پامپئو: نگرانم که بایدن با ایران مماشات کند! - جهان نيوز\nبا دفاع از سیاست فشار حداکثری؛\nسه شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۱۵:۴۹\nکد مطلب: 755748\nبه گزارش جهان نيوز، مایک پامپئو وزیر خارجه سابق آمریکا، مدعی شد که دولت جو بایدن رئیس جمهور جدید این کشور، قرار است در ازای هیچ، رویکرد مبتنی بر فشار را که دولت ترامپ علیه ایران اتخاذ کرد؛ کنار بگذارد.\nوزیر خارجه سابق آمریکا با نسبت دادن حملات اخیر عراق به ایران و با اشاره به توقف اجرای پروتکل الحاقی از سوی تهران، مدعی شد: ایرانی‌ها از هم اکنون آزمودن دولت بایدن را شروع کرده‌اند. ایرانی‌ها فقط زبان زور و بازدارندگی را می‌فهمند.\nاینکه رئیس‌جمهور آمریکا آماده اعمال فشار واقعی علیه آنها باشد را می‌فهمند و اگر ما ضعف نشان دهیم و به هر قیمتی خواهان رسیدن به توافق باشیم، باز هم به یک توافق بی کیفیت خواهیم رسید.\nادعاهای پامپئو در حالی مطرح می‌شود که اگرچه دولت جدید واشنگتن هنوز هیچ گام عملی در راستای بازگشت به برجام انجام نداده اما به این واقعیت اذعان کرده است که رویکرد فشار حداکثری علیه ایران، شکستی مفتضحانه بوده است.\nبرچسب ها: پامپئو آمریکا ایران\nآمریکا: رای دیوان لاهه باعث تاسف است\nمتاسفانه رئیس جمهور در این مدت 7 - 8 سال ثابت کرد که توان کاری را ندارد\nمردم اعتماد به آمریکا را نمی پذیرد\nآمریکا جنایتکار شماره یک همراه با چند کشور جنایتکار شماره یک دیگر در سایه سکوت سازمان های بین المللی خیانتکار شماره یک از سال 2011 تاکنون حامی تروریسم، القاعده، داعش، تکفیری ها و سایر گروه های تروریستی درمنطقه ما بوده است.\nحمایت سازمان‌های بین‌المللی از جنایات آمریکا امنیت جهانی را سلب کرده است\nسه کشور اروپایی عامل اصلی نقض توافق هسته ای و برجام هستند.\nصد دفعه به جو گفتم اینو محکم ببند!،


تاوان نوشتن! - وبسایت رسمی امیرحسن چهلتن\nکد خبر : 242196\nگفت‌وگو با امیرحسن چهل‌تن درباره داستان‌های کوتاهش، به مناسبت تجدید چاپ آثاری از او\nچندی پیش ده کتابِ امیرحسن چهل‌تن در یک قاب در انتشارات نگاه منتشر شد. این مجموعه علاوه بر چند رمان، شامل تمام مجموعه داستان‌های کوتاهی است که پیش از این از چهل‌تن در ایران منتشر شده، که این خود زمینه‌ای فراهم کرد برای گفت‌وگو با چهل‌تن درباره داستان‌های کوتاه او. چهل‌تن داستان‌نویسی را به‌طور جدی با نوشتن داستان‌های کوتاه آغاز کرده است. گفت‌وگوی پیش‌رو با چگونگی ورود او به وادی ادبیات و داستان‌نویسی آغاز می‌شود و این‌که نخستین منابع الهام او برای قصه‌نویسی چه چیزهایی بوده‌اند. آن‌گاه از تحولی سخن رفته که به تدریج در داستان‌های کوتاه او پدید آمده است و از بعضی تم‌ها و مضامین عمده این داستان‌ها. گفت‌وگو با امیرحسن چهل‌تن را می‌خوانید.\nچون قرار است درباره داستان‌های کوتاه شما حرف بزنیم و اولین کتاب شما هم یک مجموعه داستان کوتاه است، فکر کردم شاید بی‌مناسبت نباشد ابتدا بگویید اولین آشنایی‌هایتان با داستان از کِی شروع شد و اولین داستان‌هایتان را چه زمانی نوشتید؟\nبگذارید خاطره‌ای برایتان نقل کنم، روی طاقچه اتاق نشیمن ما یک جلد قرآن قرار داشت که تنها وقتی مادربزرگ مادرم پیش ما می‌آمد، که معمولا چند روزی هم میهمانمان بود، گشوده می‌شد. شاید چهار، پنج سال بیشتر نداشتم که از او خواستم به من بگوید که در این کتاب چه نوشته‌اند و آن‌وقت او در دو شب متوالی قصه یوسف و قصه موسی را برایم تعریف کرد. هنوز بعد از این همه سال با کمی تمرکز می‌توانم طنین صدایش را در حافظه‌ام پیدا کنم. مادرم می‌گفت که زن‌های همسایه این مادربزرگ را میرزا خانوم صدا می‌زدند چون او تنها زن باسواد محله بود. می‌دانم که او عربی نمی‌دانست، پس می‌بایست قصه‌های قرآن را از کسی شنیده یا در کتابی خوانده باشد. موقعی که تاریخ طبری را می‌خواندم مطمئن شدم منبع او برای داستان‌هایی که برایم نقل کرد همین کتاب بوده است. علتش این بود یا چیز دیگر، به هر جهت کتاب به عنوان یک شیء از همان کودکی برایم گرامی بود. خانه پدربزرگ من در کوچه‌باغ سپهسالار در شاه‌آباد قرار داشت و آن موقع شاه‌آباد پر از کتاب‌فروشی بود. یادم است از همان زمان‌ها – پیش از آنکه خواندن یاد بگیرم ـ وقتی با مادرم از شاه‌آباد رد می‌شدیم به او اصرار می‌کردم برایم کتاب بخرد.\nاینها و چیزهای دیگر منبع الهامات من بود تا اینکه در نُه سالگی اولین داستان‌هایم را نوشتم.\nخانواده‌تان هم کتابخوان بودند؟\nنه، فقط خواهر بزرگم که شش سال از من بزرگ‌تر بود در دوره دبیرستان رمان می‌خواند. وقتی او دبیرستانی بود من دبستانی بودم و خیلی از کتاب‌هایی که دوره دبستان خواندم همان‌هایی بود که او به خانه می‌آورد.\nکتاب‌هایی را که خواهرتان می‌آورد و می‌خواندید یادتان هست؟\nتا جایی که یادم است «بینوایان» بود و «بابا لنگ‌دراز» و داستان‌هایی از هدایت و چوبک و همچنین داستان‌های بازاری مثل رمان‌های ارونقی کرمانی و جواد فاضل. به جز این‌ها در منزل مادربزرگم مجله زیاد بود و برادر بزرگ‌ترم هم «اطلاعات دختران و پسران» می‌خرید که در آن داستان هم چاپ می‌شد و من این‌ها را هم در دوره دبستان می‌خواندم.\nگفتید اولین داستان‌هایتان را در نه‌سالگی نوشتید. یادتان هست این داستان‌ها چه بودند و چه حال و هوایی داشتند؟\nآن موقع که این داستان‌ها را نوشتم احتمالا هنوز کتاب خواندن را شروع نکرده بودم، ولی دسته‌جمعی به سینما می‌رفتیم و داستان‌های شبِ رادیو تهران را گوش می‌کردیم. این داستان‌ها مورد علاقه پدرم بود.\nمادرم عاشق فیلم فارسی و فیلم هندی بود، احساس می‌کردم این فیلم‌ها به زندگی من نزدیکند. و پدرم بیشتر به فیلم‌های وسترن آمریکایی علاقه داشت. خب آنها با هم توافق می‌کردند که گاهی به میل مادرم فیلم ببینند و گاهی به میل پدرم. برای همین هر دو جور فیلم را می‌دیدیم. یادم است شخصیت‌های داستان‌هایی که آن دوره می‌نوشتم اسم‌های فرنگی داشتند. قصه آدمی را می‌گفتم از اول تا آخر و بعد که حرف‌هایم درباره‌اش تمام می‌شد می‌گفتم این آدم داشت در جنگل می‌رفت که به مردی یا زنی برخورد و آن مرد یا زن قصه‌اش را تعریف کرد و بعد قصه این آدم جدید را می‌گفتم که کجا به دنیا آمده و چه کار کرده و... همه‌شان هم فقیر و بیچاره و بدبخت بودند و سر و کارشان اغلب با امور خارق‌العاده بود.\nآن داستان‌ها را هنوز دارید؟\nنه، تعدادی از شعرهایی که گفته‌ام هنوز باقی‌ست اما هیچ داستانی از آن دوره ندارم.\nپس شعر هم می‌گفتید، شعر نو یا کلاسیک؟\nمگر می‌شود نگفته باشم! بیشتر شعر نو می‌گفتم و گاهی هم کلاسیک. ولی شعرهایی که هنوز نگه داشته‌ام شعر نو هستند.\nبیشتر تحت تأثیر کدام شاعران معاصر بودید؟\nیک‌بار در برنامه‌ای تلویزیونی یک آقایی که مشغول خنده و تفریح بود ناگهان قیافه غم‌آلودی به خود گرفت و گفت حالا می‌خواهم شعری از خواهرم فروغ بخوانم. شعرش را خواند و من به خودم گفتم خب این اگر شعر است پس من هم می‌توانم شاعر باشم. این‌قدر این شعر به تجربه کوتاه من از زندگی نزدیک بود. همان موقع در همسایگی ما در شاه‌آباد انتشارات بامداد شروع کرده بود به انتشار منتخب اشعار شاعران معاصر مثل شاملو و اخوان و نیما و فروغ و نادرپور و زهری و نصرت رحمانی و... همه را به تدریج به صورت کتاب‌هایی جیبی با کاغذ کاهی چاپ می‌کرد و در ویترین مغازه‌اش می‌گذاشت. این کتاب‌ها پانزده یا بیست قران بود و من آن‌ها را می‌خریدم و می‌خواندم و هنوز هم دارم‌شان. با بعضی از این شعرها خیلی حال می‌کردم، مثل شعر «پریا»ی شاملو یا شعرهای فروغ که کلمات ساده‌ای دارد و دنیای ساده و آشنایی را تصویر می‌کند. ولی خب بسیاری از شعرها را هم نمی‌فهمیدم. مثلا شعرهای نیما را اصلا نمی‌فهمیدم چون حتی خواندنشان هم برایم دشوار بود. اما از سال‌های آخر دبیرستان میل به قصه‌گویی بر تمایل من به شعر‌گفتن غلبه کرد که یکی از دلایلش آشنایی‌ام با کتاب «بازآفرینی واقعیتِ» سپانلو بود. این داستان‌ها ناگهان مرا با جهانی تازه روبه‌رو کرد. با خواندن داستان‌هایی که سپانلو از نویسندگان معاصر ایران گرد آورده بود می‌دیدم موضوعاتی که به نظر ساده و دم‌دستی می‌آید می‌تواند موضوع یک داستان درجه یک باشد.\nقبل از «بازآفرینی واقعیت» از هیچ‌کدام از نویسندگانی که سپانلو داستانی از آن‌ها را در کتاب آورده بود چیزی نخوانده بودید؟\nنه، تقریبا همه چهره‌هایی که سپانلو در این کتاب معرفی می‌کرد، مثل آل‌احمد، گلشیری، ساعدی، دولت‌آبادی، مهشید امیرشاهی، نادر ابراهیمی، امین فقیری، بهرام صادقی، احمد محمود و...، آن موقع برای من تازه بودند. این کتاب آگاهی تازه‌ای به من داد و بعد از آن بود که مقدار زیادی داستان کوتاه نوشتم. البته باید نقش مثبت برخی معلم‌ها را هم خاطرنشان کنم. معلمی که «داش آکلِ» هدایت، «قصه عینکمِ» رسول پرویزی و «ماهی سیاه کوچولو» را سر کلاس برایمان خواند، یا دکتر سمیعی که چند کتاب خوب سر کلاس معرفی کرد. هنوز به یاد دارم که از قول سامرست موآم گفت بزرگ‌ترین رمان‌نویس دنیا بالزاک است اما مهم‌ترین رمان «جنگ و صلح» است. حالا واقعا نمی‌دانم از نسل چنین معلم‌هایی هنوز کسی باقی‌ست، یا معلمی جرئت می‌کند از نویسندگان غیررسمی در سر کلاس‌ها نامی به میان بیاورد؛ بعید می‌دانم.\nاولین مجموعه داستان چاپ‌شده‌تان، «صیغه»، همان داستان‌هایی است که دوره دبیرستان نوشتید؟\n«صیغه» در واقع داستان‌هایی است که در تابستان 1353 یعنی بین پایان دبیرستان و ورود به دانشگاه نوشتم. این کتاب البته یکی دو سال بعد منتشر شد.\nآیا وقتی این داستان‌ها را می‌نوشتید الگوی مشخصی هم داشتید. مثلا این‌که بخواهید مثل نویسنده خاصی بنویسید؟\nیک نویسنده خاص نه؛ این مجموعه بیشتر حاصل مجموعه تأثیراتی بود که از خوانده‌های مختلفم گرفته بودم. اگرچه یادم است وقتی «صیغه» منتشر شد به خاطر کاراکتر زن سلیطه‌ای که در قصه‌های این کتاب بود بعضی‌ها فکر می‌کردند تحت تأثیر آن رگه‌ای از کارهای هدایت بوده‌ام که در آن‌ها چنین کاراکتری هست. «علویه خانم» مثلا.\nمن هم اتفاقا از داستان‌های «صیغه» یاد آن نوع کارهای هدایت می‌افتم...\nخب البته من وقتی آن داستان‌ها را می‌نوشتم «علویه خانم» هدایت را خوانده بودم و خیلی هم از این داستان خوشم آمده بود ولی در عین حال چنین کاراکتری در فیلم فارسی هم بود و می‌تواند از آن‌جا آمده باشد، اگرچه آن تصویری که هدایت در «علویه خانم» و بعضی کارهای دیگرش از چنین زنی می‌دهد یک تصوی ادبی – هنری است و با تصویری که در فیلم فارسی از چنین کاراکتری داریم فرق می‌کند. از طرفی ممکن است این کاراکتر ریشه‌اش در تجربیات زندگی من هم بوده باشد. مثلا زن‌هایی در همسایگی ما مردصفت و خشن و بی‌پروا و معترض بودند. کاراکتری که آدم خلق می‌کند احتمالا برساخته از خیلی چیزهاست. کتاب‌ها، فیلم‌ها، تئاترها، مشاهدات شخصی و حتی رؤیاها... همه این‌ها می‌توانند در خلق یک کاراکتر دخیل باشند.\nدر داستان‌های «صیغه» عناصری هست که در کارهای بعدی شما تقویت و پخته می‌شود و در عین حال عناصری هم در این داستان‌ها وجود دارد که نشان می‌دهد این کتاب اولین تجربه‌های جدی نویسنده در داستان‌نویسی بوده‌اند. مثلا یک نگاه سینمایی در این قصه‌ها هست که بعدا تقویت می‌شود. یا خود توجه به مسائل زن‌ها، توجه به سنت‌ها و مانند این‌ها. ولی از طرفی شخصیت‌پردازی و خود طرح داستانی در این مجموعه انگار هنوز چندان جدی نیست. در این داستان‌ها بیشتر یک جور رفتارشناسی عوام و فرودستان را داریم که خیلی هم خوب درآمده. یعنی آدم با خواندن «صیغه» بیشتر احساس می‌کند که یک پژوهش‌گر فولکلور دارد از بیرون به مناسبات میان عوام نگاه می‌کند و با دقت هم نگاه می‌کند و وقتی می‌خواهد این مشاهدات را بیان کند یک رخت داستانی به این مشاهدات می‌پوشاند.\nببینید در سِنّی که من این داستان‌ها را نوشتم مقولاتی مثل رفتارشناسی یا جامعه‌شناسی را نمی‌شناختم، اما در دنیای واقعی آدم‌هایی که شباهتی با این کاراکترها و رفتارهایشان داشتند تخیلم را بیدار می‌کردند. همان‌طور که گفتم بخشی از این فضاها و شخصیت‌ها را مدیون فیلم‌های فارسی‌ای هستم که در آن دوره می‌دیدم. بخشی هم لابد تحت تأثیر بعضی از داستان‌های کوتاه هدایت بوده که صحبتش را کردیم. ولی به هر جهت الان خودم هم که به این داستان‌ها نگاه می‌کنم می‌بینم واقعا می‌شود یک استفاده مردم‌شناسانه از آن‌ها کرد، در صورتی که من خودم تجربه خانوادگی مشابهی از این قضایا نداشتم.\nخب این خیلی جالب است، چون آدم فکر می‌کند کسی که با این دقت چنین کاراکترها و رفتارهایی را روایت می‌کند لابد دور و برش چنین آدم‌هایی بوده‌اند.\nخب البته اگرچه در خانواده ما چنین آدم‌هایی نبودند ولی در محله‌ای که زندگی می‌کردیم همه‌جور آدمی بود. تهران در آن زمان بافت طبقاتی نداشت و هنوز هم البته ندارد. به همین خاطر در محله ما که در یکی از نقاط مرکزی تهران بود، هم بازاری‌های نیمه‌مرفه زندگی می‌کردند، هم آدم‌های مدرن و هم آدم‌هایی از طبقات فرودست. مثلا من یادم است کسی که گهگاه می‌آمد به مادر من در کارهای خانه کمک می‌کرد و رخت می‌شست و از این‌جور کارها، خانه‌اش آن‌قدر به خانه ما نزدیک بود که وقتی بچه بودم مادرم گاهی مرا درِ خانه‌اش می‌فرستاد که خبرش کنم. خب با چنین ترکیبی در یک محله من نمی‌توانم بگویم که این کاراکترها خارج از تجربه زندگی من بوده‌اند. من این‌ها را می‌دیدم و با این‌ها تماس داشتم و شاید هم از همان کودکی و نوجوانی راجع به رفتار و شیوه زندگی‌شان کنجکاو بودم، پس مشاهدات و تجربه مستقیم زندگی هم مرا با این آدم‌ها آشنا و به آنها نزدیک می‌کرد. در عین حال به اشتباه گمان می‌بردم هیچ چیز جالب‌توجهی در محیط زندگی خانوادگی خودم وجود ندارد و این فقر است که قابل توجه است و جنبه‌های دراماتیک آن از هر وضعیت بشری دیگری قوی‌تر است. بعدها بود که فهمیدم از هر نوع زندگی‌ای می‌شود درام بیرون کشید. یا مثلا لوکیشن بعضی از آن داستان‌ها در روستاست در‌حالی‌که من به عنوان یک بچه شهری و تهرانی هرگز تجربه زندگی در روستا را نداشتم. دلیلش شاید این بود که بیشتر داستان‌هایی که آن زمان خوانده بودم در تهران و محله‌ای شبیه محله‌ای که در آن زندگی می‌کردم اتفاق نمی‌افتاد و من همیشه فکر می‌کردم اتفاقات مهیج دراماتیک یا باید در روستا بیفتد یا خلاصه جایی خارج از تهران. به هر جهت داستان‌های «صیغه» تخیلات بازیگوشانه یک پسر هفده‌هجده ساله است بر پایه مشاهداتش. یعنی من آن موقع چه به لحاظ دانش عمومیِ زندگی و چه به لحاظ قصه‌نویسی چنته پر و پیمانی نداشتم.\nتوجه به فقر و مردم فرودست در این داستان‌ها آیا از فضای سیاسی و روشنفکری آن دوره و بحث تعهد هم ممکن است آمده باشد؟\nنه، به خاطر این‌که آن موقع من هنوز با محافل روشنفکری ارتباطی نداشتم. در خانواده خودمان هم چنین بحث‌هایی مطرح نبود. ولی بعدها فهمیدم که در جامعه مطرح بود و شاید بازتابش به شکل‌های مختلف به من می‌رسید. البته نمی‌توانم بگویم خانواده‌ام کاملا در این قضیه بی‌تأثیر بود، چون پدرم به قدرت بدبین بود و این حرفش همیشه توی گوش من است که مدام به اعتراض می‌گفت در این مملکت هرکسی سرِ کار است فقط فکر پر‌کردن جیبش است. مشاهده هرگونه نابسامانی او را وا می‌داشت که این حرف را تکرار کند. ولی این اعتراض هرگز به شکل صریح و مشخصی سیاسی نمی‌شد. ما خانواده‌ای کاملا غیرسیاسی بودیم.\nدر مجموعه داستان دوم‌تان «دخیل بر پنجره فولاد» ناگهان تحولی در شیوه نوشتن‌تان پدید می‌آید که خیلی مشهود و محسوس است. مخصوصا در زبان و نثر داستان‌ها. در «صیغه» نثر شکسته به کار برده‌اید اما از «دخیل بر پنجره فولاد» به بعد دیگر نثر شکسته به ندرت در داستان‌های شما به کار رفته. شخصیت‌پردازی هم در «دخیل بر پنجره فولاد» قوی‌تر است یا آن دید سینمایی و خود قصه‌پردازی و طرح داستانی. این‌ها خیلی قوی‌تر شده. چه اتفاقی بین این دو مجموعه داستان افتاده که به این تحول منجر شده است؟\nورود من به دانشگاه در هجده‌سالگی باعث جهش فکری فوق‌العاده‌ای در من شد...\nمن سال 53 وارد دانشگاه علم و صنعت شدم که یک دانشگاه مبارز بود. آن‌جا بود که با سیاست به معنای واقعی کلمه تا حدودی آشنا شدم. خب یکباره می‌دیدی دانشگاه پر از اعلامیه می‌شد، یا انجمن‌هایی که در دانشگاه داشتیم مثل انجمن کوه، انجمن کتاب و... . با ورود به دانشگاه کتاب‌خواندن من شتاب گرفت. می‌توانم بگویم از هجده تا بیست‌ویک‌سالگی که داستان‌های «دخیل بر پنجره فولاد» را نوشتم و به ناشر دادم خیلی کتاب خواندم. در این فاصله نویسندگان نخبه ایرانی مثل هدایت، چوبک، گلستان، سیمین دانشور، جلال آل‌احمد، ساعدی، گلشیری، احمد محمود، دولت‌آبادی و ...، را حدودا درک کردم و کارهای اساسی‌شان را خواندم و کم و بیش با سبک و سیاق کاری‌شان آشنا شدم. «دخیل بر پنجره فولاد» را سال 56 به ناشر دادم و اگر در این مجموعه تحولی در قیاس با کار قبلی‌ام می‌بینید، که قطعا هست، دلیلش آشنایی نسبی با بدنه ادبیات جدی معاصر است. مثلا یک تحول کاملا محسوس تبدیل‌شدن آن زن سلطه‌جوی داستان‌های «صیغه» به یک مادر مهربان در «دخیل بر پنجره فولاد» است. تصویر یک زن رنج‌کشیده هنوز که هنوز است متأثرم می‌کند. نمی‌دانم این از کجا آمده است؛ آیا از شنیدنِ مرثیه حضرت زینب در دوران کودکی ناشی شده است. در هر جنگی نه تصویر سرباز جوان کشته‌شده، بلکه این تصویر مادر اوست که دلم را می‌لرزاند. در تمام دورانی که فکر مهاجرت به سرم می‌افتاد اولین چیزی که از خودم می‌پرسیدم این بود که آیا مادرم تحمل درد فراق را خواهد داشت.\nدر ضمن در این دوره من در قصه‌گویی و همچنین در زندگی صاحب نوعی نگاه شدم که پیش از آن نداشتم یا آن را نمی‌شناختم. من نسبت به خودم به یک درک نسبی رسیدم. مطمئن شدم حساسیت‌های من در زندگی بیشتر از آن است که نسبت به برخی مسائل بی‌اعتنا باشم. بازتاب این نگاه در «دخیل بر پنجره فولاد» مشهود است. می‌توانم بگویم داستان‌های «صیغه» بیشتر غریزی هستند و داستان‌های «دخیل بر پنجره فولاد» بر اساس نوعی دانش درباره قصه‌نویسی و همچنین زندگی نوشته شده‌اند.\nدر مجموعه داستان بعدی‌تان، «دیگر کسی صدایم نزد»، این تحول چند پله جلوتر می‌رود. در داستان «دیگر کسی صدایم نزد» از این مجموعه، همان طبقه فرودست داستان‌های قبلی را داریم اما این شخصیت در این داستان پیچیده‌تر شده و تاریخ معاصر هم انگار از همین داستان کم‌کم وارد پس‌زمینه داستان‌های شما می‌شود...\nمن این مجموعه را موقعی منتشر کردم که دوره نسبتا کاملی از تاریخ معاصر ایران را خوانده بودم. «دیگر کسی صدایم نزد» اگر اشتباه نکنم سال 70 یا 71 درآمد. البته خود داستان «دیگر کسی صدایم نزد» سال 58 در «کتاب جمعه» شاملو چاپ شد. این داستان و داستان «درد پنجم» که این دومی در «چیزی به فردا نمانده است» آمده، هر دو در سال 58 نوشته و همان سال در «کتاب جمعه» منتشر شدند. داستان «درد پنجم» در آن زمان توجه ابوالحسن نجفی را جلب کرد و گلشیری واسطه تماس من با او شد که اتفاق بسیار خوبی بود.\nدر داستان «دیگر کسی صدایم نزد» به لحاظ تکنیکی هم تحولی را در داستان‌نویسی شما می‌بینیم.\nخب دلیلش کار مداوم و خواندن مداوم بود. به دانش خودم در مورد داستان‌نویسی بسیار حساس بودم و می‌خواستم نحله‌ها و شیوه‌های مختلف نوشتن را یاد بگیرم. در آن دوران با ادبیات اروپایی و آمریکایی هم بیشتر آشنا شده بودم. خودم هم به وضوح متوجه تفاوت «دیگر کسی صدایم نزد» با مجموعه‌های قبلی‌ام هستم و این احتمالا باید نتیجه نوعی بلوغ فکری باشد و همچنین آشنایی بیشتر و عمیق‌تر با ادبیات.\nیک تمی که در داستان «دیگر کسی صدایم نزد» وارد داستان‌های شما می‌شود یا قبلا هم اگر به نحوی بوده این‌جا انگار پررنگ‌تر شده و بعدا هم به شکل‌های مختلف در داستان‌های شما ادامه پیدا کرده تم تنهایی، بی‌کسی و جداافتادگی است...\nبله، حتی شاید این تم در «داستان مرگ یک انسان» در همان مجموعه حالت ویژه‌ای پیدا کرده، یعنی انزوایی که نزدیک‌ترین کسانت آن را به تو تحمیل می‌کنند. دهه شصت در تاریخ ما دهه متفاوتی‌ست، قشقرق پوپولیسم گوش‌ها را کر می‌کرد و انسان‌ها را به عمیق‌ترین لایه‌های روح‌شان به عقب می‌راند. بعد از این همه سال وقتی به آن فکر می‌کنم احساس می‌کنم استخوان‌هایم از یک سرمای درونی همه یخ می‌زنند.\nدر خود داستان «دیگر کسی صدایم نزد» هم یک آدم تنها را داریم در خانه‌ای درندشت...\nبله، آدمی که تمام ارتباط‌هایش را با جهان بیرون از دست داده است... نمی‌دانم، آیا این همه بازتاب اتفاقی‌ست که درون نویسنده افتاده است؟ هرگز نمی‌شود به آن پی برد. آن سال‌ها خیال می‌کردم میان من و عده کثیری از آدم‌های جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنم یک تفاوت زبانی ایجاد شده است. آیا این تنهایی بازتاب چنین چیزی‌ست؟ آیا تاوان نوشتن است؟ ببینید خب سال‌هاست سانسور رمان‌نویس را از وظیفه شکل‌دادن به حافظه جمعی جامعه خلع کرده است. سال‌هاست صحنه را خالی نگه داشته‌اند؛ لاجرم راهِ رسیدن اطلاعات و تفکر انتقادی به عامه مردم بسته است. از سوی دیگر چون نتوانسته‌اند این صحنه را پر کنند لاجرم آن را به عهده ستاره‌های تلویزیون و سینما، خوانندگان پاپ، فوتبالیست‌ها و کشتی‌گیرها گذاشته‌اند.\nدر ضمن همان‌طور که گفتم از «دیگر کسی صدایم نزد» آن پس‌زمینه تاریخی هم وارد داستان‌ها می‌شود. در خود این داستان آن آدمی که ناگهان تنها شده دلیل تنهایی‌اش یک واقعه تاریخی است...\nببینید برای من تاریخ یعنی اینکه ما در طول زمان چگونه شکل عوض کرده‌ایم، وگرنه به هیچ درد دیگری نمی‌خورد. در ضمن آیا اراده آدم‌ها به مهار حوادث بزرگ اجتماعی یا تغییر مسیرِ آن تواناست؟ این پرسشِ ذهنی من است. در آن دهه مدام می‌شنیدیم که فلانی هم همه زندگی‌اش را گذاشت و رفت؛ مدام می‌رفتند و آدم را ترس بر می‌داشت، نکند همه کسانی که آدم می‌شناسدشان بروند! آن‌وقت بر سر کسی که به هر دلیلی نمی‌خواست برود چه ممکن بود بیاید؟ این یک نگرانی واقعی بود و تحمل انزوا و تنهایی را سخت‌تر می‌کرد. در ضمن توجه داشته باشید که نویسنده باید بتواند نیروی محرکه رفتارهای آدمی را نشان دهد وگرنه توصیف خودِ این رفتارها چه فایده‌ای دارد؟ و این جوری‌ست که تاریخ اهمیت پیدا می‌کند گرچه من همیشه واقعه تاریخی را بیرون از قصه نگه می‌دارم. در ایران معاصر اتفاق بزرگی افتاده است و این اتفاق زندگی ما را زیر و رو کرده است. ما ناگزیریم به آن بپردازیم. ناگهان آدم‌های بسیار معمولی مصدر امور شدند، در نگاه اول به نظر می‌رسید این اتفاق خوبی‌ست. اما گسستی ایجاد شد که تقریبا همه بنیه اجتماعی را ضایع کرد و از بین برد، بی‌آنکه چیز دندان‌گیری جانشینِ آن شود. این اتفاق خُلقیات ما را دگرگون نکرد اما ما را به شدت متوجهِ آن کرد. ادبیات باید بتواند به شناخت این خُلقیات کمک کند.\nدر مجموعه بعدی‌تان، «چیزی به فردا نمانده است»، با تنوع در شکل‌ها و شگردها و شیوه‌های مختلف داستان‌نویسی مواجهیم؛ یعنی همه داستان‌های این مجموعه شکل روایی واحدی ندارند.\nیک دلیلش این است که بعضی از این داستان‌ها می‌توانستند در «دیگر کسی صدایم نزد» باشند منتها با سانسور روبه‌رو شدند. مثلا داستان «درد پنجم» می‌توانست در «دیگر کسی صدایم نزد» باشد یا حتی داستان‌های «حکایت سیدصالح» و « آینه و زاهد» که من آن‌ها را کمی بعد از «دخیل بر پنجره فولاد» نوشتم. در دوره اصلاحات موقعی که «چیزی به فردا نمانده است» امکان انتشار پیدا کرد گفتم از فرصت پیش‌آمده استفاده کنم و داستان‌های بیرون‌گذاشته‌شده از «دیگر کسی صدایم نزد» را هم بگذارم کنار داستان‌های آن. البته تنوع در داستان‌نویسی من یک امر ذاتی‌ست، من مدام تجربه می‌کنم؛ در داستان‌نویسی یک شیوه خاص را دنبال نمی‌کنم.\nگفتید «درد پنجم» از داستان‌های قدیمی‌تر شماست، اتفاقا به نظرم رسید حال و هوایش هم به کارهای اول‌تان نزدیک‌تر است.\nفکر می‌کنم این نزدیکی فقط در ظاهر داستان و به لحاظ تیپ کاراکتر آن است، اما افشاگری فرهنگیِ برخاسته از آن حاصل نوعی آگاهی‌ست و به همین علت به‌شدت سیاسی است. شما می‌بینید زنی که شخصیت اصلی داستان است به هر خانه‌ای که می‌رود به اقتضای موقعیت رنگ عوض می‌کند. از طرفی این زن محصول خرده‌فرهنگی‌ست که می‌رفت تا بر هر خرده‌فرهنگ دیگری مسلط شود. اما باور کنید این داستان و داستان‌هایی مانند آن هرگز بر اساس تصمیم‌هایی سیاسی نوشته نشده‌اند، شاید من به آن دسته از نویسندگانی تعلق دارم که کمی زودتر از موقع به واقعیت‌های جامعه واکنش ادبی نشان می‌دهند. از من بشنوید، یک کار خلاقه هیچ‌وقت نمی‌تواند بر اساس تصمیمات سیاسی نوشته شود یا اگر نوشته شود بعید است خوب از کار دربیاید. بی‌اعتنایی کتاب‌خوان‌ها به حاصلِ کارِ نویسندگان تحت‌الحمایه به همین خاطر است.\nدر بعضی داستان‌های «چیزی به فردا نمانده است» می‌بینیم که آن تنهایی و بی‌کسی که درباره‌اش صحبت کردیم در پیوند با زندگی زن‌ها مطرح می‌شود. در رمان‌هایی هم که در آن دوره می‌نوشتید این موضوع هست. این توجه به مسائل زن‌ها و تنهایی‌شان در جهانی مردانه البته نمی‌خواهم بگویم در داستان‌های قدیمی‌تر شما نبوده، ولی در این داستان‌ها قضیه شاید شکل پیچیده‌تر و عمیق‌تری پیدا می‌کند...\nخب این تنهایی احتمالا باید در حوزه‌ای که به زن‌ها مربوط می‌شود مضاعف باشد. در پنج، شش دهه اخیر بر اثر مدرن‌شدن تدریجی جامعه ساختار خانواده در ایران تغییر کرده و زندگی مدرن به خودی خود برای آدم‌ها حامل یک‌جور تنهایی است. این تنهایی‌ها، تنهایی‌های عام است و برای زن و مرد وجود دارد ولی برای زن‌ها این تنهایی‌ها مضاعف است به دلیل محدودیت‌هایی که فقط زن‌ها با آن‌ها مواجهند. زن‌ها در مقایسه با مردها در برابر قانون تنهاترند. بگذارید دوباره گوشزد کنم که برای من اصل این است که قصه بگویم. قراردادن یک زن در مرکز داستان اولویت من نیست. مسئله این است که من ناگهان حس می‌کنم راجع به یک زن تنها می‌توانم قصه خوبی بنویسم، پس می‌نویسم. جهت‌گیری ادبی برای من مهم‌تر از جهت‌گیری اجتماعی‌ست.\nاتفاقا سه قصه‌ای که در «چیزی به فردا نمانده است» نظر مرا بیشتر جلب کرد به همین قضیه قصه‌گویی مربوط می‌شود. منظورم خود قصه «چیزی به فردا نمانده است»، «مونس مادر اسفندیار» و «سروگل» است. این سه داستان یک ویژگی مشترک دارند که به همان اهمیت قصه‌گویی ربط پیدا می‌کند. در هر سه داستان با نوعی قصه‌ساختن و خیالبافی از طرف شخصیت‌های داستان مواجهیم، به قصد دوام آوردن در شرایط سخت و تحمل‌پذیر کردن این شرایط.\nبله در واقع آن‌چه در این سه داستان اتفاق افتاده خلق یک جهان موازی در درون داستان است، یعنی همان کاری که قصه‌نویس همواره در حال انجام دادن آن است. قصه اساسا جهانی است موازی با جهان ملموسی که در آن زندگی می‌کنیم و درست به همین دلیل است که ما داستان می‌خوانیم. من در این داستان‌ها خواسته‌ام شخصیت‌ها را در موقعیت یک نویسنده قرار بدهم. این سه کاراکتر در این سه داستان در واقع خالق فضایی و جهانی هستند که به آن پناه ببرند. منتهی آنها این جهان موازی را درون‌شان حمل می‌کنند و دیگران به آن راهی ندارند. شاید بشود گفت این قصه‌ها، قصه‌هایی است درباره قصه. قصه‌هایی درباره نوشتنِ قصه. وقتی که ما آدم‌های واقعی برای فرار از موقعیتی که در آن گرفتاریم به ادبیات و هنر پناه می‌بریم چرا کاراکترهایمان نباید در قصه‌ها و فیلم‌ها همین کار را بکنند. آن‌ها برای فرار از دنیای واقعی خود دنیای دیگری خلق می‌کنند و برای دفاع از خودشان در برابر دنیای واقعی در آن دنیای خلق شده سنگر می‌گیرند. مثلا در «مونس مادر اسفندیار» می‌بینید که قصه تا حدودی برای مونس نجات‌دهنده است اگرچه بالاخره او زیر فشار تناقض و تفاوت میان دنیای واقعی و دنیایی که ساخته است خرد می‌شود. حالا که صحبت از این قصه شد این را هم در پرانتز بگویم که این قصه بارها مورد استفاده و سوء‌استفاده فیلمسازها و تئاتری‌ها و ... قرار گرفته. آقایی به نام جمشید بهمنی در سال ۸۷ از آن فیلمی ساخت که بعدها از تلویزیون پخش شد. تهیه‌کنندگی آن را هم آقایی به نام مجید پاکدامن به عهده داشت. اگر اسم مرا در تیتراژ نمی‌گذاشتند می‌توانستم این یکی را هم سوء‌استفاده دیگری تلقی کنم و به رو نیاورم، ولی اسم مرا آورده‌اند و قصه‌ام را هم تحریف کرده‌اند. به کجا می‌شود شکایت برد؟ مرجعی برای رسیدگی به این دستبرد آیا هست؟ به خاطر همین‌هاست که وجود تشکل نویسندگان اهمیت پیدا می‌کند.\nدر مجموعه «چیزی به فردا نمانده است» داستانی هم هست به نام «مردهای تابستانی» که انگار پیش‌طرحی است برای رمان «تهران شهر بی‌آسمان». این داستان درباره همان کرامت «تهران شهر بی‌آسمان» است. آیا بعدا تصمیم گرفتید این قصه را بسط دهید و به رمان تبدیل کنید؟\nایده تبدیل آن به یک رمان را در واقع علیرضا اسپهبد به ذهن من خطور داد. «چیزی به فردا نمانده است» را انتشارات نگاه در سال 72 یا 73 فرستاد برای مجوز که اجازه ندادند و ماند تا سال 77 و دوره اصلاحات. اما در همان زمان اسپهبد طرح جلدش را کشید. بنابراین داستان‌ها را خوانده بود و وقتی که من را دید به من گفت چرا داستان این کرامت را تمام و کمال برای ما نمی‌گویی؟ این خست برای چیست؟ این حرف در ذهن من بود تا سال 79 که ایتالیا بودم و به شدت نیاز پیدا کردم به نوشتن. طرح‌های مختلفی در ذهن داشتم اما به نظرم رسید همین داستان کرامت را که طرحی از آن را در داستان کوتاه «مردهای تابستانی» به دست داده بودم به یک رمان تبدیل کنم. متأسفانه شما نسخه سانسورنشده این رمان را نخوانده‌اید. بر ترجمه آلمانی‌اش نقدهای بسیار مثبتی نوشته شد، بر ترجمه عربی‌اش هم. یاد اسپهبد به خیر و روحش شاد.\nدر مجموعه داستان بعدی‌تان، «ساعت پنج برای مردن دیر است»، داستانی هست به نام «زنی چای درست می‌کرد» که در آن باز همان مسئله تنهایی یک زن مطرح شده. در این داستان هم خود شخصیت و هم موقعیتی که در آن هست و سیری که او طی می‌کند تا به آن وضعیت نهایی برسد خیلی دقیق و با ظرافت و مهارت ساخته شده است. آن محرومیت‌هایی که زن را در نهان آزار می‌دهد و ...\nبله، به خصوص محرومیت از داشتن یک جفت. چنین نیازی حتی اگر مدام با سرکوب روبه‌رو شود، از بین نمی‌رود و در عمیق‌ترین لایه‌های ذهن زنده می‌ماند تا در فرصتی ناگهان حضورش را اعلام کند. به موازاتِ آن، مفهوم دیگری هم وجود دارد که آن «از آنِ خود کردنِ» دیگری‌ست یا خود را تمام و کمال از آنِ دیگری دانستن. چنین نیازی نیاز گمشده آدمی است و شاید همان عشق است. موضوع پیچیده‌ای‌ست. مگر تمایل شدید عاشق برای رسیدن به معشوق نیاز غریزی بشر برای رسیدن به نقطه کمال نیست؟ چرا ما این‌قدر این موضوع را پیچیده کرده‌ایم و چرا از آن یک تابو ساخته‌ایم؟ سر در نمی‌آورم. متوجه هستم که این داستان خوب نوشته شده است چون پیچیدگی‌های روانی یک زن تنها در آستانه پنجاه سالگی را واضح کرده‌ام.\nبله، به نظرم یکی از بهترین داستان‌های کوتاه شماست... می‌رسیم به خود داستان «ساعت پنج برای مردن دیر است» در این مجموعه. در این داستان تنهایی نویسنده را داریم و البته راستش به نظرم رسید که داستان «ساعت پنج برای مردن دیر است» می‌توانسته بسط پیدا کند. من تقلایی را برای رمان شدن زیر پوست این قصه می‌بینم.\nنمی‌دانم، خودم تا به حال به این موضوع فکر نکرده‌ام، ولی می‌شود حدس زد که چنین شخصیتی جای بسط دارد. اما ببینید یک مرغابی وحشی موقعی که زخمی می‌شود به عمق آب فرو می‌رود تا بمیرد. این داستان درباره نویسنده‌ای است مجذوب تباهی که زمان ذهنی و عینی‌اش در هم تداخل می‌کنند، وضعیتی که او را تا نهایتِ اقدام به خودکشی پیش می‌راند. او به شیوه‌ای منحط آدم مدرنی‌ست و چون نمی‌تواند خود را فریب دهد از شادی و لذت محروم است؛ آدمی آگاه به ناتوانی تاریخی. او در ضمن تحت تأثیر یک خرافه هم هست: پیشگویی یک کولی، یعنی روح پلید حادثه‌ای که او را به نقطه پایان زندگی‌اش می‌رساند. این هم هست که او سال‌های زیادی امید داشته بتواند نوشته‌هایش را منتشر کند و به شهرت برسد ولی می‌بیند زندگی‌اش تبدیل شده به احتضاری کند و طولانی؛ از شدت تضادهای عاطفی به مرز جنون رسیده و در عین حال احساس می‌کند در محدودیت‌های زندگی به دام افتاده و اضطراب زندگی درونی‌اش را نابود کرده است؛ پس به آن پایان می‌دهد.نیمه اول دهه 70 که این داستان نوشته شد برای نویسنده‌ها دوره سختی بود. در این دوره اتفاقات بد زیادی افتاد که در نهایت به قتل‌های زنجیره‌ای رسید. فشاری که ما در آن دوره تجربه کردیم، به خصوص ما ده، پانزده نفری که در جمع مشورتی بودیم، هرگز برای هیچ‌کدام‌مان نه پیش از آن دوره سابقه داشت نه بعد از آن.\nآخرین مجموعه داستان‌تان تاکنون مجموعه داستان «چند واقعیت باورنکردنی» است. در داستان‌های این مجموعه، به جز دو داستان آخر، تم مشترکی هست؛ همه داستان‌ها درباره شخصیت‌های واقعی تاریخ معاصر ایران هستند و راز و معمایی را در مورد زندگی این آدم‌ها مطرح می‌کنند. از طرفی اینجا هم باز آن تم تنهایی هست و این‌بار در رابطه با شخصیت‌های تاریخی مطرح می‌شود...\nبله، به‌خصوص شاید اوج این تنهایی را در داستان مربوط به مصطفی شعاعیان ببینید. تنهایی او تنهایی هولناکی‌ست؛ بدتر از این نیست که آدم از جانب نزدیک‌ترین دوستان و هم‌فکرانش طرد شود. همیشه فکر می‌کنم شخصیت‌های تاریخی یا آدم‌های مشهور از نوعی تنهایی دردناک رنج می‌برند. آدم‌هایی که به فکر تسخیر دنیای بزرگتری بر می‌آیند، محکوم‌اند دنیای شخصی خودشان را هم نهایتا از دست بدهند. در مورد شاهان ایران، در احوالات هر کدام‌شان که باریک شده‌ام به همین نتیجه رسیده‌ام. اما نکته اساسی‌تر این بود که می‌خواستم ببینم چطور می‌شود در قالبی متفاوت با قالب متعارف داستان، داستان نوشت. مثل داستان‌هایی که مثلا در قالب نامه نوشته شده‌اند که یکی از معروف‌ترین‌هایشان «بابا لنگ دراز» است. نویسندگان خودمان هم تک و توک این کار را کرده‌اند. اما آن قالب غیرداستانی که من می‌خواستم اختیار کنم یک گزارش تحقیقی بود. در عین حال تاریخ معاصر ما پر از معماست و بسیار مستعد است تا پایه یا بن‌مایه یک داستان معمایی باشد.\nآیا باز هم داستان‌هایی در این قالب خواهید نوشت؟\nطرح‌های زیادی با این الگو در ذهنم هست اما در حال حاضر اولویت من نیست. به هر نقطه از تاریخ معاصر ایران، که سند درباره‌اش کم نداریم، مراجعه کنید خود را با یک معما، با یک راز، مواجه می‌بینید. این رازها هر یک نطفه یک داستان است.\nالان گرایش‌تان بیشتر به رمان نوشتن است یا داستان کوتاه؟\nالان بیشتر پروژه‌های بزرگ به ذهنم می‌رسد. راستش شیوه نوشتن من نسبت به یکی دو دهه و حتی سه دهه اول عمر نویسندگی‌ام فرق کرده است. حالا دیگر نوشتن برای من یک امر ارادی‌ست. هر روز که از خواب بیدار می‌شوم، بعد از خوردن صبحانه به قصد نوشتن پشت میز می‌نشینم. آن‌وقت‌ها این شیوه من نبود.\nیعنی قبلا اینجور نبود که هر روز به‌طور منظم وقتی را به نوشتن اختصاص دهید؟\nنه، چون امکانش نبود و اگر هم امکانش به هر ترتیبی فراهم بود شیوه من نمی‌توانست باشد. الان اما نوشتن تنها کاری‌ست که خود را به آن توانا می‌بینم. قبلا می‌بایست در موقعیت قرار می‌گرفتم. مجموعه‌ای از شرایط ذهنی، جغرافیایی و فیزیکی باید آماده می‌شد تا بتوانم بنویسم. ممکن بود وقتی بیرون خانه بودم آن شرایط آماده می‌شد که در این صورت خودم را می‌رساندم خانه و می‌نوشتم اما اگر آن شرایط آماده نبود نمی‌نوشتم. حالا اما هر روز در ساعاتی معین به قصد نوشتن می‌نشینم پشت میز و فکر می‌کنم که چه بنویسم، یعنی پروژه بعدی‌ام چه باشد. البته دنبال پروژه‌ای برای نوشتن نمی‌گردم چون همیشه قبل از این‌که کاری را تمام کنم کار بعدی به ذهنم آمده، ولی برای انجامش باید خودم را مقدار زیادی آماده بکنم. یعنی پیرامون موضوع مطالعه کنم.\nاین مرتب و ارادی نوشتن تقریبا از کِی شروع شد؟\nدقیقا نمی‌توانم بگویم. تدریجی بود، ولی طبیعتا از وقتی که کار مهندسی را رها کردم تا همه وقتم را به نوشتن اختصاص دهم شکل قطعی به خودش گرفت. دیگر خودم را به این کار موظف می‌دانستم، نمی‌شد در خانه بنشینم و منتظر بمانم تا حالت روحی ویژه‌ای در من پیدا شود یا فقط کتاب بخوانم. کار مهندسی را رها کرده بودم تا بنویسم. حالا دیگر این حرفه من بود. البته تا دوره‌ای اصلا بدون کار مهندسی نمی‌توانستم زندگی‌ام را اداره کنم، اما به تدریج به نقطه‌ای رسیدم که امکانش فراهم شد. باید واقعا صبح‌ها بنشینم پشت میزم و شروع کنم به نوشتن و خواندن. در ضمن خواندن هم برایم از حالت تفننی بیرون آمده است. چیزی که قرار است بنویسم به مطالعاتم سمت و سو می‌دهد، یعنی در راستای ضرورت‌هایی که نوشتن درباره موضوع بخصوصی ایجاب می‌کند کتاب می‌خوانم، از فلسفه و تاریخ گرفته تا جامعه‌شناسی و روانکاوی یا در اینترنت نقاشی تماشا می‌کنم. در مقایسه با جوانی‌ام خیلی کم موسیقی گوش می‌کنم؛ سکوت را ترجیح می‌دهم.


آمار جالب خط دفاعی پرسپولیس در کرواسی | فوتبالی\nبه گزارش "ورزش سه"، پرسپولیسی ها این روزها در محل تولد برانکو ایوانکوویچ اردو زده اند و در آرامش خود را برای لیگ هجدهم آماده می کنند. آن ها در این اردوی آماده سازی 4 بازی انجام دادند و به 2 پیروزی، یک شکست و یک تساوی رسیدند. البته در بازی های دوستانه نتیجه ملاک نیست اما در آمار، پرسپولیسی ها عملکرد خوبی در خط دفاع نداشته اند که البته بررسی های بیشتر، این موضوع را نقض می کند.\nدرباره حامد کاویانپور از تیم ملی جوانان تا پرسپولیس، تیم ملی و حاشیه ها\nدر روز خداحافظی عابدزاده از فوتبال چه گذشت؟\nیادی از ایوان مت کوویچ سرمربی پرسپولیس/ چرا پرسپولیس از لیگ کنار کشید؟\nچهره خونین بایرامی در بازی پرسپولیس-گل گهر\nحضور علی علیپور در کمیته تعیین وضعیت فدراسیون فوتبال\nنوستالژی/ محمد پنجعلى در تمرينات پرسپوليس در اوايل دهه هفتاد


یادداشت نیکی کریمی درباره «همه می‌دانند» | سینمای هنر و تجربه\nیادداشت نیکی کریمی درباره «همه می‌دانند»\nهنروتجربه: نیکی کریمی پس از تماشای «همه می‌دانند» آخرین ساخته اصغر فرهادی در اینستاگرامش درباره این فیلم نوشته است:««فیلم سازی کار سختی است خیلی هم سخت! به خصوص وقتی ابعاد فیلمت بین‌المللی می‌شود و همه به اصطلاح می‌خواهند ببینند که چه کرده‌ای. «همه می‌دانند» فرهادی، کن امسال را افتتاح کرد واین یعنی کلی احساس خوب و خوب‌تر آن‌که می‌بینی و می‌شنوی که فیلم به شدت در گیشه سخت فرانسه موفق بوده است. سینمای ما، اقتصاد، حیات و استقلالش به این توجه در گیشه آن‌هم در ابعادِ بین المللی احتیاج دارد. انگار بالاخره زمانِ آن رسیده که به جز نشانه‌های معرفتی و شاعرانگی که شاخصِ قابلِ اتکا و افتخارِ سینمای ماست ، جا برایِ ورود به سالن‌های سینما و بازارِ فیلم‌های ایرانی باز شود. «همه می‌دانند» را چند روز پیش در کن دیدم. یک پنه لوپه‌کروز و باردم عالی دارد و فرهادی با هوشمندی، قلب اثر پلیسی -جنایی اش را به تیم پر انرژی و درخشانِ تیم بازیگری اش سپرده است و یک خانم هایده صفی یاری عالی، با مونتاژی درخشان! در چنین ژانری نیاز به یک مهندسی دقیق در اجزای قصه و شخصیت‌ها دارد و این تخصصِ فرهادی است. او باهوش‌تَر از آن است که بتوان در شاکله و ساختارِ چیده شده قصه فیلم‌اش بنیانی سُست پیدا کرد. همیشه طرفدار جسارت بوده‌ام و خوشحالم که فرهادی بدون محافظه‌کاری و با شجاعت به نوع سینمای خودش ادامه می‌دهد.در پایان باید به این مهم اشاره کنم که تقصیر ما، طرفداران و حتی مخالفان احتمالی فیلم‌اش نیست اگر فیلم به فیلم انتظارمان از آثار او بالاتر می‌رود.


سرقت مایع نخاعی از زنان در پاکستان - همشهری آنلاین\n۲۵ بهمن ۱۳۹۶ - ۰۶:۰۲\nکد خبر 398263\nچهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ - ۰۶:۰۲\nهمشهری آنلاین: پلیس پاکستان چهار نفر را به اتهام سرقت مایع نخاعی از چندین زن دستگیر کرد.\nبراساس گزارش BBC، مظنونان به زن گفته بودند براي اينكه بتوانند از دولت پنجاب كمك مالي دريافت كنند بايد خون بدهند اما به جاي خون، اين افراد مايع نخاعي زنان را گرفته و تلاش كردند آن را در بازار سياه به فروش برسانند.\nگفته مي‌شود اين افراد مايع نخاعي 12 زن،از جمله يك دختر نوجوان را به سرقت برده‌اند. اين سرقت زماني آشكار شد كه پدر اين نوجوان متوجه بي‌حالي و ضعف دخترش پس از خارج كردن مايع نخاعي او شد.\nعملكرد گروه به اين شكل بود كه يكي از اعضاي آن خود را به عنوان كارمند بيمارستان مركزي منطقه حافظ‌آباد معرفي مي‌كرد و به قربانيان مي‌گفت اگر مايلند از دولت پنجاب كمك‌هزينه مالي دريافت كنند بايد از آنها خون گرفته شود. پس از موافقت، قربانيان به جاي بيمارستان به خانه يكي از زن از اعضاي گروه برده مي‌شدند و مايع نخاع آنها استخراج مي‌شد.\nمايع نخاعي،مايعي شفاف است كه اطراف مغز و نخاع را احاطه مي‌كند تا از اين اعضا در برابر ضربه و آسيب محافظت كند و با وارد كردن سوزن سرنگ به درون كانال نخاعي مي‌توان آن را از بدن خارج كرد. البته اين‌كار معمولا براي تشخيص بيماري در افراد انجام مي‌شود. از اين رو مشخص نيست اين مايع چه كاربرد ديگري داشته كه افراد تلاش داشته‌اند آن را در بازار سياه به فروش برسانند.\nاين اولين‌باري نيست كه كلاهبرداري‌هاي مرتبط با سلامت در پاكستان رخ مي‌دهد. در سال 2016 نيز پليس پاكستان 24 نفر را از چنگال گروه قاچاق اعضاي بدن در راوالپيندي نجات داد. پاكستان فروش اعضاي بدن انسان را در سال 2010 غيرقانوني كرد،اما كارشناسان معتقدند اين كشور هنوز يكي از داغ‌ترين بازارهاي جهان براي قاچاق اعضاي بدن انسان به شمار مي‌رود.\nقایقی با ۲۵۰ سرنشین در آب‌های فیلیپین غرق شد\nداور کارت قرمز داد، فوتبالیست جانش را گرفت\nحادثه عجیب در روسیه | سگ و گلوله و مرگ شکارچی\nسئول | بیمارستان در کام آتش؛ دست‌کم ۳۷ کشته و ۷۰ زخمی\nآمریکا | برخورد قطار مسافربری با یک قطار باری: ۲ کشته و ۷۰ زخمی


روزانه صدها موتور سيكلت سواري را در شهرها و جاده‌ها مي‌بينيم كه با كمترين تجهيزات ايمني، در حال رفت و آمد هستند؛ غافل از اينكه سايه شوم مرگ در انتظار آنهاست.\nموتورسواران به ياد داشته باشند كلاه محافظ سر آنهاست اين پرسش براي بسياري از كارشناسان ترافيك و متخصصين در حوزه سلامت هست كه چرا با ديدن صحنه‌هاي زيادي از تصادفات موتور سيكلت توسط راكبين موتور، همچنان شمار بسیاری از آنها نسبت به ايمني خود بي توجه هستند؟!\nدر سانحه موتورسیکلت و دوچرخه دو مکانیزم اساسی برای صدمه به مغز هست که عبارتند از: نخست تماس مستقیم و دوم از راه افزایش و کاهش سرعت هر کدام از این مکانیسم‌ها، باعث انواع گوناگونی از صدمات می‌شوند.\nهنگامی که موتورسوار و دوچرخه سوار دچار سانحه می‌شوند، راننده اغلب از وسیله نقلیه به بیرون پرتاب می‌شود. در صورتی که سر راننده به شی ثابت و يا متحرك مثل خودرو برخورد کند حرکت سر به سمت جلو متوقف شده، ولی مغز به حرکت خود ادامه داده تا این که به جمجمه برخورد کرده و سپس مغز برگشته و به سمت دیگر جمجمه برخورد می‌کند. این نوع صدمه می‌تواند از آسیب خفيف سر مانند كاهش سطح هشياري موقتي تا ضربه كشنده مغزی باشد.\nموتورسوارانی که از کلاه ایمنی استفاده نمی‌کنند، احتمال ايجاد ضربه مغزی و دیگر صدمات سر در آنها بيشتر است. کلاه ایمنی لایه‌اي اضافی، برای سر ایجاد کرده و انسان را در برابر اشکال شدید آسيب مغزی حفاظت می‌کند.\nهدف استفاده از کلاه ایمنی، کاهش خطر آسيب شدید سر و مغز به وسيله کاهش نیروی ضربه وارده به سر است.\nمعمولا کلاه ایمنی دارای سه عملکرد برای کاهش آسيب است:\n1- سرعت ضربه وارده به جمجمه را کاهش می‌دهد و از این رو جا به جایی مغز، در هنگام سانحه کنترل می‌شود. ماده نرم موجود در کلاه برخی ضربات را جذب نموده و در نتیجه سر با آهستگی به کلاه ایمنی برخورد می‌کند و این بدان معناست که مغز با نیروی زیادی با جمجمه برخورد نمی‌کند.\n2- کلاه ایمنی نيروي ضربه را در سطح بزرگتری پخش می‌کند تا نیرو در روی ناحیه خاصی از جمجمه متمرکز نشود.\n3-کلاه ایمنی به عنوان یک مانع فیزیکی عمل کرده و مانع برخورد جمجمه با شئی می‌شود.\n4- این سه عملکرد با ادغام ويژگي‌هاي چهار جزء اصلی کلاه ایمنی حاصل مي‌شود.\nکلاه ایمنی یکی از ابزارهایی است که از شدت جراحات وارده به راکب موتورسیکلت در ناحیه سر حین تصادف می کاهد.\nاین کلاه فلزی است که پس از برخورد با اجسام سخت مانند زمین یا اتومبیل، ضربه را گرفته و شدت آن را به حداقل می رساند.\nکلاه ایمنی از ضربه مغزی که عامل اصلی فوت در تصادفات موتورسیکلت است جلوگیری کرده یا اثر آن را تا حد زیادی کاهش می دهد.


معرفی رشته بیولوژی تولید مثل\nموضوع: معرفی رشته بیولوژی تولید مثل\n2014/01/14, 13:02 #1\n1. نام و تعريف رشته :\nدوره دكتري تخصصي (PhD ) بيولوژي توليد مثل Reproductive Biology (PhD )\nدوره دكتري تخصصي (PhD ) رشته بيولوژي توليد مثل برنامه آموزشي است كه دانشجويان در طي آن با علوم پايه مرتبط با طب توليد مثل و تلفيق آن با درمان ناباوري و يافتن راهكارهاي جديد طراحي شده در اين زمينه ، آشنا مي گردند ، اين افرد توانايي تدريس ، نظارت برفعاليت آزمايشگاه art و تحقيق در اين رشته را در سطح ملي و بين المللي خواهند داشت.\n2. تاريخچه رشته :\nبا پيدايش به كارگيري تكنيكهاي جديد لقاح آزمايشگاهي تحت عنوان (ART ) Assisted Reproductive Technique امكان درمان ناباروري فراهم گرديده است . عليرغم استفاده از روشهاي مذكور و ايجاد اميدهاي تازه براي زوجهاي نابارور ، هنوز آمار موفقيت در زمينه لقاح آزمايشگاهي محدود مي باشد و اين نقش علم بيولوژي را در اين زمينه بيش از پيش آشكار مي سازد. امروز با استفاده از روشهاي جديد نظير هيستوشيمي ، تشخيص پيش از تولد و به كارگيري سلولهاي بنيادي زمينه مطالعه و رشد و تكامل در اين زمينه به وجود آمده و دامنه علم بيولوژي به كلينيك گسترش يافته است لازم به ذكر است در ايران 40 مركز در اين زمينه مشغول فعاليت هستند.\nاين رشته در كشورهاي انگليسي زبان انگلستان ، استراليا ، كاناداو آمريكا و در ساير كشورهاي اروپايي تدريس مي شود به نظر مي رسد با توجه به گسترش دوره هاي فوق ليسانس و PhD در اين زمينه تجربيات كشورهاي مختلف در مورد تاسيس اين رشته موفقيت آميز بوده است.\n3. ارزشها و باورها (values ):\nنظا فكري و عقيدتي حاكم بر اين برنامه ، ارزشهاي اسلامي است تلاش در جهت سلامت باروري علاوه بر داشتن ارزشهاي معنوي جزو مقدس ترين حرفه ها است. با توجه به شرايط ويژه ي اين رشته كه با تخمك اسپرم ، جنين و سلولهاي انساني سرو كار دارد ، با توجه به كرامت انساني ، احترام ه سلول واجد يا فاقد حيات و رازداري از ارزشهايي است كه به آنها تاكيد مي شود.\nدانش آموختگان اين رشته ، با توجه به اهميت يادگيري مادام العمر (lifelong learning ) ، پژوهشهاي بنيادي – كاربردي كيفي و مد نظر قرار دادن دين و انسان مداري خود را پيوسته با اطلاعات و فناوري روز نگهداري وبا تعامل سازنده با ساير رشته هاي علوم پزشكي و شاخه هاي دانش ، در تحقق اعتلاي اين رشته تلاش مي كنند.\n4. رسالت (Mission ):\nرسالت دوره دكتري در رشته بيولوژي توليد مثل ، تربيت متخصصين در زمينه بيولوژي توليد مثل و دستيابي به راهكارهاي جديد در زمينه علم ناباوري است.\nباتوجه به وجود حدود يك ميليون زوج نازا در كشور ، از اركان مهم تيمي درماني مشترك مراكز ناباروري (زنان و زايمان ، ارولوژي ، اندوكرينولوژي ، آندرولوژي ، جنين شناسي ، ژنتيك و علوم سلولي و مولكولي )، وجود آزمايشگاههاي مختل مانند آندرولوژي ، جنين شناسي ، ivf ژنتيك و. مي باشد كه نيازمند افراد متخصص با دانش كافي در زيمنه آندرولوژي ، جنين شناسي ، فريز نمودن نمونه ها و داشتن آگاهي علمي از چگونگي روند باروري در مراحل مختلف است. بالا بودن آگاهي علمي و توانايي علمي فارغ التحصيلان اين رشته باعث مي شود تا با درصد لقاح بيشتر ، جنين با كيفيت بالتر ، درصد ترانسفر بيشتر ، فريز با شرايط و برگشت مناسب تر از تكرار درصد قابل توجهي از سيكلهاي درماني جلوگيري شود. همچنين ، اين افراد در تكنيك هاي درماني ، پژوهشي سلولهاي بنيادي نقش موثر ايفا مي كنند ضمنا با ايجاد امكانات تحصيل اين رشته در داخل كشور از خارج شدن مقادير زيادي ارز جلوگيري مي شود.\n5. چشم انداز (Vision ):\nانتظار ميرود دانش آموختگان مقطع دكتري تخصصي (PhD ) در رشته بيولوژي توليد مثل ، نيازهاي آموزشي دانشگاههاي و مراكز باروري و ناروري كشور را در اين زمينه تامين نمايند و همچنين با انجام پژوهش هاي پايه و باليني ، بباعث ارتقاي سطح دانش ناباروري و توليد مثل شده و تبديل به يكي از شاخص ترين بخش هاي دانشگاهي در سطح منطقه و جهان شوند.\n6. اهداف كلي (Aims ):\nبرنامه دكتر ي تخصصي بيولوژي توليد مثل با اهداف كلي زير طراحي شده است:\nبا بهره گيري از متون علمي جديد ، بتوانند به اخرين اطلاعات در زيمنه بيولوژي توليد مثل دست يابند.\nروشها و فنون جديد تدريس ، درمان و تحقيق در رشته بيولوژي توليد مثل را فرا گيرند.\nبا بهره گيري از فنون پزوهشهاي بنيادي و كاربردي ، همچينين تهيه متون علمي و مواد امزشي در گسترش مرزهاي علم بيولوژي سهيم باشند.\nنتايج حاصل از پژوهشهاي بنيادي را با جنبه هاي كلينيكي تلفيق كنند و آن ا در ارتقاي كيفيت art و سلولهاي بنيادي به كارگيرند.\n7. نقش دانش آموختگان در برنامه آموزشي (Role Definition ):\nدانش آموختگان اين رشته داراي نقش هاي پژوهشي ، آموزشي ، مديريتي و مشاوره اي خواهند بود.\n8. وظايف حرفه اي دانش آموختگان (Task Analysis ):\nالف- در زمينه پژوهشي :\nطراحي ، تدوين و اجراي طرحهاي تحقيقاتي در حوزه بيولوژي توليد مثل.\nپژوهش در زيمنه هاي كاربردي با هدف يا فتن راهكارهاي جديد در زيمنه طب توليد مثل .\nتهيه مقالات پژوهشي و مواد اموزشي استخراج شده از تحقيقات در زمينه هاي گواناگون بيولوژي توليد مثل .\nارائه يافته هاي پزوهشي در مجامع داخلي و بين المللي.\nهدايت تحقيقات دانشجويي در زيمنه بيولوژي توليد مثل.\nب- در زمينه آموزشي :\nطراحي و تدوين برنامه هاي آموزشي در زمينه هاي مرتبط با بيولوژي تولدي مثل.\nتدريس يك يا چند درس نظري و عملي در زمينه هاي مرتبط با بيولوژي توليد مثل در سطوح دانشگاهي يا ديگر مراكز علمي\nطراحي و تدوين روشهاي بهينه جهت آموزش دانشجويان و انجام نوآوري ها و خلاقيت هاي لازم در اين رابطه\nج- در زمينه مديريتي :\nهماهنگي و نظارت لازم جهت حفظ كنترل كيفي و كمي آزمايشگاههاي art در راستاي افزايش موفقيت روشهاي لقاح آزمايشگاهي در درمان زوجهاي نازا.\nهماهنگي و نظارت در جهت پياده سازي پروتكل هاي جديد آزمايشگاهي جهت افزايش سلامت باروري در كليه مراحل رشد و تكامل جنين.\nهماهنگي و نظارت بر تهيه اطلاعات مربوط به سيكل هاي ART و ذخيره سازي در بانك هاي اطلاعاتي\nطراحي ، اجرا و مديرت مراكز مرتبط با توليد مثل\nد- مشاوره اي:\nارائه مشاوره به زوجهاي نابارور.\nارائه مشاوره به مراكز و بيمارستانها در زمينه هاي مرتبط با توليد مثل\nارائه مشاوره به شركت هاي داروئي و صنايع مرتبط با توليد مثل\n9. استراتژيهاي اجرايي برنامه آموزشي :\nبهره گيري از استراتزي تلفيقي آموزشي بحسب شرايط و نياز ، استفاده از استراتژي استاد محوري (Teacher Centered )و يا شاگرد محوري (Audient Centered ).\nاستفاده از استراتژيهاي تلفيقي بين واحدهاي اجباري و مبناي كلي طراحي برنامه مدنظر قرار دادن نيازهاي ملي و محلي ، وظايف حرفه اي آينده فارغ التحصيلان با تاكيد بر ارتباطات بين المللي ، بهره گيري از فن آوريهاي جديد ، يادگيري مادام العمر و چند پيشگي .\nطراحي برنامه آموزشي مبتني بر وظايف حرفه اي آينده فارغ التحصيلان.\nجهت يابي اجتماعي (Community Orientation )\nاستفاده از شيوه هاي مبتني بر مشكل( Problem Oriented ) برحسب مورد بهره گيري از يكپارچگي (Integration ) در عرصه هاي كاري\nآينده نگر بودن برنامه آموزشي و توانايي هماهنگي با تغييرات الگوهاي اموزشي و پزوهشي و به دنبال ان تغيير در و ظايف فارغ التحصيلان.\nتوجه ويژه به جنبه هاي پژوهشي برنامه و جهت دادن پايان نامه ها به ارائه حل مشكلات در زمينه توليد مثل.\nبراساس آيين نامه و ضوابط مصوب شوراي عالي برناه ريزي وزارت بهداشت درمان وآموزش پزشكي مي باشد.\nدارا بودن دانشنامه در يكي از رشته هاي دكتري عمومي پزشكي ، دكتري عمومي دامپزشكي ، دكتري حرفه اي علوم آزمايشگاهي و يا كارشناسي ارشد در يكي از رشته هاي پرستاري ، مامائي ، فيزيولوژي ، بيوشيمي باليني ، ژنتيكي انساني ، ويروس شناسي پزشكي ، ميكروب شناسي پزشكي ، ايمني شناسي پزشكي ، خون شناسي آزمايشاهي و بانك خون ، علوم تشريحي و بيولوژي توليد مثل و بيولوژي جانوري با گرايش تكويني باشند.\nمواد امتحاني و ضرايب شامل موارد زير مي باشد.\nبيولوژي سلولي و ملكولي\nبافت شناسي غدد\nآناتومي لگن وپرينه\nجهت كسب اطلاعات از آخرين تغييرات در مدارك تحصيلي مورد پذيرش و مواد امتحاني و ضرائب آزمون ورودي هر سال تحصيلي ، به دفترچه آزمون دكتري تخصصي (PhD ) رشته هاي علوم پزشكي مربوط به ان سال تحصيلي مراجعه شود.\n11.رشته هاي مشابه در داخل كشور:\nرشته مشابه در داخل كشور در اين زمينه وجود ندارد.\n12. رشته هاي مشابه د خارج از كشور:\nاين رشته در كشورهاي انگليسي زبان انگلستان ، استراليا ، كانادا و آمريكا و در ساير كشورهاي اروپايي تدريس مي شود . مهمترين دانشگاههايي كه در زيمنه توليد مثل در مقطع دكتري دانشجو مي پذيرند عبارتند از :\n§ University Of Sydney , Australia : دكتري در رشته طب توليد مثل از سال 1995\n§ Tufts University , Massachusetts U. S. A. : دكتري در رشته Developmental Biology و بيولوژي سلولي مولكولي\n§ University Of Hawaii, U.S.A دكتري در رشته بيولوژي توليد مثل\n§ Imperial College Faculty Of Medicine London Tuck.: دكتري در رشته بيولوژي تكويني\n§ Johns Hopkins University U.S.A.: دكتري در رشته مولكولاربيولوژي\n13. شرايط مورد نياز براي راه اندازي رشته :\nبراساس شرايط و ضوابط شوراي گسترش و ارزيابي وزارت بهداشت ، درمان و اموزش پزشكي مي باشد.\n14. موارد ديگر ( مانند بورسيه ):\nدر صورت نياز مطابق قوانين و مقررات وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشكي خواهد بود.\nمشخصات دوره برنامه آموزشي دوره دكتري تخصصي (PhD ) رشته بيولوژي توليد مثل\n1- نام دوره :\n2- طول دوره تحصيلي و شكل نظام آموزشي :\nطول دوره و شكل نظام آموزشي دوره دكتري (PhD) رشته بيولوژي توليد مثل مطابق آيين نامه آموزشي مربوطه مصوب شوراي عالي برنامه ريزي علوم پزشكي مي باشد.\n3- نام دروس و تعداد واحدهاي درسي :\nتعداد كل واحدهاي اين دوره 50 واحد شامل 25 واحد دروس اختصاصي اجباري (core ) ،5 واحد دروس اختصاصي اختياي (Non Core ) و 20 واحد پايان نامه مي باشد.\nدانشجو موظف است با تشخيص گروه آموزشي و تاييد شوراي تحصيلات تكميلي دانشگاه ، تمامي يا تعدادي از دروس كمبود و جبراني (جدول ال ) را نيز بگذراند.\nجدول دروس رو می تونین از سایت منبع دریافت کنید.\n2014/01/14, 21:33 #2\nممنون از اطلاعاتی که دادین . راسته که سه نفر دکترای بیولوژی تولید مثل با هم میتونند مجوز یک آزمایشگاه ناباروری رو بدون نظارت متخصص زنان بگیرند ؟\n2014/01/19, 22:29 #3\nمن نشنیدم اینو ولی منطقی به نظر نمی رسه چون حضور متخصص زنان ضروری هستش\n2014/01/19, 23:14 #4\nسلام آیا برای رشته زیست شناسی امکان تحصیل در این رشته وجود داره؟من اینو قبلا ازچند استاد شنیده بودم که میشه؟\n2014/01/19, 23:39 #5\nبله برای این تخصص ، کلیه گرایش های بیولوژی میتونند شرکت کنند (طبق دفترچه دکترا)\n2014/01/26, 11:20 #6\nبله میشه شرکت کرد ولی گرایش زیست گیاهی رو دستکاری می کنن. بعضی وقتا می تونن شرکت کنن ولی بعضی سالا نه\n2014/01/26, 15:35 #7\nمامایی هم میتونه شرکت کنه از چه رشته هایی پذیرش داره\n2014/01/26, 16:18 #8\nآره میتونه شرکت کنه\n2014/03/07, 20:11 #9\nسلام ..رشته بیوتکنولوژی پزشکی میتونه شرکن کنه؟؟\n2014/03/07, 20:53 #10\nمن خیلیی علاقه مند شدم..چیکار کنم که این رشته رو بخونم؟؟


با کدام ارز بازرگانان افغانستان معاملات تجاری شان را انجام می دهند؟ - Sputnik Afghanistan\n05:41 20 جنوری 2021\nبا کدام ارز بازرگانان افغانستان معاملات تجاری شان را انجام می دهند؟\n00:43 11.12.2019 دریافت لینک کوتاه\nوزیر تجارت افغانستان: با روسیه در زمینۀ تجارت به هماهنگی رسیده‌ایم + ویدیو\nبه گزارش اسپوتنیک، اجمل احمدی وزیر تجارت افغانستان در گفتگوی ویژه با اسپوتنیک درباره این که بازرگانان افغانستان در معاملات شان از چه ارزی استفاده می کنند، گفت: بازرگانان افغانستان اگر با امارات و دیگر کشورهای بین المللی کالاهای شان را صادر کنند، حتمن دالر می گیرند و اگر به هند صادر کنند، حتمن روپیه هندی می گیرند و اگر به ایران صادر کنند، حتمن ریال می گیرند و اگر به روسیه صادر کنند، حتمن ربل می گیرند.\nاو همچنان در پاسخ به این پرسش خبرنگار اسپوتنیک که پس سیستم خاصی بازرگانان افغانستان ندارند که با کدام ارز تجارت بکنند، افزود: این در دست بازرگانان است. چون در معاملات تجاری افغانستان تنها از افغانی استفاده می شود و ما در آن وضعیت نیستیم که بگوییم حتمن در معاملات تجاری شان از افغانی استفاده کنند.\nاو همچنان درباره بهتر شدن وضعیت بازرگانان افغانستان چنین توضیح داد:\nدر وزارت صنعت و تجارت من سه اصول برای بهتر شدن وضعیت تجارت و تجار در افغانستان دارم. نخست این که ما می خواهیم وضعیت تجارت را خوبتر بسازیم که خوشبختانه تا اکنون یک نتیجه خوب در گزارش جهانی گرفتیم و از رتبه یکصد و هشتادو سوم به رتبه یکصدو هفتادو سوم صعود نموده ایم.\nدوم این که، وضعیت تجارتی را خوبتر بسازیم، یعنی ما می خواهیم از یک کشور وارداتی به طرف یک کشور صادرکننده بریم.\nصادرات ما نسبت به چند سال پیش بالا رفته و پیش بینی می کنیم که صادرات امسال ما حتی به یک میلیارد دالر برسد و این برای نخستین بار است. چون تا سالهای 2015 صادرات افغانستان 550 میلیون دالر بود و این نشان می دهد که یک دستاوردی بزرگی در زمینه صادرات بدست آورده ایم و به همین خاطر ما یک هدف تعیین کرده ایم و پس از یکسال صادرات ما به یک و نیم میلیارد و پس از دو سال به دو میلیارد برسد.\nاصول سوم این است، که برای سکتور صنعت و تجارت زیربناهای خوب بسازیم. و به همین خاطر چندین پارک صنعتی ساخته ایم.\nکه این پارک های صنعتی در شهرها کابل، کندهار، هرات و دیگر بزرگ شهرهای افغانستان موقعیت دارد.


دکتر علی رحمانی، استاد دانشگاه و رییس اسبق بورس اوراق بهادار تهران در جلسه کانون دانش‌آموختگان اقتصاد :\nدکتر علی رحمانی استاد دانشگاه و رییس اسبق بورس اوراق بهادار تهران در جلسه کانون دانش‌آموختگان اقتصاد که به صورت مجازی برگزار شد، در ارتباط با «قانون‌مداری و شفافیت در بورس» با اشاره به ابزارها، نهادها، تشکل‌ها، و شاخص‌های مختلف مورد نیاز برای ایجاد شفافیت دربورس و شرکت‌های بورسی، در پاسخ به پرسش‌های حاضران، به راهکارهایی برای بهبود روند کنونی بورس و هدایت نقدینگی به سمت تولید اشاره و تاکید کرد که باید از ابزارهای نوین در جهت ساماندهی بازار سرمایه استفاده کنیم و بهتر است که به اصطلاح برای جنگیدن با فساد باید به جای «ژ 3»، از ابزارهای نوین مالی استفاده کنیم. گفت: شرکتی که می‌خواهد وارد بورس شود باید پیراهن سفیدی به تن داشته باشد که هیچ لک و رنگی روی آن نباشد و کاملا باید شفاف باشد و کشف قیمت آن نیز به درستی صورت گرفته باشد.از تصویب قوانین و مقررات و استانداردهای بین المللی تا تشکیل سازمان‌های نظارتی، تشکل‌های دولتی، مدنی و خصوصی مرتبط با بورس، شفافیت در اطلاع‌رسانی به موقع و درست و قابل تحقق شرکت‌ها، شفافیت معاملاتی در مورد روند معاملات سهام شرکت‌ها، موضوع استانداردهای ارزش‌گذاری سهام و دارایی‌ها با توجه به کاربری و نوع استفاده آنها، استفاده از استانداردهایی مانند IFRS برای صورت‌های مالی بانک‌ها، استفاده از کارشناسان رسمی و مستقل دادگستری، خارج نشدن مدیران و هیات مدیره از شرکت و عدم فروش سهام شرکت توسط آنها، پرداخت سهام به جای بخشی از حقوق یا مزایا و بازنشستگی، رعایت استاندارد نسبت‌های مالی مانند نسبت قیمت به سهام، و بسیاری دیگر از شاخص‌ها، موضوعاتی هستند که رعایت همه آنها لازم است و به شفافیت در بورس و شرکت‌های بورسی کمک خواهد کرد و موجب کاهش فساد، رانت اطلاعاتی، قیمت‌سازی، هیجان، حباب و... می‌شود.\nرحمانی در پاسخ به این پرسش که آیا بورس در ماه‌های آینده ریزش خواهد داشت، با اشاره به افزایش نقدینگی جدید در بورس گفت: تا مهر و آبان تصور ریزش قیمت سهام در بورس را ندارم به این دلیل که فشار پول جدیدی که وارد بورس می‌شود مانع از ریزش قیمت سهام می‌شود. بورس هم خوب است و هم خطرناک است زیرا قیمت‌ها از استانداردهای قیمت به سود دور شده است و نسبت قیمت به سود که باید حدود 5 باشد، اکنون به عدد بسیار بالایی رسیده است لذا این خطر برای ریزش و سود کم دریافتی ایجاد شده است اما در عین حال فعلا برای خریدار و فروشنده به خاطر رشد قیمت سهام سودآوراست.وی با اشاره به روش‌ها و ابزارهای مختلف تبدیل تهدید و خطرات بورس به فرصت حمایت از تولید و سودآوری برای مردم گفت: حداقل می‌توان با افزایش سرمایه شرکت‌های موجود بورس، فروش اوراق و افزایش سرمایه برای شرکت‌هایی مانند هپکو که مشکل دارند، می‌توان بسیاری از مشکلات را حل کرد. پول مردم باید به سمت تولید و سرمایه‌گذاری و رشد اشتغال برود نه اینکه عده‌ای بفروشند و عده‌ای بخرند و قیمت‌ها بی رویه رشد کند. وی در مورد اثر سیاست‌های اصل 44 و خصوصی‌سازی بر میزان شفافیت و اطلاع‌رسانی شرکت‌ها گفت: اطلاع‌رسانی شرکت‌ها و تقویت نظارت حداقل مزایای این سیاست‌ها بوده است. باید به این پرسش اساسی پاسخ دهیم که دیدن گزارش صورت‌های مالی بانک ملت در سامانه بورس بهتر است یا ندیدن گزارش صورت‌های مالی بانک دولتی ملی بهتر است؟ در مجموع باید گفت که در مسیر خصوصی سازی در عین حال که انحراف‌ها و مشکلاتی بوده اما روند آن قابل دفاع است و راه رسیدن به دموکراسی و مردم‌سالاری اقتصادی همین است که خصوصی سازی و فروش سهام و حضور مردم در بورس را تقویت کنیم اما این پرسش اساسی وجود دارد که چرا دولت در برخی شرکت‌ها حاضر به ترک مدیریت نیست و با اینکه سهام خود را به مردم واگذار کرده اما همچنان در شرکت‌ها حضور دارد و مدیران را تعیین می‌کند و حاضر به ترک کامل مدیریت این شرکت‌ها نیست.وی با اشاره به ضرورت ارایه راهکارهایی برای هدایت پول موجود بورس به سمت تولید گفت: بازدهی شش ماه گذشته و یک‌سال گذشته بورس متوسط 670 درصد بوده و بازدهی بازار سرمایه در مقایسه با سایر دارایی‌ها و تورم، رقم بسیار سنگینی است و بخشی از آن مربوط به نقدینگی و ورود پول به بازار سرمایه است. عده‌ای فقط سهام می‌خرند و هر سهمی عرضه شود و به فروش رود را می‌خرند و کاری به بازدهی و اطلاعات و عملکرد و... ندارند.وقتی ما از این روند ایراد می‌گیریم عده‌ای پاسخ می‌دهند که پارادایم تغییر کرده و قیمت سهم باید براساس یک مدل دیگری تعیین شود و قیمت سهم بیش از اینهاست.ارزش بازار از 2500 تریلیون تومان به 8700 تریلیون تومان رسیده که سه برابر نقدینگی کل کشور است. یک جهش بسیار سنگینی است که بخش بزرگ آن یا سه برابر آن مربوط به شش ماه گذشته است. ارزش شرکت‌های بورس، فرابورس و... به تفکیک نشان می‌دهد که چه اتفاقی افتاده و به چه وضعیتی رسیده است. برخی بخش‌های بورس ارزش بالاتری را نسبت به متوسط بازار داشته‌اند و سهم برخی بخش‌ها از کل ارزش بازار کاهش یافته و یا بیشتر شده و در مجموع سهم آنها از کل بازار تغییر کرده است. میانگین معاملات روزانه بورس از حداکثر 4 تا 30 میلیارد تومان در سال‌های دهه 80 تا سال 96 به میانگین 3 تا 15 هزار میلیارد تومان در سال‌های اخیر رسیده است. متوسط معاملات در سال 97 به 3 هزار میلیارد تومان و در سال 99 به 15 هزار میلیارد تومان رسیده است. کل کارمزد بورس تهران در یک‌سال قبلا 3 میلیارد تومان بوده است اما امسال بورس تهران در سه ماهه 430 میلیارد تومان کارمزد داشته است.از ابتدای سال 99 تا 13 مرداد 99 در مجموع 159 هزار میلیارد تومان ارزش معاملات را فلزات اساسی تشکیل داده شامل فولاد مبارکه، فولادهای مختلف و مس بوده که جهش قابل توجهی داشته است. 135 هزار میلیارد تومان را شرکت‌های شیمیایی و 134 هزار میلیارد تومان را خودرو و قطعات خودرو تشکیل داده است.به عبارت دیگر، حجم وحشتناکی از پول وارد بورس شده است که این معاملات و ارزش بازار و ارزش معاملات را ایجاد کرده است. در حال حاضر 759 شرکت پذیرفته شده داریم و با عرضه سهام عدالت و... حدود 48 میلیون کد سهامداری ایجاد شده است. یعنی 58 درصد ملت ایران کد سهامداری یا معاملاتی سهام دارند و حجم زیادی از مردم درگیر بورس شده‌اند که باید روی عواقب اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آن فکر کنیم.\nرحمانی با اشاره به شاخص‌ها و نسبت‌های مالی ارزیابی وضعیت شرکت‌های بورسی تاکید کرد: برخی نسبت‌ها تحولات اخیر را نشان می‌دهد که می‌تواند هشدار‌دهنده باشد و باید براساس آن تدابیری انجام شود. نسبت قیمت به سود که دوره برگشت سرمایه را به ما نشان می‌دهد، در برخی سال‌ها 5.6 تا 8 بوده است یعنی مثلا اگر قیمت به سود 5 باشد یعنی 5 سال طول می‌کشد که از طریق سود، قیمت خرید سهام را بازیافت کنید. یعنی نرخ بازده سالانه 20 درصد است. وقتی عدد از 6 بالاتر می‌رفت هشدار می‌دادیم که عدد بالا رفته و مراقب باشید که بازدهی کاهش یافته است. البته گاهی طرح‌های توسعه و سود شرکت در آینده می‌تواند افزایش نسبت قیمت به سود تا عدد 10 را توجیه کند زیرا در آینده تولید و سود و سرمایه بیشتر می‌شود و این توجیه دارد. برخی شرکت‌ها مانند غدیر، پتروشیمی خلیج فارس و ... پروژه‌هایی دارند که این پروژه‌ها به بازدهی می‌رسد و می‌توان روی رشد آن حساب بازکرد که باعث ارزشمند بودن سهام و قیمت سهام در آینده می‌شود. اما به هر حال باید تناسبی بین این رشد و قیمت سهام شرکت‌ها وجود داشته باشد.اما در شرایط امروز قیمت به سود برخی شرکت‌ها به عدد 77 رسیده است یعنی باید 77 سال منتظر بمانید تا سهمی که خریداری کرده اید بازگشت سرمایه داشته باشد و از محل سود آن قیمت آن بازیافت شود. اما در بورس امروز این نسبت به‌شدت بالا رفته و میزان سود به قیمت عملا به 1 تا 1.5 درصد رسیده است. البته برخی کارشناسان معتقدند که بورس انتظارات آینده را در نظر می‌گیرد و براساس انتظارات آینده است که قیمت سهام رشد می‌کند. پیش بینی ما در اقتصاد ایران بوده که ابر تورم یا رشد شدید نرخ ارز داریم که اتفاق افتاد و ممکن است که بیشتر شود. لذا بالارفتن این نسبت قیمت به سود را توجیه می‌کنند.عده‌ای در سال‌های قبل که نرخ دلار 15 هزار تومان بود، نرخ دلار 25 تا 30 هزار تومان را مبنا قرار داده و معتقد بودند که دلار تا 30 هزار تومان بالا می‌رود و لذا قیمت سهام نیز افزایش خواهد یافت. آنها به دنبال افزایش قیمت سهام بودند و براین اساس معاملات بسیاری شکل گرفت. اما پرسش اساسی این است که چه عاملی می‌تواند افزایش قیمت سهام را در اقتصاد ایران توجیه پذیر کند آیا اقتصاد ایران تا 15 درصد و بیش از آن رشد خواهد کرد؟قیمتی که برای برخی سهام شرکت‌های سرمایه‌گذاری داده می‌شود 5.28 برابر ارزش روز دارایی‌های آن است وقتی کل ارزش دارایی از ارزش سهام آن کمتر است معنای این رشد قیمت سهام چیست و با چه عاملی می‌توان آن راتامین کرد؟ یکی از شرکت‌ها گزارش تجدید ارزیابی سرمایه خود را تهیه کرده و کارشناسان دادگستری ارزش سرمایه را 170 میلیارد تومان اعلام کرده‌اند در حالی که سهام این شرکت همین حالا در بورس 850 میلیارد تومان معامله می‌شود.\nسود نصیب شرکت‌ها نمی‌شود\nنصیب سهامداران می‌شود\nرحمانی با تاکید بر این نکته که باید سیل نقدینگی را به سمت تولید و جذب پول در شرکت‌ها هدایت کنیم و با افزایش سرمایه، حل مشکلات بدهی شرکت‌های موجود بورس به تقویت تولید اقدام کنیم، گفت: بخش عمده‌ای از گردش پول در بازار ثانویه است و در بازار اولیه نیست. یعنی یک سهامدار می‌خرد و یک سهامدار می‌فروشد و پولی نصیب شرکت‌ها نمی‌شود. وقتی شرکت افزایش سرمایه می‌دهد سهامدار پول می‌دهد تا افزایش سرمایه انجام شود و سهم خود را افزایش دهد و پول به شرکت می‌آید و سرمایه به شرکت تزریق می‌شود و برای شرکت نفع دارد و به تولید کمک می‌کند. اما در بازار ثانویه، مثلا یک سهامدار سهم ایران خودرو را می‌خرد و یکی می‌فروشد و چیزی نصیب ایران خودرو نمی‌شود. در حالی که اگر افزایش سرمایه یا اوراق بدهی ایران خودرو فروخته شود، مشکلات مالی این شرکت نیز برطرف می‌شود و این همه پول نصیب تولید می‌شود. باید افزایش سرمایه شرکت‌های تولیدی صنعتی، و بانک‌ها را شاهد باشیم. ارزش سهام هپکو 8700 میلیارد تومان است و برای یک میلیارد تومان مانده است. اما از طریق افزایش سرمایه هپکو می‌توان به راحتی پول قابل توجهی را به این شرکت وارد کرد و مشکلات آن را حل کرد. بدهی پرداخت می‌شود و سرمایه در گردش تامین می‌شود و البته باید بر آن نظارت شود و مراقب تضاد منافع باشیم.بسیاری از بانک‌ها و شرکت‌ها مانند اقتصاد نوین نیز می‌تواند با افزایش سرمایه مشکلات را حل کند و روی ترکیب سهامداران اصلی نیز تغییر زیادی رخ نخواهد داد. باید پول جدید وارد شرکت‌ها شود و شرکتی مانند ایران خودرو که زیان دارد و بدهی زیادی دارد باید از طریق پول جدید بدهی‌ها و ساختار مالی را اصلاح کند و به شرکت سودده تبدیل شود و مشکلات خود را حل کند.جالب این است که دولت به جای آنکه مشکل شرکت‌های موجود بورس را حل کند به دنبال عرضه سهام شرکت‌هایی است که در بورس حضور ندارند. این شرکت‌هایی که دچار مشکل هستند را نمی‌توان وارد بازار کرد زیرا استانداردهایی برای ورود در بورس لازم است و هر شرکتی نمی‌تواند به سرعت وارد بورس شود.به عبارت دیگر، ظرفیت بزرگی در بورس وجود دارد که به نحو مناسبی از آن استفاده نمی‌شود و یک فرصت را تبدیل به خطر کرده‌ایم. وی در مورد وضعیت کارگزاری‌ها نیز گفت: سال 92 ارزش یک کارگزاری بورس 2 میلیارد تومان بود ولی حالا ارزش یک کارگزاری عادی به 130 میلیارد تومان رسیده است. برخی کارگزاری‌ها در سال 99 بیش از 1000 میلیارد تومان کارمزد ساخته است.لذا لازم است که به جای کارمزد، بخشی از این کارمزدها برای جبران برخی خسارت‌ها در بورس در صندوقی حفظ شود. وی در مورد بخشش مالیاتی سال‌های قبل شرکت‌هایی که متقاضی ورود به بورس هستند گفت: مصوبه سران قوا، فرصت مغتنمی است که می‌تواند برای ایجاد شفافیت در حساب و کتاب‌ها موثر باشد. برخی شرکت‌هایی که اخیرا وارد بازار شده‌اند با نسبت قیمت به سود 40 آمده‌اند یعنی به ازای هر یک تومان سود 40 تومان از سهامدار دریافت می‌کند. بنابراین شرکت‌ها انگیزه دارند که شفاف سازی کنند و سود را به صورت شفاف اعلام و وارد بازار شوند. این موضوع اگرچه ممکن است که رسیدگی به عملکرد گذشته را شامل نشود، اما حداقل به بهبود شفافیت شرکت‌ها در سال‌های آینده و پرداخت مالیات آنها کمک خواهد کرد.\nرحمانی با تاکید بر ضرورت جدا کردن تقاضا برای سفته‌بازی از تقاضای واقعی بازارهای دارایی گفت: همانطور که کینز اقتصاد دان مشهور مطرح کرده، یک بخش از تقاضا را تقاضای معاملاتی و یک بخش را تقاضا برای سفته بازی و سرمایه‌گذاری و بخش دیگر را تقاضای احتیاطی تشکیل می‌دهد. وقتی عده‌ای 2 هزار دلار صرافی‌ها را خرید می‌کنند و در خانه خود ذخیره می‌کنند نشان می‌دهد که به دنبال تقاضای احتیاطی و حفظ ارزش پول خود هستند.لذا باید از امکانات کشور، سهام شرکت‌ها، سود آینده شرکت‌ها و همچنین پول‌های بلوکه شده کشور در بانک‌های خارج در جهت پاسخ به تقاضای سفته بازی استفاده شود و نباید همه مردم راهی بازار ارز و طلا و سهام فعلی شوند باید تنوع در دارایی‌ها ایجاد شود تا به تقاضای سفته بازی و کسب سود پاسخ دهد و همه به سمت بازارهای سنتی وفعلی سرازیر نشوند. به عبارت دیگر به جای اینکه در بازار سنتی فعلی با ژ3 بجنگیم باید دارایی‌های مدرن دیگری را وارد بازار کنیم.\nوی ادامه داد: عده‌ای در بازار هم قسم شده‌اند که به هر شکلی از قیمت یک سهم دفاع کنند و اجازه کاهش آن را نمی‌دهند. در حالی که این موضوع یک تهدید بزرگ است و در زمان ریزش مشکلات عمده‌ای ایجاد خواهد کرد. براین اساس به نظر می‌رسد که افزایش سرمایه با سلب حق تقدم می‌تواند به رشد سرمایه‌ها و کنترل قیمت سهام کمک کند و اجازه رشد بی رویه قیمت سهام را نمی‌دهد. لایحه افزایش سرمایه در دستور کار دولت است و می‌تواند در این زمینه موثر باشد.\nاستاد دانشگاه الزهرا و علامه طباطبایی تاکید کرد: شرکتی که می‌خواهد وارد بورس شود باید پیراهن سفیدی به تن داشته باشد که هیچ لک و رنگی روی آن نباشد و کاملا باید شفاف باشد و کشف قیمت آن نیز به درستی صورت گرفته باشد. قبلا باید در عرضه‌های اولیه، 51 درصد سهام به فروش می‌رسید تا آن قیمت را معتبر بدانیم.لذا کشف قیمت در مورد شرکت‌های متقاضی ورود به بورس باید به درستی انجام شود. باید تعهدات آینده، بازنشستگان، محاسبه اکچوئری و... بررسی شود مدیران شرکت‌های دانش بنیان و فناوری نباید پس از مدتی از شرکت خارج شده و سهام خود را بفروشند و شرکت دیگری مانند آن تاسیس کنند. عضویت در بورس باعث می‌شود که اولا اطلاع‌رسانی شرکت‌ها به موقع و کامل انجام شود و دوما باعث می‌شود که اطلاعات ریز در مورد ریسک‌ها و تعهدات تهیه و به سهامداران اعلام شود و این موضوع نظارت و شفافیت را تقویت خواهد کرد.\nوی افزود: علاوه بر شفافیت اطلاعاتی، یک شفافیت معاملاتی نیز وجود دارد و مثلا اینکه اوراق بهادار در گذشته تا چه حد معامله شده و به چه قیمتی معامله شده و اکنون چه وضعیتی دارد نیز مطرح است. یعنی وقتی یک سهامدار متوجه می‌شود که سهام یک شرکت صف خرید یا صف فروش دارد، براساس میزان معاملاتی که در گذشته صورت گرفته می‌تواند به تحلیل آن بپردازد که به چه میزان و چند وقت صف خرید خواهد بود یا صف فروش خواهد بود و دلیل آن تقریبا چه رابطه‌ای با معاملات گذشته دارد. البته یک عده‌ای قیمت سازی می‌کنند و صف خرید یا فروش درست می‌کنند که باید با آنها برخورد شود اما به هر حال تاحدودی می‌توان دریافت که در گذشته چه حجم معاملات صورت گرفته و اثر آن بر معاملات امروز و آینده چگونه است؟ همچنین باید به این نکته توجه داشت که در حال حاضر که هیجان بورس بالاست و تقاضای بسیاری در بورس وجود دارد نمی‌توان دقیقا نظارت و بررسی کرد که چه کسانی ممکن است صف خرید ایجاد کنند و یا قیمت‌ها را افزایش دهند و...بورس براساس شاخص شفافیت اطلاعاتی به شرکت‌ها امتیاز می‌دهد . شرکت‌ها باید در مورد عملکرد یک‌سال آینده شرکت گزارش پیش بینی بدهند. باید بررسی شود که آیا گزارش در زمان مقرر خود منتشر شده است؟ آیا گزارش کاملی است و همچنین باید دید که این پیش‌بینی‌ها تا چه حد قابل تحقق است. سازمان بورس این موضوع را بررسی می‌کرد که آیا شرکت این اطلاعات و پیش‌بینی‌ها را ارایه کرده یا خیر و همچنین این گزارش پیش بینی تاچه حد قابل تحقق است. همچنین آیا اطلاعات پیش‌بینی به موقع ارایه شده است یا خیر؟ و براین اساس به آنها امتیاز می‌داد. براساس همین میزان شفافیت و اطلاع‌رسانی و قابل تحقق بودن اطلاعات و روند عملکرد و معاملات و... در بورس تهران به بازار اول و بازار دوم، تابلوی اصلی و تابلوی فرعی و... تقسیم شده‌اند. در دوره‌ای که در بورس بودم 110 شرکت را از بورس اخراج کردم.\nبخشی از این شرکت‌ها، شرکت‌هایی بودند که به بازار سرمایه اطلاعات نمی‌دادند و چون سهامدار داشتند باید آنها را به نوعی حفظ می‌کردیم که به صورت کامل خارج نشوند و لذا بخشی از آنها را به بازار پایه منتقل کردیم. بخشی از این شرکت‌ها نیز وارد بورس شده بودند اما سهم به مردم نمی‌فروختند و از معافیت مالیاتی استفاده می‌کردند. به آنها می‌گفتیم که سهم خود را به مردم عرضه کنید اما اعلام می‌کردند که سهم ما ارزشمند است و ما به همین دلیل آنها را از بازار اخراج کردیم.\nدر حال حاضر متاسفانه رانت اطلاعاتی وجود دارد و برخی قیمت‌های بالا را ایجاد کرده و بعد سهام خود را می‌فروشند و خالی می‌کنند و از بازار آن شرکت خارج می‌شوند و عده دیگری سهام آنها را می‌خرند. یک فساد سیستمی پشت برخی معاملات است. یک عده‌ای از شرکت‌های با عملکرد ضعیف پول می‌گیرند تا این شرکت‌های ضعیف را در بورس پذیرش کنند. چون قیمت‌ها خیلی بالاست و آنها می‌توانند با فروش سهام ضعیف خود به قیمت بالا سود کنند. عده‌ای نیز در حال خروج و در رفتن از بازار هستند. وقتی گوگل وارد بورس نزدک در امریکا شد، مدیران آن حق نداشتند که 51 درصد سهام آن را تا 6 سال بفروشند. زیرا این شرکت دانش بنیان بوده و مدیران باید در آن باقی بمانند تا همچنان به بهره وری و سود آوری مشغول باشند و سهامدار جدید دچار زیان نشود و مدیران همچنان احساس تعلق به شرکت داشته باشند. اما در حال حاضر شرکت‌هایی در فرابورس ایران داریم که سهامدار اصلی از شرکت خارج شده و شرکت را فروخته و رفته و همه را خالی کرده است.در بورس‌های معتبر جهان، بیش از 50 درصد سهام را نگه می‌دارند تا همچنان سرمایه‌گذاری و بهره وری و سودآوری ادامه یابد. یعنی ریسک‌های مربوط به گزارش غلط دادن، فساد و رانت اطلاعاتی و اقدامات سیستمی در بورس ایران وجود دارد و نمی‌توان منکر آن بود.اما یکسری شرکت‌های صادراتی هستند که شفافیت دارند و سود خوبی داشته‌اند و مدیران و سهامداران اصلی و قدیمی آن حاضر به فروش سهام خود نشده‌اند. حداقل شرکت‌هایی که بنیان‌های قوی دارند را باید خریداری کرد و نباید پول خود را در بازار پایه صرف کنید و بهتر است که در شرکت‌هایی که عملکرد بهتری داشته‌اند سرمایه‌گذاری شود.همچنین باید تنوع به سرمایه‌گذاری‌ها داد باید بخشی را در صندوق طلا، گواهی سپرده طلا و شرکت‌های خوب گذاشت و نباید تمام پول خود را در شرکت‌هایی گذاشت که تنها رشد قیمت سهام دارند.وی در پاسخ به این پرسش که آیا عفو مالیاتی باعث عدم نظارت بر گذشته شرکت‌ها نخواهد بود، گفت: ایجاد شفافیت و حساب وکتاب و پرداخت مالیات، باعث خواهد شد که عملکرد شرکت‌ها در آینده بهتر شود و حداقل این امتیاز را دارد که عملکرد شرکت‌ها را بهتر خواهد کرد.وی در پاسخ به این پرسش که چرا به کارگران و مدیران به جای پول و حقوق، سهام نمی‌دهند تا احساس تعلق داشته باشند، گفت: در زمان انقلاب سپید و قبل از انقلاب نیز که سازمان گسترش شکل گرفت چنین مشکلاتی وجود داشته و خسروشاهی از مسوولان وقت اقتصادی کشور در این زمینه می‌گوید در زمانی که ما دقیقا نیاز به تشکیل سرمایه داشتیم و باید سود را صرف سرمایه‌گذاری‌ها می‌کردیم به دلیل قانون آن زمان باید سود شرکت‌ها را تقسیم می‌کردیم تا بدهی شرکت‌ها به کارگران مستهلک شود. در حالی که لازم بود سهام به آنها بدهند و سود و پول موجود را صرف سرمایه‌گذاری‌ها کنند.در کشورهای غربی نیز به جای حقوق سهام به مدیران می‌دهند. زیرا اگر سهام داشته باشد تلاش خواهد کرد و با رشد قیمت سهام و سود سهام با منافع بیشتری همراه خواهد شد. مدیر باید در یک دوره حداقل 5 ساله زحمت بکشد تا بهره‌وری و عملکرد و سود شرکت بالا برود و بتواند از منافع سودی که ایجاد کرده بهره مند شود و این موضوع به احساس تعلق و ماندگاری مدیران کمک می‌کند.در شرکت‌های تک که نیروی انسانی و دانش افراد حرف اول را می‌زند به مدیران آپشن‌های مشخص از سهام می‌دهند و بخش عمده‌ای از حقوق و بهره وری آنها را سهام تشکیل می‌دهد. اما در مورد کارگران نمی‌توان حقوق و معیشت آنها را با سهام جبران کرد و لازم است که حقوق داده شود. اما درمورد مزایای پایان خدمت کارگران می‌توان سهام ارایه کرد. شاید این مزایا باعث شود که کارگران سهام کارخانه و شرکت خود را بخرند. در صندوق‌های بازنشستگی نیز امکانات خرید سهام شرکت ایجاد می‌شود. بانک‌ها و دولت نیز به کارکنان وام می‌دهد که سهام شرکت خود را بخرند و این موضوع باعث تشویق کارگران و مدیران در بهبود عملکرد شرکت‌ها می‌شود. در شرکت سهامی عام تضاد منافع بالاست و باید مدیریت شود لذا باید مدیریت شود زیرا آینده و زندگی و بهره وری شرکت‌ها و منافع کارگران در آینده را تامین می‌کند.\nوی با اشاره به ضرورت استفاده از ابزار اوراق سکه در بانک‌ها گفت: در بحث سکه نیز باید توجه داشته باشیم که بانک‌ها انبار سکه هستند و بانک خرید و فروش سکه انجام نمی‌دهد اما چند وقت پیش اینگونه مطرح شد که بانک‌ها در بازار سکه مداخله می‌کنند و سکه می‌خرند و می‌فروشند. بانک اعلام می‌کند که در خزانه سکه این تعداد سکه دارد و خریدار و سرمایه‌گذار یک تعداد سکه را خریداری می‌کند و اوراق آن را در دست دارد اما سکه همچنان در بانک موجود است و به صورت واقعی وارد بازار نشده بلکه اوراق آن خرید وفروش می‌شود که ربطی به بانک ندارد. مثلا 2 میلیون سکه در خزانه یک بانک موجود است و رسید آن در دست مردم است اما این گزارش‌های اشتباه که ادعا کردند بانک‌ها خرید و فروش می‌کنند باعث شد که جلوی خرید وفروش سکه موجود در خزانه بانک‌ها گرفته شود.در کشورهای دیگر جهان نیز جلوی خرید و فروش طلا به این دلیل گرفته می‌شود که مانع ایجاد حباب شود و ما در ایران می‌توانیم خیلی راحت این وضعیت را نظام مند کنیم و اجازه خرید و فروش به بانک‌ها ندهیم اما وجود سکه در خزانه و خرید وفروش آن توسط مردم باعث می‌شود که امنیت بیشتری برای سرمایه‌گذاران ایجاد شود و سکه در خانه‌ها و طلا فروشی‌ها کمتر دست به دست شود و بخش عمده‌ای از تقاضای سکه با روش امروزی مدیریت شود.\nاستاد دانشگاه اقتصاد بازی علی رحمانی قانون\nچراغ سبز مجلس به مالیات بر خانه‌های خالی


زراَفشان آنی نبود که عبدالحسین دل به او باخته باشد. از همین خاطر بایسیکل چینایی‌اش را که همان هفته‌ی اول ازدواجش بردند، سخت در اندیشه شد. از سینما که برآمدند تا به خانه‌شان در شوربازار برسند، نه خوب گفت، نه بد. شیرینی فِلم «عروس‌بمبئی» هم زهر شد و دیگر هیچ‌وقت سینما نرفت. یکی دوبار هم که زرافشان دراز و کشیده گفت: «الله! بایسیکل را بردند؟»، عبدالحسین هیچ نگفت. به نظرش رسید صدای زرافشان خیلی تیز و نازک است. برای گفتن جمله‌های عاشقانه، صدای ملایم‌تری کار است. ولی بهتر از مترجم مردی بود که میکروفن را دودستی گرفته بود و از کنار پرده‌ی سینما، به‌جای هنرپیشه‌ی زن دوبلوری می‌کرد. دلش بود وقتِ پس‌آمدن، شیریخ بخرد و همراه زرافشان تا زیارت ابوالفضل ، پای پیاده برود. هوش می‌کرد، کدام آدمِ شناخته هم وقت شیریخ خوردن او را نبیند. که اگر می‌دید قبل از رسیدنش به شوربازار، آوازه‌ی شیریخ خوردن داماد چهل‌ساله، دنیا را می‌گرفت. بعد ریش‌سفیدها نصیحتش می‌کردند که این کارها به یک آدم چهل‌ساله نمی‌زیبد. می‌گفتند: «بیست‌سال از خانه گریختی و خودت را در پاکستان پیر کردی. حالی که پس آمدی، خودت را بی‌آب نکن.» بعد به خیال این‌که عبدالحسین متوجه نمی‌شود، با اشاره‌ی چشم‌وابرو قصه‌ی جوانی‌اش را می‌کردند و خنده می‌کردند.\nصفدر می‌خواند و او بایسیکلش را پای می‌زد. بعد خاتونش را به باغ بالا می‌برد. هر فِلم هندی را دوبار در سینما پامیر می‌دیدند. اگر کدام رخصتی می‌یافت، به قَرغه می‌رفتند. دیگر هیچ‌وقت به لیلام‌فروشی نمی‌رفت. اولاددار که می‌شدند شاید روزهای جمعه به تکیه‌خانه‌ی آقای واعظ کابلی هم می‌رفتند. ولی بیست‌سال قبل به همه‌چیز فکر می‌کرد مگر به زراَفشان که تازه به‌دنیا آمده بود.\n۱. بستنی [⤤]\n۲. زیارتگاهی در شهر کابل [⤤]\n۳. بی‌آبرو [⤤]\n۴. مکانی تفریحی در کابل [⤤]\n۵. بازاری برای لباس دست‌دوم [⤤]


مناجات با خدا از نگاه امام کریم :: نورالأصفیاء\nچهارشنبه, ۹ خرداد ۱۳۹۷، ۰۷:۳۵ ب.ظ\nمناجات با خدا از نگاه امام کریم\nبزرگترین هدف انسانها این است که بتوانند با معبود خود ارتباطی عمیق و صحیح داشته باشند. برای بهتر ارتباط برقرار کردن به خداوند هم مکان دارای اهمیت است و هم زمان مناجات. مکان مانند مساجد؛ اما بهترین زمان برای مناجات با خدا ماه مبارک رمضان است. حال که زمان مناسب از طرف خود خدا مهیا شده باید آداب مناجات با خدا یعنی چگونه مناجات کردن و نیز چه دعا کردن را یاد گرفت. برای دانستن آداب مناجات باید سر سفره اهل بیت علیهم السلام نشست. در این نوشتار لحظاتی در محضر با برکت کریم اهل بیت امام حسن بن علی علیهماالسلام سپری خواهیم کرد.\nدغدغه اصلی بندگان در هنگام دعا این است که چگونه دعا کنند تا دعایشان مستجاب شود. برای این منظور شرایطی از سوی بزرگان دین گفته شده است که با رعایت و محقق کردن آنها امید استجابت دعا می رود.\nاز امام حسن مجتبی علیه السلام نیز در این زمینه حدیثی نقل شده است؛ کلینی رحمة الله به سند خود از علی بن اسباط از امام صادق علیه السلام نقل کرده است: حسن بن علی با عبدالله بن جعفر دیدار کرد و به او فرمود: عبدالله! چگونه مۆمن، مۆمن خواهد بود در حالی که از بهره [و تقدیر الهی] خود، خشمگین است و منزلت خود را کوچک می شمرد، با این که فرمانروای او خداست؟! و من ضامنم برای کسی که در دل او جز رضا [و خوشنودی از تقدیرات الهی] خطور نکند، این که خدا را بخواند و دعایش مستجاب شود.(1)\nباید توجه داشت که منظور از رضایت به تقدیرات الهی این نیست که انسان برای تغییر وضعیت موجود در زندگی تلاشی نکند که خداوند در قرآن می فرماید: «و ان لیس للانسان الا ما سعی».(2) بلکه منظور این است که انسان نسبت به آنچه خداوند به او داده و عملا قابل تغییر نیست ناخوشنود نباشد و شکایتی نکند که مثلا چرا من در یک خانواده بهتری نبودم. و یا اینکه اگر تلاش در جهت بهبودی زندگی خود کرد و به نتیجه دلخواه نرسید بداند این دیگر از حیطه قدرت او خارج است و به آنچه بی اختیار او برایش رخ داده راضی باشد. مثلا برای بدست آوردن موقعیت شغلی بهتر یا سود حلال بیشتر تمام تلاشش را کرده است اما نتیجه مطلوب حاصل نشده اینجا نباید ابراز نارضاتی کند که خدا برای من نمی خواهد!\nبه اعتقاد بزرگان دینی بهترین دعا برای انسان که باید از خداوند طلب کرد دعا برای ختم به خیر شدن انسان است. اینکه انسان با ایمان به خداوند از دنیا برود. در قرآن نیز چنین درخواستی از خداوند مطرح شده است؛ آنجا که می فرماید: « رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمینَ »\nارزش دعای پنهانی\nاینکه چگونه با خدا مناجات کنیم و چگونه از خدا حاجات خود را درخواست کنیم در برآورده شدن حاجات مهم است. این ادب حضور در پیشگاه خداوند بزرگ را باید از بهترین بندگان آموخت.\nامام حسن صلوات الله علیه راجع به ارزش دعاهای پنهانی و آگاهی خداوند از آن فرمود: «إن الله یعلم القلب التقی و الدعا الخفی... و لقد کان المسلمون یجتهدون فی الدعا...»(3)\nخداوند از دل پرهیزگار و دعای پنهان آگاه است... مسلمانان در دعا کردن بسیار تلاش می کردند و بین آنها و پروردگارشان جز صدای نجواگونه ای به گوش نمی رسید، زیرا خدای بزرگ می فرماید: «ادعوا ربکم تضرعا و خفیة؛(4) خدای را از سر زاری و پنهانی بخوانید.» و خداوند زکریا را ستایش کرده به اینکه «فقال اذ نادی ربّه نداء خفیا؛(5) هنگامی که پروردگارش را به صدایی آهسته فرا خواند». و میان دعوت پنهان و دعوت آشکار هفتاد برابر فرق است.(6)\nحضرت ارزش دعای نهانی بر دعای علنی را هفتاد برابر می شمارد. این ارزش گذاری می تواند در ثوابی که قرار است در قبال این دعا برای دعا کننده در نظر گرفته شود باشد. و حتی اثر بخشی آن در برآورده شدن حوائج باشد.\nاز خدا چه طلب کنیم\nدر ماه مناجات با خدا ماه مبارک رمضان به ویژه در شبهای قدر آنچه مهم بنظر می رسد این است که در این روزها و لحظات که دعاها به اجابت بسیار نزدیک است از خدا چه طلب کنیم؟ بهترین راه برای این منظور نظر کردن به دعاهای معصومین است که ایشان چه خواسته هایی از خدا می خواستند. نمونه هایی از خواسته های امام حسن علیه السلام از خداوند در ذیل تقدیم می گردد:\nالف. واگذاری نیازهای مهم دنیایی و آخرتی به خداوند: امام مجتبی علیه السلام در مناجاتی با خدا بعد از اینکه خداوند را تعریف و تمجید می نماید و بر محمد و آلش درود می فرستد و از خداوند طلب آمرزش می کند و تمام قدرت ها را از خدا بر می شمارد و باز بر اهل بیت علیهم السلام صلوات می فرستد، در نهایت عرضه می دارد: «و اکفنا مهمّ الدنیا و الآخرة فی عافیة یا ربّ العالمین».(7)\nای کسی که فراریان رو به سوی او آرند، و وحشت کنندگان با او انس گیرند! بر محمد و آل او درود بفرست، و انس مرا با خود قرار ده! پروردگارم! از گناهانم به سوی تو توبه می کنم، و از بدی هایم از تو آمرزش می خواهم، و هیچ جنبش و نیرویی جز از خدا نیست. و درود خدا بر محمد و آل او باد! و تو ای پروردگار جهانیان! نیازهای دنیا و آخرت ما را، در عافیت کفایت فرما.(8)\nمنظور از رضایت به تقدیرات الهی این نیست که انسان برای تغییر وضعیت موجود در زندگی تلاشی نکند که خداوند در قرآن می فرماید: « و ان لیس للانسان الا ما سعی». بلکه منظور این است که انسان نسبت به آنچه خداوند به او داده و عملا قابل تغییر نیست ناخوشنود نباشد و شکایتی نکند\nب. درخواست عاقبت به خیری از خدا: به اعتقاد بزرگان دینی بهترین دعا برای انسان که باید از خداوند طلب کرد دعا برای ختم به خیر شدن انسان است. اینکه انسان با ایمان به خداوند از دنیا برود. در قرآن نیز چنین درخواستی از خداوند مطرح شده است؛ آنجا که می فرماید: «رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمینَ ».(9) ساحران وقتی به حضرت موسی ایمان آوردند از خداوند درخواست کردند تا خداوند در حالیکه مسلمانند جان آنها را بگیرد.\nامام دوم شیعیان نیز از خداوند چنین درخواستی را می نماید: اللهم اجعل خیر عمری آخره و خیر عملی خوآتمه و خیر ایامی یوم القاک.(10)\nامام مجتبی علیه السلام هم از خداوند می خواهد که آخرین لحظات عمر شریفش بهترین ساعات زندگی اش باشد. و اینکه پایان کردارش بهترین قسمت آن باشد و بهترین روز برای ایشان روز دیدار با خداوند در قیامت باشد.\nدعا هنگام افطار\nامام مجتبی علیه السلام فرمود: هر روزه داری دعای مستجابی در هنگام افطار دارد.\nعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام : أَنَّ لِکُلِّ الصَّائِمِ عِنْدَ فُطُورِهِ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً فَإِذَا کَانَ أَوَّلُ لُقْمَةٍ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ [اللَّهُمَ] یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِی فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا عِنْدَ إِفْطَارِهِ غُفِرَ لَه.»(11) \nاز امام حسن علیه السلام روایت شده است که هر کس هنگام افطار در لقمه اول این جمله را بگوید: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِی» (12) بخشیده خواهد شد.\n1) شریفی و دیگران، فرهنگ جامع سخنان امام حسن علیه السلام، مترجم: علی مۆیدی، قم:نشر معروف، چاپ اول، 1382ش، ص 581\n3) زمخشرى محمود، تفسیرالکشاف، بیروت: دار الکتاب العربی، چاپ سوم، 1407ق، ج 2، ص 110\n6) محمد دشتی، فرهنگ سخنان امام حسن محتبی علیه السلام ، قم: مۆسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمۆمنین، چاپ اول، 1382ش، ص332\n7) مهدی العطبی البصری و دیگران، بلاغة الامام الحسن المجتبی علیه السلام ، بیروت: دارالصفوة، چاپ اول، 1424ق، ص 228\n8) فرهنگ جامع سخنان امام حسن علیه السلام ، ص 583\n10) ابن طاووس، على بن موسى، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم: دار الذخائر، چاپ اول، 1411 ق، ص144\n11) ابن طاووس، على بن موسى، إقبال الأعمال (ط - القدیمة)، 2جلد، دار الکتب الإسلامیه - تهران، چاپ: دوم، 1409 ق،ج1 ؛ ص116


مورچه آزتکا آسیب‌های بدنه درختان میزبان لانه خود را ترم\nموسسه تحقیقات استوایی اسمیتسونین (STRI) در پاناما به دنبال آزمایش گروهی از دانش‌آموزان متوجه شده که مورچه آزتکا آلفاری در یک هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با درختان سکروپیا در ازای زندگی در بدن این درختان، زخم‌های وارده بر آن‌ها را ترمیم می‌کنند.\nاولین بار دانش‌آموزی در حین بازی متوجه شد سوراخی که با تیرکمان روی بدنه یک درخت سکروپیا ایجاد کرده بود، در کمتر از 24 ساعت ترمیم شده است. او شگفت‌زده از این اتفاق به همراه 5 نفر از دوستانش آزمایشی را روی چند درخت دیگر انجام داد و نتیجه مشابهی را مشاهده کرد. در نهایت موسسه اسمیتسونین کارهای علمی این مطالعه را انجام داد و نتیجه مکتوب آن را در مجله Journal of Hymenoptera Research منتشر کرد.\nمورچه های آزتکا آلفاری خانه خود را در بدنه این درختان می‌سازند و از شیره مغذی آن‌ها استفاده می‌کنند. در عوض اجازه نمی‌دهند گیاهخواران آسیبی به درختان بزنند و در صورت صدمه دیدن بخشی از درخت به سرعت آن را ترمیم می‌کنند. «ویلیام ویزلو»، تیره‌شناس STRI می‌گوید: «از دیدن نتایج تحقیقات کاملا شگفت‌زده شدم و تحت تاثیر روش ساده‌ای قرار گرفتم که دانش‌آموزان با آن ایده ترمیم خانه مورچه‌ها را آزمایش کردند.»\nمورچه آزتکا از لانه خود محافظت می‌کند\nاین مسئله به ویژه در شرایطی رخ می‌دهد که کلونی مورچه‌ها در نزدیکی آسیب باشد و تخم، لارو یا شفیره آن‌ها در معرض خطر قرار بگیرد. فرآیند ترمیم با کمک موادی انجام می‌شود که در خود درخت وجود دارد، ولی این فرآیند همیشه یکسان نیست. در واقع، از هر 22 سوراخ فقط 14 سوراخ ترمیم می‌شود. به همین دلیل لازم است که تحقیقات بیشتری در این باره انجام شود.\nمورچه‌های آزتکا پس از ورود به درختان سکروپیا برخی از منافذ را می‌بندند و از روی همین اتفاق می‌توان نتیجه گرفت که هدف اصلی بیشتر از آن که کمک به درخت باشد، به جهت محافظت از خودشان است. دیگر رفتار مورچه‌ها هم این قضیه را تایید می‌کند: آن‌ها در طول آزمایش‌ها قبل از ترمیم درخت تخم‌ها را جابه‌جا می‌کردند. بنابراین می‌توان احتمال داد که وقتی سوراخ‌ها ترمیم نشده، اعضای آسیب‌پذیر کلونی در معرض خطر نبوده‌اند.


قیمت روغن زیتون مارک kirsal - iranolive.net\nخانه / روغن زیتون خارجی / قیمت روغن زیتون مارک kirsal\nn.janati روغن زیتون خارجی دیدگاه‌ها برای قیمت روغن زیتون مارک kirsal بسته هستند 9 بازدید\nقیمت روغن زیتون مارک kirsal در انواع مختلفی به بازار روز ارائه می گردد و می توان در انواع مورد نیاز آن ها را سفارش داده و خریداری نمود.\nاین روغن زیتون مارک kirsal محبوبیت بسیار زیادی را داردو افراد به راحتی می توانند به آن دسترسی پیدا کرده و در نوع دلخواه خود سفارش دهند و با پرداخت هزینه کمتری محصول با کیفیت بالاتری را خریداری نمایند.\nضرورت استفاده روغن زیتون\nروغن زیتون دارای فواید بسیار زیادی برای بدن می باشد که جایگاه بالایی را در تغذیه افراد پیدا کرده است به طوری که جایگزین مناسبی به جای سایر روغن های نباتی و مایع شده است و دکتر ها نیز استفاده از این روغن زیتون را امری ضروری می دانند.\nضرورت استفاده روغن زیتون بسیار زیاد می باشدو پزشکان به این امر توصیه می نمایند زیرا بهترین روغن برای پخت و پز بوده و اصلا کلسترول ندارد و می توان برای داشتن پوست بهتر و روشن تر نیز از این روغن زتیون استفاده نمود.\nروغن زیتون را بهتر است به روش های مختلفی استفاده کرد ودر پخت بسایری از غذا ها و یا در تهیهد سالاد از آن استفاده نموده و از طعم مناسبی که دارد لذت برد.\nروغن زیتون kirsal یکی از بهترین مارک این محصول بوده و می توان از آن به صورت انبوهی در مصارف روزانه خوداستفاده کرده و موجب سلامتی بدن شد.\nپخش عمده روغن زیتون در ایران\nشما می توانید به صورت عمده و یا خرده از مرکز پخش مستقیم روغن زیتون kirsal با کیفیت بالایی روغن زیتون مورد نظر خود را سفارش داده و خریداری نمایید.\nاین مراکز پخش به سادگی قابلیت دسترسی را داشته و می توان در انواع مختلفی روغن زیتون را خریداری نموده و سپس به کشور های دیگر نیز صادر نمود ؛ این مراکز توسط افراد با تجربه بالایی که از سوی خود شرکت تولید کننده انتخاب شده است اداره می گردد و می توان به راحتی از آن جا خریداری کرد.\nمرکز پخش عمده روغن زتیون kirsal از سوی خود شرکت تولید کننده روغن زیتون انتخاب شده و تعیین می گردد و می توان در انواع بسایر زیادی این محصول را خریداری نمود.\nروغن زیتون kirsal در تهیه انواع غذاها کاربرد داشته و می توان با قیمت زیر بازار آن را خریداری نمود که برای این منظور بهتر است به مراکز خرید و فروش معتبر معرفی شده آن مراجعه کرده و با قیمت پایین تری خرید.\nقیمت امروز روغن زیتون مارک kirsal\nقیمت امروز روغن زیتون مارک kirsal در انواع بسیار زیادی می باشد و می توان در انواع دلخواه خود آن را انتخاب کرده و به قیمت زیر بازار از مراکز موجود خریداری نمود.\nقیمت امروز روغن زیتون مارک kirsal با توجه به نوع فرآوری آن متنوع بوده و در انواع قیمت های متفاوتی ارائه می گردد ، باید توجه داشت که روغن زیتون با طعم مطلوب تر دارای قیمت بالاتری نیز بوده و خواص بیشتری دارد.\nهر چه قیمت این روغن زیتون مناسب تر باشد دارای خرید و فروش بیشتری خواهد بود و افراد از این خرید رضایت بالاتری را خواهند داشت.\nفروش آنلاین روغن زیتون kirsal\nفروش آنلاین روغن زیتون kirsal برای راحتی خرید مشتریان راه اندازی شده است و می توان روغن زیتون مورد نظر خود را با قیمت بسیار مناسبی سفارش داده و از طریق سایت معتبر معرفی شده به صورت عمده خریداری نمود.\nروغن زیتون را می توان به صورت گسترده ای خریداری کرده و از سود مناسبی که دارد استفاده کرد ، در خرید آنلاین روغن زیتون kirsal می توان تمامی محصولات این شرکت را با قیمت های مناسب آن مشاهده کرده و سپس به صورت عمده و خرده سفارش داده و با تخفیف مناسبی آن ها را خریداری نمود.\nفروش آنلاین روغن زیتون kirsal به راحتی قابل انجام می باشد و می توان رد انواع بسیار زیادی روغن زیتون با کیفیت را سفارش داده و خریداری کرد ، امروزه خرید اینرتنتی روغن زیتون رواج بیشتری را یدا کرده است و افراد بسیاری خواهان خرید این محصول می باشند.\nبرچسبپخش روغن زیتون پخش عمده روغن زیتون فروش آنلاین روغن زیتون فروش روغن زیتون فروش روغن زیتون kirsal قیمت امروز روغن زیتون قیمت روغن زیتون\nقبلی قیمت روغن زیتون komili ارگانیک\nبعد خرید آنلاین روغن زیتون ROBERTO MONTAGU


اخبار محرمانه | اثرات دوستی با نااهلان از نظر قرآن کریم و امام رضا (ع)\nاثرات دوستی با نااهلان از نظر قرآن کریم و امام رضا (ع) فرهنگی اجتماعی\nاخبار محرمانه - تأکید دین و علم نوین آن است که انسان باید به صورت هدفمند و با فکر و منطق دوستان خود را انتخاب کند.\nبه گزارش مشرق ، حجت الاسلام علی روشن، کارشناس تبلیغ سطح عالی حوزه علمیه، با تأکید بر ضرورت انتخاب دوست در مسیر زندگی گفت: در دین اسلام و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام توصیه‌های فراوانی نسبت به دوستی وجود دارد. از نگاه علم روانشناسی و جامعه‌شناسی نیز دوستی یکی از مراحل مهم و اثرگذار زندگی هر شخص است. دلیل این مطلب آن است که انسان به طور خودآگاه و ناخودآگاه، در جنبه‌های گوناگون تحت تأثیر دوستانش قرار می‌گیرد، از نظر اعتقادی، فکری، اخلاقی، دینی و ... دوستان حتی در سرنوشت انسان در آخرت مؤثر هستند. امام صادق علیه‌السلام فرموده است « انسان بر دین دوستش است؛ پس مراقب باشید با چه کسی دوستی می کنید .»\nوی با اشاره اینکه تأکید دین و علم نوین آن است که انسان باید به صورت هدفمند و با فکر و منطق دوستان خود را انتخاب کند، افزود: اگر دوستان دارای خصوصیات اخلاقی و روحی بد باشند، انسان نیز به مرور زمان بدی‌ها را از آنها دریافت خواهد کرد. امام صادق در این باره فرموده است « با انسان فاجر همنشینی و دوستی نکنید؛ زیرا پلیدی‌اش را به شما انتقال خواهد داد .» فراتر از این، دوستی با نااهلان نه تنها موجب نااهل شدن انسان می‌شود، بلکه صفات اخلاقی شایسته و انسان‌های نیکوصفت، از جمله امامان هدایتگر معصوم علیهم‌السلام، در چشم آنها بی‌ارزش می‌شوند. به عبارت دیگر، رذایل اخلاقی برایشان تبدیل به ارزش و ارزش‌های اخلاقی بدل به ضد ارزش می‌شود. امیرالمؤمنین علیه‌السلام به زیبایی به این مطلب اینگونه هشدار داده است « همنشینی با اشرار و بدسرشتان، بدگمانی به نیکان و پاک سرشتان را در انسان به ودیعه می‌نهد .»\nاین کارشناس دینی نتیجه اسفبار این تغییر ارزش را فاصله‌گیریِ گام به گام انسان از خوبی‌ها و ارزش‌های اخلاقی دانست و گفت: این مسئله سبب می‌شود در نهایت مسیر بازگشت به ارزش‌های اخلاقی بر انسان بسته می‌شود؛ اما اگر انسان دوستان درستکار و دارای اخلاق پسندیده برگزیند، دقیقاً بر خلاف حالت قبل، خوبی‌ها و صفات حمیده را از آنها دریافت می‌کند. امام سجاد علیه‌السلام به زیبایی به خردمندان اینگونه توصیه کرده است « با اهل دین و معرفت مجالست و دوستی کنید. اگر چنین دوستانی نیافتید، تنهایی برای شما سودمندتر خواهد بود .» از این توصیه به روشنی می‌توان بر اهمیت و تأثیر دوستان در زندگی پی برد تا حدی که اگر دوست خوبی پیدا نشد، انسان نباید برای فرار از تنهایی، تن به دوستی هر نا اهلی دهد.\nروشن دربارۀ آثار اخروی دوست و رفیق راه گفت: در قرآن کریم نقل پندآموزی آمده است که برخی افراد در قیامت به خاطر دوستانشان حسرت می‌خورند و می‌گویند « یا وَیْلَتی لَیْتَنی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلا ؛ وای و حسرت بر من؛ ای کاش با فلان شخص دوست نبودم». بر اساس برخی روایات، دوستی با افراد بدسرشت نه تنها موجب دوری انسان از خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌شود، بلکه گاهی کار تا به آنجا پیش می‌رود که ائمه علیهم‌السلام شخص را از خود طرد می‌کنند و این هشداری بسیار جدی و درخور توجه است.\nاین مبلغ حوزه علمیه با طرح این سؤال که دوست خوب کیست و چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد، گفت: امام صادق علیه‌السلام در این باره فرموده است « روزی حواریون به عیسی علیه السلام گفتند: یا روح الله؛ با که دوستی کنیم؟ فرمود: با کسی که: 1. دیدنش شما را به یاد خدا اندازد. 2. سخن گفتنش علم شما را افزون کند. 3. علمش شما را مشتاق آخرت کند .»\nدوشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۹ - ۰۳:۳۴:۰۰


گزارش تمرین استقلال/ آبی پوشان هم قسم شدند\nتاریخ انتشار: ۳۰ آذر ۱۳۹۴ - ۱۲:۰۶\nبه گزارش پایگاه 598، آخرین تمرین تیم فوتبال استقلال قبل از دیدار با تراکتورسازی تبریز در کمپ زنده‌یاد حجازی برگزار شد.\nبه گزارش بانک ورزش، آخرین تمرین تیم فوتبال استقلال قبل از بازی با تراکتورسازی تبریز از ساعت 9 و 30 امروز در کمپ زنده یاد حجازی برگزار شد.\nآبی‌پوشان که ساعت 14 امروز تهران را به مقصد تبریز ترک می‌کنند امروز در هوایی سرد آخرین برنامه‌های تمرینی خود را پیگیری کردند.\n*پیش از آغاز تمرین امروز پرویز مظلومی که با لباس شخص در تمرین حاضر بود شاگردانش را دور هم جمع کرد و از آنها خواست تا روی دیدار فردا تمرکز کنند. البته شاگردان مظلومی در حاشیه صحبت‌های سرمربی استقلال همقسم شدند به خاطر منصور پورحیدری و خوشحالی او برنده بازی فردا شوند.\n*میثم مجیدی که به تازگی دوران آسیب دیدگی را پشت سر گذاشته امروز هم مثل روز گذشته به دویدن دور زمین پرداخت.\n*سید مهدی رحمتی، وحید طالب‌لو، یعقوب کریمی و سیروس دین محمدی غایبان تمرین امروز استقلال بودند. طالب‌لو و رحمتی مستقیما راهی فرودگاه خواهند شد تا استقلال را در سفر به تبریز همراهی کنند.طالب لو به دلیل آسیب دیدگی در کلینیک حضور داشت اما تیمش را همراهی می کند.\n*دویدن دور زمین، گرم کردن بدنها و کار با توپ و فوتبال دستگرمی تمرین امروز استقلالی‌ها را تشکیل داد. ضمن آنکه بازیکنان در غیاب دو دروزاه‌بان خود در پایان تمرین با گلر سوم آبی‌پوشان نجفی تمرین پنالتی انجام دادند.\n* پرویز مظلومی در پایان تمرین امروز بهنام برزای و مجید حسینی را برای دیدار فردا خط زد و این دو نفر با آبی‌پوشان راهی تبریز نخواهند شد.\nدیدار تیم‌های تراکتورسازی و استقلال ساعت 14:30 فردا در ورزشگاه یادگار امام برگزار خواهد شد.


تغییر امسال به سمت سرمایه گذاری ممکن است سرمایه گذاری تحقیق و توسعه را کاهش دهد – قلب محتوای آسیا\nتغییر امسال به سمت سرمایه گذاری ممکن است سرمایه گذاری تحقیق و توسعه را کاهش دهد\nماده R&D سرمایه گذاری قانون کاهش مالیات و مشاغل سال 2017 (TCJA) از 1 ژانویه اجرایی شد.\nیک تغییر عمده در رفتار مالیاتی تحقیق و توسعه در 1 ژانویه اعمال شد که به طور شگفت انگیزی توجه رسانه ای کمی به خود جلب کرده است. این تغییر، ماده‌ای در قانون کاهش مالیات و مشاغل سال 2017 (TCJA) است، دیگر به شرکت‌ها اجازه نمی‌دهد که هزینه‌های تحقیق و توسعه خود را در سالی که متحمل می‌شوند کسر کنند ( هزینه تحقیق و توسعه ). در عوض، این هزینه ها باید طی پنج سال (یا 15 سال در مورد هزینه های خارجی) مستهلک شوند ( سرمایه تحقیق و توسعه ). توجه داشته باشید، هیچ تغییری در اصول پذیرفته‌شده حسابداری (GAAP) وجود ندارد، بنابراین تحقیق و توسعه همچنان در صورت‌های مالی شرکت‌ها هزینه می‌شود.\nچرا این تغییر توجه کمی را به خود جلب کرده است، به ویژه با توجه به میزان توجه به اعتبار مالیاتی تحقیق و توسعه (که به طور مشابه بر مالیات ها تأثیر می گذارد، اما بر گزارشگری مالی تأثیر نمی گذارد)؟ یکی از دلایل ممکن است این باشد که این تغییر مهم نیست – اینکه شرکت ها همانطور که در چندین سال گذشته سرمایه گذاری کرده اند در تحقیق و توسعه به سرمایه گذاری ادامه می دهند. این قابل قبول است، زیرا پنج سال بعد، زمانی که تحقیق و توسعه امسال به طور کامل مستهلک شده است، هزینه های تحقیق و توسعه و استهلاک تحقیق و توسعه باید یکدیگر را دنبال کنند. با این حال، اغلب تغییراتی که بی ضرر به نظر می رسند، عواقب ناخواسته ای را به همراه دارند.\nمن دو "آزمایش طبیعی مالیات" را پیدا کردم که بینشی در مورد چگونگی واکنش شرکت ها به این تغییر ارائه می دهد. اولین مورد، انتقال سال 1954 ایالات متحده در جهت مخالف است – از سرمایه گذاری به هزینه تحقیق و توسعه. دومی، تجربه اخیر شرکت‌های آمریکایی را با شرکت‌های بریتانیایی مقایسه می‌کند، که توسط استانداردهای بین‌المللی گزارش‌گری مالی (IFRS) اداره می‌شوند، جایی که توسعه (D در تحقیق و توسعه) از قبل سرمایه‌گذاری شده است، تا زمانی که توسعه قابل دوام تلقی شود.\nداده های S&P Global Compustat به من اجازه داد تا بررسی کنم که چگونه سرمایه گذاری تحقیق و توسعه به تغییر مالیات در سال 1954 از سرمایه گذاری به هزینه تحقیق و توسعه پاسخ می دهد. متأسفانه، تعداد زیادی از شرکت‌هایی که تحقیق و توسعه را گزارش می‌کردند، در آن زمان به صورت عمومی معامله نمی‌شدند – فقط 50 شرکت در سال 1950، اما سه برابر شد و تا سال 1960 به 145 رسید. سرمایه‌گذاری تحقیق و توسعه که منجر به تغییر شد از 1.6٪ درآمد در سال 1950 به 2.6٪ در سال 1954 رسید (خط آبی در شکل 1). پس از این تغییر، به 3.7٪ در سال 1962 افزایش یافت.\nاز آنجایی که مجموعه شرکت‌ها در طول دوره نسبتاً چشمگیری تغییر کرد، من همچنین به چگونگی تغییر شدت تحقیق و توسعه نسبت به خط پایه خود شرکت در هر سال نگاه کردم . خط نارنجی در شکل 1 میانگین درصد تغییر در شدت تحقیق و توسعه شرکت ها را نسبت به خط پایه خودشان ترسیم می کند. این رقم با تغییرات کلی مطابقت دارد، اما کمتر چشمگیر است. در حالی که اثر فوری در سال 1955 کاهش 0.4 درصدی در شدت تحقیق و توسعه بود، پس از آن شرکت‌ها روند افزایش شدت تحقیق و توسعه را با حدود 0.12 درصد در سال از سر گرفتند. از آنجا که این روند قبل از سال 1954 شروع شد، سخت است که افزایش را به تغییر حسابداری نسبت دهیم، اما مطمئناً این روند را مهار نکرد.\nشکل 1. شدت تحقیق و توسعه (R&D/Revenues) شرکت های ایالات متحده پس از انتقال به هزینه های تحقیق و توسعه در … [+] 1954 افزایش یافت.\nدومین «آزمایش طبیعی» برای آزمایش تأثیر هزینه‌کردن در مقابل سرمایه‌گذاری تحقیق و توسعه، ایالات متحده را با بریتانیای کبیر (بریتانیا) در سال 2000 مقایسه می‌کند. من بریتانیا را انتخاب کردم، زیرا از قوانین حسابداری IFRS استفاده می‌کند و شرکت‌های تحقیق و توسعه عمومی زیادی دارد. من سال 2000 را انتخاب کردم، زیرا پس از آن، تعدادی از شرکت‌ها قبل از اینکه درآمدشان از هزینه‌های تحقیق و توسعه بیشتر شود، عمومی شدند. از آنجایی که اینها به جای شرکت های قابل دوام، "مخاطره" هستند، شدت تحقیق و توسعه را مخدوش می کنند.\nشکل 2 نشان می‌دهد که اگر سرمایه‌گذاری توسعه (D) مزیتی برای شرکت‌های بریتانیایی ایجاد کند، این مزیت‌ها با معایب دیگری مواجه می‌شوند. هم شدت تحقیق و توسعه و هم بهره وری تحقیق و توسعه شرکت های بریتانیایی به طور متوسط کمتر از شرکت های آمریکایی است. به عنوان یک هشدار، همانطور که بین سال های 1951 و 1961 در ایالات متحده چیزهای زیادی غیر از تغییر حسابداری در جریان بود، تفاوت های زیادی بین ایالات متحده و بریتانیا به جز قوانین حسابداری وجود دارد.\nشکل 2. هم شدت تحقیق و توسعه (R&D/درآمدها) و هم بهره‌وری تحقیق و توسعه (RQ) شرکت‌های ایالات متحده (که … [+] R&D هزینه می‌کنند) بیشتر از شرکت‌های بریتانیایی (که D سرمایه‌گذاری می‌کنند) است.\nآخرین ملاحظات برای بحث سرمایه گذاری، مربوط به دستکاری سود است. تعداد معدودی از مطالعات آکادمیک نشان داده‌اند که فشار برای برآورده کردن پیش‌بینی‌های سود سه ماهه می‌تواند باعث شود شرکت‌ها تحقیق و توسعه را کاهش دهند. این به این دلیل است که کاهش تحقیق و توسعه بلافاصله باعث افزایش سود می شود، در حالی که عواقب رشد یک سال یا بیشتر به تعویق می افتد. حروف بزرگ چگونه بر آن وسوسه تأثیر می گذارد؟\nدر حالی که شهود نشان می دهد که سرمایه گذاری وسوسه کاهش تحقیق و توسعه تحت فشار درآمد را کاهش می دهد، در واقع وسوسه را افزایش می دهد. این به این دلیل است که سرمایه‌گذاری «هزینه مالیاتی» کاهش تحقیق و توسعه را در سال سرمایه‌گذاری کاهش می‌دهد. جدول 1 دلیل آن را نشان می دهد. شرکتی را در نظر بگیرید که قصد داشت 100 میلیون دلار در تحقیق و توسعه سرمایه گذاری کند، اما به دلیل فشار درآمد، کاهش 20 میلیون دلاری تحقیق و توسعه را در نظر گرفت. در سال 2021، این کاهش سود پس از مالیات را 15.8 میلیون دلار (20 میلیون دلار منهای 4.2 میلیون دلار مالیات) افزایش می داد. با این حال، طبق قانون مالیاتی سال 2022، کاهش یکسان در تحقیق و توسعه سود پس از مالیات 19.2 میلیون دلار (20 میلیون دلار منهای 0.8 میلیون دلار مالیات) به همراه خواهد داشت.\nجدول 1. سرمایه‌گذاری وسوسه کاهش تحقیق و توسعه برای برآورده کردن پیش‌بینی‌های سود را افزایش می‌دهد، زیرا تنها … [+] یک پنجم مالیات در سال سرمایه‌گذاری متحمل می‌شود.\nبه طور خلاصه، به نظر می‌رسد هیچ مزیت آشکاری برای سرمایه‌گذاری تحقیق و توسعه وجود ندارد، و برخی نشانه‌ها نیز معایبی خواهند داشت. شرکت‌های آمریکایی (که هزینه تحقیق و توسعه خود را می‌پردازند) در حال حاضر بیشتر در تحقیق و توسعه سرمایه‌گذاری می‌کنند و نسبت به همتایان بریتانیایی خود (که از D خود سرمایه‌گذاری می‌کنند) با آن تحقیق و توسعه بهره‌ورتر هستند. علاوه بر این، سرمایه گذاری تحقیق و توسعه (به عنوان سهم درآمد شرکت) به دنبال تغییر هزینه های تحقیق و توسعه ایالات متحده در سال 1954 رشد کرد، که نشان می دهد ممکن است با تغییر جهت مخالف کاهش یابد. در نهایت، سرمایه‌گذاری وسوسه کاهش تحقیق و توسعه برای برآورده کردن پیش‌بینی‌های سود را افزایش می‌دهد. بنابراین، ممکن است انتظار داشته باشیم که سرمایه گذاری در تحقیق و توسعه با بازگشت به سرمایه گذاری کاهش یابد.\n1. به طور خاص من از رگرسیون اثرات ثابت شرکت استفاده کردم و ضرایب را روی ساختگی های سال ثبت کردم.


دانلود فیلم American Gangster 2007 زیرنویس فارسی و سانسور شده | سایت سانسور\nنام لاتین فیلم : American Gangster\nتاریخ انتشار : 02 Nov 2007\nتعداد آرا: 341,363\nنویسندگان: steven zaillian, mark jacobson\nASCAP Film and Television Music Awards 2008\nEmpire Awards, UK 2008\nWorld Stunt Awards 2008\nمن این فیلم رو دانلود کردم. متاسفانه از حدود دقیقه ی ۱:۵۲:۰۰ فیلم قطع میشه و ادامه فیلم موجود نیست. از وسط های فیلم هم صدا با تصویر نموخوند(منظورم اینه یکیشون یک مقدار عقب تر بود).\nبنده فیلم دکتر استرنج رو هم با کیفیت ۷۲۰p دانلود کردم و مشکلی که داشت این بود که در vlc یا kmplayer عقب جلو کردن فیلم تقریبا غیر ممکن بود و نرم افزار crash میکرد نمیدونم چرا فایلتون این قدر سنگین بود با نرم افزار های سبک تر میشد با تاخیر فیلم رو جلو عقب کرد.\nلطفا این دو مورد را بررسی کنید.\nپیام شما به مدیر مربوطه منتقل شود … پیام شما بررسی می شود\nبرچسب ها\tAmerican Gangster 2007 دانلود American Gangster 2007 فیلم American Gangster 2007