عجیب اما واقعی؛ فورد جی تی کدهای نرم افزاری بیشتری نسبت به یک جت جنگنده دارد – خالخالی سایت عکس فیلم آهنگ و اخبار روز\nعجیب اما واقعی؛ فورد جی تی کدهای نرم افزاری بیشتری نسبت به یک جت جنگنده دارد\nکمپانی آمریکایی فورد کماکان به انتشار برخی جزییات سوپر اتومبیل 647 اسب بخاری خود ادامه می دهد. در یکی از جدیدترین موارد این کمپانی اشاره کرده که جی تی دارای بیش از 50 سنسور مختلف بوده و به واسطه آنها هر ساعت 100 گیگابایت داده تولید می شود.\nتمامی این داده ها از طریق 25 سیستم کامپیوتری پردازش می شوند که نتیجه آن تولید بیش از 10 میلیون سطر کد نرم افزاری است. این حجم از کد در نوع خود بی نظیر بوده و حتی بیشتر از جت جنگنده F35 برآورد می شود.\nبه گفته فورد این سیستم ها می توانند در هر ثانیه 300 مگابایت داده را تحلیل و پردازش کنند. آقای دِیو پریاک (Dave Pericak) مدیر بخش پرفورمنس فورد در این باره افزوده:\nسیستم های پیچیده فورد جی تی ارتباط مداومی با معماری مسابقه ای خودرو دارند تا ضمن ارتقای عملکرد، تطبیق پذیری و انعطاف پذیری بیشتری داشته باشند.\nبا کنترل پیوسته داده های ورودی، شرایط خودرو و محیط اطراف، این اتومبیل بدنه و پاسخ دهی خود را برای بهترین حالت تنظیم می کند، به همین علت فورد جی تی در سرعت 180 مایل در ساعت همانند سرعت 18 مایل در ساعت قابل اتکا و پایدار است.\nکمپانی فورد با طراحی این سیستم های پیشرفته می خواهد رانندگان جی تی با هر سطحی از مهارت تجربه ای راحت و لذت بخش کسب کنند.\nجهت رفاه مالکین، سیستم اینفوتینمنت (اطلاع رسانی – سرگرمی) SYNC3 و تهویه مطبوع خودکار در این ابر اتومبیل بصورت استاندارد ارایه شده اند؛ همچنین در زیر صندلی راننده یک محفظه ذخیره سازی مخفی طراحی گردیده تا در صورت نیاز از آن استفاده کرد.\nاما یکی از جالب ترین نکات در داخل کابین به نگهدارنده های لیوان تاشو که از جنس آلومینیوم ساخته شده و به کنسول میانی متصل هستند، مربوط می شود.\nگفتنی است فورد سیاست خاصی را در رابطه با فروش ابر خودروی جی تی اتخاذ کرده و با حساسیت بالا مشتریان آن را انتخاب می کند. از این خودرو در مجموع 1000 دستگاه و به قیمت تقریبی 450 هزار تولید خواهد شد.\nThe post عجیب اما واقعی؛ فورد جی تی کدهای نرم افزاری بیشتری نسبت به یک جت جنگنده دارد appeared first on دیجیاتو.\nارسال شده در جولای 22, 2017 نویسنده addnews\nپیشین نوشته قبلی: ساعت ۵ عصر رکورد فروش روز اول سینمای ایران را شکست\nبعد نوشته بعدی: چالش هیوندای برای تأمین باتری‌های آیونیک


خبرگزاری آريا - 16 راه پيشگيري از ديابت\n16 راه پيشگيري از ديابت\n11 آذر 1399 - 10:03:03 ق.ظ\nخبرگزاری آریا- اولین راه برای پیشگیری از دیابت حذف کردن قند مصنوعی از تغذیه است بعد از آن ورزش و تحرک و همچنین نوشیدن آب فراوان توصیه می شود.\nبه گزارش خبرگزاری آریا، دیابت، یک بیماری مزمن است که میلیون‌ها نفر را سراسر جهان مبتلا به خود کرده که در موارد وخیم و غیر کنترل شده آن، می‌تواند شرایط جدی، مانند:کور شدن، نارسایی کلیه، بیماری قلبی و ... را به همراه داشته باشد.\nتخمین زده شده است که بیش از 70 درصد افرادی که به پیش دیابت دچار می‌شوند، دیابت نوع 2 را می‌گیرند که معمولاً قابل کنترل است؛ اگرچه عوامل مشخصی وجود دارد که نمی‌توانید تغییر دهید، مانند، ژن ها، سن یا عادت‌های گذشته، اما در کل، بسیاری از اقداماتی هستند که می‌توانید برای کاهش خطر ابتلا به دیابت انجام دهید.\n16 توصیه برای پیشگیری و جلوگیری از ابتلا به دیابت:\n1. شکر و کربوهیدرات‌های تصفیه شده را از رژیم غذایی خود حذف کنید:\n4. اگر اضافه وزن دارید یا کمی چاق هستید، وزنتان را کم کنید:\n5. میزان کشیدن سیگار را کم کنید و تا حد ممکن ترک کنید:\n6. داشتن یک رژیم غذایی بسیار کم کربوهیدرات:\n7. اجتناب از رفتار‌های بیهوده برای پیشگیری از دیابت:\n10. غذا‌های فرآوری شده را از رژیم غذایی خود حذف کنید:\n12. برخی گیاهان طبیعی را در برنامه روزانه تان بگنجانید:\nمیزان خواب بین 6 تا 8 ساعت کافی است. خواب طولانی بیش از 8 ساعت و خواب کوتاه کمتر از 5 ساعت خطر ابتلا به دیابت را زیاد می‌کند.\n14. دور فست فود‌ها و غذا‌های اماده را خط بکشید:


«ناموس‌پرست» نبودن فحش است یا افتخار؟ | Page 2 | ایران اینترنشنال\nدوشنبه, ۱۶ تیر ۱۳۹۹ ۱۷:۵۰\nسوئدی‌ها به داشتن یکی از آزادترین نگاه‌ها به روابط جنسی معروف‌اند. یک ویدیو کلیپ کوتاه برای به رخ کشیدن طنازانه این ویژگی، صحنه تصادف اتومبیلی با یک دوچرخه را نشان می‌دهد. دوچرخه‌سوار پخش‌زمین‌شده با‌عصبانیت بلند می‌شود، می‌ایستد و به راننده اتومبیل می‌گوید:\nFuck your mother!\nراننده اتومبیل، که سوئدی‌تبار است، با تعجبی که به خوشحالی منجر شده است، به او نگاه می‌کند و می‌گوید:\nOh really? That’s so good for her. She hadn’t had much of a sex life. First, I thought you are angry with me, and now you come with this wonderful message.\n(اوه، واقعا؟ این‌که برای مادرم خیلی خوبه چون رابطه‌های جنسی زیادی نداشته. اولش فکر کردم از من عصبانی هستی، اما حالا می‌بینم یک پیغام فوق‌العاده برای مادرم داری.)\nبا خواندن این جمله‌ها و تصور آن صحنه چه چیزی به ذهنتان متبادر می‌شود؟ آن مرد «بی‌غیرت» و «بی‌ناموس» است؟ آیا مرد «ضعیفی» است که توانایی حفاظت از زنان خانواده‌اش را ندارد؟ آیا مرد «بی‌آبرویی» است؟ در تفکر پدرسالار، همه این تصورها ممکن است در ذهن فرد ایجاد شود.\nمفهوم ناموس از نظر تاریخی، از یک نظام قبیله‌ای برخاسته است که در آن زن‌ها باید از عفت و شرفشان محافظت می‌کردند، چرا که در آن نظام خانوادگی و قبیله‌ای، حفاظت از عفت و شرف زنان در واقع، حفاظت از شرف گروه، اجتماع، خانواده، طایفه و مردان قبیله بود.\nاگرچه ناموس به‌معنای آبرو، عزت، نیکنامی، اعتبار و شهرت نیز به کار می‌رود، در واقع، همه این مفاهیم با «بدن»، «سکسوالیته» و «رفتار جنسی» زن ارتباط مستقیم دارند. به گفته دیگر، در یک فرهنگ ناموسی یا ناموس‌پرستی آنچه باعث آبروداری و حفظ عزت و نیکنامی و اعتبار می‌شود میزان مراقبت زنان از عفتشان است. مردان در این میان نقش کنترل‌کننده را بازی می‌کنند تا افتخار و مسئولیت حفاظت از شرف خانوادگی بر عهده آن‌ها باشد. در چنین بستری، اگر مردی بر بدن و رفتار جنسی زنان خانواده‌اش کنترل نداشته باشد، «بی‌ناموس» خوانده می‌شود که در ادبیات عامیانه می‌تواند با مفاهیمی مانند رذل، وقیح و کثیف مترادف باشد. اما آیا مردی که بر بدن و سکسوالیته و رفتار جنسی زنان خانواده‌اش (و در نظام‌های مدرن‌تر، بر رفتار جنسی دوست‌دختر یا پارتنرش) کنترل و تسلط نداشته باشد، مرد رذل و وقیحی است؟\nتفکر پدرسالار، در صورت نهادینه شدن در جامعه، افراد را چنان محافظه‌کار می‌کند که حتی در جوامع مدرن‌تر هم می‌توان نمودهای ناموس و ناموس‌پرستی را مشاهده کرد. به عبارت دیگر، حتی اگر مردانی که الگوهای کمابیش مدرن و تازه‌ای از مردانگی را دنبال می‌کنند لزوما مردان کنترل‌گر و ناموس‌پرستی نباشند، از این‌که به این دلیل به آماج تحقیر تبدیل شوند می‌هراسند. هنوز زیاد نیستند مردانی که از شنیدن به‌اصطلاح فحش «زن‌ذلیل» عصبی و دلخور نشوند؛ هرچند این عبارت تقریبا عادی‌سازی شده و به ادبیات طنز و فکاهی نیز وارد شده است، تا جایی که گاه اگر به مردی لقب «زن‌ذلیل» داده شود، با واکنش تند و پرخاشگرانه او همراه نخواهد بود.\nاما چرا هنوز وقتی می‌خواهند بدترین ناسزاها را به یک مرد بدهند و غرور مردانه‌اش را به بدترین شکل تخریب کنند، از مفاهیمی همچون بی‌ناموس و بی‌غیرت استفاده می‌کنند؟ شاید به این دلیل باشد که هنوز مساله ناموس و ناموس‌پرستی در جوامعی با ارزش‌های پدرسالارانه، از جمله جامعه ایران، از شکل «تابو» خارج نشده، هرچند آگاهی برخی زنان در این زمینه تا جایی بالا رفته است که به «ناموس یک مرد بودن» حساس و معترض شده‌اند.\nبا این همه، هنوز از مفاهیمی همچون ناموس و غیرت نه تنها تقدس‌زدایی نشده است بلکه افراد در مورد چگونگی برخورد با این تابوها هنوز تکلیفشان با خودشان روشن نیست. در دو هفته اخیر و با بالا رفتن حساسیت جامعه ایرانی به قتل‌های ناموسی رخ‌داده در کشور و به‌ویژه قتل رومینا اشرفی، شاهد موضع‌گیری‌های گوناگونی بودیم. برخی بر این باور بودند که نباید این قتل‌ها را ناموسی نامید چون تکرار مساله «ناموسی بودن» به خودی خود باعث موضوعیت یافتن بیشتر این مفهوم می‌شود. می‌توان در پاسخ به چنین استدلال‌هایی گفت که پاک کردن صورت مساله‌ای به این تاریکی و هولناکی در رهایی زنان از خشونت‌های ناموسی بی‌تاثیر خواهد بود. ما باید مشکل را با اسم اصلی خودش صدا بزنیم، با صدای رسا، و تکرار کنیم تا افکار عمومی با این موضوع درگیر شود: هولناک‌ترین و عریان‌ترین نوع ستم‌های ناموسی، که همان قتل‌های ناموسی است، به این دلیل اتفاق می‌افتد که فرهنگ ناموس‌پرستی در ادبیات، ذهنیت و ناخودآگاه مردان و زنان در جوامع پدرسالار نهادینه شده است.\nاگر افکار عمومی به‌مرور زمان به بالاترین میزان انزجار از قتل‌ها و خشونت‌های ناموسی برسد، دیگر «ناموس‌دار» بودن افتخار محسوب نخواهد شد. به گفته دیگر، هرچه حساسیت افکار عمومی جامعه به ستم‌های ناموسی بیشتر شود و افراد از آسیب‌های ناشی از فرهنگ ناموس‌پرستی آگاه‌تر شوند، ناموس‌پرستی و ناموس‌دار بودن به‌جای این‌که موضوع شان اجتماعی مردان باشد، می‌تواند به موضوع سرافکندگی و شرم تاریخی مردان تبدیل شود.\nپژوهش‌های فمینیستی نشان می‌دهند حتی مردانی هم که اغلب به دانش، روشنفکری، عقلانیت و میزان بالایی از مداراجویی مجهزند و به‌صورت فزاینده‌ای با ارزش‌های برابری جنسیتی نیز در ارتباطند، در رابطه با زنان لزوما عاری از خشونت نیستند. بنابراین، برای مقابله با خشونت علیه زنان، جامعه به مردانی نیاز دارد که نه تنها ارزش‌های برابری جنسیتی را می‌شناسند، بلکه در این مسیر پیشرو نیز می‌شوند و به تقدس‌زدایی از مفاهیمی همچون ناموس و غیرت می‌پردازند، تا جایی که بتوانند به این مساله بیندیشند که در جهانی که قتل‌های ناموسی سالانه جان پنج هزار زن را می‌گیرد، نداشتن ناموس ناسزاست یا افتخار؟


کد خبر: ۴۱۴۰۴\nتاریخ انتشار: ۱۹ آبان ۱۳۹۷ - ۱۰:۱۹\nچابهار از تحریم‌های آمریکایی معاف شد؛ خبر کوتاه بود و روشن. آمریکا روز سه‌شنبه با اعطای برخی معافیت‌ها به هند برای توسعه بندر راهبردی چابهار در ایران و همچنین احداث ریل آهن بای اتصال این بندر به افغانستان موافقت کرد.\nشکوفه حبیب‌زاده نوشت: شاید از روزهای دور هم پیش‌بینی می‌شد که آمریکا بنا ندارد کشورهای منطقه را از مزیت چابهار محروم کند؛ حتی اگر ایران نیز از این منطقه سود ببرد. پیش‌بینی‌پذیر‌بودن این رخداد را می‌توان از سفر نیکی هیلی، نماینده پیشین آمریکا در سازمان ملل، به هندوستان جست‌وجو کرد. این مقام آمریکایی اعلام کرده بود با سرمایه‌گذاری هند در پروژه بندر چابهار ایران مخالفتی ندارد و حتی وعده داده بود برای این کار با هند همکاری خواهد داشت. یک روزنامه هندی در این زمینه نوشته: حذف بندر چابهار از فهرست تحریم‌های آمریکا علیه ایران پس از تلاش‌های فشرده و فشارهای مستمر دهلی‌نو و کابل بر واشنگتن، به دلیل اهمیت راهبردی آن برای اقتصاد هند و افغانستان حاصل شده است. به نوشته این روزنامه، این دیدارها در بالاترین رده‌های سیاسی بین افغانستان و آمریکا انجام شده و اجیت دووال، مشاور امنیت ملی هند، نیز مسئله چابهار را با جان بولتون، همتای آمریکایی خود و همچنین مایک پمپئو، وزیر امور خارجه این کشور، مطرح کرده است. این روزنامه نوشته: هند در مذاکرات خود با مقامات آمریکایی تأکید کرده بندر چابهار سرمایه‌گذاری راهبردی دهلی‌نو در منطقه بوده و این بندر دروازه دسترسی به آسیای مرکزی است که هم‌اکنون از حوزه نفوذ مستقیم هند خارج است. بندر چابهار برای هند تنها یک سرمایه‌گذاری مالی نیست، بلکه یک مسیر جایگزین راهبردی برای رسیدن به افغانستان بدون نیاز به پاکستان است. جالب آنکه این روزنامه هندی تأکید کرده نیاز به توسعه چابهار برای هند ضروری‌تر شده است؛ زیرا ایران نشان داده علاقه‌مند به دعوت از سایر کشورها مانند چین برای سرمایه‌گذاری در این بندر است و حضور چین در بندر چابهار به قیمت محدودشدن نفوذ هند در منطقه خواهد بود. دولت هند متعهد به سرمایه‌گذاری 500 میلیون‌دلاری برای توسعه چابهار و همچنین سرمایه‌گذاری 1.5میلیارددلاری برای ساخت مجموعه‌ای از جاده‌ها و راه‌آهن شده است. بندر چابهار هزینه‌های حمل‌ونقل و زمان برای صادرات کالاهای هند را به یک‌سوم کاهش می‌دهد. این در حالی است که چین هم در بندر گوادر پاکستان، وارد سرمایه‌گذاری عظیمی شده است و با اجاره ۹۹ساله این بندر، فعالیت تسلیحاتی خود را گسترش می‌دهد. این نکته تا جایی حائز اهمیت است که به گفته کارشناسان منطقه‌ای، علاوه بر رقابت منطقه‌ای آمریکا در این حوزه با چین و البته هند با چین، آمریکا تمایلی ندارد کشورهای آسیای مرکزی را به دلیل اهمیت استراتژیک چابهار برای آنها از نظر دسترسی به یکی از مهم‌ترین کریدورهای منطقه از نظر دسترسی به آب‌های آزاد، دلخور کند.\nپیش‌تر عباس ملکی، معاون سابق وزارت امور خارجه اعلام کرده بود ایران به‌خوبی می‌تواند از این ابزار به نفع روابط اقتصادی درهم فشرده‌شده خود بهره بگیرد. او با بیان اینکه چابهار محل برخورد دو کریدور بزرگ جهانی است، می‌گوید: کریدور شمال-جنوب که در آن روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان، ایران، عمان و هند حضور دارند و کریدور شرق به غرب که به جاده ابریشم معروف است، در این نقطه به هم برخورد می‌کنند. بنابراین هرگونه مخالفت آمریکا با چابهار، به معنای مخالفت با همه این کشورهاست. ملکی با بیان اینکه چابهار نقشی کلیدی در امنیت و ثبات افغانستان دارد، ادامه می‌دهد: مسیر کراچی، خیبر و ورود به افغانستان که در گذشته کامیون‌ها از آن استفاده می‌کردند، بسیار زمان‌بر و از سویی به واسطه حضور داعش و طالبان، بسیار پرخطر است؛ درحالی‌که با آماده‌شدن چابهار و استفاده از این بندر، افغانستان می‌تواند به‌راحتی از آن استفاده کند. از طرفی دولت آمریکا مایل نیست دوباره در افغانستان، دولت به دست طالبان یا داعش که حدود ۶۰ درصد نواحی مختلف افغانستان را در دست دارند، بیفتد.\n رقابت آمریکا با چین در چابهار\nمعاون سابق وزارت امور خارجه معتقد است: توجه خاص به چابهار را می‌توان هم از دید رقابت جدی بین آمریکا و چین نگاه کرد و هم از زاویه رقابت بین هند و چین. بندر گوادر پاکستان دسترسی چینی‌ها را به اقیانوس هند بدون گذر از تنگه مالاکا فراهم می‌کند و خاصیت ویژه دیگری ندارد؛ درحالی‌که بندر چابهار، اروپا را به آسیا و دریای خزر را به اقیانوس هند و دریای سیاه، عمان و خلیج‌فارس متصل می‌کند.\n فرصت معافیت چابهار را نسوزانیم\nایرج تاج‌الدین، رئیس پیشین دبیرخانه توسعه سواحل مکران، کمی به بهره‌برداری از این فرصت مشکوک است و می‌گوید: مسئولان ایران در فرصت‌سوزی بسیار تخصص دارند. از‌آنجا‌که برنامه و چشم‌اندازی برای توسعه چابهار نداریم، بعید می‌دانم بتوانیم از این فرصت معافیت نیز به‌خوبی بهره‌مند شویم. تاج‌الدین با اشاره به اینکه کشورهای هم‌جوار منطقه مکران مانند عمان و پاکستان به‌سرعت در حال توسعه هستند، می‌افزاید: فرصت‌های منطقه مکران و چابهار چه در حوزه ترانزیت و چه گردشگری، فرصت‌های بالقوه‌ای است که ایران برنامه‌ای برای توسعه آن ندارد و این فرصت‌ها اکنون تبدیل به فرصت برای کشورهای هم‌جوار می‌شود. رئیس پیشین دبیرخانه توسعه سواحل مکران با بیان اینکه هندی‌ها فقط روی توسعه بندر چابهار تمرکز کرده‌اند، می‌گوید: بندر چابهار هرچقدر هم توسعه پیدا کند، تا زمانی که زیرساخت‌های ترانزیتی منطقه مهیا نشود، این بندر کارایی نخواهد داشت. اکنون ظرفیت بندر چابهار از 2.5میلیون تُن به 8.5 میلیون تن رسیده است. بندر، بندر کانتینری است و بناست در آینده به 25میلیون تن برسد؛ اما موضوع آن است که بندری که در پس‌کرانه آن فرودگاه، راه‌آهن و جاده‌ای که آن بار را منتقل کند، ندارد، چگونه می‌تواند تبدیل به فرصت شود؟\n 3 اولویت مهم چابهار\nاو با بیان اینکه باید سه اولویت را برای توسعه مکران و به‌ویژه چابهار مدنظر داشته باشیم، می‌گوید: اگر می‌خواهیم از این فرصت استفاده کنیم، ایجاد راه‌های مواصلاتی و توسعه حمل‌ونقل جاده‌ای، ایجاد فرودگاه کارگو در چابهار و اتصال بندر چابهار به بندر گوادر از مهم‌ترین برنامه‌هایی است که ایران باید مدنظر قرار دهد. اگر چنین کنیم، می‌توانیم بار گوادر را برای آسیای میانه و شمال از طریق ایران ترانزیت کنیم که فرصت بسیار مناسبی است و نیازهای منطقه نیز تأمین خواهد شد. رئیس پیشین دبیرخانه توسعه سواحل مکران البته یک نقد جدی برای توسعه این منطقه برمی‌شمرد. به گفته تاج‌الدین هنوز هم نتوانسته‌ایم براساس ماده 68 قانون احکام دائمی، سازمان توسعه سواحل مکران را راه‌اندازی کنیم که اگر این سازمان ایجاد می‌شد، مشکلات بر سر راه توسعه این منطقه نیز برطرف می‌شد؛ اما اکنون مشخص نیست متولی توسعه این منطقه دقیقا کجاست.\n چابهار خارج از محدوده تحریم\nامیرحسین اسماعیلی، مجری پیشین طرح توسعه بندر شهید بهشتی چابهار نیز با اشاره به اینکه چابهار از نظر موقعیت استراتژیکی برای کشورهای منطقه بسیار دارای اهمیت است، می‌گوید: بندر چابهار به لحاظ آنکه خارج از خلیج فارس و تنگه هرمز قرار گرفته است، از نظر مکانی دارای اهمیت بالایی است و می‌توانیم محور شرق کشور را از طریق بندر چابهار به کریدورهای حمل‌ونقل دریایی متصل کنیم و به تبع آن، هزینه پایین حمل‌ونقل را داشته باشیم. علاوه‌بر‌آن کشورهای همسایه که به آب‌های آزاد دسترسی ندارند، می‌توانند از طریق بندر چابهار به کریدورهای بین‌المللی متصل شوند. این کارشناس امور بندری در ادامه می‌افزاید: با توجه به اختلافات افغانستان و پاکستان، بهترین راه‌حل انتقال بار افغانستان، از محور شرق ایران و اتصال راه‌آهن چابهار به زاهدان، زاهدان به مشهد و از مشهد به هرات است. به گفته او، معافیت این بندر استراتژیک از تحریم‌های آمریکایی به سرمایه‌گذاری در این منطقه کمک می‌کند و ذی‌نفعان منطقه‌ای با درنظرگرفتن برنامه‌های بلندمدت به بازگشت سرمایه خود پس از سرمایه‌گذاری در این منطقه امیدوار می‌شوند. او در پاسخ به این نقد که اکنون زیرساخت‌ها در پس‌کرانه برای بهره‌گیری از این فرصت فراهم نیست، می‌گوید: زیرساخت‌ها یکباره فراهم نخواهد شد. توسعه محور شرق که بخش عظیم آن در استان سیستان‌وبلوچستان قرار گرفته، زمان‌بر است؛ اما اگر سرمایه‌گذار مطمئن باشد که می‌تواند از در چابهار بدون دغدغه تحریم‌ها استفاده کند، قطعا برای سرمایه‌گذاری در بخش‌های دیگر مانند راه‌آهن نیز وارد عمل خواهد شد. به گفته او وقتی این نقطه خارج از محدوده تحریم اعلام می‌شود، به این خاطر است که نیاز کشورهای دیگر را تأمین می‌کند و لزوما به ایران نگاهی ندارد. چابهار از لحاظ استراتژیک در نقطه‌ای قرار گرفته است که دنیا نیازمند آن است؛ بنابراین معافیت بندر چابهار از تحریم‌ها، یک نقطه قوت است و پتانسیل خوبی برای توسعه این منطقه ایجاد خواهد کرد.\nلینک کوتاه خبر: bzna.ir/000Alo\nبرچسب ها: دونالد ترامپ ، چابهار ، نیکی هیلی


خانه » فیلم » سینمایی » ایرانی » دانلود رایگان فیلم حکم مسعود کیمیایی با لینک مستقیم\nسپتامبر 15, 2015 ایرانی 0\nبیست و پنجمین فیلم، بیش از چهار دهه، حکم، یکی است. این فیلم هم گوشه‌ای از همان فیلم هاست که در تاریکی مانده و نشان داده نشده.\nهمه جای زندگی حکم هست، از عاشقانه‌ها تا مرگ، از هوای خوب عشق تا زخم. یک رضا در فیلم حکم هست که آقای انتظامی آن را بازیش می‌کند. این رضا عقیده دارد، انسان یک سرمایه بزرگ دارد که این سرمایه میزان شهامت او در مرگ خواهی است، به وقت تحقیر و توهین می‌توانی در این جهان نباشی. مرگ انسان را کامل می‌کند.\nفیلم «حکم» زندگی را احمد رضا احمدی گفت این حلقه آخر ماست. ما این آخرین‌ها را، حکم را به آپارات گذاشته ایم، نمایش‌های آخر است.\nاما من برای نمایش آخر به آپارات نمی‌روم، به احمدرضا گفتم، زود است، تا ببینیم حکم چیست.\nوبسایت ایرانی دیتا شما را به دیدن رایگان و با کیفیت این فیلم که با لینک مستقیم تقدیم شما می شود دعوت می کند.\nبرچسب ها : download,download film,بازيگران فیلم حکم,بهرام رادان,پولاد کیمیایی,خسرو شکیبایی,خلاصه داستان فیلم حکم,خلاصه فیلم حکم,دانلود,دانلود رايگان فیلم حکم,دانلود رایگان,دانلود رایگان فیلم,دانلود رایگان فیلم با لینک مستقیم,دانلود رایگان فیلم حکم با حجم پایین,دانلود رایگان فیلم حکم با لینک مستقیم,دانلود فيلم ايراني,دانلود فيلم جديد,دانلود فيلم کم حجم حکم,دانلود فیلم,دانلود فیلم ایرانی,دانلود فیلم ایرانی جدید,دانلود فیلم ایرانی حکم,دانلود فیلم با لینک مستقیم,دانلود فیلم جدید,دانلود فیلم حکم با لینک مستقیم,دانلود فیلم قدیمی,دانلود فیلم های بهرام رادان,دانلود فیلم های پولاد کیمیایی,دانلود فیلم های خسرو شکیبایی,دانلود فیلم های عزت الله انتظامی,دانلود فیلم های لیلا حاتمی,دانلود مستقيم فیلم سينمايی حکم,دانلود نسخه اصلی فیلم حکم,سعید پیردوست,عزت الله انتظامی,فیلم ایرانی,فیلم ایرانی حکم با کیفیت بالا,فیلم جدید حکم با حجم کم,فیلم حکم با کیفیت بالا,فیلم های 1383,فیلم های سال 1383,كارگردان فیلم حکم,لادن طباطبایی,لیلا حاتمی,مریلا زارعی,مسعود کیمیایی,نسخه کم حجم فیلم حکم


سایت خبری شرق استان اصفهان - Isfahan East - نایین نیوز سابق: ابروهای زنانه در صورت‌های مردانه + عکس\nکد خبر : 3951تاریخ انتشار : شنبه 30 فروردين 1393 - 12:46:59\nابروهای زنانه در صورت‌های مردانه + عکس\nتقلید از فرهنگ غلط غرب تا بدان جا در ذهن و فکر بعضی از جوانان ایرانی رسوخ کرده که از مدل‌های موی غربی، لباس‌های تنگ و بدن‌نما که بگذریم این روزها شاهد عادی شدن برداشتن ابرو توسط برخی از پسران جامعه و حتی آرایش آنها هستیم.\nبه گزارش اینا به نقل از فارس، بحث بر سر مقوله حجاب و عفاف و لزوم توجه به این موضوع یکی از مقولاتی است که شاید نقل تمام محافل و جلسات فرهنگی باشد و ضرورت توجه به آن در سخنان تمام مسئولان و مدیران، خودنمایی کند.\nصحبت از حجاب و عفاف که می‌شود شاید ناخودآگاه ذهن اغلب مردم به سوی دختران و زنان بی‌حجاب و بدحجاب برود، هر چند منکر لزوم فرهنگسازی در ارتباط با رعایت حجاب در میان بانوان نبوده و نیستیم، اما باید دید سهم مردان از «حجاب و عفاف» چه میزان است و آیا به واقع توجهی به این موضوع می‌شود؟\nتقلید از فرهنگ غلط غرب تا بدان جا در ذهن و فکر بعضی از جوانان ایرانی رسوخ کرده که از مدل‌های موی غربی، لباس‌های تنگ و چسبان، پوشش‌های زننده و یا لباس‌های بدن‌نما که بگذریم این روزها شاهد عادی شدن برداشتن ابرو توسط برخی از پسران جامعه و حتی آرایش آنها هستیم.\nاین بحران بی‌هویتی تا جایی پیش رفته که نه دیگر بالای شهر می‌شناسد و نه پایین شهر؛ انگار هویت خود را نیز به مانند ابروهایشان بر باد داده‌اند و خیالی هم نیست!\nمتأسفانه دارالمؤمنین همدان نیز این روزها دچار چنین معضلی شده که شاید این وضعیت دیگر عادی شده باشد و این عادی بودن یعنی زنگ خطر.\nآرایشگاه‌های مردانه نیز پابه پای این بحران بی‌هویتی، هویت از کف داده و با تبلیغ مدل‌های فشن، برداشتن ابرو، رنگ مو و رنگ ابرو، خود به یک تابلوی تبلیغاتی در گسترش این معضل تبدیل شده‌اند.\nجالب آن که برخی از پیرایشگران، برای برداشتن انواع و اقسام ابروهای مردانه و جذب مشتری، اقدام به فراگیری آموزش‌های لازم در این زمینه می‌کنند.\nبرخی دیگر از آنها نیز از برنامه‌های ماهواره‌ای الگو می‌گیرند تا به قول خودشان از آموزش‌های به‌روز و مدهای جدید بهره گیرند و هنر خود را روی مشتری‌های‌شان عرضه کنند!\nبا آقایی 58 ساله که کارش پیرایشگری بود و اعتقاد داشت باید همیشه مرتب و پاکیزه بود، به گفت‌وگو نشستیم و از کسب و کارش پرسیدیم.\nاو با بیان اینکه 37 سال سابقه کار آرایشگری دارد، افزود: بیشتر مشتریانم، افراد مسنی هستند که البته در جوانی برای اصلاح سر و صورت خود نزد من می‌آمدند.\nوی با اشاره به اینکه از قشر جوان و نوجوان، کمتر کسی برای اصلاح به اینجا می‌آید، درباره دلیلش گفت: راستش را بخواهید از این ادا و اطوارها که نسل جدید دارند، بلد نیستم.\nاین پیرایشگر گره‌ای بر ابروهایش انداخت و ادامه داد: مدل موهای آنچنانی، رنگ مو و حتی برداشتن ابرو دیگر برای پسرهای جوان عادی شده و من هم نه از این کارها بلدم و نه علاقه‌ای به دانستن آن دارم.\nوی به بیان خاطره‌ای پرداخت و گفت: یکی از همین جوان‌ها که برای اصلاح به آرایشگاه من آمد با تعجب نگاهی به در و دیوار آن انداخت و با این جمله که «ای بابا! اینجا هم که هیچی نداره!» راهش را کشید و رفت.\nاین آرایشگر در حین صحبت‌هایش به حالت تأسف سری تکان داد و افزود: قدیم‌ترها می‌گفتند «مرد است و سیبیلش» اما انگار حتی دیگر از ابروی مردانه خبری نیست.\nوی که معتقد بود جوانان این مملکت، جوانان سر به راه و خوبی هستند، علاج این مشکل را در توجه به دین و عرف جامعه دانست.\nبه نظر می‌رسد آرایش کردن پسران و برداشتن ابرو توسط جوانان، ناشی از کمبود اعتماد به نفس، تزلزل باورهای اعتقادی، غرب‌گرایی و خودکم‌بینی آنان باشد.\nیک جوان فروشنده که تقریباً 23 سال سن داشت و لباس تنگ و عجیب و غریبی بر تن داشت، مشغول صحبت با دوستش بود و خیلی راحت از اینکه برای اصلاح ابروهایش وقت گرفته، حرف می‌زد.\nدوستش نیز که در پوشش عجیب و غریبش کم از او نداشت؛ از «کار ابرو»ی آن آرایشگاه پرسید و بعد از کلی تعریف رفیق 23 ساله‌اش، از رفتن به آنجا و مرتب کردن ابرویش استقبال کرد.\nبا شنیدن این صحبت‌ها، ناخوادآگاه به فکر فرو رفتم و از خود پرسیدم «پس حیا کجا رفته؟ چه قدر قبح بعضی مسائل ریخته شده و به یک امر عادی درآمده است!».\nالبته باید گفت آنچه در آرایشگاه‌های زنانه به «برداشتن ابرو» معروف است در سالن‌های آرایش مردانه به آن «کار ابرو» اطلاق می‌شود به این صورت که در سالن‌های آرایش مردانه یک صندلی مخصوص برای این کار در نظر گرفته شده و برخی با اختیار و علاقه خود بر روی آن می‌نشینند و بعضی دیگر با تبلیغ و بازار گرمی مدیر پیرایشگاه؛ در این میان سر این دسته از پیرایشگران در روزهایی که بازار عروسی داغ است، شلوغ‌تر می‌شود چون اغلب آقادامادها بر روی صندلی‌های مخصوص «کار ابرو» می‌نشینند تا شاید از عروس خانوم‌ها چیزی کم نداشته باشند!\nپیرایشگرانی که به گفته خود، دوره مخصوص این کار را دیده‌اند مدل‌های «کار ابرو» را برای مشتریان جوان و بعضاً دامادها با هزینه‌هایی که مشخص شده شرح می‌دهند و این اتفاق ساده‌ای است که این روزها در آرایشگاه‌ها می‌افتد و خبری از شرم و حیا نیست که نیست.\n«محمد» جوان آرایشگری است که از گرایش جوانان به برداشتن ابرو و البته بیشتر زیرابرو سخن گفت و ادامه داد: تا هفت هشت سال پیش این اتفاق خیلی کم و به ندرت می‌افتاد اما این روزها تعداد پسرانی که برای برداشتن ابرو به آرایشگاه می‌آیند خیلی زیاد شده است.\nوی با بیانی خودمانی از این کار آنان به عنوان «جوگیری» یاد کرد و گفت: البته این دسته پسران با این کارها و پوشش نامناسب به دنبال جلب توجه و کلاس گذاشتن هستند.\nاین جوان آرایشگر که معتقد است اگر برای جوانان زمینه کار و ایجاد اشتغال مهیا باشد، دیگر وقت خود را بیهوده تلف نمی‌کنند، یکی دیگر از معضلات در این زمینه را مربوط به برنامه‌های ماهواره‌ای دانست.\nرئیس اتحادیه صنف آرایشگران مردانه نیز در این باره دیدگاهی داشت.\nامیر عدالتی اظهار داشت: با آرایشگاه‌هایی که خدمات غیرقانونی ارائه می‌دهند، برخورد قانونی صورت می‌گیرد.\nوی با بیان اینکه صورت تیغ زدن و ابرو درست کردن برای مردان اشکال شرعی دارد و حرام است، گفت: هیچ یک از آرایشگاه‌های دارای پروانه کسب همدان در این زمینه فعال نیستند.\nرئیس اتحادیه صنف آرایشگران همدان گفت: آن دسته از آرایشگاه‌هایی که در این زمینه فعالیت می‌کنند، دارای پروانه کسب نبوده و کاری غیر قانونی انجام می‌دهند.\nوی منکر اقدام برخی از این آرایش‌ها در پیرایشگری‌های مردانه شد و گفت: برخی از آقایان که علاقه‌مند به برداشتن ابرو هستند، با آرایشگاه‌های زنانه هماهنگ کرده و این کار در آرایشگاه‌های زنانه انجام می‌گیرد!\nدر هر صورت باید فکری به حال این وضعیت کرد و نسبت به این پدیده بی‌تفاوت نبود.\nبا فرض اینکه آرایشگا‌ه‌های ارائه‌دهنده این خدمات، دارای مجوز کار نباشند اما آیا نباید ساماندهی شده و با آنها برخورد لازم صورت گیرد؟!.\nیکی از راه‌های مؤثر برای مقابله با بروز چنین پدیده‌هایی تربیت صحیح فرزندان، وجود ارتباط سالم بین پدران و پسران، توجه به آموزه‌های دینی و دوری از ماهواره و برنامه‌های مخرب آن و نظارت بر عملکرد آرایشگاه‌هاست.\nتا زمانی که الگوهای فرهنگی غربی، جوانان را به سمت و سوی این گونه رفتارها ترغیب و تشویق می‌کنند و الگوهای غنی اسلامی ایرانی برای نسل جدید تبیین و تشریح نمی‌شوند باید دوباره شاهد جولان مردانی با ظاهر زنانه در جامعه بود، پس نباید بی‌تفاوت بود و گذاشت و گذشت!\nزمان بازسازي صفحه :0.3120 ثانيه, 0.2740 براي هر جستجو .


این را بدان که بهترین مومنان برترین آنها هستند نسبت به پیش کش کردن از خود و اهل و دارایی خود؛ چراکه آنچه را که از نیکی پیش می فرستی ذخیره اش از تو باقی خواهد ماند و آنچه باقی می گذاری سودش برای دیگران استه\nتبیان به نقل از گزارش خبرگزاری مهر، دکتر محسن اسماعیلی در اولین جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه در سال تحصیلی جدید، با اشاره به بخشی از نامه امیرالمومنین(علیه السلام) به حارث همدانی، «وَ اِعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ اَلْمُؤْمِنِینَ أَفْضَلُهُمْ تَقْدِمَةً مِنْ نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ مَالِهِ فَإِنَّکَ مَا تُقَدِّمْ مِنْ خَیْرٍ یَبْقَ لَکَ ذُخْرُهُ وَ مَا تُؤَخِّرْهُ یَکُنْ لِغَیْرِکَ خَیْرُهُ» (این را بدان که بهترین مومنان برترین آنها هستند نسبت به پیش کش کردن از خود و اهل و دارایی خود؛ چراکه آنچه را که از نیکی پیش می فرستی ذخیره اش از تو باقی خواهد ماند و آنچه باقی می گذاری سودش برای دیگران است)، نکاتی که از این کلام امیرالمومنین(علیه السلام) درباره درجات ایمان و درجات مومنین برمی آید را چنین برشمرد:\n۱) هر چند همه مومنان دارای فضیلت هستند اما در یک درجه و رتبه نیستند.\n۲) رتبه مومن در همین دنیا و به دست خودش تعیین می شود.\n۳) آنچه که رتبه مومن را تعیین می کند اعمال اوست. بنابراین مبنای درجات ایمان و درجات بهشت، اعطایی و موهبتی نیست؛ بلکه درجه و رتبه، دست خود انسان است و بر اساس عملش تعیین می شود.\n۴) یقین داشته باشید که از این دنیا، آن چیزی برای شما باقی می ماند که زودتر به آخرت می فرستید و آنچه که از دنیا برای آخرت استفاده می کنید، در حقیقت مال شماست و بقیه مال دیگران است. بنابراین آخرت جای عمل و تکامل و بالا رفتن درجات نیست بلکه آخرت فقط تبلور آن چیزی است که در دنیا انجام شده است.\n۵) برترین مومنان کسانی هستند که از سه چیز (خودشان، اهل شان و مال شان) برای آخرت سرمایه گذاری می کنند.\nوی در ادامه با بیان اینکه «عده ای که ایمان ندارند و به دروغ اظهار می کنند که ایمان دارند، منافق هستند»، افزود: بر طبق آموزه های قرآن و نهج البلاغه، آنهایی که ایمان آوردند یعنی کسانی که به مبدأ و معاد باور دارند و نسبت به این باور، جدی هستند و عمل می کنند، مومن واقعی هستند. اما کسانی که اعتقادی ندارند یا به آنچه که عنوان می کنند اعتقاد دارند، عمل نمی کنند، واقعا مومن نیستند.\nاین استاد حوزه و دانشگاه در تشریح آیه ۲ سوره مبارکه «إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِیَت عَلَیهِم آیاتُهُ زادَتهُم إیمانًا وَعَلیٰ رَبِّهِم یَتَوَکَّلونَ» به عنوان آیه ای که متضمن نشانه ها و ویژگی های مومن واقعی است، گفت: مومنان واقعی کسانی هستند که وقتی یاد خدا می شود، برایشان عادی نیست و دل شان هراسناک و لرزان می شود. و وقتی آیات خداوند برایشان گفته می شود ایمان شان زیاد می شود؛ این افراد به پروردگار خود هم توکل دارند و جز خدا کسی را در این عالم موثر نمی دانند.\nوی در بیان نشانه ها و ویژگی های عملی مومنان واقعی نیز به آیه سوم سوره مبارکه انفال «الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ» اشاره کرد و افزود: «یُقِیمُونَ الصَّلاةَ» و «رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ» در قرآن معمولا با یکدیگر ذکر می شوند که «نماز» سنبل عبادات فردی و «انفاق» سنبل خدمات اجتماعی است و مومنان کسانی هستند که در عمل شان هر دو را دارند.\nهر عمل صالحی، درجه انسان را بالا می برد به شرط آنکه یک عمل صالح همیشه در اعمال فرد وجود داشته باشد؛ که اگر نباشد بقیه اعمال هم فایده ندارند. این عمل بر اساس دستورات قرآن و نهج البلاغه، «انفاق» است. بنابراین انسان بدون انفاق نمی تواند به رتبه های بالا و مقام ابرار برسد.\nاسماعیلی با اشاره به آیه چهارم سوره انفال «أُولَٰئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ»، گفت: کسانی که حقا و واقعا مومن هستند دارای یک درجه و یک مرتبه نیستند بلکه در پیشگاه پروردگارشان دارای درجایی هستند.\nعضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه، روایتی معتبر از امام جعفر صادق(علیه السلام) در اصول کافی که در آن ایمان را به یک نردبان ۱۰ پلیه تشبیه کرده اند را یادآور شد و گفت: همه کسانی که در این پله ها قرار گرفته اند مومن هستند و اگر کسی در یک پله بالاتر است حق ندارد به دیگری بگوید که مومن نیستی! بلکه وظیفه مومنی که در پله بالاتر قرار گرفته، این است که با مدارا و رفق، دست مومنی که در پله پایین تر است را بگیرد و یک پله بالاتر بیاورد. امام صادق(علیه السلام) می فرمایند هر کسی، دیگری را از این نردبان پایین بیندازد، مسئول تمام توابع و آثاری است که در پی این عمل حادث می شود.\nنویسنده کتاب «درس های ماندگار؛ نگاهی نو و گذرا به نهج البلاغه»، با اشاره به فرازهایی از حکمت ۲۶۱ نهج البلاغه که در آن امیرالمومنین(علیه السلام)، ایمان را به یک نقطه سفید برجسته در قلب انسان تشبیه کرده و فرموده اند که هر چه ایمان زیاد می شود این نقطه سفید نیز بزرگتر می شود، خاطرنشان کرد: بنابراین ایمان قابل کم و زیاد شدن است و اگر مومنین دارای درجاتی هستند، بر اساس حکمت و عدالت پروردگار، جایگاه و پاداش شان در قیامت باید متفاوت باشد..\nوی در ادامه، عبارت «دَرَجَاتٌ مُتَفَاضِلاَتٌ، وَ مَنَازِلُ مُتَفَاوِتَاتٌ» در خطبه ۸۵ نهج البلاغه را حاکی از مدرج بودن بهشت دانست و افزود: امام علی(علیه السلام) ذکر کرده اند که پایه ها و رتبه های بهشتیان متفاوت است. منتها مواردی برای همه بهشتیان مشترک است؛ اعم از اینکه بهشت برای همه بهشتیان لذت محض است، لذت های بهشتی پایان ناپذیر است و کسی هم که بهشتی شد، دیگر از آنجا بیرون نمی آید و رنج و اندوهی هم ندارد؛ اما در آنجا، لذت با لذت فرق می کند.\nدکتر اسماعیلی در بخش دیگر سخنانش به یک نکته معرفتی در قرآن و نهج البلاغه اشاره کرد که بر اساس آن یک عمل صالح، شرط لازم برای پذیرش سایر اعمال نیک است. دکتر محسن اسماعیلی در این باره گفت: هر عمل صالحی، درجه انسان را بالا می برد به شرط آنکه یک عمل صالح همیشه در اعمال فرد وجود داشته باشد؛ که اگر نباشد بقیه اعمال هم فایده ندارند. این عمل بر اساس دستورات قرآن و نهج البلاغه، «انفاق» است. بنابراین انسان بدون انفاق نمی تواند به رتبه های بالا و مقام ابرار برسد.\nوی افزود: راز این نکته معرفتی این است که انفاق، بندهای وابستگی انسان به دنیا را قطع می کند و هیچ عملی مانند انفاق، این کار را نمی کند. حتی اگر نمازهای مفصل و طولانی، روزه، حج و هر عمل خوب دیگری هم در کارنامه اعمال داشته باشیم، اما آن عمل خیری که ریشه وابستگی ما به غیر خدا را می سوزاند، انفاق است.\nدکتر اسماعیلی، این جلسه درش شرح و تفسیر نهج البلاغه را با روایتی از امام محمدباقر(علیه السلام) به پایان برد که فرموده اند: «وقتی بدن پدرم را غسل می دادیم، جای آن ریسمانی که حضرت هر شب بر دوش می گذاشتند و خودشان شخصا برای انفاق به نیازمندان می بردند، روی بدن حضرت بود.» بنابراین امام معصوم هم که درجات بالایی دارد، از انفاق دست برنمی دارد.\nامیرالمومنین(علیه السلام)، ایمان را به یک نقطه سفید برجسته در قلب انسان تشبیه کرده و فرموده اند که هر چه ایمان زیاد می شود این نقطه سفید نیز بزرگتر می شود، خاطرنشان کرد: بنابراین ایمان قابل کم و زیاد شدن است و اگر مومنین دارای درجاتی هستند، بر اساس حکمت و عدالت پروردگار، جایگاه و پاداش شان در قیامت باید متفاوت باشد..\nعضو مجلس خبرگان رهبری افزود: خرج کردن برای خدا، رتبه می آورد و انسان هر قدر بیشتر و بهتر برای خدا خرج کند، رتبه اش بالاتر می رود. عقل نیز همین را می گوید که نباید به رتبه های پایین ایمان و درجات و منازل پایین بهشت اکتفا کنیم. پس هم سرعت و هم سبقت بگیرید؛ یعنی کند نروید و به دیگران هم نگاه نکنید. در این راه، هم یکایک مومنان موظفند و هم حکومت دینی وظیفه دارد تا برای ارتقای درجات ایمانی مردم، برنامه داشته باشد.


ادعای جنجالی لاپورتا در مورد انتخابات ریاست بارسلونا با اشاره به مسی- اخبار فوتبال جهان - اخبار ورزشی تسنیم | Tasnim\nرئیس سابق باشگاه بارسلونا مدعی شد اطمینان دارد که ماندن لیونل مسی در نوکمپ تنها و تنها با پیروزی او در انتخابات باشگاه محقق می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم، بازار شعارهای تبلیغاتی سه نامزد انتخابات ریاست باشگاه بارسلونا این روزها داغ است و در این میان هر کدام با دادن وعده‌ای سعی در جلب نظر اعضای باشگاه دارند. خوان لاپورتا رئیس سابق باشگاه بارسلونا هم یکی از این سه نامزد است که گفته می‌شود شانس زیادی برای پیروزی در انتخابات دارد.\nیکی از وعده‌های انتخاباتی او تلاش برای حفظ لیونل مسی در نوکمپ بوده؛ بازیکن آرژانتینی که تابستان امسال به دلیل نابسامانی‌های موجود در باشگاه بارسلونا به صورت رسمی خواهان جدایی از آبی‌و اناری‌ها شد. اکنون اما لاپورتا پا را از وعده و شعار فراتر گذاشته و اعضای باشگاه را تهدید کرده اگر به او رأی ندهند باید با لیونل مسی خداحافظی کنند.\nلاپورتا در جریان مناظره‌اش با دو کاندیدای دیگر انتخابات ریاست باشگاه، تونی فریکسا و ویکتور فونت، درباره آینده لیونل مسی گفت: با لئو رابطه فوق‌العاده‌ای دارم. اگر در انتخابات پیروز نشوم، مطمئناً او در بارسلونا نخواهد ماند. مسی هر پیشنهادی که به او بدهم را بررسی خواهد کرد اما در مورد سایر نامزدها اینطور نخواهد بود و او از بارسلونا می‌رود. او در دوران کاری فریکسا در هیئت مدیره باشگاه هم دل خوشی نداشت و راضی نبود.\nلاپورتا افزود: چیزی که مسی را برای ماندن یا رفتن ترغیب خواهد کرد، پول نیست. او می‌خواهد تیمش یک تیم قوی باشد که شانس قهرمانی دارد. مطمئنم که مسی به حرف من گوش می‌کند و همانقدر مطمئنم که اگر جز من شخص دیگری رئیس باشگاه شود او خواهد رفت.\nانتخابات ریاست باشگاه بارسلونا 4 روز دیگر برگزار می‌شود.


مامور سیگاری خدا - تولید محتوا و تبلیغات اینترنتی بی یا نا - معرفی کتاب\nمامور پنج ماهه‌ی سیگاری خدا (سرگذشت ۵ ماهه‌ی کتاب «مامور سیگاری خدا»)\nبی یا نا۱۰:۱۰ ۱۲/۰۸/۱۳۹۸ارسال نظر0191\nیازده آذر ۱۳۹۱. خبر آنلاین می‌نویسد: انتشارات افق کتاب «مأمور سیگاری خدا» را منتشر کرده است. این کتاب «پروژه‌ی تحقیقاتی» محسن حسام مظاهری است و در آن نویسنده، «صدای مردم را در تاکسی‌ها ضبط کرده است.» مامور سیگاری خدا\nمخاطبان دنیای مجازی، این نویسنده را از روی وبلاگش «ناکجاآباد» (که از مهر ۸۴ در آن می‌نوشته است) و مجله‌ی الکترونیکی توقیف شده‌اش «هابیل» می‌شناسند. تاکسی نوشت های او پیش از این از مرداد ۸۷ در وبلاگ «تاکسی نوشت»ش منتشر می‌شده و خوانندگان همشهری داستان هم به یاد می‌آورند که برخی تاکسی نوشت های حسام مظاهری در این مجله به چاپ رسیده است. دیگرانی هم هستند که کتاب قبلی او را با نام «رسانه شیعه: جامعه شناسی آیین‌های سوگواری و هیئت‌های مذهبی در ایران» (تاکنون: چهار چاپ و یازده هزار نسخه) به یاد می‌آورند.\n۱۸ آذر، حسام مظاهری با خبرگزاری مهر مصاحبه می‌کند و می‌گوید گفتگوهای این کتاب را به طور عمده در سال‌های ۸۷ و ۸۸ و در تهران جمع آوری کرده‌ام و ادامه می‌دهد «تاکسی از نظر من یک جامعه کوچک است که نبض جامعه در این زبان مخفی می‌زند.» ۲۸ آذر ماه، حسام مظاهری در گفتگو با فارس می‌گوید: «من فقط به عنوان یک راوی، داستان‌ها را روایت می‌کنم.» او در همین گفتگو کتابش را جلد اول از «تاکسی نگاری»ها معرفی می‌کند.\nهنوز مدت زیادی از انتشار کتاب نگذشته است که وبلاگ‌های مختلف از کتاب نقل قول می‌آورند و از لذت خواندنش می‌گویند. روزنامه‌ها هم مدت کمی پس از انتشار کتاب، به آن می‌پردازند. مامور سیگاری خدا\n۷ دی، «امین حسینیون» در روزنامه بهار، این کتاب را نمونه ای از «شبه رئالیسم» می‌نامد، چون کتاب واقعی است اما در آن «هیچ اتفاق مهمی نمی‌افتد». ۲۴ دی هفته نامه «کتاب هفته» می‌نویسد کتاب دارای انبوهی از «تحلیل‌های پیچیده مردم شناسانه» است. روزنامه اعتماد ۴ بهمن می‌نویسد در این کتاب با «آدم‌هایی استثنایی، موقعیت‌هایی ویژه و طنزآلود روبرو می‌شویم». ۱۲ بهمن، «زهیر قدسی» در روزنامه خراسان روایت‌های نویسنده را داستان‌هایی معرفی می‌کند که «مرز میان تخیل و واقعیت آن‌ها چندان مشخص نیست». «مهیار زاهد» در روزنامه تهران امروز، به این که نویسنده خود را مانند «روشنفکر همه چیز دان» معرفی کرده است، انتقاد می‌کند و می‌نویسد از میان همه شخصیت‌ها، فقط شخصیت سازی یک نفر به عهده نویسنده بوده «که در پرداخت همان یک شخصیت نیز موفق نبوده است».\nدو ماه پس از انتشار کتاب در ۲۵ بهمن، کتاب افق جشن رونمایی «مأمور سیگاری خدا» را با حضور نویسنده و «حسین میرزایی»ِ جامعه شناس، برگزار می‌کند. میرزایی در این جلسه می‌گوید کتاب حسام مظاهری «سند بسیار واقعی و تحریف نشده از جامعه ما است» که می‌توان در آینده به آن استناد کرد. «امیر حسین خورشیدفر» منتقد دیگر حاضر در جلسه، کتاب را «رجعت به داستان نویسی مستند» می‌داند. نویسنده هم در این مراسم می‌گوید گفتگوهای روزمره مردم «مهم‌ترین ابزار برای شناخت جامعه» است.\nاول اسفند ماه، حسام مظاهری در گفتگو با تهران امروز می‌گوید هدفش، «یک پژوهش اجتماعی» بوده است و نه «خلق اثری ادبی». او در گفتگو با «خبرگزاری کتاب ایران» هم می‌گوید متأسفانه در تقسیم بندی فیپا، کتاب در رده‌ی «ادبیات داستانی» قرار گرفته است ولی بهتر بود در دسته ای به اسم «داستان مستند» قرار می‌گرفت.\n«مأمور سیگاری خدا» از ابتدای دی ماه تا اواسط بهمن ماه سال گذشته، پرفروش‌ترینِ کتاب فروشی «نشر افق» بوده است. این کتاب در ۲۲۰۰ نسخه منتشر شده و با قیمت ۵۵۰۰ تومان به فروش می‌رسد.\nاین مطلب قرار بود اردیبهشت ۱۳۹۲ در روزنامه ی فرهیختگان به چاپ برسد. نتیجه را نمی دانم.\nمهارت‌های دهگانه زندگی که برای زندگی هر فردی لازم است مطلب قبلی\nتبلیغات گوگلی چیست؟ مطلب بعدی\nبی یا نا۱۲:۱۲ ۰۶/۱۲/۱۳۹۸\nسانی وب۱۰:۴۲ ۰۵/۱۱/۱۳۹۸\nبی یا نا۱۲:۱۲ ۰۴/۱۱/۱۳۹۸\nسانی وب۱۲:۱۲ ۰۲/۱۱/۱۳۹۸


بني اسرائيل | آیین رحمت\n«مالکیّت» از نگاه مکاتب اقتصادی\nمکاتب اقتصادی درباره ریشه اصلی «مالکیّت» چه فرضیه هایی ارائه کرده اند؟\nدر مورد پيدايش مالكيّت فرضيه هاى مختلفى وجود دارد: 1. ماركسيستها ريشه مالكيّت را مربوط به دوران دامدارى می دانند؛ زیرا با ظهور وسائل جدید، مالکیّت بر ابزار و زمین پیدا می شود. 2. فرضيه ديگر مالكيّت را مولود جنبه هاى منفى مانند افزون طلبی انسان به اضافه جنبه هاى ضعف طبيعت مانند خشکسالی می داند. اما اين فرضیه باطل است؛ چون بر اساس ضعفِ انسان و طبیعت بنیان نهاده شده است؛ اما منطقی تر اين است که بگوییم: مالکیّت از نظر انگیزه و ریشه دارای ابعاد فطری، طبیعی و اجتماعی است که در نهایت به مالکیّت فردی می انجامد و از طریق کار پدید مي آید.\nکلیدواژه ها:بني اسرائيلاقتصاد اسلاميبني اسرائيل\nمعنای «محکم» و «متشابه» و استعمال آن در قرآن\nمعنای «محکم» و «متشابه» چیست و کدام معنای آن در قرآن به کار رفته است؟\n«اِحکام» در قرآن در سه معنی به کار رفته است: 1. استوار بودن گفتار يا كردارى كه راه شبهه در آن بسته باشد. 2. پايدار و ثابت بودن، در مقابل ناپايدار. اَحكام ثابته در شريعت را محكم گويند، در مقابل اَحكام منسوخه. 3 . اِتقان و دقت در عمل يا گفتار. اِحكام به معناى سوم تمامى آيات قرآن را در بر مى گيرد و به معناى دوم، مخصوص آيات غير منسوخه است. به معناى نخست صرفا در مقابل آيات متشابهه به كار رفته است. «تشابه» نيز در قرآن به دو معنی همانند و يكسان بودن، و شبهه انگیز بودن، به کار رفته است.\nموضوعات:بني اسرائيلمحکم و متشابه\nکلیدواژه ها:بني اسرائيلحقّباطل


امیرروکا 2020/10/2 چگونه به پول در گزینه های باینری\nیک انجمن برای فارکس بودن traders ، چه کاربردی دارد؟ سلام دوست عزیز نشر چالش فهرست کتاب و یک تعریف کوتاه از کتاب را در سایت میگذارد که با خواندن آن تا حدودی با سطح و محتوی کتاب آشنا می شوید . ضمنا توانایی افراد نسبی است و کتابی که برای شما ابندایی است برای بعضی افراد سنگین است باز هم درخواست می کنم قبل از خرید کتاب حتما فهرست و معرفی کتاب را بخوانید .یا اگر راهنمایی بیشتر نیاز دارید با دفتر نشر مدرسه ی فارکس تماس بگیرید تا بیشتر کمکتان کنند.\n● معاملات مدرسه ی فارکس خودکار مبتنی بر زبان برنامه نویسی (MQL) که به کاربران اجازه می دهد که بتوانند ربات های معامله گر (اکسپرت) شخصی و اندیکاتورهای دلخواه خودشان را بنویسند. البته با حفظ شرایط علمی و همه جانبه همیشه سهم های خاصی موسوم به تمساح بوده و هستند که در بدترین شرایط کام سهامداران رو شیرین میکنند (بگردید پیدا میشه ،چون از بررسی شاخص سخت تر نیست . )\nبانک های بزرگ دنیا موسسات مالی و بیمه ای بزرگ گروه های سرمایه گذاری اشخاص حقیقی. 3- عدم تعادل در بازار مسکن چه بصورت تورم لجام گسیخته و چه بصورت رکود به این بخش آسیب می‌زند. در بسیاری از موارد نرخ بازدهی در بخش مسکن بیش از 400% وحتی 1000% است که باعث سود سرشار و باد آورده برای سازندگان و فشار شدید بر خانواده‌ها می‌گردد.باید این نرخ سود منطقی گردد .که هم تولید کننده رغبت کافی برای تولید داشته باشد و هم مصرف کننده توان مدرسه ی فارکس همراهی با قیمتها را داشته باشد. کمترین ارزش معادله هم باید ۵۰ میلیون تومان باشد. چون شرکت‌هایی که قیمت سهم آن‌ها بالا است اگر بخواهند حجم مبنا را ۰٫۰۰۰۸ در نظر بگیرند، امکان دارد میزان ارزش معاملاتی آن ها خیلی بالا باشد. بر همین اساس است که سقفی را به عنوان حداکثر در نظر گرفته اند.\nسرمایه گذاری های وارن بافت در سال مدرسه ی فارکس های ۱۹۶۵ و ۲۰۱۴.\nمثلا اگر شما حتی یک سهم از شرکت بسیار بزرگی داشته باشید به هر حال جزو سهامدارن آن شرکت خواهید بود. مجمع تشخیص مصلحت نظام برای تشخیص مصلحت نظام برای تشخیص مصحلت در مواردی که مصوبه مجلس شورای اسلامی را شورای نگهبان خلاف موازین شرع و یا قانون اساسی بداند و مجلس با در نظر گرفتن مصلحت نظام نظر شورای نگهبان را تأمین نکند و مشاوره در اموری که رهبری به آنان ارجاع می‌دهد و سایر وظایفی که در این قانون ذکر شده است به مدرسه ی فارکس دستور رهبری تشکیل می‌شود. اعضاء ثابت و متغیر این مجمع را مقام رهبری تعیین می‌نماید. مقررات مربوط به مجمع توسط خود اعضاء تهیه و تصویب و به تأیید مقام رهبری خواهد رسید. قوانین و شرایط این برنامه ی تشویقی بسیار آسان است و شما می تانید سود حاصل از ترید با بونوس 50 دلاری آِف بی اِس FBS را برداشت کنید.\nگروه بنی فارکس هانتر در بخش بازارهای مالی بین المللی و بازار فارکس همه خدمات در ازای ثبت نام و عضویت در بروکرهای منتخب رایگان ارائه می‌دهد. ما مدرسه ی فارکس به ماندگاری و رشد همگانی اعتقاد داریم و بازی «برد – برد» را بر همه استراتژی‌های موجود در بازایابی و فروش محصولات و خدمات ترجیح می‌دهیم. در با اطلاعات بیشتر در مورد گزینه های باینری آشنا فارکس برای. از ابتدای دهه 1670 ، بوئیلو فردی نزدیک به دربار شد. ، و در 1677 سال پادشاه او را تعیین می کند ، همراه با راسین ، او تاریخ نگار رسمی - نوعی ژست نمایشی بالاترین نفع دو بورژوایی ، که عمدتاً به نجیب قدیمی و هنوز مخالف متمایل بود.\nهمچنین ، برای کسانی که دوست دارند به دنبال تأیید ورود باشند ، می توانید در قسمت کمترین محلی قبلی وارد شوید: به یاد داشته باشید که استفاده از عبارت های مثبت، میزان فروش شما را تحت تأثیر مثبت خود قرار می دهد، عبارت های منفی مانند سفارشی ندارید؟ شنونده را به سمت ارائه پاسخ منفی سوق و یا او حداقل مدرسه ی فارکس میزان را سفارش می دهد. از نظر معامله‌گران، معامله‌گری با بروکری که قیمت مستقیم بازار را ارائه می‌دهد و ریبیت و کمیسیون‌های منطقی دارد، مزیت ویژه‌ای است. در هر صورت، در معاملات ECN هزینه‌ها به حجم معاملات بستگی دارند و ثابت نیستند: اگر حجم معامله کوچک باشد، ریبیت و هزینه‌ها نیز به همان نسبت کم خواهند بود.\nنگاهی به طراحی خودرو می‌اندازیم. کوئیک، در حقیقت همان ساینا هاچ‌بک است. هاچ‌بک بزرگی که شاید از دید عده‌ای به عنوان کراس‌اور کوچک هم شناخته شود. X200 پلت‌فرم استفاده شده در کوئیک است؛ پلت‌فرمی که پیش از این در تیبا و ساینا به کار رفته است. در مدرسه ی فارکس تصاویر مربوط به کوئیک، تشخیص چهره‌ی ساینا با کوئیک کار آسانی نیست! البته وقتی که تصویر این دو خودرو را کنار هم می‌گذاریم، شباهت و تفاوت‌های ظاهری دو خودرو بهتر مشخص می‌شود. این اپلیکیشن خرید و فروش «چنج والت» (Change Wallet) نام دارد. در حال حاضر، فقط شهروندان اروپایی می‌توانند آن را دانلود کنند. دلیل محدودیت در دسترسی به این اپلیکیشن احتمالا اطمینان‌یابی از رعایت قوانین و مقررات مربوط به مناطق مختلف جغرافیایی است. با این وجود، با در نظر گرفتن اینکه صرافی‌های دیگر ۵ درصد از ارزش تراکنش را به عنوان کارمزد بر می‌دارند، این صرافی یک الگوی کاملا نوآور به شمار می‌رود. معاون توسعه بازار و شبکه فروش بیمه تجارت‌نو اعلام کرد: نمایندگان این شرکت در حدود 2.5 میلیارد ریال از جوایز زمستانه تجارت‌نو را از آن خود کردند.\nﻗﻴﻤﺖ ﻫﺮ ورﻗﺔ ﺑﻬﺎدار در ﭘﺎﻳﺎن ﻫﺮ ﺟﻠﺴﺔ رﺳﻤﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻲ ﺑﻮرس اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ و ﺗﻮﺳـﻂ. بر اساس ماده 2آیین نامه معاملات ساعت و روز های انجام معامله انواع اوراق بهادار در بورس به استثنای روزهای تعطیل رسمی توسط هیئت مدیره بورس تعیین می. ●نام کامل: آموزش کاربردی پترن های کندل استیک ●گردآوری: سعید خواجوند ●نوع فایل: PDF مدرسه ی فارکس ●تعداد صفحه: 122 ●حجم: 10 مگابایت ادامه متن. ۹۲ ارائھ یک مدل ریاضی بھ منظور بررسی اثر گیاھان در پاکسازی خاکھای آلوده۱۰۳ص ۱۰۳


دچار باید بود... - موجود نازنینی به نام پدر\nموجود نازنینی به نام پدر\n24 تیر 87 :: فُطرُس\n1. و من همچنان عاشقت هستم... حتی اگر مجبور باشم تا زمانی که موهایم رنگ دندان هایم شود "نادعلی" بخوانم! به هر حال تو امیری و من خاک پایت هم نیستم حتی. من همچنان عاشقت هستم، همسر بهترین بانوی عالم... 14روز دیگر چهارمین سالگرد تولد نادعلی هایمان است. به قول خواهرم زندگی مان روی همین نادعلی ها چرخیده و من که امروز دفتر قسط هایم را ورق می زدم وقتی دیدم تمامی ندارد فهمیدم تا آخر عمر، بدهکار مهربانیتت هستم، بهترین پدر دنیا!\nنادِ عَلیً مَظهَرَ العَجایِب، تَجِدهُ عوناً لَکَ فی النَّواعِب، لی اِلیَ اللهِ حاجَتی وَ عَلَیهِ مُعَوَلی، کُلَّما اَمَرتَهُ وَ رَمَیتُ مَنقَضی، فی ظِلِ الله وَ یُظلِلِ الله، لی اَدعوکَ کُلَ هَمِّ وَ غَمِّ سَیَینجَلی به عَظمَتِک یا الله، به نُبوَتِک یا مُحَمَّد... به وِلایَتِکَ یا عَلی. یا علیُّ یا علی ادرکنی به حَقِّ لُطفِک الخَفی...\n2. اسقلال فکری امر مهمی است گرچه از قدیم گفته اند بهتر است خودت را با عُرف هماهنگ کنی... اما ما از همان بچگی خیلی با عرف، مُد و فرهنگ جامعه حال نمی کردیم.\nیعنی چارچوب ما فقط برای خودمان تعیین شده و بس. از نقطه نظری دیگر، ما در هیچ چارچوبی نمی گنجیم... اینها را گفتیم که بدانید با اینکه این روزها باید از موجود نازنینی به اسم پدر صحبت کرد اما به این معنی نیست که باید فقط از موجود نازنینی به اسم پدر صحبت کرد!\nروز زن sms* های جالبی خواندیم و مضمون تمامش این بود که چرا ارج و قرب زن بیشتر از مرد است و چرا روز زن باید همه طلا و جواهر بگیرند اما روز مرد یک جفت جوراب؟!\nبهتر است اول این موضوع را حل کنیم.\nآقایان محترم مجبور نیستید روز زن مدام طلا بگیرید... شما یک جواهر در خانه دارید که بسیار گرانقیمت تر از آن جواهرات خریداری شده توسط شماست، روزی که این موضوع را درک کنید بهترین روز زندگی همسرتان خواهد بود و تا اخر عمر نیازی به گرفتن هدیه نیست! مطمئن باشید.\nو مطلب دوم:\nهمه ما وقتی به دنیا می آییم مادری داشته ایم که ساعتها، روزها، هفته ها و سالها بدون وقفه شیرمان داده و مراقبمان بوده، بزرگمان کرده و بیشتر از جان خودش دوستمان داشته.\nبزرگتر که شدیم اگر فرزند پسر باشد مادرش برایش زنی خواهد گرفت و آن زن بعد از مادر تکیه گاهش خواهد شد(قبول که مرد تکیه گاه اصلی زندگی ست، اما اگر مردی تکیه گاه قلبی محکمی نداشته باشد خودش هم برای تکیه کردن سست است) این زن موهبت پدر شدن را به مردش خواهد بخشید و از بچه هایش مراقبت خواهد کرد.\nاگر روزی پدر نباشد... مادر بدون اندک اعتراضی همچنان از بچه ها مراقبت خواهد کرد و بزرگشان می کند.\nو اگر روزی مادر نباشد؟\nپدر بدون حضور زن دیگری نخواهد توانست زندگی خودش و فرزندانش را سامان بدهد...\nدکتر همیشه می گوید "اگر خانه ای آتش بگیرد، مادر برای نجات فرزندانش خودش را درون آتش می اندازد ولی اولین کاری که پدر می کند نجات دادن جان خودش است، عاطفه خصلت زن هاست". دکتر یک پدر است...\nهمه پدرها دوست داشتی اند اما بدون مادرهایمان کمرنگ می شوند. ولی مادر هایی را می شناسم که بدون حضور همسرشان هرگز کمرنگ نشده اند... نه خودشان و نه همسرانشان!\n« از دامن زن، مرد به معراج می رسد »\nشاید چون مردها هرگز دامن نمی پوشند...\nروز پدر به تمام آنها که پدر بوده اند، پدر هستند و پدر خواهند شد، مبارک.\nو به یاد تمام پدر های سفر کرده، به خصوص شهدا (روحشان شاد و قرین رحمت باد) :\nپسر شدیم و بدون پدر بزرگ شدیم\nو با هزار غم و دردسر بزرگ شدیم\nو جنگ بود و آوارگی و دربه دری\nسفر رسید و ما با سفر بزرگ شدیم\nپدر همیشه سفر بود، مثل اینکه نبود\nو ما بدون پدر با خطر بزرگ شدیم\nپدر قطار قشنگش قطار رفتن بود\nو ما به شوق سفر بود اگر بزرگ شدیم\nپدر رسید و ما از قطار جا ماندیم\nپلاکش آمد و ما با خبر بزرگ شدیم\nقطارِ پوکه خالی و زیر سیگاری\nچقدر جای تو خالی پدر، بزرگ شدیم\nو ما بزرگ نبودیم، این شکوه تو بود\nبه چشم مردم دنیا اگر بزرگ شدیم\n.: بیژن ارژن :.\nپ.ن1: هیچ خوشمان نمی آید به جای واژه sms از پیامک استفاده کنیم. به قول یکی از معلم های عهد بوقمان وقتی یک نفر چیزی را کشف می کند هر اسمی دوست داشته باشد می گذارد روی آن... چه لزومی دارد دست ببریم توی کشفِ مردم؟!\nپ.ن2: معذرت می خواهیم اگر تازگی ها آپ های طولانی می کنیم. ما تازگی ها خیلی حرف برای گفتن داریم...


پادکست اسپات لایت - قسمت سوم: پلی استیشن چگونه خلق شد؟ | گیم نیوز\nاز سعید زعفرانی\t منتشر شده در ۲۳:۰۰ یکشنبه, ۱۳ بهمن , ۱۳۹۸\nدر ماه دسامبر سال گذشته، پلی استیشن، 25 ساله شد. قماری که برای سونی یک موفقیت بزرگ و غیر‌قابل انکار رقم زد. تا الان 430 میلیون دستگاه کنسول پلی استیشن در سراسر جهان به فروش رفته که آماری تقریبا باورنکردنی محسوب می‌شود. اما در دهه نود میلادی و زمانی که سونی می‌خواست با عرضه‌ی اولین کنسولش به صنعت بازی ورود کند، همه چیز این‌قدر شیرین و خوب نبود. در قسمت سوم از پادکست اسپات لایت به سراغ داستان و مسیر چگونگی خلق کنسول پلی استیشن رفته‌ایم. در ادامه با گیم‌نیوز همراه باشید.\nاین قسمت از پادکست اسپات لایت بر اساس مقاله‌ی پالی‌گان با عنوان «تاریخ پلی استیشن تقریبا قرار بود جور دیگری باشد» به اتفاقاتی که در طول مسیر ورود سونی به صنعت بازی‌های رایانه‌ای افتاده و دلایلی که امروز ما سونی و زیر مجموعش Sony Computer Entertainment از بزرگان صنعت بازی‌های ویدئویی می‌دانیم می‌پردازد. اتفاقاتی که اگر نتیجه و پایان دیگری داشت ممکن بود که ما امروز با کنسولی به نام پلی استیشن مواجه نباشیم. در ادامه شما را دعوت می‌کنیم که قسمت سوم از پادکست اسپات لایت را بشنوید.\nدر کست‌باکس گوش کنید:\nبا اعلام مشخصات فنی پلی استیشن ۵ سونی یک قدم به جلو و یکی به…\nکن کوتاراگی برای اینکه بتواند به خواسته خودش برسد تنها باید یک کار ساده می‌کرد آن هم عصبانی کردن رئیسش بود. برای همین این دو با یکدیگر ملاقات کردند و کوتاراگی نقشه ساخت کنسول بازی سونی را ارائه کرد که در انتها با عصبانیت اوجا و گرفتن چراغ سبز کوتاراگی برای نقشه‌اش منجر شد.\nspotlightاسپات لایتبشنویدپادکستپلی استیشن


ریزش مو پس از زایمان | کاهش ریزش مو پس از زایمان | درمان ریزش مو پس از زایمان\nصفحه اصلی > ریزش مو > ریزش مو پس از زایمان\nتعداد بازدید 393 views\nبه دلیل اینکه ریزش مو پس از زایمان در میان خانم ها بسیار رواج دارد تصمیم گرفته ایم در این مطلب به آن بپردازیم تا بتوانید با استفاده از روش هایی که وجود دارد به درمان آن بپردازید. بهتر است بدانید ریزش موی موقت در خانم ها بیشتر از آقایان است به همین دلیل بسیاری از خانم ها بعد از ریزش مو مجددا شاهد رشد موهای خود خواهند بود بنابراین در صورتی که دچار ریزش مو شده اید نباید از دائمی بودن آن نگرانی زیادی داشته باشید. البته درمان ریزش مو در بسیاری از مواقع ضروری است و نباید نسبت به آن بی اهمیت بود.\nبهتر است بدانید ریزش مو پس از زایمان فقط مختص به عده ای از خانم ها نیست و تقریبا تمام افراد آن را تجربه میکنند اما شدت آن در افراد کمی تفاوت دارد. ریزش موی پس از بارداری یا زایمان به علت کاهش هورمون های استروژن در بدن به وجود می آید. این هورمون ها در دوران بارداری به حداکثر ممکن میرسند اما بعد از آن مجددا کاهش پیدا میکنند و میزان آن در بدن عادی میشود.\nبنابراین طبق آنچه گفتیم کاهش هورمون های استروژن در بدن زنان کاملا طبیعی است به همین دلیل میتوان به صورت طبیعی شاهد رشد موهای جدید بود. البته با روش هایی که در ادامه به آن اشاره میکنیم میتوان به افزایش سرعت رشد موها پرداخت. برای استفاده از این روش ها باید از این موضوع اطمینان حاصل کنید که ریزش موهایتان دلیل دیگری نداشته باشد و همراه با علائم دیگر نباشد.\nنسخه های گیاهی کاهش ریزش مو پس از زایمان\nبرای کاهش ریزش مو پس از زایمان میتوانید از نسخه های گیاهی استفاده کنید. استفاده از عسل، تخم مرغ، حنا، آلوئه ورا، تخم شنبلیله، روغن کرچک و روغن زیتون در افزایش رشد موها بسیار موها خواهد بود به همین دلیل پیشنهاد میکنیم حتما آن ها را امتحان کنید.\nبهتر است بدانید در بسیاری از مواقع میتوان با استفاده از روش های طب سنتی جلوی ریزش موی شدید بعد از بارداری را گرفت و در کنار آن به رفع آسیب های وارد شده به ساقه ی مو پرداخت.\nروش های کلینیکی ریزش مو پس از زایمان\nبرای رفع ریزش مو پس از زایمان میتوان از روش های کلینیکی هم استفاده کرد. این روش ها در صورتی مناسب خواهند بود که ریزش مو شدت یافته باشد و امکان رفع آن با استفاده از داروها وجود نداشته باشد. در این موارد استفاده از روش هایی مانند پی ار پی و مزوتراپی موثر خواهد بود و باعث کاهش یافتن ریزش موی بیمار میشود.\nبرچسب ها : داروهای ریزش مو درمان ریزش مو ریزش موی ابرو\nریزش مو وسط سر را با کاشت موی ثابت درمان کنید


کافئین (200 میلی گرم) پی ان سی کارن Caffeine (200mg) PNC KAREN\n- تحریک لیپولیز (چربی سوزی)\n- افزایش قدرت انقباضی عضله\n- افزایش VO2max (حداکثر ظرفیت هوازی فرد)\n- کاهش درد عضلانی\n- 200 میلی گرم کافئین (1 و 3 و 7 تری متیل گزانتین)\n- اندازه محصول: 60 عدد قرص 200 میلی گرمی\nقیمت: 45900 تومان\nکافئین یک ماده محرک است که سیستم عصبی مرکزی شما را تحریک می کند. کافئین پرطرفدارترین داروی محرک در سراسر دنیا است. کافئین به طور طبیعی در فرآورده هایی چون قهوه، چای، شکلات و نوشابه های غیرالکلی کولادار یافت می شود. انواع گوناگونی از داروهایی که با نسخه و یا بدون نسخه پزشک به فروش می رسند، مانند داروهای سرفه، سرماخوردگی و درد حاوی کافئین هستند. کافئین مغز را تحریک کرده، خلق را بالا برده و خستگی را برطرف می کند. همچنین عملکرد را در سطح کارهای ساده فکری و کارهای فیزیکی که نیاز به بردباری و تحمل دارد، بهبود می بخشد اما در مورد حرکات ظریف چنین نیست.\nیک عدد قرص نیم ساعت قبل از تمرین. در صورت تمایل به مصرف تعداد بیشتر، با رعایت فواصل زمانی (4-3 ساعت) مصرف شود.\n- مصرف مقادیر بالای کافئین مسمومیت زا می باشد. از مصرف همزمان دو قرص خودداری نموده. همچنین در مصرف همزمان قرص و خوراکیهای حاوی کافئین احتیاط نمایید.\n- کافئین برای تمامی افراد قابل تحمل نیست و عوارض جانبی احتمالی آن عبارت است از: بی خوابی، بی قراری، تغییرات رفتاری، تحریک پذیری و افزایش ضربان قلب.\n- زنان باردار و شیرده، بیماران مبتلا به فشار خون بالا، بیماریهای قلبی، دیابت و پوکی استخوان قبل از مصرف با پزشک خود مشورت نمایند.\nنام محصول کافئین (200 میلی گرم) پی ان سی کارن\nتعداد در بسته بندی 60 عدد قرص 200 میلی گرمی\nبارکد کالا 626140518532\nنحوه مصرف یک عدد قرص نیم ساعت قبل از تمرین. در صورت تمایل به مصرف تعداد بیشتر، با رعایت فواصل زمانی (4-3 ساعت) مصرف شود.\nهشدارها مصرف مقادیر بالای کافئین مسمومیت زا می باشد. از مصرف همزمان دو قرص خودداری نموده. همچنین در مصرف همزمان قرص و خوراکیهای حاوی کافئین احتیاط نمایید. کافئین برای تمامی افراد قابل تحمل نیست و عوارض جانبی احتمالی آن عبارت است از: بی خوابی، بی قراری، تغییرات رفتاری، تحریک پذیری و افزایش ضربان قلب. زنان باردار و شیرده، بیماران مبتلا به فشار خون بالا، بیماریهای قلبی، دیابت و پوکی استخوان قبل از مصرف با پزشک خود مشورت نمایند.\nنقد و بررسی - 0 نظر برای کافئین (200 میلی گرم) پی ان سی کارن


پرونده سازی جدید برای شاهرخ زمانی و رسول بداغی – SOS Iran\nنوشته‌شده در فوریه 23, 2014 توسط admin\nیکشنبه ,۴ اسفند ۱۳۹۲ – IranSOS – شاهرخ زمانی و رسول بداغی با پرونده سازی جدید مسئولین زندان به دادگاه اعزام شدند. به گزارش هرانا، روز شنبه ۳ اسفند ماه رسول بداغی و شاهرخ زمانی به دادسرای عمومی و انقلاب کرج اعزام و مورد توسط بازپرس پرونده اتهامات شورش در زندان، اخلال در نظم و درگیری با مامور به ایشان تفهیم شد.\nرسول بداغی و شاهرخ زمانی که نسبت به پلمب و تفکیک کتابخانه بند اعتراض کرده بودند، روز شنبه ۲۶ بهمن ماه به سلول انفرادی منتقل شدند.\nدر پی انتقال رسول بداغی و شاهرخ زمانی به سلول انفرادی دست‌کم ۸ تن از زندانیان سیاسی رجایی شهر دست به اعتصاب غذا زدند و چندین تن دیگر نیز برای اعتصاب غذا اعلام آمادگی کردند.\nرسول بداغی و شاهرخ زمانی روز پنج‌شنبه ۱ اسفند ماه به سالن ۱۲ بازگردانده شدند.\nیک منبع مطلع به گزارشگر هرانا گفت: «مردانی رئیس زندان رجایی شهر از این دو زندانی سیاسی شکایت کرده است و پرونده جدید بدلیل شکایت وی مفتوح شده.»\nدسته‌هااخبار برچسب‌هارسول بداغی، شاهرخ زمانی\nنوشته قبلیپیشین ضرب و شتم لقمان مرادی هنگام اعزام به دادگاه\nنوشته‌ی بعدیپسین احضار حسین قدیانی به دادسرای فرهنگ و رسانه


کدام سدان اسپرت، استینگر کیا را در یک درگ سرعتی شکست می‌دهد ؟ | خودرو\nکدام سدان اسپرت، استینگر کیا را در یک درگ سرعتی شکست می‌دهد ؟\nاین سدان اسپورت کره‌ای‌ها کارشناسان در سراسر جهان را تحت تاثیر قرار داده است. خودروهای زیادی در جهان وجود دارند که اعداد و ارقام موجود در آنها بیش از موتور 3.3 لیتری توئین‌توربوی V6 با گشتاور 509 نیوتن متر و توان 376 اسب‌بخار است.\nاما همه ما به مسئله آگاهیم که طرفداران دنیای خودرو شیفته شیفته مبحث شتاب در طیف صفر تا 100 کیلومتر هستند. بنابراین تصمیم گرفتیم به ارائه مشخصات 5 خودروی گرانی بپردازیم که در یک درگ احتمالی از استیگر شکست می‌خورند.


پوست، لباس تن شماست. پوست تاثیر بسیار زیادی در زیبایی فرد به عهده دارد. برای محافظت از پوست روش های مختلفی وجود دارد. از مهم ترین فاکتور هایی که سبب تقویت سلامت پوست می شوند خوراک مناسب است. به همین سبب مجموعه ای از این مواد خوراکی را برای شما گردآوری کرده ایم تا این لباس قواره تن شما باشد.\nبرخی مواد غذایی سرشار از مواد مغذی هستند که می توانند ظاهری جوان‌تر، شاداب‌تر و درخشنده به پوست شما ببخشند\nبه گزارش “ایت لایو”، برخی مواد غذایی سرشار از مواد مغذی هستند که می توانند ظاهری جوان‌تر، شاداب‌تر و درخشنده به پوست شما ببخشند. در ادامه با آنها بیشتر آشنا می شویم.آووکادو\nماهی خال مخالی حاوی ویتامین B12 است که کمبود آن می تواند به هیپرپیگمانتاسیون و ویتیلیگو یا پیسی منجر شود. افزون بر این، سطوح بالای چربی های سالم امگا-3 و امگا-6 در این ماهی آن را به یک ماده غذایی ضد التهاب تبدیل کرده و به تقویت پوست کمک می کند.\nافزایش کارایی مغز پوست چگونه زیبا شویم زیبایی سلامت پوست شفافیت پوست میوه ها\n۶ دی ۱۳۹۵ ۰۰:۳۲


خلاصه روند تاریخی ورود و گسترش معارف اهل بیت علیهم السلام در قاره آفریقا را می توان در چهار مرحله بیان کرد.\nهمراه با گسترش اسلام در آفریقا، معارف اهل بیت علیهم السلام نیز به این قاره راه یافت که روند تاریخی ورود و گسترش آن را می توان در چهار مرحله بیان کرد:\n1- تشکیل دولت های شیعی در شمال آفریقا.\n2- مهاجرت شیعیان خوجه اثنی عشری هندی تبار به شرق آفریقا.\n3- مهاجرت شیعیان لبنانی به غرب آفریقا.\n4- پیروزی انقلاب اسلامی ایران و پیدایش جنبش های بومی شیعی در کشورهای مختلف آفریقایی.\nدر مرحله اول آموزه های شیعی برای نخستین بار توسط شماری از مجاهدان مسلمان در قرن اول هجری به شمال آفریقا وارد شد، زیرا در میان لشگر مسلمانان گروهی از تابعین و عرب های عراقی و یمنی حضور داشتند که از دوستداران اهل بیت علیهم السلام به شمار می رفتند؛ گرچه نخستین حضور جدی شیعیان در آفریقا به تشکیل دولت ادریسیان در مغرب به رهبری سادات حسنی باز می گردد. سپس بزرگ ترین دولت شیعی شمال آفریقا به دست فاطمیان اسماعیلی مذهب در اواخر قرن سوم با مرکزیت مغرب تشکیل شد و این دولت توانست به سرعت گسترش یابد و با تصرف مصر و لیبی تمام شمال آفریقا را تحت کنترل خود درآورد. حکومت فاطمیان تا سال 567ق در مصر ادامه داشت و در این مدت داعیان اسماعیلی تلاش زیادی برای تبلیغ تشیع انجام دادند، اما با سقوط دولت فاطمی و کشتار بی رحمانه شیعیان به دست صلاح الدین ایوبی و دیگر حاکمان ضد شیعه شمال آفریقا، نخستین دوره تاریخ حضور تشیع در آفریقا به پایان رسید.\nمرحله دوم و سوم ورود تشیع به آفریقا، به اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی برمی گردد که شیعیان خوجه اثنی عشری هندی به کشورهای شرق آفریقا همچون تانزانیا، کنیا، اوگاندا، ماداگاسکار و جزیره موریس وارد شدند و شیعیان عرب لبنانی نیز به کشورهای غرب آفریقا همچون سنگال، سیرالئون، نیجریه، مالی، ساحل عاج و گینه کوناکری مهاجرت کردند و جماعت ها و موسسات دینی خود را بنیان گذاردند. حضور این جماعت ها در کشورهای مختلف آفریقایی، گرچه تا حدی زمینه آشنایی بومیان با مذهب اهل بیت: را فراهم آورد ولی انزواگرایی، تمرکز بر امور اقتصادی و کم توجهی آن ها به تبلیغ دینی، مذهب شیعه آن چنان که باید نتوانست در میان بومیان آفریقایی گسترش یابد.\nسومین مرحله و اوج گسترش تشیع در آفریقا با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و تحت تاثیر سخنان و شخصیت حضرت امام خمینی(ره) آغاز شد. این انقلاب بزرگ مردمی و آرمان های اسلامی و انسانی آن، از همان آغاز مردم استعمارزده و محروم آفریقا را به خود جلب کرد. با تثبیت نظام اسلامی در ایران، تبلیغ و گسترش مکتب اهل بیت علیهم السلام در خارج از کشور مورد توجه مسئولان و موسسات دینی قرار گرفت و با تاسیس مراکز آموزشی و مدارس دینی بسیاری از بومیان آفریقایی به مذهب شیعه گرویدند. با ورود مبلغان بومی به عرصه تبلیغ در سال های بعد، روند گرایش به مکتب اهل بیت علیهم السلام در کشورهای مختلف آفریقایی افزایش چشمگیری یافت، از جمله میلیون ها نفر در نیجریه شیعه شدند و آن کشور را به سومین کشور شیعه در سطح جهان تبدیل کردند.\nمنبع: کتاب «شیعه در آفریقا»، سید احمد سیدمرادی، بوستان کتاب، قم، 1399، ص 74- 73.


خبر خوش برای هواداران رئال مادرید/ والورده و راموس به جمع کهکشانی ها بازگشتند - باشگاه خبرنگاران | خبر فارسی\nخبر خوش برای هواداران رئال مادرید/ والورده و راموس به جمع کهکشانی ها ...\nسرخیو راموس کاپیتان تیم فوتبال رئال مادرید و والورده دیگر بازیکن این تیم می توانند کهکشانی ها را در دیدار مقابل چلسی همراهی کنند. ... ادامه خبر\nخبرگزاری تابناک ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۹:۵۵ + ۱۰ سایت دیگر\nکننده برای هواداران رئال مادرید اینکه نام سرخیو راموس در این فهرست وجود دارد. همچنین فدریکو والورده که به کرونا مبتلا شده بود، امروز بالاخره تست اش منفی شده و برای این بازی در لیست زیدان قرار گرفت. راموس بیشتر از یک ماه است که نتوانسته برای رئال مادرید بازی کند و بازگشت او به فهرست درحالیکه واران به خاطر آسیب دیدگی بازی را از دست داد خبر بسیار خوبی برای هواداران رئال و کادر فنی است. در این فهرست همچنین نام فدریکو والورده هافبک اروگوئه ای هم که به خاطر ابتلای به کرونا دو سه بازی اخیر را از دست داد به چشم می آید. جدال رفت رئال مادرید و چلسی با تساوی یک بر یک به پایان رسید. ...\nنتوانسته کیفیت خود را نشان دهد. من فکر می کنم شرایط هازارد از نظر فیزیکی کمی بهتر است و او به درد چنین دیدارهایی می خورد. سرخیو راموس نیز در سالهای متمادی نشان داده که در چنین مسابقاتی چقدر اهمیت دارد. وقتی در بایرن مونیخ بازی می کردم از شکست در فینال مقابل چلسی خیلی اذیت شدم. من خیلی فوتبال تماشا نمی کنم، بنابراین نمی توانم بگویم که آیا بهترین هافبک جهان هستیم یا خیر. فکر می کنم زین الدین فصل آینده سرمربی ما باشد و او با رئال مادرید قرارداد دارد. ...\nنارنجی پوشان پایتخت که از دو روز قبل فراز کمالوند را به عنوان سرمربی جدید خود شناختند، امروز در دیداری تدارکاتی مقابل عقاب تهران قرار گرفتند. در این مسابقه که به میزبانی ورزشگاه کارگران تهران برگزار شد، سایپا با نتیجه یک بر صفر به برتری رسید و تک گل نارنجی پوشان را حسین مالکی به ثمر رساند. نکته قابل توجه در مسابقه تدارکاتی سایپا و عقاب تقابل فراز کمالوند و مرتضی اسدی بود ...\nشبکه ورزشی لحظه ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۶:۱۹ + ۱۲ سایت دیگر\n5 غایب نساجی مقابل مس\nنساجی با 5 غایب مقابل مس قرار می گیرد. به گزارش سرویس ورزشی شبکه لحظه ، نساجی مازندران در هفته بیست ودوم لیگ برتر در حالی مقابل مس قرار خواهد گرفت که 5 بازیکن این تیم نمی توانند در این مسابقه به میدان بروند. حسن نجفی و ایوب کلانتری در این بازی محروم هستند. سعید جلالی راد دروازه بان نساجی هم از ناحیه زانو مصدوم شده و این بازی را از دست خواهد داد. کریم اسلامی و مجتبی بیژن هم ...\nلیست بازیکنان رئال مادرید برای دیدار با چلسی؛ بازگشت مندی، راموس و والورده\nدنی کارواخال، رافائل واران و لوکاس وازکز سه غایب رئال مادرید برای دیدار با چلسی هستند. به گزارش طرفداری، اگرچه فرلاند مندی، سرخیو راموس و فدریکو والورده تازه به تمرینات گروهی اضافه شده اند و شرایط ایده آلی ندارند اما می توانند برای دقایقی هم که شده رئال مادرید را در دیدار برگشت نیمه نهایی لیگ قهرمانان مقابل چلسی همراهی کنند. ...\nورزش 3 ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۴:۲۶ + ۱ سایت دیگر\nروشن شدن وضعیت فده والورده بود. ستاره اروگوئه ای مدتی پیش به کووید 19 مبتلا شد و تا دیشب تست پی سی آر او منفی نشده است. روز گذشته از او تست گرفته شد ولی طبق ادعای آاس نتیجه به اندازه ای مطلوب نبود که مجوز بازی برایش صادر شود. امروز صبح تست دیگری از او گرفته شده و دقایقی پیش اعلام شد که تست او منفی بوده و مشکلی برای همراهی رئال نخواهد داشت. والورده از 16 روز پیش قرنطینه بود و در این مدت نتوانست با رئال تمرین کند. او بازی برابر ختافه، کادیز، بتیس، چلسی و اوساسونا را از دست داد و باید دید فردا زیدان روی او ریسک خواهد کرد یا خیر. ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۳ - ۲۳:۱۵ + ۸ سایت دیگر\nستاره رئال بازی های حساس را از دست داد\nخبرورزشی – نشریه آ اس اسپانیا گزارش داد که رافائل واران مدافع فرانسوی رئال مادرید نمی تواند این تیم را در دور برگشت مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا همراهی کند. گویا این مدافع فرانسوی از ناحیه عضله نزدیک کننده زانوی پای راست آسیب دیده است، مصدومیتی که او را حداقل برای 10 روز خانه نشین خواهد کرد. به این ترتیب او نه تنها بازی مقابل چلسی بلکه بازی بعدی تیمش در لالیگا (یکشنبه هفته آینده در خانه سویا) را هم از دست می دهد. علاوه بر این ها ممکن است که بازی 2 هفته دیگر کهکشانی ها در لیگ برابر گرانادا را هم از دست بدهد. ...\nرونالدو تا اوسیمن و موریل؛ قهرمانان این جا هستند سیتی و پاریس؛ انتقام فونسکا: استعفا نمی کنم توتو اسپورت اینتر و بمب اسکودتو سه سرمربی برای یووه سه امتیاز برای تورینو سیتی و پاریس؛ پپ: بازی در پاریس را تکرار کنید مارکا رئال مادرید؛ انتخاب مدافع مرکزی مصدومیت واران، دردسر جدید زیدان آ اس هیچ کس نمی خواهد این بازی را از دست دهد راموس و مندی آماده سفر به لندن موندو ...\nایلنا ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۴:۴۲\nبه گزارش ایلنا، تیم رئال مادرید در بازی برگشت مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا فردا در ورزشگاه استمفوردبریج به مصاف چلسی خواهد رفت. اسامی بازیکنان رئال مادرید برای سفر به لندن در حالی اعلام شده که واران، واسکز و کارواخال به دلیل آسیب دیدگی این مسابقه را از دست داده اند.\nپورتوی پرتغال با ستاره ایرانی در اندیشه بردن رقیب سنتی اش است. پنجشنبه شب دیدار حساس و مهم اُ کلاسیکو بین بنفیکا و پورتو برگزار می شود و تیم پورتو قصد دارد با درخشش مهدی طارمی در این مسابقه به پیروزی دست یابد تا بتواند فشاری بزرگ روی صدرنشین لیگ بیاورد. روزنامه معتبر آبولا در گزارش امروز خود در خصوص پیش بازی دیدار سنتی بنفیکا و پورتو به نقش مهم مهدی طارمی در این مسابقه اشاره کرد و نوشت ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۳ - ۲۲:۴۵ + ۴ سایت دیگر\nستاره های بارسلونا مهمان لئو مسی شدند\n.... اما لیونل مسی امروز دیگر بازیکنان بارسا را به خانه خود دعوت کرده تا آنها هم پیروزی بزرگ دیشب را جشن بگیرند و هم با روحیه ای بالا مهیای مسابقه حساس هفته بعد مقابل اتلتیکومادرید بشوند. آخرین برنامه تیمی بازیکنان بارسلونا خارج از رختکن در ژانویه سال 2020 و چند روز پس از حضور کیکه ستین روی نیمکت باشگاه و در رستورانی در بارسلونا برگزار شد. از زمان حضور در ترکیب بارسلونا و ...\nحضور داشت پس از جلسه با مجیدی مجددا از رفتارش ابراز پشیمانی کرده و با نظر این سرمربی مجوز حضور در تمرینات را به دست آورد. استقلال در مسابقه معوقه از هفته بیستم لیگ برتر باید روز جمعه مقابل تیم ذوب آهن در ورزشگاه آزادی به میدان برود و باید دید دانشگر در این بازی به ترکیب ملحق می شود یا خیر. ...\nتفاوتی بین صدرنشینی پرسپولیس با سایر تیم ها وجود ندارد و سرخپوشان باید با حریف گمنام خود در تاجیکستان روبه رو شوند.در این شرایط با توجه به این که کیت اول استقلال تاجیکستان قرمز است، پرسپولیس باید با پیراهن دوم خود در این مسابقه حضور پیدا کند و در حالی که باید با حریفی به نام استقلال روبرو شود احتمالاً با پیراهن سفید مقابل این تیم به میدان می رود. ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۰:۰۰ + ۱ سایت دیگر\nپارما به سری B سقوط کرد\nباشگاه پارما به سری B مسابقات فوتبال ایتالیا سقوط کرد. به گزارش ایلنا، با توجه به شکست یک بر صفر مقابل تورینو، تیم پارما در فاصله 4 هفته مانده تا پایان فصل به سری B سقوط کرد. پارما که با 20 امتیاز نوزدهم است، با فاصله ای 12 امتیازی با تیم رده هفدهم (کالیاری) و بازی رودرروی ضعیف تر عملا شانسی برای بقا ندارد. پارما که سومین فصل متوالی حضور در سری آ را با فابیو لیورانی آغاز ...\nشبکه ورزشی لحظه ۱۴۰۰/۰۲/۱۳ - ۲۱:۲۲ + ۴۵ سایت دیگر\nاحسان پهلوان در هند شرایط سختی را تجربه کردیم. هر سه روز، یک مسابقه در آن شرایط جوی، واقعا طاقت فرسا بود. به گزارش سرویس ورزشی شبکه لحظه ، احسان پهلوان بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس گفت: در هند شرایط سختی را تجربه کردیم. هر سه روز، یک مسابقه در آن شرایط جوی، واقعا طاقت فرسا بود. حریفان خوبی هم داشتیم ولی ما آماده تر بودیم و با انجام بهترین بازی ها به عنوان تیم اول بالا آمدیم ...\nتعیین تکلیف مسافر 65 کیلوی المپیک باانتخابی درون اردویی/ رویارویی یزدانی و قیاسی برای دوبنده تیم ملی ...\n. این دیدار با مقررات و قوانین اتحادیه جهانی کشتی (ساعت 8 صبح وزن کشی و ساعت 11 شروع مسابقه) برگزار می شود. زمان برگزاری مسابقه روز جمعه 7 خردادماه تعیین شده و باتوجه به حساسیت مسابقه، دو کشتی گیر می توانند مربی و کوچ موردنظر خود را به صورت کتبی معرفی کنند. کادرفنی تیم ملی کشتی آزاد، پیش ازاین نیز تکلیف دو وزن 57 و 86 کیلو را با برگزاری مسابقه انتخابی درون اردویی روشن کرده و ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۱:۰۰ + ۷ سایت دیگر\nکاپیتان تیم استقلال تهران بازی روز جمعه را از دست داد. به گزارش خبرنگار ورزشی ایلنا، وریا غفوری، کاپیتان تیم استقلال تهران در آخرین بازی از دور گروهی لیگ قهرمانان آسیا مقابل الشرطه دچار مصدومیت شد و روز گذشته آزمایشات تکمیلی برای بررسی میزبان دقیق آسیب دیدگی او انجام شد. غفوری که یکی از بازیکنان ثابت ترکیب آبی ها در لیگ قهرمانان بود از ناحیه همسترینگ دچار مصدومیت شده و پیش ...\nجدایی احتمالی دو چهره ملی پوش و سرشناس پرسپولیس مهم ترین اتفاق تابستان نقل و انتقالاتی سرخ ها خواهد بود. به گزارش ورزش سه، وبسایت استاد الدوحه در روزهای پیش از برگزاری آخرین مسابقه پرسپولیس در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا در دو خبر متفاوت و اختصاصی اعلام کرد، دو چهره مهم تیم فوتبال پرسپولیس، احمد نوراللهی و حسین کنعانی زادگان به تیم الاهلی قطر خواهند پیوست؛ این دو بازیکن که مهره های ثابت ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۲:۱۵\nرقابت درون اردویی برای وزن 65 کیلوگرم کشتی آزاد\nبه گزارش روز سخ شنبه گروه ورزشی ایرنا از فدراسیون کشتی، کادر فنی تیم ملی کشتی آزاد زمان و شرایط برگزاری مسابقات انتخابی وزن 65 کیلوگرم تیم ملی کشتی آزاد برای حضور در المپیک 2021 توکیو را اعلام کرد. کشتی گیران امیرمحمد یزدانی و مرتصی قیاسی هستند که روز جمعه (هفتم خردادماه ) براساس قانون اتحادیه جهانی کشتی وزن کشی شده و با هم رقابت خواهند کرد. این رقابت به صورت تک کشتی و با 2 ...


مبانی نظری و پیشینه تحقیق سلامت روان - دانلود رایگان\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق سلامت روان - دانلود رایگان\nدانلود رایگان پیش از پرداختن به تعریف سلامتی روانی لازم است به یک نکته اشاره نماییم. سه واژه¬ی « بهداشت روانی» و «سلامت روانی» و « بهزیستی روانی » گرچه دارای معانی متفاو\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق سلامت روانعنوان: مبانی نظری و پیشینه تحقیق سلامت روان\nپیش از پرداختن به تعریف سلامتی روانی لازم است به یک نکته اشاره نماییم. سه واژهی بهداشت روانی و سلامت روانی و بهزیستی روانی گرچه دارای معانی متفاوتی هستند، ولی در مواردی بجای یکدیگر به کار می روند(هرشن سن و پاور  1988،ترجمه منشی طوسی،1374).\nکارشناسان سازمان بهداشت جهانی سلامت فکر و روان را این طور تعریف می کنند: سلامت فکر عبارت است از قابلیت ارتباط موزون و هماهنگ با دیگران، تغییر و اصلاح محیط فردی و اجتماعی و حل تضادها و تمایلات شخصی به طور منطقی، عادلانه و مناسب ( میلانی فر،1376).\nHershenson & Power\nمقاله رایگان نقش مذهب در سلامت روان. مقاله رایگان نقش مذهب در سلامت روان روانشناسی بهداشت ...\nدانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی; شعار: آرمان ایرانی برای جهانی شدن: تأسیس: مرداد ۱۳۶۱ ...\n... مبانی نظری و پیشینه ... در این فصل به ادبیات و پیشینه تحقیق پرداخته ... شغلی و سلامت روان.\nعلم‌سنجی و تحقیق‌های مرتبط ... روان‌شناسی و علوم ... تحلیل مبانی و جایگاه معرفت شناختی ...


دانلود فیلم سنگ صبور - ncmae2015\nدانلود فیلم سنگ صبور, دانلود فیلم کم حجم رزمی جدید, دانلود زیرنویس ومپایر قسمت ۱۰, ... فیلم خارجی جنلج, فیلم هندی دوبله فارسی کامل جدید, دانلود برنامه فیلتر شکن ... فیلم ۲۰۱۴, دانلود رایگان فیلم بر باد رفته, دانلود فیلم کوتاه شیرینى مشترک,.\n11 ا کتبر 2014 ... ... شیردوشی · روش شیر دادن بطور صحیح : · تب سرفه · آیا قدم کوتاه است؟ ... با توجه به اینکه مراحل درمان سنگ های کلیه در کودکان با درد و ناراحتی زیادی برای ... شرقی، هندوستان، خاورمیانه و اروپای شرقی) میزان سنگ کلیه در اطفال بیشتر است. ... حدود 70-60 درصد سنگهای حالب فوقانی با سنگ شکنی قابل درمان هس...\nغار سنگ شکن که در جنوب غربی شهر جهرم و در زیر تپه های البرز کوه واقع است، یکی از نادرترین شاهکارها در تاریخ کهن ایران .... آرایشگری که با دهان مو کوتاه می‌کند...\nدانلود رایگان فیلم گلشیفته فراهانی سنگ صبور - ncmae2015\nخرید پرشیا اسپرت سفید ارزان۱ · دریافت دانلود فیلتر شکن شل فایر برای اندروید ... دانلود فیلم سنگ صبور دوبله فارسی, دانلود فیلمهای هالیوودی صحنه دار, دانلود رایگان ... گلشیفته فراهانی سنگ صبور, سریال هندی زهره, دانلودجدیدترین فیلمهای هالیوود, ... فیلم خارجی صحنه دار رایگان, دانلود کلیپ کوتاه معاشقه, دانلود فیلم بزرگسالان...\n1 جولای 2015 ... یکی دیگر از دلایل سنگ کلیه از دیدگاه طب سنتی مزاج سرد کلیه هاست. ... این کار در کوتاه مدت باعث می شود که مواد زائد و کلسیم در کلیه رسوب کند و باعث به وجود آمدن سنگ کلیه شود. ... گیاهان سنگ شکن ... عکس: کودکان کوتاه قد هندی...\n17 مه 2015 ... همچنین این لیزر در از بین بردن سنگ ها در نواحی کلیه، حالب و مثانه مورد استفاده قرار می گیرد. لیزر هولمیوم برای سنگ شکنی، درمان تنگی مجاری ادراری، اصلاح، ترمیم و جراحی بافت کاربرد دارد. ... لینک کوتاه ... جان کری وارد هند شد...\n15 آگوست 2016 ... مرمت غیر اصولی غار سنگ شکن جهرم هویت این اثر تاریخی را به خطر انداخته است. ... آرایشگری که با دهان مو کوتاه می‌کند...\nPre: پردازش سنگ معدن کرومیت\nNext: نقش فیلتر در گیاهان


زنده ماندن معجزه آسای کودک پس از قورت دادن شی بزرگ فلزی / عکس -\n۹ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۵:۳۰\nبه گزارش سلام نو به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، یک کودک ۳ ساله هندوستانی که اقدام به بلعیدن یک شیء فلزی کرده بود، از مرگ گریخت. در این اتفاق که روز جمعه در شهر بنگلور واقع در ایالت کارناتاکا رخ داد «باساوا» تصادفا اقدام به قورت دادن یک شیء فلزی ۵ سانتی متری کرد. با این حال این کودک پس از انتقال به بیمارستان و انجام یک عمل جراحی اورژانسی از مرگ نجات یافت.\nوالدین کودک پس از آن متوجه این اتفاق شدند که کودک در بالای قفسه سینه خود احساس درد شدید کرد و قادر به قورت دادن آب دهان خود نبود. پس از این حادثه والدین این کودک فرزند خود را سریعا به بیمارستان مانیپال رسانده و کودک تحت درمان فوری قرار گرفت. پزشکان بیمارستان با انجام آزمایش ایکس ری روی گردن و سینه کودک متوجه شدند که یک شیء فلزی وارد بدن کودک شده است.\nپزشکان جراح با انجام آندوسکوپی موفق به خارج کردن این شی ء فلزی شدند. پس از انجام موفقیت آمیز این عمل این کودک پس از ۳ ساعت قادر به غذا خوردن شد.\nپزشکان پس از معاینه مجدد کودک و تایید سلامتی او دستور ترخیص وی را در بعدازظهر روز جمعه از بیمارستان صادر کردند. پزشکان به والدین هندوستانی توصیه کردند برای پیشگیری از حوادث مشابه از قراردادن اشیاء خطرناک در دسترس کودکان خود جدا پرهیز کنند.\nکد خبر: 55275112


«موقعیت آینده‌پژوهی در ایران» در گفت‌وگو با دکتر مهدی مطهرنیا | ایران آنلاین\n1396/2/10 - 00:21\nگزارشی از دکتر مهدی مطهرنیا\nدر دنیایی که گویی «زمان» رنگ باخته و تحولات شتابی غیرقابل تصور یافته است، «آینده» به‌عنوان سوژه‌ای برای مطالعه از سوی بسیاری از دانشمندان مورد کنکاش قرار می‌گیرد. بشر امروز می‌کوشد تا «زمان» را نیز همچون سایر ساحت‌های زندگی، به تسخیر درآورد. به اعتقاد بسیاری از تحلیلگران، فقدان قطعیت نهفته در آینده، فرصتی گرانبهاست تا جامعه را در مسیر مطلوب خود سامان دهیم و «علم آینده‌پژوهی» پاسخی به این دغدغه است.\nایران آنلاین /از این رو، به سراغ دکتر مهدی مطهرنیا، رئیس گروه آینده‌پژوهی اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی و عضو شورای علمی مرکز آینده‌پژوهی فرهنگی جهاد دانشگاهی دانشگاه تربیت مدرس رفتیم تا «وضعیت آینده‌پژوهی در ایران» را از او جویا شویم. آنچه در ادامه می‌آید ماحصل این گپ‌وگفت است که می‌خوانید.\nآینده همیشه در دیدگان بشر جذابیت داشته است و انسان همیشه در پی آن بوده که خود را از وزن «گذشته» رها کند و بتواند فشار «حال» را به‌عنوان یک نیرو و انرژی در جهت ساخت «آینده» به کار گیرد. در تجربه‌گرایان، عرفان‌گرایانِ فیثاغورثی، سقراط و افلاطون و ارسطو، جامعه‌شناسی مارکسیستی مارکس، جامعه‌شناسی تفهمی وبر و... میل به شناخت آینده وجود دارد. بنابراین، میل به شناخت آینده نه تنها در مردمی که پیش رمال‌ها و کف‌بین‌ها می‌روند می‌خواهند آینده خود را در کف فنجان قهوه ببینند؛ بلکه در محافل علمی، فلسفی، آکادمیک و سازمان‌هایی که مأموریت‌های راهبردی دارند، اهمیت ویژه‌ای دارد.شناخت آینده با «اچ. جی. ولز»، جامعه‌شناس و تاریخ‌نگار انگلیسی، در سال 1902 کلید خورد. او تلاش کرد تا ما به مسائل آینده بیشتر توجه کنیم. در غرب بویژه ایالات متحده امریکا اندیشکده‌های متعددی ایجاد شد و در کشورهای مسلمان هم بعضی از کنشگران عرصه آکادمی به این موضوع توجه نشان دادند.مطالعه آینده، نخست در «آینده‌پژوهی فناوری» وارد شد چون، به طرز آشکارتری جلوی دیدگان قرار داشت،زمانی که به طور مثال، ژول ورن «کاپیتان نمو» را تصویرنگاری می‌کرد و از ماجرای اسرارآمیز شهر زیر دریاها سخن می‌گفت آینده در قالب داستان‌های علمی– تخیلی نمود می‌یافت.آینده‌پژوهی یک دیسیپلین و نظام‌واره علمی فرارشته‌ای است که به بهره‌برداری هدفمند از روش‌های گوناگون علوم مختلف و بومی‌سازی آنها در ساحت معرفت‌شناسی می‌پردازد؛ بر این اساس، ما آینده‌پژوهی اجتماعی، فناوری، اقتصاد، محیط زیست، سیاست، ارزشی و فرهنگی، ارتشی و نظامی‌گری، امنیتی و... نیز داریم و حداقل می‌توانیم هشت حوزه را برای آینده‌پژوهشی به‌عنوان حوزه‌های کلان در نظر بگیریم.\nدر بین سیاسیون، مرحوم آیت‌الله هاشمی به‌عنوان شخصی شناخته می‌شود که جهت‌گیری استراتژیک و تفکری آینده‌نگر داشت. مرحوم هاشمی در دانشگاه آزاد اسلامی و در جو عمومی، در دهه گذشته در خطبه بعد از نماز جمعه در ارتباط با بحث مترو، در بین نخبگان سیاسی توجه ویژه‌ای را به بحث آینده‌پژوهی داشت.اما پیش از همه اینها در سال 1353، آینده‌پژوهی توسط دکتر اسدی و دکتر تهرانیان از منظر ریشه تاریخی با عنوان «مطالعه آینده» در حوزه اجتماعی طرح و بحث شد و با کمک رئیس وقت صدا و سیمای ملی ایران، رضا قطبی، طرح‌های آینده‌پژوهانه را کلید زدند.معتقدم، در کنار مراکز نظامی و سیاسی، دانشگاه‌های ما در تمام رشته‌های علمی باید معارف را شکل و محتوا ببخشند؛ و از حوزه «معرفت» به حوزه «تئوری»، از حوزه تئوری به حوزه «خط ومشی» و سپس به حوزه «عمل» برای مدیریت آینده جامعه بشری برسند. دانشگاه «معرفت» را هم به لحاظ محتوایی می‌سازد و هم «کارگزار معرفت» پرورش می‌دهد. اگر معرفت موجود در آکادمی به حوزه اقدام‌ها و عمل‌ها ورود کند ما با معضل و مشکلات کمتری روبه‌رو خواهیم شد و چالش‌هایمان به بحران بدل نمی‌شود. این در حالی است که باید «چالش‌ها» را به «مسأله» بدل کرد و مسائل را با تکیه بر آرا علمی حل کرد.\nمقصود من، تنها پیش‌بینی نیست. پیش‌بینی بخشی از تلاش برای شناخت آینده‌ها است. در ادبیات کلاسیک آینده‌پژوهی، ما سه پارادایم داریم؛ یکی از آنها «پیش‌بینی» است که متکی بر «روش‌های پوزیتیویستی» است و آینده را استمرار گذشته می‌داند و تلاش می‌کند با فهم روندها و رویدادها و برون‌یابی آنها آینده را پیش‌بینی کند؛ مثل پیش‌بینی آب و هوا،اما همه‌چیز را نمی‌توان پیش‌بینی کرد؛ بخشی از آینده‌اندیشی متوجه «پیش‌نگری» می‌شود. مبانی معرفتی پیش‌نگری دیگر پوزیتیویستی نیست، بلکه «پساپوزیتیویستی» است؛ به بیان دیگر، به کوهنیسم و ساختار انقلاب‌های علمی و همچنین هرمونتیک، تفسیر و تأویل برمی‌گردد.بخشی از آینده‌پژوهی از پیش‌نگری هم می‌گذرد و به «پیش‌نگاری» می‌رسد؛ اینجا دیگر مبانی معرفتی هرمنوتیکی مطرح نیست و «واقع‌گرایی انتقادی» برجسته می‌شود و از مبانی معرفتی پساپساپوزیتیویسم استفاده می‌کند و از «پیش‌پردازی، یا پیش‌نُمایی» حرف می‌زنند. به این معنا که متوجه خردورزی انتقادی و وجه کمال یافته عقلانیت انتقادی در چارچوب تخیل‌ورزی یا سورئالیسم انتقادی است. داستان‌های علمی تخیلی همین کار را می‌کنند؛ «آینده‌پردازی» می‌کنند؛ پردازش چیزهایی که بیشتر متکی برآینده‌های ممکن هستند و امروز ممکن است در زوایای واقعیت‌ها پذیرش آن برای ما سخت باشد.\nآینده بخشی از زمان است که مملو از عدم حتمیت‌ها و عدم قطعیت‌هاست و به همان اندازه و بیشتر از آن، انباشته از کشش برای حصول به آن است. بشر در یک منطق زمانی، خلق شده است. به باور من، آدمی یک موجودیت درون زمانی است و «هستومندی» او چه از منظر آرایش شکلی و چه از منظر آرایش محتوایی در درون ظرف زمان صورت پذیرفته است. به این معنا که زمان نه timeاست که به واسطه وجود انسان در زمان سنجیده می‌شود بلکه یک «هستومندی» مجزا و یک شعور خاص است.ما از دریچه نگرشِ علم شناخت زمان متوجه بازشکافی زمان و ارتباط دیگر عناصر خلقت با یکدیگر در درون زمان هستیم. آن بخشی که به ریخت‌شناسی گذشته این وضعیت اختصاص دارد، «تارخ زمان» است که «از گذشته تا اکنون» را دربرمی‌گیرد. این گذشته زمان و نیمرخی از زمان است؛ که بر ما گذشته است. «تارخ زمان» را ما با ابزار و روش‌های خاصی مورد مطالعه قرار می‌دهیم تا از آن پند یا همان عبرت را حاصل کنیم و با بهره‌برداری از این پندها، یعنی انباشته‌های تاریخی خود به آینده زمان رجوع کنیم.من آینده زمان را «بارخ زمان» می‌نامم؛ رخی از زمان که هنوز بر ما نگذشته است. از این رو، «تارخ» را تاریخ؛ یعنی، ریخت‌شناسی گذشته زمان خوانده‌ایم. من آینده زمان را که به ریخت‌شناسی آینده زمان توجه دارد، «باریخ‌شناسی» نامیده‌ام که در ادامه تاریخ‌شناسی به بخشی از زمان می‌پردازد که هنوز نیامده است.«باریخ‌شناسی» با لحظه‌هایی سر و کار دارد که از اکنون آغاز و به بخش‌هایی از زمان ارجاع می‌دهد که هنوز نیامده است. این بخش به «بارخ زمان» نه به «تارخ زمان» اشاره دارد. از این‌رو و با توجه به تلاش برای عمومی کردن آینده‌پژوهی و پرش از چالش ذهنی موجود در توده‌ها در غیرممکن دانستن شناخت آینده و حواله دادن دیسیپلین علمی آینده‌پژوهی به رمالی و... در ذهنیت حاکم توده‌ها و برخی نخبگان! به آن «باریخ‌شناسی» اطلاق کرده‌ام. بر این اساس، آینده زمان، معرفت جانشین است؛ این تعبیر از آنِ «کودینگتون »است. او می‌گوید آنچه از گذشته تا اکنون به ما رسیده، به تعبیر من «معرفت همنشین» ما است، با ما بوده و در ما ته‌نشین شده است،اما از امروز به آینده «معرفت جانشین» ما است؛ معرفتی که ما باید آن را به‌دست آوریم و بتوانیم نه تنها از گذشته زمان و اندوخته‌های خود بلکه از داشته‌های اکنون خود نیز استفاده کنیم تا آینده زمان را بخوبی مدیریت کنیم و به آینده‌ای برویم که مطلوب‌تر از حال است. این است که آینده‌پژوهی از منظر یک دیسیپلین فرارشته‌ای، ساخت آینده مطلوب و رفاه همه بشریت را به‌عنوان هدف عالی خود معرفی می‌کند چراکه بر آن است که از انباشته‌ها استفاده کند تا معرفتی جانشین خود برای آینده بفرستد و خود را از نظر معرفتی به آینده پرتاب کند و به این وسیله به کاوش در آینده‌هایی که هنوز نیامده است بپردازد./ روزنامه ایران


فعالان اقتصادی توان پیش‌بینی آینده را ندارند - ایرنا\n۵ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۸:۴۵\nکد خبر 83413623\n۵ مرداد ۱۳۹۸، ۱۸:۴۵\nکد خبر: 83413623\nفعالان اقتصادی توان پیش‌بینی آینده را ندارند\nتهران - ایرنا - رئیس اتاق بازرگانی ایران گفت: فعالان بخش خصوصی احساس امنیت اقتصادی ندارند و حتی یک ماه آینده را نمی‌توانند پیش‌بینی کنند. در این وضعیت همه برای سرمایه‌گذاری در حالت صبر و انتظار می‌مانند که تبعات منفی دارد.\n«غلامحسین شافعی» امروز (شنبه) در همایش آینده کار و کارآفرینی افزود: امروز حرکت در مسیر رشد و توسعه برای کشورها یک انتخاب نیست بلکه الزام حتمی است. کشورهای مختلف دنیا نیز با برنامه‌ریزی، هدف‌گذاری و انتخاب مسیر متناسب با مقتضیات خودشان قدم در راه توسعه گذاشته‌اند. این در حالی است که تناسب با مقتضیات عملا در کشور ما غایب است و عدم حرکت در این مسیر به معنای جا ماندن از رقبا و افتادن در دام فلاکت است.\nوی با اشاره به مقتضیات کشور ادامه داد: کارآفرینی به دلیل آثار گسترده، نقش ویژه‌ای در تحقق اهداف اقتصادی جوامع دارد، به خصوص کشور ما با ۸۰ میلیون جمیعت و میانگین سنی ۳۱ سال یک جامعه کاملا جوان و آماده حرکت‌های شتابان است.\nرئیس پارلمان بخش خصوصی معتقد است نه تنها انتخاب این راه سخت است، بلکه تفهیم آن به برخی مسئولان هم در کشور ما مشکل است که نهایتا به اتفاقاتی مانند فرار مغزها، بیکاری فارغ التحصیلان، کمبود متخصص، کاهش سرمایه‌گذاری و عدم تحرک و رشد اقتصادی منجر می‌شود.\nشافعی با اشاره به اهمیت آموزش کارآفرینان خصوصا در کسب‌وکارهای نوین، خاطرنشان کرد: در نظام اقتصادی توسعه‌یافته‌تر، نوآوران سرمایه‌های اصلی توسعه محسوب می‌شوند. خصوصا در اقتصاد ایران که متکی به منابع طبیعی است و با اقتصاد کارایی محور فاصله دارد، توجه جدی به این موضوع باید بیشتر باشد.\nوی ادامه داد: شاخص‌های جهانی نشان می‌دهد رتبه کارآفرینی ایران در سال ۲۰۱۸ ، به میزان ۱۳ پله صعود کرده است؛ ولی به رغم این حرکت مثبت هنوز جایگاه مناسبی نداریم و وضعیتمان مطابق با داشته‌هایمان نیست.\nشافعی معتقد است صحبت از کارآفرینی زمانی امیدوارکننده است که محیط مناسب آن در کشور فراهم باشد.\nرئیس اتاق ایران با یادآوری اینکه مسیر حرکت برای جوانان در کشور هنوز مهیا نیست، اظهار کرد: شاید این باور هنوز به صورت اعتقاد قابل اتکا در کشور وجود ندارد و فضای تاریک کسب‌وکار حتی افراد حرفه‌ای را هم با مشکل مواجه کرده است.\nوی با انتقاد از موانع موجود بر سر راه کسب‌وکارها گفت: مسئولان کشور در روزنامه‌ها می‌گویند برای سرمایه‌گذاران فرش قرمز پهن می‌کنند. فرش قرمز نمی‌خواهیم، زمین خاکی هم کافی است؛ فقط سنگلاخ جلوی پای فعالان اقتصادی نگذارید. چرا که اگر مسیر هموار باشد خود افراد می دانند چطور حرکت کنند.\nرئیس پارلمان بخش خصوصی همچنین افزود: فعالان اقتصادی، امنیت اقتصادی ندارند. ما فعالان اقتصادی حتی یک ماه آینده را نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم و وقتی امکان پیش بینی مسائل اقتصادی وجود نداشته باشد، همه برای سرمایه‌گذاری در حالت صبر و انتظار می‌مانند که این موضوع تبعات منفی دارد.


تملک اراضی عامل اصلی کندی پروژه بزرگراه جم به ریز است.\nتملک اراضی عامل اصلی کندی پروژه بزرگراه جم به ریز است\nپروژه جم - ریز در چهار فاز جم تا قائدی، قائدی تا کوری حیاتی، کوری حیاتی تا پالایشگاه و پالایشگاه تا ریز اجرایی می شود.\nتاریخ و ساعت انتشار: یک‌شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۵ | 13:002 نظركد خبر :\nبه گزارش ریز پاد : فتح‌الله نوروزی ظهر دوشنبه در نشست بررسی روند پیشرفت پروژه جم به ریز اظهار داشت: گام‌های بسیار مهمی در راستای توسعه شهرستان جم برداشته شده است و باید مشارکت همگانی در توسعه شهرستان صورت گیرد.\nوی از پروژه بزرگ‌راه جم - ریز به عنوان یکی از طرح‌های مهم این شهرستان نام برد و خاطرنشان کرد: مشکل تملک اراضی عامل اصلی کندی پروژه بزرگراه جم به ریز است.\nفرماندار شهرستان جم خواستار تلاش ویژه صنایع نفت و گاز برای توسعه شهرستان شد و افزود: عملکرد فجر جم به عنوان کارفرما و پیمانکار بومی پروژه تا کنون قابل تحسین است و به جد نیازمند کمک شوراها و معتمدین در تسریع پروژه هستیم.\nوی با بیان اینکه فرزندان ما نیاز به راهی امن دارند، بیان کرد: شرکت فجر جم نهایت همراهی را دارد و امیدواریم مردم روستاهای همجوار نیز با احساس مسئولیت خوبی که دارند مسئولان را همراهی کنند.\nنوروزی افزود: فرصت‌های کلان توسعه و عمران شهرستان همیشگی نیست و باید این فرصت‌ها را هم مردم و هم مسئولان قدر بدانند.\nاجرای پروژه جم - ریز در ۴ فاز\nمعاون مهندسی شرکت پالایش گاز فجر جم نیز گفت: پروژه جم - ریز در چهار فاز جم تا قائدی، قائدی تا کوری حیاتی، کوری حیاتی تا پالایشگاه و پالایشگاه تا ریز اجرایی می شود.\nحسین شمشیری اضافه کرد: با چهاربانده شدن مسیر و با وجود افزایش چشمگیر هزینه‌ها از لحاظ فنی و اعتباری با نگاه مثبت مدیرعامل فجر، موافقت شده اما نیاز به کمک مسئولان و شوراها داریم.\nوی بیان کرد: با چهاربانده شدن مسیر، تقاطع ها نیاز به دوربرگردان و همراهی شوراها برای تامین زمین داریم. فاز دوم مسیر تا کوری حیاتی طراحی شده اما منتظر نهایی شدن فاز اول هستیم.\nمعاون مهندسی شرکت پالایش گاز فجر جم گفت: در چند نقطه از فاز اول مسیر، با مشکل تملک مواجه هستیم و امیدواریم برای سرعت بخشیدن به پروژه، مشکلات این نقاط حل شود./مهر\nزبانسرای ایران زمین ریز در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۰۳ گفته:\nامیدواریم هرچه سریع تر این موضوعات حل شود. البته آقای نوروزی فرماندار دلسوزی هستند ولی بحث تملک اراضی صرفا با ابزار ریش سفیدی کردن حل نمی شود. باید با ابزار اعطای امتیاز به روستاها و از طریق شوراها حل شود. هر روز که بگذرد جان هایی در این راه تهدید می شود و شاید نفر بعد ...\nهمایون در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۰۳ گفته:\nسال ۱۴۲۰ به ریز میرسه


مختار سائقی 2020/12/15 دوره ی فارکس در افغانستان\nدر زیر مثالی استفاده شده است که در صورت استفاده از مقدار 10000 KCS در جفت های تجاری ETH-BTC استفاده شده است. در پایین شما پیش بینی های درآمد را برای دارنده روانشناسی بازار بورس 10،000 KCS (تقریباً 80،000 دلار با ارزش فعلی خود در حدود 8 دلار) مشاهده خواهید کرد. در فرمول فوق CI فاصله اطمينان مي باشد و N نيز تعداد معاملات مي باشد، هنگامي كه اين مقدار بدست آمد شرط زير را بررسي مي كنيم : Ave > CI. چندین دلیل در این زمینه وجود دارد که اجمالاً به چند مورد آن اشاره می کنم :\nمیانگین صنعتی داو جونز (DJIA) یک شاخص برای بازار سهام است که ارزش ۳۰ شرکت بزرگ دولتی آمریکایی را نشان می دهد.نشان می دهد که چگونه این شرکت ها در بازار سهام نسبت به فاز های مختلف زمان معامله کردند. شما باید قیمت های high، low و close را برای هر نوار اضافه کنید و سپس نتیجه را با 3 تقسیم کنید. زمان عامل بزرگ تجارت گزینه های باینری و شما باید تجزیه و تحلیل تغییرات قیمت در نگهداری روزانه و ماهانه فواصل زمانی. عضو اول اجاره R / پ , پرداخت بعدا 1 / ص بعد از سال ، تا پایان روانشناسی بازار بورس دوره همراه با سود متعلق به آن.\nقابلیت را به طور کامل به طور خودکار تجارت خود را با استفاده از استراتژی های فنی روانشناسی بازار بورس به ورود و خروج از بازار\nفارکس فیبوناچی ،آموزش روند و فیبوناچی\nاینها ویژگی های اصلی طبیعت هستند که به همراه داشتن امواج دریایی باهوش زندگی می توانند زنده ماندند. من عمدا این شخصیت را تعریف نمی کند، در صورتی که شما وجود دارد - شما در حال حاضر در مورد آنها بدانند، اما اگر نه . سپس، تاسیس ممکن و غیر قابل کشف - غم و اندوه کمک نمی کند! استراتژی مناسب به کسب درآمد واقعی در بازار فارکس کمک می کند. در حال حاضر هم فال قهوه یکی از روش‌های پرطرفدار روانشناسی بازار بورس فال‌گیری و پیشگویی است.


کد خبر: ۹۰۳۵۶۶\nتاریخ انتشار: ۰۵ مهر ۱۳۹۹ - ۱۵:۱۷ 26 September 2020\nبه گزارش تابناک سمنان چای ماسالا به دلیل طعم و عطر آن در هند بسیار محبوب است. بسیار اعتقاد بر این است که یک فنجان چای ماسالا می‌تواند از بروز انواع بیماری‌ها جلوگیری کرده و شما را سالم نگه می‌دارد. چای ماسالا مخلوطی از چندین ماده از جمله هل، زنجبیل، دارچین، فلفل سیاه و دارچین است.\nچای ماسالا منشاء آن در هند است و فواید دارویی معجزه آسایی زیادی دارد. یک فنجان چای در روز برای حفظ سلامتی و دوری از انواع بیماری‌ها، مناسب است. این نوشیدنی ترکیبی از بسیاری از مواد تشکیل دهنده از جمله زنجبیل، هل، دارچین، میخک و فلفل سیاه است. اگرچه ممکن است نسخه‌های زیادی از این چای وجود داشته باشد، اما مواد اولیه یکسان هستند. همیشه می‌توانید بر اساس اولویت خود، مؤلفه‌ها را اضافه یا حذف کنید.\nچای ماسالا نوشیدنی سنتی هندی است. چای با ادویه‌های معطر تهیه شده است که هرکدام فواید سلامتی زیادی دارند. این چای ماسالا دارای چندین مزیت است که نباید از دست داد. برخی از ادویه‌های رایج شامل زنجبیل، هل، دارچین، میخک و فلفل سیاه هستند.\nچای ماسالا از ارزش غذایی بسیار بالایی برخوردار است. با داشتن کالری کمتر از ۱۰۰، می‌توانید بدون هیچ گونه نگرانی آن را مصرف کرده و از مزایای آن بهره‌مند شوید. هنگام مصرف بدون شیر یا شکر، چای ماسالا دارای ۰ ٪ چربی است. همچنین شناخته شده است که به کاهش وزن کمک می‌کند.\nچای ماسالا بسته بندی شده با عطر و طعم و با کمتر از صد کالری، مناسبی برای تناسب اندام است. همچنین ساخت آن بسیار آسان است. تنها کاری که باید انجام دهید این است که مقداری میخک خرد شده، هل و دارچین را در یک کاسه بریزید. مقداری زنجبیل و فلفل اضافه کنید و تمام این مواد را در آب بجوشانید. ظرف را از اجاق گاز بردارید و بگذارید حدود ۵ دقیقه خنک شود. حالا تنها کاری که باید انجام دهید اینست که کمی شیر و شکر را به مخلوط اضافه کنید. اجازه دهید این مخلوط جوش بیاید و سپس چای سیاه را به آن اضافه کنید.\nموارد ذکر شده در زیر بهترین مزایای سلامتی چای ماسالا است:\nاز سرما خوردگی و گرفتگی بینی جلوگیری می‌کند\nخاصیت ضد التهابی، ضد قارچ و ضد باکتریایی چای ماسالا از سرماخوردگی و احتقان بینی جلوگیری می‌کند. میخک و زنجبیل تقویت کننده ایمنی نیز به شما کمک می‌کند تا سرفه را دور نگه دارید. مطمئناً یک لیوان چای ماسالا در روز باعث می‌شود احساس عاری از سرماخوردگی به وجود بیاید. اگر از سرماخوردگی رنج می‌برید، یک لیوان چای ماسالا باعث می‌شود احساس بهتری پیدا کنید و زودتر بهبود پیدا کنید.\nبرای سیستم ایمنی بدن بسیار مفید است. میخک و دارچین شما را قوی‌تر می‌کند. این خط دفاع را ایجاد می‌کند که اجازه عبور عفونت‌ها را نمی‌دهد. کیفیت دارویی این نوشیدنی خوشمزه، آن را به یکی از محبوب‌ترین نوشیدنی‌های سلامتی تبدیل کرده است.\nادویه‌های مورد استفاده در چای ماسالا، به خصوص میخک و هل کمک به فرآیند هضم است. با افزودن زنجبیل به مخلوط، اثرات آن دارویی‌تر می‌شود. خاصیت آرام بخش و طراوت بخش را روی بدن می‌گذارد. هضم با کمک هل باعث افزایش تولید بزاق می‌شود.\nخواص ضد اکسید کننده\nپایه چای ماسالا چای سیاه است. این ماده دارای خاصیت آنتی اکسیدانی بسیار قوی است. همچنین هل و میخک مورد استفاده در نوشیدنی برای کاهش سطح کلسترول شناخته شده است. این به نوبه خود، افزایش میزان کلسترول خوب را نشان می‌دهد. این باعث کاهش تشکیل پلاک می‌شود که باعث انسداد می‌شود و منجر به بیماری‌های قلبی می‌شود. این ادویه‌ها به کنترل ضربان قلب و فشار خون کمک می‌کنند.\nچای ماسالا به عنوان یک نیرو بخشی عمل می‌کند و از افسردگی و اضطراب رهایی می‌دهد. محتوای کافئین موجود در چای ماسالا به بازگرداندن احساس انرژی و نشاط کمک می‌کند. هل موجود در چای ماسالا به کنترل احساس تغییر نوسان کمک می‌کند. شروع یک روز با یک فنجان چای ماسالا شانس روز بد را کاهش می‌دهد.\nچای ماسالا همچنین می‌تواند در رفع مشکلات مربوط به فشار خون کمک کند. اگر نوساناتی در فشار خون دارید، ممکن است چای ماسالا راه حل برای شما باشد. این ماده دارای خاصیت آرامبخش بر روی خون است. این امر به تنظیم گردش خون در بدن کمک می‌کند و از این طریق از نوسان در سطح فشار خون جلوگیری می‌کند.\nمتابولیسم را بهبود می‌بخشد\nمتابولیسم سریع برای تناسب اندام و سالم بودن بسیار مهم است. این نشانه‌ای است که تمام اندام‌های بدن به خوبی کار می‌کنند. مهمتر از همه، این نشان می‌دهد که مواد غذایی به خوبی هضم می‌شوند و توسط بدن مورد استفاده موثر قرار می‌گیرند. با مصرف روزانه چای ماسالا می‌توان کل فرآیند هضم را بهبود بخشید. این مطمئناً در مدت زمان کوتاهی متابولیسم بدن را افزایش می‌دهد.\nبه دلیل رژیم غذایی ضعیف، غذایی که می‌خوریم همیشه به راحتی هضم نمی‌شود. ترکیبات موجود در چای ماسالا به هضم غذا کمک می‌کند. با تقویت هضم، این نوشیدنی مانع از اضافه شدن هوا یا آب اضافی به معده می‌شود. این امر نفخ یا گاز را کاهش می‌دهد. از طرف دیگر، داشتن دو فنجان چای ماسالا هر روز می‌تواند به شما در کاهش چند کیلو کمک کند؛ بنابراین برای کاهش وزن نیز توصیه می‌شود.\nگرفتگی قاعدگی را کاهش می‌دهد\nیک مزیت کمتر شناخته شده از چای ماسالا این است که این یک روش طبیعی و مؤثر برای مبارزه با دل درد قاعدگی است. بیشتر خانم‌ها در طول چرخه قاعدگی از درد شدید رنج می‌برند. در چای ماسالا عاملی وجود دارد که مشخص می‌شود تأثیر آرامش بخش بر اعصاب و عضلات دارد. خواص ضد التهابی ادویه‌های مختلفی که در چای ماسالا مورد استفاده قرار می‌گیرد نیز از تسکین درد جلوگیری می‌کند.\nیکی از شایع‌ترین شرایط امروز دنیا، دیابت است. عاقلانه است که از قبل خود را با روش‌های پیشگیری تجهیز کنید. ترکیبات موجود در چای ماسالا دارای خواصی هستند که به کاهش خطر ابتلا به دیابت کمک می‌کند. این کار را با افزایش حساسیت انسولین در بدن انجام می‌دهد. همچنین باعث کاهش قند خون می‌شود.\nعوارض جانبی و آلرژی‌های چای ماسالا\nدر حالی که چای ماسالا به دلیل فواید بیشماری شناخته شده است، اما باید در حد اعتدال مصرف شود. با داشتن چای سیاه به عنوان پایه آن، کافئین دارد که ممکن است هنگام مصرف مقدار زیادی بر بدن تأثیر منفی بگذارد. این می‌تواند به حالت تهوع و بی قراری منجر شود. همیشه می‌توانید با انتخاب چای ماسالا بدون کافئین، مصرف کافئین را کاهش دهید. از آنجایی که در چای ماسالا ادویه‌های زیادی وجود دارد، بهتر است از زنان باردار اجتناب کنند. این مواد در صورت مصرف مقادیر زیاد ممکن است عدم تعادل هورمونی در بدن ایجاد کنند.\nکلیه ادویه‌ها را به همراه زنجبیل داخل آب ریخته روی حرارت ملایم قرار داده تا حجم آب پس از تبخیر نصف شود. سپس شیر را حرارت داده تا کمی تبخیر شود عسل را اضافه کرده و شیر و عسل را به آب اضافه کنید. چای را اضافه کرده و به مدت ۳-۴ دقیقه روی حرارت ملایم قرار داده و سپس صاف کرده و میل نمایید.\nبرچسب ها: چای ماسالا ، تابناک سمنان


آموزش جلوگیری از هک شدن تلگرام - تبلیغات برتر\nطی تماسهای شما عزیزان با ما و ابراز نگرانی مبنی بر هک شدن اکانت تلگرام خود ، بر این شدیم تا روشی را معرفی کنیم تا بوسیله آن بتوانید از این امر جلوگیری نمایید.\nچگونه تلگرام ما هک می شود؟\nتلگرام به خودی خود هک نمی شود و برای اثبات این موضوع این شرکت برای هک سرورهایش مبلغ هنگفتی را به عنوان جایزه قرار داده است ولی به کمک بدافزار یا فوروار پیام(فیشینگ) یا حتی بدون هیچ نرم افزاری می شود به تلگرام دیگران وارد شد .\nاگر می‌خواهید تلگرام تان هک نشود همین امروز تایید دومرحله ای را فعال کنید !\nتایید دومرحله ای علاوه بر نیاز به پیامک تاییدیه در هنگام لاگین کردن به اکانت تلگرام شما، به رمزی تعیین شده از سوی شما نیاز دارد که این رمز را می‌توانید به همراه ایمیل تان به تلگرام بدهید تا در صورت فراموش کردن، در ایمیل آن را بازیابی کنید.\nنکته: این تصاویر از تلگرام ویژه آیفون گرفته شده است ولی در منو و مراحل اختلاف زیادی با نسخه های اندروید، ویندوز فون و… ندارد\nبرای فعال سازی همچون تصویر زیر از منوی Settings به Privacy and security بروید\nو در آن جا منوی two-step verification را انتخاب نمایید.\nبرای فعال سازی گزینه Set Additional Paswword را تب کنید.\nدر صفحه بعد مجدد رمز را تکرار کنید\nپس از وارد کردن رمز بر روی next کلیک نمایید. همچون تصویر زیر به مرحله Password hint می رسید. در این مرحله چیزی را وارد نمایید که اگر روزی رمزتان را فراموش کردید با دیدن این جمله یا کلمه به یاد بیاورید.\nاکنون به ایمیل خود رفته و بروی لینک تایید کلیک کنید . پیغام موفقیت آمیز بودن فعال سازی امنیت دو مرحله ای را در صفحه باز شده خواهید دید. از این به بعد به راحتی می‌توان گفت هک اکانت شما غیر ممکن خواهد بود.


بهترین آموزشگاه زبان ترکی استانبولی …نمایندگی فروش و تعمیرات کانن مرکز …طراحی سایت حرفه ایارائه و دانلود مجانی برنامه های …\nبه گزارش خبرنگار مهر، مدت زمان زیادی از مصوبه ستاد مقابله با کرونا در ورزش برای آغاز تدریجی و حداقلی فعالیت های ورزشی در کشور نمی گذرد اما در همین مدت زمان کوتاه شمار مبتلایان به این ویروس در میان ورزشی ها روند صعودی گرفته طوریکه به نظر می رسد ورزش به یکی از کانون های شیوع کرونا در کشور تبدیل شده است. بیشترین آمار در مورد مبتلایان به کرونا در فوتبال و لیگ برتری های این رشته گزارش شده و حتی لغو دیدار تیم های استقلال و پارس جنوبی و نساجی با فولاد را هم موجب شده است. قرار بود این دیدارها از هفته بیست و سوم لیگ برتر روز یکشنبه برگزار شود اما شناسایی موارد پرتعداد مبتلا به کرونا در این تیم ها منجر به لغو بازی ها شد. پرسپولیس، فولاد خوزستان، پارس جنوبی جم و ... دیگر تیم هایی هستند که تست کرونا برخی ورزشکاران و اعضای کادر فنی آنها مثبت اعلام شده است. علاوه بر ورزشکاران و مربیان اما کرونا اخیرا مدیران ورزش را هم هدف قرار داده است. با وجود اعمال خیلی از مراقب های بهداشتی لازم در ساختمان های مدیریتی ورزش در خیابان سئول، برخی افراد تصمیم گیرنده در وزارت ورزش و کمیته ملی المپیک طی روزهای اخیر درگیر ویروس کرونا شده اند و به همین دلیل در محل کارشان حاضر نمی شوند. روند صعودی که آمار مبتلایان به کرونا در میان اهالی ورزش دارد، تا حدی زیادی نگران کننده است. پیش از این و در جریان موج نخست شیوع کرونا، اتخاذ تمهیدات لازم برای لغو مسابقات و تعطیلی اماکن ورزشی کمک کرد تا این ویروس جمعیت کمی از ورزشی ها را مبتلا کند اما به دنبال کنار رفتن موانع و آغاز فعالیت ها و رفت و آمد به اماکن ورزشی، این جمعیت در حال گسترده تر شدن است. با همه اینها برگزاری برنامه های ورزشی مانند افتتاحیه ها، بازدید روزانه مسئولان از فدراسیون ها، مجامع انتخاباتی و .... متوقف نشده و حتی بعضا بدون اعمال کامل پروتکل های بهداشتی برگزار می شوند. روز گذشته هم مهرزاد خلیلیان رئیس ستاد مقابله با کرونا در ورزش تاکید داشت که این ستاد تصمیمی برای لغو دوباره فعالیت های ورزشی ندارد با این حال به نظر می رسد ادامه این روند منجر به اتخاذ تصمیماتی جدید شود. کد خبر 4966240 زینب حاجی حسینی


4 نتیجه برای لشگری تفرشی\nجستاری در شناخت نظری مفهوم جغرافیای فرهنگی در چارچوب مکتب سازه‌انگاری\nدر فلسفه‌ی علم و به‌ویژه در علوم انسانی تعریف و شناخت مفاهیم و موضوعات موردمطالعه، دارای مبناهای هستی‌شناسانه و معرفت‌شناسانۀ متفاوت و حتی متضاد می‌باشد. به‌عبارت‌دیگر شناخت یک مفهوم در مکاتب مختلف می‌تواند دارای تعاریف متضاد باشد. ازاین‌جهت تعیین چارچوب نظری شناخت یک مفهوم بنیادین؛، یکی از مبنایی‌ترین اصول در مطالعه و شناخت مفاهیم و موضوعات است. در علوم جغرافیایی یکی از مفاهیم و پارادایم‌های تعیین‌کننده‌ی حوزه‌ی معرفتی، جغرافیای فرهنگی است که تفسیر آن در مکاتب مختلف فلسفی - سیاسی ازجمله در سازه‌انگاری متفاوت است. به‌طورکلی مهم‌ترین محورهای فکری سازه‌انگاری و مفروضات آن مشتمل بر اهمّیّت ساختار معنایی در شکل‌گیری و تکوین واقعیّت، نقش هویت در شکل دادن به منافع و کنش دولت‌ها، اهمّیّت دادن به تبیین تکوینی به‌جای تبیین عِلی و اینکه همهی سازه‌انگاران واقعیّت را برساخته‌ی اجتماعی می‌دانند. در این پژوهش کوشش گردیده با مراجعه به مستندات معتبر نظری نوعی نگاه نقادانه در رابطه با شناخت جغرافیای فرهنگی در مکتب سازه‌انگاری ارائه گردد. یافته‌های پژوهش بیانگر آن است که اصولاً ساحت هستی‌شناسانه جغرافیای فرهنگی در زیرمجموعه‌ی علوم جغرافیایی ناشی از ساختار بین‌الاذهانی یک جامعه‌ی مشترک انسانی در یک قلمرو فرهنگی- اجتماعی متمایز است.\nجستاری در شناخت بازتاب فضایی عملکرد بازیگران سیاسی در چارچوب مکتب پدیدارشناسی هرمنوتیک\nدر علوم جغرافیایی، شناخت چگونگی اثرگذاری بازیگران سیاسی در فضای جغرافیایی یکی از موضوعاتی است که تفسیر آن در مکاتب مختلف ازجمله در مکتب پدیدارشناسی متفاوت است. مکتب پدیدارشناسی ازجمله مکاتب فرا اثبات گرا است که به ویژه در دوره ی معاصر رشد قابل توجهی در مطالعات جغرافیایی و به ویژه در شناخت رابطه ی سیاست و فضا یافته است. پدیدارشناسی از ناقدان مدرنیسم به شمار می رود و هرگونه افتراق بین ذهنیت و فضا را مردود می شمارد. در این پژوهش، کوشش گردیده با اتکا به روش توصیفی–تحلیلی کارکردهای شناختی مکتب پدیداری در رابطه با شناخت چگونگی کارکرد بازیگران سیاسی بر فضا ارائه گردد. یافته های تحقیق بیانگر آن است که تحولات پدیده ها و فرآیندهای موجود در فضای جغرافیایی تا حد زیادی از چارچوب های ذهنی و شهودی بازیگران تصمیم گیر متأثر بوده و دارای ویژگی های اختصاصی بوده و قابلیت تعمیم یابی ندارد. بر این مبنا تولید فضای جغرافیایی می تواند متأثر از احساسات، عواطف و ویژگی های شناختی بازیگران و اصحاب قدرت باشد و در جهت شناخت اثرات سیاست در تولید و بازساخت فضای جغرافیایی می بایست به ابعاد فردگرا و شهودی بازیگران سیاسی نیز توجه نمود. در این راستا یکی از سطوح مطالعات سیاست و فضای جغرافیایی می بایست مشتمل بر طبقه بندی تجربیات زیسته بازیگران سیاسی و شالوده شکنی نسبت به امر بازنمایی شده توسط آن ها و اثرات آن در تولید فضای جغرافیایی باشد.\nتبیین عاملیت ذهن در شناخت فضای جغرافیایی در چارچوب اگزیستانسیالیسم با تأکید بر آرای ژان پل سارتر\nدر علوم جغرافیایی مفهوم فضا و موضوعات مرتبط با آن، ازجمله مفهوم برنامه‌ریزی و آمایش فضا از مفاهیم بنیادین قلمداد می‌گردد که تفسیر آن در مکاتب مختلف معرفت‌شناسی متفاوت است. در این راستا، امکان ظهور یکی از دریافت‌های بنیادین درباره‌ی فضای جغرافیایی بر پایه‌ی فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم به‌ویژه در تطبیق با آثار ژان پل سارتر، فیلسوف فرانسوی، قابل‌بررسی است. با وجود تفاوت‌های مکتبی عمیق در اگزیستانسیالیسم، فیلسوفان بر این باور مشترک‌اند که اندیشیدن فلسفی با موضوع انسان آغاز می‌شود و طبق باور آن‌ها زندگی بی‌معناست؛ مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد. در اگزیستانسیالیسم سارتری، انسان محکوم به آزادی است و می‌بایست بار مسئولیت خود را به دوش بکشد که این مسئله در شناخت فرم‌ها و فرآیندهای جغرافیایی تبعات مهمی خواهد داشت. در این مقاله کوشش گردیده با رویکرد توصیفی - تحلیلی و با مراجعه به مستندات نظری، مفهوم نظری فضای جغرافیایی در دو ساحت "فضاشناسی" و "فضاسازی" در مکتب اگزیستانسیالیسم با تأکید بر آرای ژان پل سارتر تبیین گردد. نتایج پژوهش گویای آن است که مکتب اگزیستانسیالیسم، مورد تأکید سارتر قائل به شناخت فضا در چارچوب موضع ذهنی و معتقد به مکان‌مند بودن ذهن انسان است. در فضاسازی اگزیستانسیالیستی برای نیل به موقعیت‌های زیست بهتر در فضا، نیازمند اهمیت‌دهی بیش‌تر به تعامل آزادانه‌ی افراد با یکدیگر فارغ از تحمیلات ساختاری و نهادی ذیل مفهوم حکمروایی است.\nمقتضیات شناختی رابطه‌ی سیاست و فضای جغرافیایی در چارچوب ساختارگرایی با تأکید بر آرای هگل\nتعیین چارچوب نظری شناختِ یک مفهوم بنیادین؛ یکی از مبنایی‌ترین اصول در مطالعه و شناخت مفاهیم و موضوعات است و ازجمله چگونگی شناخت اثرگذاری سیاست بر فضای جغرافیایی در مکاتب مختلف معرفت‌شناسی ازجمله در ساختارگرایی و به‌ویژه در آراء هگل متفاوت است. در این انگاره، حکومت در معنای وسیع خود حالت ناب واقعیت را که از اراد‌ه‌ی عقلانی انسان‌ها نشأت‌گرفته، نمایندگی می‌نماید. در این راستا کوشش گردیده با مراجعه به مستندات معتبر نظری اثرپذیری معرفت‌شناختی جغرافیای سیاسی در مکتب ساختارگرایی هگلی ارائه گردد. یافته‌های پژوهش بیانگر آن است که در مکتب ساختارگرایی نظام سیاسی- اقتصادی حاکم در یک دوره‌ی تاریخی نقش عِلی و تعیین‌کنندگی را برای شکل‌گیری و حدوث تغییر فضایی داراست و فضای جغرافیایی در نظر آن‌ها چیزی جزء تحول ساخت‌ها و تغییر شکل آن‌ها نیست. بر این مبنا رویکردهای شناختی جغرافیای سیاسی ناظر به تبارشناسی ساخت سیاسی-اجتماعی حاکم در مقیاس ملی با استفاده از منطق دیالکتیک است.


نشریات روزنامه جام جم کد خبر: ۱۲۳۴۰۰۶ ۲۸ مهر ۱۳۹۸ | ۰۰:۰۱\nپویانمایی سینمایی آخرین داستان به نویسندگی و کارگردانی اشکان رهگذر به نمایندگی از سینمای ایران در فهرست ۳۲ اثر رقابت‌کننده در شاخه بهترین پویانمایی آکادمی اسکار قرار گرفت.\nبه گزارش فارس، شرکت سون اسکای اینترتینمنت در کنار استودیو هورخش پخش جهانی پویانمایی آخرین داستان را به عهده دارند. این کار برداشتی آزاد از داستان ضحاک شاهنامه فردوسی است.\nاکبر زنجانپور، حامد بهداد، لیلا حاتمی، پرویز پرستویی، اشکان خطیبی، باران کوثری، حسن پورشیرازی، شقایق فراهانی، ملیکا شریفی‌نیا، بانیپال شومون، فرخ نعمتی، بیتا فرهی، مجید مظفری و زهیر یاری از بازیگرانی هستند که در این اثر صداپیشگی کرده‌اند.\nاکران این اثر در ۳۲ کشور همچون آمریکا، روسیه، اسپانیا، سوئد، یونان و نروژ به‌زودی آغاز می‌شود و همزمان با اکران خارجی در ایران هم اکران خواهد شد.