نویسنده :Soheil Farhadi 2 سال قبل\nکمپرسور صدا چیست و چه کاربردی دارد؟ جهت درک بهتر کارکرد کمپرسور باید بدانیم که دینامیک رنج (dynamic range) به چه معنی هست. از این پس و در مسائل مربوط به صدابرداری و موسیقی به این اصطلاح بسیار بر خواهیم خورد. جهت درک بهتر کارکرد کمپرسور باید بدانیم که دینامیک رنج (dynamic range) به چه معنی هست. از این پس و در مسائل مربوط به صدابرداری و موسیقی به این اصطلاح\nDSP چیست؟ دی اس پی DSP)) به معنای( Digital Signal Processing ) پردازش سیگنال های دیجیتال است. می دانیم که این روزها خواسته یا ناخواسته همه چیز به سیگنال ارتباط پیدا می کند و علم مهندسی را در برگرفته است. برای مثال ولتاژهایی که به وسیله ی مغز و قلب تولید می شوند ، انعکاس های رادار و ردیاب آوایی ( سونار )، لرزه نگار ها و کاربردهای بی شمار دیگری از جمله\nبلندگوی لاین اری\nA line array is a loudspeaker system that is made up of a number of usually identical loudspeaker elements mounted in a line and fed in phase, to create a near-line source of sound. The distance between adjacent drivers is close enough that they constructively interfere with each other to send sound waves farther than traditional horn-loaded loudspeakers, and with a more evenly distributed sound output pattern. Line arrays can\nکمپانی Avid شرکت فناوری اوید یک شرکت امریکایی متخصص در زمینه فناوری تولیدات صوتی و تصویری است بخصوص سیستم های ویرایش غیرخطی دیجیتال، خدمات توزیع و مدیریت. این شرکت در سال ۱۹۸۷ تاسیس شد و در سال ۱۹۹۳ به یک شرکت تجاری عمومی تبدیل شد. دفتر مرکزی شرکت اوید در برلینگتون ایالت ماساچوست امریکاست. در حال حاضر محصولات اوید در صنعت تلوزیون و ویدئو برای خلق شوهای تلوزیونی، فیلم های\nکمپانی Focusrite برند انگلیسی Focusrite در سال ۱۹۸۵ با مدیریت راپرت نیو شروع به کار کرد و پس از ۲۰ سال حضور موفق در تولید پری امپهای آنالوگ و دریافت جوایز متعدد پا به عرصه تولید کارت صداهای استودیویی ( مجهز به Programing همان پری امپها ) گذاشت ، که با استقبال باور نکردنی در سطح دنیا رو به روشد.این برند در حال حاظر جزء بزرگترین تولید کننده های کارت


کسب درآمد به روش ask.com\nمجموعه : روانشناسی و موفقیت , کار آفرینی\nروانشناسی برتر : باشگاه کارآفرینی دیجیتالی پرتال برترین‌ها در ماه‌های گذشته، به معرفی برترین کسب و کارهای اینترنتی جهان پرداخته و در گفتار امروز، یکی دیگر از پرتال‌های پر بیننده وب را بررسی می‌کند. اسک دات کام، یک ایده ساده اما خلاقانه هست که به عنوان یکی از قدیمی‌ترین پرتال‌های وب، از طرح پرسش و پاسخ به آن‌ها، درامد زایی دارد. این گفتار به اصول کسب و کار این سایت اشاره می‌کند. با ما همراه باشید.\nاین شرکت، تا کنون سایت‌های معتبر و معروفی را خریداری کرده است و استراتژی کسب و ادغام (Merger & Acquisition) قوی را نشان می‌دهد که از ان جمله می‌توان به: Dictionary.com, Thesaurus.com, and Reference.com. اشاره داشت.\nدر جولای ۲۰۱۰، این سایت، نسخه موبایلی خود را نیز تحت عنوان mobile Q&A app f ارائه کرد. اکنون، کاربران موبایل نیز می‌توانند به سادگی از خدمات رایگان این سایت استفاده کنند. ماهانه ۱۰۰ میلیون کاربر از خدمات این سایت استفاده می‌کنند. ۲ سرویس به نام‌های Ask Around و PollRol توسط این پرتال در اختیار مخاطبان قرار گرفته است.\nپرتال Ask.com، رفتارهای بازاریابی گسترده ای را تجربه کرده است که از ان جمله می‌توان به تبلیغات تلویزیونی در آمریکا، برگزاری کمپین‌های تبلیغاتی پرسش و پاسخ و هم چنین، کمپین سینمایی اشاره داشت. در سیاتل آمریکا، این سایت، استراتژی جالبی تحت عنوان شما بپرسید ما جواب می‌دهیم You Asked We Answered طراحی کرد که با استقبال مخاطبان مواجه شد. قریب به ۲ دهه فعالیت موفق در عرصه سؤال و جواب Q&A، نشان می‌دهد که این موضوع، یکی از موارد مهم برای کاربران اینترنت هست که موتورهای جست وجو گر، به تنهایی پاسخ گویی نیازهای کاربران نیستند و پرتال‌های تخصصی پاسخ به پرسش‌ها، می‌تواند برگ برنده در این فضا باشد.


دوست یا دوست - دوست خیانتکار بالای چوبه ی دار:\nدوست خیانتکار بالای چوبه ی دار:\nفردی که دوست خود را با ضربات چاقو و چوب در مشهد به قتل رسانده بود ، به دار مجازات آویخته شد.\nبه گزارش خبر نگار ما اوایل بامداد ششم اردیبهشت ماه سال80 ،جسد خون آلود مرد 86 ساله ای در نزدیکی ریل راه آهن بر روی پل جاده ی شیرین-مشهد پیدا شد و تحقیق قاضی ویژه ی قتل و کارآگاهان شعبه ی اول آگاهی برای شناسائی مقتول و دستگیری عوامل قتل آغاز گردید.\nمأموران انتظامی در برسی البسه ی مقتول علی اکبر-ح( 36 ساله) نام داشت مورد شناسائی قرار دادند و در تحقیقات بعدی یکی از دوستان مقتول به نام عباسعلی و نجمه همسر مقتول در مظان اتهام قرار گرفته و دستگیر شدند. نجمه در باز جویی اولیٌه پس از مواجهه با دلایل و مدارک موجود لب به اعتراف گشود و گفت که از ماجرای قتل شوهرش توسط عباسعلی اطلاع داشته است. عباسعلی نیز دز ادامه ی باز جویی به ارتباط خود با همسر مقتول اقرار کرد و گفت: بارها نقشه ی قتل علی اکبر را طراحی کرده بودم و قصد داشتیم تا او را از سر راه برداریم، ولی هربار عاملی باعث می شد تا نقشه ام اجرا نشود . وی در حضور قاضی شعبه ی53 دادگاه عمومی اقرار کرد: شب حادثه به همراه علی اکبر که رانندگی موتور سیکلت را بر عهده داشت به پل راه آهن رسیدم و او متنظر شد تا قطار عبور کند ، همین که قطار از مقابل ما گذشت با چوب به علی اکبر حمله کردم و ضربه ای به او زدم که بر اثر آن موتور را روی زمین انداخت و چند قدم از محل دور شد .\nعباسعلی گفت: در این موقع به تعقیب علی اکبر پرداختم و ضربات چاقو را به او وارد کردم تا اینکه روی زمین افتاد و من از محل متواری شدم.\nقاضی در پی برکزاری چند جلسه رسیدگی به این پرونده و با توجه به اقرار متهم ، گرازش مأموران انتظامی و محتویات پرونده اقدام به صدور رأی کرد . بنابر رأی دادگاه عباسعلی به خاطر ارتکاب قتل عمدی به قصاص نَفس ، برای اعمال خلاف اخلاق به تحمل99 ضربه ی شلاق و نیز به خاطر شرب خمر به تحمل80 ضربه ی تازیانه محکوم شد. برپایه ی این خبر دادگاه همچنین نجمه همسر مقتول را به جرم معاونت در قتل به تحمل ده سال حبس و برای اعمال خلاف اخلاق به تحمل 99 ضربه شلاق محکوم کرد.\n(سند:قدس، شماره ی4169 ، مورخ 6/4/81، 15 ربیع الآخر1423،ص10)\nپنجشنبه 25 اسفند 1390 04:58 ب.ظ\nافرین خوب وبلاگی هستش به به چه پسری چه اسمی چه وبلاگی سینا حسینی میتونی به وبلاک من بری اگه میخای راجع به امام زمان(عج)و ظهورش اطلاع به دست بیاری بیا تو وبلاگ من یه سر بزن\nپاسخ CN.A !!. : حتما آقا پژمان


ثبت نام دکتری بدون کنکور 1401 | زمان، نحوه، سایت سراسری آزاد\nمشاوران برتر بلاگ دکتری دکتری بدون کنکور ثبت نام دکتری بدون کنکور 1401\nثبت نام دکتری بدون کنکور 1401\nدکتری ، دکتری بدون کنکور\nثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های سراسری 1401\nثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های آزاد 1401\nزمان ثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های آزاد 1401\nشرایط ثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های آزاد 1401\nنحوه ثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های آزاد 1401\nداوطلبان فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد، به دو روش ثبت نام دکتری سراسری و آزاد و ثبت نام دکتری بدون کنکور، می توانند وارد مقطع دکتری شوند. اگر در زمان اعلام نتایج کنکور دکتری، نتیجه قابل قبول را کسب نکرده اید و یا حتی “مجاز” به انتخاب رشته نشده اید، توصیه می کنیم تا انتهای این مقاله همراه ما بمانید.\nلینک مستقیم ثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه آزاد 1401\nثبت نام دکتری بدون آزمون دانشگاه آزاد 1400\n(به محض آغاز ثبت نام، لینک جدید جای گذاری می گردد)\nدانلود دفترچه ثبت نام استعداد درخشان دکتری دانشگاه آزاد 1400\nهرساله دانشگاه های سراسری و آزاد از بین داوطلبان استعداد درخشان، جذب دانشجو به صورت بدون کنکور انجام می دهند.\nمقطع دکتری در دو دسته دانشگاه های سراسری و آزاد ارائه می گردد و معمولا این دانشگاه ها بخشی از ظرفیت خود را به پذیرش دانشجویان (استعداد درخشان) اختصاص می دهند. دانشگاه های سراسری و در راس آن ها سیستم آموزشی “روزانه” پذیرش دانشجو در مقطع دکترای تخصصی به صورت بدون آزمون دارند و هر دانشگاه برای پذیرش این دسته از داوطلبان، شرایط خاصی را در وب سایت خود، اطلاع رسانی می کند.\nتوصیه می کنیم در صورتی که شرایط اعلام شده در بخش نامه پذیرش دانشجوی استعداد درخشان دکتری (مندرج در وب سایت اختصاصی هر دانشگاه)، را دارا می باشید، فرم ثبت نام را تکمیل کنید زیرا داوطلبان استعداد درخشان نیز موظف به شرکت در مصاحبه و مرحله شفاهی می باشند و صرفا از آزمون اولیه معاف می باشید.\nدر سال های متمادی فعالیت مرکز مشاوره تحصیلی و خانواده تلفنی مشاوران برتر، مشاهده کردیم که دانشگاه آزاد با رویه مشخص تری پذیرش بدون آزمون مقطع دکتری را انجام می دهد. این موضوع باعث شده است که داوطلبا بیشتری علاقمند به ثبت نام دکتری بدون کنکور دانشگاه های آزاد شوند. برای آگاهی از مراحل دقیق نام نویسی دکترای بدون آزمون (استعداد درخشان)، همراه ما بمانید.\nبرخی از داوطلبان در زمان اعلام نتایج آزمون دکتری، نتیجه دلخواه را کسب نمی کنند و یا “مجاز به انتخاب رشته” نمی شوند. به این دسته از متقاضیان آزمون دکترای تخصصی پیشنهاد می کنیم که شانس خود را در دکتری بدون کنکور (استعداد درخشان) نیز بیازمایند.\nداوطلبانی که دارای شرایط ثبت نام استعداد درخشان دانشگاه های سراسری و آزاد باشند، می توانند ثبت نام بدون آزمون این دانشگاه ها را انجام دهند و بدون شرکت در مرحله کنکور دکتری، به مصاحبه راه یابند. متقاضیان ثبت نام بدون آزمون دکتری می توانند پاسخ سوالات خود را از کارشناسان مشاوران برتر دریافت کنند و یا تمام فرآیند ثبت نام خود را به ما بسپارند برای ارتباط با کارشناسان مشاوران برتر بر روی لینک مشاوره تلفنی تحصیلی و خانواده کلیک کنید و منتظر تماس مشاوران بمانید.\nدر سال جاری، زمان ثبت نام دکتری بدون آزمون دانشگاه آزاد (1 الی 8 اردیبهشت ماه، تمدید تا 13 اردیبهشت ماه)، اعلام شده است و داوطلبان می توانند با راهنمایی که در ادامه درج نموده ایم، نام نویسی استعداد درخشان دانشگاه آزاد را انجام دهند. گفتنی است این زمان قابل تمدید می باشد و در صورت اختصاص مهلت مجدد ثبت نام دکترا بدون آزمون از طریق کانال تلگرام مشاوره تحصیلی مشاوران برتر و پیج اینستاگرام مشاوره تحصیلی مشاوران برتر اطلاع رسانی خواهیم نمود.\nبرای ثبت نام دکترای استعداد درخشان دانشگاه آزاد بایستی دارای شرایطی که در ادامه می آید، باشید. در صورت نداشتن شرایط لازم، ثبت نام شما باطل خواهد شد.\nداشتن معدل 17/50 برای تمام رشته ها\nداشتن حداقل نمره پایان نامه 17/00 برای تمام رشته ها (داوطلبانی که پایان نامه آن ها به صورت توصیفی بوده است، با درجه (خوب به بالا)، امکان شرکت کردن خواهند داشت).\nتجانس و همنامی رشته کارشناس ارشد با رشته انتخابی دکتری\nفراغت از تحصیل مقطع کارشناسی ارشد در زمان ثبت نام استعداد درخشان دکتری\nدارا بودن مدرک یکی از دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی مورد تایید و شورای گسترش وزارتین\nورود به سایت دانشگاه آزاد اسلامی به نشانی Azmoon.org\nکلیک بر روی لینک فعال “ثبت نام و انتخاب رشته دوره بدون آزمون دکتری تخصصی سال 1401 (ویژه استعدادهای درخشان)”\nانتخاب گزینه “خرید کارت”\nکلیک بر روی لینک “ادامه”\nوارد کردن اطلاعات موردنیاز و فشردن گزینه “ثبت اطلاعات و نهایی نمودن خرید”\nوارد کردن اطلاعات کارت بانکی و خرید کارت اعتباری ثبت نام استعداد درخشان دکترا\nبازگشت به مرحله اصلی ثبت نام و کلیک بر روی گزینه “ثبت نام”\nوارد نمودن اطلاعات خواسته شده در سامانه و کلیک بر روی گزینه “ورود به ثبت نام”\nتکمیل فرآیند ثبت نام و دریافت کد پیگیری\nشما عزیزان می توانید تمام مراحل ثبت نام خود را به کارشناسان مشاوران برتر واگذار کنید و همچنین در گفت و گوی تلفنی پاسخ سوالات خود را دریافت کنید. برای این منظور کافی است بر روی لینک مشاوره تلفنی تحصیلی و خانواده کلیک کنید و منتظر تماس کارشناسان مشاوران برتر بمانید.\nبرای دریافت خبرهای داغ مقطع دکتری همچون اعلام نتایج دکتری بدون آزمون عضو کانال تلگرام مشاوره تحصیلی مشاوران برتر و پیج اینستاگرام مشاوره تحصیلی مشاوران برتر شوید. گفتنی است که از دیگر راه های برقراری ارتباط با کارشناسان مشاوران برتر، درج سوالاتتان در بخش دیدگاه ها می باشد و در اسرع وقت پاسخ دریافت خواهید نمود.\n1- آیا امکان ورود بدون آزمون به مقطع دکتری وجود دارد؟\nبله، معمولا دانشگاه های سراسری و آزاد در این مقطع جذب دانشجوی بدون کنکور دارند.\n2- مبنای پذیرش بدون کنکور مقطع دکتری چیست؟\nسوابق تحصیلی داوطلبان مبنای پذیرش آن ها می باشد و داوطلبان دارای شرایط استعداد درخشان پذیرفته می شوند.\n3- از طریق چه سایتی می توان ثبت نام دکترای تخصصی بدون کنکور دانشگاه آزاد را انجام داد؟\nبرای نام نویسی بدون آزمون دکترا دانشگاه آزاد، وارد سایت Azmoon.org شوید.\nبرچسب ها: آزمون دکتریثبت نام دکتریدکتری بدون آزمون\nژوئن 20, 2021 در 15:44\nزمان ثبت نام دکترای بدون کنکور دانشگاه های سراسری و آزاد متفاوت می باشد و شما با عضویت در کانال تلگرام و یا پیج اینستاگرام مشاوران برتر، اخبار جدید را دریافت خواهید نمود.\nژوئن 11, 2021 در 20:01\nثبت نام ۱۴۰۱ کی شروع میشه؟


نویسنده :محمد رضا حیدری خوراسگانی\nهدف از نگارش این مقاله کاوشی در نگرش قرآن به مقوله ی ثروت و راه های افزایش آن است. از آن جا که در انگاره ی اسلامی مال و ثروت امانت الهی است که در اختیار خلیفه ی خدا یعنی انسان قرار داده شده و نحوه ی بهره برداری از آن و کاستی و فزونی آن نیز در پرتو تعالیم دین مقدس اسلام تبیین شده است. دقت در نحوه ی امرار معاش و به طور کلی تولید، توزیع و مصرف نعمت های الهی همواره جای تحقیق دارد. با ملاحظه ی تفاسیر موجود می توان عوامل مؤثر بر افزایش ثروت را به دو دسته ی عوامل معنوی و مادی تقسیم کرد. ایمان، تقوا، استقامت و عمل صالح، صدقات و انفاقات، شکر، استغفار و توبه، عدل و احسان، هجرت و جهاد، پرهیز از کفران نعمت و اعراض از خدا و پرهیز از فساد و گناه عوامل معنوی افزایش ثروت از نظر قرآن می باشد. پس انداز، سرمایه گذاری و تولید، ارتقای بهره وری، نیروی کار و سرمایه، میانه روی و اعتدال، منع اسراف و تبذیر، ترف، بطر، اتلاف و اضرار، بخس، اکل مال به باطل و استکبار، منع سوء تدبیر، منع انحصار،، احتکار، کنز، تداول ثروت در دست اغنیا و تکاثر و منع ربا از جمله ی عوامل مادی افزایش ثروت از منظر قرآن می باشد.\nقرآن حلقه وصل مبدأ خلقت و اشرف مخلوقات است. بی شک اصیل ترین و محفوظ ترین تعالیم الهی روشنگر راه و رسم نیل به حیات طیبه، قرآن است. آیین تأمین معاش انسان در جای جای قرآن به تصریح و یا به طور ضمنی ترسیم شده است. قرآن هدف خلقت انسان را معرفت و بندگی خدا و تقرب به سوی او می داند. لذا هر آن چه در زمین و آسمان است را مسخر او کرده و همه ی ملزومات سعادت او را فراهم ساخته است. روزی مخلوقات را تضمین و حق معاش انسان را محترم شمرده است. همه ی این ها برای ابتغای دارالآخره است بدون آن که نصیب او از دنیا فراموش گردد.\nتنعم و بهره جویی از طیبات، زینت ها و فضل الهی به عنوان وسیله ای در راه رسیدن به هدف مباح دانسته و البته عشق به مال، کنز و تکاثرآن، دنیاپرستی، دل بستگی به ظاهر حیات و مستی و اتراف و بطر و اعراض از حق و فراموشی مبدأ و خالق ثروت را منع نموده و کفران نعمت و روی گردانی از یاد الهی را مستوجب تیره روزی و عذاب دانسته است.\nانسان خلیفه ی خدا و حامل امانت الهی و مأمور به آبادانی و عمران زمین است؛ لذا افزایش ثروت برای بهبود رفاه انسان ها و رشد اقتصادی یا افزایش در آمد سرآمد واقعی می تواند سرعت و شتاب قدم نهادن در راه خدا را افزون کند. البته به شرط این که جهت به درستی انتخاب شده باشد. در مقابل، کوتاهی، تنبلی و در نتیجه فقر و وابستگی معادل خواری، مسکنت و کفر و بی ایمانی می گردد.\nعوامل معنوی ایمان، تقوی، شکر، عدل و احسان، انفاق و صدقات، صله ی رحم و… و نیز عوامل مادی نیروی انسان قوی، امین و عالم، سرمایه های طبیعی و فیزیکی و بهره وری عوامل تولید، حسن تدبیر و استفاده از فناوری های مناسب همگی در افزایش ثروت از دیدگاه قرآن مؤثر است که به تفصیل در این مقاله تشریح می شود.\nثروت در نگاه قرآن\nخداوند زمینه های کسب ثروت را فراهم نموده (ملک: پانزده ) و کسب ثروت را ذاتاً مذموم ندانسته است. قرآن ثروتمندانی همچون حضرت سلیمان(علیه السلام) (سبا: 12-13)، داوود(علیه السلام) (سبأ: 10-11) و ذوالقرنین (کهف: 95 و 98) که مال را نعمت الهی دانسته و با دلبستگی به خدا (و نه مال) ثروت را در راه خدمت به دین خدا به کار بسته اند را در مقابل قارون (قصص: 79)، فرعون (یونس: هشتاد و هشت)، ولیدبن مغیره (قلم: 12-15 و مدثر: دوازده) و ابی لهب (مسد: 1-2) و به طور کلی مترفان، ملأ و مستکبران که عشق بیش ازحد به مال موجب سقوط آنان شده قرار می دهد. نگرش گروه اول آن است که مال، رحمت (کهف: نود و هشت) و فضل الهی است و گروه دوم از جمله قارون ثروت را دستاورد (دانش) خود دانسته اند (قصص: هفتاد و نه) و اصل امانت و نیز مبدأ و معاد را فراموش نموده و به شادخواری و التذاذ حیوانی مست شده اند.\nقرآن هر دو نگرش را در قالب مثال زیبایی از دو باغ پر ثمر که مالک اولی آن را نعمت خدا می دانست و دیگری منکر اراده ی الهی شده و باغ وی نابود شد بیان می کند. ثروت معیار ارزش نیست (اسراء: 90-93؛ زخرف: 51-53؛ بقره: 247؛ سبأ: سی و هفت و کهف: بیست و هشت) همان طور که فقر ضد ارزش نیست. قرآن ثروت و غنای همراه با اتراف به معنی خودکامگی در مستهلک کردن مال و بطر به معنی طغیان گری به وسیله ی ثروت (اسراء: شانزده و انبیاء: 11-16) را نکوهش کرده و ثروت را زمینه ی طغیان دانسته است.\n«کلا ان الانسان لیطغی ان راه استغنی». (علق:6 -7)\nانسان جانشین خدا در زمین است (بقره: سی) و از طرف او مأمور به حمل امانت الهی است. خداوند از انسان خواسته تا به آبادی و عمران امانتی که به او سپرده شده یعنی زمین و مظاهر آن بپردازد:\n«والی ثمود اخاهم صالحا قال یا قوم اعبدوا الله ما لکم من اله غیره هو انشاکم من الارض و استعمرکم فیها فاستغفروه ثم توبوا الیه ان ربی قریب مجیب». (هود: شصت ویک)\nنیز رزق را به اراده ی خود فراوان و یا اندک می سازد:\n«الله یبسط الرزق لمن یشاء و یقدر». (رعد: بیست و شش)\nو البته به وفور لازمه های زندگی را در اختیار انسان قرار داده است:\n«والله الذی خلق السماوات و الارض و انزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لکم… و آتاکم من کل ما سالتموه و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها».(ابراهیم: 32-34)\n«هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا». (بقره: بیست و نه)\n«نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیاه الدنیا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات لیتخذ بعضهم بعضا سخریا».(زخرف: سی و دو)\n«وجعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها وقدر فیها اقواتها فی اربعه ایام سواء للسائلین».(فصلت: ده)\nخداوند بخش زیادی از ثروت های طبیعی چون دریاها، رودخانه ها، کوه ها، جنگل ها، دشت ها و بیابان ها، معادن، حیوانات بیابانی، ماهی های دریاها و رودخانه ها، درختان جنگلی، علف های بیابان و… را از دایره ی مالکیت خصوصی خارج کرده و همه ی افراد را با رعایت مصالح اجتماعی که دولت اسلامی تشخیص می دهد و در استفاده و بهره برداری از آن ها یکسان دانسته است. لذا پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) مأمور می شوند غنایم و ثروت های عمومی را بین همه توزیع کنند تا ثروت در دست اغنیا متمرکز نشود:\n«ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین وابن السبیل کی لا یکون دوله بین الاغیناء منکم». (حشر: هفت)\nرزق مقدر الهی به میزان مشیت او است و چنانچه رزق بیش از مقدار لازم باشد زمینه ی بغی فراهم می شود:\n«ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فی الارض ولکن ینزل بقدر ما یشاء انه بعباده خبیر بصیر». (شوری: بیست و هفت)\nخداوند رزق گروهی را بر گروه دیگری برتری داده است (نحل: هفتاد و یک).\nخداوند مالک حقیقی تمام اموال است:\n«ولله ما فی السماوات و ما فی الارض». (آل عمران: صد و نه)\nثروت حاصل ازکار و تلاش انسان فضل و بخشش الهی است که به عنوان پاداش سعی و کوشش و به رسم عاریه و امانت در اختیار او قرار می گیرد.\nسنت الهی بر آن است که انسان ها روزی خود را با کار و تلاش به دست آورند:\n«هو الذی جعل لکم الارض ذلولا فامشوا فی مناکبها و کلوا من رزقه».(ملک: پانزده)\nفضیلت و برتری ناشی از سعی و عمل انسان هاست:\n«ولکل درجات مما عملوا ولیوفیهم اعمالهم و هم لا یظلمون».(احقاف: نوزده)\nانسان از قبل کوشش و تلاش خود برخوردار می شود و مبتنی بر آن پاداش می گیرد:\n«وان لیس للانسان الا ماسعی و ان سعیه سوف یری ثم یجزاه الجزاء الاوفی». (نجم: 39-41)\nکار، نتیجه ی حیات آدمی است. عمل مبتنی بر ایمان حتماً مأجور است و عمل بدون معرفت و ایمان همان قدر بی نتیجه است که معرفت و ایمان بدون عمل کار انسان تحت نظارت پروردگار و خداوند عمل صالح را بالا می برد (مجادله: یازده)\nایمان و عمل صالح موجب افزایش علم و روشنایی انسان می شود. (یونس: نه؛ طلاق: یازده و بقره: 282)\n«من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مومن فلنحیینه حیاه طیبه و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعلمون».\nعمل صالح مولود ایمان است که به حیات طیبه می انجامد. محبت نیز مولود ایمان و عمل صالح و خود شالوده ی روابط انسانی امت اسلامی است.\nعوامل مؤثر برافزایش ثروت از نظر قرآن\nعوامل مؤثر بر افزایش ثروت از نظر قرآن را می توان به عوامل معنوی و مادی تقسیم نمود که در ادامه به تفصیل بحث خواهد شد:\nالف. عوامل معنوی\n1. ایمان، تقوا، استقامت و عمل صالح\nایمان و تقوا دو شرط اصلی نزول برکات الهی از زمین و آسمان است. ایمان و تقوا نه تنها سرچشمه ی برکات معنوی که سبب فزونی نعمت های مادی نیز می شود. نزول باران، رویش گیاهان، اجابت دعاها، حل مشکلات زندگی و اصولاً همه ی برکات آسمان و زمین نتیجه ایمان و تقواست.\n«ولو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض ».(اعراف: نود و شش)\nعلامه طباطبایی برکت را خیرات و نیکی های در حال رشد و نمو می داند. اصل برکت ثبوت است و رشد و نمو خیر کنایه از ثبات و دوام آن است. برکت انواع خیر فراوان است که گاهی انسان با فقدان آن ها مورد آزمایش قرار می گیرد مثل رفاه، صحت و سلامتی، مال و اولاد. (تفسیر المیزان، ج هشت، ص بیست و یک)\nحضرت علی(علیه السلام) می فرماید: حرکت انسان و کار و تلاش او برکت است. این تلاش های ظاهری خیر و افزایش نعمت از سوی خداوند را به دنبال دارد. نیز اگر اهل اکتاب به دستورهایی که در دست داشتند درست عمل می کردند به نعمت های آسمانی و زمینی متنعم می شدند:\n«ولو انهم اقاموا التوراه و الانجیل و ما انزل الهیم من ربهم لاکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم». (مائده: شصت و شش)\nطبیعی است التزام و پایداری در راه خدا لازمه ی ایمان است که آن را استقامت می نامیم. استقامت موجب جلب روزی فراوان است.\n«والو استقاموا علی الطریقه لاسقیناهم ماء غدقا».(جن: شانزده)\nحصول و وصول روزی از راه بی گمانی و کفایت خدا برای هر آن کس که اورا وکیل قرار دهد و آسان شدن امر انسان ها همگی از ثمرات تقواست:\n«ومن یتق الله یجعل له مخرجا ویرزقه من حیث لا یحتسب و من یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شیء قدرا و اللائی یئسن من المحیض من نسائکم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر و اللائی لم یحضن و اولات الاحمال اجلهن ان یضعن حملهن و من یتق الله یجعل له من امره یسرا». (طلاق: چهل و دو)\nایمان و تقوا علاوه بر جلب رحمت مضاعف از پروردگار، به انسان نوری می بخشد که در پرتو آن زندگی را بیابد و گناهان او بخشیده شود:\n«یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله یوتکم کفلین من رحمته ویجعل لکم نورا تمشون به ویغفر لکم والله غفور رحیم» (حدید: بیست و هشت)؛\n«وانفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه»(حدید: هفت)؛\n«وفی اموالهم حق للسائل و المحروم» (ذاریات: نوزده)؛\n«واتوهم من مال الله الذی آتاکم». (نور: سی و سه)\nروشنی ضمیر و صفای باطن در پرتو گوهر ناب تقوا روشنی بخش راه حیات مادی و معنوی است. و این به معنی خرق عادت و عدم جریان اسباب و مسببات نیست، بلکه به معنای آرامش بیشتر در عین تلاش و بازدهی بالاتر در مقایسه با کوشش دیگران است.\n2. صدقات و انفاقات\nخداوند مال را به امانت نزد خلیفه ی خود انسان سپرده و از او می خواهد تا از این مال انفاق کرده و حقوق دیگران در این مال را بدهد:\nانفاق کننده چون به دنبال رضایت خدا و در حال معامله با او است بی شک مشمول نصرت الهی و ازدیاد نعمت الهی و مادی می گردد. نیز انفاق موجب اصلاح امر عضوی از اعضای پیکر امت می شود که در نتیجه صلاح و سلامت آن عضو، وی از فقر (و کفر) و رنجوری نجات یافته و توان او در کنار آرامش خاطر دیگران زمنیه فزونی نعمت ها را فراهم می سازد.\n«یمحق الله الربا ویربی الصدقات و الله لا یحب کل کفار اثیم» (بقره: دویست و هفتاد و شش)؛\n«وما آتیتم من ربا لیربو فی الموال الناس فلا یربو عند الله و ما آتیتم من زکاه تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون».(روم: سی ونه)\nصدقه موجب تطهیر و تصفیه ی اموال و تزکیه ی انسان ها، از بین بردن گناهان و رستگاری می گردد و براساس تفاسیر برکت را به همراه دارد:\n«خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزکیهم بها وصل علیهم ان صلاتک سکن لهم». (توبه: صد و سه)\nبعضی از مفسران ذیل «صل علیهم» گفته اند: «این یک اصل کافی است که هر امام و پیشوایی هنگام گرفتن زکات برای زکات دهنده دعا کند تا خداوند به مالش برکت دهد». (قرطبی، الجامع لاحکام القرآن: ج چهار؛ ص 2405؛ جزء هشت، ص 139)\nانفاق، هم چهره ی خشن فقر را از امت می زداید و هم عشق به مال و حب دنیا را از قلب اغنیا می زداید و آن ها را تطهیر و تزکیه می نماید. نیز طمع را کنترل می کند و منفق را بر هوای نفس غالب می سازد. انفاق همچون بذری است که هفتصد دانه برویاند:\n«مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مئه حبه و الله یضاعف لمن یشاء والله واسع علیم». (بقره: دویست و شصت و یک)\n«وما انفقتم من شیء فهو یخلفه و هو خیر الرازقین».(سبأ: سی و نه)\nاز ویژگی صدقات آن است که مال را رشد می دهد، رشدی که لازمه ی قهری آن و جداناشدنی از آن می باشد. زیرا صدقات سبب گسترش رحمت، پیدایش محبت، حسن تفاهم و تألیف قلوب می شود و امنیت را گسترش می دهد. قلوب را از ارتکاب غصب، اختلاس، افساد و سرقت باز می دارد و به اتحاد، همیاری و تعاون سوق می دهد و اغلب راه های فساد و تباهی مال را می بندد. این اسباب دست به دست هم می دهند و به رشد مال کمک می کند و آن را چند برابر می سازد. (علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج دو، ص 443)\nدر قرآن برای زکات مصطلح ازواژه های زکات، صدقه، انفاق و اطعام استفاده شده است. و البته حقوق مالی می تواند واجب باشد همچون زکات و یا مستحب باشد مانند صدقه.\nزکات (و صدقات) نه تنها امر خدا و سفارش اکید او به آحاد مؤمنان است بلکه وظیفه ی دولت اسلامی است. (توبه: صدو سی و سه و حج: چهل و یک) و این امر اهمیت اقامه ی عدالت در توزیع توسط حکومت دینی را آشکار می سازد. طبیعی است با استقرار عدالت، جامعه از ثبات اجتماعی و رشد اقتصادی و استغنا و استقلال و عزت متنعم خواهد بود.\nانفاق نشانه ی ایمان، صفت مؤمنان، نشانه ی تقوا، صفت نیکوکاران و درستکاران، سیره ی فروتنان و همراه نماز و قرض به خداوند، وسیله ی تقرب، و وصف ولی الله (امیرالمؤمنین(علیه السلام)) است.\nنام گذاری انفاق به قرض به خداوند نیز برای ترغیب به انفاق می باشد.\n«من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیره و الله یقبض ویبسط و الیه ترجعون» (بقره: دویست و چهل و پنج)؛\n«ومثل الذین ینفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبیتا من انفسهم کمثل جنه بربوه اصابها وابل فاتت اکلها ضعفین فان لم یصبها و ابل فطل والله بما تعلمون بصیر».(بقره: دویست و شصت و پنج)\nشکر نعمت، اظهار نعمت با اعتقاد، گفتار و عمل است و اظهار نعمت از جهت عمل استفاده ی درست از نعمت و به کارگیری بهینه ی عوامل است که در واقع موجب فزونی بازدهی فعالیت های اقتصادی انسان و افزایش ثروت و رفاه اوست:\n«واذ تاذن ربکم لئن شکرتم لازید نکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید». (ابراهیم: هفت)\nشکر عملی را همانند عدل تعریف کرده اند. به کارگیری بهینه ی عوامل تولید و نیز مصرف مشروع مواهب الهی و به طور کلی بهره گیری درست از نعم الهی، شکر عملی نعمت و همان رعایت عدالت است.\nاز قرآن کریم استفاده می شود که استغفار از گناهان در رفع مصایب و گرفتاری و گشوده شدن در نعمت های آسمانی و زمینی اثر فوری دارد. نیز استفاده می شود که بین صلاح جامعه ی انسانی و فساد آن و بین اوضاع عمومی جهان ارتباطی برقرار است (علامه طباطبایی، تفسیرالمیزان، ج بیست، ص 102). خداوند در قبال استغفار یک نعمت بزرگ معنوی و پنج نعمت بزرگ مادی فراهم ساخته است:\n«فقلت استغفروا ربکم انه کان غفارا یرسل السماء علیکم مدرارا و یمددکم باموال و بنین و یجعل لکم جنات و یجعل لکم انهارا». (نوح: ده تا دوازده)\nنیز افزون سازی قدرت و نیروی انسان به واسطه ی استغفار و توبه و بهره گیری از نیروی معنوی در آیه ذیل آمده است:\n«ویا قوم استغفروا ربکم ثم توبوا الیه یرسل السماء علیکم مدرارا و یزدکم قوه الی قوتکم و لاتتولوا مجرمین».(هود: 52)\n5. عدل و احسان\nاصولاً هدف از ارسال رسل اقامه ی عدل است. عالم تکوین براساس عدالت خلق شده و انسان مأمور به اقامه ی عدل و تلاش برای نیل به حیات طیبه است.\n«ان الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتاء ذی القربی وینهی عن الفحشاء و المنکر والبغی یعظکم لعلکم تذکرون».(نحل: نود)\nتولید کننده با رعایت عدل از هرگونه اضرار به غیر و تضییع حقوق انسان ها جلوگیری کرده و با رعایت احسان، رفاه اقتصادی و اجتماعی دیگران را ملحوظ می دارد. بسط عدالت موجب بی نیازی و استغنای امت می شود.\nحضرت علی(علیه السلام) می فرماید: با اجرای عدالت، برکات خداوند دو چندان می شود. (محدث نوری، 1408ق، ج یازده، ص 320)\nامام باقر(علیه السلام) نیز می فرماید: در اثر اجرای عدالت آسمان روزی خود را فرو می فرستد و زمین برکت خود را آشکار می سازد. (کلینی، 1365ق، ج سه، ص 568)\nمنظور از عدالت در تولید، توازن و تناسب در عوامل تولید، به اندازه بودن آن ها و رعیت حدود الهی در تولید است و در مصرف به معنای عدم اسراف و تبذیر (قوام) است. قوام حدی بین اسراف و خست، و همان اعتدال است.\nاحسان مقتضی است که در امور به مقداری بیش از حد واجب و در حد تحسین و تزیین اقدام شود. نیز مقتضی اتقان، استحکام، رفاه، جمال و هر افزایشی در امر خیر است. ارتقای کارآیی و اثربخشی و در نتیجه بهره وری حداکثری نتیجه ی احسان است.\n«وابتغ فیما آتاک الله الدار الاخره و لاتنس نصیبک من الدنیا و احسن کما احسن الله الیک ولا تبغ الفساد فی الارض ان الله لا یحب المفسدین»». (قصص: هفتاد و هفت)\n6. هجرت و جهاد\nجهاد در راه خدا که همان نفس به عنوان جهاد اکبر ونیز جهاد علیه دشمن است براساس وعده ی الهی موجب می شود راه رسیدن به هدف روشن نمایان، و همواره شود:\n«والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا وان الله لمع المحسنین».(عنکبوت: شصت و نه)\nقرآن جهاد کننده در راه دعوت به اسلام و کسی را که برای کسب روزی و فعالیت اقتصادی می کوشد مساوی دانسته است:\n«وآخرون یضربون فی الارض یبتغون من فضل الله و آخرون یقاتلون فی سبیل الله فاقرووا ما تیسر منه و اقیموا الصلاه و آتوا الزکات و اقرضوا الله قرضا حسنا و ما تقدموا لانفسکم من خیر تجدوه عندالله هو خیرا و اعظم اجرا و استغفروا الله ان الله غفور رحیم».(مزمل: بیست)\nنیز ایمان، هجرت و جهاد موجب فزونی درجات مؤمنین و رستگاری ایشان است:\n«الذین آمنوا وهاجروا وجاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله واولئک هم الفائزون».(توبه: بیست)\nنیز در آیات 41 و 88 سوره ی توبه هجرت و جهاد موجب جلب خیرات و نیکی هاست. طبعاً وفور نعمت فزونی ثروت و رفاه اقتصادی نیزبخشی از خیرات و برکات الهی است.\n7. پرهیز از کفران نعمت و اعراض از خدا\nخداوند به واسطه ی کفران نعمت یک قوم امنیت، اطمینان و وفور نعمت را از آن ها گرفت:\n«وضرب الله مثلا قریه کانت آمنه مطمئنه یاتیها رزقها رغدا من کل مکان فکفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما کانوا یصنعون».(نحل: صد و دوازده)\nمردمم سبأ از شکر خدا روی گرداندند و بدین گونه کفران نعمت کردند خدا هم با سیل بنیان کن نعمت های آن ها را از ایشان گرفت:\n«فاعرضوا فارسلنا علیهم سیل العرم و بدلناهم بجنتیهم جنتین ذواتی اکل خمط واثل و شیء من سدر قلیل ذلک جزیناهم بما کفروا وهل نجازی الا الکفور». (سبأ: 16-17)\nنیز قتل انبیا و کفر به خدا، گناه و تجاوز به حقوق دیگران موجب خواری و بیچارگی انسان می شود قرآن سرنوشت قوم یهود را در آیات 112 آل عمران و 61 بقره بیان می کند. این قوم به جهت دلایل یاد شده ذلیل و مسکین (گرسنه) شدند.\n«واذ قلتم یا موسی لن نصبر علی طعام واحد فادع لنا ربک یخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها و فومها و عدسها وبصلها قال اتستبدلون الذی هو ادنی بالذی هو خیر اهبطوا مصرا فان لکم ما سالتم و ضربت علیهم الذله والمسکنه وباووا بغضب من الله ذلک بانهم کانوا یکفرون بآیات الله و یقتلون النبیین بغیر الحق ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون»(بقره: 61)\n«ضربت علیهم الذله این ما ثقفوا الا بحبل من الله و حبل من الناس و باووا بغضب من الله وضربت علیهم المسکنه ذلک بانهم کانوا یکفرون بآیات الله و یقتلون الانبیا بغیر حق ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون».(آل عمران: 112)\n8. پرهیز از فساد و گناه\nفساد موجب نابودی حرث و نسل است. به عبارت دیگر برای افزایش ثروت منع فساد ضرور است: «واذا تولی سعی فی الارض لیفسد فیها و یهلک الحرث و النسل و الله لا یحب الفساد». (بقره: دویست و پنج)\nو هرآن که از یاد خدا روی گرداند البته نگون بخت و تیره روز خواهد گشت:\n«اولم یهد للذین یرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم و نطبع علی قلوبهم فهم لا یسمعون»(اعراف: صد)؛\n«ومن اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا و نحشره یوم الیقامه اعمی».(طه: 124)\nدر روایات عادت به دروغ، ظهور خیانت، قطع رحم، بخل، عشق به دنیا، فسق، طغیان، ظلم، گناه، نفاق، خوردن مال دیگران موجب کاستی ثروت، نابودی نعمت ها و فقر و فلاکت دانسته شده است.\nنیز غفلت جامعه نسبت به فقرا و محرومین موجب شده خداوند تهدید به جانشین کردن قوم دیگر نماید:\n«ها انتم هولاء تدعون لتنفقوا فی سبیل الله فمنکم من یبخل و من یبخل فانما یبخل عن نفسه والله الغنی و انتم الفقراء وان تتولوا یستبدل قوما غیر کم ثم لا یکونوا امثالکم».(محمد: سی وهشت)\nبه کار نبستن دستورات الهی (بقره: بیست و هفت)، هوای نفس (مؤمنون: هفتاد و یک)، کفران نعمت (مدثر: پانزده)، ضعف تدبیر و سفاهت مدیران (یوسف: هفتاد و سه)، بی توجهی به روز قیامت (یونس: چهل)، حکومت جائر و متصدیان ستمگر (نمل: سی وچهار)، نبود فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر در جامعه (هود: صدو شانزده)، ترس از به خطر افتادن موقعیت و مسند زور و قدرت حاکمان خاطر و ناصالح (غافر: بیست و شش) و عدم رعایت حقوق دیگران(هود: هشتادو پنج)، همگی موجب شکل گیری، بروز و شیوع فساد اقتصادی است و فساد نیز موجب تخریب عمران و آبادانی کشور از بین رفتن نظم عمومی(بقره: دویست و پنج و اعراف: پنجاه و شش)، فقر و بدبختی (بقره: دویست و بیست)، ظلم و بی عدالتی (مائده: شصت و چهار) تبعیض طبقاتی(بقره: سی)، ناامنی مردم درست کردار و جامعه (کهف: نود و چهار) و نداشتن آسایش در دنیا و آخرت (عنکبوت: سی و شش) می شود.\nب. عوامل مادی\n1. پس انداز، سرمایه گذاری و تولید\nقرآن در آیات بسیاری منابع و عوامل مسخر انسان برای پردازش و برخورداری را تصریح نموده است: زمین حاصل خیز، معادن و فلزات، آب، جنگل ها و مراتع، میوه ها و گیاهان، باد؛ چهارپایان و… همگی اشاراتی است به این که مردم با استفاده از این مواهب الهی اقدام به فرآوری و ایجاد ارزش افزوده و تنعم از نعم الهی نموده و از فضل و عطای او برای ابتغای دارالآخره استفاده نمایند. قرآن، هم تولید کشاورزی از قبیل زراعت و دامپروری و صید و هم تولید صنعتی از قبیل تولید زره کشتی سدسازی… را متعرض گشته است.\n2. ارتقای بهره وری\nبهره وری نسبت ستاده به نهاده است. بهره وری نیروی کار نسبت محصول تولید شده به میزان معینی از سرمایه ی انسانی است. از دید مکتب اسلام «ایمان، آگاهی و توانایی نیروی انسانی و حاکمیت اصولی مانند عقل، شکر و عمل براساس وظیفه و انگیزه های درونی بهره وری را به میزان زیاد افزایش خواهد داد».(سید محمد کاظم رجائی، معجم موضوعی آیات اقتصادی قرآن، ص 111)\nخداوند صنع خود را متقن معرفی نموده است. خلقت هستی باطل نیست و انسان فناناپذیر است. وی در دنیا نتیجه ی کوشش خود و در آخرت ثمره تلاش خود در دنیا را می بیند.\nبراساس تصریح الهی ایمان، تقوا، استقامت، توکل، انفاق، شکر و امانتداری موجب خیر و برکت و فزونی نعمت می گردد. نیز حفظ تناسب عوامل، اعتدال و اصلاح عوامل تولید موجد اقتضائات و ارتقای بهره وری است.\nدر مقابل، طبیعی است کفران نعمت، اعراض از حق، گناه و تعدی نیز مانع ارتقای بهره وری است. توانایی و امانت داری مدیران و نیروی انسانی و به عبارتی تخصص، توان و تعهد و معیارهایی برای ارتقای بهره وری نیروی انسانی و در نتیجه افزایش ثروت جامعه است.\n«قالت احداهها یا ابت استاجره ان خیر من استاجرت القوی الامین».(قصص: بیست و شش)\nنیز درآیه ی سی و نه سوره ی نمل به همین دو شرط در قصه ی حضرت سلیمان(علیه السلام) اشاره شده است.\nنیز یوسف(علیه السلام) فرمود:\n«قال اجعلنی علی خزآئن الارض انی حفیظ علیم». (یوسف: 55)\nکه امانتداری و دانش را به عنوان دو ویژگی خود برای تصدی امر خزانه داری بیان نموده است.\nهمچنین دو ویژگی طالوت برای حکومت دانش و قدرت است:\n«وقال لهم نبیهم ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا قالوا انی یکون له الملک علینا و نحن احق بالملک منه ولم یوت سعه من المال قال ان الله اصطفاه علیکم وزاده بسطه فی العلم والجسم والله یوتی ملکه من یشاء و الله واسع علیم».(بقره: 247)\n3. نیروی کار و سرمایه\nطبیعی است که با وجود فرزندان و جوانان و به طور کلی نیروی کار فعال و نیز به کارگیری سرمایه ی طبیعی و فیزیکی می توان نسبت به افزایش ثروت جامعه اقدام نمود:\n«امدکم بانعام و بنین»(شعراء: 133)،\n«ثم رددنا لکم الکره علیهم و امددناکم باموال و بنین وجعلنا کم اکثر نفیرا» (اسراء: شش)؛\n«المال و البنون زینه الحیاه الدنیا و الباقبات الصالحات خیر عند ربک ثوابا وخیر املا».(کهف: 46)\n4. میانه روی و اعتدال\nبخل و سختگیری در مصرف از یک طرف و اسراف از دیگر سو موجب تنگدستی است.\n«ولا تجعل یدک مغلوله الی عنقک ولا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا».(اسراء: 29)\nاعتدال، هم در عرصه ی مخارج مصرف کننده و هم در فرآیند تولید و ساز و کار هزینه های بنگاه معنی دار است.\n5. منع اسراف و تبذیر، ترف، بطر، اتلاف و اضرار، بخس، اکل مال به باطل، استکبار\nاسراف و تبذیر نمونه های اعلای تضییع و کفران نعمت بوده و آثار تخریبی آن بر اقتصاد و اجتماع مبرهن است. نیز مصرف به انگیزه ی تفاخر، خودنمایی و چشم و هم چشمی در اسلام ممنوع شده است.\n«ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین و کان الشیطان لربه کفورا»(اسراء: 27)؛\n«و کلوا و اشربوا ولا تسرفوا انه لا یحب المسرفین».(اعراف: سی و یک)\nبی ارزش کردن کار مردم براساس تعالیم قرآن نوعی افساد در روی زمین است.\n«والی مدین اخاهم شعیبا قال یا قوم اعبدوا الله ما لکم من اله غیره قد جاء تکم بینه من ربکم فاوفوا الکیل و المیزان و لا تبخسوا الناس اشیاءهم ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها ذلکم خیرلکم ان کنتنم مومنین»(اعراف: 85)\nخوردن مال دیگران به باطل و بدون مجوز شرعی نیز موجب کاستی نعمت ها می گردد.\n«ولا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل و تدلوا بها الی الحکام لتاکلوا فریقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون».(بقره: 188)\nطغیانگری به وسیله ی ثروت نیز مقابله با حرکت در راه خدا محسوب شده و در نتیجه موجب گرفتاری انسان می گردد.\n«ولا تکونوا کالذین خرجوا من دیارهم بطرا و رئاء الناس و یصدون عن سبیل الله و الله بما یعملون محیط».(انفال: 47)\n6. منع سوء تدبیر\nهر گونه طغیان و سوء استفاده از نعمت های الهی موجب نابودی نعمت ها و هلاکت انسان ها می گردد.\n«وکم اهلکنا من قریه بطرت معیشتها فتلک مساکنهم لم تسکن من بعدهم الا قلیلا و کنا نحن الوارثین».(قصص: 58)\nقرآن استفاده از طیبات رزق و حتی زینت های الهی را مجاز شمرده و دستور داده که تصرف همراه با عمل صالح در رعایت تقوا، شکر، ترک گناه و پیروی نکردن از شیطان و عدم سرکشی، ادای حقوق و ترک اسراف باشد.\n«واذا اردنا ان نهلک قریه امرنا مترفیها ففسقوا فیها فحق علیها القول فدمرناها تدمیرا»(اسراء: 16)؛\n«ولا توتو السفهاء اموالکم التی جعل الله لکم قیاما…» (نساء: 5)\nدر لسان معصومین(علیه السلام) ترک تقدیر در معیشت موجب فقر و سوء تدبیر موجب نابودی مال فروان دانسته شده است.\n7. منع انحصار، احتکار، کنز، تداول ثروت در دست اغنیا و تکاثر کنز و نگهداری ثروت و حبس آن مستوجب عذاب الهی است:\n«یا ایها الذین آمنوا ان کثیرا من الاحبار و الرهبان لیاکلون اموال الناس بالباطل و یصدون عن سبیل الله و الذین یکنزون الذهب و الفضه و لا ینفقونها فی سبیل الله فبشرهم بعذاب الیم». (توبه: سی وچهار)\nتداول ثروت بین اغنیا و عدم توزیع مجدد آن و نپرداختن حقوق واجب و مستحب آن و ایجاد شکاف طبقاتی نیز موجب ترک اوامر الهی و رویگردانی از راه حق و تیره روزی می گردد.\n«ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم». (حشر: هفت)\nجمع آوری ثروت و عشق به آن و تصور این که این ثروت می تواند موجب جاودانی انسان گردد نفرین و لعنت الهی را به همراه دارد:\n«ویل لکل همزه لمزه الذی جمع مالا وعدده الذی جمع مالا و عدده»(همزه: 1-3)\nثروت اندوزی و تکاثر که موجب غفلت از یاد خدا می گردد نیز باعث منع فضل الهی و کاستی ثروت می شود.\n«الهاکم التکاثر حتی زرتم المقابر». (تکاثر: 1-2)\nتصور این که قرض ربوی می تواند موجب فزونی مال گردد صراحتاً در قرآن کریم مردود شمرده شده است.\n«وما آتیتم من ربا لیربو فی اموال الناس فلا یربو عندالله و ما آتیتم من زکاه تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون» (روم: سی و نه)\nربا در قرآن شدیداً تحریم شده (بقره: 275) و جزو گناهان کبیره شمرده شده است (بقره: 276) و ارتکاب آن اعلان جنگ با خدا و رسول به شمار آمده است.(بقره: 278)\nربا مال را به تدریج از بین می برد؛ زیرا سنگدلی و قساوت را منتشر می سازد. بغض، دشمنی و سوءظن را به ارمغان می آورد و امنیت را تباه می سازد. افراد را به انتقام به هر وسیله ی ممکن تهیبج می کند و به تفرقه و اختلاف دعوت می نماید. بیشتر راه های فساد و درهای زوال مال به وسیله ی آن گشوده می شود. (علامه طباطبایی، تفسیرالمیزان، ج دو، ص 443)\n1. ابراهیمی، محمد حسین (1375)، اقتصاد در قرآن (تولید، توزیع، مصرف و رشد)، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، قم.\n2. براتعلی پور، مهدی، «اسلام و توسعه ی اقتصادی»، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال اول، شماره ی اول، بهار 1380.\n3. بنیاد پژوهش های قرآنی حوزه و دانشگاه (1384)، قرآن و اقتصاد، مرکز اطلاع رسانی و کتابخانه ی تخصصی قرآن و علوم روز، مشهد.\n4. جعفری، محمد تقی(1378)، کار و ثروت از دیدگاه اسلام، انتشارات پیام آزادی، تهران.\n5. حسینی، سیدرضا (1379)، الگوی تخصیص درآمد و رفتار مصرف کننده ی مسلمان، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ی اسلامی، قم.\n6. دفتر همکاری و حوزه ی دانشگاه (1371)، مبانی اقتصاد اسلامی، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها.\n7. رجایی، سید محمد کاظم (1382)، معجم موضوعی آیات اقتصادی قرآن، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم.\n8. رضایی، مجید، «کار اقتصادی در پرتو بینش و ارزش های اسلامی»، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال چهارم، شماره ی سیزدهم، بهار 1383.\n9. سبحانی، حسن (1380)، دغدغه ها و چشم اندازهای اقتصاد اسلامی، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها، تهران.\n10. شوقی الفنجری، محمد، «مبانی نظری توزیع عادلانه»، ترجمه ی یوسف محمدی، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال دوم، شماره ی هفتم، پاییز 1381.\n11. صدر، سید کاظم (1375)، اقتصاد صدر اسلام، دانشگاه شهید بهشتی، تهران.\n12. طاهر، سعید و دیگران (1375)، مباحثی در اقتصاد خرد، نگرش اسلامی، ترجمه ی حسین صادقی، انتشارات دانشگاه تربیت مدرس، تهران.\n13. عزتی، مرتضی، «اثر ایمان مذهبی و رفتار مصرف کننده»، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال سوم، شماره ی یازدهم، پاییز 1382.\n14. فراهانی فرد، سعید، «بهره برداری از منابع طبیعی در نظام اقتصادی اسلام»، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال ششم، شماره بیست و یکم، بهار 1385.\n15. موسایی، میثم، «اصول کلی حاکم بر تولید از دیدگاه امام علی (ع)، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال چهارم شماره شانزدهم، زمستان 1383.\n16. موسویان، سید عباس، «عدالت محور آموزه های اقتصادی اسلام»، فصلنامه ی تخصصی اقتصاد اسلامی، سال اول، شماره ی چهارم، زمستان 1380.\n17. موسویان، سید عباس، «انفاق قرآنی و ابزارهای مالی مناسب آن»، فصلنامه ی تخصصی اقتصادی اسلامی، سال اول، شماره ی دوم، تابستان 1380.


تلسکوپ | انواع تلسکوپ,تلسکوپ شکستي | PaperPdf.ir\nستاره شناسی :: مقاله تلسکوپ PDF\nتلسکوپ,انواع تلسکوپ,تلسکوپ شکستي,تلسکوپهاي بازتابي,تلسکوپ اشعه ايکس,تلسکوپ راديويي,مقايسه تلسکوپ شکستي با بازتابي\nانواع تلسکوپ (1)\n● تلسکوپ شکستي\nدر تلسکوپ شکستي ، يک عدسي ، نور را جمع مي کند. و تصويري از جسم به وجود مي آورد. اين عدسي که در جلوي آن است، عدسي شيئي ناميده مي شود. يک يا چند عدسي کوچک ديگر که چشمي نام دارد، براي ديدن تصوير بدست آمده از شي به کار مي رود. در تلسکوپ شکستي ، عدسي شيئي تصويري از جسم به وجود مي آورد و عدسي چشمي آن را درست مي کند.\n▪ آنچه که در مورد تلسکوپ شکستي بدانيم:\nشايد ندانيد که اخترشناسان ، هميشه مايل به استفاده از درشتنمايي هاي بسيار زياد نيستند. در يک تلسکوپ ، چشميهاي گوناگون ، درشتنمايي هاي گوناگون ايجاد مي کنند. ولي هر قدر تصوير يک ستاره را درشت تر کنيم، باز هم چيزي جز يک نقطه نوراني نخواهيم ديد! قطر شيئي بزرگترين تلسکوپ شکستي جهان ، ۱.۱ متر است. مسائل زياد سبب مي شوند که ساختن تلسکوپ هاي بزرگتر ، اخترشناسان از آينه خميده استفاده مي کنند و تصوير جسم را بعد از تابش نور آن ، به دست مي آورند.\n● تلسکوپ اشعه ايکس\nدر بالاي جو ، تلسکوپ هاي ديگري زمين را دور مي زنند، که مخصوص پرتوهاي X و فرابنفش هستند.\nآنها براي تشريح منظره آسمان در پرتوهاي X و فرابنفش ، يافته هاي خود را به صورت پيامهاي راديويي به زمين مي فرستند.\n● تلسکوپهاي بازتابي\nنام نيوتون با اختراع اين تلسکوپ قرين است. در تلسکوپ باز تابي کار عدسي شيي را يک آينه انجام مي دهد. به جاي عدسي آينه اي کاو موجب همگرايي نور ورودي مي شود. تصويري که توسط آينه تشکيل مي شود با يک چشمي که اساساً همان چشمي تلسکوپ نوع شکستي است مشاهده مي شود.\n▪ نقره اندود کردن آينه :\nبر خلاف آينه هاي خانگي، نقره بر روي آينه تلسکوپ يعني بر سطح کاو آن قرار داده مي شود. و شيشه صرفاً تکيه گاه نقره به شمار مي رود. قرار داشتن نقره بر سطح پيشين شيشه جذب نور را از ميان مي برد. نور از شيشه نمي گذرد و بر اثر جذب قسمتي از شدت خود را از دست نمي دهد. اشکال کار اين است که لايه نقره اي بي حفاظ پس از مدتي کدر مي شود و بايد هراز چند گاه آينه را مجدداً نقره اندود کرد.\nدر سالهاي اخير، فرايند آلومينيومي کردن به تدريج جانشين نقره اندود کردن شده است اخيراً پي برده اند که بخار آلومينيوم چون بر شيشه بنشيند سطح درخشاني را پديد مي آورد که از بسياري لحاظ بر سطح نقره اي برتري دارد. اندودن بايد در خلاء انجام گيرد آلومينيومي که به اين طريق اندود شود کدر نمي شود. در نخستين برخورد با هوا روي آن را لايه نازک شفاف و بسيار سختي از اکسيد آلومينيوم مي پوشاند که آلومينيوم زيري را از هر کنش متقابلي با هوا مانع مي شود. خصيصه برتر ديگر اندود آلومينيوم آن است که نور فرا بنفش را منعکس مي کند. نقره منعکس کننده بسيار بدي براي اين اشعه که طول موج آن کوتاه است به شمار مي رود. ولي نقره نور فرو سرخ را بهتر منعکس مي کند. نقره به طور کلي از نظر بازتاب تا حدي بهتر است نقره در بهترين شرايط ۹۵ درصد کل نور و آلومينيوم فقط ۹۰ درصد آن را منعکس مي کند.\n● طرح نور شناختي تلسکوپ\nآينه در انتهاي تحتاني لوله سوار مي شود. نور بازتاب تصوير را در وسط اشعه ورودي تشکيل مي دهند. براي آنکه بتوان اين تصوير را مشاهده کرد بايد آن را نقل مکان داد. معمولاً اين کار به يکي از دو راه که به وسيله نيوتون و همصر فرانسويش کاسگرن ابداع شده اند انجام مي شود.\nدر روش نيوتون اشعه همگراي نور پيش از رسيدن به صفحه کانوني بوسيله آينه اي تخت قطع مي شود. اين اينه اشعه را از بدنه لوله به چشمي هدايت مي کند. در پاره اي موارد به جاي آينه، منشور منعکس کننده به کار مي رود.\nدر روش کاسگرن آينه اي کوژ کار منحرف کردن نور را انجام مي دهد . اشعه همگرا توسط آينه اي کوژ قطع مي شود و از سوراخي که در شي ايجاد شده به کانون آورده مي شود يکي از امتيازات اين روش قابليت انعطاف در فاصله کانوني شيئ است. چون مجموعه کاملي از آينه هاي کوژ به همراه شيئ به کار مي رود فواصل کانوني متعددي در اختيار ما قرار مي گيرد. به\nبرخي از منعکس کننده ها هم به سيستم نيوتوني و هم به سيستم کاسگرن مجهز است.\nآينه يا منشور کوچک لاجرم مانع قسمتي از نور ورودي مي شود. اين کاهش نور، نسبتاً کوچک است و کسر بسيار کوچکي از کل نوري را که بر شيئ مي تابد تشکيل مي دهد. اين مانع را نمي توان در چشمي ديد و همانطور که مي توان حدس زد مزاحم تصوير نمي شود.\n● مقايسه تلسکوپ شکستي با بازتابي\nجز شيئ و روش تغيير مسير نور منعکس شده تفاوت عمده اي ميان تلسکوپ شکستي و تلسکوپ بازتابي وجود ندارد. توان جمع آوري نور،توان تفکيک و توان بزرگنمايي و فرمولهاي آنها در هر دو مورد يکسان است. استقرار پايه ها نيز براي هر دو به يک صورت است.\nهر تلسکوپ مزايا و اشکالات خود را دارد. هر کدام از اين دو براي پژوهش خاصي که مناسب آن است به کار مي رود.\n▪ از نظر تاريخي، ابتدا تلسکوپ شکستي اختراع شد. در عمل نيز هنوز به دلايل زير مورد استفاده بسيار است:\n۱) داشتن وضوح در تصويري که از عدسي ها به دست مي آيد.\n۲) داشتن ديد وسيعتر.\n۳) به هنگام کار کمتر در معرض صدمه ديدن بودن.\n۴) آمادگي براي استفاده فوري.\n▪ ولي تلسکوپ بازتابي که شيئ آن به جاي عدسي آينه است، روز به روز متداول تر مي شود. اين محبوبيت به علل زير است:\n۱) عاري بودن از کجنمايي رنگي.\n۲) کوتاه تر بودن لوله تلسکوپ در تلسکوپ هاي شکستي براي اجتناب از بازمانده قابل ايراد کجنمايي رنگي بايد نسبت کانوني ۱۵به کار رود.تلسکوپهاي بازتابي با نسبت کانوني ۵ نتايج قابل قبولي به دست مي دهند. در حاليکه طولشان فقط يک سوم است .\n۳) نيازي نيست که شيشه آينه کامل و بي نقص باشد زيرا نور از سطح اندوده منعکس مي شود.\n۴) فقط يک سطح بايد با دقت تمام شکل داده شود.\n۵) هيچ نوري به خاطر عبور از شيشه جذب نمي شود.\n۶) هزينه آن کمتر است.\n● تلسکوپ راديويي\nستارگان تنها اشعه مرئي نور گسيل نمي کنند. بلکه تشعشعاتي با طول موج کوتاهتر «پرتوx ) و بلند تر (گرما، موج راديويي) نيز از آنها ساطع مي شود. در حقيقت ستارگان نيز چون همه اجسام داغ در همه قسمتهاي طيف الکترومغناطيسي اشعه گسيل مي کنند. اما جو زمين فقط نسبت به نور و موج راديويي شفاف است. تمام اشعه ديگري که توسط ستارگان گسيل مي شود به ما نمي رسد زيرا که بخش اعظم آن بوسيله جو جذب مي گردد.\nطول موج هاي نوري که مي توانند از جو بگذرند (دريچه نوري) تقريباً بين ۴۱۰ ۷ متر(بنفش) تا ۷ ۷۱۰متر (سرخ) قرار دارد.\nموج راديويي که جو اجازه عبور به آنها مي دهد (دريچه راديويي ) داراي طول موجهايي بين۱۰۲ تا ۳۰ متر است. تلسکوپهاي نوري مطالعه جهان را با استفاده از اشعه اي که از دريچه نوري مي گذرد ميسر مي سازد. تلسکوپهاي راديويي اطلاعات ديگري از جهان حول و حوش را به کمک اشعه اي که از دريچه راديويي جو مي گذرد، فراهم مي آورند.\n▪ مشابهت هاي ميان تلسکوپ راديويي با تلسکوپ بازتابي عبارتند از:\n۴) هر دو چنان طرح مي شوند که تا حد امکان توان تفکيک بزرگي داشته باشند.\n▪ تفاوتها عبارتند از :\nالف) آينه نوري که يک تلسکوپ بازتابي از شيشه اي ساخته شده که لايه نازکي از آلومينيوم بر آن اندود شده است در حالي که آينه راديويي از شبکه اي سيمي يا از ورقه هاي فلزي که به دقت بريده شده اند ساخته شده است.\nب) بعضي از تلسکوپهاي راديويي (از جمله تلسکوپ راديويي به قطر ۳۰۵ متر در آره سي بو ، پوئر ريکو) پايه ندارند. و تنها در مواقعي مي توانند مورد استفاده قرار گيرند که شي مورد مطالعه در موضعي مناسب براي رصد باشد. تلسکوپهاي راديويي ديگر (مثلا تلسکوپي به قطر ۹۱ متر در گرين بنک،ويرجينياي غربي) را تنها مي توان از حيث ارتفاع از افق تغيير جهت داد و فقط موقعي قابل استفاده است که شي در نصف النهار مکان يا نزديک به آن باشد.\nپ) زمين کلاً تواني در حدود يکصد وات را از چشمه هاي راديويي قوي دريافت مي کند. از اين مقدار فقط وات را تلسکوپهاي راديويي غول پيکر دريافت مي کنند. تواني که يک تلسکوپ راديويي جمع مي کند بايد يک تريليون مرتبه يا بيشتر تقويت شود تا ثبات بتواند آن را ثبت کند.\nت) کمترين زاويه اي که تلسکوپهاي راديويي مي توانند از هم تفکيک کنند (توان تفکيک ) بسيار بزرگتر از اين زاويه در تلسکوپهاي نوري است (يعني نمي توان به جزئياتي در حد تلسکوپهاي نوري دست يافت).\nتلسکوپ وسيله اي است براي ديدن اجرام آسماني با فاصله ي زياد به طور واضح. در تلسکوپ پرتوهاي موازي نور که از يک فاصله بسيار دور مانند ستاره مي آيند همگرا ...\nستاره شناس چيني در سال ۱۶۷۵ ميلادي با مدل کره سماوي و اسطرلاب اغلب گاليله را نخستين کسي مي‌دانند که از تلسکوپ براي مشاهدات نجومي بهره گرفت. تا آن زما ...\nنگاه اجمالي هزاران سال بود که مطالعه ستارگان فقط از راه چشم انجام مي‌گرفت. خوشبختانه ، عدسي سازان آلماني در اوايل قرن هفدهم ميلادي (قرن يازدهم شمسي) ت ...\nتلسکوپ ها نور اجرام سماوي را جمع آوري کرده با متمرکز نمودن امواج نوري يک تصوير تشکيل ميدهند. امروزه اکثر ستاره شناسان از تلسکوپ به تنهائي استفاده نميک ...


واکسن یک شرکت چینی سبب ایمنی در انسان‌ها برابر کرونا شد - همشهری آنلاین\n۲۶ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۶:۲۲\nکد خبر 521923\nدوشنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۶:۲۲\nواکسن یک شرکت چینی سبب ایمنی در انسان‌ها برابر کرونا شد\nمحققان چینی از آزمایش واکسن ضد کرونایی خبر دادند که سبب ایجاد پاسخ ایمنی در بدن می‌شود.\nبه گزارش همشهری آنلاین، ایسنا به نقل از استات‌نیوز نوشت: محققان شرکت داروسازی سینوواک بایوتک واکسنی را برای بیماری کوویدـ۱۹ تولید کرده‌اند که سبب ایجاد پاسخ ایمنی در بدن بیماران مبتلا به این بیماری شده است. داده‌های اولیه حاکی از آن است که این واکسن می‌تواند از افراد در برابر ابتلا به ویروس کرونای جدید محافظت کند.\nواکسن این شرکت کروناوَک (CoronaVac) نام دارد. بنابر گزارش‌ها، این واکسن پس از این‌که طی ۱۴ روز دو بار به بدن افراد تزرق شد سبب ایجاد آنتی‌بادی در بیش از ۹۰ درصد افراد شد. این شرکت در بیانیه‌ای گفت هیچ عوارض جانبی شدیدی از این واکسن مشاهده نشده است.\nنتایج اولیه حاصل از انجام آزمایش روی ۶۰۰ بیمار بود که در فاز ۲ مطالعه تحت کنترل با دارونما بودند. سینوواک همچنین در حال انجام یک آزمایش روی ۱۴۳ بیمار است که تحت کنترل با دارونما در فاز یک مطالعه قرار دارند.\nدر حال حاضر بیش از ده‌ها مطالعه تحقیقاتی در زمینه تولید واکسن‌های محافظتی در برابر کروناویروس جدید که باعث بیماری کوویدـ۱۹ می‌شود، در دست اقدام است. این شرکت گفت انتظار دارد گزارشی از نتایج آزمایش فاز ۲ مطالعاتی را در آینده نزدیک ارائه دهد و هم‌زمان نیز قصد طراحی پروتکل‌هایی برای انجام کارآزمایی بالینی فاز ۳ برای سازمان غذا و دارو چین را دارد.\nدر اوایل این هفته، سینوواک همچنین از همکاری خود با یک شرکت داروسازی در برزیل برای شروع یک مطالعه بالینی فاز ۳ در آنجا خبر داد.\nویدونگ یین، مدیرعامل شرکت سینوواک، طی بیانیه‌ای گفت: مطالعه فاز ۱/۲ ما نشان می‌دهد که واکسن کروناوَک ما بی‌خطر است و می‌تواند سبب ایجاد پاسخ ایمنی در بدن شود.\nشرکت سینوواک همچنین در حال ساخت یک مرکز تولیدی است که هدف آن افزایش تعداد دوزهای موجود از واکسن برای محافظت از مردم در برابر کوویدـ۱۹ است. در ساخت واکسن کروناوَک این شرکت از نسخه غیرفعال شده کروناویروس جدید استفاده شده است. این شرکت از همان فناوری برای تهیه واکسن‌های تایید شده همانند هپاتیت آ و ب، آنفلوآنزای خوکی، آنفلوآنزای پرندگان و ویروسی که باعث بیماری دست، پا و دهان می‌شود استفاده کرده است.\nروسیه واکسن کوویدـ۱۹ را به زودی تولید می‌کند\nتولید چند صد میلیون واکسن ضد کرونا تا پایان سال\nتوافق چهار کشور اروپایی برای تولید ۴۰۰ میلیون دز واکسن کرونا\nواکسن کرونا یک ساله ساخته نخواهد شد | به مردم امید واهی ندهیم\nآغاز آزمایش بزرگ بالینی سه واکسن ضد کرونا در آمریکا تا اوایل تابستان\nدومین واکسن ضد کرونا چین به مرحله نهایی آزمایش رسید\nکارآزمایی بالینی واکسن کرونای «جانسون اند جانسون» دو ماه زودتر شروع می‌شود


مغلوب ساختن پیشی جستن نداشته است Coronavirus آزمون: کاخ سفید – فوربوس\nمغلوب ساختن پیشی جستن نداشته است Coronavirus آزمون: کاخ سفید\nدبیر مطبوعاتی کاخ سفید استفانی گریشام گفت که رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن است و نه تا به حال تست برای COVID-19 بیماری ناشی از کروناویروس جدید.\n“رئیس جمهور دریافت کرده است COVID-19 تست چرا که او نه به حال طولانی مدت تماس نزدیک با هر گونه شناخته شده تایید COVID-19 بيمار و نه هر گونه علائم. رئیس جمهور تهمت باقی مانده در عالی سلامت و پزشک خود را ادامه خواهد داد تا از نزدیک نظارت بر او را” او گفت: در بیانیه ای که اواخر روز دوشنبه منتشر شد.\n“هر زمان CDC دستورالعمل های پزشکی حرفه ای باید پایه تست گیری بر روی علائم بیمار و سابقه تماس” گریشام اضافه شده است.\nبرخی از نمایندگان مجلس این هفته اعلام کرد که آنها تحت self-قرنطینه پس از داشتن شده است در تماس با یک فرد که بعد از آزمایش مثبت برای ویروس. سناتور. تد کروز (R-تگزاس) و مظنونان حمله به دانشگاه داگ کالینز (R-Ga.), مت Gaetz (R-Fla.), پل Gosar (R-Ariz.) باید گفت آنها تحت self-قرنطینه پس از حضور سیاسی محافظه کار عمل کنفرانس (CPAC) در مریلند در ماه فوریه که در آن آنها تعامل با یک فرد در این مراسم که بعد از آزمایش مثبت برای ویروس. خود قرنطينه در حال به پایان زمانی که 14 روز گذشته از برخورد با شرکت کنندگان.\nRep. علامت مراتع (R-N. C.) که مغلوب ساختن پیشی جستن به نام روز جمعه خود را به عنوان رئیس جدید کارکنان به جای میک Mulvaney همچنین اعلام کرد که او تحت self-قرنطینه برای همین دلیل.\nمغلوب ساختن پیشی جستن و معاون رئیس جمهور مایک پنس از جمله افرادی بودند که با حضور CPAC. سازمان CPAC گفت که شرکت کنندگان آزمایش مثبت برای این ویروس در بیمارستانی در نیوجرسی و دست خود شده است. این سازمان اشاره کرد که “[t]او شرکت کنندگان تا به حال هیچ تعامل با رئیس جمهور یا معاون رئیس جمهور و هرگز با حضور در این مراسم در سالن اصلی.”\nیکی دیگر از اعضای کنگره تشکر. جولیا Brownley (D-کالیفرنیا.) روز دوشنبه گفت که او و کارکنان خود را از راه دور پس از او در بر داشت که او تا به حال تعامل با یک فرد در واشنگتن که تست مثبت برای ویروس.\nرمان ویروس SARS-CoV-2 است که باعث بیماری COVID-19 پدید آمده در اوایل ماه دسامبر 2019 در مرکزی چین در شهر ووهان یک شهرستان در حدود 11 میلیون نفر است. این ویروس در خانواده از عوامل بیماری زا که باعث آنفلوآنزا و سارس (سندرم حاد تنفسی).\nشایع ترین علائم COVID-19 تب و سرفه و مشکل در تنفس ، اگر چه محققان چینی اشاره کرده اند که علائم دیگری مانند خستگی و اسهال و درد قفسه سینه و سردرد.\nمغلوب ساختن پیشی جستن اعلام کرد coronavirus task force on Jan. 29 برای نظارت و مبارزه با ویروس. نیروی کار شده جلسه روزانه. مغلوب ساختن پیشی جستن بعد Jan. 31 اعلام اضطراری برای بهداشت عمومی در ایالات متحده فقط یک روز پس از سازمان بهداشت جهانی تصمیم به اعلام COVID-19 شیوع بهداشت عمومی اورژانس از نگرانی های بین المللی. مغلوب ساختن پیشی جستن دولت نیز به حالت تعلیق سفر از چین به ایالات متحده است.\nدر اینجا چگونه برای گفتن اگر شما Coronavirus و هنگامی که شما باید یک پزشک را ببینید\nCoronavirus شیوع: آنچه ما می دانیم و راهنمایی برای ایمن ماندن\nTelangana بودجه برای 2020-21 یک مبلغ سرمایه گذاری از Rs 1.83 لاخ کرور


کرباسچی: همه‌پرسی ناممکن نیست\nدبیرکل حزب کارگزاران سازندگی درباره تأکید رئیس‌جمهوری بر اجرای همه‌پرسی برای اعمال تغییرات مورد نظر مردم، می‌گوید: همه‌پرسی می‌تواند مقابل جوسازی‌های رسانه‌ای و مجازی برای کشور مثبت باشد.\nبه گزارش سایت کارگزاران، غلامحسین کرباسچی درباره اشاره رئیس‌جمهوری در گفت‌وگوی تلویزیونی شب گذشته به اصل 59 قانون اساسی معتقد است همان طور که آقای روحانی گفته، انجام این کار ناممکن نیست. اگر دولت به این نتیجه برسد و روند آن را بتواند طی کند، حتما امکان‌پذیر خواهد بود.\nوی در ادامه تأکید می‌کند: اثر آن هم مهم است. همه‌پرسی حداقل می‌تواند در مقابل جوسازی‌های رسانه‌ای و مجازی برای کشور مثبت باشد.\nدبیرکل حزب کارگزاران سازندگی در پاسخ به سوال که «همه‌پرسی در صورت تحقق، تا چه حد می‌تواند در جامعه اثرگذار باشد و مطالبات عمومی را پاسخ دهد»، می‌گوید: اگر دولت و مجموعه حاکم به درستی عمل کنند و مردم به این مسأله باور داشته باشند که نظر آنها اثرگذار است، حتما می‌تواند بر جامعه تأثیر مثبت داشته باشد.\nاین فعال سیاسی اصلاح‌طلب درباره اینکه «آیا روحانی در مقایسه با سال گذشته و ایام انتخابات، چرخشی داشته است یا خیر؟»، تصریح می‌کند: کسی در اینکه آقای روحانی همان فرد هستند، شکی ندارد. ایشان تغییری نکرده‌اند، همان آقای روحانی معروف هستند. هرچند ایشان در پاسخ به این پرسش گفتند که در بیان، کلام و عملکرد تغییری نکرده‌اند، اما تصور من این است که جامعه به شکل صد درصد با آن موافق نیست.\nکرباسچی در این باره تأکید می‌کند: به نظر من آقای روحانی می‌تواند به گونه‌ای عمل کند که مردم و کسانی که به ایشان رأی دادند، حس کنند با جدیت بیشتر بر وعده‌های خود و مطالبات مردم ایستاده است.\nکرباسچی در پاسخ به پرسشی درباره اظهارات رئیس‌جمهوری مبنی بر تأیید سؤال مجلس از او و حق رئیس‌جمهوری برای اخطار قانون اساسی به قوای دیگر می‌گوید: فارغ از بحث‌های فنی که درباره این موضوع مطرح شده است، ایشان تأکید کردند سؤال را یک فرصت می‌دانند، در انتخابات هم همین‌گونه بود. روحانی اثبات کرده است می‌تواند سخنران اثرگذاری برای افزایش همفکری در جامعه باشد. صحبت‌های ایشان می‌تواند در جذب نمایندگان اثرگذار باشد. علاوه بر این تأکید کردند، هرگاه نمایندگان بخواهند با آنها گفت‌وگو خواهند کرد. البته یکی از اصلی‌ترین گلایه‌های اعضای فراکسیون امید که در دیدار اخیر با ایشان مطرح کردند، تأخیر در پاسخ به این درخواست بوده است که می‌توان آن را به پای مشغله‌های رئیس‌جمهوری گذاشت.\nاو تأکید می‌کند: هرچه ایشان بیشتر با نمایندگان و سایر مسئولان در ارتباط باشند و مسائل را با جدیت بیشتری پیگیری کنند، اثرگذارتر خواهند بود.\nکرباسچی با بیان اینکه «آقای روحانی در همین مصاحبه تلویزیونی خود نشان دادند، خطیب توانا، اثرگذار و قوی هستند»، به دولت توصیه می‌کند: اگر این قدرت با اقدام عملی ایشان و مجموعه دولت‌شان همراه شود، بسیاری از معضلات کشور حل خواهد شد. امیدواریم اظهاراتی از این قبیل که با قدرت و قوت بیان می‌شود با همین کیفیت اجرا شود تا نگرانی‌های مردم از بین برود.


نحوه تولید و فروش کابل فیبر نوری - مرکز خرید و فروش انواع فیبر نوری - بازار فیبر نوری ایران\nخانه / کابل فیبرنوری / نحوه تولید و فروش کابل فیبر نوری\nadmin2 کابل فیبرنوری ارسال دیدگاه 296 بازدید\nنحوه تولید کابل فیبر نوری به چه شکلی است؟ یکی از مهمترین کارهایی که کابل فیبر نوری انجام می دهد کدام است؟ تفاوت کابل فیبر نوری با سایر کابل های دیگر در چیست؟ فیبر نوری در چند نوع تولید می شود؟ مرکز فروش این کابل در کجا می باشد؟\nیکی از محیط هایی که کار انتقال داده با سرعت بالا را انجام می دهد کابل فیبر نوری است. فیبر نوری از نظر کلی در دو نوع تک حالتی و چند حالتی وجود دارد.\nامروزه فیبر نوری در شبکه های تلفن شهری و بین شهری و یا شبکه های کامپیوتری و اینترنت به کار گرفته می شود.\nکابل های فیبر نوری در مقایسه با کابل های معمولی دیگر نازکتر، ارزانتر، مصرف برق پایین تر، انعطاف پذیر، غیر قابل اشتعال، سبک تر و سریعتر به کار برده می شوند.\nیکی از مهم ترین کارهایی که فیبر نوری انجام می دهد انتقال اطلاعات دیجیتال با سرعت بسیار زیاد می باشد.\nدر فرایند تولید فیبر نوری ابتدا ساختار فیبر نوری را در داخل یک لوله شیشه ای به نام سیلیکا ایجاد میکنند سپس با انجام یک مراحلی آن را کشیده و تبدیل به فیبر نوری می کنند.\nبازار سیم وکابل ایران مرکز فروش انواع کابل فیبر نوری در اندازه و متراژ متفاوت است که برای تهیه آن می توانید در این سایت اقدام کنید.\nبرچسبتولید کابل فیبر نوری فروش کابل فیبر نوری کابل فیبر نوری\nقبلی مرکز خرید انواع کابل فیبر نوری\nبعد قیمت خرید فیبر نوری تزئینی برای نورپردازی\nعرضه و فروش کابل فیبر نوری


گزارش تحلیلی پاسارگاد از روند افزایش نرخ جمعیت در سیرجان\nشاید بارها این جمله را شنیده باشید و یا حتی خودتان نیز از آن استفاده کرده باشید که هزینه‌های یک کلانشهر را پرداخت می‌کنیم ولی از امکانات کمی برخورداریم. توسعه‌پذیر بودن سیرجان و داشتن فرصت‌های شغلی مناسب در این شهر موارد نام آشنایی است و بر اساس تحلیل‌های صورت گرفته نرخ بیکاری در سال ۹۵ نسبت به آمارهای سال ۹۰ به میزان ۴.۳ درصد کاهش داشته است و از 16.6 به 11.8 رسیده این در حالی است که جمعیت سیرجان از ۲۶۷ هزار و ۶۹۷ نفر در سال ۹۰ به ۳۲۴ هزار و ۱۳۰ نفر در سال ۹۵ افزایش یافته است. نرخ مشارکت اقتصادی نیز از 39.3 درصد در سال ۹۰ به 40.7 درصد در سال ۹۵ افزایش یافته که این نشان دهنده مشارکت بیشتر جوانان نسبت به ۵ سال گذشته در چرخه اقتصاد شهرستان است. از طرفی در سال ۹۰ میزان جمعیت فعال شهرستان 86 هزار و 976 نفر بوده که در سال ۹۵ به 106904 نفر افزایش یافته و نشان‌دهنده رونق اقتصادی در سیرجان است. میزان جمعیت شاغل در دو سرشماری مورد بررسی نیز به میزان ۲۱ هزار و ۳۴۵ نفر افزایش یافته که از این تعداد ۱۱۷ نفر مرد و ۴۱۴۶ نفر زن هستند و در آمارهای به دست آمده میزان جمعیت بیکار در سیرجان از 14002 نفر در سال ۹۰ به 12585 نفر در سال ۹۵ کاهش یافته و این کاهش ۱۴۱۷ نفری گویای افزایش اشتغال به ویژه در میان بانوان این شهرستان در سال های جاری است.\nتمام این آمار‌ها نشان‌دهنده رشد و توسعه شهرستان سیرجان و افزایش جمعیت فعال این شهر است. در حالی که امکانات و خدمات ارایه شده به این جمعیت شاید در حد آن ها نیست و این می‌تواند زنگ خطری باشد برای افزایش بی‌رویه جمعیت باشد که به کار بپردازند و در قبال آن خدمات رفاهی و امکانات دریافت نکنند و تبدیل به نیروهای مسخ‌شده‌ای بشوند که جز کار چیز دیگری نمی‌بینند.\n سیرجان باید به شهر ممنوعه اتباع تبدیل شود\nاداره کار یکی از مراکزی است که ثبت آمار جمعیت شاغل را بر عهده دارد. هادیان رییس اداره کار در باره جمعیت شاغل و فعال می‌گوید: جمعیت شاغل شهرستان نسبت به سرشماری سال ۹۰ حدود ۵۷ هزار نفر افزایش داشته و این نشان می‌دهد که سیرجان شهری مهاجر‌پذیر است. همچنین با اینکه از سال ۹۰ تا سال ۹۵ افزایش جمعیت را در سطح شهر داشتیم، جمعیت بیکار ما کاهش پیدا کرده است. با این حال همچنان بحث جمعیت پنهان مطرح است. متاسفانه نتوانستیم سیرجان را به شهر ممنوعه در بحث اتباع بیگانه تبدیل کنیم. طبق آمار غیر رسمی حدود ۳۰ هزار اتباع خارجه در سیرجان مشغول به فعالیت هستند که در فصول مربوط به کشاورزی این آمار کمی بالاتر می‌رود. وی اضافه می‌کند: ۱۸۱ هزار نفر بیمه شده تامین اجتماعی داریم و چیزی حدود ۷۲ هزار بیمه شده اجباری که همان تعداد کارگران ما هستند. جمعیت بیکار ما ۱۲۵۰۰ نفر است. با این حال سیرجان شهری روبه رشد و توسعه است. با اینکه جمعیت فعال و شاغل شهرستان در فاصله بین دو سرشماری افزایش داشته است اما متاسفانه هنوز امکاناتی متناسب با این افزایش جمعیت برای این افراد در نظر گرفته نشده است. هادیان در این خصوص می‌گوید: در این خصوص هر دستگاه اجرایی باید وظیفه خودش را انجام دهد. دستگاه‌های اجرایی باید تلاش کنند که زیرساخت‌های شهر فراهم شود تا بتواند مسایل رفاهی را برای نیروی کار مربوط به خودش را فراهم نماید.\nرییس اداره کار سیرجان خاطرنشان می‌کند: ما در حوزه نیروهای جامعه کارگری که زیر مجموعه اداره کار است، مسایل مربوط به رفاه و امکانات زیر‌ساختی را مرتب پیگیری می‌کنیم. از جمله مجموعه‌های ورزشی، مسایل فرهنگی و سایر مباحث رفاهی برای کارگران و خانواده‌های آن‌ها. از طرفی دولت دارد به سمت کوچک‌سازی پیش می رود. واحد‌های کارگری باید خودشان برای تامین امکانات تلاش کرده و آن را در اختیار کارگران و خانواده های‌شان قرار دهند. این موارد در ماده ۱۵۴ قانون کار نیز ذکر شده است. هادیان در پاسخ به این سؤال که آیا نمی‌توان برای کاهش جمعیت پنهان کاری انجام داد؟ می‌گوید: بهترین راهکار آن است که دهیاری‌ها و شوراها موظف شوند آمار واقعی را ثبت کنند.. باید تمام تلاش ما این باشد که افراد ساکن در سیرجان آمار خود را در سیرجان ثبت نمایند و این می‌طلبد زمان سرشماری تمامی مسئولان برای ثبت آمار واقعی در سیرجان بسیج شوند. ما طرح پایش نیروی کار را داریم که معمولا مرکز آمار ایران خودش آمارگیری‌هایی را انجام می‌دهد و ما با آن ها همکاری می‌کنیم. در خصوص کاهش جمعیت پنهان شهرستان تمامی مسئولان باید تلاش کنند تا افراد ساکن در شهرستان برای ثبت آمار خود به شهرهای محل تولد خود نرفته و آمار جمعیت پنهان در شهرستان کاهش پیدا کند.\n سرریز سرمایه بیشتر از جمعیت پنهان اثر دارد\nعلی سوند‌رومی، جامعه‌شناس که یک پژوهش جمعیت شناختی انجام داده جمعیت پنهان شهرستان را مربوط به دو عامل می‌داند:عامل اول مهاجرت است و در این خصوص می‌گوید: گاهی اوقات ساختار فرهنگی شهر به خاطر مهاجرت و پایدار نبودن فرهنگ حاکم بر شهر تغییر پیدا می‌کند. عامل دوم هم جمعیت غیر‌ثابت یا پنهان است. مثلا افرادی که صبح در سیرجان کار می‌کنند و شب به شهر خودشان برمی‌گردند. همچنین شاید برخی افراد باشند که به خاطر نگاه خاصی که به محل زندگی خودشان دارند، در دو محل زندگی می‌کنند. مثلا در روستا خانه دارند، در شهر هم خانه دارند و موقع ثبت آمار به روستا می‌روند. وی اضافه می‌کند: ابعاد سیاسی هم تاثیرگذار است اما زیاد با این نگاه موافق نیستم. یا حتی گرایش‌های قومی و قبیله‌ای که افراد را ترغیب می کند که آمار جمعیتی‌شان را در محل زندگی و محل تولدشان اعلام کنند. این مورد هم می‌تواند تاثیر داشته باشد ولی کمتر از یکی دو درصد است. معتقدم چیزی که شاید بتواند روی جمعیت سیرجان تاثیر‌گذار باشد همان جمعیتی است که به دلایل مختلف به این شهر مهاجرت می‌کند و فرصت شغلی خاصی را که جمعیت فعال شهر به فعالیت در آن علاقه‌ای ندارند اشغال می‌کند. سوندرومی تصریح می‌کند: در سیرجان سرریز سرمایه زیاد است. تاثیر مهاجرت یا حضور جمعیت پنهان به نسبت سرریز سرمایه کمتر است. کما اینکه در بسیاری از شهرها ممکن است جمعیت سرریز داشته باشد اما باعث افزایش قیمت مسکن و موارد مشابه نمی‌شود چرا که پشت سر آن سرمایه نیست. در سیرجان منابع مالی که در بخش مسکن جهت پیدا می‌کند زیاد است. درصد بالایی از درآمد افرادی که پسته دارند وارد بخش مسکن می‌شود. گل‌گهر، کشاورزی، دامداری، صنعت و امنیت در سیرجان گردش مالی بالایی دارند. آن جمعیت پنهانی مدنظر شما شاید نتواند تا این حد تأثیرگذار باشد اما متغیر اصلی که تاثیر می‌گذارد، همان ثروت بالایی است که در سیرجان در حال گردش است.\nوی اضافه می‌کند: مسئله بزه و آسیب‌های اجتماعی می‌تواند تاثیرگذار باشد. سیرجان به عنوان شهری که عنصر ناشناختگی در آن بالاست (البته نه برای شهروندان قدیمی بلکه برای افرادی که جدید وارد آن می‌شوند) می‌تواند بستر ایجاد بزه باشد. چرا که یک فرد مهاجر ترسی ندارد از اینکه در سیرجان وارد چرخه آسیب‌های اجتماعی شود. عامل اصلی اینجاست که هزینه زندگی در این شهر بالا می‌رود و افرادی که درآمد آنچنانی ندارند با ورود به اقتصاد پنهان، اقتصاد آسیب‌های اجتماعی و اقتصاد فساد سعی می‌کنند درآمد نداشته خود را جبران کنند. به این معنی که مهاجرانی که حاشیه‌نشین هستند و عنصر ناشناختگی در آن‌ها وجود دارد، وقتی شرایط اقتصادی سخت به آن‌ها تحمیل می‌شود، از این شرایط بهره می‌برند و منابع مالی مورد نیاز خود را از طریق بزه تامین می‌کنند.\n سیرجان در حال مواجه شدن با مسایل است\nاین پژوهشگر اجتماعی افزایش جمعیت و امکانات را موضوعی ملی می‌داند و معتقد است: یک زمانی در دهه‌های 50، 60 و اوایل دهه ۷۰ افزایش جمعیت در کشور اتفاق افتاد. این جمعیت وارد بازار کار شد و جمعیت فعال را افزایش داد. همچنین بخش عمده‌ای از خانم‌هایی که زود ازدواج می‌کردند و خانه‌دار می‌شدند با افزایش سن ازدواج و افزایش تحصیلات وارد بازار کار شدند و متاسفانه متناسب با این رشد جمعیت جویای کار، اقتصاد ما ظرفیت‌سازی نشد. از طرفی چند نمونه بیکاری هم در جامعه وجود دارد که به این مسئله دامن می‌زند. یکی بیکاری نهادی است، یعنی تحصیلات کشور به سمتی رفته که در زمان افزایش جمعیت متناسب با آن آمایش سرزمینی انجام نشده و رشته‌های تحصیلی کاربردی و متناسب با زمینه‌های شغلی در مناطق مختلف شناسایی نشده است. مورد دیگر بیکاری ساختاری یا اصطکاکی است. اغلب افراد موقعیت‌های شغلی را که تصاحب کردند در شان خود نمی‌دانند. در بخش کشاورزی و دامداری ۱۵ تا ۲۰ هزار فرصت شغلی را اتباع بیگانه یا کسانی که کفایت لازم را ندارند احراز کردند. چرا این اتفاق افتاده؟ چون جمعیت جویای کار سیرجان اصلا وارد آن حوزه‌های شغلی نمی‌شوند و این معضل متاسفانه وجود دارد. تا قبل از انقلاب یک بیکاری پایه یا اولیه هم وجود داشت. ترکیب این بیکاری‌ها در کنار جمعیت جویای کار باعث می‌شود سرریز جمعیت داشته باشیم. افراد جویای کار اغلب به مشاغلی که دست پیدا می‌کنند در آن‌ها کار مفید انجام نمی‌دهند، چون متناسب با علاقه آن‌ها نیست و در واقع جزو جمعیت بیکار پنهان به حساب می‌آیند. سوندرومی در خصوص توسعه امکانات متناسب با افزایش جمعیت شاغل می‌گوید: در زمینه توسعه امکانات، سیرجان یک سر و گردن از بقیه شهرها جلوتر است و رشد اقتصادی آن بیشتر از شهرهای دیگر بوده است. اما یک سری زیرساخت‌های جمعیتی مثل آموزش، خدمات، درمان، انجمن‌های حمایتی و عواملی که نیاز باشد فرد را به نوعی از دوراهی بازگشت به فضای کار برگرداند، در شهر تعبیه نشده است. مثلا اگر فردی در محیط کار از نظر روانی آسیب ببیند کلینیک‌های روان‌شناختی و... نداریم. وی خاطرنشان می‌کند: علت این امر این است که هنوز نیاز جامعه به این موضوع به عنوان یک ضرورت حس نشده است. آن نگاه کلی‌نگر و آمایش سرزمینی باید وجود داشته باشد تا ببینیم مثلاً اگر صنعت قرار است در منطقه رشد کند و آلودگی صنعتی ایجاد کند این آلودگی چه تبعاتی خواهد داشت و متناسب با آن بتوانیم یک سری زیرساخت‌ها و دوره‌های خاص در نظر بگیریم که این آلودگی را کم کنیم یا در زمینه آسیب‌های روانی و فیزیولوژیکی که ممکن است صنعت ایجاد کند، باید برنامه داشته باشیم. مثلاً کلینیک روانشناسی سلامت و روان‌شناسی صنعتی داشته باشیم و روی آن کار کنیم. متاسفانه هر سال در شهرستان تعداد زیادی روانشناس تربیت می‌شود اما یک روانشناس صنعتی نداریم. دلیل آن این است که آن آمایش سرزمینی انجام نشده. ما باید در این زمینه احساس نیاز کنیم و با این موضوع درگیر شویم تا به دنبال راه‌حل برویم.\nاین محقق و پژوهشگر اجتماعی به دو ضعف اساسی اشاره می‌کند و می‌گوید: مشکل اول این است که نگاه راهبردی نداریم تا بتوانیم پیش‌بینی کنیم در آینده چه اتفاقی قرار است بیفتد و چه نیازهایی داریم. دوم این است که به جامعه نگاه سیستمی نداریم. این دو باید در کنار هم وجود داشته باشند تا بتوانیم مسایل را حل کنیم. داریم مواجه می‌شویم با اینکه یک سری مسایل را باید از کودکی روی آن‌ها کار کنیم تا بتوانیم سرمایه انسانی مناسب را تربیت کنیم. یا نیاز داریم نمادهایی بسازیم که به عنوان سرمایه فرهنگی افراد را تشویق کند که کارهای بزرگ انجام دهند یا نیاز داریم به انعطاف‌پذیری و نگاه منعطفی در حوزه‌های اقتصادی که از آن به سرمایه‌های معنوی برای تعادل جامعه یاد می‌شود. وی اضافه می‌کند، ما در حال مواجه شدن با این موارد هستیم تا بتوانیم برای حل آن‌ها دنبال راهکار بگردیم. نمی‌توانیم در بازی کامل‌طلبی بیفتیم و همه چیز باید کامل و از قبل پیش‌بینی‌شده باشد. باید با خیلی چیزها به مرور مواجه شویم و برای آن‌ها راهکار پیدا کنیم. همانطور که دنیای توسعه یافته هم با آن مواجه شد و به مرور زمان توانست راهکار متناسب با هر معضل را پیدا کند.


ثبت نام فارکس در ایران | مدارک لازم جهت ثبت نام فارکس در ایران | نحوه ورود به فارکس در ایران\nMakeTp - اولین خبرگزاری فارکس ایران بلاگ آموزش ثبت نام فارکس در ایران\nدر این مطلب میخواهیم ثبت نام فارکس در ایران را توضیح دهیم. اگر نام فارکس را شنیده باشید پس حتما می دانید که فارکس، بزرگترین بازار مالی دنیا است که در آن ارزهای خارجی خرید و فروش می شود. به جز ارزهای خارجی چیزهای دیگری مانند نفت، طلا و نقره، ارزهای دیجیتال ، سهام داوجونز و غیره نیز مورد معامله قرار می گیرد.\nافرادی که می خواهند تا در این بازار داد و ستد کنند باید ابتدا از طریق یک بروکر در فارکس ثبت نام کنند و سپس مشغول تجارت شوند. در این مقاله نکات مهمی جهت این موضوع آورده شده است.\nمهم ترین چیزی که در بازار فارکس وجود دارد جفت “ارز” است و برای این که شما بفهمید بازار فارکس چگونه کار می کند ابتدا باید مفهوم جفت ارز را به خوبی یاد بگیرید.\nجفت ارز از کنار هم قرار گرفتن دو ارز شکل می گیرد که مبنای معادلات فارکس می باشد. برای مثال زمانی که ارز پوند انگلیس در کنار ارز خارجی دلار آمریکا قرار می گیرد جفت ارز پوند/دلارآمریکا شکل می گیرد. ارزی که در ابتدا می آید “ارز پایه” و ارز بعدی “ارز متقابل” است. ارز پایه معمولا ارزی است که ارزش بالاتری دارد. اساس معامله در فارکس، خرید و فروش جفت ارزها می باشد.\nنحوه ثبت نام فارکس در ایران\nفارکس به دلایلی در ایران به طور مستقیم فعالیت نمی کند و این بازار مالی بزرگ در ایران اجازه فعالیت ندارد. البته از آن سو هم خیلی از بروکرهای مطرح دنیا به دلایل تحریم به ایران خدمات نمی دهند.\nثبت نام در فارکس یعنی این که شما در یک بروکر(کارگزاری) فارکس ثبت نام کنید و در آن یک حساب باز کنید. از آنجایی که بروکرها در ایران به صورت غیر رسمی کار می کنند پس شما حتما باید از اعتبار بروکری که در آن ثبت نام می کنید مطمئن باشید.\nدر فارکس بروکرهای کلاهبردار زیادی وجود دارند. برای تشخیص یک بروکر کلاهبردار شما باید اعتبار آن را بررسی کنید. کاری که باید انجام دهید این است که مجوزها و استانداردهای بروکر مورد نظر خود را پیدا کنید. بررسی کردن اعتبار یک کارگزاری اصلا کار سختی نیست.\nیک بروکر معتبر دارای ویژگی های زیر است:\nشما حتما باید بررسی کنید که بروکر مورد نظرتان معتبر است و از سرمایه شما سوء استفاده نکند. حالا شما باید وارد سایت بروکر مورد نظر شوید و اطلاعات خود را در آن وارد کرده و منتظر بمانید تا حساب شما ایجاد گردد.\nحتما بررسی کنید که بروکر شما عضو یکی از سازمان های نظارتی زیر باشند:\nفرانسه(Autorité des Marchés) AMF :\nکانادا (Autorité des Marchés) AMF :\nمدارک لازم جهت ثبت نام فارکس در ایران\nرایج ترین حساب در فارکس،حساب استاندارد می باشد. این حساب به کاربر اجازه می دهد تا به ارزش 100 هزار دلار از انواع ارزها دسترسی داشته باشد و با آنها معامله کند.\nاین به معنای آن نیست که شما باید 100 هزار دلار در حساب خود بخوابانید تا بتوانید داد و ستد(ترید) کنید. با قوانین مارجین(margin) و اهرم یا لوریج (که معمولا در فارکس 100:1 است) می توان با داشتن تنها 1000 دلار در حساب مارجین می توان 100 هزار دلار در حساب استاندار معامله کرد.\nثبت نام به دو روش مستقیم و غیر مستقیم\nشما می توانید از دو روش مستقیم و غیر مستقیم در فارکس ثبت نام کنید. اگر بخواهید به صورت مستقیم در یک سایت بروکر ثبت نام کنید کار سخت تری دارید و باید مراحل بیشتری را بپیمایید. شما باید در یک بروکر اطلاعاتی چون اطلاعات شخصی(نام، نام خانوادگی، ایمیل، کشور، جنسیت، تاریخ تولد، تلفن همراه ، وضعیت شغلی(نوع شغل، شرکت، سابقه، درآمد و …)، میزان دانش و تجربه شما از فارکس را وارد کنید و در آخر هم مدارک خود را در سایت بروکر مورد نظر آپلود کنید. بروکر پس از یک روز از وارد کردن این موارد، اطلاعات پنل کاربری شما را به ایمیلتان ارسال می کند.\nیکی از این مجموعه های معتبر که شما می توانید از طریق آن در بروکرهای مطرح ثبت نام کنید، مجموعه میک تی پی می باشد. شما کافی است که اطلاعات شخصی خود که شامل نام، نام خانوادگی، کپی کارت مالی یا پاسپورت خود را برای میک تی پی بفرستید تا آنها کار ثبت نام شما را در بروکر مورد نظرتان انجام دهند. شما می توانید به راحتی برای انجام این کار به سایت www.maketp.net مراجعه کنید.\nثبت نام فارکس در ایران کار چندان دشواری نیست. برای این کار شما دو مسیر را روبروی خود دارید: روش مستقیم و روش غیر مستقیم. در روش اول شما باید خودتان اطلاعاتتان را در سایت بروکر مورد نظرتان وارد کنید. حتما در نظر داشته باشید که بروکری که انتخاب می کنید رگوله شده و معتبر باشد. در فارکس، بروکرهای کلاهبردار زیادی وجود دارند که ظاهری شیک دارند اما در واقعیت چیزی برای ارائه دادن ندارند. شما در سایت بروکر، تمام اطلاعات را وارد می کنید. پس از مدت کوتاهی بروکر حساب شما را باز کرده و اطلاعات آن را به ایمیل شما ارسال می کند.\nدر روش غیر مستقیم اما شما اطلاعات خود را برای یک مجموعه واسطه در ایران می فرستید و آن شرکت یا مجموعه کارهای افتتاح حساب شما را در یک بروکر انجام می دهد. روش دوم خیلی راحت تر است و شما می توانید با استفاده از مجموعه های معتبر به راحتی حساب خود را در فارکس باز کنید و شروع به معامله کنید.\nمیک تی پی یکی از مجموعه های معتبری است که شما برای ثبت نام خود می توانید به آن اعتماد کنید. کافی است تا مدارک مورد نظر را برای این مجموعه ارسال کنید تا آنها در سریعترین زمان ممکن، کار ثبت نام شما را انجام دهند.\nافرادی که می خواهند در فارکس فعالیت کنند می توانند بهترین آموزش ها را از میک تی پی دریافت کنند و با تحلیل های میک تی پی معاملات بسیار خوبی را انجام دهند. میک تی پی به شما بهترین استراتژی های معاملاتی را یاد خواهد داد و شما به وسیله آموزش دیدن به خوبی خواهید توانست تا ریسک معاملات خود را به خوبی مدیریت کنید تا سود بیشتری بدست آورید.\nچه نکاتی را هنگام افتتاح حساب واقعی راعایت کنیم ؟\nهنگام ثبت نام، حتما شماره تلفن و ایمیل خود را درست وارد کنید. چرا که کد تایید برای راه اندازی حساب واقعی به شماره تلفن و ایمیل شما ارسال خواهد شد. 2. پیش از انتخاب نوع حساب، حتما دقت کنید که قصد معامله و ترید کردن چه دارایی‌هایی را دارید. بروکر آی‌تی‌بی حساب‌های مختلفی را با امکانات و دارایی‌های متفاوت، فراهم کرده تا تمامی نیازهای شما برآورده شود.\nثبت نام در فارکس چگونه ممکن است؟\nبرای ثبت نام در فارکس نیازمند اطلاعات و آگاهی هایی هستید که دانستن آن ها به ثبت نام راحت شما کمک می کند. کاری که باید انجام دهید، آموزش کامل برای یادگیری نحوه ثبت نام و کار کردن با فارکس است\nبرچسب ها: آموزش فارکسبروکرتحلیل بنیادیتحلیل تکنیکالتحلیل فارکسثبت نام فارکس در ایرانجفت ارزفارکس چیستمتاتریدرمدارک لازم جهت ثبت نام فارکس در ایران\nجدیدتر اخبار مهم روز جمعه 18 سپتامبر (1)


اخبار روزنامه های ایران - کپی برابر اصل یا دوقلو!\nکپی برابر اصل یا دوقلو!\nخبرگزاری فارس: سفر به سرزمین ملائک امسال طعم دیگری دارد، با ورودمان به اردوگاه فتحالمبین شوش از همان ابتدا با جمع صمیمی خادمالشهدا مواجه شدیم.\nبه گزارش خبرگزاری فارس از سمنان بچه بسیجیهایی که در نگاه اول، تصویری شفاف از شیر بچه‌های گردان‌های کربلا، قمر بنی‌هاشم (ع)، گردان امام روحالله، گردان موسی بن جعفر (ع) و به طور کلی تمامی دلاور مردان تیپ 12 قائم آل محمد (عج) را در ذهن مجسم میکردند.\nبسیجی‌هایی که صفای دلشان از سیمای نورانی‌شان پیدا بود؛ هر قشری از جوانهای امروزی را می‌توانستی بین آنها ببینی.\nاز ظاهرشان پیدا بود طلبه، دانشجو، محصل و ... هستند، "وحدت حوزه و دانشگاه اینجا رؤیت می‌شد".\nوجه اشتراک همه آنها بسیجی بودنشان بود و با هم آنچنان خو گرفته بودند که خیال می‌کردی چند سال است که با هم دوست هستند، یا اینکه شاید هم با هم نسبت خویشاوندی دارند.\nاین در حالی بود که مدت آشنایی بعضی از آنها با یکدیگر به یک هفته هم نمیرسید!\nدر بین دوستان خادمالشهید در این اردوگاه، یکی از بچهها را "سید" صدا می‌زدند و بعضی هم او را به شوخی "خالو" می‌نامیدند و تکیه کلامشان این بود که «غصه نخور خالو، همه چی درست میشه» و بعد همگی می‌زدند زیر خنده و عکس‌العمل سید فقط یک لبخند ساده بود.\nاز نامرتب بودن ظاهرش مشخص بود آنقدر سرش شلوغه که حتی فرصت سر خاراندن را هم ندارد! سید با لباس بسیجی لجنی همه‌جا دیده می‌شد، هنگام خوشامدگویی به زائران از راه رسیده، هنگام پذیرایی از زائران، هنگام توزیع جیره غذایی بچه‌های ستاد و بالاخره همه و همه جا.\nبعضی وقت‌ها هم که بیشتر بچه‌ها در حال استراحت بودند، او را با تی در سرویس‌های بهداشتی می‌دیدی که با حساسیتی خاص، آنجا را تمیز می‌کرد.\nسید با لبخند همیشگی همه جا بود. خلاصه، چهره این برادر در خاطرمان نقش بست. در یکی از همین روزها که برای تهیه خبر به همراه گروه خبری از یادمان شلمچه بر می‌گشتیم، برای ادای نماز مغرب و عشا در ایستگاه حسینیه حدودا 30 کیلومتری خرمشهر توقف کردیم.\nبعد از خواندن نماز، برای تهیه آب جوش به سمت ایستگاه صلواتی می‌رفتم که سید را دیدم. البته خیلی مرتبتر و با لباس خاکی بسیجی، رنگ چفیهاش هم تغییر کرده بود، چفیه عربی قهوه‌ای رنگ به همراه منگوله‌های کوچک که به صورت استادانهای روی گردن سید خودنمایی میکرد.\nجلو رفتم، سلام کردم و پرسیدم: سید عزیز، خالو جان اینجا چی کار میکنی؟ شما که الان باید توی اردوگاه باشی؟\nجواب سلامم را داد و خندید؛ دوباره سؤالم را تکرار کردم؛ من را در آغوش گرفت و گفت: من برادرشم!!!\nاز تعجب یک علامت سؤال بزرگ روی سرم میدیدم! اولش فکر میکردم که من رو سر کار گذاشته، چون چند بار توسط تعدادی از این خادمان به صورت خیلی جانانه سر کار رفته‌ام و نقل خنده‌هایشان شده بودم، خصوصا وقتی که ازشون مصاحبه می‌گرفتم و اسمشان را می‌پرسیدم، مثلا یکی از آنها در معرفی خود، اسم و فامیلش را اینطور گفته بود: "خادم خادمالحسینی!"\nچند لحظهای ساکت ماندم و با یک جمع و تفریق ساده تازه دوزاریم در حال افتادن بود که همکاران رسیدند و به تعجب من خندیدند.\nعلت را که پرسیدم، یکی از دوستان گفت: پس از سلام نماز جماعت وقتی به صف جلو نگاه کردم، سید را شناختم، اما تعجب کرده بودم که این سید با این همه کار، کی فرصت کرده سرش را اصلاح کند و لباسش را عوض کند؟\nتازه فهمیدم که پسر، عجب سوتیای دادی؟ این عزیز برادر اون سیدی است که توی اردوگاه فتحالمبین می‌شناسم، اون هم از نوع کپی برابر اصل یا دوقلو!\nخودم رو جمع و جور کردم، ازش عذرخواهی کردم و پرسیدم شما برای زیارت آمده‌اید؟\nتبسمی کرد و بعد از چند لحظه جوابم را داد و با متانت خاصی گفت: من به همراه کاروان برای زیارت اینجام.\nعجله داشتیم و سریع خداحافظی کردم و به اردوگاه برگشتیم، تا صبح ذهنم درگیر این اتفاق بود و می‌دانستم حکمتی در این ماجرا وجود دارد.\nصبح روز بعد زمانی که برای صرف صبحانه، سید را در حالی که سبد نان در دستش بود، دیدم، داستان اتفاق جالب روز قبل را برایش بازگو کردم.\nنکته جالب این اتفاق زمانی بود که از صحبت‌های سید یا همان خالوی اردوگاه فتحالمبین فهمیدم که این دو برادر به عنوان خادمالشهید به زائران خدمت‌رسانی میکنند، یکی در شوش و یکی در آبادان.\nناخودآگاه به یاد آن دو برادر شهید افتادم که از خدا خواسته بودند که هر دو با هم به شهادت برسند و در شب عملیات والفجر 8 در میان امواج خروشان اروند این دو برادر دل به اروند سپردند و با هم کربلایی شدند.\nبا وجود تلاش زیادی که کردیم، هیچکدام از این دو برادر خادم‌الشهید حاضر به مصاحبه با ما نشدند؛ بالاخره با اصرار زیاد و پادرمیانی دوستان توانستیم عکس یکی از این دو برادر دوقلوی بسیجی را تهیه کنیم.\nخوشا به حال شهدا که اینچنین دلدادگانی دارند؛ کسانی که در گمنامی، در تمام عرصه‌ها در جهت اعتلای این مرز و بوم و زنده نگه داشتن یاد شهدا قدم برمی‌دارند.\nیادداشت از: امید مظفری


راه اندازی باشگاه ویژه آتش نشانان در دستور کار آتش نشانی - مجله سلامتی ایران\nرئیس تربیت بدنی سازمان آتش نشانی از برنامه ریزی برای راه اندازی باشگاه ویژه آتش نشانی خبر داد.\nغلامرضا کریمی در گفت وگو با مجله سلامتی ایران، وی در خصوص کمبودها و نیازهای سازمان آتش نشانی تهران برای ارتقای مهارت و توان فیزیکی آتش نشانان تهرانی گفت: در حال حاضر کمبود فضاهای ورزشی یکی از ایرادات برخی حوزه ها است.\nوی ادامه داد: آتش نشانان با توجه به شرایط کاری خود باید همواره از نظر آمادگی جسمانی در سطح قابل قبولی باشند و فضای ورزشی باعث می شود که بتوانیم به طور مستمر تمرینات ورزشی داشته باشیم.\nرئیس تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران گفت: به عنوان مثال در مرکز شهر فضای ورزشی نداریم. اما این منطقه به دلیل شرایط خطرناکی که دارد از شرایط خاصی برخوردار است.\nوی گفت: در منطقه 2 شرایطی داریم که سازمان ورزش در باشگاه های ورزشی فرصت هایی را به آتش نشانی اختصاص داده است. سازمان آتش نشانی تهران جهت آمادگی جسمانی کارکنان خود به باشگاه های ورزشی نیازمند است. ما در برخی جاها این امکانات را داریم و بالغ بر 1200 آتش نشان در سالن های ورزشی ثبت نام کرده اند.\nکریمی در خصوص امکانات ورزشی در ایستگاه های آتش نشانی، درخواست کرد که این ایستگاه تجهیزات ورزشی مورد نیاز را تامین کند و برای شش ماه دوم نیز مقداری تجهیزات تهیه کند.\nوی در خصوص طرح جدید ایجاد باشگاه آتش نشانی برای آتش نشانان گفت: برنامه آتش نشانی به نام Fire Fit Gym داریم که اقدامات اولیه آن انجام شده و مورد تایید سازمان آتش نشانی قرار گرفته است. باشگاه ورزشی ویژه آتش نشانان است که تجهیزات و تجهیزات آن را طبق استانداردهای جهانی تهیه می کنیم. آموزش بر اساس نیازهای شغلی آتش نشانان ارائه می شود.\nکریمی تاکید کرد: می خواهیم سرانه ورزش آتش نشانی را ارتقا دهیم و نیازمند مکان هایی هستیم که بتوانیم کار کنیم. حادثه گزارش نشده است و باید همیشه آماده باشیم.


نسرین خسروانی 2017/08/18 آموزش مقدماتی فارکس\nشرایطی را تصور کنید که انتظار دارید ارزش یک جفت ارزی EUR / USD را به قیمت 1.3150 کاهش دهید تا بتوانید 1 لات بخرید. در اینجا قیمت این جفت به 1.3150 نزدیک می شود و ما در حال آماده سازی برای کلیک بر روی دکمه خرید هستیم. بازار به قیمت مورد نیاز ما می رسد ، ما سفارش خرید را می دهیم و منتظر می مانیم تا درخواست ما پردازش و معامله ابزارهای ترکیبی شخصی انجام شود. Messaging به فرآیند برقراری ارتباط در میان مخاطبین هدف در مورد ارزش برند، مزایای پیشنهاد ارائه شده و مفهوم چنین ارتباطی اشاره دارد. شما می توانید بدون دانش مالی خاص سرمایه گذاری کنید. کافی است صندوق سرمایه گذاری مشترک مناسبی انتخاب کنید ، سپس متخصصان کار خواهند کرد.\nخودتون رو بزارید جای کسی که ابزارهای ترکیبی شخصی داره این حرفها رو میشنوه . قبلش ازتون عذر میخوام . 😑 در اتاق کلر، بانک‌ها بدهی‌های خود نسبت به هم را تسویه می‌کنند و همچنین با نرخ مشخصی که بانک مرکزی تعیین می‌کند و یا توسط بازار بین‌بانکی به دست می‌آید، از یکدیگر قرض می‌گیرند.\nشرکت MAS MOTORS این حق را برای خود محفوظ است که بدون اطلاع به دارندگان کارت ، شرایط برنامه وفاداری را تغییر دهد. مشتری متعهد می شود که شرایط خدمات در این سایت را به طور مستقل مطالعه کند. اگر می خواهید یک معامله گر موفق باشید ، با سر خود عجله نکنید. وظیفه شما این است که هفت مرحله مهم را به ترتیب دنبال کنید: استخراج‌کننده، کسی است که می‌داند چطور از ابزارهای ترکیبی شخصی دل مشتریان قبلی یا کمپین‌های بازاریابی، کسب‌وکارها را بیرون بکشد. آنها با تعامل روزانه، روابطی عمیق با مشتریان ایجاد می‌کنند و برخلاف یابنده‌ها، این افراد فنی‌تر هستند و توجه بیشتری به جزئیات دارند.\nبنابراین در این مقاله برای رسیدن به نتایج مطلوب به اهداف ذکر شده و به حداقل رساندن انحراف از نرخ تولید برنامه ریزی شده، با ابزارهای ترکیبی شخصی توسعه یک روش آماری برای محاسبه قابلیت اطمینان سیستم تولید معادن روباز، به شناسایی و پوشش زیر.\nافزونۀ فارکس برای ویندوز - ابزارهای ترکیبی شخصی\nجدول ( 52-4): نتایج ضرایب رگرسیونی الگوی اهلسون. 146. اگر بازار برخلاف مورد نظر پیش برود و تریدر ابزارهای ترکیبی شخصی را متوقف کند، نتیجه زیر حاصل می شود: انتظار می رود نرخ بیکاری در٪ 4. - نکات خرید عرضه اولیه.\nحساب معاملاتی وی آی پی VIP : افرادی که وجه خود را به ۲۰۰۰ دلار افزایش دهند حساب آنها به VIP ارتقا پیدا می کند و از خدمات ویژه بازگشن سود ۹۰% در معاملات، مشاوره شخصی، قابلیت معاملات بدون ریسک، وبینارهای ویژه شخصی، استراتژیهای معاملاتی خاص و افزایش سقف هر معامله به ۵۰۰۰ دلار. Pyqtdeploy :Pyqtdeploy ابزاری برای استقرار برنامه‌های PyQt است. این کتابخانه از استقرار برنامه‌ها روی پلتفرم‌های دسکتاپ (لینوکس، ویندوز و OS X) و پلتفرم‌های موبایل (iOS و اندروید) پشتیبانی می‌کند. pyqtdeploy با دریافت ماژول‌های یکتا از برنامه ابزارهای ترکیبی شخصی کاربردی PyQt، فریز کردن آن‌ها و سپس، جایگذاری آن‌ها در فایل منبع QT که با استفاده از ابزار «کامپایلر منابع» (Resource Compiler | RCC) به کد C++ تبدیل می‌شود کار می‌کند. مديريت ريسك يك مهارت ضروري براي هر معامله‌گري است و تعيين سطوح توقف يكي از اولين مهارت‌هايي است كه معامله‌گران با تجربه در آن حرفه‌اي مي‌شوند (تشخيص Breakout در چارت تكنيكال IQ Option).


انجمن راسخون - انتقاد مردم ليبي از موضع ضعيف شوراي امنيت\nانتقاد مردم ليبي از موضع ضعيف شوراي امنيت\nمردم و فعالان سياسي ليبيايي از موضع ضعيف شوراي امنيت سازمان ملل متحد در قبال جنايات فجيعي که در اين کشور در حال وقوع است؛ انتقاد کردند.\nاشرف القره بولي فعال سياسي ليبي با اشاره به شوراي امنيت درباره حوادث ليبي ، آن را يک موضع گيري ضعيف و ديرهنگام دانست که اعضاي اين شورا پس از مشاهده کشتار بي سابقه مردم در اين کشور ، ناچار به صدور آن شده اند.\nالقره بولي افزود: ملت ليبي به موضع گيري مسلمانان در سراسر جهان چشم اميد بسته است زيرا غرب جز به منافع و طمع ورزي‌هاي نفتي خود اهميتي نمي‌دهد.\nوي گفت: موضع گيري کشورهاي غربي همواره در چارچوب منافع آنها صورت مي‌گيرد.\nاين فعال سياسي ليبي اظهار داشت: کشورهاي غربي تلاش مي‌کنند با به کارگيري تعابير مربوط به امور انساني، افکار عمومي جهان را بفريبند و چنين موضع‌گيري‌هايي را نه تنها در قبال ملت ليبي، بلکه در قبال ملت‌هاي مصر و تونس و ديگر کشورهاي اسلامي نيز به کار گرفته‌اند.\nالقره بولي خاطرنشان کرد: خبرهايي که از ليبي به جهان مخابره مي شود، حاکي از ارتکاب فاجعه انساني در حق ملت ليبي است به طوري که بر اثر شدت درگيري و کشتار جنازه ها در چندين منطقه بر زمين مانده اند.\nوي فاجعه ارتکاب کشتار ملت ليبي را به واقعه کربلا و شهادت مسلمين به دست يزيد تشبيه و ابراز اميدواري کرد که جوامع مسلمان به حمايت از ملت ليبي برخيزند زيرا اميدي به ياري کشورهاي غربي نيست.\nفعال سياسي ليبي ملت را در آستانه تحقق اهداف انقلاب توصيف کرد و گفت: ملت ليبي مدت هاست تحت شديدترين ظلم، سرکوب ، فقر و بدبختي قرار دارند در حالي که سرزميني سرشار از منابع و ثروت هاي مختلف در اختيار دارند و کشور از لحاظ ژئوپوليتکي از موقعيت بسيار مهم راهبردي در حاشيه درياي مديترانه برخوردار است.\nوي تاکيد کرد: در حالي که برخي از خانواده‌هاي ليبيايي از فشار گرسنگي در رنج هستند و حتي قدرت خريد نان خالي را ندارند ، ثروت‌هاي ملت توسط افراد بانفوذ و منافقان چپاول مي شود.\nبه گزارش شبكه خبري العالم، القره بولي خاطرنشان کرد: اين انقلاب ، فقط انقلاب فقرا نيست بلکه انقلابي براي بازستاندن عزت از دست رفته شهروند ليبيايي است که 42 سال است توسط رژيم حاکم به سرقت رفته است.\nوي افزود:ملت ليبي براي دستيابي به اهداف انقلابي خود همه توان خويش را به کار گرفته و در سراسر مملکت دست به تظاهرات گسترده زده است.


بد عادت شدن نیما رییسی توسط اصغر فرهادی + عکس\n14:57 - 1399/11/25\nنیما رئیسی با سریالی به کارگردانی اصغر فرهادی پا به عرصه سینما و تلویزیون گذاشتو منتقدان معتقدند آقای فرهادی او را خیلی بد عادت کرده است..\nنیما رئیسی بازیگر گزیده کار اما محبوب سینما و تلویزیون می باشد. نیما رئیسی در ۳ مرداد سال ۱۳۵۴ در رشت به دنیا آمد . او پس از قبولی در دانشگاه به تهران آمد و در سال ۱۳۷۹ با سریالی ساخته اصغر فرهادی پا به عزصه تلویزیون گذاشت. در این شماره از سبک زندگی افراد مشهور با زندگی این بازیگر و گوینده بسیار خوش صدا آشنا می شویم. با مت همراه باشید.\nنیما رئیسی متولد ۳ مرداد ۱۳۵۴ در رشت، بازیگر است\nفارغ التحصیل لیسانس رشته روانشناسی از دانشگاه آزاد تهران می باشد، بجز بازیگری، گوینده و مجری رادیو تلویزیون می باشد، ۲ برادر و یک خواهر دارد\nرشت، کودکی و تهران\nفعالیت خود را از کلاس های آزاد تئاتر در دانشکده هنرهای زیبا شروع کرد و سپس وارد بازیگری شد، در سال ۷۴ از تئاتر دیده شد و برای بازی در سریال قصه های شب سیما دعوت شد\nزندگینامه نیما رئیسی\nورود به رادیو و دوبله\nهمزمان با بازیگر به لطف عده ای از دوستانم برای گویندگی در رادیو دعوت شدم و بواسطه فعالیت مستمر در کارهای دوبله نیز حضور پیدا کردم\nوسواس های بی مور\nدر سال ۸۶ برای بازی در سریال میوه ممنوعه از او دعوت شد، اما می گوید وسواس کاری بیش اندازه باعث شد بازی در این سریال را رد کنم\nاو بعدها با سریال پروانه سال ۹۱ و آمین سال ۹۴ شناخته تر شد\nگذشته ام را دوست دارم، اصولا آدم نوستالژیکی هستم و در همان لحظه ای که مشغول انجام کاری هستم به آن لحظه حس نوستالژی داری و می دانم روزی خاطره می شود\nعلاقه به رنگ ها\nدر رنگ ها، رنگ سبز را دوست دارم ولی علاقه ام به نارنجی و قرمز بیشر است، مخصوصا قرمز گوجه ای که تیزر خواندن برای تبلیغات و آواز خواندن، قرمز گوجه ای است\nاگر یه روز تعطیل در خانه باشم، موزیک گوش می دهم، فیلم می بینم، کتاب می خوانم، اگر فرصتی باشد سفر را خیلی دوست دارم و دلم می خواهد ایران را بگردم\nدر خارج هم ایتالیا و شهر ونیز بعد هم اسپانیا را دوست دارم\nنیما رئیسی و احمد مهران فر\nدوست دارم در خواب بمیرم و در یک جای دور مثل جنگل و طبیعت دفن شوم، از محیط قبرستان خوشم نمیاد و به این فکر کردم در هنگام مرگم از فرهاد موزیک پخش کنند\nدوست دارم موقع مرگم بهانه ای برای شاد کردن بقیه داشته باشم\nنیما رئیسی و همسرش\nپارازیت رادیو جوان\nطرفداران حرفه ای رادیو نیما رئیسی را بهتر می شناسند\nاو اجراهای زیادی را در رادیو بر عهده داشته که مشهورترین آن برنامه پارازیت رادیو جوان بود که مدتهاست دیگر اجرا نمی شود\nنیما رئیسی ازدواج کرده و متاهل می باشد\nعلت تراشیدن موی سر\nنیما را اغلب با موهای تراشیده می بینیم اما او خوشبختانه نه کچل است و نه شیمی درمانی می شود، می گوید تراشیدن موهای سرم حس خوبی به من می دهد\nمثل دور ریختن غم ها و غصه ها و هر بار که سرم را اصلاح می کنم حس آزادی و رهایی دارم\nزندگی شخصی نیما رئیسی\nبه نظرت اصغر فرهادی سوار چه وسیله ای شد که تو نشدی؟\n(خنده) سوال سختی است، من هم استعداد زیادی در دادن جواب اینگونه سوال ها ندارم! من غیر از چیزهایی مثل توانایی به «تقدیر» اعتقاد دارم، بنابراین می توانم بگویم اصغر فرهادی سوار کشتی سرنوشت و تقدیر شد و چقدر هم این کشتی جای خوبی بردش.\nراست است که می گویند اصغر فرهادی این روزها دیگر خودش را می گیرد و جواب رفقای قدیمی اش را نمی دهد؟!\nنه اصلا اینطوری نیست، به هر حال دورادور جویای احوالش هستم و از اموراتش باخبرم، و می دانم با دوستان قدیمی ترش هم که از دوران دانشکده با یکدیگر آشناییم درارتباط است.\nاحتمالا آخرین دیدار شما به سال ها پیش برمی گردد.\nبله، به این دلیل که دیگر فرصتی پیش نیامد که همدیگر را ببینیم. اصولا مشغله و امورات زندگی آدم ها آنقدر زیاد شده که دیگر خیلی نمی توانند با یکدیگر ارتباط داشته باشند، ولی خب، یکسری ارتباطات وجود دارد که مانند یک تار مو همدیگر را به هم وصل می کند.\nنیما رئیسی و آرش ظلی پور\nگفتگو با نیما رئیسی\nتو در سریال «داستان یک شهر» به کارگردانی اصغر فرهادی بسیار درخشیدی و ورود خوبی را به عرصه بازیگری تجربه کردی؛ انصافا از اصغر فرهادی توقع نداشتی در کارهای بعدی اش هم صدایت بزند؟\nکلا آدم متوقعی نیستم، برای همین هم از اصغر فرهادی توقع نداشتم، ولی خب، اگر بگویم برایم فرقی نمی کرد در کارهای بعدی فرهادی هم حضور داشته باشم دروغ گفته ام! طبیعی است که دلم می خواست همکاری های دیگری هم با فرهادی تجربه کنم، البته نه به خاطر جایگاه امروزش بلکه به خاطر همان روزهایش این اتفاق را دوست دارم.\nمن همیشه این را می گویم که اصغر فرهادی با شیوه کارگردانی اش من را بد عادت کرد و نتوانستم هر کسی را بپذیرم و با هر کسی کار کنم. طبیعی است که دوست داشتم باز هم با اصغرفرهادی کار کنم و امیدوارم در آینده این اتفاق بیفتد.\nاتفاقا یکی از سوال هایی که نوشته بودم همین بود که شنیدم از صبح تا شب اصغر فرهادی را نفرین می کنی که با سبک ویژه اش تو و امثال تو را بد عادت کرد و باعث شد دیگر نتوانی هر کاری را بپذیری و متعاقبا میلیون ها تومان پول را از دست دادی!\n(خنده) دور از جانش… نه، نفرینش نمی کنم. واقعا اصغر فرهادی و چند کارگردان معدود دیگر از جمله آدم هایی هستند که یک بازیگر همواره از کار کردن با آنها لذت می برد.\nکار کردن با اصغر فرهادی نکته ویژه ای برای من داشت،و آن این بود که همیشه می توانم حسرت یک کار خوب را بخورم، چون یک موقع است که شما تجربه یک کار خوب را نداشتی بنابراین نمی توانی حسرتش را هم بخوری، ولی یک موقع است که مزه یک کار خوب زیر دهانت رفته، بنابر این حسرت خوردن هم لذت خودش را دارد.\nتو بیشتر نان صدایت را می خوری یا تصویرت؟!\n(خنده) نمی دانم چه بگویم ولی بعضی وقت ها و براساس شرایط موجود، از صدایم استفاده بیشتری کرده ام، بنابراین می توان نتیجه گرفت که بیشتر نان صدایم را می خورم، چون صدایم است که باعث درآمدم می شود.\nعکس متفاوت نیما رئیسی در کنار گلاره عباسی\nبیل گیتس ثروتمندتر است یا تو؟\nخب معلوم است… بیل گیتس! (خنده)\nمصاحبه نیما رئیسی\nآخر تو هم درآمدت مثل بیل گیتس ثانیه ای است!\nبله، مسائل مالی تیزر خواندن به صورت ثانیه ای محاسبه می شود. با تمام این حرف ها، باز هم بیل گیتس از من ثروتمندتر است!\nتفاوت دستمزدهای رادیو با تیزرخوانی چقدر است؟\nبه جرات می گویم آنقدر تفاوت شان نجومی است که ممکن است باعث خنده شود! البته خدایی ناکرده دوست ندارم به عزیزان و زحمت کشان رادیو جسارت کنم، برای اینکه واقعا نمی شود با میلیون ها تومان و دلار هنرشان را خرید. آنها در این حیطه کار می کنند چون عاشق کارشان هستند. طبیعی است که یک جایی باید تاوان مالی کاری که عاشقش هستی را بدهی.\nآرزو می کنم بودجه دوستان در حیطه رادیو بالا برود. چند وقت پیش داشتم با یکی از مدیران رادیو صحبت می کردم و از اینکه دستمزدهایمان در تلویزیون درست و به موقع و به اندازه پرداخت نمی شود گلایه می کردم، از او پرسیدم در رادیو هم همین گونه است؟ که گفت «نه، آنقدر دستمزدهای رادیو کم است که هیچ مشکلی در پرداختشان نداریم!»\nشروع فعالیت من در رادیو با حضور در کار زنده یاد سرکار خانم سیما هاشمی( خواهر سیدجواد هاشمی) اتفاق افتاد؛ آن موقع یک کار نمایشی با مضمون جبهه و جنگ را به همراه فرزاد حسنی، امیرحسین مدرس، امین و امید زندگانی و سایر دوستان روی آنتن می فرستادیم. هیچ گاه یادم نمی رود که خانم سیما هاشمی با پشتکار و درایتشان چقدر سنگ ما و عوامل کارش را به سینه می زد و از حقوق مان دفاع می کرد؛ آنقدر که همیشه دستمزدی بهمان تعلق می گرفت که بالاتر از سطح توقع خودمان بود. حیف که ایشان دیگر امروز کنارمان نیستند، خدا رحمت شان کند. آن زمان همه رادیویی ها آرزو داشتند با خانم هاشمی کار کنند.\nاگر الان بگویند تنها ۹ ثانیه دیگر فرصت داری چه کار می کنی؟\nقطعا در این زمان هیچ کاری از دستم برنمی آید، بنابراین ترجیح می دهم با خوابیدن نهایت استفاده را از آن بکنم.\nولی من که شنیدم اگر ۹ ثانیه زمان داشتی، یک تیزر تبلیغاتی می خواندی و پولش را به جیب می زدی!\n(خنده) آهان… این هم خوب است، آره! راست می گویی، چون واقعا می شود در همین زمان یک تیزر تبلیغاتی خواند.\nیک جا گفته بودی برای اینکه یک تیزر تبلیغاتی بتواند روی مخاطب تاثیر بگذارد، گوینده اش باید با آن محصول صادق باشد و به آن اطمینان داشته باشد. یعنی تا امروز تبلیغ هر چیز را که کرده ای خودت از محصولش استفاده کردی؟\nمن چنین حرفی زدم؟!\nنیما رئیسی و سحر صباغ\nبله، خودم خواندم.\nپس حتما همینطور است که می گویی، ولی چه حرف عجیبی! شاید منظورم این بوده که ترجیح می دهم متن تبلیغاتی محصولی را بخوانم که شخصا به آن اعتقاد دارم. مثل کار «کتاب صوتی» ؛ چون وقتی این کار را انجام می دهی، معنایش این است که یا آن کتاب را دوست داری یا به حرف هایی که درونش نوشته شده ایمان داری؛\nاگر این اتفاق بیفتد معلوم است چیزی نیست که مجبور شده باشی به عنوان یک حرفه بخوانی اش. منتها در تیزر عملا این اتفاق نخواهد افتاد. مطمئنا آن حرف من مربوط به کتاب صوتی بوده است ولی شاید در تیزر آرزوی هر گوینده ای باشد که وقتی برای محصولی می خواند، چیزی باشد که خودش به آن ایمان کامل داشته باشد.\nالبته که خود تلویزیون هم به عنوان پخش کننده آن تبلیغ نمی تواند این تضمین و اطمینان را بدهد که آن محصول حتما درست است و نمی تواند پشت کالاهایی که تبلیغ شان را انجام می دهد بایستد و بگوید من تضمین می کنم که اینها کارشان درست است! متعاقبا من هم نمی توانم این تضمین را بدهم.\nگریم نیما رئیسی\nراست است که یک نفر برای تبلیغ یک شرکت خدمات تلفن همراه مشهور صدایت را تقلید کرده و به نوعی آن را دزدیده است؟!\nمتاسفانه بله. ماجرا این است که بعضی شرکت ها یا بهتر است بگویم یک شرکت به خصوص، به لحاظ اینکه دستمزد کمتری بپردازد و به قول معروف برایش به صرفه تر باشد، دنبال گویندگان ارزان تر است. فکر نمی کنم کل گویندگان تیزری که در ایران به صورت حرفه ای فعالیت می کنند به تعداد انگشتان دو دست برسد که از این میان به اندازه انگشتان یک دست ممکن است میان شان شاخص وجود داشته باشد، منتها از یک جا به بعد، یک شماره دو به وجود آمد! از آنها که پیشکسوت این عرصه هستند تقلید شد تا بنده جوان تر!\nمنتها به مراتب این شرکت خاص آمده یک جوان را استخدام کرده و به او حقوق ثابت می دهد تا صدای من را تقلید کند! هیچ وقت گویندگان و دوبلورها استخدام سازمان صداوسیما نبوده اند، به این دلیل که یک گوینده یا دوبلور نمی تواند استخدام شود، مثل بازیگرها. مگر الان بازیگری را سراغ داری که استخدام سازمان باشد؟ حالا ببین آن شرکت چه طرحی راه انداخته که آمده یک گوینده جوان را به استخدام خودش درآورده که ظاهرا به من لطف دارد! لطف داشتن به کنار، اما از یک جا به بعد ایشان با کارش دارد حیثیت و آبروی کار من را زیر سوال می برد ! و این کارشان خیلی وقیحانه است!\nنیما رئیسی و فاطمه گودرزی\nولی همه که فکر می کنند خودت می خوانی؟\nدقیقا همینطور است، ولی حقیقت این است که وقتی صدای کسی را تقلید می کنی، دیگر از حالت طبیعی اش خارج می شود و اگر بخواهی هیجان، خنده و هر حسی را به مخاطب انتقال دهی، مصنوعی خواهد بود. آن تصنعی بودن ماجرا را من متوجه می شوم و ممکن است مردم هم در وهله بعد متوجه این اتفاق بشوند و احساس کنند خیلی دلچسب شان نیست ولی خب به حساب من گذاشته می شود و یک کار تقلیدی که غیرواقعی است به پای من نوشته می شود!\nخیلی وقت ها به این موضوع فکر می کنم، ولی دیدی بعضی وقت ها یک کار آنقدر وقیحانه است که در برابرش مبهوت می مانی و می گویی چطور ممکن است ؟ شاید این اتفاق باعث شود به این فکر کنم که بیشتر روی بازیگری تمرکز کنم و سعی کنم در آن پیش بروم، چون آنجا دیگر آدم هایی شبیه او دستشان به من نمی رسد!