اهمیت چسب زدن بعد از عمل بینی | نحوه چسب زدن بعد از جراحی بینی\nدکتر عباس نوروزی » مراقبت های بعد از جراحی بینی » اهمیت چسب زدن بعد از عمل بینی\nاهمیت چسب زدن بعد از عمل بینی\nمدت زمان چسب زدن\nنحوه چسب زدن روی بینی\nآیا مراقبت بعد از جراحی بینی تاثیر دارد؟\nآیا چسب زدن جزو مراقبت های مهم بعد از جراحی بینی است ؟\nجراحی بینی حساسیت ها و دغدغه های مختص به خود را دارد که از ابتدای قصد انجام این جراحی شروع شده و تا چند ماه بعد از آن نیز ادامه می یابد . شاید به نظر دوره طولانی باشد اما همه این روند ها می تواند در داشتن یک بینی زیبا موثر باشد . التبه یک جراح بینی خوب تمام مراحل جراحی را به بیمار توضیح خواهد داد و با آگاه ساختن وی از تمام جزییات جراحی ، مسیر درمان را راحت تر می کند . این کار باعث می شود نگرانی بیمار نیز کاهش یابد .\nجراحی بینی عمل حساسی است که بعد از جراحی نیز مراقبت هایی باید انجام گیرد تا بتوان نتیجه رضایتمندی از آن گرفت . جراحی بینی در بینی های استخوانی و گوشتی کمی متفاوت بوده و اما آنچنان که در بین بیماران عمومیت دارد هراسی است که در بیمارانی که بینی های گوشتی دارند وجود دارد، اما روند درمانی که جراح بینی برای این افراد مشخص می کند کاملا متناسب با فرم بینی بیمار بوده و جای نگارنی وجود ندارد . جراح حتی بعد از عمل بینی توصیه و مراقبت هایی که مختص فرم و جنس بینی بیمار است ، ذکر می کند . این مراقبت ها شامل موارد مخختلف از جمله نحوه خوابیدن ، ورزش بعد از عمل بینی ، شروع فعالیت ها و همین طور نحوه چسب زدن و مدت آن است . در ادامه به توضیح بیشتر اهمیت چسب زدن می پردازیم .\nبرای چسب زدن بینی حداقل زمانی که برای بیماران توصیه می شود یک ماه بعد از عمل بینی است . البته در بعضی مواقع تا دو ماه نیز ادامه پیدا می کند . در بیمارانی که بینی گوشتی همراه با پوست ضخیم دارند که لازم است این افراد تا سه ماه از چسب استفاده نمایند چرا که در تورم بینی در این افراد دیر بهبود می یابد و دیرتر روند درمانی را طی می کند .\nنحوه چسب زدن بینی بسیار اهمیت دارد به خصوص در یک ماه اول که نحوه چسب زدن بر فرم بینی نیز تاثیرگذار خواهد بود و بعد از آن در کاهش ورم بینی تاثیر می گذارد . معمولا در مراحل ابتدایی چسب توسط جراح بینی زده می شود و بعد از آموزش درست بیمار می تواند در منزل سب خود را تعویض نماید . قبل از در آوردن چسب حتما باید زیر چسب را خیس کرد تا از روی پوست جدا شود و باعث توم بینی نشود .\nچسب زدن در طی چند مرحله انجام می شود ، چسب ها به صورت تکه های کوچک بریده شده و از پایین به بالا ادامه می یابد . برای آشنایی بیشتر با نحوه چسب زدن می توانید مقاله نحوه چسب زدن بینی بعد از جراحی را مطاله نمایید .\nشاید به نظر آید مراقبت ها نمی تواند بسیار با اهمیت باشد و مهم انجام جراحی توسط یک جراح متبحر است ، اما با توجه به توضیحات ذکر شده نکاتی بعد از جراحی بینی وجود دارد که می تواند بسیار با اهمیت باشد .


امیکرون حتی در مقابل گونه دلتا ویروس کرونا هم مقاومت خود را حفظ می‌کند مجله اینترنتی راه پیام\nمحققان اسپانیایی از کوتاه‌ترین فاصله ثبت شده رسمی بین دو بار ابتلا به کرونا خبر داده و گزارش می‌دهند یک کارمند خدمات بهداشتی به فاصله تنها ۲۰ روز، به دو واریانت کرونا اومیکرون و دلتا مبتلا شده است.\nهمچنین آن‌ها بر اساس توالی‌یابی ژنومی متوجه شدند که این فرد اولین بار به گونه دلتا و دومین بار به گونه امیکرون مبتلا شده که این امر قابلیت‌های امیکرون برای فرار از ایمنی بدن را تایید می‌کند.\nقابلیت‌های گونه امیکرون\nامیکرون حتی در مقابل گونه دلتا ویروس کرونا هم مقاومت خود را حفظ می‌کند ۴\n«جما ریسیو» از موسسه اسپانیایی Catalan Health Institute توضیح می‌دهد که یافته‌های تیم او یک بار دیگر توانایی گونه امیکرون در ایمن بودن در برابر آنتی‌بادی دستگاه ایمنی انسان‌ها را نشان می‌دهد. او همچنین توضیح داد که با این وجود می‌توان گفت امیکرون علاوه بر واکسن‌ها حتی در برابر موارد ابتلا قبلی با گونه‌های دیگر از جمله دلتا نیز مقاومت می‌کند.\nشاید تاکنون گزارش‌های زیادی از ابتلا دوباره افراد به ویروس کرونا شنیده باشید، اما این زن اسپانیایی، در فاصله بین دو مورد خود، کوتاه‌ترین فاصله ممکن (۲۰ روز) را داشته است.\nزن ۳۱ ساله‌ای که در این تحقیق مورد بررسی دانشمندان قرار گرفته، ۱۲ روز پیش از اولین ابتلا خود به گونه دلتا، سومین دوز واکسن کرونا را دریافت کرده است. طبق گزارش‌های موجود، اولین مورد ابتلا او بدون هیچ علائمی و از طریق آزمایش معمولی بیمارستان‌ها در دسامبر سال گذشته شناسایی شد.\nدر ادامه این زن به مدت ۱۰ روز قرنطینه خانگی می‌شود و پس از گذشت آن، در ۱۰ ژانویه ۲۰۲۲ (۲۰ دی) با علائم خفیفی مانند سرفه و تب مواجه شده است. این بار هم آزمایش او مثبت اعلام شده اما ظاهرا به گونه امیکرون مبتلا شده است.\nدر نهایت، «لارنس یانگ»، ویروس شناس «دانشگاه واریک انگلستان» توضیح می‌دهد که تحقیق جدید، نمونه بسیار خوبی از قابلیت امیکرون برای ابتلا مجدد افراد به آن است. افزایش موارد ابتلا مجدد به ویروس کرونا در سراسر جهان نیز نشان می‌دهد، تا زمانی که کووید-۱۹ به گسترش خود ادامه دهد، جهش پیدا می‌کند و گونه‌های جدید ظهور خواهند کرد.\n«دلتاکرون» در قبرس کشف شد: گونه‌ای از ترکیب واریانت دلتا و امیکرون\nچگونه یک لیست پخش Spotify را در وب سایت خود جاسازی کنیم


خسارت سیل به مددجویان کمیته امداد کرمان ۴۰ میلیاردتومان اعلام شد - پایگاه خبری «کرمان نو» | صداقت، انصاف و بی‌طرفی\nبوسیله خبرنگار کرمان‌نو\t تاریخ انتشار 14:57 - 22 دی 1400\nمدیرکل کمیته امداد استان کرمان اعلام کرد که خسارت مددجویان این استان در سیل اخیر ۴۰ میلیارد تومان برآورد شده است.\nبه گزارش کرمان نو به نقل از پایگاه اطلاع رسانی کمیته امداد استان کرمان، یحیی صادقی روز چهارشنبه ضمن تشریح سفر ۲ روزه خود به جنوب کرمان افزود: به علت سیل خسارت جانی به کسی وارد نشده اما خسارت جدی به مسکن، طرح های اشتغال و وسایل ضروری منازل مددجویان وارد شده است.\nوی ادامه داد: از همان روز اول رییس کمیته امداد کشور پیگیر موضوع بود و گزارش لحظه ای از مناطق سیل‌زده می گرفت؛ ضمن اینکه نسبت به پرداخت یک ماه حقوق مازاد برای خانواده های سیل زده قول مساعد داده و به حساب این خانوارها واریز شد.\nمدیرکل کمیته امداد استان کرمان ادامه داد: در خصوص تامین لوازم ضروری منزل مددجویان هم طبق صحبتی که رییس کمیته امداد کشور با بنیاد مستضعفان داشت قول تامین وسایل ضروری مددجویان آسیب دیده داده شده است.\nصادقی بیان کرد: ۲۱۲ طرح اشتغال این نهاد در حوزه کشاورزی خسارت دیده یا از بین رفته اند که برآورد خسارت وارد شده به این طرح ها حدود ۱۹ میلیارد تومان است.\nوی در ادامه همچنین با اشاره به سفر به کهنوج در جنوب استان کرمان گفت: در این سفر از پروژه مسکن مهر در شهرستان کهنوج که سال ها به کندی پیش رفته بازدید شد تا بتوانیم مشکل این واحدها نیز برطرف کنیم.\nمدیرکل کمیته امداد استان کرمان گفت: همچنین در این سفر ۱۰ واحد مسکونی مددجویان در زهکلوت با همکاری بنیاد خیریه وفاق سبز علوی افتتاح و تعدادی جهیزیه تحویل و جشن تکلیف دانش آموزان روستای بوئینگ برگزار شد.\nمدیرکل مدیریت بحران استانداری کرمان خسارت های ناشی از حوادث طبیعی سیل، برف و توفان طی چهار روز از ۱۲ تا ۱۶ دیماه جاری در ۱۹ شهرستان استان کرمان ۲ هزار و ۲۳۲ میلیارد تومان ارزیابی و برآورد اعلام کرده است.\nلینک کوتاه مطلب : https://kermaneno.ir/?p=83310


کدخبر: 50266 ارسال به دیگران پرینت\nورزش باعث رشد باکتری ها بر روی پوست می شود اما رعایت بعضی نکات ساده میتواند سبب جلوگیری از رشد آنها شود.\nمسلما ورزش فواید زیادی برای سلامتی دارد. اما باید هنگام ورزش کردن نکاتی را رعایت کرد تا باعث صدمه به پوست نشود. عرق کردن زمان ورزش کردن از جمله این موارد است. در ادامه روش های مراقبت از پوست را در زمان ورزش کردن بخوانید.\nورزش عرق کردن مراقبت از پوست


آفتاب دل | آموزش و پژوهش در پدافند زیستی اولویت دارد\nدوشنبه 24 اردیبهشت 1397 / 10:16|کد خبر : 8484|گروه : اخــبــار زنــان\nآموزش و پژوهش در پدافند زیستی اولویت دارد\nجانشین قرارگاه پدافند زیستی سازمان پدافند غیرعامل گفت: آموزش و پژوهش امسال در اولویت قرار دارد و محتوای تولیدی نیز برای حوزه های مختلف متفاوت است.\nبه گزارش آفتاب دل، علی مهری پور در نشست کارگروه پدافند زیستی در بخش کشاورزی در سنندج افزود: ایمنی، امنیت و دفاع زیستی اولویت های بعدی در قرارگاه پدافند زیستی است.\nوی با اشاره به اینکه رصدخانه ای برای برای بررسی مشکلات نداریم اظهار کرد: زیرساختی آنلاین تحت فیبر نوری و امن ایجاد می شود تا برای تبادل اطلاعات و ارائه پاسخ از سوی ما مورد استفاده قرار گیرد.\nوی اضافه کرد: سند راهبردی ذخایر ژنتیک سال گذشته ابلاغ شد که در آن به امنیت غذایی و مسائل ژنتیک از ابعاد مختلف پرداخته شد.\nمهری پور گفت: شرایطی در کشور وجود دارد که در سطحی متوقف شده ایم اما رصد، پایش، شناسایی و تشخیص بحث مهمی است.\nمدیرکل کشاورزی و منابع طبیعی سازمان پدافند غیرعامل هم در این نشست گفت: دشمن از جهتی وارد می شود که معمول نیست و شناسایی آن دشوار است.\nعبدالرضا دانایی فر افزود: ضروری است جلوتر از تهدیدات و با آمادگی با آن مواجه شویم و از آن پیشگیری کنیم و سازمان پدافند از سال 77 تاکنون از 30 طرح حمایت مالی کرده است.\nرئیس سازمان جهاد کشاورزی کردستان هم با اشاره به اینکه اعتبارات در حوزه دام و نباتات چهار برابر شده است گفت: اعتبارات در زمینه پدافند غیرعامل کم است و یک درصد اعتبارات تملک دارایی به این بخش اختصاص یافته است.\nخالد جعفری افزود: بیشترین مرغداری ها از سال 1385 در کردستان ایجاد شد و امروز رتبه اول را در کشور داریم.\nوی با اشاره به موارد پدافندی که در مورد مرغداری ها رعایت شده اضافه کرد: در مکان استقرار مرغداری ها تلاش شده حتی 2 برابر استاندارد لازم مرغداری ها از هم فاصله داشته باشند.\nرئیس مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی کردستان هم در این نشست گفت: نبود مراکزی برای بررسی و آنالیز کودهایی که اکثرا در داخل کشور تولید می شود آسیب پذیری را بالا برده است.\nمحمدحسین سدری با اشاره به ضرورت آنالیز خاک در زمینه فلزات سنگین اضافه کرد: ضروری است اعتباراتی برای آنالیز در بخش های مختلف در نظر گرفته شود چون تا کنون نتوانسته ایم اعتباری برای آن تهیه کنیم.\nمدیر شیلات سازمان جهادکشاورزی کردستان هم با اشاره به تولید 156 هزار تُنی ماهی سردآبی در کردستان گفت: برای تولید این ماهیان حدود 200 میلیون قطعه تخم لازم است که بیشتر آن را وارد می کنیم.\nرحمان میرزایی با اشاره به ظرفیت تولید 20 میلیون بچه ماهی در استان، اضافه کرد: واردات بچه ماهی ارز زیادی را از کشور خارج می کند و همزمان احتمال ورود بیماری های آبزیان به کشور را افزایش می دهد.\nمعاون سلامت اداره کل دامپزشکی کردستان هم در این نشست با اشاره به پوشش کامل واکسیناسیون بروسلوز گوسفند و بز گفت: در تمامی روستاهای دارای جمعیت دام سبک با بیش از 100 راس دام و هزار و 534 واحد در مقابل این بیماری واکسیناسیون شدند.\nناصر مخدوم افزود: 6 میلیون و 700 هزار نوبت سر واکسیناسیون دامی علیه انواع بیماری ها انجام شد.\nوی اظهار کرد: یک میلیون و 200 هزار دام سبک و 100 هزار راس دام کوچک را به صورت رایگان واکسینه کردیم.\nوی با اشاره به رصد تب مالت در 11 استان کشور، گفت: در استان کردستان در بیجار این رصد در حال انجام است و ابتلای انسانی به این بیماری در سال گذشته نسبت به سال قبل از آن 18 درصد کاهش یافت.\nمخدوم یادآور شد: 200 واحد مرغداری غیرمجاز در استان فعالیت می کنند که 5.5 درصد ظرفیت تولید گوشت استان را تهیه می کنند و این می تواند تهدیدی قلمداد شود و مجوز دادن به این مرغداری ها یا از رده خارج کردن آن در دستور کار قرار دارد.\nکردستان با داشتن بیش از یک میلیون و 110 هزار هکتار زمین قابل کشت مرغوب و مستعد یکی از قطب های تولید محصولات کشاورزی است به طوری که سالانه حدود 2 میلیون 400 هزار تن انوع محصولات در آن تولید می شود.


به روز شده: ۲۲:۱۱ تهران - سه شنبه ۷ اسفند ۱۳۹۷\nدر پی یادداشت اخیرم با عنوان " خطر بازتولید استبداد " برخی از خوانندگان سئوالاتی را در علل دیرپائی استبداد در کشورمان، و اینکه برای رفع این استبداد « چه باید کرد؟ » مطرح کردند. در این یادداشت تلاش خواهم کرد در حد حوصله این مقال به توضیح در این باره بپردازم.\nعلل دیرپائی استبداد\nاگر این تعریف را بپذیریم:" نهادهاهستند که سبب موفقیت و شکست ملت ها می شوند؛ زیرا آنها بر رفتارها و انگیزش ها در زندگی واقعی موثرند. استعدادهای فردی در تمامی سطوح جامعه اهمیت دارند، اما حتی آنها هم برای آنکه به نیرویی سازنده تبدیل شوند به چارچوبی نهادی نیاز دارند. " ( ص ٧٢ کتاب چرا ملت ها شکست می خورند ) آنگاه بر اهمیت و نقش کلیدی سه نهاد تعیین کننده یعنی " نهاد دولت " ( دولت به مفهوم کل حاکمیت ) و " نهاد دین " و " نهاد جامعه مدنی " درکلیت و نهادهای خرد زیرمجموعشان در شکل گیری و آبیاری استبداد و علل دیرپائی آن در سرزمینمان پی خواهیم برد. به فراز دیگری در این باره از همین کتاب توجه کنید:\n" نهادهای سیاسی جوامع اند که نتیجه این بازی ( شیوه توزیع قدرت سیاسی ) را تعیین می کنند. این نهادها عبارت از قواعدی هستند که در مناسبات سیاسی، برانگیزه ها حکم می رانند. آنها هستند که تعیین می کنند دولت چگونه انتخاب می شود و کدام بخش از حکومت حق انجام چه کاری را دارد؛ به علاوه مشخص می سازند چه کسی در جامعه قدرت دارد و این قدرت برای چه اهدافی می تواند مورد استفاده قرار گیرد. اگر قدرت در حلقه های محدود و به صورت غیرمشروط تعریف شود، آنگاه نهادهای سیاسی مطلقه اند، مانند سلطنت های مطلقه ای که در قسمت اعظم تاریخ در سراسر جهان حاکم بودند. تحت سیطره نهادهای سیاسی مطلقه - از قبیل آنچه در کره شمالی می بینیم و در مستعمرات آمریکای لاتین رواج داشت - هر کس حکومت را در دست بگیرد قادر است به هزینه جامعه نهادهای اقتصادی را درخدمت افزایش قدرت و ثروت خویش قرار دهد. در مقابل، نهادهای سیاسی کثرت گرا هستند که قدرت را به طور گسترده در جامعه توزیع می کنند و آن را مقیّد می سازند. در این جوامع قدرت به جای آنکه به یک نفر یا یک گروه اندک واگذار شود در دست ائتلافی گسترده و یا اکثریتی نسبی از گروه ها قرار می گیرد. روشن است که پیوندی تنگاتنگ میان کثرت گرایی و نهادهای اقتصادی فراگیر وجود دارد. " ( ص ١١٩ )\nدر کشورما از سوئی دو نهاد دین و دولت قدمت دیرپائی داشته اند و همواره نوعی بده بستان بین این دونهاد برای اعمال قدرت سیاسی برقرار بوده است، و این درحالی است که تا قبل از جنبش مشروطیت اثری از وجود نهاد جامعه مدنی وجود نداشته است، و از اینرو وضعیت قدرت حاکم در گرو همگرائی دو نهاد دین و دولت بوده است. هرزمان که این دونهاد همگرا و همراه می شدند به تمرکز قدرت استبدادی می انجامد، و هرگاه واگرا می شوند به تضعیف این قدرت استبدادی منجر شده است. از میانه عصر قاجار به گونه ای در سپهر تحولات داخلی و جهانی بخشی از نهاد دین ( عالمان دینی ) با فاصله گیری از نهاد دولت در همگرائی با جامعه نوپای مدنی تلاش کرد در مقابله با استعمار و استبداد برآید که نهضت تنباکو و در پی آن جنبش مشروطیت حاصل چنین وضعیتی بود، و درگذر تاریخ به انقلاب اسلامی منجر شد، اما آنچه " خطر بازتولید استبداد " را در کشورمان بصدا درآورده است همگرائی و بگونه ای ادغام دو نهاد دین و دولت در نظام برآمده از انقلاب اسلامی است، در حالیکه برغم تحولات دوران معاصر هنوز نهاد جامعه مدنی در کشور ما بدلیل اقتصاد نفتی و دولتی و رانتی نتوانسته است به لحاظ اقتصادی آنچنان جان گیرد و قوی شود که بتواند به عنوان وزنه تعادل بخش به بده و بستان دو نهاد دین و دولت عمل و از تمرکز قدرت سیاسی استبدادی جلوگیری به عمل آورد. نحوه توزیع قدرت سیاسی بشدت به نحوه توزیع منابع اقتصادی و بهره مندی از آن وابسته است. به فرازهای دیگری از کتاب نامبرده مراجعه می کنم:\n" ما نهادهای سیاسی را که به میزان متناسبی متمرکز و کثرت گرا هستند نهادهای سیاسی فراگیر می نامیم و به نهادهایی که در برقراری هریک از این شرایط ناموفق باشند نهادهای سیاسی استثماری خواهیم گفت...هم افزایی شدیدی میان نهادهای اقتصادی و سیاسی وجود دارد. نهادهای سیاسی استثماری قدرت را در دست گروه کوچکی از فرادستان متمرکز می سازند و محدودیت های اندکی بر این قدرت اعمال می کنند. ساختار نهادهای اقتصادی غالباً توسط این هیئت حاکمه، برای استثمار منابع از بقیه جامعه شکل داده می شود. بنابراین نهادهای سیاسی استثماری طبعاً نهادهای اقتصادی استثماری را به همراه دارند. در واقع این گروه دوم از نهادها برای بقای وجود خود ذاتاً وابسته به گروه اول هستند. نهادهای سیاسی فراگیر که قدرت را به شکل فراگیری توزیع کرده اند میل به ریشه کن کردن نهادهای اقتصادی ای دارند که برای بهره مندی گروهی اندک دست به تصاحب منابع اکثریت می زنند، موانع ورود به بازار برپا می کنند، و جلوی کارکردهای بازار را می گیرند. " ( صص١٢٠ )\n" ملت ها زمانی شکست می خورند که دارای نهادهای اقتصادی استثماری پشتیبانی شده از سوی نهادهای سیاسی استثماری هستند؛ زیرا این نهادها رشد اقتصادی شان را کند و گاه مسدود می کنند. فهم نحوه انتخاب نهادها - یا همان سیاست نهادها - در درک دلایل شکست و موفقیت ملت ها نقش محوری دارد. ما باید بفهمیم که چرا در برخی شرایط، سیاست به استقرار نهادهای فراگیر مشوق رشد اقتصادی منجر می شود، در حالی که در اکثریت بزرگی از جوامع در طول تاریخ، سیاست ( بستری را فراهم آورده که ) به انتخاب نهادهای استثماری مخل رشد اقتصادی انجامیده است. " ( ص ١٢٣ )\n" هم افزایی میان نهادهای سیاسی و اقتصادی استثماری و پشتیبانی این نهادها از یکدیگر، موانعی نیرومند در برابر بهبودهای تدریجی محسوب می شوند. تداوم این حلقه بسته، یک دور باطل به وجود می آورد. آنهایی که از حفظ وضع موجود منتفع می شوند ثروتمند و دارای سازماندهی خوبی هستند؛ بنابراین قادرند به نحوی موثر با تغییرات اساسی که امتیازات اقتصادی و سیاسی شان را از بین خواهد برد مبارزه کنند. " ( ص ١٥٣ )\n" نباید چنین استنباط کرد که هر برهه تاریخی حساس به یک انقلاب سیاسی موفق یا به تغییری در راستای بهبود می انجامد. تاریخ مملو از انقلاب ها و جنبش هایی براندازانه ای است که یک استبداد را جایگزین استبدادی دیگر کرده اند؛ الگویی که « رابرت میشلز »، جامعه شناس آلمانی، آن را « قانون آهنین اندک سالاری » می نامید. این قانون صورتی از « چرخه شوم » تاریخی بود. پایان دوران استعمار در دهه های پس از جنگ جهانی دوم نقاط عطفی برای مستعمرات پیشین پدید آورد. با این حال در غالب موارد دولت های پس از استقلال در کشورهای جنوب صحرای افریقا و بخش وسیعی از آسیا هر کدام برگی از کتاب رابرت میشلز را به خود اختصاص دادند و سوء استفاده های اسلاف خویش را تکرار و تشدید کردند. آنها اکثراً حلقه توزیع قدرت را تنگ کردند، مطلقه گرایی در پیش گرفتند و حتی محرک های ناکافی موجودی را هم، که نهادهای اقتصادی برای سرمایه گذاری و پیشرفت اقتصادی فراهم می کردند، به تدریج فرسودند. " ( ص ١٥٩ )\n" قانون آهنین اندک سالاری به عنوان صورت خاص چرخه شوم، جوهره اش بی حاصلی اقدامات رهبران جدیدی است که با وعده دگرگونی های وسیع و بنیادین، رهبران پیشین را سرنگون می کنند و نتیجه ای به جز همان شرایط پیشین به بار نمی آورند. " ( ص ٤٨٣ )\n" هنگامی که در یک چشم انداز تاریخی به حاکمیت قانون می اندیشیم، آن را مفهومی شگفت انگیز می یابیم. چرا قوانین باید به طور برابر در مورد همه به اجرا درآیند؟ اگر شاه و طبقه اشراف از قدرت سیاسی برخوردارند و بقیه فاقد آن هستند پس طبعاً می بایست شکاری که برای شاه و اشراف مناسب است، برای دیگران ممنوع و قابل مجازات باشد. در حقیقت حاکمیت قانون تحت نهادهای سیاسی استبدادی و مطلقه قابل تصور نیست. این برابری نتیجه نهادهای سیاسی کثرت گرا و ائتلاف های گسترده ای است که پشتیبان این گونه کثرت گرایی هستند. تنها وقتی افراد و گروه ها در تصمیمات حق اظهار نظر و در قدرت سیاسی جایگاه داشته باشند اندیشه لزوم برخورد منصفانه با همگان معنادار می شود. " ( ص ٤١٤ )\n" کثرت گرایی همچنین گرایش به حاکمیت قانون و اصل اجرای قوانین به صورت برابر در مورد همه افراد را رسمیت می بخشد - چیزی که طبعاً تحت یک نظام سلطنت مطلقه غیرممکن است. بلکه متضمن این امر است که قوانین نمی توانند صرفاً از سوی یک گروه برای تجاوز به حقوق دیگر به کار روند. فراتر از آن، اصل حاکمیت قانون در را به روی مشارکت وسیع تر در فرآیند سیاسی و فراگیری گسترده تر می گشاید. به نحوی که با قدرت به ترویج این آرمان می پردازد که مردم می بایست نه تنها در مقابل قانون، که در داخل نظام سیاسی نیز برابر باشند. " ( ص ٤٤٥ )\n" برای این چرخه شوم ( عقب ماندگی ) عللی طبیعی وجود دارد. نهادهای سیاسی استثماری منجر به نهادهای اقتصادی استثماری می شوند، و این نهادها عده اندکی را به هزینه بسیاری دیگر ثروتمند می کنند. آنهایی که از نهادهای استثماری بهره مند می شوند از قِّبل این نهادها منابع لازم را برای تشکیل ارتش های خصوصی، استخدام مزدوران، خرید قضات و تقلب در انتخابات برای ماندن در قدرت در اختیار دارند. آنها همچنین همه گونه منافعی در دفاع از این نظام دارند. بدین ترتیب، نهادهای اقتصادی استثماری زمینه را برای استمرار نهادهای سیاسی استثماری فراهم می آورند. در نظام هایی که دارای نهادهای استثماری هستند، قدرت گرانبهاست، چرا که نظارتی بر آن اعمال نمی شود و ثروت اقتصادی به همراه می آورد.\nنهادهای سیاسی استثماری همچنین هیچ مانعی در برابر سوء استفاده از قدرت ایجاد نمی کنند. این موضوع که آیا قدرت فساد می آورد یا خیر قابل بحث است. اما قطعاً لُرد اکتون در این استدلال که « قدرت مطلق فساد مطلق به همراه می آورد »، محق بوده است. " ( ص ٤٦١)\nحال بحث را اگر عمقی تر بنگریم این سئوال مطرح می شود که چرا جریان تحول خواه و نوگرای ایران ، که در برگیرنده علمای نواندیش دینی و روشنفکران و نخبگان می شود ، با بیش از یکصد سال پیش تلاش و مبارزه خود را برای ساختن ایرانی نو همگام با تحولات علمی و صنعتی و سیاسی و اجتماعی عالم و راه اندازی جنبش های مشروطیت ، نهضت ملی ، انقلاب اسلامی و اصلاحات و به رغم برخی تحولات روبنایی در جامعه ما همچون اخذ رویه تکنولوژیک و بورکراتیک کشورهای پیشرفته و صنعتی هنوز نتوانسته است " خطر بازتولید استبداد " را مرتفع نماید، وهنوز جامعه ما با آنچه آرزوی رهبران و سردمداران این جریان در دستیابی به آزادی و عدالت و دموکراسی بوده است فاصله بسیار دارد! حال باید به این سئوال جواب داد که برای گریز و رهایی از این وضعیت « چه باید کرد؟ »\nدر شرایط امروز جامعه ما به نظر من تنها راه چاره پیشاروی جریان اصلاح طلب و تحول خواه برای تغییر وضعیت باور به یک کار تیمی و دستیابی به یک چشم انداز و اهداف مشترک ( در قالب یک برنامه عمل با اهداف حداقلی ) است. با توجه به نقش نهادی دین، دولت و جامعه مدنی در ساخت سیاسی اقتصادی جامعه، مهمترین هدف هرگونه برنامه اصلاح طلبانه باید نهاد سازی باشد، و به ویژه برنامه عمل اصلاح طلبان باید بر دوسویه استوار باشد: از یکسو معطوف به نهادهای سیاسی ( دولت به مفهوم کل نهادهای حاکمیتی ) باشد، و از سوی دیگر معطوف به نهادهای جامعه مدنی، چرا که برای شکل گیری روند توسعه در یک کشور از یکسو نیاز به دولتی متمرکز و مقتدر اما فراگیر و متکثر ( مردم سالار ) است، و از سوی دیگر نیاز به نهادهای اقتصادی و اجتماعی فراگیر و متکثر ( جامعه مدنی ) دارد، و ایندو لازم و ملزوم یکدیگر برای طی مسیر توسعه یافتگی و دستیابی به رفاه و ثروت همگانی هستند. در این مسیر به سازی موقعیت دو نهاد دین و جامعه مدنی همواره باید پیگیری شود چراکه قدرت همگرایی دو نهاد دین و دولت را تنها از طریق قدرت دو نهاد دین و جامعه مدنی در درون جامعه می توان مهار و کنترل کرد و " خطر بازتولید استبداد " را از بین برد. بنظرم راهکارهای عملی زیر می تواند در این باره راهگشا باشد:\n• تاکید بر استقلال نهاد دین از نهاد دولت با حمایت از جریان نواندیشی دینی و قرائت اسلام رحمانی : با توجه به مختصات فکری و سیاسی جامعه ایران گذار به مردمسالاری جز در سایه قرائتی از دین سازگار با مردمسالاری ممکن نیست، و نقش و سهم نواندیشان دینی در این باره کلیدی است. دوتشکل " مجمع روحانیون مبارز " و " مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم " در این باره باید نقش فعالتری بخود گیرند و مورد حمایت و پشتیبانی قرار گیرند.\n• تقویت جامعه مدنی از طریق سازماندهی نیروهای اجتماعی و سیاسی در قالب نهادهای مدنی : بدون تشکل یابی نیروهای اجتماعی و سیاسی و اصناف در قالب تشکل های صنفی، مدنی، و احزاب سیاسی و نهادینه کردن تمرین و کار جمعی دستیابی به مردمسالاری ممتنع است. با توجه به مختصات فکری فرهنگی جامعه ما، که ریشه در نظام استبدادی دیرین دارد، تشویق شهروندان به تشکل یابی و تقویت روحیه کارجمعی و پایبندی به تصمیمات سازمانی از دشوارترین وظائفی است که افراد فعال خواهان تحول باید پیگیرند چرا که فقط در سایه وجود تشکل های منضبط و جاافتاده می توان انتظار داشت که دوران گذار به مردمسالاری با کمترین هزینه و بیشترین بهره طی شود.\n• آگاهی بخشی : آگاهی چشم اسفندیار خودکامگان است. باید از همه امکانات رسانه ای و تبلیغی و فضای سیاسی و اجتماعی برای توصیف و تحلیل وضعیت موجود و چگونگی مسیر گذار بسوی آزادی و مردمسالاری استفاده کرد و به لحاظ نظری و عملی هم افراد و هم فضای جامعه را نسبت به مسئولیت اجتماعی و تمرین دموکراسی آموزش داد. در این زمینه نخبگان فکری و فعالان سیاسی و اجتماعی نقش و سهم اصلی را بعهده دارند و باید با ایثارگری و قبول هزینه های مرتبط به ایفای این وظیفه بپردازند.\n• استفاده از فرصت های انتخاباتی برای تقویت تکثرگرایی در حاکمیت : به رغم مشکلاتی که در نظام انتخاباتی کشورمان وجود دارد و " نظارت استصوابی " شورای نگهبان آنرا از محتوای واقعی تهی کرده است، و باید اصلاح نظام انتخاباتی برای دستیابی به " انتخابات آزاد " و حزبی همواره از مطالبات مطرح در جامعه از سوی اصلاح طلبان باشد، با توجه به شرایط می توان از فرصت های انتخاباتی برای تزریق و تقویت تکثرگرائی در حاکمیت و نظام تصمیم گیری اداره کشور استفاده کرد. برای پیشبرد این هدف طبعا با توجه به تحلیلی که از شرایط هرانتخاباتی می شود نیروهای اصلاح طلب و تحول خواه می توانند نسبت به شرکت یا کناره گیری و ائتلاف با دیگر نیروهای فکری سیاسی تصمیم گیری و عمل نمایند.\n• تاکید بر فاصله گیری از اقتصاد نفتی، دولتی و رانتی بسوی تقویت جریان خصوصی سازی و اقتصاد رقابت محور بجای اقتصاد رانت محور : اتکای دولت به درآمد نفتی و استقلال مالی بجای اتکای دولت بر مالیات و وابستگی به شهروندان به تداوم وضعیت استبدادی و ناپاسخگوئی حاکمیت در کشورمان دامن زده است، ضمن اینکه وجود یک جامعه مدنی ( تشکل ها و نهادهای مدنی ) قوی بدون اتکای به پشتوانه های مالی درون جامعه ممتنع است، از اینرو برای گذار به مردمسالاری انجام اصلاحات ساختار اقتصادی بگونه ای که فضای کسب و کار برای فعالان بخش خصوصی باز و از اقتصاد دولتی فاصله گرفته شود، اجتناب ناپذیر است و باید مورد حمایت نیروهای تحول خواه بوده و پی گرفته شود.\n• تاکید بر تحقق عدالت اجتماعی و برابری خواهی : مردمسالاری بدون مشارکت فعال همه شهروندان معنای واقعی و محصلی ندارد و شرط تحقق آن دستیابی آحاد شهروندان به حداقل هائی از آگاهی و رفاه است، و از اینرو جهت گیری های فکری سیاسی و عملی اصلاح طلبان باید بر کاهش نابرابری های اقتصادی و اجتماعی در جامعه متمرکز باشد و خواهان تمهید شرایط برابر آموزشی و بهداشتی و رسانه ای برای آحاد شهروندان و حمایت های ویژه از اقشار فرودست باشند، و دراین زمینه با استفاده از نهادهای مدنی ( خیریه و امدادی ) بیاری نیازمندان به ویژه کودکان و نوجوانان برای خدمات آموزشی و بهداشتی اقدام کنند.\n• تاکید بر حاکمیت قانون و در شرایط کنونی اجرای بدون تنازل قانون اساسی : دستیابی به مردمسالاری بدون حاکمیت قانون ممتنع و محال است. به رغم اینکه جامعه ما با نهضت مشروطیت پا به دنیای قانونگذاری گذارد اما سوگمندانه بدلیل عدم همخوانی دنیای معرفتی و فرهنگی ما با دنیای معرفتی و فرهنگی مدرن، از آنزمان تاکنون حاکمیت قانون در کشور ما به معنای واقعی تحقق نیافته است و از دوسویه حاکمیت و جامعه مورد سوء استفاده و بی اعتنائی قرار گرفته است از اینرو تاکید برحاکمیت قانون و در شرایط کنونی اجرای بدون تنازل قانون اساسی باید خط محوری فعالان اصلاح طلب بوده و درهر فرصتی به طرح آن بپردازند و بدون پرده پوشی به موارد نقض آن به ویژه در ارتباط با حقوق شهروندی اشاره نمایند و خواهان اجرای اصول مرتبط با تامین و تضمین حقوق شهروندی شوند.


بایگانی‌ها میکرودرم ابریژن - تاتو مرکزی\nتگ / میکرودرم ابریژن\nیکی از راه های پاکسازی صورت روش میکرودرم ابریژن است که از طریق یک ابزار با حداقل قدرت سایش انجام می‌شود و در این حالت دستگاه به آرامی پوست شما را سایش داده و لایه‌های خارجی ضخیم‌تر و ناخواسته پوست را حذف می‌کند. این نوع از جوان سازی پوست صورت معمولاً برای درمان سوختگی ناشی از نور خورشید، تغییر…\nرفع چین و چروک صورت با میکرودرم ابریژن\nپوستی صاف با میکرودرم ابریژن ، آیا تابه‌حال با دیدن چهره خود در آینه آرزو کرده‌اید دیگر بار پوستی صاف و درخشان داشته باشید؟ اگر پاسختان مثبت است، با میکرودرم ابریژن می‌توانید به آرزوی خود جامه واقعیت بپوشانید و به رفع چین و چروک صورت خود بپردازید. این درمان غیرتهاجمی با هدف لایه‌برداری ملایم پوست…\nمیکرودرم ابریژن روشی است که حداقل سایندگی و لایه برداری پوست را بدنبال دارد و روی پوست را به آرامی می سابد و لایه بیرونی ناهموار و ضخیم پوست را از بین می برد. میکرودرم ابریژن روشی برای جوانسازی پوست می باشد که برای درمان تغییر رنگ، آسیب ناشی از خورشید و خطوط پوست استفاده می شود. البته…\nآنچه باید درباره میکرودرم ابریژن بدانید.\nمیکرودرم ابریژن(Microdermabrasion) روشی برای لایه برداری میکرونی پوست به وسیله سایش آن است. ساختار دستگاه میکرودرم ابریژن برای جوانسازی پوست و لایه برداری درمان مشکلات پوستی، تاریخچه ای به قدمت مصر باستان دارد و هم اکنون نیز از روشهای متنوعی مانند لیزر و دارو برای لایه برداری استفاده می شود. انواع دستگاه های میکرودرم ابریژن…\nرایج‌ترین لایه برداری میکرودرم ابریژن یا پیلینگ ، پیل شیمیایی سطحی یا مدیومی است که از اسیدهای آلفا هیدروکسی و بتا هیدروکسی استفاده می‌کند. آنزیم‌ها نوعاً از اسیدهای میوه همچون آناناس، پاپایا و کدو تنبل گرفته می‌شوند. آنزیم‌ها سلول‌های مرده ی روی سطح پوست را در هم می‌شکنند. این روش درمان برای یک لایه برداری…\nبرای رسیدن به بهترین نتایج و حفظ شادابی، ارتباط میکرودرم ابریژن با پلینگ باعث درخشش و سلامت پوست، توصیه می شود حداقل هر ماه یک مرتبه از دستگاه خانگی میکرودرم ابریژن برای لایه برداری استفاده کنید. البته اگر در لایه برداری با میکرودرم ابریژن زیاده روی کنید، ممکن است پوستتان حساس شده و دچار التهاب و…\nمعایب میکرودرم معایب میکرودرم:پوست در معرض عوامل محیطی قرار دارد. با گذر زمان، اشعه ی خورشید، آلودگی و سایر عوامل به پوست آسیب می رسانند. میکرودرم ابریژن روشی است که در آن با استفاده از دستگاهی خاص، نوعی کریستال بسیار ظریف از جنس اکسید آلومینیوم با فشار تنظیم شده ای با سطح پوست در تماس قرار…\nعوارض میکرودرم ابریژن:امروزه روش میکرودرم ابریژن در مطب های متخصصان پوست جهت جوان سازی و از بین بردن لک و مک و جوش های روی صورت و بدن ، بیش از پیش به کار می رود. نحوه تاثیر میکرودرم ابریژن در جوان سازی پوست: پودر اکسید آلومینیوم یک ماده معدنی کاملا بی ضرر که دارای…\nجوان سازی پوست با میکرودرم ابریژن\nجوان سازی پوست با میکرودرم ابریژن جوان سازی پوست با میکرودرم ابریژن:عدم رعایت نکات بهداشتی و مراقبت های لازم برای پوست از عواملی است که باعث پیری زودرس آن می گردد. میکرودرم ابریژن از روش های درمانی بسیار موثر در جوان سازی پوست شما می باشد. میکرودرم ابریژن به چه شکل عمل می کند…\nمیکرودرم ابریژن خانگی میکرودرم ابریژن خانگی:میکرودرم ابریژن یک درمان لایه بردار بسیار محبوب و کاربردی پوست است. این روش در مقایسه با روش های تهاجمی دیگر دارای مزایای زیاد، ریسک کم و بهبود سریع تر است. از آنجایی که میکرودرم ابریژن فقط یک لایه بسیار سطحی از پوست را حذف می کند، بهتر است برای بهبود…


شیخ فضل الله نوری واقعا با مشروطه مخالف بود؟/ دو روایت از واپسین روزهای حیات «شیخ شهید»\n۱۳۹۴/۰۵/۱۱ - ۱۸:۱۵\nبه مناسبت یکصد و ششمین سالروز شهادت\nتویی که مشروطه را حرام کردی؟ آقا جواب داد: بله من بودم و تا ابدالدهر هم حرام خواهد بود؛ مؤسسین این مشروطه همه لامذهبین صرف هستند و مردم را فریب داده اند.»\nچرا رهبری از فرهنگ در دولت یازدهم نگران هستند؟\nدولت در مساله حجاب پیشقدم است\nپایگاه خبری تحلیلی «پارس»- جواد نوائیان رودسری- «پیتر آوری»، استاد تاریخ دانشگاه «کمبریج»، در کتاب «تاریخ معاصر ایران؛ از تأسیس تا انقراض سلسله قاجاریه»، می نویسد:«شیخ فضل ا...نوری مرد دانشمند و افتاده ای بود. او را باید نماینده آن مکتب فکری دانست که حاکمیت حقیقی را از خداوند می دانند.» با گذشت بیش از یک قرن از شهادت «شیخ فضل ا...نوری»، ابعاد شخصیت و اندیشه وی، چنان که باید، شناخته نشده است. در این میان، برخی، مخالفت آن مرحوم با مشروطیت را دستمایه توهین و افترا و «شیخ فضل ا...نوری» را، از اساس، مخالف مشروطه معرفی کرده اند. این گروه، عمداً یا سهواً، از بیان دیدگاه ها و اندیشه های شیخِ شهید خودداری کرده و حمایت های نخستین وی از جنبش مشروطیت ایران را به بوته فراموشی سپرده اند. در نوشتارها و سخنان این افراد، نشانی از دلایل مخالفت «شیخ فضل ا...نوری» با مشروطیت و تأکید وی بر شعار بنیادین و اساسی «مشروطه مشروعه» به چشم نمی خورد و خبری از پایمردی او در تصویب اصل دوم «متمم قانون اساسی مشروطیت» و تلاش شیخِ شهید برای نهادینه کردن ارزش های اسلامی در روند تصویب قوانین نیست. آن ها، همچنین از بازگو کردن مجاهدت های «شیخ فضل ا...نوری» در جنبش «تنباکو» خودداری می کنند. حال آن که، به شهادت تاریخ، آن مرحوم در جریان جنبش «تنباکو» و سپس، «مشروطیت» نقشی محوری و اساسی ایفا کرد. «احتشام السلطنه» در خاطرات خود، درباره جنبش «تنباکو»، می نویسد:«در آن نهضت عظیم ... نفوذ روحانیت و ریشه پردوام مذهب در دل و جان بیست کرور نفوس ایران، طعم تلخ شکست را به ایشان[انگلیسی ها] چشانید و نشان داد که قدرتی مافوق امپراتوری انگلیس و روس هم وجود دارد. در آن وقایع شیخ فضل ا...نوری در طهران ریاست داشت و در صف پیشوایان روحانی، مشوق و محرک مردم در مخالفت با امتیازنامه رژی بود.» «سیدحسن تقی زاده» هم اعتراف می کند که «شیخ فضل ا...نوری» نقش مهمی در بیداری مردم و حضور آن ها در جنبش مشروطه داشته است. «تقی زاده» اذعان دارد که «مقامات علمی عالی» شیخ فضل ا...نوری، تأثیر او بر مردم را دو چندان می کرد.\n«شیخ فضل ا...نوری»، در حمایت از مشروطیت، در پی رواج قوانین شریعت و اجرای صحیح و درست آن ها در جامعه بود. او در برابر رویکرد منوّرالفکرهای از فرنگ برگشته که خواستار تصویب و اجرای قوانینی مطابق با آن چه در اروپا وجود داشت، بودند، اعلام کرد:«این مشروطیت هنگامی رسمیت خواهد یافت که مشروعه تابعِ احکامِ اسلام باشد.» آن مرحوم معتقد بود که اسلام و قوانین الهی آن، در تمام زمینه ها، از چنان غنایی برخوردار است که برای برپایی نظام اسلامی و برقراری عدالت میان مردم، مجریان را از راه و رسم بیگانگان بی نیاز می کند. او معتقد بود:«بر عامه متدینین معلوم است که بهترین قوانین، قانون الهی است و این مطلب، از برای مُسلِم، محتاج به دلیل نیست ... لذا ما ابداً محتاج به جعل قانون نخواهیم بود.» آن مرحوم، در برابر تمام تهدیدها و تهمت ها، این باور راستین را حفظ کرد و از بیان کژروی ها و انحرافات نهراسید. شیخِ شهید، دلیل مخالفت خود با مشروطیت را، نه برقراری عدالت و کوتاه کردن دست ستمگران، بلکه نفوذ بیگانگان و نادیده گرفتن قوانین شرع مقدس، عنوان می کرد. او در رساله «تذکرة الغافل و ارشاد الجاهل» می نویسد:«ای عزیز اگر مقصود تقویت اسلام بود، انگلیس حامی آن نمی شد و اگر مقصودشان عمل به قرآن بود، عوام را گول[فریب] نداده، پناه به کفر نمی بردند. آخر مقبول کدام احمق است که کفر حامی اسلام شود و مِلکُمِ نصارا حامی اسلام باشد؟» «شیخ فضل ا...نوری» تأکید می کند:«اگر این جماعت مقصودی جز اجرای قانون الهی نداشتند، چرا قانون مجازات آن، تمام برخلاف قانون الهی بود؟ تو نگو که قانون دولتی بود! مگر دولت می تواند شرعاً اعراض از قانون الهی بکند و خود را از تحت آن قانون خارج کند و خود قانونی جعل کند؟» گمان شیخ شهید، ابتدا این بود که مشروطه خواهان پس از پیروزی بر استبداد، حکومتی بر مبنای قوانین شرع مقدس ایجاد خواهند کرد. او بعدها در پی مشاهده انحرافات نوشت:«وا... ابداً گمان آن نداشتم که کسی از برای مملکت اسلام، قانونی جز قانون الهی بپسندد و مقتضیات عصر را تغییر بعضی از مواد قانون الهی بداند و مع ذلک، او معتقد به خاتمیت و کمال دین محمد(ص) باشد.»\nمخالفت شیخِ شهید با مشروطیت، یک باره شکل نگرفت. «مهدی انصاری» در کتاب «شیخ فضل ا...نوری و مشروطیت»، می نویسد:«شیخ – آن چنان که از نامه ها و لوایح و رساله های باقی مانده [از] او به دست می آید – نه تنها مخالف جنبش [مشروطه] نبود، که خود در پیشبرد آن مؤثر بوده است. اما آن چه که او را به مخالفت با مشروطیت وادار نمود، تغییر جهتی بود که به عقیده وی، توسط مشروطه خواهان در اهداف جنبش پدید آمده بود. او با بینش گسترده و وسیع تر از هم قطاران خود وارد معرکه شد و پیشتر از همه به تعارض «کنستیتوسیون»، که به مشروطه معروف شد، با «مذهب» دست یافت و بر اساس مبانی اجتهادی خود آن را تحریم کرد و با آن به مبارزه برخاست.\nاو برخلاف آن چه، برخی، تاکنون نوشته و گفته اند، حامی و طرفدار استبداد یا حکومت های ستم شاهی نبود.» آن مرحوم با شهادت مظلومانه خود، عملاً بر ادعاهای برخی مورخان خط بطلان کشید. آن عالم مبارز در حالی که از برخی سفارت خانه ها برای او پرچم فرستادند و خواستند تا با پذیرفتن حمایت آن ها، جان خود را نجات دهد، نپذیرفت و گفت:«آیا رواست که من، پس از هفتاد سال که محاسنم را برای اسلام سفید کرده ام، حالا بیایم و بروم زیر بیرق کفر؟» «شیخ فضل ا...نوری»، برخلاف مستبدانی که در سفارت روسیه تزاری مخفی شدند و با تعیین مقرری سالانه، از طرف مشروطه خواهان، به اروپا رفتند، با حکم دادگاه فرمایشی، به شهادت رسید، تا به تعبیر «جلال آل احمد»، پیکرش بر فراز دار، نشانی از «استیلای غربزدگی» در ایران، «بعد از دویست سال کشمکش» باشد.\nدر دادگاه فرمایشی\nشاید یکی از مهم ترین صفحات تاریخ زندگی «شیخ فضل ا...نوری» که می تواند عظمت شخصیت و پایمردی اش را در راه عقیده نشان دهد، وقایع مربوط به بازداشت و محاکمه فرمایشی اوست. زنده یاد استاد «علی دوانی»، در جلد نخست کتاب «نهضت روحانیون ایران»، ماجرای بازداشت و سپس، محاکمه «شیخ فضل ا...نوری» را از زبان «مدیرنظام نوابی»، معروف به «آقابزرگ افسری»، که پیش از فتح تهران، محافظ شیخِ شهید بوده است، نقل می کند و می نویسد:«در ضمن استنطاق، آقا اجازه نماز خواست. اجازه دادند.\nآقا عبایش را همان نزدیکی روی صحن اتاق پهن کرد و نماز ظهرش را خواند، اما دیگر نگذاشتند نماز عصرش را بخواند. آقا این روزها همین طور مریض بود و پایش هم از همان وقت تیر خوردن [اشاره به ترور ناموفق عبدالکریم دواتگر] همین طور درد می کرد. زیر بازوی او را گرفتیم و دوباره روی صندلی نشاندیم و دوباره استنطاق شروع شد ... در ضمن سوالات، یپرم ارمنی[رئیس نظمیه] از در پایین آهسته وارد تالار شد و پنج، شش قدم پشت سر آقا، برای او صندلی گذاشتند و نشست.\nآقا ملتفت آمدن او نشد. چند دقیقه ای که گذشت، یک واقعه ای پیش آمد که تمام وضعیت تالار را تغییر داد ... تمام تماشاچیان وحشت کرده بودند. تنِ من می لرزید. یک مرتبه آقا از مُستَنطِقین پرسید: یپرم کدام یک از شما هستید؟ همه به احترام یپرم از سر جایشان بلند شدند و یکی از آن ها با احترام یپرم را نشان داد و گفت: یپرم خان ایشان هستند! آقا همین طور که روی صندلی نشسته و دو دستش را روی عصا تکیه داده بود، به طرف چپ، نصفه دوری زد و سرش را برگرداند و با تَغَیّر گفت: یپرم تویی؟ یپرم گفت: بله! شیخ فضل ا... تویی؟ آقا جواب داد: بله! منم. یپرم گفت: تویی که مشروطه را حرام کردی؟ آقا جواب داد: بله من بودم و تا ابدالدهر هم حرام خواهد بود؛ مؤسسین این مشروطه همه لامذهبین صرف هستند و مردم را فریب داده اند.»\nنتیجه دادگاه فرمایشی از قبل معلوم بود. «مدیرنظام نوابی» درباره لحظات پایانی حیات «شیخ فضل ا...نوری»می گوید:«یکی از سران مجاهدین که غریبه بود و من او را نشناختم، به سرعت وارد نظمیه شد و راهِ پله های بالا را پیش گرفت تا برود اتاق های بالا. آقا سرش را از روی دست هایش برداشت و به آن شخص، آرام گفت: اگر باید بروم آن جا (با دست، میدان توپخانه[جایی که چوبه دار برپا شده بود] را نشان داد)، که معطلم نکنید و اگر باید بروم آن جا (با دست اتاق حبس خود را نشان داد)، که باز هم معطلم نکنید. آن شخص جواب داد: الان تکلیفت معیّن می شود! و با سرعت رفت بالا و بلافاصله برگشت و گفت: بفرمایید آن جا!(میدان توپخانه را نشان داد.) آقا با طمأنینه برخاست و عصازنان به طرف در نظمیه رفت. جمعیت، جلوی در نظمیه را مسدود کرده بود. آقا زیر در مکث کرد. مجاهدین مسلح مردم را پس و پیش کرده، راه را جلوی او باز کردند. آقا همان طور که زیر در ایستاده بود، نگاهی به مردم انداخت و رو به آسمان کرد و این آیه را تلاوت فرمود: «وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ؛[و کارم را به خدا مى‌سپارم؛ خداست که به [حال] بندگان [خود] بیناست]» و به طرف چوبه دار به راه افتاد ... همین طور عصازنان و با طمأنینه به طرف دار می رفت و مردم را تماشا می کرد تا نزدیک چهارپایه دار رسید. یک مرتبه به عقب برگشت و صدا زد: نادعلی![نادعلی خادم شیخ بود] ... نادعلی فوراً جمعیت را عقب زد و خودش را به آقا رساند و گفت: بله آقا! ... دست آقا رفت توی جیب بغلش و کیسه ای درآورد و به نادعلی داد و گفت: علی این مهرها را خُرد کن! ... آقا بعد از اینکه از خُرد شدن مهرها مطمئن شد به نادعلی گفت: برو و دوباره راه افتاد و به پای چوبه دار رسید؛ پهلوی چهارپایه ایستاد ... با صدای بلند گفت: خدایا، تو خودت شاهد باش که من آنچه را که باید بگویم به این مردم گفتم ... خدایا تو خودت شاهد باش که در این دَمِ آخر باز هم به این مردم می گویم که مؤسسین این اساس[مشروطه] لامذهبین هستند که مردم را فریب داده اند ... این اساس، مخالف اسلام است، محاکمه من و شما مردم بماند پیش پیغمبر، محمدبن عبدا...(ص) ... بعد از این که حرف هایش تمام شد، عمامه را از سرش برداشت و تکان داد و گفت: از سر من این عمامه را برداشتند؛ از سر همه برخواهند داشت ... در این وقت طناب دار را به گردن او انداختند.» به این ترتیب، در غروب غم انگیز روز 11 مردادماه سال 1288، مصادف با 13 ماه رجب سال 1327، شیخ فضل ا...نوری، مظلومانه به شهادت رسید.\n«شیخ فضل‌الله‌نوری» به لحاظ مشی فکری، فردی ثابت قدم و اهل فکر بود. او از نخستین مدافعان جنبش مشروطه محسوب می‌شد. شیخ در مبارزه با استعمار ید طولایی داشت. او و مرحوم «آشتیانی»، به شهادت «احتشام‌السلطنه»، پرچمدار مبارزه با قرارداد رژی در تهران بودند. «شیخ فضل‌الله‌نوری» در جریان مهاجرت علما به قم، معروف به مهاجرت کبری، با آن‌ها همراهی کرد و خواستار تأسیس مجلس دارالشوری و عدالتخانه شد. با این حال وقتی موضوع مشروطه‌خواهی توسط منورالفکرها مطرح گردید، شیخ با بینش عمیق خود، خیلی زود مفهوم مشروطه‌ای که آن‌ها در پی‌اش بودند را دریافت.\nاو برخلاف سایر علمای هم‌عصر خود، به این نتیجه رسید که «کنستیتوسیون»، که از فرنگ برگشته‌ها از آن به «مشروطه» تعبیر می‌کردند، با مذهب تعارضات فراوانی دارد. «مهدی انصاری» در کتاب «شیخ فضل‌الله نوری و مشروطیت» می‌نویسد: «طباطبایی و همفکران او در توضیحات خود از ماهیت مشروطة «کنستیتوسیون» و تعارض بنیادی آن با مذهب، ناآگاهانه طفره رفتند و از واقعیت آن دور بودند، یا آن را همان عدالتی می‌دانستند که در پی تحصیل آن به جنبش برخاستند.» با این حال «شیخ فضل‌الله‌نوری» حاضر به پذیرش این مسئله نبود.\nاو تا زمانی که فکر می‌کرد بتواند با حضورش مانع از تسلط افکار غرب گرایانه بر جنبش مشروطه شود، با آن همراهی کرد؛ ثمره این همراهی را می‌توانیم در تصویب اصل دوم متمم قانون‌اساسی مشروطه ملاحظه کنیم. اصلی که براساس آن، مصوبات مجلس، باید توسط ۵ نفر از مراجع اعلم هر دوره، مورد بررسی قرار گیرند تا با مبانی اسلام منافاتی نداشته‌باشد.\n«شیخ فضل‌الله‌نوری» به هیچ جریان و طیفی وابسته نبود. «محمدعلی‌شاه» کوشید تا با وعده و وعیدهایی، شیخ را به حمایت کامل از خود جلب کند، اما شیخ التفات چندانی به او نکرد و همین امر باعث شد شاه هیچکدام از وعده‌هایش را عملی نکند.( شاید یکی از اشتباهات «شیخ فضل‌الله‌نوری» این بود که برای مقابله با مشروطه، کوشید تا از ظرفیت دربار نیز استفاده کند. به هر حال، او نیز اشتباهاتی داشت، اما این اشتباهات محدود، مانع از نفی محسنات و ویژگی‌های برجسته شخصیت او نیست.)پس از فتح تهران، و با وجود تلاش فراوان افرادی مانند «شیخ ابراهیم زنجانی» برای اثبات موضوع ارتباط «شیخ فضل‌الله‌نوری» با دربار، او هرگونه ارتباط با دربار را رد کرد و محاکمه‌کنندگان هم نتوانستند دلیلی برای این مسئله اقامه کنند. شیخ، مانند برخی افراد وابسته به سفارت‌های خارجی، مانند «امام جمعه» و «محمدعلی شاه»، حاضر به مخفی شدن در سفارت روسیه نشد. او از نصب پرچم بر سر در خانه‌اش هم خودداری کرد و پرچم بیگانگان را «بیرق کفر» نامید.\nواپسین روزهای حیات «شیخ شهید» در آیینه 2 روایت\nشاهد توحیدی- واپسین روزهای زندگی شهید مشروعه‌خواه، مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ فضل‌الله نوری(قده)، از جذاب‌ترین و خواندنی‌ترین سرفصل‌های حیات آن بزرگ به شمار می‌رود. چه اینکه بازخوانی این برهه از زندگی او، به تنهایی می‌تواند پاسخگوی بسیاری از سؤالات یا شبهاتی باشد که در باب ایده و آرمان وی در طول تاریخ طرح گشته است. شیخ آخرین روزهای زندگی را با نوعی انقطاع از خلق و تمامی علل و اسباب مادی به سر برد، چه اینکه آن روزها تهران به محاصره مشروطه‌خواهان درآمده بود و تمامی آنان که در دوره‌ای به تأسی از او تظاهر می‌کردند، از اطرافش گریخته بودند. شیخ اما با یقین قطعی به شهادت خود، بقایای آنان که با ارادت در آن روزهای سخت درکناروی باقی مانده بودند را نیز مرخص کرد و خویش را آماده سرنوشت ساخت. در آن روزها در حیات شیخ شهید یکی از مهم‌ترین اتفاقات رخ داد. سفارت روسیه –که در آن روزگار ملجأ برخی سیاسیون مخالف مشروطه گشته بود- پرچم خویش را به منزل شیخ ارسال کرد که وی با برافراشتن آن بر فراز سرای خویش، جان خویش از خطر برهاند و در پناه آن آسوده باشد. همه آنان که در آن روزگاران شاهد احوال شیخ شهید بوده‌اند، از رد قاطع این پیشنهاد توسط وی خبر می‌دهند. شیخ چنین کاری را وهن یک عالم دین می‌دانست و شأن خویش را بس اجل از آن می‌شمرد.\nذکر این نکته ضروری است که در آن روزهای دشوار، تنها عده‌ای اندک با شیخ شهید ملاقات و نیز عده کمتری ماجرای ملاقات‌های خویش را برای ثبت در تاریخ روایت کرده‌اند که از جمله این عده معدود، عالم جلیل حضرت آیت‌الله آخوند حاج ملا‌محمد‌جواد صافی‌گلپایگانی، والد مکرم حضرات آیات حاج شیخ علی و حاج شیخ لطف‌الله صافی‌گلپایگانی است. آیت‌الله آخوند حاج‌ملا‌محمد‌جواد صافی‌گلپایگانی که خود از دوستان و ارادتمندان شیخ بود، در روزهای پرخطر پیش از فتح تهران، برای انجام امری شرعی با شیخ شهید ملاقات کرد و در حاشیه این دیدار، درباره رخدادهای روز با وی به گفت‌وشنود پرداخت. آنچه مرحوم صافی از گفته‌های شیخ شهید در این ملاقات نقل کرده، از اسناد موثق تاریخی در‌باره رویکرد وی در واپسین روزهای حیات و قبل از اعدام فجیع وی به دست مشروطه‌خواهان است.\nاز گفته‌های شیخ شهید در این ملاقات تاریخی، دو روایت از سوی فرزندان آیت‌الله آخوند حاج‌ملا‌محمدجواد صافی‌گلپایگانی وجود دارد که تقریباً یکسان است. روایت اول را مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌شیخ‌علی صافی‌گلپایگانی در دیدار با اعضای گروه تاریخ‌پژوهی مؤسسه پژوهشی امام خمینی (ره) نقل کرده که در کتاب «مشروطه از دیدگاه صاحبنظران» نشر یافته است. روایت دوم را حضرت آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ لطف‌الله صافی در مقدمه اشعار پدر ارجمندش و در ضمن نگارش شرح حال وی، به رشته تحریر درآورده است.\nدر باب حیات علمی و عملی راوی ارجمند نیز باید گفت:آیتالله آخوند ملامحمد‌جواد صافی‌گلپایگانی در سال (1294 ش) یا (1287 ق) در بیت علم و تقوا در گلپایگان به دنیا آمد. وی به اقتضای شوق فطری و سیره خانوادگی، از همان آغاز نوجوانی به تحصیل علوم دینی روی آورد و پس از اتمام مقدمات و سطح، در محضر حضرات آیات؛ سید‌محمد‌باقر درچهای، میرزا جهانگیرخان قشقایی، حاجآقا نورالله اصفهانی، آقا محمدتقی نجفی اصفهانی، میرزا هاشم چهارسوقی‌خوانساری و شیخ محمدعلی ثقه‌الاسلام به مدراج بالای علمی دست یافت. آیتالله صافی که از همدرسان حضرات آیات سید‌حسین بروجردی، حاج‌آقا رحیم ارباب و سید‌ابوالحسن اصفهانی بود، از آن پس به تدریس روی آورد و همزمان به درس آیتالله شیخ فضلالله نوری در تهران حاضر شد. ایشان پس از آن ساکن گلپایگان گردید و ضمن تدریس و تألیف به ارشاد مردم پرداخت، ضمن اینکه از فعالیت‌های سیاسی نیز غافل نبود. از جمله اقدامات ایشان، میتوان مبارزه بیامان با انحرافات و مفاسد دینی مانند بهائیت و تصوف دروغین، مخالفت با خانها و فئودالها، رویارویی با کشف حجاب و مفاسد دوران پهلوی و احیای شعائر دینی و بزرگداشتهای مذهبی نام برد. همچنین از آیتالله صافی تألیفات گوناگونی بر جای مانده که رساله‌های متعدد فقهی، مصباح‌الفلاح در دو جلد در اخلاق، گنجینه گهر در حدیث و دیوان اشعار از آن جمله است. سرانجام آن بزرگوار در شب پانزدهم بهمن 1337 ش برابر با 25 رجب 1378 ق در 88 سالگی در گلپایگان بدرود حیات گفت و پس از تشییع باشکوه در زادگاهش و نیز قم و با نماز آیتالله بروجردی، در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه(س) مدفون گردید.\nروایت نخست:آیت‌الله العظمی حاج‌شیخ‌علی صافی‌گلپایگانی\n«درباره مرحوم حاج شیخ فضل‌الله. آن مرحوم، هم علماً و هم عملاً از بزرگان است. در کتاب وسائل‌الشیعه چاپ امیر بهادر، خطی هم از مرحوم حاج شیخ در کنارش می‌باشد.\nهمسر مرحوم شیخ، زنی نجیب و آدم فاضل و دختر مرحوم محدث نوری بود. مقصود اینکه پدرم، مدتی در تهران مقیم بود و علما و متدینان به اطراف او گرد آمده و اظهار لطف می‌نمودند. زمان مشروطه بود و علما از مشروطه طرفداری می‌کردند. مرحوم حاج شیخ فضل‌الله هم از شخصیت‌های مشروطه بود و بعد به «مشروطه مشروعه» معتقد شد، هنگامی که مشروطه را از دست متدینان و اهل علم گرفته بودند. ایشان می‌گفت: وقتی مجاهدان تهران را فتح کردند، من با حاج شیخ خیلی مراوده داشتم، اما دیگر نمی‌شد به راحتی پیش او رفت. آقایی آمد و گفت که من کاغذی دارم و حاج شیخ باید آن را امضا کند. نامه هم از طرف مرحوم نجم‌آبادی بود. من گفتم که ملاقات ممنوع است و نمی‌شود او را دید. او همچنان اصرار کرد و من کسی را می‌شناختم که به وسیله او می‌توانستم به نزد شیخ فضل‌الله بروم. به او گفتم: از آقا وقت بگیر. بعد مرحوم حاج شیخ فرموده بودند که بعد از نماز مغرب و عشا اینجا بیایند. می‌گفت: من به منزل ایشان رفتم. ابتدا به کتابخانه بزرگ و بعد به اتاقی وارد شدم که تاکنون آنجا نرفته بودم، در آنجا هم کتاب زیاد بود. دیدم مرحوم حاج شیخ نشسته و چیزی هم به زیرش انداخته است و دستش را به پایش می‌مالد و ناراحت است. چون به ایشان حمله کرده و تیری به پایش زده بودند. از من پرسید که چه خبر است؟ من می‌خواستم به مرحوم حاج شیخ بگویم که مثلاً ممکن است به ایشان توهین کنند یا اذیت نمایند و اصلاً احتمال نمی‌دادم که اتفاق‌هایی روی دهد و او را دار بزنند. فکر می‌کردم، مثل زمان محمد‌علی شاه که مرحوم بهبهانی را به کرمانشاه تبعید کرد، ایشان را هم تبعید کنند. برای اینکه بتوانم مطلب را بگویم، گفتم: شنیده‌ام به کالسکه یکی از دولتی‌ها حمله کرده‌اند و او خودش را پنهان ساخته و وقتی به منزلش رفته، بیرقی بر سر درِ منزلش زده و محفوظ مانده است. مرحوم حاج شیخ متوجه شد که چه می‌خواهم بگوی؛ بنابراین گفت: می‌گویی، من هم این کار را بکنم؟ من گفتم، اگر قرار است به شما ضرری برسد و توهینی بکنند، شاید این کار اشکال نداشته باشد. ایشان فرمود: من با شما مباحثه می‌کنم که آیا این کار را بکنم یا نه؟ بعد فرمود: من در نظر خارجی‌ها از علمای تراز اول مسلمانان و شیعه محسوب می‌شوم و اگر اکنون بیایم و به سفارت خارجی‌ها پناهنده شوم، این پناه بردن تشیع و اسلام به آنان است، پس در اینجا شخص من مطرح نیست، اما اگر بیایند و توهین کنند، خوب، بیایند مرا بگیرند، دیگر بالاتر از کشتن که نیست. بیایند مرا بکشند، من یک نفر هستم. من ابداً حاضر به این کارها نیستم. مرحوم والد می‌فرمود، این ملاقات آخر بود که سه، چهار شب بعد او را گرفتند و به شهادت رساندند رحمه الله علیه ». (1)\nروایت دوم: آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ لطف‌الله صافی‌گلپایگانی\n«مرحوم والد، از نمونه‌های شجاعت و استقامت مرحوم شیخ شهید در تن ندادن او به هیچ‌گونه سلطه بیگانه، اگر‌چه به بهای از دست دادن جان باشد، مواردی را نقل می‌کردند که با وجودی که مکرراً از ایشان شنیده‌ام، چون دهها سال می‌گذرد و نقل عین الفاظ ایشان مقدور نیست، مضمون و محتوای تقریبی آن را بیان می‌کنم. می‌فرمودند زمانی که مجاهدین (مشروطه‌خواهان) تهران را تسخیر کرده و مستبدین چه آنان که اصولاً با مشروطه مخالف بودند و چه آنها که آن را در چارچوب و به قول خودشان چون شیخ شهید مشروعه می‌خواستند، مورد اذیت و ترور بودند و مقاومتشان از بین رفته بود، شیخ نیز در منزل محاصره شد و شخصاً با توجه به اینکه مخالفین مشروطه‌خواهان در موقع تسلط خود مرحوم سید عبدالله بهبهانی را تبعید کردند، این احتمال را می‌دادند که مجاهدین نیز نسبت به ایشان بیشتر از تبعید عمل نکنند، هر چند بسیاری احتمال اعدام را جدی می‌دانستند.\nبه هر صورت یکی از آقایان محترم گلپایگان به نام حاج‌آقا فخر که از فضلا و سادات جلیل‌القدر و متعبد بود، از من خواست حاکمی را که از سوی مرحوم آقا شیخ هادی نجم‌آبادی که از بزرگان علمای تهران بود و یکی دیگر از علما که نامش را یا ایشان فراموش کرده بود یا من فراموش کرده‌ام که در مورد خاصی صادر شده بود، برای تنفیذ نزد شیخ ببرم، چون آن موقع متداول بود برای تأکید حکم صادره از مجتهدی مجتهد دیگر هم آن را امضا و تنفیذ می‌کرد. عذر خواستم و گفتم ملاقات با ایشان علاوه بر خطر مزاحمت و گرفتار شدن به دست مجاهدین سهل نیست. آن سید جلیل‌القدر اصرار کرد و سرانجام پذیرفتم. به شخصی که ایشان نام او را بردند، ولی فراموش کرده‌ام و متصدی امور شیخ و در مدرسه دارالشفاء مقابل در ورودی مسجد شاه سابق (امام خمینی فعلی) بود، تمایلم را به دیدار با شیخ گفتم. بنا شد بعد از نماز عشا او به مدرسه بیاید و به اتفاق هم خدمت ایشان برویم. این کار انجام شد و بالاخره ایشان را در اتاق کوچکی که در عقب اتاقی بود که معمولاً از اشخاص پذیرایی می‌کردند ملاقات کردم. شخصی به نام شیخ‌الشریعه ترک نیز حضور داشت. پس از تعارفات، احوالپرسی و پذیرایی آن احکام را به ایشان دادم. ایشان حکم مرحوم آقا شیخ هادی را امضا کردند، اما از امضای حکم دیگر چون نمی‌شناختند عذر خواستند. سپس از من سؤال کردند: «تازه چه خبری دارید؟» جواب دادم: «خبرها را کم و بیش شنیده‌اید، مجاهدین تهران را گرفته‌اند و اشخاص را دستگیر می‌کنند و هر کاری بخواهند انجام می‌دهند.» پرسیدند: «چه باید کرد؟»\nآن روزها مرسوم بود شخصیت‌ها برای حفظ جان خود و در امان ماندن از یورش مجاهدین به خانه‌شان از یکی از سفارتخانه‌های خارجی می‌خواستند تا پرچم دولت متبوع خود را بر سر خانه آنها نصب کنند. گفتم امروز مجاهدین به مشیرالسلطنه در بین راه در حالی که سوار بر درشکه یا کالسکه بود شلیک کردند و او خودش را در کالسکه انداخت و سورچی او کالسکه را به منزل رساند و فوراً از سفارت روس درخواست پرچم کرد و پرچم روسیه را بر سر منزلش نصب کردند و بدین ترتیب از تعرض مجاهدین مصون ماند.\nآن شهید بزرگ فرمود: «یعنی می‌گویید من هم به سفارت روسیه پناهنده شوم؟» گفتم: «مطلب از این حرف‌ها گذشته است و شما را متهم به ارتباط با سفارت روسیه و به نام شما نامه‌ای منتشر کرده‌اند که به سفارت روس نوشته‌اید.» سؤال کردند: «شما آن نامه را دیده‌اید؟» پاسخ دادم: «می‌دانم تهمت و افتراست. مقصودم این است که در خارج اینگونه شایع کرده‌اند و همان چیزی را که شما و هر عالم و روحانی از آن مثل کفر ابا دارد به شما نسبت می‌دهند.» گفت: «در روز عاشورا وقتی حضرت سیدالشهدا(ع) در مقام اتمام حجت و هدایت برمی‌آمدند، برای اینکه نگذارند حضار سخنان آن حضرت را بشنوند، دست بر دهان‌ها می‌زدند و فریاد و هیاهو سر می‌دادند و حال وضع به این منوال است که نمی‌گذارند حرفم را بزنم و تهمت‌هایی را که به من می‌زنند جواب دهم، اما در اصل این مسئله با شما صحبت می‌کنم که آیا جایز است برای من به جهت حفظ نفس خود به کفار پناهنده شوم و پرچم سفارت روس را بالای منزلم بزنم؟»\nدر پایان فرمود:«من در انظار اجانب و کفار از تراز اول علمای اسلام محسوب می‌شوم، باشم یا نباشم و اگر برای حفظ جانم پرچم کفار را بر سر خانه‌ام بزنم مثل این است که اسلام پناهنده به کفر شود. اگر اینها مرا بکشند برایم آسان‌تر و گواراتر از این است که از بیم جان به کفار پناهنده شوم». (2)\n1- ر. ک به: مشروطه از دیدگاه صاحبنظران، گفت‌وشنود گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی با آیت‌الله حاج‌آقا‌علی صافی‌گلپایگانی\n2- ر. ک به: مقدمه «صافی‌نامه و فیض ایزدی» مجموعه اشعارآیت‌الله آخوند ملا‌محمد‌جواد صافی‌گلپایگانی به قلم آیت‌الله لطف‌الله صافی‌گلپایگانی\nجلال آل احمد حجاب حرم حضرت معصومه دولت مدرسه


ماشین ظرفشویی 14 نفره ال جی مدل XD64 - هوم کارا\nهر ساله ال جی سعی می‌کند که جدیدترین فناوری‌های خود را در محصولاتش بگنجاند. در سری محصولات جدید ال جی شاهد حضور قابلیت شستشوی چهارگانه ( QuadWash ) با حالت اسپری از چهار جهت می‌باشیم. برخلاف مدل‌های معمولی که یک پره‌ی دو جهته برای اسپری آب وجود داشت، ال جی در ماشین ظرفشویی خود از قابلیت شستشو با پره‌ی چهار جهته استفاده نموده است. با شستشوی چهارگانه آب در تمامی جهات به سمت ظروف پاشیده می‌شود تا همه‌ی قسمت‌های ظرف‌ها تمیز شوند و آثاری از باقی مانده‌ی غذا و چربی دیده نشود. مورد دیگر وجود قابلیت شستشو با بخار ( TrueSteam ) می‌باشد، با این قابلیت عمیق‌ترین لکه‌ها و مواد غذایی خشک شده بر روی ظروف، بدون نیاز به مواد شوینده، تنها با قدرت حرارت و بخار، به خوبی تمیز و حتی ضدعفونی می‌شوند.\nمانند سایر محصولات ال جی، بر روی ماشین ظرفشویی ال جی هم سیستم عیب بابی هوشمند ( SmartDiagnosis ) نصب شده است. با این قابلیت اگر در کارکرد و تنظیمات دستگاه مشکلی به وجود آید، کاربر می‌تواند تنها با استفاده از گوشی موبایل هوشمندش و شناسایی مشکل، بدون هیچ هزینه ای، نسبت به رفع آن اقدام کند. قابلیت سیستم هوشمند SmartThinQ در ظرفشویی ال جی هم که به تازگی توسط ال جی ارائه شده است، به کار بردن و تغییر تنظیمات دستگاه‌های این کمپانی را ساده تر می‌کند. برای استفاده از این قابلیت نیاز به نصب اپلیکیشن آن بر روی گوشی موبایلتان دارید تا بتوانید به سادگی تمام اطلاعات ظرفشویی را دریافت نمایید. این اطلاعات شامل شروع به کار یا پایان شستشوی دستگاه، وجود مشکل در کار، برنامه‌های انتخاب شده و مدت زمان باقی مانده‌ی شستشو و … می‌باشد.\nرنگ نقره‌ای مات\nتعداد برنامه اصلی شستشو 9\nتعداد برنامه انتخابی اضافه شستشو 7\nفناوری هوشمند دارد – NFC\nابعاد (ارتفاعxعمقxعرض) میلیمتر 600x600x850\nتگ: 14 نفره ال جی مدل XD64, ارور ظرفشویی وشل, ارور ماشین ظرفشویی وشل, ارور و خطا ماشین ظرفشویی حایر, ال جی, ال جی مدل XD64, تعمیر ظرفشویی, تعمیر ظرفشویی بوش, تعمیر ماشین ظرفشویی, تعمیرات ظرفشویی, تعمیرات ماشین ظرفشویی, ظرفشویی 14 نفره ال جی, ظرفشویی 14 نفره ال جی مدل XD64, ظرفشویی بهی, ظرفشویی بوش, ظرفشویی فریجیدر, ظرفشویی کد خطا, ظرفشویی وشل, ظرفشویی ویرپول, کد خطا ظرفشویی حایر, ماشین ظرفشویی, ماشین ظرفشویی 14 نفره, ماشین ظرفشویی ال جی., ماشین ظرفشویی تکنو, ماشین ظرفشویی فریجیدر


کنسرت_تئاتر «ده سال تنهایی» دوباره روی صحنه می‌رود | رسانه نوا\nرسانه نوا – کنسرت_تئاتر «ده سال تنهایی» که پیش از این در بازتمدید سه‌باره‌اش در اردیبهشت ماه به دلایل نامعلومی از اجرای مجدد بازماند، درتاریخ بیست و نهم و یکم مرداد ماه به تالار وحدت بر می‌گردد.\nبه گزارش رسانه نوا، اشکان خطیبی دومین تجربه خود را به عنوان کارگردان در «ده سال تنهایی» برای دوره سوم دوباره روی صحنه می‌برد، اجرایی که با استقبال مخاطبان تالار وحدت تمدید شد.\n«ده سال تنهایی» یک پروژه مولتی مدیا و تکمیل شده پروژه «راک دِ پن» است که این بار بر اساس یک مفهوم دیگر، با قطعاتی از یک جنس موسیقی دیگر و نیز یک نمایش دیگر به صحنه می‌رود؛ در واقع این اثر ترکیبی از مدیوم نمایش، موسیقی ، نقاشی دیجیتال و همین‌طور سینما که با اجرای آثاری از استینگ، ریدیوهد، پینک فلوید، بیجیز و… روی صحنه می‌رود.\n«ده سال تنهایی» که بر اساس طرحی از سهیل دانش اشراقى، اشکان خطیبی و کارگردانی اشکان خطیبی تهیه وتولید شده است، از حضور آناهیتا درگاهی، پوریا رحیمی‌سام و اشکان خطیبی به عنوان بازیگر بهره می‌برد. نوازنده‌های سرشناسی چون: بردیا امیری، نیما رمضان، آرش سعیدی، سروش عدل و هومن نامداری نیز در این اجرا در کنار اشکان خطیبی ساز می‌زنند. همچنین تارا صلاحی، پریماه خصوصی و مونا شمس نیز به عنوان همخوان در این اثر حضور خواهند داشت. تهیه‌کنندگی این اثر بر عهده موسسه آوای دوران (سهیل ترابی) است.


وارد کردن فایل های اسکنرهای اپتیکی و پرینتر 3 بعدی (3D.OBJ) در اینونتور – انجمن تخصصی و آموزشی Autodesk Inventor\nوارد کردن فایل های اسکنرهای اپتیکی و پرینتر ۳ بعدی (۳D.OBJ) در اینونتور\nPosted on دی ۱۶, ۱۳۹۷ دی ۱۶, ۱۳۹۷ by irinventor\nتجهیزاتی همچون پرینتر سه بعدی (۳D Printer) و یا اسکنر های اپتیکی توانایی شناسایی و ایجاد حجم های سه بعدی را به سبک ایجاد شبکه و مش های دقیق را دارند. قابلیت جدیدی که در ورژن ۲۰۱۷ نرم افزار اتودسک اینونتور به آن اضافه شده است شناسایی حجم های مش بندی شده است که از طریق تجهیزات خاص مثل پرینتر های سه بعدی ایجاد شده اند و تبدیل آنها به مدل های سه بعدی در نرم افزار اینونتور . یکی از فرمت های جدید این فایل ها که از طریق پرینتر های سه بعدی و یا اسکنرهای اپتیکی ایجاد می شوند فرمت ۳D.OBJ است. فرمت فایل obj یکی از مهمترین فرمتها در حوزه اپلیکیشنهای گرافیک سه بعدی و پرینترهای سه بعدی محسوب میشود.\nدر نرم افزار اینونتور به کمک ابزار Mesh File Modeling امکان شناسایی این فرمت وجود دارد . این ابزار می تواند حجم های سه بعدی را به صورت مسقیم وارد بخش مدل نماید حتی در بخش Assembly نرم افزار امکان ایجاد قیود مونتاژی برای این نوع مدل ها وجود دارد. در این محیط زمانی که یک فایل مش بندی شده احضار می گردد به کمک شناسایی لبه ها (Edges) توانایی ایجاد قیود مونتاژی بوجود خواهد آمد.\nجهت احضار افایل ها ی ۳D.OBJ باید از مسیر ۳D Model tab > Create Panel > Import Tool. فایل مورد نظر را وارد نرم افزار نمایید.\nمعرفی فرمت obj :\nبه طور کلی، فرمت obj برای ذخیره سازی داده های مدل سه بعدی ایجاد شده است. این فرمت سطح هندسی یک مدل سه بعدی را اصطلاحا کدگذاری کرده و قادر است رنگ و بافت را نیز تغییر دهد . فرمت فایل OBJ به طور معمول توسط نرم افزارهای Computer Aided Design به عنوان محصول نهایی مدل سه بعدی خروجی گرفته می شود.\nنام کامل این فرمت Wavefront OBJect میباشد. فرمت فایل obj توسط کمپانی حوزه گرافیک با نام Wavefront Technologies توسعه یافته است. هدف این کمپانی ارائه فرمتی کامپیوتری قابل استفاده در اپلیکیشنهای بصری پیشرفته بود تا قادر باشند اشیاء هندسی شامل خطوط ساده، چندضلعی و فرمهای آزاد منحنی و مسطح را پردازش نمایند.\nاین فرمت یک پسوند متن باز (open source) محسوب شده و به شدت برای اشتراک مدل سه بعدی در سطح اینترنت یا پلتفرمهای گرافیکی استفاده میگردد، زیرا خاصیت وارد کردن و خارج کردن در اغلب نرم افزارهای cad را به خوبی پشتیبانی می کند. دلیل اینکه این فرمت در سال های اخیر به عنوان فایل پیش فرض پرینترهای سه بعدی رنگی محبوبیت بالایی یافته است این است که فرمت قبلی یعنی فرمت STL از رنگها و بافت پشتیبانی نمی کند و این یک عیب بزرگ می باشد.\nهمچنین فرمت OBJ میتواند رزولوشنهای بسیار بالا را بدون افزایش چندان حجم فایل پشتیبانی نماید. این فرمت از تکنیکهای Bezier curves و NURBS بهره می برد. همچنین این فرمت به صورت ذاتی از رنگها و بافت در مدل سه بعدی پشتیبانی می کند . پس در صورتی که مدلهای حجیم و با دقت بسیار بالا دارید، از فرمت obj باید استفاده کرد.\nذات فرمت فایل obj کدگذاری سطح هندسی شی سه بعدی است. پس در این حوزه بسیار زیاد قابلیت استفاده را دارد .\nعلاوه بر نرم افزار Autodesk Inventor ( البته از ورژن ۲۰۱۷) به بالا برخی از نرم افزار های دیگری که امکان خواندن فرمت obj را دارند در زیر لیست شده اند:\nNewTek Lightwave 3D / Adobe Photoshop CC 2019 /\nAutodesk Maya 2018 / Autodesk 3ds Max 2018 / Microsoft Paint 3D /\nAutodesk AutoCAD with OBJ Import plugin /\nتوضیح آخر اینکه فرمت هایی نظیر stl و obj جزء فرمت های شناخته شده ای هستند که توسط اسکنرهای سه بعدی اپتیکی و یا پرینترهای سه بعدی ایجاد می شوند. این تجهیزات توانایی مدل سازی شبکه ایی قطعات پیچیده را دارند. نرم افزار های جدید حوزه مکانیک همچون نرم افزار اتوکد ( ورژن خاص) و یا نرم افزار Autodesk Inventor ( ورژن ۲۰۱۷ و یا بالاتر) توانایی شناسایی این فایل ها را دارند. در آموزش مقدماتی نرم افزار اتودسک اینونتور که توسط مرکز ما ارائه می گردد تمامی خصوصیات این فایل ها و نحوه کار با این فرمت خاص آموزش داده می شود.\nPosted in پست های آموزشیTagged آموزش اینونتور, اسکنرهای اپتیکی, اینونتور, بازکردن فایل اسکنر سه بعدی, فایل obj چیست, فایل stl, فرمت obj\nشکل دهی ورق فلزی با فرایند رول فرمینگ و نرم افزار اتودسک اینونتور\nنوشتن و تایپ متن فارسی در نرم افزار اینونتور


خانه وبلاگ جاذبه های دیدنی روستای ازمیغان، واحه‌ای به شیرینی خرما و عطر شالیزارها\n1400/05/03 مدت زمان مطالعه: 3 دقیقه\nهرگز فکرش را نیز نمی‌توانیم بکنیم که در آب و هوای گرم و خشک طبس، بتوانیم از بوی شالیزارهای برنج سرمست شویم، روستای ازمیغان، شگفتی‌ساز این معجزه است!\nهربار نام شالیزارهای برنج را می‌شنویم، ناخودآگاه به شمال کشور فکر می‌کنیم. شاید هرگز تصور نکنیم، در نزدیکی طبس با آب و هوای گرم و خشکش، بتوانیم از عطر و بوی شالیزارهای برنج حسابی لذت ببریم!\nروستای ازمیغان یکی از شگفت انگیزترین جاهای دیدنی طبس است که شما در آن می‌توانید نه تنها نخلستان‌های خرما و شالیزارهای برنج را در کنار هم ببینید، بلکه در هر فصل سال میوه‌های مختلف در اختیارتان قرار می‌دهد!\nما در وبلاگ آرندتور، قصد داریم شما را با دیدنی‌های روستای ازمیغان بیشتر آشنا کنیم. پس با ما همراه باشید.\nاز روستای ازمیغان چه می‌دانید؟\nروستای ازمیغان، یکی از جاهای دیدنی طبس و ییلاقات اطراف آن است که در 40 کیلومتری بخش مرکزی شهرستان قرار گرفته و حرفه‌ی ساکنان آن کشاورزی و دامپروری است.\nاین ییلاق، از معدود روستاهای منطقه است که رودخانه دائمی دارد و آب آن بیشتر برای مصارف کشاورزی و دامپروری استفاده می‌شود.\nدیدنی‌های روستای ازمیغان طبس، بسیار متنوع و گسترده است. در این روستا شما می‌توانید نخلستان‌های خرما که به صورت پراکنده و خودرو هستند، در دسته‌های 5-4 تایی ببینید. درختان میوه‌های مختلف و مرکباتی همچون زردآلو، سیب، پرتقال، نارنگی، نارنج، انگور، خرمالو، آلو، هلو، شلیل، گلابی، به، گردو و بادام در این منطقه به وفور رشد کرده‌اند.\nروستای ازمیغان طبس، به لطف وجود دو آب و هوای گرم و مرطوب و گرم و خشک، دو نوع پوشش گیاهی متنوع را به صورت یک جا دارد.\nپوشش گیاهی ازمیغان\nهمانطور که گفته شد، به دلیل وجود رودخانه دائمی و دو اقلیم آب و هوای گرم خشک و گرم و مرطوب، می‌توانید انواع درختان میوه، مرکبات، گل و گیاه را ببینید.\nهمانطور که گفته شد، نخلستان‌های خرما به صورت پراکنده و در گروه‌های 5-4 تایی هستند. در حد فاصل بین درختان خرما، اراضی به صورت پلکانی درآمده‌اند تا شیب منطقه گرفته شود و درون هرکدام از این بلیت‌ها، شالیکاری می‌شود.\nاگر در هر فصل سال به روستای ازمیغان سفر کنید، دست خالی بر نمی‌گردید. به غیر از درختان خرما که به صورت خودرو رشد کرده‌اند، درختان انجیر کوهی با قدمت 300 ساله و ارتفاع 20 متری نیز در این منطقه وجود دارند.\nعلاوه براین در روستای ازمیغان، شما شاهد کاج‌های بلند قامت و انواع گل‌های وحشی و گل‌های محمدی خواهید بود که عطر و بویشان حسابی شما را سرمست خواهند کرد!\nدر روستای ازمیغان انواع صیفی‌جات همچون خربزه، خیار، هندوانه و طالبی نیز کشت می‌شود.\nطراحی خانه‌های روستای ازمیغان\nخانه‌های روستای ازمیغان، به سبک خانه‌های کویری ساخته شده و در ساخت آنها از مصالح خشت، گل، خاک و چوب استفاده شده‌است.اهالی روستای ازمیغان، 223 نفر هستند که در قالب 68 خانوار زندگی می‌کنند.\nسبک خانه‌های روستای ازمیغان، به سبک خانه‌های کویری است.\nاین اهالی، بسیار مهربان و مهمان نواز هستند. در این روستا، حدود 30 خانوار به کشت برنج مشغول هستند و حدود 15 هکتار، زمین، زیر کشت دارند. نام برنج درجه یک و خوش عطر روستای ازمیغان، «چمپا» است.\nبهترین زمان کاشت برنج در روستای ازمیغان، اردیبهشت تا مهرماه است.\nآرامگاه سید محمد بن جعفر طیار\nیکی از زیارتگاه‌های نزدیک روستای ازمیغان، آرامگاه سید محمد بن جعفر طیار است. این آرامگاه متعلق به یکی از برادرزادهای حضرت علی (ع) است. قدمت ساختمان اولیه این آرامگاه، به زمان ورود اسلام به ایران بر می‌گردد. اما این بنا، بارها مورد مرمت و بازسازی، قرار گرفته‌است.\nدر بالادست، که نهر آبی که به روستا منتهی می‌شود، سنگ بزرگ سفیدی در کف دره وجود دارد که به آن اهالی روستا، تخت عروس می‌گویند. این سنگ در وسط رودخانه، بسان یک تخت سفید قرار گرفته و در دو طرف آن، آب در حال حرکت است. به همین دلایل، بومیان منطقه به آن تخت عروس می‌گویند.\nتنگه و آبشار قدمگاه\nتنگه و آبشار قدمگاه در نزدیکی روستای ازمیغان قرار دارد و شما با 30 دقیقه پیاده‌روی در میان شالیزارهای برنج و باغ‌های میوه به تنگه می‌رسید.\nدر تنگه، جوی‌های آب از هر طرف جاری هستند. همین امر، طراوات و شادابی منطقه را دوچندان می‌کند. آبشاری بزرگ وجود دارد که آبش به حوضچه‌ای 8 متری فرو می‌ریزد و هر بازدید کننده‌ای را وسوسه می‌کند تا در برکه، تنی به آب بزند و روح و تن خود را حسابی جلا دهد.\nاین منطقه به دلیل صخره‌هایی که در زیر آب دارد، مناسب شیرجه زدن نیست. بهتر است یک راهنما همراه شما باشد و از جایی که می‌گوید، وارد برکه شوید.\nدر آب حوضچه 8 متری تنگه، ماهی‌های ریز و کوچکی نیز، وجود دارند که زیبایی منطقه را بیشتر کرده‌اند.\nیکی از جاهای دیدنی طبس که با آرندتور به بازدید از آن می‌روید، روستای ازمیغان است. در این سفر 3.5 روزه، 7 وعده غذا مهمان آرندتور خواهید بود. درجه سختی سفر طبس 3 از 6 بوده و با اتوبوس VIP سی و دو نفره راهی سفر میشوید.\nدر این سفر طبیعت گردی، به غیر از روستای ازمیغان، 9 جاذبه‌ی گردشگری دیگر را نیز دیدن خواهید کرد و در مسیر بازگشت به تهران، به بازدید از دریاچه نمک خور بیابانک در استان اصفهان می‌روید.\nدریاچه خور نمک بیابانک، یکی از قدیمی‌ترین منابع نمک و بزرگ‌ترین دریاچه‌ی فصلی نمک در ایران است. سطح این دریاچه، با اشکال هندسی منظمی پوشیده شده‌است. به دریاچه نمک خور بیابانک، دریاچه نمک کویر مصر نیز می‌گویند. پس با آرندتور در یک سفر به یاد ماندنی همراه باشید و از 11 جاذبه‌ی گردشگری طبس دیدن کنید.\nلینک اشتراک گذاری:https://arandtour.com/news.cfm?id=1215


شش اصلی که «شورای خوب» فراموش نمی کند - در‌صحن\nدرصحن-شوراها: تشخیص توانایی های شهروندان از شاخصه های اصلی یک شورای خوب است. شورای شهری که می تواند توانایی های بالقوه شهروندان را شناسایی، و این توانایی ها را برای حل مشکلات شهر، از حالت بالقوه به حالت بالفعل درآورد.\nدر ایالات متحده آمریکا شوراهای شهر، زیر شاخه قوه مقننه هستند و همزمان با بدنه حاکمیت در ارتباط هستند. حال فرض کنید اعضای شورا، از انجام کاری در می مانند، و باعث دو قطبی شدن و شکل گیری تضاد یا رفتار نامتعارف در شورای شهر می شوند و در نتیجه یکی از اداره های شهر به مشکل می خورد. بیایید فرض کنیم در مشکل بوجود آمده، هیچ نیت سوئی وجود ندارد. دولت های محلی در اداره شهر ناکارآمد هستند، محاسبات در مورد توزیع کمک های مالی درست انجام نشده یا عمدا کسی قدرت را در دست گرفته که صلاحیت ندارد. اولین اتفاقی که رخ می دهد این است که اعتماد شهروندان به حکومت متزلزل می شود، چراکه اگر بگوییم پنج ستون وجود دارد که اعتماد شهروندان را به حکومت جلب می کند، شورای شهر به منزله بنیان این ستون هاست.\nراه اصلی ساخت ستون های اعتمادساز، تجمع و انسجام شهروندان است. به عبارت دیگر سعی کنید که افرادی از اقشار مختلف اجتماع را در شهرداری دور هم جمع کنید. این تجمع یا گردهمایی افراد با علایق مختلف در جامعه شهری باید باعث جذب آنها در هدف گذاری های بلند مدت شود. یک راه می تواند این باشد که روی مشترکات تمرکز کنید، این اختلافات را از بین نمی برد، اما برخورد با آن را متمدنانه و معقول می کند. درنتیجه حمایت متقابل، مدارا و گسترش اعتماد در جامعه، با این رویکرد حاصل می شود. از این رو شش اصلی که یک « شورای خوب» نباید فراموش کند را اینگونه می توان برشمرد:\n۱- مهارت های رهبری منسجم\nزمانی که رویکرد انسجام بخشی به شهروندان در پیش گرفته می شود، شوراهای شهر برای اجتناب از تضاد های احتمالی، تصدی گری دولتی را کاهش می دهند. برای تحقق بخشیدن انسجام بالقوه و تشکیل شورای شهر منسجم، باید مهارت های رهبری در شورایاران پرورش یابد.\n۲- آموزش و توانمند سازی شهروندان\nاین مسئله واضح است. شهروندان باید توانمند شوند که چطور با حاکمیت همکاری موثر داشته باشند و از تضاد اجتناب کنند. باید توجه کافی به آموزش و یادگیری در این زمینه مبذول داشت. یک مثال خوب در این زمینه شهر توسعه یافته «رالی» است که آکادمی برای آموزش شهروندانش دارد. علاوه بر این که این آکادمی فرصت موثر تعامل با اعضای شورای شهر است، آموزش های پایه ای درباره اصول رهبری، فنون ارتباط موثر، و استفاده از امکانات منطقه را نیز در برمی گیرد. به علاوه حال و هوای خوبِ این فضا، روحیه اعتماد بین شهروندان و اعضای شورای شهر را افزایش می دهد و قابلیت های آنان را تقویت می کند.\nیکی دیگر از نمونه های عالی (HCC) در ارتفاعات کلیولند اوهایو است. HCC یک سازمان غیرانتفاعی حقوقی است و به وسیله شهروندانی تاسیس شده که دغدغه بی عدالتی در بازار مسکن داشته اند. شورای شهر کلیولند نه فقط HCC را از نظر مالی حمایت می کند، بلکه با تعیین شاخص هایی برای تعیین قیمت عادلانه مسکن، برنامه های آموزشی گوناگون، و کلاس های مختلفی برای شهروندان برگزار می کند. این به سود هر دو طرف است. شورای شهر از تجارب شهروندان استفاده می کند و از بروز تبعیض در بازار مسکن جلوگیری می کند. حالا این شهر پر از محله های متنوع و دلپذیری شده است.\n۳- مشارکت دادن شهروندان و متعادل ساختن توان پاسخگویی\nشهروندان می توانند نقش مهمی در تمام مراحل سیاست گذاری داشته باشند، نه فقط در تعیین استاندارد ها یا تدوین قانون. با هدف دستیابی به انسجام واقعی، منافع شهروندان باید در تنظیم قوانین و ارزیابی سیاست های دولت نیز باید درنظر گرفته شود. وقتی عده زیادی درگیر مسائل اداره جامعه می شوند، همه یا هیچکس درگیرند و مسئولیتی متوجه کسی نیست، چون قدرت واحدی وجود ندارد. با متمرکز شدن شهروندان آموزش دیده به مسائل عملی، شورای شهر شامل طیفی از افراد می شود که هر کدام مسئولیت نقش خود را در سیاست های شهرشان می پذیرند.\n۴- پایبندی به قانون و حقوق اساسی\nدر حال حاضر بعضی ابتکارات شهروندی می تواند تهدیدی علیه ارزش های دموکراتیک یا شورای شهر محسوب شود. شورای شهر برای حفظ جامعه از فشارها، هیجانات زودگذر، استبداد و حتی تهدید بنیاد گرایان، یا متعصب ها باید به دنبال راه حلی باشد و در عین حال با وجود این عوامل، جامعه سیاسی دموکراتیک را نیز گسترش دهد و با مواضعی که بر خلاف ارزش های جامعه هستند مقابله کند.\nپایبندی به قانون و حقوق اساسی راه حل اصلی است. راه حلی که از استقلال شورا و شهروندان حمایت می کند. چنین چارچوبی می تواند بنیان محکمی برای همه احزاب فراهم آورد و لزوما نیازی به قانون سخت گیرانه نیست، اما همچنان باید از اصول دموکراتیک شورای شهر و سایر قوانین تبعیت کنند.\n۵- بکار گیری اخلاق در خدمات عمومی\nوقتی که اعضای شورای شهر وارد دفترشان می شوند،آنها پذیرفته اند که وظیفه شان خدمت به عموم جامعه است و با این طرز فکر وارد عمل می شوند. چهار اصل که به اعضای شورای شهر در اخلاق عملی کمک می کند، از قرار زیر است:\nحفاظت از منافع نسل های آینده،\nحفظ شرایط موجود برای نسل های آینده تا زندگی امن و با کیفیتی داشته باشند،\nاولویت دادن به خطرات فوری به نسبت خطرات احتمالی درازمدت،\nاجتناب از خطر آسیب های جبران ناپذیر یا سوانح،\nمهم است که همه اقشار دولت و سیاستمداران، از شورای شهر تا رده های عالی همه به این اصول احترام بگذارند. به عنوان مثال باید از دگراندیشان حمایت شود، آنها نباید مطرود باشند، این تنها راهی است که می توان افراد مختلف را به عرصه اجتماع دعوت کرد.\n۶- انتقال آموزه های تاریخی\nشهرداری و شورای شهر پیشینه ای غنی دارند. آن دسته از افراد در شورای شهر که از تاریخ و سابقه و پیشینه کارشان آگاهی دارند به درک بهتری از وظایف خود می رسند. هر چند مشکل است که این آگاهی را به همه اعضای شوراها داد، چون حجم بالای اتفاقات در شورای شهر باعث می شود نتوان حافظه سازمانی دقیقی داشت. این ممکن است مشکلاتی را برای شهرداری در خصوص «گروه های قبل» به وجود آورد. مقامات محلی جدید ممکن است در مورد پذیرش راهنمایی های سیاسی اسلاف خود دچار دوگانگی باشند. گروه های قبلی ممکن است تمایلی برای همکاری با جانشینان خود نداشته باشند. لذا خوب است کسی در شورای شهر، منشی شورا یا یک مورخ محلی وجود داشته باشد که از فرایند انتقال دانش اطمینان حاصل کند.\nاین رویکرد علاوه بر اینکه به بهبود شرایط کمک می کند، فرصت های شغلی جدید هم ایجاد می کند. چنین موقعیتی در میفیلد اوهایو به وجود آمده، که در آنجا با تایید شورا، سمینارهای آموزشی برای اعضای شورای شهر و روستا برگزار می کند، این آموزش ها نه فقط در آغاز جلسات، بلکه در طول دوره، برگزار می شود.\nشورای شهر نقطه کانونی برای ایجاد تغییر از پایین به بالا در جامعه است. شورا عملکرد ها را منسجم می سازد، افراد موثر و فعال جامعه را در کنار هم جمع می کند. شورا وظیفه دارد پتانسیل جامعه را شناسایی و آن را به انرژی کافی برای اقدامات مفید تبدیل کند. تاثیرات مثبت انسجام بخشی و ایجاد یکپارچگی در شهر، سبب می شود تا شورا به محلی برای پیشرفت و شکل یابی جامعه ای متمدن تبدیل شود.\nمنبع: This article is based on Vera Vogelsang-Coombs’ toward the Civil City Council (2012)\nبرچسب ها: درصحنشهروندانشوراهاشورای خوبمشارکت\nبعدی شورایی برای بازگرداندن ثبات مدیریتی به خرم آباد\nقبلی پول های کمیته امداد را خرج انتخابات نمی کنیم


قانون برای همه یکسان نیست/ تبعیض آشکار در لیگ برتر | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 227146 تاریخ خبر: ۱۳۹۹/۰۹/۲۳ ۰۷:۰۷:۱۴\nتصمیم سازمان لیگ به لغو دیدار دو تیم پرسپولیس و ذوب‌آهن حواشی زیادی را به وجود آورده است.\nروز گذشته به طور رسمی از سوی سازمان لیگ اعلام شد دیدار دو تیم پرسپولیس و ذوب‌آهن لغو شد. این در حالی است که کاروان ذوبی‌ها در تهران حضور داشتند و مسئولان این تیم طی روزهای گذشته بارها در رابطه با ابتلای بازیکنان ذوب‌آهن صحبت کردند و برای لغو این بازی به سازمان لیگ درخواست دادند اما لغو بازی از سوی مدیران سازمان لیگ رد می‌شد.\nاگر قرار بر لغو بازی بود چرا اجازه داده شد کاروان ذوب‌آهن به تهران سفر کند تا هزینه زیادی را متحمل شود؟ ماجرای لغو بازی پرسپولیس و ذوب‌آهن عمیق تر از این‌هاست و باید در این رابطه مسئولان سازمان لیگ پاسخگو باشند چرا که طی دو هفته گذشته ضربه سنگینی به ذوب‌آهن وارد شده است.\nمحرومیت رحمان رضایی و شکست ذوبی‌ها در بازی با شهرخودرو به دلیل ابتلای بیشتر بازیکنان این تیم به کرونا از جمله این موارد است.\n*قانونی که سر و ته ندارد\nچگونه می‌شود دیدار ذوب‌آهن و شهرخودرو با آن همه بازیکن مبتلا به کرونای ذوب‌آهن لغو نشود اما برای بازی این تیم مقابل پرسپولیس که چند بازیکن‌شان با منفی شدن تست کرونای‌شان برگشتند تا تیم شرایط بهتری پیدا کند، لغو می‌شود؟ آیا قانون برای همه تیم‌های لیگ برتری یکسان است؟\nقانون تعریف شده‌ای در این رابطه وضع شده است اما کارشکنی نه برای باشگاه‌هایی مثل ذوب‌آهن بلکه برای مسئولان بالا دستی که همین قانون را وضع کرده‌اند، صورت می‌گیرد. تبعیض آشکارا در لیگ برتر این روزها صدای پیشکسوتان و فوتبالی‌ها را درآورده است.\nرحمان رضایی پس از مصاحبه‌اش در همین رابطه تا اطلاع ثانوی محروم شد. او پس از شکست این تیم مقابل شهر خودرو گفت " آیا قانون گذاران چیزی از فوتبال سر در می‌آورند؟ فکر کنم فوتبال را با "ط" می‌نویسند. آن‌ها چه می‌دانند تمرین چیست؟ آن‌ها هیچ آشنایی با مسائل فوتبال ندارند که چنین قانونی گذاشتند. آن‌ها نمی‌دانند سرمربی نمی‌تواند با ۱۵ بازیکن از ۳۵ بازیکنش کاری کند. از دیروز تا امروز ۱۲ بازیکن ما که در اردو حضور داشتند، کرونا گرفتند. افراد قانون گذار در خانه نشستند و قانون گذاشتند و شعوری از فوتبال ندارند. "\nصحبت‌های رحمان رضایی باعث محرومیت او شد اما با گذشت یک هفته می‌توان به این مساله پرداخت که با چه قانونی یک دیدار لغو می‌شود و یک دیدار نه. آیا تبعیض بین تیم‌های لیگ برتری آشکار نیست؟


سافت مک | بهترین کابل‌های لایتنینگ برای آیفون یا آیپد\nانواع مختلفی از کابل‌های لایتنینگ برای آیفون یا آیپد شما در دسترس است. ما بهترین موارد موجود را در اینجا گردآوری کرده‌ایم. برای این که ممکن است بخواهید کابل جدیدی را جایگزین کابل اصلی اپل کنید، رنگ دیگری را امتحان کنید، یا بخواهید یکی از کابل‌های زمخت و حالت‌پذیر لایتنینگ را تهیه کنید.\nسافت‌مک: این روزها بیشتر محصولات اپل همراه با یک کابل لایتنینگ (Lightning) عرضه می‌شوند. این شرکت در حال حاضر در اکثر آیفون‌ها و آیپدها از این نوع اتصال استفاده می‌کند. هر چند شروع به انتقال به استاندارد جدید USB-C در آیپدهای خود کرده است.\nبا وجود استفادهٔ روزمره و ایجاد فرسودگی اجتناب ناپذیر، بعضی مواقع شاهد بیرون زدگی سیم‌ها از روکش کابل هستید که لازم است آن را تعویض کنید.\nمی‌توانید مستقیماً به اپل مراجعه کنید، اما تعداد زیادی گزینه‌های جالب توجه وجود دارد - فقط یک کابل لایتنینگ ارزان خریداری نکنید. بنا بر این، ما موارد مورد نظر خود را برای بررسی و انتخاب شما در اینجا جمع‌آوری کرده‌ایم.\nبرخی از شرکت‌ها ادعا می‌کنند که کابل‌هایشان شکننده نیستند، برخی می‌توانند با استفاده از مگنت سرهای کانکتور را تعویض کنند، و سایرین بیخیال USB-A شده و کلاً فقط با USB-C کار می‌کنند. اما شما همهٔ ویژگی‌های لایتنینگ را می‌خواهید، درست است؟\n:: 19 دلار\nبه اندازهٔ هندزفری سفید نیست، اما با این حال سفید و مفید است، و ممکن است بخواهید آن را مستقیماً از اپل خریداری کنید. که بسیار هم خوب است! کابل استانداردی که همراه با اغلب محصولات اپل ارسال می‌شود، طول کابل یک متر است و اضافه کردن یک 10 دلاری به قیمت آن یک متر اضافی برای شما به ارمغان می‌آورد.\nدر اینجا چیز دیگری برای گفتن نیست - این کابل توسط اپل ساخته شده است و یک کابل لایتنینگ است. کاری که ادعا می‌کند را انجام می‌دهد. همچنین بسته به نوع استفادهٔ شما، خیلی سریع رنگ آن خاکستری تیره می‌شود.\n:: 24.99 دلار (1 متر)؛ 29.99 دلار (2 متر)\nاین کابل لایتنینگ نایلونی با روکش بافتنی DuPont Kevlar از شرکت Zendure برای تقویت دوام از الیاف ضد گلوله استفاده کرده است. کیفیت کابل آن بسیار قابل اطمینان است و همراه با SuperCord یک ضمانت مادام‌العمر را ارایه می‌دهد.\nشرکت Zendure ادعا می‌کند که این کابل 10 برابر قوی‌تر از گزینه‌های دیگر است و اتصالات تقویت شده بین کانکتور در هر دو انتهای آن وجود دارد. این شرکت وعدهٔ حداکثر 50.000 بار استفاده قبل از شروع نشان دادن هرگونه خسارتی را می‌دهد - این مقدار منصفانه‌ای برای شارژهایی که برای آیفون یا آیپد شما انجام می‌دهد است.\nآنچه خوب به نظر می‌رسد، موجود بودن این کابل در رنگ‌های سیاه، خاکستری یا - همان طور که در اینجا آزمایش کرده‌ایم - قرمز است. شما می‌توانید این کابل را در طول 1 متر / 3 فوت یا 2 متر / 6 فوت انتخاب کنید و تفاوت زیادی در قیمت بین این دو وجود ندارد.\nکابل‌های لایتنینگ شرکت Zendure دارای مجوز MFI هستند، بنا بر این بر خلاف کابل‌های ارزان‌تر، آنها بعد از به روز رسانی بعدی آی. او. اس بلااستفاده نمی‌شوند. این نسخه از لایتنینگ برای شارژ حداکثر 12W و انتقال اطلاعات 480Mbps مناسب است.\nهمچنین شما نسخه‌های USB-C و Micro-USB SuperCord را نیز پیدا خواهید کرد.\n:: شروع قیمت از 34.95 دلار\nمانند Zendure SuperCord تمام مجموعه کابل‌های لایتنینگ Nomad از ویژگی DuPont Kevlar K-29 بهره می‌برد، اما بر خلاف موارد فوق، این ویژگی Kevlar هم در بافت روکش و هم در هستهٔ داخلی کابل است. نتیجهٔ نهایی یک کابل لایتنینگ است که نه تنها از دوام چشمگیری برخوردار است بلکه از مقاومت در برابر گرما و استحکام کششی بالایی نیز برخوردار است.\nدر کنار K-29 kevlar، انواع Nomad در قسمت اتصال سر کابل و بدنهٔ کابل به هم طراحی مجدد شده است - یکی از بزرگ‌ترین مشکلات مربوط به کابل‌های لایتنینگ خود اپل - که باید به طول عمر کابل‌ها کمک کند.\nاین شرکت همچنین مجموعه‌ای از گزینه‌ها، از جمله Lightning to USB-C یا Lightning to USB-A، طول 1.5 متر و 3 متر و حتی یک گزینهٔ Universal را ارایه می‌دهد که می‌تواند microUSB و Lightning و USB-C را در یک کابل واحد ترکیب کند.\nUNBREAKcable Lightning cables\n:: 11.99 دلار\nمگر این که بخواهید با چاقو به آن آسیب بزنید، در غیر این صورت UNBREAKcable (به معنی: کابل خراب نشدنی) همچون اسم خود عمل می‌کند. این شرکت ادعا می‌کند که این کابل قادر است 20 برابر بیشتر از کابل‌های دیگر دوام بیاورد و بیش از 20.000 بار خم‌شدگی را تحمل می‌کند.\nاستحکام کششی آن توسط هسته فیبر آرامید فوق‌العاده قوی با عملکرد بالا تأمین می‌شود و این امکان را برای پشتیبانی از بارهای بیش از 275lb (125kg) را فراهم می‌کند. (آرامید: نوعی از الیاف مقاوم در برابر حرارت و الیاف مصنوعی قوی می‌باشد. آرامید در هوا فضا و برنامه‌های نظامی، زره بالستیک و مواد مرکب بالستیک کاربرد دارد).\nدر رنگ‌های سفید یا سیاه و به طول 1 متر یا 2 متر موجود است.\n:: 18.99 دلار\nگاهی اوقات، به جای این که یک مار پیتون لاغر روی میز کار خود داشته باشید، شما فقط به یک کابل کوتاه نیاز دارید.\nیکی از بهترین کابل‌های کوتاه لایتنینگ که ما دیده‌ایم، از StarTech. com همیشه قابل اعتماد است.\nطول آن 15 سانتیمتر (6 اینچ) است و در رنگ‌های سیاه یا سفید موجود است.\nاین شرکت همچنین نسخهٔ 3 متری آن را نیز به فروش می‌رساند، اما اگر به دنبال یک کابل کوتاه لایتنینگ هستید، همان 6 اینچ آن کافی است.\nTech Charge 2 in 1 Keyring Cable\n:: 12 پوند\nبیایید 6 اینچ را پشت سر بگذاریم، این کابل جاسوئیچی از Tech Charge بسیار کوچک است - نزدیک به 3.5 اینچ، هر چند حتی اگر حلقهٔ جاسوئیچی آن را به بغل بخوابانید، حتی از آن هم کوچک‌تر می‌شود.\nعدم در دسترس بودن یک کابل لایتنینگ مشکل شایعی است، و داشتن یک کابل لایتنینگ که همراه با جاسوئیچی شما باشد و همیشه در هنگام نیاز در دسترس باشد بسیار مفید است.\nاز آنجایی که به صورت یک جاسوئیچی ساخته شده است، احتمالاً منطقی‌تر است که کلیدهای خود را به آن وصل کنید، زیرا هنگام استفاده ازکابل هیچ چیز برای نگه داشتن این دو در کنار هم وجود ندارد.\nاین وسیلهٔ کوچک و زیبا طراحی بسیار هوشمندانه‌ای دارد، نه تنها به عنوان یک کابل Lightning to flat USB-A عمل می‌کند، بلکه یک Micro-USB نیز هست. البته در حالی که کابل لایتنینگ برگشت‌پذیر است، اما Micro-USB نیست، بنا بر این باید مطمئن شوید که آن را به روش اشتباه وصل نکنید.\nMous FlexLine Lightning cable\n:: 39.99 دلار\nما مطمئن نیستیم که کاربران آیفون با کابل‌های خود چه می‌کنند، اما لوازم جانبی خیلی کمی برای سالم جان به در بردن از یک منطقهٔ جنگی طراحی شده‌اند.\nکابل FlexLine Lightning از شرکت Mous برای مقاومت در برابر بیش از 10.000 بار خم‌شدگی طراحی شده است و ظاهراً آنقدر بادوام هست که 140 کیلوگرم بار را تحمل کند و حتی یک اتومبیل را نیز کشیده است (ما این را آزمایش نکردیم).\nبرای دوام بیشتر، سرهای کابل با تقویت دو برابری نقطهٔ اتصال به کابل طراحی شده‌اند.\nاین یک کابل نایلونی درهم بافته شدهٔ 1.5 متری USB-A to Apple Lightning Port (MFi تأیید شده توسط اپل) است و 29.99 پوند، 39.99 دلار یا 34.99 یورو قیمت دارد.\n:: 35 دلار\nکابل لایتنینگ Moshi در چند اندازه ارایه می‌شود اما مورد علاقهٔ ما همان طولانی‌ترین آن یعنی 3 متر / 10 فوت است. اگر پریز برق در اتاق شما از مکانی که شما هستید فاصلهٔ زیادی دارد، این کابل مناسب شما است.\nهمچنین برای گذراندن کابل در اطراف فضای ماشین نیز مفید است. از کابل اپل ضخیم‌تر است و از دوام بیشتری نیز برخوردار است و باید بتواند مدتی را دوام آورده و برای شما کار کند - محصولات Moshi بسیار خوب ساخته شده‌اند.\n:: 13.99 دلار\nبه نظر می‌رسد که اپل تصمیم دارد اتصال لایتنینگ آیفون و آیپد خود را در دستگاه‌های همراه خود با استاندارد جدید و (در حال تبدیل شدن) جهانی USB-C جایگزین کند. مک‌بوک‌ها پیش از این از USB-C یا همان Thunderbolt 3 در عین حال سریع‌تر استفاده می‌کنند.\nاین کابل نایلونی بافته شدهٔ دارای مجوز MFI اپل از شرکت EasyAcc هر دو را با هم ترکیب می‌کند، بنا بر این می‌توانید آیفون یا آیپد خود را مستقیماً از لپتاپ اپل خود شارژ کنید، که با کانکتور USB-A کلاس قدیمی مورد استفاده در بیشتر کابل‌های لایتنینگ مورد بررسی قرار گرفته در اینجا، کار نخواهد کرد.\nاین کابل همراه با یک شارژر USB-C PD (منبع تغذیه) می‌توانید شارژی با سرعت بالای 18 وات را تحویل دهد.\nاین USB-C 3.1 نسل اول است، بنا بر این داده‌ها را برای همگام‌سازی حداکثر 480 مگابیت بر ثانیه ارایه می‌دهد، و در طول‌های 3 فوت یا 6 فوت در دسترس است.\n:: 29.95 دلار\nدر حالی که ما بر روی کابل‌های مستحکم متمرکز هستیم، نظرتان دربارهٔ سفارش کابل لایتنینگ Ultra Rugged شرکت Nomad چیست؟\nاین کابل از «نایلون بالستیک» ساخته شده است که به همراه هستهٔ kevlar و روکش پی. وی. سی بسیار هیجان‌انگیز به نظر می‌رسد. اگر کابل‌های شما مستعد احتراق خود به خود بوده‌اند، قدر این کابل را می‌دانید.\nاین کابل در اندازه‌های 1.5 متر / 5 فوت یا 3 متر / 10 فوت در دسترس است و دارای یک کابل سیلیکونی داخلی برای مدیریت آسان کابل است.\n:: 39 دلار\nاین کابل بسیار زیبای Anchor یک جایگزین فلزی برای کابل لایتنینگ است که می‌توانید برای آیفون خود به دست آورید. اما یک ترفند در آستین خود دارد.\nاگر فقط یک کابل برای تمام دستگاه‌های خود می‌خواهید، این همان کابل است. انتهای آن مغناطیسی است و دارای کانکتورهای Lightning، USB-C و micro-USB است. به عنوان مثال اگر یک تلفن دیگر یا یک Kindle داشته باشید، آنها را نیز پوشش می‌دهد.\nانتهای آن به شدت مغناطیسی است و این باعث می‌شود یک همراه مناسب در زمان جابجایی باشد. پس از شروع پخش در Kickstarter اکنون در سراسر جهان در دسترس است.\n:: 24.95 دلار\nبا ادعای مستحکم‌ترین کابل زنجیر کلیدی روی زمین، Titan Loop از شرکت شگفت‌انگیز Fuse Chicken یک تناوب شارژ جالب توجه است. چرخش حلقه‌های کابل از انتهای کانکتور لایتنینگ شروع شده و به یک درپوش در کنار اتصال USB وصل شده است که تشکیل یک حلقهٔ فلزی مرتب را می‌دهد.\nاین کابل می‌تواند به راحتی دور یک کیف حلقه و قلاب شود، یا به عنوان یک زنجیر کلید استفاده شود. یا فقط می‌تواند یک کابل مرتب و بادوام باشد. این کابل یک انتخاب عالی دیگر برای همگام‌سازی یا شارژ است، البته تا زمانی که کامپیوتر یا وسیله‌ای که به آن متصل می‌کنید زیاد از شما فاصله نداشته باشد.\n:: 6.49 دلار\nمحصولات موجود در حیطهٔ AmazonBasics کارکن و بسیار ارزان هستند. ارزان بودن به معنای بد بودن نیست - هزینهٔ کابل 90 سانتیمتری (3 فوت) یک پرداخت 5 دلاری همراه با تحویل رایگان است. بنا بر این اگر فکر نمی‌کنید که حتماً باید کالاهای مارک اپل داشته باشید، می‌توانید سه کابل را با قیمت تقریبی یک کابل اپل خریداری کنید.\n:: 24.99 دلار\nکابلی طولانی‌تر از اندازهٔ متعارف، با امکان انتخاب رنگ و از یک برند معتبر تکنولوژی. کابل لایتنینگ استاندارد Belkin با طول 1.2 متر / 4 فوت اندازهٔ بلندتری دارد، مقرون به صرفه و قابل اعتماد است.\n:: 9.99 دلار\nاگر به دنبال چیزی کمی بلندتر هستید، این کابل از Anker یک گزینهٔ عالی 3 فوتی است. همچنین کابل 2 متر / 6 فوت با قیمت 6.99 پوند یا 11.99 دلار در دسترس است.\nAnker ادعا می‌کند که این کابل بسیار مستحکم است و در آزمایش انجام شده 4000 بار خم شده است که هیچ تغییری در عملکرد آن نداشته است. کابل‌ها خسته کننده هستند، درست است، اما اگر یکی از آنها خراب شود، می‌تواند دستگاه‌های شما را بی‌مصرف کند. Anker اینجاست تا این روند را تغییر دهد، آن هم با یک قیمت عالی.\nJust Mobile Aluminium Lightning Cable\nاین کابل نه تنها سودمند است (خُب، همهٔ آنها هستند، همه یکسان هستند) بلکه طراحی آن مربوط به زمان استفاده از تلفن‌های سیمی است. این مارپیچ در هم پیچیده روی میز یا در راهروی منزل شما، تلفن‌ها را مدیریت کرده است تا این که آنها بی‌سیم شده‌اند، اما شارژ بی‌سیم هنوز برای تمام محصولات اپل در دسترس نیست.\nاین ارزان‌ترین کابل نیست، اما برای موقعیت‌های مختلف به راحتی قابل استفاده است - اگر نمی‌خواهید دائماً یک سیم بلند را جمع کنید فوق‌العاده کارآمد خواهد بود، اما در صورت لزوم تا 1.8 متر نیز امتداد خواهد یافت. و نگران نباشید، به نظر می‌رسد بر خلاف سیم تلفن‌های قدیمی، در هم گره نمی‌خورد.\nاگر عملکرد اصلی و فرم کلی آن را در نظر بگیرید، احتمالاً یکی از لوکس‌ترین لوازم جانبی باشد. کابل Native Union NIGHT مشکلی را که احتمالاً تا به حال به آن توجه نکرده‌اید را برطرف کرده است. اگر شما بر روی پاتختی یا جایی که معمولاً آیفون یا آیپد خود را شارژ می‌کنید، بخواهید تلفن خود را به کابل وصل کنید، دیگر نیازی نیست که برای یافتن انتهای کابل روی کف دست به دنبال آن باشید.\nکابل NIGHT یک گره بزرگ دارد که می‌توانید با کشیدن سیم، طول سیم را کم و زیاد کنید (از همان ماده است اما بخشی از کابل نیست). ما طرفدار این کابل هستیم، واقعاً خوب کار می‌کند. و زمانی که یکی از این کابل را در کنار تخت خود قرار می‌دهید، یکی دیگر را هم برای بقیهٔ دستگاه‌های خود می‌خواهید. یک سیم تقویت شده به معنی پایان گره خوردگی سیم و عمری طولانی بدون فرسودگی است.\nبرچسب‌ها : mac iphone Ipad apple Lightning Cable مک آیفون آیپد اپل کابل لایتنینگ بهترین کابلهای لایتنینگ کابل لایتنینگ برای آیفون کابل لایتنینگ برای آیپد انتخاب بهترین کابل لایتنینگ راهنمای کابل لایتنینگ راهنمای انتخاب کابل لایتنینگ\nتاریخ انتشار : 29 اسفند 1398\nروش استفاده از مرور وب محرمانه یا خصوصی در مک\nاز کشف شدن سابقهٔ مرور اینترنت خود نگران هستید؟ با استفاده از این راهنما برای مرور خصوصی در مک، فعالیت‌های آنلاین خود را به صورت محرمانه ..


استان تهران درصدرآمار مبتلایان به کرونا در کشور - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nچهارشنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۹ - ۲۱:۲۳\nبه گزارش قدس آنلاین، علیرضا زالی، فرمانده ستاد عملیات مدیریت بیماری کرونا در کلانشهر تهران با اشاره به آخرین آمار مراجعان کرونایی به مراکز درمانی در تهران، اظهار داشت: امروز ۳۲۷ بیمار کرونایی جدید در بخش های عادی و ۷۲ بیمار جدید در بخش های ویژه بیمارستان های مستقر در تهران بزرگ پذیرش و بستری شدند.\nفرمانده ستاد عملیات مدیریت بیماری کرونا در کلانشهر تهران از ترخیص ۵۹۸ بیمار از مجموع ناوگان بیمارستان های مستقر در تهران بزرگ خبر داد.\nبه گفته وی متاسفانه بیشترین آمار مراجعان، میزان ابتلا، میزان بستری، بیماران بدحال و اشغال تخت های مراقبت ویژه در کل کشور به استان تهران اختصاص دارد و آمار فوتی ها نیز متاثر از همین موضوع است.\nزالی با اشاره به آمار مرگ و میر ناشی از کرونا در تهران در ۴۸ ساعت گذشته، گفت: بیمارانی که در ۴۸ ساعت اخیر فوت شدند حدود ۳-۲ هفته از شروع علایم بالینی آنها گذشته بود و عمدتا در بخش های مراقبت های ویژه بستری بودند.\nفرمانده ستاد مقابله با کرونا کلانشهر تهران اضافه کرد: بدیهی است که بیماران بدحال یا بستری شده در بخش مراقبت های ویژه در خطر بیشتری قرار دارند؛ زیرا بیماری در آنها از شدت بالاتری برخوردار است.\nزالی خاطرنشان کرد: حضور غیر ضروری در سطح شهر، تجمعات وافزایش بار ترافیکی، تغییرات در ساختار حضور افراد و بالارفتن چگالی حضور افراد؛ امروز و فردا آثار خود را نشان نخواهد داد بلکه آثار آن در خصوص مرگ و میر حداقل یکماه بعد مشاهده خواهد شد.\nوی تاکید کرد: اگر امروز تغییراتی در خوشه های جمعیتی در شهر تهران اتفاق بیفتد اثر آن بر الگوی مرگ و میر حدود یک ماه بعد مشخص می شود.\nفرمانده ستاد مقابله با کرونا کلانشهر تهران تصریح کرد:مجددا تاکید می کنم مهمترین عاملی که می تواند منجر به افزایش مرگ و میر و افزایش آمار مبتلایان شود، همین بحث حضور در سطح شهر است .\nوی با اشاره به تغییر الگوی بیماران بستری در تهران، گفت: در روزهای اخیر بیماران بدحال تری در بیمارستانها بستری می شوند که دارای علایم بالینی شدیدتری هستند و این امر خود دلیلی بر تغییر آمار فوتی هاست.\nفرمانده ستاد مقابله با کرونا در کلانشهر تهران به همشهریان توصیه کرد : با ماندن در خانه و اجتناب از سفرهای غیر ضروری بستر مناسبی را برای قطع زنجیره انتقال بیماری فراهم کنند.


سعيد عصمتي : چرا خانه سینما با تهیه‌کنندگی من مشکل دارد؟ - عصر تعادل\nسه شنبه ۲۳ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۳۸\nسعید عصمتی تهيه كننده سينما اعلام كرد: با طرح‌های سینمایی‌ام مخالفت شده است و اصلا نمی‌دانم چرا خانه سینما با تهیه‌کنندگی من مشکل دارد.\nسعید عصمتی» تهیه‌کننده سینما پیرو مسائلی که برای فیلم «آخرین بار کی سحر رو دیدی؟» که وی جزء تهیه کنندگان آن بود پیش آمده است، در گفتگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا گفت: حتی بعد از تولید «آخرین بار کی سحر رو دیدی؟» و مشکلاتی که برای اکران آن پیش آمد، سه طرح سینمایی دیگر به خانه سینما تحویل دادم تا بعد از تایید آنها، بعنوان تهیه کننده اثر را بسازم.\nوی افزود: اما متأسفانه خانه سینما با تهیه‌کنندگی من مخالفت کرد، با اینکه من تاکنون سه فیلم را در مقام تهیه‌کننده ساخته و تولید کرده‌ام و همچنین عضو انجمن تهیه کنندگان مستقل هم هستم. اما ظاهرا برای خانه سینما مهم نبود.\nعصمتی مطرح کرد: از آن سه فیلمنامه دو عددشان کمدی بود و یکی‌شان اجتماعی، چون همیشه برایم تولید فیلم با موضوعات مربوط به خانواده و اوضاع روز جامعه مهم‌تر از موضوعات دیگر است، ولی برای دوستان خانه سینما تولید فیلم‌های سوپر مارکتی ، از اولویت بیشتری برخوردار است تا آثاری که مطابق با معیارها و ارزش‌های روز جامعه باشد.\nوی گفت: حتی از زمان ارائه‌ی یکی از طرح‌هایم دوسال است که می‌گذرد اما همچنان خبری نشده است و نمی‌دانم چرا خانه سینما با تهیه‌کنندگی من مخالف است!\nفهرست فیلم‌های کوتاه جشنواره برلین اعلام شد\nکارگردان «هزارپا»: ناچار شدم ٦٥ دقيقه از فيلم را كوتاه كنم


روانشناسی رنگ آبی - You Can\nخانه»آموزش»سلامتی»بهداشت روان»روانشناسی رنگ آبی\nآبی رایج ترین و پُر طرفدارترین رنگ در اکثر کشورها است. آبی، رنگی دوست داشتنی، آرامش بخش و تسکین دهنده است و احساس مطبوعی در ما ایجاد می کند. این رنگ یادآور ثبات و تعمق است و وفاداری، اعتماد و افتخار را تداعی می کند.\nهر رنگ واکنش غریزی خاصی در ما ایجاد می کند. گاهی این واکنش ها فیزیولوژی، گاهی احساسی و زمانی فرهنگی هستند. در این مقاله شما می توانید با روانشناسی و پیام های رنگ آبی آشنا شوید.\nآبی رنگی سرد است و برخلاف رنگ های گرمی چون قرمز و زرد که به سمت ما پیشروی می کنند، خودش را پس می کشد. آبی زمینه ها و تیره های گوناگونی دارد. بعضی از تیره های آن سنگین، باوقار و رسمی هستند و برخی راحت و خودمانی.\nآبی سیر یا سرمه ای، رنگی رسمی، حرفه ای و قابل اعتماد تلقی می شود چنانکه بسیاری از یونیفرم ها و کت و شلوارهای مشاغل رسمی و معتبر به این رنگ است. از طرفی، این رنگ به شکل غیر رسمی در قالب البسه و پوشاک جین نیز کاربرد دارد.\nآبی لاجوردی که به قرمزی بزند رنگی با شکوه، زنده و گیرا است. آبی آسمانی، ملکوتی و آبی دریایی نشاط آور و فرح بخش است. آن گونه از رنگ آبی که در سنگ هایی چون یاقوت کبود و لاجورد به چشم می خورد، تداعی کننده شهامت و جسارت است.\nبا همه اینها، آبی معایبی هم دارد. چنانکه گفته شد، آبی رنگی سرد و بی حال است و می تواند کسالت، غم و حتی افسردگی به بار آورد. البته، اگر محتاطانه و به اندازه از آن استفاده شود، ضرری ندارد.\nجمع بندی رنگ آبی\nپیام رنگ آبی چیست؟\nبطورکلی برای ایجاد احساس آرامش و خونسردی، یا در مواقعی که مایل هستید رضایت قشر وسیعی را جلب کنید، از رنگ آبی استفاده کنید چون بسیاری از مردم دوستدار رنگ آبی هستند. آبی، رنگی محافظه کارانه است و بر ارزش و اعتبار اشاره دارد. اگر می خواهید وفاداری و قابل اعتماد بودن خود را به ویژه در موقعیت های کاری نشان دهید از این رنگ استفاده کنید. برای اینکه فضایی آسمانی و ملکوتی ایجاد کنید، آبی را با سفید مخلوط کنید. کمی رنگ قرمز چاشنی آن کنید تا پُرشورتر و هیجان انگیزتر شود. مراقب باشید تا رنگ آبی را به صورت یکپارچه و افراطی بکار نبرید، چرا که باعث اندوه و افسردگی بعضی افراد می شود. حتی خوراکی های آبی رنگ مورد پسندمان نیستند. اگر در ظروف آبی روشن غذا سرو کنید، اشتهای مردم کور می شود.\nمقاله علمی و آموزشی «روانشناسی رنگ آبی»، نتیجه ی تحقیق و پژوهش، گردآوری و نگارش هیئت تحریریه علمی پورتال یو سی (شما می توانید) می باشد. در این راستا کتاب دانش و روانشناسی رنگ ها، نوشته ی مایمی کوپر و ترجمه امیرحسن مکی از انتشارات آریاگهر، منتشر شده در ۱۳۹۲ با شابک ۵-۱-۹۴۱۰۴-۶۰۰-۹۷۸ به عنوان منبع اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.


خواستگاری از خواهر‌زن پس از قتل همسر; با نامه تهدید و فیلم مستهجن! - تیتر داغ\nتاریخ: 21 دسامبر 2019 - 9:33\nروزنامه ایران: ساعت ۸:۱۵ شامگاه سه‌شنبه ۱۲ آذر (۳ دسامبر) امسال پسر ۱۵ ساله‌ای با اورژانس و پلیس تماس گرفت و گفت: زن و مردی که به نظر خارجی هستند در پارک ایواتسوکی بخش سایتاما در شمال توکیو درگیر شده‌اند. به‌دنبال اعلام این خبر بلافاصله مأموران پلیس راهی پارک شدند، اما با ورود آن‌ها به پارک خبری از درگیری نبود تا اینکه با کمک افراد حاضر در پارک پیکر زن میانسالی را پیدا کردند که از ناحیه گردن با چاقو زخمی شده بود، اما وی قبل از انتقال به بیمارستان به خاطر شدت خونریزی جان خود را از دست داد.\nبدین ترتیب در بررسی‌های اولیه مشخص شد که مقتول بین ۴۰ تا ۵۰ سال دارد و باتوجه به وضعیت ظاهری اش باید اهل منطقه‌ای در خاورمیانه باشد. در ادامه تحقیقات نیز هویت این زن ایرانی شناسایی شد.\nپلیس با بررسی مدارک هویتی این زن ۵۰ ساله دریافت وی مدتی قبل از همسرش جدا شده و در شهر هسودا زندگی می‌کرده و همسرش نیز که ساکن توکیو بود در چند ماه گذشته برای او مزاحمت ایجاد کرده بود.\nبا این احتمال که همسر سابق مقتول، عامل این جنایت باشد، مشخصات وی به تمامی واحد‌های گشت اعلام شد و مرد میانسال ساعت ۳ صبح چهارشنبه ۱۳ آذر در حالی که داخل خودرواش در پارکینگ ساختمانی خوابیده بود دستگیر شد.\nمتهم در تحقیقات اولیه به پلیس ژاپن گفت: من همسر سابقم را به قتل رسانده‌ام، اما قصدم کشتن او نبود. با قتل زن میانسال، موضوع به خانواده او در تهران اعلام شد و پدر مقتول نیز بلافاصله به دادسرای جنایی تهران رفت و از داماد سابقش شکایت کرد.\nاو گفت: داماد و دخترم ۱۵ سال قبل برای زندگی و کار به ژاپن رفتند، اما به خاطر مشکلاتی که باهم داشتند طلاق گرفتند. اما بعد از این جدایی، دامادم دست از سر دخترم برنمی داشت و مدام برای او ایجاد مزاحمت می‌کرد. او نه تنها برای همسر سابقش ایجاد مزاحمت می‌کرد بلکه مزاحم دختر دیگرم نیز می‌شد.\nبار‌ها به دخترم پیام داده و او را تهدید کرده بود که اگر با من ازدواج نکنی تو را می‌کشم. به دخترم می‌گفت از اول هم عاشق او بوده و می‌خواسته با او ازدواج کند. حتی برای او فیلم‌های مستهجن هم ارسال می‌کرد. دامادم در اعترافاتش گفته است که قصد کشتن دخترم را نداشته، درحالی که فردای روز قتل نامه‌ای از طرف این مرد جنایتکار به دست دختر دیگرم رسید که در آن تهدید کرده بود اگر با او ازدواج نکند مثل خواهرش وی را نیز خواهد کشت. همین نامه نشان می‌دهد که این مرد با نقشه قبلی دخترم را کشته چرا که تاریخ نامه نشان می‌دهد چند روز قبل از جنایت ارسال شده است.\nبا شکایت پدر مقتول، بازپرس غلامی دستور داد نامه نگاری برای انتقال جسد مقتول به ایران برای خاکسپاری توسط خانواده‌اش صورت گیرد. همچنین وی دستور مکاتبه پلیس بین‌الملل ایران با پلیس ژاپن برای ارسال مدارک این جنایت و همچنین تحویل متهم به دولت ایران را صادر کرد.\nتهدید خواستگاری خواهر زن قتل