درباره‌ی میدان - سوشیانس\nخرداد ۱۰, ۱۳۹۹\tزروان, وب‌نویس ارسال دیدگاه 311 بازدید\n۱٫ چند نفر را نام ببرید. چند نفر آدم مشهور را، کسانی که نامدارند و برای خود افتخاری دست و پا کرده‌اند. چند نفر را نام ببرید که برایتان همچون سرمشقی ارجمند ستودنی هستند. چند نفر را که دوستشان دارید، یا زندگی‌شان برایتان الهام بخش است.\nبی‌تردید در میان این چند تنی که نام برده‌اید، چند شخصیت تاریخی وجود دارند. یعنی کسانی که سالها پیش، و گاه قرنها و هزاره‌ها قبل، مرده‌اند، و با این وجود نامشان و آثار کردارشان تا به امروز باقی مانده است. دست کم این که، وقتی از سرمشق‌ها، قهرمانان، الهام‌بخش‌ها، و آدمهای مهم حرف می‌زنیم، ذهنمان بی‌سرگردانی روی آنها متمرکز می‌شود.\nاما چرا چنین است؟ چرا در میان کرور کرور آدم که آمده‌اند و رفته‌اند، برخی، شماری انگشت شمار، مهم تلقی می‌شوند؟ چرا برخی در زمینه‌ی بی‌شکل و در هم و برهم جوامعشان، برجسته می‌شوند و نام و ننگ می‌یابند و انعکاس حضورشان در میان مردم، قرنها و هزاره‌ها دوام می‌آورد؟ چیست که یک آدم را مهم می‌کند؟ و چیست که او را مشهور می‌سازد. و آیا این دو همیشه همراه هم هستند؟\nاینها پرسشهایی است که برای همه‌ی ما پیش آمده است. چه به خواندن تاریخ و ادبیات و فرآورده‌های فرهنگی در معنای کلاسیک کلمه عادت داشته باشیم، و چه شیفته‌ی ستاره‌های سینمایی و خواننده‌ها و ورزشکاران مشهور باشیم، در این نکته مشترکیم که شماری اندک از مردمان را از بقیه مهم‌تر می‌دانیم، و آنان را می‌ستاییم، دوستشان داریم، سرمشق خویش قرارشان می‌دهیم، بی آن که حتی برای یک بار از نزدیک دیده باشیم‌شان یا جمله‌ای رد و بدل کرده باشیم. فکر می‌کنید چنین نیست؟ فکر می‌کنید این که بخشی از فضای فکری‌تان را نام وتصویر و کردار فلان شخصیت تاریخی، بهمان دانشمند و ادبی و شاعر، یا شاید هم این هنرپیشه و آن فوتبالیست اشغال کرده، تصادفی است؟ فکر می‌کنید آدمهای با انصاف و عادلی هستید و روشنفکرانه همه را با هم برابر می‌دانید و شهرت کسی در نزدتان به معنای ستودنش، مهم پنداشتنش، و حتی شیفته‌اش شدن، نیست؟ اشتباه می‌کنید! فکر کنید فلان هنرپیشه که به نظرتان مشهورتر از بقیه است یا بازی بهتری دارد، شما را به شام دعوت کند. با همان اشتیاقی می‌پذیرید که هر آدم دیگری می‌کرد؟ فرض کنید امکان این را پیدا می‌کنید که دو ساعتی با یکی از نامداران تاریخ و ادب و علم و فرهنگ گفتگو کنید، همان قدر خونسرد خواهید ماند، که گویی دارید با بغل دستی‌تان در تاکسی حرف می‌زنید؟\nمردمان گویی دو گونه‌اند. برخی مشهورند و برخی گمنام. برخی در ذهن و زندگی دیگران ردپایی به جا می‌گذارند، و برخی بدون تاثیری می‌آیند و می‌روند. برخی دوست داشته می‌شوند، ستوده می‌گردند، و سرمشق و الگو دانسته می‌شوند، و برخی دیگر توجهی را جلب نمی‌کنند. اینها البته همواره با هم مترادف نیست. چه بسا کسان تاثیرگذاری که به عمد نام و نشان خود را از تاریخ زدوده‌اند، یا دشمنانشان این نام را پاک کرده‌اند. چه بسا افراد نامدار و مشهوری که به خاطر ورود به ماشینِ عظیمِ فرهنگ سازی مدرن به چهره‌ای مطرح تبدیل شده‌اند، بی آن که تاثیر خاصی بر جایی داشته باشند. چه بسا شهرتهای کم دوام و توخالی و پوک و مهندسی شده و چه بسا گرانیگاه‌های گمنامِ تعیین کننده‌ی شکل هست. زیاد هستند کسانی که مشهور هستند، اما مهم نیستند، و برعکس.\nبا این وجود، کسانی وجود دارند که هم شهرتی دارند و هم تاثیری. کسانی که از دل جمع برمی‌خیزند، برجسته می‌شوند، و زندگی اطرافیانشان را، و حتی کسانی را در دوردست‌ها تغییر می‌دهند. کسانی وجود دارند که به همین دلیل، مهم هستند. چون چگونه زیستنِ ما را تعیین می‌کنند. بخشی ازاین آدمهای واقعا مهم، که شهرت و تاثیرشان ناشی از تبلیغات نیست و از پشتوانه‌ی واقعیتی عینی برخوردار است، در تاریخ ماندگار می‌شوند. برخی از آنها را ما به عنوان انسانهای تاثیرگذار تاریخ می‌شناسیم.\nاما چرا چنین است؟ چگونه است که کسی جهان را تغییر می‌دهند، و انبوهی از افراد همگون و توده‌ای از گمنامان، در حرکت دادن هستی کامیاب نمی‌شوند؟ آیا سرشتی متمایز دارند، یا از جوهر و استعدادی متفاوت برخوردارند؟ آن چه معجزه‌ایست که جنگاوری سکا را در دو هزاره قبل، به پهلوانی چنان نامدار تبدیل می‌کند که به اسطوره تبدیل شود و نام و خاطره و کردارش در قالب روایتهای رستم تا بیست قرن بعد، سینه به سینه نقل شود؟ کوروش هخامنشی و بابک خرمدین و ابن سینا و حافظ چه سرشتی داشتند که تاثیرشان تا به امروز ادامه یافته است؟ چرا زندگی‌شان برای این همه انسان در این همه سال سرمشق بوده است؟ و چه کرده‌اند که چندین میلیون نفر در چندین صد سال آنان را چنین دوست داشته‌اند؟\nآیا در آن هنگام که زمان انتخاب فرا رسد، و لازم شود که بین تاثیرگذار بودن یا نبودن، تغییر دادن جهان، یا آهسته از کنارش گذشتن، و مهم بودن یا نبودن در زندگی دیگری یکی را برگزینیم، تصمیمی روشن در ذهن داریم؟ آیا می‌دانیم چه می‌خواهیم؟ آیا می‌دانیم قصد داریم چگونه زندگی کنیم، و چه چیز را چقدر و در چه جهتی دگرگون سازیم؟ آیا برداشتی روشن از این که قصد داریم چگونه بر زندگی دیگران اثر گذاریم و تا چه پایه این تاثیر را به خودمان منسوب کنیم، داوری درستی داریم؟ این نامهای بلند آوازه و صدها انسان بسیار مهم اما گمنام، که نامشان برای ما به یادگار نمانده است، از این رو به یاد آورده می‌شوند، ستوده می‌گردند، و ردپایشان در همه جا دیده می‌شود، که برای این پرسش پاسخی روشن و استوار داشته‌اند.\n۲٫ همه‌ی ما، به عنوان من هایی مستقل و خودآگاه و خودمختار، نظامهایی پیچیده و شگفت انگیز هستیم که زیست جهانی غنی از چیزها و رخدادها را درک و تجربه می‌کنیم، و آن را می‌آفرینیم. من با این سپهرِ پدیدارشناختیِ پیرامونش ارتباطی دو سویه دارد. من از طرفی هستی را با تکیه بر ابزارهای حسی و پردازشی خویش، بر مبنای نیازها و گرانیگاه‌های توجهش، و در امتداد مسیری تکاملی تکه تکه می‌کند. من برای فهم هستی‌ای که در مقیاسی سترگ و باورنکردنی از خودش بزرگتر و پیچیده‌تر است، راهی جز این تجزیه‌ی بیرحمانه ندارد. از این روست که من پدیدارها را می‌شکند و آنان را در قالب رخدادهایی گذرا و سیال یا چیزهایی ثابت و ماندگار خلق می‌کند و از رده‌بندی و استخراج روابط میان آنها، قواعد حاکم بر هستی حاکم بر هستی پیرامون خویش را نتیجه می‌گیرد.\nمن بر این مبنا، زیست جهانی را از هستی استخراج می‌کند، که شکل فهمیده شده و انسانی شده‌ی آن است. زیست جهان به سه قلمرو متمایزِ من، دیگری، و جهان تقسیم می‌شود که از قواعدی متفاوت برخوردارند و قواعد کارکردی اتصال به آنها را نمی‌توان به هم تحویل کرد. زیست جهان، در این معنا، سپهری از رمزگان است که هستی را در ذهن من بازنمایی می‌کند.\nبه همان شکلی که من زیست جهان را همچون تصویری و پژواکی از هستی می‌آفریند، خود نیز در چارچوب رمزگانِ انباشته شده در آن بازسازی می‌شود. به این ترتیب، من زیست جهان را همچون ابزاری برای فهم و مدیریت هستی‌ای به کار می‌گیرد، که خود نیز بخشی از آن است. بدین دلیل است که ارتباط من و زیست جهان نوعی تعیین شدگی دو سویه است. زیست جهان توسط ذهن من آفریده می‌شود و بعد خود بسته به محتوای اطلاعاتی و ساختار معنایی و پیکربندی رمزگانش، زمینه‌ی فهم و راهبری دگرگونی من را فراهم می‌سازد.\n۲٫ در حالت عادی، ارتباط من و دیگری وضعیتی نسنجیده و نااندیشیده دارد. قواعدی که در وضعیت پایه بر اندرکنش من و دیگری حاکم است، تلنباری است که از داده‌های ناشی از تجربه‌های گذشته، به همراه شبکه‌ای درهم و برهم از قواعد اخلاقی و باید و نبایدها که در دوران کودکی و زمانِ اجتماعی شدن در ذهن درونی می‌شود و فرامنِ اجتماعی هرکس را می‌سازد. این حقیقت که داده‌های تجربی یاد شده پراکنده، موضعی، تصادفی، و ناهمخوان با یکدیگر هستند، با این نکته تکمیل می‌شود که قواعد هنجارین یاد شده نیز معمولا با هم تضاد دارند و کلیتی منسجم را پدید نمی‌آورند. بنابراین، من در حالت پایه به زرادخانه‌ای از داده‌ها خام و قواعد تقلیدی مجهز است که بر مبنای آنها شکل ارتباط خود را با دیگری تنظیم می‌کند. این خزانه‌ی اطلاعاتیی پیشتیبانِ رفتار تا حدودی وابسته به شرایط تصادفی محیطی (مثل رخدادهای جاری در محیطِ رفتار) و شرایط ناخودآگاهانه‌ی درونی (مانند سطح هشیاری و حالت هیجانی) است و از این روست که من ها، در تجربه‌ی روزانه‌ی ما، رفتارهایی ضد و نقیض و ناسازه و مبهم دارند.\nاین بدان معناست که در حالت هنجارین، من به شبکه‌ای نامنسجم و تکه پاره از دستورالعمل‌ها و راهبردهای موضعی دسترسی دارد که توسط خودش انتخاب یا اندیشیده نشده‌اند، و بسته به شرایط از درون طیفی از آنها که متناسب با موقعیت می‌نماید، کردارهایی را انتخاب کرده و بر دیگری اعمال می‌کند. این کردارها معمولا با هم، و با قواعد پایه‌ای که فرد در حالت هشیارانه بدان باور دارد، در تعارض است. از این روست که من، در زمینه‌ی اجتماعی‌اش همچون واحدی تنظیم ناشده و نیمه مختار عمل می‌کند که بخش عمده‌ی از خروجی‌های رفتاری‌اش، برآیندی نسنجیده و خام از ورودی‌های محیطی آن موقعیتش است، به همراه ورودی‌های مشابهی که در تاریخچه‌ی زندگی خویش تجربه کرده است.\nاین وضعیت منتهی به عوارضی می‌شود که می‌توان از آنها همچون غیابِ من، یا مرگِ من، یا نهفته بودنِ من تعبیر کرد. من در این وضعیت، دستخوش جزر و مدِ رخدادهای پیرامونی و کردارهای دیگری-های حاضر در اطرافش هست، که ذاتا رفتاری منسجم و قانونمند ندارند و بیشتر آشوبگونه‌اند تا منضبط و قاعده‌مند. به همین دلیل، خطراهه‌ای که سیستمِ “من” در مسیر زمان می‌پیماید، مسیری با سر و تهِ مشخص و هدف و آماج معلوم نیست، و بیشتر واکنشی است نسبت به آنچه که بر او اثر می‌کند. این همان وضعیتی است که مرکززدودگی نامیده می‌شود، و به بسامد بالای عمل در برابر بارقه‌های ناچیزِ کنش دلالت دارد.\nمرکززدودگی، به معنای آن است که من واحدی یکپارچه و تاثیرگذار بر هستی نیست. در این حالت، چفت و بست شدنِ چهار سطح فراز (لایه¬های زیستی، روانی، فرهنگی و اجتماعی) در من شکلی مدیریت ناشده و تصادفی دارد. در نتیجه، من در مدیریت متغیرهای پایه‌ی قلبم (بقا، قدرت، لذت و معنا) ناکام می‌ماند و این چهار متغیر مسیرهایی واگرا و معمولا متعارض با یکدیگر را در پیش می‌گیرند. در این حالت من به نظامی چندپاره تبدیل می‌شود که برخی از روندها و کردارهایش برخی دیگر را نقض می‌کند.\n۳٫ در برابرِ منِ هنجارین که وضعیتی چنین شلخته و پراکنده و نامنسجم دارد، منِ دیگری قابل تصور است که در بهترین وضعیت، آن را جنگجو می‌نامیم. نام جنگجو برای این سوژه‌ی خاص، از آن اسطوره‌ی کهن برگرفته شده است که آشوب و بی‌نظمی را همچون دیوی باز می‌نمود، که دلاوری پهلوانی جنگاور برای مغلوب کردن و نابود نمودنش ضرورت داشت. اسطوره‌ی فراگیرِ پهلوانِ اژدهاکش، نمودی از این دغدغه‌ی عمومی من ها در طول تاریخ است. خدایانی مانند مردوک و زئوس که تیامت و تیفون را کشتند، با پهلوانانی مثل فریدون و گرشاسپ که بر آژیدهاک و اژدهای سروَره چیره شدند در این نکته مشترک بودند که نیاز به نظم را در غلبه بر آشوب بازنمایی می‌کردند.\nاین جنگجوی نیرومند و خودمختار و مرکزدار، شکلِ غایی و درستِ سازمان یافتگیِ سیستمِ من را در سطوح فراز نشان می‌دهد. من در واقع تنها در این حالت وجود دارد و در زیست جهان همچون عرصه‌ای هستی شناختی نقش ایفا می‌کند. در وضعیت هنجارین، من جز سایه‌ای نیست که زیر فشار دو عرصه‌ی دیگری و جهان له شده، و به تابعی از آن دو تبدیل شده است. در شرایطی که هر دو قلمروی یاد شده انباشته از رخدادهای تصادفی و چیزهای نامنسجم و نامربوط هستند، منِ هنجارین و پراکنده نمی‌تواند به عنوان گرانیگاهی هستی شناختی عمل کند و کارِ ایزدگونه‌ی منظم کردن هستی و در نتیجه تاثیرگذاری بر دیگری و جهان را (در تناسب با تاثیرپذیری از آنها) به انجام رساند. از این روست که ظهور منِ مرکزدار، منِ سازمان یافته و منضبط، یا همان جنگجو، به تحقق یافتنِ من همچون عنصری هستی شناسانه دلالت می‌کند.\nجنگجو از این رو، با مفهوم عامیانه‌ی جنگ که در میان من‌های هنجارین رواج دارد، ارتباطی ندارد. در زبان عامیانه، جنگیدن عبارت است از کشمکش من با دیگری بر سر منابعی مادی یا معنایی. در حالی که جنگ در معنای مورد نظر ما، روندی هستی شناختی – و نه جامعه شناسانه- است، که اندرکنشِ سازمان یافته و هدفمندِ من با دو عرصه‌ی دیگری و جهان را نشان می‌دهد. اندرکنشی که اتفاقا با کشمکش و ویرانگری و خشونت همراه نیست، اما چون به تاثیرگذاری و تعیین کنندگی و چیرگی بر آشوبی فراگیر دلالت می‌کند، جنگِ عامیانه را به مشتقی موضعی از خود تبدیل می‌نماید.\n۴٫ منِ راستین، یا همان جنگجو، در ارتباط با جهان مفهومی به نام افق را پدید می‌آورد. افق عرصه‌ای هستی شناختی است که در قلمرو شناخت نیز بازنمایی می‌شود و موقعیت من را در ارتباط با هستی نشان می‌دهد. افقِ زیست جهان، جایگاهِ من در آن است، با تاکید بر زمینه‌ی بیجان و بی‌هدفِ جهان. خودِ من و دیگری هم همچون عناصری از افق مورد وارسی و تحلیل قرار می‌گیرند، اما در این هنگام بخشی از جهان هستند، و نه واحدهایی خودبسنده و خودمختار و هدفمند. به عبارت دیگر، نقشه‌ای که جایگاه من در زیستِ جهانِ آشوبزده‌ی نا-من/ نا-دیگری را نشان می‌دهد، افق است. افق به این ترتیب، از اندرکنش من و جهان پدید می‌آید، و عرصه‌ای شناخت شناسانه است.\nمن در عین حال، به نقشه‌ی خویشتن در زمینه‌ی دیگر‌ی‌ها نیز مجهز است. این سپهرِ اندرکنش من و دیگری را میدان می‌نامیم. میدان، چنان که بعدها خواهیم دید، بستری فراگیر است که می‌تواند در شرایطی خاص موقعیتهایی تخصص یافته‌تر و ویژه‌تر را پدید آورد. این موقعیتهای ویژه را هنگامه، و آوردگاه می‌نامیم. اما بحث در موردشان خارج از دامنه‌ی این نوشتار است و بعدها باید بدان پرداخت.\nمیدان، اما، قلمروی مهم و تعیین کننده است. میدان آن گستره‌ی هستی‌شناختی‌ایست که من و دیگری در آن با هم تلاقی می‌کنند، بدان شرط که من، راستین و خودمختار باشد و در سازماندهی به عرصه‌ی دیگری کامیاب شود. به عبارت دیگر، در زیست جهان مردم عادی و هنجارین، که آن شلختگی و واگرایی و پراکندگی را در خود دارند، اثری از میدان دیده نمی‌شود، همان طور که زیست جهانشان افق نیز ندارد.\nمیدان، سپهری از ارتباطهای میان من و دیگری است، که توسط حضورِ یک منِ دارای مرکز سازمان یافته باشد. مرکزی که در من وجود دارد، همان است که خویشکاری خاصی را برایش پدید می‌آورد و خطراهه‌ی پویایی‌اش را به مسیری سر و ته دار و هدفمند تبدیل می‌نماید. این مرکز، از درون من به بیرون نشت می‌کند و افق را به لحاظ شناختی، و میدان را به لحاظ اخلاقی سازماندهی می‌کند. از این رو، میدان ماهیتی اخلاقی دارد.\nاخلاق در منِ هنجارین، عبارت است از شبکه‌ای از دستورها و امر و نهی‌ها که به موقعیتهایی خاص قلاب شده‌اند. این اخلاق هرگز به مرتبه‌ی یک نظام سازمان یافته، اندیشیده شده، و نقدپذیر ارتقا نمی‌یابد. به همین دلیل هم بخش عمده‌ی گزاره‌های آن مقدس و نقدناشدنی جلوه می‌کنند، و خواه به مبنای متافیزیکی مربوط شوند یا به شکلی شبه عقلانی بدیهی و طبیعی شناخته شوند، دور از دایره‌ی دستکاریی من، دست نخورده باقی می‌مانند. به این دلیل هم اخلاق در منِ هنجارین در جعبه‌ی سیاه قرار دارد .\nدر منی که به راستی حضور داشته باشد، اخلاق چیزی فراتر از این است. اخلاق در منِ راستین عبارت است از شبکه‌ای از راهبردها و قواعد و اصول، که در ترکیبی استوار با هم قرار گرفته‌اند، و توسط یک نظام شناختی سنجیده و محکم پشتیبانی می‌شوند. این دستگاه اخلاقی به شکل اکتسابی و تقلیدی در من پدید نمی‌آید، و تنها راهِ برساختنش درونکاوی و تامل و اندیشیدن در مورد پرسشهای مربوط به اندرکنش با دیگری است. به همین دلیل هم اخلاق به معنای راستین کلمه هرگز در زمینه‌ی من‌های هنجارین ظهور نمی‌کند، و کارکرد آن را مجموعه‌ای از عادتهای فردی و هنجارهایی اجتماعی بر عهده می‌گیرند.\n۵٫ من، هرچند آفریننده‌ی زیست جهان خویش و نظم دهنده‌ی آن است، اما همواره هستی خویش را همچون انگلی بر دیگری آغاز می‌کند. در سطح زیستی، من در آغاز چیزی جز یک تخمِ تک یاخته‌ا‌ی نیست که همچون انگلی در رحم مادرش پرورده می‌شود، و حتی پس از زایمان هم تا حدود دو سال موقعیتی همچون نوعی انگل خارجی دارد. در سطح روانی، من در زمینه‌ی اندرکنش با دیگری است که زبان می‌آموزد و قواعد حاکم بر زندگی روزانه را به یاد می‌سپارد و شیوه‌ی رمزگذاری هستی و معنای این رمزگان را فرا می‌گیرد. در سطح اجتماعی، به همین ترتیب با حمایت مادی و معنایی خانواده و نظامهای پشتیبان مشابه دیگر است که من بختِ ورود و سهیم شدن در نهادها را به دست می‌آورد، و در سطح فرهنگی نیز دیگری‌هایی مانند آموزگاران و نویسندگان و نظریه‌پردازان و به ویژه والدین هستند که نخستین لایه از بومِ منشها و چارچوب معنایی را در ذهن کودک پدید می‌آورند. به این ترتیب، می‌توان پذیرفت که من، توسط دیگری زاده می‌شود و تا دیرزمانی در هر چهار سطح فراز همچون نوعی انگل از آن تغذیه می‌کند.\nدر عین حال، این من است که دیگری‌ها را می‌آفریند. دیگری چیزی جز یک منِ بیرونی نیست که به شکلی خاص رمزگذاری شده، توصیف گشته، و مورد ارزیابی واقع شده باشد. دیگری در زیست جهان، بدان دلیل از مرتبه‌ی چیزی در میان چیزها به موقعیت دیگری ، یعنی چیزی بین من و جهان ارتقا می‌یابد، که ذهن من آن را بدین صورت رمزگذاری کرده است. به این ترتیب، رابطه‌ی میان و من دیگری گذشته از اندرکنشی که در میدان و به شکلی سنجیده دارند، از همان آغاز و به شکلی هستی شناسانه، بنیادین و ضروری است. این بدان معناست که من بدون دیگری، و دیگری بدون من وجود ندارد. دیگری من را می‌زاید و من دیگری را می‌آفریند.\nاز این رو برساختن میدان تجملی روشنفکرانه یا کنشی برخاسته از نوعی تعهد اجتماعی نادر و دلبخواه نیست، که ضرورتی هستی شناختی است. من، بسیار پیش از این که بتواند دست به انتخاب بزند، و در مرحله‌ای پیش از آن که بخواهد ارتباط خود و دیگری را همچون بستری آشفته یا میدانی منسجم مرتب کند، با بند نافی ناگسستنی به دیگری متصل شده است. از این رو این فرضِ پوچ‌انگارانه/ خودمدارانه که با کناره‌گیری از دیگری چیزی از من باقی می‌ماند، از پایه غلط است، چه رسد به آن که این فرض قایل به شکلی آرمانی و استعلایی از من در غیاب دیگری نیز باشد.\nمعکوس این نیز صحیح است. یعنی باور به وجود و حضور و تداوم من در غیاب دیگری، همان قدر نامعقول و ناممکن و برخاسته از نادانی است، که بخواهیم دیگری را در غیابِ من فرض کنیم. دیگری به شکلی دیگر، اما به همان اندازه مهم و بنیادین، به من وابسته است و آن را نیز نمی‌توان از من تفکیک کرد. چرا که در واقع من و دیگری دو سویه‌ی دیالکتیکی یکسان هستند و دیگری، چیز یکی از همان من‌های مقیمِ بیرون نیست که از دریچه‌ی مقابلِ ارتباط به من-به مثابه دیگری می‌نگرد. پس این شعار منفعلانه که باید دیگری را به حال خود گذاشت و نباید بر او تاثیری گذاشت نیز موهوم است. دیگری، از همان لحظه‌ی نخستینی که به دیگری تبدیل شد، توسط من آفریده شده است و در معرض کردار من قرار دارد. پرسش اخلاقی، آن است که چگونه تاثیر خویش بر او را مدیریت کنیم. این که اصولا بر او تاثیریی بگذاریم یا نگذاریم، از پایه نادرست است.\nاز این رو اخلاق را در همین ابتدای کار باید از دو آفتِ غریب نجات داد. یکی این تصور که می‌توان با نادیده انگاشتن دیگری، با کاستن از ارتباط با او، و با عزلت گزیدن از اندرکنش با وی، به شکلی از اخلاق دست یافت. دیگری این توهم که می‌توان اخلاقی را پی‌ریزی کرد که تنها بر پایه‌ی من استوار باشد و دیگری را جز امری حاشیه‌ای و فرعی ننگرد و نبیند و نخواهد. این هردو شکلهایی واژگونه از یک خطای روش شناختی هستند، که از چسبیدن به یکی از دو قطبِ جمِ من-دیگری ناشی شده است. دیگری، محوری است که سازماندهی نظام اخلاقی در پیوند با آن ممکن می‌شود. پس، دیگری دستاویزِ مرکزدار شدنِ من است. همان طور که اگر به دیگری (به مثابه من) بنگریم، من (به مثابه دیگری) چنین نقشی را بر عهده می‌گیرد.\n۶٫ در شرایطی که در هم تنیدگی من و دیگری چنین مورد تاکید است و ماهیت وجودی سه عرصه‌ی زیست جهان از اندرکنشی پیشینی و در هم بافتگی‌ای طبیعی برخوردارند، شاید این پرسش پیش آید که چرا نوع ارتباطِ یک من راستین را از من هنجارین متمایز دانسته‌ایم. به راستی چه تفاوتی وجود دارد میان الگویی از ارتباط که یک جنگجو یا یک آدمک هنجارین، با دیگری برقرار می‌کند؟ آیا نامیدن یکی از این قلمروهای ارتباطی با نام میدان و جدا دانستن دیگری از این برچسب کاری درست و رواست؟\nدر واقع، من نیرویی چندان اثرگذار و عاملی چندان سازمان دهنده است که حضورش به صورت جنگجویی متمرکز و هدفمند، به راستی چرخشی وجودشناختی را در زیست جهان پدید می‌آورد. قلمروی اندرکنش من و دیگری در سپهر پیرامون چنین من ای و فقط و فقط در چنین سپهری؛ به میدان تبدیل می‌شود. درست همان طور که افق را نیز در زمینه‌ی معنایی و شناختی چنین کسی می‌توان جستجو کرد و یافت، و نه در زیست جهانِ پراکنده‌ی من‌های ناقص.\nحوزه‌ی اندرکنش من و دیگری در این دو حالت، از چهار نظر با هم تفاوت دارند. از این رو بر مبنای چهار متغیر می‌توان بین میدان و بخشهای مرسوم و معمول از زیست جهانِ مشترک میان من و دیگری تمایز قایل شد. اینها را می‌توان به طور خلاصه در چهار عبارت گنجاند: میدان به خاطر مرزبندی‌اش، به خاطر مرکزدار بودنش، یکپارچگی‌اش، و جهت‌دار بودنش با سایر اشکالِ اندرکنش من و دیگری متفاوت است.\nمرزبندی بدان معناست که در ذهنِ من، سه قلمروی زیست جهان به درستی و دقت از هم تفکیک شده‌اند و روابط میانشان معلوم است. در شرایط هنجارین، من انباشتی از عقاید، قضاوتها، و الگوهای رفتاری را که از دیگری به ارث برده است، همچون بخشی از عرصه‌ی من درونی می‌سازد. به دلیل تعارض میان این ورودی‌ها و ناهمخوانی محتوای آنهاست که من خصلتی پراکنده و پاره پاره پیدا می‌کند و مرکز زدوده می‌شود. به همین ترتیب، من مجموعه‌ای از صفتها و کردارها و تاثیرهای مربوط به خود را بر قلمروی دیگری فرافکنی می‌کند و به این ترتیب به انگاره‌هایی تخیلی و موهوم از افرادِ آشنا دست می‌یابد، که بیشتر انعکاسی از تصویر خودش هستند، تا بازنمایی راستینی از “من”هایی در آن بیرون. مرزبندی، بدان معناست که این رگ و ریشه‌ی بازمانده از دیگری در من شناسایی شود و از راهِ برگزیدن یا برنگزیدنِ استوارانه، در من به صورت عنصری درونی جذب و تصاحب شود، یا از آن حذف گردد. مرزبندی به همین ترتیب ارتباط میان من و جهان را نیز بازتعریف می‌کند و به طور مستقیم یا غیرمستقیم، رسوبهای ناشی از هریک از سه قلمرو را که به شکلی ناآگاهانه و ناسنجیده و انتخاب ناشده در قلمروهای دیگر نشست کرده باشد، بازشناسی و مدیریت می‌کند. از این رو، مرزبندی به معنای پیکربندی مجدد زیست جهان و تفکیک کردنش به سه حوزه‌ایست که از نظر فلسفی و شناخت شناسانه واقعیت دارند، اما به لحاظ عملکردی و به خاطر آشفتگی نظامهای انضباطِ درونی من، معمولا به پاره بخشهایی در هم ریخته و سردرگم تبدیل می‌شوند.\nمیدان مرکز دار هم هست، و من مرکز آن را تشکیل می‌دهد. در سطحی وجودی، من همواره مرکز زیست جهانی است که می‌آفریند. چرا که این من است که زیست جهان را در قالب منظومه‌ای از نمادها و معناهای وابسته بدان خلق می‌کند. با این وجود، در شرایط هنجارین من موقعیت کارکردی شایسته‌ای را در مقام یک مرکز و گرانیگاه بر عهده ندارد. این کنده شدنِ من از مرکزِ زیست جهان، به آسیب‌شناسی ویژه‌ای نیاز دارد که جایی فراختر و نوشتاری مستقل را می‌طلبد. در اینجا همین قدر اشاره کنیم که مرکززدوده شدنِ من، در واقع همان عزلِ من از مقام مرکزی زیست جهان است، که خود به آشفتگی در مرزبندی و اختلالهای فراوان دیگر هم منجر می‌شود.\nاقامت من در مرکز میدان، نیازمندِ پیش فرضِ مرکزدار بودنِ من است، که خود تنها به شکلی تکاملی و در دیالکتیکِ من با دیگری و من با جهان شکل می‌گیرد. یعنی روندی تکاملی وجود دارد که در جریان آن چند فرآیندِ در هم بافته به شکلی همزمان و همبسته با هم رخ می‌دهند. از سویی من به تدریج زیرسیستمهای درونی خود را منظم و منضبط می‌سازد، و به این ترتیب مرکزدار می‌شود، و از سوی دیگر ارتباط خود با بخشهای زیست جهان را بازبینی و بازسازماندهی می‌کند و بنابراین به موقعیتی تعیین کننده و مرکزی در آن دست می‌یابد. این بدان معناست که من در هر دو حوزه‌ی ارتباط من با جهان (افق) و من با دیگری (میدان)، همچون گرانیگاهی از زایش معنا و شناخت و اخلاق و شکست تقارن کنش‌مدارانه نقش ایفا می‌کند. از این رو، بر خلاف حوزه‌ی ارتباطی هنجارین که در آن من با افرادیی متفاوت و یکه، به اشکالی واگرا و رنگارنگ اندرکنش دارد، و بر اساس قواعدی موضعی و تصادفی با ایشان رفتار می¬کند، در میدان با مرکزی سازمان یافته و هدفمند به نام من روبرو هستیم که تمام دیگری‌ها را در عرصه‌ای سنجیده مرتب می‌کند و بر اساس قواعدی فراگیر و نظمی همگرا با ایشان مربوط می‌شود.\nیکپارچگی میدان معلولِ همین مرتب شدن است. در شرایط هنجارین، آن بخشی از زیست جهان که در نقطه‌ی برهم افتادگی من و دیگری قرار دارد، حوزه‌ای متکثر، کاتوره‌ای و معمولا محاسبه ناپذیر است. من در این قلمرو ناگزیر است رفتارهای خود را بر اساس آنچه که از دیگری دریافت می‌کند مدیریت کند. از آنجا که دیگری عنصری خودمختار و مستقل همچون من است، ارتباط من و دیگری به حل معمایی با متغیرهای بیشمار شباهت می‌یابد. به همین خاطر است که معمولا من ساده‌ترین راهبرد را بر می‌گزیند و رفتار خود را به سطحِ واکنشی آیینه‌وار از کردار دیگری فرو می‌کاهد. این همان است که ظهور هنجارهای اجتماعی و قواعد تنظیم کننده‌ی کردار در سطح اجتماعی را ممکن می‌کند و باعثِ دگردیسیِ کنش خودجوش و درونزادِ من، به عملِ اجتماعی شده می‌شود. یعنی تنظیم کردار من را از دایره‌ی انتخاب و اختیار من خارج می‌کند و آن را به امری عمومی با تصمیم گیران بیشمار مبدل می‌سازد.\nاز آنجا که دیگری‌ها متکثر و پرشمار هستند و ماهیت و طبع و اخلاق و خواست و اهدافی متمایز دارند، الگوی این رفتارِ هنجارین نیز تنها از قاعده‌ای آماری پیروی می‌کند و از نظمی معنادار و درونزاد برخوردار نیست. به همین دلیل هم حوزه‌ی اندرکنش من و دیگری به انباشتی شلخته و سردرگم از الگوهای هنجارینِ رفتارِ مناسب تبدیل می‌شود، که نه نظمی دارند و نه هدفی کارکردی را برآورده می‌سازند. از این روست که الگوی من هنجارین، راه را بر انجام خویشکاری می‌بندد و مرکز را در من از میان می‌برد. چرا که ظهور خویشکاری نیازمند نظمی است و انضباطی و هدفی و خواستی و راهبردی و سازمان یافتگی‌ای، که در این ازدحامِ واکنشهای انعکاسی مجالی برای تحققش نیست.\nمنِ راستین، میدانی دارد یکپارچه و منسجم. یعنی بدان دلیل که خود همچون عاملی تعیین کننده و تصمیم‌گیرنده‌ای نهایی در زیست جهان حضور دارد، ارتباط با دیگری را به پدیدارهایی هدفمند و متصل با راهبردهای همگرا تبدیل می‌کند. میدان به دلیل حضور گرانیگاهی به نام منِ مرکزدار، منظم و شسته رفته و انداموار است، و به نوبه‌ی خود وجود چنین من مرکزداری را نیز ممکن می‌سازد.\nمن، در میدان تصویری روشن و دقیق و اندیشیده شده درباره‌ی ارتباط من و دیگری را در ذهن خویش بازنمایی می‌کند. برای من، موقعیت دیگری، انگاره‌اش، جایگاهش، و ارزشی که در نظام ارزیابی من دارد، روشن است. این روشن بودن از شهودی سیال و رسیدگی‌ناپذیر بر نمی‌آید، بلکه در عینِ برخورداری از چنین شهودی، از آن گذر می‌کند و به مرتبه‌ی نظامی اندیشیده و سنجیده از متغیرها و شواهد و رده‌بندی‌های مفهومی ارتقا می‌یابد.\nنظم و سازمان یافتگی میدان، مدیون زنجیره‌ای درهم پیوسته از کنشها و کردارهای انتخاب شده و اراده‌مدارانه است. این انتخابها، شکستهای تقارنی هستند که نیاز به سرمشقی و معیاری و الگویی منسجم برای مدیریت دارند. در غیابِ این چارچوب عمومیی شکست تقارنِ درونزاد، کردار فرد به بازتابی وابسته به محرکهای خارجی تبدیل می‌شود، و به عمل فروکاسته می‌شود. اما در شرایطی که این هسته‌ی مرکزی وجود داشته باشد، کنشها به هم چفت و بست می‌شوند و کلیت تاثیرِ من را بر هستی به امری جهتدار و هدفمند تبدیل می‌کنند. خواست، شالوده‌ی این سرمشق مفهومی برای انتخاب کردن را برمی‌سازد، و حضور من را به جبهه‌ای گشوده بر هستی تبدیل می‌کند، که جهتی دارد و سمت و سویی و نیرویی محسوب می‌شود که هستی را در مسیری ویژه به پیش می‌راند.\nاندرکنش من-دیگری در وضع هنجارین\nاندرکنش من- دیگری در میدان\n۷٫ مرزبندی در سطح عملیاتی، با سه گام انجام می‌پذیرد:\nالف) من در مورد نقاط اشتراک و اختلاف میان خود و دیگری به درستی داوری می‌کند. یعنی در می‌یابد که در چه شرایطی و چه مواردی با دیگری شباهت یا تفاوت دارد، و در مورد این صفات مشترک یا متمایز، داوری و برداشتی روشن و سنجیده دارد.\nب) من به معیارها و چارچوبهای شناسایی و رده‌بندی روشنی مسلح است که موقعیت و جایگاه دیگری را به شکلی پویا و سیال و وابسته به داده‌های روزآمد، در آن تعیین کند. به عبارت دیگر، من به نظامی منسجم و کارآمد برای تولید انگاره‌ی دیگری دسترسی دارد.\nپ) گرانیگاه‌های معنایی در من و دیگری‌ها برایش روشن است. یعنی من می‌داند که چه جفتهای متضاد معنایی مهمی برای خودش محوریت دارند، و جم‌های مهم را در ارتباط با دیگری نیز می‌شناسد.\nمرزبندی در نهایت به پیدایش شکلی از پایگان منتهی می‌شود، که افراد بر حسب صفات و ویژگیهای خود، و ارتباطی که با خواستها و آرمانهای من می‌یابند، بر روی آن مرتب می‌شوند.\n۸٫ من برای دستیابی به مرکز در ارتباط با دیگری، باید چهار گام را طی کند:\nالف) جم‌های مهم خود را بشناسد و خواست بزرگ خویش (آرمان) را تعیین کرده باشد.\nب) بازتاب و بازنمایی این آرمان را در سپهر دیگری – یعنی در زیست جهانش- بشناسد.\nپ) ارتباط خود را با دیگری‌ها بر اساس این آرمان بازسازی و بازآرایی کند.\nت) یارانی برای خود بیابد که در کل آرمانش، یا بخشهایی از آن با او همراه هستند.\nدر این صورت، من مرکز گزینی کرده است.\nمن برای اخلاقی رفتار کردن، باید سه گام را طی کند:\nالف) قضاوت را به حالت تعلیق درآورد و آن را با داوری جایگزین کند.\nب) گزینه‌های رفتاری خویش را قاطعانه بر اساس آرمان خویش و جم‌هایی که برگزیده، انتخاب کند. یعنی تقارن را در ارتباط با دیگری، قاطعانه و هدفمند بشکند.\nپ) درباره‌ی پیامدهای رفتار خود سختگیرانه داوری کند و مسئولیت کردارهایش را در برابر دیگری بپذیرد.\nدر این صورت مرکزی که با داربستی از نظم اخلاقی پشتیبانی شود، در من وجود دارد و این کلیدی است که مرکزنشینی من در میدان را ممکن می‌سازد. دستگاه اخلاقی شکلی از نظم یافتگی جم‌هاست که با مرکزیت نیک/ بد پدیدار می‌شود. یک دستگاه منسجم اخلاقی، نظامی معنایی در سطح فرهنگی است، که امکان داوری درباره‌ی اتصال (یا عدم اتصال) تمام جم‌ها با این جم مرکزی را فراهم آورد. از این رو، مرکزدار بودن خواه ناخواه با اتکا به دستگاهی معنایی که شکست تقارنی از این دست را ممکن سازد، ممکن می‌شود. در همین راستا، کردار اخلاقی، کنشی است که بر اساس داوری درباره‌ی هستی و با شکستن تقارن در امتداد مرکز دستگاه اخلاقی انجام پذیرد. میدان در شرایطی که سویه‌های نیک و مثبت و خوشایندِ دیگری و من با هم تلاقی کنند، امن تلقی می‌شود، و همچون زمینه‌ای عمل می‌کند که کردار اخلاقیی پایدار و سودآور برای هر دو طرف را پشتیبانی می‌نماید.\nمحوریت اخلاق در مرکزدار شدنِ میدان، بدان معناست که دیگری در آن همچون شرطی لازم ایفای نقش می‌کند. دیگری از آنجا که موضوع کردار اخلاقی است، بخشی از زیست جهان است که مرکزدار بودنِ میدان را ممکن می‌کند، و از این رو دستمایه‌ی مرکزدار بودنِ من نیز هست. اندرکنش من و دیگری، چنان که در مدلهای تحلیلی و نظامهای مدیریتی امروزین شناخته شده، چهار حالت گوناگون را در بر می‌گیرد که از ترکیب برنده یا بازنده بودن من یا دیگری ناشی می‌شود. در میان چهار حالتِ ممکن، مبنای اقتصادِ نیکی و اخلاقی رفتار کردن، بازی‌های برنده/ برنده است، که تنها کنشهای دوسویه‌ی پایدار از دید تکاملی هستند.\n۹٫ از دیرباز، نماد کردار اخلاقی در ایران زمین راستی بوده است. این راستی در فلسفه‌ی ایران باستان، در قالب مفهومی به نام اشه صورتبندی می‌شده است. اشه قاعده‌ای فراگیر و قانونی طبیعی است که بر کل هستی جاری و حاکم است. خرد آن توانایی است که فهمِ اشه و همراهی با آن را ممکن می‌سازد، و از این روست که موجودیتی قدسی مانند خداوند، در سنت ایرانی مزدا (یعنی بسیار دانا) نامیده می‌شود و بزرگترین ستایشی که از پهلوانان و مقدسین وجود داشته است، خردمند بوده است.\nاز آنجا که در ایران باستان دستگاه اخلاقی مانند بسیاری از تمدنهای دیگر در قالبی رزمی و با واژگانی جنگجویانه صورتبندی می‌شده است، برای شیوه‌های گوناگونِ اخلاقی رفتار کردن هم رمزگانی از این دست تکامل یافته است که ما نیز در زروان شکلی بازسازی شده از آن را به کار می‌گیریم. بر این مبنا نیزه، شمشیر و کمان سه نماد کهنِ ایرانی برای رمزگذاری سه نوعِ اصلی از بازی¬های برنده/ برنده هستند.\nراهبرد نیزه: کنش اخلاقی (نیکی) با راستی کامل، درآمیخته به تمامیت، و با فاصله از دیگری. این شکلی از اندرکنش با دیگری است که با راستی و صراحتی روشن و نمایان همراه است. ارتباط من و دیگری نزدیک و تنگاتنگ است، و دیگری آثار ناشی از کردار مرا درک می‌کند و آن کردار را تشخیص می‌دهد و آن را به من منسوب می‌کند. به این ترتیب، من راستی را نه تنها در شیوه‌ی رفتار کردن (نیزه بازی) که در ماهیت خود کردار ( شکلِ راست و صافِ نیزه) نیز نمایش می‌دهد. راستگویی در سخن، صراحت در دادن بازخورد و انگاره به دیگری، نمایان و با دستهای باز و رو بازی کردن نمودهای راهبرد نیزه هستند. دعوت کردن، پیشنهاد دادن، انگاره دادن، و بازخورد دادن نمونه‌هایی عملیاتی از راهبرد نیزه هستند.\nراهبرد شمشیر: کنش اخلاقی با پیچیدگی و ظرافت و به شکلی غیرمستقیم، که در اندرکنش نزدیک با دیگری انجام می‌پذیرد. این راهبرد، کردارهایی را در بر می‌گیرد که خصلتی پیچیده، رمزگونه، معماآمیز، و غیرمستقیم دارند، با این وجود در اندرکنش نزدیک و رویارو با دیگری انجام می‌پذیرند. در این حالت، دیگری کردار من را می‌بیند و آن را به من منسوب می‌کند، اما احتمالا از ماهیت دقیق آن سر در نمی‌آورد و پیامدهای آن را درست در نمی‌یابد. این البته بدان خاطر نیست که من درباره‌ی رفتار خویش دروغ می‌گوید، یا چیزی را واژگونه باز می‌نمایاند. برعکس، در مورد راهبرد شمشیر بسیار اهمیت دارد که من صداقت و راستی را رعایت کند، و حتی در صورت لزوم به شمشیرگونه بودنِ کردار خویش نیز اشاره کند. با این وجود، من به دلایلی که خود تشخیص می‌دهد، غیرصریح بودن و نامستقیم بودنِ تاثیر کردار را، و مبهم و تفسیرپذیر بودن رفتار را ترجیح می‌دهد، و از این رو ترجمه‌ی معنای کردارخویش را به دیگری واگذار می‌کند، بی آن که در این مورد توضیحی بیش از اندازه دهد و دلمشغولِ شفاف سازی کامل باشد. اشارت نمونه‌ای بارز از راهبرد شمشیر است، و کردارهایی مانند هل دادن (یعنی به هم زدن تعادل فردی که در جایگاهی ناخوشایند اما پایدار جایگیر شده است) مثالی عملی‌تر از آن محسوب می‌شود.\nراهبرد کمان: کنش اخلاقی به شکلی غیرمستقیم، از راه دور، و معمولا به دنبال جریانی علی که در نهایت پس از مدتی دیگری را متاثر می‌کند، بدون رویارویی مستقیم من و دیگری. راهبرد کمان از آن رو که من و دیگری در آن با هم تماس مستقیم ندارند، با دو راهبرد پیشین متفاوت است. در این روش، من کرداری را به انجام می‌رساند، با این چشمداشت که پیامدهای و تاثیرهای آن در دراز مدت و به شکلی غیرمستقیم دیگری را به شکلی دلخواه متاثر کند، و قلبم او را افزون نماید. خدمت کردن، معمولا به شکل راهبرد کمان ظهور می‌نماید. یعنی کسی کاری را برای دیگری یا جمعی انجام می‌دهد، بی آن که در بند فهمیده شدنِ ارتباط آن کار و نتایجش با خودش باشد.\n۱۰٫ میدان، سپهری از امکانات رفتاری است که زیر تاثیر فشارهای اجتماعی هنجار می‌گردد. هنجار شدن میدان، از آن رو چنین رواج دارد که سازمان یافتنِ میدان، تنها از دو راه ممکن است:\nنخست، ایجاد نظامی درونی و خودبنیاد برای داوری، که همان دستگاه اخلاقی باشد،\nدوم: پذیرش نظامی بیرونی و آموختنی و زورآور از اجبارهای بیرونی، که قضاوت را ممکن کند.\nاز آنجا که دستیابی به دستگاه اخلاقی درونزاد کاری دشوار است، بیشتر من‌ها راه دوم را برمی‌گزینند.\nهنجار شدن میدان بدان معناست که گستره‌ی آن، مرزهای آن، عناصر مقیم آن، نوع ارتباط با این عناصر، و بار معنایی سوار شده بر این ارتباطها خصلتی تکراری، نااندیشیده، و خودکار به خود می‌گیرند. هنجار شدن میدان از سویی به پیش بینی پذیری رفتار من در قبال دیگری و قاعده مند شدنش می‌انجامد، و از سوی دیگر پویایی، توسعه و تکامل خلاقانه‌ی میدان را ناممکن می‌سازد. میدانِ هنجار شده انگاره‌ی من از دیگری را تثبیت می‌کند، و به نهادینه شدنِ انگاره‌ای پایدار و ثابت از من نیز می‌انجامد. هنجار شدگی میدان به ظهور پیله می‌انجامد و به نوبه‌ی خود سختی و ثبات پیله را تضمین می‌نماید.\nمنی که در میدان هنجارین اقامت دارد، بر مبنای معادلات ستمگری/ ستم دیدگی رفتار می‌کند. منی که در میدانی خودساخته حضور دارد، بر مبنای قواعد دستگاه اخلاقی خویش تقارن را می‌شکند. وجه مشترک این قواعد در میان من‌های نیرومند، داد نامیده می‌شود\nگسترش میدان، به معنای هنجارزدایی از آن، بازبینی و بازسازی‌اش، و توسعه دادنش می‌باشد. گسترش میدان با کمک سه فن ممکن است:\nالف) مرزشکنی: عبارت است از شناسایی مرزهایی که کرانه‌های میدان را رمزگذاری می‌کنند، و عبور از آنها. این کار تنها با آشنایی‌زدایی از روابط روزانه و مرسوم ممکن می‌شود.\nب) پیمودن: عبارت است از شریک شدن در میدان دیگری، و افزودن میدانهای دیگری‌های مقیم میدان، به میدان خویش، این کار تنها با حضور یافتن در میدان ایشان ممکن می‌شود.\nپ) پریدن: عبارت است از گسستن از بخشی آشنا از میدان و جهیدن به بخشی همسایه از آن که تا به حال تجربه نشده است.\nگسترش میدان چند قاعده دارد:\nالف) نباید در شرایطی که امکان کاهش جدی قلبم وجود دارد دست به گسترش میدان زد.\nب) گسترش میدان تنها در شرایطی مجاز است که بازی‌هایی برنده برنده پیش برنده‌ی مرز میدان باشند. سایر بازیها در نهایت به چروکیدگی میدان منتهی می‌شوند، حتی اگر در ابتدا خلاف آن بنمایند.\nپ) باید تنها در شرایطی دست به گسترش میدان زد که رفتار من با راهبری نظام اخلاقی درونی خویش تعیین شود. شرایطی که من بر خود تسلط ندارد برای گسترش میدان مناسب نیستند.\nبودن در میدان\nسه شاخص اصلی برای بودن در میدان وجود دارد:\n۱٫ حضور/ غیاب: شاخص مهم برای سنجش آن، میزان تاثیر من در معادلات کلی قلبم جاری در میدان است. هرچه اثر من بر تغییر میزان قلبم بیشتر باشد، حضور من در میدان پررنگ‌تر است.\n۲٫ نیکی/ بدی: شاخص مهم برای تشخیص آن، مقدار کلی تغییر قلبم است. اگر قلبم کم شود، حضورِ بد و اگر افزوده شود حضوری نیک تجربه شده است.\n۳٫ کنش/ عمل: این جم را می‌توان با ارجاع به میزان خودآگاهانه یا انتخابی بودن کردارها سنجید. کرداری که به دستگاه اخلاقی و نظام داوری فرد متصل شود، کنش، و رفتاری که به ساختار قضاوت و هنجارهای اجتماعی ارجاع دهد، عمل است.\nسه فن مقدماتی برای بودن با دیگری در میدان وجود دارد:\n۱٫ اشارت: عبارت است از اهدای معنا یا منشی به دیگری، به شکلی غیرمستقیم و با این هدف و فرجام که قلبم وی را افزون کند.\n۲٫ بشارت: عبارت است از یاری به دیگری برای گشودن میدان خویش، این کار تنها با شریک شدن در میدان وی ممکن می‌شود.\n۳٫ حضور: همان ورود به میدان دیگری، دیدن وی، و دگرگون ساختن شکل هستی از مجرای اثرگذاری بر دیگری است.\nسه فن مقدماتی برای بودن با خویش در میدان وجود دارد:\n۱٫ تمامیت: عبارت است از حضور بی نقص و تام و تمام در میدان. این کار با مجهز بودن به دستگاهی اخلاقی ممکن می‌شود که رابطه‌ی من و عناصر زیست جهان را به درستی صورتبندی کند و داوری را بر قضاوت برتری دهد.\n۲٫ عیاری: عبارت است از چابکانه پیمودن میدان و حضور در نقطه‌ی درست از میدان. این کار با شناخت میدان، و انجام کردار بهینه ممکن می‌شود.\n۳٫ رندی: عبارت است از جسورانه وارد شدن به بخشهای فراموش شده یا نادیده انگاشته شده از میدان، و در نتیجه دستیابی به بخشهای شگفت‌انگیز و منابع ناشناخته‌ی نهفته در میدان. رندی با دگردیسی بنیادین انگاره و خودانگاره همراه است.\nحضورِ تمام، رندانه، و عیارانه در میدان، به چیرگی می‌انجامد، و سلطه را با رفع نیاز بدان، از میان می‌برد. این شکل از حضور، به معنای آن است که من در مرکز میدان جای گیرد، و این همان نقطه ایست که سلاحهای اصلی مبارزه با مرگ / رنج/ ضعف/ پوچی در آن قرار دارند. شمشیر، نیزه و کمان، همواره در مرکز میدان هستند. هنگامی من در مرکز میدان قرار می‌گیرد، که خود، مرکزی نیرومند داشته باشد، و به این ترتیب میدان را در پیرامون خویش ترشح کند.\n۱٫ دیگری بسته به جایی که در میدان من یافته است، بر طیفی جای می‌گیرد که متغیر اصلی‌اش، پیوستگی افزایش قلبم من و اوست.\n۲٫ نقاط اصلی این طیف عبارتند از: آشنا/ ناشناس، دوست/ دشمن، و خویشاوند/ بیگانه.\n۳٫ فراخی میدان، شکل میدان، و قالب اصلی کنش متقابل من با نگریستن به توزیع دیگری‌ها بر این محور قابل استخراج است.\n۴٫ شش نوع دیگری، با این الگو به هم تبدیل می‌شوند:\nدیگری به مثابه….\n۱٫ شکلی که دیگری در نظام شناختی من ادراک می‌شود، تعیین کننده‌ی الگوی رفتاری است که در برابر وی در پیش می‌گیرم.\n۲٫ ادراک دیگری دو سویه‌ی بازنمایی و آشکارگی دارد.\n۳٫ بازنمایی دیگری بر مبنای جم‌هایی عقلانی و مستدل و محاسباتی (مانند خوب/ بد، سودمند/ زیانمند، و نزدیک/ دور) صورتبندی می‌شود.\n۴٫ آشکارگی دیگری بر مبنای جم‌هایی هیجانی و عاطفی و کیفی (مانند دوست داشتنی/ نفرت انگیز، خودی/ غیرخودی، و…) صورتبندی می‌شود.\n۵٫ دیگری می‌تواند در این چارچوب به چهار صورت ادراک شود:\nالف) دیگری به مثابه من: به روابط اخلاقی و انسانی مربوط می‌شود.\nب) دیگری به مثابه چیز: به روابط علمی و بی‌طرفانه مربوط می‌شود.\nپ) دیگری به مثابه غایت: به روابط آرمانگرایانه، معنامدارانه و زیبایی شناختی مربوط می‌شود.\nت) دیگری به مثابه منبع: به روابط خودمدارانه، فن‌آورانه و ابزارگرایانه مربوط می‌شود.\n۱٫ قلبم، تنها در زیست جهانی وجود دارد که من، دیگری و جهان در آن حضور دارند.\n۲٫ منابع قلبم، تا زمانی که در شبکه‌ای انسانی عینیت نیابند، اموری بالقوه و ذهنی هستند.\n۳٫ اندرکنش با دیگری، مستلزم صرف منابع است. در هر ارتباط، چیزی قربانی چیزی دیگر می¬شود. منابع قلبم قربانی می‌شوند و در مقابل قلبم زاده می‌گردد.\n۴٫ قربانی کردن در چهار سطح ممکن است: زیستی (واگذار کردن منابع پایان پذیر)، روانی (به اشتراک نهادن منابع دانایی یا احساسی)، اجتماعی (مشارکت و همکاری)، و فرهنگی (همگرایی مرکزهای معنایی و آرمانها و نگرشها).\n۵٫ در صورتی که من منابع قلبم را به شکلی شایسته در میدان مدیریت کند، و عمل قربانی کردن را به شیوه‌ای درست انجام دهد، قلبم در شبکه‌ی پیرامونش زیاد می‌شود. این افزایش قلبم به مرکزیت یافتن وی در میدانش منتهی می‌شود. به این ترتیب، من، می‌تواند مرکز میدانی باشد که در پیرامون خویش تراوش کرده است.\n۶٫ میدانِ مرکزدار، گرانیگاه بازتولید منابع قلبم، و قلمروی تشدید زایش قلبم است.\n۱) سیاهه‌ای از دیگری‌هایی که با آنها در ارتباط هستید را تهیه کنید و نقشه‌ی زیست جهان خود را در عرصه‌ی دیگری رسم کنید.\n۲) آشنایان خود را بر اساس خوشه‌هایی که تشکیل می‌دهند، و نهادهایی که در آنجاها با ایشان سر و کار دارید، رده‌بندییکنید.\n۳) بیست تن از ایشان را برگزینید و ببینید مهمترین جم‌هایی که در مورد ایشان برای شما مطرح است، کدام است.\n۴) ویژگیهای ابرقهرمان خود را تشخیص دهید.\n۵) آن اصول اخلاقی‌ای را که می‌خواهید قطعا رعایت کنید، تعیین نمایید و آن را در دفتر خود بنویسید. (مبادا که هنوز دفترِ ویژه‌ای برای زروان نداشته باشید!)\n۶) مرزبندی کنید، مرکز خود را برگزینید، و به میدان وارد شوید.\n۷) از میان آشنایان خود، ده تن را که می‌خواهید یارتان باشند برگزینید، چیزی از زروان را تا هفته‌ی آینده به ایشان هدیه کنید. از میان ایشان پنج تن را برای پیوستن به زروان برگزینید، و پس از رایزنی با همراه خود، یاران خویش را در زروان از میانشان برگزینید.\n۸) بر اساس معیارهای عیارانه با دیگری‌ها ارتباط برقرار کنید. هر شب در مورد این که چه سهمی از کردارهای روزانه‌تان عیارانه بوده، به خود امتیاز بدهید و ببینید این مقدار در طی هفته چه تغییراتی می‌کند؟\n۱) با کسانی که در کلاس تعیین کرده‌ای، تا کنید.\n۲) در میدان مرکز داشته باشید و این مرکز را در قالب شبکه‌ای از جم‌ها تصویر کنید.\n۳) هریک از سه راهبرد را دست کم در مورد سه تن تمرین کنید.\n۴) فضای حالت موجود و مطلوب خود را در میدان مشخص کنید.\n۵) یک عرصه را در میدان خود برگزینید و دگرگون ساختن آن به وضعیت مطلوب را آغاز کنید.\n۶) یکی از تجربه‌های خود در قلمرو کنش متقابل را به صورت یک منش (مقاله، داستان، داستانک، کاریکاتور، شعر، …) تثبیت کنید. (تمرین تراشیدن پیکان)\n۷) دعوت کردن را تمرین کنید.\n۸) خدمت را تمرین کنید.\n۹) اشارت کردن را تمرین کنید. تا نشست بعدی یک مثال برجسته از اشارت تاثیرگذاری که داشته‌اید، همراه داشته باشید.\n۱۰) از میان زروانی‌ها سه تن را برگزینید (دست کم دو تن از ایشان عیار نباشند و سه راهبرد را در مورد ایشان انجام دهید.)\n۱۱) میدان خود را گسترش دهید.\n۱۲) در میدان خویش باشید.\n۱۳) فنون پایه‌ی ارتباط با دیگری و من را در میدان خویش تجربه کنید.\n۱۴) در تجربه‌های خویش چیرگی را از سلطه تفکیک کنید.\nبرچسبآرمان اخلاق پهلوان جامعه‌شناسی جعبه سیاه جنگجو دکتر شروین وکیلی راهبرد روانشناسی زروان شروین وکیلی قلبم گرشاسب مشهور موفقیت میدان نامدار هشیاری هنرپیشه\nقبلی در سوگ استادی مهربان\nبعد کژ‌نگریستن یا کژبینی؟\nپیشنهاد طرحی پژوهشی درباره‌ی نگارش تاریخی فراگیر از من ایرانی...


۱۹ دی ۱۳۹۵ - ۵:۴۱ ب.ظ کد خبر:\n8837 تعداد نظرات:\nنظرتان را بنویسید نظر آیت الله هاشمی در خصوص مردم کهگیلویه و بویراحمد\nپایگاه خبری تحلیلی فصل امید (FaslOmid.com) : به گزارش فصل امید ؛رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام صمن دیدار با جمعی از اقشار مختلف مردم استان کهگیلویه و بویراحمد، گفت: مردمان لر کشورمان را با خصلت‌های مردانگی، جوانمردی، شجاعت و شهامت می‌شناسیم که در مقاطع مختلف انقلاب اسلامی همواره جایگاه و نقش سازنده و مؤثری داشته‌اند.\nآیت الله هاشمی رفسنجانی در دیدار دیگری با نخبگان استانی صراحت لهجه را ویژگی مردم خونگرم کهگیلویه و بویراحمد دانست و گفت: از زمانی که با مردم و شخصیت‌های آن خطه آشنا شدم، صراحت و شجاعت را طبیعت آنها دیدم و همیشه تحت تأثیر فتوت مردم آن استان، به خصوص در زمان ۸ سال دفاع مقدس بودم.\nآیت الله هاشمی رفسنجانی از یاران دیرین انقلاب عصر امروز بر اثر عارضه قلبی در بیمارستانی در تجریش بستری شد که تلاش های پزشکان برای احیای قلب ایشان نتیجه نداد و سرانجام دعوت حق را لبیک گفت.


خانه > الکتروگیربکس > الکترو-گیربکس-کرانویلSEW\nگیربکس SEW کرانویل\n20221303 1397-07-30 گیربکس کرانویل پینیون سری K اس ای دبلیو که با نامهای متعددی اعم از گیربکس هلیکال اریب SEW و یا گیربکس شافت بغل نیز شناخته می شود در انواع متعددی به مشتریان ارایه می گردد. گیربکس کرانویل SEW سری K یا موتور گیربکس هلیکال کرانویل پینیون دارای خروجی نود درجه از دو جهت (Z و U) و قابلیت دریافت شفت سفارش\nتوضیحات الکترو موتور گیربکس کرانویل SEW\nالکتروگیربکس SEW یا موتور گیربکس کرانویل یا شافت بغل اس ای دبلیو (SEW Helical Bevel Motor Gearbox): گیربکس اس ای دبلیو کرانویل یا شافت بغل کوپل شده با الکتروموتور اس ای دبلیو\nگیربکس کرانویل پینیون سری K اس ای دبلیو که با نامهای متعددی اعم از گیربکس هلیکال اریب و یا گیربکس شافت بغل نیز شناخته می شود در انواع متعددی به مشتریان ارایه می گردد. گیربکس کرانویل SEW سری K یا موتور گیربکس هلیکال کرانویل پینیون دارای خروجی نود درجه از دو جهت (Z و U) و قابلیت دریافت شفت خروجی از دو جهت با چرخدنده هلیکال می باشد\nگیربکس کرانویل سری K\nموتور گیربکس کرانویل پینیون سری K در دو دسته، دو طبقه (سایزهای 19 الی 49) و سه طبقه (سایز 77 الی 187) بوده و با توجه به عملکرد مناسب چرخدنده های مخروطی Helical-Bevel، دارای بهره وری بالای 90% هم در دو جهت گشتاور و هم در تمام سرعت ورودی می باشند. عملکردی مداوم، گشتاور بالا، بازدهی عالی، مصرف انرژی پایین، قابلیت خروجی 90 درجه، هزینه پایین تعمیرات و نگهداری، طول عمر طولانی، قابلیت کارکرد با موتور های آسنکرون AC، سروو موتور آسنکرون و سنکرون از جمله ویژگی های گیربکس کرانویل SEW سری K می باشد. امکان سفارش مدل های K37 تا K187 با بکلش کاهش یافته برای کاربری هایی که به دقت بیشتری نیاز دارند نیز وجود دارد. همچنین گیربکس کرانویل پینیون SEW سری K با توجه به یاتاقان بندی شفت خروجی از دو طرف، قابلیت تحمل بارهای محوری بالایی را دارد.\nمزایای گیربکس کرانویل SEW\nبهره وری بیشتر از 90%\nچرخ دنده های چند طبقه برای سرعت های خروجی پایین\nمدل های دو طبقه یا سه طبقه\nآپشن بکلش کاهش یافته برای مدل سه طبقه\nمدل های گیربکس کرانویل SEW قابل ارایه\nپایه دار یا فلنج دار\nپایه دار B5 یا B14\nهالو شافت یا توپر\nهالو شافت با اتصال انگشتی، شرینک دیسک، هالو شافت زبانه دار\nالکتروگیربکس صنایع نفت و گاز\nالکتروگیربکس صنایع غذایی\nالکتروگیربکس صنایع کاشی و سرامیک\nالکتروگیربکس صنایع فولاد\nالکتروگیربکس صنایع سیمان\nالکتروگیربکس صنایع دارویی


تابه‌حال روی آیکون شبکه در کنار ساعت ویندوز کلیک کرده‌اید؟ با کلیک روی این آیکون در ویندوزهای ویستا و 7، نام شبکه‌ای که به آن متصل شده‌اید به‌نمایش درمی‌آید. گاهی این نام، همنام یکی از اتصالات وایرلس دستگاه شماست و گاهی نیز عبارت Internet یا . همراه با شماره‌هایی در انتهای آن به چشم می‌خورد. این نام‌ها، عنوان پروفایلی است که ویندوز برای اتصال شبکه شما در خود ذخیره کرده است. ممکن است یک کاربر بخواهد این نام را تغییر دهد یا آن را اصلاح کند. برای مثال ممکن است چند اتصال مختلف کابلی داشته باشد و بخواهد برای هر شبکه یک نام پروفایل مجزا را به دلخ\nتغییر نام پروفایل تغییر نام رایانه\nترفندهای اینترنتی (جستجوی صوتی در گوگل کروم)\nایران مطلب : مرورگر گوگل کروم حدود ۵ سال (یا شاید هم بیشتر) است که به مرورگر مورد علاقه‌ام تبدیل شده؛ مرورگری قدرتمند، امن و سریع ! گذشته از همه ویژگی‌های خوب آن، بخصوص Sync شدن اطلاعات در حساب کاربری گوگل، شاید یکی از ویژگی‌های بسیار جالب آن، جستجوی صدا در موتور جستجوگر گوگل است. شما با استفاده از یک میکروفون، می‌توانید که با گفتن عبارت مورد نظر خود، در گوگل جستجو کنید. اما این کار بصورتی انجام میگیرد که شما بر روی آیکون میکروفون کلیک کرده و سپس شروع به صحبت کردن کنید. اما گوگل قابلیتی دارد که تنها با گفتن عبارت «OK Google» می‌توانید جستجوی\nترفندهای جستجوی اینترنتی ترفندهای جستجوی گوگل جستجوی صوتی گوگل\nایران مطلب : لذت استفاده از ویندوز 8 زمانی افزایش می‌یابد که رایانه شما مجهز به صفحه نمایش لمسی باشد و بتوانید استفاده از محیط مترو و دیگر بخش‌های سیستم عامل را با لمس انگشتان خود روی صفحه تجربه کنید. این روزها لپ‌تاپ‌های بسیاری به این قابلیت مجهز‌ند و بسیاری از کاربران نیز استفاده از ویندوز 8 با لمس انگشتان روی صفحه را تجربه کرده‌اند و مطمئنا این تجربه برای آنها لذت‌بخش بوده است. متاسفانه فعال بودن این قابلیت روی ویندوز 8 در رایانه‌های مجهز به صفحه نمایش لمسی یک مشکل اساسی دارد. مشکل زمانی مشاهده می‌شود که شما در شرایط خاصی قرار بگیرید.\nترفندهای نرم افزار معروف و محبوب EVERNOTE. ایران مطلب : احتمالاً همه شما با نرم‌افزار معروف و محبوب Evernote آشنایی دارید؛ برنامه‌ایست که می‌تواند برای شما یک ابزار کامل جهت تهیه To-Do Listها، ثبت وقایع، ثبت ایده‌ها و … باشد. در این مقاله، قصد داریم تا شما را با ۱۰ نکته و ترفند و این نرم‌افزار آشنا سازیم، لذا همراه با ما باشید. * رمزنگاری قسمت‌های حساس یک نوشته. درحالی که این قابلیت در Evernote وجود ندارد که بتوان تمامی یک نوشته را رمزنگاری کرد، اما این امکان برای شما وجود دارد که بخش‌های حساس یک نوشته را انتخاب کرده و آن را رمزنگاری کنیم. کاف\nترفندهای نرم افزار نرم افزار معروف نرم افزار محبوب\nایران مطلب : گوگل به تازگی تغییراتی در قوانین استفاده از سرویس‌های خود اعمال کرده است. یکی از این تغییرات این است که اگر شما در مورد محصول یا سرویسی از دکمه‌ی 1+ استفاده کنید. گوگل این حق را دارد که در تبلیغات خود یا توصیه‌ی آن محصول یا سرویس به سایر افراد، از نام و عکس شما به عنوان یکی از استفاده‌کنندگان استفاده کند. البته گوگل قابلیت غیرفعال کردن این امر را برای کاربرانش فراهم کرده است که در این ترفند روش انجام آن را به شما آموزش می دهیم. کافیست مراحل زیر را به ترتیب انجام دهید. در ابتدا به لینک زیر بروید:. https://plus. google. com/settings\nایران مطلب : سرعت، اصلی ترین دغدغه کاربران اینترنت است. میزان استفاده و نیاز شما به اینترنت هر اندازه ای که باشد فرقی کند؛ بازهم به دنبال سرعتی بالا هستید تا بتوانید استفاده بهتری داشته باشید. چطور سرعت اینترنت را افزایش دهیم؟. گزارش تازه ای در مورد وضعیت اینترنت توسط شرکت Akamai منتشر شده است که نشان می دهد سرعت اینترنت بیشتر و در عین حال میزان حملات DOS هم کمتر شده است. در گزارشی که مربوط به سه ماهه دوم سال 2014 است، متوسط سرعت اینترنت در جهان از 4 مگابیت بر ثانیه به 4. 6 مگابیت بر ثانیه رسیده است. علیرغم اینکه افزایش سرعت مذکور چندان زیاد ن\nترفندهایی برای افزایش سرعت اینترنت افزایش سرعت اینترنت\nایران مطلب : قفل‌گذاری روی پوشه‌ها و فایل‌ها، یکی از مواردی است که بیشتر کاربران برای نگهداری از داده‌های خود بدان متوسل می‌شوند؛ اما اگر یک یا دو درایو از سیستم حاوی اطلاعات سری باشد، دیگر پنهان کردن پوشه‌ها کارساز نیست. در این گونه موارد باید کل درایو را مخفی کرد. ما به شما نحوه مخفی کردن درایو‌ها در Explorer را بدون هیچ ابزار جانبی آموزش می‌دهیم. حتما تاکنون چندین مطلب درباره چگونگی ایجاد پوشه‌های مخفی و قفل‌گذاری شده در ویندوز خوانده‌اید؛ اما قفل‌گذاری و مخفی کردن پوشه‌ها چندان کار اطمینان بخشی نیست. حفظ امنیت اطلاعات و داده‌های شما از\nایران مطلب : اگر با دوربین‌های دیجیتال حرفه‌ای و نیمه‌حرفه‌ای کار کرده باشید، حتما خواسته یا ناخواسته با عکس‌هایی با فرمت raw در کارت حافظه دوربینتان برخورد کرده‌اید. شما می‌توانید عکس‌های خود را در سه فرمت raw، jpeg و tiff ذخیره کنید. فرمت raw که از درون تنظیمات دوربین شما فعال می‌شود، حالت خام عکس است و به شما این امکان را می‌دهد تا تمام اطلاعاتی را که با حسگر دوربین ثبت می‌شود، ذخیره کنید. این موضوع باعث می‌شود هیچ فشرده‌سازی یا ویرایشی روی عکس شما انجام نشود و عکس‌های شما با بالاترین کیفیت ذخیره شود. می‌توان گفت تمام دوربین‌های دیجیتال با\nویرایش عکس در فتوشاپ ویرایش عکس با فتوشاپ ویرایش عکس فتوشاپ\nایران مطلب : از میان ۷ میلیارد و ۱۲۵ میلیون نفر جمعیت کره زمین حدود ۴. ۴ میلیارد نفر، یعنی بیشتر از نصف آنها از اینترنت استفاده نمی‌کنند. براساس تازه‌ترین نقشه پراکندگی دسترسی به اینترنت که از سوی موسسه مک کینزی منتشر شده ۴. ۴ میلیارد انسان بر روی کره زمین از اینترنت استفاده نمی‌کنند. در گزارشی که این موسسه منتشر کرده کشورهای مختلفی در جهان هستند که دست یابی به اینترنت در آن‌ها به دلایل مختلف مشکل یا تقریبا غیرممکن است. در چین ۷۳۶ میلیون نفر و در ایران ۵۳ میلیون نفر از اینترنت استفاده نمی‌کنند. به طور کلی در نقشه طراحی شده از سوی این موسسه آس\nدرصد استفاده مردم از اینترنت\nایران مطلب : یکی از بزرگ‌ترین مشکلاتی که بسیاری از کاربران با وب‌سایت‌های مختلف و حتی وب‌سایت‌های معروف دارند٬ پخش خودکار برخی از محتوی‌های اضافی می‌باشد. برخی از سایت‌ها بدون اجازه کاربر و به صورت خودکار ویدیو پخش می‌کنند ٬ صدا را از حالت Mute خارج می‌کنند و از این قبیل مشکلات. پس چه کار باید کرد؟. باید این مشکل را برای همیشه به کمک مرورگر خود حل کنید. دلیل این اتفاق فعال بودن پخش خودکار (Auto-play Content ) می‌باشد که متاسفانه بر روی تمامی مرورگر‌ها به صورت خودکار فعال است. در این بخش نحوه‌ی غیر فعال کردن این گزینه در مرورگر‌های مختلف را\nایران مطلب : با این کلاه به عضلات گردن خود آرامش و انعطاف پذیری بیشتری هدیه کنید. آرامش عضلات گردن ،کاهش استرس ،افزایش جریان خون ، افزایش حافظه از ویژگیهای منحصربفرد این کلاه است. کلاهی طراحی شده است که ماساژور سر، گردن و پیشانی است و قادر به کاهش استرس، افزایش حافظه و تنظیم گردش خون، کیفیت خواب و تنظیم سوخت و ساز بدن است. این کلاه ایمنی نوعی ماساژور سر، گردن و پیشانی است و با قرار گرفتن بر روی سر، دردها را تسکین می‌دهد؛ ضمن اینکه قادر به تنظیم سوخت و ساز بدن، گردش خون و کیفیت خواب است. این کلاه موجب افزایش حافظه می‌شود و استرس را کاهش می‌دهد؛\nایران مطلب : این عینک این قابلیت را برای شما ایجاد می کند که از خطرات ناشی نابینایی از دیابت در امان بمانید. این دستگاه در حقیقت یک نوع عینک مخصوص خواب است که فرد با زدن آن به چشم نور سبز دریافت می‌کند که باعث چلوگیری از آسیب عروق شبکیه چشم و خونریزی از این عروق و بروز نابینایی در افراد مبتلا به رینوپاتی دیابتی می‌شود. گفتنی است، این تکنولوژی جدید می‌تواند در آینده مانع از نابودی قدرت بینایی میلیون‌ها فرد مبتلا به دیابت شود. بررسی‌ها نشان می‌دهد، رینوپاتی دیابتی یکی از علل اصلی از دست دادن بینایی در افراد مبتلا به دیابت است و هنگامی رخ می‌دهد ک\nایران مطلب : مدیریت تب‌های مرورگر یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های وب‌گردان امروزی است. کاربران تنها به باز کردن چند تب در مرورگر راضی نمی‌شوند و گاه ده‌ها تب مختلف را هم‌زمان باز می‌کنند. اما امروز قصد داریم افزونه‌ای مفید برای مدیریت تب‌های فایرفاکس به شما معرفی کند. پس در ادامه با ما همراه باشید. افزونه Tab Colors به کاربران این امکان را می‌دهد تا ۴ تب پر اهمیت را به رنگ‌های مختلف درآورند و به عبارتی آن‌ها را های‌لایت کنند. با این کار تشخیص این تب‌ها در بین ده‌ها صفحه دیگر امکان‌پذیر خواهد بود. این افزونه ۴ رنگ مختلف را برای کاربران در نظر گرف\nایران مطلب : این روزها بسیاری از کاربران برای پخش فایل‌های صوتی و تصویری خود از نرم‌افزار رایگان KMPlayer کمک می‌گیرند، زیرا این نرم‌افزار با پشتیبانی از امکانات فراوان هر فرمت فایل صوتی و تصویری را پخش می‌کند و امکانات بی نظیر دیگری را نیز در اختیار کاربران قرار می‌دهد. یکی از موارد قابل توجه در نسخه‌های جدید این نرم‌افزار، بازشدن یک پنجره در سمت راست برنامه و نمایش تبلیغات در آن است. البته چنانچه ارتباط شما با اینترنت برقرار باشد این تبلیغات به نمایش درمی‌آید و از آنجا که بسیاری از کاربران از اینترنت پر سرعت ADSL استفاده می‌کنند با هر بار\nنحوه بستن تبلیغات نرم افزار بستن تبلیغات بستن نرم افزار\nایران مطلب : بدون شک فیس‌بوک بزرگ‌ترین شبکه اجتماعی جهان به شمار می‌رود و روزانه هزاران و یا میلیون‌ها کاربر را به خود مشغول می‌کند. در کشور ما نیز کاربران فیس‌بوک به نسبت سرویس‌های دیگری نظیر توییتر و اینستاگرام بیشتر می‌باشد. اما آیا برای مشاهده فعالیت‌های دوستان خود و رویدادها‌ی زندگی آن‌ها در فیس‌بوک حتما صفحه این شبکه را باز نماییم؟ اگر بخواهیم رویدادها و عکس‌های آشنایان را بدون پیشنهاد‌های فیس‌بوک نظیر دعوت به بازی، عضویت در گروه‌های مختلف و یا کسانی که احتمالا می‌شناسیم را بررسی نماییم چطور؟ نگران نباشید! خوشبختانه برای این کار راه‌های\nترفند رفتن به فیس بوک ترفند برای رفتن به فیس بوک ترفند فیس بوک\nایران مطلب : (پدیده خود عکاسی) با گوشی های هوشمند امروزه همه گیر شده و سازندگان گوشی های هوشمند جدید سعی دارن که با کمک تکنولوژی جدید بتونن توجه خریداران رو به خودشون جلب کنن. که در این ضمینه آیفون 5 تونسته شانه ای رو به بازار ارائه بده که گوشی آفون درون اون قرار میگیره به صورت یه قاب و شما میتونید بعد از آرایش مختصر و شانه زدن موهای خودتون یه عکس سلف زیبا و راحت و بدون دردسر هم از خودتون بگیرید. منبع : اختصاصی iranmatlab. ir.\nعکس های جال��\nایران مطلب : لپ‌تاپ‌ها علاوه بر ویژگی‌های بسیاری که دارند، معایب بسیاری را نیز ناخواسته به خود افزوده‌اند. نوع معماری این وسایل، طوری است که می‌تواند با یک اشتباه کوچک ضرر بزرگی را به آن وارد نماید. ریختن مایعاتی نظیر آب، چای ، قهوه و حتی شیر، برروی لپ تاپ بر اثر یک اشتباه ساده می‌تواند شمارا برای همیشه از لپ‌تاپ محبوبتان دور کند. هنگام وقوع چنین اتفاقی، عصبی می‌شود و دنبال راهی برای نجات لپ تاپ تان از مرگ حتمی خواهید گشت. امروز قصد داریم برایتان چند دستور العمل ساده را تعریف کنیم که هنگامی مایعی برروی سطح کیبورد و یا لپ‌تاپ‌تان می‌ریزد،


تکم خوانی آیینی است به قدمت نوروز و یادگاری از آداب و رسوم نوروز که همواره در سرزمین آذربایجان به عنوان آیینی ماندگار و منحصر به فرد مورد توجه مردم بوده و با روش مخصوص توسط تکم گردانها به اجرا گذاشته می شده است.این آیین سالیان دراز با آداب و رسوم کهن مردم آذربایجان عجین بوده و همه ساله با فرا رسیدن عید نوروز، مردم به انتظار تکمچی می نشستند و انتظار داشتند که تکم چی، سمبل نشاط بهاری، آنها را برای استقبال از بهار آماده سازد.\nچند روزی مانده به عید، تکم چی به طور نمادین، تکم، بز ساخته شده از قطعات چوب را در کوچه‌های روستاها و شهرها می‌چرخاند و در حالی که اشعاری به زبان ترکی و با صدای دلنشین می‌خواند نوید آمدن عید را می‌داد و پاداش خود را از مردم می‌گرفت.\nدر گذشته غوغا و ولوله کودکان و نوجوانان در پیرامون تکم چی ها جنب و جوش خاصی به این آیین می‌داد اما صدای نوروز و نجوای آمدنش را به نوعی می‌توان از تکاپو و شور و شوق زنان برای تر و تمیز کردن خانه و خریدهای نوروزی استشمام کرد و دیگر اثری از این آیین کهن نیست و اگر باشد محدود به منطقه خاصی است.\nآیین تکم گردانی در مناطق مختلف آذربایجان بین ۲ چهارشنبه پایانی سال اجرا می‌شود .\nواژه تکم Təkəm ازدو بخش "تکه" و "م" تشکیل شده است. تکه در زبان ترکی به معنی بز نر قوی هیکل که همیشه در راس گله حرکت میکند و گله را به چراگاه و محلهای معین هدایت می کند و "م" ضمیر ملکی دوم شخص مفرد است و تکم در واقع به معنی "بز نرمن" است.\nبه کسی که تکم را می گرداند و با ان اشعار نغز و شیرن را می خواند ، "تکم چی" می گویند.تکه به معنی بز نر پیش قراول است. اگر غیر از این باشد به آن کئچی می گویند که به معنی بز است.\nتکم چی ها به طور نمادین بزی را از جنس پارچه یا قطعات چوبی ساخته و پوست بزغاله ای سیاه رنگ را هم بر روی آن کشیده و دو شاخ نیز بر سرش تعبیه می کردند. پارچه ای سرخ رنگ نیز بر روی کمر آن می انداختند. از زیر شکم دسته ای چوبی بر آن تعبیه کرده و آن را از سوراخ تخته مستطیل شکل عبور داده و در نتیجه، امکان حرکت و رقصاندن آن برای تکم چی میسر می شد.....\nآچار سؤزلر : چرشنبه کئچی آزربایجان تکم خوانی بشارت دهندگان سایا بایرام نوروز تکم چی تکم


تبیین رابطۀ بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری از دیدگاه نظریۀ نمایندگی: رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری\n1 استادیار حسابداری، دانشگاه ارومیه\n2 دانش آموختۀ کارشناسی ارشد حسابداری، دانشگاه ارومیه\nسرمایۀ فکری به عنوان یک دارایی غیرملموس و ایجاد شده در داخل خود سازمان، منبع استراتژیکی است که شرکت را قادر به ایجاد مزیت رقابتی و عملکرد مالی برتر مینماید؛ اما به واسطۀ عدم گزارشگری اقلام مربوط به سرمایۀ فکری، بین مدیریت و سهامداران شرکت، پیرامون سرمایۀ فکری سازمان، نوعی عدم تقارن اطلاعاتی وجود دارد که این عدم تقارن اطلاعاتی میتواند منجر به افزایش هزینههای نمایندگی گردد. از آنجا که خاستگاه نظام راهبری شرکتی به نظریۀ نمایندگی و کاهش تعارضات بین مدیر و سهامداران بر میگردد، در پژوهش حاضر، ارتباط بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری با رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری مورد بررسی قرار گرفت. جامعۀ آماری پژوهش را شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران طی سالهای 1385 تا 1391 تشکیل میدهد. پس از اطمینان یافتن از برازش قابل قبول الگوهای اندازهگیری و ساختاری پژوهش، نتایج پژوهش حاکی از آن است که بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری ارتباط معناداری وجود ندارد.\nحیدری, مهدی, قادری, بهمن, کفعمی, مهدی. (1394). تبیین رابطۀ بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری از دیدگاه نظریۀ نمایندگی: رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری. مجله دانش حسابداری, 6(22), 131-151. doi: 10.22103/jak.2015.1412\nمهدی حیدری; بهمن قادری; مهدی کفعمی. "تبیین رابطۀ بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری از دیدگاه نظریۀ نمایندگی: رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری". مجله دانش حسابداری, 6, 22, 1394, 131-151. doi: 10.22103/jak.2015.1412\nحیدری, مهدی, قادری, بهمن, کفعمی, مهدی. (1394). 'تبیین رابطۀ بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری از دیدگاه نظریۀ نمایندگی: رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری', مجله دانش حسابداری, 6(22), pp. 131-151. doi: 10.22103/jak.2015.1412\nحیدری, مهدی, قادری, بهمن, کفعمی, مهدی. تبیین رابطۀ بین نظام راهبری شرکتی و سرمایۀ فکری از دیدگاه نظریۀ نمایندگی: رویکرد الگوسازی معادلات ساختاری. مجله دانش حسابداری, 1394; 6(22): 131-151. doi: 10.22103/jak.2015.1412


1960-70s Holland America Line Gold Emblem HAL Dinnerware 7 1/2 Restaurant Ware Variations By Rosenthal China Germany Tapio Wirkkala Design\n1960-70s Holland America Line Gold Emblem HAL Dinnerware 7 1/2" Restaurant Ware Variations By Rosenthal China Germany Tapio Wirkkala Design\nDescription: 1960-70s Holland America Line Gold Emblem HAL Dinnerware 7 1/2" Restaurant Ware Variations By Rosenthal China Germany Tapio Wirkkala Design\nCondition: No chips, cracks, crazing or repairs. Moderate wear to the glaze and utensil scratches in the well of the plate are present.\nMarks: Rosenthal Germany Variation\nSize: 7 1/2" Diameter\nHistory for the Preservationist: Tapio Wirkkala was a Finnish designer whose collaboration with Rosenthal started in 1956. His work included 'Variation'(1962), 'Composition'(1963), Tea for Two'(1964), 'Assam'(1968), 'Polygon'(1973) and 'Century'(1979).\nHolland America Line: By the late 1960s, the golden era of transatlantic passenger ships had ended by the introduction of transatlantic jet air travel. HAL ended transatlantic service during the early 1970s, leaving the North Atlantic passenger trade for Cunard's RMS Queen Elizabeth 2.\nIt ceased operating as a Dutch line in 1989, when it was purchased by Carnival Cruises.


ویس استخدام دختر حاجی لند - اخبار روز\nلیست استخدام تایپیست داد ماه ۹۷\nتمامی استخدامهای منتشر شده امروز در این پست همراه با جزئیات قرار میگیرد این آگهی در طول روز بروز رسانی میشود لطفا جهت مشاهده لیست آگهی استخدامها به ادامه مطلب مراجعه کنید\nلیست استخدام رشته برق داد ماه ۹۷\nلیست استخدام رشته برق اردیبهشت ماه ۹۷\nلیست استخدام پذیرشگر داد ماه ۹۷\nاللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الحُسْنےٰ یاذَا الْحَمْدِوَ الثَّنآءِ، یا ذَاالْفَخْرِ رویه پیشونیه فرشته ها نوشته هرکی دختر داره جاش وسطه بهشته از آسمون میباره درو طلا و گوهر زرو سیمو نقره وقتی میخنده دختر یکی یدونه دختر چراغه خونه دختر گلابتونه دختر ماه �. قمه کشی دختر جوان قمه کشی دختر جوان در خیابان های تهران که این دختر بدون حجاب با یک قمه در دست در خیابان تهران در حال قدم زدن است. ویدئویی در شبکه های اجتماعی در حال دست به دست شدن است که حاکی از آن است دو دختر در خیابانی در تهران با یکدیگر درگیر میشوند که به قمه کشی توسط یکی از آن. ضمن سلام خدمت شما دوست عزیز، استخدام و جذب روانشناس در سامانه زندگی برتر، آغاز شد، اگه شما هم مدرک کارشناسی یا کارشناسی ارشد یا ا در زمینه روانشناسی اعم از عمومی و بالینی یا مشاوره دارید میتونید با ما همکاری کرده و روند مشاوره رو قوی تر شروع و ادامه بدیم منتظر حضور گرم شما در ک�. ع دختر خوشگل انیمه ای ، ع دختر خوشگل ، ع انیمه ، ع انیمه دخترونه ، ع دختر انیمه ای ، تصویر دختر انیمه ای خوشگل ، ع های خوشگل ترین دختران انیمه ای\nاسم شخصیت و انیمه رو ی میدونه؟\nع انیمه دختر خوشگل ، ع بسیار زیبا از دختر خوشگل انیمه فانتزی کارتونی کره ای با لباس ملوانی - ع ها و ت. به گزارش پرشیا تلنت، جامع علمی کاربردی واحد استان چهارمحال و بختیاری در نظر دارد به منظور تامین مدرسان در رشته های مورد نیاز مراکز، از بین متقاضیان تدریس پس از انجام مراحل جذب، نسبت به بکارگیری مدرس به صورت حق دریس مطابق ج ذیل اقدام نماید . دریافت شرایط و ج مورد نیاز با توجه به. ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﺴﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﻢ ﻣﺸﻦ ﻭ ﺗﺼﻤﻢ ﻣﺮﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻨﻨﺪ ﺪﺭِ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣ ﻨﻪ . ﺩﺧﺘﺮ ﻪ ﻧﻤﺘﻮﻧﻪ ﺭﺿﺎﺖ ﺪﺭ ﺭﻭ ﺑﺮﻩ،ﺗﺼﻤﻢ ﻣﺮﻩ ﻪ ﺑﺎ ﺴﺮ ﻓﺮﺍﺭ ﻨﻪ ﺪﺭ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﻗﺘ ﻣﺘﻮﺟّﻪِ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣ ﺷﻪ ﺑﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝِ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻣ ﻨﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺒ. یک ی مارا دید گفت: آقای قرائتی،شما پسر ندارید؟ گفتم: نه من فقط دختر دارم چند بار کوبید بر اش که الهی،الهی خدا بهت یک پسر بدهد من هم چندبار کوبیدم بر ام،که الهی،الهی خدا یک جوعقل به تو بدهد خدا وقتی به ی دختر میدهد،به او میگوید به شکرانه این دختر، شکر بخوان انا اعطیناک الکوثرفصل . ایسنا نوشت: رئیس جمهور جدید استخدام در نهادهای تی غیر از را متوقف کرد. ماجرای به دختر ۷ ساله واقعا تسلیت میگم این درد بزرگ رو\nواقعا متاسفم واسه هم جنس های خودم تورو قران ویسو دست به دست کنید شاید همین الان یک نفر قراره زندگیه یک نفرو نابود کنه....\nادامه مطلب اسطوره فوتبال آرژانتین به خواسته اش رسید و در فدراسیون جهانی فوتبال استخدام شد. استخدام : نیروی زمینی ایران جهت تکمیل کادر افسر پیمانی و کارمندی خود به صورت پیمانی ۵ ساله و ۶ ساله از بین جوانان مؤمن و متعهد با شرایط و امتیازات زیر استخدام می نماید: ادامه مطلب استخدام بانک صنعت و معدن در سال 96\n/استخدام-بانک-صنعت-و-معدن/ translate this page 5 days ago - برای نمونه سوالات استخدامی بانک صنعت و معدن اینجا کلیک کنید ... آزمون استخدامی مشترک فراگیر دستگاه های اجرایی کشور در سال ۱۳۹۶. سوالات بانک صنعت و معدن سال 93 - «ای استخدام» /.../ -سوالات-بانک-صنعت-و-معد. اینم شیرینی روز دختر نفری یکی بردارید برسه یک رسانه اسپانیایی خبر از علاقه مندی فلورنتینو پرس نسبت به استخدام سرمربی کنونی آرسنال داد. نوشته ک شانی ها به دنبال استخدام سرمربی محبوب قرمزها اولین بار در پارس فوتبال خبرگزاری فوتبال ایران parsfootball پدیدار شد. بانک گردشگری در شهر #سنندج استخدام میکند بانک گردشگری به منظور تکمیل نیروی انسانی مورد نیاز در پست متصدی امور بانکی در شهر سنندج استخدام میکند. · داوطلبان محترم می توانند به منظور اطلاع از مکان برگزاری آزمون از تاریخ 96/07/05 به وب سایت بانک گردشگری مراجعه نمایند. استخدام اعضای هیات علمی ها و موسسات آموزش عالی ، پژوهشی و فناوری چگونه و به چند طریق انجام می شود ؟ پس از احراز شرایط عمومی و اختصاصی استخدام به صورت تمام وقت بوده و به یکی از صور استخدام پیمانی ، استخدام رسمی آزمایشی و استخدام رسمی قطعی خواهد بود . مرجع استعلام و تشخیص شرایط عم�.\nچه مساله اجتماع باشد و چه مساله ظهور نیازمندی ها!همه چیز بالواقع به استخدام فرد بستگی دارد.\nاستخدام شرکت کارگزاری بانک ملت شرکت کارگزاری بانک ملت در جهت تامین نیروی انسانی، کارمند و کارشناس در بخش ها و سمتهای مختلف استخدام میکنئد. متقاضیان رزومه مورد نظر خودشان به پست الکترونیکی زیر با توجه به نکات زیر ارسال کنند. عنوان شغلی مورد نظر خود را در قسمت subject ایمیل وارد کن�. استخدام کارمند اداری\nشرکت ی ممتاز رایانه نیروی اداری خانم با شرایط ذیل در تهران استخدام می نماید.\nیک نفر خانم کارمند اداری\nبا روابط عمومی خوب و خلاقیت در کار\n⏰ ساعات کار ۹ الی ۱۳ و ۱۴ الی. دختر نمیخواست ازدواج کند هی بهانه میاورد اما خدای بالا سرش میدانست که دلش جایی گیر است(روزی دختر میرود تا از چشمه اب بیاورد لب چشمه جوانی بلند قد و زیبا رو را میبیند دل دختر میلرزد دختر همان جا روز سنگی مینشیند و جوان را نگاه میکند اما جوان متوجه دختر نبود و رفت دختر به خانه برگشت اما این دختر دیگر همان دختر ساده نبود حال عاشق شده بود) از اون روز دختر هر روز به چشمه میرفت تا شاید یک بار دیکر جوان را ببیند ولی دیگر اورا ندید .\nخانواده دختر تنگ دست بودند و نمیتوانستند دختر رادر خانه نگه دارند با اینکه دل پدر دختر راضی نبود اما چاره ای نداشت. پسر با جعبه شیرینی و دسته گل به خواستگاری امد ، همه منتظر دختر بودند تا چای بیاورد دختر مجبور بود چای را در فنجان ریخت و از اشپز خانه خارج شد سرش پایین بود و به پسر گاه نکرد چای را تعارف کرد دختر سرش را بالا اورد و نگاهش با نگاه پسر برخورد کرد دختر قلبش ریخت مگر میشد همان جوان لب چشمه بود دختر نزدیک بود غش کند اما تعادل خود را حفظ کرد و جوان لبخندی به او زد :) +برگرفته از زندگی پدر بزرگ و مادر بزرگم:دی\nمرد صفت نوزاد را که فقط 15 ماهه بود از خانه اش ربود و به این نوزاد کرد. پس از رابطه پیکر دختر را به درون رودخانه انداخت. پسر جوان به دختر نوزاد و سپس قتل دخترک خبر حوادث : این مرد که به جنون رسیده بود دختر […] نوشته یک مرد 23 ساله به دختر نوزاد 15 ماهه! + ع اولین بار در تاپ ناز پدیدار ش. استخدام تیم نوجوانان مقاومت کوثر\nجهت مربیگری دسته یک تهران\nبه مدیر فروش آقا جهت کار در شرکت صنایع غذایی در کرج نیازمندیم. ساعت تماس ۹ الی ۱۳متقاضیان واجد شرایط ... نوشته استخدام مدیر فروش جهت شرکت صنایع غذایی در کرج اولین بار در «ای استخدام» پدیدار شد. ادامه: استخدام مدیر فروش جهت شرکت صنایع غذایی در کرج فرم آماده ار اس فرم rs form با موضوع استخدام فرم آماده ار اس فرم rs form با موضوع استخدام خصوصیات: - نصب و استفاده آسان- قابلیت تغییر فیلدها- هشت فرم مجزا با رنگ های مختلف - قابلیت تغییر رنگ بندی - قابلیت تغییر ایکن ها - قابلیت امتیاز دهی ستاره ای و دها قابلیت منحصر به فرد دیگر.... نمونه فرم های استخدام، قابل استفاده در جوملا کامپوننت اراس فرم rs form با استفاده از این فرم ها میتوانید برای سایت خود یک فرم شیک و زیبا با اصول تجارت الکترونیک و روانشاسی شده در طرح و رنگ بندی به شما کمک میکند تا اطلاعات مورد نیاز خود را از کاربر دریافت نمایید.این نکته بسایر ...\nبه یک خانم مسلط به کامپیوتر و تایپ به صورت تمام وقت با فن بیان بالا در یک شرکت ... نوشته استخدام خانم مسلط به کامپیوتر و تایپ در شیراز اولین بار در «ای استخدام» پدیدار شد. ادامه: استخدام خانم مسلط به کامپیوتر و تایپ در شیراز خدا ی فقط آرزوی مرگ کن چون دختر خوب حق زندگی داره دختر نخوب حق نداره حتی حق دعا و آرزو در حرم رضا :'( روز دختر با تاخیر مبارک باشششششه هورراااااا\nدختر که باشی دلت هی هوایی می شود به یک لبخند، به یک دوستت دارم ساده. دختر که باشی گوشت به گلم، عشقم حساس می شود و اگر نشنوی اینها را … وای اگر نشنوی این ها را دنیا روی سرت اب می شود دختر که باشی مدام دلت می لرزد بغضت همیشه به راه است دلتنگی که پای ثابت لحظه هایت می شود زود دلخور می شوی … زود یادت می رود … و زودتر از همه می بخشی … دختر که باشی بی آنکه ی بخواهد همه چیزت را به دو نصف تقسیم می کنی دختر که باشی محال است عاشق نشوی … محال است\nسؤالات چهارگزینه ای مجموعه سوالات کامپیوتر ویژه آزمون های استخدامی مراجعه کنند گان گرامی دقت نمایید که این مطلب درمورد آ ین سوال های آزمون های استخدامی تی و بخش خصوصی ادارات : استخدام بانک ملت 95 استخدام بانک صادرات 95 استخدام متمرکز دستگاه های اجرایی کشور 95 آگهی ویژه استخدامی سراسری سال 95 استخدام سازمان تامین اجتماعی سال 95 استخدام بانک سپه در سال۹4 میباشد لطفا جهت هرگونه سوال با پشتیبان انلاین کنار صفحه سایت ارتباط برقرار کرده و سوالات ...\nدرج تمامی اگهی های ید و فروش و همچنین تمامی آگهی استخدام به صورت کاملا رایگان می باشد\nabout ebtekar pardazesh khavaremiyaneh we invest in innovative and futuristic ideas in online mobile apps & web applications. our company has been established in 2010 and recently switched to e-commerce and e-business ecosystems strategically. our first online product is a unique and very exciting innovative mobile app/web application covering all iranian real estates market, which certainly will make a big boom in the global e-commerce channels. the keyword of “disruptive technologies”. ایتنا - فارغ حصیلان گرایش های مختلف کامپیوتر، توجه ویژه ای به استخدام پشتیبان شبکه در تهران دارند اما معمولا در انتخاب یک شرکت مناسب جهت استخدام دچار اشتباه میشوند. این مقاله به شما کمک میکند تا در انتخاب فرصتهای شغلی مناسب بتوانید بهتر تصمیم بگیرید.\nبه گزارش ایتنا به نقل از واحد کارگزینی استخدام در شرکت کامپیوتری آریستک، با گسترده شدن ضریب نفوذ اینترنت و همچنین بهره مندی شرکت ها از شبکه های کامپیوتری و نرم افزارهای یکپارچه سازمانی، بازار کار استخدام پشتیبان شبکه نیز گرم شده است و همین عامل سبب شده است که فارغ حصیلان گرایش های مختلف کامپیوتر، توجه ویژه ای به استخدام پشتیبان شبکه در تهران داشته باشند. پس از نصب و راه اندازی شبکه های کامپیوتری، حضور کارشناس پشتیبانی شبکه به منظور رفع اختلالات و مشکلات موجود در شبکه بسیار ا امی می باشد و بر همین اساس بسیاری از شرکت هایی که در حوزه خدمات اینترنت و شبکه فعالیت می کنند، نیاز مبرمی به کارشناسان پشتیبانی دارند و از طریق آگهی های استخدام پشتیبان شبکه سعی می کنند افراد علاقه مند به این حوزه را جذب خود کنند. ادامه مطلب بخشنامه و اطلاعیه هواپیمایی قطر درباره استخدام و موقعیت شغلی به گزارش پرشیا تلنت، صنعتی اصفهان از بین متقاضیان که دارای مدرک تحصیلی کارشناسی ی کامپیوتر یا ی برق -گرایش مخابرات شبکه ، فارغ حصیل یکی از های معتبر کشور، با حداقل سه سال تجربه مرتبط، تسلط و تجربه عملی روی مباحث پسیو شبکه از قبیل شبکه کابلی و فیبر نوری ، نصب و راه اندازی روتر ه�. رئیس سازمان امور اداری و استخدامی از استخدام حدود 11 هزار نفر در 15 دستگاه اجرایی برای سال جاری خبر داد. به گزارش خبر فوری ، جمشید انصاری معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان امور اداری و استخدامی کشور درباره استخدام در دستگاه های تی برای سال جاری اظهارداشت: آگهی های استخدام 15 دستگاه �. ایسنا/ فورد ۴۰۰ شرکت کانا بلک بری را به منظور کمک به طراحی فناوری بی سیم در این خودروساز استخدام می کند. به گزارش ایسنا، بلک بری و فورد در زمینه نرم افزار خودرو همکاری می کنند و تصمیم اخیر فورد، شراکت میان این دو شرکت را عمیق تر خواهد کرد. به گفته سخنگوی بلک بری، با استخدام این ت�. سلام دخمل های گل روزمون مبارککککککککککککککککککک دختر ، خاطرات شاد و خوشی گذشته لحظات شاد حال و امید آینده است تقدیم به دختر امروز و مادر آینده روزت مبارک خداوند لبخند زد دختر آفریده شد! لبخند خدا روزت مبارک روز دخترای گل مبارک روز دختر مبارک امیدوارم مثل حنا با مسولیت مثه کزت.


حوزه نیوز :نبرد با داعشی ها و تکفیری ها کمتر از ۸ سال دفاع مقدس نبود خبرگزاری حوزه :: - نبرد با داعشی ها و تکفیری ها کمتر از ۸ سال دفاع مقدس نبود\nکد خبر: 452337 | تاریخ مخابره :۱۳۹۷/۳/۱۳ - ۱۵:۰۷ | سرویس: استان‌ها 61\nبه گزارش خبرگزاری«حوزه» از ایلام، قاسم سلیمانی دشتکی، در نشست ستاد بازسازی عتبات عالیات استان ایلام، اظهار کرد: خیلی از رفتارهای ما ایرانی‌ها در زندگی عادی و روزمره از رفتار، کردار و سیره ائمه اطهار(ع) نشات گرفته است.\nوی، با بیان اینکه زندگی ما برمبنای سیره و منش ائمه اطهار(ع) بنا نهاده شده، افزود: شیوه زندگی، تربیت فرزندان، مبارزات، انقلاب و گذشت و بسیاری از صفات ما ایرانی‌ها، همه نشأت گرفته از سیره عملی و علمی ائمه اطهار(ع) است.\nاستاندار ایلام، تصریح کرد: ما تا زمانی که به ائمه معصومین(ع) متوسل نبودیم، مشکلات زیادی در کشور داشتیم و به‌سرعت سر تعظیم در برابر قدرت‌ها و استعمار فرود می‌آوردیم، اما امروز با استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی و توسل به ائمه اطهار(ع) که با انقلاب اسلامی احیا شد، از نهضت‌های آزادی‌بخش، اسلامی حمایت می‌کنیم.\nسلیمانی دشتکی، با اشاره به ویژگی‌های ائمه اطهار (ع)، یادآور شد: حضرت علی(ع) اسوه شجاعت، تقوا، عدالت، امانت و همه صفات نیک در همه ابعاد زندگی بود، غزوات، جنگ‌ها، ایستادگی‌ها و سکوت آن حضرت، همه اسوه و نمونه جهانی است و امام حسین(ع) اسوه ایثارگری، امربه‌معروف و نهی از منکر و آزادگی است.\nوی، با اشاره به اینکه بسیاری از نهضت‌های آزادی‌بخش در دنیا به امام حسین(ع) تأسی کردند و شیوه مبارزه با ستمگران در این نهضت‌ها برگرفته از شیوه امام حسین(ع) بوده، ابراز کرد: امروز در امر بازسازی عتبات عالیات، احیاء اسلام اصیل، خط‌مشی الهی و تبعیت از ائمه(ع) دنبال می‌شود، باید گفت که تقویت شیعه در دنیا از اصول ماست و با بازسازی عتبات عالیات درواقع تقویت نظام و انقلاب را دنبال می‌کنیم.\nاستاندار ایلام، با اشاره به اینکه باید در هر مسیری که گام بر می‌داریم مردم را آگاه کنیم، افزود: خواص می‌دانند حضور ما در سوریه و عراق و دفاع از حرمین شریفین به چه معناست، نیروهای مسلح ما و مدافعین حرم می‌دانند اگر نجنگیده بودند الآن باید در داخل ایران جنگ می‌کردیم و داعش از همه شهرها و روستاهای ما سر درآورده بود و باید بدانند که این دفاع کمتر از ۸ سال دفاع مقدس نبود.\nسلیمانی دشتکی، بیان کرد: مسیر عتبات را باید از روش علاقه مردم به ائمه اطهار(ع)، نذر و نیاز مردم و دوم فلسفه بازسازی عتبات عالیات پیدا کرد، ما امروز نیاز داریم که در مقابل دنیای کفر و استکبار، وهابیت و داعشی و تکفیری، پایگاه شیعه را که همان حرم های مطهر ائمه اطهار(ع) هستند، تقویت کنیم.\nاستاندار ایلام، با اشاره به اینکه کمک به بازسازی عتبات یکی از راه‌های گسترش تفکر شیعه است، گفت: الگوهای شیعه که ائمه اطهار(ع) هستند، باید تقویت شود، در منطقه تبلیغات لازم است، این کار ما یعنی مقابله با طرز تفکر نظام استکباری و مقابله با تفکر تکفیری.\nوی، تصریح کرد: در استان ایلام دو بحث بازسازی عتبات عالیات و پیاده‌روی بزرگ اربعین حسینی دنبال می‌شود که برای هر دو بخش باید مردم بسیج شوند و پای‌کار بیایند، البته مردم بسیار علاقه‌مند هستند و همواره این را ثابت کرده‌اند، پیمانکاران بسیاری و کارمندان علاقه‌مند هستند که در امر بازسازی عتبات عالیات مشارکت کنند.\nاستاندار ایلام، در پایان با تقدیر از اعضای ستاد بازسازی عتبات عالیات استان ایلام، خاطرنشان کرد: در استان ایلام آمادگی کامل را جهت برگزاری جشن گل‌ریزان تحت عنوان نشان محبت هم‌زمان با سراسر کشور به همت ستاد بازسازی عتبات عالیات راداریم و اعضای ستاد جهت هماهنگی بیشتر و راهکارهای لازم برای هر چه‌بهتر برگزار کردن این جشن تلاش کنند.\nقاسم سلسمانی دشتکی\nنشست بازسازی عتبات عالیات


زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی و اهمیت آن در برنامه بازاریابی - آژانس دیجیتال مارکتینگ وبیما\nزمان‌بندی کمپین تبلیغاتی و اهمیت آن در برنامه بازاریابی\nهمه‌ی ما بارها شنیده‌ایم «وقت طلاست» که به معنی اهمیت زمان است و در زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی هم مثل هرجای دیگر وقت واقعا طلاست و شاید حتی با ارزش‌تر از آن. رقابت بالاست و یک زمان‌بندی اشتباه می‌تواند تمام استراتژی‌های بازاریابی شما را نابود کند. شما نمی‌توانید انتظار داشته باشید بازاریابی برای لباس‌های آستین کوتاه در زمستان آن قدرها کارش بگیرد.\nچند بخش کلیدی در زمان کمپین تبلیغاتی اهمیت دارد که شامل فصلی، روانشناسی و پاسخگویی می‌شوند.\nتاثیر فصول در زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی\nاگر شما یک یهودی معتقد را به عنوان مخاطب هدف خود در نظر بگیرید می‌دانید که این یهودی در روزهای شنبه از هیچ وسیله‌ی الکترونیکی استفاده نمی‌کند و اگر برای او در تلویزیون تبلیغات آماده کنید قطعا آن را نمی‌بیند. اگر این فرد مسیحی معتقد باشد هنگام روزه گرفتن در روزهای جمعه گوشت قرمز استفاده نمی‌کند.\nبرای چه روزهای جمعه مک دونالد باید بیاید در شبکه‌های محلی کاتولیک نشین و مذهبی تبلیغ همبرگر کند؟ قطعا این استراتژی جوابگو نیست و کاری که واقعا مک دونالد انجام داد کار درست است: تبلیغات غذاهای دریایی. در کمپین بازاریابی باید روزهای خاص، مقاطع خاص، وضعیت آب و هوا و … را در نظر بگیرید.\nبرای مطالعه بیش‌تر مطلب وبلاگ وبیما را در مورد پرسونای مخاطب را مطالعه کنید.\nروانشناسی و زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی\nیکی از مهمترین مسائلی که در زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی خصوصا در داخل کشور نادیده گرفته می‌شود مسائل روانشناسانه است. اینکه بدانید که یک مصرف‌کننده طی سال‌های خاص چه گونه فکر می‌کند و چگونه سلایقش شکل میگیرد می‌تواند به شما کمک کند که چه راهی را برای کمپین تبلیغاتی خود انتخاب کنید.\nدر نزدیکی روزهای عید که روزهای تعطیل زیادی نیز به همراه دارد خیلی از مردم برای خود هدف می‌چینند که سال جدید با برنامه‌ای داشته باشند و در تعطیلات نیز بی‌هدف زندگی نکنند. خیلی‌ها تصمیم می‌گیرند در دید و بازدیدهای عید رعایت کنند تا در طول دوران نوروز چاق نشوند. به نظرتان برای این افراد تبلیغات مربوط به ورزش و تغذیه مناسب در طول نوروز چیز جذابی نیست؟\nهمه‌ی در هنگام تابستان با تبلیغات تورهای مسافرتی جذاب سواحل گرم و آفتابی در نقاط مختلف کشور و خارج از کشور برخورد داشته‌اید. در هوای سرد زمستان که برف و باران است به نور آفتاب و گرما نیاز پیدا می‌کنید و این طبیعت بدن شماست و اگر تعطیلات داشته باشید و پول مناسبی در اختیار داشته باشید وسوسه نمی‌شوید به آن سواحل گرم و آفتابی سری بزنید؟\nیک سری دیگر از مشکلاتی که پیش می‌آید می‌تواند به صورت کلی از حیطه‌ی اختیارات کسب و کار شما خارج باشد. به عنوان مثال وقتی در کرمانشاه زلزله آمد بسیاری از کسب و کارها قراردادهای خود را با شرکای کرمانشاهی خود شش ماه و یا بیشتر تمدید کردند و به شرکای تجاری خود این اطمینان را دادند که فقط به فکر سود نیستند و وضعیت آنها را درک می‌کنند.\nیا شرکت معروف Tide که ما همه پودر لباسشویی را به نام تاید می‌شناسیم هنگم طوفان شن در آمریکا کامیون‌های لباسشویی رایگان را به سمت سواحل روانه می‌کرد تا ساکنان بتوانند لباس‌های خود را بشویند. این به معنی سوء استفاده از شرایط برای دوران بعد از بحران نیست اگر هدفتان این گونه برداشت شود کاملا نتیجه عکس خواهد داد، هدف مهم در اینجا وفاداری به مشتریان است.\nچرخه‌ی زمانی کسب و کار خود و زمان آغاز تا نخستین بازخوردها و رسیدن به نتایج هدف گذاری شده و بازه‌ی زمانی هرکدام از فعالیت‌های بازاریابی را می‌توانید با تجزیه و تحلیل داده‌ها به دست بیاورید و در هنگام شروع پروژه‌ی کمپین بازاریابی جدید با تجربه‌تر عمل کنید و بتوانید از نظر زمانی خود را تطبیق دهید.\nمثلا در همان فروش لوازم التحریر در انتهای تابستان پس از انجام یک پروژه‌ی تبلیغاتی و بررسی آن برای کمپین بازاریابی سال آینده می‌توانید دریابید که چه زمانی برای شروع بهتر است و در چه کانال‌های ارتباطی بیشتر حضور داشته باشید. مثلا برای فروش محصولات و خدماتی که مردم در اعیاد نوروز می‌خواهند از آن استفاده کنند شما باید در ماه اسفند آماده و شناخته شده باشید و در تجزیه و تحلیل میزان اثرگذاری تبلیغات خود بایستی کمپین بازاریابی خاصی ایجاد کنید که نام برند شما در دی و بهمن در ذهن مخاطبان جا بیفتد چون در بازار شلوغ اسفند ماه فرصتی برای برندینگ نیست.\n0 دیدگاه در “زمان‌بندی کمپین تبلیغاتی”\nشهریور ۲۶, ۱۳۹۷ در ۱۴:۰۷


shahidbeheshti1 | یک سایت وب سایت صالحین دیگر | برگه 163\nshahidbeheshti1 | تاریخ فروردین -777 777 04:49 بعد از ظهر | دیدگاه‌ها برای Generic Pharmacy :: In linea Lasix Furosemide Nessuna Prescrizione :: Bonus di trasporto بسته هستند\nIn linea Lasix Furosemide Nessuna Prescrizione Generico Lasix Dove Acquistare Lasix 100 mg non prescritti. Lasix Generico è usato nel trattamento dell' ipertensione e della ritenzione idrica (gonfiore), associate allo scompenso cardiaco congestizio, a ...\nBitCoin Accepted * Purchase Cheap Lasix Generic pills * Guaranteed Shipping\nshahidbeheshti1 | تاریخ فروردین -777 777 04:48 بعد از ظهر | دیدگاه‌ها برای BitCoin Accepted * Purchase Cheap Lasix Generic pills * Guaranteed Shipping بسته هستند\nPurchase Cheap Lasix Generic pills Generic Lasix Safe pharmacy To Buy Cheap Lasix Generic without prescription. Generic Lasix (Furosemide) is in a class of drugs called loop diuretics (water pills). Generic Lasix is used ...\nPage 163 of 164:« First « 160 161 162 163 164 »


نقد فیلم مرد مورچه ای و واسپ - Ant-Man and The Wasp - کمیک اسکواد\nنقد فیلم مرد مورچه ای و واسپ – Ant-Man and The Wasp\nتوسط شایان محمودی\t منتشر شده در یکشنبه, ۲۴ تیر، ۱۳۹۷ آخرین بروزرسانی دوشنبه, ۱ شهریور، ۱۴۰۰ 5\nهفته ی پیش بود که بلاک باستر تابستانی مارول استودیوز، یعنی فیلم مرد مورچه ای و واسپ اکران شد و توانست نمرات نسبتا خوبی را از منتقدین دریافت کند و البته در باکس افیس نیز نسبتا موفق باشد و حالا با نقد و بررسی این فیلم در سایت کمیک اسکواد همراه ما باشید.\nهنگامی که فیلم مرد مورچه ای که در سال ۲۰۱۵ اکران شد بسیاری انتظار داشتند که زنجیره ی موفقیت فیلم های استودیویِ فیلم سازی مارول شکسته شود و این فیلم که در میانه راه با جدایی کارگردان مشهورش ادگار رایت مواجه شده بود در باکس افیس و در نقد های منتقدان نتواند انتظارات را برآورده کند؛ با این حال اما فیلم مرد مورچه ای با نقش آفرینی پاول راد در نقش اسکات لنگ شگفتی ساز شد و توانست تبدیل به یک فیلم خاطره انگیز برای هواداران شود. و حالا در ادامه همراه ما باشید تا ببینیم آیا فیلم دوم از سری فیلم های مرد مورچه ای توانسته انتظارات را برآورده کند یا نه؟!\nیکی از مهمترین کار هایی که مارول استودیوز و پایتون رید در فیلم نخست انجام دادند این بود که تصمیم گرفتند از اسکات لنگ استفاده کنند و هنک پیم را به صورت یک قهرمان بازنشسته نشان دهند، موضوعی که باعث شد بتوانیم شاهد یک رابطه ی خانوادگی بسیار خوب میان هر دو شخصیت و فرزندانشان باشیم که این مسئله یکی از بزرگترین نقاط قوت فیلم اول بود، علاوه بر این شاهد یک لحن فان و البته دوست داشتنی نیز بودیم که به خوبی با تم کلی فیلم ارتباط برقرار میکرد و یک فیلم یکدست و یکنواخت را تحویل مخاطب میداد.\nاین دو نقطه ی قوتِ فیلم نخست درست به صورت مشابه و حتی به نحو بهتر در فیلم دوم تکرار میشوند، البته که پیچش های میان شخصیت هنک پیم و دخترش هوپ کمتر شده است و در کل هر قدر که شخصیت هوپ ون داین (که حالا به یک ابرقهرمان به نام واسپ تبدیل شده) نسبت به فیلم اول پیشرفت داشته و در کنار اسکات لنگ به عنوان یک بازیگر اصلی قرار میگیرد و میدرخشد؛ شخصیت هنک پیم افت محسوسی داشته و حتی در بعضی صحنه ها حضور او کاملا اضافی است. با این حال اما اوانجلین لیلی و پاول راد به قدری نگاه ها را متوجه خود میکنند و شیمی خوبی را از خود به نمایش میگذارند که کسی نمیتواند از بازیگران این فیلم شکایتی داشته باشد. لازم به ذکر است که شخصیت پردازی دختر اسکات لنگ، کَسی نیز نسبت به فیلم نخست پیشرفت خیلی خوبی داشته است و به خوبی از پس نقش آفرینی به عنوان یک دختر بازیگوش و البته باهوش برمی آید.\nداستان فیلم در مورد درگیری هنک پیم و دخترش با یک شخصیت خبیث به نام گوست است که قصد دارد حاصل تلاش های آن ها برای دست یابی به یک تونل کوانتومی و نجات جنت (واسپ اصلی) را به تصاحب خود درآورد. علاوه بر شخصیت گوست ماموران اف بی ای نیز به دنبال هنک پیم و دخترش هستند. آن ها که پس از وقایع فیلم کاپیتان آمریکا: جنگ داخلی هنک پیم و هوپ ون داین را نیز به چشم شریک جرم های اسکات لنگ میبینند برای دستگیری این دو از هیچ تلاشی فرو گذار نیستند. این مسائل در کنار یکدیگر پیوستگی خوبی ایجاد میکنند و داستان فیلم پیشروی خوبی دارد.\nاما مارول استودیوز در این فیلم پس از چند بار سنت شکنی به شیوه قدیمی خود بازگشته و ما در فیلم مرد مورچه ای و واسپ با یک شخصیت خبیث ضعیف مواجه هستیم، گوست در ابتدای فیلم پتانسیل خوبی از خود نشان میدهد و مخاطب منتظر این میماند تا انگیزه های خباثت او آشکار شود، و دقیقا همین مسئله ی آشکار شدن اهداف گوست به شخصیت پردازی او به عنوان یک خبیث آسیب میزند چرا که گوست (که در واقع دختر یکی از معروف ترین دشمنان مرد مورچه ای به نام کله تخم مرغی(!) است و در یک انفجار کوانتومی به قدرت هایش دست یافته) با انگیزه هایش نشان میدهد، بیشتر یک فرد گم شده است که درست را از غلط تشخیص نمیدهد تا شخصیتی که بتوان او را یک خبیث برای قهرمانان فیلم نامید. در پایان فیلم هم این مسئله به خوبی به مخاطب اثبات میشود که انگیزه های گوست برای خباثت بسیار ضعیف تر از آن هستند که بتوانند برای قهرمانان داستان چالش بزرگی ایجاد کنند.\nاز تمام این موارد که بگذریم به جلوه های ویژه و البته صحنه های اکشن فیلم میرسیم که در یک کلام فوق العاده اند! اکشن فیلم که بسیار طبیعی جلوه میکند و در بیشتر صحنه ها با بزرگ و کوچک شدن قهرمانان هم همراه است واقعا مخاطب را شگفت زده میکنند، به خصوص واسپ که با حرکاتش مخاطب را کاملا شیفته خود میکند. جلوه های ویژه نیز نه تنها نسبت به فیلم اول پیشرفت کرده است بلکه میتواند بدون اغراق عنوان یکی از خلاقانه ترین و جالب ترین جلوه های ویژه میان تمام فیلم های مارول استودیوز را به خود اختصاص دهد. پایتون رید بسیار هوشمندانه از قدرت ویژه ی قهرمانان فیلم بهره میبرد و موفق میشود صحنه های تعقیب و گریز بی نظیری را توسط یک ماشین کوچک شونده خلق کند که واقعا در نوع خود جالب است. بزرگتر از همه این ها تغییر اندازه ی قهرمان ها در سکانس های مختلف فیلم است؛ مانند جایی که اسکات لنگ در خلیج خود را به یک غول ۹۰ فوتی تبدیل میکند و یا مبارزه ی واسپ با افراد یک تاجر بازار سیاه به نام سانی برچ درون آشپزخانه که بسیار حرفه ای ساخته شده است.\nیکی از ایرادات فیلم قبلی عدم وجود رمانس و صحنه های احساسی خوب بود که در این فیلم این ضعف به نحو احسنت برطرف میشود، چه از اسکات لنگ و هوپ ون داین با شیمی بامزه و البته دوست داشنی شان گرفته تا تلاش های هنک پیم برای نجات جنت در دنیای کوانتومی و حتی پیشینه شخصیت گوست؛ یکی دیگر از ایراد های فیلم مرد مورچه ای و واسپ این است که داستانی بیش از حد قابل پیشبینی دارد و هیچ مسئله ای در فیلم نیست که بتواند ذهن مخاطب را به خود مشغول کند و یا معمایی که برای پاسخ آن احتیاج به صبر کردن باشد، این مسئله به تنهایی یکی از مهمترین عوامل بازدارنده فیلم از تبدیل شدن به یک فیلم عالی است که البته با یک شخصیت خبیث ضعیف همراه شده و مبدل به بزرگترین ضعف های بلاک باستر تابستانی مارول استودیوز میشوند.\nعلاوه بر این بد نیست به این موضوع هم اشاره شود که بعضی از بازیگر های فیلم آن زمانی را که برای شخصیت پردازی بهتر در طول فیلم نیاز دارند را به دست نمی آورند، لارنس فیشبرن در نقش دکتر بیل فاستر نمونه بارز این مسئله است، عملا بود و نبود او در فیلم تفاوت خاصی را ایجاد نمیکند! موسیقی متن فیلم هم در بعضی قسمت ها مانند بخش آغازین فیلم خوب عمل میکند اما در صحنه های اکشن پیوستگی و هماهنگی لازم را با فیلم ندارد و این مسئله هم ظرفیت این را داشت که خیلی بهتر شود.\nاما با این وجود فیلم مرد مورچه ای و واسپ در حد و اندازه خود و شخصیت هایی که در آن ایفای نقش میکنند بسیار فیلم خوب و سرگرم کننده ای است و علاوه بر اینکه اوانجلین لیلی با نقش آفرینی خوبش در نقش واسپ نوید یک ابرقهرمان زن فوق العاده را برای فیلم های آینده مارول استودیوز میدهد، با مانوری که فیلم بر روی میکرو ورس یا همان دنیای کوانتومی میدهد و البته صحنه ی بعد تیتراژ میخکوب کننده اش زمینه را برای استفاده های بیشتر از این جهان ناشناخته در فیلم های آینده مارول فراهم میکند.\nفان و هیجان انگیز!\nAnt-ManAnt-Man and the WaspEvangeline LillyMarvelMCUPaul RuddWaspادگار رایت\nمارول تیزری جدید از رویداد Extermination منتشر کرد\nکمیک لیگ عدالت: ریشه – تمام شماره‌ها\nرورشاک (کمیک نگهبانان) :\nبه زودی جنگ میشه. میلیون‌ها نفر خواهند سوخت. میلیون‌ها نفر در بدبختی و بیماری خواهند مرد. چرا باید یک مرگ در برابر مرگ‌های بسیار، اینقدر مهم باشه؟ چون خیر و شری وجود داره و شر باید مجازات بشه؛ حتی در درون خود قیامت هم با این مسئله مصالحه نمیکنم؛ خیلی‌ها مستحق مجازات هستن و ... و زمان خیلی اندکه.\nآرمان صفا\t مهر 26, 1400 5


مراقبت از کلیه ها در سفرهای نوروزی - مجله اینترنتی\nتعداد بازدید : 3,545\nمراقبت از کلیه ها کلیه کلیه ها در سفرهای نوروزی\t۲۸ اسفند ۱۳۹۲\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۶:۲۵ ق.ظ\nمطلب خوبی بود خدا روشکر که سنگ کلیه نداریم.\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۶:۵۹ ق.ظ\nاشکال نداره، خلاصش اینه که هروقت دستشویی داشتی نگه ندار برو.\nکه باعث uti میشه\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۷:۴۶ ق.ظ\nببخشید مگه خانوما دستشویی میرن؟\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۷:۵۴ ق.ظ\nپ ن پ ……….سلام …….الن میرم تو بحثای فلسفیش ……دهن منو باز نکن …….\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۷:۵۵ ق.ظ\nسلام سال نو مبارک.اوندفعه هم پرسیدم گفتی پ.ن.پ.خخخخخخخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۰۰ ق.ظ\nپس دیگه نپرس چون جوابم فقط همینه……..خخخخخخخخخ……سال نو شما هم مبارک ان شاالله\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۰۲ ق.ظ\nچشم اخه سواله دیگه پیش میاد.خخخخخخخخخخخخخخ\nسوالاتت مثل خنده هات منوکشته………خخخخخخخخخخخ\nسوالام مگه چشه؟خخخخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۱۰ ق.ظ\nتو میدونستی اناتومی چیه…….اما جواب این سوالو نمیدونی ……..الان من شبیه …. هستم ……….خخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۱۱ ق.ظ\nاناتومی عمومیه ولی این سوال اختصاصیه.خخخخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۱۳ ق.ظ\nدعا میکنم بتونی جواب سوالات اختصاصیتو پیدا کنی ……خخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۱۶ ق.ظ\nبه من چه اصلا من که زن نیستم.خخخخخخخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۱۷ ق.ظ\nداداش ثواب داره که منو اسکول میکنی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟…….خخخخ\nسوالات هیچیش نیست فقط یکم بوووووووووووووووووووووووووقن….خخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۴۳ ق.ظ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۴۶ ق.ظ\nهمه چیش بوقه………خنده داره ترکیدم ازخنده……..آخه مگه ندیدی خانومابرن دست شویی\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۵۰ ق.ظ\nمن به خانوما چی کار دارم به من چه.یوهاههاها\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۵۹ ق.ظ\nداداش ادرس کوچه رو به ماهم بده ……\nکوچه اسد فیل کش نرسیده به بن بست علی کچل.خخخخخخخخخخخخخخخخ پلاک 5 زنگ 2\nاسکول چیه؟سوال دیگه یه لحظه ذهن ادمو مشغول میکنه بعد میپره.خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۲۶ ق.ظ\n……….. نقطه چینو با کلمه مناسب پر کن ……..خخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۲۹ ق.ظ\nروی اب شناکنی ………خخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۳۷ ق.ظ\nعزیز مجید جان دلبندم رو اب میخندن.خخخخخخخخخخخخخخ\nمجید کیه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟……..حرف در میاری ها ……………خخخخخخخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۴۲ ق.ظ\nاهان فکردم مجید فامیلمونو میگی ……اه …….خخخخخخ\nاسفند ۲۸, ۱۳۹۲ در ۸:۴۹ ق.ظ


شناسه خبر 66404\n| ۱۳۹۷/۰۳/۲۷ ۱۴:۴۹:۵۵\nرئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی گفت: جنس انقلاب و نظام اسلامی با موضوع FATF متفاوت است، این کنوانسیون با منافع ملی ما همخوانی ندارد و باید تصمیمات درستی در این زمینه گرفته شود.\nبه گزارش گلستان 24 ؛ "محمدرضا پورابراهیمی" در ارتباط با موضوع پیوستن ایران به کنوانسیون FATF و فرصت 2 ماهه مجلس به دولت گفت: این فرصت دو ماهه به دولت داده شد تا رایزنی‌های خود را صورت داده، شرایط را سنجیده و به‌طور دقیق آن را بررسی کند.\nوی درباره واکنش حقوق‌دانان در این زمینه نیز گفت: نظر حقوق‌دانان متفاوت است، برخی با نظر دولت موافق هستند و برخی هم می‌گویند که با شروط نمی‌توانیم مشکل را حل کنیم.پورابراهیمی با بیان اینکه این موضوع در کمیسیون حقوقی و کمیسیون امنیت جمع‌بندی شده و در صحن علنی به دولت فرصت دو ماهه‌ای داده شد تا کارشناسی بیشتری را انجام دهد، تصریح کرد: این اختلاف باید براساس مبانی منطقی حل شود.\nوی گفت: در این زمینه لازم داریم که با یک برنامه مشخص در یک چارچوب مشخص پیش رفته و با حساسیت آن را دنبال کنیم.این نماینده مجلس با بیان اینکه در مجلس دو اقدام می‌توانست صورت بگیرد، یک اقدام مجلس بررسی کرده و آن را رد کند و یک اقدام هم بررسی کرده و تصویب کند، عنوان کرد: پیشنهادی که مطرح شد، به دولت اجازه داد که بررسی‌های خود را انجام دهد.\nانقلاب و نظام | حماس | دولت | کمیسیون اقتصادی | مجلس شورای اسلامی |\nحداقل حقوق کارکنان دولت در سال ۹۷ اصلاح شد + جزئیات


فهرست مقالات | صفحه 109\nمراغه - ایرنا - منطقه گردشگری سدعلویان مراغه، به عنوان جاذبه ای طبیعی با چشم اندازهایی بی بدیل، زیبا و فرح بخش، فضایی بسیار دلنشین و رویایی برای گردشگران فراهم کرده که با هوای لطیفش خستگی را از تن هر مسافری بیرون می کند.\nمراغه - ایرنا - رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه با اشاره به استقبال مسافران و میهمانان نوروزی از جاذبه های گردشگری شهرستان گفت: از آغاز تعطیلات نوروزی تاکنون، 206 هزار بازدید از آثار تاریخی، فرهنگی، طبیعی و مذهبی این شهرستان صورت گرفته است.\nمراغه - ایرنا - رئیس اداره تبلیغات اسلامی عجب شیر گفت: مراسم معنوی اعتکاف امسال در دو مسجد شهری و دو مسجد روستایی این شهرستان برگزار می شود.\nسه محموله البسه و داروی قاچاق در مراغه کشف شد\nمراغه - ایرنا - فرمانده انتظامی مراغه از کشف سه محموله البسه و داروی قاچاق به ارزش یک میلیارد و 300 میلون ریال در این شهرستان خبرداد.\nموزه های مراغه، گنجینه هایی ارزشمند از دوران گذشته\nمراغه - ایرنا - موزه های تاریخی و طبیعی مراغه با آثاری ارزشمند از دوره های مختلف تاریخی، یادگارهایی ارزشمند از تاریخ و تمدن طلایی گذشته این دیار به تصویر می کشد.\nمنطقه گردشگری قلعه چای عجب شیر توسعه می یابد\nمراغه - ایرنا - رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری عجب شیر با اشاره به استقبال خوب گردشگران نوروزی از منطقه نمونه گردشگری قلعه چای این شهرستان، از برنامه ریزی برای توسعه آن در سالجاری خبر داد.\nدره گشایش مراغه، بهشتی در دامان طبیعت\nمراغه - ایرنا - دره و منطقه نمونه گردشگری گشایش مراغه با طبیعت سرسبز، اعجاب آور و مفرح، چشم هر بیننده و گردشگری را می نوازد و دیدن این منطقه زیبا به رنج سفرش می ارزد.\n146 کیلوگرم مواد مخدر در مراغه کشف شد\nمراغه - ایرنا - فرمانده انتظامی مراغه از کشف دو محموله 146 کیلوگرمی مواد مخدر از نوع تریاک در این شهرستان خبرداد.


تاریخ انتشار : ۲۶ : ۱۲ - ۰۳ مرداد ۱۳۹۶\n«سوگ» یکی از فیلمهای موفقی است که پس از اکران های پر مخاطب خارجی در گروه سینمایی «هنر و تجربه» اکران شده است، مرتضی فرشباف کارگردان این فیلم، از دلایل تأخیر دیرهنگام اثرش گفت.\nبه گزارش دیباچه، فیلم سینمایی «سوگ» یکی از آثاری است که در گروه سینمایی هنر و تجربه اکران است؛ فیلمی از مرتضی فرشباف که در سال 89 توسط جواد نوروزبیگی تهیه شده است.\nمرتضی فرشباف درباره اکران دیرهنگام فیلم سینمایی «سوگ» گفت: این فیلم در سال 1389 تولید شد اما از آنجایی که دوران ریاست محمود احمدی نژاد بود و جواد شمقدری معاونت امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد را به عهده داشت، فیلمم را سیاه و اکران آن را سیاه نمایی می دانستند که همین اتفاق اکران فیلم را به تعویق انداخت! و اینکه گفتند از آنجایی که چهره سینمایی در فیلم حضور ندارد برای اکران عمومی مناسب نیست!\nمرتضی فرشباف افزود: فیلم «سوگ» پیش از اکران در گروه سینمایی «هنرو تجربه» ، اکران های خارجی داشت که با استقبال مخاطبان همراه بود.\nفرشباف درباره رضایتش از اکران فیلم «سوگ» در گروه سینمایی هنر و تجربه نیز گفت: از کم و کیف فروش فیلم و بازخورد آن در میان مخاطبان فیلم بی خبرم زیرا درگیر ساخت فیلم سومم هستم که فعلا درباره جزئیات آن توضیحی نمی دهم.\nگفتنی است فیلم «سوگ» به تهیه کنندگی جواد نوروزبیگی با کارگردانی مرتضی فرشباف با بازی شراره پاشا، کیومرث گیتی، امیرحسین ملکی، عادل یراقی در گروه سینمایی «هنروتجربه» اکران است و قصه آن درباره رابطه مکدر زوجی است که بر زندگی کودکشان تأثیر می گذارد.\nبرچسب ها: وحید خانه ساز ، مرتضی فرشباف ، فیلم سوگ ، سینما ، تئاتر ، نمایش


گل محمدی: بازی با پیکان تدارکاتی بود | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۲۶ : ۲۲ - ۱۱ فروردين ۱۳۹۲\nگل محمدی: بازی با پیکان تدارکاتی بود\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس پس از پیروزی تیم‌اش مقابل پیکان گفت: این بازی برای ما حکم یک بازی تدارکاتی را داشت.\nبه گزارش انتخاب ورزشی، یحیی گل‌محمدی پس از پیروزی 2 بر یک برابر پیکان در نشست خبری اظهار داشت: با توجه به اینکه تمرینات‌مان را طوری طراحی کرده بودیم که در بهترین شرایط از نظر آمادگی مقابل داماش قرار بگیریم، تمرینات پرفشاری قبل از بازی با پیکان داشتیم و این بازی را تدارکاتی حساب کرده بودیم. البته به این معنی نبود که حریف را دست کم بگیریم و هر تیمی هم به جای پیکان برابر ما قرار می‌گرفت این کار را می‌کردیم.\nوی ادامه داد: بازی سختی داشتیم، هرچند حریف هم موقعیت آنچنانی نداشت و از تنها موقعیت‌اش به گل رسید. بازی در تمام 90 دقیقه در دست ما بود و ما حتی می‌توانستیم در نیمه اول چند گل بزنیم اما این کار را نکردیم و بازی برایمان سخت شد. خوشبختانه تعویض‌های ما جواب داد و توانستیم نتیجه را جبران کنیم. گل‌محمدی در مورد اینکه چرا علی کریمی دیر به میدان رفت گفت : کریمی شرایط 90 دقیقه بازی را ندارد و نمی‌توان ریسک کرد و به او فشار زیادی آورد. به علی کریمی در ادامه بازی ها نیاز داریم. او در همان دقایقی که بازی کرد عملکرد خوبی داشت و در بازی‌های آینده از او بیشتر استفاده می‌کنیم.\nگل‌محمدی در پایان درباره‌ی غیبت بازیکنان نامدار تیم‌اش در این بازی گفت: غلامرضا رضایی دو روز پیش از ناحیه زانو مصدوم شد. ماهینی و حقیقی سه اخطاره بودند و ما به پولادی و حسینی هم استراحت دادیم چون در پایان سال گذشته استراحتی نداشتند.


شما اینجائید:خانه » ترجمه » دانلود ترجمه مقاله امنیت شبکه بی سیم مش\nترجمه مقاله امنیت شبکه بی‌سیم مش\nجهت دانلود رایگان نسخه انگلیسی ترجمه مقاله امنیت شبکه بی سیم مش اینجا کلیک نمایید.\nچکیده ای از مقدمه آغازین ” ترجمه مقاله امنیت شبکه بی سیم مش ” بدین شرح است:\nیک WMN، یک شبکه‌ی چندگامه‌ی پویا، خود سازمادهی شده و خود پیکربندی است که از روترهای مش و کلاینت‌های مش تشکیل شده است. هر روتر مش وظیفه‌ی تنظیم شبکه‌ی ad-hoc و نگه‌داری از اتصالات مش با دیگر روترها را بر عهده دارد. یک WMN، از سیستم‌های ارتباطی ماهرانه‌ی پیشرفته که با سیستم‌های ارتباطی DARPA و ITT توسعه داده می‌شوند تشکیل شده که قابلیت اطمینان ارتباطات را در شبکه‌ی نظامی در سال ۱۹۹۷ را تقویت کرده است.\nجهت دانلود ترجمه مقاله امنیت شبکه بی سیم مش اینجا کلیک نمایید.\nWMNامنیت شبکهتوپولوژی شبکه‌بندی بی‌سیمسیستم‌های ارتباطیسیستم‌های ارتباطی DARPAشبکه بی‌سیم مششبکه‌های بی‌سیمشبکه‌ی ad-hocمسیریابی شبکه‌های امن


نام مکان : امامزادگان عبدا... و آمنه خاتون اراك\nتاريخچه : اين بنا واقع است در محله عباس آباد اراك و در حاشيه خيابان شهيد بهشتي قرار گرفته و زيارتگاه عموم مي باشد اين اثر با هسته معماري اوليه شهرسلطان آباد اراك يعني مجموعه بازار و محله هاي حصار و قلعه فاصله داشته ولي به سبب توسعه و گسترش اراك اكنون با سايره محله ها پيوند دارد. بر اساس و قضنامه سنگي موجود در ديوار امامزاده دو تن از فرزندان امام موسي كاظم به نامهاي شاهزاده عبدا.. و خواهر وي آمنه خاتون در داخل بناي نامبرده آراميده اند. بر اساس و قضنامه مذكور كه متعلق به سال 255 ه.ق. مي باشد در آن زمان بناي امامزاده در جنوب شهر سلطان آباد قرار داشته و شخصي به نام يعقوب بن ابراهيم انجداني يكي از صاحب منصبان لشگري دوره قاجار قلعه باغ مشجري جهت دخل و خرج آن وقف كرده است.\nهيچگونه مدرك ياسند معتبري درارتباط با سازنده اين بنا و تاريخ آن وجود نداشته و تا حال براي شناسايي تاريخ دقيق اين بناگمانه زني اي نشده است مع الوصف احتمال مي رود كه قسمت چهار تاقي شكل بنا به احتمال در دوره صفويه ساخته شده ولي درباره تاريخ احداث سردابه همچنان نمي توان تاريخي را پيشنهاد كرد فرم و نوع تاق و تويزه به سبك اصفهاني و دوره صفوي مي باشد. بناي اوليه اين اثر مربوط است به يك سردابه و نيز طرح يك معماري چهار تاقي شكل كه بر روي اين سردابه بنا شده است شكل سردابه بنا مدور و فاقد راه پله ورودي بوده و پايه و شالوده آن به ارتفاع حدود 60 سانتيمتر از سنگ ولي بقيه آن از آجر تشكيل گرديده است.\nاين بنا داراي هسته اي مركزي و الحاقاتي در شرق و غرب مي باشد هسته مركزي شامل يك چهار تاقي است با پلاني چليپا شكل كه در زير آن سردابه قرار گرفته است در شرايط فعلي گنبد بنا يك پوش بوده و در هر سمت پايه گنبد يك نورگير وجود داشته كه در دوره هاي بعد آنها را تيغه كرده اند. بنيان اصلي بنا خشت بوده ستونهاي آن بسيار حجيم و اين افزايش حجم باعث شده تا دالان كوتاهي در چهار طرف زير گنبد خانه بوجود آيد در زير گنبد و در قسمت فوقاني ديوارها بقاياي نقاشي باقميمانده كه موضوعات آنها برگ، گل بوته و درخت سرو با رنگهاي سيز و زرد و قهوه اي ومشكي مي باشد.


شستشو ضد میکروبی\nشامپو ضد شوره و خارش Vaseline - BnD off- شستشو ضد میکروبی ,در مورد پاک کنندگی و خاصیت ضد میکروبی باید گفت که اکثر شامپو ها این ویژگی را دارند، اما شامپو وازلین با تغذیه و تقویت ریشه مو در واقع مو را نسبت به حمله میکروب ها مقاوم می سازد در این صورت از مواد شیمیایی کمتری برای شستشو ...بحث در مورد منظور از شستشوی دست ضد عفونی کننده چیستضدعفونی آندوسکوپ : نحوه شستشو و ضد عفونی آندوسکپی ها ضدعفونی کننده دست (خرید ضدعفونی کننده دست با قیمت مناسب) 2020 فوریه 23 ضدعفونی کننده: خرید محلول ضد عفونی کننده دست 2020 فوریه 18 ویروس کرونا چیست؟علائم ویروس کرونا و راههای ...\nشستشو و ضد عفونی این ظروف استفاده از دستگاه شستشو و ضد عفونی کننده ... گاهی در استفاده ازترکیب عوامل ضد میکروبی ، افزایش عملکرد روی یک گروه از میکروارگانیسم هاممکن است با کاهش اثر روی ...\nشستشو و ضد عفونی کردن سبزیجات با مایع ظرفشویی ممنوع برخی از هموطنانمان برای شست و شوی سبزیجات وضد عفونی کردن آنها از مایع ظرفشویی استفاده می کنند. شستشوی سبزیجات با مایع ظرفشویی به دلیل ...\nلیمو غنی از اسید سیتریک است که کمک می کند تا منافذ پورست را کاهش دهد و تولید چربی پوست را کنترل می کند. لیمو همچنین دارای خواص ضد میکروبی است که باعث کشتن باکتری های تولید آکنه می شود. 6.\nروغن نارگیل حاوی اثرات ضد میکروبی است و می تواند برای درمان شوره سر مفید باشد. ... پس از آن، آن را شستشو دهید و از شامپوی ملایم برای شستن موهایتان استفاده کنید.\nبایوساید یک عامل بازدارنده است که از طریق شیمیایی یا بیولوژیکی جلوی رشد و انتشار میکرو ارگانیسم مضر را می گیرد.مواد بایوساید نیز به عنوان عامل ضد رسوب و ضد عفونی کننده نه تنها در تصفیه آب صنعتی با عمر کوتاه، بلکه به ...\nنقد و بررسی دکو باکس 10لیتری (DecoBOX) (ظرف غوطه وری - وان استریل)تمیز کردن و شستشو یک قدم ضروری قبل از هر فرآیند ضد عفونی کردن است. استفاده از یک محلول شوینده خنثی برای شستشو موثر است، همچنین استفاد از این محلول مناسب، از ...\nمحصولات ، محصولات شستشو و پاک کننده بدن ، رنگ مو و محصولات سفید کننده ، یک ظاهر طراحی شده محصولات موس ، کف ... و غیره.2.محصولات مراقبت شخصی3.کاربرد در مواد شیمیایی پزشکی ، ضد میکروبی و ...\nپن آنتی باکتریال تریوزوم فیس دوکس 100 گرم | بتادارو\nدر مورد پاک کنندگی و خاصیت ضد میکروبی باید گفت که اکثر شامپو ها این ویژگی را دارند، اما شامپو وازلین با تغذیه و تقویت ریشه مو در واقع مو را نسبت به حمله میکروب ها مقاوم می سازد در این صورت از مواد شیمیایی کمتری برای شستشو ...\nپارچه پنبه ای ضد میکروب تولید شد\nاین مخترع جوان اظهار داشت: هالامین ترکیبی ضد میکروبی با قابلیت از بین بردن باکتری های گرم مثبت و گرم منفی می باشد و قادر است که با الیاف سلولزی اتصال قوی شیمیایی از نوع کووالانسی برقرار کند و از دوام و پایداری مطلوبی روی ...\nعصاره چای به شما کمک می کند پوست سالمی داشته باشید و به دلیل خواص ضد میکروبی و ضد التهابی طبیعی که دارد، ضمن کمک به درمان جوش ها و آکنه های صورت، خطر ابتلا به آکنه و جوش جدید را کاهش می دهد.\nژل شستشو صورت ولمن ویتابیوتیکس، خنک کننده، پاک کننده موثر پوست از آلودگی ها و مواد آرایشی است و با کنترل ترشح سبوم پوست، از بروز جوش های احتمالی جلوگیری می کند.\n14/9/2020·در ابتدا برای خرید لباس ایزوله و همچنین مشاوره خرید در دوران شیوع کرونا می توانید با بنده درتماس باشید. جهت برقراری ارتباط می توانید با شماره 09196111896 تماس حاصل نمایید.برای آگاهی شما مطلبی جامع در خصوص خرید پوشاک ایزوله ...\n13/9/2020·البته نوعی از این اسپری ها به عنوان اسپری شستشو دهنده ضد میکروبی زخم و سوختگی هستند که برای ضد عفونی کردن ...\nفوم مبل ضد میکروبی پلی اورتان با تراکم متوسط فوم پلی اورتان با تراکم بالا که اغلب ضد میکروبی است نوع سنتی فوم محسوب می شود که سختی متوسطی دارد و اغلب برای نشیمن مبلمان یا تشک تختخواب مناسب است.\npre：شرکت های ضدعفونی کننده در ناگپورnext：3 میلیون فروشنده ضد عفونی کننده lucknow


تمجید سفیر کرواسی از شاعران ایرانی - ایسنا\nجمعه ۱۲ آذر ۱۴۰۰ - ۰۵:۱۲\nچهارشنبه / ۲۸ مهر ۱۴۰۰ / ۱۹:۱۷\nکد خبر: 1400072820881\nبه گزارش ایسنا، مراسم رونمایی از کتاب «آینه تار» گزیده شعرهای دراگو اشتامبوگ با ترجمه محمود جعفری دهقی، رئیس انجمن ایران‌شناسی و استاد ایرانی‌شناسی و فرهنگ و زبان‌های باستانی، چهارشنبه (۲۸ مهرماه) در محل انجمن شاعران ایران برگزار شد.\nمحمود جعفری دهقی، مترجم شعرهای دراگو اشتامبوگ در سخنانی در این مراسم اظهار کرد: اشتامبوگ پزشک و مبارز میهن‌پرستی است که برای استقلال سرزمین خود تلاش کرد، زمانی که به عنوان سفیر ایران انتخاب شد و به ایران آمد، اولین کارش این بود که به دماوند سر بزند. او شعری درباره دماوند سرود که بین ایرانی‌ها معرف شد.\nاو سپس شعر «دماوند» سفیر کرواسی را خواند و گفت: آقای دراگو عضو انجمن نویسندگان کرواسی و عضو انجمن قلم این کشور است. او جوایز متعددی را دریافت کرده؛ از جمله جایزه امپراتور ژاپن با عنوان «طلوع خورشید با ستاره طلایی». او بیش از ۵۰ کتاب در زمینه شعر و ادبیات و زبان‌شناسی تألیف کرده است.\nجعفری دهقی سپس بیان کرد: زمانی که درباره شعر سخن می‌گوییم خاستگاه شاعر چندان مورد توجه نیست و آن‌چه حائز اهمیت است، این است که اشارات شاعر بتواند به زبان جهانی ترجمه شود. شعر دراگو در این بخش جای دارد. اشتامبوگ به عنوان شاعری از دیار کرواسی مطرح نیست بلکه آن‌چه مهم است، این است که او شاعر و شهروند جهانی است. شعر او شعر آسان‌فهمی نیست؛ سروده‌های او تجربه‌هایی عمیق از تفکر و زبان و احساس است. با این همه شعر او سرشار از حس انسانی و فروتنی و در عین حال از نظر ساختار زیبایی‌شناسی دلنشین و محرک است. شعر او این امکان را به مخاطب می‌دهد که بیش از یک برداشت و تحلیل از شعرش داشته باشد.\nاو در ادامه خاطرنشان کرد: زندگی استثنایی اشتامبوگ به عنوان پزشک و دیپلمات برای او شرایطی را به وجود آورده که بتواند نگاهی به وجود فیزیکی و اجتماعی انسان بیفکند. زبان شعر دراگو پیچیدگی‌های زندگی انسان را در خود بازتاب می‌دهد و حسی که با این سروده‌ها منتقل می‌شود، روشن و همانند تیغی بران است که در ژرف‌ترین احساسات انسان اثر می‌گذارد. زبان شعرهای دراگو از سویی عالمانه و هوشمندانه و تحلیلی و از سوی دیگر احساسی و کنجکاوانه است و این زبان حاصل برخورد مداوم حوزه‌هایی است که خواننده را گوش به زنگ می‌کند زیرا هر تغییری در شعر او حس مخفی و غیرمنتظره‌ای را نمایان می‌سازد.\nدراگو اشتامبوگ، سفیر کرواسی در ایران نیز در این مراسم گفت: حضور در انجمن شاعران ایران برایم باعث افتخار است زیرا میان دیوارهای نویسندگان فارسی احاطه شده‌ام و زبان باشکوه فارسی که «شاهنامه» به آن نوشته شده است، زبان شاعرانی چون فردوسی، حافظ، سعدی، نظامی، سنایی، عطار، مولوی و بسیاری شاعران مدرن چون شاملو، سپهری و فرخزاد که در گنجینه‌های ملی و جهان جایگاه بالایی دارند.\nاو افزود: احساس یک کشیش در معبد را دارم، کشیش کلمات و بینش‌های عمیق. از محمود جعفری دهقی برای ترجمه شعرهایم سپاسگزارم.\nدراگو اشتامبوگ در ادامه بیان کرد: برای من «آینه تار» با توجه به سنت عرفان ایرانی معنای دیگری دارد؛ آینه وسیله‌ای است که باعث می‌شود انسان در آن بازتاب و نفس واقعی‌اش را ببیند. اگر دنیای آینه ما مبهم و تار باشد، چگونه می‌توانیم خود را ببینیم؟ با دادن این عنوان به مجموعه خواهان آینه شفاف شدم تا بتواند بازتاب ما را به عنوان خواننده و مردم به روشی صادقانه و آشکار نشان دهد و ما را در دیدن خود و ذات جهان از طریق تصاویر شاعرانه راهنمایی کند که در غیر این صورت زندگی مملو از آشفتگی و غبارآلودگی ما را قادر به احساس و ادارک نمی‌کند. ما خود می‌توانیم آینه‌ای معنوی و واقعی برای همنوعان خود باشیم و آن‌ها را به بینش عمیق‌تری سوق دهیم. روشنگری واقعی تنها با رفع نقص‌های دیگران رخ می‌دهد. باید از طریق همدلی‌ای که در اثر تکرار جدایی‌ها و اتحاد اعمال می‌شود، آینه خود را به عنوان استعاره‌ای از قلب انسان نشان دهیم و نوعی از انسانیت را به اشتراک بگذاریم.\nاشتامبوگ و جعفری دهقی در ادامه تعدادی از شعرهای مجموعه «آینه تار» را برای حاضران خواندند. در پایان نیز سفیر کرواسی در ایران کتابش را برای حاضران امضا کرد.