gooya news :: politics : "دو پيمانه آب و يک چمچه دوغ"، نگاهی به روايت‌های جعلی صاحب‌منصب قضايی رژيم (بخش دوم)، ايرج مصداقی\nسه شنبه 20 تیر 1391 صفحه اول | درباره ما | گویا\n20 تیر» "دو پيمانه آب و يک چمچه دوغ"، نگاهی به روايت‌های جعلی صاحب‌منصب قضايی رژيم، ايرج مصداقی\n22 فروردین» مایک والاس و هاشمی رفسنجانی، ايرج مصداقی\n10 فروردین» حمیدرضا نقاشیان تجسم عینی حاکمیت فاسد، ايرج مصداقی\n29 بهمن» سانسور بخش مهيج خبر ان‌بی‌سی در مورد نقش مجاهدين در ترور‌های تهران، ايرج مصداقی\n19 بهمن» پرونده لیلا فتحی نمادی از ظلم و بی‌عدالتی دستگاه قضایی ولایت فقیه (بخش دوم)، ايرج مصداقی\n"دو پيمانه آب و يک چمچه دوغ"، نگاهی به روايت‌های جعلی صاحب‌منصب قضايی رژيم (بخش دوم)، ايرج مصداقی\nبرای روشن شدن موضوع نگاهی خواهم داشت به «احکام دهگانه يا ده فرمان !» صادر شده از سوی آيت‌الله شاهرودی:\n«۱- شکنجه بايد مؤثر باشد. بی‌شرمانه و نفرت انگيز. زندانی بايد حس کند که در اين حال مفهوم مذهب ، خود شکنجه است که قربانی با درد و زخم شکنجه به آن معنا بدهد. »\nکدام صاحب‌مقامی در تاريخ در فرمان رسمی نوشته است «بی‌شرمانه و نفرت‌انگيز» شکنجه کنيد که شاهرودی کذايی دومی باشد؟ يعنی خودشان رأی به بی‌شرمی خودشان می‌دهند؟ کدام آيت‌اللهی در فرمان خود به صراحت می‌نويسد: «زندانی بايستی حس کند مفهوم مذهب خود شکنجه است» آيا اين جمله را يک مرجع اسلامی نوشته است؟\n«۲- زندانی زير شکنجه فرياد می‌زند، فريادها آنقدر هولناک و دلخراش هستند که تصورش در اين جهان ممکن نيست. زندانی را مسخره کنيد، تحقيرش کنيد بر او تف بياندازيد. به او بخنديد.»\nشاهرودی يا فلان آيت‌الله از کجا می‌دانند که فرياد‌های زير شکنجه چگونه هستند؟ گيرم که بدانند آيا آن‌ها بايستی در فرمانی رسمی به شکنجه‌گران در مورد ميزان هولناکی و دلخراشی فريادها توضيح دهند يا برعکس؟\n«۳- خدا ، حضرت زهرا، آقا امام زمان در فرياد زندانی جای مناسبی دارند. اين کلمات را زير شکنجه آنقدر کشيده و دردناک ادامه پيدا می‌کند که به پژواک هراسناکی تبديل می‌شود. بزنيد ، بزنيد، بزنيد تا که در درون خود زندانی پزواک خاموش شود.»\nمرجع اسلامی از کجا می‌داند که زندانی فقط نام اين افراد را فرياد می‌کند و مثلاً نام حضرت علی يا امام حسين يا ابوالفضل را نمی‌برد؟ چندبار خود وی شاهد شکنجه‌ی زندانی بوده که در مورد نام‌هايی که زندانی زير شکنجه می‌برد هم رهنمود دهد.\nاز قرار معلوم احکام دهگانه يا ده‌فرمان شکنجه برای زندانيان مذهبی صادر شده است. يا صاحب فتوا تصور کرده است که فقط مذهبی‌ها را دستگير می‌کنند و پای هيچ بی‌خدا و بی حضرت زهرا و بی آقا امام زمانی به زندان و بازداشتگاه نمی‌رسد که نياز به شکنجه‌شان باشد. اگر زندانی نام مارکس و لنين و چه‌گوارا را فرياد کرد تکليف شکنجه‌گر مادر مرده چيست؟\n«۴- بارها و بارها زندانی فرياد می‌زند و می‌گويد به مادرم و پدرم ناسزا نگوئيد. مرا بزنيد ، مرا بکشيد. من شما را می‌فهمم اما خدا کجاست؟ چرا اينجا نيست؟ چرا او را احساس نمی‌کنم ؟ در اين شرايط اگر زندانی پدر و مادر دارد آن‌ها را در شکنجه گاه حاضر کنيد. عريان کنيد ، اول زندانی را بزنيد تا آن‌ها التماس کنند و بعد آن‌ها را مجبور کنيد در حضور زندانی با هم آميزش جنسی کنند. زندانی را بيشتر بزنيد ، او را خونين کنيد. از زندانی بخواهيد آنچه بازجو می‌خواهد اعتراف کند تا پدر و مادرش آزاد شوند.»\nآيا مسعود نقره‌کار وقتی اين نکات را تحت عنوان «احکام دهگانه يا ده‌فرمان» شکنجه انتشار می‌داد از خود نمی‌پرسيد چرا يک زندانی تاکنون چنين شهادتی نداده است که در اثر مقاومت او پدر و مادرش را در مقابل او لخت کرده و مجبور به آميزش جنسی کرده‌اند؟ آيا هيچ آيت‌اللهی حاضر می‌شود چنين فرمانی را به صورت مکتوب دست اين و آن دهد؟\n«۹- دادگاه‌های انقلاب خود ابزار شکنجه هستند، محکوميت زندانی را بايد بازجو تعيين کند. اين دادگاه فقط يک اتاق است، که حاکم شرع در آن نشسته است. آنچه ما تعيين کرده ايم بايد حاکم شرع امضا کند. کافی ست زندانی را در چند لحظه ببيند، گاهی وقت‌ها هم اين سعادت را ندارد. در واقع حاکم شرع به جای قضاوت شکنجه وجنايت را تائيد می‌کند، حاکم شرع اگر بخواهد خود قضاوت کند ممکن است از فرد باصطلاح منافق يا کافر يک مظلوم بی پناه و در نهايت يک شهيد بسازد يا قهرمان معرفی کند. به اين جهت حکم زندانی حق ماست نه حق حاکم شرع، صلاحيت قاضی را ما تعين می‌کنيم.»\nحکم ده‌گانه را آيت‌الله شاهرودی صادر کرده و قاعدتاً از زبان خودش می‌نويسد اما در اين‌جا يک باره از زبان بازجو به استهزای حکام شرع و دادگاه‌های انقلاب می‌پردازد، عجيب نيست؟ به صراحت در فرمان فقهی شکنجه می‌نويسد «دادگاه‌های انقلاب خود ابزار شکنجه هستند» آن‌ها که برای فريب مردم و نيروهای خود دائم تبليغ می‌کنند «عدل علوی» را اجرا می‌کنند آيا چنين سندی دست کسی می‌دهند.\n«۱۰- زندانی يا منافق ، ملحد و مرتد يا کافر بايد ثابت کند که نيست، و چگونگی‌اش در زندان است. از تمام موانع عبور کنيد تا اغفال نشويد، حامله است، باشد، برای رسيدن به اطلاعات نطفه را بزنيد، شما مالک زندانی هستيد، با تمام توان به شخصيت و حيثيت و آبرو ، و بدن زندانی يورش کنيد تا مرز انهدام او را بکشيد، مهم نيست که زندانی چه چيزی از دست می‌دهد، حتی عامل دختر بودن و زن بودن، بايد ويران شود، زندانی محکوم است ، برای زنده بودن بايد از برزخ ما بگذرد.»\nدر متنی بلند بالا که مربوط به احکام دهگانه شکنجه است يک بار از «شرع» نام برده نشده است. انشاء متن به هيچ‌وجه به فرهنگ آخوندی شبيه نيست. محال است يک متن فقهی در طول تاريخ و يا حيات سی و سه ساله رژيم بياوريد که به فرهنگ «احکام دهگانه» کذايی حتی نزديک باشد.\nبرای پيشگيری از طولانی شدن مطلب از آوردن بقيه موارد «دهگانه» خودداری می‌کنم.\nاستاد سعيد محسنی نائينی مأمور ۰۰۷ رژيم و حافظ شناس و جامعه شناس و «پرورش دهنده‌ی زبده‌ترين شکنجه‌گران ايران» در مورد چگونگی اعمال شکنجه چنين آموزش می‌دهد:\n«... به محض ورود بايد شروع کنيد. ببندينش به تخت، با همان لباس و کفش، از روی کفش بزنند. دو نفر ، يکی زير و کف کفش ، و يکی هم روی کفش بايد بزند، هر دو طرف را بزنيد. البته در شروع درد زيادی حس نخواهد کرد. مهم نيست. نيم ساعت بزنيد، حرف‌های مهم‌اش را يادداشت کنيد.، بعد بياندازيدش توی مجردی، نيم ساعت بعد بياوريدش و دو باره شروع کنيد به زدن. حالا پاها توی کفش ورم کرده و درد شروع می‌شود. بزنيدش، اين کار را تکرار کنيد، ديگر نمی‌تواند راه برود، حرف خواهد زد، حرف خواهد زد، پاها هم ديگر از بين رفتنی هستند، توی کفش تاول می‌زنند ورم می‌کنند، عفونت می‌کنند و فاسد می‌شوند. کارش به بريدن و قطع پا می‌رسد. حجم پا از کفش بيشتر می‌شود و کلافه‌اش می‌کند. اگر حرف زد کفش را ببريد..»\nمعلوم نيست جامعه شناس مزبور و استاد شکنجه‌گری خود دروس شکنجه دادن را در کجا آموخته است؟ و در کجا چنين تحقيقاتی صورت گرفته است؛ سوربن فرانسه؟ مگر دانشگاه سوربن محل آموزش شکنجه است؟ جامعه شناسی چه ربطی به استاد شکنجه شدن دارد؟ لااقل می‌گفت روان‌شناس يک چيزی! ظاهراً استاد شکنجه‌گران بايستی موردی را تعليم دهد که به عقل هيچ شکنجه‌گری در طول تاريخ نرسيده باشد و کشف خود او باشد. به همين دليل ابلهانه رهنمود می‌دهد که کفش زندانی را از پايش در نياوريد و هم از زير و کف کفش و هم از روی کفش مشغول کابل زدن به پای زندانی شويد! آيا هيچ عاقلی می‌پذيرد که به جای کف پای عريان زندانی که اعصابش مستقيم به مغز می‌روند و دردی جانکاه دارد به زير و کف کفشی که به پا دارد شلاق بزنند؟ آيا پذيرش اين جعليات توهين به هوش و فراست آدمی نيست؟\nاز آقای نقره‌کار می‌خواهم به دست کودکی يک شلاق بدهند و بگويند آن را به کف پای لخت ايشان بزند و سپس کفشی به پا کنند و از يک قلچماق بخواهند با تمام قدرت با محکم‌ترين کابل ممکن ده ضربه به ته کفشی که به پا کرده‌اند بزنند و نتيجه را خود مقايسه کنند تا ديگر چنين دستور‌العمل‌هايی را تحت عنوان رهنمود چگونگی شکنجه دادن انتشار ندهند.\nانگار استاد شکنجه قحطی بوده که چنين نادره‌ای زندان به زندان می‌گشته تا به بازجويان طريقه‌ی شکنجه‌کردن بياموزد:\n«..... سعيد محسنی (نائينی) زندان به زندان می‌گشت و درس شکنجه و بازجويی و کشتار می‌داد. او البته فقط به زندان‌های مرکز استان‌ها می‌رفت، بازجو‌ها و شکنجه گر‌ها و زندانبان‌ها را از زندان‌های ديگر به زندان مرکزی می‌آوردند تا در کلاس تعليم او شرکت کنند. من در اصفهان، شيراز، مشهد و تهران با او بودم. در زندان» هتل «(اصفهان) با حکم حاکم شرع و شخص موسوی اردبيلی رفت و آمد می‌کردم. هر کسی اجازه نداشت به اين قتلگاه ورود کند.\nراوی در توصيف رفتار و گفتار سعيد محسنی نائينی استاد شکنجه‌گران نظام، فرد بی‌دينی که «خودش بارها گفته بود که نماز هم نمی‌خواند» و پدرش او را گذاشته بود «در قوه قضاييه تا به راه راست هدايت شود» می‌گويد:\n«مقداری فشنگ جلوش ريخته بود و داشت هفت تير "برِتا" ی اش را پر می‌کرد. سلام کردم، جواب نداد پرسيد: "تو حاکم شرعی؟ " گفتم نه, من نماينده حاکم شرع هستم و حکم دارم در اختيار شما باشم تا هر چه بخواهيد مهيا کنم. گفت: "من با حاکم شرع کار دارم". اين را با عصبانيت گفت. رنگ پريده و زرد شده بود. ... و باز رو به من که کنارش نشسته بودم کرد و پرسيد: " ... گفتی چکاره هستی؟" گفتم :" نماينده حاکم شرع هستم" گفت: " برو مسؤل زندان را بگو بياد اينجا کارش دارم ، همين الان". رفتم و از نگهبان خواستم مسؤل زتدان که " جواد صاحب الامر" بود را صدا کند. بيرون نمازخانه منتظر جواد شدم. جواد آمد، مسؤل زندانی که خودش کبکبه و دبدبه ای داشت ، پر قدرت و با ابهت بود. تا من را ديد گفت: "... منو از اين آدم دور کن ، من از اون می‌ترسم".\nوارد نمازخانه شديم. سعيد رو به جواد کرد و با تحکم گفت :"... الان ساعت ۸ هست ، برو هرکسی که در اينجا کار می کنه رو برای ساعت يازده جمع کن اينجا ، همه بايد بيان، همه، اگر کسی ديربياد يا غيبت کنه شلاق اش را خودت می‌خوری " و رو به من کرد و گفت:" بريد می‌خوام استراحت کنم".»\nسعيد محسنی در خطابه‌ای رو به بازجويان و شکنجه‌گران و زندانبانان زندان اصفهان می‌گويد:\n«اين‌هايی که می‌گويم تعليم هستند. من حرف می‌زنم و شما بايد ياد بگيريد. سؤال نکنيد ، سؤال کنيد سرو کارتون با تخت و شلاق خواهد بود. وقتی سؤال می‌کنم بايد فوری جواب بدهيد.»\nدر جای ديگری ترس بازجويان از وی را چنين توصيف می‌کند:\n«بعد از صحبت‌های اش همانجا توی نمازخانه، و خرخر کنان خوابيد. بازجوها و شکنجه گرها جرات نمی‌کردند برای نماز خواندن به نمازخانه بيايند.»\nيا مدعی می‌شود وی سيلی به گوش معاون فرمانده سپاه می‌زند:\n«...معاون فرمانده سپاه (جليل طالشی) می‌خواست حرف بزند. سعيد اجازه نداد و به او گفت بنشيند. معاون فرمانده سپاه با اعتراض جلسه را ترک کرد. جلسه بعد باز همين فرد وارد شد. سعيد از او پرسيد:«کی اجازه داده شما وارد اين جلسه بشی؟ «معاون فرمانده سپاه گفت:» من احتياج به اجازه ندارم هر جا دلم بخواد وارد می‌شم ». سعيد از او خواست نزديک او بيايد. معاون فرمانده پذيرفت. وقتی به نزديکی سعيد رسيد سعيد چنان سيلی‌ی محکمی به او زد که او به در و ديوار کوبيده شد. معاون فرمانده را که مردی ورزيده و تنومند بود، بلافاصله بردند... »\nسعيد محسنی نائينی گويا اربابی است که با رعيت‌هايش صحبت می‌کند. رئيس زندان از يک آدم يک لاقبا که تحصيل‌کرده‌ی سوربن فرانسه است و در نگاه پاسداران رژيم «سوسول» شناخته می‌شود می‌ترسد و حاضر نيست با او روبرو شود و معاون فرمانده سپاه سيلی محکمی از او نوش‌جان می‌کند بدون آن که واکنشی نشان دهد! سعيد محسنی نائينی رئيس زندان را تهديد می‌کند چنانچه هر يک از کارکنان زندان يا بازجويان «ديربياد يا غيبت کنه شلاق اش را» وی خواهد خورد. شکنجه‌گران از ترس اين که مبادا بيدار شود برای نمازخواندن به نمازخانه نمی‌روند.\nراوی و مسعود نقره‌کار نمی‌گويند چه کسی شلاق مزبور را به رئيس زندان و شکنجه‌گران و بازجويان خواهد زد؟ با کدام پشتوانه؟ مگر بازجوها و زندانبان‌ها و فرمانده سپاه مرده‌اند که يک نفر دانشجوی خارج از کشوری نماز نخوان بر آن‌ها حکومت کند و ترسی چنين موحش بر آن‌ها مستولی شود؟\nراوی در ادامه تلاش می‌کند سعيد محسنی نائينی استاد شکنجه‌گران رژيم را فرد لائيک و بی‌دينی معرفی کند که «تشيع جنازه شهدا» و خود شهدا را به باد استهزا می‌گيرد، بطور ضمنی آن‌ها را ابله معرفی می‌کند، قرآن را به تمسخر می‌گيرد و نه تنها نماز نمی‌خواند بلکه با نماز‌خوان‌ها هم ميانه‌ی خوبی ندارد. به اين ترتيب بخشی از مسئوليت جنايات رژيم را هم به دوش لائيک‌ها می‌اندازد:\n«به طرف مشهد می‌رفتيم. ... از داخل کيف‌اش اول ديوان عزليات حافظ را در آورد و بعد يک کتاب قطور انگليسی و کتاب ديگری که به لاتين نوشته شده بود. پرسيد:« کتاب می‌خوونی؟ «گفتم:» غير از قران و کتاب‌های دينی کتابی نخوانده‌ام «با تمسخر گفت:» قران؟ اين کتاب مگر خووندن داره؟ «راننده با ناراحتی برگشت و نگاهی به سعيد انداخت. سعيد با عصبانيت و صدای بلند به راننده گفت: «جلوتو نيگا کن، جلوتو نيگا کن، نبينم دفعه‌ی ديگه بر گردی و منو نيگا کنی، فهميدی؟ راننده چيزی نگفت»\nراوی در مورد تمسخر شهدای جبهه می‌گويد:\n«راه بندان بود. شهدای جبهه را آورده بودند و تشييع می‌کردند. سعيد نگاهی به جمعيت و تابوت‌ها انداخت و گفت:« مملکتی که رزمنده هاش اين‌ها باشن هر روز بايد شاهد تشييع جنازه باشه » و رو کرد به من و پرسيد:« شما جبهه رفتين؟ » پاسخ دادم:« هنوز اين سعادت نصيبم نشده » با پوزخند گفت: «معلوم می‌شه آدم عاقلی هستی» راننده جوان باز ناراحت سر برگرداند تا چيزی بگويد. سعيد با کف دستش صورت راننده را به طرف جلو چرخاند و با تحکم گفت:« مگه بهت نگفتم کارتو بکن، فقط جلوتو نيگا کن، اين دفعه‌ی آخره که بهت تذکر می‌دم، فهميدی؟ » راننده با دلخوری و رنگ و رويی پريده به کارش ادامه داد.»\nو در رابطه با دشمنی سعيد محسنی با نماز‌خوان‌ها می‌گويد:\n«در زندان وکيل آباد مشهد غروب بودکه می‌خواست تعليم بدهد. اذان می‌گفتند. يکی دو تا از بازجو‌ها و شکنجه گر‌ها پا شدند که بروند نمار بخوانند. پرسيد:« کجا؟» يکی از آن‌ها گفت:« وقت نماز است» با عصبانيت گفت: «برين اما ديگه بر نگردين» آن‌ها منصرف شدند و خواستند بنشينند اما به آن‌ها اجازه نداد و گفت: «گفتم برين بيرون، بيرون » و بيرونشان کرد. »\nآيا هيچ عقل سليمی می‌پذيرد که در زندان خمينی، و در سال ۶۰ در مقابل افراد متعصب آن که در زندان‌ها کار می‌کردند کسی بگويد «قرآن هم خوونده داره»؟ و بر آن‌ها حکومت کند؟ راننده و صاحب‌منصب قضايی در مقابل او جرأت نکنند جيک بزنند؟ بازجويان را به خاطر نماز‌خواندن از اتاق بيرون کند و ... آب هم از آب تکان نخورد؟\nفيلم شکنجه دادن همسر سعيد امامی موجود است. چنانجه ملاحظه می‌کنيد در وسط شکنجه و بازجويی صدای تلاوت قرآن و اذان و ... می‌آيد. زندان‌های رژيم و به ويژه زندان‌های رسمی بطور شکلی هم که شده زندان‌های ايدئولوژيک هستند و بسياری از امور به ظاهر شرعی در آن‌ها رعايت می‌شود.\nشکنجه‌گر لائيکی که توصيف‌اش در بالا رفت عاشق حافظ است و آنتونی گيدنز توجه کنيد:\n«سعيد رو کرد به من و پرسيد: « تو آنتونی گيدنز رو می‌شناسی؟ اين کتاب انگليسی يکی از کار‌های اوست ». گفتم:« نه، نمی‌شناسم « و عصبانی گفت:» برای همين است که انقلابتون داره راه ديگه‌ای می‌ره. شما چطور انقلاب کردين؟ چطور می‌خواين نگه‌اش دارين؟ «کتاب انگليسی را جلوی روی من گرفت و گفت:» اين مرد بزرگ‌ترين جامعه‌شناس دنياست؟ آدم تا جامعه‌شناسی ندونه حتی بازجو و شکنجه گر خوبی از آب در نمی‌آد، اين کتاب خيلی درس‌ها داره »\nسعيد نائينی فارع‌التحصيل سوربن فرانسه است اما در سال ۶۰ کتاب آنتونی گيدنز را نه به زبان فارسی يا فرانسه که تحصيل کرده، بلکه به زنان انگليسی می‌خواند. البته وی گيدنز را که شهرتش پس از ۱۹۸۴ جهانی شد و در سال ۱۹۸۵ به کرسی استادی جامعه‌شناسی کمبريج رسيد می‌شناسد و از پيش می‌داند که او «بزرگ‌ترين جامعه شناس دنياست».\n«... بعد ديوان حافظ را برداشت و جلو روی من گرفت. پرسيد: «.. اينو که ديگه می‌شناسی؟ «گفتم:» بله می‌شناسم «. پرسيد:».. شعر از او حفظ هستی؟ «. گفتم:» نه «با صدايی بلند پرسيد:» تو از حافظ شعر حفظ نيستی؟ په چرا زنده‌ای؟ هر ايرانی بايد حافظ رو بخوونه و شعر‌های او رو حفظ باشه، شما که خودت کنار دست حافظ بزرگ شدی، اونوقت شعر از او حفظ نيستی، بايد شرمنده شد، من با شعر‌های حافظ زندگی می‌کنم.» ... شما لياقت اين‌ها را ندارين، لياقت حافظ، سعدی، فردوسی، مولانا و نظامی رو، اين‌ها در دنيا مثال وشبيه ندارن، بهتر است همان مزخرفات [منظور قرآن است] را بخوانين ... او وقتی از فردوسی و حافط و سعدی حرف می‌زد طوری وانمود می‌کرد و می‌خواست حالی من کند که ملتی که اين بزرگان را داشته دين را ديگر برای چه می‌خواسته و می‌خواهد؟ »\nآيا در زندان‌های رژيم کسی علناً می‌تواند قرآن را «مزخرفات» بخواند، عليه دين سخن بگويد و بر بازجويان و شکنجه‌گران حکمرانی کند و به هر جای کشور که خواست سر بزند؟ تجربه‌ی من می‌گويد حتی جان سالم هم به در نمی‌برد. جانيان رژيم برای توجيه جناياتشان هم که شده بايستی در اين مواقع رگ غيرت دينی‌شان گل کند و گوينده را به سزای اعمالش برسانند.\nشکنجه‌گری که با حافظ زندگی می‌کند و در بين راه و ماشين هم آن را از خود دور نمی‌کند در مورد نحوه‌ی شکنجه و کشتار می‌گويد:\n«... ما اعدام می‌کنيم، با گلوله و طناب، ما زير شکنجه می‌کشيم، ما کشتار می‌کنيم، ما برای هدفمان اين کار را می‌کنيم، ما آهسته آهسته زير شکنجه می‌کشيم، اگر لازم باشد آتش می‌زنيم، سم خور می‌کنيم ، سر می‌بريم ، می‌کشيم حتی با خانواده‌های شان.، ترور می‌کنيم ، حتی اگر هوادار ما باشند اما در خدمت نباشند بايد بميرند. ما با بمب کشتار جمعی خواهيم کرد، ما بايد ياد بگيريم دشمن را بکشيم، يورش ببريم، سرش را ببريم، زنده به گورش کنيم، خانه اش را منفجر کنيم، با زن و بچه اش ، ما بايد مخالفان خود را در ميان مردم بکشيم، و بين مردم شکنجه کنيم. اين راه بقا و ماندگاری حکومت است...»\nيا در جای ديگری می‌گويد:\n«... زندانی‌ای که می‌دانيد اعدامی ست اما حرف نمی‌زند را می‌توانيد با شليک گلوله به بدن‌اش به حرف بياوريد. گلوله چهار جا دردناک است و دردش را نمی‌شود تحمل کرد، شليک به شانه‌ها و زانو‌ها، محصوصا «سر زانو، مطمئن باشيد اين روش زندانی را به حرف می‌آورد و نشان خواهد داد که ما حوصله و وقت برای قهرمان بازی نداريم.»\nظاهراً پشتوانه‌ی چنين جناياتی حافظ و سعدی، فردوسی و مولانا و نظامی و آنتونی گيدنز و ... هستند و نه تعاليم مذهبی و دستوران شرعی و ... «از کرامات شيخ ما اين است شيره را خورد و گفت شيرين است.» عجب استاد جامعه شناس می‌داند که اگر به سر زانو شليک کنيد درد زيادی خواهد داشت.\nراوی در توجيه اين که چگونه سعيد محسنی نائينی در چنين موقعيتی قرار گرفته می‌گويد:\n«پدر سعيد، که يکی از بازرگانان متدين و متمول ايرانی در اروپا بود و کار تجارت می‌کرد از دوستان و نزديکان آيت الله بهشتی بود. شنيدم که بهشتی هر چه داشت از پدر سعيد محسنی داشت. بهشتی به توصيه پدر سعيد، او را وارد سيستم قضايی کرد تا ضمن خدمت شايد متدين شود و به راه راست هدايت شود، »\nراوی يادش می‌رود که بهشتی در ۷ تير ۱۳۶۰ کشته شد و نبود تا از دردانه‌ی دوستش دفاع کند يا حتی اگر بر فرض محال قدرت داشت به او مصونيت ببخشيد. بهشتی مال چندانی نداشت و فرصتی پيدا نکرد که مال‌اندوزی کند، هرچه داشت قدرت سياسی بود که ربطی به پدر سعيد کذايی نداشت. در سی سال گذشته همه‌ی زندگی بهشتی زير و رو شده است، کسی به نام محسنی نائينی در زندگی او وجود خارجی نداشته که وی همه چيزش را از او داشته باشد و کسی حتی نام او را نشنيده باشد.\nدر داستان‌های هزار و يک شب راوی، از شير مرغ تا جان آدميزاد پيدا می‌شود. وی مدعی است از ۲۵۰ وصيت‌نامه تصويربرداری کرده است، او در سيستم قضايی نظام بوده است، به قول خودش برای حفظ آن در جبهه‌ها می‌جنگيده، به چه منظور وصيت‌نامه دشمنان نظام را جمع آوری می‌کرده، الله و اعلم؟ وی در ادامه بطرز عجيبی مدعی می‌شود:\n«يکی از هدف‌های نظام از اجازه دادن به زندانی اعدامی برای نوشتن وصيت نامه کسب اطلاعات نيز بود. مواردی بود که اعدامی از کسانی که او را سياسی يا سازمانی کرده بودند، و يا فکر می‌کرد شخص يا اشخاصی او را لو داده‌اند، نام می‌برد ، يا ازکسانی که می‌خواست با آن‌ها وداع کند نام می‌آورد ، و اين‌ها اطلاعاتی قابل استفاده برای ماموران می‌شد.»\nکدام عقل سليمی می‌پذيرد زندانی که اطلاعاتش را در طول دوران بازجويی و زندان زير شکنجه حفظ کرده هنگام مرگ در وصيت‌اش می‌نويسد و به متصديان امر می‌دهد که از آن برعليه تشکيلات و خانواده و دوستانش استفاده کنند؟\nصاحب منصب قضايی سه وصيت‌نامه را انتشار می‌دهد که بيشتر به قصه حسين کرد شبستری شبيه است تا وصيت‌نامه و با کمی دقت معلوم می‌شود که نويسنده‌ی آن‌ها يکی است. در اولين وصيت‌نامه ياسمين علوی يادش می‌رود در آخر نامه امضا می‌کند سيمين. اگر ياسی امضا کرده بود قابل فهم بود. نويسنده‌ی وصيت‌نامه ظاهراً يادش می‌رود اسمش ياسمين بوده و نه سيمين. او از شوهرش می‌خواهد نام او را روی دخترش بگذارد و سه بار از گل «ياس» می‌گويد. «ياس» و «ياسمين» و «سيمين» همه در وصيت‌نامه جمعند.\nدومين وصيت مربوط به مهرماه ۱۳۶۷ است و کشتار بيرحمانه‌ی زندانيان در شيراز. قربانی در وصيت‌اش در شرح جانسوزی از هر دری سخن می‌گويد:\n«بازجو به من گفت اعدام يا توبه با سرافرازی گفتم : مرگ، چه هيجانی داشتم، حالا شما می‌توانيد افتخار کنيد و قصه‌ی من را برای بچه‌هايم وقتی بزرگ شدند بگوييد، می‌دانم با شور و شوق فراوان توجه خواهند کرد. رسم است قبل از اعدام خون گيری داريم برای زخمی‌های جبهه، من موافقم ، حتی پيشنهاد کردم قسمتی از اجزای بدنم را در صورت مفيد بودن قبل يا بعد از مرگم برای بچه‌های جبهه استفاده کنند. اما هيچ چيز اينجا دردناک تر از وضع زنان نيست، به آن ها تجاوز می‌کنند ، خودشان اصطلاحی دارند ، هر کدام که مورد تجاوز قرار می‌گيرند می‌گويند : سوختم، سوختم، فرح همه چيز را برايم گفت، چقدر از ديدن‌اش خوشحال شدم، وقتی گفت چندين بار سوخته، شرمنده شد، او را دلداری دادم و گفتم اين کوچکترين جزء مبارزه است، من همسرت هستم و حقم را می‌بخشم، باز هم گريه کرد، چقدر حزن انگيز بود، گفت اگر سودابه و سياوش بشنوند چه می شود، گفتم وقتی بزرگ شوند قصه‌ی ما را خواهند گفت، با سر بلندی، آزرده خاطر نباش. ...\nاز سر لطف چه آن‌ها که مرا آزار دادند و چه آن ها که مرا گلوله باران حواهند کرد به بخشی و دعای خير کنی که به راه خدا هدايت شوند.... همين الان بازجو گفت فرح ديشب اعدام شد، ما فردا ديداری عاشقانه در کوچه باغ‌های بهشت خدا خواهيم داشت.»\n«سيد محمد ه.س» را می‌خواهند اعدام کنند، خونش را برای زخمی‌های جبهه‌ها بگيرند اما او پيش‌دستی کرده و پيشنهاد می‌کند که قسمتی از اجزای بدنش را هم تقديم بچه‌های جبهه‌ها کند که بهتر بتوانند با ياران او بجنگند. به زنش بارها تجاوز کرده‌اند، اما او با بزرگواری می‌گويد من از حق خودم گذشتم، از مادرش می‌خواهد قبل از هرچيز کسانی که او را اعدام می‌کنند ببخشد و... نويسنده داستان را هرچه مهيج تر کرده و نام سياوش و سودابه را برای بچه‌ها برگزيده است. اگر نام او رستم و نام زنش تهمينه بود ديگر داستان چيزی کم نداشت. صاحب‌منصب قضايی رژيم از زبان سيد محمد بيچاره ترتيب بخشش خودش که هيچ همه شکنجه‌گران و متجاوزين و قاتلين را هم می‌دهد.\nنکته قابل توجه اين که تاريخ وصيت مهر ۱۳۶۷ است. در جريان کشتار ۶۷ اعدام زندانيان مجاهد در سراسر ايران از روز ۶ مرداد شروع شد و در سند مربوط به تماس‌های موسوی اردبيلی و خمينی آمده است که متهمين هرچه زودتر اعدام شوند.\nبنا به شهادت زندانيانی که از کشتار در شهرستان‌ها جان به در برده‌اند، فرمان خمينی به احسن وجه اجرا شد و اين کشتار در ماه مرداد به اتمام رسيد. بنابر اين وصيت مهرماه ۱۳۶۷ از اساس غيرواقعی است. در ثانی نويسنده يادش رفته است که جنگ در ۲۷ تيرماه تمام شده بود و سه ماه پس از پايان جنگ در مهرماه ديگر جبهه‌ها نياز به خون نداشتند و «بچه‌های جبهه» گروه گروه به شهرهايشان باز می‌گشتند.\nسومين وصيت‌نامه متعلق به فرهاد است. از قضا نام خواهرش شيرين است تا داستان «شيرين و فرهاد» کامل شود. فرهاد در وصيتی که به پدر معتادش می‌نويسد در آخرين لحظه از فرصت استفاده کرده و از پدرش می‌پرسد چرا زندگی با «مامان فری» را ادامه داده که معتاد شود؟ ظاهراً در طول زندگی فرهاد فرصت ديگری برای اين پرسش نبوده است. در آخر هم تأکيد می‌کند که «نه اهل مکتبی هستم نه اهل مذهبی و نه دلاور صحنه نبرد» و «به جرم مطالعه برای بهتر فهميدن» دستگير شده‌ام و به اين ترتيب در سال ۶۲ به «شب گلوله باران قهرمانان غريب دعوت» می‌شود.\nجز تأسف و تأثر چه می‌توان گفت وقتی که اين دروغ‌ها و جعليات، بعنوان اسناد زندان، به واسطه‌ی يکی از فعالان اپوزيسيون در خارج از کشور، منتشر می‌شود و از همين روی، دوستان، تا به امروز که ۳۷ شماره از انتشار اين جعليات تحت عنوان «گفتگو با يک شاهد تجاوز و شکنجه» در سايت گويانيوز و بازچاپ آن در فيس‌بوک و ديگر رسانه‌ها می‌گذرد، از نقد علنی آن خودداری کرده و دست روی دست بگذارند؟\nخواندن اين لاطائلات به ويژه جعل خاطره و وصيتنامه در رابطه با عزيزانی که سال‌هاست در زير خروارها خاک سرد و سيه خفته‌اند، سوهانی است به روح آدمی. دلم می‌سوزد به حال بچه‌هايی که غريبانه اعدام شدند و حالا يکی از جانيان رژيم در موردشان به دروغ انشانويسی کرده و وصيت‌نامه جعل می‌کند.\nخوب است مسعود نقره‌کار به همراه مهدی اصلانی مجموعه‌ای از وصيت‌نامه‌های اعدام‌شدگان را منتشر کرده‌اند. ده‌ها و صدها وصيت‌نامه نيز اين‌جا و آن‌جا منتشر شده است. خود من چند تای آن‌ها را انتشار داده‌ام. نگاهی به آن‌ها کنيد کوچکترين شباهتی بين آن دسته از وصيت‌نامه‌ها و وصيت‌نامه‌های کذايی صاحب‌منصب قضايی می‌بينيد؟\nآن‌چه صاحب منصب قضايی رژيم تحت عنوان «شهريور ۶۷ و پيکرهای به دار آويخته بر شاخه‌های گردوها و چنارها» از کشتار ۶۷ و دار زدن و تيرباران زندانيان می‌نويسد تحريف واقعيت است.\nدر جريان کشتار ۶۷ يا مثل اکثريت قريب به اتفاق شهرها قربانيان را دار می‌زدند و يا مانند دزفول تيرباران می‌کردند. اين که در يک محل عده‌ای را تيرباران کنند و عده‌ای را دار بزنند داستانسرايی راوی است. کشتار زندانيان مجاهد در شهرستان‌ها در مرداد‌ماه تمام شده بود. و دادگاه در شهريورماه در شهرستان‌ها برای زندانيان چپ تشکيل نشد. ۶ زندانی چپ زنان رشت و سه زندانی چپ زندان اصفهان هم با مجاهدين در مردادماه اعدام شدند. ادعای راوی مبنی بر کشتار زندانيان مجاهد در ۸ شهريور ۱۳۶۷ واقعی نيست. در شهرستان‌ها با سرعت هرچه تمام‌تر زندانيان مجاهد را در مردادماه به قتل رساندند. ادعای راوی مبنی بر رفتن اسلامی دادستان شيراز در ۸ شهريور نزد آيت‌الله منتظری جهت اعتراض نسبت به نحوه‌ی اعدام‌ها واقعيت ندارد. او در اين باره می‌گويد:\n«[وی] گفت که : " حجت الاسلام اسلامی ، دادستان هم توی اين شرايط رفته مرخصی ، البته مصلحتی ، رفته پيش حضرت آيت الله منتظری " پرسيدم : " ايشان مورد خاصی داشتند؟" ، گفت : " در زندان ميثم زن بارداری را که ۳ ماهه حامله بود اعدام کردند" . گفتم: " خب اين که تازگی نداره، قبلا" هم همين کار را کردن" ، گفت : " اما اين زن توبه کرده بود و در وصيت نامه اش انقلاب را پذيرفته ، و حضرت امام را هم قبول داشت، البته بنده و دادستان مخالف اعدام او بوديم اما برادر موسوی ترتيب اعدام او را داد. دادستان هم برای استمداد رفته خدمت آيت الله منتظری". پرسيدم: " شما حکم را امضاء کرديد؟". گفت: " بنده عدول کردم ، نمی‌خواستم اعدام شود، موسوی اصرار داشت ، گناه بزرگی مرتکب شديم ، ما مقصريم، شرمنده ی خدا هستيم".عصبانی شده بود و نمی توانست خودش را کنترل کند .گفت: " برادر موسوی همه ما را به بی حرمتی به خدا وادار کرد". و بعد کپی ای از فتوی خمينی را نشانم داد و گفت : " البته حضرت امام هم دست ما را باز گذاشتند ، انسان هم جايزالخطا ست ، اسغفرالله ، استغفرالله" و ادامه داد : " برويم سری به برادران بزنيم ببينم»\nراوی، داستان را از خاطرات آيت‌الله منتظری به عاريت گرفته و به آن آب و تاب می‌دهد:\n«يادم هست آقای اسلامی که دادستان انقلاب فارس بود يک پرونده ای را آورده بود پيش من مربوط به دختری که میخواسته‌اند او را اعدام کنند، میگفت من با اعدام او مخالف بودم اما با اکثريت آراء او را اعدام کردند، در اين پرونده دختر قبل از اعدامش وصيت کرده بود و خطاب به پدر و مادرش گفته بود: طوری نيست اين پيش آمدها هست شما نسبت به انقلاب بدبين نباشيد قرآن و نهج البلاغه را بخوانيد و...، که خود آقای اسلامی از اعدام شدن او خيلی متاثر بود.»\nتاريخ اين واقعه قبل از ۲۴ مرداد ۱۳۶۷ است. آيت‌الله منتظری بر اساس شواهدی از اين دست مسئولان هيئت کشتار را به قم فرا می‌خواند. وی پس از اعتراضات حجت‌الاسلام احمدی حاکم شرع خوزستان در تاريخ ۱۰ مرداد ۶۷ نامه‌ای به خمينی به تاريخ ۱۳ مرداد نوشته و معترض کشتار می‌شود. بنابر‌اين مشاهده‌ی کشتار زندانيان در ۸ شهريور غيرواقعی است و گفتگوی صورت گرفته هم غيرواقعی است.\nاز اين گذشته قتل‌عام زندانيان در شهرهای مختلف در يک نقطه صورت می‌گرفت. اين گونه نبود که در شيراز عده‌ای را در باغ زندان مشترک ۲۰۰ شيراز و از درخت گردو و چنار دار بزنند و عده‌ای را در زندان ميثم و ...\nصاحب‌منصب قضايی در جريان کشتار ۶۷ هيچ نقشی ندارد و تنها نظاره گر است. با اين که او به قول خودش بارها شاهد صحنه‌های رقت‌انگيز اعدام بوده اما هيچ‌گاه دست از پا خطا نکرده است:\n«می‌دانستم که گاهی زندانی را رو به قبله و زانو زده ، می‌نشاند ، و بی خبر "برتا " ی اش را از ۱۰ تا ۱۵ سانتيمتری به سر قربانی شليک می‌کرد. تلاش قربانی برای زنده ماندن در همان چند ثانيه دلخراش و رقت انگيز بود. باور نکردنی بود.»\nدر کشتار ۶۷ و در راهرو مرگ زندان گوهردشت از نزديک شاهد بودم که تمام پرسنل زندان، از موتوری گرفته تا خدمات، از بهداری گرفته تا آشپزخانه، از ملاقات گرفته تا پاسداران بندها همگی را موظف می‌کردند که از ثواب شرکت در قتل زندانيان بهره‌مند شوند.\nصاحب‌منصب قضايی ادعا می‌کند ماشين دنبالش می‌فرستند و عابدی از مسئولين اطلاعات سپاه شخصاً به فرودگاه رجوع کرده و او را به قتل‌گاه می‌برد. چرا؟ مگر او چه کاره بود؟ قرار بود از قتل‌عام شدگان سان ببيند؟ وی مدعی است به فرودگاه تهران هم که رفته بود از اوين به استقبال او رفته و با ماشين و سلام و صلوات او را به زندان اوين برده بودند. چنين سرويسی را که در اختيار مأمور دفتر زندان و مشاور حاکم شرعی که از ابتدا هم مسئله دار و معترض بوده قرار نمی‌دهند.\nوی می‌گويد: مجيد [تراب‌پور] مثل هميشه سيگاری در دست داشت و پک می زد، سيگارهايی که بعد از سه چهار پک دور انداخته می‌شدند. وقت روبوسی بوی تند سيگار زودتر از صورتش به آدم می‌رسيد. مجيد گفت: " حاج آقا توی جبهه جا خوش کردين»\nيکی از زندانيان سابق شيراز معترض داستان شده و می‌گويد مجيد تراب‌پور سيگاری نبود و اتفاقاً از سيگار بدش می‌آمد. اما صاحب‌منصب قضايی می‌گويد: نه شما اطلاع نداريد او سيگار می‌کشيد و زياد هم می‌کشيد. نکته‌ی تعجب‌انگيز آن که در تاريخ ۸ شهريور يک ماه و نيم از پايان جنگ می‌گذرد و ايشان نمی‌توانسته در «جبهه‌ها جا خوش» کرده باشد. مگر اين که در عمليات «مرصاد» عليه مجاهدين شرکت کرده باشد که تازه آن هم در ۵ مرداد به پايان رسيد. تازه کسی که در جبهه‌ها جا خوش کرده در مورد کشتار زندانيان در زندان سيدعلی‌خان اصفهان به جانيان در شيراز خبر می‌دهد. اطلاعات وی بيشتر از جانيان درگير در جنايت است.\nراوی قصه‌ای دارد تحت عنوان «بر درها و ديوارهای زندان».\nاو مدعی است اواخر سال ۶۷ يکی از مسئولان سپاه پاسداران به نام جعفر ابراهيمی شروع می‌کند به گردآوری يادبودها و بررسی آن‌ها و موضوع را در گوشه‌ای از پرونده‌ی زندانی يادداشت می‌کند!\nآدم ياد تز دکترای جامعه شناسی يا روانشناسی يا ... يکی از دانشجويان سوئدی می‌افتد. چه کار تحقيقی؟ چه نتيجه‌ای می‌خواهد از آن بگيرد؟ چرا آن را در گوشه‌ی پرونده زندانی يادداشت می‌کند؟ چگونه نتيجه به دست صاحب‌منصب قضايی می‌افتد؟ در همه‌ی اين سال‌ها او به پرونده زندانيان اعدام شده دسترسی داشته؟ کسی حساسيت‌اش جلب نمی‌شد که چرا او دائم به پرونده‌ی زندانيان اعدام شده که قاعدتاً در دست وزارت اطلاعات و دستگاه امنيتی است رجوع می‌کند و آن‌ها را بررسی می‌کند؟ راوی نمی‌داند پرونده‌ی زندانی اعدام شده را بايد از آرشيو اطلاعات و با طی سلسه مراتب مربوطه تهيه کرد؟\nدر يکی از ديوار نويس‌های ادعايی آمده است:\n« امروز شيرين و هاجر و هما به طناب دار بوسه زدند. ، ۷ خرداد ۶۵»\nدر سال ۶۵ مطلقاً زنان زندانی حتا محاربين به دستور آيت‌الله منتظری و موافقت خمينی اعدام نمی‌شدند. چنانچه قبلاً هم توضيح داده شد تنها زنانی را اعدام می‌کردند که در عمليات مسلحانه منجر به قتل شرکت داشته و شخصاً قتل را مرتکب شده باشند. ۷ خرداد ۶۵ اوج اقتدار آيت‌الله منتظری در امر زندان‌هاست. در اين سال تعداد زيادی از زندانيان به ويژه زنان آزاد شدند. در اين دوران عمليات مسلحانه‌ای در شيراز صورت نگرفته بود که زنی به خاطر آن دستگير شود. در ليست شهدای تهيه شده از سوی مجاهدين از سال ۶۴ تا ۶۷ به جز نام مينا محمدزاده که به اتهام قتل يک دندانپزشک تجربی در نظام آباد که با وزارت اطلاعات همکاری داشت اعدام شد، نام هيچ زنی نيست.\nدر يکی ديگر از يادبودها، تاريخ ديوار نوشته شب ۲ آبان ۶۷ است.\n«خدايا کسی از اينجا بيرون خواهد رفت که به مادرم بگويد زهرا زن شد، مادر چقدر تنهايم ، خدا حافظ، زهرا عداد شيرازی، شب ۲ آبا ن ماه ۶۷»\nچنانکه پشتر توضيح دادم در سال ۶۷ کشتار در مرداد به پايان رسيد. تاريخ مزبور نشان‌دهنده‌ی جعلی بودن گزارش است.\nراوی در مورد شکنجه و کشتن محمد نقره‌خور می‌گويد:\n«زندانی ای روی زمين افتاده بود. مچاله شده ، خودش را جمع کرده بود. چشم بند نداشت، دولا شدم وصورت شکسته و در هم پيچيده اش را ديدم ، زل زده بود به زمين ، پلک نمی‌زد. آنقدر آسيب ديده بود که نمی‌شد گفت زنده است يا جان داده ، نگاهم را روی سينه اش متمرکز کردم، به سختی نفس می‌کشيد. نگاهم به پای اش افتاد، آش و لاش بود. دو حفره‌ی عميق و چرکين، که مقداری کهنه توی زخم های‌اش گذاشته بودند. انگشت کوچک پای‌اش را شلاق برده بود، به جای انگشت خون مردگی و زخم بدی ديد ه می‌شد. رمضانی از ميرعماد پرسيد:« ايشان را به خاطر دارين؟»، ميرعماد نگاهی به صورت زندانی انداخت ، به او خيره شد ، بعد خودش را عقب کشيد: و گفت : « البته ، البته که به خاطر دارم ، بالاخره تو تله افتاد». ... زندانی تکانی خورد ، با صدائی آهسته اما قابل شنيدن برای همه ما، گفت :« همه تون خفه شين ،همه تون حرومزاده و نامردين، همه تون » ، تکان که خورد متوجه شدم دست چپ اش از روی شانه اش افتاده روی سينه اش ، دست از کتف دررفته بود، علت اش هم اين بود که او را مدت زيادی با يک دست آويزان کرده بودند. رمضانی رو به موقر کرد و گفت : « بالاخره فهميدين اسمش چيه ؟ » و موقر گفت : « بله، اينهمه وقت مارو گرفت تا بالاخره تو يه مواجه شدن لو رفت ، اسمش هست محمد نقره خور( معروف به مسعود و محمود) . رمضانی پشت ميزی که نشسته بود جلوی اش يک پرونده بود، روی پرونده سه لوله‌ی «چسب اوهو» بود. رمضانی سر يکی از آن ها را باز کرد، همين موقع صبوری وارد اتاق شد و توی گوش ميرعماد چيزی گفت ، و به اتفاق از اتاق خارج شدند. رمضانی رو به زندانی کرد و گفت :« می خوونی يا ترک کردی؟ ( منظورش نماز بود)، حالا بشين مثه بچه آدم بخوون ببينيم آدم شدی يا نه » ، زندانی به سختی سرش را حرکتی داد ، نگاهی به رمضانی و بعد به همه‌ی ما کرد و گفت :« باشه می‌خوونم ، اما اون چيزی رو که خودم می‌خوام می‌خوونم»، اوکه در نگاه من نفس‌های آخرش را می‌کشيد چشم‌های بی رمق‌اش را بست و خواند: «الله اکبر، الله اکبر، اشهدا انا لا الا لله الا لله»، و روی زمين ولو شد. رمضانی به سرعت وبا عصبانيت از پشت ميز بلند شد، خودش را رساند به پشت سر زندانی ، زانوی راستش را ستون کرد توکمر زندانی ، پای چپ او را از زانو کشيد بالا، با دست چپ اش پای زندانی را گرفت و سراو را خواباند روی زانوی اش و به سرعت تمام چسب اوهو را توی بينی زندانی خالی کرد، زندانی‌ی دست بسته هر چه تلاش کرد سرش را عقب بکشد ونگذارد، نتوانست، توان‌اش را هم نداشت ، مقداری از چسب‌ها از توی بينی به طرف لب و دهان زندانی سرريز شدند . بعد از چند دقيقه زندانی را رها کرد. زندانی همه قدرت‌اش را جمع کرد و شروع کرد به فرياد کشيدن، دست‌های خردشده‌اش بسته بود ، پيشانی‌اش را محکم به زمين می کوبيد، انگار می‌خواست جمجمه‌اش را خرد کند، بی قرار شده بود ، بعد از مدتی تمام بدن‌اش شروع کرد به لرزيدن، تمام صورت‌اش پر خون شده بود، سرفه‌هايی شديد شروع شده بودند، نفس‌اش تنگ تر شده بود ، پيچ و تاب می‌خورد و ديگر نمی توانست فرياد بزند، ناله می کرد، سرفه ها هر دم شديدتر می‌شدند، رنگ صورت اش کم کم رو به کبودی و سياهی گذاشته بود، ناگهان خون ازگوشه ی دهان اش بيرون زد، اطرافش پراز خون شده بود، سعی می کرد با کوبيدن سرش به زمين خودش را زود تر راحت کند، بوی تند چسب قطره ای توی فضا پيچيده بود. قربانی آنقدر به چشم های اش فشار آورده بود که چشم ها ی سرخ شده و خونين می خواستند از حدقه بيرون بزنند، خون بيشتری از دهان اش بيرون زد ، لب ها و زبان اش را به شدت گاز گرفته بود، از گوشه‌ی دهان اش ، در ميان خون کفی سفيد و شيری زنگ که دلمه بسته بود بيرون ريخت ، يک پيچش و تشنجی تند تمام بدن اش را در هم پيچاند ، وجان داد. قربانی پيچيده در خود آرام گرفت.\nمضحکه را می‌بينيد زندانی مجاهد را می‌خواهند مجبور به خواندن نماز کنند. گويا نماز خواندن زندانی مجاهد نشانه‌ی «آدم شدن» اوست!\nصاحب‌منصب قضايی فراموش کرده است که زندانيان مجاهدين مقيد به خواندن نماز بودند و در انجام آن هيچ فرصتی را از دست نمی‌دادند. رمضانی به خاطر آن‌که زندانی مجاهد به جای نماز خواندن ، اشهدش را گفته عصبانی می‌شود و او را به مرگ فجيعی می‌کشد.\nيکی از زندانيانی که تا پيش از اعدام با محمد هم‌سلول و شاهد دوران بازجويی او بود، با اظهار ناراحتی و اندوه از اين همه دروغ‌گويی، ضمن گفتگو با من خشمگينانه کل داستان را تکذيب کرد. محمد نه انگشتش در زير شلاق پريده بود، نه دستش آويزان شده بود، نه حفره‌هايی عميق در پاهايش بود. محمد را نه با ريختن جسب اوهو در بينی که مثل همه‌ی بچه‌های ديگر به رگبار گلوله کشتند.\nدر روايت نامبرد نام زنان شکنجه‌گر ميترا، سيمين، گوهر، لعبت، زينت، صفا، فرزانه و ... است. مثل اين است که بگويم نام زندانبانان مرد، کامبيز و شهرام و فريدون و رامين و کيخسرو ... بوده است. زندانبانان حتی اگر می‌خواستند از نام مستعار استفاده کنند از نام‌های ايدئولوژيک استفاده می‌کردند نه نام‌های غيرمذهبی.\nدر روايت صاحب‌منصب قضايی رژيم، زنان شکنجه‌گر شخصاً در شکنجه، بازجويی و اعدام زنان شرکت می‌کنند و مسئوليت امر را به عهده دارند. در صورتی که چنين چيزی مطلقاً واقعی نيست. رژيم از آن‌جايی که زنان را «ضعيفه» می‌داند اجازه نمی‌داد آن‌ها در چنين اموری دخالت کنند. چنانکه زنان اجازه حضور در جنگ را هم پيدا نمی‌کردند و تنها در پشت جبهه فعال بودند . هيچ‌يک از زنان زندانی که از خاطرات دوران زندان خود گفته‌اند تا کنون از بازجو و يا شکنجه‌گر زن سخنی به ميان نياورده‌اند. تنها کتايون آذرلی که زندان نبوده، و خاطرات جعلی زندان (مصلوب) انتشار داده مدعی است که شکنجه‌گرش زن بوده.\nزنان زندانبان به شکنجه‌گاه‌ها راهی نداشتند، اگر هم داشتند تنها برای نقل و انتقال زندانی بود. در زندان‌های سياسی حتی حد را نيز مردان جاری می‌کردند. حتی به شکنجه‌گران مردی که از تخصص و قدرت چندانی برای کابل زدن برخوردار نبودند هم اجازه زدن کابل نمی‌دادند چرا که معتقد بودند نبايد شلاقی که قرار است به زندانی زده شود «حرام» کرد. به خاطرات کشتار ۶۷ در اوين مراجعه کنيد، حکم حد زندانيان زن چپ که حاضر به نماز خواندن نبودند توسط مجتبی حلوايی اجرا می‌شد.\nمی‌دانم تا همين جا هم نوشته‌ام به اندازه‌ی کافی طولانی است اما چه کنم که بايستی به ۳۷ قسمت مهملاتی که تاريخ مقاومت فرزندان ميهن‌مان در زندان‌ها را تحريف می‌کند پاسخ درخوری می‌دادم. برای پرهيز از اطاله‌ی بيش از حد کلام از فرصت استفاده کرده به صراحت می‌گويم از نظر من آن‌چه صاحب‌منصب قضايی رژيم در قصه‌های زير بهم‌بافته:\n«فاطمه پنج ماهه حامله بود، بی‌هوش و در حال خون‌ريزی به دار آويخته شد»\n« "توکتم" و جنين سه ماهه اش بر حلقه دار»\n«به "ستاره"ی زندان دستگرد اصفهان هم تجاوز کردند»\n«در برابر چشم خواهرش به زهرا تجاوز کردند، زهرائی که ۹ ساله بود»\n«شب‌های دامادی بازجوها و شکنجه‌گرها ( شب‌های باکره‌ها)»\n« ترانه فقط ۱۶ سال و سه ماه داشت»\n«مرگ دلخراش فروغ در يخچال (سردخانه)ی زندان»\n«"شهرزاد" را آتش زدند و با شلاق به جان شعله‌ورش افتادند»\nبا توجه به اطلاعات و تجربياتی که از زندان‌های رژيم خمينی دارم جعلی و غيرواقعی است. از محققان و تاريخ‌نگاران، فعالان حقوق بشری، دلسوزان ميهن و ... تقاضا می‌کنم به چنين رواياتی استناد نکنند و در اشاعه‌ی آن‌ها نکوشند و حقيقت را به چنين دروغ‌هايی آلوده نکنند. ما به اندازه‌ی کافی حقانيت داريم، و رژيم به اندازه‌ی کافی جنايت کرده و نيازی به دروغگويی و ترويج روايات جعلی نداريم.\nايرج مصداقی ۲۰ تيرماه ۱۳۹۱\n۱- در ديداری که لاجوردی از زندان قزلحصار داشت، علی مشکينی سعی کرد با او برخورد کند. برخلاف معمول که لاجوردی سعی می‌کرد درجمع خونسردی خود را حفظ کند، اين بار از کوره در رفت و خطاب به او گفت: «پرونده‌ی همه‌ی اين بچه‌ها ت... است اما پرونده تو ک... است» همه از جمله‌ای که لاجوردی برزبان رانده بود هاج و واج مانده بودند. بعداً علی مشکينی توضيح داد که او در حمله به يک عشرتکده آلت تناسلی يک حاجی بازاری حدوداً ۵۰ ساله را که با يک دختر جوان ۱۷- ۱۸ ساله در وضعيت نامناسبی ديده بود بريده است.\nاز آن به بعد به او گفته می‌شد پس تو يک آلت قتاله هم روی پرونده‌ات داری. اين ادعايی است که علی مشکينی می‌کرد و صحت و سقم آن بر من پوشيده است.


نمایشگاه ایران هلث - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nدبیر اتحادیه صادرکنندگان تجهیزات پزشکی عنوان کرد؛\nحضور ۶۰۰ شرکت تجهیزات پزشکی و دارویی در نمایشگاه ایران هلث\nرئیس ستاد برگزاری نمایشگاه ایران هلث، از ارائه جدیدترین دستاوردهای تجهیزات پزشکی، دارو و آزمایشگاهی کشور در نمایشگاه ایران هلث خبر داد.\nعضو هیئت مدیره انجمن بین المللی خدمات سلامت از افزایش ۳۰ تا ۴۰ درصدی توریسم درمانی در کشور طی کمتر از پنج سال اخیر خبر داد\nدر نمایشگاه ایران هلث عنوان شد؛\nصادرات تجهیزات پزشکی ایران به ۴۴ کشور دنیا\nدبیر اتحادیه صادر کنندگان تجهیزات پزشکی ایران گفت: سالانه ۳۰ میلیون دلار تجهیزات پزشکی به ۴۴ کشور دنیا صادر می شود.\nمدیر نوزدهمین نمایشگاه بین المللی ایران هلث، از حضور ۲۰۰ شرکت خارجی در نمایشگاه امسال خبر داد.\nتغییر سهم تجهیزات پزشکی تولید داخل/کنار وزیر می مانم\nمعاون وزیر بهداشت و رئیس سازمان غذا و دارو، بر افزایش سهم تجهیزات پزشکی تولید داخل در کشور تاکید کرد و گفت: در حال حاضر ۶۰ درصد تجهیزات پزشکی وارداتی است.\nکیفیت تجهیزات پزشکی تولید داخل باید بهتر شود\nوزیر بهداشت، بر ارتقای کیفیت تجهیزات پزشکی تولید داخل تاکید کرد و خواستار حمایت از تولید کنندگان داخلی شد.\nمدیر نمایشگاه ایران هلث خبر داد؛\n۷۰ شرکت اروپایی و آسیایی برای ساخت بیمارستان به ایران آمده اند\nنوزدهمین نمایشگاه تجهیزات پزشکی، آزمایشگاهی، صنایع دارویی و گردشگری سلامت (ایران هلث)، فردا با حضور وزیر بهداشت، در محل دائمی نمایشگاه های بین المللی تهران آغاز بکار می کند.\nهمزمان با برگزاری نمایشگاه ایران هلث؛\nنمایشگاه تجهیزات دندانپزشکی برپا می شود\nنمایشگاهی از تجهیزات دندانپزشکی در حاشیه برگزاری نوزدهمین نمایشگاه ایران هلث در محل دائمی نمایشگاه های بین المللی تهران برپا می شود.\nمدیرکل تجهیزات پزشکی سازمان غذا و دارو، از حمایت وزارت بهداشت از تولیدکنندگان تجهیزات پزشکی با کیفیت و ایمن خبر داد.\nدر قالب نوزدهمین نمایشگاه ایران هلث؛\nمهمترین نمایشگاه بازار سلامت در تهران برپا می شود\nمهم ترین رویداد نمایشگاهی کشور در زمینه تجهیزات پزشکی، دندانپزشکی، آزمایشگاهی، صنایع دارویی و گردشگری سلامت، در روزهای ۲۶ تا ۲۹ اردیبهشت ۹۵ در تهران برپا می شود.\nهیچ برندی در تجهیزات پزشکی نداریم\nمعاون علمی و فناوری ریاست جمهوری با تأکید بر اینکه مهمترین مشکل تجهیزات پزشکی نبود برند مشخص است، گفت: این برند است که کار صادرات را انجام داده می‌دهد.\nبازار ۱.۷ میلیارد دلاری تجهیزات پزشکی در ایران/ سهم واردات\nمعاون وزیر بهداشت و رئیس سازمان غذا و دارو، تاکید کرد: ۵۰ درصد اعتبارات طرح تحول نظام سلامت، صرف تامین دارو و تجهیزات پزشکی شده است.\nرشد ۱۵ میلیون دلاری صادرات تجهیزات پزشکی/ ۳۰ شرکت ژاپنی در ایران\nمدیرکل تجهیزات و ملزومات پزشکی سازمان غذا و دارو، از نمایشگاه ایران هلث به عنوان بزرگترین رویداد کشور در حوزه تجهیزات و ملزومات پزشکی نام برد.\nخودکفایی در تجهیزات های تکنولوژی نیازمند توسعه شرکتهای دانش بنیان\nرئیس ستاد برگزاری هجدهمین نمایشگاه ایران هلث با عنوان این مطلب که هنوز در زمینه تجهیزات های تکنولوژی نیازمند واردات هستیم، افزود: امیدواریم با توسعه شرکتهای دانش بنیان بتوانیم بتدریج خودکفا شویم.\nعنوان «ساخت ایران» برای تجهیزات پزشکی تولید داخل\nمدیرکل نظارت و ارزیابی تجهیزات و ملزومات پزشکی سازمان غذا و دارو، از اجرایی شدن لزوم درج عنوان «ساخت ایران» در راستای حمایت ویژه از تولیدکنندگان داخلی تجهیزات پزشکی در سال جاری خبر داد.\nحضور ۵۰۰ شرکت داخلی و خارجی در نمایشگاه بین المللی ایران هلث\nرئیس ستاد برگزاری هجدهمین نمایشگاه بین المللی ایران هلث، از ثبت نام بیش از ۵۰۰ شرکت داخلی و خارجی برای شرکت در این دوره از برگزاری نمایشگاه خبر داد.\nهمزمان با برپایی نمایشگاه ایران هلث؛\nاولین ایمپلنت آلیاژی قابل جذب در بدن در هجدهمین نمایشگاه بین المللی ایران هلث، رونمایی می شود.\nحضور ۵۵۰ شرکت داخلی و خارجی در هجدهمین نمایشگاه ایران هلث\nساخت دو نوع پماد پوستی در شرکت دارویی هلال احمر\nمدیرعامل شرکت کشت و صنعت فرآوری گیاهان دارویی سها جیسا سازمان تدارکات پزشکی جمعیت هلال احمر، از آغاز فاز مطالعات اجرایی تولید عصاره دام و طیور در این شرکت دارویی خبر داد.\nحضور 17 کشور جهان در نمایشگاه تجهیزات پزشکی ایران\nرئیس ستاد برگزاری هفدهمین نمایشگاه ایران هلث از حضور شرکتهای 17 کشور جهان در این نمایشگاه خبر داد.\nهفدهمین نمایشگاه تجهیزات پزشکی ایران فردا آغاز بکار می کند\nهفدهمین نمایشگاه بین المللی ایران هلث با حضور بزرگترین تولیدکنندگان داخلی و خارجی در زمینه تجهیزات پزشکی، دندانپزشکی، آزمایشگاهی و دارویی از 25 تا 28 اردیبهشت ماه جاری در محل دایمی نمایشگاههای بین المللی تهران برگزار می شود.\nورود تجهیزات پزشکی بدلی از پاکستان به ایران\nرئیس اتحادیه بازرگانی تجهیزات پزشکی با عنوان این مطلب که تجهیزات پزشکی اغلب کوچک و کم حجم هستند، از بدل تجهیزات پزشکی در کشور پاکستان خبر داد و گفت: این تجهیزات تقلبی از پاکستان به سایر کشورهای منطقه از جمله ایران قاچاق می شود.\nدرآمد یک میلیارد دلاری ایران از گردشگری سلامت/ رونمایی از 15 کالای پزشکی\nرئیس ستاد تجهیزات پزشکی ایران هلث گفت: در نمایشگاه امسال به طور ویژه به بخش گردشگری سلامت خواهیم پرداخت چرا که این بخش ظرفیتهای زیادی دارد به طوریکه سال گذشته بیش از یک میلیارد دلار درآمدزایی شده است.\nرئیس اتحادیه بازرگانان تجهیزات پزشکی گفت: نزدیک به صد درصد از واحدهای صادراتی تجهیزات پزشکی در کشور دارای تاییدیه های بین المللی از جمله ایزو و استاندارد تجهیزات پزشکی اروپا هستند.\nبرپایی شانزدهمین نمایشگاه ایران هلث؛\nتامین 54 درصد تجهیزات پزشکی کشور در داخل/ واردات 800 میلیون دلاری\nرئیس ستاد برگزاری شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی ایران هلث با بیان اینکه بیش از 54 درصد از تجهیزات پزشکی مورد نیاز در داخل کشور تولید می‌شود، از صادرات تجهیزات پزشکی به بیش از 40 کشور دنیا خبر داد.\nدر شانزدهمین نمایشگاه ایران هلث ارائه می شود؛\nرونمایی از توانمندیهای داخلی در حوزه تجهیزات پزشکی\nرئیس ستاد برگزاری شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی ایران هلث، از ارائه توانمندیهای داخلی کشور در حوزه تجهیزات پزشکی خبر داد و گفت: موضوع رونمایی از دستگاه شتاب‌دهنده خطی در نمایشگاه ایران هلث، مطرح نیست.\nهمزمان با برگزاری اولین جشنواره سلامت؛\nرونمایی از دستگاه شتاب دهنده خطی در نمایشگاه ایران هلث\nرئیس ستاد برگزاری شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی ایران هلث گفت: در این نمایشگاه دستاوردهایی مانند شتاب‌دهنده خطی رونمایی خواهد شد که کشورهای غربی باور نمی‌کنند که ایران به فناوری ساخت این دستگاهها دست پیدا کرده است.\nحرکت ایران به سمت کاهش واردات تجهیزات پزشکی/تامین 50 درصد نیاز کشور از تولیدات داخلی\nعضو هیئت مدیره انجمن تولیدکنندگان تجهیزات پزشکی از نمایش نوآوری‌های جدید شرکتهای تولیدکننده در شانزدهمین نمایشگاه ایران هلث خبر داد و گفت: قطعا به سمت کاهش واردات تجهیزات پزشکی حرکت خواهیم کرد. تمام تولیدکنندگان داخلی تامین اقلام با کیفیت و کمیت مناسب را وظیفه خود می‌دانند و برای دستیابی به آن تلاش می‌کنند.


۶ کاری که موجب آسیب به سیستم ایمنی بدن می شود | مجله داروخانه مثبت سبز\nتوسط نسیم کریمی\t آخرین بروز رسانی ( سه شنبه ، ۶ اسفند ، ۱۳۹۸ )\nسیستم ایمنی بدن اولین خط دفاعی بدن در برابر خطرات و بیماری‌هاست. از این رو حفظ سلامت آن اهمیت زیادی دارد. در این مطلب از مجله داروخانه آنلاین مثبت سبز ۶ کاری که موجب آسیب به سیستم ایمنی بدن شما می‌شود را با هم مرور می‌کنیم تا با اطلاع از آنها از انجام آنها اجتناب کنید.\nهمه ما می دانیم مواردی چون داشتن استرس زیاد، نوشیدن زیاد الکل، کمبود خواب و… برای سلامتی چقدر مضر است. اما رژیم غذایی و دارویی که مصرف می‌کنید هم می‌تواند بر روی سلامت بدن شما تأثیر بگذارد. خوشبختانه تغییرات کوچک در سبک زندگی یا ترک عادت‌های بد گذشته می‌تواند سیستم دفاعی بدن را تقویت کرده و آن را در برابر بیماری‌ها و عفونت‌ها قدرتمند سازد.\nبدن شما نیاز به استراحت کافی برای داشتن یک سیستم ایمنی قوی دارد تا بتوان دبه درستی کار کند. هنگامی که مدت زمان خواب خود در شبانه روز را کوتاه می‌کنید، سیستم ایمنی بدنتان، تعداد سلول‌های محافظ را که با عفونت و بیماری‌ها مبارزه می‌کنند را کاهش می‌دهد. اگر متوجه شدید که در طول روز احساس خواب آلودگی دارید، ممکن است نشانه‌ای از این باشد که شما به اندازه کافی نمی‌خوابید یا کیفیت مناسبی خواب شما ندارد. از مواردی که باعث می‌شود، خواب کیفیت کافی نداشته باشد، روشن بودن اتاق خواب، روشن بودن یک وسیله الکتریکی در اتاق و یا نخوابیدن در سکوت است.\nکسر خواب‌های مکرر شما را در معرض عفونت‌ها و سایر بیماری‌های جدی مانند بیماری قلبی، سکته مغزی، فشار خون بالا، دیابت و چاقی قرار می‌دهد. با تمام مشغله‌های روزانه سعی کنید بین ۷ تا ۹ ساعت در طول شبانه روز با کیفیت زیاد به خواب روید. اگر روزی به اندازه کافی نخوابیدید حتما روز بعد را با یک چرت نیم ساعته و استراحت مغزی همراه کنید و گرنه آسیب به سیستم ایمنی بدن زده‌اید.\nبرهم زدن رژیم سالم غذایی در مهمانی ها\nیکی از مهم‌ترین معضلات و موانع بر سر راه سلامتی سیستم ایمنی شما، قرار گرفتن در جمع‌های ناسالم در مهمانی‌هاست. نوشیدن الکل و خوردن حجم زیادی از مواد غذایی ناسالم در کنار دوستان باعث می‌شود تا این اتفاق به عادت تبدیل شده و به سیستم ایمنی شما آسیب مهلکی وارد گردد.\nاگر شما الکل، چربی و قند به مقدار زیاد را مصرف کنید، سیستم ایمنی بدن شما می‌تواند با کاهش اثربخشی سلول‌های سفید خون مواجه شود. غذاهایی با قند بالا می‌تواند توانایی گلبول‌های سفید خون را برای کشتن میکروب‌ها، با شروع حدود ۳۰ دقیقه پس از مصرف و کاهش طول عمر تا ۵ ساعت کاهش دهد.\nمصرف الکل بیش از حد هم می‌تواند مانع این شود که کبد شما به سم زدایی خونتان کمک کند، در نهایت سیستم ایمنی بدنتان به شدت تضعیف می‌شود.\nاول اینکه، الکل بدن را از مواد مغذی با ارزش و تقویت کننده سیستم ایمنی بدن محروم می کند. ثانیا، الکل همانند قند در صورت مصرف بیش از حد می تواند توانایی گلبول های سفید برای نابودی میکروب ها را کاهش دهد. دوزهای بالای الکل توانایی تقسیم گلبول های سفید خون را سرکوب می کند، واکنش گلبول های سفید روی سلول های سرطانی را مهار می کند و توانایی ماکروفاژها برای تولید عوامل نکروز تومور را کاهش می دهد.\nقبل از رفتن به مهمانی‌هایی که می دانید حجم زیادی غذا خواهید خورد، کمی غذای پروتئین دار بخورید. یکی از بهترین انتخاب‌ها در این مواقع، خوردن یک یا دو تخم مرغ آب پز شده به طور کامل است. با این کار اشتهای شما به مقدار زیادی کاهش می‌یابد تا نتوانید غذاهای ناسالم بخورید و از آسیب به سیستم ایمنی بدن جلوگیری کنید.\nقرار گرفتن در معرض میکروب های باشگاه\nبا اینکه شما به عنوان یک ورزشکار شاید به دلیل ورزش کردن، کمتر مبتلا به برخی از بیماری‌ها شوید، اما بسیاری از وسیله‌های باشگاه هم می‌تواند مملو از میکروب‌ها و باکتری‌های مضر برای سلامتی شما باشد.\nجهت دور بودن از این مشکل، همیشه یک دستمال ضد باکتری یا ژل ضد عفونی کننده دست در کیف ورزشی خود داشته باشید. سعی کنید جهت آلوده نشدن دیگر افراد درون باشگاه همیشه قبل از شروع حرکات ورزشی دست‌های خود را به خوبی شسته و از عطسه یا سرفه بدون دستمال کاغذی اجتناب نمایید.\nهمیشه جهت حفظ سیستم ایمنی بدن خود پس از ورزش دست‌های خود را با آب گرم و صابون به خوبی شسته و در اولین فرصت دوش بگیرید.\nداشتن استرس و آشوب فکری\nتنش‌های عصبی و استرس می‌توانند توانایی سیستم ایمنی بدن برای مقابله با باکتری‌ها و ویروس‌ها را کاهش دهند. هنگامی که بدن به طور مداوم در حال مبارزه برای ترمیم آسیب‌های وارده از استرس است، از منابع در دسترس کمتری برای رسیدگی به پاتوژن‌ها برخوردار خواهد بود.\nاز دم‌نوش های گیاهی بهره ببرید، بیشتر بخوابید، موسیقی شاد گوش دهید، عکس‌های کودکی‌تان را مرور کنید و در نهایت با شدت بیشتری ورزش کنید تا با ترشح بیشتر اندورفین بیشتر مانع از جذب استرس و افسردگی شوید.\nهمان گونه که می دانید سیگار کشیدن به شدت بر تمام قسمت‌های بدن آسیب جدی وارد می‌کند، در این راه سیستم ایمنی بیش از باقی قسمت‌ها تخریب می‌شود. نیکوتین سطوح کورتیزول را افزایش می‌دهد، در شرایطی که شکل گیری پادتن سلول B و واکنش سلول‌های T به آنتی‌ژن‌ها را کاهش می‌دهد. مطالعات جدید نشان می‌دهند که بخار حاصل از سیگار الکترونیک هم می‌تواند به ریه‌ها آسیب برساند و آنها را هر چه بیشتر مستعد ابتلا به عفونت سازد.\nهرچه زودتر به کمک یک پزشک جهت جلوگیری از آسیب به سیستم ایمنی بدن خود، سیگار را برای همیشه از یاد ببرید.\nمصرف مداوم و حتی گاها بی رویه و سرخود آنتی‌بیوتیک‌ها باعث ناتوانی سیستم ایمنی بدن می‌شود. مصرف مکرر چنین داروهایی باعث از بین رفتن باکتری‌های مفید و غیر مفید در روده می‌شود. زمانی که باکتری‌های مفید در مخاط روده وجود نداشته باشد، مرز تضعیف شده می‌تواند باعث شود که سموم دوباره جذب بدن گردد و در نتیجه سیستم ایمنی ضعیف‌تر گردد.\nدر مواجه با بیماری‌های عفونی سعی کنید از دم نوش‌های گیاهی چون دم نوش آویشن و نعنا استفاده کنید تا کمتر مجبور به مصرف آنتی‌بیوتیک‌ها شوید.


ANF | دوران کالکان: ۴٣مین سال مبارزه ثابت کرد که پ.ک.ک شکست‌ناپذیر است\nیکشنبه, ۱۴ نوامبر ۲۰۲۱, ۲۱:۳۰\nدوران کالکان عضو کمیته رهبری حزب کارگران کوردستان در آستانه ۴۴مین سالگرد تأسیس پ.ک.ک حقیقت رهبری و مقاومت در صفوف پ.ک.ک را مورد ارزیابی قرار داد.\nدوران کالکان در یادداشتی که در وبسایت pkk-online منتشر شده خاطرنشان می‌کند که خط رهبری در نیم سده گذشته در مبارزه علیه مصائب و آلام تاریخی مقاومت بی‌وقفه تاریخ‌ساز را به پیش برده و پیشرفت‌های بسیار ارزشمندی را آفریده است. کالکان یادآور شد که مقاومت پ.ک.ک در ۴٣مین سال را نباید با مقاومت‌های سال‌های قبل آن مقایسه کرده و افزود، در این سال مقاومت جنگ خلق انقلابی به شیوه‌ای همه‌جانبه به پیش برده شده است.\nبرگردان فارسی متن یادداشت کالکان را در زیر بخوانید؛\n"پ.ک.ک به بردگی پایان داد، آزادی پیروز شد\nمبارزه رهبری ما به نیم سده می‌رسد. این برهه در تاریخ کوردستان زیباترین، بامعنی‌ترین، اراده‌مندترین و بزرگترین مبارزه است. به مناسبت سالگرد تأسیس پ.ک.ک، هر کسی چه دوست و چه دشمن بیش از هر زمان دیگری در مورد واقعیت پ.ک.ک به بحث می‌نشینند، در واقع می‌خواهند به شیوه‌ای کلی و واقعی آنرا درک کنند.\nقبل از هر چیز با ظهور پ.ک.ک بردگی پایان یافت، آزادی به پیروزی رسید. دروغ و اشتباه از میدان رخت بربست، حقیقت و راستی طلوع کرد. شخصیت و جامعه کورد هر گونه تحجر و کهنه‌پرستی را درهم درید و به سطح زندگی آزاد و واجد اراده دست یافت. از نابودی ملی کورد که توسط حاکمیت زورگوی رژیم‌های قاتل، استعمارگر و فاشیست به مرحله اجرا گذاشته شده بود جلوگیری شد، بر اساس خط آپویی تاریخ زندگی و رستاخیز موجودیت خلق کورد آغاز شد. رستاخیز آزاد و میلاد واقعی در کوردستان آغاز گردید.\nبا شور و شوقی بزرگ در آستانه عید سالگرد تأسیس حزبمان هستیم. درک واقعیت رهبری و حزب بسیار مهم است، باید تلاش کنیم این واقعیت را به شیوه‌ای کلی و صحیح درک کنیم. به شیو‌ه‌ای صحیح از سال‌های آتی حزب و مبارزه استقبال کرده و در آن سال‌ها به شیوه‌ای صحیح زندگی کنیم. قبل از هر چیز لازم است که واقعیت پ.ک.ک که حزب رهبری و شهیدان است را به درستی درک کنیم.\nبر این اساس با شور و شوق بی‌پایان به استقبال عید سالروز تأسیس حزب می‌رویم. ما واقعیت‌های حزبمان را با روح و با احساسات خویش نیرومندانه درک می‌کنیم. همزمان حقایق حزبمان، حقیقت رهبری و شهیدان را به خوبی درک می‌کنیم. اینجاست که به عمق اهمیت تاریخ پ.ک.ک پی می‌بریم و به ویژگی پیشاهنگی آن می‌رسیم. همچون همیشه ما ۴۴مین سال تأسیس حزبمان را بر اساس خط رهبری و شهیدان به کارزار بازتأسیس حزب مبدل می‌کنیم.\nبا درک به اینکه به تمامی وظایفمان در این راستا عمل کنیم و کارزار «روز آزادی فرارسیده است» را به پیروزی برسانیم، ما بر اساس خط رهبری و شهیدان، برای حزبی سازی صحیح و کارامد، توان خود را در نوآوری و اراده نیرومندتر می‌کنیم.\nراه پیمایی نیم سده رهبری، همچون راه پیمایی پیغمبران علیه بزرگترین ظلم و ستم‌های تاریخ، یک مبارزه‌ی تاریخی است و ارزشمندترین دستاوردها را خلق کرده است. آشکار است که هر سال از تاریخ ۴٣ ساله پ.ک.ک با مبارزه بی‌وقفه پ.ک.ک علیه دشمن قاتل و فاشیست سپری شده است، سختی‌ها و مصائب بسیاری از میان برداشته شده و در نتیجه بر اساس آزادی و موجودیت کوردها دستاوردهای بزرگ تاریخی عمده‌ای آفریده شد‌ه‌اند.\nبله، هر سال از مبارزه پ.ک.ک به سالی بزرگ از مباره مبدل شد. نیروهای استعمارگر – جنایت‌کار مسئله کورد را پدید آوردند، همیشه به شیوه‌ای وحشیانه به حزبمان که مبارزه آزادی کوردستان را به پیش می‌برد حمله‌ور شدند، رهبری، کادر، گریلا، سازمان‌های زنان و جوانان و سمپاتیزان‌های آن را هدف قرار دادند.\nهمچون جنبش پ.ک.ک آماج حملات سازماندهی شده، مدون، منطقه‌ای و جهانی به منظور نابودی و تسویه قرار گرفتیم. نیرویی که این حملات را به پیش برد فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ است. این دیکتاتوری فاشیست تلاش نمود تا از پ.د.ک به عنوان بخشی از حملات برنامه‌ریزی شده استفاده کند.\nخلاصه اینکه نظام مدرنیته سرمایه‌داری جهانی با دامن زدن به مسئله کورد، موقعیت‌پرستی رژیم‌های دولت-ملت‌گرای فاشیست خاورمیانه، نوکری و خیانت کورد به شیو‌ه‌ای مشترک و هماهنگ شده در سال گذشته به ما حمله‌ور شدند.\nخب، نیروهایی که این حملات مدون را مدیریت کردند و آنانی که در حمله شرکت کردند چه هدفی را در سر داشتند؟ آشکار است که می‌خواهند رهبر آپو و واقعیت پ.ک.ک را بی‌تأثیر کنند، بارزانی و همدستان کورد را بیشتر تضعیف کنند و به تمامی تحت کنترل خویش درآورند، بر این اساس نیروهای آزادیخواه و دمکراتیزاسیون کوردستان بر منطقه و جهان را از میان بردارند، سیستم منفعت‌پرست خود در جهان و منطقه، سیستم‌های مدرنیته کاپیتالیسی و کهنه‌پرستی را بر سر پا نگه دارند.\nدر غیر اینصورت نمی‌توانیم مقاومت سال ۴٣، همچنین حملات و مقاومت‌های ٣-۴ سال اخیر را همچون گذشته ببینیم. در هجمه‌ی این سال‌ها بیش از همه گردانندگان پ.د.ک بکار گرفته شدند. حکومت بارزانی در واقعیت یک حکومت بی‌فایده است. موضع آن فراتر از همکاری و خیانت است. بسیار به مفهوم «خر حامل مین» طرح شده از سوی رهبر آپو شباهت دارد. به رغم آنکه کرکوک و اطراف آن را از کف داد، ریاست آن توسط آمریکا و رژیم ترک برکنار شد، موضع مسعود بارزانی موضع تسلیم شدن و گردن نهادن بوده است. برای از دست ندادن آنچه برایش باقی مانده است به هر خواسته‌ای تن می‌دهد. دقیقا همچون یک جاسوس به فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ خدمت می‌کند. گویا اگر پ.ک.ک از بین رفته و تصفیه شود کوردستان به دست آنان می‌افتد، آرزو و حساب و کتاب آنها این است. اما خود می‌دانند که اینچنین نیست. به چنان فلاکت و بن‌بستی گرفتار شده‌اند که گویا به خویش قبولانده‌اند که "تا هر جا بتوانیم زندگی کنیم، از فرصت‌های پیش رو هر اندازه بتوانیم بهره بگیریم".\nاگر نه، آنها خوب می‌دانند که اگر پ.ک.ک نباشد و یا تضعیف شود آنها هم نخواهند بود. می‌دانند که حمله تنها علیه پ.ک.ک نیست، در رأس همه کرکوک بر علیه خود آنان است. می‌خواهند پ.د.ک را به نوکری بیشتر وادار کنند. حکومت و فرمانده‌های رژیم ترک آشکار می‌گویند که در این راستا با کوردها رابطه برقرار کرده‌اند. در این مورد چیزی برای گفتن باقی نمانده است. با این همه پ.د.ک مثل سر حملات فاشیستی و جنایت‌کارانه، مثل پاهای آن و مثل دست‌های آن عمل می‌کند.\nما همچون جنبش و خلق در ۴٣مین سال مبارزه پ.ک.ک با چنین هجمه‌ی گسترده و برنامه‌ریزی شده روبرو شدیم و علیه آن نیز مقاومتی سرتاسری، جنگ انقلابی را به پیش بردیم.\nاین حملات نخست رهبر آپو و در کل پ.ک.ک را هدف قرار دادند. حصر و انزوای امرالی را تشدید کردند.\nهمچنین حملات همه‌جانبه‌ای را علیه گریلاهای ما انجام دادند. در چهاربخش کوردستان با روابط پیچیده و توافق‌های جداگانه میزان حملات به گریلاهای ما را به بالاترین سطح رساندند. حملات جنبش زنان و جوانان ما را هدف قرار دادند. زنان و جوانان را تحت بیشترین فشارها قرار دادند، آنان را به قتل رساندند و یا دستگیر کردند. آحاد خلق، کارگران و زحمت‌کشان را هدف قرار دادند. سیاست دمکراتیک را هدف قرار دادند. حتی اگر احزاب سیاست دمکراتیک همچون ه.د.پ را توقیف نکرده باشند اما آنها را با فشارها و سرکوب‌های بیشتر از قتل‌عام مواجه کردند. علیه تمامی این حملات ما جنبش و خلق، نیروهای انقلابی- دمکراتیک تلاش نمودیم که استراتژی جنگ خلق انقلابی را با مقاومت همگانی آزادی و دمکراسی به پیش بریم.\nبدون شک علیه حملات مذکور مقاومت بزرگی علیه فشار و شکنجه بویژه در امرالی نشان داده شد. علیه حملات سنگین نظام شکنجه و انزوای امرالی بزرگترین مقاومت تاریخی آزادیخواهانه شکل گرفت. مقاومت امرالی یکی از بزرگترین پیروزی‌های تاریخ را کسب کرد. دشمن فاشیست و جانی به هر کاری دست زده و هر مقدار به فشار و شکنجه دست زد، هر اندازه به قتل‌عام متوسل شد اما نتوانست رهبری ما و جنبش ما را به اندازه یک سر سوزن از خط مقاومت دور کند. مقاومت بزرگ طولانی‌مدت، معنی‌دار و نیرومند تاریخ ما در این مرحله و در امرالی شکل گرفت. مقاومت رهبری ما موضع، اراده و عزمی را نشان داد که علی‌رغم هر گونه فشار و قتل‌عام، اعمال سرکوبگرانه و نابودی را خنثی کرد. موضع رهبری پیروزی را کسب کرده و شاید بامعنی‌ترین و بزرگترین پیروزی در این برهه باشد.\nبدون شک در این مرحله بزرگترین مقاومت را نیروهای گریلای ما به نمایش گذاشتند. به شیوه‌ای عملی پیشاهنگی این مقاومت را برعهده گرفتند. بویژه در خلال مقاومت انقلابی جنگ هفتانین، از مناطق حفاظتی میدیا تا سرحد، درسیم، مردین، از روژاوا و باشور نیروهای آزادیبخش در میدان مقاومتی تاریخی را نشان دادند. قهرمانی در ورخله، زندورا، تپه سور، قهرمانی در آواشین، متینا و زاپ تکرار مبارزات گذشته نبودند. همگی تازه‌اند، یعنی بازگو کننده تحولات نوین هستند. به همین دلیل فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ به هر جنایت ضدبشری دست می‌زند، سلاح‌های شیمیایی را بکار می‌گیرد اما نمی‌تواند یک میلی‌متر گریلا را به عقب براند و مزدوریگری آ.ک.پ-م.ه.پ نمی‌تواند در مناطق حفاظتی میدیا به پیروزی دست یابد. در آستانه فروپاشی و اضمحلال قرار گرفته‌اند.\nبه واقع مقاومت گریلا با هدف خنثی کردن حملات سراسری که با هدف امحا و تسویه آغاز شده بودند نقش پیشاهنگی را به انجام رساند. در سخت‌ترین شرایط مقاومت کردند. بزرگترین محدودیت‌ها را پشت سر گذاشتند. عزم نستوه گریلا را در مقابل هر نوعی از فشار و حمله به همه نشان دادند.\nهمچنین با پیشاهنگی حزبمان و گریلاها، جنبش‌های جوانان و زنان نیز مقاومت کردند. زنانی که هدف هجمه فاشیست‌های جانی قرار گرفته و آماج تعرض، تجاوز و قتل‌عام واقع شده بودند به رغم شرایط طاقت‌فرسا حملات را خنثی کردند و علیه حملات نقش پیشاهنگ را به انجام رساندند. زنان کورد در چهاربخش کوردستان مقاومت کردند. این مقاومت خود را در ترکیه، اروپا و جهان گسترش دادند. با مقاومت خود اتحاد زنان را در منطقه و جهان محقق کردند. این مقاومت آنان برای اینکه به سطح خط آزادی زن آپویی و انقلاب آزادی زن دست یابد هزینه‌های بزرگی را متحمل شده است. از یکسو تأثیر ایدئولوژیک بزرگی را بر جای گذاشتند و از سوی دیگر به نیروی قابل توجه در فعالیت‌ها برای درهم شکستن حملات فاشیستی آ.ک.پ-م.ه.پ در کوردستان مبدل شدند، در این عرصه نقش پیشاهنگ را به انجام رساندند. نشان دادند که انقلاب آزادی زن در برهه پیش رو به شالوده اساسی تحولات اجتماعی مبدل شده است و این مهم را به شیوه‌ای واضح اثبات کردند.\nجنبش جوانان ما در هر چهاربخش کوردستان و خارج از میهن همگانی شد، روح و دینامیسم جوانی را زنده نگاه داشت و علیه حملات فاشیستی مقاومتی بزرگ را از خود نشان داد. خلقمان در هر چهاربخش کوردستان و خارج از میهن جنگ انقلابی خلق را با مقاومت خویش به پیش بردند و هرگونه حمله و خطر را نقش بر آب کردند.\nمبارزه آزادی کوردستان در سال گذشته با مقاومت خود در سطح جهان گسترش بیشتری یافت. از آسیا تا آفریقا، آمریکا و اروپا بسط یافت، به نیروهای چپگرا، سوسیالیست، زنان و جوانان، کارگران و زحمت‌کشان رسید. واقعیت رهبری ما را از لحاظ سطح فعالیت و گسترش خط مقاومت یعنی از لحاظ خط فکری و در چارچوب کارزار آزادی رهبر آپو در تمامی جهان گسترش داد، به جوامع بشری شناخته شد و برای آزادی فیزیکی مبارزه‌ای جهانی را به پیش برد.\nدر چنین شرایطی که نیروهای فاشیست و قاتل و اطرافیان نوکر-خائن چنان می‌پنداشتند که پ.ک.ک را تحت فشار قرار داده، امحا و تسویه کنند و با حمله آنرا تضعیف نمایند، جنبش ما که برخاسته از مبارزه علیه کودتای ١٢ سپتامبر می‌باشد کارزار مقاومت را با عنوان «حصر، اشغالگری و فاشیسم بس است! زمان آزادی فرا رسیده است» آغاز کرد. کارزار درهم شکستن تمامی حملات فاشیستی، فروپاشی فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ، درهم شکستن سیستم شکنجه و انزوا و حصر، آزادی فیزیکی رهبر آپو را سرلوحه مبارزه قرار داده و اینچنین به بزرگترین کارزار مقاومت مبدل گردید.\nاین کارزار نیروهای پ.ک.ک، شکست‌ناپذیری آن را یک بار دیگر نشان داد. به شیو‌ه‌ای واضح نشان داد که هیچ حمله‌ای نمی‌تواند پ.ک.ک را از میان بردارد، آنرا عقب نگه دارد و از مقاومت دور کند.\nجنبش آزادیخواهانه ما در چارچوب کارزار «روزِ آزادیست» در چهاربخش کوردستان و جهان علیه نگرش و سیاست فاشیست-جنایت‌پیشه بزرگترین مبارزه را شعله‌ور کرده و وارد ۴۴مین سال حیات حزب و مبارزه می‌شود.\nنه تنها خلق کورد، جوانان، زنان و حزب و گریلا، بلکه تمامی ستمدیدگان و بشریت علیه فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ گرداگرد آزادی فیزیکی رهبر آپو متحد می‌شوند، ما اینچنین وارد سال تازه حزب می‌شویم. این وضعیت برای نخستین بار روی می‌دهد. به شیوه‌ای کاملا آشکار دیده می‌شود که سال ۴۴ علیه حملات فاشیسم- جنایتکارانه به سال نیرومند مقاومت، به سال فعالیت مدون تبدیل شده و همچنین به سالی برای به ثمر نشستن مقاومت «زمان آزادیست» و فروپاشی فاشیسم آ.ک.پ-م.ه.پ مبدل می‌گردد."


کالای اسلامی – فروشگاه محصولات طبیعی سالم و ارگانیک اسلامیک کالا\nفروشگاه محصولات طبیعی سالم و ارگانیک اسلامیک کالا\nفروشگاه اینترنتی اسلامیک کالا حامی طب اسلامی ، سلامت مردم ، کالای ایرانی\nکالای اسلامی،حامی طب اسلامی و محصولات طبیعی (ارگانیک) تولید داخل کشور که به صورت غیر کارخانه ای تهیه می شود،می باشد تا به شما سلامتی هدیه دهد.\nآنچه از قرآن فرستادیم، شفا و رحمت برای اهل ایمان است.(سوره الاسراء آیه ۸۲)\nطب اسلامی گنجینه ای ناب از آیات نورانی قرآن کریم و احادیث معصومین علیهم السلام است که با رعایت آداب و دستورات شرعی به شما سلامتی و نشاط و سعادت دنیا و آخرت هدیه می دهد.\nبا ما همراه باشید تا سلامتی هدیه بگیرید.\nمتاسفانه با تبلیغات کاذب و دروغین غرب که به صورت خیلی حرفه ای حتی بعضاً توسط پزشکان ساده خودمان صورت پذیرفته است طب ناب و نجات دهنده اسلامی به فراموشی سپرده شده است و هم اکنون طب مدرن جایگزین طب اسلامی شده است که متاسفانه نه تنها پیشرفت نداشته بلکه بر تعداد بیماران افزوده است.\nمتاسفانه به دلیل عدم آگاهی مردم خوب و شریف انقلاب اسلامی از طب نجات بخش اسلامی با طب مدرن به درمان خود می پردازند که با هزینه ها و عوارض بسیار زیادی همراه است و اگر هم بیماری درمان می گردد به صورت موقت است یا با مصرف داروهای شیمایی که از معدن و خاک تهیه می شود که در دین اسلام ما خوردنش حرام گشته چون که باعث ازدیاد رشد میکروب ها می گردد و به بیماری های دیگری مبتلا می گردند که دیگر درمانی ندارد.\nبا کما تاسف مشاهده شده است گاهی تولیدکندگان دارو،بیماری ایجاد می کنند و تا دارو های تولید شده از قبل خود را به فروش برسانند.\nاستفاده دشمن از طب مدرن برای سودجویی و ضعیف کردن و کشتن شیعیان جهان چه سنی های عزیز و چه شیعیان عزیز ادامه دارد.\nبرای همین هست که با پیشرفت طب مدرن هیچ بیماریی به صورت ریشه ای درمان نمی شود و اگر هم شود با عوارض زیادی همراه است و از عمر و کارایی انسان می کاهد.\nآنها فقط به فکر جیب خود و سود جویی خود هستند در حالی که خود از طب اسلامی استفاده می کنند ما را منع می کنند و ظروف ما و غذاهای ما و آب ما و حتی هوای ما را با روش های غلط خود آلوده و حتی مرگ آور کرده اند.\nوقت بازگشت به طب ناب اسلامی و دستورات دینی نجات بخش طب اسلامی فرا رسیده است.\nما تمام تلاش خود را برای آگاهی بخشی مردم جهان بگار می بندیم تا از طب مدرن به طب ناب اسلامی برگردیم.\nیکی از کارهایی که می توانستیم انجام دهیم ایجاد فروشگاه کالای اسلامی بود که به فظل الهی شروع به کار کرد.\nحتما شندیده اید که فلان جوان یا ورزشکار یا بازیگر چه زن و چه مرد متاسفانه سکته می کنند و بدون دلیل .می میرند!!!\nعلت استفاده از روغن های کارخانه ای است که از روغن های پالم و پنبه و روغن های غیر خوراکی استفاده می کنند.بله حتی روغن زیتون کارخانه ای هم نمی شود خورد.\nاگر شما هم نمی خوهید خدایی نکرده سکته نکنید روغن و آب و نمک و میوه خود را اسلامی کنید و به سبک اسلامی زندگی کنید.\nآیا میدانید که در قدیم بیماری های امروزی وجود نداشت؟ این همه درمانگاه و پزشک وجود نداشت! این همه داروهای خطرناک که در واقع چون از سنگ های معدنی و خاک تهیه می شود حرام می باشد و آیا میدانید که خدا در حرام شفا قرار نداده است.\nمومنین و شیعیان و برادران سنی و … ای مردم جهان بیدار باشید به انچه که می خورید توجه کنید که چیست و از کجا آمده است.لطفا مراقب سلامتی خود و خانواده باشید.\nکالای اسلامی و طبیعی ضامن سلامتی شماست. از روغن زیتون غافل نشوید. از نمک دریا غافل نشوید. در اینها شفا است.\n> جهت ورود به فروشگاه اینجا کلیک کنید <<<\n… با ما همراه باشید تا سلامتی هدیه بگیرید…\nپیامبر (ص): هر کس خوراکش اندک باشد، تنش سلامت و دلش صفا می یابد؛ و هر کس خوراکش فراوان باشد، تنش بیمار و دلش سخت می گردد.\nکل بازدیدکنند‌گان: ۵۵,۳۰۲\nکل نوشته‌ها: ۶۳\nکل دیدگاه‌ها: ۴۵\nتاریخ به‌روزشدن سایت: ۱۳۹۷-۰۵-۱۴\nدرمان شدگان با طب اسلامی\nلیست نمایندگی های طب اسلامی\nکانال فروشگاهی تلگرام کالای اسلامی\nجهت پیوستن به تلگرام اینجا کلیک نمائید.\nکانال تلگرامی اطلاعات طب اسلامی\nکلیه حقوق سایت کالای اسلامی محفوظ است.


برنامه ورزشی برای سال 2020: Seahawks و Eagles دوشنبه شب در فوتبال ؛ نگاه به روز شده در تقویم امسال – مداد نیوز\nامسال به دلیل همه گیری ویروس کرونا مانند هر سال دیگری برگزار شد و این شامل فصل ورزش می شود. وقتی همه گیری در ماه مارس رخ داد ، رویدادهای ورزشی در سراسر جهان لغو یا به تعویق افتادند. برخی از قهرمانی ها و مسابقات مجبور به لغو شدند ، برخی دیگر به امید راه اندازی مجدد متوقف شدند ، اما همه باید به نوعی خود را تنظیم کنند.\nدر حالی که دنیا به صورت همه گیر به حرکت خود ادامه می دهد ، بسیاری از لیگ های ورزشی که در ماه مارس استراحت کردند ، از آن زمان یک برنامه راه اندازی مجدد را ایجاد کرده و راهی امن برای گذراندن فصل خود پیدا کرده اند. به عنوان مثال ، NBA و NHL برای زندگی بازیکنان “بادکنک” داشتند. در سایر ورزش ها ، طرفداران در بسیاری از مسابقات مجاز نیستند و پروتکل های جدید بهداشتی معرفی شده اند.\nبا بررسی برنامه روزانه رویدادهای ورزشی ، در جریان بازی های فعلی باشید.\nرویدادهای ورزشی امروز:\nسیاتل سیهاوکس و عقاب های فیلادلفیا ، ساعت 8:15 عصر\nکالج بسکتبال مردان:\nشماره 19 تگزاس در مقابل دیویدسون ، ساعت 12 عصر\nشماره 16: کارولینای شمالی و UNLV ، ساعت 7 عصر\nایالت لانگ بیچ در مقابل UCLA # 22 ، ساعت 9:30 بعد از ظهر\nدر اینجا یک نگاه جامع به تقویم ورزشی فعلی برای سال 2020 وجود دارد.\nاوپن زنان ایالات متحده: 10 – 13 دسامبر 2020\nUSGA از 4 تا 7 ژوئن مسابقه آزاد زنان ایالات متحده را تغییر داده است. به دلیل کمبود نور روز در ماه دسامبر ، در دو دوره بازی خواهد شد.\nالمپیک تابستانی 2020: تابستان 2021\nبازی های المپیک تابستانی 2020 به سال 2021 منتقل شد ، اما آنها هنوز هم می توانند بسیار متفاوت باشند. IOC ممکن است به دلایل بهداشتی تصمیم به محدود کردن طرفداران یا عدم استفاده از طرفداران در آن بگیرد.


در نمایشگاه خودروی شیکاگو رونمایی از وانت های جدید تویوتا سری TRD رونمایی شد\nتوسط مهتاب جهاندار\t در ۲۲ بهمن ۱۳۹۶\nرونمایی از وانت های جدید تویوتا TRD\nهمانطور که می دانید شرکت تویوتا یک شرکت چند ملیتی می باشد که در زمینه خودرو سازی فعالیت دارد. این شرکت قصد دارد در نمایشگاه خودروی شیکاگو از سری TRD Pro مدل های آماده خود که همراه با سیستم تعلیق برای رانندگی در انواع زمین های ناهموار و شامل خودرو های تاکوما، ۴ رانر و توندار می باشد رونمایی کند.\nکمک فنر های ۲.۵ اینچی بای پس تویوتا TRD\nشرکت تویوتا در طراحی وانت های تویوتا TRD از کمک فنر های ۲.۵ اینچی بای پس داخلی فاکس که دارای مناطق گذرگاهی چندگانه می باشد و همین ویژگی به نرم شدن این کمک فنر کمک می کند، اما کم کم هنگام عبور پیستون داخلی از آن سفت می شود، استفاده کرده است و علاوه بر این از تغییرات ظاهری در طراحی این سری از وانت های جدیدش نیز استفاده کرده است. شرکت تویوتا در طراحی خودروهای سری TRD از سه رنگ متنوع، سفید، سیاه میدنایت متالیک و رنگ منحصر به فردی به نام آبی جادو استفاده کرده است.\nوانت های جدید تویوتا سری TRD، به گونه ای طراحی شده اند که مخازن خارجی که در عقب آنها قرار دارند حجم روغن را افزایش می دهند تا عملکرد تعلیق نرم تر باشد و بتواند کمک فنر قطعات را از گرد و غبار محافظت کند تا خراب نشود.\nکارایی این سیستم تعلیق به چه شکل می باشد؟\nهمانطور که در ابتدا نیز گفتیم در طراحی وانت های جدید تویوتا سری TRD از سیستم تعلیق برای رانندگی در انواع زمین های ناهموار استفاده شده است اما عملکرد و کارایی این سیستم تعلیق به چه شکل می باشد؟ استفاده از سیستم تعلیق در طراحی وانت های جدید تویوتا سری TRD به راننده در هنگام ناهموار شدن جاده کمک فراوانی می کند.\nفنر های استفاده شده در ساخت وانت های جدید تویوتا سری TRD ارتفاع سواری جلو را به اندازه ۲.۵ سانتی متر افزایش می دهند علاوه بر این از یک میله ی موج گیر بزرگ تر در جلوی خودرو جهت فرمان پذیری بهتر استفاده شده است. علاوه بر این در قسمت پایینی خودرو یک سینی زیر موتور تعبیه شده است که این سینی زیر موتور از اجزای مکانیکی مهم محافظت می کند که با حروف قرمز و بزرگ TRD مشخص شده است. ارتفاع وانت های جدید تویوتا سری TRD با استفاده از رینگ های ۱۶ اینچی سیاه در جلو و عقب ، ۲.۵ سانتی متر افزایش می یابد.\nچراغ های عقب خودرو و مه شکن LED\nاز تجهیزاتی مانند چراغ های عقب خودرو و مه شکن LED ، قاب های سیاه دور چراغ های عقب و خروجی اگزوز کرومی به عنوان تجهیزات بیرونی در طراحی وانت های جدید تویوتا سری TRD استفاده شده است.\nسیستم تعلیقی که در طراحی وانت های جدید تویوتا سری TRD مورد استفاده قرار گرفته است دارای فنری می باشد که این فنر ۵ سانتی متر به ارتفاع سواری جلو و ۳.۸۱ سانتی متر به کورس چرخ اضافه می کند. علاوه بر این، این فنر بیش از ۵ سانتی متر به کورس چرخ های عقب نیز اضافه می کند. سینی زیر موتوری که در این قسمت طراحی شده است هم از اجزای مهم به خصوص در جاده های ناهموار محافظت می کند.\nعکس هاس زیبا از تویوتا سری TRD، تاکوما، ۴ رانر و توندار:\n2019 Toyotaتاکوما 2019تویوتا 2019تویوتا 4 رانرتویوتا 4 رانر 2019تویوتا TRDتویوتا TRD Proتویوتا تاکوما\nنتایج بنچمارک گلکسی اس ۹


21:09 - جمعه 29 شهريور 1398\nکد خبر : ۷۱۲۲۱۶\nتاریخ انتشار : شنبه ۲۲ تير ۱۳۹۸ - ۰۹:۵۶\nاسناد تازه منتشر شده اف بی آی از وقایع مربوط به حمله ناو آمریکایی به هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس، اطلاعات جدیدی از جاسوسی آمریکایی ها را از ایرانیان افشا کرد.\nاسناد جدید اف.بی.آی، نشان می‌دهند، پلیس فدرال آمریکا بعد از حمله ناو وینسنس به هواپیمای مسافربری ایران، در قالب برنامه‌ای به نام«کارزار زمستانی»، اقدام به جاسوسی از اتباع ایران و گروه‌های مسلمان کرده است.\n«پال گاتینگر» خبرنگار آمریکایی، در یادداشتی که در تارنمای لوبلاگ نوشته به بخشی از این اسناد اشاره و اعلام کرده است پس از حمله، به دفاتر اف.بی.آی در شهرهای بزرگ آمریکا دستور داده شد به جاسوسی فیزیکی و بررسی تصادفی افراد و گروه‌های ایرانی بپردازند.\nهمچنین از این دفاتر خواسته شد، تظاهرات در شهر سن دیگو و مسافرت ایرانیان به این شهر را به شدت تحت نظر داشته باشند، چراکه ناو وینسنس، در خارج این شهر مستقر بود. اسناد منتشر شده همچنین نشان می‌دهد اف.بی.آی هشدارهای مشابه را در سالگرد این حادثه نیز مخابره کرده و به همه دفاتر و وابسته‌های حقوقی خارجی خود دستور داده «تجسس فنی» از گروه‌های ایرانی در آمریکا و دیگر کشورها به عمل آورند.\nتارنمای لوبلاگ افزود: اسناد اف.بی.آی رسوایی دیگری برای منافقین به شمار می‌آید چرا که بر اساس این اسناد، منافقین نه تنها آمریکا را در این حادثه مقصر نمی‌دانند، بلکه، آمریکا را تحسین و از این حادثه به عنوان رویدادی همسو با منافع خود ابراز خوشحالی کرده‌اند.\nبرچسب ها: افشای جاسوسی ، اف بی ای ، آمریکا ، ایرانیان


شنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۶، ۰۸:۴۴ ق.ظ\nوزنامه شرق: تعیین دستمزد سال ٩٧ باز هم مشخص نشد. درحالی‌که جلسات تعیین دستمزد یک ماه در اعتراض به تصمیم دولت و مجلس برای ریختن منابع درمان سازمان تأمین اجتماعی به خزانه کشور تعطیل بود، آغاز دوباره مذاکرات برای تعیین دستمزد سال ٩٧ هنوز به نتیجه نرسیده است.\nنمایندگان کارگری، کارفرمایی و دولت در جلسه شورای‌عالی کار پس از تصمیم بر آغاز دوباره مذاکرات رقم سبد معیشت خانوار را نهایی کردند تا با توجه به آن و تورم سالانه رقم حداقل دستمزد سال آینده را مشخص کنند. سبد معیشت توافق‌شده شرکای اجتماعی روی رقم دومیلیون‌و ٦٦٩هزار‌و ٨٠٢ تومان ایستاد و به‌این‌ترتیب مذاکرات برای تعیین دستمزد آغاز شد. بااین‌حال نحوه تأمین این سبد معیشت و سهم دولت و کارفرمایان از در تأمین آن و همین‌طور تأثیر سبد معیشت یا نرخ تورم بر رقم دستمزد از موضوعاتی بود که رسیدن به توافق سه‌جانبه بر سر حداقل دستمزد سال آینده را دچار مشکل کرد.\nدوپینگ دولت در جلسه شورای کار\nدر شرایطی که به نظر می‌رسید تعیین حداقل دستمزد کارگران در سال ٩٧ هم مانند هر سال روندی معمول را طی کند، اعتراضات دی‌ماه، تجمعات کارگران و سپس توقف مذاکرات به خاطر منابع درمانی سازمان تأمین اجتماعی عملا تعیین این رقم را دچار چالش کرد. از یک سو نمایندگان کارگری درباره کاهش شدید آستانه تحمل کارگران بر اثر فشار شدید اقتصادی حاصل از دستمزدهای پایین و معوق‌ماندن مطالبات هشدار می‌دادند و از دیگر سو نمایندگان کارفرمایی رکود اقتصادی و بحران صنایع کشور را علت ناتوانی خود در افزایش دستمزدها می‌خواندند. در‌این‌بین دولت که معمولا تلاش می‌کرد نقش میانجی را بازی کند و کارگران را به رقمی نزدیک به نظر کارفرمایان نزدیک کند، امسال مورد هجمه دو شریک اجتماعی‌اش قرار گرفت و پس از آنکه کارگران و کارفرمایان در ماجرای منابع درمان تأمین اجتماعی با امضای بیانیه مشترک جلسات کار را ترک کردند، در دور تازه مذاکرات نیز حاضر به پذیرش پیشنهادهای دولت نشدند.\nتعیین رقم سبد معیشت از سوی شرکای سه‌جانبه که فاصله زیادی با رقم حداقل دستمزد دارد، کارفرمایان و دولت را در رقابتی آشکار برای انداختن بار مسئولیت پرکردن این شکاف روی دوش دیگری قرار داد و در مقابل کارگران تلاش کردند وارد این بگومگو نشوند که چه کسی مسئول پرکردن این شکاف درآمد-هزینه‌ای است. کارفرمایان نیز تأکید می‌کردند که قادر به تحمل افزایش یکباره دستمزدها نیستند و دولت باید به وظایف قانونی‌اش برای تأمین مسکن، درمان و آموزش برای آحاد جامعه از‌جمله کارگران عمل کند و انتظار نداشته باشد که تأمین همه سبد معیشت کارگران بر دوش کارفرمایان باشد. در نهایت علی ربیعی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی که نماینده عالی در شورای‌عالی کار است، درخواست کرد جلسه آتی این شورا با حضور دو وزیر اقتصاد و صنعت، معدن و تجارت برگزار شود تا بتوانند تصمیمی جامع و ملی درباره دستمزد بگیرند.\nتعیین دستمزد در وقت اضافه\nبا توجه به اینکه تنها چند روز تا پایان سال ٩٦ باقی مانده است، جلسه شورای‌عالی کار با حضور نمایندگان کارگری، کارفرمایی و سه وزیر دولت دیروز برگزار شد. جلسه‌ای که به نظر می‌رسید پایان سریال بلند تعیین حداقل دستمزد در سال ٩٧ باشد؛ اما در این جلسه نیز نمایندگان کارگری و کارفرمایی به توافقی بر سر رقم حداقل دستمزد نرسیدند و جلسه شورای‌عالی کار بی‌نتیجه ماند. علی ربیعی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، روز گذشته در‌این‌باره گفت: «چون اختلاف دیدگاه خیلی زیاد بود، قرار شد فردا بیشتر در‌این‌باره صحبت کنیم». به‌این‌ترتیب امروز ساعت ٢٠ جلسه تعیین دستمزد با حضور نمایندگان کارگری و کارفرمایی و سه وزیر کار و اقتصاد و صنعت برگزار می‌شود و پیش از آن نیز نمایندگان کارگری ساعت ٨ تا ١٠ صبح و نمایندگان کارفرمایی از ١٠ تا ١٢ با علی ربیعی وارد مذاکره دوجانبه می‌شوند تا بتوانند به نقطه مشترکی برای توافق برسند. توافقی که تنها سه روز برای رسیدن به آن در سال ٩٦ فرصت دارند.\nوزرای میهمان با موضوعات مورد بحث آشنا بودند\nفرامرز توفیقی، مشاور کانون عالی شوراهای اسلامی کار و رئیس کمیته دستمزد در‌این‌باره به «شرق» می‌گوید: در جلسه شورای‌عالی کار با حضور وزرای دولت گفت‌وگوهایی درباره میزان دستمزد سال آینده انجام گرفت؛ اما توافقی حاصل نشد. پیش‌از‌این بر سر رقم سبد معیشت توافق صورت گرفت؛ اما درباره دستمزد نظرات مختلفی وجود داشت و به نظر می‌رسید امکان به‌نتیجه‌رسیدن آن در یک جلسه وجود نداشته باشد. توفیقی همچنین درباره حضور وزرای صنعت، معدن و تجارت و اقتصاد در جلسه شورای‌عالی کار و آشنایی این وزرا با موضوعاتی که پیش‌از‌این درباره آن گفت‌وگو و توافق شده بود، گفت: وزرایی که اولین‌بار در جلسه حاضر می‌شدند نیز تا حدودی با گفت‌وگوهای صورت‌گرفته آشنا بودند و تداخلی از این لحاظ به وجود نیامد. توفیقی درباره پیش‌بینی‌اش از نتیجه مذاکرات روز شنبه نیز گفت: ما حقوق حقه و قانونی کارگران را در این جلسات دنبال می‌کنیم و از حق کسانی که نمایندگی‌شان می‌کنیم، عقب‌نشینی نخواهیم کرد.\nتعیین دستمزد سال ٩٧


این پست مربوط به تیر ماه ۱۳۹۱ از آرشیو وبلاگ کومالیا می باشد\nهر وقت از جاده کرمانشاه می گذشتم، کوه «امروله» که بین کنگاور و صحنه بود، توجه ام را جلب می کرد خصوصا نمایی زمستانی آن که بسیار زیباست.\nتا اینکه با یکی از همنوردان که اهل صحنه بود،قرار گذاشتیم، این هفته صعودی به ارتفاعات «امروله» داشته باشیم. ایشان هم به هیئت کوهنوردی صحنه مراجعه نمودند و یکی از پیشکسوتان قدیمی قرار شد به عنوان راهنما با ما باشند.\nگزارش صعود در ادامه مطلب ….\nنمایی از کوه امروله\nنفرات از راست به چپ: آقای حیدری(راهنما) مهدی- خودم- همنوردم(ژیلا)\nقله امروله با مهدی\nقله امروله همراه همنوردان صحنه\nعصر پنجشنبه ۱ تیر با همسرم به منزل ژیلا همنورد خوبم، رفتیم و شب را منزل آنها ماندیم.\nصبح روز جمعه ۲ تیر طبق هماهنگی ایشان ساعت ۵:۳۰ همراه آقای حیدری (راهنما) وجوان دیگری به نام عرفان، عازم روستای «بردینه» که در جاده کنگاور واقع شده، رفتیم . ماشین را کنار مدرسه گذاشته و به سمت ارتفاعات امروله حرکت کردیم.\nنمای پشت عکس روستای بردینه\nپس از ساعتی از مسیر نسبتا شیبدار به سنگهای صخره ای رسیدیم که شبیه سنگهای بیستون خشن و تیز بودند. حدود یک ساعت دست به سنگ رفتیم تا به محوطه ای به نام «گاچال» که در پای زین کوه واقع شده بود، رسیدیم. بعد از عبور از آن همه صخره های خشن ناگهان با فضای سرسبز و پر گلی روبرو شدیم که حقیقتا روح را نشئه تازه ای می بخشدید و مسیرش هم شیب ملایمی داشت.\nدر بین راه آقای حیدری با همه محبت و خلوص نیتش، اطلاعاتی را که در باره کوههای منطقه داشتند، برایمان توضیح می دادند. تا اینکه ساعت ۸ به محوطه وسیعی که عشایر آنجا چادر زده بودند، رسیدیم و سر چشمه نشسته و صبحانه را صرف کردیم.\nچند تا از کودکان عشایر به طرف ما آمدند و با لبخند و سادگی کودکانه شان برایمان نان محلی کره و دوغ آوردند که واقعا خوشمزه و مزه واقعی را داشت.\nپس از ساعتی استراحت و بر داشتن آب، راهی پناهگاه شدیم. آقای حیدری توضیح دادند که چقدر برای ساختن این پناهگاه که در ارتفاع ۲۸۵۰ متری واقع شده، زحمت کشیدند اما در اثر زلزله و بی توجهی عده ای تقریبا تخریب شده بود البته فعلا قابل استفاده بود اما احتیاج به تعمیر زیادی داشت.\nچند عکس کنار پناهگاه گرفته سپس به طرف قله حرکت کردیم.\nمسیر قله هم واقعا متنوع و زیبا بود. بعضی جاها دست به سنگ می شدیم و دوباره به محوطه باز و سرسبزی می رسیدیم. تا اینکه تیم ۵ نفره ما ساعت ۱۲ به قله زیبای امروله رسید با وجودی که هوا غبار آلود بود اما بسیاری از ارتفاعات قابل رویت بودند از جمله دالاخانی، بیستون و…..\nحدود نیم ساعتی روی قله محو زیبایی آن همه قله ها و خط الراس ها بودیم. بعد از گرفتن چند عکس و خوردن سیبهای خوشمزه ای که آقای حیدری آورده بود، به سمت پایین حرکت کردیم.\nنمایی از قله امروله\nهوا هم بسیار خوب بود و باد ملایمی می وزید. نزدیک پناهگاه به یک گروه ۱۴ نفره گروه پویای همدان رسیدیم که راهی قله بودند چند نفر از آنهادر پناهگاه ماندند وبقیه به سمت قله حرکت کردند.\nپناهگاه در دامنه زین کوه\nنهار را داخل پناهگاه خورده و کمی استراحت کردیم سپس به سمت روستا حرکت کردیم.\nدر راه برگشت تازه احساس می کردم که چقدر بعضی از قسمت های مسیر، شیب های تندی دارند.\nساعت ۶ به روستا رسیدیم و دوباره به صحنه رفته دوستان را آنجا گذاشتیم و بعد از خداحافظی با آنها، ما به قروه برگشتیم.\nدر بین راه وقتی ارتفاعات امروله را می دیدیم، همه اش با مهدی راجع به صعود خوبی که داشتیم، صحبت می کریدیم.ساعت ۲۱:۳۰ به قروه رسیدیم.\nنام :امروله از کلمه امرو و پسوند ((له)) ترکیب یافته وامرو به گویش کردی همان امرود یا گلابی وحشی است و ﴿﴿له))علامت تصغیر‚ بنابر این امروله به معنی امرود کوچک میباشد واین اسم به خاطر وجود درختان امرود بوده که که بصورت جنگلهای پراکنده در زمانهای پیشین در نقاط مختلف ان دیده شده . امروزه هم اثاری از این درختان در شمال روستای گرگلان و شمال روستای کل گدار بصورت درختچه مشاهده میشود .\nموقعیت : امروله در حدود ۱۲ کیلومتری شمال صحنه قرار گرفته و از مشرق به کنگاور از مغرب به سنقر از شمال به زمینهای اسداباد واز جنوب به صحنه محدود است .\nپن : رسوبات امروله مربوط به دریای تتیس است که از الپ غربی تا هیمالیا گسترش داشته و در دوره تریاس از دوران دوم زمین شناسی میباشد که حدود ۱۶۰میلیون سال پیش تشکیل یافته در اثر چین خوردگی الپ و فشارهای تکنویکی از زیر اب بیرون امده است .\nجنس رسوبات :جنس رسوبات از کربنات کلسیم است و در بعضی نقاط همراه با کربنات منیزیم میباشد که به ان دولومیت گویند .سنگهای اذرین به صورت قطعات ریزودرشت و پراکنده مشاهده شده که از جنس سیلیکاتها مانند ﴿﴿ابسیدین)) میباشد ظمنا قطعاتی از شهاب سنگها در قسمتهای مرکزی دیده میشود .\nارتفاع : بلندترین نقطه امروله قلعه نخود چال با ارتفاع ۳۲۰۰متر از سطح دریا ‚ قله نمازگاه۳۱۵۰متر\nپناهگاه : در منطقه گاچال در ارتفاع ۲۸۵۰ متری در سال ۱۳۷۰ احداث گردید.\n۱۱ آبان ۱۳۹۷ در ۲۲:۲۴\nدرود خداوندگار بر شما باد.احسنت به چنین روحیه ای…\n۱۵ آبان ۱۳۹۷ در ۰۰:۴۰


۳۳ هزار و ۵۶۲ مسافر در خراسان جنوبی اقامت کردند | پایگاه تحلیلی خبری خبر و هنر\n۱۴ فروردین ۱۴۰۰ - ۱۷:۲۶\nشناسه خبر : 44903\nPrint 🖨 PDF 📄 eBook 📱مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان جنوبی گفت: براساس پایش روزانه و ثبت آمار اقامت در واحدهای اقامتی از ۲۸ اسفند ۹۹ تا پایان روز ۱۳ فروردین امسال در مجموع ۳۳ هزار و ۵۶۲ نفر در این استان اقامت کرده‌اند. حسن رمضانیافزود: ۱۶.۴۲ درصد اقامت نوروزی در هتل‌ها، […]\nمدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان جنوبی گفت: براساس پایش روزانه و ثبت آمار اقامت در واحدهای اقامتی از ۲۸ اسفند ۹۹ تا پایان روز ۱۳ فروردین امسال در مجموع ۳۳ هزار و ۵۶۲ نفر در این استان اقامت کرده‌اند.\nحسن رمضانیافزود: ۱۶.۴۲ درصد اقامت نوروزی در هتل‌ها، ۴۰.۶۲ درصد در اقامتگاه‌های بوم‌گردی، ۸.۷۹ درصد در مهمان‌پذیرها و ۳۴.۱۷ درصد در مجتمع‌های گردشگری استان ثبت شده است.\nوی بیان کرد: همچنین در این مدت ۸۰۳ هزار و ۲۳۳ نفر از مراکز تاریخی، تفریحی و توریستی استان خراسان جنوبی بازدید کردند.\nمدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان جنوبی اظهار داشت: از ۳۰ اسفند ۹۹ تا ۱۳ فروردین ۱۴۰۰ در مجموع سه هزار و ۴۱۵ نفر ار موزه‌های استان بازدید کردند.\nوی از کاهش ۸۰ درصدی بازدیدکنندگان موزه‌های استان نسبت به قبل از کرونا خبر داد و گفت: نوروز ۹۹ تمامی موزه‌های استان به دلیل کرونا تعطیل شد و سال ۹۸ تعداد بازدیدکنندگان موزه‌های استان ۱۴ هزار و ۷۲۵ نفر و در سال قبل از آن ۲۱ هزار و ۶۱۰ نفر بود.\nرمضانی افزود: بیشترین بازدیدهای تعطیلات نوروز امسال مربوط به موزه‌های بیرجند و سپس به ترتیب موزه‌های شهرستان‌های سرایان، طبس، قاینات و فردوس بوده است.\nوی گفت: موزه باستان شناسی بیرجند با یک هزار و ۲۷۱ نفر بیشترین بازدیدکننده و سپس موزه مردم شناسی بیرجند با یک هزار و ۱۵۰ نفر و موزه مشاهیر و مفاخر استان واقع در باغ و عمارت جهانی اکبریه با ۴۲۳ نفر بازدید کننده در جایگاه بعدی قرار داشتند.\nورود مسافران و گردشگران به خراسان جنوبی در نوروز ۱۴۰۰ با توجه به آبی و زرد بودن شهرهای استان آزاد بود و اقامتگاه‌های بوم‌گردی بیشترین سهم اسکان مسافران را به خود اختصاص داد.\nخراسان جنوبی با بیش از ۹۴۲ اثر ثبت ملی و چهار اثر ثبت جهانی در مجاورت ۶ استان کشور قرار دارد.


چاپ\tایمیل\tنوشته شده توسط کاربر\t- دسته: اجتماعی\t-\t منتشر شده در 23 ارديبهشت 1397\t - شناسه: 10033\nثبت‌نام برای شرکت در پنجمین آزمون استخدامی دستگاه‌های اجرایی شامل: وزارت آموزش و پرورش، سازمان دامپزشکی، سازمان شیلات کشور، وزارت راه و شهرسازی، سازمان محیط زیست، وزارت امور اقتصاد و دارایی، سازمان بیمه سلامت، سازمان ملی زمین و مسکن و سازمان اوقاف و امور خیریه از امروز (یکشنبه 23 اردیبهشت) آغاز می‌شود.\nدر این آزمون 18 هزار و 207 نفر در 9 دستگاه اجرایی جذب خواهند شد که از این تعداد 15 هزار نفر در وزارت آموزش و پرورش جذب می‌شوند؛ داوطلبان برای شرکت در این آزمون تا دوشنبه (31 اردیبهشت) باید به سایت سازمان سنجش مراجعه و به صورت اینترنتی ثبت‌نام کنند.\nاین آزمون در تاریخ 15 تیر برگزار خواهد شد و دفترچه راهنمای ثبت‌نام در سایت سازمان سنجش بارگذاری شده است.\nطبق گفته‌های وزارت آموزش و پرورش این وزارتخانه 15 هزار نیرو را در دوره‌های تحصیلی مختلف جذب خواهد کرد و 63 رشته تحصیلی مشمول این آزمون استخدامی هستند و آغاز به کار این افراد از مهر 97 یا از مهر 98 خواهد بود که زمان دقیق آن بعداً اطلاع‌رسانی می‌شود.\nبراساس این دفترچه مواد آزمون عمومی به شرح زیر اعلام شده است:\nثبت نام آموزش و پرورش\nقبلی\t:لایحه اصلاح قانون مدیریت خدمات کشوری به مجلس ارائه شد\nبعدی : احتمال سیل و تگرگ و اصابت صاعقه در آذربایجان شرقی


تا قبل از کنفرانس عامل اصلی تاخیر آیفون 10 عدم یکپارچه سازی صفحه نمایش با تاچ آیدی بود که اپل برای این مشکل زمان زیادی را صرف کرد تا قبل کنفرانس بتواند این مورد را برطرف کند، تا در نهایت برای حل این مشکل از Face ID به جای تاچ آیدی استفاده کرده است.\nاما متاسفانه خبری جدید منتشر شده است که اپل در تامین قطعات Face ID برای آیفون 10 به مشکل خورده است و احتمالا تا ماه های آینده نتواند به اندازه کافی روانه بازار کند و با کمبود موجودی مواجه خواهد شد.\nمشکل اصلی مربوط به تولید سنسورهای 3D موجود در سیستم دوربین «TruDepth» بوده که باعث شده آمار خط تولید آیفون 10 از چند ده هزار دستگاه در روز فراتر نرود. اپل به دلیل کمبود دو قطعه موسوم به رومئو و ژولیت، در تولید آیفون X به مشکل برخورده است.\nاین دو قطعه اصلی در تشخیص جهره محسوب می شوند که یکی از این دو مورد برای تولید زمان بیشتری نیاز دارد.در همین راستا تحلیلگران معتقد هستند که احتمالا پیش فروش آیفون 10 تا اخر سال جاری امکان پذیر نخواهد بود.


سنجش رضایتمندی مشتریان از بانک و بیمه | روزنامه صمت\nصمت به بهانه روز حمایت از حقوق مصرف‌کنندگان بررسی کرد\nسنجش رضایتمندی مشتریان از بانک و بیمه\nسهند اینانلو\tبانک و بیمه 09 اسفند 1399 - 10:43\nمشتری‌مداری بانک‌ها که در واقع از دهه ۵۰ میلادی در نظام‌های بانکداری غربی رواج یافته در ایران موضوعی نوپا است که از زمان ظهور پدیده بانک‌های خصوصی به این سو به یکی از سرفصل‌های تبلیغات بانک‌ها و شرکت‌های بیمه‌ای تبدیل شده است.\nبا این حال کارشناسان بسیاری معتقدند هیچ یک از این دو مرجع اقتصادی (بانک و بیمه) در ایران نتوانسته‌اند مشتری‌مداری را به‌گونه‌ای که استانداردهای جهانی پذیرای آن است، به اجرا درآورند. این موضوع خصوصا درباره بیمه‌ها مطرح بوده که با نگاهی به حجم شکایات بیمه‌گذاران از شرکت‌های گوناگون بیمه‌ای می‌توان به کنه مطلب پی برد.\nبررسی‌های صمت نشان می‌دهد میزان رضایت از صنعت بیمه در ایران نسبت به میانگین جهانی به‌مراتب کمتر است و مسئله حفظ حقوق بیمه‌گذار چندان موضوعیتی ندارد. برخی کارشناسان معتقدند میزان رضایت مشتریان از بانک‌ها نیز چندان تعریفی ندارد اما این نهاد وضعیت نسبتا بهتری در مقایسه با بیمه‌ها دارد. البته باتوجه به اتفاقاتی که در اوایل دهه ۹۰ پیرامون غائله موسسات مالی و اعتباری رخ داد، مشتریان بانکی با شیب تندی افزایش یافتند که بانک‌ها این موضوع را به حساب رضایتمندی مشتریان گذاشته‌اند.\nالبته برخی صاحب‌نظران نظر دیگری دارند و معتقدند بانک‌ها نمی‌توانند این موضوع را به‌عنوان نشانه‌ای از مشتری‌مدار بودن‌شان معرفی کنند.\nشیوع قراردادهای رانتی در نظام بانکی\nعلی حیدری، کارشناس امور بانکی با اشاره به قانون نظام بانکی در ایران، به صمت گفت: قوانین و اصول بانکداری در ایران باوجود اینکه دهه‌ها از تهیه آن می‌گذرد، به‌صورت علمی تنظیم شده اما از سال ۱۳۵۴ تا امروز حتی همین قوانین قدیمی هم اجرایی نشده، چراکه اجرای همان دستورالعمل‌ها منوط به رعایت دستورات مقامات بالادست است که در بسیاری از موارد سازکار قانونی نظام بانکی کشور را دچار مشکل کرده است. وی در ادامه افزود: این روند به‌دلیل دولتی شدن بانک‌ها پس از انقلاب اسلامی ایران تشدید و طبیعتا اجرای این قوانین هم با اختلال مواجه شده است.\nقرارداد بر پایه شناخت فردی مدیران\nحیدری با توضیح درباره سازکار عقد قراردادهای بانکی، عنوان کرد: اگر خودمان را جای یک مدیر بانکی لایق بگذاریم که خود را در احاطه دستورالعمل‌های غیراصولی مقامات بالاتر می‌بیند، باید به وی حق داد که آن کارآمدی لازم را نداشته باشد؛ از همین رو است که مدیران مجبورند قراردادها را به افراد و شرکت‌هایی بسپارند که به آنها اعتماد و شناخت کافی دارند و متاسفانه در این صورت افراد و مجموعه‌های معتبر اما شناخته‌نشده برای مدیران از دایره اجرایی خارج می‌مانند؛ به‌عبارتی قوانین و ضوابط در بستن قراردادها جای خود را به تشخیص‌های فردی مدیران می‌دهد.\nتناقض با اصول بانکداری جهان\nاین کارشناس اقتصادی با تاکید بر تضاد قوانین بانکی ایران با اصول بانکداری بین‌المللی به صمت گفت: از دهه ۶۰ نیز شاهد بودیم که قوانین و دستورالعمل‌ها به سویی رفتند که رویکرد انتخاب طرف قرارداد با بانک‌ها برپایه شناخت فردی هیات‌های بانکی را تثبیت می‌کردند. به همین دلیل است که قوانین بین‌المللی بانکداری در تضاد و تناقض کامل با قواعد نظام بانکی ایران است. وی ادامه داد: چنین رویکردی باعث شده رانت در سیستم بانکداری کشور به‌شدت ریشه بدواند و متاسفانه فساد در این مجموعه گسترش یابد.\nتداوم چرخه فساد در مدیریت دولتی\nاین تحلیلگر اقتصادی با انتقاد از احاطه دولت بر حوزه بانکی، بیان کرد: معتقدم چرخه رانت در نظام بانکداری کشورمان ادامه‌دار خواهد بود؛ مگر اینکه تسلط و تصدی دولت در این زمینه و سیاست‌گذاری‌های پولی محدود و محدودتر شود.\nتنها در این صورت است که قوانین بین‌المللی بانکداری در ایران مانند سایر کشورهای توسعه‌یافته اجرا خواهد شد. حیدری در پایان خاطرنشان کرد: همه این موارد هم حاصل نخواهد شد؛ مگر اینکه نمایندگان مجلس یک بار برای همیشه شهامت تصویب قوانینی را داشته باشند که زمینه را برای حفظ استقلال بانک مرکزی فراهم کند.\nبیمه‌نامه‌ها به نفع شرکت‌های بیمه است\nمسعود پهلوانی، کارشناس صنعت بیمه با اشاره به تنظیم قانون قراردادهای بیمه‌ای در دهه دوم قرن ۱۴ خورشیدی، به صمت گفت: پیش از هر چیز باید توجه داشت که همه قراردادهای بیمه‌ای مربوط به مصوبه سال ۱۳۱۶ است و زمان زیادی از آن می‌گذرد. این قانون مربوط به زمان خودش است و نیاز به تغییرات اساسی دارد.\nپهلوانی به یکطرفه بودن بیمه‌نامه‌ها اشاره و عنوان کرد: در جای جای این قانون که تقریبا ۹۰ سال از تنظیم آن می‌گذرد، فقط تعهداتی برای بیمه‌گذار تعریف شده و مواردی که شرکت‌های بیمه‌ای باید رعایت کنند، بسیار کمتر است. تقریبا در هیچ جایی از قوانین ما تکالیفی برای بیمه‌گر تعریف نشده و فقط موارد تکلیفی متعددی برای بیمه‌گذار وجود دارد.\nوی در ادامه افزود: شرکت‌های بیمه‌ای در موارد بسیاری بیمه‌نامه‌های مناسبی را در اختیار بیمه‌گذار قرار نمی‌دهند و عملکرد مناسبی را از خود به نمایش نمی‌گذارند. یا در زمان جبران خسارت‌ها دیده‌ایم که شرکت‌های بیمه‌ای به هر اهرمی متوسل می‌شوند تا از زیر بار پرداخت خسارت بیمه‌گذار فرار کنند. موارد اینچنینی بسیاری وجود دارد که در قوانین ما اصلا پیش‌بینی نشده و به همین دلیل ما باید این قانون را مورد بازبینی و اصلاح قرار دهیم.\nقراردادهای بیمه‌ای در تضاد با قانون مدنی\nاین کارشناس رسمی دادگستری با تاکید بر تناقضات موجود بین قوانین، به صمت گفت: جدا از آن، قراردادهای بیمه‌ای قراردادی است که تابع قانون مدنی است و به‌دلیل «عقد» بودن آنها به قوانین عقود هم مربوط می‌شود. در این نوع قراردادها دو طرف خریدار (بیمه‌گذار) و فروشنده (شرکت بیمه) وجود دارند. طبق اصول قراردادهای دوطرفه باید تکالیف و تعهدات هر دو طرف به‌طور کامل و جامع مشخص شده باشد، اما در قراردادهای ما فقط تکالیف بیمه‌گذار که خریدار بیمه‌نامه است مشخص شده و طرف مقابل که شرکت بیمه است دست بازی در اتخاذ تصمیم در زمینه جبران خسارات بیمه‌گذار دارد.\nوی ادامه داد: چنین وضعیتی در مغایرت کامل با روح قانون مدنی کشور است. طبق این قوانین فردی که طرف قرارداد است نباید درباره انجام دادن یا ندادن تعهدات در قبال طرف مقابل تصمیم‌گیری کند، اما در قراردادهای بیمه‌ای ما شاهد این هستیم که شرکت‌ها می‌توانند بگویند بیمه‌گذار تعهدات خود را انجام نداده و من از پرداخت خسارت خودداری می‌کنم. در این نوع قراردادها تعیین‌تکلیف باید توسط طرف سوم مستقلی انجام شود که وابسته به هیچ یک از دو طرف نباشد و منفعتی در آن قرارداد نداشته باشد تا بتواند بدون جانبداری تصمیم‌گیری کند.\nاین کارشناس صنعت بیمه با اشاره به اهمیت اصلاح قوانین قراردادهای بیمه‌ای بیان کرد: گفته می‌شود قوانین باید به‌گونه‌ای تغییر کنند که وظایف هر دو طرف قرارداد به‌طور شفاف و دقیق مشخص شده باشد تا هیچ یک از طرفین امکان فرار از زیر بار مسئولیت و تکالیف خود را نداشته باشد.\nاگر چنین اتفاقی رخ دهد، حقوق مصرف‌کننده که در این مورد همان بیمه‌گذار است، رعایت می‌شود اما متاسفانه تا به حال چنین تغییری در زمینه قوانین قراردادهای بیمه‌ای یا همان تنظیم بیمه‌نامه‌ها رخ نداده و کماکان این قراردادها، یکطرفه و تماما به نفع شرکت‌های بیمه‌ای یا همان فروشندگان بیمه تنظیم می‌شود.\nپهلوانی در پایان با تاکید بر لزوم مکلف کردن شرکت‌های بیمه‌ای به رعایت حقوق بیمه‌گذاران، خاطرنشان کرد: در نهایت باید تاکید کرد بیمه‌گر نباید بتواند با متهم کردن بیمه‌شونده به شناسایی نکردن صحیح ریسک یا شانه خالی کردن از تعهدات، خسارات را پرداخت نکند، در حالی که الان بیمه‌گذار وقتی با این موارد روبه‌رو می‌شود مجبور به شکایت از شرکت بیمه می‌شود و باید در یک روند طولانی‌مدت و فرسایشی چندساله پیگیر این مسئله باشد تا بالاخره آیا بتواند حق خود را از شرکت بیمه بگیرد یا خیر؟ همانطور که گفته شد این رویکرد در تضاد کامل با روح قانون مدنی کشور قرار دارد و باید هرچه زودتر اصلاح شود.\nمشتری‌مداری بانک‌ها در ۲ دهه اخیر تبدیل به یکی از عناوینی شده که هر یکی از بانک‌های خصوصی و دولتی به انحای مختلف خود را در این زمینه پیشتاز معرفی می‌کنند. این موضوع را می‌توان به‌روشنی در تبلیغات تلویزیونی بانک‌ها مشاهده کرد که هر یک خود را به‌عنوان بهترین حامی حق سپرده‌گذاران نشان می‌دهند. اما کارشناسان بسیاری بر این نکته انتقاداتی جدی وارد می‌کنند.\nالبته باتوجه به اینکه تا به حال نظرسنجی‌های دقیقی در مقیاس ملی برای سنجش میزان رضایتمندی مشتریان بانک‌های ایرانی انجام نشده نمی‌توان به دقت در این باره اظهارنظر کرد اما روی هم رفته به‌نظر می‌رسد باوجود نقدهای تند و تیزی که مطرح می‌شود، قطعا نمی‌توان ادعا کرد بانک‌های ایرانی جز یکی دو مورد از بانک‌های خصوصی مشتری‌مدار هستند.