6 روش خانگی برای تسکین درد رویش دندان در نوزادان و کودکان | دیجی‌کالا مگ\n۲۵ دی ۱۳۹۹ | ۱۴:۰۰ ۲۶ دی ۱۳۹۹ زمان مورد نیاز برای مطالعه: ۶ دقیقه\nرویش دندان در کودکان مرحله‌ای از رشد است که باید پیش بیاید. این اتفاق تجربه‌ای دردناک را برای کودکان پدید می‌آورد که باعث کلافگی، گریه، بهانه‌گیری و بدخلقی در کودک می‌شود. کودکان در سنین پایین نمی‌توانند به‌راحتی درد خود را بیان کنند. این موضوع در زمان دندان در آوردن و وجود درد در دهان بسیار مشکل ساز می‌شود زیرا با شروع علامت‌ها متوجه نمی‌شویم که باید برای تسکین درد دندان اقدام کنیم؛ کودک دل درد دارد و بی‌خوابی او را کلافه کرده است.\nدندان در آوردن در تمام کودکان تقریبا به یک شکل است. بعد از روزها و هفته‌ها تحریک درد که برای کودک خسته کننده است، یک برآمدگی قرمز در دهان کودک می‌بینید و تازه متوجه می‌شوید که کلافگی‌های این مدت به دلیل رویش دندان جدید بوده است. پس کودک شما حق داشته که بی‌قرار و آشفته باشد.\nهمه‌ی ما آن روزهای سخت را تجربه کرده‌ایم اما خوشبختانه الان آن را به خاطر نمی‌آوریم و دردهایش فراموش شده است. اما با نوزادان و کودکانی که تازه قرار است دندان در بیاروند چکار کنیم؟ امروز قصد داریم در دیجی‌کالا مگ روش‌های خانگی تسکین درد رویش دندان را آموزش دهیم.\n۱. کمپرس سرد کنید\nسرد کردن لثه با کمک کمپرس سرد به بی‌حس شدن لثه و در نتیجه کاهش درد رویش دندان کمک می‌کند. برای انجام این کار نیاز به خرید وسیله‌ای جدید ندارید، به‌راحتی و با وسایلی که در منزل وجود دارد می‌تواند یک کمپرس سرد عالی برای فرزندتان تهیه کنید.\nپارچه‌ای تمیز را مرطوب کنید و در فریزر قرار دهید. با شروع درد، پارچه را به کودک دهید تا بجود. با این کار سرما به لثه منتقل می‌شود و آن را بی‌حس می‌کند. پس از مدتی علاوه بر کاهش تورم لثه، احساس درد هم کم می‌شود.\nبعضی از کودکان در دوران دندان در آوردن بی‌اشتها می‌شوند. می‌توانید در این روزها پوره‌ی میوه‌ی خنک و ماست خنک را در اختیار کودک قرار دهید تا با خوردن آن‌ها هم مواد غذایی به بدنش برساند و هم سرما را به لثه منتقل کند. اگر کودک شما در سنی است که قادر به خوردن مواد غذایی است، می‌توانید میوه را به قطعه‌های ریز خرد کنید و پس از سرد شدن در اختیار او قرار دهید.\nیک قطعه یخ را در یک کیسه‌ی مطمئن قرار دهید و در آن را ببندید. آن را در اختیار کودک قرار دهید تا بجود و با آن بازی کند.\nمیوه‌هایی مثل سیب را بپزید و پوره کنید یا یک موز خام را پوره کنید، سپس در فریزر قرار دهید. هر وقت احساس کردید که لثه‌ی کودک شما درد دارد قطعاتی از پوره را در یک فیدر سیلیکونی قرار دهید و آن را به کودک بدهید. با این کار فضای داخلی دهان کودک خنک شده و لثه بی‌حس می‌شود. حتی می‌توانید شیر مادر را منجمد کرده و در فیدر قرار دهید تا کودک از آن تغذیه کند.\n۲. فشار وارد کنید\nوقتی کودک شروع به جویدن هر وسیله‌ای می‌کند نشانه‌ی این است درگیر دندان در آوردن است. او تمام اسباب‌بازی‌هایش، دست شما و حتی خواهر و برادرهایش را می‌جود. به نظر می‌رسد آن‌ها با جویدن به لثه‌ی خود فشار می‌آورند تا درد را تسکین دهند؛ پس ما هم می‌توانیم همین کار را برای آن‌ها انجام دهیم.\nبهترین ابزار برای فشار آوردن به لثه، دست شما است. انگشت خود را حسابی تمیز کنید و اجازه دهید کودک آن را در دهان گرفته و بجود. با این کار از جویدن اسباب‌بازی‌های رنگی که معمولا برای سلامتی او مضر هستند جلوگیری خواهید کرد. البته این روش برای کودکانی که هنوز هیچ دندانی در دهان ندارند مناسب‌تر است، درصورتی که او چند دندان در آورده باشد ممکن است انگشت شما را گاز بگیرد و این اتفاق واقعا دردناک است.\nبا چند وسیله‌ی ساده برای کودکتان دندان‌گیر درست کنید. برای این کار لازم است یک حلقه‌ی چوبی و پارچه‌ی پنبه‌ای ارگانیک تهیه کنید. ۳ یا ۴ نوار ۱۰*۲ سانتی‌متری از پارچه ببرید، از وسط تا کنید و از داخل حلقه رد کنید. سپس انتهای نوار را از قسمت تا شده‌ی نوار پارچه‌ای رد کنید تا دور حلقه‌ی چوبی گره بخورد. کودک می‌تواند حلقه را در دست بگیرد و پارچه‌ها را بجود. حتی می‌توانید این وسیله را در فریزر قرار دهید تا پارچه‌ها برای جویده شدن حسابی خنک شده باشند.\nاسباب‌بازی‌های رنگی استاندارد که برای نوزادان مناسب است را در اختیار کودک خود قرار دهید. حتما در زمان خرید دقت داشته باشید که رنگ و مواد به کار رفته در ساخت اسباب بازی هیچ ضرری برای سلامتی کودک نداشته باشد.\nاستفاده از اسباب بازی سیلیکونی یکی دیگر از گزینه‌های کاربردی است. این اسباب بازی‌ها به‌راحتی در دست کودک قرار می‌گیرند، به انتهای دهان او می‌رسند و با جویده شدن، لثه‌ها را ماساژ می‌دهند.\nیک عروسک پلاستیکی به شکل زرافه برای کودک خود بخرید. دقت کنید که این عروسک از پلاستیک درجه یک و رنگ‌های خوراکی ساخته شده باشد. آن را به کودک خود بدهید تا با خیال راحت آن را در دهان خود ببرد. گردن دراز زرافه کمک می‌کند کودکتان دورترین قسمت‌های لثه‌ی خود را هم ماساژ بدهد.\n۳. زیورارات جویدنی استفاده کنید\nبعضی از زیورآلات، که با نام جواهرات دندانی معروف شده‌اند، از سیلیکون ساخته شده و مناسب جویده شدن توسط نوزاد هستند. کودکان وقتی در بغل مادر قرار دارند شروع به بازی با گردنبند و گوشواره‌ی او می‌کنند و گاهی آن‌ها را می‌جوند.\nزیورآلات جویدنی علاوه بر زیبایی‌هایی که دارند، این اجازه را به کودک می‌دهند تا آن‌ها را به‌راحتی بجود. مواد به کار رفته در آن برای کودک مضر نیست و باعث ماساژ لثه‌هایش می‌شود.\n۴. از بابونه کمک بگیرید\nبابونه یک آرامبخش طبیعی است که باعث تسکین درد دندان هم می‌شود. به همین دلیل شاید بتوانیم بگوییم وجود بابونه در هر خانه‌ای واجب است. روش‌های مختلفی برای استفاده از بابونه به‌عنوان مسکن وجود دارد که در ادامه آن‌ها را معرفی می‌کنیم.\nدمنوش: یک دمنوش بابونه‌ی رقیق درست کنید و آن را در قالب‌های مکعبی یخ ریخته و در فریزر قرار دهید. هر بار که درد لثه‌ی کودک شما شروع شد یکی از آن‌ها را در یک کیسه‌ی مطمئن قرار داده و به او بدهید تا بجود. علاوه بر خنکی یخ، خواص بابونه هم به تسکین درد کودک کمک می‌کند.\nعصاره: استفاده از عصاره بسیار آسان است. ۱ یا ۲ قطره عصاره‌ی بابونه روی انگشت خود بریزید و با آن لثه‌ی کودک را ماساژ دهید تا درد تسکین پیدا کند.\nاسانس: در استفاده از اسانس‌های روغنی گیاهان دارویی برای کودکان باید بسیار دقیق و محتاط باشید. آن‌ها باید ابتدا کاملا رقیق شوند و سپس مورد استفاده قرار گیرند. ۱ قطره اسانس روغنی بابونه را با ۲ قاشق غذاخوری روغن نارگیل یا زیتون مخلوط کنید. از این مخلوط روی لثه‌ی کودک بمالید تا درد تسکین پیدا کند.\n۵. از گردنبند کهربا استفاده کنید\nگردنبندهای کهربا در سال‌های گذشته بسیار محبوب شده‌اند. عده‌ای معتقدند گرمای بدن کودک سوکسینیک اسید موجود در کهربا را آزاد می‌کند و این اسید هم خاصیت تسکین درد دندان دارد.\nفراموش نکنید که اگر قصد استفاده از گردنبند کهربا دارید حتما آن را در زمان خواب از گردن کودک خارج کنید.\nهنوز کاملا تأیید نشده است که گردنبندهای کهربا واقعا خاصیت ضد درد دارند یا نه، اما تجربیات بسیاری در این ارتباط وجود دارد که تسکین‌دهندگی آن را تایید می‌کند.\n۶. از تسکین درد موضعی استفاده کنید\nداروهای هومیوپاتی مخصوص تسکین تمام دردها ساخته شده و یکی از آن‌ها قرص‌های مخصوص دندان درآوردن است. این داروها بی‌خطر و طبیعی بوده، به‌راحتی قابل تهیه هستند.\nاسانس روغنی گل میخک را می‌توانید به‌عنوان مسکن درد برای کودکان بالای ۲ سال استفاده کنید. میخک روی لثه خاصیت بی‌حس کنندگی دارد و مطالعات نشان داده است می‌تواند عملکردی مشابه بنزوکائین داشته باشد.\n۱ قطره اسانس روغنی میخک را با ۱ قاشق غذاخوری روغن نارگیل یا زیتون مخلوط کنید و روزی چند بار روی لثه‌ی کودک بمالید. این مخلوط برای کاهش درد دندان در بزرگسالان هم کاربرد دارد فقط باید میزان اسانس میخک را در آن افزایش دهید.\nرویش دندان در نوزادان و کودکان عملی همراه با درد است که باعث کلافگی و بهانه‌گیری کودک می‌شود. این موضوع روی پدر و مادر هم تأثیر دارد، آن‌ها باید برای آرامش فرزند خود تلاش کنند و همین موضوع باعث خستگی می‌شود.\nراه‌های مختلفی برای کاهش درد لثه و دندان وجود دارد اما روش‌هایی که در این مطلب عنوان شد، راه‌های طبیعی و کم هزینه و حتی رایگان بودند که تسکین درد لثه‌ی کودک تأثیر بسیار زیادی دارد.\nاگر شما هم از روش‌هایی برای کاهش درد لثه‌ی کودک استفاده می‌کنید برای ما در قسمت کامنت‌ها بنویسید.\nفیدر غذاخوری کودک مایا کد 002\nپستانک بیبی لند مدل 366\nراه‌های طبیعی برای افزایش شیر مادر\n۱۱ بهمن ۱۳۹۹ | ۱۲:۳۰


خرید موبایل اپل I قیمت آیفون I خرید گوشی آیفون\nسرعت اجرای همه فرمان ها در این گوشی واقعا بالاست و به هیچ عنوان ضعف و کاستی توی اجرای عملکرد مشاهده نمیشه. تجربه من در رابطه با دوربین آیفون 7 یکی از بهترین ها بود، چراکه این دوربین واقعا کیفیت بالایی توی عکاسی و فیلم برداری داره و تمام نیاز های شمارو مرتفع میکنه.\nبنابراین اگر شما از آن دسته افرادی هستید که به گوشیهای هوشمند با صفحه نمایش کوچک علاقه دارید، iPhone SE میتواند بهترین انتخاب برای شما باشد. در ضمن دوربین سلفی 7 مگاپیکسلی این گوشی هم تجربه جالبی برای عکاسی سلفی به شما میده. اگر هم در بین این فرایند، آیفون شما ریستارت شد، آنگاه بهتر است که گوشی خود را به کامپیوتر متصل کرده و در عوض جهت تهیه پشتیبان، از iTunes و یا Finder استفاده کنید. همگی با سیستم عاملهای این شرکت آشنایی دارید و میدانید قلب هر دستگاهی سیستم عامل آن میباشد و اهمیت بالایی را در دستگاه شما دارا است.\nاپلیکیشن تنظیمات را باز کرده و سپس در بالا، نام خود را لمس کنید. پر فروش ترین محصول در مجموعه اپل تلکام آیفون 7 بوده؛ بنابراین به شما پیشنهاد میکنم که حتما از تجربه استفاده این گوشی بهره مند بشید و لذت داشتن یک آیفون جمع و جور و دوست داشتنی رو از دست ندید. حال چه این مشکل بهصورت مقطعی پیش آید و چه بهصورت پیوسته، در هر صورت این مطلب میتواند به شما یاری گوشی آیفون هنگ کرده برساند. اما هنوز چند ماهی از سال 2021 باقی مانده و نمیتوان با قطعیت گفت که چه اتفاقی میافتد. البته سیستم عامل iOS در هرسال که با نسخه های جدید تر عرضه شد قابلیت های بیشتر هم بهش اضافه شد و نسخه ای که الآن روی این مدل گوشی نصب میشه نسخه واقعا کامل و بدون ایرادی هست.\nآیفون ۱۳ پرو نسخه ۱۲۸ گیگابایت ظرف یک روز دو و نیم میلیون تومان گران شد و به طرو میانگین ۴۱ میلیون و ۴۲۵ تومان ارزش دارد. توی استفاده روزمره و عادی باتری 1960 میلیآمپرساعتی آیفون 7، یک روز کامل رو به راحتی براتون شارژ نگه میداره. از طریق فروشگاههای اینترنتی میتوان در تمام طول روز خرید کرد درحالیکه پیدا کردن فروشگاهی که 24 ساعته و در تمام روزهای هفته بازباشد آن هم در شرایط کنونی فراگیری ویروس کرونا ممکن نیست.\nاگر شما هر گونه سوالی در رابطه با کجا و نحوه استفاده از اندازه ی گوشی آیفون 5s دارید، می توانید با ما در صفحه وب تماس بگیرید.


دوشنبه، ۲۷ آبان ۱۳۹۲ - ساعت: ۱۶:۳۵:۳۴\nنسخه چاپی نیمی از مبتلایان به ایدز در دنیا زیر ۲۴ سال هستند\nسلامانه :هفته نامه سلامت نوشت:انجمن جهانی سلامت جنسی از سال 2010 از تمام سازمان‌های مرتبط درخواست کرد ...\n4 سپتامبر هر سال را روز «گرامیداشت سلامت جنسی» در نظر بگیرند. هدف این انجمن از اختصاص یک روز در سال به سلامت جنسی، ارتقای آگاهی‌های اجتماعی در این خصوص بود. شعار این انجمن در سال اول گرامیداشت روز سلامت جنسی، این بود که «اجازه بدهید در این مورد صحبت شود». در سال 2011 و همزمان با نامگذاری این سال به نام «جوانان» به‌وسیله سازمان ملل متحد، انجمن جهانی سلامت جنسی، شعار «سلامت جنسی جوانان؛ تقسیم حقوق و وظایف» را انتخاب كرد.\nاما چرا سازمان بهداشت جهانی و انجمن جهانی سلامت جنسی به فکر اختصاص یک روز معین برای سلامت جنسی افتادند؟ اصلا ضرورت آموزش مسائل جنسی در جوامع مختلف چیست و چرا باید آموزش‌های آکادمیک و پایه‌ای در این زمینه در چارچوب اخلاق، شرع و قانون وجود داشته باشد؟\nدکتر گشتاسبی در ادامه صحبت‌هایش به این نکته هم اشاره می‌کند که تقریبا یک‌سوم نوجوانان جهان، مورد سوءاستفاده‌های جنسی قرار می‌گیرند و ادامه می‌دهد: «براساس مطالعه‌ای که در 19 کشور اروپایی، آمریکای شمالی و آمریکا انجام شد، محققان متوجه شدند بیش از 34 درصد از خانم‌ها و 29 درصد آقایان، تجربه تلخ سوءاستفاده‌های جنسی را به دلیل نداشتن آگاهی و اطلاعات کافی در مورد مسائل جنسی داشته‌اند». متاسفانه سازمان بهداشت جهانی هم اعلام کرده هر 5 دقیقه یک نفر به دلیل مسائل و مشکلات عاطفی و اجتماعی مرتبط با سلامت جنسی، دست به خودکشی می‌زند. بیشتر این افراد، همان کسانی هستند که تحت‌آزار، سوءاستفاده و شکست‌های جنسی قرار گرفته‌اند.» آزیتا گشتاسبی تاکید می‌کند: «ما با مشکلات و بحث‌های ضدونقیض زیادی برای آموزش مسائل جنسی در جامعه مواجه‌ایم. متاسفانه از یک سو بر لزوم آموزش‌های جنسی اصرار داریم و از سوی دیگر هنجارهای متضاد در این زمینه وجود دارد. یعنی از یک طرف نیاز جنسی را نیازی طبیعی می‌دانیم و از طرف دیگر، خانواده و جامعه از بدو تولد، افکار بچه‌ها را به سمت و سویی می‌کشند که آنها مدام در ذهن خود احساس کنند نیاز جنسی یا حتی برقراری رابطه زناشویی، نوعی گناه و پیروی از نفسانیات است. تا زمانی که مرجع مناسبی برای آموزش جنسی نداشته باشیم، باید انتظار گرایش نوجوان‌های خود را به سمت منابع نادرست دریافت اطلاعات مانند اینترنت و ماهواره داشته باشیم. فرزندان ما باید در مدرسه و خانواده در چارچوب اخلاق، شرع و قانون درباره مسائل جنسی آموزش درست ببینند تا دچار سردرگمی نشوند و بدانند اگر مشکلی برایشان ایجاد شد، باید آن را با والدین خود در میان بگذارند تا بهترین راه‌حل ممکن، پیش رویشان قرار بگیرد. به‌طور کلی، آموزش مسائل جنسی، باعث ارتقای سلامت جنسی و پیشگیری از بیماری‌های مختلف و بارداری‌های ناخواسته می‌شود».\nلزوم آموزش مسائل جنسی برای پیشگیری از سوءاستفاده‌های جنسی


داستان شاهنامه به زبان ساده - کامل (هلپ کده)\nداستان شاهنامه به زبان ساده\nخواص ماش براي کودک\nعکس ماشین ایران قدیمی\nعلت دل درد زير شکم چيست\nچگونه پوست صاف وشفاف داشته باشيم\nطرح تاتوی بدن زنانه\nتشيز كيك بدون فرن لام وليد\nبه کوشش سهراب چمن آرا – گردآوری شده در 320 رویه\nحجمش هم ۱۴ مگ هس نه ۲ مگ 😐😐😐\nدانلود کتاب اعتبار باستان شناختی آریا و…\nدانلود کتاب در چنگال نازیها\nدانلود کتاب فواید الصفویه: تاریخ سلاطین و امرای صفوی پس از…\n74579 0 obj\n0013919357 00000 n\n0013919516 00000 n\n0013920033 00000 n\n0013920179 00000 n\n0013920836 00000 n\n0013920996 00000 n\n0013921159 00000 n\n0013921323 00000 n\n0013921487 00000 n\n0013921654 00000 n\n0013921820 00000 n\n0013921907 00000 n\n0013921929 00000 n\n0013922057 00000 n\n0013922080 00000 n\n0013922167 00000 n\n0013922189 00000 n\n0013922354 00000 n\n0013922377 00000 n\n0013922543 00000 n\n0013922566 00000 n\n0013922752 00000 n\n0013922776 00000 n\n0013922964 00000 n\n0013922988 00000 n\n0013923180 00000 n\n0013923204 00000 n\n0013923293 00000 n\n0013923316 00000 n\n0013923377 00000 n\n0013923827 00000 n\n0013923916 00000 n\n0013923939 00000 n\n0013924035 00000 n\n0013924122 00000 n\n0013924221 00000 n\n0013924370 00000 n\n0013924783 00000 n\n0013925181 00000 n\n0013925437 00000 n\n0013929876 00000 n\n0013930090 00000 n\n0013930347 00000 n\n0013932005 00000 n\n0013932179 00000 n\n0013932440 00000 n\n0013935646 00000 n\n0013935671 00000 n\n0013935976 00000 n\n0013936017 00000 n\n0013936056 00000 n\n0013936204 00000 n\n0013936506 00000 n\n0013936539 00000 n\n0013936756 00000 n\n0013936834 00000 n\n0013937105 00000 n\n0013942108 00000 n\n0013942160 00000 n\n/Type/Page/Annots[ 19033 0 R 19034 0 R 19035 0 R 19036 0 R 19037 0 R 19038 0 R]\nشاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی، حماسه‌ای منظوم در بحر متقارب مثمن محذوف و دربرگیرندهٔ نزدیک به ۶۰٬۰۰۰ بیت و یکی از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین سروده‌های حماسه‌ای جهان است که سرایش و ویرایش آن گنجینه، دست‌آورد دست کم سی سال رنج و تلاش خستگی‌ناپذیر این سخن‌سرای بزرگ زبان فارسی است. درون‌مایهٔ این شاهکار ادبی، اسطوره‌ها، افسانه‌ها و تاریخ ایران باستان از آغاز تا حمله اعراب به ایران در سدهٔ هفتم است که در چهار دودمان پادشاهی پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان و ساسانیان گنجانده می‌شوند و به سه بخش اسطوره‌ای (از روزگارکیومرث تا پادشاهی فریدون)، پهلوانی (از خیزش کاوه آهنگر تا مرگ رستم) و تاریخی (از پادشاهی بهمن و پیدایش اسکندر تا گشایش ایران به دست اعراب) بخش‌بندی می‌شود.\nاگر می خواهید شاهنامه فردوسی را به زبان ساده بخوانید روی عنوان بالا کلیک کنید و سپس در صفحه یی که باز می شود، گزینه پی دی اف در پایین را کلیک کنید و از خوانش متن روان و فصیح اش لذت ببرید.\nاز امروز سعی میکنم هرروز یک داستان از شاهنامه برایتان ارسال کنم از کانال شاهنامه خوانی در سایت مابانو\nدوستان گرامی با توجه به تعدد نسخه‌های شاهنامه که توسط اساتید مختلف گردآوری‌شده است ، امکان تفاوت‌هایی در هر نسخه وجود دارد بنابراین یادآوری می‌کنم که این‌جانب در این کتاب کار منثور کردن متون را بر اساس شاهنامه تصحیح‌شده توسط دکتر محمد دبیرسیاقی انجام دادم . با سپاس فریناز جلالی\nاولین بخش مربوط به جناب فردوسی و معرفی خود ایشان است\nزندگی نامه فردوسی : «حکیم ابوالقاسم فردوسی» در سال ۳۲۹ هجری در روستای طابران«طبران» طوس به دنیا آمد. پدرش از دهقانان طوس بود که ثروت و موقعیت قابل‌توجهی داشت. فردوسی در جوانی با درآمدی که از املاک پدرش به دست می‌آورد، به کسی محتاج نبود؛ اما به‌تدریج، آن اموال را از دست داد و به تهیدستی گرفتار شد. وی از همان زمان که به کسب علم و دانش می‌پرداخت، به خواندن داستان هم علاقه‌مند شد و به تاریخ و اطلاعات مربوط به گذشته ایران عشق می‌ورزید. همین علاقه به داستانهای کهن بود که او را به فکر انداخت تا شاهنامه را به نظم درآورد. چنان‌که از گفته خود او برمی‌آید، مدت‌ها در جستجوی این کتاب بوده و پس از یافتن نسخه اصلی داستانهای شاهنامه، نزدیک به سی سال از بهترین ایام زندگی خود را وقف این کار کرده است. او دراین‌باره می¬گوید:\nفردوسی در سال ۳۷۰ یا ۳۷۱، به نظم درآوردن شاهنامه را آغاز کرد و در اوایل این کار، هم خود او ثروت و دارایی قابل‌توجهی داشت و هم برخی از بزرگان خراسان که به تاریخ باستان ایران علاقه داشتند، او را یاری می‌کردند. ولی به‌مرورزمان و پس از گذشت سال‌ها، درحالی‌که فردوسی بیشتر شاهنامه را سروده بود، دچار فقر و تنگدستی شد. اَلا ای برآورده چرخ بلند چه داری به پیری مرا مستمند چو بودم جوان برترم داشتی به پیری مرا خوار بگذاشتی به‌جای عنانم عصا داد سال پراکنده شد مال و برگشت حال فردوسی نیز مانند بابک سعی در بازگشت آیین زرتشت و زبان پارسی به ایران داشت. با این تفاوت که فردوسی قصد داشت با قلمش به مردم یادآوری کند که چه بودند و حال چه شدند. او توانست با قلم و سرشت زیبای خود، زبان پارسی را به مردم بازگرداند، اما به دلیل برخی از شعرهایش، مورد خشم خلیفه وقت قرار گرفت. فردوسی و بابک تلاش بسیاری کردند تا به ایرانیان، هویت راستینشان را یادآور شوند. فردوسی تا حدودی موفق بود و توانست با شاهنامه، زبان پارسی را به ایران‌زمین بازگرداند، ولی بابک نتوانست به هدفش برسد. برخلاف آنچه مشهور است، فردوسی سرودن شاهنامه را تنها به دلیل علاقه شخصی و حتی سال‌ها قبل از آن‌که سلطان محمود به سلطنت برسد، آغاز کرد؛ اما چون در طی این کار، به‌تدریج ثروت و جوانی را از دست داد، به فکر افتاد که آن را به نام پادشاه بزرگی درآورد و با این تصور که سلطان محمود، قدر او را خواهد شناخت، شاهنامه را به نام او کرد و راه غزنین را در پیش گرفت. اما سلطان محمود که بیش از تاریخ و داستانهای پهلوانی، به اشعار ستایش‌آمیز شاعران علاقه داشت، قدر سخن فردوسی را ندانست و او را چنانکه شایسته‌اش بود، تشویق نکرد. علت اینکه شاهنامه موردپسند سلطان محمود واقع نشد، درست معلوم نیست. برخی گفته‌اند که به سبب بدگویی حسودان، فردوسی نزد سلطان محمود به بی‌دینی متهم شد. در حقیقت، ایمان فردوسی به شیعه- که سلطان محمود آن را قبول نداشت- هم به این موضوع اضافه شد و ازاین‌رو، سلطان به او بی‌اعتنایی کرد. برخی از شاعران دربار سلطان محمود نسبت به فردوسی حسادت ورزیده و داستانهای شاهنامه و پهلوانان قدیم ایران را در نظر سلطان محمود، پست و ناچیز جلوه داده بودند. به‌هرحال، سلطان محمود، شاهنامه را بی‌ارزش دانست و از رستم به زشتی یادکرد و بر فردوسی خشمگین شد و گفت : «شاهنامه خود هیچ نیست، مگر حدیث رستم؛ و اندر سپاه من، هزار مرد چون رستم هست». فردوسی از این بی‌اعتنایی سلطان محمود برآشفت و چندین بیت در هجو سلطان محمود گفت و سپس از ترس مجازات، غزنین را ترک کرد و مدتی در شهرهای هرات، ری و طبرستان متواری بود و از شهری به شهر دیگر می‌رفت، تا آنکه سرانجام در زادگاه خود «طوس» درگذشت. فردوسی را در شهر «طوس» و در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند. در تاریخ آمده است که چند سال بعد، سلطان محمود از رفتاری که با آن شاعر آزاده کرده بود، پشیمان شد و به فکر جبران گذشته افتاد و فرمان داد تا ثروت فراوانی را برای او از غزنین به طوس بفرستند و از او دلجویی کنند. اما روزی که هدیه سلطان را از غزنین به طوس می‌آوردند، جنازه شاعر را از طوس بیرون می‌بردند. از فردوسی تنها یک دختر به‌جامانده بود که او نیز هدیه سلطان محمود را نپذیرفت. جنازه فردوسی اجازه دفن در گورستان مسلمانان را نیافت. منابع مختلف، علت دفن نشدن او در گورستان مسلمانان را مخالفت یکی از دانشمندان متعصب طوس دانسته‌اند.شاهنامه نه‌تنها بزرگ‌ترین و پرمایه‌ترین مجموعه شعر به‌جامانده از عهد سامانی و غزنوی است، بلکه مهم‌ترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران باستان و خزانه لغت و گنجینه ادبـیات فارسی به شمار می‌رود. فردوسی طبع لطیفی داشت، سخنش از طعنه، هجو، دروغ و چاپلوسی به دور بود و تا جایی که می‌توانست از به کار بردن کلمه‌های غیراخلاقی خودداری می‌کرد. او در وطن‌دوستی، سری پرشور داشت؛ ازاین‌رو، به داستانهای کهن و تاریخ و سنن قدیم عشق می‌ورزید و از تورانیان و رومیان و اعراب – به دلیل صدماتی که بر ایران وارد آورده بودند – نفرت داشت.\nسلامی دوباره به همدلان همیشگی کافه داستان،درهفته گذشته پیامهای متعددی علی الخصوص از طرف مدیران کافه به دستم رسید که دررابطه با منابع مطالبی که تا کنون پیش روی شما قرار گرفته سوال کرده اند.لازم دانستم مجدد عنوان کنم تمامی مطالبی که تا کنون خوانده ایم و زین پس خواهیم خواند از کتاب داستان های شاهنامه به نویسندگی استادعزیز سرکار خانم فریناز جلالی فارغ التحصیل رشته ادبیات و زبان فارسی براساس آخرین نسخه تصحیح شده شاهنامه توسط دکتر محمد دبیر سیاقی میباشد که با پیشنهاد هوشمندانه استادبزرگوارم جناب آقای آذر هوشنگ مبنی بر تطابق تمامی نوشته با آخرین چاپ مسکو شاهنامه صورت میگیرد وتا آخر منابع تغییری نخواهد کرد.میدانم تمامی شما بزرگواران که از اول فعالیت صفحه شاهنامه با این حقیر همراه بوده اید درقسمت اول این اطلاعات را خوانده اید وبه یاد دارید و تکرار آن برای عزیزانیست که تازه به جمع ما اضافه شده اند.ممنون از دقت نظر همه شما عزیزان.\nحال باهم بخوانیم داستان کوتاه اکوان دیو را.\nاکوان دیو :\nروزی کیخسرو با بزرگانش مجلسی آراسته بود و شادبودند یک ساعت نگذشته بود که چوپانی به درگاه شاه آمد و گفت :\nگورخری ب ه گله زده است او چون دیوی است که از بند رهاشده است و مانند شیری خشمناک است که یال اسبان را می‌درد و رنگش چون خورشید زرین با خطهای سیاه بر پشت است .\nخسرو از نشانی‌ها فهمید که او گورخر نیست چون گورخر زورش به اسب نمی‌رسد و دیگر اینکه خسرو شنیده بود در نزدیکی گله چوپان چشمه اکوان دیو است . پس شاه نامه‌ای به رستم نوشت و به گرگین داد تا به او برساند وقتی رستم فرمان شاه را خواند به‌سرعت نزد او رفت .\nشاه به رستم گفت : کار بزرگی است پس تمام ماجرا را بازگفت و از رستم کمک خواست . رستم سه روز در مرغزار در میان اسپان جستجو می‌کرد تا روز چهارم که آن گور را دید. اسبش را حرکت داد و با خود گفت : خوب است او را با کمند بگیرم و زنده نزد شاه ببرم پس کمند انداخت و خواست تا سرش را به بند آورد اما گورخر ناپدید شد . رستم فهمید که او گور نیست و واقعاً اکوان دیو است و باید با شمشیر کارش را ساخت .\nدوباره گور پیدا شد و رستم تیری به او زد ولی بازهم ناپدید شد . رستم در پی او یک روز و یک‌شب در دشت بود پس تشنه شد و به چشمه‌ای رسید که آبی چون گلاب داشت . پیاده شد و به رخش آب داد و سپس خوابید و رخش هم شروع به چریدن کرد . اکوان که دید او خواب است مانند بادی آمد و او را از زمین به آسمان برد .رستم ناراحت شد و گفت : دریغ که کارم تمام شد و جهان به کام افراسیاب شد .\nاکوان به رستم گفت : تو را از هوا به کوه بیندازم یا دریا ؟ رستم با خود اندیشید من هرچه بگویم او برعکس عمل می‌کند پس گفت: مرا به آب نینداز و به کوه بینداز . دیو او را به دریا انداخت همین‌که رستم به دریا افتاد تیغ کشید و نهنگان را می‌کشت و با دست و پای چپ شنا می‌کرد تا به خشکی رسید و دمی آسود و به نزد چشمه رفت ولی رخش را ندید پس به دنبالش روان شد و او را بین گله افراسیاب یافت درحالی‌که نگهبان اسبان در خواب بود .\nرخش غریو می‌کشید و دمان بود پس کمند انداخت و سوار او شد و سپس گله اسبان را جلو انداخت . گله‌دار که سراسیمه بیدار شده بود همراهانش را فراخواند تا کمکش کنند . رستم تیغ کشید و همه را کشت و تنها چوپان فرار کرد و درراه به افراسیاب که برای دیدن گله اسپان می‌آمد برخورد و ماجرا را گفت . افراسیاب ناراحت شد و به اصرار ترکان به دنبال رستم روانه شد . وقتی رستم آن‌ها را دید کمان کشید و تیراندازی کرد و شصت دلیر ترک را انداخت و بعد با گرز چهل تن دیگر را تباه کرد و هرچه باروبنه و پیل داشتند به چنگ آورد. دوباره اکوان او را دید و گفت : نجات یافتی؟ اما دوباره همان بلا را سرت می‌آورم . رستم سریع با کمند او را به بند کشید و با گرز بر سرش کوبید و او را در هم شکست و سرش را از تن جدا کرد و خداوند را ستایش نمود .\nسپس رستم بر رخش نشست و اسبان و پیلان غنائم را نزد شاه برد و اسبان را بین ایرانیان قسمت کرد و پیلان را به شاه سپرد و ماجرای جنگش را برای شاه بازگفت . دوهفته با شادی نزد شاه بود و سپس دلش هوای زال را کرد و به شاه گفت : باید نزد زال بروم و بعد بازمی‌گردم تا انتقام سیاوش را از افراسیاب بگیرم .\nدرقسمت بعدی با داستان زیبا و خواندنی بیژن و منیژه با شما همراه خواهیم بود…\nمنبع: داستان‌هاي شاهنامه، نوشته فريناز جلالي، براساس آخرين نسخه تصحيح شده توسط دكتر محمد دبيرسياقي\nخیلی ممنون از سایت و مطالب خوبتون . من که به شخصه لذت بردم\nنمیدونم مطلبی به این خوبی چرا تا حالا کامنتی از بازدید کننده ها نداشته\nحالا اگه اینستا بود ۲۰۰۰ تا لایک میخورد = (\nبازم ممنون از سایتتون D=\nع . رَئیسی\nبرچسب ها : . ادبیات جهان, بیژن و گرازان, بیژن و منیژه, پادشاه جهان کیومرث, تورانیان, حکیم ابوالقاسم فردوسی, حماسه‌های جهان, داستان زال و رودابه, رستم و اسفندیار, رستم و سهراب, شاهکار حماسی, شاهنامه فردوسی, کرم هفتواد\nسلام … در بین نظرات گفته شد که شهنامه در زمان سلطنت سلطان محمود غزنوی سراییده شده وآن را مربوط به افغانستان میدانند… اولا اگر دوستان سطح اطلاعات و مطالعه شون رو بالا ببرن در ابتدای شاهنامه ،،فردوسی چنین گفته که من خلاصه وار عرض میکنم .. در ابتدا،، جوانی نیکو و خوش فکر همت به جمع آوری و نگارش تاریخ شاهان ایران کرد اما بخت با او همراه نبود و فوت کرد و من تلاش کردم تا راه او را ادامه دهم و کار او را من انجام دهم … اما در روزگاری که من زندگی میکردم مردم به ادبیات و فارسی اهمیت نمیدادند پس من از خداوند خواستم تا شخصی بالا مرتبه را به من نشان دهد که مرا یاری دهد و به تاریخ شاهان ایران و فارسی اهمیت دهد پس من شبی در خواب سلطان محمود غزنوی را دیدم که بر تخت و جایگاهی والا مرتبه نشسته است و سالاری میکند در آن خواب بر من الهام شد که آن شخص سلطان محمود غزنوی میباشد،،،،،، اگر بادقت این قسمت از اوایل شاهنامه را از زبان فردوسی بخوانید متوجه میشوید که مقصود فردوسی خدمت به زبان فارسی و همینطور فرهنگ و تاریخ ایران میباشد چراکه در آن زمان خلفا از نفوذ بالایی برخوردار بوده اند و سلاطین مورد تایید آن ها بوده اند مخصوصا سلطان محمود غزنوی که شخصا مورد تایید خلیفه قرار گرفت … در ضمن غزنویان قومی ایرانی و ترک تبار بوده اند و به هیچ وجه چه شاهنامه و چه غزنویان هیچ ربطی به افغانستان نداشته اند کمااینکه افغانستان هم جزئی از ایران بوده است …… شرمنده از عزیزان بابت این مطلب طولانی اما وقتی میبینم در تاریخ ایران انحراف و اشتباه ایجاد میکنند خونم به جوش میاد … بنده چیزی که در ذهنم بود رو گفتم اما برای اطمینان بیشتر خودتون میتونید مطالعه کنید و ببینید که همین هاست ……. التماس عقل و منطق\nجسارتاً باید عرض کنم که شما ایران را جغرافیای امروزی میدانید درحالیکه درک اینچنین نیست خون تان بخاطر عدم درک درست از تاریخ بجوش می آید غزنه و غزنوی کجاست در افغانستان امروز شما در ایران جای بنام غزنه داشتین نخیر\nپس خواهشمندم یکبار تاریخ بیهقی را مرور کنید و از تعصب بیجا خود داری کنید درسته که فردوسی بزرگ از نیشابور بوده ولی آنزمان جز قلمرو خراسان بوده . باید خاطر نشان شد که در همه جهت ها تاریخ را تحریف شده سنایی دقیقی مولانا جمال الدین اسدی وغیره همه و همه مربوط افغانستان است. پس امیدوارم که تاریخ را درست بخوانید امروز مرزها هستند که فرهنگها را جدا کرده اند پس لازم نیست ما با دید پایین به تاریخ توهین کنیم.\nواقعا خیلی جالب صحبت میکنی😂😂😂😂😂🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪ادم خندش میگیره\nمحض اطلاع این کتاب تو گذشته نوشته شده در گذشته افغانستان برای ایران بوده پس این کتاب از یه شاعر ایرانی بوده توقع ندارین که ملت مثله شماگذشته رو به آینده ربط بدن؟ چطور سره جنگ و افتخار میشه میگین ماله گذشته بوده ماضی و مضارع رو ربط ندین به اینجا که میرسه اینجوری میکنی؟ هه خنده داره\nسلام ممنون عالی بود:)\nسلام به همه امید که از من آزرده نشوید\nدر قدم بعدی باید بگویم که حقیقت حقیقت اس و همه آنرا باید بپذیرد و حقیقت این که شهنامه در زمان سلطنت سلطان محمود غزنوی توسط فردوسی نوشته شد و این را مربوط افغانستان میدانیم\nشما بدانید. ولی خب دونستن شما چیزی رو ثابت نمیکنه. ولی اگر دوست داری بدون\nیعنی دلیل علمیت تو حلقم. یعنی چون در زمان سلطان محمود غزنوی نوشته شده پس برا افغانستانه؟ پس اگه اینجورییه ما هم بیایییم بگیم اگه الان یه فرد افغانی یه اختراع بزرگی بکنه چون در زمان حکومت طالبان اتفاق افتاده پس اون اختراع برای طالبانه نه افغانستان. در ضمن اینم بایید به عنوان واقعیت هم ما و هم شما قبول کنم که افغانستان و تاجکستان هستند که زمانی جزو ایران بودند ، نه ایینکه ایران قسمتی از افغانستان باشه. هر چند که تمام پارسی زبانان جدا از مرز و بوم کشوری ، همه از یه مردمیم و همه هم زبان و هم فرهنگیم. اصلا این جریان فارسی دری یا فارسی پهلوی و فارسی تاجییکی و غیره در زمان شوروی و توسط سیاست ان زمان شوروی به وجود اومد. زمانی که شوروی دید مردم فارسی زبان و ایران باستان در حال اتحاد دوباره و برادری و برابری هستند و خود را در معرض فروپاشی دید، حرفهایی مثل جداسازی زبان پارسی از فارسی دری و تاجیکی را به راه انداختند و با اییجاد نفاق بیین مردمی که هزاران سال از یک کشور و یک فرهنگ و یک زبان بودند باعث نفرت هر چه بیشتر این مردم از یکدیگر شدند. در صورتیکه ما به هر استانی سفر کنیم میبینیم که مردم اون منطقه دارن با زبان فارسی اما با لهجه و گویش خاص خودشون صحبت میکنند. و متاسفانه این نفاق تا امروز هم اثراتش رو داشته و نمونش رو دارییم دقیقا در همیین نظراتی که دوستان گذاشتند میبینییم\nدرود.ممنون از سایت خوبتون من واقعا استفاده کردم.\nشعرای سهراب و مولوی و اینا رو میشه خوند ولی شاهنامه فردوسی انقد کلمات گنده توش هست که واقعا بعضی از بیت ها رو نمیشه ترجمشو فهمید. ممنونم از شما که این کتابو به صورت ساده گذاشتین\nما ایرونیا این همه ادعای شاهنامه دیوان حافظ بوستان گلستان و ..، رو داریم ولی روزی دو بیت شعر\nسلام از لطف شما بسیار ممنونم نسل جدید به خواندن شعر های سنگین تمایلی نداره ولی تبدیل شاهنامه به رمان حتما بازدید کنندگان زیادی را جذب خواهد کرد\nسلام. واقعا ممنون از سایت خوبتون. کتاب زیست شناسی همراه با قیدهاش خیلی عالیه چون دبیرمون همش بر قیدها تاکید داشت. شاهنامه رو هم که به نثر ساده گداشتید واقعا فوق العاده است و تو اوقات فراغت میخونمش.\nازعالی هم بهتر بود فقط لطفا کتاب جدیدودرسی بگذارید\nسلام تشکر واقعاً سایت عالی هست\nپارس بوک عزیز :\nواقعا عالی بود .همیشه خوندن شاهنامه برام سخت بود. خوندن کتاب به قلم ساده دلنشینه\nسلام تشکز واقعاً سایت عالی هست\nازشما متشکرم که به زبان پارسی ارج می نهید . ایزد یکتا نگهدارتان باد\nمتسکرم از خدمت بزرگتون.امیدوارم موفق باشید.\nسلام.ممنون از سایتتون میشه لطف کنید و بگید این توضیحات از چه کسی هستن؟دکتر خالقی مطلق؟یا …؟\nsalam.dasteton dard nakone.kheili khob bod…\nsalam. mamnoon az ketabhaye khoobetoon. pirooz bashid.\nسلام سایتتون واقعا عالیه فقط میشه کتاب های هیتلر مثل نبرد من رو داخل سایتتون قرار بدید\nبا سلام خیلی عالیه واقعا ساییتون عالیه.دستتون درد نکنه خدا اجرتون بده.اگه ممکنه در زمینه علمی کتاب هاتونو بیشتر کنید با تشکر\nواقعا عالی بود ممنون واسه شاهنامه\nخیلی باحال بود ولی یکم کتاب های بیشتر بیارید\nبا سلام خسته نباشید افسوس که جوانهای ما سعی نمی کنند از دریای بیکران بهره ببرند بهرجهت کارشما قابل تقدیراست\nسلام به تمام دست اندرکاران این ویب سایت , واقعاً شما خدمت خوبی برای علاقمندان کتاب خوانی میکنیدو , خدمات شما قال قدر است.\nبا تشکر از زحما شما\nسلام سايتتون عاليه لطفا داستان 6 سال در ميان قبيله امازون را بگذاريد ممنون\nخدا ازتون راضی باشه اگه می شه متن نوحه هم بذارید\nبا سلام وعرض خسته نباشید متشکر میشم اگه کتاب های رمان تخیلی هم بگذارید\nاگه وجود خدا باورت بشه خدا یه نقطه میزاره زیر باورت میشه یاورت.بااین همه خواستار معلومه خدا بدجور یاورته\nسایتتون عالیه لطفا رمان تخیلی هم بذارین\nسلام .ازبین سایتهای زیادی که دیدم این سایت واقعا عالیه .متشکرم با آرزوی موفقیت برای شما.\nسلام و تشکر فراوان به خاطر این کتاب و سایر کتاب ها…\nتشکری میکنم از سایت زیبایتان واقعا زیباست .\nسلام دستتون درد نکنه سایتتون حرف نداره عالیه ممنون ازهمه شما عزیزان\nسلام.درباره ی سایتتون فقط یه کلمه میتونم بگم و اونهم این که عالییییییییییییییییییه.\nسلام این سایت واقعا متفاوته من واقعا استفاذه ی زیادی کردم با تشکر وخسته نباشید .\nكتاب پارسي زنده بشه\nسلام خسته نباشید سایتی بسیار خوب وعالی است\nبا سلام واقعأ دستتون درد نکنه و خسته نباشید\nیاشاسین تمام یش\nسلام خسته نباشید . سایتتون رو خیلی دوست دارم . ممنونم . اگه می شه کتاب آشپزی رزا منتظمی را هم بزارید. با تشکر\nسلام ممنون اگه امکان داره کتاب فوت کوزه گری اثر مصطفی رحمان دوست را هم بذارید\nآقا دستون درد نکنه اگر امکان دارد کتابی که بشود از پایه فیلم نامه نویسی را آموزش بدهد را روی سایت بگذارید یا ایمیل کنید که بشود از پایه پایه که چگونه فیلم نامه نوشت و فوت فن فیلم نامه نویسی چگونه است و یا از اول که بخواهیم فیلم نامه بنویسیم چه باید بکنیم و روش فیلم نامه نویسی چطوریست را یک کتاب معرفی کنید متشکرم\nسلام دستتون درد نکنه سایت فرهنگی خوبی دارید متشکرم اگه ممکنه کتاب آموزش موی میکر روی ویندوز 7 را برایم ایمیل فرمایید\nبا سلام. اگر میشه کتابهای قصه نویسی، طلا در مس،کیمیا و خاک، جنون نوشتن، روزگار دوزخی آقای ایاز و الیاس در نیویورک از استاد براهنی را بگذارید. همچنین برادران کارامازوف داستایوسکی وآثاری از ایتالو کالوینو و امبرتو اکو را بگذارید.\nسلام به کار کنان این سایت من تشکر میکنم که واقعآ کتاب های علمی روز به نشر میرسد.\nسلام واقعا سایت مفید و جذاب و کتابهای خوبی دارید\nسلام چند ماهی هست که با سایتتون آشنا شدم . خیلی عالیه فقط بلد نیستم عضو بشم چی کار کنم .بعد از زدن دکمه ثبت ایمیل پیام ها رو نمی فهمم و یا به رمز ایراد می گیره و جلو نمی ره .\nممنون از كتابهايي كه ارسال مي‌كنيد واقعا سايت خوب و عالي دارين دست همه شما درد نكنه فقط اگه ميشه رمان‌هاي اصيل و تاريخي ايراني و خارجي هم بگذاريد. ممنون و موفق باشيد\nسلام اگه میشه کتاب بذر از مهدی تاجبخش رو بزارید ممنون میشم\nسلام. سايتتون عاليه!! يه چيزي اونورتر از عالي!! دستتون درد نكنه. فقط يك خواهش: لطفا كتابهاي رمان خارجي بيشتر بگذاريد. خيلي كمه.\nsaeed99، 23 بهمن 1390 در داستان های کوتاه\nنمی دانم اولین بار به فکر چه کسی رسید که داستانهای شاهنامه را از شعر به نثر ( معادل فارسی اش را بلد نبودم ) برگردان کند، اما امروز این حرکت جالب از برگ های کاغذ راه خود را به دنیای اینترنت باز کرده و مورد توجه قرار گرفته است .\nبنابراین تصمیم گرفتم تا این داستانها را برای استفاده علاقه مندان دراین انجمن نیزقرار دهم.\nتمامی نوشتارهای این جستار برگرفته از اینترنت است، گوشزد هرگونه اشتباه و ناهماهنگی از سوی ادب دوستان انجمن و کارشناسان ادبیات پارسی مایه سپاسگزاری اینجانب خواهد بود.\nآفرینش جهان …\nدرآغاز مردمان پراکنده می زیستند و پوشش از برگ می ساختند و خورش آنان از گیاه و میوه درختان بود. کیومرث پادشاه نخستین جهان مردمان را گرد کرد و به فرمان خود درآورد و آئین شاهی را بنیاد گذارد و مردم را به خورش و پوشش بهتر رهبری کرد. سیامک بدست فرزند اهریمن کشته شد و امان نیافت تا در این راه گامی بردارد. هوشنگ اما پادشاهی هوشمند و بینادل بود و به آبادانی جهان کمر بست.\nهوشنگ نخستین کسی بود که آهن را شناخت و آن را از دل سنگ بیرون آورد.\nچون بر این فلز گرانمایه دست یافت پیشه آهنگری را بنیاد گذاشت و تبر و اره و تیشه از آهن ساخت. چون این کار ساخته شد راه و رسم کشاورزی را آغاز نهاد. نخست به آبیاری گرائید و با کندن جوی ها آب رودخانه را به دشت و هامون برد.\nآنگاه بذر افشاندن و کاشتن و درودن را به مردمان آموخت و مردان کارآمد را به برزگری گماشت. بدین گونه کار خورش مردم به سامان رسید و هرکس توانست در خانه خود نان فراهم کند. درکیش و آئین و یزدان پرستی، هوشنگ پیرو نیای خود کیومرث بود. گرامی داشتن آتش و نیایش آن نیز از زمان هوشنگ آغاز شد، چه نخست او بود که آتش را از سنگ پدید آورد.\nو آن چنان بود که یک روز هوشنگ با گروهی از یاران خود به سوی کوه می رفت. ناگاه از دور ماری سیاه رنگ و تیز تاز و هول انگیز پدیدار شد. دو چشم سرخ بر سرداشت و از دهانش دود برمی خاست. هوشنگ دلیر و چالاک بود. سنگی برداشت و پیش رفت و آنرا به نیروی تمام بسوی مار پرتاب کرد.\nهرچند مار کشته نشد اما راز آتش گشوده شد. هوشنگ جهان آفرین را ستایش کرد و گفت این فروغ، فروغ ایزدی است. باید آنرا گرامی بداریم و بدان شاد باشیم.\nچون شب فرا رسید فرمان داد تا بهمان گونه شراره از سنگ جهاندند و آتشی بزرگ برپا کردند و به پاس فروغی که ایزد بر هوشنگ آشکار کرده بود جشن ساختند و شادی کردند. می گویند «جشن سده» که نزد ایرانیان قدیم بسیار گرامی بود و به هنگام آن آتش می افروختند از آن شب به یادگار مانده است.\nکوشش هوشنگ به اینجا پایان نگرفت.\nفرّه ایزدی با وی بود و او را بر کارهای بزرگ توانا می کرد. هوشنگ بود که دام های اهلی را چون گاو و خر و گوسفند از دام های نخجیری چون گور و گوزن جدا ساخت، تا هم مایه خوراک مردمان باشند و هم در ورزیدن زمین و کشاورزی به کار آیند. از جانوران دونده آنها را که چون سنجاب و قاقم و روباه و سمور پوست نرم و نیکو داشتند برگزید تا مردمان پوست آنها را برخود بپوشند. بدینگونه هوشنگ عمر خود را به کوشش و اندیشه و جستجو برای آبادانی جهان و آسایش مردمان بکار برد و جهان را آبادتر از آنچه به وی رسیده بود به طهمورث سپرد.\nطهمورث کارهای پدر را دنبال کرد و بردانش و آگاهی مردمان افزود. او بود که نخست رشتن پشم بره و میش را به مردمان آموخت و آنان را به بافتن جامه و فرش راهنما شد. او بود که سبزه و کاه و جو را خورش دام های اهلی قرار داد.\nجانوران شکاری را نیز نخست او برگزید: از ددان رمنده یوز و سیاه گوش را و از پرندگان تیز چنگ باز و شاهین را او رام کرد و شیوه تربیت آنان را برای شکار او به مردمان آموخت. ماکیان و خروس را نیز او به خانه ها آورد. با دیوان و با آفت های جهان ستیزه کرد و آنها را درهم شکست و فرو نشاند. نوشتن خط نیز از زمان وی آغاز شد.\nبا این همه هنوز دانش مردمان فراوان نبود و آموختنی بسیار بود. طهمورث جای به جمشید سپرد و جمشید بود که به کمک فرّه ایزدی و نیروی اندیشه اش آئین زندگی را رونق بخشید و دانش های نوین به مردمان آموخت.\nجمشید با فرّ و شکوه بسیار به تخت نشست و برهمه جهانیان پادشاه شد. دیو و مرغ و پری همه در فرمان او بودند و درکنار هم به آسایش می‌زیستند. جمشید هم شهریار بود و هم موبد. کار دین و دولت هر دو را هرمزد بدست وی سپرد.\nنخستین کاری که جمشید پیش گرفت ساختن ابزار جنگ بود تا خود را بدانها نیرو ببخشد و راه را بر بدی ببندد. آهن را نرم کرد و از آن خود و زره و جوشن و خفتان و برگستوان ساخت. پنجاه سال درین کوشش برآورد وگنجینه ای از سلاح جنگ فراهم ساخت.\nآنگاه جمشید به پوشش مردمان گرایید و پنجاه سال نیز در آن صرف کرد تا جامه بزم و رزم را فرهم آورد. از کتان و ابریشم و پشم جامه ساخت و همه فنون آنرا از رشتن و بافتن و شستن و دوختن به مردمان آموخت.\nچون این کار نیز به پایان آمد جمشید پیشه های مردم را سامان داد و اهل هر پیشه را گرد هم جمع کرد. همه مردمان را به چهار گروه بزرگ بخش کرد: یکی مردان دین که کارشان پرستش کردگار و کارهای روحانی بود. اینان را در کوه جای داد.* دیگر مردان رزم که آرادگان و سربازان بودند و کشور به نیروی آنها آرام و برقرار بود.\nسوم برزگران که کارشان ورزیدن زمین و کاشتن و درودن بود و به تلاش و کوشش خود تکیه داشتند و به آزادگی می زیستند و مزد و منت از کسی نمی بردند و جهان به آنان آباد بود. چهارم کارگران و دست ورزان که به پیشه های گوناگون وابسته بودند.\nجمشید پنجاه سال نیز در این کار به سرآورد تا کار و پایگاه و اندازه هرکس معین شد. آنگاه جمشید در اندیشه خانه و ساختمان افتاد و دیوان را که در فرمان او بودند گفت تا خاک و آب را بهم آمیختند و گل ساختند و آنرا در قالب ریختند و خشت زدند.\nسنگ و گچ را نیز به کمک خواستند و خانه و گرمابه و کاخ و ایوان به پا کردند.\nبدینسان جمشید با خردمندی به همه هنرها دست یافت و برهمه کار توانا شد و خود را درجهان یگانه دید. آنگاه انگیزه برتری و والاتری در او بالا گرفت و در اندیشه سیر در آسمان ها افتاد: فرمان داد تا تختی گرانبها برای وی ساختند و گوهر بسیار در آن نشاندند. جمشید برآن نشست و سپس به دیوان که بنده او بودند فرمان داد تا تخت را از زمین برداشتند و به سوی آسمان برافراشتند. جمشید در آن چون خورشید تابان بود و در هوا سیر می کرد. این همه را به نیروی فرّه ایزدی می کرد.\nجهانیان از شکوه و توانائی وی خیره ماندند. گردآمدند و بر بخت و فرش آفرین خواندند و براو گوهر افشاندند و آن روز را که نخستین روز فروردین ماه بود “نوروز” خواندند و جام و می خواستند و به شادی و رامش نشستند. هرسال آن روز را جشن گرفتند و شادمانی کردند. «جشن نوروز» از اینجا پدید آمد.\nجمشید سیصد سال بدینسان پادشاهی کرد. درین مدت مردم از رنج و مرگ آسوده بودند. وی چاره دردمندی و بیماری و راز تندرستی را پدیدار کرده و به مردمان آموخته بود.\nدر روزگار جمشید جهان آرام و شادکام بود و دیوان بنده وار در خدمت آدمیان بودند. گیتی پراز نوای شادی بود و یزدان راهنما و آموزنده جمشید بود.\n* ایرانیان در زمان های بسیار کهن معبد و مسجد نداشتند و آفریدگار را در فضای باز و بربلندی ها و فراز تپه ها و کوه ها پرستش می کردند.\nسالخوردگان و گرانمایگان لشکر و موبدان را پیش خواند و بسیار سخن گفت که «هنرهای جهان را من پدید آوردم، گیتی را به خوبی من آراستم، مرگ و بیماری را من برانداختم. جز من در جهان سرور و پادشاهی نیست. خور و خواب و پوشش و کام و آرام مردمان از من است و مرگ و زندگی همگان به دست من. اگر چنین است پس مرا باید جهان آفرین خواند. آنکه این را باور ندارد و نپذیرد پیرو اهریمن است.»\nبزرگان و موبدان همه سر به پیش افگندند. کسی یارای چون و چرا نداشت، که جمشید پادشاهی زورمند وتوانا بود وفرّه ایزدی پشتیبان او.\nاما چون فرّه ایزدی از جمشید گسست در کارش شکست افتاد و بزرگان و نامداران درگاه ازو روی برگرداندند و پراکنده شدند. بیست و سه سال گذشت و هر روز نیرو و شکوه جمشید کمتر می شد. هرچند به درگاه کردگار پوزش می خواست کارگر نمی شد و بخت برگشتگی و هراسش فزونی می گرفت، تا آنکه ضحاک تازی پدیدار شد.\nداستان اژدی هاک ( ضحّاک ) با پدرش\nضحّاک فرزند امیری نیک سرشت و دادگر به نام «مرداس» بود. اهریمن که در جهان جز فتنه و آشوب کاری نداشت کمر به گمراه کردن ضحاک جوان بست. به این مقصود خود را بصورت مردی نیکخواه و آراسته درآورد و پیش ضحاک رفت و سر در گوش او گذاشت و سخن های نغز و فریبنده گفت. ضحاک فریفته او شد.\nآنگاه اهریمن گفت «ای ضحاک، می خواهم رازی با تو در میان بگذارم. اما باید سوگند بخوری که این راز را با کسی نگوئی.» ضحاک سوگند خورد.\nمرداس باغی دلکش داشت. هر روز بامداد برمیخاست و پیش از دمیدن آفتاب درآن باغ عبادت می کرد. اهریمن بر سر راه او در باغ چاهی کند و روی آن را با شاخ و برگ پوشانید. روز دیگر مرداس نگون بخت که برای عبادت می رفت در چاه افتاد و کشته شد و ضحاک نا سپاس برتخت شاهی نشست.\nچون ضحّاک پادشاه شد اهریمن خود را به صورت جوانی خردمند و سخنگو آراست و نزد ضحاک رفت و گفت «من مردی هنرمندم و هنرم ساختن خورش ها و غذاهای شاهانه است.»\nبرجای لبان اهریمن بر دو کتف ضحاک دو مار سیاه روئید. مارها را از بن بریدند. اما به جای آنها بی درنگ دو مار دیگر روئید. ضحاک پریشان شد و در پی چاره افتاد. پزشکان هرچه کوشیدند سودمند نشد.\nوقتی همه پزشکان درماندند اهریمن خود را بصورت پزشکی ماهر درآورد و نزد ضحاک رفت و گفت «بریدن ماران سودی ندارد. داروی این درد مغز سر انسانست. برای آنکه ماران آرام باشند و گزندی نرسانند چاره آنست که هر روز دوتن را بکشند و از مغز سر آنها برای ماران خورش بسازند. شاید از این راه ماران سرانجام بمیرند.»\nاهریمن که با آدمیان و آسودگی آنان دشمن بود، می خواست از این راه همه مردم را به کُشتن دهد و نسل آدمیان را براندازد.\nضحّاک سپاهی فراوان آماده کرد و به دستگیری جمشید فرستاد. جمشید تا صد سال خود را از دیده ها نهان می داشت. اما سرانجام در کنار دریای چین به دام افتاد. ضحّاک فرمان داد تا او را با ارّه بدو نیم کردند و خود تخت و تاج و گنج و کاخ او را صاحب شد. جمشید سراسر هفتصد سال زیست و هرچند به فرّ و شکوه او پادشاهی نبود سرانجام به تیره بختی از جهان رفت.\nضحاک سالیان دراز به ظلم و بیداد پادشاهی کرد و گروه بسیاری از مردم بیگناه را برای خوراک ماران به کُشتن داد.\nکینه او در دل ها نشست و خشم مردم بالا گرفت. یک شب که ضحاک در کاخ شاخی خفته بود در خواب دید که ناگهان سه مرد جنگی پیدا شدند و بسوی او روی آوردند. از آن میان آنکه کوچکتر بود و پهلوانی دلاور بود بر وی تاخت و گرز گران خود را بر سر او کوفت.\nآنگاه دست و پای او را با بند چرمی بست و کشان کشان به طرف کوه دماوند کشید. در حالی که گروه بسیاری از مردم در پی او روان بودند.\nضحاک به خود پیچید و آشفته از خواب بیدار شد و چنان فریادی برآورد که ستون های کاخ به لرزه افتاد. ارنواز دختر جمشید که در کنار او بود حیرت کرد و سبب این آشفتگی را جویا شد. چون دانست ضحاک چنین خوابی دیده است گفت باید خردمندان و دانشوران را از هرگوشه ای بخوانی و از آنها بخواهی تا خواب تو را تعبیر کنند.\nضحاک چنین کرد و خردمندان و خواب گزاران را به بارگاه خواست و خواب خود را بازگفت. همه خاموش ماندند جز یک تن که بی باک تر بود.\nوی گفت «شاها، تعبیر خواب تو اینست که روزگارت به آخر رسیده و دیگری به جای تو بر تخت شاهی خواهد نشست.\nفریدون نامی در جستجوی تاج و تخت شاهی برمیآید و ترا با گرز گران از پای در می آورد و در بند می کشد.»\nاز شنیدن این سخنان ضحاک مدهوش شد. چون به خود آمد در فکر چاره افتاد. اندیشید که دشمن او فریدون است. پس دستور داد تا سراسر کشور را بجویند و فریدون را بیابند و بدست او بسپارند. دیگر خواب و آرام نداشت.\nاز ایرانیان آزاده مردی بود به نام آتبین که نژادش به شاهان قدیم ایران و طهمورث دیوبند می رسید. زن وی «فرانک» نام داشت. از این دو فرزندی نیک چهره و خجسته زاده شد.\nاو را فریدون نام نهادند. فریدون چون خورشید تابنده بود و فرّ و شکوه جمشیدی داشت.\nآتبین برجان خود ترسان بود و از بیم ضحاک گریزان.\nسرانجام روزی گماشتگان ضحاک که برای مارهای کتف وی در پی طعمه می گشتند به آتبین برخوردند. او را به بند کشیدند و به جلاد سپردند.\nفرانک، مادر فریدون، بی شوهر ماند و وقتی دانست ضحاک درخواب دیده که شکستش بدست فریدون است بیمناک شد.\nفریدون را که کودکی خردسال بود برداشت و به چمن زاری برد که چراگاه گاوی نامور بنام «برمایه» بود. از نگهبان مرغزار به زاری درخواست که فریدون را چون فرزند خود بپذیرد و به شیر برمایه بپرورد تا از ستم ضحاک در امان باشد.\nدر البرز کوه فرانک فریدون را به پارسائی که درآنجا خانه داشت و از کار دنیا فارغ بود سپرد و گفت «ای نیکمرد، پدر این کودک قربانی ماران ضحاک شد.\nاما فریدون روزی سرور و پیشوای مردمان خواهد شد و کین کشتگان را از ضحاک ستمگر باز خواهد گرفت. تو فریدون را چون پدر باش و او راچون فرزند خود بپرور.»\nآنگاه فرانک راز پنهان را آشکار کرد و گفت «ای فرزند دلیر، پدر تو آزاد مردی از ایرانیان بود. نژاد کیانی داشت و نسبش پشت به پشت به طهمورث دیوبند پادشاه نامدار می رسید. مردی خردمند و نیک سرشت و بی آزار بود. ضحاک ستمگر او را بدست جلادان سپرد تا از مغزش برای ماران غذا ساختند. من بی شوهر شدم و تو بی پدر ماندی. آنگاه ضحاک خوابی دید و اختر شناسان و خواب گزاران تعبیر کردند که فریدون نامی از ایرانیان به جنگ وی برخواهد خاست و او را به گرز گران خواهد کوفت. ضحاک در جستجوی تو افتاد.\nمن از بیم ترا به نگهبان مرغزاری سپردم تا به شیر گاو گرانمایه ای که داشت بپرورد. به ضحاک خبر بردند. ضحاک گاو بی زبان را کشت و خانه ما را ویران کرد. ناچار از خانمان بریدم و ترا از ترس ماردوش ستمگر به البرزکوه پناه دادم.»\nفرانک گفت «فرزند دلاورم، این شرط دانائی نیست. تو نمی توانی با جهانی درافتی. ضحاک ستمگر زورمند است و سپاه فراوان دارد.\nهر زمان که بخواهد از هر کشور صد هزار مرد جنگی آماده کارزار به خدمتش می‌آیند. جوانی مکن و روی از پند مادر مپیچ و تا راه و چاره کار را نیافته‌ای دست به شمشیرمبر.»\nروزی ضحاک فرمان داد تا بارگاه را آراستند. خود برتخت عاج نشست و تاج فیروزه برسر گذاشت و دستور داد تا موبدان شهر را حاضر کردند. آنگاه روی به آنان کرد و گفت «شما آگاهید که من دشمنی بزرگ دارم که گرچه جوان است اما دلیر و نامجوست و در پی برانداختن تاج و تخت من است. جانم از اندیشه این دشمن همیشه در بیم است.\nباید چاره ای جست: باید گواهی نوشت که من پادشاهی دادگر و بخشنده ام و جز راستی و نیکی نورزیده ام تا دشمن بدخواه بهانه کین جوئی نداشته باشد باید همه بزرگان و نامداران این نامه را گواهی کنند»\nطرز تهیه ذرت مکزیکی همراه با عکس\nدرمان سنگ كليه با دارو گياهي\nدستور پخت کیک وانیلی در قابلمه\nروش پخت ته چین مرغ در فر\nعکس پروفایل ویشتاسب\nعکس نوشته محمّد مسعود\n0 مینو رعیتی عکس ژانویه 2, 2019\nداستان سیمرغ شاهنامه به زبان ساده داستان شاهنامه به زبان ساده داستان شاهنامه به زبان ساده و کوتاه داستان کامل شاهنامه به زبان ساده داستان هاى شاهنامه به زبان ساده داستان های شاهنامه به زبان ساده pdf داستان های شاهنامه به زبان ساده برای کودکان داستانهاي شاهنامه به زبان ساده داستانهای شاهنامه به زبان ساده یک داستان شاهنامه به زبان ساده


هزینه آتلیه عروس و داماد - کیفیت را فدای قیمت نکنید - آتلیه عروس رویایی طلایی\nقیمت آتلبه عروس و داماد یکی از هزینه هایی است که اقای داماد و خانم عروس برای روز عروسی خود باید به ان نیز فکر کنند و برای آن برنامه ریزی کنند. البته خیلی ها دنبال ارزانترین آتلیه ها می گردند و قیمت ارزان برایشان مهم است . اما ایا ارزانترین آتلیه ها نسبت به کاری که انجام می دهند هزینه مناسب تلقی می شود؟\nدر این بخش به سوالانی گه در این زمینه مطرح شده پاسخ خواهیم داد .\nآتلیه عروس و داماد ارزان به چه قیمتی ؟\nقیمتهای مختلف و اختلاف قیمتهای مختلف آتلیه های عروس و داماد در تهران از برای چیست؟\nتاثیر هزینه و قیمت ارزان بر بهترین انتخاب آتلیه عروس داماد چقدر است؟\nعوامل موثر بر قیمت و هزینه آتلیه عروس و داماد\nعواملی هستند که بر قیمت و هزینه آتلیه عکاسی ها تاثیر گذار هستند که ما به برخی از آنها خواهیم پرداخت.\n۱- آتلیه عروس و داماد کدام شهر و کجای شهر است؟\nیکی از مهمترین دلایل اختلاف قیمت اتلیه های عروسی در مکان قرار گیری آنهاست.\nاینکه کانادا باشید یا ایران و کدام شهر ایران و یا حتی کدام منطقه از ایران در قیمت ها موثر خواهد بود.\nعلاوه بر شهر و یا کشور ، منطقه ی شهری نیز بر قیمتها اثر دارد. بالطبع وقتی آتلیه ای در فرمانیه است هزینه اش با آتلیه های جنوب شهر یکی نیست. البته این اختلاف قیمت کاملا طبیعی است زیرا که اجاره یا خرید یک متر آتلیه در جوادیه تهران همانا و همان یک متر در نیاوران و شمال تهران همانا .\n۲- کیفیت خدمات عکاسی و فیلمبرداری\nاز قدیم شنیده ایم و گفته اند که هر چقدر پول بدی همونقدر هم آش خواهی خورد. در واقع این هر چقدر هم آش پربارتر ، هزینه های آن سنگین تر خواهد بود . این منطق در ارایه خدمات آتلیه عروس داماد هم صدق می کند.\nاینکه تعداد عکس های سفارشی چقدر باشد اینکه با چند دوربین و با چه کیفیتی در مراسم شما حاضر و اماده باشد و اینکه چقدر پرسنل و نیروی انسانی به این امر اختصاص داده شوند همگی بر کیفیت کار و هرینه کار اثرگذار خواهند بود.\nوقتی که برای فیلمبرداری خود در قسمت مونتاژ دنبال ایده های و سفارشات نوین و خلاقی هستید،وقتی که انتظار دارید از بهترین کادر فیلمبرداری و عکاسی در مراسم شما استفاده شود و …همه اینها یعنی کیفیت کار بالا برای آتلیه عروس و داماد شما و همیشه کیفیت مناسب با ارزانی سازگار نخواهد بود.\n۳- آتلیه ای مجوز دار یا بی جواز\nهستند آتلیه هایی که تازه شروع به کار کرده اند و هنوز جواز لازم ندارند برای همین قیمتهایی که ارایه می دهند به هدف جذب مشتری است و قیمتهای بسیار پایینی هستند . البته تحویل گرفتن نتیجه خوب از این نوع آتلیه ها هم بستگی به شانس شما دارد. البته بخاطر مسایل مربوط به حریم خصوصی و … بهتر است که از آتلیه داران مجوز دارد استفاده و کمک بگیرید .\nوقتی آتلیه ای مجوز نداشته باشد پس نظارتی رو کیفیت کارش احساس نمی کند و انگونه که برایش صرف کند به ارایه خدمات عکاسی و فیلمبرداری خواهد پرداخت .\nهزینه آتلیه عروس و داماد در سال ۹۸ چقدر می شود؟\nاین قیمتها با توجه به مطالب بالا که گفته شد و وجود آتلیه های بسیار بسیار زیاد در شهر تهران و آپشنهای مختلفی که دارند بسیار متغیر است . اما ما بطور میانگین و متوسط این هزینه ها رو برای شما گرداوری کرده ایم که امیدوارم برایتان مفید باشد.\nفیلمبردای عقد و نامزدی هزینه های کمتری را به نسبت هزینه آتلیه عروسی خواهد داشت زیرا که مراسم و زمان آن به مراتب کمتر خواهد بود.\nخدمات این مراسم شامل موارد زیر است:\nمدل اول :قیمت فیلمبرداری عقد و عروسی\nمعمولا مراسم عروسی در تالار و با مهمانان و تشریفات بیشتری برگزار می شود که خود هزینه بردار خواهد بود این هزینه آتلیه عروس و داماد بعضی از آتلیه را در این بخش می توانید مشاهده کنید :\nآلبوم دیجیتال ۲۰ صفحه ای سایز ۴۰ در ۸۰\n۱عدد شاسی ۷۰*۱۰۰\n۴۰عدد عکس ۲۱*۱۶\nقیمت نهایی این پکیج چیزی حدود ۴ میلیون تومان تومان خواهد بود.\nمدل دوم از قمیت فیلمبرداری عقد و عروسی\nدر این قیمتها عروس و داماد دارای سفارشات زیادی هستند و عکسهای سفارشی زیادی را می دهند که بالطبع در قیمت تمام شده کارشان\nتاثیر خواهد داشت . مانند نمونه زیر\nآلبوم دیجیتال ۲۰ صفحه ای سایز بزرگ ۵۰ در ۷۵ عمودی\n۵۰ عدد عکس ۲۱*۱۶\nTags: اتلیه عروساتلیه عروس ارزانقیمت آتلیه عروسقیمت اتلیه عروس در تهرانقیمت اتلیه عروس و دامادقیمت فیلمبرداری عروسیقیمت فیلمبرداری عقدقیمت فیلمبرداری عقد و عروسیقیمت فیلمبرداری نامزدیهزینه آتلیه عروسهزینه آتلیه عروس و داماد\nNext story عکاسی تبلیغاتی را بیشتر بشناسیم.\nPrevious story آتلیه عکاسی


الهه براتی پور فرد 2018/08/12 فارکس فروم\nبرخی از کارگزاری سیگنال معاملاتی ها در بعضی از شهرها شعبه، دفتر یا نمایندگی ندارند و ازاین‌رو دسترسی آسان و سریع به این کارگزاری‌ها در همه‌جا صورت نمی‌گیرد. وجود شعب فعال در شهرهای مختلف نشان از توانایی کارگزاری جهت ارائه خدمات سریع‌تر به سهامداران است. در این مطلب ما سعی کردیم برای شما توضیح دهیم که تحلیل فاندامنتال بر چه اساسی در فارکس انجام می شود و چه عواملی در تحلیل بنیادی بازار ارز نقش بنیادی دارند. در اوایل ممکم است تحلیل فاندامنتال برای شما سخت به نظر برسد اما با انجام هر چه بیشتر آن، این تحلیل آسان می شود. که معمولا به سرمایه‌گذاری در یک نماد به مدت زمان یک تا سه ماه گفته می‌شود.\nاستفاده از قسمت مدلسازي نرم افزار رايگان مي باشد ولي شما مي توانيد به مدت يک هفته از امکانات ديگر نرم افزار از جمله شبيه سازي و … نيز استفاده نماييد. امروز داشتم فكر مي كردم كه چطور مي شه برنامه اي نوشت كه اطلاعاتي كه از سهام و بورس تو ايران مي گيريم رو به درون متاتريدر ايمپورت يا وارد كنيم و چارت سهام مورد نظر رو در متاتريدر 4 ببينيم يادم اومد كه يك برنامه اي قبلا دوستان معرفي كرده سیگنال معاملاتی بودن بنام Period_Converter_Opt.mq4 كه يك چارت جديد با تايم فريمي كه خودمون دوست داشتيم البته بصورت آف لاين وجود داشت كه مي شه خيلي ايده خوبي ازش گرفت منتها مونده نحوه تغيير اطلا عات و نحوه خوندن اطلاعات ! به نظر شما ايده جالبي نيست:huh: باتشكر سلام.\nهنگام فروش، نرخ تبادل می گوید که باید چند سیگنال معاملاتی واحد از ارز متقابل را در قبال فروش یک واحد از ارز پایه دریافت کنید.\nانتقال برخی از بیماریهای ویروسی توسط موجود زنده صورت می‌گیرد. کنترل اینگونه بیماریها از نظر پزشکی فوق‌العاده مهم است. مثلا بیماری تب زرد ، توسط حشره و بیماری هاری توسط گوشتخواران آلوده مانند سگ منتقل می‌شوند. عوامل مولد برخی از این گونه بیماریها دارای دو میزبان هستند و در هر دو میزبان فعالیت می‌کنند. این کارگزاران گزینه های باینری ارائه پلت فرم معاملاتی برای ما، ما به توانایی برای تجارت و کسب درآمد از انواع دارایی های آنلاین را می سیگنال معاملاتی دهد. حساب دمو, ✓. 6-پارسي: منسوب به ايالت پارس … اهل فارس، مردم فارس … .\nمقیاس اقتصاد داخلی ، واردات نسبتاً کم و وابستگی کم به وضعیت مالی سایر کشورها نحوه استفاده از شمعدان های تست برای تقویت سفارشات خود در سیگنال معاملاتی تجارت المپیک. ازِآنجایی که بندر نکا موسوم به “پایانه نفتی شمال” اصلی ترین بندر ترانزیتی ایران (به صورت سوآپ) محسوب می شود لذا ضرورت دارد که به قدر کفایت به این مهم (یعنی شناخت پایانه نفتی مزبور به عنوان مرکز ثقل سوآپ کشور) نیز پرداخته شود، ازاین رومطالبی که در پی می آید مرتبط باهمین امر است .\nقوانین گفته شده در بالا، قوانین کاملی از استراتژی معامله برک اوت 50 روزه فارکس است. USDSEK | Forex | جفتهای جزئی جفت ارز. قیمت بالای ارز سیگنال معاملاتی فارکس. گارگاه یکروزه روانشناسی بازارهای مالی،بورس ایران و بورسهای جهانی،فارکس و .\nنرم افزار موتیو ویو (MotiveWave) یکی از نرم افزارهای یک شرکت آمریکایی است که علاوه بر دارا بودن ابزارهای مختلف تحلیل تکنیکال از ابزارهایی برای تحلیل الیوت برخوردار می باشد. سؤال ۱: فارکس چیست؟ اصطلاحی است برگرفته از دو کلمه ی Foreign Exchange که به معنی تبادل پول سیگنال معاملاتی خارجی است که به پول خارجی در زبان فارسی ارز گفته میشود بنابراین FOREX را میتوان تبادل ارز نامید، به بیان ساده تر، فارکس « تبدیل یک ارز به. خدمات افتتاح حساب فارکس، واریز و برداشت ریالی و مطالب به روز تحلیل اونس طلا و نفت خام، گزارش و اخبار بازار فارکس، سیگنال خرید و فروش و پیشنهادات معاملاتی، آموزش فارکس و کار با پلتفرم معاملاتی و آموزش افتتاح حساب در. برای ایجاد یک بدن آبادی کاربردی مهم است که متخصصان را جذب کنیم. لازم است مواد انتخابی، تجهیزات پمپاژ و تعدادی از نیازهای فنی مورد نیاز باشد. خود راه حل این وظایف ممکن است غیرممکن باشد.


اداره کشور منهای سیاست رفاهی ممکن نیست - شهروند آنلاین\nربیعی: هیچ سیاست رفاهی را بدون درگیرکردن نخبگان سیاستگذاری و جامعه مخاطب نمی‌توانیم به جلو ببریم\nدر میدان انقلاب فنس می‌کشید و یک تندیس بالا می‌آید، در بیابان فنس می‌کشید و یک موشک شلیک می‌شود اما سیاست‌های اجتماعی سیاست فنسی نیستند و دشوار و سخت است و ذی‌نفعان متعدد دارد که باید رشد کنند. سیاست رفاهی صدقه‌ای، سیاست فنسی است\nشهروندآنلاین: سخنگوی دولت گفت: «باید بپذیریم که منهای سیاست‌های رفاهی اداره جوامع ممکن نیست و توسعه‌ها توسعه‌های مصیبت‌باری خواهند بود.\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، علی ربیعی در اختتامیه همایش ملی «ایران ۱۴۰۰: رفاه و تأمین اجتماعی» که به همت موسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی برگزار شد، اظهار کرد: «سیاست رفاهی در کشورهای توسعه‌یافته و در کشورهای در حال گذار از تفاوت‌هایی بنیادین دارد. سیاست رفاهی در کشورهای در حال گذار که ایران هم ازجمله آنهاست ابعاد مختلف و پیچیدگی‌های خاصی دارد.»\nاو با بیان اینکه ابتدای شکل‌گیری نظام رفاهی در کشورهای توسعه‌یافته مقابله با سوسیالیسم رو به رشد در اروپا و اولین جرقه‌های رشد نظریه‌های بیسمارکی است، افزود: «در همان دوران به نحوی نظریه اولیه تأمین اجتماعی، نه به عنوان یک نظریه انسان‌دوستانه بلکه بر اساس نظریه ایجاد ثبات شکل می‌گیرد و نظریه رفاه بخشی از نظریه ثبات در نظام سرمایه‌داری است.»\nربیعی گفت: «در ادامه کشورهای توسعه‌یافته از این مرحله تاریخی عبور می‌کنند و سیاست رفاهی به منزله بخشی از اداره و حکمرانی جامعه مورد تنازع گروه‌های فکری مختلف قرار می‌گیرد و یک سیر تطور سیاست‌های رفاهی را در کشورهای در حال توسعه می‌بینیم.»\nاو ادامه داد: «در کشورهای در حال گذار از نظر تاریخی هنوز مرحله ثبات طی می‌شود منتها این بار نه در مقابل یک نظریه مارکسیستی شالوده‌شکن بلکه در کشورهای در حال گذار نظریه رفاه را از چند جنبه مد نظر قرار می‌دهیم که یکی بحث ثبات است.»\nرئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری گفت: «حکمرانی در کشورهای جهان سوم برای ایجاد ثبات و امنیت خودش نیازمند نظریه رفاهی است. وجه دیگر وجه کنش‌های سیاسی است یعنی بخشی از نظریه‌های رفاهی در کشورهای در حال گذار ازجمله در کشور ما مبتنی بر بی‌سامانی سیاسی و رقابت در بی‌سامانی سیاسی است.»\nاو افزود: «در کشورهایی که بی‌سامانی سیاسی وجود دارد و ما هم از این دسته هستیم چالش‌ها و رقابت‌های سیاسی هم در این حوزه قرار می‌گیرد. در واقع سیاست رفاهی به عنوان کنش سیاسی در نظر گرفته می‌شود.»\nربیعی تصریح کرد: «مهم است که بدانیم اولا از چه منظری به سیاست رفاهی بنگریم؟ آیا از منظر امنیت می‌نگریم یا از منظر یک کنش سیاسی؟ آنچه باید ابتدا در سیاستگذاری رفاهی مشخص شود این است که بدانیم سیاستگذاری رفاهی بخشی از توسعه و رشد جامعه و دیدگاه‌های عدالت‌گونه در دل نظریه‌های توسعه است.»\nربیعی با بیان اینکه به طور کلی وقتی سیاست رفاهی را به عنوان یک سیاست عدالت‌نگر می‌بینید که لازمه سیاست‌های توسعه و حتی مقوم آن است، زاویه نگاهی است که حقوق و حق جامعه و بخشی از سیاستگذاری توسعه است، گفت: «این جایگاه جایگاه ورود درست به سیاست‌های رفاهی است. باید بپذیریم که منهای سیاست‌های رفاهی، اداره جوامع ممکن نیست و توسعه‌ها توسعه‌های مصیبت‌باری خواهند بود.»\nدستیار ارتباطات اجتماعی رئیس‌جمهوری در ادامه به تبیین پیشینه سیاستگذاری رفاهی در ایران در سه دوره پرداخت و گفت: «یک دوره، دوره اوایل انقلاب است که نمی‌توان گفت در آن دوره دیدگاه و نظریه خاصی وجود داشته است. ریشه انقلاب عدالت بوده است و اساسا همه دیدگاه‌ها و نظریه‌ها در دل نظریه انقلاب حل شده بود. یک گرایش عمومی هم وجود داشته که رسیدگی به مستضعفان است ولی حاوی برنامه و سیاست عملی نیست و یک آرمان است. سیاست‌های رفاهی در اوایل انقلاب بیشتر آرمان است.»\nربیعی افزود: «در دوران بعد از جنگ جامعه مطالبه‌گر می‌شود و با نوعی سیاست رفاهی تور مواجه هستیم. نمی‌خواهم اسمش را سیاست رفاهی جبرانی بگذارم ولی لفظ «تور» را مخصوصا به کار می‌برم. این تعبیر را از رئیس سازمان برنامه وقت وام گرفته‌ام به این معنا که عده‌ای از کشتی توسعه به بیرون پرتاب شده بودند که قرار بود تور پهن کنیم و آنها را بگیریم.»\nاو افزود: «بعد از دوره اصلاحات به سمت نظریه‌پردازی‌های رفاهی رفتیم و به یک صورت عبور از دیدگاه‌های جبرانی به سمت سیاستگذاری‌ها حرکت کردیم. اقداماتی نیز انجام دادیم؛ برچسبی برای این دوره نمی‌توانم بزنم.»\nسخنگوی دولت ادامه داد: «در دوره بعد به سمت سیاست‌های رفاهی صدقه‌ای رفتیم که این هم یک دوره است که منزلت را نمی‌بینیم. پیش‌بینی می‌کنم که در آینده سیاسی ایران و به طور غلیظی در چهار سال آینده به سیاست رفاهی صدقه‌ای بازگشت خواهیم کرد و این سیاست به طور جدی در نیمه دوم ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ دنبال خواهد شد.»\nاو با طرح این سوال که چه سیاست رفاهی را مطلوب می‌دانیم؟ گفت: «سیاست رفاهی مبتنی بر دیدگاه ایجاد عدالت اجتماعی و برقراری فرصت برابر برای همه ایرانیان که باید منجر به توانمندکردن همه مردم شود مد نظر است؛ البته یک جدال نظری بود.»\nدستیار ارتباطات اجتماعی رئیس‌جمهوری گفت: «آنچه امروز لازم است دنبال کنیم سیاست رفاهی مبتنی بر توانمندسازی است و در این مسیر باید سیاستگذاری چند بعدی را دنبال کنیم و آن را در کنار سیاست‌های رشد کشور ببینیم. توسعه را باید طوری تعریف کنیم که رشد و رفاه هر دو در آن دیده شوند. در عین حال ما نمی‌توانیم در کشورهای در حال گذار ثبات را در نظر نگیریم. تا اندازه‌ای متأثر از ثبات هستیم. اگر تصمیم درستی برای حامل انرژی بگیریم نمی‌توانیم ثبات را نبینیم.»\nرئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری افزود: «چون سیاست‌های رفاهی توانمندساز درازمدت هستند دولت‌ها ناچار می‌شوند به سیاست‌های رفاهی ثبات‌ساز برگردند. اشکالی وجود ندارد اما باید آگاهانه بدانیم که سیاست رفاهی را تا چه اندازه در جهت اصلاحات ساختاری جلو ببریم ولی توانمندسازی را هم فراموش نکنیم.»\nاو گفت: «از طرفی دیگر چون کشورهای در حال گذار مدام دچار تلاطم‌های ناامنی هستند خیلی خیال‌پردازانه است که فکر کنیم ما به سیاست ناب توانمندسازی می‌رسیم.»\nسخنگوی دولت با تأکید بر اینکه الزامات سیاست رفاهی که مد نظر من است رشد فراگیر، اشتغال فراگیر و توانمندکردن است، اظهار کرد: «رفاه، توسعه و ثبات سه ضلعی هستند که نیاز داریم. رشد و رفاه باید ذیل توسعه تعریف شوند. دادن فرصت برابر اجتماعی و توزیع عدالت در درازمدت از ناامنی جلوگیری می‌کند.»\nربیعی افزود: «تعدادی معتقد بودند که برای اشتغال باید سرمایه‌گذاری صورت گیرد تا رشد ایجاد شود اما ما معتقدیم باید به سمت اشتغال فراگیر رفت؛ رشدی که از همه آحاد باشد. نمونه تعریف اشتباه از اشتغال در تبصره ۱۸ است که نشان می‌دهد دیدگاه درستی در این زمینه وجود نداشت.»\nربیعی با بیان اینکه سیاست صدقه‌ای شیرین است و جامعه به لایک و هورا می‌رسد، گفت: «متأسفانه جامعه ما به‌شدت جامعه لایکی و هورایی شده است. هورایی بودیم، لایکی هم شده‌ایم. ما نیاز داریم که این سه ضلع رفاه، توسعه و ثبات را جلو ببریم. سیاست رفاهی پیچیده است چون ذی‌نفعان متعدد دارد و سیاست رفاهی نمی‌تواند بخشنامه‌ای باشد. سیاست رفاهی صدقه‌ای که فرق می‌کند و پول‌پاشی است.»\nاو افزود: «دومین مسأله ما روش اجرای سیاست است، در حوزه سیاستگذاری رفاهی تشخیص مسأله یک مولفه بسیار بنیادین است. شناخت مسأله شرط اساسی است و اولین گام آن برخورداری از یک پایگاه اطلاعات است. هیچ سیاست رفاهی بدون پایگاه اطلاعاتی جلو نمی‌رود. زحمت زیادی برای پایگاه اطلاعات رفاه ایرانیان کشیده شد و هنوز هم مقاومت‌هایی وجود دارد و نگرانم از مرداد امسال این پایگاه که این همه برایش زحمت کشیدیم دیگر دیده نشود.»\nربیعی افزود: «میان ساخت‌وساز و سازوکار تفاوت وجود دارد. طرح‌های فنسی و اجتماعی با همدیگر متفاوت هستند. در میدان انقلاب فنس می‌کشید و یک تندیس بالا می‌آید، در بیابان فنس می‌کشید و یک موشک شلیک می‌شود اما سیاست‌های اجتماعی سیاست فنسی نیستند و دشوار و سخت است و ذی‌نفعان متعدد دارد که باید رشد کنند. سیاست رفاهی صدقه‌ای سیاست فنسی است.»\nدستیار ارتباطات اجتماعی رئیس‌جمهوری تأکید کرد: «هیچ سیاست رفاهی را بدون درگیرکردن نخبگان سیاستگذاری و جامعه مخاطب نمی‌توانیم به جلو ببریم.»\nاو افزود: «من معتقدم که در بحث اجتماعی گشایش‌هایی ایجاد خواهد شد و سیاست‌های رفاهی صدقه‌ای به‌شدت گسترش خواهد یافت؛ چون سیاست رفاهی توانمندساز نیازمند سرمایه اجتماعی بالا و اعتماد به این نوع سیاست‌هاست.»\nاختتامیه همایش ملی «ایران ۱۴۰۰: رفاه و تأمین اجتماعی»سخنگوی دولتعلی ربیعی


آتش نفتی در منطقه - ایرنا\nتهران- ایرنا- برخی تاسیسات انتقال نفت در خاک عربستان روز گذشته مورد حمله چند پهپاد قرار گرفت. این دومین حمله به تاسیسات نفتی منطقه از ابتدای هفته جاری بود. روز یکشنبه نیز بندر فجیره امارات مورد حمله قرار گرفت و چهار نفتکش در این بندر آسیب دیدند. این وقایع موجب افزایش ریسک‌های ژئوپلیتیک و نگرانی از آینده عرضه نفت شد و افزایش قیمت‌ها را به‌دنبال داشت.\nمنبع: روزنامه دنیای اقتصاد؛ 1398،02،25\nکلیدواژه: اقتصاد\tدنياي اقتصاد\tبهاي طلاي سياه\nمنبع این خبر، وبسایت www.irna.ir است و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه این خبر را شایسته تذکر می‌دانید، خواهشمند است کد ۲۳۷۷۱۳۳۸ را به همراه موضوع به آدرس info@porsyar.com ارسال فرمایید.\nشما می توانید قیمت سکه بهار آزادی را به صورت نمودار در تصویر مشاهده کنید.\nوزیر امور خارجه آمریکا امروز (دوشنبه) در جریان توقف در آنگولا به عنوان دومین مقصد تور آفریقایی‌اش، فساد در این کشور را محکوم و از فعالیت‌های تجاری آمریکا حمایت کرد. به گزارش ایسنا به نقل از خبرگزاری رویترز، مایک پامپئو، وزیر امور خارجه آمریکا قصد دارد در این سفر برای سرمایه گذاری‌های آمریکا به عنوان جایگزینی برای وام‌های چین جلب مشتری کند در حالیکه نگرانی‌ها نسبت به خروج برنامه ریزی شده نیروهای آمریکایی از این منطقه و افزایش محدودیت‌های صدور ویزا برای شهروندان چهار کشور آفریقایی را رفع کند....\nوزیر نفت کویت گفت این کشور در نظر دارد تا پس از تجدید در راهبرد نفتی خود، میزان تولیدش را تا سال 2040 به ظرفیت روزانه 4 میلیون بشکه برساند. به گزارش گروه اقتصاد بین‌الملل فارس به نقل از رویترز، وزیر نفت کویت گفت کویت و عربستان تولید نفت آزمایشی از دو میدان نفتی مشترک را از سرمی‌گیرند. خالد الفاضل به خبرگزاری کویت، کونا، گفت تولید آزمایشی از این دو میدان نفتی در منطقه بی طرف به تدریج افزایش خواهد یافت تا به سطح عادی برسد. فاضل گفت انتظار...\nبه دنبال جبران نگرانی کاهش تقاضا برای سوخت ناشی از شیوع ویروس کرونا در چین به علت انتظار برای کاهش تولید توسط کشورهای تولیدکننده نفت، قیمت این کالای اساسی امروز در بازارهای جهانی اندکی تغییر کرد. به گزارش گروه اقتصاد بین‌الملل فارس به نقل از رویترز، به دنبال جبران نگرانی کاهش تقاضا برای سوخت ناشی از شیوع ویروس کرونا در چین به علت انتظار برای کاهش تولید توسط کشورهای تولیدکننده نفت، قیمت این کالای اساسی امروز در بازارهای جهانی اندکی تغییر کرد. قیمت نفت برنت با 5 سنت کاهش...\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز از طرابلس، دولت رسمی لیبی اعلام کرد به دلیل اختلال در دسترسی به پایانه‌ها و میدان‌های نفتی لیبی از سوی نیروهای وابسته به خلیفه حفتر، لیبی با خطر بحران مالی و کسری بودجه در سال ۲۰۲۰ میلادی روبه‌رو می‌شود. تولید نفت لیبی از آغاز اختلال دسترسی در اوایل سال جاری میلادی تاکنون، به‌شدت کاهش یافته است. شرکت ملی نفت لیبی هفته گذشته اعلام کرد تولید نفت این کشور اکنون به ۱۶۳ هزار و ۶۸۴ بشکه در روز کاهش یافته است. فایز السراج،...\nبه دنبال کاهش تقاضا برای نفت در چین پس از شیوع ویروس کرونا، تاجران مخازن ذخیره‌سازی با ظرفیت میلیون‌ها بشکه نفت خام در کره جنوبی را اجاره کردند تا مازاد نفت را در آن نگهداری کنند. به گزارش گروه اقتصاد بین‌الملل فارس به نقل از رویترز، منابع تجاری اعلام کردند، چندین تجارت‌خانه بزرگ، مخازن ذخیره‌سازی با ظرفیت میلیون‌ها بشکه نفت خام در کره جنوبی را اجاره کردند تا مازاد نفتی که پس از شیوع ویروس کرونا باعث کاهش تقاضا در چین شده بود را در آن نگهداری کنند. پس...\nنخست‌وزیر لیبی اعلام کرد که اختلال در دسترسی به تأسیسات نفتی این کشور را با خطر بحران مالی روبه‌رو می‌کند. به گزارش خبرگزاری رویترز از طرابلس، دولت رسمی لیبی اعلام کرد به دلیل اختلال در دسترسی به پایانه‌ها و میدان‌های نفتی لیبی از سوی نیروهای وابسته به خلیفه حفتر، لیبی با خطر بحران مالی و کسری بودجه در سال ۲۰۲۰ میلادی روبه‌رو می‌شود. تولید نفت لیبی از آغاز اختلال دسترسی در اوایل سال جاری میلادی تاکنون، به‌شدت کاهش یافته است. شرکت ملی نفت لیبی هفته گذشته اعلام کرد تولید نفت...\nوزیر امور خارجه عربستان از آلمان خواست ممنوعیت صادرات سلاح به عربستان را لغو کند. ناطقان: به نقل از الجزیره، «فیصل بن فرحان» وزیر امور خارجه عربستان سعودی، امروز دوشنبه از آلمان خواست که به ممنوعیت صدور سلاح برای ریاض، پایان دهد.وی با بیان این مطلب افزود: از برلین می‌خواهیم که تحریم صدور سلاح برای ما را بردارد. ما با توجه به حملات به [شرکت نفتی] آرامکو، نیازمند ابزارهای دفاعی هستیم.فرحان گفت: امیدواریم که آلمان درک کند که ما برای دفاع از خودمان نیازمند ابزار هستیم» و افزود که اشاره...\nبه گزارش اقتصادآنلاین به نقل از خراسان، این در حالی است که رئیس اتحادیه مرغداران گوشتی استان نیز قیمت 14500تومانی را در شب عید دور از ذهن نمی داند. طی دو سال گذشته نوسانات قیمت مرغ در کشور و به‌تبع آن در استان گلایه و نگرانی‌های زیادی را برای مصرف‌کنندگان به خصوص در ایام عید به وجود آورده بود که در نهایت در پایان تابستان امسال ثبات به بازار مرغ استان بازگشت و قیمت این کالای اساسی در سبد خانوارهای استان ارزان‌تر و باثبات‌تر از متوسط قیمت کشوری...\nبه گزارش سرویس سیاسی جام نیـوز، سردارپاسدار علیرضا تنگسیری فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مراسم سالروز عملیات والفجر۸ با بیان اینکه حضور آمریکا در خلیج فارس عامل ناامنی است گفت: خلیج فارس دریایی امن است و نیازی به حضور نظامی کشورهای بیگانه درآن نیست. او ادامه داد: با همکاری کشورهای حاشیه خلیج فارس میتوانیم امنیت این آبراه راهبردی و حیاتی را حفظ و برقرار کنیم. فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: سکوهای نفتی ما و کشورهای دیگر در منطقه خلیج فارس در امنیت هستند...\nیکی از مقامات کویت اعلام کرد تولید نفت از میادین نفتی خفجی و وفرا در منطقه بی طرف بین کویت و عربستان تا پایان سال جاری میلادی به ۵۵۰ هزار بشکه در روز می رسد. ۲۸ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۰:۳۳ اقتصادی اقتصاد جهان نظرات - اخبار اقتصادی - به گزارش خبرگزاری تسنیم به نقل از شینهوا نت، یکی از مقامات کویت اعلام کرد تولید نفت از میادین نفتی خفجی و وفرا که در منطقه بی طرف بین کویت و عربستان قرار دارند آغاز شده و تا پایان سال جاری...\nسردارپاسدار علیرضا تنگسیری فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دیروز در مراسم سالروز عملیات والفجر۸ با بیان اینکه حضور آمریکا در خلیج فارس عامل ناامنی است گفت: خلیج فارس دریایی امن است و نیازی به حضور نظامی کشورهای بیگانه درآن نیست. او ادامه داد: با همکاری کشورهای حاشیه خلیج فارس میتوانیم امنیت این آبراه راهبردی و حیاتی را حفظ و برقرار کنیم. فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: سکوهای نفتی ما و کشورهای دیگر در منطقه خلیج فارس در امنیت هستند و هیچ خطری آنها را تهدید...


شینهوا: آمریکا یک عذرخواهی به چین بدهکار است | Andisheh Nou\nشینهوا روز جمعه در مطلبی نوشت آمریکا از همان ابتدا کارهای نادرستی انجام داد و انتقادهای نابجایی از چین کرد کشوری که حالا خودش نیز درگیر شیوع کرونا شده و با چالش روبرو است.\nخبرگزاری رسمی چین پا را از این فراتر گذاشته و نوشته است دنیا به چین یک تشکر و آمریکا یک عذرخواهی بدهکار است زیرا اگر تلاش های چین برای کنترل و مهار این ویروس نبود، شرایط بسیار وخیم می شد.\nیکی از مجریان شبکه خبری فاکس آمریکا چندی پیش در برنامه ای گفته بود چینی ها باید به خاطر شیوع ویروس به طور رسمی عذرخواهی کنند، همزمان در شبکه های اجتماعی نیز چنین پیام هایی دیده شده است. سخنگوی وزارت خارجه چین در این باره گفت: سخنان مجری فاکس مضحک است و استکبار، تعصب و نادانی وی را نشان می دهد.\n« اردشیر امیر ارجمند: مجلس نشانه جمهوریت نظام است اما نقشش را به کل از دست داده و به این ترتیب یک قالبی باقی مانده بدون محتوا و روز به روز هم ادامه پیدا می‌کند.\nروسیه با اوپک به توافق نرسید – سقوط قیمت نفت »


ماشین هایقهوه ساز فیلتر دار می توانند قهوه ای صاف و بدون مختلفات یا به اصطلاخی دیگر بدون تفاله قهوه را به شما تحویل دهند، پس اگر طرفدار قهوه های صاف و یکدست هستید بهتر است قهوساز های فیلتر دار را انتخاب کنید. بهتر است که یک لیوان بزرگ و یا چند فنجان را در هنگام استفاده از این قوه ساز های برای خود در نظر داشته باشید زیرا که این ماشین ها مقدار قوه زیادی را نیز تولید می کنند. شا می توانید برای اطلاعات بیشتر در مورد دستگاه های قهوه ساز مطلب بهترین دستگاه های قهوه سازی که در سال ۱۳۹۷ می توانیم بخریم ما را مشاهده کنید. در اینجا با ما همراه باشید تا چند مدل از قهوه ساز های فیلتر دار مناسب و عالی را به شما معرفی کنیم.\nقهوه ساز ملیتا آروما الگانس مدل Therm Deluxe : بهترین قهوه ساز فیلتردار بازار با قیمت زیر ۱۰۰ یورو\nقیمت این کافی میکر فیلتردار ۹۰ یورو است. اگر به دنبال نوشیدنی باکیفیت قهوه به شکل فیلتر شده هستید این دستگاه برای شما عالی و بدون نقص خواهد بود.\nکاربری این ماشین بسیار ساده است و همه افراد می توانند به سادگی از آن استفاده کنند.\nمخزن آب دستگاه قابل جدا شدن است و پر کردن آن نیز بسیار ساده است.\nمهم ترین ویژگی این دستگاه درست کردن قهوه ای با کیفیت بدون تفاله و ذرات دانه قهوه است. این اتفاق به واسطه وجود فیلترهای کاغذی موجود در دستگاه می افتد.\nبرای این که طعم قهوه بعد از مدتی تغییر نکند می توانید فیلترهای کاغذی را به راحتی و بدون هزینه بسیار بالا عوض کنید.\nقهوه ساز Therm Deluxe نوشیدنی را درون ماگ حرارتی می ریزد که تا مدت نسبتا زیادی قهوه را گرم نگه می دارد.\nدر نهایت با تایمر و ساعتی که روی دستگاه وجود دارد می توانید زمانی که تمایل به نوشیدن قهوه دارید را مشخص کرده و در همان زمان نوشیدنی خود را تحویل بگیرید.\nابعاد این دستگاه ۳۳۵ در ۲۶۵ در ۲۷۰ میلیمتر است. مخزن آب ۱٫۲۵ لیتر گنجایش دارد. نوع دستگاه از نوع فیلتردار است. دستگاه مجهز به ماگ نگهدارنده حرارت است.\nقهوه ساز ملیتا مدل Look Timer : یک قهوه ساز فیلتردار شیک و کاربردی\nقیمت این دستگاه ۹۰ یورو است.\nبرای داشتن یک نوشیدنی قهوه با کیفیت بالا نیازی نیست هزینه های بسیار زیادی را متحمل شویم.\nگاهی با یک دستگاه مناسب و اقتصادی هم می توان تجربه نوشیدن یک فنجان قهوه بی نظیر را لمس کرد. این موضوع با استفاده از قهوه ساز Look Timer برای شما اثبات خواهد شد.\nدر این قهوه ساز از فیلترهای کاغذی استفاده شده است. فیلترهای کاغذی کیفیت نوشیدنی را حفظ می کنند و بر طعم آن اثر نمی گذارند.\nاگر از فیلترهای طعم دار استفاده کنید می توانید نوشیدنی متنوعی را داشته باشید.\nدستگاه قهوه ساز مجهز به فنجان شیشه ای است که قابلیت گرم نگهداشتن نوشیدنی را نیز دارد.\nالبته نمی توان مدت زیادی این فنجان شیشه ای را روی دستگاه گذاشت چرا که طعم نوشیدنی شروع به تغییر می کند.\nابعاد دستگاه ۳۳۰ در ۲۴۰ در ۲۲۵ میلیمتر است. ظرفیت مخزن آب ۱٫۵ لیتر می باشد. نوع دستگاه از مدل های فیلتردار است.\nدستگاه قابلیت گرم نگهداشتن نوشیدنی برای مدت زمان کوتاهی را دارد.\nرای شما به "بهترین قهوه سازهای فیلتردار بازار در سال ۱۳۹۷" چیست؟\nبررسی قهوه سازها بررسی قهوه سازهای فیلتر دار بهترین ماشین های قهوه ساز دستگاه قهوه ساز دستگاه های قهوه ساز قهوه قهوه ساز قهوه ساز فیلتردار قهوه ساز ملیتا آروما الگانس قهوه ساز ملیتا مدل Look Timer قهوه سازهای فیلتردار قوی ترین قهوه جهان ماشین قهوه ساز با دانه ماشین قهوه ساز فیلتر دار ماشین های قهوه ساز\nمقایسه نوکیا ۳٫۲ و شیائومی می ۹\nمقایسه میزو سی ۹ و ویوو وی ۱۵ پرو


عقیده حسین رضاپور پیرامون تبلیغات دیواری و کاغذی: شهر به زباله دان کاغذی تبدیل شده است. - پایگاه خبری ایده آل گیلان | پایگاه خبری ایده آل گیلان\nعقیده حسین رضاپور پیرامون تبلیغات دیواری و کاغذی: شهر به زباله دان کاغذی تبدیل شده است.\nعقیده حسین رضاپور پیرامون تبلیغات دیواری و کاغذی: شهر به زباله دان کاغذی تبدیل شده است. به گزارش ختم کلام، کاندیدای یازدهمین دوره نمایندگی مجلس از حوزه انتخابیه رشت با توجه به اشراف کامل به رسانه های مکتوب، مجازی و تصویری و استفاده صحیح از این ظرفیت ها، همواره بر لزوم هوشمندانه از این ابزار […]\nعقیده حسین رضاپور پیرامون تبلیغات دیواری و کاغذی:\nشهر به زباله دان کاغذی تبدیل شده است.\nبه گزارش ختم کلام،\nکاندیدای یازدهمین دوره نمایندگی مجلس از حوزه انتخابیه رشت با توجه به اشراف کامل به رسانه های مکتوب، مجازی و تصویری و استفاده صحیح از این ظرفیت ها، همواره بر لزوم هوشمندانه از این ابزار نوین تاکید دارد.\nاز آنجایی که حسین رضاپور دانش آموخته مدیریت رسانه است، استفاده از این ابزار را موجب کاهش هزینه های هنگفت تبلیغاتی می داند.\nوی خطاب به کاندیداهای حاضر که ادعای حمایت از محیط زیست و رفع مشکلات زیست محیطی رشت دارند، می پرسد؛ چگونه با انجام تبلیغات ناصحیح، ضمن انجام هزینه های هنگفت، شهر را به زباله دان کاغذی تبدیل کرده اید!\nاین داوطلب نمایندگی مجلس توانست، با نگاهی ویژه به نیروهای جوان و رسانه، صدای خود، برنامه های خود و ضعف ها و بی تدبیری های مدیریتی گیلان را بطور دقیق و مستند بیان کند و به گوش مخاطبان خود برساند. مدیرانی که علی رغم ضعف های فراوان، اما با رانت و بده بستان های افراد دیگری بر مسند قدرت نشسته اند.\nعلی ایحال، با استناد به چنین عقاید وجدان پسندانه ای و همچنین بر اساس آمارها و تحقیقات میدانی، حسین رضاپور تاکنون هیچ حاشیه ای در زندگی شخصی و کاری خود نداشته و تا به امروز هیچگونه بدهکاری نیز به هیچ یک از مسئولان ندارد.\nگویا وی آمده است تا صدای مردمی شود که به دنبال عدالت خواهی، در پی فریاد رس می گردند.\nحالا بر اساس گمانه زنی های اخیر، حسین رضاپور جزو کاندیداهای برتر رشت محسوب می شود.


تاریخچه برنج هاشمی - صنایع غذایی طایفه\nتاریخچه برنج هاشمی\nآیا تاریخچه برنج هاشمی را میدانید. در این مقاله قرار است با تاریخچه برنج هاشمی آشنا شویم.\nیوسف هاشمی متولد ۱۳۲۶ در روستای چاپارخانه است، روستایی در میانه بزرگراه آستانه اشرفیه و بندر انزلی چاپارخانه از روستاهای بخش خمام است. یوسف هاشمی در ابتدا در روستا زندگی کرده و هم اکنون نیز در همان روستا زندگی می کند. او یکی از نابغه های برنج ایران است. آقای هاشمی در میان خوشه های برنجش در شالیزار متوجه شد که چند خوشه از این برنج با دیگر خوشه ها متفاوت است، آنها بلندتر از خوشه های برنج بی نام بودند و ساقه آنها نیز باریک تر بود. برنج بی نام برنج پر محصولی بود که در آن سال ها بسیار کشت می شد. برنج تپلی که انتهای آن گرد و قلنبه بود. یوسف هاشمی این خوشه ها ی ویژه و جذاب را جمع آوری کرد و تا سال بعد آنها را کنار هم گذاشت، سپس در فصل بهار خزانه جداگانه ای برای آنها در نظر گرفت و در فصل برداشت هم جداگانه آنها را درو می کرد او چند سال این کار را انجام داد و در سال پنجم و ششم یعنی اواخر دهه ۶۰ همان یک مشت خوشه که در ابتدا پیدا کرده بود به بالای یک تن رسید. او هنگامی که شلتوک ها را به شالی کوبی برد، متوجه شد که با برنج متفاوتی سروکار دارد که با بقیه برنج ها فرق می کند و نام این برنج مرغوب را برنج هاشمی نهادند. یوسف هاشمی این برنج را در سال ۱۳۶۴ کشف کرد و در سال ۱۳۷۰ به تولید انبوه رساند.\nبرنج هاشمی از بهترین و برترین برنج های خوب و خوش پخت ایرانی است. کاشت این نوع برنج مرغوب به غیر از استان گیلان در دیگر مناطق برنج خیز شمال کشور نیز کشت می شود. یوسف هاشمی مردی بود که نه در مرکز تحقیقات برنج، حضور داشت و نه از علوم آزمایشگاهی اطلاعاتی داشت. اما با عشق و علاقه به خوشه های طلایی برنج هایی که سال ها در شالیزار پدری کشت می شد دقت می کرد و از میان صدهاهزار خوشه های طلایی توانست شلتوک های بلندتر را پیدا کند. این کشاورز موفق نمونه ای از این برنج را در اختیار دیگر کشاورزان نیز قرار داد تا بتوانند این محصول مرغوب را در جاهای دیگر نیز کشت کنند.\nهم اکنون بیش از ۱۰۰ هزار هکتار از زمین های گیلان و مازندران و بخشی از گلستان این برنج را کشت می کنند و این برنج به علت ویژگی هایی که دارد مورد استقبال مردم نیز قرار گرفته است.\nویژگی های منحصر به فرد برنج هاشمی\nطول خام دانه برنج در هاشمی ۶/۷ میلی متر و طول دانه بعد از پخت به ۱/۱۳ میلی متر می رسد. این برنج ماندگاری بالایی دارد و تا ساعت ها بعد از پخت نرمی و طعم خوب خود را حفظ می کند. کیفیت خوب و بالای برنج در پخت عطر و طعم مطبوع و ماندگاری بالا باعث شده است که قیمتش نسبت به برنج های دیگر بالاتر باشد. این نوع برنج دارای شکل دانه بلند و قلمی و رنگ سفید متمایل به کرم است.\nشرایط مناسب برای کشت برنج هاشمی چیست؟\nمیانگین دمای مناسب برا ی رشد برنج دمای بین ۲۰ تا ۳۷ درجه ساتتیگراد می باشد. اگر دما پایین تر از این حد باشد زمان رسیدن دانه ها به تاخیر می افتد و اگر دمای مورد نیاز بیشتر از این حد باشد، باعث کاهش تعداد سنبلچه های بارور و وزن دانه ها می شود.\nیکی دیگر از عوامل رشد در گیاه برنج نور مناسب است. شاید نور در ابتدا فصل زراعی عامل محدود کننده ای برای رشد برنج باشد ولی با نزدیک شدن به پایان فصل زراعی مخصوصا در موقع تشکیل خوشه رقابت برای جذب نور بین بوته را افزایش می دهد.\nمناسبت ترین میزان رطوبت برای به بار نشستن گیاه برنج هاشمی ۷۰ تا ۸۰ درصد است. اگر رطوبت کمتر از ۴۰ درصد باشد، عامل بازدارنده ای برای به بار نشستن برنج به شمار می آید. وزش باد و بارش باران و تگرگ در زمان گلدهی برنج زیانبار است. اگر در هنگام برداشت محصول باران ببارد عملیات مربوط به خشک شدن برنج به تاخیر می افتد.\nبرنج نسبت به سایر غلات به آب بیشتری نیاز دارد. ۸۰ درصد آب مورد نیاز محصول برنج تولیده در جهان بویژه در نقاط استوایی، از آب باران تامین می شود و ۲۰ درصد بقیه از آب رودخانه ها و آب چاه تامین می شود. اگر دمای آب کمتر از ۱۹ درجه سانتیگراد باشد، زمان رسیدن دانه به تاخیر می افتد. اگر هم از ۳۰ درجه بیشتر باشد، میزان عملکرد گیاه برنج به دلیل محدود بودن اکسیژن موجود در آب کم می شود.\nبرنج در خاک های مختلف از فقیر تا غنی که تنها آب مورد نیاز گیاه تامین باشد به عمل می آید. مناسبت ترین خاک برای کشت برنج خاک رسی با لایه غیر قابل نفوذ در عمق ۵۰ تا ۱۵۰ سانتیمتری و همراه با مقدار زیادی مواد آلی است.\nبرنج هاشمی بهتره یا طارم\nبرنج طارم هاشمی چیست؟\nبرنج تراریخته چیست؟\nآیا برنج هاشمی تراریخته است؟\nبرنج ایرانی تومان110,000.00\nبرنج خوزستان تومان87,000.00\nبرنج هندی تومان98,000.00\nشرکت صنایع غذایی طایفه در سال ۱۳۹۸ به همت جمعی از جوانان متخصص و با هدف رونق بخشی به بخش تولید و اشتغال آفرینی جوانان این مرز و بوم تشکیل شد.\nتهران، خیابان وزراء، خیابان سی و یکم، پلاک 17، طبقه اول، واحد یک\nتلفن : 02188206318\nهمراه : 09122159931\nآخرین مقالات مجله آموزشی


جاروبرقی ال جی 2400 وات LG Vacuum Cleaner VN-3824H\nتخفیف ۲٬۱۳۷٬۰۰۰ تومان\nتخفیف ۶٬۲۵۰٬۰۰۰ تومان\nنیم نگاهی به جاروبرقی بوش 1600 وات BGL8PRO4 Bosch\nبرای تمیز نگه داشتن محیط منزل، به لوازم تمیز کننده ای همچون بخارشوی و جارو برقی نیاز دارید. یکی از وسیله هایی که خانم ها برای جارو کردن کف اتاق نشیمن و سایر محیط از منزل به کار می برند، جارو برقی می باشد. امروزه اکثر برندها به ساخت و طراحی لوازم خانگی همجون جارو برقی بیشتر می پردازند. یکی از برندهای خوبی که ابتدا به کیفیت ساخت محصول اهمیت می دهد، برند بوش می باشد. بوش یکی از برندهای خارجیست که اکثر ما با این برند آشنایی داریم. جارو برقی بی جی ال 8 پی آر او 4 « BGL8PRO4 » یکی از مدل های خوب این کمپانی است. این مدل از لوازم جانبی های مخصوصی برخوردار می باشد که تمیز کردن روی مبل و قسمت هایی که ممکن است دسترسی به آن سخت باشد را آسان تر می کند.\nجارو برقی بوش BGL8PRO4 انرژی کمتری مصرف می کند و برای هر خانم خانه داری کارآمد است. شرکت بوش این مدل را طوری طراحی کرده که حتی برای مواقعی که ممکن است کیسه ی جارو برقی پر باشد، بازم کارایی خودش را حفظ کند. کاربر می خواهد جاروبرقی را خریداری کند که هنگام جارو کشیدن، گرد و غباری تولید نکند. به دلیل وجود فیلتر هپا « HEPA » در جاروبرقی BGL8PRO4 هیچ گرد و غباری در فضای خانه ایجاد نمی شود و محیط کاملا بهداشتی باقی می ماند. چهار چرخی که جارو برقی بر روی آن قرار گرفته، از جنس فلز می باشند. صدایی که ممکن است این مدل در هنگام جارو کشیدن ایجاد کند، معادل 74 دسی بل است.\nنقد و بررسی مدل BGL8PRO4\nبوش یکی از کمپانی های قدرتمند در زمینه ی ساخت لوازم برقی و خانگی است. این شرکت با ساخت انواع لوازم و وسیله ها با کارایی های متفاوت توانسته تمامی سلایق کاربرانش را در برگیرد. اگر به جارو برقی بوش مدل BGL8PRO4 توجه کنید، می بینید که تمامی قطعات و اجزای آن به خوبی طراحی شده. خرید جارو برقی بوش به کسانی پیشنهاد می شود که به گرد و غبار آلرژی دارند. در ادامه، بیشتر به نقد و بررسی این محصول زیبا و کار آمد می پردازیم.\nطراحی و اجزای جارو برقی بوش\nبا نگاهی به عکس های جارو برقی بوش BGL8PRO4 به طراحی فوق العاد شیک و بی عیب و نقص آن پی خواهید برد. تمامی قطعات سازماندهی شده چیده شده و بوش سعی کرده محصولی را وارد بازار کند که از کیفیت خوبی برخوردار باشد و ظاهرا در این کارش نیز موفق بوده. چیزی که موجب شده این جارو برقی بتواند به طور مداوم کارایی داشته باشد، بدنه کاملا مستحکمش است. از خصوصیت هایی که ممکن است این جاروبرقی را از سایر مدل ها مجزا کند، لوله ی خرطومی نساجی اش است. بیشترین توانی که این جارو برقی دارد، 1600 وات است، این مقدار توان، قدرت مکش مناسبی برای تمیز کردن کف اتاق فراهم می سازد. جارو برقی بوش بر روی 4 عدد چرخ فلزی قرار گرفته که دوام بالایی دارد. این جارو برقی شامل لوازم جانبی و نازل های کوچک و کارآمدی است که برای تمیز کردن روی مبل و قسمت هایی که ممکن است دسترسی به آن سخت باشد، به کار می روند. لوله ی تلسکوپی قابل تنظیم که از جنس استیل می باشد، طوری طراحی شده که عملکرد بالایی داشته باشد. بدنه ی این جارو برقی ضد خش است و از رنگ زیبایی بهره می برد.\nجارو کشیدن آسان با جارو برقی بوش\nگاهی اوقات پیش می آید که مجبور به جارو کشیدن کل فضای خانه شوید و قطعا این کار زمان بر می باشد، پس باید محصولی را تهیه کرد که مکش قدرتمند و دوام بالایی داشته تا بتوان به صورت مداوم از آن استفاده کرد. این جاروبرقی از دوام بالایی برخوردار است که در صورت استفاده ی مداوم به هیچ قسمت از اجزای آن آسیب نمی رساند. توان 1600 واتی این جاروبرقی به خوبی آشغال ها و مواد ریزی که ممکن است با چشم مشاهده نشوند، تمیز می کند. دسته ی جارو برقی به راحتی تنظیم می شود. اما مهم ترین ویژگی که ممکن است خیلی از کاربران به آن اهمیت دهند، ضد آلرژی بودن است. این جارو برقی هیچ گرد و غباری را در فضای خانه ایجاد نمی کند و برای افرادی که ممکن است به بو و گرد و غبار تولید شده اذیت شوند، مناسب است.\nیکی از اساسی ترین قسمت هایی که باید هر جارو برقی خوب داشته باشد، فیلتر است. فیلتر هپا « HEPA » یکی از فیلتر های خوب و کارآمد است که این مدل از آن برخوردار است. این فیلتر از ایجاد و تولید گرد و غبار در فضای خانه جلوگیری می کند.\nمونتاژ چین, قطعات آلمان, مونتاژ ترکیه\nفرش، مبل، موکت، گلیم، پرده، درز و ...\nکیسه چند لایه PowerProtect\n320 × 480 × 275 میلی‌متر\nدفترچه راهنما, لوله خرطومی, لوله تلسکوپی, سری برسی, سری مبلمان\nتخفیف ۴٬۸۲۰٬۰۰۰ تومان\nجارو شارژی ماشین NO.009 Car Vacuum Cleaner\nجارو شارژی دستی فکر AS Premium 1180T CBC Fakir\nجارو شارژی آب و خاک فکر ترند ای اس Trend AS 1037 NT Fakir\nقیمت عادی: ۹۸۲٬۰۰۰ تومان\nتخفیف ۸۱۹٬۰۰۰ تومان\nقیمت عادی: ۲٬۲۱۷٬۷۰۰ تومان\nتخفیف ۱٬۸۴۸٬۱۰۰ تومان


کد خبر ۶۹۷۰۷۰\nتاریخ انتشار: ۱۱:۱۵ - ۱۵ آبان ۱۳۹۸ - 06 November 2019\nنقل است که حضرت آیت الله سیستانی، در شب صدور فتوای جهاد علیه داعش، شب بسیار سختی را گذراندند.\nبه گزارش عصرایران، ابوالفضل فتاح در شفقنا نوشت:\nمسئولیت صدور فتوای جهاد و پیامدهای بسیار سنگینی که می توانست داشته باشد و جان های عزیزی که در این راه نثار می گشت، آیت الله سیستانی را به اندیشه و راز و نیاز واداشته بود. ایشان که به صدور فتاوای دقیق و تصمیمات با تامل شهره هستند، لحظاتی پس از نماز صبح، با اتکال به خداوند، آن فتوای تاریخی و بن‌بست‌شکن جهاد را صادر کردند.\nفتوایی که تنها یک فتوا نبود، بلکه یک راه حل تمام قد بود و جوششی عجیب و بی سابقه در مردم مومن عراق ایجاد کرد. تحت تاثیر این فتوا، فداکاری مردم عراق و همکاری کشورهایی چون ایران، ورق جنگ به نفع مردم عراق برگشت و داعش در موقعیتی قرار گرفت که چاره ای جز شکست پیش روی نداشت. آن شب یک شب نبود و عمقی عجیب داشت، شبی با برکت برای مردم عراق و بس دشوار برای آیت الله.\nاینک نیز عراق با بحران دیگری روبروست و چشم ها به نجف دوخته شده است. ابتدا نگاهی داریم به بحران اخیر و ریشه های آن و سپس به نقش حوزه ی نجف و آیت الله سیستانی در مواجهه با ابن بحران ها و عبور از آن ها می پردازیم.\nاین روزها، عراق که می توانست نمادی شایسته از همزیستی متعالی انسانی و جمع محبت اقوام و ادیان باشد، در کوره ی منازعات داخلی می سوزد.\nهمان عراقی که داعش را به خاک مذلت نشاند، همان عراقی که حماسه اربعین را آفرید و میلیونها زائر را در آغوش محبت معنوی خود پذیرفت، حالا شاهد صدها کشته و هزاران زخمی تنها در عرض چند روز بوده است! طیف وسیعی از مردم در قالب خیزشی عمدتا بی سر به صحنه آمده اند، از دست‌فروش و زن خانه دار تا دانش آموز و دانشجو و معلم و مهندس و بازنشسته .. از نظر فکری نیز از اسلام خواه تا سکولار، از قرآن خوان تا ترانه خوان. البته اینها همه مردم نیستند اما بخش بزرگی از مردم مناطق شیعه نشین عراق را شامل می شوند.\nاز نظر اجتماعی، عراق با انباشت ۱۵ ساله نارضایتی مواجه است و حالا احساس نارضایتی از وضع موجود و ناامیدی از آینده به بالاترین سطح رسیده به ویژه فضای باز رسانه ای، حضور گسترده شبکه های ماهواره ای با گرایشات و وابستگی های بسیار متنوع و دسترسی وسیع جوانان به شبکه های مجازی در کنار دسترسی به اطلاعات سبب شده تا جوانان به شکل مستمر خود و کشور خود را با دیگر کشورهای مرفه و توانمند مقایسه و احساس تحقیر کنند.\nدر این فضا، هویت عراقی نیز در ذیل تنوع مذهبی، قومی و تکثر عشایری تا حد زیادی مبهم شده و بیشتر بر مولفه های محلی استوار شده است. بر این معضلات می توان نرخ بالای بیکاری را افزود و توجه داشت که نرخ ۴۰ درصد بیکاری فاجعه بزرگی برای نسل جوان و جویای نام عراق است. چگونه می توان از جوانان بیکار، ناامید و تحقیر شده در فضایی که شکاف طبقاتی هر روز گسترش می یابد، انتظار داشت که به خیابان نیایند و فریاد نزنند؟\nحکومتی که باید برای اصلاح این همه مشکلات به نخبگان رجوع می کرد بی تفاوتی و بی اعتنایی عجیبی به نهادهای مدنی و گروه های مرجع مورد اعتماد مردم نشان داد. واگرایی حکومت (اعم از مجلس و دولت و ریاست جمهوری و قضا و قوای مسلح) با خود و با نهادهای مدنی (نظیر فعالان و نخبگان مذهبی، علمی، قومی، محلی و عشایری) و فاصله از مردم به گسترش دامنه بی اعتمادی نسبت به حکومت و عدم درک یکدیگر منجر شد و به تدریج امکان ارتباط و تعامل منطقی بین حکومت، نخبگان و مردم به حداقل رسید.\nاین ضعف تعامل به ویژه در ارتباط میان نهاد حکومت، از یک سو، و نهاد حوزه و نهاد دانشگاه که واسطه مردم و حکومتند بر پایگاه اجتماعی و سطح کارشناسی حکومت تاثیر منفی گذاشت و به شدت در ضعف و بی اعتباری عملکرد حکومت موثر بود.\nاین تنوع دامنه دار مطالبات هنوز تصویر روشنی از خواسته اصلی معترضان نمی دهد و کف و سقف مطالبات را مشخص نمی کند و باید دید اساسا ضامن اجرایی آن کیست؟ معترضان منطقا باید نمایندگانی تعیین و مطالبات خود را در قالب پیشنهاد مشخصی به افکار عمومی و مسئولان ارائه دهند.\nضمن آن که باید دید که کدامیک از این موارد، مطالبات اکثریت ملت عراق بوده و یا امکان تحقق آن وجود دارد. کما اینکه همین حالا اقلیم کردستان و اهل تسنن هر کدام هرگونه تنزل از حقوق و امتیازات فعلی در قانون اساسی را رد کرده اند.\nنظام فعلی مطلوب ترین نیست اما محصول گفت و گو و اجماع همه اقوام شخصیت های عراق پس از سقوط صدام و نتیجه ی دورانی است که بسیاری از دست اندرکاران تاسیس آن از مبارزان تراز اول بوده و متهم به فساد نبودند و بعید است در شرایط فعلی بتوان از نظر ساختاری به نظام برتری از نظام کنونی دست یافت. ضمن آن که مشکل اصلی حداقل در شرایط فعلی ساختار نیست بلکه نهادینه نشدن دموکراسی و ضعف نهادهای نظارتی و ضعف در مدیریت و اجراست و مدل های دیگر هم کاستی های خاص خود را دارد.\nاز جمله آن که عموما نظام ریاستی در کشورهای عربی که بنیه ی قوی دموکراسی ندارند منجر به دیکتاتوری و کودتا شده است، چنان که در مصر و امثال آن شاهد بوده ایم. علاوه بر آن اجماع بر نظامی جدید در مختصات فعلی عراق به نظر دشوار تر می رسد و وارد شدن به مسیر طولانی و با انتهایی مبهم است.\nچنان که می دانیم در فرآیندی دیگر از سرعت تحولات، دامنه برخی شعارها در بغداد و کربلا و جند نقطه ی دیگر به سوی ایران کشیده شده است. علاوه شامگاه یکشنبه به کنسولگری ایران در کربلا نیز تعرض شد. این اقدامات مردم ایران را که در ۱۵ سال اخیر و در جریان مبارزه با داعش فداکارانه در کنار مردم عراق بودند حیرت زده کرد. ایرانیان به دلیل قرابت مذهبی و همسایگی بیشترین ارتباط را با مردم عراق دارند و به دلیل حضور بخش اعظم نخبگان سیاسی امروز عراق (اعم از اهل تسنن، نخبگان اقلیم کردستان و شیعیان) در ایران در سالهای حاکمیت بعث، ارتباط در سطوح بالای سیاسی حتی نزد اپوزیسیون عراق بسیار عمیق است.\nمهمتر اینکه، مردم ایران نه نظیر آمریکا، نفت عراق را برده بودند و نه عراق را اشغال کرده اند و نه نظیر عربستان سالها از صدام و حکومت اقلیت در عراق پشتیبانی کرده اند، و نه کرور کرور داعشی انتحاری به آنجا گسیل کرده اند و نه اسلحه تروریست ها را فراهم آورده اند.\nچنین اتفاقاتی که اهدف اصلی اش آسیب به رفاقت عمیق دو ملت است، را نمی توان به حساب مردم عراق گذاشت که همه ساله میزبان میلیونها زائر ایرانی هستنند و حماسه اربعین را می آفرینند. آری مردم و نظام نوپای عراق در ۱۵ سال گذشته مورد حمایت بی دریغ ایران بوده اند و ممکن است رقبای منطقه ای بخواهند بخشی از انتقادات به حکومت فعلی و سران آن را با تبلیغات منفی به سوی تهران سوق دهند، تعرض به کنسول گری و طراحی شعارها بیشتر به نظر می رسد که یک موج سواری و سوء استفاده از احساسات به غلیان درآمده جامعه و انحرافی حساب شده در مسیر مطالبات مردم مظلوم عراق باشد. انحرافی که حل مشکل عراقی ها را در تخریب مناسبات با مردم ایران می بیند.\nبعید نیست کسانی که برای این انحراف می کوشند، چشم به واکنش هیجانی ایرانیان نیز داشته باشند تا با پاسخ ایرانیان شکاف بین دو ملت ایجاد شود.\nاز این نکته هم به آسانی نباید گذشت که تمرکز بحران اخیر در مناطق شیعه نشین پرسش هایی را در محافل سیاسی بر می انگیزد. به ویژه که شعارها در مناطق شیعه نشین ایران را هدف قرار می دهد با رخداد هایی مانند حمله به کنسولگری ایران پرسش پررنگ تری در برابر خودجوش بودن این نوع اقدامات و احتمال دست های پنهان را مطرح کرده است. فقر و فساد و شکاف در همه ی عراق وجود دارد و مختص مناطق شیعه نشین نیست و چه بسا مشکلات در بعضی مناطق دیگر بیشتر باشد.\nدر طی سالهای گذشته، عربستان و آمریکا با ساختن و تحمیل داعش سهم بزرگی در مصائب امروز عراق داشته اند. در این بین جای تعجب است که چرا ایران آماج این حملات قرار گرفته است، آنهم در مناطق شیعه نشین جنوب؟ آیا کسانی در حال مصادره خیزش اجتماعی مردم تهیدست هستند؟ به نظر می رسد تریبون ها و بزرگان عراق و حامیان و هادیان این تظاهرات باید از شعارهای هیجانی و اقداماتی که ریشه اصلی آن معلوم نیست و به دنبال انداختن مسئولیت مصائب مردم عراق به دوش ایران است پرهیز دهند. این همان ایرانی است که در طی سالهای اشغال در کنار ملت عراق ایستاد و صدها شهید را در مبارزه با داعش تقدیم کرد.\nملت عراق روزگار سختی را سپری می کند. اما در این مصائب باید دید سهم دوست و دشمن چه میزان است و توجه کنیم که مبادا دست هایی دوست را دشمن و دشمن را به عنوان دوست معرفی کند. البته تریبون ها و محافل و شخصیت های ایرانی نیز باید به دقت مراقب اظهارات و واکنش های خود در قبال عراق باشند واز هر گونه اظهار نظر یا اقدامی که به احساس استقلال مردم و سیاستمداران و بزرگان عراق لطمه وارد کند، بپرهیزند. باید پذیرفت متاسفانه در مواردی رعایت نشده و زمینه هایی از سوء تفاهم ایجاد کرده است.\nدر این شرایط کلمه به کلمه ی اظهارات مورد مداقه و تحلیل محافل مختف است. مردم عراق هچون ملت ایران می خواهند روی پای خود ایستاده و خود تصمیم بگیرند. از انتقال تجربه و همکاری نگرانی وجود ندارد اما احساس مداخله خوشایند هیج ملتی نیست.\nبا توجه به هیجانی بودن فضا و این که بسیاری از معترضان به نابودی و ناامیدی کامل رسیده اند، شرایط به گونه ای است که اتفاقات در لحظه روی می دهد.\nدر چنین شرایطی، امکان رخدادهای غیر قابل پیشبینی بسیار محتمل است. اگر سیاستمداران تصمیمات درستی نگیرند و مصلحت بزرگتر مردم و نظام نوپای خود را در نظر نداشته باشند، آنگاه ممکن است اتفاقات خطرناک روی دهد.\nدر چنین فضایی احتمال افزایش بی ثباتی و ناامنی وجود دارد، امری که برای عراق جوان بسیار پرهزینه خواهد بود. چنین مخاطراتی می تواند دموکراسی نوپا و ضعیف عراق را نحیف تر کند و حتی در معرض تهدید اندیشه های تمرکز گرایانه قرار دهد.\nضرورت دارد در پاسخ به مطالبات طبقات تهیدست و فراموش شده، بخشی از درآمد سرشار نفت عراق، مستقیما اختصاص به مردم کم درآمد و کسانی اختصاص پیدا کند که شغل دولتی ندارند و صرف تامین هزینه های اولیه و تولید شغل برای آنان شود. ضرورت دارد نظام شفاقیت مالی برای احزاب و مسئولان و تمام دوائر حکومتی برقرار و معلوم باشد درآمد عمومی کجا هزینه می شود.\nراه حل اساسی در تصفیه سریع فاسدان، مجازات قاطعانه مجرمان، کنار گذاشتن ناکارآمدان و برآمدن شایستگان است.\nنکته ی دیگر تامین امنیت مردم است. مردم حق دارند به خیابان بیایند و اعتراض کنند و باید امنیت تجمع و اعتراض تامین شود. در این حال نظامی هم که می خواهد به این مطالبات پاسخ دهد باید از حداقل های مشروعیت برخوردار بماند. اگر بنا باشد نظام از قانون عبور کند یا به روی مردم خود اسلحه بکشد، حرمتی برای این نهادها باقی نخواهد ماند.\nباید معلوم شود چه کسانی به روی مردم آتش گشوده اند و مجازات فوری آنان الزامی است. معترضان نیز اگر مراقبت از حضور افراد خشونت طلب در میان خود نکرده و اجازه حرمت شکنی، تعرض به قوای امنیتی و یا اماکن عمومی و دولتی را بدهند، و سرمایه های ملت عراق را نابود کنند، مطالبات مشروع خود را با پرسش مواجه کرده و راه به جایی نخواهند برد.\nاعتراضاتی که به یک شورش کور تبدیل شود، نتیجه ی ارزشمندی به دنبال نخواهد داشت. توافق بر سر مکان های اعتراض و پرهیز از هرگونه خشونت بهترین راه حل است.\nهیچ ایرادی ندارد که هر فردی که استعفایش کمکی به تخفیف بحران کرده و مرهمی بر زخم می شود، کنار برود اما فرار از مسئولیت پذیرفته نیست.\nمردم مظلوم عراق نیازمند رهبرانی مسئول و شجاع در این شرایط هستند که جز به خدا به چیز دیگری فکر نکنند و از منافع جزبی خود عبور کنند. راه بلند مدت خروج از بن بست در گفت و گوی مسئولانه و انعطاف در برابر یکدیگر و به ویژه روشن بودن گام بعدی برای هر تغییر برای تشکیل دولت کارآمد و حکومت حداکثری است وگرنه استعفای نخست وزیر یا امثال ایشان چیزی را به شکل اساسی حل نمی کند.\nسه حزب می روند و سه حزب دیگر می آیند و آنها که نیستند علیه آنها که هستند تخریب می کنند و رفقایشان را به خیابان می آورند و این دور باطل ادامه خواهدیافت. جعفری و مالکی و عبادی و عبدالمهدی و بسیاری دیگر از نام ها، هیچکدام انسان های بد سابقه ای نبودند اما در فضای رقابت های ناسالم لکه دار و کم تاثیر و بلاموضوع شدند. این خود یک سرمایه سوزی بود که البته خودشان و رقبایشان در آن سهم بزرگی دارند. عمر عراق جدید تنها ۱۵ سال است و در دایره محدود نخبگان عراق به دشواری می توان در هر انتخابات شخصیت های جدید و کارکشته ای را معرفی کرد. عراق در دوران صدام از درون تهی شده بود و شخصیت های فعلی همان مبارزان پیشینند.\nساخت عراق جدید نیازمند همکاری و تمکین موازین قانونی و دموکراتیک است و از دل همین نیروهای کنونی و مشارکت نسل جدید حاصل خواهد شد. نمی توان یک شبه آدم کاشت و فردا نخبه درو کرد. هر ملتی برای ساختن انسان های توانمند نیازمند چند نسل مطالعه و مجاهده و تجربه است. چنین اعتراضاتی اگر به انحراف کشیده نشده و همچنی با برخورد غیر منطقی نیز مواجه نشود، فرصت خوبی برای پالایش، بازنگری و تصحیح و البته خلق نسلی نو از رهبران است. مگر چند بار می توان نظام را تغییر داد؟ اصلاحات یک پروسه تدریجی است اما نیاز به عزم و اقدام دارد. باید سیاستمداران و نخبگان عراق بیدار شوند. هنوز دیر نشده است. پذیرفته نیست در این شرایط سیاستمداران و نخبگان منازعه کنند و از هر کدام صدایی شنیده شود و برخی مقصران حوادث خود ادای اپوزیسیون را در بیاورند و طرفدارانشان را به خیابان بفرستند. آنها باید به راه حل های برون رفت و پاسخ به مطالبات مشروع مردم فکر کنند.\nدر این شرایط منازعه ی نخبگان، به جای پاسخ به اعتراض مردم خسته و نا امید، نوعی حرام سیاسی است. آری ممکن است اقلیتی حمایت نکنند، اما اگر همه گروه های مرجع پایبندی خود را به آرامش و گفتگوی سازنده و پذیرش نظامات قانونی و دموکراتیک اعلام نمایند، زمینه برای گام بعدی فراهم خواهد شد و اقلیت ها هم راه را برای هر اقدام غیر قانونی بسته خواهد دید.\nدر تاریخ و مکتب حوزه ی علمیه نجف اشرف و فلسفه سیاسی آیت الله، نقش مرجعیت عموما عدم ورود به اجرائیات، نظارت بر روندهای کلی و دفاع از مردم است مگر آنکه اقتضایی استثنایی صورت پذیرد. در این مکتب، نهاد مرجعیت، یک نهاد مدنی حد فاصل مردم و دولت است. از مردم حمایت و از دولت مطالبه می کند تا خواسته های مردم را برآورده سازد. از همین روی سالهاست که آیت الله سیستانی سیاستمداران را به حضور نپذیرفته اند. چرا که وعده های حکومت پس از سقوط صدام محقق نشده و تغییری در سرنوشت مردم ایجاد نکرده است. بسیاری گمان کردند حکومت حزبی یعنی تقسیم کشور در میان احزاب و فراموش کردند که سهم اصلی از آن مردم است و مردم ولی نعمت هستند.\nآیت الله سیستانی و دیگر مراجع نجف اشرف این روزها را پیش بینی می کردند و بارها و بارها از طریق ملاقات ها و خطبه های نماز جمعه هم هشدار داده و هم راه حل ارائه نمودند و به شیوه ای پدرانه تلاش داشته اند که راه اصلاح را به همه ی احزاب و شخصیت های سیاسی عراق نشان دهند که آن گفت و گو، مراقبت از فساد و قدرت طلبی و وابستگی و بازگشت به عهد اولیه و قانون است.\nآیت الله همان کسی است که اهل تسنن را جان شیعیان دانست و برای ایفای حقوق ایزدی ها و مسیحیان و سایر ادیان و مذاهب عراق امکانات معنوی و مادی حوزه نجف را بسیج کرد و حالا خبرهایی از منازعه در مناطق شیعه نشین شنیده می شود که هر انسان منصفی را خون به جگر می کند. ایشان مرجع دینی تشیع هستند اما چنان که می شناسیم نهایت تلاش را داشته اند که تعلقات شیعی را بر مناسبات خود با ملت عراق غلبه ندهند و همه را به یک چشم ببینند.\nحال که در کنار مصالح عالی عراق، مصالح عالی تشیع نیز به میان آمده، کار بر ایشان بسی دشوار است ضمن آن که در شرایط کم ثبات و قطبی، ارائه راه حلی که همه را قانع به آرامش و بازگشت به منطق کند بسی دشوارتر است . ایشان که عادت به صدور بیانیه های پیاپی و اعلام مواضع علنی نداشتند، حالا از سر ضرورت در چندین هفته شخصا به میدان آمده اند و صراحت پیشه کرده و نقدها و توصیه های مشخصی را به همه اطراف بیان کرده اند.\nمی توان فهمید که این تغییر مشی تا چه اندازه برای ایشان دشوار بوده است. ایشان در تقدم «فریاد تهیدستان» بر «حمایت از احزاب و دولت پر مسئله» در کنار اولی ایستادِه و کشته شده گان را شهید نامیدند و البته بر حفظ اساس و نظامات قانونی و پرهیز همگان از خشونت تاکید دارند و چنان که می فهمیم اساس دین، حریم مردم، فروپاشی نظام و گسستگی عراق خطوط قرمز ایشان است.\nاین «راه حل بینابینی» راهی است که به نظر می رسد آیت الله برگزیده است. و البته پیرو سیاست ها و بیانیه های ایشان، پیشرفت بزرگی نیز حاصل شده و به رغم برخی تمردها، از خونریزی های فراوانی نیز پیشگیری شده و ادبیات بی سابقه ای تولید شده است. در نظام گذشته هرگاه گروهی برای انتقاد به میدان می آمدند بلافاصله به عنوان اخلالگر و خارجی خوانده می شدند، حال رییس جمهور و نخست وزیر و مجلس و تا یکایک سران احزاب، مخالفان را شهید می نامند و تلاش دارند از خشونت ها برائت بجویند. این یعنی پیشرفت و این شکل حضور، یعنی تداوم فلسفه سیاسی نجف و اجازه دادن به ساخته شدن عراق و پیدا شدن بهینه ترین راه از دل اعتراض و فریاد محرومان.\nعراق کشور ویژه ایست و موقعیت آیت الله ویژه تر. ایشان رییس حکومت نیست اما مصلح ملت است. پس راه حل ها لزوما از جنس حکومتی نیست. ایشان پیوسته دعوت به سلم می کنند. چرا که اگر باب های خشونت بسته شود باب های گفت و گو باز می شود و درک بهتری از مطالبات مردم فراهم خواهد شد.\nگفت و گوی ملی نیز در سایه ی همین امنیت و عدم خشونت محقق خواهد شد، ایشان می دانند که این فقط مردم و نخبگان عراق هستند که باید «دولت سازی» کنند و عراق آینده را بسازند و به همین دلیل نه کنار کشیدند و نه دیکته کردند بلکه تلاش کردند نقطه تعادل و راهنما باشند، ایشان به شکل مستقیم و غیر مستقیم، به مردم و نخبگان عراق پیام دادند که این شمایید که باید آینده خود را رقم بزنید و در این فرایند سخت و دشوار اصلاحات، مرجعیت حامی اختیار و آزادی شما بوده و برای تحقق عدالت در کنار شما خواهد ایستاد و مراقبت دارد از لغزش ها و انحرافات و افراط ها و خشونت ها و طلم ها از هر طرف که باشد، پیشگیر ی کند. این مجموعه فهمی است که از تصمیم آیت الله به عنوان یک مرجع خیرخواه و مصلح در این لحظه می توان داشت و این فرآیند، سرمایه ی اجتماعی بزرگی است که می تواند آینده عراق را بیمه کند و البته حوزه هزار ساله ی نجف را هم سربلند ساخته و مصون دارد.\nدموکراسی و نظام عراق گرچه نوپا است اما آن قدر هم نحیف نیست که نظیر بسیاری از کشورهای عربی به راحتی فرو بپاشد یا جای به دیکتاتوری دهد. این نظام اگر عاقلانه عمل کند، می تواند این اعتراضات و راه حل ها را درون خود پذیرفته و از آن نقطه ی عطف و نردبان اصلاح و پیشرفت بسازد. اوضاع فعلی برای هر انسان دلسوزی، بسیار مسئولیت آور است و بی ثباتی ها ممکن است دشمنان ملت عراق و یک پارچگی این کشور را به طمع انداخته باشند، اما فعلا طرفیت های لازم برای عبور از بحران وحود دارد و چنان که گفته شد از طریق عزم و گفت و گوی ملی و مسیر های قانون اساسی راه حل دارد و می توان با نقش آفرینی نخبگان از همه ی گروه ها و به اتکاء ملت و حمایت مرجعیت به مانیفستی از اصلاحات جامع، متوازن و مرحله ای دست یافت.\nالبته اگر خدایی ناکرده اوضاع خطرناک شود و آن چه تاکنون انجام شده، کافی نباشد و موجودیت و یکپارچگی ملت عراق به خطر بیافتد، بر اساس آنچه از ایشان سراغ داریم چه بسا که آیت الله برای اصلاح و مصلحت و خروج از بحران، با راه حل و ابتکاری دیگر و فراتر از دعوت و نصیحت به صحنه بیایند و بن بست های احتمالی را بشکنند.\nلینک کوتاه: asriran.com/002vL4