Scraping Web: ربات های خوب و بد - توضیحات مربوط به سامسونگ\nرباتها تقریباً 55 درصد از کل ترافیک وب را نشان می دهند. این بدان معناست که بیشترین ترافیک وب سایت شما از طریق ربات های اینترنتی صورت می گیرد تا انسان. یک bot نرم افزار نرم افزاری است که وظیفه اجرای وظایف خودکار در دنیای دیجیتال را بر عهده دارد. رباتها به طور معمول وظایف تکراری را با سرعت بالا انجام می دهند و بیشتر توسط انسان نامطلوب هستند. آنها مسئول مشاغل ریز و درشتی هستند که ما معمولاً از آن استفاده می کنیم ، از جمله فهرست بندی موتور جستجو ، نظارت بر سلامتی وب سایت ، اندازه گیری سرعت آن ، توان API ها و واکشی محتوای وب. رباتها همچنین برای خودکارسازی حسابرسی امنیتی و اسکن سایتهای شما برای یافتن آسیب پذیریها استفاده می شوند ، و بلافاصله آنها را برطرف می کنید.\nبررسی تفاوت بین ربات های خوب و بد:\nربات ها را می توان به دو دسته مختلف ، ربات های خوب و ربات های بد تقسیم کرد. ربات های خوب از سایت های شما بازدید می کنند و به موتورهای جستجوگر کمک می کنند صفحات وب مختلف را خز کنند. به عنوان مثال ، Googlebot تعداد زیادی وب سایت را در نتایج Google خزیده و به کشف صفحات وب جدید در اینترنت کمک می کند. از الگوریتم هایی برای ارزیابی اینکه کدام وبلاگ یا وب سایت باید خزنده شوند ، چه موقع خزیدن باید انجام شود ، و چند صفحه تاکنون ایندکس شده است ، استفاده می کند. ربات های بد وظیفه انجام کارهای مخرب ، از جمله scraping وب سایت ، اسپم نظر و حملات DDoS را بر عهده دارند. آنها بیش از 30 درصد از کل ترافیک اینترنت را نشان می دهند. هکرها ربات های بد را اجرا می کنند و انواع کارهای بد را انجام می دهند. آنها میلیون ها میلیارد دلار صفحات وب را اسکن می کنند و قصد دارند به طور غیرقانونی محتوای آنها را سرقت یا ضبط کنند. آنها همچنین پهنای باند را مصرف می کنند و به طور مداوم به دنبال افزونه ها و نرم افزاری هستند که می تواند برای نفوذ به وب سایت ها و پایگاه های داده شما استفاده شود.\nمعمولاً موتورهای جستجو محتوای خراشیده شده را به عنوان محتوای تکراری مشاهده می کنند. برای رتبه بندی موتورهای جستجو مضر است و اسکراب ها برای دسترسی و انتشار مجدد به مطالب شما ، فیدهای RSS را ضبط می کنند. آنها با این تکنیک درآمد زیادی کسب می کنند. متأسفانه موتورهای جستجو هیچ راهی برای خلاص شدن از شر رباتهای بد عملی نکرده اند. این بدان معناست که اگر محتوای شما به طور مرتب کپی و چسبیده باشد ، رتبه بندی سایت شما طی چند هفته آسیب می بیند. موتورهای جستجو سایتهایی را که حاوی محتوای تکراری هستند مجازات می کنند و نمی توانند تشخیص دهند کدام وب سایت برای اولین بار بخشی از محتوا را منتشر کرده است.\nهمه وبلاگ نویسی ها بد نیست\nباید اعتراف کنیم که قراضه همیشه مضر و مخرب نیست. برای صاحبان وب سایت ها هنگامی که می خواهند داده ها را تا حد امکان به افراد مختلف منتقل کنند ، مفید است. به عنوان مثال ، سایت های دولتی و درگاههای مسافرتی داده های مفیدی را برای عموم مردم ارائه می دهند. این نوع داده معمولاً از طریق API در دسترس است و برای جمع آوری این داده ها از scraper استفاده می شود. به هیچ وجه ، برای وب سایت شما مضر نیست. حتی وقتی این محتوا را ویرایش می کنید ، به اعتبار کسب و کار آنلاین شما آسیب نمی رساند.\nنمونه دیگر از قراضه های معتبر و قانونی ، سایت های تجمیع مانند پورتال رزرو هتل ، سایت های بلیط کنسرت و رسانه های خبری است. ربات هایی که وظیفه توزیع محتوای این صفحات وب را دارند ، از طریق API داده ها را بدست می آورند و طبق دستورالعمل های شما آنرا ضبط می کنند. هدف آنها هدایت ترافیک و استخراج اطلاعات برای مدیران وب و برنامه نویسان است.


داعش بدنبال همسر فراری ابوبکر البغدادی | دری نیوز\nداعش بدنبال همسر فراری ابوبکر البغدادی\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت اطلس پرس امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش منابع خبری، نیروهای داعش در حال جستجوی یکی از زنان ابوبکر البغدادی هستند که از محل گریخته است.\nبه گزارش خبرگزاری اطلس به نقل از اسپوتنیک، کانال تلویزیونی «الثماری» این خبر را اعلام کرد. دیانا کریوگر یکی از زنان البغدادی به دلایلی ناعلوم از اردوگاه تروریست ها در شمال کشور واقع در استان نینوا گریخته است. این زن با کمک دو دستیار خود موفق به فرار شده است. البغدادی یک گروه را مامور یافتن وی کرده است. شبه نظامیان دستور دارند که زن و همدستانش را دستگیر کنند.\nازدواج ابوبکر البغدادی و دیانا روز ۸ اکتبر سال گذشته در استان نینوا و به صورت کاملا محرمانه انجام گرفته است. پس از آن وی مسئول رسیدگی به اجرای قوانین شریعت در رابطه با زنان شد.


انتقام “سخت، پشیمان‌کننده و تمام‌کننده” از دشمن می‌گیریم/ آمریکا را به زودی از منطقه خارج می‌کنیم | پایگاه خبری تحلیلی حامی خبر\nسه شنبه ۱۷ دی ۱۳۹۸ - ۰۷:۴۷\nبه گزارش حامی خبر؛ فرمانده کل سپاه با بیان اینکه امروز در سرزمین کرمان شاهد طلوع دو خورشید هستیم، افزود: ما امروز آمده‌ایم تا در آسمان افتخارات این سرزمین عزیز دو خورشید پرفروغ را بنشانیم.\nسرلشکر سلامی با اشاره به اینکه همه ما امروز می‌دانیم کسی را تا ارش خدا بدرقه می‌کنیم که در صولت، هیبت، صلابتف معرفت و ایمان کم‌نظیر است، گفت: او که در شجاعت مالک‌اشتر بود و رفت و می‌رود تا عمود خیمه دشمن را برکند.\nوی با بیان اینکه سردار سلیمانی فرمانده‌ای با‌صلابت، باوقار و بسیار متواضع بود، خاطرنشان کرد: شهید سلیمانی در درون خویش هیچ‌گاه خود را بالاتر هیچ سرباز ندید و درجه روی شانه‌اش در او تفاخر ایجاد نکرد.\nفرمانده کل سپاه خطاب به دشمنان با بیان اینکه بدانید شهادت نقطه پایان نیست و نطقه آغاز راه است، گفت: قاسم یک شخص نبود و نیست و راهی است که تازه آغاز شده و فتح قله‌ها را نوید می‌دهد و دشمن بداند که شهید قاسم سلیمانی از قاسم سلیمانی زنده‌تر و خطرناک‌تر است.


خرید چراغ دیواری مدل لیدا از صنایع روشنایی تیانا با قیمت ارزان - تیانا\nخانه / چراغ دیواری / چراغ دیواری مدل لیدا\nچراغ دیواری لیدا یک نمونه ایده آل برای نوردهی و روشنایی بخشیدن به فضای خانه شماست. کیفیت و جنس فوق العاده در ساخت و پرداخت و شعاع نوردهی بالا و مهمتر از همه قیمت مناسب این چراغ را به گزینه ی مناسبی برای انتخاب شما تبدیل کرده است.\nچراغ دیواری مدل لیدا عدد\nشناسه محصول: 4777 دسته: چراغ دیواری\nچراغ دیواری انواع مختلف و تنوع زیادی دارند. این مدل چراغ ها هم برای قسمت داخلی خانه مثل تالار, سالن پذیرایی یا راهرو مود استفاده قرار می گیرد هم برای محوطه بیرونی ساختمان. نور ملایمی دارند و از لامپ های ال ای دی کم مصرف استفاده می کنند.\nچراغ دیواری سلطنتی, مدرن , کلاسیک و سبک رومی و سنتی از انواع این چراغ هاست. اگر از چراغ دیواری در روشن کردن خانه خود استفاده می کنید سبک و تم کلی ساختمان را در نظر بگیرید تا با هم همخوانی داشته باشند و علاوه بر نوردهی بر زیبایی ظاهر خانه شما بی افزاید. همچنین از کاربردهای دیگر چراغ های دیواری استفاده در راه رو و راه پله می باشد البته به شرطی که فضای کافی برای آنها وجود داشته باشد و از قبل سیم کشی جهت برق رسانی به آن نقطه انجام شده باشد.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “چراغ دیواری مدل لیدا” لغو پاسخ


نمایش اسکی‌بازان خارجی در کوه آرتوس ترکیه | موسسه فرهنگی اکو\nنمایش اسکی‌بازان خارجی در کوه آرتوس ترکیه\nدر ارتفاع 3 هزار و 550 متری انجام شد:\nچهار اسکی باز خارجی نمایش نفس‌گیری در ارتفاع 3 هزار و 550 متری دامنه کوه «آرتوس» اجرا کردند.\nبه‌گزارش پایگاه اطلاع رسانی مؤسسه فرهنگی اکو به نقل از خبرگزاری آناتولی چهار گردشگر ماجراجو از کشورهای فرانسه، سوئس و یونان در ارتفاع 3 هزار و 550 متری کوه «آرتوس» واقع در شهرستان گیواش استان وان ترکیه به نمایش اسکی نفس‌گیر پرداختند.\nکلاریس باونز از فرانسه و ژولس دوتور از سوئیس علاقه‌مندان به اسکی طی یک سال گذشته به 14 کشور مختلف سفر کردند. این دو اسکی‌باز در ماه دسامبر سال گذشته با آنتوان کرتینون و لوسی جینت در یونان آشنا شدند و تصمیم به سفر ترکیه گرفتند.\nاین تیم چهار نفره که به شهرستان گیواش استان وان آمدند، پس از صعود 4.5 ساعته به ارتفاع 3550 متری کوه آرتوس رسیدند و به انجام اسکی نفس‌گیر پرداختند.\nاسکی بازان مناظر زیبای و فوق‌العاده دریاچه وان را حین انجام اسکی تصویربرداری کردند.\nژولس دوتور٬ یکی از این گردشگران در گفتگو با خبرگزاری آناتولی اسکی در کوه آرتوس را یکی از بهترین و سرگرم‌کننده‌ترین تجربه خود خوانده و گفت: کوه آرتوس را پس از تحقیقات و بررسی دقیق انتخاب کردیم.\nاین اسکی باز افزود: اسکی در کوه آرتوس همراه با منظره زیبای دریاچه وان بسیار لذت‌بخش و منحصر به فرد است. در هیچ کجای جهان نمونه آن را نمی توانید پیدا کنید. پیست هوای بسیار عالی همراه با برف پودر و تازه دارد. اوایل ماه دسامبر گذشته به ترکیه آمدیم و قصد داریم طی سه ماه که اینجا خواهیم بود از سایر کوه‌های که قابلیت اسکی در آنها وجود دارد بازدید کنیم.\nکد خبر : ۴,۴۳۶


ربات کنترل از راه دور زیر دریایی (ROV) در صنایع نفت و گاز - پایگاه جامع آموزشی نفت و گاز\nمنابع و صنایع دریایی نفش و تأثیر مهمی در زندگی انسان‌ها دارند. به همین دلیل مطالعه و بررسی بسیاری از مسائل مهندسی، زیست‌شناسی، تجاری و نظامی مرتبط با دریا، همواره مورد توجه محققان بوده‌است. با توسعه و گسترش صنایع دریایی و علوم مرتبط با دریا، امروزه برای انجام بسیاری از کاربردهای کشف و استخراج منابع زیرآبی، بازرسی و جمع‌آوری اطلاعات زیست محیطی و تحقیقاتی و نیز نصب، تعمیر و نگهداری سازه‌های ساحلی و دریایی، به کارگیری تکنولوژیِ خاص و جدیدی برای پاسخ‌گویی به نیازهای روزافزون پیش آمده، ضروری می‌نماید. استفاده از وسائل و ابزارآلات مهندسی که قابلیت به کارگیری در اعماق آب را دارند و کاربری‌های متنوع در فضا و بستر دریا را ممکن می‌سازند، چنان در سال‌های اخیر توسعه و گسترش یافته که توانایی بشر را در بررسی، تحقیق و کار در اعماق دریا، به شدت متحول نموده‌است.\nاستفاده از تجهیزاتی که بتوان آن‌ها را بدون حضور مستقیم نیروی انسانی و از راه دور هدایت و کنترل نمود، کاربردهایی فراوانی یافته‌اند و در بسیاری از موارد به جزء جدا نشدنیِ کاربردهای تجاری و صنعتی بدل گشته‌اند، به گونه‌ای که انجام بسیاری از پروژه‌های مهندسی و تحقیقاتی بدون آن‌ها امکان‌پذیر نیست. این تجهیزات شامل ربات‌ها و بازوهای مکانیکی هستند که قابلیت انجام عملیات از پیش برنامه‌ریزی شده و نیز اجرای فرامین لحظه‌ای کاربر را به نحوی مناسب و دقیق، دارند. در صنایع زیردریایی بنا به دلایلی که گفته شد، استفاده از تکنولوژی رباتیک در سال‌های اخیر توسعه و گسترش فراوانی یافته و در بسیاری از شاخه‌های علوم و مهندسیِ دریا نقش مهم و اساسی پیدا نموده‌اند. بهبود و افزایش کارایی این تکنولوژی نیازمند افزایش مطالعات مهندسی بر روی تمامی انواع و اجزای سیستم‌ها و ربات‌های زیرآبی، جهت انجام عملیات پیچیده‌تر و فرامین متنوع‌تر است. به این منظور حجم عظیمی از مطالعات و تحقیقات مهندسی در سراسر جهان و در رشته‌ها و تخصص‌های متفاوت بر این موضوع متمرکز شده‌اند.\nوسائط نقلیه کنترل از راه دور، یا آراووی ها(۱)، روبات هائی هستند که در زیر آب توسط یک کنترل کننده هدایت می شوند. این آر او وی ها بوسیله یک رشته کابل با سطح آب در ارتباط می باشند. این کابل شامل یک رشته برای برقراری ارتباط، یک رشته برای ارسال انرژی و یک رشته برای انتقال اطلاعات می باشد. گاها به این وسیله، چشم دریا نیز گفته می شود.\nصنعت نفت و گاز فراساحل همراه با پیشرفت فنآوری و افزایش کارآئی آر او وی ها روز به روز در تمام جهان برای عملیات حفاری و انجام امور خدمات مربوط به اکتشاف در آب های عمیق و اجرای پروژه ها بیشتر به استفاده از آر او وی ها روی آورده است.\nغواصان تا عمق مشخصی می توانند در آب فرو روند. رفتن غواصان به آب های عمیق خطرناک و غیر منطقی است. آر او وی ها در صنعت نفت و گاز بصورت ابزاری بی رقیب برای غلبه بر محدودیت های رفتن غواصان به آب های عمیق درآمده اند. اولین روباط های غواصی در اواسط سال های ۱۹۶۰ بصورت وسائط نقلیه سرنشین دار، یا اچ او وی ها، بکار گرفته شدند. گرچه اچ او وی ها تا حدی موفق بودند اما بزرگترین محدودیتشان وجود انسان در آن ها بود. آن ها بعلت وجود انسان قادر به رفتن در آب های عمیق بودند.\nگرچه اولین آر او وی کابلی در سال ۱۹۵۳ توسط یک فرانسوی به نام دیمتری ربیکف ساخته شد، اما فن آوری آن توسط ارتش امریکا برای بازیابی اشیاء مفقود شده در دریا کامل شد. نیروی دریائی امریکا در سال ۱۹۶۶ با استفاده از آر او وی یک بمب اتمی را که در اثر سقوط هواپیما در آب های ساحلی اسپانیا مفقود شده بود پیدا نمود و در سال ۱۹۷۳ برای نجات جان دریانوردان یک زیردریائی که در آب های ایرلند غرق شده بود از این وسیله بهره گرفت.\nجهان تجارت بزودی شروع به ساخت اشکال اولیه آر او وی برای صنعت نفت و گاز نمود. گرچه این آر او وی ها در ابتدا چندان موفق نبودند، اما با گذشت زمان و بهبود تکنولوژی اکنون بطور گسترده در آب های فراساحل مورد استفاده قرار می گیرند. هم اکنون از آر او وی ها در صنعت نفت فراساحل، حفاری، و فعالیت های نظامی و علمی در قعر دریا ها استفاده می شود.\nآر او وی های بزرگتر نسبت به آر او وی های کوچکتر قابلیت بیشتری دارند.این نوع آر او وی ها می توانند تا عمق ۲۰،۰۰۰ فوت (۶،۰۹۶متر) پائین بروند با اینحال آن ها هم فقط به یک دوربین ویدئوئی مجهز می باشند و بخاطر محدودیت در تأمین انرژی قادر به انجام بسیاری از کارها نمی باشند. آر او وی ها بیشتر مصارف علمی و نظامی دارند زیرا قادر به انجام تمام وظائف سنگین مورد نیاز صنعت نفت و گاز نمی باشند.\nنسل بعدی آر او وی ها با سیستم برق و هیدرولیک تغذیه می شوند. این ماشین ها که از نظر طبقه بندی “کاری” محسوب می شوند قادرند در بستر دریا کارهای مهمتری انجام دهند. گرچه توان کاری و میدان فعالیت این آر او وی ها نیز محدودیت هائی دارد اما مجهز به هفت سیستم کنترل و پنج بازوی عملیاتی می باشند. از این آر او وی ها بیشتر برای عملیات حفاری و بازرسی خطوط لوله استفاده می شود.\nپیشرفته ترین نوع آر او وی ها از نظر طبقه بندی ” کاری سنگین” محسوب می شوند. این نوع آر او وی ها می توانند تا عمق ۱۰۰۰۰فوت (۳۰۰۰متر) پائین بروند. این روبات ها قدرتی معادل ۱۰۰ تا ۲۵۰ اسب بخار دارند و قادر برداشتن جسمی تا وزن ۱۱۰۲۵ پاند می باشند. علاوه برآن بازوهای عملیاتی این آر او وی ها در آب های عمیق از دقت بالاتری برای جابجائی و نصب اشیاء برخوردارند.\nنسل بعدی این روبات ها وسائل زیرآبی خودکار(آی یو وی) نام دارد. این وسائل گام بعدی تکنولوژی آر او وی بشمار می آیند این روبات ها هنوز وارد بازار مصرف نشده اند. به احتمال قوی تکنولوژی آر او وی ها در آینده به گونه ای خواهد بود که کمتر به کنترل از روی آب نیاز خواهند داشت.\nهرچه صنعت نفت و گاز بیشتر به بستر دریاها روی می آورد اهمیت آر او وی ها در زمینه حفاری، و عملیات تعمیرات در فراساحل بیشتر می شود. درواقع برخی از آر او وی ها با بازوها و ابزاری خاص برای فعالیت در یک میدان مشخص طراحی شده اند. به این ترتیب آر او وی ها با توجه به ویژه گی های یک میدان بخصوص طراحی می شوند تا بتوانند وظائف خود را به نحو احسن انجام دهند.\n۱- Remotely Operated Vehicles, or ROV\n۲- Human Occupied Vehicles, or HOV\n۳- Dimitri Rebikoff\n۴- Autonomous Underwater Vehicle, AUV\nتصویر بردار زیر دریایی یا AUV\nنسل بعدی این وسایل تصور بردار خودکار زیرآبی (آی یو وی) نام دارد. این وسائل گام بعدی تکنولوژی آر او وی بشمار می آیند این روبات ها هنوز وارد بازار مصرف نشده اند. به احتمال قوی تکنولوژی آر او وی ها در آینده به گونه ای خواهد بود که کمتر به کنترل از روی آب نیاز خواهند داشت.\nامروزه وسایل تصویر بردارخودکار زیرآبی پیشرفته ای ساخته شده اند که بدون استفاده از کابل، امکان هدایت شان در اعماق دریا وجود دارد. این گونه وسایل را AUV می نامند که جهت جستجو در اعماق اقیانوس و انجام مطالعات اقیانوس شناسی و نیز مصارف » نظامی، کاربردهای فراوانی دارند. در عین حال که اغلب تکنولوژی طراحی و ساخت AUV با قابلیت ها و توانایی های متنوع، بسیار گران قیمت و پرهزینه است اما در سال های اخیر تلاش هایی نیز برای ساخت AUV با صرف هزینهٴ پایین صورت پذیرفته است.\nAUV یک سیستم مستقل است که سفرها زیر آب بدون نیاز به کابل ها قطر و توسط اپراتور کنترل و پیگیری از طریق سطح دریا کنترل از راه دور با استفاده از سیستم پهپاد این وسایل نقلیه در زیر آب بدون سرنشین است و توسط یک گروه بزرگتر هدایت و کنترل می شود، پیکربندی این سیستم الگو گرفته از ROV است . در کاربردهای نظامی و جستجو گسترده نقش مهم دارد.\nهمانطور که ارشاره شد AUV بدون کابل بوده و مجهز به تکنولوژی های پیشرفتهٴ کنترل و هدایت از راه دور می باشند و ضمنًا می تواند به صورت خودکار مسیر مطلوب را یافته و نیازی به منبع انرژی خارج از AUV ندارد. تاکنون در مجموعه بیش از ۷۰ گونه مختلف از AUV توسط ۱۲ کشور ساخته شده است. در آیند فیلم و اطلاعات بیشتر در مورد AUV این وبلاگ ارایه خواهد شد.\nAUV (تصور بردار زیردریا) اخیراً از این وسیله برای پیدا کردن هواپیمای مالزیای که در دریای چین جنوبی سقوط کرد ، به طور گسترده استفاده شد. ROV و AUV به صورت ترکیبی هم وجود دارد. در ماه های بعدی درباره آنها در هم وبلاگ سازه های دریا مطلب نوشته می شود.\n۱- کتاب راهنمای جامع ROV\nThe ROV Manual- A User Guide for Remotely Operated Vehicles-2nd Edition\nRobert D. Christ & Robert L. Wernli, Sr.\nChapter 1: The ROV Business\nChapter 2: The Ocean Environment\nChapter 3: Theory and Standards\nChapter 4: Vehicle Control and Simulation\nChapter 5: Vehicle Design and Stability\nChapter 6: Thrusters\nChapter 7: Power and Telemetry\nChapter 8: Cables and Connectors\nChapter 9: LARS and TMS\nChapter 11: Vehicle Sensors and Lighting\nChapter 12: Sensor Theory\nChapter 14: Underwater Acoustics\nChapter 15: Sonar\nChapter 16: Acoustic Positioning\nChapter 17: Navigational Sensors\nChapter 18: Ancillary Sensors\nChapter 19: Manipulators and Tooling\nChapter 20: Tooling and Sensor Deployment\nChapter 21: Practical Applications\nChapter 22: The Little Things That Matter\nChapter 23: The Future of ROV Technology\n۲- دانلود کتاب ROV 86 شامل مقالات کنفرانس ROV-تعداد صفحات ۳۷۴- PDF\nROV 86-Remotely Operated Vehicles-Present and Future\nTHE OIL COMPANY VIEW\nOPERATIONAL LIMITATIONS AND HOW TO OVERCOME THEM\nSAFETY, CERTIFICATION AND INSURANCE\nSUB SYSTEMS AND PAYLOAD INTEGRATION\nMILITARY, SCIENTIFIC AND NON-Oil RELATED USE OF BUOYS\n۳- فیلم: معرفی ROV های زیر دریا در صنعت نفت و گاز\n۴– فیلم:بازرسی بدنه شناور VLCC در منطقه عسلویه با ربات های ROV\n۵– فیلم: بررسی وضعیت بدنه شناور توسط GNOM ROV\n۶- دانلود همه کتب انگلیسی صنایع بالادستی صنایع نفت و گاز\n۷- دانلود همه آموزشهای مرتبط با بخش صنایع آفشور نفت و گاز\n۸- دانلود همه آموزشهای مرتبط با بخش اکتشاف، حفاری و مخازن نفت و گاز\nمجموعه کتب قواعد سرانگشتی (Rules of Thumb) نفت و گ


رضا ضراب خود را به عمد تحویل آمریکا داد - دانشنامه سرّ\nخانه » اخبار » رضا ضراب خود را به عمد تحویل آمریکا داد\nرضا ضراب خود را به عمد تحویل آمریکا داد\nفروردین ۸, ۱۳۹۵\tدراخبار نظری بدهید\n/ او می خواست در ایران اعدام نشود / نامه ضراب به رئیس بانک مرکزی دوره احمدی نژاد: آماده جهاد اقتصادی ام\nبازداشت تاجر طلا، رضا ضراب، در ۱۹ مارس همچون بمبی بود که سیاست گذاران آنکارا را در ترس و حیرت فرو برد. ضراب متهم به داشتن نقش کلیدی در هدایت شبکه انتقال پول در سال های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۵ است، که برای عبور از تحریم ها علیه ایران شکل گرفته بود.\nرضا ضراب خود را از روی عمد به آمریکا تحویل داد / او می خواست در ایران اعدام نشود / نامه ضراب به رئیس بانک مرکزی دوره احمدی نژاد: آماده جهاد اقتصادی ام\nالمانیتور نوشت: بازداشت تاجر طلا، رضا ضراب، در ۱۹ مارس همچون بمبی بود که سیاست گذاران آنکارا را در ترس و حیرت فرو برد. ضراب متهم به داشتن نقش کلیدی در هدایت شبکه انتقال پول در سال های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۵ است، که برای عبور از تحریم ها علیه ایران شکل گرفته بود.\nبه گزارش «انتخاب»، گمان می رود او که متهم به فعالیت برای دولت ایران و تجارت آن بوده است، معامله ای با مقامات آمریکا انجام داده باشد.\nضراب اولین بار در ترکیه بازداشت شد، اما بالاخره با کمک دولت این کشور آزاد شد. بسیاری بر این باورند که او باید می دانست لحظه ای که در خاک آمریکا قدم بگذارد بازداشت می شود، و از این رو بدون معامله قبلی با آمریکا اقدام به این سفر نمی کرد. افشاگری های بالقوه او نزد دادستان فدرال آمریکا بدون شک مقامات ترکیه را درگیر خود خواهد کرد، و بدین ترتیب می تواند به عنوان ابزار فشار علیه اردوغان استفاده شود.\nپریت بهارا، دادستان آمریکا در منطقه جنوبی نیویورک که کیفرخواست علیه ضراب را آماده کرده، یک شبه به فردی محبوب در میان رسانه های اجتماعی مخالفان دولت ترکیه تبدیل شد. تنها در چند روز، تعداد دنبال کنندگان بهارا در توییتر از ۱۰هزار به ۸۰هزار رسید. او تا ۲۳ مارس ۱۹۰هزار دنبال کننده داشت. صدها نفر از این طرفداران جدید نام های ترکیه ای داشتند.\nحتی یکی از کاربران توییتر از بهارا پرسید: « چیزی از ترکیه می خواهید؟ راکی ترکی، شیش کباب، راحت الحلقوم، فرش ترکی. فقط بخواهید، ما در خدمت شما هستیم».\nطبیعتا جناح طرفدار دولت نیز اقدامات متقابل نشان داد. برخی دادستان آمریکا را به شرکت در یک توطئه اعلام کردند، و همچنین روزنامه طرفدار دولت دیلی صباح او را یکی از اعضای “سازمان تروریستی فتح الله گولن” خواند.\nاز سوی دیگر، دولت ترکیه در باره ضراب کاملا سکوت پیشه کرده است، حال آنکه پیشتر با دادن جایزه ای برای توانایی و مهارت او در صادرات طلا و مشارکت در اقتصاد ملی از او تقدیر و سپاس به عمل آورده بود. بانک دولتی هالک که ضراب با آن همکاری می کرد، به سرعت اعلام داشت که هیچ ارتباطی با این پرونده نداشته است، اما در طول یک روز با کاهش ۸٫۷ درصدی ارزش سهام خود روبرو شد.\nترکیه از رسیدگی به پرونده ضراب توسط دادستانی که مشهور به حل پرونده های دشوار است، بسیار نگران می باشد. مقامات ترکیه پرونده بدنام فساد و رشوه دسامبر سال ۲۰۱۳ را کاملا به خاطر دارند، هرچند برای مدتی طولانی کنار گذاشته شده بود. چهار وزیر دولت ترکیه متهم در این پرونده با استفاده از مصونیت نجات پیدا کردند. دولت با جابجایی دادستان و نیروی پلیس دنبال کننده این رسوایی به رهایی آن ها کمک کرد.\nاین تحقیقات نشان داده بود که ایران با قطع دسترسی به سیستم سوئیفت تحت فشار قرار گرفت. تهران تصمیم به استفاده از سیستمی برای دور زدن این تحریم با استفاده از بانک هالک ترکیه گرفت. در اولین قدم شرکت های صوری در چین برای گذر از سوئیفت ایجاد شد. ایران پول را به حساب این بانک های چینی می فرستاد که ظاهرا برای بازپرداخت هزینه صادرات بود. این پول فورا به شرکت های صوری یا واقعی در ترکیه فرستاده می شد که آن هم ظاهرا برای بازپرداخت صادرات انجام شده بود. طلای خریداری شده با این پول از طریق دوبی به ایران منتقل می شد. موردی بود که در آن صورت بار کشتی با ظرفیت ۵ هزار تن نشان از حمل ۱۰۰هزار تن گندم داد.\nآن زمان ترکیه هزینه نفت و گاز خریداری شده از ایران را با طلا پرداخت می کرد. بدین منظور ترکیه حسابی برای ایران در بانک هالک ایجاد کرد. ایران سپرده های این حساب را به طلا تبدیل می کرد. برای پاسخگویی به این حجم نیازهای ایران، ترکیه مجبور به واردات طلا شد: ۸ میلیارد دلار طلا که بدین ترتیب به ایران رسید. آمریکا با تحریم صادرات طلا به ایران در جولای ۲۰۱۳ به این امر واکنش نشان داد. حاصل آنکه بخش بزرگی از ۱۳ میلیارد دلار طلای وارداتی ترکیه در این کشور باقی ماند.\nدولت ترکیه مستقیما وارد این مسئله نشد، بلکه برای انتقال از رشوه استفاده کرد. ضراب که پس از دریافت شهروندی ترکیه نام خود را به رضا صراف تغییر داده بود، متهم است که عملیات خود را با همکاری چند وزیر کابینه دولت و فرزندان آن ها اداره می کرد. بنا به اتهامات محلی، ضراب به وزیر اقتصاد ترکیه، ظفر چاغلایان، حق کمسیونی – که رشوه است – به میزان ۰٫۳ تا ۰٫۴ درصد پرداخت می کرد. ضراب به چاغلایان ۱۰۳ میلیون لیر ترکیه برابر با حدود ۳۵ میلیون دلار و به مدیرعامل بانک هالک ۱۶ میلیون لیره برابر با ۵٫۶۷ میلیون دلار پرداخت کرد. بسیاری معتقدند اردوغان باید از آنچه در حال انجام بود خبر می داشت.\nکیفرخواست آمریکا جامع تر از این است. ضراب و دو همدست منتسب به او می تواند با احکام شدید ۵ سال در زندان برای کلاهبرداری از ایالات متحده، ۲۰ سال برای نقض قانون بین المللی اختیارات فوق العاده – مربوط به تنظیم تحریم ها علیه ایران – ۳۰ سال برای کلاهبرداری بانکی و ۲۰ سال برای پول شویی روبرو شوند.\nضراب صاحب شرکت های بسیاری در ترکیه از جمله گروه مپنا، هولدینگ رویال، صرافی دوراک، صرافی النفیس، شرکت سرمایه گذاری رویال امیرالد، فلزات گران بهای آسی و چندین شرکت دیگر است. بخشی از مدارکی که در طرح اتهام در نیویورک آمده نامه رضا ضراب در ۳ دسامبر ۲۰۱۱ به مدیرعامل بانک مرکزی ایران است که در آن ضراب خود را آماده جهاد اقتصادی علیه تحریم ها عنوان کرد.\nاتهامات حاکی از آن است که ضراب شبکه ای از شرکت ها در ترکیه و امارات در جهت دور زدن تحریم ها ایجاد کرد. کاملیا جمشیدی که در هولدینگ رویال فعالیت داشت و حسین نجف زاده، از مقامات ارشد بانک ملت، متهم به داشتن نقش کلیدی در انتقال پول می باشند اما هنوز دستگیر نشده اند.\nبرخی بر این باورند که ضراب با شنیدن خبر محکومیت همکارش، بابک زنجانی، به اعدام برای فعالیت های مالی غیرقانونی، ترجیح داد خود را تسلیم مقامات آمریکا کند تا زمان کوتاهی را در زندان در آمریکا بگذراند، تا اینکه در ایران اعدام شود.\nمهمترین پرسشی که به میان می آید این است که ضراب با افشاگری های خود چه کسی را نابود خواهد کرد. برخی معتقدند بازداشت ضراب فراتر از آن چیزی است که به نظر می رسد، که زمان بندی آن – هنگامی که اردوغان با تنش با آمریکا، اتحادیه اروپا و روسیه روبرو است – می تواند حاکی از آن باشد که شاید کسی دیگر تحمل اردوغان را نداشته باشد.\nمعاون سابق حزب عدالت و توسعه، فوزی ایسباران اتهامات شگفت آوری را در رسانه های جمعی مطرح کرد: « ضراب زمانی رفت که زنجانی به اعدام محکوم شد. ضراب می ترسید حامیانش بخواهند برای پوشاندن رد خود او را لو دهند. او نمی توانست به اروپا برود. به احتمال قوی او با آمریکایی ها تماس برقرار کرد. امکان ندارد ضراب اطلاع نداشته باشد که در لحظه ورودش به میامی توسط اف بی آی بازداشت می شود. روشن است که واسطه های اف بی آی و سی آی ای در این زمینه دخالت داشته اند. اگر ضراب به آنچه می داند اعتراف کند حکم سبکی دریافت می کند و می تواند بخشی از سرمایه اش را حفظ کند. اگر او سخن بگوید پرونده فساد مالی دسامبر ۲۰۱۳ در ترکیه به پرونده ای بین المللی تبدیل می شود.\nمعاون سابق حزب جمهوری خواه خلق، آیکان اردمی، با این موضوع موافق است. بنا به گفته او: «معامله ای که ضراب می تواند برای تخفیف جرم خود با دادستان انجام دهد می تواند به تصمیم بر بازداشت اسامی تازه ای شود. در نتیجه سیاستمداران، ماموران دولتی، و تاجران بسیاری ممکن است برای اجتناب از دستگیری از سفر به آمریکا پرهیز کنند».\nآمریکا پیشتر به آنکارا درباره طرح های فرار از تحریم ضراب هشدار داده بود. دیوید کوهن، که معاون خزانه داری و مسئول تحریم ها علیه ایران از ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵ بود، پیش از انتصاب به معاونت رئیس سیا، سفرهای بسیاری به آنکارا داشته است.\nآمریکا ضرّاب\t۱۳۹۵-۰۱-۰۸\nبرچسب زده شده با :آمریکا ضرّاب


نقد فیلم لاک قرمز - ایران سینما\nلاک قرمز از معدود فیلم‌های اول جشنواره بود که با تحسین روبه‌رو شد و این روزها که وارد اکران عمومی خود شده به لحاظ ارزش‌های سینمایی تقریباً از تمام آثار این ماه بالاتر می‌ایستد. به خلاصه داستان فیلم لاک قرمز که نگاهی بیندازیم با مضمون تازه و چشم‌گیری روبه‌رو نمی‌شویم. داستان راجع به یک دختر نوجوان است که در شانزده سالگی با بحران‌های جدی خانوادگی روبه‌رو می‌شود و تلاش می‌کند از آن‌ها عبور کند. رمز موفقیت فیلم لاک قرمز قدرت رئالیستی تأثیرگذار آن است که توسط مؤلفه‌های مختلف متنی و اجرایی ایجاد شده است. فیلم لاک قرمز با نمایی از دست‌های لاک زدهٔ دختری آغاز می‌شود که در جریان گفت‌وگویی سرخوشانه با دوستش از رؤیاها و آرزوهایش می‌گوید اما چند دقیقه بعد که به خانه برمی‌گردد متوجه سایهٔ سنگین فقر بر زندگی‌اش می‌شویم. ورود اکرم به خانه با درگیری پدر و مادرش هم‌زمان می‌شود و فیلم‌ساز در فاصلهٔ کوتاهی فضای پیرامون اکرم و مشکلات زندگی‌اش را می‌سازد. پدر (بهنام تشکر) نجاری است که چیزی جز عروسک نمی‌سازد. عروسک‌های او که چهره‌ای خشن و شمایلی کهنه دارند فروش نمی‌روند اما او در برابر ساختن میز و صندلی و وسایل روزمره شدیدن مقاومت می‌کند. می‌گوید این‌ها وسایل روزمره هستند و نقشی در زندگی مردم ندارند اما عروسک‌ها در دست مردم نوازش می‌شوند و اهمیت دارند. بهنام تشکر در این نقش خیره کننده است. توقع نداریم او را در چنین فضای تلخ و پرتنشی ببینیم اما به‌خوبی لحظات کوتاه نقش خود را به لحظات ماندگار فیلم لاک قرمز تبدیل کرده است.\nمادر که نقش آن را پانته‌آ پناهی‌ها بازی می‌کند به دنبال کارگری در خانهٔ دیگران است و مخالفت پدر باعث یک مشاجرهٔ لفظی شده که در ادامه به درگیری فیزیکی می‌رسد. درنتیجه با یک سکانس هم فضای بصری شامل محله و خانهٔ رنگ و رو رفتهٔ اکرم را می‌بینیم هم وضعیت خانوادگی‌اش را درک می‌کنیم. این اطلاعات اولیه برای چنین فیلمی اهمیت زیادی دارند چراکه کنش‌های شخصیتی بعدی در راستای فقر و تنش‌های خانوادگی ایجاد می‌شوند. فیلم‌ساز متوجه این موضوع بوده به همین دلیل مواجههٔ تلخ مخاطب با زندگی آشفتهٔ اکرم در اولین دقایق فیلم لاک قرمز برنامه ریزی شده است. لاک قرمز مسیری برای شخصیت اکرم در نظر گرفته که حرکت او برای پشت سر گذاشتن بحران‌ها در آن ساخته شود درنتیجه با فیلمی مبتنی بر اتفاقات تلخ پی‌درپی روبه‌رو هستیم. اتفاقاتی که حتی با ذکر زمینه‌ای که گفته شد باز هم برای شخصیت‌ها غافلگیر کننده هستند. به‌خصوص اکرم که با توجه به بازهٔ سنی‌ای که دارد برای مقابله با چنین مشکلاتی آماده نیست. همین برخورد برای فیلم‌ساز عنصر منحصربه‌فرد فیلم لاک قرمز بوده است. جایی که اکرم به‌عنوان یک دختر نوجوان با بحران‌هایی سنگین مواجه می‌شود، اثر راه خودش را از انبوه داستان‌های تکراری سینمای ما جدا می‌کند چراکه این مواجهه به خاطر درک متفاوت اکرم مسیر متفاوتی را رقم می‌زند.\nفکر می‌کنم اکنون می‌شود به مهم‌ترین دست آورد فیلم لاک قرمز اشاره کرد و آن آفرینش یک برخورد دراماتیک است. برخوردی که بین فضای تلخ، واقع‌گرا و بحران‌زدهٔ فیلم لاک قرمز با کنش‌های آرمانی و صادقانهٔ اکرم شکل می‌گیرد و آن را از افتادن به دام انواع کلیشه‌های مرسوم حفظ می‌کند. چنانکه ذکر شد موضوع فیلم لاک قرمز به‌سادگی می‌توانست به تجربه‌ای سیاه و خفقان‌آور تبدیل شود یا به سمت گدایی گریه‌های مخاطب حرکت کند و بحران‌ها را در پرداختی سانتی مانتال و اشک انگیز نمایش دهد اما فیلم به‌کل راهی متفاوت در پیش گرفته است. چندین بحران جدی‌ای که در فیلم لاک قرمز رخ می‌دهند بدون تمرکز بیش‌ازحد و درزمانی کوتاه به نمایش در می‌آیند. ضربه‌های حاصل از نمایش رئالیستی بحران‌ها برای فیلم‌ساز اهمیت بیشتری نسبت به پیوندهای احساسی مقطعی دارد به همین دلیل باوجود تلخی‌های بسیار، فیلم لاک قرمز اگرچه تکان‌دهنده است اما ملال‌آور نیست. پس از هر بحران مخاطب با اکرم همراه می‌شود که روحیه‌ای سرشار از امید دارد و با خلوص کودکانه‌ای سیاهی اطرافش را نادیده می‌گیرد.\nپردیس احمدیه در نقش اکرم کاملن متقاعدکننده ظاهرشده است. چهره معصومانهٔ او با خصوصیات کاراکتری که فیلم لاک قرمز در نظر دارد بسیار متناسب است علاوه بر این هم در اوج نگرانی و اضطراب، هم در لحظاتی که لبخند می‌زند و سرخوشانه بالا و پایین می‌پرد به‌راحتی او را باور می‌کنیم. تلاش‌هایش برای کنار زدن بحران‌هایی که در نظر ما ویرانگر هستند متقاعدکننده به نظر می‌رسد تا جایی که میل داریم همراه با او بپذیریم این موانع رفع شدنی هستند. این همراهی و هم ذات پنداری برای فیلم لاک قرمز دست آورد بزرگی است. سکانس‌های حضور مسعود کرامتی اگرچه کوتاه هستند اما بسیار دل‌نشین از آب در آمده‌اند و او هر دفعه با حضورش حال و هوای فیلم لاک قرمز را عوض می‌کند و مایه‌های طنز به آن می‌بخشد. فیلم لاک قرمز در کار با نشانه‌ها موفق است و چیزی را رها نمی‌کند از جمله عروسک‌های چوبی که جایگاه ویژه‌ای در متن پیدا کرده‌اند و تقریباً با تمام نقاط کلیدی فیلم لاک قرمز مرتبط هستند.\nاگرچه اثر در کلیت مشکل جدی‌ای ندارد اما مقاطعی خاص از فیلم لاک قرمز با عجلهٔ بیشتری نوشته شده‌اند و ظرافت مورد انتظار در آن‌ها دیده نمی‌شود. مانند حضور یک هفته‌ای اکرم در بازداشتگاه که بدون نشانه‌های زمانی مشخص و فقط در یک کات ساده به نمایش در می‌آید. دور بودن هفت‌روزهٔ اکرم از خانواده‌اش که مسیر فیلم لاک قرمز را در ادامه تغییر می‌دهد و از بخش‌های مهم فیلم لاک قرمز است سرسری پرداخت شده و علاوه بر فقدان نشانه‌های هویت‌بخش به زمان از نبود منطق رفتاری مورد انتظار هم رنج می‌برد. نمایش این که چگونه اکرم هفت روز را بدون خانواده تحمل کرده از ملزومات فیلم لاک قرمز بوده و نبودش به ادامهٔ مسیر شخصیت‌ها لطمه زده است. اما باوجود لکنت‌هایی که در بخش‌های پایانی کمی فیلم لاک قرمز را دچار مشکل می‌کنند، پایان‌بندی بسیار خوب و فکر شده‌ای را شاهد هستیم طوری که می‌توان گفت این پایان یکی از بهترین انتخاب‌هایی بوده که می‌توانسته سرنوشت اکرم را رقم بزند و تضاد مهمی که ذکر شد را به نتیجه برساند. می‌توان گفت تصویر انتهای فیلم لاک قرمز نمایشگر اوج برخورد واقعیت تلخ بیرونی و نگاه آرمانی اکرم و ادغام آن‌هاست و اگرچه تصویر تلخ و گزنده ایست اما باورهای اکرم را که باورهایی انسانی در صادقانه‌ترین حالت خود هستند نابود نمی‌کند. سید جمال سید حاتمی در اولین فیلم خود گامی بسیار محکم را برداشته و می‌توان او را در کنار دیگرانی چون سعید روستایی و صفی یزدانیان به خاطر سپرد و با اشتیاق در انتظار فیلم بعدی‌اش ماند.\n—> دانلود فیلم خط قرمز <—\nنقد فیلم ماحی


پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم با قیمت درب کارخانه - بازار خرید و فروش مواد شوینده | مواد شوینده 1\nخانه / پودر لباسشویی دستی / پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم با قیمت درب کارخانه\nadmin پودر لباسشویی دستی دیدگاه‌ها برای پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم با قیمت درب کارخانه بسته هستند 13 بازدید\nپودر لباسشویی دستی بدون آنزیم با قدرت پاک کنندگی بالا، در این مرکز زیر قیمت بازار به فروش می رسد. جهت خرید پودر دستی فله برای لباسشویی با قیمت ارزان درب کارخانه، همین حالا با شماره های درج شده در تماس باشید.\nانتخاب شوینده مناسب یک چالش برای اغلب افراد به حساب می آید و اکثراً ترجیح می دهند از شوینده ای استفاده کنند که آسیبی به بافت پارچه و منسوجات وارد نمی کند.\nامروزه برخی از سازندگان محصولات شوینده، ادعا می کنند که وجود آنزیم در پودر لباسشویی موجب کهنگی پارچه در اثر شستشوهای مکرر می شود. از سوی دیگر، این پودرها آلرژی زا نیز هستند.\nحال سوالی که وجود دارد این است که پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم چیست و چه ویژگی هایی دارد؟\nدر ادامه به معرفی پودرهای بدون آنزیم خواهیم پرداخت و تفاوت های آن را با پودرهای آنزیم دار بیان می کنیم؛ پس تا انتهای مقاله همراه ما باشید.\nپودر لباسشویی بدون آنزیم چیست؟\nیکی از مهم ترین مواردی که در زندگی روزمره با آن سر و کار داریم، مواد شوینده به خصوص پودرها می باشند، زیرا تمیزی و پاکیزگی توجه هرکس را به خود جلب می کند.\nامروزه مواد شوینده در انواع گوناگون به بازار عرضه می شوند. از آن جهت که پاکیزگی برای اغلب افراد بسیار مهم است، پس انتخاب یک شوینده مناسب و باکیفیت نیز از اهمیت زیادی برخوردار می باشد.\nبه پودرهایی که فاقد سلولاز، پروتئاز، آمیلاز و لیپاز هستند، پودر لباسشویی بدون آنزیم گفته می شود.\nشاید شما هم فکر کنید که این شوینده ها از قدرت پاک‌کنندگی کمی برخوردار هستند، در صورتی که این یک تفکر کاملاً اشتباه است.\nپودر لباسشویی بدون آنزیم به گونه ای طراحی شده است که مناسب برای شستشو در آب سرد می باشد.\nاین پودرها با حل شدن در آب سرد، مانع از چرک مردگی لباس های سفید، تغییر رنگ البسه رنگی و تغییر شکل لباس های نو می شوند.\nباید گفت که که میزان حلالیت این نوع پودر لباسشویی در آب سرد، وابسته به درجه مرغوبیت آن خواهد بود.\nاز دیگر مشخصات پودرهای بدون آنزیم می توان به موارد ذیل اشاره کرد:\nاز رنگ البسه محافظت می کنند.\nمانع از آسیب دیدن الیاف پارچه می شوند.\nاحتمال بروز حساسیت و آلرژی در این نوع شوینده ها وجود ندارد.\nمناسب برای شستشوی لباس کودکان می باشند.\nقدرت تمیز کنندگی و پاک کنندگی بالایی دارند.\nبنابراین با خرید پودر دستی بدون آنزیم دیگر لازم نیست نگران آسیب دیدن بافت پارچه ها باشید، زیرا این شوینده ها نشاط و درخشندگی لباس ها را باز می گردانند.\nهمچنین رایحه خوشبو و ملایم این پودرهای لباسشویی، یکی دیگر از مزیت های آن هاست.\nتفاوت پودرهای آنزیم دار و بدون آنزیم\nبعد از آشنایی با پودرهای بدون آنزیم، نوبت به پاسخ این سوال رسیده است که پودر آنزیم دار بهتر است یا بدون آنزیم؟\nشوینده های غیربیولوژیکی یا همان پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم قدرت پاک کنندگی خوبی دارند.\nاین نوع پودرها از بی ضررترین نوع شوینده ها محسوب شده و هیچ گونه آسیبی به پوست دست وارد نمی کنند.\nاز این رو می توانید با خیال راحت لباس ها را با استفاده از آن ها بشویید و مطمئن باشید که بعد از اتمام فرآیند شستشو، لباس هایی تمیز و نو خواهید داشت.\nتفاوت پودر آنزیم دار و بدون آنزیم این است که هنگام استفاده از پودرهای بدون آنزیم، نیاز به آب با دمای بالاتر دارید تا عمل شستشو به خوبی انجام شود.\nاز سوی دیگر، پودر لباسشویی بدون آنزیم مناسب برای خانواده هایی است که دارای کودک یا فرد مبتلا به حساسیت پوستی هستند.\nدر حقیقت، قدرت پاک کنندگی و چربی زدایی پودرهای آنزیم دار بیشتر از پودرهای بدون آنزیم است، ولی از آن جهت که استفاده از پودرهای آنزیم دار می تواند باعث آسیب دیدن الیاف لباس و تغییر رنگ آن در بلند مدت شوند، اغلب مصرف کنندگان ترجیح می‌دهند که از پودر دستی برای لباسشویی که فاقد آنزیم می باشد، استفاده کنند.\nاما اگر مجبور به استفاده از پودرهای لباسشویی آنزیم دار هستید یا آن ها را ترجیح می دهید، لازم است که از آب ولرم استفاده نمایید و زمان شستشو را نیز کاهش دهید.\nاگر بخواهیم یک جمع بندی کلی داشته باشیم باید بگوییم که به طور کلی هر دوی این شوینده ها مزایا و معایب خاص خود را دارند.\nپس بهتر است که نوع شوینده را متناسب با نوع لکه، جنس لباس، حساسیت پوستی اعضای خانواده و شرایط شستشو انتخاب کنید تا هم زندگی سالم و هم البسه تمیزی داشته باشید.\nپودر لباسشویی دستی بدون آنزیم چه قیمتی دارد؟\nهمانطور که گفته شد اغلب افراد بر این باورند که پودرهای لباسشویی فاقد آنزیم، قدرت پاک کنندگی پایینی دارند و باعث باقی ماندن آثار لکه و کثیفی بر روی لباس ها می‌شوند.\nدر حقیقت این تصور کاملاً غلط است و این شوینده ها هم مانند شوینده های آنزیم دار دارای قدرت پاک کنندگی بالا و قابل استفاده برای شستشوی انواع لباس ها می باشند.\nاز طرفی، شوینده های بدون آنزیم برخلاف نوع آنزیم دار، هیچ گونه آلرژی و حساسیتی به دنبال نخواهند داشت.\nاین در حالیست که پودرهای آنزیم دار، می توانند موجب بروز خارش و حساسیت پوستی شده، همچنین تسریع فرآیند پیری پوست در هنگام شستشوی دستی لباس ها را در پی خواهند داشت.\nشایان ذکر است که قیمت پودر لباسشویی دستی فله در بازار بر اساس عوامل زیر تعیین می شود:\nنوع پودر (آنزیم دار یا بدون آنزیم)\nنحوه فروش عمده محصول\nپخش مستقیم پودر لباسشویی فله ای با قیمت ارزان\nاگر به دنبال خرید پودر لباسشویی دستی ارزان قیمت هستید، اگر می خواهید یک خرید پرسود را تجربه کنید، پیشنهاد ما این است که از این مرکز فروش آنلاین اقدام نمایید.\nبازرگانی پخش عمده انواع مواد شوینده لباسشویی، شرایط ویژه ای برای شما خریداران عمده و مصرف کنندگان این محصولات فراهم نموده است.\nبرای سفارش بهترین پودر لباسشویی دستی بدون آنزیم با قدرت پاک کنندگی بالا، با شماره درج شده تماس حاصل فرمایید.\nکارشناسان بخش فروش، آماده پاسخگویی به سوالات شما خریداران گرامی در خصوص نحوه سفارش اینترنتی پودر لباسشویی فله و لیست قیمت روز انواع محصولات می باشند.\nبرچسبپودر لباسشویی بدون آنزیم قیمت پودر لباسشویی قیمت پودر لباسشویی دستی\nقبلی پودر ماشین لباسشویی حاوی سفید کننده | بازرگانی آیسان\nبعد صادرات بهترین پودر لباسشویی لکه بر\nلیست قیمت پودر لباسشویی دستی در نمایندگی آنلاین نسبت به سایر مراکز فروش حضوری مناسب …


بایگانی دانلود Windows Doctor\nWindows Doctor نرم افزاری حرفه ای برای مدیریت،بهینه سازی و محافظت از ویندوز می باشد و در سه زمینه نامبرده شده به بهبود وضعیت ویندوز کمک می نماید. این نرم افزار با تنظیمات امنیتی ویژه ای که در ویندوز ایجاد می نماید، آسیب پذیری های امنیتی را از بین برده و از این طریق باعث افزایش امنیت ویندوز شده و در نهایت موجب می شود که ویندوز در مقابل ویروس ها و تروجان ها به خودی خود مقاوم تر عمل نماید. در زمینه بهینه سازی و در بخش اینترنت ، نرم افزار با اعمال تنظیماتی باعث می شود کل پهنای باند به مصرف کاربر برسد و دسترسی های اضافی حذف شود و از این طریق سرعت اینترنت افزایش خواهد یافت. در کل نرم افزار دارای ۱۴ بخش مجزا است که همگی آنها در جهت بهینه سازی و مدیریت ویندوز تعبیه شده اند. پاکسازی رجیستری و تعمیر آن موجب بهبود عملکرد ویندوز و در نتیجه افزایش سرعت و کارایی خواهد شد. حذف فایل های هرزه و بی استفاده درون هارد دیسک ضمن آزاد سازی فضای آن و استفاده کاربر از فضای بیشتر هارد دیسک در نهایت باعث پردازش بهتر اطلاعات توسط هارد دیسک شده و باعث افزایش سرعت سیستم خواهد شد. حذف فایل های پروسه ای ویندوز و حذف تاریخچه های اینترنت مرورگرها و ویندوز ضمن بهبود حریم خصوصی باعث می شود فضای از ویندوز در اشغال این فایل ها که تعدادشان نیز بسیار بالاست پاکسازی شده و فضای آزاد بوجود آمده و از همه مهمتر سرعت ویندوز افزایش یابد. مدیریت استارت آپ ویندوز و همچنین بازیابی فایل های حذف شده نیز از دیگر امکانات جانبی نرم افزار Windows Doctor محسوب میگردد.\nبرچسب‌هادانلود Windows Doctor, دانلود کرک Windows Doctor, دانلود نرم افزار افزایش سرعت ویندوز, دانلود نرم افزار بالا بردن سرعت ویندوز, دانلود نرم افزار بهینه سازی ویندوز, دانلود نرم افزار پاکسازی رجیستری, دانلود نرم افزار پاکسازی ویندوز, دانلود نرم افزار تمیز کردن رجیستری, دانلود نرم افزار دکتر ویندوز\nPosted on ۱۳۹۲/۰۶/۰۵ ۱۳۹۲/۰۶/۰۵ توسط حمید


سرمربی جدید آمد، دژاگه ماندنی شد!\n۱۳:۲۳:۰۶ ,۱۳۹۵/۱۰/۲۳ ()\nبازیکن ایرانی العربی زیرنظر مربی جدید این تیم تمرینات خود را آغاز کرد. به گزارش گروه ورزشی خبرگزاری برنا، هم زمان با ورود اوسوالدو دی الیویرا سرمربی برزیلی جدید به باشگاه العربی مراحل بازگشت اشکان دژاگه به تمرینات این تیم قطری هم فراهم شد تا بعد از نزدیک به چهارماه کاپیتان تیم ملی ایران با استقبال هم تیمی هایش در تمرینات حاضر شده و زیر نظر مربی برزیلی خود را برای بازی های دور برگشت لیگ ستارگان قطر آماده کند. اشکان دژاگه در این تمرین همچنان با پیراهن شماره 86 در کنار سایر بازیکنان العربی زیر نظر مربی برزیلی به تمرین پرداخت و نکته جالب این که در طول تمرین با استقبال خوب هم تیمی هایش از جمله بازیکنان خارجی العربی قرار گرفت. آگوئر مربی برزیلی که قرار است به عنوان دستیار در کنار دی اولیویرا روی نیمت حاضر باشد در طول تمرین بارها نکاتی از بازیکنان به سرمربی جدید گوشزد کرد که اشکان دژاگه نیز یکی از آنها بود. با توجه به این که العربی فردا شب در هفته شانزدهم لیگ ستارگان باید به مصاف الخریطیات برود رسانه های قطری از احتمال حضور اشکان دژاگه در فهرست 18 نفره العربی خبر دادند اما این که او اولین بازی رسمی خود در این فصل را انجام بدهد یا نه بستگی به نظر سرمربی و کادر فنی العربی دارد.\n۱۰:۵۹:۳۵ ,۱۳۹۵/۵/۹ ()\nهافبک ملی‌پوش کشورمان برای تیم العربی قطر فصل آینده نیز بازی خواهد کرد. به گزارش مشرق، کاروان تیم فوتبال العربی بامداد امروز ساعت یک به طرف مونیخ پرواز کرد تا اردوی تدارکاتی پیش فصل خود را در این شهر برگزار کند. اشکان دژاگه هافبک ایرانی العربی...\nاشکان دژاگه در العربی قطر ماندنی شد\n۱۷:۴۶:۲۱ ,۱۳۹۵/۷/۸ ()\nاشکان دژاگه :در العربی قطر میمانم این روزها صحبت از اشکان دژاگه بسیار زیاد است. یک روز رسانه های قطری از کنار گذاشته شدن او صحبت می کنند و روز دیگر از ماندنش حرف می زنند. اشکان دژاگه جواب سوال ها را داد: اشکان دژاگه در مورد شایعه برخی رسانه...\nدژاگه فعلا در العربی ماندنی شد\n۰۹:۵۳:۵۷ ,۱۳۹۵/۶/۲۴ ()\nقرار بود خیمنز جایگزین دژاگه شود، اما باشگاه العربی به بحران مالی خورده و چه بسا از دژاگه در دیدار نخست خود استفاده کند البته همه چیز بستگی به آمادگی این بازیکن ایرانی دارد باشگاه العربی به بحران مالی خورده است و به نظر می‌رسد که توان پرداخت رقم...\n۰۹:۴۳:۱۴ ,۱۳۹۵/۶/۲۴ ()\nباشگاه العربی به بحران مالی خورده است و به نظر می‌رسد که توان پرداخت رقم فسخ قرارداد دژآگه را ندارد. به گزارش ایلنا و به نقل از الوطن، درحالی که سرمربی جدید العربی تاکید کرده بود که به اشکان دژاگه نیازی ندارد و یک بازیکن فلسطینی-اروگوئه‌ای...\nدژاگه به شکل عجیبی در قطر ماندنی شد!\n۰۸:۲۶:۲۳ ,۱۳۹۵/۶/۲۴ ()\nهافبک ایرانی تیم فوتبال العربی قطر بعد از مشکلات پیش آمده برای این باشگاه، در العربی ماندنی شد. صراط: هافبک ایرانی تیم فوتبال العربی قطر بعد از مشکلات پیش آمده برای این باشگاه، در العربی ماندنی شد. به گزارش مهر، در حالی که جدایی اشکان دژاگه از...\nاشکان دژاگه فعلا در العربی ماندنی شد\n۰۷:۵۳:۰۶ ,۱۳۹۵/۶/۲۴ ()\nباشگاه العربی به بحران مالی خورده است و به نظر می‌رسد که توان پرداخت رقم فسخ قرارداد دژآگه را ندارد. به گزارش ایسنا و به نقل از الوطن، درحالی که سرمربی جدید العربی تاکید کرده بود که به اشکان دژاگه نیازی ندارد و یک بازیکن...\nدژاگه در العربی ماندنی شد\n۱۰:۱۳:۱۹ ,۱۳۹۵/۵/۹ ()\nسرمربی العربی در لیستی که برای فصل آینده به باشگاه داده است نام دژاگه است. به گزارش گروه ورزش خبرگزاری برنا، کاروان تیم فوتبال العربی بامداد امروز ساعت یک به طرف مونیخ پرواز کرد تا اردوی تدارکاتی پیش فصل خود را در این شهر برگزار کند. اشکان...\nسرمربی خارجی تیم ملی والیبال ایران آمد؛ این بار با همسرش آمد+عکس\n۱۰:۵۶:۴۵ ,۱۳۹۵/۱۲/۲ ()\nایگور کولاکوویچ سرمربی جدید و مونته نگرویی تیم ملی والیبال ایران وارد ایران شد. به گزارش فرتاک ورزشی ، ایگور کولاکوویچ دو هفته پیش هم به ایران آمد و بر سر هدایت تیم ملی والیبال ایران با مسئولان فدراسیون به توافق رسید. ایگور اینبار به...\nدژاگه: از اینکه به من اعتماد شد ممنونم/ صحبت‌های دژاگه در معارفه وولفسبورگ (عکس)\n۲۰:۵۵:۱۷ ,۱۳۹۵/۱۱/۱۲ ()\nبه گزارش "ورزش سه"، اشکان دژاگه که پس از جدایی از باشگاه العربی، اخیرا قرارداد خود را با تیم وولفسبورگ آلمان به امضا رساند، امروز به همراه سرمربی و مدیر ورزشی این باشگاه، والرین اسماعیل و اولاف ربه، در جلسه معارفه خود شرکت...


iran-emrooz.net | Wed, 08.07.2020, 0:01\nماه گذشته که دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری ایالات متحده در فضایی سر پوشیده در تولسا، اوکلاهما، یک برنامه برگزار کرد تا واکنش خدمات بهداشت و درمان عمومی به همه‌گیری کووید-۱۹ را به چالش بکشد و در کمال تعجب دید که هیچ یک از طرفدارانش حضور نیافتند، چیزی درهم‌شکست یا شروع به درهم‌شکستن کرد. آن چیز سیاست‌گذاری‌های واقعیت جایگزین بود که ترامپ و سایر پوپولیست‌های غیرلیبرال را در سال‌های اخیر به قدرت رسانده بود.\nاز مدت‌ها پیش این ادراک وجود داشته که رهبران استبدادی و خودکامه قدرت خود را از طریق دستکاری واقعیت حفظ می‌کنند. ترامپ، بوریس جانسون در بریتانیا، ژایر بولسونارو در برزیل، ناراندرا مودی در هند و دیگران در چند سال گذشته آزمایشی را در کارخانه بزرگ واقعیت جایگزین در یک جامعه دموکراتیک به اجرا گذاشتند. موفقیت آنها این سوال را پیش آورد که کدام واقعیت می‌تواند آنقدری دردناک و وحشتناک باشد که بازی آنها را آشکار سازد؟ آمریکایی‌ها در این زمینه چند شروع اشتباه داشتند که نشان دادند آنچه در زندگی سیاسی رخ می‌دهد، به اندازه کافی توجه مردم را جلب نمی‌کند که سایه‌ها را از بین ببرد. به هر حال، هیچ چیزی بیشتر از چشم‌انداز بیماری و مرگ نمی‌تواند قلب و روح را تسخیر کند.\nاز چهار دموکراسی بزرگ دنیا سه تای آن یعنی ایالات متحده، برزیل و بریتانیا که توسط پوپولیست‌های غیرلیبرال اداره می‌شوند، اکنون مقام‌های اول تا سوم را در موارد بالای مرگ‌ومیر ناشی از شیوع کرونا در جهان دارند. هند اندکی از این سه کشور عقب افتاده است، اما با سرعت وحشتناکی به سمت صدر جدول پیش می‌رود. این مسأله اصلا تصادفی نیست، چراکه رهبران هر سه کشور سعی می‌کردند شیوع بیماری را کم‌اهمیت جلوه دهند؛ البته بولسونارو به کلی آن را کتمان می‌کرد.\nنشانه‌های حیرت‌انگیز گرمایش جهانی هیچ تأثیری در سیطره پوپولیست‌ها بر قدرت نداشته است، شاید به این دلیل که شمار اندکی از پیروان آنها تغییرات آب‌وهوایی را به‌عنوان فاجعه‌ای شخصی تجربه کرده‌اند. در ابتدای امر همین شرایط درباره ویروس کرونا نیز صادق بود. اما وارد مرحله جدیدی شده‌ایم که این بیماری همه‌گیر شده است و کشورهایی که برای آن آمادگی نداشته‌اند، مجبور شده‌اند هزینه سنگینی بپردازند. ارتباط بین ناکامی دولت و مرگ‌ومیر ناشی از بیماری خیلی واضح‌تر از آن است که بشود نادیده‌اش گرفت.\nپیامدهای سیاسی این تحولات در چند ماه گذشته آشکار شد و رهبران و احزاب پوپولیستی کاهش شدید محبوبیت خود را شاهدبودند. نیویورک تایمز در گزارشی از ۱۴ امتیازی نوشت که ترامپ از جو بایدن، نامزد دموکرات انتخابات ریاست جمهوری عقب افتاده است. البته تظاهرات ضدنژادپرستی در پی کشته‌شدن جورج فلوید هم بی‌تأثیر نبوده است. بوریس جانسون هم از بهار تاکنون در پی واکنش نامناسب به ویروس کرونا ۲۰ امتیاز از میزان محبوبیت خود را از دست داده است. محبوبیت بولسونارو هم از آغاز سال‌جاری میلادی تاکنون هشت امتیاز کم شده است و می‌توان گفت همه مردم برزیل با تحقیر آشکار فاصله‌گذاری اجتماعی توسط او مخالف هستند.\nاحزاب بزرگ جناح راستی اروپایی که در سال‌های اخیر در پی تاکیدشان بر تهدید اتحادیه اروپا برای استقلال کشورهایشان و سپس ترویج ترس‌های آخرالزمانی از هجوم پناهندگان و مهاجران، محبوبیت به دست آورده بودند، اکنون به مثابه پوپولیست‌ها از همه‌گیری عقب افتاده‌اند. طبق نتایج یک نظرسنجی، حزب آلترناتیو برای آلمان اکنون از حمایت تنها ۹درصدی در این کشور برخوردار است که کمترین میزان در دو‌سال و نیم گذشته به شمار می‌رود. حزب راست افراطی دموکرات‌های سوئد هم که پیش از همه‌گیری از محبوبیتی مشابه حزب حاکم دموکرات‌های سوسیال برخوردار بود، اکنون ۱۱ امتیاز عقب افتاده است.


حقوق بشر در ایران | احضار آتنا دائمی به دادسرای اوین\nHome›احضار و بازجوئی›احضار آتنا دائمی به دادسرای اوین\nآتنا دائمی کنشگر مدنی محبوس در بند زنان زندان اوین عصر روز سه شنبه ۲۲ آبان ماه از سوی مسئولین زندان و به صورت شفایی برای روز چهارشنبه ۲۳ آبان ماه به شعبه ۵ دادسرای اوین احضار شد.\nبه گزارش حقوق بشر در ایران, تاکنون دلیل این احضار به وی گفته نشده است. در بسیاری از موارد مشابه این قبیل احضارها به پرونده سازی علیه زندانیان توسط مسئولین زندان یا نهادهای امنیتی منتهی شده است. بنقل از یک منبع مطلع در گفتگو با گزارشگر حقوق بشر در ایران: ساعت ۷ عصر روز سه شنبه ۲۲ آبان ماه خانم دائمی به دفتر زندان احضار شده و به ایشان گفته شده که روز بعد به دادسرا اعزام خواهد شد. به دلیل اینکه احضار به دادگاه برای روز بعد بوده و همچنین احضاریه کتبی به دست ایشان نرسیده بود وی از رفتن به دادسرا خودداری کرده است. لازم به ذکر است در تاریخ ۱۰ مهر ماه سال جاری، این زندانی به همراه دو زندانی دیگر به نام های (مریم اکبری منفرد) و(گلرخ ایرایی) با دستور شفاهی رئیس بند زنان این زندان به مدت سه هفته از ملاقات با خانواده محروم شده بودند. دلیل این امر درگیری لفظی و سر دادن شعار از سوی این زندانیان در سالن ملاقات عنوان شده بود. آتنا دائمی در تاریخ ۲۳ اسفند ۹۳ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی مقیسه به اتهام《 تبلیغ علیه نظام》،《 اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی》،《توهین به رهبری》،《توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی》و 《اختفای ادله جرم》به چهارده سال زندان محکوم شده بود.\nدر مهر ماه سال ۹۵ توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قضات قمی زاده و حوزوان حکم بدوی این فعال مدنی به هفت سال کاهش پیدا کرد و این حکم نهایتا با اعمال ماده ۱۳۴ به ۵ سال حبس تعزیری تبدیل شد.\nآتنا دائمی فعال مدنی صبح روز ۶ آذر ماه ۹۵ بدون دریافت احضاریه و در منزل پدری جهت اجرای حکم حبس با 《خشونت و تهدید》بازداشت و به بند زنان زندان اوین منتقل شده بود.\nسه روز پس از بازداشت وی سازمان عفو بین الملل نیز در بیانیه ای خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط آتنا دائمی 《مدافع حقوق بشر و فعال علیه اعدام 》 شده بود.\nبرچسب هافعال مدنیفعال حقوق کودکنقض حقوق بشر در ایراننقض حقوق شهروندیآتنا دائمیاحضاراحضار و بازجوییاحضار و بازجوئیاحضار شفائیبند زنان زندان اویندادسرای امنیت تهراندادسرای زندان اویندادسرای شهید مقدسزندانزندان اوینزندانیزندانی سیاسیسرکوب فعالان مدنیسرکوب فعالان مدنی در ایران


دفاع عقلانی ۱۹: برخی نکات دیگر در باب اعجاز قرآن و بررسی کتاب الفرقان الحق - در جستجوی حقیقت\nدفاع عقلانی ۱۹: برخی نکات دیگر در باب اعجاز قرآن و بررسی کتاب الفرقان الحق\nدرسگفتارهای دفاع عقلانی از دین، جلسه‌ی ۱۹، دکتر توسرکانی، مجازی، ۱۳۹۷/۱۰/۱۲\nبحث ما در اعجاز قرآن بود. در جلسات پیشین و نیز یکی از جلسات مقدمه‌ای بر فهم قرآن بیان شد که اثبات اعجاز قرآن به‌مثابه امری بین‌الاذهانی میسر نیست و ازاین‌رو معیار پیشنهادی قرآن نیز تحدی است که مؤلفه‌ای رقابتی است. این رقابتی بودن نظیر بحث کشی در ریاضی است که اگر متغیری به سمتی میل کند تابع به سمت بی‌نهایت میل می‌کند و این قابل‌اثبات نیست و صرفاً می‌توان آن را در زمینه‌ای با اعداد متفاوت و متوالی نشان داد. همچنین بیان شد نمونه‌ای که قرار است ناقض اعجاز قرآن باشد، نباید شبیه قرآن باشد. چون شباهت آن به قرآن اولاً اذعان اعجاز قرآن است.\nیک نمونه تاریخی معروف در این زمینه کتاب الفرقان الحق است. ویراست اول این کتاب در ۱۹۹۹ آمد و ادعا شده بود که این کتاب به نوعی روایتی نظیر قرآن از کتاب مقدس است و جامعه‌ی مخاطب آن مسلمانانی هستند که غالباً با قالب قرآن مأنوس‌اند. بعد از مدتی اما نویسندگان این تألیف که اسامی مستعاری داشتند، آن را پاسخی به ادعای تحدی قرآن دانستند و بعدتر حتی ادعای وحیانی بودن آن را نیز کردند؛ و مدعی بودند که گاه قرائت آن به سبک قرآن باعث اشتباه مخاطبان عرب‌زبان آن با قرآن شده که اگرچه این ادعا نسبت به مخاطب عرب‌زبان می‌تواند اغراق باشد، نسبت به مخاطب غیر عرب‌زبان می‌تواند حظی از واقعیت را داشته باشد. شباهت بسیار زیاد این اثر با قرآن که در نظر مؤلفان آن مزیتی تلقی شده، اتفاقاً نقطه‌ضعف برای آن است.\n۱- نقد و بررسی مکتب «تجدیدنظرطلبی» در حوزه‌ی تاریخ اسلام\nدر ادامه می‌خواهم به یک جریان اسلام‌پژوهی تاریخی متأخر اشاره کنم که به نظرم آشنایی با آن ضروری است. اگرچه پیش‌تر به استقلال نسبی اسلام از مسائل تاریخی در قیاس با دیگر ادیان گفته بودم، اما بالاخره وابستگی اسلام به متن قرآن و تاریخی بودن این متن تا اندازه‌ی زیادی اسلام را وابسته به مسائل تاریخی می‌کند. از بستر این جریان دعاوی شاذی هم برآمده مثل اینکه تمام اسلام برساخته‌ی امویان است و امپراتوری عرب در مجاورت یهودیت و مسیحیت و در تنازع قدرت با آن‌ها پدید آمده است. کمتر به این دعاوی افراطی می‌پردازیم؛ اما این نظریه که شکل‌گیری تاریخ اسلام و متن قرآن را به اموری متأخر و بیرون از صرف دعوت پیامبر (ص) نسبت می‌دهد، دارای شواهد متعددی است.\nدر ابتدا برای تسهیل روند بحث مقاطع تاریخی اسلام را به سال میلادی بیان می‌کنیم. حضرت محمد (ص) در سال ۵۷۰ میلادی به دنیا می‌آید و در ۴۰ سالگی یعنی سال ۶۱۰ میلادی مبعوث می‌شود. نزول آیات ۱۳ سال در مکه و ۱۰ سال در مدینه طول می‌کشد و پیامبر در ۶۳۲ میلادی رحلت می‌کند. دو سال و ۱ سال قبل از رحلت ایشان، فتح مکه و معراج رخ می‌دهد. از سال ۶۳۲ تا ۶۳۴ ابوبکر و از ۶۳۴ تا ۶۴۴ عمر و از ۶۴۴ تا ۶۵۶ عثمان و از ۶۵۶ تا ۶۶۶ امام علی (ع) خلیفه پیامبرند. حکومت اموی و عباسی حکومت‌های مهم پس از پیامبرند. منابع سنتی تاریخ اسلام عمدتاً با فاصله‌ی ۲۰۰ ساله تدوین شده‌اند و اولین آن‌ها سیره‌ی ابن هشام متوفی ۸۳۳ میلادی است. این مقدار فاصله باوجود سواد عمومی حاصل از بعثت پیامبر قابل‌تأمل است. مسائل متعددی نظیر ایمان گرایی احساساتی، ملاحظات سیاسی حکومت‌های وقت و مانند آن می‌تواند عامل برساختن روایات جعلی متعدد بوده باشند. از متن قرآن هم که چندان اطلاعات تاریخی‌ای فراچنگ نمی‌آید.\nاعراب امپراتوری ساسانی و بیزانس را نابود می‌کنند. دو امپراتوری‌ای که به لحاظ فرهنگی و اقتصادی وضع مناسبی دارند و طبیعی است که گزارش‌ها زیادی از سوی آن‌ها ناظر به وضع مسلمانان موجود باشد که به لحاظ تاریخی هم وثاقت بیشتری دارند و هم فاصله‌ی کمتری تا عصر ظهور اسلام و پس از آن. از اواخر قرن ۱۸ میلادی دو اسلام‌پژوه به نام‌های پاتریشیا کرون و مایکل کوک با بیان ضعف‌های منابع سنتی تاریخ اسلام، درصدد بازنویسی تاریخ اسلام بر اساس منابع خارجی برآمده‌اند که نتایج متفاوت این تحقیقات آن‌ها را تحت عنوان مکتب «تجدیدنظرطلبی» برجسته کرده است. کتاب مهم آن‌ها در این زمان Hagarism: The Making of the Islamic World است. مسبوق بر این‌ها پژوهش‌های گلدزیهر و استاد خود کرون قابل‌ذکر است.\nتام هولاند که فردی غیر آکادمیک و مستندساز است مقتبس از آراء این مکتب کتابی تحت عنوان In the Shadow of the Sword نوشته و مستندی هم تحت عنوان Islam: The Untold Story از روی آن ساخته است. همچنین گیبسون هم کتابی تحت عنوان جغرافیای قرآن بر اساس آراء این مکتب می‌نویسد.\n۲- دعاوی مطرح‌شده‌ی این مکتب\nدعاوی بیان شده توسط این مکتب موارد متعددی است. برخی از آن‌ها این است:\n۱) در مورد مبدأ جغرافیایی اسلام: مبدأ اسلام نه مکه و جنوب عربستان که شمال غربی شبه‌جزیره و پترا است. همچنین در مستندات تاریخی نامی از شهرهای اسلامی نیست و جغرافیای عربستان، به اصطلاح عربستان پولسی است. مثلاً نام مکه نه‌تنها در قرآن بلکه در هیچ سند تاریخی پیش از قرن نهم نیامده است و اسم عجیب بکه آمده که می‌توان آن را به پترا ربط داد. «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکةَ مُبَارَکا وَهُدًی لِلْعَالَمِینَ.» (آل‌عمران/۹۶) این با توصیف از مکه به عنوان یک مرکز تجاری جهانی طبق ادعای مشهور سنتی نمی‌سازد. البته موقعیت جغرافیایی مکه هم تناسبی با این توصیفات ندارد. یک شهر دور از دریا و خشک نمی‌تواند یک شهر تجاری جهانی باشد. توصیفات جغرافیایی قرآن از سرزمین عربستان نیز با محوریت مکه همخوان نیست. مثلاً در قرآن به اعراب توصیه شده بر خرابه‌های قوم عاد و ثمود که در نزدیکی آن‌هاست بگذرند و سرنوشت آن‌ها را ببیند. مکه فاصله بسیاری با محل این دو قوم دارد به خلاف پترا. اشاره‌های قرآن به کشاورزی و مثلاً کشت درخت زیتون با مکه لم‌یزرع نمی‌سازد و این کشاورزی صرفاً در شمال عربستان امکان ظهور داشته است. شهر مکه هم شهری باستانی نیست و ساختمان بیت الله الحرام چندین بار بازسازی شده است. اگر اهل مکه طبق مشهور از نسل ابراهیم و اسماعیل بوده باشند، این بسیار عجیب است که ابراهیم مسافت بسیار طولانی‌ای را تا مکه بپیماید و هاجر و اسماعیل را در آنجا بگذارد و البته این فاصله تا پترا چندان زیاد نیست.\n۲) عنوان اسلام و مسلمین: در هیچ متن کهنی مطلقاً نامی از اسلام و مسلمین نیامده است و بیشتر با عناوینی مثل اسماعیلی‌ها، هاجری‌ها، شرقی‌ها، مهاجرین و مانند آن از آن‌ها یاد می‌شود. اول‌بار در سال ۶۹۱ میلادی بر روی دیوار قبة الصخره، عنوان اسلام توسط عبدالملک مروان درج می‌شود و بعد از آن رایج می‌شود.\nرسالت پیامبر اسلام (ص): بر اساس مستندات تاریخی باید جنبش اسلامی را یک جنبش مسیحایی درون یهودیت و یا جنبشی در رقابت‌جویی با یهودیت دانست. یکی از منابع مورد استناد این مکتب کتاب تاریخ سبئوس است که به فارسی هم ترجمه شده است (توسط محمود فاضلی بیرجندی از نشر ققنوس). این کتاب از قدیمی‌ترین متونی است که نام پیامبر در آن آمده، ولی توصیف پیامبر نه به عنوان رسول الهی که صرفاً موعظه‌گری از خاندان اسماعیل است. طبق گزارش سبئوس مسلمانان بعد از همراهی یهودیان در تصرف اورشلیم، از سر حسادت دچار اختلاف با یهودیان شدند و در تقابل با آن‌ها قبة الصخره را ساختند.\nقبله: مورد دیگر بحث قبله است. باز ادعا شده که قبله‌ی مساجد قرن اول پترا و نه مکه است.\nدر نهایت خلاصه ادعای این مکتب این است که گسترش امپراتوری مسلمانان در اواخر قرن هفتم و در زمان عبدالملک مروان، آن‌ها را نیازمند حقیقت هویت‌بخشی می‌کند و اعراب با الگوبرداری از مسیحیت و یهودیت دین را نامزد خوبی برای این امر می‌بینند.\n۳- نقد دعاوی مکتب تجدیدنظرطلبی\nاین نظریه شبیه نظریاتی شبه‌علمی‌ای است که در مورد موجودات فضایی وجود دارد که شواهد ضعیف و البته عجیبی دارد. بسیاری مسائل زمینه‌ای مثل ضدیت با اسلام در جوامع غربی، عجیب بودن این نظریه و توابع آن و … باعث زنده ماندن این نظریه و آثار ملهم از آن در عرصه عمومی است، ولی در عرصه آکادمیک دیگر چندان به آن توجه نمی‌شود. به صورت کلی هم در جریان تاریخ‌نگاری و تاریخ‌پژوهی هیچ‌گاه این مکتب جدی گرفته نشد. یک دلیل مهم آن این است که این نظریه بسیاری ابهامات را که در نظریه رقیب او مسئله نیستند، نمی‌تواند پاسخ دهد. مثلاً اصلاً خود این روند بیان شده چیزی نیست که بتوان آن را پنهان کرد. این فرض ندارد که تمام این‌ها کار عبدالملک مروان باشد و هیچ‌کس در تاریخ به آن اشاره نکند و هیچ‌کس هم با او مخالف نبوده باشد که مخالفت او در تاریخ ثبت نشده باشد. پس چرا باید مرکز از پترا به مکه برود؟ مکه‌ای که به قول این مکتب اصلاً وجود نداشته و موقعیت جغرافیایی ممتازی هم نداشته. چرا به این ماجرا در هیچ جایی اشاره‌ای نشده است؟ خود هولاند در آخر مستندش در بیابان‌های مکه است و می‌گوید واقعاً چرا مرکزیت از پترا به مکه منتقل شده است؟ این مکان بیابانی و خشک؛ و این دقیقاً نقد مهم به سخنان خود هالند است.\nباید اذعان کرد که فکت اصلی این مکتب همان بحث جهت قبله در دو قرن اول است و بیان این امر در مسیری که بیان شد صرفاً می‌تواند مراد و مقصود آن‌ها را قوت ببخشد. نقض این شاهد می‌تواند کل ماجرا را سمت‌وسوی دیگری دهد. دیوید کینگ باستان‌شناس و تاریخ‌نگار مقاله‌ای تحت عنوان From Petra back to Makka – From “Pibla” back to Qibla در نقد کتاب گیبسون نوشته است. در این مقاله کینگ با ناراحتی از بی‌توجهی این مکتب به پاسخ‌ها به مدعاهای آنان می‌گوید این را برای خود کرون هم توضیح داده که اعراب سمت مکه را با یک گشودگی و ادهاک مداوم بر اساس جهت طلوع و غروب خورشید مشخص می‌کردند و اساساً هم سخت‌گیری آن‌ها نه برای بنای ساختمان مسجد که صرفاً برای محراب بوده است. از دو قرن بعد که روش‌ها دقیق‌تر می‌شود، دیگر جهت قبله کاملاً با مکه سازگار است و این مقدار انحراف از مکه و تمایل بیشتر به پترا که آن هم شهری در عربستان است قابل توجیه است.\nمورد بعدی اینکه اگر تاریخ‌های معتبری مثل ابن هشام به دلیل فاصله‌ی زمانی قابل استناد نباشند، تاریخ‌های مورد استناد این مکتب هم وضع بهتری ندارند. مثلاً وثاقت تاریخ سبئوس موجود اصلاً مشخص نیست و بسیاری بخش‌های آن به نظر بسیاری، الحاقی است. مثل توصیفات او از پیامبر اسلام (ص) در واقع می‌توان گفت برخورد این مکتب با مستندات تاریخی آشکارا دلبخواهی است.\nبرخی بی‌دقتی‌های عجیب هم در آراء این مکتب هست. مثلاً در رد ادعای عدم تناسب توصیفات جغرافیایی قرآن با مکه، می‌توان به سخن ابراهیم در قرآن اشاره کرد که می‌گوید: رَبَّنَا إِنِّی أَسْکنْتُ مِنْ ذُرِّیتِی بِوَادٍ غَیرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیتِک الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیقِیمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یشْکرُونَ (ابراهیم/۳۷) که توصیفی کاملاً منطبق بر جغرافیای مکه است.\nعدم تطبیق جغرافیایی قرآن با جغرافیایی مکه به نظر خود پاس گلی است که باید از آن استفاده کرد و خوب است که تقویت هم بشود. مثلاً گفته شود که چطور دینی که مبدأ و مرکز آن مکه و عربستان است، انجام مناسک آن نیازمند این مقدار آب است؟ این عدم تطبیق اتفاقاً نشانه این است که در قرآن جهات جغرافیایی مصداقی مغفول است و این دلیلی بر عدم تعلق قرآن به سرزمینی خاص و در نهایت جهانی بودن آن است.\nخود خانم کرون می‌گوید از دو حالت خارج نیست: یا باید گفت که دانش خوب پیامبر و قرآن از ادیان ماقبل و مسائل دیگر متخذ و متأثر از انجمن‌های مسیحی و یهودی در مکه است و یا باید گفت مبدأ قرآن نه مکه بلکه منطقه‌ای نزدیک بیت‌المقدس مانند پترا بوده است. شواهد تاریخی با هر دو فرض سازگار نیست و نتیجه آن فقط می‌تواند پذیرش وحی بودن قرآن باشد. البته باز می‌توانند بگویند که قرآن در زمان‌های مختلف از جمله زمان عبدالملک مروان بازسازی و ویراست شده که به آن می‌پردازیم و فرض قوی و مستندی نیست. خود خانم کرون می‌گوید ما در زمان کتاب هاجریسم جوان بودیم و امروزه دیگر از آن گذشته‌ایم.\n۴- اثرات مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی در عرصه‌ی پژوهش‌های اسلامی\nبحث انتهایی من اشاره به اثرات مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی است. بالاخره اشکالاتی که به روایت اسلامی سنتی از تاریخ، توسط این مکتب بیان شد، سر جای خودش باقی است و این رجوع به منابع دیگر را ضروری می‌کند. این جنبه نقدی مکتب تجدیدنظرطلبی اتفاقاً مبدأ مطالعات تاریخی بسیار مثبتی بوده است. اگر از هولاند و گیبسون که اشخاص آکادمیکی نیستند بگذریم، واقعاً کار کوک و کرون اگرچه نامجویانه بوده اما آکادمیک و مستند است و می‌تواند مسلمانان را قانع کند که درصدد تجدیدنظر در تاریخ‌های سنتی باشند. یکی از محققان متأثر از این مکتب فرد دانر است. برخی نتایج پژوهش‌های او را از سخنرانی‌ای از او نقل می‌کنم.\n۱-۴ فرد دانر\nپیش از عبدالملک مروان، عنوان اطلاق شده بر مسلمانان، مؤمنین و عنوان اطلاق شده بر خلیفه‌ی مسلمین، امیرالمؤمنین بوده است. عنوان مسلمانان و خلیفه‌ی مسلمین هر دو متأخر از عبدالملک مروان است. تا پیش از او به نظر اهل کتاب جزء مؤمنین محسوب می‌شوند و تمایز آن‌ها بعد از رواج اطلاق مسلمین بوده است. به‌تبع روابط اهل کتاب با مسلمانان تا پیش از عبدالملک مروان روابط حسنه‌ای بوده و حتی در جنگ‌ها همراه مسلمانان بودند. امروزه آثاری از برخی مساجد در بیروت هست که دو محراب یکی برای مسلمانان و دیگری برای اهل کتاب داشته است. مستند دیگر این مطلب معاهده‌ی یثرب است که مفاد آن قوانین داخلی مدینه در عصر پیامبر (ص) است و از به رسمیت شناخته شدن کامل اهل کتاب حکایت دارد تا جایی که الزامی بر تغییر دین آن‌ها نبوده است. در سکه‌های قرون اولیه نیز صرفاً شهادت به خدا دیده می‌شود و شهادت به پیامبر (ص) متأخر از زمان عبدالملک است. همچنین بحث تاریخ هجری است که آن هم مربوط به دوران اموی است.\nدو نکته در باب نتایج ذکرشده از پژوهش‌های دانر قابل‌بیان است. یکی آنکه آیات قرآن کاملاً بر روابط حسنه‌ی مسلمانان و اهل کتاب در دوران اولیه اسلام صحه می‌گذارد. دوم هم اینکه اگرچه عنوان اسلام و خلیفه‌ی مسلمین متأخر از عبدالملک مروان است اما دلالت قرآنی هم می‌توان برای آن لحاظ کرد از جمله آیه‌ای که می‌گوید: «وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاکمْ وَمَا جَعَلَ عَلَیکمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِیکمْ إِبْرَاهِیمَ ۚ هُوَ سَمَّاکمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ وَفِی هَذَا لِیکونَ الرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیکمْ وَتَکونُوا شُهَدَاءَ عَلَی النَّاسِ ۚ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاکمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَیٰ وَنِعْمَ النَّصِیرُ» (حج/۷۸)\nاساساً می‌توان آیات نگاشته شده بر دیوار قبه‌الصخره را قدیمی‌ترین آیات به لحاظ استناد تاریخی دانست. این آیات از یک‌سو آیاتی هستند که دلالت بر تشخص مسلمین دارند مثل آیه‌ای که نقل شد و از سوی دیگر آیاتی هستند که مضمون آن‌ها تقابل با اهل کتاب است. مثل آیه‌ی «لَقَدْ کفَرَ الَّذِینَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ ینْتَهُوا عَمَّا یقُولُونَ لَیمَسَّنَّ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ» (مائده/۷۳)\nمحقق دیگر در این زمینه، هانس یانسن است. پژوهش‌های وی متمرکز بر متون سیره‌هاست. این پژوهش‌ها خصوصاً برای شیعه که مدام دست‌به‌گریبان با سیره‌های نوشته‌شده توسط اهل سنت است بسیار مفید است و در کل هم سرنخ‌های بسیار خوبی برای مسلمانان در راستای تجدیدنظر در تاریخ‌های سنتی است. برخی نتایج تحقیقات او را نیز ذکر می‌کنیم.\nاطلاعات منتج از سیره‌ها بسیار متناقض است و اختلافات فرقه‌ای باعث برساخت بسیاری روایات بوده، مثلاً اغراق در نقش عایشه و نزدیکی او به پیامبر در رقابت‌جویی با معصومان شیعه بوده است. هم‌چنین برخی روایات خصوصاً روایات تاریخی برساختی در تقابل با اهل کتاب بوده است، مثل ماجرای بنی‌قریظه که در تاریخ‌های معتبر یهودی سنتی یافت نمی‌شود، باوجود وفور کتب تاریخی در آن زمان. این دست روایات احتمالاً برساخته امویان است برای استناد به صدر اسلام و پیامبر (ص) در برخوردهای خشن خود با اهل کتاب. یک نشانه برساختی بودن این روایات، سه‌گانه‌های موجود در آن‌هاست که متأثر از سه‌گانه‌های مسیحیت است. مثلاً بنی قریظه قوم سوم می‌شود، مانند سه نفر خائن به مسیح و سه‌گانه‌های دیگر مسیحیت. در برخی خصوصیات پیامبر (ص) نیز اغراق شده است، مثل جنگ‌آوری و رزم ایشان. چون ویژگی‌های برجسته در نظر عرب بوده و نیازمند به پرورش آن‌ها در کشورگشایی‌های اموی و عباسی.\nجلسه ۱۹ – دفاع عقلانی از دین\nTags: اعجاز قرآن, تجدیدنظرطلبی, دفاع عقلانی از دین, شبهه, کتاب\nپست قبلیدفاع عقلانی ۱۸: انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها\nپست بعدیدفاع عقلانی ۲۰: بررسی دو تئوری در مورد شباهت داستان‌های قرآن با کتاب مقدس و بررسی طریقه ایمان آوردن آتئیست‌ها


ارائه راه‌حلی جامع در خدمات فناوری اطلاعات در راستای اهداف استراتژیک سازمان کاهش ریسک، کاهش هزینه‌ها و افزایش بهره‌وری خدمات فناوری اطلاعات سازمان برنامه‌ریزی، اجرا، نظارت و مدیریت جامع بر خدمات فناوری اطلاعات سازمان\nخدمت بهتر، رضایت بیشتر\nبا فرآهم آوردن نرم‌افزار Help Desk، با ویژگی‌هایی چون مدیریت رخداد‌ها، مدیریت تغییرات، مدیریت پیکربندی، مدیریت تجهیزات، مدیریت انبار و دارایی‌ها، مدیریت ارتقا‌ء و ... نیازهای حیاتی مدیریت خدمات IT سازمان خود را فراهم کنید و با بهره‌گیری از راه‌حلی ساده و جامع هم‌چون راه‌حل Service Desk در ITIL از مجموعه‌ي فناوری اطلاعات سازمان خود حمایت نمایید تا موجب کاهش ریسک، کاهش هزینه‌ها و افزایش بهره‌وری خدمات IT سازمان خود شوید.\nمیزکار امن‌پرداز (Amnpardaz ServiceDesk) چیست؟\nمیزکار امن‌پرداز (Amnpardaz ServiceDesk) ، نرم افزاری در حوزه‌ی نرم افزارهای Service Desk می‌باشد که با رویکرد و استاندارد ITIL پیاده‌سازی شده است. میزکار امن‌پرداز، راه‌حلی جامع و یکپارچه در حوزه‌ي مدیریت خدمات IT سازمان می‌باشد و به سازمان شما کمک خواهد کرد تا میزان بهره‌وری و سودمندی کارشناسان و متخصصان حوزه‌ی IT، در ارائه خدمات افزایش یافته و رضایت کاربران سازمانی بیشتر شود. همچنین میزکار امن‌پرداز با فراهم نمودن شفافیت در ارائه خدمات، باعث ایجاد بهبود در ارائه خدمات و عملکرد پشتیبانی حوزه‌ی فناوری اطلاعات سازمان شما خواهد شد.\nیک دهه تجربه موفق در پیاده‌سازی نرم‌افزار ServiceDesk\nمیزکار امن‌پرداز (Amnpardaz ServiceDesk) با یک دهه فعالیت موفق در حوزه نرم‌افزارهای ServiceDesk درکنار سازمان‌های ایرانی رشد کرده‌است، لذا راه‌حل‌های موجود در میزکار، مطابق با نیاز سازمان‌های کشور می‌باشد.\nچرا میزکار امن‌پرداز؟\nیک دهه تجربه موفق در تولید نرم‌افزار Service Desk\nیک دهه تجربه تولید در حوزه‌ی نرم‌افزارهای Service Desk و عبور از موانع و سختی‌های این مسیر، نرم‌افزار میزکار امن‌پرداز را به نرم‌افزاری بالغ و جامع تبدیل کرده است.\nپشتیبانی ۲۴ در ۷ از نرم افزار\nرضایت مشتری بزرگترین دغدغه مجموعه‌ی تولید و پشتیبانی محصول میزکار امن‌پرداز می‌باشد و این ادعا را توانستیم در یک دهه تجربه‌ی موفق اثبات کنیم.\nمیزکار امن‌پرداز با ارائه راه‌حل‌های منحصربه‌فرد خود، تلاش می‌کند که اساسی‌ترین هزینه‌های خدمات فناوری‌اطلاعات سازمان شما را کاهش دهد.\nویژگی‌های میزکار امن‌پرداز\nفراهم سازی فرآیندی ساختاریافته، خودکار و چابک برای تشخیص تغییرات در تجهیزات فناوری‌اطلاعات سازمان.\nگجت نمایش تغییرات، نمایش تغییرات برحسب نوع تجهیز، بررسی تغییرات و کنترل کیفیت خدمات.\nگردآوری و مدیریت کلیه تجهیزات فناوری اطلاعات سازمان. مشاهده یکجای کلیه تجهیزات، تغییر وضعیت تجهیزات، ثبت مشخصات مهم تجهیزات و ...\nارائه خدمات سریع و موثر توسط مدیریت رخدادها.\nدسته‌بندی رخدادها، توزیع خودکار، عیب یابی مشکلات، بررسی رضایت کاربر سازمانی، توافق سطح خدمات و ...\nجمع‌آوری اطلاعات مناسب و گزارشات هدفمند به شما کمک خواهد کرد تا دانش کافی برای ارتقاء قابلبت‌های خدمات و تجهیزات IT سازمان دراختیار داشته باشید.\nبا طراحی و اجرای SLA ای پویا و مدبرانه، مطابقِ برنامه انجام شدنِ خدمات را تضمین نمایید و کارکرد کارشناسان IT سازمان خود را بالا نگه دارید.\nبا مدیریت انبار و دارایی‌ها ، چرخه‌ی مدیریت تجهیزات IT سازمان خود را کامل نمایید.\nچه گزارشاتی می‌تواند معیار مناسبی برای نظارت جامع شما بر خدمات IT سازمان باشد؟ چه گزارشاتی به شما کمک می‌کند تا وضعیت جاری سازمان را بتوانید به‌راحتی و بصورت جامع مطالعه نمایید؟\nشناسایی دقیق و جمع‌آوری خودکار اطلاعات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری تجهیزات IT سازمان خود را همچون Caseها، Switchها، Scannerها، Printerها، Routerها، Access Pointها، Monitorها و ... به میز‌کار امن‌پرداز واگذار نمایید.\nتوافق سطح خدمات Service Level Agreement\nکلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به شرکت نرم افزاری امن پرداز می باشد - ۱۳۹۶


شامپو حجم دهنده و انرژی بخش مورینگا برای موهای خشک\n32,200 % 30\nآراستگی مو در مردان و زنان از اهمیت بالایی برخوردار است و سبب زیبایی دوچندان ظاهر می شود. شامپوها از دسته محصولات بهداشتی مو هستند\nکه در انواع مختلفی تولید شده اند و باید متناسب با نوع مو انتخاب شوند. استفاده از شامپوی مناسب تاثیر بسزایی در شادابی و سلامت مو دارد. با خرید شامپو حجم دهنده و انرژی بخش مورینگا امو کد 9 مناسب پوست سر خشک و حساس ، شما صاحب محصولی می شوید که ضمن تمیز کردن کامل موها از آلودگی ها، چربی ها و مواد اضافه، خشکی و التهاب سر را از بین می برد و به عنوان یک شوینده ملایم برای افرادی مناسب است که دچار خشکی پوست سر، اگزما و یا پسوریازیس هستند.\nمعرفی شامپو حجم دهنده و انرژی بخش مورینگا برای پوست سر خشک و حساس حجم 200 میلی لیتر\nاین شامپو برای پوست سر خشک و حساس و افرادی که دچار التهاب و خشکی در کف سر خود هستند مناسب است. همچنین، با تقویت فولیکول های مو، چرخه طبیعی رشد مو را حفظ کرده و از ریزش مو ها جلوگیری می نماید. شامپو مورینگا کد 9، با رطوبت رسانی عمقی سبب رفع خشکی و خارش تار مو و پوست سر می شود. افزایش ضخامت مو، احیا تار مو، محافظت از مو در برابر آلودگی های محیطی و اشعه مضر آفتاب از دیگر مزایا خرید اینترنتی شامپو حجم دهنده و انرژی بخش مورینگا امو کد 9 به شمار می آید.\nاین روغن دارای خواص ضد التهاب و ضد حساسیت است و با حفظ رطوبت مو ها سبب تقویت و تغذیه آن می شود.\nنحوه استفاده از شامپو مورینگا کد 9 برای پوست سر خشک و حساس\nمقدار مناسبی از شامپو را کف دست خود ریخته و به آرامی کف سر را ماساژ دهید و با آب ملایم شستشو کنید. حداکثر 2 تا 3 بار در هفته شستن موها کافی است زیرا شستن بیش از حد مو موجب خشک شدن و شکننده شدن مو می شود. همچنین، به درجه حرارت آب هنگام استحمام توجه داشته باشید. هنگام شامپو زدن از آب گرم استفاده کنید و در پایان استحمام موهای خود را با آب سرد بشویید تا بافت مو جمع شود و رطوبت شامپو را به خود بگیرد و مو لطیف تر شود.\nپشتیبانیتون خیلی عالی بود منو خیلی خوب راهنمایی کردند.\nهانادی شامپو ضد ریزش هانادی مدل Caffeine حجم 400 میلی لیتر 45,050 تومان 53,000 تومان


معرفی شهدا بایگانی- صفحه 3 از 8 - سمیرم خبر\nمعرفی شهدای سمیرم/55\n۴:۳۱ ب.ظ - دوشنبه ۱۳۹۴/۰۳/۱۱\nشهید مرتضی افشاری\nشهید افشاری پس از یک سال تحصیل در مرکز تربیت معلم درسال 1367به جبهه هی جنوب عزیمت کرد.او که تکاور یگان سپاه بودپس از چندی با شرکت در عملیات فاو در تاریخ 29/1/67 شهد شهادت راعارفانه نوشید و پیکر پاکش پس از هشت سال غربت در سال هفتادو پنج به آغوش خاک زادگاهش بازگشت.\nمعرفی شهدای سمیرم/54\n۹:۲۲ ق.ظ - پنج شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۸\nشهید غلام کردی\nمادر شهید: قبل از غلام پسر دیگری داشتم که در سه سالگی فوت کرد. چون غلام بعد از او به دنیا آمده بود، برایم خیلی عزیز بود. یکبار تعزیه علی اصغر (ع )بود غلام شش ماهه بود روی دستم گذاشتمش وگفتم :خدایا این بچه برایم خیلی عزیز است فدای علی اصغر امام حسین. 6ماهه من 21ساله شد وبه راه امام حسین رفت من با خدا معامله کردم ...\nمعرفی شهدای سمیرم/53\n۶:۰۲ ب.ظ - چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۷\nشهید جاویدان اثر جهانگیر قاسمی\nجهانگیر علاقه زیادی به خواندن وقرائت قرآن داشت ویکی از نصایح مهم وهمیشگی به اقوام وفرزندان این بود که قرآن را از خود دور نکنند. با وجود داشتن فرزندان کوچک و کارهای زیاد در روستا به جبهه رفت تا فرمان امام خود را لبیک گوید. او پس از رشادت های فراوان در راه دفاع از کشورش در 63/12/7 به شهادت رسید.\nمعرفی شهدای سمیرم/52\n۹:۲۷ ق.ظ - چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۷\nشهید سید موسی رهنمایی\nشهید رهنمایی جوانی متدین وبا تقوا ومانند پدر خود انقلابی ودوستدار و عاشق امام بود. از سن سیزده سالگی عشق وعلاقه به رفتن جبهه را داشت. او سرانجام در عملیات کربلا پس از رشادت ها وشجاعت های بی نظیر به درجه رفیع شهادت نائل آمد.\nمعرفی شهدای سمیرم/51\n۹:۰۴ ق.ظ - چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۷\nشوق رفتن به جبهه و مصاف با دشمن او را یک لحظه آرام نمی گذاشت . انگار هر شب خواب بابا را می دید . دلش برای بابا تنگ شده بود. به هر نحو ممکن می خواست در کنار او باشد ، اما نه در خواب ، بلکه در بیداری ... او با شهادت به آرزوی خود رسید.\nمعرفی شهدای سمیرم/50\n۱:۱۵ ب.ظ - دوشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۵\nعلی رضا اول راهنمایی بودکه گفت : می خواهم به جبهه بروم . دست برد توی شناسنامه و ثبت نام نمود علیرضا به خاطر راحتی من و شما، به خاطر دین و امام حسین (ع) به جبهه رفت . اصرار خانواده برای نرفتن او به جبهه فایده ای نداشت او راه خود را برگزیده بود.\nمعرفی شهدای سمیرم/49\n۶:۵۸ ب.ظ - یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۴\nشهید منوچهر کفیلی در روستای ونک به دنیا آمدتحصیلات ابتدایی را به پایان رساند وبرای امرار معاش به کسب وکار مشغول گردید. او مانند دو برادر دیگرش شهادت را انتخاب کرد و در این راه قدم برداشت.\nمعرفی شهدای سمیرم/48\n۹:۵۶ ق.ظ - یکشنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۴\nخبر شهادت پدر که به او رسید ، تمام وجودش لرزید. با وجود شهادت پدر او نیز خود به جبهه رفت. همه او را جوانی شجاع می دانند او شجاعانه شهادت را انتخاب کرد و به آرزوی خود رسید.\n۹:۵۰ ب.ظ - شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۲۳\nمعرفی شهدای سمیرم/ 46\n۸:۴۵ ق.ظ - سه شنبه ۱۳۹۳/۱۲/۱۹\nشهید سعید باقری\nسعید فرزند سوم علی باقری با آغاز جنگ در ونک هر کاری می توانست برای پشتیبانی از جبهه انجام می داد اما دلش طاقت نیاورد و خود به خط مقدم رفت.


آموزش و اهمیت توصیه‌های ایمنی برای چیدمان اتاق کودک | دانشنامه هنر\n📚 مجله دانستنی های هنر ❯ 📚 دانستنی‌های هنر و دکوراسیون ❯ آموزش و اهمیت توصیه‌های ایمنی برای چیدمان اتاق کودک\nتمامی وسایلی که ممکن است موجب زمین خوردن فرزند شما در اتاق شود را جابجا کنید. به عنوان نمونه وسایل بازی بزرگ و دست و پا گیر یا قالیچه‌ای که ممکن است زیر پای کودک لیز بخورد. بهتر است برای این اتاق از کفپوش سراسری و یک دست نرمی استفاده کنید. البته یادتان باشد این کفپوش‌ها نباید زیاد پُرزدار باشد چون ممکن است کودک ان‌ها کنده و به دهان بگذارد. علاوه براین لابه‌لای این پرز‌ها مکان مناسبی برای جمع شدن آشغال، خرده‌های غذا و… باشد که آن‌ها نیز سلامت وی را تهدید می‌کنند.\nهنگام خرید تختخواب نیز باید به چند نکته توجه داشته باشید، به عنوان مثال سن و شرایط فیزیکی فرزند شما از جمله مواردی است توجه به آن ضرورت دارد. اگر دو کودک دارید و می‌خواهید تختخواب دوطبقه‌ای برای آن‌ها خریداری کنید یادتان باشد فرزند شما باید حداقل 6سال داشته باشد تا بتواند ایمنی خود را در این تختخواب‌ها حفظ کند.\nدرصورتی که پسر یا دختر شما زیاد در خواب غلت می‌زند بهتر است تهیه این نوع تختخواب را فراموش کنید چون ممکن از برای کودک شما مشکل ساز باشد و سلامت وی را به مخاطره بیاندازد. اگر کودک زیر سه سال سن دارد، بهتر است به سراغ تختخواب‌هایی بروید که اطراف آن‌ها دارای حفاظ نرده‌ای است و مانع از افتادن وی در حالت غلت زدن خواهد شد. فاصله این نرده‌ها باید بین سه تا 6 سانت باشد تا کودک گردنش را وارد این فضا نکند و در معرض خفگی قرار نگیرد. دیگر اینکه تشک تخت باید به‌طور کامل با گوشه‌های تخت هم‌اندازه باشد.\nاسباب بازی‌های کودکان بزرگ‌تر را در اختیار کودکان زیر سه سال قرار ندهید. اسباب بازی‌های کوچک را برای بازی کودکان نوپا در اتاق خواب آن‌ها قرار ندهید چون آن‌ها را می‌بلعند و دچار خفگی و یا انسداد مری می‌شوند. اسباب بازی‌های نرم را برخی کودکان می‌بلعند بنابراین این اسباب بازی‌ها را نیز از دسترس کودکان نوپا دور نگه دارید. اسباب بازی‌های سنگین را در قفسه‌های بالای کمد‌ها در اتاق کودک نگذارید تا کودک مجبور شود برای دست یافتن به آن‌ها خود را بالا بکشد و این اشیای سنگین روی سر و صورتش بریزند.


بیوگرافی و حواشی متین ستوده بازیگر خوش تیپ کشور\nمتین ستوده (متین السادات ستوده) ، بازیگر زن ایرانی در تاریخ (۱۳۶۴/۲/۲۲) در تهران به دنیا آمد. او مجرد است و تا کنون ازدواج نکرده است. در این مقاله نگاهی به زندگی شخصی و هنری این بازیگر می اندازیم با دلگرم همراه باشید.\nمتین ستوده متولد 22 اردیبهشت 1364 در تهران، بازیگر است. متین ستوده دانشجوی انصرافی رشته مدیریت بازرگانی است در یک خانواده 5 نفره و فرهنگی به دنیا آمد، پدرش کارمند و مادرش معلم بود و اصالتا اهل خرم آباد می باشد.\nشروع بازیگری متین ستوده\nمتین ستوده، در سنین کودکی به واسطه پدرش وارد عرصه بازیگری شد پدرش مدیر تصویربرداری بسیاری از فیلم ها و سریالها بود و بخشی از فعالیت هایش به عرصه کودک و نوجوان مربوط می شد\nماجرای ازدواج متین ستوده\nیک نفر مرا صادقانه دوست داشت ولی من قدر احساسش را ندانستم و بی رحمانه با او صحبت کردم، بعد که برگشتم، پذیرفته نشدم، جایم پر شده بود، من دیر برگشته بودم.\nمتین ستوده هنوز ازدواج نکرده و مجرد است.\nدر ابتدا به دلیل موقعیت پدرم وارد کار بازیگری شدم.\nدر سریال بازنشستگی سال 1371 در نقش نوه مرحوم هادی اسلامی و در سریال این خانه دور است در نقش نوه مرحوم حمیده خیر آبادی در کودکی بازی رو تجربه کرد.\nاما به دلیل دور شدن از تحصیل و عدم تمایل پدر از بازیگری برای مدتی دور شد.\nبازگشت به بازیگری متین ستوده\nبعد از پایان تحصیلات بخاطر علاقه اش به این رشته در کارگاه بازیگری امین تارخ ثبت نام کرد، اما دیگر رانت پدر برای ادامه کار نبود چون خیلی از دوستان پدرش بازنشسته شده بودند.\nمی گوید بعد از شروع دوباره من از هیچ حمایت و واسطه ای بدلیل عوض شدن تمام عوامل و رفقای پدرم بهره نمی بردم و تنها سرمایه هایم خدا و تلاش خودم بود.\nشهرت متین ستوده\nزندگی کاری و شخصی من به دو بخش تبدیل شده است.\nمتین قبل از سریال یادآوری و بعد از سریال یادآوری در سال 1392، این سریال یک نقطه عطف بی نهایت عالی و سکوی پرتابم در هنر بود.\nمیتن ستوده با سریال لیسانسه ها هم به اوج شهرت رسید.\nزندگی متین ستوده\nاگر امدادهای خدا نبود هرگز به اینجا نمی رسیدم.\nماجرای تیپ جنجالی متین ستوده\nدر مراسم اکران فیلم سینمایی مسخره باز که در سالن همایش های هتل اسپیناس پالاس برگزار شد استایل متفاوت متین ستوده در این مراسم سوژه عکاسان شد.\nتیپ متین ستوده در اکران فیلم سینمایی مسخره باز جنجالی شد.\nاکثر کاربران در فضای مجازی با اشاره به این که اینجا یک مملکت اسلامی است و باید قوانین و موازین حجاب آن هم توسط یک سلبریتی رعایت شود .\nاز نظر کاربران مجازی افرادی مانند متین ستوده از الگوهای جوانان و نوجوانان ایرانی هستند و باید بسیار در انتخاب پوشش خود دقت کنند .\nمعذرت خواهی متین ستوده بابت پوشش نامناسبش\nمتین ستوده در گفتگو با صبح نو (رسانه‌ی اصولگرا)، به خاطر لباس شب گذشته اش در فرش قرمز فیلم مسخره باز عذرخواهی کرد.\nاین رسانه از قول متین ستوده نوشت: "نیت من برای حضور در این مراسم به هیچ وجه حاشیه‌سازی نبود. قصد این را نداشتم که برخلاف موازین جمهوری اسلامی اقدامی انجام دهم. نمی‌خواستم جلب توجه کنم. - اگر به دنبال حاشیه‌سازی بودم در این سال‌ها به سمتش می‌رفتم. قصدم این بود لباسی بپوشم که آراسته باشد اما اگر مردم آن را نپسندیده‌اند شخصا از آن‌ها عذرخواهی می‌کنم.\nاخلاق متین ستوده\nآدرس پیج اینستاگرام متین ستوده به شرح زیر است:\nحمایت متین ستوده از گلشیفته و آزاده نامداری\n۱۳۹۶ لیسانسه‌ها ۲\n۱۳۹۸ فوق لیسانسه ها\nفیلمهای سینمایی متین ستوده\n۱۳۹۸ مسخره باز\nنمایش خانگی متین ستوده\nگالری تصاویر متین ستوده\nاستایل پاییزی متین ستوده\nعکس قاصدک فوت کردن متین ستوده\nمتین ستوده با استایل سیاه سفید


کمک‌های انساندوستانه رهبر مسلمانان لهستان به پناهجویان | پايگاه خبری افکارنيوز کمک‌های انساندوستانه رهبر مسلمانان لهستان به پناهجویان\nشناسه خبر: ۱۰۹۱۱۵۹ ۱۴۰۰/۰۸/۲۴ - ۲۳:۲۰ ۰ A\nکمک‌های انساندوستانه رهبر مسلمانان لهستان به پناهجویان\nیک خبرگزاری غربی از کمک‌های انساندوستانه رهبر جامعه مسلمان لهستان به پناهجویان گرفتار در مرز لهستان و بلاروس خبر داد.\nبه گزارش خبرگزاری «آسوشیتدپرس» «ماژیچ شزنوویچ» رهبر جامعه مسلمانان لهستان در روستای بوهونیکی در شرق این کشور به طور خودجوش در حال کمک رسانی است.\nبر اساس این گزارش، شمار زیادی از مهاجران در این هفته در مرز لهستان تجمع کردند که باعث تشدید بن بست سیاسی بین اتحادیه اروپا و بلاروس شد. با تجمع نیروها در مرز، رهبر جامعه مسلمانان لهستان به سربازان و سایر افرادی مستقر در مرز نیز کمک می‌کند.\nرهبر جامعه مسلمانان لهستان می‌گوید که هویت مسلمان در کمک به مهاجران در درجه دوم اهمیت قرار دارد. وی گفت: «ما قرار است به همه کسانی که وارد مرز لهستان شده‌اند، کمک کنیم. چون همگی انسان هستند.»\nدر حال حاضر وضعیت در منطقه می‌تواند مرگبار باشد، به طوری که تاکنون 9 مرگ مورد از جمله مرگ یک مرد جوان سوری در روز شنبه گزارش شده است و خطرات با نزدیک شدن به فصل زمستان بیشتر می‌شوند.\nپیش‌تر، «ماتئوش موراویِتسکی» نخست‌وزیر لهستان از سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) خواست علیه پناهجویانی که در مرز این کشور تجمع کرده‌اند، اقدام نماید.\nدرخواست غیرانسانی موراویتسکی از ناتو برای اقدام علیه پناهجویان در حالی است که پلیس لهستان از جان باختن دومین پناهجو در شرایط سخت آب‌وهوایی در مرز این کشور با بلاروس خبر داد.\nبروکسل و کشورهای عضو اتحادیه اروپا مانند لهستان، مینسک را به سازماندهی این مسئله متهم کردند و مدعی شدند که دولت بلاروس پناهجویان را به داخل برده و از آن‌ها علیه اتحادیه اروپا استفاده می‌کند.\n«ولادیمیر پوتین» رئیس‌جمهور روسیه با بیان اینکه کشورهای غربی به دلیل جنگ‌افروزی در عراق و افغانستان مسئول بحران پناهجویان در مرز بلاروس هستند، از رفتار غیرانسانی نظامیان لهستانی با مهاجران انتقاد کرده است.\nتحرکات ناتو آماده شدن برای جنگ است\nبلاروس لهستان مسلمانان پناهجویان


فتح الله زاده از پس مشکلات استقلال بر می‌آید - پیام خبر\nتاریخ انتشار: ۲۰ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۲:۵۲\nبه گزارش پیام خبر، محمد مومنی اظهار داشت: انتخاب علی فتح الله زاده به عنوان مدیر باشگاه استقلال اتفاق خوبی بود که در این ماه های بد این باشگاه روی داد و تنها این انتخاب بود که قدری امیدواری برای هواداران و پیشکسوتان ایجاد کرد.\nوی اضافه کرد: خوشبختانه فتح الله زاده به اندازه کافی تجربه حضور در این باشگاه را دارد که بتواند از عهده حل کردن مشکلات آن بر آمده و قدری تیم را به ساحل آرامش برساند.\nپیشکسوت آبی پوشان گفت: استقلال در این برهه از زمان مشکلات و معضلات زیادی دارد که مهمترین آن بدهی‌های مالی به خارجی هاست. متاسفانه در دوره‌های گذشته سیاست‌های خوبی در جذب بازیکن و مربی خارجی اعمال نشد تا فشار آن امروز به باشگاه وارد شود.\nمومنی تصریح کرد: در سالهای گذشته برخی از مدیران قبلی مدام دم از بدهی‌های گذشته می‌زدند و فتح الله زاده را متهم به گذاشتن بدهی روی دست باشگاه می‌کردند. حالا که زمان گذشت مشخص شد که همین آقایان با قراردادهای غیر حرفه‌ای بدهی های کلانی ایجاد کرده‌اند که همان فتح الله زاده ملزم به پرداخت آنها می باشد.\nمدیر پیشین آکادمی آبی‌ها گفت: عقد قرارداد با یکسری بازیکن بی کیفیت خارجی که کمترین کارایی را داشتند باعث شد تا امروز استقلال ملزم به پرداخت ارقام بالایی بابت بازیکنانی باشد که کارایی زیادی هم برای این تیم نداشته‌اند.


عذرخواهی عادل فردوسی پور روی آنتن ۹۰ | وب سایت خبری تحلیلی عصر آبادان\nتاریخ انتشار خبر: ۲۹ , اردیبهشت, ۱۳۹۴ | ۱۴:۰۶:۳۴ کد مطلب : 90340\nعذرخواهی عادل فردوسی پور روی آنتن ۹۰\nعادل فردوسی پور توضیحاتی داشت درباره جمله ای از او که جنجالی شده بود.\nعادل فردوسی پور که هفته قبل گفته بود ترجیح می دهد تراکتورسازی با هوادارانش قهرمان شود در برنامه دوشنبه شب این هفته در این باره توضیح داد و عذر خواست. او در این باره گفت:«من گفتم انها دو باره نایب قهرمان شدند و صلاحیت دارند و دوست دارم که تبریزی ها قهرمان شوند. برای شان خوب است. گفتم مثلا سپاهان ۵ بار قهرمان شده. »فرکی که در استودیو بود به فردوسی پور گفت:«شما خودت دیشب گفتی که بارسلونا ۲۳ بار قهرمان شده است. چه ایرادی دارد سپاهان هم بشود؟ شما یک جاهایی از عدالت دفاع می کنی ، یادم نرفته که دفاع کردی و نفت در تهران ماند اما در یک بخش هایی باید نگاهت به همه تیم ها یکی باشد. من گله ای ندارم اما دوست دارم همیشه عادل بمانی چون مردم دوست دارند همیشه آدم عادلی باشند.»\nفردوسی پور دوباره تاکید کرد:«من منظوری را نداشتم.»


آیا حقیقت دست یافتنی است؟\nحقیقت چیست؟ این پرسش کهن که پیلاتس پیش روی مسیح نهاد (1) یکی از جالب ترین و در عین حال دشوارترین مسائل فلسفی است.\nنویسنده: یوزف ماری بوخنسکی\nببینیم چیست معنا آنگاه که می گوییم فلان جمله، فلان حکم حقیقت دارد (= درست است) ــ نیز آنگاه که می گوییم فلانی دوستی است حقیقی [راستین]. به آسانی می توان دریافت که هر گاه چیزی [یا کسی] راست بیاید (Zutrifft) می گوییم که آن چیز حقیقی است. مثلاً چون کمال مطلوبی که از یک دوست حقیقی در ذهن داریم بر زید راست می آید در وصف زید می گوییم که دوستی است حقیقی.\nبه آسانی درمی توان یافت که این راست آمدن از دو جهت پیش تواند آمد. نخست آن چیزی با مفهومی [فکری] مطابق افتد [مفهومی بر چیزی راست بیاید.] مثل وقتی که می گوییم این فلز طلای حقیقی است و یا فلانی قهرمانی است حقیقی. در این حالت چیز مطابقت دارد با مفهوم. به این قسم از حقیقت فیلسوفان حقیقت هستی شناختن (اُنتولوژیک) می گویند. بر خلاف، مواردی هم هست که مفهومی (اندیشه ای) را، حکمی را، یا قضیه ای را حقیقی می خوانند و آن در صورتی است که اندیشه با شیء مطابق افتد. این نوع دوم از امر حقیقی را نشانه ای هست که به آن آسان شناخته می شود و آن اینکه آنچه به وصف حقیقی متصف تواند شد جز اندیشه ها، احکام یا قضایا نیست. فیلسوفان این نوع دوم از حقیقت را "حقیقت منطقی" می خوانند.\nدر اینجا می خواهیم وجهه ی بحث را به نوعِ اخیر محدود کنیم و از نوع اول، که برانگیزنده ی مسائلی هست بس دشوار، درگذریم.\nاین را که حقیقت منطقی چیست از یک مثال بهتر می توان فهمید. این گزاره را بگیریم که: "امروز خورشید می درخشد". این گزاره ــ و نیز حکم به آن در اندیشه ــ درست وقتی حقیقی است که امروز واقعاً خورشید بدرخشد. از اینجا درمی توان یافت که یک حکم یا گزاره در صورتی حقیقی [درست] است که واقع چنان باشد که در آن گفته یا به اندیشه می آید. اگر واقع نه چنان باشد که می گوییم و می اندیشیم گزاره یا حکم خطا [نادرست] است. اما مطلب به همین سادگی، که نخست می پنداریم، نیست. در اینچا دو مسأله هست؛ درشت و دشوار.\nمسأله ی اول را می توان به این نحو باز نمود که: اگر گزاره ای آنگاه و تنها آنگاه درست باشد که واقع چنان باشد که در گزاره گفته می آید پس باید که گزاره همواره بی اگر و مگر باشد یا نادرست، بی آنکه اصلاً به کسی که آن را که می گوید و یا وقت گفتنش بستگی باشدش. به سخن دیگر گزاره اگر درست باشد درست است مطلقاً، برای همه و همیشه درست است.\nولکن همین جاست که مشکل های گوناگون پیش می آید. پاره ای از این مشکل ها چندان عظیم است که برخی از فیلسوفان ــ و برخی از نافیلسوفان نیز هم ــ می گویند که حقیقت امری است نسبی، مشروط، متغیر و قس علی هذا. فرانسویان حتی مثلی دارند که می گوید: "حقیقت این ورِ کوه های پیرنه، آن ورِ کوه ها افسانه است". قول به نسبی بودنِ حقیقت بسند روز (مد) است اکنون ببینیم دلایل این قول چیست.\nبعضی از این دلایل دلایلی است سطحی و به آسانی می توان آنها را ابطال نمود. مثلاً می گویند این جمله که: "امروز باران می آید"، حقیقت دارد، اما نه بر اطلاق بل به نسبت. چرا که در رشت (رم) باران می بارد ولی در یزد (مونیخ) نه. پس این جمله در رشت درست است و در یزد نادرست. در داستانی هندی [و در دفتر سوم مثنوی معنوی] آمده است: کوری که به پای پیلی دست مالیده بود می گفت مثل درخت است، دیگری که دستش به خرطوم خورده بود فیل را به مار مانند می کرد.\nاین گفته ها همه از سر سوءتفاهم است. کافی است این جمله ها را به طور کامل در عبارت بیاوریم تا به وضوحِ تمام ببینیم که در آنها سخن از هیچ نسبیتی نیست. کسی که می گوید، امروز باران می آید، مرادش، چنان که پیداست، آن است که اینجا، در یزد (مونیخ) آن هم در روزی معین و ساعتی مشخص، باران می آید، نه آنکه همه جا باران می آید. این جمله ی کامل ادا شده صادق است بر اطلاق، همیشه و برای همه. آزمون کوران نیز با فیل به هیچ روی ناقض قید اطلاقِ حقیقت نیست. اگر یکی از آنان گفته بود "فیل، تا آنجا که از راه لمسِ عضوی از عضوهایش می توانم بگویم، به درخت می ماند" گفته اش علی الاطلاق صادق می بود. در مواردی چنین اشکال از نارسایی جمله هایی برمی خیزد که به عبارت می آورند. اگر جمله ها را به دقت در عبارت معلوم می شود که هر جمله، بر اطلاق، یا درست است یا نادرست. درستی هیچ کدام، به هیچ روی، به نسبت نیست.\nاما اشکالاتی هست بسی جدی تر که در قول به نامقید بودن حقیقت به تردیدمان می اندازد. بر خلاف رأی شایع امروز دیگر یک هندسه نداریم، هندسه های بسیار داریم. علاوه بر هندسه ی اقلیدس، که در مدرسه ها می آموزند، هندسه ی ریمن (2) هم هست، هندسه ی لوباچفسکی (3) هم هست، و هندسه های دیگر نیز. مطلب از این قرار است که قضیه های معینی در یکی از این هندسه ها صادق است و در دیگری کاذب. اگر کسی امروز بخواهد از هندسه دانی بپرسد که آیا فلان قضیه صادق است یا کاذب، نخست باید بپرسد: در کدام سیستم؟ پس درستیِ قضیه هایِ هندسی، به درجه ای وسیع، به نسبت است و بسته به سیستم.\nاز این بدتر آنکه همین مطلب بر منطق نیز، عیناً، راست می آید. در منطق نیز سیستم های مختلف هست. به طوری که بدون در نظر گرفتن یک سیستم منطقی مشخص نمی توان بدین پرسش پاسخ داد که آیا گزاره ی منطقی خاصی صادق است یا کاذب. برای مثال اصل ثالث مطرود (یا طرد واسطه میانِ نقیضین) ــ باران یا می آید یا نمی آید ــ هر چند بنا به منطق مثلاً کلاسیک وایتهد و راسل صادق است در منطقِ استاد های تینگ (4) معتبر نیست. پس صدقِ قضایای منطقی، در معنایی که گذشت، به نسبت است.\nمی توان پنداشت که راهی به معلوم ساختن اینکه در میانه ی سیستم ها کدام است که درست است باید باشد. به درستی یا نادرستی جمله ای پس از رسیدن به سیستم درسیت است که حکم می توان کرد. ولی مطلب بدین سادگی نیست. مثلاً در مورد هندسه، اهلِ فن می گویند که در جهانِ کوچک پیرامون ما اعتبار هندسه ی اقلیدسی همچنان پابرجاست. اما در فضای کیهانی به مقتضای واقعیت هندسه ای دیگرمان باید. پس درستی و نادرستی قضایا وابسته می نماید به مقتضیات. این اشکالی است که آن را جدی باید گرفت.\nبسیار خوب، گیریم که حق همان است که این خبرگان می گویند، که در ریاضیات و نیز در منطق سیستم هاست گوناگون و قضیه هایی هست در سیستمی درست در سیستمی نادرست. اگر چنین باشد بی درنگ این پرسش پدید می آید که: ما را چه باعث می شود تا از میان سیستم ها این را برگزینیم و نه آن را؟ تحکم محض و بی وجه که در کار نیست. آن نیست که، مثلاً، فیزیکدانی همچون اینشتین هندسه ی خاصی را برگزیده چون خوشش آمده است، ناچار برای این کار دلیل هایی داشته است جدی تر. چه دلیل هایی؟ پاسخی که به این پرسش داده اند از نظر فلسفی اهمیتی دارد تمام. گفته اند که دانشمند، حتی می توان گفت انسان به طور کلی، قضیه ای یا سیستمی را حقیقی (درست) می گیرد نه از آن روی که با واقع مطابق می افتد بل بدان سبب که به کار می آید. مثلاً یک فیریکدان هندسه ای اختیار می کند غیراقلیدسی، چرا که با آن بهتر و آسانتر می تواند نظریه ها (تئوریها) بپروراند و به توضیح واقعیت بپردازد. شاید جز با چنان هندسه چنین نتوان کرد.\nاگر چنین باشد باید آنچنان قضایایی را صادق انگاشت که ما را به کار می آید. می گویند حقیقت عبارت است از سودمندی. این همان قول اصحاب مذهب صلاح عملی (پراگماتیسم) است که آن را، مخصوصاً متفکر بنام و ارجمند آمریکایی ویلیام جیمز (5) اختیار کرده است و امروز هواداران بسیار دارد.\nدر این نظریه تا بدان غایت درستی هست که به یقین بخش هایی از علم هست که در آنها ما جمله هایی را راست می انگاریم صرف به دلیل آنکه در پی گیری پژوهش و ساختن نظریه ها به کارمان می آید. اما اینجا دو نکته هست در خورِ دقت. اول آنکه در مواردی چنین به درستی نمی دانیم که آیا جمله هایی چنان درست است یا نادرست. می دانیم که جمله ها به کار می آید. اما پی بردن به اینکه چرا باید این سودمندی را "حقیقت" خواند آسان نیست. دوم آنکه حتی اگر مطلب همان سودمندی باشد باز ناچاریم جمله هایی را، در معنای معهود و متعارفِ لفظ، حقیقی (درست) بشناسیم. مثلاً فیزیکدانی نظریه ای ساخته و پرداخته است و آن را نظریه ای می داند سودمند. بسیار خوب، بر همین سودمندی چگونه می تواند دلیل بیاورد؟ نه جز از رهگذرِ آزمون کردن به امورِ واقع؟ و این بدان معناست که او جمله هایی بیان می دارد که درستی آنها را باید به تأیید امور واقع برساند. مثلاً فرض کنیم دانشمندی در آزمایشگاهی این عبارت را بنویسد: "در وضعیتی چنین و چنان امروز در ساعت 10 و 20 دقیقه و 15 ثانیه عقربه ی آمپرسنج روی فلان درجه ایستاد". حالا درستی این جمله به آن است که با واقع مطابق باشد: یعنی اگر واقعاً عقربه ی آمپرسنج در آن وضعیت و در آن ساعت روی آن درجه نه درجه ای دیگر ــ ایستاده باشد. پس پراگماتیست نیز ناچار است بپذیرد جمله هایی، به همان معنا که ارسطو می گفت، حقیقت دارد. جمله های دیگر را، همان بهتر که "سودمند" بنامیم.\nاین از نکته ی اول. حالا بپردازیم به نکته ی دوم و آن این است که: چیست خود این چیزی که جمله باید با آن مطابق باشد تا جمله را حقیقی (درست، صادق) بتوان خواند؟ می توان پنداشت که مطلب روشن است: جمله ــ تا حقیقی (صادق) باشد "باید با وضع شییء (Sachlage) با حالِ (Stand) چیزها چنان که در خارج از [ذهن] ما هست، مطابقت کند. اما در اینجا نکته ها هست تأمل برانگیز.\nبرای نمونه این جمله را در نظر بگیریم که: "این گل سرخ است". اگر بخواهیم بگوییم که جمله درست آنگاه صادق است که گل واقعاً سرخ باشد می شنویم که در عالم خارج اصلاً سرخی نیست، چرا که در اندام بینایی ماست که همه ی رنگ ها در نتیجه ی تأثیر امواج نوری بر چشم ما وارد می آید. رنگ بیرونی خود اصلاً وجود ندارد. این را عالمان فیزیولوژی (وظایف الاعضاء) به ما یاد می دهند. پس درست نمی تواند بود که بگوییم جمله آنگاه صادق است که بر واقعیت بیرونیِ شییء راست بیاید. چرا که چنین چیزی اصلاً وجود خارجی ندارد. پس تا حقیقی باشد جمله بر چه چیز راست باید آید؟\nتأملاتی از این دست شماری از متفکران جدید را بر آن داشته است که آموزه ای فلسفی را بپذیرند که به آن "دیدار انگاری شناخت شناسانه" (6) می گویند. بنابر این مذهب درست است که چیزها هست و حقیقت هایی مطلق ولی اینهمه نه بیرون از ما بل به این یا آن معنا در ما، در اندیشه ی ماست. طبعاً بی درنگ اینجا این پرسش مطرح می شود که اگر چنین است ما چگونه می توانیم جمله های حقیقی و اشیاء واقعی را از جمله های غلط و موهومات محض تمیز دهیم؟ به این پرسش دیدارانگاران (ایدئالیست ها) پاسخ می دهند که از دیدگاه آنان نیز در میانه فرقی هست. درست است که هر چه می شناسیم پدید آورنده ی تفکر ماست و در ماست، اما بعضی را ما از روی قانونها پدید می آوریم و بعضی را به دلخواه. این قول در اصل مذهبِ مختار فیلسوف بزرگ آلمانی ایمانوئل کانت است که امروز نیز فیلسوفانی، البته نه چندان زیاد که پیش از این، از او پیروی می کنند.\nتا این نظریه را بهتر بتوانیم پیش چشم بیاوریم به مثالِ گربه برگردیم. گربه از سمت چپ می آید و می رود پشت من، یکچند ناپدید می شود، بار دیگر از سمت راست درمی آید و باز درمی رود. در تأمل پیشین گفتم که مطلب را به ساده تر وجهی این طور توضیح می توان داد که وجود "خارجی" گربه ای را بپذیریم که پشت سَرِ من باز هم درآمد و رفت است. ایدئالیست ها نمی توانند چنین گربه ای را به رسمیت بشناسند. چرا که برای آنان چیزی به معنای دقیق لفظ "خارجی" اصل وجود ندارد. می گویند که گربه واقعی است چون که معلومِ من است از روی قوانین. بنابراین موهوم نیست، واقعی است. از آن گذشته کلِ مکانی که من خود و گربه را در آن می یابم، تنِ خودِ من و دیگر چیزها همه واقعیت دارد. بدین معنا که از روی قوانین معلوم (معقول) واقع می شود.\nبنابراین، دو تعبیر از حقیقت می توان داشت ــ یکی تعبیر دیدار انگارانه (ایدئالیستی) و دیگر تعبیری که آن را واقع انگارانه (realistisch) می نامند. هر یک از این دو تعبیر اشکالات خاص خود را دارد. اختیار این یا آن کاری است نه آسان. می خواهم کسانی را همین طور ساده و راحت گمان می برند ایدئالیسم مُهمَل است توجه بدهم که آن را اصلاً فهم نکرده اند. مُهمَل می بود اگر ایدئالیست ها واقعیت و حقیقت را انکار می کردند، که نمی کنند.\nولی بیشتر فیلسوفان امروزی ایدئالیست نیستند. نگرشِ خلافِ ایدئالیسم را از آن روی در پیش گرفته اند که پرسیده اند: حقیقت شناخت انسانی چیست؟ بنابر ایدئالیسم باید گفت که شناخت کاری است آفرینشگرانه (منشأنه Schopferisch) که شناخته شده را می آفریند (انشاء می کند Schafft) اما پیداست که آنچه فکر شخصی و فردی ما می تواند انشاء بکند بسیار اندک است و از حدّ موجودات ذهنی، مخیّلات تجاوز نمی کند. تازه در همین ها نیز کار ذهن تألیف است نه خلق چیزی نو. مثلاً اگر دختر ــ ماهی (سیرن) را در نظر بگیریم، نیمش زن است و نیمش ماهی. برای آنکه دخترماهی را پدید بیاورم باید آن هر دو را دیده باشم. این مطلب روشن است و مسلّم.\nبه همین جهت ایدئالیست ها چاره ندارند که به دو ذهن مدرک (سوژه)، به متفکر دوگانه، به دو گونه من قائل باشند: یکی من کوچک، شخصی که بدان می "تجربی" می گویند و یکی منِ بزرگِ از منِ شخصی فراتر و متعالی (ترانساندانتال) یا "من مطلق". خلاقِ مدرکات منِ بزرگِ متعالی است، منِ تجربی پذیرای مدرکاتی است که آنها را "منِ مطلق" افاده می کند.\nاما مخالفان ــ که رئالیست ها باشند ــ می گویند که اینها همه سخن هایی است مسأله دار و آنها را باور مشکل می توان کرد. این من متعالی ــ که در حقیقت من نیست و بر فراز من است ــ دیگر چه صیغه ای است؟ رئالیست ها می گویند هیچ، صیغه ی مبالغه. چنین چیزی نه هست و نه تصورش را می توان کرد. وانگهی اگر شناخت های خود را دقیقتر زیر نظر بگیریم آشکار می شود که ما در کار شناخت چیزهای مختلف را با هم می آمیزیم، به هم می پیوندیم، احیاناً چیزی نیز می آفرینیم، اما شناخت کلاً و اصلاً عبارت از درک و دریافت چیزی است که به گونه ای هست، ثبوت دارد، آن هم بیرون از شناخت.\nپس نزاع میان ایدئالیسم و رئالیسم نزاعی است بر سَرِ استنباط از [حقیقت] شناخت: آیا شناخت عبارت است از آفریدنِ متعلقِ شناخت یا از دریافتن آن؟ [قیامِ صور ادراکی به قوه ی مدرکه آیا صدوری است یا حلولی؟] کسی که راه حلّ ایدئالیست ها را اختیار می کند باید یا دشواری هایی بجنگد به راستی سهمگین. بیشتر به همین سبب است که رئالیست ها بر عقیده ی مخالف اند، نه آنکه قول آنان حقیقت شناخت را بهتر بازمی نماید.\nالبته نگرش رئالیستی نیز مشکلات بزرگ خود را دارد. از یکی از مشکلات پیش از این نام بردیم و گفتیم ناظر است به واقعیتی علمی. چنین می نماید که در عالم خارج اصلاً چیزی به نام رنگ وجود ندارد. دست کم در این مورد به نظر می رسد که با شناخت چیزی ــ که همان رنگ باشد ــ می آفرینیم. ببینیم رئالیست ها از پسِ این مشکل چگونه برمی آیند.\nدر این باب دو نکته را گفتنی می دانند. اول آنکه مرزِ میان شناسنده و دنیای بیرونی را پوست انسان نباید گرفت. مرز آنجاست که از جسمانیات به نفسانیات گذاری می افتد. آنچه روان درمی یابد رویدادهاست، چنان که بر تن افزار (ارگانیسم) نموده می آید. اگر عینکی سرخ بر چشممان باشد، سبزها را سیاه می بینیم. با اینهمه کسی نمی گوید که ما این رنگ سیاه را از رهگذر شناخت آفریده ایم. بر خلاف این را اثر عینک می دانند. بر همین قیاس است حکایت چشم ها.\nدوم آنکه به گفته ی رئالیست ها آنچه در بیشتر موارد درمی یابیم نسبت چیزهاست چنان که هست بل چیزهاست چنان که بر ما اثرگذار است، پس آنچه در می یابیم نسبت چیزهاست به تنِ ما. مثلاً وقتی که نخست دست راست را در آب گرم فرو بریم و دست چپ را در آب سرد و سپس هر دو دست را در آب ولرم در دست راست احساس سردی می کنیم و در دست چپ احساس گرمی. رئالیست ها می گویند این مطلبی است روشن، چرا که حسِ گرمی و سردی دریابنده ی تفاوت درجه ی حرارت است میانِ پوست دست و دنیای خارج. ولکن این حس حرارت را درمی یابد نه آنکه بیافریند. حرارت داده شده است.\nاِشکال دیگری که ظریفتر است ــ و ایدئالیست ها بیشتر این اِشکال را عنوان می کنند ــ آن است که شناخته شده باید در شناخت باشد نه خارج از آن. لذا سخن از عالم خارج نمی توان گفت. رئالیست ها می گویند این کژفهمی است و خرافه. شناخت را چنان تصور می کنند که گویی جعبه ای است که چیزی داخل آن قرار می گیرد یا خارج آن. یقیناً شناخت، هر چه باشد، جعبه نیست. می توان آن را به یک منبع نور مانند کرد، چنانکه هوسرل کرده است. شعاع نور اگر در تاریکی بر چیزی بیفتد آن چیز در نور هست ولی در داخل منبع نور نیست.\nمن شخصاً سالها پیش، سرانجام پس از کوشش بسیار رئالیسم را اختیار کرده ام. و هر چه بیشتر می اندیشم بیشتر باورم می آید که عقیده ی درست نیز همین است. اما می دانم که نه همه با من اند هم عقیده. پرسش، الحق، پرسشی است دشوار.\nصرف نظر از آنکه دیگران چه راه حلی را می پذیرند مایلم یک سوءتفاهم را یادآور شوم و آن این است که در این مسأله باید قولی را دربست برگزید. کلّ شناخت انسانی را یا باید دریافت متعلقِ شناخت دانست و یا آفرینش آن. هر راه حل سازشکارانه ای، مثل عقیده ی شایع که می گوید در عالم خارج اگر رنگ نیست صور و امواج نوری هست، خطاست. انگار یا باید گفت اصلاً چیزی به نام عالم خارج وجود ندارد و ذهن ما آفریدگار هر چیز است و یا به عکس باید پذیرفت که هر چه می شناسیم باید به گونه ای در خارج از ذهن واقعیت داشته باشد و آفرینش ذهن جز ترکیب مضامین شناخت نیست.\nیکی از روان شناسان بنام آلمانی، فشنر(7) یکبار مطلبی منتشر کرد که در آن دنیای روز را در مقابل دنیای شب نهاد ــ دنیایی که در آن نه نوری هست و نه نوایی، هر چه هست حرکاتی است مکانیکی و هیأتهایی در تاریکی. این دنیای تاریک را او قاطعانه ردّ کرده است. شاید برایتان جالب باشد که بدانید امروز بیشتر فیلسوفان با او هم رأی اند، بدین معنا که هوادار دنیای سرشار از نورند نه آن دنیای تاریک.\n1.پیلاتس به او (مسیح) گفت: حقیقت چیست؟ و چون چنین گفت باز بیرون رفت پیش یهودیان و به آنان گفت: من در او گناهی نمی بینم (انجیل یوحنا، باب هیجدهم 38).\n4.Prof . Heyting.\nمنبع: یوخنسکی، یوزف ماری، (1902-1995)، راه هایی به تفکر فلسفی (درآمدی بر مفاهیم بنیادین)، پرویز ضیاء شهابی، آبادان: پرسش، چاپ دوم 1389.\nچهارشنبه، 25 بهمن 1391


خرید آویشن شیرازی خشک شده و خواص آن در سرماخوردگی - محصولات کشاورزی پرسیکالند\nخرید آویشن شیرازی خشک شده و خواص آن در سرماخوردگی\nخرید اینترنتی گیاهان دارویی, خرید گیاهان دارویی, خواص گیاهان دارویی, خواص و کاربرد آویشن\nآویشن شیرازی خشک شده طرفداران خاص خود را دارد. از طریق سایت های معتبر خرید آن امکان پذیر است. آویشن شیرازی را می توان در بسته بندی های متنوع در بازار پیدا کرد.قیمت این گیاه دارویی بسیار مناسب است و با توجه به کیفیت آن تعیین قیمت می شود. امروزه استفاده از گیاهان دارویی در بین مردم رواج بیشتری پیدا کرده است. از جمله گیاهان دارویی می توان به آویشن شیرازی خشک شده اشاره کرد.\nآویشن شیرازی خشک شده\nاین گیاه بسیار معطر است و در درمان بیماری های زیادی استفاده می شود. امروزه در بیشتر خانه ها می توان آن را یافت. افراد زیادی هستند که برای درمان و تسکین درد های روماتیسمی از حمام آویشن استفاده می کنند. آویشن شیرازی در کوهپایه های شهرستان اقلید می روید و برداشت می شود. قیمت آویشن شیراز نیز در بازار بسته به نوع و کیفیت آن متفاوت است.\nخاصیت های آویشن شیرازی\nمقابله با عفونت های مجاری تنفسی\nجلوگیری از آفت و بوی بد دهان\nگیاه آویشن در بعضی از کشور ها بیشتر شناخته شده است و از محبوبیت بالایی بر خوردار است. مثلا در کشور آمریکا از دم کرده آویشن در مواقع سرماخوردگی بسیار زیاد استفاده می شود. آویشن در شهر های مختلف ایران با نام های گوناگونی شناخته می شود.مثلا در همدان به آن آزربه،در هرمزگان به آن اوشه می گویند.\nخواص آویشن برای سرماخوردگی، سرفه و گلودرد\nآویشن دارای خواص ضد میکروبی بوده و آن هم بخاطر وجود تیمول و کارواکرول می باشد که در درمان سرماخوردگی و سرفه و گلودرد تاثیر گذار است.\nبرای درمان سرماخوردگی، سرفه و گلودرد می توانید آویشن را به سوپ خود اضافه کنید و یا از دمنوش آن استفاده کنید.\nروش های مختلف استفاده از گیاه آویشن\nبه شکل دم کرده به صورت چایی\nبهتر است افرادی که به خانواده نعنا ها حساسیت دارند، از مصرف خودسرانه آن جلوگیری کنند. کارشناسان طب سنتی معتقدند که بهتر است زنان باردار نیز از آویشن استفاده نکنند.\nخرید عمده آویشن شیرازی خشک شده به صورت فله و بسته بندی امکان پذیر است. خرید عمده باعث قیمت مناسب تر آن خواهد شد.\nآویشن شیرازی, آویشن شیرازی خواص, آویشن شیرازی و خواص آن, آویشن شیرازی و سرماخوردگی\nجدیدتر قیمت روز گیاه گل گاوزبان در بازار تهران با خرید اینترنتی\nقدیمی تر خرید آویشن خشک شده درجه یک ، گیاه کوهی پر از خاصیت\nخواص و کاربرد آویشن, قیمت آویشن, قیمت گیاهان دارویی, گیاهان دارویی\nقیمت روز آویشن شیراز و خواص جادویی آن\nقیمت روز آویشن با توجه به عوامل مختلف در بازارهای عمده مصرف کننده آویشن متفاوت می باشد. آویشن شیرازی نوعی از آویشن است که با توجه به ک...


60 مدل لباس مجلسی 2019 عالی برای خانم های شیک پوش | فروشگاه اینترنتی لباس | مجله اینترنتی مُد و لباس\nیکشنبه 21 مهر 98 | 10:44\n60 عدد از شیک ترین و جدیدترین مدل لباس مجلسی 2019 را از جدیدترین مدل لباس مجلسی\nزنانه و دخترانه در سال 2019 ( 98 ) این مقاله سایت مدسازی برای شما آماده کرده ایم.\nهمچنین شما می توانید زیباترین لباس مجلسی 2019 (سال 1398) را در این مقاله مشاهده نمایید.\nقبلا در مقالات مدل لباس سایت مدسازی در مطلبی با عنوان مدل مانتو 98 به شما عزیزان گفتیم\nکه انتخاب مدل مانتو یکی از دغدغه های بزرگ خانم های شیک پوش می باشد . در خصوص لباس مجلسی\nنیز شرایط مثل همین مورد می باشد . در ادامه این مقاله شیک ترین مدل های لباس مجلسی 2019 برای\nشما ارائه شده است و می توانید آن ها را مشاهده کنید تا ایده لازم را بگیرید.\nانتخاب مدل لباس مجلسی 2019\nدر ادامه این مقاله می خواهیم انواع مدل لباس مجلسی 2019 جدید را با توجه به سلیقه های مختلف\nو سایزهای مختلف برای شما نمایش دهیم تا شما بتوانید با دیدی بازتر مدل خود را انتهاب نمایید. همانطور\nکه اطلاع دارید انتخاب لباس مجلسی به عوامل مختلفی بستگی دارد. به همین خاطر در ادامه توضیحاتی\nرا در مورد این نمونه مدل لباس 2019 زنانه شیک و زیبا برای ما آماده کرده ایم.\nمدل لباس مجلسی ۲۰۱۹ کره ای\nیکی از موارد که مخصوصا در کشور ما در مورد مدل لباس مجلسی 98 وجود دارد بحث پوشیده بودن یا نبودن لباس است. همین فاکتور باعث می شود که خیلی از افراد نتوانند مدل لباس مجلسی مورد نظر خود را آنگونه که دوست دارند انتخاب نمایند.\nبررسی سایزهای مختلف لباس مجلسی\nیکی دیگر از مواردی که در خصوص لباس مجلسی باید مورد توجه قرار بگیرد ، سایز لباس مجلسی می باشد. شما باید با توجه به سایز و فرمی که بدنتان دارد لباس مجلسی خود را انتخاب نمایید. اگر مدل لباس مجلسی که انتخاب می کنید خیلی گشاد و یا خیلی تنگ باشد به طور قطع نمی تواند آنجور که باید استایل شما را زیبا کند.\nیکی دیگر از مواردی که در خصوص انتخاب لباس مجلسی باید مورد توجه قرار بگیرد انتخاب رنگ لباس مجلسی می باشد. برای اینکه بدانید چه رنگی برای لباس خود انتخاب می کنید باید به رنگ پوست خود دقت کنید. پس شما باید با توجه به رنگ پوست خود ، رنگ لباس مجلسی را انتخاب نمایید.\nانتخاب لباس مجلسی برای مراسمات مختلف\nهر نوع لباس مجلسی را در هر محفل و مجلسی نمی توان پوشید. باید با توجه به نوع مجلسی که قصد شرکت در آن دارید لباس مجلسی خود را انتخاب نمایید. مثلا لباس مجلسی عروسی با مدل لباس مجلسی نامزدی و یا لباس مجلسی مراسم عقد متفاوت می باشد.\nجدیدترین مدل لباس مجلسی دامن تور ۲۰۱۹ برای تولد\nمدل لباس مجلسی گلدار ۲۰۱۹ شیک\nلباس مجلسی تور 98\nدر این مقاله ما سعی کردیم تعداد زیادی مدل لباس مجلسی 2019 برای شما ارائه دهیم . با این حال ممکن مواردی مد نظر شما باشد که در این مقاله نباشند. در مقالات بعدی سعی بر این است که سایر مدل های لباس مجلسی 98 را برای شما نمایش دهیم . البته همین مقاله نیز هر ماه بروز رسانی خواهد شد و مدل های جدیدتر را معرفی می کنیم.\nپیشنهاد می کنیم مقاله مدل لباس مجلسی حریر را نیز مطالعه نمایید.


معاونت علمی استاد دانشگاه تهران را بعنوان پژوهشگر برتر انتخاب کرد - آناسی\nبه گزارش آناسی، علی طاهری نجف آبادی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر شرکت نفت و گاز سرو، بعنوان پژوهشگر برتر از سوی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری معرفی گردید.\nبه گزارش خبرنگار فناوری خبرنگاران، مراسم تقدیر از پژوهشگران برتر استفاده کننده از خدمات شبکه آزمایشگاهی و آزمایشگاه های برتر عضو این شبکه صبح امروز 13مهرماه با حضور سورنا ستاری معاون علمی و فناوری رییس جمهوری برگزار گردید.\nعلی طاهری، نیز در این مراسم بعنوان محقق برتر در حوزه استفاده از خدمات شبکه آزمایشگاهی و فناوری معرفی گردید.\nسورنا ستاری معاون علمی و فناوری رییس جمهور در این مراسم گفت: شبکه آزمایشگاهی فناوری های راهبردی را راه اندازی کردیم تا خدمات به پژوهشگران و محققان ارائه گردد. این شبکه یک باشگاه صد هزار نفری عضو دارد که 95 هزار پژوهشگر و 5 هزار شرکت را شامل می گردد.\nمعاون علمی و فناوری ریاست جمهوری اضافه کرد: این شبکه در حال حاضر بزرگترین خریدار خدمات آزمایشگاهی در سطح کشور است تا درآمدزایی نیز برای افراد صاحب دستگاه باشد.\nعلی طاهری نجف ابادی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران هم اکنون در پروژه های بازیافت فلزات گرانبها از پسماند های جامد صنایع مختلف و فراوری نمک فلزات مورد احتیاج، با شرکت دانش بنیان نفت و گاز سرو همکاری می کند.\nانتشار: 17 آبان 1399 بروزرسانی: 17 آبان 1399 گردآورنده: anasi.ir شناسه مطلب: 1350\nبه "معاونت علمی استاد دانشگاه تهران را بعنوان پژوهشگر برتر انتخاب کرد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "معاونت علمی استاد دانشگاه تهران را بعنوان پژوهشگر برتر انتخاب کرد"