سیم صاعقه ایران را به اروپا متصل کرد | اختراعات و سبک زندگی - بوبینا\nانهدام باند سارقان سیم برق در تنکابن\nجمعه، 2 خرداد 1399 ساعت 09:572020-05-22فناوري\nاختراعات و سبک زندگی فرنگی ها همیشه برای شاه خوش مشرب ایرانی، ناصرالدین شاه، جذاب بود.\nیکی از این اختراعات جذاب برای این پادشاه ایرانی تلفن بود.\nهمشهری آنلاین_ بهاره خسروی: اختراعات و سبک زندگی فرنگی ها همیشه برای شاه خوش مشرب ایرانی، بود، واگذار می کند؛ فردی که در واقع بنیانگذار شبکه تلفن در ایران محسوب می شود.\nارباب کیخسرو سال 1302 در روزهایی که رضاخان تازه بر سکوی قدرت نشسته بود، قراردادی سه ساله برای ساخت خطوط زیرزمینی تلفن با شرکت های زیمنس وهالسکه بست.\nکمی بعد در آبان 1305 مرکز تلفن اکباتان با 2300 رشته کابل راه اندازی شد.\nسال 1309 وزارت پست و تلگراف لایحه ای برای راه اندازی شبکه تلفن در سراسر کشور تصویب کرد و یک سال بعد دولت با قرض و قوله و وام از بانک ملی به مبلغ یک میلیون تومان سهام شرکت تلفن را خرید و امور مربوط به تلفن زیر نظر وزارت پست و تلگراف رفت.\nاز اتفاقات روزهای نخست حضور تلفن در میان مردم آشنا نبودن با نحوه کار با آن بود.\nخیلی ها حتی کلمه تلفن را هم به درستی نمی توانستند تلفظ کنند و به آن تلیفون می گفتند.\nبه همین بهانه شرکت تلفن برای آشنایی مردم با چگونگی کار تلفن خودکار، در روزنامه آگهی آموزشی کار با تلفن را درج کرد و حتی پیش از افتتاح این شبکه، دستگاه مخصوصی نیز برای آموزش مردم در شرکت نصب کرد.\nکلام سعدی در پیام مورس منت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت نخستین کلامی بود که از طریق خطوط تلگرافی اختراع مورس از مدرسه دارالفنون به کاخ ییلاقی به کشف دنیای تازه و استفاده از ابزار و تکنولوژی روز دنیا برای ورود تلگراف به ایران بی تأثیر نبوده است.\nبرای معرفی تلگراف و پیشرفت دنیا به واسطه این وسیله مدرن ارتباطی روزنامه وقایع اتفاقیه در سال 1235 نقش مهی داشت.\nدر هر شماره از این نشریه به موضوع گسترش اخبار جهان به واسطه تلگراف و پیشرفت ارتباط دنیای فرنگ پرداخته می شد.\nدر این گزارش ها از سیم و دستگاه تلگراف با عنوان هایی مانند چرخ الماس، چرخ آتشی، سیم آهن، راه سیم آهن، چرخ صاعقه و سیم صاعقه اسم می بردند.\nایران، به عنوان بهترین مسیر ارتباطی با هندوستان، همیشه مورد توجه دولت بریتانیا بود.\nشورش هند در سال 1857 (1236خورشیدی) میلادی باعث شد دولت بریتانیا به فکر راهی برای ارتباط تلگرافی مستقیم با هندوستان بیفتد و راه حل آن کشور ایران و عبور خطوط تلگرافی از آن بود؛ موضوعی که باعث شد مسیر خطوط تلگرافی ایران از دارالخلافه به سمت معادلات سیاسی بین المللی تغییر مسیر دهد.\nروند رشد و حرکت خطوط تلگرافی در ایران تا اوایل سلطنت احمدشاه ادامه داشت.\nدر این ایام تعداد مراکز تلگراف در کشور به 15 مرکز رسید و وزارت پست و تلگراف و تلفن تشکیل شد.\nبرای سر و سامان دادن به هزینه ها و تعرفه های ارسال پیام های تلگرافی در دوران وزارت اسدالله میرزا شهاب الدوله لایحه ای به مجلس شورای ملی" تحت عنوان قانون تعرفه های تلگرافی ارائه شد؛ لایحه ای که در سی ام خرداد 1290 خورشیدی در مجلس تصویب شد و مطابق آن هرکسی تلگراف ارسال می کرد باید هزینه ارسال آن را می پرداخت و فقط تلگراف های سلطنتی از پرداخت هزینه معاف شدند.\nاین روال ادامه داشت تا اینکه رضا خان بر مسند قدرت نشست و اوضاع به کل تغییر کرد.\nدر سال 1305 روزهایی که ایران در مسیر توسعه قدم برمی داشت، تلگراف بی سیم با اعتبار یک میلیون و دویست هزار تومان به ایران وارد شد.\nچارپاخانه، نخستین تشکیلات پستی دنیا اگر در تاریخ پیدایش نخستین تشکیلات نظامند دنیا یک جست وجوی ساده کنیم، نام چاپارخانه های ایران باستان در زمینه پست و ارسال مرسولات پستی پیشگام است.\nدر واقع ایرانی ها نخستین ملتی بودند که تشکیلات منظم پستی با عنوان چاپار در زمان هخامنشیان داشتند.\nچارپاخانه ها به دلیل در دست داشتن زمام امور ارتباطی یکی از حساس ترین و مهم ترین تشکیلات اداری ایرانیان محسوب می شدند.\nاین روند با تغییر سبک زندگی و مجهز شدن به ابزارهای جدید تغییراتی کرد تا وقتی این چارپارخانه ها تبدیل به پستخانه شدند.\nدر واقع تا قبل از دستور ناصرالدین شاه" برای تأسیس وزارت پست تا سال 1258 خورشیدی تشکیلات پستی ایران به صورت اداره بود.\nایران در سال 1264 تعداد 7 خط اصلی و 5 خط فرعی پستی داشت.\nبا تأسیس اتحادیه پست جهانی ایران به دلیل تجربیات و سابقه طولانی که در زمینه امور پستی داشت، یکی از نخستین کشورهایی بود که به عضویت این اتحادیه درآمد.\nتا اینکه بالاخره در سال 1288 اداره تلگراف به وصال اداره پست رسید و وزارت پست و تلگراف تشکیل شد.\nدر اواخر سال 1308 هم دولت با خرید سهام شرکت تلفن، وزارت پست و تلگراف و تلفن را ایجاد کرد که موجب تحولی عظیم در صنعت پست شد.\nکلید واژه ها: تلفن - ایران - اختراعات - راه اندازی - ایرانی - سبک زندگی - تلگراف - زندگی - همیشه - وزارت - بنیانگذار - شبکه - شرکت - قراردادی - زیرزمینی - در ایران - بانک ملی - اکباتان - کیخسرو - میلیون - همشهری - رضاخان - پادشاه - یکی از - تصویب - تومان - زیمنس - بهاره - ارباب - لایحه


ایران پلاک-نقص امنیتی ایموبلایزر در خودروهای تویوتا، هیوندای، کیا و تسلا\nمحققان دانشگاه KU Leuven بلژیک و دانشگاه بیرمنگام انگلستان در اوایل هفته‌ی گذشته آسیب‌پذیری‌های جدیدی را کشف کردند که در سیستم‌های رمزنگاری استفاده‌شده‌ی ایموبلایزرها وجود داشت. ایموبلایزر دستگاه‌های رادیویی در داخل خودرو هستند که از فاصله‌ی نزدیک با کلید هوشمند برای قفل‌گشایی سیستم جرقه‌زنی و استارت‌زدن ارتباط برقرار می‌کنند. محققان این دو دانشگاه عیوبی در چگونگی استفاده تویوتا و هیوندای و کیا از سیستم رمزنگاری DST۸۰ پیدا کردند. DST۸۰ سیستمی است که شرکت آمریکایی تگزاس اینسترومنتس (Texas Instruments) برای شرکت‌های خودروسازی عرضه می‌کند. هکری که دستگاه نسبتا ارزان‌قیمت Proxmark RFID را در نزدیکی کلید هوشمند هر خودرو مجهز به سیستم رمزنگاری DST۸۰ قرار دهد، می‌تواند اطلاعات کافی برای به‌دست‌آوردن داده‌های رمزنگاری مخفی خودرو به‌دست آورد.\nمحققان می‌گویند خودروهای مجهز به سیستم DST۸۰ تویوتا کمری، کرولا و RAV۴، کیا اپتیما، سول و ریو و هیوندای i۱۰ ،i۲۰ و i۴۰ را شامل می‌شود.\nاین فهرست تسلا مدل اس را نیز شامل می‌شود. سال گذشته، محققان آسیب‌پذیری DST۸۰ را به تسلا گزارش دادند و این شرکت به‌روزرسانی نرم‌افزاری برای جلوگیری از چنین حملاتی معرفی کرد.\nمحققان با خرید مجموعه‌ای از واحدهای کنترل الکترونیکی ایموبلایزر از eBay و مهندسی معکوس، روش خود را توسعه دادند تا نحوه‌ی ارتباط آن‌ها با کلید هوشمند خودرو را بررسی کنند. محققان دریافتند شکستن رمز DST۸۰ بسیار آسان است و مشکل نه در خود DST۸۰، بلکه در نحوه‌ی به‌کارگیری و اجرا به‌دست خودروسازان است. به‌عنوان مثال، رمزنگاری کلید هوشمند خودروهای تویوتا براساس شماره‌سریال آن‌ها بود و همچنین به‌طور آشکار آن شماره‌سریال را هنگام اسکن با RFID انتقال می‌داد. کلیدهای هوشمند کیا و هیوندای نیز از ۲۴ بیت اعداد تصادفی به‌جای ۸۰ بیتی استفاده می‌کند که DST۸۰ ارائه می‌دهد.


دبير کل سازمان ملل حملات تروريستی در پايتخت يمن را محکوم کرد\nسه شنبه ۶ مهر ۱۴۰۰ تهران ۱۴:۴۸\nبان گی مون، دبير کل سازمان ملل متحد، روز جمعه حملات تروريستی در صنعا، پايتخت يمن را محکوم کرد.\nگروه خلافت اسلامی يا داعش مسئوليت انفجارهای انتحاری ظهر جمعه در دو مسجد شيعيان در صنعا را برعهده گرفته است.\nگزارش ها به نقل از منابع پزشکی در صنعا حاکی است که دستکم ۱۴۲ نفر کشته و بيش از ۳۵۰ تن زخمی شده اند.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، دبير کل سازمان ملل متحد خواستار پايان سريع درگيری ها در يمن شد.\nشهر صنعا هم اکنون در دست گروه شيعه حوثی است.


«طاعون»؛ راه نجات بشر در چیست؟! | خبرنامه دانشجویان ایران\nتاریخ انتشار: یکشنبه 03 فروردين 1399 - 03:21\nکد خبر: 349705\nشخصیت دیگری که در رمان طاعون به چشم می‌آید کشیشی است به نام «پدر پانلو» او معتقد است طاعون بلاییست برای مردم و راه‌های رهایی از آن را بیشمار می‌داند؛ اما در نهایت در مقابل نظرات «دکتر ریو» سر تسلیم فرود می‌آورد. سخنرانی‌های کشیش در طول داستان از بخش‌های چالشی کتاب است که ذهن مخاطب را درگیر می‌کند.\nبه گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ نوروز فرصت مغتنمی برای مطالعه است اما نوروز ۹۹ به دلیل شرایط ویژه‌ای که دارد فرصت فراغت بیشتری را در اختیار افرادی که می‌خواهند در خانه بمانند قرار می‌دهد. اگر شما هم جزو آن دسته از افرادی هستید که قصد دارید در این نوروز قرنطینه‌ای آثار مهمی را مطالعه کنید با ما همراه باشید. ما برای شروع کتاب «طاعون» آلبر کامو را به شما معرفی می‌کنیم.\nحتما شما هم این روز‌ها بیش از پیش این کتاب را در بسیاری از صفحات مجازی دیده‌اید که به عنوان اثر مناسب مطالعه این روزها معرفی می‌شود. نکته جالب این است که این کتاب بعد از شیوع کرونا در اروپا، جزو پر فروش‌ترین آثار کشورهای فرانسه و ایتالیا بوده است.\n«طاعون» یکی از پرفروش‌ترین آثار آلبرکامو نویسنده فرانسویِ الجزایرای‌الاصل است. آثار آلبر کامو را از حیث درونمایه می‌توان تقسیم‌بندی کرد که مهم‌ترین طبقه بندی شامل چرخه پوچی و دوره عصیان است. کامو با اعتقاد به پوچ بودن هستی، ناامیدی را راه چاره نمی‌داند و معتقد است با پذیرش اینکه جهان پوچ و عبث است باید راهی برای بهتر زندگی کردن یافت، نتیجه همین تفکر، سازنده دوره عصیان او در آثارش است. «طاعون» حاصل دوران عصیان نویسنده است.\nداستان این کتاب در شهر اران الجزایر رخ می‌دهد. در ابتدای داستان ما شاهد حمله موش‌ها و مرگ آن‌ها در جای جای شهر هستیم و در پی وقوع این رخداد مرض طاعون در شهر شیوع می‌یابد. طاعون به سرعت شهر را در برمی‌گیرد و مقامات کشوری مجبور به قرنطینه کردن شهر می‌شوند.\nاتفاقاتی که در دوران قرنطینه در شهر می‌گذرد درونمایه اصلی داستان را تشکیل می‌دهد.\nزبان داستان سوم شخص یا دانای کل است که از زبان یکی از شخصیت‌های اصلی داستان روایت می‌شود که در پایان داستان خود را معرفی می‌کند. ما در رمان طاعون با چند شخصیت رو به رو هستیم که هریک در جایگاه خود قابل پردازش و تحلیل است.\nمحوری‌ترین شخصیت این رمان «دکتر برنار ریو» است. پزشکی که شاهد تلاش‌های خستگی‌ناپذیرش در طول داستان هستیم. او خداناباور است و عقیده‌دارد تنها انسانیت است که جهان به آن نیاز دارد.\n«دکتر ریو» به دلیل شرایط قرنطینه از همسرش که در شهری دیگر در بیمارستان بستری است دور می‌شود اما این مسئله به هیچ‌وجه بر تلاش‌های او در راستای ریشه‌کن کردن طاعون اثر نمی‌گذارد.\nکامو با به تصویر کشیدن «دکتر ریو» یک نمونه کامل انسانی را که جهان بدان نیاز دارد معرفی می‌کند.\nشخصیت دیگری که در کنار «ریو» به کرات می‌بینیم «ژان تارو» مسافریست که در طول اقامتش در اران، طاعون فراگیر شده و او مجبور به ماندن در آن شهر می‌شود. «تارو» نیز نمونه‌ای مجسم از انسانیت است که کامو در طاعون خلق کرده‌است. او پیوسته در کنار «دکتر ریو» به کمک طاعون‌زدگان می‌شتابد و پیشنهاد راه‌اندازی یک سازمان بهداشتی داوطلب برای مقابله با بیماری را مطرح می‌کند و خود پس از راه‌ندازی سازمان بی‌وقفه به کار کمک به بیماران مشغول می‌شود. «تارو» اهل اران نیست، او مسافریست که در این شهر حبس شده‌است اما انسانیت را مرزبندی نمی‌کند و در قبال جان انسان‌ها احساس وظیفه دارد.\nدر مقابل «تارو» ما با روزنامه‌نگاری به نام «رامبر» رو به رو هستیم که او نیز مسافر است و برای تهیه گزارش به اران می‌رود اما با آغاز اپیدمی و قرنطینه مجبور به ماندن می‌شود، او دلباخته دختری در خارج از اران است و با وضعیت قرنطینه خود را زندانی می‌پندارد.\n«رامبر» از هیچ راهی برای فرار از شهر دریغ نمی‌کند اما درست وقتی که شرایط رفتنش فراهم شد، مغلوب انسانیت می‌شود و در شهر می‌ماند و در کنار «ریو» و «تارو» به کمک بیماران می‌شتابد.\nشخصیت دیگری که در رمان طاعون به چشم می‌آید کشیشی است به نام «پدر پانلو» است او معتقد است طاعون بلاییست برای مردم و راه‌های رهایی از آن را بیشمار می‌داند. اما در نهایت در مقابل نظرات «دکتر ریو» سر تسلیم فرود می‌آورد. سخنرانی‌های کشیش در طول داستان از بخش‌های چالشی کتاب است که ذهن مخاطب را درگیر می‌کند.\nاز دیگر شخصیت‌هایی که بخش‌های مهمی از داستان پیرامون افکار او می‌گردد «کتار» است. مردی که پیش از اپیدمی به دلیل اوضاع نابه‌سامان زندگی‌اش دست به خودکشی می‌زند و نجات می‌یابد. او که در خانه‌اش مشروبات الکلی می‌فروشد پس از شیوع طاعون (به علت میل مردم به فراموش کردن وضعیت هولناک شهر و گرایش بیشتر به مشروبات) زندگی‌اش دگرگون می‌شود.\n«کتار» از معدود افرادیست که از شیوع طاعون راضی است و هرگز دلش نمی‌خواهد اوضاع پایان یابد. اندیشه‌های «کتار» در مقابل نگرش شخصیت‌هایی چون «تارو» و «ریو» تضادهای جوامع انسانی را در مقابله با بحران به خوبی نمایان می‌کند.\nخلق شخصیت «کتار» از سوی کامو، طاعون را به سمت تاکید بر اخلاقیات پیش می‌برد. کامو سعی دارد اخلاق و انسانیت را از مهم‌ترین ملزومات جهان برای دستیابی به سعادت معرفی کند.\nکامو می‌خواهد بگوید آنچه بشر را از چرخه پوچی و ابتذال نجات می‌دهد فضائل اخلاقی است و آنچه بشریت را به ورطه هلاک می‌برد نه طاعون. که رذایل اخلاقیست. او می‌خواهد بگوید رذیلت‌های اخلاقی از طاعون کشنده‌تر و فضیلت‌های اخلاقی از طاعون قوی‌تر هستند اما این تمام حرف کامو نیست.\nما در پایان کتاب شاهد این هستیم که با کمک تک تک افراد شهر و تلاش‌ها و جانفشانی‌هایشان طاعون از بین می‌رود. این بدان معناست که از بین بردن زشتی‌ها، پلیدی‌ها و رذایل، کمک جمعی می‌طلبد. کامو در این اثر برخلاف رمان «بیگانه» بر همراهی تمام افراد جامعه تاکید می‌کند. او انسانیت و فضایل اخلاقی را در صورت تجلی جمعی پیروزی بخش و قدرتمند می‌داند، چنانچه در طاعون نیز شاهد رجحان جمعی انسانیت بر زشتی و پلیدی هستیم.\nکتاب طاعون در عین رئال بودن به شدت نمادگرا است و اساسا خود «طاعون» نماد هر گونه زشتی سیاهی است. کامو می‌خواهد بگوید که طاعون در درون همه ما وجود دارد و منتظر فرصت بروز است. همانگونه که در «کتار» نمایان شد.\nآلبر کامو خود در رابطه با رمان طاعون در نامه‌ای به رومن رولان نویسنده فرانسوی اینگونه می‌گوید: «در مقایسه با رمان بیگانه، طاعون بی‌گفتگو گذاری است از سرکشی انفرادی به جهان اجتماعی، اجتماعی که باید در مبارزه‌هایش شرکت کرد. اگر از بیگانه تا طاعون راهی در راستای تحول باشد، این تحول در جهان همبستگی و مشارکت است.»\nدر جهان همبستگی و مشارکت می‌توان به کارهای بزرگی دست زد.\n* گزارش از لادن عظیمی\nطاعون\tآلبر کامو\tرذایل اخلاقی\tمعرفی کتاب\tرمان بیگانه\tفضایل اخلاقی\tلادن عظیمی\tرمان\tکتابخانه دانشجویان ایران


فايروال وسيله اي است كه كنترل دستي و به يك شبكه با بنا بر سياست امنيتي شبكه تعريف مي كند. علاوه بر آن از آنجايي كه معمولاً يك فايروال بر سر راه ورودي يك شبكه مي نشيند لذا براي ترجمه آدرس شبكه نيز بكار گرفته مي شود.\nمشخه هاي مهم يك فايروال قوي و مناسب جهت ايجاد يك شبكه امن عبارتند از:\n1 – توانايي ثبت و اخطار: ثبت وقايع يكي از مشخصه هاي بسيار مهم يك فايروال به شمار مي شود و به مديران شبكه اين امكان را مي دهد كه انجام حملات را كنترل كند. همچنين مدير شبكه مي تواند با كمك اطلاعات ثبت شده به كنترل ترافيك ايجاد دشه توسط كاربران مجاز بپردازد. در يك روال مناسب، مدير مي تواند براحتي به بخشهاي مهم از اطلاعات ثبت شده دسترسي پيدا كند. همچنين يك فايروال خوب بايد بتواند علاوه بر ثبت وقايع، در شرايطي بحراني، مدير شبكه را از وقايع مطلع كند و بر وي اخطار بفرستد.\n2 – بازديد از حجم بالايي از بسته هاي اطلاعات: يكي از تستهاي يك فايروال، توانايي آن در بازديد حجم بالايي از بسته هاي اطلاعاتي بدون كاهش چشمگيري كارايي شبكه است. حجم داده ه اي كه يك فايروال مي تواند كنترل كند براي شبكه هاي مختلف متفاوت است اما يك فايروال قطعاً نبايد به گلوگاه شبكه تحت حفاظتش تبديل شود. عوامل مختلفي در سرعت پردازش اطلاعات توسط فايروال نقش دارند، بيشترين محدوديتها از طرف سرعت پردازنده و بهينه سازي كه نرم افزار بركارايي فايروال تحميل مي شوند، عامل محدودكننده ديگر مي تواند كارتهاي واسطي باشد كه بر روي فايروال نصب مي شوند. فايروالي كه بعضي كارها مانند صدور اخطار، كنترل دسترسي مبتني بر URL و بررسي وقايع ثبت شده را به نرم افزارهاي ديگر مي سازد از سرعت و كارايي بيشتر و بهتري برخوردار است.\n3 – سادگي و پيكربندي: سادگي و پيكربندي شامل امكان راه اندازي سريع فايروال و مشاهده سريع خطاها و مشكلات است. در واقع بسياري از مشكلات امنيتي كه دامنگير شبكه هاي مي شود به پيكربندي غلط فايروال بر مي گردد. لذا پيكربندي سريع و ساده يك فايروال، امكان بروز خطا را كم مي كند. براي مثال امكان نمايش گرافيكي معماري شبكه و يا ابزاري كه بتواند سياستهاي امنيتي شبكه را به پيكربندي ترجمه كند، براي يك فايروال بسيار مهم است.\n4 – امنيت و افزودگي فايروال: امنيت فايروال خود يكي از نكات مهم در يك شبكه امن است. فايروالي كه نتواند امنيت خود را تامين كند، قطعاً اجازه ورود هكرها و مهاجمان را به ساير بخشهاي شبكه نيز خواد داد. در دو بخش از فايروال، تامين كننده امنيت و شبكه است:\nالف: امنيت سيستم عامل فايروال: اگر نرم افزار فايروال بر سيستم عامل جداگانه اي كار مي كند، نقاط ضعف امنيتي سيستم عامل، مي تواند نقاط ضعف فايروال نيز به حساب بيايد. بنابراين امنيت و استحكام سيستم عامل فايروال و بروزرساني آن از نكات مهم در امنيت فايروال است.\nب: دسترسي امن به فايروال جهت مقاصد مديريتي: يك فايروال بايد مكانيزمهاي امنيتي خاصي را براي دسترسي مديران شبكه در نظر بگيرد. اين روشها مي تواند رمزنگاري را همراه با روشهاي مناسب تعيين هويت بكار گيرد تا بتواند در مقابل نفوذگران تاب بياورد.\nانواع مختلف فايروال كم و بيش از كارهايي را كه اشاره كرديم، انجام مي دهند، اما روش انجام كار توسط انواع مختلف، متفاوت است كه اين امر منجر به تفاوت در كارايي و سطح امنيت پيشنهادي فايروال مي شود. بر اين اساس فايروال ها را به 5 گروه تقسيم مي كنند.\n1 – فايروال هاي سطح مدار (Circuit-Level): اين فايروالها به عنوان يك رله براي ارتباطات TCP عمل مي كنند. آنها ارتباط TCP را با رايانه پشتشان قطع مي كنند و خود به جاي آن رايانه به پاسخگويي اوليه مي پردازند. تنها پس از برقراري ارتباط است كه اجازه مي دهند تا داده به سمت رايانه مقصد جريان پيدا كند و تنها به بسته هاي داده اي مرتبط اجازه عبور مي دهند. اين نوع از فايروالها هيچ داده برون بسته هاي اطلاعات را مورد بررسي قرار نمي دهند و لذا سرعت خوبي دارند. ضمناً امكان ايجاد محدوديت بر روي ساير پروتكلها (غير از TCP) را نيز نمي دهند.\n2 – فايروالهاي پروكسي سرور: فايروالهاي پروكسي سرور به بررسي بسته هاي اطلاعات در لايه كاربرد مي پردازند. يك پروكسي سرور درخواست ارائه شده توسط برنامه هاي كاربردي پشتش را قطع مي كند و خود به جاي آنها درخواست ارسال مي كند. نتيجه درخواست را نيز ابتدا خود دريافت و سپس براي برنامه هاي كاربردي ارسال مي كند. اين روش با جلوگيري از ارتباط مستقيم برنامه با سرورها و برنامه هاي كاربردي خارجي امنيت بالايي را تامين مي كند. از آنجايي كه اين فايروالها پروتكلهاي سطح كاربرد را مي شناسند، لذا مي توانند بر مبناي اين پروتكها محدوديتهايي را ايجاد كنند. همچنين آنها مي توانند با بررسي محتواي بسته هاي داده اي به اجاد محدوديتهاي لازم بپردازند. البته اين سطح بررسي مي تواند به كندي اين فايروالها بيانجامد. همچنين از آنجايي كه اين فايروالها بايد ترافيك ورودي و اطلاعات برنامه هاي كاربردي كاربر انتهايي را پردازش كند، كارايي آنها بيشتر كاهش مي يابد. اغلب اوقات پروكسي سرورها از ديد كاربر انتهاي شفاف نيستند و كاربر مجبور است تغييراتي را در برنامه خود ايجاد كند تا بتوان داين فايروالها به كار بگيرد. هر برنامه جديدي كه بخواهد از اين نوع فايروال عبور كند، بايد تغييراتي را در پشته پروتكل فايروال ايجاد كرد.\n3 – فيلترهاي Nosstateful packet: اين فيلترها روش كار ساده اي دارند. آنها بر مسير يك شبكه مي نشينند و با استفاده از مجموعه اي از قواعد، به بعضي بسته ها اجازه عبور مي دهند و بعضي از ديگر را بلوكه مي كنند، اين تصميمها با توجه به اطلاعات آدرس دهي موجود در پروتكلهاي لايه شبكه مانند IP و در بعضي موارد با توجه به اطلاعات موجود در پروتكلهاي لايه انتقال مانند سرآيندهاي TCP و UDP اتخاذ مي شود. اين فيلترها سرويسهاي مورد نياز شبكه جهت محافظت داشته باشند، همچنين اين فيتلرها مي توانند سريع باشند چون همانند پروكسي ها عمل نمي كنند و اطلاعاتي درباره پروتكلهاي لايه كاربرد ندارند.\n4 – فيلترهاي Stateful packet: اين فيلترها بسيار باهوشتر از فيلترهاي ساده هستند. آنها تقريباً تمامي ترافيك ورودي را بلوكه مي كنند اما مي توانند به ماشينهاي پيشتشان اجازه بدهند تا به پاسخگويي بپردازند. آنها اين كار را با نگهداري ركورد اتصالاتي كه ماشينهاي پشتشان درلايه انتقال ايجاد مي كنند، انجام مي دهند. اين فيلترها، مكانيزم اصلي مورد استفاده جهت پياده سازي فايروال در شبكه هاي مدرن هستند. اين فيلترها مي توانند ردپاي اطلاعات مختلف را از طريق بسته هايي كه در حال عبورند ثبت كنند. براي مثال شماره پورت هاي UDP , TCP مبدأ و مقصد، شماره ترتيب TCP و پرچمهاي TCP. بسياري از فيلترهاي جديد Stateful مي توانند پروتكلهاي لايه كاربرد مانند HTTP , FTP را تشخيص دهند و لذا مي توانند اعمال كنترل دسترسي را با توجه به نيازها و سرعت اين پروتكلها انجام دهند.\n5 – فايروالهاي شخصي: فايروالهاي شخحصي، فايروالهايي هستند كه بر روي رايانه هاي شخصي نصب مي شوند. آنها براي مقابله با حملات شبكه اي طراحي شده اند. معمولاً از برنامه هاي در حال اجرا در ماشين آگاهي دارند و تنها به ارتباطات ايجاد شده توسط اين برنامه ها اجازه مي دهند كه به كار بپردازند نصب يك فايروال شخصي بر روي يك PC بسيار مفيد است زيرا سطح امنيت پيشنهادي توسط فايروال شبكه را افزايش مي دهد. از طرف ديگر از آنجايي كه امروزه بسياري از حملات از دورن شبكه حفاظت شده انجام مي شوند، فايروال شبكه نمي تواند كاري براي آنها انجام دهد و لذا يك فايروال، شخصي بسيار مفيد خواهد بود. معمولاً نيازي به تغيير برنامه جهت عبور از فايروال شخصي نصب شده (همانند پروكسي) نيست.\nمحل و موقعيت نصب فايروال همانند انتخاب نوع صحيح فايروال و پيكربندي كامل آن، از اهميت ويژه اي برخوردار است. نكاتي كه بايد براي يافتن جاي مناسب نصب فايروال در نظر گرفت عبارتند از:\nموقعيت و محل نصب از لحاظ توپولوژيكي: معمولاً مناسب به نظر مي سد كه فايروال را در درگاه ورودي/خروجي شبكه خصوصي نصب كنيم. اين امر به ايجاد بهترين پوشش امنيتي براي شبكه خصوصي با كمك فايروال از يك طرف و جداسازي شبكه خصوي از شبكه عموي از طرف ديگر كمك مي كند.\nقابليبت دسترسي و نواحي امنيتي: اگر سرورهاي وجود دارند كه بايد براي شبكه عمومي در دسترس باشند، بهتر است آنها را بعد از فايروال و در ناحيه DMZ قرار دهيد. قرار دادن اين سرورها در شبكه خصوصي و تنظيم فايروال جهت صدور اجازه به كاربران خارجي براي دسترسي به اين سرورها برابر خواهد بود با هك شدن شبكه داخلي. چون شما خود مسير هكرها را در فايروال باز كرده ايد، در حالي كه با استفاده از ناحيه DMZ، سروهاي جدا هستند، لذا اگر هكرها بتوانند به نحوي به اين سرورها نفوذ كنند باز هم فايروال را پيش روي خود دارند.\nمسريابي نامتقارن: بيشتر فايروالهاي مدرن سعي مي كنند اطلاعات مربوط به اتصالات مختلفي را كه از طريق آنها شبكه داخلي را به شبكه عمومي وصل كرده است، نگهداري كنند. اين اطلاعات كمك مي كنند تا تنها بسته هاي اطلاعاتي مجاز به شبكه خصوصي وارد شوند. در نتيجه حائز اهميت است كمه نقطه ورود و خروج تمامي اطلاعات به / از شبكه خصوصي از طريق يك فايروال باشد.\nفايروالهاي لايه اي: در شبكه هاي با درجه امنيت بالا بهتر است از دو يا چند فايروال در مسير قرار گيرند. اگر اولي با مشكلي روبرو شود، دومي به كار ادامه مي دهد. معمولاًٌ بهتر است دو يا چند فايروال مورد استفاده از شركتهاي مختلفي باشند تا در صورت وجود يك اشكال نرم افزاري يا حفره امنيتي در يكي از آنها سايرين بتوانند امنيت شبكه را تامين كنند.\nبا وجود هكرهها، باجگيران و خلافكارن دنياي اينترنت كه در همه قسمتهاي اينترتنت پرسه مي زنند بايد از خودتا مراقبت كنيد. ما به شما كمك مي كنيم تا بتوانيد با خيال راحت و امنيت كامل در اينترنت سير كنيد.\nاينترنت مكاني ترسناك و پر از انواع و اقسام مجرمان است. همه ما افتخار مي كنيم كه گير باج گيران اينترنتي نيفتاده ايم. اما جرايم اينترنتي روز به روز در حال گسترش است. بدتر از آن، كامپيوترها تقريباً خنگ هسنتد –اگر مراقب نباشيد- خودشان را حتي وقتي شما نباشيد، تسليم مجرمان مي كنند. از بسياري جهات، اينترنت شبيه به غرب وحشي است. يكي صحراي گسترده و بي قانون كه پر از راهزنان است. اما شما مي توانيد با انجام چند عمل ساده در مقابل مجرمان اينترنتي محافظت كنيد.\nاولين قدم براي مطمئن شدن از يك امنيت كامپيوترتان، نصب يك فايروال است تا موقع وصل به اينترنت از شما محافظت كند، مخصوصاً اگر اتصال پهن باند داشته باشيد كه دائماً وصل است اين موضوع برايتان اهميت بيشتري پيدا مي كند. اما به هر حال بايد مطابق با نيازتان عمل كنيد. تحقيقات اخير نشان داده، كامپيتوتري كه كاملاً بدون محافظ به اينترنت وصل مي شود، در عرض تنها 121 دقيقه مي تواند مورد هجوم ويروس ها و فايل هاي هكي قرار گيرد.\nاگر روي كامپيوترتان فايروال نصب كنيد، مثل اين است كه ماشينتان را جايي پارك كنيد و پنجره ها را باز بگذاريد، بدين ترتيب خودتان به دنبال دردسر مي گرديد. بسياري از اين سيستم عامل ها اين توانايي را دارند كه فايروال هاي اوليه را خود نصب كنند و اين براي شروع خوب است، اگر ويندوز xp نصب كرده ايد، راهنماي مايكروسافت شما را در اين فرايند هدايت مي كند. معمولاً يك سري تنظيمات سيستمي كوچك لازم است تا بتوانيد فايرولتان را راه انداز كنيد.\nاگر از يك مودم جداگانه براي اتصال به اينترنت استفاده مي كنيد و يا از يك روتر به عنوان مدخل شبكه تان استفاده مي كنيد، اغلب آنها براي خود يك فايروال توكار فايروال دارند. مودم هاي اكسترنال (External) و روترها يك فايروال داخلي دارند. راهنماي كارخانه سازنده را خيلي دقيق بخوانيد تا بفهميد چگونه با سيستمتان كار مي كند و در نتيجه مي توانيد ميزان محافظت بيشتري داشته باشيد. افراد محتاط تر احتمالاً مي خواهند يك فايروال جداگانه روي سيستم عاملشان نصب كنند، مانند Norton Internet Security Alarm (از اينجا بگيريد) يا Zone Alarm (از اينجا بگيرد).\nمحصولات اين چنيني لايه محافظت اضافه تري ايجاد مي كنند تا آنهايي كه مي خواهند هر چه به سيستمشان وارد يا خارج مي شود را كنترل كنند، از ان استفاده كنند و بسياري از آنها، نرم افزار كنترل ويروس نيز دارند.\nبه محض اينكه فايروالتان نصب شود، يكي از بزرگترين تهديدهاي خارجي امنيتي حذف مي شود. اكنون بزرگ ترين خطر از داخل شبكه خودتان است يا به بياني ديگر، از جانب كامپيوتر خودتان، ويروس مقداري كد خرابكارانه است كه خود را به ديگر برنامه ها وصل مي كند. البته از اين اصطلاح براي كل نرم افزارهاي جاسوسي نيز استفاده مي شود به آنها Maware نيز مي گويند. از ديگر نمونه ها مي توان به كرم (Worm) (ويروسي كه به ميزبان احتياجي ندارد) و تروجان (Trojan) (برنامه اي است كه خود را به عنوان برنامه اي بي ضرر جا مي زند) اشاره كرد.\nMalware ها معمولاً شما را مجبور مي كنند آنها را به كامپيوترتان دانلود كنيد، البته بدون اينكه خودتان متوجه باشيد. گاهي اوقات اين فرايند همزمان با ديگر كارهايي كه معمولاً انجام مي دهيد و آسيبي به كامپيوتان نمي زنند، اتفاق مي افتد. بهترين راه براي دوري از ويروس ها اين است كه كاملاً مراقب باشيد چه چيزي داريد دانلود مي كنيد. اگر كاملا مطمئين نيستيد فايل مشكلي ندارد و از كجا آمده، دانلودش نكيند. اگر مراقب ايميل هايتان نباشيد و محتوياتشان را چك نكنيد ممكن است برايتان خطر ساز باشند، بنابراين هرگز ضميمه يك ايميل اسپم را باز نكيند.\nبهترين راه براي محافظت خود در اين زمينه داشتن يك نرم افزار آنتي ويروس خوب است . تعداري انتخاب در اين زمينه وجود دارند كمه در ميان آنها نسخه مجاني AVG( از اينجا بگيريد) از شركت Grisoft، نرم افزار McAfee يا نرم افزار Panda به چشم مي خورند. اين نرم افزارها،سيستم شما را به خوبي چك مي كنند تا برنامه هاي ويروسي نداشته باشيد و خيالتان راحت شود. فايروال ها و برنامه هاي ضد ويروسي، به طور كلي از شما مراقبت مي كنند، اما گاهي برنامه هايي از ديد آنها پنهاي رد شده و وارد كامپيوترتان مي شوند. معمولاً اين اتفاق كاملا تصادفي رخ مي دهد. مثلا اگر اشتباهي روي يكي از اين Pop-up هاي مزاحم كليك كنيد اما به هر نحوي كه اتفاق بيفتد اين برنامه هاي ناخواسته شروع به دانلود جاسوس افزارها روي كامپيوترتان مي كنند.\nاين ها شامل نرم افزارهايي مي شوند كه سعي دارند جزئيات كامل اعتباري تان را خريدهايي كه به صورت آنلاين مي كنيد به دست بياروند. برنامه هايي كه چيزهايي را كه تايپ مي كنيد ثبت مي كنند گيرنده هاي تقلبي- برنامه هاي اتوماتيكي كه به جاي شما زنگ مي زنند.\nمراقب جاسوس افزارهايي باشيد كه با استفاده از تكه هايي از كيت هاي شناخته شده، مرتبا چك هايي را روي سيستمتان اجرا مي كنند. و اگر هر كدام از اين نرم افزارهاي نامناسب را روي آن پيدا كردند، به شما امكان پاك كردن آن را مي دهند:\nبسياري تصور مي كنند اگر يك ايميل اسپم دريافت كردند يعني اينكه مورد هدف قرار گرفته اند كه يك اسپمر مي تواند آدرس ايميل شما را پيدا كند. اگر آدرستان در اينترنت منتشر شده باشد، آنهايي كه به دنبال آدرسها مي گردند مي توانند به راحتي آن را پيدا كنند برخي از شركت هايي كه پايگاه هاي داده (Database) دارند، اطلاعاتشان را به اين گروه مي فروشند، بنابراين هرگز آدرس ايميل تان را جايي وارد نكنيد، مگر اينكه كاملا از آنها مطمئن باشيد و بدانيد از اطلاعاتتان سوء استفاده نمي كنند.\nادرس کوتاه https://magirans.com/id/960\nفایروالفايروال وسيله اي است كه كنترل دستي و به يك شبكه با بنا بر سياست امنيتي شبكه تعريف مي كند. علاوه بر آن از آنجايي كه معمولاً يك فايروال بر سر راه ورودي يك شبكه مي نشيند لذا براي ترجمه آدرس شبكه نيز بكار گرفته مي شود. مشخه هاي مهم يك فايروال قوي و مناسب جهت ايجاد يك شبكه امن عبارتند از: 1 – توانايي ثبت ...\nدانلود مقاله فایروال ها : یک ضرورت اجتناب ناپذیر در دنیای امنیت اطلاعات\nفايروال ها : يک ضرورت اجتناب ناپذير در دنيای امنيت اطلاعاتامنيت اطلاعات و ايمن سازی کامپيوترها به يک ضرورت غيرقابل انکار در عصر اطلاعات تبديل شده است. پرداختن به مقوله امنيت اطلاعات با زبانی ساده بيش از هر زمان ديگر احساس می شود، چراکه هر يک از عوامل انسانی و غيرانسانی دارای جايگاه تعريف شده ای در نطام مهند ...\nتحقیق در مورد فایروال ها\nفايروال هافايروال ها : يک ضرورت اجتناب ناپذير در دنيای امنيت اطلاعات امنيت اطلاعات و ايمن سازی کامپيوترها به يک ضرورت غيرقابل انکار در عصر اطلاعات تبديل شده است. پرداختن به مقوله امنيت اطلاعات با زبانی ساده بيش از هر زمان ديگر احساس می شود، چراکه هر يک از عوامل انسانی و غيرانسانی دارای جايگاه تعريف شده ای در ...\nاسلاید 1 : پراکسی چیست؟ در دنیای امنیت شبکه، افراد از عبارت پراکسی برای خیلی چیزها استفاده می کنند. اما عموماً، پراکسی ابزار است که بسته های « پراکسی » در دن ...\nدانلود پاورپوینت دیوار اتش - فایروال\nاسلاید 1 :مقدمه ای بر فایروالفـایروال وسیله ای اسـت کـه کنتـرل دسترسی به یک شبکه را بنابر سیاست امنیتی شبـکه تعریف می کند. علاوه بر آن از آنجایی که معمولا یک فایروال بر سر راه ورودی یک شبکه می نشیند لذا برای ترجمه آدرس شبکه نیز بکار گرفته می شود.اسلاید 2 :مشخصه های مهم یک فایروال قوی و مناسب جهت ایجاد یک شبکه ...\nدانلود پاورپوینت چه کسی نیازبه فایروال دارد\nاسلاید 1 :هرشخصي كه مسئول ارتباط يك شبكه خصوصي به عمومي استهر كاربركه باكامپيوترشخصي به اينترنت وصل مي شود اسلاید 2 :واژه FIREWALLيا ديوارآتش اولين باربه ديوارهاي نسوزياطلاق شد كه درون ساختمانها به منظورجلوگيري از گسترش آتش سوزي احتمالي به كار ميرفت. اسلاید 3 : ديوارآتش واژه اي است براي توصيف ...\nدانلود فایل پاورپوینت دیوار آتش یا فایروال\n--- پاورپوینت شامل تصاویر میباشد ----اسلاید 1 :فايروال های سخت افزاری :اين نوع از فايروال ها که به آنان فايروال های شبکه نيز گفته می شود ، بين کامپيوتر شما (و يا شبکه) و کابل و يا خط DSL قرار خواهند گرفت . تعداد زيادی از توليد کنندگان و برخی از مراکز ISP دستگاههائی با نام "روتر" را ارائه می دهند که دار ...\nدانلود فایل پاورپوینت مفهوم فایروال\nاسلاید 1 :چه كسي نيازبه فايروال داردهرشخصي كه مسئول ارتباط يك شبكه خصوصي به عمومي استهر كاربركه باكامپيوترشخصي به اينترنت وصل مي شوداسلاید 2 :واژه FIREWALLيا ديوارآتش اولين باربه ديوارهاي نسوزياطلاق شد كه درون ساختمانها به منظورجلوگيري از گسترش آتش سوزي احتمالي به كار ميرفت.اسلاید ...


جلوه‌هایی از آداب معاشرت در سیره امام خمینی(ره)\nچهارشنبه ۰۶ اسفند ۱۳۹۹ - ۲۳:۵۳\nجهش تولید نیازمند «ما می‌توانیم» (یادداشت روز)\nموبایل! (گفت و شنود)\nخدعه تازه آمریکا پیشنهاد «مشوق» به جای لغو تحریم‌ها!(خبر ویژه)\nکد خبر: ۱۹۴۶۵۹\nتاریخ انتشار: ۱۰ مرداد ۱۳۹۹ - ۲۰:۳۱\nدر معاشرت‌ها، می‌توان به بهره‌های منفی و مثبت دست یافت. افراد به هنگام معاشرت با دیگران، ناگزیر از سخن گفتن، کنش یا واکنش هستند. بی‌گمان هر کس خواه‌ناخواه سیرت خود را در گفتار و کردارش نشان می‌دهد و سبب جذب یا دفع دوستان و دیگران می‌شود. آنچه در جاذبه‌ها و دافعه‌های گفتاری و رفتاری، بیش از هر چیز دیگر جلب توجه می‌کند، ادب ورزی یا بی‌ادبی است. بسا افراد که بر اثر گفتن سخن نسنجیده یا رفتار غیر منتظره‌ای باعث رنجش خاطر کسی شده یا قهر و کین او را برانگیخته‌اند. به هر حال، معاشرت را می‌توان به منزله آینه‌ای شفاف دانست که سیرت و روش افراد را آشکار می‌سازد. بی‌گمان کسانی آینه سالم و بی‌غبار دارند که راه و رسم معاشرت را آموخته باشند و در حضور دیگران ادب ورزی کنند. این‌گونه افراد در نظر مردم محبوب بوده و غیبتشان سبب دلتنگی گشته و مهر و محبت دیگران را بر‌می‌انگیزند؛ بی‌گمان حضرت امام یکی ازهمین انسان‌ها بود که اصول و آداب معاشرت را در رفتار و گفتار به نمایش گذاشته بود و ما در ادامه به برخی از زوایای این ویژگی برجسته ایشان‌اشاره می‌کنیم. گفتنی است این مطلب از سایت موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) انتخاب شده است.\nجویای احوال دیگران شدن\nیکی از خصوصیات حضرت امام، مقام «جمع‌الجمعی» ایشان بود. شاید تعبیر دیگر آن، این باشد که امام ضمن توجه به مسائل بزرگ، مسائل کوچک را نیز فراموش نمی‌کردند. مثلاً اگر با کسی که یک وقتی خدمتی کرده بود، برخورد می‌کردند، هم احوال او و هم احوال خانواده و بچه‌های او را می‌پرسیدند. به عنوان مثال اگر یکی از این بچه‌ها تازه عروسی کرده بود، درباره بچه‌های آنان هم می‌پرسیدند.\nاین شیوه اخلاقی امام، بی‌تردید سبب استحکام روابط جمعی ـ عاطفی می‌شود و دیگران را به ضرورت رعایت نکته بینی در معاشرت با دوستان، آشنا و پایبند می‌سازد.\nیادکرد دوستی‌ها و دوستان گمنام\nامام، گاهی نسبت به افرادی که به نظر دیگران نمی‌آمدند، نظری ویژه و محبت آمیز داشتند. از جمله مرحوم شیخ مسیّب که از علاقه‌مندان امام در نجف‌اشرف بود و مدت کمی قبل از رحلت امام، در اثر بیماری سرطان فوت کرد. حضرت امام، فوق آنچه در مورد مثل ایشان متصور و متوقع بود، تا آخرین روزهای حیات وی، نسبت به او اظهار علاقه می‌فرمودند تا جایی که یک بار در محضرشان نامی از ایشان مطرح شد، حضرت امام در مقام سؤال فرمودند: «شیخ مسیّب خودمان؟»\nکسانی که محبت‌ها و رفاقت‌های دیرینه را پاس می‌دارند، بی‌گمان عواطف انسانی و متعالی خود را در لابه‌لای مشغولیت‌های خرد و کلان خویش کم رنگ و ناپدید نساخته‌اند. چنین افرادی خود را از بند اسارت‌های نفسانی رهانیده و عناصر قابل اعتمادی می‌باشند.\nپیشگیری از رشد قهر و کدورت\nروزی یکی از دوستان که در اثر برخورد ناخوشایند فردی تازه وارد در مسیر، ناراحت شده و برگشته بود، حضرت امام در اولین لحظاتی که مشرف شدیم، سراغ ایشان را گرفتند که موضوع به عرض رسید. بلافاصله با تبسمی تأثرآمیز و محبت انگیز فرمودند: «اگر یک... ایشان را ناراحت کرده، چرا با ما قهر کرده‌اند؟». ایشان با اطلاع از... اظهار محبت امام، متأثر و طبق روال به کار خود ادامه دادند.\nشاید افرادی از چنین مواردی به سادگی عبور کنند اما بی‌شک در برخورد با پیامدهای رنجش خاطر دیگران ـ که دیر یا زود آشکار می‌شود ـ با مشکل روبرو خواهندشد. حضرت امام با حرکت معاشرتی مناسب و به هنگام خود، غبار قهر و کدورت را با تبسم و عبارتی کوتاه می‌زدایند، در حالی که آن شخص انتظار چنین لطفی درباره خویش را نداشت.\nپاسخ دادن به نامه‌های کودکانه\nدختر بچه شش ساله‌ای برای امام نوشته بود که: امام! خیلی دوست دارم بیایم و شما را ببینم ولی اعضای دفتر نمی‌گذارند. آقا با خط خودشان نوشتند: بسمه تعالی. دخترم نامه ات را خواندم، مطالعه کردم، تو هر موقعی که دلت می‌خواهد، می‌توانی بیایی اینجا.ایشان ما را موظف کردند که باید این نامه را به در خانه این شخص برسانید تا هر موقعی که این بچه دلش خواست بیاید اینجا.\nخاطره‌های مثبتی که از بزرگان و ادب و اخلاقشان در ذهن کودکان شکل می‌گیرد، الهام‌بخش زندگی انسانی و کریمانه‌ای خواهد بود که آنان وصف آن را در حیات انبیا و اولیای حق شنیده‌اند و بدان دل بسته‌اند. برخورد مهربانانه و فروتنانه حضرت امام در ارج نهادن به خواسته و نامه یک کودک، نمودار منزلتی است که ایشان برای کودکان در جامعه قائل\nعدم مزاحمت برای دیگران\nاین اواخر بود که خبر رسید که گروهی از ایران به دستور شاه آمده‌اند امام را ترور کنند... اواخر سال 46 و اوائل سال 47 ـ ما احساس وظیفه شرعی کردیم که باید امام محافظت بشود و بر این اساس در حدود 7 و 8 نفر از برادران بودیم که تصمیم گرفتیم که هر شب همراه امام به حرم برویم... شب اول بود، امام که آمدند به طرف حرم، ما هم به دنبال ایشان حرکت کردیم. چند قدمی که راه رفتیم، سر کوچه رسیدیم، امام برگشتند و فرمودند که برگردید... در شب‌هایی که حرم بسیار شلوغ می‌شد و ایرانی‌هایی که می‌آمدند برای زیارت، هجوم می‌آوردند دست امام را ببوسند و احیاناً امام در فشار قرار می‌گرفتند. ما می‌آمدیم که یک مقداری راه باز کنیم. بارها شد که امام فرمودند ـ در همان میان جمعیت فرمودند ـ فشار نیاورید به مردم، و ما را کنار می‌زدند که مردم، آزاد باشند و به مردم بی‌احترامی\nرعایت مردم در معاشرت جمعی، حاکی از اعتقاد و پایبندی به حقوق آنان است که همواره مدّ نظر و مورد عمل امام خمینی بوده است. سکوت و بی‌تفاوتی در هنگام مشاهده اقدام‌های ناپسند نسبت به مردم، نقش بسزایی در کاهش اعتبار اخلاقی و اجتماعی رهبران و نیز تضعیف روابط عاطفی‌شان دارد. از این رو حضرت امیر(ع) از مالک‌اشتر می‌خواست که محل حکمرانی خود را بی‌حاجب و نگهبان نگهدارد تا مردم به آسانی با او دیدار و گفت‌وگو کنند.\nسادگی در آمدوشدهای روزانه و شبانه\nیادم می‌آید هنگام رفتن به حرم، در اواسط راه و در کوچه به امام برخورد کردیم و چون دوست داشتیم که همراه ایشان باشیم، لذا پشت سر آقا به طرف حرم مطهر حرکت کردیم. امام وقتی متوجه حضور ما شدند، ایستادند و فرمودند: آقایان فرمایشی دارند؟ گفتیم: نه! عرضی نداریم، فقط دوست داریم که همراه شما باشیم و از این کار لذت می‌بریم.ایشان فرمودند: شکر الله سعیکم. من از این کار شما تشکر می‌کنم. شما آقا هستید، طلبه هستید، محترم هستید، من دوست ندارم که شخصیت شما با حرکت کردن به دنبال من کوچک شود.\nتقدم سادگی بر تکلف در معاشرت امام خمینی به صورت امتیازی برای منش و روش معظم‌له درآمده بود و نیز می‌توانست سرمشقی برای کسانی باشد که می‌خواهند زعامت دینی و اجتماعی امت را در دست بگیرند. بی‌تردید این ویژگی اخلاقی و معاشرتی حضرت امام، از زبونی مرید و مرادپیشگی در محیط‌های علمی و حوزوی می‌کاست و دوستداران را به تلاش برای ترفیع دانش و تهذیب نفس برمی انگیخت.\nظهور ذوق و لطافت روحانی در معاشرت\nبعضی اوقات که خدمت امام می‌رسیدم، غزل‌هایی را که به نظرم زیبا بود برایشان می‌خواندم. مثلاً: غزلی را در روزنامه می‌دیدم و به نظرم می‌رسید که غزل زیبایی است، آن را می‌خواندم و می‌دیدم که ایشان با چه شوق و علاقه‌ای گوش می‌دهند و خوششان می‌آید. گاهی هم شعرهایی را که می‌خواندم، نقد می‌کردند.\nمعاشرت‌های آمیخته به ذوق و هنر و عرفان، نقشی تعیین‌کننده در تلطیف روح معاشرت‌کننده و معاشرت شونده دارد. حضرت امام با گرایش‌های ادبی و عرفانی خویش در متن رهبری دینی ـ سیاسی مردم، کوشیده بود تا همواره معاشرت‌های رسمی و خانوادگی شان، رنگ محبت و شفقت به خود\nتوجه داشتن به آسایش همسایگان\nخانه‌ای که امام در بدو ورود به پاریس در آن اقامت کردند، در یکی از محله‌های پاریس و متعلق به یکی از دانشجویان بود که آن را اجاره کرده ولی در آن ننشسته بود....چون این خانه در طبقه چهارم یک ساختمان بود و در آن، زیاد رفت و آمد می‌شد و همسایه‌ها ناراحت می‌شدند، تصمیم گرفتند جایی باشند که مزاحمتی برای کسی فراهم نشود. لذا به یکی از روستاهای پاریس (نوفل لوشاتو) تشریف بردند.\nبه دلیل حضور جمعیت زیاد و رفت و آمد مداوم، امام خیلی سفارش کرده بودند مبادا حرکت یا رفتاری شود که همسایه‌ها که همه مسیحی بودند، ناراحت بشوند... این رعایت و اخلاق باعث شده بود موقعی که امام می‌خواستند به ایران بیایند، همه اهل محل و مردم دهکده نوفل لوشاتو از دوری ایشان و رفتنشان ناراحت بودند. به همین دلیل مقداری از خاک فرانسه را به عنوان هدیه به امام دادند.\nهیچ فرد و دسته‌ای به اندازه همسایگان، از روحیات و خلقیات آدمی مطلع نمی‌باشند. در واقع هر همسایه‌ای میزانی برای شناخت شخصیت و اخلاق و رفتار انسان است. شکی نیست که رعایت حقوق همسایگان به رغم روشن بودن آن، در عمل چندان مورد توجه قرار نمی‌گیرد. حساسیت و سفارش حضرت امام نسبت به آسایش همسایگان، بویژه در سرزمین مسیحی نشین فرانسه، تجلی اخلاق پیامبرانه ایشان بود. هدیه دادن همسایگان مسیحی ـ فرانسوی، در حقیقت سمبل عاطفه و رضایت خاطر آنان از منش و کنش امام خمینی به شمار می‌آمد. زنده یاد حاج سید احمد خمینی در گفتاری از بزرگواری‌های اخلاقی پدر چنین یاد می‌کند: پس از آنکه هجرت از پاریس و سفر امام به ایران قطعی شد. امام به من دستور دادند که در نوفل لوشاتو به منزل همسایگان بروم و از اینکه در مدت اقامتشان از سکوت حاکم بر دهکده محروم شده‌اند، از طرف ایشان از آنها عذر بخواهم. من به اتفاق آقای‌اشراقی و یکی دو نفر دیگر به دیدار همه همسایه‌های آن دهکده رفتیم و پیغام امام را رساندیم.[10[\nنظیف و تمیز بودن پوشاک\nامام لباس تمیزی می‌پوشیدند. من یک بار نیز به خاطر ندارم که بر لباس ایشان کوچک‌ترین لکه یا کثیفی دیده باشم. امام مقید بودند که کفش تمیز و جوراب مرتبی بپوشند، عمامه خود را مرتب و حتی گاه و بیگاه پیراهن خود را لاجورد بزنند. خلاصه آنکه در جامعه به صورت یک انسان پاک و منزه ظاهر می‌شدند.\nبخش چشمگیری از آداب معاشرت انسان‌های برجسته، در رفتار و طرز پوشاک آنان نمود می‌یابد. کسانی که در هنگام معاشرت جمعی، اصول نظم و نظافت نسبت به پوشش و آرایش متناسب سر و صورت خویش اهمیت نمی‌دهند، کمترین جاذبه رفتاری و اخلاقی نخواهند داشت. حضرت امام با مقید بودن خود به این امور به صورت اسوه‌ای برای روحانیون درآمده بود؛ آن هم در دوره‌ای که برخی تظاهر به زهد منفی داشته و یا به منظور عوام فریبی، پروایی از پوشیدن لباس چرکین و ناآراستگی وضع خویش نداشتند. خانم مرضیه حدیده‌چی از همراهان حضرت امام در نوفل لوشاتو، در ارتباط با مراقبت ایشان هنگام پیاده‌روی در ایام زمستان نسبت به تمیز نگهداشتن کفش‌های خود، چنین می‌گوید: بعضی وقت‌ها، برف و باران بود که امام تشریف می‌بردند برای نماز و هنگامی که برمی‌گشتند کفش هایشان مقداری گلی و کثیف می‌شد. من چون دوست داشتم، با دستمالی گل‌های روی کفش هایشان را پاک می‌کردم. همین قدر که امام متوجه این موضوع شدند، مواظب بودند که گل و لای به کفش‌هایشان نچسبد.\nآرامش بخشیِ معاشرت با امام خمینی\nبعضی اوقات کسانی که از شدت گرفتاری و ناراحتی دچار یأس و پریشان حالی می‌شدند، به خدمت حضرت امام می‌رفتند و می‌پرسیدند که به طور مثال فلان مشکل را چه باید کرد؟ امام با آرامش باطنی و صفایی که از خصوصیاتشان سرچشمه می‌گرفت، می‌فرمودند چیز مهمی نیست و واقعاً مشکل برطرف و قضیه حل می‌شد. واقعیت این بود که بیشتر افراد که به خدمت امام می‌رفتند، با اضطراب و ناراحتی خیال می‌رفتند، اما آرام و آسوده از نزدشان\nاساسی‌ترین بُعد در آداب معاشرت اولیای خدا ـ که دل‌های روشنشان به یاد حق آرام گرفته است ـ آرامش بخشیدن به مخاطبان مضطرب و مأیوس و اندوهگین خویش است. این واقعیت نه فقط میان اولیا و غیر اولیا مشهود است، بلکه میان اولیا نسبت به یکدیگر نیز به چشم می‌خورد. حضرت امیر(ع) که خود ولی کامل حق است، در معاشرت با رسول خدا(ص) این احساس را دارد و در سایه آن حضرت، احساس آرامش می‌کند. ایشان، هنگامه سخت کارزار اسلام و دشمنان را یادآور می‌شود که به پیامبر بزرگوار پناه جسته و از روح آرام یافته او مدد می‌جستند. اساساً ملاقات و معاشرت با ارباب معرفت و عرفان در هر زمانی و مکانی به همین منظور صورت می‌گرفته است. در زمانه ما حضرت امام در مواقع گوناگونی ـ که هر کس به طور طبیعی دچار اضطراب می‌شد ـ هم دل آرام بودند و هم آرامش بخش معاشران و دوستان.\nرعایت مسائل شرعی در معاشرت\nمساحت حیاط حدود 50 متر بود و فرش هم به اندازه کافی نبود. از این رو افراد عباهایشان را تا می‌کردند و به عنوان سجاده و زیرانداز، روی آن به نماز می‌ایستادند. وقتی حضرت امام از اتاق اندرونی... برای اقامة نماز وارد حیاط می‌شدند، برای رسیدن به جلوی جمعیت می‌بایست از میان صفوف جماعت عبور کنند. تمام افراد حاضر بی‌گمان افتخار می‌کردند که عبایشان با قدم مبارک حضرت امام متبرک شود و علی‌القاعده معظم‌له نیز به این نکته واقف بودند. با این حال، هنگام عبور، چه از پشت صفوف که کفش‌ها بود و چه در مسیر که عباها پهن بود، حضرت امام با حرکتی مارپیچ و برداشتن گام‌های مناسب، با دقت سعی می‌کردند که به هیچ وجه پایشان را نه روی کفش‌ها بگذارند و نه روی عباهای دیگران.\nمعاشرت‌های تأثیرگذار ـ که از ویژگی‌های پارسایان است ـ همواره بر پایه تقوای الهی در روابط جمعی شکل می‌گیرد. آنان در حقیقت، معاشرت با دیگران را ظرف مناسبی برای عمل صالح و نیز تعلیم معنوی دیگران تلقی می‌کنند. از این رو ادب ورزی دینی شان در جمع یاران و شاگردان، سبب می‌شود که آنان به نکته‌های فراموش شده در ارتباط با حقوق همنوعان بیندیشند. حضرت امام که خود متخلق به اخلاق و آداب الهی بودند، با عمل و رفتار شرعی خود، آموزگار عابدانی می‌شدند که باید آموزه‌های معاشرتی اسلام را بیاموزند. بی‌گمان اقدام امام از این نوع، تأثیر بسزایی در توجه یافتن همگان به حقوق مردم داشته و افراد را از ظلم‌های بزرگ‌تر باز می‌دارد. باید دانست که معاشرت امام در خانه نیز به همین منوال بود. ایشان به اعضای خانواده خود نیز اجازه تصرف در اموال عمومی را نمی‌دادند. یادگار امام؛ حاج احمد آقا خمینی ـ که ایشان را از هرگونه حرکت خلاف شرع پیراسته می‌دانست ـ در این باره می‌گوید: امام به حدی در مصرف وجوهات و بیت‌المال احتیاط می‌کردند که برای خرید یک پنکه برای منزلشان در نجف، فریاد می‌زدند که مرا به جهنم نفرستید و اجازه نمی‌دادند که همسرشان به خاطر فرزند شهیدش یک تلفن به ایران بزند؛ آن هم شب یا چند شبی پس از شهادت فرزندش که می‌خواست احوالی از بچه‌هایش، که در ایران ساکن بودند، بپرسند. امام این را خلاف شرع می‌دانستند.\nروزی بر حسب اتفاق که تعداد میهمانان منزل امام زیاد شده بود، پس از صرف غذا و جمع کردن ظروف، دیدم که امام به آشپزخانه آمدند. چون وقت وضو گرفتنشان نبود،... پرسیدم: «چرا امام به آشپزخانه آمدند؟» امام فرمودند: چون ظروف امروز زیاد است، آمدم کمکتان کنم.\nتعاون در امور، از دیگر اصول معاشرت اجتماعی در اسلام است. نمونه‌های بسیاری را می‌توان در سیره نبوی و اولیای حق سراغ گرفت که بیانگر شرکت در کار و تلاش گروهی است. درباره حضرت رسول(ص) گفته‌اند که ایشان در معاشرت و سفری که با اصحاب خود داشت، به هنگام غذا پختن، کار گردآوری هیزم را به خود اختصاص داد. حضرت امام به رغم مسئولیت‌های زیاد و فراغت‌های اندک در پاریس، حتی از وظیفه‌های معاشرتی و اخلاقی خویش غفلت نمی‌ورزد؛ زیرا آداب معاشرت اسلامی، تقسیم وظایف و تقویت روحیه تعاون و همکاری معاشران را بیان می‌کند و یک مسلمان موظف است که تکلیف اجتماعی‌اش را به عهده بگیرد.\nریاگریزی در معاشرت\nمن دانشگاه که می‌رفتم، لباسم مشکی بود. چون با لباس مشکی می‌رفتم، راحت‌تر بودم. یک روز که از دانشگاه آمدم، مستقیم آمدم منزل آقا. امام داشتند توی حیاط قدم می‌زدند، تا وارد شدم اخمی به من کردند و گفتند: این چه وضعی است؟ گفتم چطور؟ گفتند: چقدر نامرتبی! چرا این رنگ را پوشیده ای؟ گفتم: آقا دانشگاه بودم. گفتند: این ریا است. این کار تو ریا است! گفتم: چرا؟ گفتند: کفش کهنه پوشیده ای، رفته‌ای دانشگاه. این ریا است!\nمعاشرت‌های ریاآلود، از یک سو ایمان و اخلاق فرد را تهدید می‌کند و از دیگر سو ذهنیت دیگران را به خطا افکنده و آنان را به تصورهایی غیر واقعی درباره ما وا می‌دارد. امام خمینی در عین حال که به ارزش‌هایی چون قناعت و ساده زیستی در معاشرت پایبندی داشت، از هرگونه ریاکاری نفرت داشت. در برخی موارد شاید قصد ریا در میان نباشد اما ممکن است این تصویر زشت را در ذهن‌ها ایجاد کند. از این رو باید در معاشرت با دیگران به طرز استفاده خود از لباس، توجه کرد.\nشوخ‌طبعی در معاشرت\nوقتی امام در اوایل پیروزی انقلاب از تهران به قم رفتند، دسته دسته قشرهای مختلف به دیدار ایشان می‌آمدند. از جمله روزی عده‌ای از کشتی گیران با بدن‌های ورزیده و پیراهن‌های آستین کوتاه خدمت امام رسیدند. امام آنها را مورد تفقد خاصی قرار داد و بیاناتی راجع به اهمیت ورزش و اینکه عقل سالم در بدن سالم است، ایراد فرمودند. به ورزشکاران هم که دچار تعجب شده بودند، اجازه داد اظهاراتی بکنند... امام نتوانستند خودداری کنند و با خنده اظهار داشتند: من از این بازوهای شما خوشم می‌آید.\nبشّاش و شوخ طبع بودن از خصوصیات معاشرت اسلامی است. لطایف زیادی درباره بزرگان و شوخی آنان با دوستان روایت کرده‌اند که همه و همه از ضرورت شادی و شادمانی در جمع یاران حکایت دارد. اساساً یک آدم خشک و عبوس نمی‌تواند به دیگران مجال ملاقات و گفت‌وگو دهد و به تعلیم و تزکیه روان آنان بپردازد. حضرت امام در برابر دشمنان دین و مردم چهره‌ای پرصلابت و خشن داشت اما در میان مردم و نزدیکان و دوستان، اهل صفا و ملایمت و مزاح بود. البته ناگفته نماند که ایشان هیچ گاه جانب وقار و متانت را فرو نمی‌گذاشت و در شوخ طبعی از حدود اخلاق خارج نمی‌شد. امام بیشتر تبسم می‌کرد و کسی صدای خنده او را نشنید. در حقیقت، می‌توان گفت که متانت و صمیمیت و نشاط و کوشش و تواضع، منظومه اخلاقی امام را ساخته بود.\nهدیه دادن به همسایگان مسیحی\nشب تولد حضرت عیسی (ع) امام پیامی برای تمام مسیحیان جهان دادند که خبرگزاری‌ها پخش کردند. در کنار این پیام، به ما دستور دادند این هدایایی را که برادران از ایران آورده‌اند که معمولاً گز، آجیل و شیرینی بود، بین اهالی نوفل‌لوشاتو تقسیم کنیم. ما این کار را انجام دادیم و در کنار هر بسته یک شاخه گل قرار دادیم. چند جا که رفتیم احساس کردیم برای کسانی که در غرب اثری از این عاطفه‌ها و محبت‌ها حتی در بین فرزندان و پدران خود سراغ ندارند، بسیار عجیب است که شب میلاد حضرت مسیح(ع)، یک رهبر ایرانی که غیر مسیحی است، اینقدر به آنها نزدیک است و احساس محبّت می‌کند. از جمله خانمی بود که وقتی هدیه امام را گرفت، چنان هیجان‌زده شد که قطرات اشک از چهره‌اش فرو ریخت. این طرز رفتار امام آنچنان در آنها اثر گذاشت که از ایشان وقت ملاقات خواستند. امام بی‌درنگ وقت دادند. آنها ده پانزده نفر از اهالی محل بودند که با شاخه‌های گل آمدند. امام به مترجم فرمودند که احوال آنها را بپرسید و ببینید که آیا کار و نیاز خاصی دارند؟ گفتند: نه، هیچ کاری نداریم. فقط آمده‌ایم امام را از نزدیک ببینیم و این شاخه‌های گل را به عنوان هدیه آورده‌ایم. امام با تبسّم، شاخه‌های گل را یکی یکی از دست آنها می‌گرفتند و در میان ظرفی که در کنارشان بود قرار می‌دادند و آنها هم خیلی خوشحال از حضور امام رفتند.\nمنبع: اصول اخلاقی، اجتماعی، اسلامی از منظر امام خمینی، ابوالفضل هدایتی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام، ص23-36\n. پا به پای آفتاب، ج 4، ص 352، به نقل از آیت‌الله محمد عبایی خراسانی. . در سایه آفتاب، ص 203. . همان، ص 104. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 197. . سرگذشت‌های ویژه از زندگی حضرت امام خمینی، ج 1، ص 40. .برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 130. . همان، ص 175. . ر.ک: سرگذشت‌های ویژه از زندگی حضرت امام خمینی، ج 1، ص 43 ـ 44. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 203. . کوثر، ج 2، ص634. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 153. . سرگذشت‌های ویژه از زندگی حضرت امام خمینی، ج 4، ص 51. . پا به پای آفتاب، ج 2، ص. .268 ر.ک: همان، ج 5، صص 228 ـ 229. . در سایه آفتاب، ص 51. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 391. . سرگذشت‌های ویژه از زندگی حضرت امام خمینی، ج 4، ص 58. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، ص 34. . امام خمینی در آینه خاطره‌ها، ص 54. . برداشت‌هایی از سیره امام خمینی، ج 2، صص 202 ـ 203.\nیک یادداشت و سه برداشت ! (نکته)\nدرخواست هزاران نفر از داوطلبان برای تعویق کنکور دکتـری 1400\nایران با توقف اجرای پروتکل الحاقی دست به اقدام خطرناکی زده است\nرویترز: آیت‌الله خامنه‌ای برای لغو تحریم‌ها قاطعیت دارد\nآغاز شمارش معکوس برای آزادی مأرب، قلب اقتصادی یمن


چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۸:۲۶ ب.ظ\nمردی از بندگان خدا صبح زود بیدار شد تا نماز صبح را در مسجد بجای آورد. او لباس پوشید، وضو ساخت و راهی مسجد شد. در راهِ مسجد به یکباره نقش بر زمین شد و لباس‌هایش کثیف گَشت. برخاست خود را تمیز نمود و به خانه باز گشت. در خانه، لباس‌هایش را تعویض کرد ، خود را پاک کرده و دوباره راهی مسجد شد. در راه مسجد برای بار دوم در همان مکان قبلی به زمین خورد و دومرتبه به خانه برگشته خود را پاک نمود و دوباره رهسپار مسجد شد.\nبار سومی که راهی مسجد شد مردی را چراغ به دست مشاهده نمود. مرد از او خواست که خودش را معرفی کند و او در جواب گفت که من تو را دیدم که دو بار در راه مسجد به زمین افتادی بنابراین من چراغی آوردم تا مسیر تو را روشن کنم. مرد اول از او تشکر بسیار نمود و هر دو راهی مسجد شدند.\nدر مسجد مرد اول از مرد چراغ بدست خواست که بیاید و با او نماز گزارد ولی مرد امتناع ورزید. مرد اول چندین بار دیگر از او خواهش نمود و همچنان مرد دوم امتناع می کرد. در این حال مرد اول از او پرسید که چرا او حاضر نیست نماز بخواند.\nمرد پاسخ داد که من شیطان هستم.\nمرد اول بخاطر جواب او شوکه شد. شیطان چنین ادامه داد که : من تو را دیدم که برای نماز راهی مسجد بودی و من باعث شدم که بر زمین بیفتی . وقتی تو به خانه برگشتی خودت را تمیز نمودی و دوباره راهی مسجد شدی خداوند همه گناهان تو را بخشید. من برای بار دوم تو را به زمین انداختم و این بار نیز حتی باعث نشد که تو در خانه بمانی و بلکه ترجیح دادی که به راهت بسوی مسجد باز گردی.\nبخاطر آن خداوند تمام گناهان خانواده تو را بخشید. من ترسیده بودم که اگر بار دیگر تو را به زمین بزنم خداوند تمام گناهان مردم روستایت را ببخشد از این جهت خواستم مطمئن شوم که به سلامت به مسجد می رسی.


مهدي زاده فر گيتا 2021/11/16 استراتژی ها و روش برای تجارت گزینه\nمبنای دو تنها اندیکاتور RVI دو. آیا میتوان چند بار نرخ گزینههای باینری را دو برابر کرد؟. اما زمانی که RSI از سطح ٧٠ بیشتر باشد یعنی زمان انجام خریدهای افراطی در بازار است که ممکن است در این محدوده خریدهای افراطی هر لحظه به پایان برسد و کاهش قیمت را شاهد باشیم.\nچه، در واقع، آن را یک معامله در گزینه های باینری است؟ در واقع، شما در حال انجام آنچه شما انجام می پیش بینی است. به عنوان مثال: افزایش یا کاهش قیمت طلا بیش از بعدی در دقیقه 30؟ شما یکی از دو گزینه برای سرمایه گذاری و منتظر معامله تکمیل خواهد شد را انتخاب نمایید. حدس می زنم (در واقع، البته، نه تنها حدس می زنم، و درست محاسبه) - دریافت سود! امروز من برنامه هایی که منتظر بررسی و انتشار بودند را منتشر کردم و همه ی این برنامه ها روی بازارچه قابل دسترسی هستند که در بخش تازه ها قابل مشاهده اند.\nدر خانه سرمایه دوره‌های جامع آموزش سرمایه گذاری در بورس آماده شده است و امکان شرکت در این دوره‌ها به صورت عادی (حضوری) و نوین (غیرحضوری) فراهم است، بدون شک شرکت در رده‌های آموزشی با بهره‌گیری از اساتید با تجربه این حوزه، به دلیل انتقال مفاهیم تجربی، اثرگذاری بیشتری در معاملات شما خواهد داشت. عدم نیاز به مرخصی یا وقت آزاد برای مراجعه حضوری در کلاس (به دلیل اینکه دوره‌ها در هر زمان قابل مشاهده است)\nدر اینجا تعدادی از نظرات دانشجویان ما را مشاهده میکنید. چارت زیر که در آن از اندیکاتور PSAR استفاده شده است یک روند صعودی اندیکاتور RVI در کوتاه مدت را نشان میدهد .\nاین فایل‌ها هم دقیقا مثل فایل‌های نصبی ویندوز، بسته‌ای از فایل‌های اجرایی و پیکربندی برنامه هستند. یک فایل اسکریپت هم در آن وجود دارد که به سیستم‌عامل می‌گوید چه چیزی را کجا کپی کند و چه فایل یا پوشه‌ای را بسازد. استاندارد ISO 10002 در سال ۲۰۰۴ در کمیته ISO/TC 176 مصوب و منتشر شد و در سال ۲۰۱۴ بر روی همان نسخه اصلاحاتی صورت گرفت و در سال ۲۰۱۸، مجددا نسخه جدیدی از این استاندارد منتشر گردید و تبدیل به ISO 10002:2018 شد. هدف از ارائه این فرادرس، تشریح الزامات استاندارد ISO 10002:2018 برای سازمان ها و شرکت هایی است که تمایل به استقرار و نگهداری در چارچوب این سیستم را دارند تا باعث شود، فرایندهای سازمان به سمت بهبود مدیریت رسیدگی به شکایات مشتریان سوق یابد. ترندها یا گرایش های فصلی: نمودار گرایش های فصلی برای آن هایی که در حال برنامه ریزی تقویم تحریریه هستند بسیار ایده آل است. هر فردی که محتوایی را برای اینترنت ایجاد می کند به خوبی می داند که بهتر است محتوایی را تولید نماید که با مشتریان و علایق آن ها در فصول مختلف سازگار باشد. این یک ابزار ضروری برای انتشار محتوایی است که به صورت فصلی در اختیار مخاطبان هدف قرار می گیرد. زمانی که محتوا فصلی است مشتریان بیشتر از قبل به تعامل تمایل نشان می‌دهند.\nدر واقع اسپرد ما به التفاوت قیمت خرید و فروش اندیکاتور RVI ارز است.\nایچیموکو: بطور همزمان تنگنسن و کیجنسن و ابر کومو رو مورد تحلیل قرار میدهد.مواردی مانند :کراس ،ساپورت & رزیستنس ، مشخص نمودن نوع ابر کوموو و مشخص نمودن فاصله بین تنگنسن و کیجنسن و…قابل تنظیم در هر تایم فریمی که شما بخواهید بچه ها باید یاد بگیرند که راهشان را در این دنیا پیدا کنند، چون ما همیشه نیستیم که به آنها بگوییم چطور رفتار کنند.\n2- یا اینکه طبق آموزش تحلیل تکنیکال، شاهد پذیرش قیمت های جدید توسط سرمایه گذاران، تداوم نفوذ قیمت سهم و در اکثر موارد افزایش حجم معاملات خواهیم بود.\nقوانین و مقررات به‌این دلیل مهم است که عدم تطابق یک پروژه با قوانین، تاثیر منفی بر قیمت آینده آن خواهد داشت. عکس فوق عملکرد یک معامله‌گر را در یک حساب کپی تریدینگ نشان می‌دهد. همان‌طور که مشاهده می‌کنید، اطلاعات مختلفی از حساب، نظیر میزان بالانس، درصد سود، جمع واریز و برداشت، مقدار ضرر حساب، میزان ایکویتی و . خیلی از موارد دیگر اشاره شده است. در قسمت وسط هم اندیکاتور RVI ریز معاملات به‌صورت شخصی (Private) درآمده که برای عموم قابل نمایش نیست (در این‌باره معامله‌گر تصمیم می‌گیرد که چه عواملی به‌صورت مخفی باشد و به عموم نمایش داده نشود). اما وقتی هدف گرفتن موج 5 میباشد، حد ضرر را انتهای موج یک قرار میدهیم، چون ورود موج 4 به حوزه موج یک باعث ابطال شمارش خواهد شد.\nمیرزایی پور اظهار کرد: در حال حاضر ۸۰ درصد پسته‌های تولیدی به کشورهای همسایه صادر میشود و فقط ۲۰ درصد در داخل کشور استفاده می شود. نکته حائز اهمیت این است که اکنون بورس کالا توانسته حدود ۲هزار تن پسته را از طریق اوراق گواهی سپرده معامله کند. آیا با گذشت تاریخ دیگر عزاداری و گریه بر سیدالشهداء لزومی نخواهد داشت؟\nخب منظور این است که اصولا گردشگران غربی و شرقی و یا کشورهای پیشرفته شاید دیگر خیلی مثل ما دنبال تور از مبدا تا مقصد نیستند و ترجیح می‌دهند با اندیکاتور RVI استفاده از ابزارهایی بسیار خوب و کارآمد و پر از اطلاعات مثل اینترنت و وب‌سایت‌های مربوطه و شبکه‌های اجتماعی اطلاعات موردنیاز خود را به دست بیاورند و در مورد مقصد سفر جستجو و پس از تحقیقات فراوان انتخاب‌های خود را انجام دهند. نقاط پیوت می توانند برای هر تایم فریمی محاسبه شوند. دریاچه کوه گل که به آن نگین زیبای دنا نیز می گویند ودر جنوب کشور برای خود آوازه ای زیاد را به خود اختصاص داده یکی از زیباترین و بکرترین و حتی معورفت ترین جاذبه های سرزمین برف وافتاب است.\nعلاوه بر فروش محصولات میتوانید خدمات یا سرویس هایی را نیز ارائه دهید. به عنوان مثال، خدمات مشاوره ای در حوزه مرتبط با فعالیت کسب و اندیکاتور RVI کارتان. گروهی از معامله‌گران باور دارند، روند کاهشی دلار در دو ماه گذشته، در آخرین ماه پاییز نیز ادامه خواهد یافت. از نظر آن‌ها علامت کاهشی دلار در اولین روز آذر و نزدیک شدن دوباره به کف قیمتی نشان‌دهنده آن است که بازار همچنان جانی برای بالا رفتن ندارد. امتیازدهی در پارامتر FCAS به این صورت است که در ابتدا بازه امتیازدهی را ۱۰۰۰-۰ در نظر گرفته و سپس این بازه به پنج دسته به صورت زیر تقسیم‌بندی می‌شود.\nاین دو پارامتر در جمله قبل کار را کمی برای معامله گر پیچیده می کند. به همین خاطر سرعت ناگهانی رشد بازار باینری آپشن و استقبال معامله گران از آن در این چند سال بیشتر بوده است. آیا واقعا می خواهید مثل افراد خودساخته باشید، یک زندگی پر از پول و ثروت داشته باشید یا اینکه در شرایط فعلی تان همین شرایط را ادامه دهید و به دنبال پیشرفت نباشید. پس در اولین قدم برای بدست آوردن پول و کسب ثروت باید مشخص کنید که چه زندگی می‌خواهید. 6) یک حساب کاربری را برای یک مقدار بزرگ باز کنید (زیرا با مقادیر کوچک شما برای اندیکاتور RVI هر کسی جالب نیستید). علاوه بر این، می توانید برای وام برای باز کردن یک حساب برای تجارت اقدام کنید.


آخرين قیمت طلا، سکه و ارز در بازار /جدول - بینانیوز\nامروز: پنج شنبه، ۳۰ شهریور ، ۱۳۹۶ ساعت ۱۸:۳۸:۳۸\nخانه » بازار » آخرین قیمت طلا، سکه و ارز در بازار /جدول\nآخرین قیمت طلا، سکه و ارز در بازار /جدول\nجدول قیمت انواع سکه و ارز در بازار در روز پنج شنبه منتشر شد.\nبه گزارش سایت تحلیلی و خبری بینانیوز ، نرخ فروش هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح جدید امروز پنج شنبه در بازار ۹۴۵ هزار و ۵۰۰ تومان، طرح قدیم ۹۴۵ هزارتومان، نیم سکه ۴۷۶ هزارتومان، ربع سکه ۲۷۲ هزار و ۵۰۰ تومان و سکه گرمی ۱۷۳ هزار تومان اعلام شد. همچنین نرخ هر گرم طلای زرد ۱۸ عیار در بازار داخلی ۹۶ هزار و ۷۵۱ تومان و نرخ هر اونس طلا در بازارهای جهانی ۱۲۲۶ دلار است. در همین حال، صرافان بازار ارز نرخ هر دلار آزاد را برای فروش ۳۲۵۰ تومان، هر یورو را ۴۱۶۸ تومان، هر پوند را ۵۲۴۳ تومان و هر درهم امارات را ۸۸۹ تومان اعلام کردند.\nنیم سکه ۴۷۶۰۰۰\nربع سکه ۲۷۲۵۰۰\nهر گرم طلای ۱۸ عیار ۹۶۷۵۱\nپوند و یورو گران شدند\nبانک مرکزی نرخ یورو و پوند را افزایش داد. در مرکز مبادلات ارزی نرخ دلار نسبت به روز گذشته اندکی کاهش یافت. براین اساس نرخ رسمی دلار ۲۶۶۷ تومان، یورو ۳۳۹۹ تومان و پوند ۴۳۱۸ تومان اعلام شد. این درحالی است که نرخ ۲۰ ارز در مقایسه با قیمت‌های روز قبل افزایش و نرخ ۱۴ ارز هم کاهش یافته است. همچنین قیمت پنج ارز دیگر برای امروز ثابت مانده است.\nدلار آمریکا ۲۶۶۷۵ ۲۶۶۷۳\nپوند انگلیس ۴۲۸۴۸ ۴۳۱۸۲\nفرانک سوئیس ۲۷۸۱۵ ۲۸۰۵۲\nکرون سوئد ۳۷۰۳ ۳۷۲۸\nیورو ۳۳۷۰۰ ۳۳۹۹۸\nروپیه هند ۴۳۵ ۴۳۷\nیکصد ین ژاپن ۲۴۶۲۰ ۲۴۷۲۵\nلیر ترکیه ۱۱۷۱۳ ۱۱۷۸۶\nدرهم امارات ۷۲۶۳ ۷۲۶۲\nریال قطر ۷۳۲۶ ۷۳۲۴\nروبل روسیه ۶۶۹ ۶۶۸\nیوان چین ۴۳۴۸ ۴۳۵۱\nرینگیت مالزی ۸۱۴۹ ۸۲۴۲\nیک هزار وون کره جنوبی ۲۴۸۶۲ ۲۵۰۲۷\nبرچسب : قیمت ارز ،قیمت ارز و طلا و سکه ،قیمت سکه ،قیمت طلا ،نرخ ارز در بازار\nپنج شنبه, مهر ۱۷, ۱۳۹۳, ۱۶:۰۶\nآخرین قیمت دلار، سکه و انواع ارز در بازار آزاد امروز/ ۴مهر۱۳۹۴\nقیمت ارز، سکه و دلار در بازار آزاد امروز ۸ شهریور ۱۳۹۴


مشخصات گوشی Asus ROG Phone 5 + تصاویر فاش شده - سخت افزار مگ\nمشخصات گوشی Asus ROG Phone 5 + تصاویر فاش شده\nتوسط امیرحسین جمشیدی · ۱۲ بهمن ۱۳۹۹ ۱۲ بهمن ۱۳۹۹ · ۱\nچند ماه مانده به معرفی و رونمایی گوشی Asus ROG Phone 5 ، تصاویر آن هم توسط یک خبرگزاری چینی فاش شد و آنطور که پیداست، به درستی گوشی پرچمدار نسل بعد شرکت Asus است. برای جزئیات بیشتر آن ما همراه باشید.\nقدرت گوشی ROG Phone 5 (نام آزمایشی با شماره مدل I005DA) توسط چیپست و پردازنده مرکزی اسنپدراگون 888 تأمین می‌شود. برای قسمت انرژی این گوشی نیز باتری 6000 میلی آمپر ساعت در نظر گرفته شده است. این باتری از دو سلول باتری 3000 میلی آمپری تشکیل شده، که به گفته برخی کارشناسان، سرعت شارژ این گوشی را تسریع می‌کند. علاوه بر آن احتمالا یک شارژر 65 وات نیز برای شارژ هر چه سریعتر این گوشی تعبیه می‌شود.\nبرای تصویربرداری این گوشی نیز دوربین‌های سه گانه (متشکل از یک دوربین اصلی 64 مگاپیکسلی) تعبیه شده و در قسمت پشتی گوشی نیز از یک نمایشگر کوچک ثانویه استفاده می‌شود. آنطور که در ویدئویی که قبلاً فاش شده بود پیداست، این نمایشگر ثانویه پیش نمایشی از نوع اعلان ورودی را در تلفن نشان خواهد داد.\nگوشی Asus ROG Phone 5 از صفحه نمایش 6.78 اینچی AMOLED مجهز به اسکنر اثر انگشت در صفحه نمایش استفاده خواهد کرد. در مورد اینکه این صفحه نمایش از وضوح تصویر FHD + یا QHD + استفاده می‌کند هنوز خبری نیست، اما انتظار می‌رود که نمایشگر این تلفن از نرخ تازه سازی 144 هرتز پشتیبانی کند. آنطور که از یک ویدیو منتشر شده فاش شده است، این گوشی به احتمال زیاد در اواخر ماه مارس تا اواسط آوریل سال جاری عرضه شود.\nتوسط امیرحسین آریایی · ۱۸ خرداد ۱۳۹۷ · ۱۸ خرداد ۱۳۹۷\n۱۲ بهمن, ۱۳۹۹ در ۴:۰۱ ب٫ظ\nبا اینکه طراحیش خیلی خوبه ولی باید یکم تغییر ایجاد میکرد تو ظاهرش\nمطلب بعدی کالبد شکافی کارت گرافیک Intel DG1 SDV – شروع کوچک اینتل\nمطلب قبلی پهنای باند اینترنت زیرساخت 25 درصد ارزان شد – قیمت اینترنت ارزان می‌شود؟\nصفحه نخست » اخبار و مقالات » گوشی موبایل » مشخصات گوشی Asus ROG Phone 5 + تصاویر فاش شده


تظاهركنندگان در پایتخت سوییس به قانون پناهندگی اعتراض كردند - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nتظاهرکنندگان در پایتخت سوییس به قانون پناهندگی اعتراض کردند\nاعتراض, به, پایتخت, پناهندگی, تظاهركنندگان, در, سوییس, قانون, كردند\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه از ژنو ، بیش از یکهزار نفر از جمله ۱۳۰ نفر از مهاجران فاقد اسناد و مدارک پناهندگی در این تظاهرات که از سوی اتحادیه های کارگری ، احزاب سیاسی و سازمانهای حقوق بشر شرکت داشتند و آنها از ‘ سرکوب فزاینده ‘ در چارچوب سیاستهای پناهندگی GENEVA, June 23, 2012 (AFP) – More than 1,000 people کشور ابراز تاسف کردند.\nخبرگزاری ( ای تی اس ) سوییس گزارش داد که شعار تظاهر کنندگان این بود که ‘ سیاست پناهندگی مغایر با حقوق بشر را متوقف کنید.\n‘قانونگذاران سوییس طی ماه جاری با هدف جلوگیری از سرازیر شدن مهاجرانی از کشورهایی چون اریتره به سوییس قانون پناهندگی را محدو دساخته و تقاضای پناهندگی از سفارتخانه های این کشور را از سوی پناهجویان ممنوع ساختند. متمم اضافه شده به این قانون اواخر سال ۲۰۱۲ یا اوایل سال آینده میلادی به مورد اجرا گذاشته خواهد شد.\nپارلمان سوییس نیز تصمیم گرفت که مهاجران متمرد و بی نزاکت در مراکز ویژه ای نگهداری شده و رفت و آمد آنها محدود شود.\nدر سال ۲۰۱۱، بیش از ۲۲هزار و ۵۵۱ مورد درخواست پناهندگی از سوییس صورت گرفته که یک رکورد از سال ۲۰۰۲ محسوب می شود و یک افزایش ۴۵ درصدی را نسبت به آمار سال ۲۰۱۰ نشان می دهد.مترجمام ۱۴۰۳\nانتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) / کد خبر ۸۰۱۹۶۷۰۹


۷عادت اشتباه در رانندگی که گیربکس دستی شمارو نابود می کند ✔ ستاره ها\n۷عادت اشتباه در رانندگی که گیربکس دستی شمارو نابود می کند\n۷عادت اشتباه در رانندگی که گیربکس دستی شمارو نابود میکند\nهمین حرکت ساده می‌تواند در طولانی مدت موجب خرابی قطعات گیربکس شود. با گذاشتن دست بر روی دسته نیروی بیش‌تری به اتصالات و چرخ‌دنده‌های هماهنگ‌کننده وارد می‌کنید که ممکن است به این قطعات آسیب برساند.\nاگر خودرو را از دنده در نیاورید، جعبه دنده سریع‌تر از حالت معمول خراب می‌شود و باید قطعات آن را تعویض کنید. درواقع با نگه داشتن کلاچ و در دنده بودن خودرو، فشار زیادی به صفحه کلاچ وارد می‌شود که باعث فرسایش سریع‌تر آن می‌شود.\nاگر کلاچ از کار افتاد چه کار کنیم ؟ قطع و وصل اتوماتیک پمپ بنزین در خودرو دوگانه سوز دستی نحوه افزایش نور صفحه جلو آمپر در خودروهای گروه پژو ریختن اشتباهی آب به داخل موتور ۱۲ اصول نگهداری از خودرو افزایش سایز رینگ و لاستیک؛ خوب یا بد راه های جلوگیری از پوسیدگی خودرو علائم خرابی کوئل در عملکرد موتور پیش گیری از خرابی های ناگهانی خودرو در سفر آشنایی با نحوه تعمیر و ن گهداری خودرو


پدر نقاشی ایران کیست؟ شاید به ذهنتان در ابتدا استاد کمال الملک نرسد اما با کمی درنگ می توان نام استاد را دریاد اورد،نقاشی های به یاد ماندنی استاد کمال الملک به نوعیباینگر اهتمام به هنر در تاریخ ایران هست.آثار زیادی که از ایشان بر جای مانده است شاید لیست کردن آنها کار سختی باشد.برای اشنایی با این استاد باما همراه باشید…\nمحمد غفاری معروف به کمال‌الملک نقاش ایرانی (حدود ۱۲۲۷ تا ۱۳۱۹ ش) یکی ازمشهورترین و پر نفوذترین شخصیت‌های تاریخ هنر معاصر ایران به شمار می‌آید. با کار او جریان دویست سالهٔ تلفیق سنت‌های ایرانی واروپایی به پایان می‌رسد و سنت طبیعت‌گرایی اروپایی در قالب نوعی هنر آکادمیک تثبیت می‌شود. کمال الملک یامحمد غفاری درکاشان زاده شد سال‌های کودکی خود را در کاشان گذراند. در نوجوانی به تهران رفت و در مدرسه دارالفنون زیرنظر علی اکبر خان مزین الدوله آغاز به هنرآموزی کرد. ناصر الدین شاه به هنگام بازدید از این مدرسه کار او را پسندیدووی رابه دربارفراخواند.دیری نگذشت که شاه به اولقب «نقاش باشی و پیشخدمت حضور همایونی» داد. (۱۲۶۱ ش) فعالیت مستمراودرمقام نقاش دربار و معلم شاه بسیار مقبول افتاد و از این رو لقب «کمال الملک» گرفت. پرده معروف به تالار آینه از جمله مهم‌ترین آثاری بودکه دراین سال‌ها به وجود آورد. پس از کشته شدن ناصر الدین شاه کمال الملک برای مطالعه به اروپا رفت. (۱۲۷۶ ش) مدتی بیش ازسه سال رادرفلورانس، رم و پاریس گذرانید؛ و در موزه‌ها به رونگاری از آثار استادانی چون رامبراندتیسین پرداخت. در پاریس با فانتن لاتور آشنا شد. سفراروپا تأثیری مثبت در اسلوب کار و حتی طرز دید او گذاشت. او به دستور مظفر الدین شاه به ایران بازگشت (۱۲۷۹ ش) و کار در دربار را ادامه داد، ولی عملاً نتوانست باخواست‌های شاه جدید کنار بیاید. به عراق رفت و چند سالی را درآنجا گذرانید. (۱۲۸۰ تا ۱۲۸۳ش) پرده‌های زرگر بغدادی (۱۲۸۰ ش)و میدان کربلا (۱۲۸۱ ش) را به هنگام اقامتش در عراق نقاشی کرد. اواگرچه به مشروطه خواهان متمایل بود(پرده علیقلی خان بختیاری (سردار اسعد) گواه آن است) در جنبش مشروطه مشارکت مستقیم نداشت. درسال‌های بعد مدیریت مدرسه صنایع مستظرفه رابرعهده گرفت. در این مدرسه با کوشش فراوان به پرورش شاگردان همت گماشت که زبده‌ترین شان خود استادانی در مکتب او شدند.سرانجام به دلیل اختلافاتی که با وزیران معارف بر سر استقلال مدرسه پیدا کرد، از کار تدریس و شغل دولتی دست کشید (۱۳۰۶ ش) وبه ملک شخصی خود درحسین آباد نیشابور کوچید. (۱۳۰۷ ش) درآنجا بر اثر حادثه‌ای از یک چشم نابینا شد؛ اما تا سال‌های آخرزندگانی به نقاشی ادامه داد.کمال الملک از همان آغاز فعالیت هنری اش تمایلی قوی وآشکار به روش و اسلوب طبیعت گرایی اروپایی داشت. با ظهور کمال الملک وظیفه‌ای جدید برای نقاش دربار معین شد. او می‌بایست رویدادها،اشخاص،ساختمان‌ها،باغ‌ها وغیره را همچون عکاسی دقیق ثبت کندتا به عادی‌ترین مظاهر زندگی و محیط درباری سندیت تاریخی بخشد. بی سبب نیست که کمال الملک در این دوره اغلب پرده‌هایش رابا افزودن شرحی درباره موضوع رقم می‌زد. (مثلاً: طبیعت بیجان با گلدان و پرنده شکار شده، ۱۲۷۳خ) با این زمینه فکری و هنری کمال الملک به اروپا رفت.هدف او شاید فقط ارتقای سطح دانش فنی اش بود. ولی در موزه‌ها آثار استادان رنسانس و باروک را دید و شیفته آنها شد. منطقاً اوبه لحاظ فرهنگی، ذهنی و سابقه هنری آمادگی رویارویی و احتمالاً بهره گیری از جنبش‌های دریافتگری (امپرسیونیسم) و پسادریافتگری را نداشت. اما زیبایی‌شناسی کلاسیسیسم رنسانس و سبک و اسلوب بغرنج هنرمندانی چون رامبراند را نیز به درستی درک نکرد (چنان که مثلاً در هیچ یک از نقاشی‌های کمال الملک و شاگردانش نشانی از آشنایی با اسلوب لعاب رنگ کاری به چشم نمی‌خورد.)با این حال آکادمی گرایی در او قوت گرفت؛ و هنگامی که به ایران بازگشت بیش از پیش به هنر دانشگاهی سده نوزدهم وابسته شده بود.حتی بعداً در بازنمایی موفقیت آمیز برخی موضوع‌های اجتماعی نیز از این وابستگی رهایی نیافت. او اساساً چهره نگار و منظره نگار بود؛و در تک چهره‌هایی چون «سید نصرالله تقوی» قابلیت و مهارت خود را به حد کمال نمایان ساخت. کمال الملک با کوشش‌های خود درمقام نقاش و معلم پاسخی متناسب با شرایط اجتماعی و فرهنگی زمانه اش به ضرورت تحول هنری جامعه داد. بازتاب این کوشش‌هادر ذهن مردم خصوصیات اخلاقی، نحوه زندگی و واقعه کور شدنش از او یک مرد افسانه‌ای ساخت.استاد با آثارش خدمت زیادی به هنرایرانی وایران نمود .همیشه هنر وام دار تو خواهد بود.\nمن و رژیم گیاهخواری »


مزایده ۶ معدن مهم در خراسان رضوی - دنیای معدن\nیکشنبه، 6 مهر 1399 - 14:23\n- اندازه متن: + - کد خبر: 158936 صفحه نخست » سنگ آهن سه شنبه، 25 شهریور 1399 - 08:29\nدنیای معدن - ۶ معدن مهم در خراسان رضوی به مزایده گذاشته می شود.\nبه گزارش دنیای معدن، مرکز خراسان رضوی، معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری خراسان رضوی گفت: ۶ معدن استان شامل سه معدن سنگ آهن در منطقه سنگان شهرستان خواف، دو معدن سنگ آهن در نیشابور و یک معدن مرمریت در شهرستان تربت حیدریه که از صاحبان آن سلب صلاحیت شده است به مزایده عمومی گذاشته می شود.\nعلی رسولیان افزود: این معادن از مجموع ۴۰۰ معدنی است که مشکلاتی در بهره برداری با اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری دارند.\nوی افزود: شرط بهره برداری از این معادن دارا بودن برنامه مشخص بهره بردار در استخراج و پروانه بهره برداری قبلی از سازمان صنعت، معدن و تجارت است و بهره بردار باید طرح زیست محیطی براب بهره برداری صحیح و اصولی از معدن ارایه دهد.\n۴۶ نوع ماده معدنی در خراسان رضوی وجود دارد که عمده مواد شناخته شده در کشور را شامل می شود. مواد فلزی شامل سنگ آهن، منگنز، طلا، کرومیت و مس و مواد غیرفلزی شامل خاک صنعتی، سلیس، کائولن، زغال سنگ، مصالح ساختمانی و سنگ های تزیینی عمده معادن این استان است.


پرویز صیاد 2020/09/30 ترپ در فارکس\nاگر در صفحه اصلی هستید ، با کلیک روی دکمه "چت" می توانید بروکر فیبوگروپ چت را شروع اینجاست که انواع الگو های هارمونیک به کار می آید. این الگو ها بر اساس بررسی چند ده ساله روی سهم ها و چارت های مختلف ایجاد شده است. (در ادامه مقاله خرید کاردانو و توکن غیر مثلی را مطالعه نمایید.) فصل (Seasonal): در سری زمانی، تغییراتی که در دوره‌ای کوتاه‌تر از یک تناوب به صورت تکراری رخ می‌دهد، به تغییرات فصلی معروف است. برای مثال در طول یک سال میزان فروش لباس‌های گرم در زمستان افزایش داشته و سپس در فصل‌های دیگر کاهش داشته است. این تناوب در سال‌های بعد نیز به همین شکل تکرار می‌شود. همانطور که مشخص است دوره تکرار تغییرات فصلی کوتاه‌تر از دوره تکرار برای تغییرات تناوبی است.\n42_ واسطه گری بین تولید کننده مواد غذایی و خریدار فرض کنید یک سهم در موج قبلی، در قیمت 896 تومان سطح حمایت خود را تشکیل داده است. آیا باید تصور کنیم این سهم در موج فعلی یا موج‌های بعدی دقیقا در محدوده 896 تومان حمایت خواهد بروکر فیبوگروپ شد؟ مسلما خیر!\nاما برای یک تحلیلگر تکنیکال مطلقا چنین نیست و هیچ مانعی نمی‌تواند او را از فعالیت در انواع مختلف بازارهای مالی محدود نماید. تمامی فرمول‌ها، قواعد، ابزار، نکات، روش‌ها و مهارت‌هایی که تحلیلگر تکنیکال می‌داند همگی در تمام بازارهای مالی مختلف کاملا صادق و قابل استفاده خواهند بود. برای بروکر فیبوگروپ یک تکنیکالیست اصلا فرق نمی‌کند که آیا نموداری که در حال بررسی آن است به یک سهم از بورس ایران اختصاص دارد و یا بفرض نمودار قیمت جهانی نفت یا طلا است. نمودار قیمت سهام در بورس نیویورک دقیقا از همان الگوها و قوانین تبعیت می‌کند که نمودار قیمت ارز در بازار فارکس و یا قیمت ارزهای دیجیتال در کریپتوکارنسی. Calendar Economic – تقویم , مربوط به تقویم زمانبندی انتشار شاخصهای اقتصادی\nسپس پیام Uniswap Interface wants to connect to your wallet را مشاهده خواهید بروکر فیبوگروپ کرد. باید کانکت را بزنید تا صرافی یونی سواپ به کیف پول تراست ولت شما وصل شود.\nبعد از اینکه حساب کاربری شما تأیید و ایجاد شد، می‌توانید با ورود به این شبکه اقدام به درآمدزایی کنید. اگرچه به همین راحتی نمی‌توان در عرض مدتی کوتاه به یک ماینر موفق تبدیل شد، اما به هر حال قبل از شروع باید بدانید این سیستم از چه طریقی کار می‌کند. به گزارش مجله افیکس کار یک هفته آرام بروکر فیبوگروپ در پیش است و 59 آمار با تاثیر بالا و متوسط در هفته منتهی به اول اکتبر مورد توجه قرار می گیرند. در هفته قبل ، 37 آمار مورد توجه قرار گرفته بود. سطوح عقب‌نشینی اندیکاتور فیبوناچی برعکس میانگین متحرک ساکن و ایستا هستند. همین ماهیت ایستای سطوح قیمت‌ها، امکان تشخیص سریع و آسان سیگنال‌های بازار بورس را فراهم می کند.\nاستخراج ارز دیجیتال به زبان ساده یعنی: فرآیندی که در بروکر فیبوگروپ آن، یک ماشین اعمال خاصی را انجام می‌دهد، تا از طریق آن، مقدار کمی ارز دیجیتال به دست آورد. در عین حال، یک معامله گر مبتدی بهتر است یک کارگزاری را انتخاب کند که یک حساب با حداقل سپرده 1-10 دلاری ارائه می دهد و مدتی در این حساب تمرین کند. باز کردن حساب معمولاً چند دقیقه طول می کشد، اما تأیید حساب یا ارائه برخی اسناد ممکن است لازم باشد. طول سایه بالایی و پایینی می تواند در این کندل متفاوت باشد که در نتیجه ی آن شکل علامت یعلاوه به خود می گیرد یا شبیه به صلیب میشود. الگوی کندل استیک دوجی به نحوه ی جایگیری کندل دوجی در روند بستگی دارد که همراه با اطلاعات اندیکاتور ها و دیگر ابزار های تحلیل، می تواند به پیش بینی حرکت بعدی قیمت بسیار کمک نماید. کندل دوجی در صورت داشتن بدنه، هم می تواند قرمز رنگ باشد هم سبز رنگ.\nپ) باید نحوه بهتر یاد گرفتن(یا نحوه انجام كاری خاص) را برای دانش‌آموزان، بروکر فیبوگروپ به خصوص دانش‌آموزان دبستانی، مشخص نمود. نگاهی به خود کار می کند کسب و کار با شما را در رفتن! اتصال به شما Esuite اتصال به آن من این نسخهها کار میکند فروشگاه اتصال به این کار پرداخت پورتال آیا گام های خود را به موفقیت دستی با توزیع کنندگان دیگر مانند. در اغلب بروکرها یک بخش برای تمرین کردن نیز در binary option وجود دارد و می‌توانید بصورت دمو با بروکرهای مختلف کار کرده و با پلتفرم آشنا شوید؛ سپس اقدام به خرید و فروش با استفاده از پول واقعی کنید.


آموزش سئو مبتدی : از زیر صفر سئو را بیاموزید (کاملا کاربردی) | نوین سئو\nحمیدرضا اسماعیلی زاده ۲۵ آذر ۱۳۹۷\nآموزش سئو مبتدی چیست و چه کاربردی دارد؟\nآموزش سئو مبتدی چیست و چه ویزگی هایی دارد؟\nدر این مقاله از آموزش سئو می خواهیم به صورت مبتدیانه و کاربردی مباحث مربوط به افزایش رتبه سایت و ترافیک سایت را به شما معرفی کنیم.\nهمان طور که میدانید بیشتر آموزش هایی که برای سئو در سایت های مختلف وجود دارند به صورت حرفه ای بیان شده اند , به همین دلیل افراد مبتدی نمیتوانند از این مقالات استفاده کنند زیرا از پایه قوی نشده اند.\nدر این مقاله سعی میکنیم که اصول و مبانی سئو را به ساده ترین زبان , برای شما بیان کنیم.\nبگذارید شما را در ابتدا با مفهوم سئو آشنا سازیم و بگوییم سئو چیست؟ سئو کوتاه شده عبارت Search Engine Optimization ” بهینه سازی موتور جستجو” است و میتواند به صاحبان سایت کمک کند تا ترافیک بیشتری را جذب کنند.\nیکی از مهم ترین کارهایی که صاحبان سایت برای ارتقای سایت خود باید انجام دهند این میباشد که مجموعه ای از قوانین را رعایت کنند تا موتورهای جستجو بتوانند به نحو موثرتری سایت را پیدا کنند و ترافیک بیشتری جذب شود.\nبا توجه به تعریفی که از سئو ارائه دادیم شاید شما تصور کنید که هدف سئو , موتورهای جستجو هستند اما این تصور درست نیست زیرا هدف اصلی سئو , کسب رضایت کاربران است و گوگل هم قاعدتاً سایت هایی را در رتبه های بالا قرار میدهد که بتوانند در کسب رضایت کاربران فعال تر باشند.\nشما برای اینکه بتوانید رضایت کاربران را به دست آورید اقدامات گوناگونی میتوانید انجام دهید از جمله اینکه به سوالات کاربران پاسخ دهید , کیفیت محتوای متشر شده را افرایش دهید و…\nاکنون تعریف دیگری برای سئو میتوانیم ارائه دهیم و نتیجه بگیریم که در عمل سئو مخفف Search Experience Optimization یا “بهینه سازی تجربه” است.\nبرای اینکه سایت شما رتبه ی برتری به دست آورد باید با سئو سایت , آشنایی کامل داشته باشید و مدام اطلاعات خودتان را آپدیت کنید اما برای اینکه شما بتوانید به شخص حرفه ای تبدیل شوید باید از صفر شروع کنید.\nتکنیک های آموزش سئو مبتدی\nتعدادی موسسه وجود دارند که در زمینه ی سئو مهارت دارند و میتوانند به شما کمک کنند تا جایگاه سایت خود را ارتقا بخشید.\nبه نظر شما چه زمانی از افراد متخصص کمک بگیریم؟ بگذارید قبل از اینکه به این سوال , پاسخ دهیم نکاتی دیگر را به شما بگوییم.\nسئو هزینه دارد!\nهمانطور که شما شاهد آن هستید همه ی خدمات روز به روز به قیمت آنها افزوده میشود و قاعدتاً سئو هم از این قاعده خارج نیست و نرخ خدمات سئو روز به روز بیشتر از گذشته میشود.\nگاهی اوقات افراد پروژه هایی انجام میدهند که نمیدانند آیا هزینه هایی که در حال صرف شدن است و ریسکی که پذیرفته اند , نتیجه ی ثمر بخشی به همراه دارد یا خیر؟\nانتخاب متخصص سئو ساده نیست!\nموسسه ها و اشخاصی هستند که در زمینه ی سئو مهارت دارند و فعالیت هایی را انجام میدهند. قاعدتاً دشوار است که شما بتوانید تشخیص دهید این افراد تا چه حد تخصص دارند و به چه میزان میتوانند به شما در زمینه سئو کمک کنند.\nهنگامی که شما با متخصصان سئو مصاحبه میکنید تا میزان کارایی آنها را مورد سنجش قرار دهید , مطمئنا آنها از کلماتی استفاده میکنند که این کلمات و عبارات شاید حتی برای اولین بار باشد که به گوش شما میخورند و به این دلیل که شما دانش کافی در زمینه سئو ندارید نمیتوانید متخصصی را انتخاب کنید که مناسب باشد.\nسئو زمان بر است!\nبرخی از افراد به دنبال این هستند که در زمان کوتاه به نتایج فوق العاده ای برسند و ترافیک زیادی را جذب کنند , اما باید بگوییم که شما برای اینکه بتوانید سایت خود را ارتقا بخشید به زمان طولانی نیاز دارید.\nبا توجه به همه ی این حرف ها نتیجه میگیریم که اگه به دنبال این هستیم که فرد متخصصی را برای سئو سایت انتخاب کنیم باید خودمان هم اطلاعاتی در رابطه با سئو داشته باشیم و اگر این اطلاعات را نداشته باشیم باعث میشود علاوه بر اینکه شما هزینه ای را صرف کرده اید , زمانتان را نیز از دست بدهید.\nحالا که قرار است شما همه چیز را در رابطه با سئو بدانید چرا خودتان متخصص سایت خودتان نشوید؟!\nبه نظر شما چرا سئو میتواند تاثیر مثبت بر رونق کسب و کار بگذارد؟\nبه اطرافتان نگاه کنید! اکثر افرادی که میبینید یک یا چند تلفن همراه دارند و مدام در حال سرچ هستند. روزانه میلیارد ها سرچ از طریق گوگل انجام میشود و بیشتر افرادی که این سرچ ها را انجام میدهند به دنبال خرید کالا و یا استفاده از خدمات هستند.\nاگر موتورهای جستجو بتوانند سایت شما را پیدا کنند باعت میشود که این کاربران بتوانند وارد سایت شما بشوند و چه بسا به مشتری دائمی شما تبدیل شوند.\nاکنون گمان کنید مشتری وارد سایت شما شده و قصد خرید از سایت شما را دارد اما سایت شما برای موبایل بهینه سازی نشده است خب قاعدتاً باعث میشود که مشتری احساس رضایت نداشته باشد و از سایت شما خارج شود و وارد سایت دیگری شود به این ترتیب شما مشتری سایت خود را از دست میدهید.\nچه زمانی متخصص سایت خودمان شویم یا به عبارتی چه زمانی سئو سایت خودمان را بر عهده گیریم؟\nدر صورتی که شما قرار است پروژه ای کوچک را انجام دهید لازم نیست متخصصی را در این زمینه به کار گیرید زیرا افرادی که در زمینه سئو تخصص دارند و قرار است به شما کمک کنند هزینه های زیادی را دریافت میکنند که در این صورت پیشنهاد میشود خودتان در صورتی که حرفه ای هستید این کار را انجام دهید.\nدر صورتی که پروژه ای که در حال انجام آن هستید بزرگ است و در فضای رقابتی قرار دارد , شما علاوه بر اینکه باید یک فرد متخصص را به کار گیرید باید یک تیم را هم تشکیل دهید که این تیم میتواند کارهای مختلفی انجام دهد از جمله اینکه به صورت مستمر , محتوا تولید کند.\nچرا سئو مدام در حال تغییر است؟!\nدر گذشته ارتقا بخشیدن سایت و رساندن آن به موقعیتی که بتواند در صفحه اول گوگل قرار بگیرد بسیار آسان بود اما اکنون این کار واقعا زمان بر و دشوار است!\nتکنیک های گول زننده ای وجود دارند که میتوانند گوگل را فریب دهند و باعث ارتقای سایت و در صفحه ی اول قرار گرفتن در گوگل شوند.\nدقت داشته باشید در صورتی که گوگل متوجه شود شما قصد دور زدن او را دارید سایت شما را جریمه میکند.\nگوگل برای اینکه بتواند انجام اینگونه تکنیک ها را کاهش بدهد الگوریتم جستجوی خود را هر چند ماه یکبار به روز رسانی میکند.\nچگونه سایت را بهینه سازی کنیم؟\nگوگل یک موتور جستجو میباشد که روز به روز به صورت هوشمندانه تری عمل میکند.\nدر صورتی که میخواهید سایت شما در صفحه اول گوگل قرار بگیرد باید نکاتی را رعایت کنید از جمله:\nصرفا فقط تولید محتوا نداشته باشید! هنگام تولید محتوا تلاش کنید تا محتوایی مفید بنویسید که همواره مخاطب را به سمت خود جذب کند.\nساختار سایت و ساختار URL یکی از موارد مهم برای ارتقای سایت محسوب میشود.\nسایت باید mobile friendly باشد.\nهر چند وقت یکبار , سایت خود را به روز رسانی کنید یعنی در صورتی که پستی منتشر شده است که دارای اشتباه میباشد آن را ویرایش کنید و در کنار آن محتوایی جدید نیز تولید کنید.\nچرا موتورهای جستجو نمیتوانند سایت شما را پیدا کنند؟\nیکی از بخش هایی که در ورد پرس قرار دارد این است که وبسایت شما را مخفی میکند تا موتورهای جستجو , نتوانند سایت شما را پیدا کنند.\nشاید در نگاه اول تصور کنید این کار زحمات شما را هدر داده اما هدف ورد پرس از قرار دادن این بخش , این میباشد که شما زمان کافی برای ویرایش کردن پست هایتان داشته باشید , قبل از اینکه این پست بازدیدی به دست آورد.\nگاهی اوقات ممکن است به صورت تصادفی این گزینه در وردپرس فعال شده باشد و موتورهای جستجو نتوانند سایت شما را پیدا کنند که شما باید در ابتدا مطمئن باشید که این گزینه غیرفعال هست.\nبرای اینکار شما باید:\nدر ابتدا وارد پنل ادمین خود شوید.\nبخش تنظیمات و خواندن را انتخاب کنید.\nنمایش به موتورهای جستجو را اسکورل کنید.\nاز این قسمت گزینه “از موتورهای جست و جو درخواست کنید محتوای سایت را بررسی نکنند” را غیرفعال کنید.\nگزینه ی ذخیره تغییرات را انتخاب کنید.\nچگونه بازدید بیشتری به دست آوریم؟\nیکی از مهم ترین کارهایی که شما برای ارتقای سایت خود میتوانید انجام دهید این میباشد که شما در صفحات سایت, به محتوای سایت خود لینک های زیادی دهید که نتیجه ی آن کسب بازید بیشتر میباشد.\nسرعت تا چه حد برای گوگل مهم است؟\nقاعدتا گوگل سایتی را که چند دقیقه زمان میبرد تا بارگیری شود با سایتی که به سرعت بارگیری میشود در یک سطح نمیداند و ترجیح میدهد سایتی را در صفحات اول قرار دهد که سرعت بالایی دارد و فقط در چند ثانیه بارگیری میشود.\nمطمئنا قرار دادن تصاویر در سایت هر چند جذابیت برای کاربران دارد اما گاهی اوقات سرعت بارگیری سایت را کاهش میدهد.\nما توصیه نمیکنیم که تصاویر را از سایت خود حذف کنید بلکه پیشنهاد میکنیم تصاویری را برای سایت خود انتخاب کنید که کیفیت دارند اما در عین حال حجم کمی را به خود اختصاص داده اند.\nشما با توجه به هزینه و زمانی که برای پیشرفت و ارتقای سایت خود در نظر گرفته اید توقع رسیدن به نتایج مثبتی را خواهید داشت. گاهی عدم توجه به هکر ها تمام زحمات شما را نابود میکند.\nبهتر است بدانید , گوگل هر هفته تقریبا ۵۰۰۰۰ سایت را به دلیل phishing و ۲۰۰۰۰ سایت را به دلیل بد افزار در لیست سیاه قرار میدهد.\nاین عامل سبب میشود که موتورهای جستجو نتوانند سایت شما را پیدا کنند.\nخوشبختانه حفظ امنیت سایت کار آسانی است و کافی است Sucuri را نصب کنید. Sucuri افزونه امنیتی قدرتمندی میباشد که میتواند از سایت شما در برابر هکر ها محافظت کند.\nمنابع : youtube.com , yoast.com , seobook.com , searchengineacademy.com , en.wikipedia.org\nآموزش سئو مبتدی : از زیر صفر سئو را بیاموزید. در این مقاله می خواهیم به صورت مبتدیانه و کاربردی مباحث مربوط به افزایش سئو را به شما معرفی کنیم.\nتاریخ انتشار : آذر ۲۵, ۱۳۹۷\nآموزش سئو با روش خرید بک لینک رایگان و با کیفیت\nبک لینک رایگان چیست و چه کاربردی دارد چیست و چه کاربدر یدارید لیست سایت های بک لینک رایگان بک لینک چیست؟ بک لینک چیست؟ در آموزش سئو به کلیه لینک هایی که از هر طریقی از همه سایت ها به سایت شما داده می شود بک لینک میگویند. بک لینک رایگان فارسی برای وبسایت های فارسی و […]\nپیج رنک گوگل چیست؟ آموزش افزایش پیج رنک گوگل در سال ۲۰۱۹\nافزایش پیج رنک گوگل افزایش پیج رنک گوگل چیست و چه کاربردی دارد؟ افزایش پیج رنک گوگل چیست و چه ویژگی هایی دارد؟ به سوال های زیر دقت کنید: پیج رنک گوگل چیست؟ ترفند ها و تکنیک های افزایش پیج رنک گوگل چیست؟ چگونه پیج رنک گوگل را افزایش دهیم؟ محاسبه پیج رنک به چه […]\nبرنامه نویسی چیست و چه کاربردی دارد – چگونه برنامه نویسی را شروع کنیم\nبرنامه نویسی چیست برنامه نویسی چیست و به چه دردی میخورد. برنامه نویسی چیست و چه کاربردی خواهد داشت. برنامه نویسی راهی است برای دادن دستورالعمل های کامپیوتری درباره آنچه که باید انجام شود. این دستورالعمل ها به عنوان کد شناخته می شوند و برنامه نویسان کامپیوتر برای رفع مشکلات و یا انجام یک کار، کد […]\nHasti در ۲۰ دی ۱۳۹۷ در ۸:۴۹ ق.ظ گفته:\nممنون از نویسنده محترم که اینقدر خوب نوشته\nحمیدرضا اسماعیلی زاده در ۲۰ دی ۱۳۹۷ در ۱۰:۲۳ ق.ظ گفته:\nصابریان در ۲۳ دی ۱۳۹۷ در ۳:۰۵ ب.ظ گفته:\nحمیدرضا اسماعیلی زاده در ۲۴ دی ۱۳۹۷ در ۱۲:۱۴ ب.ظ گفته:\nاگر سوالی در این مورد داری اینجا بپرس؟!


از او اجازه خواستم تا کمی با شهاب صحبت کنم. مأمور نیز با بی‌میلی سری تکان داد و تذکر داد که صحبت‌مان طولانی نشود. کمی طول کشید تا شهاب به من اعتماد کند و داستان زندگی‌اش را برایم بازگو نماید. شهاب در‌حالی‌که از درد به‌خود می‌پیچید، چنین گفت:\nیه روز که توی مدرسه امتحان داشتیم، من و فرشاد تصمیم گرفتیم از مدرسه دربریم. خلاصه زدیم بیرون و با فرشاد به‌طرف خونۀ دوستش حرکت کردیم. توی اتوبوس، فرشاد زد به‌پهلوم و گفت، جیب اون آقاهه رو نگاه کن. شرطِ چند که کیفش رو بزنم؟ بهش گفتم، فرشاد، بی‌خیال شو بابا! امّا اون ول‌کن نبود. وقتی اتوبوس توی یه ایستگاه شلوغ توقف کرد، فرشاد پیرهنم رو کشید و گفت، زود باش، پیاده شیم. وقتی دیدم توی اون شلوغی، دستش رو کرد توی جیب اون مرد و کیفش رو زد، تمام بدنم شروع به لرزیدن کرد. از اتوبوس پریدم بیرون و از فرشاد فاصله گرفتم که اگه اونو گرفتن، من گیر نیفتم.\nصدای خندۀ فرشاد توی خیابون پیچید. اون، کیف پول رو گشت و چند‌تا اسکناس درشت پیدا کرد و بهم نشون داد. باورم نمی‌شد که این کار این‌قدر راحت باشه. اون روز یه ساندویچ چرب و نرم خوردیم. بعدش هم با دوستش، آقا فریدون آشنا شدم. دوستی من و فرشاد بیشتر شد و اکثر روزها که مدرسه می‌رفتیم، یکی‌دو ساعت بعد با‌هم فرار می‌کردیم و توی خیابون‌ها کیف می‌زدیم یا با بَروبچه‌ها فوتبال بازی می‌کردیم.\nمن همۀ این کارها رو فقط برای خنده و تفریح انجام می‌دادم. درضمن، می‌خواستم از بچه‌های دیگه کم نیارم. خونواده‌ای درست و حسابی هم نداشتم. یه‌بار نشد پدرومادرم از من دربارۀ درس‌و‌مشقم سؤالی کرده باشن. اون‌ها، کاری هم نداشتن که من با چه کسانی دوست می‌شم. هیچ‌وقت هم نمی‌اومدن مدرسه که ببینن سر کلاس می‌رم یا نه. گاهی می‌شد که چند روز مدرسه نمی‌رفتم و عوضش توی کوچه‌ها پرسه می‌زدم و چند‌تا بچه مثل خودم رو پیدا می‌کردم و باهم جیب‌بُری و ولگردی می‌کردیم.\nیادمه تصمیم گرفتم برم پیش دوست بابام و توی صافکاری اون کار کنم. همین‌کار رو هم کردم. اما فرشاد و آقا فریدون مرتب تو گوشم می‌خوندن و می‌گفتن، بابا این کارها حَمّالیه. یه کیف می‌زنی و چند روز راحت می‌خوری و می‌خوابی، چرا خودت رو اذیت کنی و از صبح کلۀ سحر تا نصف شب کار کنی برای چِندرغاز پول؟ خلاصه اون‌قدر تو گوشم خوندن که از کار کردن دل‌سرد شدم و یه خط درمیون می‌رفتم سر کار.\nتااین‌که یه روز بعدازظهر، فرشاد اومد دم مغازه و بهم گفت، آقا فریدون می‌خواد ببیندت، زود بیا بریم. اون شب، آقا فریدون نقشۀ یه‌دزدی حسابی رو با ما درمیون گذاشت. طمع پول چشمام رو بسته بود. برای این کار، احتیاج به یه ماشین تروتمیز داشتیم که تهیه‌اش با من بود.\nچند روز بعد، یه ماشین مناسب رو آوردن به همون تعمیرگاهی که من اون‌جا کار می‌کردم. منم به فرشاد خبر دادم، اونم به آقا فریدون گفت و همه طبق نقشه عمل کردیم. من عمداً سوئیچ رو روی ماشین گذاشته بودم. آقا فریدون تا رسید، پرید پشت فرمون و ماشین رو از تعمیرگاه دزدید. منم الکی داد و بیداد کردم و می‌زدم تو سرم و می‌گفتم، ماشین رو بردن! خلاصه خودمو کلی ناراحت نشون دادم.\nکمی که گذشت از اوستام مرخصی گرفتم و رفتم چند کوچه بالاتر، سرقرارمون. آقا فریدون با خواهرش، اختر خانوم و فرشاد توی ماشین منتظرم بودن. پریدم بالا و رفتیم. همه‌چیز طبق نقشه پیش می‌رفت. خواهر آقا فریدون از‌قبل خونه‌ای رو نشون کرده بود که زن مسن و تنهایی توش زندگی می‌کرد. آقا فریدون دستش رو برام قلاب کرد و من از دیوار رفتم بالا و از اون‌طرف، درِ حیاط رو براشون باز کردم. چون اختر خانوم با ما بود، کسی بهمون شک نمی‌کرد. رفتیم توی خونه. پیرزن بی‌چاره از ترس داشت می‌مرد. اختر خانوم دست و پا و دهن اونو بست و بهش گفت که اگه می‌خواد زنده بمونه، بهتره صداش درنیاد. بعد هرچی طلا و جواهر داشت، برداشت. ما هم شروع کردیم به‌جمع کردن تلویزیون و ضبط و قالیچه‌ها و گلدون‌های نقره و خلاصه هرچیزی که به‌دردبخور بود. همه رو توی ماشین جا دادیم. یکی دو نفر از کنارمون رد شدن، امّا وقتی دیدن یه زن همراه‌مونه، شک نکردن.\nما یک‌راست رفتیم جنوب شهر و همۀ اجناس رو به یک‌دهم قیمت اصلی رد کردیم و رفت. تو راه حسابی شنگول بودیم و غش‌غش می‌خندیدیم. اختر خانوم النگویی رو که دستش کرده بود، نشون می‌داد. فرشاد هم پول‌ها رو می‌بوسید. خلاصه همه از شاهکاری که کرده بودیم می‌گفتیم و می‌خندیدیم که یک‌مرتبه صدای وحشتناک ترمز و جیغ و فریاد و آه و ناله بلند شد. ما اون‌قدر تو حال خودمون بودیم که آقا فریدون متوجه نشد یه کامیون داره از وسط چهارراه رد می‌شه و با همون سرعت بالا رفتیم زیر کامیون. آقا فریدون درجا مرد و اختر خانونم از ماشین پرت شد بیرون و با ضربۀ مغزی مرد. فرشاد قطع نخاع شد و منم که جای سالمی تو بدنم نمونده.\nاز گفته‌های بعدی شهاب، پی‌بردم که او بسیار پشیمان است و سخت دچار عذاب وجدان شده است. او نمی‌توانست خود را ببخشد. فکر می‌کرد که چون اتومبیل را خودش جور کرده، بنابراین مسؤول مرگ این افراد است.\nضربه‌های تکان‌دهنده معمولاً وجدان انسان را بیدار می‌سازند. برای همۀ انسان‌ها چنین مواقعی پیش می‌آید که سبب می‌شوند از کردۀ خود پشیمان گردند. بیدار شدنِ وجدان انسان پدیدۀ بسیار خوبی است، امّا مهم‌تر از آن، این است که شخص با ندای وجدان خود چه می‌کند. بیدار شدنِ وجدان به‌خودی خود کافی نیست، چراکه شخص، بعد از مدتی، با این ندا خو می‌گیرد و دراکثر موارد، آن را خاموش می‌سازد و به کار خود ادامه می‌دهد.\nدر انجیل مقدس، نمونه‌هایی از ندای وجدان و واکنش انسان‌ها درقبال آن ذکر شده است. یهودای اسخریوطی یکی از دوازده شاگرد عیسی مسیح بود. امّا او به شیطان اجازه داد تا وارد قلبش شود و او را بفریبد. به‌همین‌جهت، او به‌سراغ سران کاهنان یهودی رفت تا محل خلوت و امن گردهم‌آیی عیسی مسیح و شاگردانش را به ایشان اطلاع دهد. کاهنان یهودی نیز به یهودا اسخریوطی وعده دادند که سی سکۀ نقره به او پاداش دهند. یهودا نقشۀ شوم خود را اجرا کرد. امّا وقتی پی‌برد که ایشان عیسی مسیح را محکوم به مرگ برروی صلیب کرده‌اند، وجدانش بیدار شد و دچار عذاب وجدان گردید. واکنش یهودا به‌ندای وجدانش این بود که رفت و خود را حلق‌آویز کرد. او خودکشی کرد.\nدر همان شب، با یکی دیگر از شاگردان عیسی مسیح مواجه می‌شویم که او نیز دچار عذاب وجدان شد. او پطرس بود، یکی از نزدیکترین افراد به عیسی مسیح. وقتی در همان شبِ آخر که یهودا رفته بود تا محل خلوت عیسی مسیح را افشا کند، پطرس با اصرار، اظهار می‌داشت که تا پای مرگ نیز دست از پیروی عیسی مسیح برنخواهد داشت. امّا عیسی مسیح به او فرمود که همان شب، تا پیش از بانگ خروس، او سه بار انکار خواهد کرد که شاگرد وی است. وقتی عیسی مسیح را محاکمه می‌کردند، پطرس در حیاط کاخ کاهن اعظم، درکنار خدمتکاران نشست و خود را با آتش گرم می‌کرد. خدمتکاران سه بار به او گفتند که او را همراه عیسی مسیح دیده‌اند. امّا پطرس هر سه بار انکار کرد و گفت که اصلاً عیسی مسیح را نمی‌شناسد. در همین لحظه، خروس بانگ زد. پطرس ناگهان فرمایش عیسی مسیح را به‌خاطر آورد و بیرون رفت و زارزار گریست. وجدان پطرس بیدار شد. امّا واکنش او با واکنش یهودا بسیار تفاوت داشت. او گریست و توبه کرد. عذاب وجدان او منجر به توبه‌ای واقعی شد. به‌همین‌جهت، وقتی عیسی مسیح در روز سوم پس از مرگش، دوباره زنده شد، از پطرس دلجویی کرد. پطرس نیز سه بار اعلام نمود که عیسی مسیح را دوست دارد و حاضر است او را خدمت کند. چه تفاوتی در واکنش یهودا و پطرس به‌ندای وجدان می‌بینیم!\nشما وقتی با ندای وجدان خود مواجه می‌شوید، چه نوع واکنشی نشان می‌دهید؟ آیا وجدان خود را سرکوب می‌کنید و برای خطای خود عذروبهانه می‌تراشید؟ یااینکه از کردۀ خود پشیمان می‌شوید و درصددِ جبران برمی‌آیید؟ خدای مهربان، وجدان را در نهادِ ما قرار داده تا ما را متوجه خطاهای‌مان بسازد. ما نمی‌دانیم شهاب با ندای وجدان خود چه کرد، امّا می‌دانیم که همۀ ما باید این ندا را همچون نجوایی الهی بپذیریم و متوجه خطاهای خود شويم.\nعیسی مسیح که پسر خدا است و چهرۀ دیدنیِ خدای نادیدنی می‌باشد و با او هم‌ذات است، به‌صورت انسان به این جهان آمد تا خدای نادیدنی را به ما بشناساند. او در پایان زندگی بشری خود، درحالی‌که هرگز هیچ خطایی مرتکب نشده و هرگز گناهی نکرده بود، مجازات گناهان ما را بر دوش خود گرفت و به‌جای همۀ ما طعم مرگ را چشید. اما او در روز سوم پس از مرگش، باز زنده شد و ثابت کرد که مرگش به‌راستی کفاره و تاوان گناهان ما بوده است. آغوش او هم‌اکنون به‌روی همۀ گناهکاران باز است. هر گناهی که کرده باشیم، می‌توانیم مطمئن باشیم که اگر با دلی توبه‌کار به‌نزد عیسی مسیح برویم، او ما را در آغوش می‌گیرد و با خون مقدس خود گناهان ما را پاک می‌سازد. شهاب نیز اگر به‌ندای وجدان خود پاسخ مثبت بدهد، می‌تواند بخشیده شود. پولس رسول می‌فرماید: "پس اکنون برای آنان که در مسیحْ عیسی هستند، دیگر هیچ محکومیتی نیست،" (رساله به رومیان ۸: ۱). بله، طبق این وعدۀ الهی، کافی است که از راه ايمان، در عیسی مسیح قرار بگیریم، یعنی با او متحد بشویم، تا به‌این‌ترتیب، دیگر تحت محکومیت قرار نگیریم.\nحق‌جویان عزیز، اگر مایلید به عیسی مسیح خداوند ایمان بیاورید و قلب خود را به او بسپارید، همین الآن در نام مسیح دعا کنید و به گناهکار بودن خود اعتراف نمایید و از او بخواهید که گناه شما را با خون مقدس خود بشوید و قلب شما را چون برف سفید گرداند. او همچنین به شما قوت خواهد بخشید که به گناهان گذشتۀ خود بازنگردید، بلکه زندگی پاک و مقدسی داشته باشيد. پس تا دیر نشده، به‌ندای وجدان خود پاسخ مثبت بدهید و قلباً به عيسی مسيح ايمان آوريد. آمین.


درآمدی بر فضای بی دفاع شهری، مرتضی قلیچ، حسن عماری، 1392، تهران، تیسا\nیکی از اصلی ترین ویژگی های جوامع بشری، دگرگونی و رشد کمی و کیفی آنهاست. اگر تنها بتوان یک قانون کلی بر ای جوامع انسانی برشمرد، بدون شک پویایی و دینامیسم رشد و تغییرات اجتماعی و به تبع آن تغییرات زیستی و فضایی است که بخش عمده مباحث و نظریات علمی را به خود معطوف داشته است. در این میان گذر اجتماعات انسانی از زندگی پراکنده و روستانشینی به سوی شهرنشینی متمرکز که امروزه شکل غالب سکونت انسانی در همه جای جهان محسوب می شود، یکی از عمده ترین و جهانی ترین تغییراتی است که انکار آن حتی از عهده عقل سلیم نیز خارج است؛ بنابراین جهانی که ما در آن زندگی می کنیم جهان شهری است. این رشد سریع شهرنشینی و شهرگرایی تقریباً تمامی کشورهای جهان اعم از توسعه یافته و در حال توسعه را شامل شده و آن طورکه از آمارها برمی آید حدود 65 درصد از کشورهای در حال توسعه در شهرها ساکنند. به علاوه بنابر گفته سازمان ملل متحد، آغاز سده بیست و یکم میلادی هم‌زمان است با تکوین انقلاب شهری نوینی در جهان. برای نخستین بار در تاریخ بشر، بیشی از نیمی از مردم دنیا در شهرها زندگی می‌کنند و تا سی سال آینده تعداد شهرنشینان جهان دو برابر روستانشینان خواهد شد. شهرها امروزه نقاط عطف توسعه اقتصادی و اجتماعی‌اند. شهرها به رغم تمام دستاوردهای تمدنی، انسانی و توسعه ای که داشته اند امروزه مملو از عدم تعادل های فضایی، اجتماعی و زیست محیطی هستند که تمام فعالیت های انسانی و کالبدی را تهدید می کند؛ به طور ی که می توان مدعی شد شهرها زادگاه مسائل اجتماعی هستند.\nگسترش شهرها همواره با مسائل و مشکلاتی همراه بوده که برخی از آنها عبارتند از: تغییر در الگوی اشتغال، جابه جایی مکان زندگی افراد و پیامدهای آن، به هم خوردن ساختار محله ها و وارد کردن تنش بر زندگی مردم، تأثیرات زیبایی شناختی، تغییر در الگوی دسترسی مردم به امکانات، تأثیرات بهداشت، ایمنی و فراغت، افزایش جرم و جنایت، تفکیک و گسست اجتماعی، آسیب پذیری در برابر بلایای طبیعی، خطرهای زیست محیطی، تأثیر مخرب فضاها بر جرایم و بسیاری از آسیب ها و مشکلات دیگر.\nیکی از مهم ترین مسائل شهری به ویژه در کلان شهرها، مسئله «جرم» و «نامنی» است. همه ساله هزاران تن قربانی خشونت ها ی پیدا و پنهان می شوند. تهدیدهای ناشی از دریافت و احساس ناامنی به وسیله اقشار مختلف اجتماعی به خصوص زنان، کودکان و سالمندان، در بسیاری از فضاهای شهری کشور ما امری انکارناپذیر است. محققان عرصه جرم شناسی و مطالعات شهری به این نتیجه رسیده اند که با تأثیر گذاردن بر محیط فیزیکی و موقعیت بزهکار و بزه دیده، با هدف دشوار یا سلب نمودن امکان وقوع جرم و کاستن از جاذبه ها ی محیطی بزهکاری می توان از آمار جرایم کاست.\nامروزه خشونت و ترس از خشونت، به‌عنوان نگرانی‌ای فراگیر در تمام جوامع مطرح شده است. نفوذ خشونت در زندگی روزمره در بسیاری از کشورها و شهرها به یک واقعیت تبدیل شده است؛ چنان‌که با عناوین خشونت بومی، رایج و حتی رها شده توصیف می‌شود. در چنین شرایطی، سیاست‌های دستگاه‌های مبارزه با خشونت که اغلب به‌طور مستقیم بر مجرم تمرکز دارند، چندان موفقیت‌آمیز نبوده و این امر موجب توجه به ابعاد تأثیرگذار بر وقوع خشونت و عوامل زمینه‌ساز شده است. یکی از عوامل تأثیرگذار که در دهه‌های اخیر مورد توجه شهرسازان، جامعه‌شناسان و روانشناسان محیطی قرار گرفته است، فضاهای شهری و بالطبع فضاهای بی‌دفاع شهری هستند (زندگی در شهر بی دفاع، همشهری آنلاین). فضاهای بی دفاع شهری از جمله فضاهایی هستند که به دلیل ویژگی های کالبدی و اجتماعی، فرصت بزهکاری و خشونت در آنها بالاست. این فضاها محصول تعامل پیچیده ای هستند که فقدان موانع نمادین و واقعی، عدم تعریف حوزه ای مشخص و امکانات نظارتی اعم از نظارت طبیعی اجتماعی و فیزیکی، موجب شده میزان جرایم و آسیب های اجتماعی در آنها قابل توجه باشد. موضوع رابطه بین فضای شهری و کنش های اجتماعی مانند جرم و خشونت از موضوعات جدیدی هستند که خارج از اسلوبهای درون رشته ای بررسی می شوند.\nوجود مناطق جرم خیز در سطح شهر تهران از مهم ترین نگرانی های مسئولان سیاسی و اجتماعی و نیز امنیتی است. نتایج یافته های علمی در شهر تهران نیز بیانگر آن است که برخی مشکلات اجتماعی نظیر اعتیاد، سرقت، جرایم جنسی، دختران فراری و تشکیل مراکز فساد در برخی مناطق بیشتر از مناطق دیگر است. وجود و گسترش فضاهای بی دفاع در شهر تهران عامل مهمی در پایین آوردن کیفیت زندگی است، این فضاها در شهر تهران به دلیل رشد و گسترش فیزیکی و جمعیتی از یک سو و فرسودگی و تخریب مناطق قدیمی، بسیار افزایش یافته است . همچنین تجربه جهانی نشان می دهد که علاوه بر اینکه در تهران مکان های شهری بهتری نساخته ایم بلکه مکانهای شهری ساخته شده را نیز از بین برده ایم، به همین جهت فضاهایی بی هویت و ناآشنای زیادی به وجود آمده که این فضاهای ناآشنا و بی هویت شهر به موازات رشد خود از یک سو میتواند خشونت را افزایش دهد و از سوی دیگر خشونت و ترس به نوبه خود موجب واکنشهای روانشناختی و رفتاری شهرنشینان از جمله تمایل به کناره گیری از زندگی شهری ، عدم اطمینان به دیگران، دوری جستن از مکانهای خاص، اخذ تدابیر حفاظتی، تغییر فعالیتهای روز مره و عدم مشارکت در اعمال جمعی شود که این امر نیز به نوبه خود فضاها را ناامن تر میسازد (فصلنامه دانش انتظامی – سال سیزدهم – شماره اول، 202).\nمی توان فرآیند شکل‌گیری فضاهای بی‌دفاع شهری را به سه سطح کلان، میانی و خرد تقسیم کرد. سطح کلان، شامل فرایندهای ساختاری جامعه است، که از تاریخ آن جامعه و ارتباطات جهانی و فرایندهای منطقه‌ای و تناقضات ناشی از برخورد این مقولات، سرچشمه می‌گیرد و در این سطح مجموعه‌ای از علل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و به طور کلی ساختاری در پیدایش آسیب‌های اجتماعی شهری و استفاده نامناسب از فضاهای شهری دخالت دارند. همچنین در سطح میانی نیز تحلیل پیدایش فضاهای بدون دفاع، با نهادها و سازمان‌ها و تصمیم‌گیری‌ها ارتباط می‌یابد و در این سطح تاثیر مهاجرت به شهر اهمیتی بیشتر از سایر عوامل دارد. سطح خرد نیز بیشتر علل کالبدی و فضایی در پیدایش فضای بدون دفاع مطرح می‌شوند، فرم فضا و کالبد عامل مهمی در جان بخشیدن به فضاهای بدون دفاع شهری است (رویکرد محله محوری به کم رنگ شدن فضای بی‌دفاع شهری کمک می‌کند، شهر خبر).\nبه طور کلی هر فضای شهری گاه می تواند از نظر عملکردی و کالبد ی نقشی متفاوت داشته باشد. مسئله این است که بعضی از فضاهای شهری به دلیل شرایط کالبدی خاص یا ویژگی های عملکردی در آن فضا، می توانند از عوامل زمینه ساز جرایم شهری باشند. درصورتی که از آن عملکردها شناخت پیدا کنیم، می توانیم با برنامه ریزی درست فضای شهری این نوع از جرایم را کاهش داده یا از بین ببریم و در ایجاد شرایط مطلوب مؤثر باشیم.\nدر این بین ارزیابی صحیح کارکرد، ساختار و آرایش فضای شهر ی به ویژه در شهرهای بزرگ مانند تهران و مناطق جرم خیز آن و ارائه الگو ی مناسب، می تواند عملکردهای عناصر شهری را روان و پویا کند و موجب آسایش و احساس امنیت شهروندان شود و در ایجاد یک محیط زیست سالم و زندگی مطلوب شهری خصوصاً برای سرمایه گذاری موردنظر برنامه ریزان شهری و اقتصادی بسیار مؤثر افتد. به علاوه فضاهای شهری به مثابه عنصری اساسی در تعاملات و ارتباطات انسانی هستند. لوئیس مامفورد باور داشت روابط مهم درجه اولی در شهرها برقرار هستند که به نوآوری های اجتماعی می انجامند. از نظر مامفورد، زندگی شهری، خلاقانه و تماشایی بوده و شهر محل تمدنی ست که در طول قرن ها نوآوری هایی بی شماری را خلق کرده است. او در جایی می گوید " شهر، تئاتری از کنش های اجتماعی است." تمامی کارکردهای شهری به دلیل اینکه باید در صحنه زندگی خیابان شهر صورت گیرند، به گستردگی تشدید می شوند. فضاهای شهری بدین ترتیب ساز و کارهای لازم برای نقش آفرینی نظارت‌های اجتماعی را نیز مهیا می‌کنند. از جمله عوامل مهم و مؤثر در حفظ و رعایت هنجارها در هر جامعه، نظارت‌های اجتماعی است. نظارت اجتماعی به مثابه ابزاری غیرمحسوس ولی قدرتمند مانع از هنجار شکنی‌ها است و این خود از ارکان اساسی در پایداری شالوده‌های اجتماعی است. اندیشمندان اجتماعی معتقدند قبل از برقراری نهاد‌های نظارتی یا کنترلی همچون نیروهای نظامی یا قضائی، جوامع بشری از طریق نظارت اجتماعی حفاظت می‌شده‌اند و سپس با رشد و گسترش جوامع و بویژه شهرنشینی و تعدد و تراکم کنش‌ها و تعاملات و تسهیلات جدید ارتباطی استقرار نهاد‌های خاص نظارتی اجتناب ناپذیر گردید. نظارت اجتماعی به معنی نظارت عامه مردم بر اعمال رفتار یکایک افراد یا نهاد‌های اجتماعی است. به تعبیر دیگر آنجا که حضور مردم بیشتر و مؤثرتر است، احتمال بروز ناهنجاری کاهش می‌یابد و این امر در خصوص طیفی از اعمال یا رفتار‌های پیش پا افتاده و ساده مثل پوشش فردی تا جرم و جنایت پدید می‌آید.\nهمان طور که گفته شد شهرها و کلان شهرها اغلب دارای فضاهایی هستند که بدان ها فضای بی دفاع گفته می شو د که این فضاها عبارتند از : فضاهایی که مستعد وقوع جرم و ناهنجاری های اجتماعی هستند. شهروندان نیز تمایل چندانی برای استفاده از چنین فضاها یی ندارند . گاه میتوان مدعی شد که کاربری روشن و مشخصی برای آنها تعریف نشده است. کتاب حاضر به واکاوی و شرح بسط این فضاها پرداخته و تلاش کرده تا اسلوب رویکردهای میان رشته ای را رعایت کند؛ زیرا گرایش به حوزه های چند رشته ای به ویژه در عرصة مطالعات شهری روز به روز آشکارتر می شود .\nحوزه های شهری با مفاهیمی مانند فضای شهری، فضای قابل دفاع و فضای بی دفاع تاکنون مورد علاقه رشته های مختلفی بوده است . هرکدام از این رشته ها با رهیافت معرفت شناختی و روش شناختی خاص خودشان بعدی از ابعاد پیچیده شهری را به صورت منفرد مطالعه کرده اند. به هر حال آنچه بیش از هر چیز واجد اهمیت است مطالعه هم زمانی و بین رشته ای حوزه های متنوع شهر از جمله فضاهای شهری است.\nاهمیت پرداختن به این موضوع با توجه به بحران شهرنشینی در ایران محسوس تر خواهد بود. اغتشاش فضایی و کالبدی حاکم بر نظام توسعه شهری حاکی از این است که رهیافتی جامع برای سامان دهی فضاهای شهری وجود ندارد. حال آنکه روان شناسان و صاحب نظران علوم محیطی در پژوهش های خود اثر شکلی مظاهر ناهنجاری را بر ایجاد الگوها ی رفتاری آسیب زا به اثبات رسانده اند.\nفصل اول کتاب به تعریف مفاهیم اساسی اختصاص دارد و مفاهیمی مانند فضا، مکان، فضای شهری، فضای قابل دفاع و نیز فضای بی دفاع از منظر علوم مختلف بررسی خواهند شد . در انتهای فصل نیز مصادیق، ویژگی ها و شاخص های کالبدی، روان شناختی و نیز جامعه شناختی فضاهای بی دفاع شهری و چگونگی شکل گیری این فضاها تبیین و تحلیل خواهند شد. بدیهی است در تعریف مفاهیم مذکور، رویکرد میان رشته ای لحاظ می شود.\nفصل دوم به نظریه های جامعه شناختی و جغرافیایی مرتبط با فضاهای بی دفاع شهری اشاره دارد. به بیان یان کرایب نظریه ها هرگز قادر نیستند پاسخی نهایی درباره رویدادها ارائه دهند و هریک از آنها تنها می توانند در روشن ساختن بخشی از واقعیت مؤثر باشند؛ اما کوشش اساسی ما در ارائه نظریه ها بیشتر به آنهایی معطوف می شود که اولاً به چگونگی شکل گیری فضاهای بی دفاع شهری پرداخته و ثانیاً پیامدهای آسیب شناختی این فضاها را\nمورد توجه قرار می دهند . اگرچه در پاره ای از این نظریه ها می توان راهبردهایی را برای بهسازی این فضاها یافت.\nفصل سوم، تجارب برخی از شهرهای جهان را در برخورد با فضاهای بی دفاع بررسی خواهد کرد. در این فصل ابتدا توصیفی از وضعیت شهرها قبل از اقدام از حیث بی دفاعی مطرح می شود و سپس از سیاست هایی یاد می شود که مسئولان و متولیان توسعه شهری در جهت رفع بی دفاعی به کار گرفته اند. ازآنجاکه سیاست فرهنگی به معنای تبدیل فضاهای بی دفاع بزرگ تر مثل پادگان ها و بنادر فرسوده به مراکز فرهنگی، در دستور کار این شهرها قرار گرفته است، در بخش نتیجه گیری به موضوع احیا و بازآفرینی شهر و محلات آن از طریق سیاست فرهنگی نیز اشاره هایی خواهد شد.\nدر فصل چهارم، از منظر جنسیت به فضاهای بی دفا ع نگریسته شده است. این فصل به تحقیقات صورت گرفته در زمینه ترس زنان در فضاها ی شهری در تهران و نیز راهبردها و تجارب جهانی پیرامون این موضوع پرداخته و راهبردهایی را در مورد نحوه بازسازی و ایجاد امنیت بر پایه تحقیقات موجود ارائه خواهد کرد.\nفصل پنجم به وضعیت شهر تهران از لحاظ گستردگی فضاهای بی دفاع و ناامن براساس آمارها و پیمایش های موجود اختصاص دارد . مطالب این فصل از طریق منابع و مدارک موجود در سازمان زیباسازی شهرداری تهران و پایگاه داده های اجتماعی و فرهنگی معاونت فرهنگی و اجتماعی گردآوری شده اند. البته پژوهش های نیروی انتظامی در حوزه پیشگیری از جرم نیز اطلاعات نسبتاً خوبی در این زمینه محسوب می شدند که در حد امکان از آنها نیز استفاده شده است.\nفصل پایانی به راهبردهای عملیاتی اخذ شده از نظریه ها و تجارب کشورهای مختلف می پردازد؛ راهبردهایی که به منظور کاهش آسیب های اجتماعی ناشی از فضاهای بی دفاع شهری و ایمن سازی این فضاها انجام شده است.\nفصل یکم: مفاهیم و تعاریف\nتقسیم بندی انواع فضاهای بی دفاع شهری\nویژگیهای فضاهای بی دفاع شهری\nتأثیرات اجتماعی فضاهای بی دفاع شهری\nمؤلفه های خلق فضای قابل دفاع و اهداف آن\nحمایت از فعالیت های اجتماعی\nنتیجه گیری: فضاهای بی دفاع چگونه شکل میگیرند؟\nفصل دوم: نظریه ها و رهیافت ها\nنقد و ارزیابی نظریه ها\nفصل سوم: تجارب جهانی درباره کنترل فضاهای بی دفاع شهری\nتجارب انگلستان؛ امن سازی در دو شهر متوسط\nتجارب کشور کانادا\nسیاست فرهنگی شهری و بازآفرینی شهری\nناکامی مدل اقتصادی قطره چکانی\nتأثیر هم افزایی در صحنه هنرهای بومی\nرویکرد جدیدی به تأثیر توالی\nفصل چهارم: زنان و فضای بی دفاع\nجنسیت و ترس از جرم\nمروری بر تحقیقات داخلی\nکنفرانس لندن و تجارب آن\nتجربه ارتقای امنیت مرکز شهر کاونتری\nزنان و انواع فضاهای عمومی\nفصل پنجم: توزیع جغرافیایی فضاهای بی دفاع\nنمونه هایی از فضاهای بی دفاع شهر تهران\nپراکنش جغرافیایی فضاهای بی دفاع در شهر تهران\nفضاهای بزرگ مقیاس\nنمونه هایی از فضاهای بی دفاع مناطق حاشیه ای در خارج محدوده (حر یم) بر اساس منطقه\nفضاهای کوچک مقیاس در مناطق حاشیهای\nفصل ششم: راهبردهایی برای احیا و بهسازی فضاهای بی دفاع\nراهبرد توسعه محلی\nگسترش فعالیت نهادهای محلی\nراهبرد ایجاد هماهنگی و همگونی فرهنگی اجتماعی\nراهبرد اصلاح و بهسازی مبلمان شهری\nراهبرد حفظ حیات شبانه\nراهبرد حفظ تنوع کاربری ها و ایجاد کاربری های مختلط\nراهکارهای سازمان رفاه برای تبدیل فضاهای بی دفاع شهری به فضاهای قابل دفاع\nمشاهده و تحلیل میدانی شاخص های (چک لیست)\n3. فرم فضا (قابلیت نمایانی فرم)\n4. آلودگی نمادی (بررسی خلأ اطلاعات یا وجود اطلاعات محیطی گمراه کننده)\n5. آلودگی دیداری\n7. آلودگی محیطی\n9. کنترل نفوذپذیری\n10 . دسترسی به خدمات حمل و نقل عمومی\n11 . کیفیت کلی سکونت در محلات مجاور فضا\n8 درآمدی بر فضای بی دفاع شهری\n12 . کیفیت فعالیت ها و کاربری زمین\nارزیابی دسترسی ها و کیفیت محیط\nارزیابی دسترسی به خدمات\nارزیابی پاسخ گویان از امکانات محله خود\nارزیابی پاسخ گویان از امکانات درمانی محله خود\nارزیابی کیفیت محیط\nارزیابی کلی محله\nویژه نامه «انسان و فرهنگ» ویژه «شهر و فرهنگ» ، سال اول، شماره 2، تیر ماه 1390\nپرونده آسیب شناسی کلان شهرها در ایران