مدرسه فارکس معامله گر ایرانی :نوسان گیری با اندیکاتور rsi\nالف) نمودارهای مقایسه ای؛ برای مقایسه بین دو متغیر (یا بیشتر) به کار می روند. ب) . از نمودارهای میله نوسان گیری با اندیکاتور rsi ای برای نمایش و مقایسه فراوانی مقادیر، نسبت ها و درصدها استفاده می شود. مزایای فارکس و انواع معاملات با معرفی بازارهای مالی.\nکولر گازی اسپلیت به دو قسمت تقسیم می‌شود، یک قسمت برای داخل اتاق و دیگری خارج از آن که موتور یا کمپرسور آن است تا بتوانید در محیطی دورتر از محل نصب پنل با حداقل صدا به کارگیری شود البته این نوع از کولر فضای بیشتری را نسبت به کولر گازی های پنجره ای و قابل حمل در بیرون از محیط به خود اختصاص می‌دهد با این حال اگر به فضای درون اتاق اهمیت بیشتری می‌دهید کولر قابل حمل بدترین انتخاب هست زیرا فضای زیادی از زمین کنار پنجره را اشغال می‌کند تصویر سمت چپ مونالیزای موزه لوور و تصویر سمت راست مونالیزای موزه اسپانیا.\nمارجين تريدينگ (Margin Trading) در بازار ارزهای دیجیتال در: 21 دسامبر 20در: معاملات ارزهای دیجیتال چاپ ایمیل. از همین ابتدا بگویم که هیچ فایده‌ای ندارد که آن را برای چند روز انجام دهید و سپس نوسان گیری با اندیکاتور rsi آن را رها کنید، زیرا هیچ نتیجه‌ای در بر ندارد. برای دیدن نتایج، باید خود را متعهد به انجام آن به مدت ۶ ماه کنید. اگر آنچه را که گفتم رعایت کنید، نتایج معاملات شما بهبود می‌یابد.\nپس از نصب و راه اندازی ترمینال ، چیزی شبیه به موارد زیر را مشاهده خواهید کرد:\nانواع طرح های پارچه ای می تواند در طراحی لامبرین ها نوسان گیری با اندیکاتور rsi به صورت جداگانه و جمعی باشد. فلسفه وارن بافت بیان می دارد که برای موفقیت در بازار سهام لازم نیست به صورت مستمر خرید و فروش کنی. او معتقد است که سرمایه گذاران هوشمند دارای این قابلیت هستند که در حال چرت شدن پول بسازند. وی عدم فعالیت بیش از حد و رخوت را برای سرمایه گذاران تحسین می کند و آن را اساس فلسفه سرمایه گذاری خود می داند.\nبرخی تصور میکنند اینترنت محل خوبی برای کسب درآمد واقعی نیست و یا شاید بیشتر آن را یک نوع فانتزی خوش باورانه می دانند. اما این موضوع کاملا غلط است و واقعا همان زمانی که برای کسب و کار فیزیکی صرف می کنید را می توانید برای یک کسب و کار مجازی بگذارید و برای خودتان یک درآمد مناسب داشته باشید؛ طوری که از کارکردن در محل دیگر بی نیاز باشید. و آخرین و طلایی ترین نکته برای مدیریت سرمایه در بورس این هست که روی پول بورس و سودش هیچ وقت حساب باز نکنید. خیلی ها روی پولی برای پولی که از بازار بورس قراره دربیارن خیلی هدف گذاری می کنند. همین مسئله باعث میشود که اگر سهامشان وارد ضرر شد به جای اینکه بخواهند پولشان را به موقع از بازار خارج کنند، انتظار می کشند که سهامشان برگردد و همین مسئله باعث میشود که روز به روز پولشان بیشتر وارد ضرر بشود. این اشتباه را بیشتر، افراد تازه وارد مرتکب می شوند. پس به هیچ عنوان برای پولی که وارد سهام های مختلف می کنید حساب باز نکنید. مثلاً نگویید من با سود پول می خواهم موتور بخرم.هر وقت که سودت وارد حسابت شد، بعدش تصمیم بگیرید که چه کاری می خواهی با آن انجام بدهید.اگر به درستی عمل کنید بورس تبدیل به یکی از راه های کسب درآمد اینترنتی می شود.\nتفاوت معامله گر و سرمایه گذار در چیست؟ - نوسان گیری با اندیکاتور rsi\nاگر وقت اضافه دارید و می‌خواهید از آن کمی هم برای کسب درآمد دلاری استفاده کنید می‌توانید در سایت Swagbuck ثبت نام کنید. در این سایت نوسان گیری با اندیکاتور rsi شما به ازای تماشای فیلم‌های کوتاه با موضوعاتی متنوع (مانند سرگرمی، اخبار، ورزش و …) مبالغی را دریافت می‌کنید.\nساختار فراکتالی چیست؟ ،نوسان گیری با اندیکاتور rsi\nاوراق قرضه شرکتی مخصوص مشاغلی هستند که در ازای "اوراق قرضه" با نرخ تعیین شده بهره، پول قرض می گیرند. این اوراق معمولاً با اوراق قرضه کوتاه مدت با سررسید پنج سال یا کمتر عرضه می شوند. اوراق قرضه متوسط، با سررسید بین 5 تا 12 سال و اوراق قرضه بلند مدت با سررسید بیش از 12 سال می باشند.\nبدون پیوستن به استخر استخراج شانس شما برای ماین یک بلاک بسیار کم خواهد بود. در قسمت فارسی آموزش فارکس از ابتدایی ترین مطالب صحبت به میان آمده تا موارد حرفه ای توصیه می شود که تمامی موارد را به دقت مورد مطالعه قرار دهید تا بتوانید تحلیل های پیشرفته تری داشته باشته و یا بتوانید از مطالب ارائه شده در تحلیل تکنیکال بهتر بهره ببرید.\nبا این حال؛ باید به یاد داشته باشیم که تنوع و تعدد مشکلات مورد اشاره در هر نقطه از دنیا متفاوت بوده و جمهوری اسلامی ایران علی رغم فشارهای بین المللی، با توجه به شرایط جغرافیایی و ظرفیتها و منابع موجود در کشور، نسبت به سایر دولتهای دنیا اعم از غربی و شرقی، با مشکلات و موانع کمتری مواجه می باشد و لذا به نظر می رسد امکان کارآفرینی و اشتغالزایی در ایران در بخش‌های مختلف به‌خصوص در بخش کشاورزی، صنعت و تولید علم، بسیار آسانتر از دیگر کشورها می‌باشد . برای ایجاد مشتریان فقط ثبت نام با شرایط راحت ترین برای نوسان گیری با اندیکاتور rsi تجارت، به عنوان بررسی نشان داده شد، OptionBit ارائه می دهد پاداش خوش آمدید. 4. اگر قرار بود تا برای فردی ارسال کنید ابتدا آدرس آن فرد را دریافت کنید و سپس مقادیر موجود را کامل کنید. پس از کامل نمودن مقادیر موجود کار به اتمام رسیده است و رمز ارز مورد نظر شما با مقدار مورد نظر ارسال شده است.\nانواع حساب‌های معاملاتی بروکر آلپاری یکی از متنوع‌ترین حساب‌های معاملاتی در بین کارگزاران را دارد. تقریبا با هر مقدار سرمایه امکان افتتاح حساب و شروع فعالیت را دارید. در این کارگزاری 5 نوع حساب مختلف وجود دارد نوسان گیری با اندیکاتور rsi و حداقل میزان سپرده‌گذاری 1 دلار می‌باشد. می‌توانید از طریق صفحه بررسی تخصصی و آموزش ثبت نام بروکر آلپاری تمامی جزئیات حساب‌های معاملاتی این بروکر را مشاهده کنید. اما این به معنای لزوم ترک بازار بورس نیست. به گفته‌ی ناتا «بازارها می‌توانند در این سطوح بالا نیز برای سال‌ها به معامله بپردازند و سرمایه‌گذاران با ترک بازار، سود سرشاری را از دست خواهند داد.» سومین چیزی که مووینگ اوریج‌ها می‌توانند در آن به شما کمک کنند، معاملات حمایتی و مقاومتی و همچنین توقف جایگاه سازی است. به دلیل پیشگویی خودشکوفایی اغلب مووینگ اوریج محبوب به عنوان سطوح حمایت و مقاومت در بازارهای مالی کار می‌کنند. در کنار آن‌ها روند کار در مقابل دامنه‌ها قرار می‌گیرد که نشان می‌دهند مووینگ اوریج در بازارهای متغیر کار نمی‌کند.\nج) حجم کسر φ مقدار بی بعد و یا بیان شده به عنوان یک درصد با فرمول محاسبه می شود برای ثبت نام و تبدیل شدن به یک مدعی داشتن جایزه اصلی همین حالا اقدام کنید. توضیحات: سوالات این پرسشنامه به صورت نوسان گیری با اندیکاتور rsi 3 گزینه ای طراحی شده و نحوه امتیاز بندی و تفسیر نتایج به صورت کامل تشریح شده است. اجرای استراتژی هزینه کم.\nبه زودی یک آموزش کامل و حرفه ای در زمینه Linq توسط خودم آماده خواهد شد و در سایت قرار داده می شود. همانطور که در مقاله خواندید، قرارداد آتی و فوروارد یکی از انواع قراردادهای مشتقه می باشند. فراموش نکنید استفاده از این ابزارها نیازمند دانش کافی و آگاهی لازم می باشند.


17:34 - سه‌شنبه 12 فروردين 1399\nکد خبر : ۷۶۹۵۹۱\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۰۵ اسفند ۱۳۹۸ - ۲۳:۳۴\nدبیر ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز گفت: بازار مواد بهداشتی و ماسک به دقت رصد و با هرگونه احتکار و قاچاق به شدت برخورد می شود.\nاعلام شیوع بیماری کووید ۱۹ یا بیماری ناشی از ویروس کرونای جدید، کشور را وارد مرحله جدیدی کرد. تب و تاب پیشگیری از بیماری هم بالا گرفته و البته سودجویان را به احتکار و گرانفروشی ماسک هدایت کرده است.\nاز هفته گذشته که وجود مواردی از بیماری کرونا در کشور اعلام شد، بسیاری از مردم به دنبال راه حلی برای حفاظت از خود و پیشگیری از بیماری هستند. نزدیکترین و ساده‌ترین راه، استفاده از ماسک است. افزایش تقاضا برای ماسک ناگهان کمبود این وسیله پیشگیرانه را در بازار و به خصوص داروخانه‌ها رقم زد. قیمت ماسک ناگهان دو تا چهار برابر شد و کمبود ماسک در داروخانه بسیاری از مردم را روانه خرید از دستفروشان کرده و تب و تاب جدیدی را در بازار ماسک و احتکار آن ایجاد کرد.\nاگرچه براساس گفته مسئولان وزارت بهداشت و پزشکان استفاده از ماسک برای همه مردم الزامی نیست و تنها پزشکان، پرستاران و کادر بهداشتی و درمانی که با بیماران در ارتباط هستند و خود بیماران تنفسی باید از ماسک استفاده کنند.\nآشفتگی بازار ماسک و کمبود و گرانی آن موجب شد که وزارت بهداشت تولیدکنندگان این کالا را برای تولید بیشتر بسیج کند و با توجه به نیاز بیمارستان‌ها و کادر درمانی و عموم مردم به ماسک هیات امنای ارزی وزارت بهداشت را بر آن داشت که به خرید عمده ماسک از تولیدکنندگان و توزیع متمرکز آن سوق دهد.\nبر اساس گفته سید یاسر رایگانی سخنگوی سازمان تعزیرات حکومتی، تاکنون ۱۸ داروخانه در سراسر کشور بعلت احتکار و گرانفروشی ماسک و مواد بهداشتی پلمب شده است.\nمویدی دبیر ستاد مبارزه با قاچاق کالا هم گفت: بازار مواد بهداشتی و ماسک به دقت رصد و با هرگونه قاچاق در این زمینه به شدت برخورد می شود. هموطنان می‌توانند موارد تخلف را با شماره ۱۳۵ به سازمان تعزیرات اطلاع رسانی و پیگیری کنند.\nبرچسب ها: کرونا ، قاچاق ، احتکار


خط تولید پارچه ملت بلون | گروه ماشین سازی کشاورز برترین برند تولید ماشین آلات صنایع پلاستیک\nPublished by پیمان قربانزاده at 22 آگوست 2020\nفرایند تولید پارچه ی ملت بلون شامل سه بخش کلی است. مرحله ی اول تغزیه ی مواد پلاستیکی اولیه، پخت و اختلاط آن توسط اکسترودر و در كل آماده شدن مواد برای ورود به قالب است.\nمرحله ی دوم حرکت فلوی مواد در تمام عرض قالب به طور یکنواخت و خروج آن از حفره های بسیار ریز انتهای قالب است که نكته ی قابل توجه در این مرحله این است که الیاف پس از خروج از قالب دارای قطر حدود 0.3 میلیمتر هستند و توسط جریان داغ و پر سرعت هوا، قطر آن ها به حدود ۶ میکرون میرسد. پس از تمامی این اتفاقات الياف با این قطر به روی غلطکی پاشيده و انباشته میشوند.\nدر مرحله ی سوم این مواد انباشته شده در طرف دیگر قالب و پس از خنک شدن به صورت فیلم پارچه مانندی از قالب جدا شده و بر روی رول جمع کن جمع میشوند.\nاستاندارد های خط تولید پارچه ی ملت بلون\nپارچه ی ملت بلون در گرماژ های متفاوتی تولید میشوند که کاملا وابسته به سرعت غلطک موجود بر روی دستگاه است. منظور از گرماژ این است که هر یک متر مربع از پارچه ی ملت بلون چند گرم میباشد. به طور استاندارد هر یک متر مربع پارچه ی ملت بلون از ۱۷ الی ۲۷ گرم وزن دارد که در بازار تولید کنندگان ماسک و گان پزشکی بسیار مورد توجه است.\nاین میزان از گرماژ باید به گونه ای باشد که اولا خاصيت آبگریزی داشته باشد، ثانيا بتواند در برابر میکروب ها و ویروس ها عملیات فیلترینگ را انجام دهد. نکته ی دیگری که در بازار ملت بلون حائز اهمیت است مقاومت کششی این پارچه است.\nتولید پارچه ی ملت بلون طبق طراحی قالب میتواند در ابعاد ۴۰ سانت، ۶۰ سانت، ۸۰ سانت، ۱۲۰ سانت و ۱۶۰ سانت صورت گیرد.\nبا توجه به عرض ۱۷ / ۵ سانتی ماسک،جهت تولید ماسک هر کدام از این ابعاد تولید به ترتيب ۲ رول، ۳رول، ۴ رول، ۶ رول و ۹ رول میدهد.\nالبته لازم به ذکر است که کناره های پارچه ی تولیدی به علت کم بودن تراکم و به تبع پایین بودن کیفیت بریده شده و ضایعات میشود.\nبازار پارچه ی ماسک\nبا توجه به نزدیک شدن به فصل سرما و ورود بیماری های دیگری همچون آنفولانزا و همچنین آلودگی هوا در کلان شهر ها، میزان مصرف ماسک تا ۲ برابر افزایش میابد که ورود به عرصه ی تولید پارچه ی ماسک بسیار حائز اهمیت است.\nدر تولید ماسک پزشکی معمولا از سه لایه استفاده میگردد، دو لایه ی طرفین آن معمولا اسپان باند بوده و لایه ی وسطی ملت بلون میباشد که به عنوان فیلتر ماسک کاربرد دارد. بنابر این مهم ترین بخش ماسک پزشکی که ویژگی کاربردی به آن میبخشد لایه ی ملت بلون آن است.


حمیده خیرآبادی 2021/12/16 نرم افزارهای معاملاتی\nدارای کنترلر برای دریافت ورودیهایی نظیر وضعیت برق سیستم، باز شدن درب کابینت و دمای درون کابینت مفهوم ریسک و بازده یکی از قرارداد اختیار معامله چیست؟ جنبه‌های مهم در مدیریت مالی و یکی از مسئولیت‌های اساسی در کسب‌وکار است. ۴- از اتصال دو یا چند فور به یک پریز خودداری کنید .\nبه منظور درک محبوبیت لینوکس باید سفری به زمان گذشته داشته باشیم، در حدود 30 سال پیش . ویژگی ها: مدت سهام 30 روز با سود روزانه 0.27 درصد قیمت خرید: مجموع سود دریافتی: 20000 تومان 1620.00 تومان ویژگی ها: مدت سهام 60 روز با سود روزانه 0.30 درصد قیمت خرید: مجموع قرارداد اختیار معامله چیست؟ سود دریافتی: 20000 تومان 3600.00 تومان ویژگی ها: مدت سهام 90 روز با سود روزانه 0.40 درصد قیمت خرید: مجموع سود دریافتی: 20000 تومان 7200.00 تومان ویژگی ها: مدت سهام 30 روز با سود روزانه 0.17 درصد قیمت خرید: مجموع سود دریافتی: 10000 تومان 510.00 تومان.\nهمچنین فعالیت بخش فارسی بروکر آلپاری فارکس در تلگرام و اینستا گرام کمک بسیار زیادی قرارداد اختیار معامله چیست؟ برای فارس زبانان میباشد.\nتوجه: در اینستاگرام فارسی عکسها برعکس نمایش داده میشوند (در فیلم مشخص است). اما از آنجا که آنها به طور مستقیم با اقدام به قیمت ارتباط ندارند ، آنها اغلب سیگنال های اولیه را ارائه می دهند قرارداد اختیار معامله چیست؟ که ممکن است به اندازه کافی قابل اعتماد نباشند. 🔶 اغلب مشکل است که بتوان محرک‌های اصلی کارآیی را از هم تفکیک کرد، مثلا اینکه شانس یا سطح مشکلات چه نقشی در این زمینه ایفا می‌کنند. به همین خاطر، افراد تمایل دارند کارآیی را بر مبنای عوامل دیگری ارزیابی کنند، یعنی اینکه برای نشان دادن تجربه و تخصص خود نیاز به عواملی فراتر از نشان دادن نتیجه دارید.\nدر نتیجه کارمزد معاملات در بازار سهام ایران 10 برابر بازار ارزهای دیجیتال می‌باشد. در حالی که هزینه وب برای یوزرها در سراسر عالم مختلف است , آسیا و روسیه کمترین و کشورهای جنوب صحرای آفریقا و بخش ها خاصی از اقیانوسیه بیش‌ترین هزینه را برای وب قرارداد اختیار معامله چیست؟ میپردازند . بافت شناسی در گیاهانفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 17بافت شناسی در گیاهان بافت به گروهی از سلولهای هم شکل و همکار گفته می‌شود. بافتهای گیاهی گروهی از سلولها هستند که دارای توانایی تقسیم…\nبلافاصله بعد از تفکر انتقادی این کتاب می‌آید که هدفش حذف مغالطه‌های منطقی از تفکر شما است. یکی از مواردی که اکثر مشتریان بروکر ها از آن شکایت دارند این است که نمی توانند با حجم های پایین بر روی شاخص های سهام (مانند داوجونز , نزدک و قرارداد اختیار معامله چیست؟ غیره ) معامله نمایند و در بین بروکر هایی که هم اکنون به ایران ارائه سرویس می نمایند معدود بروکر هایی هستند که چنین امکانی را داشته باشند و از اعتبار کافی نیز برخوردار باشند. سهامداران قوی معامله گران حرفه ای هستند که در جهت درست بازار قرار گرفته اند. میزان سرمایه آنها بسیار زیاد بوده و معمولا می توانند با دقت بالایی بازار را تحت نظر داشته باشند. با وجود این مهارت، سهامداران قوی هم ممکن است ضرر کنند ولی مقدار ضرر آنها ناچیز خواهد بود، چرا که آنها یاد گرفته اند چگونه سریعا از معاملات در حال ضرر خارج شوند. آنها ضرر های کوچک را به عنوان هزینه معاملات در نظر می گیرند.\nو yyy قیمت خرید برای مشتری است. به عنوان مثال ، قیمت یورو / دلار در هر. اختيار گزينه مناسبي است. بدون هر گونه استراتژی، احتمالا شما واقعا نمی خواهید در معاملات گزینه های. آمازون FBA به یکی از قرارداد اختیار معامله چیست؟ محبوب ترین روش ها برای کسب درآمد آنلاین تبدیل شده است، در واقع بیش از 300 میلیون نفر در سراسر جهان کالای خود را در آمازون به فروش می گذارند.


اتراسکن چیست؟ | آموزش جامع نحوه استفاده از اتراسکن اکسپلورر بلاکچین اتریوم | والبی بلاگ\nاتراسکن یک اکسپلورر بلاکچین برای اتریوم است و با استفاده از آن می توان تراکنش ها، آدرس ها و دیگر اطلاعات درون زنجیره ای را بررسی کرد.\nنوشته شده در مفاهیم تخصصی 7 دقیقه مدت مطالعه · 30 آبان 1400 >\nاگر از اتریوم فقط برای هولد کردن یا ارسال چند تراکنش محدود استفاده نمی کنید، یادگیری نحوه استفاده از یک اکسپلورر بلاکچین (مرورگر بلاکچین) برای شما ضروری است. “اتراسکن” (Etherscan) معروف ترین مرورگر اتریوم محسوب می شود. بنابراین به خوبی می توان با بررسی آن به درک درستی از ساختار فعالیت بلاکچین اتریوم رسید. بدون اتصال کیف پول یا حتی ایجاد حساب کاربری می توانید به بسیاری از ویژگی های این پلتفرم دسترسی پیدا کنید. بیایید به سراغ این سایت برویم و مراحل استفاده از آن را بررسی کنیم.\n1 اتراسکن چیست؟\n2 فواید استفاده از اتراسکن\n3 نحوه بررسی تراکنش و کیف پول در اتراسکن\n3.1 بررسی وضعیت تراکنش\n4 نحوه بررسی قراردادهای هوشمند در اتراسکن\n4.1 مثالی از بررسی قراردادهای هوشمند\n4.2 نحوه بررسی نرخ های گس در اتراسکن\n4.3 نحوه پیدا کردن ایردراپ های جدید در اتراسکن\n5 مرور پایانی بر اتر اسکن\nاتراسکن (Etherscan) یک مرورگر بلاکچین است. از طریق این مرورگر می توانید به اطلاعات عمومی در خصوص تراکنش ها، قراردادهای هوشمند، آدرس ها و اطلاعات دیگر در خصوص بلاکچین اتریوم دست پیدا کنید. تمامی تعاملات بر روی شبکه اتریوم به صورت عمومی رخ می دهند. اتراسکن نیز به شما اجازه می دهد تا بتوانید این اطلاعات را در یک موتور جستجو دریافت کنید. با استفاده از یک هش تراکنش (ID تراکنش) می توان فعالیت توکن ها، قراردادهای هوشمند و آدرس کیف پول ها را بررسی کرد.\nنیازی به ایجاد حساب کاربری در اتراسکن نیست. اما برای استفاده از امکانات بیشتر می توانید این کار را انجام دهید. امکاناتی از جمله اطلاع از تراکنش های آتی، دسترسی به ابزارهای توسعه و ثبت بازخورد.\n“در اتراسکن از کیف پول اتریومی و کلید خصوصی استفاده نمی شود. همچنین نمی توانید از اتراسکن برای ترید استفاده کنید. این سایت تنها یک منبع اطلاعاتی در خصوص بلاکچین اتریوم و یک پایگاه داده از قراردادهای هوشمند است”.\nفواید استفاده از اتراسکن\nاتراسکن یکی از محبوب ترین و مطمئن ترین اکسپلوررها برای بلاکچین اتریوم است. اما مهم این است که بدانید فایده تحلیل اطلاعات درون زنجیره ای چیست. (برای آشنایی کامل با تحلیل درون زنجیره ای می توانید به مقاله مربوطه مراجعه نمایید).\nآگاهی از نحوه تعامل بیشتر با یک بلاکچین می تواند باعث شود که اطلاعات بهتری در خصوص برنامه های غیر متمرکز (dApps) مختلف و تراکنش های انجام شده به دست آورد. این اطلاعات همچنین می توانند رفتارهای مشکوک در شبکه را به شما نمایش دهند.\nبرای مثال، گزینه “هشدار نهنگ” به شما نشان می دهد که حجم بالایی رمز ارز در حال تزریق به یک صرافی است. گاهی اوقات همین اطلاعات می تواند نشان دهنده فروش گسترده آن توکن باشد. همچنین می توان نحوه استفاده از توکن های یک پروژه توسط موسسان آن را بررسی کرد. در صورتی که حجم زیادی از توکن های موسسان فروخته شود، احتمالا در حال ترک پروژه هستند و قصد کلاهبرداری دارند.\nنحوه بررسی تراکنش و کیف پول در اتراسکن\nاز مهمترین ویژگی های اتراسکن می توان به ردیابی تراکنش ها اشاره کرد. درک نحوه ردیابی رمز ارز می تواند کلید دستیابی به دیگر اطلاعات بلاکچین باشد. برای مثال، فرض کنید که 0.025 اتر را از کیف پول خود به این آدرس کیف پول ارسال کرده اید:\nهمچنین مبلغ 0.001559212674537 اتر را به عنوان کارمزد تراکنش پرداخت کرده اید. پس از انجام تراکنش، کیف پول این ID تراکنش را به شما نشان خواهد داد:\nخب، حالا مثلاً می خواهید تعداد تأییدیه های تراکنش خود را بررسی کنید و مطمئن شوید که با موفقیت ارسال شده است.\nبه صفحه اصلی اتراسکن بروید و نوار جستجو را در بالای صفحه پیدا کنید.\nصفحه اصلی سایت اتراسکن\nسپس ID تراکنش (TXID) مورد نظر را کپی کرده و در اینجا ثبت کنید. سپس گزینه “جستجو” را کلیک کنید.\nثبت اطلاعات تراکنش\nحال می توانید همه جزئیات تراکنش مورد نظرتان را ببینید.\nجزئیات تراکنش مورد نظر شما\nهمچنین می توانید بر روی گزینه “See More” کلیک کنید تا اطلاعات بیشتری ببینید. در اینجا تنها به بررسی اطلاعات معمول پرداخته ایم.\nاز اطلاعات بالا مشخص است که تراکنش مورد نظر موفقیت آمیز بوده و تأییدیه های لازم را دریافت کرده است. همچنین می توانید با نگاه به آدرس کیف پول گیرنده از وضعیت تراکنش مطمئن شوید. برای این کار باید دوباره به نوار جستجو بروید و آدرس کیف پول گیرنده را وارد کنید:\nثبت آدرس کیف پول مورد نظر\nدر پایین صفحه، لیستی از تمامی تراکنش های مرتبط با این آدرس را مشاهده می کنید:\nتراکنش های مرتبط با آدرس کیف پول\nتراکنش قرمز رنگ، همان 0.025 اتری است که شما فرستاده اید. در مقابل آن لفظ In درج شده است. این نشان می دهد که این آدرس، گیرنده تراکنش بوده است. در بالا می توانید اطلاعاتی از موجودی این کیف پول را نیز مشاهده کنید.\nترازنامه والت مورد بررسی\nنحوه بررسی قراردادهای هوشمند در اتراسکن\nاگر از قراردادهای هوشمند در برنامه های غیر متمرکز استفاده می کنید، به خوبی می توانید از بستر اتراسکن برای کسب اطلاعات بیشتر استفاده کنید. از این طریق مطمئن خواهید شد که سرمایه شما به قرارداد درست ارسال شده است.\nاگر نیاز داشتید که توکن جدیدی را به کیف پول خود اضافه کنید، باید آدرس قرارداد آن توکن را پیدا کنید. آدرس قرارداد هوشمند دارای اطلاعاتی کلی در مورد توکن مورد نظر است. این اطلاعات شامل نحوه انتقال و مکانیزم رفتاری توکن می شود.\nبرای کشف یک آدرس توکن می توانید به سراغ “کوین مارکت کپ” (CoinMarketCap)، “کوین گکو” (CoinGecko) یا وبسایت رسمی آن پروژه بروید. همچنین می توانید بخش “توکن ها” را در سایت اتراسکن مشاهده نمایید. با بررسی این سایت همیشه مطمئن شوید که آدرس توکن درستی را وارد می نمایید.\nمثالی از بررسی قراردادهای هوشمند\nبیایید نگاهی به این توکن یونی سواپ با استاندارد ERC-20 بیندازیم. آدرس قرارداد هوشمند: 0x1f9840a85d5af5bf1d1762f925bdaddc4201f984\nآدرس قرارداد هوشمند را در قسمت جستجو قرار دهید.\nثبت قرارداد هوشمند\nاکنون جزئیاتی از موجودی و اطلاعات کلی دیگری را در خصوص قرارداد توکن UNI مشاهده می کنید.\nدر پایین، گزینه های دیگری نیز وجود دارند. از جمله آنها می توان به تراکنش ها، بخش نظرات و قرارداد هوشمند اشاره کرد. روی گزینه “Contract” کلیک کنید تا اطلاعاتی کلی را در مورد قوانین یونی سواپ به دست آورید.\nویژگی های قابل بررسی در اتراسکن\nبخش “Read Contract” نشان دهنده اطلاعات کلی قرارداد است. در اینجا می توانید موجودی آدرس های خاص را مشاهده کنید.\nبا کلیک روی گزینه “Write Contract” می توانید مستقیماً با آن قرارداد تعامل برقرار کنید. این کار زمانی به درد می خورد که پلتفرم یا برنامه غیر متمرکز شما به هر دلیلی از دسترس خارج شده باشد. در برخی موارد، بدون استفاده از رابط کاربری پروژه نیز می توانید تنها با قرارداد هوشمند به تعامل با آن شبکه بپردازید.\nجزئیات قرارداد هوشمند\nروی گزینه “Connect to Web3” کلیک کنید تا بتوانید یک کیف پول دیجیتال را به قرارداد موردنظر وصل کنید.\nاتصال به Web3\nساده ترین کاری که می توانید انجام دهید، انتقال کوین است. با استفاده از گزینه “transferFrom” قادر خواهید بود تا توکن ها را از یک آدرس در دسترس به آدرسی دیگر ارسال نمایید.\nگزینه “transfer” به شما اجازه می دهد تا توکن مرتبط با یک قرارداد را از کیف پول متصل خود انتقال دهید. تراکنش پایین یک UNI را از کیف پول شما به آدرس کیف پول وارد شده ارسال می کند. مطمئن شوید که مقدار درستی را وارد می نمایید.\nانتقال توکن در اتراسکن با استفاده از آدرس قرارداد ها\nبسیاری از کاربران هیچگاه از این ویژگی ها استفاده نمی کنند. اما باز هم خوب است که در مورد این ویژگی ها اطلاع داشته باشید. شاید روزی نیاز داشتید که به سرمایه های ذخیره شده در یک قرارداد هوشمند دسترسی پیدا کنید.\nنحوه بررسی نرخ های گس در اتراسکن\nهزینه گس، بخشی از کارمزدهای شبکه اتریوم است. این کارمزدها بسته به بلاک تراکنش شما متغیر هستند. هر بلاک دارای یک کارمزد گس متفاوت است که با توجه به ترافیک شبکه تعیین می گردد. قسمت “gas tracker” در اتراسکن به شما تفاوت موجود در میان قیمت ها را نشان می دهد. این ابزار می تواند ترافیک شبکه را پیش بینی کند. بدین ترتیب می توانید نرخ میانگین پرداختی برای کارمزد تراکنش خود را حساب کنید.\nبررسی کارمزدهای گس در اتراسکن\nنحوه پیدا کردن ایردراپ های جدید در اتراسکن\nاتراسکن به عنوان یک پایگاه داده برای ایردراپ های آتی اتریوم نیز عمل می کند. می توانید با مراجعه به بخش “Details” از قوانین ایردراپ موردنظر اطلاع کسب کنید. قسمت “airdrops” نیز مخصوص ایردراپ های آتی است.\nاطلاع از ایردراپ ها به کمک اتراسکن\nمرور پایانی بر اتر اسکن\nپلتفرم اتراسکن به صورت رایگان در اختیار کاربران قرار گرفته و می تواند اطلاعاتی فراتر از صرافی ها یا کیف پول ها را فراهم کند. اتراسکن، بستر پایه مرورگرهای بلاکچین دیگری مانند “BscScan” است. بدین ترتیب می توانید از ویژگی های بسیار بیشتری در یک بستر ساده بهره ببرید. از پیگیری تراکنش ها گرفته تا بررسی وضعیت قراردادهای هوشمند.\nاکسپلورر بلاکچین چیست؟\n26 آبان 1400 · 7 دقیقه مدت مطالعه\n22 آبان 1400 · 15 دقیقه مدت مطالعه\nمطلب بعدی: معاملات فیوچرز (Futures Contract) چیست؟


پرولین :: بیولایف متنوع ترین و متفاوت ترین سایت زیست شناسی\nپرولین با فرمول شیمیایی «C5H9NO2» یک ترکیب منحصر به فرد در ساختمان پروتئین‌ها است. گرچه این ماده به عنوان یکی از بیست اسید آمینه‌ی اصلی تشکیل دهندهٔ ساختمان پروتئین‌ها شناخته می‌شود، ولی واقعیت آن است که پرولین یک ایمینواسید است (و نه آمینواسید). کدهای ژنتیکی پرولین عبارتند از: CCU، CCC، CCA، CCG.\nاین ترکیب دو ایزومر فضایی S و R دارد که فرم S آن فراوانتر است.\nپرولین در گیاهان\nپرولین در گیاهان اغلب نقش تخفیف دهنده اثر تنش عهده دار است. به عنوان مثال، توانایی پرولین در کاهش اثرات منفی تنش شوری بارها آزمایش و گزارش شده است. همچنین، گزارش شده است که این اسید آمینه در کشت بافت گیاهان بسیار سودمند است. فایده افزودن پرولین به محیط کشت گیاهان به نحوی است که، در قیاس با سایر اسید آمینه‌ها، موجب رشد سالمتر و مطلوبتر بافت در معرض تنش می شود.\nپرولین (مخفف آن نرم افزار و یا P؛ کد گذاری شده توسط کدونهای CCU، CCC، CCA، و CCG) یک اسید α-آمینه است که در بیوسنتز پروتئین استفاده می شود. این شامل یک گروه α-آمینو (که در قالب پروتونه> NH2 + تحت شرایط بیولوژیکی)، یک گروه اسید α-کربوکسیلیک (که در deprotonated -COO- فرم تحت شرایط بیولوژیکی)، و یک پیرولیدین زنجیره جانبی، طبقه بندی آن به عنوان یک ناقطبی (در pH فیزیولوژیکی)، اسید آمینه آلیفاتیک. این غیر ضروری در انسان است، به این معنی که بدن می تواند آن را از غیر ضروری اسید آمینه ال- گلوتامات سنتز.\nپرولین تنها اسید آمینه پروتئینزا با یک آمین نوع دوم است، که در گروه آلفا آمینو به طور مستقیم به زنجیره جانبی متصل، ساخت کربن α تعویض مستقیم از زنجیره جانبی.\nخواص در ساختار پروتئین\nساختار حلقوی متمایز از زنجیره جانبی پرولین می دهد PROLINE سفتی کنفورماسیونی استثنایی در مقایسه با سایر اسیدهای آمینه است. همچنین سرعت تشکیل پیوند پپتیدی بین پرولین و سایر اسیدهای آمینه تاثیر می گذارد. هنگامی که پرولین به عنوان یک آمید در پیوند پپتیدی متصل، نیتروژن آن است که به هر هیدروژن محدود نیست، به این معنی آن را نمی توان به عنوان یک اهدا کننده پیوند هیدروژنی عمل می کنند، اما می تواند یک پذیرنده پیوند هیدروژنی.\nتشکیل باند پپتید با ورودی طرفدار tRNAPro است، بطور قابل توجهی کندتر از با هر tRNA ها دیگر، که یکی از ویژگی های کلی اسیدهای N-alkylamino.  تشکیل باند پپتید است بین یک tRNA بحث های ورودی و یک زنجیره پایان دادن به در پرولین کند؛ با ایجاد اوراق قرضه پرولین پرولین کمترین از همه.\nاستحکام ساختاری استثنایی از پرولین ساختار دوم پروتئین در نزدیکی مانده پرولین تاثیر می گذارد و ممکن است برای شیوع بیشتر پرولین در پروتئین از موجودات گرمادوست حساب. ساختار دوم پروتئین می تواند در نظر زاویه دوسطحی φ، ψ و ω از ستون فقرات پروتئین است. ساختار حلقوی از قفل زنجیره جانبی پرولین در φ زاویه در حدود -65 درجه است.\nپرولین به عنوان یک disruptor ساختاری در وسط عناصر ساختار دوم به طور منظم مانند مارپیچ آلفا و بتا ورق عمل می کند؛ با این حال، پرولین است که معمولا به عنوان باقی مانده اولین بار از یک مارپیچ آلفا و همچنین در رشته لبه ورق های بتا در بر داشت. پرولین نیز معمولا در نوبت (نوع دیگری از ساختار دوم)، و کمک در شکل گیری پیدا بتا تبدیل می شود. این ممکن است برای این واقعیت است کنجکاو است که PROLINE معمولا حلال در معرض است، با وجود داشتن یک زنجیره جانبی به طور کامل آلیفاتیک حساب.\nprolines متعدد و / یا hydroxyprolines در یک ردیف می توانید یک مارپیچ polyproline، ساختار دوم غالب در کلاژن ایجاد کنید. هیدروکسیلاسیون پرولین توسط هیدروکسیلاز prolyl (یا سایر از جایگزین الکترون خروج مانند فلوئور) ثبات ساختاری کلاژن طور قابل توجهی افزایش. از این رو، هیدروکسیلاسیون پرولین یک فرایند بیوشیمیایی حیاتی برای حفظ بافت همبند از موجودات بالاتر است. بیماری های جدی مانند اسکوربوت می توانید از نقص در این hydroxylation نتیجه، به عنوان مثال، جهش در هیدروکسیلاز آنزیم prolyl یا عدم آسکوربات لازم (ویتامین C) کوفاکتور.\nپرولین و مشتقات آن اغلب به عنوان کاتالیزور در واکنش های نامتقارن پرولین organocatalysis استفاده می شود. کاهش CBS و پرولین تراکم آلدول مخلوط کاتالیزور نمونه های برجسته می باشد.\n- پرولین Lیک محافظ آبی است و در نتیجه در بسیاری از دارویی، برنامه های کاربردی بیوتکنولوژی استفاده می شود.\nمتوسط رشد مورد استفاده در کشت بافت گیاهی ممکن است با پرولین تکمیل شده است. این می تواند رشد را افزایش دهد، شاید به این دلیل آن را کمک می کند تا گیاه تحمل تنش های کشت بافت. برای نقش پرولین در پاسخ به استرس از گیاهان، و فعالیت های بیولوژیکی نقش دارد.\nاسید آمینهٔ غیر ضروری\nاسید آمینهٔ قطبی


طبق معمول نکات مربوط به این کتاب شریف را در چند بند عرض می‌کنم.\n– گفته می‌شود که این ادعیه را امام سجادj در حضور امام صادقj برای امام باقرj املا فرموده‌اند.\n– کتاب حاضر شامل ۵۴ دعا است که بعضاً با عنوان زبور آل محمدb و انجیل اهل بیتb هم مشهور است که در بعضی اجازات علما به یک‌دیگر با عنوان اخت القرآن نام برده شده است.\n– شرح‌های متعددی بر این کتاب نوشته شده است که قدیمی‌ترین آن مربوط به محقق ثانی است و این شرح نویسی تا زمان ما ادامه دارد.\n– نکته دیگر آن‌که در مقدمه کتاب که مرور خواهیم کرد، تعداد دعاها را ۷۵ مورد دانسته شده، اما دعاهای موجود در نسخه فعلی، ۵۴ مورد است. یعنی ۲۱ دعا حذف شده است. لذا جمعی از بزرگان ما سعی کرده‌اند که مستدرکی بر آن نوشته و این ۲۱ دعای جا مانده را پیدا کنند. شخ حر العاملی، میرزا عبدالله افندی، محدث نوری و بسیاری دیگر دست به این کار زدند، اما جالب آن‌که تعداد دعاهای پیدا شده به مرور بیش‌تر از ۷۵ دعای یادشده در مقدمه شد، به گونه‌ای که علامه سید محسن امین که مستدرکی با عنوان صحیفة الخامسه دارد، تعداد ۱۸۲ دعا را روایت کرده‌اند. یکی از دوستان هم گفتند که مؤسسه امام مهدیf صحیفه‌ای با عنوان الصحیفة السجادیة الجامعة چاپ کرده است که ۲۷۰ دعا دارد و البته هنوز حقیر ندیده‌ام.\n– همان‌طور که پیش از این هم اشاره کردم، به جز معدودی از اعاظم و اکابر ما، اکثر افراد موافق انتساب این ادعیه به امام سجادj هستند. البته موافقان و مخالفان این موضوع، طبق معمول بر دو قسم هستند. اقلیتی که برای ادعای خود دلیل دارند و اکثریتی که بدون دلیل علمی و بعضاً صرف تقلید از بزرگان و جهل نسبت به ادله دسته دوم، موافقت یا مخالفت می‌کنند و معمولاً هم در نظر خود تند و تیزتر از دسته اول هستند که برای این موافقت یا مخالفت دلیل دارند.\n– در این‌جا برای هر کدام از موافقان و مخالفان اعتبار این کتاب، فقط نام دو نفر را عرض می‌کنم و بعد به سراغ ادله این دو گروه می‌رویم. البته ناگفته نماند که برای موافقان نام‌های بسیار بسیار زیادی را می‌توان عنوان کرد.\n– مرحوم آیت‌الله الخویی در معجم رجال الحدیث (ش ۹۸۴۶) و مرحوم امام خمینی در المکاسب المحرمة (ج ۱، ص ۴۸۱) به اعتبار این کتاب اشکال کرده‌اند. مرحوم امام به صراحت سند آن را ضعیف دانسته و در ادامه فصاحت و بلاغت اعلای آن را تأیید می‌کنند. ایشان قبول آن را به نحو اجمال دانسته، این را به آن معنا می‌دانند که قرار نیست، همه الفاظ آن از معصوم باشد، لذا صلاحیت استدلال در فقه ندارد.\n– در مقابل افرادی مانند وحید البهبهانی و آیت‌الله بروجردی در کنار کثیری از بزرگان ما که اکریت قریب به اتفاق را تشکیل می‌دهند، این کتاب را معتبر می‌دانند.\nدر ابتدا مروری خواهیم داشت به ادله موافقان اعتبار کتاب و بعد هم دلایل مخالفان را بررسی خواهیم کرد.\nتا آن‌جا که حقیر سراغ دارم، موافقان اعتبار این کتاب، سه دلیل ارائه می‌کنند.\n۱- تواتر: عده‌ای برای ایجاد اعتبار به تواتر متوصل شده‌اند. به نظر می‌رسد این افراد دقت لازم در معنای تواتر را ندارند. حدیث متواتر حدیثی است که به چند طریق حسی که احتمال تبانی بر کذب نداشته باشند، نقل شده باشد و این در حالی که است که شرط چند طریق بودن درباره این کتاب وجود ندارد.\nآری! درست است که از زمان علامه مجلسی در قرن یازدهم به این سو، یا با کمی تسامح از زمان شهید اول در قرن قرن هشتم، این کتاب در حد تواتر روایت شده و اجازات آمده است، اما از زمان امام باقرj و زید تا شهید اول، برای حدود شش قرن، فقط یک طریق بر آن وجود دارد و این مخالف معنای انواع تواتر است. این افراد در اصل باید شهرت را مطرح کنند، آن هم شهرت از قرن یازدهم به بعد را.\nیکی از دوستان می‌فرمود که علامه مجلسی در بحارالأنوار، ج ۱۱۰، ص ۶۱ طرق خود به این کتاب را ۶۵۰۰۰۰ طریق دانسته که حقیر چنین مطلبی را نه در این آدرس پیدا کردم و نه در جای دیگری از بحارالأنوار. حال بماند که بزرگی این عدد کمی هم عجیب به نظر می‌رسد.\nایشان در جلد ۱۰۴، ص ۲۱۰، بخشی را به عنوان فی ایراد حدیث یدل علی صحة أدعیة الصحیفة الکاملة السجادیة علی الظاهر فتأمل که این عبارت علی الظاهر را ایشان برای روایاتی که دلیل مشت پر کنی بر صحت آن دارند، استفاده می‌کنند.\nدر این‌جا ممکن است کسی بگوید که این کتاب در آثار قرون گذشته، حتی در آثار متقدمین مانند مرحوم نجاشی و شیخ الطائفه هم وجود دارد که در پاسخ باید عرض کنم. مرحوم نجاشی تنها متعرض نام کتاب و طریق خود به آن شده‌اند که در جای خود عرض خواهم کرد. شیخ الطائفه در کتب رجالی خود، تنها نام کتاب و طریق خود به آن را ذکر کرده‌اند که در این باره هم سخن خواهیم گفت و فقط در دو کتاب خود مطالبی از آن را نقل کرده‌اند. یکی در مصباح المتجهد که تنها چهار دعا را از صحیفه ذکر کرده‌اند و دوم در الأمای (ص ۴۹۵) که یکی از این چهار مورد را با تفاوتی در متن به طریقی غیر طریق صحیفه خود روایت کرده‌اند. طریق ایشان به دعایی که عرض کردم در الأمالی آمده به واسطه جماعه از ابوالمفضل الشیبانی از ابوعلی، احمد بن محمد بن حسین بن اسحاق بن جعفر العلوی العریضی از جدش حسین بن اسحاق از پدرش از برادرش امام کاظمj از پدران بزرگوارشان از امام سجادj است که به کل با همه طرق صحیفه که دیده‌ایم و خوانده‌ایم، تفاوت دارد.\nالبته اگر المصباح کفعمی را استثنا کنیم، فقط چند مورد از دعاهای این مجموعه را ابن مشهدی در المزار، الراوندی در الدعوات، سید بن طاووس در اقبال الأعمال به صورت مرسل، بعضاً با اشاره به نام صحیفه سجادیه و گاهی هم بدون اشاره به منبع، روایت کرده‌اند. لذا می‌بینیم که ادعای تواتر برای مجموعه دعایی که تحت عنوان صحیفه سجادیه به دست ما رسیده است، ادعای درستی نبوده و بر فرض صحت تنساب که درباره آن سخن خواهیم گفت، در زمره خبر واحد است.\n۲- شهرت: عده‌ای هم ادعای شهرت کرده‌اند که الحق و الانصاف ادعای قابل قبولی است، اما دو اشکال بر آن مترتب است. اشکال اول مربوط به افرادی است که شهرت را جابر ضعف سند نمی دانند که انصافاً حق با این دسته است. دوم این‌که همان‌گونه که پیش از این عرض کردم، این شهرت نهایتاً از قرن هشتم به بعد است و حتی برای افرادی مانند آیت‌الله بروجردی که برای نوعی از شهرت که متصل به زمان اصحاب ائمه می‌باشد، اعتبار قائل شده‌اند، نمی‌تواند معتبر باشد، چرا که نه تنها شهرت آن از قرن هشتم به قبل معلوم نیست، بلکه شواهد و قرائن گویای خلاف آن است.\nمی‌گویند حدود ۳۰۰۰ نسخه از این کتاب موجود است که ظاهراً عموم آن‌ها نسخه‌برداری از نسخه علامه مجلسی است، لذا نباید برای بیان تعدد نسخ به این‌گونه اعداد و ارقام توجه کرد.\n۳- فصاحت، بلاغت و معانی عالی آن: شاید این را بتوان بهترین دلیل موافقان اعتبار این کتاب دانست که کثیری از بزرگان ما مانند وحید البهبهانی و آیت‌الله بروجردی به آن استناد کرده‌اند. حقیر در رتبه‌ای از ادبیات عرب نیستم که درباره این مطلب اظهار نظر کنم که آیا متن روایتی نشان از صدور آن از جانب معصومj هست یا خیر و بسیاری از افرادی هم چنین ادعایی می‌کنند، فقط نظر دیگران را نقل می‌کنند و الا بسیاری از آن‌ها حتی قادر به خواندن متون عربی ساده هم نیستند، اما چند نکته باعث می‌شود که به فرضیه تشخیص صحت اعتبار از فصاحت و بلاغت متن یا مضامین متعالی آن، اعتماد نکنم که دو موردآن را عرض می‌کنم.\n۱) مرحوم مجلسی اول، در مورد تفسیر منسوب به امام عسکریj ادعا می‌کند که اگر کسی اندک آشنایی با کلام ائمهb داشته باشد، می‌فهمد که این سخنان ا جانب ایشان است، در حالی که پیش از بارها درباره این تفسیر و اعتبار سخن گفتیم و دیدیم که روایات جعلی آن بسیار است و راهی برای توجیه آن وجود ندارد.\n۲) بسیاری از افراد در مورد محدث نوری ادعای شم الحدیث می‌کنند و در توضیح می‌فرمایند که شم الحدیث مرتبه‌ای از علم الحدیث است که فرد به جهت ممارست بسیار در مطالعه و بررسی احادیث، متوجه می‌شود که آیا عبارتی از جانب معصوم هست یا خیر و این در حالی است که ایشان در کتاب فصل الخطاب که به تصریح خودشان بر اساس احادیث معتبر است، با استناد به احادیثی که ضعف سند دارند و ادعای تواتر بر آن، تحریف قرآن را اثبات می‌کنند.\nبعید می‌دانم کسی منکر سطح عالی مجلسی اول و محدث نوری در ادبیات عرب باشد و ممارست فوق‌العاده آن‌ها در احادیث داشته باشد و این در حالی است که تشخیص ایشان که بر اساس این صطح عالی از این علم، درست نیست.\nاین نکته را هم در پایان این بخش عرض کنم که دیدیم مرحوم امام هم منکر فصاحت و بلاغت و معانی عالی این ادعیه نبودند، اما نتوانستند آن را در حدی از اعتبار بدانند که بتواند مستدل فتوا قرار گیرد.\nدر مقابل افرادی که قائل به عدم اعتبار هستند، عموماً به دلایلی استناد کرده‌اند که ما به آن‌ها در ضمن بررسی خودمان اشاره خواهیم کرد. بررسی صحت انتساب مجموعه ادعیه موجود در صحیفه سجادیه فعلی را در چند بند عرض می‌کنم.\n– ابتدا مروری داشته باشیم به مقدمه صحیفه سجادیه که در اختیار ما است. در ابتدای کتاب آمده است: «حدثنا السید الأجل، نجم‌الدین، بهاءالشرف، أبوالحسن، محمد بن الحسن بن أحمد بن علی بن محمد بن عمر بن یحیی العلوی الحسینیe قال أخبرنا الشیخ السعید، أبوعبدالله، محمد بن أحمد بن شهریار، الخازن لخزانة مولانا أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالبj فی شهر ربیع الأول من سنة ست عشرة و خمسمائة قراءة علیه و أنا أسمع قال سمعتها عن الشیخ الصدوق، أبی‌منصور، محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالعزیز العکبری المعدلe عن أبی‌المفضل، محمد بن عبدالله بن المطلب الشیبانی قال حدثنا الشریف، أبوعبدالله، جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن أمیرالمؤمنین، علی بن أبی‌طالبc قال حدثنا عبدالله بن عمر بن خطاب الزیات سنة خمس و ستین و مائتین قال حدثنی خالی، علی بن النعمان الأعلم قال حدثنی عمیر بن متوکل الثقفی البلخی عن أبیه، متوکل بن هارون» و بعد از قول این متوکل بن هارون آمده است که «یحیی بن زید بن علیj را پس از کشته شدن پدرش، در حالی که متوجه خراسان بود، ملاقات کردم. پس به او سلام کردم. گفت: «از کجا می‌آیی؟» گفتم: «از حج.» پس از من درباره خانواده‌اش و پسرعموهایش در مدینه سؤال کرد و از جعفر بن محمدj بسیار سؤال کرد، پس او را از خبر او و خبر آن‌ها و حزنشان بر پدرش زید بن علیj خبر کردم. پس به من گفت: «عمویم محمد بن علیj به پدرم برای ترک قیام اشاره کرد و به او نشان داد که از قیام کند و مدینه را ترک نماید، پایان کارش چگونه است. پس آیا پسر عمویم، جعفر بن محمدj را ملاقات کردی؟» گفتم: «بله!» گفت: «آیا از او شنیدی که درباره کار من چیزی بگوید؟» گفتم: «بله!» گفت: «چگونه مرا یاد کرد؟ خبرم کن.» گفتم: «فدایت شوم! دوست ندارم آن‌چه را از او شنیدم در مقابل شما بگویم.» گفت: «آیا به مرگ مرا می‌ترسانی؟ آن‌چه شنیدی بیاور.» گفتم: «شنیدم می‌فرمود: «تو کشته شده و به دار کشیده می‌شوی، همان‌گونه که پدرت کشته شد و به دار آویخته شد.»» پس صورتش تغییر کرد و گفت: «الله آن‌چه را اراده کند محو می‌نماید و ثابت می‌دارد و ام الکتاب نزد او است. ای متوکل! به یقین الله عز و جل، این کار را به ما تأیید نموده و علم و شمشیر را برای ما قرار داده، پس برای ما جمع نموده در حالی که پسرعموهای کا را تننها به علم مخصوص گردانیده است.» پس گفت: «فدایت شوم! به یقین می‌بینم که مردم به سوی پسر عمویت جعفرj مایل‌تر هستند تا به سوی تو به پدرت.» پس گفت: «عمویم محمد بن علی و پسرش جعفرc مردم را به سوی زندگی دعوت می‌کنند، در حالی که ما به سوی مرگ فرا می‌خوانیم». پس عرض کردم: «ای پسر رسول الله! آیا آن‌ها عالم‌تر هستند یا شما؟» پس مدت درازی به زمین پشم و دوخت، سپس سرش را بلند کرد و گفت: «همه ما برایش علمی است، جز آن‌ها می‌دانند هر آن‌چه را ما می‌دانیم و ما نمی‌دانیم هر آن‌چه را آن‌ها می‌دانند.» سپس به من گفت: «چیزی از پسر عموین نوشته‌ای؟» گفتم: «بله!» گفت: «آن را به من نشان بده.» پس وجوهی از علم را برای او خارج نمودم و دعایی برای او خارج نمودم که ابوعبداللهj بر من املا کرده بود و مرا حدیث نموده بود که پدرش محمد بن علیc از دعای پدرش علی بن حسینc از دعای صحیفه کامله بر او املا کرده بود. پس یحیی در او نظر کرد تا به آخرش رسید و به من گفت: «آیا به رونویسی آن اجازه می‌دهی؟» پس گفتم: «ای پسر سول الله! آیا در آن چه از شما اجازه می‌دهم؟» پس گفت: «آگاه باش! اکنون خارج کنم برایت صحیفه‌ای از دعای کامل از آن‌چه پدرم آن را از پدرش حفظ کرده و به یقین پدرم مرا وصیت نموده به حفظ آن و منع نمودن آن از غیر اهلش.»» عمیر گفت: «پدرم گفت: «پس به سوی او برخواستم و سرش را بوسیدم و به او گفتم: «ای پسر رسول الله! قسم به الله! الله را به دین شما و محبت شما متدین هستم و به یقین امید دارم که در حیاتم و مرکم به ولایت شما یاری شوم.» پس صحیفه‌ای را که به داده بودم، به سوی جوانی که همراه او بود، انداخت و گفت: «این دعا را به حظ آشکار خوب بنویس و به من عرضه کن که بر من است تا آن را حفظ کنم چرا که آن را از جعفرj می‌خواستم، اما او مرا منع می‌کرد.»» متوکل گفت: «پس بر آن‌چه انجام دادم، پشیمان شدم و نمی‌دانستم چه کنم و ابوعبداللهj نگفته بود که آن را به احدی ندهم. پس جامه‌دانی خواست، پس صحیفه‌ای قفل شده و خاتم نهاده از آن خارج کرد. پس به مهر نظر کرد و آن را بوسید و گریست و قفل آن را باز کرد. سپس صحیفه را گسترد و آن را بر چشمش نهاد و بر صورتش مالید و گفت: «ای متوکل! قسم به الله! اگر آن‌چه از قول پسر عمویم یاد نکرده بودی که به یقین من کشته شده و به دار آویخته می‌شوم، آن را به تو نمی‌دادم و قطعاً به آن بخل می‌ورزیم، ولی می‌دانم که سخن او حق است که آن را از پدرانش گرفته و به یقین آن به زودی به صحت خواهد انجامید، پس می‌ترسم که مانند این علم به سوی بنی‌امیه واقع شود، پس آن را پنهان کنند و در خزانه‌هایشان برای خودشان ذخیره کنند. پس آن را بگیر و آن را مراقبت کن و آن را انتظار بکش، پس هنگامی که الله از کار من و کار آن قوم، آن‌چه را اقتضا نموده، سرانجام بخشید، پس آن امانتی از من نزد تو تا آن را به دو پسر عمویم، محمد و ابراهیم، فرزندان عبدالله بن حسن بن حسن بن علیc برسانی، چرا که آن دو قیام کنندگان بعد از من در این کار هستند.»» متوکل گفت: «پس صحیفه را گرفتم. پس هنگامی که یحیی بن زید کشته شد، به مدینه شدم و ابوعبداللهj را ملاقات کردم، به سخنی از یحیی برای ایشان گفتم. پس گریستند و اندوهشان بر او شدید شد و فرمودند: «الله پسر عمویم را رحمت کند و او را به پدرانش و اجدادش ملحق کند. ای متوکل! قسم به الله! منع نکرد مرا از دادن صحیفه به او مگر آن‌چه پدرش بر صحیفه بر آن بیم داشت و آن صحیفه کجاست؟» پس عرض کردم: «آن این‌جا است.» پس آن را باز کردند و فرمودند: «قسم به الله! این خط عموین زید و دعای جدم علی بن حسینc است.» سپس به فرزندشان فرمودند: «ای اسماعیل برخیز، پس دعایی را که به تو حفظ و صیانت آن را امر کردم برایم بیاور.» پس اسماعیل برخواست، پس صحیفه‌ای خارج کرد که گویی صحیفه‌ای بود که یحیی بن زید به من داده بود. پس ابوعبدالله آن را بوسید و آن را بر چشمش نهاد و فرمود: «این خط پدرم و املای جدمc در حضور من است.» پس عرض کردم: «ای پسر رسول الله! اگر نظر داشته باشیدف آن را بر صحیفه زید و یحیی عرضه کنم.» پس در آن به من اجازه دادند و فرمودند: «به یقین تو را برای آن اهل دیده‌ام.» پس نظر کردم و هر دو امر واحدی هستند و حرفی از آن را مخالف آن‌چه در دیگری بود، ندیدم. پس از ابوعبداللهj برای دادن صحیفه به عبدالله و حسن، پسران عبدالله بن حسن اجازه گرفتم. پس فرمودند: «به یقین الله شما را امر می‌کند که امانت‌ها را به اهل آن برگردانید. آری! آن را به آن دو بده» پس هنگامی برای دیدار آن دو برخاستم به من فرمودند: «بر جایت باش!» سپس به سوی محمد و ابراهیم فرستادند، پس آن دو آمدند. پس فرمودند: «این میراث پسر عمویتان یحیی از پدرش است که شما را مخصوص به آن ساخته و نه برادرانش را و ما بر آن برای شما شرطی را شرط‌کنندگانیم.» پس گفتند: «الله شما را رحمت کند. بفرمایید که سخن شما مورد قبول است.» پس فرمودند: «با این صحیفه از مدینه خارج نشوید.» گفتند: «و برای چه؟» فرمودند: «پسر عموی شما بر آن کاری را می‌ترسید که من آن را بر شما بیم دارم.» گفتند: «این است و جز این نیست که او هنگامی ترسید که دانست کشته می‌شود.» پس ابوعبداللهj فرمودند: «و شما دو نفر در احساس امنیت نکنید. پس قسم به الله! به یقین من می‌دانم که به زودی شما دو نفر قیام می‌کنید، همان‌گونه که قیام کرد و به زودی کشته می‌شوید، همان‌گونه که او کشته شد.» پس برخواستندف در حالی که آن دو می‌گفتند: «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.»»» در ادامه امامj مطالبی را درباره حکومت‌های مختلف بیان فرموده که فعلاً از موضوع بحث ما که بررسی سند صحیفه سجادیه است، خارج بوده، از آن صرفه‌نظر می‌کنیم. متوکل بن هارون در ادامه می‌گوید: «سپس ابوعبداللهj دعاها را بر من املا فرموده و آن هفتاد و پنج باب بود که یازده باب آن از دست من رفت و شست و چند باب از آن را حفظش کردم.»\nبعد در ادامه آمده است: «و حدثنا أبوالمفضل قال و حدثنی محمد بن حسن بن روزبه، أبوبکر المدائنی الکاتب نزیل الرحبة غی داره قال حدثنی محمد بن احمد بن مسلم المطهری قال حدثنی أبی عن عمیر بن متوکل عن أبیه متوکل بن هارون» و در ادامه همان ماجرای قبل را بیان می‌کند که ما عرض کردیم، فقط بخشی را که روایت کردیم و شامل خوابی از حضرت رسول اللهp بود را نیاورده است. در عوض در این طریق، نام ابواب ۵۴ گانه آمده است و در پایان می‌نویسد که باقی ابواب کلام ابوعبدالله الحسنی است و بعد طریق ابوعبدالله الحسنی را ذکر می‌کند که همان طریق اول، بعد از ابوالمفضل الشیبانی است.\n– طبق معمول ابتدا مروری خواهیم داشت به طرقی که عرض کردم و بعد هم نکاتی را پیرامون متن آن‌ها عرض خواهیم کرد.\n– نکته اول و بسیار مهم در راوی نهایی این کتاب است که در ابتدای سند می‌گوید حدثنا. باید دید این فرد چه کسی است؟\nاز شیخ بهایی منقول است که او، ابوالحسن، علی بن محمد بن محمد بن علی الحلی، معروف به ابن سکون است.\nبعضی نیز او را ابومنصور، هبةالله بن حامد بن احمد بن ایوب بن علی بن ایوب الحلی می‌دانند.\nبا توجه به نوشته میرداماد در حاشیه صحیفه سجادیه که آورده است شهید اول، متوفای ۷۸۶، در نسخه کتاب خود که با نسخه ابن سکون مقابله نموده، نوشته که در نسخه ابن سکون خط و نوشته عمید الرؤسا است که سید اجل، نقیب اوحد، عالم، جلال الدین، عماد الاسلام، ابوجعفر، قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن معیه ادام الله‌تعالی‌علوه، صحیفه را نزد من درست و آراسته خواند و من آن را از سید بهاءالشرف، ابوالحسن، محمد بن حسن بن احمد از رجال و روات او که در متن این نسخه است، برایش روایت نمودم و چون بر حال او گاهی یافته و از دیگران بالاترش دیدم، نقل صحیفه را به او اجازه دادم.\nاین اجازه مربوط به سال ۶۰۳ هجری قمری و به خط هبةالله بن حامد الحلی است.\nبا این حساب قاعدتاً نظر میرداماد صحیح است و البته معلوم می‌شود که به احتمال زیاد نسخه ابن سکون و هبةالله بن حامد با هم برابر بوده است.\nحال مروری داشته باشیم به وضعیت این دو نفر.\n– ابومنصور، هبةالله بن حامد بن احمد بن ایوب بن علی بن ایوب الحلی: متوفای ۶۰۹ یا ۶۱۰ هجری است. شیخ حر عاملی او را فاضل و جلیل معرفی می‌کند. البته با توجه به فاصله زمانی بین این دو که حدود چهار قرن است، این فرمایش شیخ حر بر مبنای حس یا قریب به حس نیست، لذا با تسامح پذیرفته می‌شود.\nدر ضمن شهید اول که حدود یک قرن و نیم پس از او بوده و به نسخه صحیفه سجادیه وی دست‌رسی داشته، به این کتاب اعتماد کرده است که این هم مؤیدی بر اعتماد به او است.\n– ابوالحسن، علی بن محمد بن محمد بن علی الحلی، معروف به ابن سکون: متوفای حدود سال ۶۰۶ هجری قمری است. علمای اعصار بعد از او مانند صاحب ریاض، شیخ حر و دیگران او را فاضل، عابد، ورع، صالح و ادیب شاعر لغوی معرفی کرده‌اند که در مجموع قابل قبول است.\nبا این حساب راوی نهایی که هبةالله بن حامد است، مورد وثوق است.\n– بسیار خب! حالا نوبت می‌رسد به نفرات بعدی که یک به یک آن‌ها را بررسی می‌کنیم. ابتدا سند اول مقدمه را بررسی خواهیم کرد.\n– السید الاجل، نجم‌الدین، بهاءالشرف، ابوالحسن، محمد بن حسن بن احمد بن علی بن محمد بن عمر بن یحیی العلوی الحسینیe: ظاهراً از نوادگان یحیی بن حسین بن زید است. نه تنها در کتب رجالی مجهول است که در کتب تراجم گزارشی از او نشده است و جز در سند صحیفه هیچ نامی از او وجود ندارد. با توجه به مبنای ما که برای شهرت اعتباری قائل نیستیم، در صورتی می‌توان او را توثیق کرد که هبةالله بن احمد را ثقه بدانیم و به واسطه اعتماد او و ترحم و ترضیش بخواهیم این فرد را توثیق کنیم.\n– الشیخ السعید، ابوعبدالله، محمد بن احمد بن شهریار: طبق آن‌چه در مقدمه صحیفه سجادیه آمده است، خزانه‌دار حرم امیر مؤمنانj بوده و حداقل تا ربیع الاول سال ۵۱۶ هجری قمری که صحیفه را روایت کرده است، زنده بوده است. شیخ منتجب الدین، متوفای سال ۶۰۰ هجری، در الفهرست (ص ۱۱۲) او را فقیه صالح معرفی می‌کند.\n– الشیخ الصدوق، ابومنصور، محمد بن محمد بن احمد بن عبدالعزیز العکبری المعدلe: ظاهراً حداقل تا سال ۴۷۰ هجری قمری زنده بوده است. نشانی از او در کتب رجال و تراجم نیافتم. بعید نیست معدل لقب او به جهت ملکه عدالت باشد که با این حساب چنان‌چه به افراد پیش از این اعتماد کنیم، او نیز توثیق می‌شود.\nیکی از نکات مهم در رابطه با سند حدیث مربوط به همین مرحله اسات که فاصله زمانی بین فوت این فرد با راوی قبل، یعنی ابوالمفضل الشیبانی، حداقل ۸۳ سال است و این به آن معنا است که اینفرد باید حدود ۱۰۰ سال عمر کرده باشد، تا بتواند در اواخر عمر ابوالمفضل از او استماع حدیث کرده باشد.\n– ابوالمفضل، محمد بن عبدالله بن مطلب الشیبانی: شیخ طوسی او را کثیر الروایه و نیکو حفظ معرفی می‌کند که بعضی از امامیه او را تضعیف می‌کرده‌اند. مرحوم نجاشی درباره او می‌نویسد که در ابتدا ثابت بود، اما بعدها خلط می‌کرد. او متولد سال ۲۹۷ و متوفای سال ۳۸۷ است. اگر سند این کتاب را قبول داشته باشیم، با توجه به آن‌چه پیش از عرض کردم، روایت محمد بن محمد العکبری مربوط به اواخر عمر ابوالمفضل است که در احادیث خلط می‌کرده، اما متن صحیفه سجادیه به گونه‌ای است که بعید است خلطی در آن رخ داده باشد.\n– الشریف، ابوعبدالله، جعفر بن محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن حسن بن الحسن بن امیرالمؤمنین، علی بن ابی‌طالبc: مشعور به جعفر الثالث است. مرحوم نجاشی او را سرشناس در بین طالبیون، متقدم و ثقه در اصحاب ما معرفی می کند. او متولد سال ۲۲۵ در سامرا و متوفای ۳۰۸ هجری است. ابن داود و علامه سال وفات او را ۳۸۰ آورده‌اند که اشتباه است.\n– عبدالله بن عمر بن خطاب الزیات: بر اساس مقدمه صحیفه سجادیه حداقل تا سال ۲۶۵ زنده بوده است. بر اساس همین مقدمه او را خواهرزاده علی بن نعمان می‌دانند. هیچ نشانی از او در کتب رجال و تراجم و حتی کتب حدیثی ندیده‌ام، مگر در سند همین صحیفه. اگر سند صحیفه را تا این‌جا معتبر بدانیم، با توجه به اعتماد جعفر الثالث در صحیفه، کاملاً توثیق می‌شود.\n– علی بن نعمان الاعلم: مرحوم نجاشی او را ثقه، سرشناس، ثبت، صحیح و امامی معرفی می‌کند. تا قبل از سال ۲۰۳ زنده بوده است.\n– عمیر بن متوکل الثقفی البلخی: در کتب رجال و تراجم اثری از او نیست. در صورت پذیرش سند حدیث تا این‌جا، می‌توان او را به واسطه علی بن نعمان توثیق کرد.\n– متوکل بن هارون: چنین شخصی در کتب رجال و تراجم وجود ندارد، اما مرحوم نجاشی و شیخ الطائفه، در طریق خود به صحیفه سجادیه به جای او از فردی دیگر نام می‌برند که نکاتی را درباره آن عرض خواهم کرد.\n– حالا نوبت می‌رسد به دومین سند کتاب. ظاهراً قسمت اول سند که از محمد بن حسن بن احمد بن علی بن محمد بن عمر بن یحیی العلوی الحسینی آغاز شده و تا محمد بن محمد العکبری ادامه دارد، حذف شده و ادامه سند بیان شده که در چنین کاری در کتب روایی متداول است. حال سایر افراد سند این قسمت روایت را بررسی می‌کنیم.\n– أبوالمفضل: درباره او پیش از این عرض کردیم.\n– محمد بن حسن بن روزبه، أبوبکر المدائنی: نه تنها در کتب رجالی و تراجم وجود ندارد که اصلاً در جایی دیگری وجود ندارد.\n– محمد بن احمد بن مسلم المطهری: او نیز مانند نفر قبل است.\n– احمد بن مسلم المطهری: او نیز مانند فرزندش مجهول است.\n– عمیر بن متوکل: پیش از این درباره او سخن گفتیم.\n– متوکل بن هارون: درباره او هم پیش از این مطالبی را عرض کردیم.\n– در این‌جا لازم است به صورت خاص به متوکل به هارون بپردازیم.\n– راوی نهایی صحیفه در نسخه موجود متوکل بن هارون است که عرض کردم نه تنها در کتب رجالی و حتی تراجم مجهول است که در غیر این مورد، هیچ نامی از او وجود ندارد.\nدر عوض در نسخه‌های موجود نزد مرحوم نجاشی و شیخ الطائفه که طریق خود را به صحیفه ذکر کرده‌اند، به جای نام او نام فرد دیگری را آورده‌اند.\nمرحوم نجاشی ذیل نام متوکل به عمیر بن متوکل می‌نویسد که صحیفه سجادیه را از یحیی بن زید روایت کرده است و بعد طریق خود را به صحیفه‌ای که در اختیار داشته، به واسطه حسین بن عبیدالله الغضائری از ابن اخی‌طاهر از محمد بن مطهر از پدرش از عمیر بن متوکل از پدرش متوکل از یحیی بن زید ذکر می‌کند.\nشیخ الطائفه نیز ذیل همین نام، طریق خود به صحیفه سجادیه‌اش را از جماعتی از تلکعبری از ابن اخی‌طاهر از محمد بن مطهر از پدرش از عمیر بن متوکل از پدرش از یحیی بن زید معرفی می‌کند.\nابن برقی نیز در رجال خود از فردی به نام متوکل بن عمر بن متوکل نام می‌برد که قاعدتاً همین فرد است.\nمی‌بینیم که در هر دو این موارد، فردی به نام عمیر از پدرش که متوکل بن عمیر بن متوکل است روایت کرده که با مقایسه این دو با سند صحیفه موجود که می‌گوید فردی به نام عمیر از پدرش متوکل بن هارون روایت کرده است، شباهت بسیاری دارد، اما نکته در این‌جا است که سه رجالی متقدم ما که تنها افرادی هستند که از او نام برده‌اند، هیچ اشاره‌ای به فردی به نام هارون در اسلاف او ندارند. لذا یا این دو نفر با هم تفاوت دارند و یا فردی به نام هارون در اسلاف او وجود داشته و این دو بزرگوار یا نمی‌دانسته‌اند یا نگفته‌اند که هر دو عجیب است، چرا که در نسخه فعلی صحیفه، ابن هارون نوشته شده و ابن متوکل بن عمیر نیست، لذا معلوم می‌شود نسخه موجود بین این دو حداقل در این مورد با نسخه فعلی تفاوت جدی در سند دارد.\nالبته ناگفته نماند که طرق این دو بزرگوار به صحیفه سجادیه ای که در اختیار دارند، قابل بررسی است، اما از آن‌جایی که این نسخ در دست‌رس ما نیست، لزومی به بررسی آن نیست.\n– آن‌چه تا این‌جا عرض کردم در رابطه با سند صحیفه موجود و اعتبار انتساب آن به امام سجادj است، اما در متن این داستان هم چند نکته‌ای وجود دارد که عرض خواهم کرد.\n– در سند اول آمده است که از تعداد ۷۵ دعای صحیفه، ۱۱ مورد آن را متوکل که راوی اولیه است، فراموش کرده و تنها پست و چند مورد که منظورش شست و چهار مورد است را حفظ کرده است و این با اهمیتی که خود او برای این ادعیه ذکر می‌کند و هم‌چنین نسخه‌برداری و مقابله نسخ توسط او کمی عجیب است، اما غیر ممکن نیست.\n– در سند دوم تعداد دعاها ۵۴ مورد نام برده شده است که ما متن موجود هماهنگ است، اما با ۶۴ موردی که در قسمت اول آمده هماهنگ نیست، لذا باید بگوییم که از زمان عمیر بن متوکل تا ابوالمفضل الشیبانی که طریق‌ها متفاوت است، ۱۰ مورد دیگر فراموش شده است و راویان از ابوالمفضل تا شهید، فقط به همان ۵۴ موردی که در طریق دوم ذکر شده است، دست‌رسی داشته‌اند. با این حساب بعید نیست طریق اول صرفاً در بیان داستان بوده و نه متن ادعیه و دعاها هم صرفاً در طریق دوم ذکر شده‌اند.\nجمع‌بندی آن‌که با توجه به تام نبودن دلایل موافقان که عرض کردیم، تنها راه درست کردن سند این مجموعه روایت آن است که هبةالله بن حامد را از ثقات بدانیم و بعد به واسطه اعتماد او به ۵۴ روایت از نفر بعدی، این شخص جدید را ثقه بدانیم و همین‌طور ادامه دهیم و افراد مجهول قبلی را به واسطه نفر قبل توثیق کنیم که باز هم در این صوت با مشکل متوکل به هارون و متوکل بن عمیر بن متوکل مواجه می‌شویم، لذا حقیر نمی‌توانم صحت انتساب این عبارات را به امام سجادj بپذیرم و آن را مبنای علم و عمل قرار دهم، اما با توجه به این‌که متن این عبارات از مضامین عالی برخودار است که نه تنها مخالفتی با کتاب و سنت ندارد که مؤیداتی از آنها نیز دارا است، خواندن آن را به خود و دیگران توصیه می‌کنم.\nیکی از دوستان فرمودند که نسخه‌ای از صحیفه که به خط مرحوم کفعمی است بعد از قرن‌ها در هند پیدا شده و به ایران منتقل شده است که حقیر در این زمینه اطلاعی ندارم، اما با این حساب اگر انتساب این نسخه به مرحوم کفعمی معتبر باشد، باید گفت که نسخه‌ای از قرن نهم به دست ما رسیده است و باید ملاحظه کرد که آیا سند ابتدای آن با صحیفه مشهور که به واسطه شهید اول و سپس علامه مجلسی به ما رسیده است، تفاوت دارد یا همان نسخه شهید است. این نکته را هم اضافه کنم که پیش از این عرض کردم که مرحوم کفعمی در المصباح بیش‌ترین استفاده را از صحیفه سجادیه داشته و اکثر دعاهای آن را در این کتاب روایت کرده است، لذا باید بررسی شود که آیا دعاهایی که در صحیفه فعلی موجود است، اما مرحوم کفعمی آن را روایت نکرده است، در اصل کتابی که به خط ایشان پیدا شده است، وجود دارد یا خیر؟\nدسته ها: کتاب‌های منسوب به معصومین علیهم‌السلام | ۱۳۹۵/۰۲/۲۳


تخت بادی : تخت بادی دو نفره سورمه ای\nتخت بادی دو نفره سورمه ای\tتخت بادی دو نفره سورمه ای\nتخت دو نفره بادی محصول شرکت اینتکس با کیفیت بالا و رنگ مشکی روکش مخملی لطیف با پمپ برقی متصل به تخت بادی جهت باد زدن هر چه راحتتر تخت قابل استفاده در منزل، محل کار و یا مسافرت میباشد.\tمقدار: ico policy تحویل رایگان در همه سفارشات ico policy تضمین قیمت پایین و مناسب ico policy تضمین خرید مطمئن و بدون مشکل توضیحات\nتخت بادی دارای ابعادی معادل طول 203 سانتی متر، عرض 152 سانتی متر، ارتفاع 47 سانتی متر بوده که طبق این ابعاد، تاین تخت تحمل وزن 273 کیلوگرمی را خواهد داشت. جنس اصلی بدنه این محصول ساخته شده از پلاستیک PVC بوده که قابلیت مقاومت بالایی در برابر شرایط جوی مختلف و دمای متفاوت مکان مورد استفاده و شستشو خواهد داشت. همچنین در این تخت از دو نوع روکش نیز استفاده شده است، در قسمت نشیمنگاه روکش مخمل یا جیر و در قسمت کناره و زیرین از رپی وی سی استفاده شده است. اما روکش مخملی که در قسمت رویه استفاده شده، قابلیت بسیار مهم ضد تعرق بودن را برای مصرف کننده به همراه خواهد داشت. این تخت برچسب مخصوص تعمیر، ساک حمل و پمپ باد برقی متصل دارد که عمل پر و خالی نمودن تخت را انجام میدهد.\tهنوز نظری برای این محصول وجود ندارد.


تفسير 7. الأعراف آية 31\n۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ 31\nقرآن به مال و فرزند، «زینت» گفته است، «المال و البنون زینة الحیاة الدّنیا»  بنابراین ممكن است آیه بیانگر این باشد كه مال و فرزند خود را هنگام رفتن به مسجد همراه داشته باشید، تا با مال، به حل مشكلات اقتصادى مسلمین بپردازید و با حضور فرزند در مساجد و جماعات، مشكلات تربیتى نسل آینده را حل كنید.\nدر روایات، امامجماعتِ عادل، آراستگى ظاهر، عطر زدن ولباس زیبا پوشیدن به هنگام نماز، بلند كردن دستان به هنگام ركوع و سجود در نماز، شركت در نماز عید و نماز جمعه،از جمله مصادیق زینت شمرده شدهاند. \nامام مجتبى علیه السلام به هنگام نماز و حضور در مسجد، بهترین لباس خود را مىپوشید و مىفرمود: «انّ اللّه جمیل یحبّ الجمال فاتجمّل لربّى»، خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، و من لباس زیباى خود را براى پروردگارم مىپوشم و آنگاه این آیه را تلاوت مىفرمودند. \nخداوند زیبایى و زینت را دوست دارد و گرنه به آن امر نمىفرمود، «خذوا زینتكم» چنانكه اسلام، آیین فطرى است و انسان نیز فطرتاً از زینت لذّت مىبرد.\nامام صادق علیه السلام مىفرماید: اموال، ودیعه و امانت الهى در دست انسان است و مصرف باید دور از اسراف باشد. \nگرچه استفاده از زینت و طعام، امرى فطرى و طبیعى است، ولى در شرایط خاص مانند وجود نیازمندان و محرومان، باید با آنان همدردى كرد. لذا در تاریخ مىخوانیم كه نوع لباس امام صادق علیه السلام كه مردم در رفاه نسبى به سر مىبردند با لباس امام على علیه السلام كه مردم فقیر و ندار بودند، متفاوت بود، چون شرایط اجتماعى هر كدام فرق داشت. \nامام صادق علیه السلام فرمود: كسى كه رزق یك روز خود را داشته باشد، ولى قانع نباشد و از مردم سؤال و تكدّى كند، از مسرفان است. \nاسراف در غذا و پرخورى، منشأ بسیارى از بیمارىهاى جسمى و روحى و مایهى سنگدلى و محروم شدن از چشیدن مزهى عبارت است. چنانكه پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «المعدة بیت كلّ داء» معده، كانون هر بیمارى است. پزشكى مسیحى پس از شنیدن این آیه و حدیث گفت: تمام علم طب، در این آیه و این سخن پیامبر شما نهفته است. \nامام صادق علیه السلام فرمودند: آنچه باعث از بین رفتن مال و زیان رساندن به بدن باشد، اسراف است. «انّما الاسراف فیما أتلف المال و اَضرّ بالبدن»  و در روایت دیگرى مىخوانیم: آن چه در راه خدا مصرف شود هرچند بسیار زیاد باشد، اسراف نیست و آنچه در راه معصیت خدا استفاده شود، هرچند اندك باشد، اسراف است. \n71) كهف، 46\n72) تفاسیر نورالثقلین، منهجالصادقین و اثنى عشرى\n73) تفسیر مجمع البیان\n74) تفسیر صافى\n75) تفسیر اثنى عشرى\n76) تفسیر فرقان\n77) تفسیر مجمع البیان\n78) كافى، ج2، ص499\n79) تفسیر منهجالصادقین\n2- بهترین وزیباترین لباس، براى بهترین مكان است.«خذوا زینتكم عندكلّ مسجد»\n3- اسلام، هم به باطن نماز توجّه دارد، «فى صلاتهم خاشعون»  ، هم به ظاهر آن. «زینتكم عند كلّ مسجد» آرى، در اسلام، ظاهر و باطن، دنیا و آخرت بهم آمیخته است.\n4- زینت، اگر چه در نماز فردى هم ارزش است، اما در اجتماع و مسجد، حساب ویژهاى دارد. «عند كلّ مسجد»\n5 - اوّل نماز، آنگاه غذا. «عند كلّ مسجد و كلوا و اشربوا» اوّل توجّه به روح و معنویّت، آنگاه توجّه به جسم.\n6- صرفهجویى، محبوب خداوند است و بهرهگیرى از زینت و غذا باید دور از اسراف باشد. «ولا تسرفوا انّه لا یحبّ المسرفین»\n80) مؤمنون، 2


انتخاب شرکت باربری معتبر | شمال بار\nانتخاب شرکت باربری معتبر یکی از اصول اساسی و حیاتی در هنگام اسباب کشی است. در صورت کوتاهی و یا انتخاب نادرست در این موضوع، خسارت های بسیاری برای شما در پی خواهد شد. درواقع هدف افراد از بهره‌گیری از خدمات شرکت های باربری این است که فرایند اسباب کشی برایشان سریعتر و راحتتر به پایان رسد بدون آنکه اثاثیه‌شان متحمل خسارت و آسیب شوند. جابجایی و اثاث کشی دارای چالش های ریز و درشت بسیاری است؛ داشتن تجربه و تخصص در این حوزه از اهمیت زیادی برخوردار است.\nشرکت های بسیاری وجود دارند که خدمات ارزنده باربری و اتوبار را برای مشتریان خود به انجام می‌رسانند. اما نمی‌توان گفت تمامی آنها قابل اعتماد بوده و تخصص کافی در این زمینه دارند. وظیفه هر شرکت باربری در تهران و سایر شهرها این است که از فشارهای روانی و جسمی موجود در اسباب کشی بکاهد و باعث شود اطمینان خاطر بیشتری از حمل اثاثیه خود بصورت کاملا ایمن داشته باشید. اطمینان به شرکت های باربری تازه تاسیس و غیر متخصص نه تنها این اهداف را برای شما برآورده نمی‌کنند بلکه به دلیل تجربه کمی که دارند، خسارت های زیادی را به وسایل شما وارد خواهند کرد.\nروش های مختلفی برای انتخاب یک شرکت باربری معتبر و حمل اثاث خوب وجود دارد که در ادامه به معرفی برخی از آنها می‌پردازیم:\nاز جمله روش های بسیار موثر در انتخاب شرکت باربری و اتوبار معتبر، پرس و جو از دوستان و آشنایانی است که به تازگی اسباب کشی کرده و از خدمات شرکت باربری استفاده کرده‌اند. شما به راحتی می‌تواند نظر آنها را درباره کیفیت شرکت باربری‌ای که از خدماتش استفاده کرده‌اند، جویا شوید. اگر از طرف آشنایان شرکت خدمات اسباب کشی به شما معرفی شد، استفاده از مشاوره های تخصصی و کارشناسی یک اتوبار حرفه‌ای می‌تواند در تسهیل اسباب کشی شما بسیار مفید باشد.\nاز دیگر ورش های انتخاب شرکت باربری معتبر این است که خودتان به جستجو بپردازید. برای این منظور باید یکسری عوامل و فاکتورها را جزء اولویت بندی خود قرار دهید تا بتوانید انتخاب درستی داشته باشید. از جمله این فاکتورها قیمت و هزینه باربری است. برای این منظور باید از شرکت باربری موردنظر بپرسید که هزینه اعلام شده شامل چه خدماتی می‌باشد. آیا بسته بندی لوازم منزل نیز بخشی از محاسبات قیمت باربری است؟ آیا بازکردن و جداکردن لوازمی مانند میز و مبلمان بزرگ یا باز کردن لوسترها و پرده ها و … را شامل می‌شود؟ اگر اثاثیه سنگین و بزرگی مانند پیانو، گاو صندوق و از این قبیل دارید که از نظر حمل و بسته بندی، بسیار خاص و ویژه هستند آیا بسته بندی و حمل ایمن این لوازم در قیمت نهایی باربری محاسبه شده است؟\nمقایسه قیمت باربری از اهمیت بالایی برخوردار است و باید با دقت و حساسیت بیشتری بررسی شود. دقت داشته باشید که قیمت های بسیار کمتر یک شرکت باربری از شرکت های دیگر، دلیل کافی برای انتخاب آن نیست. البته قیمت های بالا و غیر معقول نیز لزوما نشانه کیفیت بالای خدمات نمی‌باشد. بهترین راه برای بدست آوردن هزینه حدودی باربری، تماس با شرکت های مختلف باربری و استفاده از مشاوره های آنان و تعیین قیمت هریک از خدمات بسته بندی، حمل بار، باز کردن و چیدن اثاثیه در محل جدید و حمل لوازم خاص بصورت جداگانه و سپس مقایسه مشاوره ها و قیمت های اعلام شده با شرکت های دیگر است.\nامروزه اینترنت به یک ابزار بسیار مهم و کاربردی برای کسب اطلاعات مختلف است. بستر موتورهای جستجو به گونه‌ای است که برای اینکه سایتتان بتواند در صفحه نخست نتایج جستجوها با یکسری کلمات خاص، قرار بگیرد، باید هزینه زیاد و زمان مشخصی را برای رسیدن به این هدف صرف کنید. این خود یک مولفه برای شناسایی باربری های معتبر است. چرا که شرکت هایی که کسب و کار و اعتبارشان برایشان اهمیت دارد، سعی می‌کنند که در فضای مجازی، قوی عمل نمایند. برای اینکه بتوانید شرکت باربری معتبر را پیدا کنید، در موتور جستجو کلمه‌ای مانند بسته بندی اثاثیه را جستجو نمایید و به وب سایت های چند صفحه اول گوگل وارد شوید. از وب سایت هر شرکت باربری اطلاعات جالبی می‌توانید بدست آورید.\nشما می‌توانید از اطلاعات ارائه شده در هر وب سایت مربوط به هر شرکت باربری اطلاعات مفیدی در مورد آن شرکت و نوع خدمات اتوبار و اسباب کشی که ارائه می‌دهد کسب کنید. همچنین معمولا یک وب سایت که حرفه‌ای و با کیفیت طراحی شده می‌تواند نشانه حساسیت و وسواس آن شرکت در ارائه خدمات خود باشد. حتما مقالات موجود در وب‌سایت های آنها را مطالعه کنید. ببینید کدام شرکت سعی کرده در سایت خود مطالب مفید جهت تسهیل امور اسباب کشی و باربری در اختیار کاربران قرار دهد.\nپوشش مناسب برای اسباب کشی


نشست وزیر کشور با علمای اهل سنت خراسان شمالی\nدکتر رحمانی فضلی، وزیر کشور، در اولین روز از سفر خود به خراسان شمالی، ضمن دیدار با علمای اهل تسنن در روستای پیش قلعه، از چند روستای سیل زده در بخش مانه و سملقان شهر بجنورد بازدید کرد.\n۱۳۹۸/۲/۱۲ - ۲۳:۵۲\nسفر وزیر کشور به خراسان شمالی\nوزیر کشور در اولین روز از سفر خود به خراسان شمالی، ضمن دیدار با علمای اهل سنت در روستای پیش قلعه، از چند روستای سیل زده و روند بازسازی آنها بازدید کرد.\n۱۳۹۸/۲/۱۲ - ۲۳:۲۵\nدبیرخانه دائمی مختومقلی فراغی در گلستان راهاندازی شود\nرحمانی‌فضلی گفت: دبیرخانه دائمی مختومقلی فراغی در استان گلستان راه اندازی شود و از افراد ادیب و حکیم در این دبیرخانه بهره گرفته شود.\n۱۳۹۸/۲/۱۲ - ۱۲:۲۹\nآیین نکوداشت مختومقلی فراغی برگزار شد/ ادای احترام وزیر کشور به شاعر بزرگ ترکمن\nکشمیری گفت: دویست و هشتاد و ششمین سالروز شاعر عارف و ایرانی ترکمن مختومقلی فراغی با حضور وزیر کشور برگزار شد.\n۱۳۹۸/۲/۱۲ - ۱۲:۰۳\nوزیر کشور با خانواده شهید خدمت گمیشان دیدار کرد\nلحظاتی پیش وزیر کشور با خانواده شهید خدمت عبدالسلیم صوفیانی در گمیشان دیدار کرد.\n۱۳۹۸/۲/۱۱ - ۱۷:۴۵\nوزیر کشور از مناطق سیل زده بازدید کرد/ تاکید وزیر کشور به بازسازی و نوسازی منطقه سیل‌زده\nبا حضور در استان گلستان، رحمانی فضلی، وزیر کشور از مناطق سیل زده استان گلستان بازید کرد.\n۱۳۹۸/۲/۱۱ - ۱۷:۴۱\nسفر وزیر کشور به گلستان/ سخنرانی رحمانی فضلی در مراسم نکوداشت مختومقلی فراغی\nوزیر کشور امروز (چهارشنبه ۱۱ اردیبهشت) به گلستان سفر می کند.\n۱۳۹۸/۲/۱۱ - ۰۸:۴۴\nنشست گزارش بازدید دفاترسازمان ملل درمناطق سیل زده\nمراسم گزارش بازدید دفاتر سازمان ملل در مناطق سیل زده با حضور عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور و با حضور نماینده سازمان ملل و تعدادی از سفرای خارجی مقیم تهران برگزار شد.\n۱۳۹۸/۲/۹ - ۱۶:۲۰\nبا نگاهی به حواشی اخیر تلویزیون در حوزه ممیزی\nاز پری دریایی های صداوسیما تا واکنش وزیر کشور و جوابیه مدیری\nاین روزها در میان اخبار سیل و بحران در کشور ، بازار ممیزی های تلویزیون و باید و نبایدهای اجرا ، توبیخ ها و تهدیدها هم گرم است.\n۱۳۹۸/۱/۲۲ - ۱۳:۱۶\nوضعیت شهر اهواز با ثبات و پایدار است\nرحمانی فضلی، وضعیت شهر اهواز هیچ گونه جای نگرانی ندارد و با ثبات و پایدار است، از همه هموطنان خواست همچنان به توصیه ها و هشدارهای مراجع ذیربط و مدیریت بحران توجه لازم را داشته باشند.\n۱۳۹۸/۱/۱۹ - ۱۷:۳۵\n۴۰۰ هزار نفر از مردم خوزستان در معرض خطر سیل قرار دارند\nوزیر کشور، با بیان اینکه ۴۰۰ هزار نفر از مردم خوزستان در معرض خطر سیل قرار دارند، گفت: مقرر شده استان های معین خوزستان تعیین و آن استان ها از نظر تجهیزات، امکانات و نیروی انسانی جهت کمک به خوزستان آمادگی داشته باشند.\n۱۳۹۸/۱/۱۷ - ۰۱:۳۶\nباید دغدغه های رهبری درباره سیل زدگان را برطرف کنیم\nرحمانی فضلی با تاکید بر اینکه باید دغدغه رهبر معظم انقلاب درباره سیل زدگان را رفع کنیم، گفت: اکنون در مرحله مقابله هستیم که خدمات رسانی اولیه باید تقویت شود.\n۱۳۹۸/۱/۱۴ - ۱۷:۲۰\nرحمانیفضلی گفت: لایروبی دهانه رودخانه گرگان رود خروج سیلاب را افزایش میدهد.\n۱۳۹۸/۱/۶ - ۱۹:۲۱\nرحمانیفضلی یادآور شد: باید لایروبی را در منطقه خواجه نفس انجام دهیم تا آب به سمت دریا سوق داده شود.\n۱۳۹۸/۱/۳ - ۲۱:۴۷\nرحمانی فضلی با تاکید بر اینکه خطر طغیان رودخانه در این مناطق از بین رفته است، گفت: قرار است ظرف ۱۰ روز همه خسارت های در بخش های مختلف برآورد شود و در دولت مطرح شده تا خسارات جبران شود.\n۱۳۹۸/۱/۳ - ۲۱:۲۸\nوزیر کشور در بازدید از وضعیت سیلاب در شهرستان آق قلا، به بررسی روند امدادرسانی توسط تمامی دستگاه‌ها پرداخت.\n۱۳۹۸/۱/۳ - ۱۴:۴۸


درباره کتاب بدن تکه‌تکه شده: قطعه به مثابه استعاره‌ای از مدرنیته نوشته لیندا ناکلین\nروش‌های مختلف و متنوعی برای پرداختن به تاریخ هنر و بررسی نسبت آن با تاریخ اجتماعی-سیاسی وجود دارد. عده‌ای از نظریه‌پردازان هنر با دست گذاشتن بر روی کیفیات موضوعی و محتوایی به سراغ آثار هنری می‌روند و سوژه‌های بازنمایی‌شده در آثار یک هنرمند یا یک دوران خاص را در بافت تغییرات اجتماعی یا سیاسی زمانه آن‌ها بررسی می‌کنند.\nبیشتر بخوانید درباره تاریخ بدن‌های تکه‌تکه شده\nبالاخره این علمی‌تخیلی چیست؟\nدرباره کتاب علمی‌تخیلی نوشته آدام رابرتز\nداستان‌های علمی‌تخیلی به چه نوع داستان‌هایی گفته می‌شود؟ چه تفاوتی با انواع و ژانرهای دیگر ادبی دارند؟ آیا به صرف حضور موضوعات علمی و تکنولوژیکی در یک داستان می‌توان نام علمی‌تخیلی را به آن اطلاق کرد؟ آیا تمام رمان‌هایی را که با موجودات غریب و اتفاقات شگفت سروکار دارند می‌شود ذیل دسته علمی‌تخیلی قرار داد؟ آدام رابرتز در کتاب علمی تخیلی خود سعی کرده به نوبه خود به این پرسش‌ها پاسخ بدهد و تا جای ممکن خوانندگان را با معنا و تاریخ ادبیات علمی‌تخیلی آشنا کند. او استاد دانشگاه رویال هالووی بریتانیاست و این کتابش برای اولین‌بار در سال ۲۰۰۰ توسط انتشارات راتلج منتشر شده است.\nبیشتر بخوانید درباره بالاخره این علمی‌تخیلی چیست؟\nوقتی دود قطار نخستین پاراگراف داستان را می‌پوشاند!\nدرباره کتاب فراداستان نوشته پاتریشیا وو\nرمان شبی از شب‌های زمستان مسافری، نوشته ایتالو کالوینو، به مانند بسیاری از داستان‌های کلاسیک و مدرن در یک ایستگاه قطار شروع می‌شود، اما در همان ابتدای داستان جمله‌ای وجود دارد که به خواننده یادآور می‌شود که این بار با یک نوع متفاوت از داستان سروکار دارد: «... ابری از دود نخستین پاراگراف را می‌پوشاند». ما در حال خواندن یک داستان نیستیم، ما داریم یک فراداستان را می‌خوانیم. فراداستان چیست؟ چه تفاوتی با داستان‌های رئالیستی و مدرن دارد؟ چه نمونه‌ها و دسته‌بندی‌هایی دارد؟ از چه زمانی بوجود آمده است؟ این‌ها پرسش‌هایی هستند که پاتریشا وو در کتاب مهم خود به نام فراداستان به آن‌ها پاسخ می‌دهد.\nبیشتر بخوانید درباره وقتی دود قطار نخستین پاراگراف داستان را می‌پوشاند!


جدیدترین جلاد داعش یک دختر ۱۲ ساله | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۱۳ حوت ۱۳۹۴ - ۱۰ : ۱۱\nجدیدترین جلاد داعش یک دختر ۱۲ ساله\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت جام نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش جام نیوز یک منبع محلی گفت، گروهک تروریستی داعش این بار از یک دختر ۱۲ ساله به عنوان جلاد خود استفاده کرده است.\nاین دختر عصر چهارشنبه ۵ زن را در استان نینوا اعدام کرد که یکی از این زنها دکتر بود. او این زنان را در پایگاه نظامی غزلانی نزدیک شهر موصل به ضرب گلوله کشته است.\nبه نوشته السومریه، وی افزود این پزشک پس از آن اعدام شد که از سوی داعش به خودداری از درمان مجروحان این گروه تروریستی متهم شده بود.\nتروریست‌های تکفیری داعش در تابستان ۱۳۹۳ بخش‌های غربی و شمالی عراق را تصرف کردند اما در ماه های اخیر، ارتش عراق با پشتیبانی کمیته‌های مردمی به پیروزی‌های بزرگی در مقابل داعش نائل شده و در تلاش برای آزادسازی مناطق بیشتری است./presstv


3 روش تنظیم فشار آب پکیج | آموزش قدم به قدم تنظیم بار پکیج | تعمیر آنلاین\nتعمیر آنلاین جنرال الکتریک 3 روش تنظیم فشار آب پکیج\n3 روش تنظیم فشار آب پکیج\nتنظیم فشار آب پکیج یا همان بار دستگاه، از مهم‌ترین مواردی است که باید به صورت مستمر بررسی و انجام شود. علت الزام انجام این کار وجود خطرات ترکیدن لوله، آسیب رسیدن به پمپ سیرکولاتور و دیگر قطعات داخلی پکیج است. از آنجا که تنظیم بار پکیج بسیار راحت است و نیازی به مراجعه کارشناس […]\nتنظیم فشار آب پکیج یا همان بار دستگاه، از مهم‌ترین مواردی است که باید به صورت مستمر بررسی و انجام شود. علت الزام انجام این کار وجود خطرات ترکیدن لوله، آسیب رسیدن به پمپ سیرکولاتور و دیگر قطعات داخلی پکیج است. از آنجا که تنظیم بار پکیج بسیار راحت است و نیازی به مراجعه کارشناس و سرویس‌کار پکیج ندارد.\nتوصیه می‌کنیم با ما تا انتهای این مطلب همراه تعمیر آنلاین باشید و روش‌های انجام آن را فرا بگیرید.\nچگونه بار پکیج خود را تنظیم کنیم؟\nفشار آب یا همان بار پکیج به طور معمول توسط عقربه مانومتر موجود بر روی پکیج نشان داده می‌شود. کارشناسان توصیه می‌کنند که فشار آب بین 1 تا 2 تنظیم شود و بهترین حالت آن این است که عقربه بار بر روی 1.5 باشد. بالاتر بودن بار پکیج از عدد 2 نشان‌دهنده فشار بالای آب است که می‌تواند به دلیل رسوب‌گیری قطعات داخلی و خرابی شیرهای پکیج اتفاق بیفتد. وجود نشتی در لوله‌ها، مبدل و مدارهای گرمایشی نیز می‌تواند فشار آب را از عدد 1 پایین‌تر بیاورد و مشکل ایجاد کند.\nروش‌های متفاوتی جهت تنظیم فشار آب پکیج وجود دارد که می‌توانید بر اساس شرایط خود از یک یا چند تای آن استفاده کنید تا به نتیجه مطلوب برسید:\n1. روش افزایش فشار آب پکیج\nشیر آبی یا مشکی رنگ زیر پکیج را در خلاف عقربه‌های ساعت بچرخانید.\nدر صورتی که فشار آب تفاوت زیادی با عدد ایده‌آل شما ندارد، چرخش شیر را به صورت تدریجی و آرام انجام دهید.\nبا رسیدن عقربه بار به بین عدد 1 و 2 شیر را در جهت حرکت عقربه‌های ساعت بچرخانید.\n2. روش کاهش فشار آب پکیج\nبرای کاهش بار پکیج تنها کافیست موارد زیر را به ترتیب انجام دهید:\nپکیج را کاملا خاموش کنید تا کاملا سرد شود.\nآب ورودی پکیج را کاملا ببندید.\nشیر پرکن را به صورت تدریجی باز کنید.\nیکی از شیرهای آب گرم مصرفی موجود در ساختمان را باز کنید.\nچند لحظه صبر کنید تا بار پکیج کاهش پیدا کند.\nبا رسیدن عدد فشار آب به 1.5 می‌توانید شیر پرکن و آب گرم مصرفی را ببندید.\nشیر ورودی آب را باز کرده و پکیج را روشن کنید.\nدوباره فشار آب را بررسی و تنظیم کنید.\nنکته: در صورت کاهش بار با باز شدن آب ورودی، می‌توانید با باز کردن شیر مشکی رنگ زیر پکیج آن را افزایش دهید.\n3. کاهش فشار بار پکیج به صورت جزئی\nهمان‌طور که پیش‌تر گفتیم جهت افزایش راندمان و عملکرد پکیج توصیه می‌کنیم به صورت مستمر بار پکیج خود را چک کنید. در صورتی که میزان فشار دستگاه تنها اندکی افزایش یافته باشد می‌توانید به جای روش گفته شده در قسمت قبلی، مراحل زیر را در پیش بگیرید:\nیکی از رادیاتورهای موجود در ساختمان که ریختن آب از آن بلامانع است را در نظر بگیرید.\nپیچ کوچک کنار آن را به آرامی باز کنید.\nمنتظر خارج شدن آب به صورت قطره‌ای از شوفاژ شوید.\nجهت جلوگیری از خیس شدن زمین می‌توانید ظرف مناسبی را در زیر آن قرار دهید.\nفشار آب را چک کنید تا به عدد مورد نظر شما برسد.\nشیر پکیج را محکم ببندید.\nنکته مهم درباره تنظیم فشار آب پکیج:\nاز آنجا که فشار آب به صورت منظم تغییر نمی‌کند و در بیشتر مواقع این اتفاق سالی یک بار برای پکیج اتفاق می‌افتد، از تغییر بیش از حد بار پکیج خودداری کنید. بالا و پایین کردن مکرر فشار آب پکیج باعث رسوب‌گیری قطعات داخلی می‌شود و هزینه جرم‌زدایی پکیج را نیز برای شما به همراه خواهد داشت.\n27 دی 1400 ناشناس پاسخ دهید\nسلام عرض ادب،این مقاله بسیار مفید بود از آسیب رساندن به دستگاه پکیچ جلوگیری میکند واز تهیه تنظیم کننده این مقاله مفید ،سپاسگزارم


اشتغالزایی ۵ هزار نفر در بخش دانش بنیان تا پایان سال۹۸ - فراسو خبر\nمحمدرضا کشاورز، مدیرعامل شرکت بیمه دی خبر داد: یک میلیون و ۷۰۰ هزار ایثارگر تحت پوشش بیمه دی\nفراسو/ از قرض الحسنه و آثارش می گوید اینکه راه نجات اقتصاد کشور و به حرکت درآمدن چرخ تولید با عمل به این سنت حسنه در کشور محقق می شود. تجربه ای که بانک قرض الحسنه مهر ایران سالهاست شیرینی حلاوت آثارش را چشیده است .سلیمان توکلی عضوهیات مدیره بانک قرض الحسنه مهرایران با آرامش همیشگی که در چهره اش نمایان است، از عملکرد بانک قرض الحسنه مهرایران دراشتغالزایی و آثار بانکداری اسلامی گفت آنچه می خوانید مشروح گفتگویی است که با ایشان داشته ایم.\nعملکرد بانک قرض الحسنه مهر ایران در سال گذشته را چطور ارزیابی می کنید؟ این بانک در راستای رونق تولید و کمک به افزایش اشتغال چه راهبردی هایی را در دستور کار داشته است؟\nیکی از وظایف بانک قرض الحسنه مهر ایران رفع نیازهای ضروری آحاد مردم است. در همین راستا طی چند سال گذشته و بنا به سیاست های بانک بخشی از منابع بانک قرض الحسنه مهر ایران به سمت کسب و کارهای خرد اختصاص یافته است. مشاغلی که امکان راه اندازی آنها با سقف تسهیلات ۲۰ میلیون تومان امکان پذیر است و به همین منظور تفاهم نامه هایی را با بنیاد برکت، کمیته امداد امام خمینی (ره) و از همه مهمترصندوق شکوفایی و نوآوری ریاست جمهوری امضا کرده ایم. عملکرد بانک قرض الحسنه مهر ایران به عنوان ارائه دهنده این نوع از تسهیلات با توجه به مشاهدات عینی بسیار رضایت بخش است. سازمان ها و ارگان های طرف تفاهم و قرارداد بانک نیز از نتیجه کار رضایت کافی داشته اند و از بانک تقدیر به عمل آورده اند. ریاست محترم کمیته امداد امام خمینی (ره) نیز همواره از اینکه به واسطه تسهیلات بانک قرض الحسنه مهر ایران صف های طولانی انتظار این مرکز برای دریافت تسهیلات شکسته شده است، از کمک ها و پرداخت های این بانک کمال تشکر را داشته است.\nتسهیلات قرض الحسنه بانک مهر ایران تا چه اندازه در جهت تحقق اهداف بانک پیش رفته است؟ آیا بانک صرفا به دنبال رفع احتیاجات ضروری مددجویان است؟\nبانک قرض الحسنه مهر ایران ۱۰۰ درصد منابع بانک را به رفع احتیاجات ضروری مردم اختصاص داده و به بسیاری از خانواده ها کمک کرده است تا به واسطه تسهیلات بانک با ایجاد مشاغل خانگی روی پای خود بایستند و درآمدی را کسب کنند. علاوه بر این بانک به مددجویان بهزیستی نیز طی توافق انجام شده تسهیلاتی به منظور توانمند سازی آنها ارائه می دهد، تا به خودکفایی برسند.\nرفع مشکلات اقتصادی از جمله بیکاری، تورم و هر آنچه که امروز در کشور مشکل آفرین شده است، نیازمند کاهش قیمت تمام شده پول است. در این خصوص باید هزینه سود سپرده گذاری تقلیل یابد تا منابع ارزان در اختیار فعال اقتصادی قرار گیرد. اگر بانک ها بتوانند، حجم منابع ارزان قیمت خود را افزایش دهند، تسهیلات ارزان قیمت خواهند داد و به تبعیت آن واحدهای تولیدی از منابع ارزان استفاده خواهند کرد و در نهایت آنچه اتفاق می افتد حرکت چرخ اقتصاد کشور است. اما اگر این اتفاق نیفتد همچنان شاهد رکود در واحدهای تولیدی خواهیم بود، واحدهایی که از نبود سرمایه در گردش رنج می برند. اگر به دنبال حرکت به سمت اقتصاد اسلامی هستیم، بایستی نرخ سود شبکه بانکی به حداقل ممکن کاهش یابد.\nبانک قرض الحسنه مهر ایران، به عنوان یک بانک با تسهیلات ارزان چه میزان تسهیلات پرداخت و چه عملکردی در مقایسه با دیگر بانک ها داشته است؟\nبانک قرض الحسنه مهر ایران قطره ای از دریای بیکران شبکه بانکی است؛ اگر بخواهیم منابع خود را با شبکه بانکی مقایسه کنیم قطره ای در مقابل دریا هستیم. اما در حد بضاعت بانک، عملکرد موفقی از خود به جا گذاشته ایم؛ بطوری که در سال ۹۶ چیزی حدود ۸۲ درصد و درسال ۹۷ حدود ۵۵ درصد منابع ارزان قیمت جذب کرده ایم. در سال گذشته بانک قرض الحسنه مهر ایران حدود ۶ هزار میلیارد تومان منابع جذب کرد؛ اما حدود ۱۳ هزار میلیارد تومان تسهیلات پرداخت کرد، این فاصله بین جذب و مصرف ناشی از محل وصولی های ما بوده است؛ چراکه در یک کلام مردم نسبت به بانک قرض الحسنه مهر ایران روی خوش نشان داده و خوش حساب بودند. بانک با احترام پول را به مشتری داده و با احترام هم از وی دریافت کرده است. در قرض الحسنه اعتماد نقش تعیین کننده را دارد. بانک قرض الحسنه مهر ایران در پرداخت تسهیلات مشتری را امین خود قرار می دهد و به همین دلیل است که معوقات این بانک کمتر از یک درصد است. همچنین بخش عمده ای از متقاضیان از سوی ارگان هایی نظیر کمیته امداد، بنیاد برکت و بهزیستی معرفی می شوند که این ارگان ها نظارت کافی در معرفی افراد را مد نظر قرار می دهند. امروز یکی از افتخاراتی که داریم این است که پول بانک قرض الحسنه مهر ایران در مسیر خودش خرج می شود. به عنوان مثال درسال گذشته با بنیاد مسکن برای پرداخت تسهیلات ساخت ۶ هزار واحد مسکونی در روستا ها تفاهم کردیم و عملا تمام تسهیلات مربوطه در همان مسیر مصرف شد. یعنی یک نظارت حساب شده و کامل در اختصاص منابع صورت گرفت و با منابع اندک بانک کارهای بزرگی را انجام دادیم؛که تقدیر همگان را به دنبال خود داشته است. یکی از مزیت های بانک قرض الحسنه مهرایران این است که پول موجود را فقط در مسیر قرض الحسنه خرج می کند.\nبانکداری اسلامی با نگاه ویژه به بحث قرض الحسنه تا چه اندازه در توسعه اقتصاد ارزان و افزایش تولید در سال های اخیر تاثیر گذار بوده است؟\nرواج بانکداری اسلامی بخش اعظمی از مشکلات اقتصادی را رفع می کند. در حال حاضر بسیاری از منابع بانک ها منجمد شده است، این درحالی که بانک ها سالها پیش تسهیلات پرداخت کرده اند و هنوز بازنگشته است؛ درست در شرایطی که منابع برای بانک ها گران تمام می شود، با این اوصاف چطور باید انتظار داشت که بانک ها پا به میدان بگذارند و با نرخ های ۴ درصد به اقتصاد کشور کمک کنند.\nاگر شرایط مهیا شود و بانک ها نرخ سود خود را کاهش دهند، به شرط آنکه جامعه هم شرایط سپرده گذاری ارزان قیمت را فراهم کند، مشکلات اقتصاد حل شدنی است. به عبارت دیگر مردم سپرده های خود را ارزان قیمت در بانک ها به سپرده بگذارند و بانک ها این منابع را در قالب تسهیلات ارزان قیمت به دست مردم بدهد.\nاما متاسفانه اگر از خود تولیدکنندگان هم سوال کنید، بخشی از منابع خود را برای دریافت سود در بانک ها سپرده گذاری کرده اند. اگر می خواهیم به سمت اقتصاد اسلامی حرکت کنیم، راهی جز اینکه منابع به سمت قرض الحسنه حرکت کند، نداریم. در این راه همه باید کمک کنند و به اعتقاد من در راس این کمک رسانی حوزه های علمیه و علمای بزرگ اسلام قرار دارند که باید نسبت به سنت قرض الحسنه تبلیغات انجام دهند. قرض الحسنه امروز یک سنت فراموش شده است. آنچه را که امروز ما در بحث صدقه تبلیغات می کنیم در بحث قرض الحسنه مورد بازتاب قرار نداده ایم؛ در حالی که آیات فراوانی در قرآن نسبت به قرض الحسنه وجود دارد. خداوند می فرماید: قرض بدهید ومن به شما پاداش نیکو خواهم داد. چون خداوند دوست می دارد که آبروی مومن و کرامات انسانی وی حفظ شود. شما وقتی صدقه می دهید نیت برگشت ندارید، اما در مورد قرض دادن فرد دریافت کننده باید تلاش کند تا پول دریافتی را در زمان مقرر باز پس دهد. متاسفانه در مورد قرض الحسنه در این چند سال اراده ای برای گستردگی و جذب منابع بیشتر نبوده است و سرمایه به سمت کارهایی غیر از قرض الحسنه هدایت شده است.\nعدم اجرای تمام و کمال قرض الحسنه در جامعه را باید در چه مسایلی جستجو کنیم؟\nیکی از مشکلات بی اعتمادی مردم به بحث قرض الحسنه، رشد بی رویه صندوق هایی بود که در چند سال اخیر در کشورایجاد شدند و مدتی به بهانه های مختلف با عنوان ها و شکل های متفاوت منابع مردم را جمع کردند و مدتی نگذشت که همه آنها با شکست روبرو شدند. این صندوق ها که نظارتی نیز بر آن ها نبود، در گسترش بی اعتمادی مردم نسبت به بحث قرض الحسنه تاثیر گذار بودند بانک قرض الحسنه مهر ایران طی ۱۱ سال فعالیت اش تبلیغات فراوانی انجام داده است، تا بتواند اعتماد عمومی مردم را نسبت به خود جلب کند.\nپرداخت بیش از یک میلیون و ۲۳۰ هزار فقره تسهیلات طی ۱۱ سال کار آسانی نیست، اما بانک قرض الحسنه مهر ایران با تلاش تمام همکاران خدوم و زحمت کش خود توانسته آن را محقق کند. به جرات می گویم که موفقیت امروز بانک قرض الحسنه مهر ایران به دلیل این است که در مسیر درست حرکت کرده و کار بنگاه داری نکرده است.\nبا توجه به اینکه ۹۰ درصد بخش صنعت کشور متشکل از واحدهای کوچک و متوسط است، فعالسازی ظرفیت های تولیدی صنایع کوچک و متوسط و ارتقاء توان رقابت پذیری آنها چقدر ضرورت دارد؟ بالا بودن قیمت تمام شده پول در این مسیر چه موانعی ایجاد کرده است؟\nبایـد بـا بانک هایـی کـه خـارج از عـرف و ضوابـط سـود بـالا پرداخـت مـی کننـد، برخورد شـود. چـرا این اقـدام تولیـد را دچار رکـود و رفـاه مـردم را کاهـش می دهـد. بـا کاهـش نـرخ سـود بانکـی قیمت تمام شـده پـول بـرای تولیـد کاهـش می یابـد و ایـن امـر موجـب حرکـت چـرخ تولید می شـود و ایـن امـر در نهایـت ارتقاء اقتصـادی را در پی خواهـد داشـت. بسـیاری از صنایـع بـا انـدک منابـع دوبـاره سـرپا خواهنـد شـد، امـا ایـن روزها بـه دلیل بـالا بـودن قیمـت تمـام شـده پـول، مدیران شـرکت ها تمایلـی بـه دریافـت تسـهیلات ندارنـد. اگـر منابـع ارزان قیمت بـه تولید و با نظـارت تزریق شـود چرخه تولیـد خیلـی زود بـه حرکـت در خواهـد آمـد چراکـه همـه زیر سـاخت های کشـور فراهـم است.\nسال ۹۸ رونق تولید نامگذاری شـده اسـت و نشـان از آن دارد کـه اقتصـاد اولویـت اصلـی کشـور اسـت؛ چـه برنامه هایی بـرای تأمیـن مالـی هدفمنـد و اعطای تسـهیلات بانکـی ارزان بـرای کمـک بـه رونـق تولیـد و تحقق شـعار سـال دارید؟\nیکـی از برنامه هـای مهم بانک قرض الحسـنه مهر ایـران ارائـه هـزار میلیـارد تسـهیلات اشـتغال بـه شـرکت های دانش بنیـان درسال ۹۸ بوده است. مورد دیگر تفاهم با شـرکت ملـی پخـش فرآورده هـای نفتـی در مـورد گازسـوز کـردن خودروهـا بوده اسـت. همچنیـن بـا بیمـه دانـا طـرح مهـر دانـا را راه انـدازی کردیـم تا به واسـطه آن به اقشـار کـم درآمـد در بحـث هـای مختلـف بیمه ای کمک کرده باشـیم. به واسـطه ارائه تسهیلات به شرکت های دانش بنیان ۵ هزار شغل از طریـق آنهـا ایجـاد خواهد شـد و عـلاوه برآن هـر مـورد شـغلی کـه انجام مـی شـود قطعا زیـر مجموعه هایـی هـم خواهـد داشـت و می توانـد به فـارغ التحصیلان دانشـگاه کمک فراوانـی کنـد. مـا امـروز در بحـث مسـکن روسـتایی و اشـتغال واحـد هـای روسـتایی نیـز عملکرد بسـیار خوبی داشـته ایـم. حتی در بحـث مسـئولیت های اجتماعـی و کمک بـه واحـد هـای زلزلـه و سـیل زده، کمـک بـه دانش آمـوزان بی بضاعـت بنـا بـه آمـار و شـواهد عملکـر بانـک کـم نظیـر بوده اسـت. البتـه اگـر بخواهیـم تمامـی فعالیت هـا و خدمت رسـانی های بانک نسـبت بـه مردم را تک تـک مورد شـمارش دهیم بسـیار فراوان و گسـترده است.\nلینک کوتاه خبر: http://farasoonews.ir/qfj79


صفحه اصلی ◄ متفرقه ◄ چرا کوتاه کننده لینک لازم است؟\nگوگل دارای یک کوتاه کننده لینک (Google\_\_\_'s URL shortener) به نام goo.gl است. در ابتدا کوتاه کننده لینک گوگل برای انتقال لینک‌های داخلی به سایت‌های دیگر گوگل استفاده می‌شد یعنی فقط برای سرویس‌های خود گوگل قابل استفاده بود؛ اما بعدا این سرویس برای لینک‌های خارجی هم جهت استفاده عموم گسترش یافت و برای همه URLها در دسترس قرار گرفت. این سرویس یکی از بهترین سرویس‌های کوتاه کننده لینک است.


وبینار «داده‌های بزرگ در کتابخانه‌ها» برگزار شد\nتاریخ انتشار: دوشنبه, 06 دی 1395 - 10:33\nوبینار «داده‌های بزرگ در کتابخانه‌ها» با تدریس سید‌مهدی طاهری، ریاست کتابخانه مرکزی و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.\nبه گزارش لیزنا، این وبینار با همکاری کمیته آموزش انجمن علمی کتابداری و اطلاع‌رسانی ایران و موسسه آرموک، روز پنجشنبه، دوم دی ماه، برگزار شد.\nدر این وبینار سید‌مهدی طاهری در چهار بخش به موضوع داده‌های بزرگ پرداخت.\nطاهری در بخش اول مفهوم، ویژگی‌ها، عوامل زمینه ساز و کاربردهای داده‌های بزرگ را توضیح داد.\nوی گفت: اصطلاح داده‌های بزرگ بر مفهوم و رشد داده‌ها در محیط شبکه‌ای دلالت دارد. این داده‌ها، هم به صورت ساختارمند و هم به صورت غیرساختارمند هستند.\nاو افزود: اهمیت داده‌های بزرگ برای این است که حجم داده‌ها، امکان تحلیل‌های بیشتر را باعث شده است، و در واقع دانش بیشتری تولید می‌شود و زمینه را برای اتخاذ تصمیمات بهتر فراهم می‌کند.\nطاهری ویژگی‌های داده های بزرگ را حجم داده، گوناگونی، شتاب، درستی، تغییر‌پذیری و پیچیدگی داده‌ها برشمرد و گفت: معنای داده‌ها به بافت وابسته است.\nوی در بخش دوم به فرصت‌ها و تهدیدهای داده‌های بزرگ پرداخت و گفت: فرصت یا تهدید داده‌های بزرگ به رویکرد ما بستگی دارد.\nاو افزود: عدم آگاهی از micro –processes، و نحوه اجرا و محرمانگی اطلاعات از جمله انتقاد‌ها به داده‌های بزرگ است، همچنین تعامل اطلاعات، معنا‌بخشی، توسعه بین‌المللی در همه زمینه‌ها از جمله فرصت‌های داده‌های بزرگ محسوب می‌شود.\nطاهری در ادامه و در بخش سوم صحبت‌های خود گفت: داده ثروتی عظیم است ولی تا زمانی که داده‌ها پردازش و روابط میان آن‌ها کشف نشود، به خوبی قابل استفاده نیستند، و از این رو، داده‌های پیوندی و داده کاوی را، از راه حل‌های رفع چالش داده‌های بزرگ بیان کرد.\nوی در بخش چهارم مباحث مطرح شده درباره داده‌های بزرگ و بافت کتابخانه‌ای گفت: استانداردها، ابزارها، و فنون مورد استفاده علم اطلاعات از جمله در حوزه سازماندهی اطلاعات و دانش می‌تواند برای کنترل و پردازش پدیده داده‌های بزرگ مناسب باشد؛ همچنین داده‌های کتابخانه‌ای بهترین بستر پیاده‌سازی برای داده‌های پیوندی است؛ مانند خدمات داده‌های بزرگ کتابخانه کنگره آمریکا.\nدر پایان وبینار نیز، به پرسش‌های گوناگون کاربران پاسخ داده شد.


مرکز فروش دستگاه آر اف سرجری خالبرداری نایس درم خرید و فروش دستگاه زیبایی پوست | پوست زیبا\nدستگاه آر اف سرجری خالبرداریویژگی های دستگاه آر اف سرجریمزایای دستگاه آر اف سرجری خالبرداریکاربردهای دستگاه آر اف سرجیکال خالبرداریمرکز فروش دستگاه آر اف سرجری خالبرداری نایس درم\nمرکز فروش دستگاه آر اف سرجری خالبرداری نایس درم ارائه دهنده این دستگاه فوق العاده است. شرایط فروش ویژه ما همچنان ادامه دارد. برای اطلاعات بیشتر با کارشناسان فروش تماس بگیرید.\nانواع ضایعات پوستی برای ما ناخوشایند است. اکثراً خانم ها با وجود دغدغه های زیادی که دارند، اما وجود خال و ضایعات برایشان ناخوشایند است. به همین دلیل مدام دنبال روش های از بین بردن آنها است. امروزه دستگاه های خالبرداری پیشرفت زیادی داشته اند. به همین دلیل انتخاب روش خالبرداری کمی مشکل است. اگر شما کلینیک زیبایی دارید و قصد خرید دستگاه خالبرداری را دارید، به شما توصیه می کنیم که دستگاه آر اف سرجری خالبرداری را به عنوان یکی از بهترین گزینه ها در نظر بگیرید.\nویژگی های دستگاه آر اف سرجری\nدستگاه آر اف سرجیکال از تکنولوژی امواج رادیویی استفاده می کند.\nاین امواج هیچ ضرری برای بدن ندارند.\nفرکانس بالای این دستگاه باعث از بین رفتن انواع ضایعات می شود.\nمی توان انواع جراحی های پوستی را با این دستگاه به راحتی انجام داد.\nقادر به از بین بردن انواع کک و مک ها و لکه های پوستی است.\nمی توان انواع خال های صورت و بدن را با آن از بین برد.\nمزایای دستگاه آر اف سرجری خالبرداری\nکار با این دستگاه بسیار راحت است.\nقدرت برش را به راحتی می توان تنظیم نمود.\nاین دستگاه مجهز به سیستم خنک کننده آب بین بافتی است.\nهنگام کار با این دستگاه هیچ گونه جرقه ای ایجاد نمی شود.\nقدرت دستگاه 4.2 مگا هرتز است.\nکاربردهای دستگاه آر اف سرجیکال خالبرداری\nاز بین بردن انواع کک و مک ها و زگیل ها\nاز بین بردن خالهای گوشتی و سطحی\nجراحی های بزرگ مثل سزارین\nدر انواع جراحی های دندان پزشکی می توان از این دستگاه استفاده نمود.\nبرای از بین بردن خالها، بهترین دستگاهی که می توان آن را خریداری نمود، دستگاه آر اف سرجری خالبرداری است. پزشکان عمومی می توانند با داشتن این دستگاه در مطب خود، درآمد خیلی خوبی را کسب نمایند. همچنین برای سالن ها و مطب های زیبایی می توان از این دستگاه به آسانی استفاده نمود. شرکت ما مرکز فروش دستگاه آر اف سرجری خالبرداری نایس درم می باشد.


بشار اسد همچنین تأکید کرد که در حال حاضر هیچ گونه مذاکره‌ای با تل‌آویو در کار نیست. او در این خصوص گفت: «نه، مطلقا مذاکره‌ای در کار نیست. مطلقا هیچ چیز.»\nبه گزارش الوقت، «بشار اسد» رئیس جمهور سوریه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری «اسپوتنیک» در پاسخ به سؤالی درباره اینکه آیا می‌توان گفت جنگ در سوریه پایان یافته است، گفت: «مطمئنا نه! تا زمانی که تروریست‌ها هستند و برخی مناطق کشور ما را اشغال می‌کنند و [از طرفی دیگر] مرتکب انواع جنایت‌ها، ترور‌ها و دیگر جنایت‌ها می‌شوند، جنگ به پایان نرسیده است! بر این باورم کسانی که تروریست‌ها را به میدان آورده‌اند بر ادامه طولانی مدت جنگ پافشاری دارند..ما بر این باوریم.»\nبشار اسد افزود: «نه‌تنها آمریکا بلکه فرانسه و بریتانیا و دیگر کشورها از جمله حضور آمریکا در سوریه، نمی‌توانستند از زیر جنایت‌های خود شانه خالی کنند. این نهادهایی که قابلیت اجرای قانون را دارند، همانطور که پیشتر گفتم وجود ندارند در نتیجه ما باید بیشتر بر عاملان و ناظران حقیقی متمرکز شویم که همان کشورهای غربی هستند و عروسک‌هایی که این کشورها آن‌ها را در منطقه به حرکت در میاورند.»\nطبق گزارش اسپوتنیک، بشار اسد در ارتباط با توافق با تل‌آویو گفت: «موضع ما از زمان آغاز گفت‌و‌گوهای صلح در دهه نَوَد واضح است یعنی قبل از سه دهه پیش آنگاه که گفتیم صلح برای سوریه مرتبط با حقوق است و حق ما سرزمین‌مان است. می‌توان با اسرائیل روابط عادی برقرار کرد تنها زمانی که سرزمین‌مان را پس بگیریم. این مسئله بسیار ساده است.»\nطبق این گزارش، بشار اسد در ادامه گفت که برگزاری گفت‌و‌گو با تل آویو امکان پذیر است «هنگامی که اسرائیل برای بازگرداندن خاک اشغالی سوریه آماده باشد-در حالی که اینگونه نیست و [تل‌آویو] ابدا آماده نبوده.هیچ مقامی را در رژیم اسرائیل ندیده‌ایم که آماده باشد یک گام به سمت صلح بردارد در نتیجه از نظری تئوری بله؛ اما عملا پاسخ تا به این لحظه نه است.»\nبشار اسد در ارتباط با حضور نیروهای ایرانی در خاک سوریه تأکید کرد: «نیروهای ایرانی نداریم این کاملا واضح است. آنها از سوریه حمایت می‌کنند؛ کارشناس نظامی اعزام می‌کنند و با نیروهای ما همکاری دارند؛ در کنار ارتش سوریه حضور دارند.»\nاسد در ادامه گفت: «بگذارید به یک مثال عملی اشاره کنم: حدود یک سال پیش آمریکایی‌ها برای مجاب کردن ایرانی‌ها در خصوص اینکه آنها باید در فاصله هشتاد کیلومتری از مرز با ارتفاعات جولان اشغالی باشند به روس‌ها اطلاع دادند. با آنکه آنجا سرباز ایرانی نبود! با این حال ایرانی‌ها بسیار انعطاف‌پذیر بودند و گفتند: باشد، کادر ایرانی در جنوب آن خط نخواهد بود. آمریکایی‌ها گفتند که اگر بر سر این مسئله توافق کنیم از بخش شرقی اشغال شده سوریه در مرزهای عرب یا منطقه موسوم به "التنف" خارج می‌شویم؛ اما چیزی رخ نداد و آنها خارج نشدند».\nاسد افزود: «مسئله ایران بهانه‌ای برای ادامه اشغال خاک سوریه و حمایت از تروریست‌هاست. آنها از این مسئله به عنوان یک ماسک برای پنهان کردن مقاصد حقیقی‌شان استفاده می‌کنند. تنها راه برای اجرای چیزی‌هایی که آنها می‌گویند این است که سوریه یک کشور بازیچه دست آمریکا شود. این چیزی است که آنها می‌خواهند نه چیز دیگری. بقیه چیزی‌هایی که درباره آن صحبت می‌کنند دروغ و ادعاهایی جعلی است بنابراین فکر نمی‌کنم تا زمانی که آنها نخواهند رفتار خود را تغییر دهند، راه حل واقعی در ارتباط با آمریکایی‌ها وجود نخواهد داشت.»\nرئیس جمهور سوریه در ادامه اظهاراتش تأکید کرد که اگر آمریکا و ترکیه پس از ریشه‌کن کردن تروریسم خاک سوریه را ترک نکنند، مردم سوریه دست به انتفاضه خواهند زد.\nاسد در این خصوص گفت: «این اشغالگری است. در این مورد، به دو چیز نیازمندیم: اول، رهایی از بهانه‌ای که برای اشغالگری یا تروریسم، در این مورد، داعش که از آن استفاده می‌کنند. غالب مردم جهان می‌دانند که سازمان داعش را آمریکایی‌ها ایجاد کردند و از آن حمایت می‌کنند؛ همچون دیگر گروه‌های آمریکایی به آن وظایفی محول می‌کنند. ما باید از این بهانه خلاص شویم بدین ترتیب، ریشه‌کن کردن تروریست‌ها در سوریه اولویت مهم ماست. اگر آمریکایی‌ها و ترکیه‌ای‌ها پس از آن از نروند، طبیعی است، مقاومت مردمی آغاز می‌شود و این تنها راه است.»\nبشار اسد مذاکره تل آویو رژیم صهیونیستی


نقش ولایت فقیه | آرمانهای انقلابی یک ملت\nخبرگان گفتند یک کسی بالا سر این نظام باشه که فارغ از هیاهوها ، مرید هوای نفس مردم نباشه و حکم خدا را بگوید، دلسوز مردم و انقلاب باشه و در بیان حرف حق، هراسی نداشته باشه، حتی اگر طرفداران حق کم باشند.\nلذا گفتند این شأن رو به رئیس جمهور نمیشه داد و باید به کسی داد که در توصیفش امام معصوم فرموده: « اما من کان الفقهائ صائنا لنفسه» خودش را بتواند بپاید. خیلی ها تا یه جمعیتی می بینند دیگر خودشون را گم می کنند و ول میشوند. و اینکه « حافظا لدینه، مخالفا لهواء ، مطیعا لامر مولاه و للعوام ان یقلّدوه » باشد.\nامام به فرزندش حاج احمدآقا می فرمود: احمد! والله اگر این جمع که دارد میگوید منتظر فلانی هستیم اگر بگویند مرگ بر فلانی، برای من هیچ فرق و تفاوتی نمی کند. چنین آدمی باید جلودار باشد.\nجلوداری امام خامنه ای در این دوره سبب شد اینهایی که دغدغه انقلاب و اسلام داشتند حول محور ایشان خودشان را جمع دیدند و احساس کردند باید اینجا جمع بشوند. هر روز حزب الله بزرگتر شد و توانستند مفاهیمی رو با همدیگه تبادل کنند و آموزشها شکل گرفت و در این جلسات و هیئتها و مساجد و دانشگاهها، بسیجی های دانشجو و در حوزه های علمیه طلبه های جوان و شاگردان بزرگانی همچون آیت الله مصباح یزدی و سایر بزرگان دور هم جمع شدند و رسانه هایشان همدیگر رو پیدا کردند، تا آموزوش مفاهیم ولایتمداری را از طریق رسانه به جامعه برسانند.\nاینها کسانی بودند که با انگیزه سالم و مثبت پا به این میدان گذاشته بودند و می خواستند دفع شر کسانی بکنن که این اواخر با وقاحت در وزارت کشور دولت خاتمی نشسته بودند و داشتن طراحی میکردند که چطوری نظام دینی رو به یه نظام عرفی تبدیل کنن. خدا خواست توی پز اینها بخوره و خورد. مردم ایران در سال 82 طوری وارد صحنه انتخابات شدند که دوباره نیروهای وفادار به رهبری و حزب الله و خط امام برنده شدند و همون سرمایه ای برای موفقیت در سال 84 شد.\nاین جماعت حالا فهمیده اند که باید متکی به همین داشته های خود باشن و این دفعه نباید با دکتر مصدق تقسیم کنند و دیگر نباید شیخ فضل الله نوری و سیدمحمد طباطبایی سهم خودشون را با روشنفکران مشروطه تقسیم کنند. باید متوجه باشن اجرای احکام الهی بدون مسامحه کاری و ملاحظه کاری صورت بگیره.\nآقای احمدی نژاد با این جلوه ظاهر شد و انصافا هم تا چند سال همینطور بود و توانست اعتماد نیروهای حزب الهی رو به سمت خودش جلب کنه و حتی سال 84 همین نیروهای حزب الهی می رفتن عکسشو بچسبونن به دیوار از طرف رقیب مقابل کتک می خوردن .\nکسانی در تحلیل ماجرا دچار توهم شدند و گفتند این جماعتی که برای حمایت از انقلاب راه افتاد به خاطر ایشان آمده بود. اشتباه نکنید این جمعیت برای ایشان نیومده بود بلکه خود آقای احمدی نژاد هم از بین این جمعیت بیرون اومد. او هم رهرو این راه بود. اونا گفتن : نه ! ایشون خودش راه رو بوجود اورده و او خود راه است! و انحراف هم از اینجا شروع میشه.


خانه اخبار روز موشک بالستیک حزب الله تل آویو را نشانه رفته است\nتوانمندی حزب الله علاوه بر در اختیار داشتن موشکهای قدرتمند در مسائلی دیگر نهفته است که صهیونیستها قادر به اذعان به آن نیستند.\nروزنامه الکترونیکی “رای الیوم” امروز خبر داد که “عاموس یدلین” از فرماندهان باسابقه ارتش رژیم صهیونیستی درباره توانمندی موشکی حزب الله لبنان و احتمال حمله موشکی به تل آویو ابراز نگرانی کرد.\nوی اظهار داشت: حزب الله لبنان یک فروند موشک بالستیک را روی بام یک بیمارستان در بیروت مستقر کرده است تا برای نبرد احتمالی با اسرائیل در آینده آماده باشد.\nیدلین افزود: حزب الله این موشک و موشکهای دیگر را (در صورت وقوع جنگ) به قلب تل آویو شلیک می کند که این حملات موشکی براساس برآوردهای اولیه دستکم 500 کشته بر جا می گذارد.\nاین مقام نظامی صهیونیست با اذعان با توانمندی تسلیحاتی حزب الله لبنان، تاکید کرد: برخی کشورهای جهان حتی از تسلیحاتی که حزب الله دارد، بهره مند نیستند.\nوی در ادامه خشم خود را از افزایش توان حزب الله لبنان با متهم کردن آنها به اقدامات تروریستی نشان داده است.\nاین در حالی است که حزب الله لبنان با توجه به تاکیدات “سید حسن نصرالله” هرگز در نبردهای گذشته خود با رژیم صهیونیستی از مردم بی گناه به عنوان سپر انسانی عملیات های خود بهره نبرده است و اظهارات عاموس یدلین درباره استقرار موشک در بام بیمارستان نمی تواند صحت داشته باشد.\nالبته توانمندی حزب الله علاوه بر در اختیار داشتن موشکهای قدرتمند در مسائلی دیگر نهفته است که صهیونیستها قادر به اذعان به آن نیستند.


مساجد، هویت‌بخش تمدن اسلامی‌اند\nاز همان سال‌های آغازین اسلام، پیامبر گرامی اسلام (ص) تلاش کردند تا اندیشه‌ها و باورهای دینی را با زندگی مردم عجین کنند و از همین رو نیز پایگاه‌های اجتماعی مردم را در مساجد قرار دادند که هم محلی برای عبادت بود و هم مرکزی برای مشورت، سیاست‌گذاری و قضاوت.\nپیامبر گرامی اسلام (ص) در مسجد، هم عبادت می‌کردند و هم برای مسائل مختلف اجتماعی، سیاسی و حتی نظامی تصمیم‌گیری می‌کردند. بنابراین، مسجد به‌عنوان مرکز حکومت در عین انسان‌سازی، به‌عنوان مرکز تمدن‌سازی نیز قرار گرفت. تقریباً در هیچکدام از سایر ادیان الهی و مذاهب، در مکان‌های عبادی و دعا و زیارت، محل تدریس و قضاوت و بررسی مسائل قضایی وجود نداشت. تنها در عبادتگاه‌ها و مساجد اسلامی بود که بخش علمی، نظامی و سیاسی در کنار قسمت اصلی عبادت قرار می‌گرفت.\nهمین مجاورت عبادت و حل مسائل حکومت، اساس تمدن اسلامی را تشکیل داد و غرب هم زمانی که دریافت محور و بنیاد تمدن اسلامی ناشی از شکوفایی همین تلفیق علم و دین و سیاست است، برای اضمحلال آن تمدن، جدایی آنها را نشانه گرفت.\nحجت‌الاسلام "حجت‌الله ذاکر" کارشناس مذهبی درباره نقش محوری مسجد در هویت‌بخشی و ایجاد تمدن اسلامی می‌گوید: از صدر اسلام تاکنون، مسجد تنها محل عبادت و دعا نبود بلکه مسجد، مرکز تمام فعالیت‌های اسلام قرار گرفت. در دوران پیامبر گرامی اسلام (ص) در مدینه‌النبی، مسجد کارکردهای متفاوتی داشت. بررسی مسائل نظامی، سیاسی، اجتماعی و غیره در مساجد مورد بررسی قرار می‌گرفت و تصمیم‌گیری برای حکومت از دورن مساجد انجام می‌شد.\nمسجد مرکز تمدن‌سازی\nاین کارشناس مذهبی می‌گوید: یکی از موفقیت‌های پیامبر گرامی اسلام (ص) را باید در پیوند "مسجد و مردم" جستجو کرد. بدین ترتیب "مسجد" در دوران پیامبر گرامی اسلام و امیرالمومنین علی (ع) صرفاً محلی برای عبادت نبود. ارتباط با جامعه در دستور کار مساجد قرار گرفت. حتی افرادی که از مشکل مسکن و اقامت رنج می‌بردند به مساجد پناه می‌آوردند و همانطور که در روایات آمده است، مرکز تشکیل حکومت جهانی حضرت ولی‌عصر (عج) نیز مسجد خواهد بود. رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) در یکی از بیانات‌شان هدف از تشکیل انقلاب اسلامی ایران را اداره مساجد دانستند.\nگستره فعالیت مساجد بر اساس ذائقه مردم\nحجت‌الاسلام ذاکر اظهار می‌کند: امروزه با وجود تحولاتی که در زندگی مردم بوجود آمده و مناسباتی که در جامعه ایجاد شده است، هرگز نمی‌توان انتظار داشت که همه کارکردهای مساجد در صدر اسلام، در مساجدمان تحقق یابد. امروز با تعدد نهادها و مجموعه‌های دولتی و غیردولتی مواجه‌ایم. در سال‌های اخیر، با راه‌اندازی فرهنگسراها و مجموعه‌های مردمی، فعالیت مساجد در انجام امور کاهش یافته است و به جهت اینکه برخی از این مجموعه‌ها از بودجه‌های دولتی و غیردولتی بهره‌مند می‌شوند به مراتب سهم بیشتری در جذب مخاطب خواهند داشت. البته با توجه به همه این مسائل، مساجدی در این روزها هستند که عملکرد خوبی در حوزه‌های مختلف دارند و نقش بسزایی در تحقق اهداف عالی ایفا می‌کنند و محوریت محله‌ها را بر عهده دارند و با جذابیت‌های مجازی و طرح‌های به‌روز فرهنگی با دغدغه به میدان می‌آیند. در همین سال‌های اخیر، کارکردهای مساجد در حوزه محرومیت‌زدایی و کاهش آسیب‌های اجتماعی بسیار اثرگذار بوده است.\nجامعیت نقش مسجد در تاریخ اسلام\nاین کارشناس مذهبی با اشاره به فراگیری علم در مساجد صدر اسلام می‌گوید: تأکید پیامبر گرامی اسلام (ص) بر کسب علم و لزوم فراگیری آن برای هر مسلمان، مساجد را به کانون علمی و فرهنگی تبدیل کرد و مسجد را به‌عنوان مرکز تعلیم و تربیت دینی و قرآنی قرار داد. پیامبر اسلام (ص) خطابه‌ها و موعظه‌هایشان را در مسجد برای مردم ایراد می‌کردند و امروز با توجه به تغییرات بوجودآمده در مناسبات اجتماعی، هنوز بسیاری از حلقه‌های علمی و معرفتی در مساجد تشکیل می‌شوند و این کارکرد مساجد هنوز به قوت خودش باقی است. جامعیت نقش مسجد در تاریخ اسلام بوده و هست. امروز مساجد در حل مسائل اجتماعی و اقتصادی نقش مهمی را ایفا می‌کنند. نیازمندان و افراد کم‌برخودار جامعه در این ایام برای حل مشکلات‌شان به مساجد مراجعه می‌کنند. مساجد، مردمی‌ترین پایگاه‌های اجتماعی را برخوردارند بر همین اساس می‌توان با بهره‌گیری از ذائقه‌سنجی مخاطب و استفاده از ظرفیت جوانان و داشتن افق چشم‌انداز برای اجرای برنامه‌ها و طرح‌ها می‌توان یک مسجد تمدن‌ساز و طراز اسلامی را تشکیل داد.


فاطمه جوادی نیا 2020/10/8 رازهاي معامله گران موفق\n💎💎استراتژی اندیکاتور Vortex پاکت آپشن اندیکاتور Vortex یا گرداب در ماه ژانویه سال 2010 به بازار معرفی شد. فکر نکنید می توانید از تخت خواب خود بلند شوید، در مقابل رایانه خود بشیید، پلت فرم کارگزاری فارکس خود را را باز کنید و مانند سیبی که از. اگر می خواهید سپرده خود را در پلتفرم معاملاتی Binomo بانک یا سازمان های دیگر مانند کارگزاری های فارکس سرمایه گذاری کنید، شرط اول داشتن امنیت و بررسی سازمان هایی است که این امنیت را برای زیر مجموعه هایشان به عمل می.\nﯾﮏ ارز ﺑﻪ ارز دﯾﮕﺮ، ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﯽ ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﺮﯾﺪ و ﻓﺮوش ارز اﺳﺖ. لایت فارکس یک شرکت قابل اعتماد با شهرت خوب است که در این زمینه از سال. که برای تریدر های تازه وارد که پس از کار با حساب دمو برای شروع کار مطمئن شده اند، خوب است.\n۲. علاوه براین باید قوانین تان را کاملاً مشخص و تعریف کنید و اصولی داشته باشید. مجموع مباحث گفته‌شده نشان می‌دهد برنامه‌های ارتقای سواد مالی در سه بخش طراحی، اجرا و ارزیابی دسته‌بندی می‌شوند. با توجه به آنکه در ایران آموزش رسمی سواد مالی به دانش‌آموزان انجام نمی‌گیرد؛ مقالة حاضر ضمن بیان اهمیت این آموزش، درصدد تشریح ارزیابی سواد مالی و پلتفرم معاملاتی Binomo سنجش عوامل موثر بر آن است.\nپانزده ویژگی سهام رشدی از نگاه فیشر(بخش دوم) چکیده بخش اول : از نگاه فیشر تحت عنوان یک سرمایه گذار پیروز , سهام رشدی ۱۵ خصوصیت دارند ; در بخش پیشین پنج خصوصیت از این ۱۵ خصوصیت تیتر و توضیح داده شد ; این ۵ خصوصیتعبارت اند از ۱ – وسعت بازار سرویس ها و محصول ها ۲ – فعال سازی و معرفی محصول ها نو ۳ – اثر قسمتی کار تحقیق و گسترش کمپانی ۴ – فروش بالاتر از میانگین صنعت و ۵ – حاشیه سود قابلملاحظه کمپانی . در این بخش از مقاله ۵ […]\nنمودار زیر نحوه ی معامله کردن از طریق برک اوت کانال را نشان می دهد: باتوجه به بازگشت قوي سهم از محدوده 220 تومان حركتي اصلاحي قوي به سمت مثبت در سهم انتظار ميره.انتظار پلتفرم معاملاتی Binomo میره حركت صعودي سهم با توجه به اعلام اشباع ریزش بازار از طرف RSI و همچنین stochastic ادامه دار باشه.با نیم نگاهی به Macd هم که ابتدای خرید هست این نظر تایید میشه.نکته مثبت اینه که. این خانم جوان گفت: با اینکه بورس از سال گذشته وارد روند صعودی غیرمنتظره‌ای شد اما باز هم سرمایه‌ام را وارد این بازار نکردم زیرا هر روز نگران اصلاح شدید بورس بودم.\nعلاوه بر این، فقط بر اساس تمام این پارامترها، منابع محبوب ترین، ثابت و قابل اطمینان در نظر گرفته خواهد شد، جایی که شما می توانید خرید، فروش و مبادله رمزنگاری خود را برای پول نقد و یا دیگر cryptomoney. در واقع بیماری ایدز ، مجموعه ای از علائم است كه در اثر نقص دستگاه دفاعی بدن انسان و علائم مربوط به عفونت های فرصت طلب ، خود را نشان می دهد. در دست می گیرند. این خریداران جذب قیمت های پایین تر می شوند.\nدر ابتد، کپسول تنها شامل گاز $$N _ 2 O _ 4$$ است. با تبدیل گاز $$N _ 2 O _ 4$$ به $$N O _ 2 $$ غلظت گاز دی‌اکسید نیتروژن، تا یک مقدار مشخصی افزایش می‌یابد و سپس مقدار آن در طول زمان ثابت می‌ماند. این افزایش در نمودار به صورت خط‌چین از بقیه نمودار جدا شده است. به طور مشابه، غلظت $$N _ 2 O _ 4$$ نیز با گذشت زمان کاهش می‌یابد تا به یک غلظت تعادلی با گاز دی‌اکسید نیتروژن برسد. زمانی که غلظت‌های $$N O _ 2$$ و $$N _ 2 O _ 4$$ در یک مقدار مشخصی پلتفرم معاملاتی Binomo ثابت شوند، واکنش به تعادل رسیده است.\nبرای راحتی معامله گر با استفاده از اپلیکیشن دستیار فارکس حرفه ای امکان یادگیری، استراتژیهای سووده و سیگنال ها و تحلیل ها در اخیار فرد قرار می دهد.\n– نام انتخابی باید کوتاه باشد. تا مشتری با یک بار شنیدن آن را به خاطر بسپارد. و بالعکس اگر واگرایی مثبت را مشاهده کردید، سهمتان را نگه دارید و از سود شیرین آن لذت ببرید.\nآموزش نرم افزار fluent+pdf,آموزش نرم افزار gambit,آموزش نرم افزار gambit+pdf,آموزش نرم افزار فلوئنت. . دانش افراد در این حوزه بسیار تاثیر گذار است، به شما توصیه می کنیم، قبل از شروع هر کاری در این زمینه ابتدا دانش خود را با استفاده از روش های متفاوت هم چون شرکت در کلاس های آموزش صادرات واردات، مطالعه کتاب و … بالا ببرید.


با تور مجازی به دیدن کوسه نهنگ ها در آب‌های مالدیو بروید - املاک پیرهادی\nکوسه نهنگ یا وال کوسه بزرگ‌ترین گونه ماهی‌ها در کره زمین است که برای تماشای آن با تور مجازی به آب‌های مالدیو سفر می‌کنیم.\nوال، بزرگ‌ترین پستاندار کره‌زمین است. کوسه‌ها نیز بزرگ‌ترین نوع ماهی‌ها به‌شمار می‌آیند؛ ازاین‌رو، بزرگ‌ترین گونه از کوسه‌های کره زمین را «کوسه‌نهنگ» یا «وال‌کوسه» (Whale shark) می‌نامند. طول این موجودات دریایی به ۹ متر می‌رسد؛ اما نمونه‌هایی از این ماهی، تا ۱۸ متر هم دیده شده است. با ما همراه باشید تا این موجود نادر و در معرض انقراض را با تور مجازی تماشا کنیم.\nدندان‌های کوسه‌نهنگ‌ها بسیار ریز هستند؛ اما این جانور ۳۰۰ ردیف از آن‌ها را در دهان خود دارد؛ بنابراین تعداد کل دندان‌هایش به چندین هزار عدد می‌رسد. با وجود این ظاهر مهیب، کوسه نهنگ‌ها موجوداتی صلح‌جو و برای انسان، بی‌آزارند. کوسه‌نهنگ از ماهی‌ها و موجودات دریایی کوچک تغذیه می‌کنند. این جانور حجم آب را در دهان خود حبس و با جداسازی مواد غذایی مورد نیاز، مازاد آب را از آب‌شش‌هایش خارج می‌کند.\nاز آنجایی که این جانور نیازی به شکار کردن ندارد، موجودی آرام و کند است. حداکثر سرعت این ماهی غول‌پیکر به پنج کیلومتر در ساعت می‌رسد و این در حالی است که سرعت کوسه بزرگ سفید، یکی از خطرناک‌ترین شکارچیان کره‌زمین، به ۵۶ کیلومتر در ساعت می‌رسد.\nهیچ نظم مشخصی برای فعالیت‌های روزانه کوسه نهنگ وجود ندارد. آن‌ها تقریبا ۲۴ ساعت شبانه‌روز را بیدار هستند و فقط دوره‌های کوتاهی را در خواب فعال سپری می‌کنند. ازاین‌رو، وال کوسه را می‌توان هم در طول شب و هم در طول روز مشاهده کرد.\nدر ادامه ماجرایی را از «اولگ گوپنیوک»، یکی از عکاس‌های حیات‌وحش، در خصوص آشنایی با یک کوسه‌نهنگ در آب‌های مالدیو نقل می‌کنیم:\nشبی، پس از یک روز طولانی و خسته‌کننده، در حال صرف شام در قایق غواصی خود بودیم. ناگهان یک کوسه‌نهنگ در نزدیکی قایق ما دیده شد. طول آن به بیش از ۶ متر می‌رسید و توجهش به پلانکتون‌های اطراف قایق که می‌درخشیدند، جلب شده بود. خوشبختانه، وسایل غواصی‌ام را هنوز جمع نکرده بودم و بی‌تردید، برای عکس‌برداری به آب پریدم و ازآن‌جایی که کوسه نهنگ به سرعت دور نشد، تا پیش از تمام‌شدن باتری چراغ‌قوه‌ام از آن عکس گرفتم.\nتصاویری که مشاهده می‌کنید توسط اولگ گوپنیوک گرفته شده که با بردن جایزه «EPSON Pano»، به شهرت جهانی رسیده است. توسط پنجره‌ای که در ابتدای این مطلب تعبیه شده است نیز می‌توانید به تماشای وال کوسه‌ها یا کوسه نهنگ‌ها بروید و این موجود دوست‌داشتنی و البته، در حال انقراض را بدون مزاحمت یا آسیب‌رسانی به زندگی‌اش تماشا کنید. کجارو روزانه مطالب مختلفی را با محوریت تورهای مجازی و سفرهای تصویری به اشتراک می‌گذارد. اگر به این دست از مطالب علاقه‌مند هستید، بازدید روزانه را از کجارو فراموش نکنید.