قفسه: نقد و نگاه من به کتاب‌هایی که خوانده‌ام Qafase.IR - مطالب دین و معارف اسلامی\nطبقه‌بندی:کتاب‌های تألیفی، دین و معارف اسلامی، کتاب‌های کودک و نوجوان، تاریخ و جغرافیای اسلام، اقتصاد،سیاست‌ومدیریت،\nبرچسب‌ها: علامه محمدرضا حکیمی، انتشارات دلیل ما قم، نوجوانان، حضرت امام زمان عجل‌الله، مهدویت و تمدن جهانی اسلام، انتظار و تکلیف منتظران، عصر غیبت،\nکتاب «معاد»؛ حضرت آیت‌الله‌العظمی صالحی مازندرانی\nطبقه‌بندی:کتاب‌های تألیفی، قرآن و عترت، دین و معارف اسلامی،\nکتاب بحثی پیرامون «معاد»؛ حضرت آیت‌الله‌العظمی صالحی مازندرانی\nمرحوم آیت‌الله شیخ اسماعیل صالحی مازندرانی از مراجع عظام تقلید بودند که در دوره شاه به زندان رفتند ولی تا آخر پای انقلاب اسلامی ایستادند. رهبر معظم انقلاب در پیامی به مناسبت درگذشت‌شان، ایشان را از «ذخایر حوزه علمیه» و «حامیان و مدافعان صادق و صمیمی انقلاب» برشمرد.\nاین کتاب هم گفتارهای ایشان در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۷۰ هجری شمسی است که با محوریت معاد به تفسیر ۱۴ آیه آغازین سوره قیامت پرداخته‌اند. انصافاً سخنان یک عالم مجتهد با دیگر طلاب و استادان معمولی در عمق و پختگی نظرات مشخص می‌شود.\nسادگی و روانی نثر کتاب که چندان ویرایش و پردازش نشده است، به همراه مثال‌های روز سیاسی اجتماعی (البته متناسب با سال ۱۳۷۰ زمان جنگ عراق در کویت) از دیگر ویژگی‌های این کتاب است.\nکتاب «بحثی درباره معاد» درباره عناوین و موضوعات زیر است: اقوال درباره معاد، کمال انقطاع، معادباوری، ثمرات فردی و اجتماعی معادباوری، دید برزخی، امکان معاد، مساله نوم و یقظه (خواب و بیداری)، آیاتی در رد منکرین معاد، مشکلات علمی و عملی منکرین معاد، شهوت عملی علت انکار معاد، نمونه هایی از زنده شدن موجودات، بررسی شبهه آکل و ماکول، منازل معنوی انسان، حقیقت مرگ، یوم القیامه، نفس لوامه، چگونگی برپایی قیامت، تنها پناهگاه در قیامت، وضعیت انسان در روز قیامت، حضور و تجسم اعمال، رابطه اعمال دنیا و کیفر آخرت، نمونه هایی از تجسم اعمال و تفسیر آیاتی از سوره قیامت.\nدفتر نشر معارف، این کتاب را به همراه برخی آثار نظیر «سفارش‌های اخلاقی» و «نکته‌های ماندگار» از او منتشر کرده است.\nبحثی پیرامون معاد\nمرحوم آیت‌الله اسماعیل صالحی مازندرانی\nبه کوشش محمدعلی صالحی\nانتشارات نشر صالحان قم\nچاپ اول: ۱۳۸۴، قطع رقعی، ۲۸۸ صفحه.\nبرچسب‌ها: آیت‌الله اسماعیل صالحی مازندرانی، انتشارات نشر صالحان قم، انتشارات دفتر نشر معارف قم، سوره قیامت، تفسیر قرآن کریم، معاد، محمدعلی صالحی،\nکتاب مجموعه داستان «جای پای پدر»؛ محمدرضا پیوندی و دیگران\nطبقه‌بندی:کتاب‌های تألیفی، دین و معارف اسلامی، قصه، رمان و داستان، مباحث‌تربیتی‌روانشناسی، فرهنگ و ارتباطات،\nاین کتاب مجموعه‌ای از چند داستان کوتاه است با موضوع احترام به والدین. داستان‌ها برای مخاطب عمومی نوشته شده‌اند و چندان قدرتمند نیستند و به خوبی ویراستاری نشده‌اند. البته از ارزش هدف و نیت مجموعه که در راستای ترویج سبک زندگی اسلامی تهیه شده‌اند، چیزی کم نمی‌کند. اصل کار ظاهراً متعلق به یک پژوهشگاه است.\nبه سهم خودم از محتوای خوب و تأثیرگذار کتاب و تلاشی که در بیان هنری آن‌ها صورت گرفته، تشکر می‌کنم.\nعنوان کتاب هم برگرفته از یکی از داستان‌های کتاب است که روایت جالبی از جای پای ابراهیم نبی (مقام ابراهیم در مکه) مطرح می‌کند.\nمجموعه داستان جای پای پدر\nمحمدرضا پیوندی (سرویراستار)، معصومه بخشی‌نیا، بلال الفت، معصومه صفایی‌راد، معصومه‌سادات میرغنی\nتهیه‌کننده: پژوهشکده فرهنگی و اجتماعی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه‌السلام\nانتشارات زمزم هدایت قم\nچاپ اول: ۱۳۹۴، قطع پالتویی، ۹۶ صفحه.\nبرچسب‌ها: مجموعه داستان کوتاه، محمدرضا پیوندی، پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه‌السلام، انتشارات زمزم هدایت قم، سبک زندگی اسلامی، سبک زندگی، خانواده،\nطبقه‌بندی:کتاب‌های تألیفی، قرآن و عترت، دین و معارف اسلامی، علوم انسانی اسلامی، مسائل و علوم اجتماعی، فرهنگ و ارتباطات،\nبرچسب‌ها: زینب مهاجری، حضرت امام صادق علیه‌السلام، انتشارات دفتر نشر معارف قم، اخلاق اسلامی، سبک زندگی، احادیث شیعه، روابط اجتماعی،\nتعداد صفحات مطالب قفسه:5


خرید تاپ نخی زنانه کد 3558 | الانزا\nتاپ نخی زنانه کد 3558\nتاپ زنانه کد 3558 محصولی با کیفیت و خوش دوخت از جنس نخ و پلی استر است. این محصول دارای پارچه ساده با طرح چاپی بوده و از دیگر ویژگی های آن فرم جذب، قد روی کمر، آستین حلقه ای و یقه گرد می باشد . قسمت بالا تنه این تاپ بدون پد است که آن را به انتخاب مناسبی برای استفاده روزمره و ورزشی بانوان با سلیقه تبدیل کرده است. این محصول فری سایز بوده و برای سایزهای 36 تا 42 مناسب است.\nتاپ نخی زنانه طرح هالووین کد m6953 38,250 تومان 45,000 تومان\nنیم تنه نخی زنانه کد 3246 84,320 تومان 104,000 تومان\nنیم تنه نخی زنانه کد 117 36,000 تومان 45,000 تومان\nتاپ نخی زنانه طرح فیل کد m6948 38,250 تومان 45,000 تومان


ورق سیاه - آهن پویا\nیکشنبه 30 آذر 1399 بازدید : 216\nعوامل تشکیل دهنده فولاد های آلیاژی از آهن و کربن است و با توجه به مقدار کربن و سایر آلیاژ ها به آهن خام باعث می شود فولاد های گوناگون و متنوع به وجود بیاید .\nورق سیاه نیز یکی از شکل یافته های آهن است و با نورد گرم ساخته می شود به همین دلیل به ورق سیاه ورق نورد گرم نیز می گویند .\nدلیل نام گذاری ورق سیاه به این علت است که موقع ذوب در دمای بالا تغییر رنگ می دهد و سیاه و مات می شود .\nاین ورق ها دارای سطح صاف و صیقلی هستند.\nاین ورق ها در عملیات نورد گرم تولید می شوند و ورق سیاه نام دارند ورق هایی که در نورد سرد تولید می شوند ورق روغنی نام دارند .\nاین محصول به دو شکل فابریک و رول تولید می شود .\nخودرو سازی ، تانک سازی ، سوله سازی ، ماشین آلات سنگین\nکشاورزی ( وسایل کشاورزی )\nکاربرد ورق سیاه در ساختمان و در ساخت سوله بسیار کاربردی و مهم است ، از کاربرد های ورق سیاه در ساختمان را در جملات زیر مشاهده کنید :\nاین پروفیل ها به دلیل شکلی که دارند پروفیل بسته نام دارند که کاربرد آنها در سخت در و پنجره در کرکره ای ، ساخت لوله ، ساخت قوطی و.. است .\nدلیل نام گذاری این پروفیل ها به دلیل شکل ظاهری آن ها است . این پروفیل ها در ساخت میلگرد ، ناودانی ، تسمه ، چهارپهلو ، تیر آهن ، تیر آهن هاش و... کاربرد دارند .\nاین پروفیل ها شکل حرف انگلیسی Z هستند که برای ساخت لوله ، پارکینگ ، ایستگاه سوخت ، ایستگاه اتوبوس و... کاربرد دارند .\nکاربرد ورق سیاه در ساخت بدنه خودرو\nورق سیاه به دلیل مقاومت ، سختی ، ضخامت ، عمر طولانی در صنعت خودرو سازی کاربرد دارد .\nهمچنین در شاسی و چارچوب خورو ، ساخت قطعات زیر بدنه خودرو ، سیستم تعلیق خودرو (فر و کمک فنر و.. ) کاربرد دارد .\nبه طور کلی در صنعت حمل و نقل کاربرد زیاد دارد مثلا : در ریل سازی ( ریل راه آهن ، ریل معدنی ، ریل چرثقیلی ) از این ورق استفاد می شود همچنین در ساخت چرخ و رینگ ، ساخت پل ، سد سازی ، ساخت انواع تانک ها و.. کاربرد دارد .\nفولاد یک ماده ی جدا نشدنی از صنعت کشاورزی است و کشاورزی بدون فولاد غیر ممکن است مثال : در ساخت بیل ، چنگک ها ، سیستم آبیاری مثل لوله آب و .. از ورق سیاه استفاده می کنند .\nمقاومت و قدرت\nمقرون به صرفه تر نسبت به ورق روغنی\nبا حرارت دادن شمش در دمای بالا تولید ورق سیاه آغاز می شود ؛ درجه حرارت در تولید ورق سیاه از اهمیت زیادی برخوردار است و بعد از حرارت دادن ، این ماده از چند غلتک عبور می کند و به ورق سیاه تبدیل می شود ، لازم به ذکر است که هنگام ساخت ورق سیاه اول تختال تولید می شود .\nضخامت ورق سیاه از 1.5 میلی متر تا 100 میلی متر متقاوت است و در بازار عرضه می گردد .\nاندازه گیری کیفیت این ورق از اسم ST استفاده می شود که از بین عدد 35ST تا 52ST تولید می شود و بیشتر و کم تر این اعداد بستگی به مقدار کربن دارد . ورق سیاه در بازار به دو شکل رول و شیت وارد بازار می شود که از 15 میلی متر به بالا شیت به صورت خام در بازار یافت می شود .\nاین ورق ها در 2 نوع ورق سیاه صنعتی و ورق سیاه معمولی تولید می شود و به طور کلی ورق سیاه 4 نوع دارد :\nتخصصی برای اهداف خاص


جواب آزمایش تیروئید | آزمایش آنلاین\nصفحه اصلی » سلامتی » جواب آزمایش تیروئید\nجواب آزمایش تیروئید سلامتی بهمن 15ام, 1397\nجواب آزمایش تیروئید را در صورتی که اطلاعاتی داشته باشید میتوانید خودتان تفسیر کنید در غیر این صورت حتما از پزشک بخواهید در این مورد شما را راهنمایی کند. تیروئید غدهای در گردن و شبیه پروانه است که هورمون تیروئید را تولید می‌کند. کم و زیاد شدن این هورمون از علل اختلال در تیروئید بوده که عامل بسیاری از بیماریها در بدن است.\nجواب آزمایش تیروئید مثل هر آزمایش تخصصی دیگر در آزمایشگاه آماده میشود. برای اینکه از سلامت غده تیروئید خود اطمینان حاصل پیدا کنید از پزشک بخواهید آزمایش مربوطه را برایتان بنویسد. در روشهای جدیدی که امروزه برای بررسی غده تیروئید انجام میشود از اسکن غده تیروئید و ید برداشتی استفاده می‌شود.\nبرای اسکن غده تیروئید به فرد بیمار، ایزوتوپ ید تجویز میشود و مراحل هورمونسازی را بررسی می کنند ولی برای ید برداشتی، غده تیروئید ید نشاندار برداشته شده را چک میکند. کسانی که به کم کاری تیروئید مبتلا هستند ید کمتر و افراد مبتلا به پرکاری تیروئید بیشتر دریافت میکنند.\nبررسی جواب آزمایش تیروئید\nدر صورتیکه در آزمایش خون شما تشخیص داده شود که شما به کم کاری یا پرکاری تیروئید مبتلا هستید پزشک آزمایش اولتراسوند یا جذب تیروئید را برای شما مینویسد. با این آزمایشات احتمال وجود توده یا غده چک میشود. در صورت طبیعی بودن اسکن احتمالا برای تنظیم غده تیروئید به شما دارو داده میشود. بعد از مصرف داروها باید مجددا آزمایشهای مربوط به تیروئید انجام شود تا از اثربخشی داروها مطمئن شوید.\nمقدار TSH شما طبیعی است؟\nبرای اینکه پزشک بداند غده تیروئید یا همان هورمون تحریک کننده شما طبیعی است آزمایش TSH را برای شما تجویز میکند. غده هیپوفیز TSH را تولید میکند. این فاکتور تیروئید را به تحریک وا می‌دارد و هورمونهای T3 و T4 را ایجاد و منتشر میکند.\nTSH نرمال بین 0.4-4.0 است که نشان می‌دهد TSH شما طبیعی است. بعضی مواقع با این که TSH نرمال است ولی اختلال در تیروئید وجود دارد. در صورتی که پزشک به اینکه شما مشکلی در تیروئید دارید مشکوک شود ولی TSH نرمال باشد چندین آزمایش برای اطمینان و تشخیص می‌نویسد.\nچرا مقدار TSH شما بالا است؟\nقبلا گفتیم TSH تیروئید را تحریک و هورمون T3 و T4 منتشر میکند. با فعال بودن تیروئید، این هورمونها به مقدار کافی آزاد نمیشوند. در نتیجه با آزاد کردن بیشتر TSH توسط غده هیپوفیز جبران آن کم کاری میشود. پس یکی از علائم کم کاری تیروئید TSH بالاست. کم کاری تیروئید یعنی اینکه تیروئید به اندازه کافی هورمون ایجاد نمیکند.\nچاقی و زیادی وزن یکی از بدترین حالات ممکن بیماری است.\nاختلال در دستگاه گوارش که یبوست را ایجاد میکند.\nباعث تغییر اخلاق و افسردگی میشود.\nمشکل در چرخه قاعدگی در خانمها شکل میگیرد.\nحاملگی را با مشکل مواجه میکند، احتمال سقط جنین در خانم های مبتلا افزایش مییابد.\nفرد را دچار ضعف و خستگی میکند.\nممکن است باعث درد در مفاصل شود.\nمشکلاتی برای پوست و موی افراد مبتلا ایجاد میشود همچون ریختن ابروها و نازکی موها.\nضعف عضلات تنفسی که فرد مبتلا را با خستگی رو به رو کرده و در پارهای از موارد صدای فرد را تغییر میدهد.\nممکن است فرد با مشکلات خواب مواجه شود.\nچرا مقدار TSH شما پایین است؟\nپایین بودن TSH یعنی اینکه دو هورمون T3 و T4 توسط غده تیروئید بیش از حد تولید شدهاند. در این حالت میگویند پرکاری تیروئید ایجاد شده است. برای اینکه پزشک تشخیص دهد به این مشکل گرفتار شدهاید یا خیر آزمایش خون تجویز میکند. با خواندن جواب آزمایش تیروئید توسط پزشک، پرکاری تیروئید تشخیص داده میشود. دقت به علائم بیمار هم می‌تواند به تشخیص این مشکل کمک کند.\nعلائم پرکاری تیروئید چه هستند؟\nکم شدن غیرمنتظره وزن\nلرزیدن به خصوص لرزش در دست\nاسترس و تغییر اخلاق\nبیرون زدن و برجسته شدن چشم\nبا اندازهگیری TSH برای بررسی و درمان تیروئید استفاده کنید\nدر صورتی که پزشک مشکوک شود که در شما اختلال در تیروئید وجود دارد آزمایش TSH را تجویز میکند. شما باید مرتب این آزمایش را انجام داده تا مطمئن شوید TSH شما نرمال است. داروهای تجویزی برای کم کاری و پرکاری تیروئید با هم متفاوت است. از زمان تشخیص مشکل تا رفع آن باید مرتب تحت نظر پزشک بود ولی بعد از رفع مشکل یک بار در سال برای چکاپ کافی است.\nآیا مقدار T4 شما نرمال است؟\nیکی از هورمون‌هایی که برای عملکرد تیروئید بررسی میشود T4 است که به وسیله غده تیروئید ترشح میشود. بعد از اینکه این هورمون به وسیله غده تیروئید تولید شد، در تمام بدن به گردش در می‌آید. حد نرمال T4 2.8 – 0.8 ng / dL است. در هر آزمایشگاه ممکن است طریقه انجام تست و حد نرمال آن متفاوت باشد.\nارتباط T4 و TSH چگونه است؟\nبالا بودن غیر معمول TSH و ترشح کم T4 یعنی اینکه کم کاری تیروئید دارید و برعکس این حالت یعنی کم بودن TSH و بالا بودن T4 یعنی به پرکاری تیروئید مبتلا شده‌اید.\nبررسی T3 در هنگام پرکاری تیروئید چگونه است؟\nیکی از هورمون‌های اصلی تیروئید که T4 است برای تشخیص بیماری تیروئید به کار میرود. بعضی مواقع هنگام بررسی بیماری پر کاری تیروئید مقدار T4 نرمال است در این زمان باید T3 بررسی شود. در صورتی که T4 نرمال بوده و TSH پایین باشد، T3 بالا نشان دهنده پرکاری تیروئید است. هورمون T3 هنگام تشخیص پر کاری تیروئید در نظر گرفته میشود ولی برای کم کاری تیروئید اهمیتی ندارد.\nحد نرمال T3 برای افراد بالای 18 سال 2.3-4.2 pg / Ml است. با توجه به آزمایشگاه و شرایط انجام آزمایش مقدار دقیق این هورمون متفاوت است. ولی معمولا در هر آزمایشگاه برای تشخیص T3 حدی معین شده که با توجه به آن خود میتوانید پایین، بالا یا نرمال بودن این هورمون را تشخیص دهید.\nکلسی تونین اندازهگیری میشود\nزمان سرطان تیروئید و همچنین در زمان رشد نامناسب سلولها در تیروئید، کلسی تونین نیز مورد ارزیابی قرار میگیرد. آزمایش خون نیز میتواند اطلاعات مفیدی از عملکرد تیروئید را در اختیار پزشکان قرار دهد. همچنین از سونوگرافی برای شناساندن گرههای تیروئید استفاده میکنند.\nآزمایش آنتی بادی تیروئید برای تفکیک دادن با سایر بیماری‌های تیروئیدی:\nاز این آزمایش میتوان به فرق بین انواع تیروئید و خودایمنی تیروئید پی برد.\nTG آنتی بادی گیرنده TSH نیز ممکن است در بیماریهای تیروئید بالا برود.\nجواب آزمایش تیروئید was last modified: بهمن 15ام, 1397 by مدیر بخش علمی\nانتشار توسط مدیر بخش علمی در 15 بهمن 1397


پارتیشن اداری و مبلمان اداری سازینه چوب / 9 چیز که بهتر است همیشه در کشوهای میزکار خود داشته باشید.\nزندگی شهری و روال کاری پشت میز نشینی در جوامع امروزی به قدری گسترده است که می توان گفت مدت زمانی که افراد در محیط کار و با میز کار خود سپری می کنند بیشتر از زمان همراه بودن با خانواده و افراد دیگر است. میز کار مکانی است برای کار ، غذا خوردن ، نگهداری وسایل خوراکی و نوشیدنی ، کیف لوازم آرایش و نمایش وسایل فانتزی که هیچگاه مورد استفاده قرار نمی گیرند.حال کسی که به این شیوه در حال کار و تلاش است معمولا هنر جاسازی تمام این لوازم را دارد.\nآنچه در ادامه توضیح داده می شود وسایلی است که هر فرد پشت میز نشینی بهتر است در کنار خود داشته باشد.\n- لباس مخصوص برای اداره\nمنظور کت های رسمی و اتوکشیده نیست !! مگر اینکه این نوع پوشش مورد پسندتان باشد.در واقع یک گرمکن ، سویشرت یا پلیور گزینه ی مناسبی است تا در زمان جنگ و کشمکش بر سر درجه کولر آنرا بپوشید و راحت به کارتان ادامه دهید.\n- مام ضد تعریق\nدر کنار لوازمتان حتما یک مام داشته باشید . شما بالغ هستید بنابراین لازم نیست که الفبای تعریق انسان را توضیح دهیم.به هر حال این وسیله در بعضی مواقع می تواند کمک شایانی به شما و اطرافیانتان کند.\n-چندقلم لوازم آرایش\nچه با شخص خاصی قرار داشته باشید و چه برای چند ساعت خوش گذرانی با همکارانتان بیرون بروید خوب است که دستی به سرو رویتان بکشید. از یک مسواک ساده تا شانه کردن موهایتان و حتی کمی آرایش صورت می تواند انرژی مضاعفی به شما بدهد.\n- چند مدل خوراکی\nحداقل چند قلم خوراکی در کشو میزتان داشته باشید . این کار هم باعث می شود که گشنگی در بین ساعات استراحت به شما فشار نیاورد و هم در مواقعی که فرصت رفتن به آبدارخانه را ندارید به راحتی می توانید با رجوع به کشوی خود این مشکل را حل کنید.\n- یک لباس رسمی\nاگر محیط کار شما هم رسمی نباشد ولی گاهی وقتها لازم است که رسمی باشید.مثلا یک مشتری مهم قرار است به دفتر شما بیاید و نیاز باشد که شما هم در اسن دیدار حضور پیدا کنید ، پس بهتر است یک دست لباس مناسب ، کفش پاشنه بلند ، کت اداری و... را همیشه آماده داشته باشید.\n- یک جفت کفش راحت\nشاید عجیب باشد ولی همیشه یک جفت کفش ساده یا ورزشی خوب زیر میزتان بگذارید . در بعضی مواقع لازم است که پای خود را به نرمی کفش راحتی بسپارید.\n- اقلام دارویی شخصی\nمی توان در هر زمانی به داروخانه رفت ولی در مواقع اضطراری این فرصت وجود ندارد پس بهتر است همیشه چند ورق قرص سردرد، حساسیت،مسکن در کشو میز خود داشته باشید.\nهمیشه می توان از شارژر فردی دیگراستفاده کرد اما اگر شارژر خودتان همراهتان باشد دیگر نیازی نیست از این اتاق به آن اتاق در شرکت یا اداره دنبال شارژر باشید.\nگاهی لازم است تنها باشید و در حال و هوای خود باشید . اینجاست که هدفون بهترین گزینه برای این کار است.همچنین هدفون به دیگر همکارانتان می گوید که شما را تنها بگذارند.


نماینده مجلس: 300 میلیون تومان برای توالت مجلس هزینه کردند! - ساعت24\nپنجشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۲:۴۶\nساعت24-شما به دفتر من بیایید و اسناد و مدارک را ببینید، مجلس ما آنقدر ریخت و پاش دارد که به مستراح هم بند کرده است؛ خرج تعمیر یک دستشویی در مجلس 26 میلیون تومان شده است، البته من جلوی آن را گرفته ام. اگر شما عکسی از آن می گرفتید، می دیدید که دستشویی قبلی سنگ مرمر و کاشی های مرتب داشت، اما مجلس یک دفعه تصمیم گرفت آن را تعمیر کند.\nدستشویی های سالم را خراب کردند و دستشویی جدید ساختند. الان مجلس هفت طبقه و در هر طبقه دو دستشویی دارد که روی هم رفته و با حساب سرانگشتی برای هر دستشویی 26 میلیون هزینه کرده اند که سرجمع آنها می شود چیزی حدود 300 میلیون تومان که خارج از مناقصه به افراد واگذار شده تا ساخته شود.


اتومبیل سخنگو – آرش نورآقایی | سایت شخصی\nتوسط آرش نورآقائی در یکشنبه, تیر ۹, ۱۳۹۲\nفرض کنید یک ایرانی و یک چینی با هم گفتگو می‌کنند. در این حالت یکی از سوالاتی که پیش می‌آید این است که این دو نفر به چه زبانی با یکدیگر صحبت می‌کنند. آیا فرد چینی توانایی سخن گفتن به زبان فارسی را دارد یا برعکس، فرد ایرانی به زبان چینی سخن می‌گوید؟ یا این‌که هر دو به یک زبان سوم مثلا انگلیسی با هم گفتگو می‌کنند؟\nسوال بالا برای مطلبی که در زیر می‌نویسم، اهمیت دارد.\nدر ادبیات و فولکلور تمام ملل چه بسا شاهد این هستیم که یک آدمیزاد با جانور، ماهی، پرنده یا یک گیاه سخن می‌گوید. حتی در این حالت این سوال پیش می‌آید که آیا این آدمیزاد است که به زبان آن‌ها که نام بردیم سخن می‌گوید یا آن‌ها به زبان آدمیان سخن می‌گویند؟\nمثلا در داستان مربوط به “سلیمان نبی”، می‌دانیم که او توانایی درک گفتار حیوانات را داشته است. بنابراین این سلیمان است که توانایی صحبت به زبان آن‌ها را دارد.\nاما نگارنده نمی‌دانم مثلا “تهمورث” که دیوها را دربند کرده بود و از آن‌ها کار می‌کشید، خود می‌توانسته به زبان دیوان سخن بگوید یا این‌که دیوان به زبان “تهمورث” با او گفتگو می‌کرده‌اند؟ در رابطه با “رستم” هم همین موضوع مطرح است. هنگامی که رستم در شاهنامه با دیوان گفتگو می‌کند به زبان آدمیان است یا به زبان دیوان؟\nدر ادبیات باستانی ایران، متنی وجود دارد که با عنوان “درخت آسوریک” شناخته می‌شود. در این متن شاهد گفتگوی درخت نخل با بُز هستیم. سوال قبل باز هم خودنمایی می‌کند. کدامیک به زبان کدامیک گفتگو می‌کنند؟ آیا هر دو به زبان آدمیان گفتگو می‌کنند؟\nدر همین مثال “درخت آسوریک”، جدای از این‌که درخت نخل یا بُز به چه زبانی گفتگو می‌کنند، موضوع دیگری هم مطرح است. درواقع اصولا ما شاهد این هستیم که درخت و چهارپا سخن می‌گویند. اگرچه سخن گفتن درختان و حیوانات در افسانه‌ها و قصه‌ها یک موضوع عادی به‌شمار می‌رود، اما این‌که آن‌ها چرا و در چه شرایطی آغاز به سخن گفتن می‌کنند، موضوع قابل توجهی است و جای بررسی دارد. تا جایی که نگارنده متوجه شده‌ام، سخن گفتن جمادات (مثلا کوه)، نباتات و حیوانات با آدمیزاد معمولا برای آشکار کردن یک راز (اسرار مگو)، برآورده کردن آرزو، پند دادن، یا برای کمک و یاری به “آدم خوب قصه” (قهرمان ایده‌آل داستان) اتفاق می‌افتد.\nبه‌نظر می‌رسد تنها در زمانی رازی برای آدمیزاد آشکار می‌شود، یا پندی به او داده می‌شود، یا مورد حمایت درختان و حیوانات قرار می‌گیرد، که او به درجه‌ای از درک و فهم رسیده باشد. شاید این درجه از درک و فهم همان دانش گفتگو با جمادات و نباتات و حیوانات باشد. شاید قصه‌ها می‌خواهند به ما بفهمانند که برای دوری جستن از خطرهایی که در زندگی وجود دارد، حتی نیاز داریم تا زبان مرغان و سگان و درختان را یاد بگیریم.\nبه هر حال، موضوعاتی که در بالا مطرح شد جای تحقیق و بررسی بسیار بیشتری دارد و برداشت‌های متفاوتی را به همراه خواهد داشت که هیچ‌کدام خالی از لطف نیستند.\nاما نگارنده با استفاده از مطالب بالا می‌خواهم به یک موضوع جالب توجه در زندگی امروز اشاره کنم. معتقدم که ما امروز شاهد سخن گفتن جمادات (که حتی در مرحله پایین‌تری از گیاهان و حیوانات قرار دارند) هستیم.\nبه طور مثال آیا این‌گونه نیست که با نوشتن جملات و چسباندن اعلامیه‌ها بر روی دیوارها، دیوارها را به سخن گفتن واداشته‌ایم؟\nبگذارید به یک مثال دیگر بپردازیم. در سطرهای بالا اشاره کردم که معمولا به سخن درآمدن جمادات، نباتات و حیوانات معمولا در زمانی صورت می‌گیرد که قرار است پندی داده شود یا رازی گفته شود. امروزه هم بیشتر جملات و اشعاری که بر روی بدنه اتومبیل‌ها نوشته می‌شود (معمولا پشت اتومبیل نوشته می‌شود تا رانندگان دیگر نوشته‌ها را راحت‌تر بخوانند) جنبه‌ی نصیحت و پندآموزی دارند. با این تفاوت که در این‌جا ظاهرا این اتومبیل‌ها هستند که توانایی سخن گفتن به زبان آدمیان را کسب کرده‌اند نه این‌که آدمیزاد زبان آن‌ها را فراگرفته باشد.\nدر این مورد، اتومبیل به عنوان یک واسطه و مدیوم نقش ایفا می‌کند.\nجالب این است که در قصه‌های قدیمی، ظاهرا درختان و حیواناتی که سخن می‌گویند ماموریت دارند تا با قهرمان سخن بگویند. گویی آن‌ها واسطه‌هایی هستند برای انتقال پیام. احتمالا آن‌ها پیامبران خدایند که حامل پیامی برای ابلاغ هستند.\nشاید امروزه هم اتومبیل‌ها گونه‌ای از پیامبران هستند که پیام خدای اتومبیل (که همان آدمیزاد دیروزی است که خود نیاز به پند و یاری داشت) را به آدمیان دیگر انتقال می‌دهند.\nاین موضوع از جنبه‌های دیگری هم قابل بررسی است.\nمثلا در کشورهایی مثل هندوستان و پاکستان و افغانستان، اتومبیل‌ها (به ویژه وسایل نقلیه عمومی) تزیین و نقاشی می‌شوند. این تزیینات تقریبا شبیه تزیینات حجله‌ی دامادی و عروسی است. بنابراین اتومبیل در زمان حرکت شادی حاصل از خوشی و سرمستی جشن مذکور را تداعی می‌کند. اما در ایران هرچند که تزیین اتومبیل وجود دارد اما به شدت کشورهای نامبرده نیست. از طرفی در کشور ما این ادبیات است که نقش اساسی ایفا می‌کند. این ادبیات معمولا در قالب دعا و پند و به ویژه شعر حضور پیدا می‌کند. بنابراین می‌توان این‌گونه انگاشت که اتومبیل‌ها در ایران سخن می‌گویند، حتی فراتر از این، شعر می‌سرایند.\nپی‌نوشت: این مبحث جای بحث و بررسی بسیار دارد.\nموضوع جالب و جذابیه و به نظر من هم میتونه خیلی جای بحث داشته باشه.\nجواب: سلام. بله هم جذابه هم باید در موردش تحقیق کنیم.\n۹ تیر ۱۳۹۲ در ۱:۵۴ ب٫ظ\nبا این قسمت مطلب «تنها در زمانی رازی برای آدمیزاد آشکار می شود، یا پندی به او داده می شود، یا مورد حمایت درختان و حیوانات قرار می گیرد که به درجه ای از درک و فهم رسیده باشد» کاملا موافقم. اما درمورد حیوانات باید بگم که چون علم ندارند زبان بیان هم ندارند. تمام کارهای حیوانات بر اساس غریزه است.\n۹ تیر ۱۳۹۲ در ۴:۰۲ ب٫ظ\nسلام ؛ یکی از دغدغه های به فراموش رفته من در گذشته که بی شباهت به این موضوع جالب شما نیست ارتباط انسان با اجنه و تا حدی همزیستی آنها درگذشته با هم بوده که به گمانم همه ما شنیداری چیزهای در این باره به گوشمون رسیده … به نظر من سخن گفتن سلیمان با حیوانات در قالب کلمات وگفتار یا بهتر بگم به زبان حضرت سلیمان نبوده بلکه آنچه اتفاق افتاده یک نوع ارتباط درونی بوده که بر دل سلیمان برات میشده وحضرت سلیمان آنرا بیان میکرده … درهمین ارتباط نظرات گوناگونی در ارتباط با نحوه سخن گفتن خداوند با پیامبران هست…\n۹ تیر ۱۳۹۲ در ۴:۱۹ ب٫ظ\nاین مطلب منو یاده موضوع ” معجزه آب” انداخت که یک پروفسور ژاپنی با نوشتن کلماتی مثل “عشق” ، ” محبت” و یا تنفر بر روی کاغذ و چسباندن اون بر روی شیشه ای از آب به این نتیجه رسید که یکسری مفاهیم متافیزیکی محیط بر مولکول های آب اثر میگذاره و مولکول های آب با کلمات خوب فرم زیبایی به خودشون می گیرن و برعکس…یه جای دیگه هم شنیدم یه دانشمندی به گیاهان الکترود وصل کرده و در ذهنش سوزاندن اون گیاه رو تصور کرده و گیاه به شدت عکس العمل نشان داده که این عکس العمل رو با حرکت الکترودها متوجه شده…..\nدر کل منظورم شعوری هست که در همه کائنات وجود داره و موجب به وجود اومدن این ارتبازطات میشه و صرفا به زبان منحصر نیست…\nبه هر حال نکات پراکنده تون زیبا بود…متشکر\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۰:۱۵ ق٫ظ\nما چون تصور کردیم که اشرف مخلوقات هستیم بقیه را احمق مخلوقات پنداشتیم!\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۰:۳۴ ق٫ظ\nدرک زبان آن ها زمانی اتفاق می افتد که پیام هایی را که از سوی آنها ارسال می شود را جدی بگیریم و آن را دریافت کنیم. همانطور که خودتان بیان کردید آنها پیامبران یا رسولانی هستند که نداها را مانند پالس هایی که در ماوراطبیعه جریان دارند می فرستند برخی از ما از کنار آن ها بی تفاوت می گذریم و برخی دیگر به آن جواب می دهیم.\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۱:۲۱ ق٫ظ\ndar yek goftegu aya hatman bayad sedayi rado badal beshe ya neveshtari?\nbardashte man ine ke gofteguyi ke dar asatir dar rabete bahash sohbat shode halate madi nadare va be bode manavi ya fara tabi tavajoh dare, mesle moghei ke mishe fekro hese baghiyaro dark kard\nyek ensane manavi ba hesesh mitune heyvanato giyahano va jamadato dark kone,\ndar rabete ba derakht ham eteghade kheyli ha bar ine ke derakht ruh dare va harcheghadr pir tar dana tare , va ba rishehayi ke dar zamin tanide az tabiat va madare zamin energy o agahi migire.\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۱:۳۹ ق٫ظ\nخیلی دوست دارم اینطور دیدگاه رو.\nچند وقت پیش تجربه اش کردم.\nشاید انرژی افکار شما بوده آرش جان اینورا می پلکیده.\nمدیوم ذهن من حوالی کیبورد می چرخید.\nشاید بشه گفت: کیبورد سخن آور.\nعالی این بود پست.\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۲:۳۶ ق٫ظ\nسلام جناب آرش . موضوع جالبی رو مطرح کردین . مطلبی رو که میخوام بگم واقعی هستش. و پیشاپیش عذرخواهی میکنم چون کمی طولانیه. حدود ۱۷ سال پیش خونه اجاره ای مون حوالی چهارراه ولیعصر بود بزرگ و قدیمی مال ۱۵۰ سال پیش با معماری منحصر بفرد که متاسفانه دانشگاه اون رو تملک و خرابش کرد. یه شب شنیدم دو نفر توی بالکن با هم حرف میزنند و میگن مامان،مامان کجایی ؟ ما گشنه مونه، چرا شام نمیاری؟ بچه های من توی اتاق پذیرایی که به بالکن راه نداشت مشغول تماشای تلویزیون بودند و ۲ تا اتاق با من فاصله داشتند و شام هم خورده بودند. من بدو رفتم بطرف اتاق اونا و دیدم که دراز کشیدند و در حال خواب وبیداری هستن. ترسیدم و گفتم بچه ها توی بالکن ۲ نفر با هم حرف می زنند. با ترس و لرز وقتی پرده رو کمی کنار زدیم با کمال تعجب ۲ تا گربه رو دیدیم که به زبون ما حرف میزدن! البته یکی از دوستان هم راجع به دعوای زن وشوهری در پشت بوم خونشون گفت در نیمه های شب. وقتی هم که آقاهه میره ببینه کیه ۲ تا گربه رو میبینه که با زبون فارسی فحش و ناسزا به هم میگن! جالبترین قسمتش اینه که قبل از این که دعوا شروع بشه، چند بار زنگ خونشو میزنند و وقتی در رو باز می کنه هیچکی نبوده فقط ۱ گربه میاد تو و میره پشت بوم! جواب پرسش تون از دید من اینه که : آنها به زبان آدمیان سخن میگن.\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۱۲:۳۶ ب٫ظ\nنکته جالبی را عنوان کرده اید که در ادبیات ما به این نوع گفتار “زبان حال”می گویند. یکی از موثرترین شگردهای بیانی و ادبی است برای انتقال آن معانی و تجربه های نابی که نمی توان با عبارات معمولی آن ها را اظهار نمود. رباعی خیامی زیر وصف چنین بیانی شاید باشد :\nبر تازه گلی همی لگد زد بسیار\nوآن گل به زبان حال با او می گفت :\n“من چون تو بوده ام مرا نیکو دار”\n۱۰ تیر ۱۳۹۲ در ۸:۴۳ ب٫ظ\nمطلبت مث همیشه جالب و خوندنی و البته عجـــــــــــــــــــــیب بود!!!\nسپاسگزارم که ذهنمو درگیر کردید.خوبه به این چیزای جالب فکر کنیم و به نتیجه برسیم.\nحوری جون با این چیزی که تعریف کردی امشب خواب به چشام نمیاد:-(\n۱۸ بهمن ۱۳۹۸ در ۲:۲۶ ب٫ظ\nهمه اینها جالب بودند و قابل تأمل. راستش فقط یک تفاوت در کیفیت انتقال پیام می‌بینم، پیام‌دهنده‌ای که چشم داشته باشه موفق‌تر و در مرتبه بالاتریه حتی اگر در لحظه ارسال پیام، رؤیت نشه.


علی ارومچیان 2019/05/15 فارکس فاندامنتال\nاصلی ترین بخش کار با سایت برای کسب درآمد انجام مرحله به مرجله کارهای زیر است. به گزارش مجله افیکس‌کار به نقل از رویترز، با وجود آن که با بازگشایی تدریجی اقتصاد، شاخص‌های کلان اقتصادی وضعیت بهتری معامله‌گری بیت‌کوین و اِتِریوم در فارکس پیدا کرده‌اند اما رئیس بانک مرکزی آمریکا گفته است چالش‌های کاملا محسوسی بر سر راه اقتصاد وجود دارد. 2- آمیزش از مقعد در حالت حیض زن ، اگر زن راضی باشد.\nدر اینجا ممکن است آستانه ورود به مقدار کمی سرمایه محدود شود. اگر معاملات خود را در بازار واقعی فارکس انجام دهید ، باید حداقل 100 هزار دلار به حساب خود واریز کنید. بنابراین ، سایت های کارگزار بیشتر مورد تقاضا در بین افراد قرار دارند. در اینجا می توانید سپرده (حساب) و چندین هزار روبل خود را برای شروع درآمد در معاملات ارزی قرار دهید. اگر سهام فولاد مبارکه دارید، بخوانید/ افت قیمت «فولاد» برای سومین روز متوالی. چرا اینستاگرام انقدر طرفدار داره؟ چون مردم با استفاده از این اپلیکیشن میتوانند این مورد را به راحتی نمایش دهند.\nاختيار گزارش كرد. ولي براساس اصل امساك بهتر است مدل داراي پارامترهاي كمتر را کلاهبرداران فارکس پولدار شده دلیل بر این نیست که اون کلاهبردار فارکس کارش درسته !\nسپرده چند ارزی در Tinkoff Bank - افتتاح یک سپرده به چندین ارز به طور همزمان. شرایط و درصد فعلی و همچنین بررسی مشتری را در نظر بگیرید.\nکلمه مذاکره (negotiation) از کلمه‌ی لاتین negotiate که اسم مفعول negotiari می‌باشد گرفته شده و به معنی انجام کسب‌وکار می‌باشد. درک این مفهوم بسیار ضروری است چراکه هدف از مذاکره ادامه کسب‌وکار و تجارت از طریق گفتگو با یک شخص برای رسیدن به توافق می‌باشد؛ بنابراین این مفهوم که می‌گوید مذاکره به معنای پایین آوردن قیمت تا رسیدن به یک توافق است را دور بیندازید. قیمت پایین‌تر باعث ایجاد یک معامله بهتر نمی‌شود، بلکه فقط حاشیه سود کمتری برای شما و شرکت شما ایجاد می‌کند. ویلیام دلبرت گن یک محقق بزرگ ، نویسنده ای پرکار ، مردی سرسخت و یک معامله گر موفق در بازار سهام و کالا بود. بسیاری از محققان و اندیشمندان که در دوره او می زیسته اند بر این باورند که اکثر روش های او مانند مربع ۹ تایی، صدها سال معامله‌گری بیت‌کوین و اِتِریوم در فارکس قبل از او توسط مصری ها، هندی ها و یا ایرانیان مورد استفاده قرار می گرفته است و گن فقط توانسته است پس از سال ها مجددا آنها را پیدا کند.\nمدیران برای مقاصد برنامه ریزی و تصمیم گیری خود به روابط بین هزینه ها ، حجم فعالیت و سود توجه می نماینداین تجزیه و تحلیل اثر تغییرات سطح تولید، قیمت فروش، هزینه متغیر هر واحد یا هزینه های ثابت بر درآمد کل، هزینه های کل و . اقلام مهم صادراتی : خودرو- 5/59 ، تجهیزات الکترونیکی- 5/30 - ماشین آلات - 28 ، محصولات شیمیائی- 7/16 ، محصولات فلزی- 4/7 و مواد خام و محصولات کشاورزی- 7/8 میلییارد میلیون یورو استفاده خواهم کرد و کاربرد اصولی آنرا توضیح خواهم داد .\nجایی که به عنوان مثال نور فتوکنورتور معامله‌گری بیت‌کوین و اِتِریوم در فارکس ایجاد شده توسط حساس پراکنده است، E0 روشنایی photoconverter از شی یا پس زمینه (ارزش بالاتر) است.\nاگر شعبده باز بودید، می توانستید دزدان خیابانی را فریب بدهید. این همان کاری است که دیوید کاپرفیلد، شعبده باز مشهور آمریکایی، انجام داد. او وقتی مورد حمله ی دزدان خیابانی قرار گرفت، با استفاده از تکنیک های شعبده بازی و دست های هنرمند خود، هرچه در جیب های خود داشت را ناپدید کرد و سارقان پس از مشاهده ی آن جیب های خالی او را به حال خود رها کردند. اما ما چگونه می توانیم یک دزد را گول بزنیم؟ رابطه مستقیم بین متغیر مستقل وابسته با خط رگرسیون.\nرسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیئت منصفه در محاکم دادگستری صورت می‌گیرد. نحوه انتخاب، شرایط، اختیارات هیئت منصفه و تعریف جرم سیاسی را قانون ر اساس موازین اسلامی معین می‌کند. داكتر ييلاقي ضمن اينكه از معامله‌گری بیت‌کوین و اِتِریوم در فارکس اهميت و نقش مالكيت فكري در رشد و انكشاف اقتصاد ياد اوري نمودند در مورد اقدامات و اجراات اخير در وزارت بحث مفصلي داشتند. شاخص داوجونز به عنوان یک شاخص پیشرو که نشان‌دهنده چشم‌انداز اقتصادی یکی از بزرگ‌ترین اقتصادهای جهان است در سراسر دنیا مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nبیت کوین ارز دیجیتالی با ارزش می باشد که قیمت آن بر اساس دلار حساب می شود و با توجه به قیمت بالای دلار و نوسانات آن در ایران، با به دست آوردن بیت کوین می توان به درآمد میلیونی در ایران رسید. اما باید بدانید که کسب درآمد میلیونی با بیت کوین به سادگی امکان پذیر نمی باشد و مانند همه روش های درآمد زایی نیاز به دانش، تلاش و زمان کافی دارد. شاخص کل با معیار هم وزن نیز 4551 واحد افزایش یافت و به رقم 395 هزار و 129 واحد رسید.


بررسی اصلی ترین فیلم های هالیوودی حامی صهیونیسم - اخبار سینمای ایران و جهان - سینماپرس\nشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۰\nسینما در خدمت سیاست\nسینماپرس: سینما در غرب بر خلاف آنچه که برخی تصور می کنند صرفا یک فعالیت هنری یا سرگرمی نیست، بلکه اغلب در خدمت سیاست و منافع طبقات دارای قدرت مالی و اقتصادی است.\nبه گزارش سینماپرس، غالب صنایع پول‌ساز دنیا که شامل شرکت‌های بزرگ صنعتی و تولیدات وسیع در زمینه‌های مختلف می‌شوند، در دست یهودیان صهیونیست است. خانواده‌های یهودی چون روچیلدها، الیسون‌ها، سوروس‌ها، راکفلرها و... تاکنون توانسته‌اند بخش وسیعی از سرمایه‌های دنیا را از آن خود کنند. به خاطر همین عجیب نیست که سینمای هالیوود و غرب از همان ابتدای پیدایش، در دستان کمپانی‌هایی باشد که صاحبان یهودی، آنها را اداره می‌کنند و فیلمسازان با توجه به سیاست‌هایی که آنها می‌خواهند، فیلم می‌سازند.\n«زندگی زیباست»، با توجه به جوایزی که به‌دست آورده به عنوان موفق‌ترین فیلم بنینی شناخته می‌شود. در نهایت این فیلم توانست جوایز بین‌المللی زیادی را از جمله جایزه اسکار بهترین فیلم غیرانگلیسی زبان، جایزه اسکار بهترین موسیقی متن، جایزه اسکار بهترین بازیگر مرد (روبرتو بنینی) و... را از آن خود کند. از جمله حاشیه‌های این فیلم در مراسم اسکار شوق و شعف بیش از حد بنینی بود که موقع اعطای جوایز اسکار، وقتی اسم خود و فیلمش را شنید، از خوشحالی روی صندلی‌اش پرید و چیزی نمانده بود واژگون شود!\n«فهرست شیندلر» را نمی‌توان به معنای واقعی کلمه درک کرد مگر اینکه با کارگردانش و نگاه متعصبانه‌ای که به یهودیان دارد، بیشتر آشنا شد. استیون اسپیلبرگ به عنوان کارگردانی یهودی‌الاصل، شناخته می‌شود که از همان ابتدای فیلمسازی‌اش یعنی در ۱۸ سالگی، با دیدی متعصبانه، بیشتر فیلم هایش را، مخصوصا ساخته‌های اولش مانند فیلم مبارزه (Firelight)، امبلین (Amblin) و... را در مدح مظلومیت یهودیان می‌سازد. هرچند این فیلم‌ها خیلی مورد توجه قرار نمی‌گیرند ولی زمینه را برای این کارگردان جوان فراهم می‌کنند تا بعدها وارد پروژه‌های بزرگ‌تری شود.\nشایان ذکر است که زندگی پرفراز و نشیب این کارگردان و ماجرای قتل همسر باردار و چند تن از دوستانش توسط چارلز منسون و گروهش، هم شاید در این انتخاب بی‌تاثیر نبوده است و به نوعی می‌توانست تبلیغی قوی باشد برای فیلمی که قرار است مظلومیت یهودیان را نشان دهد. البته این امر به خاطر افشای رسوایی جنسی این کارگردان، در زمان اکران محقق نشد و برای تبلیغ فیلم، کمپانی تهیه‌کننده ترجیح داد خیلی روی رومن پولانسکی مانور ندهد و بیشتر تمرکز روی هنرپیشه نقش اول و داستان قرار بگیرد. در «پیانیست» مخاطب لحظه به لحظه تلاش مردی را برای زنده ماندن مشاهده می‌کند. او با جنگیدن علیه ظالمان مخالف است اما وقتی شرایط را سخت‌تر از گذشته می‌بیند با مخالفان که قصد جنگ دارند، همکاری می‌کند اما همین مرد به محض اینکه راهی پیدا می‌کند تا بدون جنگیدن زنده بماند از همراهی دوستانش سر باز می‌زند و به کنج اتاقی می‌خزد تا بتواند جانش را در امان نگه دارد و وظیفه جنگیدن را بر عهده دیگران می‌گذارد. با روایت فیلم، همیشه کسانی پیدا می‌شوند تا او را چون گنجی ارزشمند زنده نگه دارند ... البته این تقریبا بخشی از شخصیت بیشتر خانواده این پیانیست را تشکیل می‌دهد. برای مثال وقتی دشمن در شهر مستقر شده است و روزگار برای یهودیان سخت می‌گذرد پدر اشپیلمان که مثل او علاقه‌ای به جنگیدن ندارد در دیالوگی به پسرش در مورد علت سختی‌هایی که تحمل می‌کنند، می‌گوید:\n«یهودیان آمریکا مقصرند! بانکدارهای یهودی آمریکا، باید دولت را تحت فشار بگذارند تا وارد جنگ با آلمان بشوند ...» اتفاقی که در نهایت می‌افتد و این دیالوگ به نوعی می‌خواهد فشار صاحبان ثروت یهودی بر دولت آمریکا را، امری حیاتی برای حمایت از یهودیان در سراسر دنیا اعلام کند که خب البته این امر با وجود تمام حمایت‌ها و بهایی که آمریکا برای محافظت از رژیم صهیونیستی تا به‌حال پرداخت کرده است، معنی پیدا می‌کند. فیلم «پیانیست» در مجموع توانست نامزد هفت جایزه اسکار و دو جایزه گلدن‌گلوب شود که در بخش بهترین بازیگر نقش اصلی مرد، بهترین کارگردانی و بهترین فیلمنامه اقتباسی برنده جایزه اسکار شد و در مجموع برنده ۵۵ جایزه معتبر و ۷۳ نامزدی را از آن خود کرد.\nفانیا یک یهودی اهل مجارستان و اوکراین بوده که وقتی حس ضدیهود در اروپای‌شرقی گسترش می‌یابد و طبق روایت فیلم آلمانی‌ها ۲۳هزار یهودی را قتل‌عام می‌کنند، فانیا و تمام خانواده‌اش از اروپا فراری می‌شوند به سمت تل‌آویو؛ سرزمینی که عوز، از آن به عنوان سرزمین «شیر و عسل» یاد می‌کند؛ جایی که خاک، صحرا را تبدیل به شکوفه‌های بهشتی می‌کند، می‌آیند!...


"مغزها قادر به رمزگذاری نظرات" مخالف نیستند - انستیتو سلامت مغز دانا\n“مغزها قادر به رمزگذاری نظرات” مخالف نیستند\nیک مطالعه جدید، فعالیت مغز شرکت کنندگان را هنگامی که نظرات خود را با دیگران مقایسه می کنند مورد بررسی قرار می دهد، تا دریابند که چرا تغییر ذهن یک شخص بسیار دشوار است.\nدوست داشته باشیم و بپذیریم، یا نه، هرکدام از ما به سوگیری تمایل داریم. یعنی ما بیشتر به دنبال افراد و اطلاعاتی هستیم که به نظر می رسد با عقاید خودمان موافق هستند.\nاین توضیح می دهد که چرا مسائل بحث برانگیز می توانند چنان استرس زا و غالبا ناخوشایند باشند: گاهی اوقات حتی وقتی با شواهد محکم علیه آنها روبرو می شوند، افراد معمولاً بیشتر تمایل دارند به ایده های خود چنگ بزنند.\nتیمی از محققان این سؤال را مطرح کردند که دقیقاً چه چیزی در مغز اتفاق می افتد و باعث می شود تغییر نظرات افراد مشکل شود؟\nمحققان در مقاله مطالعاتی خود – كه اكنون در Nature Neuroscience به چشم می خورد – توضیح دادند كه، همانطور كه تحقیقات قبلی نشان می دهد ، “مردم بیشتر تحت تآثیر قضاوت افرادی هستند که با اطمینان خاطر بیشتری در مورد آن ها صحبت می کنند و نه صحبت هایی که با اعتماد به نفس ضعیفی بیان می شود.”\nبا این حال، آنها در ادامه می افزایند، در بسیاری از موارد، مردم از پذیرفتن ایده های مطرح شده توسط دیگران، صرف نظر از اینکه چه کسانی هستند و چه قدر ایده آن ها قوی و مبتنی بر شواهد است، خودداری می کنند.\nبه عنوان مثال، طی یک دهه گذشته دانشمندان “آب و هوا” ابراز اطمینان بیشتری نسبت به تغییرات آب و هوایی ایجاد شده توسط انسان داشته اند. با این وجود، درصد جمعیتی که معتقدند این تصور درست است کاهش یافته است.\nمحققان برای فهمیدن دلیل وجود این که چه چیزی باعث می شود که تغییر ذهن دیگران بعضاً غیرممکن شود، 42 شرکت کننده را در حالیکه از آن ها اسکن های fMRI گرفته می شد، مورد بررسی قرار دادند.\nمحققان ابتدا شرکت کنندگان را به طور تصادفی به چند جفت تقسیم کردند، به آنها تصاویری از وب سایت املاک را نشان دادند. آنها از هر شخص خواسته بودند كه تصميم بگيرند كه قيمت اين خانه هاي مختلف چه مقدار باشد.\nسپس هر شرکت کننده باید تصمیم بگیرد که چقدر حاضر به سرمایه گذاری در هر یک از این املاک است.\nسرانجام، محققان از شرکت کنندگان خواستند که اسکن های MRI عملکردی را انجام دهند. شرکت کنندگان در اسکنرهای دوقلویی که روبرو یکدیگر قرار داشتند دراز کشیدند.\nدر صفحه نمایش که روبروی آنها قرار گرفته بود، هر شرکت کننده در یک جفت می توانست تصاویری از املاک و همچنین برآورد قیمت آنها را ببیند و اینکه چقدر مایل به سرمایه گذاری هستند.\nبعد از این یادآوریها، صفحه نمایش، آنچه را که شرکای آنها گفته اند – تخمین ارزش خانه و مبلغی که مایل به پرداخت برای آن ملک بودند را نشان می دهد.\nمحققان دریافتند، هنگامی که شرکای آنها با ارزیابی ارزش اموال موافقت کردند، احتمالاً در این صورت می گویند که مایل هستند میزان بیشتری را در آن خانه ها سرمایه گذاری کنند، به خصوص اگر شرکای آنها گفته باشند که مبلغ بیشتری را سرمایه گذاری خواهند کرد.\nبا این وجود، وقتی مشارکت کنندگان درمورد ارزش ملک اختلاف نظر داشتند، نظرات آنها در تأثیر تصمیم نهایی یکدیگر مبنی بر اینکه چقدر تمایل به سرمایه گذاری در آن خانه هستند، ناکام خواهند ماند. این در حالی بود که حتی یک شریک مخالف گفت که مبلغ بالاتری را برای این ملک پرداخت می کند واعتماد به نفس بالایی را در ارزیابی خود از خانه نشان می دهد.\nهنگامی که آنها فعالیت مغزی شرکت کنندگان را مورد مطالعه قرار دادند، همانطور که از اسکن های MRI عملکردی نشان داده شده است، محققان روی ناحیه ای از مغز که به نظر می رسد در ارزیابی و جذب ایده های شخص دیگری نقش دارد، تمرکز کردند: the posterior medial prefrontal cortex.\nاین تیم مشاهده کردند که فعالیت مغز در the posterior medial prefrontal cortex بسته به میزان موافقت شرکا با یکدیگر، در نوسان است، همانطور که از ارزش سرمایه گذاری ای که مایل به انجام آن بودند، نشان داده شد.\nبا این حال، این تنها در شرایطی بود که شرکت کنندگانی که با هم شریک بودند درباره ارزش خانه موافقت کردند. هنگامی که آنها در اختلاف نظر بودند، هیچ تغییری در فعالیت مغز در the posterior medial prefrontal cortex ایجاد نشده است.\n“ما متوجه شدیم که وقتی مردم با هم مخالف هستند، مغز آنها قادر به رمزگذاری کیفیت نظر شخص دیگر نیست و دلیل کمتری برای تغییر نظر می دهد.”\nمحققان توجه داشتند كه دانشمندان علوم اعصاب می دانند كه این منطقه از مغز نقش مهمی در فرآیندهای تصمیم گیری دارد.\nواقعیت این است که مغز ما قدرت یا فوریت ایده هایی که با نظرات خود ما متناقض هستند را نادیده می گیرد که ممکن است توضیح دهد، چرا بسیاری از افراد احتمالاً باورهای اشتباه خود را همچنان ادامه می دهند و شکاف بین خود و افراد با عقاید و سیستمهای مختلف اعتقادی ایجاد می کنند.\n“از آنجا که انسان ها اکثریت قریب به اتفاق تصمیم گیری ها – از جمله تصمیمات حرفه ای، شخصی، سیاسی و خریدی را بر اساس اطلاعات دریافت شده از دیگران می گیرند، تعصب در استفاده از قدرت نظرات دیگران احتمالاً تأثیر عمیقی بر رفتار انسان خواهد گذاشت.”


ماشین تمدن و جنسیت‌گرایی – پژاک\nماشین تمدن و جنسیت‌گرایی\nبا گذار به مرحله تمدن یا مدنیت، تاریخ بشر وارد مرحله نوین گشت. تمدن سومر که با استفاده از مواهب و شرایط مناسب طبیعی و با تکیه بر انقلاب زراعی و روستانشینی میان رودخانه‌های دجله و فرات بنا نهاده شد، مهم‌ترین و اولین موج عظیم اجتماعی را پدید آورد. به صراحت می‌توان گفت تمدن سومر و تمامی تمدن‌های تاریخ انسانی با میراث، اندوخته ها و دستاوردهای جامعه نوسنگی پایه‌گذاری شده‌اند. جوامعی فاقد سیستم طبقاتی و بر اساس برابری، مالکیت اشتراکی و حاکمیت حقوق و اراده زنان خود را پیکر‌بندی نموده بودند. با ظهور تمدن همیاری و روابط جمعی به تدریج کمرنگ و سست گردید و جای خود را به روابط و مناسبات اجتماعی و اقتصادی سلطه محور بر مبنای حاکمیت مردها داد. با نهادینه شدن قدرت در ساختارهای روبنایی و زیربنایی تمدن به تدریج زنان نیز از متن اصلی جوامع به حاشیه طرد شدند. ظلم و ستم علیه زنان با تکوین مالکیت خصوصی و پیدایش طبقات آغاز شد و در روند تکامل جوامع در ادوار مختلف اشکال و مضامین متنوعی به خود گرفته است. ظهور تمدن به اندازه دین و شاید بیش از آن زندگی و حقوق زنان را تحت تاثیر قرار داد. زنان در عصر تمدن و بیش از همه مدرنیته کاپیتالیستی به ابزار سرمایه‌گذاری و سودآوری جهت سود بیشتر مبدل و مالکیت بر جسم و روح خود را از دست دادند و تنانگی و زنانگی آنان بدل به کالایی قابل فروس و سود برای کاپیتالیسم گردید. بدین گونه ضربات مرگباری بر روح، اراده، شان و کرامت انسانی زنان وارد آمد؛ اما با این وجود باز هم قادر بودند در برابر چرخ‌دنده‌های خردکننده‌ی «ماشین تمدن» مقاومت و ماهیت وجودی خود را حفظ نمایند.\nگذر از جامعه مادرمحور به سیستم طبقاتی مردسالار با خود فجایع دردناکی به بار آورد که پس از گذشت چند هزار سال بر شدت و عمق پیامدهای مخرب آن افزوده می‌شود. جنگ‌های بی‌امان، قتل‌عام، نسل‌کشی‌های فرهنگی و فیزیکی، قدرت‌طلبی، استعمار و غارتگری از نتایج ظهور «ماشین تمدن» قدرت بنیان است. قبل از ورود به بحث در مورد تاثیرات تمدن و سیستم دولتی بر زنان بایستی اندکی در مورد جوامع پیشاتمدنی صحبت نمود. جوامعی که در جامعه‌شناسی مدرن سخنی در مورد آن گفته نشده و اگر هم شده با دیدی مقرضانه بر آن دوران نام و برچسب توحش و بربریت می‌نهند.\nبدون شک زنان در روند تکامل جوامع نقش تعیین کننده‌ای داشته‌اند. بدین ترتیب نه تنها در پیشبرد روند اجتماعی شدن پیشاهنگ جامعه‌ی انسانی بودند، بلکه در فرآیند تولید و ساخت ابزارهای مورد نیاز جامعه نیز نقش مهم و بنیادین داشته و مسئول تداوم زندگی نوع انسان بحساب می‌آیند. دلیل عدم وجود خشونت و قدرت در این جوامع با ویژگی و سرشت زنان ارتباط مستقیمی و تنگاتنگی دارد. ماهیت‌وجودی زن در تضاد و تعارض با جنگ و روند طبقاتی شدن می‌باشد و بدین گونه موجبات بروز و پدیدآمدن جوامعی امن و سرشار از صلح و برابری را ایجاد نموده‌اند. رهبری و ساماندهی فعالیت‌های اجتماعی که توسط زنان در جوامع طبیعی انجام می‌پذیرفت بر مبنای سلب حقوق مردان پایه‌گذاری نشد بود، برعکس این جوامع از نابرابری اجتماعی و تبعیض به دور بود. مادران و زنان پیشروان زندگی بشری بوده و در تمامی فعالیت‌ها آغازگر و پیشاهنگ بودند. نخستین درمان‌گران، آموزگاران، هنرمندان و انتقال دهندگان میراث فرهنگی و اجتماعی زنان بودند. جوامع امروزین که شکاف طبقاتی و جنسیتی در آن تعمیق یافته هیچ‌گاه قادر نبوده‌اند صلح و امنیت واقعی را برای جوامع به ارمغان آورند و دلیل آن را می‌توان از مطرود ساختن و محرومیت اجتماعی زنان در این عصر جستجو نمود. مهم‌ترین رخداد تمدن مرگزگرای آغاز بردگی زنان و استثمار اندوخته‌ها و ارزش‌های جامعه‌ی زنان است. با آغاز تمدن مرکزگرا و نفوذ قدرت و انحصار، زنان به کناری رانده شدند و بدین صورت مردسالاری بر تمامی ارکان وجودی جامعه استیلا پیدا نمود. بردگی با ورود زنان به پرستشگاه‌های کاهنان سومر آغاز و تا به امروز نیز تداوم یافته است. ذهنیت جنسیت‌گرا نخستین بار توسط راهبان سومر ایجاد گشت و پس از آن در ادیان تک خدایی( یهودیت، مسیحیت، اسلام) نهادینه شد و این نابرابری آشکار در تمام مراحل برده‌داری و فئودالیسم نیز وجود داشت. اما در هیچ یک از ادوار تمدن به اندازه نظام سرمایه‌داری بردگی زنان تعمیق نیافت.\nدر دوران پیشاسرمایه‌داری و مراحلی که به تدریج پایه‌های ظهور سرمایه‌داری شکل می‌گرفت در قرون شانزده و هفده در اروپا نیز تهاجماتی گسترده علیه زنان شکل گرفت. ساحره‌کشی مختص به این دوران است. صدها هزار زن به شیوه‌ای وحشیانه و به بهانه سحر و جادو شکنجه، سوزانده و اعدام شدند. قتل عامی که تاکنون نیز درباره آن کمتر سخن به میان رانده می‌شود. ساحره کشی یکی از نشانه‌های ظهور سرمایه‌داری در جوامع غربی بود تا با سرکوب زنان سلطه خود را تثبیت و تحکیم نمایند. دانش و آگاهی زنان در زمینه‌های دارویی و درمانی که میراث آنان از جامعه نوسنگی ریشه می‌گرفت به دستاویزی برای به زیر کشاندن شان زنان دانا مبدل شد. علاوه بر این دخالت در معیارهای زایمان زنان در این دوره برای افزایش نیروی کار ارزان شدت یافت. با انقلاب صنعتی و انتقال کانون تولید و کار از خانه به کارخانه‌ها و تقسیم ناعادلانه مشاغل، زنان از حوزه تولید و اقتصاد به حاشیه رانده و نقش او به یک کارگر ساده فروکاسته شد و رنج و دستاوردهای آن بی ارزش تلقی گردید. علاوه بر این ممنوعیت سقط جنین در این دوران و کشتن زنانی که به هر شکل نوزادان آنان نابود می‌شد روند صعودی یافت چرا که نیاز به نیروی کار فراوان بود و زنان بایستی این نیاز حکومت را با زور و سرکوب تامین می‌کردند. زنان در این دوره شدیدا تحت کنترل و فشار بودند به گونه‌ای که زهدان زنان به حوزه‌ی عمومی دخالت حکومت مبدل شد. در نهاد خانواده آن دوران، مردان در واقع نمایندگان دولت و یا کلیسا بودند. سیستم خانواده هسته‌ای که در مراحل پیشا تمدنی وجود نداشت در عصر مدرنیته تشکیل و یکی از نهادهای اصلی مداخله‌ی دولت و اعمال خشونت و فرودستی بر زنان بود. محصور شدن زنان در میان چهاردیواری خانه و کاهش نقش آنان به فرزندآوری، مساوی بود با آغاز دوره‌ای دیگر از تاریخ زنان که بردگی و جنسیت‌گرایی به اوج خود رسید. بنابراین دوران ظهور کاپیتالیسم به اندازه نهادینه شدن آن تراژیک و دردناک بوده است. بر این اساس فرودستی زنان در جامعه مردسالار شکل گرفت که در تضاد آشکار با موقعیت زنان در دوره جامعه طبیعی است. جنسیت‌گرایی اجتماعی در تمامی حوزه‌های زندگی و ذهنیتی جامعه جای گرفت و مانع از گام برداشتن زنان در راستای تعالی و کسب حقوق خود شد و به عبارتی جنسیت‌گرایی تعرض به جامعه طبیعی بود.\nسیستم مدرنیته سرمایه‌داری که بر پایه انباشت سود و قدرت برساخت شده است، تهاجمی مرگبار علیه سرشت طبیعی جامعه را در پیش گرفت و معیارهای اخلاقی و اجتماعی آن را دچار تزلزل نمود. پس می توان گفت یکی از ویژگی‌های بارز سیستم سرمایه‌داری «جامعه کُشی» است(این اصطلاح برگرفته از دفاعیات چهارم عبدالله اوجالان است). خودروی بی ترمز سرمایه‌داری کلیه‌ی ارزش‌های جامعه دمکراتیک و آزاد را زیر چرخ‌های خود گرفت. نظام سرمایه‌داری نظامی فاقد عنان و لجام گسیخته، ضد اجتماعی و ضد دمکراتیک است و با هیچ یک از هنجارهای جامعه انسانیت همخوانی ندارد. یکی از مخرب‌ترین محصولات نظام سرمایه‌داری انسانیت‌زدایی، غارت تاریخ و انقطاع و تخریب حافظه جمعی است. درواقع به تاریخ فرهنگ‌ها تعرض و آنان را به سوی نابودی سوق می‌دهند، بدین صورت حافظه تاریخی جوامع را پاکسازی می‌نمایند. بدون شک جامعه‌ای فاقد حافظه تاریخی، جامعه‌ای ناپویا و مرده است.\nسرمایه‌داری با خود فجایع بیشماری به بار آورد است. در این میان علاوه بر تخریباتی که در جامعه انسانی پدید آورد صنعت گرایی که یکی از پایه‌های اصلی آن محسوب می‌گردد نیز زیست بوم را به نابودی سوق داده و منابع و ثروت‌های عظیم طبیعی را با ولع مورد استفاده و تحت کنترل خود درآورد است. پیامد آن آلودگی هوا و آب‌ها، نازک شدن لایه اوزون و گرم شدن کره زمین است که هر یک از آن‌ها تاثیرات منفی بر جهان گذاشته و به تبع آن انقراض گونه‌های جانوری و گیاهی گوناگون و تغییر اقلیم با خود به همراه دارد.\nدولت-ملت یکی دیگر از پایه‌هایی است که نظام مدرنیته سرمایه‌داری با آن سلطه خود در جوامع را تثبیت نموده است. ذهنیتی که جامعه بشری را بیش از سایر ادوار تاریخی دچار بحران و بن بست نمود. بدون شک زنان از نخستین جوامعی بودند که مورد هجوم سیاسی و ایدئولوژی این سیستم قرار گرفته‌اند. دولت- ملت بیشینه نفوذ خود را از ساختار و تفکر جنسیت گرایی می‌گیرد. جنسیت‌گرایی یک ایدئولوژی و ملی‌گرایی مخرب است. جنسیت گرایی اجتماعی مبین شکلی از قدرت گرایی و یکی از اصلی‌ترین بخش از ایدئولوژی سرمایه‌داری و دولت-ملت است. در بحران ساختاری نظام سرمایه‌داری آمدانه بیکاری، فقر و نابسامانی اقتصادی و اجتماعی را به دوش اقشار و طبقات محروم انداخته و آنان نیز باید تاوان این بحران‌ها را بپردازند. طبعا زنان به عنوان بخشی از جامعه علاوه بر تحمل خشونت روزافزون استثمار نسبت به نیروی کار از روابط متحجر جامعه مردسالاری نیز بشدت تاثیرپذیر هستند.\nبه کارگیری زنان در کارخانه و ساعت‌های مداوم کار، دستمزد بسیار اندک آنان در مقایسه با مردان، دخالت در تمامی حوزه‌های شخصی زنان یکی از اعمال متداوم آنان است. البته جنسیت گرایی تنها مختص به حوزه اقتصاد نیست بلکه در عرصه آموزش و پرورش و آموزش عالی بدل به فضایی زنانه و مردانه شده است. زنان به گونه‌ای آموزش می‌یابند که هر زمان مطیع و کنش‌پذیر باشند و مردان ستیزه‌جو و رقابت طلب. بدین گونه جنسیت گرایی و تبعیض وارد سیستم آموزشی گردید و زنان آموختند هر زمان در نقش مادر و زنی که حوزه فعالیت‌هایش در چارچوب خانه است، مبدل گردند و مردان به عنوان روسا و فرمان‌دهندگان تعریف شده‌اند.\nدر جوامع خاورمیانه که گهواره جامعه‌ی بشری است و بسیاری از اندوخته‌های فرهنگی و معنوی تاریخ اجتماعی متعلق به این جغرافیا است با ظهور تمدن و دستگاه دولتی روابط کومینال(جمعی) به تدریج سست و مالکیت شخصی دولتی و خانوادگی جای آن را گرفت. به دلیل ویژگی‌های ژئوپولیتیک و استراتژیک و وجود تنوعات فرهنگی حوزه نفوذ قدرت‌های جهانی افزایش یافت. با مبدل شدن خاورمیانه به کانون جنگ‌ها و قدرت نمایی‌ها نیروهای منطقه‌ای و فرا منطقه‌ای، این جغرافیا درگیر جنگ‌های پیچیده‌ای گردید که برون رفت از آن بسیار دشوار است. یکی از دلایل اصلی تشدید جنگ‌ها عدم هم‌خوانی فرهنگ خاورمیانه با سیستم دولتی و انحصارات قدرت و ثروت محور سرمایه‌داری است، زیرا مردمان این جغرافیا طی هزاران سال به شکل دمکراتیک و آزاد زیسته‌اند و با قدرت طلبی و فرادستی بیگانه اند و این ویژگی با منافع سیستم سرمایه‌داری مغایرت دارد. پیامد این جنگ‌ها کشته و آواره شدن هزاران انسان بی گناه است. بنابراین یکی از اولین و تراژیک‌ترین فرآیند تمدن مرکزگرا بروز جنگ و درگیری بر سر استعمار و استثمار سرزمین‌ها و ثروت‌های مستعمر است. در بحبوبه این جنگ‌ها ابتدا زنان مورد تهاجمات فرادستان قرار گرفته و بیش از همه آنان بهای این جنگ‌های نابرابر را می‌پردازند. چگونگی و میزان تهاجمات نسبت به زنان در طول جنگ‌های سده بیست و یکم به قدری ملموس و عینی است که نیازی به زبان راند آن‌ها نیست. کافی است به وضعیت زنان در کشورهای جنگ زده‌ای همچون افغانستان و عراق بیافکنیم. اگر سطح دمکراسی و آزادی یک جامعه با سطح آزادی زنان سنجیده شود متاسفانه نمی‌توان نشانی از آزادی و برابری را در جوامعی با حاکمیت سیستم دولتی یافت. دولت در راس قدرت قرار گرفته و با غصب ثروت و اندوخته های جامعه و بی خبر از لایه‌های زیرین به بهره‌کشی و حاکمیت خود ادامه می‌دهند.\nبنابراین ماهیت وجودی دولت بر اساس استعمار و بردگی زنان پایه‌گذاری شده است. این واقعیت در سده بیست و یک به روشنی قابل مشاهده است. بسیاری از مسائلی که هم اکنون زنان با آن دست و پنجه نرم می‌کنند نشات گرفته از فقر است. عدم وجود استقلال مادی زنان را مجبور نموده که برای تامین درآمد و گذران زندگی به فعالیت‌های دشواری روی آورند که با گذشت زمان منجر به استهلاک جسم و روح آنان می‌شود در حالی‌که اقتصاد و تولید یکی از فعالیت‌های بنیادین زنان در دوران جامعه بدون طبقه بود. عرصه سیاست نیز یکی از حوزه‌های به شدت جنسیت گرا است. اگر سیاست را به عنوان هنر مدیریت جامعه تعریف نماییم زنان بیش از مردان توانایی و قابلیت مدیریت جامعه و سیاست‌ورزی دارند اما در سیستم دولتی سیاست از مفهوم واقعی خویش منحرف شده و به میدان فساد و تزویر مبدل شده است. در حقیقت حوزه‌ی سیاسی جهان بشدت دارای هویتی مردانه است.\nاگر هویت زنان مورد انکار و نفی قرار گیرد به معنای انکار تمامی جامعه است. مسئله زنان به همان اندازه که فرهنگی و ذهنیتی به همان اندازه سیاسی است. بنابراین بنیان تمامی مسائل اجتماعی از فروپاشی شخصیت زنان نشات می‌گیرد. در جامعه‌ای که زنان اسیر و ضعیفه شده‌اند نهایتا کودکانی اسیر و ضعیفه متولد و بدین ترتیب بقاء و آینده‌ی دولت‌ها تضمین می‌شود.\nدر تاریخ ایران جنسیت گرایی با پدیدآمدن اسلام سیاسی و دولتی شدن به تدریج در تمامی حوزه‌های زندگی زنان نفوذ و آنان را به انقیاد کشید. در سیستم شاهنشاهی حرمسراها کانون ضعیفه‌سازی زنان بود. در طول تاریخ ایران تا به امروز جنسیت گرایی اشکال متفاوتی داشته اما همچنان بر روی جامعه سایه انداخته و زنان با وجود مبارزات بسیار قادر نبوده‌اند خود را از قید و بند این ذهنیت برهانند. سیاست‌های زن ستیزانه در ایران معاصر آمیخته‌ای از کیش و آئین‌های کاملا مردسالارانه و روش‌های زن کالایی کننده‌ی سرمایه‌داری است. نمی‌توان نیمی از جمعیت یک سرزمین را در اسارت و بردگی نگاه داشت و ادعای آزادی و دمکراسی نمود. دولت ایران با وجود اعمال انواع ممنوعیت و محدودیت علیه زنان خود را نماینده دمکراسی و امنیت می‌خواند در حالی که واقعیات جامعه ایران و وضعیت ناگوار زنان مغایر با این شعار نخ نما است چرا که چهره زن ستیز رژیم ایران آشکار شده است. سیاست آمیخته به اسلام سیاسی که رویکردی غیراخلاقی است بیش از همه زنان را در تنگنا قرار داده و با مشکلات مواجه بسیاری روبرو ساخته است. بسیاری از قوانینی که در ایران علیه زنان به تصویب می‌رسد تحت عنوان قواعد شرعی و عرفی صورت می‌گیرد در حالی که بسیاری از این اقدامات از گوهره اسلام راستین و اجتماعی تحریف و در تضاد با آن است. در سیستم مطلقه‌ی «ولایت فقیه» زنان جایگاهی ندارند و هر روز به انسانیت و هویت آنان بی‌احترامی می‌شود. نظامی مغایر با ارزش‌های انسانی چگونه می‌تواند ادعای سیستمی آزاد نماید؟ در سیستم دینی ایران همانند سایر کشورهایی که تاثیر دین و مذهب در آن پررنگ است زنان بیش از همه آسیب پذیرند و مجبور هستند از قوانین متحجر و عقب‌مانده این تفکرات و نگرش‌ها تمکین کنند، در غیر این صورت انواع برچسب‌های غیراخلاقی به آنان زده می‌شود. برای رفع ذهنیت جنسیت گرایی در ایران علاوه بر نفی نگرش مالکیت نسبت به زنان نیازمند به مبارزات و فعالیت‌های رادیکالی جهت تغییر نگرش و فرهنگ غالب جنسیت گرایی که حاکم بر جامعه وجود دارد. تا زمانی که ضدفرهنگ جنسیت گرایی در جامعه حاکم باشد زنان نمی‌توانند در موقعیت و جایگاه حقیقی خود قرار گیرند. هم‌اندیشی و آگاه‌سازی تمامی اقشار زنان نسبت به حقوقشان می‌تواند تاثیر مستقیمی در ارتقای مبارزات داشته باشد.\nزنان در طول تاریخ به دلیل وجود موانعی که ریشه در باورهای دینی، اسطوره‌ای، فلسفی و علمی است، قادر نبودند معیارهای انسانی‌شان را به زبان آورند چرا که اندیشه، اراده و حتی موجودیتشان به درجه دوم جامعه تنزل یافته بود و تحقیر آنان به عنوان انسان‌های ضعیف و ناقص‌العقل باعث تحمیل و تعمیق «ازخودبیگانگی» بر آنان شد است. با این وجود و علی‌رغم تهاجمات بی‌امان باز هم زنان در تاریخ پرفراز و نشیب خود تاکنون هیچ‌گاه در برابر فرادستی و ستم تسلیم نشده‌اند و با وجود اعمال خشونت، سرکوب، تبعیض و قتل‌عام هنوز هم میراث‌دار مادران و ارزش‌های جوامع پیشاتمدنی بوده‌اند. در نظام مردسالار موجود برای رهایی از رفتارهای جنسیت گرا به آموزش جامعه اهمیت ویژه‌ای داده می‌شود تا به شخصیت زن و مرد آزاد دست یافت. برای فرستادن نظام سرمایه‌داری به زباله‌دان تاریخ نیاز به انقلابی در راستای ریشه کردن فقر، مذلت و نابرابری به ویژه در مورد زنان دارد. با درس آموزی از شکست‌های گذشته مانع از باز تکرار آن‌ها خواهند گردید.\nبا تاملی کوتاه در وضعیت کنونی جهان به خوبی می‌توان دریافت که رهاورد تمدن و به دنبال آن سیستم‌های سرمایه‌داری و دولتی که بر خلاف منافع جوامع و انسان‌ها بنا گشته و تمامی هم و غم آن غصب دسترنج و اندوخته های مادی و و معنوی جوامع است. چنین سیستمی برای بشریت به جز فقر، آوارگی و نسل کشی و از خود بیگانگی جوامع ارمغانی نداشته است به رغم ضربات مهلکی که این نظام بر پیکر جوامع وارد ساخته هنوز هم رگه هایی از گوهره حقیقی آن در حال نفس کشیدن است. بنابراین برای گذر از سیستم طبقاتی و آلوده به قدرت و هژمونی نیاز به مبارزات دمکراتیک و توده‌ای است تا جامعه بشری بتواند بار دیگر بر روی ریشه‌های عمیق و اصیل خود رشد یافته و انسانیت را به تعالی و سعادت حقیقی رساند.\nبرچسبها:جنسیت‌گراییدیانا اورینماشین تمدن


پیروزی استقلال مقابل گسترش فولاد در تبریز\nاستقلالی‌ها با دو گل موفق شدند گسترش فولاد را شکست دهند.\nدر ادامه هفته ششم لیگ برتر فوتبال ایران تیم‌های گسترش فولاد و پدیده مشهد به ترتیب به مصاف تیم‌های استقلال و سیاه‌جامگان مشهد رفتند که در نهایت استقلال و پدیده موفق به شکست رقبای خود شدند.\nگزارش نیمه اول: در نیمه نخست این دیدار دو تیم بازی متعادلی را ارائه دادند و بیشتر سعی در محک زدن یکدیگر داشتند. نخستین فرصت بازی را استقلالی‌ها در دقیقه 9 به دست آوردند. فرار خوب انصاری با پاس او به یعقوب کریمی همراه شد که شوت این بازیکن با اختلافی اندک راهی اوت شد. در ادامه و در دقیقه 14 این دیدار تیم گسترش فولاد صاحب فرصت گلزنی مناسبی شد. شوت سنگین محمد ابراهیمی را سیدمهدی رحمتی با واکنشی مناسب دفع کرد.\nدر اواسط نیمه اول و در دقیقه 25 این دیدار استقلال به گل نخست بازی دست یافت. پاس خوب انصاری با چرخش شهباززاده در داخل محوطه جریمه گسترش فولاد همراه شد و توپ این بازیکن وارد دروازه حریف شد تا حساب کار یک بر صفر شود.\nشهباززاده در دقیقه 29 این دیدار هم با یک ضربه فنی می‌توانست برای بار دوم دروازه گسترش فولاد را باز کند اما توپ او به سقف دروازه برخورد کرد و راهی به دروازه پیدا نکرد. در ادامه این نیمه تیم گسترش فولاد کم‌کم بر بازی سوار شد و حملات پراکنده‌ای را روی دروازه استقلال تدارک دید اما نتوانست از آنها استفاده کند.\nبا آغاز نیمه دوم این گسترش فولادی‌ها بودند که بازی بهتری را ارائه دادند. آنها بر بازی سوار بودند و برای خودشان فرصت‌های مناسبی را ایجاد کردند. از جمله این فرصت‌ها شوت اکرامی در دقیقه 49 بود که با واکنش رحمتی این توپ راهی کرنر شد و همچنین آنها در دقیقه 61 با شوت 'باتیستا' تیر دروازه استقلال را به لرزه در آوردند.\nترکیب گسترش فولاد: گئورگی گئورگیف(Georgi Georgiev)، محمد نصرتی (سید محسن حسینی 67)، مرتضی اسدی، سیدامید نظامی‌پور، مصطفی اکرامی، 'مگنو باتیستا'، مهدی کیانی، محمد ابراهیمی، شهرام گودرزی، داریوش شجاعیان و سعید دقیقی (امیر کریمی 75).\nترکیب استقلال: سیدمهدی رحمتی، خسرو حیدری (محمدرضا خرسندنیا 81)، میثم مجیدی، امین حاج‌محمدی، هرایر مگویان(Hrayr Mkoyan) (حنیف عمران‌زاده 22)، میلاد فخرالدینی، روزبه چشمی، امید ابراهیمی، یعقوب کریمی (محسن کریمی 49)، سجاد شهباززاده و جابر انصاری.\nدر نیمه نخست دربی مشهد این تیم پدیده بود که موفق شد با یک گل همشهری خود را شکست دهد. برای پدیده در نیمه نخست این دیدار مهدی خیری در دقیقه 18 روی یک فرصتی که در داخل محوطه جریمه سیاه جامگان به دست آورد گلزنی کرد تا شاگردان مهاجری با برتری یک بر صفر به رختکن بروند.\nلیگ برتر\tگسترش فولاد\tپدیده مشهد\tسیاه جامگان


خط کشی برای اندازه گیری موفقیت یک کسب و کار - جادوبی\nخط کشی برای اندازه گیری موفقیت یک کسب و کار\nجادوبی مجله جادوبی خط کشی برای اندازه گیری موفقیت یک کسب و کار\nهر کسب و کاری مفروضات مربوط به خود را دارد؛ چه یک مغازه شیرینی فروشی کوچک و چه یک تجارت آنلاین باشد. هیچ فرقی بین مفروضات این دو تجارت وجود ندارد، با این حال اندازه گیری موفقیت یک استارت آپ یا کسب و کار آنلاین آسان تر از یک مغازه قنادی است.\nجادوبی برای شما امکان ایجاد همه این گزارش ها و نمایش آنها در قالب انواع نمودارها را فراهم کرده است. امکانات جذاب جادوبی ممکن است ساعت ها شما را به کار با نمودارها مشغول سازد. پیشنهاد می کنیم معتاد جادوبی نشوید و به جای اینکه دائما نمودارها را زیر نظر بگیرید، فقط هفته ای یکبار یک نگاهی به آنها بیندازید. بدین ترتیب همواره از اوضاع کسب و کارتان باخبرید و می توانید میزان موفقیت تان را متر کنید. با جادوبی می توانید افکار خود را خالی کنید تا شب ها را بدون استرس و مشکلات کاری سپری کنید.


عکس هاي فوق العاده از زمين از طريق کوچکترين ماهواره حال حاضر دنيا - RemisCO\nعکس های فوق العاده از زمین از طریق کوچکترین ماهواره حال حاضر دنیا\nماهواره های امروزی چقدر بزرگ هستند؟ به اندازهی یک ماشین لباسشویی؟ یک خودرو؟ یا یک اتوبوس؟ ماهواره های ارتباطی که امروزه مورد استفاده قرار می گیرند به طور متوسط به اندازه یک خودرو می باشند. با این وجود ماهواره های بزرگتری نیز وجود دارند مانند ماهواره جاسوسی NROL-32 که توسط آمریکا در سال ۲۰۱۰ به فضا فرستاده شد. این ماهواره دارای آنتنی به طول حدود ۱۰۰ متر می باشد. اما در میان این همه پرنده های غول پیکر، نسل جدیدی درحال به پرواز درآمدن می باشد.\nماهواره های امروزی چقدر بزرگ هستند؟ به اندازهی یک ماشین لباسشویی؟ یک خودرو؟ یا یک اتوبوس؟ ماهواره های ارتباطی که امروزه مورد استفاده قرار می گیرند به طور متوسط به اندازه یک خودرو می باشند. با این وجود ماهواره های بزرگتری نیز وجود دارند مانند ماهواره جاسوسی NROL-32 که توسط آمریکا در سال ۲۰۱۰ به فضا فرستاده شد. این ماهواره دارای آنتنی به طول حدود ۱۰۰ متر می باشد. اما در میان این همه پرنده های غول پیکر، نسل جدیدی درحال به پرواز درآمدن می باشد.\nشرکت نوپای Planet Labs، شرکتی است که در کالیفرنیا کار خود را از یک گاراژ در سال ۲۰۱۲ شروع کرده است، هدف اصلی این شرکت کار بر روی ماهواره هایی با ابعاد مینیاتوری می باشد. این شرکت موفق شد در سال ۲۰۱۴ مجموعه ماهواره های Flock1 که مشتمل بر ۲۸ ماهواره تصویربرداری می باشد را به فضا پرتاب کند که در حال حاضر یکی از بزرگترین مجموعه های تصویربرداری است که در مدار زمین قرار گرفته است.\nهر کدام از این ماهواره ها را Dove (کبوتر) نامیدهاند. ماموریت این ماهواره تهیه نقشه جامعی از هر نقطه زمین است و اندازه آن کمتر از یک جعبه کفش می باشد.\nاسپوتنیک روسی با دوربین اضافه!\nآقای کریس بوشایزن موسس و مدیر ارشد فناوری شرکت Planet Labs که پیشتر با سمت معمار ماموریت فضایی در ناسا فعالیت میکرده میگوید: تا آنجائی که بخاطر دارم، از دوران کودکی همیشه علاقه ی خاصی به کرهی ماه داشتم و این برای من خیلی عجیب و غیر منطقی بود که چرا نمی توانم به آنجا بروم.\nاما فعالیت آقای کریس در ناسا هیچ ربطی به پروژههای چند میلیارد دلاری ناسا در سفر به ماه نداشت. وی برای پروژه PhoneSat کار میکرد که هدف اصلی آن ساختن ماهوارههای ارزان قیمت بود. «ما عیناً یک گوشی هوشمند آندرویدی ساختیم و آن را در داخل جعبهای قراردادیم و به فضا فرستادیم. این ماهواره بیشتر شبیه ماهواره روسی اسپوتنیک در سال ۱۹۶۱بود اما بسیار ارزانتر و با قابلیت تصویربرداری!»\nبدین ترتیب بود تا آقای کریس آموخت که چگونه ماهواره ارزان قیمت طراحی کند. رویکرد او به جای ایجاد یک مجموعه پیچیده، گران و بزرگ، ساخت چندین ماهواره ارزان قیمت بود که در کنار هم مانند یه دسته از حشرات عمل کنند. «بدین ترتیب اگر در عملکرد هر یک از ماهواره های کوچک خللی بوجود آید، به خاطر تعداد بالای آن ها، بلافاصله میتوانیم آن را با ماهواره دیگری پوشش دهیم. در گام نخست اولین کاربردی که به سمت آن رفتیم تصویربرداری از زمین بود. اگر ما بتوانیم صدها دوربین را در فضا مستقر کنیم، به راحتی قادرخواهیم بود به صورت آنلاین و بلادرنگ زمین و تغییرات آب و هوایی آن را پایش کرده و به مردم کمک کنیم تا با تصمیمگیری درست، از اثرات تصمیمات مخربشان بر محیط زیست آگاه شوند.»\nاو در سال ۲۰۱۲ شرکت Planet Labs را با جمعی از دوستانش در یک گاراژ در کوپرتینو کالیفرنیا تاسیس کرد، یک شروع عالی برای یک شرکت نوپا. امروز بنیادیترین ماموریت این شرکت همانطور که در وب سایت آن شرکت آمده جمعآوری اطلاعات تازه از هر نقطه از زمین با هدف حل کردن مشکلات تجاری و زیست محیطی و کمک به اقدامات بشردوستانه در سراسر دنیا می باشد.\nیک جعبه کفش در فضا\nماهواره های آقای کریس توسط سلولهای خورشیدی تغذیه میگردند که هر کدام در حدود ۲۰ وات انرژی تولید میکنند. نامگذاری آنها نیز طی یک اتفاق جالب انجام پذیرفت. او میگوید «من با یکی از مهندسین شرکت به نام مایک گفتگویی داشتم، مایک از اینکه چرا اغلب ماهواره های جنگی از اسامی خشن مانند چشم شاهین، پنجه عقاب و پرنده شکاری استفاده می کنند گلایه داشت. او گفت چرا ما اسم ماهوارهی خودمان را کبوتر (پیام آور صلح و دوستی) نمیگذاریم؟ و این در حقیقت شروعی بود که ما هم اکنون اهدافمان را بر آن بنا نهادهایم. ما به جای پرتاب مجموعهای از ماهوارهها به فضا، دستهای بزرگ از کبوترها را به پرواز در آوردهایم.»\nاو میگوید که طی چند ماه آینده ۳۰ ماهواره دیگر به مجموعه ۲۸ ماهواره فعلی افزوده خواهد شد و هدف اصلی ما رسیدن به مرز ۱۰۰ ماهواره است به شرطی که دست سرنوشت دوباره دخالت نکند.\nسقوط کبوترهای سفید\nدر ۲۸ اکتبر ۲۰۱۴، موشک Antares که حامل ۲۶ عدد از این ماهوارهها به مدار زمین بود ۴۰ ثانیه پس از پرتاب منفجر شد که خوشبختانه بجز از بین رفتن ماهوارهها، خسارت جانی به همراه نداشت. درست است که موشکها ماشینهای پیچیدهای هستند اما امکان نقص همیشه در آن ها وجود دارد. کریس میگوید: «من در لحظه پرتاب در حال تماشای تصاویر پخش زنده آن بودم. من مانند افرادی که از تعجب دهانشان باز مانده است و به این فکر میکنند که چه اتفاقی افتاده، به صحنهی انفجار چشم دوخته بودم. به سمت روبی –یکی دیگر از شرکا- رفتم و او را محکم در آغوش کشیدم. او فقط گفت: دیر یا زود باید منتظر چنین اتفاقی میبودیم.»\nاگرچه پس از آن شکست، شرکت پیشرفت چندانی در زمینه فناوری نداشته است، اما این شرکت قصد دارد تا به زودی ارائه سرویسهای تجاری از این طریق را از سر بگیرد، آن هم با ماهواره هایی که قیمت آنها یک دهم ماهوارههای معمولی میباشد.


سیستم مالیاتی ترکیه چگونه کار می کند و دارای چه قوانینی است؟ - یاسا\nسرمایه گذاران و شهروندان خارجی که به ترکیه می‌آیند، سیستم مالیاتی را یکی از دلایل اصلی تاسیس شرکت و انجام کسب و کار، و در نتیجه زندگی و کار میدانند. ترکیه انگیزه زیادی به سرمایه گذاران خارجی می‌دهد؛ با این حال، کارمندان شرکتهای ترکیه دارای مزایای مالیاتی متعددی هستند. در ادامه موسسه تاسیس شرکت ما در ترکیه، خلاصهای از سیستم مالیاتی این کشور را تهیه کرده است.\nاین اولین چیزی است که باید هنگام تاسیس یک شرکت در ترکیه و یا نقل مکان به اینجا بدانید. افراد، اتباع، دارندگان مجوز اقامت و کسانی که بیش از ۶ ماه در ترکیه زندگی میکنند، به عنوان شهروندان ترکیه در نظر گرفته میشوند و از درآمدشان از سراسر جهان سیستم مالیاتی خواهند پرداخت در حالیکه، کسانی که ساکن و شهروند ترکیه نیستند فقط از درآمدهایی که در ترکیه بدست می‌آورند، مالیات میپردازند. ضوابط مشابهی برای سود شرکت‌های ترکی اعمال میشود. شرکتهای خارجی که در ترکیه شعبه دارند نیز مشمول پرداخت مالیات میشوند.\nسیستم مالیاتی بر درآمد؛\nسیستم مالیاتی غیر مستقیم؛\nسیستم مالیات بر ثروت.\nاین مالیاتها با در نظر گرفتن تمام درآمدها از همه منابع موجود، محاسبه می‌شود. مالیات یک بار در سال و بر ارزش کل درآمدها اعمال خواهد شد.\nسیستم مالیاتی در ترکیه\n۷ دسته بزرگ درآمد وجود دارد که در ترکیه مشمول سیستم مالیاتی میشوند:\nسود کسب و کار؛\nدرآمد حاصل از اموال غیر منقول؛\nدرآمد حاصل از سرمایه گذاری؛\nسایر منابع درآمد، مانند سود سرمایه، بهره، پرداخت سود سهام؛\nمشاوران ثبت شرکت ما در ترکیه می‌توانند چگونگی پرداخت مالیات و سیستم مالیاتی در این کشور را به شما توضیح دهند. همچنین سرمایه گذاران می‌توانند از خدمات حسابداری ما بهره مند شوند.\nحداقل نرخ مالیات بر درآمد ۱۵% است که برای درآمد ۱۳۰۰۰ TRY و حداکثر ۳۵٪ برای درآمد بالای ۱۱۰.۰۰۱ TRY اعمال میشود. نرخ مالیات سود کسب و کار ۲۰٪ میباشد.\nما می‌توانیم به سرمایه گذارانانی که مایل به تاسیس شرکت در ترکیه هستند مشاوره دهیم، بنابراین درنگ نکنید و با ما تماس بگیرید.\nبرچسب هاثبت شرکت در ترکیهسیستم مالیاتی ترکیهمجوز اقامت در ترکیه\nقبلی « قانون جدید زندان در خصوص مهریه چگونه است؟\nبعدی تخریب اموال به چه معناست و اعمال تخریب عمد چه قوانینی را داراست؟ »\nبسیاری از جوانان به منظور تضمین آینده خود به دنبال راهکاری برای استخدام در نهادهای دولتی و خصوصی هستند. اما متاسفانه هیچ گونه اطلاعاتی در زمینه استخدام ندارند. اگر تمایل دارید در مورد انواع استخدام پیمانی و مسئولیت های کارفرما اطلاعات مفید و کاربردی به دست آورید در ادامه این مقاله با ما همراه شوید.\nچنانچه متقاضی نیاز به آن برای خارج از كشور داشته باشد می بایست به نمایندگی های جمهوری اسلامی ایران در خارج از كشور و یا اداره سجلات و احوال شخصیه در وزارت امور خارجه مراجعه نماید . موضوع درخواست وی طی نامه رسمی به اداره كل ثبت احوال امورخارجه واقع در خیابان امام خمینی – نبش خیابان شیخ هادی – ساختمان شماره 6 سازمان ثبت احوال كشور منعكس و پس از استعلام از محل صدور شناسنامه ظرف یكروز آن صادر و به وزارات امورخارجه ارسال می گردد.\nمدارک و شرایط مورد نیاز جهت صدور شناسنامه المثنی خودرو


استاندارفارس: دامپزشکی بومی فارس به سمت دانش روز حرکت کند، روزنامه شیراز نوین\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی استانداری فارس دکتر عنایت الله رحیمی هم‌زمان با روز دامپزشک در دیدار با مدیرکل دامپزشکی و جمعی از شورای نظام دامپزشکی به مناسبت روز دامپزشکی، عنوان کرد: دامپروری و کشاورزی تجربه و ظرفیت بومی ساکنان استان فارس است.\nوی با اشاره به قدمت این فعالیت‌ها‌در استان، اظهار کرد: بی‌تردید ادامه دادن روش‌های‌قدیمی در حوزه دامپروری و دامدار و کشاورزی راهگشا نیست از این رو باید به سمت علمی کردن امور و استفاده از دانشمندان و دانشگاهیان و متخصصان این حوزه‌ها حرکت کنیم.\nنماینده عالی دولت در استان فارس بیان کرد: موضوعاتی همچون دامپروری، اصلاح‌نژاد، استفاده از گونه‌ها و نژاد‌های‌برتر و بهینه که بازدهی بیشتری دارند در حوزه دامپزشکی تعریف شده و دستیابی به آن از مسیر پژوهش و تحقیق و دانش‌می‌گذرد. دکتر رحیمی با اشاره به اثرگذاری علم دامپزشکی در سلامت جامعه بر لزوم توجه جدی به گسترش نظارت‌ها‌و حرکت به سمت دانش و فناوری‌های نوین تأکید کرد. وی از متولیان دانشکده دامپزشکی نیز خواست شرایط حضور اساتید و متخصصان و دانشجویان این دانشکده در نقاط مختلف استان و ارائه خدمات تخصصی به دامداران را فراهم کنند.\nاستاندار فارس افزود: در صورت نیاز فرمانداری‌ها مکلف به همکاری در این زمینه خواهند شد.\nوی همچنین حضور متخصصان حوزه دامپزشکی در کنار تولیدکنندگان و سرمایه‌گذاران این بخش را مؤثر دانست و خاطرنشان کرد: این افراد می‌توانند در قالب سهامدار و شریک و یا به عنوان ناظر در مجموعه‌ها حضور داشته‌باشند. دکتر رحیمی با اشاره به توانمندی‌ها و پتانسیل‌های‌مرکز سرم‌سازی رازی، از مسئولان این مجموعه خواست ظرفیت‌های‌موجود را اعلام کنند تا موضوع واردات داروها و واکسن‌هایی که در این مرکزتولید می‌شود را در سطوح ملی دنبال‌می‌کنیم. استاندار فارس همچنین عنوان کرد: سرم‌سازی رازی باید علاوه بر تولید محصولات مورد نیاز داخلی زمینه کمی برای تولید محصولات صادراتی را نیز فراهم کرده و رایزنی‌های لازم در این خصوص را به ویژه با کشورهای همسایه انجام دهند.


جدول لیگ برتر فوتبال در سرانجام روز دوم از هفته نهم؛ استقلال صدرنشین شد، فولاد از تراکتور سبقت گرفت - گردش 360 به دور دنیا\nبه گزارش گردش 360 به دور دنیا، شاگردان محمود فکری با پیروزی ارزشمندی که در خانه گل گهر سیرجان به دست آوردند، خود را به صدر جدول لیگ برتر فوتبال رساندند.\nبه گزارش گردش 360 به دور دنیا، عصر امروز (چهارشنبه) سه ملاقات از هفته نهم و یک بازی معوقه از هفته هشتم لیگ برتر فوتبال برگزار گردید.\nدر این چارچوب استقلال با شکست گل گهر در سیرجان، 15 امتیازی شد و به لطف تفاضل گل بهتر نسبت به صنعت نفت، به صدر جدول صعود کرد. تراکتور تبریز هم با توقف مقابل شهر خودرو، فرصت صعود به صندلی دوم جدول را از دست داد و با 13 امتیاز، تا رده ششم جدول پایین آمد. تیم مشهدی نیز 9 امتیازی شد و در صندلی دوازدهم جدول ایستاد.\nامروز همچنین پیکان با شکست نفت در مسجدسلیمان، از این تیم سبقت گرفت و به رتبه هفتم جدول رسید. فولاد هم پیروز شد از سد نساجی بگذرد و یک پله بالاتر از تراکتور در رتبه پنجم جدول نهاده شد.\nنتایج ملاقاتهای امروز لیگ برتر فوتبال به توضیح زیر است:\nنفت مسجدسلیمان صفر - پیکان یک\nگل گهر سیرجان یک - استقلال 2\nتراکتور تبریز صفر - شهر خودرو صفر\nجدیدترین خبرها و تحلیل های ایران و دنیا را در کانال اینستاگرامی گردش 360 به دور دنیا بخوانید. (کلیک کنید)\nتیم های پرسپولیس و ذوب آهن اصفهان از ساعت 15 فردا، در چارچوب هفته ششم لیگ برتر و در استادیوم آزادی به مصاف هم می فرایند.\nتاریخ انتشار: 17 بهمن 1399 آخرین بروزرسانی: 17 بهمن 1399 گردآورنده: magic360bob.sale-blog.ir شناسه مطلب: 9352\nبه "جدول لیگ برتر فوتبال در سرانجام روز دوم از هفته نهم؛ استقلال صدرنشین شد، فولاد از تراکتور سبقت گرفت" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "جدول لیگ برتر فوتبال در سرانجام روز دوم از هفته نهم؛ استقلال صدرنشین شد، فولاد از تراکتور سبقت گرفت"


کد خبر : 97021 تاریخ ثبت : 1396/12/12 09:13:57\nاستاندار بوشهر گفت: بوشهر یکی از استان‌های هدف سفر رئیس جمهور است و برنامه‌ریزی برای تعیین زمان این سفر در حال انجام است.\nبه گزارش "دانشجونیوز" ،عبدالکریم گراوند صبح پنجشنبه در نشست شورای برنامه ریزی و توسعه استان بوشهر اظهار داشت: برنامه‌ریزی و پیگیری برای تعیین زمان سفر رئیس جمهور به استان بوشهر و تعیین زمان آن در حال انجام است.\nوی با اشاره به اینکه در سفر رئیس جمهور به استان بوشهر باید پیشنهادهای مناسب به دولت ارائه شود، اضافه کرد: باید نیازهای اساسی استان و مشکلات مردم را به اطلاع دولت برسانیم تا طرح‌های خوبی در این زمینه تصویب شود.\nاستاندار بوشهر از تدوین ظرفیت‌های استان بوشهر در قالب یک کتابچه خبر داد و بیان کرد: بخش عمده اعتبارات مربوط به اعتبارات ملی است که باید برای جذب این اعتبارات تلاش ویژه صورت گیرد.\nوی خواستار تلاش همه دستگاه‌ها برای جذب اعتبارات ملی شد و تصریح کرد: جذب اعتبارات ملی از مرکز یکی از مهمترین شاخص‌های ارزیابی دستگاه های اجرایی است و همه مدیران باید در این زمینه فعال‌تر باشند.\nگراوند از تکمیل پروژه‌های عمرانی نیمه‌تمام استان به عنوان یکی از مهمترین اولویت‌های استان نام برد و خاطرنشان کرد: از همه ظرفیت‌ها برای تکمیل این پروژه ها استفاده می‌کنیم.\nوی با اشاره به گزارش دانشگاه علوم پزشکی مبنی بر اینکه بیماری‌های قلبی و عروقی مهمترین عامل مرگ و میر در استان است، افزود: کارگروه سلامت استان برای رفع این مشکل باید برنامه‌ای تدوین کرده و به خوبی عمل شود.\nاستاندار بوشهر خواستار فرهنگ‌سازی مناسب برای رفع این مشکل شد و گفت: سبک زندگی اهالی استان باید اصلاح شود تا شاهد کاهش مرگ و میر ناشی از بیماری‌های قلبی و عروقی باشیم.


آموزش کتاب درسنامه فهم زبان قرآن جلد1 (جلسه دهم) - آفاق\nآموزش کتاب درسنامه فهم زبان قرآن جلد۱ (جلسه دهم)\nجلسه قبل سوره فلق را آغاز نمودیم. فلق در لغت به معنای شکافتن و دو تکه شدن است. سوره فلق بیستمین سوره‌ای است که بر قلب نازنین پیامبر گرامی اسلام «صَلَّ اللهُ عَلَیْهِ وَ ءَالِهِ» نازل شده است. و البته از نظر ترتیب در مصحف صد و سیزدهمین سوره قرآن و قبل از سوره مبارکه ناس است. پیامبر گرامی اسلام روزی به یکی از اصحاب فرمودند: می‌خواهید به شما دو سوره‌ای را یاد دهم که برترین سوره‌های قرآن کریم هستند؟! فرمودند یا رسول الله چه چیز برتر ازاین؟ اشاره نمودند به سوره معوذتین، یعنی سوره فلق، و در آن تعبیری که ایشان دارند بیان فرمودند که آن را در نماز صبح بخوانید و هرگاه که برمی‌خیزید و می‌خواید، آن را بخوان. یعنی در حقیقت این دو سوره فلق و ناس سوره‌هایی هستند که می‌توانند در صیانت، حفاظت، نگهداری و در پناه قرار دادن ما موثر باشد و به به ما کمک کند. انسان‌ها در زندگی عادی خود متوجه ضعفشان هستند و می‌دانند «أَنْتُمُ ﭐلْفُقَراءُ» که خداوند فرموده است در حق آن‌ها ساری و جاری است. از طرف دیگر متوجه قدرت مطلقه حضرت حق هم هستند که «هُوَ ﭐلْغَنِیُّ ﭐلْحَمِیدُ» غنای مطلق مال اوست، لذا نیاز آن‌ها به پناه بردن به یک پناه‌گاه امن یک حس طبیعی است. گفتیم وقتی که بشر روزی که به کره زمین آمد چه‌طور از شر حیوانات، سرما و گرما به غارها و بالای درخت‌ها پناهنده شد. یا بچه که متولد می‌شود از گرسنگی به سینه مادر، به لباس برای پوشش، به درس و بحث برای فرار از جهل پناهنده می‌شود. احساس پناهندگی به جایی قوی امری فطری است، اما به دلیل این‌که نوع بشر حس‌گرا هستند و اعتقاد به امور خرافی دارند، پناه‌گاه حقیقی را گم می‌کنند و به چیزهایی پناهنده می‌شوند که نباید بشوند. خداوند متعال به اول شخص عالم وجود، ذات رسول الله «صَلَّ اللهُ عَلَیْهِ وَ ءَالِهِ» می‌گوید «قُلْ» ای رسول ما تو بگو «أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» من پناهنده می‌شوم به پروردگار سپیده‌دم. پروردگاری که از دل تاریکی صبح را متولد می‌کند. او پروردگار سپیده دم است. فلق اگر به معنای شکافتن یا خلقت موجودات باشد در حقیقت خالق و پروردگار همه موجودات عالم است. بگو به پناهنده می‌شوم. از چه چیزی پناه می‌بریم؟ که این سؤال مهمی است. در اینجا چهار چیز اشاره شده است. ابتدا یک امر کلی می‌فرماید: «مِن شَرِّ مَا خَلَقَ» از شر هرآنچه که آفریده شده. یک سؤال مهم اینجا مطرح می‌شود؛ مگر «معاذالله» خداوند شر آفریده است و یا موجودات شرور را در این عالم آفریده است؟! جواب این سؤال این است که نه این‌طور نیست، هر چه خدا آفریده است خیر است و موجوداتی که در این عالم قرار داده است بر اساس حکمت‌های بلند الهی و همه بر اساس خیر است. اما اگر موجودی از آن مسیر فطری و اساسی و فلسفه خلقت خود منحرف بشود و دچار برخی از اعوجاجات در حرکت خود شود منشأ شر می‌شود. مثلاً زبانی که خدا به ما داده است برای حرف زدن، بیان نیازها، احساسات، مصالحه بین مردم است. اما اگر همین زبان دروغ بگوید، خبرچینی کند و به جای صلاح، فساد ایجاد کند، منشأ شر می‌شود. پس زبانی که فلسفه خلقتش اصلاح بود افساد‌گر می‌شود. یا مثلاً چاقو که بشر ساخته است. خوب بشر چاقو را برای چه درست کرد؟ چاقو درست کرد برای این که میوه پوست بکند. نیازهای خودش را در زندگی تأمین کند. نیازهایی که بسیار صحیح و خوب هستند. اما اگر کسی این چاقو را به ناحق در شکم مظلومی فرو کند و او را بکشد. این انحراف از بهره برداری از چاقو است و چاقو در اینجا شر می‌شود. این چاقو برای شر آفریده نشده بود اما از آن بر خلاف مسیری که برایش خلق شده بود استفاده شد و منشأ شر گردید. پس خداوند متعال در ابتدا اعلام می‌فرماید که رسول ما به رب فلق پروردگار سپیده دم پناه ببر از شر ما خلق. از شر هر چیزی که آفریده شده و از مسیر فطری خود منحرف شده و می‌خواهد به تو آسیب برساند. بعضی گفتند ما خلق کلی است. خداوند در ادامه آیات سه گانه، سه مصداق برای آن بیان می‌کند:\nاولین مصداق ما خلق:\n«وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ» یعنی از شر شب تاریک وقتی فراگیر می‌شود. غاسق به آن نیمه شبی می‌گویند که اوج تاریکی نیمه شب است. به وقت پایانی نماز عشاء گفته می‌شود. «إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ» که در قرآن آمده. موجودات شرور در نهایت تاریکی شب بیشترین آسیب‌ها را می‌زنند. حیوانات مختلف از تاریکی شب برای ضربه زدن و آسیب رساندن به صید خود استفاده می‌کنند. «إِذَا وَقَبَ» یعنی وقتی که گسترده می‌شود. وقتی تاریکی شب همه جا را فرا می‌گیرد، از شر او به رب فلق پناه می‌برم. موجودات شرور در حقیقت آن وقتی که شب فوق العاده تاریک می‌شود ضربه خود را به آنجایی که باید وارد کنند واد می‌کنند. «وَقَبَ» به معنای گودال و حفره است. با حفر گودال‌ها و با چاره جویی برای گذاشتن تله های ویژه طمه های خود را شکار کنند. در عالم انسان‌ها هم همین طور است. دزدها معمولا در دل تاریکی می‌آیند و آسیب می‌رسانند. حالا این تاریکی یا تاریکی ظاهری شب است که معمولا همین طور است و یا تاریکی جهل مردم است. مردم وقتی علم نداشته باشن. فهم و شعور کافی نداشته باشند و بدرستی حقائق را درک نکنند. کسانی که حرفه ای اند در بهره برداری از ظلمت‌ها و تاریکی‌ها و جهالت های مردم، خوب می‌توانند ضربه بزنند. لذا باید به پروردگار روشنایی و پروردگار صبح سپید پناهنده شد. از تاریکی شب استفاده می‌کنند برای این‌که بتوانند به مواضع مورد نظرشان آسیب برسانند.\nدومین مصداق ما خلق:\n«وَمِن شَرِّ النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» از شر دمندگان در گره ها. نفاثات جمع نفاثه است و برگرفته شده از نفث است. نفث بیرون انداختن بخشی از آب دهان به بیرون است. معمولا با فوت و خارج شدن هوا از دهان همراه است. اصلاحا به نفاثات دمندگان می‌گویند. در قدیم جادوگران و ساحران برای این‌که به مقاصد خود برسند، با ایجاد گره هایی و دمیدن در آن‌ها و گفتن اوراد و اذکار خاص در حقیقت خیلی چیزها را می‌بستند. مثلا بین یک زن و شوهر را که پیوندشان با محبت بوده را با بستن (گره هایی) بین فرزند و پدر، بین دو دوست عداوت ایجاد می‌کردند و ده‌ها کار فاسدی که در آن زمان مرتکب می‌شدند. آن‌چه که الان مهم است این است که هر حرکتی که بتواند در زندگی صحیح مردم پیچ ایجاد کند، ضربه بزند و آسیب برساند، می‌تواند مصداقی از «النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» باشد. شبکه ماهواره ای که بی رحمانه حقائق را تحریف می‌کنند و از جهل مردم سوء استفاده می‌کنند و اخبار نادرست را القاء می‌کنند و صبح تا شب ضربه می‌زنند و بسیاری از حقائق را وارونه می‌کنند، اینها از مصادیق برجسته «النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» هستند. کلیه آدم هایی که از جهل مخاطب خودشان سوء استفاده می کنند و با ایجاد گره در کارها و پیچاندن و مرموز کردن کارها به مقاصد سوء خود می رسند از مصادیق «النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» هستند. کلیه نویسندگان، نشریات، شبکه های ماهواره ای، کانال ها و شبکه های اجتماعی که با قلب واقعیت، دگرگون کردن حقیقت، مقاصد خاص خودشان را تعقیب می کنند نمادها و نمودهای «النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» هستند.\nسومین مصداق ما خلق:\n«وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» ای پیامبر تو بگو من به تو پناه می برم به تو از شر حسود هنگامی که حسادت می ورزد. حسادت چیست؟ قبلاً اشاره کردیم که حسادت تقاضای زوال نعمت از کسی است. مثلاً من خودم نعمتی را ندارم و یا دارم اما نمی خواهم دیگری داشته باشد. البته قبطه چیز خوبی است. مثلاً من نعمتی ندارم و دیگری دارد، آرزو کنم من هم داشته باشم. قبطه از ایمان است اما حسادت از نفاق است. حسادت این است که من آرزو کنم دوستم، رفیقم، همسایه ام نعمتی که دارد را نداشته باشد. آرزوی زوال بکنم. امان از دست حسود وقتی که موتور حسادتش راه می افتد و توپخانه حسادتش فعال می شود. انسان حسود چون یکپارچه آتش است نسبت به محسود خود، نسبت به آن کسی که به او حسد می ورزد، هر لحظه احتمال دارد که آتش را به سمت او پرتاب کند، چوب لای چرخ او بگذارد، پشت سر او حرف درست کند، به او تهمت بزند و ده ها بلکه صدها کار انسان حسود انجام می دهد برای اینکه به مقاصد خود برسد. لذا «وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» بسیار امر حساس و مهمی است. فرمود حسد ایمان را می خورد همان طور که آتش چوب خشک را می خورد.\n« قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: إِنَّ الرَّجُلَ لَیَأْتِی بِأَیِّ بَادِرَةٍ فَیَكْفُرُ وَ إِنَّ الْحَسَدَ لَیَأْكُلُ الْإِیمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ»\nامام باقر «عَلَیْهِ‌السَّلامُ» فرمود: همانا مرد هر گونه تندى و شتاب‌زدگى می‌كند و كافر می‌شود، و حسد ایمان را می‌خورد، چنان كه آتش هیزم را می‌خورد.\n«كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ» چطور آتش چوب خشک را می خورد و می سوزاند و خاکستر می کند ایمان هم توسط حسادت کلاً خورده می شود. آدم حسود، آدم بی ایمانی است. یک حاسد داریم و یک محسود. حاسد کسی است که حسادت می ورزد و محسود کسی است که نسبت به او حسادت ورزیده می شود. نه حاسد باشیم و نه محسود. نه به کسی حسادت بورزیم و خود را در معرض حسادت دیگران قرار دهیم. چرا امکاناتی را که داریم به رخ دیگران بکشیم؟ چرا دل دیگران را بخاطر نعمت هایی که داریم می سوزانیم؟ نمی اندیشیم که با انجام این کار ها آتش حسادت آن ها را نسبت به خودمان بر می افروزیم؟ این کا فوق العاده کار خطرناکی است. لذا نه حاسد باشیم و نه محسود.\nاز خدا بخواهیم که بتوانیم عملیات عوذ و پناهندگی به دامن خودش را یاد بگیریم و در مقابل شروری که ما را تهدید می کنند، دامن پر مهر خدا را کشف کنیم، بفهمیم و فقط به دامن او پناهنده شویم. خدایا لحظه ای ما را به خودمان وا مگذار و با فهم و دقت در مضامین و گزاره های قرآنی مسیر پر فروغ و نورانی خود را بیش از پیش به روی ما بگشا.\nوالسلام عیکم و رحمه الله و برکاته.


بررسی سير تاريخی مواجهه غرب با اسلام در سرای اهل قلم | ایبنا\nتاریخ انتشاريکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱ - ۱۰:۱۹\nبررسی سير تاريخی مواجهه غرب با اسلام در سرای اهل قلم\nنشست سراي اهل قلم چهارشنبه 5 مهر به نقد پژوهش‌هاي غربيان درباره شخصيت پيامبر اكرم(ص) اختصاص دارد.-\nبه گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، گروه فلسفه سرای اهل قلم در پي انتشار فيلم توهين‌آميز به ساحت پيامبر اسلام(ص) در شبكه‌هاي اجتماعي غرب، نشست اين هفته خود را به بررسي مواجهه تاريخي غربيان با اسلام و پيامبر اكرم(ص) اختصاص داده است.\nاين نشست كه «محمد(ص) در اروپا» نام دارد چهارشنبه 5 مهر، ساعت 16 تا 18 در سراي اهل قلم خانه كتاب برگزار مي‌شود.\nمالك شجاعي‌جشوقاني، دبير نشست‌هاي فلسفه سراي اهل قلم درباره اين موضوع به ايبنا گفت: جهان مسيحيت از زمان جنگ‌هاي صليبي يعني قرون 11 و 12 تا قرن هجدهم مواجهه‌اي منفي با اسلام داشت. تلقي‌هاي منفي مسيحيان از اسلام در دوران حضور توامان مسلمانان و مسيحيان در اسپانيا در قرن هفدهم اندكي تعديل شد.\nوي افزود: با ترجمه قرآن به لاتين در قرن دوازدهم، مواجهه غرب با اسلام به طور جدي مطرح شد. انديشمندان بزرگ قرون وسطي مانند توماس آكوئيناس كه شايد مشهورترين متفكر اين دوره است، تلقي بسيار منفي و انتقادي از اسلام داشت، به گونه‌اي كه بخش مهمي از يكي از كتاب‌هايش را به نقد اسلام و مسلمانان اختصاص داد. در واقع ريشه‌هاي مواجهه منفي غرب با اسلام از همين نقطه آغار مي‌شود.\nشجاعي‌جشوقاني با اشاره به شكل‌گيري رويكردهاي مثبت مسيحيان به اسلام در دوره روشنگري گفت: اين علاقه مطالعاتي در دوره روشنگري در ميان انديشمدان نمايان شد كه «لسينگ» مهم‌ترين آن‌هاست، اما اين به آن معنا نيست كه همه انديشمندان قرن هجدهم رويكرد مثبتي به اسلام داشتند. يكي از كتاب‌هاي لسينگ از آشنايي وي با برخي از آثار غزالي حكايت مي‌كند.\nوي با اشاره به سخنراني محمدرضا وصفي، عضو هيات علمي دانشگاه تهران در رشته كتابداري و اطلاع‌رساني در اين نشست گفت: آقاي وصفي تلاش مي‌كند سير تاريخي مواجهه غربيان با اسلام و اهانت‌هاي پي‌درپي آنان به اين آيين را به لحاظ فرهنگي، معرفتي و كلامي ريشه‌يابي كند. وي مي‌كوشد به اين پرسش پاسخ دهد كه چرا غربيان به جاي مواجهه عقلاني با اسلام، رويارويي خصمانه با اين آيين و پيروان آن دارند.\nشجاعي‌جشوقاني به كتاب شاخصي كه در ريشه‌يابي اين موضوع به فارسي ترجمه شده است، اشاره كرد و گفت: اين كتاب كه نوشته «سيلويا هرش» و برنده جايزه كتاب سال است «عقلانيت و تساهل در اسلام» نام دارد كه تاريخچه خوبي از مواجهه اسلام و مسيحيت را ارايه مي‌دهد. در اين نشست سعي مي‌كنيم به اين كتاب نيز بپردازيم.\nسراي اهل قلم خانه كتاب در خيابان انقلاب اسلامي، خيابان فلسطين جنوبي، كوچه خواجه‌نصير، شماره 2 واقع است.\nکد مطلب : ۱۴۹۵۶۱


قطار لوکس در خط تهران - مشهد\nکد خبر: ۲۹۲۴۵۶\nتاریخ انتشار : ۲۸ فروردين ۱۳۹۴ - ۱۳:۴۹\nسید حسن موسوی نژاد مدیرعامل شرکت حمل و نقل ریلی رجاء با بیان اینکه قطار پنج ستاره زندگی، جدیدترین قطار وارد شده به ناوگان کشور است گفت: از نظر تسهیلات رفاهی و خدماتی این قطار در سطح بالاتری از قطارهای موجود قرار دارد.\nموسوی نژاد گفت: قطار زندگی با ظرفیت 250 تا 300 نفر مسافر و از نوع چهار تخته پلور سبز با تزیینات ویژه و امکانات و خدمات فرهنگی، سرگرمی و گردشگری در قالب برنامه های سمعی و بصری ارائه کننده خدمات بهتر خواهد بود.\nوی در ادامه گفت: سفارش غذا و تنظیم وقت پذیرایی در رستوران ، سفارش کتاب از کتابخانه و سفارش به کافه برای سرو انواع نوشیدنی و خوراکی و وجود فروشگاههای سیار هدایا از جمله خدمات جدیدی است که در این قطار ارائه می شود.\nموسوی نژاد افزود: آشپزخانه این قطار از سالن رستوران مجزاست و مسافرین می توانند مراحل طبخ و آماده سازی غذا را در آشپزخانه مشاهده کنند و بعد سفارش خود را انجام دهند ضمن اینکه رستوران این قطار در دو طبقه و با ظرفیت صد و ده نفر همزمان و در کلاس رستوران های پنج ستاره است.\nمدیر عامل شرکت حمل و نقل ریلی رجاء در ادامه گفت: هم اکنون این قطار با سه حرکت رفت و برگشت از تهران به مشهد و بالعکس آماده جابجایی مسافرین و ارائه خدمات است.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، وی با بیان اینکه قطار زندگی شب رو است و ساعت حرکت آن از تهران به مشهد 18 و 30 دقیقه و بعد از یازده ساعت به مقصد می رسد افزود: تمامی وسائل و امکانات رفاهی کوپه های چهار نفره این قطار از بهترین تجهیزات موجود در کشور است.\nبرچسب ها: قطار لوکس ، خط تهران مشهد


گشت وگذاری در منحصربه‌فردترین روستاهای ایران، به مناسبت روز ملی روستا و عشایر\nایرانِ ما صاحب روستاهای زیادی است که در دلِ سنگی کوه‌ها، دامنه دشت‌های فراخ، پنهان در جنگل‌های انبوه و کویرهای خشک، قد برافراشته‌اند. روستاهای ساده اما زیبا و آرامش‌بخشی که پناه بردن به آن ها، برای شهرنشین‌های عاصی، راه لذت‌بخش و مفرحی برای تمدداعصاب است. اما روستاها به جز بهره‌مند بودن از طبیعت بکر و سبک‌زندگیِ متناسب با این حال و هوا، شریان اصلی تولید محصولات کشاورزی هم هستند؛ کارکردی که در کنار تولید محصولات دامی توسط عشایر، آن قدر مفید و موثرنـد که یک روز در سال در تقویم ملی‌مان به روستا و عشایر اختصاص یافته. امروز 15مهر، روز ملی روستا و عشایر است و به همین بهانه، گشت و گذاری خواهیــم داشت در خاص‌ترین روستاهای ایران و مروری بر آمار و ارقــامِ قابل‌تاملِ مرتبط با روستاهای ایران.\nاحتمالا تا به حال اسم روستای «کندوان » را زیاد شنیده اید اما برای درک بهتر زیبایی‌های این روستای کوهستانی فقط باید به دامنه‌های کوه سهند، در نزدیکی شهرستان اسکو، 62 کیلومتری جنوب غربی تبریز سفر کنید و شگفتی‌های آن را از نزدیک ببینید. روستای صخره‌ایِ کندوان، پر از حفره‌ها وغارهای حفر شده در دلِ سنگ است که حکم خانه‌های اهالی روستا، آغل دام‌ها و انباروسایل غیرضروری یا یخچال‌های طبیعی برای خوراکی را دارد. تمام خانه‌های این روستای 800 نفری، سنگی و به شکل هرم است و به دلیل معماری متفاوتِ برخاسته از جبر طبیعت، کندوان در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است. این صخره های کله قندی و غارهای دست کن توسط انسان که به عنوان خانه های مسکونی استفاده می شود، یکی از شگفت انگیزترین روستاهای صخره ای جهان را پدید آورده است؛ به همین دلیل هر سال تعداد زیادی جهانگرد خارجی به این روستا سفر می‌کنند.\nفردو، در واقع نام یک روستای کوهستانیِ هزار و 800 نفری واقع در کوه‌های جنوب شهر قم است که بعد از این که بخشی از تاسیسات هسته‌ای کشورمان در اعماق کوه‌های اطراف قم احداث شد، به پاس تعداد زیاد شهدا و جانبازانی که این روستا در طول هشت سال جنگ تحمیلی، تقدیم انقلاب کرده بود، نامش برای این سایت هسته‌ای انتخاب شد و از آن زمان به بعد فردو، بیش از همیشه شهرت جهانی پیدا کرد. فردو در بهار و تابستان آب و هوای خنکی دارد و به همین دلیل مردم قم برای ییلاق به این روستا می‌روند اما در فصل زمستان هوایش سرد و خشک است. روستای کوهستانی فردو، طبیعتا شیبدار است و همه خانه‌های آن، برای پیشگیری از ریزش، یک طبقه ساخته شده‌اند. در فردو هم مثل بیشتر روستاهای کوهستانی، تعداد زیادی چشمه وجود دارد؛ به همین دلیل زراعت و دامداری، مهم‌ترین شغل مردم این روستاست اما پرورش زنبورعسل و گیاهان دارویی، از همه پررونق‌تر است.\nاگر تا به حال گذرتان به استان سیستان و بلوچستان نیفتاده، حتما برای دیدن بنادر زیبا، آثار تاریخی ارزشمند و روستاهای این استان برنامه ریزی داشته باشید. یکی از دیدنی های این استان، روستای ساحلی «تیس» است که در پنج کیلومتری چابهار قرار دارد. این روستا با 2500 سال قدمت، سه قلعه باستانی مهم دارد؛ «قلعه تیس» مربوط به دوره سلجوقی، «پیروز گت» و «بلوچ گت» که بالای کوه قرار دارند و در واقع دو مقبره هرمی کوچک هستند. تیس، آب و هوای گرم و خشک دارد و از مراکز عمده هنر «سوزن‌دوزی» است که بیشتر از سوی زنان روستا تولید می‌شود. این شهر دژی به نام «قلعه پرتغالی‌ها» دارد که از دیدگاه دیرینگی و نوع معماری، شایان توجه‌است ولی هم‌اکنون ویرانه‌ای از آن به جا مانده‌است.\nاگر مسافر جنوب هستید، دیدن دهکده «خماط» را از دست ندهید؛ روستایی تاریخی که آرامگاه«دانیال نبی» است و فاصله‌اش از سمت جنوب با اندیمشک، 20 کیلومتر است. در نزدیکی خماط، آثار تاریخی متعددی وجود دارد که یکی از آن ها معبد ثبتِ جهانی شده «چغازنبیل» است. مناطق حفاظت شده دز و کرخه، چشم انداز مزارع نیشکر و هفت‌تپه و پوشش گیاهی متنوع، این منطقه را حسابی دیدنی و جذاب کرده است. روییدن نیشکر در کنار درختان اکالیپتوس و درختان سرسبز کُنار در کنار درختانِ زبان گنجشک، از زیبایی های این روستای کوچک به شمار می رود. این روستا به غیر از میراث باستانی، جاذبه های معنوی هم برای مسافران دارد که موسیقی محلی و بومی، یکی از آن هاست.\nتصور کنید به روستایی پا بگذارید که تعداد زیادی از اهالی اش نابینا هستند! عجیب است، نه؟ اما چنین روستایی در نزدیکی اسفراین وجود دارد و حدود هزار نفر جمعیت دارد که از این میان، بیش از 100 نفر از آن‌ها نابینا هستند. از همه عجیب‌تر این که در این روستا گاهی حیواناتی همچون گاو و گوسفند هم نابینا متولد می‌شوند. گویا از چند دهه پیش، عارضه نابینایی در این روستا شیوع پیدا کرده است و برخی از ساکنان آن، به همین دلیل روستا را ترک کرده‌اند. کارشناسان دلیل این اتفاق را تغییرات ژنتیکی و ازدواج‌های فامیلی در میان اهالی روستا عنوان کرده‌اند اما محققان هنوز به طور دقیق نتوانسته اند به اصل ماجرا پی ببرند.


نقش گردو در سرماخوردگی - کامل (هلپ کده)- 6 مورد را لیست كنید كه دستیاران غذا باید دست خود را بشویند ,میتوان آن را در یخچال به مدت 6 ماه و یا در فریزر به مدت یك سال بدون مشكل نگهداری كرد. مغز گردو را اگر در مكانی خنك، تاریك و خشك، مثل یخچال نگهداری كنید، تا 6 ماه تازگی و طراوت خود را حفظ خواهد كرد.کودکان خوب من - طرح درس علوم دنیای گیاهانبه بچه هاتذكر دهید كه باید پس ازاین فعالیت,قبل از خوردن میوه دست های خود را بشویند برای بررسی گیاهان پیشنهاد می شود یك گیاه را انتخاب كنید و از بچه ها بخواهید قسمت های مختلف آن را مشاهده كنند و اندا مهای آن را نام ببرند ...\nاسلام و آموزه های دین - مطالب دی 1389 - mihanblog\nپس از آن كه سه بار صدا را مى شنود كه با نام او را صدا مى زنند، در حیاط را مى گشاید، در كوچه سیدى را مى بیند كه روى خود را پوشانده است و مى گوید: «ما مى توانیم بچه هایمان را اداره كنیم، ولى مى خواهیم شما به جایى برسید.»6\nگریه های امپراطور - دریچه ای رو به فرهنگ و ادبیات معاصر - مطالب معرفی فیلم - فقر ، شب را " بی غذا " سر كردن نیست .. فقر ، روز را " بی اندیشه" سر كردن است - گریه های امپراطور ...\nدست خود را نزدیک گوش خود قرار دهید و انگشتان خود را به هم بمالید. صدایی را می شنوید سپس دست خود را تا حد امکان از گوش خود دور کنید و انگشتان خود را دوباره به هم بمالید.\nمجله ایده آل: غذا خوردن برای ما یك عادت است؛ بر اساس علایق خودمان و عادت های غذایی مان سفره هایی را می گسترانیم، اما تنها در زمانی كه بخواهیم به هدفی برسیم، مثلا از وزن خود بكاهیم به طور دقیق به آنچه می خوریم نظارت می كنیم ...\nوسایلی را كه ضرورت ندارند حذف كنید. 4.بعضی مواقع در بین زوجین یك جنگ سرد و تند در میگیرد. برای مثال برای مجادله از پول استفاده می كنند و فرد از سر انتقام دست به خرید چیزی می زند .\nچیزی كه دیگران، وقتی كه می گویند عجیب و غریبم، نمی فهمند - و این تنها زمانی است كه زیر فشار احساس گرما می كنم - آن است كه انضباط باید كاری انجام دهد و آن را به درستی انجام دهد - در روزهای اول پرورش صحیح بچه ها اهمیت داشت.\nشاید شما نیز تا به حال شنیده اید كه مواد رنگ كننده گیاهی سالمتر و بی خطرترند، اما حتی در مورد آنها نیز باید جوانب احتیاط را رعایت كنید. قبل از خرید حتما دقت نمایید.\nتمیزی یا وسواس؟ می شوید و می سابد، انگار كه هیچ چیز، هیچ وقت تمیز نمی شود. خاله را می گویم. آنقدر دست هایش در آب بوده كه مدام پوست پوست می شود و روی تمیزی بعضی چیزها بیشتر حساسیت نشان می دهد.\nكلسترول و قند خون\nاگر از جمله افرادی هستید كه كلسترول بالایی دارید حتما به دنبال لیست غذاهای پر كلسترول می گردید تا از آنها اجتناب كنید. اما آیا می دانید كلسترول چیست؟كلسترول ماده چربی است كه در خون و در تمام سلول های بدن یافت می شود.\nانجمن مجازی دارو سازان جوان Young Phrmacist Community - ایمی پرامین\nایمیپرامین خوراكی را می توان با غذا مصرف كرد تا دل به هم خوردگی ناشی از آن كاهش یابد، ممكن است 6-1 هفته طول بكشد تا اثرات این دارو آغاز شود. پس از آغاز اثرات حتی در صورت احساس بهبودی نیز ...\nانجمن مجازی دارو سازان جوان Young Phrmacist Community - لیتیوم\nبرای جلوگیری از خاصیت ملینی ، و تحریك و آسیب به معده و نیز لرزش دست لیتیم را با غذا مصرف كنید تا آهسته تر جذب شود. روزی 3 تا 6 لیتر آب بنوشید و به مقدار كافی سدیم (نمك ) بخورید.\nمدیریـــت آموزشـــی - آیین زن داری در اسلام\nآراستن خویشتن برای همسر: پیامبر گرامی اسلام (ص) می فرماید: «لباس های خود را تمیز كنید، موهای خود را اصلاح نمائید، مسواك بزنید و آراسته و پاكیزه باشید كه بنی اسرائیل چنین نكردند و زنانشان بدكار شدند.»(كافی.6.574)\nدایره امنیت - شیطان در كمین گاه(1)\n- اولین كسى كه عبادت و خلقت خود را ستود. - اولین كسى كه صورت هاى مجسمه و بت را ساخت. - اولین كسى كه جبرئیل و میكائیل و اسرافیل او را لعنت كردند. - اولین كسى كه از ترس ملائكه فرار كرد و خود را مخفى نمود.\nنکاتی که برای خرید ماهی باید به آن دقتی کنید: 1- ماهی قرمز را از مراكز معتبرو تحت نظارت و كنترل دامپزشكی تهیه نمائید. 2- از خرید ماهی از فروشندگانی كه آن ها را به صورت متراكم و درشرایط نامناسب بهداشتی و زیستی نگهداری می ...\nبهونه های قشنگ من واسه زندگی - مطالب آنچه والدین باید بدانند\nاین، سوال خیلی از مادرهاست اما جوابش شما را شگفت زده خواهد کرد. مطالعاتی که روی پیشرفت های کودکان انجام شده، نشان می دهد شادی چیزی نیست که شما آن را مثل یک هدیه یا جایزه خوشگل به فرزندتان «بدهید».\nمیتوان آن را در یخچال به مدت 6 ماه و یا در فریزر به مدت یك سال بدون مشكل نگهداری كرد. مغز گردو را اگر در مكانی خنك، تاریك و خشك، مثل یخچال نگهداری كنید، تا 6 ماه تازگی و طراوت خود را حفظ خواهد كرد.\nاگر یك بار فرزندتان فراموش كرد غذایش را با خود به مدرسه ببرد، بهتر است به جای این كه سریع غذا را به او برسانید، اجازه دهید شرایط را تجربه كند و ببیند بی مسوولیتی او چقدر دردسرساز می شود.\nانجمن راسخون ، مجله پزشکی : مغز و اعصاب درد صورت چه وقت به پزشک مراجعه کنیم؟ ـ چشم ها هم درد می کنند. ـ تب، دانه های قرمز در صورت، یا ورم صورت وجود دارد.\nآب زرد رنگی كه هنگام نمك زدن بادمجان به دست می آید،داروی خوبی برای كسانی است كه دستشان زیاد عرق می كند.آنها می توانند دست خود را روزی دو بار با آب بادمجان بشویند.\npre：ژل ضدعفونی کننده دستیnext： رقص بهداشت دست که ژنو را در آغوش می کشد


همايش "بگذار با لبخندم دنيا را بخندانم" روز ۲٦ مهرماه در شهر مريوان\nبه مناسبت روز جهانی کودک و در ادامه فعالیتهای همیشگی کانون دفاع از حقوق کودکان امروز 26 مهرماه مراسم باشکوهی با حضور صدها نفر در شهر مریوان برگزار شد. همایش" بگذار با لبخند م دنیا را بخندانم" عنوان این مراسم بود.\nصدها نفر از شهروندان مریوانی و کودکان و نوجوانان در این مراسم شرکت کردند فعالین کانون دفاع از حقوق کودکان مریوان درمورد حقوق کودک ، فقر و نابرابری، کودکان بی پناه و کودکان کوله بر مرزی ، و مصائب و مشکلاتی که بر زندگی کودکان سنگینی می کند سخنرانی کردند و مقالاتی ارائه دادند.\nنوجوانان شعر و دکلمه خواندند ودرکنار این همایش مراسم رقص و پایکوبی ، مجسمه سازی ، ایستگاه نقاشی، سرود و شادی برای کودکان و نوجوانان برگزار شد\nسخنرانان درمورد تحمیل جنگ و جنگ طلبی و عواقب جنگ صحبت کردند ، در این رابطه سخنرانان کودکان را قربانیان بی دفاع میدان جنگ و خشونت قلمداد کردند و اعلام کردند که باید وسیعا مردم را علیه جنگ و خشونت متحد کنیم.\nدر محل مراسم صدها ترا کت و پلاکارد درمورد حقوق کودک ، علیه اعدام و خشونت ، علیه کودک آزاری و علیه استثمار کودکان نصب وتوزیع شد.\nنازی سعیدی ، کاروان درسید و آزاد غنچه زر از سخنران های اصلی این مراسم بودند.\nسازماندهی این مراسم توسط فعالین کانون دفاع از حقوق کودکان مریوان انجام شده بود که با استقبال پرشور مردم مواجه شد\nاین مراسم در محل سالن بزرگ پور یا ولی شهر مریوان برگزار گردید\nگزارش تکمیلی و عکس و فیلم این مراسم به زودی به اطلاع عموم خواهد رسید.\nروابط عمومی کانون دفاع از حقوق کودکان\n26 مهرماه 1386


به گزارش موزیک خوان به نقل از ایسنا و به نقل از گاردین، «کیم لاکیز پرینز» که به همراه همسرش موزه هنرهای معاصر، مدرن و خیابانی «موکو» را تاسیس کرده است، می گوید با فروش یکی از تابلوهای «بنکسی» به ارزش ۱.۵ میلیون پوند توانسته از اخراج شدن کارکنان این موزه در دوران کرونا جلوگیری کند.\nمالک این موزه می گوید ۲۰ تن از کارکنان این موزه را گردهم آورده بود تا بعد از فروش تابلو نقاشی «زهر میمون» اثر «بنکسی» به یک خریدار ناشناس آمریکایی با این اثر هنری خداحافظی کنند.\nچند ماه بعد، خریدار ناشناس این اثر هنری پیشنهاد نمود تا این تابلو نقاشی را دست کم به مدت یک سال به این موزه امانت دهد.\nموزه هنر «موکو» همچون خیلی از موزه های هلند ناچار بود به سبب شیوع ویروس کرونا در کشور درهایش را از ماه مارس تا تابستان به روی بازدیدکنندگان ببندد. حالا با بازگشایی این موزه شمار روزانه این موزه به ۲۰۰ نفر رسیده است.\nمالک این موزه می گوید باتوجه به شرایط اقتصادی این موزه در دوران کرونا، در ماه جولای شک نداشت که فروختن این تابلو نقاشی «بنکسی» تصمیم درستی است.\nدر مجموع حدود ۶۰ نفر بطور تمام وقت و پاره وقت در این موزه مشغول به کار هستند.\n«پرینز» درباره تجربه اش در دوران کرونا بیان کرد: « در ماه آوریل و مه حس کردیم که باید امنیت ایجاد نماییم. حدود چهار سال و نیم از افتتاح این موزه گذشته بود و «موکو» یک موزه جدید محسوب می شد. جمع آوری گروهی از کارکنان خوب که همچون اعضای خانواده باشند مدت طولانی زمان می برد و ما مدت زیادی نبود که به این هدف رسیده بودیم و اخراج کردن یکی از اعضا احساس بسیار ناخوشایندی بود... همین طور می شد فشاری که بر روی کارکنان بود را احساس کرد. آنها دوستانی داشتند که در هتل ها و سایر موزه ها مشغول به کار شده بودند و شغلشان را از دست داده بودند، بدین سبب کارکنان موزه ترسیده بودند و ما می خواستیم این احساس از بین برود... من هیچ گاه نمی خواهم چیزی را بفروشم، من از صمیم قلب می خواهم بسازم. اما همسرم هم از تصمیمم شگفت زده شده بود چونکه ناگهان به این نتیجه رسیده بودم ایرادی ندارد. نه ایرادی ندارد.\nما به کارکنان موزه اطلاع دادیم و آنها از این تصمیم ما قدردانی کردند. اما آنها درحقیقت از اثر هنری که برایمان سال ها خاطره به دنبال داشت قدردانی کردند. همگی ما در مقابل تابلو نقاشی نشستیم و آنرا تماشا کردیم.»\nتابلو نقاشی «زهر میمون» اثر «بنکسی» که در سال ۲۰۰۴ خلق شده است یکی از رایج ترین شخصیت های نقاشی «بنکسی» را به تصویر می کشد: یک شامپانزه. این شامپانزه با بهره گیری از اسپری رنگ بر روی منظره ای خلق شده است.\nتگهای خبر: خرید , مد , موزه , هنر


روزنامه آفتاب یزد - سناتورهای جمهوری‌خواه به دنبال تصویب طرح قانون تحریم‌های غیرهسته‌ای ایران در سنا\nزمان انتشار: 09 بهمن 1395\nمارکو روبیو، جان کورنین و تد یونگ سناتورهای جمهوری‌خواه آمریکایی روز سه‌شنبه قانون تحریم‌های غیر هسته‌ای ایران را که بر مبنای آن تحریم‌های مالی و اقتصادی علیه فعالیت‌های غیرهسته‌ای ایران اعمال خواهد شد، به مجلس سنا معرفی کردند.\nروبیو در سخنانی مغرضانه مدعی شد: «بعد از سال‌ها تساهل و تسامح یک جانبه دولت اوباما در مقابل ایران، وقت آن رسیده که آمریکا علیه حمایت‌های ایران از تروریسم و فعالیت‌های موشکی ایران و موارد نقض حقوق بشر در این کشور اقدامی انجام دهد.» او همچنین مدعی شده که مابه دنبال کار با دولت جدید برای پاسخگو کردن ایران در مقابل تهدیدات هسته‌ای و غیرهسته‌ای این کشور هستیم. به گزارش ایلنا به نقل از «نیوزمکس»، یونگ نیز در این باره مدعی شده که «ایران یک تهدید است و برنامه موشک بالستیک این کشور، کشورهای متحد آمریکا را تهدید می‌کند. از طرفی ایران نیروهایش را گسیل کرده و عاقبت وارد خاک آمریکا نیز خواهد شد.»\nاو مدعی شده این قانون نتایج جدی برای ایران خواهد داشت و روشن می‌کند که فعالیت‌های ایران برای آمریکا بیش از یک بیانیه و یک درگوشی اهمیت دارد. چندی پیش دونالد ترامپ فرامینی را که به موجب آن ممنوعیت فوری ورود پناهجوها و صدور ویزا برای شهروندان سوریه و شش کشور مسلمان خاورمیانه و آفریقای شمالی اعمال می‌شد را صادر کرد.\nبرای معامله با ایران\nناتوانی قانون‌گذاران آمریکا در تصویب تحریم جدید علیه ایران\nاعمال تحریم علیه ایران، غیرسازنده است\nتحریم ایران به بهانه برنامه موشکی اتحاد بین المللی را برهم می‌زند


صندوق های ورشکسته «اعتبارات دولت» را می بلعند :: خبرگزاری خانه ملت\nصندوق های ورشکسته «اعتبارات دولت» را می بلعند\nعضو کمیسیون اجتماعی مجلس گفت: در سال‌های اخیر صندوق‌های بازنشستگی حیاط خلوت مسئولان دولتی بوده است و در پی مدیریت نادرست به هیچ عنوان پاسخگو نبوده‌اند.\nصندوق های ورشکسته «اعتبارات دولت» را می بلعند\tعضو کمیسیون اجتماعی مجلس گفت: در سال‌های اخیر صندوق‌های بازنشستگی حیاط خلوت مسئولان دولتی بوده است و در پی مدیریت نادرست به هیچ عنوان پاسخگو نبوده‌اند.\thttps://cdn.icana.ir/d/019/201801104716944757.jpg\thttps://cdn.icana.ir/d/019/201801104716944757.jpg\tصندوق,های,ورشکسته,«اعتبارات,دولت»,را,می,بلعند Icana Icana https://static.icana.ir/Fa/IMG/Logo.ico\nسلمان خدادادی درگفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت در مورد ورشکستگی صندوق‌های بازنشستگی گفت: بحران سالمندی معضل پیش روی کشور است که در پی آن معضلات دیگری از بهداشت و درمان گرفته تا هزینه‌های دوران بازنشستگی و بیکاری را با خود به همراه دارد.\nنماینده مردم ملکان در مجلس شورای اسلامی افزود: با پیش بینی شرایط کنونی و کاهش زاد و ولد در سی سال آینده با جمعیت سالمندی روبرو خواهیم بود؛ باید از همین امروز به فکر ایران سالمند باشیم تا کشور با بحران و مشکلات سالمندی مواجه نشود.\nصندوق‌های بازنشستگی در مرز هشدار\nنماینده مردم در مجلس دهم تاکید کرد: وضعیت صندوق‌های بازنشستگی چند سالی می‌شود که به مرز هشدار رسیده‌اند و متاسفانه در شرایط بحرانی به سر می‌برند، هر ماه برای پرداخت حقوق بازنشستگان با کسری هنگفت نقدینگی مواجه هستند دولت هم پول کافی برای جبران ندارد و تا جایی که در دوره‌ای از زمان با کاستن بودجه عمرانی توانسته‌اند کسری صندوق‌ها را جبران کند و اسباب پرداخت حقوق بازنشستگان را فراهم کرد؛ با تمام اقداماتی که این صندوق‌ها داشته‌اند باز هم با کسری و کمبود بودجه مواجه بوده‌اند؛ صندوق‌ها بازنشستگی هر ساله با سرمایه‌گذاری، کاهش رشد اقتصادی، افزایش بیکاری، افزایش انواع و اقسام آسیب‌ها مواجه هستند که باید افراد تحت حمایت خود را پوشش دهند.\nصندوق بازنشستگی کشور یکی از صندوق‌های بزرگ و ورشکسته\nخدادادی تصریح کرد: 18 صندوق بازنشستگی در کشور وجود دارد که اکثریت آنها در مرز ورشکستگی قرار دارند غیر از صندوق تامین اجتماعی است. صندوق بازنشستگی کشور یکی از صندوق‌های بزرگ و ورشکسته محسوب می‌شود به میزان 78 درصد واریزی این صندوق را دولت پرداخت می‌کند اگر با این شرایط پیش رود در آینده‌ای نزدیک این صندوق‌ها اعتبارات کشور را می‌بلعند.\nوی در ادامه یادآور شد: زمانی فرد به سن بازنشستگی می‌رسد فقط شرایط حقوقی او درکنار این صندوق‌ها تغییرمی‌کند در صورتی که در تمام دنیا این صندوق‌ها کارکردهای متفاوتی دارند و در بیشتر مواقع در مقابل فرد بازشسته شده است مسئولیت دارند .\nصندوق‌ها برنامه‌ای برای کنترل سالمندی ندارند\nخدادادی افزود: صندوق‌ها در سه مقطع تولد، جوانی و پیری در مرحله ورشکستگی قرار می‌گیرند این صندوق‌ها متاسفانه ورودی نداشته اما خروجی دارند گاهی اوقات پرداختی این صندوق‌ها بیشتر از مبلغی دریافتی آنهاست؛ اکثر مشکلات صندوق‌های ما این است که به دوران پیری خود فکر نکرده و برنامه‌ای در جهت کنترل آینده سالمند ندارند.\nمدیریت نادرست، ضربه‌های مهلکی بر صندوق‌های بازنشستگی وارد کرد\nوی در ادامه به عوامل اصلی ورشکستی صندوق‌ها اشاره کرد و گفت: در سال‌های اخیر صندوق‌ها بازنشستگی حیاط خلوت مسئولان دولتی بوده است و در پی‌مدیریت نادرست به هیچ عنوان پاسخگو نبوده‌اند؛ عدم شفافیت، فساد و رانت‌های گسترده‌ای در آنها بوده و مسئولان و مدیران آنها حقوق‌های نجومی دریافت می‌کردند. در این شرایط، سپردن مدیریت به افراد بی‌لایق و بدون تجربه و سابقه توانست ضربه مهلکی بر پیکره نیمه‌جان صندوق بازنشستگی کشوری وارد کند.\nنگاه قیم مآبانه دولت از صندوق‌ها بازنشستگی برداشته شود\nعضو کمیسیون اجتماعی مجلس گفت: خروج دولت‌ها از صندوق‌های بازنشستگی و انتخاب مدیران شایسته بهترین گزینه برای نجات صندوق‌ها از ورشکستگی است به شرطی که نگاه قیم مآبانه که دولت طی سالیان دراز به صندوق‌ها داشته‌اند برداشته شود./\nصندوق تامین اجتماعی - سلمان خدادادی - صندوق بازنشستگی کشوری و لشکری\nتعیین تکلیف مدیرعامل صندوق بازنشستگی کشوری لازمه وصول مطالبات صندوق