحت شکنجه های وحشیانه قرار گرفته است.\nسلولی که زندانی سیاسی بهروز جاوید طهرانی در آن قرار دارد در شرایط معمولی گرمای سلول بسیار بالا است در صورتیکه در حال حاضر هوای تهران و کرج به 40 درجه سانتیگراد می رسد شرایط طاقت فرسایی علیه او ایجاد کرده اند و گفته می شود تا به حال چند بار دچار بیهوشی شده است.\nاو در 24 ساعت 3 بار حق استفاده از سرویسهای بهداشتی را دارد و هر 2 هفته یکبار امکان استفاده حمام را دارد.آقای جاوید طهرانی دچار کاهش وزن شده است و شرایط جسمی او حاد می باشد.از بدو انتقال به سلول انفرادی در برگه انتقالی او نوشته شده است تا اطلاع ثانوی باید در آنجا باقی بماند و مدت زمان مشخصی در آن ذکر نشده است در صورتیکه در برگه انتقالی سایر زندانیان مدت زمان در آن ذکر می شود.\nFiled under: اخبار جنبش دانشجویی « مصباح يزدی : قرآن کریم می‌فرماید اگر پسر و دختری عمل منافی عفت انجام دادند باید در حضور مردم به آنها صد تازیانه زد تعیین رئیس جدید و وقف دانشگاه آزاد با دستور خامنه ای متوقف شد »


علوم پزشکی | تله کلوب\n۶ روز پیش - پایگاه نتایج پژوهش های سلامت کشور پایگاه نتایج پژوهش های سلامت دانشگاه علوم پزشکی تهران بیانیه حریم خصوصی مشارکت الکترونیکی خدمات شناسه دار توافق نامه سطح خدمات اتاق...\n۵ روز پیش - پزشکی شیراز سامانه علم سنجي اعضای هیأت علمی پلیس فتا دفتر آموزش و ارتقای سلامت(Salem) آدرس: شیراز، خیابان زند، روبروی خیابان فلسطین، ساختمان مرکزی دانشگاه علوم پزشکی...\n۱۳۹۲/۱۲/۱۳ - دانش پزشکی بر روی طیف وسیعی از رشته‌ها شامل از فیزیک و زیست‌شناسی تا علوم اجتماعی، مهندسی و علوم انسانی بنا شده است. امروزه هدف دانش پزشکی استفاده از فناوری‌های دانش‌مبنا و استدلال قیاسی برای رسیدن به راه‌حل مشکلات بالینی است. اکتشافات در باب ماهیت ژن‌ها و سلول‌ها دریچه‌ای برای تعریف...\n۵ روز پیش - جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی دبیرخانه پاسخگو آگهی استخدام فهرست اصلی فهرست اصلی صفحه اصلی سوالات متداول پست الکترونیکی پیگیری نامه ها سامانه درج و پیگیری انتقادات...\n۴ روز پیش - انضباط با هدف تحقق شعار ملی حمایت از کالای ایرانی در معاونت غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی اهواز نگاهی به پژوهش و نوآوری با رویکرد نظم و انضباط با هدف تحقق شعار ملی حمایت...\n۱۳۹۸/۸/۱ - . ادامه رویدادهای دانشگاه ۱ اسفند نهمین کنگره کشوری سوختگی ۲۷ شهریور شانزدهمین برنامه جامع علمی فصلی انجمن پزشکان عمومی به میزبانی دانشگاه علوم پزشکی ایران ۳۱ مرداد...\n۶ روز پیش - بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تغییرات کلی در بافت وزارتخانه ها، در سال 1365 دانشگاه های علوم پزشکی کشور و علوم وابسته به آن از وزارت علوم و آموزش عالی منفک شد و با...\n۷ روز پیش - بیماری های جراحی ، عمومی و داخلی فصلنامه ارتقاي سلامت خبرنامه فرهنگستان علوم پزشکی همایش ها جشنواره علمی معرفی برگزیدگان جشنواره مرکز تحقیقات برتر پژوهشگر جوان برتر دانشمند...\n۶ روز پیش - دانشگاهی "کمیته های اخلاق بالینی" در دانشگاه صفحه‌ها ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ … بعدی › آخر » اشتراک در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان RSS -A +A میز خدمت پست الکترونیک اتوماسیون اداری...\n۷ روز پیش - راه های مقابله با دومین عامل مرگ و میر در جهان را بشناسید راه های مقابله با دومین عامل مرگ و میر در جهان را بشناسید عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با...\nعلوم پزشکی - 1\nدانشگاه علوم پزشکي و خدمات بهداشتي درماني تهران ۶ روز پیش - پایگاه نتایج پژوهش های سلامت کشور پایگاه نتایج پژوهش های سلامت دانشگاه علوم پزشکی تهران بیانیه حریم خصوصی مشارکت الکترونیکی خدمات شناسه دار توافق نامه سطح خدمات اتاق... دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی استان فارس ۵ روز پیش - پزشکی شیراز سامانه علم سنجي اعضای هیأت علمی پلیس فتا دفتر آموزش و ارتقای سلامت(Salem) آدرس: شیراز، خیابان زند، روبروی خیابان فلسطین، ساختمان مرکزی دانشگاه علوم پزشکی... پزشکی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد ۱۳۹۲/۱۲/۱۳ - دانش پزشکی بر روی طیف وسیعی از رشته‌ها شامل از فیزیک و زیست‌شناسی تا علوم اجتماعی، مهندسی و علوم انسانی بنا شده است. امروزه هدف دانش پزشکی استفاده از فناوری‌های دانش‌مبنا و استدلال قیاسی برای رسیدن به راه‌حل مشکلات بالینی است. اکتشافات در باب ماهیت ژن‌ها و سلول‌ها دریچه‌ای برای تعریف...\nعلوم پزشکی - 2\nصفحه اصلی - دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی تبریز ۵ روز پیش - جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی دبیرخانه پاسخگو آگهی استخدام فهرست اصلی فهرست اصلی صفحه اصلی سوالات متداول پست الکترونیکی پیگیری نامه ها سامانه درج و پیگیری انتقادات... وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي ۴ روز پیش - انضباط با هدف تحقق شعار ملی حمایت از کالای ایرانی در معاونت غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی اهواز نگاهی به پژوهش و نوآوری با رویکرد نظم و انضباط با هدف تحقق شعار ملی حمایت... دانشگاه علوم پزشکی ایران ۱۳۹۸/۸/۱ - . ادامه رویدادهای دانشگاه ۱ اسفند نهمین کنگره کشوری سوختگی ۲۷ شهریور شانزدهمین برنامه جامع علمی فصلی انجمن پزشکان عمومی به میزبانی دانشگاه علوم پزشکی ایران ۳۱ مرداد...\nعلوم پزشکی - 3\nدانشگاه علوم پزشکی مشهد | دانشگاه علوم پزشکی مشهد ۶ روز پیش - بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تغییرات کلی در بافت وزارتخانه ها، در سال 1365 دانشگاه های علوم پزشکی کشور و علوم وابسته به آن از وزارت علوم و آموزش عالی منفک شد و با... فرهنگستان علوم پزشکی جمهوری اسلامی ایران ۷ روز پیش - بیماری های جراحی ، عمومی و داخلی فصلنامه ارتقاي سلامت خبرنامه فرهنگستان علوم پزشکی همایش ها جشنواره علمی معرفی برگزیدگان جشنواره مرکز تحقیقات برتر پژوهشگر جوان برتر دانشمند... دانشگاه علوم پزشکی اصفهان ۶ روز پیش - دانشگاهی "کمیته های اخلاق بالینی" در دانشگاه صفحه‌ها ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ … بعدی › آخر » اشتراک در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان RSS -A +A میز خدمت پست الکترونیک اتوماسیون اداری...\nعلوم پزشکی - 4\nدانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی شهید بهشتی ۷ روز پیش - راه های مقابله با دومین عامل مرگ و میر در جهان را بشناسید راه های مقابله با دومین عامل مرگ و میر در جهان را بشناسید عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با...


پس‌از هشدارهای دمشق، ترکیه حملات هوایی خود در سوریه را متوقف کرد\nکد خبر: ۳۰۱۰۷۳\nراشا تودی گزارش داد که به دنبال هشدار ارتش سوریه و فعال شدن سامانه‌های ضد هوایی این کشور، ترکیه حملات هوایی خود در خاک سوریه را متوقف کرد.\nبه گزارش انتخاب، به دنبال هشدار ارتش سوریه مبنی بر ساقط کردن جنگنده های ترکیه در صورت تجاوز به حریم هوایی این کشور و همچنین فعال شدن سامانه های ضد هوایی سوریه، ترکیه ظاهراً به مدت یک هفته حملات هوایی تحت عنوان عملیات «سپر فرات» در همسایگی سوریه را متوقف می‌کند.\nراشاتودی گزارش کرد، بعد از آنکه اوایل سال جاری میلادی، روسیه، سکوهای پرتاب سامانه‌های موشکی «اس 300» و «اس 400» خود را با هدف محافظت از پرسنل نظامی خود در سوریه مستقر کرد، قابلیت‌های دفاع هوایی سوریه تا حد زیادی تقویت شده است.\nدو روز قبل از آنکه ترکیه پروازهای نظامی خود بر فراز سوریه را متوقف کندف دمشق که حملات ترکیه را نقض حاکمیت ملی خود می‌داند، هشدار داد که هرگونه جنگنده ترکیه را ساقط می‌کند.\nدمشق در 20 اکتبر هشدار داد: «با هرگونه تلاش جنگنده‌های ترکیه برای آنکه بار دیگر محدوده هوایی سوریه را نقض کند، برخورد می‌شود و با تمامی ابزارهای ممکن هدف قرار گرفته و ساقط می‌شود. حضور ارتش ترکیه در سوریه، یک تنش خطرناک و نقض آشکار حاکمیت سوریه است».\nواکنش دمشق بعد از آن رخ داد که جنگنده‌های ترکیه، یگان‌های مدافع خلق کردهای سوریه (YPG)، شاخه نظامی حزب اتحاد دموکراتیک (PYD) در نزدیکی «الباب» در شمال حلب را یک روز قبل از آن هدف قرار داده بود.\nنیروهای ترکیه در 24 آگوست به بهانه هدف قرار دادن مواضع داعش در مرز ترکیه و سوریه، وارد سوریه شدند. این در حالی است که ترکیه خود یکی از حامیان ارتش آزاد سوریه است که با دولت «بشار اسد» رئیس‌جمهوری سوریه در جنگ است.\nطبق گزارش راشاتودی، یکی از اهداف اولیه ترکیه برای شرکت در عملیات سپر فرات، مسدود کردن مسیر نیروهای کرد است که تلاش دارند ارتباطی بین استان‌های «عفرین» و «کوبانی» برقرار کنند. معارضان مسلح سوریه با کمک ارتش ترکیه به تدریج به سمت استان شمالی حلب حرکت کرده‌اند.


دست دوم dms گیاهان -\nکتاب دست دوم اسرار گیاهان داروئی - عمو کتابی\nکتاب دست دوم اسرار گیاهان داروئی یکی از تمیز ترین کتاب های دست دوم موجود در فروشگاه آنلاین کتاب دست دوم عمو کتابی می باشد که راهنمای شناخت و کاربرد گیاهان طبی و درمان بیماری‌های مختلف با فهرست الفبایی است.\nدستگاه خشک کن گیاهان دارویی دست دوم | دستگاه خشک ...\n2022-2-3 · دستگاه خشک کن گیاهان دارویی دست دوم آراد ماشین در ظرفیت های خانگی، نیمه صنعتی و صنعتی به صورت دست دوم و نو با امکان بازدید حضوری عرضه می شود. خانه محصولات دستگاه خشک کن میوه و سبزی دستگاه تفت آجیل و خشکبار\nصفحه خانگی | دست دوم و گیاهان خرد کردن تلفن همراه نوربرگ گیاه خرد کردن photomechanics2015 تلفن همراه خرد کردن گیاه تلفن همراه خرد کردن گیاه Consulting plant spirits for spiritual and psychological guidance and healing • Reveals how, by communing with the deva or spirit of a plant, we can call forth ...\nخرید و فروش اهن الات نو و دست دوم کهنه استوک , گالوانیزه,سوله ,میلگرد ,ساختمان ,خودرو ,نهال ,کشاورزی, , گیاهان دارویی ایران و خواص انها چیست؟ , فروش ساندویچ پانل با مناسبترین قیمت سنگ شکن موبایل فروش گن لاغری زنانه اسلیم ...\nگیاهان دست دوم و اوج همراه خرد , ذغال سنگ در خرد کردن و خشک , ماشین آلات سنگ های خرد شده. پیام فرستادن سنگ معدن استفاده برای خرد کردن گیاهان برای فروش سنگ معدن استفاده برای خرد کردن گیاهان ...\nدوم گیاهان دست در\nقیمت ماشین دست دوم در ترکیه,,, خودرو , خودرو بانک , , دست دوم قابل حمل گیاهان خرد کردن برای. پیام فرستادن فروش کرم های دست ساز در عطاری ها ممنوع است-شبکه به گزارش شبکه خبری آموزشی گیاهان ...\nکوکوپیت و پرلیت - فروشگاه کالای نو و دست دوم زمينرشد مي كند ، هيچگونه بذور علف هرز و بيماريهاي ناشي از خاك را به همراه و ارزشمندی برای ریشه زایی و رشد گیاهان فراهم می\nدست دوم گیاهان سنگ شکن موبایل برای , از تراکم های خرد کردن گیاهان خانه >از تراکم های خرد. پیام فرستادن دست دوم سنگ شکن سنگ مورد استفاده k سری موبایل خرد کردن گیاه در بیش از 30 سال تجربه تولید ...\nقابل حمل فروش سنگ شکن سنگ شکن بهلینگر hs7 - سنگ شکن دست دوم سنگ شکن کوبیت مدل بهلینگر برای شکستن سنگ های سخت و تبدیل آنها به ماسه , این مدل سنگ شکنها دارای سه سری سندان قابل تنظیم (حتی درحد میلیمتر)بوده که.\n2022-4-9 · و فروش انواع آکواریوم دیواری و ایستاده آب شور و شیرین نو و دست دوم مناسب مصارف خانگی و صنعتی بزرگ با قیمت های ارزان و ... آکواریوم آبشور ماهیران DMS-500. PL ساعاتی پیش تهران، تهران، تهرانپارس ...\nگیاهان خرد کردن دست دوم قیمت در استرالیا. گیاهان کوچک خرد کردن برای فروش در جنوب استرالیا شستن شن و ماسه کارخانه استرالیا برای, سنگ شکن های کوچک برای فروش در جنوب,, چگونه به گچ . .\nدست دوم و اوج تلفن همراه برای خرد کردن گیاهان. دست دوم و گیاهان خرد کردن تلفن کارخانه های تولید آرد مواجه هزینه زغال سنگ مس سنگ . ۳ کسب و کار خانگی ارزان aftabir «هر خانه یک کارخانه و هر کرده و در\n۱۴۸ مطلب با موضوع «مدل های شبیه سازی و نرم افزار :: آب های زیرزمینی :: آبخوان - GMS :: مدل MT3DMS» ثبت شده است - سایتی برای دست یابی به ابزاری دقیق و کارا در کاهش تنش بر منابع آب، با نرم افزارها و مدل های شبیه سازی مهندسی آب در ...\nمواد موثره گیاهان دارویی دو نوع هستند :نوع اول مواد حاصل از ٦/٩/١٤٤٣--- 4/8/2022--- ۱۴۰۱ جمعه ۱۹ فروردين ... نوع دوم مواد حاصل ازسوخت و ساز ثانویه که در اثر جذب ازت توسط گیاه تولید می شوند.\n2022-4-10 · پاسخ سوالات درس 9 علوم دوم دبستان : سرگذشت دانه. 1 – میوه ی درخت قبلا چه شکلی بوده است ؟. گل یا شکوفه. 2 – چه قسمتی از گیاه تبدیل به میوه می شود ؟. گل. 3 – گل بعد از تبدیل شدن به میوه چه تغییری می کند ...\nساخت ماکت گیاهان\nآموزش ساخت ماکت گیاهان 4 سال پیش آموزشی # گیاهان # علوم نهم # دست سازه سفیدسافت SefidSoft 804 دنبال کننده ... فصل اول_ بخش دوم مواد و نقش آنها در زندگی علوم نهم فاطمه اسماعیل زاده 128 بازدید 5 روز پیش ...\nگیاهان زیر میکروسکوپ-ساقه ها و آوندها-\nعلوم چهارم ، درس 12 ، گوناگونی گیاهان ( قسمت دوم ) از کانال A.bahmany گیاهان زیر میکروسکوپ-ساقه ها و آوندها-17 ... دست ورزی دستگاه گوارش -درس9 علوم چهارم - دانش آموز عزیزم مهگل زندی فر آموزش مجازی ...\nبرای دریافت پاورپوینت درس علوم پایه ی دوم (سرگذشت دانه ) ها اینجا کلیک کنید . ... بسیاری از گیاهان جدید از دانه ها می رویند .هر گیاه دانه مخصوص به خود را تولید میکند.\nمقاله گیاهان دست ورزی شده ژنتیکی، زیست فناوری و ...\nدانلود و دریافت مقاله گیاهان دست ورزی شده ژنتیکی، زیست فناوری و حقوق مالکیت آنها مراجع و منابع این مقاله:لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش ...\nدر سایت می توان به مطالبی درباره مهندسی معدن دست یافت که از نتایج جدیدترین تحقیقات حاصل شده اند . همچنین مواردی مثل انتشارات موسسه ، کتاب های ONLINE ، ژورنال M&MP و مجله تخصصی مهدن موسسه به نام MINING را در این سایت مشاهده می کنیم .\nگل های دارویی و گیاهان زینتی - نمایشگاه مجازی ...\nدسته بندی محصول: گل های دارویی و گیاهان زینتی اسماج و شمع های دست ساز موم عسلی پودر سیر گل و گیاهان فضای باز و آپارتمان گل و گیاه آپارتمانی لامپ رشد گیاه دست ساز دروزرا حشره خوار ...\n<< Previous:از کجا می توان توپ را برای سنگ شکن های توپ خریداری کرد -\n>> Next:دستگاه های سنگ شکن اتیوپی بتن -\nمولينوس دي أورو دي كندا -\nتعمیر و نگهداری از چرخ -\nکتابچه راهنمای قطعات سنگ شکن مخروطی -\nپردازش فیزیکی زغال سنگ -\nإنتاج معدات إنتاج الكالسيت -\nماشین آلات غربالگری مالزی -\nسنگ شکن سنگی طبقه بندی شده ثابت -\nاز دستگاه های سنگ شکن سنگ در بوپال از من بپرسید -\nویدئو در تجهیزات ساخت و ساز -\nآسیاب کنسانتره سنگ آهن -\nآسیاب آسیاب برای تولید کنندگان فروش -\nالمطرقة محطم للتعدين الذهب -\nچگونه استخراج آسان در سنگ معدن بوکسیت -


سنگ شکن عطارد میکا در زابل - bijsoop\nچگونه سنگ معدن میکا ... های سنگ شکن مورد ... فروش آهن آلات اسقاطی مقادیری سنگ پله غیره در اندازه های مختلف بشکه های قیری ـ تخته ... تجهیزات برای شکستن سنگ. سنگ شکن برای درهم شکستن زغال سنگ از ...\nسنگ شکن های طبیعی کلیه و صفرا/ سنگ ... نفس در صنعت نفت آبادان ماندنی ... عطارد، فوق ...\nمی تواند ماشین آلات برای فروش ...\nسنگ شکن فکی چین برای, دستگاه های سنگ شکن سنگ شکن دانه ها برای فروش; سنگ شکن و ماشین آلات. More Info لیست کارخانه های سنگ شکن شن و ماسه در زنی ساخت معدن سنگ\nسنگ شکن ماشین آلات همه در یک ...\nبطری ماشین آلات سنگ شکن, سنگ شکن های کوچک برای فروش در, آسفالت هر یک سنگ شکن جهت. دستگاه های سنگ شکن آزمایشگاه دستگاه سنگ شکن برای فروش در, روتور آزمایشگاه سنگ زنی ماشین آلات, pdf همه چیز در مورد.\nسنگ شکن سنگ معدن سنگ شکن و ماشین ...\nماشین آلات سنگ شکن سنگی برای فروش. سنگ شکن برای ماشین آلات مورد استفاده برای فروش استفاده می شود شرکت معدن زغال سنگ ماشین آلات مورد استفاده در خرد کردن, آفریقای جنوبی ماشین سنگ زنی سنگ و ماشین آلات سنگ شکن برای فروش در ...\nسنگ شکن عطارد میکا در ... چسب سنگ میکا 021_66347750 میکا خط تولید سنگ شکن قیمت فروش سنگ میکا در ... 100+ دوست\nماشین الات فراوری میکا معادن بال کلی و سنگ و خاک نسوز طبس ... بزرگترین معدن تولید میکا در هند سنگ شکن سازنده ...\nبرای سنگ شکن فروش سنگ معدن طلا ...\nبرای ماشین آلات سنگ شکن. فروش ماشین آلات سنگ شکن در سری لانکا. سنگ شکن مس و تجهیزات معدن مس پی دی اف . . tembaga tambang kerang سنگ شکن.ماشین آلات بازیافتی سرباره در هند توسط کوره استفاده می شود.سنگ دستگاه ...


دوران عـــقــــد و نامـــزدی :: ازدواج\n۴۷ مطلب با موضوع «دوران عـــقــــد و نامـــزدی» ثبت شده است\nهدیه ای به رنگ عشق!(وقتی محبت، رنگ چشم و هم چشمی می گیرد )\nاز آنجا که دوران عقد طلیعه‌ی زندگی مشترک است و طرفین سعی دارند که در دل دیگری نفوذ بیشتری داشته باشند، یکی از راه‌حل‌ها در این مورد هدیه دادن است. در حقیقت فرد با هدیه دادن به نوعی عشق و علاقه خود را به همسرش نشان می‌دهد. در دین مبین اسلام نیز به این امر بسیار سفارش شده است؛ اما همان‌طور که عنوان شد گاه با توقعات کاذب و تجملات بی‌شمار، این هدایا جنبه‌ی وظیفه به خود گرفته است. علاوه بر اینکه در این دوران، زن و مرد هزینه‌هایی برای گرفتن این هدایا می پردازند، خریدهایی که به طور معمول در هنگام عقد انجام می‌شود مثل خرید آینه و شمعدان، حلقه ازدواج و... نیز هزینه‌هایی را بر دوش زن و مرد قرار می‌دهد. بنابراین آن‌ها باید توجه داشته باشند که با تفکر صحیح و منطقی این امر را به‌گونه‌ای مدیریت کنند تا هم از برکات این رفتار زیبا در زندگی مشترک‌شان لذت ببرند و هم شرایط اقتصادی خود را در سطح مطلوبی حفظ کنند.\nتوجه داشته باشید کیفیت برنامه‌ریزی برای هزینه‌کردن خیلی مهم‌تر از کمیت آن باشد. به‌عنوان مثال، برگزاری مراسم عقد ساده و با مهمان‌های خصوصی ممکن است لذت بیشتری را نصیب شما و همسرتان نماید؛ تا اینکه در فلان سالن مجلل شهر با فلان برنامه‌های اختصاصی و مهمان‌های بسیار مراسم عقد را برگزار نمایید که البته تمام این برنامه‌ریزی‌ها باید با توجه به سلیقه‌ی زن و مرد و با توجه به وضعیت اقتصادی و مالی آن‌ها ترتیب داده شود. همچنین در مورد خرید وسایل و ملزوماتی که در ابتدای عقد مرسوم است مثل آینه شمعدان و لباس و... می‌توانید با سلیقه‌ی یکدیگر آشنا شوید و تشخیص دهید که همسرتان از چه چیزی بیشتری خوشش می‌آید. آنچه در هنگام خرید عقد توصیه می‌شود این است که همیشه دوطرف حد اعتدال را رعایت کنند. بدان معنی که یک خرید آبرومند و معقول را داشته باشند نه آنقدر اجناس کم و ارزان انتخاب کنند و نه دست روی گران‌ترین جنس فروشگاه بگذارند.\nدر مورد هدیه دادن هم، این کار شما می‌تواند به همسرتان نشان دهد که او برای شما ارزشمند است. البته این هدیه حتماً نباید کادویی گران‌قیمت باشد بلکه شاخه‌ای گل سرخ یا هدیه‌ای کوچک می‌تواند خوشحالی همسرتان را تضمین کند.\n۰۶ دی ۹۳ ، ۰۹:۴۲ ۰ ۰ ۰ نظر\nهیجانات عاطفی دوران عقد(تازگی اتفاقی به‌نام ازدواج)\nه نظر می‌رسد که آنان حرف‌های زیادی برای گفتن دارند و علاقه‌ای بیش‌تر که صدای هم را بشنوند. اگر مدت کوتاهی همدیگر را نبینند، خیلی سریع دل‌شان برای صدا و چهره هم تنگ می‌شود. وقتی به هم می‌رسند، بلافاصله لبخند روی لب‌هایشان می‌آید. تک‌تک لحظات با هم بودن‌شان پر از شور و اشتیاق و لذت است. جالب اینجا است که آ‌ن‌ها هنوز همدیگر را به خوبی نمی‌شناسند. پس چه چیز باعث می‌شود که آن‌ها برای با هم بود‌ن‌شان اینقدر علاقه نشان دهند؟ دلیلش همان نکته‌ایست که در ابتدا به آن اشاره شد؛ تازه بودن اتفاق مهم ازدواج.\nدر این‌جا این سؤال پیش می‌آید که حد و مرز رابطه همسران در دوران عقد تا چه اندازه است؟ آیا باید به این خواسته زوجین جوان که دوست دارند مدام کنار هم باشند، جواب مثبت داد؟ در واقع برای جواب دادن به این سؤال‌ها، اول باید موقعیت فرهنگی دختر و پسر و خانواده‌های‌شان را مورد بررسی قرار داد. گاهی آقا داماد وارد خانواده‌ای می‌شود که دارای حساسیت‌های خاصی هستند. پدر و برادرهای عروس خانم، با این‌که می‌دانند دختر یا خواهرشان عملاً شریک زندگی آقا داماد شده و نزدیک‌ترین شخص به او است، ولی به شکل غیر ارادی و فطری دچار حساسیت، تعصب و غیرت می‌شوند. این امر تا حدی طبیعی است. پدر و برادرهای عروس خانم هنوز به حضور آقا داماد عادت نکرده‌اند. ولی این مشکل دوره‌ای است و مدت زیادی به درازا نمی‌کشد. اما در همین مدت کوتاه هم بهتر است زوجین جوان، حدود روابط‌شان را از نظر مدت و موقعیت باهم بودن‌شان در نزد خانواده‌ها، کنترل کنند. البته این امر مطلق نیست! ممکن است خانواده عروس خانم از فرهنگ متفاوتی برخوردار باشند که به راحتی بتوانند حضور آقا داماد (که عملا پسر تازه‌وارد غریبه‌ای است) را در جمع خودشان بپذیرند. در این‌جا دختر و پسر می‌توانند آزادانه‌تر با هم رابطه داشته باشند، ولی نه آزادی بدون قید و شرط! خانواده‌ها، تنها دلیلی نیستند که برای روابط زوجین جوان حد و مرز می‌سازند. از جنبه دیگری هم می‌شود به حدود روابط همسران توجه کرد.\nدختر و پسر برای بالا بردن کیفیت رابطه‌شان بهتر است که برای کمیت حضورشان با همدیگر حد و مرز قائل شوند. مسلما آن‌ها هنوز به خوبی همدیگر را نمی‌شناسند. در صورتی که همسران بخواهند تمام زمان‌شان را به با هم بودن اختصاص دهند، آنگاه آن‌ها غرق در رابطه شیرین و جذاب‌شان می‌شوند. نه اینکه این موضوع بد باشد، ولی افراط کردن در مدت و میزان ارتباط، باعث می‌شود که زن و شوهر از ارزیابی رفتارهای هم غافل شوند. نکته‌ای که در بالا بردن کیفیت روابط آن‌ها در آینده خیلی تأثیر می‌گذارد. دختر و پسر باید روابط‌شان را مدیریت کنند. آن‌ها در زمانی که با هم نیستند، باید رفتارها و خلقیات هم را مورد ارزیابی قرار دهند. با اینکار آن‌ها سریع‌تر یکدیگر را می‌شناسند و با این شناخت، بهتر می‌دانند که چگونه باید نسبت به هم و خانواده‌های هم رفتار کنند تا هیچگونه مشکل یا سوءتفاهمی پیش نیاید.\nایجاد رابطه حسی، باعث می‌شود که دختر و پسر جوان دوست داشته باشند که به شکل بیواسطه‌ای باهم صمیمی باشند. ولی این صمیمیت بیحد و مرز ممکن است برای‌شان مشکلساز بشود. همانطور که بارها گفتیم، دختر و پسر هنوز خصوصیات روحی و روانی هم را نمیشناسند. و اگر بخواهند به قول خودشان با هم راحت باشند، ممکن است به سبب این صمیمیت بیقید و شرط، رفتارهایی را انجام دهند که اصلا برای طرف مقابل خوشایند نباشد. قائل نشدن حد و مرز باعث می‌شود که آن‌ها خیلی راحت، همدیگر را نسبت به خودشان برنجانند و ذهنیت‌های نادرستی را شکل بدهند. اینگونه است که حریم بین زن و مرد و گاهی بین زوجین جوان و خانواده‌ها، از بین می‌رود. اما اگر آن‌ها در رفتارهای‌شان تدبیر به خرج دهند، باعث افزایش احترام و شأن خودشان می‌شوند، از طرف دیگر می‌توانند با ارزیابی دقیق، طرف مقابل‌شان را به خوبی بشناسند. درست است که علاقه ما را به سمتی می‌برد که بدون هیچ حد و حدودی کنار همسرمان باشیم، بنابراین مدیریت هیجانات عاطفی می‌تواند به همسران کمک کند تا رفتاری محبت‌آمیز و در عین‌حال منطقی داشته باشند.\n۰۶ دی ۹۳ ، ۰۹:۳۹ ۰ ۰ ۰ نظر\nعوامل اختلاف‌برانگیز در دوران عقد(پیش به سوی سازگاری)\nهر فرد تحت‌تاثیر فرهنگ خانواده خود قرار دارد و وقتی این فرهنگ‌ها منطبق نباشد تعارض آغاز می‌شود. هر کدام از زوجین برای غلبه هنجار فرهنگی خود تلاش می‌کند و به دلیل ارتباطات توام زوجین با همدیگر از یک‌سو و با خانواده‌های خود از سوی دیگر، انعطاف زوجین کم می‌شود. در این دوران خانواده‌ها مستقیم یا غیرمستقیم برای غلبه هنجار فرهنگی خود در خانواده تازه شکل گرفته تلاش می‌کنند. در بسیاری اوقات حتی تشویق و توصیه‌های مستقیم در انعطاف‌ناپذیری فرزند خود ارائه می‌دهند و اضافه می‌کنند اگر این هنجار در این مرحله غلبه نکند دیگر فرصتی برای ظهور ندارد. در هر خانواده‌ای سال‌ها طول کشیده است تا طی چند نسل هنجاری شکل گرفته و پذیرفته شده است اما انتظار این است که فردی که تازه با این خانواده وصلت کرده طی چند ماه فرهنگ و هنجار خود را رها کرده و هنجار جدید را بپذیرد. همچنین از فرزند خود انتظار دارند هنجاری را که هنوز به آن عادت نکرده است، حمایت کند و با تمام قوا و با تعصبات نسلی و قومی نگذارد که این هنجار از دست برود. اما حمایت خانواده‌ها از فرهنگ خانوادگی می‌تواند آغاز تعارضی مخرب در زندگی زوج جوان باشد. این مشکل در دوران عقد در اوج قرار دارد زیرا زوج جوان هنوز در وابستگی و تعلق خانواده‌های خود قرار دارند. به نظر می‌رسد مهم‌ترین مانع تفاهم در این دوران تفاوت‌های فرهنگی و دخالت خانواده‌ها در غلبه هنجار فرهنگی است.\nدر صورتی که زوج جوان با این مرحله و تعارض طبیعی آن آشنا باشند، می‌توانند کمتر تحت تاثیر تعارضات قومی و نسل‌های قبل قرار گیرند. زوج جوان باید بدانند که مقدس‌ترین نهاد مستقل اجتماعی را تشکیل داده‌اند و می‌توانند برای قرار دادن هنجارهای متناسب با خودشان در این محیط برنامه‌ریزی کنند. بهتر است در این دوران نگاه‌های قومی و قبیله‌ای را کنار گذاشته و با گفت‌وگو سعی در یافتن هنجارهایی کنند که با آرمان‌های مشترک آن‌ها سازگاری بیش‌تری دارد. همچنین با مراودات و محبت‌های خود در حضور جمع به خانواده‌ها اعلام کنند که نهاد مستقل و محکمی تشکیل داده‌اند و خود می‌توانند در این فضا هنجار و فرهنگ مورد نظر خود را ایجاد کنند. همچنین نگرانی‌های خانواده‌ها را نسبت به فنا شدن فرد در فرهنگ غیر از خانواده برطرف کنند.\nزوج جوان باید بدانند که هر فرد با دیگری تفاوت دارد و هم‌نشینی این افراد با هم نیز نهادهای متفاوتی به وجود می‌آورد. لذا باید بدانند کلیشه واحدی به‌عنوان بهترین هنجار برای خانواده آن‌ها وجود ندارد و در نهایت این زوج جوان هستند که باید به تدریج هنجارهای مورد پذیرش خودشان را تدوین و بهینه‌سازی کنند و همچنین باید بدانند برای تثبیت یک هنجار گاه سال‌ها زمان لازم است و تا تثبیت هنجار مطلوب نیاز به تلاش وجود دارد. زوج جوان باید بدانند که تغییر همسری که سال‌ها با یک هنجار بزرگ شده و با آن زندگی کرده نیاز به فرایندی تدریجی و طولانی دارد و انتظار نداشته باشند که این تغییر یک‌باره و ناگهانی صورت پذیرد. زیرا نداشتن آگاهی از تدریجی بودن و طولانی بودن فرایند تغییر فرهنگی منجر به بروز رفتارهای نامناسب و اعمال فشار برای تغییر می‌شود و گاه این فشارها و تعارضات تمام بنای خانواده را به لرزه می‌اندازد. همچنین خانواده‌ها بایستی به زوج جوان فرصت دهند تا هنجارهای مطلوب خود را از بین هنجارهای دو خانواده انتخاب کنند و بدانند که نگاه متعصبانه و اصرار بر پذیرش هنجار قومی و فرهنگ خانوادگی می‌تواند به تعارضی مخرب منجر شود و گاه بقای یک خانواده را مورد تهدید قرار دهد.\n۰۶ دی ۹۳ ، ۰۹:۳۵ ۰ ۰ ۰ نظر


وكالة المعدات الثقيلة\n<< Previous:خصائص خام الحديد من بابوي\n>> Next:گریس مورد استفاده در سنگ شکن\n09121035927 و 02177614682 تقریباً 50 سال است که از غلیظ کننده های کلسیم سولفونات برای ساختن نوعی گریس استفاده می شود. گریس کلسیم مقاومت بالایی در برابر فشار (EP) دارد که آن را از بقیه انواع گریس های صنعتی متمایز می کند.\n2021-9-18 سنگ شکن ضربه‌ای یا اصطلاحا کوبیت یکی از تجهیزات معدنی است که در مرحله فرآوری مواد معدنی مورد استفاده قرار می‌گیرد و از سنگ‌شکن‌ها می‌باشد. سنگ شکن‌ها انواع و کاربردهای مختلفی دارند. سنگ شکن ضربه‌ای، از نظر فیزیکی ...\n2021-9-10 در صورت داشتن دندان مصنوعی، قبل از سنگ شکنی باید خارج شود. شب قبل از سنگ شکنی ESWL پس از صرف شام سبک (2ساعت بعد) یک شیشه روغن کرچک یا 4 عدد قرص بیزاکودیل (بانظر پزشک) برای کمک به یافتن دقیق محل سنگ در حین سنگ شکنی، میل نمایید.\nنمایندگی فروش انواع گریس پمپ های دلیمون delimon\nتامین ابزار جنرال تامین کننده و واردکننده مارک بیجور دلیمون Bijur Delimon در ایران شرکت دلیمون delimon در زمینه گریس پمپ بعنوان رهبر و پیشتاز میباشد محصولات دلیمون delimon گریس پمپ بادی دلیمون Delimon گریس پمپ برقی مرکزی دلیمون Delimon ...\nگریس مولیکوت Molykote 165 LT - محصولات لوازم روانکاری ...\nچرخ دنده های باز که تحت تنش زیاد و اثرات بد آب و هوایی قرار می گیرند. این گریس به طور موفقیت آمیزی در کارخانه های سنگ شکن ها و چرخ دنده های انتقال دهنده قدرت و پرس ها استفاده می شود .\nگریس کلوبر ISOFLEX LDS 18 SPECIAL A فروشگاه روغندان\n2021-9-17 برا مثال در قطعات سنگ شکن ها ، ماشین آلات مختلف ، دوک ها ، بلبرینگ های توربین های چرخشی و غیره کاربرد دارد. نکات استفاده: این گریس با استفاده از تفنگ گریس و برس مورد استفاده قرار می گیرد.\n2021-8-15 پترو پرند پارت با در اختیار داشتن آخرین تکنولوژی های روز دنیا و استفاده از مرغوب ترین روغن ها و افزودنی ها، با کیفیت ترین گریس را برای مصرف مورد نظر شما طراحی و تولید می کند.\nاگریس مورد استفاده در سنگ شکن


قالب کاربری whmcs | قالب whmcs | قالب هاستینگ - وهاب آنلاین\nقالب کاربری whmcs | قالب whmcs | قالب هاستینگ\nمجموعه ای بی نظیر از انواع قالب کاربری whmcs و قالب whmcs نظیر قالب های هاستینگ توسط وهاب آنلاین طراحی و کدنویسی و یا فارسی سازی شده و تقدیم شما عزیزان شده است . وبسایت های هاستینگ نیاز به امکانات خاصی دارند که تیم وهاب آنلاین بهترین قالب ها را با بهترین کیفیت تقدیم شما عزیزان خواهد نمود\nوهاب آنلاین اولین وبسایت ایرانی ارائه دهنده قالب whmcs در ایران می باشد که بیش از هشت سال است که در خدمت شما عزیزان و در حال ارائه سرویس به شما عزیزان بزرگوار می باشد و طی این مدت توانسته است بیش از 50 نوع قالب whmcs را طراحی و آماده سازی نموده و تقدیم شما عزیزان نماید . همچنین طراحی قالب whmcs نیز به صورت اختصاصی انجام می شود\nقالب whmcs پوپک برای شما وبسایتی شاد و جذاب با رنگ بندی مناسب و چشم نواز فراهم می کند تا مشتریان شما بتوانند با ظاهری زیباتر و جذاب تر به وبسایت شما دسترسی داشته باشند . در پوپک از امکانات خاصی استفاده شده است که باعث افزایش نرخ ماندن کاربر در وبسایت شما خواهد شد که همین امر باعث افزایش فروش محصولات شما نیز می شود .\nقالب whmcs مهام یکی از زیباترین و کاملترین قالب هایی است که تیم وهاب آنلاین به صورت اختصاصی آنرا برای whmcs آماده نموده است . قالب whmcs مهام یکی از زیباترین قالب های whmcs می باشد که علاوه بر زیبایی فوق العاده خود دارای امکانات کاملی می باشد که شما را از داشتن هر cms […]\nقالب whmcs آماندا قالب whmcs آماندا یک قالب مدیریتی بوده که توسط تیم وهاب آنلاین به صورت کامل فارسی و راستچین شده و برای whmcs آماده سازی شده و تقدیم شما عزیزان می شود سوپرایزی جدید و دوباره از وهاب آنلاین ! آماندا که در اردیبهشت 1392 منتشر شده بود هم اکنون به آخرین نسخه […]\nقالب whmcs نوروز 98 اولین قالب whmcs می باشد که به همراه کنترل پنل برای مدیریت قالب ارائه شده است به مناسبت نوروز 1398 قالب جدیدی با نام نوروز 98 از روی قالب پیشفرض سیستم طراحی شده و خدمت شما عزیزان تقدیم می شود . با اینکه قالب نوروز 98 از طرح اصلی قالب six […]\nقالب whmcs هاست بی | WHMCS HustBee Theme\nقالب whmcs هاست بی | WHMCS HustBee Theme را به جرات می توان یکی از زیباترین و شکیلترین قالب های whmcs دنیا دانست که هم از لحاظ زیبایی و هم از لحاظ سازگاری یکی از بهترین مدعیان هاستینگ به شمار می رود…\nقالب whmcs هاست راکت + html قالب whmcs هاست راکت + html که در دو نسخه whmcs و html ارائه شده است به صورت لندینگ پیج (وان پیج) طراحی و کدنویسی شده است . این قالب با آخرین تکنولوژی html5 و css3 با فریم ورک قدرتمند بوت استرپ نوشته شده است و با انیمیشن های […]\nقالب هاستینگ وردپرس و whmcs مرجان هاست قالب هاستینگ وردپرس و whmcs مرجان هاست مناسبت انواع وبسایت های هاستینگ می باشد که دوست دارند وبسایت خاصی با رنگ بندی و طرحی خاص داشته باشند . این قالب نیز همانند قالب تراهاست یک قالب html بوده است که توسط تیم وهاب آنلاین به صورت کامل راستچین […]