09-07-1389, 16:51 Top | #1\nزندگى انسان هاى نمونه و بر جسته ، مثل يك تابلو زيبا و گويا، راه زندگى و جهت صحيح حركت را به ما نشان مى دهد.\nكيست كه در پى الگو براى چگونه زيستن و به كمال رسيدن نباشد؟\nمهم آن است كه الگوها را اشتباهى انتخاب نكنيم و سر مشق هاى نادرست ، مسير ما را به بيراهه نكشاند.\nخداى متعال ، در قرآن كريم با شرح اوصاف و اعمال انسان هاى خوب و امت هاى صالح و گروه هاى كمال يافته ، به الگوه دهى مى پردازد.\nاين گونه معرفى الگو در نهج البلاغه و كتاب هاى حديثى نيز، فراوان به چشم مى خورد. تا تاريخ پر بار و درخشان اسلام نيز سرشار از چنين اسوه هاى زيبنده و جاودانه است كه هر يك مى تواند چراغ راه و روشنى بخش زندگى ما باشد. به شرط آنكه چراغ برداشته ، در كوچه هاى تاريك تاريخ به جست و جوى آنان بپردازيم .\nآيا حيف نيست كه اين همه الگوهاى خودى را نشناسيم و گرسنه سر بر روى گنج بگذاريم و چشممان در پى الگوهاى غير خودى باشد؟\nوقتى خودمان در تاريخ و فرهنگ غنى خويش ، برجسته ترين و شايسته ترين سر مشق ها را داريم ، دريغ است كه به الگوگيرى از ديگران روى آوريم .\nبارى ... آنچه پيش روى شماست ، يكى از اين چهره هاى تابناك است .\nحجربن عدى يك آيه كمال و يك سند فضيلت است .\nآنچه او را برجسته تر مى سازد، معرفت او به خدا و رسول و اهل بيت ، و محبت او به خاندان رسالت و اطاعت او از پيشوايان حق و اوليا الهى است . آرى معرفت ، محبت و اطاعت ، سه عنصرى كه با هم ارتباط تنگاتنگ دارند و سرمايه هاى هر انسان براى عمل صالح در بازار هستى و ميدان زندگى اند. بى جهت نيست كه در پى آشناى با اسوه ها به نام و زندگى نامه اين مرد مى رسيم .\nحجربن عدى و ياران همراه او، از شهداى افتخار آفرين تاريخ تشيعند كه در عصر سوكت و خفقان ، فرياد ظلم ستيزى سر دادند و با طاغوت زمان خويش به مبارزه پرداختند و سرانجام در اين آتش عشق ، پروانه وار سوختند و حيات ابدى يافتند.\nحجر و ياران او، براى جوانان فضيلت خواه جامعه ما و همه امت اسلامى در سراسر جهان ، سرمشق ايمان ، جهاد، هجرت ، فداكارى ، مبارزه با فساد، امر به معروف و نهى از منكر، دفاع از حق و افشاى چهره نفاقند.\nباشد كه فروغى از حيات طيبه و روشنى بخش آنان در زندگى هاى ما و جوانان ميهمان بتابد و عطر خلوص و معنويت و ايمان را در سراچه دل ها بيفشاند.\nآنچه مى خوانيد، ترجمه و تلخيص و برداشتى آزاد از كتاب سودمند لبيب بيضوان است ، با عنوان حجربن عدى الكندى ، راهب اصحاب محمد. (1) به پاس تكريم خدمت فرهنگى او به شهيدان راه ولايت و محبت على عليه السلام ، در اين شماره از مجموعه آشناى با اسوه ها عمدتا تكيه بر كار تحقيقى او شده و منابعى هم كه در پاورقى ها ياد شده است ، منابع همان كتاب است . البته صاحب اين قلم ، سعى كرده است كه سبك اين كتاب همچون بقيه كتاب هاى اين مجموعه باشد تا براى جوانان عزيز، دلنشين و جذاب گردد.\nبه اميد آن كه شناخت اين اسوه هاى كمال و فضيلت و غيرت دينى و حماسه مكتبى ، روح ايمان و شجاعت را در فرزندان اين مرز و بوم و پيروان اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله زنده تر سازد.\nآبان 1380 ش\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 09-07-1389 در ساعت 18:47\nمحامین (14-02-1392), حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (14-02-1392), خادمه صدیقه طاهره(س) (09-07-1389), ظهور (10-07-1389)\n.✫۩๑ضریح جدید مسلم بن عقیل (ع) +تصویر .✫۩๑\n۩ |♥|♥|♥| ۩ لیست تاپیک های بخش اصحاب و...\n۞*۞*۞ فضائل و کرامات حضرت عبدالعظیم حسنی ...\n09-07-1389, 16:51 Top | #2\nشناخت اجمالي▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nيكى از قبايلى كه در كوفه مى زيست كنده بود.حجر را به سبب آن كه از اين قبيله بود.حجربن عدى كندى مى گفتند.\nچون اهل خير مى گذاشت ،به حجر الخير نيز معروف بود.\nپيش اسلام به دنيا آمده بود؛اما در سال هاى آخر عمر رسول خدا صلى الله عليه و آله توفيق يافت كه مسلمان شود.از اين رو،بهره گيرى وى از حضور پيامبر،چندسالى بيش نبود؛اما پيوسته در عمر خويش ،پيكارگرى در راه حق بود.در جنگ قادسيه در زمان خليفه دوم حضور داشت و فاتح مرج عذاربود.(2)\nوى ،عابدى پارسا،مجاهدى ظلم ستيز،آمر به معروف و ناهى از منكر بود و از پيامبر خدا و اميرمؤمنان حديث روايت مى كرد.او شيفته نماز و نيايش  ،مستجاب الدعوه و از اصحاب برجسته پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود.چنان دلباخته زهد و عبادت و نماز و روزه بود كه او راراهب اصحاب محمدمى گفتند(3).هم در زيبايى چهره ،از خوش سيماترين مردان كوفه بود(4) و هم در زيبايى روح و كمال اخلاقى ،از نوادر روزگار به شمار مى رفت .\nگر تولد او را آنچنان كه گفته اند - در عصر جاهليت بدانيم ،هنگامى كه پس  از فتح مكه به اسلام گرويد،حدود 27 سال داشت .هر چند دير اسلام آورد و در سن او در آن هنگام چندان زياد نبود،ولى در عمق ايمان و صداقت عقيده و باور استوار نسبت به دين خدا رسالت پيامبر،از بسيارى از كهن سالان و سابقه داران پيشتر و بارزتر بود.\nبه تعبير مرحوم سيّدمحسن امين :حجر،از نيكان صحابه بود،فرماندهى شجاع ،بلند همت ،عابد و زاهد ،مستجاب الدعوه ،عارف به خدا،مطيع محض فرمان پروردگار،حق گوى صريح ،ظلم ستيز صبور،بى هراس از شهادت ،ايثارگر در راه خدا واز هواداران خالص اميرالمؤمنين عليه السلام بود.اين كه از سوى حضرت على عليه السلام به فرماندهى سپاه در جنگ جمل و صفين برگزيده شد،نشانه شجاعت اوست .حاضر بود كه بميرد ،ولى خوارى و ذلت نپذيرد .آغوش به روى شهادت گشود؛اما حاضر نشد از على عليه السلام بيزارى بجويد و خود را از مرگ برهاند و حاضر شد كه پسرش پيش از خودش شهيد شود ،تا مبادا با ديدن تيغ جلاد بالاى سر پدرش ، سست شود و دست از ولاى على بردارد... .(5)\nاينها گوشه اى از فضيلت هاى اخلاقى و روحى حجربن عدى است ،كه او را شايسته الگو بودن براى هر مسلمان حق جو و شهادت طب و وفادار به آرمان هاى والا ساخته است .\nهمپاى حجر، در حوادث تاريخى\nحجر بن عدى پس از افتخار شرف يابى به محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله وايمان آوردن به آيين او ،پيوسته در راه گسترش اين مكتب و دفاع از آن مى كوشيد، سخنان پيامبر را مى شنيد و به ديگران مى رساند .چون در عراق مى زيست ،از حوادث مدينه كه مركز خلافت بود ،كمى دور بود؛اما در جريان حق و باطل بى تفاوت نبود .\nوقتى يار پارسا و انقلابى پيامبر ،ابوذر غفارى را به ربذه تبعيد كردند و آن بزرگ مرد در تبعيد گاهش غريبانه به شهادت رسيد ،حجر بن عدى و مالك اشتر از جمله كسانى بودند كه شاهد جان باختن او بودند و بر پيكر آن صحابى نستوه ،نماز خواندند.(6)\nدر دوران خلافت عثمان ،حجر بن عدى در كوفه مى زيست . خلاف كارى هاى عثمان گسترش يافته و آوازه آن به همه جا رسيده بود.دوازده نفر از چهره هاى برجسته و پارسا و مقتدر كوفه ،نامه به خليفه نوشتند و ضمن انتقاد از عملكرد نادرست او در امور مسلمانان ،او را نهى از منكر كردند و راه صلاح و اصلاح را به وى يادآور شدند.\nحجر بن عدى نيز يكى از نويسندگان اين نامه اعتراض آميز بود.(7)\nموضع سياسى حجر، جانبدارى از حق مجسم در وجود على بن ابى طالب عليه السلام بود و با حكمان غاصب هرگز كنار نيامد و در اعلام مواضع خويش بى پروا بود و سازش كارى نداشت .\nوى شاهد ماجراهاى تلخ آن روزگار در عرصه خلافت و حكومت بود و خون دل مى خورد، تا آن كه پس از كشته شدن عثمان ، حجر بن عدى فرصت را مغتنم شمرد و در جبهه نورانى علوى ، همه ظرفيت وجودى خويش را به كار گرفت و با همه توان به ميدان آمد .حتى در عرصه فرهنگ دينى و نقل حديث نيز از راويان معتبرى به شمار مى آمد كه تنها از على عليه السلام روايت مى كرد، نه از ديگران ! و در سروده هاى خويش حتى در ميدان جنگ جمل ، على عليه السلام را وصى راستين پيامبر خدا معرفى مى كرد و از خداوند متعال ، سلامتى آن وجود پربركت و هدايتگر را كه ولى خدا و وصى پيامبر بود، مساءلت مى كرد .\nدر دوران خلافت اميرالمؤمنين عليه السلام ،زمانى كه پيمان شكنان از حكومت حق علوى سر بر تافتند و فتنه جمل پيش آمد، آن حضرت ، نماينده اى به كوفه فرستاد تا مردم را براى يارى امام فراخواند.دلباختگان مولا،پاسخى مناسب و حمايتگرانه به فرستاده حضرت دادند و يك به پا خاسته ، اطاعت و همراهى خويش براى پيكار با فتنه انگيزان را اعلام كردند.حجربن عدى نيز يكى از كسانى بود برخاست و گفت : اى مردم ! به نداى امير مؤمنان پاسخ دهيد و سواره و پياده بكوچيد، حركت كنيد و بشتابيد و من خودم پيشتاز اين راه خواهم بود.(8)\nجبهه نبرد صفين ، موقعيت ديگر بود كه حجر توانست با حمايت از امام خويش ، جوهره ناب ايمان خود را به نمايش بگذارد.عملكرد او را در اين مقطع تاريخ ، جداگانه مى آوريم .\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 17:03\nحدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (14-02-1392), خادمه صدیقه طاهره(س) (09-07-1389), ظهور (10-07-1389)\n09-07-1389, 16:52 Top | #3\nدرحادثه صفين و نهروان ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nدر حادثه صفين و نهروان\nدلباختگى حجر نسبت به مولايش على عليه السلام بسيار شديد بود.شيفتگى در حد عشق و اطاعت و فرمانبردارى در حد اعلا را به هم آميخته بود.\nوقتى نبرد صفين و رويارويى اميرمؤمنان با سپاه معاويه پيش آمد،حجر در طليعه ياران امام و از كوشاترين اصحاب ، چه در حضور در صحنه ، چه در حمايت از امام ، چه بسيج نيرو براى نبرد و چه در ميدان نبرد بود.\nدر ماه ذحجه كه مصادف با ايام كارزار بود، على عليه السلام يكايك چهره هاى بارز و با نفوذ ياران را به همراه عده اى از رزم آوران به مصاف دشمن مى فرستاد، يك بار مالك اشتر را و بار ديگر حجربن عدى را. در عين حال ، مراقب بود كه فرماندهان و سربازانش از مرز ادب فراتر نروند.در همين نبرد، حجربن عدى و عمروبن حمق ، از شاميان اظهار برائت كرده و لعنتشان مى كرند. امام پيغام داد كه دست از اين كار بردارند. خدمت امام آمدند و گفتند: مگر اين كه ما بر حقيم و آنان باطلند؟ فرمود: چرا، ولى دوست ندارم كه شما ناسزاگو و فحاش باشيد، بهتر است كه زشت كارى هاى آنان را بازگو كنيد، و بهتر آن كه خواستار هدايتشان و صلح و آشتى ميان مسلمانان باشيد.آن دو گفتند: اى اميرمؤمنان ! پندت را مى پذيريم و به تربيت تو ادب مى شويم !\nسپس حجر به امام على عليه السلام گفت :\nما مرد جنگ و پرورده ميدان رزميم ، قبيله ما نيز هم بسيارند و هم شايسته و جنگ آزموده .همه ما نيز گوش به فرمانيم .اگر بدرخشى مى درخشيم .اگر غروب كنى غروب مى كنيم و هر چه فرمان دهى همان كنيم .\nحضرت فرمود: آيا همه قبيله تو با تو هم عقيده اند؟گفت : از آنان جز نيكى نديده ام .همه مطيع فرمانيم .امام آنان را ستود، سپس پرچم نبرد قبايل مختلف را بست و حجربن عدى را فرمانده قبيله اش كنده قرار داد.(9)\nدر هنگامه نبرد، حجربن عدى ولاى خود به امام عليه السلام را نشان داد.پيوسته بر دشمن مى تاخت و هنگام حمله ، چنين رجز مى خواند:\nپروردگارا! على را، اين انسان پاك و پرهيزكار را، اين مؤمن هدايت يافته و\nپسنديده را بر ايمان نگه دار.او را هادى اين امت قرار بده و آن گونه كه پيامبرت را حفظ كردى ، او را هم نگهبان باش ، كه پيامبر سرپرست ما بود و او را به جانشينى خود پسنديد.(10)\nدر يكى از صحنه هاى نخست درگيرى در جنگ صفين حجر در لشكر على عليه السلام بود و پسر عمويش كه نام او حجر بود در سپاه معاويه .حجر بن عدى به حجر خير معروف بود و پسر عمويش به حجر شر .\nآن دو با هم به نبرد برخاستند و كسانى از دو سوى جبهه به كمك اين دو هماورد آمدند و در اين ميان ، حجر طرفدار معاويه كشته شد و على عليه السلام بر هلاكت او خدا را شكر كرد.\nحماسه هاى حجر در نبرد صفين ، از او چهره اى شاخص و دوست داشتنى و دلاور ترسيم كرد.جنگ صفين با حكميت شوم پايان يافت .نتيجه حكميتى كه آميخته به نيرنگ و فريب ، وضع جامعه را همچنان ملتهب نگاه داشت .فتنه انگيزى هاى معاويه در قلمرو حكومت امام على عليه السلام اوضاع را متشنج ساخته بود.امام ، ناچار براى فرونشاندن در انديشه بسيج نيرو و سازماندهى دوباره ياران رزمنده بود.مردم كوفه را دوباره به جنگ با شاميان فرا خواند و از بزرگان قبايل خواست كه تعداد نيروهاى رزمى قبيله خود را به آن حضرت گزارش دهند.\nحجربن عدى از جمله كسانى بود كه در پاسخ به در خواست امام ، پاسخ مساعد داد و خواسته امام را به صورت مكتوب براى حضرتش  نگاشت .(11)\nدر آن ميان ، فتنه ديگرى سر برآورد و آن طغيان و شورش گروهى از سربازان ساده لوح و نابخرد امام بود كه با عنوان خوارج نهروان شناخته مى شوند.در جنگ نهروان ، امام على عليه السلام با ياغيان فريب خورده و فتنه جو جنگيد و آنان را از ميان برد. در نبرد نهروان ، حضرت على عليه السلام به سبب رشادت و اخلاص و كاردانى حجر بن عدى ، او را به فرماندهى جناح راست خويش گماشت .(12)\nهيچ صحنه اى از رويارويى حق و باطل نبود، كه حجربن عدى در آن حضورى فعال و نقش آفرين در حمايت از جبهه اميرالمؤمنين نداشته باشد.و مگر از يك مسلمان با ايمان و مخلص ، به ويژه آن كه دم مسيحايى پيامبر و نگاه پر جذبه على عليه السلام به او خورده باشد، انتظارى جز اين است ؟\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 17:51\nحدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)* (14-02-1392), ظهور (10-07-1389)\n09-07-1389, 17:07 Top | #4\nدرايام فتنه هاي معاويه ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nدر ايام فتنه هاى معاويه\nبصيرت و ايمانى كه در حجر بن عدى بود، او را در بروز فتنه هاى كور و آشوب هاى گمراه كننده ، در خط مستقيم ولايت اميرالمؤمنين و دفاع از حق پيش مى برد.اين حركت در مسير پاك ، تا پايان عمرش تداوم داشت .\nپس از پايان جنگ نهروان و شكست خوارج ، معاويه پيوسته سربازان خود را به مناطق تحت فرمان امام على عليه السلام مى فرستاد و با شبيخون ، غارت ، ترور، ايجاد ناامنى ، شايعه پراكنى و تفرقه آفرينى براى حكومت علوى مشكل مى آفريد.\nامام على عليه السلام از سهل انگارى و كوتاهى و عافيت طلبى گروه زيادى از ياران و واليان خود به ستوه آمده بود.مى خواست باز هم نيرو فراهم آورد و به جنگ طاغوت شام (معاويه )برود تا ريشه فتنه ها را بخشكاند؛اما همراهى نكردن مردم ، او را ناكام مى ساخت .\nيك بار كه در كوفه مردم را به جنگ فرا خواند و آن گونه كه خواسته حضرت بود، پاسخ مثبت ندادند و در حضور امام ، حرف هاى دلسرد كننده و ناروا بر زبان آورند،امام به شدت رنجيد.آن جا بود كه حجربن عدى برخاست و گفت : يا اميرالمؤمنين ! خداوند روز اندوه براى تو نياورد! فرمان بده تا اطاعت كنيم . به خدا سوگند، اگر در اطاعت از تو فرمان اموال و جان هاى ما و همه قبيله ما فدا شود، هرگز بى تابى نخواهيم كرد.(13)ولى ...مگر از اين گونه ياران مطيع و گوش به فرمان ، چند نفر براى على عليه السلام مانده بود؟\nدر يكى از شبيخون هايى كه ضحاك بن قيس بر منطقه قطقطانه زد خبر آن به امام رسيد، حضرت على عليه السلام در جمع مردم كوفه به سخنرانى پرداخت و آنان را براى دفع اى گونه شبيخون هاى دشمن فرا خواند. مردم واكنش سردى از خود نشان دادند؛ اما حجر بن عدى برخاست و ضمن ستايش از شهادت و شوق بهشت و يادآورى اين كه حق ، از سوى خدا يارى مى شود، آمادگى خود را براى عزيمت به آن سامان ابراز كرد و از امام خواست كه جمعى را همراه وى سازد و خدا هم پشتيبانى خواهد كرد.\nامام از اين موضع و آمادگى حجر ستايش كرد و فرمود: هرگز مبادا كه خدا تو را از فيض شهادت محرم سازد، من يقين دارم كه تو از مردان شهادت طلبى .\nآنگاه حجر، دو شبانه روز در آن سرزمين با مهاجمان بيگانه به نبرد پرداخت .\nاين واقعه را ابن اثير مورخ اين گونه گزارش كرده است :\nسال 39 هجرى بود كه معاويه ، ضحاك بن فيس را همراه 3000 نفر گسيل داشت و دستور داد كه از جنوب واقصه بگذرد و با هر گروه از طرفداران على عليه السلام روبه رو شد، غارتشان كند. و چنان كردند، تا به ثعلبيه رسيدند و به يكى از پاسگاه هاى سپاه على عليه السلام شبيخون زدند و تا قطقطانه پيش آمدن . چون خبر به اميرالمؤمنين رسيد، آن حضرت حجربن عدى را با 4000 نفر به سوى آنان فرستاد. با ضحاك در منطقه تدمر روبه رو شدند و كار به درگيرى كشيد. نوزده نفر از سربازان ضحاك و دو نفر از ياران حجر كشته شدند. تاريكى شب كه فرارسيد، ضحاك و سربازانش از آن جا گريختند، حجر و همراهانش نيز بازگشتند. (15)\nاين آشوب هاى پراكنده ، از يك سو على عليه السلام را براى سركوبى معاويه مصمم تر ساخته بود، از سوى ديگر سستى ياران او، دشمن را گستاخ تر كرده بود. توطئه ها بيخ گوش كوفه شكل مى گرفت و مردم خسته از جنگ ، به هشدارهاى رهبرى توجهى نداشتند.\nوقتى ابن ملجم و وردان و شبيب ، براى كشتن حضرت على عليه السلام همدست شدند، تصميم خود را با اشعث بن قيس در ميان گذاشتند. او كه از دشمنان كينه توز خاندان پيامبر بود و در همه دسيسه ها دست داشت ، با آنان همكارى كرد و در آن شب شوم كه على عليه السلام ضربت خورد، در آن توطئه همدست آنان بود.\nآن شب ، حجربن عدى در مسجد خوابيده بود.شنيد كه اشعث به ابن ملجم مى گفت : زودباش ، بجنب ، وگرنه روشنى صبح رسوايت مى سازد. حجر از اين گفت و گو احساس خطر و توطئه كرد. به سرعت از مسجد بيرون آمد و به سمت خانه على عليه السلام روان شد تا آن حضرت را از خطرى كه در كمين او است آگاه سازد. از مسجد به خانه على عليه السلام دو را بود. حجربن عدى از يك راه به سوى خانه امام روان شد و امام از مسير ديگرى راه مسجد را در پيش گرفت و به هم بر نخوردند و... آن حادثه واقع شد و حجر و ديگران ، وقتى به مسجد رسيدند كه كار از كار گذشته بود و مى گفتند:على كشته شد! (16)\nاين فاجعه براى حجربن عدى بسيار جانكاه بود. وى با على عليه السلام حال و هواى ديگرى داشت . امام در باره او دعا كرده بود كه شهادت ، روزى او شود و اينك خود امام در بستر شهادت افتاده است و حجر در آستانه از دست دادن پيشواى خود قرار دارد.\nيك بار در يك پيش گويى ، اميرمؤمنان به حجر فرمود: چه خواهى كرد اگر روزى تو را بگيرند و بزنند و از تو بخواهند كه مرا لعن كنى ؟گفت : چه كنم يا على ؟فرمود: اگر مجبورت كردند، مرا لعن كن ، ولى از من بيزارى و برائت مجوى ، چرا كه من در دين و آيين خدايم .(17) و حجر، پيش بينى مى كرد كه با رفتن سرور و سالارش ، آن روزگار سخت فرا مى رسد و عرصه بر پيروان راستين حق ، تنگ مى گردد.\nاين ديدار و گفت و گو، وقتى بود كه على عليه السلام ضربت خورده و در خانه بسترى بود. روز بيستم رمضان بود. شيفتگان به نوبت به ملاقات على عليه السلام مى آمدند، سلام مى گفتند و جواب مى شنيدند.\nامام مى فرمود: پيش از آن كه مرا از دست دهيد، بپرسيد، ولى سؤ التان را كوتاه كنيد، امامتان ضربت خورده است .\nحاضران به گريه افتادن و براى مراعات خال او، سؤ ال نمى كردند. حجربن عدى برخاست و احساس خويش را در فقدان پيشواى پرهيزكار و حيدر كرار، در قالب چند بيت شعر بيان كرد. (18) وقتى نگاه حضرت به او افتاد و اشعارش را شنيد، فرمود: چگونه خواهى بود آن گاه كه تو را برائت جستن از من وادار كنند؟\nحجر گفت : به خدا قسم يا على ! اگر با شمشير قطعه قطعه ام كنند و در آتشم بسوزانند، برايم بهتر از آن است كه از تو بيزارى بجويم !\nحضرت فرمود: اى حجر! خدا بر هر نيكى توفيقت دهد، خدا تو را از جانب خاندان پيامبر، پاداش نيك دهد.(19)\nامام على عليه السلام به شهادت رسيد.\nحجربن عدى ماند و عشقى كه به مولا داشت و عهدى كه براى پايبندى به اين عشق بسته بود، و جامعه اى گرفتار ستمگران جبار، و روزگارى پراندوه و دشوار.\nاو مصمم بود تا از عشق و ايمان و آرمانش دست نكشد و تغيير اوضاع ، او را به تغيير موضع نكشاند.\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 17:52\n09-07-1389, 17:08 Top | #5\nروزگار تاريك ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nاين كه حجر بن عدى چرا قيام كرد و در راه مبارزه با چه كسانى شهيد شد؟نيازمند شناخت ويژگى هاى آن دوران و حاكمان فاسد آن روزگار است .\nبراى رسيدن به مقطع پر شور و حماسى جهاد مقدس حجر، بايد مطالعه اين فصل تاريك از تاريخ را پشت سر گذاشت و هر چند تلخ و رنج آور، اما بايد شناخت ، تا ارزش مبارزه و شهادت حجر، آشكارتر شود.\nبدبختى جامعه اسلامى روزى بود كه حكومت اسلامى و سرنوشت مسلمانان در اختيار كسى همچون معاويه ، عمروعاص ، مغيره و زياد بود. آن سردمداران امور، از اسلام و قرآن فرسنگ ها فاصله داشتند و انبوهى از مردم هم پيرو آنان بودند و از روى ترس يا طمع ، دين فروشى مى كردند. در آن شرايط بود كه كسانى چون حجربن عدى ، ميثم تمار، رشيد هجرى و عمروبن حمق مردانه در مقابل اين شرك نقابدار و نفاق حاكم ايستادند و مبارزات بيدادگرانه اى كه به قيمت جانشان تمام شد، زمينه ساز نهضت جاودانه سيد الشهداء عليه السلام گشتند.\nبد نيست گوشه اى از چهره ننگين اين بازيگران عرصه حكومت در آن زمان را بشناسيم ، تا به عظمت كارى كه آن فرزانگان شهيد انجام دادند، بيشتر آگاه شويم .\nمعاويه بن ابى سفيان\nمادرش هند، همسر ابوسفيان از زنان بدكاره بود و معاويه را از راه حرام به دنيا آورد.معاويه در دل ، ايمانى به خدا و پيامبر نداشت .با على عليه السلام هم مى جنگيد و بسيارى از بزرگان دين را به شهادت رساند. وقتى نام پيامبر خدا را در اذان مى شنيد، از روى خشم مى گفت : آن قدر تلاش خواهم كرد تا اين نام را براندازم ! دستور داده بود تا در منبرها على بن ابى طالب عليه السلام را لعن كنند و دشنام دهند.\nبارها به ابوذرغفارى و اصحاب برجسته پيامبر، توهين كرده بود، او بود كه فرزند شراب خوارش يزيد را پس از خود به خلافت گماشت و با زور، از همه به نفع او بيعت گرفت و دشمنى خود با اهل پيامبراكرم صلى الله عليه و آله را اوج رساند و در عين حال ، از مكاران و فريب كاران بود و افكار عمومى سرزمين شام را به سود سياست هاى خود، جهت داده بود.\nمادر او نيز از بدكاره هاى مكه بود. مردان متعددى با ارتباط نا مشروع داشتند و عمروعاص ، مولد اين روابط گناه آلود بود و چند نفر مدعى بودند كه پدر اويند. خود عمرو عاص نيز هرگز به اسلام ايمان نياورد. تنها با دين بازى مى كرد و منافقانه خود را در صف مسلمانان جازده بود و با اسلام ميانه اى نداشت ، مگر از روى ريا و تظاهر از كينه توز ترين دشمنان على عليه السلام بود كه جنگ صفين و فتنه هاى ديگر را رهبرى مى كرد و دست او در پشت همه دسيسه ها نمايان بود.\nمغيره بن شعبه\nاو نيز در دل ، اعتقادى به اسلام نداشت . در سفرى با جمعى همراه بود. از يك لحظه غفلت و خواب همسفران استفاده كرد و همه آن سيزده نفر را كشت و اموالشان را برداشت و به مدينه آمد و اظهار مسلمانى كرد. در واقع مسلمان شدنش وسيله اى براى حفظ جانش بود. همه عمرش در فسق و فجور و شهوات رانى و شكمبارگى گذشت ، با اين حال ، در حكومت هم به منصب هايى دست يافت . (20)از كسانى بود كه در حمله به خانه حضرت زهرا عليه السلام و صدمه ديدن وى دست داشت .\nاو نيز ناپاك زاده اى بود كه ابوسفيان با مادرش رابطه نامشروع داشت ، و از تبار پستى و پلشتى بود. مدت ها معلوم نبود كه پدرش كيست . سرانجام معاويه ادعا كرد كه او برادر من است و از آن پس او را به ابوسفيان دانستند. (21)فرزند ناپاك او عبيدالله زياد هم حادثه كربلا را آفريد و سيدالشهدا عليه السلام و يارانش را شهيد ساخت .\nاين چهار نفر، از عناصر اصلى جريان بودند كه در پديد آمدن بدعت ها و انحراف ها در اسلام و ظلم به اهل بيت و به بازى گرفتن سرنوشت دين و مسلمانان ، نقش عمده اى داشتند و بازيگران سياسى حكومت اموى به شمار مى آمدند.\nمعاويه ، به على عليه السلام حسادت و دشمنى خاصى داشت و حتى نام او را نمى توانست بشنود و همراه با ناسزا و هتاكى از على عليه السلام ياد مى كرد و ديگران را نيز وامى داشت كه به على عليه السلام ناسزا گويند و او را لعن كنند. خود امير المؤمنين عليه السلام هم به مردم خبر داده بود كه مردى گشاده حلقوم و شكم گنده ، پس از من بر شما مسلط خواهد شد و شما را به دشنام بر من و برائت جستن از من وادار خواهد كرد. (22)معاويه در خطبه هاى نماز جمعه ، همواره على عليه السلام را لعن مى كرد و به همه مناطق بخشنامه كرده بود كه چنان كنند و اين برنامه سال ها ادامه داشت . پس از 83 سال ، در زمان عمربن عبدالعزيز، آن شيوه زشت برافتاد. (23)\nاين ، در شرايطى بود كه مردم حديث پيامبر را شنيده بودند كه فرموده بود: هركس على را دشنام دهد، مرا دشنام داده است .(24)آن هتك حرمت و گستاخى به حريم حضرت امير عليه السلام را معاويه بنيان نهاده بود.\nمعاويه ، بر پيروان على عليه السلام سخت مى گرفت . سهم شيعيان كوفه در اين سختگيرى ها بيشتر بود. وى ، زياد را فرماندار كوفه قرار داد. زياد، پيروان على عليه السلام را خوب مى شناخت . در پى آنان بود و هر جا مى يافت ، مى كشت و بر دار مى آويخت ، چشم ها را كور مى كرد، دست ها را مى بريد تبعيد مى كرد. در محكمه ها، گواهى هواداران على عليه السلام را نمى پذيرفتند و نام آنان را از دفتر حقوق محو مى كرند و فشار اقتصادى بر آنان وارد مى ساختند. مغيره ، از فرومايه ترين دشمنان اهل بيت عليه السلام بود. جز به دست يابى به قدرت و حكومت نمى انديشيد و از مهم ترين مهره هاى با نفوذ در ستم به خاندان پيامبر و بر سر كار آمدن نا اهلان اموى بود. امام على عليه السلام درباره او به عمار ياسر فرمود: او از دين همان مقدار را مى چسبد كه دنيايش را تاءمين كند. (25)فسادهاى اخلاقى و جنايات او، صفحات تاريخ را تيره ساخته است . به حكومت رسيدن او، پاداش خوش خدمتى هايى بود به غاصبان خلافت كرده بود.\nآنچه گذشت ، تنها گواشه اى از تيرگى هاى حاكم بر فضاى آن روزگاران بود.\nدر آن دوره تيره ، حلقوم هاى حق گويان را مى دريدند و بى گناهان را تنها به جرم على دوستى به بند مى كشيدند.\nهر چه مرغ حق است ، پر بسته\nهر چه مردار خوار، در پرواز\nدشمن آزاد و دوستان در بند\nسنگ ها بسته است و سگ ها باز\nهر چه شير و عقاب و ببر، به بند\nهر چه روباه و گرگ و موش ، رها\nهر چه خورشيد و ماه ، در پس ابر\nرسته خفاش ها و شب پره ها\nهر زبان در دهان كه حق مى گفت\nدشمن از خشم ، آن دهان را دوخت\nهر كسى سر بلند كرد، برفت\nهر عقابى كه پر گشود، بسوخت\nحجربن عدى ، به عنوان يك مسلمان بيدار و شيعه پر شعور و مدافع حريم ولايت ، با تعهدى كه به اسلام و حق داشت و خون غيرتى كه نسبت به دين در رگ هايش جارى بود، قامت اعتراض برافراشت ، تا آن جو خفقان بار و ستم گستر و آن سكوت شوم را بشكند و به تكليف قيام در برابر ظلم عمل كند\nدر بخش بعدى ، گوشه هايى از اين حماسه ها را مى خوانيم .\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 17:54\n09-07-1389, 17:08 Top | #6\nحجربن عدي و مغيره ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nحجر بن عدى و مغيره\nبه هم اندازه كه حجر بن عدى ، دوستدار و شيفته اميرالمؤمنين عليه السلام و فدايى او بود، مغيره بن شعبه از آن حضرت كينه داشت و آشكارا بر منبر كوفه ، على عليه السلام را لعن مى كرد.\nپس از قرارداد صلح امام حسن عليه السلام با معاويه در سال 41 هجرى ، معاويه وقتى به نخيله در نزديكى كوفه آمد، در خطبه پس از نماز، آشكارا اعلام كرد كه همه شرطها و مواد صلحنامه زير پاى من است و هيچ يك وفا نخواهم كرد. مغيره را نيز به امارات كوفه گماشت .\nاين حادثه ، براى ياران امام ، از جمله حجربن عدى بسيار سنگين و غير قابل تحمل بود. وى لحن اعتراض آميز به صلح داشت . يك بار به امام حسن عليه السلام گفت : كاش تو و ما همه مرده بوديم و چنين روزى را نمى ديديم كه ما از صحنه جنگ ، سر شكسته و نا خرسند برگرديم و دشمن خوشحال و پيروز. در چهره امام آثار ناخرسندى از كلام او ديده شد. امام حسين عليه السلام به او اشاره اى كرد و ساكت شد. امام حسن عليه السلام فرمود: اى حجر! همه همفكر تو نيستند و مثل تو آمادگى براى جهاد و شهادت ندارند.صلح من براى حفظ شماها بود و خداوند هر روز در كارى است !(26)\nاما شور و غيرت دينى حجر، او را بى تاب ساخته بود. نزد امام حسين عليه السلام رفت و او را به قيام و جنگ تحريك كرد؛اما سيد الشهداء عليه السلام فرمود: ما عهد و پيمان بسته ايم و راهى براى پيمان شكنى نيست .\nمعاويه كه مغيره را همان سال والى كوفه قرار داده بود، به او توصيه كرد كه بدگويى از على عليه السلام را فراموش نكند و ياران او را تبعيد كند و بر آنان سخت بگيرد. مغيره اين سياست را در تمام مدت هفت سال و چند ماه كه بر سر كار بود، اعمال كرد.\nحجر بن عدى در هر فرصت مناسب در مقابل او مى ايستاد و انتقاد مى كرد و مردم را عليه او مى شوراند. مغيره با همه خباثتى كه داشت ، مى كوشيد دست خود را به خون حجر آلوده نكند، ولى پيوسته به او تذكر مى داد و گاهى تهديد مى كرد و از عواقب كارش مى ترساند.\nحجر بن عدى مصمم بود كه بر ضد حكومت اموى و دست نشانده هاى آن فعاليت آشكار كند، وى مى ديد كه مغيره ، با بيت المال مسلمانان بازى مى كند، سهم شيعيان را نمى دهد، با فشار و تهديد، مردم را به ناسزاگويى به اميرالمؤمنين را مى دارد،\nعناصر ظلم ستيز را از بين مى برد، احكام خدا و سنت پيامبر را دگرگون مى سازد. اينها از نظر حجر، كافى بود كه حكومت و فرمانروايى او را نا مشروع سازد و جهاد بر ضد او را يك تكليف دينى كند.\nحجر و برخى ياران سلحشور، وقتى مى ديدند كه مغيره يا ديگرى على عليه السلام را لعن مى كنند، بر مى خواستند و اعتراض كرده ، لعن را به خود آنان بر مى گرداندند. يك بار كه مغيره روز جمعه اى بر منبر رفت تا خطبه بخواند، حجر و يارانش او را سنگباران كردند. فورى از منبر پايين آمد و وارد دارالاماره شد و پنج هزار درهم براى حجر فرستاد. او مى پنداشت كه با اين حق السكوت ، مى تواند زبان حجر بن عدى راببرد و دهانش را ببندد، غافل از آنكه مبارزه او با انگيزه خدايى بود و مال در اين عرصه ، اثر نداشت .\nروزى مغيره در اواخر حكومتش در منبر، به على عليه السلام و پيروان او دشنام داد و لعنت كرد. حجر حاضر بود. به پا خاست و فرياد كشيد كه همه ، حتى افراد بيرون از مسجد صدايش را شنيدند. سپس به مغيره گفت : تو گويا نمى دانى كه نسبت به چه كسى بد زبانى مى كنى ؟ به ناسزاگويى اميرالمؤمنين و ستايش از تبهكاران حريص شده اى !\nبيش از سى نفر برخاستند و يك صدا گفتند: حجر راست مى گويد!\nبه نقل ابن اثير، بيش از دو سوم حاضران در مسجد برخاستند و هم صدا با حجر شدند و گفتند: اين حرف هاى به درد ما نمى خورد، دستور بده جيره و سهم ما را كه قطع كرده اى بدهند! (27)\nعده اى نزد مغيره رفتند و به كوتاه آمدن او در برابر حجر بن عدى اعتراض  كردند. مغيره در پاسخ آنان گفت : من به اين وسيله حجربن عدى را نابود مى كنم . پس از من اميرى ديگر خواهد آمد. حجر، به خيال اين كه او هم مثل من است ، همين گونه حرف ها را خواهد زد، آن گاه آن امير در اولين فرصت او را دستگير كرده و به بدترين وجهى خواهد كشت . من به آخر عمرم رسيده ام . نمى خواهم در اين شهر، خون نيكان را بريزم كه خودم بدنام و بدبخت شوم و آنان شهيد گردند. (28)\nمغيره بر اين اساس ، با حجر بن عدى سياست نرمش و مدارا پيش گرفت و معترض او نشد. در سال 51 هجرى درگذشت زياد با حفظ سمت - كه والى بصره بود - به امارات كوفه نيز منصوب شد.\nاز آن پس ، بر خورد ميان حجربن عدى و زياد بن ابيه ، شدت يافت و كار به جاهاى باريك كشيد، كه در بخش بعدى خواهيم ديد.\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 17:58\n09-07-1389, 17:09 Top | #7\nحجربن عدي و ابن زياد ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nحجربن عدى و زياد\nپس از مرگ مغيره والى كوفه ، زياد به ولايت كوفه منصوب شد. بصره را نيز تحت فرمان داشت . شش ماه از سال در كوفه مى ماند، شش ماه ديگر را در بصره .\nاولين بار كه زياد به عنوان والى وارد كوفه شد، سخنرانى تند و تهديدآميزى بر ضد مخالفان كرد. بارزترين چهره مخالف ، حجربن عدى بود. در سال ها پيش ، حجر و زياد با هم دوست و همفكر بودند، ولى زياد به امويان پيوست .\nحجر را خوب مى شناخت و از سوابقش خبر داشت . حجر را به حضور طلبيد و ابتدا با وى به نرمى سخن گفت و افزود: مى دانم كه با مغيره چه رفتارى داشتى و او تو را تحمل مى كرد؛ولى من مثل او نيستم . مى دانى كه زمانى دوستدار على عليه السلام و دشمن معاويه بودم ؛اما آن روزگار گذشته است . امروز به جاى آن ، دوستى و رابطه با معاويه در دل من است . زبان خود را نگهدار، در خانه ات بنشين ، هرچه نياز داشتى بخواه ، ولى مواظب خودت باش ، مبادا كارى كنى كه دستم را به خونت بيالايم ! (29)پس از مدتى تصميم گرفت به بصره برگردد. عمروبن حريث به جانشينى خود گماشت و عزم سفر كرد؛ولى چون از شورش حجر و مبارزه اش بيمناك بود، به او پيشنهاد كرد كه با وى به بصره رود. حجر نپذيرفت و گفت : بيمارم ، نمى توانم با تو بيايم . زياد گفت : به خدا قسم ، راست مى گويى ، بيمارى دين ، بيمارى دل ، بيمارى عقل ! به خدا قسم ، اگر گزارش ناخوشايندى از تو در يافت كنم ، تو را خواهم كشت ! ببين چه خواهى كرد!\nاو رفت و عمر بن حريث به جاى او بر مسند نشست . ولى نبض كوفه در دست حجربن عدى و يارانش بود و نمى گذاشتند كارها طبق دلخواه والى پيش برود. كارگزار زياد هم قضيه به زياد نوشت و از او يارى خواست .\nحجر و يارانش در مسجد كوفه مى نشستند و مراقب اوضاع بودند. يك بار كه عمربن حريث روز جمعه بر منبر رفت تا خطبه بخواند، به سويش سنگ ريزه پرتاب كردند. ناچار پايين آمد و به قصر رفت و در را به روى خود بست و جريان را به زياد گزارش كرد و گفت : اگر نيازى به كوفه دارى ، چاره اى بينديش . شيعيان با حجر، رفت و آمد داشتند و دسته جمعى همراه او به مسجد مى آمدند و گاهى تا نصف مسجد از ياران او پر مى شد و نگاه ها به آنان بود. كار به جاى رسيد كه آشكارا از معاويه و زياد بدگويى مى كردند.\nعمربن حديث به مسجد آمد. فاصله قصر تا مسجد اندك بود. بزرگان شهر هم حضور داشتند. به سخنرانى پرداخت و مردم را به اطاعت و فرمانبردارى و يك پارچگى فرا خواند و از تفرقه بر حذر داشت . گروهى از ياران حجر، هماهنگ از جا بر خاستند و تكبيرگويان به سوى او رفتند و در حالى كه از وى بدگويى مى كردند به سويش سنگريزه پرتاب كردند. عمرو پايين آمد و به قصر شتافت و در را بست و در نامه اى جريانات را به زياد نوشت . زياد از وضع كوفه نگران شد و بر آشفت و گفت : اگر من نتوانم از عهده حجر برآيم و كوفه را از چنگش در آورم ، كسى نيستم ! واى بر تو اى حجر! كارى كنم كه عبرت ديگران شوى !\n... و تصميم گرفت كه به كوفه برود و مشكل را حل كند.\nحجر بن عدى هم خود را براى برخورد با حوادث بعدى آماده ساخته بود و تصميم داشت تا در مقابل آن ستمگران فاسق ، كوتاه نيابد، هر چند جان خويش را در اين راه بگذارد.\nزياد به كوفه آمد و در مسجد سخنرانى تند و تهديدآميزى كرد. آنان را كه به عمرو سنگ پرتاب كرده بودند،شناسايى كرد و انگشتانشان را بريد. در پى آن بود كه با حجربن عدى هم برخوردى سخت كند. حجر نيز، آن پارساى دلاور و آن شيعه پاك ، از گفتن حق و افشاى فاسقان حاكم هراسى نداشت . يك بار كه زياد در سخنرانى اش مكرر از معاويه به عنوان اميرالمؤمنين ياد كرد، حجربن عدى كه اين لقب را ويژه و شايسته حضرت على عليه السلام مى دانست نه معاويه ، به زياد اعتراض كرد و گفت : دروغ مى گويى ،چنان نيست . اين صحنه بار ديگر تكرار شد. حجر، مشتى ريگ بر داشت و به سوى او پرتاب كرد و گفت : دروغ مى گويى ، لعنت خدا بر تو! زياد از منبر پايين آمد، نماز خواند سپس به قصر رفت ، حجر هم به خانه اش بازگشت . زياد، سوارانى را براى دستگيرى يا احضار حجر فرستاد. درگيرى هايى چند ميان ياران حجر و سوران زياد در گرفت ؛ولى حاضر نشد پيش زياد برود. زياد،اين ماجرا را نيز به معاويه نوشت .\nحجربن عدى در كوفه نفوذ بسيار و ياران مسلح فراوانى داشت و وجود او موى دماغ والى خيره سر بود. يك بار كسانى از سوى والى ماءمور شدند تا نزد حجر بروند و با او صحبت كنند تا دست از آن كارها بردارد و نزد والى برود، ولى حجر به آنان اعتنايى نكرد.\nيك بار زياد، در خطبه هاى پيش از نماز جمعه آن قدر حرف زد و طول داد كه وقت نماز گذشت . دوبار حجربن عدى با گفتن الصلاة ، الصلاة اشاره كرد كه وقت نماز مى گذرد، والى اعتنايى نكرد و به سخنرانى ادامه داد. حجر به نماز برخاست و عده اى به او اقتدا كردند. زياد كه چنين ديد،فرود آمد و نماز خواند و به قصر رفت . باز هم نامه اى نوشت و معاويه را از عملكرد حجر آگاهانيد. معاويه هم در پاسخ نوشت كه : او را دستگير كرده ، به شام بفرست (30)وقتى زياد در مسجد خطبه مى خواند، حجربن عدى و يارانش در گوشه اى -با حضور خود فضاى مسجد را پر مى كرد و حرف هاى مخالفت آميز مى گفتند. زياد، كوفيان و بزرگان شهر را جمع كرد و گفت : شگفتا! بدن هاى شما من ولى دل هاى شما با حجر است . با يك دست زخم مى زنيد و با دست ديگر مرهم مى گذاريد ؟ شما با من هستيد، ولى فرزندان و افراد قبيله تان با حجر؟ هر يك از شما بلند شويد و نزد اين گروه برويد و هر كس برادر و فرزند و خويشاوندانش را از اين جمع جدا كند،\nتا كار درست شود. و... چنان كردند و بيشتر آن گروه را از گرد حجر پراكندند.(31)حجر، با ياران اندكى در مسجد ماند. ماءموران به سوى او آمدند تا نزد زياد ببرند و نرفت . نزديك بود كه كار به درگيرى بكشد. زياد از بالاى منبر صحنه را تماشا مى كرد. هواداران حجر، او را در ميان گرفتند و از يكى از درهاى مسجد بيرون بردند. ميان آن دو گروه درگيرى پيش آمد؛اما حجربن عدى از صحنه خارج شد و خود را به قبيله آزاد رساند و شبانه روز آن جا ماند. (32)\nاز آن پس پنهان شد، چون مى دانست كه زياد، دست از او بر نخواهد داشت . هرچه مى گشتند، او را نمى يافتند.\nاولين كسى كه از بزرگان كوفه به ديدار زياد رفت ، محمدبن اشعث بود. زياد از او خواست كه برود و حجر را نزد او آورد.\nهر چه بهانه آورد كه ميان من و حجر رابطه اى نيست و... و زياد نپذيرفت و تهديد كرد كه اگر او را نيابى و نياورى ، شكمت را پاره خواهم كرد. محمدبن اشعث ، غمگين و نگران بيرون رفت . در راه جريربن عبدالله را ديد و از او كمك خواست . جرير نزد زياد وساطت كرد كه به محمدبن اشعث كارى نداشته باش ، من خودم حجربن عدى را نزد تو خواهم آورد. او هم پذيرفت ؛ولى تهديد كرد كه او را حاضر نكنى خودت را قطعه قطعه خواهم كرد. او سه روز مهلت خواست . نزد حجر رفت . دوازده تن از ياران حجر نيز با او بودند. حجر به اين شرط پذيرفت نزد زياد برود كه او قول دهد كه او را نزد معاويه بفرستد، تا هر چه نظر او باشد عملى شود. (33)حجربن عدى پس از آن كه زياد، شرط او را پذيرفت ، نزد او رفت . زياد كه بر حجربن عدى دست يافته بود، دوست داشت او را بكشد، ولى امان و پيمانى كه داده بود، مانع شد. دستور داد او را به زندان افكندند. حجر، ده شب در زندان بود، (34)ياران حجر نيز مخفى شدند. زياد، با تلاش بسيار و با كمك چهره هاى سرشناس كوفه و قبايل اطراف ، توانست دوازده نفر از آنان را دستگير كرده ، و به زندان افكند.\nپيش از آنان را به شام بفرستد، استشهادى بر ضد آنان فراهم كرد. متنى تنظيم كردند، مبنى بر اين كه حجربن عدى ، از اطاعت خليفه بيرون رفته ، از مردم جدا شده ، خليفه را لعن كرده و به جنگ و فتنه فرا خوانده است ، مردم را دور خود جمع كرده و به بيعت شكنى و كناره گذاشتن معاويه از خلافت تحريك كرده و به خداوند كافر گشته است .\nزياد از اين متن خوشش آمد. سران كوفه را واداشت تا امضا كنند. گروهى از مردم را هم وادار كرد آن متن را تاءييد كنند، نوعى پرونده سازى براى از ميان برداشتن يك مخالف !\nوقتى پرونده تكميل شد، حجر و يارانش را از زندان بيرون آوردند، همراه با غل و زنجير و با همراهى نزديك به صد نفر از مطمئن ترين سربازان و چند چهره ديگر را براى گواهى دادن نزد معاويه ، آماده حركت به سوى شام شدند. زياد، نامه اى هم ضميمه آن استشهاد كرد و ضمن اشاره به آنچه شاهدان امضا كرده اند و تاءكيد بر فتنه انگيزى و آشوبگرى حجر و يارانش ، تصميم در باره آنان را به خليفه واگذار كرد.\nصحنه پرشور و غم انگيزى بود. مردم دور آن آزادگان به زنجير كشيده شده و شيران در بند، جمع شده بودند و ناراحت و گريان بودند و در آن لحظه هم كارى نمى توانستند بكنند. بيم آن مى رفت كه هواداران در هنگام عزيمت آنان دست به تعرض بزنند. زياد، آن گروه را از صبح تا شام در محوطه مسجد كوفه نگه داشت و شبانه حركتشان داد. دختران حجر، بر سر راه او گريان ايستاده بودند. حجربن عدى رو به آنان كرد و گفت :\nآن كه خوراك و پوشاك شما بر عهده اوست ، خداست . خدا هم پس از من باقى است . تقوا داشته باشيد و خدا را بپرستيد. اگر كشته شوم ، شهيدم و اگر باز گردم ، مورد احترام . دست خدا بر سرتان باد. و همراه هم زنجيرهاى خود به راه افتاد .(35)\nيكى از زنان شيعى ، در ترسيم اين صحنه و اندوه دختر حجر بر فراق پدر، ابياتى سرود، كه مضمون آن چنين است :\nاى ماه تابان ، بر آى و بتاب ، مگر نمى بينى كه حجر را مى برند؟\nاو سوى معاويه مى رود تا او را به شهادت برساند.\nپس از حجر، جباران گستاخ تر شده ، در كاخ هاى خود آزادى بيشترى خواهند داشت .\nسرزمين ها خشك و بى باران خواهد بود.\nاى حجر! سلامت و شاداب باشى . بيم آن دارم كه طاغوت پير شام كه كشتن نيكان را حق خود مى داند، تو را شهيد كند. اگر هم حجر شهيد شود. هر پيشواى قومى از دنيا كوچ خواهد كرد! (36)\nاين كاروان ، با تدابير شديد امنيتى راه شام را پيش گرفت . وقتى از منطقه قصربنى مقاتل مى گذشتند، عبيدالله بن حر جعفى كه ساكن آن جا بود گفت : كاش گروه هايى بودند كه به كمك آنان اين دلير مردان را نجات مى داديم . ندا مى داد و افسوس مى خورد و كسى ندايش را پاسخ نگفت .\nگروه حجر، با ايمان استوار پيش مى رفتند. هر چند مى دانستند رفتار معاويه با آنان سخت خواهد بود و شهادت را پيش رو مى ديدند، اما خوش حال بودند كه در راه انجام تكليف و مبارزه با باطل ، به اين آزمون بزرگ مبتلا شده اند.\nخود را كامياب مى ديدند و پيروز، هر چند در دست ماءموران اموى اسير و دست بسته بودند.\nچه زيبا و شكوهنده است در تاريكى شب ها درخشيدن\nو با مرگ اسير و با مرگ و جهاد خويش ،\nبه مردم بينش و آگاهى و انديشه بخشيدن\nغرور كاذب دشمن به يك تكبير بشكستن\nز پاى ملتى آزرده و در بند\nكمند و حلقه زنجير بگسستن\nز پا افتادن ، اما تا توان واپسين از پاى ننشستن .\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 18:02\n09-07-1389, 17:14 Top | #8\nبه سوي دمشق ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nبه سوى دمشق\nگروهى كه بر پيشانى آنان چلچراغ شهادت مى درخشيد و شوق ديدار خدا در دل ها يشان شعله مى كشيد، دست بسته همراه ماءموران به سوى پايتخت حكومت شام روان بودند، تا پس از رسيدن به دمشق ، معاويه در باره آنان تصميم بگيرد.\nبه منطقه مرج العذراء رسيدند. (37) آن جا در زندان بودند، تا خبر به معاويه برسد و كسب تكليف شود.\nبرخى بر آنند كه آنان را وارد دمشق نكردند و معاويه آنان را نديد و فقط دستور كشتن آنان را داد؛اما بيشتر بر اين باورند كه آنان را به دمشق هم بردند و دوباره به مرج العذراء برگرداندند.\nگروهى كه زياد به شام فرستاده بود، دوازده نفر بودند، به نام هاى :\nحجربن عدى ، شريك بن شداد، صيفى بن فسيل ، قبيصه بن ضبيعه ، محرزبن شهاب ، كدام بن حيان ، عبدالرحمان بن حسان ، ارقم بن عبدالله ، كريم بن عفيف ، عاصم بن عوف ، ورقاء بن سمى و عبدالله بن حويه .\nدو نفر ديگر را زياد به اين جمع ملحق كرد كه عتبه بن اخنس و سعدبن نمران نام داشتند و مجموعه آنان چهارده نفر شدند.\nنامه زياد، همراه استشهاد محلى عليه حجر و يارانش به دست معاويه رسيد. معاويه در اين كه با اين گروه چه كند، ترديد داشت .\nاز پيامدهاى كشتن آنان بيمناك بود؛چرا كه حجربن عدى سابقه درخشان و شخصيت مشهور و بر جسته داشت . ابتدا درباره كشتن آنان به رايزنى پرداخت ، تا نظر ديگران را بداند. گرچه مردم در اثر تبليغات معاويه ، درخواست كشتن مى كردند، اما برخى از چهره هاى سرشناس تر نظر به گذشت و عفو مى دادند. برخى هم سكوت مى كردند. معاويه به ظاهر همچنان در ترديد بود. نامه اى به زياد نوشت و اين دو دلى خود را به او خبر داد. زياد، بار ديگر نامه اى نوشت ، با اين مضمون كه شگفتا كه در باره آنان هنوز در ترديدى ؟ اگر كوفه را نياز دارى ، حجر و يارانش را ديگر به اين جا بر نگردان .(38)\nپيكى كه نامه او را به دمشق مى آورد، سر راه به مرج العذراء عبور كرد و زندانيان را ملاقات نمود و گفت كه حامل نامه اى هستم كه از آن بوى مرگ مى آيد. اگر حرفى ، سفارشى و كارى داريد كه برايتان سودمند باشد بگوييد تا عمل كنم .\nحجر گفت : به معاويه پيغام برسان كه ما عهد شكنى نكرده ايم و آن گواهى را دشمنان و بدخواهان تنظيم كرده اند. پيك ، پيام آنان را رساند؛ ولى معاويه گفت : در نظر ما، زياد راست گو تر از حجر است ! (39)\nدو نفرى را كه بعدها ضميمه حجر و يارانش كردند، كمى ديرتر به مرج العذراء رسانده بودند. ماءمورى كه خبر آمدن آنان را به شام مى برد، با حجر ديدار كرد. حجر كه در غل و زنجير بود، گفت : به معاويه بگو كه خون هاى ما حرام و كشتن ما نارو است ، به ما امان دادند، كسى از مسلمانان را نكشته ايم كه خونمان به قصاص ريخته شود!\nدر مجلسى كه معاويه درباره آنان تصميم مى گرفت ، برخى به وساطت پرداختند و درباره تعدادى از آنان در خواست آزادى كردند. معاويه ، شش  نفر از آنان را به سبب در خواست شش نفر از يارانش كه با آن زندانيان دوستى يا خويشاوندى داشتند بخشيد و دستور داد آزادشان كنند. مالك بن هبيره هم در خواست كرد كه پسر عمويم حجر را هم به خاطر من ببخش . معاويه گفت : او سر كرده گروه است و اگر رهايش كنم ، دوباره به كوفه رفته آشوب مى كند، آن گاه مجبور مى شويم تو را به عراق بفرستيم تا او را براى ما بياورى !\nاو هم رنجيد و از نزد معاويه رفت و خانه نشين شد. (40)\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 18:04\n09-07-1389, 17:19 Top | #9\nدرشهادتگاه مرج العذرا ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nدر شهادتگاه مرج العذراء\nسرزمين مرج العذراء كه بازداشتگاه حجر و ياران او شده بود، از جهتى براى حجر بن عدى عزيز و خاطره انگيز بود بود. در فتح اين سرزمين و گسترش  دامنه اسلام به آن سامان ، حجر بن عدى نقش داشت . در زمان خليفه دوم آن ديار، آغوش به روى اسلام گشود. وقتى حجر را دست بسته به آن جا آوردند و نام آن جا را پرسيد و فهميد، گفت : من اولين مسلمانى بودم كه در اين منطقه تكبير گفتم و خدا را ياد كردم ، اينك دست بسته و اسير مرا به اين جا آورده اند! (41)\nشايد اين رفتار با حجر، از پليدى و كينه معاويه با اسلام سر چشمه مى گرفت . او به هيچ ارزش دينى پايبند نبود. نخستين فاتح اين سرزمين را در همان جا زندانى كرد و سرانجام هم همان جا به قتل رساند. اين نوعى دهن كجى به اصول ارزشى اسلام و علاقه اى بود كه حجر بن عدى به اين سرزمين داشت و در آن جا جهاد و فتح كرده بود.\nمعاويه سه نفر را ماءمور كرد كه به مرج العذراء بروند و آن گروه را به قتل برسانند. يكى از آنان به نام هدبه بن فياض ، يك چشم داشت . كريم بن عفيف ، يكى از ياران زندانى حجر كه نگاهش به او افتاد، گفت : اگر فال بد زدن حقيقت داشته باشد. به نظرم نصف ما كشته مى شويم و نصف ديگر آزاد مى شويم ! و... همان گونه هم شد. (42)\nهمراه آن سه ماءمور، كسى هم براى رها ساختن آن شش نفر آمده بود. آنان كه از مرگ نجات يافتند عبارت بودند از: عاصم ، ورقاء، ارقم ، عتبه ، سعد و عبدالله .\nماءموران به بقيه گفتند: ماءموريت داريم به شما ابلاغ كنيم اگر از على عليه السلام اظهار برائت كنيد و او را لعن كنيد، رهايتان مى كنيم ، و گر نه كشته خواهيد شد. گفتند: هرگز چنين نخواهيم كرد. آن ماءمور يك چشم وقتى پيش حجر آمد، گفت : اى سر دسته گمراهى و سر چشمه كفر و سر كشى ، اى دوستدار ابو تراب ! معاويه مرا به كشتن تو و يارانت فرمان داده است ، مگر آن كه از كفر خود برگرديد و از على عليه السلام بيزارى بجوييد.\nحجر و همراهانش گفتند: صبر بر تيزى شمشير، برايمان آسان تر از چيزى است كه ما را به آن مى خوانيد. رفتن به ديدار خدا و پيامبر و على ، برايمان محبوب تر از ورود به دوزخ است . (43)\nبارها از آنان خواستند كه از امير المومنين على عليه السلام بيزارى بجويند تا آزاد شوند؛ولى آنان زير باز نرفتند و پذيراى شهادت در راه عشق مولا شدند.\nقبرهايى براى آنان كندند، كفن ها يشان را آماده ساختند.\nحجر گفت : مثل اين كه كافريم ، ما را مى كشند و مثل آن كه مسلمانيم ، ما را كفن مى كنند! (44)\nغل و زنجيرهايشان را گشودند. آنان همه آن شب را به نماز پرداختند. زمزمه دعا و نمازشان بلند بود و آماده رو به رو شدن با عروس شهادت بودند. شب خوشى داشتند.\nصبح شد. باز هم براى آخرين بار، به آنان پيشنهاد شد كه از على عليه السلام بيزارى بجويند. گفتند: خير، ما پيرو و شيفته اوييم و از آنان كه وى از ايشان بيزار بود، بيزاريم .\nماءموران آماده شدند كه آنان را به قتل برسانند.\nدر آن لحظه ، حجر بن عدى حديثى نقل كرد. گفت : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من فرموده بود:\nاى حجر! در راه محبت على ، با شكنجه كشته مى شوى ، وقتى سرت به زمين برسد، از زير آن چشمه اى مى جوشد و سرت را شست و شو مى دهد.\nياران حجر، بى تاب شهادت بودند و پروانه وار برگرد چلچراغ شهادت مى چرخيدند و هر كدامشان مى خواستند زودتر به اين فيض بزرگ برسند. يكايك در خون خويش تپيدند و داستان جاودانگى در سايه شهادت را نگاشتند، تا آن كه نوبت به حجر رسيد.\nهدبه بن فياض ، ماءموريت داشت حجر بن عدى را گردن بزند.\nطبق برخى نقل ها، فرزند حجر به نام همام نيز همراه پدر بود. صحنه كشتن پدر در پيش چشمان فرزند، بسيار تكان دهنده و براى حجر نگران كننده بود. حجربن عدى بيم آن داشت كه اگر فرزند كم سن و سالش شاهد آن صحنه فجيع و هولناك باشد. روحيه خود را از دست بدهد و دست از راه حق و مرام اهل بيت بردارد.\nبه جلاد گفت : اگر به كشتن پسرم همام نيز ماءموريت دارى ، او را زودتر از من به قتل برسان . جلاد نيز چنين كرد. وقتى به حجر گفته شد چرا چنين خواستى و داغدار فرزند نوجوان خويش شدى ، گفت : ترسيدم وقتى شمشير را بر گردن من ببيند وحشت كند و دست از والاى اميرالمؤمنين عليه السلام بردارد و در نتيجه ، در روز قيامت من و او در بهشت برين كه خداوند به صابران وعده داده است ، همراه هم نباشيم . اين بود كه نخواستم او شاهد شهادت من باشد. اين نهايت ايثار و فداكارى در راه حق است و از صحنه هاى نادر به شمار مى رود.\nيكى از محققان (45)در ترسيم اين بخش از حادثه ، كه بسيار زيبا و بر خور دار از اوج حماسه است مى نويسد:\nسر مطهر آن نوجوان در برابر نگاه هاى پدر بر زمين چرخيد و كنار آن پيكر پاك و خونين قرار گرفت . در حالى كه پدر، اين منظره جانگداز را تماشا مى كرد، دست به آسمان گشود و خدا را بر اين نعمت سپاس گفت ، نعمت جهاد و صبر، نعمت اين كه فرزندش فداى راه حق شد و از عقيده اش دست نشست . پدر كنار جسد فرزند دلبند و شهيدش نشست ، خاك و خون از چهره او پاك كرد و بر پيشانى او بوسه زد، بوسه اى كه عميق ترين رنج هاى يك انسان را همراه داشت . سپس خطاب به فرزند شهيدش چنين گفت :\nخداوند رو سفيدت گرداند، همچنان كه مرا نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رو سفيد ساختى .\nراستى كه ايمان معجزه مى كند و انسان را در پيشگاه اين همه عظمت روحى و جلوه باطنى و جان روشن و الهى ، خاضع مى سازد. همين روحيه ها و ايمان ها بود كه از سوى پيروان حق و ياران على ابن ابى طالب عليه السلام آشكار مى شد و قدرت اهريمنى امويان را به لرزه مى انداخت .\nحجربن عدى ديگر نگران فرزند و باختن روحيه و سست شدن ايمان او نبود و آمادگى كامل براى استقبال از شهادت در راه عقيده داشت ، ولى در آخرين لحظات ، مى خواست باز هم روح بلند خويش را در آستان عظمت خدا به نيايش وا دارد.\nحجر، در آستانه شهادت ، از آنان مهلت خواست تا دو ركعت نماز بخواند و براى آخرين بار، بندگى خويش را در آستان پروردگار، ابراز كند.\nبه آنان گفت : بگذاريد وضو بگريم . اجازه دادند. چون وضو ساخت ، گفت : بگذاريد دو ركعت نماز بخوانم ، به خدا سوگند من هرگز وضو نگرفته ام مگر آن كه با آن ، دو ركعت نماز خوانده ام . گذاشتند دو ركعت نماز خواند. به نظر آنان نمازش طولانى شد. گفتند: خيلى طول دادى ، نكند از مرگ ترسيده اى ؟حجر گفت : اگر هم بترسم رواست ، شمشيرى آخته مى بينم و كفنى گسترده و قبرى كنده شده . ولى باور كنيد كه اين كوتاه ترين نمازى بود كه تا كنون خوانده ام !\nآن گاه گفت : خدايا! از اين امت به درگاهت شكايت مى آورم . كوفيان بر ضد ما گواهى دادند و شاميان ما را مى كشند.\nو افزود: به خدا سوگند، اگر مرا در اينجا مى كشيد، بدانيد كه من نخستين كسى هستم كه در اين سرزمين نداى توحيد سر دادم و نخستين كسى هستم كه در اين جا مرا مى كشند. (46)\nبه آنان گفت : مرا با همين بند و زنجير بكشيد و خون هايم را مشوييد، مى خواهم معاويه را در قيامت با اين حال ، ديدار كنم . (47)\nسرانجام ، حجربن عدى با تيغ همان هدبه يك چشم به شهادت رسيد، در حالى كه مى گفت : حبيبم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مرا به چنين روزى خبر داده بود.\nآن روز، مرج العذراء به خون اين شش شهيد جاودانه رنگين شد:\nحجربن عدى ، شريك بن شداد حضرمى ، صيفى بن فسيل شيبانى ، قبيصه بن ضبيعه عبسى ، محرز بن شهاب تميمى ، كدام بن حيان عنزى .\nدر برخى نقل ها، نام همام ، فرزند نوجوان حجربن عدى را هم آورده اند كه پيش از پدر، او را به شهادت رساندند.\nبر پيكر آن شهيدان نماز خواندند و همان جا به خاك سپردند.\nاكنون ضريحى قبر آن شش شهيد را در بر گرفته است و در كنار آن مسجدى قديمى است .\nمزار حجربن عدى و ياران به خون خفته اش ، سمبل جهاد در راه عقيده و حب اهل بيت و عشق به اميرالمؤمنين و الهام بخش فداكارى در راه حق است .\nشهادت حجر بن عدى و يارانش در سال 51 هجرى بود.\nخون حجر، به ما چنين مى آموزد:\n- فداكارى و قربانى شدن در راه محبت و دوستى ، آسان است .\n- شهيدان عشق ، با شهادت خود راه حق و عزت را هموار ساختند.\n- مسلمانان راستين ، مصالح دين را بر منافع دنيوى ترجيح مى دهد.\n- استوارى بر سر ايمان و عقيده ، خصلت مردان آزاده است .\n- برترين جهاد، سخن حق در برابر حكومت ستمگر است .\n- دوره باطل گذرا، اما دولت حق ، ابدى است .\nمسافران رهى سرخ\nاز اعتياد به بودن\nاز اعتياد به ماندن\nبه بال هاى سفيد فرشتگان چو نشستند.\nبه شوق شهر شهادت\nاز اين سياهى زندان ، وز اين اقامت در بند\nرها شدند و برستند\nز دست بسته خود، دستبند گشودند\nز پاى خسته خود، پاى بند گسستند\nو درب هاى قفس را\nكه ساليان درازى\nبه قفل قدرت طاغوت ، بسته بود شكستند\nو بندهاى ستم را، به بازوان توانا و لاله گون شهادت\nبه حكم معجزه خون\nزهم دريده ، پريدند،\nتا كه شهادت دهند كه هستند (48)\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 18:12\n09-07-1389, 17:20 Top | #10\nبازتاب شهادت ▐✿▐✿▐✿▐ حجربن عدي ▐✿▐✿▐✿▐\nخون پاك شهيد، هم افشاگر جلادان است ، هم الهام بخش رهپويان حق و حماسه سازان در راه ايمان .\nحجر، به ديدار خدا شتافت و بار سنگين جهاد تا مرز شهادت را به سر منزل رساند؛اما ننگى جاودان بر معاويه باقى ماند.\nپس از شهادت او، عده اى از چاپلوسان دربار معاويه ، به او تبريك گفتند كه يكى از سرسخت ترين دشمنانش در كوفه از ميان رفت ؛اما در همان مجلس ، سخن از صلابت و پايدارى حجر بود و لحظات قبل از شهادتش را بازگو مى كردند.\nمعاويه لب به سخن گشود و گفت : اگر من در ميان يارانم چند نفر همچون حجر داشتم ، دامنه حكومت امويان را تا همه جاى دنيا مى گستراندم ؛ولى ... حيف و هيهات ! كجا من امثال حجر را دارم ؟ كسانى كه در راه باورهايشان با تمام صلابت ، فداكارى مى كنند. و پس از درنگى آميخته به غصه و حسرت گفت : روز من باحجر، بسى طولانى خواهد بود!(49) (اشاره اى بود به دادگاه عدل الهى در قيامت ).\nزياد در كوفه پس از شهادت حجر، دستور داد خانه اش را ويران كردند. مختار هم كه در كوفه قيام كرد، كسانى را در پى محمدبن اشعث (از عوامل تحويل دهنده حجر به زياد) فرستاد.\nاو گريخته بود. به دستور مختار خانه اش را ويران كردند و با خشت و گل آن خانه حجر بن عدى را كه زياد خراب كرده بود، بازسازى كردند. (50)\nشهادت حجر، بر مردم كوفه تاءثير بسيار گذاشت . از كوفيان نقل شده است كه : نخستين ذلتى كه بر ما وارد شد، شهادت حجر، دعوت زياد به برائت از على عليه السلام و شهادت امام حسين عليه السلام بود. (51)\nپس از آن فاجعه ، هر كس آن را مى شنيد متاءثر مى شد. حتى وابستگان به دربار اموى نيز گاهى نمى توانستند حسرت و ناراحتى خود را مخفى كنند. عايشه نيز در اين مورد به معاويه انتقاد كرد و حجر را ستود.\nمعاويه پاسخ قانع كننده اى براى معترضان نداشت . گاهى استناد به گزارش  زياد از كوفه مى كرد كه حجر را ياغى و فتنه انگيز معرفى كرده بود.\nوقتى معاويه به سفر حج رفت ، به مدينه آمد. مى خواست به ديدار عايشه رود. عايشه اجازه نمى داد و اعتراضش يكى بر كشته شدن محمدبن ابى بكر بود، يكى هم بر شهادت حجر، كه هر دو به دست معاويه انجام گرفته بود. معاويه آنقدر عذر خواهى كرد تا عايشه راضى شد. عايشه براى معاويه اين حديث پيامبر را خواند كه فرموده بود: در مرج العذراء گروهى كشته مى شود كه خداوند و آسمانيان به نفع آنان خشمگين مى شوند.(52)\nكوفيان ، پيوسته شهادت او را بزرگ مى دانستند و از حوادث تلخ مى شوند.\nوقتى خبر به كوفه رسيد، جمعى از بزرگان كوفه در مدينه خدمت امام حسين عليه السلام رسيدند و گزارش دادند. شهادت وى بر امام حسين عليه السلام نيز بسيار تلخ و گران بود. آن گروه مدتى در مدينه بودند و با سيد الشهدا عليه السلام رفت و آمد مى كردند. مروان بن حكم كه آن روز والى مدينه بود، به معاويه خبر داد. معاويه كه اين گونه فعاليت ها را بر خلاف پيمانى مى پنداشت كه با امام مجتبى عليه السلام بسته بود، نامه اى به امام حسين عليه السلام نوشت و اعتراض كرد.\nحسين بن على عليه السلام در نامه اى بلند، پاسخ ياوه هاى معاويه را نوشت . از جمله در آن نامه آمده بود:\nآيا تو قاتل حجر و ياران پارسا و عابد او نبودى ؟ آنان كه با بدعت ها سر ناسازگارى داشتند و امر به معروف و نهى از منكر مى كردند و تو آنان را از روى ستم و تجاوز كشتى ، پس از آن كه به آنان امان داده بودى و اين از روى گستاخى بر خدا و سبك شمردن عهد و پيمان بود.... (53)\nدر سالى كه معاويه پس از قتل حجر به مكه آمده بود، حسين بن على عليه السلام را ملاقات كرد. به امام حسين عليه السلام گفت : آيا خبر دار شدى كه با حجر و يارانش و پيروان او و شيعيان پدرت چه كرديم ؟\nامام پرسيد: چه كرديد؟\nمعاويه از روى طعنه و استهزا گفت : آنان را كشتيم ، كفن كرديم و بر آنان نماز خوانديم و به خاك سپرديم .\nحسين بن على عليه السلام خنده اى كرد و فرمود:\nاى معاويه ! آنان روز قيامت با تو به دشمنى بر مى خيزند.\nولى ... ما اگر پيروان تو را مى كشتيم ، نه كفن مى كرديم ، نه بر آنان نماز مى خوانديم و نه به خاك مى سپرديم (54) (يعنى آنان را مسلمان نمى دانيم !).\nمى گويند معاويه بعدها از كشتن حجر و يارانش پشيمان شد؛ ولى ... اين پشيمانى سودى نداشت . همواره آن فاجعه را ياد مى كرد و كشتن حجر، همچون كابوسى گريبانگير او بود و تا دم مرگ ، رهايش نمى كرد.\nمعاويه و زياد، گرفتار عذاب درون و نفرت مردم و مرگى ذليلانه شدند.\nولى شهيدان خطه مرج العذراء، به جاودانگى پيوستند و نامشان سر لوحه دفتر عشق و ديباچه شرف و آزادگى شد.\nاينك ، كدام مرد رشيدى است .\nتا رشته رسالت او را در دست ، عاشقانه بگيرد؟\nاينك ... كدام مرد؟\nویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 11-07-1389 در ساعت 18:13\nمرج العذراء, اسوه, اشنايي, بازتاب شهادت حجر, حجر بن عدي و مغيره, حجر بن عدي و زياد, حجربن, حجربن عدي, زندگينامه, شهادت, عدي


کلمات کليدي: پرچم توحید، دروازه آمرزش، همسر فاطمه\nمکحول از امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام نقل می کند که حضرت فرمودند:\n«به یاد دارندگان از یاران پیامبر، حضرت محمّد صلی الله علیه وآله، می دانند که در بینشان صاحب فضیلتی نیست، جز آن که من در آن فضیلت، سهیم و برترم و من، هفتاد فضیلت دارم که هیچ کدامشان در آنها شریک نیستند».\n« و امّا هفدهم، خداوند عزوجل، فاطمه علیها السلام را به همسری من درآورد، در حالیکه ابوبکر و عمر، از او خواستگاری کرده بودند؛ ولی خداوند، از برِ هفت آسمان، او را به همسری من درآورد و پیامبر خدا فرمود:\n" چرا، ای علی! تو از منی و من از توام. من نسبت به تو همچون سمت راست، نسبت به سمت چپم و در دنیا و آخرت، از تو بی نیاز نیستم ".\nو امّا هجدهم، پیامبر خدا به من فرمود:" ای علی! تو صاحب بیرق حمد (درفش ستایش) در روز واپسینی. و تو در روز رستاخیز، نزدیکترین همنشین من از بین خلایقی. تو دست به سوی من دراز می کنی و من، دست به سویت دراز می کنم. من در گروه پیامبران خواهم بود و تو در گروه وصیان. بر سرِ تو تاج نور و افسر کرامت نهاده خواهد شد و اطراف تو را هفتاد هزار فرشته خواهند گرفت تا خداوند عزوجل از حسابرسی خلایق، فارغ شود ".\nو امّا نوزدهم، پیامبر خدا فرمود:" تو با پیمان شکنان (ناکثین)، ستمکاران (قاسطین) و از دین به در روندگان (مارقین)، مبارزه خواهی کرد و به شمار هر کدام از آنان که با تو بجنگند، یکصد هزار از پیروانت را شفاعت خواهی کرد ". گفتم:ای پیامبر خدا! پیمان شکنان چه کسانی اند؟ فرمود:" طلحه و زبیرند. با تو در حجاز، بیعت خواهند کرد و در عراق، پیمان شکنی خواهند نمود. اگر چنین کردند، با آنان بجنگ؛ چون جنگ با آنان، پاکی برای اهل زمین است ". گفتم:ستمکاران کیان اند؟ فرمود:" معاویه و یاوران او ". گفتم:از دین به در روندگان، چه کسانی اند؟ فرمود:" پیروان ذو ثُدیه. آنان از دین، همچون تیر از تیرانداز می گریزند آنان را بکش؛ چون در کشتن آنان، گشایشی برای مردم و شکنجه زودرسی برای آنان و ذخیره ای برای تو در روز قیامت در پیشگاه خدا خواهد بود ".\nو امّا بیستم، از پیامبر خدا شنیدم که به من می فرمود:" مَثَل تو در بین امّتم، همچون دروازه آمرزش، بین بنی‌اسرائیل است. آن که در ولایت تو درآید، وارد دروازه شده، آن گونه که خدا فرمان داده است ".»\n حرقوص بن زهير ، مشهور به ذو ثُديَه ، از سران خوارج است كه به سبب ناقص بودن دستش به وى «مُخدج» مى گفتند و در جنگ نهروان به دست امیرالمومنین علیه‌السلام كشته شد.\nنوشته شده توسط گروه فضائل در روز يکشنبه 1391/11/22 ساعت 12:8\nتعداد بازدید: 17799\n. تعداد كل بازديدها: 68880818\n. تعداد كل بازديدكنندگان: 62694170\n. بازديدهاي امروز: 3872


خرید کرم مرطوب کننده نوتروژینا و انواع کرم Neutrogena اصل - زز زاگرس\nفروشگاه اینترنتی زز زاگرس کرم مرطوب کننده نوتروژینا\nکرم مرطوب کننده نوتروژینا مناسب پوست مختلط و مستعد جوش حجم 75 میل\nاسپری تونیک مرطوب کننده نوتروژینا مناسب پوست مستعد آکنه 125 میل\nنوع: کرم مراقبت پوست\nنوع: ژل شستشوی صورت, کرم مرطوب کننده\nکرم مراقبتی و التیام بخش پوست بدن نوتروژینا مدل Yogun Bakimi حجم 200 میل\nکرم مراقبتی و تغذیه کننده نوتروژینا مناسب پوست خشک و خیلی خشک 300 میل\nکرم مرطوب کننده نوتروژینا مناسب پوست های مستعد جوش 50 میل\nکرم مراقبتی و تغذیه کننده نوتروژینا مناسب پوست خشک و خیلی خشک 200 میل\nکرم مغذی و مرطوب کننده نوتروژینا مخصوص پوستهای خیلی خشک 200 میل\nکرم مراقبت از دست و ناخن نوتروژینا حجم 75 میل\nکرم دست معطر نوتروژینا مخصوص پوست خشک و ترک خورده حجم 50 میل\nکرم دست نوتروژینا حاوی گلیسیرین با فرمول غلیظ حجم 75 میل\nکرم مرطوب کننده دست نوتروژینا بدون بو حجم 75 میل\nپوست آسیب دیده (1)\nپوست خشک (12)\nپوست لکه دار (1)\nپوست مستعد جوش (1)\nکرم مرطوب کننده نوتروژینا\nکرم مرطوب کننده نوتروژینا (neutrogena) با ده‌ها گزینه مختلف برای جنس‌های گوناگون پوست و نیازهای آن‌ها، به تامین رطوبت مورد نیاز پوست کمک می‌کنند و خاصیت الاستیته پوست را افزایش می‌دهند. نتیجه استفاده منظم از کرم نوتروژینا محافظت از سلامت پوست در برابر آسیب فاکتورهای خارجی است؛ همچنین با گذشت زمان ظاهری سالم و درخشان در پوست به وجود می‌آورند. این محصولات انعطاف پذیری پوست را افزایش می‌دهند و نشانه‌های پیری در پوست صورت را به حداقل می‌رسانند.\nبرخی محصولات رطوبت رسان پوست به گونه‌ای طراحی شده‌اند که از ایجاد جوش و آکنه در پوست‌های مستعد آکنه جلوگیری می کنند و برای استفاده پوست‌های چرب، مستعد آکنه و مختلط گزینه خوبی به شمار می‌آیند. همچنین محصولات حاوی ترکیبات ضدپیری در جلوگیری از ایجاد چین و چروک عملکردی مطلوب ارائه می‌دهند و به جوان ماندن پوست صورت کمک شایانی می‌کنند.\nاز ترکیبات بکار رفته در این کرم های نوتروژینا می‌توان به عصاره زردچوبه، هیالورونیک اسید، گریپ فروت، انواع ویتامین‌ها و آنتی اکسیدان اشاره کرد که هر کدام خواص منحصر به فردی برای سلامت پوست دارند. به علاوه با فرمولاسیون فاقد چربی، تست آزمایشگاهی و با تایید متخصصان پوست تولید و راهی بازار می‌شوند.\nانواع مرطوب کننده نوتروژینا\nبرای داشتن پوستی صاف و حفظ طولانی مدت ظاهر شاداب آن، آگاهی از نوع پوست، نیازهای آن و انتخاب محصولات مراقبتی سازگار با جنس پوست بسیار اهمیت دارد. پوست شما خشک، حساس، معمولی، چرب یا مختلط باشد؛ به طور مستقیم در انتخاب محصولات روتین مراقبت از پوست تاثیر گذار است. کمپانی نوتروژینا انواع کرم مرطوب کننده Neutrogena دارد که بر حسب نوع و نیازهای پوست صورت، دست‌ها، پاها و بدن می‌توانید محصول مورد نیاز خود را به آسانی پیدا کنید.\nکرم دست نوتروژینا\nپوست دست‌ها روزانه در معرض تاثیرات منفی انواع فاکتورهای خارجی قرار می‌گیرند. همچنین شرایط آب و هوایی سرد و گرم، شستشوی بیش از حد دست‌ها و انواع مشکلات پوستی سبب کاهش رطوبت دست‌ها، خشک شدن و ترک خوردن پوست می‌شوند. برای جلوگیری از این موضوع کرم‌های دست این کمپانی بهترین گزینه هستند. این کرم‌ها خاصیت ترمیم کنندگی، نرم و مرطوب کنندگی و تغذیه کنندگی عمیق پوست را دارند و پوستی لطیف و نرم در دست‌ها به وجود می‌آورند. همچنین محصولات حاوی SPF آن بهترین گزینه برای جلوگیری از ایجاد چین و چروک و لکه‌های تیره در پوست دست‌ها می‌باشد.\nکرم های دست نوتروژینا به سرعت پوست دست را آبرسانی نموده و با توجه به قدرت هیدراسیون و ماندگاری طولانی مدتی که دارند سریعا به مقابله با خشکی و زبر شدن پوست دست رفته و تضمین لطافت و نرمی پوست دست است. این محصولات بدون عطر بوده و دارای فرمول مغذی و غنی از گلیسیرین می باشند لذا درمانی برای پوست های ترک خورده هستند.\nکرم پا Neutrogena\nعملکرد یک محصول برای نرم کردن پوست پا و رفع ترک پاشنه بدین شکل است که به لایه های شاخی پوست نفوذ کرده و توانایی پوست برای حفظ آب را بهبود می بخشد و سدی در برابر خشکی و ترک پا میشود. انواع مختلف این کرم‌ها برای پاهای ترک خورده، پینه دار، خشک، آسیب دیده و انواع پوست تولید شده‌اند که قابلیت ترمیم کنندگی، مرطوب کنندگی، لایه برداری و نرم کنندگی پوست پاها را دارند. نرمی و لطافت پوست پاها را افزایش می‌دهند و پوست زبر، سخت و خشک شده پا را درمان می‌کنند.\nبا توجه به فرمول غنی از گلیسیرین این محصول قابل استفاده برای برطرف کردن خشکی و لکه های پاشنه و پینه های آن است فقط کافیست روزانه روی پاشنه و پینه های ایجاد شده مالیده، کاملا ماساژ داده شود تا محصول جذب پوست گردد و با تغذیه پوست به مرور زمان نرمی پوست شما را بازیابی کند.\nکرم دست و صورت نیتروژنا\nاز بین انواع این محصولات می توان به کرم حاوی عصاره زردچوبه مناسب پوست‌های حساس، مختلط و مستعد آکنه، کرم حاوی عصاره گریپ فروت مناسب پوست‌های لکه دار و مدل Hydro Boost اشاره کرد که برای مصرف تمامی پوست‌ها ایده آل است. همه این محصولات فاقد چربی هستند و قابلیت جذب سریع پوست را دارند. مدل Hydro Boost علاوه بر خاصیت مرطوب کنندگی دارای SPF 25 است و از پوست در مقابل آلودگی هوا و آسیب مخرب نور خورشید محافظت می‌کند.\nراهنمای خرید کرم neutrogena برای صورت\nبرای خرید کرم مرطوب کننده نوتروژینا بهتر است اول نوع پوست خود را مشخص کنید. برند نوتروژینا بهترین محصولات مرطوب کننده را برای پوست های خشک، خیلی خشک، مستعد آکنه، مختلط، چرب و حساس فرموله کرده است. در زیر توضیحاتی را در مورد این محصولات بیان کرده ایم.\nکرم نوتروژینا برای پوست خشک\nبرند نوتروژینا انواع کرم مراقبتی و تغذیه کننده، کرم مراقبتی و التیام بخش، انواع ژل کرم و … را برای پوست های خشک فرموله کرده است. این محصولات به عنوان التیام بخش و آرامش بخش پوست های خشک و خیلی خشک به حساب می آیند و برای پوست صورت و بدن مناسب خواهند بود.\nاز آنجایی که پوست های خشک بیش از هر پوستی احتیاج به مرطوب شدن دارند؛ این محصولات با فرمولاسیون حاوی ویتامین E مقاومت لایه دفاعی پوست را افزایش می دهند و از خشک شدن آن جلوگیری می کنند. انواع کرم دست نوتروژینا برای پوست خشک نیز در این طبقه از محصولات قرار می گیرند و از پوست دست ها محافظت ویژه ای می نمایند. یکی از بهترین این محصولات متعلق به:\nکرم مراقبتی و تغذیه کننده نوتروژینا مناسب پوست خشک و خیلی خشک\nکرم نوتروژینا برای پوست مستعد آکنه\nکرم نوتروژینا مخصوص پوست مستعد آکنه بدون اینکه منافذ پوستی را مسدود کنند، سبب شادابی و حفظ رطوبت پوست می شوند. این محصولات فاقد سیلیکون، سولفات و روغن های معدنی هستند و بدون ایجاد چسبندگی و مسدود کردن منافذ باعث نرم و لطیف شدن پوست می شوند. لک و آکنه را کاهش می دهند و از بروز آلرژی های پوستی جلوگیری خواهند کرد. یک از بهترین محصولات برای ژوست مستعد آکنه متعلق است به:\nاسپری تونیک مرطوب کننده نوتروژینا مناسب پوست مستعد آکنه\nکرم neutrogena برای پوست حساس\nاز آنجایی که پوست های حساس مستعد التهاب و خارش می باشند و در معرض اگزمای پوستی قرار دارند باید در انتخاب محصول مناسب برای این پوست ها دقت کافی صورت گیرد. برای خرید کرم نوتروژینا برای پوست های حساس بهتر است سراغ محصولاتی بروید که حاوی پانتنول و گلیسیرین در ترکیباتشان می باشند. پروویتامین B5 یا پنتانول دارای خاصیت ضد التهاب پوست است و در بهبود رطوبت، خاصیت کشسانی، التیام تحریکات پوستی و ایجاد ظاهری صاف در پوست بسیار خوب عمل خواهد کرد.\nخرید کرم مرطوب کننده نوتروژینا و انواع کرم Neutrogena اصل\nکمپانی Neutrogena با ارائه کرم مرطوب کننده نوتروژینا در مدل های متنوع امکان مراقبت از زیبایی پوست را در خانه فراهم می‌کند؛ از این رو به عنوان برند محبوب ارائه دهنده محصولات رطوبت رسان پوستی در بین مصرف کنندگان قرار گرفته است.\nفروشگاه اینترنتی زز زاگرس امکان خرید کرم مرطوب کننده نوتروژینا و انواع کرم Neutrogena اصل را فراهم نموده است. تمامی این محصولات از تولید کننده اصلی برند تهیه و در اختیار مشتریان قرار می گیرند. به همین سبب محصولات با قیمت بسیار مناسب تری به دست مشتری می‌رسد و تمامی محصولات ضمانت اصالت کالا دارند. قیمت کرم مرطوب کننده نوتروژینا بر حسب نوع پوست، حجم، مواد تشکیل دهنده و خواصی که دارند؛ متفاوت است و برای اطلاع از قیمت‌ها کافیست سری به سایت بزنید.


بیوگرافی امیرقلعه نویی\nامروز ۲۹ تیر ۱۳۹۸\nتاریخ انتشار: ۵ آبان ۱۳۹۷ | بیوگرافی | ارسال نظر\nبیوگرافی امیر قلعه نویی (+ تصاویر )\nنام کامل : اردشیر قلعه‌نویی\nنام مستعار : امیر قلعه نویی\nزادروز : ۱ آذر ۱۳۴۲\nپست : مربی فوتبال (گذشته:هافبک)\nاردشیر قلعه‌نویی معروف به امیر قلعه‌نویی (زاده ۱۳۴۲ در تهران) سرمربی پیشین تیم ملی فوتبال ایران است. او اهل محله نازی‌آباد تهران است. پدرش نام‌های اردشیر و بابک را برای او و برادرش انتخاب کرد، اما از همان کودکی بیشتر با نام امیر صدایش می‌کردند. در هفت سالگی پدرش را از دست داد و از آن به بعد مجبور به کار کردن شد و در کنار آن فوتبال را هم دنبال کرد. امیر قلعه نویی پسری به نام محمد هوتن و یک دختر به نام خاتون دارد.\nامیر قلعه نویی در سال ۱۳۶۰ به تیم ملی جوانان دعوت شد که نمایش قابل قبولی هم از خود ارائه کرد و در اسفند ۱۳۶۰ از تیم راه آهن به شاهین رفت. شاهین در آن زمان ملی پوشان زیادی داشت. او اواسط لیگ سال ۶۶ پس از پیروزی ۲ بر صفر برابر پرسپولیس، شاهین را ترک کرد و به السد قطر رفت.امیر زمستان ۱۳۶۷ به تهران بازگشت و این بار سراغ باشگاه استقلال تهران رفت، پای میز قرارداد نشست و پیراهن آبی را بر تن کرد.\nاولین بازی امیر قلعه نویی به عنوان بازیکن استقلال در ۱۹ اسفند سال ۱۳۶۷ مقابل پرسپولیس رقم خورد. این بازی که در مرحله یک چهارم نهایی جام حذفی برگزار می‌شد به پنالتی کشیده شد و امیر قلعه نویی پنالتی‌اش را از دست داد.\nاین بازیکن خلاق تا پایان دوره بازیگری‌اش تنها ۱۹ بازی ملی انجام داد که اتفاقاً ۱۸ بازی آن در سن ۳۰ سالگی به بعد رخ داد. امیر اولین‌بار توسط ناصر ابراهیمی در سال ۱۳۶۴ به تیم ملی ب دعوت شد.\nامیر قلعه نویی در اردیبهشت سال ۱۳۶۵ همراه تیم ملی به چین سفر کرد و اولین‌بار پیراهن تیم ملی الف را بر تن کرد اما تا سال ۱۳۷۲ هیچگاه مجدداً به تیم ملی فراخوانده نشد. در کارنامه ملی قلعه نویی تنها یک گل زده آن هم به کویت دیده می‌شود.\nقلعه نویی جندین بار در دوران بازیگری مصدوم شد و دو مرتبه مصدومیت جدی را تجربه کرد. بار اول در سال ۱۳۷۱ و بار دوم آن در سال ۱۳۷۵ دچار مصدومیت شدید و طولانی شد که نهایتاً به خداحافظی او از فوتبال انجامید. تبعات مصدومیت شدید زانو در دوران پس از بازی هم همراه وی بود و چندین بار ناچار به جراحی زانو شد.\nامیر قلعه نویی در طول دوران مربیگری اش کارنامه موفقی از خود به جا گذاشته است. او به عنوان سرمربی همراه با تیم‌های مختلف توانسته به افتخاراتی دست یابد. وی سابقه مربیگری در تیم ملی و تیم‌های باشگاهی برق تهران، کشاورز، استقلال اهواز، استقلال تهران ،تراکتورسازی و سپاهان را دارد.\nاو تیم استقلال تهران را در مسابقات لیگ برتر فوتبال ایران در سالهای ۱۳۸۵، ۱۳۸۸ و ۱۳۹۲، و تیم سپاهان اصفهان را هم سالهای ۱۳۸۹ و ۱۳۹۰ به مقام قهرمانی رساند. وی هم‌اکنون با ۵ بار قهرمانی به همراه تیم‌های استقلال و سپاهان، دو نایب قهرمانی به همراه تیم‌های استقلال و تراکتورسازی تبریز، و یک مقام سومی به همراه تیم استقلال، پرافتخارترین مربی لیگ برتر فوتبال ایران است. ضمن اینکه وی توانسته دو قهرمانی در سال‌های ۱۳۸۱ و ۱۳۸۷ و یک نایب قهرمانی در سال ۱۳۸۳ در جام حذفی ایران به همراه تیم استقلال تهران به دست‌آورد.\nمربیگری تیم ملی فوتبال ایران\nبا رفتن برانکو ایوانکوویچ کروات در ۱۷ مرداد ۸۵ قلعه‌نویی به عنوان سرمربی تیم‌ملی انتخاب شد تا تیم را آماده حضور در جام ملت‌های آسیا در سال ۲۰۰۷ کند. وی برای هدایت تیم ملی از همکاری ناصر ابراهیمی، ابراهیم‌زاده، پیروانی، آقاجانیان، کریم بوستانی و مظلومی در کادر فنی تیم ملی استفاده کرد.\nتیم ملی در مسابقات انتخابی جام ملتهای آسیای ۲۰۰۷ با کسب ۴ پیروزی و ۲ تساوی مقام نخست گروهش را با ۳ امتیاز بالاتر از کره جنوبی کسب کرد. در رقابتهای مرحله نهایی جام ملت‌های آسیا (۲۰۰۷)، تیم ملی ایران پس از صدر نشینی در گروه با ۷ امتیاز و بالاتر ایستادن از ازبکستان و چین در مرحله گروهی، در یک چهارم نهایی با ضربات پنالتی در مقابل کره جنوبی حذف شد. او مسئولیت ناکامی را برعهده گرفت و گفت:«در این ناکامی تمام تقصیرها متوجه من است و نباید از بازیکنان انتقاد کرد.»\nپیروزی ۸ بر یک مقابل جاماییکا بهترین نتیجه و شکست ۴ بر صفر مقابل مکزیک در بازی دوستانه بدترین نتیجه قلعه‌نویی با تیم‌ملی ایران بود.او در طی دوران مربیگریش در تیم ملی، در ۱۷ بازی ۱۰ برد، ۶ مساوی و ۱ باخت داشت و رکورد ۲٫۱ امتیاز در هر بازی را ثبت کرد. پس از جدایی از تیم ملی و در انتهای سال ۲۰۰۷، در جمع سه نامزد عنوان بهترین مربی سال آسیا معرفی شد که نهایتاً موفق به کسب این عنوان نشد.\nافتخارات دوران سرمربی‌گری\n• قهرمانی در جام حذفی ۸۱-۱۳۸۰ به همراه تیم استقلال تهران\n• قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۵-۸۴ به همراه تیم استقلال تهران\n• قهرمانی در بازی‌های قهرمانی غرب آسیا ۲۰۰۷ به همراه تیم ملی فوتبال ایران\n• قهرمانی در جام حذفی ۸۷-۱۳۸۶ به همراه تیم استقلال تهران\n• قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۸-۸۷ به همراه تیم استقلال تهران\n• قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۹-۸۸ به همراه تیم سپاهان اصفهان\n• قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۹۰-۸۹ به همراه تیم سپاهان اصفهان\n• قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۹۲-۹۱ به همراه تیم استقلال تهران\n• نایب قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۳-۸۲ به همراه تیم استقلال تهران\n• نایب قهرمانی در جام حذفی ۸۳-۱۳۸۲ به همراه تیم استقلال تهران\n• مقام سومی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۴-۸۳ به همراه تیم استقلال تهران\n• نایب قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۹۱-۹۰ به همراه تیم تراکتورسازی تبریز\nهشتگ : اردشیر قلعه‌نویی , امیرقلعه نویی , بیوگرافی , تصاویری از امیر قلعه نویی , زندگینامه امیرقلعه نویی , عکس امیر قلعه نویی\nمعرفی آبشار سنگ نو\nآبشار کرکبود طالقان\nطریقه پوست کندن آناناس\nآشنایی با پسیل گلابی و راه های مبارزه باآن\nطرز پوست کندن انبه\nفواید انبه در بارداری\nبیوگرافی نواک جوکوویچ


کمپینگ مسئولانه و طبیعت دوست\nکمپ زدن مسئولانه در دل طبیعت اصولی دارد که احترام گذاشتن به اکوسیستم های موجود در آن، مهم ترین آن هاست. در واقع در یک کمپینگ طبیعت پسند، این طبیعت نیست که باید با ما همساز شود، بلکه ما هستیم که باید با آن همراه و همسو شویم. هنگامی که به طبیعت دل می سپاریم و قصد اردو زدن در زیبایی های آن را داریم، باید اصول مربوط به این کار را رعایت کنیم. در ادامه این مطلب الی گشت را همراهی کنید تا با نکات هفتگانه کمپینگ مسئولانه آشنا شوید.\nمطالب مرتبط: کمپینگ؛ معنای متفاوتی از سفر (بخش اول) راهنمای کمپینگ در هوای سرد\nیکی از انواع سفرها، که روز به روز در حال بهبود جایگاه خود در میان مردم و به خصوص نسل جوان است، سفرهای طبیعت گردی است. سفرهایی که هم می تواند به طور یک روزه (بدون اقامت شبانه) انجام شود و هم با اقامت شبانه. کمپینگ و چادر زدن در طبیعت دارای اصولی است. در این مطلب از اصول فنی آن چشم پوشی می کنیم و به بیان نکات هفتگانه مربوط به کمپینگ می پردازیم.\n۱- رها نکردن زباله ها در طبیعت\nهم عقل سلیم و هم تمامی آموزش هایی که از کودکی دیده ایم به ما می گویند که جای زباله ها در زباله دان است نه در بستر رودخانه ها، جنگل ها و کوهستان. در سفرهای طبیعت گردی خود باید زباله هایمان را با خود باز گردانیم و نباید آن ها را در طبیعت جای بگذاریم. رها سازی زباله ها در دل طبیعت به معنی از بین بردن آن و نشانگر رفتار غیر مسئولانه ما انسان ها در قبال این نعمت خدادادی است.\nدر تعطیلات آخر هفته تعداد زیادی از گردشگران و طبیعت گردان راهی مناطق بکر طبیعی می شوند. تصور کنید که اگر فقط تعداد اندکی از آن ها زباله خود را در طبیعت رها کنند، چه بر سر چشم انداز آن منطقه می آید؟ متاسفانه اکثر مسیرهای طبیعت گردی کشور، به لحاظ امکانات دفع زباله دچار کمبود هستند. از این رو، بهترین کار این است که تمامی زباله هایمان را با خود به شهر برگردانیم، حتی پسماندهای غذایی را.\n۲- استفاده از مواد قابل بازیافت\nبهره بردن از مواد طبیعت دوست، یکی از بهترین راه های همراه شدن با طبیعت در کمپینگ است. در بسیاری از کشورهای دنیا، بردن مواد پلاستیکی به محل های مخصوص کمپینگ، ممنوع است. بسیاری از تولیدکنندگان محصولات کمپینگ هم، فقط از مواد اولیه دوست دار طبیعت در تولید محصولات خود استفاده می کنند که بهتر است اینگونه وسایل و مواد را تهیه کنیم.\n۳- بهره بردن از انرژی خورشیدی\nاستفاده از ابزار آلاتی که برقشان را از نور خورشید تامین می کنند، یکی از بهترین کارها برای برگزاری یک کمپینگ مسئولانه است. مثلا ابزارهای پخت و پز. البته وقتی پای در طبیعت می گذاریم، بهتر آن است که طوری برنامه ریزی کنیم که نیاز کمتری به برق داشته باشیم و به قول معروف دم و دستگاه کمتری را با خود به طبیعت ببریم. استفاده از انرزی خورشیدی نه تنها باعث صرفه جویی در مصرف انرژی می شود، بلکه از سرو صدا و آلودگی های ناشی از مولد های گاز سوز یا نفت سوز هم جلوگیری می کند. امروزه با پیشرفت تکنولوژی، تجهیزات زیادی تولید می شوند که مجهز به سیستم تولید برق خورشیدی اند. از کوله پشتی بگیرید تا چراغ قوه.\n۴- مکان یابی مناسب\nمکانی که برای برپایی چادر انتخاب می کنیم، هم از نظر مناسب بودن فنی آن مکان و هم از نظر همسازی با طبیعت دارای اهمیت است. در این مطلب بیشتر مورد دوم مد نظر است. یک مکان مناسب برای چادر زدن، دست کم باید ۵۰ متر با رودخانه ها، چشمه ها و سایر منابع طبیعی و پهنه های گیاهی فاصله داشته باشد تا مبادا این منابع ارزشمند دچار آلودگی های ناخواسته شوند. هیچ چیز به اندازه مواد شیمیایی به منابع آبی لطمه نمی زند.\n۵- عدم استفاده از ظروف یک بار مصرف\n۶- رعیت اصول برپایی آتش\nاگر به دنبال یک رفتار مسئولانه اید، در پهنه های سبز و دارای گیاه آتش به پا نکنید. اگر توانایی بردن منقل با خود را دارید، آتشتان را درون آن برپا کنید. اگر نه به وسیله سنگ های موجود در طبیعت و در جایی که گیاهی نروییده است، اقدام به ساخت اجاقی طبیعی کنید. به یاد داشته باشید که هیزم آتشتان را از چوب های شکسته شده و رها تهیه کنید و به هیچ وجه به درختان زنده صدمه نزنید.\nبسیاری از آتش سوزی هایی که خبرشان را در اخبار می شنویم، به دلیل خاموش نکردن کامل آتش ایجاد شده اند. پس اطمینان حاصل کنید که آتشتان خاموش شده است، سپس منطقه را ترک کنید. در بسیاری از مکان ها که مستعد آتش سوزی هستند هم، بهتر است آتش روشن نکنیم.\n۷- استفاده از آتش زنه های طبیعی\nبهترین کار، استفاده از علف های خشک موجود در طبیعت است. می توان با استفاده از علف های خشک یا برگ های سوزنی کاج، ماده لازم برای تهیه آتش را مهیا ساخت. در این صورت احتیاجی نیست سوخت زیادی به همراه داشته باشیم.\nفرهنگ سازی در بسیاری از زمینه ها، باید از سنین کودکی آغازشود تا به تربیت نسل هایی مسئولیت پذیر بیانجامد. بنابراین، بسیار به جاست که موارد فوق، توسط مربیان آموزشی در اردوی های مدارس و کلاس های درس آموزش داده شود. مربیان عزیز باید هنگام برنامه ریزی برای سفرهای طبیعت گردی، ابتدا هدف از برگزاری اینگونه سفرها و مفهوم آن را از منظر پایداری و اکوتوریسم برای دانش آموزان خود شرح دهند و سپس آن ها را به رعایت موارد مطرح شده و داشتن رفتاری مسئولانه در قبال طبیعت تشویق کنند.\nدرختی نفرین شده و شیطانی که صدها...


15 ارديبهشت 1400 - 10:28\nافرادی که بینی استخوانی دارند، معمولاً برای از بین بردن قوز بینی خود، جراحی انجام می‌دهند تا نیم‌رخ زیباتری داشته باشند. اگر شما هم بینی استخوانی دارید و می‌خواهید عمل کنید، این مقاله را تا آخر بخوانید.\nبینی افراد به دو نوع گوشتی و استخوانی تقسیم می‌شود. بینی‌های استخوانی علاوه بر داشتن استخوان‌های زیاد، پوست نازک‌تری نسبت به بینی‌های گوشتی دارند. در نتیجه جراحی بینی استخوانی آسان‌تر است. شاید اصلاً همین آسانی باعث شده است که جراحی این بینی‌ها نتایج بهتری داشته باشد. شاید شما هم این موضوع را در پرس‌وجو از اطرافیان خود که قبلاً جراحی بینی انجام داده‌اند، متوجه شده باشید. معمولاً افرادی که بینی استخوانی دارند نسبت به کسانی که بینی گوشتی دارند، از نتایج عمل بینی خود بیشتر رضایت دارند.\nچطور برای جراحی بینی استخوانی آماده شوم؟\nمسلماً قبل از عمل باید با جراح بینی خود درباره انتظاراتی که از جراحی دارید صحبت کنید. به علاوه سعی کنید به نظرات جراح نیز فکر کنید. هر چه باشد، او بیشتر از شما تجربه دارد و گاهی اوقات حتی بهتر از خودتان می‌تواند تشخیص دهد که چه مدل بینی بیشتر به صورت‌تان می‌آید.\nبیشتر بخوانید: قیمت جراحی بینی در سال 1400\nتقریباً تمام مسائلی که در ویزیت با دکتر مطرح می‌شوند، عبارتند از:\nسابقه‌ی پزشکی شما\nاطلاع از داروهایی که مصرف می‌کنید یا بیماری‌های خاصی که دارید برای دکتر بسیار مهم است و مستقیماً روی جراحی تاثیر می‌گذارد. مثلاً اگر بیماری هموفیلی داشته باشید، ممکن است که اصلاً اجازه نداشته باشید عمل زیبایی بینی انجام دهید.\nآزمایش‌های جسمانی مهم\nآزمایش‌های مختلفی مثل آزمایش خون یا حتی بررسی دقیق ویژگی‌های چهره و داخل و خارج بینی به جراح کمک زیادی می‌کند. مثلاً این که جراح می‌تواند به راحتی تغییرات لازم را مشخص کند. چرا که جزئیاتی مانند ضخامت پوست و سختی غضروف‌های بینی در تعیین نتیجه جراحی، نقش به سزایی دارند. آزمایش‌های جسمانی برای مشخص کردن تاثیر جراحی بینی روی نحوه تنفس شما نیز ضروری هستند.\nآزمایش‌های جسمانی برای مشخص کردن تاثیر جراحی بینی روی نحوه تنفس شما نیز ضروری هستند.\nعکس قبل و بعد از عمل بینی\nجراح بینی ممکن است قبل و بعد از عمل از بینی شما عکس بگیرد. یا حتی از عکس بینی شما و برنامه‌های کامپیوتری مخصوص استفاده کند تا بینی شما بعد از عمل را ترسیم کند. این روش برای تعیین هدف جراحی، بسیار کاربردی است.\nصحبت درباره بینی ایده‌آل!\nهمان طور که در ابتدای تیتر اشاره کردیم، بهتر است در این زمینه به راهنمایی‌های دکتر نیز توجه کنید. مثلا اگر چانه‌ی کوچکی دارید، ممکن است جراح به شما پیشنهاد کند اول روی چانه خود عمل انجام دهید. زیرا گاهی اوقات وقتی چانه کوچک باشد، بینی بزرگتر دیده می‌شود. البته این الزامی نیست و باز هم به نظر خودتان بستگی دارد. در نتیجه از گفتن خواسته‌ها و انتظاراتی که از عمل دارید نیز غافل نشوید.\nغذاها و داروهای ممنوعه\nبه مدت 2 هفته قبل و بعد از عمل باید قید مصرف داروهایی مثل آسپیرین و ایبوپروفن را بزنید! زیرا این داروها ممکن است خون‌ریزی را افزایش دهند. پس فقط داروهایی را مصرف کنید که جراح قبلاً اجازه مصرف آن‌ها را داده باشد. هم‌چنین از مصرف مسکن‌های خانگی و خودسر نیز بپرهیزید.\nفقط داروهایی را مصرف کنید که جراح قبلاً اجازه مصرف آن‌ها را داده باشد. هم‌چنین از مصرف مسکن‌های خانگی و خودسر نیز بپرهیزید.\nدر ضمن اگر سیگار می‌کشید، حتماً آن را کنار بگذارید. زیرا سیگار کشیدن بعد از جراحی بینی استخوانی، احتمال ابتلا به عفونت را افزایش می‌دهد و باعث می‌شود پروسه درمان بیش از حد معمول طول بکشد.\nبعد از این که تاریخ عمل مشخص شد، از یکی از دوستان یا اعضای خانواده خود بخواهید یکی دو روز بعد از عمل کنار شما باشند و کمک‌تان کنند. هم‌چنین آمادگی برای جراحی بینی استخوانی، تفاوت خاصی با جراحی بینی گوشتی ندارد و در هر دو مورد باید مراقب خود باشید.\nگاهی اوقات خانم‌های باردار کنجکاوند که بدانند آیا می‌توانند در بارداری، جراحی بینی استخوانی انجام دهند یا خیر.\nپاسخ این سوال، ساده است: به احتمال زیاد نه. زیرا اثر داروهای بیهوشی ممکن است برای جنین خطرناک باشد. به علاوه عمل زیبایی خیلی ضروری نیست و همیشه می‌توان آن را به تعویق انداخت.\nجراحی بینی استخوانی چگونه انجام می‌شود؟\nدر جراحی بینی استخوانی، برش خارجی کوچکی روی بینی ایجاد می‌کنند. و از این طریق شکل غضروف یا استخوان بینی را تغییر می‌دهند.\nبسته به میزان پیچیدگی عمل یا نظر جراح، ممکن است بیهوشی موضعی یا عمومی باشد. در نتیجه قبل از عمل می‌توانید در این مورد با جراح خود مشورت کنید.\nبیهوشی موضعی: جراح در این نوع بیهوشی فقط بافت‌های بینی شما را بی‌حس می‌کند تا از درد در امان باشید. منتها به طور کامل در خواب فرو نمی‌روید.\nبیهوشی عمومی: جراح بینی با تزریق ماده بیهوشی به رگ‌هایتان، باعث می‌شود در تمام مراحل جراحی بیهوش بمانید. زیرا کل بدن‌تان درگیر ماده بیهوش کننده می‌شود.\nدر آخر هم جراح، کنارههای بینی را به هم نزدیک می‌کند و بخیه می‌زند.\nسایر جزئیات در جراحی بینی استخوانی به مدل مدنظر و هدف جراحی بستگی دارد.\nبهترین مدل جراحی بینی استخوانی چیست؟\nبهترین مدل جراحی بینی استخوانی در افراد مختلف فرق می‌کند! مدل‌های مختلف بینی باید در تناسب با سایر اجزای صورت در نظر گرفته شوند. مثلاً فرض کنید کسی فاصله‌ی پشت لبش زیاد باشد. در این صورت بینی سربالا ممکن است خیلی با صورتش هم‌خوانی نداشته باشد و پشت لبش را بزرگتر نشان دهد. در صورتی که همین مدل بینی به صورت یک نفر دیگر کاملاً جور دربیاید!\nانتخاب جراح خوب را جدی بگیرید\nبا این که بیشتر افراد از نتایج جراحی بینی استخوانی، رضایت کامل دارند. اما باز هم نباید انتخاب جراح خوب را سرسری بگیرید. پس درباره سابقه جراحانی که در نظر دارید، تحقیق کنید و خصوصاً جراحی را انتخاب کنید که سبکش را بیشتر قبول دارید. با این کار به احتمال زیاد نتایج خوبی از عمل تحویل می‌گیرید.\nجراحی بینی عمل بینی جراحی بینی استخوانی بینی استخوانی


پرسپولیس با ۷۷ بازیکن قرارداد امضا کرد | موسسه طرح نوین اندیشه\nمسئولان باشگاه پرسپولیس با ۷۷ بازیکن قرارداد داخلی امضا کرده‌اند.\nبه گزارش “ورزش سه” و به نقل از فارس، مسئولان باشگاه پرسپولیس با به راه انداختن تیم «ب» در صدد هستند تا پشتوانه سازی خوبی برای تیم بزرگسالان این باشگاه داشته باشند تا همانند باشگاه‌های معتبر در زمینه کشف استعدادها فعالیت کنند.\nدر همین راستا مدتی است که تست‌گیری از بازیکنان مستعد توسط برخی از پیشکسوتان باشگاه پرسپولیس آغاز شده و در فاز اول این کار از دو هزار فوتبالیست آماتور تست گرفته شد که ۱۹۸ نفر توانستند نظر مربیان را به خود جلب کرده و به مرحله دوم بروند.\nدر مرحله دوم از ۱۹۸ بازیکن تست گیری شد که از این تعداد ۷۷ نفر به مرحله بعد راه پیدا کردند که باشگاه پرسپولیس هم با این ۷۷ نفر قرارداد داخلی امضا کرد تا این بازیکنان نتوانند به تیم‌های دیگر بروند و با این قرارداد باید در اختیار باشگاه پرسپولیس قرار بگیرند.\nدر مرحله بعد اما از این ۷۷ نفر هم تست نهایی گرفته می‌شود که قبول شدگان در این تست با باشگاه پرسپولیس قرارداد حرفه‌ای امضا خواهند کرد. قرار است این مرحله در سال جدید برگزار شود.


خرید نهال خرمالو سیبی »\nخانه / نهال خرمالو / خرید نهال خرمالو سیبی\nشناسه محصول: خرید نهال خرمالو سیبی دسته: نهال خرمالو برچسب: آبیاری نهال خرمالو سیبی, آذران نهال, آفات نهال خرمالو سیبی, احداث باغ خرمالو سیبی, ارتفاع نهال خرمالو سیبی, ارقام نهال خرمالو سیبی, انواع نهال شصتی در ایران, بررسی نهال خرمالو سیبی, خرید نهال, خرید نهال ارومیه, خرید نهال پا کوتاه, خرید نهال تبریز, خرید نهال خرمالو سیبی, خرید نهال شیراز, خرید نهال میاندواب, درخت نهال خرمالو سیبی, زمان سمپاشی نهال خرمالو سیبی, زمان کاشت نهال خرمالو سیبی, زمان هرس نهال خرمالو سیبی, عکس نهال خرمالو سیبی, علت ریزش نهال خرمالو سیبی, فروش نهال, فروش نهال ارومیه, فروش نهال تبریز, فصل برداشت نهال خرمالو سیبی, قیمت نهال خرمالو سیبی, کاشت درخانه نهال خرمالو سیبی, گل دهی نهال نهال خرمالو سیبی, مشخصات نهال خرمالو سیبی, نحوه کاشت نهال نهال خرمالو سیبی, نهال, نهال خرمالو سیبی, نهال فروشان, نهال مویز\nخرمالو را می توان به عنوان یک نهال پیوندی از ترکیب دو نهال خرما و آلو در نظر گرفت. نهال خرمالو سیب؛ در مناطق گرمسیری متولد شده و میوه ای بسیار خوشمزه تولید می کند. شکوفه های این نهال های خرمالو بسیار زیبا هستند و می توانند زیبایی طبیعت را به خوبی به شما نشان دهند. ما تصویر نهال شکوفه سیب خرمالو را برای شما در پایین قرار داده ایم. نارنجی روشن و زرد و نارنجی تیره می تواند نشان دهنده رنگ سالم خرمالو و میوه سیب باشد.\nنهال خرمالو سیب نهال پیوندی است و شباهت زیادی به سیب دارد. برخی از انواع نهال های سیب و خرمالو را می توان در مناطق معتدل پرورش داد.\nاز چه میوه هایی برای تقویت استاندارد خود استفاده می کنید؟ بهترین میوه برای این می تواند خرمالو باشد. خرمالو قابض است و همچنین ممکن است نرم کننده سینه باشد. همچنین می توانید از خرمالو برای تسکین سکسکه و جلوگیری از خونریزی زخم ها استفاده کنید. این امر به ویژه در چین باستان که جنگهای طولانی در تاریخ شما ثبت نشده است ، بیشتر صدق می کند.\nبرای اطلاعات بیشتر درباره نهال خرمالو سیبی لطفا روی نهال خرمالو سیبی کلیک کنید.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “خرید نهال خرمالو سیبی” لغو پاسخ


سیل ایران: مسدود شدن جاده‌ها، قطعی برق و جان باختن تعدادی از عشایر – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nوقوع سیل در چند استان ایران موجب مسدود شدن جاده‌ها، آبگرفتگی روستاها، قطعی برق و همچنین جان باختن چند نفر شده است.\nنادر رحمانی، رییس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا، دوشنبه ۱۱ فروردین در گفت و گو با ایسنا گفت: «هم اکنون شاهد بارش برف در محورهای بافت- راور، کرمان- بافت و جیرفت- دلفارد استان کرمان هستیم. همچنین بارش باران در اکثر محورهای استان‌های سیستان و بلوچستان، خراسان جنوبی، کرمان، محورهای بجستان- فردوس و تربت حیدریه- کاشمر در استان خراسان رضوی، محورهای ارومیه- سلماس و پیرانشهر- نقده در استان آذربایجان غربی و محور بندرعباس- میناب در استان هرمزگان مشاهده می‌شود.»\nاو ادامه داد: محور جاسک- بشاگرد در استان هرمزگان و محور فرعی کلکسورک- کهنوج در جنوب استان کرمان به علت طغیان رودخانه‌های محلی دچار انسداد شده‌اند.\nدر خراسان جنوبی، علیرضا رضایی، رئیس پلیس راه این استان از لغزندگی تمامی جاده‌های استان بر اثر بارش باران لغزنده و مسدود شدن سه محور این استان خبر داد.\nرضایی، دوشنبه ۱۱ فروردین به خبرنگاران گفت که محورهای روستایی خرو در طبس، طبس به بشرویه و طبس به اصفهان به علت طغیان رودخانه و سیلاب مسدود شد.\nهمچنین ابوالحسن میرجلیلی، مدیرکل بحران استانداری این استان با اشاره به رهاسازی ۹ خودرو گرفتار در سیلاب، گفت که طی شبانه روز گذشته به ۱۴۱ نفر در سیلاب استان گرفتار شدند.\nمیرجلیلی، دوشنبه ۱۱ فروردین در جمع خبرنگاران ادامه داد: «در صورت تداوم بارندگی‌ها در خرو طبس تا بعدازظهر سد نهرین سرریز خواهد کرد و با هماهنگی صورت گرفته آب منطقه‌ای شیرهای سد را باز کرده است.\nاو همچنین از قطعی برق در چهار روستای شمالی استان خبر داد و اضافه کرد: «طی ۲۴ ساعت گذشته در برخی مناطق استان بارش باران بیش از ۶۵ میلی‌متر گزارش شد و ۱۳۸ تیم امدادی و عملیاتی تا صبح چهارشنبه بنا به دستور استاندار در حال آماده‌باش هستند.»\nاما در هرمزگان به غیر از محور جاسک بشاگرد، محمد رادمهر، فرماندار شهرستان جاسک در استان هرمزگان نیز گفت محور جاسک به میناب نیز به دلیل طغیان رودخانه‌های مسیر از ساعت ۷ صبح امروز مسدود شده است.\nرادمهر دوشنبه در گفت‌وگو با ایسنا ادامه داد: «علت بسته بودن محور جاسک به میناب طغیان رودخانه در مسیر آبنمای باغان است و محور جاسک به بشاگرد هم به علت طغیان رودخانه شریفی مسدود شده است.\nروز یکشنبه نیز، مرتضی زمانپور، مدیرکل مدیریت بحران چهارمحال و بختیاری گفته بود که راه ارتباطی ۲۱ روستا در شهرستان کوهرنگ و ۶ روستا در شهرستان اردل در پی بارش شدید باران بسته شده است.»\nهمزمان در استان فارس، رییس اداره امور عشایر کازرون گفت: «سه تن از عشایر مستقر در شهرستان کازرون هنگام بازگشت از چرای دام دچار سیلاب شدند و جان سپردند.»\nدر خوزستان نیز علی پهلوان، معاون امداد و نجات هلال احمر این استان از وقوع سیل در شهرستان باغملک در پی سیلابی شدن رودخانه ها خبر داد.\n← عضو انجمن اقتصاددانان ایران عنوان کرد ؛تهدید شغلی بیش از ۳میلیون کارگر به دلیل شیوع کرونا در کشور /تأثیر مستقیم کرونا بر درآمد ۷ میلیون نفر حاشیه‌ای بر نامه‌های میرسلیم →


دانلود بازی جادوی جیکسا Magic Jigsaw Puzzles 6.9.2 اندروید\nرتبه 4.6 / 5 (742088 رتبه دهنده)\nتغییرات نسخه 6.9.2:\nاز روزهای آفتابی فوق العاده همراه با پازل های اره منبت کاری اره مویی جادویی لذت ببرید! این به روز رسانی با یک سری بهبودها و اصلاحات اساسی همراه است:\n- دسته "خریدهای من" تمام پازل هایی را که قبلاً تکمیل شده اند نشان می دهد.\n- بهبود عملکرد برنامه، ثبات و تجربه کلی کاربر.\nبا مونتاژ پازل هایی با اشکال و اندازه های خارق العاده، شاهکارهای نفس گیر خلق کنید. از اره منبت کاری اره مویی موضوعی مختلف لذت ببرید و شخصیت های مورد علاقه خود را در مجموعه های رایگان دیزنی ما بیابید. بگذار جادو وارد شود!


حقایقی در مورد فروش عسل طبیعی - مرکز خريد و فروش انواع عسل | عسل فروش\nخانه / عسل طبیعی / حقایقی در مورد فروش عسل طبیعی\nحقایقی در مورد فروش عسل طبیعی\nf.salimian عسل طبیعی دیدگاه‌ها برای حقایقی در مورد فروش عسل طبیعی بسته هستند 8 بازدید\nبا مشخص شدن حقایقی در مورد خواص عسل طبیعی در سال های اخیر افراد زیادی به خرید این نوع عسل ها روی آورده اند، به همین دلیل عسل طبیعی از جمله محصولاتی که بازاری با فروش زیاد در داخل و خارج از کشور دارد.\nعسل طبیعی یکی از محصولات بسیار مغذی و انرژی زاست.\nبرخی اوقات برای درمان بیماری ها نیز مورد استفاده قرار می گیرد.\nدسته بندی عسل های طبیعی\nانواع عسل طبیعی موجود در کشور توسط زنبور ها از شهد گل ها و گیاهان به دست می آید.\nکلیه ی عسل های طبیعی در دسته بندی زیر قرار می گیرند:\nعسل تک گل عسلی است که توسط زنبوری که بیشترین میزان تغذیه آن از یک نوع گل است به دست می آید.\nاین نمونه عسل ها بیشتر به دلیل خواص درمانی فوق العاده ای که دارند مورد استفاده قرار می گیرند.\nاز انواع عسل های تک گل می توان به عسل زرشک، عسل آویشن، عسل گون، عسل گل آفتابگردان، عسل گل جعفری و… اشاره نمود.\nعسل چند گل نمونه ای از عسل که توسط زنبور هایی که از چند نوع گل گیاه واقع در منطقه برای تغذیه استفاده می کنند تولید می شود.\nمانند عسل چند گیاه، این نوع عسل ها علاوه بر داشتن خواص چند نوع گیاه به طور همزمان، برای مصرف خوراکی روزمره مناسب تر است.\nهمچنین به دلیل داشتن تولیدات بیشتر در کشور دارای قیمتی مناسب تر از عسل های تک گل می باشد.\nگاهی اوقات چند نوع عسل تک گل را با یک دیگر مخلوط می کنند و در بازار به فروش می رسانند.\nعسل های مخلوط دارای خواص بیشتری از عسل های تک گل بوده و بیشترین حجم در تجارت را به خود اختصاص داده اند.\nعسل طبیعی تولید شده در زنبورستان چگونه به فروش می رسد؟\nعسل طبیعی پس از برداشت در زنبورستان ها توسط شرکت ها خریداری می شود.\nسپس در بسته بندی های مختلفی با وزن های متفاوت قرار می گیرد.\nاین بسته بندی ها به فروشگاه های متقاضی ارسال شده و در آنجا به فروش می رسد.\nبا گسترش حجم تولیدات عسل طبیعی در کشور به دلیل افزایش تعداد تولید کنندگان فروش این محصولات در سراسر کشور در حجم انبوه و انواع نمونه ها به راحتی فراهم شده است.\nبازاریابی فروش انواع عسل\nخرید انواع نمونه های عسل طبیعی تولید شده در ایران در داخل و خارج از کشور امروزه چندین درصد افزایش یافته است.\nکه این موضوع به دلیل بازاریابی مناسب برای فروش انواع عسل در کشور می باشد.\nبا انجام بازاریابی مناسب یک شرکت می تواند به یک وارد کننده خاص عسل به کشور متقاضی تبدیل شود.\nدر این صورت شرکت سود بالایی به دست خواهد آورد.\nحقایقی در مورد فروش عسل طبیعی ایرانی\nحقایقی در زمینه فروش عسل طبیعی ایرانی وجود دارد که بخشی از آن ها در ادامه توضیح داده شده اند.\nبرخی از افراد سود جو انواع عسل های صنعتی و تغذیه ای را با نام عسل طبیعی به فروش می رسانند.\nاینگونه عسل ها هیچ گونه خواصی نداشته و حتی گاهی اوقات برای بدن مضر می باشد.\nاز اینرو هنگام خرید باید دقت نمود که خرید از واحد های معتبری که دارای برگه ی آزمایشگاه که نشان دهنده کیفیت محصول و همچنین گارانتی مرجوع هستند، صورت گیرد.\nعسل طبیعی گون از جمله عسل های تک گل که به خاطر خواص درمانی فوق العاده ای دارد.\nتوسط فروشگاه ها به صورت عمده خریداری می شود تا به راحتی در دسترس متقاضیان قرار گیرد.\nعسل طبیعی گون در درمان بیماری دیابت، فشار خون، کبد، عفونت، سرماخوردگی، رماتیسم، پوکی استخوان، مشکلات تفسی و… به کار می رود و همچنین موجب تقویت حافظه شده و انرژی زا می باشد.\nقیمت فروش عسل در سال 98\nفروش عسل طبیعی ایرانی در انواع مختلف در سال 98 با رشد چندین درصدی قیمت انجام می شود.\nاین موضوع به خاطر تاثیر شرایط اقتصادی کشور می باشد که امروزه با آن مواجه ایم.\nاین افزایش قیمت در سراسر کشور به یک میزان می باشد.\nآخرین قیمت انواع عسل را می توانید از لیست قیمت موجود در این سایت مطالعه نمایید.\nنمایندگی فروش عسل طبیعی\nکلیه شرکت ها برای فروش عسل طبیعی ایرانی خود در سراسر کشور نمایندگی هایی اخذ نموده اند.\nاین نمایندگی ها با انجام تبلیغات و بازاریابی مناسب نقش مهمی در معتبر شدن یک فروشگاه و همچنین فروش محصولات آن دارند.\nفروش عسل طبیعی ایرانی در نمایندگی های سراسر کشور از بهترین اقدامات بوده است.\nقبلی ممنوعیت افزایش قیمت عسل زرشک خوب\nبعد میزان تولید عسل اکالیپتوس در لرستان


چشمی: امسال خیلی حرفه ای عمل کردیم، مسئولان، ما را با کدام سازمان می سنجند؟ - بلاگ پو\nبه گزارش بلاگ پو، مدافع استقلال می گوید از ابتدای فصل جاری تاکنون مبلغ زیادی از قراردادهای بازیکنان و کادرفنی پرداخت نشده است و بازیکنان تاکنون حرفه ای عمل کرده اند.\nبه گزارش خبرنگاران، روزبه چشمی بعد از پیروزی این تیم مقابل صنعت نفت آبادان، درباره اظهارنظر استراماچونی مبنی بر اینکه با این شرایط قادر به همراهی استقلال نیست و مطالباتش پرداخت نشده است، اظهار کرد: من صحبت های او را نشنیده ام اما ما هنوز پولی نگرفتیم. از قرارداد امسال مبلغی پرداخت نشده است.\nاو در واکنش به این سوال که طبق گفته یکی از مسئولان مبالغ پرداختی به بازیکنان برای این فصل بوده اما بازیکنان آن را به حساب قرارداد پارسال گذاشتند، گفت: چند درصدی از سوی باشگاه پرداخت شده که در حد چهار، پنچ درصد است. چون این مقدار کم است و گفتنش خوب نیست، مطرح نکردم. یک سری از بازیکنان جدید حدودا پنج، شش درصد از مبلغ قرارداد خود را دریافت کرده اند.\nوی درباره مطرح شدن مسائل مالی تیمش بعد از بهبود عملکرد تیم گفت: امسال خیلی حرفه ای رفتار کردیم. سال های قبل زودتر بیان شد. امسال نشنیده ایم که یکی از بازیکنان این مسائل را مطرح کند اما سرمربی در کنفرانس مطرح کرده است. اکنون که بازیکنان حرفه ای گری می کنند و چندین بازی را بردند، باید باشگاه همت بیشتری داشته باشد. مسئولان همیشه دست به کار می شوند اما مقداری این کار دیر انجام می شود.\nچشمی در پاسخ به این سوال که مسئولان معتقدند شرایط مالی تمام دستگاه ها و ارگان های کشور خوب نیست و استقلال هم از این شرایط مستثنی نیست اظهار کرد: همه جا مسائل وجود دارد اما باشگاه ما را با چه ارگان و سازمان مقایسه می کند؟ مشکل مالی در همه جای ایران است اما با چه مقیاسی این موضوع را می سنجند؟ ما با کدام باشگاه برابر هستیم؟ لطفا بیان کنند چون شاید ما خیلی زیاد گرفتیم و شاید هم خیلی عقب هستیم.\nانتشار: 30 آبان 1400 بروزرسانی: 30 آبان 1400 گردآورنده: blogpo.ir شناسه مطلب: 15155\nبه "چشمی: امسال خیلی حرفه ای عمل کردیم، مسئولان، ما را با کدام سازمان می سنجند؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "چشمی: امسال خیلی حرفه ای عمل کردیم، مسئولان، ما را با کدام سازمان می سنجند؟"


همدان میزبان کنفرانس بین المللی راه ابریشم می شود - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۵ تیر ۱۳۹۸ - ۱۳:۲۳\nکد خبر 4651567\nششمین کنفرانس بین المللی ثبت های زنجیره ای در مسیر جاده ابریشم با رویکرد ویژه گردشگری با تلاش کمیسیون ملی یونسکو در ایران در همدان برگزار خواهد شد.\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو در ایران، جلسه هم اندیشی بررسی برپایی ششمین کنفرانس بین المللی ثبت های زنجیره ای در مسیر جاده ابریشم با رویکرد ویژه گردشگری در استان همدان با حضور حجت الله ایوبی دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران، امیر روشن بخش معاون ارتباطات و مشارکت ها و سرپرست گروه ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو، بهمن نامور مطلق مدیر گروه فرهنگ کمیسیون ملی یونسکو، سمانه زمانی مدیر گروه علوم اجتماعی و انسانی کمیسیون ملی یونسکو، الهه عطایی معاون فرهنگی کمیسیون ملی یونسکو، آرش امینی مدیرکل امور بین الملل و حوزه ریاست کمیسیون ملی یونسکو، عباس صوفی شهردار همدان، محمود عراقی معاون استاندار همدان و کامران گردان رییس شورای شهر همدان برگزار شد.\nامیر روشن بخش معاون ارتباطات و مشارکت ها و سرپرست گروه ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو در ابتدای این مراسم با بیان اینکه کنفرانس راه ابریشم از اول تا ۹ مهر امسال برگزار می شود یادآور شد: برگزاری کارگاه گفت و گوی بین مذاهب و گفت و گوی بین فرهنگی در کشورهای مسیر جاده ابریشم، دومین کنفرانس بین المللی معنویت در مسیر جاده ابریشم، کنفرانس سالانه رابط های ملی جاده ابریشم از جمله دیگر برنامه هایی است که در قالب کنفرانس بین المللی راه ابریشم برگزار خواهد شد.\nمعاون ارتباطات و مشارکت ها و سرپرست گروه ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو، تاکید کرد: در این کنفرانس همچنین شاهد برپایی جشنواره صلح نوشته های جاده ابریشم، مجمع شهرداران شهرهای محور جاده ابریشم خواهیم بود.\nروشن بخش همچنین از برپایی اجلاس جهانی اصلاح الگوی مدیریت تقاضا و مصرف آب در کنفرانس بین المللی راه ابریشم خبر داد و تاکید کرد که برپایی هرچه بهتر این رویداد با توجه به حضور ۶۰ میهمان بین المللی با توجه به هدفگذاری بر توسعه گردشگری شهر همدان از اهمیت بسزایی برخوردار است.\nحجت الله ایوبی دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران نیز در این جلسه تاکید کرد: در بحث جاده ابریشم رقابت شدیدی بین کشورهای مختلف وجود دارد و در سال های اخیر کشور چین در این زمینه موفق بوده و چند سال است این کشور بسیاری از پروژه هایش را با برند جاده ابریشم مطرح می کند؛ حتی بسیاری از موسسات فیلمسازی برای گرفتن اعتبار از دولت از این برند استفاده می کنند.\nوی ادامه داد: کشورهای دیگر نیز از جاده ابریشم برای توسعه شهرها و ایجاد گردشگری و رونق استفاده می کنند به همین دلیل در یونسکو بخشی ویژه بنام جاده ابریشم ایجاد شده است.\nدبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران با اشاره به میزبانی برخی کشورها از جمله چین، اسپانیا، عمان و ازبکستان از کنفرانس ملی راه ابریشم و دشواری در گرفتن میزبانی این رویداد توضیح داد: مراحل متعددی طی شد تا در نهایت میزبانی اجلاس بین المللی راه ابریشم به ایران رسید.\nایوبی ادامه داد: در داخل کشور همت برای گرفتن این میزبانی ها وجود ندارد و معتقدم ایران می تواند با توجه به امکانات شهرهای مختلف در زمینه جاده ابریشم حرف های مهمی بزند.\nوی با اشاره به برگزاری برنامه های مهم بین المللی در کنار اجلاس راه ابریشم از جمله دومین اجلاس کنفرانس بین المللی مسیر معنویت و گفت وگوی ادیان در جاده ابریشم یادآور شد: اولین جشنواره صلح نوشته های جاده ابریشم با حضور کشورهای صاحب خوشنویسی از جمله ایران، چین، کره جنوبی و ژاپن برگزار خواهد شد و این کشورها جشنواره خوشنویسی خود را برگزار خواهند کرد.\nعباس صوفی شهردار همدان نیز در این جلسه اظهار داشت: همدان در سال ۲۰۱۸ پایتخت گردشگری کشورهای آسیایی و میزبان نشست فعالان گردشگران جهان بود که این اتفاق بینظری است.\nوی ادامه داد: قرار شد این فرایند فرهنگی متوقف نشود و پیشنهاد برپایی اجلاس بین المللی جاده ابریشم با استقبال مسوولان استان روبرو شد.\nشهردار همدان عنوان کرد: با توجه به رویکرد خوب یونسکو و عزم مسوولان استانی می توان با برپایی کنفرانس بین المللی راه ابریشم اتفاق خوبی را رقم زد. همچنین مجمع شهرداران آسیا پیشنهاد کردند در همدان جلسه ای داشته باشند.\nگردان رئیس شورای شهر همدان نیز گفت: ما اعتقاد دادیم با توجه به اهداف گردشگری می توانیم با حضور گردشگران، همدان را به جهانیان بشناسانیم و این شهر را به عنوان یکی از مراکز شاخص گردشگری معرفی کنیم و این رویداد در توسعه گردشگری موثر است.\nوی اظهار امیدواری کرد همدان در برپایی کنفرانس بین المللی راه ابریشم موفق باشد و این رویداد کارکردهای موثری برای گردشکری در استان داشته باشد.\nمحمود عراقی معاون استاندار همدان نیز یادآور شد: از ابتدای دولت یازدهم محور توسعه گردشگری را در استان همدان در دستور کار قرار دادیم و همدان نه کشاورزی و نه صنعتی بلکه استانی با ظرفیت های گردشگری است.\nوی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری درباره همدان مبنی بر حفظ قدمت و ساختار این استان در گذر زمان عنوان کرد: این استان با شهرهای اطراف فاصله اندکی دارد و با خطوط ریلی راه آهن نیز با دیگر استان ها در ارتباط است.\nمعاون استاندار همدان با بیان اینکه همدان در جنب و جوش گردشگری است توضیح داد: یکی از کارهای موثر در این بخش، ثبت های کشوری و جهانی آثار باستانی و تاریخی استان همدان است؛ ثبت جهانی لاریجون کار آسانی نبود و این اتفاق یکی از اقدامات مهم بود و ما مستحق ثبت جهانی یک اثر در سال هستیم.\nعراقی تاکید کرد: همدان نشست های ملی و بین المللی را در دستور کار قرار داده و سال گذشته سفرای کشورهای آسیایی و اروپایی را دعوت و نشست های داخلی و خارجی خوبی برگزار کردیم؛ نشست مجمع گردشگری آسیا یکی از این نشست ها بود و همدان نقش کشوری در این زمینه ایفا کرد. و اثرات این نشست ها در حضور گردشگران خارجی قابل رویت است.\nوی یادآور شد: در جذب توریست داخلی از تهران و خوزستان و دیگر استان ها نیز می توانیم موفق باشیم و همدان از غرب کشور گردشگران زیادی را به خود جذب می کند.\nمعاون استاندار همدان تاکید کرد: با توجه به تجربه گردشگری در سال ۲۰۱۸ می توانیم پذیرای کنفرانس بین المللی جاده ابریشم باشیم و آماده برگزاری کامل این رویداد هستیم.\nبهمن نامور مطلق مدیر گروه فرهنگ کمیسیون ملی یونسکو نیز در این نشست با اشاره به اهمیت تشکیل کارگروه برپایی اجلاس بین المللی راه ابریشم یادآور شد: احساس می شود همدان از بضاعت های خود آگاه شده و از آنها خوب استفاده می کند؛ گر همدان محورهای اصلی مربوط به شهرهای خلاق از جمله گردشگری و میراث را دارند و اگر رویداد را به نهاد تبدیل کنند می توانند موفق شوند. بسیاری در محدوده جاده ابریشم نیستند اما برای ورود به آن جنگ می کنند تا از فرصت ها برای ارتقای زندگی افراد استفاده کنند.


البته کاربری و نوع استفاده از فضای حمام هم در طول قرن های گذشته تا حد زیادی فرق کرده است بطوری که در قرنهای گذشته از حمام حتی به عنوان انباری هم استفاده می شد و بعضی از وسایل اضافی خانه را هم در آن قرار می دادند. اما امروزه این مسئله بسیار فرق کرده است و نه تنها محل استحمام بلکه محل آرامش و به اصطلاح ریلکس کردن نیز هست.\nبه همین جهت طراحان دکوراسیون حمام با تمام توان خود سعی می کنند بهترین فضا را برای این محیط ایجاد کنند و با استفاده از عناصر مختلف و المان های گوناگون، محیط حمام را به بهترین نحو ممکن طراحی کنند. از جمله طراحی مناسب وان حمام، دیواره جدا کننده آن، آیینه ها، استفاده از کابینت و قفسه های مخصوص حمام، دیزاین و طراحی دستشویی، کفپوش مناسب حمام، نصب هواکش و غیره. همه اینها در زمینه دکور حمام مهم هستند و در صورت عدم توجه به هر یک از آنها، تعادل رنگ ها و دیزاین حمام بهم می خورد.\nدر این میان مسئله کفپوش حمام نیز مهم است. در گذشته نمی شد از کفپوش های چوبی مانند پارکت چوبی استفاده کرد، اما اکنون با ورود پارکت لمینت های با دوام و مقاوم (نوع مهندسی) از چنین کفپوش هایی می توان در برخی از حمام ها استفاده کرد. البته مسئله رطوبت هم در این میان مهم است.\nامروزه اهمیت طراحی حمام به جایی رسیده است که در بسیاری از خانه های بزرگ در کنار وان حمام و دستشویی آن، سونا و جکوزی هم قرار داده شده. بطوری که از چنین حمام هایی می توان برای تفریح و سرگرمی و استراحت استفاده کرد. هر چند که عده کمی از افراد چنین امکاناتی در حمام خانه هایشان دارند بطوری که حتی بیشتر افراد ثروتمند هم در خانه هایشان سونا و جکوزی ندارند و اگر هم دارند کاملا جدا از محیط خانه است.\nدر پایان این را بخاطر داشته باشید که این مهم نیست که متراژ فضای خانه شما چقدر است و چگونه می خواهید از حمام استفاده کنید. بلکه با هر سلیقه ای که دارید و در هر جایی که زندگی می کنید، می توانید با استفاده از کاشی و سرامیک های زیبا، آئینه های تزئینی حمام و کابینت های زیبا براحتی می توانید رنگ ها و المان های مختلف حمام را در کنار هم بچینید و یک ترکیب زیبا را ایجاد کنید.


اسامی ۳۰ فیلم ایرانی و خارجی حاضر در سی و هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر\nاسامی ۳۰ فیلم ایرانی و خارجی\nاسامی ۳۰ فیلم بلند و کوتاه ایرانی و خارجی حاضر در بخش «سینمای سعادت» (مسابقه بین‌الملل) سی و هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر اعلام شد.\nبه گزارش پایگاه خبری گلونی و به نقل از ستاد خبری سی و هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر، از مجموع فیلم های بلند و کوتاه ایرانی و خارجی رسیده به دبیرخانه سی و هفتمین دوره از جشنواره جهانی فیلم فجر، ۱۵ فیلم بلند و ۱۵ فیلم کوتاه برای حضور در بخش «سینمای سعادت» (مسابقه بین‌الملل) این رویداد انتخاب شده است.\n«مصائب شیرین ۲» (Sweet Agony 2) ساخته علیرضا داوودنژاد از ایران است که نخستین نمایش جهانی خود را در سی و هفتمین جشنواره جهانی فیلم فجر دارد.\nدر خلاصه داستان فیلم «مصائب شیرین ۲» آمده است: دختری برای تولد ۱۸ سالگی خود، پدر و مادر را به جایی ناآشنا دعوت می‌کند.\nپدر و مادر برای رسیدن به آن‌جا سفری را از منچستر به لندن آغاز می‌کنند.\nدر این سفر آن‌ها زندگی گذشته خود را مرور می‌کنند تا به آن‌چه موجب فاصله گرفتن فرزند از آن‌ها و برگزاری جداگانه جشن تولد شده، پی ببرند.\n«جهان با من برقص» (Dance white me!) نخستین فیلم سینمایی سروش صحت کارگردان، فیلمنامه‌نویس و بازیگر ایرانی در مقام کارگردان است که در سال ۲۰۱۹ ساخته شده است.\nدر خلاصه داستان این فیلم آمده است: دوستان جهانگیر برای آخرین تولد او دور هم جمع شده اند.\nدر خلاصه داستان فیلم سینمایی «زغال» آمده است: غیرت در ﯾﮑﯽ از روستاهای مرزی آذربایجان به ﮐﺎر زﻏﺎل‌سازی مشغول اﺳت.\nپسر او ﯾﺎﺷﺎر که به دلیل دزدیدن طلا در زندان به سر می‌برد، برای عروسی خواهرش به ﻣرﺧﺻﯽ می‌آید، اﻣﺎ گم ﺷدن ناگهانی ﯾﺎﺷﺎر، غیرت را را ﺑﺎ چالش بزرگی روبه‌رو می‌کند.\nجشنواره جهانی فیلم فجرجشنواره جهانی فیلم هایجشنوراه بین المللی فیلم فجررضا میرکریمیسینمای سعادتفیلم های جشنواره جهانی فیلم فجرفیلم های حاضر در جشنواره بین المللی فیلم فجر\nلینک کوتاه مطلب : https://golvani.ir/?p=119235


نامه‌ای در مخالفت با "انتقال آب کارون" به رهبر معظم انقلاب نوشته‌ایم - بازار بزرگ اینترنتی\nآیت‌الله محمد‌حسین احمدی شاهرودی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره انتقال آب کارون و تبعات آن برای استان که اخیراً مورد اعتراض شدید نمایندگان استان خوزستان به عیسی کلانتری شده است، اظهار کرد: ما در اجلاس خبرگان رهبری هم بر این مسئله انتقال آب تاکید ویژه‌ای داشتیم و حتی در این باره نامه‌ای به رئیس‌جمهور و رهبر معظم انقلاب هم نوشته و خواستار بررسی بیشتر این برنامه شدیم.\nوی ادامه داد: باید بررسیهای کارشناسی برای مسئله انتقال آب به‌طور کامل صورت گیرد و اگر مازادی وجود دارد نیز باید به‌صورت صحیح اعلام شود در صورتی که بعید می‌دانیم چنین مازادی اصلاً وجود داشته باشد.\nنماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به بعید بودن وجود آب مازاد در استان خوزستان تصریح کرد: وضعیت آب استان خوزستان مناسب نیست چرا که بسیاری از زمینهای کشاورزی و حاصلخیز اسن استان، خشک شده است؛ متاسفانه بسیاری از کسانی که مشغول کشاورزی بوده‌اند در حال حاضر بیکار شده‌اند و بسیاری از زمینهای استان خوزستان نیز خشک شده است.\nآیت‌الله احمدی شاهرودی با بیان اینکه دولت باید به زمینهای استان خوزستان توجه کند، گفت: اگر دولت به فکر باشد و کشاورزی خوزستان را احیا کند تمام کشور از محصولات کشاورزی بی‌نیاز خواهد شد.\nوی توضیح داد: استان خوزستان دارای منابع متعددی است و زمینهای مسطح و حاصلخیزی در اختیار دارد که متاسفانه دولت و مسئولان ذیربط به وضعیت کشاورزی در این منطقه از کشور توجه نمی‌کنند.\nنماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: با توجه به این نیازهای زمینهای کشاورزی استان خوزستان، مازاد آبی وجود ندارد چرا که زمینهای کشاورزی بر اثر بی‌آبی و کم‌آبی از بین رفته است؛ آقایانی که دم از مازاد بودن آب می‌زنند هم باید این وضعیت را از نزدیک مشاهده کنند.\nلزوم احیای کشاورزی استان خوزستان\nبه گفته آیت‌الله احمدی شاهرودی، مسئولان ذیربط باید کشاورزی این استان را احیا کنند که البته این موضوع نیز یکی از توصیه‌های مهم مقام معظم رهبری است.\nوی با بیان اینکه متولیان امر ابتدا وضعیت کشاورزی و شُرب مردم خوزستان را به‌طور کامل تامین کنند و سپس از مازاد بودن سخن بگویند، اظهار کرد: خوزستان از لحاظ فقر، محرومیت و مشکلات معیشتی در شرایطی نامناسبی به‌سر می‌برد؛ متاسفانه بسیاری افراد برای مشکل اشتغال به بنده مراجعه می‌کنند اما کاری از دست ما بر نمی‌آید و بیکاری یکی از مسائل مهم این استان محسوب می‌شود.\nنماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری با انتقاد از عملکرد مسئولان دولتی اظهار کرد: شهرهای خوزستان در حال نابودی است و متاسفانه دولت هم هیچ توجهی به ما ندارد و حتی بعضاً شاهد مهاجرت برخی افراد هم هستیم.\nآیت‌الله احمدی شاهرودی به سخنان حسن روحانی در ورزشگاه تختی استان خوزستان اشاره کرد و یادآور شد: رئیس‌جمهور در سفر خود به استان خوزستان برخی وعده‌ها را به مردم داد اما تاکنون هیچ خبری از آنها نشده است.\nبه گفته وی، مردم از این رفتارها و وعده‌های دولت دلزده شده‌اند و حتی بنده که یکی از مدافعان دولت بوده‌ام نیز نمی‌دانم چه پاسخی به مردم خوب استان بدهم.\nنماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: متاسفانه وضعیت استان نامناسب است و هیچ رسیدگی از سوی دولت صورت نمی‌گیرد؛ حتی بنده از برخی وزرای دولت تقاضای ملاقات داشته‌ام اما این دیدارها میسر نمی‌شود.\nآیت‌الله احمدی شاهرودی با ابراز تاسف از برخورد صورت گرفته از سوی مسئولان دولتی تصریح کرد: من مدافع این دولت بوده‌ام و از حسن روحانی حمایت کرده‌ام اما برخی وزرا حتی یک وقت ملاقات هم به من نمی‌دهند.\nوی در ادامه به برخی موضوعات زیست‌محیطی در استان خوزستان اشاره کرد و گفت: برخی برنامه‌ها در حوزه کاهش گرد و غبار اندیشیده شده که امیدواریم کیفیت هوای استان خوزستان روز به روز بهبود یابد.\nبا انتقال آب خوزستان مخالفم\nنماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: با انتقال آب استان خوزستان و کارون بدون کارهای کارشناسی و احیا شدن زمینهای استان مخالفم چرا که ابتدا زمینها و کشاورزی باید احیا شود و بعد از آن با نظر کارشناسی به دنبال انتقال آب باشند.\nگفتنی است، عیسی کلانتری؛ رئیس سازمان محیط زیست چندی قبل بدون هر گونه ارزیابی کارشناسی، نامه موافقت سازمان متبوعش با انتقال آب کارون را به معاون اول رئیس جمهور ارسال کرد که این عملکرد رئیس سازمان محیط زیست موجب انتقاد شدید نمایندگان استان خوزستان و جمع زیادی از مردم این استان قرار گرفت.\nعیسی کلانتری در پاسخ به نماینده این استان در مجلس شورای اسلامی و چرایی عملکرد بدون کارشناسی خود در مقابل دوربین به‌صورت علنی صرفاً به این جمله بسنده کرد که: “به تو هیچ ربطی ندارد!”\nفیلم پاسخ گستاخانه کلانتری به نماینده خوزستان در مجلس