امام جمعه خور: مراسم حج بزرگترین وسیله برای تربیت اخوت جهانی است\nجمعه ۲۰ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۱:۵۴\n| 3/ اکتبر/ 2015 - 5:49\n1,459 مرتبه بازدید\nسید محمد نور دانش، امام جمعه خور، خطبه نماز جمعه این هفته (۱۰ مهر ۹۴) را به حج و اهمیت و نتایج آن در زندگی انسان اختصاص داده بود. ایشان ضمن دعوت همه مردم به تقوای الهی مطالبی را در باب حج ایراد کرد که عینا نقل می شود:\nحج در اصطلاح شرع به معنای قصد و آهنگ مسافرت فرد مسلمان به سوی خانه ی خداست. عبادتی است که قلب، جسم و جان و مال انسان در ادای آن باهم هماهنگ می شوند. حج با نیت خالصانه و بابیرون آوردن لباس های دوخته شده و همه ی مظاهر آراستگی و اشرافی گری آغاز می شود و با طواف به پایان می پذیرد. پیش از اسلام مصریان و یونانی ها ودیگر ملت های قدیم به زیارت و طواف مجسمه ها و بت های مقدس خود می پرداختند. و هم مکان هایی خاص را برای زیارت در راستای تقرب به خداوند معبودخود در نظرگرفته بودند. این وضعیت تا زمانی که خداوند زمینه رابرای ارسال پیامبر ابراهیم فراهم نمود ادامه داشت. و خداوند به او دستور داد که در مکه به بنای بیت الله الحرام اقدام نماید تا مردم ذکر و یاد معبود خود را زنده نگه دارند. اما مردم جاهلیت در طول قرن ها بسیاری از مناسک و شعائر حج را تغییر دادند. اما بار دیگر محمد(ص) احیاگر رسالت ابراهیمی گردید با این پیام الهی:(قُلْ إِنَّنِی هَدَانِی رَبِّی إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ دِینًا قِیَمًا مِلَّهَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا ۚ وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ).\nشخص مسلمان در سفر حج احساس می کند که این سفر غیر از سفرهای دیگر است زیرا تمام تمام فکرش متوجه الله است. عاطفه ی عشق و محبتش بیشتر می شود. دلش از گناه و معصیت بیشتر بیزار می شود و از گناهان گذشته پشیمان می گردد. و به خدا نزدیک می شود و می خواهد که او را برای طاعت و عبادت روزگار آینده اش توفیق دهد. وقتی شخصی وارد سرزمین حجاز می شود تاریخ صدر اسلام جلوی نظرش مجسم می شود و آثار وجود یاران پیامبر در هر یک از نقاط سرزمین مقدس مشاهده می کند. همان جایگاهی که اسلام از آنجا سر در آورد و نور این آفتاب درخشان از آن ساطع شد. و انسان مسلمان پس از آنکه به وطنش باز می گردد آنچنان اثری از آثار اسلام در دلش احساس می کند که تا زنده است محو نمی شود. مکه معظمه برای همه ی مسلمانان مرکزی است که دل های تمام مسلمانان جهان با همه ی اختلافات نژادی و ملی یکسره عاشق آن جاست و همه احساس می کنند که با یکدیگر برادرند و جمعا جز یک امت چیز دیگری نیستند.\nمجمع و انجمن جهانی سالیانه مسلمانان بر اساس اتحاد و محبت و صلح و برابری و همکاری، بزرگترین وسیله برای تربیت اخوت جهانی است. یک منبع و مولد نیروی معنوی و عاطفی بزرگ است. منبع فرهنگی و مشق و تمرین است. سفر حج در بردارنده درس تحمل سختی ها، دوری از وطن، جدایی از خویشان و چشم پوشی از آسایش و فراغت زندگی در میان خانواده و دوستان است. همچنین دارای منفعت بازرگانی هست برای ملت ها. توحید اساسی ترین رکن حج است وتمام مناسک حج از ابتدا تا انتها توحید و یگانگی خدا را کاملا احساس می کند.\nدر پایان با توجه به حادثه ی ناگوار منا تقاضا می شود این حادثه پیگیری و علت یابی شود تا دوباره تکرار نگردد و مردم بتوانند حج بیت الله را با کمال آرامش و بدون اضطراب انجام بدهند. ما برای مصدومین و مجروحین شفای عاجل را از درگاه خداوند متعال خواهانیم و برای کسانی که جان خود رادر این حادثه از دست داده اند مغفرت و علو درجات را خواهانیم. روایت است در زمان رسول خدا فردی در صحرای عرفات از حیوانش افتاد و مردکه پیامبر فرمود چنین شخصی در روز قیامت باهمین حالت لبیک مبعوث می شود. و این را بدانیم طبق فرموده ی رسول خدا کسی که حج خودش را کامل گرداند بدون اینکه مرتکب شهوت نفس و سخن بد و ناسزا شود از گناهان پاک می شود مانند روزی که از مادر متولد شده است. حج در واقع هجرت است و کسی هم که هجرتش به خاطر خدا باشد هر اتفاقی برای او بیفتد اجرش بر خداونداست. (….. وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا).\nافتتاح و کلنگ‌زنی ۲۷ میلیارد ریالی گازرسانی در لارستان\nعملیات پی کنی بزرگ ترین پروژه سال ۹۴ شهرداری خور آغاز شد\nجاده اوز- خنج گشوده شد\nلارستان تنها تولید کننده سیب زمینی طرح «استمرار» در استان فارس\nبازجستن روزگار وصل 152 بازدید\nاز مصرف خودسرانه آنتی بیوتیک ها خودداری کنیم 1035 بازدید\nبازدید امروز: 353 بازدید\nبازدید دیروز: 652 بازدید\nبازدید کل : 4409050 بازدید


ميگو 12= عدد\nآرد سوخاري و شیر= از هر کدام نصف پيمانه\nپنير پارمزان =1/4 پيمانه\nزردچوبه و نمک و پودر زنجبیل =از هر کدام نصف قاشق چايخوري\nفلفل قرمز و فلفل سیاه= از هر کدام 1/4قاشق چايخوري\nاسفناج =20 برگ كامل (100 گرم)\nآرد= يك قاشق چايخوري\nروغن زيتون =يك قاشق سوپخوري\nميگوها را شسته و پاك مي كنيم. آرد سوخاري، پنير، زردچوبه، نمك و فلفل قرمز را با هم مخلوط مي كنيم. تخم مرغ را با چنگال هم زده ابتدا ميگو را در تخم*مرغ و بعد در آرد سوخاري غلتانده و دوباره اين كار را تكرار مي كنيم. سپس به مدت هفت دقيقه در روغن فراوان سرخ مي نماييم. ميگوها را روي دستمال آشپزخانه مي گذاريم تا روغن اضافي آن گرفته شود. اسفناج و شير را روي حرارت مي گذاريم قبل از گرم شدن، آرد پاشيده تا دو، سه دقيقه جوش بخورد. پودر زنجبيل و فلفل زده و از روي حرارت بر مي داريم. روغن زيتون را اضافه كرده اسفناج را در ظرف سرو مي گذاريم. سس شير را روي آن ريخته و بعد ميگوها را مي چينيم.


کسب درآمد از اینستاگرام؛ از ایده تا واقعیت – نکات ویژه اینستاگرام\nتا بازدید کننده ای نداشته باشد داشتن یا نداشتن اون فروشگاه سودی نداره. اینکه مخاطبان شما به مشتری تبدیل شوند برای کسب و کار شما بسیار مفید است و با وجود امکانات پستی و ارسال کالاهای فیزیکی، به راحتی میتوانید کالاها و خدمات خود را بدون نیاز به فروشگاه فیزیکی به فروش برسانید. البته ناگفته نماند که این تبلیغات مشتری رو هم به همراه میاره ، وگرنه دلیلی نداره که صاحبین کسب و کار در اینستاگرام اینقدر بخوان هزینه تبلیغات کنن… شاید من هم سال قبل مثل شما فکر میکردم که هر کسی تبلیغ رو در اینستاگرام میخواد انجام بده ، میره و به اون پیج پیام میده که تبلیغ من رو توی پیجت منتشر کن، اما این طور نیست! در سال ۲۰۱۵ توسعه ویژه ای یافت و در طی چند سال به یک پلتفرم قدرتمند نه تنها برای برقراری ارتباط ، بلکه برای کسب درآمد نیز تبدیل شده است. ماهی ۱۲۰ میلیون درآمد !\nدر حالی که میزان دنبال کننده های شما برای درآمدزایی از اینستاگرام می تواند از 1000 تا 1 میلیون باشد، اما نکته ای که ثابت است نرخ جذب مشتری بالا است. البته میتونید بر اساس تعداد بازدید استوری هم این کار رو انجام بدید؛ یعنی مثلا به ازای هر 1000 بازدید یک مبلغی دریافت کنید. 2. منظور از نداشتن پیج ،نداشتن پیج با فالور بالا هستش و شما حتما” نیاز به یک اکانت ساده اینستاگرام برای انجام کار دارید. اگر از اینستاگرام استفاده کرده اید و دانش عمیق در مورد بازاریابی و نحوه استفاده از رسانه های اجتماعی دارید، می توانید خدمات خود را به عنوان یک کارشناس بازاریابی در اینستاگرام ارائه دهید. شما می توانید وجود خود را با تبلیغ در یک وب سایت یا سایر کانال های بازاریابی یا رسانه های اجتماعی گسترش دهید. در این سایت بینظیر و حرفه ای شما با داشتن تنها یک اکانت اینستاگرام میتوانید با لایک کردن ، فالو کردن ، کامنت گذاشتن و حتی دیدن ویدیوها به دلار کسب درآمد کنید و به راحتی درآمد خود را برداشت کنید. علاقه مندان به این پلتفرم همیشه به دنبال راه های جدید برای کسب درآمد از اینستاگرام هستند. نکته مهم دوم : این سایت پتانسیل کسب درآمد بالایی دارد که میتوانید همزمان هم از اینستاگرام و هم سایت وی کی VK کسب درآمد داشته باشید.\nچقدر میتوان از این سایت کسب درآمد داشت ؟ اینستاگرام مثل یه پاساژه که روزانه 50 میلیون ایرانی داخلش رفت و آمد میکنند هر چقدر مغازه شما در این پاساژ شیک تر و جالب تر باشه سود شما هم بیشتره ، روش های درآمد زایی هم مختلف . اینستاگرام یکی از بزرگترین شبکههای اجتماعی در دنیا است که کاربران زیادی در آن فعالیت میکنند. در دنیای امروز، استفاده از شبکههای اجتماعی روز به روز گستردهتر میشود و وجود شبکههای اجتماعی قدیمیتر مانند اینستاگرام و ظهور شبکههایی جدیدتر همچون کلابهاوس سبب رونق بازاریابی شبکه های اجتماعی شدهاند. موضوع بعدی که برای بلاگرها وجود دارد، فن بیان زبان بدن قدرت و اعتماد به نفس است که بتوانند تاثیرگذار روی مخاطب باشند و کسب درآمد چند برابری از اینستاگرام را به همراه دارد. سیستم همکاری در فروش برای افراد با هر تخصص، فرصتی به وجود آورده تا در فضای مجازی کسب درآمد کنند. فروش کالا و خدمات یکی دیگر از بهترین روش ها برای کسب درآمد در اینستاگرام به حساب می آید.\nبه عنوان مثال ، شما اکنون 7 مراجعه داشته اید – نرخ بهره 5٪ است ، روز بعد 40 ارجاع دیگر آورده اید – نرخ بهره شما در عرض 24 ساعت به 40٪ افزایش می یابد و برای 30 روز تغییر نخواهد کرد (این به تعداد شما بستگی دارد معرفی جدیدی که خواهید آورد). علی حتی فکرش را هم نمیکرد که این فرایند، فقط ۲ ساعت طول بکشد. این افراد با فروش فقط ۳۰ گلدان در روز، درآمدی بین ۲ تا ۵ میلیون تومان در ماه دارند. فروش بازی های فیزیکی نیز از محبوبیت خوبی برخوردار است. خواندن مقاله افزایش فالوور اینستاگرام با تکیه بر محتوا نیز برای شما جالب خواهد بود. معمولا پیج های انگیزشی که حدود 200 کا فالوور دارند بابت هر تبلیغ حدودا 200 هزار تومان دریافت می کنند. شرکت ها در جستجوی افرادی هستند که طرفداران خوبی دارند. اکانتهای پر فالوور اینستاگرام چقدر درآمد دارند؟ 1. حساب اینستاگرامی که می خواهید با آن در Getlike فعالیت کنید باید حداقل ۱۰ فالوور و ۱۰ فالوینگ و ده پست داشته باشید. من چند بار پیج زده بودم و فالوررها رو به ده تا بیست کا هم رسونده بودم اما فایده ای نداشت یا خرید انجام نمیشد یا اگر خریدی بود دردسرش بیشتر از سودش بود …\nکسب درآمد از اینستاگرام را قورت دهید\nترفند نصب کلاب هاوس در ویندوز 10 با شبیه ساز اندروید – تکراتو


جمهوری اسلامی از اجرای حکم سنگسار حمایت کرد.\nچهارشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۹ تهران ۲۱:۲۰\nتیر ۲۵, ۱۳۸۶\nجواد لاریجانی، رییس کمیسیون حقوق بشر اسلامی روز یکشنبه از سنگسار مردی که به زنا متهم شده بود حمایت کرد.\nرییس کمیسیون حقوق بشر اسلامی گفت: به رغم مخالفت جامعه جهانی از اصول سنگسار حمیات می کند.\nجعفر کیانی در استان قزوین سنگسار شد. این اولین حکم سنگساری است که جمهوری اسلامی پس از سال 2002 اجرای آنرا تایید کرده است. در سال 2002 قوه قضاییه جمهوری اسلامی اعلام کرد اجرای احکام سنگسار را متوقف کرده است.


نرخ بلیت هواپیما برای نوروز 98 ثابت می ماند\nاخباراخبار اقتصادی و بازرگانینرخ بلیت هواپیما برای نوروز 98 ثابت می ماند\nتاریخ انتشار : چهارشنبه, 24 بهمن 1397 20:12\nسازمان هواپیمایی کشوری بر ادامه ممنوعیت فروش بلیت چارتری در پروازهای برنامه‌ای تاکید کرد و گفت: نرخ بلیت هواپیما در تعطیلات نوروز 98 تغییر نمی کند.\nبه گزارش تارنمای وزارت راه و شهرسازی، مدیر روابط عمومی سازمان هواپیمایی کشوری اعلام کرد: محاسبات شرکت های هواپیمایی برای ارائه بلیت هواپیما همان محاسبات قبلی بوده و تغییر نکرده است.\n«رضا جعفرزاده» افزود: بر اساس توافق شرکت‌های هواپیمایی، نرخ بلیت هواپیما بر اساس هزینه تمام شده یک ساعت صندلی پرواز محاسبه می‌شود و فهرست مسیرهای مختلف و محاسبات انجام شده در سایت انجمن شرکت‌های هواپیمایی قابل دسترس است.\nجعفرزاده تاکید کرد قیمت‌گذاری تکلیفی در دستور کار سازمان هواپیمایی کشوری قرار ندارد و مبنای قیمت بلیت هواپیما نرخی است که شرکت های هواپیمایی در سایت خود اعلام می‌کنند.\n«هرگونه فروش بلیت هواپیما خارج از این چهارچوب از نظر سازمان هواپیمایی کشوری تخلف محسوب می‌شود و روش های مقابله با این تخلف نیز دیده شده است».\nوی افزود: دفتر نظارت سازمان هواپیمایی کشوری نسبت به تخطی از الزامات سازمان هواپیمایی کشوری، چه در مورد پروازهای چارتری و چه نرخ بلیت هواپیما واکنش نشان می دهد.\nجعفرزاده به مساله ممنوعیت فروش بلیت چارتر اشاره کرد و گفت: سیاستی که سازمان هواپیمایی کشوری برای پروازهای چارتری دنبال می‌کند این است که به هیچ عنوان مجوز پرواز چارتری برای پروازهای برنامه‌ای شرکت‌های هواپیمایی صادر نشود.\nوی افزود: پروازهای چارتری به این سبب است که مسافران اختیار داشته باشند که بلیت هواپیما را با سایر بسته‌های سفر به صورت یک جا تهیه کنند اما مشاهده می شود نرخ بلیت هواپیمای چارتر شده در دوران اوج پروازی افزایش پیدا می‌کند و در عین حال امکان استرداد بلیت تک که به صورت چارتری تهیه شده برای مسافر فراهم نیست. همچنین در صورت چارتر بودن پرواز مسافران خردسال و کودک نیز به خرید بلیت به عنوان مسافر بزرگسال ملزم می شوند.\nپروازهای چارتری به مقاصدی بجز قشم، کیش، و مناطق نفتی ممنوع است و هرگونه عرضه بلیت چارتری توسط مراکز فروش بلیت هواپیما تخلف محسوب می‌شود. هشدارهای لازم در مورد نمایش پروازهای چارتری به غیر از مسیرهای مشخص شده نیز به شرکت‌های هواپیمایی و مراکز فروش بلیت هواپیما داده شده است.


بررسي ايمني حمل نقل در كشور آمريكا 28 ص\nخانه 3 بعدی اسکچاپی H6 ...... شامل تنها فایل 3 بعدی اسکچاپی\nطرح وکتور دفاع مقدس کد VD201099\nشناسه محصول: 1014639\nنام فایل : بررسي ايمني حمل و نقل در كشور آمريكا 28 ص\nاین تحقیق در مورد ایمنی كارگاه و کارگاه های ساختمانی در 58صفحه کامل و شامل مقدمه،تعریف،ایمنی كارگاه و کارگاه های ساختمانی،ایمنی در کارگاه،وسایل حفاظت فردی،ایمنی کارگاههای ساختمانی،كفش های ایمنی،كلاه ایمنی،حفاظت و ایمنی کارگران\nپروژه پیامد‌های جنگ آمریكا و عراق (2003) و تأثیر آن بر آینده اوپك همراه با چکیده و جدول\nفرمت ورد240 صفحه موضوع: پیامد‌های جنگ آمریكا و عراق (2003) و تأثیر آن بر آینده اوپك مقدمه: در قرن 21 توان مهار منابع انرژی یا خطوط انتقال آن تضمین ورود ثروت است و بدون\n25 صفحه word |فونت tahoma سایز 14| قابل اجرا در آفیس 2010 و نسخه های جدیدتر|قابل ویرایش و آماده چاپبخشی از تحقیقرقابت آمریكا و انگلیس در ایران و نهضت ملی شدن صنعت نفتبه نظر می‌رسید كه دو هم‌پیمان قدرتمند فاتح در جنگ جهانی دوم یعنی امریكا و ان\nمقدمه :بعد از چندین دهه از پیشرفت ،اقتصاد آلمان با افت مواجه می شود. آلمانی ها رهبری قوی را در بخش های اصلی بازار جهان نشان داده اند. و از اشتغال ثابت و موقعیت اجتماعی برخوردار بودند. سال 1990 تغیری ایجاد شد. اقتصاد آلمان خیلی كمتر از دیگر كشورهای پی


آینده اوپک در دستان عربستان و روسیه - خبرآنلاین\n۱ مرداد ۱۳۹۶ - ۰۹:۵۴\nکد خبر 689683\nایسنا به نقل از یک کارشناس اقتصادی نوشت: دو کشور بزرگ تولید کننده اوپک و غیراوپک یعنی عربستان سعودی و روسیه برای بهبود وضعیت بازار جهانی نفت باید تولید خود را کاهش دهند.\nیونس آرا در مورد نشست روز آینده وزیران اوپک و سایر تولید کنندگان، بیان کرد: این نشست براساس اتفاقات اخیر بازار نفت برگزار خواهد شد. نخست آنکه اعضای اوپک براساس توافق متعهد شدند تولید خود را ۱.۸ میلیون بشکه کاهش دهند. این توافق تاریخی بین اعضای اوپک و غیراوپک بود و همه کشورهای تولید کننده به این جمع بندی رسیدند که وضعیت تولید باید ساماندهی شود. درغیر این صورت همه تولید کنندگان با ضرر مواجه خواهند شد.\nوی با اشاره به افزایش تولید کشورهای لیبی و نیجریه، تصریح کرد: تولید این دو کشور مجددا وارد مدار شده است. نیجریه در ماه گذشته یک میلیون بشکه بیشتر نسبت به مدت مشابه سال قبل افزایش تولید داشته است. لیبی هم در حال حاضر ۵۰۰ هزار بشکه تولید می‌کند و مجموع تولید این دو کشور ۱.۵ میلیون بشکه است که هنگامی که در مقابل کاهش ۱.۸ میلیون بشکه‌ای اوپک قرار می‌گیرد، در واقع تنها ۳۰۰ هزار بشکه کاهش تولید اتفاق افتاده است و این در بازار تاثیر خاصی ندارد.\nاین کارشناس اقتصادی با بیان این که یک کمیته پنج نفره که سه عضو آن از اعضای اوپک و دو عضو آن غیراوپک هستند، گفت: بر میزان تولید اعضای اوپک و غیراوپک نظارت می‌کنند و طبق گزارشی که ارائه خواهند کرد مشخص می‌شود که اعضای اوپک و غیراوپک چقدر به کاهش میزان تولید پایبند بودند.\nیونس آرا با تاکید بر این که ناظران انتظار تحول زیادی از نشست روز آینده ندارند، ادامه داد: اوپک برای حفظ جایگاه خود و ارتباط با غیراوپک باید یک اقدام اساسی کند. عربستان سعودی به عنوان بزرگ ترین تولید کننده اوپک باید واکنش مناسبی از خود نشان دهد. از آنجایی که تولید عربستان سعودی در حال حاضر بیش از ۱۰ میلیون بشکه و بسیار بالاتر از سایر اعضاء است، این کشور باید با کاهش تولید خود جایگاه اوپک را حفظ کند زیرا سایر کشورها ظرفیتی برای کاهش تولید ندارند. اکوادور رسما اعلام کرده از توافق کاهش تولید کناره گیری خواهد کرد. عراق هم با توجه به این که دیگر کشمکشی با داعش ندارد، تمایل خود را به افزایش تولید نشان داده است.\nوی با تاکید بر این که نقش کنترل‌کنندگی اوپک در حال تضعیف است، اظهار کرد: انتظار می‌رود عربستان سعودی و روسیه به عنوان بزرگ ترین اعضای اوپک و غیر اوپک برای کنتور بازار تصمیم جدی بگیرند، زیرا لیبی و نیجریه اعلام کردند با کاهش تولید مواجه نیستند.\nاین کارشناس اقتصادی، در پایان گفت: برخی منابع غربی پیش بینی می‌کنند اوپک رو به زوال است و یا دچار مرگ سریع شده یا مرگ تدریجی و یا مرگ آرام. اگر اوپک در نشست آینده واکنش قابل ملاحظه‌ای از خود نشان ندهد دچار مرگ سریع می‌شود. اگر شرایط به همین روال باقی بماند مرگ تدریجی و اگر توافق حاصل شود مرگ آرام.\nبرنامه اقتصادی شاهزاده سعودی به هم ریخت\nکاهش تولید اوپک در دستور کار/ قیمت نفت باید منطقی شود\nآینده روشن برای اوپکی‌ها/ افزایش قیمت نفت پس از نشست\nرضا ۱۰:۳۴ - ۱۳۹۶/۰۵/۰۱\nايران بايد سومين ويا دومين قدرت اوپك باشه\nببینید | توصیه‌هایی برای تقویت سیستم ایمنی بدن در ماه رمضان


پيش‌نويس سياست‌هاي دشوار روسي\nروسيه كشوري قدرتمند و صاحب فكر است.\nاين كشور با تفكر روسي ساخته شده و جايگاه ممتاز كنوني خود را با سرمايه ملي و نيز استفاده از سرمايه كشورهاي همسايه به دست آورده است.\nشواهد تاريخي نشان مي‌دهد كه روس‌ها به پشتوانه ثروت ايراني‌ها به قدرت كنوني دست يافته‌اند. اين قدرت ناشي از زيرساختهاي اقتصادي بوده كه با تصاحب مناطق حاصلخيز ايران و نيز درياي مازندران و با تهيه سياست‌هاي فكري، علمي و فناوري به موقعيت كنوني نائل آمدند.\nروسيه جديد كشوري به سر عقل آمده است كه با پيش‌نويس‌هاي عقل مفاهمه‌اي در سياست‌ها حركت مي‌كند. در اين كشور چرخش اتفاق امري نامفهوم است و هر رخدادي از يك سياستي پيروي مي‌كند. ضمن اين كه روس‌ها به دنبال شواهد نمي‌گردند و در پي حل‌و‌فصل منافع ملي خود هستند.\nبا اين برداشت روس‌ها فقط با سياست‌ها و منطق روسي شناخته مي‌شوند. اين سياست‌ها به لحاظ شكننده بودن گوياي واقعيت‌ها بوده و تزاحمات ذهني از سياست‌ها را ساده‌تر نشان مي‌دهند.\nروس‌ها با پس زمينه‌هاي سياست مفاهمه‌اي حركت مي‌كنند و در همه دوره‌هاي تاريخي مخوف به نظر مي‌رسند. يعني روس‌ها سياستي از نوع كرگدني را دنبال مي‌كنند كه سياست‌ها بايد مانند كرگدن شاخدار باشند و در صورت مواجهه با چيزي بزنند، بشكنند و به جلو بروند و سياست پس‌رفت را دنبال نكنند.\nاستراتژي روس‌ها در فن حكمراني سياستي سفت و سخت است و از راهبردهاي نرم و روان دوري مي‌جويند. آنان معتقدند كه سياست بايد قدرت خود را نشان دهد و در دنياي امروز سياست‌هاي حلزوني راه به جايي نمي‌برند.\nروس‌ها سياست‌هاي اعلامي و اعمالي به هم بافته شده دارند. از اين‌رو رمزگشايي از سياست‌هاي آنان كاري دشوار است. شايد در مواردي فهم بنيان‌هاي سياست‌هاي روسي ناممكن باشد كه پيچيدگي آن غرب را با همه هياهوي امروزيش در گِل‌و‌لاي فرو برده است.\nسياست‌هاي پيش‌دستانه از نوع روسي نكته ديگر تأمل‌برانگيزي در سياست‌هاي امروز است. فهم زيرساختهاي اين سياست پيش‌دستانه فقط با فهم عقل مفاهمه‌اي ممكن مي‌شود.\nسياست‌هاي پيش‌دستانه روسي از نوع پد‌رسالاري اعمال مي‌شوند. جالب اين كه اعمال اين سياست‌ها نيز در همه دوره‌ها مبتني بر سياست‌هاي ارباب رعيتي بوده است.\nروس‌ها در اعمال اين سياست با دو سياست استراتژيستي اقدام مي‌كنند. يكي سياست ترس‌و‌لرز كه انسان‌ها ميان تصميم و بي‌تصميمي قرار گيرند تا سياست قابل اعمال شود. ديگر سياست دشمن‌سازي از نوع دشمن‌نمايي با راهبرد دوست‌گرايي است. روس‌ها براي گشودن پيچ و مهره‌هاي رقيب خود از هر سياستي استفاده مي‌كنند تا سياست باج‌خواهي خود را تقويت كنند.\nسياست‌هاي باج خواهي شاه فنر سياست‌هاي روسي در طول تاريخ بوده است. روس‌ها تمامي دارايي‌هاي خود را با اين سياست پيش‌دستانه به دست آوردند و با همين راهبرد بر درياي مازندران سيطره يافتند. اعمال سياست‌هاي روسي موجب از دست رفتن بخش گسترده‌اي از اين دريا شد و با فروپاشي و پراكنده شدن شوروي سابق اين دريا مجددا تقسيم گرديد و اكنون چيز قابل توجهي براي كشور ما برجاي نمانده و كشورهاي روسي آن را تصاحب كردند. بنابراين در مذاكره با روس‌ها و پيروان سياستي اين كشور دانستن و توجه كردن به اموري لازم است:\nالف) سياست‌هاي روسي مفاهمه‌اي و از نوع پيش‌دستانه است.\nب) در سياست‌نويسي روس‌ها، سياست شاهانه در مركز سياست‌ها قرار دارد و ديگر سياست‌هاي پيراموني براي تعميق سياست‌هاي پايه به كار مي‌روند.\nج) سياست‌هاي روسي مبتني بر سياست‌هاي ترس‌و‌لرز و دشمن‌گشايي است. اين سياست‌ها ذهن را از واقعيت دور مي‌كنند و به سياست‌هاي فرضي مي‌كشانند.\nد) روس‌ها زبان سياست را مي‌دانند و در مذاكرات با بازي زبان سياسي و سياستي رقبا را به دام مي‌اندازند و خود در پس زمينه سياست‌ها اعمال سياستي مي‌كنند. يعني روس‌ها مشق‌هاي ناخوانا مي‌نويسند كه فقط خود مي‌توانند از آن رمزگشايي كنند و كسي توانايي گشودن پيچ و مهره‌هاي سياست‌هاي روسي را ندارد.\nبا وجود اين چه بايد كرد؟\n1- ترويج تفكر كانوني در كشور و بهره‌گيري از عقل سياسي، مدني و مفاهمه‌اي در فن حكمراني.\n2- طراحي سياست‌هاي مفاهمه‌اي با مدل بومي و به روز كردن اين سياست‌ها.\n3- خوانش پس زمينه سياست‌هاي پيش‌دستانه با سياست مفاهمه‌اي و براساس مواجهه سياست‌ها.\n4- رمزگشايي از فهم سياست مفاهمه‌اي روسي با عقل سياسي، مدني و مفاهمه‌اي بومي.


قند نیشابور (قنیشا)\n4 نمادی که امروز متوقف شدند\nزمان و مکان مجمع 4 شرکت بورسی | « های وب » لغو شد\nتصمیم « قنیشا » برای شکر خام وارداتی\nواکاوی افت‌و‌خیز گروه قندی‌ها\nآگهی ثبت تصمیمات مجمع عادی سالیانه دوره ۱۲ ماهه منتهی به ۱۳۹۹/۰۶/۳۱\nزمانبندی پرداخت سود دوره ۱۲ ماهه منتهی به ۱۳۹۹/۰۶/۳۱(اصلاحیه)\nقند نیشابور قنیشا\nشرکت قند نیشابور در سال 1344 به صورت سهامی خاص تأسیس و در اداره ثبت شرکت‌های شهرستان نیشابور ثبت شد. در سال 1350 شرکت به سهامی عام تبدیل شد. سهام شرکت در سال 1374 در بورس تهران پذیرفته شد و از همان سال با نماد «قنیشا» در بورس تهران قابل معامله است.\nدر حال حاضر بیش از 54 درصد سهام شرکت در اختیار شرکت صادراتی توسعه صنایع بهشهرزرین قرار دارد. شرکت صادراتی توسعه صنایع بهشهر زرین، یکی از شرکت‌های زیرمجموعه گروه توسعه صنایع بهشهر است که در حال حاضر به عنوان یکی از شرکت‌های بزرگ فعال در بخش واردات مواد و محصولات غذایی کشاورزی و کالاهای اساسی فعالیت می‌کند. ضمنا شرکت سرمایه‌گذاری ملی ایران نیز 8.5 درصد سهام شرکت را در اختیار دارد. بیش از 37 درصد سهام شرکت نیز شناور است.\nفعالیت عمده شرکت در حوزه استحصال شکر از چغندر قند و تصفیه شکر خام تمرکز دارد. حاشیه سود شرکت پایین است و سود ناخالص شرکت با اعمال هزینه‌های اداری و فروش و همچنین هزینه‌های مالی از بین می‌رود. نکته مثبت اینکه شرکت زیان انباشته ندارد، اما چندان هم سودآور نیست. با توجه به قرارگیری کارخانه شرکت در شرق کشور و به دلیل کمبود فراگیر آب در شرق ایران، شرکت برای تهیه چغندر قند با مشکلاتی مواجه است. همچنین شرکت در صدد است با فروش دارایی‌های مازاد خود، وضعیت نقدینگی را بهبود بخشد.


جزینی: دوستان خودشان کلنگ انتخابی را زدند، اما فقط در فرنگی اجرا شد/ نمی‌توانند بزرگی کشتی فرنگی را هضم کنند - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nجزینی: دوستان خودشان کلنگ انتخابی را زدند، اما فقط در فرنگی اجرا شد/ نمی‌توانند بزرگی کشتی فرنگی را هضم کنند\nرسول جزینی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس در خصوص انتقاداتی که به عملکرد فرنگی‌کاران در رقابت‌های قهرمانی ...\nرسول جزینی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس در خصوص انتقاداتی که به عملکرد فرنگی‌کاران در رقابت‌های قهرمانی آسیا می‌شود، گفت: همه می‌دانند با چه تیمی به این مسابقات رفتیم و نیازی به توضیح بیشتر نیست، اما سؤال من این است که آیا مرگ فقط برای همسایه خوب است؟\nوی ادامه داد: دوستان در فدراسیون کشتی فرایندی که خودشان کلنگ آن را زدند (انتخابی)، قبول ندارند و به آن پایبند نیستند و حالا هم شاهدیم تنها در مورد کشتی فرنگی اجرا می‌شود. خادم به عنوان کسی که خودش مبدع این قانون بوده است به قانون خودش عمل نمی‌کند.\nمربی تیم ملی کشتی فرنگی تصریح کرد: بدتر از همه این است که کسانی را در رأس کشتی فرنگی قرار دادند که سال‌ها نشان دادند این کاره نیستند و به تنها چیزی که فکر نمی‌کنند کشتی فرنگی است. این افراد تنها هزینه‌های اضافی برای فدراسیون دارند و هیچ سود دیگری ندارند. چطور در فدراسیونی که این همه بدهکار است راننده اختصاصی در اختیار آقایان قرار می‌دهند و خرج روزانه به آنها می‌دهند؟\nجزینی با بیان اینکه اگر بنا کارنامه موفقی نداشت، این صحبت‌ها قابل قبول بود، گفت: آن زمان هم این ایرادات وارد بود، اما دیدیم منجر به نتیجه‌ای تاریخی در ورزش ایران شد. باید به بنا اجازه دهیم تفکرات خودش را پیاده کند اگر ناموفق بود آنچه دوستان می‌گفتند درست بود. در مدتی که بنا نبود چه بلایی سر کشتی فرنگی آمد؟ با تیم اصلی دوم آسیا شدیم. خیلی از کشتی‌گیران تنها به خاطر محمد بنا به اردوها بازگشتند و تنها محض وجود او بود که در اردوها حاضر شدند.\nوی افزود: گذشته از این مربیان رده‌های سنی را طوری چیدند تا فضا را برای بنا تنگ کنند تا به خواسته خود که ناخواسته بنا را آوردند، برسند. همه می‌دانند فدراسیون کشتی با تکلیف وزیر و به خاطر پایگاه مردمی بنا مجبور به بازگرداندن او شده است و می‌دانستند او بدون کشتی نمی‌تواند زندگی کند. فدراسیون از این موقعیت استفاده کرد و کسانی را در راس کشتی فرنگی قرار داد که بازدهی ندارند و تنها به مصالح خودشان فکر می‌کنند.\nجزینی در خصوص بازگشت رئیس و نایب رئیس فدراسیون کشتی به ایران و عدم همراهی تیم ملی کشتی فرنگی گفت: برای کسی که داخل کار باشد، ملموس است و تبعیض را احساس خواهد کرد. چون رئیس فدراسیون از سبقه کشتی آزاد به کشتی فرنگی نگاه می‌کند، باید چنین برخوردهایی صورت گیرد؟ آقایان نمی‌توانند بزرگی کشتی فرنگی را هضم کنند و آن را مانند سال‌های دور ضعیف و کوچک می‌بینند.


سنسور ترانسمیتر >سنسور مجاورتی>سنسور القایی\nسنسور القایی رسابرد(ISR30-10-OA)\nسنسور القایی رسابرد(ISR30-10-OD)\nسنسور ISR30-10-OD یک سنسور القایی بدون تماس 2 سیمه، حساس به فلزات که در حالت نرمال باز می باشد. فاصله حساسیت این سنسور 10 میلی متر و بدنه آن به صورت سیلندری M30 با رزوه 1.5 و از جنس برنج بوده که با کروم آبکاری شده است. محدوده ولتاژ کاری این سنسور 10 تا 30 ولت dc می باشد\nسنسور القایی رسابرد(ISR30-10-ON)\nسنسور ISR30-10-ON یک سنسور القایی بدون تماس3 سیمه، حساس به فلزات که در حالت نرمال باز می باشد. فاصله حساسیت این سنسور 10 میلی متر و بدنه آن به صورت سیلندری M30 با رزوه 1.5 و از جنس برنج بوده که با کروم آبکاری شده است. محدوده ولتاژ کاری این سنسور 10 تا 30 ولت dc می باشد


پیام خراسان | تبیین معنوی، علمی و اخلاقی برخی آیات سوره یوسف\nتبیین معنوی، علمی و اخلاقی برخی آیات سوره یوسف فرهنگي\nپیام خراسان - یک استاد فلسفه اخلاق گفت: آیات سوره یوسف از منظر اخلاقی و علمی قابل شرح و تبیین است.\nبه گزارش ایسنا- منطقه خراسان، دکتر ابولقاسم فنایی، در جلسه سوم درس گفتار اخلاقِ دین شناسی که در محل سازمان مرکزی جهاد دانشگاهی خراسان رضوی برگزار شده بود در خصوص آیات مربوط به تبیین معنوی، اخلاقی و علمی در سوره یوسف گفت: در آیه 22 این سوره خداوند می‌فرماید: هنگامی که حضرت یوسف به سن بزرگسالی و نوجوانی رسید، به او حکم و علم اعطا کردیم.\nوی ادامه داد: حکم در این آیه به معنای حکمت و قوه‌ی داوری و تفکیک بر اساس حکمت بوده؛ این یک مسئله جزئی و خاص در مورد حضرت یوسف است. خداوند در پایان این آیه می‌فرماید: 《و کذلک نجزی المحسنین》؛ یعنی واکنشی که ما نسبت به حضرت یوسف داشته‌ایم و حکمتی که به او عطا کردیم بی ضابطه نبوده و طبق اصلی قاعده‌مند صورت گرفته است.\nاین فیلسوف اخلاق مطرح کرد: در آن اصل به این مطلب اشاره شده که ما به نیکوکاران جزای نیک خواهیم داد و واکنش ما نسبت به آنان با دیگران متفاوت خواهد بود؛ این قاعده کلی است و اختصاص به حضرت یوسف ندارد. بنابراین این قسمت از آیه بر یک «تبیین دینی» دلالت می‌کند یعنی یک قانون کلی است که میان علت و معلول وجود دارد.\nتبیین معنوی دینی\nفنایی بیان کرد: اگر شما انسان نیکوکاری باشید، ما به شما این‌گونه جزا خواهیم داد؛ این بیان همان قانون به صورت یک مسئله شرطی و در واقع یک تبیین معنوی دینی است چرا که طرف این قاعده و آن کسی که این کار را انجام می‌دهد، خداوند است اما چون این واکنش خداوند اخلاقی است، بنابراین در این آیه با تبیین دینی اخلاقی رو‌به‌رو هستیم.\nوی افزود: در ادامه آیات خداوند می‌فرماید: محبت حضرت یوسف در دل زلیخا، همسر عزیز مصر جای گرفت و سعی کرد که با او ارتباط برقرار کند؛ در موقعیت خاصی که با حضرت یوسف تنها شده بود، در‌های کاخ را بست و به حضرت یوسف گفت من در اختیار تو هستم. حضرت یوسف در واکنش به پیشنهاد زلیخا می‌فرماید: در اجابت درخواست تو به خداوند پناه می‌برم.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: حضرت یوسف دو دلیل اخلاقی برای نپذیرفتن درخواست زلیخا مطرح می‌کند. 《ربّ》 در این آیه می‌تواند اشاره به خداوند و یا عزیزمصر اشاره داشته باشد چرا که در گذشته به کسی که فردی را پرورش داده و نیاز‌هایش را برطرف می‌کرده، رب و به خداوند《ربّ الارباب》 گفته می‌شده است.\nفنایی خاطر نشان کرد: حضرت یوسف در ادامه آن دلایل اخلاقی می‌فرماید: او ربّ من بوده، مرا پرورش داده و به من احسان کرده؛ بنابراین جزای احسان نیز احسان است. من نباید به اون خیانت کنم و با همسرش رابطه برقرار کنم. دومین دلیل اخلاقی آن حضرت این بود که ظالمان رستگار نمی‌شوند. اولین دلیل حضرت یوسف را فردی اخلاقی معرفی می‌کند و می‌گوید چون تعهد اخلاقی دارم نباید کاری خلاف اخلاق انجام دهم.\nنظام اخلاقی حاکم بر عالم هستی\nوی ادامه داد: دومین دلیل نیز به نظام اخلاقی حاکم بر عالم اشاره دارد؛ بر این فرد نظامی حاکم است که اجازه نمی‌دهد ظالمان به رستگاری برسند. یعنی واکنشی که عالم هستی به ظالمان نشان می‌دهد، یک واکنش اخلاقی است. از نظر نظام هستی تفاوت مهمی میان عالمان و ظالمان وجود دارد و آن تفاوت همان واکنش عالم هستی بر اساس نظام اخلاقی است.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: این آیه نشان‌دهنده اعتقاد حضرت یوسف بوده که از طرف خداوند نقل می‌شود؛ یعنی خداوند نیز این مسئله را قبول دارد که این عالم تنها با قوانین طبیعی که با علم تجربی شناخته می‌شوند، اداره نمی‌شود بلکه یک نظام علت و معلول دیگری به نام نظام اخلاقی وجود دارد و بر اساس آن نظام این عالم نسبت به کار‌های درست و نادرست بی‌تفاوت نیست.\nامکان لغزیدن حضرت یوسف وجود داشت\nفنایی در خصوص آیه 24 سوره یوسف بیان کرد: علاوه بر اینکه زلیخا از تصمیم خود بازنگشته بود حضرت یوسف نیز اگر برهان رب خود را نمی‌دید ممکن بود تن به انجام این کار دهد. در قرآن کریم توضیح بیشتری در خصوص 《برهان ربّ》 آورده نشده اما در روایات نکاتی در این خصوص ذکر شده است.\nوی افزود: گفته شده مجسمه نیمه تنه‌ای از عزیز مصر در کنار زلیخا و حضرت یوسف وجود داشته که زلیخا با پارچه‌ای قصد پوشاندن آن را داشته است. حضرت یوسف از زلیخا در خصوص این عملش از اون سوال می‌کند و زلیخا در پاسخ به حضرت یوسف می‌گوید: از اینکه او شاهد این ماجرا باشد شرم دارم. حضرت یوسف در مقابل سخنان زلیخا می‌فرماید: تو از یک مجسمه بی‌جان شرم می‌کنی اما من در پیشگاه خدایی که در همه جا حاضر و شاهد اعمال من است، چگونه به خودم اجازه انجام این کار را دهم؟\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: حضرت یوسف پس از گفتن آن جملات و دیدن نشانه‌ای از خداوند از انجام آن کار منصرف شد؛ آن نشانه مانع پدید آمدن آن انگیزه غیر اخلاقی در روح و نفس آن حضرت شد. این که حضرت یوسف تصمیم به آن عمل غیراخلاقی نگرفت، خواست خداوند از طریق همان نشانه و برهان بود؛ این کار خداوند مبتنی بر یک اصل اخلاقی است. به عبارت دیگر واکنش خداوند نسبت به ویژگی درونی حضرت یوسف به عنوان یک بنده مخلص خداوند بود.\nهدف اصلی آیات قرآن کریم\nفنایی خاطر نشان کرد: هدف این سوره و دیگر آیات قرآن که گاهی به صورت داستان و گاهی به صورتی که قضیه جزئی بیان می‌شود، معرفی یک قانون دیگر در این عالم بوده و از ما می‌خواهد تا با توجه به این مورد خاص آن قواعد کلی را که بیانگر واکنش خداوند نسبت به کنش‌های ماست، بشناسیم، نسبت به آنان غافل نباشیم و بر اساس آنها زندگی خود را تنظیم کنیم. این تاکیدات و داستان‌ها برای آن است که به ما بفهماند که در یک جهان بی‌خدا زندگی نمی‌کنید بلکه موجود دیگری در این عالم وجود دارد که واکنش آن نسبت به شما، یک واکنش اخلاقی است.\nوی ادامه داد: اگر بخواهیم درسی از این آیات و آیات مشابه بگیرم، فقط زمانی ممکن خواهد بود که به آن قاعده کلی اعتقاد پیدا کنیم وگرنه ممکن است ادعا کنیم که این قواعد فقط مختص حضرت یوسف بوده و دیگر افراد نمی‌توانند زیر چتر آن قاعده کلی قرار گرفته و طبق آن رفتار کنند.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: وقتی که حضرت یوسف پاسخ منفی به زلیخا داد، هر دو به سمت در شروع به دویدن کردند؛ حضرت یوسف برای فرار از آن وضعیت و زلیخا نیز برای اینکه مطمئن بود یوسف مطیع او نخواهد شد. هر دو به حالت مسابقه دویدند تا به در برسند، زلیخا از پشت به پیراهن حضرت یوسف چنگ انداخت و هنگامی که در باز شد عزیز مصر با آن دو روبه‌رو شد.\nفنایی بیان کرد: زلیخا زمانی که عزیز مصر را دید، پیش دستی کرد و گفت: جزا کسی که انگیزه سوء و قصد تجاوز نسبت به اهل یا همسرت داشته چیست؟ غیر ازین است که زندانی شود و مجازات شدید و دردناکی را تحمل کند؟ حضرت یوسف ادعای خلافی را مطرح کرد و گفت حرف‌هایش کذب بوده و زلیخا تصمیم داشته با او رابطه برقرار کنم. در همین هنگام یکی از بستگان زلیخا رسید و قصد حل کردن مسئله را داشت.\nوی افزود: فردی که در آنجا حضور داشت، گفت: اگر پیراهن یوسف از جلو پاره شده پس زلیخا حقیقت را می‌گوید اما اگر پیراهن یوسف از پشت پاره شده پس یوسف راست گفته و زلیخا ادعای دروغی دارد چون مشخص است که یوسف در حال فرار از این وضعیت بوده است؛ این نتیجه گیری و معیار برای تشخیص مجرم، مبنی بر《تبیین طبیعی عرفی است. بر طبق آن عقلانیت عرفی می‌توانیم برای تشخیص مجرم بر آن تکیه کنیم.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: هنگامی که دیدند پیراهن از پشت پاره شده، عزیزمصر خطاب به زلیخا گفت: این از حیله و کید شماست، حیله و کید شما عظیم است. همچنین خطاب به یوسف گفت: تو از زلیخا بگذر و از نیت او چشم پوشی کن و از زلیخا خواست تا از گناهش توبه کند و او را از خطاکاران و گناهکاران دانست.\nفنایی خاطر نشان کرد: از آیه 30 سوره یوسف برداشت می‌شود که مدتی بعد شایعه‌ای در شهر پیچید که گروهی از زنان ادعا می‌کنند همسر عزیز مصر عاشق جوانی شده که در خانه آنها زندگی می‌کرده و قصد ارتباط با او را داشته، قلبش مملو از محبت جوان شده و ما او را در گمراهی آشکار می‌بینیم. زلیخا بعد از شنیدن شایعات خواست به آنان بفهماند که مشکل از او نبوده و تقصیری ندارد چرا که یوسف خصوصیتی دارد که اگر شما هم جای من بودید، همین کار را می‌کردید.\nوی ادامه داد: زلیخا پس از شنیدن شایعات، فردی را به دنبال زنان فرستاده و آنان را به یک مهمانی دعوت می‌کند؛ برای آنان پشتی می‌گذارد، بشقاب و میوه و در آن بشقاب‌ها چاقویی قرار می‌دهد. هنگامی که تمامی زنان در آن مراسم حضور یافتند، به یوسف دستور داد تا بیاید و از میان آنان گذر کند. وقتی چشم آنان به جمال حضرت یوسف افتاد، آنقدر او را بزرگ شمردند و محو زیبایی او بودند که با آن چاقو‌ها دستان خود را به جای میوه بریدند.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: زنان ادعا می‌کردند که او انسان نبوده و او را فرشته‌ای بزرگ خواندند. زلیخا گفت: این همان کسی است که شما من را به خاطرش ملامت کردید. بله من قصد وصال یوسف را داشتم اما او خودش را از برقرار کردن رابطه با من حفظ کرد؛ اگر از فرمانی که به او دادم سرپیچی کند، او را به زندان خواهم افکند و او از خار شدگان است.\nفنایی بیان کرد: حضرت یوسف با شنیدن این سخنان دعا کرد: 《خدایا زندان در نزد من محبوب تر است از آن چیزی که آن زنان مرا به آن دعوت میکنند》 . از این آیه مشخص می‌شود که زنان دیگر نیز همان تمایل زلیخا را در دل داشتند و تصمیم داشتند با یوسف رابطه بر قرار کنند و در ادامه دعا خود می‌فرماید: 《اگر تو کید و مکر آنان را از من دور نکنی من به آن‌ها تمایل پیدا خواهم کرد و تسلیم خواهم شد که اگر این کار را انجام دهم از جاهلین خواهم بود》.\nوی افزود: جاهل در قرآن به معنای جهل در برابر عقل بوده نه جهل به معنای عدم دانش؛ یعنی من از انسان‌هایی خواهم بود که عاقل نیستند و رفتارشان غیراخلاقی است. خداوند دعای او را استجابت کرد چرا که سمیع و علیم است.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: این بخش از آیه به قاعده معنوی بین دعا و استجابت آن اشاره دارد. خداوند می‌فرماید یوسف دعا کرد و ما استجابت کردیم، چرا که سمیع و علیم هستیم؛ هم می‌شنویم و هم به حال او آگاه هستیم. اگر به این ویژگی‌های خداوند باور نداشته باشیم، اصلا دعا معنا نخواهد داشت چرا که با موجودی که سمیع نیست، سخن گفته و از او در خواست می‌کنیم.پیش فرض دعا این است که خدای سمیع می‌شنود و ثانیا قادر است نیاز ما را اجابت کند.\nفنایی در خصوص آیه 35 این سوره خاطر نشان کرد: وقتی که این نشانه ها (مقاومت یوسف در برابر آن درخواستی که هیچکس یارای مقاومت در مقابل آن را نداشت) را دیدند، باز هم عبرت نگرفتند بلکه حضرت یوسف رو برای مدتی نیز زندانی کردند. از آیه 36 این سوره برداشت می‌شود که در زندان دو جوان نزد او آمدند و به عنوان هم‌سلولی حضرت یوسف در کنار ایشان ماندند. مدتی گذشت و آن دو نفر خواب دیدند و برای تعبیر خواب خود نزد حضرت یوسف رفتند.\nوی ادامه داد: یکی از آن دو نفر گفت: در خواب دیدم که در حال گرفتن عصاره انگور هستم و شراب تهیه می‌کنم. دیگری گفت: در خواب دیدم روی سرم قرص نانی را حمل می‌کنم و پرندگان روی سرم می‌نشینند و از آن می‌خوردند. این خواب را برای ما تعبیر کن چرا که ما تو را از نیکوکاران می‌دانیم. این سخنان نشان دهنده آن است که خداوند به افراد نیکوکار به عنوان پاداش، علم تعبیر خواب تعلق می‌گیرد.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: حضرت یوسف قبل از تعبیر خواب آنان، موقعیت را برای تبلیغ مناسب می‌شمارد و به آنان می‌گوید قبل از اینکه غذای بعدی شما را بیاورند شما را از تعبیر خواب‌هایتان آگاه خواهم کرد. تعبیر خواب علمی است که خودم نداشته و توسط خداوند به من عطا شده است؛ از طریق تبیین دینی توضیح می‌دهد که این به خاطر همان واکنش خداست و ادامه می‌دهد: 《بخاطر اینکه من دین آن قومی که به خدا و آخرت ایمان نداشتند را کنار گذاشتم و از دین آباء خودم یعنی ابراهیم و اسحاق و یعقوب پیروی کردم، خداوند نیز رحمت خود را شامل حال من کرد》.\nفنایی بیان کرد: حضرت یوسف (ع) ادامه می‌دهد:《در شان ما نیست که برای خداوند شریک قائل شویم، این هم از فضل و رحمت خداوند برای ماست اما بیشتر مردم شکر این نعمت را به جای نمی‌آورند اما من به جا آوردم و خدا نیز به همین خاطر علم تعبیر خواب را به من آموخته است》.\nوی افزود: در این بخش یک استدلال مطرح می‌شود؛ که آن نه به سود وجود خداوند بلکه به سود یکتا پرستی است؛ یعنی به این خاطر که ما در زندگی یک نفر را بپرستیم. حضرت یوسف (ع) می‌فرماید:《ای هم سلولی‌های من آیا اربابان و خدایان متفرق بهترند یا خدای واحد قهار؟ آن چیزهایی که شما در کنار و یا به جای خدای واحد قهار می‌پرستید فقط اسم تو خالی هستند؛ اسمی که بر روی این موجودات گذاشته‌اید، برایشان ربوبیت و تاثیر در عالم قائلید و... اما هیچ دلیلی به سود این ادعا ندارید. به عبارت دیگر آنان واقعا خدا نبوده و حقیقتی پشت آنان نیست.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: سلطان در بعضی از آیات قرآن به معنای دلیل است و حضرت یوسف نیز در آیات این سوره می‌فرماید: 《این چیزی نیست که خداوند برای آن دلیلی داشته باشد. اداره و حکمرانی این عالم فقط برای خداست و خدا دستور داده است که فقط او را بپرستید》.\nفنایی خاطرنشان کرد: از نکات قابل برداشت از این آیات می‌توان به این اشاره کرد که 《الله》 در قرآن ویژگی‌هایی دارد؛ به طور مثال محال است دستورات الله از خدای شارع صادر شود. دستور به پرستش یکی از همان دستورات است. این دستورات که از خداوند به عنوان عاقل صادر می‌شود، همان حکم عقل هستند چرا که عقل این مسئله را درک میکند که اداره این عالم فقط به دست خداست، اما این دستور به خداوند نسبت داده شده است.\nوی ادامه داد: بنابراین اگر این دستورات به خداوند شارع نسبت داده شود نه خداوند عاقل، دو پیامد ناپذیرفتنی خواهد داشت؛ نخستین پیامد این است که اگر خداوند به ما دستور دهد که دیگری را بپرستیم درست خواهد بود درحالیکه کاملا غلطه و دومین پیامد نیز این است که ما دچار تصلصل می‌شویم چون این پرسش که چرا باید خداوند را بپرستیم در ذهن ما ایجاد خواهد شد و جوابی پیدا نخواهد کرد؛ مگر اینکه ما فرص کنیم وظیفه دیگری داشته و بر اساس آن وظیفه باید خداوند را بپرستیم. بنابراین این دستور از خداوند به ما هو عاقل دستور داده شده نه ما هو شارع.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: خداوند در ادامه آیات این سوره می‌فرماید: 《بیشتر انسان‌ها بخاطر اینکه نمی‌دانند چه کاری انجام می‌دهند، مشرک هستند و این دین قیم را نمی‌شناسند》. حضرت یوسف پس از دعوت خود، به سراغ تعبیر خواب آنها می‌رود و می‌فرماید: 《کسی که در خواب در حال گرفتن شراب از انگور‌ها بوده، زنده می‌ماند و به مقام ساقی شراب عزیز مصر منصوب می‌شود و دیگری به صلیب و دار آویخته شده و پرندگان از سر او خواهند خورد. این مسائل اتفاق خواهند افتاد، قضا و قدر بر آن تعلق گرفته و برگشت پذیر نخواهد بود.\nفنایی بیان کرد: آن افراد در خواب و رویا خود مسائلی را مشاهده کردند که اگر رویای صادقه باشند، (رویا‌ها شامل دو دسته صادقه و خواب‌های پریشان) آن چیزی را مشاهده می‌کنند که محتوای آن به صورت دیگری در عالم طبیعت اتفاق خواهد افتاد. بنابراین رویا‌های صادقه در عالم طبیعت نیز وجود دارند و به حقیقت خواهند پیوست.\nوی افزود: گذر میان صورت خیالی خواب‌ها به صورت خیالی آنان همان تعبیر خواب است؛ کسانی که علم تعبیر خواب دارند می‌توانند بگویند که این صورت خیالی به چه صورت حسی در عالم طبیعت اتفاق خواهد افتاد. اگر فردی ادعا کند که قرآن محصول خواب‌های پیامبر است و از طرفی خواب‌های پیامبر را رویای صادقه بداند، پس باید بپذیرد که آن چیز‌هایی که پیامبر در خواب دیده یا تحقق پیدا کردند و یا تحقق پیدا خواهندکرد؛ بنابراین این رویا به عنوان رویای صادقه به عنوان منابع معرفت شناخته می‌شود و در همین عالم رخ خواهد داد.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: حضرت یوسف خطاب به فردی که نجات یافته، می‌فرماید:《 نام مرا در نزد پرودگار خودت به زبان بیاور (پروردگار به عزیز مصر اشاره دارد) و زمانیکه از زندان آزاد و به عنوان ساقی عزیز مصر انتخاب شدی، نام مرا بیاور چون یا عزیز مصر خبر نداشته و یا فراموش کرده که من در زندان به سر می‌برم》. در این قسمت از آیه 《نسیان》 دو جور معنا شده؛ یعنی شخصی که آزاد شده فراموش کرده تا پیغام حضرت یوسف را به عزیز مصر برساند و در حالت دوم این فراموش را به حضرت یوسف برگردانیم؛ یعنی وقتی حضرت یوسف برا اساس تبیین طبیعی به آن شخص توصل کرد، از گفتن ان شاالله و یا توکل بر خداوند فراموش کرد و به همین خاطر چند سالی در زندان ماند.\nفنایی خاطرنشان کرد: پادشاه خوابی دیده بود و گفت:《 در خواب دیده‌ام که هفت گاو لاغر، هفت گاو چاق را می‌خورند و هفت خوشه گندم سبز و هفت خوشه دیگر خشک دیدم؛ رویای من رو تعبیر کنید اگر قادر به تعبیر هستید》. افرادی که در آنجا حضور داشتند، گفتند که این رویای صادقه نبوده و تنها یک خواب پریشان است.\nوی ادامه داد: در آن زمان، آن فردی که از زندان نجات یافته و ساقی عزیز مصر شده بود، به یاد حضرت یوسف افتاد و گفت به زودی تعبیر خواب شما را خواهم آورد، پس مرا به زندان بفرستید. به زندان رفت و داستان را برای حضرت یوسف تعریف کرد. حضرت یوسف گفت: شما به خاطر فراوانی آب و امکانات کشاورزی هفت سال خواهید کاشت اما باید مقداری از گندم‌هایی که برداشت می‌کنید را ذخیره کنبد؛ چرا که هفت سال قحطی در انتظار شما خواهد بود.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد: بنابراین شخصی که علم تعبیر خواب داشته باشد، می‌تواند آن چیزی که در عالم رویا دیده شده را در عالم واقعیت معرفی کند. وقتی که آن شخص بازگشت و تعبیر خواب را گفت، پادشاه تعجب کرد و از او خواست تا یوسف را نزد او بیاورد. وقتی فرستاده عزیز مصر به نزد حضرت یوسف بازگشت، حضرت یوسف از رفتن به نزد عزیز مصر خودداری کرد و از او خواست تا نزد پادشاه بازگردد و از او درباره قصه زنانی که دست خود را قطع کرده‌اند، بپرسد.\nفنایی بیان کرد: پادشاه آن زنان را اظهار کرد و از آنان در خصوص آنچه اتفاق افتاده بود پرسید؛ آنان در آنجا به سود حضرت یوسف گواه داده و گفتند که ما عمل غیر اخلاقی و زشتی از حضرت یوسف ندیده‌ایم؛ زلیخا زمانی که شرایط را این گونه دید، اعتراف کرد که قصد ارتباط با حضرت یوسف را داشته و او از صادقان است.\nوی درخصوص آیه 54 این سوره افزود: من به خودم بدی نمی‌کنم چرا که نفس انسان همواره او را به پلیدی و بدی دعوت خواهد کرد، مگر اینکه خداوند به انسان رحم کرده و او را حفظ کند. در این آیه به تبیین دینی اشاره دارد؛ اینکه انسانی در کنار یک عمل زشت قرار گیرد اما آن را انجام ندهد، بخاطر دخالت خداوند بوده است.\nاین استاد فلسفه اخلاق اظهار کرد: در ادامه این داستان، حضرت آزاد شده و پادشاه او را به حلقه خاص خود راه می‌دهد. حضرت یوسف از پادشاه می‌خواهد تا اداره ذخایر ارزی برای هفت سال پربار و همچنین خشک سالی را به او بسپارد؛ چرا که خود را متعهد و متخصص می‌داند. خداوند می‌فرماید:《 ما یوسف را به این مکان و جایگاه رساندیم و ما رحمت خود را این‌گونه به هرکس که بخواهیم، می‌دهیم، ما اجر نیکوکاران را ضایع نخواهیم کرد》.\nفنایی خاطر نشان کرد: به عبارت دیگر رحمت خداوند شامل حال همه انسان‌ها نخواهد شد و مختص کسانی است که نیکوکارند و این رحمت پاداش آنان خواهد بود.در ادامه برادران حضرت یوسف برای گرفتن گندم به آن شهر آمدند، حضرت یوسف آنها راشناخت و.... حضرت یوسف به آنان گفت: اگر بردار دیگر خود رو نیاورید، به شما گندمی نخواهم داد.\nوی ادامه داد: برادران حضرت یوسف به نزد یعقوب بازگشتند و ماجرا را برای او بازگو کردند. یعقوب گفت: 《آیا من به شما اطمینان کنم و بنیامین را دست شما بسپارم؛ همانطور که یوسف را به شما سپردم؟ به شما اطمینان نمی‌کنم و اگر قصد انجام این کار را داشته باشم، با توکل بر خداست چرا که اوست که حافظ و ارحم الراحمین است.\nاین استاد فلسفه اخلاق مطرح کرد:حضرت یعقوب سفارش می‌کند که قسم بخورند خیانت نمی‌کنند و خدا را شاهد و ناظر بگیرند و به آنان می‌گوید وقتی به مصر رسیدید از یک دروازه وارد نشوید، تعداد شما زیاد بوده و ممکن است به شما شک کنند در این آیه به درستی تبیین طبیعی را نشان می‌دهد.\nفنایی بیان کرد: یعقوب در ادامه به با وجود توصیه‌های لازم، فرزندان خود را به تکیه بر خداوند سفارش می‌کند و می‌گوید:《 با اینکه از این توصیه‌ها پیروی می‌کنید اما این، شما را از تکیه بر خداوند بی نیاز نمیکند؛ یعنی اگر خداوند بخواهد می‌توان با عمل به آن توصیه‌ها شما را بشناساند و بدون آن توصیه‌ها شما را حفظ کند؛ چرا که حکم و داوری نهایی برای خداوند است و فقط بر او من توکل میکنم》.\nچهارشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۰:۱۲:۵۱


پاسخ عجيب تربیت بدنی به دختر طلايی ايران - تابناک | TABNAK\nپاسخ عجيب تربیت بدنی به دختر طلايی ايران\nتاریخ انتشار: ۰۳ آذر ۱۳۸۹ - ۱۳:۱۱ 24 November 2010\n۱۳:۴۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nتربیت بدنی از همه دزدتر است.\n۱۳:۴۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nشما حتي از گذاشتن عكس اين بانو هم امتناع كرديد ...چرا؟\n۱۳:۴۶ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nقطری ها آنقدر شعور دارند که بفهمند جایزه دادن به یک ورزشکار طلایی نباید ربطی به متاهل بودن یا نبودن او داشته باشد . مطمئنأ اگر این خانم متاهل هم بود بهانه دیگری برای ندادن جایزه به ایشان پیدا می کردند . در آینده نزدیک شاهد خواهیم بود که کشور هایی که ارزش واقعی ایشان را می فهمند برایشان دعوت نامه بفرستند و از وجود این خانم در میادین ورزشی استفاده کنند .\n۱۳:۴۷ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nخانم آزاد پور اگه خونتو ندادن ، بهم بگو برم حقتو از گلوي اين ها بكشم بيرون\n۱۴:۰۰ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nنگران نباشید اگر ایران تحویلش نگیرن\nمیره خارج اونجا هم تحویلش می گیرند\nهمه چیم بهش میدن\n۱۴:۰۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\n۱۴:۰۳ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nپاک ورزش کردن چه جور ورزشیه؟\n۱۴:۰۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nمدال طلا برازنده شماست.خسته نباشید\n۱۴:۱۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nمن به ایشون تبریک و به کسانی که وعده میدهند ولی به آن عمل نمیکنند ابراز تاسف میکنم واقعا همه مردم را خوشحال کرد\n۱۴:۲۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nدولت دولت وعده هاست.از مدیران پایینش چه توقعی دارید!!\n۱۴:۲۸ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nدر قرآن آیاتی در رابطه با شکستن عهد هست که از بیان آن در ذیل این مصاحبه شرم دارم.\n۱۴:۳۰ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nبنده خدا اگه زود اقدام کند و اقامت یک کشور دیگر را بگیرد میتواند مزد طلای خود را از کشور دیگری بصورت کامل و بهتر بگیرد\n۱۴:۳۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nتعجب نكنيد ، ندارند بهانه اورده اند . ....\n۱۴:۳۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nتابناکیها شما مرض دارید! کی این شرایط را در سازمان تربیت بدنی برای رشد این استعدادها فراهم کرده؟؟؟؟؟چرا در دولتهای پیشین خبری از بانوان و اینهمه مدال آوری نبود؟؟؟؟؟\nخواهر من مسئولین ایرانی فقط بلدن وعده بدن.بعد از انجام کار فراموش می کنن.\n۱۴:۵۰ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nواقعيت ابنه كه عنوان اولین بانوی طلای ایرانی مال قبل انقلاب\n۱۴:۵۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nاميدوارم كه قول مسئولين ورزش كه به طلا آوران پاداش مسكن و غيره مي دهند درست باشد چون بعد از مشاهده بازي هاي خانمها دخترم خيلي علاقمند به ورزش شد و چنانچه بد قولي صورت گيرد تضعيف روحيه ورزشكار و نيز ساير جوانان ورزشكار خواهد شد .\n۱۴:۵۷ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nخدا از سر تقصیرات مسئولان بد قول نگذرد که اینگونه با جوانان قهرمان ما برخورد می کنند .\nجا دارد تابناک موضوع را تا حصول نتیجه پیگیری کند تا حقی از این قهرمانان پایمال نشود\nنه تنها روحیه این دختر بلکه روحیه همه دختران را خراب می کنند\nچین 150 طلا گرفته که فقط 100 تا از خانمها طلا گرفته اند\nایران برای پیشرفت ورزشی باید به هردو گروه از زنان و مردان فکر کند\nبا پرنده تک بال نمی شود پرید\nاين درست نيست به خانم طلائي ايران (خدیجه آزادپور) اين طور بگن خوب قبل مي گفتن نميديم خوب اين بنده خدا انتظار هم نداشت.\n۱۵:۲۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nاین که چیز عجیبی نیست. مسئولین کلا خوب به ورزشکاران وعده می دهند. بعد یادشون می ره\n۱۵:۲۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nزرشک. خدیجه خانم شما که قهرمان شدی چرا . قضیه رو جنسیتی کردی که. یعنی چی اگر امکانات بیشتر باشه از مردا بهتریم. حالا خوبه از 16 طلا یکیشو شما زحمت کشیدی. مرد و زن نداره ایرانی ایرانیه. اگر میبینی ایران تو رده بندی چهارمه به خاطر حضور کمرنگ بانوانه وگرنه باید تعداد مدالارو ضرب در دو کرد . کی ضرر کرد ایران و نه بانوان. لپ مطلب زن باشی مرد باشی مال ایرانی عزیز.\n۱۵:۳۰ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nشرط تاهل کاملا قبیح و بی شرمانه است\n۱۵:۳۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nخجالت بکشید به ورزشکار اینطور بی احترامی میکنید وعده دادید باید عمل کنید چه ربطی به وضعیت تاهل داره؟؟؟؟\n۱۵:۴۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nوافعاً خجالت آوره که با زنان و دختران این مملکت چنین برخوردی انجام میشه .. شرم آوره ..\n۱۵:۴۶ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nواقعا که، به آقایان چه ربطی دارد که این خانوم بخواهد متاهل شود یا نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!\nواقعا خجالت ـآوره که دولت به اصلاح مهرورز در خصوصی ترین مسایل زندگی مردم هم دخالت می کند.\n۱۵:۴۸ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nچرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا؟ واقعا متاسفم\n۱۵:۵۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nاينها چگونه ورزشکاراني هستند که دائماً چشمشان دنبال جايزه نقدي است\nاين ورزش است يا دکاني براي کاسبي؟\n۱۶:۰۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nالوعده وفا ..........................یادتون نره\n۱۶:۵۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nاز این کارا آب و نون در نمیاد، ورزش علی الخصوص واسه خانوما فقط برای سلامتیشون مهمه ، نه در این حد.\n۱۶:۵۷ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nواقعاً برای مسئولین ورزش این مملکت متاسفم که پیروزی ورزشکاران را حاصل مدیرت خود می دانند و در صورت شکست پشت سر ورزشکاران و مربیان پنهان شوند\n۱۷:۳۳ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nخانم منصوریان به خوبی مبارزه کرد و توانست حریفش را به بیمارستان منتقل کند که خیلی عالی بود!\n۱۸:۴۶ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nتیترهات مثل مجلات زرد بزرگنمایی و دروغ است!\n۱۹:۰۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nواقعا باید به دختران و زنان با غیرت ایرانی تبریک و دست مریزاد گفت ... آبروی ایران رو خریده اند ... حیف از هزینه های گزافی که برای امثال فوتبال میشه و اونوقت اصلا نمی تونیم بریم جام جهانی چه برسه به اینکه مقامی بیاریم و حیف از اینکه چنین قهرمانان و افتخار آفرینانی امثال خانم آزادپور داریم و مسولان و نه مردم قدر اونها رو اونطور که شایسته و بایسته هست نمیدونن\n۱۹:۱۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nموكول كردن پاداش اينها به متاهل شدن بسيار ابلهانه است. شايد كسي نخواهد ازدواج كند .به فدراسيون چه ارتباطي دارد.\n۱۹:۲۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nمیدونستند نمیتونه بیاره که قول دادن. شانسی بوده آقا خونه کدومه پررو\n۱۹:۵۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nیک اپارتمان بری همچین ورزشکاری چه قابلی دارد باید ده تا از این اپارتمان ها رو به این ورزشکارها داد\n۲۰:۱۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nبه بنده خداجایزه اش رابدید زشته بابابرای زن ایرانی واسه یه جایزه شرط ازدواج بگذاریم برای ارج کانون خانواده بد است.\n۲۰:۵۷ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nاه . خیلی متاسفم . ولی اصلا جای تعجب نیست . وعده های الکی ؟\n۲۱:۱۷ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nچه بسا اگر امکانات بانوان با مردان برابری کند آنها بتوانند بهتر از آقایان افتخار آفرینی کنند.\n۲۱:۴۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nحالا مرتباً بگید که ما فرار مغزها نداریم. همین خانوم را 1 سال دیگه می بینید که داره به نام یه کشور غربی مسابقه می ده که البته هیچ منافاتی هم با تقوا نداره.\n۲۲:۰۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۳\nآفرین، دستم کوتاهه وگرنه کمکشون می کردم.\n۰۶:۴۴ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nآقا اول می گن طلا بگیری کلید آپارتمان را بهت می دهیم ولی بعد شرط می گذارند که باید ازدواج کنی . خانم آزاد پور از من می شنویی این خواسته را زودتر عملی کن وگرنه یک خواسته به خواسته هاشون اضافه می شود مثلا می گن باید بچه دار شوید تا کلید آپارتمان را به شما بدهیم. عیب نداره خانه دار شدن بهتر از بدبخت شدن است.\n۱۰:۳۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nاکثر مسئولان همنجوری هستند . خیلی خودتون را ناراحت نکنید.\n۱۱:۳۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nیه دختر جوون که متاهل نیست\n۱۲:۳۵ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nمسائل خصوصی این خانم چه ربطی به مسئولان ورزش داره!؟\nاگر متاهل بود می گفتند در صورت بچه دار بودن به شما تعلق می گرفت و اگر بچه دار بود میگفتند..\n۱۳:۰۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nآنوقت ميگويند که چرا بعضی از ورزشکاران به ديگر کشور ها پناهنده ميشوند؟ آخه اين چه رفتاری است که با يک دختر که افتخار آفريده ميکنيد؟ به تو چه که مجرد است يا متاهل ؟\n۱۳:۱۲ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nپولشو بدین به بازیکنان فوتبال که برن دنبال خوش گذرونی و گند بزنند به تیم ملی.....\n۱۴:۱۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nفردا پس فردا اگه این خانوم ورزشکار رفت اروپا پناهنده شد و اونجا ادامه داد نگید آی خائن آی فلان! ببینید چطور دارید تو کار مردم دخالت می کنید و اذیتشون می کنید. اصلا به شماها چه ربطی داره که طرف ازدواج نکرده!؟ شاید یکی نمی خواهد یا نمی تواند ازدواج کند.\n۱۷:۱۹ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴\nشانسی شانسی داریم چهارم می شیم. کدوم برنامه ریزی؟ کدوم وعده به عمل ها؟ تازه شانس آوردین مسئولین یک کلید بهتون ندادند که مال یک زمین وسط بیابان های تهران قم باشه که انشاءا... سه هزار سال دیگه بخواد ساخته بشه!!!!! تازه اونوقت مگه می شد ثابت کرد چیزی نداده اند!!!!!\n۱۷:۲۱ - ۱۳۸۹/۰۹/۰۴


چرا برخی افراد چهره خود را زشت می بينند؟! - جسارت\nزشت دیدن خود,بيماري زشت دیدن خود,زشت دیدن خود در بارداري,علائم زشت دیدن خود,درمان زشت دیدن خود,درمان زشت دیدن خود با طب سوزني,مواد غذايي مناسب براي درمان زشت دیدن خود,زشت دیدن خود را چگونه درمان کنيم,زشت دیدن خود در کودکان,زشت دیدن خود در بزرگسالان,زشت دیدن خود در نوزادان,زشت دیدن خود در بهار,زشت دیدن خود در تابستان,زشت دیدن خود در پاييز,زشت دیدن خود در زمستان,آشنايي با زشت دیدن خود,همه چيز در مورد زشت دیدن خود,زشت دیدن خود واگيردار است,زشت دیدن خود و درمان آن,ورزشهاي مناسب براي درمان زشت دیدن خود\nبه گزارس بی اس ام اس : دانشمندان آمريکايي دريافتند عملکرد نادرست برخي از فرايندهاي مغزي در ديدن چهره موجب وسواس زشت بودن در افرادي مي شود که از بيماري “بد ريخت هراسي” رنج مي برند.حدود دو درصد از مردم دنيا از بيماري “اختلال بدريختي بيني” (body dysmorphic disorder) و يا “بدريخت هراسي” (Dysmorphophobia) رنج مي برند. اين افراد زماني که در مقابل آينه مي ايستند خود را بسيار زشت و بدريخت مي بينند و به تدريج نسبت به اينکه در آينه نگاه کنند دچار وسواس و ترس مي شوند.حدود يک چهارم از افراد مبتلا به اين بيماري در اثر رنجي که از ديدن چهره خود در آينه مي برند اقدام به خودکشي مي کنند. بسياري ديگر از آنها نيز تصور مي کنند که واقعا در چهره و بدن دچار نقص هستند و بنابراين بارها تحت عمل جراحي زيبايي قرار مي گيرند اما هرگز احساس خوبي از چهره خود ندارند.\nمغز 17 فرد “بد ريخت هراس” و 17 فرد سالم براي درک بهتر اين موضوع با کمک رزونانس مغناطيسي مورد بررسي قرار گرفت درحالي که تمام اين افراد به عکسي از چهره خود و يا عکس يک هنرپيشه معروف نگاه مي کردند. به اين ترتيب اين دانشمندان مشاهده کردند که در مغز “بدريخت هراس ها” فضاهاي مختلف نوروني لب پيشاني به روشي ناهنجار و غيرعادي روشن مي شوند. نتايج اين تحقيقات مي تواند به درک بهتر اينکه آيا اين اختلال ذاتي و يا اکتسابي است کمک کند.


شیوه های پرداخت - کارتن پستی و کارتن اسباب کشی\nخانه>شیوه های پرداخت\nشیوه های پرداختادمین1398-05-06T10:31:43+04:30\nهمگی کاربران می‌توانند در هنگام ثبت سفارش، از طریق درگاه اینترنتی ایران کیش در سایت اسباب کارتن هزینه سفارش خود را به صورت آنلاین پرداخت کنند. پرداخت موفق مبلغ به منزله ثبت قطعی این پرداخت برای سفارش است و نیازی به اطلاع دادن آن نیست و سفارش به صورت خودکار وارد مراحل آماده سازی و ارسال می‌شود.\nکاربران محترم سایت می‌توانند مبلغ سفارش خود را با استفاده از همه کارت‌های بانکی عضو شبکه شتاب پرداخت کنند. هم اکنون، با کارت بانک‌های ملی، صادرات، پارسیان، سامان، اقتصاد نوین، پاسارگاد، ملت، کشاورزی، توسعه صادرات، صنعت و معدن، بانک سینا و کارآفرین امکان خرید اینترنتی وجود دارد. هنگام پرداخت اینترنتی اطلاعات زیر از شما پرسیده می‌شود که پس از وارد کردن آنها و تایید پرداخت، از موفقیت عملیات پرداخت خود مطلع می‌شوید.\nبه منظور پرداخت در محل، ابتدا با واحد فروش هماهنگی لازم را انجام دهید.\nسفارش ۲۴ ساعته\nراهنمای خرید از اسباب کارتن\nبهترین راه برای بسته بندی شکستنی ها استفاده از جعبه های مخصوص خودشان قرار دهید. که معمولا کسی این جعبه ها را نگه نمیدارد .بنابراین وقتی آنها را داخل کارتن بسته بندی می کنید حتما از کارتن 5لایه و مقاوم استفاده کنید و وسایل را حتما لا به لای فوم ها یا پلاستیک های محافظ و ضربه گیر یا پارچه و روزنامه بپیچید.


رییس کانون عالی بازنشستگان تامین اجتماعی گفت:\nکدخبر: 488506 ۱۳۹۸/۰۴/۲۱ ۱۱:۲۸:۲۳\nرکنا: رئیس کانون عالی بازنشستگان تأمین اجتماعی گفت: مهم‌ترین انتظار بازنشستگان دریافت مستمری مناسب و خدمات درمانی باکیفیت از سازمان تأمین اجتماعی است و این موضوع مهم‌ترین سخن ما در هفته تأمین اجتماعی است.\nبه گزارش رکنا، علی اصغر بیات گفت: هفته تأمین اجتماعی را به بازنشستگان و مستمری‌بگیران و تمامی کارکنان، بیمه شدگان، کارفرمایان و ذی‌نفعان این سازمان تبریک می‌گویم. این هفته فرصتی برای مرور خدمات این سازمان و همچنین بیان خواسته‌ها و مشکلات است.\nبیات ادامه داد: کارکنان سازمان تأمین اجتماعی هم در بخش بیمه‌ای و هم در بخش درمان برای خدمت به بازنشستگان و سایر مراجعه کنندگان زحمت می‌کشند و از آنها تشکر می‌کنیم. امیدواریم با توسعه مراکز درمانی و افزایش ظرفیت این مراکز امکان ارائه خدمات مناسب‌تر به بازنشستگان فراهم شود.برای ورود به کانال تلگرام ما کلیک کنید.\nتامین اجتماعی تورم حقوق کانون رئیس اخبار تهران


گروه رسانه‌ای صبح‌ساحل - فقر و محرومیت، سهم حاشیه‌نشینان از قطب اقتصاد کشور\nفقر و محرومیت، سهم حاشیه‌نشینان از قطب اقتصاد کشور\nبه گزارش صبح ساحل ، سهم جوانان هرمزگانی از صنایع این استان چقدر است؟ چرا با وجود صنایع ملی و بین‌المللی در این منطقه، بیشتر جوانان بومی آن همچنان بیکار هستند؟ مناطق محروم استان همانند بشاگرد در این صنایع چه جایگاهی دارند؟\nچندی پیش که برای تهیه گزارش به بشاگرد رفته بودم، جوانانش همچو سایر مردم هرمزگان در پی جواب این سوال‌ها بودند و پاسخ‌های مسکوت مانده را از مهمترین عوامل گسترده شدن چتر محرومیت بر استان به شمار می‌آوردند.\nحقیقت تلخی است هرمزگان غنی که چرخ صنایع بزرگی در آن چرخش دارد معاش مردمش بر پاشنه فقر بچرخد و در رنج باشند. حتی فصل چهارم قانون جامع خدمات‌رسانی به ایثارگران که نسبت به تخصیص سهم ۲۵ درصدی از اشتغال به خانواده معظم شاهد و ایثارگر صراحت دارد اجرا نشود.\nپس از سفر رییس دستگاه قضا به هرمزگان و بیان مشکلات استان بویژه در حوزه بافت‌های فرسوده و مناطق حاشیه‌ای و مشکل ساکنان برای اخذ سند، متولیان موظف شدند در ضرب الاجلی یک ماهه مشکلات این محلات بخصوص در حوزه سند املاک شان تعیین تکلیف کنند.\nدر همین راستا در سلسله گزارش‌هایی به انعکاس مشکلات حاشیه نشینان بندرعباس پرداختیم و به یاری خدا این روند تداوم خواهد داشت. البته در تهیه گزارش با ساکنان، فعالان اجتماعی، مراکز نیکوکاری، و بسیجیان جهادگر در محلات نیز گفت‌وگو و از محلات بازدید میدانی به عمل آمد.\nپس از انتشار این گزارش‌ها و بازتاب‌های گسترده، عده‌ای که منافع خود را در خطر دیدند از کسانی که مشکلات را عنوان کرده‌اند، شاکی شده‌اند که چرا از مشکلات محلات و ناهنجاری‌ها و تخلفاتی که در محله صورت می‌گیرد را بیان کردید.\nدر واقع جای شاکی و متشاکی عوض شده است. کسانی که امنیت روحی و روانی ساکنان محلات حاشیه‌ای را به خطر انداخته‌اند و بایستی مورد بازخواست قرار بگیرند حال شاکی هستند که چرا از معضلات و تخلفاتی که در این محلات انجام می‌شود رونمایی شده است!؟؟\nاز این رو نیاز است در راستای سخنان رییس دستگاه قضا مبنی بر رفع مشکلات این مناطق و رویه‌ای که ایشان برای برخورد با مفاسد در حوزه های مختلف دارند، چنین افرادی نیز مورد بازخواست قرار بگیرند و مسیر تداوم تخلفات مسدود شود.\nترس از آوارگی\nدر ادامه سلسله گزارش‌ها محلات حاشیه‌ای و بافت‌های فرسوده شهر بندرعباس، بار دیگر در گفت‌وگو با ساکنان این مناطق، خواسته‌های شان را جویا شدیم که در این گزارش به آن خواهیم پرداخت:\nساکنان محله شهناز می گویند: محله آیت ا... غفاری(شهناز) بندرعباس یکی از بافت های فرسوده اصلی شهر بندرعباس است که در دو دهه اخیر، نوسازی در این محله قفل شده که یکی از دلایل اصلی آن محرومیت و فقر بسیاری از خانواده های ساکن در محله است.\nاز سوی دیگر بیشتر املاک فرسوده محله فاقد سند هستند و به تبع آن از دریافت تسهیلات نوسازی نیز محروم شده‌اند. در چند سال اخیر هم شورای شهر مصوبه‌ای را برای اخذ سند در این محله داشت که نسبت به سایر محلات شهر هزینه ها گران‌تر است.\nدر این محله بایستی هزینه‌ها به حساب شهرداری و در سایر محلات به حساب راه و شهرسازی واریز شود که این هزینه های سرسام آور باعث شده ساکنان نتوانند برای املاک شان سند بگیرند و بسیاری از سقف و دیوار خانه ها در حال ریزش باشند.\nدر بارندگی های اخیر نیز تعداد زیادی از خانه ها دچار خسارت شدند و با وضعیت فعلی احتمال ریزش سقف و دیوار سایر خانه های فرسوده نیز دور از انتظار نیست.\nخانمی که در ضلع شمال شرقی محله و پشت بانک ملت در یک اتاق ۱۲ متری موروثی با پسر ۹ ساله اش زندگی می کند و هیچ درآمدی نیز ندارد، شب ها با ترس و لرز در زیر سقفی می خوابد که چندل هایش را موریانه خورده و از سقف نیز موریانه‌ها بر کف اتاق می ریزند.\nوی که توانایی تعمیر و بازسازی خانه را ندارد از مسئولان و خیرین می خواهد تا خانه اش را بازسازی کنند تا در زیر آوار این خانه فرسوده جان شان را از دست ندهند.\nخانم دیگری نیز که در ابتدای کوچه غفار ۱۶ زندگی می کند، هر موقع ابری را در آسمان می بیند دلهره دارد و با هر بارشی، آب باران از سقف و دیوار خانه اش وارد اتاق شده و وسایلش را بطورکامل خیس می کند.\nوی می گوید: این خانه اجاره ای است و صاحب‌خانه هم آن را تعمیر نمی کند. خودمان هم توان مالی برای رفتن به خانه ای دیگر نداریم و بیشتر خانه های این محله در حال تخریب شدن هستند.\nبیشتر ساکنان به دلیل فقر شدید مالی، حتی توانایی بازسازی خانه ها را ندارند و از مسوولان می خواهند تا خانه بر سر ساکنان خراب نشده اقدامی کنند و تدبیری بیاندیشند.\nپرسش از مسوولان\nشهابی‌پور شهروند دیگری است که می گوید: از شما می خواهم که گزارشی را از محلاتی مانند اسلام آباد، کوی ملت، ۶۰۰ دستگاه و... تهیه کنید تا واقعیت ها دیده شود. مردم واقعا در محلات مشکل دارند و مسئولان هم در ادوار مختلف برای رفع مشکلات این مناطق اقدامی خاصی نکرده اند.\nوی ادامه می‌دهد: سوال اساسی این است در شهری مانند بندرعباس که به قطب اقتصادی کشور معروف است و یکی از مسوولان هم چند سال قبل در بیلبوردهای تبلیغاتی نوشته بود بندرعباس پایتخت اقتصاد ایران و زیرش هم امضاء کرده بود؛ آیا واقعا در پایتخت اقتصاد ایران بایستی محلات اینگونه باشند؟\nاین شهروند افزود: ساکنان این محلات از کمترین زیرساخت های عمرانی، ورزشی، تفریحی، فرهنگی و... محرومند. این ها نشانه تبعیض خدمات رسانی بین محلات حاشیه ای و روستایی و سایر مناطق نیست؟\nوی اظهار داشت: آیا مسوولان این وضعیت را می بینند و اقدام مناسبی انجام نمی دهند یا اینکه هیچ یک از ارگان‌ها در این حوزه مسوولیتی ندارند؟\nشهابی‌پور تصریح کرد: ۴۰ سال پیش که بچه بودیم می دیدم که در کوچه ها فاضلاب روان است و الان هم همین وضعیت را دارد؛ تنها تفاوتش این است که آن موقع همه کوچه ها خاکی بود و فاضلاب در آن روان بود و در حال حاضر بیشتر کوچه های خاکی آسفالت شده اند و اما وضعیت فاضلاب چندان تغییری نکرده است.\nوی گفت: به دلیل کمبود اماکن ورزشی و تفریحی در محلات، کودکان و نوجوانان مجبورند در همین کوچه های پر از فاضلاب بازی کنند؛ آیا مسوولان حاضرند فرزندان شان در چنین فضایی بازی و تفریح کنند و یا در چنین محلاتی زندگی کنند و یا حتی از این کوچه‌ها عبور کنند؟\nاین شهروند ادامه داد: در برخی از این کوچه‌ها به دلیل استعمال و تزریق مواد، سرنگ ها در فاضلاب انداخته شده که بسیار خطرناک است و در محله سنگ کن هم آب از خور وسط محله وارد خانه ها می شود.\nدر انتظار حضور استاندار، فرماندار و شهردار\nیکی از ساکنان محله چاهستانی‌ها هم محوطه بزرگ کنار خیابانی که بخشی از آن آسفالت شده و حدود بیش از هزار متری را نشانم می دهد که فاضلاب در آن جمع شده است و می گوید از بوی تعفن و پشه ها و موش و سگ هایی که در آن می روند، آسایش نداریم و بیش از یک سال این وضعیت را داریم.\nوی اظهار داشت: قرار است چند خیابان در محله احداث شود که هنوز هیچ کدام تکمیل نشده و به همین دلیل در چند نقطه محله، نخاله و فاضلاب جمع شده و کوچه های آسفالت شده را هم حفاری کرده اند. هیچ نهادی هم خود را پاسخگو نمی داند.\nیکی از ساکنان محله چاهستانی‌ها تصریح کرد: از استاندار، فرماندار و شهردار و مدیرکل راه وشهرسازی و دیگر مسوولان مربوطه می خواهیم که بازدیدی را از این محله داشته باشند و به مردم پاسخ دهند که وعده‌های داده شده کی تحقق خواهد یافت.\nوی تکمیل بلوار ۲۴ متری و اتصال محله به شهرک امام رضا(ع) و احداث بلوارهای ۱۶ و ۲۰ متری را از جمله این وعده‌ها برشمرد.\nطوفان شن، قطار مسافر بری زاهدان ـ کرمان را از ریل خارج کرد ۴۱ دقیقه قبل\nاستاد محمد خطيبي زاده آسمانى شد ۵۹ دقیقه قبل


تاكيد دبيركل اتحاديه عرب بر عدم ارسال گزارش سوريه به شوراي امنيت\nبخش : بین الملل -+ نسخه قابل چاپ\nزمان انتشار : یکشنبه, 22 ژانویه , 2012 لینک کوتاه خبر :\nدبيركل اتحاديه عرب با تاكيد بر اينكه طرحي براي ارسال پرونده سوريه به شوراي امنيت وجود ندارد، گفت: گزارش ناظران اتحاديه عرب در سوريه مربوط به اتحاديه عرب است و به هيچ كشور و يا سازماني ارسال نخواهد شد.\nنبيل العربي، دبيركل اتحاديه عرب در گفت‌وگو با روزنامه عربستاني عكاظ اعلام كرد: هيچ طرحي براي فرستادن پرونده سوريه به شوراي امنيت وجود ندارد و گزارش رئيس ناظران اتحاديه عرب در سوريه به هيچ كشور يا سازمان بين‌المللي ارسال نخواهد شد.\nوي در ادامه گفت: گزارش مذكور صرفا براي اتحاديه عرب فراهم شده و تنها كشورهاي عضو از آن مطلع مي‌شوند و طرحي در خصوص ارائه آن به طرف‌هاي خارجي يا سازمان‌هاي بين‌المللي وجود ندارد.\nدر همين حال احمد بن حلي، معاون دبيركل اتحاديه عرب نيز اعلام كرد كه نشست امروز (يكشنبه) اتحاديه عرب در خصوص تحولات سوريه فرصتي براي همه گروه‌هاي اين كشور از جمله مخالفان است تا به وضعيت كنوني در كشور پايان دهند.\nوي در ادامه اعلام كرد كه نبيل العربي گزارش ناظران اتحاديه عرب را به وزراي امور خارجه كشورهاي عضو داده است و اين گزارش شامل ماموريت‌ها، ديده‌ها و شنيده‌هاي ناظران اتحاديه عرب از 24 دسامبر تا 18 ژانويه است كه از مناطق مختلف سوريه جمع‌آوري شده است.\nمنابع آگاه در اتحاديه عرب نيز اعلام كردند كه در نشست امروز ماموريت ناظران اتحاديه عرب در سوريه تمديد خواهد شد اما اعلام خواهد شد كه اقدامات سوريه در اجراي طرح اتحاديه عرب كامل نبوده است.\nبنا به گفته اين منابع، علاوه بر تمديد ماموريت ناظران اتحاديه عرب تعداد آنها به حدود 300 نفر نيز افزايش خواهد يافت.\nدر همين حال مراد مدلسي، وزير امور خارجه الجزاير با اعلام اينكه در صورت دخالت‌هاي خارجي در امور داخلي سوريه هيچ كس از شر اين دخالت در امان نخواهد بود، گفت: كشورش عقيده دارد كه اتحاديه عرب مي‌تواند مساله سوريه را حل و فصل كند.\nكامل عمرو، وزير امور خارجه مصر نيز با رد دخالت خارجي در سوريه گفت: تلاش‌هاي اتحاديه عرب در سوريه براي پايان دادن به وضعيت اين كشور هنوز شكست نخورده و قاهره هر نوع دخالت خارجيان را در امور داخلي سوريه رد مي‌كند و عقيده دارد اين مساله باعث پيچيده شدن وضعيت سوريه مي‌شود.\nهوشيار زيباري، وزير امور خارجه عراق نيز با تاكيد بر ضرورت ادامه ماموريت ناظران اتحاديه عرب در سوريه اظهار داشت: فرصت حل و فصل سياسي مساله سوريه هنوز باقي است و تلاش‌هاي اتحاديه عرب در سوريه و نيز ماموريت ناظران اتحاديه عرب در اين كشور بايد ادامه يابد.\nاز سوي ديگر، خبرگزاري سانا به نقل از مقامات قضايي اين كشور اعلام كرد كه پس از صدور عفو عمومي از سوي بشار اسد، رئيس جمهوري سوريه تعداد بازداشت شدگان حوادث اخير در اين كشور كه از زندان آزاد شدند به 5255 نفر رسيده است.\nسانا همچنين به نقل از منابع امنيتي سوريه اعلام كرد كه گروه‌هاي مسلح تروريست به يك اتوبوس حامل زندانيان سوري كه مقامات سوري آنها را به ادلب منتقل مي‌كردند حمله كرده‌اند كه طي آن 16 تن كشته و بيش از 30 تن زخمي شده‌اند.\nبنا به گفته مقامات امنيتي سوريه، ابتدا يك بمب كار گذاشته شده بر سر راه اين اتوبوس منفجر شد كه اين امر باعث كشته شدن 14 تن از بازداشت شدگان شد پس از آن افراد مسلح با حمله به نيروهاي امنيتي همراه با اين كاروان دو تن از آنها را كشته و تعدادي را زخمي كردند.\nدر همين حال مخالفان سوريه رسما خواهان ارسال پرونده سوريه به شوراي امنيت شدند.\nسخنگوي مخالفان سوريه با اعلام اينكه تلاش‌ها براي حل و فصل سياسي وضعيت سوريه بي‌فايده است، گفت: ما به طور رسمي از اتحاديه عرب خواسته‌ايم كه پرونده سوري را به شوراي امنيت ارجاع دهد.\nسخنگوي نظاميان مخالفان دولت سوريه نيز اعلام كرد كه آنها به اقدامات نظامي خود عليه دولت اين كشور ادامه مي‌دهند.\nاين در حالي است كه نظاميان مخالف سوريه پيشتر از توقف حملات خود به دولت و نظاميان سوري خبرداده بودند.\nدر همين حال منابع آگاه در اتحاديه عرب اعلام كردند كه يك هيات از سازمان ملل براي آموزش ناظران اتحاديه عرب وارد قاهره شده است.\nبنا به گفته اين منابع، هيات مذكور به آموزش ناظران اتحاديه عرب در سوريه مي‌پردازد و اين آموزش تمامي ناظران اتحاديه عرب چه آنهايي كه هم اكنون در سوريه هستند و چه كساني كه بعدا به اين كشور اعزام مي‌شوند را در بر خواهد گرفت.\nاز سوي ديگر، كاخ سفيد با رد دخالت نظامي در سوريه همانند آنچه كه در ليبي رخ داد مدعي شد كه رئيس جمهوري سوريه تسلط خود را بر كشورش از دست داده است.\nجي كارني، سخنگوي كاخ سفيد در سخناني مدعي شد كه بشار اسد تسلط خود را بر كشورش از دست داده و سوريه را به سوي يك پايان خطرناك سوق مي‌دهد.\nوي با رد اينكه شوراي امنيت در پرونده سوريه دخالت نمي‌كند، گفت: سازمان ملل مطمئنا نظاره‌گر وضعيت كنوني سوريه نخواهد بود بلكه جامعه جهاني با مقامات آمريكا تلاش‌هايي را براي فشار بر سوريه و منزوي كردن دولت اين كشور آغاز كرده‌اند و اين امر تاثير خود را در سوريه به خوبي گذاشته است.\nدبيركل اتحاديه عرب\nكشتار فجيع مردم سوريه،نتيجه الحاق صهيونيسم و وهابيت (قسمت 2)\nكشتار فجيع مردم سوريه،نتيجه الحاق صهيونيسم و وهابيت (قسمت 1)\nبحران سوريه / مصاحبه\nحمايت ملت‌هاي عربي باعث دلگرمي سوري‌هاست\nتلاش امير قطر براي تكرار سناريوي ليبي در سوريه\nتحريم‌هاي سوريه لغو نمي‌شود\nعراق در امور سوريه دخالت نكند


دربارۀ شکیبا – شکیبستان\nبعد از نوشتن 66 متن در این وبلاگ، تصمیم گرفته‌ام خودم را معرفی کنم و این نوشته، از همه آن 66 نوشته دشوارتر است.\nشکیبا خسروی هستم.\nشغلم معلمی‌ست اما در دانشگاه مهندسی کامپیوتر-نرم‌افزار- خوانده‌ام. نه از روی اجبار، بلکه عاشق برنامه‌نویسی بودم و تصور می‌کردم قدرت حل مسئله و خلاقیتم در این رشته رشد می‌کند، تصوراتم محقق شد و در فرصت مناسب از قافلۀ کامپیوتری‌ها کناره گرفته و به جرگۀ معلمان و نویسندگان پیوستم.\nدر دانشگاه، فعال فرهنگی بودم. تصور می‌کردم دانشجو، درس می‌خواند اما وظایف مهم‌تری هم دارد. از ترم دوم برای اعتراض به وضع دانشگاه نامه نوشتیم، ترم آخر هم راهی وزارت علوم شدیم تا رییس دانشگاه را عوض کنیم. تلاش برای تاسیس شرکت، برگزاری مسابقه و جشن، نوشتن دفترچه زیارتی و … بخشی از فعالیت‌های دوران دانشجویی من ا‌ست.\nمدتی هم به عنوان کارآموز در شرکت کامپیوتری به‌نامی فعالیت کردم اما در همان دوران فهمیدم باید عطای کامپیوتر را به لقایش ببخشم و این بخشش آنقدر کریمانه بود که در کارشناسی ارشد هم شرکت نکردم.\nچه درس می‌دهم؟\nفلسفه برای کودکان.\nدر مدرسه به نام تفکر مشهور است. از زمانی‌که در آثار علامه کرباسچیان خواندم «هیچ کاری به اندازه تربیت انسان، پرارزش نیست»، خیال معلمی مرا رها نکرد. نمی‌دانستم ریاضی بگویم بهتر است یا ادبیات، وقتی در یکی از دوره‌های فلسفه برای کودکان شرکت کردم و طعم آن را چشیدم، تدریس هیچ درسی به مذاق من خوش نیامد.\nدرحقیقت «فلسفه برای کودکان» را پاسخی برای برخی از مشکلات جامعه‌ام می‌دانم و تا می‌توانم در این زمینه مطالعه، تحقیق و تبلیغ می‌کنم.\nنوشتن، هزاران دلیل دارد، از علاقه گرفته تا هدف تربیت، از خودشناسی تا تسلط بر موضوعات مطالعاتی‌ام.\nاز کشف جزییات زندگی تا پیدا کردن آرامش در سختی‌ها.\nآنقدر این «از… تا…» های نوشتن زیاد است که باید یک پست مفصل برایش بنویسم.\nبهتر است بگویم ننویسم چه کاری کنم؟\nاین مکان هم برای ثبت آنچه می‌آموزم، و تجربه می‌کنم ساخته شده است. درنتیجه اگر لطف کنید و نظری بنویسید، آموخته‌ها و تجارب من بیشتر خواهد شد.


صنعت نفت آبادان به دنبال انتقام از پارس جنوبی جم\nمنتشر شده در چهارشنبه, 20 دی 1396 23:48\nتیم فوتبال صنعت نفت آبادان در حالی روز جمعه هفته جاری از هفته نوزدهم رقابت های لیگ برتر میزبان پارس جنوبی جم است که در دیدار رفت برابر این تیم شکست خورد.\nتیم فوتبال صنعت نفت آبادان روز جمعه هفته جاری در یکی از حساس ترین دیدار های هفته نوزدهم لیگ برتر در ورزشگاه تختی آبادان میزبان پارس جنوبی جم است و برای رسیدن به رده های بالای جدول، راهی جز کسب سه امتیاز این دیدار ندارد.\nنفتی های آبادان که در هفته گذشته مغلوب میزبانشان پدیده مشهد شدند در جدول رده بندی سه پله سقوط داشتند و برای بازگشت به رده ششم باید برای پارس جنوبی جم که در رده سوم جدول قرار دارد پیروز شود.\nالبته پارس جنوبی در نیم فصل دوم رقابت های لیگ برتر نتوانسته نتایج شگفت انگیز خود در نیم فصل اول را تکرار کند و هفته گذشته نیز در ورزشگاه خانگی خود برابر سپاهان اصفهان متوقف شد.\nزردپوشان آبادان برای رسیدن به دروازه پارس جنوبی جم کار بسیار سختی پیش رو دارند زیرا حریف جمی آنها در 18 بازی گذشته خود با 14 گل دریافتی سومین خط دفاع برتر لیگ را در اختیار خود دارد.\nلوسیانو پریرا و محمد شادکام مهاجمان تکنیکی تیم صنعت نفت برای رسیدن به گل برابر نورمحمدی و سلیمی زوج پارسی ها در قلب دفاعی که هماهنگی بسیار خوبی دارند ، روز سختی را پیش رو خواهند داشت.\nاما نکته مشترک 2 تیم در خط میانی آنهاست، جایی که نفتی ها با حضور سزار و باتیستا به یکی از بهترین خط میانی های لیگ برتر تبدیل شده اند و در هر بازی این 2 بازیکن برزیلی با حرکات تکنیکی برابر هافبک های حریف برتر نشان داده اند.\nدشتی و پورامینی نیز در خط میانی پارس جنوبی نیز نقش تاثیرگذاری در موفقیت های این تیم بوشهری داشته اند و باید دید در این دیدار زور هافبک های برزیلی صنعت نفت به 2 هافبک پارسی ها خواهد رسید یا خیر.\nاما صنعت نفت در این دیدار کرار جاسم را بدلیل مصدومیت در اختیار ندارد تا پشت مهاجمان تیم ، همانند دیدار برابر پدیده مشهد خالی بماند و تغذیه آنها دشوار شود.\nدر آن سوی میدان پارس جنوبی جم با زدن 24 گل دومین خط حمله لیگ را در اختیار دارد و برابر خط دفاعی نفت که با پذیرفتن 22 گل در 18 بازی گذشته خود کاملا شکننده نشان داده ، کار چندان سختی نخواهد داشت.\nصنعت نفت آبادان که در دیدار رفت با نتیجه 2 بر یک مغلوب میزبان جمی خود شده، برای انتقام از این حریف خود که توانسته معادلات لیگ برتر را بر هم بزند انگیزه زیادی دارد.\nمرتضی اسدی کاپیتان تیم فوتبال صنعت نفت آبادان در خصوص این دیدار گفت: بازی سختی پیش رو داریم ولی برای کسب سه امتیاز انگیزه های زیادی خواهیم داشت.\nوی اظهار کرد: پارس جنوبی با اینکه نخستین دوره لیگ برتر را تجربه می کند توانسته نتیجه شگفت انگیزی بگیرد و از همان ابتدای مسابقات در رده های بالای جدول قرار گیرد.\nمدافع صنعت نفت آبادان افزود: ما برای کسب سه امتیاز این دیدار نیاز به حمایت هواداران خود داریم و بدون شک آنها در این بازی ما را تنها نخواهند گذاشت، کار هیچ تیمی در آبادان راحت نیست، زیرا در اینجا هوادارانی داریم که با حضور پرشور خود عرصه را بر حریفان تنگ می کنند.\nمیلاد جهانی مهاجم صنعت نفت آبادان نیز در خصوص این دیدار گفت: برای ما کسب سه امتیاز این دیدار از هر چیزی مهمتر است و برای رسیدن به آن تلاش زیادی خواهیم کرد.\nبازیکن صنعت نفت آبادان اظهار کرد: شرایط در جدول بسیار حساس است و با یک پیروزی می توانیم به رده های بالای جدول صعود کنیم و این فرصت را با پیروزی بر پارس جنوبی جم از دست نخواهیم داد.\nتیم فوتبال صنعت نفت آبادان با 24 امتیاز در رده نهم جدول رده بندی رقابت های لیگ برتر قرار دارد.


عدالت الهی در قیامت | اندیشه برتر\nسلام سوالم اینه که شخصیت های خوبی مانند ویکتور هوگو موقه مرگ و در روز قیامت چگونه ان ؟ ویا این همه افراد از بدو خلقت تا قبل اسلام که نمیدانند خدا چیست و از هر چیزی دور هستند و حکمرانان شهرشان ادم های کافری هستند و انها را به بردگی میبردند اینجور افراد بی گناه در ان دنیا چگونه اند ؟ و انسانهایی که بعد اسلام همچنان در بدبختی و بردگی و فقیر زندگی میکنند و خبر از اسلام و نماز و واجبات ندارند حکم ان دنیاشان چیست ؟\nنویسنده زاهدی مقدم محمد در 14:09 - 1400/11/09\nدر پاسخ به سؤال شما کاربر گرامی باید گفت افرادی که در کشورهای کفر زندگی می کنند و یا تحت طوق ظالمان و حاکمان زورگو و ظالم بوده و هیچ بستری برای تحقیق برای انتخاب دین و راه صحیح نداشتند معذور بوده و با آنها فردای قیامت معامله مستضف می شود. این افراد فردای قیامت وارد بهشت می شوند. اما اگر در چنین کشورهایی امکان هجرت از آن شهر به شهر دیگر و یا بستر مطالعه و تحقیق و فکر درباره راه حق برای او فراهم بود اما به دنبال آن نرفت بی شک فردای قیامت با آنها معامله انسان های گنهکار شد و مورد مؤاخذه قرار می گیرند.\nبنابر این باید بین افراد فرق قائل شد. اما نسبت به کسانی که پس از اسلام به دنیا آمده و گاهی اسلام نیز به آنها رسیده باید گفت این افراد نیز دو گروهند: اگر پس از دریافت اسلام امکان تحقیق و جستجو برای او فراهم بود و می توانست به دنبال شناخت حقانیت آن از راه های مختلف برود و نرفته و در جهل بر همان دین قبل مانده او جاهل مقصر است و با او معامله فرد گنهکار و اعمال وی به آن دین قبلی خود از زمان ایجاد سؤال مورد پذیرش الهی قرار نمی‌گیرد. اما نسبت به کسانی که در منطقه ای دور افتاده بوده و اصلا یا اسلام به او نرسیده و یا رسیده اما فهم درک آن را نداشته و کسی نیز نبوده از او سوال کند و یا اصلا سرالی درباره حقانیت اسلام در ذهن او ایجاد نشده باشد ... چنین فردی نیز مستضعف دینی خواهد بود و خداوند متعال اعمال او را بر همان دین قبل مورد قبول قرار می دهد و فردای قیامت اعمال او طبق همان آیین خودش سوال قرار می گیرد.\nنسبت به شخصیت هوگو نویسنده مشهور فرانسوی وی فردی خدا شناس و مخالف مسیحیت کاتولیک بوده است و اعتقادی به دفن به شکل صلیب نداشت. شواهد نشان می دهد وی فردی عالم و محور حرکت او نیز بر تکیه منطق و برهان بوده است. ایشان قطعا به خاطر خدماتی که در روشنگری و خداشناسی داشته از پاداش الهی بهره مند خواهد شد.\nاما بحث از بهشی بودن او به شخصیت شناسی دقیق این فرد بر می گردد. اگر دین اسلام به او رسیده باشد و این سوال نیز در ذهنش ایجاد شده باشد که شاید اسلام دین حق باشد، عقل به او تکلیف می کند که باید به دنبال تحقیق رود که اگر گوتاهی کند و نرود بی شک گنکار و فردای قیامت با او معامله کفر و مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت. چون می توانست به دنبال دین و راه حق رود و بستر نیز برای او فراهم بود. اما اگر چنین سوالی برای او ایجاد نشده باشد و یا به هر دلیلی بستری برای تحقیق برایش فراهم نشده باشد خداوند متعال طبق همان آیین خودش او را مورد سوال قرار خواهد داد.\nبا تشکر از سؤال خوب شما ... .


کد خبر ۴۱۱۷۶\nتاریخ انتشار: دوشنبه ۱۸ دَلو ۱۳۸۹ ۱۳:۲۸\nروابط انقلاب اسلامي ايران نه تنها با مجاهدين افغانستان، بلکه با ساير مجاهدين کشورهاي اسلامي يک همکاري همه جانبه بود، در نتيجه يک نوع اعتماد به نفس را در بين مجاهدين افغان به ميان آورده بود.\nمولوی نورالله کوثراستاد سابق دانشگاه تعلیم و تربیه کابل و یکی از خطبای این شهر، در مصاحبه ی اختصاصی با صدای افغان(آوا)، گفت: در هر گوشه ی دنیا اگر به عنوان دین، صدایی بلند است و یا انقلابی به خاطر دین می شود ما خواهان آن بوده و خود را جزئی از آن پیکره بزرگ می دانیم.\nوی با اشاره به انقلاب جمهوری اسلامی ایران گفت: انقلاب اسلامی ایران نه تنها در افغانستان بلکه در تمامی جوامع اسلامی مؤثر و مورد تأئید می باشد، زیرا نظام گذشته ایران یک نظام فاسد و طاغوتی بود که تمامی ارزش ها و مقدسات دینی از جمله نماز های جمعه را از بین برداشه بود.\nوی اظهارکرد: با توجه به نظام شیطانی درعصر سلطنت پهلوی، صدای رسایی بنام دین بلند شد، تا سبب احیای مجدد ارزشهای دینی و اسلامی در آن مرزوبوم گردد، و امروزه می بینیم که آن جنبش، موثریت خاص خود را در کشورهای اسلامی به دنبال داشته است.\nوی به همزمانی تقریبی انقلاب اسلامی ایران و جهاد مردم مسلمان افغانستان اشاره کرده و افزود: با این تفاوت که جهاد مردم افغانستان بر اثر مداخلات خارجی نتیجه ی چندانی بدست نیاورد، ولی دست آوردهای انقلاب اسلامی ایران با مؤثریت و انجام خوب همراه بوده و این کشور امروزه دارای یک نظام کاملاً اسلامی میباشد.\nوی تصریح کرد: روابط انقلاب اسلامی ایران نه تنها با مجاهدین افغانستان، بلکه با سایر مجاهدین کشورهای اسلامی یک همکاری همه جانبه بود، در نتیجه یک نوع اعتماد به نفس را در بین مجاهدین افغان به میان آورده بود.\nبه گفته ی کوثر، حمایت و کمک جمهوری اسلامی ایران به مجاهدین اکثر کشورهای اسلامی، چه در عصر امام (رح) و چه بعد از آن واقعاً به مسلمان ها امید می بخشید.\nوی خاطر نشان کرد: شعار و عمل حضرت امام خمینی(رح)، توانمندی و توانایی ملتهای اسلامی در مقابل دشمنان اسلام بود، ولی متأسفانه مسلمانان با توطئه های مخرب و گوناگون، تحت تأثیر دشمنان جهان اسلام قرار گرفتند و ضربه پذیر شدند، بنائا جمهوری اسلامی ایران، بزرگترین پاسخ تاریخی به دشمنان اسلام می باشد.\nبه باور کوثر، همان طوری که اسلام مرزها را نمیشناسد، به همان قیاس، برداشتها و اندیشه هایی که مذاهب گوناگون از آن ناشی میشود، از دیدگاه اسلام رسمیت تام ندارد، بلکه اسلام آن ها را قطع نظر از گرایش و مسائل فقهی شان، به توحید کلمه (اصل اصول اسلامی) متفق می داند.\nوی تأکید کرد: امام خمینی(رح) اجازه تفرقه و تعصب را در بین مسلمانان هر گز نمی داد، بلکه خواستار یک پارچگی و اتحاد در بین جوامع اسلامی، و با دعوت مسلمین، در صدد ایجاد اخوت و برادری در بین کشورهای اسلامی همسایه بود. کوثرعلاوه کرد: در ادامه ی همان تفکر، ما خواستار اتحاد و یک پارچگی در بین کشورهای اسلامی هستیم، وی در ادامه، عدم امتیازگیری شخص و خانواده ی رهبر انقلاب اسلامی را یکی از صفات برجسته ی امام خمینی(رح) برشمرد.\nوی گفت: دعوت کردن مسلمانان جهان به یک پارچه گی توسط حضرت امام راحل، سبب تأثیرپذیری در دشمنان انقلاب شده بود، بگونه ای که وزیر خارجه اتحاد شوروی سابق دراظهاراتش، تحت عنوان (ملاقاتی که با خمینی داشتم)، پیرامون زنده گی حضرت امام(رح)کتابی را به نشر رسانده است.\nوی گفت: ملت و مردم ایران، برای چنین رهبر فرزانه ای باید همیشه افتخار نمایند، زیرا آن شخصیت بزرگ دیگر به جهان اسلام نخواهد آمد.\nبه گفته وی، غربی ها از آغاز انقلاب تا حال و در قبال این انقلاب، اصلأ دارای یک دیدگاه معقول ومنطقی نبوده و نخواهند بود، آنها از این خیزش و تداوم آن راضی و خشنود نمیشوند، بلکه همیشه در تلاش هستند تا عوامل ایجاد وحدت و یکپارچگی جوامع اسلامی را از میان بردارند.\nوی در پایان گفته هایش، به لزوم الگوگیری روشنفکران کشورهای اسلامی، بخصوص جوانان میهنمان افغانستان، از انقلاب اسلامی تأکید ورزید.\nمسلمانان جهان، مدیون اندیشه های اسلامی و قیام ارزنده امام خمینی (ره) می باشد\nامام خمینی(ره) در میان ناباوری ها در بین دو غول و ابرقدرت جهانی، حکومت اسلامی را ایجاد کرد


خبریجات - باور میکنید؟ کتابهای دکوری پلاستیکی برای دکوراسیون منزل+عکس\n- 10 تیر 1397\nدر حالی که انبوه کتاب ها در کتاب فروشی ها خاک می خورد اما صرفا به خاطر قطر کمتر و یا حتی خارجی نبودن فونت خریداری ندارند\nکتاب پلاستیکی برای دکور\nیکی از عجیب ترین تزئینات دکوری که سر زبان افتاده، کتاب های توی خالی از جنس MDF است که از کشور چین وارد می شود. فقط جلدی به زبان خارجی دارند و داخل شان هیچ نوشته یا حتی کاغذی نیست.\nروح الله صالحی- یکی از مهم ترین دغدغه این روزهای خانواده ها، تغییر دکوراسیون برای پذیرایی بهتر از میهمان هاست و بسیاری می کوشند این تغییر، تازگی را همراه پذیرایی به خورد میهمانان نوروزی بدهد.\nیکی از عجیب ترین تزئینات دکوری که سر زبان افتاده، کتاب های توی خالی از جنس MDF است که از کشور چین وارد می شود. فقط جلدی به زبان خارجی دارند و داخل شان هیچ نوشته یا حتی کاغذی نیست و گران تر از کتاب های معمولی به فروش می رسند. پیشتر جلوی پنجره شیک مد شده بود که نمای زیبایی از دورن خانه را به پنجره های روبه رو نشان می دهد.\nاین که در پنجاه سال گذشته وضیعت مطالعه به چه شکل بوده که حالا نگران کم شدنش شده ایم قابل دفاع نیست همه ما از وقتی یاد داریم سرانه مطالعه کشور در شرایط نامطلوب و حتی بحرانی بوده است، نتیجه اش اینک خودش را نمایان کرده است که هیچ نگرانی هم بابت ورود کتاب های دکوری از جنس MDF به خود راه نمی دهیم.\nتا نیمه دهه هفتاد بسیاری از کتب ادبی ممنوع بود و باید زیراکس کتاب مورد نظر را به قیمت گزافی از پیاده رو و پاساژهای رو به روی دانشگاه تهران می خریدی و عموما به دلیل کیفیت بد و صحافی نامناسب چندان باب دل نبود.\nکتابهای دکوری پلاستیکی\nکتاب به زحمت گیر می آمد اما خوانده می شد و همراه کارت پستال سال نو با امضایی در صفحه اول تقدیم می شد. ممنوعیت چاپ کتاب برخی از نویسندگان و شعرا آدم را یاد جمله معروف جرج اورول می اندازد که از کسانی می ترسید که کتاب را ممنوع می کردند.\nراست می گفت ماهم می ترسیدیم که ناظم دبیرستان، کتب صادق هدایت، صمد بهرنگی، دکتر شریعتی و... را توی کیف پیدا کند و پرونده زیر بغل از مدرسه اخراج شویم. این ترس حتی توی خانه هم بود که آن جا هم اسم های ممنوع ،ممنوع بودند.\nآخر دهه هفتاد، به یک باره موج آزاد سازی کتب ممنوعه شروع شد و چه ولعی بود که کتب را با کیفیت چاپ افست بخریم و بخوانیم . دیگر صدای کتاب فروش دوره گرد برای مان جذابیتی نداشت که می شود لابه لای بساطش کتابی ممنوع را پیدا کرد.\nکتاب ممنوع تبدیل به ممیزی های تغییر واژگانی شد که نویسنده باید معادل جملات ممنوعه را تغییر دهد و اصل کتاب از خمیر شدن نجات پیدا می کرد. آلدوس هاکسلی از همین می ترسید که کتب ممنوع نباشد و آزادنه چاپ شوند او از همین روش افزایش اسمی چاپ کتاب می ترسید و دلیلی برای ممنوع کردن کتاب وجود نداشته باشد چون در آن صورت کسی کتاب نخواهد خواند و دوره اکنون ، دقیقا وسط ترس هاکسلی ایستاده ایم. تا جایی که احمد شاملو جایی نوشته بود اگر خواستی چیز مهمی قایم کنی لای کتاب پنهان کن چون کسی سمت کتاب نمی رود.\nهمه از تنبلی مفرط مخاطبین می نالند و از فرهنگ سه خطی یاد می کنند که اگر در سه خط اول حرفت را انتقال دادی،دادی وگرنه مخاطب همان جا رهایت می کند و جالب این که بعد از همان سه خط به اندازه چند صفحه می تواند برایت تفسیر کند.\nزمانی که شبکه های اجتماعی موتورشان راه افتاد بسیاری دل خوش کردند که سرانه مطالعه آن قدر بالا می رود که خلاء ندانستن ها پر می شود و این آغاز اشتباه بود که هیچ کنترلی بر حجم اطلاعات دریافتی نیست.ترس دوم اورول این جا پر رنگ می شود که کسانی سینه سپر کنند که دادن اطلاعات به عموم خطرناک است.\nدر روزهای منتهی به انتخابات ریاست جمهوری این سطح اطلاعات را مرکز حملات قرار داده بودند و حتی برخی انتخابات و نتیجه آن را دلیلی بر بودن یا نبودن فضای مجازی قلمداد کردند.\nهاکسلی از اطلاعات زیاد نگران بود چرا که بمباران اطلاعاتی انفعال و خودخواهی می آورد و حالا که نگاه می کنیم می بینیم این انفعال ممکن است شکل بگیرد چرا که از صبح تا شب جای سالمی در ذهن برای تحلیل داده ها باقی نمی ماند.\nاین که افراد همه دانسته های شان را از کانال هایی دریافت می کنند که مدیران شان عموما از سر سرگرمی و یا مهم جلوه دادن و خودخواهی خویش هر نوع اطلاعاتی را بدون تأثیرات آن و یا حتی صحت و سقم آن منتشرمی کنند این انفعال حتمی خواهد بود.\nخوش بینانه ترین سرانه مطالعه کشور کمتر از پنج دقیقه است و این رقم در حال کاهش است. زمانی که ما از فرهنگ دکوری حرف می زنیم یعنی حواس مان نیست که با نقابی از دانایی به دیگران پز می دهیم که من اهل مطالعه هستم.\nدر روان شناسی مدرن می گویند افراد از خود تصویری در ذهن می سازند و با آن پیش می روند و رفته رفته تبدیل به خودشیفتگی می شود. دانایی برآمده از تحلیل هاست نه مجموع اطلاعات،این روش کم کم حس کنجکاوی را خنثی خواهد کرد و همان دو دقیقه سرانه مطالعه هم در حال نابودی است.\nعادت کرده ایم وانمود کنیم زندگی خوبی داریم، زندگی که آغشته به دانایی ظاهری باشد.ما آدم های اهل مطالعه را آدم های مهم قلمداد می کنیم اما خود حاضر نیستیم این مسیر را طی کنیم و شبیه هنرجوهای هنر که در بدو ورود تیپ ژولیده و کلاه و شال را نشانه هنرمند بودن می دانند.\nسوال این جاست چه لزومی بر واردات این نوع کالای لوکس داریم؟ در حالی که انبوه کتاب ها در کتاب فروشی ها خاک می خورد اما صرفا به خاطر قطر کمتر و یا حتی خارجی نبودن فونت خریداری ندارند.\nهاکسلی برخلاف اورول که از پنهان شدن حقیقت نگران بود، از این می ترسید که حقیقت در انبوه مسائل پیش پا افتاده غرق شود. امروز شاهد این هستیم که حقیقت «توانا بود هرکه دانا بود» وارونه شده و تبدیل به « دانا بود هرکه توانا بود» شده است، چرا که بدل کتب از خود کتب اصلی گران تر هستند و غرق شدن حقیقت اینست که خانه را با کتاب می آراییم و خود بی بهره می مانیم.\nMore in this category: « والدین کودک آزار آزاد شدند/ وثیقه فیش حقوقی نبود\tبازارچه ساماندهی دستفروشان کرج در آتش سوخت »


تاریخ ایجاد در دوشنبه, 15 آذر 1400 11:01\nیک کارشناس اقتصادی گفت: مدیران خانه خود را اجاره داده اند و در خانه سازمانی نشسته اند. اینها فساد است و باید شفافیت داشته باشیم. اگر شفافیت به جامعه ایران بازگردد، اقتصاد ما از ظرفیت های بسیار بالایی برخوردار است که می توان از آنها بهره برداری کرد.\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مهدی پازوکی در گفت وگو با خبرگزاری خبرآنلاین، اظهار داشت: با شناختی که بنده از سازمان برنامه و بودجه در شرایط فعلی دارم و واقعیت های اقتصاد ایران، بودجه سال آینده بنابر اطلاعاتی که تاکنون به دست ما رسیده است، به طور قطع بر روی رویا بسته خواهد شد. با این وجود بنده امیدوارم اینطور نباشدمد.\nخوشبینی محتاطانه ندپرایس نسبت به دورهشتم مذاکرات احیای برجام؛ برای قضاوت هنوز زود است\nگزارش فایننشال تایمز از مهاجرت ایرانی ها / ترکیه، سکوی پرتاب بسیاری از خانواده های متقاضی مهاجرت به اروپا و کانادا


معرفی 16 فیلم برتر درباره مسابقات اتومبیل رانی خیابانی - پروشات\nجمعه، ۲۳ فروردین ۱۳۹۸\nمعرفی 16 فیلم برتر درباره مسابقات اتومبیل رانی خیابانی\nتعداد فیلم های مسابقات اتومبیل رانی خیابانی آنقدر زیاد است که شاید تعدادشان را ندانیم، اما چرا تعداد این فیلم ها آنقدر زیاد است و چه چیزی را عرضه می کنند؟ یکی از دلایل دوست داشتن فیلم های مسابقه ای دیدن اتومبیل های اسپرت در تعداد زیاد است. دلیل دیگر دوست داشتن این فیلم ها این است که فرد دیگری رانندگی را برعهده داشته و شما تنها از تماشای آن لذت می برید.\nمسابقات اتومبیل رانی، تعقیب و گریز ماشین ها و خودروهای زیبا از جمله مضامین مشترک این فیلم هاست، اما حتی علاقه شما به این مضامین هم می تواند به نوع داستان موردنظر بستگی داشته باشد. برخی ممکن است به درام این فیلم های سریع علاقه مند باشند و برخی از ماجراهای عاشقانه رخ داده در این مسابقات خوششان می آید، درحالی که برخی دیگر نیز بر خود خودروها و مسابقات میان آن ها تمرکز می کنند.\nاین لیست تنها بر فیلم های مرتبط با مسابقات خیابانی تمرکز می کند نه بر مسابقات حرفه ای فرمول یک. در این لیست انتظار دیدن فیلم هایی چون “شتاب” (Rush) و “گرند پریکس” (Grand Prix) را نداشته باشید. حتی فیلم هایی مانند “رانندگی” (Drive) یا “بیبی راننده” (Baby Driver) هم در این لیست وجود ندارند. این فیلم ها به دلیل عدم وجود صحنه های مسابقات اتومبیل رانی در این لیست قرار نگرفته اند. با این حال اگر هنوز با ما همراه هستید و می خواهید صحنه های اتومبیل رانی خیابانی را تماشا کنید، این فیلم برای شما مناسب است. در اینجا برترین فیلم های از این دست را به شما معرفی می کنیم. با پروشات همراه باشید.\n16. مسابقه سرعت – Speed Racer – 2008\nنسل دهه 90 سریال انیمیشنی Go Speedracer Go که بر شبکه کارتون تمرکز داشت، را به یاد دارند. داستان فیلم درباره راننده ای است که می خواهد در مسابقات قهرمانی پیروز شده و تجارت خانوادگی اش را نجات دهد. با این حال او برای پیروزی در این مسابقات باید رقبا و متقلبینی که ممکن است او را شکست دهند را از میدان به در کند. با این حال فضای رنگارنگ آن عنصر انیمیشن را به آن اضافه کرده و نتیجه کار جالب شده است. امیل هرش از فیلم “به سوی طبیعت وحشی” (Into the Wild) نقش اصلی را برعهده داشته و جذابیت این شخصیت را افزایش می دهد.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم به سوی طبیعت وحشی (Into the Wild) را دوست دارید این 14 فیلم را تماشا کنید\n15. مسابقه مرگ – Death Race – 2008\nزندانیان برای آزادی فرصت دیگری به دست می آورند اما این کار بهایی دارد. آنها باید در یک مسابقه مرگبار شرکت کرده و در این صورت آزاد می شوند. جیسون استاتهام نقش اصلی یکی از زندانیان را برعهده دارد. این فیلم مانند رویارویی “مکس دیوانه” (Mad Max) با “رستگاری در شاوشنک” (The Shawshank Redemption) بوده و صحنه های اکشن و احساسی را ادغام می کند.\nهمچنین بخوانید: اگر سریال پانیشر (The Punisher) را دوست دارید این 11 سریال را تماشا کنید\n14. ماشین ها – Cars – 2006\nیک فیلم انیمیشن درباره یک ماشین مسابقه به نام لایتینگ مک کوئین که بسیاری از دارایی های رادیاتور اسپرینگز را نابود کرده و باید به دلیل آسیب های ایجاد شده بهایی بپردازد. او پیش از مسابقه باید تمام این آسیب ها را جبران نماید. این فیلم یکی از بهترین فیلم های انیمیشنی موجود است که حتما عاشق مک کوئین می شوید. اگر این فیلم را در زمان اکران دیده اید، حتما باید آن را یک بار دیگر ببینید تا خاطرات کودکی تان یادآور شود.\nهمچنین بخوانید: بهترین فیلم های تاریخ سینما درباره خودکشی و مرگ\n13. ماشین های 3 – Cars 3 – 2017\nپیکسار پس از سال ها انیمیشن خودروها را بازسازی می کند. در این فیلم جدید لایتنینگ مک کوئین افسانه ای بهترین و سریع ترین خودروی مسابقه ای است. با این حال با ورود نسل جدید خودروها و سریع تر بودن آن ها نسبت به او جایگاهش به خطر می افتد. اکنون مک کوئین باید ارزش خویش را ثابت کرده و با شکست این خودروها به کمک کروز رامیرز ارزش خود را اثبات نماید. این فیلم رنگارنگ می تواند کودکان و بزرگسالان را خوشحال کند. اگر در دو فیلم اول ماجراجویی کوئین را دنبال کرده اید، این فیلم می تواند خوشحال تان کند.\nهمچنین بخوانید: 12 فیلم انیمیشن پیکسار که تأثیر روان‌شناسانه عمیق داشتند\n12. جنون سرعت – Need For Speed – 2014\nیک فیلم اقتباسی از بازی های جنون سرعت با بازی آرون پل، درباره یک مجرم آزاد شده که توسط یک تاجر به زندان انداخته شد و اکنون به قصد انتقام در این مسابقات شرکت می کند. با این حال رقیب از آزادی او آگاه شده و او هم برای گرفتن اتقام نقشه می کشد. این فیلم ممکن است احمقانه و قابل پیشبینی به نظر برسد، اما به دلیل داشتن صحنه های جالب جذاب و دیدنی است. اگر طرفدار فیلم های مسابقه ای هستید، این فیلم همه چیز را داراست: خودروهای سریع، صحنه اکشن، داستان جالب و انفجار. دیگر چه چیز می خواهید؟\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم جنون سرعت (Need For Speed) را دوست دارید این 10 فیلم را تماشا کنید\n11. سریع و خشن – The Fast and the Furious – 2001\nفیلمی که همه چیز از آن شروع شد و به تولید فیلم های افسانه ای شناخته شده در سراسر جهان منجر شد. در اولین سریع این فیلم ها برایان (پل واکر) با نیت جستجو درباره سرقت های بانک در لس آنجلس با دامینیک تورتو دوست می شود. دامینیک (وین دیزل) اولین کسی است که برایان به او شک می کند، اما به زودی بین گروه جای خود را باز کرده و عاشق خواهر دامینیک می شود. اکنون باید بین انجام وظیفه و وفادار ماندن به این مجرمین یکی را انتخاب کند.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم سریع و خشن را دوست دارید این 14 فیلم را تماشا کنید\n10. سریع و خشن 5- Fast Five – 2011\nسری پنجم سریع و خشن با اضافه شدن دواین جانسون به این تیم که از کشوری به کشور دیگر می روند تا دولت های آن را از کار بیندازند. اینجاست که قضیه جالب شده و ارتباط فیلم با فیلم های دیگر مشخص می شود. علاوه بر این افزوده شدن دواین جانسون به بازیگران جذابیت آن را افزایش داده است. بدلکاران توانا، بازیگران خبره و داستان جالب فیلم را متفاوت می کند.\nهمچنین بخوانید: لیست 20 تایی خشن ترین فیلم های تاریخ سینما که نباید از دست بدهید\n9. شلیک گلولهٔ توپ – The Cannonball Run – 1981\nیک فیلم مسابقه ای قدیمی درباره مسابقات کشوری با شرکت های سراسر جهان که هر کدام از دیگری متفاوت اند. رقبای این مسابقه غیرقانونی برای پیروزی هرکاری می کنند، حتی اگر به قیمت آزار دیگران باشد. خودروهای سریع، تصادف و انفجار، از مضامین اصلی این فیلم هستند، نه کمتر نه بیشتر. علاوه بر این، جکی چان نقش یک کاراته کار را ایفا می کند، بنابراین حتما باید آن را تماشا کنید.\nهمچنین بخوانید: اگر مجموعه تاپ گیر (تخت‌گاز) را دوست دارید، این 12 برنامه را از دست ندهید\n8. سریع و خشمگین: توکیو دریفت – The Fast and the Furious: Tokyo Drift – 2006\nاین قسمت سریع و خشن از سری های دیگر متفاوت است، حالا به دلیل تولید در قسمت دیگری از جهان یا به دلیل استفاده از بازیگران متفاوت که اثر را جذاب نموده است. فضای ژاپنی و لایه کشی خودروها به جای مسابقه دادن شان، این فیلم را جذاب نموده است. رفته رفته به ارتباط این فیلم با سری های دیگر پی برده و همین موضوع فیلم را جذاب تر می کند. با این حال حتی بدون دیدن سری های پیشین نیز می توانید آن را تماشا کنید. شاید اجراها چندان موفق نباشد اما هان اثر را نجات داده و علاوه بر این موسیقی متن نیز موفق است.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم گلادیاتور (Gladiator) را دوست دارید این 10 فیلم تاریخی را تماشا کنید\n7. توربو – Turbo – 2013\nحلزونی به نام توربو پس از یک تصادف به سرعت بالایی دست یافته و اکنون سرعت اش از تمام حلزون ها بیشتر است. این حلزون معمولی اکنون می خواهد به بزرگ ترین آرزوهای خود دست یافته و در مسابقات 500 متر پیروز شود. او به همراه گروهی از حلزون های دیگر که حامی اش هستند سخت تلاش می کند تا به آرزوی خود برسد. این فیلم از استودیوی دیریم ورک انیمیشن، برای انیمیشن های تکراری و خسته کننده، یک درس خواهد بود. این فیلم پیام های شجاعت و تسلیم نشدن را یاد داده و به کودکان و بزرگسالان درس می دهد.\nهمچنین بخوانید: اگر به انیمیشن بالا (UP) علاقه دارید این 10 انیمیشن را از دست ندهید\n6. تشنهٔ سرعت – Born to Race – 2011\nیک نوجوان دردسرساز به نام دنی کروگر راننده مسابقه های خیابانی است که در نهایت به دردسر می افتد. او همیشه در بدترین زمان در بدترین مکان قرار دارد و بنابراین در یک مسابقه خیابانی غیرقانونی تصادف می کند. به عنوان تنبیه به نزد پدرش فرستاده می شود که او هم یک راننده بازنشسته نسکار است که البته هرگز در دنیای مسابقه به جایی نرسیده. دنی از مسابفات دبیرستانی آگاه می شود اما برای شرکت در آن باید توسط پدرش تعلیم ببیند. اگر طرفدار خودرو هستید پس باید این فیلم را تماشا کرده و صحنه های مسابقه ای آن را آنالیز کنید. این فیلم صحنه های بدلکاری بسیاری دارد و شخصیت های آن بسیار دوست داشتنی هستند.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم اکنون مرا میبینی را دوست دارید این 12 فیلم را تماشا کنید\n5. مسابقه مرگ ۳: دوزخ – Death Race 3: Inferno – 2013\nسومین سری از فیلم های “مسابقه مرگ” به اندازه اولی خوب نیست اما هنوز قابل تحمل و سرگرم کننده است. در این فیلم یک راننده افسانه ای به نام کارل لوکاس تقریبا به آزادی نزدیک است زیرا تنها یک مسابقه مانده تا پیروز شود، با این حال پاره ای از حوادث او را مسابقه ظالمانه تر و مرگبارتری وارد می کند که در آن راه برگشت وجود ندارد. با وجود مشکلات عجیب و نیروهای تاریک اطرافش که او را به باخت نزدیک می کنند، اراده و حمایت گروه او را پیروز مسابقه خواهد کرد.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم من افسانه ام (I Am Legend) را دوست دارید این 15 فیلم را تماشا کنید\n4. ۲ سریع و ۲ خشمگین – 2 Fast 2 Furious – 2003\nسری دیگری از چندگانه سریع و خشن درباره تیم شدن برایان اوکانر با دوست و مجرم پیشین رومن پیرس، که می خواهند درباره فعالیت های یک کارتل آرژانتینی به نام کارتر ورون جاسوسی کنند. صحنه های اکشن تیرز گیبسون ضعف های داستان را می پوشاند. حتی تلاش می کند از صحنه خودروها خارج شده و به دنیای جرایم راه پیدا کند. “۲ سریع و ۲ خشمگین” را می توان یک اکشن خوب دانست که باید حداقل یک بار آن را تماشا کنید.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم ترمینال (Terminal) را دوست دارید این 12 فیلم را از دست ندهید\n3. سرقت در ۶۰ ثانیه – Gone in 60 Seconds – 2000\nیک فیلم با حضور نیکلاس کیج و آنجلینا که بیشتر درباره سرقت خودروهاست تا مسابقه دادن آن ها، با این حال صحنه های مسابقه آن را در این فیلم جای می دهد. ممفیس رینز یک مجرم سابق است که باید با سرقت 50 خودرو در یک شب جان برادرش را نجات دهد. باید پیش از رفتن به زندان از کمک تیم اش استفاده کرده و این خودروها را سرقت کند. این فیلم ساختار خوبی داشته و دو ساعت مهیج و جالب را در اختیارتان قرار می دهد.\nهمچنین بخوانید: معرفی فیلم های رو به اکران آنجلینا جولی در آینده نزدیک\n2. جاده آسفالت دوطرفه – Two-Lane Blacktop – 1971\nیک کلاسیک محصول سال 1971 درباره زندگی دو مرد که با شورلت 1955 خود در خیابان های جنوب غرب آمریکا رانندگی می کنند و با هر رقیبی که در مقابل شن ظاهر می شود، رقابت دارند. در این مسیر یک دختر به آنها ملحق شده و در پمپن گاز هم با یک مرد میانسال به نام جی.تی.او همراه می شوند. او آنها را به چالش می کشد تا واشنگتن مسابقه دهند و برنده ماشین بازنده را تصاحب کند. پسرها با او همراه می شوند و مسابقه ای را آغاز می کنند که یا یک خودروی جدید به دست می آورند و یا خودروی خود را از دست می دهند.\n1. مسابقهٔ مرگ ۲۰۰۰ – Death Race 2000 – 1975\nایده فیلم های جدید “مسابقه مرگ” از این فیلم گرفته شد. این اثر کلاسیک درباره مسابقه ای در یک دنیای آخرالزمانی است که شرکت کننده های نقاط مختلف باید از هر مسیری عبور کنند تا امتیاز خود را افزایش دهند. این فیلم خشن بوده و ستاره هایی چون دیوید کارادین و سیلوستر استالونه در آن حضور داشته و اجرای درخشانی را ارائه دادند. بنابراین از جستجوی فیلم های دیگر خودداری کرده و این اثر را تماشا کنید.\nهمچنین بخوانید: اگر فیلم شجاع دل (Braveheart) را دوست دارید این 18 فیلم را تماشا کنید\nملتو اسکل کردی یه بار مینویسن سری فیلمهای سریع و خشن نه اینکه ۱۰تا از ۱۲تا فیلمارو بنویسی سریع وخشن ۱،سریع وخشن ۵،سریع و خشن ۸