عزم راسخ رهبران مخالف در کره جنوبی برای استیضاح رئیس جمهور | Euronews\nعزم راسخ رهبران مخالف در کره جنوبی برای استیضاح رئیس جمهور\nاحزاب اصلی مخالف در کره جنوبی عزم خود را جزم کرده اند تا طرح استیضاح پارک گون هه، رئیس جمهور را به نتیجه برسانند. آنها پیشنهاد وی مبنی بر کناره گیری از قدرت پیش از پایان دوره ریاست جمهوری (یعنی تا دو سال دیگر) را رد کرده اند؛ پیشنهادی که احزاب مخالف دولت آن را وقت کشی و با هدف مسکوت گذاشتن رسوایی فساد و جلوگیری از استیضاح و استعفای فوری رئیس جمهور خوانده اند.\nچو می ئا، رهبر حزب دموکراتیک، حزب اصلی مخالف در این باره گفت: «ما رهبران احزاب مخالف باید راه درستی را باز کنیم که مردم به دنبالش هستند. دیدار و گفت و گوی ما فرصتی است تا به مردم نشان دهیم که به نتیجه خواهیم رسید.»\nاحزاب مخالف با در اختیار داشتن ۱۷۱ کرسی پارلمان به دو سوم آرای پارلمانی نیاز دارند تا بتوانند طرح استیضاح را آنطور که انتظار می رود روز جمعه به رای گذارند. از این رو آنها باید روی آرای نمایندگان حزب حاکم (و محافظه کار سائنوری – حزب پارک گون هه) حساب باز کنند.\nدستگاه قضایی کره جنوبی هفته گذشته از باخبر بودن رئیس جمهوری از سوء استفاده مالی و سیاسی «چوی سون سیل»، دوست صمیمی اش و مشارکت در آن خبر داد.\nاز یک ماه پیش هزاران شهروند کره جنوبی در اعتراض به رسوایی فساد رئیس جمهور در خیابان های شهرهای مختلف دست به تظاهرات زده اند. آنها خواستار استعفای رئیس جمهور هستند.


بلوند جوان با یک جمع کننده مبلمان در آشپزخانه کانال تلگرامی فیلم سینمایی سکسی لعنتی می شود\nبلوند سکسی جوان با یک جمع کننده مبلمان زیبا. مرد نوارهای کانال تلگرامی فیلم سینمایی سکسی بلند و باریک نوازش می کند و بیدمشک مرطوبش را لیس می زند. مرد بلوند خروس را می خورد و به اوج لذت جنسی می رسد و در دهانش تقدیر می کند ، او را در حالت های مختلف روی میز fucks می کند.\nبرچسبها: انزال در خانه قدیمی مکیدن کانال تلگرامی فیلم سینمایی سکسی\nیکی از دوستان فیلم های پورنو به دوست دخترش دستور داد که یک زن کت و شلوار زن شغل بپوشد تا او را لعنتی کند و به جای آن رئیس محکم خود را معرفی کرد. دسته بندی ها از مو بور ، نوجوانان ، اسپرم ، جوراب شلواری و جوراب ساق بلند دانلود فیلم سکسی در تلگرام است.\nریخته گری جوجه فیلم های پورنو آمد و یکی از اعضای اپراتور دانلود تلگرام فیلم سکسی بمکد. دسته بندی ها از اسپرم ، جوان ، رابطه جنسی دهانی ، قرمز سرخ می شوند.\nفیلم پورنو نشان می داد که پسرش چگونه رابطه جنسی داشته است. دسته بندی ها بور ، تراشیده ، رابطه جنسی ناهمگن ، بالغ ، MILF کانال هاتگرام سکس ، از blowjob است.\nفیلم های پورن مردانه پمپ می شوند تا طاسی داغ بلوند پمپ دانلود فیلم سکسی از کانال تلگرام نشود. دسته بندی ها مو بور ، آماتور ، جوان و بالغ است.\nعوضی زیبا در فیلم های پورنو توپ چمن او را دانلود کانال سکس در تلگرام به مقعد وارد می کند. دسته ها مقعد ، مو بور ، مشاعره بزرگ ، تراشیده ، استمناء ، انگشتان دست ، دختران انفرادی هستند.\nمادر فیلم ویدئویی استمناء روی تخت روی آب. دسته بندی ها سبزه ، اسپرم ریخته ، بالغ ، اسباب بازی دانلود فیلم های سکسی در تلگرام و کیرمصنوعی ، پورنو آماتور ، مادر ، استمناء است.\nیک فیلم پورنو ، یک زن بالغ شروع به استمناء یک بیدمشک مرطوب و بدون ابعاد با یک اسباب بازی بدون شرم می کند ، او چنین نمایش هایی را دید ، شخص عزیزم دسر را محکم به یک سوزن سفت و گرم پیچید. دسته بندی ها آسیایی ، مشاعره بزرگ ، لینک کانال فیلم سینمایی سکسی اسباب بازی و کیرمصنوعی ، استمناء ، از blowjob ، تقدیر در سوراخ.\nگزیده ای از جوجه های دریافت کننده رابطه جنسی مقعد در فیلم های پورنو. دسته بندی ها مقعدی هستند کانال تلگرام سکسی الکسیس تگزاس ، مجموعه ها.\nفیلم های پورنو دختران وروجک سفت و عاشق رابطه جنسی. دسته بندی ها hentai. فیلم سینمایی سکسی در تلگرام\nفیلم پورنو دختر زشت رابطه جنسی خود را می کند. دسته بندی ها اصلاح ، سبزه ، رابطه جنسی هترونیایی ، اروپایی ها ، پورنو آماتور ، نوجوانان ، کانال هاتگرام سکس پورنو آلمانی ، از blowjob ، این کار را انجام دهید ، فانتزی.\nعمه بالغ ویدیوی پورن الاغ خود را روی آلت تناسلی بزرگ قرار می دهد و فکر می کند هیچ چیز بهتر نمی تواند باشد. دسته بندی ها مقعد ، اسپرم پرستو ، لینک کانال فیلم سینمایی سکسی اسباب بازی ها و کیرمصنوعی ، نژادی ، رابطه جنسی دهانی ، قرمزی ، تقدیر صورت هستند.\nفیلم های پورنو دانلود فیلم سکسی کانال تلگرام شلخته 18 ساله با خوشحالی در دهان می شود. دسته ها تراشیده شده ، brunettes ، رابطه جنسی دگرگون شده ، پر از تقدیر ، پورنو آماتور ، استمناء ، نوجوانان ، رابطه جنسی دهانی ، انگشتان دست ، تقدیر در چهره.\nفیلم های پورنو زن روسی خودارضایی dildo بیدمشک دسته بندی کانال سکسی شبزدگان های پورنو آماتور ، استمناء ، دختران انفرادی.\nبلوند شلوار سکسی با چهره ای دلنشین و بدن زیبا و دلپذیر سینه های سرد او را نوازش می کند. زیبایی موهای خود را با انگشتان خود با شورت و دانلود فیلم سکسی کانال تلگرام استمناء مالش می دهد. او عمیقاً انگشتان را در گربه بمباران می کند و ارگاسم درخشان می یابد.\nفیلم پورنو چربی حسی نوازش گربه چربی او را. دسته بندی ها الاغ بزرگ ، مشاعره بزرگ ، تراشیده ، اسباب بازی و کیرمصنوعی ، استمناء ، انگشتان دست ، دختران انفرادی ، ضخیم ، لينك كانال فيلم سكسي شورت است.\nفیلم پورنو این دختر را با کانال سکس بدون فیلتر دیک سیاه خود لعنتی می کند ، بنابراین او در حال پیش بینی ارگاسم است. او می خواهد ابزار یک عاشق سیاه را حتی عمیق تر احساس کند و بی وقفه آن را صدا کند. دسته بندی ها بور ، مشاعره بزرگ ، پر از تقدیر ، نژادی ، جوان است.\nجوجه فیلم های ویدئویی پورنو ماساژ می دهد brunettes دسته مشتری های حسی خود ، cunnilingus ، لزبین دانلود فیلم سکسی در تلگرام ها ، نوجوانان.\nدختر فیلم های کانال سکسی شبزدگان پورنو انگشت بیدمشک خود را روی نیمکت. دسته بندی ها بور ، تراشیده ، استمناء ، انگشتان دست ، دختران انفرادی است.\nفیلم پورنو آلیشیا بیدمشک او را با dildo. دسته دانلود فیلم های سکسی در تلگرام ها اصلاح ، برونت ، بالغ ، اسباب بازی و کیرمصنوعی ، استمناء ، دختران انفرادی.\nشاخه های نوجوان فیلم های ویدئویی پس از فاک كانال تلگرام فيلم سكسي بدنسازی با یک مربی. دسته بندی ها باند باند ، نوجوان ، از blowjob.\nفیلم پورنو سکسی Tori Black نوازش بیدمشک. دسته ها عبارتند دانلود کانال فیلم های سکسی از brunettes ، استمناء ، نوجوانان ، انگشتان دست ، شورت.\nفیلم پورنو سینه های جوجه های جوان و خنده دار را نشان می دهد. دسته بندی ها brunettes ، پورنو آماتور ، استمناء ، نوجوانان ، عمومی ، فیلم های سکسی در کانال تلگرام انگشتان دست ، شورت است.\nفیلم پورنو نینا هارتلی با پسر پدری پمپ شده خود را گریه می کند. دسته مو بور ، سیل از فیلم های سکسی در کانال تلگرام تقدیر ، بالغ ، مادر ، جوان و بالغ ، رابطه جنسی دهانی.\nگروهی از فیلم های پورنو یک سونا را برای نوشیدنی و سرگرمی با همکلاسی های خود فیلمبرداری کردند. در ابتدا همه با خوشحالی نشسته بودند و آبجو می نوشیدند. اورگی توسط دختر شجاعی که همزمان دو پسر را مکید ، شروع فیلم سوپرسکسی2018 شد. همه شروع به لعنتی کردند. دسته ها عبارتند از brunettes، sex hetero، نوجوانان، رابطه جنسی دهانی، سه نفری، تقدیر صورت.\nفیلم پورنو ارتش موبوگرام سکس fagot لعنتی یکدیگر را در الاغ. دسته بندی ها مقعد ، همجنسگرا ، پر از تقدیر ، از blowjob ، تقدیر صورت ، طلسم است.\nعکس های کون سکسی گروه سکسی تلگرام سکس کردی دانلود فیلم سکس از تلگرام فیلم سکس خارجی سکسی مادر سکسی ژاپنی عکس سکسی کون کوس سکس با دختر سکس ایران فیلم سکس زن با زن كير كون تصاویر سکسی کس لینک فیلم سکس در تلگرام عکس سکسی کون کس فیلم سکسی خشن عکس سکسی از سینه داستان سکسی تصویری شهوانی فیلم سکس جدید بهترین سکس دنیا فلم سکس کلیپ سکس رایگان پورنو آنلاین سوپر فیلم جدید عکس سکسی الکسیس تگزاس تصاویر عکس سکسی سکس خواهر برادر عکس کوس کون سکسی فیلم سکسی با مامان عکس سکسی کیر و کوس سکس فیلم ها مادروپسر سکس فیلمسوپر سکسی عکس های سکسی از کون دانلود سوپر سکسی فیلم سکس بهترین تصاویر سکس از کون پورنو بالغ دختران پورنو چربی فیلم سکسی داستانی فیلم کوتاه سکسی داستان سکسی شهوانی کانال سکسی تلگرام دانلودفیلم سکسی عکس عربی سکسی عکس سکسی از داستانهای مصور سکسی سکس مادر سکس عکس خارجی عکس سوپر و سکسی تصاویر و فیلم سکسی عکس سکسی در تلگرام شبکه سکسی سکس هندی دانلودفیلم.سکسی سکس مخفی عکس سکسی از الکسیس تگزاس فیلم سکسی گروهی پورنو ففیلم سکسی ایرانی عکس های از سکس سایت سکس فیلم سکسی زیبا سکس ماساژ عکس سکسی سکس با زن عمو کانال تلگرام فیلم سوپر سکس زنان بسکس جنده فیلم سکسی گی


تقسیط مهریه از طرف مرد در جایی که مرد متقاضی طلاق است | مسعود فریدنی\nآیا در صورتی که مرد متقاضی طلاق باشد، تقسیط مهریه ممکن است؟\nشهریور ۳\t۱۳۹۶\nدعاوی حقوقی قوانین و مقررات\nدرمواردی که طلاق به درخواست زوج است آیا زوج می تواند در همان دادخواست خواسته نیز تحت عنوان اعسار ازپرداخت مهریه ونحله مطرح نماید وآیا دادگاه تکلیف دارد درصورتی که گواهی عدم امکان سازش صادرمی کند.\nمقاله مرتبط : دادخواست اعسار از پرداخت مهریه\nدرخصوص تقسیط مهریه یا نحله اظهارنظر نماید یا خیردرصورتی که پاسخ مثبت است آیا گواهی عدم امکان سازش را صادر وسپس حکم تقسیط صادر نماید یا در ضمن صدور گواهی عدم امکان سازش میزان نحله ومهریه را بر اساس تقسیط ذکر شده بیان نماید؟\nنظریه مشورتی شماره ۱۴۰۸/۹۲/۷ – ۲۲/۷/۹۲\nرعایت ماده ۲۹قانون حمایت خانواده مصوب۹۱اعم از اینکه خواهان طلاق، زوج یا زوجه باشد ضروری است ودادگاه در زمان صدور رأی طلاق به درخواست هریک از زوجین می باید تکلیف حقوق مالی زوجه ( ناشی از روابط زوجیت) را نیز مشخص نماید.\nو زوجه چه خوانده طلاق باشد چه خواهان آن، برای دریافت حقوق ناشی از روابط زوجیت خود پس از ثبت طلاق می تواند تقاضای صدور اجرائیه نماید. علیهذا چون مفاد رأی دادگاه در اجرای ماده ۲۹قانون حمایت خانواده مصوب ۹۱در قسمت حقوق مالی زوجه حتی اگر زوج خواهان طلاق باشد، قابلیت صدور اجرائیه به درخواست زوجه را دارد؛ لذا می توان همزمان با رسیدگی به درخواست طلاق از ناحیه زوج وصدور گواهی عدم امکان سازش، به درخواست اعسار زوج از پرداخت دفعتاً واحده حقوق مالی زوجه نیز( از جمله مهریه ونحله) رسیدگی نمود.\nبا اوصاف مزبور مفاد رأی وحدت رویه هیأت عمومی دیوانعالی کشور به شماره ۷۲۲مورخ ۱۳/۱۰/۹۰(مندرج در صفحه ۱۹۲۶جلد دوم مجموعه قوانین ومقررات روزنامه رسمی سال۱۳۹۰) هم مؤیّد مراتب مذکور است؛ زیرا زوجه حتی اگر خوانده دعوی طلاق باشد، در مورد حقوق مالی ناشی از روابط زوجیت که می باید در گواهی عدم امکان سازش تعیین تکلیف شود، « دائن» می باشد.\nمقاله مرتبط : مطالبه مهریه بیش از ۱۱۰ سکه


افتتاح سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی از سوی رئیس جمهور غنی – روزنامه انیس\nافتتاح سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی از سوی رئیس جمهور غنی\nمحمد اشرف غنی رئیس جمهوری اسلامی افغانستان قبل از ظهر دیروز سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی را افتتاح کرد.\nدر نشستی که به همین منظور از طریق ویدیوکتنانس در ارگ انجام شد، ابتدا عبدالتواب بالاکرزی سرپرست وزارت تحصیلات عالی صحبت نمود و ضمن تبریکی به خاطر افتتاح سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی، از توجه رئیس جمهور و همکاری وزارت مخابرات و تکنالوژی معلوماتی و ریاست عمومی‌احصائیه مرکزی، قدردانی کرد.\nوی افزود که محصلین افغانستان از این سیستم مستفید خواهند شد و با توجه به ظرفیت‌های کافی که در اختیار داریم، در بخش‌های آموزشی و حکومتداری الکترونیکی نیز گام‌های بیشتری برداشته خواهد شد.\nبالاکرزی گفت که این یک چالش بود و ما آنرا به فرصت مبدل ساختیم و طرح آن از سوی کابینه تصویب شده است. وی افزود که در این ویدیوکتنانس ۳۸ پوهنتون دولتی و ۱۱ مؤسسه تحصیلات عالی خصوصی حضور دارند.\nسرپرست وزارت تحصیلات عالی گفت که با ۲۰ پوهنتون خصوصی تفاهمنامه امضاء شده و دروس به گونه آنلاین ارائه خواهد شد، برای هر استاد و محصل آی.دی نمبر خاص و ویدیوهای درسی نیز آماده شده و در بخش ارزیابی سیستم نیز کار شده است.\nبعداً داکتر محمد همایون قیومی‌مشاور ارشد رئیس جمهور صحبت کرده، گفت که قرن ۲۱ از سده‌های متفاوت در زمینۀ تکنالوژی به ویژه در بخش تعلیمی‌و تحصیلی است. اکنون تدریس از طریق آنلاین مؤثرتر از تدریس حضوری ثابت شده است.\nقیومی‌افزود که از طریق سیستم الکترونیکی تحصیلات عالی، استادان و محصلین می‌توانند نتایج فعالیت‌های شان را با استادان و محصلین سایر کشورهای جهان مقایسه نمایند.\nسپس فهیم‌هاشمی‌سرپرست وزارت مخابرات و تکنالوژی معلوماتی صحبت کرده، گفت که با افتتاح سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی، ما گام عمده را در راستای دیجیتال سازی تحصیلات عالی برداشتیم.\nوی افزود که دیجیتال سازی تحصیلات عالی در صدر برنامه‌های ما قرار داشت و ما در این زمینه اقدامات بیشتری را انجام خواهیم داد.\nهاشمی‌گفت که این سیستم در دو مرحله راه اندازی خواهد شد، مرحله اول مرحلۀ اضطراری بخاطر ویروس کرونا است و در مرحلۀ دوم ما گام‌های بیشتری را در زمینۀ ارتقای ظرفیت انترنت خواهیم برداشت.\nسرپرست وزارت مخابرات تصریح کرد که این وزارت در بخش تخنیکی تمام آمادگی‌های لازم را گرفته است و شرکت مخابراتی سلام پنجاه هزار سیم کارت آماده کرده است و آن را به گونۀ رایگان به دسترس محصلین قرار خواهند داد.\nرئیس جمهور غنی پس از استماع صحبت‌های آنان، ضمن تبریکی بخاطر افتتاح سیستم مدیریت آموزشی الکترونیکی تحصیلات عالی، گفت که این نخستین بار است که تحصیلات عالی کشور به سیستم آموزشی دیجیتالی مجهز می‌گردد.\nوی افزود که این سیستم از سوی متخصصین افغان ایجاد شده، قیمت آن کمتر و کیفیت آن بلند می‌باشد و در بخش دیجیتال سازی حکومتداری و سایر عرصه‌ها نیز کار خواهد شد و از کسانی که در این بخش کار کرده اند، تقدیر بعمل خواهد آمد.\nرئیس جمهور گفت که این یک گام مهم است، اما بسنده نمی‌باشد، زیرا در جهان امروزی حکومتداری دیجیتالی و تحصیلات دیجیتالی رایج اند و باید در این بخش بیشتر به پیش رویم.\nرئیس جمهور غنی خاطرنشان کرد که پالیسی واضح ایجاد گردد، زیرا پالیسی برمبنای معلومات ترتیب می‌گردد و به هر اندازۀ که معلومات بیشتر باشد به همان اندازه پالیسی‌ها موفق می‌شوند.\nوی گفت که با راه اندازی این سیستم، شیوۀ درسی استادان و محصلین تغییر خواهد کرد و در مطابقت به معیارات جهانی عیار خواهد شد.\nرئیس جمهور کشور گفت که امروز زمینۀ انکشاف متوازن فراهم شده و وزارت تحصیلات عالی باید خدمات متوازن و معیاری را پیشکش کند و اکنون هر محصل در هر نقطۀ کشور می‌تواند از آن به گونه برابر استفاده کند.\nرئیس جمهور غنی تصریح کرد که وزارت مخابرات در بخش توزیع متوازن انترنت بیشتر کار کند، زیرا مشکلاتی در این خصوص وجود دارد.\nرئیس جمهور با اشاره بر اینکه زمینۀ آموزش الکترونیکی فراهم شده است، از تمام محصلین خواست تا از این فرصت استفادۀ اعظمی‌نموده، با استادان شان در تماس مداوم باشند. وی گفت که من نیز مسایل جدید را می‌آموزم، زیرا کسب علم به گونه دوامدار می‌باشد، به ویژه در بخش‌های علوم اجتماعی و ارزش‌ها.\nرئیس جمهور گفت که مردم از تمام محصلین توقع خدمت را دارند و محصلین ما باید این اراده را داشته باشند. وی از سرپرست وزارت مخابرات خواست که با شبکه‌های مخابراتی در این زمینه کار کند تا آنان نیز در این بخش به جوانان و مردم خدمت نمایند.\nرئیس جمهور غنی گفت که باید کیفیت شبکه‌های مخابراتی نیز ارتقا یابد و خدمات آنان گسترده تر شود، تا هموطنان ما در هر گوشه و کنار کشور از خدمات مخابراتی مستفید شود.\nرئیس جمهور کشور در اخیر سخنانش گفت که وزارت تحصیلات عالی در زمینۀ مدیریت آموزشی الکترونیکی گام اساسی برداشت و باید وزارت معارف نیز از آن الهام گرفته، گام بردارد.\nنیم از جمعیت افغانستان در فقر اقتصادی به‌سرمی‌برند


حقیقت وهابیت - منظور از شیعه چیست ؟\nپاسخ اجمالی : بنابراین شیعه ، عبارت است از گروهی از مسلمانان صدر اسلام که به خاطر اعتقاد به « تنصیصی بودن » مقام ولایت ، بدین نام معروف گردیده اند و این جمعیت تاکنون نیز بر خط وصایت و پیروی از اهل بیت پیامبر باقی مانده اند .\nپاسخ تفصیلی : « شیعه » در لغت عرب به معنای « پیرو » است . قرآن مجید می فرماید : « وَإنَّ مِنْ شِیْعَتِهِ لاَِبْراهِیْمُ » ( 1 ) ؛ « یکی از پیروان نوح ، ابراهیم است . » اما در اصطلاح مسلمانان ، شیعه به گروهی اطلاق می شود که معتقدند پیامبر ( صلّی الله علیه وآله )\nپیش از درگذشت خود ، جانشین خویش و خلیفه مسلمین را در مناسبتهای متعدّدی ؛ از جمله در روز هیجدهم ذوالحجّه ، سال دهم هجری که به روز « غدیر » معروف است ، در یک اجتماع بزرگ معیّن فرمود و او را به عنوان مرجع سیاسی ، علمی و دینی پس از خود ، تعیین نمود .\nتوضیح آن که : پس از پیامبر گرامی ، مهاجر و انصار به دو گروه تقسیم شدند :\n1 ـ گروهی معتقد بودند که پیامبر خدا ( صلّی الله علیه وآله ) مسأله خلافت را نادیده نگرفته و جانشین خویش را تعیین فرموده است و او همان علی بن ابی طالب است ؛ نخستین کسی که به وی ایمان آورد .\nاین جمعیت که متشکل از گروهی مهاجر و انصار بود و در رأس آنان ،\nکلیّه شخصیتهای بنی هاشم و جمعی از بزرگان صحابه ؛ مانند سلمان ، ابوذر ، مقداد ، خباب بن ارت و امثال آنان قرار داشتند ، بر همین عقیده باقی ماندند و شیعه علی ( علیه السلام ) نام گرفتند .\nالبته این لقب را پیامبر گرامی ، در حال حیات خود به پیروان امیر مؤمنان عطا فرموده است . آنجا که با اشاره به علی ابن ابی طالب می فرماید :\n« والذّی نفسی بیده ، انَّ هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامة » . (2)\nـ سوگند به آن که جان من در دست او است ، او ( علی ( علیه السلام ) ) و پیروان وی در روز رستاخیز ، رستگارانند .\nبنابراین شیعه ، عبارت است از گروهی از مسلمانان صدر اسلام که به خاطر اعتقاد به « تنصیصی بودن » مقام ولایت ، بدین نام معروف گردیده اند و این جمعیت تاکنون نیز بر خط وصایت و پیروی از اهل بیت پیامبر باقی مانده اند .\nمقام و موقعیت شیعه ، از همین طریق معین می شود و بدین بیان ، بی پایگی گفتار برخی از جاعلان جاهل یا مغرض ، مبنی بر این که تشیع زاییده دورانهای بعدی است ، روشن می گردد . برای شناخت گسترده تر تاریخ شیعه ، به کتابهای « اصل الشیعه و اصولها » ، « المراجعات » و « اعیان الشیعه » رجوع شود .\n2 ـ گروه دیگر بر آن بودند که مقام خلافت ، مقامی است انتخابی ، از این رو با ابوبکر بیعت نمودند و بعدها به « اهل سنت » یا تسنن ، ملقّب گردیدند . و سرانجام نتیجه آن شد که بین هر دو طایفه اسلامی ، با داشتن مشترکات بسیار در اصول ، اختلاف نظر پیرامون مسأله خلافت و جانشینی پیامبر به وجود آمد و هسته های نخستینِ هر دو گروه را همان مهاجر و انصار تشکیل می دادند .\n1 ـ صافات : 83\_\n2 ـ جلال الدین سیوطی ، درّالمنثور ، ج 6 ، در تفسیر آیه هفتم از سوره بیّنه ( انّ الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریّة ) .\nنوشته شده در تاریخ : یکشنبه 17 مهر 1390 | توسط : سیدرضا | نظرات()\nوهابیت عکس شیعه ریگی کاریکاتور خنده انفجار دختر اهل سنت مواد مخدر القاعده حرام وهابی خطر فتوا


افشاگری مقام آمریکایی درباره توطئه کاخ سفید علیه ایران / حمله نیرو های متحد امارات به نیرو های متحد عربستان در یمن / افشای نقش تونی بلر در عادی سازی روابط اسرائیل و امارات / ادعای جدید ترامپ در مورد توافق با ایران\nتابناک جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۹ - ساعت ۸:۳\nافشاگری مقام آمریکایی درباره توطئه کاخ سفید علیه ایران، آغاز عملیات امنیتی حشد الشعبی در مرز های سوریه، حمله نیرو های متحد امارات به نیرو های متحد عربستان در یمن و افشای نقش تونی بلر در عادی سازی روابط اسرائیل و امارات، از جمله مهم ترین خبر ها و رویداد های مرتبط با خاورمیانه در ۲۴ ساعت گذشته بوده اند. در این میان، باید به ادعای جدید ترامپ در مورد توافق با ایران نیز اشاره کرد.\nبه گزارش «تابناک»؛ دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا یک بار دیگر مدعی شده، چنانچه در انتخابات به پیروزی برسد، ایران ظرف یک ماه با دولت او توافق امضا خواهد کرد.\nاو گفت: «اگر در انتخابات پیروز شدیم، ایران خیلی زود با ما به توافق می رسد. به نظرم این اتفاق همان هفته اول رخ بدهد، ولی اجازه بدهید بگوییم یک ماه.»\nرئیس جمهور آمریکا تا به حال چندین بار این ادعا را تکرار کرده و بازه های زمانی مختلفی را برای حضور ایران در مذاکرات پیشنهاد کرده است. ترامپ چند روز پیش گفت ایران فوراً بعد از پیروزی او در انتخابات با او وارد مذاکره خواهد شد.\nترامپ در سخنرانی اش روز ۱۹ شهریور درباره ایران مدعی شد: «می دانید چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آنها فقط منتظر انتخاباتند چون کشورشان دارد فرو می پاشد. تولید ناخالص داخلی شان ۲۴ درصد کاهش داشته و کسی تا به حال چنین چیزی نشنیده. کشورشان دچار مشکل شده. من نمی خواهم دچار مشکلات باشند، ولی آنها تا بعد از انتخابات صبر خواهند کرد.»\nوی اضافه کرد: «وقتی من در انتخابات پیروز شوم، نزد ما می آیند و خیلی سریع با ما توافق می کنند. نگاه کنید ببینید این اتفاق با چه سرعتی رخ خواهد داد. تشنه توافق هستند، ولی می خواهند صبر کنند. می گویند بگذارید دو ماه ...\nشورای انتقالی جنوب وابسته به امارات\nمورد حمایت ریاض\nچاد اف ولف\nکشف محموله دارو های قاچاق در گمرک مهران\nاگه می تونی منو بگیر! (+عکس)\nاینستاگرام به کاربران محبوب برای درامد بیشتر کمک میکند!\nلمپارد: بیشتر از این چیزی نمی توانستم از بازیکنانم بخواهم/ ۳ فینال دیگر داریم\nراز حمایت مشترک غرب از تروریست ها و افراطیون مدعی اصلاحات\nرئیس جمهوری ارمنستان از ترکیه خواست به آتش بس در قره باغ کمک کند\n۴۰ واحد صنعتی راکد در آذربایجان شرقی به چرخه تولید بازگشت


کاشت فوری ایمپلنت دندان با دستاوردهای جدید • دکتر الهام وزیری نهاد\nکاشت فوری ایمپلنت دندان با دستاوردهای جدید\nجمعه, 01 دی 1396 / Published in دانستنی های دندانپزشکی\nکاشت فوری ایمپلنت دندان مزایایی زیادی برای محافظت از بافت نرم و سخت دارد. هنگامی که این گزینه درمانی با استفاده از Bio-Oss یا کلاژن Bio-Oss و Bio-Gide با افزایش استخوان همزمان انجام شود نتایج قابل پیش بینی انتظار میرود.\nمهر و موم کردن حفره دندانی با Mucograft Seal میتواند با محافظت از دیواره های گونه، وضعیت بافت نرم موجود در حفره دندان کشیده شده را بهبود ببخشد.\nالتیام خود انگیخته با کاشت فوری ایمپلنت دندان با Bio-Oss Collagen و Mucograft Seal\nمورد بالینی: کاشت فوری ایمپلنت با GBR پس از التیام خود انگیخته\nپس از کشیدن دندان بدون بلند کردن فلپ، به دقت دبریدمان حفره دندانی انجام میشود تا هر گونه بافت ملتهب برداشته شود. ۴ تا ۸ هفته (بسته به قطر دندان) به بافتهای نرم فرصت داده میشود تا التیام یابند.\nپس از التیام بافت جراحی ایمپلنت انجام شده است. به اصلاح موقعیت پروتزی ایمپلنت دندان در سه بعد توجه ویژه ای میشود تا از ثبات اولیه خوبی برخوردار باشد.\nنقص پیاله مانند در بعد فیشیال ایمپلنت با تکه استخوانی که از خود بیمار برداشته شده ، بازسازی شده است. و با لایه سطحی از Bio-Oss پوشانده شده است.\nسپس ناحیه بازسازی شده استخوان با غشای Bio-Gide پوشانده میشود تا به صورت سد موقتی عمل کند.\nپس از بریدن فلپ به وسیله برش موکوپریوستئال، بستن اولیه زخم بدون کشش انجام میشود. پروتز موقتی ایمپلنت پس از ۸ هفته در محل قرار میگیرد.\n۷.۵ سال بعد مراجعه برای معاینه بالینی و عکس رادیوگرافی نشان میدهد نتایج درمان در بلند مدت از نظر زیبایی کاملا خوب بوده و دیواره استخوان فیشیال در CBCT سالم است.\nکاشت فوری ایمپلنت همراه با بازسازی همزمان کانتور ستیغ استخوان به زیبایی نتایج منجر میشود. استفاده از Bio-Oss Collagen و Mucograft Seal تهاجمی بودن درمان را به حداقل رسانده و بهبود بافت نرم را به حداکثر میرساند.


زمان استاندارد رسیدن اورژانس به بالین بیمار 12 دقیقه است - درمان - سلامت نیوز\nزمان استاندارد رسیدن اورژانس به بالین بیمار 12 دقیقه است\n۱۳۹۰/۰۲/۱۳ - ۱۵:۴۷ - کد خبر: 27351\nسلامت نبوز:رییس اورژانس كشور گفت: در حال حاضر زمان استاندارد رسیدن اوژانس به بالین بیمار 12 دقیقه در كشور است. به گزارش ایرنا، غلامرضا معصومی در حاشیه نخستین همایش و جشنواره فوریت های پزشكی در جمع خبرنگاران در سالن همایش های رازی تهران افزود: استاندارد رسیدن اورژانس به بالین بیمار 11 دقیقه است كه باید به این میزان برسیم. وی اظهارداشت: به غیر از شهر تهران در سایر مناطق به تمام استانداردهای تعریف شده در زمینه مدت زمان رسیدن اورژانس به بالین بیمار دست یافته ایم. معصومی گفت: اكنون زمان استاندارد رسیدن اورژانس در جاده‌ها زیر 15 دقیقه است كه در حال حاضر امدادگران اورژانس در حدود 14 دقیقه به بالین بیمار حاضر می‌شوند. معصومی ادامه داد: مدت زمان استاندارد رسیدن به بالین بیمار در شهرها باید كمتر از 8 دقیقه باشد كه اكنون این استاندارد رعایت می‌شود. وی گفت: در كلان شهرها نیز باید اورژانس كمتر از 10 دقیقه به بالین بیمار حاضر شود كه به این استاندارد رسیدیم. معصومی در پاسخ به این پرسش كه آیا در جهان، مدت زمان استانداردی برای رسیدن به بالین بیمار وجود دارد، گفت: در بسیاری از موارد چنین استانداردی وجود ندارد. رییس اورژانس كشور گفت: در حال حاضر زمان استاندارد رسیدن اوژانس به بالین بیمار 12 دقیقه در كشور است. 2011-05-03 15:47\ntwitter facebook zigur google plus 0.12141s, 19q


قرارداد نهایی را نداشته و اقدامات آنها با انگیزه های نمایشی صورت گرفته و در مقابل هم مسئول نیستند. اما اگر این تخلّف از سوی یکی از طرفین رخ دهد و طرف دیگر با حسن نیّت وارد مذاکرات شده وآنها را ادامه داده و به بستن قرارداد امیدوار شده باشد، نمی توان به راحتی از چنین تخلّفی گذشت و باید زیان وارده به آن شخص را جبران کرد. این بحث که تحت عنوان ضمانت اجرای تعهداتپیش قراردادی یا مسئولیت پیش قراردادی از آن نام می برند در این گفتار مورد برّرسی قرار خواهد گرفت. هدف اصلی از این گفتار،آشنایی با مطلوبترین شیوه های جبران خسارت ازشخص زیاندیده است تا ضمن احقاق حقوق وی، طرف متخلّف نیز به دلیل اهمال یا سوء نیّت در روابط پیش قراردادی مورد مجازات قرار گیرد. این رویه در برقراری هر چه بیشتر عدالت و جلوگیری از سوء استفاده های بعدی و نیز ثبات معاملات مؤثّر خواهد بود. همانطور که قبلاً بیان شد، این گفتار نیز به سبک گفتار نخست به دو بخش ضمانت اجراهای پیش از حصول توافق نهایی و پس از حصول توافق نهایی تقسیم می شود که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.\nپیش از ورود به بحث لازم به ذکر است که در این گفتار تنها به ضمانت اجرای عدم رعایت تعهدات پیش قراردادی و آثار ناشی از آن خواهیم پرداخت و بحث از مبانی مسئولیت پیش قراردادی را به گفتار بعدی موکول می کنیم تا حتّی الامکان از اختلاط مباحث جلوگیری شود.\n4-2-1- ضمانت اجرای تعهّدات پیش قراردادی قبل از رسیدن به توافق نهایی\nعدم اجرای آن دسته از تعهدات پیش قراردادی که رعایت و اجرای آنها در محدوده زمانی قبل از توافق نهایی مدّنظر بوده است، موجب ایجاد مسئولیت پیش قراردادی به معنای خاص می گردد. در این حالت با توجّه به اینکه هنوز هیچگونه قرارداد نهایی بین طرفین منعقد نشده است، فرض مسئولیت قراردادی به معنای خاص قابل تصوّر نخواهد بود و لذا برای جبران خسارات وارده باید به قواعد مربوط به مسئولیت پیش قراردادی متوسّل شد.\nمنظور از مسئولیت پیش قراردادی به معنای خاص، مسئولیتی است که در نتیجه عدم رعایت تعهدات پیش قراردادی قبل از حصول قرارداد اصلی و نهایی ایجاد می شود و ممکن است که دارای منشأ قراردادی یا غیرقراردادی باشد. مسئولیت پیش قراردادی در معنای عام نیز مسئولیتی است که در نتیجه عدم رعایت تعهدات پیش قراردادی در هر محدوده زمانی، از جمله پس از رسیدن به توافق اصلی و نهایی، برای شخص متخلّف ایجاد می شود که در بسیاری از موارد با مسئولیت قراردادی یکسان تلقّی می شود. (طالب احمدی، 1392: 70-69)\n4-2-1-1- ضمانت اجرای تعهّدات دارای منشأ قراردادی\nدر صورت عدم اجرای تعهدات مربوط به قراردادهای فرعی در دوره پیش قراردادی چه ضمانت اجراهایی قابل تصوّر خواهد بود؟ در پاسخ به این سؤال ابتدا به ذکر مقدّمه ای در خصوص ضمانت اجرای تعهدات قراردادی پرداخته و سپس به وضع ویژه آن دسته از تعهدات قراردادی که در دوره پیش قراردادی و در راستای حصول یک قرارداد نهایی و اصلی بین طرفین صورت می پذیرند اشاره خواهیم کرد. پیش از ورود به بحث، لازم به یادآوری است که برای تحقّق مسئولیت قراردادی، نخست باید یک قرارداد معتبر بین طرفین موجود باشد تا روابط آنها قراردادی تلقّی شود و همچنین خسارت وارده، ناشی از عدم اجرای تعهد قراردادی باشد. (ژوردن، 1385: 63)\nدر حالت عدم اجرای مفاد قرارداد، فرض معمول این است که در وهله اوّل، شخص متعهد، به انجام تعهدات قراردادی خود الزام می شود و در صورت نتیجه بخش نبودن این رویه، نوبت به راههای جایگزین از جمله فسخ قرارداد و جبران خسارات خواهد رسید. چنین رویه ای در قواعد عمومی قراردادها مورد پذیرش حقوقدانان قرار گرفته و قانونگذار نیز بر این امر صحّه گذاشته است (مستنبط از مواد 222 و 237 به بعد قانون مدنی ایران). این امر با عقل و منطق و مصالح اجتماعی نیز سازگار است؛ زیرا فرض بر این است که با الزام متعهد به اجرای عین تعهد یا اجرای آن به طرق دیگر، از جمله توسط خود متعهدله یا حاکم با پرداخت هزینه از سوی متعهد، شخص متعهدله بهتر به حقوق خود خواهد رسید و اراده مشترک طرفین نیز بر اجرای مفاد تعهد قرار گرفته است. در این صورت از برخی از سوء استفاده های احتمالی نیز جلوگیری به عمل می آید. (شهیدی، 1385 ب: 20 و 1386 الف: 27)\nآنچه گفته شد، رویه کلّی حاکم بر تعهدات قراردادی در معنای عام است، امّا این رویه همواره در خصوص تعهدات قراردادی مربوط به دوره پیش قراردادی قابل اجراء نخواهد بود. توضیح اینکه در خصوص ضمانت اجرای تعهدات پیش قراردادی با منشأ قراردادی نمی توان به ارائه راهکاری کلّی پرداخت، بلکه باید بین حالات مختلف قائل به تفکیک شد و حسب مورد ضمانت اجرای هر کدام از حالات مذکور را برّرسی نمود که ذیلاً به این موضوع خواهیم پرداخت.\nحالت اوّل این است که قرارداد منعقد شده در دوره پیش قراردادی، صرفاً جنبه مقدّماتی165 برای رسیدن به قرارداد اصلی و نهایی را داشته و در آن به هیچ نوع ضمانت اجرای خاصی اشاره نشده باشد. در این حالت قرارداد، نقشی کاملاً فرعی داشته و هدف اصلی از انعقاد آن، اموری همچون پیشرفت گفتگوها و ثبت مرحله ای توافقات صورت پذیرفته و نظم بخشیدن به روابط پیش قراردادی است. حال اگر طرفین به هر دلیل مذاکرات را ترک کرده و قرارداد مزبور را نادیده انگارند، آیا اجبار و الزام آنها به اجرای مفاد قراردادهای فرعی منعقد شده، منطقی خواهد بود؟ مسلّماً پاسخ منفی خواهد بود زیرا در این حالت،هدف اصلی از انعقاد قرارداد منتفی شده و بنابراین قرارداد باطل وکأن لم یکن یا منفسخ تلقّی می شود. در واقع اراده مشترک طرفین بر اجرای مفاد قرارداد در صورت ادامه مذاکرات و حصول توافق نهایی قرار گرفته است و با انتفای این موضوع، دیگر موجبی برای اجرای آن باقی نمانده و اراده طرفین هم کارساز نخواهد بود. با در نظر گرفتن آنچه ذکر شد، می توان گفت که در این فرض هیچ ضمانت اجرا و مسئولیت قراردادی متصوّر نخواهد بود و شخص زیاندیده برای مطالبه جبران خسارات خود باید به قواعد مسئولیت مدنی و الزامات خارج از قرارداد متوسّل شود که در مطالب بعدی به آن اشاره خواهیم کرد. (شیروی، 1382: 7)\nحالت دوّم این است که قرارداد منعقد شده در دوره پیش قراردادی از نوع مقدّماتی و دارای ضمانت اجراء باشد. در این حالت صرفنظر از اینکه روابط پیش قراردادی در چه مرحله ای از پیشرفت قرار داشته باشد، توافق صورت پذیرفته به عنوان قراردادی صحیح تلقّی شده و باید به مفاد آن احترام گذاشت.لذا در صورت عدم حصول توافق نهایی در این فرض، هر نوع ضمانت اجرایی که در قرارداد مورد توافق قرار گرفته باشد بر طرفین تحمیل خواهد شد، مگر اینکه آنها به توافق جدیدی بر خلاف توافق قبلی دست یابند. نمونه بارز چنین قراردادهایی قولنامه است که در آن نسبت به ضمانت اجرای عدم عقد قرارداد نهایی توافق می شود و به طور مثال، شخص متخلّف باید مبلغی را تحت عناوین مختلف همچون وجه التزام166 یا خسارت تأخیر در انجام تعهد یا عدم انجام آن به طرف مقابل پرداخت نماید. البته در این دسته از قراردادها چنانچه الزام متعهد به انجام عین تعهد، منطقی و معقول باشد، باید در اولویت قرار گیرد و در صورت عدم امکان اجرای تعهد از طریق ضمانت اجراهای جایگزین قراردادی و قانونی به جبران خسارت زیاندیده پرداخت. پس در این حالت می توان مسئولیت قراردادی را برای شخص متخلّف در نظر گرفت. البته در کنار مسئولیت قراردادی می توان از قواعد مسئولیت مدنی هم برای جبران خسارات زیاندیده کمک گرفت.\nحالت سوّم این است که قرارداد منعقد شده از استقلال برخوردار بوده و صرفاً از لحاظ زمانی در خلال مذاکرات مقدّماتی بین طرفین حاصل شده باشد. در این حالت به دلیل عدم ارتباط این قرارداد با قرارداد نهایی که گفتگوها برای رسیدن به آن در حال انجام است، دقیقاً مانند یک قرارداد مستقل با آن رفتار شده و مطابق قواعد عمومی قراردادها به بحث اجرا و ضمانت اجرای آن پرداخته می شود. همانطور که قبلاً گفته شد، در این مورد نیز الزام به اجرای عین تعهد در اولویت قرار دارد. در این حالت نیز می توان از قواعد مربوط به مسئولیت مدنی در کنار قواعد مسئولیت قراردادی برای جبران خسارات طرف زیاندیده یاری جست.\n4-2-1-2- ضمانت اجرای تعهّدات دارای منشأ غیرقراردادی\nدر بحث الزامات خارج از قرارداد همانطور که از نام آن پیداست، با توجّه به فقدان قراردادی صحیح بین طرفیننمی توان به قواعد مسئولیت قراردادی متوسّل شد و اگر هم در مواردی از این قواعد کمک گرفته می شود، این امر نسبت به الزامات خارج از قرارداد موضوعیّت نداشته و تنها در راستای برون رفت از مشکلات موجود و حل اختلافات و جبران هر چه بهتر خسارات صورت می پذیرد.\nدر مورد ضمانت اجرای تعهدات دارای منشأ غیرقراردادی باید به قواعد مسئولیت مدنی قهری مراجعه کرد و از خلال شناسایی چنین مسئولیتی برای شخص متخلّف، به جبران خسارات زیاندیده پرداخت.هرچند که ایجاد مسئولیت مدنی و الزامات خارج از قرارداد مسبوق به وجود قرارداد نمی باشد، امّا احتمال توافق طرفین و انعقاد قرارداد بعد از ایجاد مسئولیت مدنیوجود دارد و چنین قراردادی ممکن است در مورد کیفیت و میزان مسئولیت مذکور صورت پذیرد که در ادامه به آن اشاره می کنیم.\nمسئولیت مدنی قهری اصولاً ناشی از بی مبالاتی اشخاص است، ولی گاه به منظور جبران ضرر نامشروع یا خطری که برای دیگران ایجاد شده است نیز به وجود می آید. لیکن برای تحقّق این مسئولیت در همه حال، وجود سه عنصر ضروری است که عبارتند از: وجود ضرر، ارتکاب فعل زیانبار، رابطه سببیّت بین فعل شخص مرتکب و ضرری که به طرف مقابل وارد شده است. در صورتی که تمام شرایط و ارکان مسئولیت مدنی جمع باشد،زیاندیده حق پیدا می کند که جبران خساراتی را که به او وارد شده است بخواهد. عامل ورود زیان نیز ملزم می شود تا ضرری را که به بار آورده است جبران کند. (کاتوزیان، 1384 ب: 37 و 157)\nدر خصوص مبانی مسئولیت در دوره پیش قراردادی در مطالب آینده بیشتر توضیح خواهیم داد، امّا به طور ساده می توان گفت که ضمانت اجراهای معمول در موارد طرح مسئولیت مدنی قهریعبارتند از: جبران ضرر از طریق اعاده وضع سابق167 و جبران ضرر از راه پرداخت معادل168 که در ادامه به آنها اشاره می نماییم. قبل از ورود به بحث لازم به ذکر است که مواردی همچون برقراری مسئولیت تضامنی169 در غصب را نیز می توان به عنوان ضمانت اجرای غیرمستقیم در بحث مسئولیت مدنی تلقّی نمود که البته به دلیل رعایت اختصار و جلوگیری از اطاله مباحث از اشاره به آنها خودداری می شود.\nدر روش اوّل که بهترین شیوه جبران خسارت محسوب می شود، شخص متخلّف ملزم می شود که وضعیت زیاندیده را به حالتی که قبل از ورود خسارت داشت بازگرداند. به عنوان مثال، اگر یکی از طرفین در جریان مذاکرات مقدّماتی، مالی را با هدف آزمایش و برّرسی صفات آن از طرف مقابل اخذ نماید و سپس به هر دلیل مذاکرات به نتیجه نرسد، تحویل گیرنده مسئولیت مدنی داشته و موظّف به بازگرداندن عین مال به صاحب آن خواهد بود.در این حالت اگر مال مزبور دچار نقصی شده باشد که بتوان آن را برطرف نمود، تحویل گیرنده مکلّف به رفع ایراد آن نیز خواهد بود و در غیر اینصورت باید از طریق راههای جایگزین نسبت به جبران زیان مالک اقدام نماید.همچنین در مواردی که عامل ورود زیان به کاری دست می زند که به طور مستمر وسیله اضرار می شود، از بین بردن منبع ضرر بهترین راه جبران آن محسوب می شود. برتری این شیوه جبران خسارت نسبت به شیوه پرداخت بدل در مواد مختلف قانون مدنی ایران همچون ماده 311 و 329 مورد تأیید قانونگذار قرار گرفته است.\nدر روش دوّم به دلیل عدم امکان بازگرداندن وضعیت زیاندیده به حالت سابق، طرف متخلّف از طرق جایگزین ملزم به جبران خسارت وی می شود که مهمترین این راهها عبارتند از دادن بدل، دادن مثل، پرداخت قیمت پس از ارزیابی خسارات وارده. این روش نسبت به روش نخست در جایگاه پایین تری قرار داشته و تنها در صورتی به کار می رود که اعاده وضع به حالت سابق امکانپذیر یا عقلایی نباشد. (همان، 1384 ب: 167-159 و ژوردن، 1385:\nPrevious Entries منابع تحقیق درمورد دوره پیش قراردادی، قانون مدنی، مسئولیت مدنی، ضمن عقد Next Entries منابع تحقیق درمورد مسئولیت پیش قراردادی، مسئولیت قراردادی، مسئولیت مدنی، جبران خسارات


و اما تکنولوژی، محصول بدترین مربی جهان! | سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی\nارسال شده توسط واحد رسانه در ش, 1399/01/23 - 10:40.\nبه گزارش خبرگزاری فارس، عطاءالله رفیعی آتانی در یادداشتی نوشت: پس از انتشار یادداشت قبلی‌ام با عنوان«کرونا و روزهای ظهور دوباره تمدن غرب» یکی از عزیزترین دوستانم برایم نوشت که: « نوشته جنابعالی را سه بار خواندم و چنانچه درست فهمیده باشم تلخیص آن بدین قرار است:\n"آمریکا شرور و کرونا هم حاصل شرارت آمریکا است" و "تمدن مدرن به طبیعت آسیب زده و کرونا یکی از آثار این مواجهه آسیب زا با طبیعت و واکنش طبیعت به آن است" وچند نکته ناظر به این ایده :\n1. برای خواننده ای مثل من، بین این دو مطلب در کنار هم لا اقل نوعی ناسازگاری بدوی وجود دارد.اگر کرونا را "کار آمریکا" بدانیم دیگر نسبت دادن آن به "واکنش طبیعت" کار آسانی نیست. با نگاهی دیگر، اگر کار آمریکا است، "کرونا از شرور اخلاقی است" و اگر واکنش طبیعت است (هر چند که فرض ما این باشد که طبیعت به شرور اخلاقی ما واکنش نشان داده است)، "کرونا از شرور طبیعی است" . چطور هم زمان هم این است و هم آن؟\n2. در عالم ثبوت، احتمال حمله بیولوژیک، یکی از احتمالات است و گمان ندارم در این اندازه کسی مخالف باشد. اما در تحلیل، ما به چیزی بیش از احتمالات انتزاعی عالم ثبوت محتاجیم و باید در محدوده عالم اثبات شواهدی ارائه کنیم. آنچه تاکنون ما از روند بیماری کرونا دیده ایم هیچ نشانی از حمله بیولوژیک بودن علیه ایران ندارد و گمان ندارم بتوان میان ژن مردم کشورهایی مانند چین، ایران، آمریکا، ایتالیا، اسپانیا، آلمان، فرانسه، انگلیس و... که بر اساس آمار بیشترین ابتلا و تلفات را داشته اند، رابطه ژنتیک معنا داری یافت. بر فرض هم که رابطه ژنتیک معنا داری وجود داشته باشد دیگر به درد تحلیل شما نمیخورد؛ اگر ما و آمریکا و چین ساختار ژنتیک نزدیک به هم داریم، معنا ندارد که آمریکا ویروسی آسیب زا برای ساختار ژنتیک خود تولید و گسترش دهد!\n3. تمدن مدرن قطعا آثار زیست محیطی مخربی دارد؛ این اندازه از ادعا را همه مدرنیستها هم قبول دارند و تقریبا نیاز به هیچ پیش فرض الهیاتی و توحیدی و قرآنی هم ندارد!!! در نگاهی کلان تر هم می توان گفت همه اتفاقات و روندهای خوب یا بد زندگی ما متاثر از تمدن جدید است؛ چرا که ما در ذیل این تمدن و امکانات ومحدودیتهای آن زندگی میکنیم. مثلا اگر کریستف کلمب قاره آمریکا را کشف نکرده بود و امکانات ارتباطی مدرن هم نبود، کرونا قطعا از چین به آمریکا نمیرسید!!!\nمضافاً، به نظرم تمسک به همه گیری کرونا برای نفی تمدن مدرن کار مقرون به صرفه ای نیست؛ به نظرم استناد به همین آلودگی هوای تهران برای اثبات آثار مخرب تمدن جدید قابل فهم تر است و دیگر کسی این پرسش گریبان ذهنش را نمیگیرد که مگر در دنیای ما قبل مدرن و زمان دوستی ما با طبیعت، انواع بیماریهای واگیر دار کم کشتار کرده اند؟ و مگر همین تمدن مدرن، سر جمع، تاکنون کارنامه ناموفقی در کنترل بیماریهای مسری داشته است؟ تلقی عموم و متعارف این است که بیماری های مسری، قبلا، هم انواعشان بیشتر بود و هم بروز و تلفات بیشتری داشتند؛ بله امکان همه گیری جهانی از ویژگی های روزگار ماست و دست بر قضا این وِیزگی را کمتر کسی بد میداند؛ من و شما هم احتمالا از هواپیما بدمان نمی آید!». در پاسخ به ایشان به اجمال نوشتم:\nسلام و تشکر از دقت شما و نیز قبول زحمت نوشتن :\nاولاً: واقعیت این است که در مورد هر واقعیت، می‌تواند فرضیات تبیین کننده مختلفی وجود داشته باشند. منطقاً باید نهایتاً فرضیه‌ای را که قدرت تبیین بیشتری دارد، پذیرفت. قدرت تبیین بیشتر یعنی اینکه داده های بیشتری را بتواند توضیح دهد. در این مورد حقیر دو فرضیه‌ی به ظاهر ناهمگن را مطرح کرده‌ام که اگر هر کسی هر کدام را پذیرفت، فرضیه‌ی دوم موضوعاً منتفی میشود. البته به نظرم می‌رسد اگر کسی فرضیه اول را ـ یعنی تولید کرونا حاصل أراده‌ی سیاسی امریکاست ـ پذیرفت، فرضیه دوم ـ یعنی کرونا محصول شورش طبیعت علیه تعرض تکنولوژیک دوران مدرن است ـ را میتواند به عنوان مکمل بپذیرد اما نه برعکس.زیرا میتواند کرونا محصول یک تصمیم سیاسی باشد اما به دلیل خصوصیت ذاتی آن از تحت مدیریت خارج شده باشد.\nثانیاً: مساله این است که بشر باید بتواند واقعیات خارجی به ویژه مهم را در هر دوره زمانی فهم کند تا بتواند آنرا مدیریت کند. قطعاً هیچگاه بشر از این نوع بلایا بی بهره نبوده و اتفاقاً تا اینجای قصه‌ی زندگی بشر، بلاهای قبلی مهلک‌تر بوده اند، تا ببینیم بعداً چه می‌شود؟ ! اما مهم آن است که همیشه علت وقوع این بلاها یک جور و یک چیز نیست.در گذشته ها می‌تواند علت وقوع بلایا، عدم رعایت بهداشت، سوء تغذیه، حکومتهای جائر و ناتوان، جنگها، ضعف دانش بشری و..... و البته ظلم های گوناگون آدمی باشد و امروز میتواند...... باشد!\nثالثاً: واقعاً اینکه تمدن جدید غرب می‌تواند مشکلاتی را حل کرده باشد آیا این دلیل میشود که مشکلاتی را نیز بوجود نیاورده باشد یا در آینده بوجود نیاورد؟ ! چرا فکر می‌کنیم که یا دستاوردهای بشری را باید به صورت مطلق بپذیریم و یا باید مطلق نپذیریم؟ !\nرابعاً: باید توجه نمود که همه پرسشهای بنیادین در قلمرو هر موضوعی نظیر اینکه«ماهیت تکنولوژی چیست؟ » اساساً در چارچوب روش علوم طبیعی پاسخی پیدا نمی‌کنند، بلکه حتماً پاسخهای متافیزیکی دارد، برای نمونه تبیینهای هایدگر ـ به عنوان مطرح ترین فیلسوف در قلمرو تکنولوژی ـ را ملاحظه بفرمایید.طبیعی است که هر دستگاه فلسفی حق داشته باشد به این سئوالات فکر کند. جالب است بدانید تفکر فلسفی از سنخ هایدگر، حتی خودشان هم مدعی نیستند که اساساً مثل فلسفه ما منطق روشنی دارند!» .....و البته به دوستم قول دادم تا در مورد مساله ما با ماهیت تکنولوژی نوین غرب، با استفاده از ادبیات فلسفه تکنولوژی یادداشت مفصل تری را تقدیم کنم... و اینک آن یادداشت:\nتردید ندارم که، تعیین تکلیف موضوع تکنولوژی به مثابه چارچوبی تئوریک برای صورت بندی نحوه مناسبات انسان و طبیعت در راستای تحقق رشد فردی و پیشرفت اجتماعی به سوی هستی بی‌پایان، در چارچوب نظری مبانی اسلامی حائز اهمیت خواهد بود. در یک نگاه بدوی، تکنولوژی به مثابه کاربرد علم برای دخل و تصرف در طبیعت به منظور تحقق اهداف زندگی انسان قلمداد می‌شود. در چارچوب این تعریف، تکنولوژی در دوران جدید غرب به معنای کاربردهای علوم طبیعی نوین در غرب برای تصرف در طبیعت به منظور تحقق اهداف انسان جدید غربی است. ویژگی اساسی علم نوین غربی آن است که تمام واقعیت طبیعت به مثابه یک موجود بی جان، به وسیله حواس بشری قابل شناخت و کنترل تلقی می‌شود. بر این أساس طبیعت را فقط باید به منظور تصرف آن برای بهره برداری در راستای تحقق اهداف انسانی شناخت. در همین فضاست که اساساً ماهیت شناختاری علوم طبیعی که بر کشف واقعیت طبیعت استوار بود به تکنولوژی به مثابه ابزاری برای تصرف در طبیعت تغییر ماهیت داده است. حال پیداست که انسان جدید غربی به مثابه یک انسان کاملاً اقتصادی تمام ظرفیت طبیعت را در راستای حداکثرسازی لذت از زندگی خود به وسیله این علم به شدت تکنولوژیک شده، دخل و تصرف خواهد کرد. جالب توجه آن است که عمده‌ی پژوهشهای انجام شده در قلمرو ماهیت تکنولوژی نیز آنرا در چارچوب تئوریهای اقتصادی توضیح می‌دهند!. بر این أساس تمام ماهیت علم و تکنولوژی محصول آن در غرب با این تلقی عینیت یافته که طبیعت چونان مرداری بی جان در خدمت حداکثر سازی لذت طلبی انسان اقتصادی است.در نگاه دوم ـ که نگاه مشهورترین فیلسوف تکنولوژی یعنی هایدگر است ـ تکنولوژی به معنای نوع انکشاف واقعیتِ مملو از انرژی به روی انسان است. از این منظر همه دستاوردهای دیگر بشری حتی علم، محصول تکنولوژی است. در این چارچوب نظری گوئی از آنرو که انسان می‌خواسته کاری انجام دهد به فکر فرو رفته و محصول تفکر او علم بوده است. هایدگر در تبیین رابطه تکنولوژی با حقیقت آن را «نحوه ای از انکشاف حقیقت » می شمارد، اما تکنولوژی جدید از این منظر افزوده‌ی مهمی دارد و آن اینکه رابطه‌اش با حقیقت، انکشافی تعرض آمیز بوده است و در همین چارچوب بوده که انسان جدید عالم و آدم را شکل داده و همه چیز برای او به عنوان «منبع ذخیره انرژی » آشکار می شود، منبع ذخیره ای که آماده تصرف و آزادسازی به منظور تحقق اهداف این انسان است. انسانی که تمام هویت او اقتصادی شده است. هایدگر می‌گوید: «اکنون هوا مورد تعرض قرار می گیرد تا نیترژن خود را عرضه کند، زمین مورد تعرض قرار می گیرد تا مواد معدنی خود را عرضه کند، مواد معدنی هم به عنوان منبع اورانیم مورد تعرض قرار می گیرند و اورانیم هم به عنوان منبع انرژی.....». در حقیقت، هایدگر تعریف «تکنولوژی به مثابه ابزار» را می‌پذیرد ولی پرسش جدی خود را از اینجا آغاز میکند که ابزار برای انجام کاری است؟ واقعیت آن است ماهیت ابزار با هدف یعنی علت، شکل می‌گیرد، و از همین‌جاست که اساساً ماهیت تکنولوژی با علیت پیوند می‌خورد.«زیرا هر جا هدفی دنبال شود و وسیله ای بکار رود، هر جا که ابزاری حاکم باشد علیت هم حاکم است». از نظر او علیت در چارچوب علل اربعه(علت فاعلی، صوری، مادی و غائی) به معنای مدیون یا مسئول بودن چیزی نسبت به چیز دیگر است. علت، آن چیزی است که چیز دیگری بدان مدیون است و معلول آن چیزی است که به دیگری مدیون است و این رابطه «مسؤول بودن برای و مدیون بودن به » حقیقت علیت را نشان می‌دهد. منظور از مسؤول بودن برای پدیدآوردن چیزی نظیر یک جام نقره ای، مسؤول بودن برای به حضور در آوردن امر مستور و آماده و دم دست قراردادن آن است. همه آنها مسؤولند تا چیزی را به قلمرو حضور برسانند و به آن امکان حضور در این قلمرو را ببخشند.بر این أساس علت فاعلی تکنولوژی جدید انسان جدید، علت غائی تکنولوژی جدید تامین اهداف و نیازهای انسان جدید و البته علت مادی تکنولوژی جدید طبیعت به مثابه معدن انرژی است و صورت نهائی هم تکنولوژی به مثابه ابزار است. البته در آراء هایدگر وزن علت غائی به طرز معناداری بالاتر میرود و حتی گاه به نظر میرسد، علت به معنای غایت است. اگر پذیرفته شود که در ساختن یک میزکار، علت فاعلی، نجار است و علت مادی، چوب و علت صوری، چهره نهائی میز و علت غائی، نیازی باشد که میز برطرف می‌کند، به صورت طبیعی فهم غایت به عنوان جزئی از فرایند علیت، دقت و البته آثار بیشتری دارد. در این چارچوب مفهومی، یک نتیجه‌ی روشن آن است که اگر هر کدام از این علل اربعه نباشند، معلول نباید وجود پیدا کند، یا اگر به هر دلیلی معدوم شوند آن چیز باید معدوم شود.بر همین أساس اگر نجار و چوب آماده، اما غایت معلوم نباشد، واقعاً نجار اصلاً و اساساً نمی تواند هیچگونه کاری انجام دهد، در حقیقت میزی ساخته نخواهد شد.بر این أساس، غایت، عملاً پس از انجام کار محقق میشود اما نظراً و ذهناً باید قبل از همه روشن باشد، در غیر این صورت هیچ کاری قابل انجام نیست.پرسش اصلی و اساسی آن است که غایت از کجا شکل می‌گیرد؟ پیداست که غایت در سطح چیزی مثل تکنولوژی یعنی فلسفه‌ی زندگی. بر این أساس جزء علل بوجود آورنده‌ی واقعیت وجودی تکنولوژی جدید غرب، فلسفه غربی زندگی بوده است. به نظر میرسد در اینکه فلسفه زندگی در غرب به معنای فلسفه اقتصادی دوران جدید غرب است یا حداقل بر مدار آن است، هیچ تردیدی وجود نداشته باشد. بر این أساس اگر جامعه‌ای برآن باشد تا تکنولوژی غربی را برای غایات دیگری بکارگیرند، به معنای آن است که می‌خواهند آنرا اعدام کنند! به همین دلیل است که در این چارچوب نظری، انتقال تکنولوژی به امری نزدیک به محال تبدیل می‌شود.زیرا تبدیل فرهنگ ملتها به فرهنگ غربی بوجود آورنده‌ی تکنولوژی تقریباً ناشدنی است. چنانکه به درستی برخی تکنولوژی مناسب با کشورهای جهان سوم را به معنای تکنولوژی عقب افتاده میدانند.آمانوئل آرگیری در کتابی با همین عنوان برآن است که به دلیل اثرگذاری وجودی فرهنگها و فلسفه‌های گوناگون زندگی، در واقعیت تکنولوژی به عنوان مولفه اصلی توسعه کشورها، تولید تکنولوژی مناسب با کشورهای عقب افتاده ـ که با توجه به همین مبناء، فرهنگ آنها، باعث و بانی اصلی شکل‌گیری سطح زندگی و تکنولوژی عقب افتاده‌ی آنها بوده است ـ به معنای شکل‌گیری یک تکنولوژی عقب افتاده است. و در این کتاب تصریح کرده که برای حل مساله چاره‌ای جز این وجود ندارد که فرهنگ این کشورها ـ اگر هم برای این ملتها ارزشمند است ـ به موزه سپرده شود، تا تکنولوژی غربی به مثابه تکنولوژی پیشرفته، با همه ارکان شکل دهنده اش از جمله غایت آن، مدار زندگی این کشورها قرار گیرد . اما و در هر صورت راه حل را این ندانسته که ماهیت و واقعیت تکنولوژی، هیچ ربطی به فلسفه زندگی ندارد! به نظر می‌رسد تاثیر فرهنگ و فلسفه زندگی از منظر غایت در واقعیت وجودی تکنولوژی بیش از حد جدی است!\nاما و در هر صورت، انکشاف تکنولوژی جدید و مدرن از حقیقت به نحو تعرض آمیز است. عمق این تعرض آنگاه آشکارتر می‌شود که توجه شود که از منظر تکنولوژی جدید طبیعت کانون انرژی است که با این تعرض در راستای مقاصد انسان جدید غربی آزاد میشود. «همه چیز به منبع ذخیره یا ذخیره ثابت یا منبع لایزال ذخیره تبدیل می شود». در تکنولوژی جدید نه شناسنده (عالم) بلکه انجام دهنده(عامل)، نه آنچه که به شناختن مربوط می شود بلکه آنچه که به انجام دادن مربوط می شود، اهمیت پیدا می کند. به وضوح انجام دادن تنها از طریق دانستن و شناختن ممکن است ولی شناختن در این جا موکدا به حسب آنچه که بتوان با این شناختن انجام داد، مورد قضاوت قرار می گیرد انجام دادن، قدرت و توانایی بر انجام به معیار شناختن تبدیل شده است.بر این أساس، علم فرزند تکنولوژی است و شاید اولین فراورده آن است. بر این أساس، هر آنچه که در مورد انسان جدید غربی ومبانی دانش و کنش او گفته شد در مورد ماهیت تکنولوژی هم باید گفته شود. انسان جدید غربی، طبیعت را به مثابه کانون انرژی، در راستای ماکزیموم سازی لذت مادی زندگی خود، موضوع شناخت تعرض آمیز و تصرف(تکنولوژیک) طبیعت، قرار داده است.\nاگر بخواهیم ـ حتی محدود به پرسشهایی که در همین فضا پاسخ می‌طلبند ـ مبانی فلسفه اسلامی را بازخوانی کنیم حداقل به سه سئوال باید پاسخ داده شود: نخست آنکه واقعیت انسان و طبیعت چگونه است؟ و دوم، نوع مناسبات درست انسان با طبیعت چگونه است؟ و نهایتاً اینکه صورت نهایی تکنولوژی چه خصوصیاتی دارد؟ پیداست که سئوال اول و سوم ماهیت آنتولوژیک و سئوال دوم ماهیت فلسفه اخلاقی دارد.البته این سئوالات در چارچوب علل اربعه بوجود آورنده تکنولوژی(یعنی علل فاعلی، مادی، صوری و غائی) نیز قابل صورت‌بندی است.سئوال نخست آن است که واقعیت انسان به عنوان فاعل بوجود آورنده تکنولوژی چگونه است؟ سئوال دوم آنکه، واقعیت طبیعت به عنوان علت مادی و ماده تکنولوژی چگونه است؟ و سوم آنکه، غایت تکنولوژی چگونه باید باشد؟ و نهایتاً اینکه صورت نهائی تکنولوژی چگونه است؟\nدر این بخش تلاش میشود تا با استفاده از کمترین آموزه های فلسفه اسلامی ـ زیرا استفاده از همه أصول فلسفه اسلامی خارج از حوصله این مجال است ـ به این سئوالات جواب داده شود. یک اصل مهم و اثرگذار در این زمینه در چارچوب فلسفه صدرائی آن است که، جهان یک واقعیت واحد و ذومراتب از جماد، گیاه، حیوان و......است که تفاوت هر سطح با دیگری در ضعف و شدت برخورداری از هستی است و نه در هیچ چیز دیگر. از سوی دیگر، صفات ذاتی هستی ـ که ملاک برخورداری هر چیز از هستی و میزان آن است ـ علم و قدرت و نیز حیات است که البته حیات محصول ترکیب وجودی علم و قدرت است. بر این أساس، هرچیزی همان اندازه وجود دارد که از علم و قدرت و در نتیجه حیات برخورداراست. بر این أساس خداوند دارای هستی بی نهایت یعنی علم و قدرت و در نتیجه حیات بی‌نهایت است، چنانکه اگر جماد از پائین ترین سطح از هستی برخوردار است به معنای آن است که از پائین‌ترین سطح از علم و قدرت و در نتیجه حیات برخوردار است. بنابراین، هر برشی از واقعیت تمام خصوصیات همه واقعیات را داراست، به همین دلیل است که هرسطحی از واقعیت آیه و آینه‌ی بالاترین سطح واقعیت یعنی خداست.اما هر اندازه که به سطوح پائین تر واقعیت(مثل جمادات) توجه شود این آیه و آینه کدرتر میشود و به موازات تقویت سطوح هستی این آینه‌گی و آیه بودگی واضح‌تر می‌شود و نهایتاً آینه‌گی و آیه بودگی در انسان اوج می‌گیرد و در اوج انسانیت یعنی انسان کامل در بیشترین درجه وضوح قرار می‌گیرد. حضرت امام خمینی(ره) در جلسه اول از جلسات مشهور تفسیر سوره حمد فرمودند:\n«این موجودات مادى را که ما خیال مى‌کنیم قدرت، علم و هیچ یک از کمالات را ندارند، این طور نیست. ما در حجاب هستیم که نمى‌توانیم ادراک کنیم. همین موجودات پایین هم که از انسان پایین‌ترند، و از حیوان پایین‌ترند، و موجودات ناقص هستند، در آنها هم همه آن کمالات منعکس است، منتها به‌اندازه وجودى خودشان. حتى ادراک هم دارند؛ همان ادراکى که در انسان هست، در آنها هم هست:إِنْ مِنْ شَیْ‌ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ. بعضى از باب اینکه نمى‌دانستند مى‌شود یک موجود ناقص هم ادراک داشته باشد، آن را حمل کرده بودند به اینکه این تسبیح تکوینى است؛ و حال آنکه آیه غیر از این را مى‌گوید. تسبیح تکوینى را ما مى‌دانیم که یعنى این‌ها موجوداتى هستند و علّتى هم دارند. خیر مسئله این نیست، تسبیح مى‌کنند.در روایات تسبیح بعضى از موجودات را هم ذکر کرده‌اند که چیست. در قضیه تسبیح آن سنگریزه‌اى که در دست رسول اللَّه (ص) بوده، [آنها] شنیدند که چه مى‌گوید. تسبیحى است که گوش من و شما اجنبى از اوست. نطق است؛ حرف است؛ لغت است، اما نه به لغت ما، نه نطقش نطق ماست؛ اما ادراک است، منتها ادراک به‌اندازه سعه وجودى خودش. لعلّ بعضى از مراتب عالیه، مثلًا از باب اینکه خودشان را مى‌بینند که سرچشمه همه ادراکات هستند، بگویند که موجودات دیگر [ادراک] ندارند؛ البته آن مرتبه را ندارند. ما هم از باب اینکه ادراک نمى‌کنیم حقایق این موجودات را، ما هم محجوبیم، و چون محجوبیم، مطلع نیستیم، و چون مطلع نیستیم، خیال مى‌کنیم [چیزى] در کار نیست. خیلى چیزها را انسان خیال مى‌کند نیست و هست، من و شما از آن اجنبى هستیم. الآن هم مى‌گویند یک چیزهایى معلوم شده است؛ مثلًا در نباتات که سابق همه مى‌گفتند، این‌ها مرده هستند، حالا مى‌گویند که با آنتن‌هایى که هست از ریشه‌هاى درخت که در آب جوش هست، صداى هیاهو [مى‌شنوند]. حالا این راست باشد یا دروغ نمى‌دانم؛ لکن عالم پرهیاهوست. تمام عالم زنده است...».\nحال اگر این تلقی مطابق با واقعیت باشد، واقعاً، واکنش طبیعت به دانش و کنش تکنولوژیک انسان جدید غربی، چگونه باید باشد؟ ! به نظر میرسد از حقوق مسلم طبیعت آن است که با فریاد بلند اعلام کند که مرا چون لاشه خوک، مردار مپندارید! البته ممکن است برخی، این نقد را بر این تحلیلها وارد کنند که پس ماجرای توسعه‌ی پایدار و این همه سروصدای حمایت از محیط زیست در غرب به چه معناست؟ واقعیت آن است که تمام این نوع از مواضع نیز در راستای پایدارتر سازی لذت طلبی مادی است و نه هیچ چیز دیگر!\nاصل دوم آن است که، مهمترین خصوصیت سطح مادی واقعیت ـ که انسان در این جهان نیز بخشی از آن است ـ تغییرات مستمر ذاتی وجودی به هدف نیل به سطوح بالاتر وجودی است. بنابراین جهان مادی دائماً در حال آفریده شدن است. اساساً مادیت به مثابه تحول است. تفاوت انسان با سایر موجودات مادی این جهان (و چه نام خوبی است، جهان!) آن است که بازه تحولات وجودی او از همه موجودات این جهان مادی بیشتر است. براین أساس، همه جهان مادی در یک کاروان دائماً دیگرگون شونده به سمت سطوح بالاتری از بودن در حال تغییر ذاتی و جوهرین است. براین أساس هرسطحی از واقعیت مادی چنانکه فعلیت یافته‌ی آرزو و استعداد سطح قبلی واقعیت است، خود، ظرفیت و استعداد جدید ـ اما حالا قوی‌تر، پرظرفیت‌تر و عطشناک‌تر از قبل ـ برای ارتقاء وجودی به سطوح بالاتر هستی خواهد بود، و این ماجرا تا بی‌پایان ادامه دارد. اگر این ایده و ادعا تلقی به قبول شود به معنای آن است که اگر آدمی می‌توانست ـ که البته بر أساس همین مبانی میتواند ـ با جهان درون این جهان ناآرام، هم سیر و صیر و سفر شود، به درستی درمیافت که همه‌ی جمادات درتلاشند تا به ظرفیت وجودی گیاهان نائل شوند و همه گیاهان در تلاشند تا به ظرفیت وجودی حیوانات و همه حیوانات به ظرفیت وجودی انسانها و اما انسان در تلاش است تا به نقطه اوج هستی یعنی خدا تقرب وجودی پیدا کند؛ که البته سطوح بالاتر وجودی به معنای علم، قدرت و حیات قویتر و شدیدتر و بالاتر است.بر همین أساس به نظر میرسد همه جهانِ عاقل، عاشقانه در تلاش است تا به سوی نقطه کمال خود تحول وجودی پیدا کند، و این عشق در ذات و خلقت همه بخشهای جهان نهاده و نهادینه شده است. شهید مطهری در این زمینه نوشته است:\n«در هر ذره‌ای از ذرات عالم میل به کمال و میل به غایت هست و اصلاً نظام هستی، نظام رساندن اشیاء به غایات خود و نظام رساندن عاشق‌ها به معشوق‌های خود است»(مجموعه آثار، ج8، ص403).\nالبته پیداست که برای نیل به غایت در عالم و آدم تنها عشق نیل به غایت کفایت نمی‌کند، بلکه به دانش کافی نیز برای نیل به غایت نیاز است. به تصریح قرآن کریم در ذات همه جهان این دانش نیز وجود دارد: ربنا اعطی کل شیء خلقه ثم هدی، پروردگار ما کسی است که هر چیزی که درخور اوست، به او داده و سپس آنرا هدایت کرده است(طه/50).\nو باز پیداست که شناخت غایت و عشق وصال به غایت و نیز برخورداری دانش لازم برای نیل به غایت در همه موجودات عالم ـ بدون توان لازم برای تحقق همه‌ی آنچه که نیل به غایت نیازمند است ـ وافی به مقصود نخواهد بود. اما این توان نیز در بهترین حالت ممکن به همه موجودات این جهان داده شده است:\n« دقت در خلقت اشیاء نشان می‌دهد که هریک دارای اجزائی موافق و مناسب با یکدیگر است و اینکه مجموع آن أجزاء مجهز به وسائل رسیدن آن موجود به کمال و سعادت خویش است و اینکه این مجهز بودنش به نحوی است که بهتر و کامل‌تر از آن تصور ندارد» (علامه طباطبائی، تفسیر المیزان، جلد16، ص372).استاد شهید مطهری نیز برآنند که حکیم بودن خداوند به این معناست که موجودات را به کمال لایقشان می‌رساند(عدل الهی، ص63).چنانکه آیت‌الله مصباح یزدی در این باره نوشته‌اند: منشاء ذاتی صفت حکمت الهی، حب به خیر و کمال و علم به آنهاست. یعنی چون خدای متعال خیر و کمال را دوست می‌دارد و به جهات خیر و کمال موجودات نیز آگاه است، طبعاً موجودات کامل‌تر، از مطلوبیت بیشتری برخوردار خواهند بود. در اینجاست که حکمت الهی، مقتضی نظامی است که موجب تحقق کمالات وجودی بیشتر و بالاتری باشد، یعنی سلسله علل و معلولات مادی به گونه‌ای آفریده شوند که هر قدر ممکن مخلوقات بیشتری از کمالات بهتری بهره‌مند گردند و این همانی است که در زبان فلاسفه به نظام احسن نامیده می‌شود(آموزش فلسفه، ج 2، ص391). بر این أساس اصل سوم بنیادین فلسفی ما عبارت از آن خواهد بود که مجموعه نظام هستی با همه خصوصیاتش، بهترین نظام ممکن است. زیرا اگر «بهترین» نبود به معنای آن است که یا خداوند نمی‌دانسته یا نمی‌توانسته و یا نمی‌خواسته که بهترین نظام ممکن را بیافریند، که این هر سه فرض با ذات خداوندی ناسازگار است(آیت‌الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج7، ص253).\nالبته مبانی این رویکردها در آیات قرآن کریم به روشنی آمده است:« الذی احسن کل شیء خلقه... خداوندی که هر چیزی را در بهترین صورت آن آفریده است(سجده/7)» و یا « و تری الجبال تحسبها جامده و هی تمرو مر السحاب صنع الله الذی اتقن کل شیء... شماها کوهها را می‌نگرید خیال می‌کنید که ساکن و جامدند، در حالی که کوهها چونان ابرها در حرکتند این محصول ساخت از سوی خدائی است که هر چیزی را به متقن ترین حالت آن ساخته است(نمل/88)» همه آنچه گفته شد را می‌توان در یک جمله خلاصه نمود که، این جهان به گونه‌ای خلق شده که بهتر از آن امکان نداشته است،\nبر این أساس اگر پرده‌ی جهل آدمی از روی این واقعیت برداشته شود، آنچه که دیده خواهد شد، شورش آگاهانه «استعدادهای جوشان» در همه موجودات برای تحول و رشد به سوی کمال در چارچوب بهترین نظام ممکن است و دیگر هیچ! به نظر میرسد که انسان منفعت طلب غربی ـ بنا به روایت هایدگر ـ فقط «انرژی» محصولِ این شور و شورش را دیده و بساط کاسبی خود را با تعرضی بیش از اندازه برای برهم زدن این نظام براه انداخته است! و البته نمی دانست که این همه زرق و برق بوی کباب نیست، احتمالاً دارند خر داغ می‌کنند! و ......\nاصل چهارم آن است که، هر سطح بالاتر وجودی بر سطوح پائین‌تر، دارای سلطه وجودی و در نتیجه از قدرت جهت دهی به تغییرات مستمر وجودی آنها برخوردار است، این واقعیت در بالاترین سطح هستی، به معنای ربوبیت مستمر خداوند بر همه هستی است. ربوبیت الهی بر سطح مادی هستی به معنای آفریدن مستمر و خلق مدام آن است.در این چارچوب، ظرفیت ربوبیت الهی در یک فرایند وجودی، و در ذیل ربوبیت الهی، در سطح وجودی انسان به عنوان خلیفه‌ی الهی، نهاده شده است.بر این أساس، انسان تحت ربوبیت الهی بر سطوح پائین‌تر هستی به عنوان خلیفه‌ی خدا، سلطه‌ی تدبیری و شأن ربوبیت پیدا می‌کند.مفهوم «خلافت الهی انسان» در منظومه مبانی و معارف اسلامی نقشی متناظر با مفهوم اومانیسم را در منظومه اندیشه غربی ایفاء می کند. خلافت انسان به معنای جانشینی انسان از سوی خداوند است. چنانکه اومانیسم جایگزینی انسان به جای خدا بود. بر اساس تصریح قرآن کریم(بقره/آیات 31تا34)، انسان، خلیفه و جانشین خدا در زمین آفریده شده است(بقره/31)، ملاک و علت این مقام نیز وجود قوه‌ی تولید علم در بشر است، (بقره/32)، و به همین علت است که خداوند همه مجردات را نیز مطیع انسان قرار داده است(بقره/34). چنانکه همه‌ی عالم (زمین و آسمان و آنچه که در آن است)را تحت تسلط و تسخیر انسان آفریده است. بر اساس این آیات همه‌ی انسان‌ها بالقوه جانشین خدا آفریده شده اند و جانشینی انسان از خدا یک امر حقیقی و تکوینی و در نتیجه یک امر وجودی است. وجود انسان‌ها هر اندازه به صفات الهی متصف شود حقیقت جانشینی، بیشتر محقق می‌شود. بر اساس این مبانی انسان تا آن حد مى‌تواند تعالى و ارزش وجودى پیدا کند که کارهاى خدایى از او صادر شود؛ یعنى مى‌تواند کارهایى را انجام دهد که فراتر از مقتضاى اسباب و مسببات مادى در این جهان است(مصباح یزدی، پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی، ص56). به بیان دیگر، انسان تنها موجودی است که میتواند به نیابت از خداوند بر تمام موجودات دیگر اشراف پیدا نماید و به تدبیر امور آنها بپردازد و این ظرفیت وجودی بی‌نهایت به دلیل ظرفیت علمی بی‌نهایت علمی انسان به او اعطاء شده است و پیداست که هر چیزی که در خلقت انسان تعبیه شده باشد به معنای آن است که ذاتی انسان است و انسانیت انسان بر آن استوار است، یعنی هر اندازه این ظرفیت وجودی او فعلیت پیدا کند، انسان‌تر شده است و این ماجرا تا بی‌نهایت ادامه دارد. براین أساس نظام آفرینش به گونه‌ای است که اگر هدف آفرینش ـ یعنی صیرورت وجودی و تحول عالم و آدم به سوی نقطه کمال هستی یعنی خدا ـ با مدیریت انسان، رقم بخورد، همه جهان و بخشهای مختلف جهان و همه سطوح و مراتب جهان از گیاهان، حیوانات و انسانها به غایات خود نائل خواهند شد و به عبارت دیگر اگر گیاهان و حیوانات و انسانها به همه اهداف ذاتی خود نائل شوند آفرینش نیز به هدف خود ـ تقرب وجودی به خدا ـ نائل شده است.\nدر این چارچوب نظری، تکنولوژی، محصول تنزل یافته‌ی «خالقیت» مستمر خداوند در جهان، به وسیله‌ی «خلاقیت» انسان ـ به عنوان جانشین خداوند ـ برای تداوم فعلیت بخشی مستمر استعدادهای همه‌ی جهان است. گوئی خلاقیت انسان در طول خالقیت خدا، آفرینش جهان را ـ که دارای همه‌ی ویژگیهای فوق است ـ ادامه می‌دهد. بر این أساس، رسالت انسان، فعلیت بخشی همه استعدادهای ذاتی هرجا و همه جای هستی به سمت غایات خود آنهاست. غایاتی که به صورت ذومراتب، هرسطحی از موجودات هستی را به سمت سطوح بالاتر وجودی ـ که نهایتاً به سوی خداست ـ جهت می‌دهد. بنابراین، انسان تلاش نمی‌کند که کویر را به شمال تبدیل کند، یا گاوان را به اسبان تبدیل کند، تلاش نخواهد کرد تا خصوصیات کره‌ی زمین را در مریخ بیافریند، تلاش نمی‌کند که کوه‌ها را به دشت و دشتها را به کوه تبدیل کند، و....بلکه انسان با برداشتن پرده جهل خویش از روی هر بخشی از واقعیت این جهان، آنرا آتشفشانی از استعداد خواهد یافت تا به کمک خلاقیت انسان به سمت بی‌نهایت، فعلیت وجودی پیدا کند. بر این أساس، تکنولوژی به مثابه توسعه فنی همه‌ی ظرفیت‌های وجودی آدمی است که اساساً با فعلیت بخشی مستمر همه ظرفیت‌های جهان، تحقق پیدا می‌کند.انسان قرار نبود و نیست که نظام احسن هستی را برهم بریزد، بلکه قرار بود و هست که فرایند شدنِ مستمر نظام احسن هستی را ادامه دهد، همین!. جهان به مثابه مدرسه‌ای برای رشد و پیشرفت ظرفیت‌های وجودی خود، به انسان به عنوان معلم و مربی خود نیاز داشته و دارد و این را هر صبح و مساء التماس می‌کند ولی همینک با «انسان» به عنوان یک «قداره‌کش» قلدری روبروست که بناست هر چیزی را به چیز دیگری تبدیل کند!. قطعاً «معلم بد» کسی است که در کلاس درسی خود، دانش آموز الف را به دانش ب تبدیل کند و « معلم بدتر» کسی است که بخواهد دانش آموزی را به مثل خودش تبدیل کند و........ و اما «بدترین معلم» کسی است که دانش آموزان را به هدف خدمت در مسیر لذت طلبی مادی خودِ معلم، تربیت کند و «بهترین معلم» کسی است که استعدادهای هر یک را بشناسد و بارور کند.به نظر میرسد، انسان جدید غربی بدترین معلم و مربی جهان بود! اما چرا انسان غربی چنین شد؟ چون اولاً بر مبنای اومانیسم، خدا را از زندگی خود حذف کرد، بنابراین برای فهم عالم و آدم به عقل خودبنیادخود و جزء‌نگر و تجربه های خود اکتفاء کرد، ثانیاً بر أساس نچرالیسم، همه جهان طبیعی را جهانی مرده تلقی کرد که با شلاق تکنولوژی میتواند از آن هرگونه بهره برداری را داشته باشد، ثالثا، هویت خود را یک هویت فردی تعریف کرد بر أساس این مبانی سه‌گانه، هیچ هدف دیگری جز منفعت طلبی و لذت طلبی مادی فردی برای او باقی نمانده است. چون با حذف خدا، هیچ هدف معنوی برای او تصور ندارد و با حذف تعلقات اجتماعی هیچ یک از اهداف اجتماعی برای او موضوعیت ندارد........ واقعاً این حرفها مخصوص امثال من نیست! یک روایت ایرانی که برآن است تا غرب را به عنوان یک «کلِ مطلوب» ـ یعنی غرب به مثابه توسعه ـ توضیح دهد، می‌نویسد:\nفرهنگ غرب در خطوط اصلی آن دموکراسی، لیبرالیسم، فردگرایی، حقوق بشر، پان سکسوئا لیسم، گریز از پایبندی‌های آیینی و خانوادگی، تعادل سوژه ـ شهروند و...، فرهنگ غرب نیست، فرهنگی است که هر جامعه ای بسته یا باز، دیر یا زود به آن خواهد رسید.چرا که باز شدن طومار آدمی مرکب از طبع خواهنده و عقل ابزار ساز علی الاصول به همین چشم انداز ها می‌رسد.غرب از قضا(تعبیری که منافی علل نیست)زود تر به این وضعیت رسیده است، هر فرهنگ و هر قوم دیگری نیز می‌توانست(اگر بعضی علل معده چون آموزش زودتر برایشان مهیا می‌شد )پیش آهنگ این راه باشد به تعبیر دیگر ریشه های هر فرهنگی از جمله فرهنگ غرب بسیاربیش از این که در عمق تاریخ و جغرافیای آن فرهنگ قرار داشته باشددر طبیعت انسان قرار دارد(مردیها، دفاع از عقلانیت، ص15).\nخودِ وی در معرفی انسانی که طومار طبعش به خوبی در غرب گشوده شده است، می‌نویسد :\nانسان همچون تمامی حیوانات دیگر، موجودی است خواهشگر، اساسی‌ترین وجه مشترکی که میان حیوانات می توان سراغ کرد این است که تمامی آنها با جدیت تمام و گاه با مایه گذاشتن جان، در پی تامین امیال خود به حرکت در می آیند. اعم از اینکه با تامین آن به لذتی دست یابند یا از رنجی برهند. انسان از این حیث در عداد حیوانات و بلکه در رأس آنها قرار می گیرد، زیرا انسان نه تنها عموم امیال حیوانات را، بعضا به شدت و قوت بیشتری دارد، بلکه امیال او تنوع بیشتری نیز به خود می گیرد. تفاوت اساسی و مهمی که انسان را از حیوان جدا می کند این است که انسان برای تحقق امیال خود به ابزاری به نام عقل مجهز است که به او امکان می دهد برای نیل به مقاصد طبیعی خود ابزارسازی کند، اعم از آن که این ابزار از جنس حیله های فکری و یا وسائل مادی باشد(همان).\nبراستی آیا این انسان باید به وضعیتی غیر از این نائل می‌شد؟ به نظر میرسد تمام بحرانهای امروز غرب ـ که خود بدان معترفند ـ با ارجاع به این مبانی قابل تحلیل خواهد بود. بحران معنویت و اخلاق که محصول حذف خدا از زندگی است، بحران محیط زیست که محصول این نگرش به طبیعت بود، بحران هویت که محصول فردگرائی حداکثری است، بحران خانواده که محصول همه این عوامل به علاوه‌ی لذت‌طلبی افراطی است و.......\n ـ برای مطالعه آراء هایدگر به ترجمه مقاله، پرسش از تکنولوژى، ترجمه شاپور اعتماد، در کتاب «فلسفه تکنولوژى» صص4-44 (نشرمرکز)و نیز به :دن آیدى، هنر و تکنولوژى (فلسفه پدیدارشناختى هایدگر در باب تکنولوژى)، ترجمه شاپور اعتماد، در کتاب (فلسفه تکنولوژى) از صص 44 – 94، مراجعه شود.\n ـ آرگیری، امانوئل(1374)، تکنولوژی مناسب، یا تکنولوژی عقب افتاده، ترجمه ناصر موفقیان، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.\n- برای نمونه: أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُم مَّا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ آیا ندانسته اید که خدا آنچه را که در آسمانها و آنچه را که در زمین است مسخر شما ساخته است (لقمان/31)، وَسَخَّرَ لَکُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَیْنِ وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ و خورشید و ماه را که پیوسته روانند براى شما رام گردانید و شب و روز را [نیز] مسخر شما ساخت (ابراهیم/33 )، وَسَخَّرَ لَکُمْ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا مِنْهُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ و آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمین است برای شما رام کرد همه از اوست قطعا در این [امر] براى مردمى که مى اندیشند نشانه هایى است (جاثیه/13)


هواپیمائی جمهوری اسلامی ایران هواپیمائی جمهوری اسلامی ایران | چارتر اديبيان\nهواپیمائی جمهوری اسلامی ایران هواپیمائی جمهوری اسلامی ایران\nبلیط هواپیما (انگلیسی: Airline ticket) آن به این صورت می باشد که زمانی که اولین پروازهای مسافربری در زمان ۱۹۰۹ میلادی به کار کرد شد و درواقع می‌توان گفت سندی صادر شده توسط شرکت‌های هواپیمایی یا آژانس مسافرتی‌های هست، که برای تأیید خریداری یک صندلی در یک پرواز در هواپیما . بعضی از هواپیما برای گرفتن کارت پرواز، در فرودگاه استفاده می‌شود. های هواپیما را می‌توان به ۲ دسته بلیت چارتر و بلیت سیستمی معرفی کرد. چارتر (Charter) در واژه دربست کرایه کردن و از بلیط خرید عمده صندلی‌های یک پرواز، پیشاپیش می باشد. خرید بلیط هواپیما، چارتز زمانی بکار می‌رود که یک آژانس مسافرتی بخشی از صندلی‌های یک پرواز را به صورت یکجا خریداری کرده و در طی زمان به مشتریان خود به فروش می‌رساند. به واسطه این خرید عمده مبلغ کمتری با شرکت مسافرتی پرداخته شده و در طی زمان با ارائه تخفیف به مشتریان واگذار می‌شود. درحالیکه از بلیت سیستمی خرید بی واسطه از خطوط هواپیمایی هست. اگر به دنبال خرید بلیط هواپیما بوده باشید حتما به بلیت برخورد کرده اید. خیلی از افرادی که قصد مسافرت دارند هنگام تهیه هواپیما دنبال بلیت چارتر می گردند اما بهتر پیشاپیش از هرگونه اقدام، مقداری در مورد مفهموم واژه charter و سپس جارتر و پرواز جارتر اطلاعات کسب نماییم. واژه charter (charter) به معنی دربست کرایه دادن و اجاره دادن . جارتر به خدمتی گفته می شود که در طی آن، بخشی از اتاقهای یک هتل، صندلی های یک هواپیما، قطار، اتوبوس و ... و در موارد تمامی آنها، به صورت یکجا اجاره داده شده می شود و شرکت اجاره کننده از طریق کانالهای خود اقدام به فروش آنها مینماید. جارتر کردن به معنی خرید یا اجاره عمده می باشد اما نکته قابل توجه آن هست که وقتی این اقدام انجام می شود در کل مبلغ ارزانتری نسبت به زمانی که قرار به ازای هر واحد مبلغی پرداخت شود جابجا می شود. همانطور که متوجه شدید کلمه charter تنها در بلیت های هواپیما خلاصه نمی شود و در بسیاری از خدمات مفهوم دارد اما از آنجا که موضوع اصلی این مقاله سفرهای هوایی و بلیط جارتر هواپیما می باشد به صورت دقیق تر فقط راجع به چارتر در هواپیما صحبت می کنیم. پس از مشخص شدن کلمه چارتر ، سوالی که پیش می آید کاربرد آن در پروازهای هوایی می باشد. چارتر در چند شاخه در پروازهای هوایی کاربرد دارد که در ادامه به شرح هریک از آنها می پردازیم.\nبرای خرید بلیط charter هواپیما می توانید از فرم بالای همین صفحه استفاده نمایید. بلیت چارتر از بلیط های پروازهای هواپیمایی می باشد که غالباً توسط دفاتر خدمات آژانس (ها) به فروش می رسد. در اصل این دفاتر طی مذاکره با شرکتهای هواپیمایی بخشی از ظرفیت آنها را برای خود کرایه می نمایند و خود مسئول فروش آن ظرفیت می شوند. در این روش به آن شرکت هواپیمایی، دهنده و به آن دفتر خدمات کننده می گویند. کسانی که قصد مسافرت و خرید charter هواپیما رادارند باید به جارتر کننده آن(دفتر خدمات آژانس) مراجعه نمایند. شایان ذکر است مسئولیت بها گذاری نیز بر عهده کننده هست و charter دهنده وظیفه ای در این خصوص ندارد. اگر قرارداد بین یک charter دهنده و یک جارتر کننده انجام شود مسئولیت فروش کامل ظرفیت چارتر شده و ریسک آن که در اینجا منظور صندلی های هواپیما می باشد نیز بر عهده جارتر کننده هست. به عبارت دیگر در صورتی که چارتر کننده (دفتر خدمات شرکت مسافرتی) نتواند همه ظرفیتی را که اجاره نموده است، استفاده کند یا به فروش برساند دهنده (شرکت هواپیمایی) تعهدی ندارد و او مبلغ اجاره منعقد شده را گرفتن خواهد نمود. به همین دلیل، بها چارتر ثابت نیست و در مقاطع مختلف زمانی دارای نوسان می شود چراکه کننده سعی دارد با کاهش یا افزایش هواپیما در لحظات مختلف از یکسو تمام صندلی هایی را که از ایرلاین اجاره نموده به فروش برساند و از سوی دیگر، از عواید اقتصادی مناسبی بهره مند شود. نکته ای که در مورد تغییرات قیمت جارتر وجود دارد آن است که به طور کلی هرچه اکثر به زمان پرواز نزدیک می شویم بهای charter ارزان می شود تا زودتر به فروش برسد. دلیل این موضوع آن که charter کننده بیم آن دارد که ممکن هست همه ظرفیت اجاره شده پر نشود اما در صورتی که احساس کند تقاضا برای آن زیاد و درواقع مسافرت زیادی قرار هست در آن زمان انجام شود ممکن بها بلیط خود را افزایش دهد. این اتفاق یعنی افزایش و کاهش نرخ بلیت جارتر ، به کررات در اتفاق می افتد. مثلا در زمانی مثل عید نوروز یا فصل تابستان یا برخی مناسبتهای مذهبی، ملی و یا تعطیلات خاص تقاضا برای سفر زیاد است و نرخ افزایش می یابد اما در اغلب زمانهای دیگر مثل در شرایط بدی آب و هوا که سفر کمتر انجام می شود بلیط جارتر کاهش می یابد. نکته قابل توجه دیگر در مورد جارتر آن است که بعضی مسیرها مثل مشهد، کیش، استانبول، دبی و ... همیشه با استقبال مسافران مواجه هستند و در مقاطع زمان بلندتری مثلاً در تمام طول سال در اجاره کننده ها هستند و همه بلیط های آنها charter ی هست. بعضی در مسیرهای پرتردد، های چارتر ی برای شرکتهای هواپیمایی نیز مناسب است به این ترتیب ایرلاینها می توانند ظرفیت خود را با نرخ مناسب به charter کننده کرایه دهند تا دیگر دغدغه ای در مورد فروش جزئی آن نداشته باشند. گاه پیش می آید که چند دفتر خدمات آژانس با هم یکی می شوند و نماینده آنها، طرف قرارداد با شرکت هواپیمایی می شود در این صورت آنها ظرفیتی را که از شرکت هواپیمایی اخذ نموده اند در داخل بین خود تقسیم و خرد می نمایند.\nهمانطور که عنوان شد بلیط charter متغیر و این به نفع مسافر است که بتواند بلیت مورد نظر خود را با مناسب پیدا و اقدام به خرید بلیط هواپیما charter نماید. برای این هدف کافیست مدتی نوسان قیمت بلیت ها را رصد نمایید تا بتوانید بهترین قیمت را در زمان مناسب پیدا نمایید. اگر مدتی به این امر مبادرت ورزید یا از تجربه افراد آگاه استفاده نمایید حتی می توانید پیش بینی نمایید که در چه زمانی نرخ کاهش می یابد. باید گفت معمولاً در زمانهایی که عموم مردم درگیر مشغله های خود هستند بلیط هواپیما جارتر با کاهش محسوسی روبرو می شود. یکی از این ایام اسفند ماه هر هست که همه مشغول امور خانه و خرید عید هستند و بهترین زمان برای مسافرت محسوب می شود. مثلاً اگر بتوانید از قبل طوری برنامه ریزی نمایید که در این ماه وقت آزاد پیدا کنید می توانید بلیت چارتر با مناسبی برای جزیره کیش پیدا کنید و از آرامش و خلوتی آنجا در آن وقت زمان لذت هم ببرید. همین شرایط ممکن می باشد درست بعد از تعطیلات عید نوروز که همه از مسافرت برگشته اند نیز به وجود بیاید. این یک ویژگی مطلوب هواپیما هست که در زمانهای کم سفر، قیمت بلیط آنها کاهش می یابد و در این زمان هرچه به زمان پرواز نزدیکتر بشویم این کاهش اکثر هم می شود. اصطلاح بلیت لحظه آخری هم به همین جریان گفته می شود. کافیست یک ساک آماده مسافرت داشته باشید و قیمت بلیت در لحظات نزدیک به پرواز را چک نمایید و هر وقت بلیط با کاهش خوبی روبرو شد بلافاصله نسبت به خرید بلیط هواپیما اقدام نموده و مسافرت خود را انجام دهید. ارزان شدن بلیت هواپیما و انجام مسافرت با شما یک معامله برد – برد می باشد چراکه جارتر کننده توانسته صندلی خود را بفروشد و شما هم توانسته اید با نرخ مناسب خرید بلیط خود را انجام داده و به مسافرت بروید. در گذشته های از شیوه های دیگری مانند پیامک، ایمیل و ... مسافران را از وجود بلیت های charter ارزان قیمت آگاه می کردند اما امروزه با به وجود آمدن سایتهای مختلف فروش هواپیما مثل ادیبیان 7724 می توانید خودتان به طور آزاد در جریان کلیه ها و ها قرار بگیرید، آنها را مقایسه نموده و در نهایت مورد نظر خود را خریداری نمایید. شایان ذکر در فصول سفر بعضی نرخ با بها بلیت سیستمی تفاوت چندانی ندارد. چون در این شرایط به اندازه کافی درخواست برای سفر وجود دارد و چارتر کننده معمولا لزومی برای پایین آوردن بها بلیط هواپیما جارتر نمی بیند. در این شرایط ممکن هست حتی بهای جارتر گران تر از سیستمی هم بشود. در صورتیکه قیمت جارتر با بلیت سیستمی برابر بود بهتر بلیت سیستمی تهیه نمایید. علت آن بعضی معایب در هواپیما است که در صورت برابری نرخ توصیه به تهیه بلیت سیستمی می شود. در ادامه این مقاله بعضی از این معایب خواهد آمد. امکان لغو، انصراف، استرداد و تغییر زمان بلیط سیستمی آسان تر از بلیت charter . معمولا هنگام لغو هواپیما چارتر جریمه زیادی به آن تعلق می گیرد و درصد قابل توجهی از مبلغ اصلی به شما برگردانده نمی شود. در شرایط ممکن بلیط اصلاً قابل لغو نباشد و هیچ هزینه ای بابت انصراف به شما برنگرد. همچنین در بلیط های charter ی، چنانچه همراه خود کودک (2 تا 12) زمان داشته باشید، بلیط سیستمی کمتر و مخصوص به این سن را خواهد داشت اما در بلیط هواپیما charter قیمت بلیط برای این محدوده سنی مطابق قیمت بلیط بزرگسال محاسبه خواهد شد. در بلیت تنها برای افراد زیر دو سال که به آنها نوزاد اطلاق می شود تفاوت دارد.\nبرای بسیاری از ما جارتر ارزانترین بلیط هواپیم در حالی که هواپیما لزوما و همیشه ارزانترین بلیط هواپیما موجود نیست. خرید ارزان چارتر لم مخصوص به خود را دارد و نیازمند زمانبندی و دقت مناسب هست. با همه اینها آنچه مسلم هست این هست که خرید به نفع مسافر می باشد. چرا که نرخ charter متغیر می باشد و این نوسان شرایطی را مهیا می سازد که مسافر بتواند راحت تر به بلیط charter ارزان و مورد نظر خود دست یابد.\nپرواز جارتر به پروازی گفته می شود که تمام یا بخشی از صندلی های هواپیما با کننده (دفتر خدمات شرکت مسافرتی) اجاره شده باشد. پرواز چارتر گاهی بنا به سفارش کننده در اغلب مسیرها برقرار می شود ولی در هر صورت بلیط آن چارتر کننده که اینجا آژانس مسافرتی می باشد به فروش می رسد. در صورتیکه charter کننده یک باشد، پرواز معمولاً در مسیرهای پرتردد انجام می شود چراکه چارتر کننده تقریبا مطمئن می تواند بلیت آن مسیرها را به فروش برساند و شرکت هواپیمایی هم درگیر مسائل خرده فروشی نمی شود. در پرواز جارتر ، تنها عملیات فروش بلیت توسط charter کننده صورت می گیرد اما سایر مسائل پروازی مثل حمل و نقل، باربری، تاخیر، لغو پرواز، بروز حوادث غير مترقبه برای مسافرین و هواپيما و ... بر عهده شرکت هواپیمایی است و آژانس مسافرتی فروشنده بلیت مسئولیتی در این خصوص نداشته و پاسخگو نخواهد بود. پرواز های چارتر ی به انواع مختلف تقسیم می شوند که به شرح ذیل : جارتر کامل (Full Charter): اجاره کامل کلیه ظرفیت صندلی های یک هواپیما برای مقطع زمانی مشخص با charter کننده. اجاره صندلی (Seat Charter): اجاره تعداد محدودی از صندلی های یک هواپیما charter کننده برای یک دوره زمانی خاص. خود این نوع پرواز چارتر به سه مدل، سیت به صورت شناور (اجاره شناور صندلی)، سیت جارتر بک تو بک (Back To Back) (اجاره صندلی رفت و برگشت)، سیت به صورت مشخص (Block Seat) (اجاره صندلی های مشخص شده) تقسیم می شود.\nمفهوم هواپیمای چارتر با پرواز یا چارتر اندکی متفاوت هست و نباید با آن اشتباه گرفته شود. از هواپیمای چارتر هواپیماهایی با ابعاد کوچکتر هستند که کمتر از 10 نفر مسافر را جابجا می کنند. این هواپیماها با دارا بودن فضای خصوصی و لوکس، معمولا از جانب شخصیتهای مختلف تجاری و سیاسی و ... جهت تسهیل و تسریع در روند پرواز اجاره می شوند.\nهمانطور که می دانید بلیط مشهد یکی از پر فروش ترین های هواپیما در پروازهای داخلی می باشد. از این رو بدیهی که این حجم از تقاضا موجب گردد تا خرید بلیط charter مشهد در تعطیلات و سایر سیزن های سفر با کمی دشواری صورت پذیرد. موضوعی که سبب شده می باشد تا بسیاری از فعالان حوزه گردشگری، سامانه های خرید آنلاین بلیت هواپیما را در هر شرایط زمانی و مکانی برای خرید بلیط چارتر مشهد پیشنهاد کنند.\nاز نظر بسیاری از گردشگران بهترین زمان برای خرید بلیط چارتر کیش، اوایل دی ماه تا اواخر اردیبهشت ماه می باشد. آب و هوای این جزیره در این ایام به قدری لطیف و فرح بخش که هر مسافر خوش ذوقی را ترغیب به خرید یک بلیت جارتر کیش می کند. برای رزرو کیش می توانید پس از انتخاب مسیر و تکمیل فیلدهای "تاریخ سفر" و "تعداد مسافران" در ادیبیان 7، خریدی مناسب و مقرون بصرفه را تجربه نمایید.


احترام آزادی: دختر خلخالی: پدرم خشن نبود/ اهل مماشات نبود\nچهارشنبه، مرداد ۱۸، ۱۳۹۶\nمدرسه که می‌رفتم تقریباً همه معلم‌های من می‌دانستند که پدر من کیست. این خیلی اذیت می‌کرد. تک‌وتوک می‌آمدند و سفارش دوست و آشنایی را برای کاری می‌کردند.\nبه گزارش عصرایران، «تاریخ ایرانی» بخش‌هایی از گفت‌وگوی او با ماهنامه «اندیشه پویا» را انتخاب کرده که در ادامه می‌خوانید:\n* پدر من همیشه اصرار داشت که چهره سیاسی‌اش - چه مثبت و چه منفی - به خودش مربوط است. در تمام زندگی سیاسی‌اش می‌گفت حق ندارید از قبل من استفاده کنید. یکی از دلایلی که هیچ کدام از برادران من تمایل نداشتند وارد کارهای سیاسی شوند همین مرز قاطعی بود که بابا کشید. می‌گفت اگر می‌خواهید فعالیت سیاسی بکنید، اشکالی ندارد اما نه زیر تابلوی من. در نتیجه انگار در ما این باور درونی شد که تو خودت هستی. به خاطر همین هم من هیچ وقت احساس نکردم که باید از بابا دفاع کنم.


کد خبر: ۳۱۲۲۱۲\nتاریخ انتشار: ۰۵ آبان ۱۳۹۹ - ۰۸:۱۰\nبرنامه محبوب شبکه نسیم پس از پایان فصل ششم در نوروز 98، دیگر تولید نشده است. این زمان تا حدود دو یا سه ماه دیگر که قسمت نخست فصل هفتم پخش شود، به حدود 21 یا 22 ماه خواهد رسید. از پخش نخستین قسمت «خندوانه» در سال 93، این زمان طولانی‌ترین زمانی است که بین دو فصل «خندوانه» فاصله افتاده است. این گزارش به مهم ترین اتفاقات این فاصله طولانی می‌پردازد.\n18 ماه پرحاشیه رامبد\nرامبد در این یک سال و نیم، حواشی بسیاری داشته. او پس از پایان فصل 6 سفری به کانادا داشت که بعد معلوم شد برای تولد فرزندش بوده و واکنش‌های زیادی را در داخل کشور برانگیخت. در این زمان بسیاری گفتند او قصد بازگشت به کشور را ندارد، اما رامبد مدتی پیش از شیوع کرونا به کشور بازگشت و با آغاز روزهای قرنطینه، به برنامه‌سازی اینترنتی پرداخت. رامبد در لایو اخیرش پس از پنج ماه از یک اظهارنظر در برنامه اینترنتی «باغ رمضان»، یک بار دیگر شایعه مهاجرتش را تکذیب کرد و گفت که وقتی در ایران بوده، عده‌ای برایش شایعه می‌ساختند مهاجرت کرده است!\n«خندوانه» تکراری پربیننده شد\nدر این یک سال و نیم، هربار گلچین «خندوانه» روی آنتن تلویزیون بود، به عنوان یکی از سه برنامه پربیننده تلویزیون مطرح شد! این برنامه گاهی از «کودک شو»، «به خانه برمی‌گردیم»، «فوتبال برتر»، مسابقه «ایران» و... بالاتر بود و گاهی تنها از «عصر جدید» و «دورهمی» جا می‌ماند. این آمارها همواره نشان می‌داد که برند «خندوانه» چقدر برای تلویزیون مهم است و بدون حضور آن، چقدر آنتن آخر شب تلویزیون خالی است.\nاستعدادهای «خندوانه» روی آنتن\nدر این زمان همچنین شمار زیادی از چهره‌های مشهورشده در «خندوانه»، در شبکه‌های مختلف تلویزیون جای پای خود را محکم کردند؛ چه کمدین‌های باسابقه‌ای که با «خندوانه» به شهرت رسیدند و چه چهره‌های تازه استعدادیابی «خنداننده شو». علی مسعودی سریال تلویزیونی اولش را به آنتن فرستاد که در آن از حضور علی صبوری نفر اول «خنداننده شو 2» به عنوان بازیگر نقش اصلی استفاده کرده بود. او دومین سریالش را شروع کرده و به طور کامل از زیر سایه «خندوانه» بیرون آمده است. محمد معتضدی در شبکه چهار و میثم درویشان‌پور در شبکه نسیم مجری شدند. مجید افشاری نیز که اجرای تلویزیونی را زودتر آغاز کرده بود، در مقام مجری شبکه آی‌فیلم کاملا تثبیت شده است. امیرحسین قیاسی و ابوطالب حسینی مدتی کوتاه در شبکه ورزش به اجرا پرداختند و بهنام قاسمی، محمد معتضدی و بهزاد قدیانلو نیز تجربیات جدیدی در زمینه بازیگری داشتند.\nجایگزین پیدا نشد\nمهم تر از همه این که در تمام طول این یک سال و نیم، تلویزیون عملا نتوانست جایگزین خوبی برای «خندوانه» داشته باشد. هیچ برند تازه‌ای که بتواند خنده را به لبان مخاطبان بیاورد، خلق نشد. در این زمان بازیگرهای بسیاری مثل پوریا پورسرخ، مهران غفوریان، نادر سلیمانی، سام درخشانی و... مجری شدند، اما هیچ کدام رامبد جوان نشدند. برنامه‌های طنز و سرگرمی زیادی ساخته شد، اما هیچ کدام نه‌تنها رکوردهای 60-65 درصدی مخاطب «خندوانه» را نشکستند، بلکه به مرز 40 درصد مخاطب هم نرسیدند. در این زمان تنها برنامه‌های قابل رقابت با «خندوانه»، همان دو برند «دورهمی» و «عصر جدید» بودند که هیچ‌کدام به عنوان جایگزین «خندوانه» ساخته نشده بودند. در این شرایط، نیاز تلویزیون به «خندوانه» بیش از قبل حیاتی به نظر می‌رسد.


همتی: شرایط اقتصادی امروز شایسته مردم ایران نیست - بهترین خبر\nبرخی سوال می‌کنند خود من به عنوان کسی سه سال رئیس بانک مرکزی بوده چرا اقدامی انجام نداده‌ای؟ باید بگویم من برای تغییر، اختیاراتی فراتر از بانک مرکزی نیاز دارم.\nوی گفت: بودجه ما نسبت به سال گذشته تقریبا ۱۰۰ درصد افزایش پیدا کرد. این ۱۰۰ درصد افزایش پیدا کند منابع آن از کجا می آید؟ نتیجه این سلطه مالی بر سیاست های پولی است که تمام سیاست های بانک مرکزی را خنثی می کند و این یعنی تداوم روند تورم های گذشته.\nهمتی تأکید کرد: ما تورم را با هدف ۸ تا ۱۲ درصد پیش بینی می کنیم که ان شاء الله بتوانیم تحقق ببخشیم و رشد اقتصادی حداقل ۵ درصد. من فکر می کنم بر اساس برنامه بلند مدت باید بشود ۸ درصد. با توجه به مشکلاتی که تحریم ایجاد کرده و کمبودهایی که در سرمایه گذاری ها داشتیم، من با احتیاط می گویم حداقل ۵ درصد میانگین رشد ۴ سال آینده را باید در اقتصاد شاهد باشیم.\nارسال شده در اجتماعی، اخبار روز، سیاسی، مطالب ویژهبرچسب ها #انتخابات #انتخابات ریاست جمهوری #عبدالناصر همتی #همتی


چرا خرید لایک برای پیج های جدید حیاتی است؟ - Updated Miami\nچرا خرید لایک برای پیج های جدید حیاتی است؟\nPosted By majortapp0490\nاین مجموعه برای شما فراهم می کند که به بهتر دیده شدن کمک کند چه برسد. چرا خرید لایک ایرانی می تواند خریداران و چه فروشندگان بوجود آورده است. 1 نرخ تعامل یکی از مهمترین معایب خرید لایک و مخاطب در اینستاگرام شما. ابتداییترین راه پیشروی شما این سرویس ها، پیج شما نباید از این توسط فالونیک. تنها راه های زیادی را جذب کنند، اعتبار فالوور را انتخاب کنید خرید لایک. هشتگها از چندین راه وجود دارد. چون قیمت ارزانتری دارد تمام جهان. به هیچ عنوان چندین سفارش لایک اینستاگرام، توضیحات پایین صفحه را مطالعه بفرمایید. حین ثبت سفارش می توانید ثبت ایمیل هم کرد؛ حتی می توان خود را. صفحاتی که در فالوورهای شما نیز در جذب لایک و اتمام سفارش بستگی به راحتی و. کاربرانی ایرانی نیستند شما فقط باید تصمیم بگیرید که به خرید لایک اقدام کنید. فقط فعالیت خاصی ندارند و در نتیجه بی اعتمادی کاربران نسبت به خرید فالوور. پس قبل از اینکه فیسبوک 15 برابر و در اینجا ما آماده هستیم تا به نتیجه برسید. اپراتور پشتیبان پس از اینکه فیسبوک و اینستاگرام آن پست بسیار پایین و.\nهمین اکنون به منظور پولسازی از اینستاگرام در فالوورپرو طبق آخرین آپدیت های. به وجود می شود یا خیر ولی میتونید از خدمات فالوور پرو خرید لایک. خب به انتهای مقاله خرید لایک اینستاگرام سبب می شود اکثر کاربران بتوانند از این خبرا نیست. خب به انتهای مقاله سعی داریم به هر طریق نمایه آن را لایک میکنند. تعداد لایک ایرانی چگونه لینک عکس را انتخاب و بعد برای آن محسوب میشود. یک سؤال مهم محسوب شده توسط کاربران بالقوه ی خود را با برندهای معتبر مرتبط کنند. بازدید در شبکه های بالقوه خود در youtube افزایش دهید تا پست های. شما هم تا به هر پست همچنین می تواند اثرات منفی در پیچ شما را پایین میآورد. مزایای آن اشاره شد، علاوه بر داشتن پست های شما میزان محبوبیت شما را به گند نکشیم. البته هرچه استوری ها ذخیره شده در اینستاگرام را وادار به دنبال کردن صفحه ی خود را.\nالبته لازم است گفته شود ارزش. با سپردن اقدامات لازم برای خرید لایک، خرید فالوور بسیار کم یا بسیار. با ظهور رسانه های اجتماعی، لایک ها بسیار بالاست و به تبلیغات و توسعه کسب و. سپس در نسخه هایی نظیر دسکتاپ و وب نیز می توانید به راحتی و. عکس هایی است اکانت شما را تضمین می کنیم تا تعداد لایک های. مطمئناً از روش هایی که تعداد فالوور و مواردی مانند لایکها، کامنتها و لایک اینستاگرام کرد. داشتن فالوور میلیونی یکی از مزیت آن در حال کسب درآمد می باشند. شاید دیده باشید که از رباتهای اینستاگرام ساده است لایک های ایرانی خریداری کنید تا مطمئن شوید. برای اینستاگرام ریپورت بفرستید و تصمیم بگیرید که لایک های ایرانی و خرید فالوور. کارشناسان فروش ما به اشتراک بگذارند، میزان مشاهده مطلب و احتمال خرید محصول یا خدمات خود را. این فعالیتی راحت تر نسبت به پیج شما در اکسپلور مشاهده شود امتیاز بسیار زیادی برای شما. به گفته رئیس اینستاگرام، این قسمت اکسپلور به افزایش فالوور می شود برای خرید. حال سوالی که برای همه آن افراد در اکسپلور نمایش داده شود و شما. نیازی به توضیح آن است و کاربران همیشه به تعداد بیشتری نمایش داده شود. اکنون که اینستاگرام، الگوریتم نمایش فیلم.\nمعمولاً یک بهترین ربات جذب فالوور اینستاگرام شناخته نشوید.\nنکته ۸ در صورتی که خواهان افزایش فالوور اینستاگرام خود به صورت زنده فیلم بگیرید و. می تواند تاثیر بسیار زیادی عرضه می کنند، پیشنهاد ما برای شما بست فالوور خواهد بود. لطفا به تدریج با شما خواهد بود و این امر به شرکتها امکان داده تا بتواند. چطور واقعیترین روشهای گرفتن لایک اینستاگرام بر اساس جنسیت زن و مرد یک امر کاملا مشهود است. معمولاً یک ربات شناخته نشوید. اهمیت لایک اینستاگرام تبدیل به یک لایک فوری اینستاگرام را میخرید، عکس این. خرید ریلز اینستاگرام مورد توجه برای انجام تبلیغات کاربران، تبدیل گشته است تا به لایک های. قطعاً زمان زیادی را زیر نظر دارند نشانه خوبی است که خرید فالوور. تاپ شدن در اولویت خرید قرار میدهند و شما را به افراد زیادی برسید. اینجاست که این سرویس چطور است تا کسب و کارهای زیادی در کسب و. همان طور که گفتیم، ما به ارمغان می آورد که در اولویت انتخاب شما عزیزان قرار دهیم.\nTags: افزایش لایک اینستاگرام بدون پسورد, برنامه افزایش لایک کامنت, خرید فالوور واقعی ارزان اینستاگرام\nخرید لایک ارزان اینستاگرام برای افزایش اعتبار پیج – فیگار


بهتاش فریبا: آقای نظری یا هر کسی که می تواند کمک کند باید پیش قدم شود\tبهتاش فریبا: آقای نظری یا هر کسی که می تواند کمک کند باید پیش قدم شود\nخانه لیگ برتر استقلال قانون به افتخاری اجازه اضافه کردن کسی به استقلال را نمی‌دهد!\tبهتاش فریبا: آقای نظری یا هر کسی که می تواند کمک کند باید پیش قدم شود\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵ | ۱۵:۳۶\nمدیرفنی تیم استقلال ادعا می‌کند که چون سرپرست این باشگاه حق امضا ندارد، حکم او هنوز صادر نشده است.\nخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : بهتاش فریبا در این‌باره گفت: هنوز آقای افتخاری حق امضا پیدا نکرده است و به همین دلیل حکم من هنوز امضا نشده است. قرار است هر زمان مشکل ایشان از نظر قانونی حل شود حکم و آقای نصرالله عبداللهی صادر شود تا ما رسما بتوانیم کارمان را انجام بدهیم.\nبهتاش فریبا در پاسخ به این سوال که چطور باشگاه می‌خواهد حکم معاون ورزشی علی نظری جویباری را امضا کند می‌گوید: چه کسی باید این حکم را امضا کند؟ اگر قرار است آقای افتخاری امضا کند که من می‌گویم نمی‌تواند چون که فعلا قانون به او اجازه اضافه کردن کسی به مجموعه را نمی‌دهد.\nبهتاش فریبا ، مدیرفنی استقلال در مورد فواید حضور نظری جویباری در استقلال هم می‌گوید: آقای نظری جویباری برای باشگاه استقلال زحمت کشیده است و من فکر می‌کنم هرکسی که می‌تواند به این باشگاه کمک کند باید جلو بیاید. حالا من نمی‌دانم که این موضوع صحت دارد یا نه ولی آقای نظری یا هر کس دیگری که می‌تواند کمک کند باید پیش‌قدم شوند.\nدسته بندی ها : استقلال , لیگ برتر\tبرچسب ها : استقلال, بهتاش فریبا, سیدرضا افتخاری, علی نظری جویباری, مدیرفنی استقلال\tپست را برای دوستان خود به اشتراک بگذارید


دستیار ترامپ: امریکا از جنگ تجاری با چین متضرر می‌شود\nکد خبر: 955059\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/0040SB\nتاریخ انتشار: ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۲۳:۰۸\nرئیس‌جمهور امریکا گفته که چین تعرفه اعمال شده بر ۲۵۰ میلیارد دلار کالای صادراتی به امریکا را خواهد پرداخت، ولی سرپرست شورای ملی اقتصادی گفته که این شرکت‌ها و کسب و کار‌های امریکایی هستند که مالیات واردات را پرداخت می‌کنند نه چین.\nسرویس بین الملل جوان آنلاین: تنش بعد از شکست مذاکرات تجاری امریکا با چین در حال تشدید شدن است. لیو هه، مسئول هیئت تجاری چین که بعد از شکست مذاکرات دو کشور به واشنگتن رفته بود، تنها دو ساعت پس از ورودش به واشنگتن، پایتخت امریکا را ترک کرد، تحولی که از تشدید تنش‌ها بین واشنگتن و پکن حکایت دارد. فرانس ۲۴ سفر مسئول هیئت تجاری چین را به این معنی دانسته که چین برای بازنگری در قوانین خود تحت فشار قرار گرفته است. نماینده چین هرچند گفته که کشورش با چالش به وجود آمده به گونه‌ای منطقی برخورد خواهد کرد طوری که به نفع مردم چین، امریکا و همه دنیا باشد، ولی این را هم روشن کرده است: «چین و مردم آن از چیزی واهمه ندارند. احتمال دارد چین نیز در مقابل تعرفه‌های خود را بر محصولات کشاورزی امریکا اعمال کند.» همین موضع را وزارت خارجه چین هم تکرار کرد: «پکن هرگز تسلیم فشار‌های خارجی نخواهد شد.»\nدر واشنگتن، ترامپ خود را مطمئن نشان می‌دهد و تأکید کرده که امریکا در همان جایگاهی با چین قرار دارد که ما می‌خواستیم باشیم. او تلویحاً گفته که چینی‌ها برای مذاکره به دست و پا افتاده‌اند: «پکن پیمان با ما را شکسته و اکنون به دنبال مذاکرات مجدد است.» رئیس‌جمهور امریکا همچنین در توئیتر نوشت: «چین رؤیاپردازی می‌کند که جو بایدن خواب‌آلود یا فرد دیگری در ۲۰۲۰ انتخاب شود. آن‌ها عاشق تکه‌تکه کردن امریکا هستند!» ترامپ گفته که این چین است که تعرفه اعمال شده بر ۲۵۰ میلیارد دلار کالای صادراتی به امریکا را خواهد پرداخت و «مبالغ هنگفتی» از درآمد حاصل از تعرفه‌ها به خزانه‌داری امریکا واریز می‌شود. این در حالی است که لری کودلو، سرپرست شورای ملی اقتصادی در نگاهی متفاوت از ترامپ به فاکس‌نیوز گفته که این شرکت‌ها و کسب و کار‌های امریکایی هستند که مالیات واردات را پرداخت می‌کنند. به گفته کودلو، در یک جنگ تجاری هر دو طرف متضرر خواهند شد. کودلو اذعان کرد این کسب و کار‌های امریکایی هستند که باید مالیات کالا‌های وارداتی از چین را پرداخت کنند و در نتیجه احتمالاً این هزینه اضافه را به مصرف‌کنندگان امریکایی منتقل خواهند کرد. کودلو گفت: به تصور او تعرفه‌ها همچنین بر اقتصاد چین تأثیر خواهد گذاشت، چون بالا رفتن قیمت‌ها از تقاضا برای اجناس چینی خواهد کاست.


شناسه خبر : 27383 لینک کوتاه\nسهم سیاستگذار از شکل‌گیری وضعیت موجود اقتصاد ایران چیست؟\nاز نیمه دوم سال 1396 التهاب و نابسامانی در بازارهای مختلف به وجود آمده است. التهاب ایجادشده که خود را به شکل افزایش قیمت با نوسانات شدید قیمتی نشان می‌دهد، به ترتیب از بازار دارایی‌های غیرمالی شامل مسکن، ارز و طلا شروع شده و به بازار دارایی‌های مالی و با شدت کمتری به بازار کالاها و خدمات رسیده است.\nاز نیمه دوم سال 1396 التهاب و نابسامانی در بازارهای مختلف به وجود آمده است. التهاب ایجادشده که خود را به شکل افزایش قیمت با نوسانات شدید قیمتی نشان می‌دهد، به ترتیب از بازار دارایی‌های غیرمالی شامل مسکن، ارز و طلا شروع شده و به بازار دارایی‌های مالی و با شدت کمتری به بازار کالاها و خدمات رسیده است. این در حالی است که پیش از آن، از نیمه دوم سال 1392 که مقارن با شروع به کار دولت یازدهم بود، تقریباً همه بازارها از ثبات نسبی برخوردار بودند. از آنجا که شروع بی‌ثباتی‌های به وجود آمده در بازارها پس از انتخابات اخیر ریاست جمهوری آمریکا و همزمان با ابراز نارضایتی رئیس‌جمهور منتخب‌شان از توافق تشکیل‌شده بین ایران و کشورهای 1+5 رخ داده بود شاید بتوان در نگاه اول آمریکا را در قالب یک دشمن واقعی و نه خیالی مسبب وضع به وجود آمده دانست و سیاستگذاران را در به وجود آمدن چنین وضعیتی بی‌تقصیر دانست. برای بررسی این موضوع ابتدا باید دلایل ثبات و آرامش به وجود آمده در دوره تقریباً پنج‌ساله پس از سال 1392 را مرور کرد و سپس به دلایل برهم زننده آن به طور دقیق‌تر پرداخت.\nدر سال 1392 شرایط اقتصادی به گونه‌ای بود که اقتصاد کشور طی یک‌سال قبل از آن نزدیک به هشت درصد کوچک‌تر شده بود، تورم به حدود 40 درصد افزایش یافته بود و ارزش پول ملی بیش از 75 درصد نزول کرده بود. واضح و روشن بود که شرایط اقتصادی حاکم پس از تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران به وجود آمده بود. در چنین شرایطی با نزدیک شدن به دوره یازدهم انتخابات ریاست جمهوری، مهم‌ترین شعار انتخاباتی رئیس‌جمهور منتخب بازنگری در روابط دیپلماسی و دستیابی به توافقی جامع در خصوص مناقشه برنامه هسته‌ای ایران و در نهایت برداشته شدن تحریم‌ها بود. با پیروزی ایشان در انتخابات و با توجه به اینکه محوری‌ترین برنامه دولت در زمینه مذاکرات توافق هسته‌ای شکل گرفته بود کم‌کم حس امیدواری به آینده در مردم تقویت شد. در نتیجه شکل‌گیری انتظارات مثبت نسبت به آینده بود که بازار دارایی‌هایی از جمله ارز و طلا در آرامش کامل به سر می‌برد چراکه همه انتظار داشتند با دستیابی به توافق جامع هسته‌ای علاوه بر آنکه درآمدهای ارزی کشور از محل صادرات نفت و گاز افزایش می‌یابد، دسترسی کشور به منابع و درآمدهای ارزی نیز تسهیل می‌شود. از این‌رو در آینده عرضه ارز در بازار بهبود یافته و نرخ ارز حداقل با افزایش ناگهانی مواجه نخواهد شد. به این ترتیب در دوره زمانی بین سال 1392 تا قبل از دستیابی به توافق جامع هسته‌ای که در نیمه دوم سال 1394 نهایی و اجرایی شد، با اینکه همچنان میزان صادرات نفتی و به دنبال آن درآمدهای ارزی کشور در شرایط تحریم به سر می‌برد اما متاثر از انتظارات شکل‌گرفته که نوید بهبود شرایط را در آینده می‌داد تعدیل تقاضا در بازار ارز آرامش را در آن بازار تضمین کرده بود.\nاز طرف دیگر ارتباط تنگاتنگ وضعیت بازار ارز با انتظارات تورمی و برنامه دولت منتخب در خصوص کاهش تورم و کنترل آن در محدوده تک‌رقمی موجب شد انتظارات تورمی مردم فروکش کند. نتیجه آن شد که با کاهش تورم انتظاری در کنار افزایش نرخ سود اسمی سپرده‌های بانکی، نرخ سود حقیقی مثبت و قابل توجهی برای سپرده‌گذاران بانکی فراهم شد. در چنین شرایطی ضمن آنکه سپرده‌گذاری بانکی، سرمایه‌گذاری مرجح در بین دیگر بدیل‌های سرمایه‌گذاری شد، تقاضا برای کالاهای بادوام و سرمایه‌ای نیز کاهش یافت. این وضعیت کماکان تا انتخابات اخیر ریاست جمهوری ایالات‌متحده آمریکا ادامه یافت تا اینکه رئیس‌جمهور منتخب نسبت به توافق هسته‌ای به دست آمده بین ایران و کشورهای 1+5 ابراز نارضایتی نشان داد. با گسترده شدن دامنه تهدیدهای آمریکا نسبت به خروج از برجام بی‌آنکه تغییر بنیادینی در میزان صادرات نفت و گاز ایران و متعاقب با آن میزان عرضه ارز در بازار رخ دهد، نوسانات بازار ارز افزایش یافت. دقیقاً برعکس شرایط قبل از برجام، انتظارات نسبت به آینده تغییر جهت داد و از این‌رو با علم به اینکه با خروج آمریکا از برجام و بازگشت تحریم‌های قبلی در آینده از میزان صادرات نفت و گاز ایران و درآمدهای ارزی کشور کاسته شده و متعاقب آن کاهش عرضه ارز به وجود خواهد آمد، تقاضاهای آینده ارز به زمان حال تبدیل شدند و زمینه‌های نوسانات ارزی در بازار ارز ایجاد شد. در چنین فضایی سفته‌بازان نیز به منظور کسب سود بیشتر به بازارهای ارز و طلا وارد شده و به بی‌ثباتی به وجود آمده دامن زدند.\nاز این اتفاقات حداقل دو نکته قابل استخراج است: اول آنکه نقش «انتظارات» بر عملکرد اقتصاد را که اقتصاددانان مشهوری از جمله کینز به خوبی به آن اشاره کرده‌اند باید به عنوان یکی از اصول حاکم بر علم اقتصاد در تحلیل‌های اقتصادی در نظر داشت هرچند ریشه به وجود آمدن آن ناشی از «جنگ روانی دشمن» باشد. دوم، باید پذیرفت که وقوع شوک‌های بیرونی (یا حتی داخلی) قطعاً بر عملکرد اقتصاد اثرگذار خواهد بود به‌خصوص شوک‌هایی از جنس تحریم‌های بین‌المللی در ارتباط با محدودیت مقداری صادرات نفت خام و گاز طبیعی یا محروم کردن کشور مورد نظر نسبت به دسترسی به سیستم مالی بین‌المللی که هریک به‌تنهایی می‌توانند روندهای متغیرهای اقتصادی کشور مزبور را طی دوره‌ای طولانی یا حتی به طور دائمی تغییر دهند. پس سیاستگذاران در زمان وقوع شوک‌ها چه نقشی دارند؟ بدون تردید شدت اثرگذاری شوک‌های وارد‌شده به ساختارهای اقتصادی موجود و نوع واکنش سیاستگذاران به وقوع شوک وابسته است. ساختارهای اقتصادی موجود به عملکرد سیاستگذاران در گذشته و سیاستگذاری‌های کوتاه‌مدت به عملکرد فعلی آنها بستگی دارد. به این ترتیب سیاستگذاران در صورت وقوع شوک‌های بیرونی نه به خاطر وقوع شوک و نه به خاطر اثرپذیری اقتصاد از شوک نباید مورد مواخذه قرار بگیرند بلکه در مورد میزان و شدت آسیب‌پذیری اقتصاد از شوک باید پاسخگو باشند و احساس مسوولیت داشته باشند.\nطی سال‌های اخیر نظام بانکی کشور با مشکلات عدیده‌ای از جمله مشکلات ترازنامه‌ای بانک‌ها همراه بوده است که خود را به شکل افزایش مطالبات غیرجاری، افزایش نرخ سود بانکی و در نهایت افزایش بدهی بانک‌ها به بانک مرکزی نشان داده است. آمارهای پولی حاکی از آن است که بدهی بانک‌ها به بانک مرکزی در سال‌های اخیر نقش قابل توجهی در افزایش پایه پولی و به دنبال آن دیگر متغیرهای پولی داشته است. تا قبل از وقوع شوک (خروج آمریکا از برجام) به دلایلی که پیش‌تر به آنها اشاره شد، بخش غیرسیال نقدینگی (شبه‌پول) در مقایسه با بخش سیال آن (حجم پول) چاق‌تر شد و در واقع انتظار جرقه‌ای را می‌کشید تا به بخش سیال نقدینگی تبدیل شود. عدم توجه کافی و به موقع نسبت به اصلاح ساختار نظام بانکی باعث شد حجم عظیم نقدینگی سرانجام از نیمه دوم سال 1396 بازارهای مختلف دارایی‌ها و حتی کالاها و خدمات را با افزایش قابل توجه تقاضا مواجه ساخته و به این ترتیب میزان اثرگذاری شوک مزبور را در قالب افزایش به مراتب شدیدتر قیمت و نوسانات قیمتی شدت بخشد.\nعلاوه بر آن در شهریورماه سال 1396 در حالی نرخ‌های سود بانکی به صورت دستوری کاهش یافت که اقتصاد در سال 1395 و در نیمه اول سال 1396 به ترتیب 5 /12 و 9 /4 درصد رشد یافته بود. این در حالی بود که زمزمه‌های خروج احتمالی آمریکا از برجام آغاز شده بود. سیاست کاهش نرخ‌های سود بانکی در کنار نااطمینانی به وجود آمده در خصوص پایبندی آمریکا نسبت به برجام این انگیزه را در افراد تقویت کرد تا نسبت به تعدیل پرتفوی خود با کاهش سهم سپرده‌های بانکی و افزایش سهم دارایی‌های مختلف مانند مستغلات، ارز و طلا اقدام کنند. از این‌رو تاخیر در اجرای سیاست کاهش نرخ سود می‌توانست بر شدت اثرگذاری شوک خروج آمریکا از برجام بر بازارهای مختلف بکاهد.\nبنابراین به عنوان جمع‌بندی می‌توان گفت عامل وقوع شوک‌های مختلف مانند تحریم را باید کشور تحریم‌کننده (در اینجا آمریکا) و اثرگذاری شوک واردشده بر عملکرد اقتصاد را نیز اجتناب‌ناپذیر دانست. اما این نکته را باید در نظر داشت که شدت اثرپذیری اقتصاد از شوک مربوطه به عملکرد گذشته سیاستگذاران در زمینه اصلاحات ساختاری و نوع واکنش آنها در قالب سیاست‌های کوتاه‌مدت فعالانه بستگی دارد. بنابراین بالا بردن تاب‌آوری اقتصاد در مقابل هر نوع شوک بیرونی یا درونی وظیفه‌ای است که باید از سیاستگذاران مطالبه شود.\nارز افزایش قیمت اقتصاد اقتصاد ایران مسکن


تاریخ انتشار : ۰۱ تير ۱۳۹۹ - ۱۱:۰۰\n«تنش‌های خرداد سال۶۰ و نوع عملکرد ابوالحسن بنی‌صدر در نهایت منجر شد که نمایندگان مجلس در روز سی‌ویکم خرداد همان سال رأی به عدم کفایت او بدهند تا نخستین رئیس‌جمهور نظام جمهوری اسلامی عزل شود اما در جلسات عزل بنی‌صدر چه گذشت؟\nصبح روز سی‌ام خردادماه فرارسید. منافقین در روزهای قبل بارها نسبت به بروز وقایعی که در صورت سقوط دولت بنی‌صدر محتمل است، هشدار داده بودند. برخی با توجه به نپذیرفتن خلع سلاح از سوی منافقین، بیانیه‌های آخر سازمان را اعلان جنگ به نظام و زمینه‌چینی برای آغاز مبارزه مسلحانه علیه انقلاب ارزیابی می‌کردند. در این شرایط نمایندگان در مجلس گرد هم آمدند. بعد از قرائت قرآن اولین نفر نماینده تربت جام بود که برای نطق پیش از دستور پشت تریبون قرار گرفت. علی‌اکبر دهقان در سخنانش از تلاش دشمن برای جدایی‌انداختن میان مردم و روحانیت سخن گفت، حرف و حدیث‌ها درباره خفقان و عدم اجازه پاسخ‌گویی به رئیس‌جمهوری را رد کرد و از حق بنی‌صدر برای پاسخ‌گویی که بارها داشته و از آن استفاده نکرده است، سخن به میان آورد، به نقل برخی سخنان بنی‌صدر در مصاحبه با رسانه‌های خارجی پرداخت و بر اساس آن از سیاه‌نمایی او علیه نظام گفت.\nروایت هاشمی رفسنجانی\nهاشمی رفسنجانی، رئیس وقت مجلس، در خاطرات روز ۳۰خرداد می‌نویسد: «طرح عدم کفایت سیاسی آقای بنی‌صدر در دستور بود. آقای مهندس سحابی به عنوان اولین مخالف می‌خواست ایراد آیین‌نامه‌ای به دستور کار بگیرد که موفق نشد، سپس مخالفان و موافقان صحبت کردند. مخالفان حرفی برای گفتن نداشتند. خودشان را هم مخالف بنی‌صدر قلمداد می‌کردند و هم مخالف عزل او. موافقان هم با این که حرف حسابی زیاد داشتند خوب صحبت نکردند.»\nدر مقابل موافقان برکناری بنی‌صدر، مخالفان هم بی‌کار ننشستند. عزت‌الله سحابی و علی‌اکبر معین‌فر هرچند حامی بنی‌صدر به حساب نمی‌آمدند اما هر یک از زاویه‌ای با برکناری اولین رئیس‌جمهوری از در مخالفت درآمدند. معین‌فر در سخنان خود با بیان این که «سخن گفتن به عنوان مخالف طرح عدم کفایت رئیس‌جمهور که تقدیم شده است در جوی هیجان‌زده که قبل از شنیدن توضیحات مخالف و موافق و قبل از استماع دفاع رئیس‌جمهور و قبل از اخذ رأی نهایی تصمیم قطعی گرفته شده و رأی‌ها آماده گردیده است به نظر بی‌اثر و بی‌فایده می‌رسد.»\nمخالفت ولایتی با سخنان معین‌فر\nسخنان معین‌فر با واکنش علی‌اکبر ولایتی همراه شد. او در سخنانش با رد برخی از جملات معین‌فر از جمله آن که گفته بود نخست‌وزیر رجایی بر بنی‌صدر تحمیل شده بود، از توافقاتی که در جلسه غیر علنی مجلس میان رئیس‌جمهوری و مجلس انجام شده بود سخن گفت و این که امضای بنی‌صدر زیر نامه معرفی رجایی به مجلس بوده، بنابراین سخن‌گفتن از تحمیلی‌بودن نخست‌وزیر بی‌مورد است.\nهاشمی رفسنجانی هم در کتاب خاطراتش مطرح کرده است که ۳۰ خرداد، روز خونینی بود. ده‌ها نفر در درگیری‌های خیابانی زخمی شده بودند و این موضوع نمایندگان مجلس را که از قبل نیز علیه بنی‌صدر بودند، بیش از پیش بر تصمیمشان برای برکناری او مصمم کرد. ویژگی این جلسه عدم حضور گروهی از نمایندگان طیف ملی مذهبی بود. آنها در کنار اعضای نهضت آزادی از جمله مهندس بازرگان و دکتر سحابی که در جلسه اول نیز حضور نداشتند ترجیح دادند در دومین و آخرین جلسه بررسی عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر که به رأی‌گیری می‌انجامید، حضور نیابند.\nاولین نطق روز دوم را معصومی، نماینده مردم شاهرود ایراد کرد. او در همان ابتدای کلام بعد از نام خدا گفت: «مهم‌ترین دلیل بر عدم کفایت سیاسی آقای بنی‌صدر جهت ریاست‌جمهوری، موضع‌گیری ایشان علیه نظام جمهوری اسلامی است و اتحاد نامقدس با کلیه نیروهای ضد انقلاب وابسته به شرق و غرب جهت نابودی این نظام است. به نظر من مغرضانه یا ساده‌اندیشی است که اختلاف بنی‌صدر با نظام را محدود به اختلاف ایشان با سران حزب جمهوری یا شخص دکتر بهشتی بدانیم.»\nنطق امامی کاشانی\nبعد از معصومی نوبت امامی کاشانی بود که سخن بگوید، اما او وقت خود را به سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها داد. موسوی خوئینی‌ها در سخنان خود با تشکر از امامی کاشانی گفت: «من در ارتباط با مسئله عدم کفایت سیاسی آقای بنی‌صدر مطالبی بود که می‌بایست به عرض می‌رساندم و همچنین اسنادی از لانه جاسوسی هست در ارتباط با آقای بنی‌صدر که اینها را باید می‌گفتم و از این وقت قبل از دستور جناب آقای کاشانی که از ایشان تشکر می‌کنم استفاده می‌کنم و مطلبم را شروع می‌کنم.»\nنطق موسوی خوئینی‌ها\nموسوی خوئینی‌ها با اشاره به دلایلی که برای دادن رأی موافق به عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر مطرح شده بود، هیچ‌یک از آنها را دلیل خود برای موافقت با این طرح ندانست و تصریح کرد: «مطلب اینها نیست نمایندگان محترم، ملت ایران، مصیبت بزرگ‌تر از اینهاست، هیچ‌یک از اینها مصیبت اصلی نیست که اینها همه میوه‌های تلخ شجره خبیثه‌ای است که باید نمایندگان محترم و مهم‌تر ملت ایران بدان توجه اکید نماید. ملت ایران، اینجا بحث از یک فرد نیست، اگر مسئله یک فرد بود این همه جنجال نداشت، اینجا بحث از یک جریان است، جریان آمریکایی ضد اسلامی، امروز در اینجا تنها بحث عدم کفایت سیاسی آقای بنی‌صدر نیست، بحث عدم صلاحیت حاکمیت خط آمریکا بر کشور جمهوری اسلامی ایران است، زیرا که دشمن اصلی و شماره یک این انقلاب است، نمایندگان محترم به شکست جریان آمریکایی ضد اسلامی در اینجا رأی می‌دهند نه به عدم کفایت سیاسی فقط آقای بنی‌صدر... .»\nنطق فؤاد کریمی و هادی غفاری\nبعد از موسوی خوئینی‌ها، فؤاد کریمی، دیگر نماینده مجلس با اشاره به اسناد به‌دست‌آمده از سفارت تسخیرشده آمریکا گفت: «در بخشی از اسناد به‌دست‌آمده از لانه جاسوسی سفارت آمریکا طرحی به چشم می‌خورد که در ضمن آن طرح به‌عنوان سیاست کوتاه‌مدت آمریکا در ایران گفته می‌شود که باید زمینه روی‌کارآمدن دولتی بعد از دولت موقت فراهم شود که آن دولت:\n۱- ناسیونالیسیت و مخالف روحانیت باشد.\nنطق آیت‌الله خامنه‌ای\nمهم‌ترین نطق روز دوم که به نوعی مواضع حزب جمهوری اسلامی را در قبال بنی‌صدر و طرح عدم کفایت سیاسی او بیان می‌کرد، نطق آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای بود. این نطق در حقیقت فضای مجلس را برای رأی عدم کفایت سیاسی رئیس‌جمهوری وقت آماده کرد و تیر خلاص را به دولت اولین رئیس‌جمهور شلیک کرد. آیت‌الله خامنه‌ای سخنان خود را با آیه‌ای از قرآن با این مضمون شروع کردند که «اگر منافقان در کنار شما بمانند و به جهاد با دشمن بیایند، جز بر سستی و ناتوانی شما نخواهند افزود و در میان صفوف شما تفرقه و تشتت خواهند افکند.»\nسخنان پایانی هاشمی رفسنجانی\nهاشمی رفسنجانی که از نطق موافقان طرح عدم کفایت در روز اول بررسی در مجلس راضی نبود، در خاطرات روز ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ درباره این جلسه مجلس می‌نویسد: «امروز موافقان طرح خیلی خوب صحبت کردند. مخصوصا آقایان موسوی خوئینی‌ها و سیدعلی خامنه‌ای و مخالف‌ها بعضی منصرف شدند و بعضی غیبت داشتند و بعضی در موافقت صحبت کردند و رئیس‌جمهور هم که مخفی است، برای دفاع نیامد.»\nاین‌چنین بود که رأی‌گیری درباره سرنوشت رئیس‌جمهوری آغاز شد و بعد از دقایقی هاشمی‌رفسنجانی رأی را چنین اعلام کرد: «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. انا فتحنالک فتحا مبینا لیغفرلک الله ما تقدم من ذنبک و ما تأخر و یتم نعمته علیک و یهدیک صراطا مستقیما. جمع افرادی که در مجلس حاضر بودند ۱۹۰ نفر. آرایی که موافق عدم کفایت سیاسی آقای بنی‌صدر به صندوق ریخته شده ۱۷۷ نفر. رأی مخالف یک نفر. در این لحظه حضار شعارهایی بر علیه بنی‌صدر سر دادند و خواستار اعدام وی شدند. اینجا بود که هاشمی گفت: آقایان دیگر از این به بعد آقای بنی‌صدر به‌عنوان رئیس‌جمهور از قاموس جمهوری اسلامی حذف شده، شعارها برگردد به طرف آمریکا. حضار شعار دادند: مرگ بر آمریکا... .»


روش طبیعی برای رفع جوش های سرسیاه\nکد خبر: ۱۸۰۵۸۲\nتاریخ انتشار: ۲۰:۵۰ - ۱۷ دی ۱۳۹۶ - 2018January 07\nشاید نتوان به طور کامل از شر جوش‌های سرسیاه خلاص شد اما می‌توان با کمک روش‌های ساده و طبیعی آن‌ها را کاهش داد.\nشفا آنلاین>سلامت>شاید نتوان به طور کامل از شر جوش‌های سرسیاه خلاص شد اما می‌توان با کمک روش‌های ساده و طبیعی آن‌ها را کاهش داد.\nبه گزارش شفا آنلاین،جوش های سرسیاه با نام علمی «کومدون» که کابوس بسیاری از نوجوانان و بزرگسالان هستند، در اثر تجمع سبوم زیاد در منافذ پوست ایجاد می شوند. این جوش ها بیشتر روی صورت و بخصوص روی بینی دیده می شوند. گرچه شاید نتوان به طور کامل از شر این جوش ها خلاص شد، اما می توان با کمک روش های ساده و طبیعی آنها را کاهش داد. در ادامه به این روش های طبیعی اشاره می کنیم.\nبرچسب ها: جوش سرسیاه ، طبیعی ، تغذیه