آموزش، نصب و راه اندازی - کارواش بخار\nدسته: آموزش، نصب و راه اندازی\nتوسط steamwash آموزش، نصب و راه اندازی\nمجوز راه اندازی کارواش در این مقاله قصد داریم تا هر آنچه برای مجوز راه اندازی کارواش نیاز است ارائه دهیم. برای دریافت مجوز کارواش علاوه بر ثبت درخواست خود در سایت وزارت صمت باید از اتحادیه صنفی دارندگان تعمیرگاه…\nدستگاه کارواش بخار از سه بخش اصلی پمپ، مشعل و تابلو برق تشکیل شده است پمپ که وظیفه انتقال آب به مخزن بخار را دارد و در مدل ها و برندهای متنوعی در بازار موجود می باشند پمپ ها در…\nچگونه ماشین خود را با بخار تمیز کنیم؟ آموزش کارواش بخار، چگونه از بخار برای تمیز کردن ماشین استفاده کنیم؟ برای کار با دستگاه کارواش بخار کمی دقت و علاقمندی نیاز است تمیز کردن یک اتوموبیل به سه بخش داخل…\nمراحل راه اندازی کارواش بخار فوری ژنراتوری چه کارهایی قبل از راه اندازی کارواش باید انجام شود؟ 1- فضای لازم برای کارواش بخار در ابتدای اقدام به راه اندازی کارواش بخار باید به فکر مکان مناسب برای احداث کارواش بخار…\nصفرشویی با بخار یکی از سرویس های پر طرفدار بین مشتریان کارواش بخار می باشد و معمولا هزینه بالاتری نسبت به بقیه سرویس ها دارد. در صفر شویی بعد از شستشوی و تمیز کاری اولیه خودرو، داخل آن با دقت…\nافراد زیادی ممکن است در فکر راه اندازی کارواش باشند. درآمد بالای کارواش در مقایسه با هزینه های اولیه باعث تمایل جویندگان کار و مخصوصا جوانان شده است. در بین انواع مختلف کارواش، بخارشویی مزایای ویژه ای دارد که موجب…\nسوال اول : آیا دستگاه کارواش بخار خشک واقعا میتواند خودروها را تمیز کند؟ بله میتواند این دستگاه میتواند خودرو را بسیار بهتر از روش شستشوی سنتی تمیز نماید. هیچ تردید در رابطه با توانایی تمیز کنندگی کارواش بخار با…\nنحوه تولید بخار در دستگاه کارواش بخار چگونه است؟ حتما برای شما نیز جالب است بدانید کارواش بخار چگونه کار می کند؟ خواندن این مطلب به تمام کسانی که قصد خرید دستگاه کارواش بخار و آشنایی با بخارشوی را دارند…\nراه اندازی کارواش بخار یا بطور کلی کارواش فکری است که به ذهن خیلی از جویندگان کار می رسد. کارواش به عنوان یک شغل و حرفه رو به رشد مزایای منحصر بفردی دارد. عدم نیاز به آموزش های سخت و…\nاگر به دنبال خرید دستگاه کارواش بخار سیار هستید، مطمئنا قیمت تمام شده آن برای شما اهمیت زیادی دارد. بطور کلی در ابتدای هرکاری بهترین کار برآورد هزینه ها و درآمدهای آن کار می باشد. اگر بخواهید هزینه راه اندازی…


آيين تكريم و معارفه ي رييس اداره تعزيرات حكومتي شهرستان نهبندان؛ برگزار گرديد.\nآيين تكريم و معارفه ي رييس اداره تعزيرات حكومتي شهرستان نهبندان؛ با حضور مهندس بيكي فرماندار شهرستان و جناب آقاي اشرفي مدير كل محترم تعزيرات حكومتي برگزار گرديد. در اين مراسم از خدمات آقاي احمدي تقدير بعمل آمد و آقاي مير عرب به عنوان رييس جديد اداره تعزيرات حكومتي شهرستان نهبندان معرفي گرديد.


بازار آریا | بی‌خبری شورا از وضعیت حمل و نقلی شهر/ تزریق قطره‌چکانی اطلاعات از سوی معاونت حمل ونقل!\nرییس کمیسیون عمران و حمل ونقل شورای شهر تهران اذعان داشت؛\nبی‌خبری شورا از وضعیت حمل و نقلی شهر/ تزریق قطره‌چکانی اطلاعات از سوی معاونت حمل ونقل! اقتصاد ايران\nبازار آریا - رییس کمیسیون عمران و حمل و نقل شورای شهر تهران گفت: معاونت حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران اطلاعاتی درباره حوزه حمل و نقل به ما ارائه نمی‌دهد.\nاقتصادآنلاین - آیناز افروزمنش؛ محمد علیخانی درباره سرانجام ترخیص 75درصد قطعات رام قطارهای مترو از گمرگ، به خبرنگار اقتصادآنلاین گفت: یکی از اشکالاتی که در حوزه حمل و نقل وجود دارد این است که درباره وضعیت حمل ونقل به طور مستمر به شورا گزارش نمی‌دهند.\nاو ادامه داد: وقتی هم موضوعی به مشکل برمی‌خورد و ما پرس و جو می‌کنیم، می‌گویند؛ هیچ مشکلی وجود ندارد و همه چیز حل شده است. راجع به ترخیص واگن‌ها هم بارها اعلام کرده‌اند که مابقی قطعات ترخیص شده اما اینگونه نیست.\nعلیخانی با بیان اینکه بد نیست معاونت از ظرفیت شورا برای حل این مشکل استفاده کند، اظهار کرد: شورای شهر تهران 21 عضو دارد که هرکدام در نوع خود تجربیات و ارتباطاتی دارند که می‌توانند برای حل مشکل استفاده کنند. اگر معاونت موضوعات را با ما شفاف درمیان بگذارد رییس و اعضای شورا می‌توانند آن را حل کنند.\nرییس کمیسیون عمران و حمل ونقل شورای شهر تهران همچنین گفت که؛ از آخرین وضعیت ترخیص قطعات رام قطارها از گمرک و 360 واگنی که بنا بود از طریق فاینانس خریداری شود خبر ندارد زیرا معاونت حمل و نقل و ترافیک اطلاعاتی به کمیسیون نمی‌دهد.\nچهارشنبه ۱۳ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۵:۰۹:۱۴\nدیدار مشهورترین دختران دنیا +عکس\n50 نظامی ترکیه‌ای در ادلب کشته شدند\nمسافران مترو چقدر کاهش پیدا کردند؟\nمنشا عجیب بیماری پارکینسون


گفت‌وگویی خواندنی با خانواده زنده یاد استاد «حسن کسایی» - موسیقی ایرانیان\n۳۰ دی ۱۳۹۳ - ۸:۴۸\nحسین سلیمی: «پدر از سن ۱۵ سالگی و از سال ۱۳۲۲ اولین اجرای رادیویی را داشتند. ۱۳۱۹ رادیو ایران تاسیس می‌شود و ایشان در سال ۱۳۲۲ اولین اجرا و سال بعد از آن هم دومین اجرای رادیویی را تجربه می‌کنند. از سال ۲۶ پدربزرگ یک دستگاه ریل گراندیک آلمانی برای پدر می‌خرند و از سال ۲۶ کار‌ها را در زیرزمین منزل ضبظ می‌کردند و برای رادیو می‌فرستادند که آن آثار پخش می‌شد. قدیمی‌ترین آثاری هم که از پدر به جای مانده مربوط به سال ۲۶ و ۲۷ می‌شود تا اینکه در سال ۳۱ همکاری خودشان را با رادیو تهران آغاز می‌کنند. در سال ۱۳۲۷ رادیو ارتش تاسیس می‌شود و برای اولین بار نی وارد ارکس‌تر می‌شود. به قول دکتر باستانی پاریزی «کسایی نی را از میان دربار به میان مردم آورد». به هر حال نی از سال ۲۷ وارد ارکس‌تر شد.» این‌ها را جواد کسایی فرزند ارشد مرحوم کسایی بیان می‌کند.\n۲۵ خرداد ۹۱ بود که موسیقی ایران دیگر حسن کسایی را در میان خود نمی‌دید. کسایی مردی بود که به نوعی از ابتدا شروع به ابداع تکنیک و پیاده کردن تمام دستگاه‌ها در ساز نِی نمود. تکنوازی‌ها و همکاری با نوازندگان و خوانندگانی چون جلیل شهناز، علی تجویدی، تاج اصفهانی، ادیب خوانساری و… باعث شد تا نی هم‌ردیف سازهای دیگر قرار بگیرد.\nجواد کسایی در خصوص فعالیت‌های حسین کسایی در دهه ۴۰ می‌گوید: «از سال ۴۴ که ایشان ازدواج می‌کنند و بیشتر فعالیت پدر در رادیو اصفهان متمرکز می‌شود و به صورت سرپرستی ارکس‌تر اصفهان، سرپرستی موسیقی رادیو اصفهان و هم‌نوازی و تک‌نوازی، این همکاری ادامه پیدا می‌کند. از اویل دهه ۵۰ به دلیل بی‌توجهی که به «موسیقی هنری» و نه هنر موسیقی می‌شود، کم کم ایشان به یک لاک فلسفی می‌روند و سکوتی فلسفی را آغاز می‌کنند و کمتر در محافل و مجالس رسمی یا رادیو حضور پیدا می‌کنند. بعد از انقلاب و در مهر ۵۸، آخرین فعالیت رادیویی پدر بوده است که دعوت می‌شوند و دو برنامه به همراه تار آقای شهناز و تمبک جهانگیر ملک و آواز آقای شجریان اجرا می‌کنند.»\nاما کسایی بعد از این اجرا فعالیت‌های رسمی موسیقایی‌اش را کنار می‌گذارد و پس از سال‌ها دوباره در سال ۷۸ به فضای رسمی موسیقی بازمی‌گردد: «ما موفق شدیم پس از سال‌ها تلاش و کوشش، دوباره در سال ۷۸ ضبظ یک سری از آثار را به صورت رسمی و استدیویی را آغاز بکنیم. که نتیجه این کار آلبوم «پس از سکوت» بود که همان طور که از اسمش پیدا است، اولین اثر پدر بعد از آن سال‌های سکوت بود.»\nنکته دیگری که در خصوص مرحوم کسایی وجود داشت که عجیب هم به نظر می‌رسید این بود که کسایی با وجود سن بالایش نی را در بالا‌ترین درجه نوازندگی می‌نواخت: «پدر در سن ۷۱ سالگی این آلبوم را ضبط می‌کنند. این نکته را هم باید گفت که نوازنده‌های سازهای بادی و به خصوص نی که غیر از نفس با فیزیک دندان و دهان و لثه سر و کار دارد و نی که کلید و پرده‌بندی مشخصی ندارد، معمولا نوازندگان این ساز در سن ۵۰ و یا ۶۰ سالگی، فعالیتشان به شدت کم می‌شود. من نباید بگویم اما چون همه می‌دانند می‌گویم که استاد علاوه بر نبوغ ذاتی و استثنایی، فیزیک بدنی خوبی هم داشتند. چون هیچ هنرمندی را شما سراغ ندارید که ورزشکار باشد و آن هم ورزش را از جوانی به طور جدی پی گرفته باشد. این مطلب را من جایی عنوان نکردم و شاید برای اولین بار باشد که عنوان می‌کنم؛ ایشان اولین کاپیتان تیم سپاهان در دهه ۲۰ بودند. ایشان در زمینه فوتبال به صورت حرفه‌ای، در شنا و همینطور در زمینه ورزش باستانی هم فعالیت می‌کردند. حتی در کهنسالی کمتر کسی بود که بتواند پینگ پونگ را از ایشان ببرد.»\nاثر ماندگار ردیف نی\nجواد کسایی در ادامه به آلبوم‌هایی که در دهه پایانی عمر حسن کسایی منشر شده اشاره می‌کند و می‌گوید: «ه‌مان طور که اشاره شد در ابتدا آلبوم «پس از سکوت» عرضه شد و «گفتگوی نی و عود» و «گفتگوی نی و تار» منتشر شد و نهایتا و چیزی که از همه این‌ها مهم‌تر بود، ردیف ایشان بود که درسال ۵۴ در اصفهان اجرا کرده بودند و ما نتوانسته بودیم یک ردیف یک دست و با کیفیت مطلوب را آماده انتشار بکنیم. به همین جهت به اصرار ما و خواهش دوست داران موسیقی موفق شدیم در سال ۸۵ ردیف سه تار و آواز را ضبط کنیم و در سال ۸۶ هم اثر ماندگار ردیف نی را ضبط بکنیم. همان طور که می‌دانید بخش اعظمی از آثار ایشان، آثاری مجلسی بوده است. اینکه می‌گوییم مجلسی به این معنا نیست که ایشان اهل حضور در مجالس آن چنانی باشد. ایشان چه در جوانی و چه در می‌انسالی و کهنسالی اهل رفتن به مجالس آن چنانی نبود. اینکه عرض می‌کنم مجلسی منظورم این است که ایشان در مجالسی و برای اهل دل و اهل فهم نی می‌نواخت. ۱۲ اثر از پدر در دهه ۸۰ و اویل دهه ۹۰ منتشر شده است که در آینده‌ای نزدیک این آثار منتشر می‌شود.»\nکسایی مخالفتی با موسیقی پاپ نداشت\nاما شاید دانستن این موضوع که دغدغه موسیقی کسایی در موسیقی چه بوده، جالب باشد. فرزند ارشد کسایی در این خصوص می‌گوید: «عمده دغدغه‌های پدر در موسیقی در خصوص سنت گرایی در حیطه موسیقی بود. یعنی پدر اعتقاد داشتند که اصالت در موسیقی باید حفظ شود ولی خلاقیت و بدعت گذاری لازمه هر هنری و از جمله موسیقی است. اتفاقی که در دهه چهل افتاد و چرخ موسیقی ایران از حرکت افتاد، فکر می‌کنم که بیشترین آسیب را به موسیقیدان‌های ما زد. موسیقی ایران می‌توانست موسیقی جهانی باشد اما این اتفاق نیافتد. ما می‌بینیم که موسیقی ترکیه و موسیقی اعراب و موسیقی هند جنبه‌های جهانی پیدا کرد اما موسیقی ما از حرکت افتاد. علت اصلی آن این بود که موسیقی ما به طور تصنعی به زمان قاجار بازگشت و موسیقی از شکل هنری و اندیشه و احساس خارج شد و شکلی عقیدتی و سیاسی پیدا کرد. این موضوع یکی از دغدغه‌های اصلی پدر بود. پدر در تمام گفتگو‌ها و نوشته‌هایشان به این موضوع اشاره می‌کردند و در یکی از گفتگو‌ها عنوان کردند که آن‌قدر که ردیف گراهای سنتی به موسیقی ما آسیب رساندند، موسیقی پاپ این آسیپ را نرساند. این را هم عرض کنم که ایشان نه تنها هیچ مخالفتی با موسیقی پاپ صحیح نداشتند بلکه از موسیقی پاپ خوب و پسندیده هم خیلی لذت می‌بردند و می‌شنیدند و مطالعه می‌کردند.»\nمخالفت با سنت‌گرایان\nخلیل کسایی دیگر فرزند استاد نیز در این خصوص می‌گوید: «اختلاف نظری که پدر با سنت گرایان داشت بیشتر به ارائه و اجرای موسیقیشان برمی گشت. او معتقد بود نوازنده‌ای خوب ساز می‌زند که بتواند مخاطب‌اش را با سازش همراه کند تا از آن لذت بیشتری ببرد وگرنه همه می‌توانند تکنیکی و با سرعت بالا ساز بزنند. این تکنیکی نواختن کسی را به وجد نمی‌آورد. از طرف دیگر پدر من معتقد بود یک نوازنده باید استاد دیده باشد.»\nجواد کسایی سخنان برادرش را این گونه کامل می‌کند: «حتی پدرم می‌گفت من حاضر نیستم استادِ استاد ندیده را به شاگردی قبول کنم.» یعنی تا این حد به این مسئله اهمیت می‌داد. چنان که خودش هم از ۵ سالگی آموزش آواز را نزد تاج اصفهانی، ادیب خوانساری و حسین طاهرزاده آغاز کرد و از دیگر استادانی که در خانه پدربزرگم رفت و آمد داشتند بهره برد. پدر بزرگ من در زمینه موسیقی برخلاف بسیاری از هم دوره‌ای‌های خودش بسیار به پدرم انگیزه می‌داد و از مشوق‌های اصلی او بود.»\nپیرمردی که برای کسایی نی زد\nدر ادامه دیدارمان با خانواده کسایی، فرزند ارشد خانواده خاطره‌ای شنیدنی از پدر تعریف می‌کند: «در کودکی یک روز پدرم پیرمردی را دیده که از پشت حیاط رد می‌شده و نی می‌زده، پدرم ۱۰ شاهی به او می‌دهد که برایش ساز بزند، این کار را چندین بار تکرار می‌کند تا این‌که پیرمرد متوجه علاقه او می‌شود و بدون اینکه دیگر پولی بگیرد برایش ساز می‌زند. در اصل این نقطه آغازین آشنایی پدر من با ساز نی بود. همین هم باعث شد پدربزرگم برای او یک «نی» بخرد و از همان سال‌ها او به کلاس‌های مهدی نوایی که یکی از شاخص‌ترین شاگردان نایب اسدالله بود، می‌رفت. پدرم تعریف می‌کرد بعد از سه ماه که به کلاس‌های مهدی نوایی رفته بود، یک روز نوایی به پدر بزرگم می‌گوید هر آنچه که من در طول ۶۰ سال کار و فعالیت هنری آموخته‌ام، پسر تو در ۳ ماه یاد گرفت و من چیز دیگری برای آموختن به او ندارم. پدر بار‌ها و بار‌ها تأکید می‌کرد که همان چند جلسه برای من بسیار کارساز بود. از سوی دیگر چند صفحه‌ای که از نایب اسدالله باقی مانده بود بهترین نمونه برای یادگیری شیوه این نوازنده مطرح نی بود»\nبزرگ‌ترین پاداش کسایی در زندگی هنری\nکسایی آشنایی پدرش با مرحو صبا را اتفاقی مهم تلقی می‌کند: «راهیابی به محضر استاد ابوالحسن صبا، کسایی نوجوان را وارد فضای موسیقایی دیگری کرد. صبا باغ دل‌انگیز موسیقی را به کسایی نشان و او را از دهلیزهای پر پیچ و خم آن عبود داد. به طوری که ابوالحسن خان صبا گفته بود: «این نوجوان اصفهانی از طریق رادیو چنان ظرایف ساز من را دریافته که شاگردان متعدد کلاس من هرگز نتوانستند آن را درک کنند.» چندین سال بعد همسر استاد صبا نیز در کتاب خاطرات خود آورده بود که وقتی صدای نی کسایی از رادیو پخش می‌شد استاد صبا سرش را به رادیو تکیه می‌داد و آرام آرام اشک می‌ریخت. یادم هست پدر می‌گفت این بزرگ‌ترین پاداشی است که من در طول زندگی هنری‌ام گرفتم. پدر من و استاد جلیل شهناز هر دو از کودکی با هم بزرگ شدند و در یک مکتب موسیقایی رشد کردند اما هر دوی آن‌ها حداقل محضر ۵۰ استاد موسیقی را (در زمینه سازهای مختلف) درک کرده بودند و تا واپسین لحظه‌های عمر آن‌ها از ایشان درس گرفته بودند. یادم هست که می‌گفتند: «ما ز هر صاحب دلی یک رشته فن آموختیم/ عشق از لیلی و صبر از کوهکن آموختیم. پدر من هیچ‌گاه به یک ردیف اکتفا نکرد. نه تنها او بلکه همه کسانی که در دوران طلایی موسیقی از موزیسین‌های برجسته و مطرح بودند از هر گلستانی گلی برچیدند. نکته جالب توجه اینکه پدرم می‌گفت: «من از استاد صبا درس‌های زیادی یاد گرفتم اما گوشه‌ها و نغمه‌های ردیف موسیقی ایرانی را علی شهناز (برادر بزرگ استاد جلیل شهناز) به من آموخت.» البته متأسفانه ایشان در سن ۴۴ سالگی در سال ۱۳۴۲ از دنیا رفت. استاد کسایی نگاهی فرا ردیفی داشت و طبیعتا گوشه‌هایی را که آموخته بود با ذوق و قریحه و پردازش درونی خاص خودش، هم در آموزش و هم در اجرا، ارائه می‌کرد.»\nزندگی کسایی اشرافی نبود\nجواد کسایی در خصوص دغدغه‌ها مالی مرحوم کسایی نیز می‌گوید: «همه مردم تصور می‌کنند زندگی کسایی یک زندگی اشرافی بود، در صورتی که از دهه ۶۰ او با دغدغه‌های مالی بی‌شماری رو به رو بود. خصوصا اینکه به واسطه شهرت و هنرش، هر روز افراد زیادی در خانه ما رفت و آمد داشتند. به هر حال خانه‌ای که امروز در آن هستید، خانه‌ای است که از پدر بزرگم برای پدر باقی مانده و متأسفانه یک سوم آن در طرح تعریض خیابان قرار دارد. نه در گذشته و نه حتی در این دوران هیچ کدام از مسئولان توجهی به این موضوع نکردند، ما هم تأکید داشتیم تا زمان حیات پدر این خانه به همین شکل بماند. به هر روی ما هم فکر می‌کنیم این منزل هم بخاطر استاد کسایی و هم سایر هنرمندانی که به آن رفت و آمد داشتند باید به همین شکل باقی بماند. اگر دیوارهای این خانه از هنرمندانی که به آن آمدند و نواهایی که شنیده‌اند، حکایت کنند یک طومار بلند بالا می‌شود. به قول شاعر «گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست/ در و دیوار گواهی بدهند کاری هست». به هر حال همه ما می‌دانیم که این منزل باید به همین شکل و شمایل حفظ شود اما تصور نمی‌کنم چنین دغدغه‌ای در ذهن مسئولان وجود داشته باشد.»\nلینک کوتاه : https://musiceiranian.ir/?p=67591\nاستاد حسن کسایی حسن کسایی


من فعلا با توجه به بخش اول صحبت‌هایتان چند سوال از شما می‌پرسم و با توجه به جواب‌هایی که در نظر بعدی خود به این سوال‌ها خواهید داد، به سوالتان پاسخ خواهم داد. همچنین اندیکاتور OBV سرویس های بیمه بیت کوین هم برای کسب و کارهایی که بیت کوین را می‌پذیرند وجود دارد. به این صورت که آن کسب و کارها دربرابر نوسانات منفی بیمه می‌شوند اما از نوسانات مثبت سود کمتری می برند. نقیب الله، یکی زا قصابهای شهر کابل بیان داشت: «کسانی که به هزار و پنج‌صد نفر در خانه غذا تهیه می‌کنند، ده سیر و پانزده سیر، شمار مردم را دیده، به همان اندازه گوشت می‌برند.»\nوب ترمینال Olymp Trade - اندیکاتور OBV\nتنفيذ استراتيجيات تداول سريعة أو لمعظم أزواج العملات الأجنبية. 1- اگر موتور شما تمرینی است و آن را در کارگاه پیچیده اید حتما با اتصال ستاره راه اندازی کنید و مطلقا از مثلث استفاده نکنید. پس از جمع آوری داده های پایان نامه، تجزیه و تحلیل آماری آنها از اساسی ترین و مهمترین بخش های مرتبط به پایان نامه می باشد و همیشه از بزرگترین دغدغه های هر دانشجویی اندیکاتور OBV می باشد.\nنمایش اصلی رمزگذاری کاراکتر کد استاندارد آمریکا برای تبادل اطلاعات (کد ASCII)، کد استاندارد آمریکا برای تبادل اطلاعات است که یک جدول 16 تا 16 است که در آن شخصیت ها در نماد شانزدهم رمزگذاری می شوند. در MetaTrader 4 این امکان وجود دارد که معامله و تحلیل تکنیکی با کمک زبان برنامه نویسی جامع MQL4، خودکار شوند. وی درباره اعطای اراضی رایگان دولتی به سازندگان برای کاهش هزینه ساخت و ساز بیان داشت: دولت جز در شهرهای جدید زمین ندارد که در این شهرها نیز دو هفته پیش مطالعه امکان سنجی انتقال جمعیت به شهرهای جدید را انجام دادم و به این نتیجه رسیدم که ساخت و ساز در هیچ یک از شهرهای جدید توجیه اقتصادی برای دولت ندارد مگر اندیکاتور OBV اینکه دولت زمین های خود در شهرهای جدید را با کاربری مسکونی ـ تجاری به سازنده بدهد تا سود مناسب واحدهای تجاری بتواند سود سازنده (سرمایه گذار) را تضمین کند. اما دولت باید زمین را رایگان بدهد که سرمایه گذار راغب به حضور در شهرهای جدید شود.\nخب خدارو شاکرم که با طرز صحبت نشون دادی دارای چه تیپ شخصیت هستی . سرویس WP Engine به طور کامل بر روی وردپرس تمرکز می کند و در سراسر پلت فرم وردپرس ساخته شده است. WP Engine با وجود ارائه دهنده میزبانی طاقچه، تعدادی از سایت های بزرگ و وبلاگ نویسان مانند HTC، FourSquare، SoundCloud و Balsamiq را میزبانی کرده است. آنها در حال حاضر محبوب ترین وردپرس ارائه دهنده میزبانی وب هستند. ارزها به صورت جفتی معامله می شوند\nپیشنهاد جایگزین: ( در صورت تغییر روند قیمت ) هنگامی که قیمت به زیر ۰٫۶۷۶۹ نفوذ کرد قیمت ابتدا حرکت خودش را به سمت ۰٫۶۷۴۴ و ۰٫۶۷۲۹ اندیکاتور OBV آغاز می کند. مستقل از گزینه های دودویی از طریق پلت فرم خود، به طوری که شما می توانید تصمیم گیری های سرمایه گذاری شخصی را انتخاب کنید و سطح سودآوری که برای شما مناسب است را انتخاب کنید (مناسب برای کسانی که می خواهند حداکثر سود را در سرمایه های موجود استخراج کنند)؛\nنحوۀ افتتاح حساب واقعی در Olymp Trade - اندیکاتور OBV\nیکی از مزایای معامله کردن در بازار ارزهای جهانی کنترل نشدن و قانونمند نبودن این بازار است. شما در این بازار می توانید معامله های با حجم میکرو لات و مینی لات انجام دهید که به این معنی است که اگر شما فقط 5 یا 10 هزار دلار داشته باشید می توانید به معامله کردن بپردازید با این که در بازار قراردادهای آتی به علت هزینه خرید قراردادها باید 30 تا 50 هزار دلار سرمایه اولیه داشته باشید. بنابراین در بازار ارزهای خارجی افراد بیش تری می توانند شرکت داشته باشند و در نتیجه عمق بیشتری دارد. هر چه عینک‌های بیشتری داشته باشید، رنگ‌های متنوع‌تری برای تفسیر جهان خواهید داشت و از زوایای بیشتری مشکلات‌تان را ارزیابی خواهید کرد.\nعرضه گوشی‌های نسل پنجم و تاشو در "کنگره جهانی موبایل بارسلون" Jul 05, 2013 · سلام جیلبریک برای ورژن6.1.3 موجود نیست برای تبلت شما تا ورژن 6.1.2 اومده جیلبریک و شما نمیتونید دانگرید کنید کلا و باید با همین ورژن بسازید نمودارها، تصاویری هستند که برای تنظیم و نمایش داده اندیکاتور OBV ها بسیار مناسب بوده و می توانند سبب ارزیابی و مقایسه ساده تر و سریع تر اطلاعات شوند. با دیدن یک نمودار در یک نگاه می توان به .


دستگیری ۵۰۰۰ قاچاقچی و کشف ۳۲ میلیون انواع کالای قاچاق\nکد خبر: 1048034\nلینک کوتاه: https://www.Javann.ir/004Odm\nتاریخ انتشار: ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۰ - ۱۴:۲۹\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/004Odm\nرئیس پلیس امنیت اقتصادی پایتخت گفت: در سال گذشته و دو ماهه ابتدای سال جاری، ۳۲ میلیون و ۲۳۹ هزار انواع کالای قاچاق کشف و بیش از ۵۰۲۰ متهم در حوزه کالای قاچاق شناسایی و دستگیر شدند.\nسرویس جامعه جوان آنلاین: سرهنگ کارآگاه علی، ولی پور گودرزی، رییس پلیس امنیت اقتصادی تهران بزرگ در نشست خبری با اصحاب رسانه در تشریح اقدامات پلیس امنیت اقتصادی اظهار داشت: پلیس امنیت اقتصادی اگرچه پلیس نوپایی است، اما عملکردش در جامعه تاثیرگذار بوده و دستگیری بدهکاران کلان بانکی و مبارزه با قاچاق کالا، رصد بازار و ... از جمله عملکرد این پلیس است.\nرئیس پلیس امنیت اقتصادی پایتخت تصریح کرد: در سال گذشته و در دوماه ابتدای سال جاری ۳۲ میلیون و ۲۳۹ هزار انواع کالای قاچاق به ارزش ۱۲ هزار میلیارد ریال کشف و ضبط شد و بیش از ۵۰۲۰ نفر متهم در حوزه کالای قاچاق شناسایی و دستگیر شدند؛ همچنین ۴۰۰ دستگاه خودروی حامل دستگیر و بیش از ۵ هزار پرونده تشکیل شده است.\nوی گفت: در سال ۹۹ نسبت به سال ۹۸ بیش از ۸۰ درصد افزایش کشفیات داشتیم.\nرییس پلیس امنیت اقتصادی با بیان اینکه اولویت پلیس امنیت اقتصادی در سال ۱۴۰۰ ساماندهی و کنترل بارانداز‌های قاچاق کالا، پایش الکترونیکی و رصد محمولات جاده‌ای و راه‌اندازی پلیس گمرک است اعلام کرد: در ناجا نیز مصوب شد که پلیس گمرک در تهران راه‌اندازی شود؛ هرچند پلیس گمرک در استان‌های هدف راه اندازی شده و در حال فعالیت هستند.\nرئیس پلیس امنیت اقتصادی پایتخت تصریح کرد: شناسنامه‌دار کردن انبار‌های تهران و جنوب تهران از دیگر اقدامات پلیس امنیت اقتصادی است که تاکنون هزار انبار شناسنامه دار شده اند؛ در مجموع ده هزار انبار در تهران داریم که دو هزار انبار در تهران بسیار مهم هستند که تاکنون بیش از هزار انبار شناسنامه دار شده و سامانه انبار در آن‌ها نصب شده است.\nوی گفت: برخی از کارگاه‌ها در شهرک‌های صنعتی با توجه به مجوز‌هایی که دارند باید کار تولیدی انجام دهند و نباید کاربری این اماکن را تغییر و به انبار تبدیل کنند؛ اگر کارگاه تغییر کاربری دهد قطعا برخورد قضایی صورت می‌گیرد.\nسرهنگ کارآگاه، ولی پور گودرزی با بیان این مطلب که طرح‌های برخورد با قاچاق به صورت هفتگی و ماهانه انجام می‌شود افزود: در این طرح‌ها از ظرفیت یگان امداد پلیس پیشگیری و سایر رده‌های پلیس استفاده می‌شود.\nرییس پلیس امنیت اقتصادی تصریح کرد: در دو ماه ابتدای سال حدود یک میلیون و ۷۴۱ هزار انواع کالای قاچاق و ۱۳۰ هزار لیتر فرآورد‌های نفتی توقیف و ۱۷۰ متهم دستگیر شده و ۲۶ دستگاه خودرو کشف و ضبط و۱۰۰ پرونده نیز در این خصوص تشکیل شده است.\nوی افزود: کشفیات نسبت به دو ماهه سال گذشته ۳۸ درصد افزایش داشته و ارزش ریالی این کشفیات ۸۷۰ میلیارد ریال بوده است.\nگودرزی در خصوص پرونده‌های اقتصادی اظهار داشت: ما تعامل خوبی با دادسرای ویژه اقتصادی و دادسرای زمین خواری داشته و با افرادی که در نظام سرمایه اخلال کنند برخورد می‌شود؛ همچنین بیش از ۱۰۰ نفر از افرادی که در گذشته شرکت‌های سوری ایجاد کرده بودند شناسایی و دستگیر شده و قرار بازداشت موقت برای آن‌ها صادر شده است.\nوی به پرونده‌های زمین خواری پرداخت و گفت: با تعامل خوبی که با دادسرا و اداره کل شهرسازی استان داریم اقدامات خوبی در این زمینه صورت گرفته است؛ در دو هفته گذشته یک باند۶ نفره به اتهام زمین خواری شناسایی و دستگیر شده اند و دویست جلد اسناد از این افراد کشف و ضبط شده است؛ همچنین مهر‌های ادارات و سازمان‌های مختلف جعلی که در اختیار این افراد بود کشف و ضبط شده است. این افراد بیشتر در غرب تهران فعالیت داشته و بسیاری از اسناد که هنوز به فروش نرفته بود از آن‌ها کشف و ضبط شد که متهمانشان با قرار بازداشت موقت، بازداشت و اموالشان شناسایی و توقیف شده است البته برخی از متهمان سابقه‌دار هستند.\nوی به پرونده کامیون داران اشاره کرد و گفت: برخی از این کامیون داران به دو نفر برای خرید خودروی سنگین اعتماد کرده که این افراد اقدام به کلاهبرداری کرده بودند؛ یک نفر از آن‌ها که یک متهم فراری بود شناسایی و دستگیر شده و در حال استرداد اموال به شاکیان این پرونده هستیم که حدود صد نفر هستند.\nرئیس پلیس امنیت اقتصادی پایتخت درباره دستگیری دلالان ارزی و معاملات فردایی گفت: با همکاری با اتحادیه پایش تصویری صورت گرفته و با افراد خاطی برخورد می‌شود.\nگودرزی در خصوص احتکار کالا اعلام کرد: با کمبود کالا مواجه نیستیم، اما در بحث عرضه با مشکلات مواجه هستیم که با اشراف اطلاعاتی در حال شناسایی انبار‌ها هستیم؛ کالا‌های احتکار شده نیز پس از کشف از طریق فروشگاه‌های معتبر در اختیار مردم قرار می‌گیرد.\nوی با بیان اینکه هر کاری باید ضمانت اجرایی داشته باشد، ادامه داد: در بازار سرمایه کشور اگر تخلفی روی دهد، آن تخلف قابل پیگیری است، یکی از موضوعات پیگیری شده توسط ما رصد بازار سرمایه بوده و احقاق حق در این رابطه انجام می‌شود، اما مبنای معاملات ارز دیجیتال در خارج از کشور است.\nسرهنگ، ولی پور گودرزی تصریح کرد: ممکن است سرمایه‌گذاران در این حوزه، در مدت کوتاهی سودی کنند، اما احتمال از دست رفتن مال آن‌ها نیز زیاد است. توصیه می‌کنیم هموطنان به دلیل عدم اشراف موجود، در بازار رمز ارز‌ها سرمایه‌گذاری نکنند، از هموطنان می‌خواهیم پول‌های خود را در بخش تولید سرمایه‌گذاری کنند.\nرئیس پلیس امنیت اقتصادی تهران بزرگ خاطرنشان کرد: صرافی‌های داخل کشور مجوزی برای معاملات رمزارز‌ها ندارند، اما تعدادی از صرافی‌ها با هماهنگی بانک مرکزی این کار را انجام می‌دهند، اما هنوز مجوزی برای معاملات ارز‌های دیجیتال در کشور صادر نشده است البته به دنبال هدفمند و قانونمند کردن این کار هستند. اگر فردی در این بازارها، سرمایه خود را از دست دهد، کسی پاسخگو نیست و ضمانت اجرایی ندارند.


crash course بایگانی - تجربه های پراکنده\nدوپینگ گیط‌ی ;) – دوره کوتاه و فشرده git\n8 دسامبر, 2017 Abbas Yazdanpanah\t۷ دیدگاه\nحدودا ۲ روز پیش با خودم عهد کردم که یه ویدئو کوتاه آموزش درباره git درست کنم به اسم «دوپینگ گیط‌ی ;)». بعد از ۱۰ ساعت کار مفید این ویدئوی ۲۵ دقیقه‌ای در مورد گیت آماده شده که میگذارمش اینجا که ببینید.\nمطالبی که توش مطرح میشه اینا هستن:\nساختن یک منبع کد محلی\nاضافه کردن و کامیت!\nتغییر و کامیت!\nگرفتن از سرور\nبروزرسانی و ادغام\nسورس فایل ارائه هم مثل سورس این مطلب توی github من در دسترس هست.


عملیات توسعه شهری و امور زیربنایی ۹۷ هکتاری بازرگان آغاز شد - ایرنا\n۲۱ بهمن ۱۳۹۹ - ۲۰:۳۷\nکد خبر 84224505\n۲۱ بهمن ۱۳۹۹، ۲۰:۳۷\nکد خبر: 84224505\nبا حضور مشاور رییس جمهوری؛\nمدیرعامل سازمان منطقه آزاد ماکو روز سه شنبه در آیین کلنگ زنی این پروژه عمرانی که نماینده مردم منطقه آزاد ماکو در مجلس نیز حضور داشت گفت: طرح آماده سازی محدوده ۹۷ هکتاری بازرگان در زون B با هدف هدایت و تسهیل توسعه قانونمند منطقه، آماده سازی زمین و تحقق توسعه ضابطه‌مند شهری با اعتبار اولیه ۹۰۴ میلیارد ریال از محل درآمدهای سازمان منطقه آزاد ماکو اجرا می شود.\nمحمدرضا عبدالرحیمی افزود: این پروژه که توسط قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء اجرا خواهد شد، شامل ۲ هزار و ۲۳۰ متر مربع خیابان ۲۲ متری، هزار و ۹۴۰ متر خیابان ۱۳ متری، هطار و ۵۲۴ متر خیابان ۱۱ متری و چهار هزار و ۸۴۷ متر خیابان هشت متری است که قرار است در مدت ۳۶ ماه اجرا شود.\nوی اضافه کرد: حجم خاکبرداری و پی‌کنی این پروژه ۱۱۰ هزار و ۹۲۴ متر مکعب و خاکریزی و سنگ ریزی ۱۴۵ هزار و ۶۰۰ متر مکعب خواهد بود.\nهمچنین با حضور"مرتضی بانک" مشاور رییس جمهور و دبیر شورای عالی مناطق آزاد، ۲ واحد تولیدی با سرمایه گذاری ۸۰۰ میلیارد ریال در شهرک صنعتی شماره یک ماکو به بهره برداری رسید.\nمرتضی بانک در این آئین اظهار داشت: سرمایه گذار این واحد تولیدی که روزی وارد کننده پوشاک به کشور بود، امروز با سرمایه گذاری و انتقال تکنولوژی به تولید کننده پوشاک (پیراهن و کت و شلوار) تبدیل شده است.\nوی افزود: با حمایت از سرمایه گذاران در مناطق آزاد می توان آنها را به سوی تبدیل شدن به صادرکننده هدایت کرد.\nهمچنین معاون اقتصادی و سرمایه گذاری سازمان آزاد ماکو در آیین افتتاح این ۲واحد تولیدی به خبرنگار ایرنا گفت: این واحدهای تولیدی شامل پوشاک و پرده است که برای ۳۰۰ نفر اشتغالزایی شده است.\nابراهیم جلیلی افزود: واحد تولیدی پوشاک که در زمینه تولید پیراهن و کت و شلوار است فعلا با توجه به بیماری کرونا و رعایت پروتکل‌های بهداشتی د رحال حاضر با ۱۱۰ نفر در این واحد تولیدی مشغول به کار است که در صورت رفع محدودیت های بهداشتی این تعداد به ۲ برابر افزایش خواهد یافت.\nوی ادامه داد : این واحد تولیدی با سرمایه گذاری خارجی به مبلغ سه میلیون دلار راه اندازی شده است\nجلیلی اضافه کرد: هم اکنون با توجه به فعالیت جدید نیروی انسانی در این واحد روزانه ۶۰۰ پیراهن تولید می شود، که با افزایش ظرفیت به ۲ هزار عدد در روز خواهد رسید.\nوی ادامه داد: دومین واحد تولیدی پرده های توری طرحدار با سرمایه گذاری ۱۵۰ میلیارد ریالی بخش خصوصی با اشتغالزایی مستقیم ۲۰ نفر و غیرمستقیم ۱۰۰ نفر در شهرک صنعتی شماره یک ماکو به بهره برداری رسید.\nوی از حمایت صد درصدی سازمان منطقه آزاد ماکو از سرمایه گذاران خبر داد و افزود: خوشبختانه در راستای افزایش تولیدات منطقه با تکیه بر پتانسیل‌های بخش صنعت در منطقه از ابتدای سال ۹۲ تا نیمه اول سال جهش تولید، تعداد ۱۷۶ فقره پروانه بهره برداری صادر شده است که هم اکنون ۱۰۸ واحد تولیدی در محدوده منطقه آزاد ماکو و شهرک‌های صنعتی، فعال است.\nجلیلی با بیان اینکه این تعداد واحد منجر به سرمایه گذاری داخلی به میزان ۱۲ هزار و ۴۹۸ میلیارد ریال و سرمایه گذاری خارجی به میزان ۲۰۰ میلیون دلار و اشتغالزایی سه هزار و ۲۶۱ نفر شده است ادامه داد: در راستای افزایش تولیدات منطقه با تکیه بر پتانسیل‌های بخش کشاورزی در دولت تدبیر و امید اقدامات اساسی و زیر بنایی خوبی انجام شده است.\nدبیر شورایعالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی امروز از هتل پنج ستاره ماوی، واحدهای تولیدی شرکت صنعت فرسازان ماکو، تولید کفش ویستا و از روند آماده سازی مرکز لجستیک شماره ۲ بازرگان - تیرپارک آناوطن بازدید کرد.\nدیروز نیز با حضور دبیر شورایعالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی عملیات محصور سازی منطقه آزاد ماکو آغاز و چند واحد تولیدی و گاز رسانی به روستاها و شهرک صنعتی شوط و مدارس خیّرساز افتتاح و به بهره برداری رسید.\nارومیه- ایرنا- همزمان با ششمین روز از دهه مبارک فجر، پنج واحد تولیدی - صنعتی با سرمایه‌گذاری…\nارومیه- ایرنا- معاون اقتصادی و سرمایه گذاری سازمان منطقه آزاد ماکو گفت : واحد تولیدی " بتا…


نظام‌نامه استانی مدیریت سلامت استان و سلامت شهروندان بوشهر\nتاریخ انتشار: ۰۸ : ۱۷ - ۱۳ شهريور ۱۳۹۶\nروز گذشته اولین انتخابات «خانه مشارکت مردمی» و «پیام‌گزاران سلامت استان» برگزار شد. همان‌طور که چندی پیش خدمت شهروندان هم‌استانی نوشتم، نظام‌نامه استانی مدیریت سلامت بر آن است تا ضمن تدوین برنامه جامع سلامت استان، همه بخش‌های مرتبط با سلامت را پوشش دهد.\nروز گذشته اولین انتخابات «خانه مشارکت مردمی» و «پیام‌گزاران سلامت استان» برگزار شد. همان‌طور که چندی پیش خدمت شهروندان هم‌استانی نوشتم، نظام‌نامه استانی مدیریت سلامت بر آن است تا ضمن تدوین برنامه جامع سلامت استان، همه بخش‌های مرتبط با سلامت را پوشش دهد. به موجب این نظام‌نامه علاوه بردانشگاه علوم پزشکی استان، سایر سازمان‌ها و اداره‌ها در فرایند نقشه سلامت استان مشارکت خواهند داشت.\nاین مشارکت نه تنها در کلام بلکه در عمل خواهد بود. ابزار این مشارکت «تفاهمنامه‌های دوطرفه» خواهد بود. این تفاهمنامه در کارگروه‌های 13 گانه استانداری امضا و با پشتوانه سازمان برنامه و بودجه پشتیبانی مالی خواهد شد، پس از آن مردم در قالب خانه مشارکت مردمی در این نظام‌نامه مشارکت خواهند کرد. اتحادیه‌های مردمی و سمن‌ها خانه مشارکت مردمی را تشکیل می‌دهند. پیام‌گزاران سلامت نفرات دوم سازمان‌ها و اداره‌های دولتی هستند. نمایندگان مردم در قالب اتحادیه و سمن‌ها مطالبات سلامت مردمی را متولیان سلامت استان انتقال خواهند داد. باید گفت هر چه این خانه مشارکت مردمی قوی‌تر و پویاتر باشد، مطالبه سلامت مردم رساتر به گوش متولیان خواهد رسید.\nجدی نگرفتن خانه مشارکت مردمی به مطالبه‌گر نبودن مردم برمی‌گردد. منتخب خانه مشارکت مردمی استان به عضویت کارگروه ساغ (سلامت و امنیت غذایی) استان در می‌آید. این یک جایگاه حقوقی برای نظر و خواست مردم است. 10 رئیس خانه مشارکت مردمی به نمایندگی از 10 شهرستان استان در روز گذشته در سالن ابن سینای دانشگاه علوم پزشکی به انتخابات متمرکز پرداختند و یک نفر را به نمایندگی از مردم استان پیگیر مطالبات سلامت خود معرفی کردند. این نماینده به مدت دو سال نماینده آنها خواهد بود. در این مدت هر تصمیمی در حوزه سلامت استان از سمع و نظر این نماینده خواهد گذشت، زیرا ایشان در کارگروه سلامت و امنیت غذایی استان حضور دارد و از حق رای برخوردار خواهد بود. با وجود خانه مشارکت مردمی انتظار می‌رود هیچ مطالبه‌ای در حوزه سلامت از طرف مردم بر زمین نماند. مردم در شهرستان خود اتحادیه و صنف تشکیل می‌دهند. رئیس صنف در خانه مشارکت مردمی شهرستان شرکت می‌کند و رئیس خانه مشارکت مردمی در انتخابات استانی شرکت می‌کند و در صورت انتخاب عضو کارگروه ساغ استان می‌شود. به وضوح نمایان است که مطالبه از کف جامعه به بالاترین حوزه تصمیم‌گیری سلامت می‌رسد.\nپیام‌گزاران سلامت از طرف سازمان‌ها بازوی مکمل خانه مشارکت سلامت خواهد بود. نماینده سازمان‌ها و اداره‌ها مرتبط با سلامت در کنار هم قرار می‌گیرند، یک نماینده از هر شهرستان به مرکز استان می‌آید و انتخابات متمرکز انجام خواهد شد. فرد منتخب به عنوان «پیام‌گزار سلامت استان» به وزارتخانه معرفی خواهد شد. هر پیام‌گزار در سازمان خود مطالبات سلامت مردم را انتقال خواهد داد و همچنین سازمان خود را جهت سلامت رصد خواهد کرد. برای مثال پیام‌آور سلامت سازمان جهاد و کشاورزی نخست رصدگر سلامت کارکنان سازمان خود و در گام بعد محصولات تولیدی این سازمان جهت سلامت رصد خواهد شد و در صورتی که ضد سلامت شهروندان باشد از طرف این پیام‌گزاران گزارش خواهد شد. امید است این دو تشکل با پیگیری مطالبات مردم و حسن مسوولیت متولیان سلامت منشا گامی موثر در حوزه سلامت استان باشند.\nبرچسب ها: جامعه ، سلامت ، مردم ، خانه مشاركت


کدام کشور شادترین مردم دنیا را دارد؟\nشناسه خبر: ۱۱۳۹۲۳ ۱۳۹۱/۰۳/۳۱ - ۰۰:۰۳ ۱ A\nبر اساس نظرسنجی یک موسسه تحقیقاتی، کشورهای تاجیکستان و قرقیزستان شادترین مردمان دنیا را دارند.\nبه گزارش افکارنیوز به نقل از فارس در آسیای مرکزی، یک موسسه نظرسنجی بانام "بنیاد اقتصاد نو بریتانیا" با محوریت میزان امید به زندگی و زیبایی محیط زیست از میان ۱۵۱ کشور جهان، در گزارشی مردمان تاجیکستان و قرقیزستان را شادترین مردم جهان عنوان کرد.\nاین گزارش می‌افزاید: محیط زیست زیبا و عدم اقدامات تخریبی در آن، از مهمترین عواملی است که مردم این ۲ کشور، زندگی شادی دارند.\nبنابراین گزارش، کشور قزاقستان در ردیف ۱۱۹ جهان قرار دارد که پایین ترین سطح میزان شادی مردم در میان مردم منطقه است.\nدر ترکمنستان نیز علیرغم وجود استانداردهای زندگی که سطح بالاتری نسبت به دیگر کشورهای آسیای مرکزی دارد، میزان شادی مردم به اندازه مطلوبی نیست.\nدر همین حال " جمال غفور اف " کارشناس مسائل اجتماعی تاجیکستان در گفت‌وگو با خبرنگار ما در دوشنبه، اظهار داشت: شاید بتوان به جای کلمه شادترین، کلمه قانع ترین را و آن هم برای مردمان آسیای مرکزی به طور کلی، بکار برد زیرا نفوذ فرهنگ تصوف در ماورالنهر و حوزه‌های علمی و اسلامی بخارای شرقی، مردمانی را پرورش داده است که قانع هستند و به آن چه دارند قناعت می‌ورزند.\nاینان سود مادی و معنوی قناعت را در زندگی خودشان در طول قرن‌ها تجربه کرده‌اند بطوریکه در میان مردم، هیچگاه در گذشته بحث‌هایی که جنبه مادی اش بیشتر باشد، وجود نداشته است. حتی مردم در مورد خود مفهوم قناعت ضرب المثل‌ها و ابیات زیادی از عرفا را از حفظ هستند.\nاین اشعار در افواه مردم بسیار زیاد است این فرهنگ قناعت در ذات خودش بخصوص برای مدیریت مردم فرهنگ بسیار خوبی است. یعنی اینان در برابر حکومت‌ها ادعای بسیار زیادی ندارند.\nاین فرهنگ است که وجود سختی ها و فشارهای اقتصادی مردم قانع هستند. تنها پس از استقلال در قرقیزستان دیدیم که حرکات علیه حکومت‌ها اتفاق افتاد که بعنوان دلیل آن می‌توان به نفوذ ارزش‌های دموکراسی غربی در این کشور اشاره کرد.\nدر مجموع در بین مردمان کشورهای آسیای مرکزی به خصوص مردم تاجیکستان، ازبکستان و ترکمنستان که دارای فرهنگ اسلامی تصوف قوی هستند حداقل تا زمانی که نسل فعلی حضور دارند حکومت ها این شانس را دارند که در شرایط نامناسب اقتصادی با مشکلی مواجه نشوند ولی نسل بعدی که هسته اصلی این جوامع هستند به احتمال زیاد این فرهنگ قناعت را به این شدت نخواهد داشت.\nدر این زمینه فضای مجازی، فضای ارتباطات و رفت وآمدها و افزایش نفوذ گروههای مختلف ( میانه رو و افراطی) تأثیر خواهد داشت و فضای معنوی تصوف آسیای مرکزی تغییر خواهد کرد و فرهنگ قناعت جای خود را از دست خواهد داد و خلاصه شرایط دگرگون خواهد شد.\nمیشه بگین ایران چندمه


اخبار خودرو اخبار خودرو\nموقعیت شما اخبار خودرو\nدسته : » خودرو » اخبار خودرو\nپس از پیوستن فراری به قشر تولید کنندگان خودرو هایی با تکنولوژی هیبرید ْ به زودی شاهد تولید نخستین لامبورگینی با این تکنولوژی همه گیر خواهیم بود.\nفیات کرایسلر از اتومبیل مفهومی تمام الکتریکی و خودران خود در جریان نمایشگاه CES 2017 پرده برداری خواهد کرد. مینی ون «پورتال» جزو آن دسته از خودروهای اسپرت با اعداد و ارقام و طراحی عجیب و بدون کاربرد نیست، بلکه اتومبیلی است که مخصوص خانواده ها طراحی شده.\nانتشار : دوشنبه 13 دي 1395\nزمانی که هشتمین نسخه از سیستم خودران اتومبیل های هوشمند تسلا منتشر شد، «ایلان ماسک» مدیر کمپانی خودروساز از پتانسیل های بالای حفاظت از جان سرنشینان و امنیت آنها سخن گفت.\nبازدید کلی : 38,486\nاطلاعات جدیدی از «حالت بازی» ویندوز 10 فاش شد\nاپل سرعت تولید آیفون 7 را کاهش می دهد


زمان جاری : چهارشنبه 02 مرداد 1398 - 7:07 قبل از ظهر\nصفحه اصلی / اخبار سیاسی / مشهد با بحران هویتی رو به رو است\nشهر مشهد با بحران هویتی رو به رو است. این بحران تنها ناشی از تحولات اجتماعی و اقتصادی ده های اخیر نیست، بلکه به علت نوعی جابجایی در نسبت کنش های منفعت طلبانه و سوداگرانه با فرهنگ، روابط و ساخت های اجتماعی این شهر است.\nماهنامه مهرنامه: شهر مشهد با بحران هویتی رو به رو است. این بحران تنها ناشی از تحولات اجتماعی و اقتصادی ده های اخیر نیست، بلکه به علت نوعی جابجایی در نسبت کنش های منفعت طلبانه و سوداگرانه با فرهنگ، روابط و ساخت های اجتماعی این شهر است. به نظر کاملا مشهود می رسد که نوع این بحران با بحران سایر شهرهای بزرگ ایران نیز متفاوت است زیرا ساخت اجتماعی و فرهنگی که به عنوان بن مایه های حک شدگی کنش های سوداگرانه در ساخت های اجتماعی از آن سخن گفته می شود، در این شهر بسیار عینی تر از سایر شهرهای بزرگ ایران است.\nمشهد شهری است با ساختار مذهبی و فک شدگی کنش های سودطلبانه از ساخت مذهبی آن را هر زائری که قبلا به این شهر سفر کرده است، احساس می کند. این تنها معماران نیستند که می توانند فک شدگی حریم حرم را از فضاهای اطراف آن، که به طور تناقض آمیزی حرم را در خود فرو برده است، شناسایی کنند، بلکه هر زائری نیز می تواند دوگانه فک شده از هم، یعنی فک شدگی درون حرم که در آن سیر و سلوک می کنند، با بیرون حرم که در آن قیل و قال بازار و شهر جریان دارد را شهود کند. حتی سلام رانندگان تاکسی وقتی چشم شان به بارگاه امام رضا (ع) می خورد نیز کرداری در حد تورگردانانی تازه کار را تداعی می کند تا عابدی که می داند همه رزق و روزی اش را از هم جواری و همشهری این حرم دارد.\nتمایز بحران این شهر از سایر شهرهای بزرگ را شاید بتوان به جرأت مربوط به بروز بحران هویت مذهبی این شهر دانست و به سبب سوالی که برابر سیاست گذاران قرار دارد این است که چگونه سیاستی باید برای خروج از آن اتخاذ کرد؟ تاکید بر هویت مذهبی این شهر، تاکیدی استراتژیک در بازسازی هویت این شهر و عبور از بحران شهری آن است.\nاگرچه تمایز اساسی شهر مشهد با سایر شهرها این است که در شهر مشهد اجماعی سر ماهیت هویت مذهبی این شهر وجود داشته است اما سر احیای هویت آن که راه خروج از این بحران در گروی یافتن آن است، اجماعی حاصل نیست. به عبارت دیگر، تاکید جمعی بر این بود که مشهد شهری مذهبی است و هرگونه تغییر کاربری آن به سمت و سوی سیاحتی، یا سوداگرایانه باید به گونه ای باشد که سیرت و صورت آن را نه تنها تغییر ندهد، بلکه این کنش ها بیش از پیش در ساخت هویت مذهبی آن حک شود اما فرایند توسعه شهر مشهد به سمت و سویی رفت که نوعی فک شدگی ویژگی سیاحتی و سوداگرانه از هویت مذهبی به وجود آورد.\nاین فرایند به تدریج اجماع سر هویت صرف مذهبی را بر هم زد. علت امر نیز تا حدودی روشن است چون اینک موجودیت بسیاری از نیروهای اجتماعی و اقتصادی با این کنش های سودگرایانه گره خورده و به طور ضمنی، دیگر احیای هویت مذهبی شهر را بر نمی تابند. بنابراین، هنوز در حوزه عمومی جامعه مشهد، اجماعی سر احیای این هویت نیست.\nبه غیر از مانع تضاد منافع، رسیدن به این اجماع نیز در گروی این امر است که همه شهروندان خود را متولی حریم حرم بدانند تا نوعی احساس مسئولیت جمعی و اجتماعی پدید آید اما بیش و پیش از آن باید وفاقی سر امکان حک شدگی مجدد سوداگری بازار در هویت مذهبی به وجود آید، یا راهی برای تقویت حک شدگی ضعیف سوداگری بازار در ساخت مذهبی پیدا کرد. در غیر این صورت تغییری در وضع موجود رخ نخواهد داد.\nاین نوشته تلاشی است برای نشان دادن راهی در جهت احیای هویت مذهبی مشهد بر اساس حل دوگانه مذهبی – گردشگری یا سیاحتی مشهد که به نظر می رسد نه تنها مانع رسیدن به وفاق است بلکه بدون حل آن در حوزه عمومی، امیدی به سیاست گذاری احیای آن نخواهد بود.\nادعای این نوشته این است که تنها راه حل بحران، حک شدگی مجدد کنش های سوداگرانه، به نحو آگاهانه و بازاندیشانه در هویت دینی است. به عبارت دیگر، با استفاده از مفهوم حک شدگی و فک شدگی کنش سوداگرانه از ساخت های مذهبی شهر، می توان گفت هر چقدر سیاست های گردشگری زیارتی در پی جلب تعداد بیشتری توریست باشد.\nاحتمال اینکه از میزان حک شدگی جلوه های گردشگری مشهد در هویت مذهبی اش کاسته شود، بیشتر خواهد بود زیرا گردشگر مدرن برخلاف زائر، علی رغم توجه به وجوه زیارتی، محوریت سفرش زیارت نیست و به طور مداوم در پی اصالت در رویدادهای گردشگری است و چون دیگر اصالتی در این رویدادها وجود ندارد یا باید برای نشان دادن این اصالت صحنه سازی کرد و پشت صحنه های زیادی را جلوی صحنه آورد تا شاهد اصالت های بدلی باشد یا برای او سنت خلق کرد.\nنفوذ انگیزه های سوداگرانه در مشهد بیشتر به دلیل هدف گذاری نادرست سیاست گذاری شهری بوده است که مشخص نکرده توسعه شهری تا چه حد باید بر اساس توسعه توریسم باشد به نحوی که هویت مذهبی شهر را خدشه دار نکند. ادعای حک شدگی کنش های منفعت طلبانه در ساخت مذهبی این شهر و بر اساس منافع پایدار سوداگران نیز استوار است چون هر چه میزان این حک شدگی کاهش یابد یا فک شدگی این دو از هم رخ دهد، منافع همه گروه ها در خطر قرار می گیرد.\nبه عبارت دیگر، منافع پایدار نیروهای اقتصادی شهر مشهد هم که دنبال سود و منفعت بیشتر هستند، در گروی حفظ هویت مذهبی این شهر است. این ادعا اگر توجیهی داشته باشد، ممکن است سوداگران را متقاعد کند که تن به وفاق برای احیای ساخت مذهبی مشهد بدهند.\nبنابراین اگر قرار باشد مسئله بحران هویت مشهد در حوزه عمومی و نزد نخبگان اعم از معماران، جامعه شناسان، اقتصاددانان و شهرسازان مطرح شود، ضروری است در مورد راه های احیای حک شدگی بحث شود. اگرچه هنوز تا رسیدن به وفاق فاصله زیادی احساس می شود. به عنوان دلیلی بر دسترس نبودن وفاق می توان به واکنش ها به گفته های امام جمعه این شهر اشاره کرد که بحث پیرامون حل بحران دوگانه مذهبی – سیاحتی شهر مشهد را دامن نزد تا گفتمانی برای بحث پیرامون راه های خروج از بحران باشد.\nاگرچه گروه هایی با این گفته علم مخالفت برافراشتند اما پذیرفته اند که مشهد در بحران هویت قرار دارد. در حالی که برای بحث پیرامون دوگانه هویت مذهبی – سیاحتی مشهد می توان از همین گفته شروع کرد که «مشهد جایی برای برگزاری کنسرت نیست.» این گزاره را به طور ساده می توان چنین مفهوم پردازی کرد که «توریسم آلودگی فرهنگی و مذهبی می آورد.» این حرف جدیدی نیست و سال ها پیش دکتر داریوش شایگان در کتاب «آسیا در برابر غرب» این بحث را پیش کشیده بود.\nالبته باید گفت که واکنش امام جمعه به این رویدادهای هنری – گردشگری نیز بسیار دیرهنگام است و مشهد بدون سودای منفعت طلبی، سیاحت و رویدادهای گردشگری خاطره دوری شده است.\nبه علاوه ادعای امام جمعه تفاوتی ماهوی با ادعای مهندس بهشتی نیز ندارد. او چون به خوبی می داند جزء جدانشدنی هویت مذهبی مشهد معماری آن است که باید محوریت آن را نشان دهد و نشان دهنده رشد ارگانیک این شهر باشد رو به افول است، می گوید: «شهر مشهد تحت تصرف سوداگران قرار گرفته و پرچم داعش در این شهر به زمین کوبیده شده است، چون داعش هم انگیزه های سوداگرانه دارد.» زیرا از نگاه استاد معماری چون او، مشهد امروز و دور حرم را انبوهی از فضاهای خرید، اقامتی، فراغتی و تفریحی احاطه کرده اند.\nشباهت این دو واکنش به تغییرات مختلف در مشهد با ادعای این نوشته نیز مشترک است: حک شدگی روابط سوداگرانه در ساخت مذهبی شهر مشهد به شدت تضعیف شده اگرچه به کلی فک نشده است.\nتا پایان سال 1394 تعداد 1836 واحد اقامتی از هتل گرفته تا خانه مسافر و هتل آپارتمان عمدتا در حوالی حرم تاسیس شده است. تنها در سال 1394، 33 هتل جدید در حریم حرم ساخته شده است. در همین سال تعداد مسافران نوروزی در حدود 3 میلیون نفر بوده است که در حدود هفتصد هزار نفر کمتر از مسافرانی است که در دهه آخر ماه صفر به این شهر می آیند.\nاین در حالی است که در طول تابستان 1394 در حدود 14 میلیون نفر به این شهر سفر کرده اند. رشد رویدادهای گردشگری اعم از برگزاری انواع جشنواره ها چون جشنواره موسیقی مقامی، سنتی، محلی، جشنواره، برداشت خربزه و زعفران، نمایشگاه های مردم شناسی، شاهنامه خوانی و بازی های محلی و بومی، این شهر را بدون تردید بیشتر سیاحتی کرده است.\nتمامی ارقام از ورود و خروج مسافر چه زائر و گردشگر خارجی و چه داخلی در حال رشد بوده است. با این وجود این ارقام خام معنی خاصی ندارند چون رشد اقامتگاه ها، تعداد مسافران و رویدادهای گردشگری به خودی خود دال بر فک شدگی کنش های سیاحتی و منفعت طلبانه از ساخت مذهبی نیست بلکه آنچه میزان فک شدگی را در حال حاضر نشان می دهد، تکیه بر استنباطی است که نخبگان جامعه از روند تغییرات مشهد دارند.\nاما همانطور که در تمایز بحران هویتی شهر مشهد با بحران ناشی از تغییرات اجتماعی و اقتصادی در سایر شهرها بحث شد، اول اینکه فرایند فک شدگی در شهر مشهد جدی تر از سایر شهرهاست، چون حک شدگی کنش های منفعت طلبانه در ساخت و روابط مذهبی در گذشته بسیار قوی تر بوده است در حالی که در سایر شهرها از جمله تهران، در مقابل رشد فضاهای خرید مدرن از دهه 1350 تاکنون، و به ویژه از دهه 1370 به بعد، تنها مرکزی که مقاومت کرد، بازار تهران بود.\nبه عبارت دیگر، ایجاد فضاهای مدرن خرید که به کثرت در مشهد یافت می شود، چیزی از هویت مذهبی شهر کم نخواهد کرد، اگر رشد این فضاها حول هویت مذهبی اش بوده باشد ، باید دائما مراقب بود تا رفتاری برخلاف شئونات مذهبی، در این فضاها شکل نگیرد و پاساژگردی و خرید ویترینی حول هویت دینی انجام شود.\nدوم اینکه سایر شهرها از درون دگرگونی یا روند فک شدگی را پیموده اند، در حالی که شهر مشهد هم از درون و هم از بیرون در معرض دگرگونی بوده است. سوم اینکه این شهر نیز مانند سایر شهرهای بزرگ ایران در گذشته و حال شاهد بی هنجاری های مختلفی بوده است. به عبارت دیگر، رفتارهای آنومیک خاص شهرهای بزرگ از جمله مشهد است. مشهد از انواع آسیب های اجتماعی مستثنی نبوده است اما اینها لزوما هیچ گاه به ماهیت و هویت شهر لطمه نمی زند زیرا زائران مشهد لزوما مشهدی ها نیستند بلکه زائرینی هستند که از نقاط دیگر برای زیارت به این شهر می آیند.\nبه سخن دیگر، مشهد به عنوان شهری مذهبی، تنها متعلق به ساکنانش نیست بلکه هویت مذهبی مشهد بستگی به هویت زائرانش نیز دارد و مشهد زمانی که زائر واقعی نداشته باشد یا محور مسافرت زیارت نباشد، دچار بحران هویت خواهد شد. بنابراین، تغییر رفتارهای مردم مشهد آنقدرها به هویت مشهد لطمه نخواهد زد که تغییر رفتارهای مسافران مشهد.\nبدین سبب، اگر مشهد شهری مذهبی است، تبدیل این شهر چه از نظر معماری، چه از نظر فضاهای شهری و چه رویدادهای هنری و تفریحی به هویت آن لطمه می زند؛ منتهی تغییر این هویت به لحاظ معماری مدت هاست که انجام شده و تغییر هویت از طریق برگزاری رویدادهای هنری و موسیقایی آخرین ضربه بر پیکر هویت مذهبی آن است.\nتبدیل مشهد به شهری سیاحتی که دید و بازدید و سرگرمی غایت آن است، بالاترین حد بیگانگی شهر با هویت خویش است. در این صورت تمامی عناصر هویت بخش این شهر که حول حریم حرم معنی یافته اند بی معنی می شوند، کما اینکه تا به حال نیز تا حد زیادی شده اند. تاکید بر وجه سیاحتی مشهد، نه تنها تبدیل کردن آن به چیزی نزدیک به موزه است، بلکه تغییر دادن زائری در پی سیر و سلوک است به گردشگری ساده که تنها می خواهد از هر چیز لذت ببرد.\nسیاست های چند دهه اخیر شهرسازی از جمله ساخت و سازها در حریم حرم، مجموعه ای که همواره گمان بر تجزیه ناپذیری یا حک ناشدگی اش می رفت، چنان سرشار از عناصر جداشدنی یا فک شوندگی شده که رشد ارگانیکی شهر را حول حرم به خطر انداخته است. تغییراتی که در معماری شهر اتفاق افتاده وجه عینی این فک شدگی فضاها از مرکز و محور اصلی را نشان می دهد. در حالی که وجه مهم تر که معماری نمایانگر آن است، وجه شهودی آن است که با توقف این رشد رخ داده است، در نتیجه دیگر فردیت مشهدی ها نیز مانند فردیت زائران به خودی خود در روح جمعی یعنی حریم حرم ممکن نیست.\nبا این تغییرات حتی موقعیت حرم در نزد زائری که به توریست یا سیاح تبدیلش کرده ایم به مثابه تجلی گاهی که در آن سیر و سلوک می کرد، تغییر کرده است چرا که تمام تلاش ها حول انتقال هویت مذهبی شهر به هویت تماشایی، دیدنی و لذت بردنی متمرکز شده است. این تغییرات اساسی نه تنها هویت شهر را دگرگون کرده بلکه هم موقعیت آن را عوض کرده و هم نوع آدمی که از آن بهره می گرفت را تغییر داده است. کسی که پیش از این به مشهد می رفت زائری واقعی بود که رفتن به آنجا را از اساسی ترین نیازهای مادی اش اساسی تر می یافت و رفتن به این سفر را حیاتی ترین امر تشخیص می داد.\nبه طور مثال، عده ای از رعایا که بعد از اصلاحات ارضی صاحب زمین شدند آن را فروختند تا به مشهد به زیارت بروند و وقتی برگشتند تا پایان عمر یا کارگر شدند یا حاشیه نشین. اگر این فرد نمونه ایده آل زائر امام رضا (ع) محسوب شود، کسی که امروز به مشهد می رود را نمی توان لزوما از آن جنس دانست اما این سوال پیش می آید که «کسی که امروز به مشهد می رود زائر است یا توریست؟» آیا می تواند هم زائر باشد و هم توریست؟\nپاسخ به این سوال برای سیاست گذاری احیای هویت مذهبی شهر مشهد اساسی است. اگر کنش های منفعت طلبانه به دنبال زائری باشد که ضمن آنکه حرم عبادتگاه اوست در پی کنش های سیاحتی نیز باشد، نمی توان کنش های چنین فردی را در ساخت مذهبی مشهد حک شده ندانست، اما اگر این کنش های سوداگرانه به دنبال توریستی باشد که لزوما زائر نباشد بلکه کسی باشد که می خواهد با مطالعه و تماشای رویدادهای گردشگری چیزی بیاموزد تا چیزی به معلومات خویش بیفزاید، آنگاه کنش های وی به دلیل آنکه لزوما آثار حرم را تجلی گاه مقاصد خود نمی داند و به تعبیر داریوش شایگان «در پی آن نیست تا مانند زائران چیزی از خود بکاهد و حشو و زوائد را بزداید، تا خویشتن را دریابد» به فک شدگی اش از سخت مذهبی منجر خواهد شد.\nبرپا کردن رویدادهای گردشگری و ساختن هتل برای او، چیزی جز بحران هویت برای شهر دربر ندارد، زیرا او عجولانه همه چیز را زودتر می خواهد به دست آورد و برو. تهیه و تدارک دیدن این همه رویدادهای محلی و منطقه ای برای جمع آوری پول او توسط سوداگران تدارک دیده شده است. رضایت او در گروی برنامه فشرده ای است که در مدتی کوتاه همه دیدنی ها و شنیدنی ها را به او بدهند.\nاو بخشی از سرمایه اش را می دهد و در مقابل عکس هایی از رویدادها جمع آوری می کند. چنین فردی که امروزه با تسامح آن را توریست می نامیم، چه داخلی و چه خارجی، ظاهرا صورت بی آزاری دارد و با معیارهای اقتصادی نیز نگاه کنید، برای شهر و مردم مشهد پول می آورد و به دنبال خود رونق اقتصادی ایجاد می کند اما احتمال اینکه هویت شهر را از او بگیرد، بسیار زیاد است چون معمولا هدف گذاری اقتصادی برای توریسم به خودی خود پیامدهای منفی فرهنگی می تواند دربر داشته باشد.\nممکن است هر شهری در گذر تغییرات باشد اما در اثر ورود توریست ها سرعت این تحولات دو چندان خواهد شد. انگیزه توریست پذیری ممکن است اقتصادی یا فرهنگی باشد اما انگیزه توریست، سودجویی است، چه سودجویی فرهنگی یا اقتصادی و در مقابل پولی که خرج می کند، ممکن است حیثیت شهرها را از بین ببرد یا طبیعت شهر را با خطر مواجه سازد.\nاین اصلی در سیاست های توریسم در کشورهای جهان است که در مقابل سیاست جذب توریست، سیاست دفع توریست هم تدوین می شود و در بسیاری مناطق به آن عمل می کنند. اگرچه ممکن است طول اجرای این سیاست کوتاه باشد. در حالی که زائری که کنش سیاحتی اش در مقاصد زیارتی حک شده باشد، بیشتر در فکر زیارت است و سفرش چه به مشهد چه به مکه و کربلا برای سیر و سلوک است و تجربه ای که در سفر می اندوزد، معطوف به غایتی خاص نیست و حتی اگر بخشی از سفر او به خرید کردن و گشت و گذار طی شود، آنچه مهم است، هدف اصلی او زیارت است.\nختم کلام اینکه سیاست گذاری حل بحران شهر مشهد را باید حول تقویت حک شدگی سوداگری اقتصادی میزبان و گردشگری مهمان در هویت مذهبی مشهد متمرکز و تمام برنامه های توسعه شهری را حول آن سازماندهی کرد.\nنویسنده: علی اصغر سعیدی، دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران\nپنجشنبه 09 دی 1395 - 22:03\nتمامی حقوق متعلق به مشهد با بحران هویتی رو به رو است میباشد.


باهوک - کتاب عمو سام من - فروشگاه آنلاین کتاب\nکتاب عمو سام من\nپدیدآورنده: لن جنکین\nمترجم: علی حاج ملاعلی\nعمو سام من نوشته ی لن جنکین است که علی حاج ملاعلی آن را به فارسی ترجمه کرده است. توسط بیدگل در سال 1390 و 130 صفحه به بازار عرضه شده است. این اثر از نظر موضوعی در دسته/های ذیل قرار میگیرد:\nلن جنکین Len Jenkin\nعلی حاج ملاعلی\nطول (204) عرض (143) ارتفاع (7)\nـ عمو سام من بی‌شک یکی از بهترین نمونه‌های نمایشنامه‌های موسوم به طیف زبان‌محور است که از دهة 80 به بعد در تئاتر آمریکا نمودی چشمگیر داشته‌اند. نمایشنامه ساختاری سورئالیستی و پازل مانند دارد که براساس تصادف و دور باطل بنا شده است. در این نمایشنامه که شباهت زیادی با نمایشنامه‌های ابزورد دارد، ارتباطات چند لایه‌ای بین شخصیت‌ها ایجاد می‌شود و آدم‌هایی بیگانه ناگهان در کنار هم قرار می‌گیرند و بدون این‌که توجه یکدیگر را برانگیزند از کنار هم عبور می‌کنند. بُعد تئاتری نمایشنامه‌ها و ویژگی‌های سبک‌پرداانه و ضدساختار ارسطویی، جنکین را در کنار مک ولمن و اریک اورمایر جزو نمایشنامه‌نویسان جدید و متفاوت امریکا قرار داده است.\nـ لن جنکین در سال 1941 به دنیا آمد. او از سال 1980 به عنوان نمایشنامه‌نویس، رمان‌نویس، کارگردان و فیلمنامه‌نویس در دنیای هنر مطرح است. نمایشنامه‌های جنکین از لحاظ ساختاری، اپزودیک و زبان‌محور هستند. از دیگر نمایشنامه‌های مشهور او می‌توان به یادداشت‌های امریکایی، سفر در تاریکی، قصه‌های برزخی و خوشی‌های مردم بینوا اشاره کرد. لن جنکین تاکنون سه بار جایزة اوبی را در رشتة کارگردانی و نمایشنامه‌نویسی دریافت نموده است، وی همچنین برندة جایزة مؤسسة راکفلر و نامزد دریافت جایزة امی بوده است.


سینمای دفاع مقدس در سینمامارکت - بلاگ سینمامارکت\nمحمد کارت: مستندساز اجتماعی هستم نه آدم‌فروش\nاکران مستند سینمایی «مهین» در گروه «هنر و تجربه»\nآخرین روایت حسین محب‌اهری در مستند «عدل مظفر»\nدر جشنواره «تابستان طلایی» سینمامارکت اشتراک بخرید جایزه ببرید\nنقد مستند Zion «زایان»: راهکارهایی برای ایجاز\nاعلام نامزدهای بخش مستند هفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم شهر\nسینمای دفاع مقدس در سینمامارکت\nاز ویلایی ها ساخته منیر قیدی تا فیلم کوتاه دایو در بسته سینمای دفاع مقدس\nبه گزارش بلاگ سینمامارکت، سینمای دفاع مقدس تنها ژانر واقعاً بومی سینمای ایران است. سینمایی که چه در مضمون و مفهوم و چه در ظاهر تفاوت‌های آشکاری با هر ژانر دیگری در هر نقطه‌ای از دنیا به نمایش می‌گذارد. این ژانر متولد شده در سینمای پس از انقلاب اسلامی، نمایشگر خاطرات هشت ساله مردان و زنانی است که قهرمانانه از خاک، دین و میراث پدری دفاع کردند. خاطراتی که چند نسل در آن شریک اند و همین هم راز جذابیت و محبوبیت این ژانر است که در تمام بزنگاه‌های این سینمای پرتب‌وتاب دوام آورده و ثابت کرده که هر گاه کاربلدی پشت دوربین رفته و فیلمی درست حاصل آورده، مردم از آن استقبال کرده و آن را در جایی نزدیک به صدر جدول فیلم‌های محبوب هر دوره‌ای نهاده‌اند…\nدر این گزارش نگاهی داریم به بهترین فیلم های این عرصه در سایت سینمامارکت که در دو قالب سینمایی و فیلم کوتاه معرفی شده است.\nویلایی‌ها فیلمی به کارگردانی منیر قیدی، نویسندگی منیر قیدی و ارسلان امیری و تهیه‌کنندگی سعید ملکان است .\nاین فیلم درباره زنانی است که همسرانشان که فرمانده جنگ هستند، در جبهه مشغول دفاع از میهن به سر می برند و آنها نیز در اطراف جبهه در یک شهرک، چشم انتظارشان هستند و حوادث گوناگونی را تجربه می کنند.\nویلایی ها برای نخستین بار در سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد و موفق شد تا جوایزی را کسب کند.\nمنیر قیدی در این فیلم به سراغ سوژه ای رفته که در تاریخ سینمای دفاع مقدس به آن پرداخته نشده، یعنی زنانی که در حوالی جبهه های جنگ در یک شهرک حضور داشتند و شرایط دشواری را تجربه می کردند. سوژه فیلم بکر و جذاب است و کمتر مخاطبی در سالهای گذشته درباره آن شنیده است. سینمای ایران در چند سال گذشته رویکرد جدیدی را پیش گرفته و آن پرداختن به زنان در دوران دفاع مقدس می باشد که نقطه اوج آن را می توان « شیار ۱۴۳ » نرگس آبیار دانست که با استقبال مخاطبین ایرانی مواجه شد.\n« ویلایی‌ها » علی رغم اینکه در محیط جنگ رخ می دهد، اما شخصیت های اصلی داستانش نه سلاح به دست دارند و نه شکل و شمایل قهرمانان را به خود می گیرند. قیدی در اولین تجربه کارگردانی خود به خوبی توانسته شخصیت های داستانش را افرادی عادی معرفی کند که بنا به شرایط کشور، در موقعیت های دشواری قرار گرفته اند و تلاش می کنند تا در برابر این شرایط قدرتمند و سرپا بمانند. در بخشی از فیلم زمانی که پیک شهادت به ویلا می آید، همه زنان نگران می شوند تا نکند این پیک خبر شهادت همسرشان را آورده باشد. این موقعیت سازی ها کمک شایانی به مخاطب در همذات پنداری با شخصیت های فیلم کرده است.\nفیلم سینمایی “چ”\nچ نام فیلمی ایرانی به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا و محصول سال ۱۳۹۲ می‌باشد. این فیلم داستان ۲ روز از زندگی دکتر مصطفی چمران طی نبرد پاوه به تصویر می‌کشد. این فیلم برنده ۶ سیمرغ بلورین از سی و دومین جشنواره فیلم فجر شده‌است.\nدر خلاصه این فیلم آمده : در اواخر مرداد سال ۱۳۵۸، دکتر مصطفی چمران (فریبرز عرب‌نیا) از طرف دولت موقت مأموریت پیدا می‌کند به پاوه برود و درگیری داخلی به‌وجودآمده در آنجا را خاتمه دهد. سه رأس درگیری موردنظر را مردم پاوه، کردهای جدایی‌طلب و رزمندگان پاسدار تشکیل می‌دهند. چمران با تکیه بر نگاه عرفانی و بینش صلح‌جویانه‌اش، هم باید در برابر جسارت و میل به عدالت‌طلبی اصغر وصالی (بابک حمیدیان) به عنوان فرمانده پاسداران مستقر در پاوه مقاومت کند و هم دکتر عنایتی (مهدی سلطانی) به عنوان رئیس کردهای شورشی را قانع کند که دست از درگیری بردارد.\nوصالی که جوانی پرشور است و روحیه‌ای انقلابی دارد صلح‌طلبی و میل چمران به جلوگیری از برخوردها و ملایمت او را به انفعال تعبیر می‌کند و مدام با او کشمکش دارد. تیمسار فلاحی (سعید راد) فرمانده نیروی زمینی ارتش هم در این میان نماینده نگرش دیگری به جنگ است و سعی می‌کند اوضاع را طبق تشخیص خود مدیریت کند …\nحمله به اچ۳ نام فیلمی به کارگردانی شهریار بحرانی است. این فیلم محصول کشور ایران و تولید سال ۱۳۷۳ می‌باشد. این فیلم با الهام از عملیات اچ۳، که از عملیات‌های هوایی موفق و مهم در جریان جنگ تحمیلی بود، ساخته شد.\nدر خلاصه داستان این فیلم را باید اینگونه نوشته شده است : ستاد نیروهای هوایی عراق که برتری نیروی هوایی ایران را حس کرده است و شکست حصر آبادان را نزدیک می‌بیند جهت حفاظت از هواپیماهای استراتژیک خود در برابر حملات ایران، آن‌ها را به سه پایگاه دورافتاده در نزدیک مرز اردن منتقل می‌کند. در مقابل ستاد نیروهای هوایی ایران نیز برای بمباران این سه پایگاه که به نام پایگاه‌های اچ۳ معروفند طرحی در نظر دارد. سرانجام در سحرگاه ۱۵ فروردین ۱۳۶۰ هشت فروند جنگنده بمب‌افکن فانتوم از پایگاه سوم شکاری جهت حمله به اچ۳ به پرواز درمی آیند…\nاین فیلم نیز، یکی از فیلم‌های سینمایی موفق دفاع مقدس است که توانسته مخاطبان را به خود جذب نماید. جعفر دهقان، محمد کاسبی، فرامرز شهنی، حسین یاری و حسن عباسی در این فیلم ایفای نقش کردند و موسیقی فیلم را مجید انتظامی نواخته است.\nبعضی فیلم‌ها آدم را غافلگیر می‌کنند؛ یعنی از انتظار تماشاگر بالاترند. نه این که ساختار محیرالعقول داشته باشند یا جلوه‌های ویژه‌ی آنچنانی و تعلیق های غیر منتظره، نه! یک طور دیگرند!\n«خداحافظ رفیق» بهزاد بهزادپور که سال ۸۲ به نمایش درآمد، از این دسته فیلم‌هاست.\nنام فیلم متشکل از دو واژه «خداحافظ» و«رفیق» است که هر دو مثبتند؛ اما وقتی کنار هم می‌آیند وداع و فراق را تداعی می‌کنند که حرف اصلی شخصیت‌های فیلم در پیوستن به یاران رفته است.\nمهاجر فیلمی به کارگردانی و نویسندگی ابراهیم حاتمی‌کیا ساخته سال ۱۳۶۸ است.\nاین فیلم در تاریخ ۶ تیر ۱۳۶۹ در سینماهای ایران اکران شده‌است.\nدر خلاصه این فیلم آمده : هواپیماهای بدون سرنشین مهاجر که از روی زمین کنترل می‌شود جهت انجام عملیاتی شناسایی در پشت خطوط دشمن به کار گرفته می‌شوند. به‌دلیل برد محدود دستگاه کنترل، خلبانان در دو ایستگاه مقابل، رودرروی هم و در خطوط دشمن مستقر می‌شوند. خلبانی که به خطوط دشمن نفوذ کرده، در حالی که با دشمن درگیر می‌شود، با مهارت عملیات شناسایی را انجام می‌دهد و هواپیما را در هوا تحویل خلبان دوم می‌دهد. در حالی که خود در آخرین لحظات کشته می‌شود.\nفیلم کوتاه حنانه\nیک تیرانداز عراقی در ساختمانی در خرمشهر به کمین نشسته است و در حال شکار و به شهادت رساندن رزمندگان و نیروهای ایرانی می باشد. او اکنون منتظر فرصت است تا یک پرستار ایرانی، یک رزمنده و یک زن عرب را به همراه بچه اش به شهادت برساند. اما در نهایت این تک تیرانداز عراقی است که به واسطه ی ممانعت از دستور تیراندازی بوسیله ی مافوقش کشته می شود.\nفیلم کوتاه رنگان ۹۹\nدر جنگ ایران و عراق فرد ایرانی یک اسیر عراقی را گرفته ، اسیر عراقی پایش روی مین می رود ایرانی به عراقی کمک می کند و این کمک متقابل از جانب اسیر عراقی تکراری می شود.\nفیلم کوتاه ساچمه\nپسر بچه ای قصد دارد برود جبهه جهت دفاع از خاک سرزمین اش دزدکی عازم می شود ولی در مسیر رادیو اعلام می کند جنگ به پایان رسیده است.\nفیلم کوتاه گازور\nاین فیلم روایتی از حضور نماینده بنیاد شهید و دادن خبر شهادت سر پرستهای خانواده است .\nفیلم کوتاه من آبادان رفتم جنگ\nجنگ عامل شده است خانواده ای آبادانی به شهر و خانه ای در شهر یزد پناه ببرند. پسر کوچک خانواده تصمیم می گیرد برود آبادان برای دفاع از کشور و…\nفیلم کوتاه دایو\n“دایو” روایتگر نحوه اسارت یکی از شهدای غواص است که در محاصره ای از نیروهای عراقی پس از اتفاقات تلخ و عجیب به شهادت می رسد…\nفیلم کوتاه دو سوی یک خط باریک\nرزمنده ایرانی در حال دفاع از خط است نشانه گیری می کند به یک سرباز عراقی شلیک کند مورچه ای روی انگشت اش می رود رزمنده عراقی در حال نماز خواندن است.\nابراهیم حاتمی کیا جنگ تحمیلی دفاع مقدس سینمای دفاع مقدس شیار 143 ویلایی ها\nافتخار ایران، الهی که فاتح این بحران، آقا مصطفی چمران


سینمای پرستاره اما بدون سوپراستار ایران\nشناسه خبر: ۷۰۳۴۹۴ ۱۳۹۶/۱۰/۲۴ - ۰۹:۱۴ ۰ A\nلیلا حاتمی، شهاب حسینی، ترانه علیدوستی، محمدرضا گلزار، هدیه تهرانی، رضا عطاران و... بالاخره چه کسی سوپراستار سینمای ایران است؟ در تعاریف مرسوم سینمای جهان، سوپراستار هنرپیشه‌ای است که دایره محبوبیتش چنان گسترده است که به تنهایی می‌تواند سرنوشت اقتصادی یک فیلم را رقم بزند.\nبر این اساس در سینمای ایران آیا بازیگری هست که محبوبیتش به قدری باشد که مردم صرفا برای دیدن او به سینما بروند؟ در دهه 60 با تغییر مناسبات سینما، مدیران سینمایی علاقه‌ای به ظهور استار یا فراتر از آن سوپراستار نداشتند، اما در آن دوران هم هنرپیشه‌ای مانند جمشید هاشم‌پور چنان بر پرده سینما خوش درخشید که حضورش در هر فیلمی می‌توانست گیشه آن فیلم را تضمین کند.\nدر دهه 60 البته، غیر از جمشید هاشم‌پور بازیگرانی مثل فرامرز قریبیان، افسانه بایگان و در ژانر سینمای کمدی نیز اکبر عبدی به عنوان سوپراستار ظهور کردند و به گیشه سینماها جان دادند. از اواخر دهه 60 و اوایل دهه 70 با تغییر مناسبات فرهنگی ـ اجتماعی بود که فیلم جریان‌ساز و مهمی چون «عروس» به کارگردانی بهروز افخمی ساخته شد و بازیگران آن، ابوالفضل پورعرب و نیکی کریمی توانستند در قامت یک سوپراستار ظاهر شوند و اتفاقا در همین دهه بود که شادروان خسرو شکیبایی هم توانست به عنوان بازیگری محبوب به جایگاه ارزشمندی دست پیدا کند. پس از آن در اواسط دهه 70 پرویز پرستویی با ایفای انواع و اقسام نقش‌ها در ژانرهای مختلف (از ژانر اجتماعی گرفته تا کمدی و دفاع مقدسی) توانست در شمایل بازیگری که حضورش در هر فیلمی موفقیت در گیشه را همراه می‌آورد ظاهر شود.\nاز اواخر دهه 70 به بعد که ورود جوان‌ها به سینما سهل‌تر شد، جوان‌های بسیاری وارد این عرصه شدند. هدیه تهرانی، محمدرضا فروتن، لیلا حاتمی، محمدرضا گلزار و حامد بهداد هر کدام در دوره‌ای توانستند مخاطب را به سالن‌های سینما بکشانند. شهاب حسینی و ترانه علیدوستی نیز از اواخر دهه 80 و با بازی در فیلم‌های فرهادی بود که به محبوبیت فوق‌العاده‌ای بین مردم رسیدند و در سال‌های اخیر هم رضا عطاران هنرپیشه‌ای است که با استفاده از ظرفیت پولسازی‌اش می‌تواند کمابیش ضامن فروش مناسب یک فیلم سینمایی باشد.\nبی‌شک هر کدام از ستاره‌هایی که در بالا از آنها نام بردیم، در مقاطعی هم نتوانستند به خودی خود مردم را به شکلی گسترده به سالن‌های سینما بکشانند و فیلم‌هایی هم داشتند که به اصطلاح نفروخت و بنابراین نسبت به این که در سینمای ایران سوپراستار یا فوق‌ستاره‌ای وجود دارد، شبهه‌هایی را به وجود آورد! چراکه یکی از ویژگی‌های یک سوپراستار برخورداری از قدرت جذب وسیع مخاطب برای فیلم سینمایی (بدون توجه به کیفیت داستان و کارگردانی) است.\nسوپراستار به معنای واقعی نداریم\nبهزاد عشقی منتقد و مدرس سینما نیز با تعریف واژه سوپراستار به جام‌جم می‌گوید: سوپراستار بازیگری است که نامش به تنهایی می‌تواند فروش یک فیلم را تضمین کند و معمولا اگر سوپراستاری یک یا دو فیلم کم‌فروش داشته باشد بتدریج از گردونه ساز و کار در سینما حذف می‌شود. از سوی دیگر معمولا سوپراستارها نمادی از زیبایی، قدرت، جوانمردی و بازیگرانی\nتک نقش بودند. برای مثال جان وین همیشه هنرپیشه‌ای وسترنی در خدمت مردم و قانون بود، اما در سینمای ایران مفهوم سوپراستار، به یک غلط متداول تبدیل شده است. ما بازیگران محبوب داریم، اما سوپراستار به معنای دقیق کلمه نداریم. حتی بازیگری مثل محمدرضا گلزار یا شهاب حسینی که بازیگر قدرتمند و بااستعدادی هم هست، فیلم‌هایی دارند که در گیشه نمی‌فروشند. بنابراین در یک اقتصاد سوبسیدی ـ دولتی اشتباها بعضی از بازیگران عنوان سوپراستار را یدک می‌کشند و چون اقتصاد سینمای ایران، اقتصاد بخش خصوصی نیست، برگشت سرمایه هم برایشان مهم نیست.\nاو ادامه می‌دهد: بازیگران سینمای ایران دستمزدی می‌گیرند که یک دهم آن در اکران عمومی برنمی‌گردد و دریافت چنین دستمزدهایی به خودی خود از عوامل بحران در سینمای ایران است.\nعشقی در پایان یادآور می‌شود: اگر بخواهم با اغماض نام یک بازیگر را که حضورش تضمین‌کننده گیشه است نام ببرم به رضا عطاران اشاره می‌کنم که جز یکی دو مورد نامش به تنهایی برای فروش فیلم کفایت می‌کند. عطاران نمادی از آدم‌های میان مایه است که زشتی‌های جهان را به سخره می‌گیرد و این برای مردم دیدنی است، اما من در چند مقاله به این نکته اشاره کردم که وقتی یک سوپراستار محبوبیت خودش را بیش از حد صرف فیلم‌های نازل می‌کند، کم‌کم خودش را هم زیرسوال می‌برد. مثلا مردم به خاطر نام رضا عطاران می‌روند و فیلمی مثل «دراکولا» را می‌بینند، اما راضی از سالن سینما برنمی گردند. چنین روندی اگر همین طور ادامه پیدا کند حتی نام رضا عطاران هم نمی‌تواند فروش فیلمی را تضمین کند.\nآنتونیا شرکا، منتقد سینما درباره وجود سوپراستار در سینمای ایران در گفت‌وگو با جام‌جم تاکید می‌کند: در دهه60 از آنجا که سیاست‌های سینمایی مخالف چهره‌سازی بود این جریان اتفاق نیفتاد و بازیگری برجسته نشد، اما از اواخر دهه 60 به بعد بود که نیکی کریمی در «عروس» چهره شد و استارها کم‌کم وارد سینمای ایران شدند که البته همیشه حضورشان (بخصوص برای خانم‌ها) از سوی مراجع سینمایی محل مناقشه بوده است.\nاین استاد دانشگاه می‌افزاید: در سینمای ایران همواره بودند بازیگرانی که حضورشان تضمین‌کننده فروش در گیشه بوده، مثلا در حال حاضر نوید محمدزاده یا الناز شاکردوست به یک استار تبدیل شدند یا در سال‌های پیش مهناز افشار چنین وضعیتی داشت. این بازیگران وقتی به مجامع عمومی می‌آیند با استقبال مردم مواجه می‌شوند، اخبار و حواشی‌شان دائما پیگیری می‌شود و تمام اینها حاکی از استار بودنشان است، اما قطعا این ویژگی دلیل بر خوب و بی‌نقص بودن آنها نیست.\nاو می‌گوید: به هر حال در سال‌های اخیر با وجود نشریات زرد و فضاهای مجازی بازیگرانی به چهره و ستاره تبدیل شدند و من معتقدم در سینمای ایران استار وجود دارد، اما سوپراستار نه.\nکارگردان هم می‌تواند سوپراستار باشد\nتهماسب صلح‌جو، رئیس پیشین انجمن منتقدان و نویسندگان سینمایی عنوان سوپراستاری را تنها مختص به بازیگران نمی‌داند و به جام‌جم می‌گوید: در هر دوره‌ای بازیگرانی که روی پرده سینما می‌درخشند و در خاطرات مردم جایگاه خوبی پیدا می‌کنند ستاره نام می‌گیرند و بعضی‌ها که از ستاره هم بالاتر می‌زنند، عنوان سوپراستار را به خود می‌گیرند. البته این عنوان فقط به بازیگر تعلق نمی‌گیرد و حتی ممکن است کارگردانی به قدری سوپراستار شود که مردم به خاطر نام او به تماشای فیلمش بنشینند.\nاین منتقد سینما یادآور می‌شود: از نظر من سوپراستار سینمای ایران رضا کیانیان است. او بازیگر خوبی است و موردپسندم است یا از خانم‌ها فاطمه معتمدآریا می‌توانم نام ببرم که بازیگر توانمندی است و هر فیلمی که بازی کند برای من دیدنی است.\nسینمای ایران لیلا حاتمی محمدرضا فروتن هدیه تهرانی شهاب حسينی ترانه عليدوستی رضا گلزار سوپراستارها\nسوپراستارهایی که جایگزین ندارند/عکس\nرکوردها و اتفاقات جذاب و خاص جشنواره فجر/عکس\nستاره های معروف غایب در جشنواره فجر 36\nگیشه در تسخیر فیلم های کمدی/"آینه بغل" 11 ملیاردی شد\nتولد 34 سالگی "ترانه علیدوستی" /عکس


خبرگزاری آريا - لطفا اين چندصد ماده شيميايي را نخوريد!\nلطفا اين چندصد ماده شيميايي را نخوريد!\n5 خرداد 1400 - 10:48:59 ق.ظ\nخبرگزاری آریا- سیگار حاوی 600 نوع ماده مختلف است. بسیاری از این مواد در قلیان هم پیدا می‌شوند. وقتی این 600 ماده موجود در سیگار را آتش می‌زنید، بیش از 7000 ماده شیمیایی تولید می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری آریا، سیگار گوشه لب می‌گذارد و با پُکی محکم غرق در دود می‌شود و هاله سفید و سیاه رنگی صورتش را می‌پوشاند. با خود فکر می‌کند بزرگ شده است، اما این توهمی است که به او دست داده و اینکه، چون در قاب یک سیگاری خود را نشان می‌دهد احساس بزرگی می‌کند، اما تاریخ تولد او فقط 20 سالگیش را نشان می‌دهد.\nبله! این روایت مردان و زنانی نوجوان تا بزرگسال است که هر روز خود را میان دود و سموم مختلف سیگار و مواد دخانی محصور کرده و به اصطلاح خود را سیگاری نامیده‌اند. همان جماعتی که وقتی روزشمار استعمال سیگارشان زیاد‌تر می‌شود، تغییر رنگ پوست و دندان و... جلوه گری بیشتری کرده و حال روزشان رو به خمودگی و بیماری می‌رود.\nهر ساله به مناسبت گرامیداشت روز جهانی بدون دخانیات در تاریخ 31 ماه می، اقدامات هماهنگ و گسترده‌ای در سراسر جهان برای تنویر افکار عمومی در خصوص مضرات استعمال دخانیات، ترفند‌های صنایع دخانی و اهمیت ترک دخانیات انجام می‌شود. از امروز 4 خرداد لغایت 10 خرداد «هفته ملی بدون دخانیات» برگزار می‌شود.\nشعار سازمان جهانی بهداشت در سال جاری با عنوان «تعهد برای ترک دخانیات» (Commit to quit) اعلام شده است و در این راستا مقرر است، فعالیت‌ها و اقداماتی برای افزایش آگاهی عمومی، به خصوص جوانان، در خصوص تاثیرات مضر مصرف دخانیات، از سرطان تا بیماری‌های تنفسی مزمن، اهمیت کاهش و ترک مصرف دخانیات و همچنین خطرات مواجهه با دود دست دوم و سوم، تمرکز یابد.\nتوصیه سازمان بهداشت جهانی در برگزاری این مناسبت، حمایت و تقویت سیاست‌ها با هدف افزایش تقاضای ترک و توسعه دسترسی به خدمات مشاوره و ترک دخانیات در بخش دولتی و خصوصی، راه اندازی خط ملی تلفنی ترک دخانیات، ایجاد محیط‌های حمایت کننده عاری از دخانیات، اطلاع رسانی و افزایش آگاهی از تاکتیک‌های صنعت دخانیات است.\nبر همین اساس، با توجه به اپیدمی کووید 19 و اهمیت ترک مواد دخانی به ویژه قلیان در ارتقای سلامت مردم، همچنین اجرای برنامه شهر‌ها و روستا‌های بدون دخانیات با تاکید بر ممنوعیت پایدار عرضه قلیان، شعار ملی امسال «تعهد من، ترک قلیان» تعیین شده است.\nراستی! آیا سیگار می‌کشید؟ آیا از مضرات سیگار آگاه هستید؟ فرقی نمی‌کند روزی 2 بار سیگار می‌کشید یا تبدیل به یک دودکش متحرک شده‌اید. در هر حال، مضرات سیگار، شما را به‌شدت تهدید می‌کند.\nسیگار حاوی تنباکوست. پس فرقی نمی‌کند روزی 1 سیگار بکشید یا بیشتر. تنباکو برای بدن به‌شدت ضرر دارد؛ از مضرات سیگار می‌توان به ابتلا به بیماری‌های ریوی از جمله عفونت ریه، سرطان ریه و همچنین افزایش خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی عروقی مثل حمله قلبی و … اشاره کرد.\nچقدر از مضرات سیگار آگاهید؟\nکشیدن تنباکو برای سلامتی بسیار مضر است. به هیچ عنوان نمی‌توان این ماده را دود کرد و سالم ماند. فرقی نمی‌کند که پیپ می‌کشید یا قلیان یا سیگار؛ در هر حال تنباکو دشمن درجه یک شماست.\n7000 ماده سمی در سیگار\nسیگار حاوی 600 نوع ماده مختلف است. بسیاری از این مواد در سیگار برگ و قلیان هم پیدا می‌شوند. وقتی این 600 ماده موجود در سیگار را آتش می‌زنید، بیش از 7000 ماده شیمیایی تولید می‌شود. بسیاری از این مواد سمی هستند و تقریبا 69 مورد از آن‌ها نیز باعث بروز سرطان می‌شوند.\nوقتی سیگار می‌کشید، سموم از سیگار وارد خون شما می‌شود. این سموم خون را مسموم می‌کنند، خون را غلیظ می‌کند و احتمال تشکیل لخته افزایش می‌یابد. فشار خون و ضربان قلبتان افزایش می‌یابد و باعث می‌شود قلب شما سخت‌تر از حالت عادی کار کند.\nشریان‌ها را باریک می‌کند و مقدار خون غنی از اکسیژن را کاهش می‌دهد و این تغییرات در بدن شما باعث افزایش میزان شریان‌های تنگ و تشکیل لخته می‌شوند که می‌تواند باعث حمله یا سکته قلبی شود.\nعوارض سیگار برای قلب\nسیگار کشیدن به قلب و گردش خونی شما آسیب می‌زند و خطر بیماری‌هایی مثل بیماری‌های قلبی عروقی، حمله قلبی، سکته، بیماری عروقی محیطی (رگ‌های خونی آسیب دیده) و بیماری‌های مغز و اعصاب شریان‌های آسیب دیده که خون را به مغز شما تامین می‌کنند)، افزایش می‌دهد.\nاگر سیگار بکشید، دو برابر خطر مرگ بیشتری از بیماری‌های قلبی عروقی دارید نسبت به عمر فرد غیر سیگاری\nمونوکسید کربن موجود در دود و نیکوتین هر دو فشار بر قلب وارد می‌کنند و باعث می‌شوند قلب سریع‌تر کار کند. آن‌ها همچنین ریسک ایجاد لخته خون را افزایش می‌دهند.\nدوبرابر شدن خطر حمله قلبی با مصرف سیگار\nمواد شیمیایی دیگر موجود در دود سیگار، باعث آسیب زدن به آستر شریان‌های کرونری شده که در نهایت منجر به مسدود کردن شریان‌ها می‌شود. در واقع، سیگار کشیدن خطر حمله قلبی را دو برابر می‌کند و اگر سیگار بکشید، دو برابر خطر مرگ بیشتری از بیماری‌های قلبی عروقی دارید نسبت به عمر فرد غیر سیگاری.\nخبر خوب این است که بعد از یک سال ترک سیگار، خطر شما نصف می‌شود. پس از 15 سال ترک، خطر شبیه به کسی می‌شود که هرگز سیگار نکشیده است.\nنیکوتین باعث تنگ شدن رگ‌های خونی می‌شود\nسیگار کشیدن تمام سیستم قلبی-عروقی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. نیکوتین باعث تنگ شدن رگ‌های خونی می‌شود و در نتیجه در جریان خون، محدودیت به وجود می‌آید. در طول زمان، تنگ شدن رگ‌ها و آسیب‌دیدگی رگ‌های خونی باعث بیماری سرخرگ محیطی خواهد شد.\nافزایش فشارخون با مصرف سیگار\nسیگار کشیدن، فشار خون را هم بالا می‌برد، دیواره رگ‌های خونی را تضعیف می‌کند و لخته شدن بیشتر خون را به همراه دارد. همه این‌ها در کنار هم احتمال سکته مغزی را افزایش می‌دهند.\nاگر سابقه بیماری‌ها و مشکلاتی نظیر حمله قلبی داشته باشید، با سیگار کشیدن بیشتر در خطر بروز مشکلات قلبی خواهید بود. مضرات سیگار فقط شامل آسیب دیدن سیستم قلبی-عروقی خود فرد نیست بلکه افراد بی‌گناه غیرسیگاری اطراف خود را نیز دچار مشکلاتی می‌کند.\nقرار داشتن در معرض سیگار دقیقا مانند این است که خود فرد غیرسیگاری، سیگار می‌کشد و خطراتی مانند: سکته مغزی، حمله قلبی و بیماری‌های قلبی دیگر او را تهدید می‌کند.\nعوارض سیگار بر روی معده\nسیگاری‌ها شانس زیادی برای ابتلا به سرطان معده یا زخم معده دارند. سیگار کشیدن می‌تواند ماهیچه‌هایی را ضعیف کند که انتهای پایینی گلوی شما را کنترل می‌کنند و به اسید اجازه می‌دهد که در جهت اشتباهی حرکت کند.\nسیگار کشیدن یک عامل ریسک مهم برای سرطان کبد است و هر چه بیشتر سیگار بکشید، ریسک بیشتری خواهید داشت.\nعوارض سیگار روی پوست\nسیگار کشیدن مقدار اکسیژنی که به پوست شما می‌رسد را کاهش می‌دهد. این، به این معنی است که اگر شما سیگار بکشید، پوستتان با سرعت بیشتری پیر به نظر می‌رسد و خاکستری و کدر می‌شود.\nسیگار کشیدن 10 تا 20 سال پوست شما را زود‌تر پیر می‌کند و سه برابر چین و چروک‌ها را بیشتر می‌کند؛ به خصوص در اطراف چشم‌ها و دهان.\nیکی از علائم بارز سیگار کشیدن، تغییرات پوستی است. مواد سازنده تنباکو باعث تغییر ساختار پوست می‌شوند. اخیرا مطالعه‌ای نشان داده است که سیگار کشیدن نقش جدی در ایجاد سرطان پوست دارد. ناخن‌های دست و پا هم از مضرات سیگار در امان نیستند.\nیکی دیگر از مضرات سیگار، ایجاد عفونت‌های قارچی است. ریزش مو، کچل شدن و سفید شدن مو‌ها نیز از عوارض سیگار است.\nعوارض سیگار برای استخوان‌ها\nسیگار کشیدن می‌تواند باعث ضعیف شدن استخوان‌های شما شود. به ویژه زنان باید مراقب باشند، چون بیشتر از پوکی استخوان رنج می‌برند.\nعوارض سیگار برای مغز\nاگر سیگار می‌کشید، احتمال سکته سیگاری‌ها بیشتر از غیرسیگاری‌هاست. در حقیقت کشیدن سیگار خطر ابتلا به سکته را حداقل 50 درصد افزایش می‌دهد.\nخبر خوب این است که اگر دو سال سیگار نکشید، خطر سکته به نصف کاهش می‌یابد و در عرض پنج سال انگار فرد غیر سیگاری هستید.\nیکی از مواد موجود در تنباکو، نیکوتین است. نیکوتین باعث تغییر خلق‌وخو می‌شود. نیکوتین در عرض چند ثانیه خودش را به مغز می‌رساند و برای مدتی باعث ایجاد انرژی در فرد می‌شود. اما وقتی اثرش از بین می‌رود، فرد احساس خستگی می‌کند و نیاز به مصرف بیشتر دارد. نیکوتین به‌شدت اعتیادآور است و به همین خاطر ترک کردن آن، کار خیلی سختی است.\nنرسیدن نیکوتین به بدن روی عملکرد شناختی فرد هم اثر دارد و باعث می‌شود که او مضطرب، عصبی و دچار افسردگی شود؛ همچنین می‌تواند باعث بی خوابی و سردرد هم شود.\nسیگار و عوارض آن روی ریه‌ها\nریه‌ها می‌توانند به شدت تحت تاثیر سیگار کشیدن قرار بگیرند. سرفه، سرماخوردگی، خس خس کردن و آسم تنها نقطه‌های شروع هستند.\nدخانیات می‌تواند موجب بیماری‌های کشنده مثل ذات الریه، آمفیزم و سرطان ریه شوند. دخانیات باعث مرگ 84 درصد مرگ‌های ناشی از سرطان ریه و 83 درصد مرگ‌های ناشی از بیماری ریوی مزمن می‌شود.\nممکن است، کنار گذاشتن تنباکو در آغاز موجب احتقان یا ناراحتی دستگاه تنفسی بشود و این قضیه تا بهبود یافتن راه‌های هوایی شُش‌ها کمی طول می‌کشد. افزایش تولید مخاط درست بعد از ترک سیگار، نشانه مثبتی مبنی بر بهبود یافتن سیستم تنفسی است.\nکودکانی که والدینی سیگاری دارند نسبت به کودکانی که والدین سیگاری ندارند، بیشتر در معرض سرفه کردن، خس خس سینه و حملات آسمی هستند؛ ضمن اینکه ابتلا به برونشیت و سینه پهلو هم در آن‌ها بیشتر دیده می‌شود.\nعوارض سیگار روی دهان و گلو\nسیگار کشیدن باعث مشکلات غیر جذابی مثل تنفس بدبو و دندان‌های خراب می‌شود و همچنین می‌تواند باعث بیماری‌های لثه‌ای و آسیب به حس چشایی شما شود.\nجدی‌ترین آسیب ناشی از سیگار، افزایش خطر ابتلا به سرطان لب، زبان، گلو، جعبه صدا و مری است. بیش از 93 درصد از سرطان‌ها (سرطان در بخشی از گلو) ناشی از سیگار کشیدن هستند.\nخبر خوب این است که وقتی استفاده از تنباکو را توقف می‌کنید، حتی پس از سال‌ها استفاده، می‌توانید میزان خطر ابتلا به سرطان سر و گردن خود را کاهش دهید.\nاگر به مدت 20 سال سیگار را ترک کنید، ریسک ابتلا به سرطان سر و گردن را تا یک فرد غیر سیگاری کاهش داده اید.\nعوارض سیگار کشیدن بر روی تولید مثل و باروری\nسیگار کشیدن می‌تواند موجب ناتوانی جنسی مردان شود. همچنین می‌تواند به اسپرم آسیب بزند، آمار اسپرم را کاهش دهد و باعث سرطان پروستات شود.\nبرای زنان سیگار کشیدن می‌تواند باروری را کاهش دهد. یک مطالعه نشان داده که افراد سیگاری بیش از سه برابر افراد غیر سیگاری به این مشکل دچار می‌شوند.\nسیگار کشیدن نیز ریسک ابتلا به سرطان رحم را افزایش می‌دهد. افرادی که سیگار می‌کشند، کم‌تر قادر به خلاص شدن از عفونت HPV از بدن هستند، عفونت‌هایی که می‌توانند به سرطان تبدیل شود.\nسیگار کشیدن در هنگام بارداری می‌تواند منجر به سقط جنین، تولد زودرس، خون‌ریزی و بیماری شود و خطر مرگ را تا میزان حداقل 25 درصد افزایش دهد.\nدقت کنیم! ترک سیگار یکی از ساده‌ترین راه‌ها برای پیشگیری از مرگ و میر ناشی از آن است. اثرات سیگار بعضا فورا ظهور نمی‌کند، اما عوارض و آثار مخربش برای سال‌های متمادی و طولانی در بدن باقی می‌ماند.\nآيا داروي فشار خون در پيشگيري از کرونا موثر است؟\nبهترين جايگزين نمک\nريزش مو از عوارض جديد ابتلا به کرونا\nآيا سياه دانه کرونا را درمان مي‌کند؟\nپيشگيري و درمان پارکينسون با مصرف ميوه‌ها\nچه افرادي تحت تاثير بيماري‌هاي رواني ناشي از همه‌گيري قرار دارند؟\nجدید ترین مدل های پرده را از وب سایت سبک مدرن بخرید\nچه زماني محل خواب کودک را جدا کنيم؟\nچگونه از سردرد صبحگاهي خلاص شويم؟\nمضر بودن مصرف هم‌زمان خربزه و عسل\nکافئين و سنگ کليه\nعلائم کرونا که در بلند مدت بهبود مي‌يابند\nچشم رنگي‌ها بيشتر از نور خورشيد آسيب مي‌بينند\nعوارض مصرف خودسرانه دارو‌هاي لاغري و چاقي چيست؟\nنکاتي براي تشخيص و درمان خانگي اگزماي صورت\nآيا کافئين در کاهش خطر ابتلا به سرطان و سنگ کليه موثر است؟\nتاثير کنترل قندخون در پيشگيري از آلزايمر چيست؟\n6 توصيه براي پاکسازي کبد\nچگونه جلوي سفيد شدن مو را بگيريم؟\nبا اين روش 8 برابر سريع‌تر وزن خود را کاهش دهيد\nعاداتي که استخوان‌ها و مفاصل را ضعيف مي‌کند\nپرده شید چیست؟\nکلسترول خوب از کبد محافظت مي‌کند\nطراحی و دکوراسیون داخلی را چگونه آغاز کنیم؟\nمضرات امواج تلفن همراه براي انسان


مصاحبه گزینش اساتید قرآن کریم دانشگاهها در دانشگاه آزاد اسلامی استان قم برگزار شد | دانشگاه آزاد اسلامی قم | Qom Islamic Azad University\nصفحه اصلی اخبار مصاحبه گزینش اساتید قرآن کریم دانشگاهها در دانشگاه آزاد اسلامی استان قم برگزار شد\nجلسه مصاحبه علمی و گزینش اساتید متقاضی تدریس قرآن با حضور هیات گزینش اساتید قرآن پژوهشکده قران و عترت در دانشگاه آزاد اسلامی قم برگزار شد.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا از قم، دبیر شورای قرآن و عترت «ع» دانشگاه آزاد اسلامی استان قم گفت:« مصاحبه گزینش اساتید قرآن کریم در استان قم با حضور اساتید برجسته قرآنی در دانشگاه آزاد اسلامی قم برگزار شد.»\nمحمد صادق احمدی گفت :« متقاضیان تدریس دروس قرآنی در صورت کسب موفقیت و صدور مجوز تدریس از سوی پژوهشکده قرآن و عترت جهت تدریس درس آشنایی با قرآن کریم در استان قم استفاده خواهند شد.»\nوی ادامه داد : « استاد حجت الاسلام و المسلمین شهیدی و استاد حسن فروغی از ممتحین این دوره بوده اند.»\nرییس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم نیز با حضور در محل مصاحبه اظهارکرد : « یکی از افتخارات دانشگاه آزاد اسلامی اهتمام ویژه به فعالیت های قرآن و عترت «ع» و بویژه برگزاری مسابقات منظم در طول سالیان متمادی است.»\nدکتر محمد رضا یوسفی افزود : « از جمله نکات بسیار مهم که از سوی دانشگاه آزاد اسلامی آغاز شد تدریس درس آشنایی با قرآن کریم به عنوان یک واحد درسی بوده که کلیه دانشجویان ورودی دانشگاه در هر مقطعی که وارد دانشگاه شوند باید این درس را بگذرانند و نمره قبولی را اخذ نمایند.»\nرییس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم ادامه داد : « دقت شما اساتید در مصاحبه و انتخاب اساتید توانمند تدریس قرآن کریم در ارتقای سطح قرآنی دانشجویان موثر خواهد بود.»\nلازم به ذکر است ارزیابی توانایی تدریس روخوانی قرآن کریم ،آشنایی با علوم و مفاهیم قرآن و توانایی قرائت قرآن کریم از عناوین مورد ارزیابی در گزینش اساتید قرآن است .\nیادآوری می شود نتیجه گزینش پس از بررسی مدارک از سوی پژوهشکده قرآن و عترت مجوز تدریس صادر خواهد شد .\nبرچسب ها: دانشگاه آزاد اسلامی استان قمدکتر محمد رضا یوسفیمحمد صادق احمدیمصاحبه گزینش اساتید قرآن کریم


محکومیت ذبیح الله رئوفی شهروند بهایی ساکن سنندج به یک سال زندان و تبعید – کمپین حقوق بشر در ایران\nمحکومیت ذبیح الله رئوفی شهروند بهایی ساکن سنندج به یک سال زندان و تبعید\nاین شهروند بهایی به کمپین گفت وزارت اطلاعات سنندج در شهریور ماه ۹۴ تعدادی از شهروندان غیربهایی را به دلیل رفت و آمد بازداشت کرده و آنان را وادار کرده است علیه ذبیح الله رئوفی اعتراف کنند: «چند نفر از کسانی که با آقای رئوفی رفت و آمد داشتند، بازداشت شدند، در اداره اطلاعات درباره تبلیغ بهاییت توسط ذبیح الله پرسیدند، با این که اغلب افراد تبلیغ را رد کردند و گفتند آقای رئوفی فقط اگر سوال بپرسیم جواب می‌دهد، اما وزارت اطلاعات گفته همین جواب دادن نوعی تبلیغ است و ما قبلا به بهاییان هشدار دادیم به سوالات غیربهاییان درباره بهاییت پاسخ ندهند.»\nدادگاه نخست ذبیح الله رئوفی بیست و سه آذر ماه ۹۴ در دادگاه انقلاب سنندج برگزار شد. پنج روز بعد و در ۲۹ آذر، پروانه رحمانی، همسر آقای رئوفی نیز از سوی وزارت اطلاعات، بازداشت شد.او در دادگاه نخست به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم شده و پس از اعتراض، منتظر رای دادگاه تجدیدنظر است.\nذبیح الله رئوفی در سال ۱۳۸۸ نیز به اتهام تبلیغ علیه نظام محاکمه و اوایل آبان این سال به شش ماه حبس در تبعید محکوم شد، او ۱۶ آذر ۸۸ برای تحمل حبس شش ماهه و تبعید، به زندان تویسرکان در استان همدان منتقل شد و پس از آزادی دوران تبعید شش ماهه خود را نیز در همین شهر سپری کرد.\nبهاییان بزرگترین گروه اقلیت مذهبی غیرمسلمان را در ایران تشکیل می‌دهند. در سال‌های اخیر، بدرفتاری با بهاییان تشدید شده است و شامل تخریب قبرستان‌های آنان، دستگیری‌های خودسرانه، حمله به منازل، ضبط اموال، اخراج از کار و سلب حقوق مدنی اساسی از آنها شده است. جوانان بهایی ایرانی همچنان از حق تحصیلات دانشگاهی محرومند و هر دانشگاهی که دانشجویان بهایی در آن مشغول به تحصیل باشند وادار به اخراج آنها می‌شود. متخصصین بهایی از انتصاب در شغل‌های دولتی محروم هستند و به دلیل اعتقاداتشان از جانب شرکت‌های خصوصی مورد تبعیض قرار می‌گیرند. حتی کسانی که از آنها دفاع می‌کنند نیز مورد حمله قرار می‌گیرند.\nهفت مدیر جامعه بهایی به نام‌های فریبا کمال‌آبادی، مهوش ثابت، سعید رضایی، بهروز توکلی، جمال‌الدین خانجانی، عفیف نعیمی و وحید تیزفهم در اردیبهشت ۸۷ بازداشت شدند و در شعبه ۲۸دادگاه انقلاب به ریاست قاضی محمد مقیسه هر کدام به ۲۰سال حبس محکوم شدند. اتهامات آنها جاسوسی، فعالیت تبلیغی علیه نظام، راه‌اندازی و گسترش تشکیلات غیرقانونی» معرفی شد.این احکام در شعبه ۵۴دادگاه تجدید نظر با رد اتهام جاسوسی به ۱۰سال حبس کاهش یافت. در حال حاضر، به جز عفیف نعیمی ۵۶ ساله، همه مدیران جامعه بهاییان ایران با پایان یافتن حبس، آزاد شده‌اند.


مهماندار هواپیما | حقایقی در مورد شغل مهمانداری | مهمانداری | مهمانداران هواپیما | سفرمی\nمهماندار هواپیما بودن فراز و نشیب های بسیاری دارد؛ علیرغم اینکه شغلی پر زرق و برق و آسان به نظر می رسد. قرار داشتن دفتر کار بر روی آسمان محیط شغلی منحصر به فرد ولی در عین حال پر استرس را برای مهماندار ها به ارمغان می آورد. در این مطلب 5 مورد درباره ی شغل مهماندار ها که احتمالا تاکنون توجهی به آن ها نکرده اید به شما همراهان همیشگی ارائه می دهیم. با سفرمی همراه باشید تا از حقایق شغل مهماندار ها مطلع گردید…\nیکی از مهماندار ها تعریف می کند: “من هیچ وقت اولین تجربه ی پروازم به سائوپاولو را فراموش نمی کنم، هنگامی که مسافران ایستاده بودند و در راهروی کابین هواپیما با یکدیگر مشغول صحبت کردن بودند. مدت زمان این پرواز 14 ساعت بود و در طول تمام این مدت هنگامی که در آشپزخانه ی هواپیما نشسته بودم و مشغول خوردن تکه ی سوم کیکم بودم، 8 نفر از مسافران من را تماشا می کردند.\nزمانیکه با چند سینی در دست، به طور ایستاده در راهروی هواپیما گیر افتاده بودم و نمی توانستم به هیچ سمتی بروم؛ چون 5 نفر از مسافران روی پتو در حال نماز خواندن بودند و 6 نفر دیگر هم پشت سرم در صف سرویس بهداشتی بودند! ارائه ی خدمت به مسافرانی که نمی توانستند انگلیسی صحبت کنند بسیار دشوار بود؛ مسافران از هر طرف به من میزدند و در خواست پتوی اضافه، آب سیب بیشتر و … می کردند! همانجا بود که به فکر فرو رفتم… واقعا شغلی که عاشقش بودم این بود!!!”\nما با خلبان های متعددی صحبت کردیم که اظهار داشتند کمک خلبان آن ها در کابوس به سر نمی برد و یا اینکه در وسط بحران زندگی قرار ندارد. اگر فکر می کنید نشستن کنار یک غریبه بدبختی است، پس تصور کنید خلبان ها چه حسی دارند. هنگامیکه مسافر در طول پرواز مشغول تماشای فیلم های سینمایی و خوردن تنقلات است، خلبان باید برای حفاظت زندگی بیش از 300 نفر، با کمک خلبان (شخصی که دقایقی پیش ملاقات کرده و تنها اسمی بر روی صفحه ی کاغذ بود) به توافق برسد.\nیکی از سخت ترین قسمت ها برای وفق دادن خود با شغل مهمانداری تنظیم زنگ ساعت بر روی 11 شب برای 12 ساعت پرواز است. رفتن به تخت خواب زمانیکه بقیه ی دوستانتان برای بیرون رفتن آماده می شوند وحشتناک می باشد. سخت تر از تمام این ها عادت کردن به محل خواب مهمانداران است؛ جاییکه مهماندار ها به مرور یاد می گیرند عاشقش شوند و به سختی آن را ترک کنند.\nمحل استراحت مهمانداران مخفی است؛ مهماندار ها تنها در پرواز های بیش از 9 و نیم ساعت می توانند در این محل مخفی چرتی کوتاه ولی در عین حال ارزشمند بزنند. محل خواب مهماندار ها تاریک و ترسناک می باشد و مهمانداران با فاصله ی کمی روی تخت های طبقه ای بالای یک دیگر می خوابند.\nفضای محل خواب مهمانداران به حدی کم است که مهماندار به سختی می تواند بچرخد و یا به پهلو بخوابد. اما زمانیکه شب هنگام پرواز می کنید و در حال بیهوش شدن از بی خوابی و خستگی هستید؛ اگر زمانی را برای استراحت شما اختصاص دهند، با آغوش باز از محل خواب مهماندار ها استقبال می کنید و خوابیدن در این محل تنگ و تاریک را به هرچیز دیگری ترجیح می دهید.\nهنگامیکه در شکم هواپیما دراز می کشید، به سرعت و به طرز شگفت آوری در خواب عمیق فرو می روید و عجیب و غریب ترین رویاها را می بینید. اما یک دفعه یکی از همکاران غریبه ی شما که تنها چند ساعت قبل با او ملاقات کرده اید در تخت خوابتان سرک می کشد و از خواب عمیق بیدارتان می کند. طولی نمی کشد که باز دوباره باید به پذیرایی از مسافران بپردازید. باور کنید یا نه، من بارها به شغل مهمانداری فکر کرده ام و به جز آتش نشان یا پزشک بودن، کار در هواپیما یکی از شغل های نادری است که بلافاصله تا از خواب بیدار می شوید، در کم تر از 10 دقیقه باید با عموم مردم رو در رو شوید.\nاین چیزی است که، در 5 بار مصاحبه ی پیش از استخدام برای شغل مهمانداری، فراموش می کنند به شما بگویند: دفتر کار مهماندار راهروی هواپیما است. راهروی هواپیما تمام فضایی است که در اختیار مهماندار و 300 مسافر خسته کننده می باشد.\nاغب مردمی که سر کار می روند شاید بعد از گذشت 6 ماه به این نتیجه برسند که از همکارشان خوششان نمی آید چون خیلی غیبت می کند و خیلی با سر و صدا غذا می خورد. اما اگر مهماندار هواپیما باشید در اولین برخورد، به اجبار با خدمه ی کابین هواپیما رابطه ی دوستانه ای برقرار می کنید؛ در حین پرواز این دوستی شاید واقعی به نظر برسد اما در حقیقت هیچ معنایی ندارد و با تمام شدن زمان پرواز به اتمام می رسد.\nهنگامی که افراد شغل مهمانداری را انتخاب می کنند تنها به کشورهایی که سفر خواهند کرد و به آدم های مهمی که ملاقات خواهند کرد فکر می کنند؛ اما هیچ گاه به آتش سوزی، بروز سانحه ی هوایی و یا محل خواب تنگ و تاریک مهماندار ها فکر نمی کنند. مهم ترین چیزی که شما در شغل مهمانداری هیچ وقت توجهی به آن نمی کنید این است مهماندار مسئول جان بیش از 300 مسافر است و برای حفاظت از جان آن ها در صورت بروز سانحه در پرواز آموزش می بیند.\nمهماندار ها تنها زمانی به این موضوع پی می برند که دوره ی 6 هفته ای آموزش ایمنی را می گذرانند. زمانیکه درها به رویشان بسته می شود به جز مهماندار هواپیما بودن، پزشک، روانشناس، آتش نشان و مسئول همه چیز خواهند بود؛ شخصی که مسئول خاموش کردن آتش، رسیدگی به حال بد مسافر، تحویل کودک، و حتی مقابله با تروریست ها در هواپیما خواهد بود مهماندار است.\nمهماندارن برای اینکه مسافران سفری راحت تر داشته باشند و برای کمک به آن ها در هواپیما حضور دارند. “مسافری که طوری به من مهماندار نگاه می کند که گویا به اندازه ی کافی باهوش نبودم تا شغل بهتری انتخاب کنم باید بداند مهماندار هواپیما تنها شخصی می باشد که در شرایط بروز سانحه قادر به باز کردن درب های خروج اضطراری، تخلیه ی هواپیما و نجات جان سرنشینان است!


«عاشقانگی های دعبل» از امام موسی کاظم (ع) تا امام رضا (ع) | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nسه‌شنبه ۲ بهمن ۱۳۹۷ ۱۷:۴۱:۵۳\n«عاشقانگی های دعبل» از امام موسی کاظم (ع) تا امام رضا (ع)\nامیرکبیر خدمت یا خیانت\nسوگواره شهادت نور الهدی امام رضا (ع) در شهر مرزی آستارا\nسالگرد شهادت امام رضا(ع) جلوه گاه عشق و ارادت مردم\nتوسعه جشن های سالروز میلاد حضرت امام رضا (ع) در عرصه بین المللی\nخدمت به عشق حضرت امام رضا (ع)\nپرده خوانی روایت عشق در مشهد اجرا شد\nدر دورانی که اختناق بیداد می کرد، دهان ها را می دوختند، دست ها و قلم ها را می شکستند و انسان های شایسته ای که باید جامعه را به سوی عدالت و خوشبختی رهبری می کردند سال ها به جرم آزادگی زندانی بودند.\nدر این آشفته بازار که کمتر کسی 'خزف ' را از 'گوهر' باز می شناسد و در دوره ای که زورگویان دنیا پرست به فرهنگ جاهیلت اعتبار بخشیده بودند، هارون ها و فاسقان با فاصله گرفتن از اسلام حقیقی قصرنشین شده بودند.\nو در روزگاری که پیشوای مردم امام موسی کاظم (ع) در زندان تنگ و تاریک تکبر و کینه های هارون الرشید به سرمی برد، گاهی قطعه شعر شاعری شایسته که از خرواری جواهر بیشتر می ارزید مانند عصای موسی بساط سحر و جادوی فرعونیان زمان را فرو می بلعید و انسان های خفته را بیدار می کرد.\nو اما در روزگاری که شاعران در محفل خلفا قصیده هایی می سروده اند و از درهم و دینارهای دشمنان اهل بیت (ع) برای خود برج ها و قصرهای زیبا می ساختند، زبان شعر و هجو شاعری نترس معروف به «دعبل خزاعی» بود تا برای لرزش کاخ ها و قصرهای هارون ها دل هایی برای خدا و اسلام بلرزد.\nدر این دوران گمراهی و تاریکی هجوهایی باید از دل این شاعری بیرون می زد که آیندگان بدانند همه لال نبودند و عدالت طلبانی بودند که حق سرایی کرده اند.\nشعرهایی که از شمشیر برنده تر باشد و دارویی شفا بخش برای انسان های گمراهی که حق را می دیدند اما بر چشم دلشان پرده های تاریک بود.\n«دست روزگار او را از سمنگان ایران زمین دوباره به بغداد آورد تا همانند مولایش علی (ع) و شاگردش سلمان فارسی به درد مردم برسد تا جیب خودش».\nامام موسی کاظم (ع) و ملقب به کاظم و باب الحوائج که در سن 21 سالگی به امر خداوند و وصیت پدر به امامت رسیدند و دوران سخت و پرمشقت امامت 35 ساله ایشان از سال 148 هجری قمری آغاز شد.\nامامی که معاصر با چهار تن از خلفای عباسی یعنی منصور عباسی، مهدی عباسی، هادی عباسی و هارون الرشید بودند و سال ها با جاه طلبی و تکبر هارون الرشید باعث شد تا فرزند پیامبرخدا (ص) در زندان های مدینه، بصره، بغداد بگذراند تا جایی که سخن چینی ها، حسادت ها، گزارش های دروغ و تحریک آمیز سبب شد تا برخورد با امام را تشدید کرده و دوباره امام را به زندان افکنند.\nفشارها و شکنجه های جسمی و روحی که باعث شد امام در زندان «سندی بن شاهک» به دست نحس وی زهر تلخی بنوشد و فرزندش امام رضا(ع) نیز بعد از سال ها به دست مامون مکار پرورده هارون در طوس زهر انگوری را بچشد و محل دفنش پایگاه شیفتگان و عاشقانش هم چون دعبل شاعری باشد که برای خواندن قطعه شعری در وصف و جایگاه عظمتش تمام قلبش پیش امام رئوف بود.\n**دعبل و ازدواج با زلفا\nاین دو امام شهید که بارها هارون و مامون می خواستند جایگاهشان را نزد مردم کوچک جلوه دهند و جلال ظاهری خود را به رخ این دو امام سخاوتمند و رئوف بکشند، امروز مزارشان حرم امن هزاران عاشقی است که «ولایت عشق» را جستجو می کنند.\n«دعبل» این شاعر عاشق پیشه که زبانش پر از هجو بود، بارها هارون و درباریانش از گزند زبان تندش در امان نماندند، او بارها به قصد رسیدن به «زلفایش» به قصرها و برج های درباریان هارون پاگذاشته بود.\nهرچند که بعد از سختی ها و مشقت های فروان به وسیله «ابن یقطین» یکی از بهترین شیعیان امام موسی کاظم(ع) ازعشق زلفای شجاع، با ایمان و زیبایش به دو عشق الهی رسید و هرچند که نتوانست وارد زندان قصر هارون شده و امام و پیشوایش را از نزدیک ببیند اما درحال بازگشت از بغداد با زلفا از راه دور و به سختی از سوراخ روزنه ای حجت خدا را در کنج اتاقی دیدند.\nدعبل بعد از پشت سرگذاشتن خطرهای زیاد در روستای «طیبه» در شوش در خانه باغی که «ابن یقطین» به زلفا بخشیده بود، سالها ساکن شدند و هنگامی که دعبل به چهل و پنج سالگی رسید هارون الرشید با همه جاه و مقامش در چهل و هشت سالگی مرد و امین و مامون برسر قدرت در جنگ بودند.\n**«قصیده مدارس آیات» در وصف امام رضا(ع)\nدر سال 200 هجری در آن روزها که مامون امام رضا (ع) را به مرو کشاند دعبل این شاعر هجوگوی حماسه سرا شروع به سرودن قصیده ای در وصف امام کرد که سال ها انتظارش را می کشید و بعد ازاتمام قصیده اش آهنگ سفر به سمت مولایش به «طوس» کرد.\nدعبل تنها شاعری بود که غم غربت را خوب چشیده بود او تمام واژه های ناب را در کنار چیده بود تا «قصیده مدارس آیات» را تکمیل کند.\nو حالا «طوس» بهشت این شاعر دلسوخته شده بود، چون تصمیم داشت علی بن موسی(ع) نخستین کسی باشد که قصیده را می شنود.\nجوهرعشق امام موسی کاظم (ع) در سرشت دلشیفتگانی چون «علی بن دعبل خزاعی» چنان ریشه کرده بود که محبت فرزند رئوفش علی بن موسی الرضا (ع) خط سرنوشتش او را برای خواندن «قصیده مدارس آیات» تا طوس می برد.\nدعبل با عاشقانه هایی که سروده بود وقتی پا در آن خانه گذاشت مغناطیس وجود امام او را گرفت، با خودش می گفت خوش به حال خدمتکاران این خانه ... امام آمد دعبل را در آغوش کشید، خوش آمدی دعبل! امام اشاره کردند دعبل نیز نشست، دعبل دو زانو نشست نفس عمیقی کشید سینه صاف کرد و گفت: جانم به فدایتان مدت ها در صدد بودم قصیده ای برایتان بسرایم و تقدیم کنم...به گمانم مشمول عنایت و لطف شما شدم، عهد کردم شما نخستین کسی باشید که آن را می شنوید.\nامام با مهربانی فرمود دعبل بخوان.\nشعر دعبل انگار نوحه ای بود بر ناگواری هایی که پس از درگذشت پیامبراکرم (ص) به اهل بیتش رسیده بود.\nاو قصیده «آیات مدارس» خود را از مهربانی رسول خدا شروع کرد و عهدی را که در آیات محکم و واضح کتاب خدا بر مردم واجب شده بود را با شبهه ها و افتراهای خود، شکستند را به زبان شعر به تصویر کشید.\nدعبل از «غصب خلافت حضرت علی(ع)» خواند و از فضایل اخلاقی و حق مولایی که غدیر و بدر و احد شاهدش بودند.\nدعبل خواند: خداوند قبری را که در مدینه است با باران رحمتش سیراب کند...خداوند پیامبرش را مشمول سلام خود کند و قبرهایی که در «کوفه و طیبه و فخ» قرار دارد و قبرهایی را کنار فرات...، دختران ابن زیاد در قصرها در راحتی و امنیت به سر می برند و اسیران آل پیامبر(ص) در بیابان ها سرگردان اند.\nدعبل در کنار پیشوای خود امام رضا(ع) در وصف امام حسین(ع) و شهدای دشت نینوا چنین خواند: پس چگونه پیامبر را دوست دارند، در حالی که خویشاوندان او را کشته اند و وجود آن ها از کینه و نفرت، انباشته است... ای فاطمه، بلند شو ای دختر بهترین خلق خدا بلند شو و بر فرزندانت که ستارههای آسمانند و بر زمین افتاده اند، نوحه کن.\nو قبری که در بغداد است برای جان پاکی که خداوند او را در غرفه های بهشتی دربرگرفته است.\nاز ابن بابویه روایت شده است که دعبل گفت: چون به اینجای قصیده رسیدم، حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: می خواهی در اینجا دو بیت الحاق کنم که قصیده تو تمام شود؟ پس حضرت این دو بیت بعد را فرمود:و قبری که در «طوس» است. وای از آن مصیبت که تا قیامت آتش حسرت و ناله های جانسوز در وجود من می افزاید.\nبعد از آنکه حضرت آن دو بیت را اضافه فرمود، دعبل گفت «یابن رسول الله آن قبری که در طوس خواهد بود قبر کیست؟» حضرت فرمود:«قبر من است و برجاست تا شهر طوس محل تردد شیعیان من و زائران من شود. به درستی که هر که در طوس و غربت من را زیارت کند.\nهرچند که قدرت و ثروت چیزی نبود که فرزند هارون بتواند از خیر آن بگذرد اما امروز از آن قدرت و قصر هارونی و شوکت مامون خبری نیست، امروز حرم امام رضا(ع) و پنجره فولادش محل دخیل دل های بی قراری است که طنین ناله هایشان در جان ضریحش می پیچد.\n** بیان مظلومیت اهل بیت(ع)؛ «رسم دعبل» بود\nحقیقت هیچ گاه خاموش نخواهد شد زمانی با زبان شمشیر و مظلومیت اهل بیت (ع) در کربلا، سرزمینی که در آن به ویژه در محرم و صفر شوری وصف ناشدنی برپا می شود و بعد از پشت سرگذاشتن 1379 سال از عمرش، قبلگاه مقدس عاشقان حسینی است.\nو زمانی با زبان شعر شاعری دل سوخته عشق ولایت چون «دعبل خزاعی»؛ هم چنان که امام رضا(ع) رو به اباصلت کرد و فرمود: نگذار این راز در پرده بماند. شیعیان را از حقیقت شهادت من مطلع کن. امشب منتظر باش، فرزندم، محمد، به بالینم خواهد آمد.» بیشتر مورخان شیعه و سنی بر این نظرند که مأمون، امام رضا(ع) را در آخرین روز ماه صفر به شهادت رساند.\n«رسم دعبل» در سرودن اشعار آتشین در وصف اهل بیت(ع) و بیان حقیقت رسمی شد که امروزه بسیاری از شاعران در وصف امام رضا(ع) و پدر گرامی شان امام موسی کاظم که سال ها رنج زندان هارون را بردوش کشید تا حقیقت شیعه زنده بماند، سروده ها بسرایند.\nحسن بن علی خزاعی شاعر عرب قرن سوم هجری است. او شاعری که مورد تفقد امام رضا(ع) قرار گرفت.\nوی هجوگوی دشمنان اهل بیت(ع) و مداح حضرات معصوم بوده و دوران امامت چهار تن از ائمه یعنی امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد را درک کرده است.\nعمدۀ شهرت او به علت قصیدۀ معروفی است که در خراسان تقدیم امام رضا (ع) کرد و به سبب همان، لقب «دعبل» (شتر پیرسال) را از ایشان دریافت کرد.\n**کوبیدن بنی عباس با سلاح «شعر»\nهنگامی که دعبل خواندن قصیده را به پایان رساند، امام رضا(ع) 10 هزار سکه رضویه(که نام مبارک امام رضا(ع) روی آنها نوشته شده بود) همراه دستمال و پیراهن خود را به دعبل هدیه داد.\nپس از مدتی دعبل قصد برگشتن به بغداد را داشت، در شهر قم مردم به استقبال دعبل رفته و وی را به مسجد جامع بردند و از دعبل خواستند تا قصیده مدارس آیات را برای آنان بخواند؛ دعبل نیز قصیده را برای آنان خواند. مردم هم به عنوان پاداش هدایایی فراوان به دعبل دادند، با اصرار فراوان پیراهن امام رضا(ع) را از دعبل می گیرند و در نهایت آستینی از آن پیراهن مبارک به دعبل می رسد که شفابخش چشم های زلفایش می شود.\nدعبل 98 سال از عمر پر برکتش را سپری کرد و با سلاح آتشین و برنده «شعر» بنی عباس و مزدوران آنها را می کوبد؛ دعبل، هارون الرشید را «شر الناس» توصیف کرد و سخت به امین و مأمون عباسی تاخت و معتصم عباسی را به شدت نکوهش کرد.\nنقل است که در سال 246 هجری قمری، یکی از فرمانداران متوکل عباسی، مالک بن طوق فرماندار دمشق بود، دعبل هم متوکل و هم فرمانداران او و هم مالک بن طوق را به سختی نکوهش می کرد؛ مالک بن طوق برای کشتن دعبل، به شخصی 10 هزار درهم و تیری آغشته به زهری کشنده داد.\nآن شخص شهر به شهر به دنبال دعبل گشت تا ایشان را در خوزستان و در یکی از روستاهای اطراف شوش پیدا کرد؛ پس از نماز مغرب و عشا هنگامی که دعبل از مسجد خارج می شد، آن ملعون از کمین خارج شد و تیر را به پای دعبل زد، فردای آن روز دعبل شهید شد.\nاو فراتر از شیعه بودن و ارادت دینی و قلبی به امام رضا(ع)، عاشق آن حضرت بوده و این عشق در زندگی او و اشعارش تنیده شده به گونه ای که می توان گفت زندگی دعبل بدون این عشق به امام رضا(ع) بی معناست».\nسال 65 به دستور مقام معظم رهبری که در آن زمان رییس جمهور بودند، نوسازی بقعه دعبل آغاز شد و سال 80 تکمیل و به بهره برداری رسید. بقعه دعبل به سبک سنتی و مذهبی ساخته شده است.\nآرامگاه او با گنبدی مخروطی به سبک معماری های شهر شوش و همانند بارگاه دانیال نبی، با آجر هایی به رنگ اخرایی در ساحل رودخانه شاوور؛ قرار دارد با محوطه ای پر از نخل و درخت های کنار و گل های رز و ختمی.\nعرب ها ارادت خاصی به دعبل دارند و بخصوص شاعران عرب زبان، فراوان به زیارتش می روند و به او توسل می جویند.\nگزارش از فرنگیس حمزه یی\nکلمات کلیدی امام رضا زندان عشق علی بن موسی الرضا مقام معظم رهبری\nآب و هوا سه‌شنبه ۲ بهمن ۱۳۹۷\nانتقاد از انتشار بدون هماهنگی مصاحبه آیت الله موسوی خوئینی\nپیام تسلیت رهبر معظم انقلاب در پی درگذشت حاج محمدرضا اعتمادیان\n34 طرح عمرانی در نمین افتتاح می شود\nقانون بیمه بیکاری از ثمرات انقلاب اسلامی است\n280 میلیاردریال اعتبار اشتغالزایی درگناوه جذب شد\nتنش دیپلماتیک میان رُم و پاریس بالا گرفت\nآیا در دین اکراه هست؟/ نظر علامه طباطبایی چیست؟\nسخنان عجیب عضو کنگره آمریکا و حمله به دولت ترامپ\nگاه شمار تعطیلی یک ماهه دولت آمریکا


موخوره و ۶روش درمان آن – فروشگاه اینترنتی عطرُونک | مرجع خرید عطر و لوازم آرایشی\nفروشگاه اینترنتی عطرُونک | مرجع خرید عطر و لوازم آرایشی مقالات موخوره و ۶روش درمان آن\nAuthor 21 ژوئن 2020|05:01\nدر مقاله قبلی مفصل درباره موخوره و دلایل به وجود آمدنش صحبت کردیم .همانطور که گفتیم موخوره به دو یا سه شاخه شدن موی سر میگویند که همه خانم ها مخصوصا خانم هایی که موی بلند دارند حداقل یکبار به این معضل دچار شده اند .همه ما در زندگی روزمرگی خود عادت های اشتباهی داریم که ممکن است به موهایمان بسیار آسیب برساند . تعدادی از این عادت هارا در مقاله قبلی عطرونک توضیح دادیم .حال در این مقاله از عطرومگ قصد داریم شما را با راه های درمان موخوره آشنا سازیم . در مرحله اول تمام مراقبت های لازم را انجام دهید تا به مشکل موخوره دچار نشوید .موخوره ظاهر نامناسبی به موها می‌دهد و باعث می‌شود مو کوتاه و بلند دیده شود و زیبایی مو را از بین می‌برد. ضمن اینکه وجود موخوره ممکن است شما را وسوسه کند تا با دست آنها را از بین ببرید و دچار عادت کندن موها شوید.\nروش برای درمان موخوره\nاولین و مهم ترین قدر کوتاهی و نوک گیری موهاست .برای از بین بردن صد در صدی موخوره هیچ روشی بهتر از کوتاهی موها نیست .با این کار هم موخوره هارو از بین برده اید و هم به رشد موهای خود کمک کرده اید . برای این کار لازم است حداقل به مدت یک سال موها را هر دوماه یک بار کوتاه کنید. اگر احساس می‌کنید این فاصله کوتاه است و در عین حال می‌خواهید موهایتان بلند شود بهتر است از هر شش ماه یک بار موها را اصلاح کنید، تا زمانی که وضعیت موهایتان تغییر نکرده لازم است مو را اصلاح کنید.\nتخم مرغ سرشار از پروتئین و اسیدهای چرب است. همانطور که میدانید مو از پروتئین تشکیل شده است به همین خاطر تخم مرغ به راحتی میتواند مو را توقویت کند و مقاوم سازد . اگر به ترکیبات ماسک ها نگاه کنید متوجه میشوید که مواد اصلی تشکیل دهنده آن تخم مرغ است . زیرا علاوه بر توقویت مو باعث شفافیت و زیبایی مو هم میشود . حال ما یکی از آسان ترین ماسک های تخم مرغ را به شما پیشنهاد میدهیم .زرده تخم مرغ را با یک یا دو قاشق غذاخوری روغن زیتون و یک قاشق غذاخوری عسل هم بزنید. ترکیب بدست آمده را روی موهای مرطوب بمالید و بگذارید ۳۰ دقیقه بماند. آن را از روی موش، ابتدا با آب و سپس با شامپو بشویید. هفته ایی یکبار این ماسک را بر روی موهای خود بگذارید و تاثیر آن را به وضوح حس کنید .\nاگر مقاله قبلی را مطالعه کرده باشید قطعا میدانید که دلیل اصلی به وجود آمدن موخوره خشکی مو است . به همین خاطر شما میتوانید با استفاده از روغن های مخصوص مو این خشکی را بر طرف کنید . همچنین از فروشگاه اینترنتی عطرونک هم برای برسی روغن های مختلف میتوانید کمک بگیرید .اما استفاده از روغن های طبیعی هم موثر است . برای حفظ چربی و رطوبت مو، پوست سرتان را با روغن ماساژ دهید، ماساژ دادن مو باعث می‌شود رطوبت موهای‌تان حفظ شود. می‌توانید از روغن زیتون، روغن بادام، روغن نارگیل یا ترکیبی از این روغن‌ها را استفاده کنید. مقداری روغن روی مو ریخته و به آرامی ماساژ دهید، مدت یک ساعت بگذارید روی موها بماند سپس با شامپو موهای‌تان را بشویید.روغن هایی مثل؛ روغن نارگیل، کرچک، زیتون و جوجوبا از محصولات رایج برای محافظت از مو هستند. همچنین استفاده از روغن هسته انگور، روغن آرگان مراکشی و یا ترکیبی از چند روغن می توان موخوره های مو را درمان کند.\nسرکه سیب به خاطر خاصیت اسیدی فوق العاده ایی که دارد برای پاکسازی پوست سر بسیار مناسب است . زیرا با تمیز شدن کف سر از مواد آلوده پوست سر آماده جذب مواد مغذی برای تقویت مو میشود . پس حتما پیشنهاد میشود قبل از استفاده از ماسک های تقویت کننده و مغذی برای مو از سرکه سیب استفاده کنید .\nسرکه سیب علاوه بر پاک سازی چربی مو را هم متعادل میسازد پس با متعادل شدن چربی بسیاری از مشکلات موهای شما حل میشود .\nحال سوال پیش می آید که چگونه از سرکه استفاده کنیم ؟\n۲قاشق غذاخوری سرکه سیب را با ۲فنجان آب رقیق کنید .محلول آماده شده را کنار بگذارید. موهای خود را با شامپو بشویید و از نرم کننده استفاده نمایید.نرم کننده را با آبکشی از موی خود پاک کنید. سپس سرکه سیب رقیق شده را بر روی مو ها و کف سر خود بریزید و تمام قسمت های مو و کف سر را به آن آغشته نمایید. خوبیه این ماسک این است که نیازی به شستن مو ندارد.\nدرمان موخوره با مایونز\nشاید برایتان عجیب باشد که مایونز بتواند مو را درمان کند اما این ماده میتواند موهایتان را از این رو به اون کند . مایونز از شاخه شدن مو جلوگیری کرده و به مو براقیت و نرمی خاصی میبخشد.فقط کاقیست موهای نم دار خود را به نصف پیمانه مایونز آغشته کنید و بعد از ۱۵ _ ۲۰ دقیقه با شامپو بشویید . این کار را دو بار در هفته انجام دهید تا تاثیر باور نکردنی آن را بر روی موهایتان ببینید.\nوازلین نیز میتواند یکی از بهترین ماسک ها برای درمان موخوره باشد که به راحتی با قیمت مناسب قابل تهیه است .کافیست شب قبل از خوابیدن، مقداری وازلین را به تمام قسمت های مو بزنید. بیشتر تمرکز را بر نوک مو ها بگذارید زیرا این قسمت ها خشک تر و شکننده تر هستند. مو های خود را با حوله بپوشانید و بخوابید.صبح روز بعد مو های خود را با یک شامپو ملایم بشویید.بعد از شستشو از نرم کننده استفاده نمایید.برای درمان موخوره با وازلین، هفته ای ۱ بار استفاده از این روش کافی می باشد.\nبرچسب ها: خرید لوازم آرایشخرید لوازم آرایشیخرید لوازم آرایشی اصلدرمان موخورهعلت موخورهعلت موخوره چیستعلت موخوره موموخورهموخوره چیست


قیمت سکه ۶۶ هزار تومان کاهش یافت :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nقیمت سکه ۶۶ هزار تومان کاهش یافت\nخبرهای بانکی - قیمت طلا و سکه امروز در بازار تهران کاهش یافت و نرخ سکه تمام بهار آزادی به کمتر از ۴ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان رسید.\nبه گزارش خبرهای بانکی به نقل از ایبِنا، هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح جدید (امامی) امروز شنبه ۲۴ شهریور ماه ۹۷ در بازار تهران (در لحظه تنظیم خبر) با ۶۶ هزار تومان افت نسبت به پنجشنبه گذشته با رقم ۴ میلیون و ۳۹۲ هزار تومان به فروش رسید. همچنین هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح قدیم با ۴ هزار تومان کاهش نسبت به روز پنجشنبه به ارزش ۴ میلیون و ۵۱ هزار تومان داد و ستد شد.\nاز سوی دیگر، امروز در بازار آزاد هر قطعه نیم سکه بهار آزادی با ۱۲ هزار تومان کاهش نسبت به مدت مشابه ۲ میلیون و ۹۱ هزار تومان و هر قطعه ربع بهار آزادی نیز با ۷ هزار تومان افت به ارزش یک میلیون و ۹۶ هزار تومان معامله شد.\nبر اساس این گزارش، هر قطعه سکه گرمی با ۶ هزار تومان کاهش نسبت به روز پنج‌شنبه به قیمت ۶۲۶ هزار تومان معامله شد و هر گرم طلای ۱۸ عیار نیز با ۲ هزار و ۲۴۰ تومان افت به ارزش ۳۷۵ هزار تومان فروخته شد.\nبر اساس آمار سامانه سنا، هر یورو امروز در این سامانه ۹ هزار و ۷۷۲ تومان و هر پوند ۱۷ هزار و ۵۸۵ تومان به فروش رسید، دلار آمریکا ۱۳ هزار و ۲۳۷ تومان داد و ستد شد و هر یوان چین نیز یک هزار و ۲۱۳ تومان قیمت خورد.\nتاریخ خبر: ١٣٩٧/۰۶/٢۴ ١۴:۰۵:۰٩


بازی میکسر تکتاز | بوک تاب\nبازی میکسر تکتاز\nاین مدل از بازی فکری ساختنی ساز و باز شامل 25 قطعه پلاستیکی است که با سر هم کردن آن ها می توان وسیله نقلیه هواپیما و موتور ساخت. ساخت این اسباب بازی فکری بسیار آسان بوده و با توجه به رنگبندی جذابی که دارد کودک را تشویق می کند تا بارها آن را ساخته و از هم جدا کند و سپس دوباره به ساخت آن بپردازد. این قطعات از جنس پلاستیکی بوده و طوری طراحی شده اند که لبه های گرد و ایمنی دارند که برای کودک خطری ندارد. سر هم کردن و باز کردن این قطعات بسیار آسان بوده و کودکان بالای ۳ سال راحتی می توانند با آن بازی کنند. به دلیل قطعات کوچکی که در جعبه موجود است، توصیه می شود در دسترس کودکان زیر سه سال قرار نگیرد. هدف تولید از این اسباب بازی فکری تقویت مهارت های کودکان است. با بازی و ساخت ماشین، خلاقیت و هوش مکانیکی کودک افزایش می یابد. همچنین این اسباب بازی کمک می کند تا مهارت های عضلانی و عصبی او تقویت شود. زمانی که کودک یک اسباب بازی می سازد اعتماد به نفس او افزایش می یابد و این مورد در شادابی و شکل گیری شخصیت او موثر است.\nتولید کننده: تکتاز\nمحتویات بسته 1 عدد میکسر\nراهنمای بازی قطعات مختلف این بازی را به راحتی می توان می توان به هم وصل کرد و اشکال مختلفی را ساخت.