عطش مس برای گلزنی پایان ندارد/ تا پایان لیگ به برد فکر می کنیم | پایگاه خبری فوتسال ایران\nکد خبر : 193069\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۹ - ۱۷:۲۱\nعلیرضا عسگری در گفت و گو با پایگاه خبری فوتسال ایران، در خصوص پیروزی پرگل تیمش گفت: خدا را شکر که روند رو به رشدمان را ادامه دادیم و بازی به بازی به هماهنگی بهتری می رسیم. بازی رفت مقابل حفاری مساوی خیلی تلخی را کسب کردیم. در ثانیه آخر گل خوردیم و شرایط خاصی به وجود آمد. بعد از آن بازی هم قسم شدیم که در بازی برگشت جبران کنیم که خوشبختانه به این موفقیت دست یافتیم.\nوی افزود: عطش گلزنی مس تا پایان لیگ ادامه دارد و جوری بازی می کنیم که همیشه سعی داریم موقعیت خلق کنیم. در کل تمرینات ما هیچکس به باخت یا تساوی فکر نمی کند و حتی در بازی های دوستانه هم این موضوع مشهود است.\nعسگری گفت: بچه ها عالی بازی می کنند و خوشبختانه تیم ما متکی به شخص خاصی نیست و همه در موقعیت گل قرار می گیرند. این رفاقت و قدرت به کاردفنی برمی گردد که رقبا را به خوبی آنالیز می کنند.\nبرچسب ها :مس سونگون،علی عسگری


بازدید هفتگی : 1,202\nبازدید ماهانه : 8,978\nبازدید سالانه : 68,156\nبازدید کل : 6,339,110\nعكس: ورود و وداع با شهدای هشت سال دفاع مقدس در اردبیل\nتصويري/ سونی از اولین فبلت خود رونمایی کرد\nتصاویر: شغل جدید مهدی مهدوی کیا\nناگفته‌های سوگل طهماسبي از بازیگری+ عکس\nعکس های جدید سمانه پاکدل+بیوگرافی\nبازیگراصلی ستایش2 مشخص شد+ عکس\nعکس/ زولبیا خوری اوباما\nمدل لباس بچه با مارک گوچی - سری دوم\nتنها هواپیمای تشریفاتی بخش خصوصی ایران در شرکت هواپیمایی شاهین فعالیت می کند.\nبه گزارش جنوب نیوز به نقل از نشريه الكترونيكي توسعه ترابر ايرانيان، اين هواپيما علاوه بر امکانات ويژه مسافري، سرعت بالا و تعداد کم مسافران، قادر است در همه باندها، خصوصا باندهاي کوچک فراز و فرود داشته باشد.\nمسافراني که از اين نوع هواپيما استفاده مي کنند از تمام سرويس هاي فرودگاهي آن نظير ترانسفر خودروهاي تشريفاتي تا پاي پرواز در ايران و کشورهاي همسايه نيز بهره مند مي شوند.\nاین هواپیما فالكون 2000 داراي تجهيزات و امکانات لوکس و پیشرفته، 10 صندلی مسافری و از کابين مسافري با ارتفاع 88/1 ، عرض 34/2 و طول 45/9 متري برخوردار است.\nکادر پرواز این هواپیما نیز شامل دو نفر خلبان، يك نفر مدير فني و يك نفر مهماندار است.\nمصرف سوخت فالكون 2000 ساخت در مقايسه با هواپیماهای مشابه 51 تا 53 درصد کمتر است. اين هواپيماي تشريفاتي داراي دو موتور توربوفن yentihw / ttap ساخت سال 2005 کاناداست که سرعت پرواز آن به 843 كيلومتر در ساعت مي رسد. اين هواپيما با 4000 مايل ( 6855 كيلومتر ) بيشترين برد پروازي را دارد.\nاین هواپیما دارای صندلي هاي روكش چرمي، دو صندلي دوبل، صندلي هاي تكي روبروي هم و در قسمت عقب، كمدهاي چوبي با فضاي بسيار زياد جهت نگهداري مدارك و اثاثيه است.\nبر پايه اين گزارش، شركت هواپیمایی شاهین در آبان ماه 1389 با سرمايه گذاري بخش خصوصي فعاليت هاي خود را آغاز كرد و هدف از تاسيس آن توسعه ي خطوط پرواز داخلي و بين المللي با به كارگيري هواپيماهاي ايرباس مدرن 320- A و falcon 2000 EX EASY است.\nچه كساني از فالكون تشريفاتي استفاده مي كنند؟\nسرمايه گذاران، تجار، مقامات و افراد با تمكن مالي مناسب مي توانند از اين پروازها استفاده كنند زيرا فالكون با در نظر گرفتن استانداردهاي دقيق پروازي و انجام سرويس هاي فرودگاهي مناسب، شرايط مطلوبي را براي مسافر ان ايجاد مي كند. به ویژه کساني که مي خواهند در يک يا چند روز تمام فعاليت هاي خود را با پروازي مطمئن و در زماني دلخواه انجام دهند و مديريت زمان برايشان بسيار مهم است.\nبرچسب ها : تنها هواپيماي تشريفاتي خصوصي در ايران+عکس ,


دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N\nPanasonic WV-X6531N Network CCTV Camera\nکیفیت تصویر Full HD 1080P با 60 فریم بر ثانیه\nاستفاده از فرمت تصویر H.264 برای فشرده‌سازی تصاویر\nنقد و بررسی دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N\nدر حال حاضر دوربین مدار بسته یکی از ابزارهای مهم برای کسب و کارها محسوب می‌شود. مزایای دوربین مدار بسته باعث شده تا افراد مختلف هم برای منازل و هم محل کار از آنها استفاده کنند. دوربین WV-X6531N یکی از همین دوربین‌هاست. یک دوربین بسیار کارآمد و زیبا که شرکت پاناسونیک برای کاربران و مشتریان خود ارائه کرده است. دوربین مدار بسته پاناسونیک مدل WV-X6531N از جهت بسیاری ویژگی‌های کاربردی شبیه به مدل WV-X6531NS بوده و با کمی اختلافات جزئی و البته زودتر روانه بازار شده است. مدل WV-X6531N با کاربری دام و حالتی که دارد، جزء دسته محصولات پن‌تیلت به‌شمار می‌رود. شرکت پاناسونیک بعد از محصولات خانگی، در عرصه محصولات اداری و ارتباطی نیز به بهترین شیوه عمل کرده تا کیفیت خود را از دست ندهد.\nحال با تولیدات محصولات امنیتی، وسعت تولیدات خود را بیشتر کرده است. به جرأت می‌توان گفت که پاناسونیک از لحاظ کیفیت تولیدات و همچنین خدمات‌دهی، از بهترین‌ها در صنعت خود است. دوربین‌های مدار بسته با کیفیت تصاویر عالی و امکانات پیشرفته توانسته رضایت کاربران را مثل دیگر محصولات به‌دست آورد. دوربین WV-X6531N با داشتن استاندارد ضدآب بودن و استفاده از فرمت‌های پیشرفته برای کم‌حجم کردن تصاویر، یکی از بهترین‌های پاناسونیک به‌شمار می‌رود. برای خرید دوربین مدار بسته مدل WV-X6531N و دریافت مشاوره رایگان با شرکت ایده آل گستر در تماس باشید.\nطراحی و ساخت دوربین مدار بسته WV-X6531N\nدوربین مدار بسته مدل WV-X6531N جزء محصولات PTZ به‌شمار می‌رود. بدنه‌ی محصول از جنس آلومینیوم بوده و در رنگ نقره‌ای تولید شده است. این دوربین بیشتر برای مکان‌های باز استفاده می‌شود. در مکان‌هایی مانند ایستگاه‌های قطار، چهارراه‌ها، فرودگاه و استادیوم که دارای فضای باز هستند کاربرد دارد. پاناسونیک برای ساخت دوربین‌های مدار بسته تلاش کرده تا بهترین مواد را به‌کار بگیرد. چرا که این دوربین‌ها باید در بیرون و در شرایط مختلفی، کیفیت و کارآیی خود را از دست ندهند.\nاستفاده از استاندارد IP66 و IK10\nاستاندارد IP66 یک معیار جهانی است که ضدآب بودن محصول را بیان می‌کند. دوربین WV-X6531N از این استناندارد جهانی بهره گرفته و در شرایط آب و هوای بارانی به هیچ وجه صدمه نمی‌بیند. همچنین استاندارد دیگری به نام IK10 وجود دارد که بیان کننده‌ی ضد ضربه بودن و مقاوم در برابر شوک‌های الکتریکی است. منظور ضد ضربه این است که اگر شیئی به سمت آن پرتاب شود، به دلیل حفاظ شیشه‌ای مقاوم که در جلوی دوربین قرار دارد و قابل مشاهده هم هست، هیچ صدمه‌ای به آن وارد نمی‌شود. با این اوصاف گزینه‌ی خوبی برای استفاده از مکان‌های عمومی است.\nکیفیت تصاویر دوربین WV-X6531N\nدوربین‌های مدار بسته باید از کیفیت تصاویر بالایی برخوردار باشند تا بتوانند تصاویر را به خوبی ثبت کنند. گاهی از این تصاویر به منظور ارائه مدرک به مراجع قضایی به منظور اثبات انجام دادن کاری استفاده می‌شود. پس باید رزولوشن بالایی داشته باشند. این دوربین هم از این ویژگی بی‌نصیب نبوده و دارای کیفیت تصاویر Full HD و با رزولوشن 2 الی 3 مگا پیکسل (1080×1920) است. این دوربین از 60 فریم بر ثانیه بهره می‌گیرد تا تصاویر روان را برای شما فراهم کند. زوم اپتیکال که برای این دوربین درنظر گرفته شده 40x است که در نوع خود فوق‌العاده است.\nفرمت تصاویر و حجم ذخیره‌سازی دوربین WV-X6531N\nدر دوربین نوع استفاده از فرمت تصویر بسیار مهم است. چرا که دوربین در دائما در حال ضبط تصاویر روی حافظه دستگاه است، باید فرمت‌ها به گونه‌ای باشند تا تصاویر را کم‌حجم کنند تا فضای حافظه دستگاه به سرعت پر نشود. دوربین WV-X6531N از فرمت تصویر H.265, H.264, JPEG استفاده می‌کند. البته در فرمت H.264 تکنیک فشرده‌سازی تصاویر به‌کار برده شده است و فضای کمتر برای ذخیره‌سازی و ضبط‌های طولانی‌مدت را فراهم می‌کند. همچنین این دوربین برای ذخیره‌سازی تصاویر از کارت حافظه Micro SD استفاده و تا 256 گیگابایت را پشتیبانی می‌کند.\nامنیت شبکه دوربین مدار بسته WV-X6531N\nامنیت برای هر شخص و هر شرکتی مهم است. دوربین WV-X6531N دارای امنیت بالایی از طریق نصب پروتکل‌های امنیتی با نام‌های IPv4 و IPv6 است. این پروتکل‌ها با رمز گذاری هوشمند خود روی تصاویر مانع از هک شدن دوربین می‌شوند. این پروتکل‌ها از مهمترین کدک‌های امنیتی در دنیا به حساب می‌آیند. پاناسونیک به این مسئله توجه زیادی داشته و در محصولات خود از این پروتکل‌های امنیتی استفاده کرده است.\n(1,920 x 1,080) 1080P\n1.2 تا 39 درجه\n2.1 تا 65 درجه\n0.065 تا 120 درجه بر ثانیه\n15- تا 195+ درجه\nنشانه روی مرورگر\nDC 54V 470 mA\nدام (Dome) و PTZ\nکاهش دهنده نویزهای دیجیتالی\nپوشش‌دهی 360 درجه\nفرمت H.265 برای افزایش پهنای باند تا 95 درصد\nفناوری سوپر داینامیک با دامنه 144 دسی‌بلی\nامتیاز کاربران به: دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N | 0 نظر\nسوالات مربوط به محصول: دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N | 0 سوال\nکاتالوگ دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N\nدانلود راهنمای استفاده از دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N\nدانلود کاتالوگ جزئیات دوربین تحت شبکه پاناسونیک WV-X6531N


مرگ یک جوانمرد | شکوفه های زیتون\nتاریخ انتشار: یکشنبه 27 می 2018 | 14:13 ب.ظ\nمرگ یک جوانمرد\nناصر ملک‌مطیعی در سن 88 سالگی درگذشت\nشکوفه های زیتون- نیمه‌شب پنج خرداد، بسیاری از مخاطبان فضای مجازی دوست داشتند خبری که دست‌به‌دست می‌شود مثل همیشه شایعه باشد؛ خبری که در تمام این سال‌ها جوانمرد سینمای ایران را مکدر کرده بود و همیشه گله می‌کرد از اینکه چرا وقتی میان مردمش زندگی می‌کند، از نبودنش حرف می‌زنند و راضی به مرگش هستند!؟ به‌سختی می‌شد خبر فوت ناصر ملک‌مطیعی را باور کرد، نه‌اینکه بیماری سالیان و ناتوان‌شدن جسم و روحش از کسی پوشیده باشد، مرگ اسطوره جوانمردی سینمای ایران برای بسیاری قابل‌باور نیست. ناصر ملک‌مطیعی از زمانی که باخبر شد دیگر با تصویرش نمی‌تواند با مردم حرف بزند، خانه‌نشینی را انتخاب کرد. در کشورش و با مردمش زندگی کرد، اما حواسش به سینما بود.\nگله‌ای هم اگر داشت از بی‌مهری و خانه‌نشینی و بی‌محبتی، با مهربانی ذاتی و همیشگی‌اش از آن می‌گذشت و باز به روزگار لبخند می‌زد. در سال‌های اخیر به‌ندرت می‌توان از روزهای خوشحالی او حرف زد، اما قطعا می‌توان به روزهایی رجوع کرد که بعد از سال‌ها امیدوار به سینما برگشت و برای حضور در نقش کوتاهی «نقش نگار» را پذیرفت.\nبرای بسیاری قدرت حضورش بعد از سال‌ها در سینما حیرت‌انگیز بود. با چنان قدرت و انگیزه‌ای نقش را تحلیل و بازی می‌کرد که باورکردنی نبود، شاید همان روزها هم زمان اندک حضور در سینما را قدر می‌دانست و دلش می‌خواست مردم ناصرخان را با همان صلابت همیشگی به خاطر بیاورند که قطعا به خواسته‌اش رسید، اما بی‌تردید تلاش برای دوباره دیده‌شدن با سنگ‌اندازی برای اکران این فیلم به بهانه‌های مختلف و نمایش کم‌رمق آن تمامی انگیزه‌های مرد دوست‌داشتنی سینما را کم‌رنگ‌تر و او را بیش از گذشته خسته کرد. هنوز هم تصویرش در نخستین مواجهه با تصویر سال‌خوردگی‌اش در پرده سینما عجیب است، وقتی تمام مدت برای تمامی سال‌ها نبودنش در سینما و فرصت حضور کوتاهش اشک می‌ریخت.\nخیلی دور نیست زمانی که با خبر حضور در تلویزیون جانی دوباره گرفت و خوشحال بود که بعد از چندین‌سال با مردم از این دریچه حرف می‌زند. هم‌زمان به دو برنامه دعوت شد؛ برنامه‌هایی که تولیدی‌بودن شرط پخش آنها بود. مردم برای دیدن او ثانیه‌شماری می‌کردند. این دو برنامه با وجود تمام وعده‌ها هیچ‌وقت پخش نشدند و بار دیگر امیدش ناامید شد. شاید همین ناامیدی‌های گاه‌وبیگاه روحش را خسته‌تر از قبل می‌کرد. همیشه در صحبت‌هایش از لطف و مهربانی مردمان این دیار حرف می‌زد، حتی وقتی از دو برنامه تلویزیونی پخش‌نشده‌اش حرف می‌زد، با بغض از لحظاتی می‌گفت که مردم به احترام او ساعت‌ها دست زدند و او ایستاده تنها گریست و لطف مردم را ستایش کرد و دلگرم شد که همین مردم او را نگه داشته‌اند.\nمی‌گفت در کشورش پایش روی زمین است و اینکه بسیاری به بهانه‌های مختلفی از ایران رفته‌اند و قطعا کمتر کسی با رضایت خودش کشورش را ترک کرده است. می‌گفت: «کجا باید می‌رفتم. پایم روی خاک سرزمینم و جایم قرص است. از طرفی این‌همه احترام و محبت را کجای دنیا می‌توانستم از مردم بگیرم؟ اینها چیزهایی نیست که بتوانم نادیده بگیرم. گهگاه از ایران می‌روم که رفقایم را ببینم، اما جای من اینجاست».\nحضورش در چندین مراسم سینمایی و شعف سینماگران و مردم برای بودنش در مجامع سینمایی بیش از هر چیز دلگرم‌کننده بود. تا جایی که شرایط جسمانی‌اش اجازه می‌داد، دعوت همکارانش را اجابت می‌کرد. از ناصر ملک‌مطیعی هنوز هم به‌عنوان بازیگری یاد می‌شود که سال‌ها با ممنوع‌التصویری کنار آمد و به گفته خودش فکر می‌کرده که بعد از انقلاب نمی‌تواند احترام گذشته را میان هم‌وطنانش داشته باشد، اما این‌طور نبود و محبوبیت او روزبه‌روز بیشتر شد. شاید آرزویی که هیچ‌گاه برایش محقق نشد، پذیرفته‌شدن رسمی در مجامع سینمایی بود؛ اینکه از او هنوز هم به احترام و رسما به‌عنوان یکی از ارکان بازیگری سینمای ایران یاد شود. زمان برای ناصر ملک‌مطیعی به سرعت گذشت؛ سال‌هایی که می‌توانست از هنرش استفاده کند و همچنان بدرخشد.\nناصر ملک‌مطیعی بعد از تحمل چند سال بیماری در 88 سالگی از دنیا رفت و بار دیگر بسیاری را به خاطرات سال‌های دور و تصویر خاطره‌انگیزش در قاب سینما پیوند زد. روز گذشته برای نخستین‌بار نام ناصر ملک‌مطیعی از تلویزیون رسمی ایران رسانه‌ای شد؛ خبر فوت او… .\nملک‌مطیعی بخشی از تاریخ سینماست\nحسن فتحی: به‌هر‌حال ناصر ملک‌مطیعی بخشی از تاریخ سینمای ایران است و به‌هیچ‌وجه هیچ گروه و دسته‌ای هم نمی‌تواند خاطره حضور ملک‌مطیعی را از تاریخ سینمای ما پاک کند. من بسیار متأسفم که در این 30، 40 سال اخیر امکانی فراهم نشد که بتوانیم از توانایی‌های این هنرمند و بازیگر فرهیخته سینمای ایران در آثار زیادی استفاده کنیم و متحیرم از اینکه چرا و به چه دلیل باید چهره‌های شاخصی مانند ملک‌مطیعی این‌طور مورد بی‌مهری عده‌ای قرار بگیرند.\nمن اتفاقا بسیار متأسف و شرمنده‌ام که هیچ برش و نفوذ و قدرتی نداشته‌ام که بتوانم این دوستان را به کارشان برگردانم و امیدوارم برای آنهایی که هنوز در قید حیات هستند، بشود کاری کرد، چون اینها هم‌وطنان ما و سرمایه‌های فرهنگی این مملکت هستند و در این اوضاع که بیشتر از هر زمان دیگری نیازمند همبستگی ملی هستیم، باید بتوانیم این‌گونه بین ملت همبستگی ایجاد کنیم و ما در این دوره نیازمند رفاقت و دوستی و همبستگی هستیم و باید مراقب همدیگر باشیم، چون از بیرون نیرنگ‌ها و دسیسه‌ها و توطئه‌ها و فشارهای چنین‌وچنان بسیار می‌شود تا ما تحت فشار باشیم و این همبستگی ملی از بین برود.\nدرحال‌حاضر مردم باید مراقب جامعه و به فکر هم باشند و جامعه نیز باید برای این همبستگی برنامه داشته باشد، چون می‌دانیم بسیار خطرناک است اگر چنین چیزی از بین برود. من با همه مردمی‌که با ملک‌مطیعی آشنا هستند احساس همدردی می‌کنم و به آنها این مصیبت را تسلیت می‌گویم. این اتفاق بسیار غم‌انگیزی است./شرق


خرید اینترنتی نیمه پنهان ماه 3 شهید باکری به روایت همسر شهید - فروش...\nکتابفهرست موضوعیادبیات پایداریدفاع مقدسنیمه پنهان ماه 3 شهید باکری به روایت همسر شهید\nنیمه پنهان ماه 3 شهید باکری به روایت همسر شهید\nشهید حمید باکری در سال ۱۳۳۴ در شهرستان ارومیه چشم به جهان گشود . شهید حمید باکری از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنگ ایران و عراق و برادر علی باکری و مهدی باکری بود . وی در عملیات خیبر در اثر اصابت آرپی‌جی شهید شد و پیکر او در میدان جنگ باقی ماند و به کشور بازگردانده نشد .\nشهید حمید باکری سال 1355 برای ادامه تحصیل به آلمان رفت و در 22 بهمن ماه به ایران بازگشت و در 30 دی ماه 1358 با فاطمه امیرانی ازدواج کردند . شهید حمید باکری در 6 اسفند 1362 در عملیات خیبر به شهادت رسیدند و جسد ایشان مفقود شد .\nمن احسان را حامله بودم سال پنجاه و نه بود . آقا مهدی و صفیه خانم عقد کرده بودند . حمید می خواست برود آبادان جای مهدی تا او بیاید و خانمش را ببرد . من هم وقتی صحبت آقا مهدی بود روی حرف ایشان چیزی نمی گفتم . حمید رفت . من هیچ وقت به حمید نگفتم نرو اما خیلی دلتنگی می کردم یا می رفتم خانه مادرم یا خوابگاه پیش دخترها . خانه مادرم که می رفتم آن وقت خیلی هم مریض بودم مخصوصا بینی ام گرفته بود می رفتم زیر کرسی سرم را می کردم زیر لحاف به بهانه این که می خواهم بینی ام باز شود گریه می کردم . مادرم می گفت : " فاطمه ! آنجا چکار می کنی ؟ " و من همانطور که سرم زیر لحاف بود می گفتم : " هیچی . "\nو باز گریه می کردم . بلاخره به گوش آقا مهدی رساندند که فاطمه مریض است . یک روز دیدم مادرم آ»د و گفت : " آقا مهدی آمده اند . من بلند شدم خودم را سفت گرفتم . آ»دم بیرون . مهدی گفت : " شنیده ام مریضید . بیایید ببریمتان دکتر . " گفتم : " من می توانم کار خودم را بکنم . خیلی ممنون . " گفت : " من که نمی گویم نمی توانید ولی این طور من راحت ترم . "\nگفتم ولی من اینطور راحت ترم .\nدر آن مدت آقا مهدی یک بار دیگر هم آمد سراغم . یک نامه و یک عکس از حمید برایم آورده بود . از خوشحالی فراموش کردم با او حال و احوال کنم . فقط نامه و عکس را گرفتم و برگشتم داخل اتاق . بعد از آن دیگر هر شب می رفتم یک جای خلوت که کسی مرا نبیند نامه را باز می کردم جلوم عکس را هم کنارش میگذاشتم می خواندم و گریه می کردم . عکس را توی ذوالفقاریه گرفته بودند . یک نخلستان بود .\nشابک : 9786003301320\nجلد : روکش مخمل کوب\nشماره کتاب شناسی ملی : 799479\nکتاب نیمه پنهان ماه خریداینترنتی کتاب نیمه پنهان ماه کتاب نیمه پنهان ماه شهیدباکری خریدکتاب نیمه پنهان ماه مجموعه نیمه پنهان ماه خاطرات همسران شهدا زندگینامه شهیدحمیدباکری کتاب در مورد شهیدحمیدباکری شهید حمیدباکری شهیدباکری خاطرات شهیدحمیدباکری کتاب نیمه پنهان ماه روایت فتح کتاب های نیمه پنهان ماه جلدسوم کتاب نیمه پنهان ماه کتاب شهیدباکری نیمه پنهان ماه 3 نیمه پنهان ماه شهیدباکری


صفحه اصلی /سرویس بهداشتی\t/روشویی نیم پایه دار گلسار مدل الیت\nکد محصول : 3631659\nروشویی ها به صورت پایه دار، نیم پایه ، رو کابینتی و زیر سنگی می باشند. روشویی های پایه دار و نیم پایه دارای سبک کلاسیک و قدیمی هستند. روشویی های نیم پایه با توجه به سایز مورد نیاز و طرح‌های متنوع در بازار موجود است که به وسیله بست به دیوار متصل می شوند. روشویی نیم پایه گلسار مدل الیت با سایز ۶۰ در ابعاد ۲۸*۴۳*۶۲ سانتی متر تولید، همچنین در دو درجه برای مشتریان عرضه می گردد.\nابعاد محصول 28*43*62


26 شهریور 1398؛ سکه چقدر ارزان شد؟\n26 شهریور 15:33 chevron_left فراسو خبر\nسکه 15 هزار تومان ارزان شد\n26 شهریور 15:26 chevron_left اقتصاد نیوز\nاقتصادنیوز؛ هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح جدید امروز (سه‌شنبه) در بازار آزاد تهران با افت حدود 15 هزار تومانی به نرخ چهار میلیون و 15 هزار تومان فروخته شد.\n26 شهریور 15:21 chevron_left خبرگزاری ملیت\nنرخ سکه و طلا در (98/6/26) / قیمت هر گرم طلای 18 عیار 405 هزار تومان شد /جدول\nقیمت هر اونس طلا در بازارهای جهانی یک‌هزار و 498 دلار و 60 سنت و هر گرم طلای 18 عیار 405 هزار و 834 تومان است.\n26 شهریور 14:14 chevron_left بولتن نیوز\nنرخ سکه و طلا در (98/6/26) + جدول\nبازار طلا زیر ذره‌بین باشگاه خبرنگاران جوان؛ نرخ سکه و طلا در (98/6/26) / قیمت هر گرم طلای 18 عیار 405 هزار تومان شد + جدول\n26 شهریور 13:32 chevron_left ایران جیب\nقیمت سکه و طلا در بازار تهران امروز سه‌شنبه 26 شهریور 98\nقیمت سکه و طلا امروز سه‌شنبه 26 شهریورماه در بازار تهران منتشر شد.\n26 شهریور 13:21 chevron_left پول‌نیوز\n26 شهریور 09:21 chevron_left رادیو اقتصاد\nمحمدولی عنوان کرد: آخرین وضعیت بازار طلا و سکه\nمحمدولی رئیس اتحادیه طلا و جواهر قیمت بازار طلا و سکه را اعلام کرد.\n25 شهریور 16:04 chevron_left بولتن نیوز\nنرخ سکه و طلا در 25 شهریور 98 + جدول\n25 شهریور 15:43 chevron_left خبرگزاری ملیت\nنرخ سکه و طلا در 25 شهریور 98 / قیمت سکه 4 میلیون تومان شد /جدول\nقیمت سکه 4 میلیون تومان شد/نرخ سکه و طلا در 25 شهریور 98\n25 شهریور 14:07 chevron_left ایران جیب\nقیمت سکه و طلا در بازار تهران امروز دوشنبه 25 شهریور 98\nقیمت سکه و طلا امروز دوشنبه 25 شهریورماه در بازار تهران منتشر شد.\n25 شهریور 13:59 chevron_left افکار نیوز\nبازار طلا زیر ذره‌بین باشگاه خبرنگاران جوان؛ نرخ سکه و طلا در 25 شهریور 98 / قیمت سکه 4 میلیون تومان شد + جدول\n25 شهریور 12:57 chevron_left پایگاه تحلیلی - خبری افق تازه


بازدید : ۷۷۶۹\n۱۶ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۲:۵۵\nفرادید| نخستین قانون جاسوسی می‌گوید: هرگز شبیه یک جاسوس نباش.\nاز این لحاظ نهنگ سفید—اگر اسم واقعی اش باشد—که در آب‌های نروژ پیدا شد، گزینه مناسبی است. اما به نظر می‌رسد که این جاسوس تازه کار یک اشتباه کوچک مرتکب شد و لو رفت.\nافسار دور بدن نهنگ و برچسبی که می‌گفت: این نهنگ از سنت پیترزبورگ روسیه می‌آید، باعث شد ماهیگیران نروژی به او شک کنند.\nاگر یک چیز را قطع به یقین درباره گربه‌ها بدانیم، آن این است که آن‌ها هر کاری که بخواهند را در هر زمانی که بخواهند، انجام می‌دهند.\nگفته می‌شود، گربه‌ها بسیار مرموز و به سختی قابل پیش بینی هستند. شاید به همین علت است که سازمان اطلاعات آمریکا (سیا) فکر می‌کند، آن‌ها برای انجام عملیات در زمین‌های گسترده و باز مناسبند.\nاما همان روز نخست، گربه توسط یک ماشین در بیرون از سفارت شوروی در واشنگتن زیر گرفته شد و نقشه‌ها نقش برآب شد.\nاما یک لحظه به این فکر کنید که این جانوران اشتباهی به عنوان جاسوس گیر بیفتند.\nپرندگان از آن دست از جانوران هستند که همیشه شک ماموران اطلاعات را بر می‌انگیزند.\nبر طبق یک افسانه قدیمی، یک کشتی فرانسوی در دوران جنگ‌های ناپلئوی در سواحل شمال شرق انگلستان، در شهری به نام هارتلی پول دچار سانحه می‌شود.\nمردم هارتلی پول تا پیش از آن نه میمون دیده بودند و نه یک فرد فرانسوی.\nآن‌ها با تصور اینکه میمون یک جاسوس فرانسوی است، و به زبان فرانسوی صحبت می‌کند، او را در ساحل به دار آویختند.\nبرچسب ها: جاسوسی حیوانات نهنگ سفید\nلینک کوتاه : faradeed.ir/000I8E


اپل برای ذخیره انرژی مزرعه خورشیدی خود به سراغ باتری‌های «مگاپک» تسلا می‌رود - آروین بلاگ\nصفحه اصلی/تکنولوژی/اپل برای ذخیره انرژی مزرعه خورشیدی خود به سراغ باتری‌های «مگاپک» تسلا می‌رود\nاپل برای ذخیره انرژی مزرعه خورشیدی خود به سراغ باتری‌های «مگاپک» تسلا می‌رود\nاپل به تازگی اعلام کرده که در حال ساخت یک پروژه بزرگ منبع باتری در مزرعه خورشیدی کالیفرنیای شمالی است که از سال ۲۰۱۵ در اختیار آن‌ها بوده. حالا گزارش تازهی ادعا می‌کند که آن‌ها در این پروژه از باتری‌های «مگاپک» تسلا استفاده خواهند کرد.\nبرنامه اپل با هدف ذخیره سازی حدود ۲۴۰ مگاوات ساعت انرژی که برای محیا انرژی روزانه ۷۰۰۰ خانه کافی است، در یک مزرعه خورشیدی ۱۳۰ مگاواتی طراحی گردیده. اپل از این پروژه به عنوان یکی از بزرگترین پروژه‌های تولید باتری در کشور یاد کرده هست.طبق اسنادی که در سال ۲۰۲۰ در شورای نظارت بر شهرستان مونتری به ثبت رسیده، اپل قصد دارد از ۸۵ باتری لیتیوم یونی مگاپک تسلا به عنوان بخشی از برنامه خود استفاده کند. علاوه بر این گفته می‌شود مقداری از انرژی ذخیره گردیده در باتری‌ها برای محیا انرژی «اپل پارک» مستقر در کوپرتینو، کالیفرنیا مصرف خواهد شد.\nباتری‌های مگاپک که برای نخستین بار در سال ۲۰۱۹ از آن‌ها پرده برداری گردید، برای استفاده و نصب در نیروگاه‌های بدون آلایندگی طراحی گردیده و از آن‌ها به عنوان جایگزینی برای «نیروگاه قله‌ای» که فقط در هنگام اوج مصرف مورد استفاده قرار می‌گیرند، یاد می‌شود. به گفته تسلا، هر مگاپک ظرفیت ذخیره انرژی تا ۳ مگاوات ساعت دارد.توان ذخیره سازی ۶۰ مگاواتی که اپل در پروژه خود استفاده خواهد کرد، بالاترین میزان توان باتری‌های تسلا شمرده نمی‌شود و تسلا پیش از این در استرالیا و هیوستون، تگزاس از توان ذخیره سازی ۱۰۰ مگاوات استفاده کرده هست. با این وجود اپل در بیانیه مطبوعاتی خود از آن به عنوان یکی از بزرگترین پروژه‌های تولید باتری در کشور یاد می‌کند.شرکت‌های اپل و تسلا سابقه همکاری متقابل زیادی ندارند. «ایلان ماسک»، مدیر عامل تسلا چندین ماه پیش اعلام کرد که به دنبال فروش تسلا به اپل بوده اما مدیرعامل این شرکت کوپرتینویی حتی حاضر به برگزاری جلسه با او نشده هست. عمده شهرت کمپانی تسلا به تولید خودروهای برقی مربوط می‌شود اما طی سال‌های گذشته حضور فعالی در تجارت‌های مربوط به ذخیره انرژی داشته هست.\n2021-04-03T12:47:53+04:3013 فروردین 1400|Categories: تکنولوژی|بدون ديدگاه


آیا ندیده‌ای (ای پیامبر) گروه بزرگان بنی اسرائیل را از پسِ موسی، آنگاه که گفتند به پیامبری از خودهاشان که برانگیز برای ما فرماندهی تا نبرد کنیم در راه خدا، (آن پیامبر) گفت: آیا گمان نمی‌برید که اگر نوشته شد بر شما نبرد، نبرد نکنید؟! گفتند: و چیست بر ما که نبرد نکنیم در راه خدا درحالی که بیرون رانده شده‌ایم ازخانه هامان و فرزندانمان؟! پس همین که نوشته شد بر ایشان نبرد روی برتافتند جز اندکی از ایشان و خدا داناست به ستمگران.\nو گفت به ایشان پیامبرشان: که همانا خدا هرآینه برانگیخت برای شما طالوت را به عنوان فرمانده، گفتند: چگونه وی را سزد که فرمانروا باشد بر ما و ما خود سزاوارتریم به فرمانروایی از او، در حالی که او را گشایشی در مال نیست، (پیامبرشان فرمود) همانا خداوند برگزیده است وی را بر شما و افزونیش داده است در دانش و نیرومندی و خدای می‌دهد فرمانروایی خویش را به هرکس که بخواهد وخدا گشایشگری دانا است.\nو گفت به ایشان پیامبرشان همانا نشانۀ فرمانروایی او این است که می‌آید مر شما را تابوت (صُندُوق) که در آن آرامشی است از پروردگارتان و باقی ماندۀ میراثی است از آنچه که به جا نهاده است آل موسی و آل هارون، بر دوش می‌کشندش فرشتگان، همانا در این هرآینه نشانه‌یی است مر شما را اگر مؤمنان بوده باشید.\nدر مجموعِ آیاتی که مطرح می‌شود، قرآن نکات جالبی را، جهت راهنمایی بشر به سوی نقطۀ اوج کمال، بیان می‌کند. در آیه 246 سورۀ بقره، کسانی از مردم به نبیِّ خود ـ که اسم او را هم ذکر نمی‌کند ـ گفتند؛ تو برای ما فرمانده‌یی را تعیین کن تا ما در زیر لواء او به نبرد رویم. قرآن می‌خواهد بگوید؛ مرد میدان باشید! بهانه گیری چیست؟! اگر بخواهید بهانه جویی کنید و مرد میدان نباشید، چنانچه مَلِک هم برای شما تعیین شود و جلو بیفتد و تمام خطرات را به جان بخرد، سرانجام به آب حرام که رسیدید می‌نوشید! کل قضیه این است!\nآخرش چشممان به حرام که افتاد، به قدرت و منصب، ریاست و فرماندهی که افتاد، آن وقت؛ «فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلا» همه نوشیدند جز اندکی! خیلی فکر نکنیم که ما مثل آنها نیستیم و این داستان طالوت و بنی اسرائیل است که بودند و رفتند و تمام شدند! بلکه مخاطب اصلی ما هستیم، و خدای تعالی دارد به ما می‌گوید؛ که شما، اگر به دقت و امعان نظر، در جامعه‌تان نگاه کنید، می‌بینید که صدها طالوت دارند فریاد می‌زند که؛ بیایید ما نجاتتان بدهیم! ما هم در جوابشان می‌گوییم؛ نه! آن کس یا کسانی که ما می‌خواستیم، اینها نیستند! اینکه لباسهایش پاره است! خودرو او هم که قراضه است! خانه‌اش هم که نقاشی و زینت وزیور ندارد! و امثال این بهانه‌ها! پس این هم که به درد نمی‌خورد!\nپس چه کسی به درد می‌خورد؟! آنکه خانه‌اش در فلان محله است و اتومبیل چنین و چنان سوار می‌شود! ای بیچاره! مگر عقل تو در چشمان تو است؟! تو دنبال فرماندهی هستی که ثروتمند باشد و مسلط بر ثروتهای مردم؟! پس آیا نمی‌بینی که ما به طالوت علم داده‌ایم، اندیشه و مدیریت و توفیق الهی داده‌ایم؟! راهنما، خدای تعالی است، تو کجایی؟!\nببینید قرآن چقدر قضایا را برای ما روشن می‌کند! پس ما دنبال چه هستیم؟! این طالوت است! شخصیتی با دانش و تفکر و اخلاق و توان جسمی! حال بفرمایید و ببینید که چند مَرده حلاّجید! جالب اینجا است که اول چشم پُرکن‌ها می‌آیند! مَلأ که ظاهر فریبنده‌یی دارند! اینها جلو می‌دوند و اینها، زودتر از مردم عادی و عوامّ، می‌گویند؛ اگر برای ما مَلِک یا فرمانده‌یی تعیین شود، ما در راه خدا نبرد می‌کنیم، و چنین و چنان می‌کنیم، و آسمان را به زمین می‌دوزیم! ما دارایی و ثروت داریم! ولی وقتی که زمان نبرد فرا می‌رسد، می‌بینی که هیچ یک از آنها نیستند و همه شعار بود!\nوَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكا قَالُواْ أَنىَ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَ نحَنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْه وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَال... (بقره 247)\nپیامبرشان می‌گوید: خداوند طالوت را فرماندۀ شما قرار داده است، و بروید گِرد او مجتمع شوید. گفتند چگونه طالوت می‌تواند فرمانده باشد و بر ما فرماندهی کند؟! ما خود از او سزاوارتریم که فرمانده باشیم! چرا؟ زیرا او مال ندارد! بین خود ما ثروتمندانی هستند که می‌توانند چنین کنند! حال بروید سراغ ثروت، که چرا می‌تواند هرکاری بکند ولی علم نمی‌تواند! و تفکر و اندیشه نمی‌تواند!\nاینها هشدارهای قرآن است! قرآن کتابی نیست که سوره فلان و فلان را بخوانید تا ثواب ببرید! هیچ فایده‌یی ندارد! ببینید چه می‌گوید، و چقدر قشنگ جامعه را باز می‌کند. بروید تفسیرها را ببینید که با این آیات چه کرده‌اند و چه بلایی سرش آورده‌اند! آیاتی که به این زیبایی مسائل جامعه را تحلیل می‌کند. اینکه جامعه چه وقت تنزل پیدا می‌کند، وچه زمان اسیر می‌شود و خودخواه‌ها، مستکبرها و مستبدها برش مستولی می‌شوند، و چه وقت آزاد می‌شود. مثال تاریخی می‌آورد، در حالی که شاید اصلاً کاری نداشته باشد که این نبیّ از یک زمان دیگری باشد و طالوتش از یک زمان دیگر! بلکه می‌خواهد یک چهارچوب درست کند و بگوید؛ آن فرمانده‌یی را که نبیّ تعیین می‌کند، مشخصه‌هایی دارد که متفاوت است با فرمانده‌یی که چشم مردم را پر می‌کند. فرمانده‌یی را که یک پیامبر تعیین می‌کند، بمانند امیرالمؤمنین است، و فرماندۀ چشم پرکن مثل معاویه! در آن زمان، نبیّ، طالوت را تعیین می‌کند که چهار مشخصه دارد: اول اینکه باید خودش توانمندی، استعداد و آمادگی ریاست بر لشگر و حضور در میدان نبرد را داشته باشد! یعنی خطرپزیر باشد! طالوت شخصیت خطرپزیر است، امیرالمؤمنین شخصیت خطرپزیر است، دل را به دریا می‌زند و جلو می‌رود. حق باید اجراء شود، عدل باید جاری گردد، آزادی باید فضائی باشد که مردم، به طور یکسان، در آن تنفس کنند. همه باهم برابر و برادر! هرکه می‌خواهد باشد. اما همان چشم پرکن‌ها بودند که چشم مردم را از ثروت و قدرت و زرق برق خود پرکرده بودند و امیرالمؤمنین و عظمت شخصیت او را نمی‌دیدند.\nدوم اینکه باید اندیشمند باشد. قرآن می‌گوید؛ اندیشمند و متفکر و عالم و جامعه شناس و مدیر و صاحب تدبیر باشد. سوم اینکه سلامت جسم و توان و نیروی بدنی داشته باشد. چهارم اینکه توفیق یافته باشد در راستای هدایت الهی و صراط مستقیم خدا حرکت کند. این چهار خصوصیت باید در هرکسی که می‌خواهید، به عنوان فرمانده و مدیر، انتخابش کنید، موجود باشد.\nاما قوم آن پیامبر گفتند؛ این طالوتی که تو معرفی کرده‌ای، مال ندارد؛ «وَلَمْ يؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ»، پس به درد نمی‌خورد. آن نبیّ جواب می‌دهد؛ «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيكُمْ» خدا او را بر شما برگزیده است، یعنی چه؟ یعنی به ناگهان طالوت طالوت نمی‌شود، طالوت در راستای صراط مستقیم الهی حرکت کرده است، سالها آزمایش پس داده، به پستی‌ها و بلندی‌ها برخود کرده و اهل قهر و واپس رفتن نبوده است! بلکه، برعکس، اهل تحمل ناروایی‌ها و بی‌عدالتی‌ها، و اهل ثبات و پایداری‌ها بوده است! به دلیل همین دعائی که آخر این آیات است، و از زبان طالوت و لشکریان او است؛ «رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين» این ثبات قدم، طبیعت طالوت است! یکی از ما اگر جایمان بد باشد، تکیه گاهمان بد باشد، نشیمن گاهمان بد باشد، معترضیم! این انتظارات و توقعات در فرماندهانی چون طالوت از بین رفته است! اینگونه آدمیان، نیت و عملشان ـ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ـ است. فقط خشنودی اورا می‌جویند.\n«إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيكُمْ» ـ خدا او را بر شما برگزیده است! خدا چه کسی را انتخاب می‌کند؟ حتماً یک آدم معمولی را انتخاب نمی‌کند! خداوند در چارچوب نظام عالم، طبق سنت‌های الهی، کسی را بر می‌گزیند که آن چهار خصوصیت را داشته باشد. چنین فردی شایستگی دارد، این برگزیده الهی است! خود به خود! نه اینکه خدا بیاید پشت یقه او را بگیرید و بگوید آقای طالوت دلم می‌خواهد تو فرمانده باشی، و این لطف الهی است! اصلاً اینطور نیست! نظام اسباب است! وقتی خداوند بر می‌گزیند، حتماً و طبعاً چنین برگزیده‌یی به نقطۀ گزینش رسیده است. ما دانشجویانی که در المپیاد فلان درس، فلان رتبه را احراز کنند، به المپیاد جهانی اعزام می‌کنیم، می‌شود «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ» می‌شود برگزیده!\n«وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ» خداوند گشایش علمی هم به او داده است، طالوت اندیشمند و صاحب دانایی است. حال در ارتش ما و در ارتش تمام دنیا که نگاه کنید، می‌بینید کسی که سرهنگ است، یا تیمسار یا سرلشکر، به جهت گزر عمر و اندوختن پاره‌یی تجربیات، و نه بالضروره، افزایش علم، درجه می‌گیرد. قرآن می‌گوید؛ «وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ»، در علم به او گشایش دانش داده و دستش در علم باز است. «وَ الْجِسْمِ»، و سلامت و قدرت جسمی هم به او داده است! «وَاللَّهُ يؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»، خداوند به هرکه بخواهد مُلک خود و قلمرو خود را واگزار می‌کند، به سبب این که خدا واسع است، یعنی وسعت دهنده و علیم است. یعنی به اصطلاح عرفی معمولی؛ «اگر علی ساربان است، می‌داند شتر را کجا بخواباند». خدا اگر علیم است، می‌داند به چه کسی فرمانروایی دهد، و می‌داند وسعت در کجا است. وسعت در علم است، توسعه در علم است، که این علوم مادی هم تابع و ناشی از آن علم است. آن علم چه علمی است؟ علم الاجتماع، علم الانسان، علم الاخلاق، معرفت الله! که انسان خودش را بشناسد، از جهل و نااگاهی نسبت به خودش بیرون بیاید. آن وقت است که، به بهترین وجه، می‌تواند از علوم مادی استفاده کند. آن وقت است که آن علوم به دردش می‌خورد و مشکلاتش را حل می‌کند. دیگر مثل امروز نیست که گِره روی گره، و مشکل روی مشکل انباشته شود. هرچه تکنولوژی پیشرفت کند، گره‌های زندگی بشر افزوده می‌شود! گره‌ها بر محوریت اخلاق و علم و قدرت برآمده از این دو گشوده می‌گردند! اما اکنون گره‌یی باز نمی‌شود که انسان را به اخلاق و احساسات و عواطف انسانی نزدیک کند، مرتباً دور شده است. اما وقتی که آن علم بیاید و بر انسان سلطه پیدا کند، تمام آن علوم در اختیار انسان است، و به نحوی که خودش تعیین می‌کند آن را بکار می بندد.\nپس خدای تعالی مُلکش را به چه کسی می‌خواهد بدهد؟! مثال ساده اینکه، اگر شما دو کارگر فنی را در نظر بگیرد که اولی برای شما کار می‌کرده است و بعد دیگری پیدا شود که از اولی بهتر کار می‌کند، شما کار را به او می‌دهید. اولی اعتراض می‌کند! شما جواب می‌دهید که ما کار را به هرکه بخواهیم می‌دهیم. خواستن خداوند هم همین طور است، ما هستیم که فهم می‌کنیم چه کسی بهتر کار می‌کند و شایسته‌تر است. «يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ»، «وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ» هرکس را که تو بخواهی عزت می‌دهی. تو واسع علیم هستی، تو بخیل نیستی! پس اگر ندادی و یا بازپس گرفتی، یعنی اشکالی در کار بوده است! این نیست که از روی بخل نداده باشی، از سَرِ علم هم می‌دهی.\nخداوند می‌گوید: من، در نظام عالم، مقرر کرده‌ام که اگر نظام حیات بشری بخواهد در چرخش صحیح خودش قرار بگیرد، کسانی باید مدیریت اجتماع را در دست داشته باشند که این چهارخصوصیت در آنها باشد. اما اگر شما نخواستید، نمی‌شود! و اگر شما بخواهید فرمانروایی و مُلک در دست ظالم باشد، حتماً چنین می‌کنید و به او می‌دهید! چرا؟ زیرا وقتی که خدا برای شما فرماندهی را مبعوث کرد تا در زیر علم او، برای خدا و در راه او نبرد کنید، نکردید و بهانه آوردید و رفتید و نشستید.\nوَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فيهِ سَكينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين (بقره 248)\nدر سفر خروج ، باب بیست و پنجم از تورات، خدای تعالی به بنی اسرائیل می‌گوید تابوتی بسازید که یک متر و نیم عرض داشته باشد، دو متر و نیم طول و یک متر و نیم ارتفاع! سپس بیرون و داخل آن را از طلای خالص و خوب مُذَهَّب کنید و این فرمان‌های مرا در آن قرار دهید و این میراث بنی اسرائیل باشد که نسل به نسل به دست آنها برسد، و از توی این تابوت فرامین من را بخوانند و اجراء کنند. این خرافه هم در بینشان بوده که اگر این تابوت از میان بنی اسرائیل رفت، فقیر و بدبخت و ذلیل می‌شوند.\nاین خلاصۀ داستانی است که در تورات نوشته شده، ولی نسلهای پیشینی فلسطینیهای امروزی، در آن زمان، وقتی بنی اسرائیل را در ضعف می‌بینند، به آنها حمله می‌کنند و آن تابوت را می‌دزدند و به بابل یا عِراق امروز می‌آورند. بابِل هم اکنون چسبیده به شهر حِلَّه است، که بعد از اسلام تأسیس شده است. حلّه در یک طرف رودخانه واقع است و بابل قدیم در طرف دیگر آن، که از زیر خاک در آورده‌اند. تابوت را به آنجا می‌برند. خدای تعالی ضمن این پیام به بنی اسرائیل وعده می‌دهد که اگر از طالوت و فرماندهی او تبعیت کنید، می‌روید و آنها را شکست می‌دهید. یعنی جالوت و لشگریانش را. و تابوت را بر می‌دارید و می‌آورید. آنگاه آرامش و صلح و صفاء، بار دیگر، به بنی اسرائیل بازمی‌گردد.\nو اما درحال حاضر، این آیات و این داستان به چه درد ما می‌خورد؟! برای ما چه فایده‌یی دارد؟ پیامش برای ما چیست؟ کدام تابوت است که برای مسلمانها سکینه می‌آورد؟ کدام صندوقچه است که پیام الهی در آن نهفته است؟ کدام تابوت است که ذخیره الهی در آن مدفون است؟! و با چه نبردی و در کجا باید آن را بدست آورد؟ تابوتی که در آن سکینه و آرامش است!\n«أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ» (توبه 26)، خداوند است که آرامش خود را بر رسولش و مؤمنان فرو می‌ریزد! چه آرامشی داشتند مؤمنان صدر اسلام و پیامبر! اگر آن سکینه و آرامش نبود، آیا اسلام اصلاً در آن اقوام جاهلی جاری می‌شد؟! آن سکینه و آرامشی که همیشه بشر به آن نیاز داشته و دارد، و مخصوصاً کسانی که در راه ایمان و اعتقاد نبرد می‌کنند، نیازمند آن سکینه و آرامش هستند. و آن سکینه و آرامشی است که انسان در برابر خودکامگی‌ها و ستمگری‌ها و بی‌عدالتی‌ها و ناروایی‌ها، گویا هیچ کس را نمی‌بیند جز خدا! آرام است! از چه می‌ترسی؟! چه اتفاقی می‌افتد؟! چه چیزی را از دست می‌دهی؟! چقدر قرآن زیبا است! آدم در یک آیه که محو شود، چقدر به انسان آموزش می‌دهد که نردبان ترقی و تعالی او چیست و چه کارهایی را باید بکند و چه چیزهایی را باید بدست بیاورد.\nآیا بعد از پیامبر اسلام، جز ائمه (ع) کس دیگری دنبال برگرداندن تابوت بود؟! تابوتی که در آن هدایت و سکینه بود! رشد جامعه به این آرامش است، به این امنیت روانی است که داشته باشد، به امنیت اقتصادی و سیاسی است که داشته باشد، آن وقت رشد می‌کند. پس ای قوم بنی اسرائیل! تابوتی را که از شما دزدیدند و بردند، باید بروید و بازش بیاورید. والاّ حرفتان مفت است! سکینه توی آن تابوت است! توی آن صندوق است! صندوقی که امروز زیر دست و پای همان یهود لِه شده است! صندوقی که زیر تهاجم استعمار غرب لِه شده است!\nچرا در تورات گفته است که هم از داخل و هم از بیرون، صندوق را طلا بگیرید؟! خیلی مهم است! باید به گرانترین جوهر موجود از نظر بشر، این صندوق ساخته شود. ضمن اینکه در طلا خصوصیتی است که نه زنگ می‌زند، نه آب درآن نفوذ می‌کند، و نه خراب می‌شود، و ضمناً ارزشمندی آن چیزی را که در آن هست نشان می‌دهد. آن چیزی که در آن هست چقدر گرانبها است که صندوقش را اینطور ساخته‌اند.\n«وَبَقِيةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ»، میراث خاندان موسی در این صندوق است! و میراث آل محمد درکجا است؟! اگر آن میراث را از دست داده‌اید، بدانید که رهایی بخش شما، طالوت است. به فرماندهی او گردن نهید، فرمانروایی او را پزیرا شوید، و در راه بازگرداندن تابوتی که بقیۀ میراث پیامبر و آل او در آن نهفته است بپا خیزید! قرآن می‌گوید؛ ما میان پیامبران فرقی نمی‌گزاریم، «لا نٌـفَرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِن رُسُلِه» پس صندوق و تابوتی که بقیۀ آل موسی در آن است، و سکینه و آرامش را برای بنی اسرائیل به ارمغان می‌آورد، با تابوت و صندوقی که میراث پیامبر اسلام و آل او در آن نهفته است و برای شما سعادت و آرامش می‌آورد تفاوتی ندارد.\nامروز بشر، بیشترین نیاز را به این تابوتی دارد که هدایت الهی در آن است! خیلی محتاج است! نگاه کنید به جهل فروگیر و فراگیر امروز بشر نسبت به خودش! نگاه کنید به انسانی که منزلت و عظمت و بزرگی و مقام شریف خلیفة اللهی خود را در زیر چرخ دنده‌های هواهای نفسانی و خودکامگی‌ها و استبداد جویی‌ها واستکبار طلبی‌ها لِه کرده است. امروز است که باید بپاخیزد و طالوت را به فرماندهی پزیرا باشد و از آب حرام ننوشد، و رودخانه‌های حرام را عبور کند تا به سرزمین حلال برسد. از مال و جان و اولاد خود هزینه کند، و از آنجا و از آن پس، بخورد و بنوشد! امروز روز بپاخواستن است و بهانه‌ها و عذرها را کنار گزاشتن! و چقدر ما بهانه تراش هستیم، از بهانه‌جو رد شده‌ایم، عذرتراشی وحشتناک است. آن وقت به این عذرها و بهانه‌ها که بنگریم، می‌بینیم چقدر نیازمند طالوت ها و تابوت‌ها هستیم! و چه همه جالوت ها در برابر ما ایستاده و نشسته و خوابیده‌اند! یعنی آنهایی هم که خوابیده‌اند وقتش که شد بیدار می‌شوند.\n«تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ»، عجبا! چه کسانی این تابوت را حمل می‌کنند؟! ای بشر! ای بشرِ خسته! بشرِ پایمال شده! چه کسی تابوت را حمل می‌کند؟ فرشتگان! یعنی نیروهای پاک و مصفا و آنها که دین را برای خدا خالص کرده‌اند؛ «مُخْلِصاً لَهُ الدّين». اینها فرشتگانی هستند که آن تابوت را بر دوش می‌کشند و به سمت شما می‌آورند. «وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَة» (ثماینه 17)، همان هشت فرشته‌یی که در آن روز، عرش پروردگار تو را بر دوش می‌کشند، هم امروز نیز تابوت هدایت و سکینه و سعادت و خوشبختی و دانش و عقلانیت و اخلاق را به سوی تو می‌آورند! مگر عرش الهی جز این است؟! خیلی قرآن زیبا است! آیات را کنار هم بگزارید، ببینید چه آهنگی از آن بر می‌آید و گوشهای خرد و اندیشه‌تان را می‌نوازد!! آیاتی که مُلک و فرمانروایی در آنها است. قرآن خود مفسّر خود است. ملائکه‌یی که تابوت را حمل می‌کنند، آن تابوت را با آن مشخصات، ملائکه‌یی هستند که عرش الهی را بر دوش می‌کشند. و آیا می‌توانی فرودگاه و ایستگاه و مَهبِطی بهتر و گویاتر و روشنتر از خلیفة الله، برای نزول این فرشتگان پیدا کنی، تا در آنجا فرود آیند و پیاده شوند؟! کجا بروند این ملائکه، این فرشتگان؟! با تابوتشان کجا روند ای انسان؟! چه فرودگاهی و چه ایستگاهی بالاتر و برتر و وسیع‌تر از تو ای انسان، که خلیفة الله هستی؟! حاملان عرش الهی به سوی تو می‌آیند، تو کجایی؟! چقدر خودت را کوچک پنداشتی؟!\nبه خودت نمی‌خندی که سر یک ریال، ده تومان و یک میلیون دادگاه بروی وشکایت کنی؟! مقام تو چیست؟! آن وقت می‌بینید که در فتح مکه، چه عظمتی است بخشیدن ابوسفیان! نشان می‌دهد آن تابوتی که سکینه در آن است نزد پیامبر عظیم الشأن است! در آن فتح بزرگ، آنجا درش را باز می‌کند و می‌گوید بروید آرامش بردارید! همه بروید در صلح و صفاء! من پیامبر رحمت هستم! من پیامبر هدایت هستم! من پیامبر اخلاق هستم! و همه را از درون این صندوق برکشیده‌ام!\n«بُعِثتُ لاِتَـمِّمَ مَکارِمَ الاَخلاق» «وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم»، «لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك». این آیات را بچینید کنار تابوت و ببینید قرآن چه می‌گوید!\n«إِنَّ في ذلِكَ لآيـَةً لَكُم»، اکنون قرآن ما را خطاب قرار می‌دهد که در این داستانی که گفتیم، برای شما نشانه‌یی است، در صورتی که «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين» ایمان آورده باشید. پس شرط اساسی، ایمان آوردن است.\nطالوت در زمان یوشع نبی بوده است، و تورات، طالوت را سموئیل یا ساموئل یا شموئیل می‌گوید. بعضی از مفسران گفته‌اند، طالوت لغت عربی است مثل طاغوت و به معنای کسی است که دستان و قدش خیلی بلند است، یعنی بالاتنه‌اش مثلاً دو برابر یک آدم معمولی است. در شرح حالش نوشته‌اند؛ اگر یک آدم قد بلند در کنار طالوت می‌ایستاد و دستش را بلند می‌کرد، تازه به روی کتف طالوت می‌رسید. که البته اینها را درست کرده‌اند و مجعول و نامعقول است!\n - أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.\nوَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.\nوَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (بقره 246 تا 248)\n - ملأ اسم جمع است و مفرد ندارد، مثل: گله، رمه، مردم، و مانند اینها در زبان فارسی. «مَلأ» هم، در زبان عربی، چنین حالتی دارد. یعنی آدمیان و گروههای چشم پرکن! عِلم و عالِم، چشم پُرکن نیست! از دانش اینها همه آدم که در معابر عمومی در رفت و آمدند، چیزی نمی‌دانیم، ولی نماد ثروت آنها را می‌بینیم که اتومبیلها و لباسها و همسران و امثال اینها هستند! اینها چشم پرکن است.\n - من خالص کننده دین خودم برای خدا هستم، یعنی آنچه را که می‌خواهم انجام دهم بی‌هیچ نیتی، فقط و فقط برای خدا ببینم.\n - و مفسران با اینکه این عبارت (القرآن یفسر بعضهم علی بعض) را همه قبول کرده‌اند اما به آن عنایت نکرده‌اند.\n - و به شما اینجا یادآور می‌شوم که قیامت هست و شما عذابتان از همۀ مردم بیشتر است، چون حقایق را شنیده‌اید، ذره‌یی حقیقت از شما پنهان نشده است، کلمه به کلمه، آیه به آیه، با شیواترین بیان و تفسیر، برای شما گفته شده است.\n© 2013 , همه حقوق محفوظ می باشد


مایکروسافت عرضه نسخه پی‌سی بازی ReCore را تایید کرد - زومجی\n// سه شنبه, ۱۵ دی ۹۴ ساعت ۱۰:۰۰\nمایکروسافت عرضه نسخه پی‌سی بازی ReCore را تایید کرد\nبه مناسبت سال نو میلادی، کمپانی مایکروسافت نگاهی به فعالیت خود در سال گذشته داشته و همچنین برنامه بازی‌های خود را برای سال جاری منتشر کرده است که اطلاعات جالبی در مورد بازی‌هایی مثل ReCore، Gears of War 4 و چند IP دیگر می‌دهد. با زومجی همراه باشید.\nمایکروسافت به مناسبت تمام شدن سال ۲۰۱۵، گزارشی از عملکرد سالیانه خود منتشر کرده است. این گزارش توسط مایک نیکولس، نایب رییس بخش فروش مایکروسافت، ارائه شده است و در اولین بخش آن وی اعلام کرده که تمامی آثار انحصاری این شرکت که در ماه‌های پایانی سال عرضه شدند، میزان فروشی بالاتر از یک میلیون نسخه را تجربه کرده‌اند. این آمار بازی‌هایی مثل Halo 5: Guardians، Rise of the Tomb Raider، Gears of War: Ultimate Edition و Forza Motorsport 6 را شامل می‌شود.\nنیکولس در ادامه گزارش خود به برنامه‌های مایکروسافت در سال جدید هم اشاره کرده که بر اساس آن چند خبر مهم در مورد برخی بازی‌های بزرگ این شرکت منتشر شده است. بر این اساس بازی Gears of War 4، بازی انحصاری کنسول ایکس‌باکس وان، در پاییز ۲۰۱۶ عرضه خواهد شد. همچنین در بهار این سال می‌توان نسخه آزمایشی بخش چند‌نفره این بازی را تجربه کرد. البته در فصل بهار سال ۲۰۱۶ مایکروسافت امکان دسترسی به نسخه بتای عمومی یکی دیگر از آثار خود را هم فراهم خواهد کرد که Fable Legends و طرفداران بازی‌های نقش‌آفرینی می‌توانند این بازی را بر روی ایکس‌باکس وان و ویندوز 10 تجربه کنند.\nیکی دیگر از مهم‌ترین اخباری که نایب رییس بخش فروش مایکروسافت اعلام کرده است، تایید نسخه پی‌سی بازی ReCore است که پیش از این فقط در انحصار کنسول ایکس‌باکس وان بود. البته این بازی فعلا تاریخ عرضه مشخصی ندارد و مایکروسافت فقط اعلام کرده که در سال ۲۰۱۶ می‌توان آن را تجربه کرد. به‌علاوه بخش چند‌نفره بازی Crackdown 3 هم در تابستان سال ۲۰۱۶ قابل بازی خواهد بود.\nنظرات خود را در مورد اخبار منتشر شده توسط مایکروسافت با زومجی در میان بگذارید.\nتگ ها Microsoft Fable Legends ReCore Gears of War 4 Crackdown 3


چرا آمار تورم بانک مرکزی بالاتر از مرکز آمار است؟ - روزنامه راه مردم چرا آمار تورم بانک مرکزی بالاتر از مرکز آمار است؟ - روزنامه راه مردم\nتاریخ انتشار:۱۳۹۷/۱۰/۱۴ - ۱۵:۴۷ کد خبر : 16795\nبه گزارش راه مردم، نرخ تورم در پایان آذر ماه توسط بانک مرکزی ۲۱٫۲ درصد و نرخ تورم نقطه به نقطه ۴۲٫۳ درصد محاسبه شد؛ اما مرکز آمار ایران نرخ تورم را ۱۸ درصد و نرخ تورم نقطه به نقطه را ۳۷٫۴ درصد اعلام کرد.\nاما یکی از تفاوت‌های اصلی که تاکنون مورد توجه قرار نگرفته است، بازه‌های زمانی محاسبه تغییرات قیمت کالاها و خدمات است. طبق اطلاعات به دست آمده، مرکز آمار ایران تغییرات قیمت‌ها در طول سه هفته از یک ماه را محاسبه می‌کند اما بانک مرکزی تغییرات قیمت‌ها را در طول یک ماه ارزیابی می‌کند. به همین دلیل مرکز آمار با یک فاصله یک تا دو ماهه به نرخ‌هایی نزدیک به ارقامی می‌رسد که بانک مرکزی یک یا دو ماه قبل محاسبه کرده است.


انیمیشن زندگی اسرار آمیز حیوانات خانگی میتواند رکوردشکن باشد\nکد خبر 5586\tشهریور ۱۱, ۱۳۹۵ اخبار حیوانات خانگی, خبرگزاری نظرات (۰)\tپیش بینی میشود انیمیشن زندگی اسرار آمیز حیوانات خانگی (The Secret Life of Pets)، بزودی رکورد باکس آفیس را از آن خود کند\nانیمیشن هایی که حیوانات در ان نقش ایفا میکنند همیشه از پربازدیدترین های اکران شده در هر کجای دنیا هستند. کارکتر حیوانات نزد کودکان و نوجوانان و حتی بزرگترها از محبوبیت خاصی برخوردارند. پیش بینی میشود این بار نیز یکی دیگر از انیمیشن های اکران شده که در ان حیوانات خانگی نقش ایفا میکنند از پرفروش ترین های باکس افیس باشد\nگفته می شود که انیمیشن زندگی اسرار آمیز حیوانات خانگی (The Secret Life of Pets)، رکورد باکس آفیس را از آن خود خواهد کرد. انیمیشن زندگی اسرار آمیز حیوانات خانگی ، پنج شنبه ی گذشته اکران شد. این فیلم، با فروش ۵.۳ میلیون دلار در شب اول اکران، به سومین انیمیشنی تبدیل شد که در هفته ی اول، با استقبال خوبی مواجه بوده اند\nچهار فیلم از بین ده فیلم پر فروش امسال، انیمیشنی بوده اند. (انیمیشن های زوتوپیا، فیلم پرندگان خشمگین، پاندای کونگ فو کار ۳ و در جستجوی دوری)\nزندگی اسرار آمیز حیوانات خانگی این روند را از پنج شنبه ی گذشته آغاز کرده است و این بدان معناست که نیمی از فیل های پر فروش، انیمیشنی خواهند بود. کمپانی های کامکست و دیزنی، دو شرکتی هستند بیشترین سود را از این جریان انیمیشنی کسب می کنند. کمپانی دیزنی تا به حال ۱.۹ میلیارد دلار را به گیشه ی باکس آفیس آورده است؛ فیلم هایی همچون زوتوپیا، در جستجوی دوری، کتاب جنگل و کاپیتان آمریکا: جنگ داخلی، در این بین بیش از ۳۰۰ میلیون دلار سهیم بوده اند.\nلینک کوتاه نوشته http://onlypet.ir/?p=5586\nآخرین دیدگاه ها\tفرشته:یکی از ماهیام که گفتم انگل روده ای داره حالش انگار بدتر شده 2روزه میره کف تنگ میشینه تکون نمیخوره هر\nفرشته:ببخشید اشتباه نوشتم نمک یک سوم قاشق چایخوری سرخالی در 3لیتر آب.


درود مهمان گرامی! ورود )^( ثبت نام زمان کنونی: ۶-۳-۱۳۹۷, ۰۴:۱۴ عصر\nتالار گفتگوی ایرانیان »» گوشی های موبایل »» برنامه های گوشی موبایل »» برنامه های سونی اریکسون\n»» دانلود دیکشنری فارسی به انگلیسی و برعکس سارادیک برای موبایل\nامروز یکی از برترین و کاملترین دیکشنریهای موجود با 146326 لغت انگلیسی و 84241 لغت شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. را برای گوشیهای شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. را برای شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما عزیزان آماده کرده ایم. امروز نسخه 1.6 دیکشنری سارادیک Saradic برای دانلود آماده میباشد.شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. قابل اجرا برروی تمامی گوشیهای شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. میباشد.\n- پشتیبانی از سیستم عامل شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید.\nدیکشنری همراه موبایل به نام سارادیک محصول جدید تیم فنی Mobile4Use می‌باشد که می‌توان آن را کامل‌ترین و برترین دیکشنری موبایل تولید داخلی دانست.\n2- دو زبانه بودن نرم‌افزار\n3- سازگاری کامل با گوشی‌های لمسی\n8- صفحه‌کلید کامل برای سهولت در امر نوشتن\n10- افکت‌های انیمیشنی\nبرچسب ها : شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید. شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد . برای عضویت سریع کلیک کنید.\nدانلود نرم افزار Advance Device Lock برایUIQ3\nپخش موسیقی ها در موبایل با Walkman Player دسته بندی: نرم افزار جاوا, نرم افزار\nورژن جدید برنامه برای چت و گفتگو با دوستانتون eBuddy v1.3 build 3703\nدانلود فایل های مورد نیاز برای فلش کردن گوشی سونی اریکسون K750 دسته بندی: نرم ا\nدانلود نرم افزار تایم تولز TimeTools_v0.5 دسته بندی: موبایل اسلامی, نرم افزار U\n۱۰-۱۱-۱۳۹۰ ۰۱:۱۱ عصر\nتاریخ عضویت: ۶ آذر ۱۳۹۱\nRE: دانلود دیکشنری فارسی به انگلیسی و برعکس سارادیک برای موبایل\nپسوردو قبول نميكنه.\n۶-۹-۱۳۹۱ ۰۳:۵۰ صبح\nمن دانلود كردم و هيچ مشكلي نداشت . احتمالا پسورد را خوب كپي نكرده ايد\n۲۵-۷-۱۳۹۲ ۱۲:۴۷ صبح\nتاریخ عضویت: ۲ آذر ۱۳۸۹\nاره 1 فاصله اشتباه میزاری لابد\nعشق ماشیناش بیان تو www.stbt.ir\n۲۵-۷-۱۳۹۲ ۰۲:۱۰ صبح\nبررسی بروزرسانی جدید اسمارتبند تاک a_gadget 0 702 ۱۱-۱۲-۱۳۹۳ ۰۹:۱۷ عصر\nبررسی رنگی رنگی: اکسپریا زد آر برای مصرف روزمره خوبه؟ a_gadget 0 1,138 ۲۱-۱۰-۱۳۹۲ ۰۵:۱۲ عصر\nBootManager | نرم افزار سیستمی برای سری P سونی اریکسون dinator 0 1,031 ۲۶-۸-۱۳۹۲ ۰۳:۰۱ عصر\nعکس گرفتن از صفحه ی گوشی های سونی اریکسون سری P توسط AutoCam UIQ3 1.20 dinator 0 1,126 ۲۶-۸-۱۳۹۲ ۰۳:۰۰ عصر\nWebGate Advanced Device Locks v1.01قفل گذاري بر روي فايل ها براي سري P dinator 0 920 ۲۶-۸-۱۳۹۲ ۰۲:۵۸ عصر


... با عرض سلام و ارادت خدمت امام عصر(علیه السلام) منجی عالم و نایب بزرگوارش امام امت.\nسلام بر شهادت ، مایه امید حیات عاشقان ، و نزدیک ترین راه به معبود! سلام بر شهید ، توفیق یافته ای که خدا بر او منت نهاد و شهادت را نصیبش کرد.سلام بر مخلصانی که مصداق آیه شریفه « فمنهم من ینتظر»ند و آرام و خاموش و بی سر و صدا برای خدا کار می کنند وکسی را نمی شناسند.\nسلام بر غم ! چیزی است که انسان را می سازد. رنج آرام کننده و تعادل بخش انسان است . گویند معلم پرهیزکار، شهید چمران ، گفته است : شخصیت هرکس بستگی به مقدار اندوه و غم او دارد ؛ البته نه غمی که برای مال و دنیا و امثالهم باشد ؛ غم غربت ، غم انتظار ، غم مهجوری از حق ، غم راستین امت ...15/6/62\nاز دست نوشته های شهید احمدرضا احدی( کتاب قشنگِ "حرمان هور")*\nکله پوک اعظم\nسلام رفیق خیلی زیبا انتخاب میکنی. عیدت مبارک و التماس دعا\nسلام دوست عزیز مطالبتون جالب بودن [لبخند]\nسلام عزیز طاعات و عباداتتون قبول خدایا منو به دوستان شهیدم برسون[گل]\nسلام دوست جون! خوفی؟ بابا بیاببینیمت با "بیداری اسلامی، نقش انقلاب اسلامی و وظیفه ما در کلام امام خامنه ای (حفظه الله)" به روزم یا علی


خرید و فروش کالای دست دوم | نکاتی جامع برای ارتباط و تعامل با مشتری – کرج شو\nخانه / مجله کرج شو / خرید و فروش کالای دست دوم | نکاتی جامع برای ارتباط و تعامل با مشتری\n۳ آذر ۱۳۹۹ 32 بازدید\nامروزه خرید و فروش کالاهای دست دوم بسیار آسان شده است. با پیشرفت تکنولوژی شما به راحتی می توانید کالای دست دوم خود را بفروشید.\nهمچنین به دلیل هزینه پایین تر کالای دست دوم قدرت خرید مردم برای این نوع اجناس بالا رفته است. پرطرفدار بودن کالای دست دوم سبب شده تا بیشتر مردم به سمت سایت های خرید و فروش کالای های دست دوم روی آورده اند.\nممکن است شنیدن نام دست دوم ناخودآگاه شما را به یاد کلمه هایی مانند قدیمی، فرسوده و… بی اندازد و به شما احساس بدی دست دهد. اما باید بگویم اوضاع آنقدرها هم خراب نیست بلکه بازار کالای دست دوم امروزه بسیار داغ است؛\nدر ادامه با کرج شو همراه باشید تا مزایا و معایب خرید کالای دست دوم را مورد بررسی قرار دهیم.\nعناوین مهمی که در ادامه به آنها می پردازیم:\nکالای دست دوم اصلی یا نو تقلبی ؟\nفروش کالا کارکرده در 8 قدم\nفروش با قیمت شگفت انگیز\nدر فروش سریع عمل کنید\nانتخاب تصویر با کیفیت برای آگهی محصول\nنوشتن توضیحات دقیق از کالا\nایرادات کالای خود را به مشتری بگویید.\nتخفیف را جدی بگیرید.\nکالای دست دوم اورجینال یا کالای نو تقلبی\nحتما برای شما پیش آمده است که با خرید مدل جدیدی از اجناس خود متوجه تقلبی بودن آن شده اید. این روزها بسیاری از کالاهای نو تقلبی شده اند و تشخیص آن کار آسانی نیست برای این که از این موضوع رها شوید می توانید با جستجو کالاهای دست دوم اورجینال آن را تهیه کنید.\nبسیاری از افراد بودجه کافی برای خرید کالای مورد نظر خود را ندارند و همچنین می خواهند کالای اصل تهیه کنند. مقرون به صرفه بودن کالاهای دست دوم می تواند گزینه مناسبی برای این نوع افراد باشد.\nعدم تولید مجدد برخی از اجناس نیز باعث نایاب شدن نمونه های آن شده است همین امر باعث می شود پیدا کردن آن محصول کار بسیار دشواری شود. در کل می توان گفت کالاهای دست دوم فرایند جستجو محصول مورد نظر شما را آسان تر می کنند.\nفروش کالا دست دوم تنها در 8 قدم\nشاید از خودتان بپرسید چرا کالای من بفروشد نمی رسد؟ چرا نمی توانم به قیمت دلخواه بفروشم؟\nنگران نباشید شما تنها با دانستن و رعایت چند نکته بسیار ساده و کاربردی به راحتی می توانید محصول مورد نظر خود را بفروشد.\nتوجه به این فاکتورهای هر چند ساده می تواند نتیجه کار را کاملا برعکس کند و شما را به یک فروشنده خبره تبدیل کند.\n1- یک عنوان مناسب برای آگهی اولین و مهم ترین قدم است.\nنکته ای که شاید کمتر به آن توجه شود انتخاب نام مناسب برای عنوان آگهی است؛ انتخاب نامی مناسب برای عنوان محصول شما مهمترین مسئله بعد از تصویر محصول است.\nدر این رابطه باید به آن توجه داشته باشید استفاده از نام های ساده و کاربردی است.\nمشتری به یک اسم تخصصی با کد و اعداد خارجی ندارد؛ بهتر است چنین توضیحاتی را در قسمت توضیحات وارد کنید برای نام عنوان از عبارات کوتاه، ساده و کاربردی استفاده کنید.\n2- قیمت فضایی به محصولات ندهید.\nممکن است در هنگام فروش، قیمتی بالاتر از رقبای خود داده باشید. بهتر است قبل از قیمت گذاری خودتان را جایگاه خریدار قرار دهید و لیستی از قیمت ها را برای خود تهیه کنید که با توجه به لیستی که در اختیار دارید یک قیمت میانگین تخمین بزنید.\nمردم همیشه به دنبال با صرفه ترین قیمت هستند. پس اگر می خواهید هرچه سریع تر از دست کالای دست دوم خود رها شوید باید مناسب ترین قیمت را انتخاب کنید. قیمتی که هم برای شما معقول باشد و همچنین خریدار را ترغیب کند که با شما تماس بگیرد.\n3- در فروش خود عجله کنید.\nیک زمان مشخصی را در نظر بگیرید و تا آن مدت محصول خود را حتما بفروشید.\nممکن است این جمله کمی گیج کننده باشد و بگویید چگونه این کار را انجام دهم.\nکرج شو برای شما یک پیشنهاد اساسی دارد: برای مشتری های خود یک بازه زمانی مشخص کنید که مشتری را ترغیب کند که اگر تا مدت محدودی که شما برایشان در نظر گرفتید نخرند، آن محصول از دستشان می رود.\nمانند این جمله “فروش لوازم فقط تا اخر همین هفته” بنابراین شما با این کار مشتری را وادار به عجله کردن در خرید می کنید به همین سادگی می توانید کالای مورد نظر خود را بفروشید.\n4- اشتراک گذاری کالا با تصویر مناسب\nیکی از حیاتی ترین قسمت فاکتورهای فروش، طریقه درست اشتراک گذاری است. امروزه اکثر مردم دسترسی به شبکه های اجتماعی دارند و این مسئله راه خوبی برای معرفی کالای شماست.\nبنابراین می توانید در شبکه های پر مخاطب محصول خود را به نمایش بگذارید. توجه داشته باشید که استفاده از عکس های باکیفیت در جذب مخاطب شما بی تاثیر نیست. باید بدانید که تصویر نقش اساسی در جذب مشتری دارد.\nبه خصوص یک تصویر با کیفیت و واضح می تواند مشتری را به سمت آگهی شما جذب کند؛ همچنین شایسته است از محصول کالا و… چندین عکس از زوایای مختلف بگیرید.\nاستفاده از چند تصویر در مخاطب شما حس اطمینان را ایجاد می کند.\n5- محصول خود را شرح دهید.\nهمه افراد علاقه مند هستند هنگام خرید اطلاعات کاملی از کالا داشته باشند حتی اگر بخواهند آن را دست دوم بخرند.\nشما می توانید با نوشتن توضیحاتی کوتاه به مشتری خود بگویید که کالای شما چه ویژگی دارد و چرا باید کالای شما را بخرد.\nضمن اینکه نوشتن توضیحات باعث می شود تا دیگر مخاطبان شما برای دستیابی به ویژگی کالا به سایت های دیگر رجوع کنند.\nدر واقع می توان گفت شما باید مشتری خود را راضی کنید که در اولین نگاه کالای شما را انتخاب کند، ذکر مزایا و معایب محصول نیر مهم می باشد.\n6- با مشتری خود در تعامل باشید.\nیکی از راه هایی که در فروش کالای شما و اعتماد مشتری بسیار موثر است؛ تعامل است.\nباید سعی کنید سوال مشتری را واضح، دقیق و بسیار سریع پاسخ دهید. به علاوه بر آن پیشنهاد می شود یک فیلم تبلیغاتی نیز از کالای خود تهیه کنید.\nاگر کالای شما برقی است تست، آن را روشن کنید و نحوه کار کردن آن را در فیلم نشان دهید. اگر کالای شما مربوط به الات موسیقی و وسایل آن است.\nیک فیلم کوتاه از صدای ساز را برای مشتری خود آماده کنید و برای آن ارسال کنید.\n7-معایب کالای خود را به مشتری بگویید.\nرعایت این نکته یکی از اساسی ترین نکات در هنگام خرید و فروش کالای دست دوم است.\nدر توضیحات آگهی خود بهتر است عیب های کالای خود را مشخص کنید و مشتری خود را آگاه سازید به خصوص اگر این عیب ظاهری باشد.\nنوشتن اشکالات کالای دست دوم می تواند احساس اطمینان را در مشتری شما دوچندان سازد به علاوه اینکه در این حالت مشتری می داند که قرار است با چه کالایی روبرو شود.\n8- از قرار دادن تخفیف دریغ نکنید.\nافرادی که به سمت خرید محصولات دست دوم می روند دوست دارند تا خریدی با تخفیف را تجربه کنند.\nاز این رو پیشنهاد می شود حتما برای فروش کالای کارکرده خود تخفیفی مناسب را در نظر بگیرید. در کنار چنین کاری پیشنهاد می کنیم آگهی خود را به صورت توافقی به اشتراک بگذارید.\nچنین حرکتی یکی از اساسی ترین راه هایی است که مشتری شما را ترغیب می کنید با شما تماس بگیرید و با شما در تعامل باشد. از این مرحله به بعد دیگر همه چیز به نحوه صحبت و نیاز مشتری شما بستگی دارد.\nامروزه به دلایل متعددی خرید و فروش کالای دست دوم بسیار پرطرفدار شده است. که از مهم ترین آنها می توان به: شرایط اقتصادی، فیک و تقلبی شدن کالاها اشاره کرد.\nاز این رو بسیاری از مردم به سمت خرید کالای دست دوم با کیفیت می روند.\nخریدی بدون واسطه و آسان که خریدار و فروشنده را به یکدیگر متصل می کند. رعایت نکاتی که ذکر شد در بازار امروز به شما کمک می کند تا بتوانید در کوتاه ترین زمان کالای خود را با قیمتی مناسب به فروش برسانید.\nشما عزیزان می توانید کالای خود را به صورت رایگان در کرج شو آگهی کنید و همچنین به تعداد بسیار زیادی از آگهی های سطح استان البرز دسترسی داشته باشید.\n3 ماه قبل مجله کرج شو 47 بازدید\n“تبلیغات محیطی چیست؟؟ سرمایه گذاری بر روی افکار مردم را تبلیغات محیطی می گوییم. “به طور...


امکان سقوط بیت‌کوین تا ۱۸۰۰ دلار همچنان وجود دارد! | کوینیت\nخانه/اخبار و مقالات/اخبار بیت‌کوین - Bitcoin/امکان سقوط بیت‌کوین تا ۱۸۰۰ دلار همچنان وجود دارد!\nیکی از تجار با تجربه‌ی صنعت رمزارزی اخیرا اعلام نموده که امکان سقوط ارزش رمزارز بیت‌کوین تا ۱۸۰۰ دلار نیز وجود دارد و این مسأله او را نگران نمی‌کند\nبهادر قلندرپور ارسال ایمیل فوریه 8, 2019\nیکی از تجار و محققان مشهور بازار رمزارزی که در فضای توییتر با نام مستعار The Crypto Dog فعالیت می‌کند اخیرا با انتشار یک پست توییتری اظهار نموده که قیمت ۱۸۰۰ دلار برای رمزارز بیت‌کوین(با نماد BTC) اصلا «تعجب برانگیز» نخواهد بود و امکان سقوط ارزش تا این رقم همچنان ادامه دارد. این کاربر در ادامه اظهار نموده که به صورت قطعی در رابطه با سقوط مجدد قیمت بیت‌کوین تا این سطح مطمئن نیست، اما به دلیل اطمینان به آینده‌ی بلند مدت صنعت رمزارزی، در صورت تداوم روند نزولی بازار و رسیدن ارزش بیت‌کوین تا ۱۸۰۰ دلار هم باعث ناراحتی و نگرانی او نخواهد شد.\nاظهارات The Crypto Dog\nیکی از تجار و محققان مشهور بازار رمزارزی که در فضای توییتر با نام مستعار The Crypto Dog فعالیت می‌کند اخیرا با انتشار یک پست توییتری اظهار نموده که قیمت ۱۸۰۰ دلار برای رمزارز بیت‌کوین(با نماد BTC) اصلا «تعجب آور» نخواهد بود.\nگرچه این کاربر اظهار نموده که به صورت قطعی در رابطه با سقوط مجدد قیمت بیت‌کوین تا این سطح مطمئن نیست، اما در صورت تداوم روند نزولی بازار و رسیدن ارزش بیت‌کوین تا ۱۸۰۰ دلار، باز هم این موضوع باعث ناراحتی و نگرانی او نخواهد شد. این تاجر رمزارزی با تجربه در ادامه‌ی پست توییتری خود پیش‌بینی کرده است که احتمال سقوط قیمت رمزارز اتریوم(با نماد ETH) تا ۵۰ دلار نیز وجود دارد.\nپیش‌بینی قیمت ۶۲۰۰ دلار برای بیت‌کوین به عنوان «حداکثر مطلق»\nاین کاربر توییتری که بیش از ۱۰۰ هزار فالوور در فضای مجازی دارد، توصیه می‌کند که «باید میزان ریسک و خطرات احتمالی را پایین آورد» و بر روی «یادگیری» نحوه‌ی تجارت و مبادله‌ی رمزارزها تمرکز کرد. وی همچنین یکی از پست‌های قدیمی خودش که در ماه دسامبر ۲۰۱۸ منتشر کرده بود را به اشتراک گذاشت و اشاره کرد که « رمزارز بیت‌کوین ممکن است در آخرین مرحله‌ی روند نزولی قرار گرفته باشد». این کاربر در آن زمان پیش‌بینی کرده بود که قیمت بیت‌کوین می‌تواند «به سطح حداقل مطلق ۱۸۰۰ دلار سقوط کرده یا به حداکثر مطلق ۶۲۰۰ دلار برسد».\nوی در این پست توییتری همچنین اظهار نموده که احتمالا رمزارز بیت‌کوین برای مدت زمان قابل توجهی، در رنج قیمت ۳۰۰۰ تا ۵۴۰۰ دلار مبادله خواهد شد. وی همچنین با انتشار یک پست توییتری دیگر اعلام کرده بود که با در نظر گرفتن شرایط فعلی بازار، «یک فرصت باورنکردنی برای افراد سطح متوسط جامعه» به وجود آمده است تا به صنعت رمزارزی وارد شوند.\nاین کاربر با تجربه در ادامه‌ی گفته‌های خود اعلام کرد که پاداش و نتیجه‌ی وارد شدن به بازار‌های رمزارزی در این مقطع زمانی، در زمان شروع روند صعودی بعدی نمایان خواهد شد؛ با این حال «در حال حاضر نباید برای خرید بیت‌کوین هیچ عجله‌ای داشته باشید». او همچنین اعلام کرده که «در حال حاضر زمان خوبی برای جمع‌آوری بیت‌کوین است». این جمله دقیقا با گفته‌های آقای آنتونی پومپیلیانو(Anthony Pompliano یکی از طرفداران صنعت رمزارزی) مطابقت دارد. آقای پومپیلیانو که یکی از تحلیلگران با تجربه و سرشناس محسوب می‌شود، اعلام کرده است که «ما باید بیت‌کوین را به عنوان یک سرمایه‌گذاری بلند مدت در نظر بگیریم».\nنمودار تغییر قیمت رمزارز بیت‌کوین(با نماد BTC) طی یک سال گذشته تا به امروز\nکم بودن سرمایه‌ی در حال گردش بیت‌کوین به معنای عدم همبستگی با بازار‌های سنتی است\nبراساس گفته‌های the Crypto Dog، اواسط سال ۲۰۱۹ تا سال ۲۰۲۰ را باید مقطع زمانی «کاتالیزور اساسی» نامگذاری کرد، زیرا رخداد‌های مهمی از جمله راه‌اندازی پلت‌فرم Bakkt، راه‌اندازی پلت‌فرم نگهداری دارایی دیجیتال کمپانی Fidelity و تصویب صندوق سرمایه‌گذاری قابل مبادله‌ی بیت‌کوین(ETF بیت‌کوین) ارائه شده توسط VanEck، احتمالا در این دوره‌ی زمانی به وقوع خواهند پیوست.\nزمانی که همه حواس‌ها به سمت سقوط بازار و خطرات پیش آمده جلب شده باشد، همیشه اینگونه نگرانی‌ها وجود دارد؛ اما برای من زمانی نگرانی افزایش می‌یابد که سرمایه‌ی در حال گردش رمزارز بیت‌کوین بزرگ‌تر و بیشتر باشد. the Crypto Dog\nوی همچنین در ادامه‌ی اظهارات خود اعلام کرد که او با این ایده که «بیت‌کوین یک پناهگاه امن برای ذخیره‌ی ارزش است»، کاملا موافق نیست و معتقد است که بیت‌کوین نباید نوعی سهام در نظر گرفته شود، بلکه این رمزارز ویژگی‌هایی شبیه به «کالا» و «پول نقد» دارد. وی در ادامه‌ی صحبت‌های خود با اشاره به اینکه هیچ‌کس نمی‌تواند به صورت دقیق عملکرد رمزارزها و دیگر دارایی‌های دیجیتال را در آینده پیش‌بینی کند، افزود که «ما خواهیم دید که تمام این گفته‌ها در آینده چطور دستخوش تغییر خواهند شد».\nنظر شما در رابطه با گفته‌های این کاربر با تجربه چیست؟ آقا روند نزولی بازار رمزارزی همچنان ادامه خواهد یافت؟ نظرات خود را با ما به اشتراک بگذارید.\nanalyst Anthony Pompliano Bakkt ETF بیت‌کوین Fidelity Investments The Crypto Dog VanEck آنتونی پومپیلیانو تغییرات قیمت بیت‌کوین صندوق سرمایه‌گذاری قابل مبادله‌ی بیت‌کوین


فروش فولاد بالاتر از قیمت جهانی در بورس ایران - خبرگزاری بازار - سایت خبری بازار\n۳ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۴:۲۰\nکد خبر: . ۶۹٬۱۴۶\nنائب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس خبر داد\nجدی، نائب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس گفت: ایران دو برابر نیاز داخلی فولاد تولید میکند، اما نمیگذارند با قیمت واقعی به دست تولیدکنندگان داخلی برسد.\nبه گزارش بازار، علی جدی نائب رئیس کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه سالانه بیش از ۳۰ میلیون تن فولاد در کشور تولید میشود، افزود: مصرف داخلی کشور حدود ۱۶ میلیون تن است، اما با این وجود با قیمت مناسب به دست مصرف کنندگان داخلی نمی‌رسد.\nوی گفت: تولیدکنندگان فولاد، سنگ معدن را ۵۵ درصد قیمت جهانی، نیروی انسانی را ۱۵ درصد قیمت جهانی، حمل و نقل را ۲۰ درصد قیمت جهانی، و آب، برق و گاز را با یارانه دریافت میکنند که به مراتب کمتر از قیمت جهانی است، اما فولاد را با قیمتی حتی بالاتر از قیمت جهانی در بورس عرضه میکنند.\nرئیس فراکسیون استاندارد و کیفیت مجلس با بیان اینکه تولیدکنندگان و فعالان این صنعت گلوگاه عرضه فولاد را گرفته اند و مدیریت میکنند، گفت: فولاد را بالاتر از قیمت جهانی عرضه میکنند و یکی از دلایل افزایش قیمت تمام شده لوازم خانگی، خودرو و ساختمان ناشی از همین موضوع است.\nوی افزود: این موضوع باعث شده فعالان این عرصه منافع زیاد کسب کنند و برای همین است که تا وزرات صمت یا کمیسیون صنایع و معادن برای اصلاح ساختار به زنجیره فولاد ورود پیدا مکنند، جو روانی ایجاد میکنند که این‌ها میخواهند قیمت را دستوری کنند و اینگونه سهامداران زیان می‌کنند.\nجدی با رد اینگونه جوسازی ها، گفت: ما سه هدف را دنبال میکینم و هدف اولیه شفاسازی است که مشخص شود فولاد چگونه عرضه می‌شود و آیا به دست مصرف کننده‌ی واقعی میرسد یا به دلال عرضه می‌شود و آن‌ها با قیمت بالاتر به مصرف کنندگان عرضه میکنند.\nوی هدف دوم را ایجاد رقابت خواند و گفت: وقتی تولید کافی در کشور است با عرضه بیشتر، قیمت‌ها خود به خود می‌شکند و فولاد با قیمت واقعی به دست مصرف کننده می‌رسد.\nعضو کمیسیون صنایع و معادن، تکمیل زنجیره فولاد و پرهیز از خام فروشی را سومین هدف مجلس خواند و گفت: الان سنگ معدن را ۵۵ درصد قیمت جهانی میخرند و به قیمت جهانی می‌فروشند که اینجا منافع مردم از بین می‌رود.\nجدی با تاکید بر لزوم الویت دادن به تامین نیاز فولاد صنایع داخلی و پایین دستی زنجیره فولاد و همچنین تکمیل زنجیره تولید با هدف صادرات محصول نهایی بجای خام فروشی، گفت: نباید با خام فروشی سرمایه ملی و منافع هموطنان را نادیده گرفت.\nنماینده مردم شیروان پرهیز از خام فروشی سیاست همه کشورها خواند و گفت: در همین کشور همسایه عراق، تعرفه واردات شمش فولاد صفر شده تا بتوانند با واردات شمش خام، زنجیره تولید و اشتغالزایی و ارزش افزوده ایجاد کنند، اما ما درمقابل به شمش خام معافیت مالیاتی داده ایم که صادر شود، که هم منافع مردم از بین میرود هم صنایع پایین دست تکمیل نمی‌شود.\nوی افزود: الویت دادن به تامین فولاد صنایع داخلی برای تولید کنندگان انگیزه ایجاد میکند و صنایع پایین دستی فولاد مانند کارخانه‌های میلگرد، پروفیل، نبشی فعال می‌شوند که هم اشتغال زایی ایجاد میکند هم ارزش افزوده و ارز اوری بیشتری به دنبال خواهد داشت.\nعلی جدی در پایان با بیان اینکه طرح فولاد مجلس تا پایان همین ماه در صحن علنی تصویب و به شورای نگهبان فرستاده می‌شود، افزود: مجلس هرگز مخالف صادرات نبوده و نیست، اما میگوییم اول باید نیاز داخل تامین شود بعد صادرات، نه اینکه تولیدکنندگان داخلی را تشنه نگه داریم که مجبور باشند با ۲۰ درصد توان تولید کنند، بعد عده‌ای برای تامین منافع خود، مواد اولیه خام تولیدکندگان داخلی را صادرکنند.\nکد خبر: ۶۹٬۱۴۶\nجای صنعتگر در زندان نیست/ مجازات جایگزین پیشنهاد مجلس به دستگاه قضا\nتولید خودروی ارزان قیمت با سازوکار کنونی ممکن نیست\nکمبود مواد اولیه تا تسهیلات حمایتی؛ قزوین نیازمند شهرک صنعتی خودرو است


بخشنامه معافيت ماليات برحقوق و نحوه محاسبه مالیات حقوق و اطلاعات مربوط به حقوق و دستمزد دریافتی - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nبخشنامه معافیت مالیات برحقوق و نحوه محاسبه مالیات حقوق و اطلاعات مربوط به حقوق و دستمزد دریافتی\nبه عنوان مثال شخصی که از ابتدای سال ۹۳ در کارگاهی مشغول کار است:\nاطلاعات مربوط به حقوق و دستمزد دریافتی شخص در تیرماه سال به شرح ذیل است:\n۱- حقوق و دستمزد مستمر نقدی در تیرماه ۱ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان است.\n۲- جمع حقوق و دستمزد نقدی تا پایان خرداد ماه ۴ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان است.\n۳- مزایای مستمر غیرنقدی در تیرماه ۱۴۰ هزار تومان است.\n۴- جمع مزایای مستمر غیرنقدی تا پایان خردادماه ۴۲۰ هزار تومان است.\n۵- مزایای غیرنقدی غیرمستمر در تیرماه ۵۰۰ هزار تومان است.\n۶- جمع مزایای غیرنقدی غیرمستمر تا پایان خردادماه ۱ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان است.\n۷- مزایای غیر مستمر نقدی در تیرماه ۳۰۰ هزار تومان است\n۸- جمع مزایای غیرمستمر نقدی تا پایان خردادماه ۱میلیون و ۷۰۰ هزار تومان است.\nجمع مالیات پرداخت شده شخص مذکور تا پایان خردادماه سال جمعا ۱۹۹ هزار و ۵۰۰ تومان است.


حامد بهداد 2021/09/4 فارکس در ایرانر\nتاریخ همیشه میل دارد که خودش را تکرار کند، این موضوع نه‌تنها در مباحث سیاسی که بلکه در بخش اقتصاد نیز کاملاً درست است. به همین دلیل معمولاً می‌توان با توجه به واکنش سرمایه‌گذاران در موقعیت‌های مشابه، الگوی خاصی را برای تعیین رفتار بازار طراحی کرد. ۲۰) آموزش نحوه ساخت ایچیموکو رنگو ابزارهای دستی مثل آچار و انبردست و…\nدر حالی که صفات جهانی خاصی برای همه معامله گران وجود دارد، بازرگانان مبتدی و حرفه ای فارکس روش های مختلفی برای شرکت در بازار دارند. افراد مبتدی ممکن است فکر کنند که معامله گران حرفه ای به برخی اطلاعات جامع دسترسی دارند که این امر باعث می شود آن ها در شناخت روندها و تصمیم گیری سریع مهارت داشته باشند. ریسک ناشی از تغییرات ساختاری در اقتصاد مثل رکود، جنگ، تغییرات ساختاری در اقتصاد و تغییر در ترجیحات مشتریان باعث تغییر بازده می شود که به آن ریسک بازار می گویند. همه‌ی اوراق بهادار در معرض ریسک بازار هستند اما سهام عادی بیشتر تحت تاثیر این نوع ریسک است. چون گرگ یک نوع شخصیت واضح دارد که به یک روش غلط از خیلی از مردم دزدی می‌کند. او عاشق این است که افرادی که فکر می‌کنند اشتباه می‌کند را دوروبرش نگه دارد. هر بار که او یکی از تصمیاتش را پست می‌کند، افراد به او حمله می‌کنند و به او لقب احمقی که می‌دهند که سیگنال‌های اشتباه پست می‌کنند. آنها می‌خواهند که او شکست بخورد.\nبرای همین، زمانی که تمام اموالش را از او گرفتند و از کشور اخراجش کردند، باز هم بر سر اعتقاداتش باقی ماند. شاخص‌های اصلی بازار سرمایه هم روزی مثبت را پشت‌سر گذاشتند؛ به‌طوری که شاخص قیمت (وزنی ــ ارزشی) 5553واحد، کل (هم‌وزن) 2303واحد، قیمت (هم‌وزن) 1508واحد، آزاد شناور 23912واحد و شاخص‌های بازار اول و دوم 21427 و 20684 واحد رشد کردند.\nنظریه امواج الیوت اغلب در همان مبحث الگوهای فیبوناچی مورد بحث قرار می‌گیرد. نظریه موج الیوت توسط حسابدار و نویسنده آمریکایی رالف نلسون الیوت ایجاد شد. نام این نظریه نیز از همین نویسنده گرفته شده است. او معتقد بود که بازارهای سهام در چرخه‌هایی تکراری معامله می‌شوند.\nکاربردهای فیبوناچی در بازار بورس و بازار های خارجی. طی هفته های گذشته طلا چندین بار سقوط کرده ایچیموکو رنگو و قیمت آن یک روند نزولی را ادامه داده است. کارشناسان معتقدند که با وجود شرایط نزولی در کوتاه مدت، تا شش ماه دیگر قیمت ها کاملا متفاوت خواهند بود.\nرادیوگیک شماره ۱۳۳ تیش تیش تیش گرفته، اینترنت آتیش گرفته ۳.\n. اما شهرت من در این است: فروختى مال اوست، خریدى مال توست.\n🔻 🔺 واریز و برداشت در بروکر اکسپرت آپشن 300 الی 500 تومان زیر قیمت وب مانی و به صورت ریالی زیر 1 ساعت انجام می شود. تحلیل‌گران تکنیکال که با یادگیری تحلیل بنیادی سود بیشتری از بازار دریافت می‌کنند.\nفکرمی کنم این بستگی به میزان سود و خسارت شما داشته باشه . اگه میزان کلی سودتون به ضرر و زیان بچربه و بتونیم اون رو ارتقاء به‌این در مسیر درست قرار دارین .\n2) Con: معاملات مکانیکی همیشه کار نمی کنند - این اصلی ترین عیب است. در واقع نمی توان همیشه با استفاده از قوانین مکانیکی بازارها را معامله کرد. اخلال در بازار بزرگ ، وقایع غیر منتظره و تغییر در میزان احساس خطر و شرایط بازار ، همگی می توانند باعث بی سود شدن یک ربات سودآور شوند. این می تواند تا حدی با استفاده از چندین روبات برای شرایط مختلف بازار جبران شود ، اما معاملات دستچین شده از معامله گران باتجربه عملکرد ربات را شکست می دهد.\nاین برنامه قصد دارد تا با آموزش و ساده سازی انجام پروژه هایی تولیدی کوچک، خانواده ها را از صرف هزینه های گزاف در خرید کالا ها و ملزومات زندگی بی نیاز ساخته و ایشان را به ساخت همان وسایل با کمترین امکانات و به دست خود، ترغیب نماید. ۴۰۰ میلیون دلار سرمایه را صرف نجات از این بحران کند و سرانجام سهام خود را به یک شرکت رقیب بفروشد. اما منتقدان می‌گویند قوانین جدید چندان کامل نیستند، چون معمولا افراد نمی‌دانند که آیا در حال معامله با یک سرمایه‌گذار حرفه‌ای هستند یا ایچیموکو رنگو یک سرمایه‌گذار خرده پا. اگر بازارها به‌طور غیرمنتظره دستخوش افزایش یا کاهش شوند، معامله‌گران هیچ راهی ندارند که بفهمند آیا موقعیت‌شان تغییر خواهد کرد یا تثبیت خواهد شد. اگر با محدود شدن در یک درصد ثابت موافق نباشید، می‌توانید به ربات 3Commas دستور دهید که از یک استراتژی ترید ایمن مقیاس‌پذیر استفاده کند. به عنوان مثال، برای هر مقدار کاهش درصد می‌توانید میزان ترید ایمن را افزایش دهید.\n🔹 تماشای این ویدیو‌ها می‌تواند برای عموم تریدرها مفید باشد. فایل‌های این آموزش توسط دوست گرامی آقای «معلمان» آپلود شده است. . حتما مطالعه کنید: راهنمای کامل کسب درآمد از اینستاگرام.\nتحلیلگر تکنیکال معتقد است که تغیرات قیمت تنها چیزی است که نیاز دارد و دانستن علت ها و دلایل این تغییرات نیاز نیست . اما تحلیلگر بنیادی همیشه به علت ها و دلایل تغییر قیمت میپردازد . هیچ نیازی به ترک راهکارهای عملی پس‌انداز نیست. سیبولد توصیه می‌کند که، “اگر می‌خواهید مانند یک فرد ثروتمند بیندیشید، از نگرانی درباره‌ی تمام شدن پول‌تان دست بردارید و روی به‌دست آوردن پولِ بیش‌تر تمرکز کنید.” برای پولدار شدن و بهبود وضعیت مالی\nسر فصلهای اصلی دوره آموزشی فارکس و رمز ارزها تو دیوانه ای؟! قرار دادن یک شخص در تجارت - بله شما به ویروس آلوده هستید ، بررسی کنید! تهیه پارچه‌های نخی ، ابریشمی و پشمی و رنگرزی آنها با رنگهای نیلی ارغوانی و قرمز و … رواج یافت. رنگ ایچیموکو رنگو قرمز از حشره‌ای به نام قرمزدانه ، رنگ نیلی از گیاهی بنام ایندیگو و رنگ بنفش از جانور دریایی بدست آمد.


همایش علوم اجتماعی و علوم تربیتی ایران|هارولد گارفینکل و روش شناسی مردمی\nواحد پژوهش نخستین همایش بین المللی علوم اجتماعی به بررسی نظریه روش شناسی هارولد گارفینکل که یکی از محورهای اصلی همایش است پرداخت:\nروش شناسی مردمی عبارت است از « بررسی مجموعه دانش و شناخت مبتنی بر درک متعارف و یک رشته رویه ها و ملاحظاتی که اعضای عادی جامعه به کار می گیرند تا شرایطی را که خود را در آن می یابند قابل فهم ساخته ، شیوه های مقتضی را پیدا کرده و مطابق با آن شرایط دست به عمل بزند . » ( ریتزر و گودمن ، 1390 : 356 ) در واقع موضوع مورد مطالعه در روش شناسی مردمی شازمان زندگی روزمره یا به تعبیر خود گارفینکل جامعه عادی نامیرا است ( همان ، 357) در واقع جان کلاک روش شناسی مردمی نه صرفا در نظریه پردازی بلکه در همین مطالعات و برنامه کاری این مکتب یعنی در تحقیقات ویژه ای نهفته است ، بنا بر نظر گارفینگل و نظریه پردازان این مکتب پژوهش و نظریه پردازی می بایست تنگاتگ یکدیگر و با هم صورت بپذیرد و نظریه پردازی باید وابسته به مواردی باشد که پژوهش ها را فراهم کنند.\nگارفینکل همانند برخی از اندیشمندان نظیر امیل دورکیم واقعیت اجتماعی را به عنوان پدیده جامعه شناختی بنیادی در نظر می گرفت اما بر خلاف امیل دورکیم واقعیت اجتماعی را خارجی و الزام آور نمی دید و معتقد بود که کنشگران هالوهای ناتوان از قضاوت نیستند بلکه واقعیت اجتماعی دستاورد کنشگران ( اعضا ) و در حقیقت به عنوان محصول فعالیت های روش شناختی اعضا تلقی می کند ( همان ، 356 ) البته آن ها بر این باور بودند که انسان ها درست است که همانند عروسک های خیمه شب بازی به تعبیر آلتوسر نیستند اما معتقد نیستند که بشر بی نهایت باز اندیش ، خودآگاه و حسابگر است و همانند شوتس بر این باورند که بیشتر کنش های آن ها از روی عادت و نسبتا غیر فکورانه است . به هر صورت یکی از نکات مهم و اساسی کار گارفینگل آن است که انسان ها به طور باز اندیشانه توضیح پذیر هستند و به نوعی آن ها تاملی هستند . یعنی آنکه وقتی که ما موقعیتی را توصیف می کنیم ، همزمان ان را می افرینیم و آن را منسجم و عقلانی و معنا دار نشان می دهیم ( کرایب ، 1381 : 132 )\nآرون سیکورل یکی از اصحاب روش شناسی مردمی در مورد توضیح دادن شرح جالبی می دهد : « شاید با روشن کردن این مطلب ، که هرگونه تلاش به منظور تحریک فعالیت توضیح دادن یا اجتناب از آن خود نوعی توضیح دادن است ، بتوانیم نگاهی به فعالیت توضیح دادن خود بیاندازیم . این گفته به معنای نشان دادن بیهودگی تلاش هایی است که به کار می گیریم تا در توصیف رویداد هایی که شاهد آن ها هستیم یا فعالیت ها یی که در آن ها مشارکت می کنیم ، به گونه ای سازش ناپذیر دقیق باشیم . ( برگرفته از کرایب ، سیکورل ، 1973 : 109 ) به هر روی توضیح دادن فراگردی است که انسان ها از طریق آن جهان را برای خود قابل درک می کنند. توضیح دادن همان شیوه هایی هستند که کنشگران به وسیله آن ها موقعیت های خاص را مورد توصیف ، تحلیل ، نقادی و آرمان پذیری قرار می دهند .در روش شناسی مردمی در مورد ماهیت توضیح ها قضاوتی صورت نمی پذیرد ، بلکه چگونگی کاربرد آن ها را از سوی افراد در کنش عملی تحلیل می کند . ( ریتزر و گودمن ، 1390 : 358 )\nمی توان ابراز داشت که شاخه عمده روش شناسی مردمی تحلیل گفتگو یا توصیف و توضیح قابلیت هایی است که گویندگان عادی ضمن مشارکت در کنش کعقولانه و اجتماعا سازمان نیافته به کار می برند و به آن ها اتکا دارند . تحلیلگران گفتگو نیز به دنبال کشف نظم و قواعدی اند که محصول گفتگو های مردمند و در همین گفتگو ها نیز دنبال می شوند . به هر صورت می توان عنوان کرد که روش شناسی مردمی به صورت کلی با رفتار سر و کار دراد ولی تحلیلگران گفتگو تنها بر نوع ویژه ای از رفتار یا همان گفتگو تاکید می ورزند . ( ریتزر ، 1382 : 365 ) تحلیل گفتگو بر این فرض استوار است که گفتگو سنگ بنای صورت های دیگر رفتار فی مابینی است . گفتگو رایج ترین صورت کنش متقابل است و کامل ترین زهدان عملکرد ها و رویه های ارتباطی و اجتماعا سازمان یافته را در بر می گیرد . تحلیل گران گفتگو بیشتر از نوار های ضبط صوت و ویدئو برای بررسی ها استفاده می کنند .\nدر پایان به صورت مختصر به تمونه هایی از روش شناسی مردمی می پردازیم که اقتباسی از کتاب نظریه های جامعه شناسی در دوران معاصر است ( ریتزر ، 1382 : 366 – 372 )\nاعمال راه رفتن : موضوع بررسی رابیو و جیمز . ان . شنکاین نه راه رفتن بلکه اعمال راه رفتن بود . به عقیده آن ها راه رفتن دستاورد هماهنگ اعضای اجتماع به شمار می آید ف آنها راه رفتن را نه صرفا برای فهم این عمل خاص بلکه جهت طیف گسترده ای از پدیده هایی این چنینی مورد بررسی قرار دارند . انها با فهم اعمال راه رفتن به عنوان دستاورد تامل بر انگیز اعضای جامعه امیدوارند که بتوانند به فهم پدیده های اجتماعی به عنوان دستاوردهایی که هر روزه جریان دارند دست یابند .\nگفتگوهای تلفنی : آنها به بررسی رابطه میان حرف ها بیشتر علاقه مندند تا رابطه میان طرفین گفتگو . امانوئل شگلوف بر این نظر است که بررسی اش درباره شیوه اغاز مکالمات تلفنی ، بخشی از کوشش گسترده ای است برای فهم خصلت سامان مند کنش اجتماعی . وی به این نتیجه می رسد که سر اغازهای تلفنی غالبا صریح و یکنواخت هستند.\nترغیب به کف زدن : بنا بر عقیده هریتیچ و گریت بچ ، کف زدن با عبارت هایی بر انگیخته می شود که از نظر لفظی طوری تنظیم شده اند که محتواهایشان در مقایسه با گفته های زمینه ساز دیگر ، موکد و برجسته باشند و نقطه پایان آشکار بر پیام مورد بحث گذارد . از جمله تمهیداتی که سخنرانان برای ترغیب به کف زدن استفاده میی نمایند عبارتند از : تضاد ، ارائه فهرست ، حل معما ، شاه بیت ، ترکیب ، موضع گیری و ترغیب . تمهید ترغیب زمانی به کار گرفته می شود که حضار از واکنش به یک پیام خاص سر باز می زنند . هریتیچ و گریت بچ در پژوهشان نشان داده اند که تمهید تضاد ، رایج ترین صورت ترغیب به کف زدن بوده است . در حقیقت آن ها نتیجه می گیرند که این تمهید ها در کنش متقابل محاوره ای ، طبیعی و روزانه ریشه دارند و در همین کنش متقابل یافت می شوند.\nترغیب به خنده : گیل جفرسون به این نتیجه می رسد که برای ترغیب طرف مقابل به خنده ، لحن بیانی با ویژگی های ساختاری اساسی از جانب طرف دیگر به کار برده می شود . جفرسون به این نتیجه می رسد که رخداد خنده ، سازمان یافته تر از آن است که ظاهرا به نظر می رسد . به نظر می رسد که نظم واکنش های متناوب نسبت به یک موضوع خنده دار ، آزادانه و به دلخواه یک فرد سازمان یافته است . در واقع قضیه این نیست که چیزی ، خنده یا هر چیز دیگری ، باید رخ دهد بلکه این خنده باید بر یک مبنای داوطلبانه و یا با ترغیب اتفاق افتد.\nدبیرخانه همایش علوم اجتماعی\n. برچسب ها: نخستین همایش بین المللی علوم اجتماعی، فاصله طبقاتی، جامعه شناختی، شناسایی چالش، افلاطون، جامعه شناسی، علوم اجتماعی، همایش علوم اجتماعی، کارل مارکس، برنامه ریزی، راهکار نوین، رفاه اجتماعی، همایش علوم اجتماعی، فراخوان مقاله، مقاله علوم اجتماعی


انتظاری: مس نوین دنبال تجربه‌اندوزی بود/ گل نزدن مهاجمان پرسپولیس بد است | فوتبالی\nانتظاری: مس نوین دنبال تجربه‌اندوزی بود/ گل نزدن مهاجمان پرسپولیس بد است\nپایگاه خبری فوتبالی- مهاجم اسبق پرسپولیس گفت: پرسپولیس با توجه به قرعه راحت خود همه جوره سرتر از حریف کار کرد اما مس نوین فقط دنبال کسب تجربه بود.\nبه گزارش فوتبالی و به نقل از فارس، سهراب انتظاری، درباره برتری 3 بر صفر تیم فوتبال پرسپولیس مقابل مس نوین کرمان در مرحله یک شانزدهم نهایی جام حذفی اظهار داشت: پرسپولیس نسبت به سایر تیم‌های لیگ برتری در اولین بازی‌اش در جام حذفی کار راحت‌تری داشت و همه جوره سرتر از حریف کار کرد. ضمن ارائه یک بازی خوب، نتیجه خوبی هم مقابل مس نوین به دست آورد.\nوی درباره ارزیابی‌اش از تیم مس نوین توضیح داد: مجموعه مس کرمان سرمایه‌گذاری زیادی برای فوتبال انجام می‌دهد و مس نوین هم زیر مجموعه تیم اصلی مس کرمان است. این تیم جوان در راستای کسب تجربه مقابل پرسپولیس عملکرد خوبی داشت و کادر فنی و بازیکنانش توانستند مقابل نایب قهرمان آسیا تجربه‌اندوزی کنند.\nمهاجم اسبق پرسپولیس خاطرنشان کرد: فرزاد حسین‌خانی مربی جوانی است که به تازگی شروع به کار کرده است. سرمربی مس نوین از دیدار با پرسپولیس اهداف دیگری را دنبال می‌کرد و فکر نمی‌کنم برای صعود برنامه‌ای داشت. این تیم فقط به دنبال کسب تجربه بود و مصاف با پرسپولیس قطعا در آینده به سود این تیم جوان خواهد شد.\nانتظاری در باره موقعیت‌های از دست رفته از سوی مهاجمان پرسپولیس در جریان بازی با مس نوین عنوان کرد: نمی‌توان در این مسابقه خرده‌ای به شهریار مغانلو گرفت زیرا شاید وی به دلیل عدم تمرکز و ناآماده بودن نتوانست آن موقعیت را تبدیل به گل کند. وی حدود یک ماه درگیر انتقال خود به پرسپولیس بود و وقتی نمی‌تواند از دو قدمی دروازه خالی را گل کند یعنی تمرکز بالایی نداشته است. اگر هزار بار دیگر چنین پاسی به مغانلو بدهید امکان ندارد یک بار هم آن را از دست بدهد.\nوی تصریح کرد: اگر موقعیت از دست دادن مغانلو را کنار بگذاریم باید گفت برای تیم پرسپولیس خیلی بد است که مهاجمانش سهمی از گلزنی در دیدارهای اخیر این تیم ندارند. به امید عالیشاه که همشهری من است تبریک گفته و می‌گویم دمِ ا ین بازیکن گرم، زیرا در دو سه ماه اخیر شرایط خیلی خوبی داشته و امیدوارم این روند را ادامه بدهد.\nبازیکن اسبق پرسپولیس اضافه کرد: درخشش عالیشاه را به فال نیک می‌گیریم. متأسفانه وی تا مدتی قبل مانند عثمان دمبله بازیکن بارسلونا بود که تا می‌آمد اوج بگیرد، مصدوم می‌شد اما اکنون شرایط خوبی دارد و امروز هم گل‌های زیبایی به ثمر رساند. امید خیلی مفید و مؤثر برای پرسپولیس بازی می‌کند.\nانتظاری ادامه داد: امیدوارم طلسم گل نزدن سایر مهاجمان هم بشکند. اطمینان دارم هر یک از این مهاجمان پایشان به گلزنی باز شود، به سایر نفرات خط حمله هم انگیزه می‌دهد و این طلسم‌ها از بین خواهد رفت. قطعا با اضافه شدن ترابی و آل کثیر و آمادگی بیشتر مغانلو چنین اتفاقی پیش خواهد آمد و پرسپولیس تیمی رویایی خواهد داشت.\nوی اضافه کرد: یحیی گل محمدی یحیی گل محمدی و اعضای کادر فنی توانستند به خوبی حواشی را از پرسپولیس دور کنند. پیش بینی می‌کنم اگر پرسپولیس به همین روند ادامه بدهد 5-4 هفته مانده به پایان لیگ قهرمان خواهد شد. این تیم اکنون باید به فراتر از لیگ برتر فکر کند و برنامه و تمرکزش روی قهرمانی آسیا باشد.\nمهاجم اسبق پرسپولیس تصریح کرد: این بار نباید قهرمانی آسیا را از دست بدهیم. در سه سال اخیر دو بار نایب قهرمان شده‌ایم و حق پرسپولیسی‌ها است که یک بار این جام را به ویترین افتخاراتشان بیاورند تا هواداران انرژی مضاعفی بگیرند. قهرمانی لیگ قهرمانان با شرایط فعلی پرسپولیس دور از دسترس نیست.\nانتظاری درباره بازتر شدن دست یحیی گل محمدی در تیم پرسپولیس گفت: نباید بگوییم وقتی مس نوین رفسنجان را برده‌ایم همه چیز حل شده است اما یحیی گل محمدی به چنین بازیکنانی احتیاج داشت. مس نوین تیمی دسته دومی بود و نمی‌توانست مقابل پرسپولیس عرض اندام کند. با توجه به سخت‌تر شدن شرایط نیم فصل دوم پرسپولیس نیاز به بازیکنان باکیفیت داشت که با تدابیر کادرفنی این اتفاق رخ داد.\nوی افزود: امیدوارم در اختیار داشتن بازیکنان با کیفیت بین بازیکنان رقابت به وجود می‌آورد و وقتی یک بازیکن می‌داند نفر مطمئنی روی نیمکت برای جایگزینی‌اش وجود دارد تمام تلاشش را به کار می‌گیرد که جایگاهش را از دست ندهد. مثل قدیم نیست که پرسپولیس به دلیل کمبود بازیکن با کیفیت کار دشواری داشته باشد. اکنون هیچ بازیکنی برای ثابت بازی کردن حاشیه امنیت ندارد. وقتی رقابت به وجود بیاید انگیزه‌ها هم بیشتر خواهد شد و این امر در پیشبرد برنامه‌های کادر فنی در آینده تأثیرگذار خواهد بود.\nسهراب انتظاری پرسپولیس مس نوین کرمان\n2,196,488 طرفداران فوتبالی


ثبت‌نام طرح «تابستانه کتاب» آغاز شد | مسلم پرس\nثبت‌نام طرح «تابستانه کتاب» آغاز شد\n۱۳۹۵/۰۳/۱۷ ۱۱:۲۹:۴۲ / کدخبر : ۱۰۴۷۲۵\nثبت نام طرح تابستانی موسسه خانه کتاب با عنوان «تابستانه کتاب» آغاز شد.\nبه گزارش مسلم پرس، ثبت نام کتابفروشی‌ها در طرح«تابستانه کتاب» از امروز(16 خرداد 1395) در سراسر کشور آغاز شد. طرح«تابستانه کتاب» در بازه زمانی یک ماهه از 16 تیر تا 15 مرداد سال جاری در کتابفروشی‌های عضو طرح اجرا می‌شود.\nموسسه خانه کتاب به منظور رونق بخشیدن به بازار کتاب و ترویج کتابخوانی، همزمان با آغاز تابستان، تسهیلاتی را در قالب یارانه خرید کتاب از طریق کتابفروشی‌های سراسر کشور، مستقیماً به خریداران کتاب پرداخت می کند.\nدر طرح«تابستانه کتاب» کتابفروشی‌هایی که شرایط لازم را دارا باشند، پس از ثبت نام در سایت خانه کتاب و تایید، می‌توانند کتاب هایی که با شرایط تعیین شده در این طرح، مطابقت داشته باشند با 20 درصد تخفیف به خریداران بفروشند.\nگفتنی است، کتابفروشی‌هایی می‌توانند در این طرح شرکت کنند که دارای پروانه کسب کتابفروشی با تاریخ معتبر باشند. کتاب‌های کمک درسی، کمک آموزشی، نایاب، افست، بدون شماره شابک و کتاب‌هایی که در سایت خانه کتاب نباشند، مشمول تخفیف نمی‌شوند.\nهمچنین، سقف تخفیف برای هر کتابفروشی در مرحلۀ اول تا 20.000.000 ریال است و میزان فروش کتاب‌های کودک و نوجوان و عمومی در افزایش این سقف نقش موثری دارد. سقف مجاز خرید برای هر خریدار حداکثر 1.000.000 ریال است که خریداران می تواند در چند نوبت و از کتابفروشی‌های مختلفی که عضو طرح هستند، تا سقف تعیین شده، کتاب خریداری کنند.\nلازم به ذکر است، کتابفروشی‌های دارای نرم افزار فروش در صورتی که فایل مشخصات مختصر کتاب‌های موجود خود را با فرمت اکسل به پیوست ارسال نمایند، سقف خرید آنها تا 50 درصد افزایش می‌یابد. از این اطلاعات به منظور سرعت بخشیدن به پردازش اطلاعات به هنگام فروش استفاده می‌شود.\nکتابفروشی ها برای شرکت در این طرح باید به رایانه و اینترنت مجهز باشند و کتاب‌هایی که فروخته می‌شوند باید در سایت خانه کتاب( ketab.ir) ثبت شوند. از این رو، ثبت مشخصات کتاب‌های فروخته شده حتماً باید آنلاین و همزمان با فروش و یا حداکثر تا پایان ساعت 22 همان روز صورت بگیرد چرا که ثبت کتاب در خارج از زمان خرید، موجب مسدود شدن درگاه کتابفروشی خواهد شد.\nکتابفروشی‌ها ملزم به نصب پوستر طرح «تابستانۀ کتاب» در ورودی و قابل رؤیت‌ترین فضای ممکن در طول ایام طرح است.\nIOS ۷ روی چه دستگاه هایی و چگونه نصب می شود؟\nتبلتی مخصوص دانش آموزان و دانشجویان + تصویر\nتلویزیون گوگل با Asus Qube می آید\nوجود چهل هزار حساب هوادار " داعش " در شبکه اجتماعی " توییتر "\nنسخه اختصاصی تلفن اینترنتی برای کاربران آیفون


فتوح الشام اثر عبدالله.../\nنویسنده: مایکل لِکِر\nکتاب فتوح الشام (1) اثر قُدامی که اکنون ناپیداست، گرچه از کهن‌ترین آثار مربوط به فتوح اسلامی به شمار می‌رود، در هیچ یک از فهارس بروکلمان و سزگین به آن اشاره نشده است. (2) نویسنده‌ی این کتاب در نیمه‌ی دوم سده‌ی دوم هجری می‌زیسته است. در این مقاله برای ارائه‌ی اطلاعاتی درباره‌ی نویسنده و کتاب مذکور، قطعاتی چند از آنچه در کتاب تاریخ مدینه دمشق از ابن عساکر (د571ق/ 1176م) و الاصابه فی تمییز الصحابه از ابن حجر (د 852ق/ 1448م) آمده است، نقل می‌شود.\nاثر ماندگار ابن عساکر (نک سطور بعدی، منابع اختصاری، ذیل IMD) به صورت چاپ عکسی در دست است. (3) مختصر این کتاب به قلم ابن منظور هم که به شیوه‌ی انتقادی به چاپ رسیده، در دست است. چند سالی پیش از این، طالبان کتاب ابن عساکر به کتاب تهذیب تاریخ دمشق به قلم عبدالقادر بدران که اثری ناقص و نامعتبر به شمار می‌رود، مراجعه می‌کردند. البته اکنون چنین نیست و امید می‌رود دسترسی به کتاب تاریخ دمشق ابن عساکر، انگیزه‌های جدید برای تحقیق درباره‌ی مباحث و سرزمینهایی که مورد توجه ابن عساکر بوده است، مانند فتح اسلامی فلسطین و سوریه، ایجاد کند.\nابن عساکر ذیل مدخل عبدالرحمن بن حنبل (یا ابن الحنبل)، از موالی بنو جُمَح که در مکه زاده شد، به نام القُدامی اشاره می‌کند. این عبدالرحمن عرب نژاد و فرزند مردی بود که از یمن به مکه آمد، یا به روایتی از بردگان سیاه مکه بود (اسود من سودان مکه) که در این صورت افریقایی نژاد به شمار می‌رود. نقش عبدالرحمن در فتح سوریه موجب شد تا نام و یاد او در تاریخ دمشق باقی بماند. ابن عساکر جزئیات احوال او را از عبدالله بن محمد بن قدامه القدامی نقل کرده است که او نیز این اطلاعات را از راویانش گرفته و در کتاب خود درباره‌ی فتح شام (... عن رجاله فی کتابه الذی صنفه فی فتوح الشام) (4) آورده است. عبدالرحمن پیش از آن در فتح مکه نیز همراه خالد بن ولید انباز بود. نیز وقتی خالد با قوایی که بیزانسی‌ها به مدد مردم بصری فرستاده بودند پیکار می‌کرد، عبدالرحمن را به فرماندهی پیاده نظام (رجاله) برگمارد. افزون بر آن، خالد بن ولید همو را با خبر خوش پیروزی در پیکار اجنادین به نزد ابوبکر فرستاد. (5)\nاز انتساب عبدالله به «القدامی»، که بالاتر به آن اشاره شد، برمی‌آید که نام نیای او قدامه بوده است. اما از برخی عبارات دیگر پیداست که نام نیای او ربیعه بوده نه قدامه (قدامه که اسم منسوب به آن قدامی است، باید نام نیای بزرگ او باشد). مثلاً در کتاب ابن عساکر آمده که او اطلاع مربوط به مرگ عمروبن طفیل از قبیله‌ی دوس (از تیره‌های فرعی ازد) در جنگ اجنادین را از کتاب فتوح الشام عبدالله بن محمد بن ربیعه القدامی گرفته است. (6)\nیکی از مدخلهای کتاب ابن عساکر، یعنی ام ابان بنت عتبه بن ربیعه (خاله‌ی مادری معاویه) هم مشتمل بر عبارت دیگری از کتاب قدامی است: این زن همراه برادرش ابوهاشم، و شوهرش ابان بن سعید بن العاص بن امیه بن عبد شمس، که در پیکار اجنادین کشته شد، در این جنگ شرکت کرد و ابان پیش از مرگ تنها دو شب با این زن به سر برد. (7) برای بررسی گزارش مرگ ابان در پیکار اجنادین، اندکی از موضوع اصلی دور می‌شویم. در حقیقت مسلم نیست که وی در این جنگ کشته شده باشد و می‌توان احتمال داد که از آن میدان زنده بیرون آمده باشد (با این فرض که وی در این جنگ شرکت جسته باشد، که البته این نیز مسلم نیست). گزارش روایات دیگر درباره‌ی مرگ ابان این‌گونه است:\nموسی بن عُقبه می‌گوید ابان در اجنادین کشته شد. نظر مصعب (بن الزبیر)، الزبیر (بن بکار) و غالب نسب شناسان چنین است.\nابن اسحاق بر آن است که ابان و برادرش عمرو در جنگ یرموک کشته شدند، ولی دیگر مورخان این نظر را به چیزی نگرفته‌اند (یا بهتر است بگوییم بیشتر مورخان: ولم یُتابَع علیه؛ و همان‌طور که خواهیم دید، سیف بن عمر نیز از نظر ابن اسحاق پیروی کرده است).\nولی ادعای دیگری نیز در این باره (همراه با گزارشهای دیگر) وجود دارد و آن نظر ابن البرقی است که می‌گوید: ابان در مرج الصُفر کشته شد. (8)\nروایات بالا درباره‌ی مرگ ابان، مربوط به جنگهای مختلفی است که در دوره‌ی فتح سوریه رخ داده است. اما یک گزارش نامعهود و نامعلول نیز در این باره از ابوحسان الزیادی (د243 ق/ 857م) در دست است: ابان در سال 27 ق، به روزگار خلافت عثمان درگذشت. (9) در این گزارش اشاره‌ای به شرکت و مرگ ابان در هیچ پیکاری نشده است و می‌توان پنداشت که این روایت از مرگ طبیعی- نه قتل- ابان سخن می‌گوید و البته فاقد جلوه‌ی فریبنده‌ی مرگ در میدان جنگ است و به همین سبب احتمالاً معتبرتر و قابل اعتمادتر است. برخی از استادان ابوحسان الحسن بن عثمان الزیادی که در 241 ق/ 855 م از سوی متوکل عباسی بر منصب قضا گمارده شد، دمشقی بوده‌اند. در سده‌ی 3ق/ 9م هنوز دمشقیان اطلاعاتی بیش از دیگران درباره‌ی بنی امیه داشتند؛ و گزارش بالا نیز احتمالاً از همین رهگذر به دست ابوحسان رسیده است. (10)\nپیش از این اشاره به عبارت دیگری از کتاب قدامی مناسب می‌نماید چند کلمه درباره‌ی ابن البرقی، گفته شود. نام و کنیه‌ی او ابوبکر احمد بن عبدالله بن عبدالرحیم البرقی (د270ق/ 883م)، و مؤلف کتابی درباره‌ی اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است (و له مصنف فی معرفة الصحابه). (11) نسبت «البرقی» در مورد او به معنی نیست که در برقه می‌زیسته است. در واقع، او و برادرش هر دو مصری‌اند ولی به این مناسبت که نیای آنها با برقه روابط بازرگانی داشته است، نسبت برقی یافته‌اند. البرقی همچنین شهرت ابوعبدالله محمد برادر ابوبکر احمد است که پیش از او در 249 ق/ 863 م درگذشته بود. هر دو برادر از موالی بنوزهره‌ی قریش بودند. (12)\nسرانجام دلیلی در دست داریم که نشان می‌دهد کتاب فتوح قدامی (یعنی فتوح الشام او) مورد استفاده و استناد ابن حجر، حدود پنج قرن پیش بوده است. ابن حجر در فرهنگنامه‌ای که درباره‌ی اصحاب [پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)] نوشت، به عبارتی از قدامی درباره‌ی شرکت صفوان بن المعطل سُلمی در خلال جنگهای فتوح شام استناد کرده است. (13)\nجزئیات اندکی درباره‌ی احوال قدامی در دست داریم، می‌دانیم که وی در شهر مرزی المَصیصه زندگی می‌کرده و استادانش کسانی چون مالک بن انس و ابراهیم بن سعد بوده‌اند. نیز می‌دانیم که ارزش اثر او به عنوان یک محدث، سخت مورد انتقاد قرار گرفته است. (14) این نکات شایسته‌ی بررسی بیشتر است.\nاین واقعیت که قدامی از مردم شهر مصیصه بوده (15) (مردمی که از او روایت کرده‌اند) احتمالاً موجب ارتباط او با ادبیات فتوح شده است. داستان پیروزیهای درخشان نخستین دهه های ظهور و گسترش اسلام، به طور قابل درکی به عنوان منبع الهام بخش و برانگیزاننده‌ی احساسان نسلهای بعدی سلحشوران مسلمان به کار گرفته شده است. چنین روایتهایی، در مراکز نظامی و شهرهای مرزی، به عنوان بخشی از آموزش جنگجویان همواره مورد توجه بوده و ترویج می‌شده است. از این دیدگاه می‌توان تصور کرد که تفاوتی اساسی میان فتوح و مغازی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نبوده است.\nدر اینجا باید به یکی دیگر از مردم مصیصه که معاصر قدامی بوده، یعنی ابواسحاق ابراهیم بن محمد الفزاری (د حدود 188ق/ 804 م) اشاره کرد که کتابی زیر عنوان کتاب السیر فی الاخبار تألیف کرده بوده است. (16)\nشناسایی استادان قدامی می‌تواند در تعیین تاریخ تقریبی حیات او مددکار باشد. از آنجا که مالک بن انس در 179 ق/ 795 م، و ابراهیم بن سعد الزُهدی در 182ق/ 798م درگذشته‌اند (17)، می‌توان پنداشت که قدامی در نیمه‌ی دوم سده‌ی دوم هجری می‌زیسته است. از میان مؤلفان رساله‌ها و آثار موسوم به فتوح الشام، ابو مخنف که در 157ق/ 774م درگذشته (18)، متعلق به نسل پیش از اوست؛ در حالی که اشخاص زیر، هم‌عصر و یا اندکی جوانتر از قدامی به شمار می‌روند: سیف بن عمر که در 180ق/ 796م (19)، ابن کلبی که در 204ق/ 819م (20)، ابوحذیفه اسحاق بن بشر البخاری که در 206ق/ 821م (21)، واقدی که در 207ق/ 823 م (22)، و مداینی که در 228ق/ 843م (23) درگذشته‌اند. فتوح الشام ابواسماعیل محمد بن عبدالله الازدی نیز که می‌بایست در اواخر قرن دوم هجری تألیف شده باشد (24)، به همین دوره تعلق دارد.\nانتقاد شدید از اثر قدامی به عنوان یک راوی، از طریق بررسی روایات او به وسیله‌ی محدثان (خاصه کسانی که با ارزیابی رجال حدیث سروکار دارند) طبیعتاً مبتنی است بر معیارهای خاص خود آنان. این روایات از این دیدگاه که توسط یک راوی شناخته شده، مطابق و همخوانی با مجامیع موجود، در روند روایت حدیث نقل شده باشد، مورد ارزیابی و نقد قرار گرفته است. این نقادان بر آن نبودند که درباره‌ی اثر قدامی به عنوان یک مورخ داوری کنند. بنابراین، باید مراقب بود که بیانات و نظرات این محدثان را از حوزه‌ی حدیث به قلمرو تاریخ تسری ندهیم.\nنسبت «القدامی» نشان می‌دهد که وی از اعقاب مرد مهمی به نام قدامه، احتمالاً صحابی پیامبر، یعنی قدامی بن مظعون از تیره‌ی بنو جُمَحِ قریش بوده است. این فرضیه درباره‌ی یک قدامی دیگر، یعنی عبدالملک بن قدامه القرشی القدامی محدث تأیید و اثبات شده است و او را از اعقاب قدامه بن مظعون دانسته‌اند. (25)\n1. این مقاله ترجمه‌ای است از\nMichael Lecker, The Futūh al- Shām of ‘Abdallah b. Muhammad b. Rabī’a al- Qudāmī, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Volume 57, Issue 02, June 1994, pp. 356-360.\n2. اکنون تمام مجلدان این کتاب مهم و معتبر چاپ و منتشر شده است (مترجم).\n3. در مقاله‌ی کورکیس عواد زیر عنوان «مصادر الفتوحات العربیه لبلاد الشام» در:\nM.A. Bakhit & I. Abbas (ed), Proceedings of the Second Symposium on the History of Bilad al- Sham During the Early Islamic Period up to 40 A. H/ 640 A.D (Amman: University of Jordan 1987), II, 25-64\nنیز به این اثر اشاره نشده است.\n4. همان‌طور که می‌بینیم، فتوح الشام عنوان این کتاب نیز هست.\n5. الاصابه، 297/4؛ TMD Ms, ix 924f ابن عساکر (925) می‌گوید که وی این کلمات قدامی را در کتاب دیگری با اسنادی که به خود قدامی بازمی‌گردد، خوانده است. این «کتاب دیگر» ولی بی نام، اثری است که توسط دو برادر، عبدالعزیز و عبدالواحد، پسران محمد بن عبد ربه گردآوری شده بوده است. منابع یاد شده می‌گویند که عبدالرحمن از مردان سیاسی ممتاز و صادق بود که با عثمان به مخالفت برخاست (ابیاتی حاکی از انتقاد او از برخی معیارهای غیرمنطقی عثمان در کشورداری در دست است) و توسط همو به حبس افتاد. عبدالرحمن در پیکار صفین در صف یاران امام علی (علیه السلام) بود و در همان جنگ کشته شد.\n6. TMS Ms, xiii, 487.\nنیز نک الاصابه، 649/4 (در نسخه‌ی دیگری آمده که وی در یرموک کشته شد).\n7. ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق (تراجم النساء)، ویرایش سکینه الشهابی (دمشق: مجمع اللغةالعربیة بدمشق). 471. ابن عساکر در مدخل ابوهاشم، به گزارش قدامی استناد نکرده است. به هر حال در اینجا آمده است که وی یک چشم خود را در جنگ یرموک از دست داد. مدخل مذکور از برگ 201f در نسخه‌ی TMD Ms, xix آغاز می‌شود و گزارش مورد بحث در برگ 204:2 آمده است.\n8. ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ویرایش علی محمد البجاوی (قاهره: مکتبة نهضة مصر، بی تا)، 63/1. در مورد شرکت او در جنگ یرموک، ابن اسحاق با سیف بن عمر هم‌داستان است. سیف در فتوح خود آورده که ابان در یرموک کشته شد، الاصابه، 17/1؛ TMD Ms, ii, 301\nگرچه محرز است که ابن البرقی از مرج الصفر یاد کرده است، ولی در TMD Ms, ii, 300 چنین یافتیم که این مطلب فقط در یکی از روایات مندرج در گزارش ابن البرقی آمده است. ابن البرقی در واقع نخست روایت قتل ابان در جنگ اجنادین را آورده (یعنی این روایت را معتبرتر دانسته) و آن گاه به نقل روایات مربوط به یرموک و مرج الصفر، به عنوان روایاتی که در درجه‌ی دوم قرار دارند، پرداخته است.\nنامعمول‌ترین گزارش در این باره توسط فضل بن دُکَین (د219ق/ 834م: احتمالاً منقول از کتاب تاریخ او؛ GAS.i. 101) آمده است: ابان در ایام پیامبر درگذشت(!)؛ TMD Ms, ii. 299: 21.. این ادعا، که امیرزاده‌ی نامدار اموی را از هرگونه نقشی در فتح شام بی نصیب می‌کند، احتمالاً برخاسته از گرایشهای شیعی فضل است؛ نک GAS همان جا؛ ذهبی، میزان الاعتدال، 350/3.\n9. الاصابه، 17/1.\n10. TMA, Tahdh., iv, 194.\n,TMA, Mukht, vi.\nویرایش محمد مطیع الحافظ و نزار ابازه، تجدید نظر توسط روحیه النحاس، 347 (سَمَعَ بدمشق). او همچنین شاگرد واقدی بود؛\nTMD, Tahdh., iv, 196:\nابوحسان در 242 ق درگذشت.، و کان من کبار اصحاب الواقدی. وی کتابی گردآوری کرد تخت عنوان التاریخ علی السنین؛ GAS, I, 316 قس TMD, Tahdh., iv, 195: (و له کتاب فی التاریخ علی السنین).\nگزارش مرگ ابان در سال 27 ق، چنان که از TMA Ms, ii, 301 برمی‌آید، از همین کتاب تاریخ نقل شده است: و ذکر ابوحسان بن عثمان الزیادی فی تاریخه ... ابن عساکر که روایات دیگر را ترجیح داده است، می‌گوید که این خبر نادرست است: و هو وهم.\n11. الذهبی، تذکرة الحفاظ (چاپ سوم، حیدرآباد: دائرةالمعارف، 1376ق/ 1956م)، 569/1 حاشیه؛ الذهبی، سیر اعلام النبلاء (بیروت، مؤسسة الرسالة، 1981-)، سیزدهم، ویرایش علی ابوزید و تجدید نظر شعیب الارناؤؤط، 47 (و له کتاب فی معرفة الصحابة و انسابهم). قس: Gas, i, 32 که در اینجا محمد بن عبدالرحیم البرقی نامیده شده است). وقتی از ابن البرقی در الاصابه، 747/4، به عنوان منبع شجره نامه‌ی مذکور در آنجا یاد می‌شود، احتمالاً مقصودش همین کتاب اوست.\n12. الذهبی، تذکرة ، 569/1. احمد مغازی را از ابن هشام معروف روایت کرده است (سمعانی، ذیل البرقی) و همین مطلب درباره‌ی برادر او محمد هم گفته شده است: ابن حجر العسقلانی، تهذیب التهذیب (حیدرآباد، دائرةالمعارف، 1325ق)، 263/9 (حدث بکتاب المغازی عن عبدالملک بن هشام). در هر دو کتاب سمعانی و تهذیب التهذیب، مسئله‌ی روایت از ابن هشام، از یک منبع نقل شده است: ابن یونس (958/347) در کتابش موسوم به تاریخ المصریین و مَن دخلها (این عنوان توسط سمعانی ذکر شده است).\nگزارش مربوط به کور شدن ابوهاشم در یرموک (نک پانوشت 2، ص309) می‌تواند توسط احمد و یا از تاریخ برادرش محمد نقل شده باشد. چه محمد کتاب خود را به پایان نبرد، بلکه احمد آن را تکمیل و با اِسناد به برادرش روایت کرد؛ ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ویرایش محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا (بیروت، دار الکتاب العلمیه، 1412ق/ 1992م)، 230/12.\n13. الاصابه، 442/3 (توجه کنید که جمله ای که در پی عبارت مذکور در این منبع آمده (و کان ذلک سنه ثمانین و خمسین) در جای خود قرار نگرفته است. این جمله ارتباطی با آن عبارت، جنگ و مرگ صفوان، ندارد). درباره‌ی صفوان نک:\nM. Lecker, The Banu Sulaym: a Contribution to the Study of Early Islan (Jerusalem: Institute of Asian and African Studies, 1989), 91f.\n14. سمعانی و ابن اثیر، لباب، ذیل القدامی؛ ذهبی، میزان الاعتدال، 488/2.\n15. نک EI (چاپ دوم) ذیل همان شهر (از E. Honigmann).\n16. GAS, I, 292.\nسزگین اشاره می‌کند که وی به عنوان یک مورخ [؟] و محدث اعتبار و اهمیت بسیار یافت. این نظر بسختی با این مطلب که گفته‌اند در احادیثی که او روایت کرده اغلاط بسیار دیده می‌شود، هم‌خوانی دارد؛ مثلاً نک ابن الندیم، فهرست، 135 (... کان کثیر الغلط فی حدیثه). قس ابواسحاق الفزاری، کتاب السیر، ویرایش فاروق حماده (بیروت، مؤسسة الرسالة ، 1408ق/ 1987م)، مقدمه، حاشیه‌ی 26.\nابن الندیم (فهرست 131)، از این نویسنده در فصل مربوط به اخبار الاخباریین و النسابین و اصحاب الحدیث سخن گفته و به کتاب او با عنوان کتاب السیر فی الاخبار و الاحداث اشاره کرده است (ص135). باید تصور کرد که این کتاب، مانند آثار ابواسحاق، ابو مخنف، سیف بن عمر، و دیگر کسانی که ابن الندیم در این فصل از آنها یاد کرده است، یک کتاب تاریخی باشد. به هر حال اگر از روی بخشهای باقیمانده‌ی کتاب فزاری داوری کنیم، باید بگوییم که این کتاب بر مواد و موضوعات منطقی تأکید دارد.\n17.GAS, I, 457 f, 95.\n18. Gas, I, 308, 309, no.8.\n19. درباره‌ی او نک\nElla Landau- Tasseron, “Sayf b. Umar in Medieval and Modern Scholarship”, in Der Islam, 67, 1990, 1-26.\n20. GAS, I, 268T 270, no. 12.\n21. نک یاقوت الحموی، معجم البلدان (بیروت، دار صادر بیروت، 1957)، ذیل القریتان، و قال ابو حذیفه فی فتوح الشام؛ GAS, I, 293 f. (kitāb al-Futuh)\n22. Gas, I, 294, 296, no. 4.\n23. EI (چاپ دوم), نیز نک المدائنی 946 به بعد؛ قس ابن الندیم، فهرست، 150 (کتاب فتوح الشام ایام ابی بکر، و غیره).\n24. L.I. Conrad, “al-Azdi’s History of the Arab Conquests in Bilad al-Sham: Some Historiographical Observation,” in M.A. Bakhit (ed), Proceeding of the fourth International Conference on the History of Bilad al-Sham, I (Amman, 1987), 58f. also GAS, I, 292 . در (الاذری ربع آخر سده‌ی 2 ق درگذشت).\nمی‌توان انتظار داشت که این کتب مختلف فتوح در مواضعی به طور مسلم با یکدیگر تطابق داشته باشند. مثلاً به نظر می‌رسد که الازدی، سیف و ابو حذیفه اساساً اطلاعات مشابهی درباره‌ی یک سپهسالار بیزانسی به نام جرجه (یا جرجیر)، که به مسلمانان پناهنده شد، بدست آورده‌اند؛ الاصابه، 533/1.\n25. سمعانی و ابن اثیر، لباب، ذیل القدامی. (درباره‌ی بعضی از اعقاب قدامه بن مظعون، مثلاً نک ابن حزم الاندلسی، جمهره انساب العرب، ویرایش عبدالسلام هارون، قاهره، دارالمعارف، 1385ق/ 1962م: ابن قدامه المقدسی، التبیان فی انساب القریشیین، ویرایش محمد نایف الدُلَیمی، بیروت، عالم الکتب- مکتبه النهضه العربیه، 1408ق/ 1988م، ص446؛ این سعد، الطبقات الکبیر، بیروت، دار صادر- داربیروت، 1380ق/ 1960م- 1388ق/ 1968م، 401/3).\nمسلم است که در مواردی اسم نسبتی که از یک صحابی پیامبر به اعقابش می‌رسد، ممکن است مربوط به پدر آن صحابی باشد نه خود وی. بدین‌گونه وقتی به عبدالملک بن حبیب، نویسنده‌ی اندلسی، نسبت المرداسی داده می‌شود (GAS, I, 362) البته اشاره به آن است که وی از اعقاب عباس بن مرداس صحابی پیامبر است. دلیل استفاده از مرداس به جای عباس آشکار است: اسم نسبت او پس از نام عباس بن مرداس، می‌بایست العباسی باشد. دیگر نمونه‌ی شبیه به آن، مؤلف مشهور سیره، یعنی محمد بن اسحاق المخرمی است که از موالی قیس بن مخرمه بن المطلب بن عبد مناف بود؛ سمعانی، ذیل المخرمه. به جای قیس از مخرمه استفاده شد تا نسبت القیسی موجب اشتباه و گمراهی نشود.\n1. الذهبی، محمد بن عثمان، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ویرایش علی محمد البجاوی، قاهره، عیسی.\n2. البابی الحلبی، 1963/382.\nGAS= F. Sezgin. Geschichte des Arabischen Schrifttums. Leiden: Brill, 1967.\n3. ابن اثیر، علی بن محمد، لباب= اللباب فی تهذیب الانساب، بیروت، دار صادر، بی تا.\n4. ابن الندیم، محمدبن اسحاق، فهرست، قاهره، المکتبه التجاریه الکبری، 1347 ق [تجدید چاپ در بیروت، 1398/ 1978].\n5. الاصابه= ابن حجر العسقلانی، الاصابه، فی تمییز الصحابه، ویرایش علی محمد البجاوی، قاهره، دار نهضة مصر، 1392/ 1972.\n6. TMD Ms= Ibn Asakir, Tarikh Madinat Dimashq: Facsimle edition in 19 vols. Amman Dar al-Bashir, n.d.\n7. TMD, Mukht= Ibn Manzur, Mukhtasar Tārikh Dimashq li-bn Asākir, ed. Ruhiyya al-Nahhas, Damascus, Dar al-Fikr, 1404-1984.\n8. TMD, Tahdh- Tahdhib Tarikh Ibn Asakir, ed. Abd al-Qadir Efendi Badran, Damascus, 1399/ 1979.