بیانیه دانش آموزان بسیجی استان فارس به مناسبت 13 آبان\nبازدید ماهانه : 11,232\nبازدید کل : 477,749\nنفرت خود را از یزیدیان و شمر زمان نشان خواهیم داد\nإنّی لا أرَی المَوت إِلا السَّعادَه وَ الحَیاه مَعَ الظّالِمینَ إلا بَرَما\nماه محرم، ماه سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفای ایشان فرا رسید و دل های مسلمانان و آزادگان در سراسر جهان داغدار این مصیبت عظمی است. عاشورای حسین بن علی علیه السلام اگرچه حادثه ای تلخ است ولی درس های بزرگ و آموزه های ارزشمندی را با خود به همراه دارد که مهم ترین آن نرفتن زیر بار ظلم است. اینکه حضرت به همراه همه هستی خود به جهاد بر می خیزد و دست به سازش و تعامل نمی زند درس بزرگی است که بارها و بارها در انقلاب اسلامی بروز و ظهور پیدا کرده است و یکی از نمودهای عینی آن یوم الله سیزدهم آبان است.\nسیزده آبان ماه هر سال یادآور اتفاقات مهم و عبرت آموزی برای دوستان و دشمنان انقلاب است. در سال 1343 حکومت منحوس پهلوی گوش به فرمان امریکای جهانخوار امام راحل را تبعید کرد تا به گمان خام خود نور وجود آن پیر فرزانه را خاموش کند ولی زهی خیال باطل که در سال 1357 و پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی صدق وعده خدا در قرآن کریم به اثبات رسید؛ آنجا که می فرماید:\nیُریدونَ لِیُطفِئوا نورَ الله بِاَفواهِهِم وَ اللهُ مُتِمُّ نوره وَ لو کَرِهَ الکافِرون سوره صف آیه8\nمی خواهند نور خدارا با دهان های خویش خاموش کنند و خدا کامل کننده نور خویش است اگرچه کافران را ناخوش آید.\nدر سیزده آبان 1357 حکومت دست نشانده و خبیث ستمشاهی دست به اقدامی شنیع زد و دانش آموزان بی گناه را در دانشگاه تهران به خاک و خون کشید. درس بزرگ این حادثه که مصداق بارز آن در عاشورای حسین بن علی علیه السلام بروز و ظهور پیدا کرده بود پیروزی خون بر شمشیر بود؛ چرا که به فاصله کمتر از چهارماه انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و حکومت طاغوت ساقط شد.\nبه فاصله کمتر از یک سال از انقلاب بزرگ اسلامی، انقلاب دوم به تعبیر امام راحل عظیم الشان رقم خورد. دانشجویان پیرو خط امام دست به اقدامی انقلابی زدند و سفارت امریکا در تهران و به عبارت دقیق تر لانه جاسوسی استکبار و محل خباثت شیطان بزرگ را تسخیر کردند. کشف اسناد محرمانه ای از جنایت ها و جاسوسی های این دولت مستکبر، مهر تاییدی بر این اقدام شجاعانه و هوشمندانه بود و نشان داد که یزیدیان هیچ گاه دست از جنایت و خباثت بر نمی دارند.\nشاید شمر و یزید مرده باشند ولی اندیشه و راه و روش آنها در سردمداران دولت های مستکبر و رژیم های سفاک و کودک کش حلول کرده است. خداوند روح علامه شهید مرتضی مطهری را غریق رحمت گرداند که می فرمود: « شمر مرد؛ شمر زمانه ات را بشناس »\nما دانش آموزان بسیجی استان فارس، میراث داران نوجوان کربلا حضرت قاسم بن الحسن و پویندگان راه سی و شش هزار شهید دانش آموز، با اقتدا به سید و سالار شهیدان امام حسین علیه السلام و ضمن اعلام انزجار از حکومت های جائر و ستمگر اعلام می داریم که در یوم الله سیزده آبان دوشادوش مردم همیشه در صحنه ایران اسلامی با حسین زمان بیعتی مجدد کرده و نفرت خود را از یزیدیان زمان نشان خواهیم داد.\nآبان ماه یکهزار و سیصد و نود و سه هجری شمسی\nمحرم الحرام یکهزار و چهارصد و سی و شش هجری قمری


صفر شویی از خسارات ناشی از برف جلوگیری می کند - مجموعه دیتیلینگ شیکرپ\nصفر شویی از خسارات ناشی از برف جلوگیری می کند\nشاید بسیاری از افراد صفر شویی را فقط در هنگام خرید یا فروش ماشین انجام دهند اما در واقع صفر شویی کردن اتومبیل خود علاوه بر این که ظاهر خودروی ما را زیبا می کند بلکه می تواند در نگهداری از خودرو نیز به شما کمک کند برای مثال اگر سطح زیرین خودرو شما کثیف باشد شاید متوجه مکان برخی از نشتی های روغن نشوید و یا نتوانید سیستم تعلیق خودروی خود را به خوبی چک کنید. اما تمرکز ما در این مطلب بر زیان هایی است که در فصل سرما و به خصوص با بارش برف برای اتومبیل رخ می دهد و می توانیم با زیرشویی و صفرشویی از آنها در امان باشیم.\nچرا باید با بارش برف صفر شویی کنیم\nبا نزدیک شدن به زمستان ، دارندگان خودرو برای یک مشکل آشنا آماده می شوند: اثرات مخرب برف بر روی اتومبیل هایشان. اگرچه این اتفاق هر ساله رخ می دهد ، تعداد کمی از مردم از هزینه واقعی خسارت برف یا نحوه مقابله با آن آگاهی دارند. در اینجا چند روشی را که بارش برف به خودرو ها آسیب می رساند را توضیح می دهیم:\nدلایل خرابی خودرو در زمستان\n1-تخریب بر اثر نمک\nدر زمستان ، نمک جاده بر روی برف در امتداد جاده پاشیده می شود تا برف را ذوب کرده و جاده ها را برای رانندگی پاک کند. نمک نقطه انجماد آب را کاهش می دهد ، بنابراین حتی اگر دمای هوا زیر انجماد باشد ، برف و یخ در آب ذوب می شود. نمک نیز با شن و ماسه مخلوط می شود تا کشش ایجاد کند. اگرچه این روش به پاک نگه داشتن جاده ها و ایمنی در رانندگی کمک می کند ، اما با گذشت زمان منجر به آسیب دیدن خودروها می شود. رانندگی در جاده هایی که با نمک صاف می شوند می تواند به بدنه صدمه شدید به وسیله نقلیه شما آسیب برساند. این به این دلیل است که نمک بسیار خورنده است و فلز را می خورد و اتفاقاتی ، از نشت سیستم ترمز هیدرولیکی گرفته تا آسیب به زیر قاب می شود.\nهمانطور که برف روی ماشین شما می نشیند ، می تواند به شکاف هایی در قسمت خارجی آن نفوذ کند. سپس ، هنگامی که ماشین خود را روشن می کنید ، برف در پاسخ به گرمای موتور شما ذوب می شود. آبی که در نتیجه آن ایجاد می شود به نمای خارجی اتومبیل شما آسیب می رساند ، که می تواند طیف وسیعی از مشکلات از زنگ زدگی رنگ نما گرفته تا مشکلات مربوط به شاسی و زیر بدنه شما را ایجاد کند.\n3-آب شدن برف\nزنگ زدگی فقط در قسمت های بیرونی خودرو شما اتفاق نمی افتد و با آب شدن برف این اتفاق برای محیط داخلی شما هم اتفاق می افتد. در هنگام بارش برف شما برف را با لباس های خود به درون اتومبیل می آورید و با آب شدن این برف ها آب به موکت کف ماشین نفوذ می کند و در نهایت راه خود را به ترک های ریز موجود باز می کند که در گذر زمان باعث زنگ زدگی قسمت های داخلی اتومبیل می شود.\nشما عزیزان می توانید تمامی خدمات دیتیلینگ و صافکاری – نقاشی اتومبیل خود را به کارشناسان توانمند شیکرپ بسپارید


7 نوشیدنی برای افزایش چربی سوزی - مجله تور مالزی\nبه گزارش مجله تور مالزی، برخی مطالعات نشان می دهد که سرکه سیب می تواند به سوزاندن چربی انباشته شده در اعماق شکم کمک کند و همچنین ذخیره چربی کلی بدن را کاهش دهد.\nهر فردی ممکن است هر از گاهی هوس های غذایی را تجربه کند و به طور معمول تلاش و مبارزه با آن ها سخت است. اگر به مصرف یک خوراکی اشتیاق فراوان نداشته باشید، پرهیز از مصرف آن نیز آسان تر است. اما زمانی که موضع پرهیز از هوس های غذایی و بهبود سلامت مطرح می شود آیا نوشیدنی ها می توانند گزینه ای تاثیرگذار در این زمینه باشند؟\nهمچنین، به گفته شارون کاتزمن، متخصص تغذیه، در شرایطی که هیچ چیزی نمی تواند جایگزین یک رژیم غذایی متعادل و ضد التهاب شود، نوشیدنی های سالم می توانند به عنوان یک راه چاره سریع تر و آسان تر مد نظر قرار بگیرند و زمانی که با غذا های درست جفت شوند، احتمال تجربه هوس های غذایی نیز تا حد زیادی کاهش می یابد.\nپژوهش ها نشان می دهند که چای سبز یک نوشیدنی ضد التهاب است. ترکیبات فنولی طبیعی به نام کاتچین ها در ترکیب با کافئین موجود در چای سبز می تواند به تقویت متابولیسم بدن کمک کند. به گفته آنجو موبین، متخصص تغذیه، مصرف چای سبز در کنار ورزش استقامتی یکی از موثرترین روش ها برای اکسیداسیون چربی نیز هست.\nقهوه تلخ فواید سلامت مختلفی را ارائه می کند، اما در شرایطی که این نوشیدنی به عنوان یک سرکوب کننده اشتها معرفی می شود، شواهد در این زمینه یکدست نیستند. به گفته کاتزمن، قهوه تلخ یک نوشیدنی ضد التهاب است و برخی پژوهش ها آن را با تقویت سلامت مغز پیوند داده اند، اما این فواید تا زمانی در دسترس هستند که شکر یا خامه به قهوه خود اضافه نکنید.\nاگر درباره نوشیدنی های چربی سوز پژوهش کرده باشید، احتمالا با سرکه سیب آشنا هستید. برخی مطالعات نشان می دهد که سرکه سیب می تواند به سوزاندن چربی انباشته شده در اعماق شکم کمک کند و همچنین ذخیره چربی کلی بدن را کاهش دهد.\nالبته نباید در مصرف سرکه سیب زیاده روی کنید، زیرا می تواند با گذشت زمان با برخی خطرات از جمله تخریب مینای دندان ها همراه باشد. مصرف سرکه سیب رقیق شده توصیه شده است.\n6 خوراکی ضدچربی\nسونااکسیژن؛ راه چارهی برای چربی سوزی\nکرفس فواید سلامت مختلفی را ارائه می کند و به عنوان یک ماده غذایی مفید برای کمک به کاهش وزن مورد توجه است. آب کرفس از محتوای فیبر چندانی برخوردار نیست، اما یک نوشیدنی ضد التهاب حاوی مواد مغذی است که به راحتی بدن آن ها را جذب می کند.\nبهتر است میوه زیادی به آب کرفس اضافه نکنید، زیرا میوه می تواند قند خون را افزایش دهد که ممکن است مغز را برای ارائه واکنش به قند تحریک کرده و موجب افزایش هوس های غذایی شود.\nلارا کمفر، مربی تناسب اندام و تغذیه، نوشیدن انواع مختلف چای را برای سلامت انسان مفید می داند. چای نعناع، چای اولانگ و چای آبی همگی می توانند به تقویت متابولیسم بدن کمک کنند. بوی نعناع حتی ممکن است به سرکوب اشتها کمک کند. چای یک نوشیدنی آرامش بخش است و می تواند در کاهش هورمون های استرس که موجب التهاب می شوند، نقش داشته باشد.\nچای سرد می تواند فوایدی مشابه با چای گرم ارائه کند، اما گزینه ای راحت تر برای حمل و نقل نسبت به انواع گرم محسوب می شود.\nچای سبز سرد می تواند فواید ضد التهاب را ارائه کند و جایگزین خوبی برای نوشابه های گازدار و نوشیدنی های شیرین باشد. همانند قهوه، چای سرد شیرین نشده می تواند این فواید را ارائه کند، زیرا شکر التهاب زا است و حتی جایگزین های شکر نیز ممکن است موجب هوس مصرف خوراکی های شیرین شوند.\nآب یکی از بهترین و سالم ترین نوشیدنی هایی است که می توانید برای پیشگیری از هوس های غذایی و کاهش وزن مد نظر قرار دهید. زمانی که با کم آبی بدن روبرو هستید، احتمال تجربه هوس های غذایی می تواند افزایش یافته و این گونه فکر کنید که گرسنه هستید، در شرایطی که به واقع این گونه نیست.\nانتشار: 8 بهمن 1399 بروزرسانی: 8 بهمن 1399 گردآورنده: malaysiatoursnet.ir شناسه مطلب: 1350\nبه "7 نوشیدنی برای افزایش چربی سوزی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "7 نوشیدنی برای افزایش چربی سوزی"\nشیر شکلات یکی از نوشیدنی های مغذی و خوشمزه است که به ویژه بعد از ورزش توصیه می گردد. تصور می گردد شیر شکلات حاوی قند و کالری زیادی باشد، اما در این مقاله به بیان ارزش غذایی شیر شکلات می پردازیم.


گفتگوی ویژه : آیة الله ناصر مکارم شیرازی - کنگره آیت الله مشکینی\nآیت الله مشکینی > گفتگوی ویژه > آیة الله ناصر مکارم شیرازی\nمرحوم آیة الله مشکینی، صفات برجسته زیادی داشت. از ویژگی های ایشان، این بود که در تمام دوران انقلاب، در یک مسیر ثابت، بدون تغییر باقی ماند. کسانی بودند که در انقلاب درخشیدند و هم ردیف ایشان، یا پایین تر یا بالاتر از ایشان بودند. اما مسائلی پیش آمد، و تغییراتی در وضع آنها پیدا شد. ایشان از جمله کسانی بود که از اول تا آخر عمرش به انقلاب وفادار بود. این، یک دلیل دارد و آن این است که خود را مدیون انقلاب می دانست، نه طلبکار. بعضی ها خود را طلبکار می دانستند، و بعد از انقلاب، سهمی انتظار داشتند و آن سهم، مثلاً داده نشد. دیدیم که چه مشکلاتی پیش آمد، و الحمد لله خداوند مشکل آنها را حل کرد و انقلاب به سلامت، مسیر خودش را ادامه داد. ایشان خودش را وامدار انقلاب و در خدمت انقلاب می دانست، طلبکار نمی دانست و الحمد لله در یک مسیر ثابت تا آخر باقی ماند.\nیکی دیگر از ویژگی های ایشان، تواضع است. ایشان فوق العاده آدم متواضعی بود. در میان ما معمول است که هر دیدی، بازدیدی دارد. اخلاقاً و ادباً باید چنین باشد. بارها شد که ایشان به دیدن من آمد، من به ایشان گفتم: «میخواهم بیایم بازدید، شما را ببینم»، ایشان می گفت: «همان بس است». اگر به مشهد می رفتیم و ایشان باخبر می شد، به دیدار ما می آمد. اخلاقاً سن ایشان از من بیشتر بود، و مردی محترم و از چهره های بارز انقلاب و روحانیت بود، اما وقتی می خواستیم بازدید برویم، آن طور می گفت.\nاز ویژگی های دیگر ایشان که قابل توجه است، شجاعت در اعتراف است؛ مثلاً این که: «ما در فلان مسئله، اشتباه کردیم». امروز، واقعاً برای همه ما از بزرگ تا کوچک لازم است، که روی حرف هایمان تعصبی نداشته باشیم. ما بشر و جایز الخطا هستیم، اشتباه می کنیم؛ پس با شجاعت بگوییم: «این مسئله اشتباه بود» و بدون تعصب برگردیم. من یادم هست در بعضی از مسائل که پیش می آمد، همه ما اشتباه هایی داشتیم، ولی ایشان با صراحت می گفت: «من خودم را جایز الخطا می دانم» یا مثلاً: «در این مسئله اشتباه کردم و اصلاح می کنم». این شجاعت در همه نیست، و اگر در همه باشد، واقعاً کارها سامان می یابد.\nهمین تواضع، در خطبه های نماز جمعه اش می درخشید. ایشان خیلی متواضعانه خطبه ها را اداء می کرد، و به همین دلیل خطبه های ایشان در نماز جمعه، خیلی مفید بود. شما کتاب هایشان را که نگاه کنید، می بینید [نام ایشان] با القاب ساده ای نوشته شده است.\nخدایش رحمت کند، و زندگانی اش برای بسیاری از رهروان این راه، الگو بود. امیدوارم که خداوند درجات ایشان را که عالی است، عالی تر بگرداند.


چند راهکار برای جمع آوری یک قاتل خاموش - سانا پرس\nگروه ایرنا زندگی – بعضی از افراد سیگاری لطف می کنند و سیگار خود را خاموش می کنند و سپس به زمین می اندازند اما برخی، آن را روشن رها می کنند.ته سیگار اگر خوب خاموش نشود و مجاور مواد قابل اشتعال قرار گیرد با حرارتی که دارد (۵۰۰ درجه سانتیگراد) می تواند همه چیز را آتش بزند. ته سیگار های خاموشی که بر روی زمین می اندازیم، جان پرندگان را می گیرد. پرندگان ته سیگار را با غذا اشتباه می گیرند و آنها را می خوردند.اگر شانس بیاورند و در گلوی شان گیر نکند بعد از مدتی به علت سمی بودن این ماده، جان خود را از دست میدهند.\nته سیگار علاوه بر زمین به دریا و اقیانوس نیز راه خود را باز کرده است. در حال حاضر بر کسی پوشیده نیست که زباله های پلاستیکی در اقیانوس های ما به یک اپیدمی جهانی تبدیل شده است. زمانیکه بطری‌های پلاستیکی، کیسه‌های پلاستیکی، بسته‌بندی‌های مواد غذایی به ساحل آورده می شوند، یک هشدار جدی دریافت می‌کنیم. اما اکنون بخشی از این مشکل برای افرادی که برای جمع آوری زباله ها در سواحل داوطلب می شوند، آشکارتر شده است: ته سیگار.\nسازمان غیرانتفاعی Ocean Conservancy گزارش داد که ته سیگار، حاوی مواد شیمیایی سمی و پلاستیکی، پرمصرف‌ترین اقلام در پاکسازی سواحل جهانی بوده است. این در حالی است که هر سال تریلیون ها ته سیگار به زمین پرتاب می شوند. پس در مورد آن چه کاری انجام می شود؟\nته سیگارهایی که در رودخانه ها و رودها وآب های جاری و… رها میشنوند علاوه بر سمی کردن آبها،جان آبزیان را هم می گیرد. حتی انداختن ته سیگارها به فاضلاب ها هم خطرناک است.درست است که فاضلاب ها تصفیه می شوند اما احتمال دارد خوب تصفیه نشود و سلامت آب را به خطر بندازد. به هر حال تصفیه کردن ۱۰۰ درصدی ۴هزار ماده سمی داخل ته سیگار، ممکن نیست.\nصنعت تنباکو فیلترها را به عنوان راهکاری برای بهبود سلامت در سیگار به کار برده است، اما مطالعات خلاف آن را نشان می دهد. طبق گزارشی که در سال ۲۰۱۴ از دفتر جراح عمومی صادر شد، شواهد نشان می‌دهد که فیلترها باعث می شوند که سیگاری‌ها ، سیگار را قوی‌تر استنشاق کنند و در نتیجه مواد سرطان‌زای موجود در دود سیگار را عمیق‌تر به بافت‌های ریه بکشانند؛ در نتیجه فیلترهای سیگار می توانند در افزایش خطر ابتلا به سرطان ریه نقش داشته باشد.\nامروزه تقریباً تمام سیگارهای کارخانه‌ای که به فروش می‌رسند حاوی فیلتر هستند.در دهه ۱۹۵۰ پس از اینکه مطالعات منتشر شده شروع به آشکار کردن تهدیدات سلامتی ناشی از تنباکو کردند، این صنعت شروع به استفاده از فیلترهای سیگار – و تبلیغ مزایای احتمالی آنها کرد. این در حالی است که مطالعه ای در سال ۲۰۱۵ نشان داد که مزایای تبلیغاتی فیلترها واهی بود، چرا که سیگاری‌های برندهای فیلتر شده اغلب به اندازه سیگارهای بدون فیلتر و یا حتی بیشتر از آنها نیکوتین و گازهای مضر استنشاق می‌کنند.\nاز جمله راهکارهای مدیریتی پیشنهاد شده در آمریکا می توان به ممنوعیت کامل فروش سیگارهای فیلتردار، پرداخت کمک هزینه تشویقی برای بازگرداندن ته سیگارها (نوعی گرویی برای فیلتر سیگار)، و افزایش ۶۰ درصدی قیمت سیگار برای تأمین هزینه جمع آوری ته سیگارها در طبیعت اشاره کرد.\nفیلترهای سیگار از نوعی پلاستیک به اسم سلولز استات هستند که تجزیه آنها در طبیعت بیش از ۱۰ سال طول می‌کشد. این فیلترها نه تنها از ابتلا به سرطان جلوگیری نمی‌کنند، بلکه بزرگترین آلاینده‌ی پلاستیکی محیط‌زیست هستند.\nقانون هایی در رابطه با پسماندهای سیگار\nطبق قانون ۱۸۰ کنوانسیون چارچوب سازمان بهداشت جهانی در مورد کنترل دخانیات،دولت ها را موظف می دانند تا مراقبت های لازم را انجام دهند. طبق قانون مدیریت پسماند متوالی دفن و فرآیند جمع آوری آن ،جمع آوری پسماندها باید توسط تولید کننده انجام شود. شرکت‌های تولید کننده ی سیگار باید نسبت به سیگار رها شده در محیط زیست مسئولیت داشته باشند و یا باید عوارض بپردازند. در اروپا برای رها کردن ته سیگار در محیط جریمه ایی بین ۶۵ تا ۷۵ یورو تعبیه شده است.\nآموزش کلاغ ها برای جمع آوری ته سیگار در هلند و سوئد\nدر کشورهای سوئد و هلند برنامه عجیبی را برای آموزش کلاغ‌ها را آغاز کردند که ته سیگارها را از خیابان‌ها جمع کنند و با غذاهای خوشمزه مبادله کنند. کلاغ‌ها جزء هوشمندترین موجودات هستند. آنها می‌توانند با مشاهده محیط اطرافشان یاد بگیرند، به انسان‌ها کمک کنند و حتی برخی از آنها ظاهرا می‌توانند بشمارند. سطح هوش تقریبی آنها تقریبا برابر با شامپانزه هاست بنابراین برای این پروژه بسیار مناسب به نظر می‌رسند.\nمحققان ماشینی اختراع کردند که به کلاغ‌ها آموزش می‌دهد سیگارها را از خیابان بردارند و آن را با بادام زمینی عوض کنند.\nدر زیر به چند راهکار برای جمع آوری ته سیگار اشاره شده است.\n۱- استخدام افرادی برای جمع آوری ته سیگار\nاستخدام افراد برای جمع آوری زباله های مرتبط با سیگار می تواند راهکاری برای نجات محیط زیست از این آلاینده باشد.\n۲- آموزش – به افراد سیگاری و غیرسیگاری در مورد نیاز به دفع صحیح زباله های سیگار\nمطالعات نشان می دهد که زباله های مرتبط با سیگار را می توان تا ۵۰ درصد یا بیشتر از طریق کمپین های آموزشی کاهش داد. علائم، پیام‌های چاپ شده روی بسته‌بندی، پیام‌های شخصی به سیگاری‌ها و ارائه‌هایی در مورد اثرات مضر زباله‌های سیگار، برخی از رفتارهای زباله‌ریزی را کاهش می‌دهند.\n۳- تعبیه اتاق های مخصوص سیگار کشیدن در اماکن عمومی و…\nمسئولان حفاظت از سواحل عمومی، پارک ها، مراکز خرید در فضای باز، و محوطه کالج ها تلاش دارند تا زباله های ته سیگار را با الزام سیگاری ها به استفاده از مناطق تعیین شده، متمرکز کنند. مناطق مخصوص سیگار کشیدن باید دارای سطل های زباله مخصوص سیگار، روشنایی و صندلی های مناسب و راحت برای نشستن باشد.\n۴- قرار دادن سطل های زباله مخصوص سیگار در تمام نقاط ورودی/خروجی ساختمان ها، در ایستگاه های اتوبوس، و سایر مناطقی که مردم به دفعات نیاز به دور انداختن سیگار دارند.\n۵- توزیع زیرسیگاری های جیبی\nبسیاری از انواع زیرسیگاری های جیبی در بازار موجود است. برخی از فویل ساخته شده اند و یکبار مصرف هستند، در حالی که برخی دیگر از پلاستیک یا فلز ساخته شده اند و می توان سال ها از آنها استفاده کرد.\nاین زیرسیگاری ها را می توان به صورت عمده خریداری کرد و توسط گروه های اجتماعی یا مشاغل به عنوان بخشی از یک کمپین پیشگیری از زباله در میان سیگاری ها توزیع کرد.\nاز رفتن محمد خدادی، نه اصول‌گرایان و نه اصلاح‌طلبان، خوشحال نیستند\n۲ زن سارق پسر ۸ ماهه را ربودند | زن کودک‌ربا را شناسایی کنید + عکس\nوزیر علوم درگذشت کردوانی ،پدر علم کویرشناسی ایران را تسلیت گفت


دانلود کن - برگزاری علنی نماز عید فطر داعش در استانبول\nگروه تروریستی داعش با انتشار یک ویدئو از برگزاری نماز روز عید فطر هوادارانش در شهر استانبول خبر داد.\nبه گزارش عصر ایران به نقل از سی ان ان ترک این ویدئو که در وب سایت " تقوا خبر" وابسته به گروه تروریستی داعش منتشر شده است، برگزاری مراسم نماز عید فطر هواداران گروه داعش در شهر استانبول را نشان می دهد.\nدر این ویدئو صدها نفر پشت یکی از رهبران داعش در حال خواندن نماز عید فطر هستند و پس از پایان نماز با یکدیگر مصافحه کرده و عید فطر را به یکدیگر تبریک می گویند.\nموضع دولت ترکیه درباره فعالیت های گروه تروریستی داعش در ماه های گذشته مورد انتقاد محافل مخالف حکومت ترکیه بوده است.\nکمال قلیچدار اوغلو رهبر حزب مخالف جمهوریخواه خلق روز گذشته با اشاره به فعالیت آزادانه هواداران گروه داعش در ترکیه گفت: این گروه اردوغان را به گروگان گرفته است. قلیچدار اوغلو با اشاره به گروگان گرفتن اعضای کنسولگری ترکیه در شهر موصل گفت : اردوغان به این خاطر به این گروه تروریستی باج می دهد.\nپیشتر نیز فروش برخی پوشاک منقش به آرم گروه تروریستی داعش در فروشگاه های ترکیه خبرساز شده بود.\nهمچنین ماه گذشته عکس هایی مبنی بر مداوای یکی از رهبران اصلی گروه داعش در بیمارستانی در منطقه هاتای ترکیه منتشر شد. این رهبر گروه داعش پس از زخمی شدن در ادلب سوریه به بیمارستانی در منطقه مرزی ترکیه و سوریه منتقل شده و پس از مداوا راهی عراق شده بود.\nنمایندگان حزب مخالف جمهوریخواه خلق در پارلمان ترکیه پس از انتشار این عکس از دولت اردوغان خواسته بودند بابت این موضوع توضیح دهد.\nرجب طیب اردوغان نخست وزیرترکیه که نامزد انتخابات ریاست جمهوری ترکیه نیز است، تا کنون ازپاسخ دادن صریح به انتقادهای مخالفان درباره موضع رسمی حزب حاکم ترکیه در قبال گروه داعش خودداری کرده است.


چطور برای متعادل کردن اجاره بها اقدام کنم - احقاق\nدعوای تعدیل اجاره بها زمانی مطرح می شود که مدت اجاره موضوع محل کسب، پیشه یا تجارت منقضی شده و از تاریخ استفاده مستأجر از عین مستأجره نیز سه سال تمام گذشته باشد.\nدر این صورت چنانچه بین موجر و مستأجر در مورد میزان اجاره بهای جدید توافق نشود، هریک می توانند به استناد ترقی یا تنزل هزینه زندگی، تجدیدنظر نسبت به میزان اجاره بها را درخواست کنند. در چنین حالتی، دادگاه با تعیین کار شناس و جلب نظر او میزان اجاره بهای عادلانه را تعیین خواهد کرد.\nبر اساس ماده 4 قانون روابط موجر و مستأجر اصلاحی سال 1356، موجر یا مستأجر می تواند به استناد ترقی یا تنزل هزینه زندگی، درخواست تجدیدنظر نسبت به میزان اجاره بها را مطرح کنند، مشروط به اینکه مدت اجاره منقضی شده و از تاریخ استفاده مستأجر از عین مستأجره یا از تاریخ مقرر در حکم قطعی که در خصوص تعیین و تعدیل اجاره بها صادر شده است، سه سال تمام گذشته باشد. دادگاه با جلب نظر کار شناس اجاره بها را به نرخ عادله روز تعدیل خواهد کرد.\nاقامه دعوای تعدیل اجاره بها اعم از اینکه از سوی مستأجر یا موجر مطرح شود، مستلزم تقدیم دادخواست است و طرفین عقد اجاره، حسب مورد خواهان یا خوانده دادخواست محسوب می شوند. همچنین شرایط عمومی دادخواست و دعوی در مورد دعوای تعدیل اجاره بها باید رعایت شود.\n1 - تنظیم دادخواست تعدیل اجاره بها ء و مطالبه ما به التفاوت اجاره بهاء در دفتر خدمات الکترونیک قضایی\nشناسنامه و کپی آن ،کارت ملی و کپی آن ،کپی اجاره نامه ،سایر دلایل و ملزومات\nبدوا شما میبایست دادخواستی تحت عنوان تعدیل اجاره بها ء و مطالبه ما به التفاوت اجاره بهاء در دفتر خدمات الکترونیک قضایی ،تقدیم کنید .چون دعوای مزبور از جمله دعاوی مالیست برابر مبلغ تقویم شده میباست تمبر هزینه دادرسی بزنید.\n2 - ارجاع پرونده به یکی از شعبات دادگاه\nدر این مرحله پرونده به یکی از شعبات دادگاه ارجاع میشود .پس از ارجاع پرونده به یکی از شعبات دادگاه ؛ دادگاه مربوطه وقت رسیدگی تعیین می کند و ضمن ارجاع امر مراتب به کارشناس دادگستری میزان اجاره بهاء را تعیین می کند.حکم دادگاه در خصوص تعدیل اجاره بهاء جنبه اعلامی داردیعنی نیاز به صدور اجراییه ندارد و لکن در خصوص مطالبه مابه التفاوت جنبه اجرایی دارد و نیاز به صدور اجراییه دارد .\nدادگاه برای تعیین اجاره بهای عادلانه عین مستأجره محل کسب، پیشه یا تجارت، باید مبادرت به انتخاب کار شناس کند؛ بنابراین اگر دادگاه بخواهد کار شناس انتخاب کند، باید به قید قرعه باشد. ماده ۲۵۸ قانون آیین دادرسی مدنی در این ارتباط بیان داشته است: دادگاه باید کار شناس مورد وثوق را از بین کسانی که دارای صلاحیت در رشته مربوط به موضوع هستند، انتخاب کند و در صورت تعدد آنها، به قید قرعه انتخاب می شود. در صورت لزوم تعدد کار شناسان، عده منتخبین باید فرد باشد تا در صورت اختلاف نظر، نظر اکثریت ملاک عمل قرار گیرد.. .\nشایان ذکر است انتخاب کار شناس باید به موجب قرار ارجاع امر به کار شناس باشد که در این قرار، موضوع کار شناسی و مدتی که کار شناس باید در آن مدت اظهار نظر کند، قید می شود. این امر تکلیف قانونی است.\nقانون آیین دادرسی مدنی در ماده ۲۵۷ چنین تکلیفی را برای قاضی دادگاه مقرر داشته است: دادگاه می تواند رأساً یا به درخواست هر یک از اصحاب دعوا قرار ارجاع امر به کار شناس را صادر کند. در قرار دادگاه، موضوعی که نظر کار شناس نسبت به آن لازم است و نیز مدتی که کار شناس باید اظهارعقیده کند، تعیین می شود.


عوامل رکود تمدن اسلامی - سایت پژوهش های تاریخی\nعوامل رکود تمدن اسلامی\nدر مطالعه و بررسي پیدایی، رشد، زوال و افول تمدنها، آنچه بيش از همه مهم مي‌نمايد، يافتن پاسخ چرايي و چگونگي سقوط و افول تمدنهاست كه بيشترين دغدغه‌ي صاحب‌نظران اين حوزه را به خود اختصاص داده است. در این میان سرگذشت تمدن اسلامی حائز اهمیت خاصی است، چراکه روزگاری چهرهی درخشانی داشته اما وضعیت امروزهی آن، اندیشمندان بسیاری را واداشته است تا پاسخ هایی به چرایی رکود آن ارائه کنند. در این نوشتار ضمن اشاره به بخشی از این پاسخ ها، با تکیه بر دیدگاه آرنولد توینبی، بر این نکته تاکید شده است که با وجود دیدگاههای متفاوت و متعدد در این مورد، همه در یک معنا خلاصه میگردند؛ و آن عدم ارائه‌ی پاسخها و راهکارهای مناسب و کارآمد به چالشها و بحران های فراروی جامعهی اسلامی از سوی نخبگان یا اقلیت خلاق جامعه است.\nويژگي‌هاي انساني و كمال آدمي به عنوان موجودي اجتماعي، جز در قالب گروهها، اجتماعات و تمدنها به منصه‌ي ظهور نمي‌رسد. اجتماعات و تمدنها آيينه‌ي تمام نماي پيشرفت، تكامل، دست‌آوردها، شكستها، ناكامي‌ها و تجارب ناگوار انساني‌اند. به بياني ديگر تاريخ و سرگذشت بشري با تاريخ و سرگذشت تمدنها و جوامع عجين گشته است. از اين رو براي دركي صواب از انسان، بايد درك و شناخت درستی از جوامع و تمدنها داشت. در بررسي و مطالعه‌ي تمدنها وجوامع، شكلگيري، رشد، كمال و زوال و افول تمدن‌ها بيش از همه مهم مي‌نمايد. در اين ميان يافتن پاسخی به چرايي و چگونگي افول و زوال تمدن‌ها و جوامع، بيشترين دغدغه‌ي صاحب‌نظران اين حوزه را به خود اختصاص داده است. به بیانی دیگر هر پدیده اجتماعی، به‌ویژه تمدن دارای تحولات و دگرگونی‌هایی است و در مسیر طبیعی خود فراز و فرودهایی را تجربه می‌کند. تبیین و تشریح سیر جوامع و تمدن‌ها و چگونگی تعالی و تکامل آنها و کشف اصول و قوانین حاکم بر روند تاریخ و تحولات آن از گذشته‌های بسیار دور مورد توجه برخی از اندیشمندان علوم انسانی بوده است تا با آگاهی و کشف سنن و قوانین حاکم بر تاریخ و چگونگی حرکت تاریخی جوامع، برای ساختن آینده‌ای بهتر از آن استفاده نمایند.\nآموزههاي ديني نيز بر مطالعه و تأمل در مورد سرنوشت جوامع و امت‌هاي پيشين تاکید دارد و مومنان و اهل تحقيق را به عبرت آموزي فرامي‌خواند. تاکید بیشترِ اين آموزهها نيز بر چگونگي و چرايي افول و سقوط جوامع و امتهاي پيشين و يافتن پاسخي به آن، از راه تأمل و تدبر در احوال امم و جوامع مذكور است.(یوسف/111، نازعات/26، آل عمران/137، و فیض، 13،801)\nچرا در گذشته پاره‌اي از تمدن‌ها به فروپاشي دچار شدند؟ آيا افول و سقوط، لازمه‌ي گريزناپذير فرايند تمدني است و هر تمدني دوره‌ي محدود و معيني از كمال و پويايي را پشت سر گذاشته، آنگاه راه فرود و نزول پيش خواهد گرفت؟ آيا مي‌شود چرخه‌ي حياتي تمدني را استمرار بخشيد و آن را همچنان فعال و پويا نگهداشت؟ متفكران و انديشمندان بسياري در حوزه‌ي فلسفه‌ي تاريخ در مقام پاسخ، نظرياتي ارائه كرده‌اند.\nدر این میان سرگذشت تمدن اسلامی قابل تأمل است. تمدنی که روزگاری چهره‌ی درخشانی داشت و با ترکیب و فراوری دستاوردهای دیگر تمدن‌ها با آموزههای اسلامی، افق جدیدی در عرصههای مختلف تمدنی پیش روی جهانیان گشود و خدمات ارزندهای به جهان بشری ارائه کرد. اما امروز دچار سرنوشتی شده است که به گفته‌ی شهید مطهری در حال انحطاط است و در وضعیت رقت باری به سر میبرد.(مطهری، بیتا، 9) از این رو برای هر اندیشمندی – به ویژه مسلمانان – دریافت چرایی دچار شدن تمدن اسلامی به این وضعیت حائز اهمیت بسیار است. و این پرسش مهم مطرح می‌گردد که چرا و به چه علت مسلمانان پس از پیشرفتهای خیره کننده در ساحتهای مختلف تمدنی، چنین واپس ماندهاند.\nاین نوشتار برآن است که تا علل و عوامل پس ماندگی تمدن اسلامی را مورد بررسی قرار دهد. برای پرداختن به این مهم، ابتدا دیدگاههای مختلف در مورد افول تمدنها را به اجمال مطرح کرده و آنگاه به علل و عوامل افول تمدن اسلامی پرداخته خواهد شد.\nعلل افول تمدنها\nبررسی تاریخ تمدن‌ها نشانگر این نکته است که تمدن‌ها، هریک پس از مدتی دچار افول و گاهی دچار سقوط گردیدهاند. تنها تفاوت میان تمدن‌ها در این مورد، این است که برخی زمان بیشتری میپایند و به دلیل انعطاف پذیری، قدرت سازگاری بیشتر و ورزیدگی، حیات طولانیتری یافتهاند.\nاندیشمندان بسیاری در گذشته چون ابن خلدون (1332-1406م)، فلاویو بیوند (1388-1463م)، ماکیاولی (1527-1468م) و ویکو(1668-1744م) و کسانی چون اشپنگلر(1889-1926م)، توینبی(1889-1975م) هانتینگتون (1927-2008م) در دورهی معاصر در باب افول و زوال تمدن‌ها نظریات متفاوتی ارائه کردهاند. در نگاهی اول، نظریهای عمومی، جامع و منسجم در این باب وجود ندارد. اما با توجه به نگاه این متفکران، میتوان سه رویکرد زیستی- چرخهای، ترکیبی و ساختاری را تشخیص داد.\nبراساس رویکرد زیستی- چرخهای، تمدن‌ها، چرخهای همانند مراحل زندگی انسان‌ها یعنی تولد، نوجوانی، جوانی، بزرگسالی و مرگ دارند. با این دیدگاه، نوسازی تمدن ناممکن و با چرخه طبیعی رشد تمدن‌ها ناهمساز است.(مظفری، بیتا، 52) در رویکرد ترکیبی، که غالب نظریه‌پردازان معاصر نیز بر آن‌اند، عوامل خارجی مثل جنگها عامل اساسی انحطاط تمدن‌هاست. در نگاه ساختاری، عامل اساسی افول تمدنها، عناصری است که به ساخت تمدنها (کالبد و روح) برمی‌گردند؛ عناصری چون اقتصاد، بحرانهای داخلی، خستگی و اختلال اجتماعی.(همان)\nچنانکه دیده شد اصل افول تمدن به عنوان واقعیتی در چرخهی حیات تمدن‌ها از سوی صاحب‌نظران پذیرفته شده است، هرچند که هریک، پاسخ متفاوتی ارائه کرده اند. البته هرکدام از این پاسخ‌ها ناظر به بخشی از عوامل تأثیر گذار است که بستگی به اهمیت آن، در نگاه و زاویهی دید افراد دارد. اما با وجود دیدگاه های متفاوت و متعدد در این مورد، از دید نگارندهی این سطور، همه در یک معنا یا عامل خلاصه میگردد؛ و آن عدم ارائهی پاسخ‌ها و راهکارهای مناسب ، کارآمد و به روز، به چالشها و بحران‌های فراروی جامعهی اسلامی، از سوی نخبگان مسلمان است. در ادامهی این نوشتار با تاکید بر همین نکته، به بحث در عوامل انحطاط تمدن اسلامی است پرداخته خواهد شد. ابتدا به نحو کلی، به برخی از این پاسخ‌ها اشاره می‌شود و به دنبال آن این نکته خواهد آمد که همه‌ی این عوامل را میتوان در یک مطلب خلاصه کرد. اما پیش از آن، ذکر یکی دو نکته ضروری می نماید.\nبرخی معتقدند تمدن بر پایههایی استوار است که در بستر آن زاده شده و رشد میکند، از این رو در استنتاجی کلی میتوان گفت که اگر عوامل پیدایش تمدن، دچار افول و زوال شود، تمدن نیز خواسته یا ناخواسته فروخواهد ریخت.(کاشفی،1384، 201) در پاسخ باید گفت که این مطلب قابل تامل و درنگ است. ممکن است به گونهای کلی و در مورد برخی تمدنها این مطلب صادق باشد. اما در مورد تمدن اسلامی به خاطر ویژگیهای منحصر به فرد آن، چندان درست نمینماید.\nتمدن اسلامی دارای برخی مبانی است که ویژگی مهم آن، ماندگاری و ثبات و تغییر ناپذیری این مبانی است. اگر چه این تمدن در سیر خود فراز و فرودهایی داشته است اما دلیل ماندگاری تمدن اسلامی هم همین نکته است. از جملهی این مبانی ثابت و ماندگار، قرآن و پیامبر اسلام و در کنار این دو، مسلمانان‌اند. اگر در برهههایی، تمدن اسلامی دچار سستی شده، دلیل آن دوری و عمل نکردن مسلمانان به آموزههای پیامبر و قرآن است، نه این که، کاستی در آن دو باشد. از این رو مبانی و پایههایی که تمدن اسلامی در بستر آن زاده شده و رشد کرده، اموری افول پذیر نیستند.\nاساساً باید توجه داشت که اصطلاح افول و انحطاط در مورد تمدن اسلامی کاربرد درستی نیست. این تمدن هیچگاه به افول و انحطاط نخواهد گرائید. چرا که پیامبر (ص) و قرآن امور پایان پذیر و محدود به دورهی زمانی خاص نیستند. واژهی انحطاط در مورد تمدن اسلامی بیشتر در نوشتههای متجددان مسلمان، بر مبنا و معیارهای غربی و نادرست به کار میرود.\nتمدن اسلامی نیز همانند دیگر تمدنها در طول حیات خود مراحل مختلفی از زایش و رشد و بالندگی را طی کرده و در برههای از مسیر خود دچار رکود و رخوت گشته است. یک نکته نباید مغفول بماند و آن این که افول پدیده ای است زمانبر که در یک پروسهی طولانی رخ میدهد، از این رو درک آن در زمان افول برای بسیاری غیر قابل درک است و یا این که بسیاری از طرفدارانِِ تمدنی در حال افول، به سختی چنین امری را میپذیرند.\nدر پاسخ به چرایی رکود و رخوت غالب صاحب نظران به دو عامل کلیِ درونی و برونی اشاره کردهاند و هریک، مواردی را ذیل این دو عامل کلی ذکرکردهاند. اما هدف این نوشتار، آوردن همهی موارد نیست. دیگر این که، این عوامل خارجی و داخلی قابل حصر نیستند و همان گونه که در پاسخ های صاحب‌نظران دیده میشود میتوانند کم و زیاد شده و یا دارای مشترکات باشند. هدف، بیان اجمالی برخی از این پاسخ‌ها و توجه دادن به این نکته است که به اعتقاد نگارنده، میتوان مجموع این عوامل را در یک معنا و مطلب کلی خلاصه کرد.\nمراد از عوامل درونی، عواملی است که از درون خود اسلام و در واقع از دو منبع اصیل آن، قرآن و سنت برآمدهاند. به بیانی دیگر، عوامل دروني، تحولات و رخدادهايي است كه در بافت حيات اجتماعي و عناصر آن رخ مي‌دهد و قابل پيگيري است. در ذیل به برخی از این عوامل اشاره می‌شود.\nدر یک نظام استبدادی تمام مسائل تحت تاثیر علایق فردی یا گروهی بوده و قانون، معنا و جایگاهی ندارد. قوانین تا زمانی رعایت میشود که صلاح فرد یا گروه حاکم تامین گردد. در چنین نظامی حقوق فردی ضایع شده، نیروی خلاقیت و زمینه‌های رشد و بالندگی جامعه از بین رفته و نهایتاً جامعه، انسجام و اتحاد درونی خود را از دست میدهد و شکاف و شقاق اجتماعی روی خواهد داد. اقلیت حاکم و اکثریت محکوم شکل خواهد گرفت که به تضاد و بروز اختلاف و تنش بين حاكمان و محكومان منجر می‌گردد. اين دو گانگي موجب مي‌شود تا نيروهاي توانمند و سازنده‌ي جامعه، روحيه‌ي تلاش و حركت را از دست داده و در جهت سازندگي و عمران جامعه و تمدن خود، پویش نكنند. از سويي استبداد و انحصار طلبي حاكمان باعث مي‌شود كه آحاد جامعه، از خلق و خوي انساني خارج شده، افرادي مطيع و چنان سر به راه بار بیايند که به تعبير روان شناسان دچار “درماندگي‌خود‌آموخته شده” و از اقدام به هر گونه عملي در جهت بهبود موقعيت وشرايط خود، خودداري كنند.\nدنیاگرایی و دور شدن از اسلام راستین\nانحراف فکري و علمي مسلمين از تعاليم عاليه‌ی اسلام و آلوده شدن به دنيا و تعلقات دنيايي، يکي از مهم‌ترين علل دروني انحطاط تمدن اسلامي بوده است. اسلام نگاهی مثبت به دنیا دارد و بهره بردن انسانها را از مواهب طبیعی حق آنان میداند.(قصص/77) بهره برداری به گونهای عادلانه که همه بتوانند از آن با توجه به شایستگی ها و لیاقت خود استفاده ببرند. اما در تاریخ جوامع اسلامی گاه با افراط و تفریطهایی در این مورد روبه‌رو بودهایم. حاکمان و زمامداران اسلامی، گاهی چنان غرق در دنیاگرایی و تجمل پرستی شدهاند که با تحمیل هزینههای سنگین بر ساختار اقتصادی جامعه، آن را دچار اختلال و ناکارآمدی کرده و جامعه را به عواقب و پیامدهای آن مبتلا ساختهاند. دستگاه خلافت اموی و به ویژه عباسی، نمونهی روشنی از تجمل و دنیاگرایی در تاریخ اسلام است.(زیدان، 1386، 325-350) نابرابری و عدم مساوات، اندیشه‌ی سیادت عرب، هزینه کردن درآمدها برای عیاشی و ساخت کاخ‌ها و بناهای مجلل، سیاست رایج و روش معمول این دو حکومت بوده است.\nقرآن کریم نیز در تبیین علل سقوط جوامع مختلف، یکی از عوامل سقوط را، رفتار ناهنجار صاحبان ثروت مي‌داند که خوشگذراني و عياشي ايشان، نظام اجتماعي را از هم مي‌پاشد. اين حقيقت، يکي از سنت‌هاي غير قابل تغيير الهي است.\nتجملگرایی و اسراف\nگسترش فساد، تجمل پرستی و راحت طلبی که از آغازین روزهای حیات بنی امیه آغاز و در دورهی بنی عباس ادامه و گسترش یافت، موجب از بین رفتن بسیاری از درآمدها و ثروتهای جامعهی اسلامی، سنگین شدن بار مالیاتها بر دوش مردم و نارضایتی عمومی و دست آخر افول تمدن اسلامی گردید.(قربانی، 1372، 389-382)\nابنخلدون اندیشمند مسلمان نیز افزايش هزينه‌ها و اسراف را كه در تجمل گرايي تبارز و تبلور مي‌يابد، از عوامل مهم و تأثير گذار در انحطاط ميداند. «تجمل خواهي و ناز پروردگي براي مردم تباهي آور است ، چه در نهاد آدمي انواع بديها و فرومايگيها و عادات زشت پديد مي‌آورد »(گنابادی، 1362، 322)\nاز سویی هم در برهههایی از تاریخ اسلام شاهد رویکردی دنیاگریزانه و نگاهی تحقیرآمیز به امور دنیوی و زخارف آن بودهایم که هرگونه تلاش و کوشش برای ساختن دنیایی آبادتر را نفی کرده و پیامد عملی آن رخوت و سستی و تنبلی در جامعه بوده است. هرچند این تفکر هرگز فرصت حاکمیت نیافت، اما در حیات فکری و اجتماعی جامعه‌ی اسلامی تاثیر گذار بوده است.\nقشریگرایی و تحجر\nپیدایی و ترویج اندیشههای متحجر و قشریگری را میتوان از دیگر عوامل رکود تمدن اسلامی یاد کرد. ايستايي، تحول ناپذيري، جمود و برنتابيدن فرهنگ و ارزشهاي حقيقي، از جمله معانی تحجر است که بيشتر درحوزهی انديشه و تفکر رخ مي‌دهد. امری که در قرآن مانعی برای شتاخت حقیقت یاد شده است.(بقره/74) بروز این جریان و اندیشه، باعث کنار زدن عقلانیت و طرد فلسفه به دلیل ناسازگاری با شریعت گردید. رواج این تفکر در جهان اسلام، مانعی جدی برای شکوفایی اندیشه دینی، تعامل با دیگر اندیشهها و تحمل آنها بوده است. بدین ترتیب راه را برای هرگونه تضارب آرا بسته و جامعه را از انعطاف و پذیرش اندیشههای نو و پیشرو، باز داشته و در نهایت به رکود کشانده است.\nدر تاریخ اندیشهی اسلامی، تفکر حنبلی و اشعری و هم چنین اخباریگری نمونههای روشن این نوع از تفکر است، که با حاکمیت آنها جهان اسلام دچار خسران و زیان بزرگی شد و موجب اِعمال محدوديت نسبت به فرق و گروههاي مختلف گردید. کسانی چون غزالی (1111-1008م) و ابن تیمیه(1328-1263م) از رهبران فکری این جریان بودند.(مظفری، بیتا، 60)\nمتوکل عباسی (۲۰۶-۲۴۷ق) از حامیان جدی و متعصب تفکر اهل حدیث و اشعریگری بود. ا و جدل و مناظره در آراء را ممنوع ساخت و هر كه را بدين كار دست زد مجازات نمود و امر به تقليد داد. (صفا، 1374، 173) بر اهل ذمه (يهودي، مسيحي و زرتشتي) سخت‌گيري نمود و درس خواندن فرزندان آنان را در مدارس مسلمانان ممنوع ساخت. اين اعمال متعصبانه باعث شد كه فقها و محدثين، دشمنان خود يعني فلاسفه و متكلمين معتزله را كه به الحاد و زندقه متهم شده بودند از ميدان بيرون كنند و نيز دانشمندان اهل ذمه دست به مهاجرت بزنند يا لااقل از فعاليت علمي آنان كاسته شود.\nجريان مبارزه با خردگرايي با روي كار آمدن غزنويان و سپس سلجوقيان كه از خوي بيابانگردي سادگي ذهن و تعصب نسبت به اهل سنت و حديث برخوردار بودند از قرن پنجم هجري قمري به بعد شكل رسمي و حكومتي گرفت به طوري كه هرگونه بحث راجع به علوم طبيعي ممنوع شد. خواجه نظام‌الملك با تأسيس مدارس نظاميه در بغداد، ري، بصره، نيشابور و… به شدت به گسترش سنت‌گرايي و جزم‌انديشي پرداخت. در اين مدارس فقط به فقه و اصول توجه مي‌شد و فقط شرح و تحشيه بر آثار گذشتگان رونق داشت ولي جايي براي فلسفه و علوم عقلي نبود. (همان، 37-136 )\nفقدان انسجام داخلی و تعصبات\nفقدان وحدت و انسجام جامعهی اسلامی و بروز تعصبات قومی و شعوبی‌گری، عامل دیگری برای افول تمدن اسلامی ذکرشده است. این امر موجب رکود و سستی روح تسامح و وحدت و انسجام جامعهی اسلامی شده است. زرین کوب که به این عامل اشاره دارد معتقد است که از دورهی بنیامیه با قائل شدن برتری عرب بر غیر عرب( موالیان) به تدریج زمینههای انحطاط تمدن اسلامی فراهم گردید.(زرین کوب، 1369، 22 و 23)\nعواملی دیگری هم نظیر انحراف از مسیر اسلام، رهبریهای غلط و رهبران نالایق، خوشگذرانی و اسراف(قربانی، 1374، 271و339و382) و غیره را نیز ذکر کردهاند. چنان که گفته شد هر اندیشمندی بسته به این که از چه زاویهای به مساله نگریسته، مواردی را ذکر کرده است.\nمقصود از عوامل بیرونی، عواملی است که از بیرون بر یک جامعه و تمدن تأثير مي‌گذارند. اما باید این نکته را یادآور شد که عوامل خارجی یا حداقل تاثیرگذاری شان، معلول و پیامد عوامل درونی است. سرگذشت تمدن اسلامی هم از این امر مستثنا نیست. نگاهی گذرا به تاریخ جوامع اسلامی نشان میدهد که هرگاه جوامع اسلامی از درون آشفته و دچار نابه‌سامانی بوده است، تاثیرات عوامل خارجی هم خود را پررنگ‌تر نشان داده است. در زیر، از مواردی به عنوان نمونه یاد میشود.\nجنگ‌های صلیبی به جنگ‌هایی گفته می‌شود که در آن، مسیحیان با مسلمانان طیّ چندین دوره، به ظاهر برای به دست آوردن «بیت المقدّس» مبارزه کردند.(خیری، 1372، 51) جنگ‌های صلیبی به عنوان یک پدیده‌ی بزرگ اجتماعی- سیاسی- مذهبی که دهها سال، میلیون ها نفر را درگیر خود کرده بود و تأثیرات مثبت و منفی بسیاری را برجا گذاشت، مطمئناً دارای زمینه‌هایی بوده که دانستن آن، در بررسی این رویداد تاریخی، الزامی است.\nاین جنگ‌ها بیشتر به خاطر ضعف و تفرقه‌ی مسلمانان، به ویژه در مناطق همجوار با اروپائیان، شکل گرفت، تا به دلایلی که از درون جامعه‌ی اروپای قرون وسطا منشا می‌گرفت. همزمان با شروع جنگ‌های صلیبی، جهان اسلام در تفرقه به سر می‌برد و حکومت‌های اسلامی از جمله خلافت عباسی از مدت‌ها پیش زوال خود را آغاز نموده بود. سرزمین‌های شام، عراق و ایران کانون اختلافات فرقه‌ای میان حنفیها و شافعیها، اشعری‌ها و معتزلی‌ها و نیز شافعی‌ها و شیعیان بود.(ساسان پور، 1384، 113)\nبه بیانی دیگر ضعف و تفرقهی مسلمانان، ناتوانی دستگاه خلافت عباسی و رقابت دولتهای مسلمان، عواملی بود که به صلیبیان جرات انجام چنین اقدامی را داد. ناگفته پیداست هرجنگی متضمن خسارات مادی و جانی فراوانی است، تا چه رسد به جنگی در مقیاس زمانی جنگهای صلیبی، که نزدیک به دو سده به درازا کشید. این حملات و جنگها، بر نظام فرهنگی و فکری مسلمانان به ویژه در مناطق محل درگیری تاثیراتی مخرب برجای گذاشت. ایجاد حالت بی تفاوتی، روحیه‌ی بی اعتنایی و انزوا طلبی در مناطق متصرف شده، صرف وقت و هزينهی فراوان براي بازپس‌گيري سرزمينهاي اسلامي، تلفات انساني و خسارات مالي، از دست رفتن موقعيت بازرگاني مسلمانان در منطقه و نيز برادرکشي در نتيجه اتحادهاي سياسي با صلبيون و بالعکس، از جملهی این تاثیرات بود. پیامد این مسایل، از بین رفتن خلاقیت و نوآوری در تمدن اسلامی بود.(زرین کوب، 1369، 30)\nجنبهی منفی دیگر جنگهای صلیبی برای مسلمانان، قوی‌تر شدن حریف، از طریق تسلیح و تجهیز به جنبههای مثبت تمدنی مسلمانان بود. در جریان این جنگها، صلیبیها با دستاوردهای تمدنی مسلمانان مانند ادبیات، صنعت، کشاورزی و تجارت(حتی، 1380، 847) آشنا شده و آنها را با خود به سرزمینهای خویش منتقل کردند. گوستاولوبون نیز به تاثیرات تمدنی مسلمانان بر اروپا توسط جنگهای صلیبی معترف است.(گوستاولوبون، 1381، 428)\nهنوز آتش جنگهاي صليبي در غرب سرزمين‌هاي اسلامي به كلي خاموش نشده بود كه سيل بنيان‌كن و ويرانگر ديگري از شرق سرازير شد. قبايل پراكنده‌ي مغولستان كه به سركردگي چنگيزخان(1155-1227م) با هم متحد شده و آنچه را مسلمانان در ماوراءالنهر، خراسان و عراق پی‌ریخته بودند با خاک یکسان کردند.(ولایتی، 1382، 10). وقتی موج حملات مغولان پایان یافت آنچه بر جای ماند عبارت بود از: اقتصادی به شدت آشفته، قنات هایی ویران یا کور، مدرسه ها و کتاب خانه هایی سوخته، حکومتهایی چنان فقیر و ضعیف و از هم گسیخته که قدرت اداره کشور را نداشتند و جمعیت انسانی که به نصف کاهش یافته بود و مهمتر از همه این فاقد روحیه و انگیزه بود.\nحملات مغولان ویرانیهای عظیمی را در حیات مادی و معنوی مسلمانان در پیداشت؛ از جمله انحطاط علمی و نابه‌سامانیهای اجتماعی، سرنگونی خلافت – که به هرحال، نوعی محوریت برای دنیای اسلام بود- ، عقب رانده شدن اسلام و حاکمیت امرای کافر و جایگزینی یاسای چنگیزی به جای قوانین اسلام. هجوم مغولان، تمامی ارکان و بنیان‌های سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی آن روزگاران سرزمینهای اسلامی را تحت تاثیر خویش قرارداد و نقطهی عطفی شد که اهمیت خود را تا به سدههای آتی حفظ کرد و به قول ابن اثیر بزرگترین بلایی بود که از زمان آدم ابوالبشر دیده شده بود.(ابن اثیر، 1355، ص 125)\nبه قول بزرگی ” در میان آن کشمکشها و تلاطم امواج فتن … مراکز علم و ادب بأسرها خراب شد، علما و فضلا را همه جا جمیعا مانند گوسفند ذبح کردند، کتابخانهها و کتابخوانها را معا نیست و نابود نمودند، تفاوت درجه فاحشی مابین کتب و تالیف قبل از استیلای مغول و کتب و آثار بعد از آن نمایان شد .”(جوینی،1382،ج1،ص5)\nدر این میان تلاش مسیحیان برای بیشترشدن شدت تاثیر حملات مغولان، نابودی هرچه بیشتر دستاوردهای تمدنی مسلمانان را به دنبال داشت. (رانسیمان، 1380، 294-304) مسیحیان و صلیبان در جریان حملات مغولان به تحرکات گسترده‌ای، اعم از اعزام پیکها و سفرا و عقد پیمان دوستی و همکاری با مغولان علیه مسلمانان دست زدند(تیموری، 1377، 421). در جریان جنگ هفتم صلیبی (1248-1254م) پاپ اینوسان و سن لویی پادشاه فرانسه تلاش بسیار کردند تا با مغولان علیه مسلمانان پیمان ببندند.(بارتولد، 1366، 458) کشیشان به خصوص اطبای مسیحی از همه جای سوریه، یونان، بغداد و روسیه به دربار خان مغول رفت و آمد داشتند( آشتیانی، 1384، 154) و در دربار مغولان، مسیحیان چندی مقام مشاورت و وزارت داشتند.(تیموری، 1377، 454)\nمغولان در نهایت به دليل ضعف فرهنگي خود در برابر قوت فرهنگ و تمدن اسلامي نسبتاً رام شدند. چرا که آنان در مقام مقایسه با بسیاری از سرزمینهایی که تحت تسلط خویش آورده بودند، از نظر فکری و فرهنگی فقیر بودند. اما در این بین، از نقش و عملکرد نخبگان مسلمان در جهت کم کردن شدت خسارات و سپس استفاده از خود مغولان برای جبران و بازسازی خرابیها و ویرانیها نباید غافل شد. برای مثال خواجه نصيرالدين توسي، نقشي اساسي در حفظ ميراث اسلامي و آشنا ساختن مغولان با تمدن درخشان اسلامي داشته است. وی تمامي همتش را به كار بست تا بتواند ميراث ارزشمند تمدن اسلامي را از تهاجم مغولان حفظ كند و از توان و سرمایه خود آنان در بازسازی خرابیها و جبران صدمات وارد بر پیکره‌ی جامعه اسلامی سود برد.\nاین شاهد بسیاری خوبی برای سخن این نوشتار است که اگر نخبگان جامعه بتوانند راهکار و پاسخ های مناسب به چالشها و بحرانها بدهند، جامعه در مسیر تکامل و پیشرفت قرار خواهد گرفت.\nدر پاسخ به عوامل بیرونی هم، موارد متعددی ذکر شدهاند؛ مانند سقوط اندلس، فتح قسطنطنیه، رقابتهای سیاسی و نظامی عثمانی و صفویه، استعمار سیاسی و نظامی برای یافتن مواد خام و بازار مصرف، حضور فیزیکی و اشغال بخش‌هایی از سرزمینهای اسلامی، استعمار فرهنگی و استحالهی فرهنگی مسلمانان و عقب ماندگی علمی و صنعتی کشورهای اسلامی، که این نوشتار در صدد بیان و اشارهی به همهی این عوامل نیست. بلکه در صدد بیان و اثبات این مطلب است که همهی این عوامل ناشی از یک عامل میباشد که در ذیل خواهد آمد.\nگفته شد که دیدگاههای متعددی در باب عوامل رکود تمدن مسلمانان بیان شده است که با وجود اشتراک و افتراق، در یک معنا خلاصه میشوند. و آن عدم ارائه‌ی پاسخها و راهکارهای مناسب ، کارآمد و روزآمد، به چالشها و بحرانهای فراروی جامعهی اسلامی از سوی نخبگان جامعه است. به نظر نگارنده این دیدگاه و رویکرد، تحلیلی بهتر و فراگیرتر از چگونگی رکود و انحطاط یک جامعه یا تمدن ارائه میدهد. چرا که هم جمع تمام عوامل متعددی است که بیان شده است و هم این‌که مبتنی بر بررسیهای کلان و فراگیر، آن هم در مقیاس تمدنی بوده و ارائه کنندهی آن، آرنولد توینبی، جایگاه ویژهای در بین صاحب‌نظران حوزهی فلسفهی تاریخ دارد.\nآرنولد جوزف توينبي (Arnold joseph Toynbee) متولد 1889، سرشناس‌ترين نماينده‌ي آنچه گاهي فلسفه‌ي تاريخ ناميده مي‌شود به شمار مي‌رود كه كوشيده است به كشف قوانين حاكم بر بشر و تكامل تمدنها بپردازد و اين كار را در متن نوعي بررسي تطبيقي جوامع مختلف انجام بدهد.(پل، 1375، 313) مهم ترين كار توينبي بررسي تاريخ يا A study of history است كه در واقع تاريخ جهان از آغاز تمدن بشر تا زمان معاصر است كه در آن به چگونگي ظهور و تكوين، رشد و انحطاط تمدنها پرداخته و نظريه‌ي خاص خود را ارائه كرده است.\nتوین بی و سقوط تمدنها\nتوينبي در بررسی تاریخ تمدن خود، با طرح اين پرسش كه چرا در گذشته پارهاي از تمدنها دچار فروپاشي شدهاند به بحث و بررسي اين موضوع ميپردازد و در مقام تبيين آن ابتدا به نظريه‌هاي موجود اشاره كرده و ناكارآمدي آنها را نشان مي‌دهد و در نهايت ديدگاه خود را بيان مي‌كند. از ديد توينبي تمدنها محصول پاسخهاي مناسب به چالشهاي طبيعي يا اجتماعي هستند و رشدشان نيز ملازم با استقلال رأي و خود انسجامي اين جوامع است. در هر جامعه و تمدني، گروه اندكي اين مهم را بر عهده دارند كه هم باید پاسخهاي مناسب و كارآمد به چالشها بدهند و هم استقلال و انسجام اجتماعي را حفظ كنند. وي از اين عده به عنوان افراد يا اقليت خلاق ياد مي‌كند.\nاقليت خلاق براي آن كه بتوانند تودههاي مردم را با خود همراه كنند از مكانيسم و راهكارِ شبيه‌سازي يا تقليد سود مي‌برند. آنان وظيفه دارند كه تودههای مردم را به ياري تقليد و شبيه‌سازي به سوي هدف‌هاي مورد نظر سوق دهند. اين تقليد و شبيه‌سازي در واقع نوعي مشق اجتماعي است كه در آن، عامه، دستورات افراد نخبه‌ي جامعه را بي كم و كاست و همانند اجزاي يك ماشين اجرا مي‌كنند.(توینبی؛ بیتا، 201) ضعف اين راهكار يعني تقليد يا مشق اجتماعي در اين است كه نوعي واكنش مكانيكي و از پيش تعيين شده است كه انجام دهنده‌اش در آن جز عمل، نقشي ندارد.(همان، 204) اين وضعيت و حالت مكانيكي تقليد، ممكن است به نوعي انحراف از اخلاق در اقليت خلاق و رهبري جامعه بيانجامد و آنان را وا دارد تا با استفاده از اين حربه، تودههاي مردم را در راستاي منافع خود به بازي بگيرند. در اين حالت، اقليت خلاق تبديل به اقليت مسلط و حاكمه شده و تودههاي مردم به جماعت معترضان، یا به پرولتاریای داخلی تبديل گشته و نوعي انشقاق اجتماعي در جامعه روي می‌دهد. معناي ديگر اين رويداد، زوال خلاقيت است و از بين رفتن قوه‌ي خلاقيت ، آغاز حركت جامعه به سوي فروپاشي و سقوط است.\nهنگامي كه جامعه‌اي دچار بحران شد و در قوس نزولي قرار گرفت، علاوه بر شکلگیری پرولتاریای داخلی، پرولتارياي خارجي – يا همان جوامع همسايه و معارض- كه تا ديروز تحت تاثير و نفوذ تمدنِ در حال تلاشي قرار داشت، خود را از حوزه‌ي نفوذ و اقتدار و قید معنوی آن خارج كرده، تلاش می‌کند آخرين ضربه را بر پيكر بي رمق تمدن و جامعه‌ي در حال فروپاشي وارد سازد. جامعهی ایرانی دورهی ساسانی، مثال خوبی بر این نکته است. دلیل تفوق و غلبهی اعراب مسلمان، بر امپراتوری نامدار ساسانی و تمدن ایرانی، جدای از پیام رهایی بخش و محتوای غنی اسلام و جذابیت آن برای تودههای ستمدیده و رنج کشیده از جامعهی طبقاتی ایران آن روزگار، وضعیت نابه‌سامان ایران دورهی ساسانی بود. به دلیل ناکارآمدی و ناتوانی رهبران و نخبگان جامعه، جامعهای طبقاتی شکل گرفته و اقلیتی حاکم، در راستای تامین هرچه بیشتر منافع خود، از نقش رهبری خویش در جامعه سوء‌استفاده کرده و تودههای مردم را به استثمار میکشاندند. که پیامد آن جدایی بین مردم و حاکمان ، از بین رفتن انسجام اجتماعی و نهایتاً ضعف و سستی ایران دورهی ساسانی در حل مشکلات داخلی و مواجهه با تهاجم بیگانگان بود. امپراتوری روم نیز به همین گونه ابتدا از درون، به دلیل ناتوانی در پاسخ‌گویی مناسب به چالش‌های خود دچار بحران شده و طمع بربرهای شمال اروپا را برانگیخت و به آنان جرات بخشید تا امپراتوری روم را مورد حمله قرار دهند و نهایتا به سقوط بکشانند.\nدر تأیید این نظریه میتوان شواهد و نمونههای تاریخی بسیاری را ذکر کرد و به بررسی عوامل سقوط یا رکودشان پرداخت. بیتردید این عوامل را میتوان در دو جنبه‌ی درونی و بیرونی هم تقسیم بندی کرد و حتا دسته بندی و تقسیمات دیگری ارائه کرد. هم‌چنان که صاحب‌نظران در مورد رکود و افول تمدن اسلامی، هم از عوامل درونی و بیرونی یاد کردهاند و هم به تقسیماتی چون فلسفی و فکری، فن آورانه و علمی و جغرافیایی و سوق الجیشی نیز اشاره کردهاند. اما جان کلام این است که همهی این عوامل از یک عامل اصلی منشاء و سرچشمه میگیرد. استبداد، تحجر، عقل گریزی، ظلم و استبداد، دنیاگرایی و تجمل و یا عوامل دیگری که بتوان در کنار اینها ردیف کرد و یا حملات بیگانگان به انحا و اشکال مختلف به یک جامعه یا تمدن، همگی به یک عامل انسانی بازمی‌گردد؛ آن هم عملکرد و رفتار گروه رهبر، نخبه و به قول توینبی اقلیت خلاق جامعه است که مسئولیت درک چالشها و بحرانهای فراروی جامعهی خود و پاسخ‌گویی مناسب به آن را دارند. نگاهی گذرا به بحرانهایی که دنیای اسلام در طول تاریخ با آن مواجه شده به خوبی نشان میدهد که در همهی این موارد، رهبران و نخبگان جامعه بودهاند که از وظیفهی اصلی خود غافل شده یا از آن به نادرستی استفاده کردهاند و در نهایت جامعه را با خطر رکود و سقوط مواجه ساخته‌اند.\nابراهیم تیموری، امپراتوری مغول و ایران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1377.\nابن اثیر، عزالدین علی، الکامل، ترجمه ابوالقاسم حالت، تهران، شرکت سهامی چاپ وانتشارات کتب ایران، 1355.\nادواردز پل، فلسفه تاريخ (مجموعه مقالات از دايرهالمعارف فلسفه) ترجمه بهزاد سالكي، تهران،پژوهشگاه علوم انساني، چاپ اول، 1375.\nاقبال آشتیانی،عباس، تاریخ مغول از چنگیز تا تشکیل دولت تیموری، تهران، نشر امیرکبیر، 1384.\nبارتولد، واسیلی، ترکستان در عهد تهاجم مغول، ترجمه کریم کشاورز، تهران، نشر، آگاه، 1366.\nتوينبي، آرنولد، بررسي تاريخ تمدن، ترجمه محمد حسين آريا، تهران، انتشارات اميركبير، 1393.\nجوینی، محمد، تاریخ جهانگشای جوینی، تصحیح محمد قزوینی، تهران، دنیای کتاب، چاپ سوم،1382.\nحتی، فلیپ، تاریخ عرب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، نشر آگاه، چاپ سوم، 1380.\nخیری، حسن، تاراج تمدن شرق، مجله معرفت، پاییز 1372.\nرانسیمان، استیون، تاریخ جنگ های صلیبی، ترجمه منوچهرکاشف، تهران، انتشارات علمی فرهنگی، 1380.\nزیدان جرجی، تاریخ تمدن اسلام، تهران، نشرامیرکبیر، 1386.\nساسان پور، شهرزاد،، نگرش صلیبیان به مسلمانان طی جنگ‌های صلیبی، فصلنامه تاریخ، سال ششم، 1384.\nصفا، تاريخ علوم عقلي در تمدن اسلامي (جلد اول)، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ پنجم، تهران، 1374.\nقربانی، زین العابدین، علل پیشرفت اسلام و انحطاط مسلمین، تهران، دفترنشر فرهنگ اسلامی ، 1374.\nکاشفی، محمد رضا، تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، قم، نشرمرکز جهانی علوم اسلامی، 1384.\nگنابادي، پروين، مقدمه ابن خلدون، تهران، مركز انتشارات علمي و فرهنگي، چاپ چهارم، 1362.\nگوستاو لوبون، تمدن اسلام و عرب، ترجمه محد تقی فخرداعی، تهران، بنگاه مطبوعاتی علی اکبر علمی، 1381.\nمطهری مرتضی، انسان و سرنوشت، انتشارات طباطبایی، قم ، بی تا.\nولایتی، علی اکبر، پویایی فرهنگ و تمدن اسلام و ایران، تهران، انتشارات وزارت خارجه، 1387.\nتمدن اسلامی، رکود تمدن، انحطاط، افول، توینبی\nPrevمطلب قبلینقش علمی و فرهنگی آیت الله سید محمد سرور واعظ در گسترش معارف اسلامی با رویکرد جامعه‌شناختی\nمطلب بعدیتاریخچه ترابانت و تولید دولتیNext


چهارشنبه ۴ بهمن | روند افزایش قیمت نفت معکوس شد - همشهری آنلاین\n۴ بهمن ۱۳۹۶ - ۰۸:۴۶\nکد خبر 396350\nهمشهری آنلاین: قیمت نفت روز چهارشنبه چهارم بهمن‌ماه تحت تاثیر آماری که افزایش ذخایر نفت خام و بنزین آمریکا را نشان داد، کاهش یافت.\nبه گزارش ایسنا، بهای معاملات نفت برنت با ۱۳ سنت کاهش نسبت به قیمت نهایی روز سه‌شنبه، به ۶۹.۸۳ دلار در هر بشکه رسید.\nبهای معاملات نفت وست تگزاس اینترميدیت آمریکا با چهار سنت کاهش نسبت به قیمت نهایی روز گذشته، ۶۴.۴۳ دلار در هر بشکه بود. به گفته معامله‌گران، قیمت‌ها از انتشار آمار آمریکا که افزایش ذخایر نفت و بنزین را نشان داد تحت فشار منفی قرار گرفتند.\nموسسه آمریکن پترولیوم اواخر روز سه‌شنبه اعلام کرد: ذخایر نفت آمریکا پس از ۹ هفته کاهش متوالی، در هفته منتهی به ۱۹ ژانویه به میزان ۴.۸ میلیون بشکه افزایش یافته و به ۴۱۶.۲ میلیون بشکه رسیده است. ذخایر بنزین در همین مدت ۴.۱ میلیون بشکه افزایش یافت، در حالی که فعالیت پالایشگاهی ۴۲۰ هزار بشکه در روز کاهش داشت. در آسیا مازاد عرضه بنزین سود پالایشگاه برای این محصول را به پایین‌ترین میزان از سال ۲۰۱۵ کاهش داد.\nبراساس گزارش رویترز، در بحبوحه این شاخص‌های ضعیف، معامله‌گران برای حمایت در برابر کاهش احتمالی قیمت‌های نفت دست به کار شدند. آمار معاملات نشان داد پیشنهادات فروش برنت در قیمت‌های ۷۰ دلار، ۶۹ دلار و ۶۸ دلار در هر بشکه از اواسط هفته گذشته در بازار بورس اینر کانتیننتال افزایش یافته است. در حال حاضر پیشنهادها برای فروش برنت بسیار بیشتر از درخواست‌های خرید است.\nاین افزایش پیشنهادهای فروش، نتیجه انباشته شدن میزان متنابهی قراردادهای خرید است که طی ماه‌ها افزایش قیمت‌های نفت روی داده است.


,واکنش شورای امنیت به شلیک موشک به ریاض - پایگاه اطلاع رسانی ائل\nسرویس : بین الملل , ۲ دی ۱۳۹۶ - ۱۰:۵۸ شناسه خبر :۶۲۰۵۶\nشورای امنیت سازمان ملل متحد با نادیده گرفتن بمباران‌های کورکورانه یمن از سوی ائتلاف متجاوز سعودی، حمله موشکی ارتش یمن به پایتخت عربستان را محکوم کرد.\nبه گزارش ائل به نقل از تسنیم، اعضای شورای امنیت در این بیانیه، «از عزم انصارالله برای ادامه حملات علیه عربستان سعودی و هدف قرار دادن دیگر کشورهای( متجاوز به یمن) در منطقه» ابراز نگرانی کردند.\nشورای امنیت سازمان ملل در این بیانیه از تمامی کشورهای عضو خواسته است که به ممنوعیت صادرات تسلیحات به یمن متعهد بمانند.\nاز سوی دیگر، اعضای شورای امنیت همچنین درباره وخامت اوضاع انسانی در یمن ابراز نگرانی کرده و تمامی طرف‌ها را به ارسال کمک‌های انسان‌دوستانه دعوت کرده است.\nدر این بیانیه آمده است شورای امنیت از وحدت، استقلال و حاکمیت یمن حمایت می‌کند.\nارتش یمن همان‌گونه که به نیروهای ائتلاف متجاوز تحت رهبری سعودی هشدار داده است، سه‌شنبه گذشته یک فروند موشک بالستیک دوربرد به کاخ پادشاهی الیمامه در ریاض شلیک کرد. در حالی که مقام‌های سعودی مدعی انهدام این موشک به وسیله پدافند خود هستند، برخی تصاویر و ویدئوهایی که متعاقبا منتشر شده‌ند، این ادعا را تأئید نمی‌کنند.


چراغ قوه پلیسی اسمال سان t176 شارژی | چراغ قوه حرفه ای قوی T176\nSmall Sun FLASHLIGHT T176\nامروزه چراغ قوه به یک وسیله لازم و کاربردی تبدیل شده است، بخصوص برای افرادی که اهل طبیعتگردی و کوهنوردی هستند داشتن چنین وسیله ایی بسیار کارآمد بوده است. یکی ازین چراغ قوه ها، چراغ قوه اسمال سان T176 می باشد که از لحاظ کیفیت و روشنایی و برد نور در رده ی بالایی قرار دارد، و می تواند بهترین وسیله برای کوهنوردی، کمپینگ و .. باشد و از آن نهایت لذت را تجربه خواهید کرد.\nمشخصات چراغ قوه پلیسی اسمال سان T176\nجنس بدنه چراغ قوه اسمال سان T176 از آلیاژ آلومینیوم محکم است و بسیار مقاوم در برابر ضربه می باشد. این چراغ قوه از یک لامپ بسیار قوی و شفاف تشکیل شده است که با جرات می توان گفت که طول عمر این لامپ بیش از 100 هزار ساعت می باشد، از لحاظ حالات نوردهی نیز این چراغ قوه دارای سه حالت نوردهی قوی، ضعیف و چشمک زن است که از حالت چشمک زن آن برای مواقع اضطراری و خطر استفاده می شود. چراغ قوه اسمال سان T176 از لحاظ برد نور و میزان روشنایی نیز در رده بالایی قرار دارد به طوریکه برد نور آن 300 متر و میزان روشنایی آن 1200 لومن می باشد. از مزیت های دیگر چراغ قوه پرنور اسمال سان، ضدآب بودن آن است و شما می توانید با خیال راحت در مواقع بارانی و یا حتی محیط مرطوب نیز از آن استفاده کافی را ببرید. چراغ قوه قوی اسمال سان بسیار زیبا و خوشدست طراحی شده و با استفاده مداوم از آن احساس خستگی در دست را نخواهید داشت، همچنین دارای یک بند نگهدارنده برای استفاده آسانتر و جلوگیری از آسیب به آن است.\nنحوه شارژ چراغ قوه اسمال سان T176 توسط یک عدد باتری قوی در اندازه 26650 می باشد که این نوع باتری ها هم قابل شارژ می باشند، جدا ازین هم توسط آداپتور نیز قابل شارژ می باشد.\nمرجع Small Sun FLASHLIGHT T176\n1 عدد باتری لیتیومی 26650، آداپتور، بند نگهدارنده\n3 حالت پر نور، کم نور و چشمکزن\n2 تا 4.5 ساعت\nچراغ خودکاری جیبی LED\nجنس بدنه: پلاستیک وزن: 50 گرم تعداد لامپ: 2 نوع باتری: نیم قلم برد نور: 25 متر\nجنس بدنه: آلیاژ آلومینیوم وزن: 96 گرم تعداد لامپ: 2  نوع باتری: داخلی برد نور: 50 متر


کشف پروتئینی در پلاسمای خون جهت درمان آلزایمر +جزئیات\nصفحه اصلی علمی کشف پروتئینی در پلاسمای خون جهت درمان آلزایمر +جزئیات\nدر: مرداد 22, 1398 در: علمیبدون دیدگاه\nکشف پروتئینی در پلاسمای خون جهت درمان آلزایمر\nآلکاهست، یک استارتاپ مبتنی بر بیوتکنولوژی واقع در کالیفرنیا توانسته در حوزه خون‌شناسی (هماتولوژی) به شواهد جالبی دست یابد. اعضای این شرکت توانسته‌اند راه حلی برای کاهش پیشروی لجام گسیخته بیماری آلزایمر کشف کنند.\nایده دریافت خون تازه از دیرباز تا کنون دست مایه ساخت فیلم‌های سینمایی در سبک وحشت بوده و ایده جاودانگی در تاریخ سینما به واسطه ظهور خون‌آشام‌ها به ذهن بشر رسید اما آیا تا به حال فکر کرده‌اید شاید واقعا یک روز علتی واقعی در پسِ این قصه‌ها کشف شود؟\nمحققین توانسته‌اند در پلاسمای خون، سلول‌های پروتئینی خاصی را کشف کنند. آنها این دسته از پروتئین‌ها را کرونوکین نامیدند. این سلول‌ها با اتصال به سایر مولکول‌های بدن می‌توانند روی سن انسان تاثیر مفید یا زیان‌باری داشته باشند. به همین سبب دانشمندان در آلکاهست تصمیم گرفتند کرونوکین‌ها را روی بیماری‌های مختلف عصبی آزمایش کنند.\nپژوهشگران فرمولی از ترکیبات کرونوکین را سودمند دانسته و این فرمول را با کد GRF6019 نامگذاری کردند. در پژوهشی که شش ماه به طول انجامید، این ترکیب پروتئینی توانست از پیشرفت بیماری آلزایمر به طرز قابل توجهی جلوگیری کند.\nبا اینکه در پژوهش، از پروتئین کرونوکین در دوز کم و زیاد بهره‌برداری شد اما هنوز ابهامات بسیار زیادی در رابطه با ساز و کار GRF6019 در محافل مختلف علمی مطرح است. نیکولیخ، یکی از نویسندگان این پژوهش توضیح می‌دهد:\nاین نتایج پراهمیت بیانگر پتانسیل بالای پروتئین‌های پلاسمایی در درمان افراد مبتلا به بیماری آلزایمر است. در طول چند دهه گذشته تلاش برای طراحی یک پروسه درمانی بیماری و اختلال‌های عصبی ناموفق بود. ترکیب GRF6019 نمونه یک رویکرد خلاقانه است که با هدف قرار دادن مکانیسم بیماری‌های متعدد می‌تواند در درمان بیماری آزایمر مفید واقع شود. داده‌های مقاله تیم ما نشان می‌دهد ترکیب GRF6019 سودمند است و می‌توان در درمان بیماری آلزایمر روی این نوع ترکیب پروتئینی حساب ویژه‌ای باز کرد.\nالبته این فرضیه وجود دارد احتمالا تنها یک نوع کرونوکین در بهبود بیماری‌های عصبی مفید است و شاید در آینده بتوان پروتئین‌های این دسته را به طور آزمایشگاهی تولید کرد. اگر در مسیر پیش روی آلکاهست، سد خاصی ظاهر نشود، محصول درمانی این شرکت تا سال آینده وارد بازار می‌شود. آیا به کشف الکسیر جوانی نزدیک شدیم؟\nنمایشگر گلکسی نوت 10 پلاس رکوردهای دیسپلی‌میت را شکست +جزئیات\nفراخوان کمپ برنامه نویسی دانش آموزی؛ اولین مدرسه تابستانی فناوری اطلاعات +جزئیات


یک روز با «سکو» و مشتریانش | روایت دست اول از فروش فوری خودرو در سکو\nافراد معمولا راه‌های مختلفی برای فروش خودرو پیدا می‌کنند. یکی لب خیابان و بین دلال‌ها، یکی در بنگاه بین نمایشگاه‌داران. اما چند وقتی است که راه‌های جدید دیگری هم برای فروش خودرو وارد این بازار شده که مسیر آن را کوتاه‌تر و مبادله را امن‌تر کرده است. برای مثال فروش اینترنتی خودرو از سال‌ها پیش در دیوار شروع شد که اعتماد افراد زیادی را به خودش جلب کرد.\n۱۳۹۹/۰۸/۲۳ / خودرو / سلامت / فتا / فضای مجازی / فروش\nاقتصادنیوز : معاون بازاریابی و فروش گروه صنعتی ایران خودرو، با بیان این که تنها مرجع ثبت‌نام محصولات این شرکت، سایت فروش اینترنتی است، نسبت به کلاهبرداری توسط سودجویان هشدار داد.\n۱۳۹۹/۰۸/۰۸ / پیش فروش / پیش فروش خودرو / خودرو / سایپا\n۱۳۹۹/۰۷/۱۱ / قوه قضائیه / ایران خودرو\nگزارش// سر‌انجام پرونده "سلطان فروش اینترنتی خودرو" به کجا رسید؟!\nدر زمان مدیریت "مصطفی خان‌کرمی" بر سیستم فروش ایران‌خودرو، حدود 80 درصد از فروش اینترنتی محصولات این شرکت (320 هزار دستگاه) توسط 20 نمایندگی انجام شد!! از سرنوشت این متهم دانه‌درشت اقتصادی چه خبر؟!\n۱۳۹۹/۰۵/۰۹ / پیش فروش خودرو / فروش اینترنتی خودرو / ایران خودرو / خودرو\n۱۳۹۹/۰۲/۲۵ / ایران / قیمت خودرو / ایران خودرو\nمعاون بازاریابی و فروش گروه صنعتی ایران خودرو گفت: با ممنوعیت درج قیمت در سایت های فروش اینترنتی خودرو، قیمت بازار حدود ۱۵ درصد کاهش یافته است.\n۱۳۹۹/۰۲/۲۴ / افزایش قیمت / خودرو / ایران خودرو\n۱۳۹۹/۰۲/۱۵ / پیش فروش خودرو / خودرو / نادر قاضی پور\nخلف وعده خودروسازان / چگونه خودرو تولید نشده را می‌فروشند؟\nنادر قاضی پور نماینده ارومیه در مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار الف با اشاره به پیش فروش اینترنتی خودرو از سوی شرکت های خودرو سازی از جمله ایران‌خودرو گفت: مردم زیاد به ما مراجعه می کنند که نمی توانند برای خودرو ثبت نام کنند.\n۱۳۹۸/۱۱/۰۵ / فروش اینترنتی خودرو / فروش فوری ایرانخودرو\n۱۳۹۸/۱۰/۰۹ / قیمت خودرو / پیش فروش خودرو / قیمت محصولات ایران خودرو / قیمت خودروهای سایپا\nاز بازار خودرو چه خبر؟/ پیش فروش خودرو، قیمت‌ها را کنترل می‌کند؟\nچند روزی است که پیش فروش اینترنتی خودرو توسط سایپا و ایران خودرو انجام می‌شود. اما این پیش فروش‌ها چه تاثیری در بازار خودرو دارد؟ آیا قیمت خودرو با این اقدام پایین خواهد آمد؟\n۱۳۹۸/۱۰/۰۴ / ایران‌خودرو / فروش اینترنتی خودرو / خودرو\nآغاز طرح جدید فروش کوییک از امروز 3 آذر +جزئیات\nفروش اینترنتی خودروی کوئیک دستی با رینگ فولادی آغاز شد.\nعضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی امکان پیش‌فروش خودرو باید به تمام نمایندگی‌ها اعطاء شود، گفت: باید بساط تبعیضات و رابطه‌ها در بین نمایندگی‌های فروش اینترنتی خودرو برچیده و پیش‌فروش خودرو ضابطه‌مند شود.\nقیمت‌ها از بازار مجازی خودرو حذف شد، و به بخش توضیحات آگهی رفت!\nتنها چند روز پس از بازگشت قیمت‌ها به آگهی‌های خرید و فروش اینترنتی خودرو، این سایت‌ها دوباره قیمت‌ها را حذف کردند. اما نکته قابل تأمل این است که در مواردی قیمت خودروها در بخش توضیحات درج شده است. حدود دو هفته پیش رئیس مرکز مبارزه با جرایم ملی و سازمان یافته پلیس فتا ناجا با اشاره به قیمت‌سازی کاذب در بازار خودرو و املاک در فضای مجازی، از برخورد جدی با دلالان این حوزه خبر داد و اعلام کرد که حذف قیمت‌های بازار خودرو و مسکن به مدیران سایت‌های واسط ابلاغ شده است.\nرئیس اتحادیه: قیمت خودرو در بازار نزولی شد\nباید سایت‌های خرید و فروش اینترنتی خودرو به گونه‌ای مدیریت شوند که اگر فردی می‌خواهد قیمتی برای خودرو در این سایت درج کند حتماً اصالت آگهی‌دهنده و همچنین کارشناسی بودن قیمت با توجه به قیمت روز خودرو در بازار واقعی، بررسی شود\n• فتا • ایران خودرو • نادر قاضی پور • پیش فروش خودرو • ایران‌خودرو • قیمت خودروهای سایپا • قوه قضائیه • خودرو • افزایش قیمت • فروش فوری ایرانخودرو • پیش فروش خودرو • پیش فروش • فروش اینترنتی خودرو • سایپا • فضای مجازی • قیمت محصولات ایران خودرو • ایران • فروش • سلامت


خود ارضایی, به جای ورزش دانلود رایگان بازی های سکسی برای اندروید - دانلود بازی سکسی اندروید\nخود ارضایی, به جای ورزش دانلود رایگان بازی های سکسی برای اندروید\nمادر بزرگ لاغر می خواهد به بازی تنبلی با هم اتاقی خود ، که خجالت به اعتراف احساسات خود است. آیا پایان بحث در رختخواب, او بلافاصله او را از در بالا وزن, سگ فرصت خوبی برای در دانلود رایگان بازی های سکسی برای اندروید آغوش اندازه سینه داد. به زودی پس از آن ، یک عوضی با گرما به اندام تناسلی مرد حرکت می کند ، اندازه آن به وضوح به دلخواه اوست. پس از پایان شادی ، دختران با پاهای بلند و باریک باز ، با تمام معنی جایگزین dumplings تراشیده برای یک فرد خجالتی که دوست دارد. رابطه آنها پرشور است به تدریج به دست آوردن حرکت باور نکردنی, که منجر به رضایت از پایان خود.\nبرچسبها: تازه کار فلاش مصاحبه دانلود رایگان بازی های سکسی برای اندروید


بایگانی‌ها خروجی گرفتن در اکسل - وبلاگ علی کریمی\nخروجی گرفتن در اکسل\nچطور از نتایج گوگل، خروجیِ اکسل بگیریم؟\nشاید به هر دلیلی نیاز داشته باشیم از نتایج گوگل یا SERP خروجی بگیریم.\nروش‌های مختلفی وجود دارد. من با جستجویی که کردم دو ابزار پیدا کردم که می‌تواند مفید باشد:\n– روش اول: استفاده از Google SERP Scraper\n– روش دوم: استفاده از افزونه SEOquake\nدر این روش تمام نتایج (ارگانیک + تبلیغ + لیست گوگل مپ) خروجی گرفته می‌شود\nاز یک Bookmarklet استفاده می‌شود. بوکمارک لِت یک دکمه است که شما لازم است آنجا را کشیده و در بخش بوکمارک رها کنید\nاول از همه Bookmark مرورگر را فعال کنید. مثلاً برای مرورگر کروم داریم:\nحالا Bookmarklet را بگیرید و در بوک‌مارک رها کنید\nحالا آماده باشید و دکمه زیر را بکشید و در Bookmark رها کنید.\nGoogle SERP Scraper – drag this to your toolbar\nبرای شروع کار یک کلمه در گوگل جستجو کنید مثلا مشاور کسب و کار\nروی دکمه Google SERP Scraper در بخش بوکمارک کلیک کنید.\nبا جدول زیر مواجه هستید به جز دو لینک اول (youtube و blogger) همه نتایج وجود دارد.\nمی‌توانید از بخش Link کپی کنید و در اکسل paste کنید.\nگرفتن خروجی از ۱۰۰ نتیجه اول گوگل\nاگر به صفحه اول قانع نیستید و بخواهید مثلاً ۱۰۰ نتیجه اول گوگل را استخراج کنید. کافی است به بخش Search Setting بروید\nو Result per page را روی ۱۰۰ یا هر عددی که می‌خواهید قرار دهید.\nدر این روش فقط ۱۰ نتیجه ارگانیک خروجی گرفته می‌شود.\nابتدا افزونه SEOquake را روی کروم و فایرفاکس نصب کنید.\nیک کلمه (مثل باربری) را در گوگل سرچ کنید.\nروی دکمه Export CVS کلیک کنید. فایل اکسل آماده است.\nبرای اینکه خروجی اکسل بهتر شود می‌توانید مراحل زیر را طی کنید.\nستون اول را انتخاب کنید:\nدر تولبار بالایی اکسل به Data و Text to Columns بروید:\nگزینه Delimited را تیک بزنید:\nدر پنچره باز شده روی Others کلیک کنید:\nدر پنجره جدید روی Finish کلیک کنید:\nحالا می‌توانید ستون اول را پاک کنید:\nاگر نخواهید ستون اول را پاک کنید و فقط سیمی‌کالن را حذف کنید. کافی است ستون را انتخاب کرده و دکمه Ctrl +F را کلیک کنید. در پنجره باز شده روی Replace کلیک کنید و در کادر اول سیمی کالن را وارد کنید و کار در دوم را خالی نگه دارید\nروی Replace All کلیک کنید:\nخروجی شما آماده است:\nلیست مطالب وبلاگ را چگونه تهیه کنیم؟ (خروجی اکسل)\nچند وقت پیش فهرست مطالب وبلاگ را تهیه کردم.\nنیاز داشتم برای مرتب کردن مطالب، لیستی تهیه کنم. از تمام آنچه منتشر کردم. مثلاً یک جدول اکسل که در ستون اول “عنوان مطلب” و در ستون دوم “دسته‌بندی” آمده باشد. و داخل اکسل بتوانم به راحتی دسته‌بندی مطالب را عوض کنم.\n.شاید دوست داشته باشیم اینجنین جدولی از مطالب وبلاگ تهیه کنیم.\nبعضی مواقع (به هر دلیلی) نیاز داریم که لیستِ مطالبِ وبلاگ را تهیه کنیم. مثلاً می‌خواهیم دسته‌بندی (Category) یا تگ (Tag) مطالب را عوض کنیم.\nپست بعدی: Category در وردپرس چیست؟\nپست بعدی: Tag در وردپرس چیست؟\nو از لیست پست‌ها، خروجی اکسل تهیه کنیم.\nبرای این کار روش‌های زیادی وجود دارد: استفاده از پلاگین، استفاده از دیتابیس و phpMyAdmin و نوشتن کد PHP\nنشستم و اکثر این روش‌ها را تست کردم.\nساده‌ترین و بی‌دردسرترین روش استفاده از پلاگین Export to Text است.\nچون بقیه یا پیچیده‌اند یا خروجی CSV و بهم ریخته می‌دهند که دردسر دارد.\nپلاگین‌ها و روش‌هایی که من تست کردم:\n– پلاگین WP CSV Exporter\n– پلاگین Advanced Export\n– پلاگین Export All Post Meta\n– پلاگین Export All URLs بد نیست\n– پلاگین Export Post Info بدک نیست. فایل نهایی با دکمه Text to Column تو اکسل باید تفکیک بشه.\n– پلاگین Export to Excel خوبه\n– پلاگین Export to Text خوبه\n– پلاگین Simple CSV/XLS Exporter کار نکرد\n– پلاگین WP All Export (این خیلی خیلی حرفه‌ای ولی کمی پیچیده است و خروجی‌ش هم CSV و بهم‌ریخته است باید بشینی یک ساعت تو اکسل درستش کنی)\n– پلاگین WP Awesome Import & Export این امکاناتش زیاده ولی خوشم نیومد\n– پلاگین WP Ultimate Exporter اینم کار نکرد\n– استفاده از phpMyAdmin برای گرفتن خروجی عنوان مطالب و Permalink: منبع\n– استفاده از phpMyAdmin برای گرفتن خروجی عنوان مطالب همراه با دسته‌بندی و تگ: منبع\n– استفاده از کد PHP: منبع و منبع و منبع و منبع و منبع\n(قبل از از استفاده از سه روش آخر حتماً از وردپرس بک‌آپ بگیرید)\nبرای استفاده از پلاگین Export to Text کافی است ابتدا آن را نصب کنید. و فعال کنید.\nسپس به قسمت Tools در وردپرس بروید. و بعد Export to Text\nبا صفحه زیر مواجه می‌شوید. توضیحات کامل در عکس آمده است. برای دیدن سایز بزرگتر روی آن کلیک کنید.\nفرض کنید ما می‌خواهیم لیست مطالب وبلاگ همراه با دسته‌بندی هر مطلب را تهیه کنیم. کافی است در جدول نهایی تیک Category و Page Title را فعال کنیم. بقیه تنظمیات نیازی نیست تغییر کند.\nحال برای مشاهده پیش نمایش روی دکمه Generete preview کلیک می‌کنیم.\nدر نهایت روی دکمه Download As Text کلیک می‌کنیم.\nحال یک فایل متنی داریم. کافی است آن را در اکسل کپی کنیم. خروجی مطالب وبلاگ آمده است.\nفقط بدی که دارد Url خروجی را به صورت زیر می‌دهد:\nکه اگر پلاگینی دیگری بخواهید که لینک‌ها را درست نشان دهد Export to Excel را پیشنهاد می‌کنم ولی بدی این پلاگین این است که تمام مطالب (منتشر شده و درفت و …) را با هم خروجی می‌دهد و نمی‌شود تفکیک کرد ولی با فارسی خوب است و مستقیم خروجی اکسل می‌دهد. بقیه پلاگین‌ها خروجی CSV می‌دهند که معمولاً زبان فارسی‌شان به هم ریخته است و یک بار باید به فارسی تبدیل کنید و یکبار به فایل اکسل که دردسر است.\nفکر کنم با نرم افزارهایی مثل screaming frog و deepcrawl که مال سئو هست هم بشود خروجی گرفت ولی امتحان نکردم. با گوگل آنالیتیک هم می‌شود خروجی پست‌ها را گرفت ولی آنالیتیک به جای Title، تایتل سئو می‌دهد. بعداً فرق تایتل و سئو تایتل را می‌گویم.\nاستخراج جدول از صفحات وب با اکسل\nدر مطلب قبلی از تحلیل داده با اکسل نشان دادیم که چطور جدول‌های زیبا با اکسل طراحی کنیم تا خوانایی آنها افزایش پیدا کند.\nدر این مطلب هم قصد داریم در مورد جدول و نحوه ورود یک جدول از صفحه وب به اکسل صحبت کنیم\nفرض کنید برای انجام یک پروژه مجبور هستید اطلاعات یک جدول یا Table را از روی صفحه وب webpage استخراج کنید. و آن را وارد اکسل کنید.\nاحتمالاً اولین راهی که به ذهن می‌رسد استفاده از موس است. جدول مورد نظر را انتخاب کنیم و با دکمه‌های کپی و پیست آنرا داخل اکسل کپی کنیم.\nولی با این کار فرمت صفحه وب داخل اکسل کپی شده و ظاهر جدول به هم می‌خورد. هم اینکه اگر طول و عرض جدول زیاد باشد کپی کردن دستی با موس روش کارسازی نیست.\nبه همین خاطر شاید بهتر باشد از خود نرم افزار Excel استفاده کنیم.\nاکسل یک ویژگی دارد که می‌توانید محتویات صفحه وب مثل جدول را وارد نرم‌افزار کنید.\nمثلاً من در مطلب قبلی که در مورد شبکه های اجتماعی نوشته بودم یک جدول از لیست شبکه های اجتماعی تهیه کرده بودم. می‌خواهم با استفاده از امکانات داخلی این جدول را وارد اکسل کنم:\nجدولی که قصد داریم آنرا وارد اکسل کنیم\nبرای این کار یک صفحه یا sheet جدید باز کرده و به قسمت Data می‌روم:\nحال روی From Web کلیک کرده و در کادر جدیدی که باز می‌شود روی Options و سپس روی Full html Formating کلیک می‌کنم.\nبعد آدرس صفحه‌ی را که قرار است وارد اکسل کنم را در کادر مرورگر کوچک وارد و روی Go کلیک می‌کنم.\nدر این مرحله ممکن است اکسل شما قفل شود ولی نگران نباشید و اجازه دهید زمان بگذرد.\nپس از ظاهر شدن صفحه مورد نظر روی دکمه گوشه سمت چپ بالا کلیک می‌کنیم تا به تبدیل شود. و در قسمت پایین import را می‌زنیم.\nروی علامت فلش دوم کلیک کنید\nمدت صبر کرده و پس از ظاهر شدن پنجره زیر روی Ok کلیک می‌کنیم تا اطلاعات در sheet فعلی ذخیره شود.\nپس از ورود کامل اطلاعات سطرها و ستون‌های اضافی را delete کرده و جدول خودمان را مرتب می‌کنیم. خروجی نهایی آماده است.\nروش دوم استفاده از افزونه‌ی table capture برای کروم است.\nمطلب مرتبط: یک نکته در office


چرا صرافان علاقه‌ای به عضویت در بازار متشکل ارزی ندارند؟ - سیگنال\nبه گزارش سیگنال به نقل از اتحادیه طلا، محمد علی چمنیان در خصوص بازار متشکل معاملات ارزی اظهار کرد: این بازار در اقتصاد کشور چندان تاثیرگذار نخواهد بود و احتمالا به واسطه آن به ده نرخ ارز موجود در بازار یک نرخ جدید دیگر به نام نرخ بازار متشکل ارز اضافه خواهد شد. وی افزود: […]\nبه گزارش سیگنال به نقل از اتحادیه طلا، محمد علی چمنیان در خصوص بازار متشکل معاملات ارزی اظهار کرد: این بازار در اقتصاد کشور چندان تاثیرگذار نخواهد بود و احتمالا به واسطه آن به ده نرخ ارز موجود در بازار یک نرخ جدید دیگر به نام نرخ بازار متشکل ارز اضافه خواهد شد.\nبه گزارش سیگنال به نقل از تجارت نیوز، به گزارش تجارت‌نیوز،، نرخ دلار صرافی ملی امروز (پنجشنبه 1 مهر) اعلام شد. بر این اساس قیمت دلار، بدون تغییر نسبت به روز گذشته رقم 26630 تومان را نشان می‌دهد. همچنین نرخ خرید دلار 26102 تومان اعلام شده است. قیمت یورو نیز بدون تغییر نسبت به روز […]\nبه گزارش سیگنال به نقل از خبر آنلاین، به گزارش رویترز، طی ماه‌های اینده شدت حجم نقدینگی تزریق شده توسط بانک‌های مرکزی به بازار کاهش پیدا خواهد کرد که این مساله در مهار تورم تاثیر زیادی خواهد داشت. هم بانک مرکزی آمریکا و هم بانک مرکزی اروپا از تصمیم خود برای پایان بخشیدن تدریجی به […]


آموزش.ترفند.موبایل.کامپیوتر.سخت افزار.نرم افزار.اخبار فناوری و IT.هک - كد FCC چیست؟\nاگر تا به حال با قطعات سخت افزار كامپیوتر سر و كار داشته اید احتمالاً متوجه شده اید كه بسیاری از قطعات بدون مارك به نظر می رسند. و در بسیاری موارد قطعات بوسیله همان كارخانه ای كه نام آنها روی قطعه حك شده، ساخته نشده است. بلكه در كارخانه ای در تایوان یا چین ساخته شده است. مثلاً كارت صدایی با مارك یاماها فقط چیپ آن توسط این كارخانه ساخته شده است. ولی خود كارت ممكن است در چندین كارخانه دیگر ساخته شود.\nاما برای دانلود نرم افزار یك قطعه باید دریافت سازنده واقعی قطعه كیست تا درایور آن را بدست آورد.\nآنچه در این مقاله می خواهیم در مورد آن صحبت كنیم كد FCC است كه روی بسیاری قطعات سخت افزاری قابل مشاهده است. هر قطعه سخت افزاری یا الكترونیكی یك كد FCC دارد. این كد یك كد شناسایی ثبت شده در FCC ( مخفف Federal Communication Commission ) است، در محلی قابل دید روی قطعه پرینت می شود. با استفاده از این كد می توانید اطلاعات زیادی در مورد قطعه مورد نظر خود بدست آورید.\nدقت كنید كه ممكن است بعضی از قطعات دارای 2 كد FCC باشند یكی را FCC ID و یكی را FCC REG گویند. و برای جستجوی اطلاعات در مورد قطعه مورد نظر باید كد FCC ID مد نظر قرار گیرد.\nفرض كنید كد FCC یك قطعه HBQDM336P_DFV1 باشد در این كد سه حرف اول یعنی HBQ اطلاعات مربوط به نام تجاری كارخانه سازنده را می دهد ولی اگر كد را به صورت كامل وارد كنید اطلاعات دقیق تری بدست می آورید. مثلاً متوجه خواهید شد كه كد بالا مربوط به یك مودم است و ...\nنوع مطلب : کامپیوتر و سخت افزار،


برگزاری جلسه چهارم دوره جریان شناسی سیاسی\n14 آبان 1398 02:31\nبه گزارش معاونت فرهنگی مدرسه ، چهارمین جلسه دوره توانمند سازی "جریان شناسی سیاسی" با موضوع عوامل و نتایج تسخیر لانه جاسوسی آمریکا با سخنرانی استاد حوزه و دانشگاه سرکار خانم دکتر مصلحی در روز سه شنبه 14 آبان با حضور اساتید و طلاب برگزار شد.\nاستاد مصلحی در این باره گفت : ازسال 1320 که ایران در جنگ جهانی اشغال شد تا سال 57 در اشغال آمریکا بود. نیروهای انگلیس و شوروی از ایران خارج شدند ولی آمریکائی ها باقی ماندند و 50 هزار مستشار آمریکایی تا سال 1357 در ایران ماندند.\nتسخیر لانه جاسوسی: کاپیتولاسیون درمجلس ساعت 12 شب در عرض 5 دقیقه تصویب شد که طبق این قرار داد تبعه آن کشور حق این را دارد که جنایت بکند و کشور میزبان حق محاکمه آن کشور را ندارد و البته امام خمینی (ره) اعتراض کردند و بعد از اعتراض ایشان تبعید شدند و حدود 26 سال بعد در سال 57 دانش آموزان تظاهرات کردند و 60 نفر از مردم مسلمان شهید شدند. 13 آبان دانش آموزان خدمت حضرت امام رفتند و ایشان سخنرانی کردند. البته قبل از آن مشاور امنیتی کارترهم با بازرگان ملاقات داشت و ایشان با هم به مقامات آمریکائی فشار آوردند که شاه برای مداوا به آمریکا بیاید. ولی دراصل منظورحمایت از شاه بود.از آن طرف کودتای 32 و تاسیس ساواک در کشور رقم زده و در آن زمان برنامه ریزی آموزش وپرورش زیر نظر کشور آمریکا و اسرائیل انجام می گرفت.\nنهم آبان این ملاقات بازرگان و برژنسکی صورت گرفت. دولت بازرگان ملاقات با تجزیه طلبان کردستان داشت و با سپاه و کمیته در گیر شده بود و حضرت امام دولت بازگان را توبیخ کرد زیرا آنها می خواستند ایران را تجزیه کنند.\nاستاد مصلحی در ادامه بیان کرد : دانشجویان 4دانشگاه (امیرکبیر.صنعت.پلی تکنیک و بهشتی) تصمیم گرفتند لانه جاسوسی آمریکا را تسخیر کنند وقتی لانه جاسوسی به دست بچه ها افتاد ودر زیر زمین لانه گروگان ها 444 روز در اختیار دانشجویان بودند. باید بدانیم حدود 18 کودتا در ایران و زمان انقلاب اتفاق افتاد و آمریکا می خواست انقلاب ایران را از مسیر خارج کند که خوشبختانه نتوانست وهمچنین مهمترین دستاورد قطع ارتباط سیاسی ایران و آمریکا بود. بعد از بازرگان آقای یزدی نفر اول نهضت آزادی شد و خطر نهضت آزادی از منافقان بیشتر گشت.\nاستاد مصلحی در پایان اشاره کرد: با خسارت هائی که آقای بازرگان به مملکت زد اگر لانه جاسوسی به تسخیر دانشجویان در نمی آمد امروز از انقلاب اسلامی چیزی باقی نمی ماند و از آن خبری نبود.


شورای بحث نژاد پرستی در این شهر به شب – اتشان نیوز\nشورای بحث نژاد پرستی در این شهر به شب\nلوول — یک تماس به اعلام نژادپرستی بحران بهداشت عمومی بلوکهای شهر نمایندگان در روز سه شنبه شب.\nدر بیش از سه و نیم ساعت جلسه نمایندگان در مورد چندین حرکات پرداختن به نژادپرستی در میان گفتگو در سراسر کشور موجب شده توسط کشتن جورج فلوید توسط پلیس در مینه سوتا است.\nنمایندگان رای دادند 6-3 در حمایت از قطعنامه ای که باعث می شود تعدادی از تعهدات هر چند اعلام نمی نژادپرستی بحران بهداشت عمومی. این قطعنامه توسط شورای رادنی الیوت و پشتیبانی شده توسط Daniel Rourke, ریتا Mercier, Sokhary Chau, دیوید کانوی و ویلیام ساماراس.\nآن را مخالف با شهردار John Leahy و نمایندگان جان Drinkwater و Vesna Nuon.\nطرفداران این قطعنامه که در مورد مسکن, امنیت عمومی, اشتغال و سایر مناطق — گفت: آن را به عنوان یک نقشه راه برای گام های بعدی.\nمخالفان گفت: با اعلام نژادپرستی بحران بهداشت عمومی آن می افتد کوتاه و منعکس نمی کند درخواست از اعضای جامعه سخن گفت که در یک گوش دادن جلسه و امضا طومار ارسال شده توسط لوول تنوع سهام و ورود کنسرسیوم.\nشورای شهر رای ندادند در یک حرکت Leahy به اعلام نژادپرستی بحران بهداشت عمومی توسط روزنامه مهلت سه شنبه شب.\nمدت کوتاهی پس از شروع جلسه در ساعت 6:30 بعد از ظهر Drinkwater درخواست این حرکت که تا به حال تعداد ثبت نام سخنرانان خطاب اول است. حرکت بود رای دادند را 5-4 با ساماراس, کانوی, الیوت مرسیه و Rourke در برابر دستور کار بازآرایی.\n“من درک نمی پارلمانی روش در اینجا” الیوت گفت.\nنمایندگان همچنین با تصویب یک حرکت توسط الیوت به ایجاد یک صندوق برای جمع آوری پول از طریق کمک های مالی خصوصی به آدرس نژادپرستی شمول و عدالت در شهر است. تنها Nuon رای دادند در برابر این حرکت گفت: بیشتر لوول جامعه بنیاد در حال حاضر دارای یک صندوق از این نوع است.\nالیوت ساخته شده یکی دیگر از حرکت به بحث در مورد جابجایی دولت و کمک هزینه فدرال برای ممیزی از شهر منابع انسانی و برنامه های دیگر برای رسیدگی به حقوق صاحبان سهام و فراگیر در این شهرستان است. حرکت بود با اشاره به سرمایه گذاری فرعی.\nشهرستان مدیر آیلین _tenor گفت: مهلت شرکت ها برای بازگشت به طرح های پیشنهادی برای انجام این ممیزی هفته آینده است.\n‘این شکسته دل ما:’ تخته n’ لوبیا بسته به طور دائم با توجه به همه گیر\nSask. زمستان بازی های آینده به رجینا در سال 2022


مسئولان استان وقتی صحبت از تولید گوشت سفید می شود ، با افتخار از خراسان جنوبی به عنوان قطب تولید مرغ و تخم مرغ یاد می کنند اما وقتی پای تنظیم قیمت ها به میان می آید از انجام آن عاجز هستند و مدام جلساتی تشکیل می دهند که در پایان هیچ عایدی برای مردم ندارد. حالا هم قیمت مرغ نسبت به برخی استان ها بیشتر و به کیلویی 25 هزار تومان رسیده است و باز هم وعده می دهند که به زودی کاهش می یابد، ولی نمی گویند چه کاهشی؟ در دو ماه اخیر قیمت مرغ نزدیک به 10 هزار تومان افزایش داشته است و زمانی که هزار تومان افت می کند می گویند کاهش داشته است! مسئولان مردم را چه تصور کرده اند؟\nدر قاین بیش از هشت سال پیش و قبل از انتخابات مجلس میدان طلای سرخ که بین جاده کمربندی واقع شده است،تخریب شد اما مشخص نیست چرا هیچ عملیاتی برای تعمیر انجام نمی شود؟\nبیشتر نقاط بیرجند به شبکه فاضلاب متصل شده است اما با وجود پیگیری های زیاد منطقه ظفر و بهمن هنوز از این زیرساخت شهری بی بهره است و ساکنان این نقاط هر ماه باید برای تخلیه چاه ها به خصوص در مجتمع های آپارتمانی هزینه بپردازند.\nروستای کوشکک جمعیت بالایی دارد اما آنتن دهی تلفن همراه به شدت خراب است و اهالی برای کوتاه ترین ارتباط هم با مشکل مواجه می شوند.\nچرا سیلندر گاز مایع به آن هایی که هنوز خانه آن ها گازکشی نشده است و مستاجر هستند فقط به دلیل این که در شهر ساکن هستند تحویل نمی شود؟ اول مهر در سایت اعلامی ثبت نام کردم ولی هنوز به تایید اداره گاز نرسیده است. می گویند هزار و 800 نفر در نهبندان ثبت نام کرده که فقط 400 نفر تایید شده اند. یکی به مسئولان بگوید اگر مشکل تامین سوخت نداشته باشیم هیچ وقت ساعت ها برای ثبت نام وقت نمی گذاریم. قرار بود وقتی شهر گازکشی شد سهمیه نفت نباشد نه این که مردم برای تحویل یک سیلندر گاز هم دچار مشکل شوند.\nاز آسفالت میدان ولی عصر(عج) بیرجند کمتر از هفت ماه می گذرد اما در کمال تاسف طی چند روز گذشته دوباره توسط پیمانکار شبکه فاضلاب، بخشی از میدان آسفالت شکافی و حفاری شد تا باز هم بی تدبیری های برخی ها خود را نشان دهد. چرا پیش از آسفالت میدان ،شبکه مربوط اجرا نشده و شهرداری اجازه این حفاری را صادر کرده است. تا کی قرار است از جیب مردم برای ترمیم خسارت وارد شده به معابر هزینه شود؟\nبعد از تخریب بازارچه میدان ابوذر و همچنین ساختمان نگارخانه برای ایجاد میدان اجتماعات اما هیچ برنامه زمان بندی برای این اقدام اعلام نشده است تا شهروندان مطلع شوند. با توجه به تخریب هایی که انجام شده آیا این طرح تا پایان عمر این دوره شورا به نتیجه خواهد رسید و یا این که چه ضمانتی برای ادامه اجرای آن در دور بعد شورا وجود دارد؟\n خراسان جنوبی 60 سال پیش در روزنامه  خراسان\nشهرداری در نرخ گوشت تجدید نظر کرد\nروزنامه خراسان در شماره 3137 به تاریخ 18 اردیبهشت 1339در مطلبی در صفحه 6 آورده است: طبق آگهی منتشره از طرف شهرداری طبس بموجب تصویب کمیسیون نرخ از روز شنبه دهم اردیبهشت ماه 39 نرخ گوشت باین شرح اگهی شده است. 1-گوشت بره از کیلوئی 50 ریال به 40 ریال تنزل داده شد 2-گوشت نر بز از کیلوئی 33 ریال به 30 ریال تنزل داده شد 3-گوشت گاو از کیلوئی 19 ریال به 16 ریال کم شد. بطوریکه ضمن خبر قبلی تذکر داده شد قصابهای طبس سرمایه کافی ندارند. استفاده جویان هم گوسفند را خریداری و به یزد و اصفهان میبرند و مادامیکه از خروج گوسفند جلوگیری بعمل نیاید و وضع قصابها هم اینطور باشد رفع نقیصه مذکور هم برای شهرداری امکان نخواهد داشت.\nنماینده ولی فقیه در دیدار با فرماندهان انتظامی مطرح کرد:\nایجاد نظم، رسالت ارزشمند نیروی انتظامی\nحسین قربانی – نیروی انتظامی مسئولیت های متعددی دارد که ایجاد نظم در جامعه یکی از رسالت های ارزشمند آن است.\nنماینده ولی فقیه در استان روز گذشته در دیدار با فرماندهان انتظامی استان با بیان این که دشمن تلاش می کند با ترویج نازیبایی ها، نظم و امنیت موجود در جامعه را از بین ببرد، گفت: نیروی انتظامی در همه حوزه های خود کوشش می کند با برقراری نظم در جامعه شرایطی را به وجود آورد که مایه افتخار باشد و این موضوع برخاسته از تعالیم دینی است.\nبه گفته حجت الاسلام والمسلمین «عبادی» با وجود همه توطئه های دشمن، این نیرو در سنگرش با آن ها مبارزه و خدمات ارزنده ای به مردم جامعه ارائه می کند.\nسردار «مسروری» فرمانده مرزبانی استان هم در این دیدار با اشاره به این که با تلاش شبانه روزی کارکنان مرزبانی استان امنیت خوبی در مرزها و شهرها وجود دارد، افزود: در کمتر از 2 درصد مرزهای استان جرایم مرزی، مواد مخدر و قاچاق کالا وجود دارد که امنیت فراهم شده نتیجه همکاری تنگاتنگ مرزبانی با مرزنشینان است.\nسرهنگ «فرشید» فرمانده انتظامی استان هم گفت: در لایه های مختلف استان از نقطه صفر مرزی تا نقاط شهری در شرایط مختلف کارکنان نیروی انتظامی خدمت گزاری می کنند.\nوضعیت اینترنت در برخی مناطق روستایی مطلوب نیست و مدارس در اتصال به شبکه ملی اطلاعات با مشکلات دست به گریبان هستند.مدیرکل آموزش و پرورش گفت: بهبود کیفیت اینترنت به خصوص در مناطق روستایی، مرزی و عشایری ضروری ترین نیاز استان در بحث آموزش های مکمل و غیر حضوری است.\nبه گفته «واقعی» اتصال همزمان دانش آموزان و مدارس با پهنای باند موجود، مدارس را با مشکل زیادی مواجه کرده است و پهنای باند و حجم مصرفی به ویژه در بارگذاری فایل ها فقط برای یک یا دو کاربر کافی است بنابراین پیشنهاد می شود اینترنت پر سرعت از بستر فیبر نوری با هزینه مناسب به استان اختصاص یابد.\nوی با اشاره به افت شدید پهنای باند با وجود افزایش مودم های سیار در مناطق، تصریح کرد: با توجه به فقر اقتصادی خانواده ها به ویژه در مناطق روستایی، مرزی و عشایری ضروری است هزینه اینترنت برای دانش آموزان این مناطق رایگان شود.\nکلانتری های جدید برای بیرجند\nاقداماتی برای راه اندازی کلانتری های جدید در بیرجند انجام شده است. فرمانده انتظامی استان در پاسخ به سوال خبرنگار ما مبنی بر ضرورت ایجاد کلانتری های جدید در بیرجند ،گفت: با توجه به گسترش شهر بیرجند در حد امکانات و بر اساس آمایش سرزمینی برای راه اندازی کلانتری در مرکز استان اقدام شده است.\nسرهنگ «ناصر فرشید» با تاکید بر این موضوع که در بحث افزایش سرقت های خرد مردم باید رعایت نکات ایمنی را بیش از گذشته مورد توجه قرار دهند، افزود: در چند سال گذشته کلانتری های 14 و 15 راه اندازی شد و اقداماتی هم برای راه اندازی کلانتری های جدید در مرکز استان انجام شده است.\nدفتر مطالعات اقتصادی مرکز پژوهش‌های مجلس اعلام کرد\nخراسان جنوبی، امن برای سرمایه گذاری\nبنا به گزارش جدید دفتر مطالعات اقتصادی مرکز پژوهش‌های مجلس مبنی بر پایش امنیت سرمایه گذاری در ایران طی فصول سال ۹۸ که با سنجش شاخص امنیت سرمایه گذاری در ایران انجام شده است، خراسان جنوبی و یزد امن‌ترین استان‌های کشور برای سرمایه گذاری هستند. معاون هماهنگی امور اقتصادی استاندار گفت: حمایت از سرمایه گذاران واقعی بیش از موارد مطرح شده در قانون و پیگیری پرداخت تسهیلات به متقاضیان سرمایه گذاری از اقدامات مؤثر در این موفقیت است.\n«عابدی» افزود: بر اساس آمار اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی دو هزار و 883 پرونده برای متقاضیان تسهیلات روستایی و عشایری تشکیل و 381 میلیارد و 700 میلیون تومان پرداخت شده که با کمترین میزان انحراف هم روبه رو بوده است.وی همچنین با اعلام این که در جمع بندی آمار تابستان سال 99، خراسان جنوبی در شمار استان های موفق کشور در کسب کمترین نرخ بیکاری قرار گرفت، گفت: به گزارش مرکز آمار ایران، خراسان جنوبی طی پنج فصل پیاپی از استان های برتر در پایین ترین نرخ بیکاری کشور بود.عابدی با اشاره به این که نرخ بیکاری استان در تابستان امسال 5.8 درصد بود، تصریح کرد: این رقم در تابستان سال 98 به میزان 7.6 درصد بود.\nبه گفته وی، خراسان جنوبی با رتبه 5.8 درصد و اختلاف یک دهم درصد، در جدول رده بندی استان ها بعد از خراسان رضوی با رتبه 5.7 درصد قرار گرفته است.


تعریف شورای شهر\nبنا بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورا یکی از ارکان نظام می‌باشد و یکی از ویژگی‌های خاص شهرداری‌ها، حضور شورای شهر با این امکانات در کنار شهرداری‌ها است. تأکید قانون اساسی به شکلی است که از آن اجبار به وجود شورای شهر را می‌توان یافت. هر چند وزارت کشور در زمانی که شورای شهر وجود ندارد به قائم مقامی از آن مسئولیت دار وظایف است، ولی بنا بر تاکیدات و فهم از اصل ۱۰۳ قانون اساسی، ماده ۴۱ و دستور ماده ۴۲ و ۴۳ و ۴۴ همان قانون، نوعی مخالفت با دائمی بودن قائم مقامی وزارت کشور را می‌توان یافت\nتاريخچه شورای اسلامی شهر\nتشكيل شوراها به عنوان يكي از برنامه های اصلی انقلاب اسلامی در دوران مبارزه از سوی امام خمينی رهبر كبير انقلاب عنوان گشت و اين موضوع به يكی از خواست هاي مردم در طول دوران مبارزه تبديل گرديد.\nبا پيروزی انقلاب اسلامي و تشكيل اولين مجلس خبرگان برای تدوين قانون اساسی و با تلاش پيگير و مجدانه حضرت آيت الله طالقانی اصل ششم، هفتم و اصول يكصدم الی يكصد و ششم قانون اساسي موضوع شوراهای اسلامی به عنوان يكی از اركان نظام جمهوری اسلامی ايران مطرح و تثبيت گرديد.\nدر همان حال روزهاي آغازين انقلاب اسلامی و پيرو يك مصوبه از سوی شورای انقلاب و با تلاش جهاد سازندگی شوراهای اسلامی روستا و شوراهای اسلامی كار تشكيل گرديد. اما اين شوراها به دليل بحران های روزهای آغازين انقلاب و عدم وجود قانون مناسب متوقف ماند.\nاولين قانون شوراهای اسلامی كشور در سال 1361 از تصويب مجلس شورای اسلامی گذشت. پس از آن اين قانون در 5 نوبت دستخوش تغييرات و اصلاحاتی گرديد و نهايتاً آخرين اصلاح آن در پنجمين دوره مجلس شوراي اسلامي در سال 1375 انجام شد.\nپس از تشكيل دولت آقای خاتمی مقدمات انتخابات شوراهای اسلامی فراهم شد و در 17 اسفند سال 1377 اولين دوره انتخابات سراسري شوراهاي اسلامي كشور با استقبال چشمگير مردم در بيش از 40 هزار حوزه انتخاباتي برگزار گرديد و نهايتاً حدود 200 هزارنفر از منتخبين مردم جهت اداره امور شهرها و روستاهاي كشور به عنوان عضو شورای اسلامی شهر يا روستا برگزيده شدند.\nشروع به كار شوراهای اسلامي از 9 ارديبهشت سال 1378 و همزمان با پيام تاريخی حضرت امام در خصوص شوراها و با صدور پيام ويژه ای از سوی مقام معظم رهبری و سخنان اميد بخش رياست محترم جمهوری آغاز گرديد.\nوظايف شوراهای اسلامی شهر در قوانين و مقررات\nاولين وظيفه شورا ، انتخاب شهردار برای مدت چهار سال\nدومين وظيفه شورا ، بررسی و شناخت كمبودها و نيازها و نارسايی های اجتماعی فرهنگی ، آموزشی ، بهداشتی ، اقتصادی و رفاهی\nسومين وظيفه شورا ، نظارت بر حسن اجراي مصوبات و طرح های مصوب در امور شهرداری و ساير سازمان های خدماتی است\nچهارمين وظيفه شورا ، همكاري و تعامل با مسئولين اجرايي و نهادها و سازمان هاي مملكتي\nپنجمين وظيفه شورا ،برنامه ريزي پيرامون نحوه مشاركت مردم در انجام خدمات اجتماعي ، اقتصادي ، عمراني ، فرهنگي آموزشي و ساير امور رفاهي\nششمين وظيفه شورا ، تشويق و ترغيب مردم در خصوص گسترش مراكز گردشگري و تفريحي ، ورزشي و فرهنگي با هماهنگي دستگاه هاي ذيربط تعريف گرديده است\nهفتمين وظيفه شورا ، اقدام در خصوص تشكيل انجمن ها و نهادهاي اجتماعي ، امدادي ، ارشادي و تاسيس تعاوني هاي توليد و توزيع و مصرف\nهشتمين وظيفه شورا ، نظارت بر حسن اداره و حفظ سرمايه و دارايي هاي نقدي ، جنسي و اموال منقول و غير منقول شهرداري و همچنين نظارت بر حساب درآمد\nنهمين وظيفه شورا ، تصويب آيين نامه هاي پيشنهادي شهرداري پس از رسيدگي به آنها با رعايت دستور العمل هاي وزارت كشور مي باشد\nدهمين وظيفه شورا ، تاييد صورت جامع درآمد و هزينه هاي شهرداري است\nيازدهمين وظيفه شورا ، همكاري با شهردار جهت تصويب طرح حدود شهر با رعايت طرح هاي هادي\nبايدها و نبايدهای انتخابات شورای شهر\nتجربه نشان داده است كه انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا از اهميت بالايی برخوردار است. اين انتخابات در كلانشهرها و به خصوص تهران مي‌تواند تاثيرگذاري بالايی در هدايت مديريت شهری برای توسعه و تعالی شهرها داشته باشد. همچنين اين انتخابات از اين جهت كه يك پارامتر مهم براي سنجش وزن اجتماعی جريان‌های سياسی محسوب مي‌شود نيز اهميت دارد.\nاصلاح‌طلبان در پي اين انتخابات مي‌توانند بسنجند كه از چه وزن اجتماعي در افكار عمومی برخوردار هستند و به عبارتي اصلاح‌طلبان ريزش رای داشته‌اند يا رويش راي. ضمن اينكه انتخابات شورای شهر دوم كه در نتيجه آن ليست آبادگران در تهران رای آورد و احمدینژاد به عنوان شهردار انتخاب شد، موجب شد كه اين جايگاه سكوی پرتابی برای او شود تا از خيابان بهشت، كاخ پاستور را نشانه بگيرد. اين مساله نشان مي‌دهد كه اين انتخابات داراي تاثير غيرمستقيم بالايي در عرصه سياسی كشور نيز هست. در انتخابات شورای شهر دوم بود كه اصولگرايان روحيه گرفتند و باور كردند كه مي‌توانند اصلاح‌طلبان را به حاشيه برانند.\nدر همان انتخابات نيز بايد به اين نكته اشاره كرد كه نه رای بالای اصولگرايان بلكه قهر مردم از صندوق‌هاي راي عاملي شد كه ليست آبادگران با آراي بسيار پايين در تهران راي بياورد و تعدد ليست اصلاح‌طلبان در نتيجه انتخابات تاثير عمده‌ای داشت و سبب شد تا بدنه رای اصلاح‌طلبان دچار سردرگمي شود. آنچه به عنوان اشتباهات اصلاح‌طلبان در ادوار گذشته انتخاباتی برشمرده شد خود می تواند راهكار اصلاح‌طلبان را براي انتخابات شوراهای شهر و روستا در سال 96 مشخص كند. اصلاح‌طلبان در اين انتخابات راهی ندارند جز اينكه با ليست واحد به استقبال انتخابات بروند. حتي اگر كسانی دغدغه‌ها، نگرانی ها و مشكلاتی با مجموعه و شكل كار انتخاباتی داشته باشند، نبايد انسجام و وحدت ميان خود را از بين ببرند و در واقع چنگال به صورت همديگر بكشند.\nبهترين مدل در شرايط كنونی برای اصلاح‌طلبان همان مدلی است كه در انتخابات مجلس شورای اسلامی به كار گرفته شد و آن تشكيل شورای عالی سياستگذاری اصلاح‌طلبان بود. طبق اين مدل اصلاح‌طلبان بايد به ليست واحد دست يابند تا زمينه دلسردی و قهر مردم با صندوق‌هاي رای فراهم نشود و مشاركت مردمي افزايش يابد. از اين طريق اصلاح‌طلبان بايد بكوشند تا مشاركت حداكثري مردم در انتخابات را در فرهنگ سياسي كشور نهادينه كنند و به اين ترتيب گام سوم خود را نيز مستحكم‌تر بردارند. علاوه بر اينكه اصلاح‌طلبان بايد تمركز خود را بر ارايه ليست واحد بگذارند بايد بكوشند تا ليستي قوي و كارآمد به مردم معرفي كنند. از اين رو تعيين شاخص‌هايی برای انتخاب افراد براي كانديداتوری انتخابات شوراهای شهر و روستا پر اهميت خواهد بود. از بين اين شاخصه به چند مورد می توان اشاره كرد.\nاولا چهره‌هايی بايد براي اين امر برگزيده شوند كه از دانش و توان لازم و مرتبط با مديريت شهري برخوردار باشند. همچنين اين افراد بايد از بين كسانی انتخاب شوند كه پاكدستي آنها مسلم شده و به دنبال رانت و منافع شخصی خود نباشند و پايبند به آرمان اصلاح‌طلبی باشند. همچنين تشكل‌های اصلاح‌طلب در اين انتخابات بايد از سهم‌خواهی پرهيز كنند. در ادوار گذشته انتخابات شوراهای شهر و روستا و مجلس دهم افرادی در بين ليست اصلاح‌طلبان بودند كه از پايبندي حزبي لازم برخوردار نبودند و تيشه به ريشه جريان سياسي زدند كه با راي بدنه اجتماعي آن توانسته بودند بالا بيايند. در انتخاب شهردار فعلي افرادي بودند كه با ليست اصلاح‌طلبی بالا آمدند اما به گزينه اين جريان رای ندادند و ديديم كه همين موضوع چگونه توانست سرنوشت مديريت شهری را تغيير دهد. در مجلس دهم هم مشابه چنين اتفاقی رخ داد.\nبنابراين به صرف اينكه فردي گزينه راي آوري است نبايد در ليست اصلاح‌طلبان قرار بگيرد. بنابراين اصلاح‌طلبان بايد توجه كنند كه علاوه بر توجه به امكان رای آوری از نظر پاكدستی و هويت اصلاح‌طلبانه افرادی مطمئن را انتخاب كنند. اميد است كه با انسجام و دقت در سياستگذاری در انتخابات شورا های اسلامی شهر و روستا بتوان هر چه بيشتر به كارآمدی اين نهاد دموكراتيك كمك كرد.


۱۴ نقطه بر روی کره زمین که در آنجا از اینترنت خبری نیست - کجارو\n۱۴ نقطه بر روی کره زمین که در آنجا از اینترنت خبری نیست\nزهره ملکی | چهار شنبه, ۲۱ مهر ۹۵ ساعت ۱۱:۰۰\nبرخی از افراد هر روز صبح به محض بیدار شدن از خواب، اولین کاری که انجام می‌دهند چک کردن ایمیل‌ها و پست های شبکه‌های اجتماعی‌شان است. شاید شما نیز جزو این دسته از افراد باشید، حالا مناطقی را تصور کنید که در آنجا از اینترنت هیچ خبری نیست. در ادامه‌ی مطلب با کجارو همراه باشید.\nگرینبنک، شهری بدون موبایل، اینترنت وای فای و حتی رادیو\nمکان‌های رویایی برای ماه عسلی بدون موبایل و تکنولوژی\nاینترنت به طور حتم زندگی ما را از بسیاری جهات راحت تر کرده است. زمانی که می‌خواهید درباره‌ی مطلبی جستجو کنید اولین کاری که می کنید این است به سراغ تبلت یا تلفن همراه خود می‌روید، زمانی که تصویری زیبا از یک کوه را می‌بینید دوست دارید که آن را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. به نظر می‌رسد که اینترنت یکی از ضروریات زندگی امروزی است. در ادامه این مطلب با مناطقی در جهان آشنا خواهیم شد که اینترنت، این تکنولوژی برتر هنوز به این مناطق راه نیافته است.\nکالاهاری (Kalahari Desert) بیابانی است نیمه خشک که در جنوب قاره‌ی آفریقا واقع شده است. این بیابان حیات وحش متنوعی دارد از شیر درنده و کفتار و شغال گرفته تا انواع حیوانات بی‌آزار مانند آهوی آفریقایی در این منطقه زندگی می‌کنند. بیابانی بی‌انتها با شن‌هایی به رنگ قهوه‌ای مایل به سرخ، چشم هر بیننده‌ای را به تماشای یک زیبایی بی‌انتها دعوت می‌کند. البته هر از گاهی درختان کاکتوس و اقاقیا در این منطقه به چشم می‌خورد، اما آنچه که در این بیابان هرگز به چشم دیده نخواهد شد سیگنال‌های Wi-Fi است. با در نظر گرفتن این حقیقت که این مکان طبیعتی بکر و دست نخورده دارد و فقط زیستگاه بومیان منطقه است، این مسئله را قبول می‌کنید که وسایل ارتباط جمعی و امکانات ارتباطی هیچ پیشرفتی در این منطقه نداشته است مخصوصا زمانی که طبیعت‌گردان در کمپ‌های منطقه‌ی حفاظت شده‌ی حیات وحش اقامت دارند هیچ امکان ارتباطی را مشاهده نخواهند کرد. ولی مطمئنا طبیعتی را می‌بینند که در هیچ جای دیگر نظیر آن را نمی‌توانند مشاهده کنند از جمله تماشای آسمان شب در این منطقه، تجربه‌ای بی‌نظیر و حیرت انگیز خواهد بود.\nپارک ملی یلو استون\nپارک ملی یلو استون (Yellow Stone) که در آمریکا واقع شده یک شگفتی زمین شناختی است با آبفشان‌های طبیعی و با تنوع بسیار گسترده از گونه‌های گیاهی و جانوری که طبیعت‌گردان بسیاری را به سوی خود جذب می‌کند. در این منطقه هیچ خبری از Wi-Fi نیست و عموماً هتل‌های این منطقه نیز هیچ خدماتی در این زمینه نمی‌توانند به مهمانان خود ارائه کنند. این پارک ملی بزرگ برای پیاده رویی، دوچرخه سواری، چادر زدن و ماهیگیری مکان بسیار مناسبی است. چشمه‌های آب گرم این منطقه یکی دیگر از جاذبه های طبیعی این پارک است که باعث می‌شود طبیعت‌گردان، تلفن همراه و تبلت خود را رها کرده و از طبیعت لذت ببرند.\nیاکوتات (Yakutat) دهکده‌ای است که در آمریکای شمالی و در ایالت آلاسکا واقع شده است. مکانی است با چشم‌اندازهای فوق العاده از خلیج آلاسکا، این دهکده در واقع یک دهکده‌ی توریستی–تفریحی است ولی در این منطقه امکان دسترسی به اینترنت وجود ندارد. این دهکده در راستای گذرگاه آبی inside passage قرار گرفته است که از این گذرگاه کشتی‌های بسیاری عبور می‌کنند. به خاطر وجود جمعیت بومی و محلی این منطقه، سفر به دهکده‌ی یوکوتات یک تجربه‌ی فرهنگی نیز خواهد بود و مسافران می‌توانند با سنت‌های خاص این منطقه از آلاسکا آشنا شوند. گردشگران می‌توانند هرچقدر که دوست دارند ماهیگیری کنند و از تماشای یخچال‌های طبیعی و آبدره‌ها لذت ببرند ولی در عوض باید برای مدت کوتاهی از اینترنت و رسانه‌های اجتماعی خداحافظی کنند.\nدریاچه‌ی پانگونگ تسو\nشهر لاداخ (Ladakh) در هندوستان یک مقصد مهم گردشگری در این کشور محسوب می‌شود و دریاچه ی زلال و آبی پانگونگ تسو (Pangong Tso) یکی از جاذبه‌های توریستی این شهراست. این دریاچه‌ی زیبا و افسون کننده فرصتی را ایجاد می‌کند تا مسافران، از چادر زدن و گشت و گذار در کنار دریاچه خاطراتی فراموش نشدنی داشته باشند. در این منطقه‌ی بکر دسترسی به اینترنت و حتی استفاده از تلفن همراه غیرممکن است. چه کسی بر روی کره‌ی زمین وقتی طبیعت و چشم‌اندازهای زیبای آن را با شکوه و جذابیت تمام، پیش روی خود می‌بیند، به این فکر می‌افتد که پست‌های شبکه‌های اجتماعی را چک کند؟\nبیابان صحرا (Sahara)، بزرگترین بیابان در دنیا است که تقریبا تمام مناطق شمال آفریقا از لیبی، مراکش تا موریتانی، الجزایر، نیجر، مصر و حتی قسمت‌هایی از تونس، چاد، سودان و مالی را شامل می‌شود. این بیابان، صحرای بزرگ آفریقا نیز نامیده می‌شود. این بیابان بزرگترین صحرای گرم در جهان است که حدودا ۹ میلیون کیلومتر مربع مساحت دارد. تپه‌های شنی بی پایان و سراب تنها چیزی است که در این صحرا دیده می‌شود. هیچ پوشش گیاهی در این بیابان وجود ندارد. درجه حرارت در این منطقه در طی روز و در سایه به ۶۰ درجه سانتی‌گراد و هنگام شب به زیر صفر درجه می‌رسد. اکثر این مناطق بدون سکنه هستند. کاملا واضح است که در این بیابان خشک و برهوت از اینترنت و سیگنال‌های تلفن همراه هیچ خبری نیست.\nجنگل سیاه (Black Forest) نام یک منطقه‌ی جنگلی و کوهستانی در ایالت بادن ـ وورتمبرگ (Baden Wurttemberg) در کشور آلمان است. این جنگل زیبا و شگفت‌انگیز در فرهنگ عامیانه‌ی مردم این منطقه با داستان کودکانه‌ی هانسل و گرتل ارتباط دارد. از جاذبه‌های گردشگری این جنگل می‌توان به ساعت کوکو (Cuckoo Clock) و کیک جنگل سیاه اشاره کرد. جنگل سیاه بین گردشگران این منطقه بسیار محبوب است. این جنگل به دلیل اینکه از دوردست‌ها، چشم‌انداز آن به رنگ سبز تیره دیده می‌شود، جنگل سیاه نامیده می‌شود. درختان انبوه کاج، منطقه‌ی کوهستانی زیبا و رودخانه‌ی پرپیچ و خم راین که زمزمه‌کنان در دره‌ی راین جریان دارد از دیگر جاذبه‌های توریستی جنگل سیاه به شمار می‌آیند. در نزدیکی این جنگل چند دهکده‌ی کوچک و هتل‌های تفریحی دنج و آرام وجود دارد اما در اکثر هتل‌های این منطقه دسترسی به اینترنت وجود ندارد ولی مسافران می‌توانند از سکوت و آرامش زندگی در یک منطقه‌ی روستایی لذت ببرند.\nپارک ملی گرند کنیون (Grand Canyon) در ایالت آریزونا واقع شده است. این پارک شگفتی‌های طبیعی بسیاری دارد که هر بیننده‌ای را حیرت‌زده می‌کند. شکاف دره‌ی گرند کانیون بسیار عجیب و شگفت‌انگیز است این پدیده‌ی جغرافیایی، قدمتی طولانی دارد و گفته می‌شود که ساکنان بومی آمریکا با اقامت در این دره و غارهای آن باعث آبادانی در این منطقه شدند. رودخانه‌ی کلرادو همچنان جریان دارد و این دره راحفر می‌کند، شکوه و زیبایی این صخره‌ها هر بیننده‌ای را حیرت‌زده می‌کند. گرند کنیون یکی از جاذبه‌های مهم گردشگری در آمریکا است که البته در این منطقه، امکان دسترسی به اینترنت وجود ندارد. بنابراین کسانی که به این منطقه سفر می‌کنند لزومی ندارد که لپ‌تاپ خود را به همراه داشته باشند.\nامریکن ساموا (American Samoa) مجمع‌الجزایری دورافتاده در غرب اقیانوس آرام است. امریکن ساموا چشم اندازی بسیار شگفت‌انگیز از آب‌های نیلگون و سواحل پر از نخل دارد. در این جزیره چند دهکده‌ی ماهیگیری وجود دارد که مردمان بومی در آن زندگی می‌کنند. در این مجموعه جزایر و آبسنگ‌های حلقوی، دسترسی محدود به اینترنت وجود دارد که البته هزینه‌ی استفاده از اینترنت بسیار بالا است. اما ماهیگیری و پیاده‌روی در مسیرهای مخصوص پیاده‌روی با طبیعتی بکر و دست‌نخورده از مزیت‌های این مجمع الجزایر است.\nپاپوآ گینه نو (Papua New GUinea) کشوری است که در اقیانوس آرام، در شرق اندونزی و شمال استرالیا واقع شده است. عموما افرادی که بسیار جهان دیده هستند یا افرادی که علاقه‌ی مفرط به سفر و کاوش در جهان دارند به این کشور سفر می‌کنند زیرا این کشور یکی از نقاطی است که کمتر شناخته شده است. سفر به این کشور که در جنوب شرق آسیا واقع شده است تجربه ای متفاوت خواهد بود. قبایل بومی این جزیره در هارمونی کامل با طبیعت در این منطقه زندگی می‌کنند. گونه‌های متفاوت از گیاهان و جانوران در این جزیره و آبسنگ‌های شگفت‌انگیز وجود دارد. در این منطقه دسترسی به اینترنت وجود ندارد و اگر هم وجود داشته باشد هزینه‌ی آن بسیار بالا خواهد بود. بنابراین کسانی که به این جزیره سفر می‌کنند به جای تمرکز بر روی تلفن همراه خود باید بر روی جنگل‌های زیبا و طبیعت بکر آن تمرکز داشته باشند. در واقع پاپوا کشوری فقیر است و بیشتر مردم آن در روستا‌ها زندگی می‌کنند و فقط ۱۸ درصد مردم این کشور شهرنشین هستند. در این کشور قبایل بسیار زیادی با فرهنگ‌ها و زبا‌ن‌های متفاوت در کنار هم زندگی می‌کنند که قوم پاپوا بزرگترین قبیله را در این جزیره تشکیل می‌دهد.\nمغولستان (Mongolia) کشوری در مرکز قاره‌ی آسیا و با جمعیت تقریبی دو میلیون و ۷۵۰ هزار نفر است. در حقیقت این کشور در شمال آسیای میانه قرار گرفته و پایتخت آن اولان باتور (Ulaanbaatar) است. زبان رسمی این کشور زبان مغولی است که بیش از ۹۰ درصد جمعیت آن به زبان مغولی صحبت می‌کنند. معروف‌ترین شخصیت تاریخی این کشور، چنگیزخان مغول بوده است که توانست قبیله‌های مغول را یکپارچه سازد و با تاخت و تازهای خود به کشورهای دیگر توانست پیروزی‌هایی را نیز بدست بیاورد. حمله‌ی مغول‌ها به ایران یکی از فجیع‌ترین وقایع تاریخ است که شمار زیادی از مردم در این تاخت و تازها از بین رفتند و اما در مورد طبیعت این منطقه، طبیعت گردانی که با این منطقه سفر می‌کنند با پیاده‌رویی و چادر زدن در چمن‌زارها و مراتع کوهستانی می‌توانند شاهد طبیعتی بکر و دست‌نخورده باشند و مزه‌ی یک فنجان چای داغ مخصوص این منطقه را امتحان کنند. به این چای مخصوص که Suutei Tsai نامیده می‌شود شیر و نمک اضافه می‌شود. از نظر بسیاری از مسافران این منطقه، طعم و مزه‌ی این چای اصلا خوشایند نیست، به دلیل نمکی که در این نوشیدنی وجود دارد مزه‌ی این چای باب میل بسیاری از افراد نیست. در مناطق روستایی و دور از شهر، نه تنها دسترسی به اینترنت امکان‌پذیرنیست بلکه در این مناطق تقریبا هیچ وسیله‌ی ارتباط جمعی وجود ندارد. طبیعت‌گردانی که به این مناطق بکر سفر می‌کنند برای مدت کوتاهی از رسانه‌های اجتماعی به دور خواهند بود.\nاین بیابان که توسط رشته کوههای آند و ارتفاعات ساحلی اقیانوس آرام محصور شده، خشک‌ترین منطقه بر روی زمین است. بیابان آتاکاما (Atacama Desert) در آمریکای جنوبی واقع شده است. به خاطر زمین‌های سخت و شوره‌زار و آبکندهای پر از گل و لای این بیابان مخوف به نظر می‌رسد. خاک این منطقه را از جهاتی با ماه شبیه دانسته‌اند. این بیابان بسیار بکر و ناشناخته است، تا چشم کار می‌کند بیابانی بی‌آب و علف وجود دارد که از یک سمت به رشته‌کوههای آند منتهی‌می‌شود و از سوی دیگر به سمت اقیانوس آرام امتداد می یابد. آتاکاما برای رصد آسمان پر ستاره ی شب یکی از بهترین مکان‌ها بر روی کره‌ی زمین است. کاملا واضح است که در این بیابان دسترسی به اینترنت وجود ندارد.\nلاپلند (Lapland) که به عنوان منطقه‌ی شمالی فنلاند نیز شناخته می‌شود، زیبایی‌ها و جاذبه‌های گردشگری خاص خود را دارد. این سرزمسن شگفت‌انگیز زمستان‌های عجیبی دارد. در فصل تابستان ۲۴ ساعت نور خورشید می‌تابد در حالی که در ماه‌های سرد سال، آسمان در تاریکی فرو می رود و خورشید دو ماه طلوع نمی‌کند. این منطقه یکی از بهترین مکان‌ها برای مشاهده‌ی شفق شمالی است. مسافران می‌توانند در کلبه‌ها و خانه‌های ییلاقی که در این منطقه وجود ارد اقامت کنند و درکمال آسایش از تماشای این پدیده‌ی طبیعی لذت ببرند. در صورتی که اینترنت هم در دسترس باشد، طبیعت‌گردان مایل هستند که برای مدت کوتاهی لپ تاپ و تلفن همراه خود را کنار بگذارند.\nخلیج ها لونگ ویتنام\nخلیج ها لونگ (Ha long bay) به همراه ستون‌های آهکی و جزایری که توسط آب های آرام و سبز رنگ خلیج تونکین احاطه شده اند، چشم انداز بسیار زیبایی را ایجاد کرده‌اند. غارها و دهکده‌های ماهیگیری این منطقه در طبیعت زیبا محصور شده اند. این خلیج توسط سازمان یونسکو به عنوان میراث جهانی به ثبت رسیده است. گشت و گذار با قایق‌های تفریحی یکی از جاذبه‌های گردشگری خلیج ها لونگ است. این خلیج در شمال شرق ویتنام واقع شده است و طبیعت‌گردان می‌توانند در این منطقه، پدیده‌ی خوردگی و انحلال توده سنگ‌های آهکی را مشاهده کنند. این پدیده‌ی زمین‌شناختی karst نامیده می‌شود و به شکل ایجاد حفره‌ها و غارهایی بر روی سطح یا در زیر سطح زمین نمایان می‌شود. این پدیده‌ی شگفت‌انگیز ارزش این را دارد که مسافران برای مدتی اینترنت را رها کنند و توجه‌ی خود ا به تماشای طبیعت بکر این منطقه معطوف کنند.\nاین قاره سردترین نقطه روی زمین است که تقریبا تمام سطح آن از یخ پوشیده شده است. منطقه‌ی قطب جنوب اسرار‌آمیز و تا حدی رعب‌انگیز است. این منطقه هنوز هم در هاله‌ای از ابهام قرار دارد. آب و هوای این منطقه بسیار سرد و یخبندان است. در طول تابستان ۲۴ ساعت شبانه‌روز خورشید می‌تابد و در طول فصل زمستان تاریکی مطلق همه جا را فرا می‌گیرد. در زمستان قطب جنوب ممکن است که دمای هوا به ۸۵ درجه سانتی‌گراد زیر صفر برسد. در این منطقه از اینترنت خبری نیست اگر هم اینترنتی باشد مطمئنا هزینه‌ی آن بسیار بالا خواهد بود. تنها چیزی که در این سرما و یخبندان قطب جنوب به ذهن خطور نمی‌کند استفاده از اینترنت است.\nنکاتی برای تشخیص مار سمی از مار غیر سمی\nبا بلندترین آبشارهای جهان آشنا شوید\nبرچسب‌ها طبیعت گردی خانواده کجارو\nرستوران و چایخانه ملل\nرستوران هتل جاده ابریشم