غزل‌های عبید زاکانی از ارزشمندترین آثار او هستند و گذشته از التذاذ هنری می‌توان از خلال آن‌ها کلیدهای مطمئنی برای ورود به دنیای ذهن و روان عبید به دست آورد. با توجه به این موضوع، «تحلیل شخصیت عبید زاکانی، بر اساس غزلیات او» عنوان درس‌گفتاری بود که دکتر ایرج شهبازی برای سخنرانی خود برگزید و در چهار نشست غزلیات را مبنای شناخت شخصیت عبید قرار داد. نوزدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی عبید روز چهارشنبه ۲۹ خرداد در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.\nایرج شهبازی سخنانش را این‌گونه آغاز کرد و گفت: دومین ساحت وجود هر انسانی ساحت احساسات و عواطف و هیجانات اوست. درباره‌ی تعداد احساسات و روابط آنها با هم و نیز درمورد پیوند میان ساحت احساسات با ساحت باورها و ساحت خواسته‌ها نظرات متفاوتی وجود دارد. اما به هر حال تاکنون حدود هشتاد احساس شناسایی شده است و در میان آنها چند احساس مهم وجود دارد: عشق، نفرت، ترس، امید، ناامیدی، غم، شادی، خوش‌بینی، بدبینی، ملال خاطر، تنهایی، احساس غربت، خشم و نظایر آنها. در این نشست مجال بررسی همه این موارد وجود ندارد؛ بنابراین بحث خود را به پنج احساس مهم عبید یعنی عشق، غم و شادی، ملال و احساس غربت منحصر می‌کنیم و بحث درباره‌ی دیگر احساسات و عواطف او را به فرصتی دیگر وامی‌گذاریم.\nعشق یکی از مهم‌ترین احساسات انسان است. اگرچه برخی از عناصر عشق به ساحت باورها و بعضی دیگر به ساحت خواسته‌ها مربوط می‌شوند، در اینجا ما عشق را در بخش مربوط به ساحت احساسات بررسی می‌کنیم. بدون شک مهم‌ترین بخش غزلیات عبید، از حیث کمّیت، غزل‌های عاشقانه او هستند. از ۱۴۰ غزلی که در دیوان عبید زاکانی، چاپ دکتر محجوب آمده است، بیش از نود غزل درباره‌ی عشق هستند و بیشتر این غزل‌ها دارای انسجام موضوعی‌اند و از آغاز تا پایان آنها راجع به عشق است؛ بنابراین با اطمینان می‌توان گفت که مهم‌ترین موضوع در غزلیات عبید همین موضوع عشق است.او در این غزل‌ها نه تنها درباره احساسات عاشقانه خود، بلکه راجع به باورهایی که درباره عشق دارد، نیز با ما سخن می‌گوید. سخنان عبید درباره عشق بسیار متنوع‌اند. در ادامه می‌کوشیم مهم‌ترین سخنان او در این زمینه را تحلیل کنیم.\n۱-۱) ارزش و اهمیت عشق\nنخستین مسئله‌ای که در غزلیات عبید درمورد عشق توجه ما را به خود جلب می‌کند، بسامد ابیاتی است که عبید در آنها از ارزش و اهمیت عشق سخن می‌گوید. از نظر عبید عشق مهم‌ترین فضیلت و ویژگی انسان است و کمال انسان و اهمیت و اعتبار او به عشق است. ارزش دل به آن است که شوق دلداری در او باشد وگرنه دل به خودی خود ارزشی ندارد.\n۱-۲) عشق به زیبایی\nاکنون که دانستیم عبید زاکانی عشق را معیار انسانیت می‌داند خوب است که درباره حقیقت عشق از نظر او تأمل کنیم. همان‌گونه که می‌دانیم، عشق انواع گوناگونی دارد مانند عشق به وطن، عشق به خدا، عشق به طبیعت، عشق انسانی به انسان دیگر، عشق آرمان‌گرایانه، عشق افلاطونی، دوستی ارسطویی، عشق آگاپه‌ای و نظایر آنها. به نظر می‌رسد منظور عبید از عشق چیزی جز عشق به زیبایی نیست. با دلایل گوناگون می‌توان ثابت کرد که عبید از عشق پیوسته‌ی متعهدانه به یک انسان خاص سخن نمی‌گوید. عشق او یکسره متوجه زیبایی است و این زیبایی را در هر کس و هر کجا ببیند، بی‌اختیار به سوی او/ آن کشیده می‌شود و صبر و قرار خود را از دست می‌دهد. از این حیث، عبید شباهت فراوان به سعدی و حافظ دارد، با این تفاوت که عشق آن دو بزرگ به زیبایی از حال و هوای عرفانی برخوردار است و استعلایی ویژه دارد، اما عبید صرفاً به زیباییِ تن توجه دارد. او در غزلی که به عشقِ شخصی خاص سروده است، صریحاً می‌گوید که هزار بار دل به افراد مختلف بسته است و به خود نیامده است.\nمعشوق در شعر عبید غالباً جمع است و او از «بتان و خوبرویان و دلبران و نیکوان و لاله‌رخان و سروقدان و شاهدان» سخن می‌گوید و به یک زیباروی خاص تعهد ندارد. به نظر می‌رسد عبید درواقع شیفته‌ی خود زیبایی است، نه عاشق یک زیباروی خاص. او زیبایی را در هر کس ببیند، آن را تشخیص می‌دهد، به آن دل می‌بندد و آن را می‌ستاید.\nالبته عشق عبید به زیبایی، به عوالم انسانی محدود نمی‌شود، او به همه نوع زیبایی حساسیت دارد. از میان دیگر زیبایی‌ها، زیبایی طبیعت و زیبایی موسیقی او را از خودبی‌خود می‌کند. منظور از زیبایی‌های طبیعت زیباییِ گل‌ها و گیاهان و کنار جوی آب و باد و ابر است. عبید درباره‌ی زیبایی آسمان و ستاره‌ها و جنگل و کوه چیزی نگفته است و زیبایی طبیعت برای او به زیبایی گل‌ها، به ویژه در فصل بهار، منحصر می‌شود. نمونه‌های زیبایی از توصیف طبیعت را می‌توان در دیوان عبید دید؛ برای نمونه به غزل‌های ۴۴، ۴۹، ۹۳، ۹۶ و ۱۰۰مراجعه فرمایید. عبید غزلی درباره «گُل» سروده است. وی در این ابیات به عشق شدید خودش به گل اشاره می‌کند و صریحاً می‌گوید که نام گل او را دیوانه می‌کند. عبید به زیبایی موسیقی نیز حساسیت دارد و صدای سازها او را از خود بی خود می‌کند.\nبا وجود عشقی که عبید به زیبایی‌های طبیعت و زیبایی موسیقی دارد، تردیدی نیست که زیبایی انسانی برای او مهم‌ترین زیبایی است. درباره‌ی زیبایی انسانی لازم است که به سه مسأله‌ی مهم اشاره کنیم. نخست اینکه زیبایی انسانی می‌تواند صرفاً جسمی باشد یا اینکه با نمک و آن و هنر نیز همراه باشد. سعدی و حافظ در کنار زیبایی تن به زیبایی جان یعنی بهره‌مندی شخص از فضایل اخلاقی هم توجه دارند، اما عبید صرفاً به زیبایی تن اشاره دارد و خوی معشوق و سیرت او مورد توجه عبید نیست؛ درست به همین سبب است که عبید معشوق خود را، با وجود همه‌ی صفات زشتی که به او نسبت می‌دهد، دوست دارد، چون‌که زیباست. همین عشق به زیبایی است که عبید در برابر آن از خود اختیاری ندارد.\nنکته دوم این است که در نظر افلاطون زیبایی‌های دنیایی، از جمله زیبایی انسانی، وسیله‌ای است برای رسیدن به زیبایی حقیقی و در سعدی و اوحدالدین کرمانی و نظایر آنها زیبایی انسانی نمونه و نشانه‌ای از زیبایی خداست ولی در شعر عبید، مانند شعر حافظ، توجه به زیبارویان از آن رو نیست که آنها جلوه‌های خدا هستند. با اینکه در شعر سبک عراقی چهره‌ی معشوق انسانی و معشوق عرفانی با هم آمیخته می‌شوند، در غزل عبید خبری از این ماجرا نیست و معشوق کاملاً زمینی و انسانی است و سومین نکته این است که ظاهراً معشوق شعر عبید مذکر است نه مؤنث.\n۱-۳) عشق مذکر\nبه نظر می‌رسد معشوق در شعر عبید مذکر است، نه مؤنث. او به صراحت از کلمه‌ی «پسر» استفاده کرده است و این در حالی است که کلمات «زن و دختر» در شعر او نیامده‌اند.\nعبید در غزلی به صراحت از بی‌صفا بودن هماغوشی زن سخن می‌گوید و باده نوشیدن از دست کنگ (امرد) را بر آن ترجیح می‌دهد. این موضوع اختصاصی به عبید ندارد و در بخش مهمی از ادبیات کلاسیک ایران، معشوق مذکر است. این موضوع یک بنیاد زیبایی‌شناختی دارد و آن این است که زیبایی مردانه کامل‌تر و ارزشمندتر از زیبایی زنانه است. گذشته از این دلایل تاریخی و اجتماعی نیز دارد: ۱) تبدیل شدن الگوی عشقِ شاعران عصر سامانی و غزنوی به سنت ادبی و پیروی شاعران بعدی از این الگو. همان‌گونه که می‌دانیم، شاعرانی مانند فرخی و عنصری عاشق پسران ترک بودند و این عشق به پسران ترک به مرور تبدیل به سنت ادبی شد، ۲) محدود بودن رابطه‌ی زن و مرد در جامعه‌ی ما، ۳) توجه صوفیان به پسران زیبا به عنوان شاهدانِ زیبایی خداوند. به این دلایل و دلایلی دیگر که در اینجا مجال پرداختن به آنها نیست، معشوق در ادبیات فارسی مذکر است نه مؤنث. ازانجا که رابطه‌ی مرد با مرد رابطه‌ی سالمی نیست و از نظر جامعه هم پذیرفتنی نیست، طبعاً این نوع رابطه با اضطراب و نگرانی و ناامیدی و بی‌قراری فراوانی همراه است. یک دلیل آنکه عشق در شعر سعدی و عبید اینهمه با سوز و درد و فراق همراه است، همین تعلق گرفتن آن به پسران و مردان است. روشن است که در رابطه‌ی زن و مرد هر دو سوی رابطه به هم گرایش دارند و می‌توانند نیازهای هم را برآورده کنند، اما عشق مرد به مرد معمولاً یک‌طرفه است و معشوق نه می‌خواهد و نه می‌تواند نیازهای عاشق را برآورده کند. به همین سبب است که عشق در غزلیات عبید معمولاً یک‌طرفه است، با فراق و جدایی همراه است و درد و رنج و اضطراب بر آن حکومت می‌کند.\nمعشوق در شعر عبید نوعاً جفاکار، بی‌وفا، سنگ‌دل، مغرور، بی‌اعتنا به عاشق و به شدت عاشق‌آزار است و البته این با تصویری که از زن داریم، به هیچ وجه جور درنمی‌آید. به نظر می‌رسد علت اینکه عشق در غزلیات عبید در فضایی از درد و رنج و جدایی قرار دارد، همین است که اولاً معشوق در غزل عبید یک شخص خاص که بین او و عاشق تعهدی دوطرفه وجود داشته باشد، نیست و ثانیاً معشوق مذکر است. اگرچه چند غزل عبید از «وصال» خبر می‌دهند و در فضایی شادمانه سروده شده‌اند، ولی در غالب غزل‌های عبید، «وصل و وصال» آرزویی دست‌نیافتنی است و شاعر هیچ امیدی برای وصل معشوق ندارد. کلمات «وصل و وصال» ۴۴ بار در غزلیات عبید به کار رفته‌اند و غالباً به عنوان یک آرزوی دست‌نیافتنی مطرح شده‌اند. بنابراین حال و هوای غالب در غزلیات عبید همان حال و هوای فراق و هجران و جدایی و اندوه است. عبید به «بوسه» علاقه‌ی بسیار زیادی دارد. او ۲۳ بار درباره‌ی بوسه سخن گفته است. مهم‌ترین خواسته‌ی او از معشوق همین است که بتواند او را ببوسد. عبید آرزو دارد دستان قاتل خود را ببوسد و به صراحت می‌گوید که آرزوی وصل و کنار ندارد و به بوسه‌ای قانع است، ولی این خواسته همیشه در حد آرزو باقی می‌ماند و عبید به آن دست نمی‌یابد.\nبه هر حال عشق عبید با ازخودگذشتگی، پاک‌بازی، رضا و تسلیم همراه است، هیچ‌گونه شرم و توبه و صبری را برنمی‌تابد و از تمام مصلحت‌اندیشی‌های عاقلانه فراتر می‌رود. تنها مسئله این است که عبید به یک شخص خاص متعهد نیست و با دیدن زیباروی بعدی، عنان اختیار از کف می‌دهد و چه بسا زیباروی قبلی را فراموش می‌کند.\n۱-۴) عتاب و خطاب با معشوق (مکتب وقوع)\nدر ادبیات فارسی، به ویژه در سبک عراقی، نوعاً معشوق از عاشق بالاتر و برتر است و عاشق در برابر او هیچ جلوه و نمودی ندارد. بین عاشق و معشوق فاصله‌ای بزرگ وجود دارد و امیدی به پر شدن آن نیست. در اینجا معشوق سراپا ناز و غرور و جفاست و عاشق سراپا نیاز و فروتنی و وفا. از سوی دیگر عشق به فضایی اثیری و خیالی و آرمانی تعلق دارد و کمتر می‌توان رد پای واقعیت را در آن دید. سعدی نمونه‌ی اعلای این ماجراست. از اواخر قرن نهم به تدریج مکتبی به نام مکتب وقوع در ادبیات فارسی پدید می‌آید که اساس آن بر سادگی و صراحت در بیان واقعیت‌های عاشقانه است. در این مکتب که آن را مکتب وقوع می‌خوانند، معشوق از آن مقام قدسی خود بیرون می‌آید و زمینی و دسترس‌پذیر می‌شود و عشق نیز به واقعیت‌های زندگی نزدیک‌تر می‌شود. وحشی بافقی، محتشم کاشانی، فغانی شیرازی، هلالی جغتایی، اهلی شیرازی از شاعران این مکتب هستند و شعرهای وحشی در این میان اهمیت بیشتری دارد. به تدریج مکتب وقوع به مکتبی دیگر تبدیل می‌شود که مکتب واسوخت نام دارد و مشخصه‌ی اصلی آن اعراض عاشق از معشوق، تحقیر معشوق و توهین کردن به اوست.\nاگرچه مکتب وقوع و مکتب واسوخت در اواخر قرن نهم و سراسر قرن دهم در ادبیات فارسی رایج بود، در تعدادی از شاعران بزرگ گذشته، می‌توان رد پای این مکتب را پی گرفت. برای نمونه برخی از اشعار خاقانی کاملاً در حال و هوای مکتب وقوع و مکتب واسوخت هستند؛ یعنی خاقانی به شدت به معشوق خود توهین می‌کند و به خاطر بی‌وفایی او را سرزنش می‌کند و بزرگی خود را به رخ او می‌کشد.\nدر اشعار حافظ نیز نمونه‌ایی از مکتب وقوع را می‌توان دید: صبح‌دم مرغ چمن با گل نوخاسته گفت/ ناز کم کن که در این باغ بسی چون تو شکفت / گل بخندید که از راست نرنجیم ولی/ هیچ عاشق سخن سخت به معشوق نگفت. اینکه حافظ به معشوق می‌گوید: ناز کم کن که بسی چون تو شکفت، سخنی انقلابی است و نشان می‌دهد رابطه‌ی عاشقانه در ادبیات فارسی دستخوش تغییراتی جدی می‌شود.\nاگرچه عبید مجموعاً در مقابل معشوق فروتن و فداکار و ازخودگذشته است و همه‌ی جور و جفاهای آن را به جان می‌پذیرد، اما چند نمونه از مکتب وقوع را در اشعار او می‌توان دید. بنابراین می‌توان عبید را یکی از پیشاهنگان مکتب وقوع به شمار آورد.\n۲) غم و شادی\nدو احساس مهم دیگر که در صدر احساسات انسانی قرار دارند، عبارت‌اند از غم و شادی. عبید هم درباره‌ی غم و شادی خود فراوان سخن گفته است. اگرچه تعدادی از اشعار او از شادی و نشاط حکایت می‌کنند، ولی مجموعاً غم و اندوه بر احوال او چیرگی دارد.\n۲-۱) علل اندوه‌زدگی عبید\nبه نظر می‌رسد مهم‌ترین علل غمناکی عبید زاکانی از این قرار است:\n۱) اوضاع نابه‌سامان جامعه: عبید اهل شادی و نشاط و لذت است، ولی در جامعه‌ای زندگی می‌کند که اوضاع نابه‌سامانی دارد و دران هیچ چیز و هیچ کس سر جای خود نیست. در این جامعه هنرمندان محروم و مستمند و بی‌هنران محترم و مرفه هستند. این غزل عبید آینه‌ی تاریخ ایران‌زمین است و از علل اندوه‌زدگی فرزانگان پرده برمی‌دارد.\n۲) ناامیدی از روزگار و زمانه: عبید گذشته از آنکه از اوضاع اجتماعی و فرهنگی زمانه‌ی خود راضی نیست، به طور کلی نسبت به زمانه و روزگار هم بدبین است. به نظر او ساختار جهان به گونه‌ای است که در این دنیا نمی‌توان لذت برد. بنای آسمان بر آن است که کشتی ارباب هنر را بشکند و بر انسان‌های والا سخت بگیرد. عبید هم مانند خیام و ابن راوندی و ابوالعلای معری از نظام توزیع ثروت در این دنیا راضی نیست.\n۳) احساس گناه: از سخنان عبید می‌توان دریافت که او گرفتار نوعی احساس گناه است و حساسیت او نسبت به خطاها و نقص‌های خود بیشتر از حد لازم است. او خیلی زیاد به خطاها و گناهان خود فکر می‌کند و دچار عذاب وجدان می‌شود و همین او را غمگین می‌کند.\n۴) احساس ناکامی و نامرادی: عبید شخصی تواناست و در خود نیروی دست‌یابی به مقامات بلند علمی و معنوی را می‌یابد، اما خواه به خاطر اوضاع جامعه و جهان و خواه به سبب ویژگی‌های شخصیتی خود، احساس می‌کند که به اهداف و مطلوب‌های خود دست نیافته است و بین زندگی مطلوب و وضعیت موجود او فاصله‌ی زیادی وجود دارد. همین باعث می‌شود که او احساس ناراحتی کند.\n۵) غم غربت: عبید بخشی از عمرش را در سفر گذرانده و مدت زیادی را دور از شهر و دیار خود به سر برده است. اگرچه از بعضی از شعرهای عبید می‌توان دریافت که او از زندگی در شیراز گاهی لذت می‌برده است، ولی از مجموعه‌ی سخنان او می‌توان دریافت که او از غم غربت رنج می‌برده و آرزو داشته است به شهر خود بازگردد و خانواده و خویشاوندان خود را ببیند.\n۶) دل عبید: عبید بارها درباره‌ی دل خود سخن گفته است. دل او به شدت حساس است. ثبات و قرار ندارد، به شدت به دنبال زیبایی است و سرشار از تناقض. همین دل است که عبید را بی‌قرار و مضطرب می‌کند. ناگفته پیداست که الگوی عشق عبید یعنی سر در پی زیبارویان نهادن حاصلی جز درد و رنج ندارد:\n۲-۲) راه‌های رهایی از غم و دست‌یابی به شادی\nبه هر حال خواه به دلایل بالا یا به دلایلی دیگر، عبید که توانایی عظیمی برای شادی و نشاط و لذت بردن از زندگی دارد، انسان غمگینی است و اندوه وجود او را فراگرفته است و او مجموعاً انسان شادی نیست. با این حال از خلال سخنان عبید می‌توان راه‌هایی برای بیرون رفتن از غم به دست آورد. در زیر به تعدادی از این راه‌ها اشاره می‌کنیم.\nعشق باعث رهایی از غم و اندوه می‌شود؛ زیراکه به شخص وحدت روانی می‌بخشد و خاطر او را مجموع می‌کند. شخص عاشق یک‌دل و یک‌جهت است و مقصد و مقصود او مشخص، به همین دلیل شادی‌آور است. البته عشق اگر دوطرفه باشد و مبتنی بر تعهد و احترام، چنین است، وگرنه همین عشق می‌تواند از مهم‌ترین علل غمگین شدن انسان باشد. به هر حال به نظر عبید کسی که گرفتار کمند گیسویی نیست، از دست غم رهایی نمی‌یابد:\n۲) دوست و رفیق\nوجود یک دوست صمیمی و غمخوار از اندوه انسان می‌کاهد.\nمستی غم‌زدایی می‌کند.\n۴) درک ناپایداری دنیا\nاین مساله یک راز خوشبختی برای انسان‌هاست و اندیشمندان بر این مساله باور دارند. اگر ما باور کنیم که جهان درک ناپایداری دنیا است باعث می‌شود انسان از غم رهایی یابد. چون می‌دانیم این نیز بگذرد هیچ غمی پاینده و مانا نیست و غم توانایی سیطره بر انسان‌ها را ندارد و می‌توانیم به خوبی از غم گذر کنیم و زندگی شادی داشته باشیم.\n۵) زیستن در زمان حال\nنتیجه‌ی درک ناپایداری دنیا و بازنگشتن گذشته چیزی جز زندگی در زمان حال نیست. زیستن در زمان حال غم را از بین می‌برد. می‌دانیم زندگی به سرعت می‌گذرد و گذشته بر نمی‌گردد می‌فهمیم تنها زمان زندگی اکنون است. بنابراین ما بین گذشته معدوم و آینده موهوم زندگی می‌کنیم. گذشته‌ای که هیچگاه برنمی‌گردد و آینده‌ای که شاید هیچ وقت نیاید. اگردر لحظه حال زندگی کنیم حتی اخلاق هم تغییر می‌کند.\nوارستگی باعث شادی می‌شود. بخش عظیم غم‌های ما برای وابستگی‌های ما است و عبید می‌گوید کسی که مجرد به معنای وارسته باشد او سلطان بخت خویش است.\n۷) اعتماد کردن به خدا\nتاکید عبید بر رزاقیت خداوند است. غم نان شاید یکی از مهم‌ترین غم‌های ما باشد. شاملو نیز بر این مساله اشاره می‌کند که غم نان اگر بگذارد. عطار در منطق‌الطیر می‌گوید اسم اعظم خداوند چیست می‌گویند نان. آنگاه می‌پرسند: چرا؟ پاسخ می‌دهد اگر کسی نان نداشته باشد نه عبادت می‌کند و نه اخلاق دارد. خدا ضامن رزق است و بخشی مهمی از غم‌های انسان‌ها غم نان است. اعتماد به رزاقیت خدا باعث رهایی از غم می‌شود:\n۲-۳) غم‌های والا\nغمگینم زیرا خودشیفته و مضطرب هستم. غمگینم برای این‌که عزیزی را از دست دادم. غمگینم زیرا انسان خودخواه یا آزارگری هستم یا اینکه من غمگینم زیرا نگران مردم جامعه هستم. چهار غم هستند که گمان می‌کنیم یکی هستند بلکه چهار غم هستند. غم بیمارگونه، غم رذیلت‌مندانه و بیهوده، غم طبیعی و اجتناب‌ناپذیر و غم والا و پسندیده. غم والا عیار انسانیت ما هستند هر چقدر عیار این مساله بیشتر باشد نشان‌دهنده رشد انسانی است. غم کمال، غم اجتماعی و غم عشق غم‌های والایی هستند. غم‌های زیبایی در این دنیا هستند که خواستنی‌اند و به زندگی ما معنا می‌دهند و آن را شیرین می‌کنند. عبید به غم والا اهمیت می‌دهد و از نظر عبید غم بالا ناشی از عشق است.


نصب پرده و شید تهران | بهترین نصابان پرده و شید در تهران | سنجاق\nنصب پرده و شید در تهران\n481 نصاب پرده و شید در تهران\nبرای ثبت سفارش نصب پرده و شید و دریافت پیشنهاد قیمت از شرکت های معتبر و متخصصین محلی به سوالات بالا پاسخ دهید.\nبهترین نصابان پرده و شید در تهران\nمبلمان نو - خونه نو خدارو شاکریم که میتونیم بهترین خدمات تعمیر انواع مبلمان خونتون رو انجام بدیم. لیست خدمات گروه ⚜مبل ساتن⚜ ۱- رنگ کاری انواع مبلمان، میز و سرویس خواب ۲- تعویض پارچه رومبلی طبق سلیقه شما با ۹۰۰ طرح و رنگ ۳- ترمیم، تقویت و یا تعویض کامل زیرسازی مبل و نجاری در صورت لزوم✔ ۴- دوخت انواع کوسن ۵- حمل و نقل رایگان و نمایش انواع پارچه در محل ۶- گارانتی ۱۰ سال و ۱۰۰٪ کیفیت🌟🌟 ۷- مشاوره رایگان و نمایش انواع پارچه در محل .مشاوره و ارسال عکس مبلمان در واتس اپ پیام بدید.🌟🌟 اینستاگرام: satantextil یوتویوب: satantextil تلفن:۰۲۱۷۷۹۲۶۲۹۹☎ موبایل:۰۹۱۲۷۰۱۶۶۷۰📱 نمونه کارامون رو داخل پیج اینستاگرام مشاهده کنید.🌟\n۱۰ سال تجربه کار در ساختمان و مدیریت اجرایی و همچنین ۴ سال اخیر در امور تزئینات داخلی ساختمان و پخش کاغذ و لمینت با قیمت و کیفیت تضمینی\nنصب انواع پرده های پارچه ای و شرکتی زبرا،کرکره ای،لوردراپه ،بامبو،شیدو... نصب انواع پرده و دکوری پرده ، تور ، فلت ، پلیسه معمولی ، پلیسه قابی ، چین و معمولی دکوری پانچ ، پانچ ، یقه شل ، دکوری ساده ، پنل شستشوی پرده ونصب مجدد فوری فوری با قیمت مناسب شعار ما رضایت مندی مشتری\nطراحی وساخت انواع کمددیواری و کابینت طراحی،دوخت و اجرای انواع پرده های پارچه ای برقی و اتومات اجرای تمامی کابینت ،کمد دیواری و پرده های شما در تمام نقاط تهران با بروز ترین طرح های کابینت و کمددیواری و پرده و کارشناسی حرفه ای در منزل شما\nفروش ونصب انواع پارکت چوبی نصب لمینت قرنیز و دیوار کوب .پرده زبرا ■ با سلام خدمت شما: منشور کاری ما: ۱.بزرگترین سرمایه ما شما مشتریان عزیز هستیدزیرا شما برای ما ارزشمند هستید ۲.تمام سعی ما ارائه بهترین خدمت و رضایت شما ست ۳.عهده دار شدن مسئولیت و ضمانت اجرای کار ۴.تحویل کار در زمان مقرر ۵.انجام کار کاملا مطابق سفارش شما مشتری عزیز ۶.همیشه حق با مشتری است از اعتماد شما سپاسگزارم در صورت تمایل برای تماس از طرف ما گزینه استخدام را بزنید من با نام @decorasion_et در Instagram هستم. برای دنبال کردن عکس ها و ویدیوهای من این برنامه را نصب کنید. https://ig.me/۲kkT۱VaM۵UR۴qR۷\nحسن باقری هستم ۸ سال بصورت حرفه ای کارهای مربوط به ساختمان های مسکونی و تجاری و اداری انجام میدهم. تحصیلات بنده هم در زمینه ساختمان هست،معتقد هستم که مهمترین چیز در کار رضایت مشتری هست چون مشتری راضی به آدم اعتبار میبخشه. امیدوارم با بهترین کیفیت در خدمت شما باشم.\nنصب پردهای زبرا دومکانیزم شید بامبوکرکره فلزوچوبی پردهای پانچی رول دراپه پردهای شال ونصب میل پرده ساده واتومات وفروش پردهای زبراو دومکانیزم وشال کرکره فلز وچوبی ۲/۵و۵ سانتی وشید در خدمتتان هستم\n89 کار در سنجاق\nسلام و عرض ادب.. .۲۲سال سابقه کار در تمام ضمینه امور فنی ساختمان شامل :انواع پروژهای برق..طراحی وساخت کابینت هایگلس.. ممبران.. چوب ساخت انواع کمد دیواری تعمیرات و جابجایی کابینت.. بازسازی کامل واحد مسکونی با کادری مجرب .. سیم کشی کامل برق ساختمان... رفع اتصالی... سیم کشی ونصب و تعمیر انواع روشنایی.. چراغ زیر کابینتی... نصب دزد گیر..سیم کشی تلفن.. نصب و راه اندازی دوربین مدار بسته...نصب آیفون تصویری...نصب و رفع ایراد کولر آبی... نصب و تعمیر انواع میل پرده ..نصب انواع شید.. الویت کاری رضایت مشتری...منصف بودن.امیدوارم بتوانم در خدمت شما باشم\nاز اعتماد به ما پشیمان نخواهید شد. بابیش از ۱۵ سال سابقه درخشان درصنعت چوب طراحی ۳d واندازه گیری رایگان میباشد ؛ سراسر تهران دراسرع وقت . @@((مهتاکابین))@@\nاگر قصد دارید دکوراسیون داخلی خانه را تغییر دهید و به دنبال تنوع هستید، تعویض پرده ها می تواند گزینه بسیار خوبی باشد. برای آن که در نهایت از پرده های جدید راضی باشید باید اطلاعات کاملی درباره نصب و نصاب پرده کسب کنید. نصاب پرده در تهران به راحتی یافت می شود و شما می توانید کار نصب پرده ها را به نصاب بسپارید. یافتن نصاب پرده در تهران با توجه به منطقه ی محل زندگی باید انجام شود چرا که مسافت های طولانی بین مناطق مختلف در تهران هزینه های ایاب و ذهاب را افزایش می دهد.\nنصاب پرده در تهران چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟\nپیش از هر چیزی باید بدانید که ویژگی های یک نصاب پرده خوب کدام است. پیش از انتخاب نصاب پرده در تهران به خاطر داشته باشید که نصاب باید حرفه ای و کاربلد باشد تا بتواند در کمترین زمان و با بیشترین کیفیت کار را به شما تحویل دهد. از مهم ترین عوامل موثر در کیفیت هر کار، حرفه ای و متخصص بودن انجام دهنده ی کار است.\nنصاب پرده در تهران باید بتواند شما را در انتخاب انواع پرده و شناخت ویژگی های مثبت و منفی انواع پرده راهنمایی کند. نصاب پرده باید بتواند به شما توضیح دهد که چه لوازمی برای نصب پرده مورد نیاز است و بهتر است وسایل مورد نیاز با چه جنس و کیفیتی باشند.\nیکی از مسائلی که در مورد خدمات نصب و تعمیرات در تهران مطرح می شود مسئله مسافت بین نقاط مختلف است. نصاب پرده در تهران باید مسافت کمی با محل سکونت شما داشته باشد؛ به این صورت هزینه های رفت و آمد کاهش می یابد و در نتیجه هزینه های کلی نصب پرده کمتر می شود.\nنصاب پرده خوب در تهران باید وقت شناس باشد و در زمان مشخص شده کار را به شما تحویل دهد. در مواقعی که افراد برای نصب پرده و تحویل گرفتن کار عجله دارند وقت شناس بودن نصاب اهمیت بسیار زیادی دارد.\nنصاب پرده کرکره ای در تهران\nنصاب پرده کرکره ای در تهران برای افرادی که قصد دارند در خانه یا محل کار پرده کرکره ای نصب کنند مورد نیاز است. پرده های کرکره ای انواع مختلفی دارند و برای افراد با سلیقه های مختلف حق انتخاب وجود دارد. نصاب پرده کرکره ای در تهران می تواند انواع پرده کرکره ای مانند پرده کرکره آلومینیومی و پرده کرکره چوبی را نصب کند. این پرده ها علاوه بر اینکه برای محیط خانه مناسب هستند برای محیط های کاری و شرکت ها نیز استفاده می شود.\nنصاب پرده سیار تهران\nهمان طور که گفتیم پیدا کردن نصاب پرده اهمیت بسیار زیادی دارد و ویژگی های یک نصاب پرده خوب را بررسی کردیم. استفاده از نصاب پرده سیار تهران یکی از راه حل های کاربردی در پیدا کردن نصاب است. پیدا کردن نصاب خوب بسیاری از دردسرهای روند نصب پرده را کاهش می دهد و کار با سرعت بهتر و بیشتری انجام می شود.\nپیدا کردن شماره نصاب پرده تهران یا پیدا کردن شماره تماس شرکت های خدمات آنلاین می تواند تا حد بسیار زیادی به شما کمک کند. شما با تماس گرفتن با نصاب و یا شرکت خدماتی می توانید از هزینه های نصب پرده و دستمزد نصاب پرده در تهران مطلع شوید و سوالات مربوط به نصب پرده را مطرح کنید.\nاگهی نصاب پرده تهران\nشما می توانید با استفاده از آگهی های ارائه شده برای نصاب پرده، یک نصاب پرده حرفه ای پیدا کنید و کار نصب پرده را با خیال راحت به او بسپارید. بسیاری از اپلیکیشن های موجود می توانند خدمات مربوط به پیدا کردن نصاب پرده خوب در تهران را به شما ارائه دهند و یا با استفاده از این اپلیکیشن ها آگهی درخواست نصاب پرده در تهران را منتشر کنید.\nنصب پرده و شید در بازار تهران با چه قیمتی ارائه می‌شود؟\nهزینه نصب پرده و شید در تهران چقدر است؟\nخیلی کاربلد و سریع بودن واقعا هم در زمینه الکتریکی و هم در زمینه نصب پرده کارشون عالی بود. کارهای جانبی دیگه هم داشتیم که ایشون با خوش رویی انجام دادن.\nبسیار بسیار عالی با حوصله به بهترین نحو و شیک ترین حالت پرده رو برام نصب کردن\nسر وقت تشریف آوردن و بعداز رفتن ایشون نگاه کردم دیدم اندازه گیری و نصب خیلی تمیز و بادقت انجام شده. کاملا راضی ام.\nخدمات مشابه نصب پرده و شید در تهران\nنصب پرده و شید در دیگر شهرها\nخدمات نصب پرده و شید در کدام مناطق تهران ارائه می‌شود؟\nسنجاق تمام مناطق و محله‌های تهران را تحت پوشش دارد و درخواست شما را از هرجای تهران به دست نصابان پرده و شید می‌رساند. برخی از مناطق زیر پوشش تهران:\nنصب پرده و شید شمال تهران نصب پرده و شید جنوب تهران نصب پرده و شید شرق تهران نصب پرده و شید غرب تهران نصب پرده و شید تهرانپارس نصب پرده و شید پیروزی نصب پرده و شید سعادت آباد نصب پرده و شید پونک نصب پرده و شید نارمک نصب پرده و شید ستارخان نصب پرده و شید بلوار فردوس\nنصب پرده دیواری و سقفی تهران\nنصب شید رول و شب و روز تهران\nنصاب پرده تهران


آن گاه به نعمت با عظمت باران اشاره كرده مى گويد : و از آب افشارها (ابرها و بادها) آبى سخت ريزان فرو فرستاديم .\nوَأَنزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً . و از ابرهاى متراكم و باران زا آبى ريزان نازل كرديم . عصر به معنى فشردن است ؛ مثل كسى كه جامه اى را مى فشارد و از آن آب مى ريزد به اين مناسبت ابرها را معصرات ناميد و لفظ ثج به معناى پى در پى و به شدّت ريختن است . بعد از آن كه مسكن و سقف و همسر و وسيله آسايش چون شب و وسيله معاش چون روز و نور را برايمان فراهم فرمود ، با نزول باران خوراكمان را آماده مى سازد ، از ابرها آبى سخت ريزان فرو فرستاديم ، نياز جانداران به آب پيش تر و بيش تر از همه چيز است ؛ ولى باران علاوه بر تأمين آب آشاميدنى ، موجب تهيه ديگر خوراك است از قبيل ؛ آنچه در دو آيه بعد مى آيد :\nآنچه از زمين مى رويد يا تنه دارد يا ندارد و آنچه تنه ندارد يا دانه اش قابل استفاده است يا خودش ، اولى اشجار و دومى حبوبات و سومى بقولات است و همه اين ها در دو آيه كوتاه جمع است : لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً * وَجَنَّاتٍ أَ لْفَافاً.\nتا به وسيله آن دانه و گياه برويانيم ، * و باغ هايى از درختان به هم پيچيده و انبوه بيرون آوريم .\nلفظ جنّت به معنى باغى است بسيار آباد و لف هم به معناى پيچيده است و اين لف ، صفت درخت هاست ؛ يعنى باغ ها و بوستان هايى كه درختانش از كثرت فراوانى به يكديگر پيچيده اند !!\nاين است رحمت واسعه الهى و لطف بيش از حد حضرت حق نسبت به بندگان تا در برابر اين همه نعمت سپاس گزارى كند و چه كسى ناسپاسى كرده و كفران بورزد ، ولى به فرموده قرآن ، نزديك به هزار آيه براى رسيدگى به پاداش و كيفر عموم مردم عالم هست و در به پا شدن آن روز شك و ترديدى وجود ندارد .\nچه طور مى توان در اين جزوه كوچك به نعمت هايى كه حضرت دوست فرموده: اگر بخواهيد بشماريد از عهده شمردن آن عاجزيد ، اشاره كرد ؟ بياييد مقدارى از اوقات خود را صرف كتبى كه درباره نعمت هاى درونى و بيرونى ، ظاهرى و باطنى ، مادى و معنوى ، دنيايى و آخرتى نوشته شده صرف كنيم ؛ بياييد به خصوص در نعمت هاى معنوى كه عبارت است از : وجود انبيا ، وحى ، كتب آسمانى و به خصوص قرآن ، ائمه ، عقل ، روح ، وجدان ، فطرت ، الهامات ، خشنودى حق ، حسنات اخلاقى و بالاخره بهشت فكر كنيم و هميشه به ياد داشته باشيم كه اين نعمت ها از خداست و بايد به دستور حضرت او اين نعمت را مصرف كنيم .\nما تاكنون به شناخت نعمت ها و صاحب نعمت ها اقدام نكرده ايم ، معرفت ما نسبت به نعمت ها و خالق و معطى آن بسيار كم است ، از اين جهت ما در مصرف نعمت ها در بسيارى از اوقات دچار گناه و معصيت شده ايم ، هم اكنون با مطالعه اين صفحات بياييد از حضرت حق ، عذر خواسته و به پيشگاه وجود مقدس او رو آورده و از حضرتش به طور جدّى توفيق توبه بخواهيم و در محضر آن جناب چنان كه اين فقير بال و پر شكسته و گنهكار دل خسته به عنوان مناجات عرض ادب كرده عرض ادب كنيم :\nيا رب بنواز اين گدا را\nاى نور دل سياه عاصى\nرحمى تو بر اين غريب خسته\nازديده من سرشك جارى است\nاى روشنى دو ديده دل\nاى خاك درت سراى جانم\nاز لطف و كرم بگير دستم\nاى عشق تو مايه دل و جان\nگر آتش آه من فروزد\nلطفى به اسير كوى خود كن\nمحتاج تو در كجا كند رو\nمن در غم تو كشيده ام\nرنج اى محور عشق قلب مسكين\nعشق تو مراست دين و آيين\nمحروم مكن تو بى نوا را\nاز نامه من بشو معاصى\nاين خسته زار دل شكسته\nسرمايه من اميد و زارى است\nاى بر دل من غم تو حاصل\nاز ياد تو زنده شد روانم\nاز باده عشق كن تو مستم\nاز عشق روان و دل بسوزان\nرحمى بنما به سوز و آهم\nيك جا همه هستى ام بسوزد\nروى دل من به سوى خود كن\nدر مخزن دل غم تو شد گنج


خبرگزاری آريا - پکن اقدام آمريکا را تلافي مي‌کند\nبا افزایش تعرفه‌های گمرکی؛\n3 شهريور 1398 - 04:54:55 ب.ظ\nخبرگزاری آریا- چین به جدیدترین اقدام آمریکا برای افزایش تعرفه‌های گمرکی بر کالا‌های چینی پاسخ متقابل خواهد داد.\nبه گزارش خبرگزاری آریا، روزنامه خلق حزب کمونیست حاکم چین روز یکشنبه نوشت چین به جدیدترین اقدام آمریکا برای افزایش تعرفه های گمرکی بر کالاهای چینی پاسخ متقابل خواهد داد.\nاین روزنامه در بحبوحه تشدید جنگ تجاری بین این دو قدرت اقتصادی بزرگ جهان نوشت چین اطمینان دارد که راه خود را دنبال خواهد کرد ، به خوبی امور را اداره خواهد کرد و هرگز در موضع آن در مقابله با هر گونه اقدام تحریک آمیز طرف آمریکایی تزلزل ایجاد نخواهد شد.\nاین روزنامه در ادامه نوشت سیاستمداران آمریکایی که در تلاش برای ممانعت از توسعه اقتصادی چین هستند ، هنوز هم می خواهند از شیوه اعمال فشار حداکثری بر این کشور استفاده کنند که نتایج اندکی داشته است.\nروزنامه خلق چین در ادامه نوشت آمریکا پیروز این جنگ تجاری نخواهد بود چرا که کشاورزان و بازرگانان این کشور در واقع گرفتار آن و در مخمصه هستند.\nبه گزارش خبرگزاری رویترز از پکن؛ چین روز شنبه اعلام کرد که به شدت مخالف تصمیم واشنگتن برای اعمال تعرفه های گمرکی بر کالاهای چینی به ارزش 550 میلیارد دلار بر کالاهای چینی است و هشدار داده است اگر آمریکا به این " اقدامات اشتباه " خود پایان ندهد با عواقب آن مواجه خواهد شد.\nدونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا روز جمعه اعلام کرد واشنگتن بر کالاهای چینی 5 درصد تعرفه گمرکی بیشتر اعمال خواهد کرد ، ساعاتی بعد نیز پکن از جدیدترین اقدام تلافی جویانه خود و اعمال تعرفه گمرکی بر کالاهای آمریکایی به ارزش حدود 75 میلیارد دلار خبر داد.


افتتاح نمایشگاه کارتون و کاریکاتور «ملکه کشتی رُبا» با موضوع توقیف نفتکش ایرانی توسط انگلیس و اقدام متقابل ایران با حضور سردار ابوالفضل شکارچی، معاون فرهنگی و تبلیغات دفاعی ستاد کل نیروهای مسلح برگزار شد.\nسردار شکارچی در این مراسم گفت: آنچه که می‌تواند عمق راهبردی را نمایش دهد و تبیین کند، کار فرهنگی است. با کار فرهنگی می‌توان بسیاری از تهدیدها را به فرصت بدل کرد. باید نگاهمان به تهدیدها باشد و آن‌ها را دفع کنیم، و نه فقط دفع که تبدیل به فرصت کنیم. ضمن اینکه از ظرفیت پیش روی خودمان غافل نشویم. اینجاست که نقش هنرمندان برجسته می‌شود.\nوی افزود: امروز دشمن از هنر باطل خودش در چارچوب آرمان‌ها و راهبردهای باطل خودش حداکثر بهره‌برداری را می‌کند.متأسفانه گاهی از ظرفیت‌های عظیم خودمان بهره نمی‌بریم که مهمترین آن‌ها بسیج و بسیجیان هستند. این بسیج، هم درون کشور است، هم در جهان اسلام. رهبر معظم انقلاب هرگاه مفهوم بسیج ده‌ها میلیونی را به کار می‌برند، منظورشان ظرفیت‌های جهان اسلام است وگرنه ممکن است این افراد در هیچ جایگاه بسیج قرار نگرفته باشند و در هیچ پایگاه بسیج هم ثبت نام نکرده باشند.\nسخنگوی ارشد نیروهای مسلح گفت: باید از فضای مجازی علیه دشمن استفاده کرد، یعنی هم تهدید را سد و هم تبدیل به فرصت کرد. یک نمونه آن همین کارهایی است که جوانان کشور انجام می‌دهند. در مقایسه با حوزه سخت، در حوزه جنگ نرم باید موفقیت‌های بیشتری به دست می‌آوردیم. در گام دوم انقلاب، جوانان متولیان اصلی کشور هستند.\nبه گفته سردار شکارچی، دشمنان ما در این ۴۰ سال مرتب در حال ذوب شدن بودند و به قول بسیجی‌ها دیگر نباید گفت بریتانیای کبیر بلکه باید گفت بریتانیای صغیر. یکی از چیزهایی که زیرساخت قدرت ما را عمق بخشیده است، کارهایی است که در حوزه معنویت، فرهنگ و هنر انجام شده است. اینکه ابزار فرهنگ و هنر در دست چه کسی باشد و چگونه از آن استفاده کند، مهم است.


کد خبر: ۲۲۵۱۹۴\nتاریخ انتشار: ۱۷:۰۹ - ۱۵ مرداد ۱۳۹۹\nهمزمان با راه اندازی شبکه‌های نسل پنجم در نقاط مختلف دنیا، گوشی‌های سازگار با این شبکه‌ها نیز از راه می‌رسند و گلکسی‌ای ۵۱ تازه‌ترین گوشی از این نوع است.\nرویداد۲۴ سامسونگ بعد از عرضه گوشی نسل پنجم گلکسی‌ای ۷۱ در ماه ژوئن گوشی نسل پنجم دیگری به نام گلکسی‌ای ۵۱ را که یک گوشی میان رده و نسبتاً ارزان است، عرضه خواهد کرد.\nGalaxy A ۵۱، ۵ G، مجهز به پردازنده هشت هسته‌ای با سرعت ۱.۷ گیگاهرتز در حالت عادی و ۲.۳ گیگاهرتز در حالت سریع است و نمایشگر آن نیز از نوع تمام اچ دی پلاس و از نوع AMOLED است. ابعاد این نمایشگر ۶.۵ اینچی است که در مقایسه با نمایشگر ۶.۷ اینچی گوشی‌ای ۷۱ اندکی کوچک‌تر است.\nبیشتر بخوانید: قیمت روز گوشی موبایل ۱۳۹۹/۰۵/۱۵\nحافظه داخلی گوشی‌ای ۵۱ برابر با ۱۲۸ گیگابایت است و ۴ گیگابایت رم برای آن در نظر گرفته شده است. جک هدفون ۳.۵ میلیمتری و باتری ۴۰۰۰ میلی آمپری از جمله دیگر امکانات این گوشی ۴۹۹ دلاری است که پس فردا در آمریکا به بازار می‌آید. گوشی گلکسی‌ای ۷۱ هم ۵۹۹ دلار قیمت دارد.


حُسنِ برخورد با مردم، طلبِ خیر برای آنها، و سازگاری کلام با مخاطب | تبیین\nخانه/دسته‌بندی نشده/حُسنِ برخورد با مردم، طلبِ خیر برای آنها، و سازگاری کلام با مخاطب\nدرود و سلام های فجریه و بی پایان بر تک تک شما عزیزان گرانقدر و مهربان که تا بخش نزدهم این مضمون مارا یاری داده، از ادعیه ی نیک تان، در شب و روز، دریغ نکرده اید، تقدیم است.\nدر این بخش، راز نُزدهمِ تحت تأثیرآوردنِ دل ها را خدمت شما عزیزان پیشکش میکنم:\n۱۹- ﴿حُسنِ برخورد با مردم، طلبِ خیر برای آنها، و سازگاری کلام با مخاطب﴾:\nطرزِ برخورد با دیگران، شروع کلام،شیوه ی تنبیه و هشدار دادن، و بالاخره طریقه ی افهام و تفهیم، در ربودنِ دل ها، خیلی تأثیر عمیقی دارد.\nما در طول روز با افراد مختلفی برخورد داریم . اینکه بدانیم چگونه باید با آنها صحبت و رفتار کنیم ، می تواند به ما کمک بسیار زیادی کند تا دل های شان را تحت تأثیر آوریم.\nما همواره با افرادی در زندگی مواجه می باشیم کـه درک کردن و مصاحبت با آنها تا حدودی دشوار است.\nایـنـگـونـه افراد که از دید ما ممکن است غیر عادی بـه نظر آیـنـد، درهمه جا وجود دارند و ما مجبوریم که به نوعی با آنها کنار بیاییم.\nکه عمده ترین آنها، انسان های فضول، اشخاص همیشه مخالفت کننده، افراد مردد و دله، آدم های همیشه شاکی، اشخاص بدبین، انسانهای منفی باف، آدم های تنبل و بیکاره،\nافرادِ عقل کُل و خود دانا، انسانهای تظاهر به خوبی، انسانهای فضائی، که در دنیای خود غرق اند، آدم های انفجاری، که خیلی سریع حال شان به هم میخورد و عصبی میشوند، انسان های سو ِٔ استفاده گر، آدم های زیاد گریه کن، انسانهای قربانی شده، و افراد طعنه زن است.\nشما، با یک پیر مرد روستائی که با زمین و کلند و بیل جوانی اش را سپری نموده است، و پیر مرد شهری که زندگی متفاوتی داشته است، نمیتوانید یکسان صحبت کنید.\nهکذا، با یک نوجوانی که ساختار بیولوژیکی وی در حال رشد است و هورمونهای مختلف در او در حال افراز شدن است، نمیتوان همسانِ یک میانه سال صحبت کرد.\nهر فردی بسته به محیط اجتماع ، خانواده و خودش شخصیت و رفتار های خاصی را دارد.\nمردم در تمام طول روز صحبت می کنند. اما آیا آنها همگی می دانند چگونه صحبت می کنند و یا چطور باید صحبت کنند؟\nآیا هیچ پیش آمده بر اثر نوع صحبتِ طرف مقابل، منظور و سخن او را به گونه ی دیگری برداشت کنید و پس از مدت ها، متوجه شوید که اشتباه کرده اید؟\nطرز سخن گفتن، راز مؤفقیت و چسپیدن به دلهاست.\nوقتی لب به سخن باز می کنیم، اغلب احساس می کنیم که صرفاً حرف می زنیم! اما سخنِ ما و طرز ادای آن از دایره ی امکانات وسیعی انتخاب می شود و دیگران نیز به این انتخابهای ما درست به همان شکل که به لباسهای ما واکنش نشان می دهند و آن را نشانه ی شخصیت و طرز تلقی ما می دانند، واکنش نشان می دهند.\nشخصیت هایی نظیر رسمی یا خودمانی، آراسته یا ناآراسته و طرز تلقی هایی مانند احترام قایل شدن یا نشدن با طرز سخن گفتن نیز مشخص می شوند.\nدر هر صورت آنچه مسلم است آن است که هر حرفی باید به شکلی زده شود. هر سخن لحن، سرعت، مکث و بلندی خاص خود را دارد.\nممکن است قبل از صحبت بدانیم یا ندانیم چه باید بگوئیم یا چه می خواهیم بگوئیم، مگر اینکه شرایط جلسه، حالت مسلم و مشخص داشته باشد.\nدر عین حال هیچگاه قبل از سخن گفتن، تصمیمی بر اینکه کجا صدا را بلند یا کوتاه باید کرد و یا کجا تند یا سریع باید حرف زد، گرفته نمی شود. چون رعایت و به کار بستن تمامی این نکات بستگی به موقعیت دارد، اما همه عواملی است که ما منظور گوینده را درک می کنیم و در باره ی طرز فکر خود نسبت به نظرات یکدیگر تصمیم می گیریم.\nروزگاران قدیم عالمی بود که در مجلس علم وی بسیاری از مردم حضور می یافتند تا از علم وی بهره گیرند.\nروزی وی با مردی در راه می رفت. ناگهان آن مرد عطسه کرد ولی فراموش کرد که الحمدلله بگوید!\nدر حالیکه، سنت است که شخصی عطسه کننده بگوید: الحمد لله و شخص مقابل در جواب وی بگوید: یرحمک الله. و باز شخص عطسه زننده بگوید: یهدیکم الله ویصلح بالکم\nعالمِ بزرگوار خواست وی را متوجه سنت بودن گفتنِ الحمدلله بکند و برای همین، به وی نگاهِ معنی دار انداخت.\nاما آن فرد متوجه نشد.\nاینجا عالم، برای آنکه باعث ناراحتی وی نشود از آن مرد پرسید:\nپس از عطسه شخص چه می گوید؟\nآن شخص گفت: الحمدلله.\nعالم، در پاسخ وی گفت: یرحمک الله!\nسبحان الله! ایشان، هم برای آن شخص تنبیه کردند، هم دعای خیر برایش فرستادند، و هم او را از سنتِ فراموش شده اش گوشزد کردند.\nاما، به چی طرز و طریقه ای که مخاطب، خودش را به وی تسلیم کرد، و به نارسائی اش پی بُرد.\nچگونگی صحبت کردن شما می‌تواند نماینده ی شخصیت و نوع تفکرتان باشد.\nآیا به تفاوت‌ها و الگوهای گفتاری زنان و مردان توجه کرده‌اید؟\nیا به‌طور کلی آیا قبول دارید شخصیت هر آدمی از طریق کلامش خودش را بهتر و بیشتر نشان می‌دهد؟\nتـا مـرد سـخن نگفتـه باشد\nعیـب و هنـرش نـهفته باشد\nچقدر زیباست که بدانیم وقتی قرار است من یا شما، در هر روز و ساعت از عمرمان، دقایق پی در پی و متوالی را صرف صحبت کردن کنیم، چه بهتر که در باره ی مقتضیات و نحوه ی صحبت کردن، بیشتر بدانیم و مهمتر از آن، این داشته ها را به کار بندیم و یک دل را نه، بلکه دل ها را تحت تأثیر آوریم.\nتا بخش بعدی، کلید نُزدهمِ بدست آوردن دل ها را با قفل های باز نشده، تجربه کنید، و این شیوه ی نیکو را پیش گیرید، و تجارب تان را در صفحه، با ما شریک سازید.\nحقا که لذت خواهید برد!\nمداومت بر عباداتِ پنهانی و مساعدت با خلق


عجایب هفتگانه ایران باستان را بهتر بشناسید • ستاره\nستاره » ✈ گردشگری » عجایب گردشگری » عجایب هفتگانه ایران باستان را بهتر بشناسید\nعجایب هفتگانه ایران باستان را بهتر بشناسید\nعجایب هفتگانه ایران باستان را می‌توان در هفت اثر تاریخی خارق‌العاده تخت جمشید، طاق کسری، میدان نقش جهان، مسجد شیخ لطف الله، فرهاد تراش، حمام شیخ بهایی و منار جنبان مشاهده کرد. هر کدام از این آثار از نظر معماری و سبک طراحی جایگاه ویژه‌ای در تاریخ دارند.\nستاره | سرویس گردشگری – روزگاری، مرزهای این سرزمین کهن به این گربه کوچک محدود نمی‌شد. سرزمین پهناور زیر نظر امپراتوری پارس، از شرق تا غرب عالم را در خود جای داده بود. امروزه شاید زمان زیادی از آن دوران گذشته باشد، اما هنوز هم می‌توان در جای جای دنیا اثر به جای مانده از هنر دست هنرمندان ایرانی را مشاهده کرد. برای همین ما تصمیم داریم تا در این مطلب فهرستی از عجایب هفتگانه ایران باستان را به شما ارائه دهیم. فهرستی که شاید به جرئت می‌توان گفت هیچ چیز از مشابهان خارجی خود کم ندارد و اوج هنر معماری ایران زمین را به تصویر می‌کشد.\n۱. تخت جمشید\n۲. طاق کسری\n۳. میدان نقش جهان\n۴. مسجد شیخ لطف الله\n۵. فرهاد تراش\n۶. حمام شیخ بهایی\nبی‌شک تخت جمشید یا پرسپولیس را می‌توان شگفت‌انگیزترین سازه تاریخ ایران نامید. این مکان برای سالیان دراز پایتخت ایران بوده است، توسط پادشاهان امپراتوری پارس بنا شده و حدود ۲۰۰ سال آبادانی را به خود دیده است. تخت جمشید را اولین سازمان ملل جهان می‌نامند که همه نمایندگان بخش‌های مختلف جهان در روز سال نو با هدایایی به خدمت شاه ایران می‌آمدند و صلح و دوستی را بین یک دیگر تحکیم می‌بخشیدند. شروع ساخت این بنای عظیم از سال ۵۱۸ قبل از میلاد آغاز گردید. داریوش بزرگ اولین سنگ بنا‌های آن را گذاشت تا آغازی بر ساخت یکی از فوق‌العاده‌ترین شهر‌های جهان باشد.\nگفته می‌شود تخت جمشید حدود ۴۰ هزار نفر جمعیت داشته است. هرچند که این بنا در میان آتش سوخت و متأسفانه بخش مهمی از آن از بین رفت، اما هنوز هم اگر به تخت جمشید بروید، از عظمت و شکوه چیزی که می‌بینید شگفت زده خواهید شد. سنگ نگار‌ه‌های فوق‌العاده ستون‌های سر به فلک کشیده و متحدالشکل که کار طراحی و ساخت آن با امکانات ۲۵۰۰ سال پیش به هیچ وجه منطقی به نظر نمی‌رسد.\nتخت جمشید در فاصله ۱۰ کیلومتری شهر مرودشت استان فارس قرار گرفته است و حدود ۱۷۷۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. وسعت کامل این بنا حدود ۱۲۵ هزار مترمربع است که نشان از بزرگی و عظمت بی‌نظیر آن دارد. جالب است بدانید در طول ۱۲۰ سالی ساخت کامل تخت جمشید، از هیچ کارگری به عنوان برده یا بیگاری استفاده نشده است. همه و همه دارای حقوق بودند و حتی از بیمه بیکاری و مزایایی خاصی نیز بهره‌مند می‌شدند. تمامی این اسناد در لوح‌هایی که از بخش شمال غربی تخت جمشید به دست آمد یادداشت شده است.\nیکی از جذاب‌ترین پروژه‌های معماری ایرانیان در طول تاریخ را می‌توان طاق کسری نامید. این بنای فوق‌العاده که امروزه در تیسفون عراق قرار دارد، توسط پادشاهان ساسانی ساخته شده است. عرض این طاق حدود ۲۵ متر است که بعد از پل گاومیشان، لقب عریض‌ترین طاق معماری ایران زمین را به خود اختصاص داده است. متأسفانه تاریخ دقیقی از شروع ساخت آن در دست نیست، اما گفته می‌شود که کار ساخت آن را شاپور یکم در حدود ۲۲۴ میلادی آغاز کرده است.\nبرخی دیگر از تاریخ‌نگاران این بنا را به خسروپرویز در سال ۵۹۰ میلادی نسبت می‌دهند. در زمان خلیفه عباسی یک بار تصمیم گرفته شد که طاق کسری به کلی تخریب شود و از مصالح آن در ساخت بنا‌های دیگری در بغداد استفاده شود که به خاطر هزینه بر بودن این کار، خوشبختانه این عمل انجام نشد. هرچند که متأسفانه همین حالا هم بیشتر بنای اصلی آن تخریب شده است. در سال ۱۳۸۳ دولت عراق از کشور‌های مختلفی از جمله ایران برای ترمیم آن کمک خواست که در نهایت یک شرکت از جمهوری چک کار ترمیم را آغاز کرد که البته موفقیت آمیز نبود.\nمتأسفانه این بنا، چون در کشور عراق واقع شده مورد بی‌توجهی فراوانی قرار گرفته و حتی هیچ درخواستی از سوی این کشور برای ثبت آن در یونسکو داده نشده است. جالب است بدانید در شعر‌های شعرای بزرگ این سرزمین مانند فردوسی، خیام، ملک‌الشعرا بهار و خاقانی به طاق کسری اشاره شده است.\nشاید سالم‌ترین بنای شگفت انگیز ایرانی که هنوز هم پابرجاست میدان نقش جهان اصفهان باشد. این میدان بناهای فوق العاده مهم و زیبایی را در چهار طرف خود جای داده است. در زمان شاه عباس دوم صفوی تصمیم گرفته شده به دلیل شلوغی این منطقه که ناشی از بازار آن بود، بناهای قدیمی تخریب شوند و میدانی علاوه بر میدان عتیق و میدان شاه ساخته شود که میدان نو نامیده شد. این میدان به مرور زمان به میدان نقش جهان شهرت یافت. اما پس از گذر سالیان این میدان‌ها تخریب شدند و فقط میدان شاه بود که همچنان پا بر جا باقی مانده است.\nجالب است بدانید که بسیاری از مذاکرات بین ایرانیان و سفران خارجی در این میدان انجام می‌شده است. این میدان به شکل یک مستطیل بسیار وسیع است که طول آن ۵۴۰ متر و عرضی در حدود ۱۶۰ متر دارد. اگر به این میدان زیبا سفر کنید می‌توانید بنا‌های جذابی، چون عالی قاپو، مسجد شیخ لطف اله و حجره‌های صنایع دستی را ببینید.\nاین مسجد فوق العاده زیبا را شاید بتوان جذاب‌ترین اثر هنری ایران نامید. این مسجد در زمان صفویه و در میدان نقشه جهان ساخته شده است. بسیاری از تاریخ نگاران مسجد شیخ لطف اله را شاهکار کاشی‌کاری جهان می‌نامند. ساخت این مسجد حدود ۱۷ سال به طول انجامید.\nسبک معماری این بنا به شیوه اصیل اصفهانی است. در سردر مسجد کتیبه‌ای به خط ثلث نوشته شده است که توسط هنرمند بزرگ علیرضا عباسی کار شده است. اگر داخل محراب را با دقت نگاه کنید نام محمد رضا اصفهانی به چشم می‌خورد که معمار اصلی مسجد بوده است. باقی کتیبه‌ها و خط‌های داخلی نیز توسط یکی مشهورترین خطاطان دوران شاه عباس به نام علیرضا عباسی نوشته شده است. شگفت‌انگیزترین بخش مسجد را می‌توان محراب آن خواند.\nزمانی که صحبت از افسانه‌های ایرانی به میان می‌آید، شاید هیچ افسانه‌ای عجیب‌تر از عشق فرهاد و شیرین نباشید. در کتاب نظامی به نام خسرو و شیرین آمده است که مردی به نام فرهاد عاشق زنی به نام شیرین می‌شود، اما چون خسروپرویز خودش آن زن را می‌خواسته، به فرهاد می‌گوید اگر مایل به رسیدن به شیرین است باید کوه بیستون را بشکافد تا به آب برسد. فرهاد عاشقانه شروع به این کار می‌کند. پس از اینکه فرهاد ۸ سال مشغول کندن کوه بوده به آب می‌رسد، اما پیرزنی از طرف خسرو پرویز فرستاده می‌شود و به دروغ می‌گوید که شیرین مرده است و فرهاد هم از این غم تیشه را برسر خود می‌زند و می‌میرد.\nشاید عکس‌ها نتوانند شکوه این کوه تراشیده شده را به خوبی نشان دهند، اما اگر از نزدیک به دیدن کوه بیستون و بخش فرهاد تراش آن بروید خواهید دید که هنوز جای تیشه‌ها روی دیواره آن به خوبی پیداست. این دیواره عظیم و شگفت انگیز حدود ۴۵ متر ارتفاع و ۲۰۰ متر طول دارد.\nحمام عجیب شیخ بهایی را نیز می‌توانیم جز فهرست عجایب هفتگانه ایران قرار دهیم. ساخت این حمام به دوران شاه عباس بازمی‌گردد و به دلیل مهندسی پیچیده و جذاب آن بوده که مردم دائماً افسانه‌های مختلفی را درباره آن مطرح می‌کنند. چیزی که این حمام را از باقی بنا‌های تاریخی متمایز می‌کند، گرم شدن آب کل حمام فقط به وسیله یک شمع است. شاید با شنیدن چنین چیزی شاید تعجب کنید، اما هنر مهندسی شیخ بهایی این امر را ممکن کرده است.\nهرچند که حقیقت وجود شمع هیچ‌گاه به طور کامل اثبات نشده، اما سیستم گرمایشی آن می‌تواند یکی از شاهکار‌های مهندسی باشد. گفته می‌شود یک سیستم لوله کشی سفالی در آن وجود دارد که با استفاده از خاصیت مکش گاز‌های متان و اکسید‌های گوگردی در حمام سبب گرم شدن مشعل خزینه می‌شوند و در نهایت آب اصلی آن را گرم می‌کنند. همچنین بعد از اکتشافات در اطراف حمام چاه‌های فاضلابی پیدا شد که احتمالاً از گاز طبیعی متان برای گرم کردن حمام استفاده می‌کردند.\nبرخی از محققین نیز عقیده دارند که جنس منبع اصلی آب این حمام از طلا بوده و به علت رسانا بودن آن می‌توانسته با همین گازهای طبیعی و صرف کمترین انرژی ممکن، آب گرم را به کل حمام منتقل کند. به هر حال هنوز هم راز کامل سیستم گرمایشی این حمام شگفت انگیز کشف نشده است و محققان همچنان در حال کار روی نظریات مختلفی هستند تا سیستم پیچیده آن را کشف کنند.\nدر شهر اصفهان یک مقبره وجود دارد که محل دفن عمو عبدالله کارلادانی، از عرفای سال ۷۱۶ هجری است. اما چیزی که سبب شده آن را به عنوان یکی از عجایب هفتگانه ایران به شمار بیاوریم، معماری عجیب منار‌های آن است. این محل که به منارجنبان معروف است دارای دو مناره به قطر ۹ و ارتفاع ۱۷ متر است.\nویژگی جذاب آن‌ها این است که با تکان دادن یکی از منار‌ها دیگر و حتی کل ساختمان نیز به لرزش می‌آید و صحنه جذابی از هنر ایرانی و علم مهندسی پیش رفته آن دوران را به نمایش همگان می‌گذارد. هنوز محققان یک دلیل منطقی برای این اتفاق پیدا نکرده‌اند. هرچند بنا‌های زیاد دیگری در ایران و عراق نیز با این ویژگی وجود دارند، اما علت اصلی آن‌ها کاملاً کشف نشده است. در روزگاری که این بنا ساخته شده بوده، خارج از محدوده شهری اصفهان و در منطقه‌ای به نام کارلادان قرار داشته که بعد‌ها به شهر اصفهان پیوسته است.\nایران، سرزمین کهن ما سرشار از زیبایی، اصالت و شگفتی است. عجایب گردشگری این کشور آنقدر زیاد است که مشاهده تک تک آن‌ها یک عمر را می‌طلبد. شما چه جاهای دیگری از ایران را سراغ دارید که از عجایب محسوب می‌شود و دیدنی است؟ تجربیات ارزشمندتان را با ما و سایر خوانندگان ستاره به اشتراک بگذارید.\nراهنمای بازدید از آبشار دارنو مازندران


669-18541 تاریخ ایجاد :\n۱۳۹۲ دوشنبه ۲۱ بهمن تعداد بازدید : 586\nشیرینی دوست دارید؟ دلتان می‌خواهد که انواع شیرینی و شکلات را امتحان کنید؟ شکی\nوجود ندارد که بسیاری از انواع شیرینی، خوب و خوشمزه است، اما نوعی از شیرینی وجود دارد که نه تنها از شیرین و دلپذیربودن فقط نام آن را یدک می کشد، بلکه از نظر ماهیتی نیز بسیار تلخ، آزاردهنده و حتی ناتوان کننده است. منظورمان\nبیماری قند یا دیابت است که روی قسمت های مختلف بدن، آنچنان تاثیر مخربی بر جای می گذارد که می تواند حتی سیستم قلب و عروق، کلیه و کبد، اعصاب و رگ\nهای خونی و چشم را با مخاطرات جدی مواجه کند. اما لازم نیست که خود\nرا بسیار نگران کنید، برای این که کابوس دیابت به سراغتان نیاید راه حلی وجود دارد، این که الگوی زندگی خود را اصلاح کنید و هر چند وقت یکبار قند خون خود را بررسی کنید؛ چرا که داشتن تغذیه سالم و تحرک کافی و نیز کنترل میزان قند خون برای پیشگیری از ابتلا به دیابت یا حداقل برای جلوگیری از بروز عوارض ناشی از آن بسیار موثر است. پس آنچه مهم است جدی گرفتن این بیماری است و این که تا می توانید خود را از خطر ابتلا به آن مصون بدارید. داستان دیابت اگر\nمی خواهید دیابت را بهتر بشناسید، بدانید که دیابت به گروهی از بیماری ها گفته می شود که نقطه مشترک آنها افزایش قند و عوارض ناشی از آن است. به گفته دکتر سیدحسین صمدانی فرد، فوق تخصص غدد داخلی و متابولیسم، دیابت چهار گروه اصلی دارد که گروه اول یا نوع 1 دیابت به دلیل عملکرد ناصحیح سیستم ایمنی بدن و به دنبال آن تخریب سلول های مولد انسولین ایجاد می شود، اما نوع دو دیابت\nبه دلیل نقایص ژنتیکی از یک سو و از سوی دیگر الگوی زندگی ناسالم مثل رژیم\nغلط غذایی، بی تحرکی، استرس و دیگر عوامل بیرونی ظاهر می شود که بیشتر افراد دیابتی جامعه در این گروه قرار دارند. این متخصص می افزاید: دیابت حاملگی هم که مختص زمان بارداری است و می تواند شروعی برای ابتلا به دیابت نوع یک و دو نیز باشد، گروه سوم دیابت را شامل می شود. در برخی موارد، عواملی به تخریب لوزالمعده (پانکراس) منجر می شود مانند تصادفی که به برداشتن لوزالمعده منجر شود یا برخی بیماری های هورمونی به دیابت منجر می شود که البته این نوع دیابت چندان شایع نیست. بررسی ها نشان می دهد که اگر فردی دیابت داشته باشد، احتمال سکته قلبی در وی دو تا چهار برابر خواهد شد نشانه های قند بالای خون را بشناسید معمولا\nقند بالا در خون منجر به عوارض کوتاه مدتی چون پر ادراری، پرنوشی، کمبود آب بدن و گاهی حالت اسیدوز و کما می شود. عوارض دراز مدت قند خون بالا نیز که معمولا پس از گذشت ده سال از شروع دیابت و نداشتن درمان کافی بروز می کند شامل اختلالات چشمی، کلیوی، اعصاب محیطی یا عوارض عروق بزرگ بدن مانند سکته قلبی و مغزی می شود. حدود\nدوسوم افراد مبتلا به دیابت، در اثر بیماری های قلبی، جان خود را از دست می دهند. حتی بررسی ها نشان می دهد که اگر فردی دیابت داشته باشد، احتمال سکته قلبی در وی دو تا چهار برابر خواهد شد. قند نوع 1 میل دارید یا نوع 2؟ شاید پرسش شما نیز این باشد که چه کسانی در معرض دیابت نوع یک و چه کسانی در معرض دیابت نوع دو هستند؟ دکتر\nصمدانی فرد در پاسخ می گوید: گرچه عوامل ژنتیکی مثل سابقه دیابت در والدین\nرا که مسبب دیابت نوع دو است، نمی توان کنترل کرد، ولی عوامل محیطی موثر در بروز این بیماری مانند رعایت رژیم غذایی و داشتن تحرک کافی را تا حدود زیادی می توان تحت کنترل درآورد. نباید فراموش کرد در فردی که هر دو والدین او مبتلا به دیابت هستند معمولا نمی توان از ابتلا به\nدیابت نوع یک جلوگیری کرد، ولی می توان بیماری را به تاخیر انداخت و شدت بیماری را کمتر کرد. بیماری هایی که شما را مستعد دیابت می کند بیماری\nهایی که می تواند شما را به دیابت مبتلا کند، زیاد نیست. به طور مشخص در برخی شرایط، در بیماران بستری در بیمارستان قند خون بالا می رود که معمولا موقتی است. مصرف داروهای کورتونی\nنیز موجب افزایش قند خون می شود که البته این دلیل نیز نباید به مصرف نکردن این داروها منجر شود، زیرا گاهی تنها درمان برخی بیماری ها، مصرف همین داروهاست. درمان دیابت؛ قطعی یا کنترلی؟ جالب\nاست بدانید که بنابر تاکید متخصصان غدد، دیابت وقتی ایجاد شد، دیگر درمان قطعی یا موقت در مورد آن ممکن نیست، بلکه مانند بسیاری بیماری ها می توان آن را کنترل کرد و این که با مصرف چند روزه یک دارو بتوان به درمان نهایی این بیماری رسید، بدون آن که نیاز به درمان دیگری وجود داشته باشد، غیرممکن\nاست. دکتر صمدانی فرد در این باره توضیح می دهد: در فرد دیابتی، کنترل همیشگی قند خون با دارو یا انسولین و کنترل میزان فشار خون، چربی خون، اختلالات تیروئید همراه، کنترل چشم ها و کلیه ها موجب داشتن طول عمر عادی و جلوگیری از بروز عوارض دیابت می شود. چنین اقداماتی کار سختی نیست و فقط به همت و تلاش بیمار و گاهی پزشک نیاز دارد. دیابت شما کنترل سختگیرانه می خواهد در\nبرخی موارد باید قند خون کاملا کنترل شود، مانند خانم های باردار که کنترل\nچند نوبت قند خون و تزریق چند نوبت انسولین لازم دارند. البته\nدر برخی موارد، مثلا در افراد مسنی که با بیماری های زمینه ای صعب العلاج دست و پنجه نرم می کنند، کنترل کمتری برای میزان قند خون لازم است. مراجعه منظم، غربالگری صحیح و تشخیص زودهنگام دیابت، بهترین راه برای جلوگیری و کنترل این بیماری است دیابت، از نوع پنهان اصطلاح دیابت پنهان، گر چه در سطح جامعه و بین مردم رواج دارد، ولی در پزشکی تعریف خاصی از آن وجود ندارد. با\nوجود این، دکتر صمدانی فرد در این باره می گوید: اصطلاح دیابت پنهان به مواردی اطلاق می شود که دیابت خیلی دیرتر از زمان شروع بیماری، تشخیص داده می شود. مثلا درباره فردی که حدود چهار سال است که قند خون بالا دارد، اما به علت خونریزی چشمی یا گزگز پاها به پزشک مراجعه می کند، یعنی آنقدر صبر می کند تا عوارض ناشی از دیابت در وی ایجاد شود. همچنین\nممکن است فردی قند خونش فقط کمی بالا باشد، ولی متوسط قند خونش طی سه ماه گذشته مۆید تشخیص دیابت باشد که در چنین شرایطی نیز اصطلاح قند خون پنهان مصداق پیدا می کند. به هر حال مراجعه منظم، غربالگری صحیح و تشخیص زودهنگام دیابت، بهترین راه برای جلوگیری و کنترل این بیماری است. عوامل خطر قابل کنترل متخصصان\nغدد تاکید می کنند که عوامل خطر دیابت به دو دسته قابل کنترل و غیرقابل کنترل تقسیم می شود که از میان آنها چاقی بویژه چاقی شکم، داشتن زندگی بدون\nتحرک و ماشینی، سیگار کشیدن، مصرف زیاد گوشت قرمز، گوشت های فرآوری شده، لبنیات پر چرب و شیرینی جات، بالا بودن کلسترول و چربی خون از عواملی است که می توان آن را تحت کنترل درآورد. اما عوامل خطری چون نژاد و قومیت، سابقه خانوادگی ابتلا به دیابت و سن بالا را نمی توان کنترل کرد. با\nاین حال ثابت شده است که داشتن یک رژیم غذایی مناسب با کاهش مقدار کربوهیدرات، چربی ها و کالری مصرفی و انجام ورزش هایی مانند پیاده روی باعث\nمی شود که بدن از هورمون انسولین استفاده کند و میزان قند خون را پایین بیاورد. همچنین فعالیت بدنی به کاهش چربی های بدن منجر می شود، فشار خون را کم می کند و از بیماری قلبی مصون می دارد. البته به یاد داشته باشید که استرس نیز به افزایش فشار خون و افزایش قند خون تان منجر می شود. پس\nمی توان نتیجه گرفت که اگر هر فرد از عوامل موثر در پیشگیری و کنترل آن مطلع باشد و نسبت به رعایت آنها از همت و تلاش خود دریغ نورزد، دیابت بیماری خطرناکی نخواهد بود.منبع: http://newspool.ir/fa/ndt/4932230/تلخی-های-یک-بیماری-شیرین-


قیمت دستگاه خرد کن پرلیت تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای قیمت دستگاه خرد کن پرلیت تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن قیمت دستگاه خرد کن پرلیت قیمت\nقیمت دستگاه خرد کن پرلیت مقدمه\nفیش پرینتر با نام های دیگری در بازار ایران شناخته می شود که می توان به دستگاه صدور فاکتور ، دستگاه صدور فیش ، دستگاه فیش زن ، چاپگر حرارتی ، چاپگر فاکتور ، دستگاه چاپ رسید اشاره کرد. این نوع پرینتر ها که آنها را می توان در ...\nدستگاه خرد کن فک dafu با راندمان بالا برای فروش. خرد کن ماشین برای پرلیت سنگ شکن های مخروطی سری cs با راندمان بالا. مناقصه ساخت درام خرد کن هومباک 2 دستگاه. شرکت صنایع چوب اسالم جهت خط تولید نئوپان ...\nگرفتن خرد کن خرد کن برای خرد کردن خط قیمت\nدستگاه خرد کن فکی Shahid Beheshti University (99+ مراجعات . دستگاه خرد کن - aparat. دستگاه خرد کن. 785. خلاقیت و سرگرمی 58 دنبال کننده 785 بازدید. 7. دانلود ویدیو. با کیفیت 240p. با کیفیت 144p. با کیفیت 360p. با کیفیت 480p. با ...\nFeb 27, 2019· خرد کن مایر مدل Maier Chopper MR-310: 380,000 سیصد و هشتاد هزار تومان: 3800000: خرد کن مولینکس مدل Moulinex at718a: 2,450,000 دو میلیون و چهارصد و پنجاه هزار تومان: 24500000: خرد کن 1 . 2 . 3 ویداس مدل VIR-3332: 660,200 ششصد و شصت هزار ...\nقیمت دستگاه خرد کن پرلیت رابطه\nآسیاب گلوله ای با کارایی بالا برای آسیاب کردن ماسه سیلیس


کارت هوشمند ملی مهمترين درگاه دولت الكترونيك كشور است\nکد خبر : ۹۰۹۸۵ دسته : اجتماعی , اصفهان , تاریخ انتشار : ۱۵:۳۸ - پنجشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۵\nبه گزارشمفتاح، دکتر رسول زرگرپور در جلسه شوراي هماهنگي ثبت احوال استان، بر تسريع در ثبت نام و تحويل كارت هوشمند ملي تاکید نمود و اظهارداشت: کارت هوشمند ملی بعنوان مهمترين درگاه دولت الكترونيك كشور مطرح است.\nاستانداراصفهان افزود: با استقرار سازمان الکترونیک در سازمان ثبت احوال کشور بعنوان مرجع امور هویتی کشور، در نظر دارد تا طی یک طرح برنامه ریزی شده، کارت هوشمند ملی را جایگزین کارت شناسایی ملی فعلی کند و این کار بعنوان دروازه ی ورود به دولت الکترونیک محسوب می شود.\nرسول زرگرپور با بیان اینکه کارت هوشمند ملی کلید مطمئن برای ورود به دولت الکترونیک است، افزود: تاکنون 110 دفتر خدمات شهروندی در سطح استان راه اندازی شده است و 423 مرکز اخذ درخواست کارت هوشمند ملی در سطح استان به متقاضیان کارت هوشمند ملی ارائه ی خدمات می کنند.\nاستاندار اصفهان افزود: در 5 ماهه ی اول سال 95، 448523 درخواست اخذ و همچنین در این مدت 160700 کارت تحویل داده شده است.\nزرگرپور با اشاره به اینکه براساس پیش بینی و اقدامات انجام شده متقاضیان از طریق پست یا پایگاه الکترونیکی، ادارات و دفاتر مراجعه و ثبت نام می کنند، گفت: ادارات ثبت احوال نیز سالانه یک میلیون کارت هوشمند ملی صادر و تحویل می دهند.\nوی در خصوص استقرار دولت الکترونیک گفت: دولت الکترونیک در نظر دارد بین فعالیت های خوب و پرشتاب دستگاه های اجرایی در خصوص IT و فناوری اطلاعات هماهنگی و همخوانی ایجاد کند.\nاستاندار اصفهان بر تامين تجهيزات ارتباطي و الكترونيكي در مورد نيازمنديهاي ديتا و فيبر نوري و تخصيص اعتبارات لازم جهت تكميل ساختمان نيمه تمام و احداث ادارات مناطق چهار گانه تاكيد کرد.\nمدیرارشد استان با اشاره به اینکه 6.4 درصد از جمعیت کشور در استان اصفهان زندگی می کنند، افزود: براساس آمار اعلام شده جمعیت استان 5 میلیون و 133 هزار نفر می باشد و نرخ رشد جمعیت در استان 1.3 و در کشور 1.4 است.\nوی درصد جمعیت شهری را 83 درصد و 4 میلیون و 300 هزار نفر عنوان کرد و افزود: 857 هزار نفر در روستاهای استان زندگی می کنند.\nاستاندار اصفهان افزود: براساس آمار ارائه شده میانگین نرخ موالید در استان 16.8 می باشد که این نرخ در کشور 19.8 است و اصفهان رتبه ی 25 کشور را در این خصوص دارد.\nرسول زرگرپور تغییر الگوی مصرف در خانواده و نه صرفاً مسائل اقتصادی و همچنین افزایش سهم زنان در آموزش عالی و … را از دلایل کاهش نرخ باروری اعلام کرد.\nکلمات کلیدی : کارت ملی هوشمند\nلینک کوتاه : http://meftahnews.ir/?p=90985


مدلسازی انرژی - پارسکدرز\nپروژه درباره مدلسازی انرژی با استفاده از نرم افزار لیپ هست و ای تینک\nکد پروژه: 108382\nمدلسازی اشفتگی جریان هیدرودینامیکی\nمراحل و خروجی های پروژه در فایل پیوست موجود است . اطلاعات لازم جهت تست برنامه در پیوست موجود است . مراحل چگونگی نوشتن برنامه مرحله به مرحله شرح داده شود .\nمدلسازی قابلیت اطمینان - حل مدل با روش های ابتکاری فراابتکاری\nبا سلام من رشته ام صنایع هستاحتراما یک مدل ریاضی دارم که در پیوست ضمیمه شده است. ایا امکان حل آن با دو الگوریتم متاهیوریستیک (MOPSO و MOGA) میباشد؟ هزینه و مدت زمان ان چه قدر می شود؟با تشکر<...\nمدلسازی با مدلیکا modelica و اجرا و پلات در پایتون (مهندسی مکانیک تبدیل انرژی)\nتخصص MODELICA و همچنین plot گیری از مدلیکا در python لازمه ولی چون در سایت درباره مدلیکا چیزی ندیدم اینجی نوشتم َ! سلام چون شرح مسئله نسبتا طولانی هست و مطمین نبودم در این گروه کسی بتونه پرو...


برگزیدگان سمپوزیوم مجازی تازه های نقشه برداری مغز عرضه شدند\nبه گزارش كمیاب آنلاین چهارمین سمپوزیوم مجازی تازه های نقشه برداری مغز با معرفی پژوهشگران برگزیده این حوزه پایان یافت.\nبه گزارش روز شنبه گروه دانشگاه و آموزش ایرنا، هدف آزمایشگاه ملی نقشه برداری مغز از برگزاری چهارمین سمپوزیوم مجانی و مجازی تازه های نقشه برداری مغز تسهیل دسترسی تمام پژوهشگران سطح کشور به مطالب اساتید برجسته دنیا و به روز کردن دانش خود در زمینه نقشه برداری مغز بود.\nدر این سمپوزیوم که ۷۵۶ نفر ثبت نام کننده داشت تجربیات و دستاوردهای جدید محققان برجسته دنیا به اشتراک گذاشته شد. با عنایت به این که یکی از مأموریت های آزمایشگاه ترویج و اهمیت فعالیتهای فناورانه در حوزه علوم و فناوری های شناختی است، برگزاری این سمپوزیوم سبب آشنایی و بالا بردن سطح آگاهی پژوهشگران کشور شد.\nدر این سمپوزیوم ۲ روزه، ۱۰ سخنران برجسته داخلی و خارجی از کشورهای آمریکا، استرالیا و ترکیه به روزترین موضوعات نقشه برداری مغز را عرضه کردند.\nهمچنین در این سمپوزیوم ۳۱۹۰ نفر ساعت آموزش عرضه و در حاشیه آن ۵ پنل جانبی با همکاری مراکز پژوهشی، تحقیقاتی و انجمن های علمی و از حدود ۴۵ وبینار برنامه ریزی شده، ۱۴ وبینار ویژه این رویداد برگزار گردید.\nاز تمام مقالات دریافتی ۱۷ مقاله داوری و پذیرفته و در این دو روز به صورت مجازی عرضه شدند.\nدر اختتامیه این رویداد جوایز برندگان مسابقات با عنوان چهارمین دوره مسابقه ملی تصویربرداری تشدید مغناطیسی با محوریت بررسی بیماری آلزایمر ۲۰۲۰ MRNC و سومین مسابقه ملی واسط مغز و کامپیوتر ۲۰۲۰ iBCIC توسط محمدرضا آی رئیس و غلامعلی حسین زاده معاون پژوهش و فناوری آزمایشگاه ملی نقشه برداری مغز ایران اهدا شد.\nدر این رویداد گروه Talamantin متشکل از امیرحسین عبدالعلی زاده، شهریار فغانی، آقای امیراشرف گنجویی و کامیار مرادی مقام اول چهارمین دوره مسابقه ملی تصویربرداری تشدید مغناطیسی(MRNC۲۰۲۰ ) را با محوریت ایده پردازی در زمینه تشخیص و پیشگیری بیماری آلزایمر کسب کردند.\nمقام دوم را گروه هیپوکامپ متشکل از علی نامجو مقدم، صبا نوری کوچی و سیده زهرا کاظمی بدست آوردند.\nهمچنین در این سمپوزیوم مجازی گروه Pazhooheshgarane Javane Nasir متشکل از نسترن حامدی شیحانی، سوزان سمیعی موفق به کسب رتبه نخست سومین مسابقه ملی واسط مغز و رایانه(iBCIC۲۰۲۰) شدند.\nمقام دوم را مشترکا گروه های Losers متشکل از غزاله شفیعی، محمد خداداد، علی شیرایی کسمائی، امیرحسین شمس الدین و محمد مهدی کوچالی و jadoye pardazesh هم متشکل از مجید مقدری، طیبه رجب زاده بدست آوردند.\nگروه IUT brain explorer متشکل از محمد مهدی صمصامی، غزاله قربانزاده، زهرا نبی زاده شهر بابک هم موفق به کسب عنوان سوم سومین مسابقه ملی واسط مغز و رایانه(iBCIC۲۰۲۰) چهارمین سمپوزیوم مجازی تازه های نقشه برداری مغز شدند.\nتگهای خبر: آموزش , رایانه , فناوری , مقاله


تتلو و ساشا سبحانی در موزیک ویدیو برنم نفت در بیاد - ایران بت اینفو\n14 مارس 2020 ارسال شده توسط shasha\nامیر حسین مقصود لو که بسیاری او را با نام هنری وی یعتی امیر تتلو می شناسند، ترانه سرا و خواننده ایرانی ای است که در سبک ریتم اند بلوز فعالیت می کند. وی در 3 شهریور سال 1362 در تهران متولد شد. این خواننده ایرانی همواره با حاشیه و جنجال همراه بوده است. به طوری که تقریبا هر روز چیز جدیدی از حواشی امیر تتلو می شنویم. وی در سال 1392 توسط پلیش امنیت اخلاقی بازداشت شد؛ و پس از گذشت نزدیک به یک سال آزاد شد!پس از آزادی نیز با انتشار پست هایی در فیسبوک خود، اظهار ندامت کرده که بسیاری بر این باورند که این کار وی صرفا برای کسب مجوز بوده است.\nهمان طور که گفتیم، ساشا سبحاني دارای یک سایت پیش بینی و شرط بندی است که این سایت یکی از کامل ترین، جامع ترین و معتبر ترین سایت های پیش بینی و شرط بندی می باشد. بسیاری بر این باورند که احتمالا هزینه ی ساخت موزیک ویدیو امیر تتلو و ساشا سبحاني از طریق در آمد سایت شرط بندی ای بی تی 90 تامین شده است. چرا که وی در مدیریت این سایت بسیار قدرتمند عمل کرده است و از کاربران بسیاری برخوردار است که این امر نشان از این است که احتمالا درامد حاصل از این سایت بسیار بالا باشد.\nبرای اطلاعات بیشتر و البته دقیق تر از این سایت می توانید به لینکی که در ابتدای مقاله قرار داده ایم مراجعه کنید. توجه داشته باشید که لینک وجود به سایت ای بی تی 90 هم در دسترس شما می باشد.


کد خبر: ۱۳۶۷۲۱۴\nبه گزارش جام جم آنلاین، فروردین ماه امسال بود که سه طلبه حاضر در صحن پیامبر اعظم (ص) حرم مطهر رضوی از سوی فردی با ضربات چاقو مورد حمله قرار گرفتند که با تلاش عوامل انتظامات و یگان حفاظت حرم مطهر، ضارب بلافاصله بازداشت شد.\nدر همان روز حجت‌الاسلام‌والمسلمین اصلانی با وجود تلاش‌های کادر درمان به شهادت رسید و حجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکدامن و دارایی در بیمارستان بستری شد که چند روز پس از حادثه حجت الاسلام‌والمسلمین دارایی نیز به دلیل شدت ضربات وارده از سوی ضارب، به شهادت رسید.\nبرهمین اساس، جلسه رسیدگی به این پرونده، صبح امروز به ریاست قاضی سیدهادی منصوری در دادگاه انقلاب اسلامی مشهد، وکلای شکات و متهم و خانواده شهدای حادثه به صورت علنی برگزار شد.\nسپس رئیس دادگاه از حجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکدامن روحانی مجروح حادثه حرم مطهر رضوی خواست تا ضمن قرار گرفتن در جایگاه شکات به بیان مطالب خود بپردازد.\nحجت‌الاسلام‌والمسلمین پاکدامن ضمن بیان مطالب خود از دادگاه خواست تا متهم در چارچوب موازین شرعی و قانونی مجازات شود.\nوکیل متهم خطاب به دادگاه عنوان کرد: حضور من در این جایگاه به معنی دفاع از عمل موکل نیست بلکه از جایگاه حرفه‌ای از فرصت ایجاد شده توسط دادگاه در راستای اجرای عدالت استفاده می‌کنم. از دادگاه بخاطر رعایت اصول حرفه‌ای و مفاد قانونی با هدف جاری شدن عدالت تشکر می‌کنم.\nبرچسب ها: تکفیری طلبه صحن پیامبر اعظم\nجزئیات جدید از حادثه تروریستی حرم رضوی/ ضارب با جاسازی ماهرانه سلاح را وارد حرم می‌کند/ حمله در ۲ دقیقه انجام می‌شود\nجزئیات جدید از حمله ضارب تکفیری به ۳ طلبه جهادگر


دستور تهیه رولت حلوا کاکائویی بسیار لذیذ و آسان\nآرد گندم : 2لیوانروغن حیوانی : 50گرمروغن مایع : نصف لیوانگردو : صد گرم آسیاب شدهشیر : 1لیوانگلاب : 1/4لیوانپودر کاکائو : 2قاشق سوپ خوریشکر : 1لیوان به اضافه سه قاشق چایخوری\nرولت حلوا کاکائویی همانطور که از نامش هم پیدا است حالت رول شکلی دارد که به خاطر داشتن مواد خوشمزه و پرکالری بدون شک یکی از اشتهاآورترین دسرهای موجود است. با تهاراجاین اوصاف خوردن چنین دسری به خاطر برخورداری از چیزی حدود 4100 کالری به کسانی که قصد گرفتن رژیم لاغری توصیه نمی شود.\nدر مرحله نهایی تهیه رولت حلوا کاکائویی ته یک سینی نسوز نچسب را که از قبل آماده کرده اید را خوب چرب کرده و تهاراجآن را با کیسه فریزر تمیز و بهداشتی بپوشانید. بعد مواد آماده شده تان را با قشر نیم الی یک سانتی متر بر روی آن پهن کنید. به کمک یک قاشق پهن و صاف تهاراجقسمت های خالی سینی را با حلوا پر کنید تا تهاراجبخش های آن صاف و یکدست شود. سپس از گردوهای آسیاب شده آماده تان بر روی تهاراجمواد بریزید. البته می توانید از خلال های خوشمزه دیگر برای طعم دادن هرچه بیشتر این دسر استفاده کنید.\nحال که تهاراجاین کارها را انجام دادید می توانید تهاراجمواد را به کمک کیسه فریزری که به عنوان لایه زیرین استفاده کردید رول کرده و جمع کنید. آن را داخل یخچال بگذارید تا خوب سرد شود. پس از گذشت چیزی حدود 15 الی 20 دقیقه که حلوا خوب سرد و سفت شد آن را بیرون بیاورید و با دقت و هم اندازه برش بزنید. رولت حلوا کاکائویی شما آماده است می توانید آن را در یک ظرف شیک و زیبا سرو کرده و نوش جان کنید\nآشپزی حلوا سه آرد


15 ویژگی بهترین فرش ماشینی و فروش فرش ماشینی درجه یک در شرکت فرش ماشینی مناجات\nصفحه اصلی /فرش سجاده مسجد/مقالات فرش سجاده/۱۵ ویژگی بهترین فرش ماشینی\n۱۵ ویژگی بهترین فرش ماشینی\nمقالات فرش سجاده نظری بدهید 440 بازدید\nفرش ماشینی به پنج درجه تقسیم بندی می شود. هرچه درجه فرش ماشینی بالاتر رود کیفیت فرش ماشینی پایین می آید.\nدر این مقاله سعی داریم بطور کلی ۱۰ ویژگی فرش ماشینی درجه یک را به شما آموزش دهیم تا براحتی فرش ماشینی درجه یک را از سایر فرش ها بتوانید تشخیص دهید:\n۱٫در ابتدا ظاهر فرش را نگاه می اندازید:\nاندازه ی فرش کاملا مطابق با استاندارد اندازه فرش ماشینی باید باشد. مثلا دقیقا فرش ۹ متری دقیقا فرش ۱۲ متری\nبه نقشه و طرح های گل قالی دقت نمایید که یک دست باشند کجی نداشته باشند قرینه سازی در نقشه فرش کاملا رعایت شده باشد. و به اصطلاح فرش ترنج شدگی نداشته باشد.\nبه طور کلی ابعاد فرش ها نباید از حد استاندارد خارج شود و این اختلاف تا ±۵% برای طول قالی مجاز می باشد.\n۳٫ یکسان بودن ارتفاع سطح قالی:\nاندازه نخ خاب قالی در کل فرش یکدست و یکسان باشد و عدم پارگی و سوختگی نخ خاب\n۴٫ ریشه و زیگزاگ فرش:\nبدون عیب و نقش بودناندازه ریشه و زیگزاگ منظم و با چرم در کناره های فرش\n۵٫ سایر ویژگی ها:\nعدم تیغ خوردگی در سطح فرش و عدم تکرار سیلندر\n6. نخ فرش ماشینی درجه یک\nعدم استفاده از نخ های معمولی، عموما در تولید بهترین فرش ماشینی از نخ های هیت ست شده بهره می گیرند که از کیفیت بسیار بالایی برخوردار است و بسیار کمتر از نخ های معمولی پرز می دهد همچنین باعث می شود زیردست قالی ها یکسان و یکنواخت به نظر میرسد. بهترین نخ نخ اکرولیک هیت ست شده می باشد\nاندازه چسب آهاری که برای فرش ماشینی استفاده می کنند باید مناسب با استاندارد تعیین شده باشد.\n۸٫ نگاه کردن به پشت فرش:\nتعداد شانه و تراکم دقیقا متناسب با استاندارد گفته شده باشد و ریشه های یکدست باشند و در جای تعیین شده قرار گرفته شده باشند و هم راستا با فاصله ی یکسان باشند.\n۹٫قلاب خوردگی زیر فرش:\nدر زیر فرش ها آثاری از قلاب خوردگی وجود نداشته باشد، این عارضه بر اثر اشتباه تنظیم کردن ماشین آلات بافت\nبه وجود می آید و به همین علت پشت فرش تراش مناسب نخورده و در بخش هایی از قالی سر نخ ها قابل رویت است.\n۱۰٫دو پودی شدن فرش ماشینی:\nدو پودی یکی از نکته هایی است که در فرش های درجه S یا درجه ۱ دیده نمی شود. این مورد هنگامی اتفاق می افتد که نخ حین بافت پاره میشود و ادامه کار با نخ اضافی از همان محل قبلی که نخ قبل تر پاره شده بود انجام نگیرد و این دو پود در کنار یکدیگر قرار می گیرند.\n۱۱٫شیرینگ یا پرداخت کاری:\nشیرینگ یا پرداخت فرش ماشینی باید به درستی انجام گیرد زیرا ممکن است قالی راه راه به نظر برسد و در محل های مختلف پرزها کوتاه بلند گرفته شود.\nدو رنگی یا چند رنگی یکی از مواردی است که نباید ب وجود آید، این اختلاف رنگ احتمال دارد به دلیل بکارگیری\nشیدهای متفاوت ۱ رنگ به وجود آید.\n۱۳٫ زیر دست قالی خوب باشد:\nضخامت فرش مناسب باشد نه آنقدر نازک که طی مدت کم از هم پاره شود و نه ضخیم که قابل تا شدن نباشد و سنگین باشد.\nآثار رفو در فرش نباشد یا کمتر از ۵ سانتی متر باشد\nدر متن و حاشیه برخی از فرش‌ها نوعی جمع شدگی دیده می‌شود. به طوری که فرش در این قسمت برجسته و اضافه‌تر به نظر رسد. به این عیب فرش کیسی گفته می‌شود. کیسی در لغت به معنی چین و شکن، چروک و ناهمواری است. فرش‌هایی که دارای کیسی هستند ظاهر خوبی ندارند و علاوه بر آن بیش‌تر در معرض ساییدگی قرار گرفته، پرزهای فرش زودتر از بین می‌روند.\nعیوب ظاهری فرش:\nعیوب فرش ماشینی\nشرکت فرش مناجات ۱۵ ویژگی بهترین فرش ماشینی را برای شما عزیزان شرح داد تا شما عزیرزان براحتی بتوانید فرش ماشینی درجه یک انتخاب کنید.\nبرچسب هابهترین فرش ماشینی فرش ماشینی فرش ماشینی ارزان\nمقـاله قبـلی سجاده فرش پر فروش جنت\nمقـاله بعـدی بزرگترین تولید کننده سجاده فرش\nهر آنچه باید در مورد قیمت فرش ماشینی بدانید\nقیمت فرش ماشینی به عوامل مختلفی بستگی دارد که ازجمله آن می توان به شانه و تراکم و جنس نخ فرش اشاره کرد


منتشر شده | نشر کرگدن\nنظریۀ اقتصادی دولت: مبانی اقتصادی دولت رفاه\nیکی از علل برداشت عمومی نادرست از مبانی علم اقتصاد، به‌ویژه سازوکار اقتصاد بازار و نقش دولت در آن، کم‌کاری اهل دانش اقتصاد است. اقتصاددانان تاکنون نتوانسته‌اند آن‌چنان‌که باید مبانی و یافته‌های علم اقتصاد را به زبانی ساده به جامعه معرفی کنند؛ و به همین دلیل، کژفهمی در خصوص مبانی […]\nفرهنگ، آموزش و نظریۀ اجتماعی در اندیشۀ کانت\nسه موضوع عمده‌ای که در این کتاب بررسی شده – یعنی بنا نهادن فرهنگی که حول احترام به آزادی انسان صورت‌بندی شده باشد؛ اشتیاق به توسعۀ علم تعلیم‌وتربیت به‌نحوی‌که به پیشرفت بشریت کمک کند؛ و بذرهای نظریۀ نوین اجتماعی – مطالب فراوانی برای درک ظرفیت میراث فلسفی کانت فراهم می‌آورد. […]\nهرچه نقش علوم در قدرت‌نمایی کشورها پررنگ‌تر شد، ایده‌های علمی بیش از پیش به دنیای ادبیات و نمایش راه ُبرد و نیمۀ دوم قرن بیستم پر شد از صورت‌های مختلف نمایش علم در دنیای داستان. در دو دهۀ پایانی قرن بیستم، این ایده که علم و فناوری با سرعتی افسارگسیخته […]\nعکس 51 (نمایشنامه)\n«عکس 51» عنوان تصویر پرتو ایکس از بلور دی‌ان‌ای است که رُزالیند فرانکلین و همکارش در سال 1952 در کینگز کالج لندن گرفتند. این تصویر سهمی حیاتی در کشف ساختار دی‌ان‌ای داشت و کمک بزرگی به جیمز واتسن و فرانسیس کریک در کشف و ساخت مدل مولکولى دی‌ان‌ای کرد. این […]\nمواجهۀ فمینیسم با تکنولوژی\nآیا تکنولوژی به‌لحاظ جنسیتی بی‌طرف است، یا ذاتاً دارای سوگیری‌های جنسیتی است؟ آیا تکنولوژی برساخته‌ای مردانه است؟ آیا در عصر تکنولوژی که همه‌چیز متحول شده، روابط و مناسبات جنسیتی نیز تغییر کرده است؟ بسیاری از فمینیست‌ها انحصار مردانه در تکنولوژی را منبع مهم قدرت مردان، و ضعف مهارت‌های تکنولوژیک زنان […]\nتا تکینه‌گاه روایت: هفت جستار فلسفی دربارۀ فیلم جادۀ مالهالند، ساختۀ دیوید لینچ\nبرخی مخاطبانْ تجربۀ تماشای جادۀ مالهالند را نوعی رؤیابینی و برخی منتقدانْ انتظار درک آن را بی‌مورد دانسته‌اند. این فیلم «کلاسیک»، در مقام نوعی آیرونی تصویری و با بهره‌گیری از تکنیک‌های روایی و بیانی، دستمایۀ نقدها و تفسیرهای فراوانی بوده است. جستارهای این کتاب تلاش‌هایی است مفهومی و فلسفی در […]\nطرحی برای یک متافیزیک نظام‌مند\nهنوز هم ممکن است در ذهن برخی افراد، فلسفۀ تحلیلی با نفی متافیزیک پیوند خورده باشد و ترکیب «متافیزیک تحلیلی» اندکی عجیب بنماید. اما این تصویری محدود و قدیمی از فلسفۀ تحلیلی است، و به قول آرمسترانگ: «خوشبختانه از آن سال‌ها که فلسفۀ تحلیلی تحت سلطۀ ایده‌های پوزیتیویسم منطقی و […]\nباریک‌اندیشی‌های دیوید هیوم ذهن هر جست‌وجوگر تیزچشم اقلیم خِرد را بازتر می‌کند و به حیرت و تحسین وامی‌دارد. ازجمله می‌توان به آرا و نظراتش در باب هنر و زیبایی اشاره کرد. اما هیوم آرای زیبایی‌شناختی‌اش را در کتابی مستقل نظم‌ونسق نبخشیده و عرضه نکرده است. نظرات او را در این […]\nجعبه‌ابزار فیلسوف: برگزیده‌ای از مفاهیم و روش‌های فلسفی\nفن فلسفه مانند فن جراحی نیازمند تسلط بر پیکرۀ دانش است، ولی افزون بر آن نیازمند مهارت و تبحر در استفاده از ابزار یا وسایل نیز هست. جعبه‌ابزار فیلسوف را می‌توان مجموعه‌ای از همین ابزارها در نظر گرفت. اما برخلاف ابزارهای جراحی یا نجاری، ابزارهای ارائه‌شده در این متن مفهومی‌اند […]\nسرمایه داری مافیایی: مقدمه‌ای بر بهشت‌های مالیاتی\nآنچه در جهان امروز شاهد آن‌ایم «سرمایه‌داری برای فقرا» و «سوسیالیسم برای ثروتمندان» است. سودها شخصی است و زیان‌ها اجتماعی. قمار در کازینوهای جهانی به‌گونه‌ای انجام می‌گیرد که «ز هر طرف که شود کشته» به سود قماربازان بازارهای مالی است. بیش از نیمی از تجارت جهان، یک‌سوم کل سرمایه‌گذاری مستقیم […]


رسانه‌ها نقش مهمی در ترویج کتاب و کتابخوانی برای کودکان و نوجوانان دارند | مجله اینترنتی يوردفان\nصفحه اصلی رسانه‌ها نقش مهمی در ترویج کتاب و کتابخوانی برای کودکان و نوجوانان دارند\nرسانه‌ها نقش مهمی در ترویج کتاب و کتابخوانی برای کودکان و نوجوانان دارند\nبه گزارش خبرنگار مهر، در نخستین همایش دو سالانه ادبیات کودک و مطالعات کودکی سیدعلی کاشفی خوانساری، نویسنده به نقش مهم رسانه ها در ترویج کتاب و کتابخوانی اشاره کرد و گفت: رسانه ها می‌توانند نقش موثری در گسترش فرهنگ کتابخوانی داشته باشند. به همین خاطر نوشتن به زبان مردم به نحوی که نیازآفرین و همچنین پرسش آفرین باشد، یک ضرورت است. ما باید نقدهایی به زبان مردم و در حد درک و فهم مخاطب عمومی داشته باشیم و رسانه‌های می توانند در این زمینه نقش مهم و موثری را ایفا کنند.\nاین نویسنده و پژوهشگر ادبیات کودک و نوجوان یکی از مهمترین مصادیق نقد برای مخاطب عمومی را، نقد برای کودک و نوجوان دانست و افزود: هم ما بزرگترها می توانیم آثار منتشرشده در زمینه ادبیات کودک و نوجوان را نقد کنیم هم خود بچه ها می توانند آثار خود را داوری کنند. کودکان نقش مهمی دارند و ما نمی توانیم تاثیر آن را بر فضای فرهنگی جامعه نادید بگیریم.\nبه گفته کاشفی خوانساری، نخستین نقدهای نوشته شده بر کتاب های کودک و نوجوان به سال های پیش از مشروطه و دوره ناصرالدین شاه برمی گردد.\nهمچنین با انتشار اولین مجلات تخصصی کتاب در دوره رضاخان به نمونه هایی از نقد کتاب های کودک نیز برمی‌خوریم، اما شکل‌گیری نقدهای تخصصی ادبیات کودک به دهه 40 برمی گردد.\nبه گفته این نویسنده کودک و نوجوان امروز چهار نشریه تخصصی نقد کتاب کودک در ایران منتشر می شود، اما در نشریات عمومی، روزنامه ها و مجلات کودک و نوجوان به ندرت شاهد جریانی مستمر و تاثیرگذار در این زمینه و برای مخاطب عمومی هستیم. این در حالی است که نقد برای مخاطب عمومی بیشترین نقش را در ترویج کتابخوانی و جهت‌دهی به جریان مطالعه دارد.\nکاشفی خوانساری معتقد است، نگارش نقد برای مخاطب عمومی بر خلاف تصور کاری غیرتخصصی و پیش‌پا افتاده نیست، بلکه قواعد ژورنالیستی و نگارش خاص خود را دارد و موجب دامن زدن به بحث در مورد کتاب کودک در سطح جامعه می شود.\nلينك به منبع مطلب:http://www.mehrnews.com/detail/News/2394376


پرداخت صرفیه برق به سیستم سابق عیار شود |\nکود خبر: 12744\nکمیسیون مواصلات و مخابرات ولسی جرگه:\nپرداخت صرفیه برق به سیستم سابق عیار شود\nدر دو ماه گذشته که پول صرفیه برق به گونه ماهیانه پرداخت می‌شود، شکایت‌های جدی باشندگان شهر کابل را در پی داشته است.\nحتی این شکایت‌ها کمیسیون مواصلات و مخابرات ولسی جرگه را وادار کرد که به روز سه‌شنبه (۱۴ ثور) مسئولان شرکت برشنا را به نشست این کمیسیون فرا خواند.\nعبیدالله کلیمزی، رئیس این کمیسیون گفته که براساس خواست باشندگان کابل، بهتر است که صرفیه برق مانند گذشته در دو ماه یکبار پرداخته شود: “مانند گذشته بهتر است که در دو ماه پول مصرف برق پرداخت شود و در هر مدتی یعنی یک ماه، دو ماه و یا سه ماه که شما آماده می‌شوید، برای ما بگوید. چون در روند پیشین خیر و نفع مردم نهفته و حق آنها است و باید به آن توجه شود.”\nاین در حالی است که باشندگان کابل نیز همزمان با روند پرداخت صرفیه برق به گونه ماهیانه شکایت می‌کنند که این روند زمانگیر بوده و هزینه هر کیلووات در ساعت نیز افزایش یافته است.\nآنها می‌گویند که در گذشته از ۲۰۱ تا ۴۰۰ کیلو وات در ساعت ۳.۷۵ افغانی می‌پرداختند در حالی که در صورت‌حسابهای ماهانه از ۱۰۱ تا ۲۰۰ کیلو وات در ساعت ۳.۷۵ افغانی می‌پردازند.\nجان آقا یکی از باشندگان چهلستون شهر کابل در این مورد گفت: “بخاطر بل برق فغان مردم بالا شد. یک بار دو صد افغانی بل می‌آید و بار دیگر هفت هزار افغانی. این چگونه دولت است. ما خود را آتش بزنیم؟ لطفن به این موضوع رسیدگی کنید.”\nدر همین حال عارف نورزی رئیس شرکت برشنا گفته پرداخت ماهانه صرفیه برق آزمایشی است و اگر مردم بخواهند، این شرکت حاضر است که پرداخت پول برق را مانند گذشته دو ماهه کند: “اگر ملت می‌خواهد حاضریم که دو یا سه ماه این روند را آزمایش کنیم، اما اگر می‌خواهند که در دو ماه یکبار صرفیه برق پرداخت شود، باز هم حاضر به اقدام هستیم. این یک روند آزمایشی در کابل بود. در آغاز چنین روندها همواره مشکلات وجود دارد.”\nپیش از این نیز باشندگان کابل و ولایت‌های دیگری که از نیروی برق بهره‌مند هستند، از قطع و بهای بلند برق همواره شکایت داشتند.\nاما پرداخت ماهانه صرفیه برق آنچه که شرکت برشنا، آن را روند آزمایشی می‌خواند بر این شکایت‌ها افزوده و باشندگان کابل می‌گویند که صرفیه برق باید مانند گذشته در دو ماه یکبار اجرا شود.


نگرشی به تجدد طلبی در هنر و فرهنگ ایرانِ قرن بیستم (VIII) | گفتگوی هارمونیک\nادبیات متجدد با تعهد به حفظ زبان فارسی، با یک سنت هزار ساله در ارتباط بود و از آن تغذیه می کرد. منتقدان شعر نوِ نیمائی، همه به این نکته اشاره دارند که «نوآوری» او با وجود نگاه او به اروپا، بدونِ رابطه با شعر کهن فارسی امکان نمی داشت. (۶)\nبه عبارت دیگر ادبیات متجدد ایران، شعر نو و نثر جدید، به راستی جدید و مدرن بودند و شاخه های تازه ای بودند که در شرایط جدید این زمان (یعنی ارتباط ایران با جهان و اروپا) بر درخت کهنسال ادبیات فارسی روئید و میوه های تازه و بدیع و مدرن به معنای «این زمانی» به بار آورد. در مورد علت های جدا ماندن و جا ماندن موسیقی ایرانی (همچنان که هنرهای تجسمی، نقاشی مجسمه سازی و معماری) از ادبیات بحث و نوشته ها و نقد و بررسی های مختلف و متفاوت موجود است.\nعلت اصلی و اساسی را باید در جایگاه های متفاوت ادبیات و دیگر هنر ها در جامعه ایران، جستجو کرد. موسیقی از دوران صفویه به بعد از جرگه علم و مقوله های جدی هنر و فرهنگ جامعه خارج شده و در مقولات سرگرمی و خوشگذرانی و در نتیجه لهو لعب و منهیات قرار گرفت. اگر افراد سرشناس و فرهیخته به موسیقی می پرداختند، سعی بر این داشتند که مشغولیت موسیقایی شان چون رازی در پرده بماند و مسلم است که در این باره به بررسی و پژوهش و نوآوری و فعالیت های علنی اجتماعی نمی پرداختند. به همین علت هم آنچه که از دوره صفویه به عنوان رساله های موسیقی در دست است، نوشته هایی هستند عامیانه و غیر علمی. (۷)\n۶- محمد حقوقی در شعر نو از آغاز تا امروز می گوید: به راستی در برابر ششصد سال فرهنگ در حال نزع (شعر بیمار پس از حافظ) سوای راهی که نیما برگزید چه راهی قابل گزینش و اعتبار بود؟ تنها طریقی که اگرچه اذهان معتاد به اعتیادی هزار ساله را در هم ریخت ولی ادامه راستین و صورت تکامل یافته شعر کهن بود.\n۷- نگاه کنید امیر حسین پور جوادی، رساله در بیان چهار دستگاه اعظم، در فصلنامه ماهور شماره ۱۲ تابستان


برند گامو | شاتین مرجع اطلاعات سلاح\nآبان ۲۴, ۱۳۹۷ حسین نوروزی برند\nتاریخچه برند گامو\nشرکت گامو حدود ۶۰ سال قبل فعالیت خود را در زمینه تولید و ساخت سرب و ساچمه آغاز کرد.با گذشت زمان این شرکت آغاز به تولید بولت ,تفنگ ساچمه گرد و دیگر تجهیزات تیراندازی کرد.\nدر سال ۱۸۸۹ کار خود را با تولید سرب با کیفیت آغاز کرد\nدر سال ۱۹۶۱ گامو اولین تفنگ بادی خود را به بازار های اسپانیا داد.با توجه به قیمت مناسب و کیفیت بالا فروش بسیار بالایی داشت که همین موضوع باعث تمرکز بیشتر این کمپانی شد\nدر سال ۱۹۶۳ صادرات به انگلستان و سپس سایر کشور های اروپایی را آغاز کرد.\nدر سال ۱۹۷۰ توانست در بیش از ۴۰ کشور محصولات خود را توضیع کند.\nدر سال ۱۹۸۰ با تولید کنندگانی در آلمان و برزیل و.. روابط تجاری و همکاری خود را شروع کرد.\nدر سال ۱۹۸۲ شرکت گامو به یک محل وسیع تر انتقال یافت\nدر سال ۱۹۹۵ با توجه به استاندارد ها گامو موفق به توضیع محصولات خود در آمریکای شمالی شد\nدر سال ۲۰۰۹ گامو ساچمه های خود را با تکنولوژی بروز و ترکیب با سایر مواد در کنار سرب تولید کرد.\nسیاست شرکت تاکید بر نواوری و افزایش کیفیت محصولات و در نتیجه رضایت مشتری داشته است و کیفیت محصولات خود را هرساله افزایش میدهد.این شرکت توجه بسیاری بر خواست مشتری داشته است و در همین راستا موشکافانه نیاز های مشتریان خود را بررسی و محصولاتی با همان ویژگی ارائه میدهد .\nگامو توانسته در طی ۶۰ سال فعالیت محصولات خود را ب بیش از ۸۰ کشور جهان ارسال کند.\nدر ایران نام گامو با تفنگ بادی شناخته شده است این شرکت علاوه بر تولید تفنگ بادی فنری و pcp (برای مطالعه بیشتر در زمینه تفنگ بادی اینجا کلیک کنید) و دوربین تفنگ و انواع ساچمه محصولات دیگری همچون البسه شکار .کاور سلاح و کلت co2 نیز تولید میکند .\nاین شرکت خود را دوست دار محیط زیست می داند و در سال های اخیر با انتخاب فرایند های که موجب کاهش آسیب به محیط زیست را فراهم نماید و بازدهی خود را تا ۲۰ درصد افزایش دهد.\nبرگرفته شده از سایت www.gamo.com\nیرای مشاهده تمام مقالات اینجا کلیک کنید


فيلمهای بخش مسابقه ملی تجربی جشنواره فيلم كوتاه تهران اعلام شد - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nفیلمهای بخش مسابقه ملی تجربی جشنواره فیلم کوتاه تهران اعلام شد\nبا معرفی ۲۱ اثر؛\nفیلهای راه یافته به بخش مسابقه ملی تجربی، بیست و نهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران معرفی شدند.\nبه گزارش هنرنیوز به نقل از ستاد خبری بیست و نهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران، از مجموع ۲۵۷ فیلم ارسال شده به بخش مسابقه جشنواره فیلم کوتاه تهران توسط هیئت انتخاب: پوران درخشنده، احمد کاوری و امیرمحمد هستانی، ۲۱فیلم به بخش مسابقه جشنواره راه یافت.\nهشت ضلعی ساخته عباس داودی از اندیمشک، نگاه ساخته حنانه غضنفری از قم، ردپای زندگی ساخته فاطمه دست مرد از تهران، دوئتی برای دموکراسی ساخته صالح پورکشکولی از شیراز، یکی باید اونو ساکت می کرد ساخته محمد ابراهیم شهبازی از تهران، سرنگ ساخته تی یام یابنده از بوشهر، این بار از پا به خواب می روم ساخته بابک حاجی آقابیگی از تهران، قرمز، مارمولک و آقا و خانم اسمیت ساخته حسن خمسه از بوشهر، بالا ساخته محمدرضا حق نگهدار از شیراز، شریان ساخته مرتضی حسینی گلکار از تهران، سی فور ساخته بهروز باقری از تهران، فراتر از هرمنوتیک ساخته مسعود برخورداری از اصفهان، پیاده رو ساخته عباس عمرانی بیدی از سبزوار، نوار ویدئو ساخته حسن شاعری از تهران،خانواده چند صد نفری ساخته فرشید اخلاقی پور از تهران، مدار بسته ساخته کیومرث صمدی طاری از تهران، کوکی.پنجه.شیار ساخته کورش شیرالی عبدی زاده و حسین حجتی نژاد و احسان زیورعالم از شیراز، مونولوگ ساخته کاوه قهرمان از تهران، میز شام ساخته امید صفایی زیبا از تهران، پارادیزوی من ساخته مهدی تنگستانی از ریگ،۱۳۷ ساخته جمشید قدرتی کشه از تهران\nدبیرخانه جشنواره از فیلمسازان راه یافته به بخش مسابقه خواست تا حداکثر روز پنجشنبه نهم شهریور ماه نسبت به تحویل نسخه اصل فیلم با بالاترین کیفیت ممکن ( فول اچ دی – اچ دی یا حداقل دی وی) به دبیرخانه جشنواره اقدام نمایند.\nقابل ذکر است چنانچه فیلم دارای زیرنویس انگلیسی باشد می تواند همراه با زیرنویس تحویل دبیرخانه جشنواره شود.\nنشانی دبیرخانه جشنواره: تهران – میدان آرژانتین – خیابان احمدقصیر – خیابان نوزدهم – پلاک ۹ تلفن: ۸۸۱۰۶۸۳۷\nبیست و نهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه توسط انجمن سینمای جوانان ایران از ۱۰ مهر تا ۱۶ مهرماه در تهران برگزار می شود.


تغییر فونت پیش فرض در برنامه word | خوش آموز\nWord یک نرم افزار قدرتمند از سری مجموعه های Office بوده که نیاز به معرفی ندارد(البته اگر تسلط کافی به برنامه Word رو ندارید، آموزشهای اون رو از اینجا می توونید دنبال کنید). کم و بیش همه با این برنامه کار کردیم و حداقل اگر حرفه ای هم در زمینه نباشیم حداقل یک آشنایی جزئی با این برنامه داریم. مشابه هر نرم افزار دیگری، این برنامه هم دارای ابزار پیکربندی بوده ولی برخی از این ابزارها قابل شهود و مشاهده نیستن. مثلا شما برای یک Document که در Word آماده می کنید و فونت مورد نظر را انتخاب می کنین، ولی برای Document بعدی باز هم باید فونت مورد نظرتون را انتخاب کنید. چون همیشه فونت پیش فرض Word هست که در هر Document جدیدی انتخاب میشه.\nتغییر فونت پیش فرض در برنامه Word مشخص نیست اما یک راه ساده برای اینکار وجود دارد که اون رو خدمت شما عزیزان آموزش میدیم.\nوقتی یک Document باز در Word دارید باید Font Dialog Box برنامه Word را اجرا کنید. پس برای اینکار کلیدهای ترکیبی Ctrl+D را همزمان از کیبورد فشار دهید.\nفونت مورد نظر و سایز اون رو انتخاب کنید و دکمه Set As Default رو کلیک کنید.\nسپس یک کادر یا پیغام برای شما نمایش داده میشه که مثل شکل زیر شامل دو گزینه هست و از آنجایی که هدف این بود که یک فونت پیش فرض برای تمام Document های برنامه Word انتخاب کنیم، پس گزینه دوم یا همان all documents based on the Normal template را باید فعال کنیم و در آخر دکمه OK رو هم کلیک کنیم.\nاین فونت پیش فرض از این به بعد برای هر Document جدیدی که در برنامه Word ایجاد کنید قرار می گیره فقط توجه کنید که اگر Document ای رو قبلا ایجاد کردید و فونت مربوط به اون رو فونت دیگه ای انتخاب کردید، در اون صورت این فونت پیش فرض برای اون Document اعمال نمیشه و فقط برای Document هایی که جدیدا ایجاد می کنید بصورت پیش فرض قرار می گیرد.\nاگر این تغییر به صورت دائم در سیستم شما ثبت نمی شود و هر بار نیاز است که فونت پیشفرض را تغییر دهید، در گام نخست در صورتی که اگر Extension در Word دارید، آنها را غیرفعال کنید و سپس وضعیت مشکل را بررسی کنید.\nدر صورتی که هنوز مشکل را دارید، به مسیر زیر بروید. کافیست که Run یا My computer را باز کرده و آدرس زیر Copy و paste کنید:\nفقط در مسیر فوق، به جای username، باید نام کاربری خود را جایگزین کنید. مثلا:\nروی فایل Normal.dotm کلیک راست کرده و Properties را کلیک کنید.\nسپس به تب General بروید و مطمئن شوید که تیک گزینه Read-only فعال نباشد.\nسپس به تب Security بروید.\nدر این تب، لیست کاربران و گروه هایی که به این فایل دسترسی های مختلفی دارند را مشاهده خواهید کرد. اطامینان حاصل کنید که کاربر مورد نظر شما یا گروهی که کاربر شما در آن عضو است، در این لیست، حداقل دسترسی در سطح Write داشته باشد(یا می توانید دسترسی Full را برای آن تنظیم کنید).\nانتخاب فونت پیش فرض در Word\nانتخاب فونت پیش فرض در ورد\nفونت پیشفرض در برنامه word\nسلام و سپاس فراوان برای سایت عایتون..من مشکلی دارم انکه من ویندوزمو عوش کردم و دوباره افیس رونصب کردم و همچنین همه فونت هارو نصب کردم ولیوقتی فایل های ورد قبلی رو باز میکنم یک فونت نامناسب برای همه فایل ها میاد و فونت اصلی خود فایل نمیاد بالا چکارکنم؟؟؟نمیشه که تک تک سندهارو فونتشوتغییربدم چون زمان بره مثل پایان نامه...ممنون از راهنماییتون.\nحسین محمدی مهر ۱۳۹۸/۰۸/۲۳\nسلام به شما، متشکرم،\nاگر که فایل های Word رو با فونت مشخصی ذخیره کرده باشید که مشخصا هر بار این فایل ها رو اجرا کنید، با همون فونتی که ذخیره کردین اجرا خواهند شد چنانچه اسنظور نیست، حتما مطمئن بشید که فونت مربوطه در سیستم تون نصب شده باشه.\nاین روش که توو این پست گفتیم، بیشتر برای داکیومنتهای جدید Word هستش که هر بار یه سند جدید از Word رو ایجاد می کنید، نیاز نباشه فونت رو به فونت دلخواه خودتون تغییرش بدین. فقط یه نکاتی رو هم دوباره پست اضافه کردم(انتهای پست داخل کادر آبی) به اونها هم لطفا یه نگاهی داشته باشید.


"چهره ها..."مریم فیروز- 7\nدر سالهای در بدری\nشاید ده دوازده ساله بودم که برای نخستین بار او را دیدم. نیروئی بزرگ مرا به او نزدیک کرد. او را دوست می‌داشتم و از دیدن و از گفتار او شاد می‌شدم. ما سال‌ها می‌توانستیم با یکدیگر گپ بزنیم. چه می‌گفتیم؟ و چه می‌شنیدیم درست نمی دانم، اما هرگز خسته نمی شدیم. از کتاب‌هایی که خوانده بودیم، از گذشته کوتاه زندگیمان، از آتیه‌ای که همه زیبائی هایش آمیخته با خواب و خیال و زورهائی که ما در پندار بر آن می‌افزودیم، در برابر ما پهن و بی پایان شده بود.\nچه امیدها که در دل نمی پروزاندیم و چه خوشی‌ها که در زندگی برای یکدیگر آرزو نمی کردیم. همه چیز روشن بود. راه راست و پر از گل و ریحان در جلوی پای ما گسترده شده بود. گاه به گاه از سختی‌ها هم می‌گفتیم، اما کدام؟ نمی دانستیم و با غرور زیاد می‌دانستیم که بر آنها چیره خواهیم شد.\nسال‌ها از هم دور شدیم. او زندگی دشواری را آغاز کرد و من هم از زندگی روی خوشی نمی دیدم. هر روز که می‌گذشت دشواری‌ها بیشتر جای گل‌ها را می‌گرفت و هر سال که بر عمر ما افزوده می‌شد آرزوهای ما هم کوچک تر می‌گردید و می‌دانستیم که برای به دست آوردن هر برگ ریحان باید کوشید و جوشید. فروتن شده بودیم!\nنامه‌های ما بند ناگسستنی را سخت تر می‌کرد و هر گاه به هم می‌رسیدیم برای یک دیگر همان دوست و همان رازدار گذشته مانده بودیم. او را با نام زیبای خواهر می‌خواندم و گاه برای این که نشان دهم که او از آن من است و نه از دیگری، به او خواهرم می‌گفتم. خواهرم در سراسر زندگی من از روزی که او را شناختم یار و غمخوار من بود. می‌خندید و می‌گفت: "هر چه تو باشی و هر جا بروی و هر چه بکنی تو از آن منی و در دل من جای داری!\nچه دلگرمی بزرگی، هر چه بکنم، هر جا بروم و هر چه باشم، او مرا با دیده احترام نگاه خواهد کرد و مرا دوست خواهد داشت. دوران سخت زندگی پنهانی من فرا رسیده بود. خانه او برای من چون خانه خودم بود و هر گاه خسته و فرسوده از کار و گرفتاری‌های روزانه آرزوی لانه‌ای گرم و مهربان می‌کردم و دلم می‌خواست که در پرتو چراغی روشن و دلی روش تر شبی را به گذرانم به خانه او می‌رفتم.\nاو در دوران کودکی آهنگی را با پیانو می‌زد و هر گاه در خانه او بودم آن آهنگ را به یاد گذشته در روی پیانو می‌نواخت و هر آن چه که در آن دوران آرزو کرده بودم با این آهنگ در دلم زنده می‌شد و گرمی دل او باز به من نیرو می‌داد.\nاز کوچک و بزرگ آن خانه که مرا می‌شناختند رازدار بودند و از من پاسداری می‌کردند. گاه از همان دم در مرا با اشاره‌ای به اتاق بالا راهنمائی می‌کرد و گاه با صدای بلند مژده آمدن مرا به خانم خانه می‌دادند و آن شب خود خانم به آشپزخانه می‌رفت و آن چه که دوست داشتم می‌پخت و هر دو می‌نشستیم و باز ساعت‌ها در دل شب برای هم درد دل می‌کردیم و از بار هم می‌کاستیم. آنجا با دلی آسوده می‌توانستم آشفتگی و پریشانی را در آستانه خانه بگذارم و خود سبکبار باز به خندم و خنده ام از ته دل بود. آرام می‌گرفت. اگر بیمار می‌شدم باز به او پناه می‌بردم. آرام و مهربان از من پرستاری می‌کرد. اگر نگرانی برای یاران دل مرا زیر و رو می‌کرد او باز آرام و همدرد می‌کوشید که بر دردهای من مرهم به گذارد و از نگرانی هایم بکاهد.\nروزها در خانه او می‌نشستم و به کتاب خواندن می‌پرداختم. صدای رفت و آمد را از پایین می‌شنیدم. مهمان آمده بود. می‌گفتند، می‌خندیدند، او هم پذیرائی می‌کرد و من در دنیای خودم که از دنیای آنها بسیار دور بود دمی چند در خانه او می‌آساییدم.\nاو با خیلی از کارها و روش ما مخالف بود. بحث گرمی در می‌گرفت و او بدون رودربایستی می‌کوبید، خرده می‌گرفت و من هم کوشش می‌کردم که برای او روشن کنم و دشواری‌ها را می‌شمردم و اگر می‌دیدم که حق با اوست، می‌پذیرفتم.\nاما همه این برخوردها از گرمی و مهربانی ما نمی کاست، بلکه آن را روشن تر و زلال تر می‌ساخت. روزی در آنجا بودم و خود او بیرون رفته بود. من آزاد از این اتاق به اتاق دیگر می‌رفتم، کتاب هایش را زیرو رو می‌کردم. سری به صندوق خانه و انبار می‌زدم و خود را در خانه خود می‌دیدم. به انبار رفتم. رج غرابه‌های ترشی و شیشه‌های مربا که به ترتیب قد پهلو به پهلو هم گذاشته شده بودند و از پاکی برق می‌زدند چشمگیر بود. در میان آنها بیش از همه غرابه ترشی گلپر خودنمائی می‌کرد. گلپری که از بیابان‌ها می‌چیدند و اول بهار دم در خانه‌ها می‌فروشند. غرابه را نگاه می‌کردم و آن را از گردن گرفتم و بلند کردم. واویلا، آن تنه درشت از این گردن باریک ناگهان جدا شد و من ماندم. گردن باریک در دستم و ترشی نازنین هم کف انبار ریخته و بوی مست کننده گلپر همه جا را گرفته.\nخدمتکار خانه کمی دلتنگ شد و شاید هم در زیر چادر رو ترش کرد. من از کرده خود پشیمان شدم و دلم برای این ترشی می‌سوخت. دسته گل را به آب داده بودم. سرافکنده رفتم به اتاق بالا. در این میان خانم خانه آمد. همان دم در به او پیش آمد را گفتند. صدای خنده او را شنیدم. دیدم بلند بلند می‌گوید: تا باشد او بیاید، چه خوش آمد که اگر چیزی را هم در خانه می‌شکند شیشه گلپر است که خانه را تا این اندازه خوشبو کرده. دوان دوان آمد و مرا بوسید. من در چهره او نگاه می‌کردم. چشمان روشن او، دندان‌های سفید و قشنگش که با خنده اش نمایان بود او را خیلی زیبا نشان می‌دادند، ولی زیباتر از هر چیز این مهمان نوازی بود که در او دیدم.\nدر این خانه من از هر بندی آزاد می‌شدم حتی از بندهای سنگین سال و گذشت زمان. نه تنها خود را آزاد می‌دیدم، بلکه هم چون بچه‌ای با هر چیز خوش بودم.\nزنی در آن خانه خدمت می‌کرد که به راستی در دنیای خود شاه زنی بود. مهربان و شیرین زبان و رازدار. روش او با خانمش بیشتر روش وابستگی نزدیکی بود تا خدمتکاری. گاه اگر از دست خانم جرش درآمده بود او را تهدید می‌کرد که به من خواهد گفت و همین که من می‌آمدم درد دلش را می‌کرد و گاه...\nهم من و هم خانم خانه هر دو در انتظار این گفتار بودیم و می‌دانستیم که دیر یا زود این جمله را خواهد گفت: "... آخر چه بگویم، این خانم سفیه است!" ما هر دو کوشش می‌کردیم که نخندیم و پس از چند دقیقه‌ای او آرام می‌گرفت، بلند می‌شد و با احترام زیاد رو به خانم می‌کرد و می‌پرسید: "خانم فرمایشی ندارید؟ و فرمایشات خانم را گوش می‌داد و می‌رفت.\nگاه به گاه از او می‌پرسیدم تازگی‌ها او تو را سفیه نخوانده؟ او با همان خنده زیبایش پاسخ می‌داد، چرا همین دیشب.\nاندک اندک توجه کردم که او درست معنی این واژه را نمی داند و بیشتر برای او مفهوم آزار بده را می‌رساند، ولی خوب گاه گدار، او نه تنها خانم را، بلکه همه را با این صفت می‌دید.\nاین کدبانو خانه کیسه کوچکی داشت که نخود در آن ریخته بود و هر شب که من آنجا بودم از او خواهش می‌کردم که برایم فال نخود به گیرد. او هم می‌آمد، گرد و مامان، چارقد به سر با چشمانی سیاه تنگش که خنده‌ای آنها را تنگ تر می‌کرد می‌نشست. چادرش را دور خود می‌پیچید، نخودها را می‌چید و خیلی جدی رویش را به من می‌کرد و می‌گفت:\nخانم! گوش کن، والله نمی دانم چقدر خوبست. در آستانه چراغ می‌سوزد و خانه روشن است. نگاه کن خودت ببین، یک هفته هم طول نخواهد کشید که به آقا خواهی رسید. سفره پهن است و شادی در همه جا هلهله می‌کند.\nمن او را نگاه می‌کردم و دلخوش بودم. او کوشش می‌کرد که با فال نخودش مرا دلگرم سازد و مژده زندگی خوش و آرامی به من می‌داد تا از نگرانی من بکاهد. با لبخندی پر از شادی و همدردی نخودها را در کیسه می‌ریخت و میرفت و ما دو نفر می‌ماندیم.\nدر آستانه چراغ روشن است و سفره هم در خانه من پهن است. چه جمله زیبائی! چراغ زندگی هم چنان روشن است و سفره دوستی و مهمان نوازی هم چنان پهن است و شادی از دل من که باز می‌تواند امید داشته باشد و آرزو کند هلهله کنان سر می‌کشد. او درست می‌گفت.\n... زندگی روز به روز سخت تر می‌شد و دیگر کمتر می‌توانستم به خانه او بروم. نه این که او مرا راه ندهد، بلکه از این رو که آن خانه دیگر مشکوک شده بود و می‌دانستم که آنجا را زیر نظر دارند. او به من چیزی نگفت. او به هیچ قیمتی نمی خواست که در خانه خود را به روی من ببندد.\nاو به من گفته بود، راست است که من مال و منالی ندارم، اما باز هنگام سختی و تهی دستی می‌توانی از من پولی بخواهی، پس بدون رو دربایستی بیا و یا کسی را بفرست و من تا این اندازه برای تو خواهم فرستاد که گره از کارت به گشاید.\nچند بار در سخت ترین دقایق که می‌بایستی به کسی کمکی رسانده شود و یا اجاره خانه‌ای پرداخت شود از او خواستم و او هرگز خواهش مرا رد نکرد.\nروزهای دشواری را می‌گذراندم. عده زیادی گرفتار شده بودند. می‌دانستم که در به در به دنبال خسرو روزبه می‌باشند. آن روز هم با عده‌ای قرار داشتم. خیلی خیلی خسته شده بودم و دلتنگ. اول شب یک ملاقات داشتم و پس از آن می‌توانستم بروم و کمی بیاسایم. بدبختانه در همان نزدیکی‌ها کسی مرا دید که نمی بایست ببیند. پس دیگر نمی شد فوری به خانه‌ای که در آن روزها مرا پناه داده بود بروم. تاکسی گرفتم و به یکی از برزن‌های دور دست شهر رفتم. پیاده شدم، به دالان خانه‌ای رفتم، چند دقیقه‌ای آنجا ماندم، چادرم را عوض کردم. همیشه در کیفی که همراه داشتم از این چیزها بود. بیرون آمدم. باز با تاکسی به خیابان دیگری رفتم. در آنجا هم باز دقایقی در یکی دو کوچه چرخیدم و باز در خیابان تاکسی گرفتم. دیگر می‌دانستم که کسی دنبال من نیست. رفتم به شمیران. هوای خوب آنجا مرا کمی سرحال آورد. از کوچه و پس کوچه‌ها گذشتم، به زحمت خود را می‌کشاندم و آن خانه در پندارم چون بهشتی جلوه گر بود. در را زدم. خود خانم خانه در را باز کرد. سیمای پریشانی داشت و گفت که شوهرش هنوز به خانه نیامده است.\nبرای هر دوی ما روشن بود که شوهرش گرفتار شده و دیگر من نباید در آن خانه بمانم و باید بروم. اما کجا؟ ساعت 10 شب بود. خانه‌ای نمی شناختم که درش را روی من باز کنند و به اندازه‌ای خسته بودم که دلم می‌خواست همان جا بیافتم و بخوابم و در دل می‌گفتم: بگذار مرا هم بگیرند. چند دقیقه‌ای نشستم، ناگهان به خود آمدم که چگونه می‌توانم این دلخوشی را به این نامردان بدهم. نیروئی بالاتر از همه خستگی‌ها مرا واداشت که برپا خیزم. گفتم:\nبروم، خانه نمی مانم. اگر به خواهند به خانه بریزند در حدود نیمه شب خواهند آمد. بهتر است این دو سه ساعت را در کوچه‌ها بگردم.\nاو هم با من آمد. هر دو چادر برسر در کوچه‌های آرام راه افتادیم. هر دو نگران بودیم. او برای شوهرش و من هم برای شوهر و هم برای زن. ساعت‌ها راه رفتیم. اما من جان می‌کندم. حکومت نظامی هم بود. ناگهان از کوچه‌ای صدای سم اسبان و گفتگوی پاسبانان گشتی را شنیدیم. آنها در پی شکاری بودند. ما خود را در پناه دیواری پنهان کردیم. پاسبانان رد شدند. بیرون آمدیم و باز به راه افتادیم. نیم از نیمه شب گذشته بود که به خانه برگشتیم. تا هوا گرگ و میش شد بیدار بودم و از پشت پنجره نگاه می‌کردم که کی به خانه خواهند ریخت.\nهوا روشن شده بود و دیگر می‌توانستم بدون این که دیگران توجهی بکنند از خانه بیرون بیایم. رفتم و باز تاکسی گرفتم و تنها جائی که می‌توانستم بروم خانه آن زن بی همتا بود. آدرس دادم و رفتیم. در را که باز کردند خدمتکار خانه گفت که خانم خانه نیست، برای نخستین بار از نبودن او شاد شدم. می‌اندیشیدم که اگر مرا دنبال کرده باشند و یا اگر خانه را زیر نظر داشته باشند و مرا دیده باشند خواهم گفت که او نمی دانست و من بدون اجازه او آمده ام...\nبدون کمترین گفتگو به خوابگاه او پناه بردم و دیگر هیچ ندانستم. هنگامی که چشم باز کردم از نیمروز گذشته بود. او، آن مهربان بالای سر من نشسته بود و مرا نگاه می‌کرد. اول چیزی که دیدم نگاه پر محبت او بود. تبسمی کرد، آرام و دلنواز گفت: گرسنه ای؟ ناهار خوبی داریم. کدوی سرخ کرده که تو آن قدر دوست داری آماده است.\nاو نپرسید که چه شده و چرا آمده ام. او برای من ناهار آماده کرده بود. چه روز آرام و خوشی در پناه او گذراندم. آرامش، تنها چیزی را که می‌خواستم در پرتو محبت او به دست آوردم.\nهوا تاریک شده بود. چادر را از نو به سر انداختم. او را بوسیدم و هنگامی که در خانه را باز کردم، دو باره به بالای پلکان نگاه کردم، آنجا که او ایستاده بود. ناگهان او را چون شعله‌ای از آتش دیدم. نیم تنه‌ای سرخ بر تن داشت و موهایش را همان روز صبح که به حمام رفته بود با حنا رنگ کرده بود و چهره اش از نگرانی و دلتنگی (شاید او هم می‌دانست که آخرین بار است که یک دیگر را می‌بینیم) بر افروخته شده بود. او بدون کمترین حرکتی ایستاده بود و مرا نگاه می‌کرد و آن کس که من می‌دیدم هم چون زبانه آتش فروزانی بود.\nبیرون آمدم. این آتش با من همراه بود. روشن می‌کرد، گرم می‌کرد، امید می‌داد و مرا پاسدار بود. بله، آخرین بار بود که به خانه او توانستم بروم. پس از آن او و فرزندانش را آزار دادند و خانه ماه‌ها حتی هنگامی که من دیگر در اروپا بودم، زیر نظر بود. نمی دانم چرا، اما آن روزها با سرسختی به دنبالم بودند. شنیدم که ناگهان از در و دیوار ده‌ها سرباز مسلح به خانه مادرم ریخته و به دنبال من و یا شوهرم می‌گشتند و در برابر چشم مادرم به روی برادرهایم اسلحه کشیدند و با روشی بسیار پست و غیر انسانی با آنها رفتار کردند و آنها را همراه خود برده بودند. مادرم سال‌ها بود که مرا ندیده بود، اما درد و رنج من بر روی دوش او سنگینی می‌کرد. پر روشن است که در آن خانه کسی را نیافتند و به برادرهایم گفتند "اشتباه شده."\nاز دور هزاران بوسه بر دست و پای مادر زدم و از او پوزش خواستم. گرچه من گناهی نداشتم و این دستگاه هول زده و زبون است که از بیچارگی دست به چنین کارهائی می‌زند، اما باز شرمنده بودم که چرا او به خاطر من آزار دیده است.\nسال هاست که از ایران دور شده ام و در کشورهای دیگر که ما را پناه داده اند به سر می‌برم. خود را خیلی دور از همه می‌بینم. از آن راد زن بزرگوار بسیار کم می‌شنوم، اما همیشه در دل این آرزو را می‌پرورانم که باز روزی با او بنشینم و ساعت‌ها از هر دری بگوییم. از گذشته‌ای که چون خوابی گاه خوش و گاه هولناک گذشته، از آتیه کوتاهی که هنوز در پیش داریم، از خارهای زیادی که در راه زندگی بر دست و پامان نشسته، از رنج‌ها و دردهایی که دل هایمان را خونین کرده، از برگ‌های ریحانی که جسته و گریخته در راه چیده‌ایم و بوی مست کننده آنها زندگیمان را خوش کرده، از تک و توک گلی که توانستیم از میان خارها به دست آوریم و مرهم دردها سازیم. برای هم به گوییم که با همه اینها چه خوب می‌توانستیم هنوز بخندیم و زیبایی‌های زندگی تا چه اندازه برای ما گیراتر شده اند و آنها را در سیمای دوست داشتنی و پر از شور و خنده بچه‌ها و نوه هامان می‌بینیم. از امیدها و آرزوهائی که در دل می‌پرورانیم به گوییم، از زیبائی و هوش سرشار بچه هایمان برای یکدیگر داستان‌های نو و بی پایان بگوییم و دو مادر بزرگ باشیم مانند مادر بزرگ‌های دیگر که روزی خود زندگی را به وجود آوردند و امروز تماشا می‌کنند که چگونه زندگی رو به جلو می‌رود و چشمان روشن و داد و فریاد شاد بچه‌ها آن را زیبا و دلنشین می‌سازد.


تماس صوتی در تلگرام این اپلیکیشن را محبوب‌تر خواهد کرد؟ - هات اپ نیوز\nصفحه نخست » آپدیت ها » تماس صوتی در تلگرام این اپلیکیشن را محبوب‌تر خواهد کرد؟\nتماس صوتی در تلگرام این اپلیکیشن را محبوب‌تر خواهد کرد؟\nیکی از پیام‌رسان‌های معروف در کشور ما یعنی تلگرام در ادامه فعالیت های شبانه روزی رقیبانش، سعی کرده که از این قافله عقب نماند و به تازگی مالک آن در توییتر اعلام کرده است که منتظر امکان تماس صوتی در تلگرام باشید!\nاین روزها بازار استفاده از پیام رسانهای مختلف بسیار گرم است و این نرم‌افزارها نیز برای گسترش امپراطوری خود در این حوزه مدام در حال اضافه و یا حذف کردن امکانات برای کاربرانشان هستند.\nجزییات اضافه شدن تماس صوتی در تلگرام\nبنا بر گفته‌های توییتری پاول دوروف بنیان‌گذار تلگرام، به‌زودی شما قادر خواهید بود که تماس‌های صوتی را نیز از طریق تلگرام برقرار نمایید و همچنین می‌توانید تِم پیام‌رسان خود را هم تغییر دهید.\nهفته گذشته نیز یک سری تم برای نسخه دسکتاپ تلگرام ارائه شد که مورد استقبال برخی کاربران قرار گرفته است.\nدر روز دوشنبه خبرنگاران سایت VentureBeat برای باخبر شدن از وضعیت تلگرام با سخنگوی تلگرام تماس گرفتند ولی او از حرف زدن درباره توییت اخیر پاول دوروف سر باز زد!\nادعاهای قبلی تلگرام برای تماس صوتی رمزنگاری شده\nدر اردیبهشت‌ماه سال 94 تلگرام اعلام کرد که «یک تکنولوژی تماس صوتی رمزنگاری‌شده» را چند مدت قبل توسعه داده است، ولی پس از این حرف هیچ خبری از استفاده این تکنولوژی در این مسنجر نشد.\nهنوز هم دقیقا معلوم نیست که تماس صوتی آینده که قرار است جزئی از این پیام‌رسان شود، رمزنگاری‌شده است یا نه! ولی همیشه امنیت یک پای ثابت در تلگرام بوده است.\nالبته هفته قبل الگوریتم رمزنگاری تلگرام با یک اتفاق زیر سوال رفت، آن اتفاق هم این بود که دولت روسیه با استفاده از افشای اطلاعات حزب دموکرات و هیلاری کلینتون به ترامپ در برنده شدن در انتخابات کمک کرده است و آن‌ها حدود 5 سال نیز از وی حمایت می‌کرده‌اند!\nدر ادامه بحث تماس صوتی در تلگرام می خواهیم نگاهی موشکافانه به تلگرام داشته باشیم، با توجه به پرونده منتشرشده توسط ازفید (شرکت رسانه‌ای خبری اینترنتی آمریکا) که مولف آن جاسوس سابق MI6، آقای کریستوفر استیل بوده است، آژانس امنیت FSB روسیه به اطلاعات تلگرام نفوذ کرده است و با موفقیت توانسته است که از دیواره‌های امنیتی این سرویس ارتباطی عبور کند، در همین راستا دیگر نباید از این پیام‌رسان انتظار هیچ‌گونه امنیتی را داشت!!\nسخنگوی تلگرام در جواب این مقاله به سایت Verge گفت: گزارش استیل ساختگی است و هیچ مدرکی برای تایید آن وجود ندارد. این پرونده هم ممکن است که مربوط به باگ موجود در درخواست پیامک باشد که بهار گذشته کشف شد.\nاعضای جامعه اطلاعاتی تایید کرده‌اند که گزارش‌های استیل معتبر است ولی یکی از آن پرونده‌ها که مربوط به تماس بین مقامات روسیه و یک عضو کمپین ترامپ بوده است، ظاهرا اشتباه و غلط از آب درآمده است.\nربات‌ها و تکنولوژی هوش مصنوعی در سال‌های اخیر با فراهم‌سازی امکانات زیاد جای خود را در دل افراد پیدا کرده‌اند، ولی استفاده از پلتفرم‌های شبکه اجتماعی یک چیز دیگر است، مخصوصا وقتی که چاشنی آن تماس صوتی باشد.\nبهتر است بدانید که در آذرماه گذشته پیام‌رسان فیس‌بوک، واتس اپ، وی چت و کیک قابلیت تماس تصویری و صوتی را برای کاربران خود اضافه کرده‌اند.\nنظر شما چیست؟ آیا یا اضافه شدن تماس صوتی در تلگرام این برنامه محبوب‌تر خواهد شد؟!\nبرچسب‌ها: اضافه شدن تماس صوتی به تلگرام تلگرام قابلیت تماس صوتی در تلگرام\nمطلب قبلی 4 سنگ بنای بازاریابی موبایلی موفق برای کسب وکار در سال 2017\nمطلب بعدی شکایت مارک زاکربرگ از مردگان به خاطر احراز مالکیت زمین‌هایش در هاوایی