روزنامه جوان: ۷ مأموریت جوانان در گام دوم انقلاب\nالحمدللّه ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیدنا محمّد و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین\nاز میان همه‌ی ملّت‌های زیر ستم، کمتر ملّتی به انقلاب همّت می‌گمارد؛ و در میان ملّت‌هایی که به پا خاسته و انقلاب کرده‌اند، کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به‌جز تغییر حکومت‌ها، آرمان‌های انقلابی را حفظ کرده باشند. امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمان‌هایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده است. درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانی چهل سال دوّم می‌شود.\nانقلاب اسلامی کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید\nآن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی‌بُرد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند. چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجل محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه‌ی انقلاب و چهل دهه‌ی فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار می‌دهند، دست و پنجه نرم می‌کند! و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعار‌های خود همچنان به پیش می‌رود.\nانقلاب اسلامی منعطف است، اما اهل انفعال نیست\nبرای همه چیز می‌توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعار‌های جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آن‌ها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصر‌ها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمی‌توان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌انداز‌های مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزش‌های دینی بوده است و نه از پایبندی به آن‌ها و کوشش برای تحقّق آنها.\nانقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و با اراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطا‌های خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست. به نقد‌ها حسّاسیت مثبت نشان می‌دهد و آن را نعمت خدا و هشدار به صاحبان حرف‌های بی‌عمل می‌شمارد، امّا به هیچ بهانه‌ای از ارزش‌هایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمی‌گیرد. انقلاب اسلامی پس‌از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی‌شود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند.\nانقلاب اسلامی ملّت ایران، قدرتمند، امّا مهربان است\nجمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیت‌های نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست، امّا به اصول خود به شدّت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان به شدّت حسّاس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمی‌کند و برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله‌ی میان باید‌ها و واقعیت‌ها، همواره وجدان‌های آرمانخواه را عذاب داده و می‌دهد، امّا این، فاصله‌ای طی شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بار‌ها طی شده است و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد.\nانقلاب اسلامی ملّت ایران، قدرتمند، امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است. مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیام‌ها و جنبش‌ها است، نشده است. در هیچ معرکه‌ای حتّی با امریکا و صدّام، گلوله‌ی اوّل را شلیک نکرده و در همه‌ی موارد، پس از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است. این انقلاب از آغاز تا امروز نه بی‌رحم و خون‌ریز بوده و نه منفعل و مردّد. با صراحت و شجاعت در برابر زورگویان و گردنکشان ایستاده و از مظلومان و مستضعفان دفاع کرده است. این جوانمردی و مروّت انقلابی، این صداقت و صراحت و اقتدار، این دامنه‌ی عمل جهانی و منطقه‌ای در کنار مظلومان جهان، مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی است، و همواره چنین باد.\nباید گذشته را شناخت تا آینده مورد تهدید ناشناخته‌ها قرار نگیرد\nعزیزان! نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمی‌توان دانست. بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هر چه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید. برای برداشتن گام‌های استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغ‌ها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدید‌های ناشناخته قرار خواهد گرفت. دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال را دنبال می‌کنند و از پول و همه‌ی ابزار‌ها برای آن بهره می‌گیرند. رهزنان فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده‌نظامش نمی‌توان شنید.\nزلزله انقلاب، فرعون‌های در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد\nانقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه‌ی صفر آغاز شد؛ اولاً: همه چیز علیه ما بود، چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه بر وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اوّلین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه ــ و نه به زور شمشیر خود ــ بر سرِ کار آمده بود و چه دولت امریکا و برخی دیگر از دولت‌های غربی، و چه وضع به شدّت نابسامان داخلی و عقب‌افتادگی شرم‌آور در علم و فنّاوری و سیاست و معنویت و هر فضیلت دیگر.\nثانیاً: هیچ تجربه‌ی پیشینی و راه طی شده‌ای در برابر ما وجود نداشت. بدیهی است که قیام‌های مارکسیستی و امثال آن نمی‌توانست برای انقلابی که از متن ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است، الگو محسوب شود. انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغاز کردند و ترکیب جمهوریت و اسلامیت و ابزار‌های تشکیل و پیشرفت آن، جز با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشه‌ی بزرگ امام خمینی، به دست نیامد؛ و این نخستین درخشش انقلاب بود.\nپس آ‌نگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دو قطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطب‌های جدید قدرت، تقابل دوگانه‌ی جدید «اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه‌ی ملّت‌های زیر ستم و جریان‌های آزادیخواه جهان و برخی دولت‌های مایل به استقلال و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدر‌های باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین گونه مسیر جهان تغییر یافت و زلزله‌ی انقلاب، فرعون‌های در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همه‌ی شدّت آغاز شد و اگر نبود قدرت عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما، تاب آوردن در برابر آن همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت، امکان‌پذیر نمی‌شد. به رغم همه‌ی این مشکلات طاقت‌فرسا، جمهوری اسلامی روز به روز گام‌های بلندتر و استوارتری به جلو برداشت. این چهل سال، شاهد جهاد‌های بزرگ و افتخارات درخشان و پیشرفت‌های شگفت‌آور در ایران اسلامی است. عظمت پیشرفت‌های چهل‌ساله‌ی ملّت ایران آنگاه به‌درستی دیده می‌شود که این مدّت، با مدّت‌های مشابه در انقلاب‌های بزرگی همچون انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر شوروی و انقلاب هند مقایسه شود.\nمدیریت‌های جهادی الهام گرفته از ایمان اسلامی و اعتقاد به اصل «ما می‌توانیم» که امام بزرگوار به همه‌ی ما آموخت، ایران را به عزّت و پیشرفت در همه‌ی عرصه‌ها رسانید.\nانقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار به شدّت تحقیر شده و به شدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت؛ در گام نخست، رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد و عنصر اراده‌ی ملّی را که جان‌مایه‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است در کانون مدیریت کشور وارد کرد؛ آنگاه جوانان را میدان‌دار اصلی حوادث و وارد عرصه مدیریت کرد؛ روحیه و باور «ما می‌توانیم» را به همگان منتقل کرد؛ به برکت تحریم دشمنان، اتّکا به توانایی داخلی را به همه آموخت و این منشأ برکات بزرگ شد:\nاولاً: ثبات و امنیت کشور و تمامیت ارضی و حفاظت از مرز‌ها را که آماج تهدید جدّی دشمنان قرار گرفته بود ضمانت کرد و معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله و شکست رژیم بعثی و پشتیبانان امریکایی و اروپایی و شرقی‌اش را پدید آورد.\nثانیاً: موتور پیشران کشور در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی شد که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روز به روز فراگیرتر می‌شود. هزاران شرکت دانش‌بنیان، هزاران طرح زیرساختی و ضروری برای کشور در حوزه‌های عمران و حمل و نقل و صنعت و نیرو و معدن و سلامت و کشاورزی و آب و غیره، میلیون‌ها تحصیل‌کرده‌ی دانشگاهی یا در حال تحصیل، هزاران واحد دانشگاهی در سراسر کشور، ده‌ها طرح بزرگ از قبیل: چرخه‌ی سوخت هسته‌ای، سلّول‌های بنیادی، فناوری نانو، زیست‌فنّاوری و ... با رتبه‌های نخستین در کلّ جهان، شصت برابر شدن صادرات غیرنفتی، نزدیک به ده برابر شدن واحد‌های صنعتی، ده‌ها برابر شدن صنایع از نظر کیفی، تبدیل صنعت مونتاژ به فنّاوری بومی، برجستگی محسوس در رشته‌های گوناگون مهندسی از جمله در صنایع دفاعی، درخشش در رشته‌های مهم و حسّاس پزشکی و جایگاه مرجعیت در آن و ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد. ایرانِ پیش از انقلاب، در تولید علم و فنّاوری صفر بود، در صنعت به‌جز مونتاژ و در علم به‌جز ترجمه هنری نداشت.\nانقلاب مشارکت مردمی را به اوج رسانید\nثالثاً: مشارکت مردمی را در مسائل سیاسی مانند انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، حضور در صحنه‌های ملّی و استکبارستیزی به اوج رسانید و در موضوعات اجتماعی مانند کمک‌رسانی‌ها و فعالیت‌های نیکوکاری که از پیش از انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد. پس از انقلاب، مردم در مسابقه‌ی خدمت‌رسانی در حوادث طبیعی و کمبود‌های اجتماعی مشتاقانه شرکت می‌کنند.\nرابعاً: بینش سیاسی آحاد مردم و نگاه آنان به مسائل بین‌المللی را به گونه‌ی شگفت‌آوری ارتقا داد. تحلیل سیاسی و فهم مسائل بین‌المللی در موضوعاتی همچون جنایات غرب بخصوص امریکا، مسئله‌ی فلسطین و ظلم تاریخی به ملّت آن، مسئله‌ی جنگ‌افروزی‌ها و رذالت‌ها و دخالت‌های قدرت‌های قلدر در امور ملّت‌ها و امثال آن را از انحصار طبقه‌ی محدود و عزلت گزیده‌ای به نام روشنفکر، بیرون آورد؛ این گونه روشنفکری میان عموم مردم در همه‌ی کشور و همه‌ی ساحت‌های زندگی جاری شد و مسائلی از این دست حتّی برای نوجوانان و نونهالان، روشن و قابل فهم گشت.\nانقلاب کفه عدالت را سنگین کرد\nخامساً: کفّه‌ی عدالت را در تقسیم امکانات عمومی کشور سنگین کرد. نارضایتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بی‌همتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است. واقعیت آن است که دستاورد‌های مبارزه با بی‌عدالتی در این چهار دهه، با هیچ دوره‌ی دیگر گذشته قابل مقایسه نیست. در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمد‌های کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتخت‌نشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهر‌ها به‌ویژه مناطق دوردست و روستا‌ها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیاز‌های اوّلیه‌ی زیرساختی و خدمت‌رسانی بودند. جمهوری اسلامی در شمار موفّق‌ترین حاکمیت‌های جهان در جابه‌جایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور، و از مناطق مرفّه‌نشین شهر‌ها به مناطق پایین‌دست آن بوده است. آمار بزرگ راه‌سازی و خانه‌سازی و ایجاد مراکز صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحد‌های دانشگاهی و سدّ و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است؛ بی‌شک این همه، نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنه‌ای برای مدیران جهادی و با اخلاص نزد خدا و خلق است. البتّه عدالت مورد انتظار در جمهوری اسلامی که مایل است پیرو حکومت علوی شناخته شود، بسی برتر از این‌ها است و چشم امید برای اجرای آن به شما جوان‌ها است که در ادامه بدان خواهم پرداخت.\nجمهوری اسلامی فضا را به سود دین و اخلاق دگرگون کرد\nسادساً: عیار معنویت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه به‌گونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس از پیروزی انقلاب، بیش از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و عارف و وارسته از پیرایه‌های مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های ایمان مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هرچند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دل‌های مستعد و نورانی به‌ویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد. مجاهدت‌های جوانان در میدان‌های سخت از جمله دفاع مقدّس، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و ایثار همراه شد و ماجرا‌های صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفه‌ی دینی از عزیزان خود که به جبهه‌های گوناگون جهاد می‌شتافتند دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خون‌آلود یا جسم آسیب‌دیده‌ی آنان روبه‌رو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند. مساجد و فضا‌های دینی رونقی بی‌سابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردو‌های جهادی و جهادسازندگی و بسیج سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزه‌داری و پیاده‌روی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همه جا به‌ویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روز به روز بیشتر و با کیفیت‌تر شده است؛ و این‌ها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُر حجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزار‌های فساد، اخلاق و معنویت را در بخش‌های عمده‌ی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزه‌ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی فعّال و پیشرو است.\nگام دوم پیشبرد انقلاب را جوانان باید بردارند\nسابعاً: نماد پر ابّهت و با شکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان امریکای جهان‌خوار و جنایت‌کار، روز به روز برجسته‌تر شد. در تمام این چهل سال، تسلیم‌ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و عظمت و هیبت الهی آن و گردن برافراشته‌ی آن در مقابل دولت‌های متکبّر و مستکبر، خصوصیت شناخته‌شده‌ی ایران و ایرانی به‌ویژه جوانان این مرز و بوم به شمار می‌رفته است. قدرت‌های انحصارگر جهان که همواره حیات خود را در دست‌اندازی به استقلال دیگر کشور‌ها و پایمال کردن منافع حیاتی آن‌ها برای مقاصد شوم خود دانسته‌اند، در برابر ایران اسلامی و انقلابی، اعتراف به ناتوانی کردند. ملّت ایران در فضای حیات‌بخش انقلاب توانست نخست دست‌نشانده‌ی امریکا و عنصر خائن به ملّت را از کشور برانَد و پس از آن هم تا امروز از سلطه‌ی دوباره‌ی قلدران جهانی بر کشور با قدرت و شدّت جلوگیری کند.\nبسیاری از مشکلات کنونی ریشه در غفلت از شعار‌های انقلاب دارد\nمحصول تلاش چهل‌ساله، اکنون برابر چشم ما است: کشور و ملّتی مستقل، آزاد، مقتدر، با عزّت، متدین، پیشرفته در علم، انباشته از تجربه‌هایی گرانبها، مطمئن و امیدوار، دارای تأثیر اساسی در منطقه و دارای منطق قوی در مسائل جهانی، رکورددار در شتاب پیشرفت‌های علمی، ر. کورددار در رسیدن به رتبه‌های بالا در دانش‌ها و فنّاوری‌های مهم از قبیل: هسته‌ای و سلّول‌های بنیادی و نانو و هوافضا و امثال آن، سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی، سرآمد در انگیزه‌های جهادی میان جوانان، سرآمد در جمعیت جوان کارآمد، و بسی ویژگی‌های افتخارآمیز دیگر که همگی محصول انقلاب و نتیجه‌ی جهت‌گیری‌های انقلابی و جهادی است؛ و بدانید که اگر بی‌توجّهی به شعار‌های انقلاب و غفلت از جریان انقلابی در برهه‌هایی از تاریخ چهل‌ساله نمی‌بود ــ که متأسفانه بود و خسارت‌بار هم بود ــ بی‌شک دستاورد‌های انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمان‌های بزرگ بسی جلوتر بود و بسیاری از مشکلات کنونی وجود نمی‌داشت.\nچالش امروز با مستکبران تفاوتی کاملاً معنادار با آغاز انقلاب دارد\nایران مقتدر، امروز هم مانند آغاز انقلاب با چالش‌های مستکبران روبه‌رو است، امّا با تفاوتی کاملاً معنی‌دار. اگر آن روز چالش با امریکا بر سر کوتاه کردن دست عمّال بیگانه یا تعطیلی سفارت رژیم صهیونیستی در تهران یا رسوا کردن لانه‌ی جاسوسی بود، امروز چالش بر سرِ حضور ایران مقتدر در مرز‌های رژیم صهیونیستی و برچیدن بساط نفوذ نامشروع امریکا از منطقه‌ی غرب آسیا و حمایت جمهوری اسلامی از مبارزات مجاهدان فلسطینی در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از پرچم برافراشته‌ی حزب‌اللّه و مقاومت در سراسر این منطقه است؛ و اگر آن روز، مشکل غرب جلوگیری از خرید تسلیحات ابتدایی برای ایران بود، امروز مشکل او جلوگیری از انتقال سلاح‌های پیشرفته‌ی ایرانی به نیرو‌های مقاومت است؛ و اگر آن روز گمان امریکا آن بود که با چند ایرانی خودفروخته یا با چند هواپیما و بالگرد خواهد توانست بر نظام اسلامی و ملّت ایران فائق آید، امروز برای مقابله‌ی سیاسی و امنیتی با جمهوری اسلامی، خود را محتاج به یک ائتلاف بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب می‌بیند و البتّه باز هم در رویارویی، شکست می‌خورد. ایران به برکت انقلاب، اکنون در جایگاهی متعالی و شایسته‌ی ملّت ایران در چشم جهانیان و عبور کرده از بسی گردنه‌های دشوار در مسائل اساسی خویش است.\nنیروی مستعد و کارآمد مهم‌ترین ظرفیت امیدبخش کشور.\nامّا راه طی شده فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمان‌های بلند نظام جمهوری اسلامی است. دنباله‌ی این مسیر که به گمان زیاد، به دشواری گذشته‌ها نیست، باید با همّت و هشیاری و سرعت عمل و ابتکار شما جوانان طی شود. مدیران جوان، کارگزاران جوان، اندیشمندان جوان، فعّالان جوان، در همه‌ی میدان‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و بین‌المللی و نیز در عرصه‌های دین و اخلاق و معنویت و عدالت، باید شانه‌های خود را به زیر بار مسئولیت دهند، از تجربه‌ها و عبرت‌های گذشته بهره گیرند، نگاه انقلابی و روحیه‌ی انقلابی و عمل جهادی را به کار بندند و ایران عزیز را الگوی کامل نظام پیشرفته‌ی اسلامی بسازند. نکته‌ی مهمّی که باید آینده‌سازان در نظر داشته باشند، این است که در کشوری زندگی می‌کنند که از نظر ظرفیت‌های طبیعی و انسانی، کم‌نظیر است و بسیاری از این ظرفیت‌ها با غفلت دست‌اندرکاران تاکنون بی‌استفاده یا کم‌استفاده مانده است. همّت‌های بلند و انگیزه‌های جوان و انقلابی، خواهند توانست آن‌ها را فعّال و در پیشرفت مادّی و معنوی کشور به معنی واقعی جهش ایجاد کنند.\nمهم‌ترین ظرفیت امیدبخش کشور، نیروی انسانی مستعد و کارآمد با زیربنای عمیق و اصیل ایمانی و دینی است. جمعیت جوان زیر ۴۰ سال که بخش مهمّی از آن نتیجه‌ی موج جمعیتی ایجاد شده در دهه‌ی ۶۰ است، فرصت ارزشمندی برای کشور است. ۳۶ میلیون نفر در سنین میانه‌ی ۱۵ و ۴۰ سالگی، نزدیک به ۱۴ میلیون نفر دارای تحصیلات عالی، رتبه‌ی دوّم جهان در دانش‌آموختگان علوم و مهندسی، انبوه جوانانی که با روحیه‌ی انقلابی رشد کرده و آماده‌ی تلاش جهادی برای کشورند، و جمع چشمگیر جوانان محقّق و اندیشمندی که به آفرینش‌های علمی و فرهنگی و صنعتی و ... اشتغال دارند؛ این‌ها ثروت عظیمی برای کشور است که هیچ اندوخته‌ی مادّی با آن مقایسه نمی‌تواند شد.\nبه‌جز اینها، فرصت‌های مادّی کشور نیز فهرستی طولانی را تشکیل می‌دهد که مدیران کارآمد و پُرانگیزه و خردمند می‌توانند با فعّال کردن و بهره‌گیری از آن، درآمد‌های ملّی را با جهشی نمایان افزایش داده و کشور را ثروتمند و بی‌نیاز و به معنی واقعی دارای اعتماد به نفس کنند و مشکلات کنونی را برطرف نمایند. ایران با دارا بودن یک درصد جمعیت جهان، دارای ۷ درصد ذخایر معدنی جهان است: منابع عظیم زیرزمینی، موقعیت استثنائی جغرافیایی میان شرق و غرب و شمال و جنوب، بازار بزرگ ملّی، بازار بزرگ منطقه‌ای با داشتن ۱۵ همسایه با ۶۰۰ میلیون جمعیت، سواحل دریایی طولانی، حاصلخیزی زمین با محصولات متنوّع کشاورزی و باغی، اقتصاد بزرگ و متنوع، بخش‌هایی از ظرفیت‌های کشور است؛ بسیاری از ظرفیت‌ها دست‌نخورده مانده است. گفته شده است که ایران از نظر ظرفیت‌های استفاده نشده‌ی طبیعی و انسانی در رتبه‌ی اوّل جهان است. بی‌شک شما جوانان مؤمن و پُرتلاش خواهید توانست این عیب بزرگ را برطرف کنید. دهه‌ی دوّم چشم‌انداز، باید زمان تمرکز بر بهره‌برداری از دستاورد‌های گذشته و نیز ظرفیت‌های استفاده نشده باشد و پیشرفت کشور از جمله در بخش تولید و اقتصاد ملّی ارتقا یابد.\nنگاه خوش‌بینانه به آینده کلید اساسی همه قفل‌هاست\nاکنون به شما فرزندان عزیزم در مورد چند سرفصل اساسی توصیه‌هایی می‌کنم. این سرفصل‌ها عبارتند از: علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزّت ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، سبک زندگی.\nامّا پیش از همه چیز، نخستین توصیه‌ی من امید و نگاه خوش‌بینانه به آینده است. بدون این کلید اساسی همه‌ی قفل‌ها، هیچ گامی نمی‌توان برداشت. آنچه می‌گویم یک امید صادق و متّکی به واقعیت‌های عینی است. این‌جانب همواره از امید کاذب و فریبنده دوری جسته‌ام، امّا خود و همه را از نومیدی بی‌جا و ترس کاذب نیز برحذر داشته‌ام و برحذر می‌دارم. در طول این چهل سال - و اکنون مانند همیشه - سیاست تبلیغی و رسانه‌ای دشمن و فعّال‌ترین برنامه‌های آن، مأیوس‌سازی مردم و حتّی مسئولان و مدیران ما از آینده است. خبر‌های دروغ، تحلیل‌های مغرضانه، وارونه نشان دادن واقعیت‌ها، پنهان کردن جلوه‌های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسّنات بزرگ، برنامه‌ی همیشگی هزاران رسانه‌ی صوتی و تصویری و اینترنتی دشمنان ملّت ایران است؛ و البتّه دنباله‌های آنان در داخل کشور نیز قابل مشاهده‌اند که با استفاده از آزادی‌ها در خدمت دشمن حرکت می‌کنند. شما جوانان باید پیش‌گام در شکستن این محاصره‌ی تبلیغاتی باشید. در خود و دیگران نهال امید به آینده را پرورش دهید. ترس و نومیدی را از خود و دیگران برانید. این نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد شما است. نشانه‌های امیدبخش ــ که به برخی از آن‌ها اشاره شد ــ در برابر چشم شما است. رویش‌های انقلاب بسی فراتر از ریزش‌ها است و دست‌ودل‌های امین و خدمتگزار، به‌مراتب بیشتر از مفسدان و خائنان و کیسه‌دوختگان است. دنیا به جوان ایرانی و پایداری ایرانی و ابتکار‌های ایرانی، در بسیاری از عرصه‌ها با چشم تکریم و احترام می‌نگرد. قدر خود را بدانید و با قوّت خداداد، به سوی آینده خیز بردارید و حماسه بیافرینید.\n۱) علم و پژوهش: دانش، آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. دنیای غرب به برکت دانش خود بود که توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست ساله فراهم کند و با وجود تهیدستی در بنیان‌های اخلاقی و اعتقادی، با تحمیل سبک زندگی غربی به جوامع عقب‌مانده از کاروان علم، اختیار سیاست و اقتصاد آن‌ها را به دست گیرد. ما به سوءاستفاده از دانش مانند آنچه غرب کرد، توصیه نمی‌کنیم، اما مؤکداً به نیاز کشور به جوشاندن چشمه‌ی دانش در میان خود اصرار می‌ورزیم. بحمداللّه استعداد علم و تحقیق در ملّت ما از متوسّط جهان بالاتر است. اکنون نزدیک به دو دهه است که رستاخیز علمی در کشور آغاز شده و با سرعتی که برای ناظران جهانی غافل گیرکننده بود ــ یعنی یازده برابر شتاب رشد متوسّط علم در جهان ــ به پیش رفته است. دستاورد‌های دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید و مایه‌ی شگفتی ناظران جهانی شد و در برخی از رشته‌های حسّاس و نو پدید به رتبه‌های نخستین ارتقا داد، همه و همه در حالی اتّفاق افتاده که کشور دچار تحریم مالی و تحریم علمی بوده است. ما با وجود شنا در جهت مخالف جریان دشمن‌ساز، به رکورد‌های بزرگ دست یافته‌ایم و این نعمت بزرگی است که به خاطر آن باید روز و شب خدا را سپاس گفت.\nجوانان دشمن را در جهاد علمی ناکام سازند.\nامّا آنچه من می‌خواهم بگویم این است که این راه طی شده، با همه‌ی اهمیتش فقط یک آغاز بوده است و نه بیشتر. ما هنوز از قلّه‌های دانش جهان بسیار عقبیم؛ باید به قلّه‌ها دست یابیم. باید از مرز‌های کنونی دانش در مهم‌ترین رشته‌ها عبور کنیم. ما از این مرحله هنوز بسیار عقبیم؛ ما از صفر شروع کرده‌ایم. عقب‌ماندگی شرم‌آور علمی در دوران پهلوی‌ها و قاجار‌ها در هنگامی که مسابقه‌ی علمی دنیا تازه شروع شده بود، ضربه‌ی سختی بر ما وارد کرده و ما را از این کاروان شتابان، فرسنگ‌ها عقب نگه داشته بود. ما اکنون حرکت را آغاز کرده و با شتاب پیش می‌رویم ولی این شتاب باید سال‌ها با شدّت بالا ادامه یابد تا آن عقب‌افتادگی جبران شود. اینجانب همواره به دانشگاه‌ها و دانشگاهیان و مراکز پژوهش و پژوهندگان، گرم و قاطع و جدّی در این باره تذکر و هشدار و فراخوان داده‌ام، ولی اینک مطالبه‌ی عمومی من از شما جوانان آن است که این راه را با احساس مسئولیت بیشتر و همچون یک جهاد در پیش گیرید. سنگ بنای یک انقلاب علمی در کشور گذاشته شده و این انقلاب، شهیدانی از قبیل: شهدای هسته‌ای نیز داده است. به‌پاخیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما به شدّت بیمناک است ناکام سازید.\nنباید اجازه داد جهنّمی‌ها مردم را با زور و فریب، جهنّمی کنند\n۲) معنویت و اخلاق: معنویت به معنی برجسته کردن ارزش‌های معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکل، ایمان در خود و در جامعه است، و اخلاق به معنی رعایت فضیلت‌هایی، چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتماد به نفس و دیگر خلقیات نیکو است. معنویت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکت‌ها و فعالیت‌های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ بودن آنها، محیط زندگی را حتّی با کمبود‌های مادّی، بهشت می‌سازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند.\nشعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومت‌ها توفیق چندانی نخواهد یافت. اخلاق و معنویت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمی‌آید، پس حکومت‌ها نمی‌توانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند، امّا اولاً خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند و ثانیاً زمینه را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند و به نهاد‌های اجتماعی در این باره میدان دهند و کمک برسانند؛ با کانون‌های ضدّ معنویت و اخلاق، به شیوه‌ی معقول بستیزند و خلاصه اجازه ندهند که جهنّمی‌ها مردم را با زور و فریب، جهنّمی کنند.\nابزار‌های رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانون‌های ضدّ معنویت و ضدّ اخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دل‌های پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزار‌ها را به چشم خود می‌بینیم. دستگاه‌های مسئول حکومتی در این باره وظایفی سنگین بر عهده دارند که باید هوشمندانه و کاملاً مسئولانه صورت گیرد؛ و این البتّه به معنی رفع مسئولیت از اشخاص و نهاد‌های غیرحکومتی نیست. در دوره‌ی پیش رو باید در این باره‌ها برنامه‌های کوتاه مدّت و میان مدّت جامعی تنظیم و اجرا شود؛ ان‌شاء‌اللّه.\nچالش اقتصادی ناشی از عملکرد‌های ضعیف است\n۳) اقتصاد: اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدی تعیین‌کننده است. اقتصاد قوی، نقطه‌ی قوّت و عامل مهمّ سلطه‌ناپذیری و نفوذناپذیری کشور است و اقتصاد ضعیف، نقطه‌ی ضعف و زمینه ساز نفوذ و سلطه و دخالت دشمنان است. فقر و غنا در مادّیات و معنویات بشر، اثر می‌گذارد. اقتصاد البتّه هدف جامعه‌ی اسلامی نیست، امّا وسیله‌ای است که بدون آن نمی‌توان به هدف‌ها رسید. تأکید بر تقویت اقتصاد مستقلّ کشور که مبتنی بر تولید انبوه و با کیفیت و توزیع عدالت‌محور، و مصرف به اندازه و بی اسراف، و مناسبات مدیریتی خردمندانه است و در سال‌های اخیر از سوی اینجانب بار‌ها تکرار و بر آن تأکید شده، به خاطر همین تأثیر شگرفی است که اقتصاد می‌تواند بر زندگی امروز و فردای جامعه بگذارد. انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد دوران طاغوت را به ما نشان داد، ولی عملکرد‌های ضعیف، اقتصاد کشور را از بیرون و درون دچار چالش ساخته است. چالش بیرونی تحریم و وسوسه‌های دشمن است که در صورت اصلاح مشکل درونی، کم‌اثر و حتّی بی اثر خواهد شد. چالش درونی عبارت از عیوب ساختاری و ضعف‌های مدیریتی است.\nسیاست‌های اقتصاد مقاومتی، راه حل مشکلات اقتصادی\nمهم‌ترین عیوب، وابستگی اقتصاد به نفت، دولتی بودن بخش‌هایی از اقتصاد که در حیطه‌ی وظایف دولت نیست، نگاه به خارج و نه به توان و ظرفیت داخلی، استفاده‌ی اندک از ظرفیت نیروی انسانی کشور، بودجه‌بندی معیوب و نامتوازن، و سرانجام عدم ثبات سیاست‌های اجرایی اقتصاد و عدم رعایت اولویت‌ها و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخش‌هایی از دستگاه‌های حکومتی است. نتیجه‌ی این‌ها مشکلات زندگی مردم از قبیل: بی‌کاری جوان‌ها، فقر درآمدی در طبقه‌ی ضعیف و امثال آن است.\nراه‌حلّ این مشکلات، سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است که باید برنامه‌های اجرایی برای همه‌ی بخش‌های آن تهیه و با قدرت و نشاط کاری و احساس مسئولیت، در دولت‌ها پیگیری و اقدام شود. درون‌زایی اقتصاد کشور، مولّد شدن و دانش‌بنیان شدن آن، مردمی کردن اقتصاد و تصدّی گری نکردن دولت، برون‌گرایی با استفاده از ظرفیت‌هایی که قبلاً به آن اشاره شد، بخش‌های مهمّ این راه‌حل‌ها است. بی‌گمان یک مجموعه‌ی جوان و دانا و مؤمن و مسلّط بر دانسته‌های اقتصادی در درون دولت خواهند توانست به این مقاصد برسند. دوران پیشِ رو باید میدان فعّالیت چنین مجموعه‌ای باشد.\nجوانان عزیز بدانند همه راه‌حل‌ها در داخل کشور است\nجوانان عزیز در سراسر کشور بدانند که همه‌ی راه‌حل‌ها در داخل کشور است. اینکه کسی گمان کند که «مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علّت تحریم هم مقاومت ضدّ استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه‌حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه‌زدن بر پنجه‌ی گرگ است» خطایی نابخشودنی است. این تحلیل سراپا غلط، هرچند گاه از زبان و قلم برخی غفلت‌زدگان داخلی صادر می‌شود، امّا منشأ آن، کانون‌های فکر و توطئه‌ی خارجی است که با صد زبان به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران و افکار عمومی داخلی القا می‌شود.\nوجوب دستگاهی کارآمد برای مقابله با فساد\n۴) عدالت و مبارزه با فساد: این دو لازم و ملزوم یکدیگرند. فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی، توده‌ی چرکین کشور‌ها و نظام‌ها و اگر در بدنه‌ی حکومت‌ها عارض شود، زلزله‌ی ویرانگر و ضربه‌زننده به مشروعیت آن‌ها است؛ و این برای نظامی، چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیتی فراتر از مشروعیت‌های مرسوم و مبنایی‌تر از مقبولیت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظام‌ها است. وسوسه‌ی مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده زیستی می‌دادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب می‌کند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه گانه حضور دائم داشته باشد و به معنای واقعی با فساد مبارزه کند، به‌ویژه در درون دستگاه‌های حکومتی.\nالبتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشور‌های دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سر تا پا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمداللّه مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیرقابل قبول است. همه باید بدانند که طهارت اقتصادی شرط مشروعیت همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. همه باید از شیطان حرص برحذر باشند و از لقمه‌ی حرام بگریزند و از خداوند در این‌باره کمک بخواهند و دستگاه‌های نظارتی و دولتی باید با قاطعیت و حساسیت، از تشکیل نطفه‌ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند. این مبارزه نیازمند انسان‌هایی با ایمان و جهادگر، و منیع‌الطّبع با دستانی پاک و دل‌هایی نورانی است. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار عدالت به کار برد.\nچشم امید اجرای سیاست‌های عدالت محور به جوانان است\nعدالت در صدر هدف‌های اوّلیه‌ی همه‌ی بعثت‌های الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همه‌ی زمان‌ها و سرزمین‌ها است و به صورت کامل، جز در حکومت حضرت ولی‌عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد ولی به صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه به‌ویژه حاکمان و قدرتمندان است. جمهوری اسلامی ایران در این راه گام‌های بلندی برداشته است که قبلاً بدان اشاره‌ای کوتاه رفت؛ و البتّه در توضیح و تشریح آن باید کار‌های بیشتری صورت گیرد و توطئه‌ی واژگونه‌نمایی و لااقل سکوت و پنهان‌سازی که اکنون برنامه‌ی جدّی دشمنان انقلاب است، خنثی گردد.\nبا این همه اینجانب به جوانان عزیزی که آینده‌ی کشور، چشم‌انتظار آن‌ها است صریحاً می‌گویم آنچه تاکنون شده با آنچه باید می‌شده و بشود، دارای فاصله‌ای ژرف است. در جمهوری اسلامی، دل‌های مسئولان به طور دائم باید برای رفع محرومیت‌ها بتپد و از شکاف‌های عمیق طبقاتی به شدّت بیمناک باشد. در جمهوری اسلامی کسب ثروت نه‌تن‌ها جرم نیست که مورد تشویق نیز هست، امّا تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه‌خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی که همه به بی‌عدالتی می‌انجامد، به شدّت ممنوع است؛ همچنین غفلت از قشر‌های نیازمند حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست. این سخنان در قالب سیاست‌ها و قوانین، بار‌ها تکرار شده است ولی برای اجرای شایسته‌ی آن چشم امید به شما جوان‌ها است؛ و اگر زمام اداره‌ی بخش‌های گوناگون کشور به جوانان مؤمن و انقلابی و دانا و کاردان ــ که بحمداللّه کم نیستند ــ سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد؛ ان‌شاءاللّه.\nاستقلال و آزادی ثمره فداکاری صد‌ها هزار انسان فداکار\n۵) استقلال و آزادی: استقلال ملّی به معنی آزادی ملّت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرت‌های سلطه‌گر جهان است؛ و آزادی اجتماعی به معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ و این هر دو از جمله‌ی ارزش‌های اسلامی‌اند و این هر دو عطیه‌ی الهی به انسان‌هایند و هیچ کدام تفضّل حکومت‌ها به مردم نیستند. حکومت‌ها موظّف به تأمین این دو‌اند. منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر می‌دانند که برای آن جنگیده‌اند. ملّت ایران با جهاد چهل‌ساله‌ی خود از جمله‌ی آن‌ها است. استقلال و آزادی کنونی ایران اسلامی، دستاورد، بلکه خون‌آوردِ صد‌ها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالباً جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیت. این ثمر شجره‌ی طیبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمی‌توان در خطر قرار داد. همه - مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی - موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. بدیهی است که «استقلال» نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرز‌های خود، و «آزادی» نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزش‌های الهی و حقوق عمومی تعریف شود.\nدولت باید مرزبندی خود را با سردمداران نظام سلطه حفظ کند\n۶) عزّت ملّی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هایی از اصلِ «عزّت، حکمت، و مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند. صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هایی است که تحقّق یافته یا در آستانه‌ی ظهورند: تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی امریکا و صهیونیسم؛ شکست سیاست‌های امریکا در منطقه‌ی غرب آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آن‌ها در منطقه؛ گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر جهان سلطه.\nاین‌ها بخشی از مظاهر عزّت جمهوری اسلامی است که جز با شجاعت و حکمت مدیران جهادی به دست نمی‌آمد. سردمداران نظام سلطه نگرانند؛ پیشنهاد‌های آن‌ها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است. امروز ملّت ایران علاوه بر امریکای جنایت‌کار، تعدادی از دولت‌های اروپایی را نیز خدعه‌گر و غیرقابل اعتماد می‌داند. دولت جمهوری اسلامی باید مرزبندی خود را با آن‌ها با دقّت حفظ کند؛ از ارزش‌های انقلابی و ملّی خود، یک گام هم عقب‌نشینی نکند؛ از تهدید‌های پوچ آنان نهراسد؛ و در همه حال، عزّت کشور و ملّت خود را در نظر داشته باشد و حکیمانه و مصلحت‌جویانه و البتّه از موضع انقلابی، مشکلات قابل حل خود را با آنان حل کند. در مورد امریکا حلّ هیچ مشکلی متصوّر نیست و مذاکره با آن جز زیان مادّی و معنوی محصولی نخواهد داشت.\nمقابله با سبک زندگی غربی نیازمند جهادی همه جانبه\n۷) سبک زندگی: سخن لازم در این باره بسیار است. آن را به فرصتی دیگر وا می‌گذارم و به همین جمله اکتفا می‌کنم که تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران، زیان‌های بی‌جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملّت ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و هوشمندانه می‌طلبد که باز چشم امید در آن به شما جوان‌ها است.\nدر پایان از حضور سرافرازانه و افتخارانگیز و دشمن‌شکن ملّت عزیز در بیست‌ودوّم بهمن و چهلمین سالگرد انقلاب عظیم اسلامی تشکر می‌کنم و پیشانی سپاس بر درگاه حضرت حق می‌سایم. سلام بر حضرت بقیه‌الله (ارواحنا فداه)؛ سلام بر ارواح طیبه‌ی شهیدان والا مقام و روح مطهّر امام بزرگوار؛ و سلام بر همه‌ی ملّت عزیز ایران و سلام ویژه به جوانان.


استراتژی هیچ کاری انجام ندادن هم یک استراتژی است! | کل نگار\n۴ آبان ۱۴۰۰, ۳:۳۷ ب.ظ\nخانه يادداشت روز استراتژی هیچ کاری انجام ندادن هم یک استراتژی است!\nاستراتژی هیچ کاری انجام ندادن هم یک استراتژی است!\nدنبال کنندگان اخبار اقتصادی این روزها در مورد اینکه چه کاری می توان در عرصه ی اقتصادی و کسب و کار انجام داد با این پاسخ مواجه شوند که :\nچون زیاد حرف و حدیث شنیده اند .\nیک وزیر :خانه نخرید .\nیک کارشناس : خانه بخرید.\nیک تحلیگر : میتوانید بخرید و می توانید نخرید هرکدام فایده خودش را دارد.\nیک مقام قضایی :با محتکران مسکن برخورد می شود.\nسازمان مالیاتی :مالیات بر مسکن خالی اجرا می شود.\nو در مورد بورس هم همینطور . و در مورد خرید خودرو هم همینطور و ……همینطورهای دیگر .\nاین مجموعه در ذهن بسیاری از افراد این تصویر را ایجاد می کنند که “هیچ چیز” درست نیست .\nاما متاسفانه در فرهنگ ما همانقدر که غیبت لذت بخش است و این روز ها فضای دیجیتال آن را بسیار پر رنگ و عجیب نموده است امور مشاوره که باید همیشه در جهت منافع مشتری خود عمل کند با همین فرهنگ آمیخته شده و از مشاوره های خانوادگی گرفته تا تخصصی انسان ها را به جایی می برند که آنعده که می خواهند کار درست و قانونی و با ارزش افزوده انجام دهند به استراتژی هیچ کاری انجام ندادن می رسند .\nشمادر کشور در چهار راهی قرار گرفته اید که :\nیک سویش بحران تحریم هاست .\nیک سویش بحران حذف اصلی ترین منبع درآمدی کشور یعنی نفت است.\nیک سویش بحران اپیدمی کرونا است .\nاما سوی چهارمش تسلط همین فرهنگ هیچ است .\nعلاوه بر این اگر موضوعات دیگری را که در پرتو این وضعیت ایجاد شده اند ، کنار بگذاریم ، جهت گیری تفکر غالب مردم رو به استراتژی “خرید و نگهداری” قرار می گیرد. ولی آنها که می خواهن و باید بر مبنای کار مبتنی بر ارزش افزوده فعالیت کنند وقتی در چهار چوبهای نظام اداری قرار می گیرند به هیچ میرسند.\nآیا این فرهنگ حاکم بر اقتصاد است یا سیاست گذاران در بوجود آمدن آن موثر بوده اند . بنظر می رسد که هرچیزی که در بلند مدت بوجود می اید و تثبیت می شود از سوی سیستمهاست و نه افراد . البته این افراد هستند که طی دوره زمانی بلند مدت در آجر چینی این بنای بروکراتیک غلط بکار گرفته شده اند .\nبنابر این به عنوان یک مشاور حرفه ای در پاسخ به پرسش یک علاقمند به سرمایه گذاری در هر بخش و مجموخه ای ، همانطور که اغلب اتفاق می افتد ، بسیار پیچیده تر از یک بله یا خیر ساده است. علاوه بر متغیرهای شخصی مانند افق زمانی سرمایه گذار ، تحمل ریسک و پول نقد موجود. شرایط اقتصادی و بازار باید مورد توجه قرار گیرد.\nوقتی شما در سر آن چهار راه در زمان عدم اطمینان ایستاده و می خواهید که مشاور حرفه ای شما را راهنمایی کن و او فقط بخاطر نگرانی درباره وضعیت شما بگوید هیچ کاری نکن ، کار غلطی نمی کند. در حقیقت ، متقاعد کردن سرمایه گذاران برای عدم اقدام ، بیشترین توصیه سالهای اخیر بوده است.\nاما واقعا اینگونه است .؟\nمیزان بسیار پایین سرمایه گذاری زیربنایی در بخش خصوصی و دولتی نشانگر این امر است و نشانگر اساسی دیگر هجوم پول به بازارها و کالا ها در یک تواتر سینوسی می باشد.


پروژه - برج اداری - تجاری بانک ملت\nپروژه معماری : برج اداری - تجاری بانک ملت\nتصاویر و اطلاعات کاملی از پروژه برج اداری - تجاری بانک ملت\nهمراه با كاترين اسپريدونف استان تهران، تهران، خیابان شریعتی، ایران ۱۳۸۹\n۰ علاقه مندان ۵۶۳ بازدید\nبرج جام واقع در خیابان شریعتی تهران، در سایتی به متراژ ۴۶۰۰ متر مربع واقع شده است. این پروژه یکی از دو شریان مرکزی و تاریخ این منطقه به حساب می آید. برج جام از محور شمال-جنوب به منطقه شمیران و از شرق در موقعیت قدیمی و سنتی تاریخی تهران مشرف می باشد.\nدسترسی این پروژه از طریق بزرگراه همت و رسالت (شرق به غرب)، و همچنین بزرگراه امام علی و صیاد شیرازی (محور شمال- جنوب) می باشد. این دسترسی باعث شده تا این برج اداری-تجاری یک مکان ایده آل برای مراجعه کنندگان به شمار برود.\nآرچی پلاس در گذشته شما را با خانه دو پوسته ی لواسان ، طراحی ویلا برای ارتباط با طبیعت یکی دیگر از پروژه های رضا دانشمیر آشنا کرده است.\nبا تحولی غیرمعمول، سطوح افقی باعث می شود تا دسترسی مناسبی در مجاورت پارک و پیاده رو نسبت به برج صورت گیرد و تناسب بصری زیبایی بین فضای کاری و منظره پارک خلق شود. متریال نمای این برج از کامپوزیت و شیشه تشکیل شده است.\nعلاوه بر ارائه راه حل های مناسب اقلیمی شهر تهران در طراحی پروژه، فرم مدولار پروژه ترکیبی از حجم افقی و عمودی است تا بر خلاف فرم های ساده و یکنواخت شهری باشد. شیب شمال به جنوب شهر باعث شده تا این پروژه به عنوان نقطه عطفی در تهران به شمار آید که از بیشتر نقاط قابل مشاهده است.\nبرج اداری تجاری جام به عنوان یکی از مدرن ترین پروژه های ساختمانی شهر تهران با ۶۰ هزار متر مربع فضا در یکی از بهترین موقعیت های اداری شهر قرار دارد که معماری منحصر به فرد و به کار گیری بالاترین استانداردهای ساخت و مصالح، این برج ۳۲ طبقه را به یکی از شاخص های معماری سوپر لوکس کلاس A در کشور تبدیل کرده است.\nپروژه برج جام مشتمل بر ۶۳ واحد تجاری در دو طبقه، ۸۹ واحد اداری در ۲۳ طبقه و ۵۵۵ واحد پارکینگ عادی به انضمام ۲۸ واحد پارکینگ ویژه معلولان در ۷ طبقه است و در طراحی آن، سالن اجتماعات، عرصه فرود هلی کوپتر، نمازخانه و رستوران با محوطه روباز نیز در نظر گرفته شده است. بیش از ۵۰ جلسه از جلسات شورای معماری بانک ملت به طراحی پروژه برج جام اختصاص داشته است.\nوضعیت پروژه در حال اجرا\nسال طراحی ۱۳۸۹ (2010)\nزیرساخت ۴۶۰۰ متر مربع\nکارفرما بانک ملت


پلتفرم های تجاری /. تجاری اپ ، آموزش برنامه نویسی ، آموزش برنامه نویسی اندروید ، انجام پروژه برنامه نویسی ، پروژه php ، پروژه asp. که گزینه لغو ارسال پیام های بهترین زمان برای توقف معاملات فرستاده شده ( Unsend) را به پلت فرم خود افزوده است. در ژاپن که حجم معاملات میلیارد دلاری بیت کوین و ارزهای دیجیتال در آن صورت.\nنخستین فرضیه در مدل عقلایی این است که اهداف، معین و معلوم می باشد. یعنی فرض است که یا اهداف از قبل برای تصمیم گیرنده تعیین و داده شده است و یا آنقدر واضح و آشکار می باشد که هدف گذاری می تواند به آسانی و سادگی انجام گیرد. اما در شرایط واقعی تصمیم گیری، اهداف به ندرت معلوم و معین است. کی از این قابلیت های جذاب ، ربات ها هستند که تلگرام سال گذشته آنها را معرفی کرد. این قابلیت توجه مخاطبان و توسعه دهندگان را جلب کرد و اکنون این شرکت پلت فرم ربات جدیدی برای بازی معرفی کرده است که به کاربران این امکان را می دهد بهترین زمان برای توقف معاملات تا در تلگرام بازی کنند. از هزاران سال پیش، بودا نیز به مریدان خود چنین میگفت:\ndata (500MB)." msgid "Jaz Drive" msgstr "گرداننده‌ی دیسک Jaz" همچنین شما باید به این نکته توجه کنید که برای راه بهترین زمان برای توقف معاملات اندازی کسب و کارهای اینترنتی باید هزینه ای را صرف راه اندازی سایت کنید تا از طریق درآمدهای کلان را بدست آورید.\nهدایت مایعات: موتور خودرو و سیلندر نیازمند روغن موتور و ضدیخ (خنک کننده‌ها) هستند، بهترین زمان برای توقف معاملات نقش واشر سر سیلندر در این مورد ایجاد راهی ارتباطی میان موتور و سیلندر است تا این مایع‌ها بین آنها به گردش در بیاید. ECB Economic Bulletin: ساعت 12:30 ماده ۲۱- كارگزار بيمه ملزم به حفظ اسرار و اطلاعاتي است كه به مناسبت شغل خود بدست مي‌آورد، در صورت افشا غير مجاز اين اسرار، بيمه مركزي مي تواند نسبت به عدم تمديد يا لغو پروانه كارگزاري وي اقدام نمايد.\nنحوۀ استفاده از روش GeWorko - بهترین زمان برای توقف معاملات\nاین الگو در انتهای روند صعودی تشکیل شود و اخطار تغییر روند را صادر می کند. گزینه نظامی در استراتژی خاورمیانه ای ترامپ جدی است؟. انتهای پیام/. ۵ در مواجه شدن با کسی که عاشقش هستید خجالت میکشید و یا حتی دست و بهترین زمان برای توقف معاملات پای خود را گم میکنید اما در مورد فردی که دوستش دارید راحت تر بوده و توانایی ابراز وجود خواهید داشت.


تیراندازی مقابل تئاتر شهرستان، آبروی تهران را بُرد - مددکار\nتیراندازی مقابل تئاتر شهرستان، آبروی تهران را بُرد\n|تیراندازی مقابل تئاتر شهرستان، آبروی تهران را بُرد ازمددکار نیوز|\nحق شناس، رئیس کمیسیون فرهنگی و همچنين اجتماعی شورای شهرستان تهران در خبرآنلاین نوشت: به نظر می رسد ما قدر داشته های خود را نمی دانیم. در این که یک شهرستان شاید به مدت یک قرن سال شمسي تلاش می کند و همچنين اندوخته ها و همچنين دارایی های خود را جمع می کند تا خیابانی مانند ولی عصر به نماد مهم شهری که در دنیا شناخته است و همچنين یکی از مهمترین و همچنين معروف ترین خیابانهای ایران و همچنين خاورمیانه است، ساخته مي شود.\nامروز تهران چنین سرمایه و همچنين دارایی ای دارد، خیابانی با ۱۰۰ سال شمسي قدمت که به عنوان محوری ترین، ارزشمندترین و همچنين طولانی ترین خیابان شهرستان، خود را در اختیار شهروندان و مردم شهر می گذارد.\nبعد هم خیابان دیگری به عنوان خیابان انقلاب که از تقاطع این خیابان با خیابان ولی عصر به عنوان کانونی ترین نقطه پایتخت و همچنين علی القاعده قلب پایتخت تشکیل می مي شود و همچنين نقطه کانونی شهرستان تهران است. مهمترین گذرهای شرقی-غربی و همچنين شمالی-جنوبی تهران در این نقطه به هم می رسند.\nهر مهمانی که به تهران وارد می مي شود در صورتي که بخواهد یک نقطه را برای بازدید انتخاب کند علی القاعده به سراغ این محور و همچنين نقطه می رود. یکی از ویژگی های دیدنی تهران، این منطقه است زیرا وجود المان هایی مانند دانشگاه تهران، دبیرستان قدیمی البرز به عنوان نمادهای مدرنیسم و همچنين نوسازی متجددی که تهران را به عنوان مرکز علمی معرفی می کند در این نقطه دیده می مي شود. روند فرهنگی سازی این نقطه، بعد از مدتی بعدا با دو نماد فرهنگی و همچنين هنری تکمیل می مي شود. تئاتر شهرستان و همچنين تالار وحدت که تالار شهرستان بود، در این نقطه احداث شده است.\nاین دو نماد مهم فرهنگی و همچنين هنری کشور خواهند بود. خیلی از خاطرات پهناور و بزرگ ملی ما در مکانی مانند تالار شهرستان یا تالار وحدت شکل گرفته است. بیش از دهها جشنواره مهم فجر در عرصه سینما و همچنين موسیقی در این مکان برگزار کردیم. بیش از ۳ دهه برگزاری مهمترین جشنواره بین المللی تئاتر فجر را در تئاتر شهرستان داشتیم.\nاین که امروز این خیابان به عنوان انقلاب نامگذاری شده بابت این است که مهمترین صحنه های انقلاب در این خیابان و همچنين روبروی دانشگاه تهران رخ داده است. سردر دانشگاه تهران و همچنين نامی که امروز روی خیابان ویلا سابق (استاد نجات الهی) گذاشته شده، نماد حرکت جدی انقلاب در این منطقه است. مهمترین المان شهری پایتخت یعنی میدان فردوسی در این محور قرار دارد.\nاین دارایی ها را کدام عقل سلیم و همچنين فکر کردن و انديشيدن کردن و انديشيدن هوشمند، به خود وامی گذارد؟ چرا این همه دارایی را در معرض تاخت و همچنين تاز و همچنين در یغمای حضور عده ای قرار می دهیم که معلوم نیست چگونه این فضا را در اختیار می گیرند تا مهمترین نقطه شهرستان را امروز به یکی از آسیب خیزترین نقطه شهری تبدیل کنند. نقطه ای که چشم مجموعه است.\nقاعدتا همه سعی دارند شهرشان را مراقبت کنند و همچنين تصویر خوبی از شهرستان خود به جهان مخابره کنند، در روزگاری که نفت ما دچار تحریم و همچنين صادرات دچار مشکل است، منطق می گوید مهمترین دارایی که می تواند جایگزین آن هم باشد، بحث توریسم است.\nدر این شرایط چگونه و چطوري می قدرت اجازه داد نقطه کانونی شهرستان ما محل تاخت و همچنين تاز صدها عنصر مي شود که به عنوان دستفروش حضور دارند ولی با یک پشتوانه نامعلوم که مشخص نیست چه مافیایی از آنها حمایت می کند. بعد هم این نقطه محل تیراندازی عواملی تبدیل شده که روبروی تئاتر شهرستان را تبدیل به مکانی برای حضور تعداد قابل توجهی اشخاص معتاد یا به لحاظ بیماری های متنوع و گوناگون و مختلف دچار مشکل خواهند بود کند. چرا به راحتی از کنار این اشخاص می گذرند؟ پلیس کجای این ماجرا قرار دارد؟ عوامل شهرداری کجا خواهند بود؟ من از حوزه های متنوع و گوناگون و مختلف شهرداری مانند شهربان و همچنين عوامل رفع سد معبر و همچنين پلیس شهری گله مند هستم. آنها با این تخلفات آشکار و همچنين واضح خیلی مماشات می کنند. بی توجهی آنها قابل گذشت نیست. مهمترین نهادهای شهری ما اینطور دارد آسیب می بیند.\nشورای شهرستان یک نهاد حقوقی و همچنين نظارتی است که تذکر می دهد و همچنين موضع می گیرد ولی به نظر می رسد ادامه این روند به هیچ وجه به سود شهروندان نیست و همچنين تداوم شرایط موجود منافع شهروندان و مردم شهر این شهرستان پهناور و بزرگ، فعال، فرهنگی و همچنين آرام را نابود کرده و همچنين آبروی شهررا می برد.\nتیراندازی مقابل تئاتر شهرستان، آبروی تهران را بُرد در تاریخ ۲۰۱۹-۰۶-۱۱ ۱۶:۲۳:۳۵ منتشر شده است\nهندوانه؛ از فواید تا عوارض! پروسه فرزندخواندگی تسریع می‌مي شود


کاهش دما و ابرناکی آسمان در گیلان تا چهارشنبه ادامه دارد | مجله خبری تَپور\nانتشار : - 10:49 ق.ظ\nکاهش دما و ابرناکی آسمان در گیلان تا چهارشنبه ادامه دارد\nمدیرکل هواشناسی گیلان با اشاره به اینکه ناپایداری هوا تا اواخر وقت امروز در استان ادامه دارد، افزود: ناپایداری‌ها از روز چهارشنبه کاهش یافته و وزش باد گرم در گیلان آغاز می‌شود.\nبه گزارش پایگاه خبری تپور،\nمدیرکل هواشناسی گیلان با اشاره به اینکه آسمان گیلان در مناطق جلگه‌ای قسمتی ابری و مه آلود است، گفت: آسمان گیلان امروز هم ابریست و در برخی مناطق استان بارش پراکنده و خفیف باران، همراه با وزش باد و کاهش دما تا ۴ درجه سلسیوس گزارش شده است.\nمحمد دادرس با اشاره به اینکه ناپایداری هوا تا اواخر وقت امروز در استان ادامه دارد، افزود: ناپایداری‌ها از روز چهارشنبه کاهش یافته و وزش باد گرم در گیلان آغاز می‌شود.\nوی با اشاره به اینکه حداکثر ارتفاع موج دریای خزر ۷۰ سانتی متر است گفت: دریا امروز برای فعالیت‌های دریانوردی با احتیاط مناسب است.\nباد گرم دریانوردی دریای خزر محمد دادرس مدیرکل هواشناسی گیلان هواشناسی گیلان


تقویت و تیونینگ - بررسی مرسدس بنز GLA 45 AMG\nبررسی مرسدس بنز GLA 45 AMG\nکوچک‌ترین شاسی بلند مرسدس بنز که برای نابود کردن کراس اورهای رنگارنگ بازار از جمله BMW X1 به میدان آمده ، با نسخه ویژه AMG تبدیل به یک هیولای مهار ناپذیر شده است . GLA45AMG با ظاهری که همانند سایر مدلهای GLA به نظر می‌رسد اما با دست نوازش AMG اکنون از یک موتور چهار سیلندر 2.0 لیتری ، 360 اسب بخار قدرت و 450 نیوتن متر گشتاور تولید می‌کند . این عملکرد ، ناشی از قرارگیری یک سیستم توربوی دوقلو روی موتور چهار سیلندر آن است که قدرتی معادل با 181 اسب بخار به ازای هر لیتر حجم موتور را تولید می‌کند که در مقابل بسیاری از حریفان ، از همینجا آرایش جنگی به خود گرفته است .\nبرای انتقال نیرو ، همان گونه که انتظار می‌رفت ، از یک گیربکس هفت سرعته اتوماتیک SPEEDSHIFT اسپرت دو کلاچه و دارای سه حالت مختلف انتقال نیرو استفاده می‌شود . پیشرانه این هیولای کوچک به مانند دیگر محصولات مرسدس بنز از استاندارد یورو 6 تبعیت می‌کند .\nشتاب خودرو تنها 4.8 ثانیه بوده و نسبت به مدل استاندارد آن 0.3 ثانیه سریع تر گشته است که آن را در بین رقبای خود به یک ستاره چالاک تبدیل کرده است . حداکثر سرعت این خودرو طبق معمول به 250 کیلومتر بر ساعت محدود شده است .\nوقتی به یک GLA 45 AMG نگاه می‌کنید ، تفاوت‌هایی با مدلهای استاندارد GLA توجه شما را جلب می‌کند . ظاهر ماشین ، تهاجمی تر شده و استفاده از اسپویلرهای با طراحی جدید ، ضربه گیرهای برجسته ، دیفیوزر جدید عقب و همچنین رکاب های کناری جدید چهره‌ای عضلانی تر به آن بخشیده است .\nدر پشت خودرو چهار دهنه خروجی لوله اگزوز به چشم می‌خورد که نشان از یک خودروی خاص را دارد . سیستم تعلیق اسپورت ، پکیج آئرودینامیکی ، قطعات فیبر کربن بدنه و تزئینات داخل کابین ، ترمزهای بزرگ با کالیبرهای قرمز رنگ ، رینگهای 19 اینچی استاندارد یا 20 اینچی سفارشی ، نمای قطعات کار شده از آلومینیوم به همراه تزئینات سیاه و سفید ، روکش چرم با دوخت متضاد قرمز رنگ ، روکش چرم فرمان و صفحه نمایش مرکزی طرح AMG از تجهیزات و امکانات این خودرو می‌باشند .\nمصرف سوخت GLA 45 AMG تنها 7.5 لیتر در صد کیلومتر است و میزان آلاینده‌های تولیدی آن نیز توان پاس نمودن استاندارد یورو 6 را دارد که برای چنین خودروی پر قدرت و اسپرتی ، جای تقدیر دارد .\nبرچسب ها : GLA 45 AMG، مرسدس بنز GLA 45 AMG، BMW X1،


جایگاه اشخاص در دوجو - ورزش، سایت تخصصی رشته های ورزشی\nجایگاه اشخاص در دوجو\n20-11-2010, 02:32 PM #1\nسن‌سِی یعنی معلم "استاد" و برای محترمانه مخاطب قرار دادن مربيان و کاراته‌کاهای درجات بالا نیز استفاده می‌شود. آنها عموماً روی جوسِکی "شين‌زن" يا "شومـِـن" می‌نشينند. هنگامی که به دوجو وارد می‌شويد ابتدا در مقابل جوسِکی و بعد در مقابل سن‌سـِی تعظيم کنيد و بعد برای تمرين کردن در دوجو از او اجازه بگيريد. هر آنچه که او بگويد بر تمام قواعد مقرر قبلی برتری دارد. اين بدین دليل است که وقتی به دوجوی استاد ديگری می‌رويد مبنی بر ادب و بخشی از آداب و رسوم است که از دستورات سن سی آنجا بدون توجه به هر آنچه قبلا به شما گفته شده پيروی کنيد اين امر حقوق و عقايد شما را نقض نمی‌کند و در واقع شما به عنوان میهمان او به حساب می آييد.\nسمپای عموماً به عضو ارشد گروه که در رديف اول مقابل سن‌سی می‌نشيند اطلاق می‌شود. شما هميشه بايد گوش به فرمان او باشيد چرا که او اغلب اکثر دستورات را با صدای بلند فرياد می‌زند. در واقع سمپای يعنی "ارشد" و بر هر کس که تجربيات بيشتری از شما دارد اطلاق می‌شود. شما ممکن است نسبت به بعضی افراد " کوهای" غير ارشد و نسبت به برخی ديگر سمپای "ارشد" باشيد، اغلب اين سلسله مراتب به ظاهر جدی درست فهميده نمی‌شود و برخی، از اين امر در مسلط شدن بر ديگران استفاده می کنند. اين افراد نشان می‌دهند که درک و فهم زيادی از کاراته ندارند و از نظر مجامع کاراته نيز مورد احترام نيستند. سمپای بودن به معنای محترم بودن نيست بلکه مسئوليتی بزرگ بر دوش شما می‌گذارد که نيازمند صبر، کمال، دانش و نظم است. در واقع سمپای يک سرمشق برگزيده است، او بايد اساس کار را به شما نشان دهد و از ديگر وظايف اوست که مراقب کوهای (غير ارشد) و سلامت او باشد. بنابراين اگر شما احساس کرديد که می‌توانيد از کسانی که از روی احترام خالصانه دورتر از سمپای نسبت به جوسکی نشسته‌اند چيزی ياد بگيريد، مطمئن باشيد آنها از توجه کردن غافل نمی‌شوند و خيلی زود به شما توجه ويژه‌ای می‌کنند. هر چه زودتر شما شروع به احترام گذاشتن به ديگران کنيد چيزهايی که از اين راه کسب خواهيد کرد بيشتر خواهد بود.\nهمانطور که قبلا ذکر شد "کوهای" شخصی است که تجربياتش از شما کمتر است و در لغت به معنای غير ارشد می‌باشد. لطفا به هر کسی که توجه شما را جلب می‌کند کمک کنيد، البته نه مثل کسی که بيشتر می‌داند و با سخنانی متکبرانه بلکه به عنوان نمونه به سادگی و ملايمت کسی که دانش و معلوماتش را از طريق کار سخت و واقعی به دست آورده است. به ياد داشته باشيد که اگر روزی به درجه بالا برسيد، هميشه يکی بالاتر از شما قرار دارد. اين امر منجر به يک رفتار وضعيت خوب به عنوان يک يادگيرنده در هر شرايطی می‌شود.


به‌درخواست برخی مشتریان و ایجاد تأخیر طولانی در تحویل برخی از خودروهای ثبت‌نام‌شده، ایران‌خودرو امکان تبدیل به سایر خودروها را تا پایان ماه جاری (تکمیل ظرفیت) مطابق جداول زیر اعلام کرد. در این طرح، محصولات ...\n1398/06/10 0 نظر 121 بازدید ArazSoft فن آوری ,\nطبق گزارش‌ها گروه خودروسازی PSA (پژو-سیتروئن سابق) و دانگ‌فنگ موافقت کرده‌اند که نیروی کار خود را در چین به ۴،۰۰۰ نفر کاهش دهند و دو کارخانه از مجموعه تاسیسات مونتاژ مشترک خود را تعطیل کنند. به گفته‌ی رویترز، ...\n1398/05/24 0 نظر 159 بازدید ArazSoft فن آوری ,\n1398/04/23 0 نظر 475 بازدید ArazSoft فن آوری ,\nنام پژو با صنعت خودروسازی ایران گره خورده است. این شرکت کار خود را از سال ۱۸۱۰ و با تولید دستگاه‌های آسیاب قهوه آغاز کرد و برای اولین‌بار در سال ۱۸۸۹ با تولید خودرویی سه‌چرخ، وارد ...\n1398/04/09 0 نظر 210 بازدید ArazSoft فن آوری ,\nبار دیگر خودروسازان برای افزایش رسمی قیمت خودرو تلاش می‌کنند؛ این خبر را فیاض، مشاور وزیر صنعت اعلام کرد و البته اصرار هم د ارد به‌جای «افزایش قیمت» از واژه «اصلاح قیمت» استفاده کند. فیاض البته توضیح ...\n1398/04/04 0 نظر 172 بازدید ArazSoft فن آوری ,\nصبح امروز سوم خرداد، دبیر انجمن سازندگان قطعات و مجموعه‌های خودرو، از تولید سه‌هزار دستگاه پژو 301 تا پایان امسال خبر داد. مازیار بیگلو به خبرنگاران گفت:\nاکنون قالب‌های قطعات خودرو پژو 301 در‌حال‌ساخ\n1398/04/03 0 نظر 166 بازدید ArazSoft فن آوری ,\nصنعت دنیای خودرو خودرو قیمت خودروسازی رنو سوخت اروپا برقی پژو کارخانه خودرو ایران زومیت خودرو قیمت سایپا فولادی پژو بازار ام کارخانه خودرو ایران زومیت کرمان خودرو قیمت سایپا فولادی پژو مدیران خودرو صنعت خودرو ایران خودرو قیمت IKCO پژو تسنیم تعهدات دنا تحویل کارخانه psa peugeot citroen چین China carscoops پژو فروش کاهش صنعت خودرو ایران خودرو قیمت Peugeot 301 تولید پژو بازار قطعه صدا و سیما صنعت زومیت استاندارد خودرو قیمت peugeot Peugeot 301 Car Specs پژو پژو 301 صنعت پروژه خودرو قیمت اخبار IKCO peugeot Peugeot 301 پژو car صنعت خودرو ایران تولید داخل استاندارد IKCO Peugeot 301 تولید ایرنا پژو قطعات صنعت motor1 پروژه CUV قیمت peugeot Peugeot 2008 تولید برقی پژو


وقتی فامیلی از خارج کشور برای آدم می آید، علاوه بر گرفتن سوغاتی مزایای دیگری هم دارد (البته در این روش نگاهی کاملا ابزاری و غیر انسانی به فامیل هایتان مدیریت پول در تجارت گزینه های دودویی داشته باشید). در این روش هرچه تعداد عزیزان از راه رسیده بیشتر باشد، البته در صورتی که به سن قانونی رسیده باشند و دارای گذرنامه مجزا باشند، شما پولدارتر خواهید شد. در اولین زمان به سراغ این دوستان از راه آمده بروید و گذرنامه و بلیت برگشتشان رابگیرید،(اگر ندادند باید به آنها شک کنید)! به یکی از شعب ارزی بانک های دولتی رفته،یک سری کارهای اداری انجام داده و برای هر گذرنامه 1000دلار با نرخ هر دلار 1390 تومان خریداری کنید. پس انشاءالله درباره روشهای حفظ فایلهای دیجیتال هم مطلبی مینویسم.\nعمق بازار: زمانيکه ( صف خریداران و فروشندگان) DOM روي پلتفورم نيست و شما. ۵ تریلیون دلار بزرگترین بازار مالی جهان است. هدف فارکس یار به طور خلاصه " گسترش دانش به زبان فارسی" است. سیگنال معاملاتی فارکس و بورس توسط فارکس حرفه ای در همه سیمبول های مهم بازارهای مالی و در تمامی تایم فریم ها با استفاده از سیستم اعلان پیشرفته، در لحظه و بدون تاخیر و توقف، شناسایی می شوند. بر اساس اعلامیه سازمان بورس ایران ، فعالیت در بازارهای ارز ، سهام و فرابورس بین المللی ، در داخل ایران غیر قانونی می باشد . مطالب و مدیریت پول در تجارت گزینه های دودویی خدمات بخش فارسی " گیلان بورس" پیرامون بازارهای مالی بین المللی صرفا جهت استفاده فارسی زبانان خارج از ایران می باشد . با عرض پوزش چنانچه ساکن ایران هستید از ارائه ی خدمات به شما معذوریم و اکیداً توصیه می نماییم تا قانونمند شدن فعالیت در بازارهای بین المللی ، در بازارهای مالی داخلی سرمایه گذاری نمایید.\nکاربران گرامی هر گونه سوالی در مورد ورود به بازارهای مالی داشتید می توانید با نصب برنامه تلگرام و توسط این لینک از ما بپرسید. مراحل افتتاح حساب آنلاین (Online Trading) هر متقاضی بایستی برای افتتاح حساب نزد شرکت کارگزاری مفید. به گزارش ایسنا، هر اونس طلا برای تحویل فوری در مدیریت پول در تجارت گزینه های دودویی معاملات روز جاری بازار سنگاپور ۰.۳ درصد افزایش یافت و به ۱۲۸۸.۶ دلار رسید.\nمسیر معامله گر من با یک درک اساسی از آنچه که من نیاز به انجام آغاز شده است. اگر من را ببینید که چگونه من تجارت، آن را نداشته اند تا در مورد این حرفه جدی بوده است. بنابراین، قبل از اقدام به استراتژی، و مطالعات موردی، ما حرکت به دور از الگوی توضیحات، و من یک مقدمه نظری کوچک را. در حوادث و رویدادهای ۸ دی و پس از آن خشونت به اشکال گوناگون مشاهده شد. در میان ناظران سیاسی اصلاح طلب عده‌ای با برجسته کردن شواهدی که نشان می‌داد برخی از معترضان رفتارخشونت آمیز داشته‌اند به نقد و رد اعتراضات پرداختند و تا آنجا پیش رفتند که مجوز سرکوب و اعمال خشونت از سوی نظام و نظامیان را صادر کردند. خشونت عموما به بازتولید خشونت ختم می‌شود و سرمایه‌های انسانی و مادی را نابود می‌کند، بنا براین در شرایط کنونی ایران کمتر نیرویی در داخل کشور است که از کاربرد خشونت برای پیشبرد تغییر دفاع کند. در عین حال خشونت دو سویه دارد و مدیریت پول در تجارت گزینه های دودویی متقابل است؛ محصول رفتار متقابل معترضان و نیروهای مقابله کننده است؛ از آن مهم‌تر، خشونت معترضان نمود و نتیجه رفتارهای پیشین حاکمان با آنان و حاصل تحمیل وضعیت نامطلوب بر معترضان است. در واقع با دیدن اعتراضات اخیر پیش از هر قضاوت و داوری باید به این سؤال پاسخ داد: چرا انسان‌ها شورش می‌کنند؟ ۱-۴-۱- نتایج حاصل از عملکرد درون سازمانی شامل بررسی و اندازه گیری اثربخشی و کارایی فرایندهای طراحی، تولید، تضمین و ارتقا کیفیت محصول تحلیل می شوند.\nهمین امروز برای تبلیغات اینستاگرام اقدام کنید تا از سر سخت ترین رقیبانتان پیشی بگیرید و فروشتان را افزایش دهید. سیستم مرتبه دوم مرتبه هیچ خطایی در موقعیت و سرعت ندارد، اما خطای ثابت در شتاب دارد. علاوه بر, نیز وجود دارد یک نسخه ی نمایشی حساب است که به سادگی و مستقیم به جلو. این حساب کاربری به شما اجازه می دهد سعی کنید از استراتژی های تجاری مختلف و همچنین یاد بگیرند که چگونه به تجارت ابزار می تواند مورد استفاده قرار گیرد. آن را نه یک تمرین پلت فرم که در آن شما می توانید هر گونه اشتباه و دریافت شارژ کاملا هیچ چیز! این تمام ویژگی های ارائه شده در یک حساب تجاری واقعی اما شما نیاز به ایجاد یک سپرده به استفاده از آن. شما را دریافت خواهد کرد $40,000 از پول مجازی بدون محدودیت, هیچ ضرر و زیان و هیچ نگرانی. اگر شما فقط شروع کار, نسخه ی نمایشی حساب بهترین گزینه برای شما, مگر اینکه شما مدیریت پول در تجارت گزینه های دودویی در حال پیشرفته دودویی گزینه های معامله گر.


قدم‌های مفیدی در جهت حل مشکلات مردم برداشته شده است\nيکشنبه 3 بهمن 1400 - 19:04\nمعاون حقوقی رئیس جمهوری در پیش از خطبه های نماز جمعه شیراز:\nدکتر الهام امین‌زاده معاون حقوقی رئیس جمهوری روز جمعه 7 شهریور در سخنان پیش از خطبه‌های نماز جمعه شیراز از ایجاد آرامش و برقراری نظم در عرصه اقتصاد و سیاست کشور خبرداد و گفت: با تدابیر اتخاذ شده، خوشبختانه قدم‌های مفیدی در جهت حل مشکلات مردم برداشته شده است.\nشناسه خبر: 80224 -\nجمعه 7 شهريور 1393 - 20:25\nمعاون حقوقی رئیس جمهوری، کاهش آمار اشتغال و درآمد را ناشی از رکود تورمی دانست و افزود: دولت یازدهم با نگرش خود توانسته است میزان تورم را نسبت به سال گذشته 15 درصد کاهش دهد.\nامین زاده افزود: قوانین دست و پاگیری که انگیزه تولید را از میان برده و فعالیت بخش خصوصی را با مشکل روبرو کرده است اصلاح خواهند شد.\nوی با اشاره به ثبات قیمت ارز در یک سال اخیر اضافه کرد: میزان درآمدهای صادرات غیر نفتی سه درصد افزایش داشته است.\nمعاون حقوقی رئیس جمهوری با اشاره به این‌که بسیاری از بانک ها، شرکت ها و افراد از وضعیت تحریم خارج شده‌اند، گفت: کشورهای بسیاری خواستار مراودات اقتصادی با ایران شده اند.\nدکتر امین زاده با تأکید بر اهمیت ترویج قانونگرایی و قانون محوری در جامعه گفت: در حوزه معاونت حقوقی، تحول نظام حقوقی کشور و برقراری عدالت مدنظر قرار داده شده است.\nوی با اشاره به ضرورت آموزش و انتقال معلومات و مفاهیم حقوقی به شهروندان، افزود: اگر شهروندان نسبت به قانون آگاه باشند احقاق حقوق به صورت دقیق تری دنبال می شود.\nدکتر امین زاده از تدوین سند حقوق شهروندی خبر داد و گفت: این سند طبق قانون و رهنمودهای مقام معظم رهبری تدوین شده است که نحوه اجرای آن توسط رئیس جمهوری تعیین خواهد شد.\nمعاون حقوقی رئیس جمهوری در پایان از استانداری ها به عنوان متولیان حل اختلاف میان دستگاه ها یاد کرد و افزود: کارمندان بر اساس قانون مدیریت خدمات کشوری وظیفه دارند به بهترین شکل خدمات رسانی کنند در غیر این صورت توسط هیئت های نظارتی با آنها برخورد خواهد شد.\nمعاون حقوقی رییس جمهوری در ادامه سفر یکروزه خود به شهر شیراز با نماینده ولی فقیه در فارس و امام جمعه شیراز دیدار و گفتگو کرد.\nدکتر الهام امین زاده در این دیدار با بیان اینکه دولت یازدهم به دنبال این است که احترام به حقوق مردم جزیی از فرهنگ عمومی شود و قانون گریزی در جامعه هنر نباشد؛ تاکید کرد: اگر بحث حقوقی یک موضوع مبنایی در جامعه تلقی شود، بی تردید شاهد تخلفات کمتری در جامعه خواهیم بود .\nمعاون حقوقی رییس جمهوری گفت: در حوزه معاونت حقوقی رییس جمهوری هدفمان کاهش اختلافات بین دستگاه های اجرایی است تا از این طرق، مشکلات و گرفتاری های مردم در زمینه حقوقی نیز کمتر شود.\nدکتر امین زاده گفت: در حوزه قضا مشکلات زیادی داریم و پرونده هایی تشکیل می شود که عمده افراد مرتبط با پرونده ها خلافی را مرتکب نشده اند و ریشه این گرفتاری ها در ناآگاهی مردم از قوانین است که آنان را ناچار به مراجعه و تشکیل پرونده در دستگاه های قضایی می کند.\nوی ادامه داد: برای کاهش اینگونه پرونده ها که شمار آنها هم زیاد است دنبال این هستیم تا زمینه آگاهی مردم از قوانین را فراهم سازیم .\nامین زاده همچنین به اقدامات یکساله دولت اشاره کرد و افزود: دولت موفق شد طی یکسال گذشته رشد اقتصادی را از منهای حدود هفت درصد به بالای صفر و نقطه مثبت برساند و رقم تورم را از مرز 40درصد به 25درصد کاهش دهد.\nامام جمعه شیراز نیز در این دیدار از نامگذاری امسال هفته دولت به نام آرامش و امید تقدیر کرد و آن را حرکت ارزشمندی از جانب دولت برشمرد.\nنماینده ولی فقیه در استان فارس با اشاره به اینکه اگر امید از جامعه گرفته شود جامعه دلمرده می شود و بدون شور و نشاط هم پیشرفتی نخواهد بود، اظهار داشت: امیدواریم تلاش های دولت در زمینه برقراری آرامش که یکی از راه های آن حفظ حرمت قانون و جایگاه آن در جامعه است به نتیجه برسد.\nآیت الله ایمانی گفت: در یکسالی که از عمر دولت سپری شده طلیعه های خوبی را شاهد بودیم که امید را در مردم زنده می کند.\nوی افزود: هر چند عمر زیادی از دولت نمی گذرد ولی در این مدت کوتاه، تنش زدایی در روابط خارجی که در دستور کار دولت بوده به موفقیت هایی رسیده است.\nدکتر امین زاده معاون حقوقی رئیس جمهور روز جمعه وارد شیراز شد و مورد استقبال احمدی استاندار فارس و تعدادی از مدیران استانی قرار گرفت.\nوی در بدو ورود در فرودگاه شیراز و در گفتگو با خبرنگار واحد مرکزی خبر در خصوص سفر به شیراز گفت: امیدوارم در سفر یک روزه ای که به شیراز دارم بتوانم از راهنمایی ها و ارشادات علمای شیراز استفاده نمایم و پیام ایشان را به رئیس جمهور محترم برسانم .\nگفتنی است دکتر امین زاده در اولین برنامه خود به زیارت حرم حضرت سیدعلاء الدین حسین ابن موسی الکاظم (ع) کوچکترین فرزند حضرت امام موسی بن جعفر (ع) مشرف شد و سپس با تولیت آستان مقدس سیدعلاء الدین حسین (ع) حضرت آیت الله طاهری دیدار کرد و در ادامه به زیارت حرم احمد ابن موسی (ع) شاهچراغ و سید میرمحمد (ع) و سیدابراهیم (ع) رفت.\nشناسه خبر: 80224


نویسنده:مهندس ابوالفضل خدایگانی\nاین روز‌ها در بیشتر زمینه‌های فعال در حوزه تکنولوژی بهره‌گیری از هوش مصنوعی و یادگیری ماشین به‌گوش می‌رسد. سال گذشته در میان محققان و توسعه‌دهنگان تلاش‌های زیادی برای بهره‌گیری از یادگیری عمیق در حوزه نظارت تصویری، انجام‌شد که این تلاش‌ها در جهت اثبات کاربردی بودن ایده‌های الگوریتم‌های ارايه‌شده در سامانه‌های نظارت تصویری و همچنین چیپ‌ست‌های بهره‌مند از هوش مصنوعی بود.\nبا اثبات هرچه بیشتر این تکنولوژی، موفقیت آینده این تکنولوژی در گرو نشان‌دادن توانایی برای بازگشت سرمایه صرف‌شده بر روی توسعه این تکنولوژی است.\nالگوریتم‌های آنالیز ویدیویی یادگیری عمیق، با کمک سرمایه‌گذاری‌های انجام‌شده توسط تولید‌کنندگان چیپ‌ست‌ها، استارتاپ‌های نرم‌افزاری و بزرگان صنعت نظارت‌تصویری، بر روی تحقیق و توسعه توانسته‌اند تبدیل به محصولاتی کاملا قابل پیاده‌سازی با رابطی کاربر پسند و راهکار‌هایی بر‌اساس سناریو‌های موجود، بشوند. به‌عنوان مثال الگوریتم‌های بازشناسی صورت هم‌اکنون به شکل عملی در برنامه‌های شبه موتور جستجو جهت یافتن افراد مشخص در رکورد‌های ویدیویی، وجود دارند.\nتغییراتی از این دست در بازار چین و نمایشگاه امنیت عمومی سال گذشته چین مشهود شد. محصولات منطبق بر یادگیری عمیق عرضه شده یا محصولات نرم‌افزاری مبتنی بر یادگیری عمیق بودند یا محصولات نظارت تصویری سخت‌افزاری با الگوریتم‌های تعبیه شده است.\nهمین‌طور که تعداد تولیدکنندگان تجهیزات نظارت تصویری بیشتری الگوریتم‌های مخصوص به خود را توسعه می‌دهند، استارت‌های متعددی نیز مشغول به توسعه و تولید سخت افزار‌های نظارت تصویری هستند تا بتوانند جایگاه خود را در بازار بیابند و آن را مستحکم کنند.\nدگرگونی دوربین های مجهز به یادگیری عمیق در‌پی گذار از دوربین‌های آنالوگ به دوربین‌های تحت‌شبکه، پیش‌بینی می‌شود در گام بعدی حجم بالایی از بازار به سمت و سوی دوربین‌های مجهز به یادگیری عمیق حرکت خواهد کرد.\nدر طی گذار بازار به دوربین های تحت شبکه حجم مبادلات و خرید‌و‌فروش افزایش بیشتری پیدا کرد، زیرا قیمت تجهیزات نسبت به نسل قبلی کاهش داشت. میانگین قیمت‌های دوربین های تحت شبکه در سال 2016 چیزی در اندازه یک‌چهارم آن در سال 2010 بود. به همین منوال یک سیر کاهشی قیمت و در پی آن افزایش تولید و فروش برای دوربین های مجهز‌به یادگیری عمیق نیز می تواند رخ‌دهد.\nتا بدین جای کار پروژه های شهر‌امن که توسط پلیس چین راه‌اندازی شده‌است، بیشترین حجم حضور دوربین های با یادگیری عمیق را داشته است.\nپروژه هایی از این دست نسبت به سایر بازار‌ها بسیار کمتر به قیمت‌ها حساس است زیرا که میانگین قیمت ها در این سکتور هنوز برای کاربران انتهایی کل بازار بسیار بالاست.\nهزینه‌های لازم برای تهیه نیمه‌رسانا جهت تولید دوربینی که مجهز‌به الگوریتم‌های یادگیری عمیق باشد، نقش زیادی در قیمت تمام‌شده دوربین‌ها می گذارد.\nدر پی رونمایی از دوربین های یادگیری عمیق به همراه راهکار های Nvidia و Movidius برای تراشه‌ها در نمایشگاه CSPE 2016، برخی تولید‌کنندگان محصولات بر پایه نیمه رسانا (شامل تعدادی از بازار تلفن همراه) نیز در نمایشگاه سال CSPE 2017 شرکت کردند و ایده‌ها و خط‌مشی‌های آینده خود را به نمایش گذاشتند.\nاز جمله این تولیدکنندگان می‌توان به XILINX، DeePHi Tech، Intel، Vimicro و Qualcomm اشاره‌نمود. ورود این تولیدکنندگان جدید به بازار باعث افزایش گزینه‌های موجود برای اکوسیستم یادگیری عمیق و البته افزایش فشار قیمتی به سکتور تراشه‌هاست.\nاین امر باعث ایجاد رقابت در این بخش خواهد‌شد که درنتیجه به رویه کاهشی قیمت خواهد انجامید.\nزمانی در حوزه نظارت‌تصویری هوش‌مصنوعی و یادگیری ماشین کلماتی شعار‌گونه بودند، اما هم‌اکنون همانطور که در بازار چین مشاهده می‌کنیم این یک امر عملی و قابل پیاده‌سازی است و آگاهی بازار در این خصوص در حال افزایش است. کاربران نهایی در حال آشنایی بیشتر با محصولات واقعی هستند تا ارایه هایی از نمونه‌های اولیه‌ی الگوریتم‌ها. تولید‌کنندگان چینی در‌حال گسترش محصولات از این دست خود به سایر نقاط دنیا می باشند. در سال 2018 این گسترش باز از چین به‌دنیا مورد مطالعه‌های زیادی را با خود به‌همراه داشته و در پی آن توسعه این محصولات.\nهمچنان در سال آتی شاهد ادامه توسعه بیش از پیش محصولات آنالیز‌ویدیویی و تنوعشان بر اساس افزایش حضور تولیدکنندگان تراشه ها در این بازار خواهیم بود. جدای پروژه های ابتدایی طرح شده برای نظارت شهری و حمل‌و‌نقل، به نظر‌می‌رسد گام بعدی این بازار ورود به عرصه مراکز و ساختمان‌های تجاری و کسب و کار‌های خرده است.


بایگانی‌های برنامه نویسی - آموزش شبکه- امنیت- برنامه نویسی\nحملات مهندسی اجتماعی (social engineering) چیست\nحملات مهندسی اجتماعی اصطلاحی است که برای طیف گسترده ای از فعالیت های مخرب حاصل از تعاملات انسانی به کار می رود. به عبارت دیگر، فرد مهاجم در این روش، با استفاده از فریب روانشناسی، قربانی را مجبور به ارتکاب اشتباهات امنیتی و ارائه ی اطلاعات مهم می نماید.\nکلمه Algorithm به معنای ” مجموعه قوانینی است که باید در محاسبات یا سایر عملیات حل مسئله رعایت شود ” یا ” رویه ای برای حل یک مسئله ریاضی در تعداد محدودی از مراحل که اغلب توسط عملیات بازگشتی ” انجام می شود.\nجاوا اسکریپت در مرورگر\nجاوا اسکریپت در مرورگر جاوا اسکریپت یک زبان مفسری است که برای اجرا، نیاز به یک محیط میزبان جهت تفسیر کدهایش دارد. به لحاظ تاریخی و با توجه منشأ جاوا اسکریپت، مهمترین محیط اجرای جاوا اسکریپت، مرورگرها هستند. هرچند امروزه جاوا اسکریپت در محیط‌های مختلف قابل اجرا می‌باشد. اما همچنان …\nاولین برنامه‌ی شما با جاوا اسکریپت\nویرایشگرهای متن یکی از ویژگی‌های خوب جاوا اسکریپت این است که نیازی به یک محیط توسعه‌ی پیشرفته نخواهید داشت و با یک ویرایشگر متن ساده می‌توانید کدهای جاوا اسکریپت را بنویسید. ویرایشگر متنی که به صورت پیش‌فرض همراه هر سیستم عاملی وجود دارد (مانند Notepad در ویندوز) برای کدنویسی کافی است. …\nنسخه های جاوا اسکریپت\nدر سال ۱۹۹۶ شرکت‌های Netscape و Sun Microsystems تصمیم گرفتند تا با همکاری سازمان استانداردسازی Ecma International استانداردی را برای جاوا اسکریپت تهیه کنند. این استاندارد برای جلوگیری از نقض کپی رایت علامت تجاری Java که در مالکیت شرکت Sun بود، ECMAScript نامگذاری شد. این موضوع کمی باعث سردرگمی افرادی …\nمفهوم Web 2.0\nدر سال ۲۰۰۵ سایت‌هایی مانند Google Maps، Flickr و Gmail ظهور کردند که نشان می‌دادند، می‌توان از جاوا اسکریپت برای تولید نرم‌افزارهای قدرتمند تحت وب (Rich Web Applications) استفاده کرد و نرم‌افزارهایی مشابه نرم‌افزارهای بومی رومیزی (Native Desktop Applications) در محیط وب ایجاد کرد.


شاخصه‌های دکترین "استکباری ستیزی"؟ - پرسمان\nشاخصه‌های دکترین "استکباری ستیزی"؟ ۱۳۹۲/۷/۲۳ - ۲۳ بازدید\nواژه «استکبار» که در ادبیات سیاسی انقلاب اسلامی به طور مکرر به بهره برداری می‌رسد از تعالیم قرآن کریم مایه می‌گیرد. این واژه که مفهوم آن اظهار علو و برتری در زمین و بر دیگران بزرگی فروختن و خود را قاهر و مسلط دانستن است در آیات مختلف قرآنی و برای نمایاندن ماهیت قدرتهای استکباری در هر عصر و زمان و معرفی خصال و صفات و روحیات و عملکردهایشان مطرح می گردد.\n«فی صدور هم الا کبر: «نیست در دلهاشان مگر تکبر و احساس بزرگی» (غافر: ۵۶) « فاستکبرتم»: «شما استکبار و گردن کشی کردید»(جاثیه: ۳۱) «کذبوا بایاتنا و استکبروا عنها»: «آیات ما را دروغ شمردند و از روی تکبر از آنها رخ برتافتند» (اعراف: ۴۰) از جمله آیاتی است که به صراحت واژه «استکبار» را درباره جبهه کفر و شرک و نفاق به کار برده و این خصلت و صفت شیطانی و نفسانی را در همه اعصار و به تمام دشمنان و مخالفان دین مبین حق تعمیم داده است.\nیکی از مشخصه های بارز اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) تلاش برای وارد کردن واژه‌ها و مفاهیم قرآنی و اسلامی در ادبیات سیاسی انقلاب اسلامی بود که از جمله مهمترین آنها واژه استکبار است.حضرت امام(ره) از همان آغاز نهضت، نوک حمله تهاجم خود را به سوی استکبار جهانی و در راس آن آمریکای جنایتکار نشانه رفت و نهضت اسلامی خود را مبتنی بر "دکترین استکبارستیزی" بنیان نهاد. آموزه های قرآنی که یکی از مهمترین اهداف ارسال انبیاء و اوصیاء الهی را در طول تاریخ شمرده می شد.\nحضرت امام(ره) تنها در مقام توصیف ویژگیهای استکبار جهانی باقی نمی‌ماند و با بصیرت و آگاهی و شجاعت تمام آمریکای جنایتکار را به عنوان راس استکبار جهانی معرفی و مورد خطاب قرار می‌دهد.\nرهبرکبیر انقلاب اسلامی با فریاد برآوردن آنکه «همه بدبختی ما از آمریکاست»از خوی تجاوزطلبی و ضرورت مبارزه و عدم رابطه با استکبار چنین سخن گفت: «خیال نکنید که روابط ما با امریکا و روابط ما با نمی دانم شوروی و روابط ما با اینها یک چیزی است که برای ما یک صلاحی دارد. این مثل رابطه بره با گرگ است! رابطه بره با گرگ، رابطه صلاحمندی برای بره نیست، اینها می خواهند از ما بدوشند، اینها نمی خواهند به ما چیزی بدهند.» \nایشان با صراحت تمام آمریکا را «شیطان بزرگ » نامیدنده و اعلام می‌دارد: «آمریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است» و از ملت ایران و ملل مسلمان و محروم جهان چنین خواستند: «هرچه فریاد دارید سر آمریکا بکشید.» و همه مبارزان جبهه توحید در سرتاسر جهان را این گونه بشارت دادند: «اگر دقیقا به وظیفه مان که مبارزه با آمریکای جنایتکار است ادامه دهیم فرزندانمان شهد پیروزی را خواهند چشید.»\nحمایت از اقدام انقلابی دانشجویان پیرو خط امام در تسخیرلانه جاسوسی و یاد کردن از آن به عنوان "انقلاب دوم" (انقلابی بزرگتر از انقلاب اول) و تثبیت آن به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی، معرفی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به روز جهانی قدس، و دعوت از همه مسلمان و آزادیخواهان جهان برای تبدیل این روز به روز مبارزه با رژیم اشغالگر قدس و صهیونیسم بین الملل و استکبارجهانی، و احیا سنت ابراهیمی و محمدی برائت از مشرکین در مراسم حج و فریاد برآوردن شعار مرگ برآمریکا و اسرائیل در این مراسم به عنوان فریضه‌ای محوری و کلیدی که لازمه پذیرش حج واقعی است، نمونه‌هایی از این تلاش همه جانبه حضرت امام(ره) در تحقق عملی دکترین استکبارستیزی است.\nحال که مساله چگونگی مواجهه جمهوری اسلامی با آمریکا بار دیگر به یکی از موضوعات مهم روز بدل گردیده و برخی اظهار نظرات و نقل قولها از حضرت امام(ره) نیز ابهام آفرین گردیده ،خوب است تا شاخصه های کلیدی دکترین استکبارستیزی مرور و مورد بازخوانی قرار گیرد تا معیار و مبنایی برای قضاوت و تشخیص پیروان حضرت امام(ره) در شرایط پیش رو باشد.\nشاخصه‌های دکترین "استکباری ستیزی"\nحضرت امام(ره) در طول مبارزه و بالاخص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری نظام اسلامی که نظام استکبار جهانی بطور تمام قد در برابر نهضت اسلامی ملت ایران قرار گرفت و آن را بزرگترین تهدید قلمداد کرد، به تبیین ابعاد و شاخصه‌های دکترین استکبارستیزی پرداختند که مهمترین آن را می‌توان چنین مورد مطالعه قرار داد:\n۱- الهی بودن\nیکی ازمولفه‌های مهم مبانی اندیشه‌ای حضرت امام(ره) مساله مبارزه با استکبارمساله ماهیت الهی مبارزه و قیام برای خداست. تاریخی‌ترین سند مبارزاتی حضرت امام(ره) با آیه شریفه «قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی وَ فُرادی » آغاز می‌شود. ایشان در ابتدای پیام که خطاب به همه مسلمانان و علما و روحانیون نوشته‌اند آورده اند:\n«خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌هایی است که خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است... خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده.»\nاین عبارات اولین گامهای حضرت امام(ره) در آغاز حرکت بزرگ استکبارستیزی ایشان است، که مبتنی برآموزه‌ای قرآنی و دکترین "قیام لله" شکل گرفته است. تورق در صحیفه حضرت امام(ره) نمونه‌هایی فراوان دیگر از تاکید و توجه حضرت امام(ره) به مفهوم قیام لله را آشکار می‌سازد و نشان می‌دهد که قیام و مبارزه برای خدا جزء کلیدواژه‌های اصلی گفتمان ایشان و روح و جوهره دکترین استکبار ستیزی می باشد.\nحضرت امام(ره) بارها در طول مبارزه با یادآوریاین نکته که »این نزاع و مبارزه ای که الآن بین کفر و اسلام است، این منازعه بین ما و آمریکا نیست، بین اسلام است و کفر» تلاش نمود تا ماهیت اسلامی و الهی استکبارستیزی را به ملت ایران گوشزد کند تا بر اثر غفلت سطح مبارزه تا کسب منافع مادی و غیرالهی تنزیل نیابد.\n۲- سازش ناپذیری\nایشان امکان هرگونه تلاش برای نزدیکی و سازش و مصالحه با استکبار را نفی می‌کند و آن را نافی عزت مسلمین می‌داند. ضمن آنکه این حرکت را ثمربخش ندانسته و بر این باور است که استکبار از موضع خود کوتاه نخواهد آمد. این نگاه برآمده از آموزه های قرآنی است که خدواند در شرح وضعیت جبهه حق و دشمنان آن بدان اشاره کرده است.\nخداوند متعال مومنین را از هرگونه دوستی با دشمنان نفی می‌کند و می‌فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لاتتخذوا الیهود و النصاری اولیاء بعضهم اولیاء بعض و من یتولهم منکم فانه منهم ان الله لایهدی القوم الظالمین» (ای کسانی که ایمان آورده اید، یهود و نصاری را دوستان خود مگیرید چراکه آن ان دوستان یکدیگرند. و هر کس از شما آنها را به دوستی گیرد، از آنان خواهد بود. آری، خدا گروه ستمگران را راه نمی نماید.) (مائده: ۵۱)\nو در جایی دیگر یادآوری می کنند: «یا ایها الذین آمنوا لاتتخذوا عدوی و عدوکم اولیاء تلقون الیهم بالموده و قدکفروا بماجائکم من الحق» (ای کسانی که ایمان آورده اید، دشمن من و دشمن خودتان را به دوستی برمگیرید [به طوری ] که با آنها اظهار دوستی کنید، و حال آنکه قطعاً به آن حقیقت که برای شما آمده کافرند(ممتحنه: ۱) خداوند در ادامه همین آیه آنهایی که تلاش دارند تا پنهانی با دشمنان ارتباط برقرار کنند را به عنوان منحرف معرفی می‌کند و خطاب به آنها هشدار می دهد: «انا اعلم بما اخفیتم و ما اعلنتم و من یفعله منکم فقد ضل سواء السبیل«(من به آنچه پنهان داشتید و آنچه آشکار نمودید داناترم. و هر کس از شما چنین کند، قطعاً از راه درست منحرف گردیده است)(همان)\nحضرت امام(ره) مبتنی بر این آیات و روایات متعددی که در نفی پذیرش ولایت کفار و مستکبر آمده، آنهایی را که بدنبال مذاکره و کنارآمدن با دشمنان خدا هستند را به عنوان خائن معرفی می‌کند. ایشان با صراحت در نفی هرگونه سازش با استکبار جهانی فریاد بر می‌آورد:\n«کسی تصور نکند که ما راه سازش با جهانخواران را نمی دانیم. ولی هیهات که خادمان اسلام به ملت خود خیانت کنند!... اگر بندبند استخوانهایمان را جدا سازند، اگر سرمان را بالای دار برند، اگر زنده زنده در شعله های آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی مان را در جلوی دیدگانمان به اسارت و غارت برند هرگز امان نامه کفر و شرک را امضا نمی کنیم.»\n۳- دائمی بودن\nاصل اساسی دیگر برای مبارزه با استکبار جهانی در نگاه ژرف و دقیق حضرت امام خمینی "تداوم و همیشگی بودن" مبارزه است. این پیشوای بزرگ الهی مبارزه با کفر و شرک و نفاق را که جبهه متحد نظام استکباری دنیا را به وجود می آورند فصلی و مقطعی و محدود و محصور به عصر و زمان خاصی نمی دانست که در این صورت هیچ تضمین و پشتوانه ای برای تامین صلح جهانی وجود نخواهد داشت و جهان هر لحظه آبستن حوادثی خواهد بود که توسط سران نظام های سیاسی و حکومتی استکبار و مطابق با خواست و اراده و صلاحدید و مطامع و منافع ضدانسانی آنها به وقوع خواهد پیوست .\nمبتنی بر باور امام جنگ ما با استکبار جهانی «جنگ عقیده است، و جغرافیا و مرز نمی شناسد.» ، «جنگ حق و باطلی که تمام شدنی نیست» و «این جنگ از آدم تا ختم زندگی وجود دارد»  حضرت امام در تعیین این خط مشی اساسی و زیربنایی با قاطعیت و صراحت و صلابت با نفی نگاههای انحرافی اعلام می‌نماید:\n«ملی‌گراها تصور نمودند ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است. ما می گوییم تا شرک و کفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم «لا اله الّا اللَّه» را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم.»\nاین خط مشی اساسی در اندیشه سیاسی امام خمینی نیز همچون دو اصل و خط مشی قبلی از تعالیم سیاسی قرآن کریم مایه می گیرد. خداوند متعال می‌فرماید: «قاتلوهم حتی لاتکون فتنه» (با کفر و شرک و نفاق مقاتله و مبارزه کنید تا فتنه از روی کره زمین برطرف و مرتفع گردد) (بقره: ۱۹۳) حضرت امام با استاد به این آیه شریفه و در شرح آن می‌فرمایند:\n«اینهایی که گمان می کنند که اسلام نگفته است «جنگ جنگ تا پیروزی»، اگر مقصودشان این است که در قرآن این عبارت نیست، درست می گویند، و اگر مقصودشان این است که بالاتر از این با زبان خدا نیست، اشتباه می کنند. قرآن می فرماید: قاتِلُوهُمْ حَتّی لاتَکُونَ فِتْنَة، همه بشر را دعوت می کند به مقاتله برای رفع فتنه؛ یعنی «جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم»، این غیر از آنی است که ما می گوییم، ما یک جزء کوچکش را گرفته ایم، برای این که خوب! ما یک دایره خیلی کوچکی از این دایره عظیم واقع هستیم و می گوییم که: «جنگ تا پیروزی». مقصودمان هم پیروزی بر کفر صدامی است یا پیروزی بر، فرض کنید بالاتر از آنها. آنچه قرآن می گوید این نیست، او می گوید: «جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم»؛ یعنی، باید کسانی که تبعیت از قرآن می کنند، در نظر داشته باشند که باید تا آن جایی که قدرت دارند ادامه به نبردشان بدهند تا این که فتنه از عالم برداشته بشود. این، یک رحمتی است برای عالم و یک رحمتی است برای هر ملتی، در آن محیطی که هست.»\n۴- تهاجمی بودن\nیکی دیگر از شاخصه های قابل توجه در گفتمان استکبارستیزی، تهاجمی بودن آناست. بدان معنا که برای مقابله با استکبار جهانی باید طرحریزی کرد و همه راهها و ایده‌ها را مورد بررسی قرار دارد. شیوه مبارزه انفعالی و آرایش دفاعی در برابر استکبار نه تنها مناسب نیست، بلکه اندیشه‌ای که نابودی استکبار را در سر می‌پرواند، حتما نیازمند اتخاذ استراتژی تهاجمی است. با همین نگاه حضرت امام(ره) از شکل گیری هسته مقاومت در جهان چنین سخن می‌گوید: «بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد»\nایشان در جایی دیگر از راه اندازی"بسیج بزرگ سربازان اسلام" چنین سخن می‌گوید: «امروز جهان تشنه فرهنگ اسلام ناب محمدی است. و مسلمانان در یک تشکیلات بزرگ اسلامی رونق و زرق و برق کاخهای سفید و سرخ را از بین خواهند برد. امروز خمینی آغوش و سینه خویش را برای تیرهای بلا و حوادث سخت و برابر همه توپها و موشکهای دشمنان باز کرده است و همچون همه عاشقان شهادت، برای درک شهادت روزشماری می کند. جنگ ما جنگ عقیده است، و جغرافیا و مرز نمی شناسد. و ما باید در جنگ اعتقادی مان بسیج بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه اندازیم.»\nحضرت امام(ره) مبتنی بر این نگاه با صراحت اعلام می‌دارد: «ما باید در ارتباط با مردم جهان و رسیدگی به مشکلات و مسائل مسلمانان و حمایت از مبارزان و گرسنگان و محرومان با تمام وجود تلاش نماییم. و این را باید از اصول سیاست خارجی خود بدانیم. ما اعلام می کنیم که جمهوری اسلامی ایران برای همیشه حامی و پناهگاه مسلمانان آزاده جهان است. و کشور ایران به عنوان یک دژ نظامی و آسیب ناپذیر نیاز سربازان اسلام را تأمین و آنان را به مبانی عقیدتی و تربیتی اسلام و همچنین به اصول و روشهای مبارزه علیه نظامهای کفر و شرک آشنا می سازد.»\n۵- تکلیف گرایی و شکست ناپذیری\nشاخصه دیگر در دکترین استکبارستیزی حضرت امام امید به پیروزی همیشگی جبهه حق و عدم شکست در میدان مبارزه با استکبار است. مبتنی بر باور امام، ما مکلف به انجام وظیفه ایم و نتیجه فرع آن است، لذا با صلابت و مبتنی بر نگاه تکلیف گرایی اعلام می‌دارد:\n«تکلیف ما این است که در مقابل ظلمها بایستیم، تکلیف ما این است که با ظلمها مبارزه کنیم، معارضه کنیم، اگر توانستیم آنها را به عقب برانیم که بهتر، و اگر نتوانستیم به تکلیف خودمان عمل کردیم. اینطور نیست که ما خوف این را داشته باشیم که شکست بخوریم. اولًا که شکست نمی خوریم؛ خدا با ماست، و ثانیاً بر فرض اینکه شکست صوری بخوریم شکست معنوی نمی خوریم، و پیروزی معنوی با اسلام است، با مسلمین است، با ماست .»\n۶- مبارزه بر دوش مستضعفین و توده‌های ملت\nدر نگاه حضرت امام(ره) بخش عمده اردوگاه جبهه مبارزه با استکبار جهانی را توده‌های محروم و مستضعف که از رفاه و آزادی برخوردار نبوده‌اند، تشکیل خواهند داد. چرا که رفاه طلبی و مبارزه در این نگاه قابل جمع نبوده و مرفهان بی درد در اردوگاه جبهه حق جای ندارند. حضرت امام(ره) این حقیقت را چنین شرح می دهند:\n«ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزشهای اسلامی هستند، به خوبی دریافته اند که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست؛ و آنها که تصور می کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه اند. و آنهایی هم که تصور می کنند سرمایه داران و مرفهان بی درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می کنند آب در هاون می کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله ای است که هرگز با هم جمع نمی شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلابها هستند.»\nحضرت امام(ره) که بعد از نصرت الهی به نصرت مومنین و مستضعفین امیدوار است خطاب به سردمداران استکبار جهانی فریادمی زند: «قدرتها و ابرقدرتها و نوکران آنان مطمئن باشند که اگر خمینی یکه وتنها هم بماند به راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بت پرستی است ادامه می دهد و به یاری خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت را از دیدگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می نمایند سلب خواهد کرد.» \n۷- مبارزه با تمام قوا\nحضرت امام خمینی به منظور تعیین یکی از اصول و خط مشی های اساسی برای مبارزه با استکبار جهانی اعلام می‌نماید: «ما اگر قدرت داشته باشیم تمام مستکبرین را از بین خواهیم برد»\nاین اصل برای مبارزه با قدرتهای استکباری جهان از اصول و مبانی قرآنی و تعالیم مربوط به تقابل با جبهه کفر و شرک و نفاق در هر عصر و زمان سرچشمه می‌گیرد. چنان که خداوند متعال در قرآن کریم جبهه توحید را مخاطب قرار می دهد و این گونه به خیزش و جهاد قهرآمیز با مستکبران زمین فرا می‌خواند: «و اعدوا لهم ماستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم» (هر چه در توان دارید بسیج کنید، تا با این [تدارکات ]، دشمن خدا و دشمن خودتان را جز بترسانید) (انفال: ۶۰)\nدر این نگاه دیگر قدرت داشتن و تلاش برای کسب قدرت نه تنها مفهومی مذموم نیست، بلکه حرکتی متعالی است که باید به عنوان یک امر واجب بدان توجه شود و از این منظر است که تلاش برای تشکیل حکومت الهی، وظیفه همه انبیاء و اولیاء الهی قلمداد می‌شود.\nحضرت امام(ره) به مسلمانان یادآوری می‌کند: «مسلمانان باید بدانند تا زمانی که تعادل قوا در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه منافع بیگانگان بر منافع آنان مقدّم می شود؛ و هر روز شیطان بزرگ یا شوروی به بهانه حفظ منافع خود حادثه ای را به وجود می آورند. راستی اگر مسلمانان مسائل خود را به صورت جدی با جهانخواران حل نکنند و لااقل خود را به مرز قدرت بزرگ جهان نرسانند، آسوده خواهند بود؟ هم اکنون اگر امریکا یک کشور اسلامی را به بهانه حفظ منافع خویش با خاک یکسان کند، چه کسی جلوی او را خواهد گرفت؟ پس راهی جز مبارزه نمانده است، و باید چنگ و دندان ابرقدرتها و خصوصاً امریکا را شکست»\n۸- مبارزه تا نابودی کامل\nحضرت امام در تعیین استراتژی و خط مشی مبارزه با استکبار اولین اصلی که مورد توجه قرار می دهند این است که تا قدرتهای سیطره جو و مستکبر جهان به اضمحلال و انقراض درنیایند محال است که صلح و آرامش و سلامت و سعادت در کره ارض حاکم گردد و محرومان و به بند کشیده شدگان به حقوق الهی خود نائل آیند و به وراثت زمین برسند. ایشان در بیاناتی اشاره دارند: «سلامت و صلح جهان بسته به انقراض مستکبرین است و تا این سلطه‌طلبان بی‌فرهنگ در زمین هستند مستضعفین به ارث خود که خدای تعالی به آنها عنایت فرموده است نمی‌رسند.»\nایشان در ماجرای حمله به هواپیمای مسافربری ایران توسط ناو آمریکایی می‌فرمایند: «مردم آزاده جهان همیشه از ابرقدرتها خصوصاً امریکای جنایتکار صدمه دیده اند و تا عزم خود را برای رویارویی با کفر و شرک جهانی و امریکای سلطه گر جزم ننمایند، هر روز شاهد جنایتی تازه خواهند بود.»\nمبتنی بر نگاه حضرت امام(ره) حد یقفی برای فزونی خواهی و زیاده خواهی مستکبران عالم وجود ندارد و این زیاده خواهی جز هویت اصلی آنها شده و تا دیگران را به بند و زنجیر و استثمار نکشانند، دست از تجاوزطلبی نخواهند کشید. به همین خاطر است که با صراحت به مسلمانان گوشزد می کند: «نکته مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهانخواران تا کی و کجا ما را تحمل می‌کنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند به یقین آنان مرزی جز عدول از همه خوبی‌ها و ارزشهای معنوی و الهی‌مان نمی‌شناسند و به گفته قرآن کریم هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما برنمی‌دارند مگر این که شما را از دین تان برگردانند»\nبه واقع مبتنی بر جهان بینی الهی حضرت امام(ره) در نظام سلسله مراتبی که نظام سلطه ایجاد کرده است، یا باید غلام حلقه بگوش بود و از خود هویتی و باوری مستقل نداشت و همواره در خوف و رجا زندگی کرد، و یا آ��که راه عزت و مقاومت و ایستادگی را برگزید و به مبارزه با استکبار جهانی روی آورد تا با نابودی آن صلح و امنیت و آرامش را به جهان باز گرداند. و حضرت امام(ره) راه دوم را به ملت ایران پیشنهاد داد که مورد انتخاب ایشان قرار گرفت.\n - صحیفه امام، ج ۱۰، ص ۳۶۰، ۴/۸/۱۳۵۸.\n - صحیفه امام، ج ۱۳، ص ۲۱۲، ۲۱/۶/۱۳۵۹.\n - صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۱۲۱، ۴/۹/۱۳۵۸.\n - صحیفه امام، ج ۱۵، ص ۱۷۱، ۱۵/۶/۱۳۶۰.\n - صحیفه امام، ج۱، ص ۲۱، ۱۵/۲/۱۳۲۳.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۶۹، ۱۳/۴/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۸، ۲۹/۴/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۲۸۴، ۳/۱۲/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۱۹، ص ۱۱۲، ۲۰/۹/۱۳۶۳.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۱۹۵، ۲/۹/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۹۱، ۲۹/۴/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۳۰۶، ۲۸/۲/۱۳۵۹.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۷، ۲۸/۲/۱۳۵۹.\n - صحیفه امام، ج ۲۰، ص ۳۱۸، ۶/۵/۱۳۶۶.\n - صحیفه امام، ج ۶، ص ۴۹۹، ۱۷/۱/۱۳۵۸.\n - صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۳، ۲۹/۴/۱۳۶۷.\n - صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۱۴۴، ۱۹/۱۱/۱۳۵۸.\n(امام و شاخصه‌های دکترین "استکباری ستیزی" / مهدی سعیدی, بصیرت)


ایرانی ها سال گذشته چقدر مالیات پرداختند؟ - موسسه حسابداری و خدمات مالی حساب میزان\nایرانی ها سال گذشته چقدر مالیات پرداختند؟\nنوشته شده در تاریخ اردیبهشت ۴, ۱۳۹۶ اردیبهشت ۳, ۱۳۹۶ توسط Admin\nبرآوردها نشان می دهد نزدیک به صد در صد درآمدهای مالیاتی پیش بینی شده از محل حقوق پرداختی کارکنان بخش عمومی و خصوصی محقق شده است .\nمیزان تحقق درآمدهای مالیاتی در سال جاری از ۹۰ درصد فراتر رفته است و این امر نشان می دهد دولت در تحقق درآمدهایی که از بخش هایی جز فروش نفت به دست می آورد توفیق لازم را داشته است . دولت یازدهم در سال های اخیر تلاش کرده با پیش بینی های دقیق در خصوص میزان درآمدها مالیاتی و افزایش درآمدها از طریق شناسایی مودیان جدید ، شرایطی را برای رهایی بودجه ایران از درامدهای فروش نفت ایجاد کند.\nبر این اساس لوایج بودجه تدوینی در سال های گذشته نیز بر محوریت مالیات از سوی دولت تنظیم و به مجلس شورای اسلامی ارائه شد .\nتبدیل شدن مالیات به محور تامین درآمدهای دولتی آرزوی دیرینه دولت ها در ایران بوده است با این حال همواره دوره های افزایش قیمت نفت ، سیاستگذاران را از دشواری هایی طی این مسیر باز داشته است .\nسهم درآمدهای مالیاتی در تامین بودجه عمومی ۷۲,۷ درصد برآورد شده است که نسبت به اولین سال فعالیت دولت افزایشی برابر با ۳.۸ درصد را نشان می دهد .\nآخرین آمارهای ارائه شده از سوی بانک مرکزی نشانگر آن است که از ابتدای فروردین سال گذشته تا پایان بهمن ماه ایرانی ها ۱۱۷ هزار و ۷۶۰ میلیارد تومان مالیات پرداخت کردند . مالیات پرداختی در این دوره زمانی نسبت به مدت مشابه سال قبل رشدی برابر با ۳۱,۱ درصد را نشان می دهد .\nدر این میان سهم اشخاص حقوقی (شامل شرکت های دولتی و غیر دولتی و بدهی های معوقه ) در این مقطع زمانی به ۲۶ هزار و ۷۹۰ میلیارد تومان می رسد .\nبر این اساس کارکنان بخش عمومی و خصوصی نیز در این دوره زمانی به ترتیب چهار هزار و ۷۴۰ میلیارد تومان و جهار هزار و ۱۴۰ میلیارد تومان مالیات پرداخت کردند . مالیات دریافتی از سرفصل مالیات بر درآمد در این گزارش برابر با ۱۳ هزار میلیارد تومان براورد شده است .\nدولت در این دوره زمانی ۲ هزار و ۳۶۰ میلیارد تومان تحت عنوان مالیات بر ثروت دریافت کرده است .\nمالیات بر واردات نیز برابر با ۱۴ هزار ۲۸۰ میلیارد تومان و مالیات بر کالا و خدمات برابر با ۲۹ هزار و ۱۱۰ میلیارد تومان براورد شده است .\nاین مطلب برچسب گذاری شده حسابداری, شرکت حسابداری, مالیات, مالیات برارزش افزوده, مالیاتی, موسسه حسابداری و خدمات مالی حساب میزان. نشانه پیوند یکتا.\n← ۷ نکته کلیدی قانون کار/ شرایط امضای قراردادها\nچگونگی بهره‌مندی فرزندان از مزایای مستمری بواسطه فوت والدین →


GSM بررسی تخصصی فردی با استفاده از 99 موبایل در گوگل مپس ترافیک مصنوعی ایجاد کرد\n16 بهمن 1398 ساعت 11:02\nهنرمندی به نام سایمون وکرت با چرخاندن 99 تلفن هوشمند در یکی از خیابان‌های شهر برلین توانست گوگل مپس را فریب داده و کاری کند که آن خیابان پرترافیک نشان داده شود.\nتکنولوژی هرگز از امنیت ۱۰۰ درصدی و مقاومت در برابر خطا بهره‌مند نبوده است و حالا فردی سعی کرده در اقدامی جالب توجه صحت اطلاعات گوگل مپس را زیر سوال ببرد. هنرمندی به نام سایمون وِکرت روز گذشته ویدیویی را در یوتیوب آپلود کرد که نشان می‌داد او توانسته با هک سرویس نقشه گوگل در این برنامه ترافیک غیرواقعی ایجاد کند.\nاو در این آزمایش ۹۹ تلفن هوشمند را درون یک گاری قرار داده و آن را در نزدیکی یکی از دفاتر گوگل درونی خیابانی در شهر برلین حرکت داده است. در نتیجه گوگل مپس احساس کرده که افراد و احتمالا اتومبیل‌های زیادی در این خیابان به آهستگی حرکت می‌کنند و به همین خاطر، آن مسیر را پرترافیک نشان داده است.\nگوگل مپس اطلاعات ترافیکی نقشه خود را از حرکت سریع یا آهسته کاربران به دست می‌آورد. این سرویس با تحلیل مشخصه‌هایی مثل سرعت، موقعیت، زمان و چندین مولفه جمعی دیگر نتیجه می‌گیرد که کدام مسیرها پرترافیک و کدام مسیرها کم‌ترافیک هستند. وکرت با فریب دادن نقشه گوگل موفق شده این خیابان را از دسترس خارج کند تا سایر کاربرانی که به دنبال مسیریابی بودند از خیابان‌های اطراف به سمت مقصد خود هدایت شوند.\nگوگل هنوز رسما به این اتفاق واکنشی نشان نداده است، اما یکی از مهندسان ارشد این شرکت در توئیتی اعلام کرده که به نظرش انجام چنین کاری ممکن باشد. اگر وکرت واقعا به همین سادگی توانسته گوگل مپس را فریب دهد، این سرویس به‌سرعت باید اصلاح شود تا افراد خرابکار از این ایراد برای مقاصد خود استفاده نکنند.\ngoogle mapsگوگل مپس\nهوآوی برای استفاده از جایگزین گوگل مپس با شرکت TomTom به توافق رسید\nاپلیکیشن گوگل مپس در آی او اس به ویژگی های جذابی مجهز شد


اخبار بازی Halo Infinite » ایکس تی لند|اخرین اخبار,تریلر,گیم پلی و دانلود بازی\nسایت ایکس تی لند » تگ های مطالب » اخبار بازی Halo Infinite\nشایعه:کمپین بازی Halo Infinite به ماننده God of War خواهد بود!\nدر تاریخ : 1399.03.29 | توسط : yonesxtr\nبه نظر می رسد که سازندگان عنوان مورد انتظار Halo Infinite از بازی God of War الهام گرفته اند و کمپین بازی استایلی شبیه به God of War خواهد داشت!\nمراحل توسعه بازی Halo Infinite به خوبی پیش می رود|احتمالا ویروس کرونا و کار از خانه بر روی بازی تاثیر خواهد گذاشت\nویروس کرونا باعث شده است بسیاری از کار های روزمره تمامی افراد روی کره زمین دچار اختلال شود!بسیاری از سازندگان صعنت بازی سازی نیز برای حفظ سلامتی اشان از خانه کار می کند!\nFfmmesiah 3 دقیقه پیش آنلاین بوده است!\nAvan Gamer 11 دقیقه پیش آنلاین بوده است!\nBenranger 47 دقیقه پیش آنلاین بوده است!


۰۵ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۷:۳۳\nکد خبر: ۵۵۳۴۴۲\nلینک کوتاه : parsine.com/002JyU\nالبته شما مجبور نیستید کاملا مصرف گوشت را کنار بگذارید. چنانچه مصرف محصولات حیوانی را در رژیم خود کاهش دهید، شاهد ۴ مزیت عمده این تصمیم در زندگی خواهید بود:\nگیاه خواران قلب سالم تری دارند: شواهد و مطالعات نشان می‌دهد که مصرف هرچه بیشتر گیاهان با حفظ سلامت قلب ارتباط مستقیم دارد. کسانی که غذا‌های حاوی گوشت را کمتر مصرف می‌کنند، کمتر در معرض سکته مغزی و یا بیماری‌های قلبی عروقی قرار می‌گیرند. البته در انتخاب رژیم‌های غذایی که گوشت کمتری دارند باید دقت کنید؛ در این رژیم‌ها از مصرف نوشابه‌های قندی، دانه‌ها و غلات تصفیه شده مانند آرد سفید و برنج سفید، و سایر محصولات فراوری شده اجتناب کرده و آجیل، میوه‌ها و سبزیجات و غلات کامل را بیشتر مصرف کنید.\nگیاه خواران لاغرترند: رژیم‌های غذایی گیاهی شاخص توده بدنی را در محدوده سالم نگه داشته و اندازه دور کمر و دور شکم را کاهش می‌دهند. میوه‌ها و سبزیجات حاوی کالری کمتر و آب فراوان هستند. همین امر کمک می‌کند تا پیش از زیاده روی و اتمام غذا، احساس سیری کنید. چربی‌های اشباع شده، چربی‌هایی سرشار از هیدروژن هستند. این چربی‌ها در دمای اتاق جامدند. آن‌ها را می‌توان در گوشت و محصولات حیوانی از قبیل: گوشت گوساله، کره، پنیر و لبنیات پرچرب و حتی در روغن نارگیل یافت. طبق تحقیقات علمی انجمن قلب امریکا، مصرف چربی‌های اشباع شده میزان کلسترول خون را افزایش می‌دهد. این افزایش خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی و سکته مغزی را بالا می‌برد. بنا به توصیه انجمن قلب آمریکا، از ۲۰۰۰ کالری دریافتی در روز، تنها ۱۳ گرم آن باید به چربی‌های اشباع اختصاص یابد. علاوه بر این، خوردن ۴ تا ۵ وعده میوه و سبزی، ۶ تا ۸ وعده غلات کامل، ۲ تا ۳ وعده لبنیات کم چرب و کمتر از ۱۸۰ گرم گوشت، طیور یا غذا‌های دریایی در روز، اساس رژیم غذایی گیاهی را تشکیل می‌دهد.\nگیاه خواران کمتر به سرطان مبتلا می‌شوند: رژیم‌های غذایی گیاهی ممکن است سدی در برابر ابتلا به انواع سرطان‌ها باشند. مطعالت نشان می‌دهد که فیبر، ویتامین ها، مواد شیمیایی گیاهی و مواد معدنی موجود در میوه‌ها و سبزیجات، خطر ابتلا به سرطان روده بزرگ و سرطان سینه را به میزان چشمگیری کاهش می‌دهند.\nگیاه خواری، عمر کره زمین را افزایش می‌دهد: فراموش نکنید که پرورش حیوانات و دام، منابع طبیعی را به خطر می‌اندازد. طبق گفته محققان دانشگاه جان هاپکینز، ۲۷ درصد از کل آب‌های شیرین کره زمین، برای صنعت گوشت و لبنیات مورد استفاده قرار می‌گیرد. این در حالی است که بیش از ۱۲۰۰ گالن آب، برای تولید یک استیک ۲۳۰ گرمی مورد نیاز است. اما فقط ۸۰ گالن آب برای تولید ۳۰ گرم بادام لازم است.\nبه گفته محققان دانشگاه جان هاپکینز، کل فرآیند تولید گوشت از ابتدا تا انتها مقصر تولید تقریبا ۱۰ درصد کل گاز‌های گلخانه‌ای در سراسر جهان است.\nبا این ترفند‌ها شکمتان را در کمترین زمان ممکن آب کنید\nنوشیدن روزی ۲ لیوان از این نوشیدنی رایج، شما را زودتر از آنچه فکر کنید می‌کُشد\nعلائم و راه‌های تشخیص و درمان سرطان سینه\nعوارض ناشی از درمان سرطان سینه در چه افرادی بیشتر است؟\nتشخیص سرطان روده با تغییر رنگ ادرار\n۱۲ خوراکی برای جلوگیری از بسته شدن رگ‌ها\nکشف دلایل تازه برای سخت شدن رگ‌ها با افزایش سن\nراز لاغری سالم کشف شد\nتمام واقعیت‌ها درباره چربی «احشایی»\nآیا سرطان خون ارثی ست؟\nروغنی که موجب پیشرفت سرطان می‌شود\nبدن هنگام کمبود ویتامین ها، چه هشدار‌هایی به شما می‌دهد؟\nغذا‌هایی که افسردگی را تشدید می‌کند\nچه بخوریم که قلب سالم بماند؟\nگوشت قرمز مضرات گوشت قرمز گیاه خواری لاغری


اهمیت یادگیری سلفژ\nموضوع: اهمیت یادگیری سلفژ\nMonday 5 March 2018 #1\n254 بار تشکر شده در 131 پست\nسلفژ و یادگیری ان در کشور ما و بر حسب شناخت بسیاری از افراد از این علم دیدگاه یک مطالعه ی جنبی را پیدا کرده. غافل از اینکه تقویت مهارتهای ریتم خوانی و دیکته ی موسیقی و به عبارتی پارلاتی و کانتاتی بسیار مهم است و تاثیر ان بر کار هر موزیسین و نوازنده شگرف. در ازمونهای ورودی کنسرواتوارهای مطرح برای نوازندگان پیانو و هنرجویان اهنگسازی یا گاها سایر سازها نه حتی دیکته ی موسیقی روی پیانو بلکه حتی تا دیکته ی چهار صدایی نیز درخواست میشود که خب البته همه جا به این سخت گیری نیست. اینجاست که میبینیم اهمیت سلفژ فراتر از پوسترهای چسب خورده خیابان انقلاب با عکس میکروفون و تست خوانندگیست و نباید تصور کرد سلفژ صرفا علمیست مرتبط با خوانندگی. از این حیث که بسیاری از عوام وقتی یک نوازنده میگوید اموزش سلفژ هم میبینی فورا سوال مگر میخواهی خواننده شوی را مطرح میکنند. بپردازیم به سلفژ و زیر مجموعه های ان:\nسلفژ از چند مهارت تشکیل شده که یادگیری انها بسیار مهم است. گاهی اوقات دلیل اینکه یک نوازنده ی اروپایی به سرعت برق و باد قطعات جدید میاموزد اما یک نوازنده ی ارکستر در ایران از توانایی نواختن بسیاری نتها عاجز است در همین تسلط به علم سلفژ باید جستجو شود.\n1) نت خوانی: در موسیقی هر سازی یا هر انسانی یک گستره ی صوتی از زیر تا بم دارد که هر کدام با کلید خاصی معنا و مفهوم پیدا میکنند(کلید سل-کلید فا خط سوم و چهارم و چهار کلید دو). نوازنده موظف است در قطعه ای که مینوازد نت ها را سریعا در کلید شناسایی کرده و بشناسد. در متدهای جدید اموزشی تاکید شدیدی روی یادگیری اسامی نتها در همان ابتدای کار وجود ندارد مثل متد سوزوکی در ویولن که مولف معتقد بود همانطور که کودک زبان باز میکند اما در ابتدا از گرامر و... اطلاعی ندارد؛ یادگیری موسیقی هم همینطور است. اما در متدهای قدیمی تر هنرجو از ابتدا موظف بود نت خوانی بداند. یعنی هر نت را با نام ان در جایگاهش نسبت به سرکلید مربوطه فورا شناسایی کند.\n2) ریتم خوانی:مهارتی بسیار مهم که به ما کمک میکند تکرار مکرر یک رخداد در زمانهای مساوی یا همان الگوی تپش دار را در موسیقی شناسایی کنیم(اکثر افراد بدون درک و دانش ریتم شناسی با ریتم یک موسیقی دست میزنند) ریتم خوانی میتواند بدون ادای اسانی نتها انجام شود یعنی بدون گفتن(دو ر می فا سل لا سی) و فقط ارزش زمانی نت با واجهایی نظر (دام-بام و...) ادا میشود. مزیت اینکار اینست که خواندن یک مرحله اسان شده و شما فقط به ریتم و ارزش زمانی نت فکر و انرا میخوانید و با افزلیش تسلط اسم نت هم به فرایند اضافه می نمایید.\n3) پارلاتی: مجموع دو مرحله ی بالا که هم ارزش زمانی نت و هم نام ان ادا میشود.\n4) دیکته ی ریتمیک: یک الگوی پارلاتی خوانده میشود و شما باید انرا روی خط نت بیاورید و به طور صحیح شناسایی کرده و بنویسید.\nدیکته ی ریتمیک میتواند در ابتدا به صورت فقط ادای ارزش زمانی و بعد تر با ذکر اسم نت باشد که کار مرحله ای سخت تر میشود.\nکانتاتی:خواندن نت با فرکانس مربوطه و رعایت ارزش زمانی.\n5) دیکته ی ملودیک: یک ملودی نواخته میشود و شما باید نتها را شناسایی و روی خط نت بنویسید.\nدر ایران عموما از متد پوزولی برای اموزش سلفژ استفاده شده که البته با توجه به قدیمی بودن این مجموعه از حق نگذریم واقعا کتاب قوی و کارامدیست. البته کتابهای بسیاری وجود دارد و متاسفانه در ایران ترجمه و چاپ نشده اند از جمله رودولف یا دانهاوزر و غیره.\nبه هنرجویان و مخصوصا یک نوازنده ی ویولن اکیدا توصیه میشود به موازات کلاس ساز سلفژ هم هر چه سریعتر پیش ببرتد تا درصد زیادی از مشکلات اینتوناسیون و روباتو نوازی برطرف شود.\nپ. ن:سلفژ و صداسازی فقط مخصوص خوانندگان پاپ نیست!\nMonday 5 March 2018 # ADS


فراخوان جشنواره ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی منتشر شد :: جشنواره\nفراخوان جشنواره ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی منتشر شد\nموضوع : مسابقه عکس و فیلم , فراخوان داستان , گرافیک و کاریکاتور , مسابقه عکاسی , مسابقه فیلم کوتاه , فراخوان فیلم نامه , فراخوان انیمیشن , فراخوان شعر , فراخوان های نثر ,\nدر دوشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۹، ۰۷:۳۸ ق.ظ\nبه گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو،اداره کل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران؛ معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران با هدف ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی و تحقق دانشگاه اجتماعی، «اولین جشنواره ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی» را در سه بخش علمی، ادبی و هنری و اعطای «تندیس مسئولیت‌پذیری اجتماعی دانشگاه تهران» برگزار می‌کند.\n۱-بخش علمی: در این بخش، مقاله در محور‌های زیر از علاقمندان اخذ و طی سمیناری ارائه خواهد شد:\n– معرفی تجارب عملی ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی در دانشگاه‌های ایران و جهان؛\n– تدوین و ارائه الگوی مسئولیت‌های اجتماعی دانشگاهیان؛\n– راهبرد‌های ارتقای مسئولیت‌پذیری اجتماعی در دانشگاه‌ها؛\n– نقش دانشگاه‌ها در توسعه و ترویج مسئولیت‌های اجتماعی نسبت به جامعه و محیط زیست؛\n– سنجش نگرش‌ها و آگاهی مدیران و کارکنان دانشگاه درباره مسئولیت‌های اجتماعی.\nبرای شرکت در بخش علمی، علاقمندان می‌توانند حداکثر تا ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، مقاله را بر اساس محور‌های بالا تهیه و به همراه فرم شماره (۱) در سامانه جشنواره به آدرس srpf.ut.ac.ir بارگذاری کنند.\n۲- بخش ادبی و هنری: در این بخش، دانشجویان، کارمندان و اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران می‌توانند آثار مرتبط با موضوع مسئولیت‌پذیری اجتماعی باشد را در قالب‌های فیلم و انیمیشن، کاریکاتور،عکس،نقاشی،گرافیک، اثر ادبی (شعر، داستان، نمایشنامه و فیلمنامه) تهیه و حداکثر تا ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، به همراه فرم شماره (۲) در سامانه بارگذاری کنند:\n۳- بخش اعطای تندیس مسئولیت‌پذیری اجتماعی: در این بخش جشنواره، دانشجویان، کارمندان، اعضای هیات علمی و تشکل‌های دانشجویی دانشگاه تهران که در حوزه‌های زیر فعالیت‌هایی را انجام داده‌اند، می‌توانند شرکت کنند:\n– مشارکت داوطلبانه در سازندگی، آبادانی و محرومیت‌زدایی کشور؛\n– مشارکت داوطلبانه در امدادرسانی حوادث غیرمترقبه؛\n– مشارکت در برگزاری برنامه‌های فرهنگی برای ترویج فعالیت‌های داوطلبانه و امور خیریه؛\n– مشارکت در بورسیه و حمایت از دانشجویان بی بضاعت و مستعد؛\n– مشارکت در برنامه‌های حفاظت از محیط زیست و طبیعت (در راستای تحقق دانشگاه سبز)؛\n– ارائه خدمات داوطلبانه به جامعه در قالب نذر تخصص؛\n– تدریس داوطلبانه در کارگاه‌های آموزشی علمی، فرهنگی و هنری؛\n– مشارکت در اردو‌های جهادی و هجرت برای خدمات‌رسانی به مناطق محروم؛\n– تامین ارگان‌های حیاتی بیماران نیازمند از طریق اهدای خون و عضو یا داشتن کارت اهدای عضو؛\n– عضویت و همکاری بیش از یک سال در بنیاد‌های خیریه و عام‌المنفعه رسمی؛\n– عضویت در هیئت امنای موسسات خیریه رسمی\nبرای شرکت در بخش اعطای تندیس مسئولیت‌پذیری اجتماعی، لازم است حداکثر تا ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، فرم شماره (۳) به همراه مستندات فعالیت که به تایید مراجع ذیصلاح رسیده باشد، در سامانه بارگذاری شود.\nلازم به ذکر است؛ دانشگاهیان برای ثبت‌نام و ارسال آثار در اولین جشنواره ترویج مسئولیت‌پذیری اجتماعی می‌توانند به آدرس srpf.ut.ac.ir مراجعه کنند.\nج خ 3132\nفراخوان جشنواره علمی