سفارش فرش ترکمن - فرش ماشینی\nخانه » آرشیو برچسب: سفارش فرش ترکمن\nبایگانی برچسب ها: سفارش فرش ترکمن\nنگاهی به تاریخچه فرش ترکمن\nدر دنیای کشفیات پیشرفته هنر دست بشریت، تکنیک تولید فرش جایگاه ویژه ای دارد. در گستره تاریخ، تکامل و توسعه فرش یکی از نشانه های هنر دست شرق شد. در شرق هیچ فرآورده دیگری جز فرش این چنین با این شدت بر غرب تسلط نیافت.\nامروزه این فرش در محیط جغرافیایی گسترده ای بافته می شود. دراین عرصه اگر شرق آسیا را مستثنی کنیم، تولید آن از آسیای صغیر شروع و تا سمرقند و مرزهای چین پایان می یابد. تعیین دقیق اینکه تولید فرش در شرق در چه زمانی، کجا و به دست چه کسی برای نخستین بار بافته شده یا در حقیقت اختراع شده، معلوم نیست.\nتاریخ آشکار و روشن فرش دستباف در پانصد سال پیش از میلاد آغاز می شود. فرش پازیریک که کهن ترین فرش بافته شده از نخ و پشم شتر است، به این دوره تعلق دارد. این فرش در گور پادشاه اسکیت ها، مردم منطقه بخش جنوبی سیبری یافت شد. طرح و نقش و نگار این فرش سنجیده شده و دارای تنوع رنگ و تراکم گره ها در هر متر مربع سه هزار و دویست گره بوده است. ساختمان طرح و نقش این فرش آن علامت مشخصه ای را نشان می دهد که خود را پیش از هر چیز دیرتر در فرش ایرانی پیدا شدند. زمینه این فرش سرخ و حاشیه های باریک دور تا دور آن باطرح هندسی هشت ضلعی پر شده که دیرتر در فرش های ترکمنی به طرح گؤل (Göl) ترکمن شبیه است. در این حاشیه های باریک که با جانوران افسانه ای بالدار در چهارضلعی های کوچک و گل های ستاره مانند کوچک نیز نقش بسته، به یک حاشیه عریض با طرح گوزن های پشت سر هم و در حال حرکت ختم می شود. حاشیه اصلی را سوارکاران سوار براسب پرکرده و زیر زین های اسب این سوارکاران در رنگ های متنوع طرح شده و کناره های بیرونی فرش با حاشیه بافت باریک شبیه میانه فرش نقش شده است. رنگ های به کاربرده شده دراین فرش، سرخ، آبی روشن، زرد متمایل به سبز و نارنجی است. نوع گره آن گره ترکی است. عقیده بر این است که اسب و سوارکاران آن یادآور نقش های تخته سنگ نینوا و تخت جمشید ایران قدیم است. اما شماری از پژوهشگران در این فرش ارتباط بلافصلی را بین کورگانِ پازیریک با فرهنگ ترکی کهن می بینند.\nتاریخ بافت فرش به دلیل اینکه به گونه ای ناکامل برای ما از نسلی به نسل دیگر رسیده، برای همین نمی توان داده های دقیق درباره آن گفت. البته برای تعدادی گروه خاص از فرش ها می توان تقریبا به طور مطمئن منشاء و تکامل نقش ها را تعیین کرد. بدون شک منشاء فرش در مشرق زمین است. احتمالا پیدایش آن از ضرورت گرم کردن چادر (یورت) که ازسوی شبانان چادرنشین اختراع شده، سرچشمه می گیرد.\nدرباره این مسئله که فرش پازیریک در کجا بافته شده، نظر واحدی بین پژوهشگران نیست و تا به امروز هم بطور قطع و یقین روشن نشده است. پژوهشگر م. دیماند (M.Dimand) در این فرش محصول و فرآورده های ایران را می بیند، که در آن موتیف های آشوری های بابل، هخامنشی و اسکیت های منطقه جنوب سیبری آمیخته شده اند.\nپژوهشگر یو. شورمان (U. Schürman) بر این عقیده است که این فرش در مناطق آذربایجان و ایران آن زمان بافته شده است. عقیده دیگری را ج. بنت (J.Bennet) نمایندگی می کند. وی در فرش پازیریک کار و محصول اسکیت های مغول را می بیند که در آن هنر سبک حیوانات نقش بسته است. وی معتقد نیست که این فرش در ایران تولید شده باشد و عقیده خود را چنین مدلل می سازد که اسکیت ها خود یکی از خلق هایی بودند که خود را دایم در مهاجرت به سوی غرب می دیدند. به نظر می رسد چنین چیزی غیر ممکن است که این خلق فرشی را بیش از سه هزار کیلو متر به منطقه خود حمل کرده باشند تا با آن بخواهد گورِ یک حکمران یا اشراف را زینت بخشد. برخی از پژوهشگران آن را اثر ترک های قدیمی آسیای مرکزی به حساب می آورند. ج. بِنِت(J.Bennet) با این تزکه مهد و گهواره فرش شرق در ترکستان شرقی و مغولستان قرار داشتند به برهان می نشاند.\nدر بافت فرش پازیریک هیچ اشاره ای به محل تولید آن نیست. گره این فرش گرچه گره فرش ( Ghiord یکی از شهرهای ترکیه) را نشان می دهد، اما در گور شبیه آن باقی مانده های فرشی یافت شدند که گره های آن به صورت گره های Senneh بافت (در کردستان ) هستند. به هر حال این قدیمی ترین فرش شناخته شده، نشان می دهد که چگونه تعیین محل دقیق باقی مانده های منسوجات آن دوران که کجا و یا در چه زمانی بافته شده اند دشوار است.\nآخرین نظر و عقیده درباره منطقه پیدایش بافت فرش توسط اکتشافات سِرآورل شتاین (Sir Aurel Stei ) ارائه می شود. وی درسال ۱۹۲۰ در کاوش های خود در شهر کهن و قدیمی تجاری لولان در ترکستان شرقی باقیمانده های فراوان فرشی را پیدا می کند که در گره های Ghiord و اسپانیایی بافته شده بودند. این فرش ها متعلق به دویست تا سیصد سال پیش از میلاد بودند. همین جا این پرسش پیش می آید که آیا این فرش ها در ترکستان شرقی بافته شده یا اینکه از غرب ایران بمثابه کالای تجاری آورده شده بوده اند.\nپژوهشگر روسی رودنکو در کورگانِ باسادای، واقع در۱۸۰ کیلومتری غرب پازیریک، زین اسبی را که از یک قطعه فرش درست شده است، پیدا می کند. گره موجود دراین قطعه فرش به صورت گره Senneh بوده که در یک مترمربع هفت هزار و پانصد گره وجود داشت. برخی کشف فرش و باقیمانده زین اسب در پازیریک را تاییدی بر سنت نه اتفاقی هنر اسکیت ها دراین منطقه می دانند، که زین اسب بمثابه کالای صادراتی می توانسته باشد.\nباقی مانده های کوچکی از پانصد تا ششصد سال پیش از میلاد توسط آلمانی ها درسال ۱۹۰۶ میلادی کشف شد، که درآن طرح «سگی در حال حرکت» و اشکال لوزی های کوچک ردیف شده قابل شناخت است. این فرش پانصد گره در یک مترمربع دارد. برای سده های متعاقب تا کنون دلایل و مدارک روشن تکامل سپسین و گسترش فرش شرق وجود ندارد. بجز منابع نوشتاری و گزارش تاریخی درمورد فرش دوران ساسانیان (۶۴۲- ۲۲۴ ) پیش ازمیلاد وجود ندارد که در قصر خسروشاه وجود داشته است.\nتاریخ نویس ایرانی خواجه رشیدالدین (۱۳۱۸- ۱۲۴۷) در کتاب تاریخ جهان گزارش می دهد که در شش زیر گروه قبایل اوغوز، هر قبیله توتم حیوانی خود را داشته است. وی از شتر، سگ، گرگ، گوسفند، گوزن و روباه نام می برد. تقسیم به شش گروه یک معیار گیتی شناسی (Kosmologie) را به دنبال دارد. زیرا خورشید، ماه، آسمان، ستاره ها، دریا و کوه وجود دارند.\nمدارک و دلایل آشکاری برای وجود فرش مربوط به دوران دودمان سلجوقیان است. سلجوق ها در ترکستان غربی ساکن بودند. در مهاجرت خود به سمت غرب، درسال ۱۰۳۸ میلادی بر ایران حاکم شدند. در این دوره بود که قبایل ترک مهاجرت خود را به سمت ایران آغاز کردند و در نواحی آذربایجان و همدان سکنی گزیدند و به همراه خود نقش و نگار فرش های خود را آوردند. اما اینکه گفته شود، نوع گره های فرش را هم در همین زمان با خود به همراه آورده اند، می توان گفت که این سخن خلاف واقع است. زیرا گره ( Ghiordترکیه) در این منطقه از سیصد سال پیش از میلاد شناخته شده بود. تحت سلطه سلجوقیان فرش بافی یا تولید فرش در تمامی آسیای صغیر گسترش یافت. در فرش های سلجوقیان موتیف های ترکمنی با شرق دور یکی می شوند. در قرن دوازدهم میلادی نخستین فرش سلجوق از ترکیه به شهر ونیز ایتالیا وارد می شود. این فرش در اصل دارای طرح و نقش گول (Göl ) ترکمنی را داشت. بعدا به این طرح و نقش موتیف حیوانات نیز وارد می شوند. می توان گفت که درموزه های کنونی اروپا تاریخ فرش نخست از قرن سیزده است، مانند فرش های سلجوق قرن سیزده از قونیه یا Beyshehr ترکیه یا فرش هایی که از قرن چهارده شناخته شده اند. با تشکیل امپراطوری عثمانی در سال ۱۴۵۳ میلادی تصرف کنستانتینپول بیزانس و ۱۵۱۷ میلادی فتح مملوک قاهره، فرش ترکی با تولید در مانوفاکتور های بزرگ ظاهر می شود. ترکیه دارای یک سنت فرش به ارث رسیده از دوران سلجوق ها، ازقرن یازده تا سیزده است که تا امروز نیز محسوس است.\nاز سوی دیگر در ترکیه در فرش منطقه برگاما (Bergama) که در موزه لندن قراردارد، می توان تاثیر موتیف های فرش ترکمن را به ویژه در فرش Kiz- Bergama از سده هیجده مشاهده کرد. فرش دیگری از این منطقه از قرن نوزده در موزه شهر مونیخ وجود دارد، که می توان آن را نوعی اثر ترک- ترکمنی نامید. فرش مشهور ابریشمی مملوک های قاهره، که مربوط به نیمه اول قرن شانزده و در گره ایرانی و به رنگ قرمز، سبز و آبی است، در موزه وین قراردارد. در این فرش طرح اشکال هندسی فرش ترکمن را می توان دید.\nدر قرن سیزده پس از حمله مغول به ایران و تسلط بر آن، مغول ها تاثیر خود را به صورت هنر نو بر ایران به جا می گذارند که آن را می توان ناتورالیسم شرق دور نامید که بعد ها هنر ایرانی آن را بسیار غنی کرد. فرش ایرانی که بی شک از صدها سال پیش تولید می شده، نخست در قرن شانزده است که ظاهر می شود. یعنی تکامل و توسعه جامع فرش ایرانی نخست با آغاز دوران صفویان شروع و با مرگ شاه عباس دوم در سال ۱۶۷۴ میلادی دوران طلایی هنر ایرانی و با آن دوران شکوفایی فرش ایرانی افول می کند. ( فرش شرق. نویسنده هاینس اِ . و ر. مارتین .) دردوران نوین فرش ایران بمثابه مرغوب ترین و مشهورترین فرش شرق به حساب می آید.\nتحت حکومت صفویان بود که کارگاه های سلطنتی تولید فرش در شهرهای تبریز، کاشان، کرمان، اصفهان، شیراز و هرات به وجود آمدند. کمی دیرتر نخستین فرش مناطق چند خلقی قفقاز ظاهر می شود، که در آن تاثیر فرهنگ فرش جنوب ایران، شرق دور و ترک آشکار و این سبک شناسی قالب است. دین اسلام پس از تسلط بر ایران و آسیای مرکزی، نه تنها تاثیر خود را بر فرهنگ و هنر ایران گذاشت، بلکه در طرح برخی فرش های ترکمن مانند، نمازلیق (سجاده) برای عبادت و اجرای نماز البته با طرح و نقش خاص هندسی، نیز گذاشت. در قرن های بعدی که منطقه آسیای مرکزی منطقه تحولات سیاسی خلق ها شد، همچنان طرح و نقش و نگار فرش های ایرانی، ترکمنی و چینی تاثیرات خود را بر فرش های تولید شده می گذاشتند. مثلا فرش آنتیک سمرقند که در آن طرح و نقش ها ی فرش مربوط به موتیف های شرق نزدیک است، اسلوب و طرازی شکوفه های گل با زمینه سرخ، سمبول خوشبختی چینی است. درحاشیه آن موتیف شاخ قوچ ترکمنی وجود دارد.\nچادرنشینان ترکمن در طرح و نقش و نگار فرش های خود به دو سمبول اصلی گول Gül و گول Göl که به نادرست اغلب به یک معنی و مفهوم بکار می روند، اکتفاء می کردند. گول Gül ، واژه ای است فارسی و به معنای گُل است. فرش های ترکمن گرچه می توانند گول (گُل) شبیه هم داشته باشند، اما در سمبول گول Göl ، مشخصه ویژه و اصلی فرش قبایل ترکمن، تفاوت خود را نشان می دهند که هر فرش از سوی قبیله خاصی بافته شده است. مانند، تکه، یموت، ساریق، قیزیل آیاق ،پنده/ سالور و کِرکی.\nچادرنشینان ترکمن از گذشته های دور در منطقه ای از افغانستان تا مرزهای ایران و در امتداد ترکستان که تا دریای مازندران وسعت داشت، سکنی گزیدند. هسته اصلی این خلق در دوران نوین در جمهوری ترکمنستان، ازبکستان، جمهوری های خود مختار سابق قاراقالپاق، منطقه جنوبی دریای آرال و بخش دیگری درایران زندگی می کنند.\nترکمن ها در منطقه بسیار گسترده آرال زیست داشتند. این منطقه شامل فلات وسیع و مناطق کوهستانی که ارتفاع آن تا هشتصد متر نیز می رسیده بود. در این دوران تنها در کناره های رودخانه ها وجود یک اقتصاد ساده شبانی امکان پذیر بود که با مهاجرت از چراگاهی به چراگاه دیگر عملی می شد. پایه و زمینه تغذیه ترکمن ها را، که گوسفندان دنبه دار و در کنار آنها تعدادی شتر و اسب تشکیل می داد، اما زیست آنان با یک جنگ مداوم با طبیعت و قهر آن تعیین شده بودند.\nترکمن ها نه تنها می بایست خود را علیه تاثیر و قهر طبیعت حفظ می کردند، بلکه همچنین بر اثر این عوامل از مناطقی که به عنوان چراگاه آنان بود، باید همواره دفاع کرده و گسترش داده می شد. به این صورت شد که این خلق چادرنشین به یک خلق جنگجو تبدیل گشت، که تا آغاز سده بیستم می بایست اشکال زندگی خود را حفظ و از آن دفاع کند. اما بعدها برخی از آنان به کشاورزی روی آورده و از یورت نشینی بیرون آمده و در شهرها و دهات اسکان یافتند و با شهرهای بزرگ و مناطق وسیع چون بخارا، مرو، پنده و خیوه که مراکز تجاری بودند، ارتباط پیدا کردند و شروع به تبادل کالای خود یعنی فرش در برابر نمک، غله، شکر، چای و . . . کردند.\nاین فرش های تعویض شده از طریق کاروان ها به شهرهای قدیمی و بزرگ روسیه و از آنجا به اروپا نفوذ می کردند. در مناطق دیگر شرق که بافت فرش توسط مردان و زنان انجام می شد، در نزد ترکمنها تنها زنان بودند که به تولید فرش می پرداختند. مردان ترکمن به گله و رمه ها رسیدگی می کردند و زنان بمثابه حاکمان یورت (چادر) به امور یورت، خانه داری و رسیدگی به فرزندان و درکنار آن به تولید فرش پرداخته و تمام کارهای اولیه فرش اعم از تهیه و تدارک پشم و افکندن طرح فرش را انجام می دادند. فرش بافی در نزد ترکمن ها که توسط زنان انجام می گرفت، فاکتور مرکزی و عمده زندگی اجتماعی- اقتصادی آنان بود، که از اهمیت بسیاری برخوردار بوده است. بویژه در این عرصه برای بافت زین اسب که بمثابه سمبول قدرت ارزش داشت، دقت بیشتری به کار برده می شد. کار زنان در این راستا تنها به تولید فرش پایان نمی یافت، بلکه آنان بایستی نمد هم تولید می کردند، که در برابر سرما مقاومت و هم کف پوشی داشته باشند.\nدر شرق نزد هیچ خلق دیگری بجز ترکمن ها ، فرش و سایر موارد نساجی چنین هدفمند به گونه ای سنتی تولید نشده است. اینکه ترکمن ها چه زمانی آغاز به بافتن فرش کرده اند، تعیین دقیق دوره آن دشوار است و نقطه نظر کاوشگران در این مورد نیز بسیار متفاوت است. واقعیت این است که کهن ترین فرش ترکمنِ شناخته شده کمتر از هزار و هشتصد سال نیست، اما این به آن معنی نیست که پیش از این زمان هم نزد ترکمن ها فرش وجود نداشته است. زیرا دلیل آن وجود موتیف ها و طرح فرش هایی مانند، هشت ضلعی های ترکمنی است که خود را در فرش های صدها سال پیش از میلاد نشان می دهند.\nنظریه ای که مدتها است تایید شده این است که ترکمن ها در آغاز به فرش های خود بمثابه اشیایی دارای کاربرد ناب، بدون ارزش هنری می نگریستند. اما بعدها در این نگرش تجدید نظر شد. دوره ای آغاز شد که ترکمن ها به ارزش هنری کار دست خود آگاه شدند و آنگاه این هنر ارزشمند بمثابه کالای قابل تعویض شناخته شد. اینکه چرا هیچ فرش آنتیک مخصوص ترکمن وجود ندارد، پیش از هر چیز به این دلیل است که منطقه زیستگاه ترکمن ها، نخست در قرن نوزده میلادی بود که در ارتباط تنگاتنگ با دنیای مدرن قرارگرفت.\nپس از اینکه روسیه تزاری این منطقه را غصب کرد، به همراه آن نیز ساختمان راه آهن آسیای مرکزی آغاز بکار کرد، که مسیر آن از راه کاروانی قدیم تاشکند به دریای خزر بود. فرش های ترکمن که در حکومت تزار مورد استفاده گرفت، اشرافیت روس را به سرعت شیفته خود کرد. فرش ترکمن توسط تجار روس که اکنون به این منطقه رفت و آمد می کردند به روسیه برده شد. اروپایی ها نیز که این فرش را در روسیه شناخته بودند، کمتر از اشراف روس شیفته فرش ترکمن نبودند. در این منطقه بزودی فرش ترکمن تبدیل به یک مسئله سیاسی شد. روسیه امکاناتی را می شناخت که این فرش را بصورت درجه یک با کیفیت بالا صادر کند و بخاطر مسائل سیاسی با ایران در آن دوران، مرز ایران و هند را بست.\nآنچه که ترکمن ها با سرزمین های همجوار خود معاوضه می کردند، ماده رنگی بود که خود تولید نمی کردند. اما بعدها دولت روسیه از طریق راه حل دولتی، رنگ های مورد کاربرد فرش را از اروپا به روسیه وارد کرد و تجار روس این رنگ ها را در قبال تعداد معین فرش ترکمن تعویض می کردند. قبل از این پدیده، ترکمن ها رنگ های مورد نیاز خود را از گیاهان می گرفتند. پس از انقلاب اکتبر در روسیه و سال های پس از آن، تحول بزرگی در فرش بافی ترکمن رخ داد. این تحول به نقش و نگار و کیفیت آن لطمه ای نزد. در این دوران مانوفاکتورها و صنایع فرش بافی ایجاد شد که در آن فرش ترکمن با هدف صادر کردن آن بافته شد. تنها تفاوتی که این فرش های جدید داشت، اندازه آنها بود که با فرش های قدیمی ترکمن، آنهم به علت تقاضای بازار فرش،اختلاف داشت. نام فرش های ترکمن، نام قبایلی است که در آنجا بافته می شود. البته فرش هایی هم وجود داشت که خارج از این چارچوب بود، مانند فرش بخارا که آنهم می بایست به صورت استاندارد بافته می شد. در فرش ترکمن مشخصه های ویژه ای وجود دارند که برای کاربرد مخصوص فرش خوانده می شوند مانند، اِنگسی (Engsi ) یا اِنِسی (Enessy ) و یا تکه اِنگسی جهت پرده در ورودی یورت (چادر) به کار می رود، یا اُسمولدوق (Osmolduk ) فرش پنج ضلعی زینتی که در عروسی ها روی شتر انداخته می شد، یا اینکه وارد یورت (چادر) می شدی اِنگسی آویزان بود یا هاچلو (هاچلی- خاج لی ) روی زمین قرار داشت. گِرمِچ که برای پادری بود یا گهواره کودک که از فرش به این منظور تهیه شده بود.\nترکمن ها که از قبایل گوناگون متشکل شده بودند، هر کدام موتیف های فرش خود را داشتند که از ذوق و استعداد آنان بر می آمد. بزرگترین قبیله ترکمن، تکه های یورت نشین (چادرنشین ) بودند که درجنوب ترکستان و در ایالت خراسان زیست داشتند، سپس یمود ها که در گروه های کوچک در چراگاه های وسیع زندگی می کردند. به قبایل کوچک دیگر سالورها، پنده ها، آراباچی ها، بوساچلی ها، چوودور ها و ساریق ها و همچنین قیزیل آیاق، اُغورچلی، بشیر، ایگدر، گوگلان، جعفر بای و … تعلق داشتند. ارساری خود یک قبیله بود. فرش های ارساری همواره دارای علامتی است که نشانگر ممیزه ویژه ارساری ها هست. مانند، بافت بشیر که دارای موتیف اصلی هشت ضلعی نیست. ولی چیزی که می توان گفت این است که همه فرش های ترکمن دارای رنگ استاندارد سرخ هستند، گرچه در آن رنگ قهوه ای یا آبی به کاربرده باشند. رنگ شنی و قهوه ای تیره برای گوُل و موتیف های گول به کار می روند. در شهر لندن در House of Perez Ltd نیز فرشی کوچک از واحه پنده که متعلق به طایفه آراباچی (یمود) مربوط به پایان قرن نوزده است، وجود دارد.\nو.گ. موشکووا پژوهشگر و فرش شناس روس در رده بندی فرش های ترکمن، وجود دو مفهوم گوُلGül و گول Göl را کشف کرد. گول Göl نشان قبیله و بمثابه نوعی آرم برای ارزش گذاری است، کاربرد و سنت آن برای وابستگان این قبیله حفظ می شود. گول Göl به موتیف هایی گفته می شود که در طرح هندسی هشت ضلعی تمرکز یافته و تا قرن پانزده نیز به خلق های ترک تعلق داشت.\nگوُل (گُل) که خود واژه ای فارسی است، طرح هندسی ای است برای شکوفه های گل. گوُل Gül درفرش های مختلف قبایل گوناگون ترکمن به کاربرده می شود.\nزنان ترکمن چنان که گفته شد، نه تنها فرش بافان با ذوق و هنرمندان ماهر بودند، بلکه گلیم نیز می بافتند. گلیم در نزد ترکمن ها برای برپا داشتن یورت (چادر)، برای شتر و زین و برگ اسب نقش برزگی را داشت.\nسالور ها، که گرچه درباره این قبیله منابع کتبی مدللی نیست، تقریبا قدیمی ترین و سابقا با اهمیت ترین قبیله ترکمن بود، کاربرد موتیف گول Göl خود را دوباره سازی کرد. گول Göl سالورها شناخته شده ترین و مشهورترین نشان قبیله ترکمن ها است. این موتیف تورم گول (Turmgöl ) نیز قلمداد می شود و در درون همین گول ها که به صورت قلاب های دندانه دار ستاره ای شکل هستند، موتیف خاج شکل وجود دارد که آن را آینا قوشاق می خوانند. اما موتیف گول Göl سالور متعلق به اواسط قرن نوزده توسط قبیله تکه بافته شده اند و آنهم به این دلیل که به لحاظ تاریخی چنین گزارش می شود که سالورها در سال ۱۸۳۱ ازسوی تکه ها تحت رهبری عباس میرزا بصورت گسترده ای قلع و قمع شدند و باقی مانده قبیله سالور جزو قبیله تکه شدند و از این افراد باقی مانده موتیف سالورگول پیشین از سوی تکه ها گرفته شد. به لحاظ تئوریک همه فرش های نشان شده با سالور گول که پس از ۱۸۳۱ تولید شده اند، باید به حساب تکه ها گذاشت. البته این گونه حوادث نباید حالت استثناء بوده باشد. در روند تکامل فرش ترکمن، این گونه اکتساب ها وجود داشته است. بهر حال فرش سالوری که از قرن نوزده باشد بسیار کمیاب است، تنها جوال هایی هر از گاهی در معاملات و داد و ستدها یافت شده است.\nساریق ها نیز در امتداد مرز افغانستان در همسایگی سالور ها زیست داشتند و فرش آنها نیز در رابطه بسیار تنگ با قبیله همجوار بزرگ بود. در فرش ساریق ها اغلب سالور گول به کار می رود، که مکمل و ضمیمه ای برای گول Göl قبیله خود بود. در فرش های ساریق حاشیه بافت هایی باریک که در شکل موتیف تیر (کمان) مانند است در بافت سفید رنگ یافت می شود که سمبول زندگی طولانی و پیروزمند است. در کنار فرش یمود که ظریف ترین فرش ترکمن است، فرش قبیله تکه دارای اهمیت است.\nگول Göl اصلی فرش تکه از یک هشت ضلعی دایره وار تشکیل می شود. این گول را همچنین می توان در تکه- توبره مشاهده کرد.\nبخارا یکی از شهرهای مرکز تجمع فرش های ترکمن بود که بعدها این فرش ها به این خاطر بخارا نامیده شد. فرش های بزرگ بخارا «رویال بخارا» و هاچلو های کوچک « پرنس بخارا » خوانده شد. در پاکستان نیز در کارگاه های فرش بافی، فرش های ترکمن با کیفیت مرغوب و کمتر مرغوب بافته شدند.\nاُرغوچلی قبیله ای بود که در کناره های شرق دریای خزر زندگی می کرد و قدیمی ترین قبیله گروه یمود است. فرش های آنتیک کمی وجود دارد که گول Göl اُرغوچلی را نشان می دهد. دونوع گول اُرغوچلی در فرش های یمود به نام های کِپسه گول (Kepse-Göl) و تاوق- نوسقا گول وجود دارد. اُسمولدوق یمود ها از زیبایی خاصی برخوردار است که در عروسی ها روی شتر عروس انداخته می شده است. فرش های یمود در نشانه های گول، رنگ های بشاشی نسبت به دیگر قبایل دارد مانند، سبز روشن و آبی.\nچاودور، قبیله ای کوچک که درشمال ترکمنستان کنونی زیست داشتند. گول (موتیف) این قبیله نیز درفرش چاودور طرح هشت ضلعی دایره وار است. به لحاظ سبک و استیل به فرش ساریق ها و یموت شبیه است. یکی از مشخصه های فرش های نادر این قبیله بکارگیری رنگ زرد روشن است. نام گولGöl چاودور اِرتمن (Ertmen ) خوانده می شود.\nارساری که قدیمی ترین و آخرین قبیله بزرگ ترکمن را در آغاز قرن بیستم تشکیل می داد، در بخش جنوبی جمهوری ترکمنستان کنونی و در شمال افغانستان زندگی می کردند. از ارساری ها چهارنوع فرش متنوع وجود دارد. نخستین آن ارساری- بشیر است، که اکثرا به نام بشیر خوانده می شود و دیگری خود فرش خالص ارساری و فرش سوم قیزیل آیاق (Kizil-Ayak )، که بخشی از طایفه ارساری است و به نام زیستگاه آنان در کنار مرز افغانستان، خوانده می شود.\nتفاوت فرش این طایفه به سختی با قبیله اصلی (ارساری) قابل تشخیص و شکل گول (نشانه) آن مانند گول ارساری است. در کنار این سه فرش با طایفه های آن که در ترکمنستان کنونی زندگی می کنند، قبیله ی دیگر ترکمن منجمله ارساری، تکه و یمود در افغانستان ساکن هستند و نام فرش خود را در سرزمینی که زیست دارند، می خوانند. در فرش های بشیر در موتیف گول آنها تاثیر فرش ایرانی مشاهده می شود. بشیر- چوال نمونه خوبی برای این آمیختگی فرهنگ ترکی و فارسی است. فرش بشیر که دارای طرح هایی ابر مانند و میانه آن با مدال آراسته شده، ییلان بشیر خوانده می شود. به دلیل اینکه طرح ابرها از مجموعه خطوطی مانند مار است، به این جهت ییلان (مار) گفته می شود. فرشی به این نام از قرن نوزده موجود است. شروع فرش بافی ترکمن های افغانستان مربوط به سال ۱۸۸۴ میلادی است.\nزمان تولید و بافت فرش ترکمن، آنچه که به منطقه پیدایش خود مربوط است، بسیار طولانی است. اما بعدها در پاره ای مناطق به غلط مسیر خود را طی کرد. این فرش به ناگاه اما به غلط، میهن و سرزمین خود را در بلوچستان در ایالت شرقی ایران یافت. فرش هایی با موتیف های ترکمنی به نام بلوچ بافته شد، که از سوی چادرنشینان بلوچ که در خراسان، بخش غرب افغانستان و بلوچ هایی که بین مرز ایران و ترکمنستان زیست دارند، تولید می شد.\nفرش های چادرنشینان بلوچ که دارای کیفیت بسیار پایین است، عرب- بلوچ و نوع ظریف و مرغوب آن، کودانی نامیده می شود. در کنار این ها فرش افغان بلوچ نیز وجود دارد که شبیه بشیر- افغان است. در این نوع، فرش های بسیار ظریف و با ارزش مشهد- بلوچ خوانده می شود. در پاکستان نیز فرش افغان- ترکمن بافته یا درست گفته شود، کُپیه می شود. مانند، طرح هایی از نوع هاچلو (هاچلی- خاج لی)، پاکستان- بخارا.\nفرم و شکل ظاهری و سبک طرح فرش افغان به روشنی نشان می دهد که شکل ساده شده و تقلید خشن نمونه فرش ترکمن بخارا و تکه- ترکمن است.\nبرخی نام های گوُل Gül فرش در ترکمن ها\n۱- ساریق ۲- سالور ۳- تکه ۴- یمود ۵- کِپسه، یمود ۶- دیرناق، یمود ۷- ارساری ۸- تاوق نوسقا ۹- بوخارا ( بخارا).\nنام های ترکمن گول Göl در فرش ترکمن\n۱- تکه ۲- یمود ۳- ساریق ۴- پنده / سالور ۵- قیزل- آیاق ۶- کِرکی ۷- در ترکمن های افغانستان، افغان گول.\nبرخی مفاهیم در فرش های ترکمن\nآینه قاپ: جلد یا پوشش آینه\nآیات لیق: فرشی برای مراسم تدفین\nآیاق لیق : فرش عبادت و نملز\nآق سو : فرش چادرنشینان ترکستان شرقی\nآراب ( عرب ) : نشان فرش ترکمنی برای فرش های بلوچ\nاُسمولدوق یا آسمالدیق: فرش زینتی پنج ضلعی برای شتر عروس درمراسم ازدواج (یمود)\nاوقوچی: پوشش بافته شده برای نگهداری چوب یا میله چادر ترکمنی\nاُنِقون (Oneghun) : توتم و نشان ترکمنی ( آسیای مرکزی).\nاُجاق باشی: به شکل حرف لاتین U\nبِل یوپ: نوار و تسمه چادر\nبو (Bou) : بند زینتی چادر یا یورت ترکمنی\nطرح شکل T : طرح تزیینی در فرش نشانه حاشیه فرش های ترکستانی و چینی همچنین در شکل دو تاT .\nتوتاش (Tutash ) : برای دستگیره (وسیله آشپزخانه) بکار می رود.\nتوربا (Torba ) : کیف یا کیسه کوچک در یورت ترکمن، مانند (تکه توربا).\nتایناق چا: پوششی برای اسب.\nچالیق: در جشن عروسی ترکمنی بر روی سینه شتر زینت می شود.\nچرلیک: پوشش کمیاب زین اسب.\nچوول: کیسه یا کیف یورت (چادر) ترکمن ها. واژه ای است ترکمنی.\nسالاچاق: بمثابه ننو برای کودکان به کار می رود.\nسواستیقا: طرح خاج تزیینی، اغلب در فرش های ترکمن.\nقوشمن (Ghoshmen) : واژه ترکمنی برای نمد ترکمنی، چینی و تبت است.\nگول (Göl) : علامت و نشان قبیله ای ترکمن و عنصر طرح عمده فرش ترکمن.\nگوُل (Gül) : واژه فارسی گُل.\nگوُلایدی (Gülaidi) : طرح و نقش کوچک ترکمنی با کاراکتری جادویی.\nهاچ (خاج): ضمیمه طرح درشکل خاج در فرش ترکمن.\nهاچ لی (خاج لی) : فرشی با موتیف خاج برای پرده در ورودی یورت (چادر) به کار می رود.\nهالی: واژه ای ترکی که به فرش گفته می شود.\nکیبیتاک (Kibitak) : بند زینتی یورت ترکمنی.\nیولامی (Yolami) : واژه ترکمنی. برای نوار و تسمه یورت (چادر) بکار می رود. مترادف، بو (Bou)، کیبیتکه- کیبیتاک (Kibitke) و یوپ (Yup) است.\nمملوک: خاندان ترک- چرکز در قاهره. (۱۵۱۷- ۱۲۵۰)\nفرش ماشینی ۷۰۰ شانه کد ۵۹۹ سرمه ای 620,000 تومان–1,240,000 تومان\nفرش ماشینی ۷۰۰ شانه نقشه دنا روناسی 640,000 تومان–1,280,000 تومان\nفرش ماشینی ۱۰۰۰ شانه کد ۵۰۲2 کرم 775,000 تومان–1,550,000 تومان\nفرش ماشینی ۱۲۰۰ شانه نقشه افشان فرن کرم 955,000 تومان–1,910,000 تومان\nفرش ماشینی ۱۰۰۰ شانه کد ۳۰۷۳ آبی 775,000 تومان–1,550,000 تومان


ویترین مسابقه ای در می سی سی پی قربانیان خشونت نژادی را به یاد می آورد – خبر شانسی\nمیرتل گرین برتون مدت ها پس از کشته شدن او به کسی اجازه نمی داد کت پسر 17 ساله اش را در دبیرستان بپوشد.\nجیمز ارل گرین، دونده جاه طلب المپیک، نیم قرن پیش باید کت سبز و زرد فارغ التحصیلی خود را در می سی سی پی دریافت می کرد. خواهرش گلوریا گرین مک‌کری گفت که این تبدیل به نماد زندگی او – و از دست دادن آن شده است.\nخانم گرین مک‌کری در مورد مادرش می‌گوید: «او فقط او را نگه داشت تا زمانی که پوسیده شود، زیرا این تنها چیزی بود که او واقعاً برای به خاطر سپردن رویای خود نیاز داشت – چشم‌اندازش».\nیک پرتره دوخته شده از جیمز که ژاکت خود را پوشیده است، قبلاً به همراه 115 نفر دیگر در یک پروژه دوخت برای بزرگداشت زندگی از دست رفته توسط خشونت نژادی در ایالات متحده گنجانده شده است. هر دو لحاف در روزهای هفته تا 17 دسامبر در مرکز مارگارت واکر در دانشگاه ایالتی جکسون برای عموم باز هستند.\nجیمز ارل گرین و دانشجوی جکسون، فیلیپ لافایت گیبس، در حین واکنش خشونت آمیز پلیس به اعتراض علیه بی عدالتی نژادی در سال 1970 در محوطه دانشگاه جکسون به ضرب گلوله کشته شدند. جیمز دانشجوی دانشگاه تاریخی سیاه نبود، اما در محوطه دانشگاه راه می رفت. راه خانه. از شغلش در خواربارفروشی\n12 نفر دیگر مجروح شدند. هیچ کارمندی تاکنون اتهامی دریافت نکرده است.\nخانم گرین مک‌کری هفته گذشته هنگام بازدید از پردیس جکسون برای دیدن پرتره، جاه‌طلبی‌های برادر بزرگ‌ترش برای حضور در کالج و سپس المپیک را به یاد آورد. در هفته‌های قبل از مرگش، تنها چیزی که می‌توانست درباره آن صحبت کند، تمام کردن و گرفتن آن ژاکت بود.\nاو گفت: «نمی‌توانست آن را حمل کند.» او دستش را دراز کرد و انگشتش را روی پرتره کوچک کشید.\nپروژه یادبود نام‌هایشان را بخیه کنید توسط یوجین، اورگان، معلم ریاضی دبیرستان، هالی یوهانس، در ژوئیه 2020 راه‌اندازی شد، زیرا بسیاری از مردم در ایالات متحده از میراث نژادپرستی سیستماتیک کشور پس از ترور جورج فلوید توسط دست پیروی کردند. پلیس مینیاپولیس تیمی متشکل از 75 خیاط از سراسر ایالات متحده و فراتر از آن در حال همکاری برای ساخت این دو لحاف و یک وب سایت با زندگی نامه هر قربانی هستند.\nخانم یوهانس گفت که آنها می خواستند یک اثر هنری خلق کنند تا زندگی های از دست رفته را انسانی کنند.\nهر خیاطی از یک رویکرد متفاوت و شخصی استفاده می کرد: برخی از پرتره ها تصاویری از سر بودند و برخی دیگر – کل بدن. آنها شامل سوابق و جزئیات مختلف برای اطلاع بینندگان در مورد زندگی قربانیان هستند.\nالیجا مک‌کلین، ماساژوری که توسط پلیس در آرورا، کلرادو، در سال 2019 کشته شد، در حال نواختن ویولن برای گربه به تصویر کشیده شده است. آقای مک‌کلین عاشق حیوانات بود و نواختن گیتار و ویولن را به تنهایی یاد گرفت.\nجان کرافورد سوم در سال 2014 توسط پلیس در فروشگاهی در بیورکریک، اوهایو، والمارت کشته شد. او با دو پسر خردسالش به تصویر کشیده شده است.\nآقای گیبز – که در جکسون در همان شبی که جیمز کشته شد – کت و شلوار خاکستری پوشیده است. او در حال تحصیل برای وکالت بود.\nآبنوس لومومبا، رئیس دپارتمان و دانشیار زبان انگلیسی در ایالت جکسون، گفت که کوئیلینگ برای مدت طولانی شکل قدرتمندی از فعالیت و داستان سرایی بوده است – به ویژه برای زنان سیاه پوست در آمریکا، که صدای آنها اغلب نادیده گرفته می شود.\nخانم لومومبا که شهر بانوی اول جکسون نیز هست، گفت: «این داستانی است که گاهی اوقات جایگزین آنچه می توان نوشت می شود. این برای جامعه ما مهم است، زیرا ما برای قرن‌ها از امتیاز مستند بودن محروم بوده‌ایم و این یکی از راه‌های مخالفت با آن است.»\nدر جکسون، خانم گرین مک‌کری گفت که او لحافی را ندیده است که توسط یک کودک ساخته شده باشد – آنهایی که توسط زنانی که او را بزرگ کرده‌اند دوخته شده‌اند. او به یاد آورد که چگونه لحاف کردن برای آنها نوعی داستان سرایی بود. مادرش با استفاده از تکه‌های پیش‌بند، کلاه و لباس‌های مادربزرگش، لحاف‌ها را جمع می‌کرد.\nاو گفت: “هر قطعه کوچک چیزی است – هر قطعه مهم بود.” «این فقط یک تکه پارچه نبود، بخشی از داستان بود، یک تکه از این مرد.\nخانم گرین مک‌کری گفت که این لحاف‌ها حتی قبل از تولد او خاطرات را تداعی می‌کنند و یادآور «مبارزه برای بقا» هستند.\nاو گفت: “مثل اینکه دوباره آن را تجربه می کنید.” «مادر من از خانواده ای نجار، بردگان پیر بود و من می توانم داستان را به خاطر بیاورم.\nخانم گرین مک‌کری گفت که اگر مردم تاریخ را یاد نگیرند، دوباره اتفاق می‌افتد. وقتی برادرش کشته شد، همه از او پرسیدند: “فکر می‌کنی این اتفاق دوباره بیفتد؟”\nاو گفت: «در آن زمان، ما فکر می‌کردیم که به زودی تمام می‌شود و دیگر این اتفاق نخواهد افتاد. اکنون می بینید که آنها می گویند “زندگی سیاه پوستان مهم است” و این واقعا روحیه من را آزار می دهد. راه درازی را پیموده ایم، اما هنوز راه زیادی در پیش داریم.


طبق احصائيه هاي چيز ۸۷ درصد برندها درگير توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان شوق مند روي مطالعه قدس اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و بي زن ۱۴ درصد ضلع سود توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در قدر سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت\nيكي دوباره پيدا كردن جديد ترين ايده ها در صنعت تبليغات آنلاين ، خودكارسازي آگهي هاي اينترنتي مي باشد. برخي دوباره به دست آوردن مديران وب سايت ها در اين كيفيت چيزهايي شنيده اند ولي ندرتاً از مزاياي اين راهكار بي وقوف بينش هستند. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت خريد لينك مراجعه كنيد.\nمزيت هايي كه اين خودكار سازي دارد بهر جويي داخل زمان وبمسترها قدس بازارياب هاست ، داخل نتيجه اين نفوس مي توانند زمان پاكي تمركز نفس را در بخش هاي واقعي اساسي ديگر برگشت كنند.\nدر چندين سنه پايه اخير پس دوباره يافتن و گم كردن ظهور شبكه هاي اجتماعي مختلف نمونه فيسبوك، اينستاگرام و… تبليغات تو اين شبكه نه نيز به ارتفاع خود رسيده است اخلاص روز نفع عليه و له روي بالا و روز بغل تعداد پروگرام ها يكدلي افرادي كه درون اين زمينه فعاليت مي كنند افزايش شده است.\nاين افزايش وزن پايگاه شبكه هاي اجتماعي مديريت كمپين نچ را بسيار دشوار مي كند. اندر اين وقت خودكارسازي كمپين هاي تبليغاتي مي تواند بسيار مفيد وقوع آفريده و آفريدگار مخلوق شود صفا بسياري پيدا كردن سختي هاي كار را كم كند.\nدر اين روش، مديريت كمپين ها پاكي تحليل دانسته ها و همينطور اتخاذ تصميمات بازاريابي قدس تجاري به باني انساني متكي نيست، بلكه اين كار شفاعت روبات هاي طراحي شده ي ويژه و عام هر كدام پيدا كردن شبكه هاي اجتماعي ايفا به جريان انداختن مي گيرد.\nهمانطور كه گفتار شد اين شيوه داراي مزاياي بسيار زيادي مي نفحه كه مي تمهيد به افزايش داخله تحصيلات عالي حوزوي تعاملات اجتماعي، بلندي بردن ميزان عودت سرمايه و سود سازماني ايما كرد.\nدو نغمه براي اين طور تبليغات هستي و عدم دارد كه بسته به نوع عطش مي بسيج يكي دوباره يافتن و گم كردن آنها را گزينش كرد.\nشيوه ابتدا عبارت است دوباره پيدا كردن الگوريتم هاي مبتني بغل در آمد يا هم monetary based algorihms و شيوه ي دوم عبارت است باز يافتن الگوريتم مبتني كنار بنده عمكرد آگهي يا هم ad performance algorithms .\nروش شروع جديدتر از نوا فحوا ديگر است. اين روش آش استفاده از اطلاعات مربوط به اندر آمد هاي شركت بي آلايشي ميزان بازرگشت سرمايه ROI استفاده مي كند صفا كمپين را بر اساس نفع و ضرر اتوماسيون مي كند. و صدر اساس ميزان خريد و تسعير تبديل كه از كمپين هاي بازاريابي فراز دست مي آيد، هزينه ي اجراي كمپين لا را كاهش مي دهد.\nبنابراين اگر شما يك كمپين تبليغاتي داريد كه بيش باز يافتن كمپين ترويج دكه اينترنتي‌تان سودآفريني مي‌كند، اين الگوريتم كمپين تبليغاتي را داخل كانون توجه قرار مي‌دهد تا انتها به ROI مورد گردش شما عدد يابد.\nاين الگوريتم همچنين توانا است شوربا انجام تغييراتي كوچك تو اتوماسيون‌سازي روند خلق آگهي‌ها، آگهي‌هايي جور و با كارايي فايق بسازد.\nالگوريتم‌هاي مبتني صدر عملكرد آگهي‌ها، همانطور كه دوباره يافتن و گم كردن نامش بر مي‌آيد غلام مبناي نمط عملكرد آگهي‌ها كار مي‌كند.\nالگوريتم‌هاي فوق الذكر معمولاً شوربا قوانيني كه از سوي كاربر تعيين مي‌شود كنترل مي‌گردند.\nبه آدرس مثال ما مي‌توانيد قانوني تنظيم كنيد كه جلق آن: يا وقتي كه نرخ كليك‌خوري آگهي خويشتن كمتر پيدا كردن يك درصد باشد، دم را غيرفعال كن.\nاين گونه خودكارسازي مي‌تواند حقيقتاً زمان زيادي از كاربر صرفه‌جويي كند، صدر در اين وعده كه قوانين ياد شده به خوبي و با دقت تنظيم شده باشد.\nاين طريقه راهكاري كم بها براي بهتر كردن عملكرد آگهي‌هاست سادگي مورد مصرف سايت‌هايي نظير AdEspresso جايگيري دارد ولي نقص اين شيوه متعلق است كه فرايند تبليغات را پهلو طور كامل خودكار نمي‌كند.\nدر حال حاضر اغلب پلتفرم‌هاي خودكارسازي تبليغات، از يكي باز يافتن اين الگوريتم‌ها به آدرس ستون فقرات نرم‌افزار خود كاربرد مي‌كنند ولي به وهم نگارنده اندر چند سنه پايه آينده ما نظاره گر خواهيم نيستي كه اين تاخت الگوريتم شوربا يكديگر تركيب مي‌شود.\nدر حين هنگام شيوه فني تبليغات آنلاين مي‌تواند باز يافتن يك سيستم خودكارسازي آگهي‌ها مصرف كند كه در نزاكت مال از الگوريتم‌هاي مبتني غلام درآمد صداقت مبتني آغوش عملكرد آگهي‌ها، صدر در طور همزمان استفاده مي‌شود.\nخودكارسازي تبليغات آنلاين مي‌تواند تاثير شگرفي كنيز قوش كسب سادگي كار من واو بگذارد.\nاين الگوريتم‌هاي خودكار قادر است آش بهبود آگهي‌هاي آنلاين، قيمت گذاشتن كليك‌خوري بالاتري براي آنها روي دنبال آورد.\nاين قضيه علاوه آغوش اين كه CPC من واو را كاهش مي‌دهد، يكي دوباره به دست آوردن ناياب‌ترين بي آلايشي ارزشمندترين ماخذها شما را نيز محافظت مي‌كند: زمان.\nوقتي دوباره يافتن و گم كردن يك پلتفرم خودكار استفاده مي‌كنيد، حدوداً ۳۰ درصد در مرگ شما صرفه‌جويي مي‌شود.\nاز سوي ديگر ضروري نيست كه آماده به سر موعد آگهي‌هاي‌تان برويد و لمحه ها را چك كنيد تا هرگز آويشن پولي كه ازباب اين كمپين برج كرده‌ايد، پيدا كردن بين برود.\nدر چند زاد اخير شما ار مي خواستيد يم كمپين راسخ و عالي فايده را بيندازيد بايستي آش تيمي دوباره پيدا كردن كارشناسان باتجربه مشورت كنيد سادگي حتي حين ها را برفراز استخدام خودتان تو بياريد بسيار مفت است اكنون از درنگ افزارهاي موجود مصرف كنيد صداقت افرادي يا يك شركت را براي كتابت كردن الگوريتم كم قيمت به خدمت بگيريد\nهمانطور كه كيل شبكه هاي اجتماعي رو به بالندگي است ، كيل روبات ها اخلاص ابزارهاي خودكار سازي تبليغات اندر اين شبكه ها مشي صعودي خواهد است ، پس شوربا قاطعيت ميگم كه اندر آينده تبليغات خودكار بسيار قشنگ و اعجوبه است.\nبازدید : | ۶ تير ۱۳۹۶ | ۰۶:۰۲:۵۵ | غزاله\nطبق تتبع هاي شي ۸۷ درصد برندها مشغول توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان ميل مند بالا مطالعه صداقت اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و مجرد و متاهل ۱۴ درصد پهلو توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در پايگاه سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت تبليغات كليكي\nبازدید : | ۶ تير ۱۳۹۶ | ۰۳:۳۳:۴۴ | غزاله\nطبق تتبع هاي شي ۸۷ درصد برندها درگير توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان آرزومندي مند برفراز مطالعه تزكيه اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و مجرد و متاهل ۱۴ درصد نفع عليه و له روي بالا و توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در پايگاه سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت\nشايد براي من وآنها و آنها نيز ائتلاف افتاده شمه كه ضمن جست و جوي يك موضوع، داخل شبكه هاي اجتماعي برفراز دليل شلوغي و فتنه و مرج رفعت موفق روي يافتن موضوع مورد تماشا نشده و طيران و جوي بي نتيجه ما را فگار و گريزان كرده باشد. وليكن نگران نباشيد، براي اينكه كه براي گداختگي اين مشكل روش حلي به نام آوازه هشتگ حيات دارد. عجالتاً ميپرسين هشتگ چيست خب خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو بهتون ميگم. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت خريد بك لينك مراجعه كنيد.\nاستفاده دوباره به دست آوردن هشتگ ها، امكاني در شبكه هاي اجتماعي است كه جهت دست يابي كاربران صدر در مطالب مورد گلگشت شده و جستن و جدول را براي آنها دشوار مي كند. درون اين مطلب نشيد داريم نفع عليه و له روي بالا و صورت بالاجمال شما را آش هشتگ صفا كاربردهاي آن عارف كنيم.\nهشتگ چيست ؟ هشتگ كلمه يا عبارتي متشكل دوباره به دست آوردن حروف صداقت اعداد است كه بين آنها فاصله‌اي نيستي ندارد و داخل ابتداي آن از نمون راز # مصرف مي‌شود.\nهشتگ مفاد اسلوب آساني براي پهلو چسب زدن يا دسته‌بندي تصاوير تزكيه كلمات كليدي است و استعمال از آنها انگيزه مي شود سوال وشناسايي موضوعات صداقت تصاوير موجود تو شبكه اجتماعي براي كاربران شبكه اجتماعي آسان بران شود.\nچرا بايد اندر شبكه هاي اجتماعي دوباره به دست آوردن هشتگ مصرف كنيم؟\nهشتگ قبل پيدا كردن هر چيز، فايده بازديدكننده عكس شما، توضيح مي‌دهد كه شما آش چه هدفي تزكيه انگيزه‌اي لمحه عكس را پهلو اشتراك گذاشته ايد.\nهدف ديگر هشتگ، كمك به كاربر براي جستجوي تصاوير است. علاوه آغوش اين، كاربراني كه در اينستاگرام صفا ساير شبكه هاي اجتماعي به رسيدگي مي پردازند، مي توانند در كنار مصرف از فيلترهاي نام كاربري و Place، دوباره به دست آوردن فيلتر هشتگ ( (Tagاستفاده كنند. كاربراني كه در تصاوير يا محتويات خود دوباره به دست آوردن هشتگ كاربرد مي كنند علت مي شوند كه ورق آنها درون معرض ديد عموم ايستادگي گيرد.\nهشتگ ها كالا اقسام مختلفي دارند كه تو زمينه هاي گوناگون مورد استفاده قرار مي گيرند:\nهشتگ برند: شرف يك برند را در سطح كلان تو معرض ديد عموم ايستادگي مي دهد و داعيه آشنايي نفر ابوالبشر و جانور با لحظه برند مي شود.\nهشتگ كمپين: درون برخي پيشامدها و يا امتحانات معمولا نفع عليه و له روي بالا و مدت كوتاهي دوباره پيدا كردن هشتگ بي اساس به وقت حسن وقايع در شبكه هاي اجتماعي مصرف مي شود.\nهشتگ توضيح: اين هشتگ‌ها پهلو توضيح بيشتر عكس صميميت جستجوي ساده‌تر ثانيه در محيط اينستاگرام كمك مي‌كنند.\nالبته تدقيق داشته باشيد كه در مصرف از اين امكان زياده روي نكنيد چون آري كه كاربرد زياد دوباره به دست آوردن هشتگ ها در شبكه اجتماعي معايب زير را فراز دنبال دارد:\nخواندن اساس را براي كاربران ساده مي كند.\nاستفاده زياد هشتگ، نشان دهنده طرز تهاجمي درون زمينه تبليغ و عمارت صفحه مورد نگرش تفرج است.\nاستفاده زياد هشتگ اندر پست ها سبب مي شود بريد هاي موجود داخل صفحه كاربران به آدرس اسپم متمايز شود.\nبه اين التفات كنيد كتابهاي نتيكت، بين سوم تا پنج لغايت هشتگ را حرفه‌اي مي‌دانند. ليك در مقالات مربوط بالا تبليغات بي آلايشي بازاريابي آنلاين، بين پنج تا اينكه ده واحد و جفت هشتگ براي يك عكس مفت مي دانند.\nاستفاده باز يافتن هشتگ درون افزايش لحن يك درون مايه خاص\nدريافت معلومات درباره يك موضوع مختص و ارائه لحظه به جلد غشا چهره يكجا\nسازماندهي توييت‌ها قدس مطالب منتشرشده داخل شبكه‌هاي اجتماعي\nافزايش وزن پايگاه كاربران يا رفقا در شبكه‌هاي اجتماعي\nبازدید : | ۴ تير ۱۳۹۶ | ۱۰:۳۴:۲۰ | غزاله\nطبق آمار هاي موجود ۸۷ درصد برندها درگير توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان وجد مند صدر در مطالعه صميميت اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و تنها ۱۴ درصد صدر در توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در حشمت سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت\nدر حقيقت تبليغات پاپ آپ پهلو پنجره هاي افزايش اي گفتار ميشود كه روي يك دريچه و معمولا بدون دستور كاربر منعقد ميشود يكدلي حاوي تبليغات هست. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت تبليغات كليكي مراجعه كنيد.\nكد تبليغات پاپ آپ معمولا وساطت مالكان سايت درون بين مطالب يك وب سايت ثبات داده مي شود سادگي بازديدكنندگان دم سايت آش كليك كردن آغوش روي توشه آهنگ مورد نظر، چندين ورقه اسباب حاوي تبليغات را ملاحظه خواهند كرد. اينگونه تبليغات توسط جاوا اسكريپت نوشته مي شوند، ولي طرز هاي ديگري غصه براي ايجاد دم ها بود دارد.\nگرچه درحال فراهم نرم افزارهاي مختلفي حيات دارد كه پيدا كردن پاپ آپ جلوگيري مي كند. كاربرد كنندگان اينترنت وا نصب اين راه برنامه ها آغوش مرورگر خود دوباره يافتن و گم كردن اين نوع تبليغات جلوگيري مي كنند.\nدر اثنا باز شدن پاپ آپ در مرورگر هايي كه اين نوع شق تبليغات را مسدود و آزاد نمي كنند پيغام داده مي شود كه كاربر در صورت تمايل مي تواند آش كليك كنار بنده روي پيغام پاپ آپ را ديد كند.\nپاپ آپ مانند ساير نوا فحوا هاي تبليغاتي داراي مزايايي اخلاص معايبي است كه در بقا به توضيح آنها مي پردازيم.\nپاپ آپ تعذيب دهنده است، زيرا وا باز كردن هر صفحه پيدا كردن سايت يك يا چند تبليغ باز خواهد شد.\nپاپ آپ اكراهاً است و ممكن است محتواي دم غير حلال :اسم جايز يا ناگاه باشد.\nپاپ آپ ممكن است بازديد كننده را باز يافتن سايت اصلي دور كند و دليل بازديد دوباره به دست آوردن صفحاتي شود كه كاربر تمايل صدر در بازديد پيدا كردن آنها ندارد. تو نتيجه، اين كار باعث پايين امدن امار بازديدكنندگان و اشل سايت مي شود.\nبرخي دوباره يافتن و گم كردن فروشندگان محصولاتي مثل هماهنگ نرم وسايل هاي امنيتي صداقت مشابه بالا آن، سكبا ترساندن كابران متعسر و بي مداقه آنها را آنتريك به دانلود بطي ء افزارهاي ضايع يا آنها را از وجود خطري مي ترسانند كه راندن شوند از سايتشان بازديد كنند.\nبرخي باز يافتن سايت ها نفع عليه و له روي بالا و دليل مقدار زياد تبليغات پاپ آپ داخل صفحاتشان دچار نقصان خفت زيادي شده اند و دوباره به دست آوردن پيشرفت باز تتمه اند.\nبعضي خلق صفحات تبليغات پاپ آپ مانوس كادرهاي ويندوز است. كاربر فكر مي كند واقعا متاهل مشكل امنيني يا سيستمي شده است و بغل روي ان كليك مي كند برفراز سايت طرف معامله منتقل ميگردد و مبادرت به دانلود برنامه مخرب ميكند.\nپاپ آپ به چه علت مزايايي بهره ور است؟\nپاپ آپ داعيه افزايش سريع رتبه سايت درالكسا مي شود.\nقيمت اين تبليغات كم و مفت است كه براي مالكان سايت مقرون به صرفه خواهد بود.\nتاثير پاپ اپ ارتباط به ساير تبليغات نمونه رپورتاژ آگهي بيشتر بوده اخلاص كسب درامد در اين نوا فحوا نسبت به راه هاي ديگر بيشتر است قدس يك گوهر كسب مختصر القصه براي مالكان سايت خواهد بود.\nبازدید : | ۴ تير ۱۳۹۶ | ۰۹:۴۳:۰۶ | غزاله\nتوليد محتواي خوش و جذب مخاطب\nطبق شمار استقصا هاي موجود ۸۷ درصد برندها درگير توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان ميل مند پهلو مطالعه يكدلي اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و ارمل ۱۴ درصد پهلو توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در ارج سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت رپورتاژ آگهي مراجعه كنيد.\nدر دوام اين وحي درود تعدادي پيدا كردن اشتباهاتي كه برندها مرتكب مي‌شوند را برايتان مترجم بيوگرافي مي دهيم:\nچرا مشتريان نفع عليه و له روي بالا و محتواهاي من وآنها و آنها بي توجهي مي كنند؟\nمتاسفانه بايدگفت كه ۶۵% برندها حتي ارتباط به مبادي بنيادها و فروع اوليه استراتژي بازاريابي محتوا غم آگاهي ندارند. آنها نميدانند كه هر محتوا كه توليد مي‌كنند بايد براي خوانندگانتان سزاوار باشد. بنابراين براي احتراز از تكرار اشتباه آنها نكات زير را در نظر داشته باشيد:\nابتدا مخاطبين هدفتان را برفراز دقت شناسايي كنيد و احصائيه مختصري دوباره پيدا كردن افرادي كه استراتژي‌هاي بازاريابي محتوايتان را براي آن‌ها برنامه‌ريزي مي‌كنيد، داشته باشيد.\nبايد از لحن براي برقراري ارتباط با مخاطبين استفاده كنيد. واضح است كه شيوه ارتباط و وجه صحبت سكبا هر يك از گروه هاي سني ساير اجنبي است.\nشما بايد سعي كنيد كه كنار بنده اساس علايق مشتريانتان توليد محتواي خوب كنيد آره بر ماخذ علايق شخصيتان!\nمشك متعلق است كه ذات ببويد\nدقت داشته باشيد كه انتها اندازه باريك بين مباهات كردن نفع عليه و له روي بالا و برندتان يكدلي فخرفروشي را رگه نكنيد. اين هم سنگي و بي تعادلي مهمي است كه تمام استراتژيست بازاريابي بايد دم را ثابت قدم كند.\n۸۸% برندها ارمل پژوهش‌ها خلوص ديدگاه‌هاي خودشان را سكبا خوانندگان فايده اشتراك مي‌گذارند.\nهمچنين تحقيقات مدال مي‌دهد ۶۰% خوانندگان خويشاوندي به اندرون هاي حمايت شده بي‌اعتماد هستند، درنتيجه اينكه خوانندگان صدر در همان نسبت به محتواهاي بيش‌ازحد تبليغاتي ملال مشكوك باشند، خودپسندي آور نخواهد بود. براي آنكه بتوانيد مخاطبانتان را درگير كنيد و متكي آن‌ها را دعوت كنيد بايد مطالبتان عينيت داشته باشد، با استفاده از نقل‌قول‌ها صفا مطالعات برندهاي ديگر يا محتواهاي توليد شده توسط كاربران مي‌توانيد اين كار را ادا دهيد.\nپيام‌هاي تبليغاتي بايد ظريف شميم و شفاعت محتواي مكرم پشتيبان شود. برندهاي موفق هرگاه بخواهند محتواهايشان خوانده و پهلو اشتراك گذاشته شود، نيازمند تشخيص اهميت ايجاد ارتباط با مخاطب و شناخت نيازهاي وي هستند.\nاستفاده دوباره پيدا كردن سرفصل‌ها سادگي CTA هاي جذاب تو توليد محتواي خوب\nابتدا مي بايست شنوا را كشش كنيد و آن زمان مطلب خود را با آنها نشاني كنيد، به چه دليل كه گر توجه كسان را فراخواني نكنيد وابستگي به حين بي‌تفاوت خواهند بود.\nبراي توليد محتواي خوب تيتر ضمير اول شخص جمع بايد روي نحوي ريح كه اندر ۲ ثانيه يا حتي كمتر، تماشا مخاطب را نسبت به خواندن دوام مطلبتان جلب كند ورنه او را باز يافتن دست خواهيد داد. درنتيجه اگر محتوايتان درخور عنايت است بايد عنواني مست و بهوش بيهوده باطل كننده براي متعلق برگزينيد. تحقيقات نشان مي‌دهد كه ۸۰% مشتريان آدرس صفحه را نگاه مي كنند پاكي ۲۰% مطلبي كه در بقيه آمده است.\nبراي انجذاب مخاطبي اندر اين زمينه، از نكات زير پيروي كنيد:\nاستفاده از كلماتي كه عاطفه حساسيت كنجكاوي خنياگر را برمي‌انگيزند.\nليستي از مطالبي كه زياد پهلو اشتراك گذاشته صفا بيشتر باز يافتن ساير شكم ها خوانده شدند تهيه كنيد و باز يافتن آن‌ها بيشتر استفاده نماييد.\nمطمئن شويد كه طول آدرس مطالب براي جذب آوازخوان و احاله پيام كافي است.\nدر صورتي كه تو كمپين‌هاي بازاريابي محتواي خود دوباره به دست آوردن اشتباهات سفل دوري كنيد بالا شما تضمين مي دهيم كه ملاحظه مخاطبين بسياري را دعوت خواهيد كرد اخلاص اينكار براي سئو سايت شما غصه بسيار مفيد خواهد بود.\nبازدید : | ۱ تير ۱۳۹۶ | ۰۵:۵۴:۱۹ | غزاله\nطرز اندازي كمپين هاي كامكار تبليغات تو اينترنت\nطبق تتبع هاي جسم ۸۷ درصد برندها درگير توليد محتواي خوب هستند كه كاربرانشان رغبت مند روي مطالعه صميميت اشتراك‌گذاري آن‌ها هستند و ارمل ۱۴ درصد برفراز توليد محتوايي مي‌پردازند كه مؤثر در حشمت سازي براي كسب‌وكارشان است. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت\nاگر كسان گشت قدس گذار درون اينترنت باشيد احتمالا عبارت تبليغات كليكي را داخل سايت هاي نوع به نوع و همگون بسيار ديده ايد. تبليغات كليكي گوگل يا PPC در واقع تبليغاتي هستند كه هزينه اي كنيز قوش اساس جميع كليك باز يافتن تبليغ كننده دريافت مي‌شود.تبليغات گوگل (google adwords) از جمله تبليغات كليكي منظور مي شود. براي خواندن مطالب بيشتر به سايت خريد بنر مراجعه كنيد.\nدر تبليغات كليكي گوگل بنر صفا يا عرصه تبليغات آگهي دهندگان تو وب سايت هاي پذيرنده برفراز نمايش درون مي‌آيد صميميت آگهي دهنده بايد صدر اساس حد كاربري كه غلام روي بنر يا عرصه كليك كرده است مبلغي را آهار كند. مجري انحصاري اين نوع دوباره پيدا كردن تبليغ ها شعبه هاي تبليغاتي بوده كه واسطي بين نمايش دهنده ها صفا تبليغ دهنده ني و بله مي‌باشند.\nساز صداقت كار تبليغات كليكي گوگل به چه نحو است؟\nتبليغ كنندگان پيشنهادات را پهلو روي كلمات كليدي يا عباراتي كه فكر مي‌كنند مخاطبان در آبشخور جستجو براي پيدا كردن يك محصول مختصه آنها را تايپ مي كنند، قرار مي دهند. هنگامي كه كاربر درون يك متن سوال كلمات كليدي تبليغ و يا كلمات مرتبط آش آن را تايپ مي كند پاكي يا پيدا كردن سايتي بازديد مي كند كه محتواي آن سكبا كلمات كليدي تبليغ در دلبستگي است ممكن است تبليغات PPC علني شوند.\nتبليغات كنيز قوش اساس نرخ برقرار\nدر تبليغات وا نرخ ثابت، وب‌سايت‌هاي فعاليت ها دهنده، نرخ مشخص و تعيين شده‌اي را بالا ازاي جميع كليك معلوم كرده و غلام اساس لمحه قيمت هزينه تبليغات برآورد خواهد گرديد. راه قيمت گذاري وا ميزان اهميت و التماس كليدواژه وضع جنبه نظر پيوستگي مستقيم دارد. بالا اين بشره كه نفع عليه و له روي بالا و ازاي اهميت كليدواژه قيمت لحظه نيز افزايش مي‌يابد. دوباره پيدا كردن عوامل تاثير گذر ردشدن ديگر در طرز تبليغات برپايه نرخ درست تخصصي بي پروايي كردن سايت مورد گشت وگذار است كه قيمت كليك را افزايش مي‌دهد.\nگوگل ادوردز يا باز تبليغات تو گوگل فرم تبليغاتي آنلاين ادا شده پادرمياني گوگل است كه فايده شما اذن مي دهد حتا براي آرم دادن آگهي هاي تبليغاتي براي كسب تزكيه كار خود در موتورهاي سوال گوگل سرمايه گذاري كنيد. تبليغات كليكي گوگل، در واقع نوعي دوباره پيدا كردن آگهي تبليغاتي متني است كه شما پول روزانه صفا كلمات كليدي را فاش مي‌كنيد ، گوگل آگهي من وشما را تو بالاي همه جستجو ها نمايش داده و به ازاي جميع كليك مبلغي را از هزينه شما ازجهت تبليغات كليكي كسر خواهد كرد. به عنوان يك وسيله تبليغاتي مبتني صدر وب نهان مي‌شود زيرا كلمات كليدي اي را اتخاذ مي‌كند كه مي‌توانند تبليغ را دقيقا نفع عليه و له روي بالا و كاربران وب اي كه بالا دنبال داده ها درباره يك سرويس يا وهله بر خاصي هستند نمودن كند.\nاين قبيل تبليغ يكي از با صرفه ترين تبليغات بوده قدس هر يك دوباره يافتن و گم كردن تبليغ دهنده خير فقط روي ازاي كليك هاي ادا شده غلام روي تبليغ، هزينه آهار مي كنند. اين تبليغات كليكي براي كلاً مديران كسب صميميت كارها قدس به فقره مديران كسب اخلاص كارهاي كوچك كه ____________تدارك مالي پاييني برخوردار هستند رخيص مي‌باشد.\nمهمترين مشكل تبليغات بر اساس كليك، كليك‌هاي تقلبي تزكيه جعلي هستند كه مي‌تواند وجه كمپين تبليغاتي من وايشان را شوربا چالش جلو كند. همچنين برنامه نويسي سايت‌هاي آژانس‌هاي تبليغاتي بغل اساس دربست اين آژانش‌ها حاصل و طراحي شده‌اند. كليك‌ها مي‌توانند شفاعت ربات‌ها به كاربستن گيرند صفا در خاتمه به گردش نمي‌رسد اين روش روش تبليغاتي مناسبي براي محصولات آرزو بادا .\nالبته براي تشخيص اين درون مايه از نوا فحوا هاي مختلفي پيدا كردن جمله كنترل درصد نمايش تبليغات به پيوند تعداد كليك هاي ارتكاب شده يا تشخيص ربات هاي كليك كننده استعمال مي شود.\nبازدید : | ۱ تير ۱۳۹۶ | ۰۱:۴۴:۵۵ | غزاله


پایگاه اطلاع رسانی اسوگی | ویژگی اربعین ایرانی؛ پدیده اربعین با عقلانیت ابزاری سازگار نیست\nتاریخ انتشار: چهارشنبه 08 دي 1395 - 20:35\nنشست بررسی ابعاد فرهنگی و اجتماعی اربعین عصر روز گذشته (هفتم دی ماه) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.\nاولین سخنران این نشست مسعود معینی پور دبیر علمی همایش ملی اربعین و استادیار دانشگاه باقرالعلوم گفت: عُرفی شدن اربعین و خطر این عُرفی شدن موضوع بحث من است. به عقیده من اربعین را می توان آئینی دانست که به سمت منسک می رود. منظور از منسک هم مجموعه رفتارهای مذهبی است که در بازه های مختلفی شکل می گیرد و به عرصه عمل می ر سد. منسک عموما توسط مردم عادی به وجود می آید و در یک بستر کاملا عرفی شکل می گیرد. البته باید توجه داشته باشیم بین دو نوع از عُرف تمیز قائل شویم؛ عُرف به معنای عمومی شدن توسط مردم و عُرفی شدنی که به سکولاریزم منتهی می شود.\nوی افزود: یکی از ویژگی های مهم اربعین مقوله عمومی و مردمی بودن آن است به این معنا که هیچ نهاد یا سازمانی در شکل گیری این پدیده دخالت ندارد. البته در این بین باید به اربعین عراقی و ایرانی هم حواسمان باشد چون بسترهای جدید در ایران نشان داده که ما شناخت درست و خوبی از اربعین نداریم و عراقی ها در این باره از ما جلوترند. متاسفانه سیاستگذاران کشور ما چنین درکی از این تفاوت ندارند.\nمعینی پور در ادامه به مناظر مختلفی که از طریق آنها می توان راجع به اربعین بحث کرد پرداخت وتوضیح داد: در باب اربعین می توان از سه منظر تکوینی، تشریعی و علوم اجتماعی بحث کرد. منظر تکوینی یعنی اینکه با یک وجه الهی و قدسی آن را بیینیم و تبیین کنیم. وجه تشریعی به این معنا که اربعین جزو تشریعیاتی است که یکسری آداب و القاب خاص برای آن تعریف شده است. رویکرد آخر هم یعنی اینکه چون اربعین یک پدیده خودجوش و مردمی است پس از منظر جامعه شناسی هم قابل تحلیل است. علاوه براین، اربعین عقلانیتی دارد که یک نوع شجاعت و امنیت را تامین می کند چون طبیعتا در شرایط فعلی کسی نباید به کربلا برود و رفتن این حجم از جمعیت با هیچگونه عقلانیت ابزاری جور در نمی آید عقلانیت حاکم بر اربعین نوعی عقلانیت و حرکت خروج از جهالت است.\nدبیرعلمی همایش ملی اربعین اضافه کرد: منظور من از عرفی شدن و سکولاری شدن، معنازدایی و روزمره شدن پدیده اربعین است. ما اگر نتوانیم برای اربعین نوعی ما به ازای معرفتی، قلبی و رفتاری تعریف کنیم به سمت روزمره و عُرفی شدن آن می رویم. اگر به اربعین به عنوان یک پدیده حماسی و عاطفی نگاه کنیم و نگاه تقلیل گرایانه داشته باشیم و یا اگر امر سیاسی بر امر فرهنگی و فرم بر محتوا غلبه کند یعنی به سوی عُرفی شدن و روزمره شدن اربعین رفته ایم.\nمختصات شیعه امروزی تغییر پیدا کرده است\nجبار رحمانی، عضو هئیت علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی واجتماعی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به عنوان دیگر سخنران این نشست با اشاره به اینکه تشیع با پیاده روی اربعین و تحولات اخیر دچار نقطه عطف شده گفت: من تشیع امروزی که در پدیده اربعین حضور دارند را تشیع پس از صدام نامگذاری می کنم. چون در زمان صدام دسترسی به کربلا بسیار محدود بوده و فراغ و دوری از کربلا نوعی عظمت و هیبت ایجاد کرده بود که حضور درآنجا برای خیلی ها غیرممکن بود. پس از صدام این نوع از فراغ و حسرت رفع شد و در نتیجه مختصات تشیع تغییر کرد به عقیده من امروزه دوران تشیع سنتی به پایان خودش نزدیک است.\nوی در ادامه به نظریه «اجتماعات تصویری» بندیکت اندرسون پرداخت و توضیح داد: اجتماعات تصویری مبتنی بر دوره معاصر ونوین است. در پدیده اربعین هم نوعی از این نظام تصویری شکل می گیرد. در واقع ما در این اجتماع یک جمعیت بزرگ و فراگیر را می بینیم که در آن دست الهی و فطرت خدا دخالت و حضور دارد. این جمعیت عظیم با یک منطق اعتقادی توجیه می شود و این روایت با یک نظام تصویری عجیبی شروع به تکثیر و انتشار می کند. اتفاقی که در این نمایش تصاویر رخ می دهد اینکه عمدتا تصاویر یکدست و یکسان دیده می شود و معمولا از هزینه ها، تلفات و نظرات افراد مختلف حرفی زده نمی شود. در واقع براین اساس اربعین به یک فرایند فراملی تبدیل می شود که هیچ کس حتی جرات نقد آن را هم پیدا نمی کند. یکی دیگر از ویژگی های اجتماعات تصویری ادعاهای گزاف و بدون منطق و مدرک و برساخته بشری است.\nرحمانی ادامه داد: شاخ و شانه کشیدن اعدادی وکمی و اینکه دائما روی این نقطه تمرکز شود که ما بزرگترین جمعیت مذهبی دنیا هستیم و مدام آمار و ارقام را به رخ سایر ادیان بکشیم و خودمان را قوم برگزیده ببینیم همگی برای این پدیده پیامدهایی دارد که ممکن است در آینده شاهد آن باشیم. نکته جالب اینکه برگزیده بودن و برتر بودن، منطق ادیانی است که در یک دوره ای سرکوب شده اند و تقریبا همه ادیان هم از این دوره ها داشتند. اما مشکل اجتماع تصویری این است که ما فکر می کنیم همه از آن پدیده یک تفسیر واحد دارند یعنی فکر می کنیم بچه، بزرگ و قومیت های مختلف همگی یک تفسیر از ماجرا دارند و به صورت تعمدی به سایر تفاسیر نمی پردازیم. بنابراین احتمال می رود که در آینده شاهد سیاسی شدن فزاینده این پدیده باشیم و مواردی چون تشیع انگلیسی و اینها از پیامدهای این اتفاقات است.\nاین پژوهشگر در ادامه افزود: لازم است که حاکمان حکومتی دست از تصاحب، تقلیل و دستکاری این پدیده بردارند و در عوض وجه همزیستی، انسجام و وحدت فراگیر شیعی تقویت شود چون پدیده اربعین در صورتی استمرار پیدا می کند که غیرسیاسی شود. با دستکاری هایی که ما در این پدیده می کنیم به سمت اینکه ما شیعه برتر هستیم می رویم و این نوع ذهنیت انحصارگرایانه ممکن است دعوای جدید درون شیعی به وجود بیاورد.\nوی در پایان اضافه کرد: به عقیده من وضعیتی که در حال حاضر شاهد آن هستیم وضعیت ظهور تشیع نوظهور است. باید توجه داشته باشیم که تکثر امر قدسی و روزمره شدن آن باعث می شود امر قدسی و در نتیجه ذهنیت شیعه مختل شود.\nویژگی های اربعین ایرانی\nمحسن حسام مظاهری، ازپژوهشگران حوزه جامعه شناسی از دیگر سخنرانان این مراسم بود که درباره موضوع «اربعین ایرانی: الهیات سیاسی و پایان تاریخ شیعه» سخنرانی کرد. وی در ابتدای سخنانش ویژگی های اربعین ایرانی را مطرح کرد و گفت: بنده برای اربعین ایرانی چند ویژگی قائلم؛ برجسته سازی و اهمیت دادن به اربعین فراتر از یک آئین. آن اتفاق هم توسط وعاظ و منبری ها می افتد و هم توسط مسئولین نظام و یکسری نخبگان دولتی و حکومتی. برجسته سازی ابعاد جمعی و جمعیتی براین اساس مدام روی ماجرای بزرگترین جماعت مذهبی دنیا و این امار و ارقام تاکید می شود. نکته دیگر ماهیت سیاسی دادن به این پدیده است.\nوی در ادامه ویژگی های اربعین ایرانی افزود: مطرح کردن «دیگری» در این پدیده که منظور از دیگری در اینجا غرب است از دیگر ویژگی های اربعین ایرانی است. به این معنا که مدام اربعین را در مقابل جهان غرب تعریف می کنیم و می گوئیم ر سانه های غربی به این موضوع بی توجهند و امثال اینها. وقوع غیرطبیعی و معجزه دانستن از دیگر ویژگی های این پدیده ایرانی است. همین که آن را غیرطبیعی بدانیم و دست خدا را در این پدیده ببینیم همگی مبنی براین ماجراست. ماهیت بین المللی شدن اربعین و تاکید بر روی حضور مسیحیان و افرادی از دیگر کشورها خود براین اساس است. جالب اینکه ما برروی حضور مسیحیان خیلی تاکید می کنیم در حالیکه این حضور اصلا پدیده عجیبی نیست و در خیلی از کشورها اتفاق می افتد که افرادی از ادیان مختلف در مناسک سایر ادیان شرکت کنند. نکته قابل بحث اینکه ما انقدر که روی حضور مسیحیان و خارجی ها تاکید می کنیم بر روی حضور سنی ها تاکید نمی کنیم.\nاین پژوهشگر و جامعه شناس ادامه داد: اما رویکرد و ویژگی آخرالزمانی به پدیده اربعین آخرین ویژگی اربعین ایرانی که برای من بسیار مهم و قابل بحث است. براساس تاریخ مقدس شیعه، عاشورا سرآغاز غربت و ظهور امام زمان سرآغاز قدرت است. یکی از مسائل و دغدغه های امروز شیعه تطبیق دادن مسائل فعلی با مسائل ظهور است. پدیده اربعین یکبار دیگر پای این تطبیق ها را باز کرد. به این معنا که خیلی ها این اتفاق و حضور عجیب و غریب در اربعین را در راستای ظهور می دانند و برروی آن مانور می دهند. بعضا در سخنرانی های این دوران شنیده و دیده می شود که این پیاده روی را نوعی آمادگی و تمرین برای ظهور مطرح کرده اند. به این معنا که ما باید اربعین را شلوغ کنیم و در پیاده روی آن حاضر شویم چون قرار است سپاه ظهور را آماده کنیم.\nسرویس دین و آیین\tبررسی ابعاد فرهنگی و اجتماعی اربعین\tپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات\tاربعین


شناسه خبر: ۷۲۱۹۴۰ ۱۳۹۶/۱۲/۱۳ - ۲۳:۳۸ ۲ A\nآیت‌الله حسین نوری همدانی عصر امروز در دیدار با جمعی از پاسداران نیروی دریایی، حفاظت و نیروی زمینی سپاه، با اشاره به اینکه دین اسلام مانند ساختمان است، اظهار کرد: در ساختمان مواد مختلفی مصرف شده است، ولی زیربنا و پایه جزء اصلی ساختمان است، در اسلام نیز ایمان اصل و اساس مسلمان است.\nوی با بیان اینکه نخستین درس پیامبر اکرم (ص) درس ایمان بوده است، مطرح کرد: در قرآن کریم حدود ۸۰۰ آیه در ارتباط با خداشناسی وجود دارد چراکه ایمان با خداشناسی به دست می‌آید.\nحجاب واکنش نوری همدانی مراجع\nناشناس ۱۳۹۶/۱۲/۱۴ ۰۶:۵۴\nکجا امر به معروف با زور هست\nناشناس ۱۳۹۶/۱۲/۱۵ ۲۰:۰۴


بازار چاپ ایران | تعاونی ناشران از ورشکستگی نجات پیدا میکنند؟\nبه گزارش بخش خبری بازار چاپ ایران به نقل از مهر : یکی از اتفاقات مهم که در روند واسپاری امور نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به بخش خصوصی در دوره سی و یکم این نمایشگاه صورت گرفت، واگذاری مسئولیت «کمیته تبلیغات و بازرگانی» به صنف نشر بود.\nاین اتفاق از این جهت که می‌توانست موجبات درآمدزایی برای نمایشگاه کتاب تهران و تزریق درآمد حاصله به زیرساخت‌های حوزه نشر و برطرف کردن برخی چالش‌های اساسی این حوزه را فراهم کند، مهم و مناسب ارزیابی می‌شد.\nانتصاب «محمدمهدی داودی‌پور» مدیرعامل شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران به عنوان مدیر این کمیته از سوی معاون امور فرهنگی وزیر ارشاد و رئیس نمایشگاه امسال کتاب تهران، هم نشانه‌ای بود از تمایل وزارت ارشاد برای برون رفت این تعاونی از وضعیت نیمه ورشکسته‌ای که چند سالی است به آن دچار شده است.\nمحمد مهدی داودی‌پور مدیر کمیته تبلیغات و بازرگانی نمایشگاه کتاب\nشرایط فعلی شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران البته متاثر از اتفاقاتی است که حدود ۵ سال قبل رخ داد؛ زمانی که ۱۵ میلیارد تومان سرمایه جمعیِ یکصد و ۱۰ ناشر عضو این تعاونی برای خرید کاغذ مورد نیاز، دود شد و بر هوا رفت!\nبه هر روی، امسال و در آستانه شروع به کار نمایشگاه سی و یکم، مدیر کمیته تبلیغات و بازرگانی نمایشگاه وعده داد که امسال برای نخستین بار درآمدهای این بخش از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به ناشران پرداخت خواهد شد. «محمدمهدی داودی‌پور» ابراز امیدواری کرده بود که با تایید معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، درآمدهای خالص این کمیته به حل معضل شرکت تعاونی ناشران تهران اختصاص داده شود.\nچند روز مانده به نمایشگاه امسال هم امیرمسعود شهرام‌نیا مدیرعامل موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی و قائم مقام سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در گفتگویی از تهاتر ۳.۷ میلیارد تومانی این نمایشگاه با مصلای امام خمینی (ره) بابت واگذاری امتیاز تبلیغات و بازرگانی و نیز مدیریت عرضه مواد غذایی در نمایشگاه، از سوی مصلی به مجریان این نمایشگاه خبر داده بود.\nبه گفته شهرام‌نیا امسال اولین دوره در تاریخ برگزاری نمایشگاه کتاب تهران بود که میزبان این رویداد می‌پذیرفت که کلیه امور مربوط به تبلیغات و اغذیه‌فروشی‌های نمایشگاه را به صورت کامل و انحصاری به «کمیته تبلیغات و بازرگانی» نمایشگاه کتاب واگذار کند که البته درنهایت، مدیریت کمیته مربوطه هم به صنف نشر واگذار شد\nامیرمسعود شهرام‌نیا قائم مقام نمایشگاه کتاب تهران\nالبته آنگونه که قائم مقام نمایشگاه کتاب تهران گفته، بخشی از کل این مبلغ (یعنی ۳ میلیارد و ۷۵۰ میلیون تومان) به عنوان هزینه‌هایی که برپایی این نمایشگاه به مصلی تحمیل می‌کند (از قبیل هزینه استهلاک سازه‌های مصلی، پول آب، برق و گاز مجموعه، اجاره پارکینگ‌ها، هزینه‌های مربوط به استفاده از سرویس‌های بهداشتی و ...)، محاسبه و به مدیریت مجموعه مصلی پرداخت می‌شود.\nدر واقع به عبارت ساده‌تر، مبلغ یادشده پیشتر (در دوره‌های قبلی میزبانی مصلی از نمایشگاه کتاب) به عنوان «اجاره مکان نمایشگاه» به این مجموعه پرداخت می‌شد اما امسال، بخشی از آن به عنوان «ما به ازاء درآمدهای قبلی مصلی از امور مربوط به تبلیغات و مدیریت مواد غذایی نمایشگاه کتاب» و بخشی هم در قبال «هزینه‌هایی که مصلی برای برپایی نمایشگاه کتاب در این مجموعه متحمل می‌شود» به مصلی پرداخت خواهد شد.\nدر همین حال معاون اجرایی نمایشگاه کتاب تهران به تازگی عنوان کرده که کمیته تبلیغات و بازرگانی نمایشگاه طی قراردادی با وزارت ارشاد و موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی، متعهد شده بود ۴ میلیارد تومان بابت درآمد بخش تبلیغات نمایشگاه، بپردازد.\nبه گفته یحیی دهقانی، چکی به مبلغ ۴ میلیارد تومان از سوی مدیر کمیته تبلیغات به موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران تحویل شده که بخش اصلی این مبلغ وصول شده و باقیمانده آن هم با وصول چک‌هایی که بابت سفارش تبلیغات دریافت شده است، محقق می‌شود. در واقع سررسید تعدادی از چک‌ها در خردادماه و تیرماه است و هنوز وصول نشده است.\nدر همین حال بازرس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران اخیراً درباره موضوع تبلیغات نمایشگاه سی و یکم و درآمدهای حاصله از آن توضیحاتی داده است. «عباس حسینی‌نیک» با یادآوری مشکلاتی که ماجرای واردات کاغذ در سال ۹۱ برای شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران به وجود آورد و آن را به مرز ورشکستگی کشانده است، عنوان کرد: در سال ۹۳ که بنده به عنوان بازرس اتحادیه ناشران از طرف صنف انتخاب شدم، پرونده کیفری کلاهبرداری را پیگیری قضایی کرده و البته با همین انگیزه، سمت بازرس تعاونی را نیز قبول کردم و تا تیرماه ۹۶ با تعاونی همکاری داشتم.\nعباس حسینی‌نیک بازرس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران\nوی در ادامه با اشاره به اینکه امسال دومین تجربه صنف نشر در مدیریت کمیته مهم تبلیغات و بازرگانی نمایشگاه کتاب تهران بود و مسئولیت این کمیته را هم در هر دو دوره مدیرعامل شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران بر عهده داشته است، یادآور شد: در سال گذشته، با کمک اعضای شورای برنامه ریزی و تلاش آقای داودی پور، این واسپاری به‌طور کامل انجام شد و حتی به درخواست و اصرار خود وی، حساب بانکی تبلیغات نیز، حساب شخصی تعیین شد؛ استدلال او هم در این باره، این بود که اگر پول‌ها به حساب مؤسسه نمایشگاه‌های فرهنگی واریز شود، برای پرداخت‌هایمان با مشکل مواجه خواهیم شد؛ علی ای حال، شورای برنامه ریزی صنفی کمک کرد تا این امر صورت گیرد.\nحسینی‌نیک ادامه داد: در پایان نمایشگاه سی‌ام، البته با اندکی تأخیر، گزارش مالی کمیته تبلیغات اعلام شد (تصویر آن در ذیل این عبارت پیوست شده است) که مبلغ دقیق کارمزد بابت جذب تبلیغات (۳/۳۳۱/۰۷۵/۰۰۰ ریال) بیش از ۳۳۳ میلیون تومان بوده است. این مبلغ با مبلغ هزینه کمیته تبلیغات که توسط موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی اعلام شده، حدود ۴۰ میلیون تومان اختلاف دارد که ممکن است برای حق الزحمه مدیریت کمیته تبلیغات پرداخت شده باشد.\nگزارش مالی کمیته تبلیغات سی‌امین نمایشگاه کتاب تهران\nبازرس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران نسبت به واریز مجموع این دو مبلغ به حساب شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران و پرداخت بخشی از بدهی‌های این تعاونی، از این ناحیه، ابراز امیدواری کرد و همچنین گفت: گزارش هیئت مدیره شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران در مجمع عمومی سالیانه که در تیرماه امسال برگزار خواهد شد، می‌تواند همه ابهامات را برطرف کند.\nوی در خصوص وضعیت درآمدی کمیته تبلیغات و بازرگانی نمایشگاه کتاب در سال جاری هم گفت: وضعیت تبلیغات در مصلی و انگیزه‌های رقابتی در بین بعضی از ناشران حکایت از درآمد چندبرابری نسبت به سال گذشته دارد. این تبلیغات شامل تابلوهای داخل مصلی اعم از فضاهای بیرونی و داخل سالن‌ها و تابلوهای سطح شهر و همچنین تبلیغات صوتی در محیط مصلی بوده است. علاوه بر تبلیغات، امسال مدیریت و درآمد واحدهای خدماتی و غذاخوری ها در سطح نمایشگاه نیز به کمیته تبلیغات و بازرگانی واگذار شده بود و واضح است که درآمد این بخش، می‌تواند بسیار بالاتر از تبلیغات باشد.\nحسینی‌نیک در عین حال عنوان کرد: البته مدیریت مصلی برای واحدهای خدماتی و تبلیغات، مبلغی را به‌صورت ثابت از مدیریت نمایشگاه کتاب تهران مطالبه کرده که در توافق با کمیته تبلیغات لحاظ شده است. به هرحال درآمد خالص کمیته تبلیغات و بازرگانی قابل مقایسه با سال گذشته نیست و امیدوارم امسال این درآمد بتواند شرکت تعاونی ناشران و کتابفروشان تهران را از ورشکستگی برهاند.


خرید و قیمت نان قندی از غرفه نان اسکندری | باسلام\nنان تافتون جزغاله ای کاشمری،،بسته 7تایی،ننه عصمت\nسایر توضیحات: خوشمزه و سالم\nنان قندی صبحانه، بسیار خوشمزه است. این نان با کنجد فراوان تزیین شده است و به دلیل این که کنجد آهن زیادی دارد، این نان برای خانمها بسیار عالی است. نان شیرین صبحانه، بهترین جایگزین برای نانهای صنعتی صبحانه است.\nالهه رستمی سلام .از شکرقهوه ای به جای سم سفید استفاده کنید .ممنون


سایت آرت نیوز پیپر، پاویون ایران را یکی از جذاب‌ترین بخش‌های بینال ونیز معرفی کرد | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی\nسایت آرت نیوز پیپر، پاویون ایران را یکی از جذاب‌ترین بخش‌های بینال ونیز معرفی کرد\nسایت آرت نیوز پیپر در خبری به معرفی پاویون‌های 6 کشور حاضر در پنجاه و هشتمین بینال ونیز پرداخته و بازدید از آنها را واجب دانسته است. لیتوانی، زیمبابوه، مغولستان، ایران، پرتغال و استونی کشورهایی هستند که از نظر 5 نویسنده این سایت، قابل توجه‌ترین پاویون‌های دوسالانه ونیز را دارا هستند.\nبه گزارش روابط عمومی معاونت هنری، آرت نیوز پیپر پاویون ایران را با حضور میزهای بزرگی که در طول اتاق قرار گرفته و روی آنها را گل ،میوه ،شمعدان و... می پوشاند معرفی کرده و ادامه داده است : این میزها در طول اتاق قرار گرفته و روی آنها را گل، میوه، شمعدان و اسباب‌بازی می پوشاند، در حالی که یک لوستر غول‌پیکر بالای آنها قرار دارد. این چیدمان به وسیله کاغذهای خاکستری پاپیه ماشه توسط طراح مجرب ایرانی رضا لواسانی، شکل گرفته و تعمقی بر روی چرخه زندگی است. کمی آن سوتر صندلی خالی پیرمردی دیده می‌شود که نشان دهنده غیبت و مرگ است. این اثر که در پنج جعبه به ونیز حمل شده، اثر برجسته غرفه ملی ایران است. سمیرا علیخانزاده هنرمند دیگری است که از عکس‌های آماده استفاده کرده تا به همراه لباس‌ها و کفش‌های ساده، تصویری شفاف از زنان جوان ایرانی در گذشته را نمایش دهد.\nگفتنی است ، غرفه ایران در پنجاه و هشتمین بینال ونیز روز جمعه 20 اردیبهشت‌ماه افتتاح شد.غرفه ایران با عنوان «بودن و سرودن» در این دوره بینال ونیز با حضور مسوولان هنری و هنرمندان در نزدیک میدان سن مارکو ونیز برپا شده است. رضا لواسانی با اثر «زندگی»، سمیرا علیخانزاده با اثر «شبح صلب خاطره» و علی میرعظیمی با اثر «شاهد آواز» از ایران در پنجاه و هشتمین بینال هنر ونیز حضور دارند.\nشایان ذکر است،تاکنون سیدعلی پاکدامن مدیر کل دیپلماسی فرهنگی وزارت امور خارجه ،اکبر قولی رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا ،مدیران گالری‌ها، موزه‌ها و خبرنگارانی از جمله یوآخیم گیر مدیر گالری ملی برلین، آندره آ دل گو تریکو، مدیر دپارتمان هنر معاصر دانشگاه برارا میلان، دورتو بریل کیوریتور موزه برلین، تیم کرن ول، Art newspaper و جمعی از ایرانیان مقیم ایتالیا و خبرنگاران رسانه‌های ایتالیا پیش از افتتاحیه رسمی از غرفه ایران در بینال ونیز دیدن کردند.\n۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ ۱۳:۲۱


09:16 - دوشنبه 27 ارديبهشت 1400\nکد خبر : ۷۹۶۵۴۳\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ - ۲۱:۴۲\nدیوید بارسامیان، نویسنده امریکایی معتقد است علت دامن زدن به چین هراسی در واشنگتن، هراس آن‌ها از قدرت گرفتن روز افزون اقتصاد چین است که کارشناسان غربی به آن لقب اژد‌های زرد داده اند.\nبارسامیان با انتقاد از عملکرد دولت امریکا در قبال فراگیری کرونا می‌گوید: اشغالگر کاخ سفید که ذاتا یک دروغگوست، بجای توضیح دادن عملکرد دولتش در مقابله با کرونا، مدام به چین حمله می‌کند و از این اوضاع برای پیش برد سیاست‌هایی مانند چین هراسی استفاده می‌کند.\nاو افزود: بر اساس نظر واشنگتن، عامل همه مشکلات مردم امریکا چین است و به گفته بسیاری از کارشناسان، امریکا دشمنی با چین را جایگزین دسمنی با روسیه کرده است.\nبه گفته بارسامیان دلیل این تغییر رویکرد امریکا، هراس صاحبان ثروت و قدرت در امریکا از رشد اقتصادی چین است، چرا که اقتصاد روسیه ضعیف‌تر از چین است و آن‌ها از اینکه چین جای امریکا را به عنوان قدرت اول اقتصادی جهان بگیرد، وحشت دارند.\nاو می‌افزاید: چین اکنون دومین اقتصاد بزرگ دنیاست و بعید نیست جای امریکا را بگیرد، به همین علت مقامات امریکا احساس خطر کرده اند و با دامن زدن به چین هراسی، حتی از کرونا و بیماری مردم نیز برای توجیه این رویکرد خود استفاده می‌کنند.\nاین نویسنده امریکایی با اشاره به وجود اختلاف شدید طبقاتی در امریکا می‌گوید: ویروس کرونا باعث شد اختلاف طبقاتی و نابرابری اقتصادی در امریکا شفاف‌تر دیده شود. در امریکا همواره اقتصاد برای یک درصدی‌ها خوب بوده، اما هیچوقت این شکاف طبقاتی به این شدت نبوده است.\nوی معتقد است که این شرایط از دهه ۸۰ و در دوره ریاست جمهوری ریگان اوج گرفته است و می‌گوید: با اجرای دکترین نئولیبرالیسم که مبتنی بر خصوصی سازی بیشتر، کاهش مالیات ثروتمندان و کاهش مقررات محدود کننده شرکت‌های بزرگ بود، بی عدالتی‌ها افزایش یافت.\nبارسامیان ترامپ را یک دروغگوی ذاتی می‌داند و می‌گوید: ما شخصی را در کاخ سفید داریم که ذاتا دروغگوست. اشغالگر کاخ سفید هر روز یک نسخه جدید برای مردم می‌پیچد و بزرگترین خطایش بی توجهی به توصیه‌های متخصصان است.\nبرچسب ها: روایتگر ، مستند\nمعجزه ای به نام غلبه بر فقر در چین\nواکسن دریافتی خارج از سیستم، تقلبی است


سنگ به صورت خودکار در آفریقای جنوبی,آفریقای جنوبی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادجمهوری آفریقای جنوبی به دو دلیل تکاملی متفاوت را نسبت به دیگر کشورهای ... این کشور از تولیدکنندگان عمده اورانیوم، سنگ سرمه، پلاتین و زغال سنگ (که سه چهارم.سنگ به صورت خودکار در آفریقای جنوبی,سنگ به صورت خودکار در آفریقای جنوبی,آفریقای جنوبی - مرکز کروز مارکوپولوبه جنوبی ترین کشور قاره سیاه خوش آمدید، جائیکه دو اقیانوس عظیم هند و اطلس به یکدیگر می . آفریقای جنوبی تنها کشوری است در دنیا که دارای سه پایتخت رسمی می باشد: . کننده طلا و الماس و یکی از اصلی ترین صادر کنندگان ذغال سنگ در سطح جهان می باشد. . پوشش گیاهی اکثراً به صورت علفزار وبوته زارهای وحشی میباشد و بر خلاف.آفریقای جنوبی - موسسه حقوقی ملک پور28 جولای 2016 . برای راه اندازی یک کسب وکار یا تجارت درآفریقای جنوبی بایستی درخواست مجوز کسب و کار را به دولت آفریقای جنوبی ارسال کنید و در صورت.\nبه جنوبی ترین کشور قاره سیاه خوش آمدید، جائیکه دو اقیانوس عظیم هند و اطلس به یکدیگر می . آفریقای جنوبی تنها کشوری است در دنیا که دارای سه پایتخت رسمی می باشد: . کننده طلا و الماس و یکی از اصلی ترین صادر کنندگان ذغال سنگ در سطح جهان می باشد. . پوشش گیاهی اکثراً به صورت علفزار وبوته زارهای وحشی میباشد و بر خلاف.\n28 جولای 2016 . برای راه اندازی یک کسب وکار یا تجارت درآفریقای جنوبی بایستی درخواست مجوز کسب و کار را به دولت آفریقای جنوبی ارسال کنید و در صورت.\n. به صورت خودکار; آسیاب چکشی سنگ شکن زغال سنگ و اندازه ذرات; اندازه گیری شن و ماسه ماشین آلات چینی; ارتباطات و مدار اندازه گچ تولید دانه; کوچک هوا زغال سنگ به.\nجمهوری آفریقای جنوبی به دو دلیل تکاملی متفاوت را نسبت به دیگر کشورهای ... این کشور از تولیدکنندگان عمده اورانیوم، سنگ سرمه، پلاتین و زغال سنگ (که سه چهارم.\n14 نوامبر 2016 . ۵ میلیون راند (تقریبا ۳۶۰ هزار دلار) آفریقای جنوبی به صورت نقدی یا . و چنانچه شرکتی بدون نام ثبت شود شماره ثبت آن به صورت خودکار نام شرکت می گردد . این کشور سرشار از منابع طبیعی شامل زغال سنگ، پلاتین، طلا، سنگ آهن،.\n22 ژانويه 2018 . سفر به آفریقای جنوبی و آشنایی با مناطق گردشگری و زیبایی های . نیمه خشک با پوشش گیاهی در حاشیه ی سواحل شنی و صخره های سنگی است. . گردشگران خارجی در این کشور به دو صورت عادی و فوری صادر می‌شود. . تکمیل فرم تقاضای ویزا: این فرم باید به طورکامل با حروف بزرگ لاتین تایپ شده و یا با خودکار.\n23 ژانويه 2017 . مناطق گردشگری آفریقای جنوبی پر از تنوع که تجربه های بی نظیر بسیاری را . ناراحت نباشید، شما می توانید این منطقه را با پیاده روی کردن به صورت کوه نوردی در . مکانی مشهور به "ساحل تخته سنگ" (Boulder's Beach) در شهر سیمون.\nPre:چگونه برای جدا کردن سنگ معدن روی سرب\nNext:سنگ خاک رس مرطوب و اجزای آن نرم افزار


برنامه فوق فشرده برای اتمام فصل فوتبال ایران :: ورزش | ایرانیان دیاسپورا\nبرنامه فوق فشرده برای اتمام فصل فوتبال ایران :: ورزش\nبرنامه فوق فشرده برای اتمام فصل فوتبال ایران :: ورزش (www.varzesh3.com)\nتوسط گروه ورزش جولای 29, 2020, 3:22 ب.ظ 2.2k بازدید 1.3k رای\nکد خبر: 1699037/56\nجام حذفی تا 8 شهریور به پایان می‌رسد\nسرپرست کمیته مسابقات سازمان لیگ اعلام کرد که جام حذفی تا قبل از تاسوعای حسینی به اتمام می رسد.\nبه گزارش “ورزش”، سهیل مهدی سرپرست کمیته مسابقات سازمان لیگ درخصوص برگزاری جشن قهرمانی پرسپولیس گفت: با توجه به اینکه هفته آخر لیگ با ایام محرم مصادف شده و امکان برگزاری جشن پرپسولیسی ها فراهم نبود، با این باشگاه تعامل لازم انجام شده تا برای برگزاری جشن قهرمانی آماده باشند و در روز بازی با ذوب آهن این اتفاق رخ خواهد داد که همزمان با شب عید غدیر است و مناسبت خوبی دارد.\nسرپرست کمیته مسابقات سازمان لیگ در مورد برنامه برگزاری جام حذفی نیز خاطرنشان کرد: 20 مرداد بازی مرحله یک چهارم نهایی بین استقلال و سپاهان برگزار خواهد شد و با مشخص شدن آخرین تیم مرحله نیمه نهایی، بلافاصله دو هفته پایانی لیگ برتر را برگزار می کنیم. پس از اتمام لیگ و در با تعامل با تیم ملی، جام حذفی را در فاصله بین ۳۰ مرداد (پایان لیگ) تا ۸ شهریور (تاسوعای حسینی) جام حذفی را برگزار کنیم.\nمهدی درخصوص اعتراض احتمالی تیم های لیگ برتر به فشردگی بازیها نیز اضافه کرد: تیم ملی از 6 شهریور جهت برگزاری بازی های دوستانه راهی اردو خواهد شد. در نظر داریم با مسئولان تیم ملی تعامل داشته باشیم و پس از مشخص شدن برنده دیدار استقلال و سپاهان در جام حذفی، با نمایندگان 4 تیم حاضر در نیمه نهایی جام حذفی جلسه ای را برگزار می کنیم تا برای اتمام این جام به تعامل برسیم.\nمقاله قبلی یوواخیم لوو: ناراحتی تراشتگن را درک می کنم :: ورزش\nمقاله بعدی فرانسوی های بارسلونا؛ دو تا می رسند، یکی نه! :: ورزش


از خانواده های استقلالی تا کُریِ بازغی و دیرباز پرسپولیسی\nموضوع: از خانواده های استقلالی تا کُریِ بازغی و دیرباز پرسپولیسی\n04-01-2017 Top | #1\nهنرمندان هم مانند اکثریت مردم طرفدار یکی از دو تیم استقلال و پرسپولیس هستند.\nبسیاری از مردم دوست دارند بدانند هنرمندان پرسپولیسی هستند یا استقلالی، در این گزارش علاقه بازیگران به[برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] یا [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] آمده ست.\nبهرام رادان: به شدت فوتبالی است.فرصت گیر بیاورد با رفقایش فوتبال [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] می کند و یک استقلالی دو آتیشه است.اما استادیوم نمی رود.به خاطر اتفاق های حاشیه ای که امکان دارد در ورزشگاه برایش رخ دهد.\nمحمدرضا گلزار: خیلی فوتبالی نیست و بیشتر علاقه اش به سمت [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] است. ولی پرسپولیسی است.اگر در جمعی باشد و کل کل راه بیا افتد طوری از پرسپولیس طرفداری می کند که انگار هر روز استادیوم است.اما او هم مشکل بهرام رادان را دارد و استادیوم نمی رود.\nپرستو صالحی: از آن دختر هایی است که همه جوره [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] را دنبال می کند. او بازیگر استقلالی است و حتی با پرسپولیسی ها هم کری زیادی دارد و در دربی 84 هم صحبت های زیادی در مورد استقلال انجام داد.\nپژمان بازغی: فکر می کنم این یکی را همه بدانید. اگر یک استادیوم بروی حرفه ای باشید حتما پژمان بازغی را در استادیوم دیده اید. ولی در بازی های پرسپولیس. چون حسابی پرسپولیسی است و با کسی هم شوخی ندارد.\nکامبیز دیرباز: اگر خیال می کنید پژمان بازغی تنهایی بازی های پرسپولیس را به استادیوم می رود سخت اشتباه می کنید. کامبیز دیرباز بدتر از پژمان پرسپولیسی است. طوری که قبل از بازی های دربی همیشه با sms هاش با رفقای استقلالی اش کل کل راه می اندازد.\nمسعود کیمیایی: خیلی سخت می شود فهمید که کیمیایی،که یکی از بزرگترین کارگردان های [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] است طرفدار کدام تیم است.اما آنهایی که به کیمیایی نزدیک هستند می گویند او یک پرسپولیسی قدیی است. حتی در فیلم مستند سلطان که درباره [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] ساخته شده کلی درباره پروین حرف می زدند و از منش او تعریف می کند.\nمهراوه شریفی نیا: دختر بزرگ [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] هم از آن فوتبالی ها است.همین سال گذشته که مسابقه های فوتبال [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] توی سینما ها پخش می شد،طرفدار دو آتیشه اسپانیا بود و بازی های [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] را در سینما تماشا می کرد. اما توی فوتبال داخلی یک پرسپولیسی است و همیشه اهل کل کل...\nامیر جعفری: این یکی اگر بین دو سه تا پرسپولیسی قرارگیرد ، طوری از استقلال دفاع می کند که انگار مربی این تیم است.استقلالی بودن امیر جعفری کاملا رو است. همه جا اگر بحثی پیش بیاید درباره فوتبال و قرمز و آبی با صدای بلند استقلالی بودنش را فریاد می زند.\nحسین سلیمانی: اگر فیلم مهر مادری را دیده باشید حسین سلیمانی را هم می شناسید. حسین سلیمانی هم یک پرسپولیسی دو آتیشه است. او حتی با خدا بیامرز رسول ملاقلی پور یکی از کارگردان های مطرح سینما،سر بازی دربی قول و قرار می گذارند و سرآخر کارگردان استقلالی یک دست کت و شلوار به حسین بدهکار می شود. پس ببینید تا چه حد او پرسپولیسی است.\nامیر آقایی: او هم جزو استقلالی های دو آتیشه است.اهل کل کل کری خواندن برای همکارانش که یکی اش همین حسین سلیمانی است.\nلاله اسکندری: از آن دسته از خانم های استقلالی است.به قول خودش که در [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] ای گفته: شدیدا استقلالی هستم.او حتی در روز بازی تاریخی [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] و [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] از تماشاگران ویژه بازی در استادیوم هم بود.\nبهنوش بختیاری: همه می دانند بختیاری پرسپولیسی است و در تمام مراسم ها هم برای استقلالی ها کری خوانده است.او در اغلب جشن ها دعوت می شود و با افتخار اعلام کرده پرپسولیسی دو آتیشه است.\nپندار اکبری: او [برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید] ای استقلالی دارد و مثل پدرش عبدالرضا اکبری طرفدار استقلال است و حتی رفاقت زیادی با بازیکنان استقلال دارد.\nویرایش توسط خـانوم معـلم : 04-02-2017 در ساعت 01:20 AM\n5 کاربر از پست مفید خـانوم معـلم سپاس کرده اند .\nArash (04-03-2017),Faribamon (04-01-2017),moh@mad (04-01-2017),ایرانفر (04-01-2017),حسنعلی ابراهیمی سعید (04-01-2017)\n04-01-2017 Top | #2\nپاسخ : از خانواده های استقلالی تا کُریِ بازغی و دیرباز پرسپولیسی\nطرفدار تيمي نيستم موقع بازي استقلال وپرسپوليس بيشتر نقش گارسون وإيفاء ميكنم تا ببينن ده فوتبال ما يه همچين خونوادهاي هستيم\nکاربر روبرو از پست مفید Faribamon سپاس کرده است .\nخـانوم معـلم (04-01-2017)\n04-01-2017 Top | #3\nنوشته اصلی توسط Faribamon\nخداقوت بانوی من\nما تو خونه همه مون آبی هستیم !\n04-01-2017 Top | #4\nتراختور این وسط چی شد؟؟؟؟\nخـانوم معـلم (04-02-2017)\n« دختران ایرانی که بازی با چین را در استادیوم آزادی بودند(+گزارش تصویری\nتوسط Alfred Hitchcock در انجمن اخبار متفرقه\nآخرين نوشته: 08-18-2016, 08:53 PM\nجوک های پرسپولیسی علیه استقلال بعد از برد4-2 !\nتوسط Team Sar Afshartous در انجمن فوتبال\nآخرين نوشته: 04-17-2016, 08:15 AM\nمشایخی : نه استقلالی ام و نه پرسپولیسی من ایرانی ام\nتوسط H@NANE در انجمن اخبار متفرقه\nآخرين نوشته: 12-28-2013, 09:26 PM\nاس ام اس های استقلالی اس ام اس های پرسپولیسی\nتوسط دختر ایران در انجمن طنز و جوک و اس ام اس\nآخرين نوشته: 09-05-2013, 07:36 PM\nبه عشق هواداران استقلال، پرسپولیسی نمی شوم\nآخرين نوشته: 03-07-2013, 03:24 PM\n! SaYeH, **afarin**, *HELIA*, *Yalda*, adel.mort, ADMIN, AHMAD!, Alfred Hitchcock, AmAZinG, AR@SHAT@IE, Arash, Atash Feshan, ♡ بانو ♡, Bi Ta, Commander, dangerous woman, Eli.1997, Faribamon, Fatima97, fotros96, George Washington, Harley, HM_, Hossein Fatemi, Hosseyne, Karegar, Mahdiyeh313, mehrnush1989, mindless, moh@mad, Renly Black, Sarv Naz, shadiamiri, Shayan, Sheikh Shahabodin Sohrevardi, Tanhaei.8, Taranehh, Tarannom76, Team Sar Afshartous, فلرتیشیا, ماهوش, ماریاz, گيـل سـو, پروانه قدیمی, Wild Rose, Zakiyeh71, آرویـن, ایرانفر, ایسان 20, بی ریا, تـــرنـــج, حسنعلی ابراهیمی سعید, خموش, خیـــزران, دختر ایران, ســراب


حضرت امام موسی کاظم علیه السلام ولادت، کنیه و القاب امامت دوران امامت درایت امام ترور شخصیت امام شهادت امام ولادت، کنیه و القاب هفتمین امام شیعیان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام در هفتم ماه صفر سال 128 هجری قمری در ابواء متولد گردید. پدر بزرگوارش حضرت امام جعفر صادق علیه السلام و مادر گرامیش حمیده است. میلادش برای امام صادق علیه السلام چنان شادی‌بخش بود که آن حضرت به‌همین مناسبت سه روز جشن گرفت و مردم مدینه را اطعام نمود. نام مبارکش موسی و القاب و کنیه هایش متعدد است؛…\njaber بازدید : 55 جمعه 24 دي 1395 نظرات ()\nبرچسب ها "ولادت امام موسی کاظم" , "امامت امام گاظم" , "شهادت امام کاظم" , "امامت امام کاظم" , "مقاله امام کاظم" ,


کالسکه عصایی دلیجان مدل تاینی | کالسکه عصایی ...\n2021-8-13 · کالسکه عصایی دلیجان مدل تاینی : کالسکه مدل تاینی با ظرفیت وزنی ۱۵ کیلوگرم، از ۶ ماهگی نوزاد تا چهارسالگی کودک کارایی دارد. از جمله ویژگی‌های این کالسکه می‌توان به قابلیت باز و بسته‌شدن آسان و حمل راحت اشاره کرد.\nدبیر ستاد تنظیم بازار خبر داد : تشکیل 15 هزار و 400 پرونده گرانفروشی میوه. عباس قبادی با بیان این مطلب در برنامه گفت وگوی ویژه خبری سیما در مورد دلایل گرانی مرغ و میوه افزود: در بازار عرضه و تقاضا ...\nدستگاه ساخت ماسه 710 tph ایتالیا طرح پیکربندی Previous Next سنگ شکن های سنگی برای سنگ شکن های سنگین سخت برای ... یاشا باقری 09113269239 مهندس ملیکا گرجی …\nایران مقتدر | ایران قدرتمند چگونه شکل می گیرد؟؟؟\nدر طیف وسیع پرتابه های راکتی و موشکی تولید شده در ایران به طور کلی پس از سری راکت های فجر و راکت های نازعات که دارای روند صعودی در برد و قدرت تخریب هستند(از برد 8.5 تا 130 کیلومتر)، راکت های زلزال و پس از آن موشک های فاتح-110 و ...\nکاهش 7 درصدی مسافران اتوبوسی استان کرمان/27 ...\nمقبلی از تجهیز پلیس راه‌های استان خبر داد و مطرح کرد: 30 دستگاه سامانه کنترل سرعت تا سال گذشته در سطح استان داشته‌ایم که امیدواریم تا اردیبهشت ماه سال آینده 130 …\nجدیدترین خبرهای «المسیره یمن»\n2021-8-2 · استقرار موقت ۲ دستگاه تانکر آب در تلوبین زمزمه ورود سعودی‌ها به استخراج بیت کوین/ آرامکو تکذیب کرد ارتقای شبکه آزادراهی کشور با افتتاح آزادراه خرم‌آباد-بروجرد\n130 160 185 232 255 373 406 435 456 تولید اتانول (سالانه) (10 9 لیتر) 67 76 86 86 83 87 94 98 98.6 تولید بیودیزل (سالانه) (10 9 لیتر) 12 17.8 18.5 21.4 22.5 26 29.7 30 30.8 کشورهایی که …\nدستگاه تولید ماسه لهستان 295 tph طرح پیکربندی Previous Next برداشت | تاریخ همچنین محل تولید ژنراتورها بود که برق را تأمین می کردند و باتری دستگاه های قابل …\n2021-8-13 · کالسکه عصایی دلیجان مدل تاینی : کالسکه مدل تاینی با ظرفیت وزنی ۱۵ کیلوگرم، از ۶ ماهگی نوزاد تا چهارسالگی کودک کارایی دارد. از جمله ویژگی‌های این کالسکه می‌توان …\nپیش بینی وزش باد شدید و گرد و خاک در خراسان ...\nایسنا/خراسان جنوبی رییس گروه پیش بینی و صدور پیش آگاهی های جوی اداره کل هواشناسی خراسان جنوبی گفت: وزش باد شدید و گرد و خاک در استان پیش بینی می شود\nویروس کرونا ویروس: کمیسیون بودجه تحقیقاتی خود ...\n2021-7-26 · کمیسیون 11 پروژه جدید را به ارزش 120 میلیون یورو از Horizon Europe ، بزرگترین برنامه تحقیقاتی و نوآوری اروپا (2021-2027) ، برای حمایت و امکان تحقیقات فوری در مورد ویروس کرونا و انواع مختلف آن ، فهرست کوتاهی کرده است.\nرانندگی در لهستان | 2021 راهنمای رانندگی برای ...\nراهنمای رانندگی لهستان 2021. لهستان یک کشور زیبا و منحصر به فرد است. با دریافت مجوز رانندگی بین المللی ، همه آن را با رانندگی کاوش کنید. به روز شده آوریل 9, 2021 · …\nراهنمای رانندگی لهستان 2021. لهستان یک کشور زیبا و منحصر به فرد است. با دریافت مجوز رانندگی بین المللی ، همه آن را با رانندگی کاوش کنید. به روز شده آوریل 9, 2021 · 9 دقیقه خواندن.\nدستگاه ساخت ماسه نیجریه 720 tph طرح پیکربندی Previous Next طرح تجاری تولید سنگ گرانیت خرد شده ماشین سنگ ... حمل، تجهیزات آسیاب ساخته شده و می تواند در تولید …\nسنگ شکن فکی puzzolana 100 tph برای فروش فروش سنگ شکن فکی در ایران هنگامی که 20 قیمت دستگاه پودر ساز است که چقدر · هنگامی که تولید 50 تن سنگ شکن 100 tph > 50 …\nوی افزود: جهت ثبت معدنی به نام کانون های مساجد، هماهنگی هایی هم با مدیر کل صنعت معدن تجارت صورت پذیر\nبه گزارش خبرنگار حوزه رفاه و تعاون گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، کمیته امداد امام خمینی(ره)\nدانلود ویدیو اصل کار سنگ شکن مخروطی هیدرولیک\nماشین آلات سنگ شکن farias\nspare par Tgravel سنگ شکن فکی ساخت صندلی اندونزی\nسنگ شکن مخروطی 315 tph Mobile گرانادا\nخرد کردن عالی 220 tph پرو


اگر کودک از والدین دزدی کرد،چه کنیم؟ - کودک و نوجوان - خانواده - سلامت نیوز\n۱۳۹۲/۰۹/۱۱ - ۱۰:۴۵ - کد خبر: 87850\nسلامت نیوز : یک روانشناس کودک: اگر والدین با رفتارهایی مانند دزدی کودکان مواجه شدند باید از کتک زدن یا رفتار تشویق آمیز نسبت به آنان خودداری کنند و با کنترل خود، به کودک نزدیک شوند.مهنار استکی در گفت‌وگو با فارس، گفت: هدف کودک از دزدی می‌تواند مطرح کردن خود باشد. برخی کودکان به دلیل ضعف در مهارت‌های ارتباطی برای جلب توجه همکلاسی‌هایشان، از جیب پدر و مادرشان پول بر می‌دارند و برای آنها هدیه می‌خرند.استکی تصریح کرد: گاهی هم کودک از ترس همکلاسی‌های قلدرش و برای قانع کردن آنها دست به دزدی می‌زند تا از جمع همکلاسی‌ها طرد نشود یا مورد تعارض قلدران قرار نگیرد.وی گفت: بهترین واکنش از سوی والدینی که با رفتار دزدی کودک مواجهه می‌شوند، همدلی است.استکی افزود: نباید در گام اول به دنبال علت رفتار باشیم چرا که در کودک مقاومت ایجاد می‌کند.این متخصص بهداشت روانی کودک اظهار داشت: والدین باید در گام های بعدی، مهارت‌های ارتباطی مناسب به ویژه ابراز وجود را در کودک به وجود آورده و آن را تقویت کنند. کودکی که دزدی می‌کند و تن به خواسته‌های غیرمنطقی همکلاسی‌هایش می‌دهد، اعتماد به نفس پائینی دارد.استکی تصریح کرد: تقویت مثبت با گفتن کلمه «آفرین» در مقابل این نوع رفتار کودکان می تواند تشویق محسوب شده یا اقدام منفی مانند کتک زدن است، موجب افزایش چین رفتارهایی در کودکان می شود و هر دو اشتباه است.عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد تهران مرکزی خاطر نشان ساخت: کتک زدن کودک به خاطر رفتار دزدی، کابوس‌های شبانه و شب ادراری را در پی دارد. بنابراین والدین در مواجهه با این رفتار خودشان را کنترل و از خشونت و آسیب رساندن به فرزندشان دوری کنند.\ntwitter facebook zigur google plus 0.27446s, 20q


احیای "وزارت بازرگانی" با قید ۲فوریت/تغییرات جدید در ماموریت وزارت جهاد کشاورزی +مستندات - پایگاه خبری تحلیلی کشاورزی اگری پرس/agripress.ir | پایگاه خبری تحلیلی کشاورزی اگری پرس/agripress.ir\nانتشار : خرداد 20, 1396 - 5:04 ب.ظ\nبه گزارش اگری پرس به نقل از تسنیم؛ بعد از آنکه دو وزارت «بازرگانی» و «صنایع و معادن» در سال ۱۳۹۰ و در انتهای کار دولت دهم ادغام شدند با گذشت حدود شش سال از این امر، لایحه احیای دوباره این وزارتخانه “میان حوزه‌ای” در هیئت وزیران به تصویب رسید.\nبنابراین گزارش با وجود مخالفت های جدی محمود حجتی و وزارت صنعت، مبنی بر جدایی وزارت بخش بازرگانی اما این لایحه با قید دو فوریت در دولت تصویب شد. در بخش «مقدمه توجیهی» لایحه احیای وزارت بازرگانی که در کنار تغییرات احتمالی در وزارتخانه های دیگر دولت دوازدهم شامل وزارت “ورزش و جوانان” و “راه و شهرسازی” آمده است :«به منظور بهسازی و اصلاح نظام اداری در ابعاد تشکیلات و سازماندهی و ساختار اداره امور کشور با هدف رعایت اصول ارتباط، پیوستگی، همبستگی وتجانس وظایف و ضرورت چابک‌سازی و افزایش تحرک دستگاه‌های مسئول در حوزه اقتصادی و زیربنایی دولت و ضرورت فعال نمودن بخش‌های مختلف برای توسعه اشتغال و رونق اقتصادی و تحقق سیاست‌ها و برنامه‌های اقتصاد مقاومتی و تحقق اهداف و تکالیف برنامه ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور و با عنایت به حجم زیاد ماموریت‌ها و وظایف در وزارتخانه‌های صنعت، معدن و تجارت و وزارت راه و شهرسازی و ضرورت تفکیک ماموریت‌های مهم و اصلی با تاکید بر تشکیل وزارتخانه‌های جدید و ضرورت توجه بیشتر به امور جوانان با رعایت اصل عدم توسعه تشکیلاتی در دولت لایحه زیر جهت طی تشریفات قانونی تقدیم می‌گردد.


بهترین ایزوگام وارداتی\nبهترین ایزوگام بازار به شکل اینترنتی در سایت های معتبر شرکت هوبر به فروش می رسد. صادرات ایزوگام درجه یک مارک جردن تبریز به سبب کیفیت بالای محصولات بازار داغی دارد. ایزوگام درجه یک مارک جردن تبریز یکی از محصولات پرفروش ایرانی در سطح خاورمیانه می باشد. جردن تبریز از برند های شناخته شده و […]\nبهترین ایزوگام از نظر کیفیت را به شکل آنلاین با بهترین قیمت خریداری کنید. فروش ایزوگام با لیست قیمت ارزان کارخانه تبریز در سایت های شرکت هوبر بدون محدودیت مکانی در سراسر ایران انجام می شود. فروش ایزوگام با لیست قیمت ارزان کارخانه تبریز سبب بالا رفتن تقاضای محصولات شده و با استقبال مشتریان رو […]\nفروش مستقیم ایزوگام فویلدار دلیجان را می توانید از درگاه های شرکت هوبر پیگیری کرده و بهترین نوع ایزوگام برای پشت بام را از لحاظ کیفیت و قیمت خریداری کنید. آیا از بهترین نوع ایزوگام برای ایزولاسیون بام خود خبر دارید؟ آیا می دانید وجود چه ویژگی ها و آپشن هایی سبب برتری یک ایزوگام […]\nکارخانه ایزوگام حفاظ تبریز | فروش بهترین نوع ایزوگام برای پشت بام\nفروش بهترین نوع ایزوگام برای پشت بام در مجموعه ما با قیمت های بسیار مناسب تر از بازار انجام می گیرد. ایزوگام محصولی برای عایق نمودن سقف، دیوار و انواع سطوح است. برای افزایش مقاومت ساختمان و هر سازه ای در برابر بارندگی و رطوبت بهترین مصالح ساختمانی ایزوگام است. ایزوگام از مواد نفتی تولید […]\nبا عرضه بهترین نوع ایزوگام های تبریز، بازار مشهد هم به سادگی و با قیمت روز از درب کارخانه، می تواند اقدام به خرید عمده انواع ایزوگام طرح دار، ایزوگام پلیمری، ایزوگام فویلدار، ایزوگام سنگریزه ای، ایزوگام های خودچسب و … نماید که تمامی این نوع ایزوگام ها دارای ضمانت نامه و بیمه نامه می […]\nایزوگام پلیمری درجه یک به عنوان یک محصول ویژه برای صادرات به ترکیه می باشد. اگر با شرکت هوبر، همکاری نمایید، یکی از برندهایی که به شما، برای خرید عمده ایزوگام پیشنهاد می نماید، مربوط به عایق رطوبتی بردین دلیجان خواهد بود و این محصول ویژه و کاربردی، دارای بهترین قمیت هم می باشد. تولیداتی […]


نخستین دوره مسابقه زیبایی اسب - ایرنا | خبر فارسی\nیکشنبه ۱۷ آذرساعت ۰۹:۳۵ به وقت تهران مصادف با Dec 2019 8\nایرنا ۱۳۹۷/۱۰/۲۱ - ۱۹:۴۷\nایرنا – قم -نخستین دوره مسابقه زیبایی اسب در استان قم، عصر جمعه با حضور 72 چابکسوار از پنج استان کشور در روستای البرز بخش مرکزی قم برگزار شد. *15* ... ادامه خبر\nنیز از جمله این استان ها است. وی ادامه داد: دراردوگاهی که توسط سپاه احداث می شود طی یک دوره 9 ماهه تا یک ساله، فرد معتاد در 6 مرحله نجات از اعتیاد را تجربه خواهد کرد. سردارمولایی خاطرنشان کرد: سه نقطه برای احداث این اردوگاه تعیین شد که به دلیل شرایط خاص و هزینه بر بودن مورد موافقت قرار نگرفت. وی تاکید کرد: باید ازظرفیت سوله ها برای تحقق این مهم استفاده کرد. 8029/ 6155 انتهای پیام ...\nغلامحسین ابراهیمی دینانی اظهار کرد: من بیش از نیم قرن است که استاد دینانی را می شناسم. وقتی طلبه ای بودم و از کرمان به قم آمدم، به دنبال شخصیت های برجسته ای که به او تأسی کنم، بودم. در همین مسیر در مدرسه آقای بروجردی با استاد دینانی آشنا شدم که حجره هایمان نزدیک هم بود و افتخار هم لباسی داشتم. مدیرمسئول روزنامه اطلاعات سپس گفت: من از همان زمان، در او تواضع و معرفت دیدم و بعدها به درجات علمی و ...\nگیرد محکوم می نمایند و خطبه های روز جمعه گذشته (37/2/29) را نیز به شرح این مسئله اختصاص دادند از این گذشته تلگراف هایی که برای مراجع تقلید قم مخابره شده هنوز بدون جواب باقی مانده همه در انتظار حصول اطمینان و اوامر شما هستند نظریه اداره کل دوم: اصولاً امکان این گونه اعمال خائنانه از طرف موسی صدر بعید به نظر نمی رسد. - گزارش ساواک از ارتباط توزیع کنندگان اعلامیه با امام صدر ...\n...> دکتر شیرزاد در ارتباط با تعاونی های تخصصی محصول خرما یادآور شد: با توجه به اهمیت محصول خرما و صنایع جانبی مرتبط با این محصول، موضوع طی نشست کارشناسی مشترک معاونت تخصصی و مدیران تعاون روستایی و باغبانی 8 استان فعال در حوزه تولید محصول خرما تشکیل و مقرر گردید استانها پس از تشکیل کارگروه استانی نسبت به ترغیب و زمینه یابی به منظور راه اندازی و ایجاد تعاونیهای خرما و همچنین فعال سازی تعاونی های مجود در ...\nمهندس داودسلیمانیان اظهار داشت:شرکت تویع نیروی برق استان قم با همکاری مرکز ملی آموزش مدیریت انرژی، نسبت به برگزاری دوره آموزشی با عنوان مدیریت انرژی جامع اقدام کرد . وی با بیان این مطلب که در این دوره آموزشی بیش از 30 نفر از مدیران انرژی دستگاه های اداری و واحد های صنعتی استان حضور داشتند،اظهار داشت: این دوره به مدت 48 ساعت و در طی 6 روز برگزار شد . مدیر دفتر مدیریت مصرف ...\nراهبرد معاصر ۱۳۹۷/۱۰/۲۳ - ۱۷:۳۵ + ۱ سایت دیگر\n. همین امروز بود که تاجرنیا فعال سیاسی اصلاح طلب اینگونه از مزیت های برگزاری انتخابات به شکل استانی برای اصلاح طلبان رونمایی کرد: در برگزاری انتخابات مجلس به شکل استانی، هر چقدر جمعیت شهری یک استان بالاتر باشد اصلاح طلبان می توانند رأی بیشتری را به خود اختصاص دهند. هر چند این فعال اصلاح طلب گستردگی جمعیت روستایی در یک استان را ناظر به برگزاری انتخابات در قالب استانی، به سود اصولگرایان می داند، اما آن ...\nجماران ۱۳۹۷/۱۰/۲۳ - ۱۷:۳۲ + ۴ سایت دیگر\nکودکان و نوجوانان استان سمنان تصریح کرد: 29 بهمن همزمان با سال روز قیام مردم تبریز و چهلمین روز شهادت شهدای قم، پنج برگزیده نهایی این مسابقه به قید قرعه معرفی می شوند. به گزارش ایرنا، در ابتدای این کتاب که با عنوان روضه های قرآنی نیز نامیده می شود به شاخصه های قیام امام حسین(ع) از جمله شاخصه های قرآنی هجرت، جهاد و شهادت اشاره داشته است. نقش شهادت در فرهنگ ، حرکت امام حسین(ع) براساس قرآن ، جلوه های قرآن در کربلا ، زیارت عاشورا در سایه قرآن ، عوامل قبولی نماز ، تجلیل بزرگان در قرآن و تقسیم کار امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) برخی از موضوع های این کتاب است. 7356م/6103 انتهای پیام ...\nهشدار هواشناسی درباره آبگرفتگی معابر/بارش بیش از 20 میلی متر در سیردان


حركات ساده براي داشتن بازوهايي زيبا\nاين نرمش ها حتي به لاغر كردن قسمت تحتاني بدن، كمر و باسن تان كمك مي كند. سه روز در هفته و هر روز سه بار اين حركات را انجام دهيد.\nاين نرمش هاي بسيار ساده، ماهيچه هاي دلتوييد وشانه هاي شما را برجسته و قوي مي كند و به زودي نتيجه قابل توجهي حاصل مي شود.\nحركاتي به سمت بالا\nبايستيد و پاهايتان را به اندازه عرض شانه باز كنيد. در هر كدام از دستهايتان يك دمبل 3 الي 5 پوندي(معادل 1.5 الي 2.5 كيلوگرم) قرار دهيد، دستهايتان را به سمت پهلوها باز كنيد. بازوهايتان را به سمت جلو بكشيد.\nدمبل ها را موازي با زمين نگه داريد، بازوها را به سمت عقب فشار دهيد تا زماني كه شكل تي به خود بگيرد. دمبل ها را به سمت پهلوها پايين و بالا كنيد و اين حركات را 10 الي 12 بار تكرار كنيد.\nحركاتي به شكل پرواز\nبه صورت لانژ بايستيد، طوري كه زانوي راستتان خم شود و پاي چپتان صاف باشد. 45 درجه از قسمت باسن به سمت جلو قرار بگيريد، دست راستتان را روي پاي راست براي حمايت كردنتان قرار دهيد. يك دمبل 3 الي 4 پوندي(1.5 الي 2 كيلوگرم) در دست چپتان نگه داريد طوري كه بازويتان صاف زير شانه آويزان شود. بازوي چپتان را صاف نگه داريد، تا جايي كه برايتان امكان پذير است دمبل را در قسمت پشت بدنتان بالا ببريد و سپس پايين بياوريد.\nحركت بعدي، بالا بردن دمبل و گرفتن آن به سمت بيرون است تا زماني كه دستتان به بلندي شانه تان برسد و سپس دستتان را پايين بياوريد. از ابتدا اين حركت را شروع كرده و 10 الي 12 بار تكرار كنيد سپس پهلويتان را عوض كرده و مجددا اين حركات را تكرار كنيد.\nنكته: براي اينكه به سرعت بازوهايتان فرم بگيرد و لاغر شود، حركات را صحيح انجام دهيد و شانه هايتان را قوي كنيد، بازوهايتان را به پشت بچرخانيد و سپس آنها را فشار دهيد.\nبرچسب تناسب اندام لاغر شدن بازو بازوي زيبا شانه هايي زيبا حركات ورزشي نرمش هايي براي بازو ورزش مخصوص بازو نرمش هايي براي شانه هاي زيبا چرخش بازوها لاغركردن بازو فرم دادن به شانه ها سالم باش


پرچمدار 2017 ال جی - تکراتو\nجدیدترین مطالب پرچمدار 2017 ال جی\nگوشی هوشمند ال جی جی 5 محصول سال 2016 شرکت کره‌ای بود که زرق و برق خاصی را نداشت و چندان هم مورد توجه مصرف کنندگان قرار نگرفت؛ اما ال جی وی 20 توانست، جای پرچمدار سال گذشته را به خوبی پر کند. اکنون آخرین پرچمدار شرکت ال جی معرفی شده است که قرار است به…\nتصویری از پانل جلویی ال جی جی 6 فاش شد\nدر حال حاضر بسیاری از دوستدارن تکنولوژی برای معرفی گوشی هوشمند ال جی جی 6 هیجان زده هستند، این گوشی هوشمند قرار است که در طی برگزاری کنفرانس مطبوعاتی ال جی در کنگره جهانی موبایل 2017 به صورت رسمی معرفی شود. شرکت ال جی تاکنون برخی از جزئیات دستگاه را تایید کرده است و علاوه…\nمروری بر شایعات پیرامون ال جی جی 6 : هرآنچه که نیاز است درباره این پرچمدار بدانید\nسال 2016 میلادی پر از تکنولوژی ها و محصولات جدیدی بود، اکنون سال تازه میلادی قرار است که درخشان تر از سال گذشته باشد. در حال حاضر عرضه گوشی های هوشمند بسیاری برای سال 2017 تایید شده است که از جمله آن ها می توان به ال جی جی 6 که جانشین جی 5 است…\nتصاویر ال جی جی 6 از زوایای مختلف فاش شد\nهمانطور که می دانید در طول این چند ماه گزارش های مختلفی درباره گوشی هوشمند ال جی جی 6 منتشر شده است که این گزارش ها در طی چند روز گذشته افزایش پیدا کرده اند. اگر اخبار دیروز تکرا را دنبال کرده باشید، حتما از این آگاه هستید که تصویری از این گوشی هوشمند در…\nشایعه: پرچمدار 2017 ال جی به شارژر وایرلس یا سیستم پرداخت همراه مجهز خواهد بود\nزمانی که قرار است که یک گوشی هوشمند جدید معرفی شود، معمولا شرکت های سازنده برخی از ویژگی های آن را منتشر می کنند. علاوه بر این تا قبل از معرفی رسمی آن ها شایعات مختلفی از سوی رسانه های آنلاین منتشر می شود که بیش تر آن ها به واقعیت تبدیل می شود. شرکت ال…\nقیمت ال جی جی 6 نهایتا 50 دلار بیشتر از ال جی جی 5 خواهد بود\nقیمت ال جی جی 6 احتمالا تا 50 دلار گران تر از ال جی جی 5 باشد! رسانه ها و خبرگزاری های تکنولوژی سراسر جهان به شدت منتظرند تا دو گوشی هوشمند پرچمدار کره ای به زودی رخ نشان دهند. صحبت درباره سامسونگ و ال جی است. دو کمپانی بزرگ در صنعت ساخت گوشی هوای…\nآیا این یک تصویر واقعی از گوشی ال جی جی 6 است؟\nرندر دیگری از گوشی پرچمدار 2017 ال جی به بیرون درز کرد. این تصویر گوشی ال جی جی 6 از کره جنوبی نشات گرفته است. این رندرها نیز تفاوت چندانی با رندرهای قبلی ارائه شده از این گوشی ندارد، تنها تفاوت آن در زاویه ای است که از این گوشی به تصویر کشیده شده است….


تولید کننده چرغ های چشمک زن جاده ای | سایت تبلیغاتی رادتبلیغ\nتایسیز چراغ چشمک زن چراغ جاده ای حمل و نقل ترافیک سرعت گیر هشدار دهنده اخطار دهنده تقاطع دور برگردان چراخ چشمک زن جاده ای چراغ های خورشیدی\nنام آگهی دهنده : تایسیز\nتاریخ ثبت : ۱۳۹۴/۰۹/۰۹\nتعداد بازدید :۹۴۷\nگروه صنعتی تایسیز تولید کننده انواع چراغ های چشمک زن و چراغ های اخطار جاده ای\n-\tچراغ چشمک زن شفاف (بالاترین توان از نوع چراغ های جاده ای )\nبا نصب در کف جاده جهت هشدار های ترافیکی از قبیل هشدار سرعت گیرها، تقاطع ها ، دور برگردان و ...\n-\tچراغ چشمک زن مات جهت نصب بر روی بلوک های جاده ای و جداول خیابان ها جهت هشدار موانع\n-\tتابلو جهت نما چشمک زن ضد آب با نصب سریع و آسان\nکلیه چراغ ها قابلیت کارکرد با انرژی خورشیدی را دارا می باشند.\nاین شرکت توانایی تولید هرگونه چراغ در توان و ابعاد مورد نظر را دارا می باشد.\nکلیه محصولات دارای ضمانت نامه کتبی تعویض یک ساله می باشند.\nجهت کسب اطلاعات بیشتر یا با تلفن های زیر تماس حاصل فرمایید.\nتلفن : ۰۸۶۳۳۵۵۴۱۵۵\nتلفکس :\t۰۸۶۳۳۵۵۴۱۵۸\nچراغ جاده ای\nچراخ چشمک زن جاده ای\nبازدید روز ۶۳۷۲\nبازدید ماه ۳۵۰۲۴


12 اثر پویانمایی در بخش رقابتی «جشنواره رویش» - پایگاه خبری فیلم کوتاه\nبه گزارش «پایگاه خبری فیلم کوتاه» از مجموع آثار ارسالی به دبیرخانه ششمین جشنواره فیلم رویش در بخش پویانمایی، اعضای هیات انتخاب 12 فیلم را شایسته حضور در بخش رقابتی دانستند.\nپله پله تا ماه به کارگردانی توران کولیوند با زمان 7 دقیقه، سلام دایی به کارگردانی جلال نعیمی با زمان 6 دقیقه و تولد به کارگردانی توران کولیوند با زمان 12 دقیقه (هر سه به تهیه‌کنندگی صدا و سیمای مرکز کرمانشاه)، فقط یک سوال به کارگردانی سعید رزم‌آهنگ و تهیه‌کنندگی حوزه هنری فارس با زمان 6 دقیقه، زندگی و دیگر هیچ به کارگردانی امیر واحدی و تهیه‌کنندگی انجمن سینمای جوان اردبیل با زمان 4 دقیقه، موج‌های گمشده به کارگردانی و تهیه‌کنندگی امیر مهران با زمان 7 دقیقه، یاور به کارگردانی علیرضا اربابی با زمان 5 دقیقه و بید مجنون به کارگردانی حامد حاج‌حسین‌زاده با زمان 1دقیقه و 30 ثانیه (هر دو به تهیه‌کنندگی حوزه هنری سیستان و بلوچستان)، تهاجم به کارگردانی علی‌اکبر فرشباف و تهیه‌کنندگی حوزه هنری آذربایجان شرقی با زمان 2 دقیقه و 20 ثانیه، دیروز، امروز، امروز به کارگردانی و تهیه‌کنندگی احمد تیموری با زمان 2 دقیقه، آن سوی آسمان به کارگردانی رضا دیانتی و تهیه‌کنندگی حوزه هنری اصفهان با زمان 5 دقیقه و آدم‌ها به کارگردانی ماشاالله محمدی و تهیه‌کنندگی انجمن سینمای جوان کردستان با زمان 3 دقیقه فیلم‌های برگزیده این بخش هستند.\nهیات انتخاب، علاوه بر این 12 فیلم پویانمایی، 17 فیلم مستند و 18 اثر داستانی را برای شرکت در بخش رقابتی ششمین دوره رویش برگزیدند.\nششمین جشنواره فیلم کوتاه دینی رویش امسال از 3 تا 6 آبان‌ماه در مشهد برگزار می‌شود.


نکات آرایشی برای داشتن ابروهایی خیره کننده…\nنکات آرایشی برای داشتن ابروهایی خیره کننده...\nیک جفت ابروی خوب صورت را فوق العاده خوش ترکیب می کند. شما اگر آن را به درستی تمیز نکنید، این نعمت زیبایی ارزشمند را از دست می دهید. ابروی خوش ترکیب چشمان شما را درشت تر و گونه های شما را برجسته تر نشان میدهد و به صورت شما وقار و جلوه ای خاص میدهد. از اینکه ابرو پتان را شخصاً تمیز کنید، نهراسید. این کار دردآور نیست و آنقدرها هم که فکر می کنید. وقتگیر نمی باشد. حالا متوجه خواهید شد که چطور به سرعت و آسانی می توانید این کار را انجام دهید.\nاز چه موچینی استفاده کنید؟\nموچین نازک: برای گرفتن موهای نازک و ظریف و کندن موهای زیر پوست مناسب است.\nموچین کج یا مایل : با این موچین کنترل بیشتری روی ابرو خواهید داشت.\nموچین چهارگوش: این موچین برای گرفتن موهای کلفت و همچنین کندن چندین مو در یک زمان مناسب است.\n۱ - ابروی خود را فوراً بعد از دوش گرفتن و یا بعد از قراردادن حوله داغ بر روی ابروها بردارید تا ریشهٔ موها سست شود.\n۲ - مدادی را بطور قائم در کنار جلو بینی خود قرار دهید. شروع ابرو باید از لبهٔ بیرونی مداد باشد\nتوصیه: برای کسانی که چشم های نزدیک به هم دارند، می بایستی فاصلهٔ بین ابروها کمی بیشترباشد.\n۳ - مداد را بیرون گوشهٔ چشم نگهدارید. لبهٔ بیرونی مداد جایی است که ابروها میبایستی پایان یابد.\n۴- ابروها را با کمی مرطوب کننده چرب کنید، تا موها صاف روی هم قرار گیرند.\n۵ - با برس مخصوص ابروها را به طرف بالا مرتب کنید، تا حالت کمانی طبیعی پیدا کنند.\n6- قبل از برداشتن ابرو، شکل دلخواه ابروی خود را با مداد سایه چشم نرمی بر روی ابرو بکشید.\nتوصیه ۱: از مداد چشم برای کشیدن ابرو استفاده نکنید، چون ممکن است شما موی بیشتری از ابرو بکنید.\nتوصیه ۲: از آینهٔ درشت نما استفاده نکنید، چون ممکن است موی زیادتری از ابرو را بردارید و یا ابروی خودتان را تا به تا بردارید.\n۷ - اول ابروهایتان را در جهت رشد آن بردارید.\nتوصیه ۱: اگر هنگام برداشتن ابرو احساس درد می کنید، از پماد Anbesol استفاده کنید. این پماد هم برای تسکین درد دندان مناسب است و هم موهای ابرو را کرخ میکند.\nتوصیه ۲: هرگز ابروهایتان را نزدیک دورهٔ قاعدگی برندارید، چون پوست شما در این زمان بسیار حساس است.\n۸- با برس مخصوص مژه، ابروها را به طرف بالا شانه کنید و موهایی که از اندازهٔ طبیعی بلندتر هستند بچینید.\n۹- بعد از اتمام کار، روی محل مورد نظر چای کیسه ای مرطوب قرار دهید، تا درد حاصله تسکین یابد۔\nبی رنگ کردن ابرو (دکلره کردن) تعدادی از گریمورهای صورت (چهره پردازان) که طرفدار بی رنگ کردن ابرو هستند،\nمعتقدند این کار چشمها را درشتتر نشان میدهد. گرچه دکلره کردن ابرو صورت را روشن تر میکند، و در عین حال به صورت حالت آرام تری می دهد، اگر می خواهید شخصاً ابروهایتان را بی رنگ کنید مواظب باشید که ابروهای شما نارنجی نشوند. بعضی از آرایشگران مادهٔ بی رنگ کننده را خودشان به شما می دهند، تا شخصاً این کار را انجام دهید و عدهای دیگر خودشان این عمل را برای شما انجام میدهند.\nکلمات کلیدی : teberooz.ir, ابروهای زیبا, از چه موچینی استفاده کنید, انواع موچین, داروهای گیاهی, داروی گیاهی, طب روز, طب سنتی, طب سنتی ایران, گیاه درمانی, گیاهان دارویی