۵ روش برای محافظت از کسب و کار تان\n۵ روش که برای محافظت از کسب و کار تان\nدر این نوشتار با ۵ روش برای محافظت از کسب و کار تان آشنا خواهید شد. همیشه موفقیت بزرگ را خطرات بزرگ تهدید می‌کند. وقتی صحبت از حفاظت برند درمیان است، نه روح کارآفرینی‌تان، نه حس قوی‌تان به عنوان یک بازاریاب، نه جاه‌طلبی تزلزل‌ناپذیرتان، هیچ‌کدام جای احتیاط را نمی‌گیرد. بسیاری از صاحبان کسب و کار وقتی بحث درباره‌ی محافظت از برند را آغاز می‌کنند که خیلی دیر است، این گفت‌وگو اغلب در واکنشی به سرقت، خراب‌کاری، یا تخلف است.\nواکنش نشان دادن به این چنین اوضاعی بعد از وقوع‌شان، می‌تواند به قیمت از دست دادن وقت و پول باارزشی تمام شود که بهتر بود جای دیگری صرف می‌شد. قبل از این‌که میلیاردها دلار خرج کنید تا یک آژانس محافظت از کسب و کار و برند را به خدمت بگیرید، بسته‌های محافظت از کسب و کار و برند بخرید، یا ساعت به ساعت مکالمات گیج‌کننده با وکیل‌تان را تحمل کنید، این راه‌کارهای بازدارنده را در نظر داشته‌باشید تا از رایج‌ترین حمله‌ها به کسب و کار و ایده‌های‌تان پیش‌گیری کنید.\n۱. مطمئن شوید، حق‌نشر (کپی‌رایت)، نشان تجاری، و مالکیت دارید.\nمطمئن شوید نام برند، نام محصولات، محتوا، تصویرسازی، و ویدئوتان را با گرفتن حق نشر و نشان تجاری مناسب محافظت می‌کنید. بدون محافظت یا مدرک مستدل برای داده‌های‌تان، یک رقیب به آسانی می‌تواند محتوای برندتان را بدزدد و ادعا کند مال خودش است. از این گذشته، بعضی‌ها داده‌های‌تان را می‌دزدند، و با حق نشر و نشان تجاری جدید از آن محافظت قانونی می‌کنند، و بعد علیه تخلف شما اقدام قانونی می‌کنند! اجازه ندهید این اتفاق برای‌تان بیفتد.\n۲. دارایی‌های برخط برندتان را در اختیار بگیرید.\nبا این‌که فقط باید از یک دامنه برای شرکت‌تان استفاده کنید، اما انواع مختلف دامنه‌های برندتان را بخرید و در اختیار بگیرید. یعنی علاوه‌بر.com، دامنه‌ی.net و.org را هم داشته‌باشید. اگر برندتان توجه زیادی را به خودش جلب کند، رقبای‌تان می‌توانند این دامنه‌ها را به‌دست بیاورند و آن را به قیمتی گزاف به خودتان بفروشند. علاوه بر این، همه‌ی نام‌های مرتبط را در رسانه‌های اجتماعی و فهرست‌های راهنما مطالبه کنید. خدماتی مثل یکست(Yext) و نوئم(Knowem) می‌توانند این فرآیند را سرعت دهند، و به عنوان جایزه، علائم باارزشی را در موتورهای جست‌وجو برای جامعه و محل خودتان تولید کنند.\n۳. برای نام برندتان پول خرج کنید.\nحتی اگر برای بالا بردن بازدید وب‌گاه‌تان به کمپین پرداخت در ازای کلیک اتکا نمی‌کنید، به محافظت از کلیدواژه‌هایی که در موتورهای جست‌وجو به برندتان اختصاص دارند کمی بودجه اختصاص بدهید. این کلیدواژه‌ها ارزان هستند و اطمینان می‌دهند کسب‌وکارتان در جایگاه تبلیغاتی بالا در صفحه‌ی اول نتیجه‌ی جست‌وجوی نام کسب‌وکارتان می‌ماند. اگر نام کسب‌وکارتان را جست‌وجو کردید و رقیب‌تان را در جایگاه غیررایگان گوگل پیدا کردید، این اتفاقی نیست. با این‌که گوگل به رقبا اجازه می‌دهد برای نام برندتان پول خرج کنند، آنها نمی‌توانند در نسخه‌ی تبلیغی از نام برندتان استفاده کنند.\nاگر با چنین موردی برخورد کردید، تبلیغ‌کننده را به گوگل گزارش کنید. اگر از یک کمپین کلیک در ازای پرداخت پول استفاده می‌کنید، با سیاست‌های گوگل آشنا شوید. راه‌های دیگری برای مقابله با سرقت مشتری‌های‌تان وجود دارد. مثلا، گوگل اغلب صفحات هدف را ملزم می‌کند ظوابط خاصی را، از قبیل اطلاعات تماس معتبر، اعمال کنند. اگر رقیب‌تان سعی می‌کند با نام برند شما خودش را معرفی کند، تبلیغ‌کننده را به گوگل گزارش کنید.\n۴. توافق‌نامه‌های عدم افشای مناسب آماده کنید.\nبسته به ماهیت کسب‌وکارتان، یک توافقنامه‌ی عدم افشا می‌تواند شرکت‌تان را از پیامدهای مستقیم و غیرمستقیم حفظ کند. اگر در مدل کسب‌وکارتان به مجموعه‌ی کوچکی از پیمان‌کارهای آزاد اتکا می‌کنید، توافقنامه‌ی عدم افشای شما باید پیمان‌کاران‌تان را از اشتراک‌گذاری فرآیندها و شیوه‌های شما با رقبای‌تان منع کند. ممکن است رقبای‌تان برای این اطلاعات پیشنهاد پاداش بکنند، . این اصل شامل کارمندان تمام‌وقت‌تان هم می‌شود. یک رقیب می‌تواند یکی از بازی‌کنان اصلی تیم‌تان را خام کند تا به‌طور قانونی رازهای محرمانه‌تان را درمورد کسب‌وکارتان به‌طور قانونی در اختیارش بگذارد.. با هم‌کاری مشاور حقوقی‌تان توافق‌های عدم افشایی بنویسید که برای کسب‌وکار شما تنظیم شده‌باشند. این یک ضرورت است و ارزش آن را دارد.\n۵. رقابت‌تان را زیر نظر بگیرید.\nگاهی بهترین دفاع یک حمله‌ی خوب است. به کار گرفتن خدماتی رایگان علاوه‌بر یک سری ابزارهای مفید می‌تواند کمک‌تان کند مراقب رقیب‌تان باشید. ابزارهایی مانند سم‌راش( SEMrush) کمک‌تان می‌کند شیوه‌های خرج کردن رقیب‌تان را در جست‌وجوهای هزینه‌دار زیر نظر بگیرید و همه‌ی تبلیغ‌کننده‌هایی را که ممکن است با نام برند شما خرج کنند به شما نشان می‌دهد. این برای شروع فوق‌العاده است، چون به شما این امکان را می‌دهد که بفهمید چه کسی پیش از این به مشتری‌های شما علاقه‌مند بوده‌است. برای رقبای‌تان گوگل‌آلرت تنظیم کنید تا مطالب مطبوعاتی مربوط به آنها و ارجاعاتی را که در وب به آنها می‌شود پیگیری کنید.\nعلاوه بر این، هر ماه زمانی را اختصاص دهید و کارآگاه شوید. در اینترنت نام شرکت‌تان، محصولات، خدمات، و افرادتان را جست‌وجو کنید. ببینید چه‌چیزی پیدا می‌کنید. اگر برای دنبال کردن دستورالعمل‌های بالا وقت گذاشته‌باشید، از نتایج این جست‌وجو خرسند خواهیدشد.\n۳ گام مهم در برندسازی برای کسب و کار آنلاین برای بررسی کارآمدی ایده تان به این هفت مورد دقت کنید ۱۲ فاجعه و اشتباه برندسازی در تمام تاریخ بازاریابی در شبکه‌های اجتماعی: ۳ قانون بازاریابی در شبکه‌های اجتماعی بازاریابی شبکه های اجتماعی: ۷ بهترین شبکه های اجتماعی برای بازاریابی چگونه یک برند بسازیم: ۱۰ بهترین روش ساخت برند جاودانه\nاشتباه نام گذاری برند: ۱۲ مهلک ترین اشتباه در انتخاب نام برند


سرنوشت خودروهای مشارکتی در هاله‌ای از ابهام | Z4Car\nخانه مطالب سايت اخبار خودرو داخلی اخبار اقتصادی سرنوشت خودروهای مشارکتی در هاله‌ای از ابهام\nخروج آمریکا از برجام و مواضع تعدادی از کمپانی‌های خارجی، آینده خودروهای مشارکتی تولیدی در کشور را در شک و تردید قرار داده است.\nبا اجرایی شدن برجام صنعت خودرو با موج درخواست خودروسازان خارجی برای مشارکت در تولید و حضور در بازار کشور مواجه شد. در پی همین تقاضاها بود که همکاری ایران خودرو با پژو، سایپا با سیتروئن و کیا، و هیوندای با کرمان موتور شروع و تولید خودروهای مشارکتی با همکاری خودروسازان داخلی و خارجی کلید خورد. حاصل این همکاری‌ها تولید و عرضه خودروهایی مانند پژو 2008، سیتروئن C3، هیوندای اکسنت و سراتو به طور داخلی‌سازی شده بوده است.\nولی خروج آمریکا از برجام و اعمال فشار این کشور به کمپانی‌های بین‌المللی برای قطع همکاری با ایران، موجب ایجاد شک و تردید در سرنوشت خودروهای مشارکتی تولیدی در کشور شده است.\nدر این خصوص چندی پیش پژوسیتروئن اعلام کرد که به علت تحریم‌های آمریکا فعالیت‌های خود را در ایران تعلیق می‌کند. البته این کمپانی اضافه کرد که با حمایت دولت فرانسه در حال مذاکره با آمریکا برای اخذ مجوز فعالیت در ایران است.\nاین موضع گیری خودروساز فرانسوی سرنوشت آینده همکاری ایران خودرو و سایپا با پژو و سیتروئن را در شک و تردید قرار داده است و فعلاً نه طرف فرانسوی و نه طرف ایرانی موضع گیری رسمی در رابطه با سرنوشت خودروهای مشترک تولیدی نداشته‌اند.\nاز آن طرف هم سرنوشت همکاری کرمان موتور با هیوندای کره جنوبی در شک و تردید قرار دارد؛ اگر چه که نه طرف خارجی و نه طرف داخلی هنوز هیچ کدام موضع گیری رسمی در خصوص آینده همکاری‌ها نداشته‌اند و سرنوشت خودروهای هیوندای آی 20 و اکسنت تولیدی در ایران نامعلوم است.\nعلاوه بر آن کمپانی سایپا خودروی سراتو را با همکاری کیا و شرکت خودروسازی بهمن خودروی مزدا را با مشارکت مزدای ژاپن تولید می‌کنند که سرنوشت این خودروها هم نامعلوم است.\nاین وضعیت ابهام و مطرح بودن احتمال توقف تولید بعضی خودروهای مشارکتی موجب شکل گیری فضایی برای سوءاستفاده دلالان و واسطه‌های بازار خودرو شده است؛ به نحوه‌ای که قیمت خودروهای مشارکتی موجود در بازار در اندازه زیادی افزایش یافته است.\nبرای مثال در حالی که قیمت کارخانه خودروی مزدا 3 تیپ 3 معادل 131 میلیون تومان است قیمت بازار آن به 200 میلیون تومان رسیده است. همینطور پژو 2008 هم در حالی از طرف کارخانه به قیمت 115 میلیون تومان عرضه می‌شود که قیمت آن در بازار به 193 میلیون تومان رسیده است.\nقیمت کارخانه‌ای سراتو 2000 اتوماتیک آپشنال هم در حالی معادل 113 میلیون تومان است که در بازار به قیمت 162 میلیون تومان عرضه می‌شود. خودروی هیوندای اکسنت هم در حالی به قیمت 115 میلیون تومان از طرف کارخانه عرضه می‌شود که قیمت بازار آن به 157 میلیون تومان رسیده است.\nدر این خصوص علیرضا پورحسنی نمایشگاه دار و کارشناس بازار خودرو دز مورد علت رشد زیاد قیمت‌ها در این بازار می‌گوید: یکی از دلایل، خارج شدن آمریکا از برجام است چون فروشندگان فکر می‌کنند خودروسازان خارجی از کشور خارج می‌شوند و تولید خودروهای مشترک متوقف می‌شود. همین مساله موجب آشفتگی بازار و رشد هنگفت قیمت‌ها شده است.\nوی یادآوری می‌کند: علاوه بر این قیمت ارز هم رشد بسیار زیادی داشته است و خواه ناخواه افزایش نرخ ارز تأثیر خود را بر قیمت تمام خودروهای وارداتی و داخلی نشان می‌دهد.\nدر این وضعیت به نظر می‌رسد روشن شدن شرایط همکاری خودروسازان داخلی و خارجی و همینطور رفع ابهام در خصوص سرنوشت خودروهای مشارکتی تولیدی در ایران موجب قطع دست دلالان و واسطه‌ها و کاهش قیمت این خودروها در بازار خواهد شد.\nالبته به گفته رئیس اتحادیه نمایشگاه‌داران و فروشندگان خودروی تهران، با قیمت‌های فعلی، خرید و فروش زیادی در بازار خودرو انجام نمی‌گیرد و مصرف کنندگان واقعی اقدام به خرید خودرو نمی‌کنند.\nسعید موتمنی با تصریح بر اینکه قیمت‌های فعلی خودرو حبابی است به مصرف کنندگان توصیه می‌کند فعلاً از خرید خودرو خودداری کرده و بعد از برطرف شدن آشفتگی بازار و کاهش یافتن قیمت‌ها، نسبت به خرید و تأمین نیاز خود اقدام کنند.


سایت گلاس |فروش سایت گلاس دنده ای|قیمت سایت گلاس رزوه گسترا\n> کنترل سطح ( Level Control )>سایت گلاس Sight Glass>سایت گلاس دنده ای\nاین سایت گلاس دنده ای برند گِسترا GESTRA اصالتاً آلمانی می باشد. اما این نمونه تولید داخلی ایرانی کنترل تک می باشد. متریال سایت گلاس های دنده ای بنا به درخواست، فولادی و یا استیل می باشد.\nدارای شیشه سکوریت 350 درجه و یا شیشه ی معمولی بنا به درخواست می باشند. همچنین این سایت گلاس دنده ای از سایز 1/2 دنده الی 6 اینچ دنده ای تولید می گردد.\n50 ~ 10-60Cُ100Cُ120Cُ150Cُ180Cُ220Cُ300Cُ350Cُ\nA105SSکربن استیل CS\nنوع دید یکطرفه یا دو دطرفه\nماکزیم فشار bar PN10 ~ PN100\nماکزیمم دما Cُ 350 + ~ 10-\nسیال Fluid مایعات ، بخار\nخورندگی بستگی به متریال سفارش\nمتریال فولادی / استیل / کربن استیل ..\nسایز 3/8 الی 8 اینچ\nاین سایت گلاس دنده ای Sight Glass برند گِسترا GESTRA اصالتاً آلمانی می باشد. اما این نمونه تولید داخلی ایرانی کنترل تک می باشد. متریال سایت گلاس های دنده ای بنا به درخواست، فولادی و یا گردهایی از استیل می باشد.\nدارای شیشه سکوریت 350 درجه و یا شیشه ی معمولی بنا به درخواست می باشند. همچنین این سایت گلاس دنده ای از سایز 1/2 دنده الی 6 اینچ دنده ای تولید می گردد. سایت گلاس دنده ای گسترا در دو فشار ماکزیمم PN16 و PN40 تولید می گردد.\nاین سایت گلاس متناسب با فشار و دمای مورد درخواست جهت سیال، آب، بخار، نفت، گازوئیل و انواع هیدروکربن مورد استفاده قرار می گیرد.\nمتریال استیل این سایت گلاس در دو گرید استیل SS304 و استیل SS316 تولید می گردند که مناسب صنایع مواد غذایی مواد بهداشتی، مواد لبنی و صنایع دارویی می باشد.\nمشخصات فنی سایت گلاس\nبرند: .......................... گسترا ایرانی\nاتصال: ............................... دنده ای\nسایز: ...................... 1/2 الی 6 اینچ\nمتریال: ........ فولادی، استیل، سفارشی\nشیشه: سکوریت 350 درجه یا معمولی\nنوع نصب: ................. عمودی و افقی\nماکزیمم فشار: ...................... NN40\nماکزیمم دما: .......................... 400C\nفروش سایت گلاس دنده ای\nهمانطور که مطلع هستید، فنی مهندسی کنترل تک در تولید و فروش انواع سایت گلاس با تیپ های دنده ای، فلنجی، سایز بزرگ و طرح ویندو ( پنجره ای جهت نصب بر روی مخازن ) فعالیت دارد. جهت اعلام موجودی و قیمت سایت گلا دنده ای با واحد فروش سایت گلاس تماس حاصل فرمائید.\nهمچنین قابل ذکر است شیشه یدکی در ابعاد و تیپ های مختلف نیز قابل تامین و فروش می باشد.\nدر صورت نیاز به مشاهده و خرید انواع سایت گلاس اینجا کلیک نماید\nسایت گلاس ایرانی خدایش کیفیتش خوبه


کدخبر: 441121 ۱۳۹۷/۰۹/۰۹ ۱۵:۱۰:۰۱\nرکنا: مسعود فراستی منتقد سینما که امروز به برنامه «من و شما» در شبکه شما دعوت شده بود در بین سوالات آرش ظلی‌پور، مجری برنامه تصمیم به ترک برنامه گرفت.\nحجم ویدیو: 12.80M | مدت زمان ویدیو: 00:03:30\nنقد تند مسعود فراستی به فیلم “هزارپا” و مخاطبان آن جدل کلامی بین او و مجری برنامه ایجاد کرد.\nمسعود فراستی مجری فیلم عجیب من\nرکنا: داریوش فرضیایی روز گذشته در برنامه من و شما حاضر شد و برای اولین بار از موضوعاتی…\nکنایه مجری مشهور تلویزیون به تصمیمات این روزهای دولت + فیلم\nرکنا: جان من ۳۰ ثانیه چیزی را گران نکنید،ما یک بخشی را پخش کنیم و برگردیم!\nرکنا: صبا راد برای رانندگی کردن همسرش شرط گذاشت.\nاقدام عجیب مجری العربیه در پخش زنده + فیلم\nکنا:مجری زن العربیه که گمان می کرد فقط صدای او پخش می شود و بینندگان او را برای چند لحظه…\nمتنفرم از مجری های گستاخ و بی ادب مثل ایشان ....


در ابتدا مى‌پردازیم به بیان مفهوم عبادت و گستره آن: چنانكه پیشتر نیز گفته‌ایم، كمال حقیقى انسان در قرب خداوند متعال است و وسیله تحصیل این قرب، یا وسیله تكامل حقیقى انسان عبادت است. عبادت و پرستش از محتواى غنى و ژرفى برخوردار و از چنان جاذبه‌اى بهره‌مند است كه هر وامانده در دریاى حیرت را به ساحل سكون و آرامش، و در نهایت به فناء فى اللّه مى‌رساند. بدرستى كه هیچ قلم و بیانى نیست كه بتواند بلندا و ژرفاى جاذبه ملكوتى پرستش را توصیف كند و براستى كه این مفهوم متعالى الهى در قالب لفظ و بیان نمى‌گنجد و تنها آن امام راستین، رادمرد و دلباخته عشق پرستش، على بن ابى طالب(علیه السلام) است كه مى‌فرماید:\n«إِلهى كفى بى عِزّاً أَنْ‌أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كفى بى فَخْراً أَنْ‌تَكُونَ لى رَبّاً»(189)\nخدایا، این عزّت براى من بس كه بنده تو باشم و این افتخار براى من بس كه تو پروردگارم باشى.\nاین سخن، از روح آكنده از عشق به عبودیت و بندگى اللّه برآمده، از روح بلند آنكه مى‌گوید:\n«...وَ لَأَلْفَیْتُمْ دُنْیاكُمْ هذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِى مِنْ عَفْطَةِ عَنْز...»(190)\nدانسته‌اید كه این دنیاى شما نزد من خوارتر است از عطسه بُز ماده.\nبندگى در كوى عشق از پادشاهى خوشتراست *** بستگى صد ره در این دام از رهایى خوشتر است\n﴿صفحه 209 ﴾\nتجربت‌ها كردم از روى حقیقت چند بار *** دلق درویشى ز تاج پادشاهى خوشتر است\nیك نظر در باده صافى كن و در جام مى *** تا ببینى بى‌خودى از خود نمایى خوشتر است\nذوق شبهاى دراز و ناله‌هاى جان گداز *** گر چشى دانى كه شاهى از گدایى خوشتر است.\nآرى عبادت و پرستش داراى نظامى است پایدار و ثابت كه روح تشنه بشریت بجز با آن سیراب نمى‌شود و جاذبه‌هاى مادى و سیر تكامل مادى نمى‌تواند در آن تأثیر بگذارد، و یا خلأ ناشى از آن را پر سازد؛ چرا كه بشر هر قدر در ساحت‌هاى توسعه صنعتى و تكنولوژیك پیش رود و عرصه‌هاى مادى را درنوردد، نه تنها از غنّى مطلق بى‌نیاز نمى‌گردد، بلكه احتیاج و نیاز او افزون مى‌گردد.\nدر نگرشى عام و فراگیر مى‌توان عبادت را به دو قسم تقسیم كرد:\n1. عبادت به معناى خاص كه عبارت است از افعال عبادى، از قبیل نماز، روزه و حج و...\n2. عبادت به معناى عام كه عبارت است از هر كار خوبى كه به قصد اطاعت خداوند متعال انجام مى‌گیرد. در این تعریف حتى خوردن، نشستن، برخاستن و صحبت كردن و سایر كارهایى كه خداوند متعال آنها را نیكو شمرده است و به قصد اطاعت او نیز انجام مى‌گیرند، عبادتند. پس براى اینكه عمر انسان صرف راه صحیحى گردد و بیهوده نگذرد و سرمایه‌اش را نبازد باید سعى كند كه هر چه بیشتر لحظه‌هاى عمرش در عبادت خداوند ـ چه به معناى خاصش و چه به معناى عامش ـ صرف شود. یا آنچه در شرع مقدس به عنوان عبادت تشریع شده انجام بدهد و یا وظایف و افعال توصلى را سعى كند به قصد قربت انجام بدهد.\n﴿صفحه 210 ﴾\nاگر كارى كوچك و یا بزرگ از انسان سر بزند و در این كادر نگنجد، یعنى عنوان عام و یا خاص عبادت بر آن صدق نكند، لغو است و در روز قیامت موجب حسرت انسان مى‌شود. اگر العیاذباللّه، گناه باشد كه موجب خسران دنیا و آخرت و عذاب ابدى مى‌شود و اگر گناه نباشد و مباح و یا مكروه باشد، به هر حال سرمایه انسان از كف رفته، صرف چیزى شده كه نفعى براى او ندارد. در شرع به انجام بسیارى از كارهاى ذاتاً مباح سفارش شده است كه همین تشویق و سفارشها باعث مى‌شود انسان آنها را انجام بدهد، حال اگر آن كارها به قصد اطاعت همان امرى كه به آنها تعلق گرفته انجام گیرند، عبادت مى‌شوند.\nبا توجه به آن نگرش اسلامى و قرآنى، در ارتباط با زندگى انسان، هدف از زندگى و راه سعادت و اعمال و رفتار او طبیعى است كه دعوت اسلام به این باشد كه انسان هر چه بیشتر و بهتر عبادت كند: از نظر كمّیّت و مقدار، همه كارهایى كه انسان انجام مى‌دهد عبادت مى‌شود و در واقع عبادت چنان گستردگى و دامنه‌اى مى‌یابد كه سراسر زندگى انسان را فرا مى‌گیرد.\nاما از نظر كیفیت (كیفیت عبادت به نیّت و معرفت انسان بستگى دارد.) هر قدر معرفت انسان به خداوند بیشتر گردد، هر چه محبت او به خداوند فزونى گیرد، قصد او در انجام عبادت خالص‌تر گردد و بیشتر در هنگام انجام عبادت حضور قلب داشته باشد، كیفیت عبادت بالاتر مى‌رود: گاهى دو ركعت نماز مختصر كه با كیفیت خوب انجام مى‌گیرد، ثوابش از هزاران نماز بیشتر است. این چیزى است كه همه مى‌دانیم و بدان جهت اسلام ما را بدان توجه داده است كه هر چه بیشتر سعى كنیم كارهایمان رنگ خدایى بیابد و زندگى‌مان سراسر بندگى خدا گردد؛ چون كمال انسان در بندگى خداست. پیامبر(صلى الله علیه وآله)مى‌فرمایند:\n«أَفْضَلُ النّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبادَةَ فَعانَقَها وَ أَحَبَّها بِقَلْبِهِ وَ باشَرَها بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَها فَهُوَ لا یُبالى عَلى ما أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْیا عَلى عُسْر أَمْ عَلى یُسْر»(191)\nارزشمندترین مردم كسى است كه به عبادت عشق مىورزد، عبادت را در آغوش\n﴿صفحه 211 ﴾\nمى‌كشد و قلباً آن را دوست داشته، اعضا و جوارحش را به آن مشغول مى‌كند و همه همّ و سعى خود را متوجه آن مى‌كند و به این ترتیب به راحتى یا ناراحتى دنیا اهمیت نمى‌دهد.\nبا توجه به آنچه ذكر شد، طبیعى است كسى كه براى انسان چنین هدفى را در نظر گرفته، براى او چنین میدانى را فراهم ساخته كه به همه كارهایش رنگ عبادت و خدایى ببخشد، همه وسایلى را كه مردم به كمك آنها بهتر و بیشتر مى‌توانند خداوند را عبادت كنند و به او نزدیك شوند فراهم مى‌سازد؛ چون خداوند متعال رحمتش از همه بیشتر است و بیش از دیگران مى‌خواهد كه بندگانش به او نزدیك شوند. همان طورى كه وجودش و علمش نامتناهى است، خیرخواهى‌اش نیز نامتناهى است. همه اوصاف الهى نامتناهى است، همچنین اراده او به اینكه كار خیر بكند نامتناهى است؛ محبتى كه به بندگانش دارد نیز حد و حصرى ندارد. كسى كه چنین رحمت بى‌پایانى دارد و این‌قدر خیر بندگانش را مى‌خواهد، در مقام تشریع دستوراتى مى‌دهد كه بندگان بیشتر بتوانند به او نزدیك شوند. از این جهت تشریع احكام، عبادات چه واجب و چه مستحب و نیز تعیین كیفیت و آداب آنها همه الطاف الهى است. خداوند متعال مى‌خواهد ما به كمال و سعادت درخور خود برسیم و تكامل بیشترى بیابیم از اینروى تكویناً و تشریعاً وسایل لازم را فراهم ساخته است.\nدرمقام تكوین، خداوند هر چه به بندگانش لطف بیشترى داشته باشد، توفیق بیشترى مى‌دهد كه وظایف و عبادات را انجام دهند كه البته آنچه خداوند انجام مى‌دهد گزاف نیست و تابع قوانین خاص الهى است. در مقام تشریع، تشویق مى‌كند و احكامى را تشریع مى‌كند كه مردم با انجام آنها بیشتر به او نزدیك شوند. از جمله نماز را تشریع كرده كه بهترین وسیله براى تقرب به خداوند است؛ چنانكه معصوم فرموده است:\n«الصَّلوةُ قُرْبانُ كُلِّ تَقِىٍّ»(192) نماز وسیله تقرب هر مؤمن با تقوایى است.\n﴿صفحه 212 ﴾\nالبته باید توجه داشت كه صورت و ظاهر نماز قربان و قرب به خداوند نیست، بلكه حقیقت و باطن نماز موجب قرب به خداوند است و از نظر آیات و روایات حقیقت نماز مقصود اصلى است نه صورت آن. خداوند مى‌فرماید:\n«أَقِمِ الصَّلوةَ لِذِكْرى»(193) نماز را براى یاد من بپاى دار.\n(در این آیه تعبیر «اقامه» با حقیقت نماز تناسب دارد،نه صورت آن.) ونیز خداوند مى‌فرماید:\n«وَ أَقِمِ الصَّلوةَ إِنَّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ...»(194)\nنماز را بجاى آر، همانا نماز اهل نماز را از هر كار زشت و منكر باز مى‌دارد.\nعلامه طباطبایى(رحمه الله) مى‌فرماید: سیاق آیه شاهد بر این است كه مراد از بازداشتن نماز از فحشاء، بازداشتن طبیعت نماز از فحشاء و منكر است. خواهى گفت: چطور نماز از فحشاء و منكر نهى مى‌كند؟ در جواب مى‌گوییم: اگر بنده خدا در هر روز پنج بار نماز را بجا آورد و همه عمر این كار را ادامه دهد و بخصوص اگر آن را همه روزه در جامعه‌اى صالح بجا آورد و افراد آن جامعه نیز مانند او همه روزه بجا آورند و مثل او به آن اهتمام ورزند، طبعاً آن نماز با گناهان كبیره سازش ندارد. آرى توجه به خداوند از در بندگى، آنهم در چنین محیط و در چنین افرادى، باید انسان را از هر معصیتى و هر عملى كه ذوق دینى آن را شنیع مى‌داند، از قبیل قتل نفس، تجاوز به جانها و مال ایتام و زنا باز دارد. بلكه نه تنها از ارتكاب آنها، حتى از فكر آنها نیز جلوگیرى كند. براى اینكه نماز مشتمل است بر ذكر خداوند و این ذكر، اولا ایمان به وحدانیت خداى تعالى، رسالت و جزاى روز قیامت را به نمازگزار تلقین مى‌كند و به او مى‌گوید كه خداى خود را به اخلاص مخاطب قرار داده، از او استعانت بجو و درخواست كن كه تو را به صراط مستقیم هدایت كند؛ همچنین از ضلالت و غضبش به او پناه ببر. ثانیاً او را وادار مى‌كند كه با روح و بدن خود متوجه ساحت عظمت و كبریایى خدا شده، پروردگار خویش را با حمد، ثنا، تسبیح و تكبیر یاد آورد.(195)\n﴿صفحه 213 ﴾\nاما از نظر روایات، از پیامبر(صلى الله علیه وآله) روایت شده كه ذات اقدس حق به نمازى كه در آن نمازگزار قلبش را با بدنش هماهنگ نسازد و دلش نزد آن نماز نباشد نمى‌نگرد. پر واضح است كه این روایت به حقیقت نماز اشاره دارد كه همان ذكر و یاد خداوند است؛ چرا كه ذكر و یاد خداوند هدف عبادت است و دل را جلا و صفا مى‌دهد و آن را آماده پذیرش تجلیات الهى مى‌كند. حضرت على(علیه السلام)درباره یاد حق كه روح عبادت است چنین مى‌فرماید:\n«إِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالى جَعَلَ الذِّكْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعانَدَةِ»(196)\nخداوند متعال ذكر و یاد خود را صیقل و روشنایى دلها قرار داد كه به سبب آن( اوامر و نواهى او را) بعد از كرى مى‌شنوند و بعد از تاریكى(نادانى) مى‌بینند و بعد از دشمنى و ستیزگى فرمانبردار مى‌گردند.\nدر ادامه مى‌فرماید:\n«همواره براى خداوند ـ كه نعمت‌ها و بخششهایش والاست ـ در پاره‌اى از زمان بعد از پاره دیگر و در روزگارانى كه آثار شرایع در آنها گم گشته، بندگانى است كه در اندیشه‌هایشان با آنان راز مى‌گوید و در حقیقت عقلهایشان با آنها سخن مى‌گوید.»\nباز با توجه به حقیقت نماز و اهمیت آن است كه على(علیه السلام) در گرماگرم جهاد و مبارزه با دشمن، در جنگ صفّین به خورشید مى‌نگرد كه اگر وقت نماز ظهر فرا رسید به نماز ایستند. ابن عباس مى‌گوید: چه مى‌كنید؟ حضرت در جواب مى‌فرمایند:\n«أَنْظُرُ إِلى الزَّوالِ حَتّى نُصَّلى»\n( به آسمان) مى‌نگرم تا وقت زوال خورشید فرا رسد و نماز بخوانیم.\nابن عباس مى‌گوید: آیا اكنون وقت نماز خواندن است؟ اكنون جنگ و مبارزه فرصتى براى نماز باقى ننهاده است. حضرت در جواب مى‌فرمایند:\n﴿صفحه 214 ﴾\n«عَلى ما نُقاتِلُهُمْ؟ إِنَّما نُقاتِلُهُمْ عَلى الصَّلوةِ»(197)\nمگر ما براى چه با آنان مى‌جنگیم؟ ما براى نماز با آنها مى‌جنگیم!\nآرى نماز در نظر على(علیه السلام) از چنان والایى و عظمتى برخوردار است كه هیچ چیز موجب نمى‌گردد او از نماز روى گرداند. بعلاوه دنیاى عبادت در نظر او، آكنده از لذّت است، لذّتى كه با لذّت‌هاى مادّى قابل مقایسه نیست، در نظر او، دنیاى عبادت سراسر روشنى است و تیرگى و كدورت و اندوه ندارد و عبادت یكسره صفا و خلوص است. از نظر او خوشبخت كسى است كه به این دنیاى بى‌انتها پا نهد كه با تبسم جان‌بخش آن روح خویش را نوازش دهد، چرا كه كسى كه به این دنیاى بى‌كرانه گام سپرد، دیگر دنیا در نظرش كوچك و حقیر مى‌گردد و حتى حاضر نمى‌شود در هنگام مبارزه با دشمن نماز را ترك گوید؛ چون او همه چیز را براى نماز مى‌خواهد و نماز را براى این مى‌خواهد كه نجواى با خداوند و گفتگوى با اوست.\nعلى(علیه السلام) در نامه‌اى به عثمان بن حنیف انصارى مى‌نویسد:\n«خوش باد بر نفسى كه آنچه پروردگارش بر او واجب كرده به‌جاى آورد و سختى و دشوارى را به جان خرد و در شب از خواب دورى گزیند، تا آنگاه كه خواب و سستى بر او غلبه كند و زمین را فرش ساخته، دستش را بالش قرار دهد. در گروهى كه ترس بازگشت (روز رستاخیز) چشمهایشان را بیدار داشته، پهلوهایشان را از خوابگاه دور ساخته، لبهایشان به ذكر و یاد پروردگارشان آهسته گویاست و به فراوانى استغفار، گناهانشان (به مانند ابرهاى پراكنده) پراكنده شده است (همانا آنان حزب و گروه خدایند، بدانید كه حزب خدا رستگارند. مجادله/22.)(198)


حکایات آموزنده قسمت 16\nآخرین بروز رسانی در پنجشنبه, 10 آذر 1390 ساعت 15:59 |\nپيامبر اسلام سپاهى را براى جنگ فرستاد و به آنان فرمود:\nدر فلان شب و فلان ساعت راه را گم مى كنيد. هنگامى كه راه را گم كرديد به سمت چپ برويد! وقتى طرف چپ رفتيد، شخصى را مى بينيد كه در ميان گوسفندانش مى باشد، راه را از ايشان بپرسيد، او خواهد گفت :\nتا مهمان من نشويد راه را به شما نشان نخواهم داد.\nاو گوسفندى مى كشد و از شما پذيرايى مى كند، آنگاه راه را به شما نشان مى دهد. شما سلام مرا به او برسانيد و بگوييد من در مدينه ظهور كرده ام .\nلشكر حركت كرد. همان شب كه پيغمبر فرموده بود راه را گم كردند، به طرف چپ رفتند با عمروبن حمق مواجه شدند. وى پس از پذيرايى از لشكر راه را نشان داد ولى فراموش كردند سلام رسول خدا را به ايشان برسانند.\nوقتى كه خواستند حركت كنند عمروبن حمق پرسيد آيا پيغمبرى در مدينه ظهور كرده است ؟\nگفتند آرى !\nعمربن حمق پس از شنيدن اين مژده به سوى مدينه حركت نمود خود را محضر پيامبر رساند و مسلمان شد. مدتى در حضور پيغمبر مانده بود حضرت به او فرمود به وطن خود برگرد! هنگامى كه على بن ابى طالب خليفه شد نزد او برو!\nعمربن حمق به وطن خود بازگشت . وقتى كه اميرالمؤ منين به كوفه آمد عمرو نيز به خدمت حضرت رسيد و در حضور امام ماند.\nروزى على عليه السلام به عمربن حمق فرمود: خانه دارى ؟\nعمرو گفت : آرى !\nفرمود: آن خانه را بفروش و ميان قبيله ازد خانه بخر! زيرا هنگامى كه از ميان شما رفتم فرمانروايان ستمگر در تصميم كشتن تو خواهند بود، ولى قبيله ازد از تو حمايت مى كنند و نمى گذارند تو را بكشند، تو از كوفه به سوى موصل خواهى رفت ، در بين راه به مرد زمين گيرى بر مى خورى ، در كنار او مى نشينى و آب مى خواهى وى به تو آب مى دهد. سپس از تو احوال پرسى مى كند شما وضع خود را براى وى توضيح بده و او را به دين اسلام دعوت كن ! او مسلمان خواهد شد. آنگاه به رانهاى وى دست بمال ! خداوند پاى او را شفا خواهد داد و برمى خيزد و همراه تو مى شود.\nمقدارى راه كه طى كردى به مرد كورى بر مى خورى ، از او هم آب طلب مى كنى او به تو آب خواهد داد، تو حال خود را به ايشان نيز بگو و او را به اسلام دعوت كن ! پس از آن كه مسلمان شد، دستانت را به چشمان او بكش ! چشمانش را خداوند شفا خواهد داد و او نيز با تو همراه مى شود و اين دو رفيق ، بدن تو را دفن مى كنند.\nعده اى سوار براى دستگيرى ، تو را تعقيب خواهند نمود و در نزديكى قلعه موصل به تو مى رسند. هنگامى كه سواران را ديدى از اسب پياده شده داخل آن غار مى شوى كه در آن حدودهاست . زيرا بدكاران جن و انس در ريختن خون تو شريك خواهند شد.\nپس از آن كه اميرالمؤ منين عليه السلام به شهادت رسيد، ماءمورين معاويه خواستند عمروبن حمق را دستگير كرده و به شهادت برسانند از كوفه به موصل فرار نمود هر چه على عليه السلام فرموده بود، پيش آمد.\nعمرو به همه دستورات امام عمل كرد. وقتى كه به نزديك قلعه موصل رسيد، به آن دو همراهش گفت : به طرف كوفه نگاه كنيد! اگر چيزى ديديد به من اطلاع دهيد.\nسوارانى مى بينيم كه مى آيند. عمرو پياده شد، اسبش را رها نمود و داخل غار شد ناگهان مار سياهى آمد و او را نيش زد و كشت !\nهنگامى كه سواران رسيدند، اسب را ديدند. گفتند: اين اسب مال اوست . مشغول جستجوى وى شدند، ناگاه جسدش را در ميان غار پيدا كردند، ولى به هر عضو از اعضايش كه دست مى زدند از هم جدا مى شد.\nعاقبت سر مبارك وى را از پيكرش جدا نموده و نزد معاويه آوردند!\nمعاويه دستور داد سر مقدس وى را بالاى نيزه زدند. اين اولين سرى بود كه در اسلام بر فراز نيزه رفت . بحارالانوار جلد 44، صفحه 130.\nنعمان پسر بشير مى گويد:\nمن با جابر پسر يزيد جعفى ، از شيعيان مخلص امام باقر عليه السلام همسفر بودم . در مدينه محضر امام باقر عليه السلام شرفياب شد و با آن حضرت ديدار كرد و خوشحال برگشت . از مدينه به سوى كوفه حركت كرديم . روز جمعه بود. در يكى از منزلگاهها نماز ظهر را خوانديم ، همين كه خواستيم حركت كنيم ، مردى بلند قد گندمگون پيدا شد و نامه اى در دست داشت كه امام باقر عليه السلام به جابر نوشته بود و مهر گلى كه بر آن زده بود هنوز تر بود. جابر نامه را گرفت و بوسيد و بر ديدگانش گذاشت و پرسيد:\nچه وقت از محضر سرورم امام باقر مرخص شدى ؟\nهم اكنون از امام جدا شدم .\nپيش از نماز ظهر يا بعد از نماز؟\nجابر چون نامه را خواند بسيار غمگين شد و ديگر او را خوشحال نديديم .\nشب هنگام وارد كوفه شديم و چون صبح شد، به ديدار جابر رفتم . ديدم از خانه بيرون آمده ، چند عدد استخوان ، مانند گلوبند بر گردن آويخته و بر يك نى سوار شده و فرياد مى زند: ((منصوربن جمهور)) اميرى است بدون ماءمور و استاندارى است بركنار شده و از اين گونه حرفها مى زد.\nجابر نگاهى به من كرد و من هم نگاهى به او كردم ، ولى با من سخنى نگفت ، و من نيز حرفى نزدم اما به حال او گريستم .\nجمعيت زياد اطراف او را گرفته بودند. جابر با آن حال وارد ميدان كوفه شد و در آنجا با كودكان به بازى پرداخت . مردم مى گفتند: جابر ديوانه شده ، جابر ديوانه شده .\nچند روز بيشتر نگذشته بود كه نامه اى از هشام بن عبدالملك (خليفه اموى ) رسيد كه به استاندار كوفه دستور داده بود جابر را پيدا كرده گردن او را بزند و سرش را به خليفه ارسال كند.\nاستاندار كوفه از حاضران مجلس پرسيد:\nجابر كيست ؟\nمردى دانشمند، فاضل و راوى حديث بود، ولى افسوس اكنون ديوانه است و بر نى سواره شده و در ميدان كوفه با كودكان بازى مى كند.\nاستاندار كوفه خود به ميدان كوفه آمد، ديد جابر سوار بر نى شده با كودكان بازى مى كند. گفت :\n- خدا را شكر كه مرا از كشتن چنين انسانى نگه داشت و دستم را به خون وى آلوده نساخت .\nطولى نكشيد منصور همان طور كه جابر (با جمله اى امير است بدون ماءمور) خبر داده بود از مقام استاندارى بركنار شد. بحارالانوار جلد 27، صفحه 23 و جلد 46، صفحه 282 با اندكى تفاوت .و به اين گونه امام عليه السلام صحابه ارزشمند خود را از مرگى حتمى نجات داد.\nحبابه والبيه ( نام زنى است از قبيله يمن ، وى از بانوان پرهيزگار با فضيلت بوده و امام رضا او را با لباس خود كفن نمود و دفن كرد ) مى گويد:\nاميرالمؤ منين على عليه السلام را در محل پيش تازان لشكر ديدم ، در دستش  تازيانه دو سر بود و با آن ، فروشندگان ماهى بى فلس و مار ماهى و ماهى طافى (كه حرامند) را مى زد و مى فرمود:\nاى فروشندگان مسخ شده هاى بنى اسرائيل و لشكر بنى مروان !\nفرات بن احنف عرض كرد:\nيا اميرالمؤ منين لشكر بنى مروان كيانند؟\nمردمى بودند كه ريشهاى خود را مى تراشيدند و سبيلهايشان را تاب مى دادند.\nحبابه مى گويد:\nمن گوينده اى را خوش بيان تر از على عليه السلام نديده بودم ، به دنبالش  رفتم تا در محل نشيمن مسجد كوفه نشست .\nيا اميرالمؤ منين ! خدا رحمتت كند! نشانه امامت چيست ؟\nامام على عليه السلام در پاسخ - به سنگ كوچكى اشاره كرد - و فرمود: آن را بياور!\nمن سنگ كوچك را به حضرت دادم ، امام با انگشتر خود به آن مهر زد، سپس فرمود:\nاى حبابه ! هر كسى ادعاى امامت كرد و توانست مثل من اين سنگ را مهر زند، بدان كه او امام است و اطاعت از او واجب مى باشد و نيز امام كسى است كه هر چه را بخواهد از او پنهان نگردد.\nاز محضر اميرالمؤ منين رفتم . مدتى گذشت حضرت به شهادت رسيد، نزد امام حسن عليه السلام كه در مسند اميرالمؤ منين نشسته بود و مردم از او سؤ ال مى كردند، رفتم .\nهنگامى كه مرا ديد، فرمود:\nاى حبابه والبيه !\nبلى ، سرورم !\nآنچه همراه دارى بياور!\nمن آن سنگ كوچك را به حضرت دادم با انگشتر خود با آن مهر زد همچنان كه اميرالمؤ منين مهر زده بود.\nپس از امام حسن ، خدمت امام حسين عليه السلام كه در مسجد پيامبر خدادر مدينه بود - رسيدم مرا نزد خود خواست و به من خوشآمد گفت و فرمود:\nدر ميان دليل امامت ، آنچه را كه تو مى خواهى موجود است . آيا دليل امامت را مى خواهى ؟\nبلى ، سرور من !\nمن آن سنگ را به حضرت دادم امام مهر خود را بر آن زد و مهر در آن سنگ نقش بست .\nپس از شهادت امام حسين به خدمت امام زين العابدين رسيدم . آن چنان پير شده بودم ضعف و ناتوانى اندامم را فرا گرفته بود و من آن وقت خود را صد و سيزده سال مى دانستم ، امام را ديدم در حال ركوع و سجود بوده و مشغول عبادت است . - و به من توجه ندارد، من هم توان آنجا ماندن را نداشتم - از دريافت نشانه امامت ، نااميد شدم . در اين وقت حضرت با انگشت سبابه خود به من اشاره كرد به محض اشاره آن حضرت جوانى من برگشت . منتظر شدم امام نماز را تمام كرد.\nسرور من ! از دنيا چقدر گذشته و چقدر باقى مانده است ؟\nنسبت به گذشته آرى ، اما نسبت به آينده نه . (گذشته را مى توان معلوم كرد، به آن آگاهيم ، ولى باقى مانده را كسى آگاه نيست ، آن را خدا مى داند).\nآنچه همراه خود دارى بياور!\nمن سنگ كوچك را به امام سجاد دادم آن حضرت نيز مهر زد. سپس محضر امام باقر رفتم ، او نيز بر آن سنگ مهر زد. بعد از آن خدمت امام صادق رسيدم آن حضرت نيز بر آن سنگ مهر زد. پس از آن سنگ را به خدمت امام كاظم عليه السلام تقديم نمودم . او نيز مهر كرد. سپس محضر امام رضا عليه السلام رفتم آن حضرت نيز همان سنگ كوچك را مهر زد. حبابه والبيه پس از آن ، نه ماه زندگى كرد و در سن 236 دار دنيا را وداع نمود. بحارالانوار جلد 25، صفحه 175.\nروزى عقيل (برادر على عليه السلام ) به مجلس معاويه وارد شد و عمروبن عاص نيز در كنار معاويه بود.\nمعاويه به عمرو عاص گفت : اكنون با مسخره كردن عقيل تو را به خنده مى آورم . عقيل پس از ورود سلام كرد.\nخوش آمدى ، اى كسى كه عمويش ابولهب است .\nعقيل در پاسخ گفت :\nآفرين بر كسى كه عمه اش ((حمالة الحطب فى جيدها حبل من مسد)) است .\nهر دو راست گفته بودند، چون ابولهب عموى عقيل و زن او (ام جميل ) عمه معاويه بود.\nمعاويه ساكت نشد و بار ديگر گفت :\nدرباره عمويت چه فكر مى كنى ؟ او اكنون در كجاست ؟\nعقيل در جواب گفت :\nوقتى به جهنم رفتى ، طرف چپت را نگاه كن ! ابولهب را خواهى ديد كه روى عمه ات حمالة الحطب افتاده ، آن وقت ببين آيا در ميان آتش جهنم شوهر بهتر است ، يا زنش ؟\nبه خدا سوگند! هر دو شان بد هستند. بحارالانوار جلد 42، صفحه 114.\nروزى معاويه به عقيل گفت :\nحاجتى دارى ، من بر آورده كنم ؟\nعقيل گفت :\nآرى ! كنيزى برايم پيشنهاد شده و صاحبش كمتر از چهل دينار نمى فروشد، او را برايم خريدارى كن !\nمعاويه از راه مزاح گفت :\nعقيل تو كه نابينا هستى ، چرا كنيزى به چهل دينار (طلا) مى خرى ، كنيزى به چهل درهم (نقره ) كافى است ، چون تو نابينا هستى ؟\nهدف اين است كنيزى لايق بخرم كه فرزندى بزايد كه هنگامى كه او را به غضب آوردى گردنت را بزند.\nمعاويه خنديد و گفت :\nشوخى مى كنم .\nسپس دستور داد همان كنيز را برايش خريدند و از آن ، حضرت مسلم به دنيا آمد.\nمسلم 18 سال داشت كه پدرش عقيل از دنيا رفته بود، روزى به معاويه گفت : من در مدينه زمين دارم ، مبلغ صد هزار داده ام ، مايلم شما آن زمين را به همان قيمت كه خريده ام از من بخرى !\nمعاويه زمين را خريد و پولش را داد.\nامام حسين عليه السلام از قضيه باخبر شد. طى نامه اى به معاويه نوشت : معاويه ! تو جوان بنى هاشم (مسلم ) را گول زده اى ، زمينى از او خريده اى كه هرگز مالك آن نخواهى شد. پولت را بگير و زمين را پس بده !\nمعاويه مسلم را احضار كرد. نامه امام حسين براى او خواند، سپس گفت : اينك پول ما را بده و زمين مال تو است ، شما زمينى فروخته اى كه ملك تو نبوده .\nمسلم در پاسخ گفت :\nاى معاويه ! سرت را از بدن جدا مى كنم ، ولى پول را نمى دهم .\nمعاويه از خنده به پشت افتاد و از شدت خنده پاهايش را به زمين كوبيد.\nآنگاه گفت : به خدا سوگند! اين همان سخنى است كه پدرت هنگامى كه مادرت را برايش مى خريدم به من گفت .\nپس از آن جواب نامه امام حسين را نوشت و اظهار داشت كه من زمين را پس دادم و مبلغ پولش را نيز بخشيدم .\nامام حسين فرمود: اى فرزندان ابوسفيان ما شما را فقط از كار زشت باز مى داريم . بحارالانوار جلد 42، صفحه 116.\nموسى بن بغا از غلامان ترك معتصم (خليفه عباسى ) بود. در ميدان جنگهاى بزرگ مى جنگيد و هميشه سالم از صحنه جنگ بيرون مى آمد و هيچ وقت براى حفظ بدن خود لباس جنگى نمى پوشيد. بعضى او را بر اين كار سرزنش مى كردند.\nيك وقت از او پرسيدند كه چرا بدون لباس رزمى در جنگ شركت مى كند؟\nشبى پيغمبر گرامى را با عده اى از يارانش در خواب ديدم ، به من فرمود:\nبغا! درباره يكى از امتهاى من نيكى كردى او براى تو دعا كرد و دعايش  مستجاب شد.\nگفتم : كدام مرد؟\nهمان كسى كه او را از درندگان نجات دادى .\nاز خدا بخواه عمرم طولانى شود.\nپيامبر صلى الله عليه و آله دست به سوى آسمان بلند كرد و گفت :\nخدايا! عمرش را طولانى كن و اجل او را به تاءخير انداز! در آن حال به زبانم آمد عرض كردم : نود و پنج سال ؟\nفرمود: آرى ، نود و پنج سال .\nمردى در كنارش بود، گفت :\nاز آفات نيز محفوظ باشد.\nآرى ، از آفات محفوظ باشد.\nمن از آن شخص پرسيدم : شما كيستيد؟\nفرمود: من على بن ابى طالبم .\nاز خواب بيدار شدم در همان حال با خود مى گفتم :\nعلى بن ابى طالب .\nبغا برخلاف افراد مقتدر آن زمان به اولاد على عليه السلام مهربان بود.\nآن مردى كه از درندگان نجاتش دادى ، چه كسى بود؟\nمردى را پيش معتصم آوردند كه نسبت بدعت در دين و خلاف عمل به او داده بودند، شب هنگام بين او و معتصم سخنانى رد و بدل شد، معتصم به من دستور داد آن مرد را ميان درندگان بيانداز!\nاو را به سوى حيوانات درنده مى بردم و در دل بر او غضبناك بودم ولى در بين راه شنيدم كه مى گويد:\nخدايا! تو مى دانى جز براى تو سخن نگفتم و تنها در راه يارى به دين و يگانگى تو قدم برداشتم و نظرم فقط قرب و نزديكى تو بود و براى اطاعت از فرمان تو و پايدارى حق در مقابل كسى كه مخالفت تو را مى كرد، ايستادگى نمودم . خدايا! اكنون مرا تسليم آنان مى كنى ؟\nاز سخنان وى لرزه بر اندامم افتاد، دلم به حالش سوخت . از وضع او ناراحت شدم . با اين كه چيزى به محل درندگان نمانده بود از بين راه او را برگرداندم و به خانه خود برده ، پنهانش نمودم .\nپيش معتصم رفتم ، پرسيد:\nچه كردى ، ميان درندگان انداختى ؟\nدر بين راه چه مى گفت ؟\nمن ترك زبانم ، عربى را درست نمى فهمم . او عربى سخن مى گفت ، متوجه نشدم چه مى گويد.\nسحرگاه در را باز كردم ، به او گفتم :\nاكنون درها را گشودم و تو را آزاد كردم ، اما بدان من خود را فداى تو نمودم و از اين مرگ نجاتت دادم ، سعى كن تا معتصم زنده است خود را آشكار نكنى و خود را به كسى نشان ندهى ! او هم پذيرفت .\nسپس پرسيدم :\nچه كرده بودى ، جريان گرفتاريت چه بود؟\nيك نفر از صاحب منصبان خليفه در شهر ما از مقام خود سوء استفاده كرده آشكارا فسق و فجور مى كرد، به ناموس مردم تجاوز مى نمود، حقوق بيچارگان را پايمال مى كرد و به هيچ گونه دستورات دين را رعايت نمى نمود. كم كم گروهى را از عقيده مذهبى خارج مى كرد و افراد مثل خودش را مى افزود. در اين فكر بودم كه يك چنين فرد آلوده بايد از جامعه ما برداشته شود. ولى كسى را نيافتم از من پشتيبانى كند تا هر چه زودتر كار او را بسازيم .\nبالاخره يك شب خودم تنها حمله كرده او را كشتم ، زيرا كارهاى زشت او از نظر دين اسلام همين كيفر را داشت و جزايش فقط مرگ بود و براى اين كار مرا دستگير كرده به اينجا آورده اند. بحارالانوار جلد 50، صفحه 218.\nروزى ابراهيم خليل در كوه بيت المقدس به دنبال چراگاهى براى گوسفندانش مى گشت . مردى را ديد كه مشغول نماز است .\nبنده خدا! براى چه كسى نماز مى خوانى ؟\nبراى خداى آسمان .\nابراهيم : آيا از بستگان تو كسى مانده است ؟\nمرد: نه !\n- پس از كجا غذا تهيه مى كنى ؟\n- در تابستان ميوه اين درخت را مى چينم و در زمستان مى خورم .\n- خانه ات كجاست ؟\n- به كوه اشاره كرد و گفت آنجاست .\n- ممكن است مرا به منزلت ببرى امشب مهمان تو باشم ؟\n- در جلوى راه من آبى است كه نمى توان از آن گذشت .\n- تو چگونه مى گذرى ؟\n- من از روى آب مى روم .\n- دست مرا هم بگير شايد خداوند به من قدرت دهد تا از آب بگذرم . پيرمرد دست ابراهيم گرفت هر دو از آب گذشتند و به منزل آن مرد رسيدند. حضرت ابراهيم از او پرسيد:\nكدام روز مهمترين روزهاست ؟\nمرد عابد گفت :\nروز قيامت كه خداوند پاداش اعمال مردم را در آن روز مى دهد.\nابراهيم : خوب است با هم دست به دعا برداريم و از خداوند بخواهيم ما را از شر آن روز نگهدارد.\nمرد عابد: دعاى من چه اثرى دارد؟ به خدا سوگند! سى سال است به درگاه خداوند دعايى مى كنم ، هنوز هم مستجاب نشده است !\n- مى خواهى بگويم چرا دعايت مستجاب نمى شود؟\n- چرا؟ بفرماييد!\n- خداوند بزرگ هنگامى كه بنده اى را دوست داشته باشد دعايش را دير اجابت مى كند تا بيشتر مناجات كند و بيشتر از او بخواهد و طلب كند. چون اين حالت را از بنده اش دوست دارد. اما بنده اى كه مورد لطف خدا نيست اگر چيزى درخواست كند، زود اجابت مى كند يا قلبش را از آن خواسته منصرف نموده نااميدش مى كند تا ديگر درخواست نكند. آنگاه پرسيد:\nچه دعايى مى كردى ؟\nسى سال پيش گله گوسفندى از اينجا گذشت ، جوانى زيبا كه گيسوان بلندى داشت گوسفندان را چوپانى مى كرد از او پرسيدم : اين گوسفندان از آن كيست ؟\nگفت : از ابراهيم خليل الرحمان است . من آن روز گفتم :\nپروردگارا! اگر در روى زمين خليل و دوستى دارى ، او را به من نشان بده .\nپيرمرد! خداوند دعايت را اجابت كرده ، من همان ابراهيم خليل الرحمان هستم . آنگاه برخاسته يكديگر را به آغوش كشيدند. بحارالانوار جلد 12، صفحه 76.\nلقمان حكيم به فرزندش مى گفت :\nفرزندم ! پيش از تو مردم براى فرزندانشان اموالى گرد آوردند. ولى نه ، اموال ماند و نه فرزندان آنها و تو بنده مزدورى هستى . دستور داده اند كار بكنى و مزد بگيرى ! بنابراين كارت را به خوبى انجام بده و اجرت بگير!\nدر اين دنيا مانند گوسفند مباش كه ميان سبزه زار مشغول چريدن است تا فربه شود و زمان مرگش هنگام فربهى اوست . بلكه دنيا را مانند پل روى نهرى حساب كن كه از آن گذشته و آن را ترك مى كنى كه ديگر به سوى آن برنمى گردى ...\nبدان چون فرداى قيامت در برابر خداوند توانا بايستى از چهار چيز سواءل مى شود:\n1. جوانيت را در چه راهى از بين بردى ؟\n2. عمرت را در چه راهى نابود نمودى ؟\n3. مالت را از چه راهى به دست آوردى ؟\n4. در چه راهى خرج كردى ؟\nفرزندم ! آماده آن مرحله باش و خود را براى پاسخگويى حاضر كن ! بحارالانوار جلد 13، صفحه 413 و جلد 73، صفحه 68.\nدر بنى اسرائيل مردى بود اولادى نداشت . خيلى مايل بود خداوند به او فرزندى عنايت كند. سى سال دعا كرد به نتيجه نرسيد وقتى كه ديد خداوند دعاى او را مستجاب نمى كند، گفت : خدايا! دور از منى ، دعايم را نمى شنوى ؟ يا نزديك به منى ولى دعايم را مستجاب نمى كنى ؟\nكسى به خوابش آمد و به او گفت :\nسى سال خدا را با زبان بد و هرزه قلب سركش و ناپاك و نيت نادرست خواندى دعايت مستجاب نشد، اينك زبانت را از گناه بازدار و قلبت را از آلودگى پاك كن ! با نيت راست دعا كن ! تا دعايت مستجاب گردد.\nمرد از خواب بيدار شد و به دستورات او عمل كرد با زبان و دل پاك خدا را خواند، خداوند هم دعايش را مستجاب نمود، خواسته او برآورده شد و خداوند به او فرزندى عنايت كرد. بحارالانوار جلد 93، صفحه 377.\nخدايا من كه صلاح آنها را نمى دانم ، تو خودت هر چه صلاح است ، بكن ! بحارالانوار جلد 14، صفحه 488.\nحضرت عيسى عليه السلام به اصحابش فرمود:\nياران ! بكوشيد خود را دوست خدا كنيد و به او نزديك شويد.\nيا روح الله ! به چه وسيله خود را دوست خدا كنيم و به او نزديك شويم ؟ فرمود:\nبه وسيله دشمن داشتن گنهكاران ، با خشم بر آنان خشنودى خدا را بجوييد.\nدر اين صورت با چه كسى همنشين باشيم ؟\n1. با آن كس كه ديدنش شما را به ياد خدا اندازد.\n2. و گفتارش به اعمالتان بيفزايد.\n3. و اعمالش شما را به ياد آخرت سوق دهد. بحارالانوار جلد 14، صفحه 330 و جلد 77، صفحه 149.\nخداوند به يكى از پيامبران وحى كرد:\nكه فردا صبح اول چيزى كه جلويت آمد بخور! و دومى را بپوشان ! و سومى را بپذير! و چهارمى را نااميد مكن ! و از پنجمى بگريز!\nپيامبر خدا صبح از خانه بيرون آمد. در اولين وهله با كوه سياه بزرگى روبرو شد، كمى ايستاده و با خود گفت :\nخداوند دستور داده اين كوه را بخورم . در حيرت ماند چگونه بخورد! آنگاه به فكرش رسيد خداوند به چيز محال دستور نمى دهد، حتما اين كوه خوردنى است . به سوى كوه حركت كرد هر چه پيش مى رفت كوه كوچكتر مى شد سرانجام كوه به صورت لقمه اى درآمد، وقتى كه خورد ديد بهترين و لذيذترين چيز است .\nاز آن محل كه گذشت طشت طلايى نمايان شد. با خود گفت : خداوند دستور داده اين را پنهان كنم . گودالى كند و طشت را در آن نهاد و خاك روى آن ريخت و رفت . اندكى گذشته بود برگشت پشت سرش را نگاه كرد ديد طشت بيرون آمده و نمايان است . با خود گفت من به فرمان خداوند عمل كردم و طشت را پنهان نمودم .\nسپس با يك پرنده برخورد نمود كه باز شكارى آن را دنبال مى كرد. پرنده آمد دور او چرخيد. پيامبر خدا با خود گفت :\nپروردگار فرمان داده كه اين را بپذيرم . آستينش را گشود، پرنده وارد آستين حضرت شد. باز شكارى گفت :\nاى پيامبر خدا! شكارم را از من گرفتى من چند روز است آنرا تعقيب مى كردم .\nپيامبر با خود گفت :\nپروردگارم دستور داده اين را نااميد نكنم . مقدارى گوشت از رانش بريد و به او داد و از آن محل نيز گذشت ناگاه قطعه گوشت گنديده را ديد، با خود گفت :\nمطابق دستور خداوند از آن بايد گريخت .\nپس از طى مراحل به خانه برگشت شب در خواب به او گفتند: ماءموريت خود را خوب انجام دادى . آيا حكمت آن ماءموريت را دانستى و چرا چنين ماءموريتى به شما داده شد؟\nگفتند: اما منظور از كوه غضب بود. انسان در هنگام غضب خويشتن را در برابر عظمت خشم گم مى كند. ولى اگر شخصيت خود را حفظ كند و آتش  غضب را خاموش سازد عاقبت به صورت لقمه اى شيرين و لذيذ در خواهد آمد.\nو منظور از طشت طلا عمل صالح و كار نيك است ، وقتى انسان آن را پنهان كند خداوند آن را آشكار مى سازد تا بنده اش را با آن زينت و آرايش دهد، گذشته از اين كه اجر و پاداشى براى او در آخرت مقدر كرده است .\nو منظور از پرنده ، آدم پندگويى است كه شما را پند و اندرز مى دهد، بايد او را پذيرفت و به سخنانش عمل كرد.\nو منظور از باز شكارى شخص نيازمندى است كه نبايد او را نااميد كرد.\nو منظور از گوشت گنديده غيبت و بدگويى پشت سر مردم است ، بايد از آن گريخت و نبايد غيبت كسى را كرد. بحارالانوار جلد 75، صفحه 250.\nروزى حضرت خضر از بازار بنى اسرائيل مى گذشت ناگاه چشم فقيرى به او افتاد و گفت :\nبه من صدقه بده خداوند به تو بركت دهد!\nمن به خدا ايمان دارم ولى چيزى ندارم كه به تو دهم .\nفقير گفت :\nبوجه الله لما تصدقت على ؛ تو را به وجه (عظمت ) خدا سوگند مى دهم ! به من كمك كند! من در سيماى شما خير و نيكى مى بينم تو آدم خيّرى هستى اميدوارم مضايقه نكنى .\nتو مرا به امر عظيم (وجه خدا) قسم دادى و كمك خواستى ولى من چيزى ندارم كه به تو احسان كنم مگر اينكه مرا به عنوان غلام بفروشى .\nخريدار خوشحال شد و تشويقش نمود و گفت :\nآفرين بر تو! كارى كردى كه از عهده يك نفر بيرون بود كه چنين كارى را انجام دهد.\nروزى براى خريدار سفرى پيش آمد خواست به مسافرت برود، به خضر گفت :\nمن تو را درستكار مى دانم مى خواهم به مسافرت بروم ، تو جانشين من باش ، با خانواده ام به نيكى رفتار كن تا من از سفر برگردم و چون پيرمرد هستى لازم نيست كار كنى ، كار برايت زحمت است .\nخريدار كه از سفر برگشت ، ديد كه خضر خشت را زده و ساختمانى را هم با آن خشت ساخته است ، بسيار تعجب كرد و گفت :\nتو را به وجه خدا سوگند مى دهم كه بگويى تو كيستى و چه كاره اى ؟ حضرت خضر گفت :\n- چون مرا به وجه خدا سوگند دادى و همين مطلب مرا به زحمت انداخت و به نام غلام فروخته شدم . اكنون مجبورم كه داستانم را به شما بگويم :\nفقير نيازمندى از من صدقه خواست و من چيزى از مال دنيا نداشتم كه به او كمك كنم . مرا به وجه خدا قسم داد، لذا خود را به عنوان غلام در اختيار او گذاشتم تا مرا به شما فروخت .\nخضر: خداوند را سپاسگزارم كه پس از بردگى مرا آزاد نمود. بحارالانوار جلد 13، صفحه 321.\nفرمود: مى دانم كه شما مى توانيد اين كار را انجام دهيد ولى خداوند از كسى كه با رفقاى خويش همسفر بوده و براى خود امتيازى قايل شود، راضى نيست . سپس حضرت برخاست و به جمع آورى هيزم پرداخت . بحارالانوار جلد 76، صفحه 273.آرى اين است اخلاق كريمه .\nدر اين وقت آيه نازل شد؛ (بعضى از آنها مى گويند: به ما اجازه ده در اين جهاد شركت نكنيم و ما را به گناه گرفتار مساز، آگاه باشيد كه آنان - به واسطه بهانه جويى غلط - هم اكنون در ميان فتنه و گناه افتاده اند و جهنم گرداگرد كافران را احاطه كرده است .) و منهم من يقول ائذن لى و لا تفتنى الا فى الفتنه سقطوا و ان جهنم لمحيطة بالكافرين . توبه : آيه 49. خداوند با اين آيه عمل آن شخصى را محكوم كرد. آنگاه حضرت رو به طايفه بنى سليم نمود و فرمود:\nبزرگ شما آن جوان سفيدرو، بشر بن براء، است كه مردى سخاوتمند و گشاده روى است . بحارالانوار جلد 21، صفحه 193.\nمن به آن شخص وعده داده ام در اين مكان منتظرش باشم و اگر نيامد تا هنگام مرگ اينجا خواهم بود تا روز قيامت از همين مكان برانگيخته شوم . بحارالانوار جلد 75، صفحه 95.\nحليمه خاتون ، مادر شيرى حضرت پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى كند: پيامبر صلى الله عليه و آله سه ساله بود روزى به من گفت : اى مادر! چرا دو برادرانم را (منظورش دو فرزندان حليمه بود) روزها نمى بينم ؟ گفتم : فرزندم ! آنها روزها گوسفندان را به بيابان براى چراندن مى برند. گفت : چرا من همراه آنها نمى روم ؟\nگفتم : آيا دوست دارى همراه آنها به صحرا بروى ؟\nصبح بعد روغن بر موى محمد صلى الله عليه و آله زدم و سرمه بر چشمش  كشيدم و يك (مهره يمانى ) براى حفاظت او بر گردنش آويختم . حضرت كه از دوران كودكى با خرافات و كارهاى بى منطق مبارزه مى كرد، فورا آن مهره را از گردن بيرون آورد و به دور انداخت .\nآنگاه رو به من كرد و گفت : مادر جان ! اين چيست ؟ من خدايى دارم كه مرا حفظ مى كند. بحارالانوار جلد 15، صفحه 392.\nشخصى يكى از قوانين مذهبى را شكسته و خطا كار شده بود.\nخدمت پيغمبر صلى الله عليه و آله رسيد و گفت :\nهلاك شدم ! هلاك شدم !\nپيغمبر صلى الله عليه و آله پرسيد:\nچه كار كرده اى ؟\nدر ماه رمضان با زنم همبستر شده ام . اكنون چاره چيست ؟\nيك نفر غلام بخر و آزاد كن !\nمرد گفت : نمى توانم .\nپيامبر صلى الله عليه و آله : دو ماه روزه بگير!\nمرد: تواناى دو ماه روزه گرفتن ندارم .\nپيامبر صلى الله عليه و آله : برو شصت فقير را غذا بده !\nمرد: براى خوراك دادن شصت نفر فقير وسيله اى ندارم .\nپيامبر صلى الله عليه و آله كمى سكوت كرد. در اين وقت شخص ديگرى وارد شد و يك سبد خرما به پيغمبر تقديم كرد.\nحضرت فرمود: اين سبد خرما را ببر و در بين مردم فقير تقسيم كن !\nاى پيامبر خدا! در سراسر اين شهر هيچ كس از من فقيرتر نيست .\nحضرت خنديد و گفت :\nبسيار خوب ، برو اين خرماها را ميان زن و فرزندانت تقسيم كن .بحارالانوار جلد 94، صفحه 279.\nمرد مؤمنى خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد و عرض كرد: يا رسول الله ! من پير مرد سالخورده ام ، از انجام نماز، روزه ، حج و جهاد ناتوانم ، ديگر نمى توانم از عهده عبادتهايم برآيم ، به من كلام سودمندى بياموز و وظيفه ام را سبك نما!\nدوباره مطلبت را بگو!\nمرد سه بار تقاضاى خود را تكرار نمود.\nآنچه در اطراف تو از درخت و كلوخ بود بر ضعف و ناتوانى تو گريست .\nاينك براى جبران ناتوانيت بعد از نماز صبح ، ده بار بگو: (سبحان الله العظيم و بحمده و لاحول و لا قوه الا بالله العلى العظيم ) براستى خداوند بوسيله آن تو را از كورى ، ديوانگى ، خوره ، فقر و ورشكستگى نجات مى بخشد.\nپيرمرد عرض كرد:\nيا رسول الله ! اين براى دنيا است ، براى آخرت چه ؟\nفرمود: مدام بگو؛ (اللهم اهدنى من عندك وافض على من فضلك و انشر على من رحمتك و انزل على من بركاتك ) : خدايا! مرا از جانب خود هدايت نما! و از فضل و احسانت بر من بيفشان ! و از رحمت و بركاتت بر من به پراكن !\nسپس پيامبر فرمود: اگر اين پيرمرد - كه سالها عبادت كرده و اكنون ناتوان است - اين ذكر را ادامه دهد و عمدا ترك نكند در هشت بهشت به روى وى باز مى شود و از هر كدام خواست وارد بهشت مى گردد. بحارالانوار جلد 86، صفحه 19.\nجمعى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله در منزل ابو ايوب انصارى بودند معاذبن جبل كه در كنار رسول خدا نشسته بود. از حضرت معناى آيه (يوم ينفخ فى الصور فتاءتون افواجا) را سؤال كرد.\nاى معاذ! از مطلب بزرگى پرشس نمودى ، آنگاه اشك از ديدگان پيامبر صلى الله عليه و آله جارى شد و فرمود:\nده گروه از امت من در ده صفت گوناگون وارد صحراى محشر مى شوند كه از ساير مسلمانان جدا هستند:\nبعضى به صورت ميمون ، برخى به صورت خوك ، بعضى پاها بالا و صورتشان پايين به سوى محشر كشيده مى شوند، برخى كور و لال ، بعضى زبانشان را مى جوند در حالى كه عفونت از دهانشان سرازير است و اهل محشر از كثافت دهان آنان ناراحت مى شوند، برخى دست و پابريده ، بعضى بر شاخه هاى آتش آويخته ، برخى بدبوتر از مردار گنديده و بعضى در پوشش آتشين وارد محشر مى شوند و آنها عبارتند از:\n1. سخن چين ، به صورت ميمون .\n2. حرامخواران ، به صورت خوك .\n3. ربا خواران ، واژگون (پاها به طرف بالا و سرها به طرف زمين ).\n4. ستمگران ، كور.\n5. خود پسندها، كر و لال .\n6. عالم بى عمل و قاضى ناحق ، در حال جويدن زبان خود...\n7. آزار دهندگان همسايه ، دست و پا بريده .\n8. خبر گزاران سلطان ظالم ، آويخته به شاخه هاى آتش .\n9. شهوت پرستان و عياشان و آنان كه حقوق الهى را پرداخت نمى كنند، بدبوتر از مردار گنديده .\n10. متكبران و مغروران ، در پوششى از آتش در روز قيامت محشور خواهند شد. بحارالانوار جلد 7، صفحه 89.\nجنگ بدر پايان يافت ، دشمنان اسلام فرار كردند و جمعى از بزرگان قريش  به هلاكت رسيدند. پيامبر صلى الله عليه و آله دستور داد جنازه هاى كفار را در چاهى ريختند. تنها جنازه امية بن خلف روى زمين ماند زيرا وى از بس كه چاق بود در همان روز جنگ گنديده و پاشيده شده بود.\nاو را به حال خود بگذاريد و سنگ و خاك آن قدر رويش بريزيد كه زير سنگ و خاك پنهان شود.\nسپس حضرت بر سر آن چاه آمد و هر يك از آنها را صدا زد و فرمود:\nآيا آنچه را كه پروردگارتان وعده داده بود، درست يافتيد؟ همچنان كه من آنچه را كه خداوند وعده داده بود حق يافتم .\nشما خويشان بدى براى پيغمبرتان بوديد، شما تكذيب كرديد، ديگران تصديقم نمودند. شما از وطنم بيرون رانديد، ديگران پناهم داد، شما با من جنگيديد ديگران به من كمك كردند.\nدر اين وقت بعضى از اصحاب گفتند:\nيا رسول الله ! اينان پيكرهاى مرده اند، چگونه با آنان سخن مى گويى و چه فايده اى دارد؟\nبراستى فهميدند آنچه را كه خداوند به آنها وعده داده بود حق است . و شما شنواتر از آنان نيستيد، ولى آنها قدرت جواب گفتن ندارند. بحارالانوار جلد 6، صفحه 254 و جلد 19، صفحه 246. با كمى تفاوت .\nروزى پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله با اميرالمؤمنين فرمود:\nيا على ! مى خواهى تو را به چيزى مژده بدهم ؟\nعلى عليه السلام عرض كردم : بلى ، پدر و مادرم به قربانت ! تو هميشه مژده دهنده هر چيزى بودى .\nفرمود: جبرئيل ، نزد من آمد و از امر عجيبى مرا خبر داد.\nعلى عليه السلام پرسيد: امر عجيب چه بود؟\nفرمود: جبرئيل خبر داد كه هر كس از دوستان من ، بر من تواءم با خاندانم صلوات بفرستد، درهاى آسمان به روى وى گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد صلوات به او مى فرستند و اگر گناهكار است گناهانش مى ريزد همچنان كه برگ درختان مى ريزد و خداوند متعال به او خطاب مى كند: (لبيك يا عبدى و سعديك ) .\nسپس به فرشتگان مى فرمايد:\n(ملائكان من ! شما به او هفتاد صلوات فرستاديد، اما من بر او هفتصد صلوات مى فرستم ) بحارالانوار جلد 94، صفحه 56.\nبانويى خدمت پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله رسيد و عرض كرد:\nيا رسول الله ! حق شوهر بر زن چيست ؟\n1. زن بايد از شوهرش اطاعت كند و از فرمان او خارج نشود.\n2. زن نبايد بدون اجازه شوهر از مال او صدقه بدهد.\n3. زن نبايد بدون اجازه شوهر روزه مستحبى بگيرد.\n4. زن بايد در همه حال (جز در موارد ممنوع ) خود را به شوهرش عرضه كند و در اختيارش قرار گيرد.\n5. زن نبايد بدون اجازه شوهر از منزل خارج شود و اگر بدون اجازه از منزل شوهر خارج گردد، مورد لعن ملائكان آسمان ، زمين و فرشتگان غضب و رحمت ، قرار مى گيرد تا به خانه اش برگردد. بحارالانوار جلد 103، ص 248.\nروزى رسول گرامى صلى الله عليه و آله نماز جماعت مى گذارد، امام حسين عليه السلام نزديك ايشان بود. هرگاه پيغمبر به سجده مى رفت حسين بر پشت حضرت مى نشست و هنگامى كه حضرت سر از سجده بر مى داشت ، او را مى گرفت و پهلوى خود مى گذاشت . چند بار اين كار تكرار شد و بدين گونه نمازش را به پايان رسانيد.\nيك نفر يهودى كه ناظر بر اين جريان بود عرض كرد:\nشما با كودكان طورى رفتار مى كنيد كه ما هرگز با كودكان چنين رفتار نكرده ايم !\nشما هم اگر به خدا و پيغمبر او ايمان داشتيد، نسبت به كودكان رحم و مدارا مى نموديد.\nيهودى به واسطه رفتار پسنديده پيغمبر گرامى مسلمان شد. بحارالانوار جلد 43، ص 296.\nوقتى كه جعفر طيار در جنگ شهيد شد، خبرش به مدينه رسيد.\nپيامبر خدا صلى الله عليه و آله به منزل جعفر تشريف آورد، به همسر وى (اسماء بنت عميس ) فرمود: كودكان جعفر را بياور!\nرسول گرامى كودكان را در آغوش گرفت و آنها را بوييد و گريست . عبدالله فرزند جعفر مى گويد:\nخوب به خاطر دارم آن روز كه پيغمبر نزد مادرم آمد، مادرم گفت : يا رسول الله ! جعفر به شهادت رسيد؟\nفرمود: آرى و خبر شهادت پدرم را به او داد، در آن لحظه كه دست محبت بر سر من و برادرم مى كشيد اشك از ديدگانش مى ريخت و درباره پدرم دعا مى نمود.\nسپس به مادرم فرمود: اى اسماء! مايلى به تو مژده بدهم .\nعرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت باد.\nفرمود: خداى بزرگ در عوض بازوان (قلم شده ) جعفر دو بال به او عنايت فرمود تا در بهشت پرواز كند. بحارالانوار جلد 82، ص 92.\nپيامبر صلى الله عليه و آله به اصحاب خود فرمود:\nآيا با من بيعت نمى كنيد؟\nاصحاب عرض كردند: يا رسول الله ! با شما بيعت مى كنيم .\nبا من چنين بيعت كنيد كه هرگز از مردم چيزى نخواهيد.\n- بعد از اين ماجرا، ياران آن حضرت به قدرى مواظب بودند - اگر يكى از آنان سوار بر مركب بود تازيانه از دستش مى افتاد، خودش پياده مى شد، بر مى داشت و به كسى نمى گفت آن را به من بده .\nشيعيان ما از كسى چيزى درخواست نمى كنند.\nكسى كه بدون نياز گدايى مى كند گويا شراب مى خورد. (گناهش مانند شراب خوردن است ). بحارالانوار جلد 96، ص 158. در عده الداعى به جاى ياكل الخمر، ياكل الجمر آمده كه در اين صورت معناى حديث چنين مى شود: كسى كه بدون احتياج گدايى مى كند گويا آتش مى خورد.\nيكى از اصحاب على عليه السلام بنام (حبه عرنى ) مى گويد:\nشبى من با (نوف ) در صحن حياط دارالعمارة كوفه خوابيده بوديم ، اواخر شب بود ناگاه ديديم على عليه السلام آهسته از داخل عمارت بيرون آمد وحشت فوق العاده او را فرا گرفته ، قادر نيست توازن خود را حفظ كند، دست خود را به ديوار نهاده مانند افراد واله و حيران به آسمان نگاه مى كند و اين آيات را تلاوت مى كند: ان فى خلق السموات و الارض ... آيات آخر سوره آل عمران : (191 - 194).حبه عرنى مى گويد:\nعلى عليه السلام مكرر اى آيات را زمزمه مى كرد و آنچنان دل باخته اين زيباييها و آفريننده اين همه عظمت گرديده بود و چنان از خود بى خود شده بود كه گويى هوش از سرش پريده است .\nحبه و نوف ، هر دو در بستر خويش آرميده و اين منظره حيرت انگيز را نظاره مى كردند. تا على عليه السلام كم كم به خوابگاه حبه نزديك شد و فرمود:\n- حبه ! خوابى يا بيدار؟\n- بيدارم ، يا اميرالمؤمنين ! شما با آن همه سوابق درخشان و با آن همه زهد و تقوا و عبادت بى نظير از ترس خدا اين چنين هستيد، واى به حال ما، پس  ما بيچارگان چه كنيم ؟!\nعلى عليه السلام چشمها را پايين انداخت و گريست . آنگاه فرمود:\nاى حبه ! همگى ما روزى در برابر خدا، ايستگاهى داريم و هيچ يك از اعمال ما بر او پوشيده نيست .\nاى حبه ! خداوند به من و تو از رگ گردن نزديكتر هست ، هيچ چيز نمى تواند بين ما و خدا حايل شود.\nسپس به نوف فرمود:\n- نوف ! خوابى ؟\n- نه ، يا اميرالمؤمنين ! بيدارم ، حالت حيرت انگيز شما سبب شد كه مدتى امشب اشك بريزم .\n- اى نوف ! اگر امشب از خوف خدا زياد گريه كنى ، فردا در مقابل خداوند چشمانت روشن خواهد شد.\nاى نوف ! هر قطره اشكى كه از ترس خدا از چشم كسى جارى شود، درياهايى از آتش را خاموش مى كند!...\nآنگاه كمى حبه و نوف را پند و اندرز داد و در آخر فرمود:\nمن به شما مى گويم : خدا ترس باشيد.\nسپس از آن دو نفر گذشت در حالى كه با خود زمزمه مى كرد و مى گفت :\nخداوندا! كاش مى دانستم هنگامى كه از تو غفلت مى كنم تو از من اعراض  مى كنى يا به من توجه دارى ؟\nاى كاش مى دانستم با اين خواب طولانيم و كوتاهى كردنم در سپاسگزارى نعمت هايت ، حالم در نزد تو چگونه است ؟!\nحبه مى گويد: به خدا قسم على در همين حال بود تا صبح طلوع كرد. بحارالانوار جلد 41، ص 16 - 22 و ج 69، ص 275 - 276 و ج 71، ص 319 و ج 77، ص 401 و ج 87، ص  201.\nحارث همدانى يكى از دوستان و ارادتمندان مخلص حضرت على بود، و مقام ارجمندى در نزد امام داشت حارث مريض شد، حضرت على عليه السلام به عيادت او رفت و پس از احوالپرسى به او فرمود:\nاى حارث ! به تو بشارت مى دهم كه در وقت مرگ و هنگام عبور از پل صراط، و در كنار حوض كوثر، و موقع (مقاسمه ) مرا مى بينى و مى شناسى .\nحارث عرض كرد:\nمقاسمه چيست ؟\nمقاسمه ، با آتش انجام مى گيرد. روز قيامت من با آتش جهنم مردم را تقسيم مى كنم ، به آتش مى گويم :\nاى آتش ! اين دوست من است او را رها كن ! و اين دشمن من است او را بگير!\nآنگاه حضرت دست حارث را گرفت و فرمود:\nاى حارث ! همين طور كه دست تو را گرفته ام ، پيامبر صلى الله عليه و آله دست مرا گرفته بود، در آن وقت من از حسد قريش و منافقين به آن حضرت شكايت نمودم ، به من فرمود:\nهنگامى كه روز قيامت برپا مى شود من ريسمان محكم خدا را مى گيرم ، و تو اى على ! دامن مرا مى گيرى و شيعيان دامن تو را مى گيرند...\nاى حارث تو با آن كسى كه دوستش دارى خواهى بود و همراه كردارت مى باشى .\nحارث برخاست و از شدت خوشحالى عباى خود را مى كشانيد و مى گفت : بعد از اين ، باكى ندارم كه من به سوى مرگ روم ، يا مرگ به سوى من آيد.\nهمين حديث را شاعر اهلبيت (سيد حميرى ) چنين به شعر در آورده است :\nيا حار همدانى من يمت يرنى\nيعرفنى طرفه و اعرف\nو انت عند الصراط تعرفنى\nاسيقك من بارد على ظماء\nاقول للنار حين توقف للعرض\nدعيه لا تقربى الرجلا\nدعيه لا تقربيه ان له\nاى حارث همدانى هر كس كه بميرد مرا رخ به رخ خواهد ديد مؤمن باشد يا منافق . چشمان او به من مى نگرد و من او را با تمام صفات و نام و عمل مى شناسم .\nو تو، اى حارث ! روى پل صراط مرا خواهى ديد و خواهى شناخت . بنابراين از لغزش و لرزش نترس . من آب خنك در آن تشنگى سوزان آنجا به تو مى نوشانم ، كه از شدت شيرينى پندارى كه عسل است .\nدر اين هنگام كه تو را در مقام عرض و حساب متوقف سازند، من به آتش  مى گويم : او را رها كن و به اين مرد نزديك نشو!\nاو را رها كن و ابدا كنار او نيا! و به او نزديك نشو! زيرا دست او به ريسمان محكم است كه از آن ريسمان به ريسمان ولايت وصى رسول خدا صلى الله عليه و آله (يعنى على عليه السلام ) پيوند دارد. بحارالانوار جلد 6، ص 179.\nسويدة پسر غفله مى گويد:\nروزى بعد از ظهر محضر على عليه السلام رسيدم ، ديدم حضرت در كنار سفره نشسته و كاسه شير ترشيده كه بويش به مشام مى رسيد، در سفره گذاشته و نان خشكى در دست آن حضرت است كه سبوسهاى جو در آن نمايان مى باشد.\nعلى عليه السلام گاهى با دست و گاهى نيز به كمك زانو از آن مى شكند و توى كاسه شير مى ريزد. به من فرمود:\nتو نيز بيا از اين غذا ميل كن !\nگفتم : من روزه هستم .\nفرمود: از رسول خدا شنيده ام كه مى فرمود:\nهر كس به خاطر روزه از غذاى مورد علاقه اش خود دارى كند و نخورد، بر خداوند حق است او را از خوردنيهاى بهشتى بخوراند و از آشاميدنيهاى آن بنوشاند.\nسويدة مى گويد:\nبه فضه ، خدمتگزار آن حضرت ، كه با كمى فاصله در كنار حضرت ايستاده بود، گفتم :\nواى بر تو! چرا درباره اين پير مرد از خدا نمى ترسيد و مراعات حال او را نمى كنيد، نان از آرد الك نكرده به او مى دهيد؟\nفضه گفت :\nسويدة ! تقصير ما نيست ، خود آن حضرت دستور داده كه نانش از آرد الك نكرده باشد.\nسويدة به حضور على عليه السلام برگشت و گفتگوى خود را با فضه به عرض امام رساند.\nپدر و مادرم فداى پيشواى بزرگ اسلام باد، كه نانش از آرد الك نكرده بود و تا هنگام مرگ سه روز مرتب از نان گندم سير نشد. بحارالانوار جلد 40، ص 331 و ج 41، ص 138 و ج 66، ص 322 با اندكى تفاوت .معلوم شد كه على عليه السلام در طعام خوردن نيز پيرو رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده است .\nعلى عليه السلام با غلامش ، قنبر، براى خريد پيراهن وارد بازار كوفه شد، به مرد پيراهن فروش فرمود:\nدو پيراهن لازم دارم .\nيا اميرالمؤمنين ! هر نوع پيراهنى بخواهى ، من دارم .\nهمين كه حضرت فهميد اين شخص ، او را مى شناسد از او گذشت ، به جوان لباس فروش ديگرى رسيد كه سرگرم خريد و فروش بود، از او دو پيراهن ، يكى را به سه درهم و ديگرى را به دو درهم خريد.\nسپس به قنبر فرمود:\nپيراهن سه درهمى را تو بپوش !\nسرور من ! پيراهن سه درهمى بر اندام شما سزاوارتر است زيرا شما به منبر مى رويد و مردم را موعظه مى كنيد. لباس وزين بر اندام خطيب زيباتر است .\nقنبر! تو جوانى و جوان شكوه و آراستگى مى طلبد. از طرفى من از پروردگارم حيا مى كنم كه خود را بر تو در لباس برترى دهم ، زيرا از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود:\n(البسوهم مما تلبسون و اطعموهم مما تاءكلون ) : از آنچه مى پوشيد به آنها (غلامان خدمتگزاران ) بپوشانيد و از آنچه مى خوريد به آنان بخورانيد.\nعلى عليه السلام پيراهن را پوشيد آستين آن از دستش بلندتر آمد، مقدار زيادى را پاره كرد و دستور داد كلاه براى نيازمندان درست كنند.\nجوان عرض كرد:\nاجازه فرماييد سر آستين پاره را بدوزم .\nبگذار همچنان بماند، گذشت عمر سريعتر از آراستن لباس است .\nعلى عليه السلام پولها را داد و حركت نمود. كمى فاصله گرفته بود كه صاحب مغازه آمد. پس از آنكه متوجه شد پسرش پيراهن ها را به قيمت زياد فروخته است ، خود را به حضرت رسانيد، عذر خواست و گفت :\nيا اميرالمؤمنين ! پسرم شما را نشناخته و پيراهن ها را به قيمت زياد به شما فروخته است . اينك تقاضا دارم اين دو درهم زيادى را پس  بگيريد.\nمن و پسرت در قيمت پيراهن ها به اندازه كافى صحبت كرديم و كم و زياد نموديم و هر دو راضى شديم . بنابراين معامله به رضايت طرفين انجام گرفته است ، هرگز دو درهم را نخواهم گرفت . بحارالانوار جلد 40، ص 324 و ج 74، ص 143 و ج 103، ص 93 با اندكى تفاوت .


تبدیل fat32 به ntfs [آرشيو] - P30World Forums - انجمن های تخصصی پی سی ورلد\nP30World Forums - انجمن های تخصصی پی سی ورلد > نرم افزار و سیستم عامل > ویـنــدوز > تبدیل fat32 به ntfs\nمشاهده نسخه کامل : تبدیل fat32 به ntfs\nاستفاده از فايل سيستمي ntfs به دليل وجود اطمینان و امنيت بيشتر مورد توجه کاربران است. چون ويندوز 98 از اين نوع فايل سيستم پشتيباني نمي کند بعضي از کاربران بدليل استفاده از ويندوز 98 از فايل سيستم fat32 يا fat16 استفاده مي کنند. براي کساني که در حال حاضر از فايل سيستم fat32 استفاده مي کنند و مي خواهند آن را به ntfs تغيير دهند و در اصطلاح convert کنند مي توانيد از نرم افزارهاي مختلف مانند partition magic يا system commander استفاده کنيد البته ويندوز xp امکاناتي را براي اين کار قرار داده است. براي اين کار در منوي run فرمان cmd را تايپ کنيد و enter را بزنيد تا اجرا شود. در پنجره باز شده فرمان زير را تايپ کنيد:


صفحه نخست ← سایر مطالب موبايل ← بررسی گوشی ← بررسی گوشی سونی اریكسون Xperia Arc S\nكمپانی سونی اریكسون همچنان به ارائه گوشی های رده بالای Droid برای كاربران خود ادامه می دهد. گوشی Xperia Arc S نسخه ارتقاء یافته مدل Xperia arc اورجینال است كه با یك پردازنده جدید ، جدیدترین نسخه آندروید و رنگ بندی متفاوت از راه می رسد.\n• پردازنده Adreno 205 GPU ، 1.4GHZ Scorpion ، تراشه Qualcomm Snapdragon MSM\nگوشی سونی اریكسون Xperia Arc S داخل یك جعبه جمع و جور قرار دارد كه متناسب با خود گوشی می باشد. علاوه بر گوشی ، لوازم جانبی استاندارد نیز داخل جعبه مشاهده می شود كه از آنها می توان به شارژر USB ، كابل MicroUSB به USB (برای شارژ و وصل كردن به كامپیوتر به كار می رود) سر شارژر و هدست اشاره كرد. یك كیف چرمی و كارت حافظه 8GB MicroSD نیز داخل جعبه وجود دارد.\nمحتویات داخل جعبه تا حدودی به كشوری كه گوشی در آن عرضه می شود نیز بستگی دارد. ابعاد این گوشی مانند Xperia Arc اورجینال ، 125 × 63 × 8.7 میلی متر و وزن آن نیز همان 117 گرم است. این گوشی تماما پلاستیكی در رنگ های مختلف موجود می شود. Xperia Arc S یك گوشی شیك ، باریك و بلند است كه انحنا گوشی جلوه خاصی به آن می دهد. سطح براق قاب مشكی آن به راحتی با اثر انگشت پوشیده می شود و از زیبایی اولیه آن می كاهد.\nسه كلید رایج آندروید زیر صفحه نمایش وجود دارد كه شامل دكمه Back ، كلید Home (با فشار دادن طولانی ، Switcher Task را فعال می كند) و كلید منو است. كار با این كلیدها آسان است. حسگر Proximity ، نور محیط ، LED وضعیت و خروجی صدای گوشی ، بالای صفحه نمایش مشاهده می شود.\nسوكت صوتی استاندارد 3.5 میلی متری در طرف چپ گوشی قرار دارد. كلید قفل / پاور و پورت MicroHDMI در بالای Xperia Arc S وجود دارند. كلید پاور اندازه كوچكی دارد اما از كارایی لازم برخوردار می باشد. این كلید برآمدگی كمی نیز دارد و كمی زمان می برد تا به آن عادت كنید.\nپورت microUSB در بالای گوشه راست قرار گرفته است كه LED وضعیت بالای آن مشاهده می شود. كلید باریك ولوم زیر آن وجود دارد. كلید دوربین نیز در طرف راست گوشی است. كلید دوربین بسیار كوچك است و نزدیك به لبه گوشی قرار دارد.\nلنز دوربین 8 مگاپیكسل در قاب پشت نیز بسیار نزدیك به لبه گوشی قرار گرفته است كه در زمان گرفتن گوشی در دست به صورت افقی ، ممكن است با انگشت پوشیده شود. بلندگو در قسمت پایین قاب پشت وجود دارد كه به موجب انحنای موجود در قاب پشت صدای آن خفه نمی شود.\nبا برداشتن درب باتری می توان به محل كارت حافظه MicroSD ، محفظه سیم كارت و میكروفن ثانویه دسترسی پیدا كرد. از میكروفن ثانویه برای برطرف كردن نویز در طول مكالمه استفاده می شود. باتری 1500mAh در حالت آماده به كار تا 460 ساعت و در مكالمه مداوم تا 7 ساعت و 25 دقیقه دوام می آورد. Xperia Arc S طراحی شیك و جذابی دارد و سبك خاص خود را به همراه می آورد.\nبرچسب های مفید : Review phone Sony Ericsson Xperia Arc S • Xperia Arc S • آندروید Gingerbread • بررسی گوشی سونی اریكسون • سونی اریكسون • سونی اریكسون Xperia Arc S • سونی اریكسون فیس بوك • فیس بوك • گوشی Xperia Arc S • گوشی سونی اریكسون • گوشی های رده بالا • نسخه 2.3.4 آندروید موضوع : بررسی گوشی, معرفی گوشی\n26 مهر 90 نظر شما درباره بررسی گوشی سونی اریكسون Xperia Arc S\nهمراه بانکوبخصوص بانک ملتومشکل داره اگه کسی نصب کرده راهنماییم کنه\nبازی بسیار زیبا و جدید Mob Runner با فرمت جاوا


تصاویری جالب از نمایشگاه کامیک کان ۲۰۱۹ - 724پرس\nسرگرمی,فرهنگی و هنری جهان,سینما,عکاسی,عکس-سرویس فرهنگی و هنری,بازی,هالیوود,انیمیشن,بازیگران,\nحتماً تاکنون در فضای مجازی با تصاویری مواجه شده‌اید که افراد با پوشیدن لباس کاراکترهای معروف کتاب‌های کامیک بوک (کتاب مصور)، شخصیت‌های بازی، مانگا یا انیمیشن‌ها، خود را به شکل قهرمانان یا حتی ضدقهرمانان درآورده‌اند. از این کار با عنوان «کازپلی» (cosplay) یاد می‌شود. هنری که به ویژه مورد توجه جوانان قرار گرفته و بسیار جذاب است؛ به خصوص برای آندسته که دیوانه‌وار به شخصیت‌های خیالی علاقمند هستند.\nبا این حساب کامیک کان امسال در شهر نیویورک بهترین صحنه برای نمایش خلاقیت، ذوق و علایق این قشر از مخاطبان بود. با وجود اینکه اکنون نمایشگاه به پایان رسیده، اما هنر کاسپلی به این راحتی قابل فراموش شدن یا توقف نیست. از سوی دیگر تصاویر افراد در لباس شخصیت‌های ابرقهرمانی معروف یا حتی کاراکترهای شریر همچنان در فضای مجازی دست به دست شده و توجه مخاطبان را به خود جلب کرده است.\nبه گزارش ۷۲۴پرس (724press.com)، علیرضا مالیک (Ali Reza Malik)، عکاس خوش ذوق ساکن بروکلین، هنرمند جوانی است که در پس ثبت بسیاری از تصاویر دیدنی و جذاب کامیک کان نیویورک قرار دارد. با این حال تمرکز این عکاس بیشتر روی نمایش جوامع ساکن جنوب آسیا بوده و در تلاش است تا با کنکاش و نمایش پرتره‌های مختلفی از اشکال زندگی این مردمان و دیگر جوامع کوچک و کمتر مورد توجه قرار گرفته، آنها را به ساکنان آمریکا معرفی کند.\nبا این حال به نظر می‌رسد مراسم کامیک کان امسال فرصتی برای او فراهم آورد تا کمی از دغدغه‌های معمول خود فاصله گرفته و کمی به خود استراحت دهد. اما اگرچه قرار بود این زمانی برای آرامش باشد، اما دوربین این عکاس توقف ناپذیر است و این بار به نمایش جذابیت‌های بصری این مراسم پرهیجان پرداخته است.\nدر ادامه ۷۲۴پرس دات کام از شما دعوت می‌کند تا به تماشای گوشه‌ای از تصاویری بنشینید که توسط این عکاس خستگی ناپذیر ثبت و ضبط شده‌اند. تصاویری دیدنی از ابرقهرمانان محبوب، شخصیت‌های معروف دنیای بازی همچون سوپر ماریو، کاراکترهای فیلم، سریال و انیمه‌های محبوب ژاپنی. البته اگر دوست دارید نگاهی به دیگر آثار این عکاس داشته باشید هم بد نیست سری به این آدرس بزنید.\nدر پایان این مطلب، نظر شما در مورد کازپلی چیست؟ اگر قرار بود شما در قالب یک کاراکتر یا شخصیت محبوب ظاهر شوید، کدام یکی را انتخاب می‌کردید؟ فراموش نکنید نظرات خود را با ما در ۷۲۴پرس نیز درمیان بگذارید.


قبل از اینکه در اصفهان به سینما بروید با سینماهای اصفهان آشنا شوید\nاصفهان شهر فرهنگ و هنر در دل خود از قدیم سینماهای بسیاری داشته است که برای اکران فیلم و نمایش و تئاتر به کار می‌رفته‌اند. در سال‌های اخیر با بازسازی سینماهای اصفهان بابی جدید برای تمام شهروندان فراهم‌شده تا باهنر و سینما پیوندی مجدد برقرار کنند. پراکندگی نسبتا مناسب و تعدد سینماهای اصفهان در نقاط مختلف این شهر نقاط قوت سینماهای اصفهان است. طبق آمار رسمی موسسه سینمایی بهمن سبز و وبسایت سینما تیکت سینماهای اصفهان در کنار سینماهای تهران بیشترین سرانه بیننده را در بین سینماهای کشور از آن خود کرده اند. در این مقاله لیست سینماهای اصفهان و امکانات این سینماها را به‌صورت مجزا بررسی کرده ایم و اطلاعاتی خوبی را برای کسانی که اطلاعاتی از موقعیت سینماهای اصفهان ندارند فراهم کرده‌ایم.\nتاریخچه سینما: سینما قدس یکی سینماهای اصفهان با نام شهر فرنگ در سی ام بهمن ۱۳۵۴ با فیلم (تفنگ پر) افتتاح شد و در زمان انقلاب به آتش کشیده شد و پس از تعطیلی یک ساله و بازسازی این سینمای اصفهان با نام قدس آغاز به کار نمود. سینما قدس فروش آنلاین ندارد و دارای دو سالن با مجموع ظرفیت ۹۵۰ نفر است.\nسینما قدس از سینماهای اصفهان\nامکانات سینما: سینما قدس از جمله سینماهای اصفهان است که به‌تازگی بازسازی‌شده است. این بازسازی منجر به مجهز شده به امکانات رفاهی و نمایشی بیشتر برای فیلم‌ها شده است. سالن شماره دو این سینما *** عدد صندلی است. سالن شماره یک در سه ردیف با ۵۰۰ صندلی سازمان‌دهی شده است و به‌عنوان یکی از سینماهای اصفهان که مدرن و استاندارد است در کشور مورد بهره‌برداری قرار گرفت.\nامکانات جدید این سینمای که آن را مناسب‌تر از پیش‌ساخته است مقاوم‌سازی سازه و تبدیل بالکن سینما به سالن شماره ۲، نصب و راه‌اندازی سیستم اعلام و اطفای حریق، نصب ۹۵۰ صندلی جدید در دو سالن نمایش، احداث آپارات‌خانه برای سالن نمایش همکف و خرید و نصب دو آپارات جدید بوده است.\nسیستم صوتی یکی از مهم‌ترین نکاتی است که دیدن فیلم در محیط سینما را دل‌نشین می‌کند. سالن شماره ۲ این سینما از سیستم صوتی آنالوگ بهره می‌برد اما سالن شماره یک این سینما سیستم صوتی دالبی ساراند دیجیتال دارد و به‌طوری‌که در هر سکانس از قیلم خودتان را در آن صحنه تجسم خواهید کرد. امکانات رفاهی نظیر سالن بوفه و کافی‌شاپ مجهز و شیک مخاطبان را به وجد می‌آورد\nموقعیت سینما: سینما قدس دریکی از بهترین نقاط شهر واقع‌شده با توجه به موقعیت مناسب جغرافیایی و قرارگیری در نقطه پرتردد شهر اصفهان طی عملیات بازسازی مخاطبان بیشتری را هم به خود جلب کرده است.\nاین سینمای اصفهان در میدان انقلاب اسلامی، خیابان آیت‌الله مطهری واقع‌شده است.\nشماره تماس: ۰۳۱- ۳۲۳۳۰۰۳۰\nتاریخچه سینما: سینما سپاهان یکی دیگر از سینماهای اصفهان دریکی از بهترین نقاط شهر و موقعیت مکانی خوبی را دارد. البته این سینما در انتهای کوچه واقع‌شده و این ضعف چندان بارز نیست. ساخت این سینما به سال ۱۳۴۰ برمی‌گردد. این سینما توسط جناب آقای صدری (پسرعموی ارحام صدر) احداث گردیده است.\nسینما سپاهان از سینماهای اصفهان\nامکانات سینما: سینما سپاهان ازجمله معدود سینماهای اصفهان است که با یک سالن بزرگ با ظرفیت ۷۳۰ نفر همچنان به کار خود ادامه می‌دهد. مسئله تک سالنِ بودن مزیت و هم ضعفی برای این مجموعه باشد اما سینما «سپاهان» می‌تواند به‌عنوان یک سینمای بزرگ و تک سالنی قابلیت‌هایی را داشته باشد. همچنین با قراردادن برنامه برگزاری کنسرت‌ها و همایش‌ها و موقعیت ویژه‌ای برای این سینما اصفهان فراهم‌شده است. فضای این سینما بازسازی و به‌روز شده است و با نورپردازی زیبا مخاطب را به خود جلب می‌کند.\nسینما سپاهان کافی‌شاپ و لابی مناسبی دارد، فضای مرده در این سینما دیده نمی‌شود و به طرز هنرمندانه‌ای با معماری زیبا و قدیمی فضای زیبایی فراهم‌شده است. خرید بلیت این سینما اصفهان از طریق اینترنتی هم فراهم‌شده و علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به سینما تیکت علاوه بر مشاهده برنامه سینما بلیت فیلم موردنظرشان را خریداری کنند. کیفیت این سینما را می‌توان در درجه ممتاز قرارداد\nموقعیت سینما:: این سینما اصفهان در خیابان چهارباغ عباسی در انتهای یک کوچه واقع‌شده است. با قدم زدن درگذر چهارباغ و می‌توانید خودتان را به دیدن یک فیلم دعوت کنید. برای دسترسی به این سینما اصفهان از ایستگاه مترو امام حسین می‌توانید استفاده کنید.\nشماره تماس: ۰۳۱- ۳۲۲۰۳۰۰۵\nتاریخچه سینما: پردیس ساحل ااز سری پردیس ها در سینماهای اصفهان است که از سال ۹۷ پس از بازسازی شروع به کارکرد. این پردیس پیش‌تر با نام سینما ساحل از سال ۱۳۵۴ در ضلع شمالی سی‌و‌سه‌پل و ضلع شمال غربی میدان انقلاب در اصفهان فعالیت می‌کرد. در دهه هفتاد این سینما اصفهان با نام «سینما آفریقا» شناخته می‌شد.\nامکانات سینما: در حال حاضر این پردیس سینمایی اصفهان متعلق به حوزه هنری است و با ۹ سالن در این حوزه فعالیت می‌کند. ظرفیت این سالن‌ها مجموعاً بیش از ۱۰۰۰ صندلی است که آن را در جمع بزرگ‌ترین سینماهای اصفهان و ایران قرار می‌دهد.\nپردیس سینمایی ساحل اصفهان برای نخستین بار در کشور با امکانات ویژه کودکان به دنیای سینمایی‌ها آمد و دو سالن ویژه کودکان با ظرفیت ۲۰ و ۳۰ نفرِ طراحی شد. سینمای انیمیشن و مهد کودک هم جز تجهیزاتی است که این پردیس را جز محبوب های خانواده ها قرارداده است. صدای دالبی دیجیتال و سیستم نمایش فیلم دیجیتال از امکاناتی است که دیدن فیلم در این سالن‌ها را با کیفیت و لذت‌بخش می‌کند.\nسینمای رو باز (تابستانی) یکی دیگر از امکانات خاص و متمایزکننده این پردیس سینما اصفهان است. پردیس ساحل یک سالن با ظرفیت ۱۵۰ صندلی به‌صورت رو باز دارد و تجربه‌ای متفاوت را به شما هدیه می‌دهد.\nامکانات ویژه این پردیس سینمایی اصفهان بخش‌های جانبی مثل، کتابخانه، کافه کتاب، کافی‌شاپ متمایزکننده این پردیس عظیم اصفهان است. امکاناتی که تجربه‌ای لذت‌بخش را برای دوستداران هنر فراهم ساخته است.\nامکان خرید اینترنتی از طریق سیما تیکت برای این سالن‌ها فراهم‌شده است. امکانات بی‌نظیری نظیر آسانسور، پارکینگ و دسترسی آسان برای معلولین این مجموعه را متمایز ساخته است.\nسالن وی ای پی پردیس سینمایی ساحل اصفهان\nموقعیت سینما: پردیس سینمایی ساحل در میدان انقلاب اصفهان واقع‌شده است و دسترسی با آن از طریق ایستگاه مترو انقلاب و ایستگاه اتوبوس انقلاب امکان‌پذیر می‌باشد.\nشماره تماس: ۰۳۱-۳۲۲۲۶۱۸۸\nتاریخچه سینما: پردیس سینمایی چهارباغ یکی از سینماهای اصفهان است که پس از بازسازی بار دیگر باشکوهی بی‌نظیر پا به عرصه هنر گذاشت. این پردیس سینمایی اصفهان تا پیش‌ازاین با نام سینمای خانواده شناخته می‌شد ظرفیت ۴۶۰ صندلی را از سال ۱۳۵۰ در کارنامه خود داشت. در فروردین ۱۳۹۶ پس از بازسازی زیر نظر موسسه بهمن سبز بار دیگر این سینما با جلوه ای دیگر ظاهر شد.\nامکانات سینما: پردیس سینمایی چهارباغ این بار ۴ سالن با ظرفیت بیش از ۷۵۰ صندلی به بهره‌وری رسید. ویژگی جالب این سینما اصفهان نام‌گذاری سالن‌ها به نام مفاخر و آثار تاریخی و هنری پایتخت فرهنگی جهان اسلام اصفهان است.\nسالن اصلی پردیس چهارباغ با نام نقش‌جهان ظرفیت ۴۳۰ صندلی دارد. سالن چهل‌ستون دومین سالن این پردیس سینمایی است که ظرفیت ۱۳۰ صندلی را نیز دارد. سالن‌های دیگر بانام‌های چهارسوق و شیخ بهایی و ظرفیت ۱۴۰ و ۸۰ نام‌گذاری شدهاند.\nاگر سالن کافه سینما را هم به این مجموعه اضافه کنیم شمار سالن‌ها به عدد ۵ می‌رسد. سالن کافه سینما با ظرفیت ۲۵ نفر و چیدمان منحصر به فرد و خاص کافه و صندلی مبله، امکاناتی پذیرایی را به هنگام تماشای فیلم برای افراد فراهم می‌کند.\nامکانات جانبی این پردیس سینمایی اصفهان سامانه اطفای حریق خودکار، نمازخانه، کتابخانه و کتاب‌فروشی و دیگر امکانات سینماهای جدید است. البته این سینما جز سینماهای هنر و تجربه در ایران محسوب می‌شود که امتیاز ویژه‌ای برای اکران فیلم‌ها دارد.\nخرید اینترنتی بلیت این سینما از طریق سینما تیکت و کیفیت صدای دالبی دیجیتال از ویژگی‌های پرطرفدار این سینماست.\nموقعیت سینما: پردیس سینمایی چهارباغ در خیابان چهارباغ عباسی و روبروی هتل عالی‌قاپو است. در پردیس سینمایی چهارباغ از ساعت ۲۲ به بعد بلیت سینما نیم بها می‌باشد. ایستگاه متروی انقلاب دسترسی به این پردیس سینمایی اصفهان را بسیار راحت کرده است.\nدر دسته بندی این سینما می‌توان آن را در رده سینماهای اصفهان که مدرن هستند قرارداد.\nتاریخچه سینما: سینما فلسطین اصفهان هم یکی دیگر از سینماهای اصفهان و جز قدیمی‌های این شهر است که جدیداً موردبازسازی قرارگرفته است. این سینما اصفهان با نام حافظ در سال ۱۳۴۰ با ظرفیت ۷۰۰ نفر به عنوان یکی از سینماهای روباز ایران تأسیس شد.\nالبته سینما فلسطین در گذشته که هنرهای نمایشی طرفداران بسیاری داشت و مردم را از اقصی نقاط به اصفهان می‌کشاند محلی شور انگیز بود و به منظور اجرای نمایش مورد استقبال تماشاگران بسیاری بود. سبک سالن‌های ایتالیایی‌اش در کنار تاریخ این سینما آن را به مجموعه‌ای تاریخی و فرهنگی تبدیل ساخته است.\nامکانات سینما: در سال ۱۳۹۰ سالن موردبازسازی قرار گرفت و سالن روباز مسقف شد و نهایتا در سال ۱۳۹۵ یا یک سالن و ظرفیت ۵۰۶ تبدیل به شکلی کاملاً مدرن مجدداً بازگشایی شد. سیستم نمایش فیلم دیجیتال با صدای دالبی دیجیتال از ویژگی‌هایی است که دیدن فیلم را برای هر مخاطبی جذاب می‌کند.\nموقعیت سینما: سینما فلسطین اصفهان در مرکز این شهر تاریخی و در خیابان تاریخی چهارباغ عباسی واقع‌شده و موقعیت جغرافیایی عالی را در کارنامه خود دارد.\nآدرس این سینما اصفهان خیابان چهارباغ عباسی، بین خیابان دروازه دولت و خیابان شیخ بهایی است برای دسترسی به این سینما می‌توان از ایستگاه مترو انقلاب و ایستگاه مترو امام حسین بهره برد.\nشماره تماس: ۰۳۱-۳۲۲۲۲۴۴۵\nتاریخچه سینما: پردیس سینمایی سیتی سنتر ۱۲ با وسعت هزار متر در قلب اصفهان در تیر ماه سال ۱۳۹۷ فعالیت خود را آغاز کرد. این مجموعه با ۸ سالن مجزا و یک سالن کنسرت جز بزرگترین و پر امکانات ترین سینماهای اصفهان و حتی ایران است. آخرین متدها و فناوری‌های جدید و روز دنیا در این مجموعه سینما اصفهان پیاده‌سازی شده است.\nامکانات سینما: مجموعه‌های سینماییِ زیر یک سقف شکل‌گیری‌شان به دهه ۱۹۷۰ در دنیا برمی‌گردد. در همین راستا پردیس سینمایی سیتی سنتر اصفهان هم با ۸ سینما و تجهیزات روز و منطبق بر گرایش‌های نوین سالن‌های سینمایی جهان طراحی و بهره‌برداری شده است. مشخصات هر یک از این سالن‌ها به‌صورت مشروح در تصویر زیر آورده شده است.\nبزرگترین سالن این مجموعه سینما ۳۳۳ صندلی دارد و کوچک‌ترین آن یا ظرفیت ۲۴ صندلی به‌صورت کاملاً ویژه و وی ای پی طراحی‌شده است. ویدئو پرژکتورهای لیزری با کیفیت تصویر ۲k و Full HD، صندلی های ارگونومیک، کف پوش آنتی باکتریال و کیفیت صدای دالبی از دیگر ویژگی منحصر به فرد این سینماهاست.\nطراحی سالن‌ها به صورتی است که از هر گوشه بهترین زاویه دید برای افراد فراهم می‌شود. سیستم صوتی این سینماهای اصفهانهم به‌گونه‌ای تعبیه‌شده که خود را کاملاً در محیط تصور می‌کنید و از دیدن فیلم لذت می‌برید. این تجهیزات و موارد بی‌نظیر دیگر ک نظیر تجهیزات کنسرت هال طراحی‌شده‌اند.\nیکی از سالن‌های سینما سه بعدی و از خاص‌های این مجموعه سینمایی است که تنها سالن سه بعدی در اصفهان است. سالن با ظرفیت ۲۶۵ نفرِ، به‌صورت دومنظوره و برای اکران فیلم‌های سینمایی و اجرای تئاتر، طراحی و ساخته‌شده است.\nسالن کنسرت هال با ظرفیت ۳۳۳ سالنی چند منظورها بزرگ و پرکاربرد است که علاوه بر کنسرت، برای برگزاری همایش‌ها و مراسم دیگر هم بکار می‌رود. درمجموع با ظرفیت ۲۲۵۰ صندلی فضایی بی‌نظیر قلب شهر ایجاد کرده است.\nامکانات خاص این مجموعه نظیر سیستم تهویه هوا و مناسب سازی محل عبور و مرور در سالن‌ها و معابر برای تمامی افراد حتی معلولین است.۴ آسانسور VIP و پله برقی ویژه سینماها عبور و مرور را به شدت آسان کرده است. گالری و سالن انتظار این مجموعه مساحتی بالغ بر ۴۰۰۰ متر مربع دارد.\nوجود رستوران، هایپر مارکت، فروشگاه های متنوع، شهر بازی کودکان، کافی‌شاپ، بوفه و حتی هتل و اورژانس در کنار ظرفیت بالای پارکینگ و دسترسی با اینترنت در این مجموعه از امکانات ویژه است.\nموقعیت سینما: پردیس سینمایی سیتی سنتر که به عنوان یکی از مدرن‌ترین سینماهای اصفهان و حتی ایران شناخته می‌شود در بزرگراه شهید دستجردی اصفهان واقع‌شده است.\nشماره تماس: ۰۳۱-۳۶۵۵۰۲۵۰\nسینما فرهنگیان یکی از قدیمی ترین سینماهای اصفهان در سال ۱۳۴۴ با نام سینما مهتاب تأسیس‌شده پس از انقلاب در سال ۱۳۵۷ در اختیار بنیاد شهید قرار گرفت. سال ۱۳۶۸ این سینما اصفهان به سازمان آموزش و پرورش اصفهان واگذار شد و از آن زمان با عنوان سینما فرهنگیان به کار خود ادامه می‌دهد.\nامکانات سینما: این سینما اصفهان به تازگی با تغییراتی که در تجهیزات و طراحی ایجاد کرده قدمی به سمت زیبایی و جلب مخاطب بیشتر برداشته است. تعویض کامل صندلی‌ها، کف پوش، پرده نمایش، آکوستیک، رنگ آمیزی کامل، نور پردازی ال ای دی، ام دی اف کردن دیواره ها و … به طور کامل بازسازی و نوسازی شد.\nموقعیت سینما: سینما فرهنگیان در چهارراه شکرشکن ابتدای خیابان حافظ قرارگرفته است\nشماره تماس: ۰۳۱-۳۲۲۲۷۲۷۲\nتاریخچه سینما: سینما بهمن خوراسگان یکی از سینماهای اصفهان در شرق این شهر و در منطقه خوراسگان است. البته در گذشته این منطقه با نام خوراسگان یاد میشده و در حال حاضر بخشی از اصفهان و در منطقه ۱۵ است. این سینما هم در سال ۱۳۵۴ تأسیس شد. به تازگی در سال ۱۳۹۶ مجدداً زیر نظر مؤسسه فرهنگی تبلیغاتی بهمن سبز موردبازسازی قرار گرفت.\nامکانات سینما: این سینما اصفهان یک سالن با ظرفیت ۳۲۰ صندلی دارد. البته سینما بهمن اصفهان پس از بازسازی با زیبایی بیشتر و امکانات بیشتر از پیش به کار خود ادامه داد. سیستم صوتی دالبی دیجیتال در این سینما از امتیازات سینما بهمن اصفهان است\nموقعیت سینما: سینما بهمن اصفهان در بخش منطقه ۱۵ اصفهان و منطقه قدیمی خوراسگان، خیابان جی شرقی، خیابان شریعتی واقع‌شده است.\nشماره تماس: ۰۳۱۳۲۲۰۷۵۷۶\nTags: تبلیعات در سینما اصفهان, تبلیغ در سینما, سینماهای اصفهان, سینمای اصفهان


قلم قرمز کی‌روش در انتظار ملی‌پوشان/ کدام بازیکنان جام جهانی را از دست خواهند داد؟!\nاعتراف به 70 فقره سرقت سیم و کابل برق\nکد خبر: 707001\nتاریخ خبر: ۱۳۹۷/۰۲/۲۴ ۱۱:۳۴:۱۴\nقبل از شروع مسابقات روسیه صورت می‌گیرد؛\nسرمربی تیم ملی ایران در آستانه رقابت‌های جام جهانی روسیه لیست تیم ملی را منتشر کرد.\nبه گزارش گروه ورزشی خبرگزاری برنا؛ کارلوس کی‌روش، سرمربی تیم ملی ایران در آستانه رقابت‌های جام جهانی روسیه لیست تیم ملی را منتشر کرد.\nدر این لیست 35 نفره حدود 12 بازیکن خط خواهند خورد و تیم ملی ایران با 23 بازیکن آماده با نظر کادر فنی به جام جهانی خواهد رفت. لیست 35 نفره‌ای که کی‌روش شب گذشته منتشر شد به شرح زیر است:\nبر اساس این لیست احتمال دارد این بازیکنان خط بخورند:\nرشید مظاهری: این دروازه‌بان نسبت به سه سنگربان بیشترین گل را خورده و عملکرد نسبتا مناسبی از خود به نمایش گذاشته است. وی در رقابت‌های لیگ برتر 30 گل دریافت کرده است.\nمجید حسینی و محمد انصاری: مدافعان استقلال و پرسپولیس در رقابت‌های مختلف تدارکاتی تیم ملی ایران حضور داشتند اما بازی انجام ندادند و از لیست تیم ملی خط خوردند.\nبیت آشور: بازیکنی که چهار سال قبل به تیم ملی دعوت شد اما بازی برای تیم ملی کشورمان انجام نداد. با آمادگی خوبی که وریا غفوری و رامین رضاییان از خود به نمایش گذاشتند امکان خط خوردن این بازیکن بسیار است.\nامید نورافکن: نسبت به لیستی که کی‌روش برای بازیکنان در نظر گرفته احتمالا نورافکن راهی جام جهانی نشود.\nمحمدرضا خانزاده: اگر مصدومیت اشکان دژاگه و امید ابراهیمی تا جام جهانی زمان ببرد، خانزاده این شانس را دارد که همراه تیم ملی به رقابت‌های جام جهانی 2018 برود.\nاحمد عبدالله‌زاده: بازیکنی که به تیم ملی دعوت شد و در رقابت‌های تدارکاتی فرصت چندانی برای بازی این بازیکن به وجود نیامد.\nامید ابراهیمی: به دلیل مصدومیت امکان دارد به جام جهانی روسیه نرسد و پزشکان هنوز از میزان مصدومیت وی نظر نهایی را ارائه ندادند اما ترک استخوان ابراهیمی می‌تواند این حدس و گمان را به وجود بیاید که علی رغم یک ماه مانده به جام جهانی به دلیل مصدومیت از روسیه باز ماند.\nسروش رفیعی و علی کریمی: اگر مصدومیت ابراهیمی مشخص شود و وی نتواند به جام جهانی برود این شانس برای این دو بازیکن وجود دارد تا آنها مسافر روسیه شوند.\nعلی رغم عملکرد و تجربه خوب جهانبخش، انصاری‌فرد، طارمی، آزمون و قوچان‌نژاد احتمال خط خوردن کاوه رضایی بسیار است البته این بازیکن عملکرد بسیار خوبی در شارلوا داشت و اگر کی‌روش تصمیم داشته باشد با پنج مهاجم راهی جام جهانی شود به ناچار نام کاوه رضایی خط خواهد خورد.\nاستقلال و پرسپولیس تیم ملی ایران ذوب آهن روسیه قطر\nمراکش، همسایه دریای مدیترانه در سرزمین تزارها\nکی‌روش بمب خبری را منفجر کرد!\nکی‌روش 26بازیکن را انتخاب کرد/ تیم ملی با 6پرسپولیسی، بدون استقلالی!\nبا شکاری مذاکره نکرده ایم ولی مایل به خرید او هستیم\nواکنش برانکو بعد از برد تیم ملی ایران+ عکس


کولر گازی پرتابل ال جی 12000 | نمایندگی فروش کولر گازی ال جی\nکولر گازی پرتابل ال جی 12000\nکمپانی ال جی در طول چنددهه اخیر ثابت کرده که در زمینه‌ی تولید و ساخت اکثریت قریب به اتفاق محصولات الکترونیکی و خانگی می‌تواند حرفی برای گفتن داشته باشد. از میان محصولات بی‌شمار و متعدد این کمپانی، در طول سالهای اخیر، خط تولید کولرهای گازی یکی از خط تولیدهای موفق این کمپانی بوده است که توانسته بخش عمده‌ای از بازارهای جهانی را از آن خود سازد. کولرهای گازی ال جی چه از نوع اسپلیت، چه از نوع ایستاده و پرتابل، حداقل در کشور، همیشه جزو پروفروش‌ترین‌ها بوده‌اند.\nیکی از کولرهای گازی پرطرفدار تولید شده توسط کمپانی ال جی، کولر گازی پرتابل ال جی 12000است. این کولر، همانگونه که در نام آمده ظرفیت 12000 تایی دارد و به دلیل پرتابل بودنش، امکان جابجایی آن البته در محدوه‌ای مشخص وجود دارد. در بخش‌های آتی برآنیم تا ضمن معرفی کولر گازی پرتابل ال جی 12000، سرویس‌های تخصصی مرتبط با این محصول را نیز شرح دهیم. در صورت نیاز به هر گونه اطلاعات در ارتباط با این محصول و یا خدمات مرتبط با آن می‌توانید با کارشناسان ما در نمایندگی ال جی در تهران تماس بگیرید.\nمشخصات کولر گازی پرتابل ال جی 12000\nوضعیت نصب دستگاه: پرتابل – قابل حمل\nکیت اینورتر (کم مصرف): ندارد\nظرفیت سرمایشی – BTU/h: 12000\nنوع برق مصرفی: تک فاز – 220 ولت\nجریان برق مصرفی – Amp: 6~5\nگارانتی: شرکت گلدیران\nمدت گارانتی: 24 ماه – 60 ماه کمپرسور\nنصب رایگان: ندارد\nتعمیرات کولر گازی پرتابل ال جی 12000\nکاربران کولر گازی پرتابل ال جی 12000 می‌توانند در صورت مشاهده هر گونه اشکال و ناکارامدی در این دستگاه با کارشناسان ما در مرکز تعمیرات کولر گازی ال جی تماس گرفته و درخواست خود مبنی بر نیاز به حضور تعمیرکار کولر گازی پرتابل ال جی 12000 را ثبت نمایند. بلافاصله پس از این تماس هماهنگی‌های لازم انجام شده و کارشناس تعمیر به آدرس ثبت شده اعزام می‌گردد. سرویس های ارائه شده در مرکز تعمیرات کولر گازی ال جی منحصر به نوع خاصی نیست و تمامی مدل‌های آن اعم از کولر گازی پنجره‌ای، کولر گازی اسپیلت، کولر گازی ایستاده و … را شامل می‌گردد.\nتعمیر کولر گازی ال جی »\nقیمت و فروش کولر گازی پرتابل ال جی 12000\nکاربرانی که قصد خرید کولر گازی پرتابل ال جی 12000 را دارند، می‌توانند با کارشناسان ما تماس گرفته و قیمت این محصول را جویا شوند. کارشناسان ما در این مرکز ضمن اعلام قیمت به شما کاربران گرامی، اطلاعات و راهنمایی‌های تخصصی دیگری در ارتباط با خرید این محصول را در اختیار شما قرار خواهند داد.\nفروشگاه مرکزی ال جی »\nسرویس در محل کولر گازی پرتابل ال جی 12000\nبرای استفاده از سرویس در محل کولر گازی پرتابل ال جی 12000 کافی است از طریق راه‌های ارتباطی موجود در وبسایت با کارشناسان ما تماس گرفته و درخواست خود را ثبت نمایید. بلافاصله پس از این تماس کارشناسان ما با شما تماس گرفته و پس از انجام هماهنگی‌های لازم در آدرس ثبت شده حضور می‌یابند. در صورت استفاده از سیستم سرویس در محل کولر گازی پرتابل ال جی 12000 نیازی به صرف انرژی و زمان برای یافتن تعمیرگاه نیست و تمامی تعمیرات کولر گازی، در محل مورد نظر انجام خواهد شد.\nسرویس در محل ال جی »\nنمایندگی لوازم خانگی ال جی ارائه‌دهنده تخصصی‌ترین سرویس‌های مرتبط با فروش و تعمیر انواع سینمای خانگی، جاروبرقی، اجاق گاز، ظرفشویی، ماشین لباسشویی، مایکروفر، یخچال، کولرگازی، اسپلیت و پکیج ال جی است. متقاضیان هر یک از سرویس‌های مذکور می‌توانند با حضور در نمایندگی ال جی و مراجعه به پارت مربوطه، سرویس‌های مورد نیاز خود را دریافت نمایند.\nنمایندگی لوازم خانگی ال جی با تکیه بر مهندسان باسابقه و متعهد خود، از معدود شرکت‌های حال حاضر کشور است که در زمینه ارائه‌ی خدمات مرتبط با لوازم خانگی ال جی و تجهیزات مرتبط با آنها مشغول به کار است و سرویس های متنوعی را در این زمینه به متقاضیان عرضه می‌دارد. خدمات نمایندگی لوازم خانگی ال جی مشتمل بر سه بخش «فروش»، «تعمیر» و «آموزش کاراموزان» است. سرویس های مرتبط با فروش لوازم خانگی ال جی در فروشگاه مرکزی ال جی، سرویس های مرتبط با تعمیرات لوازم خانگی در مرکز تخصصی تعمیرات لوازم خانگی ال جی و سرویس های مرتبط با آموزش تعمیرات ال جی با حضور در مرکز تخصصی آموزش تعمیر لوازم خانگی ال جی قابل دریافت است.\nکولر گازی ال جی Next Fighting NF247ST3-C\nتلویزیون ال جی LK63000GI49\nتلویزیون ال جی LK63000GI49 یکی از دستگاه هایی که شما می توانید در بین انتخاب های خود قرار دهید تلویزیون…\nموبایل ال جی Q6 M700DSK\nموبایل ال جی Q6 M700DSK موبایل ال جی Q6 M700DSK یکی از گوشی های خوش ساخت این کمپانی می باشد.…\nیخچال فریزر ال جی TF640W ال جی از جمله شرکت‌های سازنده یخچال فریز می‌باشد. یخچال فریزر ال جی TF640W یکی…\nکولر گازی ال جی Next Titan2 NT189SQ1 برای کدام خریداران مناسب است؟\nکولر گازی ال جی Next Titan2 NT189SQ1 برای کدام خریداران مناسب است؟ کولر گازی ال جی Next Titan2 NT189SQ1 یکی…


افشای جزئیات تازه از شکنجه یک مبلغ سعودی در کاخ پادشاهی – پایگاه خبری – تحلیلی تراز افتصاد\nبه گزارش گروه وبگردی تراز اقتصاد،سازمان حقوق بشری «القسط» اطلاعات جدید و تکان دهنده‌ای در مورد شکنجه «سلیمان الدویش» مبلغ سعودی توسط یک مقام ارشد سعودی را فاش کرد.\nاین سازمان حقوق بشری در گزارشی اعلام کرد که سلیمان الدویش، که در سال ۲۰۱۶ در یک زندان غیر رسمی مورد شکنجه قرار گرفت، در زیرزمین یکی از کاخ‌های سلطنتی ریاض مستقر بود. این زیرزمین متعلق به اعضای حلقه داخلی «محمد بن سلمان» ولیعهد سعودی است و از جولای ۲۰۱۸ تاکنون خبری از الدویش نبوده است.\nالدویش که در دوران حضور «محمد بن نایف» به عنوان وزیر کشور از چهره‌های نزدیک به او به حساب می‌آمده به دلیل انتقاد از محمد بن سلمان به زندان افتاده بود.\nسازمان حقوق بشری القسط اطلاعاتی بدست آورد که آن را تکان دهنده توصیف کرد. پس از دستگیری الدویش گروهی از دربار سلطنتی، وی را به تأسیسات وزارت دفاع در جده بردند.\nهواپیمایی در یک شب وی را به ریاض رساند و پس از آن او را به یکی از کاخ‌های سلطنتی منتقل کردند و در آنجا یک مقام ارشد او را به شدت مورد ضرب و شتم قرار داد تا اینکه در خون غرق شد و برخی از حاضران برای ممانعت از کشته شدن وی مداخله کردند و این آخرین باری نبود که وی هنگام بازداشت شکنجه می‌شد.\nاما مکانی که الدویش بازداشت بود، در زیرزمین یکی از کاخ‌های سلطنتی واقع شده، جایی که سلول‌های چوبی و ابزار شکنجه در آن مستقر شده است. بر اساس گفته بسیاری از منابع این مکان برای رقبای خانواده سلطنتی و مقامات ارشد در نظر گرفته شده و ممکن است تقریبا ۱۵۰ زندانی داشته باشد.\nسازمان حقوق بشری القسط تاکید کرد که این مکان شخصا توسط «سعود القحطانی» مشاور نزدیک به ولیعهد سعودی، «ماهر مطرب» عضو گارد سلطنتی و عضو تیم ترور «جمال خاشقجی» روزنامه نگار منتقد سعودی اداره می‌شود و این دو شخص بر شکنجه الدویش نظارت داشتند.\nالدویش پس از نزدیک به دوماه بازداشت وارد پایگاه زندانیان وزارت کشور شد. زمانی که خانواده الدویش برای مطلع شدن از وضعیت وی با یک مقام ارشد سعودی تماس گرفتند وی به آن‌ها گفت که باید در بیمارستان‌ها یا سردخانه‌ها یا موسسات روانی به دنبال او باشند.\nدر اوایل سال ۲۰۱۸ از یک شماره آمریکایی با خانواده وی تماس گرفته شد و صدای تماس گیرنده شبیه به صدای الدویش بود و ادعا کرد که او در راه ترکیه است و برای جنگ با سوریه می‌رود.\nهنگامی که خانواده وی بار دیگر با مقامات سعودی تماس گرفتند اطلاعات متناقضی را دریافت کردند، به گونه‌ای که یک کارمند وزارت کشور به آن‌ها گفت که الدویش به تحریک افکار عمومی محکوم شده و در موارد دیگر یک مقام ارشد این موضوع را انکار کرد.\nآخرین بار در ژوئیه ۲۰۱۸ الدویش در یکی از کاخ‌های سلطنتی دیده شد و از آن زمان تاکنون هیچ خبری در مورد جزئیات سرنوشت وی افشا نشده است. پس از آن منابع سعودی از طریق توئیتر اعلام کردند: سلیمان الدویش بر اثر شکنجه شدید درگذشت.\nسازمان القسط از مقامات سعودی خواست تا بلافاصله سرنوشت «سلیمان الدویش» و سایر افرادی که سرنوشتی مشابه وی داشتند را فاش کنند و همچنین در ادامه خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط زندانیان آزادی بیان شد.\n«سازمان بورس و اوراق بهادار» متولی برگزاری چهاردهمین نمایشگاه…\nقیمت نهایی عرضه بلوکی ایران خودرو و سایپا: بسیار بالاتر از قیمت…


صفحه خانگی>شرکتی که ضد عفونی کننده دستی ایجاد می کند\n۲ جوان ایلامی موفق به ساخت نمونه تونل ضدعفونی کننده شدند ...- شرکتی که ضد عفونی کننده دستی ایجاد می کند ,ایلام - ایرنا - ۲ جوان ایلامی موفق به ساخت نمونه دستگاه تونل یا گیت ضدعفونی کننده انسان یا اشیا شدند. علی شادی و پیام مهدی‌خانی دانشجویان کارشناسی ارشد برق هستند و با توجه به شیوع بیماری کرونا ...مارس | 2020 | روزانه آسمانضد عفونی کننده دستی – چرا باید در هر اتاق خانه خود یکی را نگه دارید ممکن است تعجب کنید که 80٪ از کل عفونت ها به وسیله دستان انتقال می یابد.\nشایان ذکر است که طی استفاده از آکواکلین u امکان مقاوم شدن باکتری‌ها وجود ندارد. مزایا: – آکواکلین u یک ضد عفونی کننده وسیع الطیف موثر برباکتری‌ها، ویروس‌ها، قارچ‌ها، جلبک‌ها و … می‌باشد.\nBeh Ban Shimi Septi Gel Antimicrobial Hand Gel 75 ml. ۱۳,۰۰۰ تومان. ژل ضد عفونی کننده دست سپتی ژل بدون اینکه نیاز به آب‌کشی داشته باشد، ۹۹/۹۹ درصد از انواع میکروب‌ها را از دست‌های شما پاک می‌کند. این ژل حاوی عصاره ...\nنتایج آنها حاکی از آن است که اتانول یا ایزوپروپانول با غلظت حداقل 30٪ برای غیرفعال سازی sars-cov-2 کافی است. ولی ، cdc توصیه می کند که ضد عفونی کننده های دست حداقل 60٪ الکل داشته باشد.\nضد عفونی کننده uv دستی ; ... اشعه ماوراء بنفش می تواند مواد ریزه در هوا را تجزیه کند ، آلرژن هایی را که می تواند باعث آسم و آلرژی شود را کاهش دهد ، آلودگی هایی را که باعث سرماخوردگی ، گرگرفتگی ...\nضد عفونی کننده uv دستی ; ... امواج صوتی با پیک انرژی زیاد که در این دستگاه ایجاد می‌شود می‌تواند درمان را تسریع کند... مقالات ... (تونل ضد عفونی کننده و ...) کلیک کنید.\nگونه r.1 که از ژاپن سرچشمه گرفته شامل پنج جهش منحصر به فرد است و جهش بسیار عفونی d۶۱۴g که در سویه‌های دیگر ویروس کرونا مانند دلتا ، آلفا ، بتا و گاما وجود دارد را نیز به افراد منتقل می‌کند.\nSep 24, 2021·یک خانواده از گوشی‌های هوشمند که در سال‌های 2005 تا 2011 (1384 تا 1390 شمسی) برای بازار چین ساخته شد. ... سوکت پنجره ای که انرژی خورشیدی ایجاد می کند; ... دستگاه ضد عفونی کننده دست اتوماتیک ...\nآیا کرونا بیماری پوستی ایجاد می‌کند؟ | خبرگزاری صدا و سیما\nآیا کرونا بیماری پوستی ایجاد می‌کند؟ ... تواند باعث بروزمشکلات پوستی شود، در گروه دوم افراط در مصرف الکل و ضد عفونی کننده‌ها در ... خوشبختانه ضایعات پوستی یک دوره بروز پیدا می‌کند که بعد از ...\nالکل به کار رفته در این محصول ضدعفونی کننده طیف وسیعی از ویروس ها و باکتری هاست و بدون ایجاد حس چسبندگی، کمک به حفظ سلامتی می کند.استفاده از مایع ضدعفونی‌کننده دست در مواقعی که دسترسی ما به آب ...\nخودکار اسپری پلاستیکی النا: این امکان را ایجاد می کند. که در تمامی مکان ها قادر به استفاده از اسپری ضد عفونی کننده باشید علاوه بر آن همانطور که از اسم آن پیداست قابلیت نوشت آن این وسیله آن را به ...\nهنگامی که سینک در دسترس نیست ، از ضد عفونی کننده های دستی استفاده کنید. ... از تجهیزات محافظ شخصی خود در نظر بگیرید زیرا در هنگام تنفس ایمنی ایجاد می کند. مطمئن شوید که در صورت موجود بودن ، تمام ...\nمواد ضد عفونی کننده کاربردهای بسیاری دارند. این مواد برای پاکسازی و نظافت سطوح بسیار کاربردی هستند. محلول‌های ضد عفونی کننده انواع مختلفی دارند که در ادامه به بررسی آنها می‌پردازیم:\nنام شرکتی است که ضد عفونی کننده های را تولید می کند; ارزش ما می توانیم ضد عفونی کننده های دستی ایجاد کنیم; از کجا می توان فهمید که آیا تولید کننده سانتایزر دست را در اروپا به عنوان وسیله پزشکی ...\npre：لیست شرکت های ضدعفونی کننده دست در هندnext：پایه ضدعفونی کننده دست اروپا\nترک ضد عفونی کننده دست بصورت آنلاین


استاندار کرمانشاه با بیان اینکه هرآنچه در توان داشتم برای کرمانشاه انجام دادم، گفت: ترجیح می دهم دیگر در کرمانشاه ادامه ندهم، زیرا مردم با هدف تغییر به دولت سیزدهم رای دادند و تغییر هم امیدآفرین است.\n- ایسنا/کرمانشاه استاندار کرمانشاه با بیان اینکه هرآنچه در توان داشتم برای کرمانشاه انجام دادم، گفت: ترجیح می دهم دیگر در کرمانشاه ادامه ندهم، زیرا مردم با هدف تغییر به دولت سیزدهم رای دادند و تغییر هم امیدآفرین است.\nهوشنگ بازوند در جلسه شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی که امروز (27 شهریور ) برگزار شد، با اشاره به روی کار آمدن دولت سیزدهم و تغییر احتمالی استانداران، افزود: ترجیح من این است که دیگر در کرمانشاه ادامه ندهم، زیرا وقتی مردم به دولت سیزدهم رای دادند یعنی درخواست تغییر داشتند و بهتر است این تغییرات انجام شود، زیرا تغییر امید آفرین خواهد بود.\nاستاندار کرمانشاه با بیان اینکه در این چهار سال هر آنچه در توان داشتیم برای کرمانشاه انجام دادیم، یادآور شد: البته کارهای نیمه تمام و پروژه های انجام نشده ای هم داریم که حتما در روز تودیع به جای اینکه به عملکرد چهار ساله اشاره کنم، از آنها یاد خواهم کرد.\nپرچم توسعه کرمانشاه را به بخش خصوصی بدهیم موضوع دیگری که استاندار کرمانشاه به آن اشاره کرد لزوم توجه به بخش خصوصی به عنوان پیشران توسعه بود و گفت: باید پرچم توسعه و پیشرفت کرمانشاه را به بخش خصوصی بدهیم.\nبازوند معتقد است، اینکه چشم امید داشته باشیم که توسعه صرفا توسط دولت ها صورت گیرد در هیچ کشوری محقق نخواهد شد و یکی از مهمترین سیاست های اقتصاد مقاومتی نیز درون زا بودن آن و اتکا به مردم و بخش خصوصی است.\nوی با تاکید بر لزوم برداشتن موانع پیش راه فعالیت های بخش خصوصی، اظهار کرد: متاسفانه هم اکنون موانع سختی جلوی راه فعالیت بخش خصوصی در کرمانشاه است که بخش قابل توجهی از این موانع نرم افزاری و ذهنی است و قابل حل می باشد.\nاستاندار کرمانشاه حل موانع پیش روی فعالیت بخش خصوصی را نیازمند مدیران ریسک پذیر دانست و افزود: مدیران باید هر آنچه که در توان دارند، برای پیشبرد کارهای بخش خصوصی انجام دهند.\nوی معتقد است، فردی که در این شرایط اقتصادی همه سختی ها را می پذیرد و با سرمایه گذاری به دنبال ایجاد اشتغال و توسعه در کرمانشاه است، باید همه جانبه حمایت شود.\nبه گفته مدیر ارشد استان کرمانشاه سرمایه جریان سیالی است که اگر در کرمانشاه از آن حمایت نکنیم به استان های دیگر خواهد رفت، زیرا نمی توانیم توقع داشته باشیم کسی که سال ها برای به دست آوردن سرمایه زحمت کشیده، اکنون آن را در کرمانشاه به ضرر تبدیل کند.\nبازوند سپس از مزایای فعالیت بخش خصوصی قدرتمند در استان یاد کرد و ادامه داد: علاوه بر کمک به توسعه و اشتغال، بخش خصوصی می تواند بخش زیادی از هزینه های اجتماعی را در استان تقبل کند.\nوی احداث چند مجموعه ورزشی با هزینه نزدیک به 25 تا 30 میلیارد تومان توسط گروه مدلل را نمونه ای از فعالیت های اجتماعی بخش خصوصی در کرمانشاه برشمرد و یادآور شد: بخش خصوصی می تواند حامی جدی برای ورزش استان نیز باشد.\nبازوند از پیگیری هایی که برای جذب بخش خصوصی برای حمایت از فوتبال کرمانشاه انجام شده یاد کرد که نتیجه خاصی نداشته و افزود: اگر بخش خصوصی خیلی قدرتمندی داشتیم می توانست مانند مس کرمان سالانه 20 تا 30 میلیارد تومان برای ورزش استان هزینه کند.\nاستاندار کرمانشاه سپس از مزیت های متعددی که کرمانشاه برای جذب سرمایه گذاری دارد یاد کرد و گفت: منطقه آزاد تجاری قصرشیرین یکی از مهم ترین این مزیت هاست.\nوی معتقد است، افزایش 350 هزار تنی تولیدات کشاورزی در سرپل ذهاب که دستاورد ایجاد سامانه گرمسیری است تنها بخش کوچکی از مزیت های این سامانه را نشان می دهد.\nاستاندار کرمانشاه با بیان اینکه برای حوزه نفت و گاز استان هم پروژه هایی تعریف شده که می تواند زمینه ای برای جذب بخش خصوصی باشد، تاکید کرد: سند توسعه نفت و گاز استان تهیه شده و شورای راهبردی آن به زودی در استان تشکیل جلسه خواهد داد.\nبه گفته بازوند، پروژه هایی که در حوزه نفت و گاز استان کرمانشاه تعریف شده می تواند 70 تا 73 هزار میلیارد تومان سرمایه گذاری به استان جذب کند.\nاستاندار کرمانشاه از روند مناسب اجرای این پروژه ها نیز یاد کرد که در اسلام آباد، سنقر و .\nدر دست اقدام هستند.\nاستاندار کرمانشاه دهکده لجستیک که می تواند پایلوت غرب کشور باشد را نیز از دیگر بخش های مهم برای جذب سرمایه گذاری در استان کرمانشاه برشمرد و خاطرنشان کرد: 200 هکتار در این دهکده برای بخش خصوصی اختصاص یافته که دولت وظیفه دارد زیرساخت های آن را فراهم کند و بخش خصوصی باید برای استفاده بهینه از آن پای کار بیاید.\nبانک ها برای کمک به بحران بیکاری پای کار بیایند موضوع دیگری که استاندار کرمانشاه در این جلسه به آن اشاره کرد وضعیت سیستم بانکی استان و همکاری آنها در چهار سال گذشته بود و افزود: بانک ها در مجموع در این مدت عملکرد خوبی خصوصا در بحث زلزله ارائه دادند، زیرا باور داشتند که در این بحران باید پای کار بیایند.\nوی معتقد است، بانک ها به تنهایی می توانند 50 درصد بار شعار سال یعنی تولید، پشتیبانی ها و مانع زدایی ها را تحقق بخشند.\nوی همچنین خواستار تعیین تکلیف امهال تسهیلات بانکی مناطق زلزله زده شد و گفت: لازم است مدیران استانی بانک ها پیگیری های لازم را در این زمینه انجام دهند و ما نیز در بعد ملی رایزنی ها را انجام دادیم.\nاستاندار کرمانشاه به مدیران بانک ها اطمینان داد که قطعا توافق برای امهال این تسهیلات صورت خواهد گرفت.\nاز نظر رعایت پروتکل های بهداشتی استان 27 کشوریم نکته پایانی که استاندار کرمانشاه به آن اشاره کرد شرایط نامناسب بیماری کرونا در استان بود و گفت: متاسفانه با وجود آن که به پیک قله بیماری رسیدیم و در حال عبور از آن هستیم، اما سیر نزولی در استان به ندرت حرکت می کند.\nبازوند از پایین بودن رعایت پروتکل های بهداشتی در استان کرمانشاه انتقاد کرد و افزود: از نظر رعایت پروتکل های بهداشتی استان 27 کشور هستیم و وضعیت نامناسبی داریم.\nاستاندار کرمانشاه افزود: بی توجهی به پروتکل های بهداشتی در تعداد فوتی اثرگذار خواهد بود.\nوی با بیان اینکه هم اکنون شرایط واکسیناسیون در استان به خوبی فراهم است، افزود: 200 هزار دوز واکسن در اختیار داریم و حاضریم سه شیفت واکسن بزنیم تا وارد پیک بعدی کرونا نشویم.\nکلید واژه ها: کرمانشاه - دولت سیزدهم - تغییر - استاندار کرمانشاه - شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی - استاندار - سیزدهم - ادامه - دولت - بخش خصوصی - امید - دیگر - مردم - هوشنگ بازوند - روی کار آمدن - خصوصی - بیان - توان - تغییرات - درخواست - برگزار - بازوند - گفتگوی - شهریور - هوشنگ - موانع - اشاره - شورای - امروز


چگونه به تجارت گزینه های دودویی در ایران - تجارت CFD روی کالاها\nدانلود نرم افزار کافه بازار برای کامپیوتر, دانلود کافه بازار برای کامپیوتر, تجارت CFD روی کالاها دانلود از کافه. انتقال دیتای بورس ایران از پایلوت های رسا (MT4) و مفیدتریدر (MT5) به نرم افزار Dynamic Trader همواره با مشکلات و خطاهایی همراه بوده است. اما آخرین ورژن اندیکاتورهای ارایه شده از این دسته که توسط ارشیا رحیمی (از کاربران تالار گفتگوی PCM) می باشد، یک سورپرایز واقعی است. این اندیکاتورها با توضیحات زیر توسط این کاربر معرفی شده است. برای دانلود و توضیحات بیشتر به این صفحه مراجعه نمایید. بانک های جهانی تجارت در بازار فارکس. در این بازار مبادلات بر پایهی یک ارز مشخص ( مرکزی) انجام میشود و در.\nنرم افزار ال ویو نسخه 10 پیوست شد • کتاب The art and science of technical • جزوه آموزش الیوت با مهراد پایدار. معاملات با استفاده از امواج الیوت. رشد بی محابای قیمت سکه اما در بازار تنها به افزایش نرخ دلار باز نمی گردد. دلیل مهم افزایش قیمت ها در رشد قابل توجه قیمت طلا در بازارهای جهانی ریشه دارد. افضل شركات تداول العملات الرقمية في السعودية تجارت CFD روی کالاها و الامارات و الخليج العربي - افضل منصة تداول.\n10 معامله گر فارکس. اما طمع و اعتماد به نفس زیاد باعث می شود که معامله گر با چند ترید موفق، اقدام به ورود به یک معامله دیگر با ضریب ریسک زیاد کند که با توجه به روند حرکتی بازار ممکن است تمام موجود خود را از دست بدهد.\nMetaMask به هر کسی اجازه می دهد به راحتی از مرورگر خود برنامه های متمرکز شده را اجرا یا توسعه دهد. در پوزیشنهای فروش به عنوان دستوری است که در بالا ترین نرخ وارد می شود . برقراری ارتباط بین تجارت CFD روی کالاها راهکاران با سایر سیستمهای نرمافزاری\nهر کاربر که دارای درگاه عادی باشد می‌تواند درخواست درگاه مستقیم یا زرین گیت را از منو درگاه های پرداخت -> بخش فعال سازی زرین گیت ارسال کند که موردبررسی قرارگرفته و نتیجه به کاربر اعلام می‌گردد. . توفان گرد و خاک در سواحل . در نواحي غربي، مرکزي و . کاهش دما در سواحل خزر . تحلیل تکنیکال کگاز بلند مدت در تحلیل تکنیکال کگاز تایم هفتگی عملکردی همانطوریکه مشاهده میکنید یک ترند صعودی داریم این تحلیل در تایم هفتگی انجام شده و برای معامله گران کوتاه مدتی مناسب نمی باشد به نظر می رسد الگوی کاپ با نک لاین 571 شکل گرفته باشد نک لاین شکسته و پولبک انجام شده [. ]\nبه سادگي مي توان نشان داد يك ناحيه موجه ناتهي یك نكته در پایان ضروری است كه این بازار دارای سودهای افسانه ای است اما همانطور می تواند بر عكس عمل كند مگر آنكه معامله گر این كار را یك شغل و یك حرفه برای خود بداند و از آن سرمایه ای كه می گذارد انتظاری بیش از حد نداشته باشد .\nدر بازار فارکس همراه با بروکر اکسنس به دنیای فرصت های نا محدود قدم بگذارید – اهداف تمام واحدها باید برحسب اهداف آرمان تجارت CFD روی کالاها و عینی تنظیم شود و در آن کمک به دانشجویان به منظور توسعه سلامت فیزیکی و روحی، توانایی تفکر انتقادی و عمل مسئولانه پیش‌بینی کرد.\nباید فرضیه‌ها و استراتژی‌های مختلف را امتحان کنید، و سپس به‌قدر کافی صبر کنید و ببینید آیا راهی که رفته‌اید کارساز بوده است یا نه.\nوی اظهار داشت: ضرایب اهمیت گروههای کالایی در دو سال پایه 90 و 95 نشان می دهد تورم سالانه برای دهک اول اقلام خوراکی ها و آشامیدنی ها 11.1 و دهک دهم 13.2درصد است.\nفعالیت غیر قانونی فارکس در ایران - تجارت CFD روی کالاها\nPrivacy Badger: این ابزار هم ردیاب ها را بلاک می‌کند.\nحالا که به این باور رسیدیم که میشه در تریدینگ هم موفق بود، سوال بعدی می تونه این باشه: چگونه؟ مخاطبینی که وضعیت پیامک برای آنها به شکل مذکور است در لیست سیاه مخابراتی قرار دارند که در سوال بعدی به صورت کامل توضیح داده شده است\nبهار، شما آنالوگ نیمه تخریب را دریافت خواهید کرد. استفاده بیشتر از کود خوک – وارد شدن به تجارت CFD روی کالاها خاک در پاییز که در مقادیر کم یا در کنار کود خوراکی حفر می شود. برنامه معاملاتی ما شامل این موارد است: 7. ابزارهای مانیتورینگ کارایی نرم افزار و زیرساخت آن