راهنمای خرید هاست در پنل گنجه - انجمن پارسه دو\nمقاله راهنمای خرید هاست در پنل گنجه اولین بار در گنجه بلاگ منتشر شده است:\nگام ابتدایی برای ایجاد یک سایت، خرید هاست و دامنه است. برای خرید هاست و دامنه شما باید از طریق شرکت‌های میزبانی وب اقدام نمایید. گنجه هاست بالغ بر 10 سال است که در زمینه خدمات میزبانی وب، طراحی سایت و ارائه انواع سرورها و غیره در حال فعالیت می‌باشد. ارائه سرویس‌های پایدار و باکیفیت، آن گونه که سزاوار کاربرانی که به گنجه هاست اعتماد می کنند، از اهداف میان مدت و بلندمدت کادر مدیریت این مجموعه می باشد. در این مقاله نحوه خرید هاست در سایت گنجه را به شما آموزش می‌دهیم.\nقبل از خرید هاست باید در سایت گنجه ثبت نام کنید. همچنین باید علاوه بر ثبت شناسه ایرنیک در سایت ایرنیک، دامنه موردنظر خود را ثبت کنید. آموزش نحوه ثبت شناسه ایرنیک در مقاله “ثبت دامنه در گنجه” توضیح داده‌ایم.\nنحوه خرید هاست در پنل گنجه\nپس از ثبت شناسه ایرنیک و ثبت نام در گنجه، باید به روشی که در تصویر می‌بینید برای ثبت دامنه اقدام نمایید. همچنین می‌توانید از بخش مربوط به میانبرها روی ثبت یک دامنه جدید کلیک نمایید.\nاگر دامنه انتخابی شما مشکلی نداشته باشد، می‌توانید با کلیک کردن روی کادر مشخص شده در تصویر زیر برای خرید هاست اقدام کنید.\nدر کادر بخش‌ها می‌توانید انواع هاستی که شرکت میزبانی وب گنجه قابلیت ارائه آن به شما را دارد، مشاهده نمایید. بنا بر جنبه‌ی آموزشی این مقاله ما به صورت پیشفرض هاست لینوکس ایران-پلان اول را انتخاب می‌کنیم و سفارش می‌دهیم.\nدر ادامه روی “استفاده” کلیک نمایید.\nبه صفحه‌ی تنظیمات دامنه ارجاع داده میشوید. در فیلد مشخص شده ایمیل و یا کدی که از ایرنیک در ایمیل خود دریافت کرده‌اید، تایپ نمایید. حالا روی ادامه کلیک نمایید.\nدر پنجره باز شده همانطور که مشاهده می‌کنید، سبد خرید شما و مجموع تمام آنچه باید پرداخت کنید، مشخص شده است. در صورتی کد تخفیف دارید در فیلد مربوطه تایپ کنید. سپس روی تسویه حساب کلیک کنید.\nبا کلیک روی تسویه حساب پنجره‌ی زیر برای شما باز میشود. قوانین خدمات را خوانده و سپس تکمیل سفارش را انتخاب کنید.\nدر مراحل باقی مانده باید مثل تمام پرداخت های اینترنتی، اطلاعات لازم را وارد کرده و خرید را انجام دهید. اگر تمام این مراحل را دقیق انجام داده باشید، خرید شما ثبت خواهد شد.\nهمان‌طور که دیدید در این مقاله نحوه خرید هاست را به شما توضیح دادیم. گنجه هاست دارای هاست‌های با کیفیت و ارزان است که روی سرورهای فوق‌العاده قوی قرار دارند. در گنجه امکان ثبت انواع هاست اشتراکی، هاست لینوکس، هاست ووکامرس، هاست وردپرس، هاست دانلود و هاست جدید اولترا هاست وجود دارد. شما می‌توانید همین الان با مشاهده صفحه خرید هاست، اقدام به خرید هاست از گنجه نمایید. اگر هنوز هم سوالی در این باره در ذهن شما وجود دارد می‌توانید از طریق شبکه‌های اجتماعی یا بخش نظرات با ما در میان بگذارید. کارشناسان گنجه هاست در کوتاه ترین زمان ممکن پاسخگوی شما خواهند بود.\nمنبع مقاله: راهنمای خرید هاست در پنل گنجه


atlasweb درباره مراحل ابتدایی طراحی سایت چه میدانید؟\n• عنوان: درباره مراحل ابتدایی طراحی سایت چه میدانید؟\n• نویسنده موضوع: atlasweb\n• روز آغاز: امروز ۲۲:۴۸\n• آخرین ارسال توسط: atlasweb\n• زمان آخرین ارسال: امروز ۲۲:۴۸\n• روز آغاز: امروز ۱۹:۲۸\n• زمان آخرین ارسال: امروز ۱۹:۲۸\nmahsabk اهمیت بازرسی لیفتراک\n• عنوان: اهمیت بازرسی لیفتراک\n• روز آغاز: امروز ۱۴:۳۶\n• زمان آخرین ارسال: امروز ۱۴:۳۶\nmahsabk شرایط تبدیل شرکت تضامنی به شرکت سهامی\n• عنوان: شرایط تبدیل شرکت تضامنی به شرکت سهامی\n• روز آغاز: امروز ۱۲:۲۵\nmahsabk ثبت شرکت ها\n• عنوان: ثبت شرکت ها\n• روز آغاز: دوشنبه ۱۱ دی ۹۶ ۱۳:۵۸\n• زمان آخرین ارسال: امروز ۱۴:۲۷\nMaha92 به لاله نرگس مخمور گفت وقت سحر(پروین اعتصامی)\n• عنوان: به لاله نرگس مخمور گفت وقت سحر(پروین اعتصامی)\n• نویسنده موضوع: Maha92\n• آخرین ارسال توسط: Maha92\ndrsoleyman... مشکلات و بیماری های زانو\n• عنوان: مشکلات و بیماری های زانو\n• روز آغاز: امروز ۱۳:۲۳\n• زمان آخرین ارسال: امروز ۱۳:۲۳\nMaha92 گفتار اندر آفرینش مردم (فردوسی)\n• عنوان: گفتار اندر آفرینش مردم (فردوسی)\nMaha92 قاصدک از اخوان ثالث\n• عنوان: قاصدک از اخوان ثالث\nنوشته ها: 32,960\nکار و سرمایه و تجارت (266/324)\nدر این لحظه 279 کاربر در سایت آنلاین و در حال فعالیت هستند. تعداد 0 عضو و 268 مهمان و تعداد 11 اسپایدر\nبه جدید ترین عضو انجمن, reyhamin8380 خوش آمد میگوییم.\nاگر درباره مراحل اولیه طراحی یک سایت اطلاعات کافی ندارید حتما این مقاله را مطالعه کنید، در این مقاله مراحل مختلف طراحی سایت به طور کامل توضیح داده شده است.طراحی صفحات وب در اصل یک هنر است که در عین...\nدرباره مراحل ابتدایی طراحی سایت چه...\nلیفتراک نامی آشنا در صنعت هستند و به عنوان یکی از ماشین های پر کاربرد در صنایع به شمار می روند از این رو بازرسی لیفتراک و امنیت آن مورد توجه است. لیفتراک ها ابزاری حیاتی در عملیات روزانه انبار ها،...\nدر تبت شرکت تضامنی سه شرکا چقدر است؟\nیکی از موسسات خوب ثبت شرکت کرج موسسه امیرانه مشکل مارو که حل کرد دستشون درد نکنه\nبه لاله نرگس مخمور گفت وقت سحر |که هر که در صف باغ است صاحب هنریست /بنفشه مژدهٔ نوروز میدهد ما را |شکوفه را ز خزان وز مهرگان خبریست /بجز رخ تو که زیب و فرش ز خون دل است |بهر رخی که درین منظر است زیب...\nبه لاله نرگس مخمور گفت وقت سحر(پروین...\nآسیب ها و بازسازی رباط صلیبی قدامی مشکلات و بیماری های زانو علل آسیب ACL ( رباط صلیبی قدامی ) آسیبهای غیرتماسی رباط صلیبی قدامی معمولا زمانی رخ میدهند که شخص در حال دویدن یا پریدن ناگهان سرعت خود...\nچو زین بگذری مردم آمد پدید| شد این بندها را سراسر کلید/ سرش راست بر شد چو سرو بلند| به گفتار خوب و خرد کاربن/ پذیرندهٔ هوش و رای و خرد| مر او را دد و دام فرمان برد/ ز راه خرد بنگری اندکی| که مردم به...


زمان کنونی: 29-02-2020، 01:43 PM درود مهمان گرامی! ورود ثبت نام\nmoloch شیطان thorny خاردار horridus devil\n09-03-2015، 01:26 PM,\nوضعیت بدنی: بدنش پوشیده از خارهای بزرگ و مخروطی شکل است و بالای هر چشمش نیز چند خار دارد. برجستگی خارداری پشت سرش دارد که سر کاذب جانور به شمار می آید و از بافت نرمی تشکیل شده است. جانور به هنگام مواجهه با خطر، سر واقعی اش را فرو می برد و این برجستگی را نمایان می سازد. دم این سوسمار نیز پوشیده از خار است. رنگ آمیزی بدنش شبیه به سایه روشن های بیابان (ترکیبی از رنگ های قهوه ای تا قهوه ای مایل به زرد) است. شیاطین خاردار در آب و هوای گرم رنگی روشن تر و در آب و هوای سرد رنگی تیره تر دارند. این جانوران قادرند با توجه به رنگ محیط اطرافشان، تغییر رنگ دهند تا بهتر خودشان را استتار نمایند. از نظر جثه، ماده ها درشت تر از نرها هستند. این جانوران بسیار کند حرکت می کنند.\nشکار و تغذیه: روزها روی سطح زمین به جستجوی غذا که عمدتاً مورچه های سیاه هستند، می پردازد. این جانور قادر است هزاران مورچه را در یک روز بخورد. همچنین می تواند آب را در بدنش ذخیره نماید. جالب است بدانید که بین فلس های بدن شیطان خاردار، کانال های ظریفی وجود دارد که قطره های شبنم و باران را به سمت دهان جانور هدایت می کنند.\nتولید مثل: در ماه های سپتامبر تا دسامبر (بهار و تابستان)، جنس ماده بین 3 تا 10 تخم را در لانه ای که در عمق 30 سانتیمتری زمین قرار دارد، می گذارد. تخم ها بعد از 3 تا 4 ماه باز می شوند. نوزادان نمونه های کوچک و پوشیده از خار والدینشان هستند.\nسایر اطلاعات: تنها گونه در جنس خود است.\nندا آریانیا /// 2015/03/09\nسپاس شده توسط P@RSA ، Am!r ، AlirezA M ، behnam ، shamim\n09-03-2015، 01:36 PM,\nRE: شیطان خاردار / thorny devil / Moloch horridus\nپوست جانور در ناحیه پشت\nپوست جانور در ناحیه شکم\nسپاس شده توسط P@RSA ، mehran ، Am!r ، AlirezA M ، shamim\nزمان کنونی: 29-02-2020، 01:43 PM


فرهنگی | دانشطلب | برگه 3\nتیر 26, 1391 daneshtalab\t7 دیدگاه\nحجة الاسلام پناهیان در یکی از برنامه های سمت خدا درباره امتناعش از پرداختن به مسئله حجاب گفته است:\n«خیلی از دوستان به من توصیه می‌کنند که آقا شما منبر می‌رید مثلا درباره حجاب هم توصیه کنید. ولی من معمولا طفره می‌رم! چرا؟ چون مسئله حجاب بیشتر بر می‌گردد به فضایی که ایجاد شده: در خانواده اولا، در مدرسه ثانیا، و در جامعه ثالثا. این فضا‌ها [وقتی] درست نشده من به این بنده خدا چی جوری بگم که شما باید حجابت رو درست بکنی؟ [چطور بگویم] شما ایمان ندارید اگر بی‌حجابی می‌کنی، [یا] شما باید به قیامت توجه بکنید؟ اون عواملی که می‌خواهد حجاب این رو درست بکند اون عوامل رو درست بکنیم، بعد که اون عوامل درست شد اگر کسی خطا کرد با یک موعظه درست می‌شود. با یک تشر قهر الهی [و] عذاب الهی، که مطرح می‌تواند بشود، درست می‌شود طرف! اما ما الان [که] فضا را درست نکردیم زیادی می‌خواهیم از ایمان آدم‌ها و جوان‌ها و مردم بار بکشیم و کار بکشیم. نیازی نیست اینقدر تحمیل بکنیم، می‌توانیم فضا را تغییر بدهیم.\nمهم‌ترین عامل حجاب برای دخترخانم‌ها رفتار پدرهاشون هست با اون‌ها، [همانطور] که پیامبر فرمود چه جوری با دختران خودتون رفتار کنید، حتی نسبت به پسر‌ها بیشتر محبت کنید. و رابط بین پدر و مادر! [اگر] پدر به مادر با رحم و عطوفت برخورد کند، [و اگر] مادر به پدر با تواضع برخورد کند، بچه علی القاعده به حجاب علاقه خواهد داشت. یعنی کسانی که هوشمندانه به این عوامل فضایی برای ایجاد تربیت دقت می‌کنند می‌توانند مصادیقش را ببینند. حجاب یک امری نیست که مستقیما بگوییم آقا تو باید حجاب داشته باشی، اینهم آثار و برکات حجاب، و اینهم توصیه‌ها، و اینهم خطرات بی‌حجابی، و بعد بخواهیم فرد را درست بکنیم! [لذا] ما خیلی به فضاسازی معتقدیم. و کلمه فضا را من استفاده می‌کنم، کلمه محیط را ممکن است شما استفاده بکنید. فضا ابتدائا می‌شود حکومت، [و] ساختار‌ها، که باید به آن پرداخت.»\nدر مورد ذائقه حاکم بر این سخنان که بسیار منتشر و فراگیر هم هست چند نکته قابل ذکر به نظر می‌رسد:\n۱ ـ ساختار‌ها مهم هستند اما تمرکز همه چیز در ساختارها منطقی و پذیرفتنی نیست. این شاید غایت بخش بزرگی از علوم انسانی غربی (آنهم در برهۀ کهنه شدۀ مدرنیته) است که می‌خواهد انسان را به حداکثر ربط با ساختار‌ها بکشاند تا مثل یکی از اجزای ماشین بزرگی به اسم اجتماع با او برخورد کند. انسانی که قابل پیش بینی است و روانشناسی‌اش کاملا در ارتباط با جامعه شناسی‌اش قرار دارد، انسانی که آزادی واقعی از او سلب شده و برای هر تغییری به تغییر در ساختار‌ها اشاره می‌کند: ساختار‌ها را تغییر بدهید تا انسان هم تغییر کند! تفکر متمرکز در ساختار کمترین مسئولیت را بر انسان بار می‌کند و جایِ تکلیف فردی را به اقتضای تبعیت از ساختارهای اجتماعی و نهادهای قدرت می‌دهد. چنین تفکری اگر وجه انتقادی هم داشته باشد خطابش بیشتر ساختارهاست و خود انسان را با جلب توجه به مسئولیت و تکلیف فردی‌اش کمتر مورد خطاب قرار می‌دهد.\n۲ ـ تمرکز بر ساختار با فرهنگ دینی هم ناسازگار به نظر می‌آید. انسان موجودی مسئول است و نسبت به همه رفتار‌هایش تکلیف دارد. از عواملی که می‌تواند روی رفتار انسان تأثیر بگذارد ساختار‌ها هستند اما نامطلوب بودن ساختار‌ها مسئولیت فردی را سلب نمی‌کند. محیط نامطلوب عمل به تکالیف را دشوار می‌کند و حتی ممکن است سطح مسئولیت را هم پایین بیاورد اما معمولا آن را از بین نمی‌برد. اینکه وضع خانواده، مدرسه و رسانه در جامعه‌ای به نحوی باشد که عمل به تکلیفی (مثل حجاب) دشوار شده باشد این موضوع رافع مسئولیت فردی نیست. در فرهنگ دینی غلط بودن یک فعل معمولا به خود آن فعل بر می‌گردد نه در نسبت آن فعل با محیط، مگر اینکه وضع محیط در نفس آن فعل شرط شده باشد (مثل امر به معروف و نهی از منکر، اما در مورد حجاب اینگونه نیست، رعایت حجاب برای مسلمان در جزیره برهنه‌ها هم واجب است).\n۳ ـ رویکرد اصلی در منبر و وعظ چیست؟ منبر باید انسان و مسئولیت‌های فردی‌اش را خطاب قرار بدهد یا باید بر اوضاعی سیاسی و اجتماعی و انتقاد از ساختار‌ها متمرکز شود؟ در نظر ترجیحی وجود ندارد و هر دو رویکرد هم لازم به نظر می‌رسند، اما هیچ کدام نباید دیگری را بپوشاند. هر واعظی می‌تواند به جای مسئولیت های فردی (که اولویت دارند) ساختار‌ها را خطاب قرار بدهد اما هیچ واعظی نمی‌تواند مسئولیت فردی را به وضع ساختار‌ها احاله کند. واعظ می‌تواند ساختار‌ها را خطاب قرار بدهد که چرا چنین و چنان نیستند اما نمی‌تواند با استناد به ساختار‌ها از تکلیف فردی مخاطبانش روی بگرداند. در عمل اما نمی‌توان برای منبر، خط و قانونی مشخص کرد. هر واعظی بر مبنای دغدغه‌های شخصی خودش منبرش را تنظیم می‌کند و انتخاب واعظ نیز با خود مردم است، مردم هم سخنان هر کس را که بیشتر بپسندند رونق بیشتری به منبر او می‌دهند.\n۴ ـ حجة الاسلام پناهیان در پاسخ به دوستانی که از او می‌خواهند در مورد حجاب هم توصیه‌هایی کند می‌توانست بگوید که بنده مسئله‌ام حجاب نیست، یا مسئولیت‌های فردی (حرام خواری، ریاکاری، دروغگویی، تهمت زنی و…) را دغدغه منبرم قرار نداده‌ام، یا سخنانم در این موارد تأثیر گذار نیست، یا فایده‌ای بر آن مترتب نمی‌بینم، اما نمی‌تواند برای ترجیح ندادن چنین توصیه‌هایی (به جای تشخیص خودش) به ساختارهای اجتماعی اولویت بدهد و آن‌ها را حاکم بر رفتار انسان تلقی کند. در فرهنگ دینی اولویت با مسئولیت فردی است و اگر «انسان سازی» مورد نظر فرهنگ دینی درست انجام نشود در ساختارهای پاکیزه هم آلودگی و انحراف رخ خواهد داد. اگر ساختار‌ها اینقدر مهم باشند که تا اصلاح آن‌ها (که هیچ وقت هم به اتمام نمی‌رسد) نتوان توصیه‌ای درباره حجاب و ربا و دروغ و تهمت و… داشت، آیا اساسا دیگر جایی برای انذار و تبشیرهای دینی و اخلاقی باقی می‌ماند؟\nتتمه: نوشته و منتشر شده در پایگاه زنان پرس | تصور کنید که تعمدا می‌خواهید تبلیغ کنید که در صدا و سیمای جمهوری اسلامی زنان بسیار محدود هستند، در اینصورت چه کار می‌کنید؟ مثلا کاری شبیه به این؟ | نقد خانم آسوپار به نوشته اکبر جباری درباره «حجاب بر‌تر»: با ادعای هویت سکشوآل جامعه، چطور انواع حجاب نمی‌تواند مهم باشد؟ | و: آماری از وضعیت تجاوز جنسی در دانشگاه‌های آمریکا\nپناهیانحجابزنان پرسساختار اجتماعیساختارگراییصدا و سیمامنبر\nخرداد 10, 1391 daneshtalab\t8 دیدگاه\nکمیل باقرزاده: «ضمن احترام به همه دوستان، یه تصمیمی گرفتم: از این به بعد، به پست‌هایی که صرفاً حاوی عکس آقا یا امام یا شهداء هستند و بجز عکس، هیچ جمله حکمت‌آموزی (نظیر آیه، روایت، جملات امام و آقا یا وصایای شهدا و اولیاء خدا) ندارن، پلاس نخواهم داد. در شرایط فعلی که شرایط جنگ نرمه، همه ما موظفیم از لایه‌های سطحی احساسی کمی بگذریم و با ورود به لایه‌های عمیق معرفتی به فکر نشر اندیشه و تفکر ناب امام و آقا و شهداء باشیم، نه صرفاً نشر عکس با جملاتی مثل قربونت برم و چه خوشگله و از این حرفا. شاید خودم هم قبلاً این اشتباه رو کردم، ولی إن شاء الله دیگه تکرار نمی‌کنم.\nنمی‌گم عکس آقا نذاریم؛ بذاریم! فقط می‌گم شما که داری زحمت عکس رو می‌کشی یه ذره دیگه به خودت بیشتر زحمت بده و یه جمله آموزنده هم کنارش بذار. اینجوری هم خودت با معرفت‌تر می‌شی و هم به مخاطبت کمک می‌کنی که اگه می‌خواد به آقا عشق بورزه، محبت و عشقش ناشی از معرفت باشه. اگه کار معرفتی نکنیم، چه بسیار عشق‌های سطحی و البته خیلی داغی که در لحظه‌ی حساس امتحان به سردی گراییده و حتی تبدیل به نفرت شده. یا رب تهی مکن ز می عشق جام ما، از معرفت بریـز شرابی به کام ما».\nوحید یامین‌پور: «در پست پیشین [عکس زیر: حضرت ماه در مسجد جامع دزفول: ۴ آبان ۱۳۵۹] منازعه‌ای درگرفت دربارهٔ بکار بردن تعبیر «حضرت ماه» برای مقام معظم رهبری. راستش نفهمیدم ناراحتی برخی رفقا چه دلیلی داشت. فکر کنم وقتی امام راحل تعبیر «خورشید» را برای ایشان به کار برده‌اند، ما کم گذاشته‌ایم برای «حضرت ماه»!\nامام خمینی (ره): «اینجانب که از سالهای قبل از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته‌ام و همان ارتباط تاکنون باقی است جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می‌دانم و شما را چون برادری که آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جدا جانبداری می‌کنید می‌دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید روشنی می‌دهید.» صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۷۳ (مورخ ۱۳۶۶/۱۰/۲۱)\nنوشتم و پاک کردم، دوباره نوشتم، و باز پاک کردم.\nنمی‌دانم چه بنویسم که هم صریح باشد و هم به کسی برنخورد. راستش اصلا حوصله سوء تفاهم را ندارم. دو نفری که حرف‌هایشان آمده و اکثر کسانی که مثل این دو برادر فکر می‌کنند بچه‌های خوبی هستند و فقط درباره حرف‌هایشان اشکال‌هایی وجود دارد. بی‌تعارف، وقتی کسی در ورطۀ احساسات تخیلی درباره یک شخص غیرمعصوم اینطور حرف می‌زند چه باید بکنیم؟ چطور حرفمان را بگوییم که هزار جور برچسب به‌مان نخورد؟ راستش جملات اولی احساس زندگی در مهدکودک، شیوع غلو و اغراق شخص پرستانه، و منحصر شدن فکر و تشخیص به «نقل قول» را به بنده می‌دهد، و جملات دومی احساس تأسف عمیق از مصادره به مطلوب، و بافتن آسمان ریسمان برای توجیه نگاه عاطفی، آنهم درباره یک فقیه و یک مسئول سیاسی را القاء می‌کند.\nدرباره «پوسترپرست»ها و اطوار‌شان به حد کافی حرف زده‌ایم (و باز جای خوشوقتی است که موضوع آنقدر تکراری و بازاری شده که دیگر گذاشتن عکس خالی و قربان صدقه رفتن، احساس زدگی هم ایجاد می‌کند، و حالا سطح بحث این شده که آیا وقتی عکسی به اشتراک می‌گذاریم جمله‌ای هم کنارش باشد، یا نباشد؟ پلاس بدهیم، یا ندهیم؟) موضوع همان جو احساسی، عشقولانه و کودکانه نسبت به سیاست است که واقعا تکراری شده. اما؛ در شریعت ما ارادت و عشق به یک شخص عادی ـ که مسئولیت دینی و سیاسی پیدا کرده ـ ظاهرا نباید جای تعقل و استقلال نظر را بگیرد، نباید تبدیل به محور و معیار شود، و نباید عده زیادی تنها از زاویه محبت شخصی، و علاقه‌شان به عکس و پوستر با آن مواجه شوند، و اصلا این نگاه نباید ترویج شود، و نباید اهمیت و اصالت پیدا کند.\nبنده مخصوصا از مغالطه دومی متأسف هستم، این «بازیهای هویتی» معنی ضمنی‌ای جز دست پیش گرفتن در مسابقه مبالغه، برای چسباندن خود به رهبری، و القاء اینکه بنده به فهم والاتری به منشأ حقیقت (در اینجا؛ مقام رهبری!) دست یافته‌ام (و لاجرم دیگران هم باید از فهم و تفسیر من پیروی کنند) ندارد. یکی از پیش خودش «امام خامنه‌ای» را تکلیف می‌کند، دیگری «حضرت ماه» را اختراع می‌کند، دائم به بیت می‌چسبد و کم مانده قبله هم تعیین کند، از اختلاف حروف خمینی و خامنه‌ای هم نمی‌گذرد، یکی هم با عنایت به روح منطق از کم بودن «حضرت ماه» می‌گوید، و تلویحا بشارت «حضرت خورشید» را می‌دهد! این‌ها چه فایده‌ای دارد؟! آیا چیزی به شخص یا مقام رهبری اضافه می‌کند؟ یا استعمال کنندگانش دارند خودشان را نشان می‌دهند؟ اینجا، از کجا هزینه، و خرج چه چیزی می‌شود؟\nبه تجربه ثابت شده که بحث و استدلال در مقابل احساسات (آنهم به این قدرت) به هیچ وجه جواب نمی‌دهد، و تا این برادران امر بر خودشان مشخص نشود تغییری حاصل نمی‌افتد. این گفته‌ها هم چیزی جز «درد دل» نیست. جالب اینکه استناد به سخنان خود رهبری هم در ستایش نقد و آزاداندیشی و جرأت داشتن جوانان چندان افاقه‌ای نمی‌کند. اتهام غیرواقعی بودن این سخنان، کوچک‌ترین آفتی است که احساسات گرایان به رهبری تحمیل می‌کنند. جالب‌تر اینکه مشکل فقط جوانان نیستند! بعضی‌ها هم که مسئولیت‌هایی دارند مبتلا به همین ذائقه‌اند، و متأسفانه برداشت‌هایی غیر از آن را مستحق نفی و مجازات هم می‌دانند.\nبعید می‌دانم آدم دلسوز و آینده نگری روا بداند جوانهای ولایتمدار در دنیای ذهنیشان بچرخند و کم خبر از مردم و دغدغه‌هایشان، یا بی‌اعتنا به واقعیت‌های سنت، و سیاست، دنبال بازی با الفاظ یا دلخوشی با عکس محبوبشان، یا حداکثر مسابقه در نقل قول باشند، و اصلا به فکر ظرفیت‌های خودشان و زحمت دادن به نظر خودشان نیافتند. مردمی که شخصیتی عادی و متواضع را از بین خودشان به رهبری انتخاب کردند، و به ساز و کار انتخاب جانشین‌اش هم رأی دادند، نه دنبال حضرت ماه و خورشید بودند، نه در پی تعابیر غلو آمیزی که خود صاحب مقام هم از آن‌ها ناراضی به نظر می‌رسد. اصرار به این «الگوی عاطفی» ممکن است فاصله‌ای بین این جوان‌ها و قاطبه مردم ایجاد کند که شیوعش موجب نگرانی می‌شود.\nاگر کسانی این احساسات را (هر چقدر هم که صادقانه و واقعی باشد) در دل دارند، این به خودشان مربوط است و بهتر است پیش خودشان نگه‌اش دارند، و جار نزنند. اینطور حرف زدن‌های غیرمنطقی معیارهای شرع و سنت را تغییر می‌دهد، باب تملق و چاپلوسی را باز می‌کند، باعث وهن مقام فقیه می‌شود، مسابقه‌اش کار را به آنجام می‌رساند که معمّمی هم پیدا شود که روایت جعلی و مسخره بسازد و آبروی رهبری را هم ناخواسته هدف بگیرد. آغاجری را حتما به خاطر دارید که اغراق‌های غلات شیعه را چطور بر سر مذهب چماق کرد! دستکم نیابد نگران باشید که همین حرکات علیه رهبری استفاده شود (که می‌شود!)، و تصویر واقعی و متواضعانه ایشان را بین مردم از بین ببرد؟ فرهنگ ما کم از صوفی‌گری و مرادسازی و شعر و شعار و حرّافی ضربه خورده است؟\nتتمه: نوشته اول، یعنی تأکید و اهتمام بیش از اندازه به «نقل قول»، و حتی تمرکز در تحلیلِ نقل قول امام و آقا و شهدا به تحدید و تعطیلی فکر هم منجر می‌شود. در همین باره پیشنهاد می‌کنم بند آخر این نوشته الیاس را دوبار بخوانید: مسائل بدیهی را هم حتماً رهبر انقلاب باید گوشزد کند؟ و به جای عبارت «مسئولین» می‌توانید چیزهای دیگری هم بگذارید | این نوشته از کیستی ما؛ چگونه حزب الله به حاشیه می‌روند؟ به خصوص در بند دوم نکته ای نهفته دارد که با اندکی دقت مشخص می‌شود، و با صرف دقت، نیازی هم به صریح حرف زدن نمی‌ماند | خدا گودر را هم بیامرزد، به گمانم کمتر محمل تجلی این گرایش‌ها بود، یا ما کمتر به چشم مان می‌آمد.\nاحساساتاغراقبازیهای هویتیحضرت ماهسیاستمقام رهبرینقل قولولایت فقیه\nخرداد 3, 1391 daneshtalab\t2 دیدگاه\nدر خبر‌ها آمده است که «طرح تشدید برخورد با بدپوششی، مانکن‌ها و بدحجابی از عصر چهارشنبه در میادین مهم شهر تهران، مراکز خرید و تفرجگاه‌ها» آغاز شده است. «به گفته پلیس، این طرح در پی تماس شهروندان با پلیس برای برخورد با مانکن‌های خیابانی تشدید شده است. در این طرح ماموران پلیس با استقرار در میادین مهم، مراکز خرید و تفرجگاه‌ها، با بدپوششی و بدحجابی برخورد می‌کنند.» اما فارغ از شیوه‌های برخورد اصطلاحات خاص به کار رفته (بدحجابی و بدپوششی) نیز مورد سوال و ابهام است.\nبا وضعیتی که در آغاز فصل گرما در بعضی شهرهای بزرگ دیده می‌شود کاربرد اصطلاحاتی مثل «بدپوششی» و «بدحجابی» تا حدودی زیادی بیربط و در واقع نوعی تجاوز به واقعیت است. آن چیزی که مردم شاهدش هستند و اعتراض آنهایی را هم که چندان مذهبی نیستند باعث می‌شود شیوع «هرزه پوشی» و «پوشش‌های زننده» است. مردم وقتی مظاهر علنی فساد را می‌بینند ـ چه در شکل اجتماعی و اخلاقی، و چه سیاسی و اقتصادی ـ علنا اعتراض می‌کنند و کارکرد و ادعای حکومت اسلامی را زیر سوال می‌برند.\nکاربرد «بدپوششی» باعث انحراف ذهن و مقاومت روانی افراد نیز می‌شود. چیزی که این نوع ترکیب‌ها تداعی می‌کند قضاوت خوب و بدِ پوشش دیگران با شائبه برخوردهای سلیقه‌ای است. بدیهی است که این اصطلاح و حتی بدحجابی نمی‌تواند پدیده‌ای را توضیح بدهد که امنیت و سلامت اخلاقی اجتماع را تهدید می‌کند. اگر منظور از «بدحجابی» رعایت نشدن حجاب کامل اسلامی باشد، این موضوع هم بسیار شایع ـ و غیرقابل برخورد ـ است و هم اینکه مردم تلقی ضدفرهنگی و حساسیت ضداخلاقی نسبت به آن ندارند.\nحرف ساده بسیاری از مردم اینست که این چه حکومت مدعی اسلامی است که نمی‌تواند وضع خیابان‌هایش را درست کند؟ آن از بانک‌هایشان که چند هزار میلیارد پول مردم را بالا می‌کشند، اینهم از پارک و مرکز خریدشان که با جاهای دیگر اشتباه گرفته می‌شود. بنابراین عموم مردم نسبت به بیرون بودن چند تار مو یا کمی کوتاه و تنگ بودن لباس‌ها حساسیتی نشان نمی‌دهند، و اصلا از دید فقهی به پوشش نگاه نمی‌کنند. نگاه آن‌ها همان نگاه بومی ایرانی است که نسبت به «ابتذال» و «برهنگی» حساسیت دارد.\nبسیاری از کسانی که از نظر فقهی حجاب کاملی ندارند یا خرده آرایشی روی صورتشان می‌کنند مسلمانهای معتقدی هستند، یعنی نماز و روزه و زیارت و عزاداری و حلال و حرامشان سر جایش است. آن‌ها فقط در مورد حجاب دچار تسامح فقهی شده‌اند و وقتی اصطلاح بدحجابی یا بدپوششی (ناقص بودن حجاب و پوشش اسلامی) به کار می‌رود عده‌ای دچار این احساس می‌شوند که قرار است با آن‌ها هم برخورد شود. در حالی که همین قشر هم نسبت به شیوع «هرزه پوشی» انتقاد دارند و اعتراض می‌کنند.\nدر واقعیت هم غالبا با کسانی برخورد می‌شود که پوشش‌های زننده و عجیب و غریب و به شکل مانکن (عموما ناشی از تازه به دوران رسیدگی) استفاده می‌کنند و عنوان کردن اصطلاح بدپوششی و بدحجابی در مورد آن‌ها تنها می‌تواند ناشی از بدسلیقگی تعبیر شود. بنابراین، جای تجدید نظر در انتشار بعضی اخبار و انتخاب برخی اصطلاحات کاملا احساس می‌شود؛ وقتی واژه‌هایی مثل هرزه پوشی، یا ابتذال، یا پوشش‌های زننده و… وجود دارند بهتر است از ترکیب‌هایی استفاده نشود که اذهان را به چیزی خلاف واقعیت منحرف می‌کند.\nتتمه: نوشته و منتشر شده در پایگاه زنان پرس | به نظرم می‌رسد در غلط بودن اصطلاح «حجاب اجباری» هم باید چیزی نوشته شود | گزارش تصویری جالب از انواع حجاب در صدا و سیما: استاندارد حجاب در تلویزیون چیست؟ | از محمدرضا زیبایی نژاد: مبانی مشروعیت مداخله‌ی دولت در حجاب، رونوشت به محمد کاشفی.\nابتذالبدپوششیبدحجابیحجابزنان پرسگشت ارشادهرزه پوشی\nاردیبهشت 30, 1391 daneshtalab\t9 دیدگاه\nآل سعود هر کاری از دستش بر بیاید برای راه انداختن جنگ بین آمریکا و ایران انجام می‌دهد. جنگ بین آمریکا و ایران منافع اقتصادی و سیاسی بسیاری برای آل سعود دارد، به حدی که آن‌ها حاضرند چندین میلیارد دلار هم برای تحقق این آرزو خرج کنند. اما در ایران بیشتر به تداوم سفر زیارتی عمره و ادامه روابط نیم بند و کم تنش با آل سعود فکر می‌کنند. در جمهوری اسلامی اراده‌ای برای نابودی آل سعود وجود ندارد، اما عربستان سعودی توان زیادی را برای آغاز جنگ و رسیدن به هدف تضعیف و تجزیه ایران به کار می‌بندد. در ایران حمایت از مردم بحرین هم بیشتر شعار است تا واقعیت. ایران هیچ دخالتی در بحرین ندارد ـ که اگر می‌داشت شیعیان بحرین باید درصدی از قدرت حزب الله لبنان را دارا بودند ـ اما عربستان مستقیما در بحرین دخالت می‌کند، و ابایی هم از ارسال نیروی نظامی و اشغال و الحاق این جزیره کوچک ندارد.\nاخبار نهادهای رسمی در ایران آلوده به تناقض شده است؛ خبر ۲۱ جمعه با ادمه سرکوب در بحرین و تظاهرات مردم ایران ـ راهپیمایی معمول پس از نماز جمعه ـ در مخالفت با الحاق سیاسی بحرین به عربستان شروع می‌شود و در میانه از افتخاری دیگر، توسعه فرودگاه زنجان و شروع پروازهای خارجی (پرواز عمره به عربستان)، خبر می‌دهند! کیهان تیتر جنگی کار می‌کند و بحرین را پاره تن ایران می‌خواند، اما انتقاد و اعتراضی به این تندی به جریان هنگفت خروج ارز به سعودی ندارد (تکلیف کیهان با سیاست‌های رسمی حاکمیت مشخص نیست و برای یک بام، دو هوا، و بلکه بیشتر می‌خواهد). بحرین، البته پاره تن ایران است، از نظر واقع گرایی تاریخی و سیاسی حاشیه جنوبی خلیج فارس ایالت‌های خودمختاری هستند که با دخالت و اعمال زور انگلیسی‌ها نام کشور به خودشان گرفته‌اند، و اکنون هم آمریکا نگهبانیشان را می‌کند.\nاگر بحرین کشوری با اکثریت شیعه نبود و اگر عربستان حکومتی شیعی داشت و بحرین را می‌بلعید بعضی از اجزای حاکمیت انتقادی به این جریان نمی‌کردند. در آنصورت اگر کسی حرفی از تعلق تاریخی بحرین به ایران می‌زد متهم به خاک بازی و باستانگرایی و توسعه طلبی و جریان انحرافی و… می‌شد، اما اکنون اوضاع فرق می‌کند! با اینحال، احساسات تخیلی اهمیتی ندارند، اگر موضوع خاک است (که هست) این هیچ ربطی به دین مردم بحرین ندارد، حتی ربط وثیقی به خود مردم بحرین هم ندارد؛ اگر قرار باشد مردم هر جزیره‌ای در سیاست خارجیشان مختار باشند هر روز باید در دهات‌های ایران رفراندوم استقلال برگزار شود. در فلات ایران و حاشیه آن یک قدرت سیاسی بیشتر نمی‌تواند حکومت کند، و اگر به مقتضای عقل (و امضای شرع) بر‌ترین سلاح‌های نظامی در اختیار ایران باشد چنین واقعیتی دور از تحقق نیست.\nوفاداران به احساسات تخیلی وقتی مخالفت با امارات در جعل واژه خلیج ع/ربی و طرح آرزوهایی درباره جزایر ایرانی بالا می‌گیرد در انتقاد به تندروی‌ها می‌گویند: آنهایی که احساسات ضدعربی دارند خودشان سرمایه‌شان را در امارات تلبنار کرده‌اند، و مسیر مسافرت و تفریحشان دبی است، و این استدلال بسیار درستی است. اما وقتی نوبت به خودشان می‌رسد که ادای حمایت از مردم مظلوم بحرین را در می‌آورند اما از خروج سالانه چندین میلیارد دلار به کشور سعودی یادی نمی‌کنند جای سوال باقی می‌ماند. اگر می‌شود به خروج ارز به وسیله تجارت (که حلال است) به یک کشور دشمن و ضعیف انتقاد کرد، چرا نتوان به خروج ارز به وسیله زیارت به یک کشور دشمن و بسیار خطرناک انتقاد کرد؟ مستحبات در اسلام اینقدر اهمیت دارند؟ و آیا این همان شرعی نیست که عندالاقتضاء به اکتفای به واجبات توصیه می‌کند؟\nمردم ایران عموما اهمیتی به اوضاع در جنوب خلیج فارس نمی‌دهند. آنهایی که ثروتمند‌تر هستند می‌خواهند سفرشان به امارات و تفریحشان در دبی برقرار باشد، و آنهایی که مذهبی ترند ترجیح می‌دهند از فیوضات سفر مستحبی عمره محروم نمانند. دیگرانی که آنقدر‌ها پول ندارند، اصلا به دبی یا جده فکر نمی‌کنند، یا آنقدر فقیرند که درگیر معیشت‌اند و تقریبا هیچ کس حوصله جنگ را (آنهم به خاطر نام خلیج ع/ربی یا الحاق بحرین) ندارد. با این وضعیت رفتار عاقلانه همین است که ایران در وضعیت پیش از جنگ تنها ماجرا را تماشا کند و امیدوار باشد سعودی‌ها اشتباهات بیشتری انجام بدهند. ایران به هیچ وجه نمی‌تواند به نحو فعال وارد موضوع حساسی مثل بحرین شود. آرزوی آمریکا هم همین است که ایران بهانه‌ای دست بدهد که بتواند پیش دستی در جنگ را به گردن ایران بیاندازد، و مثلا حمله صدام به کویت را در رسانه‌ها تداعی کند.\nتتمه: ایران هراسی و نیست‌های معنادار در بحرین، که فقط سانسور شده‌اش در گرداب پیدا می‌شود | چرا جمهوری اسلامی عمره را تعطیل نمی‌کند؟ | منابع خلیج فارس به طور کلی متعلق به کشور ایران است، از غارت قطری‌ها با حمایت نظامی غرب که بگذریم به تازگی خبری منتشر شده که شرکت توتال به مدت ۱۰ سال ایران را از بزرگترین لایه میدان پارس جنوبی بی‌خبر گذاشته است! و همین اخبار است که ثابت می‌کند غربی‌ها انسان هایی بسیار راستگو و درست‌کار ا‌ند، مخصوصا وقتی که پای پول در میان باشد. (قابل توجه آنهایی که می‌خواهند از دروغگویی ایرانی‌ها فرار کنند).\nآل سعودآمریکاارزالحاقاماراتایرانایران هراسیباستانگراییبحرینتوتالتوریسمجزایر ایرانیجمهوری اسلامیجنگحجخلیج فارسدبیزیارتسنیشیعهعربستان سعودیعمرهگازگردشگریمعیشتنفتوهابیت\nاردیبهشت 25, 1391 daneshtalab\t3 دیدگاه\nهفت از بدو شکل گیری‌اش یک جور نود سینمایی بود و سازندگانش تلاش می‌کردند تا با دنباله روی از روشهای تهیه و اجرای نود، محبوبیت نود را هم به دست بیاورند. اما هفت از اول یک تفاوت عمده با نود داشت و آن هم تفاوت اساسی در «مجری ـ همه کاره» برنامه بود؛ فردوسی‌پور اساسا شخصیتی ژورنالیست، منتقد و بیرون از دنیای فوتبال است، یعنی خودش اهل توپ و شورت و نیمکت و چمن و لیگ و باشگاه نیست، کارش از ابتدا در رسانه و نقد و گزارش بوده و در برنامه‌اش هم تا توانسته ژست بی‌طرفی‌اش را حفظ کرده و اجازه نداده که علنا در معرض اتهام طرفداری قرار بگیرد. اما این ویژگی مجری در برنامه هفت رعایت نشده است.\nفریدون جیرانی خودش سینماگر است، یعنی قسمتی از بازی سینماست و متعلق به جریان مدعی روشنفکری، و گاها متجلی در فیلمفارسی. او به جای اینکه بکوشد حداقل در ظاهر بی‌طرف به نظر بیاید هر جا که توانسته له یا علیه جریانات متنازع سینما موضع گیری داشته است. زبان فردوسی‌پور هم البته خالی از طعنه و کنایه‌های سیاسی نیست، اما فوتبال اساسا موضوعی غیرسیاسی است و فردوسی‌پور هم هر چقدر که تکّه‌های سیاسی بپراند فقط به همفکران خودش مسکّن داده است. برعکس سینما ذاتا امر فرهنگی است و مستقیما به سیاست ربط دارد، و مدیران صدا و سیما هم موظف‌اند نسبتا به جهت گیری خاص برنامه‌هایشان پاسخگو باشند.\nاهل فوتبال می‌دانند که فردوسی‌پور هم به یک رنگ خاص تمایل دارد و وقتی هواداران تراکتورسازی به توهم اکثریتشان برخورد، کمالوند، دوست و همکار سابق فردوسی‌پور، از کوره در رفت و علنا موضوع را لو داد. فردوسی‌پور هم پذیرفت که بالاخره همه یک زمانی طرفدار تیمی بوده‌اند و او هم از این قاعده مستثنی نیست. اما فردوسی‌پور حساسیت دعوا را می‌داند و تلاش می‌کند تا طرفداری‌اش دیده نشود، و نسبتا هم در این کار موفق بوده است (اینقدر که بعضی‌ها هنوز گیج می‌زنند که بالاخره او استقلالی است یا پرسپولیسی؟) اما رفتار جیرانی به گونه‌ای است که یک جریان سینما را اصل می‌داند و دیگران را اساسا حاشیه‌ای و زائده سینما به حساب می‌آورد.\nفردوسی‌پور چون نمی‌تواند مستقیما مقابله‌اش را با استقلال و سپاهان نشان بدهد غیر مستقیم تلافی‌اش را سر حواشی این تیم‌ها، مثلا درگیری با شخص قلعه نویی یا کارهای خودجوش تماشاگران سپاهان و …، در می‌آورد. (این فصل هم خدا به او رحم کرد که قلعه نویی قهرمانی را از دست داد). اما جیرانی با گفتار و رفتارش اساسا موجودیت طرف مقابل را منکر می‌شود، یعنی اصلا تیم رقیب برایش وجود ندارد و احتیاجی به تحمل دشواری بیطرفی نمی‌بیند؛ یک تیم وجود دارد که با ذات مقدس و اعیان ثابته سینما پیوند دارد و دیگرانی که ارزش‌های آن‌ها را قبول ندارند و وظیفه‌شان اینست که مثل طفل ابجد خوان بیایند در برابر این‌ها زانو بزنند و خوب و بد سینما و فرهنگ و سیاست را از آن‌ها یاد بگیرند!\nداستان، همان روایتِ قدیمی پول دولتی و ژست روشنفکری است. منطقا نمی‌شود کسی با حمایت حکومتی برنامه‌ای بسازد که از الف تا یاء‌اش نفی سیاست‌های حمایت کننده باشد، اما در ایران کرده‌اند و شده است! یکی از بهانه‌هایی که خود جیرانی برای ترک هفت مطرح کرده در دست داشتن یک سریال سطح «الف» برای صدا و سیما است. (یعنی آنقدر‌ها هم پُز مستقل‌اش واقعی نیست که مثل مدیری بتواند خارج از صدا و سیما سریال بسازد). جیرانی البته می‌تواند و حق دارد ژورنال سینمایی مطابق سلیقه‌اش را برای شبکه خانگی تولید کند، حتی می‌تواند برود برای شبکه‌های ماهواره‌ای برنامه اجرا کند، اما حق ندارد پول و فرصت بیت المال را به نفع یک جریان خاص سینمایی هزینه کند.\nدر برنامه‌ای که به کارنامه مهرجویی اختصاص داشت حرفهایی زده شد که به منزله تشت رسوایی هفت بود. روشنفکران نقد خدا و پیغمبر را هم جایز می‌دانند اما وقتی به خودشان می‌رسند یکباره موضوع «امتناع نقد» پیش می‌آید! اگر یک منتقدی (مثل فراستی) فیلمی را شدید و فیلم دیگری را آرام‌تر نقد کند این به خود او و سلیقه شخصی‌اش مربوط است، و حداکثر اینست که از برنامه خواسته شود منتقدش را عوض کند، یا به دیگران هم فرصت نقد بدهد، اما وقتی ژست رسمی یک برنامه عدم نقد دار و دسته و دوستان خودشان می‌شود این دیگر فرق می‌کند و معنی‌اش اینست که آن برنامه به یک جریان خاص ـ آنهم با اداهایی علیه حکومت ـ تعلق دارد.\nهفت در اثبات جهت گیری‌اش حتی از ابتذال هم ابایی نداشته است؛ وقتی بالاترینی‌ها مثل زامبی به IMDB حمله کردند و رتبه «جدایی» را بالا‌تر از «پدرخوانده» بردند هفت ناشیانه و مغرضانه این را به عنوان یک خبر و یک افتخار اعلام کرد! یـا وقتی کوشکی مهمان برنامه شد جیرانی علنا با تخریب (و ذکر خاطره از دیکتاتوری شوروی) شروع به صحبت کرد، که البته کوشکی محلش نگذاشت. تنها کسی که چند نیش و کنایه حسابی بار جیرانی کرده و در موضع ضعف قرارش داد طالبی بود که یادآوری کرد دوستان خودش را جای «مردم» نگذارد، که بعضی‌ها چون از فیلمی خوششان نیامده اول دروغ به فیلم می‌بندند و بعد توهمات خودشان را نقد می‌کنند.\nهر چقدر اشتهای روشنفکر جماعت برای تمجید و پاچه خواری از خودشان زیاد است طاقتشان برای نقد کم است. حتی شهیدی فر هم که خیلی روشنفکر نیست وقتی نظرسنجی برنامه خودش باب میلش نشد به دست و پا زدن و توجیه کردن افتاد. پیامد برنامه هفت پیرامون مهرجویی ـ که جیرانی بعدش طلبکار هم شده بود ـ نمایندگان بیش از ۳۸ رسانه نامه‌ای به ضرغامی نوشتند و روند آشکار برنامه هفت را نقد کردند و از صدا و سیما فرصت مناظره زنده خواستند. اما به جای اینکه فرصت حضور و مناظره درباره جریان متکبر و خود خدا پندار روشنفکری به آن‌ها داده شود، آقایان زدند هفت را تعطیل کردند و فرصت مظلوم نمایی هم برایشان فراهم آوردند.\nمع الوصف، جیرانی در طرف گیری‌هایش حد نگه نداشت و خودش باعث به مشکل افتادن هفت شد. اما تعطیلی هفت هم که تازه جا افتاده بود به این شکل و شیوه درست نبود و اگر صدا و سیما طاقت مناظره را ندارد بهتر بود که احترام جیرانی را نگه می‌داشت، و اجازه می‌داد که هفت به شرط بعضی تغییرات به کارش ادامه بدهد. اگر جیرانی نمی‌تواند ژست بی‌طرفی داشته باشد ممکن بود با اضافه کردن یک مجری گفتگو‌ها مثلا به گبرلو سپرده شود، یا در تنظیم اخبار و انتخاب مهمان‌ها دقت بیشتری صورت بگیرد. راه‌های زیادی برای اصلاح وجود داشت و اگر خود جیرانی آن‌ها را قبول می‌کرد ممکن بود هفت هم با این چالش یا شایعه تعطیلی و تغییر اساسی مواجه نشود.\nتتمه: جیرانی در سرمقاله هفت: ۱ـ ما وارد هیچ منازعه‌ای نخواهیم شد… ۳ـ ما در عرصهٔ سینما جانبدار هیچ سلیقه‌ای نیستیم. | در هفت اتفاق می‌افتد؛ دهنمکی: الان در آمریکا وقتی بحث وال استریت می‌شود می‌گویند یک درصد در برابر نود و نه درصد. جیرانی: این البته تیتر روزنامه‌های ماست! | آقای کارگردان که با کمک فارابی و شهرداری فیلم ساخته به جای اینکه بیاید در هفت بنشیند و فیلمش نقد شود در مصاحبه حرفهایی از پست مدرنیسم می‌زند که یک دهه خاک رویش نشسته، یعنی الهی! ما روشنفکریم؟ و به روز؟ عیار واقعی این پدیده را تا حالا در هیچ کدام از نویسندگان و متفکرین وطنی‌اش هم ندیده‌ایم، چه رسد به سینماگرش.\nجیرانیروشنفکریصدا و سیماضرغامیفردوسی پورفیلمفارسیمهرجویینودهفت\nاردیبهشت 23, 1391 daneshtalab\t3 دیدگاه\nوقتی شورای عالی انقلاب فرهنگی خبر داد که مدرسه عالی شهید مطهری را به دانشگاه «ارتقاء» داده نقدی بر این تصمیم حساب نشده و خبر ناخوشایند نوشتیم و اعتراض کردیم که این مصوبه چه ایراداتی دارد و چرا نوعی عقبگرد از اهداف اولیه انقلاب است. با همت برخی دانش آموختگان مدرسه هم یک موج رسانه‌ای راه افتاد و تلاش شد تا مغایرت این کار با سخنان رهبری هم به اطلاع آقایان برسد. اما تنها چیزی که نصیب ما شد این بود که «مدرسه ما» را مسدود و محذوف کردند. مسئولین مدرسه برای فرونشاندن اعتراض‌ها یک قدم عقب نشستند و اعلام کردند واحد آقایان تهران (مسجد و مدرسه قدیمی سپهسالار) با همان نام پیشین ادامه خواهد داد و باقی واحد‌ها ذیل عنوان دانشگاه اداره خواهند شد.\nمدتی بعد که به مدرسه سر زدم یکی از دوستان پرسید آخرش چه شد؟ گفتم: «کار خودشان را کردند» (+) آنموقع شاید هنوز برایم مهم بود که مدرسه عالی چه سرانجامی خواهد داشت، اما الان اصلا برایم اهمیتی ندارد، خیلی راحت می‌گویم: به جهنم! برای ما چه فرقی می‌کند؟ اصلا بروند همه مراکز آموزشی تلفیقی و حتی مدارس علمیه را هم به دانشگاه ارتقاء بدهند، حتی خود حوزه‌های علمیه را، به ما چه مربوط؟ به ما چه که سرانجام وحدت حوزه و دانشگاه چه می‌شود؟ که چه تفکراتی بر شورای عالی انقلاب فرهنگی حاکم است؟ یا مراکزی مثل مدرسه عالی چگونه اداره می‌شوند؟ این‌ها همه‌اش سر جمع چند؟! به قول رفیق خودمان؛ «مردم نون ندارن بخورن، تو فکر اینی که مدرسه عالی بهتره یا دانشگاه؟»\nدانشگاهشورای عالی انقلاب فرهنگیمدرسه سپهسالارمدرسه عالی شهید مطهریمدرسه ما\nاردیبهشت 15, 1391 daneshtalab\t10 دیدگاه\nطی دو هفته گذشته گزارش‌های غرورآمیز رسانه‌های غیرجناحی از عملیات معجزه آسای «کن» به فرماندهی مستقیم شهردار تهران که به مهار حیرت انگیز بی‌سابقه‌ترین طغیان بارش بهاری در تهران منجر شد و تلاش خالصانه آنها برای ثبت این افتخار ملی از زوایای مختلف من حیث المجموع باعث شد تا از مشاهده این شاهکار تاریخی و گزارش‌های مربوطه ـ که عمیقا از هرگونه اتهام «فرار به جلو» و «افتخارسازی زورکی» مبرا بود ـ احساسات غیرجناحی ما هم تحت تأثیر قرار گرفته و چنان که مشاهده می کنید به شکوفایی برسد:\nهمانطور که از مشاهده تصاویر اینچنینی می‌توان حدس زد حق با پیمانکار محترم پروژۀ سریع سازی مترو بوده که احتمال بالا آمدن آب رودخانه ـ آنهم در فصل بهار که طبیعتا فصل خشک و بی‌آبی است ـ را نداده و به همین دلیل هم آب یکباره و بدون اطلاع قبلی دیواره بسیار مستحکم رودخانه را شکسته و به داخل کارگاه و ایستگاه‌های مترو سرازیر شده و در وضعیتی کاملا طبیعی باعث تبدیل تونل مترو به بزرگ‌ترین قنات قابل تقدیر جهان شده است. همانطور که همگان مطلع هستند این حادثه غافلگیرانه‌ترین و بی‌خبرانه‌ترین حادثه در همه سال اخیر و حتی ساهالهای آینده گزارش شده و حتی در مترو بارسلون هم به این شدت اتفاق نیافتاده است.\nپس از حادثه شکل گرفتن رودخانه غربی شرقی مترو در تهران، پرسنل خدوم آتش نشانی با تمام قوا وارد عملیات شدند و طبق وظیفه‌شان سعی کردند به وسیله لوله و پمپاژ آب با شلنگ سیلاب وارده را از ایستگاه‌های مترو به خارج هدایت کنند، که با مشاهده اساسی بودن سیلاب و انحراف جدی در مبدأ ورودی، بی‌نتیجه بودن این اقدامات و نیاز به حضور یک مدیریت خاص برای برطرف کردن این حادثه کاملا طبیعی (و نه اساسا انسانی) احساس شد. خوشبختانه این احساس نیاز ملی برای نجات پایتخت چند ده میلیونی بسیار مدرن و فوق العاده زیبای ایران ـ که تنها در سالهای اخیر اینقدر مدرن و زیبا شده است ـ در مدت زمان اندکی محقق شد.\nبا اینکه در هندوستان هم چنین بارانهای سیل آسا و خطرناکی نمی‌آید اما وقتی بحران شروع شد جناب شهردار خودشان شخصا به یاد دوران جوانی افتادند و خاطرات زمان فرماندهی در دوران پر افتخار دفاع مقدس را زنده کرده و با حضور در موقعیت و استفاده از چفیه و صدور دستورات بسیار حساس سعی کردند این بحران واقعا بی‌سابقه را مدیریت کنند. همانطور که منابع موثق گزارش کرده و چندین بار هم تأکید نموده‌اند در تهران عمرا چنین بارانی نیامده و تهرانی‌ها اصلا در زندگیشان رگبار و تگرگ بهاری ندیده بودند. (که این بارش نیز می‌تواند از برکات حضور نیروهای خدوم و شایسته در پست‌های مدیریتی و تخصصی باشد).\nشهردار تهران که به فرماندهی علاقه خالصانه‌ای دارند و خیلی هم موفقیت‌های زیاد و پشت سر هم و البته «سریع» به دست می‌آورند سعی کردند با حضور شخصی، نظارت بر مهار سیلاب، و جلوگیری از جریان انحرافی آب به داخل کارگاه را، مدیریت کنند. این عملیات که شامل بلوک گذاری و مستلزم گرفتن سر طناب، پریدن از بلوک‌های سیمانی، اشاره به نقاط بحرانی و اخطار و دستور مستمر و… بود به شکل معجزه آسایی با موفقیت قرین شد و در نهایت این بحران که می‌رفت موجودیت کلان شهر تهران را تهدید کند مهار نموده شد. (جزئیات این عملیات معجزه آسا در این و این گزارش تصویری منعکس شده است).\nدر این تصویر خاطره انگیز هم عوامل مربوطه به میمنت این موفقیت گوسفندی را قربانی می‌کنند که می‌تواند معانی فرامتنی بسیاری داشته باشد. متأسفانه عکس با چفیه از شهردار محترم در این گزارش‌های تصویری مشاهده نشد اما جای خوشوقتی است که در گزارش‌های خبری صدا و سیما که خبر پیروزی این عملیات منتشر می‌شد به حد کافی مطلب مورد نظر مورد مشاهده ملت قهرمان ایران قرار گرفته است. این گزارش تصویری نیز از روند پنهان کردن و پاکسازی افتخارات منتشر شده که البته چون شهردار وقت نداشتند و باید به کارهای مهم تری می‌رسیدند در این تصاویر دیده نمی‌شوند.\nبه هر حال، مردم آگاه و هفتاد و پنج میلیونی ایران به خوبی می‌دانند که اگر واگن‌های مترو در گمرک نمی‌ماند و اگر در کار شهرداری کارشکنی‌های آشکار نمی‌شد شاید چنین اتفاقی هم نمی‌افتاد و اساسا احتیاجی به مدیریت خاص و اثبات توانمندی‌های شایسته سالارانه در شهرداری تهران نمی‌بود. بنابراین در خوشحالی پیروزی این عملیات جا دارد یک بار دیگر نمایندگان واقعی ملت، رئیس به اصطلاح جمهور را ـ که با دستور اخیر خود باعث تشکیک در گزارش خسارت ۲۱ میلیاردی شهرداری شده است ـ به خانه ملت بکشانند و اینبار صراحتا و بی‌تعارف شش بار متوالی از او سوال بپرسند که چرا دولت آن دو میلیارد دلار مصوب مجمع تشخیص را به شهرداری پرداخت نکرده است؟!\nچفیهخط ۴شهرداری تهرانعملیات کنفرار به جلوقالیبافمترومدیریت\nنقد مسعود فراستی بر فیلم مادر علی حاتمی (هنر نمایش یا کاردستی؟)\nاردیبهشت 4, 1391 daneshtalab\t47 دیدگاه\nعلی حاتمی را به خاطر فیلم‌هایی مثل «مادر» با تعبیراتی اغراق آمیز «شاعر سینمای ایران»، «سعدی سینمای ایران» و… می‌خوانند اما مسعود فراستی منتقدی است که نظر خوشی نسبت به او ندارد و معتقد است: «بعد از انقلاب مهم‌ترین فیلم حاتمی «مادر» است که فیلم بدی است و نقد مفصلی درباره آن نوشتم.» فراستی در جواب کسانی که حرکات و نقدهای تند و بی‌پروای امروز او را شبیه شومن‌های تلویزیونی می‌دانند یادی از تندی گذشته‌اش می‌کند و می‌گوید: «پیشنهاد می‌کنم که بروند و نقدهای من در دهه شصت و هفتاد را بخوانند. رد پای مدل نقدهای امروز من در آن سال‌ها به خوبی دیده می‌شود. حتی در خیلی از مواقع من بسیار تند‌تر از امروز بوده‌ام. نقد‌هایم در مورد مخملباف، کیارستمی، کیمیایی، هامون و حتی فیلم مادر علی حاتمی در آن سال‌ها را بخوانید، آن نقد‌ها خیلی تندند. لحن من هم جزیی از شخصیت من است.» و جای دیگری از تأثیر نقدش می‌گوید: «نقد «مادر» من که چاپ شد، آقای سیدرضا حسینی، مترجم بزرگ و خدابیامرز به من گفت: از صبح تا حالا دوبار این را خوانده‌ام. معتقدم که هیچ نقدی در تاریخ ایران به این درستی و صراحت نیست. گفت من فکر می‌کردم «مادر» خوب است، ولی با نقد تو متقاعد شدم که فیلم بدی است.» به هر حال، جا دارد که نقد فراستی بر مهم‌ترین فیلم بعد از انقلاب علی حاتمی، که ارجاع‌ها و کنایه‌هایی هم به ادعاهای خود علی حاتمی درباره فیلمش دارد، دوباره خوانی شود. این نقد را از شماره ۱۹ و ۲۰ نشریه سوره در سال ۶۹ اینجا آورده‌ام:\nادامه خواندن نقد مسعود فراستی بر فیلم مادر علی حاتمی (هنر نمایش یا کاردستی؟) ←\nسورهسینماعلی حاتمیفیلمفیلمفارسیمادرمسعود فراستینقد فیلم\n«انعدام مسئله» در ذهنیت دلدادگان فلسفه اسلامی\nاردیبهشت 1, 1391 daneshtalab\t12 دیدگاه\nبه تجربه دیده شده که بسیاری از دلدادگان به فلسفه اسلامی و به اصطلاح صدرایی‌ها، اساسا تاب بازنگری و انتقاد در آراء و اندیشه‌هایشان را ندارند، روحیه نقد و نقدپذیری در آن‌ها ضعیف است و به محض اینکه با انتقادی مواجه می‌شوند ـ که مستلزم نگاه بیرونی و بازاندیشی در الگوی فکریشان باشند ـ شروع به «مقاومت روانی» می‌کنند و در اولین قدم هم ادعا می‌کنند که اظهارات مخالفشان سطحی است، قبلا جواب داده شده، منتقد فلسفه اسلامی سواد ندارد، مخالفتش ظاهری است، ضدعقل است، متحجر است، حرف‌هایش متناقض نما است، و از این قسم ادعا‌ها.\nاین روحیه و عادات، متعاطی فلسفه را دقیقا به یاد واکنش اولیه بعضی فلاسفه اسلامی در برابر فلسفه غرب می‌اندازد که در مواجهه با دکارت و متفکران پس از او حرفهای آن‌ها را اساسا تکرار ادعاهای اشعری‌ها در حوزه کلام تعبیر می‌کردند و دیگران را به آنچه در رد و انکار اشاعره بحث شده حواله می‌نمودند. همین نحوه برخورد هم باعثِ تأخیر متفکران اسلامی از تحولات فکری بسیار مهم غرب شد و اکنون آنهایی که تعلق خاطری هم نسبت به فلسفه اسلامی دارند مرتب کاغذ سیاه می‌کنند و مسئله پروار و دشوار می‌کنند؛ که چرا ما ایرانیان در مواجهه با فلسفه‌های جدید با تأخیر مواجه شده‌ایم؟!\nاستاد دینانی شاید بر‌ترین پژوهشگر حاضر در فلسفه اسلامی باشند اما ایشان هم هر وقت با نفی و مخالفت با فلسفه مواجه می‌شوند به همان مغالطۀ نوآموزان فلسفه متوسل می‌شوند که هر کس با فلسفه مخالفت کند ناچارا از استدلال استفاده کرده و هر کس از استدلال استفاده کند قطعا در فلسفه وارد شده و ناخواسته فلسفه را تأیید نموده است! استاد، علنا منطق را در معنای کلی مساوی با فلسفه می‌گیرند و هر گونه برهان و تعقل را عین فلسفه می‌خوانند. این نمونۀ مصادره به مطلوب که بار‌ها هم تکرار شده خود نشانه ضعف فلاسفه اسلامی و بی‌اعتنایی آن‌ها به مخالفت و نقد است.\nگاه فلسفه را چنان عام و شامل می‌گیرند که هر نوع حرکت فکر را در بر بگیرد درصورتی که فلسفه تنها یک نحله فکری است که ریشه در یونان دارد. یونانیگری نیز جدای از سطح فلسفی تأثیراتی بر متفکران مسلمان داشته و امثال ابن سینا و ملا صدرا هم در برخی معتقدات و اظهاراتشان (مثل تقسیم نژاد‌ها) اثراتی از یونان پذیرفته‌اند که ـ خوشبختانه ـ چندان به جامعه اسلامی وارد نشده است. فلاسفه اسلامی چون علمای یونان را بسیار بزرگ و دانشمند تصور می‌کردند جا به جا در «تقلید فضل» از یونانیان نسبت به فرهنگ اسلامی و موازین قرآنی دچار فاصله شده‌اند یا زمینه تردید و تشکیکاتی را پدید آورده‌اند.\nحال تعلق خاطر فلاسفه اسلامی به علمای یونان، تبدیل به تعلق خاطر فلاسفه پساصدرایی به تاریخ فلسفه اسلامی شده است. عامل درجا زدن فلسفه اسلامی در مسئله‌هایی که غبار چند قرن بر آن‌ها نشسته است بیشتر از هر چیز همین «تعلق خاطر» به گذشتگان و دل بستن به انباشت آورده‌هایشان است. در صورتی که متفکر نباید از باب تعلق خاطر (فلسفه باشد یا هر چیز دیگر) با سوال، انتقاد و مخالفت مواجه شود، چه اینکه اساسا با چنین روحیه‌ای چالش و بحثی شکل نمی‌گیرد و هر سوال یـا انتقادی با بی‌اعتنایی و سهل انگاری، و احاله به تاریخ تفکر (انعدام مسئله) مواجه می‌شود.\nهرچند یونان سهم بزرگی در تاریخ تفکر دارد اما تعلق خاطر نباید حجاب روانی و مانع انتقاد به فلسفه یونانی و فلسفه برآمده از آن (فلسفه اسلامی) شود. اساتید فلاسفه اسلامی‌گاه تصور می‌کنند «علم جامع» ی دارند که اهم مسائل فلسفی در آن مطرح، و جواب‌هایی داده شده و چندان مورد بحث قرار گرفته که دیگر کسی بیرون از دایره‌اش نمی‌تواند پرسش تازه‌ای طرح کند، یا بنیان‌ها، مبانی و روشمندی این دانش را موضوع بحث قرار دهد، و اگر هم جسارت کند همان برچسب‌ها را دشت خواهد کرد، یا استدلالش تأیید فلسفه خواهد بود! اما مخالفت با فلسفه خودش یک نحله فلسفی نیست، درجه تفکری که فلسفه را نقد می‌کند فرا‌تر از یونانیگری است.\nگرایشات و عادات روانی عالمان و شاغلین به فلسفه اسلامی باعث حس «اطمینان خاطر» ی شده حاکی از اینکه مسئله تازه‌ای رخ نخواهد داد، یا به نحوی نخواهد بود که نیازمند تکاپوی تازه‌ای باشد. لحن خطابی در مقابل پرسش کنندگان یا تقدیس جریان فلسفه (به داعیه محترم شمردن عقل) در مقابل مخالفان تنها نشانه‌هایی از اطمینان خاطری است که داعیه اشراف بر امکان‌های مسئله و پاسخگویی را دارد. پیش فرض تحول، دگرگونی اخلاقی و عرفی است، اگر در عرف فلاسفه اسلامی مسئله محترم شمرده شود احتمالا تعلق به تاریخ هم ضعیف‌تر و نسبت تفکر به زمان (حیات تفکر) قوی‌تر خواهد شد.\nتتمه: انتقاد به اهالی فلسفه اسلامی و گریز به «انعدام مسئله» در ذهنیتشان به این معنا نیست که دیگران دغدغه‌های واقعی دارند، و نه حاوی این تبرئه که نحله‌های دیگر به «قاچاق مسئله»، «تقلید مسئله»، «ادای مسئله» و امثال ذلک دچار نیستند. خُلقیات یک قوم هم اغلب شبیه هم است، و دست گذاشتن روی یک طیف خاص نشاندهنده انتظارات بیشتر از آنهاست.\nانعدام مسئلهدینانیفلسفهفلسفه اسلامییونان


شاسی عکس با طرح پیشوای امت جنس شاسی MDF هشت میل دو نوار PVC دارای قابلیت سایز بندی و دو نمونه کاغذ (سیلک و متالیک) به انتخاب شما میباشد. چاپ این محصول با استفاده از بهترین و مدرن ترین دستگاه های لابراتوار (چاپ جوهر و دما) انجام گرفته که باعث با کیفیت بودن چاپ و دوام کار می باشد شما میتوانید جهت سفارش چاپ طرح مورد نظرخود با ابعاد دلخواه باما تماس حاصل فرمایید .\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 40*30 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*100 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*50 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 60*40 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 40*30 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 30*20 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 21*16 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 18*13 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*100 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*50 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 60*40 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 40*30 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 30*20 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 21*16 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 18*13 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ متالیک (چاپ دو بعدی و آینه ای-براق) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*100 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*50 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 60*40 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 40*30 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 30*20 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 21*16 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 18*13 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 15*10 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 3 سانتی متر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*100 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 70*50 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 60*40 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 30*20 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 21*16 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 18*13 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nفهرست فروشندگان این محصول سایز شاسی: ابعاد 15*10 شاسی عکس - کاغذ عکس: کاغذ سیلک(چاپ تک بعدی عکس بر روی ابریشم) - ضخامت شاسی : 8 میلیمتر دور نوار PVC (کد مرجع: SH119)\nعکس عمودی رهبر انقلاب\nقاب عکس مقام معظم رهبری - فروشگاه محصولات و مصنوعات فرهنگی ربیع - شاسی عکس با طرح پیشوای امت جنس شاسیMDF هشت میل دو نوار... - برچسب : استفاده شده استفاده شده - دسته بندی : امام خامنه ای مدظله العالی - قیمت : 370000.00ریال - موجودی : در انبار - محصولات فرهنگی>شاسی عکس>شخصیت های مذهبی>امام خامنه ای مدظله العالی>قاب عکس مقام معظم رهبری


پارک علم و فناوری ارتباطات و فناوري اطلاعات(ict)\nموضوع: پارک علم و فناوری ارتباطات و فناوري اطلاعات(ict)\n2018/04/13, 22:27 #1\nپارک تخصصی ارتباطات و فناوری اطلاعات |\nپارک علم و فناوری به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی موثر درامر توسعه فناوری و به تبع آن، توسعه اقتصاد دانش پایه واشتغال‌زایی تخصصی مورد توجه بسیاری از کشورهای جهان واقع شده است. پارک فناوری‌های نوین اطلاعات و ارتباطات با تکیه بر ظرفیت‌های وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، محیط مناسبی برای استقرار و حضور حرفه‌ای شرکت‌های فناوری نوپا، کوچک و متوسط، واحدهای تحقیق و توسعه صنایع، موسسات پژوهشی و شرکت‌های انشعابی و زایشی و دانش بنیان اعضای هیات علمی پژوهشگاه ارتباطات و فناوری اطلاعات است که در تعامل سازنده با یکدیگر و با پژوهشگاه ارتباطات و فناوری اطلاعات (مرکز تحقیقات مخابرات) و دانشگاه‌ها به فعالیت‌های فناوری اشتغال دارند. هدف نهائی این پارک، ایجاد واحدهای فناوری و تسهیل فرآیند جذب، ارتقاء وانتشار آن است به نحوی که تمامی و یا بخش‌های عمده‌ای از فعالیت‌های منتهی به محصولات فناوری و بحث‌های تجاری سازی دراین پارک به صورت حرفه‌ای قابل انجام باشد.\nآغاز و را ه اندازی کار پارک علم و فن آوری تجاریICT\nبا عنایت به الطاف الهی و استعانت از ذات اقدس باریتعالی در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی و همچنین رشد و توسعه پژوهشگاه ارتباطات وفناوری اطلاعات (مرکز تحقیقات مخابرات ایران)، طراحی و اجرای پارک علم و فناوری تجاری ارتباطات و فناوری اطلاعات به مرحله اجراء درآمده است. این مهم به منظور تکمیل زنجیره پژوهش و تولید و بازار بوده است و اهداف ذیل را در بر خواهد داشت:\n۱ – حرکت از گروه‌های پژوهشی به سمت شرکت‌های دانش بنیان در مرکز رشد پژوهشگاه\n۲ – انتقال شرکتهای دانش بنیان به سایت پارک ICT جهت رشد و توسعه و تبدیل به شرکت‌های متوسط\n۳ – انتقال شرکت‌های رشد یافته به پارک ICT جهت ارتقاء به شرکت‌های با بازار ملی و بین المللی\n۴ – انتقال تکنولوژی و پژوهشهای مرکز به شرکتهای مستقر در پارک\n۵ – امکان بهره برداری شرکت‌ها از امکانات و تجهیزات و آزمایشگاه‌های مرکز\n۶ – ارائه خدمات زیر ساختی به پارک ICT\nتبدیل شدن به یک پارک فناوری در کلاس جهانی با حضور شرکت‌های نامی و پیشرو داخلی و بین‌المللی و معتبرترین مرکز توسعه فناوری ICT و کسب و کارهای مرتبط در منطقه\nاهداف هدف نهائی این پارک، ایجاد واحدهای فناوری و تسهیل فرآیند جذب، ارتقاء وانتشار آن است به نحوی که تمامی و یا بخش‌های عمده‌ای از فعالیت‌های منتهی به محصولات فناوری و بحث‌های تجاری سازی دراین پارک به صورت حرفه‌ای قابل انجام باشد.


پیش‌بینی روند بازار ارز در آخر هفته/ دو برداشت در بازار ارز - خبرآنلاین\nکد خبر 1528698\nدو دیدگاه متفاوت درباره چشم انداز آتی دلار وجود دارد. دسته ای اعتقاد دارند که قیمت دلار طی نیمه دوم سال به سوی مرز ۴۰ هزار تومانی حرکت خواهد کرد، در مقابل، گروه دیگری باور دارند، احتمال سقوط دلار به زیر مرز ۲۰ هزار تومانی سنگین تر است. گروه دوم عنوان می کنند که دلار اکنون به مرز ۲۰ هزار تومانی بسیار نزدیک تر است تا سطح ۴۰هزار تومانی و با توجه به احتمال لغو تحریم ها، محتمل تر است که قیمت دلار حداقل گرایش بیشتری برای حرکت به سوی قیمت های پایین تر داشته باشد. در حالی که کاهشی ها از احتمال افت سنگین دلار سخن می گویند، در روزهای اخیر، معامله گران ارزی گرایش بیشتری به خرید نشان داده اند.\nبه گفته فعالان، دلار با وجود افت روز چهارشنبه، بالای مرز ۲۴هزار تومانی باقی ماند و این مساله احتمال رفتار صعودی در روز جاری را برجسته می کند. برخی معامله گران نیز عنوان می کنند، خریداران بلندمدت ورود به بازار در محدوده ۲۴ هزار تومانی را به صرفه نمی دانند. اگر آن ها دلار را در محدوده ۲۴ هزار تومانی خریداری کنند، برای بدست آوردن بالای ۵۰ درصد سود، قیمت باید به بالای محدوده ۳۵ هزار تومانی نفوذ کند. در شرایط کنونی، معامله گران اعتقاد دارند که بازار انگیزه کافی برای چنین صعودی ندارد. در نتیجه خریداران بلندمدت ریسک حضور در بازار را به جان نمی خرند.\nدر شرایط فعلی، بیشتر خریداران به دنبال کسب سودهای کوتاه مدت در بازار ارز هستند. در چنین شرایطی، اگر قیمت دلار در بازار ارز در روز جاری به زیر مرز ۲۴ هزار تومانی بازنگردد، احتمال رشد با چاشنی فعالیت نوسان گیران تا بالای محدوده ۲۴هزارو ۳۰۰ تومان وجود خواهد داشت.


۱۵ میلیارد ریال کالای قاچاق در در پاوه کشف شد – شرکت نگین پنبه امید جلین\nکرمانشاه – ایرنا – فرمانده مرزبانی استان کرمانشاه از کشف مقدار زیادی کالای قاچاق شامل لوازم خانگی، پوشاک، آرایشی – بهداشتی و سیگار در شهرستان پاوه به ارزش ۱۵ میلیارد ریال خبر داد.\nسردار «یحیی الهی» روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: مرزبانان هنگ مرزی پاوه حین مراقبت از مرزهای استان به گروهی از قاچاقچیان برخورد کردند و موفق شدند با حضور به موقع خود آنها را در ورود به کشور ناکام بگذارند.\nوی ادامه داد: نیروهای مرزبانی در عملیات خود موفق شدند ۵۱۷ هزار و ۲۰۰ نخ سیگار، ۶۶ دستگاه انواع لوازم خانگی نظیر تلویزیون، جاروبرقی، آبمیوه گیری، ۱۸۲ دست پوشاک و ۳۰۰ عدد انواع لوازم آرایشی – بهداشتی را کشف کنند.\nسردار الهی ارزش محموله قاچاق کشف شده را طبق نظر کارشناسان ۱۵ میلیارد ریال ذکر کرد.\nفرمانده مرزبانی استان کرمانشاه همچنین با اشاره به شناسایی قاچاقچیان متواری، گفت: اقدام لازم برای دستگیری آنها در حال انجام است.\nوی در پایان گفت: نیروهای مرزبانی شبانه روز در حال مراقبت از مررزهای استان و کششور هستند و به قاچاقچیان و متجاوزانی که بخواهند ناامنی ایجاد کنند قاطعانه برخورد می کنند.\nشهرستان مرزی پاوه در ۱۱۲ کیلومتری کرمانشاه و ۴۵ کیلومتری نقطه صفر مرزی قرار دارد و طبق آخرین سرشماری بیش از ۶۰ هزار نفر جمعیت دارد.\nhttp://www.neginpanbe.ir/wp-content/uploads/2020/09/157607797.jpg 734 1024 مدیریت سایت http://www.neginpanbe.ir/wp-content/uploads/2019/02/logonegin-1.png مدیریت سایت2020-09-13 09:00:512020-09-13 09:00:51۱۵ میلیارد ریال کالای قاچاق در در پاوه کشف شد\nموانع تولید لوازم آرایش در ایران خرید بیش از ۲۰۰ تن وش پنبه از سوی تعاون روستایی گلستان...


زارع پور: شرکت پست مبادلات کتاب در دوران نمایشگاه را ممکن کرد - آنا\nبرگزاری نمایشگاه تخصصی ارائه دستاورد ها و توانمندی شرکت های دانش بنیان\nافزایش 50 درصدی مسافران مترو در ایام برگزاری نمایشگاه کتاب\nافزایش 20درصدی جابجایی مسافران مترو در ایام نمایشگاه کتاب\nآمادگی شرکت های دانش بنیان ایرانی برای حضور در نمایشگاه های فناوری هند\nیکشنبه، 1 خرداد 1401 ساعت 21:222022-05-22فناوري\nوزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: می توان ادعا کرد که اگر حضور دائم شرکت پست در روزهای برگزاری نمایشگاه نباشد، بخش بزرگی از مبادلات کتاب در کشور روی زمین می ماند.\n- به گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه فناوری خبرگزاری آنا"، عیسی زارع پور، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در پست اینستاگرامی خود نوشت: شاید در طول 32 دوره برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران کمتر به نقش شرکت پست در برگزاری موفق نمایشگاه توجه کرده باشید.\nمی توان ادعا کرد که اگر حضور دائم شرکت پست در روزهای برگزاری نمایشگاه نباشد، بخش بزرگی از مبادلات کتاب در کشور روی زمین می ماند.\nخیلی سخت است از شهرستان بیایی، نمایشگاه را ببینی و خرید کنی و کتاب های سنگین را با خودت بکشانی و برگردانی.\nالبته بر اساس تفاهم شرکت ملی پست با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ارسال پستی کتاب برای خریداران از نمایشگاه مجازی رایگان بود.\nامسال نیز نمایشگاه کتاب به صورت حضوری و مجازی 21 اردیبهشت آغاز و تا 31 اردیبهشت نیز ادامه داشت و مثل همیشه همکاران پست پشتیبان نمایشگاه بودند و آن ها با برپایی چند باجه حدود 500 هزار مرسوله حاوی چند میلیون جلد کتاب را بسته بندی و به مقصد بیش از 1000 شهر و روستای کشور ارسال کردند تا موزعین زحمتکش پست کتاب ها ر در شهرها و روستاها به دست علاقمندان کتاب برسانند.\nشما حساب کنید خیلی از کتاب ها از محل نشر مثلاً در منتهاالیه شمال غربی باید به دست خریداران در روستاهای سیستان بلوچستان یا جزایر خلیج فارس برسد در یکی از روزهای پایانی نمایشگاه به رسم هر سال از نمایشگاه دیدن و با برخی از ناشران گفت وگو کردم و چند جلد کتاب نیز خریدم.\nبه دیدن همکاران تلاشگر مستقر در باجه های پستی نمایشگاه رفتم و به آن ها خدا قوت گفتم.\nکلید واژه ها: وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات - نمایشگاه - ارتباطات و فناوری اطلاعات - برگزاری نمایشگاه - برگزاری - ارتباطات و فناوری - شرکت پست - نمایشگاه بین المللی کتاب تهران - کتاب - فناوری اطلاعات - وزیر ارتباطات - نمایشگاه بین المللی کتاب - مبادلات - نمایشگاه بین المللی - فناوری - ارتباطات - شرکت - اطلاعات - اپیدمی کرونا - بین المللی - کشور - دوره - زارع - حضور - توان - زمین - ادعا - خبرگزاری - وزیر - حمل ونقل


تاکید نوبخت بر لزوم تسریع در اتصال ریلی به منطقه آزاد انزلی | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nیکشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ ۲۳:۴۲:۲۷\nبه گزارش روز شنبه ایرنا به نقل از روابط عمومی سازمان منطقه آزاد انزلی ، محمد باقر نوبخت اظهار داشت: با توجه به اهمیت این پروژه از کلیه ظرفیت ها، جهت تسریع و تکمیل این پروژه ملی و فراملی استفاده خواهیم کرد و در گام نخست در سال آینده ریل به بندرکاسپین منطقه آزاد انزلی متصل خواهد شد .\nوی خاطرنشان کرد: اتصال ریل به بنادر محدوده منطقه آزاد انزلی خلیج فارس را به دریای خزر پیوند می دهد و از این طریق دریای خزر و کشور های حاشیه آن به جهان متصل خواهد شد.\nرییس سازمان برنامه و بودجه کشور در ادامه به نقش مهم منطقه آزاد انزلی در توسعه مبادلات با کشور های حاشیه خزر اشاره و تصریح کرد : با توجه به زیرساخت های ایجاد شده و موقعیت راهبردی این منطقه و قرار گرفتن در مسیر کریدور های تجاری بین المللی ، با اتصال ریل به بنادر منطقه به عنوان یک پروژه زیر ساختی منحصر بفرد می توانیم علاوه بر توسعه مراودات تجاری ، کالاهایمان را به چین و حتی کشورهای اروپایی صادر کنیم که این فعالیت ها موجب افزایش درآمد ارزی برای کشور خواهد شد.\nمعاون رییس جمهور در ادامه با اشاره به انجام مراحل تملک زمین در مسیر راه آهن رشت به انزلی در کوتاه ترین زمان ممکن توسط دستگاه های مجری و پیمانکاران افزود : تا خرداد سال جاری باید تملک زمین انجام شود و با توجه به اقدامات سازمان منطقه آزاد انزلی در انجام تملک زمین در 2 کیلومتر مسیر ریلی واقع در این منطقه شرایط لازم برای انجام کار و سرعت بخشیدن به اتمام پروژه فراهم است.\nدر این نشست تخصصی که با حضور رییس هیات مدیره و مدیرعامل سازمان، استاندار گیلان،نمایندگان مردم بندر انزلی و رشت در مجلس شورای اسلامی، مدیران وزارت راه ،مدیران کل دستگاه های اجرایی استان و شرکت های مشاور و پیمانکار طرح برگزار شد ، گزارشی از اقدامات انجام شده برای اتصال ریل به بنادر کاسپین و انزلی از سوی مدیران دستگاه های اجرایی و شرکت های مشاور و پیمانکار ارائه شد و دکتر نوبخت و هیات همراه از بندر کاسپین و مسیر اتصال ریل به منطقه آزاد انزلی نیز بازدید کردند.\nکلمات کلیدی جهان دستگاه های اجرایی استان رییس جمهور سازمان برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی


تامین مالی طرح نهضت ملی به کجا رسید ؟\nکد خبر: ۲۰۰۴۲۷\nتاریخ انتشار: ۱۰:۳۷ - ۰۹ دی ۱۴۰۰ - 30 December 2021\nمدیرعامل بانک مسکن از تامین مالی بیش از 200 هزار واحد مسکونی طرح نهضت ملی مسکن متناسب با پیشرفت فیزیکی پروژه ها خبر داد.\nبه گزارش بانکداری ایرانی ، محمود شایان مدیرعامل بانک مسکن در گفت و گو با خبرنگار پایگاه خبری بانک مسکن- هیبنا ، در خصوص آخرین وضعیت تامین مالی طرح نهضت ملی مسکن اظهار داشت: با آغاز فرایند ثبت نام توسط وزارت راه و شهرسازی در حدود 2 میلیون نفر تاکنون در این طرح ثبت نام کرده اند.\nبانک مسکن، حامی همیشگی محیط‌زیست\nاجرای طرح تامین مالی زنجیره‌ای شفافیت ایجاد می کند\nتفاهم نامه استعلام صورتحساب الکترونیکی امضا شد\nخبر خوش برای هنرمندان حوزه صنایع دستی\nبانک مسکن در جشنواره ملی انتشارات روابط عمومی 14 جایزه گرفت\nتشکر وزیر راه از مدیرعامل بانک مسکن\nتقدیر وزیر ورزش و جوانان از بانک مسکن\nبرچسب ها: مدیرعامل بانک مسکن ، بانک مسکن ، بانک دولتی ، بانک ها ، موسسه مالی و اعتباری


رشد فرهنگ کارآفرینی و تولید با اخذ مالیات بر عایدی سرمایه - مسیر اقتصاد\nشناسه خبر: ۹۲۴۹۱ ۰۳ تیر ۱۳۹۸ - ۱۲:۰۰ دسته : دیگر رسانه‌ها\nطبق نظر کارشناسان اخذ مالیات بر عایدی سرمایه از املاک مسکونی سوداگران، علاوه بر درآمد حدود ۱۱ هزار میلیارد تومانی برای دولت، موجب هدایت نقدینگی به سمت تولید می‌شود و ارتقای فرهنگ کارآفرینی در کشور را به همراه خواهد داشت.\nبه گزارش مسیر اقتصاد به نقل از فارس در اکثر کشورهای جهان، به منظور کاهش انگیزه افرادی که برای افزایش قیمت و کسب سود، به‌جای سرمایه‌گذاری در تولید، اقدام به خرید املاک و نگهداری آن می‌کنند، مالیاتی تحت عنوان مالیات بر عایدی سرمایه وضع می‌شود.\nاین مالیات به صورت درصدی از سود معاملات املاک غیرمصرفی افراد در هنگام نقل و انتقال از فروشنده دریافت می‌شود تا دیگر رفتار سوداگرانه، نقش اساسی در افزایش غیرمنطقی قیمت مسکن در بازه‌های زمانی مختلف نداشته باشد.\nدر ایران نیز، سال گذشته مجلس برای کنترل قیمت مسکن و جلوگیری از دلالی و سوداگری، طرحی را با نام مالیات بر عایدی سرمایه ارائه داد؛ هدف اصلی این طرح گرفتن مالیات از بازار دلالی و واسطه گری در خرید و فروش مکرر ملک است و این مالیات از تولید و ساخت مسکن اخذ نمی‌شود. همچنین زمین‌های کشاورزی و صنعتی را نیز در برنمی‌گیرد تا منجر به تقویت تولید در کشور شود. همچنین مردم به تعداد اعضای خانوار خود از این مالیات معاف هستند.\n۱۱ هزار میلیارد تومان درآمد سالانه مالیات بر عایدی مسکن\nاین مالیات علاوه بر جنبه تنظیم گری و خروج سوداگران از بازار که کار اصلی آن است، نقش اساسی نیز در کسب درآمد دولت ایفا می‌کند.\nبرای محاسبه درآمد حاصل از این مالیات، نرخ آن مطابق طرح مجلس شورای اسلامی ۲۰ درصد در نظر گرفته شده و با توجه به تعداد معاملات سالیانه در کشور و معافیت هر فرد به ازای یک خانه اصلی، تعداد خرید و فروش مشمول مالیات، حدود ۱۲۲ هزار واحد مسکونی تخمین زده می شود.\nبر اساس اطلاعات مرکز آمار، در زمستان ۹۷ میانگین هر متر مربع قیمت مسکن در کشور در تابستان امسال ۲ میلیون و ۹۲۶ هزار تومان بوده و میانگین متراژ خانه‌های معامله شد۱۱۰ متر مربع بوده است.\nبنابراین در صورتی که فردی واحد مسکونی خود را بعد از گذشت ۵ سال به فروش برساند و نرخ تورم سالیانه بخش مسکن پس از اجرای این مالیات با ثبات ۱۰ درصدی باشد، ظرفیت این پایه مالیاتی تنها در حوزه املاک مسکونی حدود ۱۱ هزار میلیارد تومان برآورد می‌شود.\nاین میزان از سفته‌بازان و سوداگرانی که با خرید چندین خانه و بر هم زدن تعادل بازار، سود‌های بالا در بخش مسکن کسب کرده‌اند، گرفته خواهد شد.\nبسیاری از کشورها برای هدایت نقدینگی و جلوگیری از ورود آن به بخش های غیرمولد، از یک ابزار تجربه‌شده و فراگیر بهره می برند که با عنوان «مالیات بر عایدی سرمایه» یا Capital Gain Tax) CGT) در منابع علمی شناخته می شود.\nهمچنین پس از اجرای درست این مالیات، مردم برای ایجاد ارزش افزوده و افزایش سرمایه، تلاش خود را در حوزه تولید و کار خواهند برد که این امر در نهایت منجر به رونق تولید و رشد فرهنگ کارآفرینی در کشور خواهد شد. بنابراین اجرای این قانون یک بازی برد برد در ایران خواهد بود. لازم به ذکر است طرح مالیات بر عایدی سرمایه با امضای ۱۱۷ نماینده مجلس اعلام وصول شد و مورد موافقت اغلب کارشناسان اقتصادی و برخی دستگاه های دولتی قرار گرفته و در انتظار تصویب در صحن علنی برای اجرا است.


آبادملک سایت فروش باغ ویلا در شهریار و ملارد | سیگنال انحرافی به ساخت‌وساز\nبه گزارش دنیای اقتصاد، نسبت معکوس «نرخ ریالی عوارض ساخت و ساز» با «سطح قیمت مسکن و کیفیت محله‌ها» در مناطق 22 گانه شهر تهران، یکی از مجموعه عوامل اصلی «انحراف سرمایه‌های ساختمانی» و بروز نوسانات شدید در سیکل‌های تجاری –دوره‌های رکود و رونق- طی دست‌کم نیم دهه اخیر محسوب می‌شود. بررسی‌های «دنیای اقتصاد» از جزئیات «سهم تعرفه پروانه ساختمانی از بهای فروش آپارتمان» در مناطق مختلف پایتخت که بر اساس متوسط هزینه پرداختی سازنده‌ها به شهرداری و میانگین قیمت قطعی واحدهای پرفروش در هر منطقه استخراج شده است، نشان می‌دهد: فرمول معیوب محاسبه عوارض ساخت سبب شده در مناطق شمالی پایتخت به‌عنوان نقاط باکیفیت و محل عرضه آپارتمان‌های لوکس و گران‌قیمت، «سهم عوارض از قیمت فروش»، به مراتب کمتر از مناطق میانی و جنوبی شهر تعیین و اعمال شود.\nدر مناطق یک و 2، هزینه‌ای که یک سرمایه‌گذار ساختمانی بابت اخذ جواز ساخت پرداخت می‌کند، حدود 7/ 0 تا 2 درصد بهای فروش آپارتمان‌ها را شامل می‌شود اما این نسبت در مناطق مستعد ساخت و سازهای مصرفی، ارزان‌قیمت و پرمعامله همچون مناطق 10 تا 17، از 5/ 2 درصد تا 5 درصد است. سهم ناچیز هزینه دریافت جواز ساخت از بهای فروش ساختمان‌های مسکونی در مناطقی از پایتخت که امروز به محدوده منجمد بازار ملک و محل رسوب آپارتمان‌های کم‌مشتری تبدیل شده، ناشی از استفاده ناصحیح مدیریت شهری از ابزار در اختیار –پروانه‌های ساختمانی- برای تنظیم منطقه‌ای جریان عرضه مسکن طی سال‌های اخیر بوده است.\nارقام مشخص‌کننده نسبت معکوس تعرفه پروانه‌ها با قیمت مسکن در 22 منطقه شهر تهران، نشان می‌دهد: در دوره رونق گذشته –سال‌های 90 تا 92- که هم‌اکنون کارشناسان اقتصاد مسکن از آن به «رونق حبابی ناشی از انحراف سرمایه‌های ساختمانی» یاد می‌کنند، تحت تاثیر فرمول معیوب تعرفه جواز ساخت، نقش بالقوه پروانه‌های ساختمانی به‌عنوان رگولاتور بازار ملک برای تعادل‌بخشی به عرضه و تقاضای مسکن در سطح شهر تهران، به ضد خود تبدیل شد.\nدر جریان رونق مسکن اوایل دهه 90، حجم قابل توجهی از ساخت و سازهای مسکونی فقط در دو منطقه اول پایتخت به‌عنوان شمالی‌ترین مناطق شهر، عمدتا به شکل برج‌های لوکس و آپارتمان‌های بزرگ متراژ، احداث و در مقابل، کمتر از یک‌سوم واحدهای مسکونی جدید در مناطق جنوبی و میانی ساخته شد.پیامد این توزیع ناهمگون سرمایه‌های ساختمانی بین مناطق مختلف پایتخت، در سه سال گذشته با ترکیدن حباب مسکن و مصرفی شدن بازار تقاضا، به شکل «نبود تقاضای موثر برای آپارتمان‌های رسوب شده در مناطق پرساخت و همچنین عدم رضایت سرمایه‌گذاران به فروش با قیمت‌های متعادل شده» بروز پیدا کرد و هم اکنون نیز به دلیل محبوس بودن سرمایه سازنده‌ها در آن املاک، طول دوره رکود طولانی شده است.\nابعاد «نسبت نابرابر هزینه اخذ پروانه به قیمت مسکن در مناطق پایتخت» به حدی مشکل‌دار است که به‌عنوان نمونه در مناطق یک و 4 به‌عنوان دو منطقه لوکس و مصرفی، متوسط قیمت واحد مسکونی پرفروش در اولی (منطقه یک) بیش از سه برابر میانگین آپارتمان‌های پرفروش در دومی (منطقه4) است اما همین نسبت برای عوارض ساخت، حدود دو برابر برآورد می‌شود که نشان از عدم تناسب صحیح بین سطح تعرفه پروانه‌ها با سطح قیمت مسکن در مناطق پایتخت است.\nکارشناسان اقتصاد مسکن در مقطع فعلی با توجه به انتظارات حداکثری برای شکل‌گیری رونق ساختمانی، معتقدند: مدیریت شهری تهران با بازنگری اساسی در نحوه محاسبه نرخ عوارض ساخت، می‌تواند از پروانه‌های ساختمانی در قالب ابزار رگولاتور بازار مسکن، برای هدایت سرمایه‌گذاران ساختمانی در مسیر صحیح و مطابق جریان تقاضای مصرفی استفاده کند و از انحراف دوباره ساخت و ساز جلوگیری کند.\nبر این اساس، نگاه درآمدی به این ابزار در مدیریت شهری باید تعدیل شود و با تنظیم تعرفه عوارض، ریسک و هزینه ساخت و ساز در مناطق مملو از واحدهای کم‌مشتری، به نفع مناطق مستعد سرمایه‌گذاری افزایش یابد. هزینه صدور جواز ساخت در عین حال باید متناسب با تغییر سیکل‌های تجاری بازار ملک قابل انعطاف باشد تا از رونق هیجانی یا رکود شدید جلوگیری شود و روند سرمایه‌گذاری از پایداری نسبی برخوردار باشد.به گزارش «دنیای اقتصاد» تعرفه ریالی پروانه ساختمانی یا هزینه که شهرداری بابت صدور مجوز ساخت از سازنده‌ها دریافت می‌کند یک ابزار بالقوه برای تنظیم جریان عرضه در بازار مسکن است که اگر این رگولاتور درست و در جهت تعادل بخشی بازار ملک توسط مدیریت شهری مورد استفاده قرار گیرد، بخشی از نوسانات شدید دوره‌های رونق و رکود در بازار مسکن از این طریق مهار می‌شود و یک پایداری نسبی در بازار ملک اتفاق می‌افتد.\nوضعیت آشفته بازار مسکن تهران که در زمان رونق به شکل هیجان ساخت و سازهای غیرمصرفی و در زمان رکود به شکل افت شدید ساخت‌وسازهای مصرفی بروز پیدا می‌کند، گذشته از اینکه از مجموعه عوامل بیرونی و درونی بازار مسکن نشات می‌گیرد تحت تاثیر یک فرآیند شهری قرار دارد و آن استفاده وارونه و نادرست از ابزار رگولاتوری بازار ملک است. بررسی‌های «دنیای اقتصاد» نشان می‌دهد در حال حاضر سطح ریالی عوارض پروانه‌های ساختمانی برای ساخت‌وسازهای مسکونی در مناطق 22گانه نسبت کاملا وارونه با سطح قیمت مسکن به‌عنوان نمایی از سود سازنده‌ها در مناطق دارد.به این معنی که در مناطق شمالی شهر تهران، نسبت عوارض پروانه ساختمانی به قیمت آپارتمان‌های لوکس و گران‌قیمت به مراتب کمتر از محله‌های میانی و جنوبی شهر به‌عنوان مناطق کم‌برخوردار و دارای آپارتمان مصرفی و ارزان‌قیمت است.\nاگرچه نرخ عوارض ساخت (هزینه صدور پروانه ساختمانی) حداقل 10 تا 15درصد از هزینه ساخت‌وسازهای مسکونی(بدون محاسبه قیمت زمین) را تشکیل می‌دهد اما سهم عوارض در متوسط قیمت آپارتمان‌های پرفروش در مناطق 22گانه شهر تهران بین کمتر از یک درصد تا 5 درصد در نوسان است. طوری که سهم عوارض ساخت از قیمت فروش آپارتمان‌های پرمعامله در نیمه شمالی شهر 2 تا 3 درصد است اما همین نسبت در مناطق میانی و جنوبی به خصوص مناطق بافت فرسوده تا 5 درصد نیز افزایش می‌یابد.\nدر این میان ممکن است تصور شود سازنده‌ها در بافت فرسوده مشمول تخفیف 50 تا 100درصدی در هزینه صدور پروانه ساختمانی می‌شوند اما در همین محله‌ها، محدوده‌هایی هستند که جزو مناطق بافت فرسوده محسوب نمی‌شوند و سه شاخص ریزدانگی، ناپایداری و نفوذناپذیری را ندارند.علاوه بر نسبت وارونه هزینه عوارض پروانه‌های ساختمانی در مقایسه با قیمت مسکن در مناطق 22گانه شهر تهران، در نیمه شمالی پایتخت این نسبت به تناسب محله‌های گران‌تر(نسبت عوارض پروانه ساختمانی به قیمت فروش آپارتمان) به جای افزایش، کاهش پیدا می‌کند.\nبه‌عنوان مثال در حال حاضر طبق نتایج رهگیری معاملات مسکن آپارتمان‌های پرفروش در منطقه یک حدود 150 مترمربع و با قیمت متوسط 10 میلیون تومان در هرمترمربع هستند که نسبت هزینه عوارض صدور مجوز ساخت‌وساز برای آنها در مقایسه با قیمت فروش 2 درصد است. این نسبت در مناطق 4 و 5 شهر تهران که آپارتمان‌های پرفروش حدود 80 تا 90 مترمربع زیربنا دارند با توجه به قیمت این آپارتمان‌ها، حدود 2/ 1 درصد است.\nاین مقایسه نشان می‌دهد سهم عوارض در مناطق 4 و 5 به لحاظ درصد کمتر از نصف سهم عوارض در منطقه یک است.در حال حاضر قیمت آپارتمان‌های پرفروش در مناطق 4 و 5، یک چهارم قیمت آپارتمان‌های پرفروش منطقه یک است. از طرف دیگر نسبت عوارض صدور پروانه ساختمانی به قیمت آپارتمان‌های پرفروش در منطقه 2، 7/ 0 درصد است و این در حالی است که این نسبت در مناطق 4 و 5 بیشتر است.\nهمچنین بررسی‌های انجام شده از سوی «دنیای‌اقتصاد» نشان می‌دهد در مناطق جنوبی شهر همچون مناطق 10 تا 17، نسبت عوارض پروانه ساختمانی به قیمت فروش آپارتمان‌های پرفروش، از 2 تا 5 درصد است. این نسبت‌های وارونه که ناشی از تعریف فرمول محاسبه عوارض پروانه ساختمانی بدون توجه به مختصات اقتصادی بازار ملک در تهران انجام شده‌است، سبب شد در زمان رونق حبابی دوره قبل بازار مسکن یعنی سال‌های 90 تا 92 بخش قابل‌توجهی از سرمایه‌گذاری‌های ساختمانی به دلیل هزینه نسبی پایین جواز ساخت در مناطق عمدتا غیرمصرفی، متمرکز شود.\nطبق آمار رسمی ارائه شده از سوی دفتر برنامه‌ریزی و اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی، طی سال‌های 90 تا 92، معادل 656 هزار واحد مسکونی جدید در مناطق 22گانه شهر تهران ساخته شد. البته 15درصد معادل 100 هزار واحد مسکونی از مجموع واحدهای جدید ساخته در این سال‌ها تنها در دو منطقه یک و دو(از جمله مناطق گرانقیمت شهر تهران) ساخته شده اما در مناطق جنوبی، مصرفی و بافت فرسوده شهر تهران همچون مناطق 10 تا 17 در این بازه زمانی فقط 175 هزار واحد مسکونی معادل 26 درصد از کل واحدهای مسکونی ساخته شده مربوط به سه سال رونق انحرافی بازار مسکن را به خود اختصاص داده‌اند.\nاین در حالی است که در حال حاضر نیمی از معاملات خرید آپارتمان در تهران طی ماه‌های مختلف سال در این مناطق که غالب تقاضای مسکن موجود در آن مصرفی است، انجام می‌شود. بررسی‌های انجام شده از مجموع معاملات خرید و فروش مسکن در بنگاه‌های معاملات املاک طی ماه‌های اخیر نشان می‌دهد که عمده معاملات خرید مسکن در دوره کنونی مصرفی است اما عرضه‌ای که در دوره گذشته انجام شده و هم‌اکنون مقابل تقاضای خرید مسکن وجود دارد، عمدتا غیرمصرفی هستند.\nکارشناسان و صاحبنظران حوزه مسکن و مدیریت شهری معتقدند: عامل اصلی انحراف سرمایه‌گذاری ساختمانی در دوره‌های رونق‌بخشی مسکن را استفاده وارونه مجموعه مدیریت شهری از رگولاتور ساخت‌وساز عنوان می‌کنند. به عبارت دیگر عدم تناسب هزینه عرضه جواز ساخت با قیمت مسکن در مناطق 22گانه شهر تهران باعث شده جذابیت ساخت‌وساز در مناطقی که با کمترین ظرفیت فروش مواجه هستند افزایش پیدا کند و به همان نسبت در مناطقی که کشش خرید از سمت تقاضای مصرفی در آنها بالاست هزینه ساخت از محل عوارض پروانه ساختمانی نسبت به مناطق کم کشش افزایش یابد.\nکارشناسان و تحلیلگران اقتصاد مسکن نه‌تنها انحراف سرمایه‌گذاری ساختمانی به سمت ساخت‌وسازهای غیرمصرفی در دوره سال‌های 90 تا 92 را ناشی از استفاده ناصحیح از ابزار رگولاتوری بازار مسکن عنوان می‌کنند که بخشی از علت جهش تعداد خانه‌های خالی طی پنج سال اخیر به مرز نیم میلیون واحد مسکونی را محصول فرمول وارونه محاسبه عوارض پروانه ساختمانی می‌دانند. این فرمول در دوره گذشته به‌جای آنکه باعث هدایت سرمایه‌های ساختمانی به مناطق مصرفی پرتقاضا شود به دلیل سیگنال غلط به سازنده‌ها، باعث انحراف به مناطق لوکس شد. به‌طوری که در دوره رکود معاملات مسکن انباشت عرضه در این مناطق افزایش یافت.\nاز دیدگاه صاحب‌نظران حوزه ساختمان و مسکن در شرایطی که نشانه‌های جدیدی از بازار ساخت‌وساز از جمله افزایش حجم خرید زمین مشاهده می‌شود و این انتظار وجود دارد که رکود ساختمانی به ایستگاه پایانی نزدیک شده و حداکثر از نیمه دوم سال جاری تیراژ ساخت شیب مثبت بگیرد، مدیریت شهری می‌تواند با اعمال تغییرات اساسی در فرمول محاسبه عوارض ساخت‌وساز نسبت نرخ عوارض پروانه ساختمانی را در مناطق 22 گانه شهر تهران در مقایسه با قیمت مسکن از شکل معکوس کنونی به‌صورت یک نسبت هماهنگ اصلاح کند.\nبه این معنی که نسبت عوارض صدور پروانه ساختمانی به قیمت مسکن در مناطق شمالی به خصوص محله‌هایی که اشباع از آپارتمان‌های غیرمصرفی(لوکس و متراژ بزرگ) هستند افزایش پیدا کند و در مقابل این نسبت در نیمه جنوبی پایتخت و آن دسته از مناطق میانی شهر که بورس معاملات مصرفی محسوب می‌شود(محله‌هایی از مناطق 4 و 5) کاهش پیدا کند. به گفته کارشناسان حوزه شهری نیز اگر تغییرات اساسی در فرمول محاسبه تعرفه عوارض صدور پروانه‌های ساختمانی اتفاق افتد کارکرد نادرست ابزار رگولاتوری بازار مسکن اصلاح می‌شود، ریسک سرمایه‌گذاری ساختمانی درمناطق غیرمصرفی افزایش پیدا می‌کند و تحت تاثیر آن سرمایه‌گذاران با هدایت شهرداری به واسطه شیوه صحیح قیمت‌گذاری عوارض ساخت به سمت مناطق مصرفی حرکت کنند.\nدر عین حال مهم‌ترین پیامد مثبت این تغییر جهت سرمایه‌گذاری ساختمانی از شمال به مناطق مصرفی پایتخت می‌تواند رونق ساخت وساز در محدوده 3هزار و 700 هکتاری بافت فرسوده پایتخت باشد. در حال حاضر نیمی از مناطق شهر تهران شامل 7 تا 12 و 14 تا 18 در بافت فرسوده قرار دارند که با توجه به 6 محرک سرمایه‌گذاری موجود در بافت فرسوده اگر سرمایه‌گذاری به این محلات شهری سوق پیدا کند می‌تواند نهضت نوسازی بافت فرسوده رقم بخورد.این محرک‌ها از یکسو شامل مواردی همچون ارائه وام خرید تک‌نرخی صندوق پس‌انداز یکم و وام ساخت با سود 4 درصد بدون نیاز به سپرده‌گذاری است.همچنین سطح قیمت مسکن در بافت فرسوده نیز یکی از محرک‌هایی است که با توجه به تمرکز کم‌درآمدها در این مناطق می‌تواند به بازگشت سریع سرمایه بخش عرضه کمک کند.\nدر حال حاضر متوسط قیمت خرید و فروش واحدهای مسکونی در محدوده بافت فرسوده 2میلیون تومان است، این در حالی است که متوسط قیمت هرمترمربع واحد مسکونی در سایر مناطق شهری حدود 4 میلیون و 500 هزار تومان است. به گفته کارشناسان اگرچه ممکن است حاشیه سود سرمایه‌گذاران ساختمانی در مناطق بافت فرسوده نسبت به سایر مناطق شهری کمتر باشد اما با توجه به اینکه عمده معاملات مقطع کنونی از سوی تقاضای مصرفی انجام می‌شود تنظیم مجدد و صحیح ابزار رگولاتوری بازار مسکن می‌تواند به فروش سریع‌تر واحدهای مسکونی ساخته شده منجر شود. قیمت مناسب زمین یا ملک کلنگی در مناطق بافت فرسوده و یکسری از تسهیلات تشویقی که از سوی مدیریت شهری ارائه می‌شود دو محرک دیگر سرمایه‌گذاری در بافت فرسوده محسوب می‌شوند.\nاما آنچه هم‌اکنون در بازار ساخت‌وساز برگرفته از تحقیقات میدانی و نظر کارشناسان به دست آمده این است که نظام تعرفه‌اي مربوط به عوارض ساخت و تراكم ساختماني براي عرضه متناسب با تقاضا تنظيم نشده است. تاکنون این نسبت وارونه از سوی کارشناسان بدون اعلام عدد و رقم هشدار داده شده است، اما تحقیقات میدانی «دنیای اقتصاد» نشان می‌دهد سياست‌گذاري عوارض ساخت وساز مي‌تواند از طريق اعمال تعرفه‌هاي ترجيحي و تنبيهي سرمايه‌گذاري در بخش مسكن و ساخت‌وساز را به سمت تقاضاي واقعي هدايت كند اما وضعيت هم اكنون معكوس است، به این معنا كه نسبت عوارض به ارزش افزوده ناشي از آن در مناطق برخوردار تهران به مناطق مياني و فرودست تهران پايين‌تر است.\nدر عين حال شهرداري بي‌توجه به آثار مخرب بارگذاري شديد ساختماني در مناطقي كه در ساليان نه‌چندان دور به‌عنوان مناطق ييلاقي و ريه‌هاي تنفسي شهر تهران از آن ياد مي‌شد عرصه را براي عرضه مسكوني لوكس غيرمتناسب با بازار تقاضا از طريق تغيير در ضوابط طرح تفصيلي و مصوباتي چون برج‌باغ‌ها فراهم كرده است.


یکشنبه ۲۸ بهمن ۲۰:۱۱\nببخشید خوشگلا!! منو داور نذاشتن وگرنه بازی رو براتون در میوردمنکته آماری: تعداد شکست های رئال مادرید در هر فصل لالیگا در ۱۱ فصل گذشته بارسایی ها یه جوری میگن رئالیا میگن ما 13 تا سی ال داریم انگار رئالیا باید بگن 30 تاکوپا رمضون داریم :|به مناسبت تعلیق مقام هادرسفیلد خاطره ای دارید بگیدیه عکس ما فوق سنگین برای بارسایی ها 😍😍Pedram Azad FT Merzhak _ Leilaye Man Kooلیورپول اکو : به خبرهای بیلد اعتماد نکنید انها می خواهند ما را گمراه کنند / البته کلوپ کاملا به شگرد هموطن هایش اشنایی داردچطور سالهای قبل به مارسلو گیر نمیدادین ؟ مارسلو همیشه تو دفاع فاجعه و تو حمله فوق العاده بوده ! اگه رونالدو تو رئال بود همین سانترای مارسلو رو دونه دونه میزد تو گل و ضعف دفاعی مارسلو دیده نمیشد چون تو حمله عالیهسوریلند - پرویز و پونه : گروه خانوادگی 😂😂کاتالانی سایز کوچیک:یک شنبه _ کاتالانی سایز خیلی بزرگ:چهارشنبه(جشنواره ی بهاره ی سانتیاگو برنابئو-مادرید-خیابان انقلاب)بهترین دارو جهان برای درمان آفت دهان خیلی سریع خوبش میکنهتهدید فصل برای رعال...همه چیز در خطر ...یا مایه رو ببر بالا یا دیگه خود دانی(عکس)بازی هایی که ارزش بازی کردن ندارن( شماره ۱۶)جنوا 2 - 1 لاتزیو. که به فکر پیاتکه؟از معدود رئالی های سایت که واقعا شعورش بالاست.https://www.tarafdari.com/user/562535درآمد خودتون و خانوادتون چنده؟مصاحبه تند روزبه چشمی و منتظری علیه فتحی و مدیران استقلالباخت لاتزیو و حفظ اختلاف 4 امتیازی با میلانثبت بدترین آمار رئال مادرید در زمینه شکست در یک فصل لالیگا از فصل۲۰۰۸-۲۰۰۹ ماکان بند - حس عجیب


به گزارش افکارنیوز، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران امروز (چهارشنبه) هفتم آذر ماه در نشست بین‌المللی افغانستان در ژنو طی سخنانی عنوان کرد: این نشست بسیار به موقع بوده و در زمانی صورت می‌گیرد که با فرصت‌ها و چالش‌های فراوانی در افغانستان مواجه هستیم.\nبه گزارش فارس، رئیس دستگاه دیپلماسی ادامه داد: باور کنید هیچ کس از استقرار و حمایت از داعش و سایر افراط‌گرایان در سوریهو عراق طرفی نبسته و هیچ کس از انتقال آن‌ها به افغانستان و آسیای مرکزی بهره‌مند نخواهد شد. این روند وحشتناک باید پیش از رسیدن به مقیاس فاجعه‌بار متوقف شود.\nبه گزارش فارس، محمدجواد ظریف به منظور شرکت در نشست بین‌المللی افغانستان در ژنو به سر می‌برد، وی در حاشیه این نشست با «اشرف غنی» رئیس جمهور، «عبدالله عبدالله» رئیس اجرایی دولت ملی افغانستان، «پیتر مائوئر» رئیس کمیته بین‌المللیصلیب سرخ و «میشل باشلت» کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد دیدار و گفت‌وگو کرد.\n+ نوشته شده در 1397/9/8ساعت 11:52 توسط پایشگر | تعداد بازديد :54 |


شناسه خبر : 33205 لینک کوتاه\nدنیای اقتصاد نوشت: در حالی که منتقدان تصویب لوایح مربوط به همکاری با گروه ویژه اقدام مالی (FATF) بر آن هستند تا حامیان آن تضمینی دهند که در صورت پیوستن کشورمان به آن، وضعیت نظام بانکی دگرگون و وضع معیشتی مردم بهتر می‌شود، حامیان خسته از یک پروسه طاقت‌فرسا بر این نظرند که پیوستن ما به آن تنها می‌تواند وضعیت نامساعد روابط بانکی امروز را نامساعدتر نکند. مساله آنچه محقق می‌شود نیست، مساله ظرفیت‌هایی است که به خاطر عدم رابطه بانکی معمول از دست می‌رود. در این بستر تقاضای داشتن رویکردی مانند همه کشورهای دنیا منهای کره شمالی، حداقل چیزی است که می‌توان از سیاستگذاران انتظار داشت و این نیز تضمینی برای حفظ روابط محدود فعلی است.\nاستفاده مافیا از روبات برای ثبت‌نام خودرو\nخبرگزاری فارس به نقل از جواد حسینی‌کیا، عضو هیات‌رئیسه کمیسیون صنایع و معادن مجلس، نوشت: مردم خواهان ثبت‌نام خرید خودرو اعلام کردند که ما همه مدارک ثبت‌نام را مهیا کرده‌ایم و حتی چند مرحله ثبت‌نام را پیش رفته‌ایم، اما به یکباره سایت‌های ثبت‌نام‌کننده اعلام می‌کنند ظرفیت تکمیل است. این اخبار غیررسمی به کمیسیون صنایع مجلس رسیده که وقتی سامانه خرید برای یک تا دو ثانیه باز می‌شود و هزاران نفر خواهان ثبت‌نام تعدادی خودرو هستند مافیا با استفاده از روش‌های غیرقانونی و بهره‌گیری از روبات خودروها را ثبت‌نام می‌کنند. باید کمیسیون صنایع و کمیسیون اصل 90 از وزارت صمت، نهادهای نظارتی و حتی وزارت اطلاعات بخواهد به بررسی صحت و سقم این موضوع اقدام کنند.\nایران به نقل از علی سرزعیم، اقتصاددان، نوشت: طبقه متوسط امحا نشده بلکه فقیر شده و قدرت خریدش را از دست داده است. ما حدود 10 سال است که گرفتار تحریم شده‌ایم و جز یک یا دو سال استثنایی با رشد منفی در اقتصاد مواجه بوده‌ایم. در این شرایط دستمزدها افزایش نمی‌یابند، قدرت خرید پایین می‌آید و اقتصاد هم آب می‌رود. بنابراین افرادی که پیش از این نیازهای اولیه‌شان را به‌راحتی تامین می‌کردند اکنون به سختی می‌توانند این کار را انجام دهند، تا جایی که تفریح و اوقات فراغت برایشان غیرممکن می‌شود، پس بدین معنا طبقه متوسط در حال نابود شدن است. متاسفانه رشد فقر در کشور ما چشمگیر است و طبقه متوسط خیلی کوچک می‌شود.\nکشف 1500 میلیارد تومان خودرو قاچاق\nجام‌جم نوشت: کل کشفیات کالا در روند صادرات و واردات در 9ماهه اخیر حدوداً به ارزش 27 هزار میلیارد ریال بوده است. از ابتدای امسال تا پایان پاییز امسال 2061 خودرو که به‌طور غیرقانونی وارد کشور شده توسط گمرک کشف شده است. درحالی‌که سامانه ثبت سفارش خودرو بسته است. ارزش ریالی این 2000 خودرو بیش از 1500 میلیارد تومان است. تعدادی از آنها خودروهایی با حجم موتور بالای 2500 سی‌سی است که در زمان باز بودن سامانه ثبت سفارش و واردات خودرو هم واردات این نوع خودروها به کشور ممنوع بود. اغلب خودروهایی که وارد کشور شده حجم موتوری بین 1500 تا 2000 سی‌سی دارند. این خودروها اغلب از کشور امارات وارد ایران شده است.\nخودرو فقیر کره شمالی کمیسیون اصل ۹۰ گمرک\nمنازعه بر سر بودجه


کد خبر: ۹۲۷۹۳\nتاریخ انتشار: ۱۶ آبان ۱۳۹۷ - ۱۳:۴۳\nسرپرست اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری حمیدیه گفت :بر اثر بارش های اخیر در شهرستان حمیدیه و مجاورت این بنای تاریخی با رودخانه کرخه ، بخشی از طاق زیر زمین این اثر تاریخی فرو ریخته است .\nحسن بهداد سه شنبه اظهار داشت : قصر تاریخی حمیدیه در سالهای گذشته به صورت مختصر مرمت شده، که البته کمک چندانی به آن نشده است و برای جلوگیری از تخریب بیشتر آن نیاز به نگاه استانی داریم تا این اثر ملی و منطقه ای را حفظ کنیم.\nوی از تخریب سقف اندرونی زیر زمین این بنا گفت و افزود: بنای تاریخی حمیدیه در حال حاضر بدون سقف می باشد و فقط دیوارها و زیر زمین این بنا سالم مانده است که باید هرچه سریعتر برای حفظ و نگهداری آن اقدام کرد.\nسرپرست اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری حمیدیه با اشاره به محوطه وسیعی که در اطراف این بنای تاریخی وجود دارد، بیان کرد : از این فضا که اکنون تبدیل به پارکینگ خودروهای سنگین سازمان آب و برق حمیدیه شده می توان به عنوان فضای تفریحی و نیز برای رونق صنایع دستی و گردشگری استفاده کرد.\nبهداد بهترین کاربری ممکن برای قصر تاریخی حمیدیه را موزه مردم شناسی عنوان کرد و گفت : فضای این قصر باتوجه به مساحت ، قدمت تاریخی و نیز وجود برخی از آثار جنگ تحمیلی ، به خوبی می تواند به موزه ای گرشگری ویژه جنگ تبدیل شود .\nوی با بیان اینکه بیش از 60درصد این بنا تخریب شده، ادامه داد: این اثر هر چه سریعتر باید در اختیار میراث فرهنگی قرار بگیرد و با حمایت استانداری و سازمان میراث فرهنگی در جهت حفاظت و ترمیم و بازسازی آن اقدام شود، در غیر اینصورت بنای تاریخی 100درصد تخریب خواهد شد .\nمشهورترین اثر تاریخی حمیدیه، قصر حمیدیه (کوشک حمیدیه) است که به شماره 3980 در سال 1380 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.\nاین قصر مربوط به 'عبدالحمید' پسر شیخ خزعل بوده و اواخر دوره قاجار- اوایل دوره پهلوی است و دارای چند قسمت است از جمله بنای مرکزی، بنای زیرزمینی، بنای آبرسانی، بنای جنوب شرقی، برج دیده بانی و دیگر تاسیسات است که برخی از آنها از بین رفته اند.\nشهرستان حمیدیه در جنوب غربی خوزستان و 25 کیلومتری مرکز استان قراردارد .\nبرچسب ها: اخبار ایران ، اخبار خوزستان ، حسن بهداد ، سرپرست اداره میراث فرهنگی حمیدیه ، ریزش طاق قصر تاریخی حمیدیه ، شوشان


فونت فارسی سبلان | فونت تایپوگرافی سبلان | ویژوال فایل\nخانه\tفونت\tفونت فارسی\tفونت تایپوگرافی سبلان Sabalan Font\nفونت تایپوگرافی سبلان Sabalan Font عدد\nفونت فارسی سبلان\nفونت تایپوگرافی سبلان: فونت سلان، فونت تایپوگرافی ویژه ای است که برای شما آماده کرده ایم این فونت را به صورت TTF برای کاربران ویژوال فایل فراهم کرده ایم تا به راحتی در تمامی نرم افزار ها به صورت مستقیم و ساده تایپ کنید و از این فونت ویژه استفاده کنید در ادامه پیشنمایش این فونت را برای شما قرار دادیم.\nدانلود فونت تایپوگرافی سبلان +نسخه جدید\nفونت تایپوگرافی سبلان در هر نرم افزاری می تواند مورد استفاده قرار گیرد،در نسخه جدید فونت،تایپ برخی حروف اصلاح و برخی مشکلات نیز رفع شده اند.این فونت با سبک نزدیک به فونت سوفی یک گزینه عالی برای طراحان گرافیک در دیزاین لوگو تایپ می باشد.\nبرخی ویژگی های نسخه جدید فونت سبلان:\nبرخی پیشنمایش فونت سبلان را باهم مشاهده کنیم:\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “فونت تایپوگرافی سبلان Sabalan Font” لغو پاسخ\nدسته بندی فونت فارسی برچسب ها دانلود رایگان فونت سبلان, دانلود رایگان فونت فارسی سبلان, دانلود فونت سبلان, فونت, فونت سبلان, فونت فارسی, فونت فارسی سبلان


عطر زنانه گرم ورساچه کریستال نویر ادو تویلت Versace Crystal Noir Eau De Toiette for women\nعطر زنانه ورساچه کریستال نویر ادو تویلت Versace Crystal Noir Eau De Toiette for women\nپرداخت هزینه پس از دریافت کالا (سراسر کشور) : کافی است تماس بگیرید و یا کد 10751 را به شماره 30007006008000 پیامک کنید.\nعطر زنانه ورساچه کریستال نویر ادو تویلت Versace Crystal Noir Eau De Toiette for women، با توجه به دوناتلا ورساچه، عطری با اسانس کمیاب، احساس برانگیز و شهوانی است. نت مرکزی ترکیب عطر Crystal Noir شامل یاسمن اسرار آمیزو دارای رایحه تازه، نفسانی، درخشان و خامه ای است که توسط فن آوری "خلا" باز تولید شده است. عنبر و مشک بکار رفته در نت پایانی، عطر زنانه Crystal Noir را دارای بویی تاریک و مرموز، شهوانی تر و بسیار متمایز ساخته است. طراحی و فرمولاسیون عطر Crystal Noir توسط Antoine Lie در سال 2004 انجام شده است.\nفروشگاه ارشاکو از شما درخواست دارد چنانچه تجربه، نقد و بررسی و یا پیشنهادی درباره عطر زنانه ورساچه کریستال نویر ادو تویلت Versace Crystal Noir Eau De Toiette for women دارید آن را در قسمت نقد و بررسی ثبت نموده و در صورت رضایت از محصول، این صفحه را با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.\nفروشگاه اینترنتی ارشاکو عطر زنانه ورساچه کریستال نویر ادو تویلت Versace Crystal Noir Eau De Toiette for women را با قیمت مناسب برای شما مهیا نموده است تا از خرید عطر اورجینال با قیمت مناسب لذت ببرید.\nمناسب برای : شب و فصل های سرد\nپاسخ فرشاد مسعودی\nتمام عطر های سایت ارشاکو دارای گارانتی اصالت هستند .\nفرشاد مسعودی 1398-01-06\nاگر اصل باشد یکی از بهترین عطرهای زنانه می باشد.\nعطر زنانه ورساچه کریستال نویر ادو...


بنیان نمایشهای مذهبی | islamic-sources\nاز میان انواع نمایشهای ایرانی، چهار گونه از دیگر گونه ها متمایز شده و هر کدام تعریف و ویژگیهای خود را دارند. گونه های اصلی عبارتند از؛ نقالی، شبیه خوانی (تعزیه)، خیمه شب بازی، تخت حوضی. با توجه به موضوع مورد بحث در این نوشتار، نقالی و شبیه خوانی، نمایشهایی مذهبی هستند که دوام و بقای خود را تا کنون حفظ کرده و قابلیت ارزیابی و سنجش دارند.\nنقالی یکی از اشکال نمایشی است که معمولا یک بازیگر دارد. این شکل اجرایی مستقل، بنیان شکلهای نمایشی دیگر نیز به شمار می رود. مثلا در شبیه خوانی، دو شیوه نقالی، توامان به کار می رود؛ نقل مذهبی برای اولیاء خوانها که بیان آوازی دارند و نقل حماسی برای اشقیاء خوانها که گفتار خود را نه به آواز، بلکه با صدای غرا و تاکیدگذاری بر کلمات می خوانند.\nنکته مهم اینجاست که یک نقال مجرب می بایست صدای خوبی داشته باشد و با دستگاههای موسیقی کاملا آشنا باشد.\nاما نقالی چیست؟ نقالی عبارت است از نقل یک واقعه یا قصه به شعر یا به نثر با حرکات و حالات و بیان مناسب در برابر جمع. منظور از نقالی، سرگرم کردن و برانگیختن هیجانها و عواطف شنوندگان و بینندگان است به وسیله حکایت جذاب، لطف بیان، تسلط روحی بر جمع، و حرکات و حالات القا کننده و نمایش نقال، به آن حد که بیننده، او را هر دم به جای یکی از قهرمانان داستان ببیند و به عبارت دیگر بتواند به تنهایی، بازیگر همه اشخاص بازی باشد. آنچه پژوهشگران عرصه نمایش ایرانی در باره نقالی می گویند همان مواردی است که امروزه نیز می تواند در اجرای نقالی به عنوان محک و ابزار سنجش به کار برد. بنا بر این مهمترین ویژگیهای نقالی عبارتند از؛\n۱) بیان قوی و استوار\n۲) صدای خوش\n۳) بدن چابک و آماده\n۴) توانایی به کار بردن وسایل و ابزاری چون چوبدستی، چهارپایه و نیزه.\n۵) حفظ و دانستن داستانها و اطلاعات به نحوی که در هر مجلس بتواند به تناسب وقت و نوع جمعیت، آنها را به کار ببرد.\nشبیه خوانی (تعزیه): پیش از هر چیز باید اذعان نمود که «شبیه خوانی» اصطلاح مناسبتری برای نامگذاری بر مهمترین گونه نمایش ایرانی یعنی تعزیه است، زیرا که تعزیه منحصرا یادآور سوگواری و عزاداری برای سرور و سالار شهیدان، امام حسین (ع) است، در حالی که در سیر تطور و تحول تعزیه، اشکالی از این گونه مهم نمایشی مد نظر است که در این صورت تاکید بر تعزیه است. تعزیه، قدمتی طولانی در کشور ما دارد و به لحاظ ریشه های پیدایش حتی مربوط به دوران قبل از اسلام می شود.\nبرخی از راویان اهل نمایش معتقدند که تعزیه در ایران ریشه ای غربی و مسیحی دارد و به دلیل رقابت سیاسی بین صفویه و دولت عثمانی، در ایران ریشه گرفته و نشو و نما پیدا کرده است. چنین نیست. بر اساس مدارک و شواهد دقیق تاریخی، این دو، مراحل تکوینی متفاوتی دارند. میسترها در اروپا از دل مراسم آیینی و اعیاد و ذکر مصائب مسیح در کلیساها برون آمده اند، در حالی که تعزیه ریشه و پیوستگی تام و تمام با مراسم آیینی تاریخی ایرانی با قدمت سه هزار ساله دارد.\nاز بحث ریشه ها و قدمت این شکل نمایشی که بگذریم، نظرات و نکات بسیاری در خصوص شیوه اجرای شبیه خوانی بیان شده است که البته مهمترین آنها دارای اشتراکات زیادی بوده و در این شکل نمایشی نیز اختلاف نظر چندانی وجود ندارد.\nآگاهی از موسیقی و شناخت دستگاهها و مقامها و گوشه های موسیقی ایرانی، دانستن چند دانگ صدای خوش، شعردانی و بیان درست اشعار، ایهام را در تعزیه خوانی، دو چندان و اثر آن را روی تماشاچیان تشدید می کرد. تعزیه خوانانی که صاحب این هنرها و ویژگیها بودند، می توانستند در تعزیه خوانی بدرخشند و روی احساسات آنان اثر ژرف بگذارند و به سادگی به هدف خود که ابلاغ پیام رنج و مصیبت است، برسند.\nهم در نقالی و هم در شبیه خوانی، اجراگران به شیوه سنتی زیر نظر افراد مجرب تعلیم دیده و معمولا از سنین کودکی، آموختن را آغاز می کرده اند. در واقع روش یادگیری، سینه به سینه و عموما موروثی بوده است.\nشبیه گردانی یا شبیه خوانی یا تعزیه، نمایشی بوده است در اصل بر پایه قصه ها و روایات مربوط به زندگی و مصائب خاندان پیامبر اسلام (ص) و خصوصا وقایع و فجایعی که در محرم سال۶۱ هجری در کربلا برای امام حسین (ع) و خاندانش پیش آمد ولی بزودی گسترش یافت و همه جنبه های داستانی و تفننی فرهنگ توده را شامل شد. هم در نقالی و هم در شبیه خوانی، آنچه به عنوان متن وجود دارد، در واقع تومارها و نسخه های دست نوشته ای از اجراگرانی است که عموما سواد کافی برای درست و دقیق نوشتن نداشته اند و معمولا دست نوشته های موجود دارای اغلاط پر تعداد انشایی و املایی است. بنا بر این از حیث ادبیات چندان قابلیت نقد و بررسی ندارد و بیشتر مناسب تصحیح انتقادی است.\nاما از باب اجرا، شبیه خوانان نیز مانند نقالان می بایست صدای خوش داشته و با دستگاههای موسیقی آشنا باشند و در بعضی دستگاهها به تناسب نقش خود مهارت پیدا کنند.\nدانستن و توانایی در اجرای دستگاههای موسیقی، یکی از ارکان پر اهمیت شبیه خوانی بوده و هست و از رهگذر همین اهمیت، موسیقی ایرانی نیز تا حدود زیادی حفظ شده است. موسیقی آوازی در تعزیه خوانی رفته رفته به همت تعزیه خوانانی که در موسیقی و آواز، ورزیدگی و مهارت داشتند، تحول یافت و در دوره ناصری از لحاظ وسعت و تنوع در نغمه ها و گوشه ها به اوج شکوفایی رسید. بنا بر نظر روح الله خالقی، موسیقی از راه آواز در تعزیه خوانی حفظ شد و استمرار یافت و خوانندگانی از مکتب تعزیه درآمدند که در فن آوازخوانی به مقام هنرمندی رسیدند و موسیقی ملی را از نابودی رهانیدند.\nذکر این نکته ضروری است که موسیقی در تعزیه در آغاز از تنوع و گستردگی چشمگیری برخوردار نبود. تنوع نغمه ها و آهنگها و استفاده از مقامها و گوشه های باشکوه و نسبتا شاد، مانند «راست پنجگاه»، «ماهور»، «همایون» و آهنگهای ضربی برای خواندن ترانه و نوحه و پیشخوانیها و آواز بچه خوانها و حتی استفاده از آهنگها و مارشهای نظامی به تدریج، تقریبا از دوره ناصرالدین شاه به بعد در تعزیه باب شد.\nبنابراین در سنجش و ارزیابی شبیه خوانی، شناخت و تسلط بر موسیقی و آواز یکی از مهمترین ابزارهای منتقد است. همچنین تعیین و گزینش نغمه ها و گوشه های گوناگون برای هر یک از تعزیه خوانان در حالات و موارد مختلف، موضوعی مهم و در خور توجه است. همچنین آگاهیهای تاریخی در خصوص واقعه کربلا و شناخت سمبولیسم رنگ در خصوص دو طرف مبارزه حق و باطل، از پیش شرطهای مهم تحلیل و بررسی\nشبیه خوانی است. برای تبیین نظریه های نقد و تحلیل نمایشهای ایرانی، آنچه در وهله نخست مورد ارزیابی و سنجش قرار\nمی گیرد؛ اجرای اثر است و نه متن آن. برای ارزیابی اجرا نیز قواعد و اصول و شگردهای هر اجرا از زمان شکل گیری تا عصر حاضر تقریبا تغییر اساسی نکرده است. بر اساس همین فرض، اجراگران نقالی و شبیه خوانی می بایست دارای شرایطی باشند که مهمترین آنها عبارتند از؛\n۱) داشتن صدای خوش و نافذ\n۲) آشنایی با دستگاههای موسیقی ایرانی\n۳) داشتن بدن ورزیده و چالاک\n۴) تسلط بر تومارها و نسخه های موجود نقالی و تعزیه\nبنا بر این برای سنجش و ارزیابی نقالی و تعزیه که دو گونه مهم و اصلی نمایشهای مذهبی ایرانی به شمار می روند، مهمترین مقوله، اجراست که در این حیطه نیز اجرا کننده نقش که در نقالی، «مرشد» و در تعزیه، «شبیه» نامیده می شوند، عامل اصلی به حساب می آیند.\nیعنی اکنون که دو گونه نقالی و تعزیه به مناسبت و یا در همایشها و جشنواره ها به اجرا در می آید، اجراگران، سنجش و ارزیابی می شوند و قوت هر اجرا بستگی به این عامل مهم دارد. همچنین مطالعه در آراء و نظرات در سنجش و ارزیابی نمایشهای مذهبی ایرانی نشان می دهد که قواعد اصلی و اساسی چنین سنجشی از دوره صفویه تا کنون تقریبا ثابت مانده است و به این ترتیب ارزش و اعتبار اثری همچون «فتوت نامه»، دو چندان جلوه می کند، به گونه ای که می توان باب ششم کتاب فتوت نامه را همچون بوطیقای نمایشهای میدانی (معرکه گیری) کشورمان به شمار آورد.


پیام مخاطب «انرژی نیوز»: ماسک | انرژی نیوز\nاخبار › ویژه › پیام مخاطب «انرژی نیوز»: ماسک\n«انرژی نیوز»: «شیخ‌الوزرا»، «کرونا» تحریم ظالمانه آمریکا نیست که دورش بزنیم، صنعت نفت تجربه‌ای برای مبارزه با این پدیده شوم ندارد، «کرونا» را صرفا با دستورعمل نمی‌توانید در نفت مهار کنید، در اکثر مناطق مواد ضدعفونی کننده و کمترین زیرساخت‌ها برای مهار این ویروس وجود ندارد.\nآقای وزیر اشتباه می‌کنید که در این انبار «کاه» دنبال کشف «سوزن» هستید، جابه جایی کارکنان را به حداقل کاهش دهید، ستادها و مدیریت‌های غیر ضروری را موقتا تعطیل کنید، اگر کارکنان مهم نیستند به خاطر استمرار تولید «تدبیر» به خرج بدهید.\nاز دیروز تاکنون با موج گسترده‌ای از پیام‌هایی روبرو شده‌ایم که همگی از نبود امکانات بهداشتی در چهارگوشه صنعت نفت حکایت دارد، دنبال «مچ گیری» نیستیم اما اگر امروز «مدیریت بحران» نداشته باشیم، بحران «مدیریت بحران» دامن تنها صنعت زنده ایران را خواهد گرفت ...