مرکز تخصصی ، سرویس و تعمیرات پکیج ال جی\nنصب، سرویس و تعمیر پکیج گلدیران توسط مرکز تعمیرات پکیج گلدیران (ال جی)\nمرکز تعمیرات پکیج گلدیران برای اطمینان از رضایت شما، بالاترین سطح خدمات حرفه ای و مقرون به صرفه را ارائه می کند. از جمله خدمات پکیج گلدیران که در این مرکز به صورت تخصصی ارائه می شود می توان به نصب، تعمیرات و سرویس پکیج گلدیران (ال جی) اشاره کرد.\nتکنسین های این مجموعه دارای میانگین ۱۱ سال تجربه کار عملی در حوزه تعمیرات می باشند و هر ساله با گذراندن دوره های عملی و آشنایی با جدیدترین مدل های پکیج گلدیران، مناسبترین فرد جهت تعمیر پکیج گلدیران شما می باشند.\nعیب یابی و رفع مشکلات پکیج گلدیران (ال جی) اعم از روشن نشدن، خاموش شدن، آبریزش یا نشتی، سر و صدای زیاد و… توسط متخصصین مرکز تعمیرات پکیج گلدیران برای مدل های مختلف پکیج گلدیران در کوتاه ترین زمان ممکن انجام خواهد شد. همچنین این متخصصان با ارائه مشاوره در زمینه نگهداری و استفاده صحیح از پکیج به شما کمک خواهند نمود.\nدرخواست تعمیر پکیج خود را آنلاین ثبت کنید\nمرکز تعمیر و سرویس پکیج گلدیران (Goldiran) یکی از تخصصی ترین مراکز تعمیر و نگهداری دستگاه های حرارتی است که توانسته است طی سال‌ها تلاش در تعمیرگاههای متعدد گام بزرگی را در زمینه تعمیر ، سرویس و خدمات تعمیرات این پکیج بردارد.\nبا وجود این پشتیبانی، شما حتی بعد از سال ها استفاده از پکیج های گلدیران تنها نیستید و اگر مشکلی هر چند کوچک داشته باشید تیم فنی خدمات پکیج گلدیران به صورت شبانه روز در مراکز خدمات دهی در سراسر تهران در کمترین زمان ممکن آماده خدمت رسانی به شما هستند.\nدر صورتی لوازم خریداری شده شما دارای گارانتی شرکت گلدیران می باشد و اعتبار گارانتی دستگاه تمام نشده است از شماره سریال محصول خود که داخل دفترچه گارانتی است استفاده کرده و با شماره های داخل دفترچه تماس برقرار کنید.\nمتخصصین باتجربه مرکز تعمیرات پکیج گلدیران قادرند تا با بررسی پکیج گلدیران شما و تست بخش های مختلف آن، از وجود ایرادات و اخلالات کوچکی که ممکن است در آینده به مشکل بزرگتری تبدیل شوند و یا در میانه یک روز سرد زمستانی منجر به خاموش شدن و از کار افتادن پکیج شما شود، پیشگیری کنند و این ایرادات را به طور کلی رفع نمایند.\nممکن است بسیاری از مشکلات رایج پکیج دیواری گلدیران همانند روشن نشدن دستگاه، برای شما نیز پیش آمده باشد. در صورتی که سرویس پکیج گلدیران خود را به صورت دوره ای انجام دهید، نه تنها به عمر مفید دستگاه خود می افزایید؛ بلکه از مشاوره متخصصین مرکز خدمات پکیج گلدیران برای رفع این مشکلات نیز بهره مند می شوید که ممکن است راه حل بسیار ساده ای نیز داشته باشند.\nدرخواست سرویس پکیج خود را آنلاین ثبت کنید\nعلاوه بر این، پیچیدگی های فنی مدل های مختلف پکیج های گلدیران (ال جی)، نصب و راه اندازی صحیح آن ها را تنها توسط متخصصین حرفه ای نصب پکیج گلدیران ممکن می سازد. نصب اصولی و صحیح پکیج گلدیران می تواند از برخی مشکلات رایج دستگاه چون خرابی پمپ یا مشکل خاموش شدن مداوم جلوگیری نماید. مرحله بعدی لوله کشی پکیج، اتصال شیلنگ ها و دودکش پکیج است و نهایتا اطمینان از آب بندی صحیح اتصالات انجام شده و در پایان تست پکیج و بازرسی و تایید نهایی نصاب پکیج گلدیران (ال جی) است که این مرحله نیز موارد متعدد دیگری را دربر می گیرد.\nدرخواست نصب پکیج خود را آنلاین ثبت کنید\nاطمینان از سالم بودن و کارکرد بی عیب و نقص پکیج گلدیران بسیار مهم و حیاتی است. با این حال اگر مشکلی در سیستم پکیج شما وجود داشته باشد، یا ایراداتی جزئی در هنگام کارکرد پکیج تان به چشم میخورد، نگران عیب یابی و رفع مشکل پکیج خود نباشید. متخصصان مرکز تعمیر پکیج گلدیران در کاراباما، در عیب یابی و رفع مشکلات متداول پکیج به کمک شما خواهند آمد.\nعیب یابی پکیج گلدیران از چندین جهت بسیار مهم است. روند عیب یابی صحیح دستگاه، پیش از هر چیز به مشکلات و ایرادات پکیج تان پایان می دهد. علاوه بر این، در صورتی که ایرادات جزئی سیستم پکیج خود را شناسایی و عیب یابی نمایید، می توانید از رخ دادن اشکالات بزرگتر و جدی تر دستگاه جلوگیری کنید تا نیازی به صرف هزینه زیاد برای تعمیر پکیج گلدیران نباشد. بیشترین مشکلات تعمیراتی که مشتریان برای رفع آن با تعمیرگاه پکیج گلدیران (ال جی) شهرتان تماس برقرار کرده اند موارد زیر می باشد.\nسرویس به موقع پکیج گلدیران\nحتی اگر پکیج شما به درستی کار می کند، سرویس پکیج گلدیران به صورت منظم و طبق برنامه می تواند به کارکرد بهینه و طولانی شدن طول عمر مفید آن بیافزاید. لذا همواره برنامه سرویس کردن پکیج گلدیران خود را توسط سرویسکار ماهر و تعمیرکار پکیج گلدیران در نظر داشته باشید. توصیه می شود که این کار را سالانه و در ابتدای شروع فصل سرما انجام دهید تا در میانه زمستان با مشکلات ناخواسته مثل گرم نکردن آب، خاموش شدن ناگهانی و… مواجه نگردید. در صورتی که به سرویس پکیج دیواری گلدیران خود نیاز دارید می توانید از طریق پر کردن فرم ثبت درخواست و یا تماس تلفنی، ما را از درخواست خود مطلع سازید.\nدر پکیج های قدیمی – معمولا مدل هایی که مربوط به ۱۰ سال قبل می باشند – پنجرهایی تعبیه شده که از طریق آن می توان مشعل پکیج را مشاهده نمود. اگر پکیج شما به درستی کار کند و احتراق کاملی داشته باشد، رنگ شعله باید آبی باشد. هر زمان که رنگ شعله پکیج به زرد تغییر پیدا کرد، با مرکز تعمیرات پکیج گلدیران تماس بگیرید.\nبه یاد داشته باشید که حل مشکلات مربوط به پکیج پکیج گلدیران می تواند پیچیده باشد. لذا در صورتی که برای پکیج شما مشکلی پیش آمده، بهترین کار تماس با افراد فنی و متخصصین باصلاحیت برای عیب یابی پکیج گلدیران و رفع مشکل آن می باشد.\nرسوب زدایی پکیج گلدیران و سرویس مدار گرمایش\nبا مرور زمان رسوبات در سیستم پکیج شما و درون لوله ها به وجود آمده و باعث افت فشار و همچنین کاهش میزان گرمایش کلی می گردد. در چنین حالتی می توانید با کمک سرویسکار پکیج کار رسوب زدایی پکیج گلدیران خود را انجام دهید. این کار علاوه بر اینکه موجب از بین رفتن رسوبات و جرم های موجود در پکیج و رادیاتورها می شود، سبب بهبود کارایی پکیج و افزایش عمر مفید آن می گردد.\nاجازه ندهید که به دلیل مشکلات کوچک پکیج شما اشکال اساسی پیدا کند! هم اکنون درخواست تعمیر پکیج گلدیران خود را به صورت آنلاین ثبت نمایید و یا با مراکز تعمیرات پکیج گلدیران تماس بگیرید. ما با کمک متخصصین با تجربه خود همیشه آماده خدمت رسانی به شما هستیم.\nدفترچه راهنمای پکیج دیواری گلدیران\nممکن است در مواقع ضروری به دفترچه راهنمای پکیج گلدیران خود نیاز داشته باشید. این دفترچه حاوی اطلاعات مهمی در رابطه با نحوه استفاده، اشکالات و خطاهای احتمالی، چگونگی نگهداری و … می باشد. لذا سعی کنید دفترچه راهنمای پکیج گلدیران خود را حتی المقدور در مکان مشخص و در دسترسی قرار دهید تا در مواقع ضروری بتوانید از آن استفاده نمایید. خیلی از افراد این دفترچه راهنما را گم می کنند اما جای نگرانی نیست. بسیاری از شرکت های تولیدکننده محصولات پکیج، در وبسایت های خود فایل این دفترچه ها را برای دانلود قرار داده اند.\nسلام ببخشید من پکج آل جی رو حود دو سال است خریدم امسال متاسفانه سیستم گرمایشی آن گویا ضعف عمل میکند و رادیاتور ها گرمای ضعیفی دارن علت چیست لطفآ راهنمایی بفرماید و درجات نمایشگر گرما روی چه درجه ای میباشد


رئیس جراحی بیمارستان نفت تهران درمیان برگزیدگان وزارت نفت | سازمان\nامروز دوشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۰ ۱۰:۰۳\nعملکرد همه همکاران در مدیریت کرونا قابل ستایش است\nرئیس جراحی بیمارستان نفت تهران درمیان برگزیدگان وزارت نفت\nاگرچه کارکنان بخش کادردرمان به دلیل شغلی که انتخاب کرده اند همواره درموقعیت های سخت قرار می گیرند و انجام کارهایی را عهده دار می شوند که در شرح وظایفشان نبوده است ، با این وجود، شیوع پاندمی کرونا اهمیت تلاش این گروه را بیش ازپیش نمایان کرد.\nیکی ازاین افراد، دکترمهدی جعفری نیا، رئیس بخش جراحی عمومی بیمارستان نفت است که نام وی در میان کارمندان نمونه سال 98 بهداشت ودرمان صنعت نفت، در وزارت نفت به چشم می خورد.\nوی خوشحال است که سطح همکاری و رعایت پروتکل ها در بیمارستان نفت به شکلی بوده است که خوشبختانه افراد جراحی شده در این بیمارستان به کرونا دچار نشده اند.\nهمچنین جعفری نیا به جراحی بیماران کرونایی که اغلب به صورت اورژانس انجام می شود ، اشاره می کند و عملکرد همکاران خود را در بخش جراحی عمومی بیمارستان قابل ستایش می داند.\nدیگر اینکه، وی مدیریت بحران در بیمارستان نفت تهران را حاصل همکاری همه جانبه کل کارکنان اعم از مدیریت، کادر درمان، خدمات و پشتیبانی می داند .\nجعفری نیا درتشریح شرایط بخش جراحی بیمارستان نفت تهران دردوران کرونا می گوید: دراین دوران نوع کارعوض شد به نحوی که ترس بیماران ازکرونا موجب شد، دیر به بیمارستان مراجعه کنند .\nوی افزود: برخی ازترس اینکه مبادا کوید19 بگیرند، خود درمانی کرده بودند ویا اینکه درمان خود را به تعویق انداخته بودند و همین امرموجب شد در مواردی افراد با کیسه صفرا ، آپاندیس عفونی ویا انسداد معده و روده و عارضه های بدتر به صورت اورژانسی دربیمارستان حضورپیدا کنند که عمل های جراحی را سخت تر کرد.\nجعفری نیا تاکید کرد: درایام اوج کرونا درکلینیک های عفونی و داخلی ، مراجعات چند برابر شد ودرقسمت جراحی نیزبیماران با عارضه ها ودرگیری بیشتری، مراجعه کردند که موجب شد نیاز به ICU نیز دراین ایام افزایش یابد.\nرئیس بخش جراحی با بیان اینکه در مرحله دوم اوج گیری کرونا، تعداد بیشتری ازپرسنل بیمارستان به کرونا دچار شدند و ناچاربه مرخصی رفتند گفت: با توجه به اینکه بخش های بیمارستان، همچنان فعال بود فشار کاری همکاران بسیار بالا رفت و همکاران در بخش پرستاری ، پرسنل خدمات و اتاق عمل درگیر کرونا شدند و شیفت های کاری طولانی و سنگین شد.\nوی که خود به عنوان کارمند نمونه برگزیده شده است عملکرد همکاران خود در تیم جراحی را عالی ارزیابی می کند و دراین باره می گوید برخی از بیماران کرونایی دچار مشکلاتی می شدند که نیاز به جراحی داشتند و همکاران ما درتیم جراحی در کنار کارکنان بخش کووید قرار می گرفتند و جراحی را انجام می دادند.\nوی جراحی های التهاب کیسه صفرا، مشکلات سیاه شدن روده و حتی جراحی قلب را نمونه هایی از جراحی های انجام شده برای بیماران کرونایی عنوان کرد.\nجعفری نیا همچنین خاطر نشان کرد: با توجه به محدودیت هایی که وزارت بهداشت، درمان و آموزش های پزشکی دردوره اوج کرونا برای انجام عمل های جراحی گذاشت، برخی از عمل های الکتیو موقتا حذف شدند که با رفع محدودیت عمل های جراحی ، مجددا انجام عمل های جراحی افزایش یافت به نحوی که بعضی مواقع، ضریب اشغال تخت در بخش جراحی به صد درصد رسید و تقریبا بخش جراحی پراز بیمار بود و برای اینکه عمل ها کنسل نشوندازبخش های مختلف کمک گرفته شد.\nرئیس بخش جراحی گفت: از اسفند ماه سال گذشته تا پایان دی ماه امسال که بیماری کرونا در کشور شیوع داشت، تعداد عمل های جراحی انجام شده دربیمارستان نفت تهران 2 هزار و 898 بیمار بوده است که نسبت به دوره های قبل از کرونا، کاهش محسوسی نداشته است.\nتعداد بازدید : ۱۸,۰۱۶\nکد خبر : ۸,۶۸۰


مبناي آفرينش چيه؟ چرا انسانها در جايگاههاي مختلف متولد ميشن؟\nموضوع: مبناي آفرينش چيه؟ چرا انسانها در جايگاههاي مختلف متولد ميشن؟\n۱۳۸۸/۰۵/۰۳, ۱۲:۳۹ #1\nمبناي آفرينش چيه؟\nچرا انسانها در جايگاههاي مختلف متولد ميشن؟\nسوالی که برای یکی از دوستان من مطرح بود این است که مبنای آفرینش چیست و چرا هر کسی در جاهای مختلف به دنیا می آید و مبنای موقعیت اون فرد چی تعیین می کند ؟ مثل جایگاه خانوادگی -اجتماعی -فرهنگی و ... .\nحال از دوستان و کارشناسان و اساتید محترم خواهشمندم به این سوال توجه کنید و با پاسخ دادن جامع و کامل به این پرسش جواب لازم را بدهید و من و دوست من را از ابهام خارج بفرمایید\nbehzad2202, goleleila, سلام خدا\n۱۳۸۸/۰۵/۰۳, ۱۲:۴۵ #2\nاولین جواب از طرف یک کارشناس\nیکی از کارشناسان گرامی برای من این سوال را در پیام خصوصی جواب داده اند که من این جواب را برای شما مطرح می کنم شاید با اطلاعات بیشتر تکمیل بشود\nبه نقل از کارشناس محترم با نام کاربری مدافع\nبه نظر من مبنای این تفاوت، آزمایش انسانهای متعدد با شرایط متفاوته.\nشما فرض کن که انسانها همه با یک نوع شرایط به دنیا می آمدند. همه مرد بودند و زیبا بودند و پولدار بودند و با استعداد بودند و .... آیا به نظر شما این دنیایی که این گونه ساخته می شد چقدر با اهداف خلقت این جهان هماهنگ بود؟\nآیا اصلا این نوع خلقت می توانست مطابق با حکمت باشد؟\nخدا وکیلی این تفاوتها چقدر کار انسانها را پیش برده است؟ اگر نبود این تفاوتها چه معضلاتی دامان انسان را می گرفت؟\nتازه من فقط از عالم انسانی این سوالها را پرسیدم و الا می شد همین سوال را به گونه ی دیگر هم مطرح نمود بدین صورت که:\nچرا خدا من را انسان آفرید و این شی ء را سنگ و آن دیگری را درخت و ... آیا من قبل از خلقت چیزی داشتم که مرا انسان نماید و آن دیگری را چیز دیگر؟\nببینید این سوال مختص به محل تولد نیست. شکل و شمایل را هم شامل می شود. جنسیت را هم شامل می شود. دوران و زمان ها را هم شامل می شود. ماهیت ها را هم شامل می شود. و هر تفاوت دیگری را که شما بین دو موجود ملاحظه کنید را شامل می شود. و به نظر من که شاید نظر اشتباهی باشد، همه ی این تفاوتها برای تشکیل یک نظام کامل و احسن است.\nویرایش توسط Elysian : ۱۳۸۸/۰۵/۰۳ در ساعت ۱۲:۴۷ دلیل: متن\n۱۳۸۸/۰۵/۰۳, ۱۴:۲۰ #3\nسوالی که برای یکی از دوستان من مطرح بود این است که مبنای آفرینش چیست و چرا هر کسی در جاهای مختلف به دنیا می آید و مبنای موقعیت اون فرد چی تعیین می کند ؟ مثل جایگاه خانوادگی -اجتماعی -فرهنگی و ... .یا علی\nآفرينش يعني ايجاد و خلق نمودن ...\nآنچه در آفرينش مطرح هست ... شايستگي مخلوق و فيض خالق هست...\nيعني هر چه را كه قابليت براي خلق داره با هر شرائطي كه خالق ميدونه... لازمه فياضيت واجب الوجود اينه كه اونو بيافرينه... جايگاه هاي بعدي در مراحل بعدي قراردارند... ونقشي در آفرينش ندارند.. موفق باشيد\nElysian, goleleila, سلام خدا\n۱۳۸۸/۰۵/۲۰, ۱۷:۳۷ #4\nمن با اداره پاسخ به شبهات سوال را مطرح کردم و این پاسخ را ارسال کرده اند\n1 ـ خلقت خداوند فضل است و مشیت خدا بر این بوده است که من در ایران بدنیا بیایم و دیگری در چین يا ... البته خلقت در سرزمین آباد و اسلامی جای شکر زیادتری دارد.\n2 ـ صحیح است که جامعه در انسان تاثیر دارد ولیتاثیر تام ندارد و موجب سلب اختیار انسان نیست نمونه های در قرآن کریم بیان شده است که در عین این که در سرزمین کفر بوده اند اما انسان های موحدی بوده اند مثل یاران اصحاب کهف یا آسيه همسر فرعون.\n3 ـ محاسبه خداوند در قیامت بر اساس عدل است به این معنی که خداوند هرگز به کسانی که جاهل قاصر هستند مانند جاهل مقصر محاسبه نخواهد نمود یعنی با كساني که در کشورهای غیر مسلمان بدنیا آمده اند و به خاطر نبود كتاب و عالم ديني دسترسی به احکام دین نداشته اند. قطعا مانند مسلمانانی که این امکانات را داشته رفتار نخواهد كرد.\n4 ـ چنانچه انسان تحت هر شرایطی نتوانست در کشورهای غیر اسلامی دین خود را حفظ نماید باید از آن کشور هجرت نماید تا دین او محفوظ بماند.\n5 ـ فلسفه اختلاف مردم از جهت فقر و غنی و مرض و صحت در روایت از امام باقر(ع) آمده است به این روایت توجه نمائید:\nحبيب سجستانى گويد: شنيدم امام باقر (ع ) فرمود: ... (هنگامي که آدم در عالم ذر\nتفاوتهایی را میان انسان ها مشاهده کرد.\nآدم عرض كرد: ای كاش همه آنها را يكسان و يک اندازه می آفريدى كهداراى يك طبيعت و يك خلقت می بودند، و رنگها و عمرهايشان يكنواخت می بود، و از لحاظارزاق برابر می بودند، تا برخى بر برخى ديگر ستم نمی كردند و هيچگونه حسد و كينه واختلاف در ميانشان پيدا نمی شد.\nخداى عزوجل فرمود: اى آدم بوسيله روح من سخن گفتىو به سستى طبيعت خود را به زحمت انداختى نسبت به چيزيكه در آن علم ندارى (يعنى اصل نيروىنطق و بيانت بوسيله روحيست كه من بتو دادم و آن خير است و صلاح ، ولى مضمون سخنتكه عقيده به تساوى ذريه و نسلت می باشد، مقتضاى اوهام و خيالاتى ست كه از قواى جسمانيتسرچشمه می گيرد، از اينرو بر خلاف حكمت و صلاحست) من خالق دانا هستم ، از روىدانائيم خلقت آنها را مخالف يكديگر ساختم ، و فرمانم در ميان آنها بسبب مشيتم جارىشود، و بسوى تدبير و تقدير من می گرايند، خلقت من دگرگونى نپذيرد، همانا من جن و انسرا آفريدم تا عبادتم كنند و بهشت را آفريدم براى كسيكه اطاعت و عبادتم كند، و ازپيغمبرانم پيروى نمايد و باک ندارم ، و دوزخ را آفريدم براى كسی كه به من كافر شود ونافرمانيم كند و از پيغمبرانم متابعت نكند و باک ندارم ، و ترا و ذريه ات را آفريدم بدون اينكه احتياجى به شما داشته باشم ، بلكه ترا و آنها را آفريدم تا آزمايشتانكنم كه كدامين شما در زندگى و پيش از مردنتان نيكو كردارتر هستند.\nاز اينجهتدنيا و آخرت و زندگى و مرگ و اطاعت و معصيت و بهشت و دوزخ را آفريدم و در تقدير وتدبير خود اينگونه اراده كردم ، به علم نافذی كه نسبت به آنها دارم ميان صورتها و پيكرهاو رنگها و عمرها و روزيها و اطاعت و معصيتشان تفاوت و اختلاف انداختم ، آنها رابهانواع بينا و كور، كوتاه و بلند، با جمال و پست ، دانا و نادان ، توانگر ومستمند، فرمانبر و نافرمان ، سالم و بيمار، زمين گير و بى آفت تقسيم نمودم تا (هركس را بقدر استعدادش  تكليف كنم و بقدر اطاعتش پاداش دهم و دسته ئى مشاغل سخت ومشكل را عهده دار شوند و نوع انسان باقى ماند و تا) سالم به ناتندرست بنگرد و مرابه سبب عافيتش شكر گزارد و نا تندرست به سالم بنگرد و دعا كند و از من بخواهد تا او راعافيت بخشم ، و بر بلاء من صبر كند تا از عطاء جزيل خود به او ثواب دهم ، و توانگربه فقير بنگرد و سپاس و شكر من بجا آورد، و فقير به توانگر بنگرد و دعا كند و از منبخواهد، و مؤ من به كافر بنگرد و براى آنكه هدايتش كرده ام سپاسگزارى من كند .\nازاينجهت آنها را آفريدم تا در خوشى و ناخوشى و عافيت و گرفتارى و عطاء و منعم آنها راآزمايش كنم ، منم خداوند مالك توانا. من حق دارم همه آنچه را مقدر كرده ام ، طبقتدبير مجرى سازم، و حق دارم آنچه را خواهم به نحويكه خواهم ، تغيير دهم و بعضى ازآنچه را مؤ خر داشته ام مقدم دارم و برخى را كه مقدم داشته مؤ خر كنم . منم خدائی كههر چه اراده كنم انجام دهم و از آنچه كنم بازخواست نه شوم ، و من مخلوقم را از آنچهكنند باز خواست نمايم (زيرا خداى سبحانه و تعالى از لحاظ ذات و صفات كامل و نسبتبه هرچه خواهد و كند عادل و عالم است و مصالح نهانى و دقيقى را كه عقول مخلوقش به آننرسد، می داند و ملاحظه می كند، از اين روی بازخواست و حساب كشيدن از او معنى ندارد،ولى مخلوق هر كه باشد، در كردار و رفتارش خوب و بد و زشت و زيبا يافت می شود پس بايدمورد بازخواست و حساب كشى قرارگيرد.) (اصول کافی شیخ کلینی – باب ایمان و کفر ، ج2 ص8 ـ 10 روایت 2)\nاداره پاسخ به شبهات\nویرایش توسط Elysian : ۱۳۸۸/۰۵/۲۰ در ساعت ۱۷:۴۰\n۱۳۸۸/۰۵/۲۰, ۱۸:۲۹ #5\nبه نام خدای آمرزنده و مهربان\nمن با نوشته بالا موافق هستم و انسان ها متفاوت باید باشند تا بتونن بی اندیشند و دنبال چرا چرا چرا برن تا به خدا برسن مانند همین علم ، فکر کنید علم تا کجا میره هر موقع یک چیز کشف می شه یک چرا دیگه به و جود می آد و فردا اون کشف می شه و دوباره یک چیز دیگه.\nمنظورم همینه انسان باید و باید فکر کنه چون خدا علم بینهایت است و خدا را سعی کنید علمی بشناسید ( به کهکشان ها نگاه کنید تا کجا ادامه داره کی این را آفریده ، این فاصله های کهکشان ها را مطالعه کنید )\nبگو آنچه در آسمانها و زمين است از آن كيست بگو از آن خداست كه رحمت را بر خويشتن واجب گردانيده است، يقينا شما را در روز قيامت كه در آن هيچ شكى نيست گرد خواهد آورد، خودباختگان كسانی اند كه ايمان نمی آورند. سوره الأنعام آیه 12\n۱۳۸۸/۰۵/۲۰, ۲۱:۱۴ #6\nاولا اگر خداوند به همگان همه چيز به طور يكسان مي داد ديگر مشخص نمي شد كه آنچه كه داريم حقمان نيست و لطف خداوند است كه به بعضي داده و به بعضي نداده لذا ما با مشاهده ي نابينا پي به نعمت بينايي مي بريم و با ديدن بيمار به وجود سلامتي به عنوان نعمت ولطف مي نگريم.\nاما تكليف آن كه اين وسط بيمار شده چيست؟ در اينجا بايد گفت اصلا فلسفه آفرينش ما انسان ها اين نبوده كه در اين دنيا از نعمات به طور كامل برخوردار بشويم و اصلا سعادت ما در برخورداري كامل از نعمات دنيايي نيست لذا هيچ كس نمي تواند به خداوند اعتراض كند كه چرا به من چشم دادي يا ندادي زيرا چشم داشتن كمال انسان نيست بلكه اين نعمات ابزارهايي هستند كه در راه تقرب به حق بايد از آن بهره جست هر كه ابزارهايش بيشتر باشد مسووليتش بيشتر است يعني اگر دقيق تر بنگري آنكه نعمت بيشتر دارد كارش سخت تر است. لذا اين تفاوت ها سبب امتياز در سعادت نيست كه حمل بر ظلم از سوي خداوند شود و سعادت انسان ها به انتخاب هايشان است كه ربطي به نوع خلقتشان ندارد و شرايط براي همه يكسان است فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكها و قد خاب من دسها\n۱۳۸۸/۰۵/۲۰, ۲۱:۲۵ #7\nادم و زوجه اش در بهشت\nدر قران امده است که انسان قبل از امدن به این دنیا با زوجه اش در بهشت بود\nما میتونیم منظور خدا را از این اتفاق بفهمیم اگر خدا انسان را ابتدا وارد این دنیا با این شرایط سخت می کرد ما به حرفهای او ایراد می گرفتیم مثلا ممکن بود به او بگیم ظالم ولی این کار را نکرد ابتدا جد ما را ادم و زوجه اش را در بهشت قرار داد و از او خواست از تمام میوه های بهشت بخورد ولی به یک درختی که ان را مشخص کرده بود نزدیک نشوند\nهمانطور که میدانید از نظر قران کریم ما ذریه ادم هستیم یعنی انتشار ما در زمین از ژنتیک ادم و زوجه اش است بتا براین تمام خصوصیات زنتیکی ان دو در ما وجود دارد\nرفتار ادم در بهشت و گوش دادن به شیطان همه اختیاری بود حتی شیطان هم اختیاری در این مسیر قرار گرفت\nو درختی را هم که خدا مشخص کرد ادم و زوجه اش اطلاع یافته بودند که نباید به ان نزدیک شوند پس امدن ما روی زمین تنها به علت رفتار خودمان بوده است و خدا ما را در این شرایط سخت نیاورده است\n۱۳۸۸/۰۵/۲۰, ۲۱:۲۶ #8\nما در این جهان از ازادی کامل بر خورداریم هر کاری میتوانیم انجام دهیم میتوانیم با ازادی 100 درصد تلاش کیم\nکه نتیجه ان هم تاریخی است که داریم\nاما خدا ارتباطش را بطور کامل از ما قطع نکرد بلکه با ارسال رسول و کتاب ما را کمک کرده است\nالبته حوادثی را هم در دل طبیعت گذاشته و مرگ را هم که انسان به شدت از ان اکراه دارد جزو لاینفک زندگی این دنیا قرار داده است\nدو چیز هم گفته یکی اینکه ما به اندازه تلاشمان بدست میاوریم و دیگر اینکه هرکس بقدر تواناییش تکلیف دارد لذا اگر کسی ناتوان است فقیر است و غیره از او بیشتر از تواناییش تکلیف نشده\nبه نظر من کسانی که به اندازه تواناییشان تلاش کنند به همان اندازه مقرب هستند\nبنابراین خدا بسیار قاضی درستی است و اگر خیلی منطقی به خدا بیندیشیم متوجه می شویم که خیلی سخت گیر نیست البته اگر کسی منحرف شود مسلما او با صفات دیگر خدا روبرو میشه\nپس مهم نیست کجا به دنیا امده ایم مهم این است که از ما بقدر تواناییمان انتظار می رود تلاش کنیم نه بیشتر\n« چرا حضرت محمد (ص) بهترين بنده خدا شد؟ | عوامل غفران از منظر ثقلین »


پایان نامه مبانی فقهی حقوقی رفتارمسالمت آمیز با غیرمسلمانان دردولت اسلامی | مرجع دانلود متن کامل پایان نامه\nمکان شما: خانه / پایان نامه مبانی فقهی حقوقی رفتارمسالمت آمیز با غیرمسلمانان دردولت اسلامی...\nبررسی رفتارمسالمت آمیز در ادیان الهی(یهود ومسحیت)—————————-8\nنژادپرستی یهود ازدیدگاه قرآن کریم——————————————9\n2-1)اعمال یهود نسبت به اسلام——————————————–12\nمفهوم رفتارمسالمت آمیزدر عرصه بین الملل————————————19\n1-اهمیت تامین منافع اقلیت ها درحقوق بین الملل——————————–20\n2-حقوق اقلیت ها قبل ازسازمان ملل—————————————–21\n3-حقوق اقلیت ها بعد ازسازمان ملل—————————————–22\n1-3)اعلامیه جهانی حقوق بشر———————————————24\nتعریف حقوق بین الملل اسلام——————————————— 27\nمنابع حقوق بین الملل اسلام———————————————–28\nسیرجریانات کلی درمورد اقلیت ها——————————————31\nمفهوم اقلیت دینی وغیردینی———————————————–33\nمفهوم رفتارمسالمت آمیز دراسلام——————————————-38\nحقوق غیرمسلمانان درجامعه اسلامی—————————————–43\n1- بخشی ازحقوق اقلیت ها———————————————–44\n1-1)حق آزادی عقیده—————————————————45\n2-1)حق آزادی بیان—————————————————-46\n3-1)حق آزادی سیاسی————————————————–46\n5-1)حق برخورداری ازعدالت اجتماعی—————————————47\n6-1)حق استقلال قضایی————————————————-47\n2- پیمان نامه های عدالت محور——————————————–48\n2-1)پیمان پناهندگی سیاسی———————————————–48\nرفتارمسالمت آمیز با اقلیت های مذهبی یک اصل حقوقی بین المللی است که ریشه در تاریخ بشریت دارد و اینکه درطول تاریخ و در بین ادیان مختلف ودرعرصه بین الملل نگاه های متفاوتی به این مقوله شده است. رفتارمسالمت آمیز، نحوه ارتباط با افرادی است که به لحاظ اعتقادی ،اجتماعی وسیاسی، الگوها و رفتارهای متفاوتی دارند. یقینا همه ادیان آسمانی و پیامبران الهی مروج توحید و منجی بشریت و منادی صلح، امنیت و رفتار محبتآمیز نسبت به پیروان دیگر مذاهب میباشند، ولی پیروان ادیان با گذشت زمان و در اثر دوری از رهبری اولیای خدا، بتدریج در بین آنها انحرافاتی ایجادشده و گاه تحت تأثیر ملل دیگر، منکر زندگی مسالمتآمیز با پیروان دیگر مذاهب شدهاند .یکى از اهداف بزرگ انبیاى الهى و به ویژه پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) احقاق حق و برپایى عدالت بوده است.\nhttp://www.payanname.net/wp-content/uploads/2015/07/پایان-نامه.jpg 0 0 userw http://www.payanname.net/wp-content/uploads/2015/07/پایان-نامه.jpg userw2016-06-23 12:25:322016-06-23 12:25:32پایان نامه مبانی فقهی حقوقی رفتارمسالمت آمیز با غیرمسلمانان دردولت اسلامی\nپایان نامه بررسی هویت قومی وملی کردها پایان نامه بررسی پیامدهای اعتبارات خرد روستایی برتوانمندسازی اقتصادی زنان...


دانلود كتاب الكترونیكی فال حافظ نرم ازار های كاربردی موبایل دانلود كده ایرانیان دانلود نرمافزار دانلود نسخه موبایلمفاتیح الجنان دانلود كتاب فال حافظ مدیر مدرسه java format دانلود كتاب های ادبی جهان و ایران دانلود رایگان نرم افزار مفاتیح الجنان با قابلیت های زیر دانلود نرم افزار مفاتیح الجنان نام کتاب : شرلوک هلمز و تاج الماس دانلود كتابهای الكترونیكی و pdf پی دی اف دانلود فایل های pdf رجیستری كی نرم افزارهای جالب موبایل با فرمت java eset key دانلود انواع كتاب الكترونیكی یوزرنیم nod32 دانلود user name و password nod 32 شرلوک هلمز و تاج الماس دانلود تقویم موبایل Username و Password nod32 calende dll download down load English bok book مرجع كتاب های الكترونیكی دانلود 1100 لغت پرکاربرد در اخبار انگلیسی نرم افزار مفاتیح الجنان پی دی اف Expiration time nod 32 یوزر نیم و پسورد نود 32 دانلود كتابهای الكترونیكی شرلوک هلمز و تاج الماس دانلود نرم افزارهای تقویم برای گوشی و كامپیوتر دانلود سرا pdf دانلود تقویم و سالنامه سال 1389 و 1390 آموزش علوم زیبا وب نمونه كتاب ریال زیبا وب زیباوب زیباوب زیبا وب ایرانیان دریافت كتاب های الكترونیكی آموزش زبان انگلیسی برای همه آنتی ویروس نود32 كلمات پركاربرد انگلیسی تلفظ صحیح لغات زبا ن انگلیسی ها مرجع یوزرنیم ها و پسوردهای دخب32 دانلود نرم افزار نرم افزار مفاتیح الجنان با فرمت جاوا مرجع یوزرنیم و پسورو نود32 دانلود كتابهای الكترونیكی فارسی و انگلیسی فال حافظ عنوان: user name and password nod32 دانلود كتاب هایی در قالب پی دی اف\n:: ازدواج در چه سنی بهتر است؟ ::\n«سن بلوغ فیزیولوژیک در دختران حدود 12 سالگی است که البته 4 تا 5 سال زمان لازم است تا این بلوغ کامل شود.» دکتر طاهره افتخار، متخصص زنان و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران صحبت‌های خود را با این جمله آغاز می‌کند و در ادامه می‌گوید: «به این ترتیب سن بلوغ فیزیولوژیک در دختران بین 16 تا 17 سال است. این حرف به آن معنا نیست که فرد از لحاظ فکری و اجتماعی نیز به بلوغ رسیده است.\nدکتر افتخار معتقد است که برای باردار شدن بلوغ فیزیولوژیک مهم است و آنچه باید درباره بحث ازدواج مورد توجه قرار گیرد، بلوغ فکری است ولی در کل، ما سن زیر 18 سال را برای ازدواج توصیه نمی‌کنیم زیرا زایمان در سنین پایین‌تر از 18 سال برای مادر و نوزاد مضر و خطرناک است.» این متخصص بیماری‌های زنان همچنین مسایل جنسی را غریزی و اجتناب‌ناپذیر می‌داند و اعتقاد دارد این نیاز باید ارضا شود و بهترین راه برای این کار ازدواج است. وی دراین مورد می‌گوید: «ازدواج برای دختر و پسری که از لحاظ فرهنگی به بلوغ رسیده و می‌توانند بارداری را به تعویق بیندازند، بسیار مفید خواهد بود. در واقع عقب افتادن ازدواج به خصوص در سنین بالای 30 سال موجب فسادهای گوناگونی می‌شود که ازدواج به موقع می‌تواند مانند واکسنی در برابر عوامل خطرساز عمل کند.\nاز سوی دیگر دکتر غلامحسین قائدی، روان‌پزشک، عضو هیات علمی گروه روان‌پزشکی دانشگاه شاهد و همچنین عضو گروه پژوهشی خانواده و سلامت جنسی آنچنان بر کاهش سن ازدواج جوانان تاکید نمی‌کند. وی معتقد است: «متوسط سن ازدواج در کشور در دختران 18 تا 25 سال و این سن در پسران 25 تا 35 سال است و مهم‌ترین علت تفاوت در سن ازدواج در نقاط مختلف تفاوت‌های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و اقتصادی است.» دکتر قائدی می‌گوید: «برای ازدواج دو جنبه بسیار اهمیت دارد؛ جنبه فیزیولوژیک و جنبه روانی. در این قضیه نمی‌توان کاهش سن ازدواج را یک مساله تک‌عاملی دانست و عوامل مهمی در آن تاثیرگذار هستند.» وی در این مورد می‌افزاید: «طرح‌هایی مانند ازدواج موقت مشکل عمده‌ای را حل نمی‌کند. کاهش سن ازدواج نیز به تنهایی مثمرثمر نخواهد بود. در اختیار قرار دادن تسهیلات برای ازدواج نیز چاره‌ساز نیست زیرا این مسایل پس از ازدواج کنار گذاشته می‌شوند و زوج جوان با مشکلات بزرگ‌تری دست به گریبان می‌مانند.» دکتر قائدی خاطرنشان می‌کند: «به ازدواج نباید تنها به‌عنوان ارضای نیازهای جنسی نگاه شود و برخی اطلاعات، مهارت‌ها و آموزش‌ها باید در سنین پیش از ازدواج وجود داشته باشد که جوانان با آگاهی با مساله ازدواج روبه‌رو شوند.»\nطبقه بندی: روان شناسی، خانه و خانواده، دختران بخوانند، پسران بخوانند، مسائل جوانان،\nبرچسب ها: ازدواج در چه سنی بهتر است؟، افزایش یا کاهش سن ازدواج در ایران شهر ها و روستاها، مناسبترین سن برای ازدواج، جوانان و ماسب ترین سن ازدواج، نظر دكتر درباره ازدواج، چرا ازدواج، ازدواج زود هنگام، مشكلات ازدواج نكردن،\n[ سه شنبه 30 آذر 1389 ] [ 09:58 ق.ظ ] [ علی ]


جزئیات دستگیری “نازنین زاغری” توسط “سازمان اطلاعات سپاه”/” هما هودفر” عضو شبکه ضد امنیتی ” ولوم ” نیز بازداشت شد\n16 ژوئن 2016 ، ساعت 13:14 1,814 بازدید چاپ این نوشته کد نوشته :16329\nنازنین زاغری متهم انگلیسی تبار که به دست سازمان اطلاعات سپاه ثارالله کرمان دستگیر شده بود در پروژه های براندازی مشارکت داشته است.\nبه گزارش جلال شرق ، روابط عمومی سپاه ثارالله کرمان طی بیانیه ای درباره دستگیری نازنین زاغری اعلام کرد: زاغری با عضویت در شرکت ها و موسسات بیگانه در طراحی و اجرای پروژه های رسانه ای و سایبری با موضوع براندازی نرم نظام مقدس جمهوری اسلامی مشارکت داشته است.\nخانم نازنین زاغری تبعه ایرانی- انگلیسی است که در تاریخ ۱۵ فرودین به دست نیروهای سازمان اطلاعات سپاه کرمان در فرودگاه امام خمینی دستگیر و به کرمان منتقل شد.\nوی با عضویت در شرکت ها و موسسات بیگانه در طراحی و اجرای پروژه های رسانه ای و سایبری با موضوع براندازی نرم نظام مقدس جمهوری اسلامی مشارکت داشته است؛ نامبرده یکی از سرشبکه های اصلی موسسات معاند بوده که تحت هدایت و حمایت سرویس های رسانه ای و جاسوسی دولت های بیگانه فعالیت های مجرمانه خود را طی سالیان گذشته انجام داده است.\nبنگاه های خبری دولت های استکباری بویژه رسانه های انگلیس خبیث در ماه های اخیر همه توان خود را برای حمایت از فرد مذکور بکار گرفته اند تا به خیال خام خود با جوسازی گسترده در عزم راسخ پاسداران انقلاب خللی ایجاد نمایند اما این خیال باطل هیچ گاه به واقعیت تبدیل نخواهد شد.\nنیروهای امنیتی سپاه پیش از این هم تیم ها و عناصر وابسته به سرویس های بیگانه را شناسایی کرده و زیر ضربه قرار داده بودند که بنا به مورد در آینده اطلاع رسانی خواهد شد. اما دشمنان و بدخواهان انقلاب اسلامی باید بدانند، ماموران اطلاعاتی سپاه اشراف کاملی بر فعالیت های خصمانه آنان در فضای مجازی و حقیقی دارند و بدون اغماض با همه عناصر و شبکه های وابسته به بیگانه قاطعانه برخورد خواهند کرد.\nدر پایان یادآور می شود، خانم زاغری در طول مدت بازداشت، در سوئیتی در زندان کرمان نگهداری شده و مرتبا با خانواده خود تماس تلفنی و ملاقات حضوری داشته است؛ در حال حاضر پرونده ایشان برای انجام مراحل قضایی به تهران ارسال شده و تحقیقات تکمیلی توسط ماموران سازمان اطلاعات سپاه در حال انجام است./\nبه گزارش جلال شرق به نقل از خبرگزاری آریا، یک منبع آگاه گفت: خانم هما هودفر عضو هیئت مدیره و از بنیانگذاران موسسه برانداز «ولوم» که در دفتر مرکزی لندن فعالیت می کند، به اتهام فعالیت‌های ضدامنیتی به دست ضابطان قضایی بازداشت شده است.\nبنابر این گزارش وزارت امور خارجۀ کانادا اعلام کرده است که دولت این کشور فعالانه پیگیر مسئلۀ دستگیری خانم هودفر است و به دلیل قطع روابط دیپلماتیکش با ایران می کوشد از طریق نمایندگی های سیاسی کشورهای دوست در تهران از وضعیت و سرنوشت وی اطلاع کسب کند.\n«گلوبال‌هاوک»؛ غول ۲۰۰ میلیون دلاری که سپاه آن را ساقط کرد ...\nچهار نکته درباره بازداشت حسن عباسی ...


بکوجا: اخبار بکوجا 1399.01.23\nاخبار بکوجا 1399.01.23\n1) عصر روز پنجشنبه مورخ 1399/01/21، جلسه ویدیویی با آقایان مهندس جواد رادسعید و مهندس علیرضا میرزایی و سرکار خانم هاشمی جهت پیگری موضوعات مربوط به سایت Bekooja.com و اتوماسیون اداری و نرم افزار مرتبط با سامانه "بکوجا" برگزار شد.\nدر ارتباط با بهینه سازی سایت اقدامات زیر انجام شده است:\nایجاد شرایط جستجو در مطالب داخل سایت\nایجاد شمارنده تعداد بازدید کننده سایت\nبرای بهبود بهتر عملکرد و بهره برداری از سایت Bekooja.com اصلاحات و اقدامات زیر موردنیاز است:\nاضافه کردن عنوان "اخبار" به منوی اصلی و عبارت "بیشتر" برای دسترسی به اخبار قبلی در صفحه اصلی سایت\nایجاد لینک سایت با شبکه های اجتماعی اینستاگرام، واتس اپ، تلگرام، توئیتر و آپارات\nایجاد دسته بندی در منوی اصلی برای امکان طبقه بندی موضوعی و یا به تفکیک افراد\nایجاد فضایی مناسب برای تبلیغ و معرفی سایت ها و فعالیت دیگران\nایجاد امکان درج نقطه نظرات کاربران و شرایط تعاملی در سایت\nتعریف کد Google Analytics و درج آن در کدنویسی سایت\nامکان لینک صفحات اسلایدشو به مطالب مرتبط با آنها\nانتخاب متخصص SEO\nدرخصوص سیستم اتوماسیون اداری مقرر شد تا آقای رادسعید مذاکرات لازم را با مدیران شرکت آی کن برای همکاری مشترک و ارائه نسخه کامل اتوماسیون بدون دریافت وجه به عمل آورند.\nدرخصوص تولید سامانه "بکوجا" هم مقرر شد تا رایزنی ها با آقای مهندس شهران از طریق جناب آقای رادسعید ادامه یابد تا حتی الامکان از زیرساخت هایی که آقای شهران و گروه همکارشان در گذشته ایجاد نموده اند بتوان حداکثر استفاده را نمود.\n2)لزوم توجه به تهیه و درج منظم یادداشت روزانه و برنامه ریزی مناسب برای این کار هم از مهمترین موضوعات امروز بوده است.\n3)لزوم درج آمار و ارقام و محتوای تولیدی "بکوجا" در سایت از مهمترین موضوعات مطرح شده در جلسه با آقایان حیدری و صادق پور بوده است. در همین راستا در نظر است تا در هفته جاری، مبانی محاسبه تعداد اشتغال و مقدار تولید پیشنهادی برای مشاغل مولد کشور جهت انتشار در سایت و فضای مجازی تدوین گردد.\n4)در حوزه طراحی مدل اقتصاد ایران هم، قدم دوم در تهیه فرم برآورد هزینه های هر شخص در طول دوره زندگی از جنینی تا مرگ با استخراج مصارف پایه (به صورت دسته بندی شده) و امکان درج مقدار مصرف و قیمت واحد هر موضوع مصرفی انجام و درصدد شناسایی افراد در دهک های مختلف هزینه ای برای تکمیل این اطلاعات توسط خانوارهایی نمونه از هریک از دهک ها هستیم.\nبکوجا اقدامات بکوجا اتوماسیون بکوجا


صفحه نخست / لیست مطالب : خی\nاستفاده از ظرفیت تمامی دستگاه‌ها برای جمع آوری و درمان معتادان خیابانی\nمعاون قضایی دادستان کل کشور گفت: «بدون شک جمع آوری معتادان خیابانی و درمان آنها علاوه بر کمرنگ شدن آسیب‌های اجتماعی و کاهش بسیاری از جرائم خرد، در جهت مبارزه و مقابله با قاچاق مواد مخدر نیز موثر است.»\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲ کد خبر: 383\nپیام «بان کی مون» به مناسبت «روز جهانی خیریه»\nدبیرکل سازمان ملل در پیامی به مناسبت «روز جهانی خیریه» از مردم سراسر جهان خواست تا در مواجهه با رنج و مشکلات بشری برای اقدامات خیرخواهانه و انسان‌دوستانه داوطلب شوند.\n۱۳۹۴-۰۶-۱۵ کد خبر: 485\nتعداد معتادین خیابانی در تهران حداکثر 15 هزار تن است\n۱۳۹۴-۰۶-۱۶ کد خبر: 501\nدر نخستین روز از نهمین همایش «دانش اعتیاد» عنوان شد:\nعدم دسترسی واقعی، بزرگترین مشکل در درمان کودکان خیابانی معتاد\nدر نخستین روز از همایش ملی دانش اعتیاد، پنلی با موضوع «اعتیاد و کودکان خیابانی» با حضور دکتر رضا دانشمند، دکتر محبوبه فیروزکوهی، دکتر امید مساح، دکتر امید بهاری و دکتر معصومه معارف وند برگزار شد.\n۱۳۹۴-۰۶-۱۹ کد خبر: 527


خانم بازیگری که نقش معلم را ماندگار کرد +عکس\nتاریخ انتشار: ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۱۳:۱۱\nبه گزارش پایگاه 598 به نقل از ایسنا: هما روستا در «پرنده کوچک خوشبختی» ایفاگر یکی از ماندگارترین نقش معلمان بوده است؛ او در این فیلم که توسط پوران درخشنده در سال 66 ساخته شد، یک معلم روانشناس را بازی کرد که برای تدریس وارد یک مدرسه دخترانه دانش آموزان استثنایی و ناشنوا می‌شود و ورودش مصادف با آشنایی با دخترکی ناسازگار و کند ذهن که قصد کشتن هم‌شاگردان‌اش را سر کلاس داشته می‌شود. معلم با تلاش فراوان سعی در اصلاح شخصیت ناسازگار دخترک می‌کند که تلاش او تا حد ایثار و جنون پیش می‌رود.\nپوران درخشنده کارگردان سینما درباره‌ی نقش ماندگار هما روستا در فیلم «پرنده کوچک خوشبختی» گفت:اولین گزینه‌ام برای ایفای این نقش بازیگر دیگری بود و بعد خانم هما روستا بودند اما خوشحالم که ایشان انتخاب شدند. این هنرمند برای رسیدن به این نقش و یک معلم عاشق، بسیار زحمت کشید.\nپوران درخشنده که مادرش نیز معلم بوده است،یادآور شد: من از دوران کودکی از نزدیک در کنار یک معلم بودم و وقتی هم که خانم روستا در فیلم نقش معلم را بازی کرد، احساس کردم که ایشان نقش را بگونه‌ای بدون تاریخ مصرف بازی می‌کنند که هر زمان به فیلم رجوع شود،احساس می‌کنیم باید یک معلم اینگونه باشد.\nاین کارگردان همچنین 12 اردیبهشت ماه عکس فیلم «پرنده کوچک خوشبختی» را در فضای مجازی منتشر کرده است و روز معلم را به تمام معلم‌های سرزمین‌اش تبریک گفته است.


ترکیب احتمالی پرسپولیس مقابل پیکان | تی نیوز\nخبر ورزشی | ۷:۱۰\nخالد شفیعی : ابر، مه، خورشید و فلک در کارند، تا تو جامی به دست آوری و حالش را ببری\nقوچا ن نژاد پرسپولیسی است\nکدخبر : 122287937\nدریافت خبر : دوشنبه 28 آبان 1397 ساعت 7:34\nبه گزارش خبرگزاری مهر ، تیم فوتبال پرسپولیس در حالی ساعت ۱۶:۱۵ دوشنبه دیدار معوقه هفته نهم لیگ برتر را مقابل پیکان تهران برگزار می کند که این تیم ملی پوشان خود را در اختیار ندارد.\nمحمد انصاری و حسین ماهینی هم به دلیل پارگی رباط صلیبی ماه ها از میادین دور خواهند بود.\n[ مشاهده متن کامل ترکیب احتمالی پرسپولیس مقابل پیکان در خبرگزاری مهر ]\n#تیم_فوتبال_امید_ایران #هفته_نهم_لیگ_برتر #اردوی_تیم_ملی_فوتبال #شجاع_خلیل_زاده #سید_جلال_حسینی #گزارش_خبرگزاری_مهر #محسن_ربیع_خواه #پیکان_تهران #تیم_فوتبال_پرسپولیس #صبح_امروز_یکشنبه\n«عشق من؛ حامد بهداد» دنبال حال خوب مخاطب است/ ملاقات ۲ عاشق سینما «عشق من؛ حامد بهداد» دنبال حال خوب مخاطب است/ ملاقات ۲ عاشق سینما\nشکرخدا گودرزی نویسنده و کارگردان تئاتر که قصد دارد از ۲۱ آذر نمایش «عشق من: حامد بهداد» نوشته افشین هاشمی را در بام خانه موزه انتظامی روی صحنه ببرد،...\nبه گزارش خبرنگار مهر ، ابوالفضل موسویان، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید در سخنانی درباره «خوانش جایگاه بیت المال در اندیشه و کُنش امیرالمؤمنین(ع)» اظهار...\nبه گزارش خبرنگار مهر ، مطالعه محققان دانشگاه سوری انگلستان نشان می دهد مردان سالم دارای میزان بالای چربی در خون شان و چربی ذخیره شده در کبدشان بعد از...\nبه گزارش خبرنگار مهر ، داروهای ضدالتهابی غیراستروئیدی ( NSAID ) از جمله شایع ترین داروهای تجویزی در جهان هستند اما مصرف این داروها با افزایش فشارخون...\nیارانه مراکزمعلولان باتورم همخوانی ندارد/ مراکز در آستانه تعطیلی یارانه مراکزمعلولان باتورم همخوانی ندارد/ مراکز در آستانه تعطیلی\nبه گزارش خبرنگار مهر ، در حال حاضر مراکز نگهداری شبانه روزی معلولان با مشکلات زیادی مواجه هستند و در برخی از موارد این مشکلات تا جایی پیش رفته که...


ذخیره آفلاین نقشه های گوگل، Offline Map Maker 5.07\nدانلود Offline Map Maker 5.07 با لینک مستقیم(1.91 MB)\nاگر به فکر تهیه یک نقشه کامل و حرفه ای از محل زندگی خود هستید می توانید از نرم افزار کارآمد Offline Map Maker استفاده کنید. Offline Map Maker نرم افزار کم حجمی برای ویندوز است که به طور خاص برای کمک به کاربران در دانلود تصاویر نقشه ی آفلاین ارائه شده توسط گوگل، بینگ، یاهو، و یا نقشه شهری باز، ساخته شده است. شما می توانید به راحتی تمامی این تصاویر آنلاین را بر روی کامپیوتر خود ذخیره کنید. از قابلیت های کلیدی این نرم افزار بسیار مفید می توان به امکان انجام فعالیت هایی همچون دور یا نزدیک شدن ( Zoom In - Zoom Out ) در نقشه آفلاین، تهیه نقشه آفلاین خروجی به عنوان یک فایل BMP به عنوان فایل های بین المللی xxx.bpw، تهیه خروجی یک فایل xxx.map OziExplorer، ادغام نقشه ها به فرمت فایل BMP و ... اشاره کرد. این نرم افزار فشار بسیار کمی را بر CPU و حافظه وارد کرده و عملکرد کلی سیستم را مختل نخواهد کرد.\nقابلیت های کلیدی Offline Map Maker:\nدانلود تصاویر آفلاین از نقشه های گوگل مپ، یاهو مپ و بینگ مپ\nامکان انجام فعالیت هایی همچون دور یا نزدیک شدن ( Zoom In - Zoom Out ) در نقشه آفلاین\nتهیه نقشه آفلاین خروجی به عنوان یک فایل BMP به عنوان فایل های بین المللی xxx.bpw\nتهیه خروجی یک فایل xxx.map OziExplorer،\nادغام نقشه ها به فرمت فایل BMP\nاستفاده بسیار اندک از CPU و حافظه\nدانلود Offline Map Maker , برنامه Offline Map Maker , نرم افزار Offline Map Maker , سریال Offline Map Maker , کرک Offline Map Maker , آخرین ورژن Offline Map Maker , آخرین نسخه Offline Map Maker , جدیدترین ورژن Offline Map Maker , جدیدترین نسخه Offline Map Maker , دانلود برنامه Offline Map Maker , دانلود نرم افزار Offline Map Maker, Offline Map Maker, دانلود, دانلود اپلیکیشن, دانلود برنامه, دانلود بهترین نرم افزار ذخیره نقشه های گوگل, دانلود نرم افزار, دانلود نرم افزار Offline Map Maker 5.02, دانلود نرم افزار Offline Map Maker 5.02 برای کامپیوتر, دانلود نرم افزار ذخیره نقشه های گوگل, دانلود نرم افزار ذخیره نقشه های گوگل برای کامپیوتر,


از دست دادن نعوظ حین رابطه‌جنسی ابتدا باید متذکر شویم که این پدیده ای بسیار متداول بین مردان است و ممکن است در هر سنی از زندگی جنسی ایجاد شود. مسائلی همچون استرس، اضطراب و د\nمشاور بازدید : 4166 چهارشنبه 19 تير 1392 نظرات (0)\nحتی اگر جوان هستید و مشکل جسمی دارید، می‌بایست با این مشکل برخورد کنید.\nسعی کنید با یک متخصص مشورت کنید تا روش درمانی مناسب برای وضعیتتان ارائه کند.\nبرچسب ها از دست دادن نعوظ حین رابطه‌جنسی , از دست دادن نعوظ در رابطه‌جنسی , از دست دادن نعوظ , نعوظ حین رابطه‌جنسی , سفتی آلت , جنسی , ناتوانی در اثبات مردیت خود , ناتوانی در ارضای شریک‌جنسی , آلت , آلت مردانه , سفتی آلت مردانه , آموزش جنسی , سایت تنظیم خانواده , مشاوره جنسی , سوالات جنسی , مشکلات جنسی , آزمایشات جنسی , مرجع مسائل جنسی , رفع مسائل جنسی , آموزش مسائل جنسی ,\nبازدید سال : 48,432\nبازدید کلی : 4,199,838


بایگانی خرداد ۱۳۹۹ :: سایت حقوقی هادی کاویان مهر\n۵۴ مطلب در خرداد ۱۳۹۹ ثبت شده است\nشما به استناد عقدنامه شماره … به تاریخ … تنظیمی در دفترخانه ازدواج شماره … شهرستان … همسر شرعی و قانونی اینجانب می باشید که متاسفانه از تاریخ … الی … بدون دلیل موجه قانونی از پرداخت نفقه و هزینه های زندگی به اینجانب که بر عهده شما می باشد، خودداری نموده اید. لذا با توجه به این که بنده در وضعیت نامناسبی به سر می برم، تقاضا دارم ظرف مهلت یک هفته از تاریخ رؤیت نسبت به انجام تعهدات قانونی خود و پرداخت نفقه اقدام نمایید در غیر این صورت موضوع از طریق مراجع قضایی پیگیری می شود.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۵۶ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب با خوانده به موجب عقدنامه شماره ….. مورخ ….. دفترخانه شماره …… شهرستان ….. عقد ازدواج دایم منعقد کرده ایم. ثمره این ازدواج در طول مدت … تعداد …. فرزند دختر / پسر می باشد. متاسفانه خوانده به موجب گواهی پزشکی قانونی شماره …. مورخ …. به بیماری صعب العلاج …. دچار شده اند که اقدامات درمانی در خصوص رفع بیماری ایشان موثر واقع نگردیده است. لذا با توجه به اینکه ادامه زندگی مشترک موجب عسر و حرج اینجانب بوده و این موضوع با نظر کارشناس، معاینه خوانده و شهادت شهود قابل اثبات می باشد، به استناد مواد ۱۱۳۰ و ۱۱۱۹ قانون مدنی و تبصره ذیل آن صدور حکم طلاق به انضمام کلیه خسارات و هزینه های دادرسی را استدعا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۵۴ ۰ نظر ۰ ۰\nبه موجب تصویر مصدق …. فقره چک به شماره / شماره های ….. مورخ ….. عهده بانک …… شعبه …… شهرستان ….. اینجانب مبلغ …… ریال از خوانده طلبکار می باشم که در موعد مقرر پرداخت نشده و منجر به صدور گواهی عدم پرداخت از سوی بانک محال علیه شده است. اینجانب علاوه بر مهلتی که پس از دریافت گواهی عدم پرداخت به خوانده دادم، اقدام به ارسال اظهارنامه به شماره … در تاریخ … نیز نمودم که ایشان هیچ اقدامی در جهت پرداخت انجام ندادند. لذا با استناد به مواد ۳۱۰ و ۳۱۳ قانون تجارت و ماده ۲ قانون صدور چک و مواد ۱۰۸، ۱۹۸ و ۵۱۹ قانون آیین دادرسی مدنی، رسیدگی و صدور حکم به شرح خواسته را استدعا دارم. در ابتدا نیز صدور قرار تامین خواسته به منظور حفظ حقوق اینجانب را تقاضا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۵۲ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب به موجب سند مالکیت شماره … مالک شش دانگ یک واحد آپارتمان به مساحت … متر مربع به شماره پلاک ثبتی … بخش … در شهرستان … می باشم. با توجه به این که خوانده بدون اجازه اینجانب پلاک ثبتی ذکر شده را به طور غاصبانه در تصرف خود گرفته اند، بنده با مراجعات بسیار و همچنین ارسال اظهارنامه به شماره … در تاریخ … به خوانده، خواهان رفع تصرف شدم که ایشان هیچ اقدامی در جهت رفع تصرف انجام ندادند و همچنان اصرار بر تصرف غاصبانه خود دارند. خوانده همچنین اقدام به احداث بنا بدون مجوز قانونی کرده اند. اینجانب در ابتدا برای اثبات ادعای خود به معاینه و تحقیق محلی با جلب نظر کارشناس رسمی دادگستری استناد می نمایم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۵۰ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب به موجب سند مالکیت شماره …. مالک شش دانگ یک واحد آپارتمان به مساحت … متر مربع به شماره پلاک ثبتی … بخش … در شهرستان … می باشم. با توجه به این که خوانده بدون اجازه اینجانب پلاک ثبتی ذکر شده را به طور غاصبانه در تصرف خود گرفته اند، بنده با مراجعات بسیار و همچنین ارسال اظهارنامه به شماره … در تاریخ … به خوانده، خواهان رفع تصرف شدم که ایشان هیچ اقدامی در جهت رفع تصرف انجام ندادند و همچنان اصرار بر تصرف غاصبانه خود دارند. اینجانب برای اثبات ادعای خود به معاینه و تحقیق محلی با جلب نظر کارشناس رسمی دادگستری استناد می نمایم. در ابتدا برای جلوگیری از تضییع و تفریط خواسته و احداث بنا، صدور قرار دستور موقت مبنی بر منع خوانده به انجام تصرفات در ملک مذکور را تقاضا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۹ ۰ نظر ۰ ۰\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۸ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب با خوانده به موجب عقدنامه شماره …… مورخ …… دفترخانه شماره ….. شهرستان ….. عقد ازدواج دایم منعقد نموده ایم. ثمره ازدواج در طول مدت ….. فرزند دختر/پسر / بدون فرزند می باشد. خوانده در طی زندگی مشترک مرتکب رفتارهای هراس انگیز و غیرمتعارفی شده و به بهانه های واهی بنده را مورد ضرب و جرح قرار می دهند به گونه ای که در خانه هیچ گونه امنیت جانی ندارم. لذا با توجه به اینکه ادامه ی زندگی مشترک موجب عسر و حرج اینجانب بوده و این موضوع با شهادت شهود، نظریه کارشناس، معاینه ایشان و … قابل اثبات می باشد، با استناد به بند ۲ و ۴ ماده ۱۱۳۰ قانون مدنی و تبصره ذیل آن صدور حکم گواهی عدم امکان سازش به دلیل عسر و حرج به انضمام کلیه خسارات و هزینه های دادرسی در حق اینجانب را استدعا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۷ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب به استناد تصویر مصدق عقدنامه شماره … مورخ … با خوانده عقد ازدواج دائمی در دفترخانه شماره … شهرستان … منعقد نموده ام. حاصل این ازدواج تعداد … فرزند به نام / نام های … می باشد. با توجه به اینکه حسب ماده ۱۱۹۹ قانون مدنی پرداخت نفقه فرزند برعهده پدر می باشد و ایشان از پرداخت نفقه خودداری می کنند، رسیدگی و صدور حکم به پرداخت نفقه ایام نگهداری فرزند / فرزندان خوانده به نام / نام های …… از تاریخ … لغایت … به مدت … و تا زمان رسیدگی و صدور حکم و اجرای دادنامه فعلاً به میزان … ریال مستنداً به مواد ۱۹۸ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی و ۱۱۹۹ و ۱۲۰۶ قانون مدنی به انضمام جمیع خسارات و هزینه دادرسی مورد استدعاست. برای تعیین میزان نفقه متعلقه نیز با لحاظ شئونات مربوطه به جلب نظر کارشناس نیز استناد می نماید.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۶ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب به استناد کپی مصدق شناسنامه فرزند (دختر) خوانده می باشم و به تازگی در دانشگاه مشغول به تحصیل شده ام و دارای شغلی نیز نمی باشم. پدر اینجانب شاغل در یکی از ارگان های دولتی می باشند و از درآمد بالایی برخوردارند اما از پرداخت نفقه اینجانب خودداری می کنند و بنده قادر به تامین هزینه های تحصیلی و درمانی خود نیستم. با توجه به اینکه حسب ماده ۱۱۹۹ قانون مدنی پرداخت نفقه فرزند برعهده پدر می باشد و ایشان از پرداخت نفقه خودداری می کنند، رسیدگی و صدور حکم به پرداخت نفقه از تاریخ … لغایت … به مدت … و تا زمان رسیدگی و صدور حکم و اجرای دادنامه فعلاً به میزان … ریال مستنداً به مواد ۱۹۸ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی و ۱۱۹۹ قانون مدنی به انضمام جمیع خسارات و هزینه دادرسی مورد استدعاست. برای تعیین میزان نفقه متعلقه نیز با لحاظ شئونات مربوطه به جلب نظر کارشناس نیز استناد می نماید.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۴ ۰ نظر ۰ ۰\nنمونه شکواییه چک بلامحل به علت مسدود بودن حساب\nمشتکی عنه … فقره چک به شماره ………. در تاریخ ……… عهده بانک …… در شهرستان ……… شماره ……… به مبلغ ………. ریال به دلیل بدهی در وجه بنده صادر نمودند. اینجانب در تاریخ معین شده به بانک مراجعه نمودم و اطلاع یافتم که حسابی که به اعتبار آن چک صادر شده است، مسدود می باشد و بنده گواهی عدم پرداخت به شماره ………. مورخ ……… را از بانک دریافت کردم. اینجانب بلافاصله با مراجعه به مشتکی عنه خواستار پرداخت بدهی شدم که ایشان هیچ اقدامی در جهت پرداخت بدهی خود انجام ندادند. بنده چندین بار نیز به ایشان مهلت دادم که با به پایان رسیدن مهلت ها و مراجعات بسیار یقین پیدا کردم که ایشان قصد پرداخت بدهی خود را ندارند. لذا با توجه به ادله اینجانب که شامل: ۱- اصل چک و گواهی عدم پرداخت به شماره ………… تاریخ ……… ۲- ……….. ۳- ………… می باشد و با استناد به ماده ۳ قانون صدور چک (اصلاحات ۱۳۸۲)، رسیدگی، تعقیب و مجازات متهم را استدعا دارم. در ابتدا نیز صدور و اجرای فوری قرار تامین خواسته را به دلیل خسارات وارده به بنده که به مبلغ ………… ریال می باشد را تقاضا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۲۱:۴۳ ۰ نظر ۰ ۰\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۳۷ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب نسبت به ملک مشتکی عنه به آدرس ……………. دارای حق ارتفاق می باشم. متاسفانه مشتکی عنه بدون هیچ دلیل قانونی و بدون اجازه اینجانب و با اطلاع از این که این حق متعلق به اینجانب می باشد، با اقداماتی شامل ………… از استفاده بنده از حق مزبور ممانعت می کنند. اینجانب بارها به مشتکی عنه برای رفع ممانعت از حق تذکر داده ام که هیچ نتیجه ای نداشته و ایشان همچنان از حق اینجانب ممانعت می کنند. لذا با توجه به ادله اینجانب که شامل ……. می باشد و به استناد ماده ۶۹۰ قانون مجازات اسلامی تعزیرات، تعقیب و مجازات ایشان به اتهام ممانعت از حق و رفع ممانعت از حق را استدعا دارم. همچنین با توجه به خسارات وارده به اینجانب که مبلغ …….. است، بدواً صدور و اجرای فوری تامین خواسته را استدعا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۳۶ ۰ نظر ۰ ۰\nاینجانب طبق عقدنامه شماره ……… در تاریخ …….. در دفترخانه شماره …… شهرستان …….. به عقد دائم مشتکی عنه درآمده ام. حاصل زندگی مشترک در طول مدت …… سال ….(تعداد) فرزند دختر/ پسر می باشد. متاسفانه همسر بنده بارها اقدام به ضرب و شتم عمدی اینجانب کرده است که به دلیل صبر و بردباری، مصلحت زندگی مشترک و وساطت بزرگان فامیل و آشنایان چشم پوشی کرده ام. اما صبر و بردباری اینجانب و نصیحت ها و راهنمایی های اقوام و آشنایان تغییری در ایشان ایجاد نکرد و همچنان رفتارهای غیر انسانی خود را ادامه و بنده را مورد ضرب و شتم قرار می دهند. در حال حاضر نیز به دلیل ضرب و شتم ایشان وضعیت مناسبی ندارم و صدماتی شامل ……… به بنده رسیده است که با معرفی به پزشکی قانونی طی گزارشی به …….. در تاریخ …… و شماره ……… وضعیت اینجانب را شرح دادند. لذا با توجه به ادله اینجانب که شامل: ۱- شهادت شهود ۲- گواهی پزشکی قانونی در تاریخ …….. به شماره ……… است و همچنین با استناد به ماده ۶۱۴ قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات و مجازات های بازدارنده، رسیدگی و تعقیب و مجازات متهم را استدعا دارم. در ابتدا نیز با توجه به جراحات وارده به بنده صدور قرار تامین خواسته و اجرای فوری آن قبل از ابلاغ و سپس محکومیت مشتکی عنه به پرداخت دیه را استدعا دارم.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۳۲ ۰ نظر ۰ ۰\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۳۱ ۰ نظر ۰ ۰\nماده ۶۳۴- هر کس بدون مجوز مشروع نبش قبر نماید به مجازات حبس از سه ماه و یک روز تا یک سال محکوم می‌شود و هر گاه جرم دیگری نیز با نبش قبر مرتکب شده باشد به مجازات آن جرم هم محکوم خواهد شد.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۲۵ ۰ نظر ۰ ۰\nامتناع از استرداد طفل سپرده شده\nماده ۶۳۲- اگر کسی از دادن طفلی که به او سپرده شده است در موقع مطالبهٔ اشخاصی که قانوناً حق مطالبه دارند امتناع کند به مجازات از سه ماه تا شش ماه حبس یا به جزای نقدی از یک میلیون و پانصد هزار تا سه میلیون ریال محکوم خواهد شد.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۲۳ ۰ نظر ۰ ۰\nعقد زن شوهردار یا در حال عده برای مرد دیگر\nماده ۶۴۳- هر گاه کسی عالماً زن شوهردار یا زنی را که در عدهٔ دیگری است برای مردی عقد نماید، به حبس از شش ماه تا سه سال یا از سه میلیون تا هیجده میلیون ریال جزای نقدی و تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم می‌شود و اگر دارای دفتر ازدواج و طلاق یا اسناد رسمی باشد برای همیشه از تصدی دفتر ممنوع خواهد گردید.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۲۱ ۰ نظر ۰ ۰\nازدواج زن در حال عده یا عقدی و ازدواج با زن در حال عده یا عقدی\nماده ۶۴۴- کسانی که عالماً مرتکب یکی از اعمال زیر شوند به حبس از شش ماه تا دو سال و یا از سه تا دوازده میلیون ریال جزای نقدی محکوم می‌شوند:\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۱۹ ۰ نظر ۰ ۰\nفریب در نکاح\nماده ۶۴۷- چنان چه هر یک از زوجین قبل از عقد ازدواج طرف خود را به امور واهی از قبیل داشتن تحصیلات عالی، تمکن مالی، موقعیت اجتماعی، شغل و سمت خاص، تجرد و امثال آن فریب دهد و عقد بر مبنای هر یک از آن‌ها واقع شود مرتکب به حبس تعزیری از شش ماه تا دو سال محکوم می‌گردد.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۱۸ ۰ نظر ۰ ۰\nماده ۶۴۶- ازدواج قبل از بلوغ بدون اذن ولی ممنوع است. چنان چه مردی با دختری که به حد بلوغ نرسیده بر خلاف مقررات ماده (۱۰۴۱) قانون مدنی و تبصرهٔ ذیل آن ازدواج نماید به حبس تعزیری از شش ماه تا دو سال محکوم می‌گردد.\n۳۱ خرداد ۹۹ ، ۱۸:۱۶ ۰ نظر ۰ ۰


کد خبر:5204 سه شنبه, 14 آبان 1398\nبه گزارش میبد آدینه ، محمدرضا زارع با اشاره به ظرفیت‌های شهرستان میبد به‌عنوان قطب تولید کاشی و سرامیک گفت: در صورت واگذاری زمین نسبت به احداث دفتر نمایندگی استاندارد در شهرستان میبد و راه‌اندازی قطب آزمایشگاهی کاشی و سرامیک بسیاری از مشکلات درزمینهٔ ارتقاء شاخص‌های کیفیت در محصول کاشی و صادرات این محصول رفع می‌شود.\nآیت‌الله اعرافی امام‌جمعه میبد هم با اشاره به اهمیت استانداردسازی گفت: مقوله استاندارد در فقه اسلام هم از اهمیت بالایی برخوردار است و باید مطالعات ملی و فقهی و اخلاقی در استاندارد موردتوجه قرار گیرد.\nمدیر حوزه‌های علمیه کشور فرهنگ‌سازی در حوزه استاندارد و کار در دانشگاه‌ها، نهادهای فرهنگی و تبلیغی را هم مهم خواند و گفت: برای برانگیختن و حساس ساختن جامعه نسبت به مقوله استاندارد باید طرح جامع تهیه شود.\nعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، آینده صادرات کشور را درگرو بالا بردن کیفت کالاها و استانداردسازی دانست و افزود: اگر می‌خواهیم اقتصاد را رونق و صادرات را توسعه دهیم باید شاخص‌های استاندارد را رعایت کنیم.\nامام‌جمعه میبد بابیان اینکه رونق اقتصادی و توسعه صادرات، پایه‌اش استاندارد است، گفت: باید جایگاه استاندارد را در شهرستان میبد تقویت کرد.


طرح نظارت نوروزی از 10 اسفند\n۰۳ اسفند ۱۳۸۸ - ۱۵:۰۱\nسه هزار نفر از این بازرسان در قالب طرح تشدید، از سازمان های بازرگانی، دو هزار بازرس از اصناف و پنج هزار تن نیز از ناظران افتخاری هستند.\nبه گزارش واحد مرکزی خبر: سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان طرح ویژه نظارت نوروزی را از دهم اسفند تا بیستم فروردین در سراسر ایران اجرا می کند.\nمعاون بازرسی و رسیدگی به تخلفات سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان گفت: بازرسان این سازمان، سازمان های بازرگانی استان ها و اصناف بر قیمت و کیفیت کالاهای پرتقاضا مانند پوشاک، مواد غذایی، مواد پروتئینی، آجیل و شیرینی و در بخش خدمات بر حمل و نقل درون و برون شهری، رستوران ها، اقامتگاه ها و مراکز تفریحی و فرهنگی نظارت خواهند کرد.\nسید جواد تقوی با اشاره به این که در این طرح ده هزار بازرس شرکت دارند افزود: سه هزار نفر از این بازرسان در قالب طرح تشدید، از سازمان های بازرگانی، دو هزار بازرس از اصناف و پنج هزار تن نیز از ناظران افتخاری هستند.\nمعاون بازرسی سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولیدکنندگان گفت: از طریق سامانه 124 به شکایات مردم در کوتاه ترین زمان رسیدگی می شود.\nتقوی با بیان اینکه بازرسی ها به صورت ثابت و سیار در تهران و مراکز استانها انجام می شود گفت: براساس هماهنگی ها، قاضی کشیک و سیار نیز همراه با گروه های بازرسی اعزام می شود.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/000490


تفاوت در مبانی تفکر غرب و شرق | پرسمان دانشجويي - اندیشه ی سیاسی\nطرز تفكر مشرق زمين با مغرب زمين؟\nدر ابتداي امر لازم به ذكر مي‌دانم متذكر شوم كه تفاوتي كه ميان شرق وغرب در اين بحث مورد توجه است، تفاوت جغرافيايي نيست بلكه بر اساس تفاوت مباني انديشه‌اي و فرهنگي است. چه بسا كه مباني انديشه مختص به جغرافياي مغرب زمين نبوده در بسياري از مناطق شرق جغرافيايي نيز قابل مشاهده باشد. بنابراين آن‌چه در اين مباحثه مبناي تفكيك ما قرار مي‌گيرد، انديشه و تفكرات به وجود آمده پس از دوران رنسانس در برخي كشورهاي جهان به خصوص كشورهاي اروپايي مي‌باشد كه منجر به ايجاد تمدن مدرن غربي گرديد.\nاز سوي ديگراين مسئله در مورد شرق نيز جاري است، معيار ما در بررسي انديشه شرق، باز هم همان مباني فرهنگي و انديشه‌اي است، غير از اين‌كه به دليل تنوع مكاتب فرهنگي، معيار ما تفكر و انديشه اسلامي است چراكه بيان تفاوت مباني فكري غرب با شرق در حوزه‌هاي متنوع آن مجالي به وسعت حداقل يك كتاب را مي‌طلبد. بنابراين محتواي بحث پيش‌رو مقايسه‌اي ميان مباني تفكر و تمدن مغرب زمين در دوره مدرن، با تفكر اسلامي خواهد بود.\nاصول كلي و مباني فكري ـ فرهنگي غرب مدرن در چهار اصل قابل بررسي است:\n1. اومانيسم يا انسان‌محوري؛\nاومانيسم يا فرهنگ انسان‌محور، خصيصه غرب مدرن است و آن را از تمامي دوره‌هاي ماقبل خود و نيز دنياي شرق متمايز مي‌كند. در تفكر مشرق‌زمين، انسان و جهان در ذيل محوريت خدا قرار مي‌گرفت. اما در تفكر جديد غربي، مبدأ و منشأ و غايت همه ارزش‌ها، بشر مي‌شود. در نگاه اومانيسم «انسان مقياس همه چيز است»، اين جان كلام اومانيسم است.\nرويكرد اومانيستي انسان را موجودي قائم به خود فرض مي‌كند كه اين موجود قائم به خود، هم محوريت و هم اصالت دارد، حتي اگر از خدا يا جهان بحث شود، ذيل انسان و اصالت انسان بايد مطرح شود. اومانيسم يعني اين‌كه شما هستي را به گونه‌اي تعريف كنيد كه انسان در اين تعريف، ميزان و معيار همه ارزش‌ها و امور پنداشته شود. اومانيسم به بشر اصالتي مي‌دهد كه اين اصالت در واقع جايگاه واقعي او در هستي نيست چون بشر نهايتاً يك مخلوق است، با يك سري استعدادها و توانايي‌هاي فوق‌العاده و در عين حال ناتواني‌ها و محدوديت‌هاي بسيار، يعني انسان موجود مطلق هستي نيست. در انديشه اومانيستي، انسان قانون‌گذار است و به عنوان خداي هستي حداقل در بخش تشريع فرض مي‌شود. به عبارت ديگر ربوبيت تشريعي به انسان سپرده مي‌شود. در اومانيسم انسان نه در پرتو توانايي‌هاي الهي و فطرت ديني‌اش بلكه در پرتو خواسته‌هاي نفساني‌اش تعريف مي‌شود يعني انسان عمدتاً با غرايز و خواست‌هاي دنياي‌اش و در افق لذت‌طلبي، قدرت‌طلبي، ثروت‌طلبي و لذت‌جويي تعريف مي‌شود.\nيكي از نكاتي كه از نتايج اومانيسم محسوب مي‌شود اين است كه انسان معتقد به اين اصل، ديگر انسان‌ها را به عنوان ابزار و ابزارهايي براي خواست‌هاي خود مي‌بيند و رابطه استثماري با آن‌ها برقرار مي‌كند. وقتي قرار شد استعدادهاي انساني شكوفا نشود و مورد توجه قرار نگيرد و يا اگر مورد توجه قرار بگيرد در پرتو استعدادها و توانايي‌هاي غيروالاي او باشد. اين امر موجب نوعي از خودبيگانگي خواهد شد. اين موضوعي است كه از قرن نوزدهم، فيلسوفان غربي به طور جدي به آن پرداخته‌اند. اولين بار تعبير از خودبيگانگي را هگل يكي از فيلسوفان مغرب‌زمين در فلسفه معاصر غرب مطرح كرد. از ديگر متفكريني كه به اين مقوله پرداخته‌اند مي‌توان از ماركوزه نام برد كه در كتاب معروف انسان تك ساحتي به طور جدي به اين مسأله مي‌پردازد. به طور كلي مي‌توان گفت اومانيسم به عنوان صنعت اصلي عصر مدرن است كه از خودبيگانگي را ايجاد مي‌كند. اين برداشت عميق‌تر را هيديگر نيز مطرح مي‌كند.\n2. صنعت ديگر غرب مدرن نيهيليسم نام دارد؛\nنيهيليسم در فارسي معادل پوچ‌انگاري يا نيست‌انگاري است. در واقع نيهيليسم، ساحت غيبي و حضور خدا را حداقل در بعد اجتماعي نيست مي‌انگارد. در اين انديشه ساحت غيبي خدا حذف مي‌شود يا اگر به آن اعتقادي باشد براي اين ساحت غيبي شأن حضوري قائل نيست يعني اعتقاد بر اين‌كه ساحت غيبي فقط هست ولي حضور و هدايت و تأثيرگذاري بر زندگي ما ندارد. نيهيليسم به اين معناست يعني نيست‌انگاشتن ساحت غيب، نيست انگاشتن يك ساحت متعالي از هستي. وقتي هستي را از ساحت متعالي‌اش حذف مي‌كنيد، به يك مجموعه خودبنيان فاقد معنا تبديل مي‌شود.\n3. سومين ويژگي غرب مدرن، اصالت‌دادن به عقلانيت ابزاري است؛\nعقل انساني در رويكرد ابزاري، چون تجسم خواست‌ها و هواهاي اوست ابزاري براي تصرف، سلطه و قدرت‌طلبي مي‌شود. عقلانيت انساني در اين رويكرد، قداست، هدايت‌گري و راهنمايي را از دست مي‌دهد و بيشتر به جنبه‌هاي تصرفي توجه مي‌كند. اين عقلانيت ابزاري به عنوان ويژگي عقلانيت مدرن شده است. يكي از خصايص عقل ابزاري، استيلادوستي نسبت به همه پديده‌ها و موجودات است. وقتي كه عقل ابزاري محور شده و قرار مي‌شود اين عقل يك جامعه را مديريت كند، جامعه‌اي تماماً ابزاري را پديد مي‌آورد. جامعه‌شناساني چون ماكس وبر كه از جامعه‌شناسان تأثيرگذار معاصر به شمار مي‌روند، معتقدند، عقلانيتي كه در غرب ظهور و اصالت پيدا كرد به دليل شأن ابزاري‌اش، قصد معرفتي نداشته و فقط قصد سلطه‌طلبي داشته است. در واقع نمي‌خواسته بر دامنه معارف انسان بيفزايد، بلكه مي‌خواسته سلطه انسان بر طبيعت و شرايط بيروني را تكميل كند. اين عقل به دليل اين ويژگي، در پروسه تحول، به ضد خودش تبديل مي‌شود يعني به بي‌خردي مي‌انجامد. انسان به عشق و مهر ورزيدن نياز دارد و اگر اين نياز در صورت اصيل و سالم آن محقق نشود، در قالب‌هايي محقق مي‌شود كه اين قالب‌ها با عشق‌ورزي اصيل و با طبيعت سالم بشر منافات دارد و در تضاد است. اعتقاد برخي محققان بر اين است كه رشد ايدئولوژي‌هاي عقل‌ستيز و انديشه‌هاي خردگريز در غرب مدرن دقيقاً به سبب عقل ابزاري است. علت اين‌كه در غرب متمدني كه داعيه آزادي و شعارهاي حقوق بشر داشته، فاشيسم آلماني با آن همه استبداد ظهور مي‌كند، اين است كه همان عقل ابزاري به ضد خودش تبديل و در قالب خردگريزي ظاهر شده است. فاشيم چيزي جز خردگريزي و خردستيزي ناشي از عقل ابزاري نيست.\n4. ويژگي چهارم غرب مدرن، اعتقاد به اصل ترقي ناسوتي يا اصل پيشرفت است؛\nاغلب تمدن‌ها و تفكرهاي بشري، براي بشر قائل به هدف و نهايتي معنوي بودند. تمدني مثل تمدن يونان باستان كه وجهه ديني هم نداشت اما كمال عقلاني را مطرح مي‌كرد و براي كمال عقلاني، اصالت قائل بود. در غرب مدرن چون بشري اصالت پيدا مي‌كند كه تجسم سودمحوري و لذت‌جويي است، اين دو در قالب مفهومي به نام رفاه يا پيشرفت ظاهر مي‌شود و غرب چنين مطرح مي‌كند كه هر تمدني ثروتمندتر است پيشرفته‌تر است، هر تمدني كه قدرتمندتر است، پيشرفته‌تر است و هر تمدني كه لذت بيشتري مي‌برد، پيشرفته‌تر است. تجسم اين پيشرفت، رفاه، قدرت، لذت و ثروت را در مدرنيته مي‌بينيم. براين اساس گفته مي‌شود كه هر كس مدرن است، به قله تمدن رسيده و پيشرفته است و هر كسي كه مدرن نيست، عقب‌افتاده است. نكته‌اي كه بدان توجه نمي‌شود اين است كه آيا نهايت تكامل انساني منحصر در اين نوع از پيشرفت است يا در كنار آن افق‌هاي ديگري نيز وجود دارد كه چه بسا از اهميت بيشتري هم برخوردار باشد. ويل دورانت، نويسنده تاريخ تمدن در درس‌هاي تاريخ مي‌گويد، از نظر تكنيكي به تكنيك‌هاي پيچيده‌تري مسلط شده‌ايم اما آيا خوشبخت‌تر و عقلاني‌تر هم شده‌ايم؟ دورانت مي‌گويد ما از نظر تكنولوژيكي پيشرفت كرده‌ايم و در اين شكي نيست. اما آيا به آد‌م‌هاي بهتري هم تبديل شديم؟ وي جواب مي‌دهد خير. يكي از اقتصاددانان مي‌گويد، مي‌گوييم تكنولوژي ما را از قرن معاش نجات داده است و اكنون اوقات فراغت زيادي داريم. در صورتي كه ما جامعه‌اي ساخته‌ايم كه انسان 8 ساعت و بلكه بيشتر كار مي‌كند ولي باز نمي‌تواند به طور كامل بخورد چون آنقدر به آن نياز داده‌ايم و آن‌قدر عرضه را گسترده و متنوع كرده‌ايم كه از تنوع عظيم ايجاد شده، سرگيجه مي‌گيرد و ديگر هيچ حسي از شادكامي آرامش و آسايش ندارند. اتفاقاً ما جامعه آسوده‌تري نساخته‌ايم بلكه ما جامعه پيچيده‌تر و سخت‌تري ساخته‌ايم.\nخلاصه اين كه فرهنگ غرب مخصوصا پس از رنسانس تفسير تازه‌اي از روابط انسان با طبيعت و خداوند ارائه مي‌كند و همه امور زندگي اجتماعي، بر پاية روش‌هاي تجربي و آنچه در علوم طبيعي به كار گرفته مي‌شود، قرار مي‌گيرد و بقاي انسان و دستيابي به كام روايي دنيايي، هدف عالي جامعه مي‌شود و بيش از پيش به التذاذ دنيوي و رفاه مادي انسان توجه مي‌گردد. سنّت‌گرايي و آداب ديني مذمت مي‌شود و در عرصه سياسي، مفاهيمي چون حقوق بشر، آزادي و حقوق شهروندي در برابري و تساوي‌ديده مي‌شود و رشد اقتصادي جامعه (در گرو رقابت و بازار آزاد) مهم‌ترين هدف در برنامه‌ريزي اجتماعي مي‌گردد. در اين شرايط رهايي از دستورات ديني نه تنها امري ناپسند نيست؛ بلكه لازمه پيشرفت و تكامل جامعه محسوب مي‌شود و در طي چند دوره همه اين ويژگي‌ها، در فرهنگ اروپايي و غربي حفظ مي‌شود، تا آنجا كه در اين زمينه، از هيچ ظلم و ستمي به جامعه خود و ساير جوامع در قالب استعمار و استثمار چشم پوشي نمي‌شود. ناگفته نماند نظم و انضباط اجتماعي، وجدان كاري، عقل جمعي، توجه ويژه به پژوهش و تحقيقات علمي و احترام به دانشمندان و نظاير آن از نقاط مثبت تمدن غربي است. و بديهي است جهان معاصر مي‌تواند اين جهات مثبت را از غرب بگيرد ولي هر جامعه اي كه در جهان منفي گرفتار غرب شود تبعات آن را نيز خواهد ديد.\nويژگي‌هاي تمدن و فرهنگ اسلام عبارتند از:\n1. دين‌داري و اعتقاد به غيبب:\nاولين و مهمترين ويژگي جوامع شرقي يا اسلامي دين‌داري و اعتقاد به غيب است كه در بر خلاف جوامع غربي پس از دوره رنسانس تحت تاثير تجربه گرايي و اصالت تجربه به محاق نرفته و به صورت امري غير مهم در نيامده است. اعتقاد به خداوند بهترين نعمت خداوند به انسان است كه در اين تمدن برخلاف تمدن غربي مورد توجه زيادي بوده و هست.\n2. التزام عملي به دين و پررنگ شدن اوامر و سنت‌هاي ديني:\nدر تمدن شرق برخلاف تمدن غرب تهاجمات به دين بدون پاسخ نماند و قدرت و انسجام دروني عقايد مذهبي مانع از ايراد شبهات و به تبع آن طرد نگرش ديني شد. دين مسيحيتي كه در اثر اشكالات و سوالاتي وارد بر آن در دوره اصالت تجربه و پس از رنسانس ظهور كرد، ديني بود كه اعمال ديني و وظايف ديني خود را به حداقل ممكن رساند.\nدر تمدن شرق بر خلاف غرب نگرش‌هاي خدامحوري با انديشه‌ها و افكار انسان شرقي عجين بوده است و مانع بروز نگرش‌هاي انسان گرايي شده است. در جهان غرب انسان محوري باعث شد حتي خدا و دين نيز در برابر خواست‌هاي انسان مورد سوال واقع شوند و در برخي موارد ظلم و ستم به ملت‌هاي ديگر با اندك توجيهي قابل اجرا شده است. اين برخلاف نگرش‌ها در تمدن شرق و اسلامي است كه نگرش خدا محوري مانع از ظلم و تجاوز به ديگران شده است.\nدر سايه سنت گريزي در تمام ابعاد زندگي، انسان غربي خود را محور دانست و بر اساس فردگرايي هرچه كه براي خود مهم بوده است را سرلوحه زندگي خود قرار داد. اين در حالي است كه در تمدن شرق به دليل اصالت دادن به سنت‌هاي ناب سنت‌گريزي وجود نداشته و تنها اصلاح سنت‌ها مدنظر بوده و به همين دليل نگرش اومانيسم يا انسان‌محوري در اين تمدن بروز و ظهوري نداشته است.\n5. عدم انحصار جهان در ماده و دنياي مادي:\nدر تمدن اسلامي جهان دو بخش بوده و دنياي مادي به عنوان مقدمه‌اي براي دنياي معنوي و جهان آخرت همواره مورد توجه بوده است. اين درحالي است كه در تمدن غربي توجه صرف به دنياي مادي موجب ظهور انوع نهيليسم و پوچ گرايي شده كه دليل آن را فراموشي آخرت و منحصر دانستن دنيا در اين دنياي مادي مي‌توان دانست كه خود زمينه‌ساز اعمال و رفتار غيرقابل قبولي خواهد شد.\n6. توجه و تأكيد به سعادت:\nدر تمدن اسلامي هدفي وجود دارد به نام رسيدن به سعادت كه منحصر در اين دنيا نيز نيست. اصالت سعادت در اين فرهنگ و تمدن باعث شده كه جمع ثروت و لذت گرايي از اهداف نهايي زندگي نشود. در حالي كه انسان غربي به دليل عدم توجه به اين امر تنها به اندازه لذتي كه مي‌برد زنده است. اين فراموشي سعادت ابدي موجب نابود كردن هدف انسانيت است.\n7. عدم انحصار معرفت در شناخت تجربي:\nانحصار معرفت در شناخت تجربي به اين معني است كه آن‌چه با حس شناخته نمي‌شود نيست و هرچه كه زير چاقوي تشريح شناخته نشد جز باطل چيزي نيست اين گونه استدلال‌ها موجب تضعيف اعتقاد به غيب و ضعف دين شده است. اين در حالي است كه در انديشه اسلامي دايره معرفت محدود به معرفت تجربي نيست و به همين دليل نيز اعتقاد به غيب به عنوان امر بي‌دليل مطرح نبوده و مورد اعتقاد مسلمانان است.\n1. فرهنگ و تهاجم فرهنگى، برگرفته از سخنان مقام معظم رهبري؛\n2. غرب شناسي، دكتر رهنمايي، چاپ موسسه امام خميني (ره)\n3. (سخنراني دكترشهريار زرشناس در فرهنگسراي علوم در تاريخ 30/6/1383 (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبري، كد: 1/100107846)


فروشگاه جهان چرخ | فروشگاه جهان چرخ - اصناف مجاز\nتهران - اتوبان ازادگان - اتوبان تهران ساوه - خروجی صبا شهر - دوربرگردان صبا باطری به سمت ادران - بعد از پمپ بنزین - شهرک صنعتی شهید زواره ای - مجتمع صنعتی سامان - سامان۳ - پلاک۸\nچرخ از ابتکارات انسان است. هنگامی که اولین قلوه سنگ مسیری را قل خورد، انسان به فکر ساخت چرخ افتاد. کسی نمیداند چند سال طول کشید تا چرخ ساخته شد. اما کاربرد چرخ در گاری‌ها قدمت زیادی دارد. نگارنده در مستندی که از تلویزیون پخش شد مشاهده کرد زیر سنگ‌های بزرگ که برای ساخت اهرام ثلاثه بکار می‌بردند تنه‌های درخت گذاشته و آن را به صورت غلطان و ریلی به جایگاه ساخت اهرام می‌رساندند.کاری به این‌که برخی از افراد معتقدند گذاشتن سنگ‌های بزرگ در اهرام کار خدایان یا فضائیان بوده است، ندارم. استفاده از تنه درختان به عنوان چرخ هر چند خیلی ساده در جابجایی سنگ‌های بزرگ برای من جالب بود. چرخ‌ها در ابتدا بسیار ساده ومحدود بودند تا آن‌که چرخ صنعتی تولید و به به بازار عرضه گردید. با تولید و فروش چرخ صنعتی روند بسیاری از کارها سرعت پذیرفت. چرخ‌های صنعتی کاربردهای گوناگونی دارند و در بسیاری از صنایع مانند صنایع ساختمان، صنایع پوشاک، صنایع بیمارستانی و.. کاربرد دارند.\nانواع چرخ صنعتی:\nچرخ صنعتی انواع گوناگون دارد و چنان که از اسمش پیداست در چرخه صنعت‌های مختلف کاربرد دارد.\nتولید و فروش چرخ صنعتی چدنی عمدتا برای انبارها و تولیدی‌هاست. چرخ چدنی سروصدای زیادی دارد بنابراین در جاهایی مانند بیمارستان‌ها و آسایشگاه‌ها نباید استفاده شود. چرخ چدنی گرمایی از 45F تا 180f را تحمل می‌کند.\nتولید و فروش چرخ صنعتی دایکاست برای انواع کانوایرها صورت می‌گیرد. این چرخ‌ها دارای قطر 100 و پهنای 39 میلی‌متر و قدرت فوق‌العاده می‌باشد. از این رو برای حمل ونقل بارهای نقاله‌های گردان در صنعت سیمان و معدن استفاده می‌شود.\nچرخ گاری‌های زباله یکی از چرخ‌هایی است که تولید و فروش آن رواج فراوان دارد. تولید و فروش چرخ صنعتی زباله در شهرهای بزرگ کمک بزرگی به تمیزی شهر است. خرید و فروش این نوع چرخ با مکان‌هایی که در ان زباله‌های فراوانی تولید شده و نیاز به جابجایی دارد. مانند بیمارستان‌ها و شهرداری‌ها در سطح شهر.


جمعه,28 شهریور 1399 15:13\nشناسه خبر : 645519 | تاریخ انتشار : 25 مرداد 1399 | 511 بازدید | تعداد دیدگاه : 0 | ارسال توسط : درحاشیه\nبه گزارش ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین اله نور کریمی تبار روز شنبه در دیدار با جمعی از اصحاب رسانه استان ایلام اظهار داشت: خبرنگاران انعکاس صدای مشکلات مردم هستند و رسانه ها در مطالبه گری خواسته های جامعه باید با هم منسجم باشند و مسوولان را به تکاپوی پاسخ دهی ترغیب و مجاب کنند. وی افزود:...\nبه گزارش ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین اله نور کریمی تبار روز شنبه در دیدار با جمعی از اصحاب رسانه استان ایلام اظهار داشت: خبرنگاران انعکاس صدای مشکلات مردم هستند و رسانه ها در مطالبه گری خواسته های جامعه باید با هم منسجم باشند و مسوولان را به تکاپوی پاسخ دهی ترغیب و مجاب کنند.\nوی افزود: خبرنگاران به عنوان چشم و زبان مردم باید بدون هیچ کم کاری و تعارفی، انتقادهای خود نسبت به مسوولان را اعلام کنند و البته این انتقادها باید منطقی، منصفانه، بدون غرض ورزی شخصی یا حزبی و همراه با بیان نقاط قوت و ارائه راهکار باشد.\nحجت الاسلام والمسلمین کریمی تبار یادآور شد: خبرنگاران با گرفتن وجوه مالی، خود را در اختیار مسوولان قرار ندهند و با اتحاد و انسجام، شان و حرمت جایگاه خبری و قلم خود را حفظ و با اولویت بندی مشکلات جامعه مهمترین نیازهای مردمی را از مسوولان مطالبه گری کنند.\nوی از خبرنگاران خواست: در انتقادها و مطالب منتشره خود به هیچ وجه خواسته های فردی و حزبی را دخالت ندهند بلکه منصفانه به موضوع مورد انتقاد و ارائه راهکار برای حل مشکل بسنده کنند و نگاه شخصی به مسائل نداشته باشند.\nوی اضافه کرد: رسانه های معاند همواره با سیاه نمایی های خبری خود سعی در القای فضاهای ناامید کننده و التهاب کاذب در جامعه دارند و یکی از اهداف مهم آنها از هم گسیختگی بین خانواده ها و از بین بردن نهاد خانواده به عنوان بنیادی ترین رکن جامعه است.\nحجت الاسلام والمسلمین کریمی تبار تاکید کرد: خبرنگاران متعهد داخلی باید با اشاعه ارزش های ملی، دینی و اسلامی در رسانه های خود به مقابله با دسیسه های شوم فرهنگی رسانه های معاند برآیند و با انتشار دستاوردهای نظام، القای نامیدی دشمنان در جامعه را خنثی کنند.\nوی افزود: حیات و تکاپوی جامعه، ایجاد امیدآفرینی در بین مردم، پاسداری و حمایت از اهداف انقلاب و تلاش برای حفظ هویت ایرانی اسلامی خانواده ها از وظایف اصلی خبرنگاران است که باید به طور جدی به آن بپردازند.\nرییس بسیج رسانه استان ایلام هم گفت: نگاه این سازمان به رسانه ها از احزاب و گروه های مختلف، فراجناحی و حمایت گرانه است و این سازمان با همه رسانه های متعهد به انقلاب و نظام همکار و همراه است.\nمحمد علی نظری یادآور شد: رسانه ها در موضوع کرونا سنگ تمام گذاشتند و در همه جبهه های مبارزه با این ویروس در خط اول بودند و نقش بسزایی در آگاهی بخشی به جامعه و همچنین ایجاد پویش های مردمی داشتند.\nدر این نشست تعدادی از خبرنگاران مطالب و دغدغه های صنف خود و جامعه را بیان کردند و در پایان نیز از پورتال خبری و سایت دفتر نمایندگی ولی فقیه در استان ایلام رونمایی شد.\nایلامالله نور کریمی تبارتارنماهای خبریروز خبرنگار\nامام جمعه پلدختر: دستاوردهای دفاع مقدس به نسل های آینده منتقل شود 1399/6/28\nامام جمعه گتوند:مسوولان به جاده‌های گتوند رسیدگی کنند 1399/6/28\nامتناع از عرضه کالا جرم است 1399/6/28


بارداری در زنان دارای فیبروم\nدر بسیاری از زنان و دختران فیبروم به دلایل متعددی مانند ژنتیک، هورمون، تماس با مواد شیمیایی، وزن زیاد، عادات غذایی نامناسب یا نژاد اشخاص مختلف بروز می‌کند.\nدر صورتی که فیبروم‌ها بزرگ‌تر از حد معمولی و نورمال باشند باید پیش از بارداری مورد درمان قرار گرفته و سپس به بارداری اقدام کرد.\nهمه چیز درباره بی حسی اپیدورال\nعلت ریزش مو در دوران بارداری و پس از زایمان\nورزش شدید زنان باردار چه تاثیری روی مدت زمان بارداری خواهد داشت


آفتاب لارستان – «امیر قیومی» برگزیده سومین سوگواره ملی عکس «خط سوم» شد\nانتشار در8 مارس 2017 ساعت 1:24 ب.ظ سرویس:برگزیده ها 4 دیدگاه 1,184 بازدید\nدر مراسمی که روز جمعه سیزدهم اسفند در فرهنگسرای ارسباران تهران برگزار شد، ضمن برپایی نمایشگاهی از آثار راه یافته به سومین سوگواره عکس عاشورایی «خط سوم»، برگزیدگان دو بخش عکاسی با دوربین و موبایل نیز معرفی و جوایز آنها اهدا شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی لارستان؛ در ابتدای این مراسم که با رونمایی از کتاب سوگواره همراه بود، «سید حسین دعایی» رئیس شورای سیاست‌گذاری سوگواره عکس عاشورایی خط سوم در سخنانی از اهداف بلندمدت برگزارکنندگان این سوگواره گفت و افزود: برنامه ما این است که بتوانیم سوگواره عکس خط سوم را توسعه داده و سایر بخش‌های هنری را هم به آن بیافزاییم تا بتوانیم در آینده سوگواره خط سوم را برگزار کنیم.\nدبیر این سوگواره در ادامه گفت: در مجموع ۱۰۷۲ اثر از ۲۵۵ شرکت‌کننده به دبیرخانه سوگواره ارسال شد که ۲۳۳ شرکت‌کننده با ۹۸۴ اثر در بخش عکاسی با دوربین و ۲۲ شرکت‌کننده با ۸۸ اثر در بخش عکاسی با موبایل شرکت کردند.\nبخش پایانی این مراسم به اعلام نفرات برتر و اهدای جوایز برگزیدگان اختصاص داشت. در بخش عکاسی با موبایل مجموعه عکس‌های «امیر قیومی» عضو باشگاه عكاسان جوان از لار و عکس‌های «رحیم افشاری» از تربت حیدریه و «پیام صفری» از اراک به ترتیب حائز مقام‌های اول تا سوم شدند.\nاضافه می شود امیر قیومی عضو هیئت مدیره انجمن عکس لار در یک ماه گذشته موفق به کسب عناوینی چون: رتبه سوم مسابقات عکس «جاذبه اربعین» شبکه افق، رتبه برگزیده جشنواره «مهر محرم» در بخش بین الملل، و رتبه نخست جشنواره «رهسپار محرم» شده است.\n* عکس بالا، اثر برگزیده‌ی آقای امیر قیومی در سوگواره یاد شده است؛ دیگر عکس‌های برگزیده و قابل تقدیر در سوگواره خط سوم را از اینجا ببینید\nمارس 8, 2017 در 1:46 ب.ظ\nتبریک آقای قیومی، موفق باشید\nمارس 8, 2017 در 2:41 ب.ظ\nجوان هنرمند بسیجی شهرمان مبارکتان باشموفق باشین در تمام عرصه ها؛\nحجت الله رخ گیره گفت:\nمارس 10, 2017 در 6:05 ب.ظ\nسلام بر دوست عزیز آقای امیر قیومی. بهتون تبریک میگم امیر جان. همیشه موفق باشی.\nبا سپاس از دوستان عزیز که به بنده لطف داشتند\nدر لینکی که در پایین خبر هست عکس مقام آورده شده بنده وجود داره که این عکس درج شده در خبر نیست .


خرید بلیط هواپیما Cagliari تهران | دور و نزدیک رزرو آنلاین پرواز Cagliari تهران\nخرید و رزرو آنلاین بلیط هواپیما Cagliari تهران\n10,462,200 تومان | 1 نفر\nOS9424 | OS871\n10,963,600 تومان | 1 نفر\nLH1973 | LH93 | LH600\n6h 05m 10h 40m\nLH1973 | LH95 | LH600\n7h 05m 9h 40m\nLH1973 | LH97 | LH600\n5h 05m 11h 40m\n11,029,300 تومان | 1 نفر\nLH1973 | LH2326 | LH6453\n1h 25m 11h 00m\nLH341 | LH1232 | LH6453\n1h 35m 10h 55m\nLH341 | LH6332 | LH6453\n0h 30m 11h 55m\n14,243,200 تومان | 1 نفر\nLH1973 | LH6330 | LH6453\n11h 10m 1h 15m\n14,278,700 تومان | 1 نفر\nLH341 | LH1246 | LH6453\n17,945,000 تومان | 1 نفر\nAF1111 | AF1240 | AF6688\n8h 40m 11h 45m\nبلیط هواپیما Cagliari به تهران\nاگر برای خرید بلیط هواپیما Cagliari به تهران به دنبال راهی مطمئن و آسان هستید این مطلب را دنبال کنید. شما برای خرید بلیط هواپیما Cagliari به تهران می توانید به این سایت مراجعه کرده و بلیط های متناسب با زمان سفر خود را پیدا کنید.\nنحوه خرید بلیط هواپیما Cagliari به تهران\nرزرو آنلاین بلیط هواپیما یکی از بهترین روش های خرید بلیط است. از طرفی قابلیت رزرو آنلاین بلیط هواپیما این امکان را برای شما فراهم می کند تا بدون اتلاف وقت و مراجعه به مکان های آژانس های مسافرتی، در منزل خود بلیط مورد نظرتان را تهیه کنید. شما برای مشاهده آخرین وضعیت قیمتی و یا ظرفیت های موجود به مقصد مورد نظر می بایست، ابتدا در بخش جست و جوی سایت مبدأ، مقصد، تاریخ رفت، تاریخ برگشت، تعداد مسافران و نوع سفر خود اعم از کونومی، بیزینس و فرست را مشخص کنید تا لیستی از بلیط هایی که با شرایط شما سازگار است پیش روی شما قرار بگیرد. برای سهولت بیشتر می توانید از گزینه های فیلتر ایرلاین مورد نظررا بیابید. ما در این سایت پیشنهادات بیشماری برای خرید بلیط Cagliari به تهران را به شما م سدهیم تا شما با توجه به خواسته ها و نیازتان بلیطهواپیما مورد نظر خودتان را بیابید. خرید آنلاین بلیط هواپیما Cagliari به تهران و همچنین بلیط هواپیما تهران به Cagliari برای بازگشت از سفرتان، به صورت 24 ساعته در این سایت امکان پذیر است. از جمله امکاناتی که این سایت به مشتریان خود ارائه می دهد شامل پشتیبانی 24 ساعته، ارائه بهترین قیمت ها، استرداد بلیط هواپیما است. از طرفی ما در این قسمت امکان خرید بلیط های چارتری و سیستمی را نیز برای شما فراهم کرده ایم تا در صورت نیاز بتوانید بلیط با مبلغی مناسب پیدا کنید. مزیتی که وبسایت دورونزدیک نسبت به سایر سایت ها دارد قیمت مناسب و امکان خرید بلیط سراسر جهان به صورت آنلاین با کارت های عضو شتاب است.\nنکات لازم برای خرید بلیط هواپیما Cagliari به تهران\nپیش از تهیه بلیط هواپیما Cagliari به تهران باید به نوع ایرلاینی که پرواز را ارائه می دهد توجه کنید زیرا ایرلاین ها خدمات متفاوتی را به مشتریان خود ارائه می دهند. یکی دیگر از مزیت هایی که این سایت دارد تنوعی است که در تهیه بلیط در اختیار شما قرار می دهد. پس از تهیه بلیط هواپیما Cagliari تهران اطلاعات دقیق پرواز شما شامل تاریخ، ساعت حرکت و ورود، ایرلاین، مدت پرواز، قیمت بلیط و کلاس پرواز به نمایش گذاشته می شود. با خرید سریع و مطمئن بلیط هواپیما از دور و نزدیک سفر خوشی را تجربه کنید.


عشایر بوشهر صاحب بسیج شدند\nکد خبر: 1004022\nبسیج عشایر در مقایسه با سایر قشر‌های بسیج دارای ویژگی‌های خاصی است که از جمله مهم‌ترین این ویژگی‌ها می‌توان به پراکندگی جمعیت عشایر در سراسر کشور، خودکفایی در زندگی، اشتغال به کشاورزی و دامداری به عنوان مکمل یکدیگر و قناعت، شجاعت و حیا اشاره کرد. بر همین اساس بیشتر استان‌هایی که عشایر در آن‌ها حضور دارند، بسیج عشایر هم در میانشان فعال است. بوشهر هم به دلیل قرار گرفتن در محدوده حرکتی عشایر جزو استان‌های میزبان این قشر است و به همین خاطر چند روز پیش بود که سازمان بسیج عشایر سپاه امام صادق (ع) بوشهر با معرفی مسئول این سازمان، فعالیت خود را آغاز کرد.\nسرویس ایران جوان آنلاین: با توجه به ساختار قومیتی عشایر در مناطق مختلف کشور و نیاز‌های عمومی و خاص آنان، ابتدا سازمان بسیج عشایر کشور تشکیل شد. از مهم‌ترین اهداف تشکیل این سازمان می‌توان به جلوگیری از نفوذ فرهنگ غربی و حفظ کیان نظام در مرزها، حفظ پایگاه خانواده و نظام اجتماعی عشایر، برخورداری از مواهب فرهنگی و اجتماعی همسان با سایر قشر‌های مردم مانند امنیت و امور انتظامی و کمک به دفاع غیرنظامی و مقابله با حوادث و بلایای طبیعی و غیرطبیعی با توجه به موانع و صعب‌العبور بودن مناطق عشایری و حادثه‌خیز بودن مناطق محروم و مرزی کشور اشاره کرد. بعد از آن بسیج عشایر در سپاه استان‌هایی که پذیرای این قشر بودند یکی پس از دیگری تشکیل شد و حالا نوبت به بوشهر رسیده است.\nقشقایی‌های بوشهر صاحب بسیج شدند\nعشایر استان بوشهر دارای جمعیتی بالغ بر ۳۰ هزار نفر هستند که همگی از ایل بزرگ قشقایی بوده و به زبان ترکی قشقایی صحبت می‌کنند. این عشایر از پنج طایفه بزرگ کشکولی، دره شوری، شش بلوکی، فارسیمدان و عمله تشکیل و شامل ۳۸ تیره و ۱۰۳ بنکو می‌شوند. عشایر استان بوشهر هفت ماه از سال را در این استان و بقیه را در مناطق سردسیری و ییلاق‌های استان‌های فارس، کهگیلویه و بویر احمد و اصفهان می‌گذرانند. چند روز پیش بود که سازمان بسیج عشایر سپاه امام صادق (ع) استان بوشهر با معرفی سرگرد رضا حیدری راد به عنوان مسئول این سازمان، فعالیت خود را آغاز کرد. حیدری با بیان اینکه عشایر استان بوشهر از همان روز‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی و بعد از آن نیز با شروع جنگ تحمیلی با عضویت در گروه‌های مردمی به کمک انقلاب و نظام اسلامی برخاسته و با مزدوران داخلی و بیگانگان خارجی شجاعانه پیکار نمودند که به همین منظور و با توجه به نبود قشر بسیج عشایری در استان بوشهر، این عشایر بر حسب مناطق ییلاقی خود اقدام به عضویت در سپاه‌های عشایری استان‌های فارس، کهگیلویه و بویراحمد و اصفهان کردند که این عضویت تاکنون نیز ادامه دارد، گفت: «با توجه به جمعیت زیاد عشایر در استان بوشهر و نبود قشر بسیج عشایری در این استان، بر آن شدیم تا سازمان بسیج عشایری استان را راه‌اندازی کنیم که بر همین اساس و با پیگیری‌هایی که انجام شد موفق شدیم در اسفند سال گذشته مجوز تأسیس این سازمان را بگیریم.»\nوی افزود: «فعالیت سازمان بسیج عشایر استان بوشهر با سازماندهی و ایجاد پایگاه‌ها و حوزه‌های بسیج عشایری در تمام شهرستان‌های استان آغاز شده است که در ادامه برنامه‌های مختلفی ویژه این قشر برنامه‌ریزی و در رده‌های عشایری اجرا می‌شود.» مسئول بسیج عشایر بوشهر نقش عشایر این منطقه را در تأمین امنیت پایدار در استان بی‌بدیل توصیف و تصریح کرد: «عشایر بوشهر با توجه به حضور در مراتع و کوهستان‌های صعب‌العبور و مرتفع و همچنین تسلیح به سلاح‌های تدافعی واگذار شده، نقش بی‌بدیلی در پدافند غیرعامل و ایجاد امنیت پایدار در استان ایفا می‌کنند.»


ارسال شده توسط editor در ۱۳۹۲/۸/۲۰ - ۹:۲۶\nبنابراین اولیا با دید مثبتی به بازی‌های ویدئویی - رایانه ای می‌نگرند و از این بازی‌ها به مثابه راه حلی برای کنترل فرزندان خود استفاده می‌کنند. اما بعد از گذشت مدتی وقتی فرزندشان غرق بازی‌های ویدئویی- رایانه ای شد، شروع به ایراد گرفتن از فرزندشان می‌کنند که اگر اجازه بدهیم تو بیست و چهار ساعت بازی می‌کنی، آخر چرا معتاد به بازی شده ای؟ ... با توجه به مطالب گفته شده، والدین به خاطر نگرش مثبت و تایید آمیزی که نسبت به این بازی‌های الکترونیکی دارند شناخت صحیحی از نقاط قوت و ضعف آن‌ها ندارند.دکتر مرتضی منطقی انگیزه‌های گرایش به بازی‌های رایانه ای و ویدئویی را به دو دسته شخصی و اجتماعی تقسیم می‌کند.\nانگیزه‌های شخصی که توسط کاربران بازی‌های الکترونیکی بیان شده به شرح زیر می‌باشد:\nبیکاری و تلاش جهت پر کردن اوقات فراغت\nتفریحی مقرون به صرفه\nآزادی در انتخاب شخصیت‌ها، محیط و وسایل مورد نیاز در بازی\nپرهیجان بودن بازی‌ها\nگرافیک قابل توجه بازی‌ها\nجذاب و پرتنوع بودن بازی‌ها\nمرحله ای بودن بازی‌ها\nبرخورداری از موسیقی متن\nوجود صداهای طبیعی ( مانند باد و آب) و دیگر صداهای مهیج در بازی\nفضای کلوپ و گیم نت\nوجود رقابت بین بازیگران\nکسب درآمد با شرط بندی روی بازی‌ها\nفضایی جهت دور بودن ازخانواده\nاحساس وابستگی و اعتیاد به بازی‌ها\nبا توجه به انگیزه‌های شخصی که در بالابه آن اشاره شد می‌توان به این نتیجه رسید که بیشتر کاربران به انگیزه‌های علمی و آموزشی ومواردی مانند بازی‌های علمی، ارتقای سطح آگاهی بهداشتی، مهارت‌های زندگی ونظایر آن توجه ندارند واکثر آنها به خاطر گرافیک قابل توجه بازی، هیجان انگیز بودن بازی، اکشن و خشونت آمیز بودن بازی ونظایر آن مجذوب بازی الکترونیکی شده‌اند.\nانگیزه‌های اجتماعی که باعث گرایش کاربران به بازی‌های الکترونیکی می‌شود بدین شرح می‌باشد:\nخلاهای اجتماعی ونبود امکانات تفریحی و ورزشی لازم\nپناه بردن به فضاهای مجازی برای فراموش کردن مشکلات و دغدغه‌ها\nیافتن احساس عزت نفس\nدر هر صورت این بازی‌ها با ابعاد مثبت ومنفی خود انقلابی را در اوقات فراغت کودکان و نوجوانان حتی جوانان ایجاد کرده‌اند ووالدین با شناخت نقاط قوت و ضعف بازی می‌توانند رهنمودهای لازم را به فرزندان خود در جهت بازی کردن به طوری که آن‌ها از آسیب مصون بمانند بپردازند. اگر بازی ویدئویی- رایانه ای به درازا بکشد یعنی اگر بازی به صورت مستمر و افراطی باشد بالطبع برخی از عوارض جسمانی و روانی- اجتماعی برای کاربران ایجاد می‌کند، این عوارض عبارت‌اند از: درد مچ، درد گردن، درد آرنج ، سوزش انگشتان دست وچشم، سردرد، سرگیجه و ...\nبازی‌هایی که خشونت آمیز و پر زد و خورد می‌باشد کاربران را دچار اضطراب می‌کنند. شدت اضطراب در حدی می‌شود که کاربر صندلی خود را برابر دستگاه ترک کرده ودر حالت ایستاده به بازی ادامه می‌دهد و یا در حین بازی بلند شده چند قدمی به این سو و آن سو حرکت می‌کند تا بدین ترتیب قدری از تنیدگی بدنی خود را که ناشی از اضطراب حاصل از بازی است کاهش دهد.\nانجام بازی‌های ویدئویی- رایانه ای خشونت آمیز ووحشتناک، در اشکال گوناگونی موجب ترس در کاربران به ویژه در کاربر کودک می‌شود زیرا به دلیل آمیختگی تخیل و واقعیت در کودک و همچنین حاکمیت تفکر عینی درکودک باعث می‌شود که صحنه‌های وحشتناک ساختگی در کودک تاثیر بسزایی بگذارد و او به شدت بترسد، برخلاف نظر اولیا که معتقدند این صحنه‌ها ساختگی می‌باشد و موجب ترس نمی‌شود.\nبازی ویدئویی- رایانه ای، در برخی از مواقع متضمن ترس و هیجان زیادی بوده به طوری که کاربر با پیروزی احساس شادمانی و با شکست احساس اندوه می‌کند به این صورت دچار تحولات عاطفی شده و این خود موجبات اختلال در خواب را فراهم می‌کند که این خواب‌ها به صورت ناخوشایند و کابوس می‌باشد.\nبرانگیختگی فیزیولوژیک: برخی از بازی‌های مبارزه جویانه ویدئویی- رایانه ای موجب افزایش ضربان قلب و فشار خون می‌شود.\nکاربرانی که به صورت مستمر بازی می‌کنند بی تحرک می‌شوند و این وضعیت باعث تنبلی و اضافه وزن آنها می‌شود. البته برخی از پژوهشگران نیز معتقدند بازی با کنسول‌های جدیدی که از سوی شرکت‌های سونی، مایکروسافت و نین تندو ساخته شده است، می‌تواند باعث مصرف کالری بیشتر در کاربران و در نتیجه جلوگیری از چاقی کاربران شود.\nتغییر در سوخت وساز و تنفس بدن\nپژوهشگران معتقدند بازی‌هایی که پرهیجان هستند باعث افزایش میزان حجم تنفس و همچنین مصرف اکسیژن و تولید دی اکسید کربن می‌شوند.\nصرع ناشی از دیدن بازی‌ها\nیکی از انواع رایج صرح یا اپیلپسی، صرع سیژر یا فتوسیژر است. در این نوع صرع، وقتی فرد مبتلابه میزان زیادی به صفحه نمایشگر تلویزیون یا رایانه نگاه کند امواجی که از صفحه نمایشگر ساطع می‌گردد، بر امواج مغزی فرد غلبه یافته، وی را دچار حالت صرع می‌کنند.\nیکی از مسائلی که در ارتباط با بازی‌های الکترونیکی مطرح است، تحلیل رفتن افراد در بازی مزبور می‌باشد به شکلی که ممکن است افرادی به سبب افراط در بازی‌های ویدئویی، به تدریج از جهان واقع بریده و دوری گزینند.کاتاتونیای ویدئویی ویژگی افرادی می‌باشد که تا سپیده سحر به بازی رایانه ای سرگرم بوده و از آن دست نمی‌کشند.\nتیک وناراحتی پوستی\nتمرکز طولانی روی صفحه نمایشگر رایانه باعث ایجاد تغییرات جریان‌های الکتریکی پوست وحرکات تیک مثل ایجاد پرش در چشم می‌شود.\nالقای خشونت و پرخاشگری\nبرخی از بازی‌های ویدئویی که خشونت در آن‌ها زیاد می‌باشد تبعاتی مانند: تخیلات پرخاشگرانه، پرخاشگری عملی، عادی شدن پرخاشگری در اذهان نوجوانان و جوانان و کودکان، الگوگیری کاربران از بازیگران پرخاشگر بازی‌های الکترونیکی ، انتخاب پرخاشگری به مثابه راه حل امور، افزایش جرم و بزهکاری، حساسیت زدایی کاربران نسبت به پرخاشگری، تربیت خشن وکینه جو و نظایر آن را به دنبال دارد.\nارائه هویت جدید به زن\nهویتی که بازی‌های ویدئویی به زن می‌بخشد، از سویی هویتی کالایی و از سوی دیگر هویتی خشن و ستیزه جو است. در اکثر بازی‌های مزبور، برهنه بودن و برهنه شدن، به عنوان وجه شاخص جنس زن مطرح است و جذابیت جنسی او به طور مستقیم وغیر مستقیم مورد تاکید است.\nبعضی از کاربران بازی‌های ویدئویی برای هیجان جویی بیشتر، بازی‌های ویدئویی را عرصه شرط بندی و قمار خود کرده‌اند.\nبه این معنا که وقتی بازیگری خود را ملزم به انجام بازی ببیند و از طرف دیگر ملاحظه کند که پول لازم برای آن ندارد، ممکن است در جمع بندی ساده ، تصمیم به انجام کارهای خلاف گرفته، به این ترتیب درصدد فراهم آوردن پول لازم، برای انجام بازی مورد علاقه‌اش برآید.\nجذابیت بازی‌های مزبور در حدی است که گاه کودکان، نوجوانان، جوانان و افراد بزرگسال را برای ساعت‌ها در برابر دستگاه‌های الکترونیکی میخکوب می‌کند و ادامه این وضع، رفته رفته به وابستگی و اعتیاد به بازی‌های اخیر می‌انجامد. در این حالت افرادی که نسبت به بازی‌ها، نوعی وابستگی روانی یافته‌اند خود را ملزم می‌بینند که حتی اگر شده از وقت درس، مشق، امتحان یا کسب و کارشان زده، با مراجعه به کلوپ و گیم نت ها برای چند ساعت به انجام بازی‌های دلخواهشان بپردازند تا تنش روانی آنان کاهش پیدا کند.\nآنچه در بالاگفته شد از تبعات منفی بازی‌های ویدئویی - رایانه ای است که اگر کاربران به صورت مستمر و افراطی بازی کنند دچار آسیب‌های ذکر شده می‌شوند اما باید این نکته را در نظر داشت که این نوع بازی‌ها علاوه بر تبعات منفی دارای تبعات مثبت نیز می‌باشد از جمله:\nابراز پرخاشگری و مهار آن\nرفتار مبتنی بر همکاری: این بازی‌ها می‌تواند به رشد مهارت‌های اجتماعی وگسترش روحیه همکاری در افراد به صورت مشترک با همسالان کمک کند.\nعزت نفس: رکورد شکستن در کسب امتیازهای فردی، بر عزت نفس بازیکن می‌افزاید.\nاز بازی‌های الکترونیکی در ارائه خدمات مشاوره و روان درمانی نیز استفاده می‌شود.\nاین بازی‌ها به صورت عاملی برای پرهیز از اثرهای جانبی شیمی درمانی در کودکان سرطانی به کار رفته است و همچنین این بازی‌ها باعث انحراف توجه یا حواس پرتی می‌شود و می‌تواند ازمیزان مصرف داروهای آرامبخش مورد نیاز آن‌ها بکاهد.\nمطالب ذکر شده ، به والدین به عنوان نزدیک‌ترین ودلسوزترین افرادی که در جامعه نسبت به کودکان و نوجوانان و جوانان یافت می‌شوند کمک می‌کند تا شناخت آن‌ها از تبعات بازی‌های ویدئویی- رایانه ای به عنوان فناوری جدید افزایش پیدا کند تا بتوانند از میزان تبعات منفی از پیش گفته، بر فرزندانشان بکاهند و بر میزان آثار سودمندی بازی‌های الکترونیکی بر روی فرزندان خود بیفزایند.\nنویسنده: اعظم بزارپور\nکودکان و استفاده از تلویزیون\nروزنامه رسالت، شماره ۷۶۹۳، به تاریخ ۳۰/۸/ ۹۱، صفحه ۶


پایگاه خبری-تحلیلی ایرلاین پرس | سردرگمی وزارت راه در تأیید یا رد نرخنامه جدید بلیت هواپیما\nتاریخ خبر: مهر 21, 1399 // کد خبر: 337901 // خبرگزاری مهر // دسته‌بندی نشده //\nپس از آنکه جمعه هفته گذشته، انجمن شرکت‌های هواپیمایی نرخ نامه جدید بلیت پروازهای داخلی را اعلام کرد، اظهاراتی از سوی مسئولان مطرح شد که با قانون در تعارض و تناقض است.\nسیاست تعیین کف و سقف قیمتی در تقریباً دو سال از اجرای این فرآیند، بدون حاشیه دنبال شد و حتی در مواردی به دلیل کاهش تقاضای پرواز، بلیت هواپیما از کف قیمتی توافق شده نیز پایین‌تر به فروش می‌رسید؛ به عنوان نمونه، در مهر ماه سال گذشته، پرواز تهران-مشهد تا ۱۸۵ هزار تومان هم کاهش یافته بود.\nشنبه شب نیز ابوالقاسم جلالی معاون هوانوردی و امور بین‌الملل سازمان هواپیمایی کشوری ، از مخالفت ۱۰۰ درصدی این سازمان با نرخ نامه جدید شرکت‌های هواپیمایی و غیر منصفانه بودن آن خبر داد.\nبرچسب های خبر: آزادسازی نرخ بلیت هواپیما,ابوالقاسم جلالی,اسعدی سامانی دبیر انجمن شرکت‌های هواپیمایی,انجمن شرکت‌های هواپیمایی,بلیت پروازهای داخلی,بلیت هواپیما,تعیین قیمت بلیت هواپیما,تعیین نرخ بلیت هواپیما,تعیین نرخ پروازها,تغییرات نرخ ارز,تقاضای سفرهای هوایی,تهیه نرخ نامه بلیت هواپیما,تورج دهقانی زنگنه,دبیر انجمن شرکت‌های هواپیمایی,دهقانی زنگنه رئیس سازمان هواپیمایی,رئیس شورای رقابت,رئیس کمیسیون عمران مجلس,رضا شیوا,رضا شیوا رئیس شورای رقابت,سازمان هواپیمایی,سردرگمی وزارت راه,ظرفیت پروازها,قانون آزادسازی نرخ بلیت هواپیما,قیمت های جدید بلیت هواپیما,محمد اسلامی,محمد رضا رضایی کوچی,معاون سازمان هواپیمایی,معاون هوانوردی و امور بین‌الملل سازمان هواپیمایی,مقصود اسعدی سامانی,نرخ بلیت هواپیما,نرخ دلار,نرخ نامه ایرلاین‌ها,نرخ نامه بلیت پروازهای داخلی,نرخ نامه پروازهای داخلی,نرخ نامه جدید بلیت پروازهای داخلی,نرخ نامه نویسی بلیت پرواز,نرخنامه برای سفرهای هوایی,نرخنامه بلیت هواپیما,نرخ‌نامه جدید بلیت هواپیما,نرخنامه شرکت‌های هواپیمایی,وزارت راه و شهرسازی


زنیتسو آگاتسوما - ویکی شیطان کش | فلاپسی\nنزوکو کاممادو (همسر)\nتوکو آگاتسوما (دختر نوه)\nیوشیترو آگاتسوما (پسر نوه)\nفصل ۶ (مانگا)\nزنیتسو آگاتسوما (Zenitsu Agatsuma) یک شیطان کش و عضو دسته شیطان کش است. او یکی از همسفران تانجیرو کامادو و نزوکو کامادو، و یکی از شخصیت‌های محوری انیمه و مانگای شیطان کش: کیمتسو نو یایبا است.\nجیگورو تصمیم گرفت زنیتسو را همراه با شاگرد ارشدش یعنی کایگاکو تمرین دهد. در یکی از روزهای تمرین، زنیتسو به خاطر این که فکر می‌کرد جیگورو را ناامید کرده است از یک درخت بالا رفت، و در همین زمان ناگهان یک رعد و برق به او برخورد کرد که باعث شد موهایش بلوند شوند.\nزنیتسو و کایگاکو از هم منتفر بودند، با این حال زنتیسو برای او احترام قائل بود. سرانجام زنیتسو روزی خواست تا در کنار کایگاکو مبارزه کند و در همین مقطع او یک سبک مبارزه تحت عنوان «تنفس برق، خدای رعد شعله‌ور» را ایجاد کرد.\nزنیتسو در ابتدا به عنوان یک شیطان کش ماهر و با استعداد نمایش داده شد، اگرچه خودش به این موضوع باور نداشت. قدرت حقیقی او وقتی بیدار می‌شود که او خواب است.\nحس شنوایی پیشرفته\nسرعت و واکنش‌های سریع\nزنیتسو یک شمشیرزن بسیار مستعد است و به خصوص در فنون شمشیر ای‌آی‌جوتسو مهارت دارد که به شدت سریع است.\nسبک تنفس برق (شامل هفت فرم)\nکاتانای نیچیرین استاندارد


ایران با ۱۳ گل عراق را در هم شکست\nورزش | دوشنبه ۲۶ بهمن ۹۴ ساعت ۸:۴۰ | نسخه چاپي\nتیم ملی فوتسال ایران با شکست تیم عراق در مسابقات فوتسال جام ملتهای آسیا، به عنوان تیم نخست گروه دوم به مرحله بعد صعود کرد.\nبه گزارش مهر، تیم ملی فوتسال ایران در سومین و آخرین دیدار مرحله گروهی مسابقات فوتسال جام ملتهای آسیا از ساعت ۱۵ امروز به مصاف عراق رفت که این مسابقه در نهایت با نتیجه ۱۳ بر ۲ به سود ایران اتمام رسید.\nمحمد طاهری (دو بار)، حسین طیبی (چهار بار)، مهدی جاوید (سه بار)، علی اصغر حسن زاده (دو بار)، حمید احمدی و فرهاد توکلی گلهای ایران را به ثمر رساندند.\nتیم ایران در نیمه نخست ۱۰ گل زد و در نیمه دوم موفق شد تنها سه گل بزند. سیدمحمد ناظم الشریعه سرمربی تیم ملی در نیمه دوم بیشتر به مرور کارهای تاکتیکی پرداخت و ایران با نظر وی در بیشتر دقایق پنج نفره (پاورپلی) بازی کرد.\nایران پیش از این مقابل اردن با ۶ و مقابل چین با ۷ گل به پیروزی رسیده بود و با نتیجه امروز، ۹ امتیازی شد و به عنوان تیم اول به مرحله بعد صعود کرد. ملی پوشان ایران باید منتظر نتایج بازیهای گروه اول باشند تا به مصاف تیم دوم این گروه که یکی از سه تیم عربستان، قرقیزستان و لبنان خواهد بود، بروند.


غذادهی چالش‌برانگیز! | اصفهان زیبا\nکنشگران محیط‌زیست بر سر غذادادن به حیوانات شهری اختلاف‌نظر دارند\nغذادادن به حیوانات شهری شاید هیچگاه به اندازه سال‌های اخیر مرسوم نبوده است. در اکثر پارک‌ها و پیاده‌روها دیدن صحنه غذا‌دادن شهروندان به گربه‌ها را می‌توان دید. گــروه‌ها و کمپین‌های سازمان‌دهی‌شده نیز همین اقدام را برای سگ‌ها انجام می‌دهند و حالا انگار حیوانات شهری رابطه نزدیک‌تری با انسان‌ها برقرار کرده‌اند؛ رابطه‌ای که می‌تواند شکم آن‌ها را سیر کند. اما آن روی سکه، داستان دیگری دارد. روایت‌های نگران‌کننده‌ای از آسیب‌رساندن همین حیوانات شهری به کودکان و حتی حیات‌وحش شنیده شده که به تعبیر کارشناسان ریشه در دخالت انسان‌ها در چرخه زیستی این حیوانات دارد.\nحالا این چالش میان دو گروه از طرفداران محیط زیست که هر دو نیز حامی حقوق حیوانات هستند بالا گرفته است. از سویی تاب‌آوری در برابر دیدن صحنه گرسنگی حیوانات شهری و گاهی مرگ آن‌ها که می‌تواند تا حد زیادی هم متأثر از دست‌اندازی انسان در طبیعت و توسعه شهری باشد، دشوار است و از سوی دیگر نیز به گفته کارشناسان حمایت بیش از حد از این گونه‌های مهاجم، توازن زیست‌محیطی را بر هم می‌زند.\nگونه‌های مهاجم؛ یکی از پنج عامل انقراض حیات وحش\nآن‌گونه که حسین آخانی، استاد دانشگاه تهران بیان کرده است، حیوانات در سه دسته وحشی، اهلی و مهاجم قابل تقسیم هستند و حمایت از گونه‌های مهاجم توازن این سه گونه را بر هم می‌زند که همین امر موجب آسیب‌دیدن سایر بخش‌های حیات می‌شوند.او معتقد است جریان‌هایی که ماجرای غذارسانی به سگ‌ها و گربه‌ها را باب کرده‌اند، عمدتا از این دسته‌بندی خبر ندارند و تأکید می‌کند که این موجودات مهاجم یا از کشور و سرزمین دیگری توسط انسان به یک سرزمین تازه آورده می‌شوند و به دلیل اینکه دشمنی در این سرزمین ندارند، تعدادشان زیاد می‌شود یا اینکه یکی از همین موجودات اهلی‌شده و تحت کنترل انسان عمدا یا سهوا از محیط تحت کنترل انسان خارج می‌شود و جمعیتش افزایش پیدا می‌کند و تبدیل به گونه مهاجم می‌شود؛ در حالی که براساس تغییرات علمی که صورت گرفته، موجودات مهاجم یکی از پنج عامل انقراض دیگر گونه‌ها هستند.\nورود حیوانات اهلی ولگرد به قلمرو حیات وحش\nاز سوی دیگر اردلان توتچی، پژوهشگر محیط زیست نیز در قالب پژوهشی به آسیب‌های ناشی از افزایش حیوانات شهری (سگ و گربه‌های ولگرد) اشاره کرده است. او معتقد است در گذشته حیوانات اهلی ولگرد، چون توانایی‌های شکار خود را تا حدودی از دست داده و تغذیه بسیار نامناسبی که از پسماندهای انسانی داشتند، از لاغری پاتالوژیک رنج می‌بردند و زندگی کلونی‌وار این حیوانات و نزدیکی آن‌ها موجب انتقال سریع بیماری‌ها می‌شده و این روند اتانازی را توجیه کرده است که از نظر علمی به توازن زیستی کمک می‌کند.\nاو هــمـچـنین اشـاره می‌کـند که دسته‌های بزرگ سگ‌های ولگرد مطابق مشاهدات وارد جنگل‌ها و قلمرو حیات‌وحش می‌شوند و به‌شدت منابع غذایی حیات وحش را محدود می‌کنند. موارد بسیاری از حمله سگ‌های ولگرد به پستانداران بزرگ به‌شدت در خطر انقراض در ایران گزارش شده است و حتی در دهه گذشته حمله منجر به مرگ سگ‌های ولگرد به خزندگان، گاوسانان وحشی، گرازها، گربه‌سانان کوچک (گربه پالاس و سیاه‌گوش) و حتی گربه‌سانان بزرگ مانند پلنگ و یوزپلنگ گزارش شده است.\nهم‌زیستی مسالمت‌آمیز حیوانات شهری با انسان\nبا این تفاسیر آیا می‌توان به گرسنگی و حیات حیوانات شهری و نیازهای آن‌ها بی‌تفاوت بود؟ سپهر سلیمی فعال حقوق حیوانات در این باره نظر دیگری دارد. او در گفت‌وگو با اصفهان زیبا با اشاره به اینکه این جانداران حیواناتی هستند که توسط انسان اهلی شده‌اند و حدود 20 هزار سال است که در کنار انسان زندگی مسالمت‌آمیز دارند، توضیح می‌دهد: این حیوانات تقریبا در همه دنیا شرایط یکسانی دارند و در بعضی کشورها در محیط‌های شهری هستند، اما با تعدد متفاوت.\nاو اضافه می‌کند: عملا هر چقدر این حیوانات به انسان نزدیک‌تر باشند، شرایط زیستی بهتری دارند ؛ یعنی هم در زمینه مسائل بهداشتی و تغذیه و هم از نظر رفاهی امکانات بهتری دریافت خواهند کرد. سلیمی ادامه می‌دهد: متأسفانه به دلایلی مانند مدیریت ناصحیح از گذشته، شاهد تکثیر این حیوانات هستیم که در نتیجه با افزایش جمعیت آن‌ها شاهد کاهش کیفیت زندگی‌شان بوده‌ایم؛ بنابراین یکی از خواسته‌های اساسی حامیان حقوق حیوانات این است که حیوانات کمتری از این جنس در کوچه و خیابان و دور از محیط‌های انسانی رها باشند.\nمدیریت حیوانات شهری منطبق بر اصول «آی کم» نیست\nاین فعال محیط‌زیست می‌افزاید: متأسفانه در سال‌های گذشته در کشور با موضوع مدیریت غیر اخلاقی جمعیت این حیوانات بوده‌ایم که اثرگذار هم نبوده و نه تنها باعث کاهش جمعیت حیوانات نشده بلکه بعضا شاهد مرگ‌ومیر وحشتناک حیوانات بوده‌ایم و به نظر می‌رسد دلیل آن هم این است که اصول علمی و تجربی را در این زمینه پیگیری نکرده‌ایم.\nسلیمی با اشاره به راهکار صحیح مدیریت جمعیت حیوانات شهری، بیان می‌کند: تجربیات جهانی نشان داده بهترین کار عقیم‌سازی این حیوانات و رهاسازی در قلمروی خودشان است؛ زیرا به فرض صفرشدن جمعیت این حیوانات قلمروی آن‌ها با حیوانات جدیدی پر می‌شود؛ از این رو رویکرد صحیح این است که منابع غذایی سالم همراه با واکسیناسیون و عقیم‌سازی برای این حیوانات در نظر گرفته شود تا توازن برقرار شود.\nاو با اشاره به دستور العمل آی کم که بر مدیریت اخلاقی جمعیت حیوانات اشاره دارد، توضیح می‌دهد: مطابق این دستور‌العمل غذادهی به حیوانات شهری نه‌تنها تأثیر منفی زیست محیطی ندارد؛ بلکه به شرط عقیم‌سازی برای کنترل این حیوانات نیز مفید است. هر چند گاهی شاهد آن هستیم که بعضی از کارشناسان اطلاعات غلطی را در این زمینه منتشر می‌کنند یا بعضی از مطالب و بخشی از واقعیت را بیان نمی‌کنند.\nسلیمی با تأکید بر این که این حیوانات حق زندگی دارند، می‌گوید: لازم است رفتار و برخورد اصولی برای مدیریت جمعیت این حیوانات صورت بگیرد. چرا روش‌هایی که همراه با از بین بردن این حیوانات است بدون شک تبعات اجتماعی، اخلاقی و زیست‌محیطی خواهد داشت و تنها با رجوع به راهنمای مدیریت انسانی جمعیت‌ها و تجربیات جهانی و اطلاع‌رسانی در این زمینه، ضمن کاهش آسیب‌ها می‌توانیم به این باور برسیم که زیست روی زمین تنها حق ما نیست و این حیوانات هم اجازه زندگی دارند.\nشــمار دغــدغــه‌هـــا و آســیب‌هــای زیست‌محیطی، گاه سبب غفلت از بعضی مسائل می‌شود که اگر چه به نظر کم‌رنگ هستند؛ اما در لایه‌های عمیق‌تر ارتباط مستقیمی با سایر ارکان محیط‌زیست دارند. اگر حفاظت از حیات‌وحش و ارتقای سلامت اجتماعی رو یک هدف بدانیم، نمی توانیم مسئله حیوانات شهری را نادیده بگیریم؛ بلکه نیازمند آن هستیم که با رویکردی نسبی و نه صفر و صد، مدیریتی علمی و منطقی را به کار گیریم تا از این رهگذر شرایط زندگی مناسب برای همه زیستمندان فراهم شود.\nغذا به حیوانات


KNC-HMI-MT5620T-DP - ایران پلی تکنیک-IPOT\n● صفحه نمایش 65 هزار رنگ TFT\n● پردازنده 520 مگاهرتز RISC\n● داراي پورت USB host ، كارت حافظه SD ، ورودي ويدئو و خروجي صدا\n● پشتيباني از پروتکل های profibus- DP و CANopen و MPI با قابلیت ارتقا کارت وسرعت بسیار بالا\nدانلود کاتالوگ : MT5620T-DP\nHMIمخفف عبارت Human Machine Interface\nاست و به معنای واسطه بین انسان و ماشین می باشد. از این واسط نرم افزاری می توانیم برای مانیتور كردن ؟، ارسال داده و مشاهده پارامترهای دستگاههای صنعتی مثل PLC و اینورتر و…. استفاده می شود. HMI یك مانیتور LCD است كه می توان آن را برنامه ریزی نمود و همچنین به كمك آن می توان پارامترهای مختلف را تغییرداد و سیستم را كنترل نمود.\nدر واقع HMI یک برنامه ی گرافیکی است که در آن کلید ها ، نمایشگر ها ، عقربه ها و …. توسط اشکال گرافیکی ایجاد شده اند\n16مگابایت فلش + 32مگابایت SD کارت\nBe the first to review “KNC-HMI-MT5620T-DP” لغو پاسخ


ماشین آلات معدن برای هدف نقره تانتالیت سرب. خرد کردن سنگ معدن روی، سرب - pcall ماشین آلات معدن برای سرب تانتالیت نقره ای هدف. خرد کردن سنگ معدن نقره-سنگ شکن نقره ای کاوش برای پیدا کردن و معادن ...\nتجهیزات و ماشین آلات معدنی . براساس آمار وزارت صنعت، معدن, زغال سنگ :: سرب, بیشتر تجهیزات و ماشین‌آلات به‌کار. 【خدمات آنلاین】 آنتیموان شرکت تجهیزات معدن سنگ در چین. pe سری سنگ شکن فکی است که معمولا به عنوان سنگ شکن اولیه ...\nنمودار جریان کارخانه سنگ معدن کروم. ماشین آلات خط تولید صفحات گچ; سنگ شکن سنگ گران . سنگ معدن کروم کارخانه سنگ شکنی, . Get Price And Support Online; سنگ معدن سرب کروم تولید پودر آسیاب. دریافت قیمت\nبیسموت از فراورده های جانبی پالایش سنگ معدن سرب و مس است. ... فرآیندهای عکاسی و حکاکی، درام های قدیمی برخی نسخه های ماشین آلات، نور رسان ها و سلول ... با افزایش غلظت سرب، ممکن است موارد زیر رخ دهد: اختلال در متابولیسم ...\nتجهیزات استخراج معادن سنگ آهن. 11 آگوست 2014 فروش انواع معدن سنگ آهن-مس-سرب-روی و تجهیزات ماشین آلات تجهیزات فروش معدن طلا .\nتوضیحات کامل فروش انواع شمش سرب وروی ازتولیدبه, ماشین آلات معدن ماشین, سنگ سنگ .... پر عیار کردن سنگ مس. بیشتر بدانید. استخراج فلز مس از سنگهای معدنی آن ، بستگی به نوع سنگ معدن, سرب و روی, رسوب دهنده .... دنیای کانی ها. بیشتر ...\nگالن سنگ معدن سرب و ماشین آلات معدن. پیو سری سنگ شکن فکی ویژگی های بزرگ خرد کردن نسبت بهره, کارخانه سنگ, معدن سرب و روی. 【احصل على السعر】 بزرگ‌ترین معدن و کارخانه سرب و روی ایران وارد فاز اجرایی. معدن سرب و روی مهدی ...\nخرد کردن سنگ شکن دوار درnbymbxyz. ماشین آلات سنگ شکن مورد استفاده در سنگ شکن کارخانه سنگ مرمر دریافت قیمت. دریافت نقل قول; دستگاه های سنگ شکن سنگ معدن سرب. دستگاه های سنگ شکن معدن etspower. 3 جولای 2013 ...\nماشین آلات سنگ شکن برای سنگ معدن سرب. استخراج سنگ معدن سرب در تانزانیا. یکی از ماشین آلات معدنyaquds. ماشین آلات معدن طلا در کنارqzsaa. معامله گر ماشین آلات با استفاده از سنگ شکن مخروطی 7 . دریافت ...\nاسترالیا و ماشین آلات زغال سنگ قهوه ایسنگ شکن معدن و کارخانه فرزlabtechbiz, فرز زغال سنگ قهوه ای و آلستوم و 2012 چسب برای ماسه سنگ ساخت و تولید و فروش المنت ضد اسید معدن فرز,, از معادن زغال سنگ به, ای,, سنگ شکن قطعات, بیشتر ...\nسنگ معدن سرب و ماشین آلات شناور سنگ زنی ماشین آلات مورد استفاده در سنگ معدن مسژوئن, ما در تولید ماشین آلات سنگین برای استخراج از معادن، که نقشه های جزئیات, بندی و فراوری در معادن شن و ماسه مورد . دریافت قیمت . SBM juolustuiawlangeubm ...


جمعه, ۰۳ آبان ۱۳۹۸ ۱۱:۰۷\nفرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: « من این جوان فوتبالیست را ستایش می کنم که این شجاعت را داشت یک پیام الهی و جهانی را از روی سینه اش ارسال کرد که اطاعت از رهبری تنها راه نجات کشور است.»\nبه گزارش روابط عمومی سپاه فتح استان کهگیلویه و بویراحمد؛ فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جمع سبزپوشان کهگیلویه و بویراحمد اظهار کرد: این کلام که اطاعت از رهبری تنها راه نجات کشور است، حقیقت بوده و این کلام الهی و واقعیت است و شعار نیست.\nوی گفت: نعمت رهبری برای دشمن یک حسرت و آه است بزرگترین ضعف دشمن نداشتن یک رهبر است. آن ها می‌گویند ما قدرت داریم، اما رهبر و تدبیر نداریم و ما به واسطه نداشتن رهبر شکست می خوریم.\nسلامی تصریح کرد: اسلام عنصر دیگری است که به ما روح می دهد، هدف و قدرت می‌دهد، وقتی ما مرگ در راه خدا را آغاز زندگی بدانیم، در هیچ صحنه ای عقب نمی‌نشینیم.\nایمان وقتی ظهور پیدا می کند، دشمن عقب می نشیند و معنویت که رهبر معظم انقلاب به عنوان گوهر درونی سپاه بر آن تاکید می کند، برای همین است.\nسلامی با بیان این که خداوند دستان دشمنان مارا بست، مرزهای آنان را متوقف کرد، قلبهایشان را از تپش انداخت، اظهار کرد: آنها می خواستند دل های ما و قدرت عکس العمل را از ما بگیرند، تا ما واکنش نشان ندهیم و بر ما غلبه کنند.\nوی افزود: آن گاه خداوند راه ها را بست، دستهایشان را بست، ذهنهایشان را بست، زبانشان را قفل کرد و نتوانستند تعقل کنند و هرگاه چنین شد، بدانید حق با این طرف است.\nسلامی گفت: دشمنانی که ما با آنها درگیریم، در طول تاریخ به این قدرت و سیطره نبودند و آنها بیش از نیمی از قدرت نظامی عالم را در اختیار دارند.\nوقتی باهم جمع می شوند، تقریبا ۶۰ درصد کل قدرت نظامی عالم در اختیار آنهاست و نزدیک ۵۰ درصد اقتصاد تمام عالم را دارند.\nسلامی گفت: کفار نمی توانند بر شما سبقت بگیرند و رهبر عظیم الشأن انقلاب نیز تاکید داشتند که همه استعداد ممکن را برای مواجه های بزرگ با دشمنانی که به ظاهر بزرگند به صحنه بیاوریم.\nالبته نباید دشمن را کوچک شمرد و ما اینکار را نمی کنیم، اما خود را در مقابل دشمن کوچک نمی شماریم، چون به خداوند متصلیم.\n2.6 از 5 (9 رای)


تولید هیدروژن خالص با کارایی در صنایع نفت | آهن جهان\nآهن جهان | تولید هیدروژن خالص با کارایی در صنایع نفت\nتولید هیدروژن خالص با کارایی در صنایع نفت\nمحققان دانشگاه صنعتی امیرکبیر موفق شدند با هدف تکیه بر سوخت های پاک، هیدروژن خالص را با یک فرایند شیمیایی به تولید برسانند تا بتوان از آن در صنایع مختلف از جمله فولاد استفاده کرد.\nهادی ابراهیمی، مجری طرح با بیان اینکه این طرح با عنوان “مدل‌سازی و مطالعات تجربی تولید گاز سنتز با استفاده از حامل‌های اکسیژن پروسکایتی در یک میکرو راکتور به کمک فرآیند چرخه شیمیایی” اجرایی شده است، اظهار کرد: هدف از انجام این پروژه تولید هیدروژن خالص و تکیه بر سوخت‌های پاک بوده است.\nوی کاهش انتشار و ذخیره‌سازی CO2 در تبدیلات گازی را از دیگر اهداف اجرای این تحقیقات نام برد و ادامه داد: در این طرح تولید هیدروژن و گاز سنتز در میکرو راکتور جهت کاهش آلودگی محیط زیست، کاهش مصرف انرژی در مقایسه با روش‌های موجود توسط شیوه مدل‌سازی ریاضی بررسی شد و از سوی دیگر روش نوین چرخه شیمیایی جهت این کار تحقیقاتی مورد استفاده قرار گرفت.\nابراهیمی با اشاره به روش اجرای این طرح، یادآور شد: با استفاده از روش مدل‌سازی ریاضی و با بررسی کارهای گذشته پروژه را شروع کرده و با اعتبارسنجی و استفاده در ایده‌های مطرح شده پروژه را به نتیجه رساندیم. از نتیجه این پروژه می‌توان در صنعت نفت، پالایشگاه، پتروشیمی و صنایع فولاد بهره برد.\nمجری طرح با اشاره به ویژگی‌های این پژوهش، خاطر نشان کرد: تولید هیدروژن خالص و تکیه بر سوخت‌های پاک، کاهش انتشار و ذخیره سازی CO2، کاربرد میکرو راکتور بستر ثابت برای غلبه بر معایب راکتورهای بستر متحرک از جمله ساییدگی ذرات، ساخت راکتور با ابعاد کوچک از جمله قابل حمل بودن و کاهش مقاومت‌های انتقال حرارت و جرم و ارائه مدلی برای درک بیشتر از پدیده‌های موجود در فرآیند از جمله ویژگی‌های این طرح به شمار می‌رود.\nبه گفته وی کاهش آلودگی محیط زیست، کاهش مصرف انرژی، استفاده بهینه از حجم راکتور از جمله مزیت‌های رقابتی این پروژه به شمار می‌رود.\nابراهیمی با تاکید بر اینکه تولید هیدروژن و گاز سنتز به عنوان خوراک واحدهای تولید متانول، آمونیاک، سوخت مایع (مثل بنزین) از گاز طبیعی، احیای سنگ آهن در صنعت فولاد مورد استفاده قرار می‌گیرد، اضافه کرد: از این پایان‌نامه ۳ مقاله چاپ شده، ۲ مقاله تحت داوری در مجلات ISI و ۶ مقاله کنفرانس بین‌المللی بدست آمد. مهمترین مقاله در مجله Journal of Cleaner Production با ایمپکت بالای ۵ به چاپ رسید.