خانه/اخبار قم/رئیس شورای دین پژوهان کشور درپاسخ به خبرنگارما: مراکز پژوهشی برای پاسخ به شبهات و دفاع از جایگاه روحانیت وارد عمل شوند\nرئیس شورای دین پژوهان کشور در این نشست در پاسخ به خبرنگارما مبنی براینکه ۲۳ سال از تاسیس نهاد دین پژوهی می گذرد اما جو جامعه نشان می دهد که حوزه در پاسخگویی به نیازهای امروز جامعه یک گام عقب است و پاسخ به موقعی برای شبهات ندارد و هیچ گاه تا این حد از بعد از انقلاب مردم از روحانیت دور نشده بودند، چه پژوهش هایی برای نزدیک شدن روحانیت به مردم شده است؟، اظهارداشت: سوالاتی در نهاد دین پژوهی مطرح شد مبنی براینکه «هم اکنون رابطه دین و مردم در کجا قرار دارد؟ دین در میان مردم در چه جایگاهی قرار دارد؟ چه آسیب هایی در این حوزه رخ داده است؟ رابطه روحانیت و مردم به چه نحو است؟».\nآیت الله احمد مبلغی ادامه داد: رابطه مردم و روحانیت از موضوعات بسیار مهم و به شدت تشنه پژوهش است که باید مورد پژوهش جدی قرار گیرد و نقاط ضعف و قوت در این خصوص بررسی شود.\nوی بیان کرد: روحانیت از اصالت و جایگاه مهمی برخوردار است و کسانی که نام روحانی را بر خود نهادند باید سلوک معنوی و روحانی و درعین حال اجتماعی داشته باشند و مدلی را به نمایش بگذارند که جامعه به اقناع برسد و الگوی دین مداری برای مردم باشند.\nوی تاکید کرد: حوزه باید آسیب شناسی و بهبود رابطه روحانیت با مردم را سرلوحه کار خود قرار دهد. نهاد دین پژوهی در این بخش می تواند عرصه ها و محورهایی را بگشاید و امکانی فراهم کند و ایده هایی را ارائه دهد تا مراکز پژوهشی که بودجه کافی هم در خدمت دارند در این زمینه ورود کنند.\nمراکز پژوهشی برای پاسخ به شبهات و دفاع از جایگاه روحانیت وارد عمل شوند\nاین عضو مجلس خبرنگارن رهبری در ادامه پاسخ به خبرنگار ما گفت: مراکز پژوهشی برای پاسخ به شبهات و دفاع از جایگاه روحانیت وارد عمل شوند باید در خصوص رابطه بین مردم و روحانیت و دین و روحانیت هشدار داد.\nمراکز پژوهشی دچار آسیب های جدی هستند\nبخش زیادی از هزینه های پژوهشی صرف موضوعات غیرکاربردی می شود\nوی با تاکید بر اینکه مراکز پژوهشی دچار آسیب های جدی هستند، افزود: یک آسیب این است که به موضوعاتی روی آوردند که برای جامعه مفید نیست و دردی را از جامعه دوا نمی کند. بخش زیادی از هزینه ها صرف موضوعات غیرکاربردی می شود.\nوی ادامه داد: دومین آسیب تداخل چند مرکز پژوهشی در کار است و سومین آسیب این است که مراکز پژوهشی، نتایج پژوهش ها را به هم پاس نمی دهند تا نتیجه نهایی گل زدن رخ دهد و تبادل و تقسیم کار وجود ندارد لذا نمی توانند پوشش دهی مناسبی داشته باشند.\nرئیس سابق مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی افزود: آسیب بعدی این است که خروجی پژوهش ها بر مبنای علمی شکل نمی گیرد و یکی دیگر از آسیب ها این است که خروجی پژوهش ها به اجرا منتهی نمی شود و مانند مثال معروف است که « خود گویی و خود خندی » و به مرحله عینیت و اجرا نمی رسد.\nساماندهی پژوهش ها از اتلاف وقت و هزینه جلوگیری می کند\nوی تاکید کرد: پژوهش ها باید جایی مدیریت و ساماندهی شود و طبق نیاز و کاربرد و اولویت ها انجام شود و از اتلاف وقت و هزینه جلوگیری به عمل آید. از مدیریت حوزه علمیه می خواهیم سازو کاری برای مدیریت پژوهش ها داشته باشد تا توهمات جای پژوهش ها را نگیرد. دین در همه حوزه ها حرف برای گفتن دارد ما باید طبق نیاز پاسخگوی جامعه باشیم.\nمطالعات سرسری امروز برای پاسخ به شبهات، تاثیر لازم را ندارد\nوی تصریح کرد: مطالعات سرسری امروز برای پاسخ به شبهات، تاثیر لازم را ندارد لذا باید آسیب های ضربه به دین و راه ایمان افزایی دینی مردم را بشناسیم.\nآیت الله مبلغی اظهارداشت: نهاد دین پژوهان در شرایطی پدید آمد که دین پژوهی چندان رونق یا بروز و ظهور چندانی نداشت و ایده های دین پژوهانه ملموس نبود.\nوی گفت: نگاه قابل توجهی در سطح حوزه علمیه به این نهاد بوده و شخصیت های بزرگی هم مانند مرحوم آیت الله معرفت و آیت الله امینی در این نهاد حضور یافتند و دبیر این نهاد دکتر حجت الاسلام والمسلمین محمد جواد صاحبی شخصیتی با نگاه تاریخی و تمدنی بود، یاد آنان را گرامی می داریم که بر رونق و اعتبار و جایگاه این نهاد افزودند.\nوی تصریح کرد: تحولات در همه عرصه ها در حال انجام است و طبیعی است که دین هم باید تحولاتی را ایجاد کند و پاسخگوی نگاه و نیازهای روز باشد و دین پژوهی باید وارد مرحله جدیدی شود.\nرئیس مرکز پژوهش‌های دینی تطبیقی التجدید در لبنان گفت: سرشت دین پژوهی معاصر در حرکت رفت و برگشت میان نسل جدید و دین رقم می خورد و این نهاد به منظور پاسخ به نیازها و پرسش های جامعه و عرضه آن به نسل جدید شکل گرفته است.\nوی با بیان اینکه شناخت نسل جدید یک مطالعه مهم و پیچیده ای است، افزود: مرحوم شهید صدر بر شناخت « انسان معاصر » تاکید دارد لذا شناخت انسان معاصر یک موضوع مهم و کلان و مادر شناخت تمام موضوعات است.\nوی ادامه داد: در مرحله بعد باید از خاستگاه شناخت انسان به دین برگردیم و آنقدر این رفت و برگشت باشد تا به چشمه زمزم که مدنظر ما است رسیده شود و پاسخگوی نسل روز باشیم.\nآیت الله مبلغی افزود: باید بین نسل معاصر و دین رفت و آمد داشت تا سرنوشت مهمی را رقم برنیم. یک لحظه غفلت سبب می شود که چیزی را بسازیم و جای انسان معاصر بگذاریم. در این صورت دین به جای پاسخ و برآورده کردن نیاز انسان واقعی به سمت انسان خیالی می رود.\nوی گفت: مسائل انسان معاصر مدام در حال نو شدن است باید به موضوعات جدید در زمان خودش پاسخ دهیم لذا فقه، کلام و همه دانش ها و پژوهش ها باید به سمت شناخت انسان معاصر برود.\nوی توضیح داد: دین پژوهی معاصر حرکتی است با درهای باز به روی انسان معاصر تا بتواند به انسان معاصر خدمت کند لذا علمی سازی و پاسخ هوشمند به سوالات باید انجام شود.\nرئیس شورای دین پژوهان کشور با بیان اینکه دین پژوهی معاصر پلی بین دین و انسان معاصر با دو محور اساسی است، افزود: محور نخست توسعه دهی و کاربردی سازی علوم حوزوی در برابر نیازهای زمانه و محور دوم جایگاه پژوهش در مطالعات بین رشته ای است.\nوی در خصوص کاربردی سازی علوم حوزوی گفت: فقه، کلام، اصول و همه دانش های حوزوی باید پاسخگوی نیاز انسان معاصر باشد. کلام جدید باید توسعه پیدا کند و تاریخ شناسی کلامی و جامع شناسی کلامی با حفظ ارتباط با دین و خدا باید داشته باشیم\nوی افزود: در بخش محور دوم دین پژوهی معاصر تلاش دارد از خاستگاه دین به علوم انسانی نگاه کند زیرا دین در جهان از حالت عزلت خارج شده و مانند یک اصل اساسی و رو به گسترش مطرح است. دین هم اکنون فضاهای علمی و آکادمیک را تسخیر می کند لذا حوزه علمیه نباید از دین پژوهی غافل شود یا به اقدامات محدود بسنده کند.\nآیت الله مبلغی تاکید کرد: دین پژوهی باید حرکت اصلی حوزه علمیه باشد. حوزه اگر بخواهد حرکت اش پایدار و استوار گردد و علوم در آن پویا و کاربردی شود راهی جز روی آوردن به دین پژوهی ندارد.\nوی گفت: برنامه نهاد دین پژوهان برای دهه پیش رو نگاه جدید پژوهشی به آینده و بیان نسخه های کاربردی است. برای رسیدن به اهداف هفت محور اساسی را مدنظر داریم.\nوی بیان کرد: هدف نخست کشف و ارائه ساحت های دین پژوهی و دوم عرضه پژوهی کالای دینی است که از سوی عالمان دینی به جامعه عرضه می شود که به عبارت من عرضه پژوهی باید انجام شود تبلیغ و رسانه جویی دینی است. اگر غفلت شود ممکن است با شیوه های بدون برخورداری از قدرت عرضه بسنده و بر مکانیزم های کم شعاع تمرکز شود.\nوی افزود: به عنوان مثال منبر باید بازتعریف شود با عناصر اصلی آن و راه های تبلیغ دینی مورد پژوهش قرار گیرد و به اقتضائات جدید لینک شود.باید تعریف درستی از رسانه داشته باشیم.\nرئیس شورای دین پژوهان کشور گفت: متاسفانه ما استفاده معکوس، بی فایده و گاهی گاهی از رسانه داریم که ما را درست به مقصد نمی رساند.\nوی با بیان اینکه پژوهش در حوزه نیازمند پژوهش است، گفت: نخست معیارهای پژوهش درست و دوم ایده پژوهی در حوزه پژوهش های دینی مهم است. بسیاری از ایده ها در حوزه و خانه ها و ذهن آدم ها وجود دارد اما خاک می خورند. نه شناسایی کردیم و نه می دانیم صاحبان ایده چه کسانی هستند و با مرگ آدم ها ایده ها از بین می رود. ایده نقطه شروع است و ما تشنه ایده ها هستیم\nوی بیان کرد: شناسایی ایده ها و ایده پردازها گام اول است دوم سنخ بندی و دسته بندی ایده ها است که از اهمیت بالایی برخوردار می باشد و سوم تلاش برای ارتقای ایده و سوق دادن آن به سمت نظریه است.\nمشکل مرگ ایده ها را داریم\nآیت الله مبلغی با بیان اینکه مشکل مرگ ایده ها را داریم، افزود: قبل از مرگ باید فضایی به برای ایده ها فراهم شود که تبدیل به نظریه شوند. شناسایی ایده ها دسته بندی ایده ها و فضا دادن به ایده ها برای رسیدن به نظریه سه اقدام در این راه است که باید عملی شود.\nوی ادامه داد: برخلاف تاکید مقام معظم رهبری نظریه پردازی کافی در حوزه علمیه وجود ندارد برخی اوقات ایده جای نظریه را گرفته است لذا سومین محور پژوهش پژوهی، نظریه پژوهی در حوزه دین است. باید نظریات را مبنا قرار دهیم. حوزه باید تمرکز خود را بر نظریه بگذارد و همه کیان و سرنوشت خود را بر محقق کردن نظریه ببیند.\nوی افزود: چهارمین محور مورد تاکید نهاد دین پژوهی، روش پژوهی علوم دینی بویژه در دو حوزه اجتهاد و کلام است. باید تمرکز بر این حوزه داشت و روش علوم را شناسایی و بررسی کنیم. نگاه به روش پژوهی در حوزه تا حدودی در حال شکل گرفتن است اما نیازمند حرکت و همگرایی بزرگان حوزه علمیه است. بدون روش، پژوهش شکل نمی گیرد\nرئیس شورای دین پژوهان کشور بیان کرد: محور پنجم جایگاه پژوهش در مطالعات بین رشته ای است. امحا، القا و اهمال نسبت به حاصل رشته های مختلف و داشته های رشته های مختلف به این معنا است که موضوع را نشناسیم و حرکت اقتصادی نداشته باشیم و در دنیای امروز به دقت حرکت نکنیم. لذا دین شناسی باید جایگاه خود را در رشته های مختلف پیدا کند.\nوی گفت: هنوز حاصل پژوهش های دینی را به سبد مطالعات میان رشته ای اضافه نکرده ایم و تعریفی بر این نداشتیم و نمی توانیم هم سخنی کنیم. باید با قدرت به این عرصه ورود کنیم.\nباید مطالعات بینا رشته ای را در مطالعات پژوهش دینی بیاوریم\nوی ادامه داد: ششمین محور جایگاه شناسی مطالعات بین رشته ای در پژوهش دینی است. باید مطالعات بینا رشته ای را در مطالعات پژوهش دینی بیاوریم تا بتوانیم نظر در دین بیاندازیم و در نتیجه پاسخ های دین را بگیریم.\nآیت الله مبلغی گفت: محور هفتم، کلان موضوعات پژوهی است. دانشگاه ها، حوزه ها و پژوهش های ما از کلان ها گریخته و به سمت موضوعات کلان نرفته ایم. پژوهش های دینی باید بر مسائل کلان تمرکز کند. اگر به مسائل خرد به جای کلان بپردازیم مانند آب در هاون کوبیدن است.\nوی بیان کرد: امروز حوزه باید به شکل فوری و فوتی به سمت وحدت پژوهی جهان اسلام برود. آخرت الزمان شناسی، اندیشه پژوهی، دینی پژوهی و تمدن پژوهی نمونه هایی است که باید به آن پرداخته شود.\nوی گفت: دومین هدف نهاد دین پژوهی، در دهه پیش رو ارائه خدمات علمی و اجتماعی این نهاد با ابعاد ملی و بین المللی است.\nاین پژوهشگر و چهره شناخته شده حوزوی گفت: اگر صرفا بر داخل تکیه کنیم و از نظریه های پژوهشگران بین الملل استفاده نکنیم و با آنان تبادل نظر نداشته باشیم پژوهش ما ناقص الخلقه خواهد شد. باید با جهان اسلام اعم از شیعه و سنی تبادل نظر و پژوهش داشته باشیم.\nوی افرود: برخی مسائل در جهان عرب یا در ایران منعکس می شود که بر یکدیگر اثر می گذارد. پژوهش ها باید فرامرزی حرکت کند تا به موفقیت مورد نظر دست یابیم. پژوهش در یک مجموعه و یا درون کشوری برد لازم را نخواد داشت. این امر به نفع تشیع و تسنن است. باید به این مساله بین المللی بیاندیشیم. این امر به دین قدرت می دهد. لذا باید با مراکز علمی داخلی و خارجی بنا به اولویت و امکانات رایزنی کنیم.\nوی گفت: نهاد دین پژوهی باید از تکیه بر مسائل خرد و روزمره خارج شود. ایده های نو را منعکس کند. با سایر نهادها مشارکت و مساعدت کند و خدمات ارائه و دریافت کند و نفطه وصلی بین پژوهشگران و مراکز علمی باشد.\nآیت الله مبلغی با بیان اینکه نهاد دین پژوهی از فقدان یک خبرگزاری دینی قوی در حوزه پژوهش رنج می برد، افزود: ایجاد خبرگزاری تخصصی دین پژوهی که محتوای یک خبر پژوهشی را به زبان رسانه تبدیل و به صورت منظم و جامع به زبان های مختلف عرضه کند، خدمت بزرگی به دین و جامعه در عرصه بین المللی است. اگر حوزه علمیه و نهادهای دولتی پای کار بیایند و امکانات اختصاص یابد و این امر محقق می شود.\nوی افزود: تا زمانی که خبرگزاری در این حوز وجود ندارد با برخی خبرنگاران همکاری کنیم و اخبار پژوهشی را اطلاع رسانی و ویرایش آن را به عهده گیریم زیرا پژوهش های مهم از دید خبرنگاران مغفول می ماند.\nوی با بیان اینکه شخصیت های بزرگ حوزوی در نهاد دین پژوهی حضور دارند، افزود: باید از ظرفیت آنان استفاده کرد و این نهاد را از حالت بالقوه یا نیمه بالافعل خارج کنیم و در زمینه پخته کردن ایده ها با نگاه بین المللی همکاری داشته باشیم. باید به سمت پر کردن خلل ها برویم و تکرار مکررات را نداشته باشیم.پایان پیام/۱۱۰\nآیت الله احمد مبلغی پژوهش حوزه علمیه دین پژوهی رئیس شورای دین پژوهان کشور فاطمه سادات محمدی نشست خبری آیت الله مبلغی\nمعاون آستانه قم در گفت وگو با ما: کاشی های دوره های صفوی و قاجاریه تخریب نمی شوند


در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'ایستگاه فضایی'. - انجمن نواندیشان\nدر حال نمایش نتایج برای برچسب های 'ایستگاه فضایی'.\nسامانتا کریستوفورتی نخستین زن فضانورد ایتالیایی سامانتا کریستوفورتی، نخستین زن فضانورد ایتالیایی، در ویدئویی که سازمان فضای اروپا منتشر کرده نحوه دستشویی رفتن فضانوردان در ایستگاه فضایی بین‌المللی و در شرایط بی‌وزنی را توضیح داده است. سازمان فضایی اروپا این را "تور توالت" نام گذاشته است.این سازمان علل انتشار این ویدئو را درباره "بی‌جذابیت‌ترین" فعالیت فضایی چنین عنوان کرده که درباره این بخش از زندگی فضانوردان زیاد سوال می‌شود. سامانتا کریستوفورتی در این ویدئو توضیح می‌دهد که چگونه در کوچکترین اتاقک ایستگاه فضایی فضانوردان قضای حاجت می‌کنند و برای این‌کار چگونه باید از تکنولوژی تعبیه شده از جمله لوله‌های مکنده استفاده کنند. ادرار فضانوردان بازیافت شده و بصورت آب برای نوشیدن فضانوردان استفاده می‌شود. دستگاه بازیافت ۲۵۰ میلیون دلاری که این کار را انجام می‌دهد در سال ۲۰۰۸ در ایستگاه فضایی بین‌المللی نصب شد، اما پس از رفع نقص فنی آن، در سال ۲۰۰۹ کاملا عملیاتی شد. این دستگاه علاوه بر بازیافت ادرار، عرق فضانوردان را هم از هوا جمع‌آوری و تبدیل به آب آشامیدنی می‌کند. این آب برای پخت و پز، تولید اکسیژن از الکترولیز و حمام کردن هم استفاده می‌شود. سامانتا کریستوفورتی در این ویدئو توضیح می‌دهد که در شرایط بی‌وزنی نیازی به یک نشیمنگاه راحت وجود ندارد و اینکه فضانوردان باید به نوبت فضولات را تخلیه کنند. خانم کریستوفورتی در نوامبر سال گذشته که به ایستگاه ملحق شد یک هدیه ارزشمند ایتالیایی برای این ایستگاه به ارمغان آورد. او یک دستگاه قهوه اسپرسو را با خود به فضا برد. اولین زن ایتالیایی فضانورد در حال نوشیدن اولین اسپرسوی فضایی هفته گذشته خانم کریستوفورتی این دستگاه را بکار انداخت و ناسا تصویر او را حین نوشیدن اولین فنجان اسپرسو در فضا در توئیتر منتشر کرد. برای ساخت این دستگاه که سازمان فضایی ایتالیا با همکاری شرکت لاواتزا تولید کرده است، باید تمهیدی برای رفع خطر ریختن آب جوش در شرایط بی‌وزنی اندیشیده می‌شد. با انتشار ویدئوی جدید، خانم کریستوفورتی توضیح در مورد چرخه آب برای فضانوردان ایستگاه فضایی را تکمیل کرد. در همین حال اعلام شد بازگشت سه نفر از شش فضانوردی که در حال حاضر در ایستگاه فضایی هستند بعلت نقص فنی شدید یک سفینه محموله‌بر بدون سرنشین، ممکن است یک ماه دیگر به تعویق بیفتد. قرار بود خانم کریستوفورتی به همراه یک فضانورد روس و یک فضانور آمریکایی، این هفته پس از شش ماه بودن در فضا به زمین بازگردند. اگر بازگشت خانم کریستوفورتی به تعویق بیفتد، او رکورد طولانی‌ترین ماموریت فضایی یک زن را خواهد شکست. سانی ویلیامز فضانورد آمریکایی در فاصله دسامبر ۲۰۰۶ تا نوامبر ۲۰۰۷ مدت ۱۹۵ روز در فضا بود و رکورد فعلی را بجا گذاشت. منبع.bbc


مدل موبایل | پاور-بانک-خورشیدی\n4،000،000 تومان3،950،000 تومان\nموبایل سامسونگ مدل Galaxy A7 SMA710\nhome - فروشگاه اینترنتی کالاشید - موبایل و تلفن - پاوربانک - پاور بانک خورشیدی\nES500 Solar Charger3000mAh Power Bank\n190،000قیمت بازار150،000 تومان\nدرباره پاور بانک خورشیدی\nپاور بانک خورشیدی سولار مدل ES500 Solar Charger با ظرفیت 3000 میلی آمپر یک پاور بانک منحصر بفرد است که بسیار مناسب برای افرادی است که زیاد در سفر هستند و در شرایطی قرار می گیرند که دسترسی به برق ندارند. از این پاور بانک می توانید برای شارژ انواع دستگاه های موبایل اندرویدی و آیفون، آیپدها، دوربین، دستگاه های GPS و ... استفاده کنید. این شارژر همراه خوشیدی دارای قابلیت های ضد آب و ضد ضربه بوده و با خیال راحت می توانید در هر مکانی آن را با خود همراه داشته باشید.\nظرفیت اسمی 3000 میلی آمپر است اما ظرفیت واقعی آن کمتر از آن می باشد، جنس بدنه ژل سیلیکون سازگار با محیط زیست و مواد پلاستیکی ABS+pc، دارای 2 درگاه خروجی USB و یک درگاه ورودی Micro USB مخفی در زیر درپوش های تعبیه شده در کنار بدنه، دارای چراغ قوه اضطراری پرنور و 5 چراغ LED نشانگر وضعیت و میزان شارژ دستگاه می باشد.\nمنبع انرژی نور خورشید یک منبع تمام نشدنی و همیشه در دسترس است به خصوص در مسافرت ها که مدت زمان زیادی را در مسیر هستیم. پاور بانک های معمولی امکان شارژ گوشی موبایل یا سایر دستگاه های دیجیتال را فقط به میزان شارژی که دارند داشته و اگر شارژ خود پاور بانک نیز تمام شود دیگر راهی برای تامین شارژ در جاده ها و نواحی که دسترسی به پریز برق وجود ندارد نیست. اما پاور بانک های خورشیدی به راحتی از طریق نور خورشید شارژ شده و هیچ نیازی به برق یا منبع انرژی دیگری ندارند ضمن آنکه در طول روز همیشه در دسترس است.\nاگرچه ظرفیت واقعی این پاور بانک 3000 میلی آمپر نمی باشد اما با یک بار شارژ کامل می توانید چندین بار گوشی موبایل یا سایر دستگاه های دیجیتال را شارژ نمایید. بدنه این پاور بانک از ژل سیلیکون سازگار با محیط زیست و مواد پلاستیکی ABS+pc ساخته شده که حالتی لاستیکی و نرم دارد. در کنار بدنه یک چراغ قوه اضطراری قرار داده شده که با 2 بار فشار ممتد دکمه پاور می توانید آن را روشن کنید که از نور خوبی نیز برخوردار است.\nبر روی بدنه این پاور بانک 5 چراغ LED قرار داده شده است که نشانگر وضعیت و میزان شارژ دستگاه می باشد. چراغ سبز در زمان وجود نور خورشید روشن می شود و چراغ های آبی میزان شارژ پاور بانک را نشان می دهند. این پاور بانک در کنار بدنه خود دارای 2 درپوش سیلیکونی ضد آب است که در زیر آن ها 2 درگاه خروجی USB با شدت جریان 5V / 2x1A و یک درگاه ورودی Micro USB با شدت جریان 5V / 1A قرار داده شده است که امکان شارژ همزمان 2 دستگاه را به شما می دهد.\nپنل قدرتمند سولار 1.2 وات تعبیه شده بر روی این پاوربانک دارای قابلیت شارژ خودکار بوده و به محض قرار گرفتن در مقابل نور خورشید شروع به شارژ می شود. بنابراین می توانید در زمان کوه نوردی این شارژر را از طریق آویز مخصوص به کوله پشتی خود وصل کنید تا در طول مسیر به صورت خودکار شارژ شود. وزن 138 گرمی این پاور بانک امکان حمل آن را بسیار ساده نموده و به راحتی می توانید در کیف یا جیب خود آن را جای داده و با خود به هرکجا ببرید.\nپاور بانک سولار مدل ES500 دارای استاندارد های ضد ضربه و ضد آب بوده و قابل حمل در هر شرایطی می باشد. ابعاد این پاوربانک 13*75*145 میلی متر بوده و علاوه بر وزن سبکی که دارد یک شارژر همراه جمع و جور نیز می باشد. طراحی ظاهری زیبای آن در کنار امکانات گسترده ای که دارد آن را به یک انتخاب مناسب تبدیل کرده است.\nرضایتمندی مشتریان 10


معاون آموزش‌وپرورش: هر جا کوچکترین سایه‌ای از سند 2030 بود، اطلاع دهید- اخبار اجتماعی تسنیم | Tasnim\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم ، امیر نعمت‌اللهی با حضور در جمع اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان در مجتمع فرهنگی آموزشی محراب به سند تحول بنیادین آموزش و پرورش اشاره کرد و گفت: وزیر آموزش و پرورش اجرای سند تحول را در دستور کار جدی وزارتخانه قرار داده است. برای این سند باید زیر‌نظام‌هایی تهیه می‌شد و در قالب یک برنامه عملیاتی در می‌آمد. فعالیت‌هایی هم در دوره گذشته و هم در این دوره انجام شده و برای امسال و هم سال 98 بودجه در نظر گرفته شده است.\nوی افزود: امروز بنده و شما دانش‌آموزان مکلف هستیم تا سند تحول بنیادین آموزش و پرورش را هرچه زودتر اجرا کنیم. اگر آموزش و پرورش کشور تقویت نشود یا خودمان آن را ضعیف کنیم ضرر خواهیم کرد.\nمدیریت انقلابی و متدین در حال فعالیت است\nمعاون حقوقی و امور مجلس وزارت آموزش و پرورش خطاب به دانش‌آموزان گفت: برای اینکه با دل قرص به استانتان بازگردید می‌گویم که اخیرا شورای اجتماعی کشور در خدمت مقام معظم رهبری تشکیل شد که در آن جلسه رهبری از دو نهاد تعریف و به نحوی که مقتضی می‌دانستند از آموزش و پرورش و سپاه پاسداران اسلامی تشکر کردند.\nنعمت‌الهی ادامه داد: اکنون یک مدیریت انقلابی، جهادی و متدین در حال فعالیت است و همه ما باید کمک کنیم تا آموزش و پرورش هر روز در جایگاه بهتری قرار بگیرد.\nوی تصریح کرد: فضای کشور را بعضی مسموم می‌کنند و اجازه نمی‌دهند که نظام تعلیم و تربیت کشور متحول شود. بخش عمده‌ای از فعالیت و وقت ما صرف مسائلی می‌شود که نباید بشود، در حالی که باید به امور اصلی آموزش و پرورش بپردازیم.\nمعاون وزیر آموزش و پرورش به دغدغه‌های مختلف دانش‌آموزان اشاره کرد و گفت: برخی از مطالبات شما دانش‌آموزان که در جلسات مختلف بیان می‌کنید، درست است، اما همواره باید مسائل کشور و کمبوده‌ها را هم ببینید، کمبودهای مالی کشور را هم ببینید.\nوی مطرح کرد: شما دانش‌آموزان پیشتاز قرارگاه ملی و اتحادیه انجمن‌های اسلامی به خوبی می‌توانید به آموزش و پرورش کمک کنید و یار و یاور آن باشید تا به تحولی که مدنظر است، دست یابیم. برای نمونه، شما دانش‌آموزان باید دغدغه‌ای را که رهبری در زمینه نماز داشتند، دنبال کنید و در آن پیشتاز باشید. شما می‌توانید از فضای مجازی از همین کمپین‌ها که دایره نفوذ بالایی دارند، استفاده کنید.\nنعمت‌الهی ادامه داد:شما به عنوان اتحادیه انجمن اسلامی دانش‌آموزان به رهبر عزیز نشان دهید که دغدغه‌هایشان را کم کرده‌اید. اگر ما کوتاهی کرده‌ایم شما باید وارد میدان شوید، شما باید بگویید امسال در مدارس کشور باید در زمینه اقتصاد مقاومتی پیشتاز باشیم. باید در سطح کشور بحث‌های سیاسی را کنار بگذاریم و وحدت را ترویج کنیم. اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان باید به مهد مقاومت و مودت تبدیل شود و من از شما می‌خواهم این موارد را به خوبی پیگیری کنید.\nدانش‌آموزان کمک کنند مافیای کنکور کنار گذاشته شود\nوی از دانش‌آموزان خواست تا تجربیات خوب خود و معلمانشان را مستندسازی کنند و گفت: جربه‌های خوب خود و معلمان‌تان را مستندسازی کنید و در این زمینه پیشتاز باشید تا به بهترین شکل از آنها استفاده شود، هرچند که خوشبختانه تاریخ شفاهی اتحادیه هم در دست تدوین است.\nمعاون وزیر آموزش و پرورش به کنکور و کتاب‌های کمک درسی هم اشاره و بیان کرد: حرف آموزش و پرورش و خواست آن در زمینه کنکور و کتب کمک درسی مشخص است و دانش‌آموزان هم این را به خوبی می‌دانند، اما شما باید کمک کنید تا حفظیات و مافیای کنکور کنار گذاشته شود.\n2030 اجرا نمی‌شود اما اگر مواردی از اجرای آن را دیدید به ما گوشزد کنید\nنعمت‌الهی در ادامه درخواست دیگری از دانش‌آموزان داشت و عنوان کرد: بارها وزیر آموزش و پرورش اعلام کردند که سند 2030 به هیچ وجه در آموزش و پرورش اجرا نمی‌شود و جایگاهی ندارد، اما باز هم از شما دانش‌آموزان می‌خواهیم اگر مواردی هست به ما گوشزد کنید تا پیگیری کنیم. دوستان ما در مناطق مختلف مکلف و موظف هستند که این موضوع را پیگیری کنند. هرجا کوچکترین سایه‌ای از این سند را هم دیدید به ما اطلاع دهید. به مدیرکل ما در استان اطلاع دهید.\nوی گفت: شاید ما کمبود معلم داشته باشیم اما هیچ وقت کلاس درس تعطیل نشده است. امسال خوشبختانه به گونه‌ای برنامه‌ریزی شد که در هیچ جایی کلاسی تعطیل نشود.


: روش قرآن پژوهی استاد مطهری بخش اول\nبازدید : 8595تاریخ درج : 1390/10/20\nدر این مقاله روش تفسیری استاد شهید مطهری مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده، نخست، به گزارش عصر استاد مطهری پرداخته و گونه شناسی آثار قرآنی و پیش فهم های تفسیری ایشان را گزارش کرده است. سپس به ویژگی های روش تفسیری استاد روی آورده و از روش های تفسیر عقلی، تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر اثری، تفسیر ادبی، تفسیر علمی، تفسیر موضوعی و تفسیر عصری سخن به میان آورده و در هر بخش، ابتدا، روش تفسیری مربوطه را تعریف کرده و سپس با استناد به آثار و سخنرانی های استاد، جایگاه آن روش را در روش تفسیری استاد مورد بررسی قرار داده و، با ذکر یک یا چند مثال از آثار ایشان، دیدگاه خود را به\n.............................. ص 25 .........................\nاثبات رسانده است. در پایان به این نتیجه رسیده است که روش تفسیری استاد مطهری، هر چند به عبارتی روش جامع است که در آن از همه ی ابزارها و مصادر فهم در جهت بهره برداری بیشتر از معارف قرآنی استفاده شده است، اما، آنچه در نگاه استاد، به تأسی از استادش علامه طباطبایی، اهمیت داشته است، روش تفسیر قرآن به قرآن بوده است، به طوری که ایشان تمام دریافت های دیگر روش های تفسیری را با ملاک و معیار این روش می سنجیده و مهر اعتبار بر آنها می نهاده است و این نگرش بر پایه ی پیش فهم ها و پیش فرض های مفسر شکل گرفته است. از این رو، روش تفسیری ایشان، روش تفسیر قرآن به قرآن با رویکرد اجتماعی و سیاسی و با تأکید بر پاسخ گویی به نیازها و سؤالات عصر است.\nواژگان کلیدی: روش شناسی تفاسیر، روش تفسیری مطهری، تفسیر موضوعی، تفسیر ادبی، تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر عصری، تفسیر اثری، تفاسیر معاصر.\nقرن چهاردهم، قرن تحولات بنیادی در شناخت اسلام است. قرآن کریم، به عنوان اساسی ترین عنصر شناخت اسلام، از یک سو با روش ها، نگرش ها و رویکردهای گوناگون تفسیری و پیش فرض ها و پیش فهم های مفسران و از دیگر سو، بهره گیری از داده ها، یافته ها و دستاوردهای دانش بشری به ویژه در حوزه ی علوم انسانی جدید، قوه ی محرکه و محور اصلی تحولات اصلاح گرایانه دنیای اسلام محسوب می گردد.\nثمره ی تلاش ها و کوشش های مصلحان و مفسران اسلامی در چند دهه ی اخیر، بازگشت به قرآن و کشف مجدد آن و عرضه ی تفاسیر سیاسی و اجتماعی در عرصه ی تفسیر نویسی قرآن کریم است، که نوید بخش سرآغاز فصل نوینی از تعامل مسلمانان با قرآن است.\n............................ ص 26 .............................\nاستاد مطهری، از جمله مصلحان پرشور و مفسران آگاه عالم تشیع در دهه ی پنجاه، با تیزبینی و دوراندیشی منحصر به فرد خویش، دریافت که رمز موفقیت همه ی مصلحان عالم اسلام از سید جمال الدین اسدآبادی گرفته تا امام خمینی قدس سره ، تمسک به نور هدایت آفرین و انسان ساز قرآن کریم است. از این رو، حدیث گهربار معلم حقیقی قرآن، پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ، که فرمود: "خیرکم من تعلم القرآن و علمه" (مجلسی، 1403 ه، 2 / 189) را آینه ی خویش ساخت و با جان و دل بر سر سفره ی قرآن حضور یافت و کام تشنه ی خویش را به آب حیات بخش قرآن سیراب نمود و سالیان متمادی به خوشه چینی از خرمن علم و معرفت و عمل بزرگانی همچون علامه طباطبایی قدس سره و امام خمینی قدس سره مشغول گشت و سپس با بنان و بیان خود به نشر و تبلیغ آموزه های روح فزای قرآنی در میان اقشار گوناگون مردم، به ویژه دانشجویان و دانشگاهیان، پرداخت و با ارائه ی نوآوری روشمند در تفسیر قرآن کریم، دریچه ی جدیدی از گنجینه ی معارف وحیانی در پیش روی علاقه مندان گشود. عصری که مطهری در آن می زیست با عصری که ما در آن به سر می بریم، از یک سو، به واسطه ی القای شبهات قرآنی در فضای جامعه و نشان دادن ناکارامدی آموزه های وحیانی در راستای تأمین نیازهای زندگی انسان معاصر از سوی رسانه های خارجی و داخلی و از سوی دیگر، به واسطه ی جامعه ی جوان و تحصیل کرده که تنها معرفی حقیقت اسلام و اسلام حقیقی جان عطشناک آنان را سیراب می سازد و آنان را در برابر شبیخون فرهنگی دشمنان اسلام و قرآن استوار می سازد؛ همانندی های بسیاری دارد.\nاگر در آن روزگار، استاد با سلاح قرآن به جنگ با دشمنان برخاست و پیروز گردید - که شهادتش، مُهر پیروزی اوست -؛ بی تردید، امروز نیز توسعه، ترویج و تبلیغ معارف قرآنی کارگر می افتد. از این رو، بازکاوی و شناساندن روش تفسیری شهید مطهری، راه را برای ارائه ی تفسیر روزامد و کارآمد و دقیق و عمیق از قرآن کریم متناسب با نیازهای مادی و معنوی جامعه براساس مبانی و اصول روشمند تفسیری هموارتر می سازد.\n.............................. ص 27 .............................\nقبل از پرداختن به تبیین روش تفسیری استاد، بررسی دو موضوع، به عنوان مقدمه ی بحث، لازم است.\n1 ) گونه شناسی آثار قرآنی شهید مطهری\nدر آثار قرآن پژوهی استاد مطهری، از میان شاخه های گوناگون قرآنی، بیشتر از بحث های علوم قرآنی و تفسیر سخن به میان آمده است و از موضوعات دیگری مانند تاریخ قرآن، تاریخ تفسیر، روش های تفسیری و... جز اشاراتی جسته و گریخته، نکته ی خاصی به چشم نمی خورد.\nآثار قرآن پژوهی استاد به چهار بخش تقسیم می شود:\n1 ) تفسیر ترتیبی: آثاری است که در آن سوره ای، و یا بخشی از یک سوره، به ترتیب آیات تفسیر شده است. مجموعه ی نه جلدی آشنایی با قرآن از جمله این آثار است. استاد در جلد اول به برخی از مقدمات تفسیری از جمله اقسام شناخت قرآن، آشنایی با زبان قرآن و جایگاه عقل در قرآن اشاره کرده و در جلدهای بعدی به تفسیر سوره های حمد، بخش ابتدایی بقره، آیاتی از سوره های انفال و توبه، سوره نور، زخرف، دخان، جاثیه، فتح، قمر، الرحمن، واقعه، حدید، حشر، ممتحنه، صف، جمعه، منافقون، تغابن، طلاق، تحریم، ملک، قلم، حاقه، معارج، نوح و جن پرداخته است.\n2 ) تفسیر موضوعی: آثاری است که استاد در آنها به موضوع ویژه ای پرداخته و دیدگاه قرآن را درباره ی آن موضوع روشن ساخته است. البته استفاده از آیات و دیدگاه های قرآن در این آثار به تناسب موضوع متفاوت است. کتاب های نظام حقوق زن در اسلام، مسأله ی حجاب، معاد، امامت، انسان در قرآن، جامعه و تاریخ، علل گرایش به مادی گری، شناخت، عدل الهی و... در این دسته جای می گیرند.\n3 ) علوم قرآنی: آثاری است که در آنها مباحث علوم قرآنی - دانش هایی که باور به اصالت متن وحیانی را به اثبات می رسانند - مورد بررسی قرار گرفته است.\n.............................. ص 28 ................................\nدیدگاه های استاد در رابطه با این دانش ها، به ویژه وحی، معجزه و اعجاز قرآن را در کتاب نبوت و امی بودن پیامبر را در کتاب پیامبر امی می توان جستجو کرد.\n4 ) پراکنده: استاد در اغلب آثار خود مانند سیری در نهج البلاغه، اسلام و نیازهای زمان، سیره ی نبوی، مقالات فلسفی، عرفان حافظ و... از آیات قرآن در جهت تبیین معارف اسلامی سود جسته است. کتاب تازه انتشار یافته ایشان به نام یادداشت های استاد مطهری، که مجموعه ی یادداشت های الفبایی و موضوعی استاد را در بر دارد، نیز در این بخش قرار می گیرد. شایان توجه است که در بخش سوم جلد هشتم این کتاب، یادداشت های موضوعی استاد به صورت پراکنده، اما با محوریت قرآن، به ویژه در حوزه ی علوم قرآنی و تفسیر قرآن کریم آمده است.\n2 ) پیش فهم های تفسیری استاد\nهر چند در گذشته، در محافل علمیِ دینی، این فکر رواج داشت که می توان و یا حتی باید با ذهنی خالی از هرگونه پیش فهم و علاقه و انتظار، به تفسیر قرآن پرداخت، اما امروزه، این نکته به اثبات رسیده است که پیش دانسته ها و علایق و انتظارات مفسر است که به فهم وی از قرآن جهت می دهد. و این گمان که تفسیر قرآن تنها بر مبناها و مباحث علم لغت و اصول تفسیری استوار می گردد و دیگر دانش های بشری در شکل گیری و محتوایابی و فهم قرآن نقشی بازی نمی کنند، از میدان تفسیر قرآن، به دور رانده شده است. در عصر حاضر، مفسران بر این نکته تأکید دارند که مبانی فلسفی، کلامی، انسان شناسی، جامعه شناسی، روان شناسی و... است که پیش فهم های نخستین و علایق و انتظارات مفسر را درباره ی قرآن شکل می دهد و استنباط و فهم مفسر از آیات قرآن کریم، بر این پیش فرض ها استوار است. از این رو، پیش از پرداختن به روش تفسیری استاد، بایسته است پیش فهم ها و انتظارات تفسیری ایشان را، هر چند کوتاه و گذرا، مورد بازکاوی قرار دهیم و این مسأله را روشن سازیم که استاد، ساختمان تفسیری خویش را بر\n................................ ص 29 ...........................\nچه پایه هایی استوار ساخته است.\nبرخی از پیش فهم ها، علایق و انتظارات تفسیری استاد مطهری چنین است:\n1 ) اصول شریعت اسلامی جزء انفکاک ناپذیر اسلام است و نمی شود آن را از اسلام جدا کرد، ولی باید در فهم اصول شریعت اسلامی و حدود آن اجتهاد مستمر کرد و اجتهاد گذشتگان کفایت نمی کند.\n2 ) شریعت دارای اصول ابدی است. شریعت، با توجه به معلومات و معقولات انسان امروز قابل فهم و عرضه است.\n3 ) شریعت ثابت اختصاص به جنبه های ثابت زندگی انسان دارد و تعیین تکلیف جنبه های متغیر زندگی برعهده ی خود انسان - دولت اسلامی - گذاشته شده است.\n4 ) اسلام واقعی، یک فلسفه ی اجتماعی و یک ایدئولوژی الهی و یک دستگاه سازنده ی فکری و اعتقادی و همه جانبه و سعادت بخش است. (مطهری، 1376 ، 11 / 1)\n5 ) باید از دو چیز پرهیز کنیم تا بتوانیم آن مقداری که قرآن کریم دستور داده است عمل کنیم؛ از افراط کاری ها و دخل و تصرف های جاهلانه و از جمود یعنی خشکی های بی معنی و بی جا. (مطهری، 1376 ، 133 / 1)\n6 ) کتاب آسمانی ما، قرآن، ستون فقرات و تکیه گاه اسلام است. این کتاب آسمانی محفوظ و مصون و پاک باقی مانده است و هیچ قدرتی نتوانسته در خود این کتاب دخل و تصرف بکند ... قرآن کریم یک مقیاس و یک دستگاه تصفیه ای است برای آلودگی هایی که در طول تاریخ پیدا شده است. (مطهری، 1376 ، 134 / 1)\n7 ) دین هدف و راه رسیدن به هدف را معین می کند، اما تعیین وسیله ی تأمین احتیاجات در قلمرو عقل است. عقل کار خودش را به تدریج تکمیل می کند و هر روز وسیله ی بهتری انتخاب می کند و بشر به حکم قانون اتم و اکمل می خواهد از هر راه که ساده تر و کم خرج تر باشد به هدف خودش برسد. (مطهری، 1376 ،\n................................ ص 30 ...................................\n194 / 1)\n8 ) حاجت های اولی بشر ثابت است. حاجت های ثانوی، یعنی حاجت هایی که انسان را به حاجت های اولی می رساند، متغیر است. (مطهری، 1376 ، 195 / 1)\n9 ) قوانین اصلی و فطری که اصول هستند، ثابت و لایتغیرند، ولی یک سلسله قوانین هستند که مربوط به اوضاع و احوال و شرایط و محیط و زمان و مکان اند که فرع و شاخه می باشند. این فرع ها و شاخه ها متغیرند. (مطهری، 1376 ، 259 / 1)\n10 ) تعلیمات اسلامی جانشین ناپذیر است، برای این که اسلام در تعلیمات خود هرگز دنبال هدف های جزئی و موقت برای بشر نرفته است. (مطهری، 1373 خ ، 73)\n11 ) قرآن مانند طبیعت است. در طبیعت، بسی رازها وجود دارد که حل نشده و در شرایط فعلی نیز برای ما امکان حل آنها وجود ندارد، اما این مسائل در آینده حل خواهد شد. بنابر این هیچ ضرورتی ندارد که بتوانیم همه ی مسائل قرآن را حل کنیم. (مطهری، 1368 ، 29 / 1)\n12 ) قرآن مثل بعضی کتاب های مذهبی نیست که یک سلسله مسائل رمز آسا در مورد خدا و خلقت و تکوین مطرح کرده باشد و حداکثر یک سلسله اندرزهای ساده ی اخلاقی هم ضمیمه کرده باشد و بس، به طوری که مؤمنین ناچار باشند دستورها و اندیشه ها را از منابع دیگر اخذ کنند. قرآن، اصول معتقدات و افکار و اندیشه هایی را که برای یک انسان، به عنوان یک موجود «با ایمان» و صاحب عقیده، لازم و ضروری است و همچنین اصول تربیت و اخلاق و نظامات اجتماعی و خانوادگی را بیان کرده و تنها توضیح و تفسیر و تشریح و احیانا اجتهاد و تطبیق اصول بر فروع را بر عهده ی سنت و یا برعهده ی اجتهاد گذاشته است. این است که استفاده از هر منبع دیگر موقوف به شناخت قبلی قرآن است. قرآن مقیاس و معیار همه ی منابع دیگر است. (مطهری، 1368 ، 10 / 1)\n13 ) قرآن حاضر، عین همان کتابی است که آورنده ی آن حضرت محمد بن\n................................ ص 31 ............................\nعبداللّه صلی الله علیه و آله به جهان عرضه کرده است. ... معارف قرآن التقاطی و اقتباسی نیست، بلکه ابتکاری است ... معارف قرآن از افق ماوراء ذهن و فکر حضرت رسول به ایشان افاضه شده است و ایشان صرفا حامل این وحی و این پیام بوده اند. (مطهری، 1368 ، 19 / 1)\n14 ) آیات قرآن مجموعا یک ساختمان بهم پیوسته را تشکیل می دهند. یعنی اگر یک آیه از آیات قرآن را جدا کنیم و بگوییم تنها همین یک آیه را می خواهیم بفهمیم، شیوه ی درستی اتخاذ نکرده ایم. (مطهری، 1368 ، 21 / 1)\n15 ) قرآن دارای دو زبان است. مخاطب برخی از آیات قرآن، عقل انسان است و قرآن با زبان منطق و استدلال با او سخن می گوید. اما به جز این زبان، قرآن زبان دیگری نیز دارد که مخاطب آن عقل نیست بلکه دل است و این زبان دوم، احساس نام دارد. (مطهری، 1368 ، 35 / 1)\n16 ) قرآن، نه کتاب طب، نه کتاب فلسفه، نه کتاب تاریخ، نه کتاب ریاضی و...، بلکه کتاب هدایت است. (مطهری، 1368 ، 129 / 2)\nاین مبانی و مقبولات و مانند این ها، که دیدگاه استاد مطهری را نسبت به وحی و قرآن ترسیم می کنند، پیش فهم های ایشان هستند که برخی به انسان شناسی، برخی به جامعه شناسی، برخی به علم، برخی به فلسفه و برخی به اخلاق مربوط می شود. به دیگر سخن، استاد مطهری با نگرش خاصی به فلسفه، عرفان، انسان، جامعه، تاریخ، اخلاق و سیاست و جز این ها به سراغ فهم قرآن رفته است.\nاین نکته را نیز بیفزاییم که تبلیغ اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و پاسخ به شبهات مخالفان و معاندان اسلام و دفاع از اصول و قوانین اسلام، دغدغه ی اصلی استاد مطهری در طول عمر پربرکتش بوده است. به طوری که این مسأله بر تمام ذهن و فکر و آثار استاد سایه افکنده و رد پای آن را در جای جای گفتارها و نوشتارهای ایشان می توان جستجو کرد. از سوی دیگر، آیات روح فزای قرآن محور اصلی این پاسخ گویی و دفاع از اسلام بوده اند. از این رو، انتظار اصلی استاد از قرآن، جامعیت و پاسخ گویی قرآن به نیازهای هر عصر و نسلی است. با توجه\n............................... ص 32 ...........................\nبه آیات قرآن، ایشان دقیقا در راستای هدف اصلی نزول قرآن که هدایت، شکوفایی استعدادها و تکامل انسان ها در تمام اعصار است، حرکت کرده و نگرش تفسیری خویش را با دیدگاه هدایتی قرآن همسو و همگام ساخته است.\nویژگی های روش تفسیری استاد مطهری\nالف - تفسیر عقلی، میزان صحت\nیکی از ابزارهای معرفتی انسان قوه ی تعقل است. همان سان که ضرورت و پذیرش وحی به کمک نیروی عقل برای انسان امکان پذیر است، فهم محتوای وحی نیز به یاری عقل میسور است. نادیده گرفتن این اصل در تفسیر قرآن، تلاشی بی نتیجه و رویه ای ناصواب است، که آسیب های جبران ناپذیری را در پی خواهد داشت. هر چند ضروری است، جهت پیش گیری از رهیافت های ناروا به عرصه ی تفسیر قرآن، به تعریف دقیق حدود و مرزبندی و ضابطه مندی استفاده از این ابزار بپردازیم.\nبا مطالعه ی آثار تفسیری استاد مطهری، این نکته روشن می گردد که ایشان به لزوم رویکردی عقلانی به دین معتقد بوده و در عرصه ی خردورزی در معارف دینی حضوری فعال، چشمگیر و جدی داشته و همواره بر پیوستگی و ارتباط متقابل عقل و وحی تأکید می ورزیده است، به طوری که در سراسر آثار خود، از عقل و جایگاه آن در فهم معارف دینی سخن گفته است. (ر. ک. به: سونچی، 1382 ، 124 / 91)،. استاد معتقد است نباید مانع حضور عقل در فهم معارف الهی شد. (مطهری، 15-12 / 1). شهید مطهری با تکیه بر این مطلب که قرآن به انحای مختلف سندیت عقل را امضا کرده است متذکر می گردد:\nقرآن به اصطلاح اهل منطق به دلالت مطابقی دعوت به تعقل نموده است. آیات بسیار دیگری نیز وجود دارند که قرآن به دلالت التزامی سندیت عقل را امضا می کند. به عبارت دیگر سخنانی می گوید که پذیرش آنها، بدون آن که حجیت عقل پذیرفته شده باشد، امکان پذیر نیست. (مطهری، 1368 ، 49 / 1)\n........................... ص 33 ......................\nاستاد مطهری، عقل را یکی از ابزارهای فهم قرآن کریم می داند و بی توجهی به آن را، عامل انحراف و گمراهی از مقصد و هدف اصلی قرآن برمی شمارد و نظر قرآن را درباره ی دستیابی به تفسیر کلام الهی، چنین یاد می کند:\nقرآن در خطاب به مخالفان خویش می فرماید: أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها چرا به تدبر در قرآن نمی پردازند؟ این دل ها چگونه دل هایی است که گویی بر آنها مهر زده شده است. در آیه ی دیگر می فرماید: کِتابٌ اَنْزَلْناهُ اِلَیْکَ مُبارَکٌ کتابی است پرثمر و پربرکت که ما به سوی تو فرود آوردیم. چرا؟ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ ... برای این که در آیاتش بیندیشند و تدبر کنند. وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ و آنان که دارای فکر و خرد هستند، آگاهی یابند. این آیات و ده ها آیه ی دیگر با تأکید بر تدبر در قرآن، جایز بودن تفسیر قرآن را تأیید می کنند، اما تفسیری نه از روی میل و هوای نفس بلکه براساس انصاف و صداقت و بدون غرض ... (مطهری، 1368 ، 29-28 / 1)\nاستاد، آیات مربوط به دعوت قرآن به تعقل و پذیرفتن نظام های حاکم بر جامعه، که موید نظم علّی و معلولی است و ذکر فلسفه ی احکام در قرآن و مبارزه ی قرآن با مزاحم های عقل را از جمله دلایل «حجیت و اصالت عقل» از نگاه قرآن برمی شمارد، که بر سندیت عقل، به عنوان یک ابزار بی بدیل در تفسیر قرآن کریم، مهر تأیید می نهند. (مطهری، 1368 ، 58-48 / 1)\nنمونه های فراوانی از به کارگیری عقل در تفسیر قرآن در آثار قرآن پژوهی استاد به چشم می خورد. در اینجا به ذکر یک نمونه بسنده می کنیم. ایشان درباره ی ادله ی توحید در قرآن از طریق مخلوقات به دو شکل استدلال اشاره می کنند؛ یکی از راه اتقان صنع و دیگری هدایت مخلوقات. ایشان معتقد است، براساس آیات قرآن کریم، هدایت انسان جدا از خلقت انسان به عنوان یک نعمت و موهبت جداگانه مطرح شده است. سپس در پاسخ به این سؤال که «آیا واقعا اصل هدایت در موجودات با اصل نظم در خلقت موجودات یک مطلب\n.......................... ص 34 ...........................\nاست یا دو مطلب؟» چنین آورده اند:\nپس از تفکر و مطالعه به اینجا رسیدم که اگر خلقت موجودات به اصطلاح فلسفی به صورت ماشین می بود، به این معنی که خداوند این موجودات را که آفریده است، به صورت یک ماشین کامل و منظمی آفریده است، آن وقت قهرا کاری که باید این ماشین بکند تکلیفش روشن است، دیگر برای کارش یک تدبر علیحده ای لازم نیست ... آیا دنیای علم می گوید این کاری که موجودات می کنند - مخصوصا در عالم نباتات و حیوانات و انسان - لازمه ی ساختمان مادی این موجودات است؟ یا یک نیرو و قدرت و چیز دیگری که ما اصلاً لفظی هم برای آن جز هدایت و رهبری نداریم، یک امر دیگری در عین حال وجود دارد که باز این موجود ساخته شده را در کارش رهبری می کند؟ آن امر مرموز را اگر به خدا که مدیر و مدبر موجودات است نسبت دهیم نامش هدایت است، و اگر به خود موجودات نسبت دهیم نامش عشق و محبت و تسلیم و اطاعت است. ثُمَّ اسْتَوی إِلَی السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ این نشان می دهد که منطق این کتاب، مافوق منطق بشر است. پس بی جهت نیست که پیوسته بشر را به أَفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ دعوت می کند ... پس یکی از ارکان ختم نبوت، قابلیت عجیبی است که قرآن کریم برای تحقیقات و مطالعات نو و کشف های تازه دارد، و این هاست که نخواهد گذاشت این دین کهنه شود و از میان برود. (مطهری، 1373 خ، 189-186)\nب - تفسیر قرآن به قرآن، ستیغ وحدت\nیکی از روش های تفسیری قرآن، تفسیر قرآن به قرآن است. قرآن کریم در آیات چندی، خود را به عنوان تبیان، مبین و... معرفی کرده است. کتابی که روشنگر همه چیز است، روشنگر خویش نیز می باشد. از این رو درک صحیح هر آیه ای در پرتو توجه به آیات دیگر امکان پذیر است. آیه ی 7 سوره ی آل عمران\n........................... ص 35 ................................\nاین نکته را یادآور گشته است که همواره برخی از آیات قرآن از جهت رساندن معنی و مفهوم رسا و واضح هستند و مفهوم و مقصود حقیقی آنها روشن و بدیهی است که از این گونه آیات به «ام الکتاب» تعبیر می شود و برخی دیگر از آیات قرآن متشابه هستند و برای رسیدن به معنی و مفهوم حقیقی آنها باید از آیات محکم یاری جست و آیات متشابه را به «ام الکتاب» ارجاع داد تا مقصود واقعی آیات روشن گردد. این آیه، که یکی از مستندات پیروان تفسیر قرآن به قرآن است، راه را برای تفسیر واقعی قرآن گشوده است. با توجه به این گونه آیات، تفسیر قرآن به قرآن در رأس هرم روش های تفسیری قرار می گیرد و بهترین و مطمئن ترین روش تفسیری را - در حوزه ی تفسیر ترتیبی - فرا روی قرآن پژوهان و مفسران قرار می دهد.\nاستاد مطهری با تأثیر پذیری از روش تفسیری استاد خویش مرحوم علامه طباطبایی و براساس پیش فهم ها و پیش فرض های تفسیری خود، قرآن را به سان یک مجموعه ی به هم پیوسته و انفکاک ناپذیر - که برخی از آیات به آیات دیگر همپوشانی دارد - مورد مطالعه قرار می دهد. وی با تأکید بر آیات و روایات، فهم و تفسیر دقیق آیه ای از قرآن و دستیابی به مراد خداوند را در هر آیه، از طریق بررسی روشمند آیات قرآن امکان پذیر می داند. زیرا دستیابی به تفسیر یک آیه ی قرآن، از رهگذر جمع آوری و تجزیه و تحلیل آیات گوناگون قرآن در رابطه با موضوع آن آیه ی خاص امکان پذیر است. به دیگر سخن، هندسه ی فهم صحیح هر آیه ی قرآن با توجه به آیات دیگر قرآن، کامل می گردد. کج فهمی ها، بد فهمی ها و انحرافات تفسیری در طول تاریخ تفسیر قرآن، ریشه در عدم توجه به این نکته ی اساسی دارد.\nبه جرأت می توان گفت، اغلب آثار تفسیری و قرآن پژوهی استاد بر پایه ی روش تفسیر قرآن به قرآن سامان یافته است که نشان از نقش و جایگاه ویژه ی این روش در شکل گیری منظومه ی تفسیری استاد مطهری دارد. ایشان در این زمینه می گوید:\n........................... ص 36 .........................\nنکته ی مهمی که در بررسی قرآن باید به آن توجه داشت این است که در درجه ی اول باید قرآن را به کمک خود قرآن شناخت. مقصود این است که آیات قرآن مجموعا یک ساختمان به هم پیوسته را تشکیل می دهند. آیات قرآن برخی مفسر برخی دیگر است ... قرآن در بیان مسائل، شیوه های مخصوص به خود دارد. در بسیاری موارد اگر یک آیه ی تنها را از قرآن اخذ کنید، بدون آن که آن را بر آیات مشابه عرضه بدارید، مفهومی پیدا می کند که با مفهوم همان آیه، وقتی که در کنار آیات هم مضمون قرار گرفته است، به کلی متفاوت است. (مطهری، 1368 ، 21 / 1)\nشهید مطهری براین باور است که آیات مقید، تفسیرگر آیات مطلق، و آیات خاص، بیانگر آیات عام و آیات محکمات روشن کننده ی آیات متشابهات است. پیشینه ی این اصل تفسیری، به آغازین روزهای تفسیر قرآن کریم توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باز می گردد و قریب به اتفاق مفسران، از آن روزگار تاکنون به عنوان مرامنامه ی تفسیر قرآن، بدان وفادار مانده اند.\nاستاد مطهری، در تفسیر آیه ی 86 سوره زخرف وَ لا یَمْلِکُ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ، در توضیح مسأله ی شفاعت که در این آیه بدان اشارت رفته است، نخست به شفاعت منفی و مثبت در قرآن اشاره می کند و سپس می نویسد:\nاینجاست که ما باید با توجه به مجموع آیات قرآن کریم در مورد شناخت، ببینیم آن شفاعتی که منفی و مسلوب است، چه نوع شفاعتی است و شفاعتی که اثبات و تأیید می شود، چه نوع شفاعتی است؛ نیز شفاعت مثبت چه شرایطی دارد ... در این آیه، شفاعت مثبت مورد نظر است ... و فقط ویژه ی گروهی است که به حق شهادت می دهند، یعنی حق را و توحید را شهودا درک می کنند، و آگاه به کار خودشان هستند که درباره ی چه کسی شفاعت کنند و درباره ی چه کسی شفاعت نکنند ... در این آیه شرط شفیع را از نظر صلاحیت خودش ذکر کرده، یعنی هر کسی نمی تواند شفیع باشد، شرط\n........................ ص 37 ...........................\nشفاعت، از اهل توحید بودن است، دیگر آگاه بودن به احوال مشفوعٌ لهم است. شرط دیگر با توجه به آیه ی 255 سوره ی بقره: مَنْ ذَا الَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِاِذْنِهِ و آیه ی 38 سوره ی نبأ: یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِکَةُ صَفًّا لا یَتَکَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً، این است که با اذن و اجازه ی خدا باید این کار را بکند. شفاعت از ناحیه ی خدا شروع می شود. شرط چهارم در آیه ی 28 سوره ی انبیاء: وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی، آمده و آن این که از کسی شفاعت می شود که اصل ایمانش مورد پسند باشد ... یعنی افرادی باشند که عناد نداشته باشند، افرادی باشند که نداشتن دین بر ایشان از روی قصور بوده نه از روی تقصیر ... از طرف دیگر یک سلسله شفاعت های منفی در قرآن هست که قرآن در کمال صراحت آن شفاعت ها را نفی کرده است و فرموده: یَوْمٌ لا بَیْعٌ فِیهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ... در این آیه، قرآن فرموده شفاعتی نیست و در آن آیات، فرموده شفاعت می کنند ... در آیه ی 24 سوره ی زمر می گوید: قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَةُ جَمِیعاً اصلاً شفاعت از آن خداست. خداست که شفیع را برای شفاعت برانگیخته است... پس آن شفاعتی که مردود و منتفی است، آن است که برای شفیع استقلال قائل شویم. (مطهری، 1375 ، 95-80 / 5)\nاستاد با تکیه بر روش تفسیر قرآن به قرآن، با استفاده از آیات دیگر قرآن در راستای تبیین این آیه گام برداشته است. ایشان نخست بین شفاعت مثبت و منفی تفکیک قائل شده و سپس به شرایط شفاعت، شفیع و مشفوعٌ له اشاره کرده اند و در طی بحث به چند شبهه در این زمینه پاسخ گفته اند. بدیهی است، به دست دادن این نکات از یک آیه، بدون توجه به آیات دیگر قرآن، میسور نیست. و این ثمره ی شیرین تنها از رهگذر نگاه سیستماتیک و مجموعه ای به آیات قرآن به دست می آید که استاد در برداشت های قرآنی خود کاملاً بدان توجه داشته است.


19 فروردين 1396 00:51\nکمپانی G.SKILL یکی از بزرگترین تولیدکنندگان حافظه‌های رم با عملکرد عالی و همچنین ایده‌آل برای سیستم‌های گیمینگ، امروز رده جدیدی از حافظه‌های رم DDR4 خود را با ظرفیت 128 گیگابایت معرفی کرد. این کیت‌های حافظه رم که با استفاده از ماژول‌های 16 گیگابایتی تولید شده‌اند قرار است با نام Trident Z RGB و در فرکانس کاری 3333 مگاهرتز روانه بازار شوند.\nحافظه‌های رم Trident Z RGB به گونه‌ای طراحی شده‌اند که برای استفاده در مادربردهای تولید شده براساس تراشه‌های Intel X99 و Z270 مناسب و اید‌ه‌آل باشند. پس از عرضه حافظه‌های Trident Z RGB در اواخر سال 2016 میلادی از سوی G.SKILL، این کمپانی در تلاش بود که این محصولات خود را برای استفاده در مادربردهای Intel X99 نیز آماده کند. هم اکنون این ماژول‌ها در قالب کیت‌های حافظه‌های 64 و 128 گیگابایتی در اختیار کاربران قرار گرفته اند.\nکیت‌های حافظه 64 گیگابایتی G.SKILL با استفاده از 8 ماژول 8 گیگابایتی و کیت‌های حافظه 128 گیگابایتی نیز با استفاده از 8 ماژول 16 گیگابایتی تهیه شده‌اند. این محصولات همچنین از یک سیستم نورپردازی RGB برخوردار هستند که با استفاده از یک نرم افزار اختصاصی قابلیت‌های کنترلی را در اختیار کاربران خود قرار می‌دهند.\nطبق اطلاعات منتشر شده از سوی G.SKILL این حافظه‌های جدید در فرکانس 3333 مگاهرتز و ولتاژ کاری 1.35 ولت فعالیت دارند و در این شرایط می‌توانند زمان‌های تاخیر 38-18-18-16 CL را داشته باشند. حافظه‌های رم جدید Trident Z RGB قرار است در ماه می سال جاری میلادی راهی بازار شوند. پشتیبانی این حافظه‌ها از فناوری XMP 2.0 سبب می‌شود که کاربران قادر باشند بدون هیچ مشکلی این محصولات را در حالت اورکلاک قرار دهند.\nجدول زیر مجموعه حافظه‌های رم DDR4 کمپانی G.SKILL را به نمایش می‌گذارند که برای استفاده در مادربردهای بر پایه تراشه‌های X99 و Z270 بهینه شده‌اند.\nرکورد جهانی فرکانس حافظه DDR4 شکسته شد، 5280 مگاهرتز!\nبعضی فروشنده های اینتل میگفتن که رایزن سیستم اورکلاکینگ بالا و کنترل ارورر رم نداره (پس اشغاله ههههه) دیروز متوجه شدم هم رایزن تایچی ازراک و هم گیکابایت گیمینگها smt وecc دارن ، ففط باید از بایوس فعالشون کرد به سایت نیواگ ، مادربرد asrock x360 taichi برید خواهید دید\nنکته مهم دوم ، با رم مخقوص رایزن که هفته پیش اومد زو امازون و مادربرد gigabyte ax370 gsming K7 رم 3200 اش تا 4000 (کجاست اون استادی که مقاله نوشته بود که رایزن 2400 بیشتر یاپورت ثمیکنه؟؟؟؟) راحت بالا میاد ، پایدار بدون مشکل ، برای همین تاکیدم اینه حتما xfortid 2*8 3200 gskill بخرید ، 60 دلار کرونتره از معمولی اما تا 800 تا 1000 مکاهرتز اورکلاک پایدار میشه بدون گرما (تو نیو اگ هست رمهاس و سایت جی اسکیل)\nتو یوتوب اقای مهندس جی jaytwocent هست\nواستی دیشب باز یک بازی جدید اپدیتش اومد ، وارهاینر گیمها دارن دونه دونه از دو هسته میان رو هشت هسته ، هفته پیش ام اش از سینکولاریتی اوند که رایزن 40% قدرتش بیشتر اشکار شد و لوله کرد کابیلیک 4 هسته ای بدون گارانتی رو(amd هم امریکابیه اما سه سال گارانتی تعویض داره ، تعمیر نه ها ، تعویض (شرکت ماتریکس)\nسوالی بود راجب amd بدون خجالت و ازادانه بپرسید پرسید صادقانه جواب میدم ، معمولا شبها یازده پ به بعد هستم\n1.چرا هرجا میریم تو هستی و فقط داری راجب اینتل و ای ام دی اسپم میکنی ؟\n2.من شخصا با این چرت و پرت های تو هیچوقت سراغ سیستم ای ام دی نمیرم و چون تجربه شو داشتم و دیدم چقدر ای ام دی مزخرفه.ای ام دی برند کاغذیه و هیچ ارزشی نداره.بعد از سال ها دوباره خر شدم و رفتم کارت سری rx گرفتم و دیدم چه کلاهی سرم رفته درصورتی که میتونستم 1060 انویدیا بگیرم و حال کنم\n3.چه نفعی برات داره تو این سایت ها زیر این همه پست از ای ام دی میگی ؟\nدرضمن اون گارانتی که تو میگی تعویض میکنند برای اینه که هیچکس تو دنیا جز خود شرکت سازنده و نمایندگی هاش نمیتونند سی پی یو رو تعمیر کنند.ازت میگیرن یه نو بهت میدن و اون خراب رو مرجوع میکنند\nولی با این حال بازم ترجیح میدم اینتل بگیرم و هشت هسته برای خودتون بمونه\nChe Karti Grfti?Chetor Bod Mage?\nرایزن برای گیمینگ و ادیت فیلمهای 4 کی\nبا پرچم ایران ست کردن دمشون گرم\nدر پاسخ به: مهمان - Man\nتمرکز فکرت تو حلقم


"معلمـ گفت" انجمن علمی معلمان ایران انجمن تحقیق و پژوهش تحقیقات، پژوهش ها و مقالات جمع آوری شده آموزش زبان و ادبیات ترجمه نشانه هاي فرهنگي در کتاب هاي مصور کودکان\n23-5-1391, 12:38 صبح #1 | Top\nنویشندگان : دباغي عزيزاله*,محمدي فيروزه\nهر رويدادي در زندگي انسان ممکن است پديده اي منجر شونده به رويدادهاي ديگر محسوب شود. اين پديده که وقايع بعدي را در دورنما قرار مي دهد به عنوان «نشانه» شناخته مي شود هر جامعه و گروه نشانه هاي خاص خود را دارد و بنابراين فرهنگ شمول است. اين واقعيت حتي در مورد افراد نيز صادق است. بهتر است بگوئيم «نشانه ها» در همه اجزاي جهان مشهود و پراکنده هستند. اين مقاله تلاشي است در جهت بررسي ادبيات کودکان با توجه به اهميت نشانه ها و مخصوصا در حيطه ترجمه اين نوع ادبيات که انتقال جوانب تصويري - فرهنگي را شامل مي گردد. طبق الگوي «وجود نمادي/ نشانه اي به عنوان واحد ترجمه» که توسط حاتم و ميسون (1990) مطرح گرديد، اين مقاله بر آن است که روند ترجمه نشانه هاي فرهنگي را در کتب تصويري کودکان مورد شناخت قرار دهد. همچنين در اين راستا اين تحقيق قصد دارد اولا ارتباط بين واژه ها و تصاوير را به عنوان دو جنبه نشانه شناسي در کتب تصويري کودکان مورد تحقيق قرار داده و ثانيا روند انتقال اين ارتباط را به زبان مورد هدف مورد بررسي قرار دهد. علاوه بر اين هدف ديگر اين مقاله اين است که جهت اطلاعات جديد و «داده شده» در ارتباط تصويري در دو فرهنگ ايراني و غرب طبق مفهوم فرهنگ شمولي «توسعه افقي» که توسط پژوهشگراني همچون کرس و ون ليوون (2006) مطرح گرديد را مورد بررسي قرار دهد.\nكليد واژه: نشانه ها در ترجمه، کتب تصويري کودکان، نشانه شناسي، توسعه افقي، فرهنگ شمول


لیست رشته های دانشکده کوثر ۱۴۰۱ - ۱۴۰۲ | صدای مشاوران\nخانه » دانشگاه ها » لیست رشته های دانشکده کوثر ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲\nلیست رشته های دانشکده کوثر ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲\nجهت مشاوره در زمینه لیست رشته های دانشکده کوثر ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲\nلیست رشته های دانشکده کوثر در سال ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲ برای انتخاب کد رشته محل های انتظامی دانشکده کوثر به اطلاع داوطلبان می رسد. برای انجام انتخاب رشته از میان لیست رسته های دانشکده کوثر این مقاله را به دقت مطالعه نمایید. رشته های انتظامی از کد رشته های نیمه متمرکز با شرایط خاص محسوب می شود. برای ادامه تحصیل در رشته های دانشکده کوثر بانوان لازم است در مراحل گزینش و مصاحبه و … تایید شوید. اصلی ترین راه برای ورود به این دانشکده ، ثبت نام در کنکور سراسری است. توجه داشته باشید که علاوه بر ازمون اولیه، آزمون های روانشناسی و آزمون های بهداری برای سنجش وضعیت سلامت روحی و جسمانی داوطلبان در نظر گرفته شده است.\nلیست رشته های دانشکده کوثر در سال ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲\nلیست جدیدترین رشته های دانشکده کوثر به اطلاع داوطلبان و علاقمندان به تحصیل در این دانشکده می رسد. در دانشگاه های علوم انتظامی اصطلاحا به رشته، “رسته” گفته می شود. رشته ها یا رسته های تحصیلی و گرایش های متعدد در مجتمع آموزش عالی کوثر بانوان ارائه می شود. هدف از تعلیم متقاضیان این رشته ها، آماده سازی نیروی انتظامی پلیس زن در کشور می باشد.\nعلاقمندان به تحصیل و اشتغال در رشته های انتظامی میتوانند با توجه به کدرشته محل های دانشکده کوثر انتخاب رشته نمایند. بعد از اعلام نتایج اولیه انتخاب رشته، پذیرفته شدگان به مصاحبه دعوت می شوند. بنابراین اعلام اسامی قبول شدگان مرحله اولیه انتخاب رشته ، به معنی ورود قطعی به دانشکده کوثر نمی باشد. پذیرش نهایی مشروط به قبولی در سایر مراحل تکمیلی می باشد.\nلیست رسته های دانشکده انتظامی کوثر\nاصلی ترین رشته ها یا رسته های دانشکده انتظامی کوثر شامل رشته های زیر است. می توانید برای اطلاع از سایر رشته های که احتمالا در سال ۱۴۰۱ – ۱۴۰۲ ارائه خواهد، با سامانه صدای مشاور تماس بگیرید. زنان بعد از ورود به این دانشکده به مدت یک سال دوره عمومی را می گذرانند سپس با توجه به شرایط جسمانی برای ادامه تحصیل رسته مناسب برای ایشان تعیین می شود.\nانتظامی و …\nتوجه داشته باشید که رسته هایی مانند مرزبانی مناسب زنان نیست. موارد مناسب بانوان شامل رسته انتظامی و اطلاعات و آگاهی می باشد که رسته مادر محسوب می شود.\nرسته بندی بانوان در این دانشکده، با توجه به شرایط جسمی انجام می شود و سایر آموزش های لازم با توجه به رسته انتخابی خواهد بود. بعد از طی کردن دروس آموزش مقدمانی ، اصلی، پایه و عمومی دانشجویان به انتخاب یکی از گرایشات لازم با توجه به شرایط و ضوابط دروس تخصصی، اقدام می کنند.\nگرایش های رشته های دانشکده کوثر\nگرایش های رشته های دانشکده کوثر با توجه به نیاز سازمان، رسته های راهنمایی و رانندگی ، اطاعات انتظامی و رایانه و کشف جرائم می باشد. اشتغال برای بانوان فارغ التحصیل با توجه به نوع رست و گرایش می باشد. برای کسب راهنمایی و اطلاع از این مشاغل با شماره تلفن های موجود در همین صفحه تماس بگیرید.


آلیاژ حافظه‌داری (SMA) با قابلیت بیش از 10 میلیون بار تغییر شکل\nآلیاژ حافظه‌داری (SMA) با قابلیت بیش از ۱۰ میلیون بار تغییر شکل\nفلزات حافظه‌دار یا در واقع آلیاژ حافظه‌دار (SMA) سال‌هاست که کشف شده و تحقیقات روی آن و کاربردهای جدیدش ادامه دارد. اخیراً محققین پیشرفتی بزرگ در این عرصه داشته‌اند و نمونه‌ای ساخته‌اند که بیش از ۱۰ میلیون بار تغییر شکل را تحمل می‌کند.\nتیمی از محققین دانشگاه مری‌لند آمریکا و دانشگاه کیل آلمان طی تحقیقات خود آلیاژی فلزی ساخته‌اند که می‌تواند در اثر حرارت تغییر شکل بدهد، آن هم نه ده‌ها یا هزاران بار بلکه این فرآیند تکراری تا ۱۰ میلیون بار هم تداوم پیدا می‌کند. جالب است بدانید که رکورد قبلی فقط ۱۶ هزار بار بوده است و لذا جهشی ۶۰۰ برابری رخ داده است.\nSMA یا Shape Memory Alloy به آلیاژهایی گفته می‌شود که اصطلاحاً حافظه‌دار هستند و به عنوان مثال با داغ شدن تغییر شکل می‌دهند و پس از خنک شدن مجدداً به حالت عادی برمی‌گردند. تاکنون آلیاژهای مختلفی با این خصیصه‌ی جالب ساخته شده اما چنین عمر بالایی بی‌سابقه است.\nآلیاژ حافظه‌دار با گرما و سپس خنک شدن، تغییر شکل می‌دهد.\nکاربرد SMA ساخت انواع اکچوئیتور (محرک) است، محرک‌هایی بسیار کوچک که با اعمال سیگنال الکتریکی یا گرما تغییر شکل می‌دهند و اعمال نیرو می‌کنند. در واقع ماده دچار تغییر فاز موقتی می‌شود. تغییر شکل به دو دلیل صورت می‌گیرد: ساختار آلیاژ و بیشتر بودن مقدار انرژی وارد شده به سیستمی که دچار اعوجاج شده از حدی که بازگشت‌ناپذیری نتیجه‌ی آن است.\nساختار داخلی آلیاژ حافظه‌دار در تغییر شکل ماکروسکوپیک آن نقش اساسی دارد.\nدر ویدیوی زیر نمایشی از این خاصیت جالب به تصویر کشیده شده است: و نسخه‌ی رزولوشن بالا از یوتیوب:\nدر سال ۱۹۶۳ برای اولین بار پدیده‌ی به خاطر سپردن شکل اولیه یا در واقع حافظه‌دار بودن آلیاژها کشف شد. کامپوزیتی فلزی از جنس نیکل و تیتانیوم که هنوز هم پس از نیم قرن کاربرد دارد. تاکنون دو مشکل جدی پیش روی آلیاژ حافظه‌دار وجود داشته که مانع کاربرد وسیع آن شده است، مشکل اول خستگی یا Fatigue است که در نهایت به خراب شدن و کار نکردن می‌انجامد و مورد دوم برگشت‌ناپذیری کامل است به این معنی که فرضاً یک فنر ساخته شده با آلیاژ حافظه‌دار دقیقاً به حالت اولیه‌ی خویش برنمی‌گردد.\nدو مشکل فوق را در یک کاربرد ساده در نظر بگیرید: باز نگه‌داشتن رگ‌های آسیب دیده توسط محرکی کوچک؛ در چنین کاربردی که مسأله حیاتی است، نمی‌توان اطمینان ۱۰۰ درصدی به این نوع محرک‌ها داشت.\nبا اضافه شدن مواد دیگر به ترکیب نیکل تیتانیوم، خواص مکانیکی، حرارتی و بیوشیمیایی آن بهبود پیدا می‌کند.\nدر تحقیقات اخیر که در ژونال ساینس منتشر شده، توضیحاتی در مورد چگونگی اضافه کردن ناخالصی‌های کوچک از جنس تیتانیوم مس (ترکیب Ti2CU) داده شده است. با اضافه کردن این ناخالصی می‌توان تغییر شکل و در واقع رفت و برگشت را تا ۱۰ میلیون بار و بیشتر امکان‌پذیر کرد.\nصنعت محرک‌های کوچک و ظریف با چنین پیشرفت بزرگی، متحول می‌شود و حتی ممکن است در آینده روش‌های دیگری برای افزایش کارایی و عمر مفید پیدا شود.\nپرینت سه‌بعدی و رنگ‌آمیزی سطوح پیچیده به روش آب‌نگاری\nلاک‌پشتی با فک مصنوعی که محصول پرینت سه‌بعدی است\nرباتی که با از دست دادن یک پا ، روشی دیگر برای راه رفتن پیدا می‌کند\nانفجار بمب یخ خشک را به صورت اسلوموشن تماشا کنید\nخانه گوناگون علم و صنعت آلیاژ حافظه‌داری (SMA) با قابلیت بیش از ۱۰ میلیون بار تغییر شکل\tدیدگاه بگذارید\n2 دیدگاه روشن "آلیاژ حافظه‌داری (SMA) با قابلیت بیش از ۱۰ میلیون بار تغییر شکل" اطلاع از دیدگاه‌های جدید\nتوجه: ورود برای ارسال دیدگاه. توجه: ورود برای ارسال دیدگاه. مهمانehsanتوییترگوگل پلاسدوست عزیز سلام، مطلب خوبی بود. میشه لطف کنیدچیزای جدیدی که از این الیاژ دارید برام ایمیل کنید مخصوصا کلیپ این الیاژ رو، ازتون خیلی متشکرم بسیار جالب بود.\nبرای رای دادن باید لاگین کنید.0برای رای دادن باید لاگین کنید. شهریور ۱۲, ۱۳۹۴ ۲:۱۲ ب.ظمهمانalireza1411توییترگوگل پلاسسلام\nنه کلیپ یا مطلبی ندارم.\nبه علت استقبال بسیار ضعیف از مطالب علمی، مطلب علمی بسیار کم مینویسم.\nبرای رای دادن باید لاگین کنید.0برای رای دادن باید لاگین کنید. شهریور ۱۲, ۱۳۹۴ ۲:۲۲ ب.ظ تبلیغات\tویژه‌ها\tگیگافلاپس (GFLOPS) چیست؟ آشنایی با FP32 و FP64 و اکستنشن‌های SSE و AVX و FMA پردازنده‌های x86 اینتل و AMD


قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS - نمایندگی تعمیر کولر گازی\n1 قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.1 قطعات مختلف کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.2 کمپرسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.3 کندانسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.4 اواپراتور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.5 اکسپنشن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.6 الکتروموتور فن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.7 برد کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.8 فیوز حرارتی کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.9 سنسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.10 خازن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\n1.11 فروشگاه قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nقطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nقطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS جهت تعمیر کولر گازی یا حتی نصب کولر گازی بعضاً مورد استفاده سرویس کاران قرار میگیرد. کولر گازی قطعات بسیار زیادی دارد که هر کدام عملکرد خاص خود را دارد. هر قطعه معمولاً امکان تعمیر و حتی جایگزینی دارد. با توجه به این که سرویس کار می بایست تمامی بخش ها و قسمت ها و قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS را بشناسد، با این شناخت می تواند کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS را عیب یابی و تعمیر کند. همیشه پیشنهاد می شود جهت عیب یابی کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS یا تعمیر کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS با یک کارشناس یا سرویس کار مشورت کنید.\nقطعات مختلف کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nقطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS دارای دو بخش مکانیکی و الکتریکی می باشد. قسمت های مکانیکی قسمت هایی مثل موتور، کندانسور، اپراتور، قطعات گازی آکوالتیس AQUALTIS و برقی و موارد مشابه دیگر می باشند. در بخش الکتریکی فن، پروانه، برد، سنسور، خازن و موارد مشابه دیگر هستند که تمام این قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS در کنار یکدیگر عمل می کنند و در صورتی که یک قسمت نباشد یا خراب شده باشد عملکرد قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS را دچار اختلال می کند.\nکمپرسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nکمپرسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS یکی از مهم ترین و می توان گفت قلب تپنده قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد. این قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS عملیات مکش گاز و هدایت آن را بر عهده دارد. این قطعه اختلاف فشار گاز ایجاد کرده و از طریق قطعه دیگری بنام مبرد از یک قسمت به قسمت دیگر منتقل می کند.\nکندانسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nکندانسور از دیگر قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد که از مجموعه لوله های مسی و آلومینیومی تشکیل شده است. کندانسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS در بخش خارجی یا بیرونی کولر تعبیه شده است که با جذب گرمای گاز مبرد یا دف سرمایش هوا را به محیط منتقل می کند.\nاواپراتور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nاواپراتور مجموعه ای متشکل از صفحات آلومینیومی و لوله های مسی می باشد که در بخش درونی کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS تعبیه شده است. این قطعه محل خنک سازی هوا جهت سرمایش می باشد. ذر این حالت هوا از بیرون وارد کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می شود و این قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS هوا را به محیط منتقل می کند.\nاکسپنشن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nاز دیگر قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد که یک قطعه مکانیکی به شمار می رود و وظیفه این قطعه افت فشار مبرد و تبخیر آن در اواپراتور قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد.\nالکتروموتور فن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nوظیفه این قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS کنترل سرعت پروانه کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد که با حرکت دورانی هوا را به محیط منتقل می کند.\nبرد کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nبرد کولر گازی که پیشتر گفته شده بود از مهم ترین قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS می باشد یک قطعه مکانیکی بوده که فرمان های لازم را به دیگر قطعات صادر می کند.\nفیوز حرارتی کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nیک قطعه حرارتی خودکار است که کمپرسور در مقابل نوسانات برق از قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS و بطور کلی از کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS محافظت می کند.\nسنسور کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nسنسور تنظیم دمای کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS با توجه به فرمانی که به کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS داده می شود فرمان قطع و وصل کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS را صادر می کند.\nخازن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nهدف خازن کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS افزایش گشتاور دستگاه در زمان راه اندازی کمپرسور می باشد.\nفروشگاه قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS\nفروشگاه اینترنتی این مجموعه محصولات قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS را بصورت اصل یا اورجینال ارائه می دهد و هر قطعه ای که نیاز داشته باشید در صورت امکان برایتان فراهم می کند. همچنین اگر قطعه مشابهی از آن قطعه داشته باشید با بررسی کارشناسان در صورتی که قابل تعمیر باشد قطعات کولر گازی آکوالتیس AQUALTIS قابل انجام خواهد بود.


خانه » دانلود بازی کامپیوتر » بازی گوناگون » دانلود رایگان بازی Dungeons\nنام بازی: Dungeons – FLTپلتفورم : pcژانر: استراتژیسال انتشار: ۲۰۱۱نوع فایل : دی وی دی کاملزبان: Eng ناشر: Kalypso Media UKنوع فایل: نا مشخصتوسعه یافته : Realmforgeدرجه بندی سنی : M\nدانلود قسمت دوم با حجم ۶۷۵ مگابایت\nابرواژه‌ها: بازي پي سيخريد بازيدانلود بازيدانلود بازي Dungeonsدانلود بازي استراتژیدانلود بازي پر حجم براي کامپيوتردانلود بازي پر حجم جنگيدانلود بازي جذاب رايانهدانلود بازي جنگيدانلود بازي خشندانلود بازي دانلود بازي Dungeons2دانلود بازي رايانه ايدانلود بازي زيبا پر حجمدانلود بازي سوم شخصدانلود بازي فکريدانلود بازي فکري پر حجمدانلود بازي کامپيوتردانلود بازي کمپاني اکتيويژندانلود بازي گرافيکي پر حجمدانلود بازي هاي اکشن پر حجمدانلود بازي هاي خفندانلود بازيدانلود بازي Dungeonsدانلود کرک دانلود بازي Dungeons\tPost navigation\nنوشته قبلی:دانلود مجله آموزش فتوشاپ Photoshop Creative Magazine 14 – Vol 02نوشته بعدی:دانلود تم مشکی ویندوز سون Black7 Theme\t19 دیدگاه در “دانلود رایگان بازی Dungeons” admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ یی دنیا از اقا فرشاد تشکر…………………..\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ سلام وخسته نباشید.اگه میشه آموزش قدم به قدم تکنو از مبتدی تا حرفه ای روبرای دانلود بذارید چون توهیچ سایتی نبود به صورت جامع وکامل.باتشکر\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ ممنون فرشاد جان ! اگه ممکنه بازیهای توسعه یافته رو لینک اصلیشونم بذارید !موفق باشید\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ salam mikhastam bedonam chetori mishe zir nevis farsi baray film dorost kard manzoram ineke bache barnamei mishe inkaro kard va nahve kar baon barnamaro khili ham mamnonam az sayte khobeton veghaen khobe\nبا ما تبادل لینک+بنر میکنید؟\nلطفا پاسخ را به ایمیلم ارسال کنید.\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ سلام خسته نباشید به همه مهندسین سایت با حال میهن دانلود\nآقا این بازی رو من نصب کردم از من CD Key میخواد؟چی بدم بهش؟\nآخه کرک نداره سریال هم نداره\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ دوست عزیز بازی ای که در اختیار شما میباشد توسط FLT کرک شده است.\nاین یعنی اینکه کرک برای شما موجود میباشد\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ mishe ba note pad windows nevesht be rahati\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ ممنون اگه ممکنه بازیهای توسعه یافته رو لینک اصلیشونم بذارید !موفق باشید\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ CD KEY: DGNS-DZ52Y-CAMK9-RV8HM-H46JV-N6DQ3\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ علی جان خیلی خیلی ممنون.خیلی دنبال سریال نامبر گشتم نبود\nage mishe komak konid crak ino bezarid\nye post gozashtam sabt nashode\nman cdkey ro ke zadam register ham kardam vali badesh dobare mizane invalid prodctkey hala chikar konam\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ بازی کرک داره\nاگر کار نمیکنه واسه شما منتظر کرک جدید باشید\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ salam doste aziz mishe lotf konid va link crack ya product code ke kar kone ro bezarid bara download mamnon az lotfeton\nمن این بازی را نصب کردم.محیط گرافیکی خوب و صدا گذاری عالی دارد.ولی من از جریان بازی هیچی نفهمیدم!\nباید چیکار کنیم؟کیا دشمن هستند؟ما چه نقشی تو بازی داریم؟\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ لطفا یکی بگه چطوری نصبش کنم.\nکلید میخواد و بعدشم ایمیل و پسورد.\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ خیلی ممنون از سایت عالیتون!!!!\nپاسخ admin در فروردین -۶۷, -۶۲۱ در ۱۲:۰۰ ق.ظ علی جان واقعا ممنونم بدون این رمز نمی تونستم هیچ کاری کنم\nپاسخ امیر در دی ۲۹, ۱۳۹۴ در ۱:۴۶ ب.ظ سلام . من کد رو وارد میکنم . اکانت هم میسازم . جیمیلم رو هم اکتیو میکنم اما بعد از اکتیو کردن جیمیل ارور کد رو میده در صورتی که اول کار کد رو قبول کرد. دوباره کد رو قبول میکنه اما وقتی کانتینیو جیمیل رو میزنم ، دوباره ارور میده.خواهشا کمک کنین.


خبرگزاری رها | شرکت کنندگان نشست هند بر ایجاد حکومت فراگیر در افغانستان تاکید کردند\nشرکت کنندگان نشست هند بر ایجاد حکومت فراگیر در افغانستان تاکید کردند\nبه نقل از اعلامیه ای که از سوی وزارت خارجه هند نشر شده آمده است که شرکت کننده‌گان این نشست بر ایجاد یک حکومت همه‌شمول در افغانستان تأکید کرده‌اند.\nشرکت کنندگان نشست منطقه‌یی در باره افغانستان در دهلی نو بر ایجاد حکومت فراگیر و همکاری میان کشور های منطقه در مبارزه با تروریزم تاکید کردند.\nبر بنیاد این اعلامیه، مشارکت کننده‌گان نشست منطقه ای در باره افغانستان روی شماری از مسایل از جمله هراس‌افگنی، قاچاق مواد مخدر، افراط‌گرایی و فراهم سازی کمک‌های بشری بحث و گفتگو کردند.\nآنان در تشکیل حکومت همه شمول در افغانستان را یک نیاز دانسته و افزوده اند که باید به خواست تمامی شهروندان این کشور توجه شود.\nدر اعلامیه آمده است: «باید تمام بخش‌های جامعه افغانستان، به شمول گروه‌های قومی-سیاسی در حکومت شامل باشند.»\nاشتراک کننده‌گان تمامی فعالیت‌های هراس‌افگنی در افغانستان را محکوم کرده و تعهد کرده اند که در برابر فعالیت‌های تروریزم مبارزه خواهند کرد.\nآجیت دووال، مشاور امنیت ملی هند، گفت: «ما تحولات را در این کشور کاملا زیر نظر داریم، زیراین تحولات پیامد‌های مهمی نه تنها برای مردم افغانستان دارند، بل برای کشور های همسایه و منطقه نیز دارد. اکنون زمان رای‌زنی، هماهنگی و همکاری میان ما و کشورهای منطقه است.»\nکشورهای اشتراک کننده بر عدم مداخله در امور داخلی افغانستان تاکید کرده و اعلام کرده اند که از صلح و ثبات دراین کشور حمایت می‌کنند.\nاعلامیه می‌افزاید که رعایت حقوق بشری و همچنان احترام به حقوق اساسی زنان، کودکان و دیگر اقلیت‌های قومی نباید نادیده گرفته شوند.\nاین نشست که به میزبانی هند در شهر دهلی نو برگزار شده بود، (مشاوران امنیت ملی) چندین کشور از جمله هند، ایران، روسیه و پنج کشور آسیای مرکزی اشتراک داشتند.\nبا آنکه از پاکستان و چین نیز در نشست دعوت شده بود، اما این دو کشور در این نشست شرکت نکردند.\nفهرست شرکت کنندگان در نشست چین از سوی حکومت نهایی شد\nتشکیل حکومت فراگیر راه حل بحران افغانستان است


پاکستان ۳۰ هزار مرزبان دیگر را در امتداد خط دیورند مستقر می سازد\nشماری از روستاهای پشتون نشین که در امتداد خط دیورند میان افغانستان و پاکستان واقع شده است، با حصارهایی شبیه دیوار برلین به دو حصه تقسیم می‌شوند.\nپاکستان در امتداد خط ۲۵۰۰ کیلومتری دیورند حصار آهنی بلند می‌کند. این کتاره یا سیم خاردار یا هم دیوار آهنین که کابل به شدت مخالف آن است، در بعضی حصص از درون روستاها گذشته و آن را به دو حصه تقسیم می‌کند.\nهفت روستای از این قبیل در ساحۀ چمن در ایالت بلوچستان پاکستان و چندین روستای دیگر در ساحۀ خیبرپشتونخواه واقع شده است.\nمحمد عثمان، یک فرمانده شبه نظامیان قول اردوی سرحدی پاکستان گفته است "دیوار مرزی در آلمان وجود داشت، در مکسیکو وجود دارد. در تمام دنیا است – چرا میان افغانستان و پاکستان وجود نداشته باشد؟ این قبایل باید بدانند که اینجا پاکستان و آنجا افغانستان است".\nپاکستان یک دهه پیش نیز اقدام به اعمار حصار مرزی کرد اما در تکمیل آن ناکام شد، هنوز هم در مورد اعمار دیوار در امتداد خط دیورند شک و گمان هایی وجود دارد که آیا چنین دیوار به گفتۀ مقام‌های پاکستان "مانع تردد دهشت افگنان میان افغانستان و پاکستان" خواهد شد یا خیر.\nتمایل به بلند کردن دیوار و موانع فزیکی مرزی پس از فروریختن دیوار برلین در سال ۱۹۸۹ کم شد، اما در سال‌های اخیر شماری از رهبران ملتگرا برای جلوگیری از ورود بیگانگان به کشورهای شان، از ساختن دیوارهای مرزی حمایت کرده اند.\nمثال تازۀ آن دونالد ترمپ، رئیس جمهوری ایالات متحدۀ امریکا، است که خواستار حصارکشی در امتداد مرز کشورش با مکسیکو است تا به گفتۀ وی جلو ورود پناهجویان غیرقانونی امریکای لاتین به ایالات متحده گرفته شود.\nهنگری نیز به تازگی ها مرزهای خود را با صربستان کتاره گرفت تا از ورود پناهجویان غیرقانونی جلوگیری کرده باشد.\nپاکستان در نظر دارد که بیش از ۱۰۰ پستۀ جدید امنیتی را در امتداد خط دیورند اعمار کرده و بیش از ۳۰ هزار سرباز دیگر را امتداد این نوار مرزی جابجا کند.\nروابط کشیده میان کابل و اسلام آباد در ماه می، در جریان نفوس شماری پاکستان، زمانی تیره تر شد که مرزبانان افغان و پاکستانی در دو روستا در ساحۀ چمن درگیر شدند و بیش از ۱۰ سرباز افغان در این درگیری کشته شد.\nشماری از روستاییان اطراف دیورند از اعمار حصار مرزی با این امید استقبال می کنند که این کار سبب پایان خونریزی شود، اما شماری از آنان نگران اند که چنین حصار اقتصاد و کار و بار آنان را ضربه زده و از همه مهمتر خانواده‌ها را به دو حصه تقسیم می کند.\nخط دیورند که در سال ۱۸۹۳ از سوی حکومت بریتانیا ترسیم شد، از دید افغانستان خط فرضی است نه سرحد رسمی. حکومت وحدت ملی افغانستان نیز مانند حکومت‌های دیگر مخالف اعمار هرگونه تاسیسات و حصارکشی در امتداد خط دیورند بوده و گفته است که از چنین اقدامات جلوگیری خواهد کرد.\nسفیر پاکستان به وزارت خارجۀ افغانستان احضار شد\nمقام‌های افغان: به پاکستان اجازۀ حصارکشی را بر بالای خط دیورند نمی‌دهیم


کسب رتبه دوم در رشته ربات مین‌یاب هوشمند توسط تیم ربوسینا در مسابقات بین المللی ایران اپن 2016 - show-content - دانشکده فنی و مهندسی\nکسب رتبه دوم در رشته ربات مین‌یاب هوشمند توسط تیم ربوسینا در مسابقات بین المللی ایران اپن 2016\nتیم ربوسینا دانشکده مهندسی که در رشته ربات مین‌یاب هوشمند در مسابقات بین‌المللی ایران اپن 2016 شرکت کرده بود موفق به کسب رتبه دوم در این مسابقات شد. این سری از مسابقات هر ساله برگزار گریدیده و جزء معتبرترین مسابقات رباتیک کشور است.\nتیم ربوسینا که در سال 93 فعالیت خود را با راهنمایی دکتر حسن ختن‌لو تحت نظر استعدادهای درخشان دانشگاه آغاز کرد، پس از طی دوره کوتاه مدت آموزشی مشغول به ساخت ربات گردیده و به صورت خودآموز بقیه مراحل کار را طی کردند که می‌تواند سرلوحه مناسبی برای سایر دانشجویان باشند.\nلازم به ذکر است در مسابقات مین‌یاب هوشمند لازم است دو ربات ساخته شود که ربات اول وظیفه پیدا کردن مین و ربات دوم وظیفه جمع‌آوری مین را دارد. نقشه برداری دقیق و ارسال مختصات همچنین جایابی صحیح و جمع‌آوری مین توسط ربات دوم از چالشهای اصلی این مسابقه است. ربات‌های دانشگاه هر دو از تکنولوژی پردازش تصویر جهت پیدا کردن مین و از ماژولهای مختلف مانند قطب‌نما و آلتراسونیک و ... جهت موقعیت‌یابی استفاده می‌کنند.


بررسي كارايي سيستم بانكي با استفاده از روش تحليل پوشش داده های بانک کشاورزی\n۱- مقدمه در سراسر جهان عمليات بانكها را به عنوان يكي از مهم ترين فعاليتهاي اقتصادي هر نظام اقتصادي مي دانند . هر فعاليتي كه مستلزم كسب سرمايه و منابع مالي باشد ، بي ترديد به دخالت بانكها و موسسات مالي نيازمند است . به دليل نقش بسيار مهم و اساسي بانكها در اكثر فعاليتهاي اقتصادي ، بررسي عملكرد (بهره وري و كارايي ) هر يك از بانكهاي موجود در سيستم بانكي كشور ، كه بيشتر آنها دولتي هستند و با سرمايه هاي ملي ايجاد شده اند . مانند ساير موسسات اقتصادي و بخش عمومي از جايگاه برخوردار است. اما به دليل خدماتي بودن فعاليت بانكها و تنوع زياد خدمات ارايه شده ، ارزيابي عملكرد آنها مشكلات و روشهاي خاصي دارد كه نيازمند دقت بيشتر و استفاده از روشهاي مناسب تر مي باشد .\nدر اصل ، مديريت بانكها همواره با توجه به شرايط اقتصادي حال و آينده ، مجبور به اصلاح و بهبود خدمات بانكي ، بازاريابي ، بودجه بندي ، نوآوري در ارايه خدمات ، رقابت با ساير بانكها و در نهايت افزايش بهره وري و كارايي درميان واحدهاي تحت سرپرستي خود مي باشد . يكي از راههاي اساسي موفقيت بانكها براي اصلاح روشهاي توليد و افزايش توان رقابت با ساير بانكها ، شبكه شعب آنها مي باشد . يكي از راهكارهاي اساسي در تنظيم برنامه هاي بهبود بهره وري و كارايي در سطح يك بانك ، وجود شبكه اي كاراز شعب آن مي باشد . (آتاناسوپولوس ات ال ، ۱۹۹۷)\nدر شرايط فعلي با توجه به گستردگي شعب بانكها در سراسر كشور ( حدود ۱۵۰۰۰ شعبه ) احداث موسسات مالي و اعتباري جديد ، تاسيس بانكهاي خصوصي ، ورود بانكهاي خارجي از طريق مناطق آزاد تجاري و در نهايت خصوصي سازي بانكها در ايران ، وضعيت بسيار نويني به وجود آمده است كه بايد بررسي اساسي و تجديد ساختار مناسب در شبكه شعب بانكهاي تجاري و تخصصي كشور انجام گيرد . به اين منظور لازم است هر يك از بانكها از كارايي شعب خود اطلاع داشته باشند و علل كارايي و ناكارايي شعب خود را بررسي كنند و با برنامه ريزي هاي مناسب به اصلاح و هدايت واحدهاي ناكارا بپردازند .\nبديهي است كه با كاراتر شدن شعب ناكارا ، ضمن رسيدن به اين اهداف با كاهش بهاي خدمات ارايه شده و جلوگيري از اتلاف منابع كمياب ، مي توان انتظار داشت كه منافع ملي بيشتر تامين شود و در سطح كلي يك بانك ، زيانهاي ناشي از عدم كارايي هم به حداقل ممكن برسد و در مجموع سيستم بانكي كشور كاراتر شود . به اين منظور به ارزيابي ۱۷۲ شعبه بانك كشاورزي منطقه ۴ كشور در سال ۱۳۸۱ پرداخته و سعي كرده ايم كه ضمن محاسبه كارايي فني و مقياس واحدهاي مورد نظر ، براي شعب ناكارا نيز واحدهايي به عنوان الگوي مرجع معرفي شود .\nسوالات اساسي پژوهش :الف- ميزان كارايي فني شعب مورد بررسي در گروههاي متجانس در حالتهاي CRS و VRS چقدر است؟ ب- ميزان كارايي مقياس شعب مورد بررسي چقدر است ؟ج- دلايل احتمالي عدم كارايي شعب ناكارا چيست ؟\nاهداف تحقيق :هدف اين تحقيق يافتن پاسخ هاي مناسب براي سوالات زير است : ۱-كارايي فني هر يك از شعب تحت فروض بازدهي متغير و ثابت به چه ميزان است ؟ ۲-كارايي فني مجموع شعب مورد بررسي چه ميزان است ؟۳-كارايي مقياس شعب مورد بررسي چقدر است ؟\n۴-دلايل احتمالي ناكارايي شعب چيست ؟ ۵-چه اقداماتي جهت كاراتر شدن شعب ناكارا مي توان انجام داد ؟\nپيشينه تحقيق پيشينه تحقيق در داخل کشور:از معدود مطالعات داخلي به روش DEA تحقيقي است كه توسط برهاني ( ۱۳۷۷) در مورد ۳۲ بانك تجاري كشور براي دوره زماني ۱۳۷۴-۱۳۷۲ انجام شده است . نتايج اين مطالعه كه در اصل به بررسي كارايي تخصيصي (كارايي هزينه ) بانكهاي تجاري ايران پرداخته ، نشان داده است كه متوسط كارايي بانكهاي تجاري در ايران برابر ۷۳ مي باشد . عليزاده صانع ( ۱۳۷۸) در مطالعه ديگري به ارزيابي كارايي ۱۱۹ شعبه بانك صادرات ، با به كارگيري ۴ فرض (بازدهي ثابت ، متغير ، فزاينده و كاهنده به مقياس ) پرداخته است .\nهمه واحدهاي مورد نظر طبق تقسيم بندي داخلي بانك ، در منطقه تهران واقع شده اند و نتايج نشان داده است كه متوسط كارايي در حالتهاي بازدهي ثابت و متغير به مقياس به ترتيب برابر ۷۴/۰ و ۸۹/۰ مي باشد . همچنين در مطالعه ديگري توسط هاديان (۱۳۸۲) كارايي ۱۰ بانك كشور براي دوره زماني ۱۳۷۸-۱۳۷۶ بررسي شده است . طبق نتايج بدست آمده در سه سال ياد شده با فرض وجود بازدهي متغير نسبت به مقياس ، بانكهاي ملي ، كشاورزي و صنعت و معدن از لحاظ فني ، كارا مي باشند . ميانگين كارايي فني ۲/۸۴ درصد ، كارايي تخصيصي ۴/۸۶ درصد و كارايي اقتصادي ۳/۷۴ درصد مي باشد . به بيان ديگر ، ميانگين ناكارايي فني ،\nتخصيصي و اقتصادي به ترتيب ۸/۱۵ درصد ، ۵/۱۳ درصد و ۷/۲۵ درصد مي باشد. سلامي و لنگرودي (۱۳۸۱) در مطالعه ديگري بهره وري كلي واحدهاي بانك كشاورزي را با استفاده از شاخص ترنكويست –تيل مورد اندازه گيري و تحليل قرار داده و نامناسب بودن شاخصهاي بهره وري جزيي در بيان عملكرد اين بانك را نشان داده اند. نتايج نشان مي دهد كه شاخص مقداري كل نهاده ها ، طي دوره ۱۳۷۷-۱۳۶۵ رشدي معادل ۰۸/۲۰ درصد در سال داشته است. از طرف ديگر شاخص مقداري كل ستانده در بانك نيز بيانگر رشد ۶۵/۳۴ درصدي اين شاخص در سال بوده است. پيشي گرفتن قابل توجه رشد شاخص كل ستانده بانك از شاخص كل نهاده ها ، باعث رشد ۵۷/۱۴ درصدي بهره وري كل در بانك كشاورزي بوده است . همچنین بيشترين كاربرد روش DEA در مطالعات داخلي در مورد نيروگاههاي توليد برق و واحدهاي دانشگاهي بوده و چند مطالعه ديگر نيز در مورد شركتهاي بيمه و واحدهاي پرورش طيور انجام شده است كه همين امر ، لزوم توجه بيشتر در اين زمينه را نشان مي دهد . پيشينه تحقيق در خارج از کشور: ۱- شرمن و گلد ( ۱۹۸۵) اولين مطالعه واحدهاي بانكي به روش DEA را در مورد ۱۴ شعبه از بانكهاي پس انداز آمريكا انجام داده اند كه بعد يك ابزار خوش آتيه براي محاسبه كارايي واحدهاي بانكي به حساب مي آيد. نتايج تحقيق كارايي توليد ، بيانگر آن است كه فقط ۶ شعبه كارايي ۱۰۰ درصد داشته اند.\n۲- زينوز و سوتيرو (۱۹۹۷) ۱۴۴ شعبه بانك تجاري قبرس را مطالعه كرده و شعب مورد بررسي را به سه دسته ، شعب شهري (۸۳ شعبه ) ، شعب روستايي (۴۱ شعبه ) و شعب توريستي (۲۰ شعبه ) تقسيم و با توجه به اندازه آنها به دسته هاي بزرگ ، متوسط و كوچك طبقه بندي شدند. نتايج اين تحقيق بيانگر آن است كه متوسط كارايي در شعب شهري ، روستايي و توريستي به ترتيب برابر ۴/۹۲ ، ۶/۸۷ و ۵/۸۸ درصد مي باشد.\n۳- آتاناسوپولوس (۱۹۹۸) با مقياسي گسترده و با استفاده از دو مدل متفاوت ، كارايي هزينه و كارايي بازار ۵۸۰ شعبه از بانكهاي تجاري انگلستان ارزيابي شده است. در اين تحقيق با تقسيم بندي شعب به طبقات مختلف – از نظر ويژگيهاي خاص خود –جايگاه ويژه هر شعبه از لحاظ كارايي هزينه و كارايي بازار در بين گروه خود و ساير شعب مشخص شده است. متوسط كارايي هزينه وكارايي بازار شعب مورد بررسي به ترتيب برابر ۵۸/۰ و ۸۵/۰ درصد بوده است . دلايل عدم كارايي به مواردي نظير اندازه شعب ، ميزان رقابت موقعيت مكاني و اندازه حسابها نسبت داده شده است. ۴- تحقيقات مهم دیگر در این زمینه می توان به مطالعات پاركان (۱۹۸۷) در كانادا ، آويل و يولالان (۱۹۹۰) در تركيه ، الفرج (۱۹۹۳) در عربستان ، در يك و هوكرانت ( ۱۹۹۴) در انگلستان ، سوكروپچ در اسلواكي (۲۰۰۲) اشاره نمود . ۲) ادبيات موضوع تاكنون تعاريف متنوعي از كارايي ارايه شده است . مفهوم كارايي در اقتصاد ، تخصيص مطلوب منابع است . اما از نظر اهداف كاربردي ، تعاريف گوناگوني بيان شده است . به طور كلي كارايي ، معرف نسبت ستانده ها به نهاده ها در مقايسه با يك استاندارد مشخص است ( برهاني ، ۱۳۷۷) . از اين رو تشخيص كارايي ، منوط به تعريف و مقايسه با يك حد مطلوب استاندارد است . مبناي چنين حد مطلوبي مي تواند با روشهاي مختلفي تعيين و مشخص شود . دو روش عمده براي تعيين كارايي واحدهاي بانكي وجود دارد . كه عبارتند از : ۱-روش تحليل نسبت ، ۲-روش تحليل مرزي\nروش تحليل نسبت يكي از قديمي ترين روشهاي اندازه گيري كارايي در سطح واحدهاي بانكي به شمار مي رود . در اين روش با محاسبه يك سري از شاخصهاي مالي بانكها (نظير ROI1 و ROA2 و نسبت كفايت سرمايه و نظير اينها ) و مقايسه اين نسبتها با شاخصهاي استاندارد شده در صنعت بانكداري درباره كارايي و يا ناكارايي بانكهاي مورد مطالعه اظهار نظر مي شود با وجود موفقيتهايي كه اين روش در اين زمينه كسب كرده است، اما مشكلات متعددي در روش شناسي اين نسبتها وجود دارد كه نقطه ضعفي براي اين روش به حساب مي آيد. ضعف اساسي اين روش آن است كه با انتخاب چند نسبت جزيي نمي توان اطلاعات كاملي در مورد ابعاد بسيار گوناگون عملكرد يك بانك به دست آورد ( شرمن وگولد ، ۱۹۸۵) مشكل ديگر ، مقايسه شاخصهاي چندگانه بين موسسات اقتصادي ، نظير بانكها است . زيرا در اصل، بانكها واحدهايي هستند كه با استفاده از نهاده هاي چندگانه ، ستانده هاي چند گانه اي را توليد مي نمايند و روش تحليل نسبت در اين زمينه ، ناتوانائيهاي فراواني دارد ( اشماري و شليمي ۱۹۹۸)\nدر روش تحليل مرزي كه در تحقيقات دانشگاهي تاكيد زيادي به آن مي شود ، ابتدا بانكها با برآورد توابع توليد ( هزينه يا سود ) مرزي به عنوان مرز كارايي ( تابع توليد يكسان ، تابع توليد تصادفي) به وجود مي آورند و بانكهايي كه در اين مرز فعاليت مي كنند به عنوان واحدهاي كارا و بانكهايي كه خارج در روش تحليل مرزي كه در تحقيقات دانشگاهي تاكيد زيادي به آن مي شود ، ابتدا بانكها با برآورد توابع توليد (هزينه يا سود ) مرزي به عنوان مرزكارايي ( تابع توليد يكسان ، تابع توليد تصادفي) به وجود مي آورند و بانكهايي كه در اين مرز فعاليت مي كنند به عنوان واحدهاي كارا و بانكهايي كه خارج ازآن واقع مي شوند به عنوان واحدهاي ناكارا شناخته مي شوند . از زمان كار برجسته فازل (۱۹۵۷) توجه جدي به امكان تخمين توابع مرزي به عنوان مرز كارايي معطوف شد . فارل كارايي واحدهاي اقتصادي را شامل دو جزء كارايي فني و كارايي تخصيصي مي دانست كه از حاصل ضرب اين دو ، كارايي اقتصادي ( كارايي كلي ) به دست مي آيد .\nكارايي فارل براي حالت بازدهي ثابت به مقياس۱ و با جهت گيري نهاده اي تنظيم شده است و در پي پاسخگويي به اين سوال است كه بدون اين كه مقدار توليد Y تغييري كند ، چه ميزان از مقدار مصرف نهاده هاي X1 و X2 را كم كنيد ؟ در مقابل ، روش جايگزين ديگري به نام جهت گيري ستانده اي وجود دارد و در صدد پاسخ به اين سوال است كه به چه ميزان مي توان مقدار توليد X1 و X2 را افزايش داد ، بدون اينكه در ميزان استفاده از نهاده ها X تغييري به وجود آيد ( كولي ، ۱۹۹۶)\nدر حالت بازدهي ثابت به مقياس ، كارايي فني به دو جزء كوچك تر يعني كارايي خالص فني۲ و كارايي مقياس ۳ تقسيم مي شود . پس به طور خلاصه كارايي كلي ( كارايي توليد ) را به شرح زير بيان مي كنيم ( در يك ۲۰۰۱) كارايي مقياس كارايي خالص فني كارايي تخصيصي = كارايي كلي\nدر مطالعات مربوط به تحليل مرزي كارايي واحدهاي بانكي در ۲۰ سال گذشته ، حداقل ۴ روش بسيار مهم با كاربرد زياد وجود دارد ، از جمله : روش پارامتر يك اقتصاد سنجي كه شامل روش مرزي تصادفي ۴ ، روش مرزي ضخيم۵ ، روش توزيع آزاد۶ و روش ناپارامتريك خطي تحت عنوان روش تحليل پوشش داده ها . در اصل روشهاي TFA و DFA مانند روش SFA همان شكل كاركردي را براي توابع در نظر مي گيرند و تنها تفاوت اندكي در روش كار و مفروضات آنها و جود دارد . به طور كلي در رويكرد پارامتريك تخمين توابع مرزي كارايي ، سعي برآن است كه با استفاده از فرضهاي متفاوت ، يك تابع توليد (هزينه يا سود ) مرزي به شكل خاصي ( نظير كاب داگلاس ،\nترانسلوگ و نظير اينها ) با يك جمله خطاي تركيبي ، تخمين زده شود و به اين وسيله ميزان ناكارايي واحدها را به عوامل تصادفي و عوامل ناكارايي نسبت دهد ( بوئر ، برگر ، فرير و هومفري ، ۱۹۹۸) مهم ترين ايراد روش پارامتريك، فرض هاي مختلفي است كه براي توابع و جزء ناكارايي در نظر مي گيرند پس با در نظر گرفتن فرضهاي مختلف، تخمينهاي بسيار متفاوتي حاصل مي شود كه امكان مقايسه عملي بين واحدها را با مشكل مواجه مي كند. از سوي ديگر در فعاليتهاي خدماتي ( نظير خدمات بانكها ) برخلاف فعاليتهاي توليدي ، امكان تصريح يك شكل به خصوص براي اغلب توابع مشكل است . از اين رو محدوديتهاي خاصي را در تخمينهاي ايجاد مي كند . از ديگر موارد در اين زمينه ، محدوديت تعداد ستانده هاي در نظر گرفته شده ( به عنوان متغير وابسته ) مي باشد .\nروش تحليل پوشش داده ها (DEA) كه رويكرد ناپارامتريك برآورد توابع مرزي است براي اولين بار توسط چارنز ، كوپر و رودز (۱۹۷۸) معرفي شد . اين محققين ، مفاهيم پيشنهادي فارل را رواج دادند و از آن پس در مقالات زيادي اين روش به كارگرفته شد . در اين روش بدون در نظر گرفتن شكل تبعي خاصي براي توابع ، از برنامه ريزي خطي (LP) و در نظر گرفتن نهاده ها و ستانده هاي بسيار متفاوت شده است و اقدام به يك سري بهينه يابي مي شود و مقدار كارايي واحدهاي مورد بررسي تحت دو فرض بازدهي ثابت و متغير به مقياس تعيين مي شود . در روش DEA شكلهاي متفاوتي مانند شكل نسبي۱\n، شكل فزاينده۲،و شكل پوششي ۳( يافراگير) وجود دارد كه در هر كدام از اينها ، در تعيين كارايي واحدهاي مورد بررسي به روش خاصي عمل مي شود . به اين منظور از روشهاي مختلفي مانند يك مرحله اي ، دو مرحله اي و چند مرحله اي استفاده مي شود .\nدو مدل بسيار اساسي در روش DEA وجود دارد كه به مدلهاي CCR4 و BCC5 معروف هستند كه به ترتيب معرفي مي شوند . اگر فرض شود كه بانكي داراي n شعبه بوده و هر كدام از شعب با استفاده از m نهاده مقدار r ستانده را توليد كنند در اين حالت ميزان كارايي فني يك شعبه منفرد با نام DMU به شرح زير است : minS .T : yi+y Oxi -X در اين مدل كه با فرض بازدهي ثابت به مقياس ( CRS) و با نگرش به نهاده ها طراحي شده است يك بردار N 1 شامل اعداد ثابت است كه وزنهاي مجموع مرجع را براي شعب ناكارا نشان مي دهد . مقادير اسكالر به دست آمده براي O كارايي بنگاهها خواهد بود كه شرط را تامين مي كند . مدل برنامه ريزي خطي فوق ، بايستي N بار و هر بار براي يكي از شعب حل شود و در نتيجه ميزان كارايي براي هر شعبه به دست مي آيد . اگر ۱=O باشد به اين معني است كه شعبه مورد نظر روي مرز توليد يكسان ( توليد مرزي ) بوده و بنا به نظريه فارل داراي كارايي صد در صد است . اما فرض بازدهي ثابت به مقياس ، زماني مناسب است\nكه همه بنگاهها در مقياس بهينه عمل نمايند . ( در قسمت مسطح منحني هزينه متوسط بلند مدت ) ولي مسايل متفاوتي نظير اثرات رقابتي ، محدوديتها ، كاركردهاي ضعيف مديريتي و نظير اينها باعث مي شود كه بنگاهها در مقياس بهينه فعاليت نكنند از اين رو بانكر ، چارنز و كوپر ( ۱۹۸۴-BCC) مدل قبلي CCR را به گونه اي بسط دادند كه بازدهي متغير به مقياس (VRS) را نيز در نظر بگيرد.\nمي توان مدل BCC را با افزودن يك قيد تحدب به شكل NI به جاي بدست آورد. براي محاسبه كارايي مقياس يك شعبه بايد از هر دو مدل CRS (هدف بلند مدت ) و VRS (هدف كوتاه مدت ) استفاده كرد و با تقسيم كارايي بدست آمده از حالت CCR بر حالت BCC كارايي مقياس شعبه مورد نظر به دست مي آيد. مهمترين ايراد روش DEA در نظر نگرفتن عوامل تصادفي است (امامي ميبدي –۱۳۷۸).\n۳- روش انجام تحقيق و جمع آوري اطلاعات: داده ها از طريق مراجعه به سرپرستي بانك كشاورزي در استان هاي آذربايجان شرقي ، آذربايجان غربي و اردبيل جمع آوري شده و به روش تحليل آماري و با استفاده از برنامه ريزي خطي بررسي و تحليل شده اند . بدين منظور از نرم افزار DEAP كه يكي از نرم افزارهاي تخصصي تحليل پوشش داده ها مي باشد ، جهت انجام محاسبات استفاده شده است .\nقلمرو مکاني و زماني تحقيق : اين تحقيق اطلاعات مربوط به شعب فعال بانك كشاورزي در منطقه ۴ كشور شامل استانهاي آذربايجان شرقي ، آذربايجان غربي و اردبيل را از فروردين ۸۱ لغايت اسفند ۸۱ مورد بررسي قرار داده است .\nمتغير هاي تحقيق: الف-نهاده ها : هزينه هاي اداري- هزينه هاي پرسنلي- تعداد ترمينالهاب- ستانده ها :ب-۱- تجهيز منابع :\nحسابهاي قر‌ض‌الحسنه- حسابهاي كوتاه مدت- حسابهاي بلندمدت- حسابهاي آتيه- حسابهاي جاري(اشخاص، دولتي ،شركتها ) ب-۲- تخصيص منابع: تسهيلات نوع اول( عقود با بازدهي ثابت)- تسهيلات نوع دوم ( قرض الحسنه) – تسهيلات نوع سوم (تسهيلات تکليفي)ب-۳- خدمات: تعداد قبوض دريافتي- تعداد حوالجات صادره- تعداد كمكهاي بلاعوض- تعداد بيمه نامه ها. از اين رو به پيروي از روش توليدي –با توجه به توضيحات ارائه شده –متغيرهايي كه مي تواند معرف نهاده هاي مورد استفاده شعب قرار بگيرند ، تحت عنوان متغيرهاي قابل كنترلي ( نظير هزينه هاي پرسنلي ، هزينه هاي اداري و تعداد ترمينالها ) انتخاب شدند و در الگوي مورد نظر مورد استفاده قرار گرفت . براي انتخاب متغيرهايي كه معرف ستانده هاي شعب مورد بررسي باشد ، بايد يادآور شويم كه اهداف اصلي بانكها را مي توان در سه حوزه تجهيزمنابع ، تخصيص منابع و خدمات خلاصه كرد . اين سه قالب توليدات ( ستانده ) بانكها خواهند بود كه ابعاد آنها را مي توان به صورت كمي و كيفي نشان داد . براي مثال عواملي مانند دكوراسيون داخلي بانك ، مدت زمان انتظار مشتري ، ارايه اطلاعات كامل به مشتري ، در نظر گرفتن را حتي مشتري و نظير اينها كه مي توانند كيفيت توليدات بانكي را افزايش دهند (ونوس ، صفائيان ، ۱۳۸۱ ) و متاسفانه به دليل گستردگي وسيع شعب مورد بررسي ، امكان جمع آوري اطلاعات در مورد ابعاد كيفي ستانده ها ميسر نشده و فقط به جمع آوري ابعاد كمي اكتفا شد .\nمتغيرهايي كه مي توانند معرف ابعاد كمي ستانده هاي شعب بانك كشاورزي در بخشهاي تجهيزمنابع ، تخصيص منابع و خدمات باشند، معرفي شده اند . بنابراين با انتخاب ۱۲ ستانده و به منظور جلوگيري از اريب كارايي با استفاده از وزنهاي خاصي تركيب و در قالب ۳ ستانده نشان داده شده است . وزنهاي به كار رفته در اين تحقيق از روش قضاوتهاي زوجي به دست آمده است . در اين روش اهميت شاخصهاي تعريف شده با توجه به هدف مورد نظر كه سودآوري و اهميت بيشتري براي بانك است ، دو به دو با هم مقايسه شده اند . براي مثال در مقايسه اهميت نسبي حسابهاي قرض الحسنه با حسابهاي سپرده كوتاه مدت با توجه به هدف كه هزينه كمتر براي بانك مطلوب تر است عدد ۵ به عنوان درجه اهميت نسبي بيان شده است .\nدر انتخاب اين اعداد از وزنهاي منتخب در ارزيابيهاي داخل بانك و نظرات كارشناسان مراكز سرپرستي نيز استفاده شده است . شايان ذكر است كه در ابتدا ، بخش تخصيص منابع و تسهيلات غير تكليفي پرداختي توسط شعب براساس ماهيت عقود (عقود مشاركتي ، بازدهي ثابت ، بازدهي متغير و قرض‌الحسنه ) طبق بندي شده است و سپس با توجه به نظراتي كه در رابطه با تغيير ماهيت عقود مشاركتي و بازدهي متغير به عقود با بازدهي ثابت وجود دارد ، مجموع مبالغ پرداختي طبق عقودي مانند مضاربه ، سلف ، جعاله و نظير اينها به عنوان تسهيلات نوع اول در نظر گرفته شده است از آنجا كه در هر منطقه نوع خاصي از عقود بيشتر پرداخت مي شود . بنابراين متوسط نرخ سود دريافتي از اين عقود به عنوان ميزان اهميت اين تسهيلات براي بانك محاسبه و در نظر گرفته شد و درآخر قرض‌الحسنه كه در عمل كمترين ميزان سود دريافتي را براي شعب دارد به عنوان تسهيلات نوع دوم در نظر گرفته شده است .\nدر بخش تسهيلات تكليفي به دليل عدم دسترسي به آمار مربوط به هر يك از اين عقود ( به صورت تفكيكي ) مجموع كل تسهيلات تكليفي با توجه به ميانگين سود دريافتي از عقود به عنوان تسهيلات نوع سوم در نظر گرفته شده است .\nجامعه آماري: شعب فعال بانك كشاورزي در مناطق شهري و روستايي منطقه ۴ كشور مي باشد . البته تعداد اندكي از شعب به دلايل فني ازجامعه آماري حذف شده است . نمونه آماری: واحدهاي مورد بررسي با توجه به موارد ياد شده به تعداد ۱۷۲ و به ترتيب زير طبقه بندي و مرتب شده اند . جدول ۱ تركيب واحدهاي مورد بررسيشرح شعب خدماتي شهري شعب خدماتي روستايي شعب اصليشعب بزرگ( متراز ۷۵۰ متر مربع به بالا) ۱۶ ۱۲ ۲۲شعب متوسط( متراز ۴۰۰ تا ۷۵۰ متر مربع) ۱۹ ۱۷ ۲۱\nشعب كوچك( متراز تا ۴۰۰ متر مربع) ۱۹ ۲۸ ۱۸جمع كل ۵۴ ۵۷ ۶۱\nدلايل فني تقسيم بندي ، رابطه معني داري را ميان نهاده ها و ستانده هاي شعب در سطح منطقه نشان داده است كه همين امر لزوم تقسيم شعب را به گروههاي متجانس نشان مي دهد . البته همين روند در بررسيهاي بيشتر براي شعب به تفكيك استاني نيز ملاحظه شده است در مطالعات مربوط به ارزيابي كارايي در سطح واحدهاي بانكي به روش DEA دو عامل بسيار مهم درانتخاب متغيرهاي نهاده و ستانده موثر است . اولين عامل ، هدف تحقيق است كه منجر به انتخاب متغيرهاي خاصي مي شود كه با آن روش مورد استفاده نيز معلوم مي شود . دوم محدوديتهاي آماري و حجم نمونه مورد بررسي است .\n۴- نتايج تحقيق در اين تحقيق ميزان كارايي ۱۷۲ شعبه ارزيابي شده است . شعب مورد بررسي با توجه به ويژگيهاي خاصي چون حوزه عملكرد ، دامنه فعاليت و اندازه شعب در گروه هاي متجانسي طبقه بندي شده ، ميزان كارايي فني و مقياس واحدها محاسبه شده و نهايتاً براي واحدهاي ناكارا شعبه هايي به عنوان الگوي مرجع معرفي شده است . نتايج تحقيق مويد آن است كه ميانگين كارايي فني شعب مورد بررسي تحت شرايط بازده ثابت و متغير به مقياس به ترتيب برابر ۸۱/۰ و ۹۴/۰ بوده و ميانگين كارايي مقياس نيز ۸۶/۰ مي باشد . در حالت بازدهي متغير به مقياس بيشترين متوسط ميانگين كارايي در ميان شعب خدماتي روستايي به ميزان ۹۸/۰ و درحالت بازدهي ثابت به مقياس در ميان شعب اصلي به ميزان ۸۴/۰ وجود دارد. عليرغم بالا بودن متوسط ميانگين كارايي در حالت بازدهي متغير به مقياس ( هدف كوتاه مدت ) در ميان شعب خدماتي روستايي اين واحدها عملاَ كمترين متوسط ميانگين كارايي مقياس را به ميزان ۸۲/۰ كسب نموده اند .\nدر حالت بازدهي متغير به مقياس در ميان شعب خدماتي روستايي ، واحدهايي با اندازه كوچك و در ميان شعب اصلي ، واحدهايي با اندازه متوسط و در ميان شعب خدماتي شهري نيز واحدهايي با اندازه متوسط داراي بيشترين ميانگين كارايي مي باشند. در تمامي گروه ها بيشتر واحدها داراي بازدهي فزاينده به مقياس مي باشند .\nپيشنهادهاي تحقيق : ۱-با توجه به ميزان اختلاف اندكي كه در ميان ميانگين كارايي نمونه و بهترين عملكرد در ميان شعب كوچك روستايي وجود داشت ، پيشنهاد مي گردد كه در صورت احداث (اجاره ) شعب جديد در اين مناطق واحدهايي با مقياس كوچك ، و درمناطق شهري واحدهايي با مقياس متوسط احداث (اجاره) گردد . طبيعي است كه اين كار ضمن تحميل هزينه هاي كمتر احداث (اجاره ) باعث كاهش هزينه هاي جانبي ديگري نظير هزينه هاي استهلاك ، هزينه هاي تعمير و نگهداري ، هزينه هاي امنيتي و … نيز خواهد شد .\n۲-با توجه به عملكرد شعب خدماتي شهري در مراكز استانها خصوصاً در زمينه جذب منابع مردمي كه نسبت به بقيه شعب شهري شهرستانها از وضعيت مناسب تري برخوردار است ، پيشنهاد مي شود كه در صورت تاسيس شعب جديد خدماتي ، اين واحدها تنها در مراكز استانها و با توجه به توضيح بند يكم احداث گردد .\n۳-با برچيدن واحدهاي بسيار ناكارا و انتقال آنها به محل هايي كه عملاً از تنوع مشتريان بيشتري برخوردار است ميتوان ضمن افزايش توان جذب منابع بيشتر و سرانه شعب ، از نيروي انساني شعب مذكور نيز استفاده بهينه به عمل آورد . اشتراک‌گذاری:برای اشتراک‌گذاشتن فیسبوک خود کلیک کنید (در پنجرۀ تازه باز می‌شود)برای به اشتراک گذاشتن روی لینکداین کلیک کنید (در پنجرۀ تازه باز می‌شود)برای اشتراک‌گذاری روی Telegram کلیک کنید (در پنجرۀ تازه باز می‌شود)کلیک کنید تا روی گوگل+ به اشتراک گذاشته شود (در پنجرۀ تازه باز می‌شود)\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد بررسي كارايي سيستم بانكي با استفاده از روش تحليل پوشش داده های بانک کشاورزی, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله بررسي كارايي سيستم بانكي با استفاده از روش تحليل پوشش داده های بانک کشاورزی, دانلود مقاله در مورد بررسي كارايي سيستم بانكي با استفاده از روش تحليل پوشش داده های بانک کشاورزی, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد بررسي كارايي سيستم بانكي با استفاده از روش تحليل پوشش داده های بانک کشاورزی کسب درآمد ویژه دانشجویان


سه شنبه, 26 تیر 1397 04:17\nابتلا به بیماری ها و عفونت ها با بوسه مطلب ویژه\nاگر در دهان یا روی لب ها زخمی وجود داشته باشد، خطر انتقال هرچه بیشتر افزایش می یابد. متخصصان پزشکی رسیدگی سریع به این شرایط و پرهیز از بوسیدن در صورت ابتلا به تبخال را توصیه می کنند. تاول ها و زخم های مرتبط با تبخال به راحتی قابل مشاهده هستند\nمونونوکلئوز عفونی که گاهی اوقات به نام «بیماری بوسه» شناخته می شود، به واسطه ویروس اپشتین-بار (EBV)رخ می دهد. افزون بر بوسیدن، این بیماری می تواند از طریق سرفه، عطسه، استفاده از مسواک یا لیوان مشترک نیز منتقل شود.\nزمانی که فرد به این عفونت آلوده می شود، علائمی مانند خستگی شدید، گلو درد، تب، بی اشتهایی، و تورم غدد لنفاوی را تجربه می کند. این شرایط نسبت به سرماخوردگی کمتر مسری بوده و بیشتر افراد جوان در بازه سنی 15 تا 30 سال را درگیر می کند\nبازدید 623 بار\tآخرین ویرایش در پنج شنبه, 28 تیر 1397 04:32\nمحتوای بیشتر در این بخش: « خانم هایی که به خوردن قهوه عادت دارند، بخوانند!