کد خبر ۶۱۷۰۳۰\nامروزه، همه از نیاز به دنبال کردن یک سبک زندگی سالم آگاه هستند. ورزش و مصرف یک رژیم غذایی سالم نه تنها به حفظ سلامت شما کمک می کنند، بلکه کیفیت زندگی شما را بهبود بخشیده، انرژی بیشتری در اختیار شما قرار می دهد، تمرکز ذهنی را افزایش می دهد و نرخ ابتلا به بیماری ها را کاهش می دهد.\nبه گزارش گروه سلامت عصر ایران به نقل از "لیو لاو فروت"، مدیریت کلسترول یکی دیگر از نگرانی های سلامت مهم بدن است. کلسترول به دو نوع خوب (HDL) و بد (LDL) تقسیم می شود. کلسترول خوب اجازه رسوب و انباشت کلسترول در دیواره رگ های خونی را نمی دهد، در شرایطی که کلسترول بد شرایطی متضاد را ایجاد کرده و سطوح بالای آن با افزایش خطر بیماری قلبی و سکته مغزی پیوند خورده است.\nلینک کوتاه: asriran.com/002aW6\nبرچسب ها: میوه , کلسترول , آووکادو , پرتقال , سیب , سلامت


| تعداد بازدید : 4900\nاگر بیاد بیاورید، شرکت ایسوس در کنفرانس خبری نمایشگاه CES 2014 از سری گوشی‌های هوشمند جدید خود ،ZenFone، با نام‌های ZenFone 4، ZenFone 5 و ZenFone 6 رونمایی کرد. و حالا شنیده های جدید حاکی از آن است که گوشی های اندرویدی سری ZenFone ایسوس که بتازگی در تایوان و ژاپن عرضه شده بود سرانجام به کشورهای آسیای شرقی نظیر: سنگاپور، مالزی، اندونزی و ویتنام راه یافته است.\nاین گوشی‌های هوشمند مجهز به پردازنده دو هسته‌ای اتم شرکت اینتل، نمایشگرهایی 4، 5 و6 اینچی ، یک اسلات کارت microSD بوده و در رنگ‌های متنوعی عرضه خواهند شد.\nZenFone 4 اولین گوشی هوشمند این سری به صفحه نمایش LCD چهار اینچی با رزولوشن ۸۰۰ در ۴۸۰ و پردازنده دو هسته‌ای ۱٫۲ گیگاهرتزی اتم اینتل مجهز است. دوربین ۵ مگاپیکسلی در قاب پشتی و دوربین VGA برای تماس‌های ویدئویی از دیگر مشخصات این گوشی هوشمند است. مدل 5 اینچی این گوشی ها دارای یک نمایشگر HD با رزولوشن 1280 در 720 پیکسل می باشند در حالیکه ZenFone 6 مبتنی بر یک دوربین 13 مگاپیکسل و فناوری SonicMaster audio خواهد بود.\nاین گوشی‌ها همچنین از یک رابط کاربری جدید، ZenUI ، بر روی سیستم عامل اندروید و یک camera enhancement بمنظور افزودن قابلیتها و افکتهایی به تصاویر استفاده می کنند. تنظیمات خودکار حالت نورکم (low-light) نیز از دیگر قابلیتهای مدلهای 5 و 6 اینچی این سری هستند.\nلازم بذکر است، این گوشی ها در اندونزی بترتیب 95، 182 و 269 دلار قیمتگذاری شده اند. هنوز تاریخ دقیق عرضه ی عمومی این دستگاهها در دیگر نقاط جهان در دست نیست.\nکلید واژه ها : low-light mode ، ZenFone ، ایسوس ، اندرویدی ، رابط کاربری ZenUI ، گوشی های هوشمند ، Asus ، Asus ZenFone series ، CES 2014 ، بازگشت به بالا سایر خبرهای این گروه ...\nGTX 660 Dragon ، کارت گرافیک جدید شرکت ایسوس هارد دیسکهای جدید شرکت وسترن دیجیتال بزودی ارائه خواهد شد\nکامپیوتر کوچک raspberry pi خود را به یک ماشین استخراج بیت کوین اختصاصی تبدیل کنید سامسونگ نخستین درایو MiniSATA SSD یک ترابایتی را معرفی می‌کند\nشرکتهای الکترونیکی Wipro و HP در صدر لیست Greenpeace ظرفیت باتری‌های لیتیوم- یون با نانو سیم‌های ژرمانیوم جدید به دو برابر رسید!


آزمون سنجش میزان شجاعت - You Can\nخانه»آزمون»روان شناسی»شخصیت شناسی»آزمون سنجش میزان شجاعت\nآزمون سنجش میزان شجاعت\nهیئت تحریریه علمی یو سی2018/08/22\nاگرچه بی پروایی محض در دایره کلمات وجود ندارد، ولی برخی افراد هستند که دوست دارند دیگران آنها را فردی شجاع و ماجراجو بدانند. در چنین مواقعی نام افرادی چون ماریو آندرتی راننده مسابقات سرعت، سِر ریچارد برنسون بالون سوار و رابی نیول موتورسوار به ذهن ما می رسد.\nمطالعات نشان می دهد که افراد شجاع از اعتماد به نفس و ضریب IQ بالاتری نسبت به افراد محتاط بهره می برند. ولی این تازه بخشی از واقعیت است. در موسسه روان درمانی دانشگاه لندن دکتر اچ. جی ایسنک و اس. جی ایسنک مطالعه ویژه ای درباره افراد شجاع انجام دادند. تحقیقات آنها که روی 1200 نفر انجام شد، نمایانگر این بود که افراد جسور و شجاع بیشتر برون گرا هستند و اغلب کارهایشان را بدون بررسی قبلی و فی البداهه انجام می دهند و برخلاف تصور مرسوم ویژگی خطرپذیری آنها دلیل بر عصبی بودن آنها نیست. روانشناسان به این نتیجه رسیدند که تقریباً نیم تا دو سوم توانایی خطرپذیری ما موروثی است.\nپرسش های آزمون سنجش میزان شجاعت، مشابه پرسش های استفاده شده در مطالعه دکتر ایسنک می باشد. پس قلم و کاغذ بر دارید و پاسخ هایتان به پرسش های زیر را یادداشت کنید. فقط به یاد داشته باشید نباید خودتان را فریب بدهید.\n1) هنگام خرید، اغلب مارک هایی را انتخاب می کنم که برایم آشنا هستند.\n2) آشفتگی دوستانم مرا نیز آشفته می کند.\n3) افراد غمگینی که برای خود متاسف هستند، مرا آزار می دهند.\n4) به نظرم گریه شوق احمقانه است.\n5) طرفداران حیوانات بیش از اندازه به احساسات و آسایش آنها توجه می کنند.\n6) بعد از کشیدن مواد مخدر احساس شادی می کنم.\n7) احتمالاً با غریبه ای که در یک گروه است، احساس همدردی می کنم.\n8) نمایش احساسات در جمع تا حدی آزارم می دهد.\n9) من شغلی را که نیازمند تغییر و مسافرت است، به شغلی که مرا در خانه نگه دارد، ترجیح می دهم.\n10) من اغلب پول هایم را پس انداز می کنم.\nبرای محاسبه امتیاز خود کافی است برای هر پاسخ تان که با جدول زیر یکسان است، 1 امتیاز در نظر بگیرید.\nایسنک متوجه شد که مردان بیش از زنان ماجراجو هستند. افراد شجاع دوست دارند که اتفاقات و تغییرات زیادی طی زندگی روزانه برایشان پیش بیاید. ظرفیت هیجان پذیری آنها بالاتر از میانگین است و بی حوصلگی ناشی از یکنواختی مشکلی است که برای آنها بارها و بارها تکرار می شود.\nافراد ماجراجو از نشان دادن احساسات و بیان تاثرات شان از اتفاقات بیرونی پرهیز می کنند و اغلب از ابراز احساسات دیگران معذب می شوند. آنها افرادی احساساتی نیستند و عمل کردن را به ابراز احساسات ترجیح می دهند.\nافراد جسور اغلب بی صبرانه در انتظار حرکت هستند و به سمت افراد و چیزهایی تمایل دارند که جدید هستند و تمام تلاش شان را برای بدست آوردن آنها به کار می برند. بسیاری از کارها مانند کوهنوردی و موج سواری که در نظر افراد میانه رو خطرناک و ریسک پذیر است، برای آنها بی خطر و عادی است.\nمیزان شجاعت و ماجراجویی افراد به محیط اطراف آنها بستگی دارد. تحقیقات گروه های پویا نشان می دهد که الگویی با نام نوبت خطردار (Risky Shift) وجود دارد. بدین معنا که افراد گروه همدیگر را در مورد شجاعت شان تحقیر می کنند، بنابراین آن فرد در خلوت خود دنبال انجام دادن کارهای پُر خطرتری می گردد. وقتی گروهی شکل می گیرد تا در مورد مسئله ای تصمیم گیری کنند، اعضای آن موضع شدیدتری می گیرند؛ زیرا از سوی هم گروه های خود حمایت می شوند. آی. ال. جنیس (I. L. Janis) این پدیده را تفکر جمعی نامگذاری کرده است. در کتاب قربانیان تفکر جمعی (Victims of Groupthink)، او مثال هایی راجع به عملکرد تفکر جمعی می زند، که یکی از آنها تدبیر نادرست آمریکا برای حمله به کامبوج، در زمان جنگ ویتنام بود. در تاریخ بشر افراطی های زیادی وجود داشته اند.\nمتخصصین بیوشیمی افراد ماجراجو را معتادان آدرنالین (Adrenaline Junkies) می نامند، زیرا آنها نیاز به درصد بالای آدرنالین دارند تا احساس رضایت داشته باشند. ولی به همان اندازه که محدودیت های بیرونی بشر از عوامل روانشناختی تاثیر گرفته است، تحمیل خانواده نیز نقش بسزایی را در میزان جسارت و ماجراجویی فرد ایفا می کند. کشمکش پرورش و طبیعت انسان تشخیص این را که کدام یک مسئولیت بیشتری برای رفتارهای خطرپذیر دارد دشوار می سازد؛ تحقیقات نشان می دهد که والدینی که محیط های پُر هیجانی را برای فرزندان خود فراهم می کنند، اغلب خود جزو گروه ماجراجویان هستند. ولی اگر این خانواده فرزند ماجراجویی داشته باشد تشخیص اینکه طبیعتش باعث چنین روحیه ای شده و یا تربیتش، کار بس دشواری است.\nآزمون روانشناسی «سنجش میزان شجاعت»، نتیجه ی تحقیق و پژوهش، گردآوری و نگارش هیئت تحریریه پورتال یو سی (شما می توانید) می باشد. در این راستا کتاب جامع آزمون های شخصیت شناسی درون کاوی و تحلیل رفتاری، نوشته ی سالواتور دیداتو ترجمه دکتر عالیه شکربیگی و لیلا ربیعی از انتشارات ترفند، منتشر شده در 1391 با شابک 3-08-5963-600-978 به عنوان منبع اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.


ورزش۳ - هانسی فلیک؛ خوشحالم که دیگر نباید صدبار فکر کنم - صاحب‌خبر\nگفتگوی خبرورزشی با اللهیار صیادمنش\nسه‌شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۹ - ۱۰:۵۱ شناسهٔ خبر: 43331585 - سرویس ورزشی\nدر گفتگو با نشریه الف فروینده\nهانسی فلیک؛ خوشحالم که دیگر نباید صدبار فکر کنم\nبه گزارش "ورزش سه"، به نقل از وبسایت هفت‌یک، فلیک فصل قبل را به عنوان کمک نیکو کوواچ در بایرن مونیخ آغاز کرد اما بعد از اخراج این مربی کروات، سکان هدایت باواریایی‌ها را برعهده گرفت و یکی از به یاد ماندنی‌ترین فصول تاریخ باشگاه را با فتح 5 جام رقم زد. او در این مصاحبه یک سال پرماجرایی که پشت سر گذاشت، صحبت کرد.\nنشریه Elf Fruende، کادر فنی بایرن مونیخ را به عنوان بهترین کادر فوتبال آلمان در سال 2020 انتخاب و به همین بهانه، با فلیک مصاحبه کرد.\nهانسی! دستیار شما، هرمان گرلاند، حرف آخر را زد، وقتی گفت:”هانسی سرمربی بزرگی است و من می‌دانم از چه حرف می‌زنم چون با لوئی فن‌خال، یوپ هاینکس و پپ گواردیولا کار کرده‌ام.” بهتر نبود که شما زودتر از اینها سرمربی می‌شدید؟\nخیر، برای من کاملا روشن است، چون به این سیر ختم نمی‌شد. با این‌که همیشه پیشنهادهایى از تیم‌های بوندس‌لیگا وجود داشت ولی هر چیز زمان خود را دارد. احتمالا مکان درست هم می‌خواهد. من پنج سال در بایرن بازی کردم و توانستم در آن بازه زمانی در چهار قهرمانی لیگ سهیم باشم. این باشگاه از آن موقع در قلب من جای دارد.\nآن زمان که نیکوکوواچ از کار برکنار شد، این حس را نداشتید که دیگر زمانش فرا رسیده است؟ این حس که “دیگر می‌دانم که می‌شود در خط مقدم قرار گیرم”.\nمن از قبل می‌دانستم. هنگامى‌که مدیر ورزشی تیم ملی آلمان بودم، با این‌که در این جایگاه نبودم ولی با شخصیت‌هایى رهبر و افرادى متفاوت سروکار داشتم که باید آنها را دور هم جمع می‌کردم. برای این کار از سویى صلاحیت حرفه‌ای لازم است ولی کافی نیست، بلکه باید گروهی تشکیل شود که در آن گروه این امر امکان‌پذیر باشد. به نظرم ما آن زمان تیم بسیار خوبی در اختیار داشتیم که در آن هرکسی خود را ارزشمند می‌دانست.\nهیئت داوران مجله الف فروینده، به عنوان “کادر فنی فصل”، بایرن را برگزید؛ این همکاری را چه طور مى‌شود دید؟\nدر ابتدا می‌خواهم بگویم که ما از کسب این عنوان بسیار خوشحال شدیم چون این جایزه عادلانه‌ترین جایزه است؛ چرا که به همه تیم مربی‌گری به صورت مساوی اعتبار می‌دهد. در فوتبال هیچ چیز نه به تنهایی که در قالب یک تیم انجام پذیر است. چون قبلاً در بایرن بودم، می‌دانستم که پروفسور هولگر برویش که مسئول بدنسازی تیم است، تونی تاپالوویچ، مربی دروازه‌بان‌ها و دنی رول، دستیار مربی چه توانایی‌هایى دارند.\nچرا دوباره هرمان گرلاند را از مرکز استعدادیابی به تیم اصلی بازگرداندید؟\nبرای من مهم بود کسی به آنجا بیاید که باتجربه باشد، باشگاه و بازیکنان را بشناسد و سرشناس باشد. به خاطر همین لازم نبود زیاد فکر کنم تا سراغ هرمان گرلاند بروم.\nچگونه می‌توانید سبک رهبری‌تان را توصیف کنید؟\nطی سال‌ها برای من روشن شد که سه امتیاز حیاتی است. من توقع اعتماد و وفاداری دارم و خودم هم به آنها متعهدم. در وهله دوم کیفیت همکاران بسیار مهم است. هولگر برویش در زمینه بدنسازی یک متخصص تمام عیار است که هم‌زمان یک کرسی هم در دانشگاه هامبورگ دارد. وقتی توصیه‌ای به من می‌کند به او اطمینان کامل دارم. و نکته سوم که آن را تکمیل می‌کند این است که در کنار هم لذت ببریم .\nبه ایجاد هماهنگى هم ربط دارد؟\nخیر، این سوءتفاهم است که فقط جو خوب بوده که باعث شده همه همواره با شرایط کنار بیایند. با این حال باید هرکسى در تیم، تخصص خود را در اختیار بگذارد. من به همه چیز گوش می‌دهم و همه را در جریان مى‌گذارم ولی در نهایت این منم که مسئولیت می‌پذیرم، پس کسی هم که تصمیم می‌گیرد منم.\nمن خودمان را مثل خانواده‌ای بزرگ می‌بینم.\nبرای‌تان چطور بود که در عرض یک روز، دیگر نه فقط عضوی از خانواده بلکه رئیس آن باشید؟\nهیچ فرقى نمی‌کرد. من خودم را خیلی جدی نمی‌گیرم. مسئله حیاتی این است که خوب کار کنیم و موفق باشیم. یک ضرب‌المثل زیبا هست که می‌گوید:” موفقیت تحت مالکیت درنمی‌آید، فقط اجاره می‌شود و اجاره‌بها روزانه پرداخت می‌شود.”\nفلیک با دستاوردهایی که در سال 2020 داشت، توانست جایزه مربی سال یوفا را نیز از آن خود کند.\nکه ظاهراً در بایرن سرلوحه کار قرار گرفته است.\nبله، درست است. ما می‌خواهیم موفقیت را گسترش دهیم، این روندى ثابت است و به همین خاطرهر روز اهمیت دارد. این آن چیزی است که با وجود هماهنگى و جو دوستانه نباید فراموش کنیم.\nبعد از این‌که سبک بازی تیم به طو واضح تغییر کرد، موفقیت در طول فصل تثبیت شد؛ مهم‌تر از هر چیز با پرسینگ بسیار فشرده. چطور این اتفاق افتاد؟\nبرای من به نتیجه رسیدن به شکل هدفمند و پربازده، مهم است و همیشه به نظرم بهتر می‌آمده که در نیمه حریف کار کنیم. در ابتدا این یک معضل است چون ریسک بالایی دارد. وقتى حریف از جلو تحت فشار گذاشته مى‌شود، در صورتی که مهارت و بازیکنانی سریع داشته باشد، گاه و بی‌گاه فضاهایی به دست می‌آورد. با این حال بازی به بازی بیشتر اطمینان و همین‌طور یکپارچگی به دست آوردیم. ما نمی‌خواهیم همیشه پاس اول یا دوم را سریع رو به جلو بدهیم، بلکه مى‌خواهیم کمی هم حریف را وادار به دویدن کنیم. ولی در چنین روندی به عنوان سرمربى مهم این است که نظارت کنیم آیا تیم توان تحمل آن را دارد یا خیر.\nآیا قبل از آن‌که این تغییر را ایجاد کنید، در این باره با بازیکنان صحبت کرده بودید؟\nبله مطمئناً، من همیشه تیم را در جریان تصمیماتم مى‌گذارم. این به‌ویژه در مورد بازیکنان بایرن صادق است چون آنها بسیار باتجربه هستند. علاوه‌بر این، به این شکل آنها هم در پذیرفتن مسئولیت شریک می‌شوند.\nآیا در این سبک بازی تصور بنیادین شما از فوتبال بیان می‌شود یا فقط می‌خواستید که توانایى‌هاى ویژه تیم را به نمایش بگذارید؟\nهردو. اگر بگذاریم تیم به دفعات عقب بکشد، خواه ناخواه به انفعال مطلق منجر مى‌شود. اگر حریف تحت فشار قرار نگیرد، برایش راحت‌تر خواهد بود که بتواند توپ‌ها را به فضاهای خالی یا پشت مدافعان بفرستد. در نهایت برای وینگر‌ها و دیگر بازیکنان هجومی هم در زمینه ذخیره انرژی بهتر خواهد بود که از جلو سه-چهار ثانیه پیگیر توپ باشند تا این‌که پنجاه متر عقب بیایند و باز مجبور شوند به سمت جلو حرکت کنند. این به نظرم غیر ضروری است و به هرحال هر بازیکن بیشتر ترجیح می‌دهد در جایی از زمین کارایی داشته باشد که احساس راحتی می‌کند. ولی این سبک بازی مخصوصاً به این دلیل در تیم ما جواب می‌دهد که عناصر تهاجمی بسیار خوبی داریم.\nقهرمانی‌های بایرن در سال 2020 با فتح بوندس‌لیگا آغاز شد که هشتمین قهرمانی پیاپی آنها در این رقابت‌ها بود.\nشاگردان فلیک سپس قهرمانی در جام حذفی را جشن گرفتند؛ با پیروزی 4-2 مقابل بایرلورکوزن در دیدار نهایی.\nسپس انتظار هفت‌ساله بایرنی‌ها برای فتح چمپیونزلیگ به پایان رسید و آنها موفق شدند با پیروزی 1-0 برابر پاری‌سن‌ژرمن، در این رقابت‌ها به قهرمانی برسند.\nشاگردان فلیک برای بردن سوپرکاپ اروپا برابر سویا کمی به مشکل خوردند اما در نهایت با گل خاوی مارتینز در وقت‌های اضافه بازی، به برتری 2-1 دست پیدا کردند.\nدر نهایت بایرن در سوپرکاپ آلمان هم 3-2 دورتموند را شکست داد و توانست پنجمین جام را هم در سال 2020 از آن خود کند.\nشما به عنوان مدیر ورزشی تیم ملى آلمان در مورد پیشرفت کلی فوتبال دغدغه‌هاى زیادى داشتید و قاعدتاً از آنها دست نکشیده‌اید. شما الگوهای جدیدی می‌بینید؟\nدر حال حاضر الگوی جدیدى وجود ندارد، در اصل همان مقدار گوناگونی در فلسفه‌های بازی می‌بینم که زمان من در تیم ملی آلمان وجود داشت. با این حال فکر می‌کنم سرعت خیلى مهم است؛ نمودش در حال حاضر سرعت فیزیکی یا سرعت عمل. طبعاً بازیکنان برتر می‌بایست از نظر تکنیکی کامل باشند. ولی اگر بخواهم در کل برای فوتبال آلمان آرزویی بکنم، این خواهد بود که بازیکنان بیشتری وجود داشته باشند که در حمله و دفاع، در موقعیت‌های یک به یک راه‌حل‌هایی داشته باشند. در نتیجه باید سعی کنیم بهترین مربی‌ها را در مراکز استعدادیابی داشته باشیم تا همه هم و غم‌شان این باشد که این‌گونه بازیکنان را پرورش دهند. الآن مى‌توان در آلمان بسیار بیشتر کارهاى پایه انجام داد و در روند تبدیل بازیکنان جوان به بازیکنان حرفه‌ای، باید بازیکنان به سطح بسیار بالایی از آمادگی جسمانی برسند تا بتوانند ادامه دهند.\nطى این فصل تعداد زیادی از بازیکنان شما پیشرفت چشمگیری از نظر فرم بازی داشتند. برای نمونه لئون گورتسکا، داوید آلابا و جاشوا کیمیش در پست‌های جدید، توماس مولر و ژروم بواتنگ تقریباً احیا شدند. آلفونسو دیویس به طرزی تماشایی مراحل موفقیت را طی کرد. آیا این به خاطر عوض شدن سبک بازی است یا بهتر شدن جو؟\nدر نهایت مجموعه‌ای از همه عوامل است. ولی نباید فراموش شود که ما می‌خواهیم در هر جلسه تمرین فشردگی مطلق و تمرکز را ببینیم. اخیراً بارها گفته‌ام: سبک و سیاقی که تیم تمرین می‌کند، واقعا معرکه است. این را می‌توان در آرامش به بازیکنان هم گفت زیرا در این فرم برای خود آنها قابل تشخیص نیست. تازه‌وارد‌ها باید اول به این سبک عادت کنند چون فقط بالاترین سطح است که ما را پیش می‌برد. هر چیزی که در مورد تمرین صادق است، برای بازی هم هست؛ فقط زمانی یک پیروزی واقعاً دلچسب خواهد بود که همه چیزمان را گذاشته باشیم.\nدو نفر از بازیکنان شما، لئون گورتسکا و جاشوا کیمیش، استارتاپ بسیار موفق WeKickCorona را راه انداخته‌اند. بدون محدودیت از آن استقبال می‌کنید یا گاهی می‌ترسید که این جوان‌ها به خاطر آن روی فوتبال تمرکز نکنند.\nسن آخرین چیزی است که برای من مهم است. زمانی جمله‌ای بود که می‌گفت: یک بازیکن باید بیست و چهار ساعته روی فوتبال تمرکز کند و هر چیزی غیر از آن خیلی کم است. من مسئله را این‌طور نمی‌بینم. هر انسانی باید رفتار درست در قبال اضطراب و تسکین را یاد بگیرد. بازیکنان دقیقاً می‌دانند که من از آنها وقتی در باشگاه هستند توقع آمادگی صد در صدی دارم. ولی اگر بیرون این زمان درگیر آن شوند به نظر من مثبت است و در دوران کورونا نه فقط لئون گورتسکا و جاشوا کیمیش، بلکه همچنین فیلیپه کوتینیو، روبرت لواندوفسکی، توماس مولر، ژروم بواتنگ یا تیاگو هم بودند. این نشان می‌دهد که این نسل از بازیکنان فراتر می‌اندیشند. من تحت تاثیر قرار گرفته‌ام.\nشما در این مسئله یک تغییر نسل می‌بینید؟\nنمی‌توان این‌قدر واضح گفت. همیشه عقبگردهاى آشکارى وجود دارند که تصویر منفی قبلى را تأیید می‌کنند. بسیاری از بازیکنان حرفه‌ای آن تصویر را دارند. از سوی دیگر در همان زمان در هر تیم بازیکنانی هستند که جلوتر از نوک دماغشان را ببینند. بحران کرونا در کنار بسیاری تراژدی‌ها که با آنها پیوند داشت، اضطراب وجودی بسیاری انسان‌ها و یک خروار مشکل، همچنین نشان داد که جامعه کمی تنگاتنگ‌تر می‌تواند کنار هم باشد. بحران نشان داد که ما در فوتبال هم به آنها تعلق داریم. این هم به مسئله تواضع مربوط است که درباره آن صحبت کرده بودیم.\nفلیک از این‌که شاگردانش در مبارزه با کرونا پیش‌قدم شده و مسئولیت برعهده گرفتند، اظهار خشنودی کرد.\nاز نظر ورزشی می‌توان تقریباً به این جمع‌بندی رسید که وقفه فصل به نفع بایرن شد. نمایش‌ها بهتر از قبل بود.\nما از این موقعیت حداکثر بهره را بردیم؛ این درست است. ولی بعد وقفه هم مثل قبل در شرایطی ویژه قرار داشتیم. دیگران همه اجازه دارند مسافرت کنند، به رستوران بروند و دوستان‌شان را ملاقات کنند. برای ما فقط سابنر اشتراسه (محل تمرین بایرن)، بازی‌ها و خانه‌ای که در آن می‌توانیم با حلقه محدودی از اعضای خانواده ملاقات کنیم، وجود دارد و اکنون ماه‌هاست که اوضاع همین‌طور پیش می‌رود. خوشحالم که تا الان بسیار خوب ایستادگی کرده‌ایم.\nآیا این نگرانی را دارید که بازیکنان فرسوده شوند؟\nخیر، فکر نمی‌کنم. همان‌طور که می‌دانید ما همیشه اهداف ورزشی جدیدی داریم. آنها باعث می‌شوند کنار هم تلاش کنیم و انگیزه کافی داریم. در نتیجه فشردگی بالای بازی‌ها به هیچ‌وجه بد نیست.\nهانسی فلیک! شما در اولین فصل بوندس‌لیگایى خود به عنوان سرمربی با اقتدار و با فوتبالی چشم‌نواز دوگانه لیگ و جام حذفی را بردید. آیا می‌توان گفت اغلب دست‌کم گرفته شده‌اید چون آدمى صمیمی‌ای هستید؟\nمن اینطور تربیت شده‌ام که صمیمی باشم و از این بابت هم بسیار سپاسگزارم. چندین سال قبل، چند روز پیش از یک بازی ملی در هامبورگ، یک بازی بین مربیان تیم ملی و تیم خبرنگاران برگزار شد. در ابتدا عقب کشیدیم ولی بعد من شروع کردم بازی‌مان را در میانه میدان سر و سامان دادن…\nشما بر بازی سوار شدید؟\nبله، شاید بتوان این‌طور گفت. در هر صورت ما بردیم و بعد از آن چند خبرنگار سراغ من آمدند. آنها گفتند:” دیگر می‌دانیم که هانسی می‌تواند بسیار متفاوت باشد.” وقتی آدم مردم را ارزیابی می‌کند، نباید فراموش کند چه عملکردی دارند. به عنوان دستیار آدم باید بسنجد که در انظار عمومی چه می‌گوید، به عنوان سرمربی دیگر نباید صد بار فکر کنم و این لذت بخش است.\n۱۳۹۹-۰۷-۱۲ ۱۹:۳۹ هانسی فلیک و تایید تمایل به جذب ستاره چلسی\n۱۳۹۹-۰۷-۱۰ ۲۰:۲۱ لواندوفسکی و فلیک؛ بهترین‌های سال اروپا


الف - جایگاه سلامت در دولت دوازدهم/ انتظار مردم از رئیس جمهور\nکد مطلب: 473857\nجایگاه سلامت در دولت دوازدهم/ انتظار مردم از رئیس جمهور\nتاریخ انتشار : شنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۳۵\nدوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به پایان رسید و از همین حالا، انتظارات مردم از دولت آینده علنی و آشکار شده است و حوزه سلامت، یکی از موضوعات مورد توجه مردم است.\nبه گزارش مهر، برای اولین بار حوزه سلامت و نگاه سلامت محور در دولت یازدهم مورد توجه قرار گرفت و دیدیم که طرح تحول سلامت به عنوان بزرگترین طرح ملی در حوزه اجتماعی کشور کلید خورد تا شاید مرهمی باشد بر دردهای بیماران و مشکلاتی که مردم در مراجعه به بیمارستان ها و مراکز درمانی با آنها مواجه بودند.\nاجرای این طرح ملی با هدف محافظت و مراقبت از جیب بیماران در وهله اول و ارائه خدمات درمانی در بیمارستان ها، آغاز شد و در ادامه، بسته های خدمتی دیگری نیز به آن اضافه شد تا مردم، دغدغه ای در مراجعه به بیمارستان های دولتی نداشته باشند.\nپرداخت ۳ و ۶ درصدی هزینه های بستری\nمهمترین موضوع و دغدغه ای که بیماران به ویژه قشر کم درآمد و محروم جامعه با آن مواجه بودند، هزینه های بیمارستانی بود. ضمن اینکه، یکی دیگر از مشکلات بیماران، ارجاع آنان برای تهیه وسایل کاملا معمولی بیمارستانی در هنگام بستری بود، بطوریکه اکثریت بیماران را به خارج از بیمارستان ها ارجاع می دادند تا خودشان وسایل مصرفی و پزشکی را تهیه کنند.\nبا اجرای طرح تحول سلامت، حالا سهم پرداختی روستاییان در هنگام بستری ۳ درصد و شهری ها ۶ درصد است. یعنی اینکه، بیماران با حداقل هزینه پرداختی از بیمارستان ترخیص می شوند و این مسئله، آرزوی دیرینه بیماران بوده است.\nمردم نگران پول بیمارستان نیستند\nدکتر سید حسن هاشمی وزیر بهداشت، با استناد به مشکلات مردم تا قبل از اجرای طرح تحول سلامت، گفته است که طرح تحول سلامت اجرا شد تا مردم، فرش زیرپای خودشان را برای تهیه پول درمان نفروشند.\nوی به هزینه های درمانی مردم در دولت یازدهم اشاره و تاکید کرد: مردم بهتر از هر کسی در این مورد اطلاع دارند و تصدیق می کنند که هزینه های درمانی آنها در دولت یازدهم به شدت کاهش پیدا کرد، ۱۱ میلیون نفر بیمه شدند و مردم مناطق روستایی و شهری در مراجعه به بیمارستان های دولتی به ترتیب ۳ و ۶ درصد پرداخت می کنند.\nهاشمی تصریح کرد: در گذشته هر سال ۷۰۰ هزار نفر به دلیل هزینه های درمانی، زیرخط فقر می رفتند و حاضر بودند برای درمان، فرش زیرپای خود را بفروشند اما دولت در سه سال گذشته، هزاران میلیارد تومان پرداخت کرد تا مردم از جیب خود پرداخت نکنند.\nوزیر بهداشت تاکید کرد: امیدواریم طرح تحول سلامت با قوت و قدرت در دولت آینده نیز ادامه یابد و مجلس شورای اسلامی نیز همانند سال های اخیر از آن حمایت کند تا بتوانیم در سال های آینده، شاهد نظام سلامت کارآمد باشیم.\nترویج زایمان طبیعی\nدکتر اعظم سادات موسوی رئیس انجمن زنان و زایمان و ناباروری ایران، ترویج زایمان طبیعی و افزایش کیفیت سلامت مادر و کودک را از فواید اجرای طرح تحول سلامت عنوان کرد و گفت: آنچه به عنوان چالش در حوزه سلامت و بهداشت در جامعه وجود داشت، این بود که تا قبل از دولت یازدهم مردم کمتر از دفترچه بیمه استفاده می کردند و این موضوع روزبه روز کمرنگ تر می شد. در عرض ۲۵ سال گذشته ارائه خدمات دولتی در بخش بهداشت و درمان کاهش یافته بود. به طوری که مردم تصور می کردند، دفترچه بیمه کارکرد مفید و ثمربخشی ندارد.\nوی افزود: تامین تجهیزات و دارو در داخل بیمارستان نیز از نقاط عطف طرح تحول سلامت بود. چراکه در حال حاضر بیمار برای تهیه ملزومات خود به خارج از بیمارستان ارجاع نمی شود. قبل از طرح تحول، بیمار برای اینکه جراحی یا بستری شود، تجهیزات مورد نیاز خود مانند پروتزها و پانسمان ها و دیگر ملزومات را خودش تهیه می کرد، که باعث سرگردانی بیماران و یا همراهان آنها می شد. اما با اجرای این طرح بیمارستان ها ملزم شدند تا تمامی لوازم، داروها و تجهیزات مورد نیاز بیماران را در اختیار آنها قرار بدهند.\nرئیس انجمن زنان و زایمان و ناباروری ایران، گفت: طرح تحول سلامت شامل برنامه ای در راستای سیاستهای جمعیتی بود که براساس آن زایمان طبیعی رایگان شد و تلاش های زیادی نیز درجهت ترویج زایمان طبیعی صورت گرفت. در ابتدا چالش های زیادی در فرهنگ عمومی وجود داشت و مادران باردار راضی به انجام زایمان طبیعی نبودند اما درحال حاضر آمار زایمان طبیعی در قشر تحصیلکرده نیز افزایش پیدا کرده است.\nکاهش واردات تجهیزات پزشکی\nدکتر رسول دیناروند رئیس سازمان غذا و دارو، معتقد است که با اجرای طرح تحول سلامت، دسترسی مردم به خدمات سلامت افزایش پیدا کرده و قیمت این قبیل ملزومات نیز کاهش یافته است.\nوی با اشاره به ایجاد بازار خرید ۲۰۰۰ میلیارد تومانی دارو و تجهیزات پزشکی از شرکت های دانش بنیان، اظهارکرد: بیمارستان های دولتی قدرت خرید بالایی دارند و وزارت بهداشت، دستورالعمل هایی صادر کرده است و این بیمارستان ها موظفند، تجهیزات داخلی را خریداری کنند.\nرئیس سازمان غذا و دارو گفت: میزان واردات تجهیزات پزشکی در سال های گذشته، متغیر و بین ۸۰۰ میلیون تا یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون دلار بوده است. هزینه ارزی تجهیزات پزشکی وارداتی در سال ۹۵، با کاهش ۳۵ درصدی نسبت به سال های گذشته داشته است. بسیاری از لوازم پزشکی وارداتی را با قیمت کمتری نسبت به سه تا چهار سال قبل می خریم.\nانتظار مردم از دولت دوازدهم\nحالا که انتخابات ریاست جمهوری به پایان رسید، موضوع برنامه ها و اولویت های دولت آینده در دستور کار قرار دارد. جایی که طرح تحول سلامت، یکی از دغدغه های مردم و بیمارانی است که توان مالی برای رفتن به بیمارستان ها را ندارند و می خواهند که دولت از آنها حمایت کند. از همین رو، موضوع ادامه اجرای طرح تحول سلامت، می تواند مهم ترین اولویت دولت آینده باشد و خیلی شفاف و صریح، موضع خودش را در تدوام این طرح ملی اعلام کند.\nتشریح نشست مشترک فراکسیون امید با روحانی: انتظار فراکسیون برای تغییر حداکثری کابینه دولت\nشایسته سالاری به سبک زنگنه/ "کسانی که به روحانی رای نداده اند باید بروند"\nوزیر بهداشت مطرح کرد؛چشم انداز «سلامت» در دولت دوازدهم/ راه طولانی در پیش داریم\nکلمات کلیدی : سلامت + دولت دوازدهم


پنکیک - هنرشریف\nصبحانه و برانچمیان وعده\nتوسط هنرشریف\t در ۲۲ خرداد ۱۳۹۷ 7 0\nپنکیک در دسته کیک های تابه ای ست ولی عموما نان های تابه ای محسوب می شود و در اروپا بسیار پرطرفدار است و عموما در وعده صبحانه به همراه مربا،شکلات، میوه، شیره افرا و یا عسل و کره سرو میشود. پنکیک به صورت دایره های با قطر ۸ تا ۱۰ سانتی متر پخته و سرو میشود.\nکره پاستوریز ه ذوب شده\nعسل، کره و میوه های دلخواه\nمدت زمان آماده سازی جهت سرو: 0 ساعت و 50 دقیقه\nآرد،بکینگ پودر،وانیل و نمک را در کاسه ای با هم مخلوط کنید، مرکز آن را گود کنید. سپس تخم مرغ، شیر و کره را به آن اضافه کنید و باهم به خوبی مخلوط نمایید تا ترکیبی روان و یکدستی به دست آید سپس روی آن را بپوشانید و به مدت 10- 15 دقیقه به مایه پنکیک استراحت دهید.\nیک تابه نچسب را با حرارت متوسط گرم کرده و با کمی کره یا روغن چرب کنید. 1/4 پیمانه مایه پنکیک را در تابه ریخته و اجازه دهید تا روی سطح پنکیک حباب تشکیل شود. پنکیک را برگردانده و اجازه دهید تا کاملا بپزد. پنکیک را به صورت گرم به همراه مواد دلخواه سرو کنید.\nهنرشریف 0 posts 4 comments\nاحتمالاً به این موضوعات هم علاقه مند خواهید بود بیشتر از نویسنده\nفیله سالمون گریل شده\nسینه مرغ گریل شده با ادویه کاجون


یک سوال ریاضی به تازگی در شبکه‌های اجتماعی مطرح شده و بسیاری از کاربران را شگفت‌زده کرده است.\nهمانطور که مشاهده می‌شود، در این سوال سه معادله ریاضی با ترکیبات چند نوع گل وجود دارد. در آخرین سطر سوال، طرف راست یک معادله به صورت علامت سوال نشان داده شده است.\nجواب‌های متعددی برای این سوال در فضای مجازی ارائه شده که ظاهراً بیشتر آن‌ها غلط است. برخی کاربران عدد 102 یا 110 و برخی دیگر رقم‌های 25 یا 27 را بدست آورده‌اند.\nگفته می‌شود، یک گل زرد در سطر آخر (بر خلاف دو گل زرد موجود در سطر بالاتر) قرار دارد که سوال را چالش‌برانگیز کرده است. از طرف دیگر، گل آبی سطر آخر بر خلاف سطر‌های بالا دارای چهار گلبرگ است!\nهنوز پاسخ قطعی این سوال مشخص نشده است. یک معلم ریاضی در این خصوص می‌گوید: «از آن‌جایی که گل آبی دارای گلبرگ‌های متفاوتی است، نمی‌توان به این سوال پاسخ داد».\nوی ادامه می‌دهد: «پاسخ درست آن است که بگوییم نمی‌توان سوال را حل کرد. از آن‌جا که مقدار نسبت داده شده به گل دارای چهار گلبرگ به هیچ طریق قابل محاسبه نیست، بدست آوردن جواب‌های عددی غلط است».\nبه‌رغم اظهارات این معلم، بسیاری معتقدند که می‌توان با در نظر داشتن گلبرگ‌های گل آبی به پاسخی قطعی دست یافت. آنان می‌گویند پاسخ صحیح این سوال 81 است.\nبه عقیده این افراد، گل قرمز برابر 20، گل آبیِ دارای پنچ گلبرگ معادل 5 و دو گل زرد برابر 2 است. در سطر آخر یک گل زرد داریم به علاوه یک گل قرمز ضربدر یک گل آبیِ دارای چهار گلبرگ که برابر می‌شود با: 4 × 20 + 1 یا همان رقم 81.\n"معادله ریاضی به ظاهر راحت که معلمان ریاضی نیز از حل آن عاجز مانده‌اند+عکس"\nبا اين تشک هوشمند شب ها راحت بخوابيد\nمهر/ براي انجام مناسب فعاليت هاي روزانه هيچ چيز مهم تر از خواب خوب و راحت در شب نيست، اما اين روزها به دلايل مختلف خواب شبانه ميليون ها نفر مختل شده است. به گزارش ديجيتال ترندز، يک شرکت تجاري به نام ايت اسليپ دستگاه کوچکي را ابداع کرده که استفاده از آن همراه با يک تشک هوشمند به بهبود خواب...\nمعمای ریاضی کیسه تیله ها معمای ریاضی کیسه تیله ها تعدادی بچه مشغول بازی هستند. یکی از دوستانشان در حالی که کیسه ای در دست دارد از راه می رسد. هنگامی که سر کیسه را باز می کند، تیله های خوشرنگ از میان کیسه نمایان می شود. اولین کودک، یک تیله و یک دهم تیله های باقیمانده مانده...\nتاریخ نشر : یکشنبه 14 آذر 1395 مشاهده : 67 سایر اخبار اس ام اس ، داستان ، معما RSS معمای ریاضی سن دختر حاضرجواب معمای ریاضی سن دختر حاضرجواب روزی برای پیاده روی به پارک نزدیک منزلم رفته بودم. یکی از دوستان قدیمی ام را آنجا دیدم، دخترش مهسا هم همراهش بود. از مهسا،...\nخودرويي که معلق مانده بود\nميزان/ خودرو سواري که در حالت نيمه معلق در يک نمايندگي خدمات پس از فروش خودرو قرار گرفته بود با تلاش آتش نشانان مهار شد. طي تماس مسئولان يک نمايندگي خدمات پس از فروش خودرو با سامانه 125 و اطلاع رساني اين حادثه، ستاد فرماندهي سازمان آتش نشاني تهران بي درنگ نيروهاي عملياتي ايستگاه 34 و گروه...\nدر محضر بزرگان/ اول زندگي هرچه ساده تر، راحت تر\nخراسان/ حضرت آيت ا... جوادي آملي مفسر قرآن و استاد اخلاق، در تفسير يکي از آيات سوره نور، درباره تشريفات ازدواج و حديث مشهوري از پيامبر (ص) گفته اند: وجود مبارک رسول گرامي ازدواج را حفظ نصف دين مي داند. اساس دين اين است. منتهي يک کسي که دستش بسته است، پايش بسته است، دهنش بسته است، گوشش بسته...\nاگر می خواهید در هزینه های سفر صرفه جویی کنید، باید نکاتی را در مورد رزرو هتل بدانید. نکات کاربردی در رزرو هتل اگر می خواهید در هزینه های سفر صرفه جویی کنید، باید نکاتی را در مورد رزرو هتل بدانید. ندانستن برخی نکات باعث می شود، سهم عظیمی از بودجه ی شما برای سفر،تنها...


کدخبر: 664559 ۱۳۹۹/۱۲/۰۶ ۰۰:۰۰:۰۰\nفال روزانه شما نشان می دهد مقصودی که دارید شما را دل آزرده و پریشان می کند پس از آن برحذر باشید. افرادی در زندگیتان وجود دارند که همواره با شما به مخالفت می پردازند باید در مقابل‌شان صبوری کنید و خودتان را در دردسر نیندازید. در نمازهایتان کوتاهی می کنید و خداوند را از یاد برده‌اید به همین دلیل مشکلاتتان فراوان است پس دعا و نماز فراوان بخوانید.\nفال روزانه شما نشان می دهد اقبالی نیکو در انتظارتان است و دست به هر کاری که بزنید به موفقیت می رسید. سفر کرده ای دارید که از دوری اش در رنج و عذابید اما خیلی زود باز می گردد. زنی زیبارو اما بد ذات در نزدیکی تان است مراقب باشید تا شما را فریب ندهد. از غرور و نخوت پرهیز کنید و در تمامی امور متواضع باشید.\nفال روزانه شما نشان می دهد که خبرهایی به دستتان می رسد که شادی و مسرت فراوانی را نصیبتان می کند. اگر پولی را از دست داده اید یا برای کم شدن شئی ناراحت هستید به زودی آن را به دست می آورید. زندگی بر وفق مرادتان می‌شود و اگر از دوستان خوبتان راهنمایی بخواهید به موفقیت می رسید. قدردان نعمت های خداوند باشید تا رزق و روزی تان فراوان تر شود.\nفال روزانه شما نشان می دهد که اقبال نیکی ندارید اما خیلی زود دوباره شانس به شما رو می می‌کند. آرزویی دارید که برای رسیدن به آن بسیار مضطرب و پریشان هستید اما خیلی زود به آرامش می رسید. حیله گران در اطرافتان فراوانند مراقب باشید تا شما را در دام نیندازند. برای رسیدن به اهدافی که دارید باید به خداوند توکل کنید و اسرارتان را فاش نکنید.\nفال روزانه شما نشان می دهد به مقصودتان می رسید و اگر آرزویی در دل دارید به زودی حاصل می‌شود. وارد کاری جدید می‌شوید که برایتان سودمند پررونق خواهد بود. اگر در آرزوی فرزندی هستید به زودی خداوند نوزادی خوش قدم به شما عطا خواهد کرد. به حرف های بزرگتر هایتان اعتماد کنید و سعی کنید تا همواره در زندگی راه درست را در پیش بگیرید تا به سعادت خوشبختی برسید.\nفال روزانه شما نشان می دهد برای رسیدن به اهدافتان باید تلاشتان را فراوان تر کنید و با صبر و حوصله موقعیت‌ها را به درستی بسنجید. خداوند همواره پشت و پناهتان است پس نگران نباشید و از تشویش و دلهره پرهیز کنید و خودتان را به دست تقدیر بسپارید. وصلتی در پیش دارید که برایتان سعادت خوشبختی را به همراه دارد، تعجیل کنید و نگران نباشید.\nفال روزانه شما می گوید مورد لطف و رحمت خدا قرار خواهید گرفت، روزی حلالی به دستتان میرسد که باعث شادی و خوشحالی شما می شود و شما را در زندگیتان به موفقیت ها می رساند. در امور کاری سود و منفعتی به دستتان میرسد که شما را به مقامات بالا می رساند شکر گزار نعمت های خداوند باشید و از یاد او غافل نشوید.\nفال روزانه شما نشان می دهد که به زودی مراد دلت حاصل می شود و به هر خواسته و نیتی که در سر خود داری خواهید. رسید سعی کنید از غم و غصه ها خودتان را رها کنید تا در زندگیتان اتفاقات خوبی بیفتد، که باعث شادی و خوشحالی خودتان و اطرافیانتان شود این دنیا ارزش غم و غصه خوردن را ندارد پس سعی کنید تا می توانید خوشحال باشید.\nفال روزانه شما نشان می دهد که به زودی اتفاقات خوب و خوشایندی در زندگی تان به وجود می‌آید، که باعث شادی و خوشحالی شما می شود اگر قصد سفر داری این سفر را به سلامتی طی خواهید کرد که باعث می شود. در زندگیتان شاد و خوشحال شوید اگر قصد معامله ای را دارید سعی کنید چند روزی به تاخیر بیندازید.\nدر فال روزانه شما آمده است که خوشبختی در راه است شما در زندگی تان گشایشی ایجاد می‌شود که شما را به خوشبختی و خوشانسی می رساند و باعث می شود در زندگی تان خوشبخت شوید. شکر گزار نعمت های خداوند باشید از یاد او غافل نشوید چراکه خداوند در امورات زندگی تان به شما کمک های زیادی می‌کند .\nفال روزانه شما نشان می دهد اگر هدفی در سر خود دارید سعی کنید آن هدفتان را عملی نکنید، زیرا باعث مشکلاتی در زندگی شما میشود که شما را در زمینه زندگیتان با شکست های روبرو میکند. سعی کنید صبر و تحمل تان را بیشتر کنید تا بتوانید در زندگی تان حل مشکلاتتان بهتر بپردازید و موفق شوید.\nفال روزانه شما نشان می دهد که طالعت روشن است بزودی اتفاقات خوب و خوشایند در زندگی شما به وجود می آید که باعث می شود در زندگیتان به خوشبختی و سعادت برسید، سعی کنید. بیشتر با خداوند در زندگیتان راز و نیاز کنید تا خداوند مشکل تان را برطرف کند و شما را در آینده تان به پیروزی و موفقیت برساند.آخرین قیمت های بازار ایران را اینجا کلیک کنید.


فیلمبرداری Dune Part Two اواسط سال آینده آغاز میشود\nخانه/عمومی/فیلمبرداری Dune Part Two اواسط سال آینده آغاز میشود\nزمان زیادی از اکران فیلم Dune نمی‌گذرد و می‌دانیم دنی ویلنوو قصد دارد قسمت دوم آن را نیز جایی در اکتبر 2023 روی پرده نقره‌ای ببرد. گرچه به‌نظر می‌رسد بازیگران و عوامل فیلم پیش از آغاز فرآیند تولید Dune 2 مدت قابل توجهی استراحت خواهند کرد.\nطبق گزارش Collider، برادران وارنر تاریخ دقیق آغاز فیلمبرداری قسمت دوم را 18 جولای 2022 (27 تیر 1401) اعلام کرده است. Dune 2 قصد دارد بیشتر روی داستان چانی (با بازی زندیا) تمرکز کند. گفته می‌شود ویلنوو پیش از آنکه برادران وارنر به صورت رسمی با ساخت فیلم دوم موافقت کند، کار روی فیلم‌نامه آن را آغاز کرده بود.\nفیلم سینمایی Dune با اکران خود تحسین مخاطبان و منتقدان را برانگیخت و تاکنون بیش از 300 میلیون دلار از طریق باکس آفیس بین‌المللی به‌دست آورده است. در نتیجه اینکه برادران وارنر به ساخت Dune 2 چراغ سبز نشان داده اصلا دور از انتظار و عجیب نیست.\nDune علاوه زندیا، شامل ستارگانی چون تیموتی شالامی، اسکار آیزاک، جاش برولین، جیسون موموآ و خاویر باردم می‌شود و قرار است در تاریخ 22 نوامبر (1 آذر ماه) به سرویس HBO Max بیاید.\n(1) آخرین اخبار فیلم Dune نگاهی به داستان، بازیگران و تصاویر\nفیلمبرداری این عنوان، مارس سال گذشته در شهر بوداپست آغاز گشت. تاریخ اکران اولیه این اثر، بیستم نوامبر بود. بر اساس گزارشات، فیلم Dune در 18 دسامبر سال جاری در سینماهای آمریکا اکران خواهد شد .\n(2) اکران فیلم Dune تا اواخر سال 2021 عقب افتاد\nسرانجام شرکت برادران وارنر تصمیم گرفت تا اکران فیلم Dune را عقب بیندازد و حالا این فیلم قرار است در اواخر سال 2021 اکران شود.\n(3) فیلمبرداری شزم 2 از اواسط سال 2020 آغاز می شود پخش\n17062019 فیلمبرداری شزم 2 از اواسط سال 2020 آغاز می شود دی ال فارس بهترین سایت دانلود فیلم ، سریال ، انیمیشن ،انیمه پخش آنلاین رایگان [زیرنویس فارسی] اخبار رایگان با پخش آنلاین تماشا و یا دانلود کنید\n(4) شیائومی می 11 لایت به زودی رونمایی میشود - تکراتو\n02022021 تاریخ اکران فیلم Dune Part Two مشخص شد کمپانی چینی اندکی پیش از آغاز سال جدید میلادی از شیائومی می 11 رونمایی رسمی به عمل آورد تا اولین مورد برای بهترین فیلمبرداری فیلم شزم 2 به زودی آغاز میشود\n(5) انتشار نسخه بتای Halo Infinite از آخر هفته آینده آغاز میشود\nفیلمبرداری فیلم Dune Part Two تا پاییز 2022 شروع نخواهد شد انتشار نسخه بتای Halo Infinite از آخر هفته آینده آغاز میشود. بازی Halo Infinite در تعطیلات سال نوی 2021 و بر روی پلتفرمهای ایکسباکس سری ایکس


درخواست طالبان از آمریکا برای بازگشایی سفارت در کابل و ایجاد روابط تجاری\nکدخبر :: ۱۴۱۲۹۹ ۱۴۰۰/۰۶/۱۰ ۱۰:۰۵:۱۴ گروه: بین الملل\nسخنگوی طالبان گفت: ما کانال‌های ارتباطی با آمریکایی ها داریم و از آنها انتظار داریم سفارتشان را در کابل بازگشایی کنند.\nبه گزارش مرور نیوز به نقل از واشنگتن اگزماینر، ذبیح‌الله مجاهد سخنگوی طالبان روز سه شنبه گفت: آمریکا باید تنها حضور دیپلماتیک در کابل داشته باشد. ما کانال‌های ارتباطی با آنها داریم و از آنها انتظار داریم سفارتشان را در کابل بازگشایی کنند و ما همچنین می‌خواهیم روابط تجاری با آنها داشته باشیم.\nآنتونی بلینکن، وزیر خارجه آمریکا امید دارد که طالبان اجازه دهد آن دسته از آمریکایی‌هایی که هنوز در افغانستان حضور دارند، در امنیت این کشور را ترک کنند و سوءرفتار حقوق بشری آنها کاهش یابد اما این دولت گفته است که به صورت ظاهری وعده‌های طالبان توجهی ندارد.\nخروج و جابجایی دیپلماتهای آمریکایی از کابل به قطر که همچنین میزبان مقر نیروهای فرماندهی مرکزی آمریکاست، نشان دهنده بی اعتمادی است. بلینکن عصر سه‌شنبه گفت: با توجه به تردید درباره فضای امنیتی و سیاسی در افغانستان، این یک گام محتاطانه است. ما از مقر خودمان در دوحه برای مدیریت دیپلماسی خودمان با افغانستان شامل امور کنسولی، ارائه کمک بشردوستانه و کار با متحدان و شرکا و ذی‌نفعان منطقه‌ای و بین‌المللی برای هماهنگی تعاملات خودمان و پیام‌رسانی به طالبان استفاده می‌کنیم.\nسقوط دولت مرکزی افغانستان به دست طالبان، نگرانی‌هایی را در کشورهای همسایه و اروپا مبنی بر تبدیل شدن افغانستان به یک بحران مهاجرتی و افزایش جدید تهدیدات تروریستی ایجاد کرده است.\nلینک کوتاه: http://www.moroornews.com/fa/tiny/news-141299\nپس از خروج آمریکا دیگر انگیزه‌ای برای انفجار و حمله وجود ندارد\nپیشروی طالبان با غنیمت گرفتن خودروهای زرهی آمریکا به سوی کابل\nایران از هر تحولی که بر پایه خاص و اراده مردم در افغانستان باشد حمایت می کند\nآمریکا و نیروهای بیگانه عامل اصلی ناامنی و جنگ در منطقه است\nدیدار و گفتگو وزیر خارجه ایران و الجزایر در حاشیه نشست سازمان ملل\nترکیه دوباره از روسیه اس-۴۰۰ می خرد


گوگل و تلاش برای همگانی تر کردن محتوای WikiPedia؛ ایرانی ها کجای کار اند؟ | ..::وبلاگ دانشجویان نرم افزار::..\n← Social Engineering چیست ؟\nپوسته ای شیرین برای Windows 7 →\nگوگل و تلاش برای همگانی تر کردن محتوای WikiPedia؛ ایرانی ها کجای کار اند؟\nچقدر از بخش فارسی Wikipedia راضی هستید؟ به نظر شما مقاله های آن کاربردی و سودمند هستند؟\nگوگل باور دارد که ترجمه، کلیدی برای ماموریت این شرکت جهت کاربردی کردن اطلاعات برای همگان است. برای مثال، Wikipedia منبع دانش شگقت انگیزی برای مخاطبان زبان های رایجی مانند انگلیسی، فرانسویو آلمانی است، که هزاران هزار –یا میلیون ها- مقاله به آن زبان ها موجود است. اما Wikipedi برای بسیاری از زبان های دیگر، حجم محتوایی مانند آنچه برای زبان های رایج اشاره شد، ندارد.\nادامه مطلب از زبان گوگل :\nبرای این که به Wikipedia کمک کنیم تا برای زبان های کوچک تر کاربردی تر شود، ما با افراد داوطلب، مترجمان و کاربران Wikipedia در هند، خاورمیانه و آفریقا در حال کار هستیم، تا بیش از 16 میلیون واژه از Wikipedia را به زبان های دیگر ترجمه کنیم. ما این کار را از سال 2008، و ترجمه مقالات به زبان هندی، با مخاطبی در حدود 10 میلیون کاربر اینترنتی که به این زبان صحبت می کنند، شروع کردیم.\nما مقالات Wikipedia را بر اساس معیار های مختلفی انتخاب کردیم. در آغاز، از داده های جست و جوی گوگل برای تعیین محبوب ترین مقالات انگلیسی زبان که در کشور هند خوانده شده، استفاده کردیم. با بهره گیری از Google Trends، مقالاتی که به طور مداوم خوانده می شدند پیدا کردیم. در نهایت با استفاده از Translator Toolkit، به ترجمه مقالاتی که در Wikipedia هندی وجود نداشتند پرداختیم. با ترکیبی از ابزارهای ترجمه انسانی و ماشینی، 600000 واژه را از بیش از 100 مقاله انگلیسی، ترجمه کردیم که سبب رشد 20 درصدی بخش هندی Wikipedia شد. همین فرآیند را برای زبان های دیگر انجام دادیم.\nگرچه ما شروع خوبی داشتیم، اما همان طور که در نمودار زیر می بینید، هنوز کار زیادی را برای همگانی تر کردن اطلاعات Wikipedia برای مردم جهان در پیش داریم.\nاگر شما هم تمایل به پیوستن به این طرح گوگل را دارید، و می خواهید محتوای Wikipedia را برای زبان و فرهنگ خود بومی کنید،به آدرس http://translate.google.com/toolkit مراجعه کنید.\nاز زبان من:\nدوستان عزیز، پارسی زبانان و هموطنان ایرانی\nبهتر است کمی از وقت خود در اینترنت را صرف ارائه محتوای بهتر برای خودمان بکنیم. ترجمه کردن یک واژه وقت چندانی از شما نمی گیرد. اگر همین الان به بخش فارسی Wikipedia مراجعه کنید، می بینید که اصلا با بخش انگلیسی قابل مقایسه نیست. هرکس تنها یک قدم بردارد.\nامیدوارم چندماه دیگر که به fa.wikipedia.com مراجعه می کنیم، با شگفتی روبرو شویم.\nPosted on ژوئیه 27, 2010, in وب 2.0 and tagged Translator Toolkit, فارسی, گوگل, Wikipedia, ترجمه. Bookmark the permalink.\tبیان دیدگاه.


کهن الگوی درخت و گیاه ایرانی - مطالب علمی روانشناسی\nدرخت در اساطیر ایران باستان\nدر فرهنگ ایرانی، همچون بسیاری از اقوام دیگر، برای برخی از گیاهان و درختان نیرو و خواص و تقدس خاصی قائل بوده‌اند. در ایران کمتر دهی است که نمونه‌ای از درختان مورد احترام را در خود نداشته باشد، این درختان و درختچه‌های گوناگون، در باور عامه مردم دارای ویژگیهای کم و بیش یکسانی هستند. از جمله اینکه بریدن آنها و حتی شکستن شاخه‌های آنها سبب نابودی یا زیانهای عمده برای شکننده دربر خواهد داشت این درختان برآورنده حاجات نیازمندان بوده، در دفع برخی امراض و چشم زخم مؤثر می‌باشند. نیازمندان بر آن دخیل می‌بندند، پارچه می‌بندند، نخ گره می‌زنند و قندیل می‌آویزند و افسانه‌ها و داستانهای بسیاری در پیرامون آنها نقل می‌شود.\nتاریخ و فرهنگ ایران آکنده از درختانی ست که هر کدام با دیرنیگی ویژه خود رمز و رازی دیگر گونه دارند. اهمیت درخت در فرهنگ ایران تا اندازه ایست که درخت با بسیاری از نمادها ی هم پیوند خود ارتباط گرفته و زمینه های اساطیری و تصویری تازه ای ایجاد کرده است. ایرانیان باستان درخت را منزلگاه ایزدان می دانستند. برای آنها “درخت سرو” تقدس ویژه ای داشت زیرا آن را نماد اهورا مزدا یا هرمزد، ایزد برتر ایزدستان خود می دانستند. یا “درخت آسوریک” ازدوران پارتها در ایران نامبردارست. در شاهنامه “درخت گز” درختی جادویی ست که رستم با آن رویین تنی مانند اسفندیار، نظر کرده زرتشت را شکست می دهد. در ایران پرستشگاه های درخت وجود داشت. یکی از موضوع های نقاشی های تزئینی ایرانی درخت زندگیست. این درخت را میان دو جانور روبه رو می کشند.\nدر ایران دو درخت مقدس معروف وجود داشته‌است:درخت سرودرخت تاقوک\nدرخت تاقوک درخت تاگوک یا داغداغان. یا تَگوک Taghouk یا درخت"" تَ "" یکی از درختانی است که به همراه درخت سرو نزد ایرانیان باستان از تقدس برخوردار بوده و معمولاً خانم‌ها بر آن پارچه‌ای یا رووش (تکه باریک پارچه) می‌بستند برای رفع بلا یا برآورده شدن حاجات. هنوز هم این سنت در بعضی از مناطق ایران حفظ شده‌است درخت سرو زیبد و درخت تاقوک زیبد درقهستان و همچنین در منطقه ترکمن صحرا و بوانات فارس را می‌توان نام برد.\nدر داستان آفرینش زرتشتیان، گیاه خودروی ریواس که به هنگام رعد و برق در کوه می‌روید، موجب پدیدار شدن بشریت می‌شود. درمتون زرتشتی همچون «بندهش» و «زاداسپرم» از ده نبرد آفریدگان گیتی با اهریمن سخن به میان آمده که چهارمین آن نبرد گیاه‌است:\n«چون چهارم بر گیاه آمد. به مقابله او همان گیاه بکوشید. چون آن گیاه نخستین بخشکید. «امرداد» که او را گیاه نشان گیتی است، وی را برگرفت و او را خرد بکوفت و با آب تیشتری بارانی بیامیخت. پس از باران همه زمین را رستنی‌ها آشکار شد، ده هزار نوع اصلی و یک صدهزار نوع به نوع اندر نوع چنان رستند که از هرگونه‌ای و آیینی بود. او آن ده هزار نوع را به باز پس داشتن ده هزار بیماری آراست. پس از آن یک صد هزار نوع گیاه تخم برگرفت. از گرد آمدن تخم‌ها درخت «همه تخمه» را میان دریای فراخکرد بیافرید که همه گونه (های) گیاهان از او همی رویند و سیمرغ آشیان بدو دارد. هنگامی که از آن به فراز پرواز کند. آنگاه تخم خشک آن را به آب افکند و به باران باز به زمین باریده شود. به نزدیکی آن درخت «هوم سپید» را بیافرید که دشمن پیری، زنده گر مردگان و انوشه گر زندگان (است).»\nاما هومچیست: شربتی مقدس از شیره گیاه «افدرا» شده که شاخه‌های آن را در آب می‌شویند و در هاون می‌کوبند و با شاخه‌ای از درخت انار می‌سایند و صاف می‌کنند. این شیره سپس با شیری که با هوم مخلوط می‌شود محصول نهایی است. هوم قبل از مراسم آماده می‌شود و بعد ضمن برخواندن فصلهای 9–11 یسنا که اختصاص به ستایش هوم دارد مصرف می‌شود. تهیه آن برای دومین بار با یسنا 22 آغاز می‌شود و در مدت خواندن اولین گاهان یسنا 18–34 ادامه می‌یابد.\nبه نوشته دکتر مهرداد بهار: هَومَ (هُومه) Haoma نام ایزدبانوی درمان و نگاهبان گیاه مقدس و آیینی (هوم) است. جایگاه این ایزدبانو درون درخت «گوکرن» (Gokarn) است. یسنه- هاتهای 9 تا 11 که هوم یشت خوانده می‌شود، و نیز بیستمین یشت اوستا به نام «هوم یشت» سرود ستایش و نیاش اوست. هوم در اوستا و سوم در سنسکریت نام گیاه مقدسی است که افشره آن گونه‌ای آشامیدنی آیینی بشمار می‌آید و آیین‌ها و نیایش‌های مربوط بدان در اوستای نو و در دین زرتشتی جای ویژه‌ای دارد. از نوشابه هوم با صفت «دوردارنده مرگ» یاد می‌شود و به نوشته بندهش هوم سرور و شهریار گیاهان است و در فرشکرد، بی‌مرگ (اَنوش) را او می‌آرایند.\nلغت نامه دهخدا در معنای کلمه «گوکرن» آورده: «درخت زندگی در افسانه‌های ایران باستان که شفابخش هر مرض به شمار می‌رود.»\nدرخت بس تخمه یا همه تخمه که منشأ تمامی گیاهان جهان است و همه نوع گیاه از او می‌روید. سیمرغ، پرنده اساطیری ایران، بر این درخت آشیان دارد و هر سال، بنا بر متن پهلوی گزیده‌های زاد سپرم، «آن درخت را بیفشاند، آن تخم‌های (فرو ریخته) در آب آمیزد، تیشتر (ایزد باران در اساطیر ایران) آنها را با آب بارانی ستاند، به کشورها باراند» و به این ترتیب، همه نوع گیاه در همه جای زمین روید. این درخت در دریای فراخکرد، دریای بی‌انتهای کیهانی، به همراه درخت «گوکرن» یا «هوم سفید» قرار دارد. درخت گوکرن درخت مهم اساطیری دیگری است که اکسیر جاودانگی را در هنگام بازسازی جهان به مردمان می‌بخشد و بر اثر آن، همه مردم جاودانه بی‌مرگ می‌شوند. بنابر متن پهلوی بندهشن، این درخت برای بازداشتن پیری بد دم است. اهریمن برای از بین بردن این درخت وزغی را در دریای فراخکرد به وجود می‌آورد اما در مقابل، اورمزد دو ماهی مینوی به نام «کر» می‌آفریند که مأمور نگاهبانی از این درخت می‌شوند و همواره یکی از این ماهی‌ها وزغ را زیر نظر دارد. در آغاز آفرینش آدمی نیز درخت به یاری مشی و مشیانه، نخستین زوج بشر، می‌آید. مشی و مشیانه برای طبخ غذای خود نیازمند آتش بودند و آتش مورد نیاز آنان را دو درخت کنار و شمشاد که بنابر اساطیر ایران آتش دهنده‌ترند، فراهم کردند.\nویسپوبیش (درخت طوبی) نام درختی اساطیری در اسطوره‌های ایرانی است. این درخت در دریای فراخ‌کرت قرار دارد و آشیانه سیمرغ افسانه‌ای بر آن است. نام ویسپوبیش در پارسی میانه به معنای «درمان همه دردها» است و در کتاب اوستا آمده که همه داروهای درمان‌بخش و همچنین تخم همه گیاهان بر ویسپوبیش نهاده شده‌است. از این رو نام دیگر این درخت، در پارسی میانه، «ون جد بیش وس‌تخمگ» به معنی «اندوه‌زدای بسیارتخمه» است. واژه ویسپوبیش به معنی ویسپو (همه)+ بیش (درد) است.\nدر مینوی خرد آمده که هرگاه سیمرغ از ویسپوبیش برخیزد هزار شاخه از آن درخت برویَد و چون بنشیند هزار شاخه از آن بشکند و تخم آن پراکنده شود. در بندهشن آمده که تخم‌های موجود بر فراز ویسپوبیش را گاو یکتا آفریده و هر سال سیمرغ همه آن تخم‌ها را از آن درخت می‌ریزد، در آن آب می‌آمیزد، هنگامی که تیشتر آب دریای فراخ‌کرت را برمی‌گیرد تخم‌های گیاهان را با خود به آسمان می‌برد و سپس بر روی همه زمین می‌باراند. اهورامزدا این درخت و تخم‌های آن را آفریده تا برای درمان هزار گونه بیماری آماده باشد.\nدر ادبیات پس از اسلام این درخت را طوبی نامیدند. شهاب‌الدین سهروردی در کتابچه عقل سرخ می‌نویسد که درخت طوبی درختی عظیم است در بهشت. هر میوه و ثمره که تو در جهان می‌بینی بر آن درخت است. سیمرغ آشیانه بر طوبی دارد. «بامداد سیمرغ از آشیان خود به‌در آید و پر بر زمین بازگستراند، از اثر پَر او میوه بر درخت پیدا شود و نبات بر زمین.»\nیک کتاب ستاره‌شناسی کهن به نام تنکلوشا که ریشه در کتب اخترشناسی ساسانی دارد و ترجمه عربی آن به ما رسیده نیز ویسپویسش را تحت عنوان «طوبی» ذکر می‌کند و همان توصیفات اوستا را از این درخت بازگو می‌کند.\nدرخت در ادبیات ایران\nبنابر بندهش، چهارمین آفریده اهورامزدا «گیاه» است. همچنین، در اسطوره کیومرث (نخستین انسان) از تخمه کیومرث «ریباس تنی یک ستون، پانزده برگ، مهلی و مهلیانه از زمین رستند».بنابراین، نخستین زوج بشری به شکل گیاه زاده شدند و این گیاه به عنوان توتم گیاهی نمودار پیوند نخستین گیاه و انسان، از کیومرث به گیاه و از گیاه به انسان (مهلی و مهلیانه) به صورت چرخه حیات میان گیاه و انسان تصور می شود.\nبهار معتقد است: ارتباط انسان با گیاه ریباس باید ریش های کهن داشته باشد و محتملاً به عنوان توتم، در نزد بعضی قبایل ایرانی شناخته می شده است. سپس، در آسیای میانه، این توتم در نزد ایرانیان عمومیت یافته و بعدها اعتقادی کلی شده است.\nبنابراین، گیاه تباری و اعتقاد به تولد گیاهی در اساطیر کهن را می توان نشان دهنده رابطه نمادین میان انسان و درخت دانست، ازهمین روست که در نسب شناسی و شجره نامه نویسی از سمبل درخت استفاده می کنند.\nدرخت، رمز جامعه زندگان و نمای شگر ولادت و رشد و بالندگی و تکامل پیوسته خانواده و جامعه و قوم و ملت است.\nاین اعتقاد به گیاهان و درختان، ارزش و اهمیتی ویژه به آنان بخشیده است که هم در شاهنامه و متون حماسی و هم در متون زردشتی تجلی ویژه یافته اند.\nبنابر روایات ایرانی، گوهر تن زردشت به دست خرداد و امرداد، دو امشاسپند اهورایی، از آب و گیاه ساخته شده است.\nدر شاهنامه فردوسی نیز، هنگام ظهور زردشت، در ایوان گشتاسب، درختی «گشن بیخ» و «بسیارشاخ» می روید. در باورهای زردشتی آمده است که\n«زردشت دو شاخه درخت سرو از بهشت آورد و با دست خویش یکی را در قریه کاشمر و دیگری را در دیه فریومد کاشت».\nدر کتاب زندبهم نیسن، درباره درخت زردشت چنین آمده است: «اورمزد گفت که: ای زرتشت سپیتمان! این است آنچه از پیش گویم. درخت یک ریشه ای که دیدی، آن گیتی است که من، اورمزد، آفریدم. آن هفت شاخ های که دیدی، آن هفت زمان است که رسد. آن که زرین است، شاهی گشتاسب است که من و تو برای دین دیدار کنیم».\nدر شاهنامه نیز، گشتاسب پس از پذیرش دین بهی و برای ترویج این آیین، درخت سروی را که زردشت با خود از بهشت آورده بود، بر درِ آتشکده مهربرزین در کاشمر کاشت.\nدرخت دیگری که در اساطیر ایرانی قداست ویژه ای دارد، درخت هرویسپ تخمک یا ویسپوبیش است که ای نچنین توصیف شده است: «... آن درخت سیمرغ که در وسط دریای فراخکرت برپاست، آن درختی که دارای داروهای نیک و مؤثر است و آن را ویسپوبیش (همه را درمان بخش) خوانند و در آن تخم های کلیه گیاه ها نهاده شده است...».\nدر داستان رستم و اسفندیار، رستم برای پیروزی بر او، به سفارش سیمرغ، از درخت گز تیری انتخاب می کند. درخت گز، در جهان باستان، درختی آیینی و سپند شمرده می شده است. مصریان کهن آن را درخت اوزیریس می پنداشته اند که بغ باروری و بختیاری بوده است.\nفردوسی نیز، در خلال داستان، به آیینی اشاره می کند که درخت گز در آن پرستش می شد. بنابراین، این درخت یکی از سرفرازترین درختانی است که از سویه مینوی بودن در شاهنامه برخوردار است. این درخت از دیرباز نزد ایرانیان و ازجمله زردشتیان مقدس بوده و آن را می پرستیده اند.\nخاصیت مرموزی که در چوب این درخت نهفته است، مربوط به اعتقاد اقوامی می شود که روحِ محض را قابل جای گرفتن در قالب دیگری چون حیوان یا گیاه می دانستند. بر پایه همین اعتقاد است که روز تولد فرزند، درختی به نشانه هم زاد او می کاشتند.\nیکی دیگر از جنبه های رازآمیز درخت گز، گرفتن بَرسَم از آن است. برسم از واژه «برز» به معنی بالیدن و نموکردن است و در آیین زردشتی عبارت است از شاخه های باریک و بریده از درخت گز یا انار که در مراسم آیین زردشتی کاربرد داشته و به همراه آن، اوراد و ادعیه ای خوانده می شده است.\nاعتقاد به این گیاه مذهبی، میراثی آریایی است و بنا بر اسطوره زروانی، زروان به نشانه موبدی بر جهان، دست های برسم به هرمزد سپرد.\nاز دیگر گیاهان مقدس و آیینی در اساطیر ایران، گیاه هوم است که «دوردارنده مرگ» است [ یسنا، هات 9، بند 4] و به هنگام فرشکرد، انوشگی را از او آرایند و گیاهان را سرور است.\nدر اوستا ویوهونت، پدر جمشید نخستین کسی است که از گیاه مقدس هوم نوشابه می سازد و جمشید پاداش این عمل نیک اوست [ یسنا، هات 9، بند 4]. پس از او اَثویه، ثریته و پوروشسپه بودند که این گیاه را فشردند و شیره آن را گرفتند و فرزندان آنان نیز، فریدون، گرشاسپ و زردشت، به پاس این عمل بدانان داده شد. ازهمین رو، هوم را خدای باروری و شیره آن را نیز نماد باروری رمه ماده گاوان می دانستند.\nهوم/ هئومه در اوستا و سومه در ری گودا مظهر شاه گیاهان و دارویی سلامت بخش است که زندگی دراز می بخشد و مرگ را دور می کند. فشردن این گیاه و نوشیدن افشره آن نقشی بزرگ در ایران و هند داشته و در هر دو سرزمین، گیاهی آسمانی شمرده می شد که بر زمین آورده شده بود و افشردن آن مظهر زمینی ستایش آن بوده است.\nبنا بر روایت پهلوی، نوعی از این هوم، موسوم به هوم سپید، در دریای فراخکرت وجود دارد که در «فرشکردسازی اندر باید، چه از آن انوشی (=داروی بی مرگی) آرایند».\nدرخت ویسپوبیش نیز گونه ای هوم سپید است که در اوستا گئوکرنه نامیده شده و نیرودهنده و فزاینده کلیه نباتات مزدا آفریده و داروی همه دردهاست و رب النوع گیاهی آریایی ها در عصر ودایی است.\nاز دیگر اساطیر مربوط به تقدس گیاه، رویش گیاه از خون بر زمین ریخته سیاوش است. این گیاه، که پرسیاوشان نام دارد، تجلی رستاخیز آیینی نباتات در پی خونخواهی شان در مرگ مظلومانه انسان است. پس از مرگ سیاوش، که دگردیسه ای است از کیومرث (نخستین انسان) در اسطوره های ایرانی، از خون بر زمین ریخته اش گیاه می روید.\nعلاوه بر شاهنامه، در متون حماسی متأخر نیز، به نمون ههایی از جنبه نمادین درخت و گیاه برمی خوریم. در کو شنامه، آبتین در خواب می بیند که پسرش شاخه ای چوب خشک به او می دهد که سبز و بویا شده و چون درخت بلندی سایه م ی گستراند. تعبیر این خواب، تولد فرزندی فرهمند (=فریدون) است.\nدر جهانگیرنامه نیز، وقتی رستم برای نبرد با اژدها به مرغزار می رود، با درختی که ن سال و یک چشمه روبه رو می شود. آب و درخت، این دو عنصر نمادین، در این بخش از منظومه جهانگیرنامه نقش مادرمثالی مثبت را برای رستم ایفا می کنند و رستم با رسیدن به این درخت کهن سال و چشمه، به سرچشمه نیروهای ازلی دست می یابد و با تجدید نیرو، برای نبرد با اژدها رهسپار می شود. پس از کشتن اژدها نیز، رستم توان و نیروی خود را از دست می دهد و دوباره خود را به آن درخت و چشمه می رساند و سرش را به پای درخت که نسال می نهد و پس از مدتی به هوش می آید و انرژی ازدست رفته اش را بازمی یابد. نقطه مقابل این کارکرد مثبت، در فرامرزنامه به صورت منفی تجلی م ییابد. بنابر فرامرزنامه، کناس دیو در مرغزاری در کنار چشمه آب و درختی پر شاخ و برگ زندگی می کند. این دیو و ارتباط آن با آب و درخت، به ساحت ناخودآگاه روان و سویه منفی کهن الگوی مادرمثالی راه می برد.\nدر بهمن نامه نیز، سویه نمادین درخت و ارتباط آن با مادرمثالی دیده می شود. وقتی بهمن گرفتار خیانت کتایون و لؤلؤ شده و زخمی و آواره می شود، به چشمه و درختی می رسد و در کنار آن می خوابد و خواب نجات و رهایی خویش را می بیند. در گرشاسب نامه نیز، گرشاسب در دخمه سیامک با درختی شگفت انگیز روبه رو می شود که از آغاز گیتی وجود داشته و هرکسی که یک میوه از آن بخورد، به اندازه یک هفته انرژی می گیرد. همچنین، او در سفرهای خود با درختی برخورد می کند که هفت گونه بار می دهد.\nسرو نماد ایران باستان\nدر اساطیر ایران درخت را منزلگاه ایزدان می دانستند. در این فرهنگ از میان درختان درخت سرو تقدس ویژه ای دارد و نماد اهورا مزدا، ایزد برتر ایزدستان ایرانیست. دهخدا درخت سرو را نشانه ایران باستان میداند و می نویسد درخت سرو نماد ایران باستانست، چنانکه درخت بلوط نشانه مردم ژرمانی ست. به گفته دهخدا اینکه در قالی، فرش، ظروف و نگاره ها نقش سروهای شاخه برگشته (بته سرکج) بسیار دیده می شود باقی مانده آثار همان سنت ملی ست.\nکیخسرو شاهی در کتاب آیینه آیین مزدیسنی می گوید: کشمر نشان از جای خوشی و خوبیست، و جای خوشی و خوبی آمیخته ای از دلست؛ و تخم سرو نمونه ای از مهر اهورامزداست که در هر دل کاشته می شود. بزودی رویان و بالان می شود و برگ آن نمودار کردار نیکست و به یکتایی و توانایی اهورامزدا و راهبری زردشت گواهی می دهد. باید تخم مهر اهورامزدا در دل هریک از ما نشانده شود و بار نیک بیاورد.سرو فریومد\nدهخدا در لغتنامه یه نقل از کتاب تاریخ بیهق می نویسد:” زردشت دو درخت سرو کاشت یکی سرو کاشمر و دیگری سرو فریومد”. سرو کاشمر که به دستور متوکل عباسی در سال 247 ه.ق بریده و به بغداد فرستاده شد. دهخدا به نقل از ثعالبی در ثمارالقلوب می گوید: ولی سرو فریومد291 سال پس از سرو کاشمر پا بر جا بود. ویژگی این درخت این بود که هر پادشاه که چشمش به این درخت می افتاد، در آن سال دچار نکبت و سختی می شد و این تجربه بارها تکرار شده بود. امیر اسفهسالار ینالتکین بن خوارزمشاه دستور داد این سرو که 1691 سال عمر داشت را سوزاندند. دهخدا می نویسد: «… و حالی ضرری به وی (امیر اسفهسالار ینالتکین) و حشم وی نرسید، ازیرا که بواسطه آتش در آن تصرف کردند و آن درخت زردشت آتش پرست کِشته بود و ممکن بودی که اگر ببریدندی اتفاقی عجیب پدید آمدی و بعد از آن امیرینالتکین بماند تا سنه احدی و خمسین و خمسمائه، چهارده سال دیگر بزیست …».\nسرو کاشمر را در شمار فرجود ها (معجزه ها)ی اشو زرتشت آورده اند. دیگر فرجودهای زرتشت را می توان پذیرفتن دین زرتشت از سوی پادشاهی مانند گشتاسب، آتش آذربرزین وچوبدست زرتشت برشمرد. پذیرفته شدن دین زردشت از سوی گشتاسپ از اینرو فرجود یا معجزه گفته می شود که کلام زرتشت آنقدر اثر گذاری داشته که پادشاهی مانند گشتاسپ را به آیین خدا پرستی با سه رویکرد اندیشه، گفتار و کردار نیک، درآورده است. پس این دین می تواند بر دلهای پاک کارگر باشد و به جهانیان آموزش داده شود.\nدر باره آتش برزین گفته می شود زرتشت همیشه پنج چیز همراه داشت نخستینِ آنها آتش آذربرزین بود که همیشه بی هیزم و چوب می سوخت، و زرتشت و دیگران که به آن آتش دست می زدند دستشان نمی سوخت. نسوزاندن این آتش را نشان آن می دانند که باید آتش فروزانِ مهر و مردمی همیشه در دل مزدیَسنی کیشان افروخته و بی آسیب باشد. و نیز گفته اند نسوزاندن این آتش به آن معنی ست که سخن راهنمایی آن وخشور بزرگ (زرتشت) مانند آتشی ست که مردم را از تباهکاری به سوی رستگاری می برد. هرکس از سردی و مرگ رسته باشد، پس به رستگاری جاوید می رسد.\nچوبدست زردشت نشان آنست که با وجود روشنایی باید دیده ی بینا به سوی اهورامزدای توانا داشته باشیم. همانطور که شخص نابینا به راهنمایی چوبدست راه می پیماید تا گمراه نشود، پس شخص باورمند نیز باید با مهر اهورا مزدا که راهنمای آفریدگانست به رستگاری برسد.\nدیگر فرجود زردشت درخت کاشمرست که در کشمر (کاشمر) نشانده و در اندک زمانی بالیده و برگهای آن به یکتایی و توانایی خداوند گواهی می داده است.\nداستان سرو کاشمر در شاهنامه در آغاز پادشاهی گشتاسب آمده است. چیزی که باید به آن دقت کرد اینست که فردوسی پس از داستان گشتاسپ و کتایون و نامه لهراسب به قیصر روم، در آغاز داستان پادشاهی گشتاسپ می گوید در خواب دقیقی را دیده است و دقیقی از او خواسته هزار بیت دقیقی که درباره گشتاسب و ارجاسب است را در شاهنامه بگنجاند و فردوسی اینکار را می کند. پس آنچه در باره گشتاسپ و گرویدن او به دین زردشتی و … میخوانیم سروده دقیقی ست نه فردوسی، و بر پایه منابعی که دقیقی در اختیار داشته است. از آن شمار یکی داستان سرو کاشمر است. پس می توان گفت دقیقی در شاهنامه می گوید زرتشت سروی را از بهشت آورده بود و آن را در آستانه آتشکده آذر کاشت. این درخت به اندک زمانی رشد کرد و بالید. گفته می شود برگهای این درخت به یکتایی و توانایی خداوند گواهی می داده است.\nیکی سرو آزاده بود از بهشت به پیش درِ آذراندر بِکِشت\nبه روایت دقیقی در شاهنامه این سرو که آن را بر در آتشکده مهربُرزین کاشتند، چنان تنومند شد که اگر کمندی (ریسمانی که پهلوانان برای بالارفتن از دیواربرج ها و قلعه ها می انداختند) دور آن می گرفتند، دو سر کمند به هم نمی رسید. گشتاسپ برای این درختِ تنومندِ شگفت، بنایی می سازد که 40 رش درازا و 40 رش پهنا و دو ایوان زرین دارد. او دستور می دهد بر تنه درخت بنویسند گشتاسپ دین بهی (زردشت) را پذیرفت:\nنبشتش بر آزاد سرو سهی که پذرفت گشتاسپ دین بهی...چو چندی برآمد بر این سالیان مرآن سرو استبر گشتش میان چنان گشت آزاده سرو بلند که بر گرد اوبر نگشتی کمند چو بسیار بن گشت و بسیار شاخ بکرد از بر او یکی خوب کاخ چهل رش به بالا و پهنا چهل نکرد از بُنه اندر او آب و گل دو ایوان برآوردش از زر پاک زمینش ز سیم و ز عنبرش خاک\nگشتاسپ همچنین دستور می دهد بر تنه این سرو نگاره ای از جمشید که ماه و خورشید را می پرستیده (می ستوده) و فریدون با گرز گاوسار را نقش کنند.\nبر اوبر نگارید جمشید را پرستنده مر ماه و خورشید را فریدونش را نیز با گاوسار بفرمود کردن بر آنجا نگار همه آذران را بر آنجا نگاشت نگر تا چنان کامگاری که داشت!\nسپس فرستادگانی به دیگر کشورها فرستاد که خداوند از مینو برای من درخت سروی فرستاده که نمونه ی آن را در هیچ جای جهان نمی بینید و مرا به دین خود خوانده پس شما هم به دیدن این سرو کشمیر (کاشمر) بیایید و به این دین بگروید:\nفرستاد هر سو به کشور پیام که "چون سرو کشمیر به گیتی کدام؟! زِ مینو فرستاد زی من خدای مرا گفت زینجا به مینو گرای کنون هر که این پند من بشنوید پیاده سوی سرو کشمَر روید! بگیرید پند از تهم زردَهُشت! به سوی بت چین بدارید پشت!\nفرمان گشتاسپ به همه جا می رسد و نامداران و بزرگان برای دیدن سرو کاشمر و گرویدن به دین جدید به کاشمر می روند. به دین و آیین پیشین خود پشت می کنند.\nنکته قابل توجه اینکه به روایت دقیقی این سرو را زردشت از بهشت آورده و گشتاسپ آن را کاشته است. ثعالبی هم می گوید گشتاسپ این درخت را کاشت در حالیکه دهخدا در لعتنامه می گوید زردشت دو درخت کاشت یکی سرو کاشمر و دیگری سرو فریومد. از فرجام سرو کاشمر در ادامه داستان در شاهنامه چیزی گفته نشده است.\nثعالبی در ثمارالقلوب زیر واژه سروبُست می نویسد: «در قریه کاشمر از روستای بست نیشابور سروی بود تناور که گشتاسب کاشته بود. در بلندی و پهنا و راستی و سرسبزی کسی مانند آن ندیده. به جهت همین بی همتایی مایه سرافرازی و نازش خراسان بود و در زیبایی و شگفتناکی بدان مثل می زند. سایه ی آن به یک فرسخ می رسید. در نشستنگه متوکل بارها از آن سخن رفته بود و از آن روی متوکل خواست که آن را ببیند و چون خود نتوانست به خراسان آید به طاهر بن عبدالله (عامل نیشابور) نوشت و فرمان داد که سرو را ببرند و تکه های تنه و شاخه های آن را در نمد پیچیده و بر اشتران نهاده به پیشگاه وی بفرستد تا درودگران آنها را برهم سوار کرده در پیش دیدگان وی بگذارند، چنان که حتی یک برگ از آن کم و گم نشود. همدمان و همنشینان وی از او خواستند از این رای درگذرد و او را ازپایان آن کار بیم دادند و از ناخجستگی چنین کار آگاه کردند اما این سخنان نه تنها او را از رایش باز نگردانید بلکه تو گویی او را بدان کار برمی آغالند. و بدین سان خواهش خواهشگران به حال سرو سودی نبخشید و طاهر نیز ناگزیر شد از متوکل فرمان ببرد. پس درودگران فرستاد تا درخت را ببرند و بر اشتران نهند و به بغداد برند. گویند که مردم روستا مال کلانی به گردن گرفتند تا به طاهر دهند تا از بریدن درخت بگذرد. طاهر سرباز زد و گفت اگر به جای هر درم، دینار بنهید مرا یارای نافرمانی از فرمان خلیفه نیست. و چون درخت را بریدند، سوگ و اندوه آن بر مردم گران آمد و فغان وشیون به آسمان رسید. شاعران در آن مصیبت شعرها گفتند. سرانجام تکه های سرو در نمدها پیچیده شد و بر روی سیصد اشتر به بغداد روانه گردید. …پیش از رسیدن سرو به بغداد متوکل کشته شد و آن سرو اصلا ندید.»\nخواجه ابومنصور ثعالبی نویسنده ثمارالقلوب می نویسد: متوکل می خواست درودگران در بغداد این درخت را بدون کم و کاست روی هم بچینند تا متوکل آنرا ببیند و سپس آن را در بنای عمارت به کار برد. و این در سال 232 هجری قمری بود و از سالی که درخت کاشته شده بود 1405 سال می گذشت. دهخدا این تاریخ را رد می کند. او با توجه به اینکه در همان سال و پس از رسیدن سرو کاشمر به نزدیکی بغداد متوکل به قتل می رسد می نویسد: سال 232 ه.ق سالی ست که متوکل بر مسند خلافت می نشیند. دهخدا می نویسد متوکل در سال 247 ه.ق کشته شده است. دهخدا عمر درخت را 1450 سال می داند و می نویسد: اگر (بنا به روایت ثعالبی) سرو کاشمر را خود زردشت کاشته و گفته شده این درخت در سال 232 ه.ق، وقتیکه 1405 سال داشت بریده شد؛ اگر 232 را از 1405 کم کنیم 1173 می شود. این به آن معنی ست که در آغاز تاریخ هجرت پیامبر اسلام 1173 سال از زمان کاشت درخت (و به سخنی از دوران زردشت) گذشته بوده است. در حالیکه می دانیم پیامبر سال 623 میلادی هجرت کرده و اگر این دو عدد را از هم کم کنیم 550 می شود. بنابراین تاریخ کاشتن سرو کاشمر 550 سال پیش از میلاد انجام شده است، و این تاریخ فقط اندکی با تاریخ معمول سنتی زردشتیان اختلاف دارد.\nدهخدا در لغتنامه زیر واژه کاشمر روایت سرو کاشمر را به گونه ای دیگر روایت کرده است. در لغتنامه می خوانیم: زردشت دو درخت سرو در دو محل به دست خود کاشت. یکی در کاشمر که قریه ای از قرای ولایت ترشیز بود و آن را کشمر یا کشمیر نیز گفته اند و دیگری در قریه فارمد از قریه های طوس خراسان. هر دوی این درختها روزگاران بسیاری بلند و سطبر و پرشاخ بودند و جز اینکه موجب شگفتی بینندگان می شدند مرغان بسیار بر شاخسار آنها لانه داشتند.\nدهخدا می نویسد: در دوران خلافت متوکل عباسی در مجلسی سخن از سرو کاشمر به میان آمد. سپس هنگامی که متوکل عمارت جعفریه «سرمن رای» مشهور به سامرا را می ساخت، به فکر افتاد که آن را ببرد و در عمارت استفاده کند. متوکل در حکمی به طاهر بن عبدالله بن طاهر ذوالیمینین دستور داد آن درخت را بریده، در گردونها بگذارند و شاخه های آن را در نمد گرفته، بر شتران بار کرده، برسانند. زردشتیان که از این دستور آگاه شدند به طاهر گفتند حاضرند 50 هزار دینار به طاهر بدهند تا درختی را که نشانه ای از زردشت است نبرد. عبدالله نپذیرفت. دهخدا به نقل از تاریخ جهان نمای می نویسد در آن روزگار سرو کاشمر1450 ساله و دور آن به قطر 27 تازیانه (هر تازیانه تقریبا یک متر و سی سانت) بود. گفته اند در سایه سرو کاشمر بیش از 10 هزار گاو و گوسفند جای می گرفت.\nدهخدا می نویسد وقتیکه سرو کاشمر افتاد در آن منطقه زمین لرزید و کاریزها و بناها آسیب دیدند و مرغان پرشمار از گونه های گوناگون از شاخسار آن درخت پریدند به گونه ای که تمام آسمان را پوشاندند و سرو صدای آنها مانند زاری و سوگواری بود. باری، تنه درخت را با خرج 500 هزار درم به بغداد فرستادند و شاخهای آن را بر 1300 شتر بار زدند. وقتی سرو کاشمر بریده شده به یک منزلی جعفریه رسید، غلامان ترک شب هنگام بر سر متوکل ریخته و تن او را پاره پاره کردند. در کتابهای تاریخ گفته شده متوکل را هفت پاره کرده بودند. پس از آن هرچند دیگر سرو کاشمر وجود نداشت ولی این درخت با نامهای سرو کاشغر، سرو کشمر یا سر کاشمر در شعرهای شاعران باقی ماند.\nکیخسرو شاهرخ در کتاب آیینه آیین مزدیسنی داستان سرو کاشمر را اینگونه روایت می کند که: «آن درخت سروی که زرتشت در کشمر نشانده تا زمان فرمانروایی متوکل عباسی چنان بزرگ شده بود که مرغان بسیار در بالا و جانوران و جنبندگان بیشمار در زیر آن آشیان داشته اند. چون متوکل عباسی در شهر سامره کوشک جعفریه برپا کرده و چوبی به اندازه ی سرانداز آن جز تنه آن درخت راست نیامد، بدانروی از طاهر پور عبدالله، که فرمانروای خراسان بود آن درخت بخواست و چون طاهر آنرا بدید در هنگام افتادن درخت زمین های نزدیک آن بلرزید و خانه های نزدیک آن ویران شد و پرندگان در بالا و جانوران که در زیر آن بودند بسی ناله کردند. گویند پنجاه هزاردینار هزینه رسانیدن آن درخت بدانجا شد و چون به نزدیکی جعفریه رسید در همان شب بندگان و بردگان متوکل بر سر او ریخته پاره پاره اش کردند و (متوکل) آرزوی دیدن آن درخت را به گور برد.»\nدهخدا، هرچند در کتابها گفته اند درخت کاشمر سرو بوده ولی سرو به دلیل راستی و بلندی اش نمی تواند آنقدر شاخ و برگ داشته باشد که ده هزار گاو و گوسفند در سایه آن بخسپند. در حالیکه چنار و نارون کهنسال می تواند سایه سار بزرگی داشته باشد. پس درخت کاشمر همان کاج بوده و به سرو شهرت داشته است. دهخدا می نویسد: واژه کاجغر که برای این درخت آورده شده می تواند گواه باشد، و میشاید که کاجغر بوده یعنی کاج بزرگ و به کاجخر، کاژغرو کاشمر تبدیل شده باشد. زیرا که کاش مبدل کاج است. به گفته دهخدا سرو واژه ای عربیست. سرو گونه هایی دارد از شمار سرو سهی، سروسیاه که ناژو گفته می شود و به عربی صنوبر و صغار می گویند، است.\nشواهد بسیار زیادی از مقدس بودن سرو نزد آیین‌های کهن ایرانی وجود دارد نوشته‌های بجای مانده از حکایت درخت سرو کشمر که بدستور خلیفه بریده شد و مورد نفرین واقع شد حکایت معروفی در تاریخ اسلام است.\nهنوز هم نزد روستاییان خراسان از تقدس برخوردار است که این احترام و تقدس در کتابهای تاریخی نیز منعکس شده‌است و آن داستان سروک شمر است.«در شاهنامه آمده‌است که پیامبر زرتشت، یک درخت سرو شگفت که سرشتی مینوی و اندازه‌ای بسیار بزرگ داشت، در ناحیه کاشمر بر در آتشکده بُرزین‌مهر بر زمین نشاند.بهشتیش خوان ارندانی همیچرا سروکِشمَرش خوانی همی،چراکش نخوانی نهال بهشت،که چون سرو کِشمَر به گیتی که کشت؟\nدر متنهای تاریخی پس از اسلام، به نام سروعظیم مقدسی برمی‌خوریم که با زرتشت و موبدان و مغان پیوستگی دارد و تا اواسط قرن نهم میلادی بر سر پا بوده‌است. تا اینکه سرانجام در سال 846 میلادی (232 ه ق) به فرمان و فتوای «متوکل» خلیفه عباسی آن را بریده و فرو افکندند». در تاریخ بیهقی آمده است آن روز که درخت به یک منزلی جعفریه رسید آن شب غلامان، متوکل را بکشتند و آن، اصل سرو ندید و از آن برخوردار نیافت؛ و آن بر یک منزلی جعفریه بماند و در آن سال والی نیشابور که (بریدن) آن فرمود و هر که در آن سعی کرده بود. جمله پیش از جولان حول هلاک شدند. درودگر و آهنگر شاگردان و اصحاب نظاره و ناقلان آن چوب، هیچ‌کس نماندند و این از اتفاقات عجیبه است. (تاریخ بیهقی صفحه 281 به بعد)\nکهن الگو آرک تایپ گیاه درخت\nتاریخ: پنجشنبه , 15 مهر 1400 (19:09)


لزوم برقراری هیأت هفتگی - انجمن هیات داری\nانجمن › انجمن › سخنران و مداح › لزوم برقراری هیأت هفتگی\n۱۳۹۶-۱۲-۱۵ در ۱۳:۵۰ #225\nدرباره هیأت که دیرپاترین تشکیلات شیعی است صحبت کنیم؛ چرا ما باید هیأت هفتگی داشته باشیم؛ و چرا هر یک از ما باید مقید باشیم که عضویتی در هیأت‌ها، در مجلس هفتگی‌ها در زندگی و برنامه‌های معنوی خودمان ثبت کنیم؟\nامیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «مؤمن باید یک روز از هفته خود را اختصاص دهد به آموختن معارف دینی». این دستور امیرالمؤمنین(علیه السلام) است که هفته‌ای یک‌بار انسان باید بخشی از وقت خودش را اختصاص دهد به آموزش معارف دینی؛ بی‌تردید ما نباید از کنار اثرش بی‌توجه عبور کنیم.\nهفته‌ای یک‌بار آموزش دیدن با هر روز آموزش دیدن فرق می‌کند و بر هر روز آموزش دیدن ترجیح دارد. شما هر بار که از معارف دینی آموزشی دریافت می‌کنید، باید تا دفعه بعد فرصتی برای تفکر، برای عمل و تجربه وجود داشته باشید تا در جان شما تثبیت شود و هفته بعد قطعه دیگری را دریافت کنید و اگر فاصله آموزش معارف دینی از هفته‌ای یک‌بار تبدیل شود به هر ماه یک‌بار باز آسیب‌های فراوانی خواهد داشت. ذهن انسان، انسجام مطلب را از دست خواهد داد! این آموزش چرا باید در هیأت اتفاق بیفتد؟ چون حضرت در نامه سی و یک نهج‌البلاغه فرمودند: «جوان من! اگر قلبت صفا دارد سخنان مرا بخوان؛ به‌دردت می‌خورد».\nبخشی از سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان


خرید اینترنتی 39 مدل هسته گیر [ با قیمت ارزان ] | ایده های طراحی 2020: معرفی بهترین محصولات خانه و لوازم آشپزخانه\nخانه » بخش بندی » خرید اینترنتی 39 مدل هسته گیر [ با قیمت ارزان ]\nضرورت خرید هسته گیر\nهسته گیر از جمله وسایلی است که سبب می‌شود هسته‌ی میوه‌ها بدون له شدن، از آن خارج شود. ممکن است برایتان پیش آمده باشد که برای درست کردن مربا، برای خارج کردن هسته‌ی میوه‌ها دچار دردسر شوید و یا پخت آلبالو پلو زمان زیادی را به خود اختصاص داده باشد. با داشتن هسته گیر دیگر نیازی نیست که نگران این موضوع باشید و به راحتی و با سرعت زیاد شما را قادر به خارج کردن هسته‌ها می‌کند. اگر تمایل به خرید این وسیله دارید در ادامه ما را همراهی کنید تا نکات مربوط به آن را بررسی قرار دهیم.\nنکات مربوط به خرید هسته گیر\nهسته گیر با داشتن طرحی ارگونومیک به شما کمک می‌کند که به راحتی هسته‌ها را از میوه‌های مختلف خارج کنید. ابزاری اهرمی بوده که با اعمال فشار درون محفظه‌ای که میوه قرار گرفته است، هسته از آن خارج می‌شود. برای خارج کردن هسته‌های آلبالو، زیتون، خرما و… می‌توانید این ابزار را با اعمال کمترین فشار مورد استفاده قرار دهید. حال به بررسی نکات مربوط به خرید آن می‌پردازیم:\nجنس‌های پلاستیکی و فلزی هسته گیر در بازار موجود می‌باشد. جنس پلاستیک از قیمت پایین‌تری نسبت به جنس فلزی برخوردار است در ضمن هنگام استفاده باید بیشتر مراقب آن باشید که زمان وارد کردن فشار، آسیب نبیند. در هنگام خرید جنس فلزی، به ضد زنگ بودن آن حتما توجه نمایید.\nشست و شوی آن به راحتی انجام پذیر باشد زیرا در تماس مستقیم با مواد غذایی بوده، پس مهم است که بتوانید به راحتی آن را تمیز نمایید.\nطرح‌هایی که دارای محفظه هستند، برای خرید مناسب‌ترند زیرا دیگر نیاز نیست نگران جمع آوری آن باشید. داشتن محفظه سبب می‌شود که کار خود را با سرعت بیشتری انجام دهید و همچنین آبی را که ممکن است از میوه در زمان هسته گیری خارج شود، در خود ذخیره می‌کند.\nطرح‌های فنردار آن گزینه‌ی مناسبی برای خرید محسوب می‌شوند چرا که سبب می‌شود دسته‌ی هسته گیر زودتر به حالت اولیه‌ی خود بازگردد.\nهنگام خرید هسته گیر را در دستانتان بگیرید و سعی کنید با آن کار کنید. ارگونومیک آن باید متناسب با دست شما باشد و برایتان کوچک یا بزرگ نباشد و همچنین سُر نخورد.\nاهرم فشاری هسته گیر برای خروج هسته از داخل میوه، بلند باشد تا بتوانید برای میوه‌هایی با اندازه‌ی بزرگ‌تر نیز استفاده کنید.\nاگر می‌خواهید آن را به دیوار نصب کنید، بهتر است هنگام خرید به این نکته توجه نمایید که دارای قسمت آویزی باشد.\nطرحی را هنگام خرید انتخاب کنید که دخالت دست در آن کمتر باشد بدین ترتیب امکان آلوده شدن میوه‌ها نیز کمتر می‌شود.\nاستحکام آن را موقع خرید امتحان نمایید. شاید بخواهید هسته‌ی میوه‌ای که کمی سفت بوده را خارج کنید بنابراین مهم است که از استحکام بالایی برخوردار باشد.\nگارانتی محصول خریداری شده را از فروشنده بخواهید تا از دوام آن اطمینان حاصل کنید و در صورت بروز مشکل در قطعات آن، بتوانید پیگیری لازم را داشته باشید.\nاگر می‌خواهید مقدار زیادی از هسته‌ها را جدا کنید بهتر است طرحی را انتخاب نمایید که دارای چندین محفظه باشد که به صورت همزمان و با اعمال فشار، هسته‌ها را جدا کنند. برخی از طرح‌ها تک محفظه‌ای بوده و برخی دارای 8 تا 10 محفظه است که می‌توانند به صورت همزمان کار انجام دهند و سرعت شما را بالاتر می‌برند.\nهسته گیر وسیله‌ای اهرمی بوده که به سادگی می‌توانید برای خارج نمودن هسته‌ی میوه‌هایی نظیر آلبالو، زیتون، خرما و… مورد استفاده قرار دهید. علاوه بر سرعت بخشیدن به انجام کارها، سبب می‌شود که هسته بدون له شدگی در میوه، از آن خارج شود. با توجه به اهمیت وجود هسته گیر برای درست کردن میوه‌ی خشک و یا مربا، در این مطلب به بیان نکات مربوط به خرید آن پرداختیم. امیدواریم که مورد استفاده‌ی شما همراهان قرار گرفته باشد.\nهسته گیر متالتکس کد 240613\n17.5 × 2 × 4 سانتی‌متر\nهسته گیری آلبالو و گیلاس و زیتون\nهسته گیر سیب راشن کد 39311\n– خارج کردن بخش مرکزی سیب و میوه های مشابه با یک حرکت\nهسته گیر البالو کد 008 بسته 2 عددی\nاین محصول برای خرد کردن سیر و گرفتن هسته میوه هایی مانند گیلاس و البالو کاربرد فراوانی دارد . جنس محصول از الومنیوم سبک ساخته شده است که علاوه بر مقاومت بالا بسیار سبک نیز می باشد\nهسته گیر لایف هایت مدل 3156\n– دارای حالت فنری برای بازگشت دسته به حالت اول\n– امکان جدا کردن هسته آلبالو، گیلاس و میوه‌هایی در این سایز\nگردو شکن و هسته گیر بارک کد 97102\n18 × 7 × 5 سانتی‌متر\nگردو شکن و هسته گیر مدل جویز کد 942\nهسته گیر سیب ژویی مدل BLOSSOM\nهسته گیر آلبالو بهتاش کد 001\nهسته گیر آلبالو ولکا کد P004\nبرای تهیه مربا، کمپوت یا سالاد میوه هنگام بیرون آوردن هسته بدون اینکه ظاهر آن‌ها تغییر کند، شاید کار دشواری را پیش رو داشته باشید ، اما با داشتن یک ابزار مناسب آشپزخانه مثل هسته گیر می تواند این کار را برای خود و دیگر اعضای خانواده لذت بخش کنید\nهسته گیر آلبالو و گیلاس مخزن دار مدل HelferHoff\nهسته گیر ایرسا مدل Comfortable\n– هسته گیر زیتون علاوه بر آلبالو\nهسته گیر البالو گالری جاوید مدل آسان گیر\nهسته گیر لایف هایت مدل 37200\n– دارای سرعت هسته‌گیری 12 کیلو هسته در ساعت\nهسته گیر آلبالو آسایش مدل ASA12\nهسته گیر سیب فکلمن سری Arcadalina مدل 49234\nخارج کردن هسته و بخش مرکزی سیب\nهسته گیر ژویی برای هسته گیری از آلبالو طراحی و ساخته شده و کارکردی بسیار آسان دارد. تیغه این هسته گیر از جنس استیل و سایر قسمت های آن از پلاستیک و باکالیت ساخته شده است. برای هسته گیری کافیست تا شاسی آن را کمی بچرخانید تا رها شده و از بدنه بیرون بیاید\nمناسب برای آب گرفتن انواع مرکبات\nآبلیمو گیر تانتی تونی مدل visne\nآبلیمو گیر دستی مدل A12\nآبلیمو گیر وینتج کد AL007\nطول 20.5 سانتی‌متر\n– مناسب جهت گرفتن آب لیمو\n– طول دهانه: 6 سانتی‌متر\n– دارای لبه محافظ جهت جلوگیری از نشت آب\nآبلیمو گیر پرانی مدل 245\nآبلیمو گیر دستی کد 4488\nآبلیمو گیر مدل اسکارلت کد 349\nآبلیمو گیر :\nآبلیمو گیر اسپره ای مدل BPA Free بسته 2 عددی\nمناسب برای مرکبات\nمناسب انواع سالاد\nمناسب مزه دار کردن انواع گوشت و ماهی


مهندسی صنایع یکی از شاخه‌های مهندسی می‌باشد که به توسعه، بهبود، اجرا و ارزیابی سیستم‌های منسجم انسانی، مالی، اطلاعاتی، تجهیزات، انرژی، ماده و فرایند می‌پردازد. مهندسی صنایع برپایه ترکیب و ادغام مبانی ریاضیات٬ فیزیک و دانش‌های اجتماعی با متدهای مهندسی تحلیل و طراحی به‌منظور تعیین پیش بینی و ارزیابی نتیجه بدست آمده از سیستم‌های مطبوع طراحی شده‌است. در سیستم‌های تولید ناب و بدون خطا (Lean Manufacturing)٬ مهندسی صنایع در جهت حذف و کاهش منابع تلف شده از قبیل زمان٬ پول، ماده و انرژی نقش کلیدی دارد.\nتوسعه روزافزون جامعه صنعتی و اجبار انکار ناپذیر برای حرکت همگام با فناوری و اقتصاد جهانی، نیازمندی‌های جدیدی را فراروی دانشگاه‌ها و واحدهای صنعتی ایران قرار داده‌است. برای گذر از این مرحله مهم و حساس گروهی از اساتید دانشگاه صنعتی شریف هیئت موسس انجمن مهندسی صنایع ایران را در سال ۱۳۷۷ تشکیل دادند. در تیر ۱۳۷۸، انجمن مهندسی صنایع ایران که طبق اساسنامه آن، موسسه‌ای است علمی، پژوهشی، آموزشی و غیر انتفاعی، در سال ۱۳۷۸ از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مجوز دریافت نمود. مهندسی صنایع رشته ای است که با طراحی، بهبود، و پیاده سازی سیستمای یکپارچه از افراد، مواد ،اطلاعات ،تجهیزات و انرژی مرتبط میباشد.


استاد محمد علي صالح غفاري (ره) - نيروي مُدرك انسان از طريق كيفيت ادراك به سه قسمت تقسيم مي شود\nنيروي مُدرك انسان از طريق كيفيت ادراك به سه قسمت تقسيم مي شود\n1- ادراك قهقرائي: يعني ادراكاتي كه انسان را از زندگي انساني به زندگي حيواني تنزل مي دهد. مانند ادراكات ظالم نسبت به مظلوم و ادراكات خيانت كاران و ادراك قاتل در ارتكاب قتل. انسانهاي خائن و مفسد بر پايه ادراكات خود به سوي فساد و خيانت مي روند و اين طور تشخيص مي دهند كه صلاح و خوشبختي آنها در خيانت است و به طمع مال و ثروت و يا مقام و رياست مرتكب خيانت مي شوند و با اين ظلم و خيانت ها ارزش انساني خود را از دست مي دهند و به همين دليل محكوم به اعدام مي شوند.\n2- ادراكات متوسط: كه از آن تعبير به فطانت و ذكاوت مي شود، همانطور كه از ادراكات اول تعبير به شيطنت و خيانت مي شود. ادراكات نوع دوم ادراكاتي است كه انسان را به طبيعت و استفاده از منابع طبيعي مربوط مي كند او را در دنيا به تلاش و كوشش و جمع مال و ثروت و يا مقام و رياست از طريق تلاش و كوشش وادار مي كند. به انسان اجازه ظلم و ستم و خيانت به ديگران نمي دهد، همچنين اجازه سستي و تنبلي كناره‌گيري از جامعه نمي دهد. بلكه از طريق محسوسات و استفاده از منابع ثروت در عالم طبيعت انسان را به تلاش و كوشش وادار مي كند، تا در اين تلاش و كوشش هرچه بهتر و بيشتر به اسرار طبيعت آگاه شود و بهتر و بيشتر از منابع طبيعي و كار و كوشش انسانها بهره‌مند شود. ادراكات متوسط ادراكاتي است كه فقط در اطراف كيفيت استفاده بيشتر از طبيعت و انسانها دور مي زند و به زندگي بعد از مرگ و يا خدائي كه مرگ و حيات را آفريده است، كاري ندارد. اكثريت نوابغ و دانشمندان علوم طبيعي كه با كار و كوشش خود دنيا را آباد كرده و به مال و ثروت رسيده اند و انسان‌ها را در راه مقاصد خود استخدام نموده اند، صاحب ادراكات متوسط هستند و از آن تعبير به استدلال از محسوس به محسوس مي شود.\n3- ادراكات عالي: ادراكاتي كه در انسان كمال به وجود مي آورند و انسان را فوق جهان و فوق عالم طبيعت قرار مي دهند و انسان را به ماوراء عالم طبيعت و به زندگي بعد از مرگ مربوط مي سازد. و انسان را براي موفقيت بيشتر در زندگي بعد از مرگ به تلاش و كوشش وادار مي كند. يك چنين اداركاتي كه حاكم بر جهان طبيعت و ماديات است و انسان را به خارج اين جهان هدايت مي‌كند، عقل ناميده مي‌شود. ادراكات نوع سوم تا اندازه اي از ادراكات دو نوع اول و دوم مشكل تر بوده و در ضمن از ياري و كمك خداوند متعال بهتر و بيشتر برخوردار مي شود. ادراكات دو نوع اول و دوم مانند مركب كم نيرو و كم قدرتي است كه بدون هدايت در بيابان به حال ترديد باين طرف و آن طرف در حركت است. هدف مشخص و معيني ندارد، گاهي توام با ضعف و ناتواني حركت مي كند و گاهي متوقف مي شود وليكن ادراكات نوع سوم مانند مركب نيرومندي است كه به وسيله راكب در راه معين و هدف مشخص به خط مستقيم به سوي مقصد حركت مي كند و هر روز به هدف بهتر و نشاط بيشتري نائل مي‌شود. ادراكات نوع سوم مانند رشته محكمي است كه يك سر آن به دست انسان و سر ديگر به دست خداوند متعال است. نيرو در انسان به وجود مي آورد و انسان را به سوي خدا و زندگي آينده مي كشاند به همين مناسبت كه فكر انسان را به خدا وصل مي كند و از اين اتصال كشش به عالم ديگر پيدا مي كند عقل ناميده مي شود. عقل از عقال به معناي مهار كردن حيوان و بستن او به چيزي كه نتواند از علفزار خود و يا از اختيار چوپان و صاحب خود به سوي گرگهاي درنده فرار كند. روي همين حساب كه ادراكات نوع سوم دو طرف دارد، يك طرف مربوط به انسان و طرف ديگر به اراده خدا بسته شده و آن وابستگي كه مانع رهائي و فرار انسان مي شود، عقل ناميده شده است. بنابراين هر عاقلي مستحق بهشت و زندگي آخرت است. هر كس كه خود را از زندگي آخرت و لطف خدا محروم نموده به اين دليل است كه خود را از عقل محروم ساخته است. صفات نامبرده بالا از طريق همين اتصال و ارتباط ادراكات به لطف و عنايت خدا حاصل مي‌شود. در طريقي كه همه مجبوريم به سوي خدا و زندگي آخرت در حركت باشيم، در مسير حركت اگر خود را به خدا بسپاريم و همه جا از راهنمائي او در حال ارتباط به او استفاده كنيم و از لطف و عنايت او بهره‌مند شويم، حركت بر ما خيلي آسان مي گذرد. مشكلات برطرف مي‌شود و همه جا مي توانيم از نيروي كمكي و تقويتي خداوند متعال بهره‌مند شويم و زودتر و آسانتر از همه كس به مقصد برسيم وليكن اگر عقل خود را (وابستگي خود را به خدا و ماوراء طبيعت) رها كنيم، مانند مسافري هستيم در بيابان كه نمي توانيم راه به جائي ببريم، در معرض حوادث و خطرات نابود كننده قرار مي گيريم و اگر هم از آب و علف اين بيابان بهره‌ئي برگيريم يك بهره‌گيري آني موقت و در عين حال پر زحمت و مشقت است كه در برابر نعمتهاي بزرگي كه از دست مي دهيم، قابل مقايسه نيست و عاقبت به ندامت و هلاكت ابدي مبتلا مي شويم. بنابراين حركت در راه تكامل در دايره ادراكات نوع اول و دوم پر زحمت و مشقت است كه از آن تعبير به صعوبت شده وليكن حركت در اين راه در دايره ادراكات نوع سوم مشكلات را برطرف مي‌سازد و ما را سهل و آسان به مقصد مي‌رساند. (کتاب شجره طوبی) دانلود


با دستور ویژه سرمست استاندار قم، در نامه‌ای به آقای هاشمی مدیرکل بنیاد شهید قم از او بابت خودسوزی یک جانباز ۴۵ درصد اعصاب و روان در منزلش، توضیح خواسته‌ایم، کما اینکه در مورد سه خودسوزی اخیر هم از وی توضیح خواسته بودیم.\nتاریخ انتشار: ۲۲ آبان ۱۳۹۸ - ۰۱:۰۷ 13 November 2019\nبه گزارش تابناک قم، مشاور امور ایثارگران استانداری قم با بیان اینکه با دستور ویژه آقای سرمست استاندار قم به مسأله خودسوزی جانباز اعصاب و روان ورود کردیم، گفت: از آقای هاشمی مدیرکل بنیاد شهید قم بابت این مورد و همچنین سه خودسوزی اخیر توضیح خواسته‌ایم.\nمشاور امور ایثارگران استانداری قم در پاسخ به این که مدیرکل بنیاد شهید قم چه توضیحی بابت سه خودسوزی اخیر داشتند، گفت: ایشان تحلیل‌هایی کرده بود و دلایلی هم بابت خودسوزی نفرات قبلی ارائه کرده بودند که البته یک مورد این موارد هم برای ما زیاد است.\nگروسی تصریح کرد: به هر حال اگر نیاز روز جامعه ایثارگر و جانباز کشور، تأمین داروهایشان است و اگر بپذیریم یکی از دلایل این اتفاق این است که شاید دارو بموقع به جانبازان نرسد؛ این یکی از موارد است که باید پیگیری شود. بعضی هم اشاره می‌کنند که داروخانه‌ها، چون طلب‌هایشان را نگرفتند و داروهای‌شان به موقع استفاده نمی‌شود و دوز آن‌ها باید به موقع رعایت شود و نمی‌شود، این اتفاق می‌افتد. در هر صورت جانبازان اعصاب و روان، همیشه کارهای‌شان ارادی نیست و لذا این جانبازان عزیز ما باید دائم تحت‌نظر باشند.\nبیمه دی بیمه بسیار ضعیف است باید بیمه قویتری برای پوشش موارد درمانی جانبازان در نظر بگیرند.


روحانی: بودجه سال آینده متناسب با تحریم‌ها تنظیم شده است | ایران اینترنشنال\nسه شنبه, ۴ دی ۱۳۹۷ ۰۹:۳۲\nروحانی: بودجه سال آینده متناسب با تحریم‌ها تنظیم شده است\nحسن روحانی رییس‌جمهوری ایران صبح سه‌شنبه چهارم دی ما با حضور در صحن مجلس، لایحه بودجه سال ۱۳۹۸ را ارائه داد. او گفت که دولت این بودجه را متناسب با تحریم‌ها تنظیم کرده و نظام می‌تواند جلوی مشکلات ناشی از تحریم‌ها را بگیرد.\nمحورهای سخنان حسن روحانی رییس‌جمهوری ایران\nبودجه ۹۸ متناسب با تحریمهای ظالمانه آمریکا تنظیم شده است.\nبعضی از سایت‌ها اعلام کردند که دولت کارها را رها کرده است. بعضی‌ها از ابرتورم گفتند و بعضی‌ها از اینکه ایران به زودی ونزوئلا خواهد شد در روزنامه‌ها نوشتند و خواستند مردم ناامید شوند.\nذخیره اسکناس ارزی در مقطعی از سال ۹۷ صفر بود و دولت تصمیماتی سخت را اجرا کرد تا کشور را از التهاب نجات دهد.\nلایحه بودجه ۹۸ در شرایطی تقدیم مجلس می‌شود که ما از سال گذشته با تحریم های آمریکا مواجه شدیم و ان شاءالله دی ماه امسال برای ما پربرکت باشد.\nما در بخش مالیات مشکل داریم. رئیس برنامه و بودجه اعلام کند چه کسانی از مالیات معافند و کدام بنگاه‌ها مالیات نمی‌دهند.\nٖکسی نمی‌تواند بگوید که تحریم بر زندگی مردم تاثیر منفی نمی‌گذارد ولی کسی هم نمی‌تواند بگوید که آمریکا به اهدافش می‌رسد. آمریکا حتما شکست خواهد خورد ولی این تحریم‌ها مشکلاتی را ایجاد کرده است و باید تلاش کنیم این مشکلات را کاهش دهیم. نظام ما می‌تواند این مشکلات را کاهش دهد و جلوی مشکلات را بگیرد.\nبیشترین سود را دلال ها میبرند و کمترین مالیات را آنها می دهند\nافکار عمومی می‌تواند ما را مجبور کند که راه درست را انتخاب کنیم. چرا بعضی از وزارت‌خانه‌های ما چند تا دانشگاه و دانشکده و پژوهش‌گاه دارند؟ مگر ما یک آموزش عالی بیشتر داریم؟\nجای شرمندگی است که من را بگویم که یک لیسانسه، دکترا صادر می‌کند. هر دستگاهی دانشگاه دارد. هر کسی مدرک صادر می‌کند.\nبرداشت غلط آمریکا از حوادث دی ۹۶، زمینه ساز دشمنی های جدید و تحریم‌های ظالمانه شد.\nما خدمات را گران به مردم می‌دهیم. اگر شما می‌خواهید از گران‌فروشی صحبت کنید لطفا نام دولت را هم در این لیست بگذارید. ما برای هر دانش‌اموزی در سال آینده ۴ میلیون از خزانه هزینه می‌کنیم. در حالی که اگر دولت بخواهد این خدمت را از مردم بخرد حداکثر می‌شود یک میلیون تومان.\nچرا تحریم در ما اثر می‌گذارد؟ برای این که ما ساختارها را اصلاح نکردیم. آمریکایی‌ها از دی ماه پارسال شروع کردند علیه ما تبلیغ کردن. ما چقدر توانستیم روبروی آمریکا بایستیم؟ رسانه‌ها را می‌گویم. اولش خیلی خسته و ناتوان دستگاه‌های تبلیغی ما حرکت کردند. یک کمی بعدا بهتر شد.\nروابط خارجی ما باید مستحکم‌تر بشود. من از شما می‌پرسم الان که آمریکا ما را تحریم کرده چند کشور دنیا حامی آمریکا هستند؟ آمریکا برای اولین بار در چهل سال گذشته علیه ایران منزوی است.\nبانک مرکزی ما تصمیم گرفت بر مبنای مشکلات روزمره تصمیم‌گیری نکند. امروز ذخائر بانک مرکزی ما از لحاظ ذخایر اسکناس از هر روز دیگر بهتر است. مداخلات بانک مرکزی در بازار به حداقل رسیده و تلاش برای روابط بانکی با سایر کشورها به طور مستمر ادامه دارد.\nباید همه دستگاه‌های دولتی ملزم شوند که اموال خود را عرضه کنند. سال ۹۸ سال عرضه بزرگ بنگاه‌های اقتصادی به بازار سرمایه خواهد بود.\nاگر امروز آمریکا جلوی سرمایه‌گذاری خارجی را گرفته است ما باید مشوق‌های لازم را برای سرمایه ایرانیان خارج از کشور تسهیل کنیم. ما اخیرا برخی از مصوبه‌ها را در این زمینه اصلاح کردیم که هیچ ایرانی برای سرمایه‌گذاری در ایران، فروش اموال و .. مشکلی نداشته باشد.\nهمان‌قدر برای ما زاینده رود مهم است که کارون مهم است. دولت تعلق به یک استان یا یک محله یا یک بخش ایران ندارد. ما راجع به رود کارون اقدام‌های مهمی انجام داده‌ایم. کارون نقش حیاتی تنها برای مردم خوزستان ندارد. کارون رودخانه حیات ملی ماست.\nقیمت دلار برای کالاهای اساسی در سال آینده ۴۲۰۰ تومان خواهد بود.


دست‌برتری: از تکامل تا فرآیندهای مغزی و اختلال اوتیسم - روان حامی\nصفحه اصلی تازه‌های روانشناسی دست‌برتری: از تکامل تا فرآیندهای مغزی و اختلال اوتیسم\nتوسط : حمید بهرامی‌زاده (admin)در: تیر ۱۰, ۱۳۹۵ در: تازه‌های روانشناسی\nدست‌برتری: از تکامل تا فرآیندهای مغزی و اختلال اوتیسم:\nهمانطور که کودکان رشد می‌کنند و بزرگ می‌شوند ترجیح می‌دهند که از یک دست خود بیشتر برای انجام کارهای خاص به ویژه نوشتن و کشیدن استفاده کنند. به این موضوع دست‌برتری گفته می‌شود. دست‌برتری به سه صورت ممکن است ایجاد شود: راست‌برتری، چپ‌برتری یا دوسوتوان. محققان معتقدند که دست‌برتری تقریباً همزمان با اکتساب و یادگیری زبان ایجاد می‌شود؛ حدود چهارسالگی. وقتی دستِ برتر مشخص شود در تمام زندگی ثابت می‌ماند. در ادامه با روان حامی همراه باشید.\nدر حال حاضر می‌دانیم که دست‌برتری در کودکان درباره‌ی سازمان‌دهی و عملکرد مغز به ما اطلاعاتی می‌دهد.\nنیمکره‌های راست و چپ مغز اعمال حرکتی طرف مقابل بدن را کنترل می‌کنند. یعنی نیمکره راست، سمت چپ بدن و نمیکره چپ، سمت راست بدن را کنترل می‌کند. اما نیمکره‌های راست و چپ مغز به صورت مساوی انواع مختلف رفتار را بین خود تقسیم نمی‌کنند. این موضوع باعث می‌شود که در انجام برخی وظایف یکی بر دیگری برتری داشته باشد. به غلبه و برتری یک نیمکره بر نیمکره‌ی دیگر در انجام برخی رفتارها جانبی‌شدن مغز گفته می‌شود.\nمحققان معتقدند که دلایل بسیار واضحی برای تکامل جانبی شدن مغز وجود دارد. اول از همه اینکه وجود یک نیمکره‌ی برتر شانس تداخل و رقابت نیمکره‌ها در کنترل و تولید پاسخ را کاهش می‌دهد. این کار به فرآیندهای مختلف مانند زبان و توجه اجازه می‌دهد که به صورت موازی توسط هر دو نمیکره کنترل شوند بدون اینکه در آنها تداخلی ایجاد شود.\nدر اکثر افراد، نیمکره‌ی چپ گفتار را کنترل می‌کند. برتری نیمکره چپ در گفتار بسیار روشن است. همان منطقه از نیمکره‌ی چپ که مسئول کنترل گفتار است مسئول کنترل حرکات دست نیز می‌باشد. در نتیجه اکثریت انسان‌ها، حدود ۹۰ درصد، راست‌دست هستند.\nهر یک از نیمکره های مغزی وظایف خاصی را انجام میدهند.\nروانشناسان تکاملی نیز معتقدند که استفاده از ابزار و حرکات دست‌ها نقش مهمی در تکامل گفتار انسان داشته‌اند. یک نظریه معقد است که چون بینایی حس اولیه‌ی ماست حرکات دست‌ها، نخست برای برقراری ارتباط بین انسان‌ها به وجود آمده است. اما همراه با تکامل، انسان‌ها در استفاده از ابزار بسیار پیشرفت کردند. بنابراین به دستهای‌شان برای کار کردن با ابزار نیاز داشتند. از این رو برقراری ارتباط نیاز به ابزار دیگری به غیر از دست‌ها پیدا کرد. این ابزار جدید گفتار بود. وقتی انسان‌ها از دستهای‌شان برای ساختن و بهره‌گیری از ابزار بیشتر استفاده کردند پیامدهای ساختاری این اعمال در مغز، مغز آنها را برای نحو زبان آماده کرده است.\nبه منظور کسب مهارت‌های پیچیده‌ای مانند زبان، کودکان ابتدا باید در توانایی‌هایی اساسی حسی و حرکتی مهارت پیدا کنند. روانشناسان تحولی معتقدند که ظرفیت‌های حرکتی مانند دستکاری کردن اشیاء و حرکات دستها زمینه را برای اکتساب سیستم‌های مستلزم تحول زبان آماده می کنند.\nچپ، راست یا هر دو؟\nاوایل قرن بیستم دانشمندان بر این باور بودند که چپ‌دست بودن نشانه‌ی نابهنجاری است. در آن زمان چپ‌دستی را با مشکلات تحولی از نقایص زبانی گرفته تا اختلال‌های روانی مرتبط می‌دانستند. آنها بسیاری از کودکانی را که چپ‌دست بودند مجبور می‌کردند که با دستِ راست کارهایشان را انجام دهند.\nامروزه می‌دانیم که دست‌برتری یک خصوصیت دو حالتی (راست یا چپ) نیست. در طی دوران رشد همانطور که مهارت‌های حرکتی کودکان رشد می‌کند آنها از هر دو دست خویش برای انجام کارهای ساده استفاده می کنند. دلیلش این است که هر دو دست می‌توانند آن کارها را به خوبی و راحتی انجام دهند. اما برای اکثریت مردم انجام تکالیف پیچیده مستلزم فرآیندهای تخصص‌یافته نمیکره‌ی چپ است. به عنوان مثال اکثر کودکان از دست چپ برای نوشتن استفاده می‌کنند.\nمشاهده‌ی دست‌برتری کودک در انجام خوب فعالیت‌های حرکتی، مانند نوشتن، برای ما بینشی از نحوه‌ی تحول تخصص‌یافتگی ظرفیت‌های دو نمیکره فراهم می‌آورد.\nمطالعات جدید نشان داده‌اند کودکانی که چپ‌دستی یا راست‌دستی آنها به خوبی تثبیت شده است جانبی‌شدن مغز نیز به خوبی در آنها ایجاد شده است. همچنین تحول زبان آنها بهنجار است. در طرف دیگر، کودکانی که دست‌برتری آنها شکل نگرفته است مشکلات نابهنجاری در توانایی‌های کلامی و زبانی پیدا می‌کنند.\nافراد دوسوتوان تقریباً ۳ تا ۴ درصد جمعیت را تشکیل می‌دهند. بین ۱۷ تا ۴۷ درصد کودکان طیف اوتیسم دوسوتوان هستند. کودکان طیف اوتیسم همچنین مشکلات حرکتی را حتی در ماه‌های اولیه زندگی نشان می‌دهند. این موضوع پیشنهاد می‌دهد که اختلال طیف اوتیسم در ماههای اولیه وجود دارد و برتحول عملکردهای شناختی مانند زبان تأثیر می‌گذارد.\nچرا دست‌برتری مفید است؟\nمطالعات جدید نشان داده‌اند که از چگونگی دست‌برتری نوزاد می‌تواند به عنوان شاخصی از در معرض خطر بودن کودک برای اختلالهای زبانی استفاده کرد. اختلالهای طیف اوتیسم در حال حاضر دیر تشخیص داده می‌شوند؛ زمانی که کودک در تولید و درک زبان شکست می‌خورد. تشخیص دیر هنگام می‌تواند فرصت مداخلات و درمانهای زودهنگام و به موقع را از بین ببرد.\nمغز کودکان بسیار انعطاف‌پذیر است و ممکن است مداخلات مناسب زودهنگام تحول شناختی و سلامت روانی آنها را ارتقا دهد.\nدست‌برتری تنها سوگیری مهارتهای حرکتی ناشی از جانبی شدن مغز نیست. در اکثریت مردم نمیکره راست در واکنش نشان دادن به خطر برتری دارد. در نتیجه ما می‌توانیم چهره‌های تهدیدکننده را زمانی که در میدان دیداری چپ ما قرار دارند نسبت به آنچه در سمت راست وجود دارد سریع‌تر شناسایی کنیم. این موضوع در آزمایشهای کلاسیک روانشناسی اثبات شده است.\nنقشه‌بردازی از مسیرهای تحولی پایه‌های حرکتی و توانایی‌های شناختی در کودکان روش تازه‌ای برای درک بهتر روابط بین سازمان‌دهی مغز، عملکرد مغز و رفتار فراهم می‌کند.\nتگ ها : دست برتری


قلعه نویی: مرگ فوتبال است که کفاشیان رئیس فدراسیونش باشد » فایل دانلودر\nبه گزارش فایل دانلودر و به نقل از جام جم ورزشی، امیر قلعه‌نویی با حضور در برنامه تلویزیونی شبکه ورزش در خصوص هوتن قلعه‌نویی پسرش اظهار داشت: من فکر می‌کنم او از جمله مربیان بزرگ کشور شود. چرا که در رده‌های پایه عملکرد خوبی دارد. ما بازیکنان خوبی را شناختیم از جمله میلاد محمدی که زمانی در تمرینات تیم ما حاضر شد اما در آن زمان قصد سفر داشتیم که میرشاد ماجدی هم با ما آمد و کمی کار به عقب افتاد و این شد که او به تیم ما نیامد. سردار آزمون را هم ما شناختیم و بازیکنان زیادی بودند که از رده‌های جوانان آوردیم.\nمطلب بالا در بخش ورزشی و در این آدرس اینترنتی در تاریخ ۱ April 2016 | 11:18 pm منتشر شده و گروه اینترنتی فایل دانلودر آن را بازنشر کرده است.\nعکس پسر تختی، تماشاگر بازی‌های جام جهانی ۲۵ اسف ۹۲\nتکرار پیروزی پاری‌سن‌ژرمن در خانه چلسی/ آبی‌های لندن حذف شدند ۱۹ اسف ۹۴


مشخصات و قیمت شیائومی می پد 4 وای فای - شیائومی Mi Pad 4 Wi-Fi\nبست چاینا تبلت Xiaomi تبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای بازخورد درباره این کالا\nتبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای\tXiaomi Mi Pad 4 Wi-Fi\nقابلیت:پخش کانال های تلویزیونی\nتبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای\nتبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای یکی دیگر از نسخه های تبلت می پد 4 است که دارای قیمتی مناسب و مقرون به صرفه است. این تبلت شیائومی از یک بدنه کاملا فلزی، سخت افزاری قدرتمند و سنسور تشخیص چهره ساخته شده است. تبلت Xiaomi Mi Pad 4 Wi-Fi تمامی نیازهای روزانه و دیجیتال شما را برآورده میکند. پس جای شکی نیست که می پد 4 Wi-Fi به عنوان یکی از بهترین تبلت های دنیا شناخته میشود.\nتبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای، طراحی و نمایشگر\nدرحالیکه بدنه این دیوایس کاملا از فلز است اما یک قاب پلاستیکی باریک در اطراف صفحه وجود دارد. می پد 4 نسخه وای فای دارای ضخامتی 7.9 میلیمتری و وزن 342 گرمی است. در سمت چپ دکمه های پاور و اما این تبلت سیم کارت نمیخورد و به همین دلیل از شبکه 4G پشتیبانی نمیکند.\nصفحه نمایش اندازه ای 8 اینچی دارد با رزولوشن 1200*1920 و FHD. شاید الان به این فکر کنید که بسیاری از تولیدکنندگان چینی محصولاتی با صفحه نمایش و رزولوشن بالاتر تولید میکنند، اما همیشه وضوح بالاتر به معنی عملکرد بهتر نیست. بسیاری از این تولیدکنندگاه ناشناخته بوده و عملکرد پایینی دارند. به همین دلیل رزولوشن فول اچ ای تبلت شیائومی می پد 4 نسخه Wi-Fi بسیار راضی کننده تر از دیگر برندهاست. همین امر باعث شفافیت بیشتر و بهتر تصاویر میشود.\nنمایشگر از پنل LCE IPS و به 10 نقطه قابل لمس همزمان تولید شده و قطعا پاسخگویی بهتری برای نیازهای شما دارد. روشنایی و کنتراست و تکثیر رنگ ها کاملا مناسب و شفاف است و در محیط های روشن و باز قابل قبول خواهد بود. بنابراین با توجه به همه این مشخصات، صفحه نمایش تبلت شیائومی Mi Pad 4 Wi-Fi جای هیچ اعتراضی باقی نمیماند.\nتبلت شیائومی Mi Pad 4 Wi-Fi و پردازنده\nیک تراشه اسنپ دراگون 660 هشت هسته ای با 2.2 گیگاهزتر سرعت و گرافیک آدرنو 512 قسمت پردازنده تبلت Xiaomi Mi Pad 4 Wi-Fi را تشکیل میدهد. همچنین در بخش حافظه این دستگاه میتوانید 4 گیگابایت رم و 64 گیگابایت حافظه داخلی داشته باشید. تمام این مشخصات باعث شده تبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای نسبت به رقبای خود مانند Samsung Galaxy Tab S3 و Samsung Galaxy Tab A 10.5 و یا Huawei MediaPad M5 Lite 10 از نظر سرعت و عملکرد پیشی بگیرد.\nتبلت شیائومی Mi Pad 4 Wi-Fi همچنین در اجرای بازی ها نیز خوش درخشید. شما میتوانید بدون هیچ لگ و تاخیری بازی هایی همچون Asphalt 9، Shadow of Death، Legends Shadowgun و Into The Dead 2 را با نرخ فریم بالا و گرافیک HD اجرا و بازی کنید.\nکیفیت دوربین تبلت Xiaomi Mi Pad 4 Wi-Fi\nدوربین اصلی تبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای از یک لنز 13 مگاپیکسلی و سلفی 5 مگاپیکسلی تشکیل شده است. کیفیت این دو لنز نه آنچنان برجسته و خیره کننده است و نه ناامید کننده. چرا که این به سطح توقع و دید شما بازمیگردد.\nعملکرد باتری تبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای\nشیائومی می پد 4 نسخه وای فای دارای یک باتری 6000 میلی آمپری است که می تواند در حالت آماده به کار و با استفاده منظم شما تا چند روز شما را بابت شارژ مجدد راحت نگه میدارد.\nمدل Xiaomi Mi Pad 4 Wi-Fi\nابعاد 200.2 x 120.3 x 7.9 mm\nتراشه Qualcomm Snapdragon 660 Chipset\nرزولوشن 1920 x 1200\nتراکم پیکسلی 283 پیکسل بر هر اینچ\nفن‌آوری‌های ارتباطی Wi-Fi , MIMO 2*2 , Face recognition , Infrared , OTG , بلوتوث , قابلیت پخش کانال های تلویزیونی\nتوضیحات OmniVision OV13855 Sensor model PureCel Sensor Type Aperture size f/2.0\nدوربین سلفی 5.0MP مگاپیکسل Samsung S5K5E8 CMOS BSI Sensor model 720p@30FPS Aperture size f2/0\nحس‌گرها Accelerometer , Infrared , Face Recognition , Gravity , Gyroscope , Hall , Light , Proximity\nظرفیت باتری 6000 mAh\nامتیاز کاربران به: تبلت شیائومی می پد 4 نسخه وای فای | (6نفر)\nتوسط saeed.ebrahimi0021 در تاریخ 4 دی 1398\nبا عرض سلام من این تبلت و سفارش دادم ومبلغو پرداخت کردم بخام پیگیری کنم که کی میرسه دستم و بعدش چه مبلغی باز هم باید بپردازم چجوری؟\nتوسط کارشناس آقای علیزاده در تاریخ 4 دی 1398\nباسلام. لطفا بخش “سوالات متداول” مطالعه فرمایید.\nتوسط محسن در تاریخ 29 مهر 1397\nاز این مدل ، سیم کارت خورش رو نمیارین؟\nتوسط بــست چـاینــا در تاریخ 29 مهر 1397\nباسلام. تمام نسخه های این تبلت از طریق لینک زیر قابل مشاهده است:\nتوسط م در تاریخ 20 مهر 1397\nسلام این محصول که سیم کارت نمیخوره هم باید پول گمرک رو داد و رجیستر بشه؟\nباسلام. هزینه گمرک دارد لطفا بخش روند انجام سفارشات را مطالعه کنید


قیمت فروش و مشخصات Mobile Panasonic A200 - قیمت فروش و مشخصات گوشی موبایل پاناسونیک آ 200\nگوشی موبایل پاناسونیک آ 200Mobile Panasonic A200\nقیمت فروش در بازار و مشخصات گوشی موبایل پاناسونیک آ 200 Mobile Panasonic A200 با گارانتی و رنگ بندی های آن در تاریخ 1397/01/30 - 14:00 به صورت آنلاین به روز رسانی شده است. وب سایت کام لند تلاش کرده بهترین قیمت روزانه کالای دیجیتال را نمایش دهد. مطالعه دقیق نقد و بررسی، تصاویر و مشخصات کالا به شما کمک میکند اطلاعات کاملی در خصوص Mobile Panasonic A200 به دست آورید.\nآخرین به روز رسانی قیمتهای گوشی موبایل پاناسونیک آ 200 درتاریخ 1397/01/30 - 14:00 میباشد. جهت اطلاع از بهترین و آخرین قسمتهای همکار و تعداد با واحد فروش تماس حاصل فرمائید\nمشخصات و نقد و بررسی Mobile Panasonic A200


کناره ها چه مزیت هایی دارند؟ - فرش تاپ | تولید کننده فرش های ماشینی 1000 و 700 شانه\nکناره ها چه مزیت هایی دارند؟\n- نیم نگاهی به مزایای کناره فرش ها\nحالا که با هم با مزایای این فرش ها آشنا شدیم، در ادامه باز هم با ما همراه باشید تا مکان هایی که با بودن این فرش ها زیبا تر خواهند شد را مرور کنیم.\n- کناره ی آخر( سخن آخر)\nبا وجود همه ی این صحبت ها، امیدوارم که از کناره ها غافل نشوید و فضاهایی در خانه را که نمی توان با فرش و تابلو به آن ها زیبایی بخشید را با کناره ها زیبا کنید و از زیبایی آن لذت ببرید.\nاگر تجربه ای از کناره ها دارید، خوشحال می شویم آن ها را از شما دریافت کرده و با نام خودتان با دیگران به اشتراک بگذاریم.


خانه | کتاب ها درباره ما ارتباط با ما وبلاگ انتشارات فرمنش\n- چابکی (1)\n- رضایت شغلی (2)\nمدیریت عملکرد (0)\n- آموزش کارمندان (0)\n- برنامه‌ریزی نیروی کار (2)\n- هوش مصنوعی (1)\nدرس‌هایی از استراتژی سادگی (مدل اقدام شش‌ضلعی)\nنویسنده/مترجم: مریم رونق\nمطمئناً کویید-19 اختلالات روزمره عصر مدرن برای کسب‌وکارها را به مراتب پیچیده‌تر کرده است، و همه چیز- از زنجیره تأمین گرفته تا فرهنگ‌سازمانی- را تحت تأثیر خود قرار داده است. اما لزومی ندارد که ما پیچیدگی را نیروی غالب بر زندگی خود تصور کنیم. در واقع با خارج شدن جهان از پاندمی کرونا، شواهد نشان می‌دهد که اگر رهبران پیچیدگی را کنار بگذارند و بازتنظیم سازمانی خود را براساس سادگی انجام دهند، بهبود شرایط سریع‌تر اتفاق می‌افتد.\nحال چطور باید به این سادگی دست یافت؟ در ادامه راهنمای مدل مدیریت شش‌گوشه‌ای ارائه می‌شود که «اقدام شش‌ضلعی» نام نهاده شده است. این اصل در برگیرنده سادگی است و در آن از عدد شش به عنوان یک ابزار سازمان‌دهی استفاده می‌شود. این اصل رویکردی را تقویت می‌کند که براساس آن بر آنچه مهم است تمرکز می‌شود و کارها انجام می‌گیرد. استراتژی‌هایی که براساس مدل‌های اقدام شش‌ضلعی پایه‌ریزی می‌شوند انعطاف‌پذیرند و در شرایط مختلفی قابل پیاده‌سازی هستند؛ از جمله، بهره‌وری شخصی و طوفان فکری خلاق. مدل اقدام شش‌ضلعی نشان می‌دهد که چطور می‌توان سادگی تمرکز را به عمل تبدیل کرد.\nبرای این کار از مخفف ACCEPT (در لغت به معنای پذیرش) استفاده می‌شود که از حروف اول این کلمات برگرفته شده است: هم‌سویی (Alignment)، شفافیت (Clarity)، همکاری (Collaboration)، سهولت (Ease)، بهره‌وری (Productivity)، و زمان (Time).\nمهربانی را هسته اصلی سازمان خود کنید\nبا بررسی سرخط خبرها یا برنامه‌های تلویزیونی متوجه می‌شویم که ما در دورانی سخت، خشن و تفرقه‌انداز زندگی می‌کنیم. اما، بررسی جدیدی که یک روانشناس در دانشگاه استنفورد آمریکا انجام داده است نشان می‌دهد که «مهربانی واگیردار است.» وی در تحقیق خود از اصطلاح «انطباق مثبت» استفاده می‌کند، و نشان می‌دهد که «افرادی که احساس می‌کنند دیگران از خودشان سخاوتمندتر هستند، خودشان هم سخاوتمند می‌شوند.» این نشان می‌دهد که «مهربانی واگیردار است، و می‌تواند میان افراد جاری شود، و در طول مسیرش شکل‌های جدیدی به خود بگیرد.»\nدر جلسات کارآمد کم‌تر از ۸ نفر حضور دارند\nThe Most Productive Meetings Have Fewer Than 8 People by Paul Axtell; Harvard Business Review; June 22, 2018\nدر جلسات کارآمد کم‌تر از ۸ نفر شرکت دارند. تعداد افراد شرکت‌کننده در یک جلسه یکی از مشکلات برگزاری جلسات است. بسیاری از مدیران برای این‌که کسی خود را جاافتاده نپندارد یا فکر نکند که به بازی گرفته نشده است، همه را به جلسه دعوت می‌کنند. در تحقیق جدیدی که یک استاد رفتار سازمانی در دانشگاه استنفورد انجام داده است، تعداد بهینه افراد شرکت‌کننده در جلسات بین ۵ تا ۸ نفر محاسبه شده است.\nتفاوت اعتیاد به کار و ساعات طولانی کار کردن- و چرا درک آن برای سلامت شما مهم است\nعموماً تصور ما بر این است که کار کردن زیاد برای سلامتی ضرر دارد؛ اما، این‌که چه چیزی واقعاً برای سلامتی ضرر دارد، مشخص نیست. آیا کار کردن طی ساعات طولانی است که ریسک بیماری‌ها را بالا می‌برد؟ یا چیز دیگری سبب آن می‌شود؟\nتحقیقاتی که در این مقاله نتایج آن منتشر شده است به دنبال پیدا کردن تفاوت بین دو چیز هست: بین یک نوع رفتار (کار کردن طی ساعات طولانی) و یک وسواس ذهنی (یک اضطرار برای کار کردن، یا آن‌چه ما اعتیاد به کار/workaholism می‌خوانیم). در سال 2010 تحقیقی روی 3500 کارمند انجام شد که نتایج آن در این مقاله آورده شده است. (763 نفر از کارمندان هم در نظرسنجی مربوط به این تحقیق و هم در غربالگری پزشکی آن شرکت کردند.)\nفرهنگ کاری که در آن کارکنان «همیشه در دسترس هستند» مشکلات رفتاری ناکارامدی را به وجود خواهد آورد. در سازمان‌هایی که حجم کار بسیار بالاست مدیران به طور مدام حجم زیادی کار را به کارکنان خود محول می‌کنند، با آن‌ها خارج از ساعات اداری تماس می‌گیرند، و از آن‌ها درخواست انجام کار اضافی در پایان وقت اداری می‌کنند. برای برآورده کردن خواسته‌ی این مدیران، کارکنان خیلی زود سر کار خود حاضر می‌شوند، تا دیروقت می‌مانند، بی‌خوابی می‌کشند، تعطیلات آخر هفته کار می‌کنند، و پاسخ‌گوی ابزارهای الکترونیکی خود (ایمیل و تلفن همراه) به صورت بیست و چهارساعته هستند. آن دسته از کارکنانی که نتوانند و یا نخواهند این‌گونه رفتار کنند از طرف مدیران خود مورد مؤاخذه قرار می‌گیرند.