این خانم پس از مرگ همسرش فهمید او پدرش بوده است کار عجیب یک خانم برای شبیه شدن به بازیگر زن (عکس) متولد شدن نوزاد 110 ساله\nدرباره اتفاقاتی که در دهه اول محرم روی داده است بحث ها و مقاله های بسیاری را می توان نوشت, امروز ما خلاصه ای از رویدادهای این ده روز را آورده ایم.\n1. امام حسین علیه السلام در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری به کربلا وارد شد. «1» عالم بزرگوار “سید بن طاووس ” نقل کرده است که; امام علیه السلام چون به کربلا رسید, پرسید; نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام کربلا را شنید فرمود; این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست . این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است . «2»\n2. در این روز “حر بن یزید ریاحی ” ضمن نامه ای “عبیدالله بن عمده” را از ورود امام علیه السلام به کربلا با خبر نمود. «3»\n3. در این روز امام علیه السلام به اهل کوفه نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه – که مورد اعتماد حضرت بودند – را از حضور خود در کربلا آگاه کرد . حضرت نامه را به “قیس بن مسهر” دادند تا عازم کوفه شود . «4» اما ستمگران پلید این سفیر جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به شهادت رساندند. زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید, حضرت گریست و اشک بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود;\n“اللهم اجعل لنا ولشیعتنا عندک منزلا کریما واجمع بیننا وبینهم فی مستقر من رحمتک, انک علی کل شیی ء قدیر;\nخداوندا! برای ما و شیعیان ما در نزد خود قرارگاه والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از رحمت خود جمع کن, که تو بر انجام هر کاری توانایی .” «5»\n1. “عمر بن سعد” یک روز پس از ورود امام علیه السلام به سرزمین کربلا یعنی روز سوم محرم با چهار هزار سپاهی از اهل کوفه وارد کربلا شد. «6»\n2. امام حسین علیه السلام قسمتی از زمین کربلا که قبر مطهرش در آن واقع می شد را از اهالی نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خریداری کرد و با انها شرط کرد که مردم را برای زیارت راهنمایی نموده و زوار وی را تا سه روز میهمان کنند. «7»\n3. در این روز “عمر بن سعد” مردی بنام “کثیر بن عبدالله ” – که مرد گستاخی بود – را نزد امام علیه السلام فرستاد تا پیغام وی را به حضرت برساند. کثیر بن عبدالله به عمر بن سعد گفت; اگر بخواهید در همین ملاقات حسین را به قتل برسانم; ولی عمر نپذیرفت و گفت; فعلا چنین قصدی نداریم .\nهنگامی که وی نزدیک خیام رسید, “ابو ثمامه صیداوی ” «همان مردی که ظهر عاشورا نماز را به یاد آورد و حضرت وی را دعا کرد» نزد امام حسین علیه السلام بود . همین که وی را دید رو به امام عرض کرد; این شخص که می آید, بدترین مردم روی زمین است . پس سراسیمه جلو آمد و گفت; شمشیرت را بگذار و نزد امام حسین علیه السلام برو . گفت; هرگز چنین نمی کنم .\nابوثمامه گفت; پس دست من روی شمشیرت باشد تا پیامت را ابلاغ کنی . گفت; هرگز! ابوثمامه گفت; پیغامت را به من بسپار تا برای امام ببرم, تو مرد زشت کاری هستی و من نمی گذارم بر امام وارد شوی . او قبول نکرد, برگشت و ماجرا را برای ابن سعد بازگو کرد . سرانجام عمر بن سعد با فرستادن پیکی دیگر از امام پرسید; برای چه به اینجا آمده ای؟ حضرت در جواب فرمود;\n“مردم کوفه مرا دعوت کرده اند و پیمان بسته اند, بسوی کوفه میروم و اگر خوش ندارید بازمی گردم …. ” «8»\nدر روز چهارم محرم, عبیدالله بن عمده مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای شرکت در جنگ با امام حسین علیه السلام تشویق و ترغیب نمود .\nبه دنبال آن 13 هزار نفر در قالب 4 گروه که عبارت بودند از;\nبه سپاه عمر بن سعد پیوستند . «9» بهم پیوستن نیروهای فوق از این روز تا روز عاشورا بوده است.\n1. در این روز عبیدالله بن عمده, شخصی بنام “شبث بن ربعی ” «10» را به همراه یک هزار نفر به طرف کربلا گسیل داد. «11»\n2. عبیدالله بن عمده در این روز حکم داد تا شخصی بنام “زجر بن قیس ” بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه السلام داشته و بخواهد به سپاه امام علیه السلام ملحق شود, به قتل برساند . همراهان این مرد 500 نفر بودند . «12»\n3. در این روز با توجه به تمام محدودیتهایی که برای نپیوستن کسی به سپاه امام حسین علیه السلام صورت گرفت, مردی به نام “عامر بن ابی سلامه ” خود را به امام علیه السلام رساند و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به شهادت رسید . «13»\n1. در این روز عبیدالله بن عمده نامه ای برای عمر بن سعد فرستاد که; من از نظر نیروی نظامی اعم از سواره و پیاده تو را تجهیز کرده ام . توجه داشته باش که هر روز و هر شب گزارش کار تو را برای من می فرستند .\n2. در این روز “حبیب بن مظاهر اسدی ” به امام حسین علیه السلام عرض کرد; یابن رسول الله! در این نزدیکی طائفه ای از بنی اسد سکونت دارند که اگر اجازه دهی من به نزد انها بروم و انها را به سوی شما دعوت نمایم .\nامام علیه السلام اجازه دادند و حبیب بن مظاهر شبانگاه بیرون آمد و نزد انها رفت و به آنان گفت; بهترین ارمغان را برایتان آورده ام, شما را به یاری پسر رسول خدا دعوت میکنم, او یارانی دارد که هر یک از آنها بهتر از هزار مرد جنگی است و هرگز وی را تنها نخواهند گذاشت و به دشمن تسلیم نخواهند نمود . عمر بن سعد وی را با لشکری انبوه محاصره کرده است, چون شما قوم و عشیره من هستید, شما را به این راه خیر دعوت می نمایم … .\nدر این هنگام مردی از بنی اسد که وی را “عبدالله بن بشیر” می نامیدند برخاست و گفت; من اولین کسی هستم که این دعوت را اجابت می کنم و سپس رجزی حماسی خواند;\nانی جسور بطل مقاتل\n“حقیقتا این گروه آگاهند – در هنگامی که آماده پیکار شوند و هنگامی که سواران از سنگینی و شدت امر بهراسند, – که من [رزمنده ای] جسور, دلاور و جنگاورم, گویا مشابه شیر بیشه ام .”\nسپس مردان قبیله که تعدادشان به 90 نفر می رسید برخاستند و برای یاری امام حسین علیه السلام حرکت کردند . در این میان مردی مخفیانه عمر بن سعد را با خبر کرد و او مردی بنام “ازرق ” را با 400 سوار به سویشان فرستاد . آنان در میان راه با یکدیگر درگیر شدند, در حالی که فاصله چندانی با امام حسین علیه السلام نداشتند .\nهنگامی که یاران بنی اسد دانستند تاب استقامت ندارند, در تاریکی شب پراکنده شدند و به قبیله خود بازگشتند و شبانه از محل خود کوچ کردند که مبادا عمر بن سعد بر آنان بتازد .\nحبیب بن مظاهر به خدمت امام علیه السلام آمد و جریان را بازگو کرد . امام علیه السلام فرمودند; “لاحول ولا قوة الا بالله ” «14»\n1. در روز هفتم محرم عبید الله بن عمده ضمن نامه ای به عمر بن سعد از وی خواست تا با سپاهیان خود بین امام حسین و یاران, و آب فرات فاصله ایجاد کرده و اجازه نوشیدن آب به انها ندهد. «15»\nعمر بن سعد نیز بدون فاصله “عمرو بن حجاج ” را با 500 سوار در کنار شریعه فرات مستقر کرد و مانع دسترسی امام حسین علیه السلام و یارانش به آب شدند .\n2. در این روز مردی به نام “عبدالله بن حصین ازدی ” – که از قبیله “بجیله ” بود – فریاد برآورد; ای حسین! این آب را دیگر بسان رنگ آسمانی نخواهی دید! به خدا سوگند که قطره ای از آن را نخواهی آشامید, تا از عطش جان دهی!\nامام علیه السلام فرمودند; خدایا! وی را از تشنگی بکش و هرگز وی را مشمول رحمت خود قرار نده .\nحمید بن مسلم می گوید; به خدا سوگند که پس از این گفتگو به ملاقات او رفتم در حالی‌که بیمار بود, سوگند به آن خدایی که جز او پروردگاری نیست, دیدم که عبدالله بن حصین آنقدر آب می آشامید تا شکمش بالا می آمد و آن را بالا می آورد و باز فریاد می زد; العطش! باز آب میخورد, ولی سیراب نمی شد . چنین بود تا به هلاکت رسید . «16»\n1. “خوارزمی ” در مقتل الحسین و “خیابانی ” در وقایع الایام نوشته اند که در روز هشتم محرم امام حسین علیه السلام و اصحابش از تشنگی سخت آزرده علت شده بودند; بنابراین امام علیه السلام کلنگی برداشت و در پشت خیمه ها به فاصله نوزده گام به طرف قبله, زمین را کند,\nآبی گوارا بیرون آمد و همه ی نوشیدند و مشکها را پر کردند, سپس آن آب ناپدید شد و دیگر نشانی از آن دیده نشد. هنگامی که خبر این ماجرا به عبیدالله بن عمده رسید, پیکی نزد عمر بن سعد فرستاد که; به من خبر رسیده است که حسین چاه می کند و آب بدست می آورد . به محض اینکه این نامه به تو رسید, بیش از پیش مراقبت کن که دست انها به آب نرسد و کار را بر حسین علیه السلام و یارانش سخت بگیر . عمر بن سعد حکم وی را عمل نمود . «17»\n2. در این روز “یزید بن حصین همدانی ” از امام علیه السلام اجازه گرفت تا با عمر بن سعد گفتگو کند. حضرت اجازه داد و او بدون آنکه سلام کند بر عمر بن سعد وارد شد; عمر بن سعد گفت; ای مرد همدانی! چه چیز تو را از سلام کردن به من بازداشته است؟ مگر من مسلمان نیستم؟ گفت; اگر تو خود را مسلمان می پنداری پس چرا بر عترت پیامبر شوریده و تصمیم به کشتن انها گرفته ای و آب فرات را که حتی حیوانات این وادی از آن می نوشند از آنان مضایقه می‌کنی؟\nعمر بن سعد سر به زیر انداخت و گفت; ای همدانی! من میدانم که آزار دادن به این خاندان حرام است, من در لحظات حساسی قرار گرفته ام و نمی دانم باید چه کنم; آیا حکومت ری را رها کنم, حکومتی که در اشتیاقش می سوزم؟ و یا دستانم به خون حسین آلوده گردد, در حالی‌که میدانم کیفر این کار, آتش است؟ ای مرد همدانی! حکومت ری به منزله نور چشمان من است و من در خود نمی‌بینم که بتوانم از آن گذشت کنم .\nیزید بن حصین همدانی بازگشت و ماجرا را به عرض امام علیه السلام رساند و گفت; عمر بن سعد آماده شده است شما را در برابر حکومت ری به قتل برساند . «18»\n3. امام علیه السلام مردی از یاران خود بنام “عمرو بن قرظة ” را نزد ابن سعد فرستاد و از او خواست تا شب هنگام در فاصله دو سپاه با هم ملاقاتی داشته باشند.\nشب هنگام امام حسین علیه السلام با 20 نفر و عمر بن سعد با 20 نفر در محل موعود آماده شدند . امام حسین علیه السلام به همراهان خود حکم داد تا برگردند و فقط برادر خود “عباس ” و فرزندش “علی اکبر” را نزد خود نگاه داشت . عمر بن سعد نیز فرزندش “حفص ” و غلامش را نگه داشت و بقیه را مرخص کرد .\nدر این ملاقات عمر بن سعد هر بار در برابر سؤال امام علیه السلام که فرمود; آیا می‌خواهی با من مقاتله کنی؟ عذری آورد . یک‌بار گفت; میترسم خانه ام را خراب کنند! امام علیه السلام فرمود; من خانه ات را می سازم . ابن سعد گفت; میترسم اموال و املاکم را بگیرند! فرمود; من بهتر از آن را به تو خواهم داد, از اموالی که در حجاز دارم . عمر بن سعد گفت; من در کوفه بر جان افراد خانواده ام از خشم ابن عمده بیمناکم و میترسم انها را از دم شمشیر بگذراند .\nحضرت هنگامی که مشاهده کرد عمر بن سعد از تصمیم خود باز نمی گردد, از جای برخاست در حالی‌که می فرمود; تو را چه میشود؟ خداوند جانت را در بسترت بگیرد و تو را در قیامت نیامرزد . به خدا سوگند! من میدانم که از گندم عراق نخواهی خورد!\nابن سعد با تمسخر گفت; جو ما را بس است . «19»\n4 . پس از این ماجرا, عمر بن سعد نامه ای به عبیدالله نوشت و ضمن آن پیشنهاد کرد که حسین علیه السلام را رها کنند; چرا که خودش گفته است که یا به حجاز برمی گردم یا به مملکت دیگری می روم . عبیدالله در حضور یاران خود نامه ابن سعد را خواند, “شمر بن ذی الجوشن ” سخت برآشفت و نگذاشت عبیدالله با پیشنهاد عمر بن سعد موافقت کند . «20»\n1. در روز نهم محرم «تاسوعای حسینی» شمر بن ذی الجوشن با نامه ای که از عبیدالله داشت از “نخیله ” – که لشکرگاه و پادگان کوفه بود – با شتاب بیرون آمد و پیش از ظهر روز پنجشنبه نهم محرم وارد کربلا شد و نامه عبیدالله را برای عمر بن سعد قرائت کرد .\nابن سعد به شمر گفت; وای بر تو! خدا خانه ات را خراب کند, چه پیام زشت و ننگینی برای من آورده ای . به خدا سوگند! تو عبیدالله را از قبول انچه من برای او نوشته بودم بازداشتی و کار را خراب کردی … . «21»\n2. شمر که با قصد جنگ وارد کربلا شده بود, از عبیدالله بن عمده امان نامه ای برای خواهرزادگان خود و از جمله حضرت عباس علیه السلام گرفته بود که در این روز امان نامه را بر آن حضرت عرضه کرد و ایشان نپذیرفت.\nشمر نزدیک خیام امام حسین علیه السلام آمد و عباس, عبدالله, جعفر و عثمان «فرزندان امام علی علیه السلام که مادرشان ام البنین علیها السلام بود» را طلبید . انها بیرون آمدند, شمر گفت; از عبیدالله برایتان امان گرفته ام . انها همگی گفتند; خدا تو را و امان تو را لعنت کند, ما امان داشته باشیم و پسر دختر پیامبر امان نداشته باشد؟! «22»\n3. در این روز اعلان جنگ شد که حضرت عباس علیه السلام امام علیه السلام را باخبر کرد. امام حسین علیه السلام فرمود; ای عباس! جانم فدای تو باد, بر اسب خود سوار شو و از آنان بپرس که چه قصدی دارند؟\nحضرت عباس علیه السلام رفت و خبر آورد که اینان می گویند; یا حکم امیر را بپذیرید یا آماده جنگ شوید .\nامام حسین علیه السلام به عباس فرمودند; اگر می تواني انها را متقاعد کن که جنگ را تا فردا به تاخیر بیندازند و امشب را مهلت دهند تا ما با خدای خود راز و نیاز کنیم و به درگاهش نماز بگذاریم . خدای متعال میداند که من بخاطر او نماز و تلاوت قرآن را دوست دارم . «23»\nحضرت عباس علیه السلام نزد سپاهیان دشمن بازگشت و از آنان مهلت خواست . عمر بن سعد در موافقت با این درخواست تردید داشت, سرانجام از لشکریان خود پرسید که چه باید کرد؟ “عمرو بن حجاج ” گفت; سبحان الله! اگر اهل دیلم و کفار از تو چنین تقاضایی میکردند سزاوار بود که با آنها موافقت کنی .\nعاقبت فرستاده عمر بن سعد نزد عباس علیه السلام آمد و گفت; ما به شما تا فردا مهلت میدهیم, اگر تسلیم شدید شما را به عبیدالله می سپاریم وگرنه دست از شما برنخواهیم داشت . «24»\nچهار رویداد مهم شب عاشورا\n1. در شب عاشورا به “محمد بن بشیر حضرمی ” یکی از یاران امام حسین علیه السلام خبر دادند که فرزندت در سرحد ری اسیر شده است. او در جواب گفت; ثواب این مصیبت او و خود را از خدای متعال آرزو میکنم و دوست ندارم فرزندم اسیر باشد و من زنده بمانم . امام حسین علیه السلام چون سخن وی را شنید فرمود; خدا تو را بیامرزد, من بیعت خود را از تو برداشتم, برو و در آزاد کردن فرزندت بکوش .\nمحمد بن بشیر گفت; در حالی‌که زنده هستم, طعمه درندگان شوم اگر چنین کنم و از تو جدا شوم .\nامام علیه السلام پنج جامه به او داد که هزار دینار ارزش داشت و فرمود; پس این لباسها را به فرزندت که همراه توست بسپار تا در آزادی برادرش مصرف کند . «25»\n2. امام حسین علیه السلام در سخنرانی شب عاشورا خبر از شهادت یاران خود داد و آنان را به دستمزد الهی بشارت داد. در این مجلس “قاسم بن الحسن ” به امام علیه السلام عرض کرد; آیا من نیز به شهادت خواهم رسید؟ امام با عطوفت و مهربانی فرمود; فرزندم! مرگ در نزد تو چگونه است؟\nعرض کرد; ای عمو! مرگ در کام من از عسل شیرین تر است . امام علیه السلام فرمودند; آری تو نیز به شهادت خواهی رسید بعد از آنکه به رنج سختی مبتلا شوی, و همچنین پسرم عبدالله «کودک شیرخوار» به شهادت خواهد رسید .\nقاسم گفت; مگر لشکر دشمن به خیمه ها هم حمله می کنند؟ امام علیه السلام به ماجرای شهادت عبدالله اشاره نمودند که قاسم بن الحسن تاب نیاورد و زارزار گریست و همه ی بانگ شیون و زاری سر دادند . «26»\n3. امام علیه السلام در شب عاشورا حکم دادند برای حفظ حرم و خیام, خندقی را پشت خیمه ها حفر کنند. حضرت حکم داد به محض حمله دشمن چوبها و خار و خاشاکی که در خندق بود را آتش بزنند تا ارتباط دشمن از پشت سر قطع شود و این تدبیر امام علیه السلام بسیار سودمند بود . «27»\n4. مرحوم شیخ صدوق در کتاب ارزشمند “امالی ” نوشته است; شب عاشورا حضرت علی اکبر علیه السلام و 30 نفر از اصحاب به حکم امام علیه السلام از شریعه فرات آب آوردند. امام علیه السلام به یاران خود فرمود; برخیزید, غسل کنید و وضو بگیرید که این آخرین توشه شماست . «28»\nو اینک می‌دانی دوباره, اینک 72 یار و هزاران دشمن کینه توزی که رحم و مروت را از ازل نیاموخته اند . اینک عاشورا که هر چه از آن بگوییم کم گفته ایم, از برخوردهای جلادانه سپاه عمر بن سعد, یا عنایات و الطاف سیدالشهداء علیه السلام .\nسردارانی, سپاه عظیمی را به سوی جهنم رهبری میکردند و امام معصومی لشکر کم تعداد خود را به بهشت بشارت می داد … و سرانجام شهادت, خون, نیزه, عطش و اطفال, تازیانه و سرهای بریده, آه از اسارت و شام, آه از خرابه و …\nچرخ را سخت اختلال گرفت\nهمه ی گفتند آفتاب گرفت\nخم شد و بوسه بی حساب گرفت«29»\n1» الامام الحسین و اصحابه, ص 194; البدء والتاریخ, ج 6, ص 10 .\n2» اللهوف, ص 35 .\n3» کشف الغمة, ج 2, ص 47 .\n4» مقتل الحسین مقرم, ص 184 .\n5» بحارالانوار, ج 44, ص 381 .\n6» ارشاد, شیخ مفید, ج 2, ص 84 .\n7» مستدرک الوسایل, ج 14, ص 61; مجمع البحرین, ج 5, ص 461 .\n8» تاریخ طبری, ج 5, ص 410 .\n9» بحارالانوار, ج 44, ص 386 .\n10» او پیامبر را درک کرد, ولی مرتد شده و خود را به عنوان مؤذن فردی بنام “سجاح ” که ادعای نبوت کرده بود قرار داد و سپس به اسلام بازگشت و سرانجام در صفین بر علیه امام علی علیه السلام جنگید و در کربلا نیز از لشکریان یزید بود .\n11» عوالم العلوم, ج 17, ص 237 .\n12» مقتل الحسین «مقرم», ص 199 .\n13» همان .\n14» بحارالانوار, ج 44ص 386 .\n15» انساب الاشراف, ج 3, ص 180 .\n16» ارشاد شیخ مفید, ج 2, ص 86 .\n17» وقایع الایام, ج 5, ص 27; مقتل الحسین, خوارزمی, ج 1, ص 244 .\n18» کشف الغمة, ج 2, ص 47 .\n19» بحارالانوار, ج 44, ص 388 .\n20» ارشاد, شیخ مفید, ج 2, ص 82 .\n21» همان, ج 2, ص 89 .\n22» انساب الاشراف, ج 3, ص 184 .\n23» الملهوف, ص 38 .\n24» ارشاد, شیخ مفید, ج 2, ص 91 .\n25» الملهوف, ص 39 .\n26» نفس المهموم, ص 230 .\n27» الامام الحسین و اصحابه, ص 257 .\n28» امالی شیخ صدوق, مجلس 30 .\n29» شعر از غلامرضا سازگار .\nبا دیدن این فیلم ها حتی آقایان هم گریه می کنند خواستگاری آتیلا حجازی از نیکی کریمی + عکس\nزایمان پر ماجرا و عجیب یک زن جوان در پارک +تصویر این دختر دو ساله همه چیز را می خورد


در حساس‌ترین موقعیت حساس کنونی هستیم/نسبت محافظه‌کاری ورادیکالیسم - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۲۱ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۴:۴۹\nکد خبر 4537791\nمیزگرد اهالی رسانه در مهر:\nدر حساس‌ترین موقعیت حساس کنونی هستیم/نسبت محافظه‌کاری ورادیکالیسم\nدومین بخش میزگرد «علیه محافظه‌کاری در سال چهلم» به عوامل پنهانی که سبب محافظه‌کاری در رسانه‌های ایران شده است، می‌پردازد.\nخبرگزاری مهر- گروه فرهنگ: در بخش نخست میزگردی که با عنوان «علیه محافظه‌کاری در سال چهلم» و با حضور بیژن مقدم، مدیر مسئول سایت «الف»، سیدعلی میرفتاح، سردبیر روزنامه «اعتماد» و عبدالله عبداللهی سردبیر خبرگزاری« تسنیم» برگزار شد، به تعریف محافظه‌کاری در رسانه‌ها و زمینه‌های بازتولید آن در رسانه‌های ایران در ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی پرداختیم. دربخش دوم، به بسترها و زمینه‌هایی پرداخته شده است که منجر به اتخاذ رویکرد محافظه‌کارانه از سوی مدیران رسانه‌ای می‌شود. بخش اول میزگرد در اینجا منتشر شد.\nاساسا دولت چرا خود را در اداره رسانه‌ها دخیل می‌کند؟ چرا این قدر رسانه دولتی داریم؟\nمیرفتاح: عبید زاکانی حکایتی دارد که امام(ره) هم این حکایت را یک‌بار تعریف کرد و مجوزی است که ما هم تعریف کنیم. «یک مرد زشت، آبله‌روی بچه کوچکی را بغل کرد و بچه گریه می‌کرد، مدام می‌گفت به تو قاقالی‌لی بدهم؟ پفک بخرم؟ [خبرگزاری به شما بدهم روزنامه بدهم؟!] یک ظریفی از آنجا رد شد گفت شما این بچه را زمین بگذار، چیزی نمی‌خواهد به او بدهی. مشکل این بچه تو هستی.» الان دولت زیادی به فضاهایی آمد که نباید می‌آمد. اصلاً دلیل نداشت بیاید. شما می‌گویید کیهان و اطلاعات؛ باشه این ها درست. ولی این‌همه حضور هست و وقتی دارد پول می‌دهد اراده‌اش را باید تحمیل کند و وقتی اراده‌اش را تحمیل می‌کند، همین می‌شود.\nنکته دیگر این‌که شرایط اول انقلاب امکان تداوم ندارد. نه در ایران نه در هیچ جای دیگر. اصلاً امکان نداشت آن وضعیتی که مطبوعات داشتند، آن وضعیتی که حتی می‌شود گفت یک آنارشی بر این فضا حکمرانی می‌کرد، بیش از یک سال و ۶ ماه تداوم داشته باشد. قاعده نهاد این است که جلوی آن‌ها را بگیرد. حتی تعبیر امام در مورد «انفجار نور» به نظرم تعبیر حساب‌شده‌ای است. آن انفجار برای مقطعی است باید از بقیه مقاطع مراقبت کنیم. اصلاً عقیده ندارم که کمونیست‌ها می‌توانستند آزاد باشند؛ خیر، خیلی واقعی بود. در اداره کشور، مردم نان و امنیت می‌خواهند. ما آن موقع حرف‌هایی زدیم که می‌شد، الان هم می‌توانیم در مورد آزادی آن را مطالبه کنیم ولی در پای عمل که آمدیم، دانشگاه‌ها را نمی‌شد با آن وضعیت اداره کرد. باید یک مقدار معقول و منطقی می‌شد و اصلاً به لحاظ جامعه‌شناسی نهادها برای این ساخته می‌شد.\nداشتن اتوریته خیلی مهم است. وقتی دولت می‌آید خبرگزاری می‌زند، اتوریته‌ای دارد که منِ روزنامه‌نگار خصوصی نمی‌توانم با آن برابری کنم. من با اتوریته‌ی کیهان و سپاه که نمی‌توانم برابری کنم. حتی با اتوریته سازمان تبلیغات اسلامی هم نمی‌توانم برابری کنم! من حتی از اتوریته خبرگزاری برنا هم برنمی‌آیم. بالأخره او به یک امکان قدرتی وابسته است که ناچارم در برابر آن یک مقدار ملاحظه کنم زیرا در طول سال‌ها روزنامه من توقیف شده، خودم بی‌پول شدم یا روزنامه‌ام را بستم و نمی‌خواهم دوباره آن تجربه تلخ تکرار شود.\nبرای همین باید جلوی این اتوریته را گرفت تا ما و روزنامه‌ها هم‌سطح هم شویم. آن روزنامه‌ای که از حکومت پول می‌گیرد، نمی‌تواند وارد دعوای سیاسی و جناحی شود. همه کشورهای دیگر هم این را دارند اما برای ما خیلی زیاد شده است؛ این‌ها وارد دعوای سیاسی شدند و اتوریته خود را به نفع جناح خرج می‌کنند و این مساله امکان گفت‌وگو را از بین می‌برد.\nاز سوی دیگر بالأخره همه ما وام‌دار مردم هستیم. مردم ولی‌نعمت ما هستند، ولی مراقب باشیم در تشخیص مصداق مردم اشتباه نکنیم. من اصلاً قبول ندارم آن کسی که بیاید بگوید «رضا شاه روحت شاد» مردم است. اصلاً زیر بار این نمی‌روم.\nبالأخره همه ما وام‌دار مردم هستیم. مردم ولی‌نعمت ما هستند، ولی مراقب باشیم در تشخیص مصداق مردم اشتباه نکنیم. من اصلاً قبول ندارم آن کسی که بیاید بگوید «رضا شاه روحت شاد» مردم است. اصلاً زیر بار این نمی‌روم یک نکته دیگر هم اینکه طبقه متوسط ما همانند دولت ما مقدار دستش آلوده هم هست؛ یعنی اگر رانت‌خواری در طبقات حاکمیت دیده می‌شود در طبقه متوسط هم دیده می‌شود. برای همین طبقه متوسط محافظه‌کار است و می‌گوید این‌ها باشند اما یک مقدار خوب‌تر و معقول‌تر باشند؛ یعنی خود این طبقه هم به این نتیجه رسیده است. ما داریم می‌بینیم رانت‌خواری یک چیزی نیست که در یکجا بماند، رانت‌خواری تسری پیدا می‌کند. در کنار این، آدم‌ها دارند زندگی می‌کنند. روی کاغذ حقوق آن آدم ۲ میلیون تومان بوده، ولی وقتی در زندگی او می‌روید ۶ میلیون تومان هزینه می‌کند. نمی‌گویم الزاماً فساد است ولی یک روابط و مناسباتی پیدا کرده است این کلاه و آن کلاه کردن می‌تواند زندگی خود را بچرخاند. وقتی این زیاد شود هر چقدر هم آمریکا زور بزند بخواهد اینجا انقلاب شود، نمی‌شود. بعد چرا من[به عنوان رسانه] به این مسائل دامن بزنم؟! شما در شرایطی قرار گرفتید که دشمنی که با ایران می‌شود جدی است و دارد پول خرج می‌شود. این‌همه شبکه‌های ماهواره‌ای، در خوش‌بینانه‌ترین شکلش دنبال براندازی هستند، من هم این وسط بیایم با آن ادبیات حرف بزنم.\nمعلوم است که کسی که می‌گوید «رضاشاه روحت شاد» حرف مردم را نمی‌زند. اشاره من به مستضعفین است. مستضعفین کجای این بازی هستند؟\nمیرفتاح: مستضعفین را همه گفتند، از رهبری تا...؛ کسی نمی‌آید اینجا بگوید مستضعفین اشتباه کرده‌اند و باید به خانه‌شان بروند.\nمنظورم از مستضعفین آن بدبختی که در بلوچستان و در کویر است نیست. منی که می‌خواهم حرف حق را بزنم اما دارم تضعیف می‌شوم؛ منی که دارم تضعیف می‌شوم، چون به حداقل‌های یک زندگی معمولی هم دسترسی ندارم منتهی فلان آقازاده از همه این‌ها بهره‌مند است. مستضعف به معنی بدبخت و بیچاره نیستند خیلی هم ارزشمند هستند. این آدم، ظلم‌ستیزی و عدالتش در رسانه‌های ما جایی ندارد.\nمیرفتاح: چرا نیست؟\nمن که نمی‌بینم.\nمیرفتاح: در مورد آقازاده‌ها و سیستان و بلوچستان؟\nهر چه می‌بینم سلبریتی می‌بینم.\nمیرفتاح: کجا می‌بینید کدام رسانه را می‌بینید؟\nهر رسانه‌ای را می‌بینم فقط به خاطر ماندن در همین وضعیت، دغدغه کلیک خوردن بیشتر را دارند.\nمقدم: فکر می‌کنم ذهنیت شما مثلا از هزار رسانه است اما ذهنیت ما از ۱۰ رسانه. ما می‌گوییم ما ۱۰ تا رسانه بد کار نمی‌کنیم اما شما می‌گویید عملکرد آن هزارتا افتضاح است.\nنمی‌گویم هیچ مطلب خوبی در رسانه‌ها منتشر نمی‌شود اما افق کلی رسانه‌های ما این است که از آدم‌ها برای خود کلیک‌خور جمع کنند تا رسانه بتواند بفروشد. همان بحث منفعت است و منفعت بماند تا من در این وضعیت شغلی داشته باشم.\nمیرفتاح: آیا الان کلیک‌خور این سلبریتی‌ها توسط همین روزنامه‌ها، رسانه‌ها و ... تبدیل به بحث جدی شده یا نشده است؟ یعنی نباید سراغ این‌ها برویم؟\nمیرفتاح: هم اصولگرا و هم اصلاح‌طلب گفتند ما نباید سراغ این‌ها می‌رفتیم. اشتباه کردیم تتلو را آوردیم. چند روز پیش مساله خواننده شدن یکی از پزشکان در رسانه‌ها بازتاب خوبی پیدا کرده بود. چه رسانه‌های اینترنتی و چه کاغذی، خیلی محکم ایستادند که باید جلوی ابتذال را گرفت. این‌ها چرا بد است؟ چرا فکر می‌کنیم همه دارند کلیک‌خور اضافه می‌کنند. البته وضعیت تلویزیون اینجا فرق دارد و با شما موافقم، چون تلویزیون مثل چاه است پول همه را می‌خورد مدعی هم هست. تا به او نزدیک می‌شوید، می‌گوید به من حرفی نزنید من پشتیبانم مراکز جدی قدرت هستند. از شما دستور نمی‌گیرم آن را باید حل کنیم. می‌خواهم بگویم فضا را خیلی تیر و تار نبینیم. مشکل داریم اما به نسبت بلاهایی که سر ما آمده، نسبت پولی که علیه ما خرج می‌کنند، نسبت به ناتوانی و بی‌سوادی خودمان، مشکل فساد و غیره خودمان؛ عملکرد خوبی داریم. در یک سالی مطبوعات داشتند کار می‌کردند یک‌دفعه هزینه کار سیاسی رسانه‌ای را بالا بردند. هزینه کار سیاسی را تبدیل به مبارزه سیاسی کردند از این‌طرف هم ما به‌عنوان مطبوعات ادبیات گفت‌وگو با حاکمیت را بلد نبودیم. هنوز هم اعتراف می‌کنم نمی‌توانم برادری‌ام را به برخی سیاست‌مداران ثابت کنم. یعنی وقتی می‌خواهیم با حاکمیت گفت‌وگو کنیم، در دل من یک BBC می‌بیند که نشکفته است یک BBC بالقوه می‌بینید. معتقد است که او پایش را آن‌طرف بگذارد یک BBC بالفعل می‌شود. این‌جوری به من نگاه می‌کند. حاکمیت هم بلد نبود. برای همین الان می‌گویم که دَم آقای دولت‌آبادی دادستان گرم که گفت مطبوعات کمکمان کنند؛ تا حالا می‌گفتند مطبوعات مزاحم و موی دماغ هستند اذیت می‌کنند.\nهنوز هم اعتراف می‌کنم نمی‌توانم برادری‌ام را به برخی سیاست‌مداران ثابت کنم. یعنی وقتی می‌خواهیم با حاکمیت گفت‌وگو کنیم، در دل من یک BBC می‌بیند که نشکفته است یک BBC بالقوه می‌بینید. معتقد است که او پایش را آن‌طرف بگذارد یک BBC بالفعل می‌شود. این‌جوری به من نگاه می‌کند ما روزنامه‌ای به اسم «روزگار» درمی‌آوردیم. شخصاً نه اصلاح‌طلبی به معنای خاصی دارم نه اصولگرایی. آن چیزی که فکر می‌کنم برای کشور، ایران، جمهوری اسلامی و نظام مهم است را در حدی که زورم برسد، پیگیری می‌کنم. در این روزنامه بحث این اختلاس ۳ هزار میلیاردی و فساد را پیگیری می‌کردیم. ما را به جرم اینکه اسرار نظام را فاش کردیم توقیف کردند! اسرار نظام نبود. یک سال بعد ما تبرئه شدیم اما آیا یک سال بعد آیا امکان اینکه همان کادر را جمع کنیم وجود دارد؟ هزینه‌ای که از بین رفته را چه کار کنیم؟ این برای ما بارها اتفاق افتاده است. پس من باید محافظه‌کار به این معنا باشم که بی‌پروایی شبکه‌های مجازی را نمی‌توانم انجام دهم. تیراژمان این‌قدر محدود است که ما با همین چند هزار معدودی که هنوز از عادت دارند روزنامه می‌خوانند می‌توانیم گفت‌وگو کنیم که این وضع موجود را قدم‌به‌قدم بهتر کنیم نه اینکه به هوای وضع موجود این را از دست دهیم. این خیلی فاجعه است ما در جای حساس هستیم. به قول طنزنویسان، موقعیت «کنونی» کنونی‌تر است. موقعیت خطیر کنونی، کنونی‌تر است. الان واقعاً موقعیت خطرناکی داریم.\nکی نداشتیم؟ ۴۰ سال است که در چنین وضعیتی هستیم.\nمیرفتاح: این شوخی نیست یک واقعیت است. پول دارد هزینه می‌شود. طرف که رادیو فردا را بیهوده راه نمی‌اندازد. دارد جذب می‌کند و آدم می‌برد! اتفاقاً طرفدار کسانی هستم که دنبال بحث نفوذ هستند. چون نفوذ جدی است و من می‌بینم. ولی اینکه بگوییم نفوذ فقط در یک دستگاه است را قبول ندارم؛ یعنی فقط در اصلاح‌طلبان این نفوذ جدی نیست. درست در شرایطی که ایران دارد بازی را می‌برد و آن‌طرف ماجرای شیخ نمر محکوم جهانی می‌شود و موقعیت دیپلماتیک بسیار خوبی را که طراحی کرده‌اید. یک‌دفعه می‌بینید سفارت عربستان گرفته می‌شود! این همان نفوذ است. شرایط کنونی واقعاً همیشه تداوم داشته و ما هم (هر دو طرف) نابلد بودیم. سوءنیت و فساد هم در بین بوده، از برآیند این‌ها والله و بالله کشور خوبی داریم. اصلاً وضعمان بدتر از ترکیه نیست. از همه همسایه‌هایمان بهتر هستیم یک وقت ناشکری نکنیم. ما باید آزادی را در این مملکت نهادینه کنیم و بهای حرف زدن را از هر جناحی که باشد، پایین بیاوریم.\nنکته آخر، یک مقدار دعوای هیستوریکال‌مان را هم باید کنار بگذاریم دعواهای تاریخی به نفع ما نیست. اگر بگویم «باید به مردم سیستان و بلوچستان رسید.» می‌گویند: شما همانی هستید که با شهرام جزایری غذا خوردید، شما بیخود می‌کنید! این دعوای هیستوریکال را تا کجا می‌خواهید با خود بیاورید. تا کجا می‌خواهید این کوله‌تان را از مشکلات من پر کنید و من هم کوله‌ام را از مشکلات شما پر کنم و هیچ‌وقت نتوانیم با هم گفت‌وگو کنیم تا مسائل را حل کنیم؟ اگر بحث دی ماه گذشته یک پیام خوب داشته باشد همین‌که دعواها را از اصلاح‌طلب و اصولگرا بالاتر ببریم. نه اینکه این‌ها را از بین ببریم این‌ها تجربه‌های سیاسی خیلی مهمی هستند ولی ما احتیاج داریم با همدلی واقعی با گفت‌وگو و مشارکت با هم مسائل کشور را حل کنیم.\nآقای عبداللهی شما بفرمایید در باب محافظه‌کاری امروز رسانه‌ها....\nعبداللهی: من نکته ام این است که آیا ماهیت رسانه‌های مدرن اصلاً اجازه عدالت‌خواهی را به آنها می‌دهد؟ واقعیتش من بیشتر از یک مقدار، مردد هستم. شاید یکی از بحث‌هایی که بشود در قالب پرونده‌ای که شما به آن می‌پردازید پرداخت پاسخ به این سوال است که آیا تحقق آن چیزی که با انقلاب اسلامی دنبالش هستیم از طریق رسانه‌های مدرن اساسا امکان‌پذیر است یا خیر؟ یا ما مثل برخی از حوزه‌های دیگر که نهادهای متناسب با نهضت تأسیس کردیم باید نهادهای دیگری برای رسانه انقلابی مان بزنیم. فرض کنید بعد از انقلاب ما توانستیم امنیت را با تأسیس نهادی مثل بسیج به نوعی مردمی و تامین کنیم. یعنی یک نسبتی بین آن نهضت و آرمان‌هایی که داشتیم با ساختارهایی که باید برایش شکل دهیم، برقرار کردیم. یا فرضاً در حوزه سازندگی آن ابتدای انقلاب، جهاد سازندگی را امام تأسیس کرد و جلو برد. اما آیا اگر در حوزه رسانه به همین رسانه‌های مدرن اکتفا کنیم، می‌توانیم ماهیتاً و ساختاراً این پروژه عدالت‌خواهی، آرمان‌خواهی، استقلال‌خواهی و آزادی‌خواهی را جلو ببریم یا خیر؟ ما باید رسانه‌هایی از جنس دیگر تولید کنیم و به آن فکر کنیم؟ تأکیدی که خود حضرت آقا در بحث رسانه روی «منبر» دارند شاید نشانه ای برای پیگیری همین بحث‌هاست. رسانه منبر اقتضائات رسانه مدرن را ندارد. شما می‌توانید یک منبری باشید و خیلی آزاده باشید هزینه هم بدهید اشکال ندارد ولی در رسانه خیلی سخت است.\nاگر رسانه به معنای واقعی آزاد باشد فکر کنم امکانش وجود دارد.\nعبداللهی: خیلی سخت می‌شود. بالأخره شما با انسان‌هایی طرف هستید که به‌طور طبیعی و غریزی می‌خواهند به بخشی از منافع، سازمان و بودجه خودشان کمک کنند. همین بحث تیراژ که مطرح شد؛ به‌هرحال طرف می‌خواهد عمر رسانه‌ای‌اش را ادامه بدهد و پول دربیاورد. بنابر این، به کلیک وابسته می‌شود. یعنی ماهیت رسانه متأسفانه اقتضاء می‌کند این اتفاقات رخ دهد.\nمورد دوم درباره بحث ساختاری که آقای مقدم و میرفتاح به آن اشاره کردند، من معتقدم که قانون یکی از خلأهای ماست. البته به نظرم از نظر درجه اهمیت پایین‌تر از سه‌تای دیگری است که عرض کردم. ما الان خوشبختانه هنوز قانون جامع رسانه نداریم! یعنی این‌همه از عمر انقلاب اسلامی گذشته است یک قانونی نداریم که بگوید قانون جامع رسانه‌ای است و موارد اختلافی، دعوا، نزاع، شکایت، چالش یا حدود آزادی شما را تعیین تکلیف کند که بفهمید دست شما تا کجا باز است. درحالی‌که حداقلی است که می‌تواند به آن کارگزاری که می‌آید در این رسانه‌ها مشغول فعالیت می‌شود کمک کند. در برخی از کشورهای دیگر و کشورهای غربی چنین چیزی را داریم. اگر شما از مسئولی پیگیری کنید مسئول به شما در حوزه‌ای که مربوط به امنیت ملی نباشد (یعنی یک مصلحت‌های خیلی کلان‌تری مانع آن نشود) باید جوابگو باشد. اگر نباشد، شما می‌توانید از او شکایت کنید. در ایران هر مسئولی هر چقدر بخواهد به شما دروغ می‌گوید هیچ ابایی هم ندارد. الان بحث استعفای برخی وزرا مطرح شد و فورا تکذیب شد؛ بعدها خواهیم دید این چقدر واقعیت دارد یا دروغ است. یک خبرنگار باید بتواند این را پیگیری کند. فرض کنید شما از نهادهای که مسئولیت مستقیم با مردم دارند بپرسید که چقدر حقوق می‌گیرید؟ کجا می‌نشینید؟ چقدر درآمد دارید غیر از حقوقی که دارید؟ در ایران به راحتی می‌تواند به شما جواب ندهد. می‌گوید این حوزه شخصی من است و آن را تا امنیت ملی و تا خود خدا جلو می‌برد. شما به عنوان رسانه هیچ امکان ساختاری قانونی برای اینکه او را موظف کنید تا جوابگو باشد ندارید. چون وابستگی به نهاد قدرت و ثروت دارد ته آن هم این است که شما را به گوشه رینگ می‌برد. یک قانونی که از نظر ساختاری وجود ندارد برای آن کارگزار رسانه‌ای که علی‌رغم همه این سختی‌ها و مشقات می‌خواهد آرمان‌خواهی کند چنین نتیجه ای می‌دهد.\nفرض کنید شما از نهادهای که مسئولیت مستقیم با مردم دارند بپرسید که چقدر حقوق می‌گیرید؟ کجا می‌نشینید؟ چقدر درآمد دارید غیر از حقوقی که دارید؟ در ایران به راحتی می‌تواند به شما جواب ندهد. می‌گوید این حوزه شخصی من است و آن را تا امنیت ملی و تا خود خدا جلو می‌برد در حوزه کارگزاری نیز علی‌رغم سختی آن، من فکر می‌کنم ما با امتناع امکان آرمان‌خواهی روبرو نباشیم. مثلا تجربه‌ای که در حوزه افغانستان در خبرگزاری تسنیم داشتیم، یک آرمان‌خواهی و اصلاً خرق عادتی در بین رسانه‌های رسمی بود. نگاه تحقیرآمیز، خود برتربینی و گاهی ظلم‌هایی از سوی قوم و نژاد ایرانی در مقابل افغانستانی‌ها وجود داشت. فشارهایی که از برخی نهادها وارد می‌شد، خیلی عجیب بود اما بعد از آن فضا عوض شد. امکان اینکه افغانستانی‌ها به مدرسه بروند و اقامت بگیرند پیدا شد و آن نگاه تحقیرآمیز به آن‌ها که خیلی مسموم بود بعد از آن خیلی تعدیل شد. خیلی از پرونده‌هایی که شاید اگر قبل از آن بود پیگیری نمی‌شد بعد از آن کار رسانه‌ای پیگیری شد. این یک مورد نشان می‌دهد که امکان آرمانخواهی وجود دارد و همه این‌ها بستگی به کارگزار آن رسانه دارد. درست است این کارگزار از طریق ساختار تربیت نمی‌شود و آموزش عالی ما، آموزش ژورنالیستی این کار را مهیا نمی‌کند اما برخی شخصیت‌ها هستند که خودشان ظرفیت‌های بالقوه در این رسانه‌ها را بالفعل می‌کنند.\nاز نظر جامعه‌شناسی معرفتی، به مدیران رسانه‌های ما دقت کنید. چند درصد از مدیران رسانه‌ای ما آن دغدغه‌ای را دارند که قشر ضعیف مستضعف یا طبقه معمولی مردم دارند؟ چقدر این را از نظر جامعه‌شناختی درک می‌کنند؟ نه اینکه فقط بگویند «بله، به نظرم الان دلار گران شده و قدرت خرید یک سوم شده است و ملت خیلی در حال سختی کشیدن هستند» اما خودش حقوق ۱۵ میلیونی بگیرد. با این حقوق، با شمال شهر خانه داشتن، راننده داشتن و غیره، شما به‌صورت طبیعی امکان اینکه حس بگیرید با آن کسی که می‌خواهید در جهتش آرمان‌خواهی کنید را پیدا نمی‌کنید. یا در حوزه آزادی، فقط اگر برخی جاها کار شما به قوه قضائیه بیفتد و ببینید چه بلایی به سر شما می‌آید می‌توانید متوجه شوید که چه خبرست! یکی از افرادی که در حوزه رسانه‌ای در جبهه اصولگرایان «قوه قضائیه» را خوب نقد می‌کند آقای سلیمی نمین است. چرا؟ سلیمی نمین خودش رفته قوه قضائیه و دیده است؛ یعنی از او شکایت شده و دیده است که قوه قضائیه چه شرایطی دارد؟\nآن سبک زندگی و لایف استایلی که مدیران رسانه‌ای ما دارند (نه همه آن‌ها) آن کسی که یک ارتباط صرفاً حزبی دارد و شمال شهر می‌نشیند؛ خودبه‌خود با آرمان‌های انقلاب ارتباط برقرار نمی‌کند. حالا صحیفه امام را ۱۰۰ بار صبح تا شب از اول تا آخرش را بخواند که حس بگیرد و کار انقلابی کند! این لایف استایل به آن بحث معرفتی‌اش دامن می‌زند و آن امکان را از او می‌گیرد.\nمسئله بعدی در حوزه کارگزاری اینکه دو معضل دیگر داریم: یکی موضوع مدرنیته‌ای که الان هست. مدرنیته و لیبرالیسم ضد آرمانگرایی هستند. و این فضا متأسفانه به‌خصوص بعد از جنگ دارد به فضای عمومی جامعه هم سرایت می‌کند و خیلی‌ها را درگیر خود کرده است. مدرنیته و لیبرالیسمی که فردگرایی یعنی عدم ایثار برای دیگران را در شما تشدید و نهادینه می‌کند. سودگرایی و عقل ابزاری و نگاه این‌جهانی را در شما نهادینه می‌کند. به تبع و به‌صورت اقتضایی آن، افرادی که درگیر این موضوع شدند دیگر وارد حوزه آرمان‌خواهی نمی‌شوند. حال وقتی رسانه‌ای تبلیغ و ترویج لیبرالیسم می‌کنند یعنی می‌خواهد آرمان‌خواهی را بکشند و وقتی آرمان‌خواهی را می‌کشند یعنی خودش را هم دارد منتفی می‌کند. اساسا رسانه را منتفی می‌کند.\nمیرفتاح: یعنی ما رسانه لیبرال خوب در دنیا نداریم؟! مثلاً واشنگتن‌پست....\nعبداللهی: خیر. نهایت رقابت‌ها، درگیری‌ها و دعواهایی که واشنگتن‌پست، نیویورک‌تایمز، فاکس نیوز انجام می‌دهند، منافع جناحی است که یا دموکرات‌ها یا جمهوری‌خواهان با هم دعوا می‌کنند. اگر مثلاً نیویورک‌تایمز در مورد ترامپ افشاگری می‌کند، از دریچه عدالت، پرداختن به مطالبات قشر مردمی نیست. او می‌خواهد ترامپ را بزند که نهایتاً گزینه و حزب خودش را بالا ببرد.\nیک مانع بزرگ دیگر در مقابل آرمان‌خواهی هم رادیکالیزم است. در متون کلاسیک معمولاً می‌گویند رادیکالیزم در مقابل محافظه‌کاری است و رادیکال آن کسی است که نه تنها محافظه‌کار نیست بلکه خیلی شدید جلو می‌رود. درحالی‌که به اعتقاد من عامل اصلی بازتولید محافظه‌کاری به‌خصوص در ایران، خود همین رادیکالیزم است؛ یعنی اقداماتی رادیکال در ایران انجام شده که این محافظه‌کاری را به این شدت در کشور بازتولید کرده است. مثلاً ما یک جریان سیاسی داریم که چپ رادیکالی در دهه ۶۰ است و می‌گویند برخی از شخصیت‌هایش اگر عمامه خود را بردارند از زیرش داس و چکش بیرون می‌افتد. به‌شدت طرفدار کوپن و اقتصاد دولتی و به شدت در آن حوزه رادیکال هستند. بعد که سیستم عوض می‌شود؛ شرایط سیاسی اجتماعی بعد از سال ۶۸ در ایران عوض می‌شود و شرایط سیاسی و اجتماعی در دنیا نیز بعد از فروپاشی شوروی عوض می‌شود؛ این جریان یک شیفت رادیکال شدید به سمت لیبرالیسم می‌کنند و بعد از آن هر نوع اقدام رادیکالی که شما در حوزه ایدئولوژیکی و پراگماتیستی بگویید در این‌ها رخ می‌دهد. بعد از دوم خرداد، هم فضای سیاسی که تولید شد و هم فضای رسانه‌ای پیرامون آن به شدت رادیکال هستند و خود این جریان نهایتاً در عرصه سیاسی امروز به یک نوع محافظه‌کاری خلسه آور رسید. از طرف دیگر وقتی شما عدالت را با آنارشیسم اشتباه می‌گیرید به جای اینکه یک عدالت‌خواهی مشخص، منسجم، دارای چارچوب و با یک فکر معرفتی جایگزین کنید به‌صورت رادیکال در حوزه عدالت فقط مصداق‌یابی و حمله رادیکال می‌کنید دوباره در حال بازتولیدمحافظه‌کاری هستید حوزه‌ای که آقای احمدی‌نژاد به‌صورت رادیکال و بدون اینکه چارچوب معرفی و عملی داشته باشد در آن ورود کرد نهایتا به خود عدالت‌خواهی و آرمان‌خواهی ضربه زد و به وضع محافظه‌کاری دولت امروز انداختمان.\nاگر پرسشی نیست، به جمع‌بندی بپردازیم.\nمقدم: بحث جمع‌بندی را با یک بخش دیگری از همین مسئله تمام می‌کنم که در حقیقت آثار محافظه‌کاری در رسانه‌های رسمی است.\nیک اثر محافظه‌کاری در رسانه‌ها تولید یک فضای دوگانه در رسانه‌های ماست. فضایی که در آن رسانه رسمی برای خودش یک فضای غیررسمی کوچک می‌سازد و در عین حفظ محافظه‌کاری در فضای رسمی ؛ آنجا خودش را تخلیه می‌کند. حتی همین الان روزنامه‌ها و رسانه‌های رسمی را ببینید. کنارشان فضاهای غیررسمی درست کرده‌اند. اگر مثلاً مطلبی در کانال مجازی منتشر می‌کنند الزاماً در سایت و روزنامه‌شان نیست. آنجا شاید جسورتر هستند ملاحظاتش را دارند ولی آنجا احساس راحتی می‌کنند. این اتفاق به از دست دادن مرجعیت رسانه‌ای می‌انجامد و خودبه‌خود بی‌اعتمادی را در ذهن مخاطب و مردم شکل می‌دهد.\nبخش دیگر آثار این مساله فرصت برای ایجاد رسانه‌های بی‌شناسنامه است. اگر فرصت را از رسانه‌های رسمی بگیرید، بی‌شناسنامه‌ها، غیر متعهدها و زیرزمینی‌ها خودبه‌خود بالا می‌آیند و کارتان با آن‌ها سخت‌تر می‌شود. صاحب این رسانه، آدرسش معلوم است و قابل دفاع است اما میدان دادن به رادیکالیسم رسانه‌ای همان چیزی است که الان در فضای مجازی می‌بینیم. هرچقدر آنجا مرجعیت و اعتماد را سلب کردیم، به مطالبات پاسخ ندادیم و مأموریت‌های خود را درست انجام ندادیم، حتماً یک عده‌ای می‌آیند که رادیکال‌تر و تندرو آن بخش‌ها را انجام می‌دهند و در ادامه همان داستان افراطی‌گری که الان در فضای مجازی می‌بینید را خواهیم داشت.\nآخرین مساله، عدم اصلاح روندهای نادرست است. اگر در جایی حضور رسانه‌ای مانع فساد یا ناکارآمدی‌ای می‌شود و ما مانع حضور رسانه در آن حوزه شویم عملاً زمینه پرداختن به فساد یا اختلال را تعطیل می‌کنیم. آن ویروس آنجا باقی می‌ماند و امکان اصلاح و تغییر ساختار، عملاً از دست می‌رود. این نگاه ما به مجموعه‌ای از عواملی است که می‌توانند یک رسانه را از وظایف اصلی خود، از کارکردهایش و از ظرفیت‌هایی که می‌تواند استفاده کنند دور کنند و تبدیل به رسانه‌ای کند که فقط می‌خواهد به هر قیمتی باشد. طبعاً در اینجا آرمان‌خواهی، عدالت، حمایت از مردم قربانی می‌شود قربانی یک‌سری مسائلی که قبلاً به آن اشاره کردیم.\nمیرفتاح: قصدم از مطرح کردن مناقشه و البته سؤالی که درباره رسانه‌های لیبرال پرسیدم، دفاع از لیبرالیسم نیست. تا آنجایی که زورم برسد منتقد جریان نئولیبرال هستم اما بحثم چیز دیگر بود. ما در رسانه اقتضائاتی داریم. در دور اول هم گفتم یک دلیل اینکه دچار گرفتاری شدیم این است که عمده آدم‌هایی که به رسانه آمدند، سیاسی بودند. الان روشنفکری یک منصب در دنیای مدرن است. نویسندگی یک منصب است. شما نمی‌توانید مثلاً کارمند وزارت اطلاعات باشید و بعد پاره‌وقت نویسنده باشید یا پاره‌وقت روزنامه‌نگار باشید اما این مساله اتفاق افتاد؛ یعنی تعداد زیادی از بچه‌های سیاسی وارد دنیای رسانه شدند. تا اینجا عیبی ندارد اما این‌ها اقتضاء کار روزنامه را یا به تعبیر آقای مقدم، ذات روزنامه و رسانه را نشناختند. فکر کردند روزنامه یک ظرف است و هر چه می‌خواهند در آن بریزند؛ خیر. روزنامه اقتضائاتی دارد که خودش را به ما تحمیل می‌کند.\nیک دلیل اینکه دچار گرفتاری شدیم این است که عمده آدم‌هایی که به رسانه آمدند، سیاسی بودند. الان روشنفکری یک منصب در دنیای مدرن است. نویسندگی یک منصب است. شما نمی‌توانید مثلاً کارمند وزارت اطلاعات باشید و بعد پاره‌وقت نویسنده باشید یا پاره‌وقت روزنامه‌نگار باشید اما این مساله اتفاق افتاد؛ یعنی تعداد زیادی از بچه‌های سیاسی وارد دنیای رسانه شدند. تا اینجا عیبی ندارد اما این‌ها اقتضاء کار روزنامه را یا به تعبیر آقای مقدم، ذات روزنامه و رسانه را نشناختند. فکر کردند روزنامه یک ظرف است و هر چه می‌خواهند در آن بریزند\nبحث من این است که شما حتی در مهم‌ترین روزنامه‌ها یا شبکه‌های لیبرالی می‌بینید که در سطح مدیران لیبرال هستند اما وقتی به بدنه خبرنگار می‌رسد شما خبرنگار چپ دارید، خبرنگار آرمان‌خواه دارید. در همه این روزنامه‌هایی که گفتم بدنه خبرنگارانشان را شما ببینید. قصه خاشقچی را چه کسی لو می‌دهد و پیگیری می‌کند؟ همین خبرنگارهای چپ هستند. حتی در فاکس نیوز هم شما در بدنه خبرنگاری خبرنگاران شاداب و پر انرژی می‌بینید که در دانشگاه تعلقات چپ دارند و هربرت مارکوزه می‌خواندند اما در کار رفتند و بعد پیر که می‌شوند فرق می‌کنند. بدنه روزنامه‌نگاری نیازمند بچه‌هایی است که حاضر باشند هزینه بدهند با همه این مشکلات و فداکاری کنند. مناقشه من این بود که آن‌ها حداقل حواسشان به این هست. شما در همه شبکه‌ها و روزنامه‌ها این را می‌بینید در لوموند و همه‌جا این هست. اما اندیشه لیبرالی‌اش پنهان‌تر است رو نیست. با تیتر نمی‌آید از یک چیزی دفاع کند. این خیلی ساری و جاری است. او می‌داند جذابیتش به وجود همین بدنه روزنامه‌نگار آرمان‌خواه یک مقدار چپ است این را ما نداریم یا اگر داریم تبدیل به دعوای سیاسی شده است. اصلش هم این است مدیر رسانه فهمی راجع به این ندارد. مدیر رسانه همان‌طور که قبلاً در کارخانه قند و شکر رئیس بوده فکر می‌کند با دستور کارش پیش می‌رود. به راحتی نوشته نویسنده را خط می‌زند و می‌گوید راجع به این موضوع کار نکن. این ظرافت و هوشمندی را می‌خواهد که در این وجود ندارد.\nنهادها و انجمن‌های صنفی چقدر می‌توانند کمک کنند؟ هم به اینکه زبان گفت‌وگو بین روزنامه‌نگار و نهادهای مربوطه ایجاد شود به‌صورت متقابل و هم به این نکته که الان اشاره کردید؟\nمیرفتاح: اگر قبل از انقلاب بود می‌گفتم این سندیکاها و این نهادها می‌توانند خیلی مؤثر باشند ولی بعد از انقلاب سطح درخواست ما خیلی نازل شده است. یعنی گرفتاری‌های معیشتی غلبه پیدا کرده است. حتی درخواست‌های صنفی غلبه پیدا کرده است. محتوای آرمان‌خواهی در اینجا پیگیری و دنبال نمی‌شود. وقتی مسائل اولیه ما مثل نان و مسکن حل شود، آن‌گاه آزادی برای ما موضوعیت پیدا می‌کند. ولی الان خیلی این را نمی‌بینیم.\nیک چیزی را یادمان رفت بگوییم بدترین اتفاقی که حالا جدا از همه این‌ها افتاده است وجود روابط عمومی‌ها است. روابط عمومی‌ها به دلیل اینکه نیاز به بیلان کار و گزارش دارند؛ گزارش‌سازی و آمارسازی را در ایران تبدیل به یک رویه کرده‌اند و کسی با آن مقابله جدی نکرده است. این‌ها با ثمن بخس،از مطبوعات گروکشی می‌کنند. یک آگهی می‌دهد فلان نهاد خصوصی‌سازی، ۴ تا آگهی به اصلاح‌طلب و اصولگرا می‌دهد، روزنامه‌ها هم از طرفی گرفتار هستند و کاغذ گران است. زینک دو برابر و کاغذ سه برابر شده است و بچه‌ها حقوق می‌خواهند. شما هرچقدر هم تعدیل کنید روزنامه ۳۰ تا آدم می‌خواهد! یک‌دفعه ناخواسته به خودتان می‌آیید می‌بینید گرفتار فسادی هم شدید از همان جنس که گفتم: «تو را که خانه نیست است، بازی نه این است.» وقتی گرفتار فساد شدید حالا پرونده شما رو می‌آید و می‌خواهید چه کار کنید. این‌ها گرفتاری است اما آن کسی که دارد پرونده این را رو می‌کند هم خیلی پاک و منزه نیست. او این دغدغه را ندارد چون کاغذ نمی‌خرد، گرفتاری ندارد و بودجه‌اش را از جای دیگر می‌آید. نمی‌داند این بدبخت چه گرفتاری دارد! برای همین یکی از بدترین تجربه‌های مدیریتی ما معاونت مطبوعاتی در تمام دوره‌ها است. یک چیز بی‌ربط و فکر نشده که مشکل قانونی، شخصی و همه چیز دارد. یک چیزی که هیچ کاری نمی‌تواند بکند، الان ارشاد به چه درد می‌خورد؟ من نمی‌فهمم! آقای زیباکلام یک پست می‌گذارد ۳۰۰، ۴۰۰ هزارتا یا ۱ میلیون بار دیده می‌شود. حالا ارشاد بخواهد به کتابش مجوز دهد یا ندهد. تمام شد. ارشاد ما را صدا می‌کند می‌گوید بیاییم جلسه بگذاریم. می‌گوییم این جلسه‌ها برای سال ۶۰ بود، جلسه برای قبل از انقلاب بود، الان کسی جلسه نمی‌گذارد. یعنی فایده ندارد بروید راهکار دیگر بیاورید.\nعبداللهی: اگر واقعاً اعتقاد داشتیم که ما می‌خواهیم لیبرالی عمل کنیم و لیبرالیسمان را تبلیغ کنیم در این مکتب «فرد» اصیل است و بدون فردگرایی لیبرالیسم یعنی هیچ. یکی از دوستان کارگزاران می‌گفت ما حزب لیبرال دموکرات مسلمان هستیم. رفتیم دفترش نشستیم گفتیم بگویید منظور از لیبرالیسم چیست؟ گفت منظورم آزادی است. گفتیم ما هم می‌گوییم آزادی همه می‌گویند آزادی. لیبرالیسم یک قرائت خاص دیگری از آزادی دارد اصلاً تحت کدام نحله لیبرالیسم هستی؟ رالز، لاک؟کدام؟ آخرش گفت همه این‌ها را رها کنید. من می‌گویم آزادی.\nاگر ما به لیبرالیسم اعتقاد داشته باشیم و تبلیغش کنیم بالمحال، دیگر نمی‌توانیم آرمان‌خواهی کنیم. از این جنسی که ما دنبالش هستیم یا انقلاب اسلامی دنبالش است، نمی‌توانیم چون در حوزه اجتماعی فرد اصیل می‌شود و فرد برای دیگری هزینه نمی‌دهد. حتی در حوزه آزادی هم نمی‌توانیم آرمان‌خواهی کنیم اگر لیبرال باشیم. چون در لیبرالیسم فقط آزادی خودت مسئله است؛ یعنی آزادی غیر از تو و دیگری مسئله نیست. الان چرا مردم کشور آمریکا لیبرال هستند چرا برایشان آزادی فلسطینی‌ها مسئله نیست. آزادی دیگری برایش اهمیتی ندارد یا چرا لیبرال‌های وطنی، کسانی که می‌گویند ما لیبرال هستیم چرا برایشان استقلال آن‌قدر اهمیت ندارد در ارزش‌های درجه دو قرار می‌گیرد. چون آزادی کل ملت برایشان مسئله نیست. می‌خواهم بگویم این‌قدر به آرمان‌خواهی ضربه می‌زند.\nآن نکته‌ای که در مورد آقای خاشقچی گفتید به نظرم در حوزه آرمان‌خواهی نیست. واشنگتن‌پست که خبرنگار و ستون‌نویس خودش بود، CNN و نیویورک‌تایمز هم که پیگیری کردند بحث دیگری بود به نظرم موضوع مجزا است و در حوزه عدالت‌خواهی و آرمان‌خواهی نیست. شما می‌فرمایید در برخی از رسانه‌های لیبرال افراد چپ معمولاً آرمان‌خواه هستند نه خود آن چیز و آن ساختار آن را کنترل می‌کند که آرمان‌خواهی از آن چارچوب بیرون نزدند.\nدر مورد شبکه اجتماعی رسانه‌های جدید هم یک نکته ای به نظرم می‌رسد که خوب است در پایان به آن اشاره کنم. به نظر من شبکه‌های اجتماعی می‌توانند این فضای محافظه‌کارانه را بشکنند و می‌توانند برای آرمان‌خواهی مؤثر شود؛ اما دو محدودیت دارند. یک محدودیتش همین‌که اگر شما در این حوزه با آن چارچوب مدرنیته ظاهر شوید ته آن سلبریتیزم درمی‌آید و آن‌ها مسئله می‌شوند و وقتی آن‌ها مسئله شدند هدف و آرمانشان عدالت‌خواهی نیست؛ یعنی آنجا آن فرد اهمیت پیدا می‌کند آن فضای فرهنگی که دارد. مانع دوم هم دست‌های نامریی است که در همه شبکه‌های اجتماعی کار می‌کند. در توئیتر کار می‌کند. چند وقت پیش یک جمعی از اکانت‌های جریان‌های انقلابی را کلاً زدند، کسانی که در حوزه بین‌الملل فعالیت می‌کردند را زدند. در بحث جریان تبلیغ نامه مقام معظم رهبری که ۲، ۳ سال پیش بود حتی توئیتر قانون‌هایش را عوض کرد تا جلوی نشر این‌ها را بگیرد. یا خود آمریکایی‌هایی با آن‌که دخالت در انتخابات همه کشورها را به بهانه ترویج دموکراسی، حق خود می‌دانند، به فیس‌بوک فشار می‌آورند که روس‌ها از طریق آن در انتخابات ما دخالت کردند و با روسیه در شبکه اجتماعی مقابله می‌کند. این دست‌های نامریی می‌تواند در شبکه‌های اجتماعی محدودیت‌زا شود تا بتوانیم از آن طریق حداقل این محدودیت‌های رسانه‌های رسمی در حوزه آرمان‌خواهی و مقابله با محافظه‌کاری بشکنیم.


10/27/2021 4:03:50 PM\nکد: AC-FA-295 تاریخ انتشار: 1397/9/27\nدر شبکه های سازمانی برای Application های حساس مثلا Voice یا Video که تاخیر در آنها بسیار آزار دهنده می باشد نیاز است که برای عبور این ترافیک ها که حساس تر و مهم تر هستند اولویت هایی قائل شود و در واقع این اولویت بندی همان اجرای کیفیت خدمات یا QoS میباشد، یعنی استفاده از این پروتکل باعث میشود از بین رفتن برخی بسته ها یا تاخیر آنها را به حداقل برسانیم. در این مقاله تلاش شده تا تعریف کاملی از پروتکل QoS ارائه گردد.\nQoS مخفف عبارت Quality of Service به معنی بازده کلی شبکه های کامپیوتری و یا تلفنی از طرف کاربران است جهت رعایت کردن تقدم و تاخر در ارائه پهنای باند اینترنت به استفاده کنندگان میباشد. در واقع این پروتکل نوعی مکانیزم اولویت بندی شده برای عبور packet های اطلاعاتی است که بر اساس سرویس های شبکه دسته بندی و بر روی شبکه های WAN یا در ارتباطات داده های Voice یا Video اجرا می شود برای مثال در سرویس های VOIP که کیفیت و نظم بسته های اطلاعاتی از اهمیت بالایی برخوردار است از سیستمهای QoS استفاده می شود.\nفراهم آوردن سرویس های باکیفیت از طریق پروتکل QoS در شبکه های مبتنی بر پروتکل IP به طور فزاینده ای در زیرساخت های سازمانی IT اهمیت بالا یافته است، سرویس این پروتکل برای Stream کردن صوت یا ویدئو در بستر شبکه مورد نیاز است بلکه در تکنولوژی IoT یا Internet of Things نیز نقش مهمی را ایفا میکند. فاکتورهای لازم جهت اندازه گیری QoS در شبکه های مختلف از زوایای بسیاری عملکرد شبکه را مورد بررسی قرار میدهند که این موارد را میتوان نرخ خطاها، تاخیر در ارسال، Throughput ،Availability ،Packet Lost و Jitter (تاخیر در ارسال و دریافت) نام برد. در بعضی از شبکه میزان تاخیر در ارسال و دریافت اطلاعات، در زمان های مختلف عدد ثابتی نمی باشد. به این اختلال در شبکه Jitter گفته می شود.\nاین پروتکل در واقع استراتژی های مختلفی است که به منظور مدیریت پهنای باند در شبکه در نظر گرفته شده است. استراتژی که مشخص میکند کدام اطلاعات زودتر از بقیه به مقصد برسند و کدام اولویت کمتری دارند. به عبارت دیگر Quality Of Service ابزار و مکانیزمی است جهت تخصیص منابع مشخصی به نوع خاصی از اطلاعات از این رو اغلب مواقع زمانی QoS در یک شبکه پیاده سازی می شود که انواع مختلف اطلاعات در یک شبکه در حال عبور و مرور هستند.\nسازمانها می توانند با استفاده از ابزار و تاکتیک های خاصی مانند شکل دادن به ترافیک ها (traffic shaping) و تغییر بافر به QoS دست پیدا کنند. البته QoS تنها برای استفاده داخل سازمانی نیست و برخی از سازمانها که ارائه دهنده هر نوع خدمات شبکه هستند، یک سری توافقنامه سطح سرویس یا همان SLA در اختیار مشتریان خود قرار میدهند و این توافقنامه بر اساس QoSای است که برای سرویس خود اجرا نموده اند. این توافقنامه سطح سرویس Service Level Agreement یا همان SLA به این صورت میباشد که به مشتری وعده داده میشود، کیفیت خدمات شما طبق این پارامترها به میزان مشخص شده خواهد بود و از این موارد کمتر نخواهد شد. البته در این توافقنامه مشخص میشود که در صورتی کیفیت خدمات به مقدار لازم نبود به عنوان جبران خسارتهای وارد شده یا تاخیرهای به وجود آمده است. سازمان ارائه دهنده آن سرویس چه مواردی را به عنوان جبران این مشکل باید متحمل شود، در حقیقت با وجود این توافقنامه سطح عملکرد سرویس تضمین خواهد شد.\nمزایای پیاده سازی QoS در شبکه عبارتند از :\n۱. امکان اولویت بندی بین انواع مختلف اطلاعات (ترافیک) موجود در شبکه\n۲. افزایش میزان اطمینان شبکه\nبرخی از سرویس ها یا اپلیکیشن هایی که در بستر شبکه اجرا و عملیاتی میشوند به تاخیر یا Delay حساس هستند. این سرویس ها برای انتقال بسته های اطلاعاتی خود در شبکه از پروتکل UDP استفاده میکنند و از پروتکل TCP بهره نخواهد برد. تفاوت اصلی بین پروتکل TCP و UDP این است که پروتکل TCP بسته هایی که در بین راه Loss میشوند یا از بین میروند را دوباره ارسال میکند اما پروتکل UDP بسته های اطلاعاتی Loss شده را دوباره در شبکه ارسال نمیکند. به عنوان مثال برای انتقال فایل در شبکه از یک کامپیوتر به کامپیوتر دیگر بایستی از پروتکل TCP استفاده شود زیرا اگر در بین راه یک بسته اطلاعاتی Loss شود آن فایل دیگر قابل استفاده نخواهد بود از این رو پروتکل TCP بسته اطلاعاتی Loss شده را که از قبل علامت گذاری کرده بود دوباره به سمت کامپیوتر مقصد ارسال میکند تا فایلی که به طور ناقص ارسال شده بود کامل شود و قابل استفاده باشد.\nبرای سرویس هایی که از پروتکل UDP استفاده میکنند مانند سرویس VOIP، هرگونه بسته اطلاعاتی صوتی که Loss شود دیگر نمیتواند دوباره در شبکه ارسال شود زیرا بسته های صوتی در بستر شبکه Stream میشوند و ارسال مجدد آن بسته ها در بستر شبکه کاری بیهوده و بی فایده است. به همین دلیل، Loss شدن و یا به تاخیر افتادن ارسال بسته های اطلاعاتی که با پروتکل UDP در شبکه ارسال میشوند یک مشکل جدی محسوب میشود. حتی اگر تعداد خیلی کمی از بسته های صوتی در هنگام ارسال در بستر شبکه Loss شود کیفیت صدا را به طور قابل توجهی پایین می آورد بطوریکه صدا نامفهوم و گنگ به گوش میرسد.\nبسته های اطلاعاتی که به تاخیر حساس هستند به Jitter معروف هستند. Jitter اختلاف زمان تاخیر رسیدن بسته های اطلاعاتی Stream شده در شبکه میباشد. اگر شبکه شما پهنای باند زیادی دارد Delay یا تاخیر در شبکه تان تا حد زیادی وجود نخواهد داشت و نیاز به راه اندازی سرویس QoS در شبکه را نخواهید داشت. اما در شبکه های سازمانی و بزرگ مواقعی پیش خواهد آمد که روتر ها و سوئیچ ها شروع به Drop کردن بسته های اطلاعاتی خواهند کرد در این گونه موارد سرویس هایی نظیر VOIP در شبکه دچار اختلال میشود و آن سرویس ها میتوانند به طور موثر عملیات خود در راستای QoS را به انجام برسانند.\nنحوه عملکرد QoS\nCoS ترافیک ها را در لایه 2 شناسایی میکند اما DSCP جریان ترافیک ها را در لایه 3 شناسایی میکند. سرویس های مختلف به طور متفاوتی شناسایی میشوند که این به تجهیزات شبکه اجازه میدهد تا داده ها را در گروه های جداگانه و مختلف دسته بندی کند. بعد از اینکه داده ها را در گروه های جداگانه دسته بندی کردیم حال میتوانیم از آن اطلاعات برای قرار دادن Policy یا سیاست روی آن گروه ها به منظور اولویت گذاری داده هایی اهمیت شان از دیگر سرویس ها بیشتر است، استفاده کنیم کههمان Queuing میباشد.\nمعمولاً ترافیک Voice یا صوت به عنوان یک ترافیک از دیگر ترافیک ها اولویتش بالاتر میباشد در این صورت علامت گذاری یا Mark شده و Policy ای روی آن تعریف میشود، این موارد بدلیل آن است که از بیشترین پهنای باند لینک شبکه بتواند استفاده کند. دستگاه هایی نظیر سوئیچ ها و روتر ها بسته یا فریم های صوتی را برای انتقال در شبکه در اول صف یا Queue قرار میدهد تا بلافاصله یا بلادرنگ در شبکه ارسال شوند. اما اگر برای مثال ترافیک متنی مثل ترافیک وب که از پروتکل TCP برای انتقال بسته های خود استفاده میکند به عنوان ترافیکی با اولویت پایین در انتقال در شبکه علامت گذاری شده باشد هنگام انتقال در شبکه در صف یا Queue قرار میگیرند تا بعد از اینکه ترافیک های با اولویت بالا (نظیر ترافیک های صوتی و ویدئویی) در شبکه ارسال شدند، در شبکه ارسال شوند.\n. Packet loss\nدر مواقعی که بسته دچار مشکل میشود و به مقصد مورد نظر ارسال نمیگردد یا در واقع زمانی که بسته ها به هر دلیلی قبل از رسیدن به مقصد drop میشوند. ممکن است زمانی که بسته drop میشود، اطلاعات درخواستی مجدد ارسال شوند که البته در این حالت هم کیفیت خدمات به علت تاخیر زیاد غیرقابل قبول خواهد بود.\nآدرس منبع: http://www.parsdata.com/articles/qos-protocol


گوشی سامسونگ Galaxy S10 در رنگ جدید وارد بازار شد.\nمطالب اخبار گوشی سامسونگ Galaxy S10 در رنگ جدید وارد بازار شد.\n58 بازدید / 1398/03/16\nسامسونگ چند ماه پس از اینکه گوشی جدید خود را به بازار معرفی کرد، رنگ جدید خود را برای Galaxy S10 با نام Cardinal Red عرضه کرده است و اکنون برای Galaxy S10 و Galaxy S10 plus در سوئیس در دسترس است.1\nسامسونگ چند ماه پس از اینکه گوشی جدید خود را به بازار معرفی کرد، رنگ جدید خود را برای Galaxy S10 با نام Cardinal Red عرضه کرده است و اکنون برای Galaxy S10 و Galaxy S10 plus در سوئیس در دسترس است. سامسونگ، اغلب رنگ های جدید را در گذشته برای گوشی های گلکسی اس 5 نیز معرفی کرد. البته این کار با Galaxy S8 و S9 در گذشته انجام شده است و هم اکنون با Galaxy S10 نیز انجام می شود. در ماه فوریه امسال، تمام سه عضو خانواده Galaxy S10 اکنون یک رنگ جدید Cardinal Red را دریافت می کنند.\nGalaxy S10e نیز در آینده نزدیک در این رنگ بهمراه دو گوشی دیگر در کشورهای بیشتر در دسترس خواهد بود.\nنسخه Cardinal Red از Galaxy S10 و Galaxy S10 plus در ظرفیت 128 گیگابایتی عرضه می شود، قیمت S10 به میزان 829.95 یورو است که حدود 837 دلار است، و Galaxy S10 plus نیز با قیمت 929.95 یورو که حدود 938 دلار است وارد بازار خواهد شد.\nهنوز مشخص نیست که این نسخه جدید Galaxy S10 و Galaxy S10 plus در کشور های بیشتری راه اندازی خواهد شد یا خیر. با این تفاسیر به محض دریافت خبر جدید آنرا به کابران عزیز اطلاع خواهیم داد.\nسامسونگ اغلب رنگ های خاصی را برای انتخاب بازارهای جهانی عرضه می کند و همین امر نیز در این مورد انتظار می رود. گفته می شود که Galaxy S10 Cardinal Red Galaxy دارای قابلیت دسترسی محدود در غرب اروپا است، زیرا روسیه یکی از چندین بازار است که آن را دریافت می کند. ما باید در روزهای آینده بیشتر درباره آن بشنویم.\nاین نکته را یادآور می شویم در این حرکت سامسونگ در معرفی رنگ جدید، هیچ چیز دیگری به جز کار رنگ آن تغییر نمی کند. تمام مشخصات و ویژگی ها، و همچنین قیمت، در سر جایش باقی می ماند.\nدر جدول زیر جدیدترین گوشی های سامسونگ از جمله Galaxy S10 و Galaxy S10 plus را مشاهده می کنید\nSAMSUNG Galaxy Note 9 LTE 128GB Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A70 LTE 128GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A9 2018 SM-A920 LTE 128GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A7 2018 LTE 128GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy M30 LTE 64GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A30 LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A6 2018 LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy M20 LTE 64GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy J6 Plus LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy M10 LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy M10 LTE 16GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A10 LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy J4 Core LTE 16GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy J3 Pro SM-J330F LTE 16GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy J2 Core LTE 8GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy J1 mini prime SM-J106F/DS LTE 8GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy Star Plus GT-S7262 Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy S10e LTE 128GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A50 LTE 64GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy M30 LTE 128GB Dual SIM Mobile Phone\nXiaomi Mi 9 SE LTE 64GB Dual SIM Mobile Phone\nDox Technology B100 Dual SIM Mobile Phone\nHuawei Honor 9 Lite LTE 32GB Dual SIM Mobile Phone\nSAMSUNG Galaxy A8 Star LTE 64GB Dual SIM Mobile Phone


کدخبر : 20943 ۱۴۰۰/۰۴/۱۴ ۱۱:۳۲:۵۶\nبه گزارش رصداقتصادی، تشدید بیماری کرونا و آغاز پیک پنجم این بیماری عاملی شده تا اصناف امروز تصمیم به تعطیلی بسیاری از واحدهای صنفی بگیرند. برهمین اساس و مطابق ابلاغیه اتاق اصناف ایران به جز گروه کالایی یک اصناف گروه دو سه و چهار از روز ۱۳ تیر تا رفع تشدید بیماری در شهر تهران تعطیل شده‌اند.\nهمین موضوع عاملی شده تا نمایشگاه‌داران خودرو نیز تعطیل کنند و به نوعی معاملات در بازار خودرو که در رکود قابل توجهی به سر می‌برد، متوقف شود. البته در روال گذشته که نمایشگاه‌های خودرو به دلیل بیماری کرونا تعطیل بودند برخی مشتریان، خریدهای خود را از طریق بازارهای غیررسمی انجام می‌دادند. ولی این بار ثبات قیمت‌ها و رکود در بازار، عاملی شده تا خریداران تمایلی به خرید خودرو آن هم در شرایط فعلی نداشته باشند.\nدرحال حاضر، پراید ۱۱۱ با قیمت ۱۳۴ میلیون تومان، پژو پارس سال ۲۳۳ میلیون تومان، سمند ال ایکس ۲۰۶ میلیون تومان، تیباصندوقدار ۱۳۱ میلیون تومان، پژو ۲۰۶تیپ پنج ۲۶۷ میلیون تومان پژو ۲۰۷ اتوماتیک ۳۸۰ میلیون تومان و پژو ۲۰۶تیپ دو ۲۰۴میلیون تومان قیمت‌گذاری شده است.\nعلاوه براین، ساینا دنده‌ای ۱۴۶ میلیون تومان، سمند ای‌اف سون ۲۲۹ میلیون تومان، و رانا پلاس ۲۴۴ میلیون تومان به فروش می‌رسد (تسنیم).\nدر این شرایط برخی خودروسازان اقدام به پیش‌فروش محصولات خود کرده‌اند. از جمله امروز اسامی برندگان قرعه‌کشی ایران خودرو اعلام شد. در این طرح جدید ایران خودرو، سه خودرو پژو پارس TU5، پارس سال و دنا پلاس اتوماتیک با موعد تحویل حداکثر ۹۰ روزه عرضه شده است.۲۶ هزار برنده قرعه‌کشی فروش فوق العاده ایران خودرو مشخص شدند.افراد برای اعلام نتیجه انتخابات به آدرس https://esale.ikco.ir/#!/ مراجعه کنند و با درج کد ملی از نتایج قرعه‌کشی مطلع شوند.\nاما چند نفر در قرعه‌کشی ایران خودرو شرکت کردند؟ ایمنا نوشته است: « در این طرح سه میلیون و ۶۰۳ هزار و ۹۲۴ نفر ثبت نام کردند که سه میلیون و ۴۹۸ هزار و ۷۲۰ نفر واجد شرایط حضور در قرعه‌کشی شدند.»ایران خودرو زمان تحویل خودروها را حداکثر سه ماه آینده اعلام کرده است. البته برندگان قرعه‌کشی هم مهلت زیادی برای واریز وجه خودرو ندارند.\nبر این اساس مشتریانی که نامشان در قرعه‌کشی انتخاب می‌شود پنج روز مهلت دارند تا نسبت به پرداخت وجه اقدام کنند و عدم واریز وجه به‌منزله انصراف از خرید تلقی خواهد شد و نفرات لیست ذخیره، جایگزین انصرافی‌ها می‌شوند.گفتنی است مراسم قرعه‌کشی فروش فوق‌العاده سه محصولات ایران خودرو ساعت ۱۰ صبح روز ۱۳ تیر با حضور نمایندگان نهادهای نظارتی در محل سالن کنفرانس معاونت بازاریابی و فروش این شرکت برگزار شد.


بابک جهانبخش بازیگر محبوب پاپ ایران، با صدای آرام بخش و سبک خوانندگی که دارد طی این سال ها کارهای پرطرفداری را عرضه نموده هست. برخی از صداها شبیه تم باران اند. می‌آیند، می بارند و ردشان روی تن احساس جا میماند. می‌گویند آنهایی که آوازشان را با قلب شان گره زده اند و در ترانه هاي شان راوی زندگی شخصی شان میباشند\nو لهجه باران را جایی میان صدای شان مخفی کرده اند، میتوانند نبض مخاطب را به دست بگیرند. مشابه این افراد بابک جهانبخش هست که سخت صادق و عاشق هست.بهانه این گفتگو روایت زندگی دو نفره بابک و آرتا بود، زندگی که قاعده پدری و پسری را خط زده و مرز عشق را هم درنوردیده هست.\nیک جاهایی آرتا برای بابک پدر می‌شود و وی را زیر رگبار سختیهای زندگی در آغوش می‌کشد و با دست هاي کوچک مهربانش، زخم هاي وی را نوازش میکند و جای دیگر پدر میشود. همه ي پناه پسر. این روزها انها جهان یکدیگرند و از دریچه هم به تماشای زندگی نشسته اند. با بابک و آرتا این پدر و پسر دوست داشتنی در یک بعدازظهر دل انگیز اردیبهشتی\nدر حوالی خیابان الوند قراتر گذاشتیم. گفتگوی ما با جهانبخش از موسیقی شروع شد و به دنیای پدرانه اش گره خورد. با ما همراه باشید.\nاز آخرین گفتگویی که با یکدیگر داشتیم حدود 10 سال قبل هست و نکته دیدنی اینجاست که در طول این 10 سال با وجود تغییراتی که در زندگی شخصی و حرفه اي تان رخ داد اما شما کمترین تغییر را داشتید. چقدر این موضوع دغدغه شما بود؟\n– خوشحالم که شما چنین تصوری را در مورد من دارید. همانطور که خودتان هم در صحبت هاي تان به این موضوع اشاره کردید شرایط من نسبت به آن دوران حداقل در بخش موسیقی تغییرات زیادی کرده هست. در آن مقطع فعالیتم را به تازگی در بازار موسیقی آغاز کرده بودم، به همین علت جهان بینی ام در عرصه موسیقی نسبت به آن دوران تغییرات زیادی کرده هست\nاما دیدنی اینجاست که به لحاظ خصوصیان اخلاقی ام، به گواه دوستان و آشنایان تغییر چندانی نکردم و همچنان همان بابک جهانبخش هستم.\nشما جزو آن دسته از خوانندگانی به شمار می‌روید که مسیر موفقیت در بازار موسیقی را یک شبه طی نکردید و سال ها طول کشید تا نبض مخاطب را به دست بگیرید و به جایگاه کنونی تان دست پیدا کنید.\n– همچنین هست. هر چند در ابتدای راه و با انتشار نخستین مجموعه موسیقی و قطعه «چی شده» توانستم خودم را به مخاطبان معرفی کنم و آن ترک به یک اثر هیت تبدیل شد اما اگر بخواهم صادقانه پیرامون آن مجموعه حرف بزنم، باید بگویم آن مجموعه، به جز قطعه «چی شده» حرفی برای گفتن نداشت چرا که در آن مقطع من کم تجربه بودم\nو با کمترین هزینه تلاش کرده بودم یک مجموعه روانه بازار کنم. یادم هست برای «چی شده» یک موزیک ویدئو با مختصات آن دوران ساختم که به شدت مورد دقت مخاطبان قرار گرفت اما وقتی این روزها به آن ویدئو نگاه میکنم نمیتوانم رد پایی از بابک جهانبخش را در آن پیدا کنم.\n– حس می‌کنم حرکاتی که در آن ویدئو انجام می دادم و نوع اکت هایم خط دهی شده بود و دقیقا چیزهایی بود که از من خواسته بودند و این حرکات شباهتی به بابک جهانبخش نداشت.\nحس می‌کنم این بی شباهتی تا سال ها رد پایش در کارهای شما وجود داشت.\n– دقیقا. بعدها حتی وقتی آهنگ «تازگی ها» را منتشر کرم و این قطعه هم مورد دقت مخاطبان قرار گرفت و به نوعی من را یک قدم بیشتر به سمت موفقیت و دیده شدن سوق داد اما باز هم آن حس رضایتی که باید در من ایجاد نشده بود. حس میکردم همچنان با خودم فاصله دارم.\nمن و بارون با نگاه حرفه اي تر\n– از قطعه «تو رو دوست دارم». من صدای نازک و چپ کوکی را دارم و نکته اینجاست که در ایران تصور بر این هست که صدای خواننده مرد صرفا باید کلفت و حجیم باشد. به همین دلیل صداهایی از جنس من را در زمره صداهای زنانه میدانند «با خنده» اما من در طول فعالیت حرفه اي م سعی کردم از این موضوع بعنوان یک امتیاز برای وجه تمایز صدایم بهره گیری کنم.\nگرچه این ویژگی صدای تان هم باعث شده بود که جایگاه خودتان را در بین مخاطبان به دست آورید، چون جای خالی یک صدای لطیف در مارکت موسیقی داخلی ایران حس می شد.\n– – شاید. به هر حال این موضوع در شنیده شدن صدای من در بین مخاطبان بی تاثیر نبود اما در آن مقطع اشکال حرفه اي که در کارم وجود داشت این بود که در بخش ترانه صرفا از ترانه سرایان خانم شعر میگرفتم و نوع شعرهایی که گزینش می‌کردم هم بیش از اندازه لطیف بود. ترکیب این لطافت با صدای من باعث می شد نتوانم آن طور که باید در جایگاه درستی قرار بگیرم اما بعد از آشنایی با حسین شیرالی که از ترانه سرایان مفید کشورمون به شمار میرود،\nمسیر فعالیت حرفه اي من دستخوش تغییرات زیادی شد و در من معجزه اي رخ داد و باعث شد بتوانم ترانه بگویم. استارت موفقیت هاي جدید من هم با نخستین ترانه اي که سرودم یعنی تو رو دوست دارم زده شد. بعد از آن هم از حسین ترانه هایي را گرفتم که با روحیه من سازگارتر بود.\nاگر اشتباه نکنم ماحصل همکاری شما مجموعه «زندگی من» بود؟\n– بله. آن مجموعه در بین مخاطبان با اقبال مواجه شد و قطعاتی نظیر «دوست دارم»، «افسانه» و … توانستند در کنار مخاطبان عام با مخاطبان خاص هم ارتباط برقرار کنند و از آن پس فصل جدیدی از بابک جهانبخش که شباهت بیشتری هم با خود حقیقی من داشت رقم خورد.\nاما گل اصلی را شما با مجموعه «من و بارون» زدید.\n– بله «با خنده». در آن مجموعه هم نگاه من به موسیقی حرفه اي تر شد و هم اینکه با افراد تاثیرگذارتری در زندگی حرفه اي ام آشنا شدم. در گام اولیه در بخش تنظیم با افرادی نظیر کوشان حداد کار کردم که از بینش خوبی برخوردار بود و نوع موزیکی که ارائه می داد هم می توانست نبض بازار را به دست بگیرد و هم مورد دقت منتقدان قرار بگیرد.\nدر ادامه هم با شرکت اکسیر نوین آشنا شدم. محمدرضا خانزاده مدیرعامل این شرکت از انگیزه زیادی برای کار برخوردار بود و کنار هم قرار گرفتن باعث شد در مسیر موفقیت قرار بگیرم و هر دو به آن چیزی که در ذهن پیرامون موسیقی داریم، نزدیک شویم.\nحال مفید «اکسیژن»\nمردم ما با گذشت سال ها، همچنان تصورشان بر این هست که خواننده ها ترانه هایي راکه می‌خوانند برگرفته از زندگی شخصی شان هست و به نوعی روایتگر حال خودشان به شمار می‌رود. این موضوع در مورد خواننده هایي نظیر شما که غلظت احساس در کارهای شان بیشتر هست به نوعی پررنگ تر به نظر می‌رسد. شما چقدر شبیه ترانه هاي تان زندگی میکنید؟\n– خیلی عمده. شاید این موضوع عمده حرفه اي نباشد اما من معمولا ترانه هایي را گزینش می‌کنم که به نوعی برگرفته از زندگی شخصی ام باشد و حال درونی من را منعکس کند. به همین دلیل می‌توانم رد پای احساس ام را در بیشتر ترانه هایم پیدا کنم. در واقع هر مقطعی از فعالیت کاری من، روایتگر بخشی از زندگی ام بوده هست.\nمثلا در برهه اي که ترانه «تا حالا شده دلت برای خودت تنگ بشه» را اجرا کردم، عمیقا نسبت به خودم دلتنگ بودم و این موضوع در مورد ترانه هاي دیگر من هم وجود داشت.\nبه نظر می‌رسد هر ترانه اي که حال روحی شما را شخم می زد و حس تان را زیر و رو میکرد، به دل مخاطبان تان هم می نشست و انها هم باورش میکردند.\n– همچنین هست. من هر وقت حالم با ترانه اي بد یا مفید می شد و به قول شما حس ام با آن زیر و رو می شد حتما این ترانه به دل مخاطبم هم می نشست چون پشت آن عشق همراه با صداقتی وجود داشت و این حال مفید از طریق موزیک من به قلب آن ها راه پیدا میکرد.\nبعد از مجموعه «من و بارون» شما به سراغ «اکسیژن» رفتید؟\n– بله، و آن مجموعه هم توانست در بین مخاطبان به اقبال دست پیدا کند. حال من در آن مقطع همچنان از انتشار «من و بارون» مفید بود و باعث شد این حال مفید به «اکسیژن» هم منتقل شود.\nاما این روند مفید در «مدار بی قراری» به لحاظ مارکت ادامه پیدا نکرد؟\n– درست هست، در «مدار بی قراری» من تصمیم گرفته بودم که بازاری کار نکنم و صرفا روایتگر احساس خودم باشم. گرچه این موضوع باعث شد فضای مجموعه من تا حدی تلخ شود. آن کار در قیاس با مجموعه هاي قبلی من از ادبیات سخت تری برخوردار بود و باعث شده بود که همۀ نتوانند با آن اثر ارتباط برقرار کنند.\nبه همین دلیل تصمیم گرفتم در مجموعه بعدی ام به نوعی جبران مافات کنم و صرفا سلیقه بازار را در نظر بگیرم و خودم را به نوعی خط بزنم اما این موضوع باعث شد دوباره از آن طرف بام بیفتم و اینکار هم نتواند با وجود آن که مخاطبم را راضی کرد به آن اقبالی که انتظار می رفت دست پیدا کند.\nبه نظر می‌رسد که منتقد آگاه و سرسختی نسبت به خودتان هستید؟\n– و گرچه بی رحم. بله، من کاملا نسبت به عملکرد خودم آگاهم و می‌دانم چه مسیری را در موسیقی طی کردم و نقاط ضعف و قوتم کجاست. به همین دلیل چشمم را نه تنها روی اشتباهاتم نبستم بلکه سعی میکنم با آگاهی درصدد رفع آن باشم.\nبرای مجموعه جدیدتان و حل مشکل چه راه حلی در پیش گرفتید؟\n– در گام اول سعی کردم بین ماجرای کار بازاری و دلی را بگیرم و آلبومی راکه ارائه می‌دهم هم راوی حال خودم باشد و تفکراتم را منعکس کند، هم اینکه سلیقه مخاطب را در نظر بگیرم. شاید برخی افراد تصور کنند عصر انتشار مجموعه موسیقی در ایران به اتمام رسیده هست و بهتر هست تک ترک به بازار ارائه داد اما من همچنان معتقدم در مارکت شلوغ کنونی ما، انتشار مجموعه میتواند به خواننده اي نظیر من بیشتر کمک کند.\nبه راحتی خواسته ها و نیازهایم را نادیده می‌گیرم\nدر زندگی شخصی تان هم مثل زندگی حرفه اي تان یک ذره بین به دست دارید و مدام در حال آنالیز خودتان هستید؟\n– بله. این نگاه وسواس گونه در زندگی شخصی من هم وجود دارد. متاسفانه یا خوشبختانه من مدام خودم را مورد شماتت قرار میدهم و حواسم به رفتارهایم هست که مبادا کار بدی را انجام دهم. این خود مراقبتی باعث شده یک جاهایی فرصت زندگی کردن را از خودم بگیرم چرا که دائم درگیر آن هستم که رفتار اشتباهی از من سر نزند و کسی از من نرنجد و به نوعی الگوی خوبی برای کسانی که من را دنبال میکنند باشم. چرا این قدر حواس تان به خودتان هست و درگیر این خودمراقبتی هستید، میخواستید از این طریق توجهات را به خودتان بگیرید و اثبات کنید که شما همه ي وقت آدم خوبه ماجرا هستید و هیچ گاه اشتباه نمی‌کنید؟\n– نمی‌دانم. شاید، اما فکر میکنم بخش زیادی از این ماجرا به دوران کودکی من باز می‌گردد، به زمانی که مدام برای من باید و نبایدها را تعیین میکردند. این باید و نبایدهای بیش از اندازه اي که از طریق خانواده ها به من منتقل شد باعث شد من از کودکی برای خودم خط قرمز ایجاد کنم. با بزرگ شدنم هم این خط قرمزها بیشتر و عمیق تر شد.\nیادم هست در آن دوران هر وقت کسی من را به رستورانی دعوت میکرد، من ارزان ترین غذای منو را سفارش می دادم تا مبادا به آن فرد فشاری به لحاظ اقتصادی وارد شود؛ در صورتی که می‌بینم تعداد زیادی از افراد وقتی به رستوران دعوت میشوند سعی می‌کنند گران ترین غذا را سفارش دهند. من همۀ وقت} دیگران را به خودم ارجح تر میبینم و به راحتی خواسته ها و نیازهایم را نادیده می‌گیرم.\nمشابه این نادیده گرفتن ها کجاست؟\n– بگذارید یک مثال ساده برای تان بزنم. بارها برایم پیش آمده که بعد از برگزاری دو سانس کنسرت و در حالی‌که به شدت خسته ام چون دوستانم برای تماشای اجرایم آمدند، نگران شام آن ها هستم و بدون اینکه خستگی خودم را در نظر بگیرم در فکر تهیه شام و پذیرایی از آن ها هستم، در حالیکه احتمالا آن ها اصلا از من چنین توقعی ندارند.\n– دقیقا و این نادیده گرفتن ها یک جاهایی آزارم میدهد. اینکه شما مدام دیگران را به خودتان ارجح مشاهده نمایید و خودتان را وقف انها کنید، آن هم در شرایطی که این رفتار متقابل را از انها نمی‌بینید.\nزمینه روابط بر پایه داد و ستد متقابل هست. به همین دلیل وقتی یک طرف بیش از اندازه محبت میکند و خودش را نادیده میگیرد اصل تعادل به هم می ریزد و کفه ترازو به سمت دیگری سنگینی میکند. این بهم ریختن ها باعث نمی‌شود ناخودآگاه به جای تغییر خودتان به سمت انزوا بروید؟\n– این اتفاقی هست که در مورد من رخ داده و در یک سال جدید هم به نوعی پررنگ تر شده هست و حتی تاثیرش را به نوعی روی کار من هم داشته. چون شما زمانی میتوانید کار مفید ساخت کنید که حال خودتان هم مفید هست و از یک جایی به بعد که حس کردم رفتارهایم به نوعی به من آسیب میزند و آن محبتی که به دیگران می‌دهم\nرا از آن ها نمیگیرم ناخودآگاه به پیله تنهایی خودم رفتم. اما این روزها تصمیم گرفتم خودم را تغییر دهم و از این پیله رها شوم و ته مانده بابک جهانبخش را به دلیل آرتا هم که شده نگه دارم و درصدد رفع این مشکل بربیایم.\nوقتی داشتید از این خصوصیات اخلاقی تان حرف می زدید با خودم میگفتم این خلق و خو عمده با روحیه سلبریتی ها سازگاری ندارد؟\n– همچنین هست. فکر میکنم کارم را اشتباه گزینه کردم چون من نباید سراغ حرفه اي می رفتم که شهرت و دیده شدن به همراه داشت. وقتی شما قدم در حرفه اینچنینی می‌گذارید و به سمت سلبریتی شدن گام بر می دارید باید قواعد زندگی شخصی تان را تغییر دهید چرا که دیگر نمی‌توانید با قواعد یک زندگی عادی،\nزندگی تان را اداره کنید. من این روزها مفهوم این جمله که هنرمند متعلق به مردم هست را می فهمم. هر چند که من دوست ندارم صرفا متعلق به مردم باشم و در زندگی شخصی ام از آن بابکی که باید، برای خانواده ام نباشم. اما ظاهرا این دو موضوع با هم جمع نمی‌شوند. ماجرایی که من سعی کردم همۀ توانم را برای همسو شدنش انجام بدهم اما از آن آسیب هاي زیادی خوردم. گرچه یک ماجرای دیگری هم وجود دارد.\n– هیچ وقت با خودتان فکر کرده اید چرا این قدر هنرمندان ما در سن و سال کم با سکته قلبی از دست میروند. چون مردم شما را ناگهان به واسطه کارهای تان به عرش می‌برند و شما آن بالا بالاها را تجربه می‌کنید اما بر اثر کوچک ترین اشتباه یا هر اتفاق دیگری که اختیارش ممکن هست اصلا به دست تان هم نباشد، ناگهان به زمین می‌خورید. برخی وقت ها فاصله این بالا و پایین رفتن ها به اندازه یک پلک زدن هست.\nگاهی وقت ها با خودم می‌گویم کاش آدم هیچ وقت آن بالای بالا را تجربه نکند که وقتی به پایین پرت می‌شود تا این حد از زمین خوردن دردش بگیرد. برخی اوقات که این حرف ها را میگویم، دوستانم به من می‌گویند تو ناشکری می کني، ببین چقدر آدم ها دوستت دارند.\nخیلی ها آرزوی شان این هست که جای تو باشند اما واقعیت اینجاست که جای من بودن هم راحت نیست چون گاهی حتی باید به شریک زندگی ات بابت محبت هاي مردم پاسخ بدهی. اینکه چرا این قدر مخاطبان دوستت دارند و بی دریغ به تو محبت می‌کنند. در حالی‌که اقتضای شغل من چنین محبت هایي را می طلبد و من نمیتوانم به مردم بگویم من را دوست نداشته باشید و صرفا موزیکم را دنبال نمایید.\nنخستین باری که آرتا را در آغوش تان گذاشتند به دلیل دارید؟\n– بله به وضوح «با خنده». هیچ وقت یادم نمی‌رود. وقتی مادر آرتا برای زایمان رفت زمان زیادی طول کشید تا من را صدا کنند و خبر تولد فرزندم را بدهند در حالی‌که افرادی که قبل و بعد از ایشان به اتاق زایمان رفته بودند، نوزادشان به جهان آمده بود. این تاخیر باعث شد به اتاق پرستاری بروم و از انها در مورد چرایی این موضوع بپرسم\nکه آن ها در پاسخ گفتند فرزندتان به جهان آمده هست و ما شما را صدا کردیم اما ظاهرا در بین همهمه نشنیدید. پسرتان کنار کانتر در بخش نوزادان هست.\nوقتی به آن بخش رفتم درون سبد چشمم به نوزاد قرمز با دماغی بزرگ افتاد. در آن لحظه با خودم گفتم اي بابک، این همه ي گفتم دماغ دیگران را مسخره نکن، بیا تحویل بگیر، پسر خودت با این دماغ به جهان آمده هست. فوری دستبندی که دستش بود را چک کردم تا مطمئن شوم رویش جهانبخش نوشته هست.\nدیدم بله، خودش هست، پسر من. بعد از آن هر شخصی از دوستان و اقوام می آمدند و چشم شان به آرتا می افتاد میگفتند وای این چقدر شبیه بابک هست. توی دلم می‌گفتم این کجا شبیه من هست «با خنده» اما خب رفته رفته وقتی آرتا بزرگ تر شد، شباهت ما دو نفر بیشتر و بیشتر شد.\n– همان لحظه جوانه زد اما تا زمانی که با تمام وجودم درگیر پدر شدن شوم، مدتی طول کشید. پدر شدن حس عجیبی دارد چون شما حتی ممکن هست بلد نباشید فرزندتان را به درستی در آغوش بکشید اما نسبت به آن مکلف و مسئولید و او بخشی از وجودتان هست. نخستین بار زمانی پدر شدن را با همۀ جانم حس و احساس کردم\nکه آرتا بابا صدایم کرد و محبت کردن را یاد گرفت اما شیرین ترین لحظه اي که از ارتباط پدر و پسری مان به دلیل دارم به دو سال قبل باز میگردد.\nآن زمان آرتا تنها دو سال قبل باز می‌گردد. آن زمان آرتا تنها دو سال داشت. ما تصمیم گرفتیم به شمال برویم. در آن سفر من با یکی از دوستان قدیمی ام به شوخی با هم کشتی گرفتیم. در آن میان آرتا حس کرد که بین من و دوستم دعوا شده و او دارد من را کتک می‌زند. در آن لحظه آرتا بی هوا به سمت دوستم رفت و با همان دست هاي کوچکش\nشروع به مشت زدن به دوستم کرد تا به نوعی ما را سوا کند. او به روش خودش داشت از من مراقبت می‌کرد. این صحنه هیچ وقت از یادم نمیرود و از جلوی چشمم پاک نمیشود.\nگوش دادن به صدای استاد بنان و سالار عقیلی حالم را مفید می‌کند.\n– سفر رفتن همۀ وقت} مسافرت حتی اگر یک جای نزدیک باشد من را هیجان زده میکند گرچه در کنار آن ها شنا کردن هم به شدت برایم خوشگل هست.\nدر خودرو تان معمولا چه موزیکی را گوش می‌دهید؟\n– بیشتر موسیقی تلفیقی گوش میدهم یا اینکه به سراغ موسیقی سنتی و کلاسیک میروم. گوش دادن به صدای داریوش رفیعی، استاد بنان و سالار عقیلی هم حالم را مفید میکند.\nاین روزها مرگ هاي ناگهانی همانگونه که خودتان هم اشاره کردید در بین هنرمندان عمده شده هست. درگذشت علی معلم، افشین یداللهی و به دنبال آن عارف لرستانی هر یک به تنهایی فاجعه غم انگیزی به شمار می رفت و همزمانی آن ها این غم انگیزی را صد عمده کرد؟\n– بله. و خب این موضوع گذرا بودن زندگی را بیشتر به ما یادآور میشود. درگذشت افشین یداللهی آن هم در شرایطی که تنها یک ماه از ازدواجش می گذشت بسیار تلخ بود و تلخی این اتفاق با فوت همسرش بیشتر شد. این مرگ عاشقانه آدم را یاد پایان فیلمهای تلخ می انداخت و بسیار غم انگیز و اثرگذار بود. مرگ علی معلم و عارف لرستانی هم هر یک به تنهایی غم زیادی را روی دلم نشاند.\nاین مرگ هاي ناگهانی باعث نشد که دیدگاه شما نسبت به این مقوله تغییر کند؟\n– راستش را بخواهید من از مرگ عمده نمی ترسم. شاید بخشی از این نترسیدن من به این دلیل باشد که عشق این روزها از زندگی ما رفته و همۀ ما به نوعی ماشینی زندگی می‌کنیم اما در این بین هر وقت به یاد آرتا می افتم حس میکنم بزرگترین کار ناتمام من بزرگ کردن این پسر هست چون حضور من به او حس امنیت میدهد. به همین دلیل از خدا می‌خواهم تا سر و سامان گرفتن او به من فرصت زندگی بدهد.\n– دلتنگ روزهایی هستم که فکر میکردم تلخ ترین اتفاقات هم مثل سرماخوردگی گذرا هست و هیچ دردی نمی‌تواند من را از پا در آورد اما در ادامه دیدم که برخی از دردها می‌تواند به تو زخم هاي عمیقی بزند که برای درمانش باید از روحت تاوان بدهی. به هر حال این روزها به عشق آرتا سعی می‌کنم همه ي مشکلات را پشت سر بگذارم و آغوشم را رو به اتفاقات مفید باز کنم. انشاالله خدا هر بلایی را از آرتا دور کند و من را برای دردها به جای او گزینه کند.\nانشاالله این بلاها از هر دو شما به دور باشد و در خوشی و سلامت زندگی پدر و پسری تان را ادامه دهید.\nتنها چیزی که در این شرایط آرامم می‌کند، آرتا هست\nبه نظر شرایط دشوار می‌آید؟\n– همچنین هست. وقتی این حجم از توجهات به سمت شما سرازیر میشود، حتی اگر شریک زندگی شما فردی قوی باشد اما باز هم حواشی یک جاهایی اذیتش می‌کند و این صدمه مشاهده را او با خودش به زندگی مشترک می آورد. هر چند که در کنار این مسائل مشکلاتی مثل توقعات مالی از جانب مردم نسبت به زندگی شما وجود دارد.\nوقتی شما به شهرت رسیدید همۀ انتظار دارند که منزل تان در فلان جا باشد و فلان اتومبیل را سوار شوید و از یک مارک معتبر برای خودتان لباس بخرید. این در حالی هست که ممکن هست شما اصلا شرایط مالی این هزینه ها را نداشته باشید. گاهی اوقات با خودم میگویم اي کاش کسانی که با توقعات باعث می‌شوند\nهنرمندان در یک حباب لوکس زندگی کنند، شرایط را به گونه اي فراهم کنند تا انها هم بتوانند خودشان باشند و زیر بار فشارهای زندگی دچار افسردگی یا سکته قلبی نشوند.\nبا این اوصاف ترکش هاي شهرت بیشتر از حسن هاي آن هست و نخستین جایی هم که مورد اصابت این ترکش ها قرار می‌گیرد، زندگی مشترک هست؟\n– حس اینکه دیگران تو را دوست دارند و مورد دقت اید حس کم نظیری هست و این موهبت نصیب هر شخصی نمیشود. در بخشی از گفت و گو هم به این موضوع اشاره کردم که من آدم شهرت نیستم و نوع تفکرات و سبک زندگی ام با شهرت همخوانی ندارد. به نظرم اینکه مردم تو را دوست داشته باشند مفید هست\nاما اینکه به شریک زندگی ات پیغام بدهند که خوش به حالت با فلانی ازدواج کردی و … مفید نیست چون در این شرایط پایه هاي زندگی ات لرزان میشود و اختلاف ها در زندگی جوانه میزند.\nبه نظر می‌رسد یک تلخی این روزها در جان تان ته نشین شده هست. زمانی که این تلخکامی به بحبوحه خودش میرسد چه چیزی برای لحظاتی هم که شده، حس شیرینی را به شما منتقل می‌کند؟\n– تنها چیزی که در این شرایط آرامم میکند آرتا هست. آرتا برای من مثل مسکن عمل میکند. او با اینکه تنها پنج سال دارد اما جنس ناراحتی هاي من را کاملا می شناسد و زمانی که حالم مفید نیست یا غمگینم به سراغم می‌آید و نوازشم می‌کند و بی دریغ به من عشق می‌دهد. حضور او معنای حقیقی عشق و معجزه هست.\nدوست دارم آرتا شبیه بچه هاي دیگر باشد\nبه آرتا این روزها چه چیزی را یاد می‌دهید؟\n– من شاید پدر خیلی خوبی برای آرتا نباشم که بخواهم چیزهای زیادی را به او یاد بدهم.\nچرا میگویید پدر خوبی نیستم. چه الگویی از پدر مفید در ذهن تان دارید که خودتان را شبیه او نمیبینید؟\n– فکر میکنم پدر باید یک مقدار محکم تر باشد و به نوعی بتواند احساساتش را نسبت به فرزندش مدیریت کند اما من به قدری غرق آرتا هستم و احساساتم نسبت به او غلط هست که مرز پدر و پسری را در ارتباط با او رد می‌کنم و این رد کردن مرز که همراه با دوست داشتن بیش از اندازه هست باعث شده آرتا از من حرف شنوی نداشته باشد\nو تذکر و حتی تشرهای من را جدی نگیرد چون به هر حال بچه ها یک جاهایی باید از پدر و مادرشان حرف شنوی داشته باشند اما نکته دیدنی اینجاست که او این حرف شنوی را نسبت به پدرم دارد و از او حساب بیشتری میبرد. گاهی اوقات فکر میکنم پدر من برای آرتا باباتر هست.\nبه هر حال این روزها دارم همۀ تلاشم را به کار می بندم تا بتوانم جدی بودن را در مقابل آرتا یاد بگیرم. فکر می‌کنم رفته رفته و با بزرگتر شدن آرتا من بتوانم بیشتر و بهتر پدر بودن را یاد بگیرم.\nچه چیزی را در آرتا مشاهده نمایید حال تان مفید می‌شود؟\n– عشق و مهربانی را. آرتا با وجود اینکه سن و سالی ندارد اما مهربانی و محبت را به خوبی می شناسد و آن را بلد هست. هر چند که این موضوع به همان نسبت که من را شاد میکند، باعث نگرانی ام هم می‌شود.\nچرا نگران تان میکند؟\n– چون من هم مثل آرتا مهربانی کردن را خیلی مفید بلد بودم و اتفاقا از همین ناحیه هم آسیب دیدم. به همین علت دلم نمی‌خواهد او هم مثل من از این ناحیه آسیب ببیند. شاید به این دلیل هست که سعی می‌کنم بیشتر مراقبش باشم. هر چند که خب آرتا در قیاس با ما در شرایط و امکانات بهتری تربیت شده و همه ي آن چیزی که به آن نیاز داشته را به نوعی در اختیار داشته هست و اضافه بر درون منزل از بیرون هم محبت زیادی را دریافت می‌کند.\nاین محبت هاي بیرون از منزل که به نظر میرسد عمده هم هست، نگران تان نمی‌کند که مبادا این توجهات باعث لوس شدنش شود؟\n– به نظرم آرتا همین هم اکنون هم کمی لوس شده «با خنده» و خب این موضوع به شدت برای من نگران کننده هست. شاید باور نکنید. مدتی قبل این حجم از توجهات باعث شده بود به سرم بزند برای تربیت بهتر آرتا به خارج از کشور بروم و آنجا زندگی کنم چون می دانستم بیرون از ایران دیگر کسی من را نمی شناسد و او می‌تواند\nدرست تر تربیت شود چون متاسفانه فرزندان چهره هاي مطرح معمولا به علت توجهات زیادی که به واسطه پدران و مادران شان به آن ها می‌شود، شبیه بچه هاي عادی بزرگ نمیشوند. چیزی که من به شدت از آن گریزانم و دوست دارم آرتا شبیه بچه هاي دیگر باشد.\nاما شما با وجود اینکه دوست داشتید آرتا شبیه بچه هاي عادی تربیت شود اما ناخودآگاه با انتشار تصاویرش در فضای مجازی وی را شریک شهرت تان کردید.\n– گرچه من فکر می‌کنم شهرت آرتا بیشتر از من هست و مخاطبانم وی را بیش از من دوست دارند. شاید باور کردنش برای تان سخت باشد اما من هیچ عمدی در اینکار نداشتم. آرتا به بخشی از من بدل شده و جدا از من نیست. حتی تصویر تلگرام من هم تصویر مشترکی با آرتا هست. او به قدری در من حل شده که ناخودآگاه وقتی میخواهم در صفحه اینستاگرامم فعالیت کنم سهم او با من برابر میشود.\nنشانه هاي علاقه به موسیقی را در او دیدید؟\n– بله، او کاملا موسیقی را می شناسد و نسبت به آن حساس هست. همین امروز وقتی در رستوران بودم موزیک بی کلامی داشت اکران می شد، می‌دیدم که او زیر لب در حال تکرار آن موزیک هست و به درستی آن را ادا می‌کند.\nوقتی این رفتار را از او می‌بینید نسبت به آن تصویر العمل نشان می‌دهید؟\n– شاید در دلم نسبت به هوشی که نسبت به موسیقی دارد ذوق کنم اما در ظاهر کاملا بی تفاوت هستم چون دوست ندارم آرتا موسیقی را بعنوان حرفه اش گزینش کند و ترجیح میدهم صرفا دلی آن را ادامه دهد.\nآرتا نسبت به شغل شما آگاهی کامل دارد و مفهوم خوانندگی و ارتباط با مخاطبان تان را می‌داند؟\n– بله. کاملا و از سن کم نسبت به این موضوع اشراف داشت. وقتی در خیابان با مخاطبان تصویر میگیرم به من میگوید بابا اینا هوادارت میباشند.\nدر کنسرت هاي تان هم حضور دارد؟\n– بله، در بیشتر آن ها حضور دارد و دیدنی این جا هست مدتی قبل در کنسرت اهواز ناگهان وسط سالن داد زد گفت «بابا، تازگیا رو بخون» در آن لحظه توی دلم گفتم آخه وقتی «تازگیا» را من ساختم تو کجا بودی. «با خنده»\nآرتا پز خواننده بودن شما را به دوستانش در مهد هم میدهد؟\n– بله، پز می‌دهد «با خنده». به هر حال هنوز بچه هست و اینکه بگوید پدرش خواننده هست برایش شیرینی هاي خودش را دارد اما خب وقتی آرتا را مهد سپردم از مربیانش خواهش کردم با او مثل بقیه بچه ها رفتار کنند و تفاوتی میان او و سایرین قائل نشوند هر چند که میدانم با وجود همۀ این سفارش ها آرتا برای آن ها همچنان ویژه هست\nو باز هم این ویژه بودن من را نگران میکند. به همین دلیل تصمیم گرفتم وی را برای دوران ابتدایی در یک مدرسه دولتی ثبت نام کنم تا به نوعی در بین بچه هاي عادی بزرگ شود. شاید این ماجرا به تربیت درستش کمک بیشتری کند و به نوعی این وجه تمایز را در او کم کند.\nفکر می‌کنید آرتا بعدها که بزرگ شود به چه چیز شما افتخار میکند؟\n– فکر میکنم به سلامتم و اینکه هیچ گاه سعی نکردم از شهرتم سوءاستفاده کنم و همه ي وقت تلاش داشتم به سلامت از کنار بی اخلاقی ها عبور کنم.


تصانیف کیش مهر و بی قرار بازخوانی می شود\nارکستر موسیقی سنتی دفتر موسیقی به سرپرستی محمد جلیل عندلیبی طی روزهای 29 و 30 تیر ماه در تالار وحدت به اجرای برنامه می پردازد.\nبه گزارش خبرنگار موسیقی مهر ، ارکستر سنتی تالار وحدت به سرپرستی محمد جلیل عندلیبی و خوانندگی علیرضا شاه محمدی قطعاتی از موسیقی ایرانی و موسیقی کردی را در روزهای 29و 30 تیر ماه در تالار وحدت به اجرا خواهند گذاشت .\nقسمت اول این کنسرت باز خوانی آثاری از عندلیبی است که قبلا با صدای شهرام ناظری اجرا شده است.در این بخش تصنیف هایی مانند "کیش مهر"،"بی همگان به سر شود"،"بیقرار" و"دل می رود زدستم" اجرا خواهد شد .\nدرقسمت پایانی این کنسرت نیزعلاوه براجرای دو تصنیف قدیمی کردی ازساخته های سید علی اصغر کردستانی، دو تصنیف جدید از ساخته های عندلیبی در مایه های دشتی و نوا بر روی اشعاری از سعدی ، - باصدای علیرضا شاه محمدی- به اجرا در خواهد آمد .\nپیش ازاین، ارکسترسنتی دفتر موسیقی در بیست و یکمین جشنواره بین المللی موسیقی فجر با صدای سالار عقیلی به اجرای برنامه پرداخته بود


کاهش وزن با تردمیل ؛ چگونه با تردمیل وزن کم کنیم؟ • برنافیت\nتردمیل برای آن دسته از افرادی که می خواهند وزن کم کنند، فوق العاده است. شاید تصور کنید که این تنها یک شعار است، اما اگر جزئیات آن را بدانید، بیشتر به این موضوع پی خواهید برد.\nورزش برای تازه کارها\nورزش برای سطح متوسط\nورزش برای حرفه ای ها\nپیش از آنکه بگوییم تردمیل چگونه به کاهش وزن کمک می کند، باید در مورد ضربان قلب هدف و نقطه چربی سوزی اطلاعاتی را در اختیار شما قرار دهم.\nضربان قلب هدف برابر است با ۶۰ تا ۹۰ درصد ماکسیمم ضربان قلب شما و نقطه چربی سوزی شما برابر است با ۷۵ تا ۹۰ درصد از نقطه ضربان قلب هدف شما.\nاین قانون بسیار ساده است: اگر شما بخواهید با دویدن وزن کم کنید، باید مطمئن باشید که زمانی که ورزش می کنید، ضربان قلب شما در نقطه ی چربی سوزی شما قرار دارد (حداقل برای ۳۰ دقیقه).\nاگر می خواهید میزان ضربان قلب هدف خود را حساب کنید، باید حداکثر ضربان قلب خود را بدانید که بر اساس این فرمول های کلی محاسبه می شود:\nماکسیمم ضربان قلب برای مردان= ۲۲۰- سن\nماکسیمم ضربان قلب برای زنان= ۲۲۶- سن\nشما می توانید با مراجعه به پزشک نیز از ماکسیمم ضربان قلب و ضربان قلب هدفتان اطلاع پیدا کنید.\nروش دیگر آن است که تردمیلی بخرید که بتوانید روی کنسول آن سن و وزن خود را درج کنید، تا ضربان قلب هدف و نقطه چربی سوزی شما به خودی خود اندازه گیری شود.\nنظارت بر روی همه ی این موارد در هنگام دویدن در خارج از منزل بسیار سخت است. به همین دلیل است که بسیاری از افراد می گویند من هر روز می دوم، اما تغییری در وزن خود نمی بینم. مشکل کار من کجاست؟\nاینجاست که اهمیت دویدن روی تردمیل نشان داده می شود. همانطور که قبلا گفتیم، تردمیل هایی وجود دارند که در هنگام ورزش کردن ضربان قلب هدف و نقطه چربی سوزی شما را نشان می دهند.\nعلاوه بر آن، این تردمیل ها دارای تغییر سرعت اتوماتیک و شیب در این نقطه هستند. اگر تازه کار هستید، ابتدا باید بر روی مقاومت و بخش هوازی ورزش تمرکز کنید، پس از سه تا چهار هفته باید آماده باشید تا شدت خود را افزایش دهید و ورزش هایی برای کاهش وزن خود انجام دهید.\nمدت زمان ورزش:۲۰ دقیقه\nتعداد دفعات: ۳ تا ۴ بار در هفته\nمدت زمان: ۳ تا ۴ هفته\nضربان قلب هدف در طول گرم کردن و سرد کردن: ۵۵ تا ۶۵ درصد ماکسیمم ضربان قلب\nضربان قلب هدف در طول ورزش: ۶۵ تا ۷۵ درصد ماکسیمم ضربان قلب\nحتما بخوانیدبهترین حرکات شکم برای تمامی سطوح\nگرم کردن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب صفر درصد، سرعت نیم متر در ثانیه\n۲ دقیقه ی دیگر را با شیب ۰.۵ درصد و سرعت ۶۷۰ سانتی متر در ثانیه ادامه دهید.\nبخش اول: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۰.۸۹۴ متر در ثانیه\nبخش دوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۱.۱۱ متر در ثانیه\nبخش سوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱ درصد و سرعت ۱.۳۴ متر در ثانیه\nبخش چهارم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۱.۵۶متر در ثانیه\nبخش پنجم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۰.۵ درصد و سرعت ۱.۷۸متر در ثانیه\nبخش ششم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۰.۵ درصد و سرعت ۱.۵۶ متر در ثانیه\nبخش هفتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱ درصد و سرعت ۱.۳۴ متر در ثانیه\nبخش هشتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۱.۱۷ متر در ثانیه\nبخش ۱ تا ۸ را ۵ مرتبه مطالعه کنید و سپس شروع کنید.\nسرد کردن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب ۰.۵ درصد، سرعت۱.۰۲ در ثانیه. ۲ دقیقه ی دیگر به شیب ۰ درصد و سرعت ۰.۶۷۰ متر در ثانیه اضافه کنید.\nاگر به عنوان یک دونده دارای مقاومت و تجربه ی کافی هستید، می توانید با ورزش های سطح متوسط شروع کنید.\nحتما بخوانید۱۰ دقیقه ورزش برای آب کردن شکم و پهلو\nمدت زمان ورزش: ۳۰ دقیقه\nتعداد دفعات : ۴ تا ۵ بار در هفته\nمدت زمان: ۳ تا ۴ بار در هفته\nگرم کرن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب یک درصد، سرعت ۰.۸۹۴ متر در ثانیه. ۲ دقیقه ی دیگر را با شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۱.۳۴ متر در ثانیه ادامه دهید.\nبخش اول: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۱.۷۸ متر در ثانیه\nبخش دوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۲ متر در ثانیه\nبخش سوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲ درصد و سرعت ۲.۲۳ متر در ثانیه\nبخش چهارم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۲.۴۵ متر در ثانیه\nبخش پنجم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۲.۶۸ متر در ثانیه\nبخش ششم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۰.۵ درصد و سرعت ۲.۴۵ متر در ثانیه\nبخش هفتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲ درصد و سرعت ۲.۲۳ متر در ثانیه\nبخش هشتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۲ متر در ثانیه\nبخش ۱ تا ۸ را ۸ مرتبه مطالعه کنید و سپس شروع کنید.\nسرد کردن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب ۱.۵ درصد، سرعت ۱.۶۹ متر در ثانیه. ۲ دقیقه ی دیگر را به شیب ۱ درصد و سرعت ۱.۱۱ اضافه کنید.\nحالا شما نسبتا خوش اندام شده اید، اما بهتر از این هم می توانید باشید. زمان آن رسیده که ورزشی انجام دهید که ضربان قلب هدف شما را ۸۰ تا ۹۰ درصد ماکسیمم ضربان قلبتان بالا ببرد (که موثرترین ناحیه ی هدف کاهش وزن است).\nمدت زمان ورزش: ۴۰ دقیقه\nتعداد دفعات: ۴ تا ۵ بار در هفته\nمدت زمان ۳ تا ۴ هفته\nضربان قلب هدف در طول گرم کردن و سرد کردن۵۵ تا ۶۵ درصد ماکسیمم ضربان قلب\nضربان قلب هدف در طول ورزش: ۸۰ تا ۹۰ درصد ماکسیمم ضربان قلب\nحتما بخوانیدآیا دوچرخه ثابت به کاهش سایز شکم کمک می کند؟\nگرم کرن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب دو درصد، سرعت۱.۴۷ متر در ثانیه .۲ دقیقه ی دیگر را با شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۲.۱۹۰ ادامه دهید.\nبخش اول: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۲.۹۰ متر در ثانیه\nبخش دوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۳.۵ درصد و سرعت ۳.۱۲۹ متر در ثانیه\nبخش سوم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۳ درصد و سرعت ۳.۳۵ متر در ثانیه\nبخش چهارم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۱.۵ درصد و سرعت ۳.۵۷ متر در ثانیه\nبخش پنجم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۳.۷۹ متر در ثانیه\nبخش ششم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۲.۵ درصد و سرعت ۳.۵۷ متر در ثانیه\nبخش هفتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۳ درصد و سرعت ۳.۳۵ متر در ثانیه\nبخش هشتم: مدت زمان ۳۰ ثانیه، شیب ۳.۵ درصد و سرعت ۳.۱۲۹ متر در ثانیه\nبخش ۱ تا ۸ را ۱۰ مرتبه مطالعه کنید و سپس شروع کنید.\nسرد کردن: مدت زمان ۲ دقیقه، شیب ۲.۵ درصد، سرعت ۲.۵ متر در ثانیه . ۲ دقیقه ی دیگر به شیب ۱ درصد و سرعت ۱.۶۹ متر در ثانیه اضافه کنید.\nآنچه که باید بدانید. تمرین های بالا نمونه های ممکن از کارهاییست که می توانید برای کاهش وزن با تردمیل به کار ببرید. اما این مورد برای افراد مختلف متفاوت است. بنابراین طبق اولویت و نیازهای بدنی خود می توانید شیب و سرعت تردمیل را تغییر دهید. برای مثال اگر دوست ندارید روی تردمیل بدوید، شیب آن را بیشتر کنید. با این کار سطح تلاش شما همان و میزان کاهش وزن شما نیز به همان اندازه است.


خوردنی های مخصوص پیشگیری از سکته مغزی و قلبی | جدیدترین ها در سایت جدیده\nخوردنی های مخصوص پیشگیری از سکته مغزی و قلبی\nسکته مغزی, سکته قلبی\nمطالعه محققان در چین نشان می دهد مصرف منظم و روزانه میوه تازه می تواند با کاهش خطر حمله قلبی و سکته مغزی ارتباط داشته باشد.\nدر این تحقیق مشخص شد بزرگسالانی که هر روز میوه تازه مانند سیب و پرتقال مصرف کرده بودند در مقایسه با افرادی که بندرت یا هرگز میوه مصرف نکرده بودند حدود یک سوم خطر مرگ در اثر سکته قلبی و مغزی در آنها کاهش یافت.\nدکتر سنگ لی محقق اصلی معاون رئیس آکادمی علوم پزشکی چین در پکن گفت: مصرف میوه برای سلامتی قلب و عروق بسیار اهمیت دارد. بنابر این شرکت کنندگان این مطالعه که بیشتر اوقات میوه مصرف می کردند در قیاس با سایر افراد فشار خون و قند خون پایین تری داشتند.\nدر هر حال با توجه به ماهیت مطالعه نمی توان اثبات کرد که مصرف میوه سبب کاهش خطر حمله قلبی و سکته مغزی می شود و فقط یک ارتباط وجود دارد.\nلی و همکاران وی در این مطالعه اطلاعات بیش از 500 هزار بزرگسال 30 الی 79 سال را بین سال های 2004 الی 2009 جمع آوری کردند که هیچ یک از آنها سابقه بیماری قلبی نداشتند.\nنتایج مطالعه نشان داد از هر 5 نفر یک نفر به صورت روزانه و به مدت 7 سال میوه مصرف کرد. افرادی که معادل نصف فنجان در روز میوه مصرف کرده بودند بطورقابل توجه ای خطر بیماری جدی قلب و عروق در آنها کاهش یافت.\nمیوه منبع بسیار زیادی از ویتامین ها، مواد معدنی، فیبر و سایر ترکیبات گیاهی سالم است. فیبر موجود در میوه ها در سلامتی دستگاه گوارش موثر است و سایر عناصر در میوه ها عملکرد سلول های مغز را بهبود می بخشد.\nاین مطالعه 7 آوریل در مجله New England Journal of Medicine منتشر شد.\nمرسی از خبرگزاری ایرنا\nمطالب پیشنهادیعکس از مغز انسان در زمان سکته (سکته مغزی)علت های سکته قلبی چیست؟کنکور و اصول صحیح تغذیهخواص و فواید جالب پوست میوه هافواید بینظیر ماهی برای سلامتی بدنخواص و فواید بینظیر لیمو شیرینآشنایی با ضررهای چای پر رنگلیست خوردنی های اشتها آورتقویت دستگاه گوارش با سرکه سیب + فواید سرکه سیبراهنمای خرید سبزیجات و میوه هابهترین زمان نوشیدن روزانه شیر + میزان مصرف روزانه شیرجایگزین های 8 لیوان آب در طول روز


اخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س)\nاخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س) - صفحه\nعنوان کتاب :\tاخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س)\nناشر :\tمشعر\nتاریخ انتشار :\t1386ش\nرده بندی کنگره :\tBP 36 /ط2الف3\nیکی از کتابهای عماد الدین حسن بن علی بن محمد طبری (زنده در ۷۰۱)، که متن عربی آن از بین رفته، کتابی است که استاد جعفریان آن را با عنوان اخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت رسول و مناقب اولاد بتول چاپ کرده است؛ این کتاب توسط عبد الملک بن اسحاق بن فتحان واعظ قمی از دانشمندان شیعی در قرن هشتم به فارسی ترجمه شده است.\nوی تأكید می كند كه «بنده كمینه قرب ده سال است كه كتب اخبار و تفاسیر مخالف و مؤالف را مطالعه می كند» به علاوه به حرفه مناظره هم كه آن زمان مرسوم بوده مشغول بوده، یكسره در پی اثبات حق اهل بیت و ابطال دیگران بوده است. اكنون یكی از نتایج آن مطالعات همین كتاب است كه در آن «استغراقی و جهدی تمام برفت در تألیف و تمهید قواعد فوائد این كتاب تا هر خبری و اثری كه مكتوب آمد، از مشاهیر اخبار است نه از اوابد غرایب» در آن جمع كند (ص ۱۰). وی می گوید كه سند حدیث را نیاورده اما منبع را ذكر كرده است. از این روست كه نام كتب زیادی در این اثر آمده است.\nكتاب دو بخش است: بخش نخست با عنوان « شیعیان امامی رستگارند»، شامل بیست حدیث در فضائل امام علی و اهل بیت علیهم السلام و شیعیان است. متن عربی حدیث با ترجمه و احیاناً شرحی در باره آن. نوزده مورد از این احادیث از كتاب المجتبی اثر محمود بن محمد صالحانی اصفهانی شافعی مذهب است (ص ۲۹) و البته ذیل بعضی، منابع دیگری هم یاد میشود. كتاب مجتبی یكی از منابع اصلی وی در این كتاب است و او افزون بر نقل احادیث از آن، در چند مورد اشعاری هم در فضائل اهل بیت (ع) روایت می كند (ص ۲۷).\nطبری ضمن شرحی كه برای حدیث ششم نوشته، به مصیبتهایی كه شیعه در طول تاریخ تحمل كرده اشاره نموده است از سقیفه و بعد از آن رفتار معاویه و یزید با شیعیان و به طور كلی بنی امیه كه «هشتاد سال در شرق و غرب، شیعه را می كشتند و لعنت خاندان رسول می كردند» سخن گفته و سپس از بنی عباس كه «هشت امام را به زهر كشتند و سادات اهل بیت را زنده در دیوار می گرفتند». (ص ۱۷).\nبخش دوم، شامل نقد ۲۳ حدیث است كه در مآخذ اهل سنت دربارۀ فضائل خلفا و صحابه وارد شده است. این نقدها متنوع و از زاویه حدیثی است. وقتی یك فضیلت برای صحابه یا خلفا نقل می شود، طبری بر آن است تا از چند جهت آن را نقد كند. اولاً اصل حدیث را با دلایل تاریخی و حدیثی نقد می كند و ثانیاً اهمیت آن فضیلت را در مقایسه با فضائل امام علی و سایر اهل بیت می سنجد و به چالش می كشد. به عبارتی، بیش ترین تلاش وی در نقد باز هم مبتنی بر نشان دادن فضائل اهل بیت (ع) آن هم با استفاده از مآخذ اهل سنت است.\nبرخی از احادیث نقد شده عبارتند از: حدیث «لاتسبّوا أصحابی»؛ حدیث «أصحابی كالنجوم»؛ «خیر خلق الله بعدی أبوبكر ثم عمر، ثم عثمان، ثم علی». وی در پاسخ به این روایت اخیر، روایات معارضی را می آورد كه ایمان عمر را سه برابر بیش از ایمان ابوبكر می داند (ص ۶۲).\nحدیث «لاتجتمع امّتی علی الضلالة»؛ و حدیث «صحابه خیار امت هستند».«اگر اين حديث صحيح بودي، عثمان، ابوذر غفاري را از شهر نَبِراندي با ربذه، و عمّار ياسر را چندان نَبِزدي كه غشش رسيد تا نماز پيشين و ديگر و شام از وي فوت شد، و عبداللّه مسعود را چندان ِنَبزدي كه وي در آن هفته بمرد، و مهاجر و انصار جمع نشدندي به قتل عثمان».\nدر نیمه دوم كتاب، گهگاه در لابلای مباحثی كه در نقد احادیث دارد، مطالب مستقلی تحت عنوانتنبیه آورده می شود. از جمله یكی از تنبیه ها با این عنوان است: در ذكر بعضی از نكال ها كه به اعدای اهل بیت فرود آمده در دنیا قبل یوم القیامه (ص۱۰۴). در این تنبیه از جمله حكایتی مفصل از برخورد منصور عباسی با سلیمان اعمش دارد كه شماری از فضائل امام علی علیه السلام ضمن آن نقل می شود. و تنبیه دیگر در منقبت فاطمه زهرا علیها السلام (ص ۱۱۸).\nاستاد جعفریان در اهمیت این کتاب گوید: «متن حاضر، به رغم آن كه در مقایسه با كامل بهایی، اطلاعات تاریخی كمتری دارد، اما بدون تردید به لحاظ حدیثی، اثری ارجمند است؛ زیرا افزون بر استفاده از منابع فراوان حدیثی كه امروزه در دسترس نیست، احادیثی در آن یافت می شود كه دست كم در برنامه های موجود رایانه ای نشانی از آن یافت نشد. حتی همان ها هم كه هست، به لحاظ عبارات، تفاوتهایی دارد كه برای اهل فن، سودمند خواهد بود».\nچاپ فضائل اهل بیت رسول\nتنها چاپ این کتاب به کوشش استاد رسول جعفریان در سال ۱۳۸۶ در انتشارات مشعر تهران انجام شده است. استاد جعفریان مقدمه ای مبسوط در معرفی عماد الدین طبری، شناسایی و ویژگی آثار او دارد. نیز کتاب اسرار الامامه او را شناسانده است. بخشی از نوشتۀ وی با عنوان کتابخانه طبری به معرفی کتبی می پردازد که طبری در نگاشتن آثار خود از آنها بهره برده است.\nاخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت رسول(ص) و مناقب اولاد بتول(س)اهل بیت(ع)فضائل اهل بیت(ع)\nمعرفی کتاب / اهل بیت(ع) یا چهره های درخشان در آیه تطهیر


واکنش آلرژی = Allergic Reaction \nتماس واکنش آلرژی = Allergic Reaction\nhosnani@gmail.com چکیده: معادل انگلیسی کلمه یا واژه واکنش آلرژی، Allergic Reaction می باشد.\nواکنش آلرژی چیست؟ واکنش آلرژی = Allergic Reactionallergic reaction = واکنش های آلرژیک و التهابیSevere allergic reaction = واکنش آلرژی شدید\nتلفظ allergic reaction ↓ Your browser does not support the audio element.\nواژه «واکنش آلرژی» در مقالات سایت احسان حسنانیخطرات بازی کودکان با لوازم آرایشبازی با لوازم آرایش توسط کودکان نه تنها عادت استفاده از این مواد را در آن ها پرورش می دهد، بلکه آن ها را در معرض مواد شیمیایی خطرناکی که می تواند موجب سرطان، به هم ریختن تعادل هورمونی و حتی ناباروری در آینده شود، قرار می دهد. | در مقاله خطرات بازی کودکان با لوازم آرایش از واژه آلرژی استفاده شده است. اگر دقت کرده باشید، در بسیاری از پاساژها و مراکز تفریحی، غرفه هایی وجود دارد که مشغول گریم کردن صورت کودکان می باشند. رنگی که در این لوازم گریم استفاده می شود، همان موادیست که در لوازم آرایش وجود دارد و بسیاری از آن ها برای پوست کودک مضر است. حساسیت های پوستی یکی از عوارض استفاده از این مواد می باشد. در صورتی که کودک شما پس از استفاده از این مواد دچار ورم یا خارش پوستی شد، مراجعه به متخصص پوست و مو ضرورت دارد. آلرژی های پوستی و تنفسی از مضرات شایع استفاده کودکان از لوازم آرایش و گریم به عنوان بازی است. مشاهده مطلب\nآشنایی با شوره سر0 | در مقاله آشنایی با شوره سر از واژه آلرژی استفاده شده است. M.globosa, M.restricta, M.obtusa, M.slooffiae, M.sympodialis, M.furfur and M.pachydermatis. راه حل کارآمد و شایع مبارزه با شوره سر استفاده از ترکیبات ضدقارچ مثل کلیمبازول ، پیروکتون اولامین ، زینک پریتیون و غیره می باشد. اگرچه استفاده از این ترکیبات در مبارزه با شوره سر مؤثر است، اما ویژگی ضدقارچی قدرتمند آن ها موجب حذف کلیۀ گونه های مالاسزیا گردیده و به شکل دیگری تعادل فلور میکروبی پوست سر را به هم می زند. این عدم تعادل جدید، عوارض جانبی منفی متعددی از جمله خارش، سوزش و آلرژی به وجود می آورد. اگرچه استفاده از ترکیبات ضد قارچ در مبارزه با شوره سر روش مؤثری است، اما از آنجا که ترکیبات ضد قارچ، همه قارچ ها (اعم از مفید و مضر) را از بین می برند، این روش به گونه دیگری تعادل میکروبی پوست سر را به هم می زند و موجب خارش، سوزش و آلرژی می شود. مشاهده مطلب\nپوست در دوره یائسگیاکثر خانم ها در هنگام یائسگی دچار خشکی و خارش پوست می شوند. استفاده از کرم های مرطوب کننده و دوری از مواد آلرژی زا بهترین راهکارهای مقابله با این موضوع است. در این مقاله راهکارهای دیگر توضیح داده می شوند. | در مقاله پوست در دوره یائسگی از واژه آلرژی استفاده شده است. راه حل چیست؟ معمولا بکارگیری کرم های مرطوب کننده به حل مشکل کمک زیادی می نماید. مصرف آب خوراکی به میزان مناسب و همچنین مصرف میوه و سبزیجات و کاستن ادویه و مواد آلرژی زا نیز توصیه می شود. مشاهده مطلبهیپوآلرژنیک در آزمایشگاه آرایشی بهداشتیهایپوآلرژنیک یک عبارت تبلیغاتیست و به محصولاتی گفته می شود که کمتر واکنش های آلرژیک ایجاد می کنند. معمولا به افراد با پوست های حساس توصیه می شود که از محصولات هیپوآلرژنیک یا کم آلرژی زا استفاده کنند. البته استاندارد خاصی برای اثبات این ادعا وجود ندارد. | در مقاله هیپوآلرژنیک در آزمایشگاه آرایشی بهداشتی از واژه آلرژی استفاده شده است. \nاندکی حساسیت‌زا یا هایپوآلرژنیک چیزی جز یک عبارت تبلیغاتی برای توصیف این که یک محصول کمتر موجب ایجاد واکنش های آلرژیک می شود نیست. این واژه را برای این به کار می برند که نشان دهند محصولشان برای افراد با پوست حساس مناسب است. حقیقت آن است که معیار سنجشی برای هایپوآلرژنیک بودن یک محصول یا ماده وجود ندارد. همچنین هیچ محدودیت، منع قانونی، راهکار، قانون یا دستورالعملی از هیچ نوع در هیچ جای دنیا وجود ندارد که تشخیص دهد یا تعیین کند که یک محصول هایپوآلرژنیک هست یا خیر. بنابراین هر شرکتی می کند هر یک از محصولات خود را با برچسب کم آلرژی زا بفروشد بدون اینکه نیازی به اثبات ادعای خود داشته باشد. به راستی چگونه می توانند این موضوع را ادعا کنند در حالی که هیچ استاندارد و راهی برای اندازه گیری ندارند؟ جالب اینجاست که بسیاری از محصولاتی که تحت عنوان هایپوآلرژنیک به فروش می رسند، ایجاد حساسیت و مشکلات پوستی می کنند. هر شرکت آرایشی می تواند به راحتی واژه «آلرژیزایی کم» را روی برچسب بنویسد بدون نیاز به اینکه ویژگی یا ترکیب خاصی در محصول باشد یا نباشد. مشاهده مطلببیماری های پوست و مو: هایپرپیگمنتاسیونپیگمانتاسیون می تواند هایپر یا هایپو باشد. هایپرپیگمنتاسیون یا هایپرپیگمنتیشن یکی از عوارض پوستی است که در اثر تجمع غیریکنواخت رنگدانه های ملانین در پوست اتفاق می افتد. این عارضه شایع اما بی ضرر است. از 40 سالگی به بعد از هر 3 خانم یک نفر دچار لکه های پیری می شود و از 50 سال به بالا بیش از 90 درصد خانم ها به هایپرپیگمنتیشن مبتلا می شوند. برای از بین بردن کک و مک، لکه های پیری و هایپرپیگمنتاسیون از لیزر می توان استفاده نمود. | در مقاله بیماری های پوست و مو: هایپرپیگمنتاسیون از واژه آلرژی استفاده شده است. هیپرپیگمانتاسیون به تجمع متمرکز یا پراکنده لکه های تیره روی صورت، قفسه سینه و دست ها اطلاق می شود.\nمشاهده مطلباکتیو آرایشی بهداشتی بیانگپول0 | در مقاله اکتیو آرایشی بهداشتی بیانگپول از واژه آلرژی استفاده شده است. \nوقتی سیستم ایمنی بدن یک انسان یا حیوان در اثر مواجهه با موادی که آلرژی زا نامیده می شوند قرار می گیرد، واکنش های آلرژیک (حساسیتی) اتفاق می افتد. در طی این واکنشها سلولهایی که مست سل نام دارند موادی مثل هیستامین و بتا هگزوزامینیداز را از درون دانه های سیتوپلاسمی خود ترشح می کنند و به اصطلاح دگرانوله می شوند. مشاهده مطلباکتیو آرایشی بهداشتی اسکین گاردین0 | در مقاله اکتیو آرایشی بهداشتی اسکین گاردین از واژه آلرژی استفاده شده است. •\tبرای به کارگیری در محصولات آرایشی بهداشتی مناسب پوست خشک و حساس توصیه می شود.\nمشاهده مطلب برند آرایشی بهداشتی روژی ایتالیا | در مقاله برند آرایشی بهداشتی روژی ایتالیا از واژه آلرژی استفاده شده است. نکته: ترکیبات نشان داده شده با رنگ قرمز، مواد تشکیل دهنده یونیپرتان می باشد.\nعصاره گل ساعتی Passiflora incarnate - passionflower\nاین محصول به صورت درماتولوژیکی مورد ارزیابی قرار گرفته به گونه ای فرموله شده که خطر ابتلا به آلرژی به حداقل برسد. عناصر فلزی مثل نیکل، کروم و کبالت در آن اندازه گیری شده و در حد ناچیز است. تست های میکروبیولوژیکی انجام شده و با استانداردهای بهداشتی اروپا تطابق دارد. مشاهده مطلب\nماده قلیایی کننده