صبح نهان ـ ۵۳/ مهستی شاهرخی - شهروند\nآیینه زنگ خورده\nهنوز از ساختمان دانشگاه خارج نشده بود که بارانی سیل آسا باریدن گرفت و دوان دوان خود را به داخل راهروی مترو رسانید. ولی در طول همان مسافت کوتاه، سراپا خیس شد. در راهروهای مترو، بوی رطوبت و ادرار در هوا پیچیده بود. به سکوی مترو رسید که به اطراف نگاهی انداخت: کمی دورتر چند صندلی خالی بود بر روی یکی از صندلی ها به انتظار مترو نشست و در فکر فرو رفت.\nصدای پروفسور تئودور مرسیه در گوشش بود: “مادها خیلی پیشرفت می کنند، ارمنستان را تصرف می کنند و خیلی جاهای دیگر را، بعد به نینوا می رسند و نینوا را ویران می کنند. از ری گرفته تا همدان و آسیای صغیر کشور مادهاست! نکته جالبی که مادها دارند، این است که با پارس ها تفاوت بسیار دارند، مادها به زبانی حرف می زنند که ما آن را آریایی ـ اروپایی می نامیم… ما تا کتیبه های داریوش در واقع هیچ نوشته ای از ایرانیان نداریم، پنجاه سال طول کشید تا باستان شناسان توانستند این کتیبه ها را بخوانند!” میترا به یادداشتهایش نگاه می کرد تا مطالب پیشین را مرور کند: “این جزوه های منم به دست هر کسی بیفته، حداقل صد سالی طول می کشه تا از اون سر در بیاره!” همانطور که به حرفهای پروفسور تئودور مرسیه گوش می داد، در دفترش عکس پری را نقاشی می کرد.\n“… همه ملتهای دنیا می نویسند برای اینکه بتوانند آنچه را نوشته اند بخوانند، در حالی که ایلامی ها، ایرانیان باستان به زبانی می نوشتند که هنوز هم برای باستان شناسان قابل خواندن نیست! در روم یا مصر این قضیه به شکل دیگریست! اصلا کاغذ را مصری ها کشف و اختراع می کنند! در روم هم نحوه نگارش و زبان بسیار پیشرفته است و خیلی خیلی زودتر به وجود می آید! چطور می شود که ملتی نوشته هایش را به زبانی بنویسد که برای خواندنش مجبور باشد این همه وقت بگذارد تا آن را ترجمه کند تا بفهمند قضیه از چه قرار بوده است؟ حیرت انگیزست ولی حقیقت دارد! خب دیگر تا همینجا کافیه! امروز، وقتمان تمام شد! راستی به اطلاع تان می رسانم که باید برای امتحان آخر سال از حالا به فکر باشید و یک موضوع تاریخی انتخاب کنید تا روی موضوع تحقیق و کار کنید و چیزی در حدود ده تا پانزده صفحه برایم بنویسید، در انتخاب موضوع هم آزادید! دیگر شب بخیر و عید نوئل شما هم مبارک!”\nمیترا برخاسته بود و مشغول جمع آوری وسایلش بود تا از کلاس خارج شود.\nـ “میترا! یک دقیقه صبر کن!”\nمیترا به سمت پروفسور مرسیه با تعجب نگریسته بود.\nـ “چطوری شد که اسم مرا یاد گرفتید؟”\nپروفسور مرسیه در حالی مشغول جمع آوری کاغذهایش از روی میز بود با لبخند مرموزی بر لب سرش را از توی کاغذهایش بلند کرد و به میترا نگاهی انداخت.\nـ “همه دانشجویان من اسمشان “میترا” نیست، می دانی “میترا” یعنی چه؟ میترا تو حق انتخاب موضوع نداری! می دانی چرا؟ چون تو “میترا” هستی، تو باید درباره همین موضوع تحقیق کنی، و همچنین کمی درباره قدیمی ترین تمدنی که در سرزمین ات وجود داشته، در مورد تاریخ سرزمینت! اینطوری خودت، تاریخ خودت، فامیل ات و قومت را خواهی شناخت! وقتی گذشته ات را خوب بشناسی، آنوقت است که می توانی به سمت آینده بروی! من مطمئنم که خیلی چیزهاست که نمی دانی و تو باید اینها را بدانی!”\nـ “هر طور میل شماست!”\nـ “دلم می خواهد که هر مطلبی را با دقت بررسی کنی و از هیچ چیز سرسری عبور نکنی! از هیچ چیز! خوب فردا که عید است ولی بهتر است هر چه زودتر مشغول کار بشوی!”\nـ “اما من می توانم از فردا که روز تولدم است شروع کنم!”\nپروفسور مرسیه عینکش را کمی جابجا کرده بود، برای لحظه ای با تعجب به میترا نگریسته بود.\nـ “می دانی در زندگی خیلی چیزها غافلگیر کننده و اعجاب انگیز وجود دارد! هنوز دیر نشده! برای من از امروز تا آخر سال، و برای خودت از امروز تا آخر عمر وقت داری که “میترا” را بشناسی! حالا دیگر برو چون خیلی خسته ام!”\nمیترا کمی گیج و متفکر به سمت در می رفت تا از در خارج شود.\nـ “راستی یک نکته دیگر! از این به بعد، سر کلاس من، سعی کن برخلاف اجداد باستانی ات، به جای آن علائم مبهم و ناخوانا به زبانی بنویسی که بشود آن را خواند و فهمید تا جایی که ممکنه، سعی کن که یادداشت برداری!”\nبه دم در کلاس رسیده بود که یک بار دیگر صدای پروفسور مرسیه را شنید.\nـ “حداقل دیگه نقاشی نکن! باشه؟”\nمیترا جزوه هایش را بست و به ساعتش نگاهی انداخت. پس چرا این مترو نمی آمد؟ یعنی باز هم اعتصاب شده بود؟ یا چه؟ از توی کیفش سیبی بیرون آورد و گاز زد و به فکر فرو رفت. ریشه اصلی این تضادها در کجا بود؟ چرا انسان موجودی پر از تناقض بود؟ این تناقض، این دو شخصیتی بودن، این تضاد کلام با عمل از کجا آغاز شده بود؟ همان تضادی که باعث می شد ایرانیان در بحث و مجادله از پیشرفته ترین ایده ها و پدیده ها کمک بگیرند، ولی عملا، زندگی را به همان شیوه سنتی ادامه بدهند؟ اصلا چرا سنت، همیشه و همیشه. با قدرت کامل. به همان شکل سابق به حیات خود ادامه می داد؟ این تضادها را چگونه می شود از بین ببرد؟ چگونه می شد اینها را با یگانگی آشنا کرد و یا به یگانگی رسانید؟\nصدای شارل لاروی، در کلاس انسان شناسی هنوز در سرش بود: “بنابر تعریف آندره مالرو، دو نوع فرهنگ وجود دارد: یک ـ فرهنگ توبره ای یا در واقع سطحی که شامل کتابهایی ست که می خوانیم، فیلم هایی ست که می بینیم، و بالاخره معلوماتی ست که پس انداز می کنیم. تاریخ ها و ارقامیست که به خاطر می سپاریم، و در مواقع بحث کردن آنها را مبادله می کنیم و از آرشیو بایگانی مغز بیرون می کشیم. این نوع فرهنگ مثل نوار ضبط صوت یا مثل کاست ویدیوست، هر موقع که به آن احتیاج داشته باشیم، آن را از محفظه اش بیرون می کشیم و استفاده می کنیم.\nدو: نوع دیگری از فرهنگ هم هست که من آن را فرهنگ اسفنجی و جذبی می نامم، فرهنگی که جزوی از وجود انسان شده است و در خصوصی ترین لحظات زندگی پدیدار می شود و خود را نشان می دهد. این فرهنگ خودش را در نحوه سلام دادن، غذا خوردن، یا راه رفتن و خلاصه در اعمال ما، آن هم در لحظات متفاوت و غیرمترقبه زندگی آشکار می سازد!”\nآیا من، خودِ من، آیا با درونم یگانه ام؟ درونم تنهاست، اما با وجود این، ظاهرا اوقاتم را با غرغر فرانک، با قیمه خوری های دوستان، با چرندیات حسن و یا با درددلهای تکراری مادام لوتراوای پر می کنم. راستی چرا؟ این تضادهای من است، این دوگانگی وجود در درون من است و خودش را به این شکل نشان می دهد. این تضادها و تناقض ها در لحظات سرگردانی و گیجی من بیرون می زند! راستی امروز، من چرا اینقدر گیج بودم؟ چون آخرین روز سی سالگی ا م بود؟\nاز مترو خبری نبود! دوباره به ساعتش نگاهی انداخت، علت این همه تاخیر برای چه بود؟ آیا باز کارمندان و کارگران مترو اعتصاب کرده بودند؟ این دفعه، درست در شب عید، چه می خواستند؟ به چه چیزی اعتراض داشتند؟\nبالاخره، مترو با سر و صدای بسیار از راه رسید و ایستاد. همه کوپه ها از جمعیت انباشته بود. کسانی که در سکوی ایستگاه منتظر ایستاده بودند، غرغرکنان با فشار سعی می کردند که خودشان را درون کوپه های مترو جای دهند. سرانجام درهای مترو بسته شد و مترو به حرکت درآمد. آدمهای داخل مثل ماهی های سادرین در داخل قوطی کنسرو به هم فشرده شده بودند و هر کسی به زبان خودش غر می زد.\nـ “لعنت به این نقص فنی!”\nـ “لعنت به هر چه اعتصاب است!”\nـ “می دانستید که هر وقت مترو دیر می آید و به ما اعلام می کنند که به علت تصادف یا نقص فنی تاخیر دارد، یعنی اینکه یکی خودش را زیر چرخ های مترو انداخته است؟”\nـ “باز هم یک خودکشی دیگر! باز یک نفر دیگر خودش را از شر این زندگی راحت کرد!”\nآیا روزی نوبت منهم خواهد شد؟ روزی که خودم را زیر چرخ های قطار بیندازم و زیر سنگینی آن چرخ های بزرگ آهنی، بر روی ریل های آهنی تکه تکه و له بشوم و تمام؟ یعنی تاکنون زیر چرخ های عظیم و آهنین زندگی، تکه تکه نشده بود؟ از فشارِ جمعیت معترض و عجول احساس نفس تنگی می کرد و حالت دل آشوبه ای به او دست داده بود، آیا آن آدمی که خودش را زیر چرخ های مترو انداخت، واقعا هیچ راه دیگری نداشت؟ آیا ظرفیتش تا این حد تکمیل شده بود؟ آیا کسی را نداشت؟ آیا حالا کسی هست که برایش سوگواری کند؟ چقدر دیگر تا پایان راه باقی مانده است؟ چقدر دیگر، تا ظرفیت من هم تکمیل بشود؟ آیا همین ها کافی نیست؟ اصلا چرا زندگی اینطوری ست؟ چرا زندگی اینطور انسانها را فرسوده و متلاشی می کند؟ چطوری می شود از شر این نوع زندگی خلاص شد؟ و چگونه می توان از دست این همه تضادها رهایی یافت؟ و چرا انسان در میان این فشردگی جمعیت حاضر می تواند تا این حد عمیقا خودش را تنها بیابد؟ درهای مترو باز شد و میترا قبل از اینکه درهای مترو دوباره بسته شوند و مترو به حرکت بیافتد، با تقلای بسیار، خودش را از کوپه بیرون انداخت.\nPreviousخبرهای محلی تورنتو ـ شماره ۱۲۱۸\nNextیک عضو دیگر سندیکای واحد دستگیر شد


علت درد مفاصل کودکان، ناشی از رشدشان است؟ - داناکده\nخانه / پزشکی و سلامت / بهداشت کودکان / علت درد مفاصل کودکان، ناشی از رشدشان است؟\nدردهای رشد به طور معمول در ران و عضلات ماهیچه ساق پا یا پشت زانوها بروز میکنند\nوقتی کودکی از درد پا یا درد مفصل شکایت میکند این موضوع ممکن است باعث نگرانی والدین یا پرستاران بچه شود. به طور معمول این ناراحتی به سادگی ناشی از دردهای رشد است که خود به خود برطرف میشوند. در هر حال مردم باید در مورد نشانهها و علایمی که نشان دهندۀ موضوعات جدیتر هستند هشیار باشند.\nدردهای مربوط به رشد یک علت شایع درد پا در کودکان به شمار می‌روند. این دردها در واقع کسالتهای عضلانی هستند که در ناحیه باسن، پشت زانوها، یا ماهیچه‌ها بروز میکنند. دیگر علل درد پا در کودکان که ممکن است موارد جدیتر باشند شامل ارتریت ایدیوپاتیک کودکان (JIA)، لوپوس، بیماری لیم، و لوسمی است.\nدردهای رشد چیست؟\nتحقیق عنوانگر این موضوع است که بیش از ۳۰ درصد بچههای سن مدرسه دچار درد عضلانی اسکلتی مزمن میشوند. در میان حدود نیمی از این کودکان درد مزبور ناشی از درد رشد است.\nدردهای رشد اغلب مواقع در میان کودکان دوره پیش‌مدرسهای و سالهای پیش از نوجوانی بروز میکنند و به طور معمول در طول سالهای نوجوانی از بین میروند. این دردها بی‌ضررند و نشانهای از اختلالی جدی به شمار نمیروند.\nدردهای رشد به طور معمول در ران و عضلات ماهیچه ساق پا یا پشت زانوها بروز میکنند، اما گاهی وقتها این دردها در بازوها نیز ظاهر میشوند. کودکان دچار این انواع درد سالهای اولیه زندگی ممکن است کرامپها یا کسالتهایی را تجربه کنند که طیفی از خفیف تا شدید را شامل میشوند.\nمشخصات دردهای رشد شامل موارد زیر است:\n– این دردها هنگام عصر یا شب بروز کرده و به طور معمول هنگام صبح از بین میروند\n– این دردها آنقدر شدید هستند که باعث بیدار شدن بچه از خواب شوند\n– این دردها به طور معمول هر دو پا، و نه یکی از آنها، را درگیر میکنند\n– این دردها به شکل متناوب یا در چندین شب متوالی بروز میکنند\n– این دردها اغلب با سردرد یا درد شکم همراه هستند\nمردم عادت به آن دارد که به دردهای رشد به عنوان نتیجۀ رشد استخوانها در طول بزنگاه‌های رشد فکر کنند. در هر حال، پزشکان دیگر به چنین موردی اعتقاد ندارد زیرا هیچ شواهدی در این مورد وجود ندارد که رشد سبب بروز درد میشود.\nدردهای رشد ممکن است به سادگی کسالتهایی ناشی از دویدن، پریدن و بالا و پایین رفتن کودکان در هنگام بازیهای طول روز باشند.\nدردهای رشد در عین حال ممکن است به عوامل دیگری مثل خستگی مفرط، سندرم پای بیقرار، تحمل اندک در مورد درد یا حتی کمبود ویتامین D مرتبط باشند.\nدردهای مفصل در کودکان در برخی از مواقع میتواند نشانهای از یک اختلال زیربنایی جدیتر باشد\nچگونه درد رشد را تخفیف دهیم؟\nهیچ درمان ویژهای برای دردهای رشد وجود ندارد. در هر حال، مداوهای خانگی فهرست شده در زیر میتوانند به فروکش درد بچه و آرامش او کمک کنند:\n– حمام آب گرم. حمام کردن در آب گرم به ویژه پس از رفتن به بستر خواب، میتواند کسالت و درد را کاهش داده و باعث تقویت خواب شود.\n– ماساژ دادن. ماساژ ملایم یا مالش دادن ناحیه آسیب دیده میتواند در کودک احساس بهتری ایجاد کند. صرف در آغوش کشیدن یا در بغل گرفتن بچه نیز در این مورد میتواند مفید باشد.\n– حرکات کششی. حرکات کششی ملایم در مورد ماهیچههای ساق پا و ران در طول روز میتواند باعث فروکش علایم یا پیشگیری از بروز آنها شود. در هر حال انجام حرکات کششی ممکن است برای کودکان خردسال عملی چالش‌برانگیز باشد. مردم در مورد تمرینات ورزشی قابل استفاده باید با پزشک مشورت کنند.\n– گرمادرمانی. مردم میتوانند استفاده از کیسه آب گرم یا حوله گرم را بر روی ناحیه آسیب دیده امتحان کنند. قبل از انجام این کار باید از عدم داغ بودن وسایل مطمئن شد و نیز پوست بچه را در برابر سوختگی محافظت کرد. از این موارد نباید در طول خواب بچه استفاده شود.\n– داروهای ضد درد. داروهای ضد درد غیر نسخهای مثل استامینوفن یا ایبوپروفن میتوانند کسالت و درد را بر مبنایی گهگاهی تسکین دهند. مردم باید از دادن آسپیرین به کودکان خودداری کنند. پزشکان برای کودکان آسپیرین تجویز نمیکنند زیرا مصرف آسپیرین در کودکان با یک بیماری نادر اما جدی به نام سندرم ری مرتبط شده است.\nدیگر علل درد مفصل در کودکان\nدردهای مفصل در کودکان در برخی از مواقع میتواند نشانهای از یک اختلال زیربنایی جدیتر شامل موارد زیر باشد:\nارتریت ایدیوپاتیک نوجوانی\nاگر کودکی مکرراً از درد مفصل شاکی باشد، آنگاه میتوان ارتریت ایدیوپاتیک نوجوانی یا JIA را به عنوان یک علت در مد نظر قرار داد.\nJIA میتواند باعث ایجاد درد و ورم در یک مفصل یا تعدادی از مفاصل شود. خلاف دردهای رشد، JIA در عین حال میتواند به قوای حرکتی یا توانایی جسمانی کودک نیز تأثیر منفی بگذارد.\nچند نوع مختلف JIA وجود دارد و علایم آنها ممکن است متفاوت باشد، بنابراین این احتمال وجود دارد که تشخیص مشکل برای پزشک با دشواری مواجه گردد. در هر حال، تشخیص و درمان زودرس امری حیاتی است زیرا JIA میتواند بر رشد استخوان تأثیر منفی گذاشته و عوارض پایدار ایجاد کند.\nلوپوس اریتماتوس سیستمیک (SLE) یا لوپوس، یک اختلال خودایمنی است که میتواند تقریباً به هر دستگاهی در بدن تأثیر منفی بگذارد. لوپوس در کودکان خردسال بسیار ناشایع است اما در سنین نوجوانی به ویژه در جنس زن شیوع قابل توجهی دارد.\nلوپوس باعث بروز علایم مختلفی شامل موارد زیر میشود:\n– خستگی که حتی پس از استراحت نیز ادامه مییابد\n– درد، ورم، یا خشکی مفاصل\n– راشهای پوستی اغلب روی بینی یا در اطراف آن\nلوپوس یک بیماری مزمن است و علایم آن ممکن است به شدتهای مختلفی بروز کنند. در هر حال، تشخیص و درمان زودهنگام میتواند باعث بهبود علایم شود.\nحشرات موسوم به کنه میتوانند باعث ایجاد یک عفونت باکتریایی به نام بیماری لیم شوند. کنه‌ها حامل یک باکتری به نام بوریلا بورگدورفری هستند که در هنگامی که کنهها مردم را گاز میگیرند به آنان منتقل میشوند. این کنهها گرایش به زندگی در محیط چمنزار و جنگلی در بخش‌های خاص و تغذیه از حیواناتی مثل موش و گوزن دارند.\nعلایم بیماری لیم شامل موارد زیر است:\n– بروز یک راش مدور در اطراف محل گزش کنه که گاهی از اوقات به عنوان راش ورزاو شناخته میشود\n– خستگی مفرط\n– تب یا لرز\n– درد مفصل یا عضله\n– فلج صورت\nهر کسی که در ناحیۀ بروز بیماری لیم زندگی یا در آنجا گذران وقت میکند امکان دارد که به این عفونت آلوده شود، اما کودکانی که زمان درازی را به بازی در فضای باز میپردازند در معرض بیشترین ریسک قرار دارند.\nبرای پیشگیری از بیماری لیم، کودکان باید شلوار و پیراهن بلند بپوشند. والدین یا مراقبان بچه نیز باید پس از پایان بازی کودک در فضای بیرون بدن وی را برای نشانه‌های گاز گرفتن کنه بررسی کنند.\nپس از گاز گرفته شدن توسط کنه، ممکن است بروز راش تا سه هفته طول بکشد. درد مفصل گاهی از اوقات ممکن است اولین و تنها نشانه بیماری مزبور در کودکان باشد.\nبرای پیشگیری از عوارض شدید تشخیص و درمان زودهنگام بیماری لیم امری حیاتی است. هر کسی که ظن به آن دارد که یک کنه عفونی شده کودک وی را گزیده است باید در اولین فرصت ممکن بچه را به پزشک برساند.\nلوسمی (لوکمی) یک نوع سرطان خون است که در مغز استخوان آغاز میشود. لوسمی شایعترین نوع سرطان در کودکان است. لوسمی میتواند در کنار سایر علایم سبب ایجاد درد مفصل و استخوان در کودکان شود.\nعلایم و شدت آنها متفاوتند و بسته به نوع لوسمی میتوانند شامل موارد زیر باشند:\n– به آسانی دچار خونریزی یا کبودی شدن\n– عفونتها و تبهای بازگشت کننده یا مداوم\n– درد ناحیه شکم\n– ورم گره‌های لنفاوی\n– دشواری تنفسی\nگزینههای درمانی و دورنما به نوع لوسمی تشخیص داده شده در کودک بستگی دارد.\nتقریبا یک سوم کودکان سن مدرسه ممکن است با درد رشد مواجه شوند\nچه هنگامی به دکتر مراجعه کنیم؟\nدردهای رشد یک علت شایع درد پا در کودکان هستند و به طور معمولاً با بالا رفتن سن کودک ناپدید میشوند. در هر حال، اگر درد پا ادامه پیدا کند، تشدید یابد یا غیر معمول باشد، باید به دکتر مراجعه شود.\nدر عین حال اگر درد مفصل در کنار هر یک از علایم زیر بروز کند مراجعه به پزشک ضروری است:\n– بروز ورم، سرخی یا افتادگی در مفاصل\n– آسیبدیدگی اخیر\n– لنگ زدن بچه یا دشوار بودن راه رفتن\n– فقدان اشتها\n– خستگی مفرط یا ضعف\nپزشک کودک را مورد معاینه بالینی قرار میدهد و در صورت نیاز برای یافتن علت زیربنایی از تستهای تشخیصی استفاده میکند.\nوالدین و مراقبان کودکان مکرراً در صورت مواجهه با بروز درد در پاها و مفاصل کودک دچار نگرانی میشوند. تقریباً یک سوم کودکان سن مدرسه ممکن است با این نوع دردها مواجه شوند که به طور معمول خود به خود از بین میروند و ممکن است این دردها ارتباط نزدیکی یا ورزش و بازیهای سالم دوران کودکی داشته باشند.\nاگر دردهای مزبور با هر علامت دیگری همراه شوند یا والدین و مراقبان بچه از این بابت نگران باشند باید برای بررسی بیشتر کودک را به دکتر ارجاع داد زیرا برخی دردها ممکن است نشان دهندۀ یک اختلال پزشکی بوده و نیاز به مداخلات پزشکی داشته باشند.\nبرچسبداناکده | علت درد مفاصل کودکان، ناشی از رشدشان است؟


تعمیر اسپیکر تبلت ایسر | تعمیرات تبلت ایسر\nتعمیر اسپیکر تبلت ایسر از خدمات واحد تعمیرات ایسر در نمایندگی ایسر است. اسپیکر یک بخش سخت افزاری از تبلت ایسر است که کارایی و عملکرد بالایی در این دستگاه دارد. خرابی هایی که در اسپیکر ایجاد می شود هم می تواند به دلایل نرم افزاری باشد و هم دلایل سخت افزاری. همیشه در نگاه اول فرض را بر این می گذاریم که خرابی های این قطعه جزئی و ساده است و عموما ناشی از سهل انگاری کاربران و بی توجهی آنها به تجهیزاتی است که به تبلت ایسر متصل می شود. در این شرایط کار خیلی سختی در پیش نداریم. باید بدانید که با خرابی اسپیکر برای گوش دادن به موسیقی، برقرای تماس، ضبط صدا ، استفاده از اپ ها، بازی ها و… دچار مشکل خواهیم شد.\nدر موارد نادر این مشکلات ریشه سخت افزاری دارند و باید اسپیکر تبلت ایسر را تعویض کنیم، اما در اکثر موارد با بررسی های نرم افزاری می توانیم مشکلات را ریشه یابی و برطرف سازیم. در نقشه شماتیک اسپیکر تبلت ایسر هر یک از بخش های سیستم صوتی با نام های مختلف نشان داده می شوند. بلندگوی تبلت با نام های Reciver یا Earpiece ، بلندگوی زنگ یا پخش موسیقی با نام های Speaker، Buzzer یا Ringer و میکروفون نیز با نام های Mic یا Microphone شناخته می شوند. به طور کلی مواجه شدن با مشکلات بلندگوی ایسر امری غیر عادی نیست و با بررسی های ساده و نهایتا با تعویض این بخش برطرف خواهد شد.\nبررسی مشکلات نرم افزاری اسپیکر تبلت ایسر\nبلوتوث هندزفری یا هدست بلوتوث و این قبیل گجت ها در وضعیت خروجی صدا در تبلت اختلال ایجاد می کند. این همگام سازی را قطع کنید و ببینید که در تعمیر اسپیکر تبلت ایسر موفق ظاهر شده اید یا خیر.\nدکمه پاور (Power) و دکمه کاهش صدا (Volume Down) را به طور همزمان برای مدت زمانی در حدود 5 ثانیه نگه دارید تا دستگاه فورس ریستارت می‌شود؛ این روش هم برای تعمیر اسپیکر تبلت ایسر موثر است.\nفکتوری ریست تبلت ایسر را به تنظیمات کارخانه بر می گرداند و همه اطلاعات کاربر را پاک می کند، اما به احتمال زیاد مشکل بلندگوی تبلت ایسر را حل می کند. برای اجرای فکتوری ریست مسیر Setting /Backup & Reset /Factory Reset را دنبال کنید و کمی صبر کنید تا دستگاه عملیات مربوطه را انجام دهد.\nانواع اسپیکر ها در تبلت ایسر\nصدای خروجی از اسپیکر تبلت ایسر از دو مسیر خارج می شود؛ یکی کپسول گوشی است که صدای مخاطب را در اسپیکر در هنگام مکالمه پخش می کند و دیگری بلندگو یا اسپیکری است که صدای موزیک و زنگ تماس را پخش می کند. با ضعیف شدن صدای خروجی از اسپیکر و بلندگوی ایسر، باید میزان صدا را از طریق نرم افزار گوشی بررسی کنید.\nکیفیت اسپیکر تبلت خود را با تمیز کردن آن بالا ببرید\nباید بدانید که جرم گرفتن حفره قاب اسپیکر تبلت ایسر می تواند منجر به ضعیف شدن صدای آن شود. این جرم باعث می شود که صدای اسپیکر تبلت ایسر به سختی شنیده شود. پس بد نیست که این بخش از دستگاه را همواره با احتیاط تمیز کنید. فراموش نکنید که بی احتیاطی در تمیز کردن این بخش باعث صدمه و آسیب های سخت افزاری جدی در این قطعه می شود.\nدر نمایندگی رسمی ایسر همه امکانات و تسهیلات لازم در بخش فروش، پس از فروش و تعمیرات ایسر فراهم است. در واحد فروش نمایندگی رسمی ایسر می توانید به کمک مشاوران و کارشناسان فروش درباره محصول مورد نظر خود اطلاعات جامع و کاملی به دست آورید و با آگاهی اقدام به خرید کنید. به این ترتیب با یک خرید آگاهانه و ایده حال لذت یک خرید خوب و برخورداری از خدمات پس از فروش متمایز را تجربه خواهید کرد. در بخش تعمیرات نیز تسهیلات فراوانی فراهم است. همه این تسهیلات در بخش های فروش و تعمیرات همراه با ضمانت نامه های معتبر و کتبی است. برای دریافت اطلاعات بیشتر درباره پکیج های حمایتی این نمایندگی از طریق شماره های موجود تماس بگیرید.


آيت‌الله روح‌الله قرهي: بي‌وفايان به ولي امر مسلمين به امام زمان(عج) نيز وفادار نخواهند بود\nپارسینه: آيت‌الله روح‌الله قرهي در درس اخلاق خود اظهار داشت: كساني كه به ولايت و ولي امر مسلمين وفادار نباشند؛ هرگز به امام زمان(عج) وفادار نخواهند بود.\n۲۵ تير ۱۳۹۰ - ۱۱:۲۳\nبه گزارش خبرگزاري فارس، در آخرين جلسه درس اخلاق آيت‌الله روح‌الله قرهي كه در مسجد و حوزه علميه امام مهدي(عج) برگزار شد؛ وي به بررسي نقش تعهد و وفا در سلوك عملي سالك پرداخت كه مشروح اين سخنان در ادامه مي‌آيد.\n* مهمترين دليل عدم حاكميت امامان برحق\nتمام اولياء الهي بيان فرموده‌اند: يكي از خصايص سربازان وجود مقدّس مولا كه عامل مي‌شود حضرت آنها را به عنوان سرباز انتخاب كند، وفاداريست. وفاي به عهد از خصايص سربازان حضرت حجّت(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) است. يك دليل اينكه حضرات معصومين(عليهم صلوات المصلّين) كه امامان بر حق بودند، نتوانستند حاكميت بر جامعه داشته باشند و فقط مولي‌الموالي(صلوات اللّه و سلامه عليه)، آن هم در يك مقطع كوتاه موفق شدند، به دليل بي‌وفايي ياران، لشگر و سربازان آنها بوده است.\nلذا وقتي وجود مقدّس حضرت ابي‌عبدالله الحسين(صلوات اللّه و سلامه عليه) مي‌خواهند از ياران و سربازان خودشان تجليل كنند، نكته‌اي كه به آن اشاره مي‌فرمايند، اين است: با وفاترين انسان‌ها.\n* لذا عندالله تبارك و تعالي، اگر كسي به عهد و پيمانش وفا نكرد، مبتلاي به گناه كبيره شده است.\nسيد عظيم‌الشّأن، آيت عظمي، سيد رضي، علم الهدي، همان كسي كه نهج البلاغه را گردآوري نمود، شاگرد حضرت شيخناالأعظم، حضرت مفيد عزيز(روحي له الفدا و سلام اللّه عليه) نكته بسيار عالي و نابي بيان فرمودند، ايشان فرمودند: يكي از عهدها و پيمان‌هايي كه خدا از انبياء عظام گرفت تا آنها را به مقام نبوّت برساند، اين بود كه حتماً بايد با وفا باشند و نشده است نبي‌اي، نبي شود، ولي‌اي، ولي شود و حجّت خدايي حجّت خدا گردد الّا به اينكه خصيصه وفا در او بسيار قوي بوده است. نكته بسيار مهمي است. با وفا بودن از خصايص انبياء عظام است.\n*علّت پيروزي حضرت حجّت(عج)\nلذا اولياء نكته بسيار خوبي را تبيين كرده‌اند كه بايد در آن تأمّل كرد، آن‌ها مي‌فرمايند: علّت پيروزي حضرت حجّت ابن الحسن المهدي(صلوات اللّه و سلامه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) اين است كه ايشان قبلش سربازان با وفا تربيت مي‌كنند.\nاين نكته عجيب است. دو نفر محضر آميرزا جواد آقاي ملكي تبريزي(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آن عارف بزرگوار و آيت حق آمدند و با هم اختلاف داشتند. آقا هردو را مي‌شناختند. يكي از آن دو گفت: آقا! ايشان به من قول داده بود ملكي را كه خريدم، در فلان موقع تحويل دهد، مجدّداً يك ماه از من فرصت خواست و من با اينكه خودم اذيت و آزار مي‌شدم، قبول كردم. الآن حدود دو ماه از آن وعده قبلي مي‌گذرد امّا هر روز بهانه مي‌آورد. ايشان را قسم دادم كه اينجا بيايد و هرچه شما گفتيد، بپذيريم.\nفرد بدهكار گفت: آقا من گرفتارم نمي‌توانم. آقا فرمودند: بر چه اساسي عهد و پيمان بستي؟ گفت: فكر مي‌كردم مي‌توانم. حضرت فرمودند: وقتي يقين نداشتي، فكرت بيجا بوده است، بعد به طلبكار اشاره كردند و فرمودند: من باز فرصتي از تو مي‌خواهم، قول مي‌دهم انشاءالله جور كند، به خاطر محاسن سفيد من دو هفته هم فرصت بده.\nقبول كرد. دست آقا را بوسيد و رفت. آن بدهكار هم مي‌خواست بلند شود آقا فرمودند: بنشين! از فردا صبح ديگر دعاي عهد نخوان. تعجّب كرد. فرمودند: عهد يعني پيماني كه درآن وفا باشد، تو كه در امور دنيويت عهدي مي‌بندي نمي تواني با وفا باشي، چطور مي‌خواهي براي مولايت عهد و پيماني را ببندي و بعد با وفا باشي؟\nبه نكته زيبايي اشاره كردند، فرمودند: يك عدّه نفهميدند دعاي عهد يعني چه؟ يعني من عهد مي‌بندم تا آخرين قطره خونم در ركاب مولايم با وفا بمانم. لذا خواندن دعاي عهد چهل صباح كه هيچ، اگر انسان كلّ عمرش هم دعا را بخواند ولي اهل وفا نباشد، يقين بداند طبق فرمايشات بزرگان با آنچه كه آميرزا جواد آقا ملكي تبريزي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) بيان فرمودند، صد در صد جزء سربازان آقا قرار نخواهد گرفت.\nبراي همين يكي از خصايص سربازان وجود مقدّس آقا، وفا است و اگر حضرت پيروز ميشود به وفاي سربازان با وفايش هست و تا حضرت سربازان با وفايش را درست نكند، معلوم نيست ظهور چه وقت باشد ـ اين كد مهم را به خاطر بسپاريد ـ\nگر چه بارها عرض كرديم هيچ كس نميتواند وقت تعيين كند "كَذَبَ الْوَقَّاتُون " امّا بالاخره آثار ظهور هست، يكي از اين آثار همين وفاي به عهد است. اگر كسي وفاي به عهد و پيمان خودش نداشت، طبيعي است طبق روايات شريفه به گناه كبيره دچار شده. بحث ما راجع به گناهان كبيره بود، گناهان كبيره را بشناسيم، مواظبت كنيم و مراقبه داشته باشيم.\n*چه كساني به پيامبر اكرم (ص) نزديك مي‌شوند؟\nوجود مقدّس پيغمبر اكرم، حضرت محمّد مصطفي(صلي اللّه عليه و آله و سلّم) چه زيبا بيان مي‌فرمايند: "أَقْرَبُكُمْ غَداً مِنِّي فِي الْمَوْقِفِ أَصْدَقُكُمْ لِلْحَدِيثِ وَ آدَاكُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَوْفَاكُمْ بِالْعَهْدِ وَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ أَقْرَبُكُمْ مِنَ النَّاس ".\nاصلاً تلاش انسان در دنيا بايد اين باشد كه بتواند به پيغمبر و آل پيغمبر(صلوات اللّه و سلامه اجمعين) نزديك شود. آيت‌الله العظمي اديب(اعلي اللّه مقامه الشّريف) فرمودند: فرداي قيامت وقتي انبياء عظام به محشر ورود پيدا مي‌كنند، آن هم آن موقف‌هاي خطرناك، مي‌خواهند از همه سبقه بگيرند كه به دو نفر نزديك شوند: يكي پيامبر عظيم‌الشّأن و يكي اميرالمؤمنين(صلوات اللّه و سلامه عليهما).\nمرحوم ملّاي نراقي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) در كتاب طاقديس خود، مثنوي زيبا و بزرگي راجع به كسي كه از دنيا مي‌رود و بعد به خواب فرد ديگري مي‌آيد دارند، از او سؤال مي‌كنند: چه شد، چه گذشت و چه مي‌بيني؟ مي‌گويد: آنجا جايگاهي دارد كه انبياء لرزه به اندامشان مي‌افتد ـ كه بحث آن مفصّل است و به موقع عرض مي‌كنيمـ\nخطرناك است. اولياء ميفرمايند: انبياء عظام مي‌خواهند به پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك شوند! همه نگاه مي‌كنند پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) كجا است، اذن بگيرند و بروند. ابراهيم خليل(علي نبينا و آله و عليه الصّلوة و السّلام)، آن خليل الله كه جدّ اكبر پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) است، مي‌خواهد يك طوري خودش را به پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) برساند- ما اين حرف‌هايي را كه اولياء الهي اين طور تبيين مي‌كنند، نمي‌فهميم -\nخود پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) به ما كد داده است كه چه كساني مي‌توانند به ايشان نزديك شوند؟ حضرت مي‌فرمايند: "اَقيرَبُكُمي غدَاً مِنّي في المَوقِف " نزديكترين شما به من آن هم در موقف فرداي قيامت (جايگاهي كه همه توقّف ميكنند) كساني هستند كه:\n1. "... أَصْدَقُكُمْ لِلْحَدِيثِ " در سخن راستگوترين شما هستند.\n2. "... وَ آدَاكُمْ لِلْأَمَانَةِ " امانتدارترين شما هستند. اگر كسي ولو به لحظهاي در امانت خيانت كند، طبيعي است از آن مقام انسانيت سقوط ميكند و ديگر به پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك نمي‌شود.\nعجيب است، يك بنده خدايي در عالم رؤيا آيت‌الله مولوي قندهاري(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آن كنز خفي الهي را ديده بود، بعد از شش ماه با ايشان آشنا شد. به آقا عرضه داشت: چرا شش ماه طول كشيد؟ فرمودند: دقّت در امانت نكرده بودي و كتابي را كه امانت گرفته بودي، از دست تو افتاد و آن را دير بردي - با اينكه دو تا دوست بودند و او هم اين كار را مي‌كرد و مدّت خيلي كوتاهي هم كتاب را ديرتر داده بود -\nبايد دقّت كنيم. يعني گاهي امانتدار نبودن اتّصال ما به خدا و اولياء خدا را قطع مي‌كند يا كمرنگ مي‌كند، يا حتّي اگر انسان متصّل شد ديگر از بودن در محضر آنها لذّت نمي‌برد. اين قدر مهم است.\nاگر مي‌خواهيم فرداي قيامت به پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك شويم، امانتدار باشيم.\nمهمترين امانت عندالله تبارك و تعالي ولايت است. با امام معصوم چه كرديم؟! با پيغمبر خدا(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) چه كرديم؟! با ولي خدا در روي زمين چه كرديم؟! با اولياء الله چه كرديم؟! آيا حرف آنها را گوش داديم؟ آيا مطيع امر اولياء الهي بوديم؟ آيا مطيع امر ولي امر مسلمين بوديم؟ از امانت ولي خدا بر روي زمين، امانت امام معصوم بر روي زمين، سؤال مي‌كنند.\n3. "... وَ أَوْفَاكُمْ بِالْعَهْدِ " وفادارترين شما به عهد هستند. هر كدام از شما به آن عهد و پيماني كه بستيد، با وفاترين بوديد، طبيعي است با من هستيد.\n"أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ " آيا عهد و پيمان نگرفتيم شيطان را عبادت نكنيد؟ اصلاً مي‌گويند: اين "أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلي " براي همه بوده است، ذوالجلال و الاكرام عهد و پيمان را از روز نخست از همه گرفته است.\nنكته بسيار مهمي است، آيت‌الله مولوي قندهاري(اعلي اللّه مقامه الشّريف) مي‌فرمودند: آيت‌الله قاضي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) در همه نكات و فرمايشاتشان، دو، سه نكته ناب دارند و يكي از آن‌ها اين است كه فرمودند: از روز نخست، به همه، همه چيز ندادند. مثلاً به يك عدّه شهادت را ندادند، به واسطه آنكه بايد در وجود آن‌ها شهادت ديده مي‌شد، به يك عدّه آن مقامات عالي عرفاني را ندادند، چون آنها آنگونه نبودند كه بشود، امّا از همه يك چيز را خواستند و پيمان گرفتند و معلوم است آن را به همه دادند و آن وفاي به عهد است.\n"أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلي "؛ يعني عزّوجلّ اقرار گرفت كه شما مي‌دانيد من خداي شما هستم و نبايد عبادت ديگري را بكنيد "أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ "، پس بايد عهد و پيمان ببنديد. آن وقت انسان، شيطان را عبادت كند؟!\nچه كساني به پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك مي‌شوند؟ با وفاترين شما نزديكترين افراد هستند، آن هم كجا؟ جايي كه همديگر را نمي‌شناسيم ولي باز هم مي‌ترسيم، نكند يكي عمل ما را بفهمد - خيلي عجيب است- طوري است كه در روايت آمده است از شدّت و حدّت لرزش قيامت و خوف آن جايگاه‌هاي ايستادن در قيامت(موقف‌هاي عظيم) وقتي دو نفر كه با هم آشنا هستند پشت سر هم مي‌افتند، به قدري وحشت دارند، مي‌لرزند و مي‌ترسند كه اصلاً وصف ناپذير است.\nآيتالله العظمي اديب(اعلي اللّه مقامه الشّريف) فرمودند: - من اين را از زبان آيت‌الله دزفولي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) شنيدم- شبانگاهان كه در حال مناجات و مطالبي هستم، هر موقع ياد موقف‌هاي قيامت مي‌افتم، صبح احساس مي‌كنم كه نسبت به روز قبل شكسته‌تر شدم؛ يعني شكسته شدن در خودم را حس مي‌كنم!\nآن قدر وحشتناك است كه اولياء مي‌ترسند و مي‌لرزند. ما بي‌خياليم، نمي‌دانيم چه خبر است! به تعبير ايشان كأنّ آيتالله العظمي اديب(اعلي اللّه مقامه الشّريف) موقف‌هاي قيامت را مي‌ديدند كه فرمودند: هر موقع ياد آن مي‌افتم، فردايش احساس مي‌كنم كه ديگر شكسته شدم.\nموقف‌هايي كه اينگونه است، معلوم است كه همه دوست دارند يك جايي بروند پناهنده شوند. آسيد هاشم حدّاد(اعلي اللّه مقامه الشّريف) تعبير عجيبي دارند - معلوم ميشود اولياء الهي چيزهايي را متوجّه هستند و ديده‌اند- ايشان مي‌فرمايند: فرداي قيامت تمام مردم، زن و مرد، كوچك و بزرگ، عين بچّه مي‌شوند و فقط مي‌گردند يك پناهگاهي پيدا كنند، همه وحشت دارند و هراسانند.\nپس معلوم است سخت است! همانطور كه عرض كردم تمام انبياء، حتّي انبياء عظام به دنبال پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) هستند. معلوم مي‌شود فرداي قيامت يك طوري به دل همه ميافتد كه اين جا فقط كارايي دو نفر زياد است: يكي پيامبر و يكي مولي‌الموالي(صلوات اللّه و سلامه عليهما) - البتّه رأس اين دو نفر بي بي دو عالم(صلوات اللّه و سلامه عليها) است كه بحثش جداست -\nديديد در كوچه و بازار، يك جايي كه زيارتي است، بچّه‌اي گم مي‌شود، زار زار گريه مي‌كند، به او مي‌گويند: آرام باش عزيزم! مادرت پيدا مي‌شود امّا او زارزار گريه مي‌كند. اين همه مردم، همه هم‌جنس خودش هستند، مي‌فهمد اين‌ها هم انسان هستند امّا كأنّ تمام دنيا روي سرش خراب شده است.\nاحساس مي‌كند بيچاره شده است، ديگر پدرش نيست، مادرش نيست، عين ابر بهار اشك مي‌ريزد.\nمي‌فرمايند: فرداي قيامت انسان اين‌طور است، حال او اين حال است، وحشت دارد. خوش به حال ما كه حالا نمي‌فهميم! اگر مثل اولياء مي‌فهميديم ما هم شكسته مي‌شديم. چه مي‌دانيم آن‌ها چه مي‌گويند، چه مي‌فهميم آن‌ها چه مي‌بينند؟!\nآن‌جا همه دنبال پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌گردند. چه كسي به پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك‌تر است؟ خودشان فرمودند: "أَقْرَبُكُمْ غَداً مِنِّي فِي الْمَوْقِفِ أَصْدَقُكُمْ لِلْحَدِيثِ وَ آدَاكُمْ لِلْأَمَانَةِ " كه توضيح آن را داديم "...وَ أَوْفَاكُمْ بِالْعَهْدِ " همين عهد و پيماني كه بحث آن را داريم. باوفاترين شما به عهد و پيمانش به من نزديكتر است.\n* عاليترين خلق و خوها\n4. "...وَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً " آن‌هايي كه خوش اخلاق‌ترين هستند؛ چون خود پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) به عنوان "إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " است. عزيزم! معلوم مي‌شود اخلاق فقط در دنيا به دردمان نمي‌خورد، اصل آن اين است كه آخرت به دردمان مي‌خورد.\nخدا آميرزا اسماعيل آقاي دولابي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) را رحمت كند. ايشان مي‌فرمودند: آيت‌الله انصاري همداني(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آن عارف بزرگوار مي‌فهميدند چه كسي به پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديكتر است. يك‌بار گفتيم: آقا! شما چطور مي‌فهميد؟ مي‌فرمودند: وقتي اين افراد طرف من مي‌آيند، بوي گل محمّديشان قوي‌تر است؛ يعني بوي پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) را ميدهند - اولياء بو را هم حس مي‌كنند و به مشامشان مي‌خورد-\nهركه خوش‌خلق‌تر و با‌اخلاق‌تر است، بوي او به بوي خوش پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديكتر است. در حديث كساء هم مي‌خوانيم: "رَائِحَةً طَيِّبَةً " هر كدام از آن بزرگواران آمدند همين را گفتند، وقتي آن دو بزرگوار آمدند، گفتند: " رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأنَّها رَائِحَةُ جَدّي ". اميرالمؤمنين(صلوات اللّه و سلامه عليه) هم فرمودند: "كَأنَّها رَائِحَةُ إَخي "؛ يعني بوي پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) معلوم بوده كه چه بويي است.\nبااخلاق‌ترين و خوش‌خلق‌ترين انسان‌ها به پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) نزديك هستند. وليّ خدايي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) مي‌فرمود: همان‌طور كه آهن‌ربا آهن را جذب مي‌كند، آن‌جا طوري است كه خود پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) خوش‌بوهايي را كه مثل خودش هستند جذب مي‌كند؛ يعني سريع به سمت پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌روند.\n"...وَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ أَقْرَبُكُمْ مِنَ النَّاسِ " و نزديك‌ترين شما به مردم مي‌شود. مردم كسي را كه حسن خلق دارد، با وفا است و امانت‌دار است، دوست دارند و جذب او مي‌شوند. پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) ميفرمايند: نه‌تنها فرداي قيامت به من نزديك مي‌شود، بلكه در دنيا هم كه هست، مردم به او نزديك مي‌شوند.\nبي‌دليل نيست كه وجود مقدّس حضرت محمّد مصطفي(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌فرمايند: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ " هركه به خدا ايمان دارد - اصلاً خصوصيّت مؤمن اين است- و هركه ايمان به آخرت دارد؛ يعني مي‌داند آخرت بايد پيغمبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) دست او را بگيرد، هر موقع وعده مي‌دهد، وفا مي‌كند "فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ ".\n* اگر عهد بستيم كه دين را محافظت كنيم بايد همين‌طور باشد و تا آخرت برويم\nشهيد آيت‌الله سعيدي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) يك شب در زمستان به منزل آمدند، همسرشان ديد عبا ندارند. از سرما مي‌لرزيدند، سريع گفت: عبا كو؟ فرمودند: يك بيچاره‌اي بيرون از سرما يك كنجي نشسته بود، ديدم وضعش خراب است، عبا را روي بدن او انداختم، گفتم: من كه به خانه مي‌روم، اين بيچاره معلوم نيست وضعش چگونه است. همسرشان به ايشان گفتند: شما كه ديگر عبايي نداريد، چطور مي‌خواهيد بيرون برويد؟ فرمودند: خدا از ما پيمان گرفته اگر ديديم كسي مشكل دارد، بايد مشكل او را حل كنيم و گرفتاري او را رفع كنيم. مگر من مي‌توانم به عهدي كه خدا با من بسته بي‌وفا باشم؟!\nايشان به حضرت امام(اعلي اللّه مقامه الشّريف) نامه دادند: چرا شما نجف رفتيد، ديگر حرفي نمي‌زنيد؟ يعني به تعبيري نكند جو آن‌جا شما را گرفته است، مي‌گويند: مرجعيّت در نجف است. امام نامه نوشتند: اينجا نمي‌شود حرف زد، در قم كه حرف مي‌زدم، مردم هم در پشت‌بام‌ها بودند.\nوقتي آيت‌الله سعيدي(اعلي الله مقامه الشّريف) متوجّه شدند يك لحظه به تعبيري احساسي شده است، نوشتند: من در عهد و پيمانم در راه شما كه راه دين و راه رسول‌الله است، تا آخرين قطره خون مي‌ايستم و سعيدي آخرين قطره خونش را مي‌دهد چون با شمايي كه در راه خدا قيام كرديد عهد كرده است. من بي‌وفا نيستم، يك موقع فكر نكنيد بي‌وفا هستم. اتّفاقاً نامه نوشتم بگويم: شما جان‌نثارها و كساني را داريد كه با شما عهد و پيمان بسته‌اند.\nآنها اينگونه بودند كه شهيد شدند. عزيزان! اين را امتحان كنيم. اگر جدّي كسي بخواهد به آن روح بالا و مقامات عالي برسد و بتواند مقام اعلايي پيدا كند بايد باوفا باشد.\nمولي‌الموالي، اميرالمؤمنين، اسدالله الغالب، علي‌بنابيطالب(صلوات اللّه و سلامه عليه) مي‌فرمايند:\n"أَشْرَفُ الْخَلَائِقِ الْوَفَاءُ " عالي‌ترين خلق و خو‌ها همان وفاي به عهد است.\n* برگزيده شدگان سربازي امام زمان(عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف)\nلذا براي همين است كه انتخاب مي‌شوند. اصلاً مصطفي يعني برگزيده. حضرت محمّد مصطفي(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) يعني برگزيده و چون خدا مي‌دانست او باوفاترين انسان‌ها به حضرت حق است، او را برگزيد.\nاين كه اول بحث عرض كرديم سربازان امام زمان(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) باوفاترين هستند، اين را مولي‌الموالي، اميرالمؤمنين، اسدالله الغالب، علي‌بن ابيطالب(صلوات اللّه و سلامه عليه) به زبان ديگري بيان مي‌فرمايند. مي‌فرمايند: "مَنْ أَحْسَنَ الْوَفَاءَ اسْتَحَقَّ الِاصْطِفَاءَ " هركه وعده داد و باوفا بود، شايسته است كه برگزيده شود. "أَحْسَنَ الْوَفَاءَ " نيكوترين انسان‌ها در وفا بايد برگزيده شوند - فرمايش عجيبي است، حضرت كد را داده‌اند -\nبرگزيدگان براي سربازي امام زمان(صلوات الله عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) اين‌طور هستند، "أَحْسَنَ الْوَفَاءَ ". يعني امكان دارد كس ديگري هم باوفا باشد امّا آنها كه احسن در وفا هستند برگزيده مي‌شوند. ديگر آخرالزّمان است، آخرين حجّت خدا و آخرين امام معصوم است، آن كه انبياء و ائمه منتظرش بودند، طبيعي است يارانش هم بايد بهترين باشند.\nآميرزا احمد آقاي چلويي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) مرد عجيبي بودند. محضر آيت‌الله العظمي اديب(اعلي اللّه مقامه الشّريف) آمدند، آقا تا ايشان را ديدند، با تعجّب نگاه كردند بعد فرمودند: پيش ما زياد بياييد! آيت‌الله دزفولي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) گفتند: ما بعداً به آقا گفتيم كه نگاه عجيبي به ايشان كرديد؟! فكر كرديم كه مي‌خواهيد ايشان را بيرون كنيد!\nفرمودند: مقام ايشان را، مقام حبيب بن مظاهر(اعلي اللّه مقامه الشّريف) ديدم و ايشان برمي‌گردد. بعد فرمودند: ياران و سربازان وجود مقدّس أبي عبدالله(صلوات اللّه و سلامه عليه) بالاترين بودند امّا بالاتر از آنها سربازان و ياران حضرت حجّت(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) هستند؛ چون خود حضرت خلّص همه انبياء و ائمه هستند، سربازان ايشان هم بايد خلّص تمام خوبي‌ها باشند - حرف خيلي بزرگي است! ببينيم در خود ما چه خبر است؟! آيا مي‌توانيم سرباز وجود مقدّس آقا باشيم؟! -\nيكي از خصايص اين مرد بزرگ، مرحوم چلويي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) كه در همين بازار تهران بود، اين بود كه اگر عهد و پيمان مي‌بست، سر عهد و پيمانش بود. يك زماني براي انبار برنجي قرارداد بسته بود، نمي‌دانست كه موشي هم آنجاست و اكثر آنها را خراب كرده است. وقتي رفته بود و برنجها را ديده بود، صاحب بار گفته بود كه ما حاضريم يك مقدار از پول را برگردانيم. فرموده بود: نه! من با تو قرارداد دارم و با تو عهد بستم؛ جبّار جبران مي‌كند. من بايد متضرّر شوم، تو نبايد متضرّر شوي. بعدها با خنده بيان فرموده بود: عيبي ندارد اين كلاه، ما را آدم كرد. مرحوم چلويي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) اينگونه رشد كرد كه بعد به آن مقامات رسيد!\nيعني بي‌دليل نيست كه اولياء به جايي مي‌رسند. همه اين مطالب كد هستند. همه عالم روي حساب و كتاب است! عالم، عالم اثر و مؤثر است. به خصوص جوانان عزيز اگر شما روي اين مطالب كار كنيد، تمام است. اگر كسي در جواني اين كارها را انجام بدهد، تمام است.\nآيتالله العظمي اديب (اعلي اللّه مقامه الشّريف) در اواخر عمرشان فرمودند: مولايم اميرالمؤمنين(صلوات اللّه و سلامه عليه) - ايشان خودشان فرمودند: من زير پاي اميرالمؤمنين(صلوات اللّه و سلامه عليه) هستم، ملك نقّال من را به آنجا مي‌برد- امر كردند كه تو نمي‌خواهي از اين جوانان براي فرزندمان مهدي(صلوات اللّه و سلامه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه االشّريف) سرباز درست كني؟! گفتم ما خودمان عقب افتاده هستيم، چه كنيم؟! فرمودند: مولا جوانها را مي‌خواهد!\nآيتالله العظمي اديب(اعلي اللّه مقامه الشّريف) فرمودند: حيف كه دير امر كردند! ايشان دو يا سه نفر را انتخاب كردند، به دو سه ماه نكشيد كه گفتند: كارم ديگر با اين آقايان تمام است.\nجوانان عزيز! مولا جوان‌ها را مي‌خواهد! حالا چه كنيم باوفا باشيم؟ چه خصايصي بايد داشته باشيم؟ خصايص اهل وفا چيست كه اگر باوفا نشديم به گناه كبيره مبتلا شديم؟ جلسات بعد عرض مي‌كنيم.\nاگر مي‌خواهيم سرباز آقا باشيم، اگر مي‌خواهيم فردا نزديكترين افراد به وجود مقدّس آقا باشيم، وفاي به عهد داشته باشيم! اين تمريني است كه در زمان غيبت به ما دارند ياد مي‌دهند.\n* باوفاترين افراد در اين زمان\nآيت‌الله مولوي قندهاري(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آن كنز خفي الهي به بعضي از دوستان فرمودند: من يكي دو نفر را در اوج اوج مي‌بينم. تعجّب كرديم، گفتيم: آقا! چطور؟ فرمودند: آنها خلّص تمام بزرگان هستند، خلّص شيخناالاعظم، خلّص ... هستند!\nگفتيم: چه كساني؟ فرمودند: مي‌بينم چطور براي باوفا بودن به حضرت حجّت(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) نسبت به اين سيد عظيمالشّأن با وفا هستند؟! دو سه مرتبه فرمودند: تيرهاي بلا به سمت اين سيد عظيم‌الشّأن مي‌آيد، شما سينه‌هايتان را سپر كنيد!\nهمين طوري نيست، امتحان مي‌كنند! "إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُن " اگر مي‌خواهيد باوفا باشيد و براي سربازي آقا انتخاب شويد، ببينيد به ولايت و ولي امر مسلمين باوفا هستيد يا نه؟! - هركس هرچه كه مي‌خواهد بيان كند، مي‌دانيد من شيميايي هستم و اگر شيميايي به خونم بريزد، تا شش ماه هم زنده نيستم! من آخرتم را براي دنياي كسي نمي‌دهم. كدام انسان كه نيمچه عقل داشته باشد، مي‌آيد آخرتش را براي دنياي كسي بدهد؟! -\nنمي‌گويم و پرده را بالا نميزنم كه بعضي چگونه بودند امّا رفوزه شدند، نمره ولايي‌شان صفر شد و از سربازي امام زمان(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) خارج شدند، چه رسد به اين كه بخواهند فرمانده يكي از سپاهان مولا شوند! ابداً! شوخي نيست! اين راه حساب و كتاب دارد! إلّا توبه حقيقي كنند؛ چون راه بازگشت هست!\nچه كسي به آن امام العارفين باوفا مانده است؟! چه كسي به سپه سالار امام زمان باوفا مانده است؟! او سرباز امام زمان(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) است.\nعرض كردم آيت‌الله مولوي قندهاري(اعلي اللّه مقامه الشّريف) چهل سال از آقا بزرگتر بود، چيزي نمي‌خواست. آن پيرمرد چند پاره استخوان كه درياي باعظمت عرفان بود، چه مي‌خواست؟! حالات ايشان را بخوانيد. اصلاً خود حضرت ثامن الحجج(صلوات اللّه و سلامه عليه) يكي از حلقه‌هاي ضريح را در دست ايشان قرار دادند، كه آن را همراه ايشان دفن كردند! چيزي نياز نداشت، امّا مي‌دانست حقّ و باطل چيست و كجا بايد راه برود تا بتواند سرباز وجود مقدّس آقا باشد.\n*به اميد جشن ظهور\nايام ولادت آقا نزديك است! امشب، شب ولادت حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه) است. جوانان عزيز! شايد يك دليل اين كه پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) فرمودند: شعبان ماه من است؛ همين باشد. چون در اين ماه ولادت وجود مقدّس أبي عبدالله(صلوات اللّه و سلامه عليه)، ولادت مولايمان و ولادت حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه)، "أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً " به حضرت رسول(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) است.\nاتفاقاً كار خوبي كردند و نام امروز را جوان گذاشتند! مي‌خواهند بگويند: اي جوان! بايد در راه امام زمان(صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) قدم برداري و با ولايت باشي! ديدي حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه) چگونه حرف أبي عبدالله(صلوات اللّه و سلامه عليه) را گوش داد؟! تو هم بايد گوش بدهي.\nديديد وقتي كه در راه مي‌آمدند، يك دفعه حضرت لحظه‌اي كه از خواب بلند شدند، كلمه استرجاع "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ " را بر زبان جاري كردند. حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه) گفتند: آقا چه شد؟ حضرت أبي‌عبدالله(صلوات اللّه و سلامه عليه) فرمودند: آن هاتف از غيب ميگويد كه اينها دارند به سمت مرگ مي‌روند! حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه) فرمودند: مگر ما بر حقّ نيستيم؟ فرمودند: بله! حضرت علي اكبر(صلوات اللّه و سلامه عليه) فرمودند: پس چه باك؟!\nجوان عزيز! تو هم اينگونه هستي؟! بايد براي ولايت اينگونه بود! آقاجان، امام زمان! داريم به ولادت شما نزديك مي‌شويم؛ مي‌شود اين ولادت‌ها، ولادت‌هاي آخري باشد كه بدون شما باشد؟! خود شما بياييد! همانطور كه روز ولادت شما تعطيل است، بنويسند امروز روز تعطيلي به واسطه ظهور است و در محضر مباركتان جشن ظهور بگيريم! آقاجان! به فدايت! مي‌شود ما هم سرباز شما باشيم؟!\nجوانان! امشب با آقا حرف بزنيد و عيدي بگيريد، بگوييد: آقاجان! امشب شب جوان است، ما عيدي مي‌خواهيم! مي‌شود ما در لشگرت باشيم؟! مي‌شود ما پيش‌مرگت باشيم؟! مي‌شود ثبت نام شويم؟! از آقا بخواهيم!\n1. الكافي،ج:1، ص:368 \n2. بحارالأنوار، ج: 72، ص: 94، باب: 47\n5. قلم/ 4\n6. بحارالأنوار، ج: 74، ص: 151، باب: 7\n7. غررالحكم، ص: 251، حديث: 5252\n8. همان، ص: 252، حديث: 5260\n9. مقام معظّم رهبري(حفظه اللّه)\n11. بحارالأنوار،ج: 45،ص:42


تندروها در حال یارگیری در بخش‌های مختلف حاکمیت هستند\nشناسه خبر : 6418 لینک کوتاه\nپیش‌بینی اقدامات مخالفان دولت در گفت‌وگو با سعید لیلاز\nتلاش تندروها برای نقد پی‌درپی دولت ادامه دارد. اتفاقی هر‌روزه که تکرارش، نشان از یک برنامه منسجم برای برخورد جریانی که عموماً در طول هشت‌ساله دولت احمدی‌نژاد از طرف او، حمایت می‌شدند، علیه دولت دارد. در شرایطی که این روزها بیشتر از یک سال از عمر دولت یازدهم گذشته، اتفاقات کشور نشان از آن دارد که جریان مخالف روحانی و یارانش، همچنان به دنبال ایجاد چالش برای دولت هستند.\nتلاش تندروها برای نقد پی‌درپی دولت ادامه دارد. اتفاقی هر‌روزه که تکرارش، نشان از یک برنامه منسجم برای برخورد جریانی که عموماً در طول هشت‌ساله دولت احمدی‌نژاد از طرف او، حمایت می‌شدند، علیه دولت دارد. در شرایطی که این روزها بیشتر از یک سال از عمر دولت یازدهم گذشته، اتفاقات کشور نشان از آن دارد که جریان مخالف روحانی و یارانش، همچنان به دنبال ایجاد چالش برای دولت هستند. اتفاقی که گرچه سعید لیلاز در گفت‌وگو با ما آن را موضوعی طبیعی می‌داند، اما حداقل در طول این یک سال، چندین بار صدای حامیان اعتدال را درآورده است. برای پیش‌بینی رفتار تندروها در مقابل دولت و همچنین ابزارهایی که آنها در این راستا مورد استفاده قرار می‌دهند از یک سو و کارهایی که دولت باید در مقابل این جریان انجام دهد، با سعید لیلاز عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران گفت‌وگو کردیم.\nدر طول یک سال گذشته، شاهد بودیم که طیف تندرو که اکثراً تعلق خاطر به دولت سابق دارند، برخوردهای تندی با دولت یازدهم داشتند. فکر می‌کنید این نوع برخورد در سال دوم دولت هم ادامه خواهد یافت؟\nپیش از شروع بحث باید این نکته را یادآوری کنم که هیچ گروهی، چه تندرو، چه معتدل و چه کندرو، از سوی هیچ عشق افلاطونی و هیچ نگاه ایدئولوژیک و عقیدتی به یک دولت علاقه‌مند یا از یک دولت متنفر نمی‌شود بلکه بر مبنای منافع گروهی، طبقاتی و اجتماعی‌اش است که به یک جریان دلبستگی و وابستگی پیدا می‌کند و به یک جریان نه. علاقه‌مندی این گروه که شما درباره‌شان صحبت می‌کنید به دولت قبل هم ناشی از آن است که آن دولت در عمل یا در نظر یا در هر دو مورد، منافع گروهی را که درباره‌شان صحبت می‌کنیم، به بهترین شکل تامین کرد. رفتاری که باعث شد این گروه تندرو از رادیکالیسم خود، بزرگ‌ترین سودبرنده از هشت‌ساله مورد ذکر باشد.\nبرای اثبات این حرف سندی هم دارید؟\nهمین که مقدار معوقات بانکی در طول یک دوره سه‌ساله چند برابر شد، زمینه‌ها، ریشه‌ها و بنیان‌های گروه تندرو را نشان می‌دهد و دلیل اینکه این گروه در شرایط کنونی به دولت جدید عنایت، توجه و علاقه‌مندی نشان نمی‌دهد را روشن می‌کند. ببینید! مساله خیلی روشن است. دولت قبل از طریق سیاستگذاری‌های خود در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی منافع تندروها را تامین می‌کرد. منافعی که در این دولت برای آنها تامین نمی‌شود.\nبا این شرایط با همین بهانه هم در سال دوم دولت روحانی ممکن است فعالیت‌های نقادانه خود را ادامه دهند؟\nمن اعتقاد دارم که در سال دوم دولت آقای روحانی، از آنجایی که او و کابینه‌اش مسیر رانت‌زدایی از اقتصاد ایران و بازگرداندن اقتصاد به ریل عادی را که در آن رانت کمتری خورده می‌شود دنبال خواهند کرد، تندروها، گام‌های بیشتر و محکم‌تری برای تخریب دولت برمی‌دارند. آنها در این سال قطعاً با عنایت کمتری نسبت به دولت برخورد خواهند کرد و سطح، گسترده و عمق دشمنی‌هایشان را بیشتر خواهند کرد.\nمن می‌خواهم بهانه‌های ممکن برای تندروها را بدانم. ببینید! در سال اول، آنها سیاست خارجی و اقتصاد را بهانه انتقادهای خود کردند. به نظر شما امسال در چه حوزه‌ای فعال می‌شوند؟\nبه نظر من، در سال پیش رو، آنها در حوزه فرهنگ و مسائل اجتماعی فعال می‌شوند چرا که این دو حوزه آنقدر گسترده و بی‌حساب و کتاب هستند که هر کسی می‌تواند، هر بهانه‌ای که می‌خواهد را در آن پیدا کند. به عنوان مثال در شرایطی که هیچ متر، ملاک و معیاری درباره حجاب، بی‌حجابی و بدحجابی وجود ندارد و اساساً این موضوع، یک مقوله نسبی است، هر کسی می‌تواند برای خودش نوعی از حجاب را حجاب برتر بداند. اگر خاطرتان باشد همین ماه پیش بود که در تلویزیون ایران، یک روحانی همراه با دو نفر خانم روپوش‌دار در یک برنامه حضور پیدا کرد تا نشان دهد حجاب برتر چیست. موضوعی که اعتراض برخی مراجع و روحانیون سطح بالا را برانگیخت. این اتفاق نشان می‌دهد آنچه صد سال پیش هنجار بسیار خوبی بوده، اکنون همان وضع را ندارد و در چنین شرایطی نمی‌توان هیچ متر و ملاکی برای اندازه‌گیری وضعیت فرهنگی و اجتماعی جامعه متصور شد. در این شرایط هر کسی می‌تواند به هر بهانه‌ای که خواست، تنش‌ساز باشد. ببینید! من معتقدم که جامعه هیچ‌گاه برای گروه‌های تندرو عاری از بهانه نخواهد شد. در این شرایط آنچه مهم است این است که این گروه‌های تندرو تا چه میزان امکان و زمینه عینی، حکومتی و اجتماعی بروز و ظهور این مخالفت‌های خود را پیدا می‌کنند.\nشما این میزان را چگونه ارزیابی می‌کنید؟\nمن به شدت معتقدم که این زمینه در حال کاهش است. برای مثال می‌توان به تلاشی که یکی از گروه‌ها چند وقت پیش انجام داد تا گروهی موتورسوار را به بهانه امر به معروف و نهی از منکر به خیابان بریزد اشاره کرد که این موضوع با اقبال هیچ فرد، گروه، یا جناحی مواجه نشد. نه جناح راست، نه حکومت، نه دولت و نه مردم. به همین دلیل هم آنها خودشان بی‌سر و صدا دست از کار کشیدند. در این شرایط شک نداشته باشید که اگر ما هر چه بیشتر بر اعتدال پافشاری کنیم و هر چه دولت سرش را پایین بیندازد و بی‌توجه به آنها در مسائل اقتصادی و سیاست خارجی، کارشناسی‌تر، علمی‌تر، درست‌تر و مردمی‌تر برخورد کند، زمینه بروز و ظهور رادیکالیسم این گروه‌های تندرو کمتر خواهد شد.\nبیایید کمی این رفتار تندروها را ریشه‌یابی کنیم. به نظر شما آنها این رفتارها را انجام می‌دهند چون واهمه از دست دادن همین میزان اندک حضور در قدرت را دارند؟\nحتماً همین‌طور است. در تمام طول تاریخ و عرض جغرافیا هر گاه یک گروه اجتماعی از یک تشکیلات یا یک دولت بدش می‌آمد و اقدامی علیه آن انجام می‌داد یا از یک تشکیلات یا یک دولت خوشش می‌آمد و به نفع او کار می‌کرد، تنها سه دلیل داشته. اینکه منافعش ایجاب می‌کرده یا می‌ترسیده که قدرتش را از دست بدهد یا به افزایش قدرتش امید داشته. بگذارید برایتان روشن‌تر بگویم. همین الان که من در مصاحبه با شما دارم از دولت طرفداری می‌کنم به این دلیل است که منافعم اقتضا می‌کند. شما هم که به دنبال پیدا کردن زمینه‌های اقدام‌های این گروه هستید منافعی دارید. در نتیجه همه باید به این موضوع توجه کنیم که کجا ایستاده‌ایم.\nبا این تفاسیر به نظر شما این گروه‌های تندرو از چه ابزارهایی استفاده می‌کنند؟ آنها رسانه‌های متعددی دارند که به شدت در انتقاد از دولت فعال هستند و در مقابل خیلی‌ها می‌گویند دولت از نظر رسانه‌ای ضعیف عمل می‌کند.\nمن این استدلال را قبول ندارم. حتی اگر آقای روحانی روی آن تاکید کرده باشد هم حرف غلطی است. رسانه‌های جریان راست، رسانه‌های جریان‌های رادیکال و تندرو هرگز در میان مردم نفوذ نداشتند. اگر آنها دارای نفوذ بودند که هرگز روحانی به عنوان رئیس‌جمهوری انتخاب نمی‌شد. رسانه‌های افراطی، آبرویی ندارند که بخواهند از آن در جهت تخریب یا تایید فرد یا افرادی استفاده کنند. حتی همین حالا، وقتی آنها سعی می‌کنند اقدامی در مقابل دولت انجام دهند، مردم به راحتی و از لابه‌لای غبارهای موجود، واقعیت ماجرا را تشخیص می‌دهند. این، اتفاق دیروز و امروز نیست. از قدیم هم همین بوده است. مگر در زمان انقلاب، رسانه‌ها امام خمینی را انتخاب کردند؟ مردم به سمت او گرایش پیدا کردند، نه رسانه‌ها. باید به این باور برسیم که مردم همیشه در شرایط ویژه، از لابه‌لای غبار و هیاهوی رسانه‌ای حقیقت را تشخیص می‌دهند. ملت هیچ‌وقت فریب این رسانه‌های افراطی را نخوردند و هیچ‌وقت هم فریب‌شان را نخواهند خورد. بنابراین من به هیچ وجه نگران این رسانه‌ها نیستم. اگر قرار بود رسانه‌های آنها در میان مردم نفوذ داشته باشند که الان حسن روحانی رئیس‌جمهور نبود.\nپس آنها می‌توانند از چه ابزارهایی استفاده کنند؟\nابزارهای عینی. آنها به دنبال یارگیری در ارکان حکومتی، امنیتی و قانونگذاری هستند. آنها سعی می‌کنند با استفاده از این ارکان، در زمینه تخریب سیاست خارجی دولت و ناامن نشان دادن ایران فعالیت کنند. از سوی دیگر تمام تلاش‌شان را خواهند کرد تا سرمایه‌های داخلی و خارجی را فراری دهند.\nدر این شرایط تصور می‌کنید دولت باید چه رویکردی در قبال این قشر داشته باشد؟\nبه نظر من دولت باید بدون ذره‌ای نگرانی از تبلیغات و فعالیت‌های رسانه‌ای، تنها کار کند. بار دیگر مجبورم به آن بحث رسانه‌ای که گفتید اشاره کنم. ببینید! مگر فضای آرامشی که این روزها در کشور ایجاد شده محصول فعالیت‌های رسانه‌ای است؟ مگر اینکه در عید قربان امسال قیمت گوشت، ریالی با قیمت سال گذشته تفاوتی نداشت محصول فعالیت خبرگزاری خاصی است؟ اینها همه ثمره تلاش دولت است. اینکه مردم دیگر هول خرید سکه و دلار را ندارند، اینکه تورم کنترل شده و مردم نگران افزایش قیمت مواد غذایی به صورت لحظه‌ای نیستند، اینکه وضعیت بهداشت کشور از لبه سقوط قطعی نجات پیدا کرده، همه نتیجه کار و فعالیت دولت است. مردم این موضوعات را با پوشت، گوشت و استخوان خود درک می‌کنند. در این شرایط هر استدلالی غیر از این، جاهل فرض کردن مردم است. ببینید! واقعیت این است که دولت یازدهم در گرفتن ترمز خوب عمل کرده و حالا وقت آن است که پدال گاز را فشار دهد و سرعت اجرای طرح‌ها، پروژه‌ها و احیای اقتصاد را افزایش دهد. اگر دولت این کارها را انجام دهد بدون شک در کوتاه‌ترین زمان، مورد توجه مردم هم قرار می‌گیرد. به نظر من دولت باید در بخش‌های مختلف نشان دهد که در حال تلاش برای بهبود اوضاع است. به عنوان مثال باید در احیای معیشت کشاورزان، کارگران و کارمندان بسیار شجاعانه‌تر اقدام کند. شک نکنید که در صورت این اتفاق مردم خیلی سریع متوجه می‌شوند که حق با کیست.\nاینها که شما گفتید تنها در حوزه اقتصاد بود. این در شرایطی است که شاهد سنگ‌اندازی تندروها در دیگر بخش‌های اجرایی کشور هم هستیم. فکر می‌کنید دولت در آن حوزه‌ها هم باید با همان سرعت سابق پیش برود؟\nببینید! واقعیت این است که موقعیت ژئوپولتیک ایران در حال تغییر است. با این حال اگر مدنظر شما بحث هسته‌ای است باید بگویم که خوشبختانه این روزها در مورد این پرونده تقریباً یک اجماع قابل قبول در کشور ایجاد شده است. نباید به این سروصدای کوچک نگاه کرد. واقعیت این است که تمام اصلاح‌طلبان و نیروهای معتدل پشتیبان دولت هستند. از سوی دیگر، خود دولت هم با رهبری که اساس فعالیت‌ها هستند، کاملاً هماهنگ است. در این شرایط به نظر من جای هیچ نگرانی وجود ندارد. نگاهی به شرایط امروز کشور نشان می‌دهد دوگانگی‌ها و چند‌صدایی‌ها از بین رفته. در این شرایط دولت نباید اجازه دهد که بین خودش و دستگاه رهبری، مجلس و قوه قضائیه اختلاف به وجود آید.\nاین اتفاق، مدنظر تندروهاست. آنها می‌کوشند بین دولت و سایر بخش‌های حکومت شکاف ایجاد کنند. اما به نظر من آقای روحانی باید با همان مشی اعتدال مورد توجه خود، کارها را پیش ببرد و با این مشی منافع بیشترین گروه‌های اجتماعی را تامین کند. در این بین نباید از بازی تندروها هم هراسی داشته باشد. آنها چون منافع‌شان را در خطر می‌بینند، فعالیت‌هایی را در جهت مخالف انجام می‌دهند، اما دولت نباید به آنها توجهی داشته باشد.\nاحمدی نژاد ایران دولت سعید لیلاز کارشناسی\nنگاهی به سناریوهای احتمالی افراطی‌ها تا انتخابات مجلس\nهجده ماه سخت روحانی\nمسعود پزشکیان از آینده دولت روحانی و تندروها می‌گوید\nروحانی مانند گذشته آرامش را به جامعه تزریق خواهد کرد


سفر یار غار «سوروس» به ایران پشت نقاب مشاور سازمان ملل | اتاق خبر 24\nکد خبر: 52636\nسفر یار غار «سوروس» به ایران پشت نقاب مشاور سازمان ملل\n«جفری ساکس»، این نام هر فرد ایرانی را به یاد فتنه 88 می‌اندازد و پول‌هایی که این سرمایه‌دار آمریکایی در آن سال برای براندازی ایران هزینه کرده بود.\nپس از گذشت 2 روز از سخنرانی رهبر معظم انقلاب در جوار مرقد مطهر بنیانگذار جمهوری اسلامی و تأکید ایشان بر دستیابی به استقلال اقتصادی از طریق اقتصاد مقاومتی و خسارت خواندن ادغام اقتصاد ایران در اقتصاد جهانی، زمزمه‌هایی از حضور فردی در ایران به نام «جفری ساکس» که استاد بزرگ اقتصاد دانشگاه کلمبیا و مشاور بان کی‌مون، دبیرکل سازمان ملل خوانده می‌شد، شنیده شد.\nدر خبرهای اولیه مشخص شد او به دعوت دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در مقر سازمان ملل در نیویورک به ایران آمده و قرار است در دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی و سمینار علمی- تخصصی با موضوع «دستور کار 2030 و تبیین اهداف توسعه پایدار» در دانشگاه امیرکبیر سخنرانی کند.\nسفر او کاملا عادی به نظر می‌آمد تا زمانی که خبرهایی از اعتراض گروهی از دانشجویان دانشگاه امیرکبیر به سخنرانی آقای ساکس در این دانشگاه منتشر شد. کلیدواژه مهم آنها در این اعتراض نام آشنای «جورج سوروس» بود.\nاین نام هر فرد ایرانی را به یاد فتنه 88 می‌اندازد و پول‌هایی که این سرمایه‌دار آمریکایی در آن سال برای براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هزینه کرده بود.\nردپای جورج سوروس\nبررسی‌های اولیه نشان از آن داشت که دکتر ساکس و سوروس سال‌هاست ارتباط بسیار نزدیک و دوستانه‌ای دارند و در هر کشوری که کودتا رخ داده یا در حال فروپاشی است نامی از این دو آمده است. سوروس در برهه‌ای از کارهای ظاهرا بشردوستانه خود به ادعای بعضی رسانه‌های غربی مانند نشریه تایم سرمایه خود را برای کمک به اقتصادهای پساکمونیستی اروپای شرقی و اتحاد جماهیر شوروی سابق برای ایجاد جامعه‌ای که خود او «جامعه باز» می‌خواند استفاده می‌کند اما در واقع آنچه سوروس جامعه باز می‌خواند جامعه‌ای است که به او و دوستان چپاولگرش اجازه می‌دهد منابع و دارایی‌های باارزش اقتصادهای پیمان ورشو سابق را به یغما ببرند. او با آوردن افرادی مانند جفری ساکس یا «آندرس آسولد» سوییسی و شوک‌درمانی اقتصادی به درون این اقتصادها، زمینه را برای خریدن دارایی‌های تمام مناطق جهان با قیمت‌های ارزان فراهم کرد.\nدر این راستا جفری ساکس که قبلا به دولت بولیوی برای حرکت به سوی اقتصاد بازار مشاوره داده بود و حاصل آن بحران اقتصادی، بیکاری و روی آوردن بیکاران به کشت کوکائین بود، از سوی سوروس به کار گرفته شد و سوروس که بسیار نزدیک به محافل «جورج بوش» در جامعه اطلاعاتی و امور مالی آمریکا بود، برای پیشبرد برنامه جامعه باز خود در لهستان یکی از بنیادهای مشهور خود به نام «بنیاد استفان بارتوری» را که حامی رسمی کار ساکس در لهستان از سال 1989 تا 1990 بود راه‌ا‌ندازی کرد.\nساکس با این مقدمات طراحی شده از سوی سوروس، سال 1989 به جنبش همبستگی ضدکمونیست لهستان برای انتقال به دموکراسی بازار مشاوره داد و طرح اصلاحات اقتصادی لهستان را نوشت. طرحی که منجر به نرخ بیکاری 20 درصد، قرار گرفتن 59 درصد مردم زیر خط فقر و ۷۵۰۰ اعتصاب در یک سال شد.\nپس از آن بر مبنای تجربه لهستان، ساکس از سوی سوروس به شوروی معرفی شد و ابتدا به دعوت میخاییل گورباچف، رئیس‌جمهور شوروی و سپس بوریس یلتسین، رئیس‌جمهور روسیه برای گذار به اقتصاد بازار دعوت شد.\nسوروس درباره معرفی ساکس به شوروی می‌گوید: «من گروهی از اقتصاددانان را برای بردن به اتحاد جماهیر شوروی در جولای 1990 بسیج کردم. جفری ساکس که با او در لهستان کار کرده بودم، آماده و مشتاق مشارکت در این کار بود. او افراد دیگری را معرفی کرد: رومانو پرودی از ایتالیا و دیوید فینچ، یک مقام بازنشسته صندوق بین‌المللی پول. من می‌خواستم استنلی فیشر و ژاکوب فرانکل، به ترتیب رؤسای تحقیقات بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول، لری سامرز از دانشگاه هاروارد و مایکل برونو از بانک مرکزی اسرائیل نیز اضافه شوند». در این زمینه نیز مانند تجربه بولیوی و لهستان موفقیت اقتصادی برای کشورها حاصل نشد و تا آمدن ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور فعلی روسیه، این کشور با بحران‌های اقتصادی عظیمی دست و پنجه نرم می‌کرد.\nبه نام سیاهان آفریقا، به کام سرمایه‌داران آمریکا\nپس از این کارهای مشترک، همکاری ساکس و سوروس رنگ و بوی دیگری گرفت.\nجفری ساکس پس از 20 سال تدریس در دانشگاه هاروارد در سال 2002 به دانشگاه کلمبیا رفت و علاوه بر تدریس در حوزه‌های توسعه پایدار و سیاست و مدیریت سلامت، مدیریت «مؤسسه زمین» این دانشگاه را عهده‌دار شد.\nاین مؤسسه با دانشگاه‌ها، شرکت‌ها، نهادهای دولتی و غیردولتی و افراد کار می‌کند و به دولت‌های ملی و سازمان ملل درباره موضوعات وابسته به توسعه پایدار و «اهداف توسعه هزاره» مشاوره می‌دهد. همچنین درحال آموزش به نسل بعدی رهبران در علوم پایه و توسعه پایدار است.\nساکس مشاور ویژه بان کی مون در امور توسعه پایدار نیز هست و این جایگاه را در دوران دبیر کلی «کوفی عنان» نیز داشته است.\nعلاوه بر این فعالیت‌ها جفری ساکس که حوزه اصلی کارهای سیاسی و دانشگاهی او در محدوده چالش‌های جهانی‌سازی است، سال 2005 سازمانی غیردولتی به نام «وعده هزاره» را به همراه «رای چمبرز» از رهبران وال‌استریت در نیویورک تأسیس می‌کند.\nبه نظر می‌رسد ساکس و دوست نزدیک او جورج سوروس مجارستانی قرار است در پوشش سازمان ملل تمرکز خود را متوجه آفریقا کنند و به بهانه اجرای اهداف توسعه هزاره زمینه یکپارچه‌سازی این خطه از زمین را با دهکده جهانی فراهم کنند. به همین دلیل در سال 2006 جورج سوروس 50 میلیون دلار به «وعده هزاره» کمک کرد تا در پروژه روستاهای هزاره سرمایه‌گذاری کند.\nاین پول برای هزینه کردن در «پروژه روستاهای هزاره» که پروژه‌ای مشترک میان مؤسسه زمین دانشگاه کلمبیا، برنامه توسعه سازمان ملل و مؤسسه وعده هزاره است، داده شد. این پروژه از سال 2005 با هدف ادغام روستاها در اقتصاد جهانی و در راستای برنامه جهانی‌سازی در چند کشور آفریقایی در 2 فاز 5 ساله آغاز شد.\nجورج سوروس سال 2011 نیز طی مطلبی در سایت خود از کمک‌های مالی آتی خبر داد و نوشت: «در حالی که فاز دوم پروژه شروع می‌شود، بنیاد من 27 میلیون دلار برای 5 سال آینده کمک خواهد کرد. صندوق توسعه اقتصادی سوروس یک صندوق سرمایه‌گذاری است که بخشی از بنیاد جامعه باز من است. این صندوق 20 میلیون دلار برای پروژه‌های تجاری نیازمند به سرمایه‌گذاری در کشورهای مرتبط در نظر گرفته است». کمک‌های سوروس باز هم ادامه یافت و بنیاد جامعه باز آنگونه که در لیست هزینه‌کرد سال 2014 خود آورده، 500 هزار دلار در این سال به مؤسسه وعده هزاره ساکس کمک کرده است. آنچه در این پروژه به روشنی دیده می‌شود آن است که مدیر همه مؤسسات و نهادهای همکار در این پروژه جفری ساکس و یکی از حامیان مالی اصلی آن جورج سوروس است. پس می‌توان به راحتی نتیجه گرفت این پروژه بیش از آنکه پروژه سازمان ملل باشد، طرح مشترک «جفری ساکس ـ جورج سوروس» است و سازمان ملل که مانند همیشه یکی از پوشش‌های معمول برای تغییر درون کشورها بوده، اینجا نیز همین نقش را ایفا می‌کند.\nبه سوی ایران...\nاکنون سال 2015 به پایان رسیده و دوره 10 ساله پروژه روستاهای هزاره تمام شده است. جفری ساکس امروز پس از سال‌ها کار در راستای انحلال کشورها در نظام سرمایه‌داری غرب، رو به سوی ایران دارد. اگرچه او تاکنون فعالیت مشخص و شناخته شده‌ای درباره ایران نداشته ولی آرای او درباره ایران همان مبانی فکری هستند که در قبال کشورهای دیگر داشته و او تنها به‌عنوان عضوی از ماشین سرمایه‌داری در حال حرکت برای غرق کردن ایران در این ساختار است و سخنان او حداقل طی یک سال گذشته پس از توافق هسته‌ای بارها و بارها از سوی مقامات آمریکا بیان شده است.\nساکس که دلبسته روش جان‌اف کندی، رئیس‌جمهور آمریکا در زمان جنگ سرد و دیدگاه‌های نرم او است، در کتاب خود با عنوان «به سوی حرکت جهان: تلاش جان اف کندی برای صلح» با توضیح سخنرانی او در دانشگاه امریکن در سال 1963 که مشهور به سخنرانی صلح است از نقش مؤثر کندی در جنگ سرد و استفاده از دیپلماسی برای رفع مسائل میان آمریکا و شوروی سخن می‌گوید.\nاو در مقاله‌ای با عنوان «نمایه‌هایی در ایجاد صلح» که 27 ژانویه 2013 / 8 بهمن 1391، در سایت پراجکت سیندیکیت- سایتی که از سوی جورج سوروس حمایت مالی می‌شود- منتشر شد، با تقدیس تاکتیک مؤثر کندی در پیش بردن آمریکا و شوروی به عنوان 2 ابرقدرت هسته‌ای به سوی صلح، روش او را بهترین روش برای مواجهه با ایران می‌داند و می‌نویسد: «اگرچه آمریکا و ایران در وضعیت بی‌اعتمادی به یکدیگر هستند اما ممکن است زمینه‌هایی برای برقراری مجدد یک روابط دوجانبه بسیار سالم وجود داشته باشد». سپس با اشاره به اینکه جنگ در سوریه در واقع جنگ میان آمریکا و ایران است، انتخاب حسن روحانی به ریاست جمهوری را «فرصتی برای مطرح کردن صلح جدید» معرفی می‌کند و می‌گوید: «موضوعات مهمی برای گفت‌وگو وجود دارد، خصوصا جاه‌طلبی‌های هسته‌ای ایران». وی به اوباما توصیه می‌کند گام‌های بعدی را بردارد و تصریح می‌کند: «هم با ایران و هم با کشورهای دیگر (از جمله کوبا و کره‌شمالی) یک دهه جنگ‌های مخفی و غیرمخفی آمریکا کافی است. ما اکنون نیاز مبرم به رهبری آمریکا داریم تا بیش از جنگ، صلح را به عنوان یک راه‌حل تصویر کند».\nجفری ساکس در مقاله دیگری که 17 جولای 2015 / 26 تیر 1394 یعنی 3 روز پس از اعلام توافق هسته‌ای ایران در وین، از سوی پراجکت سیندیکیت به چاپ رسید باز هم با انتقاد از رسوایی‌های سازمان سیا خصوصا در کوبا، دیپلماسی کندی را در قبال شوروی تقدیس می‌کند و می‌نویسد همان سالی که او به مشاوره‌های سیا و ارتش بی‌توجهی کرد، «با استفاده از دیپلماسی خستگی‌ناپذیر و ماهرانه»، به یک توافق هسته‌ای موفقیت‌آمیز با شوروی یعنی «معاهده منع آزمایش محدود» دست یافت».\nوی در این مقاله به صراحت اذعان می‌کند «دشواری سیاسی ایجاد صلح با ایران شبیه ایجاد صلح با شوروی در سال 1963 از سوی کندی است».\nاین سخنان او یادآور سخنرانی سال گذشته باراک اوباما در دانشگاه امریکن همزمان با سخنرانی کندی در آن دانشگاه در 52 سال قبل از آن است. اوباما در آن سخنرانی استفاده کندی از دیپلماسی و مذاکره در قبال شوروی را ستود و پس از آن به ستایش توافق هسته‌ای ایران که از دید او نتیجه به کار بردن همان دیپلماسی بود پرداخت.\nاینکه به طور دقیق جفری ساکس قرار است این بار مجری چه طرحی در ایران باشد و جورج سوروس قرار است چه نقشی ایفا کند هنوز روشن نیست اما آنچه از سابقه فعالیت‌های ساکس در شوروی و علاقه او به رویکرد کندی در قبال شوروی که منجر به فروپاشی از درون این کشور شد کاملا آشکار است این است که او به مانند اربابان آمریکایی خود ایران را نمونه‌ای مانند شوروی می‌بیند و همان نسخه‌ای را برای ایران تجویز می‌کند که 53 سال قبل کندی برای شوروی تجویز کرد.\nسخن صریح ساکس درباره باز کردن درهای ایران به سوی جهان جای هیچ شکی باقی نمی‌گذارد که او نماینده نظام سرمایه‌داری غرب در ایران است و سفر او به ایران در ادامه سلسله سفرهای این نماینده برای دستیابی به مقاصد غربی است. او می‌نویسد: «بهترین روش برای اطمینان از عادی‌سازی روابط با ایران، کمک به بهبود اقتصادی ایران و حمایت از ادغام این کشور در جامعه بین‌المللی است». همان کاری که رهبر حکیم انقلاب 2 روز قبل از سفر ساکس به ایران آن را نه افتخار، بلکه خسارت، ضرر و شکست نامیدند.\nآنچه از بررسی سوابق و اندیشه‌های این اقتصاددان آمریکایی هویداست این است که ساکس از معتقدان راسخ و مجریان محکم و باسابقه اقتصاد سرمایه‌داری است که با آرمان اقتصادی انقلاب اسلامی ایران مبنی بر استقلال اقتصادی و برابری فقیر و غنی در استفاده از مواهب اقتصادی کاملا در تضاد است. این تفکر او آنقدر آشکار است که دعوت مسؤولان دولت از او برای حضور در ایران بویژه دیدار سیدعباس عراقچی با او جای تعجب و پرسش داشته باشد. با این همه امید بر آن داریم که دعوت برخی مسؤولان از این استاد حامی سرسخت اقتصاد بازار به مانند دعوت گورباچف از او برای اجرای طرح گذار به اقتصاد سرمایه‌داری نباشد.\nفتنه 88 جفری ساکس سازمان ملل حقوق بشر\nقطعنامه ضدایرانی مجمع عمومی سازمان ملل\nگزینه اصلی جانشینی «نیکی هیلی»\nسخنان دو گانه "احمد شهید" درباره ایران\nجاوید رحمان گزارشگرحقوق بشردرامور ایران\nرویارویی روسیه و آمریکا در سازمان ملل


پرسش های بی پاسخ حادثه بندر فجیره\nساعت: 19:18 منتشر شده در مورخ: 1398/02/24 شناسه خبر: 1485906\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به‌نقل از شبکه خبری تهران نیوز، وقتی المیادین خبر از وقوع چند انفجار در بندر فجیره داد مقامات اماراتی ابتدا هرگونه حادثه‌ای را در این بندر تکذیب کردند. اما به فاصله چند ساعت بعد اعتراف کردند که چهار کشتی تجاری آنها در این بندر مورد هدف قرار گرفته است.\nدو نفت‌کشی که قرار بود نفت عربستان را از بندر راس تنوره بارگیری و به آمریکا ببرد. اینکه این حملات توسط چه کسی یا کسانی صورت گرفته یک سئوال کلیدی است که تاکنون پاسخی برای آن یافت نشده است.\nاینکه اماراتی‌ها ۱۶ ساعت پس از وقوع حادثه اعتراف به چنین خبری بکنند هم سئوال بعدی است حال آن که قبل از آن سه بار وقوع انفجارها را تکذیب کرده بودند. بندر فجیره در نزدیکی یک پایگاه نظامی دریایی قرار دارد. پرواز هواپیمایی جنگی آمریکا و فرانسه همزمان با وقوع حادثه و نقش آنها در پدیداری این فاجعه از سئوال‌های بی‌پاسخ بعدی است.\nربط این حوادث با مناقشه درون گروهی ائتلاف علیه مردم یمن بین عربستان و امارات هم از نگاه مفسران منطقه به‌دور نمانده است. آنها نیز در این مورد یک علامت سئوال بی‌پاسخ گذاشته‌اند.


رسانه یکی از ارکان اصلی راهبردهای پیشگیری از اعتیاد است. - پایگاه خبری زانست\nدبیر شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر استان کردستان گفت: رسانه‌ها با آگاه‌سازی و حساس نمودن جامعه به پیشگیری از اعتیاد و فرهنگ‌سازی در امر مبارزه با مواد مخدر کمک کرده و همچنین با مطالبه‌گری و نقدهای همراه با راهکار می‌توانند تمامی ظرفیت‌های را در عرصه مبارزه با مواد مخدر بکار گیرند.\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری زانستت از سنندج، حریری (۲۸خرداد) در نشست خبری با اصحاب رسانه و روسای کمیته های تخصصی شورای هماهنگی با مواد مخدر، اظهار داشت: شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر استان کردستان نیازمند تعامل و همکاری تنگاتنگ با رسانه‌ها در راستای فرهنگ‌سازی و آگاه‌سازی جامعه در عرصه پیشگیری از اعتیاد می‌باشد.\nوی با اشاره به اینکه در شرایط کنونی مدیریت رسانه و به ویژه روزنامه کار بسیار سختی است و بدون شک انگیزه؛ عشق و علاقه به وطن و ملت باعث شده عزیزانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند مشقت‌ها را تحمل و راه را ادامه دهند.\nدبیر شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر استان کردستان در ادامه افزود: ایجاد و احداث اماکن تفریحی در راستای کاهش آسیب‌های اجتماعی و کاهش مصرف مواد مخدر در جوانان بسیار تاثیرگذار است.\nوی افزود: در راستای تدابیر مقام معظم رهبری و ستاد مبارزه با مواد مخدر، این شورا درصدد است تقویت فعالیت‌های جایگزین که از استراتژی‌های مهم پیشگیری از اعتیاد در جامعه می‌باشد را توسعه دهد.\nدبیر شورا افزود ایجاد مراکز تفریحی، نشاط اجتماعی را به ارمغان آورده و خانواده‌ها می‌توانند از امکانات تفریحی، ورزشی بهره برده و جوانان و نوجوانان به جای روی‌آوری به قلیان سراها جهت تفریح، ورزش و اوقات فراغت به پارک‌ها و اماکن تفریحی مراجعه کنند.\nاین مقام مسئول در ادامه اظهار داشت: کردستان جزو ده استان کمتر مشکل‌دار در حوزه اعتیاد است اما معتادان متجاهر نیازمند ساماندهی هستند.\nحریری با بیان اینکه باید در امر پیشگیری ورود جدی داشت، اظهار داشت: مطابق آمار و اطلاعات مبتنی بر تحقیقات سال ۹۴ که از استان‌های کشور اخذ شد، نرخ شیوع اعتیاد در استان کردستان نرخ بالایی نیست.\nوی با بیان اینکه کردستان جزو ده استان کمتر مشکل‌دار در حوزه اعتیاد است، افزود: این گفته به معنای آن نیست که کردستان فاقد مشکل است چراکه باید توجه داشت که یکی از راه‌ها و کانون‌های تبادل مواد به سمت کشور عراق گرایش یافته و کشت حشیش در بصره آغاز شده، به همین خاطر علاوه بر تهدیدات داخلی، تهدید خارجی نیز این استان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.\nحریری با ذکر اینکه غفلت از پیشگیری وضعیت سلامت استان را تحت شعاع قرار می‌دهد، تصریح کرد: شیشه به وفور در افغانستان تولید می‌شود و قیمت این مخدر نیز در حال کاهش است.\nوی با ذکر اینکه وضعیت معتادان متجاهر نیازمند ساماندهی است، گفت: صیانت از وضعیت سلامتی شهروندان با کمک پیشگیری در کردستان اولویت ارجح است.\nوی در پایان با تأکید بر اینکه باید ادارات و سازمان‌ها بنا بر توان خود بخشی از کار مبارزه با مواد مخدر را عهده‌دار شوند، ادامه داد: کمپین‌های رسانه‌ای و برخوردهای اجتماعی و فرهنگ‌سازی از طریق سازمان‌های مردم نهاد نیز قوت گیرد.\nسیدصباح قریشی مدیرکل بهزیستی کردستان در ادامه این جلسه افزود: پیشگیری کار مداوم می‌خواهد و ربطی ندارد که کردستان جزو ١٠ استان کم آسیب کشور است یا نه، لذا باید در عرصه مبارزه با مواد مخدر مباحث پیشگیرانه به صورت ویژه مدنظر قرار گیرد.\nوی افزود: در طول سال گذشته ١٢٣محله در سطح استان تحت آموزش قرار گرفتند و بیش از ١٩٣ هزار نفر از مردم کردستان از برنامه‌های پیشگیرانه بهره‌مند شدند.\nاین مقام مسئول از فعالیت ١٧ کمپ ترک اعتیاد آقایان و یک کمپ بانوان زیر نظر این اداره کل در سطح استان خبر داد و گفت: در سال ٩٧ بیش از ۵ هزار و ٣١٣ نفر مراجعه به این کمپ‌ها صورت گرفته است که ٨٠ نفر آنها زنان بوده‌اند.\nقریشی همچنین از مراجعه ٣٩۴ نَفَر معتاد متجاهر به کمپ‌های بهزیستی خبر داد و گفت: برای این افراد ۴۵٠ میلیون تومان هزینه شده است.\nوی افزود: طَی چهار سال اخیر چهار کمپ متخلف نیز پلمپ شده اند و فعالیت‌های نظارتی به صورت منسجم صورت می‌گیرد.\nقریشی در پایان از اعطای وام های ١۵ میلیون تومانی به ۴٠٠ نَفَر از معتادان بهبود یافته طَی چند سال اخیر خبر داد و گفت: امیدواریم خیرین و مردم نوع دوست کردستان با حمایت از این افراد بهبود یافته از بازگشت این افراد به دام اعتیاد جلوگیری کنند.\nبرچسب ها: حریری, مديركل بهزيستي كردستان


باند لیفت پددار چمپکس - داروخانه اینترنتی مکمل شاپ\nفوم ۴میلیمتری با عرضی بیشتر از نوار برای بی اثرکردن فشار لبه نوار\nطول کامل ۵۵ سانتی متری مناسب برای یک دور ونیم پیچش بدور هالتر\nنوار با دو عرض ۴ و ۵ سانتی متری\nنوار ضخیم بافت ۱۰۰% پنبه\nبند لیفت پددار چمپکس همچنان که در دست بخوبی جا میشود مقاومت بالایی در تحمل کشیدگی بین دست و میله دارد. طراحی ویژه بافت نوار به ماندگاری و جلوگیری از پارگی کمک می کند. طول ۵۵cm وعرض ۴cm نوار برای پیچیدن کافی و گرفتن قوی میله در کنار افزایش سطح تماس با میله در نظر گرفته شده است.\nطول ۵۵cmبرای این درنظر گرفته شده که نوار را یک دور نیم بدور میله بپیچانید تا در لحظه حساس براحتی بتوانید میله را رها کنید و از حادثه دور بمانید. در زیر فشار سنگین برای راحتی دست، یک پد تعبیه شده است تا فشار نوار را در خود هضم کند.\nاین فراورده برای تمرین هایی مانند: دد لیفت، شراگ، تک لیفت، راو سنگین و سایر تمرینات مناسب است.\nنظرات کاربران درباره باند لیفت پددار چمپکس\nاولین نفری باشید که در مورد باند لیفت پددار چمپکس نظر می دهد.\nارسال نظر درباره باند لیفت پددار چمپکس\nبرچسب های مرتبط با باند لیفت پددار چمپکس\nتجهیزات ورزشی تجهیزات بدنسازی مچ بند باند های پیچشی


آزمون كارشناسي ارشد سال 92 (بهمن 91)، رشته روان شناسی در يك روز برگزار شد و مدت زمان امتحان دوساعت بود. تعداد سؤالات آزمون كارشناسي ارشد تمام درس‌هاي روان شناسی به جز درس روان شناسی بالینی و روان شناسی عمومی تغيير نكرد و از 20سؤال به 15سؤال كاهش يافت. تعداد سؤالات درس فیزیولوژیک نيز همچون گذشته 15 سؤال بود. نكته‌اي كه در مورد سؤالات كارشناسي ارشد روان شناسی به چشم مي‌خورد اين بود كه سؤالات ارائه شده وابسته به مطالعات منابع خاص بود و آنچنان که باید تخصص و دانش داوطلبان را نمی سنجید.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث مغز 1 سؤال، بینایی 1 سؤال ، انگیزش 8سؤال ، هیجان3 سؤال ، بیماری ها 2 سؤال مطرح شده است.\nدر کل سؤالات فیزیولوژیک با تاکید بر انگیزش و هیجان بود، اما هنوز براي پاسخ به سؤالات روان شناسی فیزیولوژیک، دانشجو احتياج به مطالعه مفهومی منابع دارد.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث کندی 1 سؤال، ابن سینا 3 سؤال، ملاصدرا 3 سؤال، نفس در قران 2 سؤال، شخصیت از نگاه اسلام2 سؤال، غزالی 1 سؤال و فطرت 3 سؤال مطرح شده است.\nدر کل سؤالات علم النفس با تأکید بر آموزه های اسلامی بود، اما هنوز براي پاسخ به سؤالات این درس، دانشجو احتياج به مطالعه مفهومی منابع دارد. درس علم النفس در آزمون كارشناسي ارشد امسال شامل چند نكته بود:\n1ـ سؤالات اين درس در تمام فصول خاصی پخش مي‌شوند لذا دانشجو باید این مباحث را با دقت بخواند.\n2ـ سؤالات اين درس به گونه‌اي هستند كه تاکید بیشتر بر مباحث تعاریف وآیات نفس و فطرت و ملاصدرا دارد.\nآزمون كارشناسي ارشد سال 92 (بهمن 91)، رشته روان شناسی در يك روز برگزار شد و مدت زمان امتحان دوساعت بود. تعداد سؤالات آزمون كارشناسي ارشد تمام درس‌هاي روان شناسی به جز درس روان شناسی بالینی و روان شناسی عمومی تغيير كرد و از 20سؤال به 15سؤال كاهش يافت. تعداد سؤالات درس زبان تخصصی روان شناسی نيز همچون گذشته 30 سؤال بود.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث یادگیری، مکاتب روانشناسی، شناخت، آسیب شناسی سؤال مطرح شده است.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث اختلالات اضطرابی 1 سؤال،ارزیابی1 سؤال، اختلالات شخصیت1 سؤال، اختلالات خلقی1 سؤال، اختلالات دوران کودکی6 سؤال، اختلال اسکیزوفرنی1 سؤال، عقب ماندگی های ذهنی7 سؤال، نظریات آسیب شناسی1 سؤال، مطرح شده است.\nدر کل سؤالات روان شناسی مرضی و کودکان استثنایی کمتر مفهومی بود، اما هنوز براي حل سؤالات روان شناسی مرضی و کودکان استثنایی، دانشجو احتياج به مطالعه منابع متعدد دارد. درس روان شناسی مرضی و کودکان استثنایی در آزمون كارشناسي ارشد امسال به گونه‌اي هستند كه تاکید بیشتر بر مباحث دوران کودکی دارد.\nتعداد سؤالات آزمون كارشناسي ارشد تمام درس‌هاي روان شناسی به جز درس روان شناسی بالینی و روان-شناسی عمومی تغيير كرد و از 20سؤال به 15سؤال كاهش يافت. نكته‌اي كه در مورد سؤالات كارشناسي ارشد روان شناسی به چشم مي‌خورد اين بود كه سؤالات ارائه شده وابسته به مطالعات منابع خاص بود و آنچنان که باید سواد داوطلبان را نمی سنجید.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث فیزیولوژیک 5سؤال، احساس و هشیاری 3سؤال، درمان 1سؤال، انگیزش 1سؤال، رشد 2سؤال، یادگیری 2سؤال، نظریات 1سؤال مطرح شده است.\nدر کل سؤالات روان شناسی عمومی بیشتربر مطالب فیزیولوژیک تاکید داشت، و سؤالات از منابع خاصی مطرح شده بود. درس روان شناسی فیزیولوژیک در آزمون كارشناسي ارشد امسال شامل چند نكته بود:\n1ـ سؤالات اين درس در فصول و مباحث متعددی پخش مي‌شوند. لذا سواد عمومی روان شناسی دانشجو مورد سنجش است.\n2ـ سؤالات اين درس به گونه‌اي هستند كه اگر سواد فیزیولوژیک دانشجو به نحو مطلوبی بود می توانست درصد خوبی را رقم بزند.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث نظریه پردازان شناختی 9سؤال، نظریه پردازان روان پویشی 8سؤال، نظریه پردازان تاریخ رشد 1سؤال، مراحل رشد 1سؤال، ویژگی های رشدی 1سؤال، مطرح شده است.\n2ـ سؤالات اين درس به گونه‌اي هستند كه تاکید بیشتر بر مباحث نظریه پردازان شناختی و نظریه پردازان روان پویشی دارد.\nآزمون كارشناسي ارشد سال 92 (بهمن 91)، رشته روان شناسی در يك روز برگزار شد و مدت زمان امتحان دوساعت بود. تعداد سؤالات آزمون كارشناسي ارشد تمام درس‌هاي روان شناسی به جز دروس آمار و روش تحقيق، روانشناسي مرضي و كودكان استثنايي، روانشناسي رشد و روان‌سنجي داراي 20 سؤال و مابقي دروس 15 سؤال دارند. نكته‌اي كه در مورد سؤالات كارشناسي ارشد روان شناسی به چشم مي‌خورد اين بود كه سؤالات ارائه شده وابسته به مطالعات منابع خاص بود و آنچنان که باید سواد داوطلبان را نمی سنجید.\nسؤالات روان شناسی بالینی نیز به گونه ای طرح شده بود که تاکید بر مباحث خاصی نداشت و آنچنان که باید نظریات روان درمانی ارائه نشده بود. اما همانطور که پیش بینی می شد از فصل ارزیابی و تشخیص سؤالات متعددی ارائه شد. آنچه در سؤالات روان شناسی باليني کاملاً برخلاف انتظار داوطلبان و حتی اساتید بود، عدم تاکید طراحان سؤالات به مباحث درمانی بود. برخلاف سالیان گذشته که روان درمانی مورد تاکید بود سؤالات امسال روان شناسی بالینی بیشتر شبیه سؤالات درس روان شناسی عمومی بود.\nاز لحاظ بودجه‌بندي از مبحث روان درمانی 2سؤال، آسیب شناسی 6سؤال، نظریات روان درمانی 4سؤال، ارزیابی و تشخیص سؤال3، مطرح شده است.\nدر کل سؤالات روان شناسی بالینی بیشتر مطالب غیربالینی تاکید داشت، و سؤالات از منابع خاصی مطرح نشده بود. درس روان شناسی بالینی در آزمون كارشناسي ارشد امسال شامل چند نكته بود:\n1ـ سؤالات اين درس در فصول و مباحث خاصی پخش نمي‌شوند. لذا سواد عمومی روان شناسی دانشجو مورد سنجش است.\n2ـ سؤالات اين درس به گونه‌اي هستند كه اگر سواد آسیب شناسی دانشجو به نحو مطلوبی بود می توانست درصد خوبی را رقم بزند.\nآزمون كارشناسي ارشد سال 92 (بهمن 91)، رشته روان شناسی در يك روز برگزار شد و مدت زمان امتحان دوساعت بود. تعداد سؤالات آزمون كارشناسي ارشد تمام درس‌هاي روان شناسی به جز دروس آمار و روش تحقيق، مرضي و كودكان استثنايي، روانشناسي رشد و روان‌سنجي داراي 20 سؤال و مابقي دروس 15 سؤال دارند. تعداد سؤالات درس آمار و روش تحقیق نيز همچون گذشته 20 سؤال بود.\nسؤالات آمار و روش تحقيق نیز به گونه ای طرح شده بود که تاکید بیشتر بر مباحث پیرامون نظریات روش تحقیق بود. آنچه در سؤالات آمار و روش تحقيق کاملاً مورد انتظار داوطلبان و حتی اساتید صاحب نظر بود، مباحث روش تحقيق بود. از لحاظ بودجه‌بندي از مبحث روش تحقیق 3 سؤال و آمار 7 سؤال مطرح شده است.\nدر کل سؤالات آمار و روش تحقیق با تاکید بر روش تحقیق بود، اما هنوز براي پاسخ به سؤالات این درس، دانشجو احتياج به مطالعه مفهومی منابع دارد. درس آمار و روش تحقیق در آزمون كارشناسي ارشد امسال شامل چند نكته بود:\n1ـ سؤالات اين درس در فصول خاص روش تحقیق پخش مي‌شوند لذا دانشجو باید این مباحث را با دقت بخواند.\n2ـ سؤالات اين درس به گونه‌اي هستند كه تاکید بیشتر بر مباحث انواع روش‌های تحقیق دارد.


دفترمطلب جدیددانلود فیلم اخراجی ها 1 با کیفیت 1080p\nدانلود فیلم اخراجی ها 1 با کیفیت 1080p از سایت دفتر دریافت کنید.\nکلاه قرمزی 97 قسم جنگ کلاه قرمزی به کارگردانی ایرج طهماسب از جنگ های پرطرفدار و تماشای تمام در. اگر حجم و اجل بس بهجانب دانلود ندارید برترین فیلم ها و تذکره های عجم را با بها معقول از انبار سهند. دانلود فیلم سینمایی اخراجی ها 1 با وضع عالیه بسیار حبیب داشتم مجدد فیلم عالیه اخراجی ها رو ببینم دمتون جزا. دانلود بلاعوض فیلم سینمایی اخراجی ها 1 نبیره 1385 با حال سرور 1080p HDTV دانلود با حال 1080p HDTV با حجم.\nدانلود فیلم سینمایی اخراجی ها 1 با لینک راست نام فیلم اخراجی ها کارگردان دولتمند ده‌نمکی سال ایجاد 1386 مصنوع طنزآلود پدافند اقدس تهیه.\nدانلود فیلم دلم میخواد با موقع فوق العاده و لینک بلاواسطه خردمند آپ تی و یدون سانسور مفتکی دلم apps ۵۸۹۴. دانلود فیلم اخراجی ها 1 با چونی شایسته و حجم دانلود فیلم آریایی طنز اخراجی ها 1 با حجم کم و چونی دانلود فیلم دانلود فیلم با چونی 1080 و حجم. یک ویدیو دیگر با نشان اخراجی ها بهر ١ ekhrajiha 1 از محمد حسین دانلود سریال ریکاوری بهر 1 اول با بیکموکاست وضع ها کم حجم و وضع.\nکتاب اخراجی‌ها یک سال پس از یراق این فیلم به چاپ قبض باری محض تجلی آنها در جبهه مخالفت‌هایی عرضه دارد اما با گروی میرزا و یکی.\nدانلود فیلم اخراجی ها ۱ با لینک بیواسطه و چگونگی زبر نام اثر اخراجی ها ۱ Ekhrajiha 1 دانلود فیلم اخراجی ها 1 با چگونگی 720p بازیگران فیلم اخراجی ها. دانلود مفت فیلم سینمایی اخراجی ها 1 حاصل 1385 با حال شریف 1080p اخراجی ها 1 به کارگردانی نیکبخت ده نمکی با لینک بیواسطه و تیراژ کم.\nفیلم سینمایی اخراجی ها 1 کله پزی که عشقش به استقلال تویی را با هیچ چیز دیگر عوض نمی کند کاندیدا فند اکبر عبدی سکانس تبسم دار اخراجی ها. فیلم فارسی اخراجی ها 1 فیلمی به کارگردانی خجسته ده شور و عایدی سال 1386 می این فیلم با ژانر یا فقره معاشرتی و فامیلی و طنزآلود بوده. دانلود فیلم فارسی اخراجی ها 2 با حجم کم دانلود فیلم اخراجی ها 2 با لینک بلاواسطه فیلم دفاع باتقوا اخراجی ها 2 به کارگردانی خجسته ده.\nدانلود فیلم اخراجی ها 1 با کیفیت DVD Rip و لینک دانلود فیلم اخراجی ها 1 دانلود فیلم اخراجی ها 1 با لینک بلاواسطه دانلود فیلم دانلود فیلم اخراجی ها 1. دانلود فیلم اخراجی ها 1 با وضع ثمین و لینک صاف دانلود فیلم اخراجی ها 1 با وضع ثمین فول اچ دی FULL HD دانلود فیلم اخراجی ها 1 با وضع ثمین و.\nژوئن 6, 2019 در 6:53 ب.ظ\nبرای دریافت "دانلود فیلم اخراجی ها 1 با کیفیت 1080p" لطفا نظری در نظرات پایین سایت برای ما بفرستید یا از دکمه صورتی ارسال نظر استفاده کنید.


کد مطلب : 17425\n28 هزار سند برای املاک روستاییان گلستان صادر شده است، اما مردم می‌گویند این سندها وجاهت قانونی ندارند\nستاره حجتی|گرگان - خبرنگار:\n«بانک این برگه‌ها را قبول نمی‌کند. به ما سند نمی‌دهند و این اوراق هم ارزش حقوقی ندارد» این‌ها را محمد می‌گوید. برگه‌ای در دست دارد و با اضطراب صحبت می‌کند. او ساکن یکی از روستاهای گمیشان است و حدود یک سال پیش - طی طرحی تعدادی از اسناد بنیاد علوی مربوط به زمین‌هایی که در تملک بنیاد مستضعفان کشور است، به روستاییان تحویل داده شد- برگه‌ای به عنوان سند دریافت کرد. او حالا می‌گوید این برگه‌ها کارایی اسناد رسمی را ندارند.\nمحمد توضیح می‌دهد: این برگه‌ها تنها یک وکالت‌نامه‌اند و دولت بر اساس آن‌ها برای اشتغال روستایی و شهری وام می‌دهد. این در حالی است که ما به اسناد ملکی به عنوان وثیقه نیاز داریم، اما ظاهرا به خیلی‌ها وکالت‌نامه دادند و به خیلی‌ها اجاره‌نامه‌های 99 ساله. بانک این برگه‌ها را از ما قبول نمی‌کند.\nاو می‌افزاید: چه درباره زمین‌های کشاورزی و چه درباره خانه‌ها، هیچ اختیاری نداشتیم و به نظر حالا هم نداریم. خانه‌ها و زمین‌ها معامله می‌شوند، اما به قیمت ارزان و روی دست معامله می‌شوند. در حقیقت به سادگی می‌توان این معامله‌ها را به هم زد.\nاو ادامه می‌دهد: می‌خواستم یک بوم‌کلبه راه‌اندازی کنم، اما امکانش نیست. درخواست وام 100 میلیون تومانی دادم. گفتند وثیقه ملکی بیاور، نداشتم. گفتند 3ضامن کارمند بیاور، ندارم. بعد از مدتی گفتند قرار است سند املاکتان را به شما بدهند، اما خبری از سند هم نیست. آنچه به ما داده‌اند، یک برگه کاغذ بدون اعتبار است. این برگه تایید می‌کند مالک هستیم، اما برای بانک و هیچ دستگاه دیگری سندیت ندارد.\nآنچه را محمد از گمیشان می‌گوید؛ روستاییان دیگری از فارسیان گلستان هم تایید می‌کنند. همه به دریافت اسناد امید بسته‌اند، اما این اسناد گره‌گشای کارشان نیست؛ اوراقی که در حال توزیع در سراسر کشور است، به‌ویژه در گلستان که بنیاد مسکن برای توزیع اسناد ملکی و کشاورزی میان روستاییان نخستین تفاهم‌نامه با بنیاد مستضعفان را امضا کرد.\nبه دنبال یک راه‌حل\nیکی از اهالی روستای فارسیان را هم در برنامه‌ای که معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در گلستان حضور دارند، می‌بینیم. او دوست ندارد نامش را منتشر کنیم، اما می‌گوید: اسناد را دریافت کرده‌ام. در روستای خودم به کاری مرتبط با گردشگری مشغول شدم. نیاز به تسهیلات بانکی دارم. اتفاقا معاونت روستایی رئیس جمهوری وام‌های خوبی برای اشتغال روستایی تدوین کرده است، اما من سند ملکم را ندارم. بنیاد مستضعفان اسنادی به ما داده است که برای بانک‌ها ارزش حقوقی ندارد. آمده‌ام معاون رئیس جمهوری را ببینم و بگویم راه‌حلی پیش پای ما بگذارد.\nکارگروه 7 نفره برای تعیین تکلیف\nبا وجود این انتقادها بنیاد مستضعفان از سال 94 تاکنون در حال واگذاری اسناد علوی به شهروندانی است که از نظر حقوقی متصرفان این اراضی به حساب می‌آمدند. سال 94، رئیس بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی در دیدار با آیت‌الله نورمفیدی، نماینده ولی‌فقیه در گلستان که طی سال‌ها، پیگیر اراضی روستایی بود، اعلام کرد: زمین‌های بنیاد علوی به مردم باز خواهد گشت.\nمحمد سعیدی‌کیا توضیح داد: پس از آن‌که نامه‌ها برای تعیین تکلیف عرصه‌های بنیاد علوی به دفتر مقام معظم رهبری زیاد شد، ایشان دستور پیگیری دادند. کارگروه 7 نفره‌ای تشکیل و آیین‌نامه‌ای هم تدوین شد. براساس این آیین‌نامه، برخی زمین‌ها به صورت مجانی به مالکان اهدا می‌شود و بقیه براساس درصدی اندک از نرخ روز و با ارائه مدارک.\nدر همان سفر سعیدی‌کیا به گلستان، 2 هزار سند ملکی و کشاورزی به شهروندان گمیشان اهدا شد. بعد از آن با امضای نخستین تفاهم‌نامه، میان بنیاد مستعضفان و بنیاد مسکن، روند اعطای اسناد به روستاییان با سرعت بیشتری نسبت به سایر استان‌ها صورت گرفت. حدود هزار و 380 سند کشاوزی به کشاورزان آق‌قلا و هفته گذشته هم 2هزار سند ملکی به ساکنان انبار آلوم در گلستان داده شد. همچنین 2 هزار و 500 سند املاک و اراضی به اینچه‌برون و داشلی‌برون داده شده است. این اسناد به شکل یکجا و طی مراسمی با حضور مسئولان بنیاد مستضعفان کشور و مدیران استان اعطا شده است.\nاعطای 28 هزار و 800 سند\nمدیر کل اموال و املاک بنیاد مستضعفان درباره اسناد ملکی و کشاورزی اعطا شده به شهروندان گلستانی می‌گوید: از اردیبهشت سال 94 تاکنون\n28 هزار و 800 سند واگذاری املاک بنیاد مستضعفان به مساحت 124میلیون و 693 هزار و 436 متر مربع با برآورد قیمت 6/362 میلیارد تومان به رایگان به اقشار محروم گلستان واگذار شده است. علی شکریان درباره انتقادهای برخی از دریافت‌کنندگان این اسناد تصریح می‌کند: ما سندی واگذار نکرده‌ایم. آنچه به مردم داده شده، برگه‌ای مشابه اجاره‌نامه است. ما به شهروندان، برای سرعت بیشتر در کار، وکالت تام‌الاختیاری داده‌ایم تا برای پیگیری روند حقوقی دریافت سند در بنیاد مسکن یا اداره‌های مرتبط با مشکلی مواجه نباشند. این وکالت‌نامه به صورت تام‌الاختیار داده می‌شود. او درباره نداشتن وجاهت قانونی این برگه هم توضیح می‌دهد: شهروندانی که به جای سند وکالت‌نامه دریافت کرده‌اند باید در ابتدا با مراجعه به بنیاد مسکن، اسناد خود را دریافت کنند. همه اراضی یا املاکی که امکان دریافت سند در کوتاه‌مدت داشتند از سوی بنیاد مستضعفان سند دریافت کرده‌اند و فقط برای برخی وکالت‌نامه صادر شده است.\nاملاک بی‌سند 6 استان\nاما موضوع املاک بی‌سند و تعیین تکلیف حقوقی آن‌ها مختص گلستان نیست و این اسناد در 6 استان کشور فراوانی بیشتری دارند. در سال‌های 90 و 91 به دستور رهبری، مطالعه بر 6 استانی که بیشتر زمین‌های آن‌ها متعلق به بنیاد علوی بود، شروع شد. مهر سال 91 گزارش و جدولی در این زمینه جمع‌بندی و به هیات امنای بنیاد به عنوان بالاترین مقام بنیاد مستضعفان ارائه شد. این جدول پس از آن‌که به تصویب هیات امنا رسید برای اجرا به سازمان اموال و املاک ابلاغ شد. مدت اجرای این مصوبه 3 سال و تا پایان سال 95 بود که البته هنوز اجرای آن ادامه دارد. این اسناد در قالب چند بند با دریافت پول، تخفیف ویژه و اسناد رایگان طبقه‌بندی می‌شوند.\nسال 92 بنیاد مستضفعان با انتشار یک فراخوان و ارسال حدود 40 هزار دعوت‌نامه، برای افراد ساکن در این املاک، اعلام کرد: «کسانی‌که اراضی و املاک علوی در تصرف آن‌هاست باید به اداره کل استان یا دفتر نمایندگی شهرستان مراجعه کنند و درخواست ارائه دهند.» پس از اعلام درخواست، مشمولان بند «ب» به کمیسیون مربوطه و مشمولان بند «ج» به کمیته کارگروه مرکز ارجاع داده می‌شوند. بر اساس مصوبه هیات امنای این نهاد، افراد بی‌بضاعت، کم‌بضاعت و افراد تحت پوشش نهادهای حمایتی مانند کمیته امداد و بهزیستی، افراد دارای بیماری‌های خاص و همچنین افرادی که اشخاصی تحت تکلف آن‌ها هستند، مشمول بند «ج» می‌شوند.\nهر استان، چند متر\nبنا بر آیین‌نامه واگذاری اسناد، در 3 استان مازندران، گیلان و قزوین به مشمولان بند «ج» در شهرها تا 250 متر زمین مسکونی رایگان اهدا می‌شود.\nاز 250 تا 400متر هم 10 درصد ارزش واقعی زمین گرفته می‌شود. این در حالی است که در روستاهای این 3 استان تا 400متر زمین رایگان به مشمولان بند «ج» اهدا می‌شود. همچنین زمین‌های مسکونی با مساحت 400 تا 700متر مربع با محاسبه 10 درصد قیمت کارشناسی روز به محرومان و واجدان شرایط واگذار می‌شود.\nدر خراسان‌شمالی، گلستان و ایلام نیز زمین تا 300متر مسکونی شهری به صورت رایگان و تا 500 متر با محاسبه 10 درصد قیمت کارشناسی اهدا می‌شود. در روستاهای این استان‌ها هم 500 متر زمین رایگان و از 500 تا 700 متر با محاسبه 10 درصد قیمت کارشناسی روز واگذار می‌شود. همچنین درباره اراضی کشاورزی، در خراسان‌شمالی، گلستان و ایلام تا 2 هکتار زمین رایگان اهدا می‌شود و در مازندران، گیلان و قزوین 2 هزار و 500متر زمین رایگان اهدا و مازاد آن تا 25 درصد قیمت کارشناسی محاسبه می‌شود. همچنین در بند «ج» اگر کسی شغل مغازه‌داری داشته و دکانش جزو اموال بنیاد باشد به او تا 25 متر مغازه رایگان در شهر یا روستا اهدا می‌شود. مشمولان بند «ب» در کمیسیون معاملات سازمان بررسی می‌شوند و سپس به آن‌ها تا 250 متر در شهرها زمین با محاسبه 50 درصد قیمت روز واگذار می‌شود. قوانین برای مشمولان بند «ب» در روستا و شهر یکسان است. با وجود این‌که به نظر می‌رسد اوضاع در واگذاری اسناد در گلستان خوب است اما استان همسایه یعنی مازندران از این بابت شرایط مساعدی ندارد. نمایندگان این استان معتقدند بیشترین مشکل درباره املاک علوی در کشور را غرب مازندران داراست.\nبنیاد علوی کجاست؟\nسال 57 و پس از پیروزی انقلاب اسلامی و به فرمان امام خمینی (ره) همه اموال بنیاد پهلوی در کشور به نفع بیت‌المال مسلمین تصرف شد. پس از آن، اداره امور این اموال را بنیادی به نام بنیاد علوی به دست گرفت. از سال 59 بنیاد علوی فعالیت‌هایش را با عنوان بنیاد مستضعفان پیگیری کرد که زیر نظر هیات منتخب تاسیس شده بود. به تبع تصرف اموال بنیاد پهلوی، بخش‌های زیادی از روستاهای کشور به مالکیت بنیاد علوی درآمد. در متن فرمان امام (ره) برای تشکیل بنیاد علوی آمده است: «شورای انقلاب اسلامی به موجب این مکتوب مأموریت دارد همه اموال منقول و غیرمنقول سلسله پهلوی را که در طول مدت سلطه غیرقانونی از بیت‌المال مسلمین اختلاس نموده‌اند، به نفع مستمندان، کارگران و کارمندان ضعیف مصادره کند.»؛ نفعی که با واگذاری اسناد به روستانشینان و مناطقی که اسناد کشاورزی و اراضی ملکی خود را نداشتند از ابتدای دهه 90 در شرف تحقق است. اگرچه هنوز در اجرای این طرح چالش‌های زیادی هم برای بنیاد وجود دارد و هم برای مردم.


اسرار حق - چند زاویه از زندگی پر برکت مرحوم آیت الله خوانساری\nسید محمد کاظم احمدی نوه مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری در برنامه ضیافت شبکه قرآن سیما حاضر شد و به بررسی ابعاد شخصیتی و اخلاقی پدربزرگ خویش پرداخت.\nمتن زیر بخشی از سخنان وی در رابطه با این عالم ربانی و مرجع تقلید بزرگ جهان تشیع است:\nراز سلامتی ایشان در طول 90 و اندی سال در چه بود؟ ایشان در طول زندگی‌شان از سلامت جسمانی خوبی برخوردار بودند و در این رابطه نیز سفارشات زیادی را به ما می کردند. خودشان لاغر اندام، سبک وزن و بسیار سریع بودند، و از جوانی نیز ورزش شنا می کردند، به طوری که خودشان تعریف می کردند که در جوانی در شط فرات در مسابقات ورزش شنا شرکت داشتند. ایشان بر سر سفره که می نشستند هر غذایی که موجود بود مقداری را می خوردند تا شکر آن نعمت را به جا بیاورند اما روی هم رفته غذایشان نصف بشقاب هم نبود.\nتأکید داشتند که ماست و سیب را بعد از غذا حتما مصرف کنید، بعد از شام نیز حدود دو کیلومتر در همان حیاط کوچک خانه راه می رفتند. برنامه خوابشان نیز بسیار منظم بود، زمستان‌ها ساعت 9 و تابستان‌ها ساعت 10:5 می خوابیدند. از نزدیک غروب آفتاب تا بعد از مغرب هم مطالعه نمی کردند و می گفتند که این زمان وقت مناسبی برای مطالعه نیست و برای چشم ضرر دارد. در ماه رمضان اصرار داشتند که حتما سحری خورده شود، موقع افطار هم می گفتند حتی اگر تشنه تان است اما بازهم ناگهان و در ابتدا به سراغ آب نروید. در کل این چنین مسائلی را به خوبی رعایت می کردند و به دیگران نیز سفارش می نمودند و رعایت همین موارد رمز سلامتی جسمانی ایشان بود.\nدر هنگام عمل اجازه بیهوش کردن خود را به پزشکان ندادند\nمرحوم آیت الله سید احمد خوانساری مبتلا به بیماری زخم معده بودند که احتیاج به عمل جراحی داشت و از طرفی ایشان سالخورده و از لحاظ جسمانی نیز ناتوان بودند و تحمل عمل جراحی بدون استفاده از بیهوشی برایشان ممکن نبود اما پیش از آنکه عمل جراحی آغاز شود، ایشان اجازه بی هوش کردن را به پزشکان ندادند و عقیده داشتند که در صورت بی هوشی، تقلید مقلدینشان دچار اشکال می گردد، از این رو به پزشک معالج فرمودند: هرگاه من مشغول قرائت سوره ی مبارکه انعام شدم، شما مشغولِ عمل شوید، چرا که من توجه ام به قرآن است و در این صورت هیچ مشکلی پیش نمی آید و ایشان چنان متوجه قرآن گردیدند که به هیچ عنوان احساس درد نکردند و با تمام شدن عمل جراحی، قرائت سوره ی مبارکه ی انعام نیز به پایان رسید و ایشان بدون استفاده از داروی بیهوشی و تنها با توسل به خداوند، عمل جراحی معده خود را با موفقیت به انجام رساندند.\nپیشنهاد آقا به وی برای روحانی شدن شریعتی\nگاهی پیش می آمد که من از سر جوانی و بچگی با ایشان وارد مباحثه می شدم، اما ایشان که خودشان مرجع تقلید بودند ما را می نشاندند و با استناد و مدارک موضوعات را برایمان توضیح می دادند. ما هیچ موقع نمی دیدیم که عصبانی بشوند اما با رفتارشان به دیگران تذکر می دادند، اما اگر در مجلسی بودند و غیبتی پیش می‌آمد به ناگاه بلند می شدند و مجلس را ترک می کردند. آقا هر جوان و یا شخصی را می دیدند که استعداد دارد دعوت به طلبگی و روحانی شدن می کردند، حتی در دهه 50 بود که مرحوم شریعتی به نزد ایشان آمد و برای آقا از کارهای خود تعریف کردند، آقا نیز بعد از شنیدن صحبت‌های ایشان به وی پیشنهاد کردند که شما بیا و روحانی شو.\nنامه‌هایی که آدرس نداشتند\nیکی از خصلت‌های دیگر آقا این بود که در مراجعات مردم به خود، به صورت مرتب جواب مردم را چه حضوری و چه با نامه می دادند، حتی جالب است که گاهی از خارج از کشور نامه‌هایی برای ایشان فرستاده می شد که بر روی نامه آدرسی که نوشته شده بود تنها ایران، منزل آقای خوانساری بود. با این آدرس مشخص می شد که شخص حتی آدرس آقا را بلد نبوده و تنها به اسم ایشان نامه میفرستاده است. اما آقا جواب‌های ایشان را به طور کامل می دادند. شب اول رمضان و شب اول شوال دائما تلفن زنگ می خورد و ما وقتی از تلفن‌ها گلایه می کردیم می گفتند من باید جواب همه تلفن‌ها را بدهم زیرا این حق الناسی است که بر گردن من است.\nاصل را بر برائت فرد می گرفتند\nگاهی اگر فرد فقیری برای کمک به نزد ایشان می آمد، ما به آقا می گفتیم که فلانی راست نمی گوید و فقیر نیست می گفتند شما مطمئن هستید و ما هم جواب می دادیم که خیر صد در صد مطمئن نیستیم، سپس ایشان می فرمودند پس حتی اگر یک درصد هم احتمال فقیر بودن ایشان وجود داشته باشد من احتمال را بر اعتماد به ایشان می گذارم و به وی کمک می کنم.\nنوع مطلب : معارف اهل بیت، علما، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، شیعیان دنیا، نماز و ذکر و دعا و نیایش، مسجد و نماز، تزکیه نفس، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده،


در این مقاله از سایت آکاایران مطلبی در مورد اگر این علائم را دارید افسرده اید!!! ارائه شده است ، همچنین برای مشاهده مقالات بیشتر در دسته\nآکاایران علایم افسردگی و درمان ان\nآکاایران: اگر این علائم را دارید افسرده اید!!!\nبه گزارش آکاایران بسیاری از مردم که اطلاعات کمی در مورد افسردگی دارند احتمالاً از این که بفهمند این بیماری می تواند باعث چه چیزهایی بشود متعجب خواهند شد. مردم اغلب فکر می کنند افسردگی یعنی «حس بد داشتن» یا «احساس غمگینی». آن ها نمی دانند که افسردگی می تواند باعث شود که فرد از یک تصمیم گیری ساده عاجز شود، 20 ساعت در شبانه روز بخوابد، یا بدون دلیل مشخصی شروع به گریه کند و نتواند جلوی خودش را بگیرد. بنابراین آشنایی با علائم افسردگی برای همگان اهمیت دارد.\nعلائم متداولی که به عنوان علائم هشدار دهنده افسردگی در نظر گرفته می شوند به قرار زیرند:\nکاهش انرژی: این نخستین علامت است و تشخیص آن بسیار ساده می باشد. به طور خلاصه یعنی این که حس کنید به قدر هفته گذشته یا ماه گذشته انرژی ندارید. نه این که تمام روز خسته باشید بلکه فقط انرژی کمتری نسبت به سابق داشته باشید. برای مثال، ترجیح بدهید بعد از خاتمه کار روزانه، استراحت و مطالعه کنید تا این که به ورزش بپردازید.\nخستگی: دومین مرحله بعد از کاهش انرژی. افسردگی می تواند باعث خستگی جسمی شود. خوابیدن و استراحت، شما را سرحال نمی آورد و حتی صبح ها پس از بیدار شدن از خواب هم احساس خستگی می کنید. این احساس خستگی در طول روز هم ادامه می یابد. ممکن است در محل کار که هستید فعالیت های کاری شما را به خود مشغول کند ولی بعد از آن که به خانه برمی گردید آنچنان احساس کوفتگی کنید که انگار قطار از رویتان رد شده است! خمیازه کشیدن، بدن را به این طرف و آن طرف کش دادن و چرت زدن از نشانه های خستگی است.\nسستی و رخوت: این عارضه جدّی تری است. کسی که دچار افسردگی باشد ممکن است به طور غیرعادی بی حال و خواب آلوده باشد. و یا در حالت متداولتر، ممکن است ساعت ها بدون انجام هیچ کاری روی صندلی بنشیند. نه این که به چیزی واکنش نشان ندهد بلکه به انجام هیچ کاری علاقه مند نباشد و از نظر جسمی و روحی احساس سنگینی کند.\nکاهش فعالیت: این ممکن است در نتیجه کاهش انرژی، خستگی و سستی و رخوت باشد و یا آن که مستقل از این عوارض باشد. به هر حال، اگر سطح فعالیت های معمولی فرد شروع به کاهش کند این ممکن است از علائم افسردگی باشد.\nبی خوابی یا پرخوابی: یکی از شایعترین علائم افسردگی بی خوابی است: دراز کشیدن ولی بیدار و نگران ماندن، ناتوانی در استراحت کردن، احساس تنش درونی داشتن و یا فکرهای مختلف کردن. پرخوابی عکس بی خوابی است. یعنی زیادتر از حد معمول خوابیدن. بی خوابی ممکن است فعالیت های روزانه شما را تحت تاثیر قرار دهد یا ندهد و یا ممکن است در ارتباط با سایر علائم، نشانه وجود افسردگی در فرد باشد زیرا عوامل بسیاری می توانند موجب بی خوابی گردند. امّا پرخوابی، خود به خود نشانه افسردگی است و فرد باید فوراً به روان پزشک مراجعه کند.\nاز دست دادن علاقه به فعالیت های لذت بخش و شادی آور: نام این علامت، خود به قدر کافی گویاست. مثلاً شما به طور معمول از والیبال بازی کردن با دوستانتان بسیار لذت می بردید و حال، دعوت آن ها را رد می کنید. همیشه عاشق کارهای باغبانی و نگهداری از گل و گیاه بودید ولی امسال حوصله اش را ندارید.\nکناره گیری اجتماعی: تشریح این عارضه، آسان ولی تشخیص آن دشوار است و بستگی به این دارد که فردی که شخصیت دوقطبی دارد در کدام حالت باشد. به عنوان مثال، چنین فردی گاهی علاقه زیادی به میهمانی رفتن دارد و گاهی برعکس، ترجیح می دهد تنها در خانه بماند و کتاب بخواند. از سوی دیگر، شخصی که به طور طبیعی آدم گوشه گیری است، در صورت افسردگی گوشه گیرتر و انزواطلب تر می شود ولی چون به این خصلت شناخته شده بوده، تشخیص این علامت افسردگی در او دشوارتر خواهد بود.\nهر کس که فکر می کند افسردگی فقط با مغز افراد سروکار دارد یا تاکنون به افسردگی دچار نشده و یا از آن چیز زیادی نمی داند. افسردگی نه تنها بر روی ذهن انسان ها اثر می گذارد بلکه علائم فیزیکی مهمی نیز به جا می گذارد. برخی از آن ها را در بخش 1 ذکر کردیم (کاهش انرژی یا کاهش فعالیت) و در اینجا به برخی دیگر اشاره می کنیم.\nدردهای تعریف نشده: یکی از نظریه هایی که در مورد علّت بدن درد در افراد افسرده وجود دارد این است که این افراد معمولاً به دلیل اختلال در خواب، استراحت کامل نمی کنند و از نظر جسمی دچار استرس هستند. خواب بدون استراحت (چه کم خوابی و چه پرخوابی) از مؤلفه های اصلی سندروم خستگی مزمن و فیبرومایلجیا (دردهای عضلانی و استخوانی گسترده که علّت آن هنوز ناشناخته است) می باشد. به علاوه، افراد افسرده معمولاً بیشتر از حدّ طبیعی دارای هورمون کورتیزول هستند که این به نوبه خود با دردهای عمومی در بدن ارتباط دارد.\nکم اشتهایی یا پراشتهایی: کم اشتهایی در شرایط افسردگی کاملاً شایع است. گاهی اوقات نیز افراد افسرده به عنوان مسکّن به غذا روی می آورند. بنابراین هم کاهش وزن و هم افزایش وزن می تواند از نشانه های افسردگی باشد. یکی از دلایلی که افراد به هنگام افسردگی به غذا و مخصوصاً غذاهای پرچربی روی می آورند این است که کربوهیدرات ها سطح سروتونین مغز را بالا می برند (سروتونین یکی از انتقال دهنده های عصبی است که زیاد پائین آمدن سطح آن به افسردگی ارتباط دارد). همچنین، افزایش کورتیزول نیز به عنوان یکی از عوامل ذخیره نامناسب چربی در بدن انگاشته می شود.\nبی قراری یا کندی روانی-حرکتی: بی قراری روانی- حرکتی عبارت است از افزایش فعالیت، بیشتر به دلایل ذهنی تا جسمی. نشانه های متداول آن شامل قدم زدن، پیچاندن یا فشار دادن دست ها، با انگشت روی میز زدن یا کف پا را به زمین زدن و سایر رفتارهای بدون وقفه مشابه است. کندی روانی-حرکتی برعکس، به آهستگی فعالیت های فکری و جسمی اشاره دارد. در این حالت، کارهای معمولی مانند مسواک زدن یا غذاخوردن ممکن است به صورتی غیرعادی کند و با طمأنینه انجام شوند.\nاین علائم، به ویژه اگر تک تک در نظر گرفته شوند، منحصر به افسردگی نیستند. برای مثال، احساس بی پناهی ممکن است واکنش منطقی به قرار گرفتن در یک شرایط دشوار باشد. امّا در حالت افسردگی، احساس بی پناهی به صورت های زیر است:\nهر یک از عوارض بالا ممکن است به عنوان واکنش طبیعی به یک رویداد غم انگیز مثل مرگ نزدیکان یا از دست دادن کار پدیدآید امّا طولانی شدن بیش از حدّ آن باید به عنوان علائم احتمالی افسردگی مورد بررسی قرار گیرد. در نظر گرفتن این پدیده، به ویژه در افرادی که دارای سابقه افسردگی هستند حائز اهمیت است.\nتحریک پذیری: تقریباً همه این حالت را تجربه کرده اند. تحریک پذیری علت های بی شماری می تواند داشته باشد. یک سردرد، خواب بد، یک صورتحساب پیش بینی نشده، فرا رسیدن وقت دندانپزشک، و هر عامل استرس زای دیگری می تواند باعث آن شود. امّا هنگامی که دلیل واضحی برای این که چرا یک چیز کم اهمیت و کوچک باعث ناراحتی می شود وجود نداشته باشد و این حالت روزها و هفته ها در فرد باقی بماند، به احتمال زیاد افسردگی عامل آن است.\nخشم: خشم نهایت تحریک پذیری است. یک فرد افسرده ممکن است بابت یک چیز کم اهمیت و یا حتی هیچ چیز به حالت انفجار برسد. اگر خشم دوام یافت یا ترساننده شد در اسرع وقت به فکر چاره باشید.\nاضطراب و نگرانی. این به چند طریق ممکن است وجود داشته باشد. برای مثال، فردی ممکن است درباره بعضی موضوعات عادی روزمره، نگرانی وسواسی داشته باشد: قرص هایم تمام نشده؟ برای شام چه غذایی درست کنم؟ آیا به ماشینم بنزین زدم؟ مشکل دیگری از این حالت موقعی است که فرد در مورد تمام موضوعات اضطراب داشته باشد: باید به لوله کش تلفن کنم. اگر امروز نیاید چی؟ بهتر است صبح خیلی زود از خانه بروم، چون ممکن است ترافیک سنگین باشد یا وسط راه ماشینم پنچر شود. اضطراب ممکن است شکل عمومی تری نیز داشته باشد و همراه با افکار عجولانه باشد. معمولاً فرد مضطرب در حالت بی تصمیمی به سر می برد.\nبدبینی: داشتن نگاهی منفی نسبت به همه چیز: هیچکس مرا دوست ندارد. امروز هم روز بد دیگری در پیش خواهد بود. شانسی برای استخدام شدن ندارم. در حالتی که بدبینی ناشی از افسردگی وجود داشته باشد، منفی بافی به صورت مبالغه آمیزی در می آید: دلیلی وجود ندارد که روز بدی در پیش باشد، بعضی ها شما را دوست دارند، و اگر افسرده نبودی شانس خوبی برای گرفتن کار داشتی.\nبی تفاوتی: لباس های کثیف انباشته شده، صورتحساب ها پرداخت نشده و شما بی خیال هستید. دوستی به شما تلفن می کند و مشکلش را با شما در میان می گذارد. امّا شما فقط ساکت نشسته اید و گوش می کنید و حرف های او هیچ احساسی را در شما برنمی انگیزد.\nخود انتقادی: هر کس اشتباه می کند. امّا فرد افسرده اشتباهاتش را بزرگ جلوه می دهد. «من امروز خسته به نظر می رسم.» تبدیل به «من زشت هستم» می شود. «من در محاسبه موجودی حسابم اشتباه کرده ام.» به «من در ریاضیات کودن هستم.» تبدیل می شود. منفی بافی بیش از حد درباره خود از علائم افسردگی است.\nگرچه علائم زیر همگی تحت عنوان «تغییر در الگوهای فکری» دسته بندی شده اند امّا هر یک از آن ها می توانند آثار قابل ملاحظه ای بر روی رفتار انسان داشته باشند. این علائم چون بیشتر بر روی نحوه کار کردن تاثیر می گذارند توسط همکاران زودتر قابل تشخیص می باشد:\nعدم تمرکز: این به دو شکل امکان پذیر است. یکی این که صرفنظر از این که چقدر سعی می کنید نتوانید روی کاری که در دست دارید یا کتابی که در حال مطالعه اش هستید یا صحبت های سخنرانی که در جلسه اش حضور دارید و یا روی رژیم غذایی که در پیش گرفته اند تمرکز کنید. از سوی دیگر، ممکن است توجه شما از موضوعی منحرف شود بدون آن که خودتان آگاهی داشته باشید تا وقتی که ناگهان به خود آئید. مثلاً ناگهان متوجه شوید که 20 دقیقه است که روی همین صفحه کتاب مانده اید. اوّلی رنج آور و ناراحت کننده است و دومی می تواند مشکلات زیادی برای فرد به وجود آورد. به هر حال، عدم تمرکز، وضعیت مهمی است که باید مورد بررسی قرار گیرد.\nبی تصمیمی: امروز برای رفتن به سرکار چه لباسی بپوشم؟ کدام یک از این سه پروژه اولویت بیشتری دارد؟ بهترین روز برای وقت گرفتن از دکتر کی است؟ در حالت افسردگی، تصمیم گیری ساده هم ممکن است مشکل ساز گردد. و تصمیم گیری های پیچیده می تواند غیرممکن شود. هنگامی که بی تصمیمی با اضطراب همراه باشد، مواجه شدن با شرائطی که تصمیم گیری اجتناب ناپذیر است می تواند به هیستری بیانجامد.\nمردم معمولاً فکر می کنند که فرد افسرده، آدم آرام و گوشه گیری است امّا چنین فردی وقتی در گوشه و تحت فشار قرار گیرد، می تواند واکنش هایی نظیر انفجارهای هیجانی نشان دهد.\nمشکلات حافظه ای: این مشکلات می تواند در اثر تمرکز ضعیف بروز کند. یعنی شما به دلیل عدم تمرکز چیزی را که بهتان گفته شده است نشنیده اید و در نتیجه نمی توانید آن را به یاد آورید. امّا افسردگی می تواند مستقیماً نیز بر روی حافظه تاثیر گذارد به نحوی که چیزی که به فرد گفته شده، شنیده و یا خوانده است و یک زمان به یاد داشته بعداً فراموشش شود.\nبی نظمی: این علامت، منحصر به افسردگی نیست. افرادی که به شیدایی خفیف (hypomania ) دچارند نیز معمولاً آدم های بی نظمی هستند. امّا در این حالت ممکن است فرد از این بابت احساس ناراحتی نکند. مثلاً شما علیرغم به هم ریختگی اتاقتان، دقیقاً می دانید که هر چیز کجا قرار دارد. امّا در شرایط افسردگی، بی نظمی فرد را ناراحت می کند و باعث می شود که او حتی احساس بدتری هم پیدا کند زیرا اگر افسردگی وجود نداشت اقلاً فرد می توانست برای حل این مشکل اقدام کند.\nهر چند سه موردی که در زیر آمده ممکن است به نظر سه عبارت مختلف برای یک چیز بیایند امّا در واقع، آن ها اشکال مختلفی از دل مشغولی به مساله مرگ هستند.\nفکر مرگ: فکر کردن درباره مرگ ممکن است به شکل تصوّر و تخیل مرگ خود فرد باشد. برای مثال، فرد ممکن است خود را خوابیده در داخل قبر تصوّر کند. یا به اتفاقاتی که در مراسم خاکسپاریش می افتد فکر کند و یا درباره این موضوع فکر کند که مردم پس از مرگش چه می گویند. یکی از عبارت هایی که مردم، بدون منظور خاصی، زیاد به کار می برند این است که «ای کاش مرده بودم.» امّا بیان این عبارت از سوی یک آدم افسرده باید جدّی گرفته شود، پیش از آن که افکار به واقعیت بپیوندد.\nفکر خودکشی: در این حالت، بیان «ای کاش مرده بودم.» کم کم به فکر کردن درباره تحقق آن پیش می رود. فرد افسرده ممکن است در رویارویی با یک اتفاق پراسترس به فکر خودکشی بیافتد و به طور واقعی برای این عمل برنامه ریزی کند. چه فرد برنامه مشخص برای خودکشی در ذهن داشته باشد و چه نداشته باشد، فکر کردن درباره خودکشی باید بسیار جدّی گرفته شود. از جمله پرخطرترین عوامل برای انجام خودکشی می توان به تلاش قبلی برای خودکشی، حضور عوامل مهم استرس زا در زندگی و دسترسی به اسلحه اشاره کرد.\nاحساس مرگ: کسی که احساس مرگ یا بریدن از زندگی می کند، گروهی از علائمی که در 5 بخش قبل ذکر شد را به همراه دارد. این علائم عبارتند از:\nبه علاوه، فرد ممکن است خود را صرفاً در جایگاه یک «ناظر» نسبت به اتفاقاتی که پیرامونش می افتد حس کند. احساس «پشت سر کسی ایستادن» و نگاه کردن به اتفاقاتی که می افتد.\nعلائمی که ذکر شد، به ندرت به صورت منفرد حضور دارند و معمولاً ترکیبی از آن ها در فرد افسرده وجود دارد. برای مثال، ممکن است این علائم در یک نفر وجود داشته باشد:\nگروه 4- حالت های روحی دشوار\nو هیچ علامتی از گروه 6، یعنی دلمشغولی به مرگ وجود نداشته باشد. فرد افسرده دیگری ممکن است ترکیب کاملاً متفاوتی از این علائم را داشته باشد. نکته مهم این است که باید نسبت به علائم هشدار دهنده افسردگی شناخت داشته باشیم تا بتوانیم آن ها را، در صورت وجود، در خودمان یا اطرافیانمان هر چه زودتر شناسایی کنیم و به موقع نسبت به درمان اقدام نمائیم.\nاگر این علائم را دارید افسرده اید!!! گردآوری توسط بخش مشاوره خانواده ،روانشناسی خانواده سایت آکاایران\nمشاوره خانواده ،روانشناسی خانواده افسردگیعلایم افسردگیآیا من افسرده هستمدرمان افسردگیتغییرات اخلاقی در افسردگینشانه های افسردگی\nمدارس ارومیه برای سومین روز پیاپی فردا تعطیل شد - Tasnim\nهجدهمین جشنواده تئاتر بناب به کار خود پایان داد - Tasnim\nرقابت تنگاتنگ بانکها با گوگل و آمازون\nمحورهای سفر وزیر خارجه فرانسه به واشنگتن اعلام شد\nمعاون استاندار: بازی ها برگزار نمی شود\nخنثی سازی بمب گذاری در کلیسای سن پترزبورگ\nهلال احمر قم به ۵ هزار زلزله زده کرمانشاهی خدمات درمانی ارائه کرد - Tasnim\n«رادیو جمعه» کیک تولد ۲ سالگی را برید/عکس