نگاهی به کتاب «القصة القرآنیة هدایة و بیان » | فرزندان زهرا(س)\nشما اینجا هستید : فرزندان زهرا(س) > اهل بيت > ائمه اطهار > اهل بیت وحی علیهم السلام > کتابشناسی و نرم افزار اهل بیت (ع) > نگاهی به کتاب «القصه القرآنیه هدایه و بیان »\nنگاهی به کتاب «القصه القرآنیه هدایه و بیان »\nنگاهی به کتاب «القصه القرآنیه هدایه و بیان » / جبرئیلی، محمد صفر\nقصه های قرآن، اعم از قصه های انبیاست; چرا که داستان هر پیامبری مانند آدم، نوح، ابراهیم و دیگر انبیا جزو داستانهای قرآن هست ولی هر داستان قرآنی مانند داستان لقمان، قارون، ابولهب و دیگران جزو قصص انبیا نیست; در بین قصه های قرآن به مناسبت هایی با داستان متمردان و ظالمان و منکران خدا و نبوت نیز برخورد می کنیم که هدف از بیان آنها پند و عبرت مؤمنان به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و قرآن است.\nقصص قرآن ، علی رغم شباهت هایی که با دیگر قصه ها دارد ، از امتیازات خاص و قابل توجهی برخوردار است. از بارزترین و مهمترین وجوه افتراق قصه های قرآن با غیر آن ، این است که قصه های قرآنی هیچ تسلسل ظاهری با هم ندارند ، بلکه در قالب چند آیه با تلمیح و اشاره ، به گوشه ای از زندگی و حوادث پیامبری می پردازد و در جای دیگر به مناسبتی از جهات و جوانب دیگر آن قصه بحث می کند ; به عنوان نمونه داستان\nحضرت ابراهیم در طی پانزده سوره و قصه حضرت موسی در طول بیست و یک سوره آمده است; لذا در بین تمام قصه های قرآن، خصوصا داستان انبیای پیشین، هیچ قصه ای از تفکیک در بیان مستثنا نیست; غیر از قصه حضرت یوسف صلی الله علیه وآله وسلم و برادران ایشان که تماما و مسلسل وار در سوره یوسف ذکر شده است.\nدانشمندان اهل سنت، در قصص قرآن ابتکار و توجه بیشتری به خرج داده و تک نگاری های زیادی توسط قرآن پژوهان (۱) آنان به رشته تحریر درآمده است. آنان داستان های قرآنی را از زوایای مختلفی از قبیل جلوه های هنری، علمی، فنی، پندها و عبرتها، که همان اهداف اصلی و اولیه قرآن را تشکیل می دهند، بررسی کرده اند.\nشاید بتوان گفت این امر در بین پژوهشگران علوم قرآنی شیعی کم رنگ تر است; چرا که افزون بر کم بودن تک نگاریها و نقابهای قصص قرآن بیشتر به ذکر و بیان قصه پرداخته و از امور و جوانب مختلف آن بحث و تحقیق قابل توجهی به میان نیاورده اند. شاهد بر این مدعا، تحقیقات محققان علوم قرآنی است که نوعا منابع اولیه در این گونه مسایل را از کتابهای اهل سنت برگرفته اند. البته بوده و هستند عالمان و قرآن پژوهانی، از شیعه و ایران اسلامی، که با دیدگاه تحلیلی و تحقیقی و با قلم روز به بیان قصص قرآن از جوانب مختلف آن پرداخته و می پردازند.\nاز جمله کتابهایی که درباره قصص قرآنی به نگارش درآمده، «القصه القرآنیه هدایه و بیان »، تالیف آقای دکتر وهبه زحیلی، است که برای اولین بار در سال ۱۴۱۳ ق در بیروت به چاپ رسیده است.\nمؤلف محترم استاد فقه دانشگاههای سوریه و جهان اسلام است و در رشته های مختلف از جمله فقه و اصول و تفسیر به تالیف پرداخته است; چنانکه در قرآن تفسیری به نام «التفسیر المنیر» نگاشته است که از جدیدترین و مهمترین تفسیرهای جهان اسلام (اهل سنت) به حساب می آید. این کتاب در ۳۲ جلد و در ۱۶ مجلد در سال ۱۴۱۱ ق به چاپ رسیده و در چند سال گذشته برنده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شده است. (۲)\nایشان در این کتاب، که در برگیرنده دو قسم در طی هشتاد و چهار فصل و یک مقدمه کوتاه و مختصر است، به قصه های قرآن پرداخته و آنها را ضمن اختصار و ایجاز در نوشتار به نحو مطلوبی بیان کرده است. آنچه که قابل توجه است، مقدمه کوتاه و مباحث اولیه قسم نخست کتاب است که در آن به تحلیل قصه های قرآن و امتیازات و خصایص آنها پرداخته شده است.\nایشان در مقدمه کتاب ویژگی های آن را به شرح زیر بیان می کند.\n۱٫ ایجاز و اختصار در نوشتار; چنانکه می نویسد: «در بیان قصص قرآنی بر ایجاز و اختصار تاکید و تحریص دارم تا خواننده عصر حاضر، که عصر سرعت و شتاب است، بتواند ضمن دسترسی به جوانب و فصول مختلف هر قصه آن را در وقت کمی مطالعه نماید و اگر یک قصه از حوادث متعددی برخوردار بود، برای تامین این هدف آن را به چند فصل تقسیم و تجزیه کرده ام »;\n۲٫ به کار بردن دقت و تحقیق در جنبه های تاریخی و علمی حوادث، زمان، مکان و اشخاص مورد نظر هر قصه;\n۳٫ بیان کردن آیات مربوطه در ضمن هر قصه; و این برای آنست که قصه بر ذهن خواننده اثر مطلوب بگذارد;\n۴٫ اجتناب نمودن از روایات اسرائیلیه تا حد امکان;\n۵٫ تاکید داشتن بر عبرتها و فواید و موعظه های هر قصه، چون هدف اصلی از هر قصه چنان که خود قرآن بدان تصریح دارد;\n۶٫ به مناسبت تاریخی کتاب خود را به دو قسم تقسیم کرده است:\nقسم اول: داستانهای انبیای پیش از اسلام و بعضی حوادث قرآنی مربوط به عصر قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم .\nقسم دوم: حوادث و قضایایی که در زمان حیات ۲۳ ساله رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم اتفاق افتاده و قرآن نیز به نحوی آنها را بیان کرده و تذکر داده است.\nوی با تصریح به اینکه بررسی شخصیت پیامبر اسلام از دیدگاه قرآن، خود تالیف مستقلی می طلبد، از بیان آنها خودداری نموده است. علی رغم امتیازاتی که کتاب و نویسنده محترم آن دارد، در قسم دوم کتاب مواردی ذکر شده است که از دقت و تحقیق تاریخی و علمی قابل توجهی برخوردار نبوده و بیشتر متاثر از احساسات و گرایشهای مذهبی است; مانند بحث از افسانه غرانیق، حدیث افک و موارد دیگری که ما در جای خود و در حد امکان این نوشتار و بضاعت ناچیز خود توضیح داده و یا نقد کرده ایم.\nالبته ما در اینجا داستانهای قسم اول کتاب را اصلا متذکر نشده و فقط به مباحثی از مقدمه و فصول اولیه قسم اول و مواردی از قسم دوم، که از جهاتی قابل توجه بوده اند، پرداخته ایم.\nمؤلف محترم در مقدمه کتاب، تصریح می کند که داستانهای قرآن، حاکی از واقعیات و نمونه های بارز و روشن تاریخی است و از هر گونه تخیل و تصور ذهنی محض به دور بوده و بیانگر اصلاح و هدایت و تربیت انسان و توجه دادن و آگاه کردن او در جهت نیل به منافع عالیه کمال و همچنین پرهیز و خودداری کردن از حوادث ناگوار حیات دنیوی و اخروی است; تا اینکه اهل ایمان به سعادت برسند و اهل شقاوت از منکران و کافران و ظالمان نیز موعظه شده و به خود آیند. به طور کلی ایشان امتیازات زیر را برای قصه های قرآن بر شمرده است:\n۱٫ واقعی اند و به دور از هر گونه خیال پردازی مطالب را مطرح کرده اند;\n۲٫ هدف دارند و قصد اصلاح بشریت را دارند;\n۳٫ به عنوان یک سنت و روش دایم مطرح هستند، تا انسان بداند که حکم ثابت خدا نسبت به اهل ایمان و کفر همیشه چنین است.\nوی همچنین می گوید: «هدف از داستانهای قرآن تصحیح اعتقادات و اخلاقیات و تربیت انسان است; و این روش خود بهترین و بلیغ ترین روش بیان مسایل و مطالب علمی است. چرا که این روش فکر و نظر را جذب کرده و موجب تنبه و بیداری حواس و شعور انسان می شود».\nایشان در فصول اولیه قسم اول کتاب، عقل را چراغ هدایت دانسته و می گوید: «خداوند آن را با ارسال کتب آسمانی و بعثت انبیا و رسولان بزرگوار تکمیل کرده و به این منظور یکصد و چهارده کتاب را، که مهمترین آنها تورات، زبور، انجیل و قرآن می باشند، برای مردم فرستاده است ».\nدر قرآن از میان یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر، که سیصد و سیزده نفر از آنان از مقام رسالت نیز برخوردار بوده اند، به داستان بیست و چهار نفر از آنان اشاره شده است. (۳)\nدر این داستانها، گوینده خداوند است و قهرمان قصه، پیامبر مربوط و بنیان و اساس آن، قوم و امت آن پیامبرند و هدف از آنها هم، تصحیح اعتقادات دینی و اخلاقی و رفتار و کردار اجتماعی و فردی است. در بین سوره های قرآن دو سوره هود (۱۱) و شعراء (۲۶) مهمترین سوره هایی هستند که قصه های انبیا را در خود جای داده اند; اساس و منبع قصه های قرآن همان وحی است که منبع لایزال و چشمه جوشان الهی بر تمام انبیا علیهم السلام بوده است ».\nوی با اشاره به این که زبور حضرت داود، یکصد و پنجاه سوره دارد، می گوید در این کتاب هیچ حکم شرعی بیان نشده، و سراسر حکمت، موعظه و حمد و ثنای الهی است. هدفها و اوصاف کلی قصه های قرآن:\n۱٫ داستانهای قرآن هدف بزرگ تربیت انسانی را دنبال کرده و او را ضمن نیل به مراحل عالی کمال و سعادت و تبیین عقاید صحیح و اسلوب و آداب و رفتار و کردار، به توحید و ایمان به خدای یکتا هدایت می کند; روش قصص قرآن، آن قدر محبوب انسان است که بیشترین اثر را در شعور او گذاشته و او را در نیل به ایمانی سالم و عقیده ای صحیح و معرفتی کامل و دوری از دنیا و توجه به آخرت مساعدت کرده و یاری می دهد;\n۲٫ قصه های قرآنی ضمن اینکه واقعیت و حقیقت انسان متمرد و ظالم و دور از هدایت الهی و خارج از فطرت سالم را در بیان مصادیق و نمونه های به تصور درمی آورد، این را نیز بیان می کند که حکم عدل الهی و امر محکم و قطعی او، که هیچ گاه تغییر نمی کند، این است که انسان متمرد و عاصی مستحق عذاب دنیوی و اخروی است و در مقابل، هر مؤمنی سعادتمند و رستگار خواهد بود; آری، قصه قرآنی وسیله ای است برای تربیت نفس و تقویت ایمان، نه اینکه مجرد حکایت از مسایلی باشد برای تسلی فکر، بلکه بیانی است صادق و حاکی از واقعیات تاریخی;\n۳٫ قصه های قرآن، حوادث امتهای گذشته و اقوام دوری را که بر صراط هدایت قدم نگذاشته و رسولان الهی را انکار کرده و رهبری صالحان را پذیرا نشدند، متذکر شده و این نتیجه را می دهد که حسرت و پشیمانی و ندامت سودی ندارد; لذا آنچه که بر انسان عاقل است، این که از سرگذشت گذشتگان بهره برده و آنها را عبرت خود قرار دهد.\n«لقد کان فی قصصهم عبره لاولی الالباب ما کان حدیثا یفتری ولکن تصدیق الذی بین یدیه و تفصیل لکل شی ء و هدی و رحمه لقوم یؤمنون » (یوسف، آیه ۱۱۱)\nآری از این داستان ها این نتیجه را نیز باید گرفت که بلای الهی عمومیت دارد و چه بسا ممکن است صالحان را نیز به ضمیمه فاسدان در برگیرد و خداوند می فرماید:\n«و اتقوا فتنه لا تصیبن الذین ظلموا منکم خاصه » (انفال، آیه ۲۵)\nو این در واقع بار مسؤولیت صالحان را بیشتر می کند که آنها باید ضمن اصلاح خود و ثبات و استمرار آن به اصلاح فاسدان نیز بپردازند چرا که اگر بلایی نازل شود، آنها نیز خود گرفتار خواهند شد;\n۴٫ هدف از قصه های قرآن، بیان مصداق و نمونه است; لذا فقط به بیان قصه چند تن از انبیاء گذشته اکتفا کرده است.\n«و رسلا قد قصصناهم علیک من قبل و رسلا لم نقصصهم علیک » (نساء، آیه ۱۶۴)\nو در میان آن همه انبیای بزرگوار خداوند به بیان قصه آنانی پرداخته است که قوم عرب و اهل کتاب و یهود و نصارای آن زمان به اقوام و امت آنان و محل زندگی شان آگاه بوده اند و این امر، خود دلیلی برای تثبیت رسالت و نبوت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بوده است;\n«و کلا نقص علیک من انباء الرسل ما نثبت به فؤادک و جاءک فی هذه الحق » (هود، آیه ۱۲۰)\n۵٫ اهداف و اوصاف اولیه قصه های قرآن:\nالف – موجب پند و عبرت صاحبان عقل و خرد است;\nب – دروغ و افترا نیست; چرا که پیامبر نه کتابی خوانده و نه تلمذ و شاگردی کرده و نه با علمای اهل ادیان و مذاهب اختلاطی داشته و خود او نیز دروغگو نبوده است; زیرا همه مردم به امین بودن و راستی و صداقتش ایمان و عقیده داشتند;\nج – این قصص بیان دقیقی از وقایع و حوادث مورد نظر و حاجات و مسایل مربوط به دین است;\nد – سبب هدایت مردم در دنیا است;\nه- موجب رحمت در آخرت است.\nو این اوصاف پنج گانه در این آیه شریفه جمع شده است.\n«لقد کان فی قصصهم عبره لاولی الالباب ما کان حدیثا یفتری ولکن تصدیق الذی بین یدیه و تفصیل کل شی ء و هدی و رحمه لقوم یؤمنون » (یوسف، آیه ۱۱۱)\n۶٫ قصه های قرآن، انسان را بشدت به ایمان به رسولان الهی، خصوصا پیامبر اکرم، ترغیب می نمایند; چون برای خداوند ممکن است همان بلاها را که بر امتهای گذشته نازل کرده بود بر این امت هم نازل کند و کافران و منکران را عذاب و پیامبر و اصحاب و اتباعش را نجات دهد; اما او در مقام هدایت انسانهاست و با این قصه ها در صدد جلب محبت و اعتقاد آنها به رسالت مبعوث خاتم است;\n۷٫ داستانهای قرآن، در واقع معارضان و مخالفان با کتابهای آسمانی و رسالت رسولان الهی را به تفکر و تامل وا می دارد تا بروند و دیار قوم لوط را در دشت اردن و قوم صالح را در بین حجاز و شام و … ببینند و متوجه شوند که آن رسولان نیز امت خود را به توحید فراخواندند و آنان نپذیرفتند و بدین بلایا مبتلا شده و هلاک گردیدند و این نتیجه عمل کسانی است که چنین باشند;\n«و ما ارسلنا من قبلک الا رجالا نوحی الیهم من اهل القری افلم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم » (یوسف، آیه ۱۰۹)\n۸٫ قصه های قرآن موجب اطمینان خاطر انبیا و همچنین پیامبر اسلامند که در صورت لزوم عذاب بر منکران و کافران نازل می شود و آنها را به هلاکت می افکند; هر چند هر چیزی مصلحت و حکمت و شرایط و موقعیت خاص خود را می طلبد;\n«حتی اذا استیئس الرسل و ظنوا انهم قد کذبوا جاءهم نصرنا فنجی من نشاء…» (یوسف، آیه ۱۱۰)\n۹٫ بکرات متذکر شدیم که قصه های قرآن فقط بیان تاریخ و حوادث تاریخی نیست، بلکه هدف اصلی از آنها هدایت و موعظه و عبرت دیگران است; (یوسف، آیه ۱۱۰)\n۱۰٫ نوعا در قصص قرآن، همیشه با دو چهره ایمان و کفر مواجه می شویم; مؤمنی در مقابل کافر، چنانکه در قصه حضرت موسی علیه السلام; «مرد مؤمنی را می بینیم که از اهداف و افکار حضرت موسی تبعیت کرده و در حضور فرعون و مردم به موعظه می پردازد و از حضرت موسی دفاع می کند.» خداوند نتیجه عمل او را چنین بیان می فرماید:\n«فوقیه الله سیئات ما مکروا» (غافر، آیه ۴۸)\nو در مقابل برای کافران از فرعون و فرعونیان می فرماید:\n«و حاق بال فرعون سوء العذاب » (غافر، آیه ۴۵)\nاز امتیازات دیگر این کتاب این است که بعد از بیان هر قصه، نکاتی را به عنوان عبرت و نتیجه بیان می کند که قابل توجه است.\nمؤلف محترم در این قسمت حدود چهل و پنج مورد از مواردی را که در مدت بیست و سه سال رسالت حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم اتفاق افتاده و به نحوی در قرآن هم ذکری از آنها آمده، بیان کرده است. ما در اینجا به طور خلاصه به چند مورد، که از جهاتی قابل توجه هستند، اشاره کرده و بعضی از آنها را نیز مورد نقد قرار می دهیم.\n۱٫ در بحث وحی به استناد آیه شریفه: «ما کان لبشر ان یکلمه الله الا وحیا او من ورائی حجاب ]او یرسل رسولا فیوحی باذنه ما یشاء انه علی حکیم » (شوری، آیه ۵۲ – ۵۱)\nمی گوید: «مظاهر اساسی وحی سه گونه است: ۱٫ القاء در قلب، ۲٫ مستقیم و بدون واسطه; ۳ – توسط ملک وحی ».\nوی همچنین اضافه می کند «که مورد سوم درباره تمام انبیای الهی غیر از حضرت موسی علیه السلام، تحقق یافته است.». ایشان نسبت به پیامبر اسلام درباره حالت اول وحی، به حدیثی از خود پیامبر استناد می کند و حالت سوم را هم مانند آمدن جبرئیل به محضر پیامبر بیان می دارد; اما در حالت دوم برای آن حضرت بیانی ندارد; با وجود این که می دانیم مشهور بین مفسرین آنست که هر سه حالت وحی برای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم تحقق یافته است. حالت اول در اوایل بعثت بیشتر پیش می آمده و حالت دوم در شب معراج و همچنین مواردی در طول مدت رسالت اتفاق می افتاده است; (۴) البته از ظاهر عبارت ایشان در بحث معراج همین معنا فهمیده می شود;\n۲٫ در ایمان آوردن به پیامبر اسلام از بین زنان، خدیجه و از خردسالان علی بن ابیطالب و از مردان زیدبن حارثه را بر دیگران مقدم می داند;\n۳٫ از جمله حوادثی که به طور قطع و مسلم اتفاق افتاده قضیه «افک » است، وی آن را نقل و بیان می کند. «افک » بر وزن فکر، در لغت برگرداندن چیزی را از حقیقت خود گویند و به معنای ساخت و دروغ آشکار نیز می آید و دروغ را از آن جهت، «افک » می گویند که از واقعیتش برگردانده شده است; قرآن کریم در طی چند آیه از سوره نور متعرض این مساله و توابع آن شده است. (نور، آیه ۱۶ – ۱۱)\nعلامه طباطبایی در شان نزول آیات مورد نظر می نویسند:\n«این دروغ و تهمت بنا به نقل اکثر کتب تفسیری «اهل سنت » درباره عایشه همسر پیامبر در جنگ بنی مصطلق، توسط بعضی از منافقین مطرح و موجب آزردگی پیامبر اکرم شد و سپس با نزول این آیات خاطر پیامبر تسکین و عایشه نیز از این تهمت تبرئه شد.\nو مطابق بعضی از روایاتی که از شیعه نقل شده است، شان نزول آن آیات درباره ماریه قبطیه (کنیزی که به همسری پیامبر درآمده و حضرت از ایشان صاحب فرزندی بنام ابراهیم شده و او در زمان کودکی از دنیا رفت) است که از طرف عایشه مورد این تهمت قرار گرفت ».\nسپس علامه طباطبایی، در بحث از روایات، به طور مفصل و مبسوط هر دو روایت، از اهل سنت و شیعه، را با استدلال رد کرده و فرموده اند:\n«از مفهوم این آیات برمی آید که یکی از خاندان پیامبر مورد دروغ و تهمت گروهی قرار گرفته و منافقین نیز از این فرصت بهره برده و به اشاعه آن پرداختند»; (۵)\n۴٫ در قضیه حفر خندق، در حالی که خود پیامبر نیز مشغول خاک برداری بودند، مهاجران و انصار این رجز را می خواندند:\nعلی الاسلام ما بقینا ابدا\nو پیامبر در جواب آنها چنین می فرمود:\nاللهم انه لا خیر الا خیر الآخره\nفبارک لی فی الانصار المهاجره\nدر حالی که مشهور و صحیح آن است که پیامبر خود شعر نمی سروده اند و اگر هم به مناسبتی به اشعار دیگران استناد می کرده اند، وزن و قافیه آن را تغییر می دادند; بنابراین هر چند وی بیت یا ابیاتی (حداکثر دو بیت) شعر به ایشان نسبت داده اند اکثر دانشمندان و مفسرین آنها را جواب داده اند. (۶)\n۵٫ در قضیه تغییر قبله، می نویسد: «پیامبر در همان مدت شش یا هفت ماهی که در مدینه به طرف بیت المقدس نماز می خواندند، همیشه از خداوند تغییر قبله را به طرف کعبه درخواست می نمودند، تا اینکه دعایش مستجاب شده و در ماه شعبان در نماز عصر دستور تغییر قبله صادر شد»;\n۶٫ ایشان از اینکه بیت المقدس قبله گاه مسلمانان بوده است، نتیجه می گیرند که این خود بهترین دلیل است بر اینکه حفاظت از قدس، به عنوان شهر و محلی متعلق به اعراب، در مقابل صهیونیستها از مسایل مهم و اساسی اسلام و مسلمانان بوده و از موارد مهم و جهاد بزرگ که بر مسلمانان واجب است، حفظ قدس به عنوان اسلام است;\n۷٫ قضیه اذان و اقامه را قبل از آنکه مستند به وحی بداند، مستند به خوابی می داند که عبدالله بن زید آن را دیده بود (هر چند صدور وحی به پیامبر را نیز در کنار این قضیه از دیده به دور نمی دارد) و وقتی آن را به پیامبر عرضه داشت حضرت نیز همان را تایید فرموده و سپس به بلال حبشی دستور دادند تا همان چیزهایی را که عبد الله بن زید در خواب دیده و به او القا شده است، به عنوان شعار اعلام وقت نماز بگوید. وقتی عمر بن خطاب این جملات را شنید، گفت: به خدا قسم من هم مثل همین را در خواب دیدم; سپس می افزاید که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم قول بلال را که بعد از «حی علی الفلاح » دو بار «الصلاه خیر من النوم » گفته بود، تثبیت و تقریر و تایید کردند.\nهر چند اکثر اهل سنت راجع به تشریع اذان همین نظر را دارند، شیعه اعتقاد بر آن دارد که تشریع اذان و اقامه مستند به وحی است و توسط جبرئیل بر حضرت نازل شده است. (۷) و در باره اضافه «الصلوه خیر من النوم » اکثر اهل سنت آن را به زمان لافت خلیفه دوم و دستور او نسبت می دهند و می گویند که وی به جای «حی علی خیر العمل »، بنابر علل و مصالحی گفت «الصلوه خیر من النوم » را بگویند; (۸)\n۸٫ در بیان نزول قرآن، به نزول دفعی هیچ اشاره و تصریحی ندارد; بلکه نزول تدریجی را بیان کرده و هدفهای آن را توضیح می دهد; و اضافه می کند که ابتدا نزول قرآن در شب هفدهم ماه رمضان سال چهل و یک بعد از میلاد ایشان در غار حرا بوده است و آن شب قدر است که جبرئیل بر پیامبر نازل شد.\nصرف نظر از تاریخی که ایشان برای ابتدای نزول قرآن، آن هم با سوره علق و در شب هفدهم ماه رمضان سال چهل و یکم از عمر پیامبر، ذکر می کند (که این خود بین علمای اهل سنت مورد اختلاف است) (۹) و صرف نظر از اینکه اتفاق شیعه چیزی بر خلاف آن است، (۱۰) اما راجع به این که قرآن چگونه و چند بار نازل شده است، بین عالمان و دانشمندان علم قرآن و تفسیر اختلاف نظر وجود دارد. ما ذیلا و با رعایت اختصار به ذکر این آراء و قایلان به آن می پردازیم:\nالف – در شب قدر هر سال، آنچه که مورد نیاز و احتیاج مردم بود، نازل می شد و بعد در طول سال جبرئیل آنها را به مناسبت های مختلف بر پیامبر فرود می آورد;\nب – بیشتر قرآن در شب های ماه مبارک رمضان نازل شده است;\nج – قرآن جملگی و یک مرتبه از لوح محفوظ نازل شده ولی نگهبانان وحی آن را قسمت قسمت در بیست شب بر جبرئیل فرستادند و ایشان نیز ۲۰ سال بر پیامبر نازل کردند;\nد – ابتدا نزول قرآن در شب قدر ماه مبارک رمضان بوده و به مدت ۲۳ سال به طور تدریجی بر حضرت نازل شده است;\nه- قرآن در شب قدر، به طور کامل و یک مرتبه به بیت العزه در آسمان دنیا فرود آمد و از آنجا نیز به مناسبتهای مختلف به مدت بیش از بیست سال بر پیامبر نازل گشته است.\nدر بین این اقوال، ردیف چهارم و پنجم بیشتر مورد توجه و نظر دانشمندان است; اما قول اول را امام فخر رازی به عنوان یک احتمال مطرح کرده اند. (۱۱) و ابن جریح (۱۲) و سدی (۱۳) (از صحابه) نیز بر آن نظر داده اند و قرطبی آن را از مقاتل بن حیان نقل کرده (۱۴) و حلیمی و ماوردی نیز آن را پذیرفته اند. (۱۵) این قول بنا به نظر محققان در علم قرآن و تفسیر مناسب با ظاهر آیاتی مانند; «انزل فیه » و «انزلناه » نمی باشد. (۱۶)\nقول دوم را سید قطب به عنوان یک احتمال ذکر کرده است; (۱۷) ولی نگاهی به شان نزول آیات این را رد می کند; چرا که بیشتر آیات در ماههای رمضان نازل شده است.\nقول سوم را سیوطی از ماوردی حکایت می کند. (۱۸) و ابن عربی این قول را به این دلیل که بین خدا و جبرئیل واسطه نیست رد می کند; (۱۹) ولی از تفسیر منسوب به ابن عباس برمی آید که جبرئیل از طرف خدا آن را بر نگهبانان نازل کرده و سپس مکررا خود او از آنجا به پیامبر نازل نموده است. (۲۰) هر چند که اصل این نظر با این بیانات باز هم مورد توجه واقع نمی شود.\nقول چهارم را دانشمندان زیادی از صحابه و شیعه و اهل سنت پذیرفته اند; مانند: محمد بن اسحاق (۲۱) ،ابو عمر شعبی (۲۲) ،از صحابه; و جارالله زمخشری (۲۳) ،ابن شهر آشوب (۲۴) ،ابو عبد الله زنجانی (۲۵) ،محمد عبده (۲۶) ،از اهل سنت و شیخ مفید (۲۷) و شاگرد او و بعضی از علمای بزرگوار معاصر (۲۹) ،از شیعه. در بیان این قول، خلاصه ای از نوشتار دکتر صبحی صالح را، که خود از معتقدان و مدافعان این نظر است، نقل می کنیم. او می گوید:\n«ما به استناد نظر ابو عمر شعبی از صحابه بر این عقیده ایم که قرآن فقط یک نزول داشته و آن هم تدریجی بوده است و مدت بیست و سه سال به طول انجامید; هر چند شروع این نزول از شب قدر بوده است. و آیاتی از قرآن مانند: «انا انزلناه فی لیله القدر» (قدر، آیه ۱)، «انا انزلناه فی لیله مبارکه » (دخان، آیه ۳)، «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن » (بقره، آیه ۱۸۵). با آیاتی که تصریح بر نزول تدریجی قرآن دارند مانند: «وقرآنا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث و نزلناه تنزیلا» (اسراء، آیه ۸) هیچ منافاتی ندارند; چرا که مراد خداوند در آن آیات این است که او فرستادن وحی قرآن را بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در شب مبارک قدر، که یکی از شبهای ماه رمضان است، آغاز فرموده و از آن پس همچنان نزول تدریجی قرآن به همراه وقایع و حوادث دوران رسالت پیامبر اکرم ادامه یافته است ».\nهر چند ایشان قول پنجم را مورد تایید مشهور علما می داند، آن را نپذیرفته و می گوید: «این قول با نص صریح قرآن ناسازگاری دارد». و اضافه می کند «احادیثی که در تایید آن قول (پنجم) وارد شده است اگر صحت آنها را بپذیریم; باز در اطمینان و اعتماد به آن قول کمکی نمی کنند; چون مساله نزول قرآن با این بیان از امور غیبی است و برای علم به آن تواتر یقینی و عدم تعارض با کتاب و سنت لازم است ». و سپس تصریح می کند که «قرآن فقط و فقط نزول تدریجی و بخش بخش آیات را بارها مطرح کرده است ». (۳۰)\nفخر رازی نیز، که خود احتمالا به همین نظر اعتقاد دارد، می گوید:\n«مبدا هر ملت و دولتی همان تاریخ پیدایش آنهاست; زیرا آن شریفترین وقت نزد آنان بوده و در بین دیگر اوقات معلوم و محفوظتر از همه است ». (۳۱)\nدر مقابل این دیدگاه، دانشمندان و مفسرانی نیز نظر بر قول پنجم داشته و می گویند قرآن دارای دو نزول دفعی و تدریجی است; از جمله: ابن عباس (۳۲) «از بزرگان صحابه »، ملا جلال الدین سیوطی (۳۳) ،بدر الدین زرکشی (۳۴) ،عبدالعظیم زرقانی (۳۵) ،ابن حجر (۳۶) ، ،طبری (۳۹) .و از دانشمندان شیعه شیخ صدوق (۴۰) ،ابوالفتح رازی (۴۱) ،علامه مجلسی (۴۲) ،فیض کاشانی (۴۳) ،و علامه طباطبایی (۴۴) را می توان نام برد.\nپیروان این نظریه به آیاتی از قرآن مانند «انا انزلناه فی لیله مبارکه » (دخان، آیه ۲)، «انا انزلناه فی لیله القدر» (قدر، آیه ۱)، «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن » (بقره، آیه ۱۸۵) و احادیثی که به طرق مختلف از اهل سنت (از ابن عباس) نقل شده (۴۵) و همچنین به روشهای مختلف از اهل شیعه (از امام صادق علیه السلام) نیز مطرح شده است، استناد کرده اند; (۴۶) اکثر این دانشمندان، این قول را مشهور و صحیح و معتبر دانسته اند و حتی قرطبی بر آن ادعای اجماع کرده است. (۴۷) همان طور که اشاره شد پیروان قول چهارم بر این نظریه اشکالاتی وارده کرده اند که از سوی طرفداران این قول به آنان جوابهایی داده شده است. (۴۸)\n۹٫ ایشان اعتقاد دارند که ترتیب قرآن از جهت آیات و سوره ها توقیفی است و پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به دستور جبرئیل آیات و سوره ها را به همین طریق موجود مرتب کرده اند; لذا تلاوت قرآن به غیر از این طریق را جایز نمی دانند و می گویند:\n«پیامبر خود، قرآن را به همین وضعیت فعلی در ماه رمضان یک بار بر جبرئیل قرائت می کرده ولی در سال آخر از عمر مبارک دو بار قرائت و تلاوت فرموده اند»;\n۱۰٫ در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم قرآن به همین وضعیت فعلی وجود داشت. (حال یا توسط بعضی از صحابه نوشته شده بود یا در سینه حفظ داشتند) و بعد از وفات ایشان نیز قرآن در نزد اصحاب به همین طریق و وضعیت فعلی که به دستور پیامبر جمع آوری شده بود، موجود بوده است; مؤلف ضمن این که به جمع آوری قرآن توسط امام علی علیه السلام اشاره نکرده، به جمع ابوبکر که قرآن را در یک جا و در یک مجلد که با نخ به هم دوخته شده بود تصریح کرده و می افزاید که جمع عثمان نیز بر یک حرف و یک لهجه بوده و هیچ تغییر صوری هم نداشته است.\nهمچنانکه مؤلف محترم گفته اند، قرآن در زمان پیامبر گردآوری شده بود; اما باید توجه داشت که گردآوری زمان پیامبر را تالیف می گویند و بحث الآن در جمع آوری قرآن است که در کتابهای علوم قرآن و تفسیر و تاریخ راجع به گردآوری قرآن توسط امام علی علیه السلام مطالبی بیان شده است که به استناد آنها می توان چنین نتیجه گرفت: امام علیه السلام بعد از وفات پیامبر اکرم در مدت کوتاهی قرآن را از میان مصاحف و اوراق که در زمان حضرت نوشته شده بود، جمع آوری کرده و بین دو جلد قرار داده و حتی به مردم نیز عرضه فرموده اند. چنانکه دانشمندان زیادی از اهل سنت مانند ملا جلال الدین سیوطی (۴۹) ،ابن ابی الحدید معتزلی (۵۰) ، ابن حجر (۵۱) ،حاکم نیشابوری (۵۲) ،زرقانی (۵۳) ،ابو عبداله زنجانی (۵۴) و ابن شهر آشوب (۵۵) را می توان نام برد که هر کدام به نحوی به این مساله پرداخته اند. و در منابع شیعی از طریق سلمان فارسی، ابوذر غفاری، ابن عباس، ابو رافع و طلحه و همچنین امام باقر و امام صادق علیهما السلام و… نقل شده است. (۵۶)\nدر میان دانشمندان اهل سنت; سیوطی، ابن ابی الحدید و ابو عبدالله زنجانی، با اشاره به اینکه امام علیه السلام اولین جامع قرآن است به وصف قرآن امام نیز پرداخته و مطالبی را مطرح کرده اند. ابن ندیم نیز تصریح می کند که خود آن را دیده است، (۵۷) حتی ملا جلال الدین سیوطی (در الاتقان) در رد بر کلام ابن حجر که حدیث امام علی علیه السلام را، که فرموده اند:\n«وقتی پیامبر وفات یافت عهد کردم که عبا بر دوش نگیرم مگر برای نماز جمعه تا اینکه قرآن را جمع کنم »، ضعیف دانسته است;\nاحادیث دیگری را که تمام اسنادش ذکر شده بیان می کند; (۵۸) البته ابن حجر حدیث را پذیرفته، اما کار امام علیه السلام را چنین توجیه کرده است: «بر فرض که حدیث را هم بپذیریم، منظور امام علی علیه السلام از جمع قرآن حفظ آن در سینه بوده است » (۵۹) ، با وجود این احتیاجی نیست که بگوییم پس احادیث وارده در شان امام را، از جمله قول پیامبر که فرمود: «انا مدینه العلم و علی بابها»، با این بیان چگونه توجیه کنیم؟ چگونه دیگران قرآن را از حفظ داشتند که در جنگ یمامه حدود ۷۰ نفر از آنان کشته می شوند، اما حضرت علی که از ابتدای نزول قرآن در کنار پیامبر است و جزو کاتبان قرآن از ابتدای بعثت بوده است قرآن را در سینه حفظ نداشته و حال بعد از وفات پیامبر در خانه به عزلت می نشیند تا قرآن را حفظ نماید؟\nزرقانی با اعتراف به این که امام اولین کسی است که قرآن را جمع کرده است، می گوید:\n«قرآن امام امتیازات مصحف ابوبکر را نداشت; چون مصحف امام جنبه شخصی داشت ولی مصحف ابوبکر مورد قبول و اجماع آحاد مردم واقع شده بود». (۶۰) جالب اینکه ابن ابی الحدید و دیگران، علت تخلف امام علیه السلام را از بیعت با ابوبکر همین می دانند که امام مشغول به جمع آوری قرآن بوده اند و بعضی استناد به حدیثی هم کرده اند. (۶۱) در عین حال آن تعداد از دانشمندان اهل تسنن که به هر دلیل حضرت علی علیه السلام را جزو گرد آورندگان قرآن به حساب نیاورده اند. یکی از امتیازات جمع ابوبکر و عثمان را همان تایید امام علیه السلام می دانند; چنانکه می گویند: امام فرموده، خداوند ابوبکر را رحمت کند که اولین کسی است که قرآن را بین دو جلد جمع آوری نمود. (۶۲) و باز فرموده، در باره عثمان جز به نیکی چیزی مگویید که به خدا سوگند هر چه با مصاحف انجام داد در حضور ما بود. (۶۳) و موارد دیگری از این قبیل که اجمالا مورد تایید دانشمندان شیعه نیز بوده و هست. یکی از نویسندگان علوم قرآنی می نویسد:\n«…ولی چون مصحف امام علیه السلام دارای توضیحات و اضافات تفسیری بود و فی المثل نام منافقان را که در قرآن با اشاره و بدون نام آمده است; بالصراحه معلوم می کرد و نظایر این. آن جمع و تدوین را که بر حسب نزول بود از ایشان نپذیرفتند. حضرت ابتدا آزرده خاطر شدند ولی سپس با دیدن روشمندی و اتقان شیوه کار گروه زید بن ثابت در عهد عثمان و کمال دقت و مراقبتی که در تدوین مصحف امام و مصاحف عثمانی به کار رفته بود، آن را پذیرفتند و مصحف خود را ظاهر نساختند و فرمودند اگر همان مسؤولیتی که به عثمان داده شد به من داده می شد، من نیز در جمع و تدوین قرآن همان کار را می کردم ». (۶۴)\nدر پایان صرف نظر از هر گونه نظری در اثبات و نفی قرآن توسط امام علیه السلام، شیعه معتقد است که ابوبکر و عثمان هر دو در جمع قرآن تمام تلاش و سعی خود را انجام داده و ذره ای از قرآن نکاسته و نیز چیزی به آن نیفزوده اند و قرآن فعلی که منسوب به عثمان است، مورد تایید امام علی علیه السلام و دیگر ائمه شیعه علیهم السلام بوده و هست و قرآن شیعه نیز چیزی غیر از آن نبوده و نیست.\n۱) این تعبیر برگرفته از کتاب جناب آقای خرمشاهی است که مورد استفاده حقیر بوده است. قرآن شناخت، ص ۱۰۸٫\n۲) با استفاده از قرآن شناخت از جناب آقای خرمشاهی ص ۱۳۸٫\n۳) البته نام انبیاء را در قرآن تا بیست و شش نفر نیز گفته اند. ر.ک: المیزان، ج ۲، ص ۱۴۱٫\n۴) التمهید، ج ۱، صص ۶۱-۵۶٫\n۵) ر.ک: تفسیر المیزان، ج ۱۵، صص ۱۰۶ – ۹۶ و تفسیر نمونه، ج ۱۴، ص ۳۸۷ به بعد.\n۶) ر.ک: مقاله پژوهشی در زمینه شاعر نبودن از دیدگاه قرآن. «نامه مفید، ش ۴» از نگارنده.\n۷) الصحیح من سیره النبی، ج ۳، ص ۸۷٫\n۸) ر.ک: الصحیح من سیره النبی، ج ۳، صص ۹۸ – ۸۰ و ادوار فقه استاد فقید محمود شهابی، ج ۱، صص ۱۵۹ – ۱۵۳٫\n۹) ر.ک: الصحیح من السیره، ج ۱٫\n۱۱) تفسیر کبیر، ج ۵، ص ۸۰٫\n۱۲) در المنثور، ج ۱، ص ۱۹۰٫\n۱۳) مجمع البیان ج ۲، ص ۲۷۶٫\n۱۴) الجامع الاحکام القرآن، ج ۲، ص ۱۹۹٫\n۱۵) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۱۵۵٫\n۱۶) ر.ک: التمهید، ج ۱، ص ۱۱۴٫\n۱۷) سید قطب فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۷۹٫\n۱۸) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۱۵۵٫ و ر.ک: النکت والاعتقاد، تفسیر ماوردی، متوفی ۴۵۰ ق، ج ۶، صص ۳۱۲-۳۱۱٫ هر چند ایشان در جای دیگر همان قول چهارم را صحیح می داند. ج ۱، ص ۲۴۰٫\n۱۹) تعلیقه تفسیر ماوردی، ج ۶، ص ۳۱۲٫\n۲۰) تنویر المقباس فمن تفسیر ابن عباس، ص ۲۵٫\n۲۱) مجمع البیان، ج ۲، ص ۲۷۶٫\n۲۲) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۱۵۵٫\n۲۳) تفسیر کشاف، ج ۱، ص ۲۲۷٫\n۲۴) به نقل از المناقب، ج ۱، ص ۱۵۰٫\n۲۵) تاریخ القرآن، ص ۳۸٫\n۲۶) تفسیر المنار، ج ۲، ص ۱۶۱٫\n۲۷) تصحیح الاعتقاد، ص ۶۰ و ۷۵ به نقل از بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۵۱ به بعد.\n۲۸) رسائل، ج ۱، ص ۴۰۶-۴۰۱٫\n۲۹) الصحیح من السیره، ج ۱، صص ۱۹۷-۱۹۶ و التمهید، ج ۱، صص ۱۱۴-۱۱۲٫\n۳۰) ر.ک به مباحثی از علوم قرآن (ترجمه).\n۳۱) تفسیر کبیر، ج ۵، ص ۸۵٫ احتمالا فخر رازی قایل به توقف باشد.\n۳۲) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۱۵۳٫\n۳۴) البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۲۲۸٫\n۳۵) مناهل العرفان، ج ۱، صص ۴۰ – ۳۶٫\n۳۶) فتح الباری، ج ۹، ص ۴٫\n۳۷) تفسیر الجامع، ج ۲، ص ۱۹۹٫\n۳۸) روح المعانی، جزء ۳۰، صص ۱۹۰ – ۱۸۹٫\n۳۹) تفسیر طبری، ج ۲، صص ۸۵ – ۸۴٫\n۴۰) الاعتقادات، به نقل از بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۵۰٫\n۴۱) تفسیر ابوالفتوح، ج ۱۲، ص ۱۳۲٫\n۴۲) بحار الانوار، ج ۱۸٫\n۴۳) تفسیر صافی، مقدمه نهم.\n۴۴) المیزان، ج ۲، ص ۱۵٫\n۴۵) الاتقان، ج ۱، ص ۱۵۳ و منابع دیگر.\n۴۶) التمهید، ج ۱، صص ۱۱۸ – ۱۱۷، به نقل از کتب اربعه.\n۴۷) تفسیر قرطبی، جزء ۲، ص ۱۹۱٫\n۴۸) مناهل العرفان، ج ۱، صص ۴۰ – ۳۶٫ التمهید، ج ۱٫\n۴۹) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۲۰۳٫ تاریخ الخلفاء، ص ۱۸۵٫\n۵۰) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۱، ص ۲۷٫\n۵۱) فتح الباری، ج ۱، ص ۱۳٫\n۵۲) مستدرک، ج ۲ ص ۶۱۱٫\n۵۳) مناهل العرفان، ج ۱، صص ۲۴۸ – ۲۴۷٫\n۵۴) تاریخ القرآن، فصل ۸، صص ۵۴ – ۵۳٫\n۵۵) مناقب، ج ۲، ص ۴۰، به نقل از بحارالانوار.\n۵۶) بحارالانوار، ج ۹۲، صص ۵۱ – ۴۰، به نقل از منابع متعدد.\n۵۸) ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۲۰۳٫\n۵۹) فتح الباری، ج ۹، ص ۱۳٫\n۶۰) مناهل العرفان، ج ۱، صص ۲۴۸ – ۲۴۷٫\n۶۱) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۱، ص ۲۷٫ ترجمه الاتقان، ج ۱، ص ۲۰۳٫\n۶۲) ترجمه مباحثی از علوم قرآن، ص ۱۲۵٫\n۶۳) همان، ص ۱۳۸٫\n۶۴) بهاء الدین خرمشاهی، قرآن شناخت، صص ۱۳۷ – ۱۳۶٫\nمشخصات شهیده شهین پوست کن زاده\nخاطرات سردارشهید رجبعلی آهنی(حالات معنوی خاص۱)\nزندگی نامه شهید نیاز علی طالبی\nداوری قرآن به برتری علی (ع)\nبی حجابی یا بد حجابی باعث از هم گسیختگی جامعه


نرم افزار صدور فاکتور تحت وب با قابلیت پیگیری مشتری ها - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت\nبعدی : تکمیل تورهای اروپای و آغاز فروش تورهای پاییز ۱۴۰۱\nقبلی : شناسایی ۲۳۱ بیمار جدید کرونا در کشور/ ۳ تن دیگر جان باختند\nشناسه خبر : 68152\nپرینتخانه » اخبار دیگران تاریخ انتشار : ۳۰ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۴:۱۵ | 146 بازدید |\nنرم افزار صدور فاکتور تحت وب با قابلیت پیگیری مشتری ها\nنرم افزار صدور فاکتور یک نوع نرم افزار crm تحت وب است که فرآیندهای فروش را مدیریت کرده و به ساماندهی، بهبود عملکرد واحدهای فروش مجموعه‌ها و سازمان‌ها، تقویت بهره‌وری، بهبود روابط با مشتریان و جلب رضایت آن‌ها، مدیریت زمان و افزایش فروش کمک زیادی می‌کند.\nنرم افزار صدور فاکتور یک نوع نرم افزار crm تحت وب است که فرآیندهای فروش را مدیریت کرده و به ساماندهی، بهبود عملکرد واحدهای فروش مجموعه‌ها و سازمان‌ها، تقویت بهره‌وری، بهبود روابط با مشتریان و جلب رضایت آن‌ها، مدیریت زمان و افزایش فروش کمک زیادی می‌کند. استفاده از این نرم افزار جایگزین بسیار خوبی برای روش‌های سنتی و صدور فاکتور فیزیکی و انجام محاسبات در دفتر است. امروزه فضای رقابتی بین کسب‌وکارها گسترش یافته و راهکارهای مفیدی مانند خرید و استفاده از نرم افزار crm به توسعه و رونق کسب‌وکارها و افزایش فروش و سودآوری منجر خواهد شد. در این مقاله قصد داریم درباره ویژگی‌های فواید نرم افزار صدور فاکتور صحبت کنیم.\nنرم افزار صدور فاکتور چه ویژگی‌هایی دارد؟\nدرصد بسیار زیادی از کسب‌وکارها با ورود به فضای اینترنت فعالیت خود را به صورت آنلاین و با استفاده از طراحی سایت و نرم افزارهای مختلف انجام می‌دهند. نرم افزارها برای ساماندهی و ایجاد نظم در مدیریت خرید و فروش و رسیدگی سریع به کارهای آنلاین طراحی شده‌اند. نرم افزار صدور فاکتور همیار فروش به‌عنوان یک نرم افزار تحت وب صفر تا صد فرآیندهای فروش را به بهترین نحو ممکن مدیریت می‌کند. کسب‌وکارها می‌توانند برای اطمینان از کیفیت این نرم افزار، دوره هفت روزه آن را به صورت رایگان مورد استفاده قرار دهند و پس از امتحان آن برای خرید اقدام نمایند. در این نرم افزار تمام اطلاعات و مذاکرات با مشتری‌ها از قبیل اطلاعات تماس، دیالوگ‌ها یا مکاتبه‌ها، ایمیل‌ها ثبت می‌شود. فاکتورها و پیش فاکتورها به‌همراه مهر و امضا صادر می‌شود. همه اطلاعات در بانک اطلاعاتی نرم افزار صدور فاکتور ذخیره خواهد شد. این نرم افزار از مبلغ فاکتورها و پیش فاکتورهای صادر شده گزارش‌های کامل و جامعی ارائه می‌دهد و با استفاده از آن می‌توان فاکتورهایی را طراحی کرد که با کسب‌وکار مورد نظر تناسب داشته باشد. به طور کلی همه موارد مورد نیاز برای مدیریت فروش و جلب رضایت مشتریان با استفاده از این نرم افزار امکان پذیر خواهد شد.\nبرای اطلاعات بیشتر در مورد این نرم افزار کلمه همیار فروش را در اینترنت جستجو کرده و وارد سایت همیار فروش شوید.\nدر نرم افزار صدور فاکتور چه امکاناتی وجود دارد؟\nبرای هر مشتری یک پرونده یا پروفایل ایجاد می‌شود. یکی از امکانات موجود در نرم افزار صدور فاکتور همیار فروش این است که اطلاعات کاملی از مشخصات و سوابق مشتری به‌صورت یک پرونده ایجاد می‌شود. اطلاعات موجود در پرونده مشتری شامل نام و نام خانوادگی، شماره تماس، مذاکرات قبلی، پیش فاکتورهای پیگیری نشده یا در حال انجام، پیش فاکتورهای انجام شده یا لغو شده، فاکتورهای خرید و فروش، تعداد و علت فاکتورهای کنسل شده و غیره می‌باشد.\nبرای صدور فاکتور و پیش فاکتور هیچ محدودیتی در تعداد وجود ندارد. یکی دیگر از امکانات نرم افزار صدور فاکتور به‌عنوان یک نرم افزار crm این است که فاکتورها و پیش فاکتورها را در کوتاه‌ترین زمان ممکن و به صورت نامحدود صادر می‌کند. پیش فاکتورها به چهار گروه در حال پیگیری، در حال انجام، تبدیل شده به فروش و لغو شده تقسیم بندی می‌شوند. از امکانات دیگر این بخش می‌توان به امکان ویرایش و ذخیره مجدد فاکتورها و پیش فاکتورها اشاره کرد.\nاز فاکتورها و پیش فاکتورها می‌توان به صورت pdf خروجی گرفت. یکی دیگر از امکانات منحصر به فرد نرم افزار صدور فاکتور این است که با استفاده از سه قالب استاندارد و کاربردی برای تمام کسب‌وکارها شامل قالب فاکتور معمولی، قالب فاکتور رسمی مربوط به سازمان امور مالیاتی و قالب فاکتور با وزن می‌توان از فاکتورها به صورت چاپ مستقیم یا pdf خروجی گرفت. در زمان گرفتن خروجی می‌توان وجود یا عدم وجود مهر و امضا را نیز تعیین کرد یا با پرداخت هزینه به جای استفاده از قالب‌های رایگان یک قالب اختصاصی طراحی کرد.\nمی‌توان برای محصولات کسب و کار انبار ایجاد کرد. با وجود این امکانات به راحتی می‌توان از محصولات موجود در انبار یک لیست کامل تهیه کرد و اطلاعاتی مانند نام محصول، قیمت، موجودی، وزن، و توضیحات محصول را در نرم افزار ارائه داد. در زمان صدور فاکتور توسط نرم افزار قیمت‌های بروز به نمایش در می‌آیند.\nداشبورد حرفه‌ای و کاربردی برای کاربران طراحی شده است. یکی از امکانات ارائه شده در این نرم افزار داشبورد حرفه‌ای و ساده‌ای است که برای راحت شدن کار کاربران طراحی شده است تا از این طریق بتوانند امور مورد نیاز را پیگیری کنند.\nپیگیری فاکتورها و قرارهای ملاقات به‌صورت آلارم اعلان می‌شود. این نرم افزار طوری طراحی طراحی شده است که برای پیگیری فاکتورها، قرارهای ملاقات آلارم ارسال می‌کند تا به‌موقع اطلاع رسانی کرده باشد.\nدر این نرم افزار تمام نامه‌ها و مکاتبات درون سازمانی مدیریت می‌شود. در یک کسب‌وکار یا سازمان بین مدیران و مشتریان نامه‌های مختلفی رد و بدل می‌شود. در نرم افزار صدور فاکتور تمام نامه‌ها به خوبی تنظبم و مدیریت شده‌اند و با شماره‌گذاری اتوماتیک آرشیو می‌شوند.\nبرای تمام کاربران امکان چت خصوصی یا گروهی فراهم شده است. در این نرم افزار کاربران می‌توانند به‌طور خصوصی یا در گروه با هم گفتگو و تبادل نظر داشته باشند. مدیر نرم افزار به همه پیام‌ها دسترسی دارد. پیام‌های ارسال شده به‌هیچ وجه قابل ویرایش یا حذف نیستند.\nمدیر نرم افزار لیست قیمت‌ها را تنظیم و ارائه می‌دهد. برای اطلاع کارشناسان فروش از قیمت محصولات یا خدمات لیستی از قیمت‌ها شامل نام محصول، قیمت خرید، قیمت فروش، تاریخ بروز سانی و غیره در اختیار آن‌ها قرار می‌گیرد. این لیست در نرم افزار صدور فاکتور قابل ویرایش و به‌روز رسانی است.\nبرای آگاهی از جلسات و کارها تقویم کاری ارائه می‌شود. در نرم افزار صدور فاکتور تقویم کاری طراحی شده است که در آن تمام روزهایی که قرار است جلسات برگزار شود به ثبت رسیده و به صورت آلارم اعلام می‌شود.\nبا گرفتن خروجی اکسل از لیست مشتریان به اطلاعات آن‌ها در خارج از نرم افزار نیز دسترسی دارید. برای تبلیغ کسب‌وکار و ارسال پیامک‌های گروهی یا ایمیل به مشتریان باید به اطلاعات آن‌ها دسترسی داشته باشید. با افزایش تعداد مشتریان امکان دست یافتن به اطلاعات تماس و ایمیل آن‌ها کاری دشوار است. با گرفتن خروجی اکسل از لیست مشتریان به‌راحتی می‌توان برای آن‌ها پیامک یا ایمیل ارسال کرد.\nدر این مقاله به معرفی نرم افزار صدور فاکتور پرداختیم و تمام امکانات منحصر به فرد موجود در این نرم افزار crm را مورد بررسی قرار دادیم. مشاغل مختلف با خرید و استفاده از این نرم افزار می‌توانند کسب‌وکار خود را رونق ببخشند و از رقبای خود پیشی بگیرند. برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت همیار فروش به آدرس اینترنتی https://hamyareforosh.com/ مراجعه نمایید.\nنرم افزار صدور فاکتور تحت وب\nتکمیل تورهای اروپای و آغاز فروش تورهای پاییز ۱۴۰۱ ۱۴۰۱/۰۳/۳۰


بيانات مقام معظم رهبرى در جمع بسيجيان به مناسبت هفته بسيج :: Leader.ir\nحضور در اجتماع بزرگ نيروى مقاومت بسيج مردمى به مناسبت سالروز تشكيل بسيج\nبيانات مقام معظم رهبرى در جمع بسيجيان به مناسبت هفته بسيج\n5 /آذر/ 1376\nالحمدلله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام علي سيّدنا و نبيّنا ابي القاسم محمّد و علي اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين. سيّما بقيّةالله في الارضين.\nامسال سالروز تشکيل ارتش مبارک بيست ميليوني - به فرمان امام راحل حکيم ما - با ايامي مصادف شده است که از لحاظ تاريخي، حامل خاطره هاي بزرگي است. امروز، روز شهادت هفتمين امام معصوم، حضرت موسي بن جعفر عليه السّلام است، که من به شما عزيزان و فرزندان بسيجي ام، اين خاطره مصيبت بار را تسليت عرض مي کنم.\nدر روزهاي آينده هم مبعث عظيم و الهي حضرت خاتم النبيّين محمّد مصطفي صلّي الله عليه وآله وسلّم است که پيشاپيش، اين عيد بزرگ را هم به همه ملت ايران، به همه مسلمانان جهان و بخصوص به شما جوانان عزيز بسيجي در سرتاسر کشور، تبريک مي گويم و اميدوارم که مبعث، در دل و جان، در رفتار و جهتگيريهاي عمده زندگي شما، نقش اوّل و اساسي را داشته باشد.\nبسيج، يکي از برکات انقلاب و از پديده هاي بسيار شگفت آور و مخصوص اين انقلاب است؛ اين هم يکي از آن گنجينه هاي معنوي بي پاياني است که امام بزرگوار ما با ديد الهي خود و با حکمتي که خداي متعال به او ارزاني کرده بود، براي کشور و ملت و انقلاب ما به يادگار گذاشت.\nاگر بخواهيم بسيج را در يک تعريف کوتاه معرفي کنيم، بايد بگوييم: بسيج، عبارت است از مجموعه اي که در آن، پاکترين انسانها، فداکارترين و آماده به کارترين جوانان کشور، در راه اهداف عالي اين ملت و براي به کمال رساندن و به خوشبختي نائل کردنِ اين کشور، جمع شده اند. بسيج، عبارت است از تشکيلاتي که در آن، افرادِ متفرّق و تنها، به يک مجموعه عظيم و منسجم و به يک گروه آگاه، متعهّد، بصير و بيناي به مسائل کشور و به نياز ملت، تبديل مي شوند؛ مجموعه اي که دشمن را بيمناک و دوستان را اميدوار و خاطرجمع مي کند. معناي بسيج، اين است.\nبسيج در حقيقت، مظهر يک وحدت مقدّس، ميان افراد ملت است. همه ميدانهايي که بسيج در آن حضور پيدا کرده است، ميدانهاي ملي است؛ ميدانهاي مربوط به همه ملت - مثل ميدان دفاع مقدّس، ميدان سازندگي و خدمات عمومي - است. هيچ وقت کشور، از يک مجموعه عظيمي که از بهترين فرزندان کشور و با اين خصوصيات تشکيل شده است، بي نياز نيست.\nبسيج در واقع، مظهر عشق و ايمان و آگاهي و مجاهدت و آمادگي کامل، براي سربلند کردن کشور و ملت است. شما که در بسيج هستيد، به عنوان نيروهاي مؤمن و آگاه، قدر اين خصوصيت را بدانيد. امروز سازماندهي بسيج در سراسر کشور، در حدود پنج ميليون نفر است؛ اما اين سازماندهي، يقيناً از اين گسترده تر خواهد شد. و با يک ديد وسيع که نگاه کنيم، همه انسانهايي که اين خصوصيات را دارند، در واقع جزو بسيجند. در حقيقت همه انسانهاي مؤمن، آگاه، بصير، عاشق، متعهّد، علاقه مند و آماده به کار، در هر ميداني از ميدانها که براي ملت مفيد است،حضور دارند، جزو بسيجند. لذا بسيج، يک نام مقدّس است.\nمن به شما عزيزانم عرض کنم که يکي از برجسته ترين خصوصياتي که ما براي فرد بسيجي قائل هستيم، عبارت است از صفا و خلوص. اخلاص و معنويت بسيجي و ارتباط با خدا در بسيجي، يک خصوصيت عمده است. من از اين اجتماعِ بزرگ شما استفاده مي کنم و به همه شما و همه کساني که صدايم را مي شنوند - يا بعداً خواهند شنيد - عرض مي کنم: عزيزان من! رابطه خودتان را با خدا، هرچه مي توانيد مستحکم تر کنيد؛ بخصوص در اين ماههاي مبارک - ماه رجب و ماه شعبان - که ماههاي دعا، استغاثه، رابطه گرفتن با خدا، و راز و نياز کردن با معشوق حقيقي هر انسان است. در اين ماهها، خود را براي ورود بر سرِ سفره ضيافت الهي - در ماه رمضان - آماده کنيد.\nدر ماه رمضان هم - در همه روزها و شبها - دلهايتان را هرچه مي توانيد با ذکر الهي نورانيتر کنيد، تا براي ورود در ساحت مقدّس ليلةالقدر آماده شويد، که: «ليلةالقدر خير من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فيها بإذن ربّهم من کل امر». شبي که فرشتگان، زمين را به آسمان متّصل مي کنند، دلها را نورباران و محيط زندگي را با نور فضل و لطف الهي منوّر مي کنند. شب سِلم و سلامت معنوي - سلامٌ هي حتّي مطلع الفجر - شب سلامت دلها و جانها، شب شفاي بيماريهاي اخلاقي، بيماريهاي معنوي، بيماريهاي مادّي و بيماريهاي عمومي و اجتماعي که امروز متأسفانه دامان بسياري از ملتهاي جهان، از جمله ملتهاي مسلمان را گرفته است! سلامتي از همه اينها، در شب قدر ممکن و ميسّر است؛ به شرطي که با آمادگي وارد شب قدر شويد.\nدعا و توجّه شما، ذکر خدا در دلهاي پاک و نوراني شما جوانان عزيز، معجزه ها و کارها مي کند. خود را از اکنون آماده کنيد. مخصوص اين ايام هم نيست؛ در تمام عمرتان رابطه با خدا، در شما صفا و اخلاص را تقويت مي کند و صفا و اخلاص، گره گشاي همه کارهاست.\nمن از امام بزرگوار راحلمان که معلّم و امام و محبوب بسيجيان کشور، بلکه محبوب همه انسانهاي پاک نهادي بود که دل آنان در هر نقطه دنيا، به ياد يک معنويت و حقيقتي مي تپيد، مثالي براي شما بزنم.\nعزيزان من! امام، آن کاري که کرد - و عظيمترين کاري بود که ما در زمان معاصر و نزديک خودمان سراغ داريم - به برکت اخلاص بود؛ اخلاص! اگر اخلاص نبود، شخصيت عظيم و جوهر مستحکم امام هم براي اين که اين کارها را پيش ببرد، کافي نبود. يک حکومت فاسد و ريشه داري را که همه قدرتهاي استکبار هم از آن حمايت مي کردند، از اين سرزمين، از بيخ و بن برکنَد؛ مردم را از شرّ آن حکومت راحت کند و يک حکومت الهي به وجود آوَرد! آن همه فساد را در جامعه با همين حرکت از بين ببَرد و نفوذ دشمنان و تسلّط امريکا را که دو قرن در تحقير ملت ايران کوشيده بودند و در عقب نگه داشتنش سعي بليغ داشتند، قطع کند! اينها کارهاي کوچکي نيست. بعد از پيروزي هم يک جنگ هشت ساله را که درواقع، همه قدرتهاي مسلّح دنيا پشتيبان جبهه مقابل ما بودند، با پيروزي ملت ايران تمام کند و اين همه توطئه ها را خنثي نمايد. اين، جز به برکت اخلاص امام، ممکن نبود. بعد هم که از دنيا مي رود، نُه ميليون انسان در خيابانهاي تهران، او را مشايعت کنند، تا در مضجع و مقام ابدي، به خاکش بسپارند! اينها به برکت اخلاص بود. امروز هم بحمدالله، روزبه روز نام امام در دنيا بلندتر مي شود و علاقه مندان و ارادتمندان او در اکناف عالم، روبه تزايدند.\nاخلاص يعني چه؟ اگر اخلاصي را که امام داشت و مايه آن، در دل همه شما هست - و مختصراً معنا خواهم کرد - شما هم داشته باشيد، ما هم داشته باشيم، دست اندرکاران هم داشته باشند، امروز هم تمام توطئه هاي دشمن، نقش بر آب خواهد شد! آن سلاحي که هيچ دشمن مادّي، قادر به مقابله با آن نيست، سلاح ايمان مخلصانه و عمل مخلصانه است. اخلاص يعني اين که انسان، کار را براي خدا و به عشق انجام وظيفه، انجام دهد. انسان براي هواي نفس، براي رسيدن به مال، به ثروت، به مقام، نام نيک، قضاوت تاريخ، براي انگيزه هاي نفساني، براي اشباع صفت پليد حسد، طمع، حرص، زياده طلبي و افزون طلبي کار نکند! کار را براي خدا و محض انجام وظيفه بکند. اين، معناي اخلاص است. چنين کاري پيش مي رود. اين گونه کاري مثل شمشير برنده، هر مانعي را از سر راه برمي دارد. امام با اين سلاح، مجهّز بود. بارها گفت من نسبت به نزديکترين نزديکان خود هم، اگر قدمي برخلاف حق بردارند، اغماض نمي کنم و همين طور هم بود. در مواقع حسّاس نشان داد که آنچه براي او مطرح است، انجام وظيفه است. در آشکار، در خلوت، در کارهاي بزرگ و کارهاي کوچک، اين را نشان داد. اين درسي شد براي مريدان، فرزندان و شاگردان امام که با همين سلاح در جبهه هاي جنگ، آن روز آن معجزه ها را آفريدند! بعضي از شما در آن ميدانها بوديد، خودتان از نزديک آنها را ديديد، بعضي هم شنيديد. امروز هم به همان احتياج است.\nعزيزان من! کسي گمان نکند که توطئه دشمن، با گذشت هجده سال از پيروزي انقلاب، تمام شد؛ نه! دشمن، از مقابله با نظامي که منافع نامشروع استکبار را در منطقه، از او گرفته است، آشتي نخواهد کرد. البته به زبان، چيزهايي اظهار مي کنند، ولي باطن، چيز ديگري است!\nنظام اسلامي به همّت والاي ملت ايران و آن رهبري الهي، توانسته است الگويي در دنيا درست کند که امروز بسياري از ملتهاي مسلمان، به آن الگو نگاه مي کنند. شما خيال مي کنيد که استکبار، از چنين چيزي به آساني مي گذرد؟! امروز در هر جاي کشورهاي اسلامي و حتّي بعضي کشورهاي غير اسلامي، هر ملت و هر جمعيتي که مي خواهد عليه زياده طلبيهاي استکبار جهاني اعتراضي بکند، با شعار شما ملت ايران - حتّي با تمسک به نام ملت ايران و به امام راحل - اين کارها را مي کند! امريکا و ايادي استکباري و دنباله روها و جيره خوارهايش، از اين نمي گذرند؛ مبارزه مي کنند، توطئه، حيله گري، و کيد و مکر مي کنند. مثل اين که تا به حال در اين هجده سال کردند. البته کيد و مکر دشمن، در مقابل آگاهي و بيداري و حضور و فعاليت درستِ ملت و دولت، خنثي خواهد شد و اثري نمي کند؛ اما بايد بيدار بود، بايد هوشيار بود، بايد رابطه را با خدا قوي کرد، بايد اخلاص را تقويت کرد.\nمن به شما عرض کنم که توطئه دشمن، در گذشته يک تفاوت با امروز داشت. در گذشته، توطئه دشمن از روي بي تجربگي بود. يعني امريکا، استکبار جهاني، کمپاني داران بزرگِ صهيونيست و امثال آنها که مي خواستند با ملت و انقلاب ايران مبارزه کنند، از روشهاي ساده تري استفاده مي کردند که براي همه، قابل افشا بود. مثلاً تحريک به حمله نظامي و راه انداختن جنگ، توطئه بود؛ اما همه، اين را مي شناختند. توطئه روشن مي شد؛ مردم به پا مي خاستند و مقابله مي کردند. يا مثل حمله امريکاييها به صحراي طبس و از اين قبيل، آنچه که انجام دادند - محاصره اقتصادي، حملات تبليغي و غيره - کارهايي آشکار بود. به مرور فهميدند که نمي شود ملت ايران و انقلاب اسلامي را با اين توطئه ها و کارها شکست داد. اين تجربه، موجب شده است که روشهاي خودشان را پيچيده تر کنند. به همان نسبتي که آنها روشها را پيچيده تر مي کنند، ملت ايران هم بايستي هوشياريش را بيشتر کند. جوانان بايستي آمادگيشان را بيشتر کنند. نه آمادگي جنگي؛ چون امروز بحث جنگِ نظامي نيست. البته آمادگي رزمي هم براي روز مبادا ضروري است؛ اما آن چيزي که براي همه لازم است، آمادگي معنوي؛ يعني آمادگي فکري، آمادگي روحي، آمادگي سياسي و حفظ وحدت، اتّصال و ارتباط نيروها با يکديگر، ارتباط مستحکم و دوستانه ملت و دولت و شناختن چهره دشمن در هر لباسي است. دشمن با شکلهاي مختلفي خود را به مقابله با انقلاب مي کشاند. هميشه با لباس نظامي وابسته به فلان دولتِ بيگانه، جلو نمي آيد.\nچندي قبل، در يکي از اجتماعاتي که درباره انقلاب و خطرات انقلاب براي استکبار، در يکي از کشورهاي بيگانه تشکيل شده بود، بعضي از کساني که در آن جا سخنراني کردند، گفته بودند که انقلاب اسلامي، به وسيله روحانيت و به پشتيباني جوانان حوزه و دانشگاه پيش رفت و به طور کلّي با تکيه به نسل جوان ادامه يافت. براي زدن و کوبيدن انقلاب هم بايد از همين وسيله استفاده کنيم! بايد سراغ حوزه علميه، سراغ يک معمّم و سراغ حوزه و دانشگاه برويم؛ بلکه از آن طريق بتوانيم اين انقلاب را ضربه بزنيم! غافل از اين که حوزه ما بيدار است، دانشگاه ما بيدار است، بزرگان ما بيدارند. کساني که توطئه مي کنند، ملت ايران را بد شناخته اند! در اين توطئه اي که اخيراً نشانه هاي آن را مشاهده کرديد - که من مايل نيستم در جزئيات اين گونه چيزها وارد شوم - دلم نمي خواهد از کساني اسم بياورم؛ اما اصل قضيه را ملت ايران، بايد درست توجّه کند و اعماق توطئه را بداند.\nبايد هوشيار بود. من اميدوارم که ملت ايران در شناخت دشمن، اشتباه نکند و دشمن را بشناسد. دشمن، استکبار جهاني و امريکاست. دشمن، صهيونيستها هستند. دشمن براي مبارزه با انقلاب، انواع و اقسام روشها را تجربه کرده است. اين دفعه به خيال خود خواستند روش مؤثّرتري را تجربه کنند و آن، هدف گرفتن رهبري است! يقيناً بعد از مطالعه زياد و با اطلاع از اوضاع و احوال گوناگوني - و البته خبرهاي راست و دروغي - توانسته اند به اين نتيجه برسند که بايد رهبري را هدف قرار داد! چرا؟ به خاطر اين که مي دانند در کشور، اگر يک رهبري مقتدر وجود داشته باشد، همه توطئه هاي آنها نقش بر آب خواهد شد؛ والّا اينها با شخص، طرف نيستند! شخص، براي اينها مهم نيست؛ هر کس باشد. مگر همين کساني که امروز به اين زبان خشن حرف مي زنند و اين طور ناجوانمردانه سيل تهمت و افترا روانه مي کنند، با امام، طرف نشدند؟! همين افراد با امام هم طرف شدند؛ دل امام را پر از خون کردند، که امام در آن نامه، به آن اشاره فرمود! همين کارها را با رهبري مي کنند؛ چون مي دانند رهبري در جامعه اسلامي و ايران اسلامي، گره گشاست.\nرهبري، يعني آن نقطه اي که هرجا دولت - هر دولتي در ايران - مشکلي داشته باشد، مشکلات لاعلاجش به دست رهبري حل مي شود. توجّه کنيد؛ هر جا که تبليغات دشمن کاري کند تا مردم را به دولتها بدبين سازد، اين جا نقش رهبري است که حقيقت را براي مردم، روشن، و توطئه دشمن را بر ملا مي کند. اين چند ساله نديديد که درباره دولتها، دولتمردان و مسؤولان چه مي کردند و چگونه سعي مي نمودند که تبليغات دروغ و ترفندهاي گوناگوني را رايج کنند تا مردم را مأيوس نمايند!\nآن جايي که مي خواهند مردم را مأيوس کنند، رهبري است که اميد به مردم مي دهد. آن جايي که مي خواهند يک توطئه سياسي بين المللي براي ملت ايران به وجود آورند، رهبري است که قدم جلو مي گذارد و تماميت انقلاب را در مقابل توطئه قرار مي دهد - مثل همين قضيه اخير اروپا که ملاحظه کرديد - و دشمن را وادار به عقب نشيني مي کند. آن جايي که مي خواهند در بين جناحهاي گوناگون مردم، اختلاف ايجاد کنند، رهبري است که مي آيد مايه الفت و مانع از تفرقه مي شود.\nآن جايي که مي خواهند صندوقهاي انتخابات را خلوت کنند و مردم را از حضور در پاي صندوقها و رأي دادن مأيوس نمايند، رهبري است که به مردم الگو مي دهد و مي گويد که انتخابات وظيفه است. آن گاه مردم اعتماد مي کنند، وارد مي شوند و حماسه عظيمي مي آفرينند. آن جايي که جايگاه ابراز نظر مردم در مسائل انقلاب است، چشم مردم به دهان رهبري است.\nدر زمان امام راحل اين را بارها تجربه کردند و به لطف پروردگار، تو دهني خوردند. بعد از رحلت امام راحل هم با کمک مردم، با همّت و با همکاري مردم، دهها بار با همين کيفيّت و همين شيوه، پيوند جوشيده استوار ميان مردم و رهبري، توانسته است مشت محکم به دهان دشمنان بزند. لذا بسيار طبيعي است که با رهبري، بد باشند و کينه عميق داشته باشند؛ جاي تعجّبي ندارد. البته رهبري مقتدر؛ اگر يک رهبري بي حال، بي جان و بي حضوري باشد - که نه از جايي خبر دارد و راحت مي شود ذهنش را عوض کرد؛ راحت مي شود او را به اشتباه انداخت - چنين رهبري ضعيفي، چندان برايشان اهميت ندارد. اما اگر قرار شد رهبري مقتدري که اسلام مي گويد، مردم مي خواهند، انقلاب طلب مي کند و قانون اساسي حکم مي کند، باشد، با آن مخالفند! حق دارند مخالف باشند! من تعجّب نمي کنم از اين که اينها رهبري را هدف قرار دهند!\nاوّل کسي که در مقابل اين حرفها در اين چند روز - اين يکي دو هفته - وارد ميدان شد و حرف زد، رئيس جمهور عزيزمان جناب آقاي خاتمي بود. در مصاحبه خود به شکل بسيار دقيق و هوشمندانه، آنچه را که مي خواستند در ذهن مردم القا کنند، ايشان از ذهن مردم، پاک کرد، رفت و در مقابل اين توطئه قرار گرفت؛ آنها هم خيلي عصباني شدند.\nبعد از انتخاباتِ رياست جمهوري امسال که براي مردم، يک حادثه شيرين بود - سي ميليون جمعيت در انتخاباتي شرکت جويند، رئيس جمهوري را با بيست ميليون رأي انتخاب کنند، بعد دولت تشکيل شود، مجلس شوراي اسلامي به تمام وزرا رأي دهد، وزرا بدون هيچ دغدغه اي در سرتاسر کشور مشغول کارشان شوند و به موقع گزارش دهند؛ اينها کارهاي کوچکي نيست. اينها براي مردم، رخدادهاي شيريني است - به همين نسبت براي دشمن، تلخ بود. نتوانستد تحمّل کنند. فهميدند که اين انسجام، اين حرکت صحيح و عمومي و مردمي، کانوني دارد. کانون آن، وحدت ملت است؛ کانون آن، انسجام است؛ کانون آن، اعتقاد است. خواستند اين اعتقاد، اين ايمان و اين همبستگي مردم را از بين ببرند و اين طور وانمود کنند که در نظام جمهوري اسلامي، تشتّت هست!\nامروز کساني که به راديوهاي بيگانه گوش مي دهند - که غالب اين تحليلهاي غلط هم از راديوهاي بيگانه است - پي مي برند که متأسفانه آدمهاي ساده دل، عين همان را که دشمن القا و پول خرج مي کند تا آن را به ذهنهاي مستمعين خود برساند، قبول مي کنند! اگر کسي به اين راديوها گوش بدهد، خواهد ديد که غوغا مي کنند تا ثابت کنند الان در نظام جمهوري اسلامي، اختلاف، دودستگي، دو جرياني و دشمني هست و همديگر را تحمّل نمي کنند!\nبيچاره ها! نه ملت ايران را شناختيد، نه انقلاب را شناختيد، نه روحانيت را شناختيد، نه مسؤولان را شناختيد! با همين جهل و بي خبري بود که در انقلاب، شکست خورديد! با همين جهل و تحليل غلط بود که هجده سال است شکست مي خوريد! به فضل الهي، با همين اشتباهي که مي کنيد، در اين دفعه هم به دست مردم شکست خورديد و تا آخر، هميشه شکست خواهيد خورد!\nدشمن سعي کرد بگويد دو جريان است که با هم مخالفند، و بر سر اختيارات، با هم اختلاف دارند. نخير؛ ايشان در مصاحبه، قشنگ تشريح و روشن کردند. معلوم شد که روابط، کاملاً تعريف شده و مشخّص است. همه مي دانند که تکليف و وظيفه شان چيست و با همکاري و محبّت، کارهاي خودشان را پيش مي برند. دشمن، اين جا ناکام شد! بعد هم بزرگان و مراجع عظام قم ايستادند. يکي از برکات مهم الهي براي اين کشور، وجود مراجع آگاه است. مرجع تقليدِ آگاه، براي مردم از هر نعمتي بالاتر است. مرجع تقليد آگاه، مرجعي که فريب نمي خورد، مرجعي که ذهن او را تبليغات دشمن نمي سازد، مرجعي که تحليل سياسي خود را از راديو اسراييل نمي گيرد، خيلي ارزش دارد. ديديد که مراجع، چطور در مقابل اين زمزمه ها و شايعه هاي دشمن ساز، ايستادند؛ بعد هم حوزه و روحانيت قم، بعد هم شهرهاي مهم و مختلف کشور، موضع خودشان را مشخّص کردند. معلوم شد که ملت ايران، بيدار است. انصافاً، هم ملت، هم مسؤولان و هم روحانيون، موضع بسيار خوبي نشان دادند. من از يکايک آنها تشکر مي کنم؛ نه به خاطر شخص. عزيزان من! اين جا مسأله شخص نيست. من هم مثل يکي از شما، از نظام اسلامي، از رهبري اسلامي و از ولايت فقيه به عنوان ستون فقرات اين نظام، بايد دفاع کنم. وظيفه من است. تکليف شرعي است؛ مسأله شخصي نيست. به خاطر مسؤوليت سنگيني که من دارم، از همه کساني که در اين برهه، قدم در ميدان گذاشتند تا حرف دشمن را در گلوي او خفه کنند و مشت به دهان دشمن بکوبند، صميمانه تشکر مي کنم.\nعزيزان من! آنچه مهمّ است، اين است که همه آحاد ملت، بخصوص جوانان، بخصوص اعضاي بسيج - بسيج دانش آموزي، دانشجويي، کارگري، صنفي و عشايري، يگانهاي گوناگون بسيج - و کساني که جزو سازمان بسيج نيستند و در واقع جزو بسيجند، همه و همه در پاي انجام تکليف، حاضر و آماده باشند؛ خودشان را براي دفاع از اسلام و انقلاب آماده کنند.\nامروز مسؤولين قوّه قضايّيه، مسؤولين قوّه مقنّنه، مسؤولين قوّه مجريّه، اعضاي هيأت دولت، شخص رئيس جمهور محترم، همه کساني که دست اندرکارند، نيروهاي نظامي و انتظامي، کساني که در بخشهاي مختلف مسؤولند، همه آماده هستند تا آنچه که وظيفه الهي و اسلامي آنهاست، انجام دهند و هيچ سستي و کوتاهي وجود ندارد. همه هم در يک جهت حرکت مي کنند.\nدشمن به اختلاف سليقه درباره فلان مسأله سياسي نگاه نکند و خيال کند که بين اينها اختلاف است؛ نه. درباره مسائل اصلي جامعه، درباره ناموس انقلاب و مسائل اساسي اسلام، هيچ اختلافي بين اينها نيست. يکپارچه اند و روحانيت معظم و بزرگان حوزه هاي علميه هم مثل هميشه، در جلوي صفوف قرار دارند و حرکت مي کنند.\nبنده از خداي متعال خواسته ام که جسم و جان ناقابل من هم در همين راه و در خدمت اسلام و ملت ايران قرار گيرد. آنچه در اختيار من وجود دارد و خداي متعال، به وديعه به من سپرده است - جسم و جان و نيروها و همه و همه - به فضل پروردگار در خدمت اين راه و در مقابله با دشمن خواهد بود. دشمن بداند اين انقلاب اسلامي، همان انقلابي است که تخت امپراتوري استکبار را لرزاند و با همان قدرت، با همان هيبت، با همان هيمنه و به فضل الهي با همان پيروزيها و پيشرفتهاست. بحمدالله نيروي عظيم جوانان هم در صحنه هستند.\nخداوند همه شما را حفظ فرمايد و دلهاي نوراني شما را با انوار معرفت خود روشنتر و نورانيتر کند. ان شاءالله به همه شما لطف و فضل خود را عنايت کند و وجود مقدّس ولي عصر ارواحنا فداه و عجل الله فرجه، از همه شما راضي باشد و روح مقدّس امام بزرگوار، شما را مشمول دعاي خود قرار دهد.


دوره آموزشی برقکار صنعتی – مرکز آموزش‌های آزاد تخصصی و مهارتی دانشگاه صنعتی شیراز\nدوره برق‌کار صنعتی\nیک برق‌کار صنعتی شوید و کسب درآمد کنید!\n1,500,000 تومان (آزاد)\n500,000 تخفیف دانشجویان صنعتی\n300,000 تخفیف برای دانشجویان\n20 جلسه 4 ساعته\nروزهای برگزاری به‌زودی\nدوره آموزشی برقکار صنعتی یکی از دوره های کاربردی رشته برق است. شما در این دوره با کلیه اجزا و قطعات تابلو های برق صنعتی آشنا خواهید شد و اصول برق کشی صنعتی در کارخانجات را فرا خواهید گرفت. تابلو برق در کارخانه حکم قلب کارخانه برای پمپاژ خون به دستگاه های موجود در آن را دارد. متأسفانه حتی فارغ‌التحصیلان برق و الکترونیک نیز با تابلوهای برق صنعتی و سایر تجهیزات برق صنعتی به خوبی آشنا نیستند. این دوره برای آشنایی بیشتر کارآموزان با نصب و راه اندازی برق صنعتی تشکیل گشته است و از دوره های عملی مناسب بازار کار می باشد.\nآموزش برق صنعتی بیشتر مناسب چه کسانی است؟\nمطمئناً شناخت مفاهیم اولیه الکترونیک مانند ولتاژ، مقاومت و… برای شناخت برق صنعتی به اندازه ای مهم است که یک فرد با سواد برای خواندن و نوشتن نیازمند الفبای فارسی است. بنابراین افرادی که این مفاهیم را در دانشگاه، هنرستان و یا حتی در محیط کار یاد گرفته اند به نسبت سایر کارآموزان جلوتر خواهند بود. پس آشنایی با مفاهیم ابتدایی برق و الکترونیک از ضروری ترین پیش نیازهای ورود به این بازار کار مهم است.\nفرصت های کاری برق صنعتی\nاین روزها کارخانجات با تابلوهای مدرن و توسعه یافته اداره می شوند. هر تابلویی متشکل از قطعات و اجزای مهمی نظیر انواع رله ها، کنتاکتور و بی متال است. علاوه بر قطعات نامبرده در یک تابلو برق، انواع کلیدها، تجهیزات اندازه گیری، ترانس و کابل وجود دارد. فرصت های کاری برق صنعتی کاملاً با شناخت دقیق قطعات مذکور میسر می شود. یک فرد برق کار صنعتی باید به خوبی کاربرد هر قطعه را بداند و با تعمیر و راه اندازی آن آشنا باشد. خرابی هر قطعه در داخل تابلو موجب قطع برق کلیه دستگاه های یک کارخانه می شود. ضرر و زیانی که مستقیماً متوجه صاحب کارخانه است و متأسفانه نیروی متخصص تعمیرکار برای رفع چنین معایبی کمتر وجود دارد. بنابراین فرصت های کاری برق صنعتی بسیار وسیع است و شما با یادگیری اصول آن می توانید به راحتی جذب بازار کار رو به توسعه برق صنعتی شوید.\nهمه افراد فارغ از تخصص، تحصیلات و زمینه فعالیت می‌توانند بدون محدودیت از این دوره آموزشی استفاده کنند. مخاطبین این دوره بیشتر دانشجویان, تکنسین‌ها و مهندسین برق, الکترونیک, قدرت و علاقمندان رشته برق صنعتی, ابزار دقیق, کنترل و یا مسئولین برق کارخانه ها، شرکت ها و سازمان هایی که با تابلو های راه اندازی انواع موتور های سه فاز و سر و کار دارند می باشد.\nزمینه کاری کارآموزان این رشته و بازار کار آن؟\nدرآمد شغل برق صنعتی بر اساس شاخص های مختلفی تعیین می‌گردد. اما به طور قطع راه اندازی و نصب یک پروژه کامل برق صنعتی درآمد زیادی را عاید پیمانکار این پروژه خواهد کرد. اگر هم مایل باشید که نزد یک شرکت معتبر و بزرگ به کار برق صنعتی مشغول شوید، قاعدتاً حقوق خوبی را دریافت خواهید کرد، هرچندکه در این شغل مخاطرات جانی هم وجود دارد. بزرگ ترین مزیت شغل برقکار صنعتی این می باشد که فرد می تواند بصورت مستقل کار کند و در امد چشمگیری نسبت به فرد استخدام شده داشته باشد.\nمبانی و اصول الکتریسیته از پایه\nتوضیح درباره شبکه های سه فاز\nراه اندازی موتورهای الکتریکی با کلیدهای دستی\nآشنايي با انواع تجهيزات راه اندازي الكتروموتورها (شستي- كنتاكتور- تايمر- بي متال- رله كنترل فاز- ميكروسوئيچ- كليد موتوري- رله كنترل بار- رله كنترل سطح مايعات- سنسورهای القایی)\nطراحي مدارات فرمان و قدرت تركيبي ( تابع فرآيند يا زمان) و ترتيبي ( تابع فرآيند يا زمان)\nانجام عملی و توضیح عملکرد حداقل 30 مدار پر کاربرد\nراه اندازي موتورهاي القايي سه فاز توسط انواع مدارات كنتاكتوري\nتوانايي شناخت و بكارگيري انواع دستگاه هاي اندازه گيري الكتريكي\nعيب يابي و رفع عيب مدار فرمان و مدار قدرت\nآشنایی با مفاهیم اولیه کنترل ورله های هوشمند بخصوصLOGOزیمنس\nشناسایی سخت افزار ( LOGO ادوات و تجهیزات جانبی مانند کارت های دیجیتال و آنالوگ)\nآشنایی با اصول نصب و راه اندازی نرم افزار LOGO soft comfort\nشناسایی محیط نرم افزار و نحوه استفاده از توابع آن\nایجاد توانایی جهت برنامه نویسی و ایجاد برنامه های کنترلی در محیط نرم افزار\nتوانایی سیم کشی- راه اندازی و کنترل فرایندها


جزیره کیش در خاطرات مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی (4)\nامروز : چهارشنبه, ۲۲ مرداد , ۱۳۹۹ | ساعت : ۱۳:۵۲\nاجتماعی » جزیره کیش در خاطرات مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی (۴)\n🔹نوروز سال ۱۳۷۶\nدر کیش بودیم. وقت با استراحت و مطالعه و بازدید از بخش‌هاى مختلف جزیره گذشت. در گزارش‌ها، مذاکرات [بیل کلینتون و بوریس یلتسین]، رؤساى جمهور آمریکا و روسیه در هلسینکى مورد توجه است. محور آن مسأله گسترش ناتو [به اروپای شرقی] است که روسیه مخالف است و بعید است به توافق برسند؛ جالب اینکه رسانه‌ها و شخصیت‌هاى روسى، دولتشان را تشویق مى‌کنند که در مقابل این سیاست توسعه‌طلبانه غرب، روسیه باید همکارى ایران، هند و چین را در اولویت قرار دهد و تا سرحد پیمان نظامى در این همکارى پیش برود و نقش ایران در این میان، براى غرب و روسیه مهم شده است؛ مثل همیشه که نوعاً در گذشته متمایل به غرب بوده و فعلاً سیاست مستقل داریم.\nخبر دیگر که مورد توجه است، ممنوع شدن جشن‌هاى نوروزى در افغانستان توسط طالبان است. با اینکه در کشورهاى آسیاى مرکزى، ترکیه و شمال عراق با وسعت اجرا مى‌شود؛ حتى خانم [تانسو] چیللر، وزیر امورخارجه ترکیه، براى شرکت در جشنهای نوروزی که کُردها بیشتر خواهانند، به جنوب شرقى ترکیه سفر کرده و براى جلب افکار کُردهاست.\nجمعى از دفتریان و مدیران [سازمان منطقه آزاد] کیش براى دیدار عید آمدند. به آنها هم پانصد تومان عیدى دادم. عکاس آمد و تعدادی عکس از حالت مختلف زندگى خصوصى‌ام در ساحل دریا و… برداشت. فائزه آمد. از کم‌توجهى آقاى [مصطفی] هاشمى‌طبا، [رییس سازمان تربیت بدنی] به ورزش بانوان شکایت کرد و در مورد کیفیت برخورد با لغو برنامه انجام مسابقات بین‌المللى ورزش بانوان کشورهای اسلامى در پاکستان پرسید.\nبرای بازدید از یک آب شیرین‌کُن جالب رفتیم که آقاى [حسین] ثابت براى هتل بزرگ خودش وارد کرده است و مى‌خواهد بسازد؛ حدود دویست هزار دلار قیمت دارد. در یک کانتینر نصب شده و روزانه ۳۸۰ متر مکعب آب شیرین تولید مى‌کند. به نظرم قابل استفاده در جزایر ایران آمد. براى هر متر مکعب آب، فقط چهار کیلووات برق مصرف مى‌کند. برنامه کاشت درخت‌های بزرگ نخل را که از میناب آورده‌اند، دیدیم. آقای ثابت در جزایر قنارى، سرمایه‌گذارى در رشته توریسم کرده و موفق است. توضیحات درباره جزایر داد و گفت، سالیانه شش میلیون توریست جذب مى‌کنند و خودش با چهار هزار تخت هتل، سالیانه ۷۵ هزار مسافر دارد. آمده در جزیره کیش، هتل ۶۰۰ اتاقى پنج ستاره بسازد. سپس از نمونه‌ای ابتکارى در خصوص استفاده از انرژی خورشیدی و موج دریا، برای تولید برق و شیرین کردن آب بازدید کردیم/انتخاب\nتعداد مبتلایان کویید – ۱۹ در کیش به ۳۳ نفر افزایش یافت »\n« ۲۰ هزار بسته محلول ضدعفونی کننده در هفته جاری به صورت رایگان در کیش توزیع خواهد شد


س در مورد سوله اداری چه می دانید؟ | شرکت بانک سوله ایران ساخت سوله اداری\nدر مورد سوله اداری چه می دانید؟\nپیش از آنکه به موضوع اصلی مقاله یعنی سوله اداری بپردازیم، لازم است مقدمه ای ارائه شود که موضوع بحث و دامنه بررسی آن را بهتر تبیین نماید. مدیران صنعتی یا صاحبان مشاغل تولیدی شخصیت های خاص و منحصر به فردی دارند؛ آنها افرادی سخت کوش و عمدتاً خود ساخته هستند که برای رسیدن به اهداف خود بسیار جنگیده اند و در برابر انواع و اقسام ناملایمات و سختی ها ایستادگی کرده اند و هرگز دست از تلاش بر نداشته اند.\nدر کنار تمام این ویژگی های مثبت و در خور ستایش، این مدیران یک خصلت بد هم دارند؛ جز تولید و جزئیاتی که مستقیم و غیر مستقیم، با واسطه یا بی واسطه با فرآیند تولید در ارتباط هستند، هیچ فعالیت دیگری را آن طور که باید و شاید مورد توجه قرار نمی دهند و برای آن اهمیت چندانی قائل نیستند. لذا عمدتاً نظر مثبتی بر روی احداث سوله اداری و تفکیک مشاغل غیر تولیدی از بدنه تولید دارند. این مدیران عمدتاً بر این باورند که هر چیزی غیر از تولید را باید به منزله زنجیری بسته شده بر پای تولید دید؛ لذا هر ترفندی که باعث شود این قفل و زنجیرها از دست و پای تولید باز شده و چابکی تولید را از گزند تهدید مصون نگاه دارد، باید به آن توجه ویژه ای نمود. اینکه مدیران صنعتی راست می گویند یا اشتباه می کنند، نیاز به تحلیل وسیعی دارد که از کشش این مقاله خارج است؛ مهم این است که با هر زاویه دید و هر دیدگاهی به موضوع بنگریم، اهمیت راه اندازی سوله اداری را می توان به وضوح مشاهده نمود.\nانواع سوله اداری و کاربردهای هر کدام\nبه طور کلی کارایی سوله اداری می تواند به دو دسته مستقل یا وابسته تفکیک شود. سوله اداری وابسته به سازه ای اطلاق می شود که عمدتاً به عنوان سازه تکمیلی در مجاورت مجموعه اصلی یا با فاصله اندکی از آن بنا می شود تا خدمات فرعی و جانبی اما مکمل را فراهم آورد. این مهم به عنوان مثال می تواند در یک سوله دو قلو اتفاق بیفتد که مثلاً واحد اداری که محل برای تنظیم قراردادها، ساماندهی به اسناد دریافت و پرداخت و استقرار نیروی انسانی غیر تولیدی می باشد را از بخش تولید به طور کامل منفک نماید.\nاما گاه حجم کاری که قرار است در سوله اداری انجام شود چندان زیاد نیست و تعداد نفرات محدودی می بایست به عنوان منابع انسانی در این قسمت مستقر شوند. در چنین حالتی می توان با احداث یک بچه سوله هم به نیاز اداری مجموعه اصلی پاسخ شایسته ای را ارائه نمود. حالت دیگر سوله اداری مستقل است که به هیچ مجموعه و نهاد دیگری وابستگی نداشته و به طور خودمختار، مشغول انجام کاری مشخص خواهد شد. تعداد این نوع کاربری سوله در خلال سال های اخیر در حال افزایش است و جالب اینکه از تنوع نسبتاً بالایی نیز برخوردار می باشد. اما آنچه مسلم و ثابت است اینکه در این سوله ها خبری از تولید محصول نیست و تمرکز آنها صرفاً بر روی ارائه خدمت به مشتریان می باشد؛ حال این مشتریان می توانند افراد حقیقی یا شرکت ها باشند.\nکاربردهای سوله اداری در چه مشاغلی بیشتر است؟\nتقریباً در طیف وسیعی از مشاغل خدماتی می توان رد پای سوله اداری را مشاهده نمود. علاوه بر این، بخش قابل توجهی از مشاغل صنعتی و تولیدی نیز هستند که به منظور ساماندهی به امور اداری و بوروکراسی خود از سوله اداری بهره می برند. اما چیزی که در این بین به وضوح از جانب هر دو گروه قابل مشاهده است، تمایل زیاد مدیران برای جدا نمودن واحد اداری از بخش تولید و منزوی نمودن آن به عنوان یک واحد فرعی است؛ بررسی های انجام شده بر روی صدها کارخانه و سوله صنعتی و هزاران واحد تولیدی متوسط و بزرگ مقیاس گواه بر این است که مدیران این مشاغل به نوعی از امور اداری گریزان هستند و حتی این وظایف را مختل کننده رسالت صنعت و کسب و کار خود می دانند! بر همین اساس تقاضا برای ساخت سوله اداری و تفکیک فعالیت های ستادی از جریان اصلی تولید بسیار زیاد است.\nچه جنس وظایفی را در سوله اداری می توان مستقر کرد؟\nواحد فروش و بازاریابی: وظایفی نظیر ثبت سفارشات، صدور پیش فاکتور و فاکتور رسمی خرید، پیگیری وصول مطالبات مالی و مسائلی از این دست را می توان در سوله اداری مستقر نمود که در تعامل مستقیم با واحد تولید و انبار قرار می گیرد.\nواحد منابع انسانی: مقولاتی نظیر مصاحبه های شغلی، استخدام پرسنل جدید، اخراج پرسنل خاطی، پیگیری محاسبات حقوق و دستمزد پرسنل، کنترل اجرای زمان بندی شیفت های کاری و … را در در این بخش می توان شاهد بود. بدیهی است تداوم حضور این بخش در واحد مرکزی، عملاً مانعی در دست و پای صنعت به حساب خواهد آمد.\nواحد تحقیق و توسعه (R&D): می توان R&D را به عنوان قلب تپنده هر سازمانی مورد بررسی قرار داد که با پایش مستمر بازار و کشف نیازهای جدید مردم یا خلق نیازهای جدید که تا کنون به هیچ عنوان مطرح نبوده اند، زمینه را برای ارائه محصولات جدید یا خدمات متمایز فراهم می آورند. علی رغم اینکه دانش کافی از صنعت مربوطه و ارتباط عمیق با واحد تولید لازمه کسب موفقیت در این بخش است، ساماندهی مجزای این بخش در سوله اداری و منفک نمودن آن از قسمت تولید، می تواند به نفع هر دو طرف باشد!\nخدمات پس از فروش: موضوع دیگری که در برخی مشاغل می تواند مطرح شود، بحث خدمات فروش است که اگرچه ضرورت دارد و بر پایه اصل مشتری مداری می بایست به آن توجه وافر نمود، به هیچ عنوان نبایست خللی در مکانیزم تولید به عنوان خط مشی اصلی یک کسب و کار ایجاد نماید.\nمشاهده می کنید که طیف وسیعی از وظایف و مسئولیت ها را که در کنار ماژول تولید مهم هستند و به آن خدمت می کنند را می توان در قالب یک واحد مجزا تحت عنوان سوله اداری مستقر نمود. بدین ترتیب علاوه بر ارج نهادن به مهم ترین مقوله از نگاه مدیران که تولید است، سایر قسمت ها و واحدهای مهم اما غیر تولیدی را نیز می توان با کیفیت بالا اما مستقل از واحد اصلی جانمایی نمود. ساخت سوله به هدف پوشش وظایف اداری، رسالتی است که مدیران مشاغل و صاحبان کسب و کارهای بزرگ را با سوله سازان مرتبط خواهد نمود. بدیهی است با بررسی دقیق شغل مربوطه و با ارزیابی مناسب از پیچیدگی های تولید و تنوع ابعاد غیر تولیدی، می توان ابعاد مناسب برای احداث سوله اداری را تخمین زده و بهترین خروجی ممکن را در قالب یک سوله استاندارد، در اختیار صنعتگران و تولید کنندگان قرار داد.\nسوله مدیریت بحران در یک نگاه


ترور «شهید سپهبد قاسم سلیمانی» توسط آمریکا یکی از خبرهای است که بیشترین بازتاب در جهان داشته و می‌توان گفت مهم‌ترین دلیل بازتاب چنین خبری از سوی رسانه‌ها به خاطر مبارزه شهید «سپهبد قاسم سلیمانی» با گروه تروریستی داعش است.\nدر همین راستا "ای جی آی" در یادداشت از "مارکو آمبروگی نویسنده ایتالیایی" آورده است: «[شهید سپهبد قاسم سلیمانی] در ایران یک قهرمان ملی بود که می‌توانست فقیر و غنی، مؤمنین و غیرمؤمنین و حامیان مخالفان نظام ایران را متحد کند.\nوقاحت و بی‌فکری اقدام ایالات‌متحده [در ترور سردار سلیمانی] همه، البته به جز اسرائیل را در جهان بهت‌زده کرد؛ اما آنچه بیش از همه برای اروپایی‌ها مایه نگرانی است، این است که کشوری زمانی الگوی مدل غربی بوده، در حال تبدیل شدن به یک «دولت سرکش» است در چنین شرایطی، ما اروپایی‌ها خود را در وضعیتی سخت می‌یابیم. ما که تحت چتر حمایتی آمریکا مدهوش دوره‌ای طولانی از رفاه و صلح بوده‌ایم، حالا خود را در برابر تجاوزات کشوری که آن را رهبر ائتلاف بین‌المللی می‌دانستیم، بی‌دفاع می‌بینیم.\nزمانی که ایالات‌متحده بدون طی مراحل سازمان تجارت جهانی یا حتی آغاز مذاکره، بر کالاهای ما تعرفه اعمال می‌کند، وقتی آمریکایی‌ها علیه شرکت‌های اروپایی که از تصمیمات حاکمیتی آمریکا تبعیت نکرده‌اند «تحریم ثانویه» اعمال می‌کند، وقتی شرکت‌های حاضر در پروژه ساخت خط لوله گاز «نورث استریم» تحریم می‌شوند، وقتی آن‌ها می‌خواهند فناوری‌هایی را به ما تحمیل کنند و ما را در مورد [شرکت] ارائه‌دهنده این فناوری‌ها تحت‌فشار قرار می‌دهند، زمانی که فرانسه تهدید می‌شود در صورت اجرای طرح مالیات اینترنتی بر غول‌های فناوری آمریکایی با اقدام تلافی‌جویانه روبرو شود، ما ناگهان خود را چنان ضعیف می‌یابیم که نهایتاً تنها می‌توانیم به زبان [به این رفتار] اعتراض کنیم.\nدر نتیجه، ما اروپایی‌ها در برابر خود انتخاب‌هایی دشوار می‌بینیم که نه برای آن آمادگی داشته‌ایم و نه هضم آن برای افکار عمومی ما ساده است. تنها جنبه مثبت این وضعیت این است که نیاز به تقویت پروژه اروپایی را نه فقط برای دفاع از منافع مشترک تحت حمله، بلکه به خاطر فرهنگ و تمدن هزاران ساله‌ای که اکنون در معرض تهدید قرار گرفته، یادآوری می‌کند».\nبه نظر می‌رسد نقش شهید «سپهبد قاسم سلیمانی» در آینده بیشتر برای جهان روشن خواهد شد؛ زیرا این اقدام تروریستی توسط آمریکا نه‌تنها ادامه روند تضعیف هنجارهای بین‌المللی خواهد بود، بلکه رشد و تقویت گروه تروریستی در پی خواهد داشت.\nشهید سپهبد قاسم سلیمانی ، سرکش بودن دولت ترامپ ، مبارزه با داعش ، خبرگزاری ایتالیا\nتلاش «برایان هوک» برای هراس افکنی در میان گروهای وابسته به ج.ا.ا


بیش از 11 هزار خانواده در اثر درگیری‌ها در کندز بیجا شده‌اند - 24.01.2021, اسپوتنیک افغانستان\nبیش از 11 هزار خانواده در اثر درگیری‌ها در کندز بیجا شده‌اند\nافزایش ناامنی در کندز، هزاران خانواده را به مرکز این ولایت آواره کرده است. 24.01.2021, اسپوتنیک افغانستان\nافزایش ناامنی در کندز، هزاران خانواده را به مرکز این ولایت آواره کرده است.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از روزنامه 8صبح، براساس آمارها در حال حاضر بیش از 11 هزار و 500 خانواده در این ولایت بی‌جا شده‌اند و با مشکلات فراوانی دست و پنجه نرم می‌کنند.\nشماری از این خانواده‌ها که به داخل شهر کندز، ولسوالی‌های امام صاحب و برخی دیگر از ولسوالی‌ها بی‌جا شده‌اند، می‌گویند که در وضعیت بسیار بدی به سر می‌برند و با مشکلات بی‌سرپناهی و نبود مواد غذایی روبه‌رو اند.\nاعضای شورای ولایتی کندز و باشنده‌گان شهر کندز نیز تایید می‌کنند که این خانواده‌ها از مدتی به این سو در وضعیت نامناسبی قرار دارند و تاکنون از سوی نهادهای کمک‌کننده و حکومت محلی به آنان رسیده‌گی نشده است. حتا به گفته برخی از نهادها، این بی‌جاشده‌گان در زمستان سال روان کمکی دریافت نکرده‌اند. مسوولان در ریاست مهاجرین و عودت‌کننده‌گان کندز اما می‌گویند که به این خانواده‌ها در جریان سال جاری کمک‌های غذایی، صحی و نقدی صورت گرفته است.\nعبیدالله یکی از بی‌جاشده‌گان در ولسوالی خان‌آباد گفت که شش ماه می‌شود در اثر جنگ‌های داخلی با خانواده‌اش بی‌جا شده، اما تا حال هیچ کمک به دست نیاورده است. او افزود که در حال حاضر با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند؛ زیرا هم اکنون مواد غذایی و مواد سوخت برای فصل سرما ندارند.\nعبدالرازق، یک تن از بی‌جاشده‌گان ولایت کندز، که به علت جنگ با خانواده‌اش به مرکز شهر کندز آمده، می‌گوید که تا حال هیچ کمکی دریافت نکرده است.\nخال‌محمد، نماینده بی‌جاشده‌گان ولسوالی امام صاحب، می‌گوید که ریاست مهاجرین مبلغ 250 هزار و 500 افغانی برای شماری از بی‌جا‌شده‌گان کمک کرد، اما این کمک برای آن‌ها در این فصل سرما کافی نیست.\nمحمد‌یوسف ایوبی، رئیس شورای ولایتی کندز، می‌گوید که هم اکنون بیش از 10 هزار بی‌جا شد‌ه در مرکز شهر کندز و ولسوالی‌های امام صاحب، دشت ارچی و قعله زال زنده‌گی می‌کنند. آقای ایوبی افزود که این خانواده‌ها با وجود سرد شدن هوا، هنوز هیچ کمکی دریافت نکرده‌اند.\nغلام‌سخی رسولی، رئیس مهاجرین و عودت‌کننده‌گان کندز، نیز می‌گوید که در سال‌های گذشته پنج هزار بی‌جا شده جنگ در ولایت کندز بودند، اما در سال جاری شمار آن‌ها به شش هزار و 500 تن افزایش یافته است. او اما گفت که به همه این بی‌جا شده‌گان رسیده‌گی شده است.\nبه گفته آقای رسولی، به بی‌جا شده‌گان در سال جاری کمک شده و هر خانواده به ارزش 12 هزار افغانی مواد غذایی، هفت هزار افغانی پول نقد و به ارزش دو هزار افغانی بسته‌های صحی دریافت کرده‌اند.\nآقای رسولی افزود که در ولایت کندز در مجموع 11 هزار و 500 بی‌جا شده داخلی هستند که در شهر کندز و ولسوالی‌های امام صاحب، خان‌آباد و علی‌آباد مستقر شده‌اند.\nگفتنی است که کندز از ولایت‌های ناامن افغانستان شمرده می‌شود و بی‌جا شده‌گان در آن هم‌زمان با ناامنی‌ها، زمستان سردی را پشت سر می‌گذارند.


آلگری: بونوچی به یوونتوس بازمی‌گردد/ ایگواین - توپ\nسرمربی تیم فوتبال یوونتوس تأیید کرد لئوناردو بونوچی به زودی به بانوی پیر بازخواهد گشت.\n، ماسیمیلیانو آلگری که شاگردانش بامداد امروز (پنجشنبه) در دیداری دوستانه پس از تساوی یک - یک مقابل ستاره‌های MLS در ضربات پنالتی با نتیجه ۵ بر ۳ حریف خود را شکست دادند، پس از این بازی گفت: لئوناردو بونوچی (مدافع میلان) پس از یکسال به جمع ما بازمی‌گردد. او بازیکن مهمی است و چیزی در این شش ماه تغییر نکرده است. کالدارا هم بازیکن جوانی است و به همراه روگانی و رومانولی از بهترین مدافعان جوانی هستند که ما در ایتالیا داریم. متأسفم که او را از دست می‌دهم، اما بازار نقل‌وانتقالات ما را مجاب می‌کند که با جدایی او موافقت کنیم.\nوی همچنین در خصوص جدایی مهاجم آرژانتینی یوونتوس که امروز در تست‌های پزشکی این باشگاه شرکت کرده است، اظهار داشت: ایگواین در طول دو فصلی که در یوونتوس بود، تمام تلاشش را برای این تیم به کار بست و ما به همین خاطر از او تشکر می‌کنیم. میلان مهاجم فوق‌العاده‌ای نصیبش شد.\nایگواین ۳۰ ساله که در ۱۰۵ بازی ۵۵ گل برای یوونتوس به ثمر رساند، با قرارداد قرضی ۱۸ میلیون یورویی به میلان ملحق می‌شود و تابستان آینده این باشگاه در ازای ۳۶ میلیون یورو می‌تواند او را به طور رسمی به خدمت بگیرد. همچنین قرار است ماتیا کالدارا در جریان معاوضه با بونوچی به میلان ملحق شود.


سونوگرافی بارداری - مشاوره پزشکی زنان\nBy دكتر مشاوره\t On اسفند ۲۹, ۱۳۹۵\nیک راهنمای سه ماه به سه ماه از دوران بارداری\nآنچه از سونوگرافی سه ماه اول و دوم می آموزید و اینکه چرا در سه ماه آخر به بیش از یک سونوگرافی نیاز دارید.\nنگران سوزن و درد آن در این آزمایش بی درد نباشید. در طول سونوگرافی، یک دکتر یا متخصص ماهر با استفاده از دستگاهی امواج صوتی را از میان رحم شما عبور میدهد. سپس این امواج صوتی سیگنالهایی را به دستگاه باز میگردانند که نتیجه اش تصویری از فرزند شماست.\nیک سونوگرافی استاندارد اطلاعات مهمی برای دکترتان به همراه دارد. یک سونوگرافی خوب و استاندارد به دکتر اجازه میدهد که رشد جنین را نظارت کند، مشکلات را پیدا کند، تاریخ دقیق زایمان را مشخص کند، موقعیت بند ناف را ببیند (که برای روز زایمان بسیار مهم است) و در نهایت جنسیت جنین را مشخص کند.\nآزمایش دیگری که از امواج صوتی استفاده میکند، آزمایش داپلر نام دارد و معمولاً در سه ماه نهایی زنان بارداری انجام میشود که دچار دیابت بارداری هستند. برخلاف سونوگرافی عادی که تصویر جنین را ارائه میدهد، این نوع از سونوگرافی با استفاده از امواج صوتی با فرکانس بالا میزان فشار خون و وضعیت گلبولهای خون را نشان میدهد و مشخص میکند که آیا جنین به اندازه کافی خون میخورد یا نه.\nاستفاده پزشکی از سونوگرافی برای شما و فرزندتان بسیار مفید است. دکتر یا متخصصی که آن را انجام میدهد باید در کار خود مهارت کامل داشته باشد. بر خلاف آزمایش اشعه ایکس، سونوگرافی از هیچ نوع تششع امواج نوری استفاده نمیکند.\nعادت ماهانه شما اتفاق نیفتاده، سینه هایتان درد میکنند و مدام احساس کلافگی میکنید. با یک آزمایش بارداری خانگی میفهمید که مادر شده اید. وقت آن است که با یک آزمایش خون و سونوگرافی در مطب پزشک زنان و زایمان به طور رسمی خبر را اعلام کنید.\nدر این سونوگرافی چه اتفاقی میافتد؟\nاولین سونوگرام بین ۶ تا ۸ هفتگی بارداری شما رخ میدهد. در زمان ثبت قرار آزمایش حتماً بپرسید که آیا مثانه شما باید پر باشد یا نه. از آنجا که امواج صوتی در مایعات بهتر حرکت میکنند، مثانه پر میتواند به دقیق بودن تصویر کمک کند. البته همینطور که رحم و جنین بزرگ میشوند دیگر با وجود مایع احاطه کننده جنین، نیازی به مثانه پر نیست.\nدر این مراحل اولیه جنین بسیار کوچک است و رحم شما به دهانه تولد جنین نزدیکتر است تا به شکمتان، بنابراین آزمایش مذکور از طریق واژنتان انجام میشود. این آزمایش بی درد است. دکتر متخصص دستگاه فرستنده امواج صوتی ،که امواج را به رحمتان میفرستد را در واژنتان قرار میدهد. امواج صوتی پس از برخورد با جنین شما سیگنالی را به دستگاه میفرستند و این سیگنالها تبدیل به تصویری سیاه و سفید از فرزندتان میشود. البته در این اولین عکس از فرزندتان چیز خاصی مشخص نیست و تصاویر بهتر در هفته ۱۳ به دست میایند که زمان بهتری برای اعلام خبر است.\nچرا این سونوگرافی مهم است؟\nدکتر متخصص با شنیدن صدای قلب جنین به لامت او پی میبرد و با اندازه کردن قدش به سنش. البته میزان رشد جنین بسیار کوچک شما در این مرحله هر روز کمتر از چند میلیمتر است. از این آزمایشات دکتر متخصص میتواند زمان زایمان شما را نیز به درستی تخمین بزند. همچنین دکتر میتواند موارد فوق استثنائی (حدود یک در صد) که در آن جنین به جای رشد در رحم در حال رشد در لوله فلوپین است را تشخیص دهد و همچنین به شما میگوید که آیا یک جنین وجود دارد یا چند تا.\nتمام زنان باردار آزمایش NT را بین هفته های ۱۱ تا ۱۳ انجا میدهند. این آزمایش مشکلات احتمالی جنین از جمله سیندروم داون، تریزومی ۱۸(یک بیماری کرموزومی دیگر) و مشکلات قلبی را مشخص میکند. در این آزمایش ابتدا توسط آزمایش خون میزان بعضی از هورمونها و پروتوئینها در بدن شما و سپس توسط سونوگرافی میزان کلفتی پشت گردن جنین مشخص میشود.(ضخامت بیش از حد ممکن است نشانه سیندروم داون یا تریزومی ۱۸ باشد.)\nدر این مرحله سونوگرافی بر روی شکمتان انجام میشود. در حالیکه روی صندلی مخصوص تکیه داده اید، دکتر متخصص ژل مخصوص هادی امواج صوت را روی شکمتان میمالد و سپس دستگاه فرستنده را روی شکمتان قرار میدهد. این آزمایش نیز دردی ندارد، هر چند ژل مخصوص کمی سرد است. سعی کنید برای این آزمایش یک لباس دو تکه بپوشید که کار راحتتر پیش برود.\nدر بعضی مراکز کاملاً مجهز پزشکان از دستگاههای تصویر سه بعدی استفاده میکنند که کیفیت تصویری بهتری را ارائه میدهد و به دکتر متخصص این امکان را میدهد که مشکلات احتمالی موجود در صورت جنین و یا سیستم عصبی او را تشخیص دهد.\nاطلاعات در مورد میزان امنیت سونوگرافی\nاستفاده پزشکی از سونوگرافی برای شما و فرزندتان بسیار مفید است. دکتر یا متخصصی که آن را انجام میدهد باید در کار خود مهارت کامل داشته باشد. این شخص باید در مراکز معتبر کشور تحصیل کرده باشد. متخصصین مردم را از گرفتن چنین عکسهای سه بعدی و چهار بعدی در مراکز خرید و پاساژها منع میکنند چون ممولا متخصصین سونوگرافی در این مراکز مشغول به کار نیستند.\nقسمت میانه بارداری شما به چند دلیل میتواند هیجان انگیز باشد: نصف راه را طی کرده اید. واقعاً ظاهر یک زن باردار را دارید(نه ظاهر کسی که پرخوری کرده است) و همچنین بین هفته های ۱۸ تا ۲۰ باید یک سونوگرافی مفصل انجام دهید که اطلاعات کاملی را از فرزندتان به شما میدهد.\nدر این آزمایشات چه اتفاقی میافتد؟\nاین سونوگرافی که به اسکن آناتومی مروف است برای هر یک جنینی که در خود دارید بین ۲۰ تا ۴۵ دقیقه طول میکشد. نتیجه این آزمایش مشخص میکند که روند رشد جنین و وضعیت اعضای بدنش چطورند. خودتان هم میتوانید این روند رشد را ببینید ولی برای اشخاصی که چشمشان ادت ندارد به دیدن چنین تصاویری ممکن است تشخیص برخی موارد سخت باشد بنابراین از دکتر متخصص بخواهید در مورد اعضای بدن فرزندتان به شما توضیحات کامل بدهد.\nدر حالیکه روی صندلی مخصوص تکیه داده اید، دکتر متخصص ژل مخصوص هادی امواج صوت را روی شکمتان میمالد و سپس دستگاه فرستنده را روی شکمتان قرار میدهد. امواج صوتی پس از برخورد با جنین شما سیگنالی را به دستگاه میفرستند و این سیگنالها تبدیل به تصویری سیاه و سفید از فرزندتان میشود. دیدن فرزندتان برای بار اول روی صفحه مونیتور تجربه ای بسیار احساسی است. این آزمایش نیز مانند موارد قبلی دردی ندارد، هر چند ژل مخصوص کمی سرد است. سعی کنید برای این آزمایش یک لباس دو تکه بپوشید که کار راحتتر پیش برود.\nاین کاملترین و مفصلترین آزمایش چکاپ فرزندتان قبل از تولدش است. دکتر متخصص وجود هرگونه مشکل در اعضای بدن فرزندتان را چک میکند، تدادانگشتان را میشمارد، مشکلات احتمالی زمان زایمان و جنسیت فرزند دلبندتان را تخمین میزند، اگرچه این مورد آخر ممکن است صد درصد صحیح نباشد. حتی ماهرترین متخصصین نیز ممکن است ۵ درصد احتمال خطا داشته باشند. (اگر نمیخواهید جنسیت فرزندتان را بدانید از پیش به دکتر اطلاع دهید). اگر هم تصویر سه بعدی به دست آمد، میتوانید بینی و ساختار استخوانی فرزندتان را ببینید.\nبین هفته های ۱۴ تا ۲۰ آزمایشی انجام میشود تا احتمال وجود سیندروم داون مشخص شود. زنانی که در سنین بالای ۳۵ سال باردار میشوند و یا در خانواده خود سابقه چنین مشکلاتی را دارند باید حتماً این آزمایش را انجام دهند. در این آزمایش نمونه ای از مایع امنیوتیک (حاوی جنین) با یک سوزن که به شکمتان فرو میرود از رحمتان کشیده میشود. متاسفانه به علت انجام این آزمایش تنها درصد ناچیزی (فقط نیم درصد) احتمال مرگ جنین وجود دارد.\nبرای بیشتر زنان باردار، این آزمایش در هفته ۲۰ بارداری انجام میشود. اگر زمان زایمان شما گذشته، احتمالاً این آزمایش برای چک کردن وضعیت قلبی جنین و سطح مایع حاوی او لازم است. دیگر دلایل انجام این آزمایش بررسی وضعیت غشای حاوی جنین و میزان رشد او میباشد. نگران نباشید. تصور کنید که در این جلسات آزمایش با فرزندتان بیشتر آشنا میشوید و به این فکر کنید که به زودی به چشمانش نگاه خواهید کرد.\nاکنون که رحم و جنین هر دو به اندازه کافی بزرگ هستند، داشتن مثانه پر نیازی نیست. ولی اگر مطمئن نیستید، حتماً از دکتر بپرسید.\nبرای بسیاری از مادران این آزمایش در سه ماهه سوم لازم نیست. ولی اگر بالای ۳۵ سال سن دارید و یا دکتر میخواهد از وضعیت قلب جنین اطمینان حاصل کند، احتمالاً باید یک بار دیگر این سونوگرافی را انجام دهید. (دلایل دیگر ممکن است کم شدن سطح مایع جنین، خونریزی و فشار پیش از موقع بر رحم باشند). در بیش از ۹۵ درصد موارد غشاوی حامل جنین در جای خود قرار گرفته است ولی اگر برای شما اینطور نبود، دکترتان روش سزارین را توصیه میکند.\nاگر از دیابت بارداری رنج میبرید، ممکن است به سونوگرافی داپلر نیاز باشد. این نوع از سونوگرافی با استفاده از امواج صوتی با فرکانس بالا میزان فشار خون و وضعیت گلبولهای خون را نشان میدهد و مشخص میکند که آیا جنین به اندازه کافی خون میخورد یا نه.\nاطلاعات در مورد میزان امنیت سونوگرافی سه بعدی


واحدهای جیش مغاویر الثوره در مناطق بادیه سوریه حرکت می کنند. این جناح مخالف دولت سوریه قصد حمله ای را برای بیرون راندن «دولت اسلامی عراق و شام» (داعش) از مثلث مرزی برنامه ریزی می کند. [عکس با کسب اجازه از جیش مغاویر الثوره]\nمقامات به المشارق گفتند جناحهای مخالف سوریه خود را برای اجرای یک حمله بزرگ بر علیه «دولت اسلامی عراق و شام» (داعش) در مناطق دوردست بیایانی در نزدیکی مرز سوریه با عراق و اردن آماده می کنند.\nاین عملیات با هدف بیرون راندن داعش از مثلث مرزی اطراف مرز التنف در مرز سوریه که در سمت عراق به نام الولید شناخته می شود و در نزدیکی اردوگاه پناهندگان الرکبان و در منطقه نظامی بین اردن و سوریه قرار دارد، انجام می گردد.\nمهمترین جناح مخالف دولت جیش المغاویر الثوره می باشد که با واحدهای ارتش آزاد سوریه (اف سی آ) در منطقه ائتلاف کرده است.\nاین گروهها شامل گروه اسود الشرقیه، شهدای القریتین، شورای نظامی در منطقه جنوبی و تیپهای شهید احمد عبدو می باشند.\nسرهنگ دوم مهند الطلاع فرمانده جیش مغاویر الثوره به المشارق گفت: «حمایت نظامی ارائه شده توسط ائتلاف بین المللی اخیرا افزایش یافته است و در حال حاضر در سطح بسیار خوبی قرار دارد و تواناییهای موجد برای اجرای عملیاتی که پیش بینی می کنیم به زودی انجام شود کافی می باشد.»\nتدارکات برای اجرای حمله جدید از شرق در حال انجام است. وی اشاره کرد نیروهای جدید در حال پیوستن به نیروهای جیش مغاویر الثوره از سرتاسر بادیه (بیابان سوریه) می باشند.\nالطلاع گفت داعش به پاسگاههای جیش مغاویر در نزدیکی گذرگاه التنف در هفته اول ماه آوریل حمله کردند و افزود این گروه توانست این حمله را دفع کند.\nوی گفت پس از این حمله برای بهبود امنیت و جلوگیری از حملات آینده، گشتها تشدید شده و ایستگاههای ایست و بازرسی و حمایتی ایجاد شدند.\nاستفاده از غیر نظامیان به عنوان سپرهای انسانی\nالطلاع گفت منطقه الرکبان و اردوگاه پناهندگان آن با یک تهدید جدی مواجه می باشند چون داعش توانست یک بمب خودرویی را به آنجا فرستد که در اردوگاه منفجر گردیده که باعث ایجاد تلفات متعدد گردید.\nوی گفت غیرنظامیان حاضر در طول مرز تحت کنترل داعش که هنوز نتوانسته اند فرار کنند مجبور شده اند علی رغم میلشان به زور کارهای زیادی را انجام دهند که شامل مانند در مناطق خود یا مناطق تعیین شده توسط گروه می باشد.\nوی گفت داعش قصد دارد از آنان به عنوان سپرهای انسانی برای ایجاد وقفه در عملیات جیش مغاویر الثوره استفاده کند.\nوی گفت برای تقویت حفاظت از غیر نظامیان منطقه الرکبان «ما ایستهای بازرسی ثابت و سیار را تشکیل داده و برخی از آنان را در نزدیکی اردوگاه قرار داده ایم.»\nالطلاع گفت: «اگر یکی از حامیان گروه در اردوگاه شناسایی شود، بلافاصله دستگیر شده تا هر گونه حمله تروریستی که او می خواهد انجام دهد تا آن را تسهیل کند خنثی گردد و ما به این مسئله توجه ویژه داریم تا منطقه را عاری از عناصر داعش نگاه داریم.»\nطارق النعیمی یکی از کارکنان کمک رسانی در اردوگاه الرکبان گفت غیر نظامیان موجود در مناطق بادیه و پالمیرا در ترس واقعی کشته شدن به دست داعش زندگی می کنند چون پیکارجویان این گروه بلا استثناء به آنان تیراندازی می کنند.\nوی به المشارق گفت داعش در مرحله آخر قرار دارد چون خسارات زیادی را در منطقه تحمل کرده است و مجبور شده است از برخی از این مناطق عقب نشینی کند.\nوی افزود غیر نظامیان تصمیم گرفته اند خانه ها و مزارع خود را ترک کرده و به اردوگاه الرکبان در نزدیکی مرز اردن بروند چون این منطقه نسبتا امنتر است.\nوی گفت با این حال داعش اردوگاه را هم هدف قرار داده است و اخیرا در 8 آوریل باعث کشته و مجروح شدن تعدادی گردیده است. این حمله همراه با حمله داعش به یک تجمع نیروهای ارتش آزاد سوریه در پایگاه آنان در نزدیکی اردوگاه انجام شد.\nامید برای بازگشت به وضعیت عادی\nالنعیمی گفت ساکنین اردوگاه الرکبان که تعداد آنان اخیرا به 85,000 نفر رسیده است قویا از عملیات نظامی آینده برای بیرون راندن داعش حمایت می کنند.\nوی گفت آنها امیدوارند روستاها و مزارعشان در القلمون، بادیه و پالمیرا آزاد شود تا بتوانند به خانه ها و زمین خود بازگردند.\nوی گفت: «شرایط در اردوگاه بخاطر این حقیقت که گروههای کمک رسانی از ارائه کمک بخاطر خطر احتمالی ایجاد شده توسط این گروه خودداری می کنند، غیر قابل قبول شده است.»\nالنعیمی گفت از میان بردن این تهدید به این سازمانها اجازه می دهد تا کار خود را در این اردوگاه از سر گرفته و به ساکنین آن کمک می کند تا زمان آزاد سازی مناطقشان و بازگشت نهایی ثابت قدم بمانند.\nرهیف الخالدی 35 ساله که در اردوگاه الرکبان به مدت چهار ماه زندگی کرده است و مسئول یکی از تیمهای تشکیل شده برای رسیدگی به امنیت در اردوگاه است به المشارق گفت اردوگاه در حال حاضر تحت مسئولیت شورای عشایر پالمیرا و بادیه که شورای اداری را برای اداره اردوگاه تشکیل داده است، اداره می شود.\nوی گفت شوراها نگران تامین مراقبتهای پزشکی، ملزومات، آموزش، امور پلیسی، قضایی و دفاع غیر نظامی می باشند.\nادارات دفاع غیر نظامی و پلیس مسائل امنیتی خصوصا امور شناسایی و بررسی سابقه تازه واردین به اردوگاه را برای پیش گیری از حمله عناصر تروریستی از نفوذ به الخالدی انجام می دهند.\nوی گفت این کار مهمی است «چون نگرانیهایی وجود دارد که داعش ممکن است عناصر خود را برای تشکیل گروههای خاموش در داخل اردوگاه اعزام کرده و با آنان را برای ایجاد آشوب یا انجام خرابکاری با ساکنین اردوگاه ادغام کند.»\nوی گفت شورای عشایر با جناح عشایر ارتش که حفاظت از اردوگاه را از خارج با گشت در اطراف آن، تامین ایستهای بازرسی ثابت در ورودیهای آن و بررسی کارتهای شناسایی خودروها را انجام می دهد، هماهنگی می کند.\nوی گفت نیروهای امنیتی دفاع غیر نظامی هم سرشماری جامعی از ساکنین اردوگاه را برای شناسایی هر گونه عنصر تروریستی که ممکن است همراه انبوه افرادی دیگر وارد ارودگاه شده باشند را انجام می دهند.\nوی گفت این کار ضروری است «چون جمعیت اردوگاه بخاطر اینکه غیر نظامیانی که هر روز از مناطق مختلف خصوصا از منطقه بادیه، فرار می کنند، روزانه در حال افزایش است.»\nالخالدی گفت شدت نبردهای روزانه با داعش در بیش از یک جبهه و اخبار مربوط به شکستهای متوالی که گروه متحمل شده است بسیاری از جوانان را تشویق کرده است که به جناحهای نظامی در منطقه بپیوندند.\nوی خاطر نشان کرد بسیاری از آنان به جیش مغاویر الثوره پیوسته اند.\nبسیاری از غیر نظامیانی که می توانند نبرد کنند خانواده هایشان را به اردوگاه آورده اند تا از ایمنی آنان اطمینان حاصل نموده و خود را آزاد کنند و برای نبرد داوطلب شوند. وی افزود روشی واضح تر از این روش برای رد داعش توسط آنان وجود ندارد.


خواص 10 ماده غذایی برای تقویت هوش\nzizo وضعیت : ارسال‌ها:\nخواص 10 ماده غذایی برای تقویت هوش اسفناج:\nاسفناج به دلیل برخورداری از بافت‌های گیاهی از بروز بسیاری از بیماری‌ها پیشگیری می‌کند. تحقیقات نشان می‌دهد زنانی که از اسفناج و سبزی‌های سبز دیگر استفاده می‌کنند، پیر شدن سلول‌های‌شان را به تاخیر می‌اندازند. اسفناج به دلیل آنزیم‌های موجود در برگ‌هایش، سیناپس بین سلول‌ها را تسهیل می‌بخشد و هوش را تقویت می‌کند. اسفناج از ماده دارویی به نام فولیک اسید برخوردار است که در جهت تقویت حافظه موثر است. اسفناج همچنین برای مبتل\nایان به عارضه قلبی بسیار مفید است. اسفناج حاوی مواد آنتی اکسیدان نیز است.\nقهوه از موادی مانند آنتی اکسیدان‌ها، آمینو اسید، ویتامین و مینرال برخوردار است؛ به ویژه اگر دانه‌های قهوه را دم کنید و بخورید در جهت تقویت حافظه بسیار مفید است. کافئین قهوه در جهت تقویت حافظه مفید است. قهوه همچنین ضد آلزایمر است و با مصرف مداوم آن دچار آلزایمر نخواهید شد.\nمیوه و سبزیجات دارای آنتی اکسیدان‌های بسیار مفیدی هستند. میوه و سبزی‌جات بسیار برای تقویت حافظه مفیدند.\nتخم مرغ ماده بسیار مفیدی در جهت تقویت حافظه است؛ به ویژه این که مادران باردار هنگام بارداری و زمانی که جنینی را در رحم دارند، تخم‌مرغ مصرف کنند در هوش فرزندشان بسیار موثر است.\nآیا می‌دانید یک پیاله ماست دارای امگا 3 و دی اچ ای است. امگا 3 و دی اچ ای مواد بسیار مفیدی در جهت تقویت حافظه است. اگر فرزندتان در زمان رشدش هر روز ماست مصرف کند، تاثیر بسیاری بر روی رشد او دارد.\nاین میوه ماده دیگری است که در تقویت حافظه بسیار مفید است. با این که انبه میوه‌ای چرب است و دارای بافت‌های چربی است اما باعث می‌شود که گردش خون تسریع یابد. هنگامی که گردش خون سریع‌تر شود باعث می‌شود خون بیشتری به مغز برسد.\nمحققان استرالیایی به تازگی دریافته‌اند موادی مانند کربوهیدرات‌هایی که به وفور در سیب‌زمینی یافت می‌شود، باعث تقویت حافظه می‌شوند.\n21-08-2012, 04:08 AM, یافتن نقل قول « قدیمی‌تر | جدید تر »\n5 ماده غذایی کاهنده میل جنسی شما\n27-12-2012, 12:01 AM\n9 ماده غذایی برای کاهش استرس\n21-08-2012, 04:02 AM\nماه مبارک امسال از خوردن این ماده غذایی اجتناب کنید\nهفت ماده غذایی فوق العاده تابستانی azam


هزینه ساخت یک کارخانه باریت چین ساخته شده است\nهزینه ساخت یک کارخانه باریت چین ساخته شده است\nاپل پول ، استعداد و منابع مورد نیاز برای ساخت یک کارخانه ... است ساخته شده ... چین که هم اکنون ...\nطراحی ساخت سنگ شکن فکی - rqysy.net\n... و شن و ماسه ساخت خط در چین ... ترکیب آسفالت ساخته شده ... 110*90 از یک کارخانه ...\nحدود ۹۰ درصد این ساختمان بلند در کارخانه ساخته شده و به محل انتقال می یابد. این شرکت در برنامه خود ساخت ۲۰ ساختمان بلند را با روش سازه های پیش ساخته در خارج از محل را دارد.\nچه هزینه ساخت 600tph شن ... گاز و شن و ماسه است که یک ... سنگ شکن ساخته شده در کارخانه چین ...\nاگر یک محصول در چین ساخته نشده است، ما می توانیم یک انتقال تولید چین را تسهیل میکند. و ما مدیریت تولید، qa، ترخیص و کشتی محصولات از چین به بندر خود را، به خانه شما، و یا به طور مستقیم به مشتریان خود را است.\nچین ساخته شده سنگ شکن شن - jpproduct.in\nچین ساخته شده مخروط سنگ کارخانه سنگ شکن چین ساخته شده مخروط سنگ, 100dams/solution/دستگاه-های-سنگ-شکن-سنگ-ساخته-شده-در-چین .\nکارخانه فرآوری کاکائو ساخته شده در چین قیمت\nفروش، سنگ شکن ساخته شده در چین ... ساخت کارخانه فرآوری, است و در ... یک گیاه و نوشیدنی ساخته ...\nمشرق نیوز - مراحل ساخت کارخانه تولید برق از زباله در تهران ...\nساخت هر دستگاه «آیفون ایکس» چقدر هزینه دارد؟ - …\n... ساخته شده است ... در یک بررسی مجزا به رقم مشابه رسید و توضیح داد هزینه ساخت هر ...\nبه دلیل عرضه کافی این محصول، کارخانه های تولیدکننده فولاد، قیمت خرید مناقصات . 2, قیمت سنگ آهن ثابت است/نرخ ورق در سراشیبی, ۱۳۹۵ دوشنبه ۲۴ خرداد.\n, ساخت یک کارخانه سیمان, کارخانه سیمان کشور است, سیمان تهران» چه . [چت کن/chat now] راه اندازی کارگاه و یا کارخانه تولید محصول. فرآیند تولید و ساخت سیمان, اندازی یک کارخانه کوچک, کاغذی چه قدر هزینه است .\n... طراحی و ساخته شده است و ... longji، ساخته شده در چین, ... شن و ماسه ساخت کارخانه طراحی شده توسط ...\nتوانایی تاکتیکی ایران در ساخت ناو هواپیمابر\n... مطلبی که محرز شده این است که ایران ساخت ... ساخته است که شبیه یک ... کارخانه کشتی‌سازی است. ...\nمزرعه خورشیدی جدید چین به شکل یک پاندا ساخته شده است ... دنیا ساخته شد; 3 چین ساخت ... کارخانه ...\nسازه بتنی نصب یک ... هزینه ساخت; ... به اخذ سیزده گواهی اختراع مرتبط با اهداف شرکت شده است. ...\nساخت یک موشک ... ساخت کاغذ توالت در یک کارخانه ... تا به حال ۱۰ سیزن از این مجموعه ساخته شده است.\nو همچنین کارخانه‌ای برای ساخت ... آرایش ساخته شده برای یک قسمت در ... پنهان شده است. هزار و یک ...\n... ثبت شده است، در ... ساخت كاغذ) ۸۰۷. كاغذ ساخته ... به ایجاد یک کارخانه ...\nساخت اولین کارخانه ای که با ذهن کنترل می شود - ایران آنلاین\nساخت اولین کارخانه ای که ... می توانند در یک اتاق با ... شناس طراحی و ساخته شده است.\nتا به حال ۱۰ سیزن از این مجموعه ساخته شده است. ... ساخت لیوان یک ... است که از چند صد کارخانه ...\n... آیفون در چین و هزینه داده شده از سوی ... ساخت یک کارخانه 600 ... تجاری ساخته شده است.\nمولان ساخت گروه است که توسط یک گروه از تولید کنندگان در چین اقدام به عنوان بخش کسب و کار صادرات سرمایه گذاری. همه تولید کنندگان حاضر تهیه شده است شرکت های تجاری چینی برای چندین …\n... بالای ساختمان یک کارخانه ... و از لحاظ فنی ساخت آن‌ها ... بوتان ساخته شده است.\nخدمات طراحی قالب و پلاستیک و قطعات فلزی، ساخت سفارشی ...\nاین موتورسیکلت را شرکت ژاپنی هوندا ساخته است که ... چین برای ساخت ... هزینه برای شروع یک ...\nتصاویر : زن خلاق چینی که یک کاخ سرامیکی شخصی برای خود ساخت ...\nاین کاخ کاملا با قطعات سرامیکی تزئین شده است. ... حاضر یک کارخانه ... چین برای ساخت ...\nچین ساخته شده است ... خودروی چانگان بنی در کشور چین ساخته شده و یک ... و سنگ خارج شده در ساخت .\nکارخانه های تولید سنگ زنی باریت, بیش از 80درصد باریت تولید شده در حفاری, یک خط شامل : سنگ شکن فکی, پر ساخته شده در .\nدر ساخت و نصب یک کارخانه اولین ... برآورد شده. است ... در جریان ساخت کالای ساخته ... هزینه دستمزد ...


یکشنبه 12 اسفند 1397 09:03 ۲۸۵ روز و ۷ ساعت پیش برترین ها 4,407 0\nتیپ و استایل چهره‌های ایرانی؛ لاکچری، سنتی و اسپرت موجود است! (۲۸۴ روز و ۵ ساعت پیش )\nمدل‌های آرایش صورت برای بهار ۲۰۱۹ (۲۸۵ روز و ۷ ساعت پیش )\n«مای» برنده جایزه نشان تجاری برتر ایران (۲۸۵ روز و ۲۲ ساعت پیش )\nچه رنگ لاکی به دست شما می‌آید؟ (۲۸۷ روز و ۴ ساعت پیش )\nراهنمای انتخاب کت و شلوار رنگی برای آقایان (۲۸۷ روز و ۴ ساعت پیش )\nتیپ و استایل جوانان قدیم؛ کاپشن خلبانی و شلوار پاچه گشاد (۲۸۸ روز و ۵ ساعت پیش )\nاولین قرار ملاقات؛ دور این افراد را خط بکشید (۲۸۴ روز و ۸ ساعت پیش )\nتفاوت سنی زیاد در ازدواج چه دردسر‌هایی دارد؟ (۲۸۵ روز و ۷ ساعت پیش )\nبا اختلافات خانوادگی و استرس در تعطیلات چه کنیم؟ (۲۸۶ روز و ۸ ساعت پیش )\nاگر این نشانه‌ها را دارید، هیچ‌وقت ازدواج نکنید! (۲۸۸ روز و ۵ ساعت پیش )\nرفتار‌های اشتباه والدین و تاثیر آن‌ها در بزرگسالی کودک (۲۸۹ روز و ۱۵ ساعت پیش )\nچگونه به شوهرتان کمک کنید تا مرد بهتری باشد؟ (۲۹۲ روز و ۸ ساعت پیش )\nخودشناسی، بدون دانستن فلسفه هم ممکن است (۵۹۱ روز و ۷ ساعت پیش )\nتست خودشناسی؛ نیمكره راست مغز شما فعال تر است یا چپ؟ (۵۸۷ روز و ۴ ساعت پیش )\nشخصیت شناسی بر مبنای جای «خال» (۵۸۶ روز و ۵ ساعت پیش )\nتست شخصیت‌شناسی؛ کدام خورشید را انتخاب می‌کنید؟ (۵۷۷ روز و ۵ ساعت پیش )\nبا انتخاب یکی از عکس‌ها، به شخصیت همسر آینده خود پی ببرید (۵۷۳ روز و ۵ ساعت پیش )\nچگونه با خودشیفته درون‌مان کنار بیاییم؟ (۵۷۰ روز و ۵ ساعت پیش )


ماجرای تماس «حاج قاسم» با ظریف/انتقام اصلی ما ذلت آمریکایی‌ها است - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۱۱ دی ۱۴۰۰، ۶:۰۱\nکد خبر 5385811\nحجت الاسلام شیرازی در گفتگوی تفصیلی با مهر:\nجانشین رئیس سازمان عقیدتی وزارت دفاع با بیان اینکه «حاج قاسم» در تمام ۲۲ سالی که در نیروی قدس بود، آمریکایی‌ها را در دنیا خُرد کرد،گفت: انتقام اصلی ما ذلت آمریکایی‌ها است.\nخبرگزاری مهر، گروه سیاست - هادی رضایی؛ آشنایی‌اش با حاج قاسم به اوایل سال ۱۳۶۱ در دوران دفاع مقدس و در اردوگاه حمیدیه در اهواز بر می‌گردد، زمانی که قاسم سلیمانی فرمانده تیپ ثارالله بود. در فروردین سال ۱۳۶۵ دوستی، شکل همکاری آنها را تغییر داد و حاج قاسم مسئولیت تبلیغات لشکر را به او سپرد. از آن پس شیرازی به عنوان مسئول تبلیغات لشکر با حاج قاسم سلیمانی حشر و نشر داشت.\nما یک الگو به نام پیامبر (ص) و امیر مؤمنان (ع) داریم. علی بن ابی طالب (ع) در اوج قدرت و در جایگاه امامت، خم می‌شود و بچه شهید بر کولش سوار می‌شود، منافاتی ندارد. علی (ع) در صندلی و کرسی قضاوت یک برخورد و در خانه یتیم یک برخورد دیگر دارد. حاج قاسم هم در خانه با فرزند خود یک برخورد و در خانه شهید هم یک برخورد دارد. من می‌توانم بگویم حاج قاسم در خانه شهید نسبت به فرزند شهید، از فرزند خود صمیمی‌تر برخورد می‌کردند.\nشهید مغفوری از فرماندهان لشکر ثارالله و فرمانده سپاه کرمان بود، در عملیات کربلای ۴ شهید شد. جز عرفا بود. این شهید بزرگوار سه فرزند دارد که یکی از فرزندانش به نام فاطمه با فرزند شهید تهامی از فرماندهان لشکر ثارالله ازدواج کرده‌اند و نتیجه این ازدواج فعلاً دو فرزند است. یک روز زینب، دختر فاطمه مریض می‌شود، او را به بیمارستان می‌برند و می‌گویند باید عمل شود. فرزند شهید نیست بلکه نوه شهید است. حاج قاسم در اوج مبارزه با داعش و با وجود مشغله‌های کاری که داشتند، وقتی از این قضیه مطلع می‌شود به بیمارستان می‌رود. وقتی زینب از اتاق عمل بیرون می‌آید، فاطمه مغفوری به حاج قاسم می‌گوید دیگر مزاحم شما نشویم، شما کار دارید. حاج قاسم می‌گوید من فرماندهی را به پدرت سپرده‌ام و حالا به جای پدر تو به اینجا آمده‌ام، اگر پدرت بود چه کار می‌کرد. حاج قاسم می‌ایستد تا زینب به هوش بیاید و بعد از بیمارستان خارج می‌شود.\nمسأله بعد، عشق به اولیاست. اینکه ما همیشه می‌گوئیم «کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ»، واقعاً حاج قاسم به آنچه می‌گفت، عمل می‌کرد. وقتی می‌گوئیم عشق به اولیا، عشق به حضرت سیدالشهدا (ع)، عشق به فاطمه زهرا (س)، این عشق را در وجود حاج قاسم می‌دیدیم، تا آن عشق و باور نباشد و یقین نداشته باشد که اگر من خدا را به فاطمه زهرا (س) قسم بدهم، پس معلوم می‌شود شخصیت فاطمه زهرا (س) برای حاج قاسم تبیین شده و به او باور دارد.\nوقتی می‌گوئیم مکتب حاج قاسم، یعنی این پیوند و نقاطی که حاج قاسم را حاج قاسم کرد و او را به این درجات رساند، چه بود؟ وقتی می‌گوئیم مکتب حاج قاسم یعنی سیر عرفانی حرکت حاج قاسم و ارتباط او با پیامبر و اولیا و فاطمه زهرا (س) را ترسیم کنیم و جامعه را به این مسیر دعوت کنیم. حالا که به حاج قاسم عشق می‌ورزیم، باید فکر و رفتار او را در وجود خودمان ایجاد کنیم.\nآقای جهانگیری نماینده جیرفت و چپی بود و به لشکر ثارالله می‌آمد، آقای زادسر هم که نماینده جیرفت و رقیب آقای جهانگیری بود به جبهه می‌آمد. گاهی او و گاهی این رأی می‌آورند. آقای زادسر دوران جنگ متعلق به جناح راست بود و باز هم در لشکر ثارالله و جزو رزمندگان این لشکر بود. من این دو را مثال زدم ولی بسیاری از فرماندهان لشکر با یکدیگر متفاوت بودند، بعضی‌ها با این جناح و بعضی‌ها با آن جناح بودند.\nهنر حاج قاسم این بود و در نامه‌ای که به شهدا می‌نویسد، شهدای لشکر ثارالله را با اسم نام می‌برد، احمد امینی یکی از فرماندهان لشکر ثارالله، علی عابدینی یکی از فرماندهان گردان‌های لشکر ثارالله، حاج یونس فرمانده تیپ لشکر ثارالله، آنها را با اسم نام می‌برد و بعد می‌گوید حاج قاسم با شما حاج قاسم شد، پس باید حواسش باشد و هست.\nحاج قاسم به من گفت من از آقا چیزی دیدم که نمی‌توانم از ایشان جدا شوم، نور ولایت را دیده بود که نمی‌توانست از ایشان جدا شود؛ لذا همین حاج قاسمی که می‌گوئیم سیاست‌زده نبود، اگر در یک جلسه نسبت به مقام معظم رهبری اهانتی انجام می‌گرفت، به هیچ وجه نمی‌توانست تحمل کند.\nحاج قاسم سیاست زده نیست، اما اینجا بحث دفاع از آرمان‌ها و دفاع از ولایت است. حاج قاسم برای دفاع از ولایت کسی را نمی‌شناخت. گاهی دعوا بر سر شخص است، من این فرد را و شما یک فرد دیگر را قبول دارید و این مباحث خیلی مهم نیست. گاهی اوقات من شوخی می‌کنم و می‌گویم در کشور ما همه کسانی که با هم دعوا داشتند، در انتها به هم می‌رسند. شما رؤسای جمهور را نگاه کنید، الان همه در یک مسیر با هم حرکت می‌کنند. مهم این است که ما پای آرمان‌هایمان بایستیم، مبانی امام و خط امام را حفظ کنیم. شما به یک کاندیدا و من به یک کاندیدای دیگر رأی می‌دهم، این خیلی مهم نیست. این‌ها شاخ و برگ هستند و ما باید ریشه درخت را حفظ کنیم. حاج قاسم برای حفظ ریشه درخت، با تمام وجود ایستاد و نگذاشت به این ریشه آسیب برسد.\nدر رابطه با اظهارات تند آقای روحانی بعد از انتخابات سال ۹۶ شنیده شد که حاج قاسم تذکرات تندی به رئیس جمهور وقت دادند؛ از محتوای آن جلسه و تذکرات، نکاتی را بفرمائید؟\nآقای ظریف از این برخورد ناراحت شد و استعفا داد. روز بعد بود که تازه متوجه شده بودند که آقای ظریف استعفا داده‌اند. صبح روز بعد ما داشتیم با حاج قاسم به نیروی قدس می‌آمدیم، در مسیر به آقای پور جعفری گفت که با آقای ظریف تماس بگیر، تماس گرفت و گوشی را به حاج قاسم داد، حاج قاسم با شوخی و خنده آقای ظریف را پای کار آورد و آقای ظریف استعفایش را پس گرفت و به وزارت امورخارجه آمد. آیا حاج قاسم به آقای ظریف اشکال نداشت؟ قطعاً داشت. آیا آقای ظریف هیچ ایرادی نداشت؟ قطعاً داشت، اما حاج قاسم چطور به موضوع نگاه می‌کرد، حاج قاسم به عنوان یک پدر نگاه می‌کرد که این‌ها فرزندان این خانه‌اند و باید حفظ شأن کرد. نباید بگذارم که این‌ها از هم بپاشند، نباید کشور ضرر ببیند.\nحال که وارد کارزار شدیم، چه باید بکنیم؟ مثلاً در عراق چه کار باید بکنیم؟ هر کاری که دشمن می‌کند ما می‌توانیم بکنیم؟ صدام شهرهای ما را بمباران می‌کند، آیا ما حق داریم شهرهای عراق را بمباران کنیم؟ ما در چارچوب دین حرکت می‌کنیم. باید نیرو را توجیه کنیم که دشمن ما چنین است، برای چه می‌جنگیم و برای جنگ این پارامترها را مشخص می‌کنیم و طبق اصول می‌جنگیم. حالا دشمن می‌آید و از تاکتیک‌های ما استفاده می‌کند، مثلاً در سوریه می‌دیدیم داعش شب عملیات تکبیر می‌گفت، نیروهای ما هم تکبیر می‌گفتند. هر دو قرآن می‌خوانند، نیروی جبهه مقاومت قرآن می‌خواند که قرآن را حفظ کند، اما طرف مقابل منافق است، قرآن می‌خواند که ما را فریب دهد. برای خدا قرآن نمی‌خواند بلکه برای فریب ما این کار را می‌کند، وگرنه اگر نیروی داعش قرآن می‌خواند و به قرآن عمل می‌کرد، سر کودک را می‌برید؟! نیروهای جبهه مقاومت، لبنانی، سوری، ایرانی، عراقی، پاکستانی، افغانستانی یک نمونه بیاورید که در میدان جنگ سر یک کودک را بریده باشند؟ هیچ موردی نداریم.\nما مطابق با قرآن عمل می‌کنیم. نیروهای داعش بر طبق ظاهرشان خیال می‌کنند دنبال حکومت دینی هستند! اما وقتی وحشی گری آنها را می‌بینند، جدا می‌شوند؛ ما هم باید کمک کنیم. ما دنبال قتل عام داعشی ها نبودیم. ما در دوران هشت ساله هم دنبال قتل عام نیروهای صدام نبودیم. ما چه در میدان شعار و چه در میدان عمل دنبال بسط فرهنگ دینی بودیم.\nاو دشمن ماست و در میدان باید دشمن را خُرد کرد. اسلام هم می‌گوید دشمن را از نظر جنگ روانی خُرد کن. حاج قاسم این حرف را اعلام کرد و فقط شعار نبود که بگوییم، اگر این حرف را نمی‌زد او را شهید نمی‌کردند، خیر. حاج قاسم در تمام ۲۲ سالی که در نیروی قدس بود، آمریکایی‌ها را در دنیا خُرد کرد. در لبنان، افغانستان، بوسنی و هرزگوین، فلسطین، سوریه، عراق و همه جا خُردشان کرد.\nدر افغانستان هزینه کردند هیچ چیزی به دست نیاوردند و جمهوری اسلامی مانع شد. در سوریه می‌خواستند حکومت سوریه را متلاشی کنند که نتوانستند. دوباره در جنگ داعش در عراق می‌خواستند حکومت مردمی عراق را از بین ببرند، نتوانستند. آمریکایی‌ها تمام توان خود را به کار گرفتند که بغداد و دمشق سقوط کند و طبق نگاه خودشان این امر قطعی بود اما این اتفاق نیفتاد، طبیعی است که عصبانی شوند و تصور می‌کنند، اگر فرمانده این میدان یعنی حاج قاسم را بکشند، همه چیز تمام می‌شود و راه برایشان باز می‌شود، خیر این‌طور نیست.\nخون حاج قاسم نه تنها آمریکایی‌ها را از منطقه خارج می‌کند بلکه آن‌ها را در دنیا ذلیل خواهد کرد. کسانی که حسین بن علی (ع) را کشتند، خدا به دست توابین و مختار ذلیلشان کرد و همه شأن کشته شدند. یزید هم به طرز مفتضحانه ای کشته شد. یزید شکار رفته بود از اطرافیانش دور شد، یک آهو را تعقیب می‌کرد، آهو وقتی فاصله گرفته بود ایستاد، یزید می‌خواست از اسب پیاده شود، هنوز پایش در رکاب بود که اسب حرکت کرد. یزید بر روی زمین کشیده شد تا کشته شد. انتقام الهی رد خور ندارد.\nحاج قاسم چگونه ظریف را از استعفا منصرف کرد؟\nروایت دکتر امیر عبداللهیان از شخصیت شهید حاج قاسم سلیمانی\nچگونه حاج قاسم فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران شد؟\nرضا ۰۹:۰۶ - ۱۴۰۰/۱۰/۱۱\nسلام ودرئدخدا بر حاج قاسم وشهدای جنگ و مدافع حرم انشالله تا نابودی اسکتبار و صهیونیزم راهی نمانده