مهم ترین درس های زندگی که باید یاد بگیریم - هونل پورتال\nمهم ترین درس های زندگی که هر شخصی باید بداند\nدر لحظه زندگی کردن یکی از درس های زندگی است\nاین لحظه، زندگی شماست. زندگی شما بین لحظاتی که به دنیا می‌آیید و می‌میرید نیست. زندگی شما بین الان و نفس بعدی است. زمان حال ، همین حالا و همین جا ، تنها چیزی است که زندگی به شما داده است. پس از هر لحظه استفاده کامل ببرید و با مهربانی و در آرامش زندگی کنید، بدون ترس و پشیمانی. و با هر چه که دارید، بهترینی که می‌توانید را انجام دهید؛ چون این تنها چیزی است که می‌توانید از کسی انتظار داشته باشید، ازجمله خودتان.\nاز دست دادن همراه با بدست آوردن چیز جدیدی است یکی از درس های زندگی است\nباید بدانید که هیچ چیز بدون عوض از شما گرفته نمیشود. این یعنی چیزهایی که از دست میدهید به طریقی جبران میشوند. از دست دادن همیشه همراه با فهمیدن بهای آن چیز است. مگر اینطور نیست که همیشه وقتی چیزی را از دست میدهیم چیز دیگری را بدست می آوریم؟ همیشه به دنبال از دست دادن چیزی، به طرق مختلف، چیزهای دیگری به دست می آورید. وقتی دری به رویتان بسته میشود، تنها کاری که باید بکنید این است که به دنبال دری باشید که به رویتان باز شده است.\nدانستن اینکه زندگی طولانی نیست یکی از درس های زندگی است\nاین زندگی شماست و باید برای آن بجنگید. برای آنچه درست است بجنگید. برای اعتقاداتتان بجنگید. برای چیزهایی که برایتان اهمیت دارد، برای کسانی که دوستشان دارید بجنگید و هیچوقت فراموش نکنید که به آنها بگویید که چقدر برایتان مهم هستند.بفهمید که انسان خوش‌شانسی هستید چون هنوز فرصت دارید. پس یک لحظه مکث کرده و فکر کنید. هر کاری که لازم است انجام دهید را از همین امروز شروع کنید. فردا دیر است.\nصبور بودن در زندگی یکی از درس های زندگی است\nزمان میتواند بهترین دوست یا بزرگترین دشمن ما باشد. در زمان سختیها، زمان بسیار کند میگذرد اما وقتی از زندگی راضی هستیم، زمان مثل باد میگذرد. زمانبندی مهمترین چیز است. ارتباط زمان و صبر در وقت سختیها خودش را نشان میدهد:میخواهیم چیزی همان لحظه اتفاق بیفتد. اما زمان به ما یاد میدهد که باید صبور باشیم، خصوصیتی که میتواند رویکرد ذهنی ما را به کلی تغییر داده و زمان را به جبهه ما بکشاند.\nداشتن درد و ترس یکی از درس های زندگی است\nباید گفت این دو احساس هیچکس را از درس سختی که به آنها میدهد، رها نمیکند. طبق میل شما هم رفتار نمیکنند. البته ممکن است در فواصل مختلف برایتان اتفاق بیفتند اما همه ما گاهی گرفتار ترس و درد میشویم. راه فراری از درد نیست. باید روی دردهایمان کار کنیم، آنها را شناخته و در آغوششان بگیریم. اما به هر ترتیبی شده باید از ترس دوری کنید. از چیزی که میترسیم همیشه وارد زندگیمان میشود و به این تریتیب بدون اینکه بفهمیم به جای امکاناتمان ترسهایمان را نشان میدهیم. از تجربه درد نترسید، هدف آن را فهمیده و از آن برای بالا بردن سطح خودآگاهیتان استفاده کنید. اما تا جایی که میتوانید با ترس همراه آن مقابله کنید.\nوقت خود را تلف نکردن یکی از درس های زندگی است\nثبات و تغییر در زندگی یکی از درس های زندگی است\nدر حقیقت ثبات و تغییر باید در تعادل باشند. ما نمیتوانیم دوره های تغییر طولانی را تحمل کنیم اما ثبات از این تغییرات ناخوشایند حاصل میشود. اما این اصلاً کار آسانی نیست، این تغییرات غیرقابل پیش بینی ما را از محدوده امنمان بیرون میکشد. رمز موفقیت در کنار آمدن با تغییر، درک این است که منطقه امن شما گروهی از موقعیتهای خارجی نیست بلکه یک محل طلایی درون شماست. باید بدانید که تغییر موقتی است و شما را به یک موقعیت ثابت میرساند.\nاز شکست خود درس عبرت گرفتن یکی از درس های زندگی است\nاتفاقات خوب برای کسانی می‌افتد که هنوز امیدوارند حتی اگر ناامید شده باشند، برای کسانی که هنوز باور دارند حتی اگر طعم شکست را چشیده باشند، برای کسانی که هنوز عشق می‌ورزند بااینکه ضربه خورده‌اند.پس هیچوقت افسوس اتفاقاتی که در زندگیتان افتاده است را نخورید؛ این اتفاقات قابل تغییر نیستند و نمی‌توانید فراموششان کنید. آنها را مثل درس‌هایی ببینید که می‌توانید از آنها عبرت بگیرید و برای آینده‌تان از آنها استفاده کنید.\nمحبت کردن به دیگران یکی از درس های زندگی است\nزندگی كوتاه است و پايان آن نامعلوم . پس سعی كنيد محبت كنيد تا محبت ببينيد .تا میتوانید به اطرافیان خود مهربانی کنید و با انها خوشرفتار باشید سعی کنید چرخه محبت را بین همه رواج دهید تا همه از محبت کردن به یکدیگر لذت ببرند.\nداشتن ارتباطی سالم با خود یکی از درس های زندگی است\nخوشبختی زمانی اتفاق می‌افتد که بدون نیاز به تایید کسی دیگر، احساس خوبی به خودتان داشته باشید. قبل از اینکه بتوانید ارتباطی سالم به فردی دیگر داشته باشید، اول باید ارتباطی سالم با خودتان برقرار کنید.باید احساس ارزش کنید و در چشم خودتان، خودتان را قبول داشته باشید تا بتوانید با اعتماد‌به‌نفس به چشمان اطرافیانتان نگاه کنید و با آنها ارتباط برقرار کنید.\nمهربانی کردن به دیگران یکی از درس های زندگی است\nبه کسانی که به نظر می‌رسد روز سختی داشته‌اند سلام کنید. با آنها مهربانی کنید. مهربانی تنها سرمایه‌ای است که هیچوقت تمام نمی‌شود. و هر جا که انسانی باشد، فرصتی برای مهربانی کردن وجود دارد.بخشش را یاد بگیرید، حتی اگر بخشیدن یک لبخند باشد. نه به این دلیل که زیاد از آن دارید، به این دلیل که می‌دانید افراد زیادی هستند که می‌دانند چیزی ندارند.\nپیشرفت در زندگی یکی از درس های زندگی است\nدرس پیشرفت به ما یاد میدهد که زندگی پیش میرود. ممکن است آزمایشات مختلف به ما آسیب زده باشند اما جای این زخمها از ما دربرابر آسیبهای آینده محافظت میکند. وقتی بتوانیم از اشتباهات گذشته درس بگیریم و رفتارهای جدیدی که نتایج متفاوتی خواهند داشت انجام دهیم، پیشرفت خواهیم کرد. اگر رفتاری متفاوت با آنچه در گذشته داشته اید از خود نشان دهید، پیشرفتی عالی خواهید داشت. و جهتی که به آن سمت پیش میروید، فقط به تصمیم خودتان بستگی دارد.\nگذشت زمان و کسب تجربه یکی از درس های زندگی است\nسالها پیش وقتی درمورد غلبه بر دردها از مادربزرگم سوال کردم، اینطور برایم توضیح داد: به این دایره‌ها نگاه کن. دایره‌های سیاه نشان دهنده تجارب نسبی زندگی ماست. دایره‌های من بزرگتر است چون پیرتر هستم و تجربه‌های بیشتری دارم.دایره‌های کوچک قرمز نشاندهنده اتفاقات بد و منفی زندگی هستند. فرض می‌کنیم که هر دو ما یک اتفاق بد یکسان را تجربه کرده باشیم. می‌بینی که سایز دایره قرمز برای هر دو ما یکسان است اما ببین چه درصد از فضا را در دایره سیاه اشغال می‌کند.اتفاق بد تو به این دلیل بزرگتر به نظر می‌رسد که قسمت بزرگتری از تجربیات کلی زندگی توست. چیزی که باید یاد بگیری این است که یک اتفاق بد و بسیار ناراحت‌کننده که الان در زندگیت وجود دارد، یک روز بخشی از گذشته بزرگتر تو خواهد شد و دیگر اینقدر مهم به نظر نخواهد رسید.\nدرس عبرت گرفتن از اشتباهات دیگران یکی از درس های زندگی است\nيك مرد دانا كسی است كه از اشتباهات خود درسی نيك بياموزد و اما داناتر كسی است كه از اشتباهات ديگران درس عبرت بگيرد.درس عبرت گرفتن از زندگی دیگران باعث می شود که دیگر ما ان اشتباه را تکرار نکنیمو ان راه اشتباه را طی نکنیم.\nشوهرتان از ازدواج با شما رضایت دارد یا نه\nچگونه تغییرات در زندگی را بپذیریم و از آن استقبال کنیم\nروش هایی برای از بین بردن حس ترس از شکست\nزیباترین قسم از زبان سهراب سپهری


تحقیق در مورد بازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي\nبازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي\n۱- بازي با تصاوير\nپرورش حس بينايي، تشخيص تفاوت و تشابه، جور كردن، طبقه بندي.\nمواد و وسايل مورد نياز:\nچند عدد كارت مقوايي سفيد ۴۰×۳۰ سانت – تعدادي كارت ۱۰×۱۰ از تصاوير مختلف اشياء و حيوانات و غيره (از هز كدام ۴ عدد).\nدر سمت چپ كارت ۴۰×۳۰ سانت سه عدد تصوير مختلف مثلاً ماهي، ماشين و توپ را مي چسبانيم.\nطرز بازي :\nيك كارت ۴۰ ×۳۰ سانت ساخته شده مطابق شكل را در مقابل كودك قرار مي دهيم و سه كارت باقيمانده از هر تصوير روي كارت بزرگ را به طور درهم به كودك مي دهيم يعني سه عدد كارت ماهي، سه عدد كارت ماشين، سه عدد كارت توپ. كودك بايستي تصاوير مشابه را پيدا كرده در مقابل شكل اصلي رديف خودش بگذارد.\nدر مراحل بعد مي توان دو كارت بزرگ و سپس چند كارت بزرگ را در مقابل كودك قرار داد كه تصاوير مشابه را پيدا كرده در محل خودشان بگذارد. (كارت هاي كوچك مربوط به هر دو يا چند كارت بزرگ را بطوردرهم در مقابل كودك قرار مي دهيم).\nپس از اين بازي در مرحله بعد به جاي سه كارت كوچك مشابه با شكل كارت بزرگ، سه تصوير متفاوت از همان تصوير را به كودك مي دهيم، مثلاً براي ماهي سه كارت ماهي با شكلهاي مختلف آن و براي ماشين سه شكل مختلف از ماشين را در اختيار كودك قرار مي دهيم و او بايستي با توجه به اينكه همه شكلها ماهي است آنها را در كنار شكل ماهي كارت بزرگ قرار دهد و يا همه شكلهاي ماشين را در رديف ماشين بچيند.\n۲- بازي جور كردن اشكال هندسي:\nهدف: پرورش حس بينايي، تشخيص تفاوت و تشابه اشكال هندسي، جور كردن.\nموارد و وسايل مورد نياز:\nيك عدد كارت مقوايي سفيد ۴۰×۳۰ ، مقواي قرمز براي اشكال هندسي.\n۳ شكل هندسي دايره، مربع، مثلث را كه از مقواي رنگي قرمز بريده ايم در سمت چپ مقواي سفيد ۴۰×۳۰ مي چسبانيم. از هر شكل ۴ عدد نيز به طور جداگانه از مقواي رنگي قرمز مي بريم.\nصفحه مقوايي سفيد كه اشكال هندسي مختلف را در سمت چپ آن چسبانده ايم مقابل كودك قرار مي دهيم، بقيه اشكال هندسي مقوايي قرمز رنگ (از هر كدام ۴ عدد) را نيز به طور درهم در اختيار كودك قرار مي گذاريم. از او مي خواهيم اشكال مشابه را پيدا كرده در سمت راست شكل اصلي قرار دهد.\nاين بازي را مي توان با اشكال هندسي مختلف نيز انجام داد.\n۳- بازي جور كردن اشكال هندسي و خطوط :\nپرورش حس بينايي، تشخيص تفاوت و تشابه شكل هندسي و خطوط، جور كردن، آمادگي براي تشخيص شكل حروف.\nموارد و وسايل مورد نياز :\nيك صفحه مقوايي سفيد ۴۰×۳۰ سانت كه خطوطي مشابه شكل با ماژيك بر روي آن كشيده شده است. ۱۲ كارت ۱۰×۱۰ كه شكل هاي موجود در صفحه ۴۰ ×۳۰ بر روي آنها كشيده شده است.\nصفحه مقوايي(۴۰×۳۰) شامل خطوط و اشكال هندسي را در مقابل كودك قرار مي دهيم، كارتهاي كوچك همان اشكال را نيز در اختيار كودك مي گذاريم، از او مي خواهيم كه هر كارت كوچك را برداشته، در محل صحيح، روي شكل همانند خود قرار دهد.\nعنوان : بازيهاي آموزشي مربوط به پرورش حس شنوايي:\n۱- بازي تقليد صدا :\nپرورش حس شنوايي، شناخت صداهاي مختلف محيطي، به خاطر سپردن صدا، تشخيص تفاوت سكوت و سروصدا.\nنواري از صداهاي مختلف حيوانات و ساير صداهاي محيطي(هواپيما، ماشين، زنگ تلفن، صداي طوفان، آب، رعد، زنگ در، بوق، آژير خطر) تصوير حيوانات و وسايلي كه صداي آنها در نوار موجود است.\nنوار صداهاي مختلف را براي كودك را براي كودك پخش مي كنيم. (در صورت نبودن نوار مي توان صداها را عيناً براي كودك تقليد كرد.)\nپس از چند بار گوش دادن به صداي نوار، اين بار، با پخش صداي بخصوصي تصوير آن را به كودك نشان مي دهيم، مثلاً با پخش صداي سگ تصوير آن را نشان مي دهيم و نام مي بريم. پس از اين مرحله صدا را پخش كرده از كودك مي خواهيم تصوير را نشان داده نام برد. در مرحله بعد تصوير را به كودك نشان مي دهيم و از او مي خواهيم كه صداي آن تصوير را تقليد كند مثلاً با نشان دادن عكس گربه، ميو ميو كند. در آخر براي تثبيت آموزش صداها مي توان بازي گروهي عمو زنجير باف را نيز انجام داد.\nبراي آموزش معني سكوت بايد از تصوير يك كودك در حالي كه دستش به علامت سكوت در مقابل دهانش قرار دارد، استفاده نمود. كودك با ديدن اين تصوير بايد چند دقيقه سكوت كند.\n۲- بازي با قوطي هاي صدا دار :\nپرورش حس شنوايي، تشخيص صداهاي مشابه، جور كردن.\nتعدا ۱۲ قوطي هم شكل كه محتواي آنها قابل رؤيت نباشد. مقداري نخود و لوبيا، شن، نمك، سكه، آب، برنج.\nدر هر قوطي به مقدار مساوي از مواد بالا ريخته مي شود (۲ قوطي شن،۲ قوطي نمك ….)\nابتدا همه قطي ها را در مقابل كودك قرار مي دهيم تا با تكان دادن آنها، با صداهاي مختلف آشنا شود. سپس آنها را برداشته و فقط ۲ قوطي پر از نخود و لوبيا و ۲ قوطي نمك را در مقابل او قرار مي دهيم، او بايستي با تكان دادن و به صدا در آوردن قوطي ها دو قوطي هم صدا را پيدا كرده، كنار هم قرار دهد. در مرحله بعد قوطي هاي قبلي را از مقابل كودك برداشته و در حالي كه ۲ قوطي آب را به آنها اضافه مي كنيم، در مقابل او مي گذاريم تا قوطي هاي هم صدا را پيدا كند.\nدر مرحله آخر همه قوطي ها را بطور درهم در مقابل كودك قرار مي دهيم و از او مي خواهيم قوطي هاي هم صدا را جدا كرده، كنار هم قرار دهد.\nعنوان : بازي هاي آموزشي مربوط به پرورش حس لامسه :\n۱- بازي با اشياء درون كيسه :\nپرورش حس لامسه، تشخيص تفاوت و تشابه اشياء، جور كردن.\nيك كيسه كه محتواي آن ديده نشود. مقداري اشياء مختلف و اسباب بازي از قبيل، شانه، قاشق، بشقاب، ليوان، چنگال وغيره، تعدادي اشكال هندسي سه بعدي مانند مكعب، كره، هرم، منشور، استوانه (از هر كدام ۲ عدد).\nدر مرحله اول كيسه محتواي اسباب بازي هاي فوق را به دست كودك مي دهيم طوري كه داخل آن را نبيند. از كودك مي خواهيم يك يك اشياء را لمس كرده نام آنها را بگويد و از درون كيسه خارج كند. مي توان بازي را به شكل ديگري نيز انجام داد يعني مربي نام يك شيء را بگويد و كودك آن را از بين اشياء درون كيسه پيدا كرده، بيرون بياورد.\nدر مرحله دوم، اشكال هندسي سه بعدي را داخل كيسه گذاشته و كودك بايستي با لمس كردن آنها، شكلهاي مشابه را خارج كند.\n۲- بازي با جوراب :\nپرورش حس لامسه، شناخت شيء از طريق لامسه، پرورش تجسم اشياء.\n۶ لنگه جوراب ورزشي ضخيم، ۶ عدد ليوان، اشياء آشنا محيط كودك مانند ساعت مچي، انگشتر، نمكدان، قاشق چايخوري و . . . تصوير اشياء فوق.\nاشياء موجود را جداگانه در ليوان ها ريخته (در هر ليوان يك شيء) و ليوان ها را درون جوراب ها مي گذاريم، به طوري كه كودك نتواند آنها را ببيند، و از او مي خواهيم دست خود را وارد ليوان كرده و با لمس كردن شيء درون ليوان آنرا شناخته، نام ببرد، سپس بدون ديدن شيء، تصوير آن را از ميان تصاوير پيدا كرده داخل ليوان بگذارد.\nپس از پيدا كردن تصوير تمام اشياء، بايد ليوان ها را از درون جورابها خارج نمود، تا مشخص شود كودك چند تصوير را درست و احياناً چند تصوير را اشتباه درون ليوانها قرار داده است.\n۳- بازي با سمباده و مخمل:\nپرورش حس لامسه، تشخيص تفاوت و تشابه زبري و نرمي، جور كردن.\n۲ مقواي ۱۵×۳۰ سانت، ۱۰ عدد مقواي ۱۵×۱۵ سانت، مقداري پارچه مخمل، ساتن، پشم، كتان و مقداري كاغذ سمباده.\nدر مرحله اول يكي از مقواهاي ۱۵×۳۰ سانت را كه از دوقسمت مساوي از پارچه مخمل و كاغذ سمباده پوشانده ايم، در مقابل كودك قرار مي دهيم. مربي انگشت كودك را گرفته و به آرامي روي سطح آن قرار مي دهد، تا كودك زبري و نرمي دو جسم را درك نمايد. در اين مرحله هدف تنها لمس دو جنس است.\nدر مرحله دوم، مقواي ديگر ۱۵×۳۰ سانتي را كه تمام سطح آنرا با نوارهاي پارچه اي از چنس مخمل، ساتن، پشم، كتان و كاغذ سمباده در سطح ۶×۱۵ پوشانده ايم، در مقابل كودك قرار مي دهيم و اين بار نيز از كودك مي خواهيم تا با انگشت خود آنها را جدا جدا لمس نمايد.\nدر مرحله آخر ۱۰ عدد مقواي ۱۵×۱۵ را كه دو به دو از پارچه مخمل، ساتن، پشم، كتان و كاغذ سمباده پوشانده ايم، در مقابل كودك قرار مي دهيم و در حالي كه چشم كودك را بسته ايم از او مي خواهيم پارچه ها را لمس كرده، قطعات مشابه را در كنار هم قرار دهد. مثلاً دو قطعه مخمل، دو قطعه ساتن . . . را جور كند. البته مي توان اين قسمت را به صورت مرحله اي نيز انجام داد به عبارتي ابتدا ۴ قطعه مخمل و سمباده را به كودك داد تا جور كند و سپس به قطعات اضافه نمود.\nعنوان : بازيهاي آموزشي مربوط به زمينه سازي براي خواندن و نوشتن:\n۱- داستان گويي از روي تصوير\nزمينه سازي براي خواندن و نوشتن، منطقي فكر كردن، پرورش تخيل، بيان و توضيح تصاوير و جزئيات آنها، قرار دادن سري تصاوير به ترتيب تقدم در موضوع(داستان)، يادگيري خواندن تصاوير از راست به چپ جهت زمينه سازي در خواندن و نوشتن.\nتعدادي تصاوير مختلف كه روي هم داستاني را بيان كند(معمولاً نبايد هر داستان بيش از سه يا چهار تصوير داشته باشد، مثلاً در داستان به سفر رفتن يك كودك، يك تصوير نشان دهنده خريدن بليط اتوبوس، يك تصوير نشان دهنده جمع كردن وسائل سفر، يك تصوير نشان دهنده سوار شدن به اتوبوس، يك تصوير نشان دهنده رسيدن به مقصد و روبوسي با اقوام باشد.)\nتصاوير داستان را بطور درهم در اختيار كودك قرار مي دهيم تا با آنها بازي كند و با نگاه كردن به تصاوير دريابد كه تصاوير چه چيزي را نشان مي دهند، سپس از او خواسته شود كه تك تك تصاوير را شرح دهد و آنگاه به ترتيب موضوع داستان ، آنها را از راست به چپ رديف كند. در تمام طول بازي بايد با سوالات خود، كودك را ياري كنيم تا بتواند به طريق منطقي تصاوير را بيان كرده و ترتيب صحيح قرار دهد. مثلاً مي گوييم تصاوير را نگاه كن، مي تواني حدس بزني چه اتفاقي افتاده؟ تو فكر مي كني قبل از اين چه اتفاقي افتاده؟ بعد چه شده و بالاخره داستان به كجا ختم مي شود؟\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد بازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله بازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي, دانلود مقاله در مورد بازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد بازيهاي مربوط به پرورش حس بينايي


آخرین خبر | فیسبوک پیش‌نمایشی از دورکاری با استفاده واقعیت افزوده و مجازی ارائه کرد\nفناوری اطلاعات (١٨:٤١) ٩٩/٠٣/٠٣ زومیت\nفیسبوک پیش‌نمایشی از دورکاری با استفاده واقعیت افزوده و مجازی ارائه کرد 2\nزومیت/ فیسبوک تصمیم دارد تا ابزارهای واقعیت مجازی و واقعیت افزوده‌ی خود را هرچه بیشتر برای فضاهای کاری بهینه‌سازی و تبلیغ کند.\nاخبار جدید از فیسبوک نشان می‌دهد که این شرکت در دوران بحران کووید ۱۹ سعی در افزایش فعالیت در حوزه‌ی واقعیت ترکیبی دارد. شرکت اکنون یک واحد کسب‌وکاری مستقل برای آکیولس دارد که هدست‌های واقعیت مجازی را به شرکت‌ها و سازمان‌های دیگر می‌فروشد. همکاری فیسبوک و آکیولس در توسعه‌ی کاربری‌هایی همچون ردگیری حرکت دست، آواتارهای واقعی‌تر، صدای فضایی و فناوری‌های بی‌سیم قدرتمندتر نشان می‌دهد که شرکت در ایده‌ی حضور مجازی کاربران در محیط‌های گوناگون، با جدیت حرکت می‌کند. آن‌ها تصمیم دارند تا این قابلیت‌ها را هرچه بیشتر قدرتمندتر و دردسترس‌تر کنند.\nما به‌دنبال این هستیم که به پیشروترین شرکت در دورکاری در ابعاد خود تبدیل شویم. ما باید این کار را در روشی منطقی و با مسئولیت‌پذیری بالا انجام دهیم. درنتیجه تصمیم داریم تا برنامه‌ها را به روشی قابل اندازه‌گیری پیاده‌سازی کنیم. من تصور می‌کنم که در پنج تا ۱۰ سال آینده، به وضعیتی برسیم که حدود نیمی از کارمندان به‌صورت دورکاری دائمی با شرکت همکاری کنند (این زمان احتمالا به ۱۰ سال نزدیک‌تر خواهد بود).\nهمه‌گیری ویروس کرونا و تأثیرات آن موضوع دیگری بود که در مصاحبه‌ی زاکربرگ به آن اشاره شد. او می‌گوید اقدام‌های شرکتش در واکنش به تأثیرات کووید ۱۹ بر جامعه، به توسعه‌ی فناوری‌های آینده هم کمک کرده است. از همه مهم‌تر فناوری‌های متمرکز بر دورکاری بود که با توجه بالایی توسعه یافتند. چون به گفته‌ی زاکربرگ، نیروی انسانی خود شرکت قطعا در آینده بیشتر از این ابزارها استفاده خواهند کرد.\nفیسبوکواقعیت مجازیواقعیت افزودهدورکاری


تعداد دانلود : ۲۷۳۰\nبررسی برخی حقوق غیرمالی زوجین در نکاح منقطع\nنویسنده: مصطفی فضایلی اولیاء محمدی\nمنبع: خانواده پژوهی سال دهم پاییز ۱۳۹۳ شماره ۳۹ 267-312\nهرگاه عقدی به طور صحیح واقع شود، حقوق و تعهداتی معین را برای طرفین آن به بار می آورد. در عقود شخصی مانند نکاح برخی از این آثار حقوق و تعهدات غیرمالی است. نکاح منقطع نیز از این امر مستثنی نیست و با انعقاد آن حقوقی بر عهده زوجین قرار می گیرد که حق فسخ به واسطه عیوب زوج و زوجه و هم چنین حق بذل مدت، از جمله آن هاست. اما قانون گذار ایران و به تبع آن حقوقدانان از تبیین دقیق، صریح و روشن این امر، غفلت نموده اند. به نظر می رسد با توجه به گسترش این نوع از نکاح در جامعه کنونی و خلأهای قانونی موجود در خصوص نکاح منقطع و آثار آن، نمایندگان مجلس باید در پی تدوین مواد قانونی صریح و به دور از ابهام، در جهت بیان آثار حاکم بر این عقد، که از جمله آن ها حقوق غیرمالی زوجین است، باشند تا افراد با آگاهی کامل نسبت به احکام و آثار این عقد، به انعقاد آن اقدام نمایند. پاسخی که به عنوان یک امر کلی می توان بیان نمود، این است که با جاری ساختن قاعده «لاضرر ولاضرار فی الاسلام» و قاعده «نفی عسر و حرج»، می توان موارد فسخ نکاح دائم را به نکاح منقطع نیز سرایت داد. هم چنین با توجه به قواعد فقهی، می توان تحت شرایطی به زوجه نیز حق بذل مدت را اعطا نمود. که در خصوص هر یک از این حقوق، سؤالات و ابهامات قانونی و اختلاف آرا وجود دارد. در این مقاله تلاش شده است تا به تفصیل به هر یک از این موارد پرداخته شود.\nواکاوی وضعیت شرط خیار در نکاح\nمنبع: پژوهش های فقهی دوره سیزدهم پاییز ۱۳۹۶ شماره ۳ 523 - 554\nماده 1069 قانون مدنی ایران، شرط خیار در عقد نکاح را باطل دانسته، ولی در مورد تأثیر بطلان شرط بر عقد سکوت کرده است. این در حالی بوده که در فقه امامی افزون بر بطلان شرط خیار در نکاح، نظر مشهور بر مبطل بودن چنین شرطی است. حال، سؤال این خواهد بود که آیا بطلان این شرط بر ادله محکمی استوار است و آیا باید شرط یادشده را از شروط صرفاً باطل به شمار آورد یا اینکه باطل دانستن قرارداد نکاح نیز لازم است. به علاوه آیا بطلان شرط خیار اختصاص به نکاح دائم دارد یا در نکاح منقطع نیز چنین خواهد بود. در این جستار با روشی توصیفی تحلیلی به بازپژوهی موضوع از نظر فقهی و حقوقی می پردازیم و ضمن نقد و بررسی ادله مختلف، به این نتیجه دست یافته ایم که در مجموع از نظر فقهی، نظر اقوی بطلان شرط در نکاح دائم (و نه منقطع) است و اصولاً این شرط موجب بطلان نکاح نیست. سکوت قانونگذار در مورد بطلان عقد نکاح نیز محمول بر پذیرش صحت عقد است. البته عدم تفکیک میان عقد دائم و منقطع در زمینه بطلان شرط خیار، قابل انتقاد و شایسته اصلاح محسوب می شود.


صورتجلسه نوزدهمین جلسۀ هیأت‌مدیرۀ دورۀ سی‌ویکم کانون وکلای دادگستری مرکز\nتعداد مشاهده : ٣٤٧ تاریخ انتشار : دوشنبه ٢٠ اردیبهشت ١٤٠٠ ١٢:٠٠:٠٠\nنوزدهمین جلسۀ هیأت‌مدیرۀ دورۀ سی‌ویکم کانون وکلای دادگستری مرکز در ساعت ٠٠:٠٨ روز سه‌شنبه ١٣٩٩/۰٧/٠١با ریاست جناب آقای دکتر مالکی و حضور خانم‌ها و آقایان دکتر روحانی، دکتر سمامی، دکتر حبیبی، دکتر حامدتوسلی، دکتر حسن‌زاده، حجتی، دکتر آذربایجانی، دیوسالار، غفاری‌فردویی، دکتر ضرابی، سنایی، کامیار، دکتر طاهری، حسینی و دکتر اشرافی تشکیل شد.<?xml:namespace prefix="o" />\nمالکی: ما هفتۀ دفاع مقدس را پیش رو داریم. جا دارد این هفته را به همۀ جانبازان سرافراز کشور و رزمندگان عزیز که حماسه‌های هشت سال دفاع مقدس را آفریدند، به‌ویژه وکلای ایثارگر، تبریک بگوییم. هشت سال دفاع مقدس مردم ایران ابعاد مختلفی داشت که باید سال‌ها تجزیه‌وتحلیل شود تا ما به عمق آن برسیم. شاید سال‌ها بگذرد تا به عمق آن مسائل برسیم. صرف‌نظر از ابعاد اقتصادی و فرهنگی، شاید شهادت و ایثار مهم‌ترین بُعد جنگ بود. این فرهنگ نهادینه‌شده در کشور به‌عنوانِ سرمایه‌ای بزرگ کشور ما را در برابر تهاجم بیگانگان شاید تا ابد بیمه کرد. یکی از ابعاد بسیار مهم جنگ تحمیلی که کمتر بدان پرداخته شده است بعد حقوقی آن است. حقوق غیرنظامیان، حقوق اسرا و بالاخص حقوق کشور موردتجاوز قرار گرفته باید بررسی شود. متأسفانه بیش از ٣٢ سال از پایان قطعنامۀ ٥٩٨ سازمان ملل متحد مبنی بر خاتمۀ جنگ تحمیلی را می‌گذرد ولی هنوز حقوق مردم ایران در بحث مطالبۀ غرامت از کشور متجاوز پیگیری نشده است. هنوز میلیاردها دلار ضرری که دولتی متجاوز به ایران زد در بالاترین رکن بین‌المللی استیفا نشده است. به نظر می‌رسد ابعاد حقوقی این بحث باید از ابعاد سیاسی آن تفکیک شود. حقوق ملت ایران باید از دولت متجاوز و کشوری که اکنون قایم‌مقام آن است استیفا شود و جا دارد مجامع حقوقی بیشتر به این بحث بپردازند. حقوق مردم ایران را هرچند ازنظر مادی هر قدر هم بپردازند قابل جبران نخواهد بود. من بار دیگر این هفته را به یاد رزمندگان هشت سال دفاع مقدس به‌ویژه رزمندگان و وکلای جانباز که مایۀ افتخار ما هستند گرامی می‌دارم. امیدوارم یاد و خاطرۀ شهدای هشت سال دفاع مقدس در ذهن و یاد ما جاودان بماند. ما امروز به مناسبت هفتۀ دفاع مقدس نمایشگاهی را ترتیب دادیم. ما همه‌ساله مراسمی را در سالن جلالی‌نائینی با حضور وکلای ایثارگر و میهمانان ویژه برگزار می‌کردیم ولی امسال به دلیل شیوه‌نامه‌های ستاد ملّی مبارزه با کرونا از این آیین محروم هستیم. به‌جای آن همایش نمایشگاهی را ترتیب داده‌ایم. جناب آقای مرتضی شیخ‌الاسلام کلیپی را به همین مناسبت تدارک دیده‌اند که منتشر می‌شود. [کلیپ تهیه‌شده توسط واحد روابط‌عمومی نمایش داده شد.] یاد و خاطرۀ هشت سال دفاع مقدس به نحوی در دنیا جا افتاده است که هیچ کشوری جرئت تجاوز به این مرزوبوم را نخواهد کرد. از عزیزانی که برای این نمایشگاه زحمت کشیدند ممنونم. درود می‌فرستیم به روح همۀ شهدای جنگ تحمیلی و راه میهن. به قول فردوسی بزرگ:\nهر آن کس شود کشته ز ایران سپاه\nحبیبی: من هم هفتۀ دفاع مقدس را تبریک و تهنیت می‌گویم. از جناب آقای دکتر مالکی، سرکار خانم سیّده‌رقیه موسوی، جناب آقای مرتضی شیخ‌الاسلامی و کسانی که در برگزاری این آیین نقش داشتند سپاسگزاری می‌کنم. انتشار مفاد جلسات پیش از اعلام رسمی کانون ابداً درست نیست. ضمن اینکه هیأت‌مدیرۀ محترم باید در مصوبات خود دقت بیشتری کند تا خدایی‌ناکرده بعداً با وضعیتی مواجه نشویم که بخواهیم از مصوبه عدول کنیم.\nحجتی: بنده هم هفته دفاع مقدس را تبریک می‌گویم. میزان درآمدهای کانون باتوجه‌به وضعیت فعلی بسیار کاهش یافته است. کانون در سال ١٣٩٦ بر اساس آیین‌نامۀ مربوط به تعيين ميزان و طرز وصول حق عضويت سالانۀ وكلاي دادگستري پیشنهاد افزایش حق عضویت را مطرح کرد که با مبلغ شش‌صدهزار تومان به تصویب رئیس قوه رسید. سه سال از تاریخ ١٣٩٦/۰۶/٢٥گذشته و ما مجدداً می‌توانیم بر مبنای آیین‌نامۀ پیش‌گفته حق عضویت را افزایش دهیم. عدم افزایش حق عضویت موجب می‌شود میزان درآمدهای کانون کاهش یابد و نسبت به هزینه‌هایش تناسبی نداشته باشد. من در سال ۱۳۹٦ پیشنهاد افزایش پلکانی حق عضویت را مطرح کردم. همچنین باید توجه کنیم که فشار خیلی زیادی به وکلای محترم دادگستری وارد نشود. خواهشمندم این موضوع در دستور قرار گیرد. می‌توانیم باتوجه‌به مادۀ ٩ آیین‌نامه (اصلاحی ۱٣٨١) پیشنهاد را ارائه کنیم. البته تصویب رئیس محترم قوۀ قضاییه چند ماهی طول خواهد کشید. نکتۀ بعد بحث انتخاب اعضای محترم کمیسیون‌هاست. در چند جلسۀ اخیر دیده شده است که شایسته‌سالاری در انتخاب اعضای کمیسیون‌ها و دادگاه و دادسرای انتظامی رعایت نمی‌شود. رابطه‌سالاری، روابط جناحی، گروهی و دوستی بر انتخاب اعضای کمیسیون‌ها حاکم است. فردی که حایز شرایط عضویت در کمیسیون روابط‌ِعمومی بود و نخبه محسوب می‌شد انتخاب نشد، ولی در عوض باید وکیلی از حوزۀ قضایی زاهدان به عضویت کمیسیون درآید. این رویه به معنای چینش اعضای کمیسیون‌ها توسط اعضای اکثریت در خارج از هیأت‌مدیره است که صدای اعتراض بسیاری از وکلا را درآورده است. اگر اکثریتی‌ها بگویند این وضعیت اقتضای دموکراسی است، به شرط برخورد شایسته و انتخاب افراد لایق، اعضای اقلیت هم تمکین می‌کند. ما نام افرادی را می‌شنویم که در طول شانزده سالی که فعالیت صنفی کرده‌ام نامشان را نشنیده‌ام.\nسمامی: ابتدا هفتۀ دفاع مقدس را تبریک می‌گویم. من یکی دو بار پیشنهاد تشکیل کمیسیون ایثارگران را در بخش پیش از دستور مطرح کردم و از رئیس و اعضای هیأت‌مدیره خواهشمندم به میمنت هفتۀ دفاع مقدس تشکیل کمیسیون ایثارگران کانون وکلای دادگستری مرکز را در همین هفته مصوب کنند. این اقدام برای کانون وکلا مفید خواهد بود و موجب ارج‌نهادن بر ایشان می‌شود. دربارۀ انتخاب اعضای کمیسیون‌ها تقاضای اصلاح آیین‌نامۀ نحوۀ انتخاب اعضای کمیسیون‌های کانون وکلای دادگستری مرکز را نسبت به برخی از کمیسیون‌ها دارم. نیازی نیست حوزۀ قضایی اعضای برخی از کمیسیون‌ها حتماً استان تهران باشد. اتفاقاً اعضای کمیسیون‌هایی مانند حقوق بشر و حمایت باید در سطح استان‌های دیگر پخش باشند. این مقرره به دور از عدل و انصاف است.\nکامیار: تذکر آیین‌نامه‌ای دارم. چون جناب آقای باقری حق رأی ندارند، پس متأسفانه حق نطق نیز ندارند.\nمالکی: جناب آقای کامیار، به دلیل تعلیق قواعد موضوع آیین‌نامه، نطق جناب آقای باقری بلامانع است.\nباقری: خواهشمندم درخواستی که چند تن از اعضا چندی پیش ارائه شده بود در دستور قرار بگیرد. باید ظرف پانزده روز به این درخواست ترتیب اثر داده می‌شود. خواهشمندم موضوع را در دستور قرار دهید تا اعضای علی‌البدل تکلیفشان را بدانیم. هیچ بحثی نیست که تمکین به رأی اکثریت از التزامات دموکراسی است، ولی نباید بگذاریم استبداد اکثریت ایجاد شود. اینکه افرادی که در ستادهای انتخاباتی آقایان بودند و در فضای مجازی مخالفین ایشان را تخریب می‌کردند و از آقایان به هر قیمتی دفاع می‌کردند بدون داشتن شرایط مساوی با دیگر نامزدها به عضویت کمیسیون‌های حساس درآورده شوند در تاریخ می‌ماند و اثرات بسیار بدی در صنف دارد. وکیلی که کل فعالیت صنفی‌اش نگارش مطلبی علیه چند تن از اعضای هیأت‌مدیره بود به‌عنوانِ دادیار انتخاب شد و افرادی فرهیخته و دانشمند که دارای سابقۀ صنفی بودند رأی نیاوردند. یاد و خاطرۀ شهدا را نیز گرامی می‌داریم.\n[سرکار خانم دکتر ضرابی بیانیۀ عده‌ای از اعضای محترم هیأت‌مدیره را قرائت کردند.]\nحامدتوسلی: امیدوارم همۀ اعضای محترم هیأت‌مدیره قانونمند باشند و به مقررات عمل کنند. برای انتخاب دادیاران انتظامی و اعضای کمیسیون نظارت و بازرسی و مادۀ ۵۵ قانون وکالت در ادوار پیشین پیشنهاد شده است تعدادی از همکاران مقیم استان‌های تابع کانون وکلای دادگستری مرکز انتخاب شوند. در همین راستا من نیز پیشنهاد اصلاح آیین‌نامۀ نحوۀ انتخاب اعضای کمیسیون‌های کانون وکلای دادگستری مرکز را دارم.\nمالکی: ما بارها اعلام کرده‌ایم که گزارش‌ها و مصوبات هیأت‌مدیره قبل از انتشار رسمی به خاطر رعایت برخی از مصالح بازگو نشود. متأسفانه در جلسۀ گذشته گزارش کارگروه همکاران دربند عیناً با درج اسامی منتشر و اقدام مثبت همکاران ما بی‌اثر شد. از چند جا با من تماس گرفته شد و من به چشم این تأثیر منفی را دیدم. به همین دلیل اگر اعلام کردیم اعضای محترم هیأت‌مدیره مستقلاً اخبار را منتشر نکنند. اگر برخی می‌خواهند ما اقداماتی را انجام ندهیم، بفرمایند و اعلام کنند. من باز تأکید می‌کنم و خواهشمندم بگذارید گزارش دبیرخانۀ هیأت‌مدیره توسط روابط‌ِعمومی کانون منتشر شود. چندی است دبیرخانۀ هیأت‌مدیره گزارش کوتاه جلسات را ساعاتی پس از پایان جلسه منتشر می‌کند. این کار این عده از اعضا به کانون وکلای دادگستری ضربه و آسیب می‌زند و اثر تبلیغی نیز برای ایشان ندارد و اثر معکوس خواهد داشت. نکتۀ دوم دربارۀ بحث آیین‌نامۀ نحوۀ انتخاب اعضای کمیسیون‌هاست. ابهامی وجود داشت که رفع شد. دلیل اینکه باید اعضای کمیسیون‌ها دارای پروانۀ تهران باشند این است که علی‌الاصول وکلا باید در محلی که پروانه‌شان متعلق به آنجاست اقامت داشته باشند. محکومیت انتظامی نیز نباید درجۀ سه به بالاتر باشد. بحث جرح و تعدیل هزینۀ حق عضویت باید انجام شود. با این اوصاف پیش‌آمده ما نمی‌توانیم کانون و هزینه‌هایش را اداره کنیم. بیانیه‌ای که عده‌ای از اعضا صادر کردند دربارۀ موضوعی است که به هیچ عنوان صحت ندارد. آمار و ارقام انتخاب کمیسیون‌ها تاکنون دقیقاً بیانگر این مطلب است. من واقعاً متأسفم. اگر حرکت ـ‌جوری که قول داده شده است‌ـ به‌سویِ وفاق باشد، ادامه می‌یابد، نه اینکه برخی هر روز یک تنش و مشکل برای هیأت‌مدیره‌ای که خود گرفتاری‌های فراوانی دارد ایجاد کنند. این بیانیه به‌هیچ‌عنوان صحت ندارد و درست نیست. آمار انتخابات دادگاه معلوم است. نتیجۀ انتخابات دادگاه و دادسرا کاملاً فراجناحی است و افرادی که انتخاب شدند از همۀ گروه‌ها، تشکل‌ها، مستقلین و غیره هستند. کمیسیون انتشارات و کمیسیون حمایت نیز چنین بود. حتی در کمیسیون حمایت غلبه با اعضای اقلیت است. من تعجب می‌کنم. اگر قرار است برخی از اعضا فصل نوینی را در این باره شروع کنند، صراحتاً بفرمایند، وگرنه اگر بحث وفاق است، بگذارید هیأت‌مدیره به کار خود برسد. در انتخاب کمیسیون روابط‌ِعمومی نیز هماهنگی در حد اعلا وجود داشت. از این عده از اعضا خواهشمندم که به این مسائل دامن نزنند و تفرقه و اختلاف را به بدنۀ جامعۀ وکالت تزریق و منتقل نکنند. ما در شرایطی نیستیم که به اختلافات بیهوده دامن زده شود. در ادوار قبلی هیأت‌مدیره همواره اقلیت و اکثریت وجود داشته است، بهتر است این اعضا به سوابق مراجعه کنند. من واقعاً بابت این بحث‌هایی که برخی از اعضا مطرح می‌کنند متأسفم. اجازه دهید به دستور بپردازیم. به اندازۀ کافی هم در این باره وقت گذاشته‌ایم.\nطاهری: جناب آقای دکتر مالکی، شما این‌همه مطلب فرمودید. این حرف‌های شما جواب دارد. شما دروغ می‌گویید. شما پشت تریبون رسمی کانون وکلای دادگستری مرکز دروغ می‌گویید. ما از شما انتظار چنین مسائلی را نداریم. بگذارید ما پاسخ دهیم. چرا به ما فرصت نمی‌دهید که پاسخ شما را بدهیم؟ شما کمیسیون روابط‌ِعمومی را بستید. شما اتهام می‌زنید. یکی از وظایف شما ایجاد وفاق است. اگر وفاقی وجود ندارد، از ضعف شماست.\nمالکی: جناب آقای دکتر طاهری، نظم را رعایت کنید. شما به رئیس کانون وکلای دادگستری مرکز تهمت ناروا می‌زنید و حرمت می‌شکنید. واقعاً برای شما و ادبیاتتان متأسف هستم. در هیچ دوره‌ای این‌چنین یک عضو علی‌البدل هیأت‌مدیره نسبت به جایگاه رئیس کانون وکلای دادگستری حرمت‌شکنی نکرده بود. این شما هستید که دروغ می‌گویید. بر اساس آیین‌نامۀ ادارۀ جلسات، مهلت بخش پیش از دستور به پایان رسیده است و الان باید وارد دستور شویم. سخنان شما و بیانیه‌تان اتهام بود. این از ضعف شماست که نظم جلسات هیأت‌مدیره را بر هم می‌زنید و تشنج به وجود می‌آورید. اگر نمی‌خواهید کار کنید، بفرمایید و بگذارید هیأت‌مدیره به کارش برسد! من متأسفم که در آغاز هفتۀ دفاع مقدس چنین مسائلی را مطرح می‌کنید. حداقل حرمت این هفته را رعایت کنید.\nآذربایجانی: جناب آقای دکتر مالکی، می‌توان این قضیه ساده‌تر نگاه کرد و این حق را برای اعضا قایل شد که در این یکی دو جلسۀ آینده که مربوط به انتخابات کمیسیون‌هاست در رأی‌گیری شرکت نکنند. استدلال این قضیه ساده چون گمان می‌کنند رأیشان بی‌تأثیر است. اعضا همراه هستند و در جلسات مشارکت خواهند کرد.\nمالکی: جناب آقای دکتر آذربایجانی، به‌هیچ‌عنوان چنین چیزی ممکن نیست. ما یک هیأت‌مدیره هستیم و همه باید در رأی‌گیری شرکت کنند. اگر کسی می‌خواهد نصاب‌شکنی (Obstruction) و جلسه را ترک نماید و در مذاکرات مداخله نکند، آن بحث دیگری است. رأی‌گیری در هیأت‌مدیره با ترکیب کامل انجام می‌شود. به‌هیچ‌عنوان من در جایگاهی نیستم که اجازه دهم رأی‌گیری برخلافِ مقررات با تعدادی از اعضا انجام شود. این موضوع برخلافِ قانون است و اصلاً به مصلحت نیست و در هیچ دوره‌ای از هیأت‌مدیرۀ کانون اتفاق نیفتاده است.\nروحانی: تقاضا می‌کنم در صورت صلاحدید جلسه غیرعلنی شود. اگر بخواهیم به هر تعبیری بگوییم شاید سوءتفاهمی پدید آمده و بهتر است برای رفع آن مذاکره کنیم، نه اینکه در برابر هم قرار بگیریم، هرچند ما مقابل نیستیم در برابر هم بلکه در کنار هم هستیم. من پیشنهاد می‌کنم هیأتی تشکیل دهیم از اعضای اقلیت و اکثریت تا سوءتفاهم را رفع کنیم. همۀ ما درون این کشتی هستیم و هر قدر تنش بیشتر شود به جامعه آسیب می‌زند.\nمالکی: جناب آقای دکتر روحانی، ما قبلاً چنین کمیته‌ای را تشکیل دادیم ولی متأسفانه دوستان پایبند به مصوبات کمیته‌ها نیستند و با وارونه نشان‌دادن اوضاع موضوع را به فضاهای بیرونی منتقل و فضای جامعه را متشنج می‌کنند. این رویه ادامه دارد و برخی از اعضا می‌خواهند ادامه دهند. ما چند بار این کار را انجام داده و وفاق ایجاد کرده‌ایم. این‌قدر کار وجود دارد که نمی‌شود هر روز هیأت وفاق تشکیل دهیم. من واقعاً متأسفم.\nضرابی: جناب آقای دکتر مالکی، بگذارید ما این مشکلات را حل کنیم و دربارۀ موضوعات صحبت کنیم.\nمالکی: سرکار خانم دکتر ضرابی، گفت‌وگوکردن ایرادی ندارد. می‌توانیم تنفس بدهیم، ولی من مطمئن هستم که این رویه ادامه خواهد داشت. اگر امروز این مشکل حل شود، فردا برخی از اعضای هیأت‌مدیره یک مشکل دیگری ایجاد خواهند کرد. متأسفانه باید عرض کنم که ارادۀ این عده از اعضا فلج‌کردن هیأت‌مدیره است! این اعضا هر روز هیأت‌مدیره را با یک تنش روبه‌رو می‌کنند و هر روز یک چالش جدید به وجود می‌آورند.\nطاهری: جناب آقای دکتر مالکی، اتهامی که می‌زنید درست نیست. این نحوۀ حرف‌زدن از شما بعید است.\nمالکی: جناب آقای دکتر طاهری، شما هر روز یک جریانی برای هیأت‌مدیره ایجاد می‌کنید. مگر در دوران گذشته اقلیت و اکثریت وجود نداشت؟ آیا در دوره‌های پیشین اقلیت این مسائل را به وجود می‌آورد؟ به والله در دوره‌هایی که من عضو اقلیت بودم بدون هرگونه سهم‌خواهی همه‌گونه همکاری را با هیأت‌رئیسه می‌کردیم.\nمصوبه: «ادامۀ کمیت مذاکرات در بخش پیش از دستور به‌صورتِ غیرعلنی تصویب شد.»\nحسن‌زاده: توافق باید روشن‌تر باشد. اجماع دربارۀ پنجاه متقاضی عضویت در یک کمیسیون خروجی خوبی نخواهد داشت. پیشنهاد بنده این که است که بگوییم در هر کمیسیون ده تن را اکثریت و پنج تن را اقلیت تعیین کند و به این فهرست رأی داده شود. البته مشکل این پیشنهاد نیز وضعیت وکلای محترم مستقل خواهد بود.\nمصوبه: «هیأتی مرکب از آقایان حجتی و دکتر اشرافی از فهرست متقاضیان عضویت در کمیسیون‌ها لیستی مذاکره‌شده را تهیه و تقدیم هیأت‌مدیره خواهند کرد.»\nآذربایجانی: نظر به تشکیل هیأت جهت اجماع بر لیست متقاضیان عضویت در ارگان‌ها خواهشمندم بیانیه‌ای که صادر و قرائت شد مراعی گذاشته شود.\nمصوبه: «دستور اول با عنوان "انتخاب اعضای اصلی دادگاه انتظامی"، دستور دوم با عنوان "انتخاب اعضای کمیسیون وام"، دستور سوم با عنوان "انتخاب اعضای کمیسیون تسخیری"، دستور چهارم با عنوان "انتخاب اعضای کمیسیون وکالت اتفاقی" و دستور پنجم با عنوان "انتخاب اعضای کمیسیون بین‌الملل" تا ١٣٩٩/٠٧/٠٦به تعویق افتاد.»\nمصوبه: «کارگروه تهیۀ پیشنهاد میزان افزایش حق عضویت وکلای محترم دادگستری متشکل است از سرکار خانم دکتر حامدتوسلی و آقایان حجتی و کامیار. کارگروه ظرف یک ماه پس از تصویب این مقرره پیشنهاد خود را به هیأت‌مدیره تقدیم خواهد کرد.»\nمصوبه: «هیأت‌مدیرۀ کانون وکلای دادگستری مرکز باتوجه‌به مادۀ ٢٣ اساسنامۀ اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران پیشنهاد در دستور قرار گرفتن موضوع زیر را در جلسۀ مجمع عمومی اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران در تاریخ ١٣٩٩/٧/٩می‌نماید: تعیین زمان برگزاری هیأت عمومی به طور فوق‌العاده برای انتخاب رئیس اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران».\nمصوبه: «بر اساس مصوبۀ پیشین هیأت‌مدیره با پرداخت ماهیانه پنجاه میلیون ریال به هیأت نمایندگی کانون وکلای دادگستری مرکز در استان هرمزگان موافقت و مقرر شد هیأت نمایندگی اسناد هزینه‌کرد را جهت ثبت و ضبط به کانون وکلای دادگستری مرکز ارسال کند.»\nدستور ششم: پرونده‌های صدور، انتقال و سایر درخواست‌ها [غیرعلنی]\nمصوبه: «هیأت‌مدیرۀ کانون وکلای دادگستری مرکز باتوجه‌به مادۀ ٢٣ اساسنامۀ اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران پیشنهاد در دستور قرار گرفتن موضوع زیر را در جلسۀ مجمع عمومی اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران در تاریخ ١٣٩٩/٧/٣می‌نماید: تعیین زمان برگزاری هیأت عمومی به طور فوق‌العاده برای انتخاب رئیس اتحادیۀ سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران».


بنابراین، معنای اصلی و اصلی شماره 40 شامل یازده معانی این عدد است. افسردگی پس از زایمان یک بیماری افسردگی است که از بین 100 خانم که صاحب نوزاد شده اند بر روی 10 تا 15 نفر آنها تاثیر میگذارد. علائم آن مشابه به علائم افسردگی در زمان های دیگر است. که شامل کم خلق و خوی بودن و سایر علایم دیگر که به مدت حداقل معامله در فارکس در افغانستان دو هفته به طول بی انجامند است. بسته به شدت آن، شما ممکن است برای مراقبت از خود و نوزاد خود با مشکل مواجه شوید . ممکن است کارهای ساده و آسان برای شما سخت و دشوار به نظر آیند.\nره آورد - وبلاگ دانشجویان ارشد مدیریت دولتی - دانشگاه مجازی پرديس فارابی سي ان جي رامي توان جايگزيني مناسب براي بنزين و حتي گازوييل دانست. زيرا مصرف آن آسيب بسيار کمتري را درمقايسه با سوخت هاي يادشده متوجه محيط زيست مي کند. ذرات معلق درسي ان جي بسيارکمتراز گازوييل و بنزين است؛ به همين دليل در مقايسه با آنها آلايندگي ندارد و اين مزيتي بزرگ به شمار مي آيد. امنيت عرضه انرژي، سهولت دسترسي به گازطبيعي، جلوگيري از آلودگي محيط زيست به ويژه کاهش انتشاردي اکسيد کربن درفضا، همچنين ارزاني قيمت گازطبيعي درمقايسه باسوخت هاي فسيلي مايع را مي توان مزيت هاي مهم ديگري برشمرد که موجب شده است بسياري از کشورها به استفاده از سي ان جي و توسعه آن در کشورهاي خود روي آورند. در ايران با توجه به فعاليت هايي که در صنعت سي ان جي شده اين صنعت روندي رو به رشد داشته است؛ به طوري که هم اکنون بيش از 2400 جايگاه عرضه کننده اين سوخت پاک در کشور هستند. هم اکنون روزانه به طور ميانگين، 21 ميليون متر مکعب سي ان جي ازطريق مجاري عرضه درکشور توزيع و مصرف مي شود. به گفته کارشناسان، اين ميزان، تنها نيمي از ظرفيت قابل استفاده سي ان جي درکشور را تشکيل مي دهد؛ به عبارتي هنوز ظرفيت هاي خالي وجود دارد که مي توان از آن بهره گرفت و با استفاده از آن روزانه در واردات و مصرف 40 ميليون ليتر بنزين صرفه جويي کرد. با درنظرگرفتن قيمت هاي فوب خليج فارس، پر واضح است که اين ميزان صرفه جويي درمصرف بنزين باجايگزيني سي ان جي، چه عدد درشتي را رقم مي زند. بدون ترديد، با توجه به وجود منابع عظيم گاز در کشور، رشد و شکوفايي هرچه بيشتر صنعت سي ان جي، صرفه ها ومزيت هاي قابل ملاحظه اي را رقم خواهد زد که هزينه نکردن براي سالم سازي و بهبود محيط زيست وکاهش يا حتي قطع واردات بنزين از آن جمله است؛ مزيت هاي مهمي که توجه مسئولان را تا آنجا به خود جلب کرده است که به صنعت سي ان جي، نگاهي ويژه تر از گذشته داشته باشند. فارکس برای مبتدیان . انتقال معامله از گروه cfd برای کالا، cfd برای شاخص‌ها و معامله در فارکس در افغانستان کالا، cfd برای شاخص‌ها از روز جمعه به روز دوشنبه بهره شبانه سه برابر کسر خواهد شد.\n۳ - حداقل 800 کاراکتر مطلوب در نقد کاربران باید وجود داشته باشد . چگونه صورت حساب سود معامله در فارکس در افغانستان های دریافتی از سمات را دريافت نمایم ؟\nدردم نهفته به ز طبیبان مدعی / باشد که از خزانه غیبم دوا کنند دلیل ساده‌ای دارد. مغز تکاپوی طبیعت برای ایجاد خودآگاهی بوده است. ما جهان را با مغزمان میفهمیم. مغز همه آن‌چیزی است که تاریخ را و پیشرفت بشریت را شکل داده. حال اگر ما بتوانیم آن را بشناسیم چه اتفاقی می‌افتد؟ یک انقلاب جدید. احتمالا آخرین انقلابی که گونه‌ی انسان شاهدش خواهد بود. انقلاب صنعتی اکستند کردن عضلاتمان بود و همین تغییر نه چندان بزرگ مسیر تاریخ را تغییر داد. انقلاب بعدی اکستند کردن مغزمان خواهد بود. برای این که تصور بهتری از این که چه اتفاقی خواهد افتاد داشته باشید، مقایسه کنید قدرت و استقامت حرکت یک قطار را با یک قدرت و استقامت حرکت یک انسان پیاده. حالا فرض کنید بتوانیم مغزی بسازیم که تفاوت عملکردش با مغز خودمان اندازه‌ی تفاوت عملکرد پاهایمان با قطار باشد؟ چه اتفاقی می افتد؟\nدوره ی فارکس در ایران - معامله در فارکس در افغانستان\n۵۲- مینی بوس: هر نوع وسیله‌ی نقلیه‌ی موتوری مسافربری که ظرفیت آن با راننده حداقل ده نفر و حداکثر بیست و یک نفر باشد. هنگامی که سلول های خون از روزنه مخصوص شمارش عبور می نمایند ، به طور لحظه ای تغییراتی در امپدانس و الکترود مثبت و منفی معامله در فارکس در افغانستان دو طرف روزنه ایجاد می شود و چون این تغییر امپدانس ارتباط مستقیمی با اندازه سلول عبور کرده دارد ، می توان امپدانس های ایجاد شده را به نوع سلول ارتباط داد . نمی توانند زمین آن را فروخته و یا آن را داخل ملک و جاده نمایند.\nنوسانگرهای میانگین متحرک - معامله در فارکس در افغانستان\nطرح توجیهی,توجیهی,طرح, آموزشگاه زبان, زبان های خارجی, خدمات آموزشی,آموزش زبان,امکان سنجی کاربر عزیز میتوانید مشخصات فایل طرح توجيه فني ، مالي و اقتصادي آموزشگاه زبان هاي خارجي را مشاهده و در صورت نیاز آن را دریافت نمایید. طرح توجيه فني… این نتیجه یک سری متغیر های باینری بدون هیچ اطلاعات بیشتر در ارتباط با تفاوتها. این نرم افزار دارای گزینه های خلاقیتی بی حد و مرزی است که به کاربر در امر طراحی.\nصورت آنلاین باشد نه اینکه شما به یک شخص پیام دهید و سپس پول را به حساب آن. آنها را می توان به عنوان وسیله ای برای ایجاد بذر پول برای یک کسب و کار آینده مشاهده کرد. سپس، یک پلتفرم تجاری خوب را انتخاب کرده و آن را در واحد خود قرار دهید. اما سئوال اینجاست که آیا هر شرکتی، از همان ابتدا با سایر کسب و کارها سر و کار دارد؟ یا به عبارت دیگر، آیا هر شرکتی بطور ذاتی در بازار صنعتی قرار می‌گیرد؟ خب، واقعیت این است که بسیاری از شرکت‌ها در ابتدا توان آن را ندارند که بتوانند به سایر کسب و کارها خدمات‌رسانی کنند. برای مثال، فکر کنید که شما به تازگی رستوران کوچکی افتتاح کرده‌اید، آیا اصلاً رستوران شما ظرفیت آن را دارد تا با ادارات معامله در فارکس در افغانستان و شرکت ها قرارداد ببندد و علاوه بر تامین غذاهای روزانه در مراسم‌ها نیز از آن‌ها پذیرایی کند؟ احتمالاً خیر، شما برای رسیدن به این مرحله باید ظرفیت کسب و کار خود را افزایش دهید.


خودروهای تسلا به رانندگی کاملا خودکار مجهز می‌شوند – تیترخوان\nشرایط جدید پیش فروش محصولات سایپا+ قیمت خودروها\nاعلام ورشکستگی دوباره سانگ یانگ\nتاریخ انتشار: چهارشنبه, ۲۳ مهر ۱۳۹۹ - ساعت ۰۸:۰۰\nایلان ماسک از راه‌اندازی نسخه‌ی آزمایشی سامانه‌ی رانندگی کاملا خودکار تسلا در آینده‌ای نزدیک خبر داد و اعلام کرد که دارندگان خودروهای این شرکت می‌توانند نمونه‌ی اولیه‌ی آن را از هفته‌ی آینده در اختیار داشته باشند.\nماه گذشته بود که در روز باتری تسلا، این شرکت قول داد که طی ماه آینده یک نمونه‌ی اولیه از سامانه‌ی رانندگی کاملا خودکار (Full Self-Driving) یا FSD را که مشتریان مدت‌ها برای آمدنش انتظار می‌کشیدند، به بازار عرضه کند. اکنون یک ماه گذشته و با توییتی که ایلان ماسک منتشر کرد، به‌نظر می‌رسد که چنین چیزی در حال انجام است.\nطبق چیزی که ماسک منتشر کرده، نسخه‌ی محدودی از به‌روزرسانی به سامانه‌ی رانندگی کاملا خودکار از سه‌شنبه‌ی هفته‌ی آینده در اختیار صاحبان خودروهای شرکت تسلا قرار می‌گیرد.\nپیش از این دیوان ملی ایمنی حمل‌ونقل آمریکا اعلام کرده بود که استفاده‌ی زیاد از سیستم اتوپایلوت (Autopilot) تسلا، می‌تواند منجر به تصادفات مرگبار شود. شاید به همین علت است که ایلان ماسک تأکید کرده که سامانه‌ی FSD تنها محدود به گروه کوچکی از مردم که متخصص و راننده‌های دقیقی هستند، خواهد بود. با این وجود مشخص نیست که شرکت تسلا چگونه توانایی رانندگان را می‌سنجد.\nماه گذشته، ایلان ماسک، توضیح داده بود که تسلا برای کمک به رسیدن به این مرحله، ناچار است یک اصلاح اساسی در سامانه‌ی اتوپایلوت ایجاد کند. او گفت: «ما مجبور شدیم تمام بستر نرم‌افزار رانندگی خودکار را دوباره بنویسیم. اکنون پیچیدگی شبکه‌ی عصبی خودرو به طرز چشمگیری بهبود یافته است.»\nخودروهای تسلا در حالی این به‌روزرسانی به سامانه‌ی رانندگی کاملا خودکار را دریافت می‌کنند که پیش از این تحت عنوان سامانه‌ی خلبان خودکار (Autopilot) از رانندگی نیمه‌خودکار بهره می‌بردند. اکنون هم حتی با وجود به‌روزرسانی تازه، هنوز چیزی با عنوان خودروی کاملا خودران برای فروش وجود ندارد.\nFSD یک سیستم بسیار پیشرفته از اتوپایلوت (Autopilot) است که به نوبه‌ی خود چندین بار در طول زمان بهبود یافته است و ویژگی‌هایی مانند تغییر مسیر خودکار، کمک رانندگی در بزرگراه و کنترل خودکار چراغ راهنمایی و تابلوهای راهنمایی به آن افزوده شده است.\nآخرین به‌روزرسانی که در اوایل اکتبر (اواسط مهر) انجام شده بود، این امکان را برای خودروهای تسلا فراهم کرد تا به طور خودکار با سبز شدن چراغ راهنمایی حرکت کنند، بدون اینکه برای آغاز حرکت نیاز به وجود خودرویی در جلو داشته باشند.\nگفتنی است سامانه‌ی رانندگی خودکار به این معنی نیست که راننده به صندلی عقب برود و فیلم تماشا کند یا شبکه‌های اجتماعی را مرور کند. در عوض FSD همچنان به راننده نیاز دارد تا دست به فرمان باشد و در صورت اعلام، کنترل خودرو را به‌دست بگیرد. بنابراین با ارائه‌ی نسخه‌ی اولیه، نظارت توسط راننده احتمالاً تا مدتی بخشی از سامانه‌ی رانندگی کاملا خودکار خواهد بود.\nعکس کاور: نمایی از سامانه‌ی رانندگی خودکار تسلا\nبرچسب ها: آمریکا ایلان ماسک بازار ماسک


6 دلیل برای اینکه ساختمان خود را به روش پلان باز طراحی کنید. | مهندسین نقش شهر\nاگر در حال طراحی و بازسازی منزل مسکونی خود هستید و فضای کمی هم دارید، طراحی داخلی به روش پلان باز به شما کمک میکند تا از فضا،بهتر استفاده کنید.استفاده از طراحی پلان باز مزایا و معایب خاص خود را دارد. در این مقاله به بررسی مزایای طراحی داخلی منزل مسکونی به روش پلان باز می‌پردازیم.\nفضای کمی دارید\nپنجره و نورگیر کمی دارید\nزیرا نمی خواهید احساس انزوا کنید\nدر یک فضای کوچک زندگی می کنید؟ یک کانسپت پلان باز فضای وسیع تری را به شما القا میکند زیرا چشم شما به دلیل عدم وجود دیوار به دید واضح تری می رسد. بعلاوه ،کمک می کند تا جریان گردش در خانه افزایش یابد ، زیرا وسایل خانه می تواند با فاصله بیشتری از هم چیده شود و احتمال اینکه زانوهای خود را به میز قهوه بزنید کمتر است!\nاگر خانه شما نور خورشید زیادی دریافت نمی کند یا پنجره های زیادی ندارید ، باید برای طراحی معماری خانه خود پلان باز را در نظر بگیرید. این طرح معماری به شما این اطمینان را می دهد که نور روز و تهویه می توانند حتی به عمیق ترین فضاهای منزل شما برسند. داشتن روشنایی طبیعی و جریان هوا باعث بهبودحال شما می شود و آن را به مکانی شادتر و سالمتر تبدیل می کند .همچنین به صرفه جویی در هزینه های انرژی کمک می کند زیرا کمتر به چراغ های مصنوعی و دستگاه های خنک کننده نیاز خواهید داشت.\nاتاق کافی ندارید\nممکن است برای فرزندان خود اتاق بازی بخواهید اما اتاق های اضافی ندارید. تهیه نقشه معماری به روش پلان باز یکی از راه های حل این مسئله است.پلان باز به شما این امکان را می دهدکه فضاهایی چند منظوره ایجاد کنید.همچنین میتوانید از متراژی که حاصل از نبود دیوارها در ساختمان است به بهترین شکل استفاده کنید. دست شما در انتخاب و چیدمان فضاهای مختلف کاملا باز است.مثلا می توانید محل کار خود را در داخل آشپزخانه یا اتاق خواب خود در اتاق نشیمن قرار دهید!\nوقتی بیشتر زمان خود را صرف گوشی های موبایل میکنیم، احساس انزوا می تواند ایجاد شود. یک طرح معماری پلان باز می تواند به ایجاد حس همبستگی ساکنان خانه کمک کند.حتی اگر کارهایتان را در بخش های مختلف فضا انجام می دهید، قادر خواهید بود با سایر اعضای خانواده ارتباط دیداری و شنیداری برقرار کنید\nمطمئناً ، دائماً کنار هم بودن مورد علاقه همه نیست و حتی برون گرایان نیزگاه گاهی احتیاج به تنهایی دارند. اگر می خواهید پلان باز داشته باشید ، حتماً گوشه های دنجی در فضا داشته باشید که به شما اجازه می دهد در دنیای خودتان غرق شوید،در زمانی که به تنهایی نیاز دارید.\nچون فرزندان خردسال دارید\nبه عنوان یک پدر و مادر ، خانه ای بدون موانع می تواند نظارت والدین را بهتر کند.شما می توانید مراقب بچه های خود باشید،زمانیکه در آشپزخانه مشغول پخت غذا هستید. از طرف دیگر ،همچنین نبود دیوارها می تواند به این معنی باشد که دسترسی فرزندان شما به مناطقی از خانه که قرار نیست در آنجا باشند آسان تر است. بنابراین هنگامی که قصد دارید به سمت طراحی پلان باز بروید ، این موارد را در نظر بگیرید.\nچون غالباً مهمان دعوت می‌کنید\nالبته همه کسانی که زیاد مهمانی می‌گیرند به یک طراحی معماری پلان باز نیاز ندارند. اما اگر مرتباً با افراد زیادی رفت و آمد دارید، یک طرح پلان باز در طبقه همکف بسیار کارآمد خواهد بود ، زیرا نبود دیوارها به این معنی است که می توانید افراد بیشتری را در خانه خود جای دهید. اگر دوست دارید مهمانی هایی با میز بوفه و به صورت سلف سرویس برگزار کنید ،طرح پلان باز را انتخاب کنید زیرا کمبود موانع به بازدیدکنندگان کمک می کند تا آزادانه برای گفتگو و یا خوردن غذا در فضا حرکت کنند. به عنوان یک میزبان ، ممکن است بخواهید با طرح پلان باز داشته باشید زیرا این کار به شما کمک میکند حتی اگر مشغول تهیه غذا هستید هنوز هم خود را عضوی از مهمانی بدانید.\nنظر شما چیست؟آیا شما خانه ای با طرح پلان باز را انتخاب می‌کنید؟\nTags: طراحی پلان باز طراحی داخلی طراحی دکوراسیون داخلی طراحی معماری\n← اصول کلی روانشناسی محیط در طراحی معماریاصول طراحی معماری پذیرایی به روش پلان باز →


بحرانی شدن روابط لهستان با رژیم اسراییل/ نخست وزیر سفرش را لغو کرد! - خبرآنلاین\nکد خبر 1231917\nفارس نوشت: به دنبال سخنان اخیر «بنیامین نتانیاهو» در ورشو و اهانت به لهستانی‌ها، نخست وزیر این کشور سفر به سرزمین‌های اشغالی را لغو کرد.\nبنیامین نتانیاهو هفته که گذشته در نشست ورشو حضور یافته بود، در سخنان خود لهستانی‌ها را همدست نازی‌ها در جنگ جهانی دوم خطاب کرد. هرچند که دفتر نخست وزیری رژیم صهیونیستی بعد از سخنان نتانیاهو اعلام کرد که منظور وی نه همه لهستانی‌ها، بلکه برخی از مردم این کشور بوده است.\nآنطور که سخنگوی وزارت خارجه لهستان امروز به خبرنگاران گفت «ماتئوش موراویه‌تسکی» نخست‌وزیر لهستان در جریان یک گفت‌وگوی تلفنی به نتانیاهو گفته که سفر خود به سرزمین‌های اشغالی جهت شرکت در اجلاس «ویزگراد» که دوشنبه برگزار می‌شود را لغو کرده است.


کد خبر: ۱۶۰۵۲۵\nتاریخ انتشار: ۱۰:۲۲ - ۱۳ دی ۱۳۹۷\nرویداد۲۴ محمد آیتی: نه حادثه واژگونی اتوبوس دانشجویان باعث شد مسئولی استعفا کند نه واقعه دردناک آتش سوزی مدرسه زاهدان. همچنان که کسی به خاطر سوءمدیریت‌های فاجعه پلاسکو استعفا نکرد. عباس آخوندی وزیر وقت راه و شهرسازی نه بعد از خروج قطار از ریل و کشته شدن هموطنان و نه پس از سقوط هواپیمای یاسوج حاضر به استعفا نبود و می‌گفت بلدم چگونه مجموعه‌ام را اداره کنم.\nاما پرسش اصلی اینجاست که چرا زمانی که چنین حوادث دلخراشی که دل هر ایرانی را به درد می‌آورد اتفاق می‌افتد، هیچ مسئولی حاضر به استعفا نمی‌شود و چرا فرهنگ استعفا در ایران غریب است؟\nداوود محمدی نماینده تهران به رویداد۲۴ گفته این موضوع ریشه در فرهنگ ما دارد و متاسفانه اکثر افراد در این حوزه از شجاعت لازم برخوردار نیستند. به نظر من رسانه‌ها می‌توانند نقش بسزایی در ایجاد فرهنگ استعفا داشته باشند.\nاو معتقد است رسانه‌های آزاد می‌توانند در ایجاد این فرهنگ پیشقدم باشند و به دور از حب و بغض، افراد را به درستی نقد کنند و راحت‌تر از هر فرد یا نهادی، فرهنگ استعفا پس از بروز حادثه را در کشور جا بیاندازند.\nمحمدی به ماجرای واژگونی اتوبوس علوم و تحقیقات اشاره می‌کند و می‌گوید: پس از اینکه این اتفاق افتاد بلافاصله افرادی از کمیسیون آموزش مجلس در محل حادثه حاضر شدند تا صحنه را بازبینی کنند و گزارشی به کمیسیون آموزش داده شد. آقای طهرانچی، رییس دانشگاه آزاد اسلامی به کمیسیون آموزش فراخوانده شدند و توضیحاتی ارائه دادند اما همه اینها واقعیت را تغییر نمی‌دهد که جان جوانان کشورمان از دست رفت و هیچ مسئولی استعفا نکرد. این موضوع به امروز و دیروز برنمی‌گردد و متاسفانه از گذشته تا کنون این ضعف در سیستم مدیریتی کشور بوده و هست.\nعضو کمیسیون آموزش مجلس می‌گوید چقدر خوب است که آن فرد یا افراد، برای همدردی با خانواده حادثه‌دیدگان و مردم از سمت خود کنار بروند. از نظر من این استعفا، آن شخص را نه تنها کوچک که بلکه بزرگ می‌کند و ای کاش که به مرور این فرهنگ در جامعه ایجاد شود.\nجلال جلالی‌زاده نماینده پیشین مجلس معتقد است در شرایط کنونی اغلب مسئولان احساس می‌کنند که مالک جایگاهی هستند که مسئولیت آن را برعهده دارند بنابراین نه فردی از این حق برخوردار است که آن‌ها را مورد سوال قرار دهد و نه فرد دیگری این حق را دارد که خود را واجد شرایط فعالیت در این سمت بداند.\nکاظم دلخوش نماینده کنونی مجلس دلیل جا نیفتادن فرهنگ استعفا را لابی‌های گسترده می‌داند. او می‌گوید: اینکه فردی اشتباهی می‌کند اما باز هم در پست خود باقی می‌ماند بیشتر به دلیل لابی‌هایی است که انجام می‌شود. لابی‌های پشت سر باعث می‌شود که این استعفا انجام نشود.\nروزگاری مرحوم بهشتی می‌گفت «ما شیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت». اما این روزها رفتار مسئولان و بی‌اعتنایی آن‌ها به درد مردم به گونه‌ای است که عکس آن جمله معنا پیدا کرده است.\n۷ کشته در تصادف پژو با تریلی در خراسان رضوی +عکس\nگزارش حادثه علوم و تحقیقات فردا به رئیس جمهور ارائه می شود\nبرچسب ها: رویداد24 ، واژگونی اتوبوس ، داوود محمدی ، محمد آیتی ، فرهنگ استعفا ، اتوبوس دانشگاه علوم و تحقیقات ، واژگونی اتوبوس دانشگاه علوم و تحقیقات ، تصادف اتوبوس دانشگاه علوم و تحقیقات ، کشته شده اتوبوس دانشگاه علوم و تحقیقات ، محمد مهدی طهرانچی ، استعفای طهرانچی ، استعفای ولایتی


به صرفه ترین طراحی سایت با وردپرس | راحت بین\nPosted on سپتامبر 28, 2020 فوریه 8, 2021 by ma sam\nوردپرس (WordPress) یکی از محبوب ترین شرکت های طراحی سایت در سراسر جهان می باشد و یک چهارم جهان اینترنت در تسخیر سایت های این شرکت است. راحت بین با به کارگیری بیش از هزار طراح سایت، امکان طراحی سایت با وردپرس (Website Design with WordPress) در کمتر از یک هفته را فراهم کرده است.\nطراحی سایت با وردپرس به دلیل به روز رسانی خودکار این نوع از سایت و آسان بودن مدیریت آن مورد توجه بسیاری از بزرگترین شرکت های مطرح جهان بوده است.\nبیشتر قالب های وردپرس رایگان هستند و تنها هزینه ای که شرکت راحت بین در طراحی سایت با وردپرس از شما می گیرد، هزینه های مربوط به هاستینگ، انتخاب نام دامین و افزونه ها می باشد.\nطراحی سایت وردپرس نیاز به دانش در زبان های تخصصی برنامه نویسی وب دارد و از این رو بیشتر افراد قادر به ساخت سایت محبوب خود با وردپرس را ندارند.\nدر راحت بین ما به جای شما تمام کد ها را بازنویسی کرده و در اختیارتان قرار می دهیم.\nاهمیت طراحی سایت با وردپرس\nطراحی سایت با وردپرس در این بازار داغ دیجیتال مارکتینگ (Digital Marketing) برای همگان ضروری است.\nاز دانشجویی که دنبال کار است تا رئیس شرکتی که دنبال سرمایه گذار همگی به طراحی سایت نیازمند هستند. امروزه اینترنت حرف اول جهان را در برندینگ می زند و مطمئنا روزی می رسد که اینترنت در تمام بازارهای جهان نفوذ کند.\nطراحی سایت با وردپرس به دلیل آن که مدیریت آن برای همگان مقدور است در اولویت قرار دارد. راحت بین با سیاست طراحی سایت برای همه وارد بازار طراحی سایت شد و از این رو طراحی این نوع از سایت را سرلوحه کار خود قرار داد.\nیکی از بزرگترین معایب وردپرس سنگین بودن برنامه های آن بود، بنابراین تصمیم گرفتیم تا با به کارگیری نیروی جوان دانشگاهی این مشکل را رفع کنیم. در طی یکسال موفق به رفع این مشکل و ارائه میزبانی وب در سرتا سر ایران شدیم.\nهمه شما آگاه به بالا بودن قیمت نسخه های اورجینال وردپرس هستید و می دانید بسیاری از نسخه های کرک شده (The cracked version) به دلیل تغییر در کد ها دچار مشکلاتی در زمینه اسپم و امنیت هستند، متخصصین ما با رفع ایرادات حاصل پس از کرک نرم افزار موفق به ساخت نسخه های کاملا ایمن وردپرس گشه اند.\nالبته باوجود تمام این مسائل ما نسخه های اورجینال را در صورت درخواست مشتریان نیز ارائه می دهیم.\nمزیت انتخاب راحت بین برای طراحی سایت با وردپرس\nشرکت راحت بین با اگاهی کامل از تمام روش های برندینگ، و کامل ترین خدمات طراحی سایت تمام نیازهای شما را دارد. بسیاری از سایت ها به دلیل هاستینگ نا مناسب و نام دامین غیر اصولی از سهم بزرگی از برندینگ در اینترنت بی نصیب مانده اند.\nما در RahatBin علاوه بر طراحی سایت انواع خدمات دیجیتال مارکتینگ را ارائه می دهیم و حتی توان بردن شما به صفحات اول گوگل را داریم. این شرکت جایی است که در آن به جای ادعا کار واقعی دریافت می کنید. دار بودن منعطف ترین پنل مدیریتی تنها یکی از صد ویژگی طراحی سایت در راحت بین است.\nما بهترین صفحه اول با بالاترین ناوبری و کیفیت بصری در طراحی سایت با وردپرس را پدید آورده ایم. بهترین کیفیت طراحی سایت با وردپرس و سرعت بالای لود شدن صفحات، طراحی سایت به صورت ریسپانسیو و بوت استورپ، خدمات پشتیبانی و بکاپ گیری شبانه روزی مجموعه ای از تنها مزایای انتخاب این شرکت است.\nدر شرکت ما هزینه طراحی سایت وردپرس از قیمت پایه 900 هزار تومان شروع و در مبلغ پنجاه میلیون تومان تمام می شود. البته این قیمت بستکی به انتخاب خود شما دارد. قیمت برخی از نسخه های اورجینال وردپرس از این میزان نیز بیشتر است و در صورت انتخاب توسط شما این هزینه علاوه بر خدمات طراحی سایت توسط شرکت لحاظ خواهد شد.\nعلاوه بر تمام موارد شرکت ما در صورت هاستینگ، انتخاب سیستم عامل و حجم هاست را به خود شما می سپارد و این هاست با ایمیل خود شما ثبت شده و از طریق شرکت آدرس آن برای شما ایمیل می شود.\nمراحل طراحی سایت با وردپرس در راحت بین\nشما برای برخوردار از خدمات RahatBin باید مجوز های لازمه را کسب و به ما ارائه کنید.\nشرکت ما برای تمامی افرادی که برای بار اول از طریق این شرکت از خدمات طراحی سایت با وردپرس برخوردار شوند، تخفیفات ویژه ای را در نظر گرفته است. پس از کسب اوراق قانونی از شما مشاورین ما از طریق لینک های ارتباطی ارائه شده توسط شما با شما تماس خواهند گرفت.\nپس از اگاهی کامل از ویژگی و کاربرد سایت مد نظر شما شروع به طراحی سایت با وردپرس یا هر زبان دیگری که بخواهید می کنیم. در نهایت قالب وردپرس شما به همراه نسخه ی دموی آن ارائه می شود و در صورت هرگونه نارضایتی از نسخه دمو امکان بازپرداخت پول و کدنویسی مجدد برای شما مقدور است.\nانواع طراحی سایت با وردپرس در راحت بین\nما انواع گوناگونی از سایت را با وردپرس طراحی می کنیم. از مجموعه طراحی سایت با وردپرس که در راحت بین صورت گرفته است می توان، به طراحی سایت پزشکی، گردشگری، ثبت آگهی، تخفیف، سازمانی، شخصی و حسابداری اشاره کرد.\nما شرکتی با دایرکتوری جامع در طراحی سایت هستیم و علاوه بر طراحی سایت با وردپرس به طراحی سایت جوملا نیز پرداخته ایم. سایت های طراحی شده با وردپرس به انتخاب مشتریان دینامیک، استاتیک و ریسپانسیو بوده است. علاوه بر تمام این موارد در صورت درخواست شما قادریم اپلیکیشن سایت را نیز بسازیم.\nارزانترین طراحی سایت با وردپرس را در راحت بین تجربه کنید.\nطراحی سایت با وردپرس به دلیل سهولت نگهداری و توسعه این گونه از سایت بسیار عالی است. انواع پلاگین ها برای وردپرس و جوملا ساخته شده اند که برای سایر انواع طراحی سایت این امکان وجود ندارد.\nشما در طراحی سایت و.ردپرس می توانید تمام تغییرات مطلوب خود را بدون نگرانی از پایین آمدن کیفیت سایت انجام دهید. در طراحی سایت با وردپرس عموما یک بکاپ کامل از کدنوئیسی سایت در قالب سایت وجود ارد که این مسئله می تواند از میزان نگران شما در هنگام تغییر کده و نتایج نامطلوب بکاهد.\nبرای یاد گرفتن مدیریت یک سایت وردپرس به زمان اندکی نیاز دارید. در طراحی سایت با وردپرس شما هیچ نگرانی در بابت امنیت سایت خود نخواهید داشت و علت این مسئله به پشتیبانی این نوع از سایت از پروتکل های https باز می گردد.


50 خانه OK می خواهم در نزدیکی عقاب طاس’ nest در منطقه خرس بزرگ – پارس رویدز\nپنجاه جدید خانه های مشرف به دریاچه خرس بزرگ در Fawnskin کردم county سرپرستان’ OK شنبه, جولای 28, بیش از نگرانی های است که آنها را مختل زیستگاه عقاب طاس که لوتی و علوفه در این منطقه است.\nماه کمپ پروژه که برای اولین بار ارائه شده در سال 1969 بوده ولی بطور قابل توجهی کوچک شده به دلیل نگرانی های زیست محیطی نیز شامل یک مارینا با فضا برای 55 قایق. و آن شامل 9 هکتار از فضای حفاظت شده برای عقاب همراه با دیگر حمایت گفت: زیست شناس تیم Krantz که صحبت از طرف توسعه است.\n“من سرمایه گذاری کرده ایم زندگی من در تلاش برای محافظت از این پرندگان معمولا صحبت کردن در برابر بد, پروژه, اما این زمان برای انجام این کار گفت:” Krantz, یک استاد دانشگاه ردلندز و مدیر کالیفرنیای جنوبی مونتانه گیاهی باغ در Wildlands حفاظت بلوط گلن حفظ کند. “من به قرار دادن تمام اعتبار من در خط در گفت که در واقع ماه کمپ پروژه نمونه چگونه به انجام یک پروژه درست است.”\nساکنان و گروه هایی که پشتیبانی پرنده حفاظت می گویند که آنها باقی می ماند نگران است که این سازه که گسترش بیش از مساحت 62 هکتار برساند عقاب.\nمخالفان نگران است که افزایش فعالیت های انسانی و سر و صدا می تواند باعث عقاب به ترک لانه خود را در نزدیکی پایین تر گریس اوج دنباله.\n“ساحل شمالی دریاچه خرس بزرگ و آن عقاب غیر قابل تعویض هستند” گفت: معلم آموزش و پرورش ویژه مریم Gilberman. “برای هر کسی که برای تغییر این با یک زیربخش غیر قابل تصور است.”\nGilberman گفت: اولین مقاله دانش آموزان خود را به نوشتن اولین مقاله خود را در مشاغل آموزشی — در مورد عقاب طاس.\n“همه دانش آموزان دارای مشکل در برقراری ارتباط و در عین حال پدر و مادر به من بگویید که آنها در خانه صحبت کردن در مورد عقاب” او گفت:.\nدر نزدیک ترین نقطه به توسعه خواهد بود 0.85 مایل از لانه تنها شناخته شده جفت عقاب تودرتو در منطقه جکی و سایه. میلیون ها نفر به تماشای این جفت ارز بالا بردن جوجه های خود را در یک وب کم و دیدم جوجه ها مردن در سال 2017 و 2018 پس از آب و هوایی شدید. این تخم مرغ, هرگز تخم.\nدوربین های اجرا شده توسط دوستان از خرس بزرگ دره که مخالف این پروژه به دلیل خطر آتش سوزی و آسیب بالقوه به عقاب.\nعقاب طاس جمعیت برگزار ثابت در سال های اخیر خبر خوب برای سن برناردینو جنگل ملی که اعلام کرد در سال 2019 که به اندازه کافی عقاب طاس در منطقه بودند که فصلی شمارش در سه داخلی سایت های دیگر لازم است.\nناظران رای دادند به اتفاق آرا نیست اظهار نظر در مورد این پیشنهاد روز سه شنبه.\n“مردم خرس بزرگ و بقیه از جنوب کالیفرنیا قادر خواهد بود برای لذت بردن از این منابع برای سال های بسیاری آمده از جمله جکی و سایه و فرزندان” Krantz گفت.


مرگ تدریجی گوشی های سونی\nصفحه اصلی وبلاگ لیموسبز تکنولوژی موبایل مرگ تدریجی گوشی های سونی\nیکشنبه ۱۳۹۶/۰۲/۱۰ ۱۲:۰۰\nتعداد بازدید : 9508 بار\nگوشی های سونی طبق آمارهای منتشر شده محبوبیت خود را به صورت تدریجی در بین کاربران از دست داده اند و دچار سیر فروش نزولی شده اند.\nشرکت سونی Sony از جمله کمپانی های به نام و قدیمی ژاپنی می باشد که از شهرت بسیار خوبی نیز بهره می برد اما طی سال های اخیر نتوانسته در بازار رقابت گوشی های هوشمند خوش بدرخشد. سونی طبق گزارش مالی سال ۲۰۱۶ خود توانسته از بخش فروش گوشی های هوشمند تنها درآمدی به میزان۷۵۹.۱ میلیون ین (معادل ۶.۸ میلیارد دلار) داشته باشد. این در حالیست که این کمپانی در بخش تفریح و سرگرمی و همچنین تولید قطعات نیمه رسانای سونی توانسته سود خوبی داشته باشد.\nعلت اصلی این افت برای کمپانی قدیمی همچون sony کوچک تر شدن واحدهای فروش در مناطقی بوده است که دارای سود دهی کمی بوده اند و این روند بر میزان فروش تلفن‌های هوشمند سونی تأثیر بسیار بدی گذاشته است، در واقع سونی خواسته است تنها در مناطقی فعالیت کند که تجارت گوشی هوشمند با سود همراه باشد. گوشی های هوشمند کمپانی سونی در اروپا، خاورمیانه و آمریکای لاتین دچار افت فروش بسیار شدیدی شده اند، همان طور که در کشور ما نیز به وضوح می توان این موضوع را دید.\nپس از اینکه بخش موبایل سونی در بازه زمانی آوریل ۲۰۱۵ تا مارس ۲۰۱۶ با ضرر ۶۱.۴ میلیارد ین مواجه شد، میزان درآمد این بخش تنها ۱۰.۲ میلیارد ین (۹۱ میلیون دلار) اعلام شد. این کمپانی در سه ماه نخست سال 2017 توانسته تنها ۲.۹ میلیون دستگاه گوشی هوشمند به فروش برساند که در مقایسه با دیگر رقبا از جمله گلکسی اس 8 ساخت کمپانی سامسونگ رقم بسیار ناچیزی می باشد.\nباید گفت بخش مربوط به تولید گوشی های هوشمند کمپانی سونی دچار مرگ تدریجی شده و در صورت عدم رفع مشکلات عدیده آن بزودی باید منتظر شنیدن اخبار ناگواری برای آن باشیم.\nدلایل کاهش سرعت گوشی موبایل\nموتورولا تبلت میسازد


استانهای قرآن، داستان حضرت یوسف (ع) - 3\nدر آستانه ی افطار امسال قصه می گفتیم رسیدیم به قصه ی یوسف. در آستانه ی آخر ماه رمضان بیننده ها بحث را خواهند دید.\nگفتیم یوسف برادرهای حسودی داشت گفتند: چرا بابا یوسف رابیشتر از ما دوست دارد. گفتند چه كنیم. گفتند: بیایید بكشیم او را. حالا آیه ای كه برادر دارد برادر را می خواهد بكشد. ما هدفی داشتیم امسال كه قرآن را بیاوریم روی صفحه ی تلویزیون كه به مردم بگوییم دنباله ی قرآن بخوانید كه لب مبارك شما به آیات مبارك در ماه مبارك، مبارك شود. دم افطار هم التماس دعا.\n1- تصمیم ناجوانمردانه برادران یوسف\nبرادرمان آقای رضاییان می خوانند شما هم بخوانید «اقْتُلُوا یُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً یَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبیكُمْ وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحینَ» (یوسف/9). حالا كه بابا یوسف را بیشتر دوست دارد بیایید بكشیم او را. یا ببریم او را در یك زمینی رهایش كنیم آن وقت اگر این كار را بكنیم محبت پدر مخصوص ما می شود این ها می خواستند دل پدر را جذب كنند گفتند بیایید او را بكشیم، بعد گفتند بعدش توبه می كنیم و آدم خوبی می شویم. خیلی ها می گویند بگذار من فحش بدهم او را بعد از او حلالیت می گیرم.\nمالش را برمی دارم بعد می گویم راضی باش.\nاین ها پهلوی خودشان می گفتند: این كار را بكنیم بعد درست می شود.\n2- حالات انسان در برابر نعمتی\nانسان یك چیزی را كه دید چهار حالت پیدا می كند: انسان وقتی دید یك كسی یك نعمتی دارد چهار حالت دارد:\n1- یك وقت می گوید: هم او داشته باشد نوش جانش هم من میل دارم داشته باشم.\nاین خیلی خوب است. این را می گویند غبطه. یعنی مردم دارند نوش جانشان من هم می خواهم داشته باشم\n2- یك وقت می گوید: نه او نه من. می گوید من كه ندارم انشاء الله او هم كه دارد، نداشته باشد. این حسد است. حسد منفی است. غبطه مثبت است می گوید او دارد من هم داشته باشم او آره من هم آره. این مثبت است. حسد می گوید من كه ندارم او هم انشاءالله نداشته باشد این حسد است.\n3- گاهی می گوید او داشته باشد او، بله. من، نه\nاین ایثار است. یعنی اگر من نداشته باشم طوری نیست بگذار مردم داشته باشند. من جایم تنگ است می شود ولی مردم سوار می شوند در اتوبوس. من بلند می شوم اما این پیرمرد، این خانم بچه دار می نشیند روی صندلی. این ایثار است.\n4- او، نه، من، بله.\nاین بخل است. بخل یعنی من می خواهم داشته باشم مردم نداشته باشند. این بخل است.\nپس آدم چهار حالت دارد: یا غبطه، یا حسرت، یا ایثار، یا بخل.\nاینها گفتند: ما كه پهلو بابا نداریم بگذار بابا هم یوسف هم نداشته باشد.\n3- درسی كه از عمل برادران یوسف باید بگیریم\nاز این درس می گیریم كه فكر خطرناك آدم را به دردسر می اندازد به خطر می اندازد.\nاول این ها فكر كردند كه یوسف محبوب تر است. این فكر آن ها را وادار كرد.\nاگر می خواهید گناه نكنید فكر گناه هم نكنید. چون فكر مثل دود است. دود اگر در یك اتاق بماند سیاه می كند. اگر می خواهید اتاق سیاه نشود باید دود از اتاق برود بیرون.\nفكر گناه مثل دود است دود یك جا باشد اتاق را سیاه می كند فكر بد آدم را به عمل بد وادار می كند. و لذا اگر فكر بد را از سرتان بیرون نكنید مثل ان است كه دود سیاه را از اتاق بیرون نكنید. می ماند و می ماند تا سیاه می شود. حسادت آدم را به برادر كشی می كشاند این خیال می كند اگر یوسف را بكشد آبرودار می شود. می دانید حسود كارش چیست؟ حسود اول با خدا درگیر است. به خدا می گوید خدایا چرا به او دادی. حسود اول مخالفتش با خداست.\nپس طرحی بود كه یوسف را بكشیم.\n4- پیشنهاد به چاه انداختن یوسف\nیكی گفت: نكشیدش در چاه بیندازیمش. «قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا یُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فی غَیابَتِ الْجُبِّ یَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّیَّارَه یِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلینَ» (یوسف/10).\nیكی از این یازده تا برادر گفت: نكشید یوسف را حالا اگر می خواهید ضربه اش بزنید لااقل این را ببریم بگذاریم در جبّ یعنی چاه خاكی چاهی كه سنگی چنین نیست غیابت آخر چاه نزدیك آب تاقچه می كنند این را ببریم بگذاریم در تاقچه های دو چاه، بعضی از كاروان هایی كه می روند آب بكشند او را بیرون خواهند آورد. نكشید در چاه پرتاب كنید.\nاز این آیه معلوم می شود كه اگر جلوی گناه صد در صد را نمی شود گرفت لااقل جلوی چند درصد را می شود گرفت.\nمی گوییم آقا این نوار حرام است خاموش كن، خاموش نمی كند، می گوییم كمش كن. اگر یك كسی هم موهایش بیرون است هم جوراب پایش نیست بگوییم خانم بی جوراب بیرون نیا. اگر دو تا گناه می كند اگر می توانی جلوی یكی از آن را بگیری جلوی یكی را بگیر. این هم بركاتی از نهی منكر است.\nاین جا نهی از منكر كرد گفت: نكشید. كشتن یوسف منكر بود. این برادر جلوی منكر را گرفت یوسف را نكشتند یوسف را كه نكشتند یوسف زنده ماند و یك مملكت را از قحطی نجات داد. این از بركت نهی از منكر است.\nالبته یكی گفت نكشید چون مطمئن بود غیر از این طرح بدهد گوش به حرفش نمی دهند.\nگفتن خوب پس برویم پهلوی بابا یوسف را تحویل بگیریم.\n5- برادران به بهانه بازی یوسف را بردند\n«قالُوا یا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلی یُوسُفَ وَ إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ» (یوسف/11).\nآمدند پهلوی یعقوب گفتند: یوسف را به ما بده برویم گردش.\nگفت: نه من نمی دهم.\nگفتند: ای بابا چرا شما به ما اطمینان ندارید. ما ناصح و خیرخواه تو هستیم.\nهر كس پوچ تر است تبلیغاتش هم بیشتر است به هرشعاری نمی شود گول خورد.\nنمی گوید ما خرابیم می گوید تو اشكال داری كه به مااطمینان نداری. یعنی گناه را گردن پدر می اندازند.\nخائف همیشه گناه را بر گردن دیگری می اندازد.\n«أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً یَرْتَعْ وَ یَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» (یوسف/12).\nیوسف را فردا بفرست باید برویم مراتع بگردیم و بازی كنیم ما از جان او حفاظت می كنیم. اگر گفتند در قرآن آیه ای برای ورزش است. این آیه است. حضرت یعقوب نگفت نخیر گردش ممنوع ورزش ممنوع. نه یعنی بهترین منطقی كه یعقوب آرام شد و قبول كرد یوسف را بفرستد، این كه بچه ها آمدند اسم ورزش را بردند. و یعقوب نیاز احساس بچه ها به ورزش را احساس كرد.\nنگفت نروید ورزش. آخه بعضی از پدرها به بچه هایشان می گویند نرو ورزش. حق نداری بروی ورزش از این آیه معلوم می شود ورزش حق انسان است حق جوان و نوجوان است.\nو از این آیه معلوم می شود پدرها باید اجازه بدهند به ورزش بچه ها و گرنه یعقوب به بچه هایش می گفت ورزش حرام است یا مكروه یا اگر می خواهید بروید یوسف نباید ورزش كند.\nاین كه گاهی انتقاد می كنند به ورزش این است كه ورزش از عبادت جدا شده كه الآن هم دارد قاطی می شود. الحمدلله از بركات انقلاب این بود كه در یك سالن صدهزار نفری چند تا نماز جماعت هم دیده شد.\nورزشكارانمان باید همان طور كه گل زدن را نشان می دهند، نماز خواند نشان را هم نشان دهند.\nهم گل بزنند هم نماز بخوانند.\nامروز به اسم دارد، اسلحه به دیپلمات ها می دهند رد و بدل می كنند. به اسم دیپلمات كارهای جاسوسی می كنند. به اسم مستشار نظامی توطئه می كنند به اسم حقوق بین الملل از مزدورانشان حمایت می كنند به اسم كارشناس اقتصادی كشورهای ضعیف را فلج می كنند. به اسم سمپاشی باغات میوه را می سوزانند.\nبه اسم اسلام شناس، اسلام را وارونه جلوه می كنند. آن ها هم به اسم ورزش یوسف را از بابا گرفتند.\n6- یعقوب گفت می ترسم گرگ او را بخورد\n«قالَ إِنِّی لَیَحْزُنُنی أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْ یَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ» (یوسف/13).\nیعقوب گفت: من از دوری او غصه می خورم. می ترسم او را ببرید و می ترسم گرگ بخورد او را و می ترسم شما غافل شوید مشغول بازی باشید، یوسف را گرگ بخورد.\nیعقوب یوسف را دوست داشت ولی بالاخره بچه باید استقلال داشته باشد باید خودش برود گاهی بچه باید از پدر جدا شود باید خودش انتخاب كند باید. . . گفت: می ترسم گرگ بخورد او را.\nامام صادق می فرمود: اگر حضرت یعقوب نمی گفت می ترسم گرگ بخورد او را، آن ها به فكرشان نمی آمد كه بگویند گرگ خورده او را. چون گاهی وقت ها آدم می رود بیرون به بچه می گوید: من رفتم دست به كیسه ی من نگذاری بعد می گوید: نه بعدوقتی پدر می رود می گوید ببینم در كیف چه هست كه گفت دست نزنی. هر جا دو تا قفل است پیداست یك خطری. . . اصلاً رد گم كردن خیلی بهتر است. زن ها كه می خواهند اگر بروند جایی، میهمانی، گاهی طلا را در گونی زغال قایم می كنند كه دزد كه می آید رد گم كند. دزد می رود اتاق را می گردد بعد معلوم می شود طلا لای زغال ها بود. گفت: من می ترسم گرگ بخوردش.\nدر هر زمانی برای یوسف ها گرگ هایی هستند. یوسف را به اسم بازی دزدیدند. بچه های ما را هم ممكن است به اسم بازی بدزدند. یوسف را پرت كردند بچه های ما را هم از هدف پرت می كنند. اگر می گوید یوسفی بود یعنی بچه ها همه ی شما یوسف هستید. اگر می گوید یوسف را بردند یعنی بچه ها همه شما را می برند.\nاگر می گوید به اسم ورزش، به اسم ورزش.\nباید مواظب باشیم در هر زمانی یوسف هایی است و گرگ هایی هست و حسودانی.\nدر هر زمانی برای یوسف های هر زمان، توطئه هایی است.\n«قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ نَحْنُ عُصْبَه یٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ» (یوسف/14).\nگفتند: ما عصبه هستیم یعنی ما یك شبكه ای هستیم همدیگر را نگه داشتیم ما یك گروهی هستیم. مگر می شود گرگ بخوردش. واقعاً اگر ما ده تا برادر دوست و همفكر. برادر كوچك مان را گرگ بخورد پیداست خیلی آدم های خاسر هستیم. یعنی شخصیت و آبرو و سرمایه ی خودمان را از دست دادیم مفت.\nما ده نفریم به تو قول می دهیم نمی گذاریم گرگ بخوردش ما هستیم. شما یوسف را بفرست برویم ورزش. یوسف را دارند می برند.\n7- برادران یوسف را در ته چاه قرار دادند\n«فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ یَجْعَلُوهُ فی غَیابَتِ الْجُبِّ وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ» (یوسف/15).\nیوسف را بردند. اجماع كردند یعنی همه یك رأی دادند اتفاق آرا كه بگذاریدش روی تاقچه اما باز خدا پدرشان را بیامرزد كه پرتش نكردند بردنش توی آن تاقچه چون اول گفتند كه یوسف را از بالا چاه پرتش كنند. ولی وقتی یوسف را آوردند حالا خدا به دل این ها رحم انداخت پرتش نكردند بردند توی تاقچه «یَجْعَلُوهُ» . طرح «أَلْقُوهُ» بود، عمل «یَجْعَلُوهُ» شد. یعنی برنامه این بود كه یوسف را از بالای چاه پرت كنند ولی یوسف را بردند توی تاقچه ته چاه گذاشتند.\nما وحی كردیم به یوسف. از این آیه معلوم می شود كه حضرت یوسف در بچگی پیامبر بود كه خداوند به او وحی می كند. وحی كردیم كه غصه نخور ما آینده. گاهی وقت ها به كسی وحی می شود دوازده فروردین ریختند مدرسه ی فیضیه را قلع و قمع كردند عمال شاه استاد ما می گفت: رفتیم خدمت امام گفتیم: آقا ریختند در فیضیه كشتند شكستند زدند خراب كردند امام فرمود: من شاه را تنبیه می كنم.\nآخه آن زمانی كه امام فرمود من شاه را تنبیه می كنم. استاد ما می گفت آنچنان امام فرمود من شاه را تنبیه می كنم، انگار اختیار همه ی خورشید و ستاره ها دست امام است. و انگار در یك لحظه می تواند اراده كند شاه سقوط كند. یعنی این قدر به خودش مطمئن بود.\nیوسف به خودش مطمئن بود چون به او الهام كردیم سرنوشت این ها روشن می شود نمی دانند چه كردند. این ها با سرنوشت خودشان بازی كردند. این ها خودشان را بدبخت كردند.\nاین ها اراده كردند تو نباشی ولی خداوند اراده كرده او باشد. همه اتفاق آرا ولی خداوند چیز دیگر می خواهد به اتفاق آرا گفتند: شاه بماند. خدا اراده كرد شاه نماند. به اتفاق آرا همه گفتند: جمهوری اسلامی نماند خداوند اراده كرد جمهوری اسلامی بماند. ما وحی كردیم كه آن ها را از آینده خبر خواهی داد كه حق با كیست. آن زمان كه تو را نشناختند.\nآخه این ها بعد از سی، چهل سال گفتند: تو همان یوسفی هستی كه ما در چاه انداختیم سی سال پیش. به آن ها خبر خواهی داد سرنوشت را. اینجا خداوند می خواهد یك شیرین كاری كند. تمام دست ها می خواهند نابود كنند ولی خدا می خواهند نابود نكند. ببینیم چه كسی برنده است. یوسف را گذاشتند در چاه و شب آمدند پهلوی بابا.\n8- برادران گریان نزد پدر آمدند و گفتند: گرگ یوسف را خورد\n«وَ جاؤُ أَباهُمْ عِشاءً یَبْكُونَ» (یوسف/16).\nآمدند پهلوی پدر در حال گریه. شب آمدند گریه كنان. این آیه مال جو سازی است اگر گفتند قرآن برای جو سازی آیه دارد. این آیه اش است. هم شب را انتخاب كردند هم اشك ریختند یك قیافه ای درست كردند كه الآن هم اداره آگاهی این طوری است یك كشته كه می بیند آن كسی كه بالای كشته از همه بیشتر گریه می كند می گوید این خودش است.\nدر خانه هر كسی كه قرآنش بزرگتر است پیداست این از همه كمتر قرآن می خواند. چون آدم تارك الصلاه مهر و تسبیح خیلی جمع می كند. «وَ جاؤُ أَباهُمْ عِشاءً یَبْكُونَ» . گریه كردند و شب آمدند كه بابا جان نمی دانی كه چه شد.\n«قالُوا یا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنا یُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ كُنَّا صادِقینَ» (یوسف/17). گفتند: باباجان ما رفتیم مسابقه بدهیم. پیداست مسابقه زمان حضرت یوسف هم بوده. و مسابقه حلال است.\nپیداست زمین ورزش بود كه یوسف را پهلوی اثاثیه و كفش ها گذاشتند. چون در صحرا كه احتیاج نیست مواظب وسایل و كفش ها شد آن جا كه جمعیت زیاد است محافظ می خواهد. پیداست زمین ورزش بود. و جمعیت زیاد بود لازم بوده كه كفش ها را كسی مواظبت كند. اگر واقعاً آن جا جمعیت زیاد بود و زمین ورزش بود آن جا كه گرگ نبود این ها قاطی\nكردند. در یك بیان گفتند گرگ بود در صحرا است و در صحرا جمعیت نیست. خلاصه قسم حضرت عباس را قبول كنم یا دم خروس را. آدم درغگو كم حافظه است. خلاصه. گفتند: باباجان ما رفتیم مسابقه و یوسف را پهلوی كفش ها گذاشتیم.\nحالا به مناسبت پهلوی كفش ها یك حدیث بخوانم. حدیث پهلوی كفش ها. عده ای رفتند مكه كفش های شان را گذاشتند و یك نفر را گذاشتند پهلوی كفش ها. رفتند مشغول طواف شدند. دور خانه ی خدا طواف كردند. امام صادق فرمود: تو كه حفاظت از كفش ها كردی ثوابت كمتر از طواف آن ها نیست.\nیك نفر اگر مسول یك موسسه ای، دژبانی. پمپ بنزینی، انباری، سازمانی، مرزی، جاده ای دارد حفاظت می كند، نگوید این چه شغلی است كه ما داریم نه سیزده بدر داشتیم نه سال تحویل داشتیم نه شب احیا داشتیم نه عاشوار داشتیم عجب شغل نكبتی داریم، امام صادق فرمود: تو كه از كفش ها حفاظت می كنی ثوابت از آن ها كمتر نسیت.\nكسی مریض شد در مدینه از زوارهای پیامبر (ص) یك نفر ماند تا پرستاری كند بقیه رفتند سر قبر پیامبر (س) زیارت.\nامام فرمود: تو كه برای مریض سوپ پختی ثوابت كمتر از آن هایی كه زیارت كردند، نیست. ستاد نماز جمعه یك وقت احساس نكند كه ما مدت هاست از نماز محروم هستیم. شما كه خیابان را حفاظت می كنی. نماز جمعه را، فرش هایش را، حفاظتش را، خطبه هایش را، برقش را، بلندیش را. . . شما كه برای نماز جمعه خدماتی می كنید، ثوابت كمتر نیست. تازه ستاد نماز جمعه مال گام اولش است. به امید روزی كه ستاد نماز جمعه ستاد واقعی شود. من بگویم ستاد واقعی چیست؟ این است:\n1- كنار نماز جمعه یك مهد كودك باشد كه آن زنی كه می آید نماز جمعه گیر یك بچه ی دو ساله نباشد.\nیك موسسه ای باشد كه بچه ها را نگه دارد ما اگر از بچه ها نگه داری كنیم هزاران زن كه به خاطر بچه دو ساله سه ساله نمی تواند نماز بیایند، می آیند.\n2- به امید روزی كه در ستاد نماز جمعه از دانشگاه و آموزش و پرورش عضو باشند.\nیكی از اشتباهات جمهوری اسلامی این است یعنی اشتباهات ستاد نماز جمعه این است كه یك قشر مخصوص هستند همه حزب اللهی و آدم های خوبی هستند اما نسل نو در بعضی از ستادها وجود ندارد. باید نماز جمعه را هر جمعه یك دبیرستان یك روز نماز جمعه در دانشگاه آزاد یك روز دانشگاه دولتی یك روز هنرستان یك روز تربیت معلم یك روز خانه كارگر. . . هر روزی ستاد نماز جمعه باید یكی باشد كه همه ی این كار خیر را شریك كند مثلاً اگر نماز جمعه را بدهند به نهضت سواد آموزی یك روز، آن روزی كه اقامه نماز جمعه مال نهضت سواد آموزی است من خودم را به آب و آتش می زنم تمام نیروهای نهضت را می آورم و سعی می كنم نماز جمعه ی من بهتر از آن یكی باشد. یا او بهتر از این باشد. و یك مسابقه در راه خیر بوجود می آید. و این خیرات رقابت نیست. چشم و هم چشمی در كار خیر خوب است. شما ده تا سلام می كنید من یازده تا سلام كنم او دوازده تا سلام كند.\nبه هر حال نماز جمعه باید تركیبی از نیروها باشد. یك روز نماز جمعه مال سپاه باشد، نماز جمعه قیامت می شود، یك روز مال ارتش باشد، قیامت می شود. این كه نماز جمعه چند نفر شدند از اول انقلاب و تكان هم نخوردند همه آدم های خوبی هستند اما گیر این است كه یك حلقه به هم بسته ای است تا حلقه باز نشود نماز جمعه رونق نمی گیرد.\nدر كارخانه ها انجمن اسلامی ها همین گیر را دارند. امام زمان كه ارث پدر كسی نیست كه بگو آقا چراغان امام زمان را شما كنید. امام هادی را شما، امام جواد را او، امام صادق را او. . .\nما همه را باید دستشان را به حب و بغض و اظهار عشق نسبت به اهل بیت و قرآن و اسلام باز كنیم. چون یك عده همه ی زحمت ها را می كشند و یك عده هیچ زحمت نمی كشند. تقسیم باید شود.\nما رفتیم مسابقه بگذاریم یوسف را پهلوی اثاثیه گذاشتیم گرگ خوردش. اگر هم ما راست می گوییم تو گوش به حرف ما نمی دهی.\nپیداست خودشان هم می دانند كه یعقوب كسی نیست كه با این جو سازی ها و گریه و دروغ و قسم كلاه سرش برود.\nاز این آیه معلوم می شود به هر اشكی تكیه نكنید. چون برادرهای یوسف آمدند گریه كردند. از این آیه معلوم می شود گریه ی قلابی هم داریم. اگر گفتند در قرآن گریه قلابی دارید بگویید: بله گریه ی برادران یوسف.\n9- پیراهن یوسف را آغشته به خون دروغی آوردند\n«وَ جاؤُ عَلی قَمیصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمیلٌ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلی ما تَصِفُونَ» (یوسف/18).\nپیراهن یوسف را آوردند. این پیراهن یوسف در قصه ی یوسف چند جور پیراهن بازی می كند. یك جا این جا كه پیراهن را با خون بزغاله قاطی كردند یك جا وقتی زلیخا دوید پیراهن یوسف پاره شد آن جا پیراهن آبروی یوسف را حفظ كرد. یك جا پیراهن چشم یعقوب را شفا داد.\nاین قصه ی پیراهن در قصه ی یكی از كارگردان های این معركه، پیراهن است. سه چهار تا مسئله، پیراهن است. پیراهن را آوردند با خون دروغی.\nمی گویند: وقتی یعقوب پیراهن را دید گفت: عجب گرگ با انصافی بوده كه یوسف را پاره كرده اما پیراهنش را پاره نكرده.\nخدا رحمت كند آیت الله عظمی گلپایگانی را می گفت: یكی كسی هی می آمد می گفت برای صغیرها پولی بده برای بچه یتیم ها پول بده. یك سال دو سال سه سال ده سال بیست سال سی سال یك روز آیت الله عظمی گلپایگانی به این مرد گفت: این صغیرها، كبیر نمی شوند. آخر تو سی سال از ما پول می گیری.\nحالا. حضرت یعقوب گفت: عجب گرگی بوده كه یوسف را پاره كرده ولی پیراهن یوسف پاره نشده. پیرمردهای عمیق و عاقل كلاه سرشان نمی رود. یعقوب از راه غیب از راه وحی فهمید یوسف زنده است ولی اگر می گفت یوسف زنده است\nاین ها می رفتند یك سنگی هم می انداختند روی سرش كه حالا گفته اند گرگ خورده او را، كار را یكسره كنند كه دروغگو درنیایند. یعقوب فهمید كه یوسف زنده است ولی چیزی نگفت كه این ها حساس نشوند اما گفت:\n«فَصَبْرٌ جَمیلٌ» . صبر جمیل چیست؟ صبر جمیل این است كه دل بسوزد اما چیزی، دری وری نگوییم. داغ، آدم می بیند دلش می سوزد گریه هم می كند ولی به خدا نمی گوید خدایا این چه كاری بود چرا همچین كردی. می گوید: خدایا تسلیم هستم. دلم می سوزد ولی هر چه تو می خواهی همان است.\nصبر جمیل این است كه دل می سوزد ولی چیزی بر خلاف رضای خدا نگوییم.\nخب فعلاً تا گریه ی یعقوب رسیدیم ادامه ی بحث را جلسه ی بعد می گوییم.


«محمد بحرانی» و شغل عجیب مورد علاقه اش!\nشناسه خبر: ۱۰۱۲۳۹۶ ۱۳۹۹/۰۸/۲۶ - ۰۸:۵۷ ۰ A\nمحمد بحرانی - بازیگر و گوینده - یکشنبه، ۲۵ آبان ماه مهمان احسان عبدی پور ـ نویسنده و کارگردان ـ در برنامه « کتاب باز » بود.\nبحرانی در این برنامه درباره عروسک « جناب خان » و چگونگی تسلطتش بر زبان و فرهنگ جنوب کشور صحبت کرد.\nمحمد بحرانی درباره تاثیری که شخصیت جناب خان بر شناساندن مردم جنوب کشور داشته است، عنوان کرد: عشق من این بود که به قومیت‌ها بگویم بقیه قومیت‌ها چقدر قشنگ هستند. اینکه قومیت‌ها، جنوبی گوش کنند. کردها ترکی گوش کنند و همه قومیت‌ها با فرهنگ هم آشنا شوند.\nبحرانی در پاسخ به این سوال عبدی پور که چگونه بر مهمان‌های برنامه « خندوانه » تسلط و درباره زندگی آن‌ها اطلاعات داشت، گفت: ما تیمی داشتیم که درباره مهمان حرف می‌زدیم و فکر می‌کردیم که از کجا آمده و چه دوست دارد. اما اینکه دقیقا چه پروسه‌ای اتفاق می‌افتد را نمی‌دانم.\nوقتی "جناب خان" به حرف آمد/عکی\nهنوز تماسی برای حضور "جناب خان" در خندوانه با من نگرفته‌اند\nخندوانه جناب خان صداپیشه جناب خان محمد بحرانی کتاب باز بازیگر و مجری\nپیام تسلیت «علی اوسیوند» برای رفتن غریبانه همکارش\n«بهنوش بختیاری» درکنار مادرِ چادری اش/ عکس


بلن: ایران یکی از بهترین پاسورهای جهان را در اختیار دارد - یک ورزش\nشنبه، 25 شهریور 1396 - 15:35\nبلن: ایران یکی از بهترین پاسورهای جهان را در اختیار دارد\nمربی فرانسوی تیم ملی ژاپن گفت: هنوز خیلی راه برای پیمودن داریم اما از دست دادن ست آخر با 11 امتیاز اختلاف پذیرفتنش برایم دشوار است.\nفیلیپ بلن، مربی فرانسوی تیم ملی ژاپن بعد از پیروزی ایران برابر ژاپن در چهارمین روز مسابقات جام قهرمانان بزرگ جهان اظهار داشت: کمی گیج شدم چون ناگهان روند خوبی که داشتیم، متوقف شد و نتوانستیم خوب بازی کنیم. نتوانستیم حملات پس از دریافت خوبی داشته باشیم و نبض بازی را از دست دادیم و برای ژاپن این دیدار، پایان بدی داشت.\nوی با یادآوری اینکه تیم ژاپن جوان و از بازیکنان جدیدی بهره می‌برد، گفت: هنوز خیلی راه برای پیمودن داریم اما از دست دادن ست آخر به این شکل (25 بر 14) پذیرفتنش برایم دشوار است. حالا باید ببینیم بازی فردا چگونه از آب در می‌آید که انتظار بازی سختی برابر برزیل را داریم.\nمربی تیم ملی والیبال ژاپن در مورد تیم ایران، گفت: ایران به هر حال تیمی است که بازیکنانش سه چهار سال است در کنار هم بازی می‌کنند. ایران یکی از بهترین پاسورهای جهان را در اختیار دارد و باید اعتراف کنم که ایران تیم تمام عیاری است و در حال حاضر قوی‌تر از ژاپن کار می‌کند.\nسرمربی پیشین تیم ملی فرانسه با بیان اینکه موضوع تنها پیروز شدن تیم ایران نیست، گفت: موضوع این است که بتوانید با بیشترین توان‌تان بازی کنید و در این صورت باختن نگرانی ندارد. اما امروز همه دیدیم که تیم ژاپن لحظاتی خوب بود و در اکثر مواقع اشتباهات ساده و پیش پا افتاده زیادی مرتکب شد که نباید در طول بازی اتفاق بیافتد و این موضوع نگران کننده است.\nفیلیپ بلن ادامه داد: من کارم را از ماه می (اردیبهشت) در ژاپن شروع کردم و اولین چالش مهم نیز رقابت‌های انتخابی جهان بود که بعد از کسب این سهمیه، حالا برنامه‌هایمان را بر اساس مسابقات المپیک 2020 تنظیم کردیم.\nمربی پیشین تیم ملی لهستان ادامه داد: خوب است که از قبل حضورمان در المپیک قطعی شده اما قرار نیست در بازی‌های المپیک فقط شرکت کنیم، بلکه از همان اول می‌خواهیم تمام تلاش خود را به کار گیریم تا به فینال راه یابیم. بنابراین باید سخت کار کنیم و تغییرات زیادی هست که باید در تیم ژاپن به وجود آوریم. بازیکنان خیلی خوبی داریم اما باید استعداهای جدید را کشف کنیم. به هر حال این یک برنامه دراز مدت است و باید در موردش خیلی فکر کنیم.\n07:44\tضیایی: برگزاری مسابقات ۳ ستاره برایمان زود بود


اگر تو سخني پس اين‌ها چيست؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nدر اين عالم جهت نظاره آمده بودم و هر سخني مي‌شنيدم بي «سين» و «خا» و «نون»، كلامي بي «كاف» و «لام» و «الف» و «ميم». و از اين جانب، سخن‌ها مي‌شنيدم. مي‌گفتم كه: «اي سخنِ بي حرف! اگر تو سخني، پس اين‌ها چيست؟»\nگفت: «نزد من، بازيچه.»\nگفتم: «پس مرا به بازيچه فرستادي؟»\nگفت: «نه تو خواستي؟ خواست تو كه تو را خانه‌اي باشد در آب و گل و من ندانم و نبينم.»\nاكنون هر سخني مي‌شنيدم و نظاره مي‌كردم مرتبه‌ي هر سخني.\nمقالات شمس تبريزي، ص 77\nبا خلق اندك‌اندك بيگانه شو\nبا خلق اندك اندك بيگانه شو! حق را با خلق هيچ صحبت و تعلق نيست. ندانم از ايشان چه حاصل شود؟ كسي را از چه بازرهانند يا به چه نزديك كنند؟ آخر، تو سيرتِ انبيا داري، پي‌رويِ ايشان مي‌كني؟ انبيا اختلاط كم كرده‌اند. ايشان به حق تعلق دارند، اگرچه به ظاهر خلق گرد ايشان درآمده‌اند. سخن انبيا را تأويلي هست: باشد كه گويند «برو»، آن «برو» «مرو» باشد در حقيقت.\nبوعلي نيم‌فلسفي است، فلسفيِ كامل افلاطون است.\nدعويِ عشق مي‌كند. انصاف بده! آخر تو مقبول باشي، عاشق باشي؟ اين سخنِ مقبولان باشد؟ بايستي كه آتش از سر و رويت فرو آمدي.\nبوي كار به ايشان مي‌رسد مي‌رمند\nعلا را شطرنج مخر، اگر دوست مولانايي. او را وقت تحصيل است، وقت آن كه شب نخسبد؛ الا ثلثي يا كمتر. هر روز، لابد، چيزي بخواند؛ اگرچه يك سطر باشد.\nاگر بشنود، از من برنجد. گويد: «مرا در كار مي‌كُشد.»\nحق را از اين دشمن مي‌دارند و سخن حق كه در كارشان مي‌كشد. بوي كار به ايشان مي‌رسد، مي‌رمند. عجب است: بعضي را روزگار بُردن خوش مي‌آيد.\n«سوختم. طاقتِ اين رنج ندارم.»\nحضرت مي‌فرمايد كه: «من تو را جهت همين مي‌دارم.»\nمي‌گويد: «يا رب، آخر سوختم. از اين بنده چه مي‌خواهي؟»\nفرمود: «همين كه مي‌سوزي.»\nمن مي‌روم كه سر بشويم.\nتو چه مي‌كني؟\nسخن را مجال نيست، تنگ است\nسخن شنو: «كلُ "جيم" "باء"» و «كلُ "باء" "جيم"». از اين لازم شود كه «بسم الله»، «جسم الله» شود. زهي مُحال! آن «ميم» انكار است و حجابِ «حال» است. چون آن «ميم» نماند، «حال» شود؛ «مُحال» نماند.\nاز آن كمپيرزن [پيرزن فرتوت و سال‌خورده] بياموز! آخر، مي‌گويد: «اي تو، همه تو! اي تو، همه تو!»\n[...] تو را به اين كار آورده‌اند، تو را به آن كار نياورده‌اند. اين‌جا سخن را مجال نيست، تنگ است.\nگفتا «تنگ است؟ چه جاي تنگ است؟ حلق روزگار بريده است. آن‌گاه، چه روزگار؟ اگر دانستي، فرزند را دو نيم كردي. همچنين، جگر خويش را بشكستي، برون انداختي.»\nهرگز حق نگويد كه «انا الحق.» هرگز حق نگويد: «سبحاني.»\n«سبحاني» لفظ تعجب است. حق چون متعجب شود از چيزي؟ بنده اگر «سبحان» گويد كه لفظ تعجب است، راست باشد.\n . در متن تصحيح شده‌ي جناب جعفر مدرس صادقي نمي‌دانم چرا اين بخش به اين شكل بسيار عجيب و غلط آمده است: «سخن شنو: كلِ «جيم با» و كلِ «باجيم» از اين لازم شود كه «بسم الله» «جيم الله» شود...» در نهايت ناباوري از ديدن اين اشكال بزرگ، بدون اجازه‌ي ايشان متن را تصحيح كردم. گرچه همين غلط فاحش و چندتاي ديگر كه بعدها كشف كردم باعث شد كه اعتمادم بكلي نسبت به تصحيح ايشان از بين برود.\nادم فکر می کند بعضی وقتها عرفان هم لازم است\nبه وبلاگم سر بزن و برای يک بار هم که شده اهميت نشان بده!! اين يک تهديد جدی است\nسلام . به طور اتفاقی با وبلاگتون آشنا شدم . با آرزوی توفيق برای شما. با اولين تجربه در وبلاگ نويسی به روزم خوشحال ميشم سر بزنيد.\nآقا ميلت رسيد اما خودت نه\nهمه اش قشنگ بود. من از اولی و دومی خوشم اومد. من هم بعد از يه غيبت کوتاه آپ کردم. دوست داشتی سر بزن.\nسلام دوست عزیز. من با یک داستان به روز شدم. خوشحال می شم اگر سربزنید.\n1- بعدا نظر میدم 2- خوش به حالت . سید کمال هم بهت سر میزنه 3- مقاله ای راجع به شاه پرست بودن ذاتی ما ایرانی ها دارم تایپ میکنم تمام شد به روز میشم 4- 5- تمام 6- جدیدا شدم "بادبادک بی دنباله"\nفکر می کنم بايد کمکم به حال پيونهايمان يک فکری بکنيمِ: يا حذف به قرينه لفظی يا حذف به قرينه لفظی\nشهادت مي دهم که عشق خود خداست ! شهادت مي دهم که خدا چيزي جز عشق نيست ! شهادت مي دهم که محمد نيز فرستاده عشق است ! شهادت مي دهم که دارم شهيد مي شوم ! سلام بر دلم که دارد پرپر مي زند !! سلام بر همه آنها که عشق را رحمت خدا مي دانند ! سلام دوست من ... وبلاگ جالبی داری ... به من هم سر بزن ... خوش باشی


عروس/سفیر دختر ایرانی نوشته های مذهبی ایران داستان حجاب دختر چادری طراح لباس عکس نوشته فوتونوشته چادر عفاف پوشش زهرایی محجبه حجاب عکس زیبا از حجاب تایپوگرافی چادری مدل مانتو والپیپر حجاب دخترونه مدل/لباس/حجاب حجاب ایرانی آناشید حسینی hijab ملکه حجاب حجاب یعنی دختر محجبه عکس حجاب حجاب اسلامی عکس با نوشته\nشیطان از جنس جن است واز آتش خلق شده است. وقبل از اینکه از بهشت رانده شود خدارا بسیاز عبادت میکرد.\nبه همین دلیل عزازیل نام گرفت.حضرت علی (ع) فرمودند: شیطان هفتاد هزار سال خدا را عبادت کرد و\nفقط یک نماز دو رکعتی او چهار هزارسال طول کشید.وقتی خدا انسان را از خاک آفرید ودرآن روح دمید\nبه تمام ملائکه دستور داد که بر آدم سجده کنند وهمه سجده کردند به غیر از ابلیس.\nشیطان به خدا گفت :من هفتاد هزار سال تو را عبادت کرده ام وخودت فرموده ای که هرکس مرا عبادت کند\nعبادتش بی نتیجه نمی گذارم وعوضش را به او می دهم. خدا فرمود:هرچه بخواهی در دنیا به تو عطاء می کنم.شیطان گفت :\n*اول اینکه اجازه بدهی تا قیامت زنده بمانم. خداوند فرمود :تا روز معلومی تو را مهلت می دهم.\n*دوم اینکه در مقابل هریک از فرزندان آدم 2 فرزند به ما عطا کنی که برای هریک از اولاد آدم دو فرزند را مسلط کنم تا آنها را به گمرا هی بکشانند.\n*سوم اینکه از تو می خواهم مرا در بدن اولاد آدم همچون خون در جریان دهی که از هر جای بدن او بتوانم او را به معصیت بکشانم\n*چهارم اینکه می خواهم اولاد آدم ما را نبیند ولی ما انها را ببینیم!\n*.پنجم اینکه از تو می خواهم به من قدرتی دهی که به هرشکلی که می خواهم در آیم وهرکجا که می خواهم بروم.\n*ششم میخواهم تا دم مرگ پیش اولاد آدم باشم.\n(امام محمد باقر(ع) فرمود: هنگامی که انسان درحال جان کندن است خیلی تشنه می شود و در آن هنگام شیطان با یک لیوان آب می آید ومی گوید :اگر برمن سجده کنی وکافر شوی این آب را به تو می دهم،اما شیطان آب را میریزد ومی گوید از تو بیزارم ومی رود.)\n*هفتم اینکه از تو می خواهم مرا برسینه اولاد آدم مسلط کنی تا اورا وسوسه کنم.\nخداوند در پایان می فرماید:تمام خواسته هایت را برآورده میکنم ولی هرکس پیرو توباشد او را با تو به جهنم می فرستم.\nبعد شیطان می گوید :ای خدا به عزت وجلالت قسم همه ی انسان ها را گمراه میکنم مگر عده معدودی که بنده خاص تو هستند.\nشیطان گفت:جایی برای زندگی به من بده.خدا فرمود :تو را درحمام ها وهرکجا که محل رفت وآمدمردم است قرار می دهم.\nبعد شیطان گفت برای من کتابی قرار بده. خدا فرمود : کتاب تو وشم(خالکوبی وکتابهای سحروجادو) اولین کسی که سحر وجادو را به انسان اموخت شیطان بود.\nبعد گفت:برای من دام و وسیله شکار قرار بده.خدا فرمود :زنآن را وسیله صید وبه دام انداختن مردم قرار دادم.\nحضرت فرمود: از امتم چرا ناراحتی؟ شیطان گفت:امت تو خوصوصیاتی دارند که امتهای دیگر ندارند. اول اینکه به هم می رسند سلام می کنند که سلام اسم خداست ومن از این اسم می ترسم،\nدوم اینکه وقتی همدیگر را می بینند به یکدیگر دست می دهند وتا دستهایشان از هم در نیامده گناهانشان بخشیده می شود.\nسوم اینکه وقتی می خواهند غذا بخورند بسم الله می گویند ومن دیگرنمی توانم غذابخورم و گرسنه می مانم.\nچهارم اینکه بعد از غذا خوردن الحمداالله می گویند.\nپنجم اینکه وقتی اسم تو می آید بلند بلند صلوات می فرستند وآنقدر ثواب آن زیاد است که من فرار میکنم .\nششم اینکه وقتی می خواهند کاری بکنند ان شاء الله می گویند ومن دیگر نمی توانم در آن کار دخالت کنم وآنها را برهم زنم.\nهفتم آنکه صدقه می دهند بااین کار هم گناهانشان آمرزیده می شود وهم هفتاد نوع بلا رااز خود دور می کنند.به همین دلیل حضرت نبی اکرم (ص) فرمود: وقتی انسان دستش را در جیبش می کند تا صدقه بدهد هفتاد شیطان دست اورا می گیرند تا اورا منصرف کنند.\nهشتم آنانکه قران می خوانند ودر خانه ای که قرآن خوانده شود دیگر جایی برای من نمی ماند چون درآن خانه ملائکه رفت وآمد می کنند .\nنهم آنکه مرا زیاد لعنت میکنند وباهر لعنت یک زخم در بدنم می افتد وتازمانیکه آن شخص را به گمراهی نکشانم آنها خوب نمی شوند.\nدهم اینکه هنگامی که گناه می کنند سریع توبه می کنند وزحمات مرا به هدر می دهند . یازدهم اینکه عطسه که می کنند الحمدالله می گویند.حضرت فرمود :عطسه ازخداوند وخمیازه از طرف شیطان است ،وقتی عطسه می کنید باید الحمد الله بگوئید .\nیازدهم:وقتی انسان نماز می خواند شیطان از او دور می شود به خصوص اگر سجده نماز طولانی باشد شیطان از روی ناراحتی فریاد می کشد.حضرت رضا (ع) فرمود:هرکس نماز نخواند از شیطان هم پست تر است.چون شیطان یک خطا کردوآن هم اینکه بر انسان سجده نکرد ولی انسان اگر نماز نخواند برای خدا سجده نمی کند! حضرت محمد (ص)فرمود:مجوزشما برای عبور از پل صراط نماز استوفرمودند: اگرنماز مومن قبول شود بقیه ی اعمال او نیز پذیرفته می شود.در نماز ها نماز صبح خیلی سفارش شده است ودلیل آن این است که در هنگام شب فرشتگان شب پیش انسان هسنتد و اعمال شب را می نویسند وهنگامی که اذان صبح را می دهند فرشتگان شب می روند و جای خود را به فرشتگان روز می دهند پس اگرنماز صبح را بخوانیم در دو پرونده ثبت می شود.از حضرت امام صادق (ع) منقول است: از صفات مومن این است که بسم الله الرحمن الرحیم رادرنماز بلند می گوید.پیامبر(ص) فرمود: هرکس بعد از نماز تسبیحات حضرت زهرا (34 الله اکبر-33الحمدالله-33سبحان الله) بگویدبه خصوص اگر باانگشتانش بشماردهمان دستهایش اورا در قیامت شفاعت می کنند.\nمنابع:قرآن کریم،سجاده عشق،سرگذشت روح،درمانگاه معنوی،در کمین شیطان،راز اسرار آمیز عدد سی\nدر پایان مطلب طرحی زیبا از یک جدول نماز رو خدمتتون میدم که این جدول نماز توسط معلم ابتدایی من داده شده بود که در قالبی دخترانه و زیبا طراحیش کردم و خیلی هارو نمازخون کرده یا باعث شده همه نماز ها مرتب خونده بشه...معلم ها برای دانش آموزاشون یا والدین میتونن برای فرزندانشون استفاده کنند...نحوه استفاده هم اینه تازیخ هر روز رو مینویسید سپس در جدول روبرو نمازی که خوندید رو تیک میزنید.\n+دانلود جدول نماز+


ارزیابی تأثیرات محیطی مناطق استخراج سنگ آهک تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای ارزیابی تأثیرات محیطی مناطق استخراج سنگ آهک تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن ارزیابی تأثیرات محیطی مناطق استخراج سنگ آهک قیمت\nارزیابی تأثیرات محیطی مناطق استخراج سنگ آهک مقدمه\nدر حالی که آلودگی بصری تأثیرات سلامتی و محیطی کمی دارد اما آن یک آلودگی است که می تواند تأثیرات مضری داشته باشد. بیشترین تأثیرات روی کسانی است که در نزدیکی این نوع آلودگی ها زندگی می کنند. آلودگی بصری یک خطر محسوب می شود\nاثرات مثبت اجتماعی و زیست محیطی از سنگ آهک معدن. دانلود معادن مس و آثار تخریبی آن بر محیط زیست, زیست محیطی معدن سنگ آهن, اثرات مثبت از.\nآهکهایی هستند که از مناطق کم عمق تر حوضه رسوبی توسط جریانهای زیر دریایی یا جریانهای توربیدیتی به مناطق عمیق منتقل شده و به تدریج بر حسب اندازه و وزن مخصوصشان رسوب کرده‌اند. این مواد منتقل شده ، طبعا ریز دانه و از بقایا و\nسنگ آهک سنگ رسوبی این نوع سنگ‌ها در اثر تأثیرات انحلال و محلول و حلال ایجاد می‌شوند که جانداران به صورت مستقیم در شکل‌گیری آن‌ها تأثیر ندارند. به‌طور کلی در اثر فعل و انفعالات محیطی و تغییرات غلظت انواع محلول‌ها و\nارزیابی تأثیرات محیطی مناطق استخراج سنگ آهک رابطه


چگونه به مرکز خرید اولیویوم برویم ؟ - تور گرجستان ارزان\nبه گزارش تور گرجستان ارزان، استانبول بزرگترین شهر ترکیه است که ایرانی های زیادی علاقمند هستند به آنجا سفر نمایند و به مرکز خرید اولیویوم سر بزنند. با ما در خبرنگاران همراه باشید تا بدانیم چگونه به مرکز خرید اولیویوم برویم .\nمرکز خرید اولیویوم استانبول کجاست؟\nیکی از مراکز خرید قدیمی و پرطرفدار در میان ایرانی های، اُلیویوم استانبول است. معمولا ایرانیانی که به استانبول سفر می نماید حتما سری به اُلیویوم می زنند. این مرکز خرید محبوب کجاست؟ در الیویم چه خواهیم دید؟\nالیویوم در محله زیتین بورنو قرار گرفته است. خیابان مُعَمَر آکسوی محل قرارگیری این مرکز خرید نام آشنا برای ایرانی هاست.\nاین مرکز خرید که در قسمت کارگرنشین استانبول، یعنی محله زیتین بورنو قرار گرفته است، همواره در حراج است.\nو کالاهایی که ارایه می دهد، اگرچه ممکن است چندان مد روز نباشند، اما کیفیت خوبی دارند. از اولیویوم می توانید، سوغات خوبی برای عزیزان تان بخرید.\nهمچنین باید متذکر شویم که پاساژ اولیویوم سه شنبه ها ، سه شنبه بازار دارد و بهترین فرصت برای خرید می باشد.\nبرای رفتن به مرکز خرید اولیویوم باید سوار متروی M2 شده و در ایستگاه YENI KAPI پیاده شویم، سپس سوار مترو به سمت (M1a (havalimani شده و ایستگاه زیتین بورنو(zeytinburnu) پیاده شویم .\nاز درب خروجی متروی زیتین بورنو به سمت راست رفته وارد ورودی اتوبوس ها شده (buss and mini buss) از پله برقی پایین رفته و درست کنار پله برقی دلموش(ون) هایی هستند که به پاساژ اولیویوم می فرایند قیمت ون برای هر نفر 3 لیر است.\nجهتهای رسیدن به مرکز خرید اولیویوم\nاگر در میدان تقیسم هستید می توانید با سوار شدن یکی از وسائل نقیله مانند فونی کولر به این جهت برسید. فونی کولر از تکسیم تا کاباتاش که زمان 2 دقیقه ای طول می کشد تا این جهت را طی کند.\nپس از رسیدن به کاباتاش سوار تراموا شوید و به زیتین برونو که رسیدید کمی قدم بزنید تا به مرکز خرید برسید.\nساعت کار اولیویوم چطور است؟\nاین مرکز خرید صبح از ساعت 10 تا شب همین ساعت باز است. اوج شلوغی این مرکز خرید بین ساعت 2 تا 3 عصر است.\nمی توانید زمان خریدتان را با توجه به این ساعت تنظیم کنید. معمولا افراد بین 45 دقیقه تا 2 ساعت در این مرکز خرید وقت می گذرانند.\nدر اولیویوم چه خواهیم دید؟\nهمانطور که در بالا اشاره شد به شما توصیه می کنیم سه شنبه بازار مرکز خرید اولیویوم را از دست ندهید. در روزهای سه شنبه هر هفته بسیاری از اجناس با قیمت های باورنکردنی به حراج گذاشته می شوند. از این نظر این مرکز خرید با راه اندازی سه شنبه بازار حرکت تازه ای را شروع نموده است.\nاولیویوم برای خرید کت و شلوار مردانه مرکز خرید بسیار مناسبی است. با حدود 100 یورو می توانید از بهترنی برندها کت و شلوارهای بی نظیری را خریداری کنید. البته با قیمت های کمتر از این مقدار هم امکان خرید برای تان وجود دارد.\nتاریخچه مرکز خرید اولیویوم\nمرکز خرید اولیویوم سال 2000 افتتاح شده است. در این مرکز خرید حدود 130 مغازه وجود دارد و برندهای اروپایی و آمریکایی در آن شعبه دارند.\nقیمت اجناس در اینجا مناسب است. روزهای میانی هفته حدود 25 هزار نفر از اولیویم دیدن می نمایند و شما هم می توانید جزء همین دوستان باشید.\nآخر هفته ها این رقم به حدود 40 هزار نفر می رسد که حدود 1000 نفر از آنها جهانگرد و جهانگرد هستند . این مرکز خرید اوت لت است و تا مدت ها تنها مرکز اوت لت استانبول به شمار می رفت.\nانتشار: 28 مهر 1399 بروزرسانی: 28 مهر 1399 گردآورنده: georgiaro.ir شناسه مطلب: 1497\nبه "چگونه به مرکز خرید اولیویوم برویم ؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "چگونه به مرکز خرید اولیویوم برویم ؟"


موضوع: "شهید مطهری" - لالــــه ها\nموضوع: "شهید مطهری"\nزندانی شدن امام موسی کاظم(علیه السلام) توسط هارون به روایت شهید مطهری\nارسال شده در 23 فروردین 1397 توسط رهــا در شهید مطهری\nتاریخ ائمه اطهار عموماً حکایت می کند که همیشه در حال مبارزه بوده اند. اگر می گویند مبارزه در حال تقیه، [مقصود سکون و بى تحرکى نیست]. تقیه معنایش این است: در یک شکل مخفیانه اى، در یک حالت استتارى از خود دفاع کردن، و به عبارت دیگر سپر به کار بردن، هرچه بیشتر زدن و هرچه کمتر خوردن؛ نه دست از مبارزه برداشتن، حاشا و کلّا.\nروى این حساب است که ما می بینیم همه ائمه اطهار این افتخار را- آرى این افتخار را- دارند که در زمان خودشان با هیچ خلیفه جُورى سازش نکردند و همیشه در حال مبارزه بودند. شما امروز بعد از هزار و سیصد سال- و بیش از هزار و سیصد سال، یا براى بعضى از ائمه اندکى کمتر: هزار و دویست و پنجاه سال، هزار و دویست و شصت سال، هزار و دویست و هفتاد سال- می بینید خلفایى نظیر عبد الملک مروان (از قبل از عبد الملک مروان تا عبد الملک مروان، اولاد عبد الملک، پسر عموهاى عبد الملک، بنى العباس، منصور دوانیقى، ابوالعباس سفّاح، هارون الرشید، مأمون و متوکل) از بدنامترین افراد تاریخند. در میان ما شیعه ها که قضیه بسیار روشن است؛ حتى در میان اهل تسنن، اینها لجن مال شده اند. چه کسى اینها را لجن مال کرده است؟\nاگر مقاومت ائمه اطهار در مقابل اینها نبود، و اگر نبود که آنها فسق ها و انحراف هاى آنان را برملا می کردند و غاصب بودن و نالایق بودن آنها را به مردم گوشزد می نمودند، آرى اگر این موضوع نبود، امروز ما هارون و مخصوصاً مأمون را در ردیف قِدّیسین می شمردیم. اگر ائمه، باطن مأمون را آشکار نمى کردند و وى را معرفى کامل نمى نمودند، مسلّم او یکى از قهرمانان بزرگ علم و دین در دنیا تلقى می شد.\nبنا بر معتبرترین و مشهورترین روایات، موسى بن جعفر علیه السلام چهار سال در کنج سیاه چال هاى زندان بسر برد و در زندان هم از دنیا رفت؛ و در زندان، مکرر به امام پیشنهاد شد که یک معذرت خواهى و یک اعتراف زبانى از او بگیرند، و امام حاضر نشد. این متن تاریخ است.\nامام موسی کاطم در زندان های مختلف ,روایت شهید مطهری از زندگی امام کاظم ,زندانی شدن امام موسی کاظم توسط هارون ,سیری در سیره ائمه اطهار از شهید مطهری ,معنای تقیه از نگاه شهید مطهری نظر دهید »\nارسال شده در 11 اردیبهشت 1396 توسط رهــا در شهید مطهری\nآری، ناموس جهان این است که هر بذری که کاشته شود در آغوش عوامل بی منتهایی که هست پرورش یابد و رشد کند. جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، اعمالی که ما در جهان انجام میدهیم از نیک و از بد، هر یک بذری است که در مزرعه این جهان می افشانیم. پیغمبر اکرم فرمود: “دنیا مزرعه آخرت است". هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت. هیچ عملی در این جهان گم نمیشود و از بین نمیرود، نه تنها گم نمیشود و از بین نمیرود، بلکه آن عمل در زمین روح خود ما و در زمین اجتماع ما و بالاخره در زمین مساعد جهان که محفوف به هزارها عوامل است فرو میرود و پس از مدتی میدمد و خود را بروز میدهد:\n📚 #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)\nدوخاطره از استاد مطهری در مورد ماه رجب\nارسال شده در 3 اردیبهشت 1396 توسط رهــا در شهید مطهری\nدر کتاب آشنایی با قرآن شهید مطهری جلد 8 صفحه 233 دو خاطره درباره ماه مبارک رجب نقل شده است.\nاستاد مطهری ـ رحمه الله ـ میگوید:\n«ما که بچه بودیم در منزل خود ما ــ من از هفت و هشت سالگی کاملا یادم هست ــ اصلا اینکه ماه رجب دارد می آید مشخص بود. میگفتند: یک هفته به ماه رجب مانده، سه روز مانده، امشب احتمالا شب اول ماه رجب است…\nمرحوم ابوی ما و مرحوم والده ما غیر از اول و آخر ماه رجب و غیر از ایامالبیض، پنجشنبهها و جمعهها روزه بودند و بلکه مرحوم ابوی ما در بعضی از سالها دو ماه رجب و شعبان را پیوسته روزه میگرفتند و به ماه مبارک رمضان متصل میکردند. اصلا این ماه، ماه استغفار و توبه و عبادت است”\nدرجای دیگری میگوید:\n«در سال 1321 به اصفهان رفته بودیم… در مدرسه نیماورد اصفهان بودیم… یک وقت صدای مرحوم حاج میرزا علی آقا شیرازی را شنیدم… با همان آهنگی که داشت و با آن حال و روحی که داشت این تعبیر را به کار میبرد: «آن وقتی که بگویند: «أین الرجبیون» و ما در پیشگاه پروردگار شرمسار باشیم، در ماه رجب هیچ چیز نداشته باشیم و اصلا جزء رجبیون شمرده نشویم، چه خواهیم کرد؟»\nغرض این است ]که[ این ماه، ماه استغفار و عبادت و روزه است و این سنتها در میان ما به کلی دارد فراموش میشود، ماه رجب میآید بزرگهایمان [متوجه نمیشوند] تا چه رسد به بچهها. کم کم اگر به بچهها بگوییم، ماههای قمری را از محرم تا ذی الحجه بشمار، نمیتوانند. اصلا فراموش میشود که چنین ماههایی هم وجود داشته است. ولی به هر حال تکلیف هرگز از ما ساقط نمیشود.»\nاز حضرت رسول(ص) روايت شده كه ماه رجب، ماه بزرگ خداست و ماهي در حرمت و فضيلت به آن نميرسد و در روايتي ديگر رجب، ماه خدا؛ شعبان، ماه پيامبر(ص) و رمضان، ماه امت پيامبر(ص) ناميده شده است.\nرجب، ماه استغفار امت رسول اكرم(ص) و طلب آمرزش آنان از خداوند آمرزنده و مهربان است.\nآرايش و تزئين قلب به زينت دعا از جمله بهترين و برترين اعمال سفارش شده در اين ماه، به منظور مهيا شدن براي رفتن به مهماني خدا در ماه رمضان است. دعا انسان را از ظلمت بيرون ميبرد و وقتي انسان از ظلمت بيرون رفت، قيامش، قعودش، گفتارش، اعمالش و رفتارش همه و همه براي خدا ميشود.\nنظر به اهميت دعا كردن در اين ماه رحمت، در اين نوشتار مختصر، شرايط دعاي واقعي از ديدگاه استاد بزرگ شهيد مرتضي مطهري مورد بررسي قرار ميگيرد.\nدر انديشه استاد شهيد مطهري، روح انسان جزئي از عالم وجود است. لذا، اگر واقعاً خواهش و احتياجي در وجودش پيدا شود، دستگاه عظيم خلقت او را مهمل نميگذارد. همانطور كه تمام اعضا و جوارح، در صورت پيدايش احتياجي در يك نقطه از بدن، شروع به فعاليت ميكند، در دعا هم بايد حقيقتاً احتياج در وجود انسان پديد آيد. وي گفته: «فرق است بين خواندن دعا و دعاي واقعي؛ تا دل انسان با زبان هماهنگي نداشته باشد دعاي واقعي نيست» 1\nهرچه روئيد از پي محتاج رست\nهركجا دردي دوا آنجا رود\nهركجا مشكل جواب آنجا رود\nتا بيابد طالبي چيزي كه جست\nمايهاش درد است و اصل مرحمت\nهركجا فقري نوا آنجا رود\nهركجا پستي است آب آنجا رود\nايمان و يقين به استجابت\nنیمچه های خطرناک\nمن خیلی اوقات فکر کرده ام مقاله ای تحت عنوان «نیمها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است. می گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است: «هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است. .\nآدمی که هیچ عالم نیست، چون می داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می برد.ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می داند تسلیم یک طبیب نیست، می خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می برد.\nاز همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیمهای دیگر، اینهایی که یک چیزکی می دانند…ُ چیزکی می دانند و چیزها نمی دانند!.\nاتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار می شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می بینید این چهارتا شعار اینها را از جا حرکت می دهد\n🍃منافق کیست؟؟ منافق کسي است که فکر و انديشه‌اش يک جور مي‌گویدزبانش جور ديگري، درست بر ضد آن. احساسات و عواطفش در يک جهت است ولي تظاهرات ظاهريش در جهت ديگر. در دل خدا را قبول ندارد اما متظاهر به خداپرستي است؛ پيغمبر را قبول ندارد متظاهر به احترام به پيغمبر است؛ قرآن را قبول ندارد متظاهر به احترام به قرآن است؛ علي را قبول ندارد متظاهر به احترام به علي است؛ و همين‌طور همه مقدسات دين. پرده‌اي بر روي کفر خودش کشيده است. بنابراين نفاق يعني کفرِ در زير پرده، منافق يعني کافري که کفر خودش را در پشت پرده مخفي نگه داشته است.


هاشم حسینی بوشهری، امام جمعه قم رادیو فردا :شماری از امامان جمعه ایران حمله به تأسیسات نفتی عربستان سعودی را واکنشی به تحریم نفت ایران و اقدامی شبیه به بستن تنگه هرمز توصیف کردند.\nپس چرا میگید حمله به تآسیسات نفتی عربستان کارما نبوده. واقعآ که دروغگو حافظه نداره\nاگر همان روز اول بعداز ان حمله تروریستی به تاسیسات عربستان , امریکا و متحدانش در خاورمیانه و کشورهای عربی جواب ان حمله را میدادن اکنون شاهد این سخنان از امام جمعه های بزدل رژیم اخوندی ایران نمی بودیم.\nجمعه ۲۹ شهریور ۱۳۹۸ - ۱۹:۳۳\n[::دوستدار - استهکلم، سوئد::]. بزدل!!! خوب پس چرا نمیان؟ آهان، یبار اومدین، مرصاد ، ولی پس‌گردنی، سیلی و اردنگی جانانه ای خوردین.\nمرتیکه انگار کرگدن و گوریل به نسبت ٥:١ با مادرش جفتگیری کردن که این شده\n[::یا فاطمه زهرا - آرهوس ، دانمارک::]. چرا خواهان جنگی!؟!؟ایا حفظ منافع فردی و گروهی شما ارزش کشته شدن هزاران نفر را دارد؟ایا ندیدید که بر سر هیتلر ،صدام ،قذافی ....چه آمد\nشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۴:۵۳\nموضوع سخنرانی در نماز جمعه از طریق ستاد نماز جمعه از قبل بانها دیکته میشود.امامان جمعه از خودشان هیچگونه اختیاری در مورد متن سخنرانی ندارند\nشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۵:۱۵\n[::hassan5 - تهران، ایران::]. شما برادر عزیز دچار سوتفاهم شده‌اید. خواهان جنگ و قشون کشی نیستیم. ولی زمانی که دشمنان قصد تعرض به ولایت مقدس را دارند، بنا بر نص صریح کلام خداوند و دفاع، به مقابله با آنها برخورد خواهیم کرد.\nشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۷:۵۳\nشک نکنیم در صورت جنگ یک آخوند کشته نخواهد شد و هیچ مشکل اقتصادی هم برای اونها پیش نخواهد آمد هرچه فشارو بدبختی و خونریزی است نصیب مردم مظلوم ایران میشود\n[::janahi - دبی، امارات متحده عربی::]. مردم مظلوم ایران؟! برو خودت رو زغالی کن عمری! شما جماعت خونخوار ضد ایرانی، کلانترین دشمنان هستید. اینکه لسان فارسی بلدی هیچ دلیلی بر آریایی بودنت نیست. خود من اینجا زمانی که از پشت پرده تکلم و اینها رخسار من رو نمیبینند، گمانه میزنن خودییم.\nشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ - ۱۷:۱۵