صندوقهاي اعتصاب را تشکيل دهيم | شهلا دانشفر\nيکي از عواملي که ميتواند اعتصابي را به شکست بکشاند و کمر اعتصاب را بشکند، فشار مالي به کارگران اعتصابي است. اعتصاب، بويژه وقتي که طولاني ميشود، با اين خطر بيشتر روبرو خواهد بود. چرا که سرمايه داران تلاش ميکنند با قطع دستمزدها و وارد کردن فشار بيشتر کارگران را به تسليم بکشانند. گرسنگي دادن کارگران و خانواده هايشان يک سلاح تعيين کننده در دست سرمايه داران براي ناکام گذاشتن هر اعتصاب و مبارزه کارگري است. بخصوص اينکه دستمزدهاي موجود کارگران چنان نازل و ناچيز است که به هيچ کارگري اجازه پس انداز و داشتن اندوخته اي براي روز مبادا و منجمله ايام اعتصاب را نميدهد. تازه از اين بگذريم که بسياري از اعتصابات و اعتراضات کارگري موجود از قضا بر سر نپرداختن همين دستمزدهاي ناچيز است\nبراي مقابله با فشارهاي مالي سرمايه داران که براي درهم شکستن اعتصاب کارگري اعمال ميشود، کارگران از قديم راه حل کارساز ايجاد صندوق اعتصاب را بکار گرفته اند. صندوق اعتصاب امر پشتيباني و تقويت مالي از اعتصاب را از طريق تعاون مالي کارگران تامين ميکند. صندوق اعتصاب يکي از سنتهاي جاافتاده در مبارزات کارگري و نيز ابزاري براي تقويت اتحاد و همبستگي کارگران اعتصابي و خنثي کردن فشار سرمايه داران است. صندوق اعتصاب با همبستگي و اشتراک مساعي کارگران، با سازمان دادن جمع آوري کمک مالي به اشکال گوناگون در دو عرصه زمينه موفقيت کارگران را فراهم مي آورد: يکم، با پرداخت وجوهي به هر کارگر بار فشار مالي کارفرما بر اعتصاب را کاهش ميدهد و دوم، پولهايي را نيز براي امور مربوط به اعتصاب هزينه ميکند که براي پيشبرد موفقيت آميز اعتصاب و مبارزه تعيين کننده هستند. مثلا تماس با رسانه هاي خبري مختلف، چاپ وسيع اطلاعيه ها و فراخوانهاي اعتصاب کنندگان، تماس با راديو ها و تلويزيونهايي که صداي اعتراض کارگران را منعکس ميکنند، اعزام نماينده کارگران اعتصابي به نزد فعالين ديگر مراکز کارگري در داخل و نيز به اتحاديه هاي کارگري در سطح دنيا براي جلب پشتيباني و دهها کار مفيد و مهم ديگر که احتياج به هزينه و پشتوانه مالي دارد.\nتشکيل صندوق اعتصاب امروز براي کارگران امري عاجل و فوري است. خصوصا امروز که اعتصابات کارگري هر روز گسترش بيشتري پيدا ميکند و شاهد اعتصابات طولاني مدت نيز هستيم، اين صندوق ها بيش از بيش ضرورت پيدا ميکند. تلاشهاي اخير در اين زمينه کاملا نتايج مثبت و مهمي داشته است، مثلا در همين اعتراضات اخير کارگران در سنندج در ميان کارگران نساجي شاهو و نساجي کردستان شاهد جنب و جوش کارگران براي تشکيل آن بوديم. در شاهو همسران کارگران بدنبال تشکيل اين صندوق ها بودند و نمونه ديگر آن در کشت و صنعت مغان بود که وقتي کارگران مشاهده کردند که اعتصاب به تعدادي از کارگران که درآمد کمي دارند و داراي چند فرزند هستند فشار وارد ميکند، دست به کار تشکيل صندوق اعتصاب شدند.\nصندوق هاي اعتصاب، صندوق هائي هستند علني که توسط خود کارگران تشکيل ميشوند. تشکيل صندوق اعتصاب از آنجايي که به يک نياز مشترک کارگران پاسخ ميدهد به حرکتي براي نزديکي، اتحاد، و همبستگي بيشتر کارگران تبديل ميشود. براي تشکيل صندوق هاي اعتصاب، کارگران پيشرو و رهبران کارگري بايد با درک ضرورت و اهميت تشکيل آنها قدم به جلو بگذارند و اين صندوقها را تشکيل دهند. در اينجا به برخي گامهاي اوليه براي تشکيل اين صندوق ها ميپردازيم.\n١- صندوق اعتصاب و مجمع عمومي\nصندوق اعتصاب قبل از هر چيز به اشتراک مساعي کارگران اتکا دارد و مجمع عمومي اساسي ترين ابزاري است که ميتواند به اين تعاون کارگري خدمت کند. در مجمع عمومي که امکان دخالت، همياري و اظهار نظر مستقيم کارگران و همچنين امکان تصميم گيري جمعي وجود دارد، اين مساله و ضرورت آن ميتواند به بحث گذاشته شود و تشکيل صندوق اعتصاب اعلام گردد. البته ممکن است در شرايط معيني که به هنگام اعتصاب حادث ميشود، پيشاپيش جمعي از کارگران پيشرو و رهبران کارگري جلو بيفتند و در جمعها و محافل خود صندوق را تشکيل دهند، با اينحال نبايد فراموش کرد شرط قدرتگيري اين صندوق، مطلع کردن کارگران از تشکيل آن و تلاش براي جذب هر چه بيشتر کارگران و خانواده هاي کارگري به اين حرکت است و بهمين دليل بايد در اولين مجمع عمومي آنرا اعلام کنند و همه کارگران را براي کمک به آن بسيج کنند. از آنجايي که هدف از تشکيل صندوق کمک به رفع يک معضل واقعي و مشترک کارگران و با اتکا به اتحاد و همبستگي آنهاست، لذا بايد کوشيد همه کارگران را در امر تقويت بنيه مالي صندوق دخيل و فعال کرد.\n٢- مسئوليت و اداره صندوق اعتصاب\nصندوق اعتصاب هر کارخانه و محيط کاري بوسيله يک هيات مديره، جمعي از کارگران که منتخب مجمع عمومي هستند، اداره ميشود. درصورتيکه جمعي از فعالين کارگري قبل از تشکيل مجمع عمومي صندوق اعتصاب را تشکيل داده باشند لازم است اين جمع بعنوان هيات مديره صندوق از مجمع عمومي کارگران راي بگيرد تا توسط مجمع عمومي بعنوان هيات مديره رسميت پيدا کند. مجمع عمومي هر زمان لازم بداند ميتواند هيات مديره جديدي انتخاب کند. هيات مديره صندوق بر اساس تصميمات مجمع عمومي امور صندوق را به پيش ميبرد و به مجمع عمومي پاسخگوست. هيات مديره صندوق در هر جلسه مجمع عمومي از کار و ميزان پولهاي جمع آوري شده گزارش ميدهد و اين مجمع عمومي است که در مورد نحوه هزينه کردن پول صندوق و ضوابط کار آن تصميم ميگيرد و بر اجراي کامل مصوباتش نظارت دارد.\n٣- منبع مالي صندوق اعتصاب\nمنبع مالي صندوق اعتصاب اساسا بر مقدار پولي که کارگران به صندوق واريز ميکنند و کمکهاي جمع آوري شده از خارج محيط کار متکي است. پس از تشکيل صندوق، هر کارگري بنا به توان و امکانش پولي هر چقدر هم اندک باشد به صندوق واريز ميکند تا موجودي اوليه آن تامين شود. صندوق اعتصاب با پولهاي جمع شده از سوي کارگران بنا ميشود، اما بايد تلاش کرد که با کارگران کارخانه هاي ديگر و همينطور مردم رابطه فعالي برقرار کرد و از آنان طلب مساعدت و کمک مالي و جلب حمايت کرد. بنابراين بايد صندوق را علنا و در سطح جامعه اعلام کرد. اعلام علني صندوق به معني فراخوان به حمايت از اعتصاب و مبارزه کارگران است. براي مثال فرض کنيد کارگران نفت دست به اعتصاب ميزنند و براي ادامه حرکتشان نياز به حمايت و همبستگي مالي کارگران ديگر و مردم دارند. بدون شک مردم با شنيدن خبر اعتصاب کارگران نفت، باديدن جايگاه اين حرکت و اعتراض در اوضاع سياسي جامعه فورا به کمک خواهند شتافت و اين خود موضوع اعتراض کارگران را به موضوعي اجتماعي و به مرکز توجه جامعه تبديل خواهد کرد. فراخوان به جامعه و به مردم براي کمک به صندوق اعتصاب از سوي مجمع عمومي کارگران و يا هيات مديره صندوق انجام ميگيرد و بطور مثال نامه اي خطاب به مردم و کارگران ديگر نوشته ميشود که به صندوق مالي آنها کمک کنند و در همان نامه شماره حساب صندوق باطلاع عموم ميرسد. بايد تلاش کرد که اين نامه به رسانه هاي مختلف و سايت هاي اينترنتي داده شود تا وسيعا انتشار يابد. بخصوص در شرايطي که اعتصاب صورت ميگيرد زمينه حمايت و کمک به صندوق بطور جدي افزايش مييابد و اين فراخوانها در واقع تلاش مهمي در جهت سازماندهي حمايت و کمک جامعه به اعتصاب است. بنابراين يک کار مهم اينست که صندوق اعتصاب به برقراري ارتباط مستقيم با مردم و با ديگر کارگران اقدام ميکند و آنها را به حمايت و پشتيباني از حرکت اعتراضي خود و کمک به صندوق اعتصاب فراميخواند. براي اينکار فرضا از طرف مجمع عمومي کارگران و از سوي جمعي که صندوق را تشکيل داده اند، چند نفر براي گرفتن ارتباط با مردم و کسانيکه ميشناسند و فکر ميکنند به صندوق کمک خواهند کرد و براي ارتباط با کارخانجات ديگر تعيين ميشوند و اين هيات با نامه مربوط به تشکيل صندوق و شماره حساب و فراخوان آن به سراغ مردم ميروند و براي صندوق اعتصاب طلب کمک ميکنند. در کشورهاي اروپايي در بسياري اوقات اين کار بصورت گذاشتن ميزهاي اطلاعاتي در مقابل درب کارخانه و در مرکز رفت و آمد مردم صورت ميگيرد. ميزهايي که بر روي آن اطلاعيه ها و فراخوان هاي کارگران در مورد علت اعتصاب و خواست کارگران توضيح داده شده و همانجا صندوقي براي کمک به اعتصاب کارگران قرار دارد و از مردم خواسته ميشود که براي حمايت از اين حرکت و اعتراض به صندوق اعتصاب کارگران کمک کنند.\nنکته قابل توجه اينست که صندوق اعتصاب هميشه در دل اعتصابات شکل ميگيرد اما بايد تلاش کرد که اين صندوق ها بعد از پايان اعتصاب هم به حيات خود ادامه دهند. اگر کارگران بعد از اعتصاب ماهانه مبلغي هر چند ناچيز به صندوق واريز کنند، اين صندوقها قادرند که به موجوديت خود ادامه دهند بطوريکه در اعتصابات آتي بکار آيند. حول صندوق اعتصاب ميتوان همبستگي و اتحاد کارگري را گسترش داد، ميتوان کارگران هر چه بيشتري را در کار آن درگير کرد. اين نقش کارگران کمونيست و رهبران کارگري است که بر امکاناتي که صندوق حول خود بوجود مي آورد آگاه باشند و آنرا منظما سازمان و جهت دهند\nكارگر كمونيست شماره ١٠، ١٢ خرداد ٨٤.\n← جنبش اعتراضي براي خواست افزايش دستمزدها\tمبارزه در مجتمع پتروشيمي ماهشهر →


پیرامون گردهمایی هم میهنان درپاسارگارد درگرامی داشت کوروش بزرگ / علی جلال | The Union Of People's Fedaian Of Iran\nپیرامون گردهمایی هم میهنان درپاسارگارد درگرامی داشت کوروش بزرگ / علی جلال\nPosted By admin On آبان ۱۷, ۱۳۹۵ @ ۵:۰۶ ب.ظ In دیدگاه ها | No Comments\nمرزهای جغرافیایی از نگاه تاریخی امری من درآورده نیست، “مرز”بطور کلی ناشی از ضرورتی تاریخی بود و تا کنون نیز هست گرچه به نظرمن بشر امروزی به ان حد از پیشرفت رسیده است که امر “کم رنگ کردن مرزهای جغرافیایی” را در دستور قرار دهد.\nتا مرز جغرافیایی ضرورتی تاریخی است “میهن پرستی ” نیز روحیه و فرهنگی طبیعی است. اینهمه به دنیای باستان می تازیم، اینهمه علیه امپراتورهای کشورگشا و تجاوز گرسخن می گوییم (که درست هم است) ولی توجه نمی کنیم معنی این سخنان چه بخواهیم چه نخواهیم، ستایش میهن پرستی مردمانی است که دربرابر تجاوزگران ایستادند. مردمی که میهن نداشته باشند به هیچوجه نمی توانند راه خوشبختی و پیشرفت و سربلندی راطی کنند. میهن بدون مرز تا امروز وجود ندارد.\nکشور بدون حکومت و بدون نیروی سازمان یافته دفاعی نمی تواند وجود داشته باشد، بویژه تا هنگامی که تجاوز و تجاوزگری وجود دارد.اینکه حکومتی پادشاهی است یا جمهوری و یا…؛ در درجه اول به سطح تمدن بشری و سطح رشد ان کشورمعین بر می گردد. بنابراین پیش از دوران مدرن حکومتها اصلا پادشاهی یا عقب مانده تر، هستند.\nما ایرانیان چند هزارسال است که درپهنه این سرزمین که نامش ایران بوده و هست زندگی کرده و می کنیم. میهن ما دردنیای کهن شاید تنها کشوری است که واقعا درقلب جهان قرار گرفته است یعنی درست درچهار راه جهان. هر”رفت” و هر “آمدی” چه صلح طلبانه(تجاری، فرهنگی و …) چه جنگ طلبانه (لشگر کشی ها) از میهن ما “می بایست” عبور کند. ما دراین چند هزارسال در برابر این همه “هجوم” مقاومت کرده ایم نیاکان ما دربرابر اینهمه هجوم پایدار بی‌نظیری کرده اند. البته که افتخار بزرگی برای ما ایرانیان است. کسانی که درکل این سخنان را درست می دانند، لابد می دانند که یک چنین پایداری سترگی با حرف وشعار و سخنان غرا شدنی نیست. پیش ازهمه، به کار، تولید، سخت کوشی وبرآن پایه سازماندهی عالی ، تدارکات عالی، آمادگی و…نیازمند است همچنین وبه همین میزان و بیشترنیز به صلح طلبی و تبلیغ و ترویج “دوستی و همیاری و همکاری و برادری بین همه مردمان جهان” نیز ضرورتا نیازمند است. وظیفه خودم می دانم که باصدای بلند و با افتخاراعلام بکنم که مردم بزرگ ما با بزرگی، چند هزارسال این “مهم” این “پایداری” بی‌نظیر را انجام داده اند ( وبر علیه جمهوری اسلامی انجام می دهند)۰.۰\nماباید سلسله صفویان را نقد کنیم ما باید سلسله قاجار را نقد کنیم و بقیه را. اما صفویان تنها به شاهان آن و قاجارفقط درشکست از “تزاهای روسیه” خلاصه نمی شوند، آنها درضمن محصول کوشش‌های تاریخی زنان و مردان ایران دوست و مردم دوست بودند که می کوشیدند این سرزمین و مردم زحمتکش آنرا از هجوم‌های پی درپی به سرزمینی! که گویی رها شده! و بی‌درو پیکر!بود (حمله قبایل: حجاز، آسیای میانه، چنگیز و تیمور و …) به امان آورند. که به نسبت شرایط آن زمان، بهرحال این”کار”را کردند و “ایران” را برای ما نگه داشتند.به همین اندازه و بیشتر از ان، مردان و زنان بزرگ دانش پرور:رازی، فارابی، بوریحان، پورسینا, خوارزمی و…؛ و ادب پرور و ادب آفرین همچون فردوسی، نظامی حافظ، مولانا, سعدی و…(که باا فتخار: شمارشان بسیار است) فرهنگ ضد جنگ(عشق)، صلح، دوستی، مدارا ، مروت و …؛را گسترش داده با آفرینش هنر، علیه کینه و علیه نفرت انگیزی، وبرترانگاری, علیه خرافات و جهل وارتجاع مذهبی و…؛ در میان مردمان منطقه (نه فقط ایرانیان) انسانها را به رفاقت و سازندگی و عشق ورزی فراخواندند.\nکوروش بزرگ یکی ازپادشاهان ایران است. او انسان برجسته‌ای در تاریخ جهان است. او چهره تاثیر گذاری درتاریخ تمدن است. بنا به اسنادومنابع تاریخی، او شاهنشاهی بوده است که برای نخستین بار درتاریخ امپراتوران، تا آن زمان (و شاید تاکنون) پس از برانداختن امپراتوریهای نظام‌های برده داری، به مردم آن سرزمین‌ها ستم نکرد. اسرا و بردگان را آزاد کرد و کمک نمود تا به سرزمین‌های مادری خود برگردند. یکی ازمعروفترین سندها در دفاع از حقوق بشردردنیای باستان که تاکنون شناخته شده است.بفرمان او انتشار یافته است. او برای نخستین بار (وشاید آخرین بار) دولت جهانی برپا کرد. درامرسیاست و دولتمداری، شاید اصول سازماندهی حکومت او هنوزازسرمشق‌های سازماندهی دولتی درجهان است.بیشتر تاریخ نویسان ازاو به نیکی یاد کرده اند.\nمیهن پرستی نه تنها به عنوان حسی غریزی دفاع از سرزمین(محدوده )، که در نزد حیوانات نیز دیده می شود، همچنین امری انسانی، مبتنی برشماری از ارزشهای معنوی “میهن” نیزهست. میهن ما افتخارات علمی، فرهنگی، هنری بسیاری دربر دارد(در رقابت بادیگر ملتها درمقام بالایی است) که عشق ژرف ما ایرانیان رابه خود بر می انگیزد.\nتقریبا همه ایرانیان از ضدیت جمهوری اسلامی و سران آن با “ایران” و “ایرانیت” و با “مفاخرملی ایران” آگاهند.\nهجوم “خلافت اسلامی” به ایران در ۶۳۵ میلادی بامقاومت سترگ و پیوسته ایرانیان روبرو شد. این مقاومت در عرصه نظامی، علمی و فرهنگی، بطور بی‌امان پیگیری گردید. و پس از بیرون کردن متجاوزان ازایران، مبارزه علیه دین حاکم، بطور عمده درجنبه‌های اخلاقی،علمی، ادبی وهنری ادامه یافت.\nدانش و خرد بالاترین راهنمای انسان هستند. دین ضد علم و ضد خرداست زیرا آنهارا تابع خود می خواهد. اسلام باعشق ورزی انسانها مخالف است. اسلام با هنرهایی همچون نقاشی، موسیقی، مجسمه سازی و… مخالف است. ملاها مردم را در”غم” و “مصیبت” و “عزا” و سیاهپوش می خواهند. هزارسال ادبیات فارسی عمدتا رویا رویی با “فقه” است. ملاها اینرامی دانند آنان با فردوسی، مولانا و…دشمن هستند، آنها حافظ و سعدی و نظامی و …رانیز بد می دانند.\nرژیم اسلامی حاکم بر ایران ، “ایران” و هویت تاریخی آنرا با “اسلام” در تضاد می بیند، واز این روی از آغاز روی کار آمدنش با “ایران” و “ایرانیت” و ایران دوستی و میهن پرستی ایرانیان به مقابله پرداخت. بویژه خامنه‌ای به این”مقابله” بسیار مصر است، سران رژیم از نیروی سترگ “میهن پرستی” ایرانیان آگاهند و ازان به شدت در هراسند از این روی نیات پلید خودرا با بزدلی و مذبذبانه دنبال می کنند. ملاها اصولا بنا به آموزش خود عربی گرا هستند دنیای ذهن ملاها “دنیای سراسر عربی سده‌های گذشته” است. هم و غم این رژیم از آغاز روی کارآمدنش، کشورهای عرب نشین است. تجاوز رژیم صدام به ایران بدنبال دخالت رژیم درمسایل کشورهای کویت و عراق و …انجام شد، آشکاراست که جمهوری اسلامی به فلسطین، لبنان، سوریه، عراق “اهمیت درجه اول” می دهد و منابع ایران، وحاصل کارو زحمت مردم ایران را عمدتا خرج گروهها و دستجاتی در کشورهای عربی(عرب نشین) می کند.(اگرچه سیاست جمهوری اسلامی عملا و متاسفانه به ضرر مردم آن کشورها تمام می شود)۰\nهمانطور که گفته شد گرچه جمهوری اسلامی مذبوحانه می کوشد تاماهیت ضد ایرانی خود را از مردم ایران پنهان دارد اما برخی از آنان “اشتباه” کرده و مطالب بولتنهای داخلی را علنا بیان می کنند، مانند آن جانداری (۱)که گفته بود سوریه برای ما (رژیم) از خوزستان مهم تر است. یا آن نصرالله(حسن) که به صراحت فاش می کرد(چند سال پیش) که خامنه‌ای و دستگاه خلافتش تماما عرب و قریشی( قبیله پیغمبر اسلام) هستند و اصلا و ابدا ایرانی نمی باشند و ….(درتاریخ دنیا هیچکسی راپیدا نمی کنید که خودرا رهبر یک کشور بنامد اما نزدیکترین یارش اعلام کند که اواز آن ملت نیست و به ملت و قوم دیگری تعلق دارد! و “او” سکوت کند. خامنه‌ای سکوت کرد زیرا سخن نصرالله حقیقت است)۰\nمردم ایران، مردم کوچه وخیابان ایران، نزدیک به چهار دهه است که این مسائل را باگوشت و پوست خود چشیده اند. من (و خیلی ها) مردم خودمان را می شناسیم می دانیم که چه کینه عمیقی از این رژیم در سراسر جسم وجانشان می خروشد. بد فهمی‌های ایدئولوژیک، حقایق را می پوشاند .\nهمیشه درهر گرد همایی ممکن است کسانی شعارهایی بدهند که با جمع هماهنگ نشده باشد. ممکن است برخی از مردم از روی کاستی آگاهی، احساسات خودرا بد بروز بدهند(این به کار و آگاه گری روشنفکران بر می گردد)۰.\nبرخی مردم برخی بخشهای فارس نشین ایران، درحرف خود را برتر از ملل همسایه ایران(ترک، عرب ، افغان وپاکستانی…) می نامند اما اینکه در عمل اقدامی علیه “غیر فارسها” از سوی شماری از مردم روی دهد! به نظر من این شمار احتمالی، اندک است. .\nمردم ما هر فرصتی بیابند علیه رژیم تظاهرات می کنند درهر تظاهراتی درمخالفت با سیاستهای رژیم در برباد دادن دارایی‌های ایران درکشورهای عرب نشین ممکن است شماری از مردم شعارهایی بدهند که ظاهری “ضد عرب”ی داشته باشد. از نظرمن اکثریت بزرگ مردم ایران درقلب خود نه ضد عرب نه ضد افغان ، نه ضد اهالی ترکیه و نه …می باشند. اگر مردم ایران یا بخشی ازمردم فارس ایران خود را “آریایی ضد عرب” می دانستند, آنگاه درزمان شاه احتمالا می بایست شاهد شعارهای این چنینی در اجتماعاتی می بودیم\nجمهوری اسلامی بنا به ماهیت خود بین خلق‌ها و ملیتهای ایران اختلاف بر‌می‌انگیزد وآنرا دامن می زند(که باید درنوشته‌ای دیگر به آن پرداخت). روشنفکران ایران باید این موضوع را خوب متوجه بوده در جهت افشا و خنثی کردن آن اقدام کنند. که متاسفانه درمواردی اقدامات و گفتارهایی بروز می کند که درجهت تقویت دوستی تاریخی مردمان ایران نیست.\nبا همه این توضیحات، به نظرمن نیروهای سیاسی دمکرات و پیشرو ایران نباید کوروش بزرگ را ستایش کنند(باهمه احترامی که خودم برای کورش قائلم )، زیرا ما درعصری زندگی می کنیم که امکان گفتگو بین ملتها و کنترل دولتها فراهم است, بشر امروز سازمان ملل دارد که بر محور ملتها متحدند, بشر امروز کاملا امکان بهسازی این سازمان و بروز کردن آنرا دارد, دردوران کنونی برای نخستین بار درتاریخ بشر, ما “افکار عمومی جهانی” داریم. نیروهای سیاسی دمکرات و پیشرو جهان باید اکیدا و مطلقا هرتجاوز,هر عمل نظامی کشوری علیه کشوری دیگر را محکوم کنند, ما باید بیشترین دوستی‌ها و همکاریها و رفاقتها بین مردمان و ملتهای همسایه ما,عربها, ترکیه‌ای ها, پشتونهاو…راگسترش دهیم, ماایرانیان باید پیشتاز این روند باشیم کما اینکه پیشینیان ما, بزرگان علم وهنرما درتاریخ چنین نقشی داشته اند, که احترام آنان هنوز در نزد فرهیختگان ملل منطقه بجا آورده می شود, ماباید به این ارزشهای آفریده موجود: صلح و عشق و مدارا ومروت و جوانمردی و کار و همکاری تولید توسعه و … تکیه کنیم ازاین روی روشنفکران ونیروهای سیاسی پیشرو و دمکرات منطقه(وجهان) نباید به ستایش “کشورگشایان خودی” شعاردهند حتی اگرعلمای تاریخ نقشهای مثبتی برای این یا آن کشورگشا قائل باشند.\nمن نیز همچون اکثر ایرانیان ونیز بنا به ادبیات و فرهنگ بالنده ایران، هر سخن و عملی که علیه ملت‌ها یا تیره‌های نژادی و فرهنگی دیگرباشد رابشدت و بدون کمترین گذشت محکوم می کنم. ایران میهن همه مردم آن از بلوچ و ترک وفارس و کرد و عرب و ترکمن و گیلک است. مردم ما همچنین ایران را میهماندارو پذیرای همه آزادگان جهان و نیزهر خانواده بیجا شده‌ای در جهان می‌خواهند.\nباازمیان برداشتن جمهوری اسلامی که عفریت شوم جنگ و جهل, تخریب, فسادوتقویت ارتجاع درکشورما و درمنطقه است,آبادانی و شادی میهن ما و دوستی وهمکاری وتوسعه یافتگی ملل منطقه را,دست دردست هم, پیش ببریم\nآخوند طائب سردارخامنه‌ای برقرارگاه عمار۰\nURL to article: http://www.etehadefedaian.org/%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%87%d9%85-%d9%85%db%8c%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1%d9%be%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%a7


سفارت جمهوری اسلامی ایران - بیشکک - اخبار > تعاملات دو ملت ایران و قرقیزستان به تاریخ بسیار قدیمی باز می گردد\nاخبار > تعاملات دو ملت ایران و قرقیزستان به تاریخ بسیار قدیمی باز می گردد\nوی در ابتدا با بیان اینکه روابط دو ملت ایران و قرقیزستان به تاریخ بسیار قدیمی باز می گردد؛ گفت نیاکان ما از تاریخ بسیار دور روابط خوب و برادارنه ای داشته اند و به همین دلیل اشتراکات فرهنگی میان دو ملت ایجاد گردیده است. این روابط دوستانه میان دو ملت مایه خیر و برکت برای مردم دو کشور و همچنین منطقه بوده است.\nروزبهانی در ادامه بیان داشت که یکی از مهترین بخش های روابط میان دو کشور موضوعات فرهنگی است. ما فکر می کنیم حفظ میراث فرهنگی دو ملت که به ما ارث رسیده است یکی از وظایف اصلی ماست. به ویژه در دوره های اخیر که برخی سعی می کنند افراط گرایی را گسترش دهند. روابط فرهنگی می تواند بستر مناسبی برای مقابله با تلاش های افراط گرایی باشد.\nسفیر ایران همچنین با تاکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران از اولین کشورهایی بود که استقلال قرقیزستان را به رسمیت شناخت؛ اظهار داشت ما در سال گذشته 25 مین سالگرد روابط دو کشور را جشن گرفتیم. جمهوری اسلامی ایران بلافاصله بعد از تاسیس سفارت بخش فرهنگی سفارت را نیز فعال کرد و در این 25 سال اسناد بسیار خوبی برای همکاری های فرهنگی ایجاد کرده ایم. در این 25 سال گذشته همکاری مشترک فروانی از جمله هفته فیلم برگزاری نوروز و .. داشته ایم. همچنین بین مراکز علمی و آموزشی دو کشور همکاری خوبی برقرار شده است و میزگردها و کنفرانس های متعددی برگزار گردیده است.\nوی همچنین گفت؛ موضوع آموزش زبان فارسی را در دانشگاه های قرقیزستان پیگیری کرده ایم که ادامه نیز دارد. همچنین برخی دوره های آموزش زبان فارسی را در ایران برگزار کرده ایم. در سال 2007 یک مدرسه قرقیزی تاسیس کرده ایم. برخی از برنامه های هنری و فرهنگی میان دو ملت از جمله برنامه شاهنامه و ماناس خوانی نیز برگزار گردیده است.\nروزبهانی بیان داشت، کتاب های زیادی از فارسی به قرقیزی ترجمه شده است که از جمله می توان به شاهنامه،گلستان، خیام اشاره کرد. البته ماناس نیز به فارسی ترجمه شده است که رایزنی سفارت درصدد است که آن را دوباره به فارسی برگرداند. برگزاری مراسم نوروز و شب یلدا از دیگر همکاری های مشترک میان دو کشور است. این موارد نشان می دهد که روابط دو کشور در زمیه فرهنگی بسیار زیاد است اما کافی نیست و باید تلاش کرد که این تعاملات گسترش یابد.\nروزبهانی در پاسخ به این سئوال که همکاری رسانه ای میان دو کشور به چه شکل است گفت که همکاری های رسانه ای و تعامل با سمن های قرقیزستان به خصوص ارتباط میان تشکل های زنان دو کشور از جمله مهترین تعاملات فعلی است.\nروزبهانی در ادامه درباره ادبیات دو کشور گفت، ایران و قرقیزستان دارای ادبیات گسترده و قدیمی است که الهام بخش یکدیگر نیز بوده اند. در ادبیات ایران موضوعاتی همچون عشق،محبت،عرفان، اسطوره و ... نقش دارند که این مفاهیم را در ادبیات قرقیزی نیز مشاهده می کنیم. این نشان از آن دارد که در گذشته و حال ادبیات دو کشور از یکدیگر الهام پذیرفته اند. در ادبیات فارسی همه را به عشق و دوستی و تحمل دعوت می کنند و از جنگ پرهیز کنید. درصدد هستیم که این ادبیات را به زبان قرقیزی ترجمه کنیم و همینطور برخی از آثار قرقیزی را به فارسی ترجمه نماییم.\nما باید سالیانه مراسماتی از قبیل شاهنامه خوانی و ماناس خوانی را ادامه دهیم. در این زمینه کتابخانه ملی همکاری بسیار مناسبی با سفارت و رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران داشته است. کتاب های مثل ماناس و شاهنامه می تواند دو ملت را بیش از پیش به یکدیگر نزدیک می نماید.\nروزبهانی همچنین درباره معماری ایران بیان کرد که معماری ایرانی آمیخته ای از معماری اسلامی و ایرانی است که جلوه خاصی ایجاد کرده که در دنیا کم نظیر است. البته معماری در ایران به یک شکل نیست و بستگی به منطقه جغرافیایی آن متفاوت می باشد. به هرحال در معماری ایرانی می توان بارقه هایی از عظمت قدرت و شوکت در عین ظرافت را مشاهده کرد. این ویژگی ها را می توان در نمادهای معماری ایرانی به خوبی مشاهده کرد.\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در پایان در پاسخ به سئوالی پیرامون نورورز بیان کرده که نورزو جشن مشترک میان ایران و کشورهای منطقه است. جمهوری اسلامی ایران در قرقیزستان در نوروز برنامه های متنوعی را اجرا می کند. همچنین ما به عنوان سفارت ایران در جشن هایی که دولت قرقیزستان نیز برگزار می کند شرکت می نماییم. در این راستا با یکی از دانشگاه های قرقیزستان نیز مراسم مشترک برای بزرگداشت نوروز برگزار می نماییم.\n١١:٤٨ - دوشنبه ٢ بهمن ١٣٩٦ / شماره : ٤٩٦٩١٤ / تعداد نمایش : ٥٤


نحوه عملکرد سایتهای بازی آنلاین - مناظرات و مباحثات آزاد - انجمن علمی فرهنگی پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری\nERROR انجمن علمی فرهنگی پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری » » مناظرات و مباحثات آزاد » نحوه عملکرد سایتهای بازی آنلاین\nنحوه عملکرد سایتهای بازی آنلاین\n#1 ارسال شده : 1398 اسفند پنجشنبه, 22 19:32:30(UTC)\nتاریخ عضویت: 1398/12/22(UTC)\nبازي پر هيجان enfejar يكي از بازي هاي پر درآمد در بين بازي هاي كازينويي محسوب مي شويد. بازي enfejar را اگر خواستيد بازي كنيد حتما قبل از آن براي آموزش خود بازي و براي ياد گرفتن ترفند هاي بازي وقت بگذاريد تا براي بردن در بازي enfejar از ديگران جلو ترباشيد.اين بازي باعث شده از وقتي كه طراحي شده خيلي از كاربران بخصوص كاربران ايراني ديگر دور بر بازيهاي ديگر نمي روند واينقدر در اين بازي پول جا به جا مي شود كه كاربران ديگر احتياج نيست كه به بازي ديگري فكر كنند. بازي enfejar را يك جوان ايراني طراحي كرده است.\nسايت انفجار معتبر\nشما كاربران محترم كه مي خواهيد يك سايت انفجار معتبر را پيدا كنيد بايد قبل از آن كه وارد هر سايتي شويد تحقيق كنيد تا بهترين سايت انفجار معتبر را درست انتخاب كنيد. انتخاب سايت معتبر اين امكان را براي شما فراهم مي كند كه با اطمينان سرمايه خود را وارد بازي كنيد . وقتي يك سايت معتبر انفجار را پيدا مي كنيد و در آن سايت بازي و شرط بندي مي كنيد مطمئن باشيد كه وقتي پولتان را و وقتتان را مي گذاريد ديگر نبايد استرس داشته باشيد چون يك سايت معتبر در صورتي\nكه شما در بازي انفجار برنده شويد به موقع جوايز شما را واريز مي كند.\nبا دانلود بازي انفجار شما مي توانيد به تمام امكانات يك سايت معتبر دسترسي پيدا كنيد و در اين اپليكيشن بازي انفجار را بازي كنيد و به شرط بندي بپردازيد. بازي انفجار يك بازي پر از هيجان است كه كاربران زيادي به اين بازي پر دآمد روي آورده اند . دانلود بازي انفجار را انجام دهيد. وقتي كه تصميم به بازي انفجار گرفتين سعي كنيد كه براي دانلود كردن\nحتما از يك سايت معتبر استفاده كنيد تا متضرر نشويد . براي دانلود كردن هم كاري ندارد وهمه كاربران مي توانند دانلود بازي انفجار را انجام دهند . بازي انفجار را مي توانيد از اكثر سايت ها دانلود كنيد و بازي كنيد.\nبازي انفجار تاك تيك\nيكي از سايتهايي كه از نظر كاربران بسيار سايت معتبري مي باشد سايت تاك تيك است. بازي جذاب انفجار تاك تيك هم در دسترس شما كاربران قرار گرفته است تا بتوانيد به بازي و شرط بندي بپردازيد . در سايت تاكتيك شما همه بازي هاي كازينويي را مي توانيد بازي كنيد . بازي انفجار تاك تيك كاربران زيادي را براي خود جذب كرده است و اين كاربران لذت زيادي براي بازيكنان به ارمقان مي آورد. در سايت تاك تيك بازي انفجار را به صورت حرفه اي آموزش داده است و به ترفند هاي بازي انفجار هم اشاراتي كرده است .بازي انفجار تاكتيك عالي است.\nپويان مختاري سايت حضرات را مديريت مي كند. در سايت حضرات انفجار شما وقتي وارد مي شويد اين بازي جذاب و در آمد زارا مي توانيد شرط بندي كنيد. در سايت حضرات شما اكثر بازي هاي كازينويي را مي تواني رويت كنيد و در آنها شرط بندي و پيش بيني كنيد . سايت حضرات انفجار با اين كه چند سالي هست كه راه اندازي شده است ولي به خاطر پويان مختاري و همسرش نيلي افشار خيلي زود تعداد كاربرانش زياد شده اند و گردش مالي اين سايت حضرات خيلي بالا است\nاين هم به خاطر اين است كه اين زوج در ميان مردم معروف هستند\nانجمن علمی فرهنگی پایگاه استاد شهید مرتضی مطهری » » مناظرات و مباحثات آزاد » نحوه عملکرد سایتهای بازی آنلاین\nاین صفحه در مدت زمان 0/039 ثانیه ایجاد شد.


چه کنیم که سالم باشیم و به طول عمر نائل شویم - طب سنتی و اسلامی\nچه کنیم که سالم باشیم و به طول عمر نائل شویم چاپ\nتاریخ : دوشنبه 16 بهمن‌ماه سال 1391 در ساعت 19:06\nدکتر ادوارد هوکردیوئی که معتقد به کمخوردن بود می گفت اشخاص پرخور انرژی خود را ازدست می دهند وی می گفت صبحانه نباید بیش از یک قهوه و کمی آب چیز دیگری باشد. زیراخوابیدن و خوشحال و شادبودن برای سلامت و تندرستی بیش ازغذا اهمیت دارد. غذای ساده و سبک امکانات فعالیت و کار را افزایش می دهد اصول اساس دکترهیندهده که یکی از متخصصین با نفوذ در تمام دنیا که اصل او دانمارکی است به آنچه که می گفت عمل می نمود و دستورات اورا مردم دانمارک اجرا می کردند و نتیجه آن راهم به چشم می دیدند و آمار تلفات به سرعت پایین آمده و بیماریها به طرز فاحشی کاهش یافته بود و معتقد بود که آفتاب، هوا، ورزش و رژیم غذایی خیلی ساده، بهترین وسایل درمان و شفا دادن بیماریها و تقویت و تندرستی می باشد. چنان چه علاقه مند هستید بدانید که دکتر (هیندهده) چه نظریه ای در تغذیه دارد و اصول اساسی او در این باب چیست؟ به مشروحه زیرتوجه فرمایید:\n1- یک غذای ساده که از نان کامل، سیب زمینی، کره، شیر، سبزی های تازه ترکیب شده باشد.\n2- مشروبات الکلی و دخانیات را هرگز نباید مصرف کرد، تاآنجایی که ممکن است آب صاف و گوارای چشمه بنوشید یا آب معدنی آشامیدنی های گرم را با شکر قرمز و خامه و قهوه و غلات ترتیب دهید و قهوه مصنوعی را به جای قهوه حقیقی استعمال کنید درمورد چای هم چای کم رنگ بنوشید.\n3- شب ها زود بخوابید و صبح زود از خواب بیدار شوید و وقتی ازخواب برخواستید تمام بدن را با آب سرد بشویید، ورزش کنید و به کارهای باغبانی منزلتان مشغول شوید و با سرعت قدم بلند راه بروید.\n4- از شوفاژ سانترال دوری کنید.\n5- لباس گشاد و نازک برتن نمایید و تن خود را درمعرض آفتاب قراردهید.\n6- غذای مقوی و مغذی مانند: گردو، انجیر، پنیر و نان کامل ازمواد ساده و بی چربی استفاده نمایید.\nبرای ادامه حیات زندگی توام با نشاط غذای کم و پر انرژی و ویتامین و املاح و پروتئن دار مورد نیاز تن استفاده نمایید. مواد پخته جبران موادی را که سلول ها از دست می دهد نمی کنند. استاد آلمانی (ویرشو) می گوید در غذای پخته کمبود هایی وجود دارد که ناگریز باید در رفع آنها اقدام کرد.\nامروزه بر کسی پوشیده نیست که حرارت در موادغذایی گذشته از اینکه ویتامین ها و مواد حیاتی دیگر را کم و بیش ضایع کرده و از بین می برد ساختمان سایر مواد مانند: آلبومین ها، املاح، اسیدها، بازها(قلیایی)، چربی ها و مواد نشاسته ای را نیز به هم زده سلول های بدن که ناچار باید از آن ها غذای خود را به دست آورند دچار کمبودهایی می کند. بنابر این غذای پخته تمام مواد خود را از دست می دهد کم کم سلول را دچار کمبود نموده رنجور می سازد اعمال فیزیولوژیک آن را مختل می سازد و آن را از حال تعادل بیرون می سازد.\nمی دانیم که سلول دارای دوعمل اصلی حیاتی است. یکی تغذیه و دیگری تولید مثل حال وقتی درنتیجه چندین سال کمبود ویتامین و سایر مواد حیاتی اعمال فیزیولوژیک سلول مختل شد رنجور می شود. چنانچه این اختلال بیشتر درعمل تغذیه صورت پذیرد. بیماریهای تغذیه مانند: رماتیسم، نقرس، مرض قند و غیره به وجود می آید و در صورتی که اختلال بیشتر در عمل تولید مثل اتفاق افتد سرطان تولید می شود که چنگال خود را بی رحمانه دربافت های رنجور فرو می کند. بدیهی است بیماریهایی که از پخته خواری دامنگیر بشر می شوند به این دودسته که در بالا گفتیم ختم نمی شود بلکه به مضمون آن (راس کل الداءالمعده) باید معتقد بود که تمام بیماری ها از معده یعنی از تغذیه غلط ناشی می شوند با پخته خواری تمام سلولها و بافتهای بدن را آزرده و رنجور می سازیم چه همانطور که ذکر شد آن چه سلول برای تولید انرژی و تجدید بنای ما خرج کرده به او باز نمی دهیم و به عبارت دیگر به داخل او نمی ریزیم مواد غذایی پخته یعنی کشته یعنی مرده و قادر نیستند سلول را سر حال و کاملاً زنده نگه دارند. به همین دلیل دراغلب دستورهای پزشکان یکی دو ویتامین همیشه گنجانیده شده این کمبودها در کشورهای پیشرفته و خیلی متمدن که بیشتر باغذای کنسرو پخته و یخ زده سر و کار دارند بیشتر به چشم می خورد.


پنل اینستاگرام فالووران\nارزان ترین پنل فالوور ایرانی\nسیستم کسب درآمد از فالووران\nخبر خوبی برای شما عزیزان داریم.\nما در این روش برای کاربران فالووران شرایطی رو آماده کردیم که بتوانید روزانه از هر گوشی موبایل تا 50.000 تومان درآمد داشته باشید.\nپنل فالوور اینستاگرام فالووران (لیست خدمات رایگان)\nفالووران پنلی برای همه هست. شما میتوانید برای هرچه بهتر دیده شدن پیج اینستاگرام و کانال تلگرامی خود از خدمات پنل فالووران استفاده کنید.\nشما عزیزان با معرفی فالووران پنل فالوور واقعی ایرانی اینستاگرام به دوستان خود، ما را در هرچه بهتر و بیشتر کردن این خدمات یاری میکنید.\nپرفروش ترین سرویس های پنل\nدر قسمت زیرین پرفروش ترین خدمات پنل اینستاگرام فالووران لیست شده اند. شما می توانید از بین آنها خدمات مورد نظر را به راحتی انتخاب و سفارش دهید.\nفالووران، بهترین پنل خدمات اینستاگرام در ایران\nفالووران، سایتی برای تمام نیازهای شبکه اجتماعی شما\nما برای اکثر شبکه های اجتماعی که در ایران استفاده میشود خدمات ارائه میدهیم. این لیست تعدادی از خدمات پنل اینستاگرام سایت فالووران میباشد. برای دیدن همه خدمات در پنل عضو شوید.\nچرا پنل خدمات اینستاگرام فالووران ؟\nاگر بخواهیم بگوییم هیچ پنل خدمات اینستاگرام همانند ما وجود ندارد شعاری بیش نیست. ما با شما صادق هستیم و میخواهیم خود شما قضاوت کنید که آیا امکانات سایت ما مفید و کاربردی هستند؟\nفالووران پلتفرمی همه فن حریف هست. از خدمات کاملا رایگان و خدمات همه شبکه های اجتماعی تا امکان کسب درآمد، همگی در فالووران قابل دسترس هست.\nما بی صبرانه خوشحال میشویم که از خدمات فالووران استفاده کرده و به درآمد خوبی برسید.\nبدون شک ما در پنل فالووران ارزانترین خدمات رو ارائه میدهیم.\nخرید پنل نمایندگی اینستاگرام\nسریع ترین راه برای اینکه بتوانید از فروش خدمات اینستاگرام درآمد داشته باشید، خرید پنل اینستاگرام میباشد. سایت های زیادی در حال اعطا پنل نمایندگی هستند که سایت خودشان هیچ قدرت ارائه خدمات و پشتیبانی رو ندارند و صرفا به فکر دادن پنل نمایندگی هستند. ما در فالووران با 6 سال تجربه در کسب و کار آنلاین و 3 سال تجربه ارائه خدمات اینستاگرام با ارائه پنل فالوور واقعی ایرانی اینستاگرام کنارتان هستیم که کسب و کار خودتان را رشد بدین. ما در این مسیر تا بالا آمدن کامل سایت و شروع کسب و کارتان با شما عزیزان هستیم.\nچرا خرید پنل اینستاگرام از فالووران؟\nداشتن تیم برنامه نویسی قوی و متخصص\nارائه با کیفیت ترین خدمات با ارزانترین قیمت\nپشتیبانی قوی و دلسوز همیشه در کنارتان\nداشتن نماد اعتماد حقوقی که مهمترین نوع آن میباشد.\nبهبود قالب از لحاظ سئو\nآموزش های فروش حرفه ای کسب درآمد از پنل نمایندگی\nامکان استفاده از API کلیه پنل های اینستاگرام.\nدر حین خرید پنل نمایندگی اینستاگرام به چه نکاتی باید توجه کنیم؟\nگول اشخاص و سایت هایی که صرفا فقط فکر فروش قالب و دادن نمایندگی هستند را نخورید.\nدر حین خرید به تعریف هایی که سایت ها بیش از حد ار خود دارند باشید.\nبازار فروش خدمات شبکه های اجتماعی در ایران خیلی بزرگ میباشد و تیم های زیادی در حال ارائه خدمات هستند. هر جایی این عبارات رو دیدین توصیه میشه سمتش نروید. + تنها تولید کننده خدمات اینستاگرام + ارائه سرویس به بیش از 90 درصد پنل های ایران + نماینده اصلی فروش خدمات اینستاگرام ایراناحتیاط خود را در هنگام خرید پنل نمایندگی و همچنین پنل فالوور واقعی ایرانی اینستاگرام جمع کنید و به پشتیبانی فنی و تیم برنامه نویسی آن شرکت دقت داشته باشید. به غیر از فالووران سایت های دیگه ای هم پنل نمایندگی ارائه میدهد. بعد تحقیق درست کسب و کار خود را سریعا شروع کنید.\nچرا استفاده از خدمات فالووران\nامنیت امن و بدون نیاز به پسورد\nگارانتی ضمانت برگشت وجه در صورت عدم انجام\nنحوه ثبت سفارش خدمات فالووران ثبت سفارش تنها از سایت فالووران به صورت آنلاین\nفالووران ارزان‌ترین پنل اینستاگرام\nارزان ترین پنل شبکه های اجتماعی در ایران، سایت فالووران است. ما در فالووران با کیفیت ترین خدمات شبکه هایی اجتماعی را ارائه میدهیم. یکی از مهم ترین ویژگی های پنل اینستاگرام فالووران ارسال در همان لحظه اکثر سفارشات و پشتیبانی مداوم است. چک کردن لحظه به لحظه سفارش‌ها که در چه وضعیتی قرار دارند. این ویژگی ها پنل فالووران را متمایز می کند.\nارزانترین پنل فروش فالوور اینستاگرام\nاز ویژگی های ارزانترین پنل فروش خدمات اینستاگرام می توان به سرعت و راحتی در انتخاب اشاره داشت. یعنی به کمک پنل حرفه ای فالووران شما می توانید سرویس های مختلف و با کیفیت را با یکدیگر مقایسه و سپس اقدام به خرید نمایید.\nپنل فروش خدمات شبکه های اجتماعی فالووران بی شک یکی از کامل ترین و معتبرترین پنل های ارائه دهنده خدمات اینستاگرام می باشد. یعنی شما به کمک پنل فروش خدمات می توانید به تمامی سرویس های اینستاگرام دسترسی پیدا کنید. یکی از مهمترین مزایای پنل فروش خدمات اینستاگرام فالووران، امکان مقایسه سرویس ها پیش از سفارش آن است. بی شک فالوران بهترین پنل در بین پنل های موجود در ایران است.\nپنل فالوور ایرانی یک گزینه ایده آل برای افراد فعال در اینستاگرام محسوب می‌شود. در پنل فالوور ایرانی فالووران شما می توانید تمامی سرویس های افزایش فالوور ایرانی را با یکدیگر مقایسه کرده و بهترین گزینه را متناسب با موقعیت خود انتخاب کنید. سپس اقدام به خریداری سرویس مورد نظر کنید.\nیکی از مهم ترین مزایای پنل فالوور واقعی ایرانی اینستاگرام ما، داشتن بهترین سرویس های افزایش فالوور در پنل اختصاصی اینستاگرام است. به این صورت امکان انتخاب سرویس مناسب در کم‌ترین زمان ممکن فراهم می شود.\nبسیاری از افراد برای انتخاب و خریداری راحت سرویس های اینستاگرام به دنبال پنل اختصاصی فالوور هستند. پنل فالوور ما یکی از مناسب ترین گزینه ها برای این افراد است؛ چرا که تمامی سرویس های افزایش فالوور در قالب یک پنل ارائه شده است.\nارزان‌ترین پنل نمایندگی چه ویژگی‌هایی دارد؟\nهمان طور که از نام آن پیدا است پنل نمایندگی اینستاگرام، ارزان‌ترین و بهینه‌ترین خدمات را از نظر کیفیت ارائه می‌کند.\nارزان‌ترین پنل نمایندگی در کنار قیمت مناسب از کیفیت و ارزش بالایی برخوردار است و به همین دلیل باعث رشد یک کسب‌وکار می‌شود.\nیکی دیگر از ویژگی‌های ارزان‌ترین پنل نمایندگی در فالووران، پشتیبانی 24 ساعته و آنلاین به مشتریان عزیز است.\nامنیت در پرداخت از دیگر دغدغه‌های مشتری‌های عزیز است که پنل نمایندگی اینستاگرام فالووران از آن برخوردار است.\nپیداکردن ارزان‌ترین پنل نمایندگی اصلاً کار ساده‌ای نیست به‌خصوص اینکه اکثر سایت‌ها ادعا می‌کنند که نمایندگی اینستاگرام را دارند. انتخاب یک سایت و اعتماد به آن نیاز به هوش و ذکاوت دارد چرا که در حال حاضر سایت‌های ادعاکننده زیادی وجود دارد.\nسؤالی که به وجود می‌آید این است که اصلی‌ترین پنل نمایندگی اینستاگرام کیست؟ در اینجا ما حق انتخاب را به شما می‌دهیم که با بررسی‌های خود، سایت موردنظر را انتخاب کنید. پیشنهاد ما به شما این است که تنها یک‌بار به فالووران اعتماد کنید تا با نتیجه به‌دست‌آمده بتوانید قضاوت کنید.\nما به شما تضمین می‌کنیم که فالووران به‌عنوان ارزان‌ترین پنل نمایندگی، بهترین خدمات را به شما تقدیم می‌کند.\nفالووران ارائه دهنده ارزانترین پنل خدمات اینستاگرام، پنل فالوور واقعی ایرانی اینستاگرام و انواع سرویس های با کیفیت شبکه های اجتماعی را به شما ارائه میدهد. کلیه خدمات اینستاگرام و تلگرام و … همگی در یک پنل با بهترین کیفیت و قیمت به شما ارائه می شود.\nما بعد از سالها تجربه در زمینه خدمات شبکه های اجتماعی به این نتیجه رسیدیم که با ارائه تمامی امکانات شبکه های اجتماعی در یکجا شما عزیزان را از جستجو در وب سایت های دیگر بی نیاز کنیم.\nخرید پنل اینستاگرام فالووران\nعلاوه بر سرویس های مختلفی که در سایت فالووران ارائه میشود، شما عزیزان میتوانید از سایت ما خرید پنل اینستاگرام هم انجام دهید. پنل اینستاگرام راه مناسبی برای درآمد زایی شما محسوب میشود و شما با خرید پنل اینستاگرام، به راحتی میتوانید یک سایت فروش برای خدمات اینستاگرام داشته باشید.\nامروزه سایت های مختلفی اقدام به ارائه سرویس های مختلف اینستاگرام از جمله سرویس افزایش فالوور کرده اند. ولی بی شک تنوع سرویس های هیچ کدام از آن ها مانند سایت فالووران نمی باشند. ما در فالووران تمامی سرویس های کمکی اینستاگرام را به صورت یک پنل اختصاصی ارائه داده ایم.\nدر پنل فالوور فالووران می توانید سرویس های مختلف فالوور را مشاهده و مقایسه کنید. سپس بهترین و مناسب ترین سرویس را خریداری نمایید.\nپیدا کردن سرویس های مختلف دغدغه بسیاری از افراد فعال در اینستاگرام می باشند. در واقع این افراد برای ارتقاء پیج و پیشرفت در کم ترین زمان ممکن تمایل به استفاده از سرویس های کمکی دارند. ما در فالووران تمامی سرویس های اینستاگرام را در قالب یک پنل برای راحتی شما عزیزان فراهم کرده ایم.\nبا استفاده از پنل خدمات اینستاگرام می توانید در کم ترین زمان ممکن سرویس مورد نظر را پیدا کرده و اقدام به خریداری نمایید.\nبسیاری از افراد برای دریافت سرویس های مختلف مربوط به اینستاگرام به دنبال ارزان ترین پنل خدمات اینستاگرام می باشند. فالووران یکی از معتبر ترین و بهترین سایت جهت دریافت خدمات مختلف شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام می باشد؛ زیرا سرویس ها در این سایت با بالا ترین کیفیت و کم ترین قیمت ارائه می شود.\nپنل فالوور ایرانی اینستاگرام\nپنل فالوور فالوران یکی از کامل ترین و بهترین پنل ها جهت خرید سرویس های مختلف خدمات اینستاگرام می باشد. در واقع تمامی سرویس های افزایش فالوور در قالب یک پنل ارائه شده تا شما عزیزان بتوانید در کم ترین زمان ممکن سرویس های مختلف را با یکدیگر مقایسه کرده و بهترین گزینه را برای خود انتخاب کنید.\nاستفاده از پنل فروش فالوور فالووران یکی از بهترین و راحت ترین روش ها برای دسترسی به سرویس های مختلف افزایش فالوور می باشد. در واقع در این پنل تمامی سرویس های افزایش فالوور اینستاگرام ارائه شده است. استفاده از پنل فروش فالوور مزایای زیادی دارد. از مهم ترین مزایای آن امکان مقایسه و دسترسی سریع به سرویس افزایش همه خدمات اینستاگرام مورد نظر می باشد.\nمعتبر ترین پنل اینستاگرام\nوجود تمامی سرویس ها در قالب یک پنل می تواند مزایای فراوانی داشته باشد. اگر به دنبال معتبر ترین پنل اینستاگرام هستید، بی شک پنل فالووران می تواند گزینه ایده آل و مناسبی برای شما باشد. در واقع شما با استفاده از این پنل می توانید به تمامی سرویس های کمکی اینستاگرام دسترسی پیدا کرده و از آن ها بهره مند شوید.\nخرید پنل فالوور فیک ارزان فالووران ، بهترین و ارزان ترین روش افزایش فالوور اینستاگرام می باشد؛ از این طریق می توانید بدون واسطه و در سریع ترین زمان فالوور فیک دریافت نمایید؛ چرا که دیگر نیاز به تایید انسانی نبوده و سفارش شما مستقیم بر روی سرور قرار گرفته و انجام می شود.\nهمچنین از بابت هزینه ها هم نگرانی نداشته باشید؛ زیرا خدمات در پنل فالوور فیک ارزان با پایین ترین قیمت ارائه می شوند. بی شک فالووران بهترین پنل خدمات اینستاگرام در ایران میباشد.\nپنل فالوور فیک ایرانی فالووران، دارای طرفداران بسیاری می باشد؛ زیرا همانطور که در فوق به آن اشاره شد، با کیفیت ترین خدمات را با ارزان ترین قیمت ارائه می دهیم؛ شما از این طریق می توانید با کیفیت ترین فالوور فیک ایرانی را دریافت نمایید؛ به گونه ای که تنها تفاوت آن با فالور واقعی عدم فعالیت شان باشد.


[شنبه 1398-06-23] [ 06:40:00 ب.ظ ]\n[ 06:39:00 ب.ظ ]\nانسان همواره در معرض حوادثی است که زندگی اورا تهدید می کند . این حوادث به موازات تکامل بشر تحول و افزایش پیداکرده است. بیماری مولتیپل اسکلروزیس (ام اس) نوعی بیماری پیش رونده وتحلیل برنده غلاف میلین سلولهای عصبی در سیستم عصبی مرکزی است. علت \_ بیماری مشخص نیست.این بیماری دارای علائم و نشانه های مختلفی است و همچنین عوارض و عواقب متفاوتی به همراه دارد. کم توانی ونهایتاً ناتوانی، محدودیت های حرکتی، استرس، اختلالات روحی _ روانی و عصبی، افسردگی وغیره از عوارض مهم و عمده ای است که می تواند در زندگی فردی و اجتماعی این بیماران اثر گذاشته و بیماران مبتلا به بیماری ام . اس را مبدل به افرادی منزوی و گوشه گیر نماید. این بیماری در زنان شایعتر از مردان بوده و همچنین در نقاطی از دنیا مثل اروپای شمالی، آمریکا و کانادا نیز از شیوع بالاتری برخوردار است. همچنین افرادی که در خانواده خود بیمار مبتلا به ام اس را دارند، ریسک بالاتری برای ابتلا به این بیماری را نسبت به سایر افراد جامعه دارند. تاکنون دلیل پیدایش این بیماری مشخص نشده است ولی به نظر می رسد که بروز این بیماری ارتباطی با پاسخ های خود ایمنی داشته باشد . بیماری ام اس در واقع یکی از صدها یا هزاران بیماری مزمنی است که به علت ماهییت خود می تواند جنبه های مختلف زندگی فرد را تحت تاثیر قرار دهد . آنچنان که این بیماری بیشتر جوانان وبه خصوص زنان جوان را در گیر می کند وبه علت خاصیت مزمن بیماری در تمام عمر همراه فرد خواهد بود آنچه اهمیت توجه به مقوله ام اس را به ویژه در کشور ما دو چندان می کند، شیوع رو به رشد آن به ویژه در سالهای اخیر است که اگر متاسفانه تابه حال هیچ بررسی آماری دقیق به منظور تعیین تعداد افراد مبتلا در ایران انجام نشده است، ولی بر آورد می شود بیش از 30000 نفر در حال حاضر در ایران به ام اس مبتلا باشند که اکثر این افراد را نیز زنان جوان جامعه تشکیل می دهند(ادیب نژاد ، 1384).دراین پژوهش ضمن بحث پیرامون بیماری ام اس وعلل وعوامل آن به بررسی و تجزیه وتحلیل ویژ گی های شخصیتی وسبک زندگی در بیماران ام اس تاثیر پذیر و تاثیر ناپذیر از پیامهای مجله ام اس پرداخته شد .\n[ 06:37:00 ب.ظ ]\n2-6-2-13- تشریفات خاص \_ ناظر به طفل بزه‌دیده در دادگاه.. 89\n« 1 ... 210 211 212 ...213 ...214 215 216 ...217 ...218 219 220 ... 280 »


بازیکنان استقلال متهم به سوء استفاده شدند | روزنو\nبه روز شده در: ۲۵ ارديبهشت ۱۴۰۰ - ۰۹:۵۳\nکد خبر: ۴۶۸۲۵۷\nتاریخ انتشار: ۱۱:۲۹ - ۲۰ بهمن ۱۳۹۹\nبازیکنان استقلال متهم به سوء استفاده شدند\nمهاجم اسبق استقلال به انتقاد از اقدام وریا غفوری پرداخت.\nادموند اختر مهاجم اسبق استقلال درباره اتفاقاتی که در قرارداد وریا غفوری رخ داده می گوید: «شکی نیست او یکی از اثرگذارترین بازیکنان استقلال در چند سال اخیر بوده. منتهی استقلال مثل سال های قبل در ماجرای قرارداد بستن ها، به مشکل خورده است. به نظر من ماجرای وریا و استقلال نباید رسانه ای می شد. قبل از بازی ماجرای کمیته اخلاق و قراردادش را فهمید و این با روح و روانش بازی کرد. ولی من یک نکته می گویم. هر جای دنیا اگر می خواهند قرارداد بازیکنی را تمدید کنند شاید 10 برابر بالاتر هم بدهند ولی هیچوقت شما نمی بینید بازیکنی که قرارداد دارد و باید به آن پایبند باشد، سوء استفاده کند.»\nاو اضافه می کند: «در دوره ای که ما بودیم، از استقلال استفاده می کردیم ولی الان بازیکنان دارند از این باشگاه سوء استفاده می کنند. این برمی گردد به شبکه های اجتماعی و فضای مجازی. وقتی بازیکن احساس می کند به مشکل می خورد به آنجا پناه می برد و طرفداران را با مربیان و مدیران رودرو می کند. وریا باید سعه صدر داشته باشد. حقش است قرارداد خوب ببندد ولی باید قانونی باشد.دیگر از راموس که بزرگتر نداریم؟ بازیکن در اروپا بالای 30 سال می رود با او سال به سال می بندند. حالا چطور می شود در استقلال با بازیکن 34 سال قرارداد دو ساله و با قیمتی بالا بسته می شود؟ این یکی از مشکلات ما در فوتبال است. امیدوارم هر چه زودتر موضوع وریا حل و فصل شود که دودش به چشم هوادار نرود.\nاو حرف های خود را اینطور تمام می کند: «می دانیم که الان بازیکنان دیگر به پیراهن تیم ها عرق ندارند. شاید در رسانه ها بگویند از بچکی عاشق پرسپولیس یا استقلال بودند ولی مهمتر از هر چیز برایشان پول و دریافتی شان است. حق هم دارند ولی به هر حال باید هوادار را هم در نظر بگیرند.»\nبرچسب ها: بازیکنان استقلال ، سواستفاده


نگاهی به فعالیت ها و اولین آلبوم گروه «کهت میان» | آیپاز :: رسانه تخصصی موسیقی\nخانه » آموزش موسیقی » آشنایی با موسیقی » نگاهی به فعالیت ها و اولین آلبوم گروه «کهت میان»\nدر طول سال های ۷۸ تا ۷۹ اولین قطعات گروه ساخته شد اما تا تابستان ۸۱ هنگامی كه ساخت قطعات پایان پذیرفت به دلیل شكل نگرفتن گروهی منسجم و حضور همایون مجدزاده به عنوان نوازنده میهمان در گروه اكسیر، اجرای این قطعات متوقف شد.پس از اجرای كنسرت گروه اكسیر، با كنار هم قرار گرفتن علی خدادوست (نوازنده كیبورد)، خالد سندزاده (نوازنده درامز) و اردوان انزابی پور گروه به طور رسمی ثبت شد و كار خود را آغاز كرد. نخستین كنسرت رسمی گروه در اردیبهشت ۸۲ در تالار فارابی و در بهمن ماه همان سال نیز دومین كنسرت آنها در همان تالار به مدت شش شب اجرا شد.اما اوضاع گروه در اواخر سال ۸۲ تغییر كرد: «همه انتظار داشتند یك آلبوم بیرون بدهیم. به همین دلیل پروژه اصلی ما متوقف شد و به سراغ آلبوم اكسیر رفتیم. جمع كردن این كار با دو یا سه نفر نیز امكان پذیر بود. خود ما هم دیگر به طور دائم شنونده این موسیقی نیستیم اما احساس خوبی نسبت به آن داریم و در دوران جوانی با آن به این سبك از موسیقی جذب شدیم.» مجدزاده درحالی آن روزها را به خاطر می آورد كه در باره آلبوم گروه معتقد است: «فكر می كردیم این كار، ساده و روان تر خواهد بود و سعی كردیم به این ترتیب مخاطبان آلبوم بعدی خود را نیز جذب كنیم. آثار این آلبوم پایه ملودیك ندارند و براساس ردیف و ریتم گیتار ساخته شدند. ساخت این آلبوم یك ماه و ضبط آن دو ماه طول كشید.»تقریباً تمام قطعات آلبوم به طور كامل در یك استودیوی خانگی ضبط شده و تنها چند بخش كوتاه از سه قطعه كه با گیتار آكوستیك نواخته می شود در یك استودیوی رسمی ضبط شد. انزابی پور و مجدزاده از صدای آلبوم راضی نیستند اما فكر می كنند با امكاناتی كه داشتند؛ بهترین كار ممكن را منتشر كرده اند.خود آنها نیز می دانند كه دوران طلایی این موسیقی به سرآمده است هرچند به این موسیقی همچنان علاقه مند هستند.با این وجود هنوز گروهی وجود دارند كه با علاقه به دنبال آثار این سبك از موسیقی هستند كه هیچ نمونه ایرانی از آن نیز وجود ندارد. شاید تنها توجیه برای ساخت چنین آلبومی كه نمونه های خارجی فراوانی برای آن وجود دارد این دیدگاه مجدزاده باشد كه: «بالاخره می بایست یك نفر در ایران این موزیك را كار كند. هنوز با جوانان بسیاری برخورد می كنیم كه وقتی می بینند ما همچنان با این سبك موسیقی كار خود را ادامه می دهیم، ذوق زده می شوند و ما را تشویق می كنند…»انزابی پور نیز می گوید: «سالها پیش وقتی بچه ها در كوچه فوتبال بازی می كردند، دوست داشتند مارادونا شوند اما حالا همه می خواهند در آینده یك علی دایی دیگر باشند. ما هم می خواستیم چنین الگویی را در زمینه موسیقی به وجود بیاوریم. دوست داشتیم اسم «كهت میان» از ایران مطرح شود و به اوج برسد.»فقط برای خنده\nو اینك وارطانیان بر خلاف زمان اجرای موسیقی كه برای نواختن پاساژ های پی در پی باید فعالیت زیادی داشته باشد، چندان حرف نمی زند. فقط وسط حرف های دیگر اعضای گروه در یك جمله برای این مطلب تیتر پیشنهاد می كند: «اكسیر، واقعاً اكسیر است» و یا «اكیسر زهر مار است».مجدزاده و انزابی پور در همان زمانی كه در حال انتشار اكسیر بودند به استودیو می رفتند و كار برروی دومین آلبوم خود كه هنوز منتشر نشده است را دنبال می كردندوارطانیان در آن زمان به كهت میان پیوست و در استودیو به نواختن درامز آلبوم دوم و در استودیوی خانگی به اجرای درامز اكسیر پرداخت.پس از آن علی اظهری نیز به آنها ملحق شد تا آلبوم دوم با آسودگی بیشتری نسبت به اكسیر منتشر و فشار كار آن بین چهار نفر تقسیم شود. این آلبوم نیز مانند كار اول گروه، اینسترومنتال است و از صدای خواننده در آن استفاده نمی شود. این مسأله همان نكته ای است كه احتمالاً تعدادی از مخاطبان این سبك از موسیقی را از آلبوم اكسیر نا امید می كند. آنها برای استفاده نكردن از خواننده چند دلیل دارند: «فكر می كنم در شرایط موجود با توجه به موسیقی ما امكان كاركردن با خواننده وجود ندارد. ضمن اینكه برای موسیقی خود اشعار انگلیسی در نظر داریم و شاید نتوانیم مجوز انتشار آنها را به دست آوریم. از سوی دیگر حقیقت این است كه در ایران خواننده ای نداریم كه بتواند با این موسیقی بخواند. در ابتدای كار خود بسیار تلاش كردیم كه با خواننده كار خود را دنبال كنیم و حتی امروز نیز قطعاً بسیاری ترانه انگلیسی داریم اما نمی توانیم آنها را كاری كنیم…هر چند مجدزاده این دیدگاه ها را مطرح می كند اما خود او نیز می داند كه: «موسیقی ما تا زمانی كه زبان انگلیسی نداشته باشد، بین المللی نمی شود و هیچ فردی به سراغ ما نمی آید.»\nعلی اظهری كه جوان تر از سه نوازنده دیگر است و ۲۴ سال سن دارد، امیدوارتر از آنها به نظر می رسد: «نمی خواهیم چیزی به ما بدهند. همین كه امیدوارمان كنند كافی است. اگر بدانیم در سن ۵۰ سالگی ما را قبول می كنند و این موسیقی را می پذیرند برای ما كافی است…»اما مجدزاده می گوید: «كارما از امیدواری و ناامیدی گذشته و به مرحله جنون رسیده ایم. یكبار پیشنهاد كردند برای اجرای كنسرت به انگلستان برویم و ما فكر كردیم دیگر ستاره موسیقی راك شده ایم. بعد كه هیچ سالنی در تهران حاضر نشد به ما اجازه اجرای كنسرت بدهد فكر كردیم همه چیز تمام شده است.وقتی سنتان از ۳۰ سال بیشتر شود می فهمید كه اجرای كنسرت در یك سالن كوچك یا انتشار آلبومی در تعدادی محدود آن چیزی نیست كه از ابتدا در فكر آن بودید. حالا فقط برای خنده، هفته ای یكبار دور هم جمع می شویم و تمرین می كنیم.»\nبرچسب ها : آلبوم موسیقی , اکسیر , کهت میان , موسیقی , نگاهی به فعالیت ها و اولین آلبوم گروه «کهت میان»


مجله اینترنتی اندیشه سبز خزر - تصادف Tesla با فرمان های NTBS تحقیقات را به سمت قابلیت رانندگی خودکار کشانده است\nتصادف Tesla با فرمان های NTBS تحقیقات را به سمت قابلیت رانندگی خودکار کشانده است\nنيلوفر كل واخي۸:۰ - ۱۳۹۵ چهارشنبه ۲۳ تير\nاین به عنوان یک نگاه نادر در مورد یک مسئله ی وسیع در زمینه ی تکنولوژی ماشین های بدون راننده محسوب می شود.\nتحقیقات همچنین با توجه به نقش راننده ی خودکار در تصادف کشنده ی Tesla مدل S در 7 ماه می، همچنان در دست بررسی می باشد، اما انجمن ایمنی حمل و نقل ملی در نظر دارد تا یک قدم به جلوتر بردارد. آن ها در حال راه اندازی تحقیقات خود در مورد این حادثه هستند تا متوجه شوند که آیا این تحقیقات به روشن شدن هرگونه مشکلات زیربنایی در زمینه ی رانندگی خودکار منجر می شود یا خیر.\nآیا این تکنولوژی از امنیت کافی برخوردار است؟ و آیا قانون موجود از این تکنولوژی حمایت می کند؟\nاین بدان معنا نیست که NTSB در نظر دارد تا به منع کردن یا محدود کردن تکنولوژی رانندگی خودکار بپردازد، اما می توانیم در نظر بگیریم که آن ها پس از پایان تحقیقات تصمیم به ایجاد برخی تغییرات خواهند گرفت. همانطور که Bloomberg نیز به این مسئله اشاره کرده است، هیئت مدیره مدت زمان بسیاری است که درخواست اتوماسیون بیشتری را دارد، زیرا می تواند از تصادف هایی که توسط انسانها به وجود می آید، جلوگیری کند. اگرچه، یک شانس واقعی در زمینه ی استفاده ی گسترده از حسگرهای پیشرفته وجود دارد ( مانند lidar ) ، روش های آزمایشی سخت گیرانه تر و یا سایر رویکردهایی که می توانند به کاهش احتمال وقوع تصادفات منجر شوند نیز، در نظر گرفته می شوند.


ناگفته‌هایی از قبل و بعد واقعه عاشورا/ کتابی که روایت تصویری موکب‌ها شد – خبر روزانه\nخانه/فرهنگی/ناگفته‌هایی از قبل و بعد واقعه عاشورا/ کتابی که روایت تصویری موکب‌ها شد\nناگفته‌هایی از قبل و بعد واقعه عاشورا/ کتابی که روایت تصویری موکب‌ها شد\nبه گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، «کربلا به روایتی دیگر» عنوان کتابی از محمدرضا جوان آراسته نویسنده و پژوهشگر در حوزه دین و فرهنگ است.\nروایت این کتاب از گفت‌وگو‌ها و شخصیت‌های سپاه عمربن‌سعد است. نویسنده در این کتاب کوشیده تا از زبان تک‌تک افراد سپاه امام حسین (ع) و عمربن‌سعد، ناگفته‌هایی از قبل و بعد از وقایع عاشورا را با امانت‌داری، پایبندی به مستندات تاریخی و روایی و پرهیز از اغراق، روایت کند. بر خلاف انتظار، در کتاب به شکل و شیوه شهادت یاران امام اشاره‌ای نشده و نویسنده عمده همت خود را صرف بازگویی و رازگشایی از اموری کرده که با وجود جذابیت برای مخاطب، متأسفانه کمتر بدان‌ها پرداخته شده است؛ اموری همچون تفکر، دغدغه‌های ذهنی، منفعت طلبی و گذشته افرادی که درهر دو سپاه حضور داشته‌اند.\nاز دیگر جذابیت‌های این کتاب، معرفی تمامی افراد شاخص حاضر در جنگ که سبب شناخت هرچه بیشتر خواننده با آن‌ها می‌شود.\n«جوان آراسته» در نگارش این کتاب، با نگاهی متفاوت و با تکیه بر منابع دست اول تاریخی و مطالعه و فیش‌برداری از مقاتل قدیمی و معتبر، ضمن رعایت ایجاز، پرهیز از اطناب و نگاه احساسی، متنی خواندنی و قابل اعتماد و استناد فراهم آورده است؛ متنی که در عین سادگی ساختار ادبی محکم و قابل تأملی دارد. با جوان آراسته در رابطه با نگاه متفاوت او صحبت شد و از او پرسیدیم که این بیان متفاوت چه تأثیری بر روی افراد دارد.\nاین پژوهشگر معتقد است آشنایی با شخصیت‌های منفور کربلا می‌تواند بازدارنده ما از رفتارهای ناشایست شود.\n* «کربلا به روایتی دیگر» عنوان کتابی است از شما که به تازگی از سوی انتشارات سوره مهر روانه بازار کتاب شده است. کتاب همان‌طور که از نامش پیداست قصد دارد روایتی دقیق و تاریخی و درعین حال اثرگذار به مخاطب ارائه کند. برای رسیدن به این روایت چه مراحلی را طی کردید؟ منظورم رسیدن از مرحله پژوهش تا ارتباط درونی با موضوع است.\n«کربلا به روایتی دیگر» دربردارنده یادداشت‌هایی است از من که طی سه سال و هربار در دهه اول محرم نوشته شده است. حالا هم دراین کتاب در قالب سه فصل منتشر شده‌اند و نکته مهمی که در همه کتاب مدنظر داشته‌ام این بوده که این نگاهم در نوشته‌ها به سمتی برود که حرف بی‌راه نزنم و موردی را غیرمستند یا غیرواقعی بیان نکنم. از این رو شخصیت‌های مختلفی را بررسی کرده و تک‌تک شخصیت‌های مطرح شده در کتاب را ابتدا در کتب تاریخی پیدا کرده و پیشینه تاریخی‌شان را ردیابی کرده و درباره‌شان متقن و مستدل حرف بزنم. برای تحقق این اتفاق اغلب کتاب‌های قابل قبول تاریخی و مقاتل قدیمی‌تر و معتبرتری که درباره واقعه کربلا و قیام امام حسین (ع) را بررسی کرده‌ام.\n* شخصیت‌های واقعه کربلا را همه، کم و بیش می‌شناسیم، منفی‌ها و مثبت‌ها. اما کمتر سراغ شخصیت‌پردازی دقیق بر آن‌ها و معرفی‌شان به جامعه می‌رویم. شما تا چه اندازه سعی کردید این مسئله را در کتاب به مخاطب توضیح دهید.\nتمام تلاشم بیان قسمت‌های کمتر دیده شده عاشورا بوده و یک فصل از کتاب را به این موضوع اختصاص داده‌ام. در یکی از فصل‌ها به معرفی لشکریان عمر بن سعد می‌پردازم که ما شناخت چندانی نسبت به آن‌ها نداریم، اتفاقاً این افراد خیلی شبیه آدم‌های امروزی هستند. آدم‌های خاکستری‌ای که در برهه‌های مختلف زندگی‌شان به سمت‌های مختلفی حرکت خواهند کرد. همه افرادی که از آن‌ها حرف زده‌ام دارای سابقه خوب و درخشانی بوده اما نگرانی‌ها و لغزش‌هایی داشته‌اند و هنگام مواجهه با واقعه عاشورا بر سر یک دو راهی مهم از زندگی‌شان قرار گرفته و متأسفانه تصمیم‌گیری غلطی دارند که آن‌ها را در دسته لشکریان عمربن‌سعد قرار می‌دهد. تعدادی از افراد مانند حرمله، شمر، یزید و … هستند که نامشان را شنیده‌ایم اما تعداد افرادی با این موقعیت به مراتب بیشتر بوده است.\nبازگو کردن وقایعی که همه از آن مطلع هستند گرچه لطف دارد و در هر بار تکرار ممکن است به اطلاعاتمان اضافه کند، اما نباید مانع بیان گوشه‌های کمتر دیده شده شود و امکان گرفتن درس‌های بیشتر را از ما بگیرد. ما در این روایت با آدم‌هایی آشنا می‌شویم که ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند، از بدی‌هایشان ناراحت شده و از رفتارهای خوبشان خوشحال می‌شویم، اما می‌بینیم که یک انسان بالاخره به کدام سمت می‌رود، تسلیم بدی می‌شود یا همراه خوبی…\n* «کربلا به روایتی دیگر» کتابی است با سه فصل خاص. محور اصلی یکی از فصل‌ها گفت وگوست. موضوعی که همواره در رقم‌زدن خوبی و بدی و خیر و شر در طول تاریخ نقش گسترده‌ای داشته است. توجه شما به پررنگ بودن گفت‌و‌گو در واقعه عاشورا موضوع جالبی است. چه شد که با این نگاه سراغ واقعه کربلا رفتید؟\nبه نظرم این بخش مهم‌ترین فصل کتاب است، چرا که برای درک آن باید همزمان به دولایه موجود در گفت‌وگوها توجه کرد. هر گفت‌وگو دارای دو لایه است. لایه اولیه که در متن راحت‌تر قابل کشف است و و لایه زیرین که برای درک آن باید قدمی فراتر از آن‌چه در ظاهر امر به نظر می‌رسد پیش گذاشت. در اصل شخصیت اصلی و ابهامات شخصیتی هر فرد را می‌توان با این نگاه پیدا کرد و عمق و نوع و ساختار ذهنی هر فرد در گفت‌وگوها پیدا می‌شود. همچنین مزیت این امر در زمانه امروز این است که، عیوب یا نقاط قوت اندیشه خودمان را راحت‌تر پیدا می‌کنیم.\n* در صورت استمرار در انتشار کتاب‌هایی مانند اثر شما این متن‌ها تا چه اندازه می‌توانند بر مخاطبان اثر بگذارند و نگاهشان را به حق و باطل در کربلا عمیق‌تر کنند؟\nاین اولین کتابی است که در این زمینه و به این شکل منتشر شده است، من قبل‌تر بخشی از یادداشت‌ها را در فضای مجازی منتشر کرده و بازخوردهای خیلی خوبی گرفته بودم، می‌دیدم تعداد افرادی که پیگیر این یادداشت‌ها هستند زیاد بوده، آن‌ها را دنبال می‌کنند. می‌گفتند راحت می‌توانند ویژگی‌های آن افراد را در زندگی خودشان تطبیق دهند. درون خودشان را کنکاش و نقاط ضعفشان پیدا کرده و آن را تصحیح کنند. در کل استقبال خوب بود، تا جایی که یکی از موکب‌ها در کربلا از من اجازه گرفت و یادداشت‌های فصل آخر را به عکس‌نوشته تبدیل کردند. همچنین بعضی از دوستان خطیب، از این یادداشت‌ها در خطبه‌های دهه محرم استفاده می‌کردند. آنچه که در میدان می‌دیدم این بود که مخاطب توانسته بود با این نوع ادبیات و این نوع نگاه ارتباط برقرار کند.\n* مخاطبان شما بیشتر در چه رده سنی هستند؟\nجوان. بین رده سنی ۲۵ تا ۴۰ سال.\n* دغدغه شما در روایت وقایع کربلا چیست؟\nبا خودم عهد بستم که هر سال سعی کنم نوشته‌هایی را برای عاشورا بنویسم اما در این راستا دو دغدغه دارم که خودم هم سعی کردم هر ساله رعایت کنم؛ اول این‌که واقعیت را بگوییم. حیف است که عاشورا را به صورت خرافه یا حرف‌های احتمالی و یا خدایی نکرده دروغ بیان کنیم چون خودش آن‌قدر قدرتمند است که روایت واقعی از آن می‌تواند هم آموزنده و هم تأثیرگذار باشد. دوم این‌که عاشورا در کنار تمام روایت‌های تکرار شده و ارزشمند، زاویه دیده نشده دارد که هر کدام از ما با هر سواد، تجربه و دغدغه‌ای که داریم وقتی به این پدیده‌ها نگاه می‌کنیم، می‌توانیم گوشه‌های جدیدی از آن را ببینیم. به نظرم لازم است نگاه‌های نو و پنجره‌های جدیدی هم به این واقعه باز شود تا ما نگاه و درک نویی نسبت به این اتفاق بزرگ پیدا کنیم.\nقبل حجم بالای تردد در پایتخت/ ترافیک سنگین در نواب، آزادی و شیخ فضل‌الله\nبعد صحبت های جنجالی و عجیب زلاتان در مورد رونالدو و مسی


راهنمای کاربر ACER ASPIRE 5100 laptop notebook - بررسی 4066 برای ACER ASPIRE 5100 کشف آزمون ، آزمایش و مقایسه آن با لپ تاپ و نوت بوک ACER ASPIRE 5100.\nDiplotop -- مقایسه محصول -- جمع آوری ACER ASPIRE 5100 کاربران بررسی ، آزمایش و نظرات.با پایگاه داده از ثروت بی سابقه ای ، بررسی 4066 برای لپ تاپ و نوت بوک ACER ASPIRE 5100 ، لپ تاپ و نوت بوک ACER ASPIRE 5100 Diplotop مقایسه با رقبای خود را در جهت پیدا کردن بهترین.\nدانلود راهنمای کاربر یا کتابچه راهنمای کاربر نام تجاریACER ASPIRE 5100 خودتان.\nبررسیهای ACER ASPIRE 5100\nکاربران آن می یابند که ACER ASPIRE 5100 هیچ مشکل خاصی از کاربر دوستی ندارد.آنها آن را پیدا نسبتا شکننده است., اما نه همه آنها به اشتراک نظر مشابه دارد. اگر مشکل و یا نیاز به کمک ، فروم Diplofix می تواند به شما کمک کند بین ACER ASPIRE 5100 و یک محصول را انتخاب کنید.\nبا توجه به کاربران آن است ، کارآمد می باشد., آنها اکثرا در این نقطه به توافق برسند. آنها به طور متوسط است دریابید که این قیمت مناسب است شما هیچ شگفتی ناخوشایند می کنید اگر شما در دستورالعمل کتابچه راهنمای کاربر ACER ASPIRE 5100 در نگاه قبل از خرید.\nآیا آسان ASPIRE 5100 استفاده کنید؟\nکاربران 4066 پاسخ پرسش ها و محصول در مقیاس 0 تا 10 امتیاز. امتیاز 10/10 است اگر ACER ASPIRE 5100 بسیار کاربر پسند.\nنمره متوسط و متعادل کننده شده توسط تعدادی از بررسی است 6.95 و 2.59 دیفرانسیل استاندارد است.\nآیا ASPIRE 5100 بسیار کارآمد؟\nکاربران 4066 پاسخ پرسش ها و محصول در مقیاس 0 تا 10 امتیاز. امتیاز 10/10 است اگر ACER ASPIRE 5100 است ، در حوزه خود ، بهترین در سطح فنی ، ارائه 1 بهترین کیفیت ، و یا ارائه بزرگترین طیف وسیعی از گزینه.\nنمره متوسط و متعادل کننده شده توسط تعدادی از بررسی است 6.43 و 2.62 دیفرانسیل استاندارد است.\nآیا مطمئن ASPIRE 5100 ، محکم؟\nکاربران 4066 پاسخ پرسش ها و محصول در مقیاس 0 تا 10 امتیاز. امتیاز 10/10 است اگر شما فکر می کنم که ACER ASPIRE 5100 محصول محکم است ، که به مدت طولانی قبل از شکستن آخرین.\nنمره متوسط و متعادل کننده شده توسط تعدادی از بررسی است 6.52 و 2.76 دیفرانسیل استاندارد است.\nآیا ارزش ASPIRE 5100 خوب برای پول؟\nکاربران 4066 پاسخ پرسش ها و محصول در مقیاس 0 تا 10 امتیاز. امتیاز 10/10 است اگر شما فکر می کنم که ACER ASPIRE 5100 واقعا گران نیست با توجه به ویژگی های آن است.\nنمره متوسط و متعادل کننده شده توسط تعدادی از بررسی است 6.62 و 2.75 دیفرانسیل استاندارد است.


صندلی های ردیف جلو را به جشنواره مد بریزبن برنده کنید\nوقت آن است که دوست دخترها را بگیرید ، لباسهای مورد علاقه خود را پیدا کنید و روی پاشنه پا بلغزانید! وقتی جشنواره مد بریزبن در ماه اوت بازگشت ، بریزبن در شرف تبدیل شدن به یک نماد سبک جدی است.\nپس از یک سال مرخصی در سال 2020 ، این رویداد قرار است بازگشتی متوقف از نمایش داشته باشد ، و باعث ایجاد پیشرفت مورد نیاز در صنعت خلاق محلی شود. همچنین این طرح در طراحی مد محلی ، استعدادهای در حال ظهور و برخی از برچسب های ملی محبوب ترین استرالیا مورد توجه قرار خواهد گرفت.\nمکان نمادین شهر بریزبن ، میدان کینگ جورج ، صحنه را فراهم می کند و به جشنواره اجازه می دهد بزرگترین باند خود را تاکنون برگزار کند. از دوشنبه 23 آگوست تا چهارشنبه 25 آگوست ، مهمانان مد پیش رو می توانند یک برنامه بسته بندی شده را متوقف کنند ، با 440 ظاهر منحصر به فرد که از سه باند به مرحله می رود – با شانس شما برای برنده شدن بلیط های VIP ردیف اول و ورود به سالن باند ، به علاوه نائب قهرمان جوایز\nفستیوال فستیوال خزانه داری بریزبن است که شامل چهره هایی از علاقه مندی های فرقه استرالیا ، Aje ، Ginger & Smart ، Caliber ، Bianca Spender و JETS Australia و همچنین برچسب های بین المللی و ملی از David Jones ، Samantha Ogilvie و Camargue است. روز سه شنبه ، از طریق نمایشگاه Next Gen Group پذیرایی از مهمانان با طعم آینده مد استرالیا پذیرایی می شود. نمایش طراحان مد ظهور Kimbralou ، Missy D ، TAFE Queensland Brisbane ، QUT Fashion ، SEON-IM YOU ، Shilo & Lydia ، Jonathan Usi ، KG BOLD (دبیرستان دولتی کلوین گروو) ، Joteo ، Maven Label ، CHAMANI و Moreno مارکوس مراسم خاتمه این جشنواره محبوب ترین خرده فروشان کوئینزلند از جمله White Label Noba ، Sacha Drake ، Naudic ، URBBANA ، Bonita Collective ، Maiocchi ، Gina Kim ، Sonia Stradiotto Couture ، Annalisse Designs ، Wil Valor و Calexico خواهد بود. برای پایان دادن به جشنواره به سبک خود ، از مهمانان دعوت می شود تا پس از مهمانی پس از آخرین مسابقه به میزبانی Treasury Brisbane ، در مد رسمی جشنواره بریسبن همه چیز را جشن بگیرند.\nبنابراین ، آیا شما آماده برنده شدن بلیط های یک جشن جدی هستید؟\nعمده فروشی بلیط:\n2 بلیط دو برابر VIP ردیف اول برای حضور در نمایشگاه Next Gen Group در سه شنبه 24 آگوست + ورود به سالن اختصاصی VIP Runway برای کاناپه ها و نوشیدنی ها ، جایی که می توانید شانه را با طراحان بکشید.\nنفر دوم مسابقه\n2 بلیط دوتایی به نمایشگاه مد Treasury Brisbane (دوشنبه 23 اوت)\n4 بلیط دوتایی به نمایشگاه Next Gen Group Show (سه شنبه 24 آگوست)\n4 بلیط دوتایی به نمایشگاه طراح گروه (چهارشنبه 25 آگوست)\nارزش کل: بیش از 2700 دلار


12:40:00 AM 1400 / 01 / 25\nروز میلاد بانوی بزرگ اسلام ، پرستار تمام نیکی ها و ارزشهای مقدس عاشورا ، پرستار تن رنجور ولایت ، حضرت زینب کبری (س)و روز پرستار بر همه پرستاران و پیروانش مبارک .\nتاریخ : 1390 / 01 / 20 -13:16\nپیام تبریک مشاور ریاست محترم دانشگاه در امور بانوان\nبهار، پیام آور زندگی است و یادآور رحمت و محبت خداوند است که همواره به سوی آدمیان و تمامی عالم سرازیر است و ما اگر او و نشانه هایش را فراموش کنیم، او هرگز ما را فراموش نمی کند. خالق یکتا با دگرگونی فصل ها به جلوه گری قدرت بی پایانش می پردازد تا شاید دلی به یاد او افتد و به شوق او بتپد و با تماشای جلوه هایش، اشک شوقی از چشمی جاری شود .\nتاریخ : 1389 / 12 / 28 -10:5\nبرندگان مسابقه کتابخوانی ‹‹ قرآن و امام حسین (ع) ›› نوشته آقای قرائتی\nبرای مشاهده برندگان مسابقه کتابخوانی ‹‹ قرآن و امام حسین (ع) ›› نوشته آقای قرائتی کلیک نمایید.\nتاریخ : 1389 / 12 / 23 -14:50\nاختتامیه اولین جشنواره ورزشی بانوان هیأت علمی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی کاشان و آران و بیدگل\nهمزمان با سالروز میلاد یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت امام حسن عسگری (ع) اختتامیه اولین جشنواره ورزشی بانوان دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل به همت مشاور امور بانوان دانشگاه علوم پزشکی کاشان برگزار گردید.\nتاریخ : 1389 / 12 / 23 -14:31\nنتایج اولین جشنواره ورزشی بانوان دانشگاههای کاشان ویژه ایام اله دهه فجر\nجهت مشاهده نتایج اولین جشنواره ورزشی بانوان دانشگاههای کاشان ویژه ایام اله دهه فجر کلیک کنید.\nتاریخ : 1389 / 12 / 10 -11:34\nصفحه 52 از 55 تعداد اخبار اين گروه خبري: 274


پایان‌نامه ارشد در رشته‌ی تربیت بدنی و علوم ورزشی: تاثیر دوبرنامه تمرین(پیوسته و گسسته) بر عوامل خطر زای قلبی عروقی زنان میانسال غیر ورزشکار - دانلود پایان نامه و سمینار ارشد - سبز فایل\nپایان‌نامه‌ی کارشناسی ارشد در رشته تربیت بدنی و علوم ورزشی\nروش: آزمودنی های تحقیق 45 نفر زن غیر ورزشکار بودند که از میان داوطلبان افرادی که شرایط شرکت در تحقیق را داشتند به صورت هدفمند به عنوان آزمودنی های تحقیق انتخاب شدند. آزمودنی های پژوهش سپس به صورت تصادفی به سه گروه تمرین گسسته ، پیوسته و کنترل(هر گروه 15 نفر) تقسیم شدند. یک هفته قبل از شروع عملیات اجرایی تحقیق ،آزمودنی ها در جلسه آشنایی شرکت کردند. ضمن آشنا شدن با اهداف و مراحل پژوهش فرم رضایت نامه آگاهانه را تکمیل کردند و اندازه گیری های پیکر سنجی در مورد آنان انجام شد. روز قبل از آغاز برنامه ورزشی از کلیه آزمودنی ها با حضور در محل آزمایشگاه به صورت ناشتا خونگیری به عمل آمد. سپس دو گروه تمرینی به مدت هشت هفته، هفته ای سه جلسه با شدت 70-50 حداکثر ضربان قلب و به مدت 90-60 دقیقه به فعالیت ورزشی پرداختند. برنامه گروه تمرین پیوسته در یک جلسه انجام می شد ولی برنامه گروه تمرین گسسته با همان مدت زمان و حجم در دو جلسه صبح و عصر برگزار شد. در پایان 8 هفته کلیه اندازه گیری ها مشابه با پیش آزمون انجام گرفت.اطلاعات بدست آمده با بهره گرفتن از تحلیل واریانس یک راهه در بین گروه های تحقیق مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.\nانسان در طول حیات همواره به فعالیت و حركت نیاز داشته و به دنبال كسب تجارب و كشف روش های جدید بوده است. ورزش در طول تاریخ زندگی انسان به شیوه‌های گوناگونی متجلی گردیده است. ورزش جزء لاینفك تعلیم و تربیت و وسیلهای برای رسیدن به سلامت جسمی و روحی نسل جوان است. اهداف عمده تربیتبدنی در تاریخ زندگی انسان حفظ سلامت و تعمیم بهداشت، رشد قوای جسمی، آمادگی برای فعالیتهای دفاعی، كسب شادابی و نشاط وکسب موفقیت در وظایف حرفهای و شغلی می باشد. در این بین توجه به بهداشت و سلامت زنان یکی از ارکان مهم پیشرفت هر جامعه است، زیرا که حفظ سلامت زنان با سلامت دیگر اعضای خانواده مرتبط است و وابستگی بهداشت و سلامت زنان و سایر اعضای خانواده با اجتماع اجتناب ناپذیر است و توجه به سلامت آنان قدمی مؤثر در کاهش مسائل بهداشتی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی و ایجاد جامعه‌ای سالم و مترقی است ( مهری، 1371).\nبیماری های قلبی عروقی طیف وسیعی از مشکلات مرتبط با دستگاه گردش خون را در بر می گیرد که از دلایل عمده مرگ ومیر در جهان است و سالانه مقادیر قابل توجهی از بودجه کشورها در زمینه بهداشت و درمان را بخود اختصاص می دهد. بیماریهای قلبی عروقی در حال تبدیل شدن به اصلی ترین عامل مرگ و میر و ناتوانی بشر در اغلب کشورهای جهان هستند . این بیماریها در حال حاضر جزو سه علت اول مرگ و میر و ناتوانی انسان در سراسر دنیا هستند. درگذشته بیماریهای عفونی و واگیر عامل عمده مرگ و میر های بشر بودند ، امّا امروزه بیماریهای غیرواگیر تبدیل به عوامل خطرناکتر شده اند . اگرچه خطرات ناشی از بیماریهای مسری بدلیل ماهیت واگیری آنها فوری و آنی تر است امّا عوارض ناشی از بیماریهای مزمن مثل بیماریهای قلبی عروقی ماندگارتر ، پرهزینه تر و ناتوان کننده تر هستند .هرچند بعضی از عوامل ایجاد و پیدایش بیماریهای قلبی عروقی مثل سن غیر قابل مداخله هستند ، امّا روش هایی برای پیشگیری از بیماریهای قلبی عروقی وجود دارد . با بکار بستن این روشها و شیوه ها\nعوامل ایجاد کننده بیماریهای قلبی عروقی عمدتا قابل پیشگیری هستند و لازم است تغییراتی در شیوه زندگی فرد ایجاد شود. کلید پیشگیری بیماریهای قلبی عروقی کاهش کلسترول خون, کنترل فشار بالای خون، نگهداری وزن بدن در وضعیت سالم و طبیعی، ترک سیگار و تحرک جسمانی است. مطالعات نشان داده اند كه فعالیت های ورزشی به عنوان یك روش مناسب برای كمك به برطرف شدن مشكلات همراه بیماری های قلبی عروقی است . لیكن در مورد نوع، مدت، شدت و تكرار فعالیت ورزشی هنوز ابهاماتی وجود دارد كه باید توسط تحقیقات علمی مشخص شود. لذا تحقیق حاضر با هدف بررسی تاثیر نوع فعالیت ورزشی بر برخی از عوامل خطر زای قلبی عروقی زنان غیر ورزشكار طراحی گردیده است.\nدانلود متن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته تربیت بدنی گرایش : مدیریت ورزشی عنوان : مقایسه عوامل آموزشی درس تربیت بدنی از دیدگاه مدیران سایت سبز فایل بزرگترین و جامع ترین سایت مرجع فروش و دانلود پایان نامه های مقطع کارشناسی ارشد می باشد. هزاران فایل پایان نامه ، مقاله ، تحقیق ، پروپوزال […]\nدانلود متن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته تربیت بدنی و علوم ورزشی گرایش : رفتار حرکتی عنوان : اثر 8 هفته تمرینات ادراکی- حرکتی بر بهبود برخی قابلیت های حرکتی و شناختی کودکان مبتلا به اختلالات هماهنگی رشدی سایت سبز فایل بزرگترین و جامع ترین سایت مرجع فروش و دانلود پایان نامه های مقطع کارشناسی ارشد […]


درباره ادله اجتهاد بحث مي‌کرديم. براي شما نکته‌اي که معمولاً تعرض نمي‌شود گفتم : اجماع فقهاء با سيره عقلاء در يک سطح هستند و تسالم فقهاء با ارتکاز عقلاء هم سطحند. سيره عقلاء حجيتش نياز به امضاء شرعي دارد با شرط استمرار. که شما سوال کرديد. و تسالم فقهاء نياز به امضاي شرع ندارد بلكه به عنوان ضرورت فقهي حجيت دارد. ارتکاز عقلاء هم نياز به امضاء ندارد و به عنوان ضرورت حجيت دارد. اين نکاتي بود که گفتم. روي کاغذ نمي‌آورند. در کتب و صدور، ثبت است پيش فقهاء. براي شما عزيزان خرد و ريزش مي‌کنيم. بعد صحبت از اين شد که عرف چيست؟ از ادله شرعيه سيره عقلاء اضافه و عرف اضافه شد. سيره را کامل با اقسامش گفتيم و تمام. رسيديم به عرف. معناي عرف چيست؟ کارش چه چيز است؟ و ادله اعتبار خود عرف چيست؟ عرف عبارت است از رأي عامه مردم. حرف ما در فقه که مي‌گوييم نظر عرف،همان حرف حقوقدانهاست که مي‌گويند نظر و رأي مردمي. اين معناي عرف است خيلي ساده. و اما کار عرف. براي شما گفتم کار عرف تشخيص ظهورات است. در بحث ظهورات که رسيديم دو تا مطلب قريب‌المخرجند اشتباه نشود: تشخيص ظهورات و حجيت ظهورات. تشخيص ظهورات به وسيله عرف است و حجيت ظهورات به وسيله بناي عقلاست. مثلاً معناي قيام، معناي استطاعت و معناي سعي در روز جمعه براي اقامه نماز، از عرف گرفته مي‌شود. معنايش را تاييد مي‌کند اما اين معناي ظاهر و پيدا از لفظ ،حجيت شرعي دارد. از کجا؟ بر اساس سيره عقلاء که گفتم سيره عقلاء و بناي عقلاء دو تعبير از يک حقيقتند اشتباه نشود. پس اين را فهميديم. اين را که فهميديم يک اصطلاح معروفي است و مي‌خواهم براي شما آن را خوب باز بکنم دقت کنيد. اصطلاح معروفي است بين اصوليين نجفيين يعني مکتب اصولي نجف. شايد اين جمله از مرحوم ميرازي نائيني است که عرف در تعيين مفاهيم کلي ،مورد اعتماد است اما در تشخيص مصاديق، از عرف کاري ساخته نيست. چرايش را خوب دقت کنيد. اين را مي‌گويند همين قدر ديگر شرح که نمي‌دهند. خودشان شکر خدا برايشان خيلي ساده است. ما طلبه ضعيف بفهميم كه چرا اينجوري است؟ عرف در تعيين مصاديق مورد اعتماد است و در تشخيص مصاديق مورد اعتماد نيست. اين اصطلاح معروف است. چرا اينطوري است؟ تعيين مفاهيم که مي‌گوييم منظور از مفاهيم، مفاهيم فلسفي نيست. منظور از مفاهيم، مفاهيم عرفيه است. و عرف نسبت به آن مفاهيم خبرويت دارد. اتّباع نظر آنها، اتباع از رأي اهل خبره است که اين نکته‌اش را فهميديم. فقط مي‌گفتيم نظر عرف تمام مي‌شد. سرّش را فهميديم در تنظير کامل بشود برايتان. چطوري ما در معناي مفردات و تک واژه‌ها، تک کلمه‌ها به لغت مراجعه مي‌کنيم. اهل لغت نمي‌گوييم درست مثل عرف تقدير مي‌كنيم و مي‌گوييم لغت گفته است. اصطلاح برداشت شد. منظور از لغت گفته است اهل لغت است و منظور از عرف اهل عرف است. اصطلاح را خوب بفهميد. اهل عرف به حذف مضاف است. مثل اين که لغت به حذف مضاف. لغت يعني اهل لغت. عرف يعني اهل عرف. چطوري مي‌گوييم ترجمه اين کلمه اين است که اهل لغت گفته است. اين تنظير است و در مفاهيم عرفي تک کلمه‌ها مربوط مي‌شود به لغت. مفاهيم جلمه‌ها مربوط مي‌شود به عرف و اهل محاوره آن زبان، اهل آن زبان. اهل آن زبان خبرويت دارد. حجيت قولشان از باب حجيت قول خبره است. يک چيزي هم برايتان نکته تازه بگویم و آن اينکه شما در بحث اصول خوانده‌ايد که حجيت قول لغوي ثابت نيست. در اصول يک عنوان معروف را خوانديد تحت اين عنوان که حجيت قول لغوي. وارد بحث که مي‌شويم بعد از تجزيه و تحليل اين نتيجه را اعلام مي‌کنند که قول لغوي حجيتي ندارد. اين تقريباً مشهور اصوليون هست. اين را داشته باشيد. اما نکته، چيزي که در اين جا شما مي‌توانيد به عنوان نکته جديد در نظر بگيريد اين است که در همين مسئله ،عمل با قول جداست. در قول مي‌گويند قول لغوي حجيت ندارد اما در عمل همه براي فهم معناي تک کلمه به لغت مراجعه مي‌کنند. جايي که ما پيدا کرديم که عمل با قول دو چيز مي‌گويد. هر کجا شما کلمه‌اي را در روايات در بحث‌ها به آن بر بخوريد که معناي زيرنويس آن کلمه را حاضر نباشيد کسي هم نيست که بپرسيد، چه مي‌كنيد؟ بياوريد مصباح المنير را. مثال بارز شيخ انصاري است. مثالي که خود فقهاء استفاده مي‌کنند. شيخ انصاري در اول مکاسب مي‌گويد در مصباح المنير آمده است كه البيع مبادله مال بمال. شيخ الاصول است و در بحث اصول که مي‌آيد مي‌گويد حجيت قول لغوي ثابت نيست. شنيده بوديد که در اشعار مولوي که فعل من بر قول من باشد گواه اينجا فعل قول را تخطئه مي‌کند بي هيچ ترديد. اين يک نکته جديد بود به عنوان نظر گوش داديد. اين را هم توجه كنيد كه معناي لغوي از تخصص و خبرويت عرف نيست. معناي لغوي اختصاص به لغت دارد. مرز عرف و لغت را جدا کردم. عرف از خودش مفاهيم عرفي دارد. مفاهيم عرفي يعني چه؟ جمله‌ها و بياناتي که اهل آن زبان مي‌شنوند، معاني آن جمله‌ها و آن تراکيب را اهل آن لغت که مي‌دانند، اين عرف است. لغت تخصص ادبي است و متعلق به تک واژه‌هاست. ريشه‌اش به ادب بر مي‌گردد. عمدتاً به صرف بر مي‌گردد. صرف از خودش عالمي دارد. تک کلمه‌ها را خوب بررسي مي‌کند معناهايش را برايتان اعلام مي‌کند اين نکته را که گفتم. مؤيدش را هم پيدا کرديد. پس عمل با قول که مخالفت مشهود داشت بهترين مثال هم آورده شد. مطلب تمام. يک دليل بياوريد که اين بحث کامل بشود. دليلش حجيت قول خبره است. در معناي لغوي کلمه‌ها که ما شک داشته باشيم به اهل خبره مراجعه کنيم. قانون حجيت قول اهل خبره يک قانون شرعي و عقلي است. هم عقلاني است و هم از نظر شرعي حجيت قول اهل خبره يک حجيت مسلم است. اهل لغت خبرويت دارد، در فهم معناي تک کلمه‌ها، اين را که گرفتيد. چه چيز باقي ماند براي ما تا اينجا معناي عرف کار عرف و حجيت عرف شکر خدا کامل شد و در ظهورات قاطي نشود. تشخيص ظهور کار عرف است حجيت ظهور کار بناي عقلاء است. کلمات کليدي يادتان نرود. اما حرف ميرزاي نائيني را کامل کنيم. چه گفتيم؟ يک لنگه‌اش درست شد. که چه بود؟ که حق تعين مفاهيم عرفيه مال عرف است. از چه باب؟ از باب خبرويت. يک لنگه اش باقي ماند و آن اينكه عرف حق تشخيص مصاديق را ندارد. اين حرف معروف ميرزاي نائيني در اصول است كه علي‌الظاهر که عرف مورد اعتماد است، در تعيين مفاهيم عرفيه و در تشخيص مصاديق مورد اعتماد نيست.چرا؟ چرايش را شما در آورديد؟ در تشخيص مصاديق خبرويت ندارد. تشخيص مصاديق از اختصاصات و تخصص عرف نيست.\nمثال: مثلاً در مفاهيم عرفي مي‌گويند استطاعت. مفاهيم عرفيش را مي‌دانيم حجت است قول عرف استطاعت يعني چي؟ يعني توان مالي در حدي که نيازي به امورات معيشتي پيدا نکند. اين است معنايش. خيلي خوب ما قبول داريم اما تشخيص مصداق يادتان نرود اين مقدمه را بگويم تا مطلب کامل بشود. شما يک وقتي به ذهنتان اين شبهه نيايد که عرف مگر مصداق را نمي‌بيند؟ مگر با مصداق کار ندارد؟ مگر با مصداق ارتباط ندارد؟ که دارد. سر و کارش با مصداق است چطور مي‌گوييد که تشخيص مصداق کار عرف نيست. چرا اين حرف را مي‌زنيد؟ اول مي‌گويد مقدمه فهم، اشکال است. اول اشکال کنيد بعد مطلب را بفهميد مستقيم نرويم که يک وقت بعد اشکال پيش آمد مطلب کامل نمي‌شود. پس چرا مي‌گوييد که حق ندارد؟ جواب اولاً در مصاديقي که مي‌خواهيم بگوييم که مورد بحث ماست که عرف حق تشخيص مصاديق ندارد، مصاديق واضح و معلوم و روشن نيست. مصاديقي که مورد شبهه قرار مي‌گيرد. آن مصداق هايي را که ما شک مي‌کنيم زير مجموعه مفهوم قرار گرفته يا نگرفته است ،آنجا عرف نمي‌تواند کاري از پيش ببرد. حالا فهميديد. همين را که فهميديد مطلب ديگر تقريباً برايتان کامل شد که حرف اصوليون مخصوصاً ميرزايي نائيني علي ظاهر چقدر پر محتواست جايي که شک در مصداق بکنيم به اين شکل که اين مصداق خاص آيا زير مجموعه اين مفهوم واقع مي‌شود يا نمي‌شود. اين جا که عرف نمي‌تواند کاري بکند. چرا نمي‌تواند؟ همان حرفي که در اصول خوانديد. چه گفتيم؟ يادتان است؟ در شبهه مصداقيه چه مي‌گفتيم؟ در شبهه مصداقيه مي‌گفتم عام موضوع درست نمي‌کند. تمسک به عام در شبهه موضوعيه درست نيست به خاطر اينکه عام موضوع درست نمي‌کند. سرش اين بود همان حرف را بياوريد اينجا. در شبهه مصداقيه عرف موضوع نمي‌تواند درست بکند شک در مصداق ،شک در موضوع است. عرف نمي‌تواند موضوع درست کند. خود عموم لفظي و اطلاقات نمي‌تواند موضوع درست کند که بيانات شرعيه است عرف که کمتر از آن است. نکته اصلي. يادم نرود اين را بگويم، شما شنيده‌ايد دليل لبّي الان برايتان رديفي بگويم. شما فقط شنيده‌ايد دليل لبّي اجماع است. يک مثال برايتان بگويم. دليل لبي حداقل پنج مورد دارد:\n2ـ سيره عقلاء\nمورد ورود خطابات. يادتان است در اصول که مي‌گويیم مورد مخصص نمي‌شود. دليل اصليش اين است که مورد دليل لبّي است زبان ندارد قدرت تصرف برعموميت عام ندارد. حالا اين را که فهميديم. مطلب الان براي ما در تشخيص مصداق همين حرف مي‌آيد. دليل لبي يادتان نرود مواردش را که فهميد قاعده دارد. دليلي لبي خودش يک قاعده بخصوص براي خودش دارد. قاعده در دليل لبي اين است که فقط قدر متيقن را فرا مي‌گيرد وشامل مي‌شود. هر کجا شکی واقع بشود دليلي لبي هيچ گونه کارايي ندارد. تشخيص مصداق که زمينه سازي کردم برايتان مصداقي که مورد شبهه است شک در عموم مفهوم داريد. عرف دليل لبي است قدر متيقن را مي‌گيرد فراتر از قدر متيقن در توان دليلي لبي نيست. قضيه عرف را تا به آخر خوب فهميديد شکر خدا. رسيديم به اين نکته. پس از اين که معناي عرف براي شما گفته شد. اول اينجا يک نکته ديگر را هم تعرض بکنم و تمام. در ادامه بحث از ادله اجتهادي که براي شما گفتم پس از عرف و سيره عقلاء و داستان شهرت، يک اشاره کوتاه بکنيم و تمام. که اين‌ها ادله اجتهادي است تا آخر همين طوري برويم شهرت را هم يک اشاره کوتاه بکنيم. شهرت به طور عمده دو قسم است. شهرت قدما و شهرت متاخرين. شهرت فتوايي و شهرت روايي را کار نداريم. درست و صحيح پيش همه اصوليون تقريباً اين است که شهرت متاخرين هيچ حجيتي ندارد. اصلاً. چرا؟ شهرت چيست؟ يک چيز اجتهادي است. اجماع که نيست سیره نيست. روايت داخلش نيست. ظاهر کتاب نیست هيچي. قدما گفته بودند شهرت با اين مکانت و جايگاه خودش فقط يک دانه نقش دارد. ضعف سند روايت را جبران مي‌کند. اين هم همانطور که ديروز گفتم از زمان شيخ انصاري به آن طرف. اما از زمان شيخ انصاري به اين طرف گويا مخصوصا سيد الخويي مي‌فرمايد که شهرت جبران ضعف سند هم نمي‌کند. چرا؟ چون شهرت را در کنار خبر ضعيف که قرار بدهيم ضم الحجر الي الحجر است هيچ کاري نمي‌تواند بکند حجيت ندارد اين درباره نقش شهرت نقش مشهور شهرت. يک نقش مختصر جنبي دارد. يادتان نرود و آن چيست؟ نگفتم درباره اجماع. در مرحله استنباط باز هم قول و عمل را در اينجا برايتان نشان مي‌دهم که فرق دارد. تتبع چيز خوبيست. اختلاف قول و عمل فقهاء را در آوردن. درباره شهرت در مقام استنباط فقيه بر اساس ادله، فتوايي که مي‌دهد اگر فتوا مردد بود بين مشهور و خلاف مشهور طبق مشهور که فتوا مي‌دهند اطمينان نفس دارند پيش خودشان. اطمينان آور است براي خودشان ضميمه مي‌شود براي ادله، پيششان اطمينان آور است. در اين کتاب فقه المعاملات نوشته شده است که از آقاي خويي شايد چند مورد در آوردم در بحث استدلالش که مطلبي مي‌گويد ولي در بحث فتوا یيش طبق مشهور فتوا مي‌دهد. پس شهرت در مقام فتوا يک اطمينان جنبي براي فقيه بوجود مي‌آورد نقش شهرت را کم نگيريد. قسم دوم شهرت که عبارت است از شهرت قدما. شهرت قدما در بحث روايات قطعاً جابر ضعف سند است و مورد توافق هم هست. چرا؟ يادتان است در رجال برايتان گفتم که شهرت قدما، مشايخ و اجله‌اي که يک روايت پيش آن‌ها مشهور است آن‌ها خودشان جزء موثِقينند. شيخ طوسي خودش جزء موثقين است. شيخ مفيد خودش جزء موثقين است. يعني توثيق به خصوص راوي از سوي شيخ طوسي و شيخ مفيد صورت مي‌گيرد و همين طور شيخ برقي و ابن قولويه و نجاشي و کشي که اين‌ها چهار تا اصل رجال داريم که آنها را در ضمن بحث‌ها برايتان شرح مي‌دهم. چرا شهرت قدمايي در روايات معتبر است سرّش را فهميديد. اما شهرت قدما در شهرت قدمايي که فقهائي باشد. شهرت قدماي از فقهاء نه از محدثين آن را گفتم که حجيت دارد. شهرت قدماي از فقهاء طبق نظر اصوليون بعد از تحول، يعني بعد از زمان شيخ انصاري همان اشکالي را دارد مي‌گويد اجماع نيست حجيت ندارد اعتباري برايش قائل نيست تمام. منتها حق مسئله آنچه ما ضعفا مي‌فهميم شهرت قدمايي که آدم فحص بکند با توجه به قرب زمان و استفراغ وسعي که آن اجله و قدما داشتند و با توجه به اين که نظر فقهيشان با نظر رواييشان هماهنگ بوده. لذا الان براي ما هنوز روشن نشده است که کتاب فقهي صدوق روايت است يا فتواي خودش است.از بس روايت با فتوا پيش آنها درآميخته بود. دقت کرديد. لذا ما اول کتاب فقهي مقنعه را مي‌دانيم هر چند مقنع مال شيخ صدوق قبل از مقنعه است فقهي بودنش ثابت نمي‌شود. بنابراين اين نتيجه را بگيرم وبعد مي‌رسيم به مسئله بعد نتيجه اش را جمع بندي بکنيم بنابراين شهرت قدما حداقل مويد مي‌تواند باشد تمام الملاک در استنباط حکم هر چند نمي‌توانيم اعلام بکنيم وليکن در کنار ادله يک دانه مويد است که براي استحکام مسئله کمک کند، هيچ قابل انکار نيست. شهرت هم داستانش تمام شد.\nسوال: اينکه ديروز فرموديد بعضي‌ها مي‌گويند که عقل جايگاهي در فقه ندارد؟\nجواب: گفتم که مي‌گويند عقل جايگاهي ندارد بله جايگاه وسيعي ندارد ولي موردي را براي عقل پيدا کرديم. کجا؟ اولويت قطعي اين نکته را هم برايتان گفتم چه بود؟ اگر يادتان است ما مي‌گوييم که غلط مشهور شده. ما قياس منصوص العله را قبول داريم. اين‌ها را شرح دادم که ما قياس منصوص العله نداريم آ‌نجا خود عموم علت، بيان لفظي است اشتباه نشود و در مفهوم اولويت يا اولويت قطعيه يک دانه ان قلت خود من کردم شما از خود من گرفتيد به خود من اشکال کرديد همان قدر گفتم که حتي گفته مي‌شود که اولويت قطعيه هم حکم عقل نيست. منتها ما عيبي ندارد کوتاه آمديم حکم عقل باشد يک دانه حکم عقل پيدا کرديم ما عقلي را که در فقه حجيت برايش قائل هستيم عقل قطعي مستقل فقط. اگر جنبه ظنيت پيدا کرد. احتمال خلاف در آن بود ما هيچ حجتي برايش قائل نيستيم.\nدر جواب سوال: سوال شما را هر چند خيلي روشن نبود ولي ذهنتان خوب مطلب را تفکيک نکرده انقدر فهميدم برايتان يک بار ديگر هم عرض کنم. خوب دقت کنيد. اهل لغت يک تخصصي براي خودشان دارند که ريشه تخصصشان يک دانه علمي است که بدنه اصلي شان علم صرف است. دقت کرديد. يک علمي در ادبيات اين مال لغت. عرف توانايي عرف اهل آن زبان مثلاً فارسي زبانان، مردم كه فارسي زبان‌اند، اهل عرف‌اند اهل فهم اين زبان‌اند. زباني که اينجا مي‌آيد در بينشان جمله‌ها و بيان ها و خطابهايي صورت مي‌گيرد. تک واژه که توش هست تک واژه را که نمي‌شود. که حذف کنيم. تک واژه که هيچ کاري ندارد فقط طرف و سوي جمله مي‌رود. تک واژه‌ها و تراکيب و کلاً بيان را در همان حد زباني که آن اهل زبان هستند آن‌ها تشخيص مي‌دهند اين‌ها هم متخصص‌اند و اهل محاوره هستند و اهل خبره تمام.\nسوال: ريشه اهل لغت مگر همان عرف نيست؟ تو کتاب هايي که جمع آوري کرده‌اند در زمان‌هاي گذشته به اين لغت...\nجواب: اين يک نکته را شما خوب گفتيد. لغت را آن ريشه وضعي پيدا مي‌کند يک مقدار اصليش علم صرف است قسمت جنبيش استقراء از وضع الفاظ است. علم لغت يک علمي است که بدنه اصليش صرف است و ملحقاتش تتبع و استقراء. تمام\nسوال: لذا در اين که لغاتي که تخصصي است. معمولاً اهل لغت حرف مي‌توانند بزنند ولي عرف نمي‌تواند.\nجواب: نه خير نه عرف و لغت اصلاً فاصله اش زمين تا آسمان است همين چيزهايي که در لغت همين الان دارد به کار مي‌رود عرف اصلاً ممکن است يک جايي هست که هم عرف آن را مي‌فهمد هم لغت با هم تضاد و تنافي ندارند.\nسوال: خود لغويون که از همين‌ها گرفته‌اند که:\nجواب: نه از اينها نگرفته‌اند اين زبان اين را در وضع الفاظ در کفايه خوانديد وضع الفاظ تدريجي است طبق نيازمنديها است حق اين است. بهترين حرف را در وضع صاحب کفايه زده است وضع الفاظ تدريجي بر اساس نيازمنديها و واضع اصلي خدا منتها اين توان را براي بندگان خودش آفريده. واضع يعرب ابن قحطان نيست عده خاصي نيست خود مردمند که اين جوري وضع مي‌کنند. تمام.\nسوال: سيره عقلائيه به ارتکازات بر مي‌گردد؟\nجواب: سيره عقلائي با ارتکاز هم سنخند سنخيت دارند درجه اش فرق مي‌کند چطوري اجماع با تسالم هم نسخ است اجماع هم توافق فقهاء است تسالم توافق کل فقهاء است که مطلب پيش فقهاء مسلم است. ارسال مسلم است. ارتکاز و سيره هم همينطور سيره درجه پايينترش است سيره عقلاء بما هم عقلاء مثال تنظيم مي‌کند ارباب نجف مي‌گويند من لدن آدم الي زماننا اين ارتکاز است. من لدن آدم الي زماننا مي‌گويد. دو دو تا چهار تاست. دو دو تا سه تا که نمي‌گويد کسي. و من لدن آدم تا حالا مي‌گويد هر کجا خطر بود احتياط کن ارتکاز است. تمام


ذغال سنگ یک سنگ ، مواد معدنی یا فسیلی است؟ | دانشکده ها | دانلود مقاله و تحقیق دانشجویی\nبوسیله admin 1 به روز رسانی شده در دی ۲۹, ۱۳۹۸\n۱ فسیلی ، معدنی یا سنگی؟\n۲ ذغال سنگ: سنگ آلی\n۳ جایی که زغال سنگ تشکیل شده است\n۴ تاریخ زمین شناسی زغال سنگ\n۵ انواع ذغال سنگ\nفسیلی ، معدنی یا سنگی؟\nاز آنجا که این ماده آلی است ، زغال سنگ از معیارهای معمول طبقه بندی سنگ ها ، مواد معدنی و فسیل ها سرپیچی می کند:\nفسیل هر مدرکی از زندگی است که در سنگ حفظ شده است. بقایای گیاهی که زغال سنگ را تشکیل می دهد ، میلیون ها سال تحت فشار قرار گرفته است. بنابراین ، صحیح نیست که بگوییم آنها حفظ شده اند.\nمواد معدنی مواد جامد معدنی و معدنی هستند. در حالی که زغال سنگ یک جامد طبیعی است ، از مواد گیاهی آلی تشکیل شده است.\nالبته سنگها از مواد معدنی تشکیل شده اند.\nبا یک زمین شناس صحبت کنید ، و آنها به شما خواهند گفت که زغال سنگ یک سنگ رسوبی آلی است. اگرچه از نظر فنی معیارها را برآورده نمی کند ، اما مانند سنگ به نظر می رسد ، مانند سنگ احساس می شود و بین ورق های سنگی (رسوبی) یافت می شود. بنابراین در این حالت ، آن یک سنگ است.\nزمین شناسی مانند قوانین شیمیایی یا فیزیک با قوانین ثابت و ثابت آنها نیست. این یک علم زمین است. و مانند زمین ، زمین شناسی مملو از “استثناء از قانون” است.\nقانونگذاران ایالتی نیز با این موضوع مبارزه می کنند: یوتا و ویرجینیا غربی ذغال سنگ را به عنوان سنگ رسمی ایالت خود ذکر می کنند ، در حالی که کنتاکی ذغال سنگ ایالت ایالتی خود را در سال ۱۹۹۸ نامگذاری کرد.\nذغال سنگ: سنگ آلی\nذغال سنگ با هر نوع سنگ دیگر تفاوت دارد زیرا از کربن آلی ساخته شده است: بقایای واقعی ، نه فقط فسیل های معدنی ، گیاهان مرده. امروزه اکثریت قریب به اتفاق مواد مرده گیاهان در اثر آتش سوزی و پوسیدگی مصرف می شوند و کربن آن را به عنوان گاز دی اکسید کربن به جو باز می گردانند. به عبارت دیگر ، اکسیده می شود . کربن موجود در زغال سنگ از اکسیداسیون حفظ شده و به شکل شیمیایی کاهش یافته است که برای اکسیداسیون در دسترس است.\nزمین شناسان ذغال سنگ موضوع خود را به همان روشی مطالعه می کنند که سایر زمین شناسان سنگهای دیگر را مطالعه می کنند. اما به جای صحبت کردن در مورد مواد معدنی تشکیل دهنده سنگ (زیرا هیچکدام ، فقط بیت از مواد آلی موجود نیست) ، زمین شناسان زغال سنگ از اجزای ذغال سنگ به عنوان مواد معدنی یاد می کنند . سه گروه از مکمل ها وجود دارد: اینرسیت ، لیپتینیت و ویترینیت. برای ساده تر کردن یک موضوع پیچیده ، اینرسی به طور کلی از بافت های گیاهی ، لیپتینیت از گرده و رزین و vitrinite از گیاه هوموس یا گیاهان خرد شده حاصل می شود.\nجایی که زغال سنگ تشکیل شده است\nگفته قدیمی در زمین شناسی این است که زمان کنونی کلید گذشته است. امروزه ، می توانیم مواد گیاهی را در مکانهای غیرمترقبه حفظ کنیم: باتلاقهای ذغال سنگ نارس مانند آنهایی که در ایرلند یا تالابهایی مانند Everglades فلوریدا قرار دارند. و مطمئناً ، برگهای فسیلی و چوب در بعضی از تخت های زغال سنگ یافت می شوند. بنابراین ، زمین شناسان مدتها پیش فرض داشتند که ذغال سنگ نوعی ذغال سنگ نارس است که در اثر گرما و فشار دفن عمیق ایجاد می شود. فرآیند زمین شناسی تبدیل ذغال سنگ نارس به ذغال سنگ “ذغال سنگ” نامیده می شود.\nتخت های ذغال سنگ بسیار بزرگتر از حباب های ذغال سنگ نارس هستند ، برخی از آنها ده ها متر ضخامت دارند و در سراسر جهان رخ می دهند. این می گوید که جهان باستان هنگام تهیه ذغال سنگ باید تالابهای اکسیژن عظیم و طولانی مدت داشته باشد.\nتاریخ زمین شناسی زغال سنگ\nدر حالی که زغال سنگ در سنگهایی به اندازه پروتروزوییک (احتمالاً ۲ میلیارد سال) و به اندازه جوانی پلیوسن (۲ میلیون سال قدمت) گزارش شده است ، اکثریت بزرگ زغال سنگ جهان در دوره کربنیفر ، ۶۰ میلیون سال ریخته شده است. کشش ( ۳۵۹-۲۹۹ میا ) وقتی سطح دریا زیاد بود و جنگل های سرخس بلند و سیکاد در مرداب های غول گرمسیری غول پیکر رشد کرد.\nنکته اصلی برای حفظ ماده مرده جنگلها دفن آن بود. ما می توانیم بگوییم که از سنگهایی که تخت های زغال سنگ را محصور کرده اند چه اتفاقی افتاده است: در بالای آن سنگ آهک و شیل وجود دارد که در دریاهای کم عمق گذاشته شده اند ، و ماسه سنگ هایی که در زیر رودخانه ها قرار گرفته اند.\nبدیهی است که باتلاق های زغال سنگ از پیشرفت های دریا طغیان می کردند. این امر باعث می شود سنگ فرش و سنگ آهک در بالای آنها قرار گیرد. فسیل های شیل و سنگ آهک از موجودات کم عمق آب به گونه های آب های عمیق تغییر می یابد و سپس به اشکال کم عمق باز می گردد. سپس سنگ ماسه سنگ ها به عنوان جلوی رودخانه ها به سمت دریاهای کم عمق ظاهر می شوند و بستر زغال سنگ دیگری در بالای آن قرار می گیرد. به این چرخه انواع سنگها سیکلوتم گفته می شود .\nصدها سیکلتم در دنباله سنگی کربنیفر رخ می دهد. فقط یک دلیل می تواند این کار را انجام دهد – یک سری طولانی از عصر یخبندان سطح دریا را پایین می آورد و پایین می آورد. و مطمئناً ، در منطقه ای که در آن زمان در قطب جنوب قرار داشت ، سابقه سنگی یخچال های طبیعی را نشان می دهد .\nآن شرایط هرگز تکرار نشده است و ذغال سنگ های کربنیفر (و دوره پرمینای زیر) قهرمان های بلامنازع در نوع خود هستند. استدلال شده است که در حدود ۳۰۰ میلیون سال پیش ، برخی از گونه های قارچ توانایی هضم چوب را به وجود آوردند ، و این پایان عصر بزرگ ذغال سنگ بود ، اگرچه تختخواب های جوان تر زغال سنگ وجود دارند. اگر یک مطالعه ژنوم در Science در سال ۲۰۱۲ به این تئوری کمک بیشتری کرد. اگر چوب قبل از ۳۰۰ میلیون سال قبل از پوسیدگی مصون بود ، شاید شرایط آنوکسیک همیشه ضروری نبودند.\nذغال سنگ در سه نوع یا درجه اصلی عرضه می شود. ابتدا ذغال سنگ نارس باتلاقی فشرده شده و گرم می شود تا ذغال قهوه ای نرم و نرم به نام لیگنین تشکیل شود . در این فرایند ، مواد هیدروکربنهایی آزاد می شوند که به آنجا مهاجرت می کنند و در نهایت تبدیل به نفت می شوند. با داشتن گرما و فشار بیشتر ، لیگنین هیدروکربن های بیشتری را آزاد می کند و به زغال سنگ قیر با درجه بالاتر تبدیل می شود . زغال سنگ قیر سیاه ، سخت و معمولاً از نظر ظاهری کسل کننده است. گرما و فشار بیشتر بیشتر ، آنتراسیت ، بالاترین درجه ذغال سنگ را تولید می کند. در این فرایند ، زغال سنگ متان یا گاز طبیعی را آزاد می کند. آنتراسیت ، یک سنگ سیاه براق و سخت ، تقریباً کربن خالص است و با گرما و دود کمی می سوزد.\nاگر ذغال سنگ در معرض گرما و فشار بیشتری قرار گیرد ، تبدیل به یک سنگ دگرگونی می شود زیرا سرانجام ذرات معلق در یک ماده معدنی واقعی ، گرافیتی متبلور می شوند. این ماده معدنی لغزنده هنوز می سوزد ، اما به عنوان روان کننده ، ماده ای در مداد و سایر نقش ها بسیار مفید است. سرنوشت کربن عمیقاً دفن شده ، که در شرایطی که در آن موجود است ، به شکل بلوری جدیدی تبدیل می شود: الماس . با این حال ، زغال سنگ احتمالاً مدتها قبل از ورود آن به لباس ، اکسید می شود ، بنابراین تنها سوپرمن می تواند این ترفند را انجام دهد.Everything You Need to Know About Coal\nadmin 1 777 پست 55 دیدگاه


یکی دیگر از فشارهای شرط بندی ورزشی میسوری برای سال آینده آماده می شود - بت آنلاین\nHome > فرم های شرط بندی > یکی دیگر از فشارهای شرط بندی ورزشی میسوری برای سال آینده آماده می شود\nadmin, 3 ماه قبل 0 3 دقیقه 49\nسناتورها در میسوری هیچ وقت تلف نمی کنند و اجازه می دهند قانونگذار بداند که می خواهند شرط بندی های ورزشی را قانونی اعلام کنند 2021.\nسه سناتورها لایحه های شرط بندی ورزشی را برای جلسه سال آینده پیش ثبت کردند:\nسناتور دنی هوسکینز ثبت شده SB 18\nسناتور تونی لوتکیمایر ثبت شده SB 217\nسناتور کالب رودن ثبت شده SB 256\nاین نیمی از اقداماتی است که شرط بندی های ورزشی میسوری در مجلس قانونگذاری 2020 مشاهده کرد شش لوایح ثبت شده\nمیسوری می خواهد به سرعت در مورد شرط بندی های ورزشی عمل کند تا دلار بالقوه مالیاتی آن بتواند جریان خارج از ایالت را متوقف کند. شرط بندی ورزشی در چهار ایالت مرزی خاموش و در حال اجرا است: آرکانزاس، ایلینوی، آیووا و تنسی.\nقانون شرط بندی ورزشی میسوری چیز جدیدی نیست\nجای تعجب نیست که سناتورها پس از آن خیلی سریع لوایح خود را ارائه دادند 1 دسامبر در میسوری شروع به تهیه پرونده های اولیه کنید. هر سه صورتحساب مشابه لوایحی است که سال گذشته ارائه شد.\nاین می تواند هم خوب باشد و هم بد.\nحسن این است که قانونگذار از قبل با این پیشنهادها آشنا خواهد شد. بد ، البته این است که در اولین باری که قانون گذاران فرصت پیدا کردند ، هیچ یک از لوایح تصویب نشد.\nیک حامی مالی گفت: بیماری همه گیر ویروس کرونا نیز در آن تأثیر داشته است LSR به هنگام.\nمشکلات دو لایحه از سه لایحه\nصورتحساب هوسکینز بود SB 567 سال گذشته این لایحه شرط بندی ورزشی را به صورت آنلاین ، روی قایق های کازینو و همچنین تبلیغات از طریق خرده فروشان قرعه کشی قانونی می کند.\nSB 18 پیشنهاد a 25000 دلار هزینه درخواست و 50000 دلار هزینه مجوز سالانه برای کتابهای ورزشی آنلاین با درآمد مالیات 9٪.\nدر حالی که صنعت به احتمال زیاد این ارقام را دوست دارد ، اما به احتمال زیاد بسیاری از این موارد متنفر خواهند بود 0.25٪ هزینه صداقت پرداخت شده به لیگ های ورزشی و داده های رسمی لیگ شرط بندی در بازی\nتلاش Luetkemeyer در سال گذشته بود SB 754 و پیشنهاد می کند شرط بندی های ورزشی را بصورت آنلاین و در کازینوها قانونی کنید. اتهامات SB 217 10000 دلار برای برنامه و 5000 دلار برای هزینه پروانه سالانه. درآمد از مالیات دریافت می شود 6.25٪.\nاین دوباره یک شروع عالی به نظر می رسد ، اما تمام داستان را بیان نمی کند. اپراتورها باید پرداخت کنند 0.75٪ هزینه یکپارچگی به لیگ ها و استفاده از داده های رسمی لیگ برای شرط بندی در بازی. همچنین این شرط بندی را بر روی prop منع می کند ورزش کالج.\nاسپانسر جدید بهترین لایحه برای صنعت\nاز میان سه لایحه ، پیشنهادی که صنعت می تواند بیشتر مورد پسند باشد ، یک حامی مالی جدید دارد.\nصورتحساب رودن یکسان است HB 2318 سال گذشته از نماینده فیل کریستوفانلی که شرط بندی ورزشی را بصورت آنلاین و در کازینوها قانونی می کند.\nSB 256 پیشنهاد هزینه از 50000 دلار، هزینه مجوز سالانه از 20000 دلار و یک 6.75٪ نرخ مالیات.\nPokerNews در حال بخشیدن iPhone 12 Mini ، Xbox Series X ، Apple Watch و موارد دیگر است! | فیلم های\n80 میلیون پوند لیگ پوکر آسیایی (APL) GGPoker بازدید می کند


دوشنبه ، 16 تیر 1399 ، 10:46\nزمان انتشار : ۰۸:۰۲:۵۱ - ۱۳۹۸/۱۱/۱۶\nاگر اتفاق جدیدی در حوزه های تصمیم گیری ها رخ ندهد، اغلب حقوق بگیران در سال آینده تقریبا 25 درصد از قدرت خرید متعارف خود را از دست خواهند داد.\nبه گزارش پایگاه خبری اقتصاد مثبت، روزنامه همدلی نوشت: رقم تورم اقتصادی کشور در سال جاری معادل 40درصد اعلام شده است و پیش بینی می شود که تورم سال آینده نیز احتمالا معادل 40درصد خواهد بود.\nاگر اتفاق جدیدی در حوزه های تصمیم گیری ها رخ ندهد، اغلب حقوق بگیران در سال آینده تقریبا 25درصد از قدرت خرید متعارف خود را از دست خواهند داد. هر چند که تصمیم گیری های جدید در باره نرخ سوخت، از جمله تغییر قیمت گازوییل، ممکن است تبعات پیش بینی نشده ای در سطح نرخ ها بر جای بگذارد. به عبارت دیگر در صورت فعال شدن محرک های تورمی که عمدتا در تغییر و نوسان نرخ انرژی ممکن است اتفاق بیفتد، شاهد تصویر متفاوتی از اقتصاد خانوار خواهیم بود. از سوی دیگرتنگناهای سخت تحریم ها، شرایط ویژه ای را برای اقتصاد کشور و منابع درآمدی دولت پدید آورده است. به طوری که دولت را از منابع مطمئن درآمدی به شدت دور کرده است.\nخروج درآمدهای نفتی از دسترس اقتصاد کشور،که به دلیل تحریم های ایالات متحده رخ داده است، دست اندرکاران بودجه سال 99 را به جست وجوی منابع جایگزین واداشته است. اگر چه پیش بینی می شود که صنعت کشور در مواجهه با تنگناهای کنونی، مسیری خلاق و نوآورانه را در پیش گرفته است، اما واقعیت این است که دولت برای تامین منابع درآمدی خود، در کوتاه مدت، بیشتر بر مالیات تکیه خواهد داشت؛ به طوری که میزان مالیات در بودجه سال آینده دقیقا 195هزار میلیارد تومان پیش بینی شده است.\nدر حالی که بخشی از منابع مالیاتی کشور، مربوط به واردات و صادرات است، به نظر می رسد که کاهش فعالیت های وارداتی و صادراتی کشور که به دنبال تنگناهای تحریمی به وقوع پیوسته است، بخشی از ارقام درآمدی دولت در بخش مالیات را با دشواری های روبه رو کند. زیرا حدود 20 هزار میلیارد تومان از مالیات ها، از رهگذر بخش های گمرکی حاصل می شود که بر اثر تحریم ها احتمالا، این درآمدها در موقعیت انقباضی قرار می گیرند. از سوی دیگر بخش های صنعتی، هر گاه که اقتصاد کشور از دسترسی به درآمدهای نفتی محروم می شود، با تنش هایی روبه رو می شوند. تنش های ایجاد شده به گونه ای کار می کند که ممکن است مانع از توسعه کیفی و کمی صنایع شود.\nدر این شرایط سرفصل و بند های بودجه سال آینده گویای شکل گیری موقعیتی انقباضی برای اقتصاد خانوارها به خصوص حقوق بگیران خواهد بود. ضمن آنکه منابع در آمدی دولت، به شکل محسوسی تحت تاثیر قرار خواهد گرفت. مهم تر از آن صنعت کشور است که چندان قادر نخواهد بود جهش های معطوف به توسعه را در پیش بگیرد. که این رویداد، به سهم خود، رشد مثبت اقتصادی را- اگر وجود داشته باشد و در خوش بینانه ترین حالت بتوان آن را متصور بود- با تنگناهایی روبه رو می کند. در این شرایط باید امیدوار بود که راهبرد بودجه که امید نام گذاری شده، در 12 ماه سال 99 اتفاق بیفتد.


فاجعه ای که هرگز نباید فراموش شود - تحلیل ایران\nموضوعات مرتبط: اجتماعی حوادث\nفاجعه ای که هرگز نباید فراموش شود\nچهارشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۴ — ۲۲:۴۹\nپایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، همزمان با چهلمین روز وقوع فاجعه منا، یادداشتی را با عنوان «فاجعه ای که هرگز نباید فراموش شود» منتشر کرد.\nبه گزارش تحلیل ایران از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، چهل روز از فاجعه ی خونین و به فرموده ی رهبر معظم انقلاب، حیرت انگیز منا می گذرد.\nدر این فاجعه ی عظمی، بیش از هفت هزار و پانصد نفر از زوار بیت الله الحرام کشته و هزاران نفر مجروح شدند. در این میان، 462 زائر جان باخته نیز از ایران اسلامی هستند و به گفته ی مسئولان حج کشورمان، هنوز تعدادی از زائران ایرانی مفقود و تعدادی نیز در عربستان دفن شده اند.\n* فرار مقامات سعودی از پاسخ گویی\nاما فاجعه ی بزرگ و شاید بتوان گفت بی سابقه ی منا از همان آغاز پرسش های فراوانی را در مورد بی کفایتی و بی تدبیری دولت عربستان در زمینه ی اداره ی امور حج در نزد افکار عمومی امت اسلامی برانگیخت. از همان ساعات اولیه ی حادثه، مقامات سعودی به جای پاسخ گویی، شیوه ی اتهام زنی به متقاضیان تحقیق در مورد حادثه ی منا و ایراد اتهام به حجاج سایر کشورها، از جمله حجاج ایرانی را در پیش گرفتند. برای مثال، روزنامه ی «الاشرق الاوسط» در تیتر اول خود در روز 30 سپتامبر 2015 اظهار داشت: «حرکت خلاف جهت سیصد حاجی ایرانی باعث فاجعه ی منا شد» و در این راستا کمپین هایی با عنوان «ایران تقتل الحجاج» (یعنی «ایران حاجیان را می کشد») به راه انداختند و ادعا کردند «ایران قصد دارد افکار عمومی مسلمانان را استحمار کند.» و یا در اقدامی دیگر، رسانه های سعودی انگشت اتهام را به سمت حجاج آفریقایی بردند. برای مثال، «العربیه» در مورد حادثه ی خونین منا، حجاج آفریقایی را عامل کشتار دانست.\nمسئولان عربستان و مقامات برخی دولت های عربی مثل بحرین، امارات و مصر از همان آغاز به جای تلاش برای پاسخ گو کردن عربستان به سؤالات و ابهامات درباره ی این فاجعه و بارها با تعریف و تمجید بی مورد از مسئولیت پذیری عربستان در امدادرسانی به آسیب دیدگان فاجعه و با حمله به ایران اعلام کردند که هیچ کشوری از جمله ایران نباید از این حادثه بهره برداری سیاسی کند. در همین راستا، پادشاه سعودی در نشست هیئت وزیران این کشور در ریاض، با تعریف و تمجید از نقش عربستان در فاجعه ی منا، تأکید کرد: عربستان به هیچ دست پشت پرده ای اجازه نخواهد داد تا نقش کشور را در خدمت رسانی به حجاج بیهوده و ناکارآمد جلوه دهد و باعث تفرقه در جهان عربی و اسلامی شود. این موضع از سوی برخی مسئولین سعودی مخصوصا وزیر خارجه ی جوان، عصبی و کم تجربه ی عربستان و در طی چهل روز گذشته و به طور مرتب تکرار شده است.\n* اشتباه راهبردی کشورهای اسلامی\nبرخی کشورهای اسلامی چون مصر و ترکیه نیز که بایستی در این حادثه نقش ایفا می کردند، به تعریف و تمجید از مقامات سعودی پرداختند. برای مثال، امیر کویت «تبریک خالصانه «ی خود را به دلیل «موفقیت بزرگ برگزاری موسم حج امسال» به شاه عربستان سعودی گفته و از «تلاش های شخصی و دولت حکیم» عربستان سعودی تقدیر کرده است. و یا خلیفه بن سلمان آل خلیفه، نخست وزیر کشور بحرین، در خصوص آنچه آن را «موفقیت مقامات عربستان در برگزاری موفق حج» نامید، به این کشور تبریک گفت. عبدالفتاح السیسی، رئیس جمهور نیز در اظهاراتی از مدیریت عربستان سعودی در برگزاری مراسم حج تقدیر کرد و گفت: «مصری ها، اعراب و مسلمانان سرتاسر جهان به خدمات خالصانه ی عربستان سعودی به زوار و بازدیدکنندگان از مکه در طول سال جاری اعتماد دارند.» رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه نیز از عملکرد دولت عربستان در مدیریت برگزاری مناسک حج پس از حادثه ی منا دفاع کرد و گفت: «برخی گفته اند مشکلاتی در زمینه ی سازمان دهی حج وجود داشته است. فکر نمی کنم این رویکردها مناسب باشند.»\nنابراین با اینکه در این حادثه از امت اسلامی و کشورهای اسلامی انتظار می رفت که برای پیگیری مسئله، صدای واحدی داشته باشند، به دلیل برخی ملاحظات سیاسی رخ نداد. به همین دلیل، رهبر معظم انقلاب فرمودند: «پس از این حادثه باید صدای واحد و اعتراض دنیای اسلام برمی خاست، اما متأسفانه به جز صدای جمهوری اسلامی ایران صدایی شنیده نشد و حتی دولت هایی که زائران آن ها جزء جان باختگان بودند، در قبال این فاجعه، اعتراض قابل اعتنایی نکردند.»\n* عادی سازی ماجرای منا\nنکته ی دیگری که در این بین وجود دارد، این است که دولت عربستان بسیار علاقه دارد این حادثه را یک «اتفاق مرسوم و معمول» جلوه دهد و از آن عبور و آن را فراموش کند. به همین دلیل، دستگاه های رسانه ای حامی این کشور بلافاصله از متداول بودن این حادثه صحبت کردند. برای مثال، یکی از رسانه هایی که در جهت مسئولیت زدایی عمل کرد، در گزارشی با عنوان «حوادث مرگبار در مراسم حج روی خط زمان» با بررسی حوادثی که در سال های گذشته در حج رخ داده است، تلاش داشت این امر را معمول نشان دهد. همچنین از روز بعد از حادثه، سعی در طبیعی جلوه دادن موضوع داشتند و مدعی بودند این حادثه به دلیل گرمای هوا بوده است. برای مثال، منصوربن الترکی، سخن گوی وزارت کشور عربستان، در نشستی خبری گفت: حرکت کردن بعضی از حجاج در مسیر معکوس و برخورد دو گروه از حجاج در یک تقاطع، علت ازدحام جمعیت و حادثه ی امروز در صحرای منا بود که بدون شک گرمای هوا و خستگی حجاج اوضاع را بدتر کرد. به همین دلیل، رهبر انقلاب اشاره کردند: «این حادثه به هیچ وجه نباید فراموش شود و دستگاه دیپلماسی و سازمان حج موظف هستند که این موضوع را به صورت قاطع دنبال کنند.»\n*پیگیری مستمر حقوقی حادثه ی منا\nاما مطابق با موازین حقوق بین الملل و آنچه حقوق دانان برجسته از آن یاد کرده اند، مسئولیت دولت عربستان در این زمینه محرز است و «فاجعه ی منا از دو منظر حقوق بین الملل و حقوق بشر بین المللی، قابل بررسی است و عربستان در هر دو حوزه، تعهدات خود را نقض کرده است.» بنابراین مسئولیت مدنی و حقوقی دولت عربستان در این فاجعه به هیچ وجه نباید به فراموشی سپرده شود. مسئولیت دولت میزبان در قبال جان حجاج و کوتاهی در این زمینه، سهل انگاری در پیش بینی موضوع با وجود اینکه طی سه دهه ی گذشته بارها اتفاقات مشابهی رخ داده است، بی احترامی به اجساد مطهر، دفن بی اجازه ی جان باختگان، سهل انگاری و بی تدبیری در رسیدگی به وضعیت مجروحان حادثه که به گواهی تیم های پزشکی حاضر در صورت رسیدگی به موقع بسیاری از قربانیان نجات پیدا می کردند، عدم تعیین وضعیت مفقودان و پنهان کاری، بی مسئولیتی و عدم پاسخ گویی در این زمینه، همه و همه مسئولیت حقوقی، سیاسی و اخلاقی دولت عربستان را نشان می دهد.\n* آزمونی دیگر برای مدعیان حقوق بشر\nاز سویی دیگر، این فاجعه ی بزرگ بار دیگر ادعای کشورها و سازمان های مدعی حقوق بشر را نیز نشان داد. کشتار بیش از 7500 زائر آن قدر بزرگ بود که سازمان های متولی حقوق بشر به خصوص سازمان ملل واکنش درخوری نشان دهند، اما دبیرکل سازمان ملل تنها و تنها به یک عرض تسلیت ساده بسنده کرد. دولت های آمریکا، انگلیس، فرانسه و اتحادیه ی اروپا نیز که همواره خود را در زمینه ی حقوق بشر میدان دار معرفی می کنند، تنها به یک عرض تسلیت ساده بسنده کردند و فاجعه به این بزرگی را تنها در حد یک «ازدحام جمعیت» ساده تقلیل دادند. به عنوان مثال، دیوید کامرون، نخست وزیر انگلیس، روز پنج شنبه (2 مهر) در پیامی در صفحه ی توئیتر خود نوشت: «فکر و دعای من با خانواده های قربانیانی است که در حادثه ی ازدحام جمعیت در سرزمین منا در نزدیکی مکه کشته شده اند.»\nبنابراین بر کشورهای اسلامی به طور عام و بر مسئولین و به ویژه دستگاه دیپلماسی و قضایی ایران به طور خاص، فرض است که تا مشخص نشدن دقیق ابعاد این حادثه و نیافتن مقصران و خاطیان آن، در پیگیری این حادثه در مجامع بین المللی و مجامع جهان اسلام از پا ننشینند. بی شک فراموش کردن و عدم پیگیری این حادثه ممکن است حوادث مشابهی را در آینده به وجود آورد.\nفاجعه منا سازمان حج و زیارت زائران ایرانی\nجزئیات فاجعه منا از زبان سرپرست حجاج ایرانی


طراحی اپلیکیشن | با 10 اپلیکیشن برتر آیفون آشنا شوید.\nاین شرکت که تنها با 500 اپلیکیشن کار خود را آغاز کرد، اکنون به جایی رسیده که زندگی دیجیتالی مردم را تحت تاثیر قرار داده و رابطه افراد با موبایل‌های‌شان را متحول ساخته است.\nفقط در سه ماهه اول سال جاری، فیسبوک حدود 29.4 میلیون بار دانلود شده است.\n2. فیسبوک مسنجر\nرنک جهانی سایت یوتیوب 2 است، یعنی محبوب‌ترین سایت پس از گوگل.\nاگر چه اینستاگرام در سال 2010 عرضه شده و فقط 8 سال از عمر آن می‌گذرد ولی بسیار پرطرفدار است و اخیراً گزارش شده که تعداد کاربران آن به یک میلیارد نفر رسیده است.\nپیام‌رسان واتس‌اپ که فیسبوک آن را در سال 2014 خریداری کرد، اکنون 1.5 میلیارد کاربر ماهانه دارد.\n6. گوگل مپ\nسرویس نقشه‌های گوگل اگر چه یکی از اپلیکیشن‌های اصلی آندروید به شمار می‌رود ولی جزو 10 برنامه برتر App Store نیز می‌باشد.\nاین برنامه از سال 2011 بر فروشگاه مجازی اپل قرار گرفته و اکنون تعداد کاربران روزانه آن به 191 میلیون نفر رسیده است.\nدر سال 2012 مایکروسافت Skype را با پرداخت 8.5 میلیارد دلار خریداری کرد و تاکنون این نرم‌افزار کاربردی بیش از یک میلیارد بار در گوشی‌های همراه هوشمند دانلود شده است.\nاگر چه در این نرم‌افزار از هیچ سیستم رمزگذاری برای اطلاعات کاربران استفاده نمی‌شود و این موضوع نگرانی‌هایی را نسبت به احتمال شنود مکالمات پدید آورده ولی تعداد کاربران ماهانه فعال این اپلیکیشن اکنون به 963 میلیون نفر رسیده است.


کاربردهای «پرده آمنیوتیک جنین» | پایگاه خبری بصیر\nتاریخ : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶ - ۲۲:۴۰ ذخیره فایل ارسال به دوستان\nکاربردهای «پرده آمنیوتیک جنین»\nرکسانا زواری مسئول پروژه پانسمان بیولوژیک در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان خبرگزاری فارس، گفت: پرده آمنیوتیک داخلی‌ترین مجاور مایع آمنیوتیک و جنین است. این پرده غنی و سرشار از فاکتور رشد است و همچنین دارای ویژگی‌هایی همچون خواص ضد میکروبی، کاهش عفونت، خاصیت ضدالتهابی و کاهش درد در محل زخم است. وی افزود: […]\nزواری، کاربردهای پرده آمنیوتیک را این چنین ذکر کرد: درمان زخم‌های مزمن و حاد دیابتی، بهبود و درمان سوختگی‌های درجه ۲ و ۳، زخم‌هایی که با فشار ایجاد می‌شود و همچنین تسریع روند بهبود پوست در بیماران EB.\nمسئول پروژه پانسمان بیولوژیک گفت: محصولات متفاوتی از پرده آمنیوتیک و با توجه به نیاز پزشک ارائه می‌شود. هم اکنون در مرحله کسب مجوز و استانداردها هستیم و تا ۳ الی ۴ ماه دیگر در سطح کشور این محصول را به صورت گسترده به بیمارستان‌ها عرضه می‌کنیم.\nزواری گفت: هم اکنون بیمارستان مطهری در بحث سوختگی و بیمارستان مدرس در زمینه زخم پای دیابتی، همچنین پژوهشکده رویان در زمینه بیماران EB با این طرح در ارتباط هستند./ر