تعمیر گوشی هواوی Y6 2018 | قطعات گوشی هواوی Y6 2018 - تعمیرات 118\nخانه/هوآوی/سری Y/هوآوی سری Y6/گوشی هواوی Y6 2018\nگوشی هواوی Y6 2018 یکی از محصولات میان رده‌ی شرکت هواوی است که در آوریل سال 2018 به کاربران معرفی شد. از قابلیت‌های ویژه‌ی این دستگاه می‌توان به نمایشگری با نسبت تصویر 9 به 18 اچ دی پلاس٬ احراز هویت از طریق تشخیص چهره و اندروید Oreo 8.0 اشاره کرد. این دستگاه دارای وزن 150 گرمی است و از دو سیم کارت به طور همزمان پشتیبانی می‌کنیم. تاچ و ال سی دی گوشی هواوی Y6 2018 با اندازه‌ی 5.7 اینچی٬ به طور تقریبی 76 درصد از قاب جلوی گوشی را به خود اختصاص داده است. در این نمایشگر تصاویر با کیفیت 720 در 1440 پیکسل و تراکم پیکسلی 282 پیکسل بر اینچ نمایش داده می‌شوند. کاربران اطلاعات خود را در حافظه‌ی داخلی 16 گیگابایتی این دستگاه می توانند ذخیره نمایند و امکان افزایش این حافظه نیز فراهم می باشد.\nدوربین اصلی گوشی هواوی وای 6 2018 در پنل پشتی جای گرفته است و مجهز به یک سنسور 13 مگاپیکسلی است که از قابلیت پانوراما٬ HDR و فلش ال ای دی پشتیبانی می‌کند. این دوربین قادر است ویدئوهایی با رزولوشن 1080 پیکسل با نرخ 30 فریم بر ثانیه ضبط نماید. تصاویر ثبت شده با دوربین پشت در محیط های کم نور از کیفیت خوبی برخوردار نمی‌باشند. دوربین جلو این دستگاه نیز از یک لنز 5 مگاپیکسلی برخوردار است که تصاویری معمولی را برای کاربران به ارمغان می آورد. تامین انرژی این دستگاه توسط باتری لیتیوم یونی 3000 میلی‌آمپری صورت می‌گیرد که غیر قابل تعویض می‌باشد.\nتعمیر گوشی هواوی Y6 2018\nقطعات گوشی هواوی Y6 2018 بسته به میزان آسیبی که به آن‌ها وارد شده امکان تعمیر و یا تعویض وجود دارد. شما می‌توانید گوشی آسیب دیده‌ی خود را برای عیب‌یابی و تعمیر به تعمیرکاران ما بسپارید. کلیه‌ی تعمیرات در این مجموعه شامل گارانتی معتبر شرکت می‌شوند. تعمیرات در این مجموعه با استفاده از جدید ترین تکنولوژی‌های روز و به دست افراد متخصص انجام می‌شود. در صورتی که شرایط مراجعه به مرکز تعمیرات را ندارید می‌توانید گوشی خود را با پیک و یا پست به دست ما برسانید. پس از تعمیر گوشی هواوی Y6 2018 و انجام تست های نهایی گوشی به مشتری تحویل داده می‌شود. به یاد داشته باشید با تعویض قطعات گوشی هواوی وای 6 2018 در مرکزی معتبر می‌توانید کیفیت سابق گوشی خود را بازگردانید و مانند قبل از آن استفاده کنید.\nخرید قطعات گوشی هواوی Y6 2018\nخرید قطعات گوشی هواوی وای 6 2018 یکی از فرآیندهای کاری تعمیرکاران تعمیرات موبایل می باشد که با این امر می‌توانند به راحتی قطعات معیوب دستگاه‌های کاربران را تعویض نمایند. جنس و کیفیت قطعات به کار رفته در تعمیرات موبایل یکی از پارامترهای مهمی است که هر تعمیرکار موبایلی لازم است به آن دقت نماید تا بتوانند رضایت مشتریان را جلب نمایند. در مرکز تعمیرات موبایل 118 امکان خرید انواع قطعات گوشی های هوشمند و ابزارآلات تعمیر موبایل با بهترین کیفیت و قیمتی مناسب امکان پذیر می باشد و مشتریان عزیز می توانند برای خرید به صورت حضوری و یا آنلاین اقدام نمایند. تعمیرکارانی که به این مجموعه دسترسی ندارند کافی است سفارش خود را از طریق سایت ثبت نموده تا در اسرع وقت قطعات برایشان ارسال شود. جهت اطلاع از قیمت محصولات و قیمت قطعات گوشی هواوی وای 6 2018 می توانید با کارشناسان واحذ فروش این مرکز تماس حاصل فرمایید.\nتعویض هارد هواوی Y6 2018 | هارد پروگرم شده هواوی Y6 2018 EMMC | Y6 2018\nباتری گوشی هواوی وای 6 Huawei Y6 2018\nتاچ و ال سی دی گوشی هواوی (Huawei Y6 (2018


LG 55 inch TV 20214ksmart model 55Nano80\nتلویزیون 55 اینچ ال جی 2021 مدل 55Nano80\nحال یکی از جدید ترین محصولات 2021 این شرکت معتبر، تلویزیون 55 اینچ ال جی Nano80 می باشد و از فناوری و تکنولوژی های روز دینا بهره می برد و با بهترین تجهیزات طراحی شده است. تلویزیون ال جی Nano80دارای فناوری و قابلیت های فوق العاده ای است تا بهترین تصویر و صدا و خدمات را بر روی نمایشگر خود به نمایش بگذارد. با داشتن نمایشگری 55 اینچ و کیفیت 4k تصاویر را با کیفیتی باور نکردنی برای شما جلوه می دهد و نیز با صدایی فوق العاده بخش می کند و صدا های خراش دار را ارزیابی می کند و آن ها را با کیفیتی بهتر و گسترده تر پخش می کند. این تلویزیون ال جی مجهز به هوش مصنوعی است و از طریق برنامه ThinQ می توان تلویزیون را کنترل کرد و برنامه های آن را تنظیم کرد. نیز تلویزیون Nano80 ال جی از سیستم عامل webOS پشتیبانی می کند و می توان به بسیاری از برنامه های جهانی از جمله یوتیوب و نت فلیکس دسترسی پیدا کرد و هر گونه فیلم و محتوای دلخواه خود را با کیفیتی بی نظیر تماشا کرد. تلویزیون 55Nano80 با طراحی خیلی خفن و زیبا می تواند خانه و دکوراسیون شما را چند برابر جذاب کند. در ادامه ی این مطلب به ادامه ی بررسی تلویزیون اسمارت 55Nano80 ال جی می پردازیم.\nکیفیت بی نظیر تلویزیون ال جی مدل 55Nano80\nتلویزیون 55 اینچ ال جیnano80 با داشتن نمایشگری نسبتا بزرگ دارای کیفیت 4k است و تصاویر را با کیفیتی باور نکردنی و خاص برای شما نمایش می دهد که تصاویر از دقت جزئیات بالایی برخودار است. فناوری NanoCell از نانوذره هایی استفاده می کند که با فیلتر کردن رنگ های مات و افزایش خلوص طیف RGB ، رنگ های خالص ایجاد می کنند که در کیفیت تصاویر نقش موثری دارد. با تلویزیون NanoCell TV یک Real 4K را ارائه می کند که مطابق با استاندارد استاندارد CM است. با وضوح واقعی 4K که توسط فناوری NanoCell تکمیل شده ، تجربه بصری درخشان و واضح تری را کشف کنید. تلویزیون NanoCell ال جی با پردازنده چهار هسته ای 4K صدا را از بین می برد و رنگ و کنتراست پویاتر ایجاد می کند. تصاویر با وضوح پایین در تصاویر با کیفیت نزدیک به 4K مقیاس بندی و تکثیر می شوند. تلویزیون NanoCell بر اساس رنگ های خالص Pure و کنتراست شدیدی که Nano Black ایجاد می کند ، همه صحنه ها را واقعی می کند. علاوه بر این ، بصری و صوتی بهینه شده را برای یک تجربه تماشایی و واقعی تر ارائه می دهد. اکنون با تلویزیون NanoCell که از سرگرمی های نامحدود پشتیبانی می کند ، از سینمای خانگی واقعی لذت ببرید. در تلویزیون 55 اینچ ال جی پردازنده به طور خودکار تصویر را تنظیم می کند ، هموار سازی حرکت را برای اثر کامل فیلم خاموش می کند. فیلم هایی با نیت خلاق و تجربه سینمایی را حفظ کنید. از تمام مطالب خود در استاندارد سینمایی لذت ببرید و قصد هنری کامل هر فیلم را احساس کنید. تلویزیون Nano80 با تنظیم فرمت های اصلی HDR پشتیبانی شده HLG و HDR 10 ، کیفیت تصویر HDR مطلوب را فراهم می کنند که تصاویر را نزدیک به سه بعدی به نمایش می گذارد.\nتلویزیون 55Nano80 ال جی از سیستم عامل پرطرفداری پشتیبانی می کند که دسترسی به برنامه های مختلف در تلویزیون را آسان می کند. این تلویزیون از سیستم عامل WebOS بهره می برد که کارایی راحت و ساده ای دارد و دسترسی به تنظیمات و برنامه های یوتیوب و نت فلیکس را امکان پذیر کرده است و فیلم ها و محتوا های ورزشی و مستند و حتی اخبار ها را جستجو کنید تا شاهد نتیجه ی فوق العاده ی آن باشید. این تلویزیون 55 اینچ ال جی دارای هوشمند AI ThinQ است که می توان تنظیمات تلویزیون و... را با آن انجام داد و به طور کلی تلویزیون را همه جوره کنترل کرد. تشخیص صدای طبیعی به شما امکان می دهد اکوسیستم Home IoT خود را کنترل کنید.\nصدا و بلندگو های تلویزیون 55Nano80 ال جی\nتلویزیون ال جی نانو دارای صدای فوق العاده ای است که صدا را با دو بلندگوی دو کاناله تولید می کند و به صورت گسترده پخش می کند. صدایی با قدرت 20 وات در دو بلند گو صدا را در به هر جای خانه و نشیمن شما انتقال می دهد و صدایی داضح و صاف را به گوش شما می رساند. با داشتن فناوری ارتقا کیفیت صدا در تلویزیون نانو ال جی می توان صداهای خراش دار را ویرایش کرد و صدایی بدون نویز و پارازیت را پخش کرد تا لذتی بهتر و دلپذیرتر را از فیلم و بازی های خود تجربه کرد. همچنین با داشتن بلوتوث در این تلویزیون می توان گوشی خود را به تلویزیون متصل کرد و تصاویر و فایل های صوتی را با تلویزیون به اشتراک گذاشت تا صدایی بی نظیر را برای شما ارائه دهد.\nبازی در تلویزیون 4k ال جی NanoCell\nجذاب ترین فناوری یک تلویزیون بازی کردن با آن است که این تلویزیون از این قابلیت پشتیبانی می کند و بازی را با کیفیت تصویر عالی و صدایی واضح برای شما نمایش می دهد. در تلویزیون ال جی فناوری NanoCell با رنگ های خالص که از طریق فناوری NanoCell خلق شده اند دنیای مجازی را کامل می کند که از واقعیت پیشی می گیرد. علاوه بر این ، ویژگی های مختلف بازی مانند تأخیر ورودی کم ، HDMI 2.0 و HGiG به شما امکان می دهد از یک دنیای مجازی از گرافیک بهبود یافته در زمان واقعی لذت ببرید. با داشتن پورت های HDMI می توان کنسول و دستگاه های خارجی را به آن وصل کرد و بازی ها را با رنگ های واقعی تری ببینید.\nدرگاه های ورودی و خروجی تلویزیون 55Nano80 ال جی\nتلویزیون ال جی مدل 55Nano80 از پورت های زیادی بهره می برد تا هر گونه دستگاه خارجی را با تلویزیون متصل کند. این تلویزیون دارای 4 پورت HDMI است که کنسول های بازی و کیس کامپیوتر را می توان با آن وصل کرد و همچنین 2 عدد پورت USB که فلاش مموری و … را می توان به آن وصل کرد و محتوای داخل فلاش را با تلویزیون به اشتراک گذاشت تا کیفیتی بهتر از همه لحاظ داشت. همچنین پورت های خروجی اپتیکال و کامپوننت و … که همگی برای ارائه کارایی بهتر طراحی شده اند. و اما طراحی بی نظیر این تلویزیون نانو ال جی که بسیار جذاب و دوست داشتنی است و با هر دکوراسیونی قابل ست است و پایه هایی محکم که خیلی به چشم می آید.\nریموت کنترل هوشمند- هوش مصنوعی، جستجوی صوتی ال جی، باتری\n۱۴۲۰x835x162 میلی متر


واقعیت شوکه‌کننده؛آیا مارادونابدون قلب دفن شد؟ - بهار نیوز\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱ ساعت ۱۳:۲۸\nکد مطلب : ۳۰۶۸۳۲\nواقعیت شوکه‌کننده؛آیا مارادونابدون قلب دفن شد؟\nگروه ورزشی: با گذشت نزدیک به یک سال از مرگ دیه‌گو مارادونا، اسطوره آرژانتینی، صحبت‌ها درباره این اتفاق هنوز به پایان نرسیده است.مارادونا در 25 نوامبر 2020 در آرژانتین و در سن 60 سالگی درگذشت و اخبار زیادی تا همین امروز درباره مرگ او منتشر شده است.\nحالا تقریبا یک سال از روز درگذشت او گذشته و نلسون کاسترو، پزشک و خبرنگار آرژانتینی، کتابی را به نام « سلامت دیه‌گو: داستان واقعی » منتشر کرده تا جزییات و اطلاعات جالبی را درباره شرایط مارادونا به اشتراک بگذارد.\nکاسترو مدعی شده که با دسترسی به فایل‌های محرمانه پزشکی و مصاحبه با شاهدان عینی که تا به حال با هیچ رسانه‌ای صحبت نکرده بودند موفق شده به اطلاعاتی درباره شرایط سلامت مارادونا، وضعیت تغذیه و اعتیاد به او تمامی مخدرها دست پیدا کند.\nاین پزشک مدعی شده که با توجه به شرایط سلامتی مارادونا، هر فرد دیگری جای او بود باید مدت‌ها قبل از دنیا می‌رفت و متاسفانه این اسطوره فوتبال آرژانتین به تمامی موادی که برای او مضر بودند اعتیاد داشته است.تلسون کاسترو با حضور در یک برنامه تلویزیونی مدعی شد که بدن مارادونا مقاومت بسیار خوبی در طول این سال‌ها از خود نشان داده اما هرگز تصمیم جدی برای بهبود و درمان قطعی نداشته است.\nاو در پاسخ به سوالی در این باره که آیا حقیقت دارد که مارادونا بدون قلب دفن شده گفت:« گروهی از افراد ژیمناستیک‌کار بودند که قصد داشتند وارد بیمارستان شده و قلب مارادونا را از بدنش خارج کنند. این اتفاق در نهایت رخ نداد.»\nدکتر کاسترو اضافه کرد:« با این حال قلب او از بدنش خارج شد تا مورد بررسی قرار بگیرد چون این عضو نقش مهمی در تعیین علت درگذشت مارادونا داشت و اطلاعات ما می‌گوید که او بدون قلب به خاک سپرده شد.»این پزشک همچنین در ادامه اضافه کرد که قلب مارادونا بیش از اندازه بزرگ بوده و وزن آن حدودا به نیم کیلو می‌رسید. اندازه قلب انسان معمولا 300 گرم است و حتی با این که قلب ورزشکاران معمولا بزرگتر است اما دلیل این اتفاق برای مارادونا این بوده که او از مشکلات شدید قلبی رنج می‌برد.\nدر پرونده مرگ مارادونا هفت نفر متهم شدند\nماجرای قصور پزشکان در فوت مارادونا\nسریال مستند از زندگی مارادونا ساخته می‌شود\nروانشناس مارادونا مورد بازجویی قرار گرفت


نوعی زیبایی اندام که کمتر از اعتیاد نیست | فرهنگ نیوز\nامروز : جمعه 30 شهريور 1397 / ساعت : 13:46:08\nشناسه خبر : 258735\n96/4/19 - 10:54 - 2017-7-10 10:54:21\nمدیر کل نظارت بر فراورده‌های طبیعی سنتی و مکمل غذا و دارو درباره اعتیاد و وابستگی به مکمل‌های غیرمجاز هشدار داد.\nبه گزارش فرهنگ نیوز، امیر حسین جمشیدی - مدیر کل نظارت بر فراورده‌های طبیعی سنتی و مکمل سازمان غذا و دارو اظهار داشت: یکی از بزرگترین دغدغه‌های جوانان امروز، به ویژه بدنسازان و ورزشکاران، افزایش کارایی و انرژی بدنشان است.\nوی ادامه داد: سپری کردن مدت زمان طولانی در باشگاه‌های ورزشی، می‌تواند مطمئن ترین راه این قشر برای رسیدن به هدفشان باشد، اما امروزه برای رسیدن به چنین نتیجه ای راه‌های میانبر بسیار زیادی هم به وجود آمده است.\nجمشیدی هشدار داد: یکی از این راهها که برخی از افراد تصور می‌کنند تنها راه موجود است، استفاده از برخی داروهاست که به نام مکمل‌های ورزشی معروف شدند.\nوی تصریح کرد: تصاویری که برای تبلیغ مکمل‌های ورزشی استفاده می‌شود. معمولاً افراد را به اشتباه می‌اندازد، چرا که همیشه در آگهی‌ها از مدل‌های خوش اندام و قوی هیکل استفاده می‌کنند.\nاین مقام مسئول در سازمان غذا و دارو گفت: باید همواره به خاطر داشت که هدف مبلغان، صرفاً بالا بردن میزان فروش مکمل‌هاست.\nجمشیدی در ادامه عنوان کرد: مکمل‌های قاچاق غالباً تقلبی بوده و از کیفیت پایین برخوردار هستند و عوارض جانبی استفاده از این مکمل‌ها بسیار زیاد و خطرناک است.\nمدیر کل نظارت بر فراورده‌های طبیعی سنتی و مکمل سازمان غذا و دارو گفت: این روزها استفاده از انواع هورمون‌های نیروزا میان جوانانی که تب داغ تناسب اندام و عضلانی شدن را در سر دارند رایج شده است.\nوی در ادامه افزود: مکمل‌های غیرمجاز به خصوص هورمون‌ها و پودرهایی که در باشگاه‌ها و به شکل غیررسمی عرضه می‌شود علاوه بر عوارض جسمی، عوارض روانی خطرناکی همچون اضطراب و افسردگی گرفته تا روان پریشی را در پی دارند.\nجمشیدی گفت: در واقع ورزشکاران با مصرف این مواد به جای زیبایی اندام، سلامتی خود را چنان به خطر می‌اندازند که عواقب آن، کمتر از اعتیاد نیست، همچنین پودرهای حجم‌سازی و عضله سازی، در بلند مدت حالتی را در بدن ایجاد می‌کند که مصرف کننده تصور می‌کند تنها با تکرار مصرف، به تناسب اندام و افزایش انرژی می‌رسد.\nوی با بیان اینکه اختلالاتی قلبی عروقی، توهم، تشنج و حتی مرگ نیز از دیگر خطرات مصرف این گونه مکمل‌هاست، اظهار کرد: مکمل‌ها باید آرم و لوگوی سازمان غذا و دارو و برچسب اصالت و سلامت کالا داشته باشند. برای خرید این مکمل ها باید به داروخانه‌ها مراجعه شود.


جمعه 6 خرداد 1401 - 23:27\nدر دیدار معاونان وزیر امور خارجه ایران و افغانستان مطرح شد؛\nيکشنبه 25 آبان 1399 - 22:29\nسید عباس عراقچی و میرویس ناب معاونان وزیران امور خارجه ایران و افغانستان پیش از شروع پنجمین دور مذاکرات سند جامع همکاری های راهبردی ایران و افغانستان در دیدار جداگانه‌ای روند مذاکرات را بررسی و دو طرف بر اراده کشورهای خود برای نهایی سازی هرچه سریعتر این سند تاکید کردند.\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دولت به نقل از ایرنا، پنجمین دور مذاکرات سند جامع همکاری‌های راهبردی ایران و افغانستان امروز در تهران بین هیات‌های دو طرف به ریاست سید عباس عراقچی معاون سیاسی وزیر امور خارجه و میرویس ناب معاون وزیر امور خارجه افغانستان برگزار شد.\nسید عباس عراقچی با اظهار رضایت از پیشرفت‌های حاصله در این دور ابراز امیدواری کرد که سند جامع همکاری‌های راهبردی ایران و افغانستان به زودی آماده امضای روسای جمهوری دو کشور شود.\nاین سند چشم انداز روابط دراز مدت دو کشور در حوزه‌های سیاسی، امنیتی، اقتصادی، فرهنگی و مسائل مربوط به اتباع دو کشور و همچنین موضوع آب را در بر می‌گیرد.\nپیش از شروع مذاکرات، سید عباس عراقچی و میرویس ناب معاونین وزیران امور خارجه دو کشور در دیدار جداگانه‌ای روند مذاکرات را بررسی و دو طرف بر اراده کشورهای خود برای نهایی سازی هر چه سریعتر این سند تاکید کردند.\nاین مذاکرات فردا - دوشنبه - ادامه می‌یابد.\nکد خبر: 351187\nچهارمین نشست رایزنی های ایران و هلند برگزار شد


سبک زندگی در لهستان و کسب اقامت اروپا 2\nخانه » اقامت اروپا » سبک زندگی در لهستان و کسب اقامت اروپا 2\nآگوست 15, 2018 - یلدا جانفدا\nکسب اطلاعات در مورد سبک زندگی در لهستان و یا هر کشور اروپایی دیگر، یکی از مهم ترین فاکتورها در روند کسب اقامت اروپا می باشد. سبک زندگی و شیوه ی تفکر یک ملت، همیشه جزو مهمترین معیارها برای ارزیابی یک کشور برای اقامت بوده است. در این مقاله، قصد داریم تا با سبک زندگی در لهستان بیشتر آشنا شویم. چراکه این کشور یکی از بهترین گزینه ها برای کسب اقامت اروپا می باشد.\nنگاهی کوتاه به سبک زندگی در لهستان\nبررسی سبک زندگی در یک کشور اروپایی به گونه ای کارامد فقط با بررسی جنبه های مختلف آن و بررسی دقیق آن میتواند برای کسب اقامت اروپا کارامد باشد. در ادامه به بررسی آن در ابعاد مختلف میپردازیم:\nهنر: سبک زندگی در لهستان با هنر به شدت در آمیخته است. در این مورد میتوان به یکی از بزرگترین موسیقی دانان جهان به نام فردریک شوپن یاد کرد. به همین دلیل، سبک زندگی در لهستان به شدت به موسیقی کلاسیک وابسته است و بسیاری از مردم ترجیه میدهند اوقات فراقت خود را به گوش دادن به موسیقی کلاسیک بپردازند. همین مهم باعث شده است تا بسیاری از علاقه مندان به این سبک موسیقی، به کسب اقامت اروپا از طریق لهستان روی بیاورند.\nسنت ها: یکی دیگر از مهمترین موارد در سبک زندگی در لهستان سنت هایی است که ریشه در نوع فرهنگ این ملت دارد. لهستانی ها به شدت مهمان نواز و امین هستند. به صورت کلی آنها به شدت تمایل به کمک کردن خارجی ها و هموطنان خود دارند. به همین دلیل بسیاری از افراد آسیایی تمایل به کسب اقامت اروپا از طریق لهستان دارند.\nفستیوال ها: امروزه به دلیل نوع فرهنگ و سبک زندگی در لهستان، فستیوال و جشن های بسیاری در این کشور برپا میشود. این فستیوال ها از انواع هنری گرفته تا جدیدترین فستیوال های تفریحی در این کشور برپا یشود. بسیاری از افراد به واسطه همین فستیوال ها به این کشور علاقه مند شده و اقدام به کسب اقامت اروپا از طریق لهستان میکنند.\nسبک زندگی در لهستان و کسب اقامت اروپا راه اندازی کسب و کار در لهستان و کسب اقامت اروپا


/ دختر گرگ نما یا پرموترین دختر دنیا !\nپنج شنبه ۱۱ فرو ۱۳۹۰ ۲۲:۵۰ عصر\nRE : دختر گرگ نما یا پرموترین دختر دنیا !\nبا وجود اینكه بیشتر مبتلایان به بیماری خود را از دید عموم پنهان می كنند سوپاترا به تدریج توسط جامعه پذیرفته شده و به كودكی محبوب و اجتماعی تبدیل شده است. وضعیت غیرعادی او از حضور سوپاترا در فعالیتهای اجتماعی روزانه جلوگیری نكرده است. سوپاترا به درس ریاضی علاقمند بوده و دوست دارد در آینده پزشك شود تا بتواند به افراد آسیب دیده كمك كند تا درمان شوند.\nپدر و مادر سوپاترا می گویند: زمانی كه سوپاترا را به خانه آوردیم تا از او نگهداری كنیم، همسایه ها به ما گفتند چه گناهی انجام داده اید كه چنین مجازاتی داشته است؟ اما طبیعت دوست داشتنی این كودك به تدریج همه را به سوی او جذب كرد. بر اساس تلگراف، پزشكان تلاش كردند زمانی كه سوپاترا دو ساله بود با استفاده از لیزردرمانی رشد موها را متوقف كنند اما تلاشهای آنها هیچ تاثیری نداشت و اكنون پزشكان در انتظار دستگاه لیزری جدیدتری هستند تا شاید بتواند سوپاترا را برای همیشه درمان كند.\nپنج شنبه ۱۱ فرو ۱۳۹۰ ۲۲:۵۸ عصر


عرق شاطره را بیشتر بشناسیدعرق شاطره - عرقیجات سنتی ناب زرین\nخانه / عرقیجات سنتی / عرق شاطره\nدسته: عرقیجات سنتی برچسب: خواص عرق شاطره, شاطره, عرق شاطره خالص, عرق شاطره ناب, عرقیجات, عرقیجات گیاهی, عرقیجات ناب زرین, ناب زرین\nگیاه شاطره که از آن با نامهای بقله‌الملک، شاهترج و پیت پاپارا در کتب طب سنتی یاد شده، گیاهی است علفی، یکساله با ارتفاع تا ۸۰ سانتی متر و از تیره شاهترگان که در طب سنتی ایرانی از آن بیشتر در درمان بیماریهای کبدی استفاده میشده است. برخی خواص دیگر این گیاه عبارتند از خاصیت صفرابر، اشتهاآور و تصفیه کنده خون، همچنین شاطره سرشار از انواع ویتامینها است و از این¬رو برای درمان بیماریهای پوستی استفاده از عرق شاطره بسیار مفید میباشد.\nگیاه شاطره و به طبع آن عرق شاطره طبیعت معتدلی دارند. این به این معناست که این عرق گیاهی نه در دسته عرقیجات گرم و نه در دسته عرقیجات خنک قرار نمی¬گیرد. عرق شاطره معتدل است و سردی عرق کاسنی را خنثی می‌کند. به همین دلیل این دو عرق گیاهی همراه با یکدیگر تجویز و مصرف می‌شوند. اگر دهان بد بو و تلخ‌مزه‌ای داشته، کک و مک یا لکی روی صورت دارید و رنگ و روی‌تان زرد رنگ است، کبدتان بیمار است و باید نیم ساعت قبل از صرف غذا، نوشیدن یک لیوان از این عرق را در برنامه روزانه خود قرار دهید. فراموش نکنید که مصرف این دارو در طولانی مدت موثر است و باید حداقل ۴۰ روز ترکیبی از این عرقیات را مصرف کنید.\nمحققان به این نتیجه رسیده¬اند که شاطره علاوه بر این خواص درمانی، ضدعفونی‌کننده، آنتی‌هیستامین، ضد اسپاسم، کاهنده تپش قلب، معرق، مسهل، آرام‌بخش و مقوی معده است و عصاره آن در بهبود بیماری‌های قلبی ـ عروقی موثر است.\nقبل از هر وعده غذا یک فنجان میل شود. ترکیب عرق شاطره و عرق کاسنی به نسبت مساوی مخلوط و به جای آب میل شود که اثری به نسبت بیشتر از عرق شاطره به تنهایی دارد.\nاین گیاه در دوزهای زیاد، میتواند سمی باشد و باعث اسهال شدید، گرفتگی عظلات و تنگی نفس شود. همچنین مصرف بیش از اندازه این گیاه برای ریه مضر بوده، بهتر است در زمان استفاده همراه با کاسنی که مصلح آن میباشد، مصرف شود.اگر میخواهید از این گیاه به عنوان درمان استفاده کنید حتما برای میزان مصرفی آن با متخصص طب سنتی یا پزشک مشورت کنید.\nگیاه شاطره با وجود خواص دارویی فراوان، از دسته گیاهان سمی محسوب شده بنابراین بایستی در مصرف آن جانب احتیاط را رعایت نمود، زیاده‌روی در مصرف این گیاه، باعث فلج عضلات صاف و دستگاه تنفس میشود.\nطریقه مصرف عرق شاطره و کاسنی\nعرق شاطره و کاسنی را با هم ترکیب کنید و قبل از هر وعده غذا یک فنجان از این ترکیب بنوشید.\nعرق شاطره در بارداری\nاستفاده از عرق‌های گیاهی در دوران بارداری بایستی با احتیاط همراه باشد، به طورکلی پزشکان طب سنتی معتقدند، مصرف شاطره در دوران بارداری و شیردهی بایستی بسیار کم بوده، این مسئله به علت وجود ترکیبات آلکالوئیدی سمی موجود در این گیاه است. در مورد مصرف این گیاه در طول دوران بارداری و شیردهی اطلاعات متناقضی وجود دارد و بهتر است در این دوران مصرف نشود و در صورت لزوم مصرف با پزشک مشورت گردد.\nاین گیاه به عنوان یک تونیک برای افزایش اشتها و افزایش وزن استفاده می¬شود.\nاین عرق گیاهی خون را رقیق می¬کند و آلودگی¬های آن را پاک می¬نماید. همچنین روشن کننده پوست است و پوست را روشن و شفاف می¬کند. عرق شاطره برای نشاط و آرامش اعصاب مناسب است. اگر عرق شاطره را با عرق کاسنی ترکیب کنید تأثیر آن دو چندان می¬شود. اسید فوماریک آن برای التیام اگزما موثر است و آلکالوییدهای آن در بهبود بیماری‌های کبدی و صفراوی نافع است و به کبد در نقش سم‌زدایی کمک کرده وخون را تصفیه می‌کند.\nمزیت های شاطره برای کمک به هضم غذا\nیکی دیگر از خواص شاطره کمک به بهبود عملکرد دستگاه¬گوارش و هضم غذا می¬باشد. عرق شاطره به ترشح آنزیم¬های گوارشی کمک می¬کند و موجب می¬شود تا غذا به راحتی هضم شود. همچنین برای اینکه بخواهید اشتهای شما باز شود یک لیوان از آن را میل نمایید زیرا این عرق با خواص خوبی که بر روی دستگاه گوارش می¬گذارد، اشتها آور بسیار خوبی است.\nفواید عرق شاطره برای سلامت پوست\nیکی از بهترین خواص این عرق کمک به سلامت و روشن شدن سطح پوست میباشد. علاوه بر این، عرق شاطره با مزیتهای فراوانی که دارد موجب بهبود و درمان آکنه و جوش¬های چرکی سرسفید می¬شود. همچنین علاوه بر این به افراد جوانی که جوش¬های غرور جوانی و زیر پوستی دارند مصرف عرق شاطره بسیار توصیه می¬شود. بنابراین برای داشتن پوست سالم و درخشان روزی سه لیوان عرق شاطره قبل از مصرف غذا میل شود.\nاین دو عرق، عملکرد کبد را تقویت می¬کند و با پاکسازی کبد به بهبود فرآیند آن کمک می¬کند. برای تصفیه کبد موثر بوده و مکمل عرق کاسنی است.\nاین ماده مضراتی نیز دارد.\nمصرف مقدار عادی و دارویی شاطره دارای عوارض جانبی نیست ولی مصرف مقادیر بسیار زیاد به دلیل وجود آلکالوئیدهای ذکر شده ممکن است باعث لرز، تشنج و مرگ شود.\nتاثیر عرق شاطره برای جوش صورت\nجوش را درمان، و پوست را پاکسازی می¬کند و در نتیجه باعث زیبایی و درخشندگی پوست می-شود.\nمقدار مصرف عرق شاطره\nبرای بزرگسالان: روزی سه بار یک استکان عرق شاطره قبل از غذا میل شود.\nبرای کودکان: روزی سه بار نصف استکان عرق شاطره قبل از غذا میل شود.\nعملکرد کبد را تنظیم میکند و درنتیجه زردی پوست رفع، سموم بدن دفع، هورمون‌ها تنظیم، تب و سرفه ناشی از گرمی‌ها رفع التهاب بدن التیام و آشفتگی‌های روحی کم و سلامتی و ارامش وجود شما را فرا می گیرد.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “عرق شاطره” لغو پاسخ


پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ محدودیت‌های ترافیکی برای برگزاری راهپیمایی روز دانش آموز را اعلام کرد.\nبه گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، با توجه به اینکه از ساعت ۱۰ تا ۱۲ امروز (یکشنبه)، مراسم یوم‌الله سیزدهم آبان در مقابل لانه جاسوسی سابق آمریکا برگزار می‌شود، تمهیدات ترافیکی برای این مراسم در نظر گرفته شده است.\nمسیر خط ویژه خیابان طالقانی در حد فاصل خیابان‌های مفتح و موسوی از ساعت ۷ امروز (یکشنبه) برای نصب جایگاه برگزاری مراسم مسدود است و مسیر جایگزین برای تردد اتوبوس‌های شرکت واحد در مسیر شرق به غرب از طریق خیابان سمیه است. همچنین ایستگاه متروی تقاطع مفتح طالقانی در صبح روز یکشنبه غیرفعال است.\nبرچسب ها: پلیس راهور محدودیت ترافیکی 13آبان روز دانش آموز سال 97 خیابان طالقانی


قیمت روتختی ژاکارد - قیمت روتختی ژاکارد در تنوع رنگ\nخانه / روتختی / قیمت روتختی ژاکارد در تنوع رنگ\nروتختی 132 بازدید\nاز جمله مهم ترین و بهترین روتختی ها ، روتختی های ژاکارد می باشند. امر قیمت روتختی ژاکارد در تنوع رنگ زیاد هم مورد توجه مشتریان می باشند.\nیکی از مهم ترین محصولات مورد نیاز در هر منزلی روتختی ها می باشند. به این دلیل هم انواع شرکت های مختلف در زمینه تولید کردن روتختی های گوناگون فعالیت می کنند.\nشرکت دانا خواب از جمله شرکت هایی می باشند که در زمینه تولید کردن روتختی سابقه بسیار بالایی دارد. به این دلیل نیز مشتریان می توانند با خیال راحت تری خرید های خود را از شرکت انجام دهند. قیمت روتختی ژاکارد ، در این شرکت نیز با توجه به قیمت روز بازار های خرید و فروش در نطر گرفته می گردد.\nعرضه روتختی ژاکارد در بازار\nیکی از مواردی که مشتری به هنگام خریداری کردن روتختی ها توجه می کنند جنس آن ها است. اما در رابطه با این که پارچه ای که در دوخت روتختی به کار برده شده است ضد حساسیت می باشد یا خیر. چرا که بسیاری از افراد به برخی پارچه ها حساسیت دارند و نمی توانند بر خورد آن ها با پوست خود را تحمل کنند. بدین منظور هم می توان گفت که روتختی های تولید شده از طرف شرکت دانا خواب کاملا ضد حساسیت می باشند و همه افراد در هر سنی می توانند از آن ها استفاده کنند و هیچ گونه مشکلی هم نداشته باشند و در مورد قیمت روتختی هم هیچ گونه نگرانی نداشته باشند.\nفروش بهترین روتختی ژاکارد\nیکی از مهم ترین مواردی که در زمینه خرید و فروش روتختی های مختلف بسیار مورد توجه قرار گرفته است طرح و رنگ بندی چنین روتختی هایی می باشند. امروزه در بازار های خرید و فروش معمولا روتختی های ژاکارد فروش بسیار بالا تری دارند. به این علت که استفاده کردن از این روتختی ها در اتاق خواب یک طرح بسیار طبیعی ایجاد می کند و عین این است که در واقعیت چنین تصویری زیبا را روی تخت تماشا می کنید. قیمت روتختی ژاکارد از نوع روتختی های ژاکارد هم با توجه به قیمت های روز بازار های خرید و فروش می باشد.\nقبلی انواع روتختی ترک | فروش عمده روتختی لاویتا\nبعد سایت فروش روتختی


طوبا بویوک اوستون | ❤ فعالیت های هنری و زندگی خصوصی به همراه گالری عکس⭐\nبهمن 24, 1399 آبان 4, 1400\nطوبا بویوک اوستون هنرپیشه زیبای ترکی را بیشتر بشناسید! با آخرین اخبار ترکیه و مطالب خواندنی با پین تاتی همراه باشید.\nطوبا بویوک اوستون Tuba Büyüküstün\nطوبا متولد ۵ جولای سال ۱۹۸۲ در شهر استانبول است. پدر او از مهاجران تاتار و مادرش از مهاجرین یونانی تبار است.\nاو پس از تحصیل در مدرسه خصوصی (دعوش) dogus؛ از دانشگاه معمار سینان، یکی از بهترین دانشگاه‌های ترکیه در رشته طراحی صحنه و طراحی لباس فارغ التحصیل شد. او در زمان دانشجویی بازیگری در چند تبلیغ تلویزیونی را تجربه کرد و بعد از پایان دوران دانشجویی نیز با حمایت کارگردان، تومریس گیریتی اوغلو وارد دنیای حرفه‌ای بازیگری شد.\nاولین تجربه سریال تلویزیونی طوبا در سال ۲۰۰۳ در سریال مقام سلطان بود. در سال ۲۰۰۴ سریال پرطرفداری از کانال دی ترکیه به نام گل رزی در آغوشم شروع به پخش شد که طوبا در آن با بازی در نقش ظریفه توانست اسم خود را در این عرصه هنری به ثبت برساند. در همان سال با بازی در نقش اول فیلم تلویزیونی به نام گلزار به کارگردانی جمال شان، طوبا برای اولین بار نامزد دریافت جایزه از فستیوال بار، در کشور صربستان شد و توانست جایزه بهترین بازیگر زن را دریافت کند.\nموفقیت های طوبا\nطوبا در سال ۲۰۰۵ با بازیگری در سریال زیر درخت بید مجنون در کنار بازیگران مطرحی مثل بولنت اینال و سینان توزجو توانست یکی از موفق‌ترین سریال‌های ترکیه را به ثبت برساند، به طوری که آلبوم موسیقی متن این سریال نیز جز پرفروشترین‌های آن سال‌ها بود. در همان سال پر رونق، طوبا با بازی در فیلم سینمایی پدرم و پسرم اولین تجربه سینمایی خود را به دست آورد.\nطوبا در سال ۲۰۰۶ در کنار بازیگر jean – claude Van Damme در فیلم سینمایی امتحان به کارگردانی عمر فاروق سوراک omer Faruk sorak یکی از بهترین فرصت‌های حرفه بازیگری‌اش را تجربه کرد.\nدر سال ۲۰۰۷ فیلمبرداری پروژه سریال عاصی Asi به سفارش کانال دی در منطقه آنتاکیا آغاز شد و طوبا بویوک اوستون در کنار بازیگر مورات ییلدیریم murat yildirim نقش‌های اول آن را به عهده گرفتند.\nهمزمان با پخش سریال عاصی در ترکیه، پخش دیگر فیلم‌های طوبا مانند گل رزی در آغوشم و زیر درخت بید مجنون در کشورهای خاورمیانه نیز آغاز شد که پس از آن طوبی به شهرتی وصف ناپذیر در کشورهای عربی رسید که محبوبیت او یکی از مهمترین دلایل رونق فروش سریال‌های ترکیه‌ای به خاور میانه بود.\nسریال عاصی که طوبا نقش اول را در آن ایفا می‌کرد به ۶۷ کشور فروخته شد و در پنجاه و یکمین فستیوال مونت کارلو نامزد دریافت بهترین سریال درام نیز شد.\nسال ۲۰۱۰ او به عنوان نقش اول در فیلم سینمایی از دلت بپرس به کارگردانی یوسف کورچنلی ایفای نقش کرد. پس از آن در سریال تلویزیونی گنول چلن Gonulcelen نیز حضور پیدا کرد.\nدر سال ۲۰۱۳ پس از ۱.۵ سال دوری از رسانه‌ها، طوبا با پروژه‌ای به اسم ۲۰ دقیقه دوباره به صحنه بازگشت. با بازیگری در این سریال نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر زن در فستیوال امی Emmy شد و برای اولین بار نام یک بازیگر ترک را در این مقام به ثبت رساند.\nطوبا بویوک اوستون در سال ۲۰۱۴ به عنوان یکی از سفرای سازمان جهانی یونیسف معرفی شد.\nوی در پروژه پول کثیف و عشق به همراه بازیگر انگین آک یورک Engin Akyurek نقش‌های اول را به عهده داشتند و بار دیگر با بازیگری حرفه‌ایشان درخشیدند. او ضمن دریافت جایزه بهترین ستاره صنعت صادرات سریال کشور ترکیه، در چهاردهمین فستیوال بین المللی Giuseppe Sciaccaبه عنوان بهترین بازیگر زن، موفق به دریافت جایزه شد.\nدر روزهای پایانی سال ۲۰۱۵ با بازی در دو فیلم کوتاه به نام‌های یادگار باد و لباس تنگ تجربه‌های جدیدی کسب نمود.\nطوبا در سال ۲۰۱۶ در کنار بازیگران مطرحی مانند هالیت ارگنچ، محمت گونسور و نجات ایشلر و به کار‌گردانی فرزان اوزپتک در فیلم قرمزی استانبول ایفای نقش داشت که یکی از مهمترین فعالیت‌های هنری‌اش بود.\nدر ماه نوامبر سال ۲۰۱۶ در سریال جسور و زیبا در کنار کیوانچ تاتلیتوغ Kivanc tatlitug یکی از با کیفیت‌ترین سریال‌های تلویزیونی را به نمایش درآوردند.\nپس از آن بویوک اوستون در سال ۲۰۲۰ در پروژه اوج امپراطوری عثمانی Rise of Empires Ottoman در نقش مارا خاتون حضور داشت که این سریال از پلتفرم نتفلیکس پخش شد. همچنین به عنوان بازیگر مهمان با نقش واقعی خودش «طوبا بویوک اوستون» در سریال با مدیرم در تماس باش بعد از سال‌ها در قاب تلویزیون دیده شد.\nطوبا در سال ۲۰۲۱ در سریال دختر سفیر به علت مشکل سلامتی بازیگر نقش اول آن سریال نسلیهان آتاگول، به عنوان شخصیتی جدید وارد سریال شده و با همبازی قدیمی خود انگین آک یورک مجددا هم بازی شد.\nطوبا بویوک اوستون در تاریخ ۲۸ جولای سال ۲۰۱۱ با همکار خود، بازیگر انور سایلاک Onur Saylak در شهر پاریس کشور فرانسه ازدواج کرد. آنها در سال ۲۰۱۲ دوقلوهای دختر خود به نام های توپراک و مایا Toprak & Maya را به آغوش گرفتند.\nاین زوج در ۵ جون سال ۲۰۱۷ به زندگی مشترک خود پایان دادند. طوبا به مدت ۲ سال با امید اویرگن Umut Evirgen رابطه عاشقانه‌ای داشت که در سال ۲۰۲۰ نیز رسما جدایی خود را اعلام کردند. او اکنون در کنار دوقلوهایش به زندگی خود ادامه می‌دهد.\nمهمترین همایش ها\n2005 فستیوال بار تلویزیونی کشور صربستان بهترین بازیگر زن گلزار\n2007 جشنواره دانشگاه استانبول بهترین بازیگر زن سریال درخت بید مجنون\n2008 جوایز کلاب دانشگاه استانبول بهترین بازیگر زن سریال عاصی\n2010 جوایز موفقیت دانشگاه مارمارا بهترین بازیگر زن سینما از قلبت بپرس\n2011 جوایز بهترین های سال توسط مجله ی سیاست بهترین بازیگر زن تلویزیون گنول چلن\n2011 اسکار رسانه های خبری بازیگر زن سال گنول چلن\n2011 Elle Style Awards Türkiye بهترین بازیگر زن\n2013 TUROB سریال های موفق ترکیه نشان افتخار درخت بید مجنون\n2013 فستیوال کارواک بهترینهای سال بهترین بازیگر زن سال ۲۰ دقیقه\n2014 جشنواره ی امی بین المللی نامزد بهترین بازیگر زن ۲۰ دقیقه\n2014 همایش فرهنگی ستاره ی نشان ترکیه پول سیاه و عشق\n2015 اسکار رسانه های خبری بهترین بازیگر زن سال پول سیاه و عشق\n2015 İTÜ EMÖS جوایز موفقیت موفق ترین بازیگر سال پول سیاه و عشق\n2015 جوایز دانشگاه اولوداغ بهترین بازیگر زن تلویزیون پول سیاه و عشق\n2015 Giuseppe Sciacca بهترین بازیگر زن پول سیاه و عشق\n2015 فستیوال کریستال بهترین بازیگر زن پول سیاه و عشق\n2015 TET جوایز صادرات ترکیه پرفروشترین سریال صادر شده پول سیاه و عشق\n2015 جوایز دانشگاه سلیمان نشان صلح\n2016 جوایز جوانان ترکیه بهترین بازیگر زن سریال پول سیاه و عشق\n2017 بهترین های تلویزیون بهترین بازیگر زوج با کیوانچ تاتلیتو جسور و زیبا\n2017 مجله سای دیلی بهترین بازیگر زن جسور و زیبا\nهمایش های متفاوت\n2010 سریال های شبکه آ تیوی بهترین بازیگر زن گنول چلن\n2010 جوایز ستاره های تلویزیون توسط روزنامه ی آیاکلی بهترین بازیگر زن گنول چلن\n2010 بهترین های سریال های تلویزیونی بهترین بازیگر زن گنول چلن\n2010 اسکار فیلم و سریال بهترین بازیگر زن سبک درام گنول چلن\n2011 بهترین های سریال های تلویزیونی بهترین بازیگر زن گنول چلن\n2013 بهترین های سریال های تلویزیونی بهترین بازیگر زن ۲۰ دقیقه\n2014 بهترین های سریال های تلویزیونی بهترین بازیگر زن پول سیاه و عشق\n2015 بهترین های سریال های تلویزیونی بهترین بازیگر زن پول سیاه و عشق\nپست قبلی نمایش شیشه‌های عطر با قدمت 2600 ساله در ازمیر\nپست بعدی طرز تهیه نخود پلو


فروش سینک استیل دولگن وتک لگن صنعتیانواع خودکار با کیفیت مناسب خوشنویسیانجام پایان نامه عمرانال ای دی نواری RGB 5050\nپایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : رییس جمهوری با تاکید بر اینکه بدون حضور فعال مردم در صحنه مشکلات جامعه حل و فصل نمی‌شود، گفت: اگر بخواهیم کشور و نظام حفظ کنیم و مردم را در مسیر سعادت و تعالی قرار دهیم، بدون کمک و یاری یکدیگر امکان پذیر نیست. حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی عصر روز دوشنبه در دیدار جمعی از خیرین و فعالان سازمانهای مردم نهاد افزود: در جامعه ای که ما زندگی می‌کنیم، هم محیط ما نیازمند به کمک است هم انسان‌ها نیاز به کمک هستند. نیازمندی‌ها البته یک مقدار متفاوت است بعضی‌ها نیازمندی‌های بیشتری دارند و برخی کمتر. اما در عین حال بدون حضور فعال مردم در صحنه حتما مشکلات حل و فصل نخواهد شد. وی ادامه داد: این که ما فکر کنیم هر دولتی در هر جامعه‌ای و حتی در جوامع پیشرفته دولت قادر است همه مشکلات را حل کند و همه گره‌ها را باز کند و شرایط و محیط مناسب را برای زندگی انسان‌ها فراهم کند این چنین نیست. بدون کمک و فعالیت و حضور مردم امکان پذیر نیست. رییس جمهوری اضافه کرد: چه ما که مسلمان هستیم و اعتقاد به خداوند و روز قیامت داریم و همه تاکیداتی که در زندگی همه پیامبران به ویژه پیامبر اسلام نسبت به دستگیری و یاری دیگران شده است و چه جامعه ایرانی که دارای یک تمدن کهن و بزرگی است ما اگر بخواهیم کشور و نظام حفظ کنیم و مردم را در مسیر سعادت و تعالی قرار دهیم، بدون کمک و یاری یکدیگر امکان پذیر نیست. رییس دولت تدبیر و امید با اشاره به نقش احزاب سیاسی در ارتقای مردم‌سالاری در جامعه خاطرنشان کرد: احزاب در مسیرآگاه سازی بیشتر مردم، در مسیر دموکراسی جامعه و آشنا کردن مردم به اهداف مهم کشور رسالت‌ها و وظایفی دارند اما کار سیاسی احزاب که جای خودش بسیار مهم است، نباید با فعالیت خیران و سمن‌ها و آنهایی که کاری ماورای حزب و گروه و جناح و مسائل سیاسی انجام می‌دهند، آمیخته شود. روحانی با بیان اینکه در مسائل سیاسی رقابت وجود دارد و فعالیت حزبی بدون رقابت امکانپذیر نیست، خاطرنشان کرد: احزاب هر چند همه ممکن است قصد خیر داشته باشند اما برای تصاحب قدرت فعالیت می‌کنند اما بحث سمن‌ها و خیران، شرایط متفاوت است و رقابت‌ها طوری نیست که یکی بخواهد آن یکی را از صحنه بیرون کند و قدرت در اختیار او باشد. وی تصریح کرد: در موضوع سمن ها، هر چقدر تعداد سمن ها و خیران بیشتر باشد به نفع جامعه است و اگر تعداد کنونی آنها که چندهزارتاست، به چند ده هزار هم برسد ما ضرر نمی کنیم. در عین حال وجود هماهنگی بین سمن‌ها ضروری است زیرا گاهی وقت‌ها جایی تکرار نیاز نیست و گاهی تکرار بیشتر نیاز است. رییس جمهوری ادامه داد: بسیار ارزشمند است که ما بتوانیم در سامانه‌هایی، همه سمن‌ها را جمع کنیم و آنها از همدیگر باخبر باشند و بدانند که دیگران چه کار می‌کنند و همدیگر را در کار خیر یاری و فعالیت‌ها را هماهنگ کنند. روحانی با تاکید بر حضور جوانان در سمن‌ها افزود: در این کار خیر جمعی، حضور جوانان بسیار مهم است و نسل جوان پرانگیزه و پرنشاط ما لازم است حضور پررنگ‌تری داشته باشند. جوان‌های ما غیر از تحصیل و کار و اشتغال، اوقات فراغتشان را صرف کارهای خیر کنند تا این مسیر بتواند با قدرت ادامه پیدا کند. وی با بیان اینکه بعضی ها فکر می‌کنند کار خیر مربوط به سنین بازنشستگی و زمانی است که باید به فکر قبر و قیامت و آخرت بود، خاطرنشان کرد: انجام کار خیر و جامعه را در مسیر تعالی قرار دادن، رسالت و وظیفه انسانی و دینی همه ماست. در طول دولت یازدهم و دوازدهم تلاش ما این بود که سمن‌ها را تقویت کنیم و راه را برای فعالیت بیشتر آنها باز کنیم. رییس جمهوری خواستار رفع مشکلات سمن ها و خیران شد و گفت: آمار و ارقام و تعداد، حکایت از این دارد که موفقیت‌هایی در این مسیر وجود داشته و تعداد به ما نشان می‌دهد که هم در بخش کار خیر و هم در بحث بهزیستی، کمک به افرادی که نیازمند توانمندسازی از لحاظ جسمی، ذهنی و خانوادگی هستند، فعالیت‌های خوبی در سطح کشور در حال انجام است. روحانی با بیان اینکه تعداد سمن ها خیلی بیشتر شده و از چهار و ۳۰۰ سمن به ۹ هزار و ۸۰۰ سمن و تشکل رسیده، تصریح کرد: فعالیت‌های سمن هم افزایش چشمگیری داشته و سیاست ما هم این بود که تا جایی که می‌توانیم کار را به خود خیران واگذار کنیم. وی اضافه کرد: من از همان آغاز در خود بهزیستی عنوان کرده‌ام که هر جایی که امکان بوده در اختیار خیرین و سمن‌ها قرار بدهیم چرا که آنها بهتر می‌توانند کار را انجام دهند. اگر شیرخوارگاهی در اختیار دولت و یا در اختیار مردم است، مردم بهتر می‌توانند در آن بخش کمک کنند یک بخشی از معلولین در اختیار دولت و یا در اختیار خیرین است، آنها بیشتر می‌توانند تلاش کنند. روحانی عنوان کرد: کار سمن، کار داوطلبانه است اما کار دولت کاری است که بر مبنای مقررات، وظیفه، حقوق و ساعت کار است. وقتی می‌گویم دولت یعنی‌آغاز کار ۸ صبح و تعطیلی ۴ بعد از ظهر، یعنی یک زمان و شرایط خاص برای فعالیت. اما وقتی می‌گوییم مردم، سمن یا تشکل‌های خیریه دیگر ساعت نمی‌شناسد، ۷ صبح، ۶ صبح، ۵ صبح، یا ساعت ۱۰ یا ۱۲ شب و ساعت نمی‌شناسد چرا که داوطلب هم هست و وقت باز دارد، خودش آمده و علاقه‌مند است. یعنی آمده که به جامعه نشاط بدهد اما خود او هم نشاط پیدا می‌کند. رییس جمهوری گفت: شما وقتی به کسی کمک می‌کنید و می‌بینید حال وی و زندگی وی بهتر شد، اول خودتان لذت می‌برید و این بهترین لذت معنوی است، خداوند ما را اینگونه خلق کرده است و از ما اینگونه خواسته است. یعنی خداوند از مردم می‌خواهد و در این رابطه‌ای که بین خالق و مخلوق وجود دارد، می‌گوید مغفرت و رحمت و پاداش خداوند جلوی روی شماست، و به سمت بهشتی که پهنای آن همه زمین و آسمان است، بشتابید. وی با اشاره به توصیف متقین اظهار کرد: خود روزه ماه رمضان هم برای همین تقواست، می‌گوید کسانی که کار نیک انجام دادند، دستگیر دیگران بودند و مردم را یاری کردند، در تمام حالات جزو برنامه آنهاست و هم در روز خوشحالی و غم و هم در روز سختی و رفاه، همیشه این کار را انجام می‌دهند. رییس جمهوری خاطرنشان کرد: آن روزی که حال و وضع فردی خوب و خوشحال است، بخشی از وقت خود را برای جامعه و نیازمندی‌های جامعه قرار می‌دهد و وقتی هم که غم و مشکلات و سختی دارد، باز هم دیگران را فراموش نمی‌کند و دیگران را یاری می‌کند. بنابراین اساس این است که کار خیر و کار خیر جمعی به عنوان وظیفه، نیاز و نشاط برای خودمان و برای جامعه ضروری است. روحانی با بیان اینکه در کنار آگاهی‌بخشی و توانمند ساختن جامعه، ما باید مردم و نسل جوان و جامعه را آگاه کنیم، اظهار کرد: بخشی از آسیب‌های اجتماعی و مشکلاتی که داریم در اثر ناآگاهی است. اگر همه ویژگی‌ها و قسمت‌های مسئله برای نسل ما و جامعه ما تبیین و روشن شود، گاهی اوقات با فهم و درک درست مسئله حل می‌شود. وی ادامه داد: گاهی وقت‌ها، شخص آگاهی دارد، اما نیاز دارد که ما وی را یاری و توانمند کنیم تا بتوانند شغل لازم و محل کسب و کار و فعالیت داشته باشند. همه اینها جایی است که ما بعد از آگاه‌سازی، به‌دنبال توانمندسازی جامعه هستیم که اینها را توانمند کنیم. رییس جمهوری با تاکید بر لزوم فرهنگ سازی در جامعه اظهار کرد: برخی اوقات کارهایی است که ممکن است یک نفر، دو نفر یا ۱۰ نفر انجام دهند اما تبدیل به فرهنگ جامعه نمی‌شود. قبل از اینکه دیگران به معروف دعوت و از منکر نهی کنیم، باید برای مردم به‌عنوان معروف، کار نیک و شایسته جا بیفتد و این در سایه فرهنگ‌سازی در جامعه اتفاق می‌افتد. روحانی اضافه کرد: وقتی شما می‌بینید فردی نظافت خیابان را به هم می‌زند و آشغالی را پرت می‌کند و احساس شرم هم نمی‌کند، این باید به فرهنگی تبدیل شود که این فرد احساس شرم کند. رییس دولت تدبیر و امید گفت: در همین مقطع کرونا و فشارهای اقتصادی که ما قرار داریم، خیلی حرف‌ها در گوشه و کنار بیان می‌شود که چرا فلان کار انجام نشد. ما کشوری هستیم که سه سال و نیم در یک جنگ تمام عیار اقتصادی قرار داریم، هیچ کشوری چنین شرایطی را پیدا نکرده است.ما توانستیم در این سه سال و نیم در برابر همه فشارها ایستادگی کنیم، خم نشدیم و نشکستیم و ایستادگی کردیم تا جایی که همه دنیا امروز این موضوع را قبول دارند. وی ادامه داد: الان حتی یک کشور هم نیست که اگر شما بپرسید که فشار حداکثری نسبت به ملت ایران موفق بود یا نبوده بگویند موفق بوده است. حتی خود آنهایی هم که این کار را انجام دادند می‌گویند ناموفق بوده است. نه دولت فعلی آمریکا، حتی مسئولین دولت قبلی و همان کسانی که این فشار حداکثری را طراحی کردند هم معتقدند و می‌گویند این سیاست به اهداف خود نرسیده است. آنها می‌خواستند ظرف، ۶- ۷ ماه، یک سال ما را تسلیم کنند ولی ناموافق بودند. رییس جمهوری در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به فشارهای اقتصادی ناشی از تحریم و اثرات آن در رفاه و توسعه کشور گفت: شما وقتی وارد جنگی که بر شما تحمیل شده می‌شوید، مگر می‌شود در جنگ باشید شهید و زخمی و مجروح و معلول ندهید. این طبیعی است. وقتی وارد چنین محیطی می‌شویم مشکلات فراوانی دارد. روحانی افزود: افتخار ملت و دولت به عنوان خادم ملت این بوده که در طول ۳ سال و نیم که کسی هم ما را یاری و کمک نکرد، توانستیم به جلو حرکت کنیم. وقتی کرونا در کنار تحریم آمد و همه مردم گرفتار شدند قاعدتا هر کسی در آن شرایط می‌گوید که الان در اپیدمی کرونا لااقل در دارو به مردم فشار نیاوریم، اما دشمن همان روش را در شرایط کرونا ادامه داد. وی ادامه داد: اما مردم در کنار یکدیگر ایستادند و به صحنه آمدند. اگر مردم، فعالان و شرکت‌های دانش بنیان و خیرین در کنار هم قرار نمی‌گرفتند ما نمی‌توانستیم در این یک سال و نیمی که این فشار کرونا بر ما وارد شد تاب بیاوریم. البته همه کشورها با این معضل روبرو و تحت فشار هستند. رییس جمهوری با اشاره به موج چهارم کرونا و شیوع ویروس جدید جهش یافته گفت: ویروسی که در موج چهارم با آن مواجه هستیم که با نوع قبلی قابل مقایسه نیست. عین این وضع در کشورهای اروپایی و آمریکای لاتین و خود آمریکا است همه جا با این مشکل مواجه شدند. در واقع می‌توان گفت یک ویروس جدید و با شرایط جدید وارد شده است. روحانی افزود: اما در عین حال مردم مقاومت ایستادگی کردند و همدیگر را یاری کردند. اگر نمی‌توانستیم امکانات لازم را برای بیمارستان‌های خود فراهم کنیم چه کسی به ما کمک می‌کرد. حتی در ماسک ساده هم اگر فعالان و خیرین ما نبودند، ما با مشکل روبرو می‌شدیم بنابراین وقتی مردم وارد یک صحنه می‌شوند صحنه عوض می شود. رییس دولت دوازدهم با یادآوری سیل فروردین ۹۸ و حضور مردم در صحنه کمک به سیل زدگان گفت: در عرض یک هفته ۲۵ استان کشور با سیل مواجه شد و خسارات زیادی دید. مردم به صحنه آمدند و کمک کردند و امروز در کرونا هم همینطور است. وی اضافه کرد: در ماه رمضان و قبل از آن مردم کمک های مومنانه کردند حتی برای کنترل بیماری هم در محل‌ها گروه های مردمی هم کنترل کردند، هم اگر خانواده‌هایی بودند که لازم بوده در قرنطینه باشند آنها را یاری و کمک کردند. جمع هایی بودند که خرید کسانی که نیازمند بودند را انجام می‌دادند. رییس جمهور گفت: کار جمعی و خیر کار مهمی است که هم در روز سختی و هم در روز راحتی ضرورت است و به آن نیاز داریم. امروز در کشور گروه‌های مختلف در کارهای خیر مختلف حضور دارند. روحانی خاطرنشان کرد: در جلسه سال گذشته گفته شد که خیرین برای مدرسه سازی دنبال ۳ هزار میلیارد تومان کمک بودند که ۲ هزار میلیاردتومان آن تحقق یافته است و مدارس نیمه کاره را تکمیل کردند. چه کار خیر بهتر از ساخت مدرسه و بیمارستان و یاری مردم در اشتغال است. وی با بیان این که وقتی یاری و کمک هست زندگی سخت آسان می‌شود، افزود: در شرایطی که قرار داریم هم جامعه ما نیاز به کمک دارد نه تنها به خاطر کرونا و تحریم، بلکه همیشه نیاز به کمک داریم. حتی اگر تحریم و کرونا تمام شود جامعه ما به این تشکل‌ها نیاز دارد. رییس دولت تدبیر و امید افزود: جامعه نیاز دارد به انجمنی که در اهدای عضو فعال باشد. به هر حال افرادی هستند که به خاطر عضوی جان خود را از دست می‌دهند و افرادی هم حاضرند که در شرایطی که از دنیا بروند در همان لحظه اول اعضای خود را فدا کنند. این کار بسیار ارزشمندی است. رییس جمهور گفت: آنچه مهم است این است که ما در این شرایط جامعه را دعوت و تشویق به کمک و همیاری یکدیگر کنیم. ما نیازمند به کمک هستیم که این نیازمندی با یاری و فعال شدن همدیگر امکان پذیر است. وی با تاکید بر لزوم نقش افرینی خیرین در مسائل طبیعت و محیط زیست گفت: ما در کشوری هستیم که همیشه در شرایط خشکسالی است بنابراین نیازمندیم که آب را حفظ کنیم و در اختیار مردم قرار دهیم. بخش شرق کشور که نسبت به جاهای دیگر پرطراوت نیست و دچار مشکل است معضل اصلی آن آب است یعنی اگر آنجا آب بود زمین برای کشاورزی آماده است. روحانی افزود: یکی از افتخارات دولت یازدهم و دوازدهم این است که تلاش کرد که آب را از دریا به فلات مرکزی ایران برساند و این کار انجام شد. برخی متخصصین ما می‌گفتند که این کار امکان پذیر نیست مگر می‌شود آب دریا را شیرین کرد و یک‌هزار کیلومتر آنطرف‌تر برد و این کار شد. رییس جمهوری با بیان اینکه امروز جاسک مرکزی برای فعالیت اقتصادی در بخش دریا شده است، خاطرنشان کرد: جاسک را به یک مرکز صادراتی برای نفت تبدیل می‌کنیم یعنی همانطور که نفت از خارک صادر می‌شد از این به بعد، هم از خارک و هم از جاسک صادر می شود که این موضوع از نظر امنیت ملی بسیار مهم است.ما از خلیج فارس بیرون آمدیم و اگر فردا مشکلی برای تنگه هرمز و خلیج فارس پیش بیاید، ما نفتمان را بیرون خلیج فارس هم صادر می کنیم. وی یادآورشد: ما یکهزار کیلومتر لوله از گوره تا جاسک کشیدیم و امیدوارم این طرح در اواخر اردیبهشت افتتاح شود. هزار کیلومتر لوله، پمپ‌ها و طراحی همه تولید داخل است. ما از ابتدا این امکانات را نداشتیم و کارگاه‌ها و کارخانه های بزرگ ما فعال شدند و این کار بزرگ به سرانجام رسید. روحانی تبدیل جاسک به یک اسکله صادرات نفت را تحولی بزرگ و زیربنایی ارزیابی کرد و افزود: این کارهای زیربنایی را دولت برای زنده کردن سواحل مکران انجام داد تا زمینه برای فعالیت‌های بعدی اجتماعی توسط سمن‌ها و خیران فراهم شود. دولت در این منطقه جاده ساخت و الان تقریبا تمام مسیر از بندرعباس تا چابهار در حال دو بانده و بزرگراه شدن است و بخش بزرگی از آن، از خوزستان تا سیستان بزرگراه شده است. رییس جمهوری با اشاره به احداث راه آهن از چابهار تا زاهدان اظهار کرد: این راه‌آهن تا خراسان ادامه پیدا خواهد کرد و ۷۰۰ کیلومتر راه آهن در حال ساخت است. انشاالله تا خرداد، راه آهن از زاهدان به خارک را آماده افتتاح می‌کنیم و بخش دیگر آن یعنی از چهابهار به ایرانشهر تا آخر دولت آماده افتتاح می شود. در حالی که استان سیستان و بلوچستان گاز نداشت، لوله گاز به این استان آمد و آن‌را متحول کرد. روحانی، علاقه مندی بخشی از سمن ها به فعالیت در استان سیستان و بلوچستان را یادآور شد و افزود: کارهای زیربنایی را باید دولت انجام دهد و سرمایه گذاری کند و بعد کارهای عظیمی وجود دارد که دست تشکل‌های مردم نهاد است و آنها باید وارد عمل شوند و برای ارتقای آموزش و آگاه سازی و اشتغال و فرهنگ مردم، ساخت مدارس و بهبود شرایط بهداشتی کمک کنند و دولت هم در کنار آنهاست. وی از همه تشکل هایی که در بخش های مختلف فعالیت می‌کنند، مخصوصا تشکل ها و سمن هایی که جوان ها در آنها فعال هستند، تقدیر کرد و گفت: در این دولت، جوان‌ها به صحنه آمدند و سمن ها و تشکل‌های مختلفی ایجاد کردند و ۱۰۰ مرکز به عنوان خانه جوان در کشور تاسیس شده که محل حضور و آموزش و همکاری اینهاست. این یک ضرورت برای جامعه است و باید ادامه پیدا کند. یکی از افتخارات ما این بود که در این زمینه تسهیل‌گری و کمک و تشویق بیشتری کردیم اما کار اصلی را تشکل های مردمی انجام دادند. رییس جمهوری با تاکید بر این موضوع که دولت از لحاظ مسائل مربوط به مقررات، حقوق و قانون به فعالیت سمن ها کمک کرده، گفت: دولت بیشتر از این هم سمن ها را یاری خواهد کرد و این کار بزرگ می تواند به توسعه کشور منجر شود و در توسعه همه جانبه، بخشی از توسعه در اختیار فعالان اجتماعی غیردولتی است. گاهی هم فعالان اجتماعی غیردولتی بین دولت و جامعه و مردم واسطه می شوند و این میانجیگیری را هم سمن ها انجام می دهند. روحانی با بیان اینکه کار بزرگی در کشور توسط سمن ها در حال انجام است، افزود: از همه خیران و تشکل‌ها و سمن‌ها که در بخش های مختلف فعال هستند تشکر می‌کنم. فرصتی بود که ما سخن خیران و فعالان این بخش اجتماعی را بشنویم و تا پایان دولت آنها را یاری خواهیم کرد و ان‌شاءالله دولت‌های بعد هم آنها را یاری خواهند کرد. لینک کوتاه کپی لینک


تابلوهای برق - استاندارد نگهداری و مراقبت از شینه ها\nاستاندارد نگهداری و مراقبت از شینه ها<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nدمای بیش از حد سبب اکسید شدن بیش از حد شینه و وارد شدن صدمه به عایقبندی (در صورت وجود) انبساط طولی شینه و کم شدن استقامت مکانیکی آن می شود. همچنین ازدیاد دما باعث ازدیاد مقاومت الکتریکی می شود که در شینه های بلند ممکن است بصورت افت ولتاژ ظاهر شود از آنجایی که طول با مقدار مقاومت نسبت مستقیم دارد با فزایش طول مقدار مقاومت نیز افزایش می یابد . این افزایش دما باعث انتشار حرارت به محیط شده و ممکن است برای مواد ، تجهیزات و دیگر اشیایی که در محیط وجود داشته باشد مضر و یا خطرناک باشد .\nشینه ای که رنگ شده باشد ، توانایی انتشار انرژی بیشتری را بصورت تشعشع دارد و بنابر این بهتر از یک شینه مشابه رنگ نشده خنک می شود.\nبرای نگهداری و حفاظت شینه ها و افزایش طول عمر آنها باید اقدامات زیر را در نظر بگیریم :\n1) طول شینه ها را حداقل کوتاه تر در نظر بگیریم و در جایی که نیاز می باشد طول شینه زیاد باشد لااقل از شینه های 2 تکه ای که توسط بست و اتصال مخصوص متصل می گردند ، استفاده نماییم .\n2) هر گونه گردوغبار و کثافت روی شینه ها که باعث افزایش مقاومت شود را تمیز نماییم.\n3) فاصله هر شینه نسبت به شینه دیگر را رعایت کنیم تا گردش هوایی لازم ما بین شینه ها و خنک شدن آنها را باعث شویم.\n4) شینه ها بایداز نظر مکانیکی به قدر کافی محکم باشند تا در صورت بروز اتصال کوتاه خمیده یا مچاله نشده و تکیه گاههای آنها نیز شکسته و خراب نشود .\nتابلوهای توزیع معمولا بصورت سیستم چهار سیمه بسته می شوند ، که هادی های سه فازه L1 , L2 , L3 به همراه هادی PE یا PEN در قسمت پایین پنل ها قرار می گیرند .\nهادی های فاز معمولا در بالا یا پایین تابلو توزیع نصب می شوند ودر صورت نیاز هادی خنثی عایق شده پنجمی می تواند در سیستم شین افقی و عمودی مورد استفاده قرارگیرد\nظرفیت تحمل بار شینه:\nدر تابلو توزیع ساخته شده بر اساس بخش IEC 60439-1 / DIN VDE 0660 500 مشخص کننده ظرفیت تحمل بار شین ها ( با در نظر گرفتن جریان نامی و جریان نامی عملیاتی تحت شرایط کار نرمال ) می باشد و کاتولوگ ها ، استاندارد ها از جمله آزمایشات آنهامشخص شده است .\nمساحت سطح مقطع هادی PE\nهادی PE که بصورت الکتریکی به بدنه متصل است ،باید به گونه ای انتخاب شده باشد تا بتواند جریان های اتصال کوتاه احتمالی را تخلیه نماید و سطح مقطع شین ها حفاظتی باید حداقل مطابق مقادیر مشخص شده در جدول 4 بخش IEC 60439-1 مطابق باشد .\nآنچه در مورد شین های PE ذکر شده در مورد شین های PEN نیز صادق است ، بجز آنکه جریان های غیر متعادل بزرگتر در شین های PEN باید در نظر گرفته شود . سطح مقطع هادی PEN باید 25٪ سطح مقطع هادی فاز باشد . در صورتیکه از مبدل های توان محدود کننده جریان در سیستمهای با زمین خنثی استفاده شده باشد ، هادی PEN باید مطابق هادی های فاز ثانوی انتخاب شود .\nعلامت زنی شین ها\nبا استفاده از نوار چسب های مقاوم ( شیرینگ رنگی) دربرابرحرارت،هادی های L1, L2, L3 و هادی خنثی N در شین ها علامت گذاری می شوند . بنابر استاندارد IEC و ISO نوار چسب سبز / زرد برای هادی حفاظتی PE یا PEN استفاده می شود ( برای هر بخش یک عدد ) .\nروش قدیمی تر رنگ زدن شین ها بصورت زرد ، سبز ، بنفش و ... منطبق با بخش 500 استاندارد DIN 0660 500 / IEC 60439 – 1 مجاز نمی باشد .\nفاکتور های موثر در ظرفیت تحمل بار در شین ها\n- وضعیت نصب\n- ارتباط هادی ها نسبت به یکدیگر\n- سطح مقطع مواد هادی\n- توان تحمل مواد هادی\n- خلاصی بین تکیه گاه ها\n- اثرات حرارتی احتمالی قطعات دیگر\nجنس شین ها\nشینه های مورد استفاده در تابلو عموما از جنس مس الکترولیتی با استحکام F30 و یا آلومینیومی با قابلیت هدایت الکتریکی و خواص مکانیکی خوب ساخته می شوند. برای شینه های مس از استاندارد VDE 0201 و برای شینه های آلومینیومی از استاندارد VDE 0202 استفاده شده است .


پارکت لمینت ای جی تی | فروش و نصب انواع پارکت لمینت\nخانه / مجله خبری / ویدئوها / پارکت لمینت AGT\nجهت مشاهده کد رنگ های لمینت ای جی تی به قسمت پارکت قسمت لمینت ای جی تی در وب سایت مراجعه نمایید.\nهرچه میزان تردد بر روی این محصول بیشتر باشد آن پارکت داراری AC بالاتری خواهد بود که با در نظر گرفتن این استاندارد شما می توانید محصول مناسب‌تری برای فضای خود انتخاب کنید. پارکت لمینت ها عموماً در ضخامت های 8، 10 و 12 میلیمتر در بازار موجود است، هرچه پارکتی ضخامت بیشتر و یا AC بالاتری داشته باشد قیمت آن به طبع بیشتر خواهد بود. پیش از نصب لمینت‌ها از یک لایه فوم در زیر کار استفاده می‌شود و برخلاف پارکت چوب، جهت نصب به جای چسب از شیارهایی که دور تا دور آن قرار دارد و به آن کلیک می گویند استفاده می شود.\nپارکت لمینت ای جی تیپارکت لمینت ترکیه ای\nقبلی نوشتههر آنچه باید درباره ترمیم پارکت تمام چوب بدانید.\nبعدی نوشتهآرتا اولین تولید کننده لمینت در ایران


ریچارد براتیگان؛ نویسنده‌ای با ذهن و نگاه شرقی\n۲۵ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۲:۰۳\nریچارد براتیگان؛ نویسنده‌ای با ذهن و نگاه شرقی\nمنتقدان بهترین و معروف‌ترین رمان ریچارد براتیگان، رمان‌نویس و شاعر امریکایی را «صید قزل‌آلا در امریکا» می‌دانند. براتیگان در «صید قزل‌آلا در امریکا» اثر تازه‌ای به ما ارایه می‌کند؛ اثری که اگرچه داستانی را روایت می‌کند، به معنای واقعی کلام رمان نیست و زبان را با عباراتی درخشان به نمایش می‌گذارد، اما شعر هم محسوب نمی‌شود.\nروزنامه اعتماد - بهار سرلک: منتقدان بهترین و معروف‌ترین رمان ریچارد براتیگان، رمان‌نویس و شاعر امریکایی را «صید قزل‌آلا در امریکا» می‌دانند. براتیگان در «صید قزل‌آلا در امریکا» اثر تازه‌ای به ما ارایه می‌کند؛ اثری که اگرچه داستانی را روایت می‌کند، به معنای واقعی کلام رمان نیست و زبان را با عباراتی درخشان به نمایش می‌گذارد، اما شعر هم محسوب نمی‌شود.\nاین نویسنده حرفه ادبی را با شعر شروع و نخستین دفتر شعرش را در سال ۱۹۵۷ منتشر کرد. نخستین رمان او «ژنرال متفقین، اهل بیگ سور» (۱۹۶۴)، درباره مردی متوهم که باور دارد از نوادگان ژنرال متفقین است، بود. او تا سال ۱۹۸۲ شعر سرود و نوشت، اما هرگز نتوانست اقبالی را که با خلق «صید قزل‌آلا در امریکا» نصیبش شد، به دست بیاورد.\nریچارد براتیگان سی‌ام ژانویه ۱۹۳۵ به دنیا آمد به همین دلیل در متن پیش‌رو نگاهی به زندگی و حرفه او داشته‌ام.\nبراتیگان سی‌ام ژانویه ۱۹۳۵ در تاکومای واشنگتن به دنیا آمد و طی دوره رکورد بزرگ و پایان جنگ جهانی دوم که فقر بیداد می‌کرد، در واشنگتن و پسیفیک نورث‌وست بزرگ شد. مرکز نظامی فورت لوییس در نزدیکی‌شان بود و تاکوما پایگاه هواپیما‌هایی بود که به سمت جبهه اقیانوس آرام می‌رفتند. براتیگان در دفتر یادداشتش به سال ۱۹۷۶ تلاقی دوران کودکی و جنگ را این‌طور شرح داده بود: «من حین فیلمبرداری اخبار پیش از فیلم‌ها بزرگ شدم.\nفیلم‌هایی که از بمباران آلمانی‌ها گرفته می‌شد... من بزرگ‌شده جنگم.» در دفتری دیگر به سال ۱۹۷۵ براتیگان «نخستین‌باری را که (هواپیمای) فلایینگ فورترس را دید» به خاطر می‌آورد.\nاما براتیگان از حرف زدن درباره شرایط به دنیا آمدن و دوران کودکی‌اش اکراه داشت. فقط در نخستین داستان‌ها و آثاری که در جوانی منتشر کرد دوران کودکی و روابط خانوادگی‌شان را با خیالاتش در هم تنیده و شرح داده بود. پدرش، برنارد براتیگان، زمانی که مادرش او را باردار بود رهای‌شان کرد.\nمادر براتیگان همزمانی که ریچارد ۹ سال داشت او و خواهرش را ترک کرد و وقتی برگشت که دیگر ریچارد مطمئن بود مادرش برای همیشه رفته بود. حداقل سه پدرخوانده داشت و گفته بود یکی از آن‌ها دایم‌الخمر بود و همیشه او را «کتک می‌زد». ریچارد نه تنها می‌باید در دوران کودکی‌اش روی پای خود می‌ایستاد بلکه می‌باید زمانی که مادرش سر کار می‌رفت از خواهر کوچک‌ترش مراقبت می‌کرد.\nتاثیرگذاری دیکنسون و کارلوس ویلیامز\nسال ۱۹۵۳ سر کلاس دوازدهم در دبیرستان یوجین حاضر می‌شد. معلم انگلیسی‌اش، جولیت کلر گیبسن از جمله افراد تاثیرگذار روی شخصیت حرفه‌ای براتیگان بود. از طریق گیبسن بود که اشعار امیلی دیکنسون و ویلیام کارلوس ویلیامز را کشف کرد. هر دوی این شاعران روی آثار براتیگان تاثیرگذار بودند: دیکنسون با پرسونای شاعری‌اش که دیگری گوشه‌گیری است که از دنیایی موازی تلگراف می‌فرستد و پافشاری ویلیامز بر خودداری کردن از قالب‌های شعری کهنه برای محاوره‌نویسی درباره سوژه‌هایی که تاثیری آنی روی خواننده‌ها می‌گذارند.\nبراتیگان طی دوره دبیرستان می‌نوشت و طبق گفته‌های خواهر ناتنی‌اش، باربارا، تمام شبش را در اتاق سردش به نوشتن می‌گذراند. مادر و پدرخوانده‌اش از تلاش‌های او حمایت نمی‌کردند. باربارا در خاطراتش درباره براتیگان گفته بود: «آن‌ها مدام دستش می‌انداختند. اصلا به چیزی که او می‌نوشت اهمیتی نمی‌دادند. نمی‌فهمیدند نوشتن برایش مهم است. می‌دانم بار‌ها به او گفته بودند از آن خانه برود.»\nراهیابی به دنیای شعر\nنوشتن دلیلی شد تا براتیگان خانه را ترک کند. اواسط دهه ۱۹۵۰ درست زمانی که نخستین پایه‌های جریان «بیت» در منطقه خلیج پی‌ریزی می‌شد، براتیگان هم که میلش به نوشتن فروکش نمی‌کرد تصمیم گرفت به مرکز نویسندگی یعنی سانفرانسیسکو برود. در آنجا بود که با آلن گینزبرگ شاعر و فیلسوف، لارنس فرلینگتی شاعر و ناشر، مایکل مک‌کلر شاعر و فیلیپ والن شاعر عضو جریان بیت (که مدتی با او هم‌خانه شد) دوست شد.\nگینزبرگ با خواندن «جغد» در سال ۱۹۶۵ در جلسه «خوانش سیکس گالری» عصر جدیدی از شعر امریکایی را پی‌ریزی کرد و خیلی زود ناشران کوچکی در منطقه خلیج و اطراف آن تاسیس شدند و مشتاق انتشار کتاب‌های این جریان بودند. به این ترتیب براتیگان در نقش شاعر راه خود را به دنیای نشر هموار کرد.\nدستگیری برای ایجاد بی‌نظمی\nچهارشنبه چهاردهم دسامبر ۱۹۵۵ براتیگان شیشه در مرکز پلیس شهر یوجین را شکست. او را دستگیر کردند و به زندان کین کاونتی فرستادند. ۲۵ دلار جریمه و به ده روز زندان محکوم شد. بعد از گذشت هفت روز از مدت حبسش او را بیمار روحی تشخیص دادند و دستور داده شد برای درمان و نظارت بر احوالش او را به بیمارستان ایالتی اورگن منتقل کنند. اما ماجرا چه بود؟\nآن شب براتیگان برای تهیه غذا به پول نیاز داشت و به دنبال پیت وبسر به خوابگاه کالج نورث‌وست کریستین رفته بود. براتیگان از وبستر خواسته بود ۲۰ دلار به او قرض بدهد و وبستر در جواب گفته بود: «۲۰ دلار بهت می‌دهم اگر تمام آن پول‌هایی را که تا حالا قرض گرفته‌ای پس بدهی.» براتیگان سرخورده به خانه ادنا وبستر رفت و امیدوار بود گفتگو با او آرامش کند.\nاما کمی بعدتر براتیگان که هنوز ناراحت بود برای ایجاد بی‌نظمی در مرکز پلیس یوجین دستگیر شد. طبق گزارشی که ویلیام اسمیت، مامور پلیس در پرونده براتیگان آورده است، این شاعر و نویسنده حدود ساعت ۳۰: ۹ دقیقه شب وارد مرکز پلیس و به اسمیت که افسر کشیک آن شب بود، نزدیک شد و خواست او را زندانی کنند.\nاسمیت در جواب به براتیگان گفت: جرمی از او سر نزده که زندانی‌اش کنند. براتیگان مرکز پلیس را ترک کرد و با سنگ برگشت و با همان سنگ قسمت شیشه‌ای در جلویی مرکز پلیس را نشانه رفت. اسمیت هم او را برای ایجاد بی‌نظمی بازداشت کرد. در گزارش‌های دیگری گفته شده است که براتیگان با جیب پر از سنگ وارد مرکز پلیس شده و برای بازداشت و زندانی شدن مصمم بود.\nمحاسبه‌گر یا دست‌ودل‌باز\n«صید قزل‌آلا در امریکا» (۱۹۶۷) زمانی محبوب پاد‌فرهنگ‌ها بود و بیش از دو میلیون نسخه در امریکا فروش کرده بود. اگرچه براتیگان در سال‌های آخر عمرش دیگر آن شور و حال را میان خواننده‌ها ایجاد نمی‌کرد. آخرین رمان منتشرشده‌اش «پس باد همه‌چیز را با خود نخواهد برد» (۱۹۸۲) کمتر از ۱۵۰۰۰ نسخه فروش کرده بود و منتقدان کشور یا کتاب را پس می‌زدند یا نادیده‌اش می‌گرفتند. اما براتیگان می‌باید مثل همیشه با بدهی‌هایش دست‌وپنجه نرم می‌کرد.\nبراتیگان هرگز رابطه خوبی با پول نداشت. مثل بسیاری از آدم‌هایی که در فقر بزرگ می‌شوند و راه فراری از آن ندارند، هم خسیس و محاسبه‌گر بود و هم دست‌ودل‌باز. گاهی برای خرید یک بسته آدامس هم قبض درخواست می‌کرد و گاهی هنگام پرداخت ۵ دلار کرایه تاکسی، ۵۰ دلار انعام می‌داد با وجود این مبلغ قبض‌های تلفنش از دو یا سه هزار دلار می‌گذشت، چون عادت داشت داستان‌هایش را برای دوستانش که در آن سوی کشور زندگی می‌کرد از پشت تلفن بخواند.\nدوست داشت این حس را در دیگران ایجاد کند که پول برایش هیچ معنایی ندارد. بیشتر به دست‌ودل‌بازی مشهور بود، اما زمانی که از دوستانش مبلغی می‌گرفت، خیلی دیر قرضش را پس می‌داد. اغلب سعی می‌کرد با «پول قزل‌آلایی» قرضش را پس بدهد؛ روی تکه‌ای کاغذ تصویر کج‌وکوله یک ماهی را می‌کشید و معتقد بود این کاغذ‌ها ارزش خاصی دارند چراکه ریچارد براتیگان آن‌ها را امضا کرده بود.\nاما از سال ۱۹۷۶ عمده درآمدی که داشت را صرف زندگی در خارج از کشور کرد به‌خصوص برای زندگی در ژاپن. در این کشور هنوز هم می‌توانست روی اینکه او را Sensei یا نویسنده‌ای جدی و پرکار بخوانند حساب باز کند.\nتابلو‌های نئون تداعی‌گر دوران کودکی\nهمان دوره در ژاپن به ستاره‌ای بدل شده بود. براتیگان توکیو را «نیویورک من» می‌خواند، چون فضای نقد ادبی ژاپن چنان آغوشی روی او گشود که منتقدان کشورش هرگز به روی او نگشودند. به نظر می‌رسد منتقدان ژاپنی به علاقه براتیگان به شرح جزییات و تکرار و رمان‌های بدون پیرنگ او واکنش نشان داده بودند.\nاین نویسنده هم به نوبه خود کشف کرد که ذهن و نگاهی شرقی داشت. می‌گفت: توکیو را به خاطر تابلو‌های نئونش دوست داشت. او گفته بود: «این تابلو‌ها من را یاد بچگی‌ام می‌اندازند وقتی که نئون معنای جادو، هیجان و احساسات را می‌دادند. تابلو‌های نئونی توکیو، نگاه یک بچه را به من می‌دهند.»\nنویسنده ثروتمند در ژاپن\nمنتقدان ژاپنی براتیگان را اواسط دهه ۷۰ کشف کردند؛ زمانی که ستاره شهرت و بختش در امریکا سوسو می‌زد و رو به خاموشی بود. آنقدر منتقدان ژاپنی از کتاب‌هایش تعریف و تمجید کردند که حق امتیاز‌های انتشار کتاب‌هایش در ژاپن دست‌کم مدت کوتاهی او را به نویسنده‌ای ثروتمند بدل کرد. زمانی که کرت جنتری، نویسنده امریکا که مشهورترین اثرش «هرج‌ومرج» شناخته می‌شود، برای دیدن ریچارد براتیگان به ژاپن سفر کرد، متوجه شد براتیگان روزی ۱۴۵ دلار برای اقامت در اتاق هتل کیئو پلازا می‌پرداخت.\nبراتیگان یک سالی را در این اتاق زندگی کرده بود. کرت بی‌معطلی اتاقی لوکس‌تر با نصف این قیمت در هتلی دیگر برای او جفت‌وجور کرد. اما سه هفته بعد ریچارد دوباره به کیئو پلازا بازگشت. براتیگان اصلا از حساب و کتاب‌های مالی سردرنمی‌آورد.\nدنیای اسرارآمیز یک بوهمین\nبراتیگان هرگز برای یادگیری زبان ژاپنی خودش را به زحمت نینداخت: غرق شدن در دنیای اسرارآمیز و معنا کردن اتفاقات از نگاه خودش برایش لذتبخش بود. جنتری تعریف می‌کند که روزی با براتیگان در منطقه شینجوکوی توکیو قدم می‌زدند و آدم‌ها چشم از آن‌ها برنمی‌داشتند.\nجنتری می‌گوید: «بگذارید برای‌تان بگویم. ریچارد ریخت و قیافه عجیبی داشت. مو‌های بلند و سبیل‌های انبوه؛ یک سال تمام یکدست لباس زهوار دررفته می‌پوشید و یک کلاه بزرگ روی سرش می‌گذاشت؛ هیکل گنده‌ای هم داشت. زل زدن مردم به او عجیب نبود. بچه‌ها به او می‌خندیدند. اما این جور وقت‌ها ریچارد می‌گفت: «می‌بینی کرت، ژاپنی‌ها همه‌شان من را می‌شناسند. من را از روی جلد کتاب‌هایم می‌شناسند.»\nدلخور و دلزده از تمام دنیا\nریچارد براتیگان ۴۹ ساله بود که در خانه‌اش در بولیناس کالیفرنیا، شهر ساحلی کوچکی که در ۲۰ مایلی شمال سانفرانسیسکو قرار دارد، خودکشی کرد. گزارش‌های پلیس حاکی از آن است که براتیگان لبه پایینی تختش و رو به پنجره اتاقش ایستاد و هفت‌تیرش را روی شقیقه‌اش قرار داده بود.\nهفت‌تیر «اسمیت‌اند وِسن» که از دوستش جیمی ساکاتای ۶۰ ساله -که مالک رستوران ژاپنی «چو چو» در سانفرانسیسکو بود و براتیگان علاقه خاصی به آنجا داشت- گرفته بود. براتیگان در نخستین روز‌های اکتبر ۱۹۸۴ خودکشی کرد. تاریخ دقیق خودکشی او مشخص نشده است، چون آن زمان تنها زندگی می‌کرد و جسدش را که شدیدا متلاشی شده بود تا بیست‌وپنجم اکتبر همان سال کشف نکردند.\nدر برخی گزارش‌ها آمده است که براتیگان هیچ یادداشتی درباره علت خودکشی‌اش به جا نگذاشت. یک ماهی را تک‌وتنها در خانه بولیناس زندگی کرده بود و از وسایل شخصی‌اش- حدود دو دلار پول خرد، یک بطری نوشیدنی جک دنیلز، چند قرص آرامبخش و ... - اطلاعات زیادی عاید پلیس نشد. اما نزدیکان و اطرافیان براتیگان هم از اقدام او به خودکشی غافلگیر نشدند.\nدخترش گفته بود قبل از آن هم تهدید به خودکشی کرده بود و در سال ۱۹۸۱ پس از جدایی از همسر دومش، آکی، سعی در خودکشی داشت. مدتی دلخور و دلزده از تمام دنیا شده بود. مدام می‌نوشید. پنج رمان آخرش شکست خورده بودند و وقتی نتوانست ناشری برای چاپ رمانی که در سال ۱۹۸۳ تمام کرده بود، پیدا کند دیگر طاقتش طاق شد.\nانتقام از همینگوی\nپس از مرگ او بسیاری از دوستانش در کافه انریکوز، از محبوب‌ترین پاتوق‌های ریچارد در سانفرانسیسکو، جمع شدند تا یاد و خاطره‌اش را زنده نگه دارند. برخی مشاهیر دنیای سینما، شعر و ادبیات و برخی هیپی‌های قدیمی، یکی از بیوه‌های ریچارد و چند خیالباف دایم‌الخمر که براتیگان مثل پول خرد جمع‌شان می‌کرد، به این کافه رفته بودند. درباره علت مرگ ریچارد و آنچه او را کشت، صحبت کردند.\nجالب است که برخی ارنست همینگوی را دلیل مرگ او می‌دانستند. لارنس فرلینگتی، شاعر و ناشر، بخش‌هایی از «صید قزل‌آلا در امریکا» را در نشریه‌اش «City Lights Journal» منتشر کرد، اما نمی‌توانست نوشته‌های «بامزه» براتیگان را تحمل کند و معتقد بود براتیگان با لحن کودکانه‌ای که دارد هرگز نمی‌تواند مثل همینگوی نویسنده‌ای مهم و جدی شناخته شود. این اظهارنظر‌ها براتیگان را که همیشه می‌خواست نویسنده‌ای جدی تلقی شود، دلسرد می‌کرد.\nاوایل دهه ۷۰ زمانی بود که طلسم همینگوی روی حرفه او سایه انداخته بود. انگار که تنها وظیفه براتیگان نوشتن آثاری بود که منتقدان آن‌ها را رد می‌کردند. انگار که از نادیده گرفتن این نویسنده خوش‌شان می‌آمد. براتیگان نه تنها نمی‌توانست در اوج و کنار استاد داستان‌نویسی قرار بگیرد بلکه به سرعت در ناشناختگی کامل سقوط کرد.\nاما در دنیای خیالی‌اش زندگی می‌کرد و به کافه‌دار‌ها سپرده بود او را به دختر‌ها «نویسنده‌ای مشهور» معرفی کنند. به همین دلیل براتیگان رویای دریافت جایزه نوبل را در ذهنش پروراند؛ رویایی که اگر به واقعیت می‌پیوست انتقامی بزرگ از همینگوی محسوب می‌شد.\nریچارد براتیگان ، چهره های جهانی ، رمان نویس آمریکایی ، رمان نویس ، شاعر ، صید قزل‌آلا در آمریکا\nنسل «بيت» و جهان شعري «آلن گينزبرگ»\nیک هفته هفت چهره؛ از ترانه علیدوستی تا اکبر عبدی\nپاکستان حکم اعدامِ قاتل خبرنگار آمریکایی را لغو کرد


مسلّم است که ائمّه معصومین علیهم السلام به عنوان راسخون در علم، رسالت تبیین و تفسیر آیات قرآن کریم را به عهده داشتند، به طورى که در مراحل مختلف زندگى پربارشان همواره سعى در تبیین آیات الهى به شیوهاى مختلف مىنمودند. امام سجّاد علیهالسلام یکى از آن بزرگوارانى است که به تفسیر کلام وحى و ارائه آموزههاى قرآنى در قالب دعا و نیایش پرداختند؛ به طورى که اگر در قالب دعا از خداوند چیزى را طلب مىکردند، همانى است که خداوند متعال در قرآن کریم وعده آن را به نیکان داده است، و اگر اجتناب و پرهیز از امرى را مىطلبیدند، همانى است که آن قادر متعال در کلامش آنرا نهى فرموده است. این نوشتار در پى بررسى جلوههاى آشکار و نهان آیات الهى در نخستین دعاى امام سجّاد علیهالسلام است که در صحیفه سجّادیّه با عنوان «فىالتمحیدلِلّهِ عزَّوجَلَّ» آمده است.\nصحیفه سجّادیّه اثر ارزشمندى است که از امام سجّاد علیهالسلام بر جاى مانده است و در قدر و منزلتش همین بس که آن را اختُ القرآن و زبور آل محمّد صلىاللهعلیهوآله نامیدهاند. قالب آن دعاست، امّا علما بر این عقیدهاند که بىتردید مفاهیم و مضامین آن فراتر از یک دعاى ساده مىباشد؛ چرا که دربرگیرنده تعالیم والاى انسانسازى و پرورش دهنده و تربیت کننده انسانهایى مىباشد که با هر چه کژى و ناراستى به مبارزه و مقابله برخاستند و نمایانگر تصویرى روشن از اختناق و خفقان حاکم بر عصر امامت آن بزرگوار است. این کتاب شریف، مانند سایر آثار و روایاتى که از ائمّه معصومین علیهمالسلام رسیده است، ارزش و اعتبار خود را از کلام حق، قرآن کریم کسب نموده است. این مقاله در پى نمایاندن بخش کوچکى از جلوههاى آیات الهى، در صحیفه سجّادیّه مىباشد.\nسخن نخست: حمد و ستایش خداوند\nوقتى فرازهاى نخستین کلام معصومین علیهمالسلام را بررسى مىکنیم، در مىیابیم که به شیوه قرآنکریم و بر اساس تعالیم مکتب نبوى، سخن خود را با حمد و ثناى خداوندِ قادر و متعال آغاز مىکنند.\nمطلع قرآن کریم سوره فاتحه است که پس از بسماللّه الرحمن الرحیم با حمد و ستایش خداوند آغاز مىشود و مىفرماید:\nالـحمـــــدُلِلّـهِ ربِّ العـــالـمـیـــــنَ1 حمدوستایش مخصوصپروردگارجهانیان است\nنهجالبلاغه مولاى متّقیان، حضرت على علیهالسلام که «أخ القرآن» لقب گرفته است، با حمد و ثناى خداوند عزیز و جلیل آغاز مىشود؛ آنجا که مىفرماید:\nاَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القائِلُونَ2؛ «سپاس خدایى را که سخنوران در ستودن او بمانند.» همین شیوه در صحیفه سجّادیّه نیز مدّ نظر قرار گرفته است؛ چرا که امام سجّاد علیهالسلام در نخستین دعاى خویش مىگویند:\nالحَمْدُلِلّهِ الأوّلِ بِلا اوّلٍ کانَ قَبْلَهُ....3؛ «حمد خدایى را که اوّل همه هستى است که قبل از او اوّلى نبود....»\nو این درسى است که امامان معصوم علیهمالسلام در مکتبخانه رسالت آموختهاند و آن را به پیروان راه خویش مىآموزند.\nازلیّت و ابدیّت خداوند\nامام سجّاد علیهالسلام در اوّلین فراز از سخن خویش خداوند را به ازلیّت و ابدیّت توصیف فرموده و مىستایند:\nالحَمْدُلِلّهِ الاوّلِ بِلا اوّلٍ کانَ قَبْلَهُ وَالاخِرِ بِلا آخرٍ یکُونُ بَعْدَهُ4؛ «ستایش خداوندى را سزد، که اوّلِ همه هستى است و قبل از او اوّلى نبوده و آخر است؛ بىآنکه پس از او آخرى باشد.»\nدر سوره مبارکه حدید آمده است:\nهُوَ الأوّلُ وَ الآخِرُ و الظّاهِرُ و الباطِنُ و هُوَ بِکُلِّ شىءٍ علیمٍ5؛ «او است اوّل و آخر و ظاهر و باطن، و او به هر چیزى دانا است.»\nدر خصوص این که مراد از «اوّل» و «آخر» بودن خداوند متعال چیست، مفسّران دیدگاههاى مختلفى ارائه کردهاند، که براى تبیین آن به بیانى که در تفسیر المیزان آمده است بسنده مىکنیم. علاّمه طباطبایى مىفرماید:\nاین اسماء چهارگانه یعنى اوّل و آخر و ظاهر و باطن چهار شاخه و فرع از نام (محیط) است، و محیط شاخهاى از اطلاق قدرت او است، چون قدرتش محیط به هر چیز است. ممکن هم هست نامهاى مورد بحث را شاخههایى از احاطه قدرتش ندانیم، بلکه شاخههایى از احاطه وجود او بگیریم، چون وجود او قبل از وجود هر چیز و بعد از وجود هر چیز است...\nبعضى از مفسّران نیز گفتهاند: او اوّل است براى اینکه قبل از هر چیز بوده، و آخر است چون بعد از هلاک و فناء هر چیز هست... بعضى دیگر گفتهاند اوّل یعنى بىابتداء و آخر یعنى بىانتهاء.6\nبه نظر مىرسد که وصف اوّل و آخرى که در این آیه به کار رفته است، به طورى که کلام امام سجّاد علیهالسلام و برخى روایات دیگر نیز مؤیّد آن هستند، به همان معناى ازلیّت و ابدیّت باشد. به عنوان نمونه حضرت على علیهالسلام نیز در این خصوص مىفرمایند:7\nالاوّلُ الَّذى لَمْ یَکُنْ لَهُ قبل فیکون شىء قبله و الآخِرُ الّذى لَیْسَ لَهُ بَعْد فَیَکُون شىء بَعْدَهُ؛ «اوّلى است که آغازى ندارد تا پیش از او چیزى باشد؛ و آخرى است که پایانش نیست تا تصوّر چیزى پس از او رود.»\nهمچنین امام صادق علیهالسلام در روایتى که از ایشان نقل شده است، مىفرمایند:8\nالاوّل لا عَنْ اَوَّلٍ قَبْلَهُ و لا عَنْ بَدْءٍ سَبَقَهُ و الآخِرُ لا عَنْ نِهایَةٍ....؛ «او آغاز است بدون آن که چیزى قبل از او باشد، و ابتدایى بر او پیشى گیرد، و پایان است بدون آنکه خود پایانى داشته باشد....»\nاز این روایات و همچنین سایر سخنانى که در این باب رسیده است، روشن مىشود که مراد از اوّل و آخر بودن خداوند متعال، آن است که قبل و بعدى براى او تصوّر نمىشود و آغاز و پایانى ندارد.\nامام سجّاد علیهالسلام در فرازى از دعایشان، مىگویند:\n....الّذى قَصُرَتْ عَنْ رُؤْیَتِهِ أَبْصارُ النّاظرینَ9؛ «خدایى که دیده بینندگان از دیدنش قاصر است.»\nاز نکات قابل ملاحظه آن است که محدودیّت و قاصر بودن أبصار بندگان موجب شده است که نتوانند آن معبود را ببینند؛ در حالى که گفته شد او ظاهر است. و این ناتوانى دیدگان از رؤیت حضرت حق، در حالى است که او مىبیند؛ چرا که او بصیر است. همان طور که در قرآن کریم آمده است:\nلا تُدْرِکُهُ الأَبْصارُ و هُوَ یُدْرِکُ الأبْصارَ....10؛ «دیدگان او را در نمىیابند در حالى که او دیدگان را در مىیابد....»\nبه گفته فردوسى در شاهنامه:\nبه ببینندگان، آفریننده را*** نبینى، مرنجان دو بیننده را\nاگر چه به اقتضاى آیه بعدى در مىیابیم که مراد از درک ابصار، احاطه اوهام است -همانطور که امام صادق علیهالسلام نیز اینگونه فرمودند11- امّا به نظر مىرسد که مىتوان مقصود از کلام حضرت سجّاد علیهالسلام را با این مفهوم یکى دانست. به تعبیر دیگر علم او بر همه چیز احاطه دارد؛ امّا بندگان از درک کنه و حقیقت وى قاصرند.\nخداوندِ وصف ناشدنى\nدر فراز دیگرى از صحیفه سجّادیّه مىخوانیم:\nعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ اَوهامُ الواصفینَ12؛ «اندیشه و فهم وصف کنندگان از وصفش عاجز است.»\nدر بحث خداشناسى یکى از مقولههاى مطرح آن است که خدا را چگونه مىتوان شناخت. آنچه در مبانى دینى ما مسلّم و قطعى است، آن است که:\nیَعْلَمُ ما بَیْنَ ایدیهِمْ و ما خَلْفَهُمْ و لا یُحیطُونَ بِه علماً13؛ «او آنچه در پیش و پشت شماست مىداند؛ ولى دیگران را بر او احاطه علمى نیست.»\nامّا این ناتوانى بشر در شناخت و معرفت ذات خداوند به این معنى نیست که اساساً هیچ راهى براى شناخت و معرفت او نباشد، بلکه اعتقاد داریم که خداوند را مىتوان از راه اوصاف و افعالش شناخت. حال سؤال اینجاست که اگر معرفت خداوند از راه اوصاف است، پس چگونه حضرت امام سجّاد علیهالسلام مىفرمایند که توصیفکنندگان از وصفش عاجزند؟ به نظر مىرسد که اوّلاً مراد، عجز و ناتوانى در احاطه وهمى باشد که قبلاً به آن اشاره شد و ثانیاً ممکن است مراد، مردود شمردن برخى توصیفاتى باشد که کجفهمان از خداوند ارائه مىدهند؛ وصفهایى که قرآن کریم، خداوند را از آن مبرّا و منزّه دانسته است. آیات زیر نفى برخى صفاتى است که به خداوند نسبت داده شده است:\nیک. وَ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَکاءَ الجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنینَ وَ بَناتٍ بِغَیْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا یَصِفُونَ.14\n«گروهى از کافران جنها را شریک خدا شمردند؛ در حالى که خدا آنها را خلق کرده است. و گروهى هم از روى نادانى براى خدا پسران و دخترانى در نظر گرفتند. خدا پاک و منزّه و برتر است از این نسبتها که بدو مىدهند.»\nدو. لَو کانَ فیهِما آلِهَةٌ اِلّا اللّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللّهِ ربِّ العَرْشِ عَمّا یَصِفُونَ.15\n«اگر در آسمان و زمین به جز خداى یکتا خدایى وجود داشت، همانا خلل و فساد در آن دو راهمىیافت. پس خداوندى که پروردگار کاینات است، از اوصاف و اوهام مشرکان، پاک و منزّه است.»\nسه. قُلْ اِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأنا أوّلُ عَمّا یَصِفُونَ.16\n«[اى رسول] بگو اگر خدا را فرزندى بود، اوّل من او را مىپرستیدم. خداى آسمانها و زمین و پروردگار عرش عظیم از آنچه کافران توصیف کنند، منزّه است.»\nبا توجّه به آیاتى که ذکر شد، توصیف خداوند با عقل و دانش ناقص بشرى که بسا به شرک و کفر منتهى گردد، در توان انسان نیست. اگر چه مىتوان از کلام امام سجّاد علیهالسلام این مطلب را استفاده کرد که مقصود از عبارت مذکور آن است که عظمت و بزرگى و جلال خداوند وصفناپذیر است؛ بدین معنى که انسانها هر قدر به صفات خداوند علم پیدا کنند، علم آنان به اندازه توانِ اندیشه و فکر آنان است؛ لذا خدا از آنچه در فکر و اندیشه انسان توصیف مىشود، باز هم برتر و فراتر است. به همین جهت مىفرمایند که توصیف نندگان از وصفش عاجزند.\nخداوندِ قادر، خالقِ آفریدگان\nدر یکى از فرازهاى دعاى امام سجّاد علیهالسلام آمده است:\nاِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الخَلْقَ ابْتِداعاً17؛ «و به دست قدرتش آفریدگان را ایجاد کرد.»\nفراز مذکور به این آیه از قرآن کریم، اشاره دارد که خداوند متعال مىفرماید:\nبَدیعُ السَّمواتِ والأرضِ و اِذا قَضى امراً فِإنّما یقولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ.18\n«خدا آفریننده آسمانها و زمین است و چون اراده آفریدنِ چیزى را کند، به محض آن که بگوید موجود باش، همان دم موجود خواهد شد.» این آیه شریفه علاوه بر آن که خالقیّت را به خداوند اختصاص مىدهد، اشارهاى به قدرت بىچون و چراى خدا در ایجاد مخلوقات دارد. همان طور که امام سجّاد علیهالسلام نیز در فراز مذکور آفرینش خداوند را با قدرت و اقتدار معرّفى فرمودهاند.\n1. تدبیر امور هستى در اختیار خالق است نه مخلوق\nامام سجّاد علیهالسلام پس از اشاره به این که خداوند مخلوقات را بر اساس اراده خود صورت بخشید و سپس همه را در راه و مسیر اراده خویش قرار داد و آنان را در مسیر محبّت و عشق به خود برانگیخت، مىفرمایند:\nلا یَمْلِکونَ تأخیراً عَمّا قَدَّمَهُمْ اِلَیْهِ و لا یَسْتَطیعُونَ تَقَدُّماً إلى ما اَخَّرَهُمْ عَنْهُ.19\n«موجودات هستى از حدودى که براى آنان معیّن فرموده، قدمى پیش و پس نتوانند نهاد.»\nاین بخش از کلام امام علیهالسلام مىتواند اشاره به آیاتى باشد که خداوند متعال در خصوص فرا رسیدن أجل و مرگ انسانها مىفرماید:\nفَإذا جاءَ أجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرونَ ساعةً و لا یَسْتَقْدِمونَ.20\n«آنگاه که أجل آنها فرا رسد، دیگر یک لحظه مقدّم و مؤخّر نخواهد شد.» و یا در جاى دیگر مىفرماید:\nما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما یَسْتَأْخِرونَ.21\n«اجل هیچ قومى [از آنچه در علم حق معیّن است] یک لحظه مقدّم و مؤخّر نخواهد شد.»\nالبتّه أجل چه به معناى زمان نزول عذاب باشد، چه زمان فرا رسیدن مرگ باشد، بنا به فرمایش امام سجّاد علیهالسلام بیرون از ملکیّت و اختیار موجودات است.\nاگر چرخِ گردون شود زین تو سرانجام خشت است بالین تو\nخداوند روزى دهنده مخلوقات\nتعبیر دیگر امام سجّاد علیهالسلام در نخستین دعایى که در صحیفه سجّادیّه آمده است، آن است که:\nجَعَلَ لِکُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ22\n«براى هر یک از آنان روزى معلوم و قسمت شدهاى از باب لطف قرار داد.»\nاین کلام امام سجّاد علیهالسلام الهام گرفته از آیات متعدّدى است که در قرآن کریم آمده و مبیّن آن است که خداوند براى موجودات و مخلوقاتش رزق و روزى معیّنى عنایت فرموده است. که از جمله آن آیات به شرح زیر مىباشد:\n1. ما مِنْ دابَّةٍ فى الأرضِ إلّا عَلَى اللّهِ رزقُها....23 «هیچ جنبندهاى در زمین نیست جز آن که روزىاش برخداست.»\nبا توجّه به اینآیه، در واقع خداوند متعال روزى هر جنبدهاى را برخود واجب کرده است و به تعبیر دیگر این حقّى است که هر جنبده بر خدا دارد که روزى وى را بدهد. شاید این سؤال مطرح شود که چطور دیگران بر خدا حقّى دارند؟ علّامه طباطبایى در اینباره مىنویسد:24\nامّا این که دیگران بر خدا حقّى داشته باشند، اشکالى ندارد، در صورتى که خداوند خود جاعل این حق باشد و بر خودش واجب کرده باشد و دیگرى در آن دخالت نداشته باشد. و نظیر این مسأله آیه وَ کانَ حقّاً عَلَیْنا نَصْرُ المؤمنین25 است.\nامام چهارم علیهالسلام نیز در این فراز مىفرماید: جاعل این قوت معلوم و مقسوم، خداوند است.\n2. اِنّ الذین تَعْبُدونَ مِنْ دونِ اللّهِ لا یَمْلِکُونَ لَکُمْ رزقاً فَابْتَغُوا عِنْدَاللّهِ الرّزقَ...26 «همانا هر آنچه را جز خدا مىپرستید، قادر نیست که شما را روزى دهد. پس، از خدا روزى طلبید....»\nاین آیه هم اشاره دارد به این که بتپرستان باید از خیال خام خود برگردند که بتان را منشأ رزق و روزى خود تلقّى مىکردند و خداوند تصریح مىفرماید که معبودهاى غیر واقعى شما نمىتوانند تأمین کننده روزى شما باشند. لذا روزى را فقط از خدا بطلبید.\nرزق از او جو، مجو از زید و عَمرو*** مستى از وى جو، مجو از بنگ و خَمر\n3. خداوند در آیه 40 از سوره روم نیز در معرّفى خویش مىفرماید: اللّهُ الَّذى خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمیتُکُمْ..... یعنى خداوند کسى است که اوّلاً شما را آفرید و سپس روزیتان داد سپس شما را مىمیراند و.... لذا این طور نیست که موجودات خلق شوند و به حال خود رها شده باشند. پس لازم است پس از خلق و آفرینش روزیشان تأمین گردد و این همانى است که خداوند تأمین آن را بر خویش فرض و واجب کرده است.\n4. در سوره صافات آیه 41 خداوند متعال اشاره مىفرماید که روزى معلوم اختصاص به زندگى دنیوى ندارد، بلکه در جهان آخرت و بهشت خویش، البتّه براى گروههاى خاصّى روزى معیّن کرده است، چرا که مىفرماید:\nاولئکَ لَهُمْ رِزْقٌ معلومٌ؛ «براى بندگان با اخلاص (در بهشت) روزى معیّنى است.»\nامام سجّاد علیهالسلام در قسمت دیگر از دعاى خویش مىفرمایند:\n....ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فى الحَیوةِ اَجَلاً مَوقُوتاً و نَصَبَ لَهُ اَمَداً محدوداً یَتَخَطَّأُ اِلَیْهِ بِأَیّام عُمُرِهِ...27 «آن گاه زندگىِ او را زمانى معیّن مقدّر فرمود، و پایانى محدود قرار داد، که با ایّام عمر به سوى آن پایان قدم برمىدارد، و با سالهاى زندگىاش به آن نزدیک مىشود.»\nدر قرآن کریم آیاتى وجود دارد که به تعیین أجل و مدّت براى زندگى انسانها و بلکه موجودات اشاره دارد؛ همانطور که امام سجّاد علیهالسلام نیز در این فراز به آن اشاره کردند. در قسمتهاى قبلى به برخى از این آیات اشاره شده است و در اینجا آیات دیگرى ذکر مىشود.\nهو الّذى خَلَقَکُمْ مِنْ طینٍ ثُمَّ قَضى أجَلاً و أجلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أنتُمْ تَمْتَرُونَ.28 «اوست خدایى که شما را از خاک آفرید سپس أجل و مرگ را مقدّر نمود و أجل و مرگ معیّن نزد اوست. باز هم شما تردید روا مىدارید؟»\nأوَلَمْ یَرَوا اَنَّ اللّهَ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَالأرضَ قادرٌ عَلى أنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَ جَعَلَ لَهُمْ أجَلاً لا رَیْبَ فیهِ.29\n«آیا [منکران معاد] ندیدند، آن خدایى که آسمانها و زمین را آفرید، قادر است که مانند اینها را باز خلق کند و براى آنها وقت و زمانى را مقرر گرداند که تردیدى در آن نیست؟»\nامام سجّاد علیهالسلام پس از بیان این موضوع که خداوند براى انسانها در این دنیا پایانى قرار داده است و پس از آن روانه دنیاى دیگر خواهد شد، علّت ورود انسانها به زندگى ید یعنى آخرت را با الهام از تعلیمات قرآن کریم اینگونه مىفرماید:\nلِیَجْزِىَ الَّذینَ اَساؤُا بِما عَمِلُوا و یَجْزِىَ الّذینَ اَحْسَنُوا بالحُسْنى، عدلاً مِنْهُ تَقَدَّسَتْ اَسْماؤُهُ و تَظاهَرَتْ الاؤُهُ لا یُسْئَلُ عَمّا یَفْعَلُ و هُمْ یُسْئَلُونَ.30\nتا از پى عدالت خود، بدکاران را به کردار بدشان و نیکوکاران را به عمل صالحشان جزا دهد. منزّه است نامهاى او، و پىدرپى است نعمتهاى وى. کسى را نرسد که او را از کردهاش باز پرسد، ولى همه در معرض پرسش او باشند.\nاین فراز از سخن امام سجّاد علیهالسلام به چند نکته اشاره دارد:\n1. مجازات بدکاران و پاداش دادن به نیکوکاران از فلسفههاى وقوع قیامت است.\n2. جزاى نیکوکاران و بدکاران به واسطه همان عملى است که در دنیا انجام دادهاند.\n3. جزا و پاداشِ هر دو گروه عادلانه است.\n4. آن که بازخواست مىشود، انسانها هستند نه خداوند.\nعلاوه بر آن که قسمت پایانى این فراز از سخن امام چهارم علیهالسلام اقتباس کامل از الفاظ قرآن کریم است که در سوره انبیاء آیه 23 فرموده است: لا یُسْئَلُ عَمّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ. سایر قسمتهاى کلام آن بزرگوار نیز اشاره به آیاتى از کلام حق دارد؛ آنجا که خداوند مىفرماید:\nوَ اتَّقُوا یُوماً لا تَجْزِى نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً....31\n«بپرهیزید از روزى که در آن روز کسى به جاى دیگرى مجازات نمىشود.»\nچرا که بنا به فرمایش امام بزرگوار علیهالسلام مجازات بدکاران «بما عَمِلُوا» یعنى به جرم آن چه انجام دادهاند و پاداش نیکوکاران «بالحُسْنى» یعنى به خاطر نیکى آنان است. علاوه بر آنکه «عدلاًمنه» یعنى عادلانه بودن مجازات اینگونه اقتضا دارد که کسى به جاى دیگرى مجازات نشود و هر کس تاوان اعمال خویش را بپردازد.\nخداوند در جاى دیگر مىفرماید: اِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ جَمیعاً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً اِنَّهُ یَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ لِیَجْزِىَ الّذینَ امَنُوا و عَمِلُوا الصّالِحاتِ بالقِسْطِ وَ الّذینَ کَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمیمٍ و عَذابٌ أَلیمٌ بِما کانُوا یَکْفُرُونَ.32\nبازگشت همه شما به سوى او خواهد بود. این به حقیقت وعده خداست. ابتدا خلق را بیافرید و آنگاه به سوى خود برمىگرداند تا آن که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده را به عدل و احسان جزاى خیر دهد و آنان که کافر شدند به کیفر کفرشان به شرابى از حمیم دوزخ و عذابى دردناک معذّب گرداند.\nاین آیه در برگیرنده همان پیامهایى است که کلام امام سجّاد علیهالسلام با الهام از آن نیز حاکى آن پیامهاست.\nناسپاسان، گمراهتر از چهارپایان\nامام سجّاد علیهالسلام در فراز دیگرى از صحیفه سجّادیّه مىفرماید: اگر خداوند، معرفت حمد و سپاسگزارى بر عطایاى پیاپى خود بر انسانها و نعمتهاى پیوسته که برایشان کامل ساخته دریغ مىکرد، قطعاً در مقابل، انسانها از نعمتهایش بهره مىبردند؛ امّا سپاس او را به جاى نمىآوردند، و با استفاده از روزى خداوند، گشایش در زندگى خود ایجاد مىکردند، امّا شکر آن را به جاى نمىآوردند. در ادامه مىافزایند:\nوَ لَوْ کانُوا کَذلِکَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدودِ الإنسانیّةِ إلى حَدِّ البَهیمِیَّةِ.33 یعنى اگر انسان اینگونه عمل کند در واقع از حدود انسانیّت خارج شده و به مرز حیوانیّت رسیده است. آن امام گرامى، در این قسمت به یکى از آیات قرآنکریم اشاره دارند و مىفرماید این افراد متّصف به وصفى هستند که خداوند در قرآن فرموده است:\nاِنْ هُمْ اِلّا کالأنعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سبیلاً34\n«اینان [در بىعقلى] مانند چهار پایانند؛ بلکه از آنها نادانتر و گمراهترند.»\nامام سجّاد علیهالسلام با اشاره به این آیه مىخواهند قبح کفران و ناسپاسى را نشان دهند، ون کسى ناسپاس است که نسبت به منشأ رزق و روزى و نعمتها هیچ معرفتى نداشته باشد و یا به عبارت دیگر هر چه معرفت انسان نسبت به خداوند کمتر باشد، ناسپاسى وى فزونتر خواهد بود. به گفته شیخ محمّد شبسترى در گلشنراز، نشان و علامت ناشناسى، ناسپاسى است؛ یعنى هر کسى را که دیدى سپاس نمىگزارد، بدان که از شناخت نعمت و معرفت حق محروم است:\nشناسایى حق در حقشناسى است***نشانِ ناسپاسى، ناشناسى است\nحمد خداوند، چرا؟\nامام سجّاد علیهالسلام پس از توصیف ناسپاسان، همه معرفت خویش نسبت به خداوند و توفیق شکر و سپاسش را تفضّل و عنایت الهى مىداند و به همین جهت زبان به حمد و ستایش خداوند مىگشاید و مىفرماید:\n«سپاس خداى را به خاطر آنچه که از وجود مبارکش به ما شناسانده و آنچه از شکرش به ما الهام فرموده و درهاى دانشى که به پروردگاریش بر ما گشوده و بر اخلاصورزى در توحید و یگانگىاش ما را رهنمون شده و قلب ما را از الحاد و شکّ در کار خویش دور نگه داشته است.»35\nسپس آن امام گرامى، کیفیّت حمد و سپاس خویش را در چند فراز از سخنانشان بیان مىفرمایند، که در قسمتى از آن آمده است:\n.... حمداً یُضىءُ لَنابِهِ ظُلُماتِ البَرْزَخِ و یُسَهِّلُ عَلَیْنا بِهِ سَبیلَ المَبْعثِ وَ یُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الإشهادِ.36\n«حمد و سپاسى که تیرگىهاى برزخ را به سبب آن بر ما روشن کند و راه رستاخیز را بر ما آسان نماید و موقعیّت و جایگاه ما را نزد گواهان آن روز بلند گرداند.»\nدر ادامه، براى معرّفى آن روزى که حمد و ستایش واقعى خداوند مىتواند تاریکىهاى آن را بگشاید به قسمتى از آیه 22 از سوره جاثیه و آیه 41 از سوره دخان اشاره مىکند و مىفرماید:\nیومَ تُجْزى کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ و هُمْ لایُظْلَمُونَ یَومَ لایُغْنى مَولىً عَنْ مَولىً شیْئاً و لا هُمْ یُنْصَرُونَ.\n«در روزى که همه سزاى عمل خود بینند، بدون آن که بر کسى ستمى رود. روزى که هیچ دوستى چیزى از عذاب و کیفر را از دوست خود دفع نکند و ستمکاران یارى نشوند.»\nهمچنین امام سجّاد علیهالسلام حمد و سپاس را ویژه خداوندى مىداند که أَغْلَقَ عَنّا بابَ الحاجَةِ اِلّا إلَیْهِ37 «درِ نیاز و احتیاجِ ما را از غیر خود بست.» چرا که خداوند متعال فرموده است:\nأُدْعُونى اَسْتَجِبْ لَکُمْ38 «بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را.»\nسخن پایانى اینکه، آنچه برخى ممکن است در وهم بپرورانند مبنى بر آن که صحیفه سجّادیّه صرفاً یک کتاب دعاست، اشتباه بزرگى است. اگر چه بعضىها براى اثبات این نکته که صحیفه رسالتى فراتر از دعا دارد به سند آن و همچنین به فهرستى که مرحوم مظفّر از صحیفه تهیّه کرده است، استناد جستهاند، امّا مىتوان گفت صحیفه خود یک کتاب تفسیرى است که در فرازهاى مختلف آن، چه به صورت صریح و یا ضمنى از آیات قرآنکریم الهام گرفته و به تبیین و تفسیر آن در قالب دعا پرداخته است. بنابراین متن صحیفه و مفاهیمى که این کتاب شریف در بردارنده آن است نیز مىتواند به عنوان دلیلى بر این ادّعا باشد که صحیفه سجّادیّه صرفاً یک کتاب دعا نیست.\n* دانشجوى دوره دکترى و عضو هیأت علمى دانشگاه آزاد اسلامى اراک\n1. سوره حمد، آیه 1.\n2. نهجالبلاغه، ترجمه دکتر سیّد جعفر شهیدى، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى، چاپ نهم، خطبه اوّل، ص2.\n3. صحیفه کامله سجّادیّه، ترجمه حسین انصاریان، ویرایش حسین استاد ولى، تهران: پیام آزادى، 1374، ص 33.\n5. سوره حدید، آیه 3.\n6. طباطبائى، سیّدمحمّد حسین، تفسیرالمیزان، ترجمه سیّدمحمّد باقر موسوى همدانى، نشر: بنیاد علمى و فکرى علّامه طباطبایى، چاپ سوم: زمستان 1367، جلد19، ص 297 و 298.\n7. نهجالبلاغه، ترجمه دکتر سیّدجعفر شهیدى، پیشین، خطبه 91، ص 74.\n8. المجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، النّاشر: مؤسسة الوفاء بیروت- لبنان، ج3، ص284.\n9. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n10. سوره انعام، آیه 103.\n11. الشیخ الکلینى، الکافى، التحقیق: علىاکبر غفارى، الناشر: دارالکتب الاسلامیة- آخوندى، الطبعة الثالثه، ج1، ص 98، حدیث 9. (.....عن ابى عبداللّه علیهالسّلام فىقوله: «لا تُدْرکُهُ الابصار» قال: إحاطةُ الوهم....)\n12. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n13. سوره طه، آیه 110.\n14. سوره انعام، آیه 100.\n15. سوره انبیاء، آیه 22.\n16. سوره زخرف، آیه 81 و 82.\n17. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n18. سوره بقره، آیه 117.\n19. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n20. سوره نحل، آیه 61.\n21. سوره حجر، آیه 5 و سوره مؤمنون، آیه 43.\n22. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n23. سوره هود، آیه 6.\n24. طباطبائى، سیدمحمّد حسین، تفسیر المیزان، پیشین، ج 10، ص236.\n25. سوره روم، آیه 47. (یارى مؤمنین بر ما ثابت و لازم است.)\n26. سوره عنکبوت، آیه 17.\n27. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین، ص 34.\n28. سوره انعام، آیه 2.\n29. سوره إسراء، آیه 99.\n30. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n31. سوره بقره، آیات 48 و 123.\n32. سوره یونس، آیه 4.\n33. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین، ص35.\n34. سوره فرقان، آیه 44.\n35. صحیفه کامله سجّادیّه، پیشین.\n37. پیشین، ص 37.\n37. سوره غافر، آیه 60.\nنشریه مجله صحیفه مبین


قیمت خودرو امروز 20 شهریور | جدول قیمت خودرو\nآخرین لیست قیمت خودرو داخلی در بازار امروز شنبه 20 شهریور را در جدول زیر مشاهده می کنید.\nکد خبر : 991583 ۱۴۰۰/۰۶/۲۰ ۰۷:۳۸:۳۳\nبه گزارش شمانیوز، آخرین لیست قیمت خودرو داخلی در بازار امروز شنبه 20 شهریور را در جدول زیر مشاهده می کنید. قیمت خودرو در بازار آزاد نسبت به آخرین معاملات هفته گذشته با ثبات نسبی همراه است. یکی از مهمترین عامل های موثر بر قیمت خودرو سایپا مانند پراید، عرضه متناسب با تقاضا است.\nقیمت خودرو 20 شهریور


10 نکته مهم برای رژیم غذایی - وبلاگ شخصی دکتر فرخ افتخار\n10 نکته مهم برای رژیم غذایی چاپ\n۲- اگر می‌خواهید لاغر شوید، نباید بعد از ساعت ۸ شب غذا بخورید\nمهم نیست کی غذا بخورید؛ مهم این است که چه غذاهایی را چقدر بخورید و فعالیت بدنی‌تان چقدر باشد. مهم این است که روزی چند کالری مصرف می‌کنید و روزی چند کالری می‌سوزانید. اینهاست که تعیین می‌کند وزنتان کم می‌شود یا زیاد؛ اما سوای این حرف‌ها، این عادت که آخر شب‌ها غذا بخورید، عادت خوبی نیست؛ چون احتمالا خوابتان را خراب می‌کند.\n۳- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید دور انواع و اقسام چربی را خط بکشید\nهمه ما در حد تعادل به چربی احتیاج داریم، ضمن این که چربی هم خوب و بد دارد؛ شاهد زنده‌اش چربی امگا ۳ است که در ماهی و سایر غذاهای دریایی یافت می‌شود و کلی خاصیت درمانی دارد.\n۴- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید غذایتان را نصف کنید تا وزنتان نصف شود\nتاریخ مصرف این حرف‌ها گذشته. با بهترین رژیم‌های دنیای هم نباید ماهانه بیشتر از ۴ کیلو وزن کم کنید؛ وگرنه وزنتان برمی‌گردد. اگر تند بروید، نتیجه معکوس می‌گیرید؛ چون دیر یا زود خسته می‌شوید و با ولع بیشتری به غذاهای ممنوعه حمله می‌کنید. برای لاغر شدن باید شیوه زندگی‌تان را تغییر دهید (شماره ۵ را بخوانید).\n۵- اگر می‌خواهید لاغر شوید، فقط باید اراده داشته باشید\nفقط. واقعیت این است که بجز اراده، پای عوامل دیگری هم در میان است: ژنتیک، تغذیه، تحرک و… اصل اساسی این است که نمی‌توانید مثل سابق کم‌تحرک و پرخور باشید و انتظار داشته باشید وزنتان هم کم شود. برای لاغر شدن باید به شیوه جدیدی از زندگی عادت کنید؛ شیوه‌ای که در آن هم کمتر و سالم‌تر غذا بخورید، هم بیشتر و مداوم‌تر فعالیت کنید؛ حتی اگر این فعالیت را محدود کنید به یک پیاده‌روی روزانه.\n۶- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید دور لبنیات را خط بکشید\nبا وجود لبنیات کم‌چرب، این حرف‌ها شنیدن ندارد؛ مخصوصا برای خانم‌ها که نیاز بیشتری به کلسیم دارند و باید لبنیات بیشتری مصرف کنند. تازه برخی تحقیقات نشان داده که دریافت میزان کافی کلسیم نه‌تنها چاق‌کننده نیست؛ بلکه می‌تواند به کاهش وزن کمک کند.\n۷- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید زیاد آب بنوشید\nزیاد آب نوشیدن، خوب است؛ ولی کافی نیست. اگر کسی فقط با همین کار لاغر شود، احتمالا دلیلش این است که قبلا به جای آب، بیشتر آبمیوه و نوشابه‌های گازدار می‌خورده و حالا آب را جایگزین آنها کرده است. طبیعی است که کالری آب از نوشابه کمتر است و کمکش به کاهش وزن، بیشتر.\n۸- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید بیشتر نوشابه بخورید تا گرسنگی به سراغتان نیاید\nاین هم از آن حرف‌هاست! میزان قند خالص موجود در یک بطری نوشابه گاز‌دار بیش از ۳۰۰ میلی‌گرم است و همین یک بطری می‌تواند ۱۵۰ کالری انرژی وارد بدنمان کند. قند موجود در یک بطری نوشابه گازدار برابر است با قند ۲ بسته شکلات. چاقی از جدی‌ترین تهدیدهای نوشابه‌های گازدار است.\n۹- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید نوشابه رژیمی بنوشید\nدر نوشابه‌های رژیمی به جای شکر از یک شیرین‌کننده مصنوعی (عمدتا آسپارتام) استفاده می‌کنند که هم اشتهاآور است، هم می‌تواند باعث سردرد، سرگیجه و ضعف حافظه شود. ضمن این که مصرف بیش از اندازه آسپارتام می‌تواند عوارض دیگری هم داشته باشد: تومور مغزی، نقص عضو جنین و حمله‌های صرع.\n۱۰- اگر می‌خواهید لاغر شوید، باید غذاهای لاغرکننده بخورید\nاگر چنین غذایی پیدا کردید، سلام ما را هم به او برسانید.


به گزارش بازرگانی خبرگزاری مهر، این سرویس، ویژه ارسال بسته‌ها در مسیرهای درون‌شهری است. تپسی که پیش از این سرویس پیک خودرو را به خدمات خود اضافه کرده بود، حالا راهکار ارسال کالا از طریق موتورسیکلت را هم فراهم کرده است تا امکان ارسال سریع‌تر و اقتصادی‌تر کالا نیز برای کاربران مهیا باشد.\nدر حال حاضر هر دو سرویس پیک خودرو و پیک موتور، با نام‌های «اتوپیک» و «موتوپیک» در دسترس کاربران است. البته سرویس موتوپیک، در فاز اول در شهرهای تهران، مشهد و شیراز فعالیت خود را آغاز کرده و در ادامه، در سایر شهرهای محل فعالیت تپسی نیز در دسترس قرار خواهد گرفت.\nاین سرویس، همچنین به زودی در پنل سازمانی تپسی که ویژه شرکت‌ها و سازمان‌هاست نیز فعال خواهد شد.\nبرای استفاده از سرویس موتوپیک، کافی است در اپلیکیشن تپسی پس از انتخاب مبدا و مقصد، از منوی سرویس‌ها «موتوپیک» را انتخاب کنید. در صورتی که پس از جست‌وجو، موتوپیکی یافت نشد، سیستم به صورت خودکار به جست‌وجوی اتوپیک خواهد پرداخت.\nتپسی علاوه بر دو سرویس موتوپیک و اتوپیک، با سرویس‌های کلاسیک، پلاس، همیار، تاکسی و هم‌خط به مسافران خدمت‌رسانی می‌کند.\nکلمات کلیدی : میرنیوز پیک موتوری تپ سی کسب و کار


قاب گوشی اچ تی سی 1S - HTC One S کفش کد 17667\nقاب گوشی اچ تی سی 1S - HTC One S کفش\nمدل قاب اچ تی سی 1S کفش\n- قاب گوشی اچ تی سی 1S - HTC One S کفش\n- کد محصول: 17667\n- طرح: کفش\n- تعداد بازدید: 5189\nتوضیحات قاب HTC One S کفش\n- ارسال رایگان قاب طرح کفش به تمام نقاط کشور\nتصاویر گوشی اچ تی سی 1S و ویوو X23 در دنیای واقعی قبل از معرفی رسمی فاش شد\nویوو در آینده نزدیک از گوشی اچ تی سی 1S و هوشمند میان رده ویوو ایکس 23 (Vivo X23) رونمایی خواهد کرد.در همین راستا به تازگی تصاویری از این دستگاه در دنیای واقعی منتشر شده است.در ادامه با تک 24 همراه باشید. مدتی پیش اطلاعاتی مانند زمان معرفی ویوو ایکس 23 توسط دستیار هوشمند Jovi منتشر شده بود و اکنون ...\nنوشته تصاویر گوشی اچ تی سی 1S و ویوو X23 در دنیای واقعی قبل از معرفی رسمی فاش شد اولین بار در پدیدار شد.\nواحد خبر : مؤسسه تحقیقاتی IDC در روز سه شنبه 7 آگوست 2018 (16 مرداد 1397) گزارش خود را از وضعیت بازار اسمارت فون چین در سه ماهه دوم سال 2018 منتشر کرد. به گزارش بخش بررسی فصلی بازار موبایل HTC One S و IDC، طی فصل اخیر 104.8 میلیون دستگاه گوشی اچ تی سی 1S و هوشمند وارد بازار چین شده که نسبت به 111.4 میلیونی که در سه ماهه دوم سال گذشته عرضه شده بود، 5.9 درصد افت کرده است. البته عواملی چون عادی شدن فعالیت کانال های فروش و بازاریابی محصولات جدید، موجب شد تا سرعت افت بازار نسبت به سه ماهه نخست 2018 کاهش یابد. طبق گزارشی مشابه از سوی مؤسسه Canalys، افت سالانه بازار اسمارت فون چین در پایان سه ماهه نخست 2018، به رقم کم سابقه 21 درصد رسیده بود.\nبه گفته ژی وانگ (Xi Wang)، تحلیلگر ارشد بازار در مؤسسه IDC، متوسط قیمت فروش (ASP) در فصل اخیر، نسبت به مدت مشابه سال گذشته 15 درصد افزایش پیدا کرده است. این بدان معناست که مصرف کنندگان حاضرند برای گوشی اچ تی سی 1S و هوشمندی که مطابق میل شان بوده و نیازشان را برطرف می کند، هزینه بیشتری بپردازند. لازم به ذکر است که برطرف کردن نیاز در اینجا، صرفا به دوربین های بهتر محدود نشده، بلکه موارد نوظهوری چون قدرت دیوایس در زمینه بازی را نیز در بر می گیرد. نکته قابل تأمل دیگر در صحبت های وانگ، آن است که کاربران ترجیح می دهند اسمارت فون خود را مدت زمان بیشتری نگه دارند (به عبارتی دیرتر اقدام به خرید گوشی اچ تی سی 1S و جدید می کنند). لذا کمپانی های سازنده برای ترغیب مصرف کنندگان به تعویض گوشی اچ تی سی 1S و و خرید دیوایس جدید، بایستی روی جنبه هایی نظیر طراحی صنعتی، کیفیت و تأثیر نام برند تمرکز کنند.\nیکی از نکات مهمی که IDC در این گزارش به آن اشاره کرده، آن است که پیشتازان بازار اسمارت فون چین (کمپانی هایی مثل هواوی، Vivo ،Oppo و شیائومی) روز به روز سهم خود را از این بازار بیشتر نموده و برندهای کوچک تر را به حاشیه می رانند. در گذشته، این کمپانی های بزرگ فقط روی یک بخش از بازار (مثلا گوشی های HTC One S رده پایین) تمرکز کرده و محصولات شان را تنها از یک کانال (مثلا فروشگاه های آنلاین) به فروش می رساندند. اما به تدریج استراتژی خود را تغییر داده و علاوه بر حضور در چندین بخش از بازار، روش های فروش خود را نیز متنوع کرده و صرفا به یک کانال فروش اکتفا نکرده اند. سرمایه گذاری کلان این کمپانی های بزرگ، فضای رقابتی را برای شرکت های کوچک تر دشوار کرده است.\nپنج کمپانی برتر عرضه کننده گوشی های HTC One S هوشمند چین در سه ماهه دوم سال 2018 (عرضه به میلیون عدد)\nمثل چند فصل قبل، هواوی این بار هم پیشتاز بازار چین بود. طی فصل اخیر، هواوی با عرضه 28.5 میلیون دستگاه اسمارت فون و در اختیار داشتن 27.2 درصد از سهم بازار چین، رتبه اول را از آن خود کرد. اگر میزان عرضه گوشی های HTC One S هواوی در این فصل را با 23.5 میلیون اسمارت فونی که این کمپانی در مدت مشابه سال گذشته عرضه کرده بود مقایسه کنیم، رشد سالانه هواوی معادل 21.7 درصد خواهد شد. در سه ماهه اخیر، هواوی موفق شد جایگاه خود را در رده گوشی های HTC One S با قیمت بین 600 تا 800 دلار (از جمله سری P20 Pro) تثبیت کند. افزایش محدوده قیمت آیفون های اپل، به هواوی کمک کرد تا در این فصل رکود، به موفقیت چشمگیری برسد. گفتنی ست، تکنولوژی GPU Turbo هواوی برای کاربران جذاب بوده و جشنواره تخفیف های خرید اینترنتی در چین طی ماه ژوئن (موسوم به 6.18)، فروش قدرتمندی را برای برند Honor در پی داشت.\nاین دو برند چینی که زیر مجموعه BBK Electronics هستند با بهینه سازی کانال های فروش خود و عرضه پرچمدارهایی با حاشیه نازک (مثل Oppo Find X و Vivo NEX)، جایگاه شان را در بازار چین حفظ کردند. عرضه اسمارت فون های Oppo با رشد سالانه 5.5 درصدی به 21.2 میلیون دستگاه افزایش یافت و این شرکت 20.2 درصد از سهم بازار را به خود اختصاص داد. همچنین، Vivo در فصلی که گذشت موفق شد 19.9 میلیون دستگاه گوشی اچ تی سی 1S و هوشمند را وارد بازار چین کند که در قیاس با 16 میلیون اسمارت فونی که در مدت مشابه سال قبل عرضه کرده بود، از رشد چشمگیر 24.3 درصدی حکایت می کند. Vivo با در دست داشتن 19 درصد از سهم بازار، با فاصله کمی از Oppo در رتبه سوم قرار می گیرد. ناگفته نماند، تبلیغات Oppo و Vivo در هنگام برگزاری جام جهانی فوتبال، سهم به سزایی در افزایش اقبال عمومی به سمت این دو برند داشته است.\nرویکرد شیائومی مبنی بر عرضه اسمارت فون های ارزشمند با قیمت مناسب در این فصل نیز ادامه یافت و شیائومی مدل هایی مجهز به دوربین دوگانه را با قیمت هایی کمتر از هزار یوان (با نرخ کنونی تبدیل ارز، حدود 150 دلار و کمتر) به بازار چین عرضه کرد. نکته قابل توجه آنکه، مدل های جدید اسمارت فون های شیائومی، متوسط قیمت فروش گوشی های HTC One S این کمپانی را تا 21 درصد نسبت به مدت مشابه سال گذشته افزایش دادند، که در بین 5 برند برتر چین، بیشترین میزان افزایش ASP به شمار می رود. لازم به ذکر است، تعداد گوشی های HTC One S هوشمندی که شیائومی در فصل اخیر به بازار چین عرضه کرده (14.5 میلیون دستگاه) نسبت به سه ماهه دوم سال 2017 (عرضه 14.2 میلیون دستگاه) تنها 2 درصد رشد داشته است. هم اکنون شیائومی با در اختیار داشتن 13.8 درصد از سهم بازار چین، چهارمین برند برتر در این کشور محسوب می شود.