ماه : 34123\nسال : 147632\nکل : 2855566\nدو کمینگاه شیطانی\nرابطه دو طرفه میان عمل و معرفت\nدر حقیقت بخشی از دین را احکام شرعی تشکیل می دهد و احکام شرعی، درحقیقت همان دستورهای اجرایی خدا برای انسان است. بنابراین سهل انگاری در آن، نافرمانی خداست.\nشکی نیست که ایمان به خدا مهم است؛ اما ایمانی که بدون عمل باشد، ایمان کاملی نیست زیرا عمل جزء مهمی از ایمان را تشکیل می دهد. منظور از معرفت همان شناخت و فهم است. این ارتباط به زیبایی در کلامی به نقل از امام صادق علیه السلام به ما رسیده است:\nخدا عملی را قبول نمی کند مگر با معرفت و معرفتی وجود ندارد مگر با عمل پس هر کس معرفت پیدا کند، آن معرفت او را به عمل سوق می دهد و هرکه عمل نکند، اساساً معرفتی ندارد. آگاه باشید که ایمان جزئی به هم پیوسته و به هم مرتبط است: لَا یَقْبَلُ اللَّهُ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ وَ لَا مَعْرِفَةَ إِلَّا بِعَمَلٍ فَمَنْ عَرَفَ دَلَّتْهُ الْمَعْرِفَةُ عَلَى الْعَمَلِ وَ مَنْ لَمْ یَعْمَلْ فَلَا مَعْرِفَةَ لَهُ أَلَا إِنَّ الْإِیمَانَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ .(1)\nاولین راه برای هموار کردن مسیر شیطان\nایمان و اقرار ما به یگانگی خدا باید در عملمان نیز ظاهر شود و خود را با دستورات دین هماهنگ کنیم تا آنجا که همت ما آن باشد که همه واجبات الهی را انجام دهیم و هیچ عمل حرامی از ما سر نزند.\nعبد الله بن سنان به امام صادق علیه السلام درباره شخصی اینگونه گفت: فلانی مدام مشغول وضو گرفتن و نماز خواندن است (یعنی وسواسی است)؛ اما در عین حال مردی عاقل است. امام صادق علیه السلام در جواب عبدالله سنان فرمودند: چگونه می گویی که او مردی عاقل است و حال آنکه او شیطان را اطاعت می کند!\nاز اینجا واضح می شود که بعضی از این عبارت ها که ممکن است به ذهنمان خطور کند یا از زبان دیگران بشنویم، چقدر نادرست است. عباراتی مثل "باز هم خدا می بخشه" یا "مهم اینه که دلت پاک باشه" یا "سخت نگیر" یا "یک گناه که عیب نداره"... همه رو بنایی برای فرار از مسئولیت بندگی است و در حقیقت هموار کردن راه برای شیطان است.\nبه عبارت دیگر ما چاره ای بجز عبادت نداریم ولی اینکه از چه کسی عبادت کنیم تحت اختیار خودمان است. اگر از عبادت خدا رویگردان شدیم، در واقع به عبادت شیطان پرداخته ایم.\nدقت های وسواس گونه در دین، راه دوم شیطان\nدانستیم ترک اعمال عبادی و انجام گناه، راه را برای شیطان هموار می کند؛ اما آیا این سخن به معنای موشکافی و اجرای دقت های فوق عادی در انجام واجبات و ترک محرمات است؟ آیا خدا از ما می خواهد که انرژی های خود را صرف تمرکز بر امور جزئی در نماز و عبادات کنیم و به اصطلاح عمومی، "وسواسی" شویم؟\nاز سخنان امام صادق علیه السلام راهنمایی می گیریم. عبد الله بن سنان به امام صادق علیه السلام درباره شخصی اینگونه گفت: فلانی مدام مشغول وضو گرفتن و نماز خواندن است (یعنی وسواسی است)؛ اما در عین حال مردی عاقل است. امام صادق علیه السلام در جواب عبدالله سنان فرمودند: چگونه می گویی که او مردی عاقل است و حال آنکه او شیطان را اطاعت می کند!(2)\nبنابراین، دقت های مافوق معمول در ریزه کاری های عبادات، ما را از هدف اصلی عبادات دور می کند؛ بلکه ما را به نقطه مقابل آن یعنی عبادت شیطان می کشاند.\nملاک درستی اعمال وضو، ریز بینی های میکروسکوپی نیست، بلکه ملاک، قضاوت عادی مردم است.\nسایر واجبات نیز به همین شکل باید انجام شود یعنی درست اما بدون دقت بیمارگونه. مثلاً نحوه تلفظ و قرائت نماز، جهت قبله، ادای امانت، محاسبه خمس و زکات، مناسک حج، حفظ پوشش، امر به معروف و ... همگی باید بر همین مبنای متعادل انجام شود\nبه عبارت دیگر، شیطان به دو گونه یارکشی می کند؛ عده ای را از سهل انگاری و ترک واجب ها و انجام حرام ها به دنبال خود می کشاند و عده ای را نیز از راه دقت های بیمارگونه و توجه به امور حاشیه ای. هر دوی این امور سرانجامش کفر و ناسپاسی خداست.\nبه عنوان مثال، وضو را در نظر بگیرید که مقدمه مهم نماز است و نحوه انجام آن در ظاهر و باطن نماز تأثیر گذار است. بی نماز ها خود را از آن محروم کرده اند و راه را برای ناسپاسی خدایشان باز کرده اند؛ در مقابل، اگر کسی برای انجام نماز و وضوی خود آنچنان دقتی به خرج دهد که فوق طاقت افراد عادی است، وارد گرداب دیگری از گرداب های شیطان شده است. آنچه خدا در آیه وضو از ما خواسته است، شستن دست و صورت و کشیدن دست بر سر و پاست.(3) یعنی ظاهر وضوی ما طوری باشد که مردم بگویند "دست و صورتش را شست و بر سر و پایش دست کشید." یعنی ملاک درستی اعمال وضو، ریز بینی های میکروسکوپی نیست، بلکه ملاک، قضاوت عادی مردم است.\nسایر واجبات نیز به همین شکل باید انجام شود یعنی درست اما بدون دقت بیمارگونه. مثلاً نحوه تلفظ و قرائت نماز، جهت قبله، ادای امانت، محاسبه خمس و زکات، مناسک حج، حفظ پوشش، امر به معروف و ... همگی باید بر همین مبنای متعادل انجام شود.\nاین اصل درباره محرمات نیز صادق است. باید همت کنیم تا هیچ حرامی از ما سر نزند، اما دقت های وسواس گونه در اجتناب از غیبت، دروغ، نگاه حرام و هر دقت وسواس گونه در راه دوری از حرام ها، خودش امری ناپسند است. مثلاً شخصی را در نظر بگیرید که ساعت ها فکر می کند که فلان حرفی که زده است راست بوده یا دروغ، غیبت بوده یا خیر و یا نماز دیروزش را مخلصانه خوانده یا در آن ریا کرده است! چنین شخصی دچار دقت های بیمار گونه شده است. در حالیکه مومنان سالم اندیش احکام دروغ و غیبت را رعایت می کنند بدون اینکه در بحر آن دقت های وسواس گونه به خرج دهند.\nدقت افراطی، نشانه بی توجهی افراطی\nهرگاه که دچار وسواس شدیم یا هرگاه حالتی به ما دست دهد که توجهمان کاملاً معطوف به یکی از واجب ها یا یکی از حرام ها شده باشد، باید از خود بپرسیم "در کجای کار کم کاری کرد ه ام که باعث شده است نفسم مرا به این دقت ها بیندازد؟"\nدر حقیقت توجه زیاد به امور جزئی و دقت های میکروسکوپی در عبادات، نه تنها خبر از پیشرفت ما در راه خدا نمی دهد، بلکه نشانه بی توجهی های زیاد ما و رها کردن امور مهم دیگر است. بنابراین هرگاه که دچار وسواس شدیم یا هرگاه حالتی به ما دست دهد که توجهمان کاملاً معطوف به یکی از واجب ها یا یکی از حرام ها شده باشد، باید از خود بپرسیم "در کجای کار کم کاری کرد ه ام که باعث شده است نفسم مرا به این دقت ها بیندازد؟"\nبه عنوان مثال، به "نهی از منکر" بیندیشیم. ذهنمان به چه چیز خطور می کند؟ نگاه مومنانه به این مسأله، لیست بلند بالایی از منکرها را در مقابل چشم ما قرار می دهد. در نگاه مومنانه، کسی که می خواهد از بدی ها نهی کند، از همه انواع بدی ها نهی می کند که شامل بدی های ظاهری و باطنی، فردی و اجتماعی، فکری و عملی، خرد و کلان، کوتاه مدت و بلند مدت و ... است؛ اما نگاه بیمارگونه تنها ما را به بدحجابی و امثال آن می اندازد.\nواجبات نیز به همین معنا، پرتعداد هستند و همه آنها در رساله توضیح المسائل نیامده است. اگر کسی تمام همتش در زندگی منحصر به روزه و نماز شود، نشانه آن است که بر بخشی از واجات تمرکز کرده و بخش وسیع دیگری را رها نموده است.\nاز اینجا می توانیم بیاموزیم که هرگاه یک مسأله تمام فکر و ذکر ما را به خود مشغول کند، در حقیقت از بقیه امور باز مانده ایم. اگر هم و غم زندگی ما مثلاً در یک سال تنها معطوف به یک یا دو واجب الهی باشد، نشانه آن است که از مسیر متوازن بندگی خدا دور شده ایم. رعایت اعتدال در عمل به کلیه واجب ها و دوری از همه حرام ها نکته ای کلیدی برای کسانی است که به رشد خود علاقمند هستند.\n1. کافی؛ ج1، ص44\n3. آیه وضو؛ سوره مائده، آیه6: اى اهل ایمان! هنگامى كه به [قصدِ] نماز برخیزید، صورت و دست هایتان را تا آرنج بشویید و بخشى از سرتان و روى پاهایتان را تا برآمدگى پشت پا مسح كنید\nبهشتیان در قیامت نگران چه چیزی هستند\nازدواج مایه آرامش یا مایه دردسر؟\nبه عبارتی به مردان می گوید به سمت زنان بروید تا به وسیله ی آنان آرامش یابید. و این یعنی اینکه ازدواج برای مردان مایه آرامش است و برای زنان این گونه نیست و شاید دردسری بیش نباشد!!\nزن و مرد هر دو انسان اند و حسابشان در دنیا و آخرت و در حساب و کتاب و در سعادت و شقاوت و در درد و لذت مانند هم است. این معنا ندارد که مرد در کنار زن سکونت پیدا بکند اما زن در کنار مرد دردسر داشته باشد. مرد از زن لذت جنسی ببرد اما زن از مرد دردسر بکشد.\nراستی آیا این آیه لتسکنوا در قرآن برای همان قرآنی نیست که گفت: ما اجر هیچ مرد و زنی را ضایع نمی کنیم؛ .... أَنِّی لَا أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى... (آل عمران، 197)\nقرآن مگر تمامش معجزه نیست و در آیات دیگرش نیست که: هر کسی عمل صالحی به جا آورد از مرد و زن، و مومن باشد ما به حتم او را زنده می گردانیم به حیات طیبه؛ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً ...(نحل 97)\nدرمانی برای بیماری های بشر\nقرآن با آیات ارزشمند خود، جهالتی را درمان می کند که آن روز بوده و متاسفانه هنوز هم هست؛ و چون نگاه زن به پدرش و شوهرش و فرزندش هیچ گاه غلط نبوده نیازی به تذکر دادن این مطلب نبوده که قرآن متذکرش شود.\nآیا تاکنون فکر کرده اید که قرآن در آیه لتسکنوا چرا این گونه صحبت کرده است؟ آیا می دانید که قرآن به دنبال درمان کدام بیماری فکری رفتاری بشر و یا بهتر بگویم کدام بیماری مردها بوده است که این گونه با انسان حرف زده است؟\nقرآن کتاب هدایت تمام بشر تا روز قیامت است اما در میان گروهی نازل گردید بیان خیلی از موارد در هدایتشان تاثیری نداشت.\nزادگاه یک متن در استخوان بندی و پیکره تراشی آن تأثیر بسیار دارد و این مسلم است که برای فهم تک تک عبارات قرآن باید ابتدا بدانیم که عرب حجاز درباره آن مسأله چگونه فکر می کرده است.\nعرب جاهلی که دخترش را زنده به گور می کرده از امروز و با آمدن قرآن باید بفهمد که زن آیه ی خداوندی برای آسایش و سکونت اوست، و نه این بلکه خیلی بالاتر از این.\nخداوند زن را نشانه خودش قرار داد و آفرینش زن را نشانه و آیه ای برای خالق بودنش دانست و چه چیزی زیباتر از این. من خواهش میکنم تنها برای یک بار این آیه را با دقت بخوانید و دقت کنید:\nوَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فی ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ\nاگر بخواهیم خلاصه ای از معنای لغوی سکون را بدانیم این گونه می شود:\n«سكن» در لغت، به معنی استقرار و ثبوت است كه در مقابل حركت قرار می‌گیرد و این شامل استقرار و ثبوت مادی و معنوی، ظاهری و باطنی می شود و گاه از آن به طمأنینه و رفع اضطراب تعبیر می كنند. (مصطفوی: ج5، ص189)\nخداوند متعال می فرماید: «لتسكنوا الیها» یا «لیسكن الیها» و نمی فرماید:«لتسكنوا عندها» یا «لیسكن عندها»؛ زیرا «سكن عنده» سكون جسمی را می رساند؛ به جهت این كه كلمه «عند» ظرف مكان است و برای اجسام آورده می شود؛ اما «سكن الیه» شامل سكون جسمی و روحی می شود. (رازی، ج25، ص 110) از این رو، «لتسكنوا» و «لیسكن» مطلق است و شامل هرگونه آرامش و سكون می شود.\nنكته قابل توجه دیگر این است كه قرآن علت خلق زن برای مرد و بالعكس را همان سكونت و آرامش بیان می كند و این از تعلیل آیه ی «خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا الیها» به دست می آید.\nهمچنین این نكته به دست می آید كه ازدواج موجب آرامش زن و مرد می شود نه این كه فقط زن موجب آرامش و سكونت مرد شود؛ زیرا اولاً در آیه آمده است: «لتسكنوا الیها و این خطابی است كه شامل زن و مرد می شود.\nزبان قرآن عربى است . زبان عربى برخلاف زبان فارسى از دو نوع ضمایر مذکر و مؤنت برخوردار است. عربها در امورى که مخصوص زنان باشد، با واژگان مؤنت و در امور مخصوص مردان با واژگان مذکر بیان مىدارند. به جز این دو مورد، در دو مورد دیگر، یکى در امورى که بین زنان و مردان مشترک باشد و دیگرى در امورى که جنسیت در مورد آن ها اصلاً مطرح نیست، مانند خدا و فرشتگان، از ضمایر و واژگان مذکر بهره مى گیرند. طبیعى است که هر کتابى بخواهد با این زبان نوشته شود، اگر چه کتاب الهى باشد، باید از قواعد آن زبان پیروى کرده و بر آن ساختار باشد.\nنزدیكی رابطه میان زن و مرد، فقط از جهت شهوانی نیست، بلكه به سبب مودت و رحمت است و از همین باب مقصود این گونه روایات روشن می شود: «من اخلاق الانبیاء حب النساء» (مجلسی، 1403ق: ج100، ص236)، «و حبب الیّ من دنیاكم النساء» (همان، ص218)\nبنابراین، قرآن به مقتضاى این که به زبان عربى نازل شده است، با همین گفتمان سخن مى گوید. همگام با قواعد عربى در سه حالت از ضمایر و واژگان مذکر و در یک حالت از واژگان مؤنث بهره مى گیرد.\nثانیاً بر فرض این كه در ظاهر آیه ی «لیسكن الیها» فقط شامل مرد شود به دلیل تلازم میان آرامش و سكون، اگر این آرامش در مرد تحقق پیدا كرد، بالتّبع برای زن هم آرامش و سكون حاصل می شود.\nثالثاً: بر طبق روانشناسی امروز، این نتیجه علمی حاصل شده است که اگر خانه ای می خواهد آرامش در آن حکمفرما باشد و مرد و فرزندان در آرامش و سکون قرار گیرند، نکته ی اصلی آن این است که در ابتدا یک انتخاب درست داشته باشیم و دیگر اینکه اسباب منطقی و درست آرامش خانم خانه فراهم شود تا اهالی خانه در پرتو آرامش خانم خانه، در آرامش و سکون قرار گیرند.\nنیاز به انس و مودت\nاز طرفی دیگر طبیعت و فطرت افراد بشر اقتضا می كند كه انسان ها به صورت دسته جمعی زندگی كنند. برپایه ی همین اصل، انسان ها احساس نیاز به دوستی، محبت و داشتن رابطه با یكدیگر می كنند. این، نیاز روحی و فطری انسان ها به انس و مودت، امری بدیهی است.\nقرآن كریم می فرماید: این انس و مودت را ما در كانون ازدواج و همسری قرار داده ایم و زن و شوهر را مأنوس و محبوب یكدیگر قرار دادیم؛ «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ» (روم،21)\nبر طبق آیه ی فوق مشخص می شود كه نزدیكی رابطه میان زن و مرد، فقط از جهت شهوانی نیست، بلكه به سبب مودت و رحمت است و از همین باب مقصود این گونه روایات روشن می شود: «من اخلاق الانبیاء حب النساء» (مجلسی، 1403ق: ج100، ص236)، «و حبب الیّ من دنیاكم النساء» (همان، ص218)\nقرآن علت خلق زن برای مرد و بالعكس را همان سكونت و آرامش بیان می كند و این از تعلیل آیه ی «خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا الیها» به دست می آید.\nدر روایتی از پیامبر اكرم (صلی الله و علیه وآله) نقل شده است كه بعد از جنگ احد به دختر جحش فرمود: دایی تو، حمزه شهید شد. گفت: «انا لله و انا الیه راجعون»؛ من اجر این مصیبت را از خدا می خواهم. سپس پیامبر (صلی الله و علیه وآله) فرمود: برادرت نیز شهید شد؛ بار دیگر همان جملات سابق را تكرار نمود؛ اما همین كه خبر شهادت همسرش را به او داد، دست بر سر گذاشت و فریاد كشید. پیامبر (صلی الله و علیه وآله) فرمود: «نعم مایعدل الزوج عند المرأة شئ»؛ «بله، در نزد زنان چیزی و یا كسی جای همسر را نخواهد گرفت.» (رك. عروسی حویزی، بی‌تا: ج4، ص174 ؛ مكارم شیرازی، 1369: ج16، ص47)\nدقیقا مانند این که در هیچ جای قرآن مادران را به محبت کردن به فرزند امر نکرده اما در سراسر قرآن به فرزندان نصیحت می کند که والدینشان را احسان کنند. هیچ فکر کرده بودید چرا؟ چون مادرها نیازی به این دستور ندارند و کارشان را خوب بلدند اما فرزندهای بی معرفت و نادان نیاز به این تذکر دارند.\nاگر می خواهید قرآن را خوب بفهمید همیشه فضای نزول یا جو فرهنگی حاکم بر آن را تصور کنید تا بتوانید فهم بهتری از آیات داشته باشید. مرد اگر به خانواده اهمیت بدهد و زن را مایه آرامش و انیس خودش بداند نه ابزار و کالای جنسی، به صورت اتوماتیک زن به تمام خواسته ها و نیازها و امیالش رسیده است.\nهدیه ای که گرفتاری ها را حل می کند\nاهل بیت پیامبر اکرم علیهم السلام برای ما از عزیزان و مقدسان به شمار می روند و ما در زندگی روزمره خود به ایشان هدایایی تقدیم می کنیم. گاهی بواسطه نذری است که باید ادا شود و گاهی به عنوان هدیه.\nگاهی هدیه و یا نذر مادی است مثل این که سفره احسانی پهن می کنیم و غذایی پخش می کنیم و گاهی صلوات و تلاوت سوره هایی از قرآن کریم تقدیم ایشان می نماییم. در هر صورت این هدیه ها رابطه ای قلبی و عاطفی بین ما و ایشان ایجاد می کند. ایشان خانواده کرم و بخشش هستند (به تصدیق سوره دهر و جریان انفاق سه شب ایشان در هنگام افطار به فقیر و مسکین و یتیم می باشد) و هرگز محبت کسی را بی پاسخ نمی گذارند و در لطف، کم نمی آورند. پس سعی کنیم که همیشه هدیه ای برای اهل بیت علیهم السلام داشته باشیم تا از اثرات آن محروم نشویم.\nدر این بین سیره علما و بزرگان برای ما می تواند سرمشقی باشد. مرحوم مرعشی نجفی توفیق یافت در مسجد سهله به محضر امام زمان (علیه السلام) مشرف شود؛ امام زمان خواندن سوره یاسین را بعد از نماز صبح، نبأ را بعد از نماز ظهر، سوره واقعه بعد از نماز مغرب و خواندن سوره ملك را بعد از نماز عشاء به ایشان توصیه كردند.\nحضرت آیت اللّه العظمی وحید خراسانی (دام ظلّه) مرجع عالیقدر نسبت به سوره "یس" مراقبتی ویژه دارند؛ ایشان هر روز صبح این سوره مبارکه را تلاوت می کنند و به شاگردان خود هم می فرمایند که هر روز صبح سوره "یس" را بخوانید و ثواب آن را هم به حضرت زهرا (سلام الله علیها) هدیه کنید .\nاغلب ما شناخت عمیقی از «سوره یس» ندارند و از مناقب و فضائل و آثار دنیوی و اخروی آن غافل هستیم. لذا در دام مشکلات، غم ها و غصه ها و کدورت ها گرفتار می مانیم . اما با اندک توجّهی به بیانات پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) و بزرگان مکاشفه و سیر و سلوک30965، به این حقیقت خواهیم رسید که سوره یس از موقعیت ویژه و مرتبه ای بس بلند برخوردار است و اگر آدمی بتواند با آن فضایل و مناقب آشنا شود، خواهد توانست فواید کاملی را از آن خود سازد.\nعظمت این سوره از آنجاست که آنچه خداوند از اول خلقت نازل کرده است، تمام آنها در قرآن کریم موجود بوده و عصاره ی آن در سوره یاسین است.\nمتألّه بزرگ قرآنی و عارف بلند پایه، آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی (ره) به شاگردان چنین سفارش می کردند که هر شب قبل از خواب، سوره یس را بخوانید، ولی قبل از شروع و بعد از اتمام آن، 14 صلوات بفرستید. یعنی این سوره را در بین این صلوات ها قرار دهید. بی شک این 14 صلوات هم یکی از اسرار مهم سیر و سلوکی در مکتب اهل بیت علیهم السلام است. آن بزرگ مرد فرموده بودند: بنده در زندگی به هرچه که رسیده ام و هرچه به دست آورده ام از برکت این سوره می باشد.\nیادمان باشد انسان زمانی می تواند از آثار و برکات این سوره شریفه بهره کامل را ببرد که آن را در قلب خود جای دهد و حفظ نماید؛ آن گاه آثار و شادابی به تمام وجودش سرایت می کند و هستی او را تحت تأثیر قرار می دهد.\nفردی که سوره یس را حفظ کند، مانند کسی است که وجودش منبع بوی خوش باشد. لذا چه خوب است انسان در آغاز، این سوره را قرائت کند، سپس انس بگیرد و بعد آن را در دل بنشاند و حفظ کند.\nپیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) که بر تمام جوانب شگفتی های این سوره آگاه بود و هر لحظه، آن ها را لمس می کرد، فرموده است: لَوَددْت أنَّها تکون فی قَلب کلِّ انسانٍ «از صمیم قلب می گویم و آرزو می کنم که: ای کاش این سوره در قلب هر انسانی جای گیرد.»\nاز این فرصت ها استفاده کنیم و تا می توانیم با سوره یاسین مأنوس باشیم و آن را بخوانیم... به عنوان حسن ختام، موضع را با روایتی از امام صادق علیه السلام به پایان م یبریم...\nکتاب تأثیر قرآن در جسم و جان مؤلّف: نعمت الله صالحى حاجى آبادى\nمجله بشارت؛ شماره 19\nسایت حوزه؛ نوشته محمد عبداللهیان\nچگونه خانه هایی پر خیر و برکت داشته باشیم\nدر آیه 28 از سوره‌ی مبارکه ی نور نیز، ورود به هرخانه ای مشروط به اجازه یافتن از سوی صاحب خانه شده است: «فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى یُوْذَنَ لَكُمْ» (نور، 28) «اگر در خانه کسی را نیافتید، تا اجازه دریافت نکرده اید، وارد نشوید.»\nاز نظر قرآن، خانه به قدری در مقام و جایگاه بالایی قرار دارد که حفظ حریم آن بر همگان توصیه شده است. خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتًا غَیْرَ بُیُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا» (نور، 27)\nپیامبر عظیم الشّأن اسلام در این زمینه می فرماید: خانه های خود را با تلاوت قرآن نورانی كنید، و آنها را گورستان نسازید، همان گونه كه یهود و نصارا چنین كردند (زیرا فقط در معابد نماز خوانده) و خانه های خویش را از عبادت تهی ساختند. هر خانهای كه در آن قرآن زیاد تلاوت شود، خیر و بركت آن افزون می گردد و اهل آن در وسعت قرار می گیرند و آن خانه برای اهل آسمان نورافشانی می كند، آن گونه كه ستارگان آسمان برای اهل دنیا نور می دهند.\nاز كلام حضرت چنین استفاده میشود: منازلی كه در آنها قرآن خوانده نمی شود مانند گورستان، تاریك و ظلمانی است.\nهر خانهای كه در آن قرآن زیاد تلاوت شود، خیر و بركت آن افزون می گردد و اهل آن در وسعت قرار می گیرند و آن خانه برای اهل آسمان نورافشانی می كند، آن گونه كه ستارگان آسمان برای اهل دنیا نور می دهند\nحضرت می فرماید: این نورانیت به زمین و زمینیان محدود نمی شود بلكه اهل آسمان هم از نورافشانی چنین خانه ای بهره می برند. همان طور كه ستاره های آسمان برای ساكنان زمین چشمگیر است، خانه ای كه در آن قرآن تلاوت می شود برای اهل آسمان ها چشمگیر است و آنها هم از مراكز تلاوت قرآن نور می گیرند.\nخانه ای كه صدای قرآن اهل آن، از كوچك و بزرگ، طنین انداز است، دنیایشان نیز آباد است. خیر و بركت آن زیاد است و رزق و روزی آن خانه فزونی می یابد. شایسته است در خانه هایی كه اتاق های متعدّد دارد یك اتاق برای نماز، دعا و قرآن خواندن اختصاص یابد و خانواده هایی كه كمبود جا دارند، مكان مشخصی را برای قرائت قرآن و سایر عبادات در نظر گیرند، زیرا شرافت چنین مكان هایی موجب استجابت دعا خواهد شد.\nرسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر كس وقتی از خانه بیرون رود: «بسم اللَّه» بگوید دو فرشته گویند: هدایت شدى و اگر بگوید: «لا حول و لا قوة الا باللَّه» فرشته ها می‌گویند: محفوظ شدى و اگر بگوید: «توكلت على اللَّه» گویند: تو را بس است؛ در این حال شیطان می گوید: من به بنده اى كه هدایت و محفوظ شده از طرف خداوند است هیچ راهی ندارم. (أمالی الصدوق، ص: ۵۷۹)\nمتن خداحافظی شیطان\nوقتی كه می خواست برای همیشه از عرش خداحافظی كند، نامه ای طولانی نوشت ،نامه ای كه حاوی نكات فراوانی بود ،نكاتی كه هر یك از آنها می تواند درس عبرتی برای جویندگان راه سعادت و خوشبختی باشد و به خاطر اهمیت نكاتی كه در آن مطرح شده است خداوند متعال در آیات متعددی به متن این نامه اشاره كرده است تا همه انسان ها در طول تاریخ از این نامه درس بگیرند و كارشان به جایی نرسد كه روزی مانند شیطان از درگاه الهی خداحافظی كنند، چرا كه خداحافظی از عرش همان و ذلت و خواری همان ، چون هرچه عزت و سربلندی است مخصوص كسانی است كه با عرش در ارتباط هستند:\n(مَنْ كانَ یُریدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمیعاً إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُه: هر كس سربلندى مىخواهد، سربلندى یكسره از آنِ خداست. سخنان پاكیزه به سوى او بالا مىرود، و كار شایسته به آن رفعت مىبخشد)(فاطر: 10)\n(از آن روزی كه با امر الهی خلق شدم هیچ گاه تصور نمی كردم كه به این مقام و منزلت دست پیدا كنم مقام و منزلتی كه احتیاجی به بیان آن نیست و همه به خوبی بر آن واقف هستند، مقام و منزلتی كه می توانید گوشه ای از آن را در ماجرای معراج پیامبر اسلام بخوانید تا بدان واقف شوید، وقتی كه از پیامبر پیرامون منبری در آسمان چهارم اینگونه سوال كردم:\n(یا رسول الله ! شب گذشته كه به معراج تشریف بردید، در آسمان چهارم طرف چپ بیت المعمور منبرى بود، شكسته و سوخته و به رو افتاده . آیا شناختى آن منبر را و متوجه شدید كه از كیست؟\nآن حضرت فرمودند: خیر؛ آن منبر از كیست؟ شیطان عرض كرد: آن منبر از من است و صاحب آن بودم ! بالاى آن مى‌نشستم و ملائكه پاى منبر من حاضر مى شدند، از براى آنها راه بندگى حضرت منان را مى گفتم. ملائكه از عبادت و بندگى من تعجب مى كردند! هر وقت كه تسبیح از دستم مى افتاد، چندین هزار ملك بر مى خواستند، تسبیح را مى بوسیدند و به دست من مى دادند.)( جامع الدرر،ج2، ص348)\nاما اتفاق بزرگی در زندگی من سبب شد تا برای همیشه از درگاه قرب الهی خداحافظی كنم ،اتفاقی كه اگر نمی افتاد بر مقام و منزلت من روز به روز افزوده می شد و الان معلوم نبود كه به كدام درجه از قرب الهی رسیده بودم .\nاز بین طرفداران من، تنهایی كسانی می توانند با من عقد اخوت ببندد كه زندگی آنها سراسر اسراف باشد، پس تا می توانید در مسائل مالی و مخصوصا در هدر دادن عمر و جوانی خود اسراف كنید تا به مقام برادری من نائل شود : إِنَّ الْمُبَذِّرینَ كانُوا إِخْوانَ الشَّیاطینِ وَ كانَ الشَّیْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً: چرا كه اسرافكاران برادران شیطانهایند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است\nو آن اتفاق زمانی رخ داد كه روزی متوجه سخنرانی خداوند برای فرشتگان شدم ،سخنرانی كه در آن خبر از خلقت موجودی بود كه شان و منزلتش از من و تمام فرشتگان بالاتر بود و هنوز نیامده، از او به جانشین خداوند تعبیر می شد:\n(وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَة: و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمین جانشینى خواهم گماشت.)( البقرة : 30)\nسرتان را زیاد درد نیاورم ماجرا گذشت تا روزی از من خواسته شد تا در برابر آدم سجده كنم و من با توجه به عبادت های چند هزار ساله خود هر گز نمی توانستم تن به چنین كاری بدهم و به همین دلیل از عرش الهی رانده شدم .\nاكنون كه در حال خداحافظی با تمام خاطرات گذشته هستم، نامه ای برای همه كسانی كه می خواهند راه من را ادامه بدهند، به رشته تحریر در می آورم، نامه ای كه اگر به آن جامه عمل بپوشانید موفقیت و سربلندی در انتظار شما خواهد بود.\nاز همه طرفداران خود می خواهم تا با انجام اموری كه به آنها توصیه می كنم راه مرا ادامه دهند و اجازه ندهند كه یاد و نام من در جامعه فراموش شود:\nاز همه می خواهم كه برای اعتلای نام من در جامعه رباخواری و اقتصاد ناسالم را هرگز فراموش نكنند، چرا كه با ترویج ربا در جامعه یاد خداوند فراموش می شود و این خواسته اصلی من است :\n(الَّذینَ یَأْكُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاَّ كَما یَقُومُ الَّذی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا... : كسانى كه ربا مىخورند، [از گور] برنمىخیزند مگر مانند برخاستنِ كسى كه شیطان بر اثر تماس، آشفتهسَرَش كرده است. این بدان سبب است كه آنان گفتند: «داد و ستد صرفاً مانند رباست.» و حال آنكه خدا داد و ستد را حلال، و ربا را حرام گردانیده است.)( البقرة : 275)\nاز همه دوستداران خود می خواهم كه برای بدست آوردن آرامش در زندگی، شراب و قمار را هرگز فراموش نكنند چرا كه این دو كمك بسیار شایانی به رشد و شكوفایی شما می كند:\n(یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ .....: اى كسانى كه ایمان آوردهاید، شراب و قمار و بتها و تیرهاى قرعه پلیدند [و] از عمل شیطانند. پس، از آنها دورى گزینید، باشد كه رستگار شوید.)(المائدة: 90)\nاگر می خواهید به من نزدیك شوید و مرا كاملا احساس كنید شراب بنوشید چرا كه در این صورت عروس من خواهید شد. چرا كه پیامبر شما فرموده است:\n(مَنْ باتَ سُكْرانا باتَ عَرُوسا لِلشَّیطانِ: كسـى كـه در حـال مسـتى بخوابد آن شب عروس شیطان خـواهد بود.)(بحارالانوار، ج 79 ،ص178)\nتوصیه موكد من به همه شما آن است كه مبادا هیچ گاه به فكر كمك به مستمندان و فقیران در جامعه باشید چرا كه ممكن است با انجام این عمل روزگاری خود نیز فقیر و مستمند شوید و آن وقت كسی دیگر به فكر كمك به شما نخواهد بود:\n(الشَّیْطانُ یَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ: شیطان شما را از تهیدستى بیم مىدهد و شما را به زشتى وامىدارد؛ و[لى] خداوند از جانب خود به شما وعده آمرزش و بخشش مىدهد، و خداوند گشایشگر داناست.)( البقرة : 268)\nاگر می خواهید به من نزدیك شوید و مرا كاملا احساس كنید شراب بنوشید چرا كه در این صورت عروس من خواهید شدچرا كه پیامبر شما فرموده است : مَنْ باتَ سُكْرانا باتَ عَرُوسا لِلشَّیطانِ: كسـى كـه در حـال مسـتى بخوابد آن شب عروس شیطان خـواهد بود\nاز بین طرفداران من، تنها كسانی می توانند با من عقد اخوت ببندد كه زندگی آنها سراسر اسراف باشد، پس تا می توانید در مسائل مالی و مخصوصا در هدر دادن عمر و جوانی خود اسراف كنید تا به مقام برادری من نائل شود :\n(إِنَّ الْمُبَذِّرینَ كانُوا إِخْوانَ الشَّیاطینِ وَ كانَ الشَّیْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً: چرا كه اسرافكاران برادران شیطانهایند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش ناسپاس بوده است.)(الإسراء: 27)\nو در آخر حرف هایی بود كه به خاطر از دست دادن محبوبیت خود در جامعه قصد داشتم هیچ گاه برای شما بیان نكنم، اما خداوند متعال پرده از روی نقشه های پلید من در قرآن مجید برداشت و حال در این نامه خداحافظی بار دیگر این حرف ها را از زبان خود من بشنوید، حرف هایی كه اگر چه به مذاق برخی از افراد خوش نمی آید اما طرفداران و دوستداران من را ناراحت نمی كند:\n(وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّیَنَّهُمْ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَیُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ.....: و آنان را سخت گمراه و دچار آرزوهاى دور و دراز خواهم كرد، و وادارشان مىكنم تا گوش هاى دام ها را شكاف دهند، و وادارشان مىكنم تا آفریده خدا را دگرگون سازند....)( النساء : 119)\nو آخرین كلام اینكه لازم می دانم در این نامه دست به اعترافی بزرگ بزنم و آن اعتراف این است كه: پنج نفر هستند که هیچ راهی به آنها ندارم اما دیگر مردم، در مشت من هستند:\n1) هر کس با نیّت درست، به خدا پناه ببرد و در همه کارهایش بر او توکّل کند.\n2) کسی که شب و روز، بسیار تسبیح خدا گوید.\n3) کسی که برای برادر مۆمنش، آن پسندد که برای خود می پسندد.\n4) کسی که هرگاه مصیبتی به او می رسد، بی تابی نمی کند.\n5) و هر کسی که به آنچه خداوند قسمتش کرده، خرسند است و غم روزی اش را نمی خورد.(الخصال، ج 1، ص 285)\nیکی از وظایف مسلمین که در قرآن به آن توجه ویژه شده است محرومیت زدایی است. این نگاه به جامعه جایگاه دنیا را نیز از نگاه اسلام مشخص و معین می سازد.\nاسلام نه دین رهبانیت و ترک دنیاست و نه دین غفلت از حال محرومان . یعنی نه خود را باید در صف محرومان و فرو دستان قرار داد و نه از حال فرودستان غفلت نمود. به قدری این اصل های اجتماعی در اسلام اهمیت دارد که قرآن مخالفان آن را در صف انکار کنندگان خدا می داند و یکی از نشانه های اهل کفر را بی توجهی به حال محرومان می خواند و می فرماید: آیا کسی را که روز جزا را پیوسته انکار می کند دیده ای؟ او همان کسی است که یتیم را با خشونت می راند. و دیگران را به اطعام مسکین تشویق نمی کند(ماعون/1-3).\nاین آیات گویای آن است که ایمان درونی انسان در رفتار ظاهری او پیدا و آشکار است. ایمان به روز جزا و اعتقاد به عالمی ماورای این عالم، مانع ظلم و ستم به محرومان همچون یتیم در جامعه می شود: زیرا دادگر کسی که در این دنیا دادگری ندارد، خداوند است و در جایگاه تنبیه بدکاران، خداوند شدیدترین شکنجه گران است (مفاتیح الجنان، دعای افتتاح) و و دیندار مسلمان از آن آگاه است.\nاین ویژگی از نشانه ایمان است\nمسلمان نه تنها خود باید متوجه حال دیگران باشد بلکه حتی گاهی نیز باید دیگران را به توجه نمودن به حال محرومان فرابخواند. نه تنها در سوره ماعون بلکه در سوره بلد نیز توجه به حال مساکین و اطعام آنان از نشانه های ایمان است که ترک آن دلیل بر کفر نیز می تواند باشد به این معنا که کافر، حق مساکین را در خوراک پرداخت نمی کند و این گونه کفر خویش به معاد را بیان می دارد.\nاین در حالی است که باورمداران به قیامت حتی از خوراک خویش می گذرند و با ایثار و از خودگذشتگی، خوراکی که خود بدان نیاز دارند به مستمندان و فقیران می دهند.\nنمونه این ایثار و گذشت را در داستان اطعام اسیر، یتیم و مسکین مشاهده می کنیم. ایثاری که خداوند از آن در سوره انسان یاد کرده است و از قول احسان کنندگان چنین می گوید:«جز این نیست که ما شما را برای رضای خدا اطعام می کنیم، از شما پاداش و سپاسی نمی خواهیم. حقا که ما از پروردگارمان در روزی که گرفته و به شدت سخت و هولناک است می ترسیم.»\nنشانه ای از ایمان داشتن به وعده های خداوند\nدر حقیقت این نوع از پاداش که به آن صدقه نیز گویند نشان صدق و راستی ادعایی است که انسان با ایمان در ادعای ایمان خود دارد. خداوند نیز در قرآن از آن به عنوان صدقه یاد کرده است:«صدقه(واجب) فقط از آن فقرا و مساکین و عاملان زکات و آنها كه جلب دلهایشان كنند، و براى آزاد كردن بردگان و قرض داران و صرف در راه خدا و به راه ماندگان است، و این قرارى از جانب خداست و خدا دانای حکیم است.»(توبه/60)\nراغب اصفهانی در «مفردات » می گوید: «صدقه از صدق، به معنی راستی و درستی و مطابقت حرف و عمل و هماهنگی گفتار و اعتقادات و اعمال جوارح است. به مهریه زن از این جهت صداق گفته می شود که گواه صدق و راستی اعتقاد در دوستی است» (مفردات راغب؛ ماده صدق).\nاز معنایی که راغب برای صدقه ارائه کرد می توان گفت صدقه نشانه صدق و راستی کسی است که ادعای ایمان دارد و این ادعای ایمان را باید در رفتار خود نشان بدهد. در «اقرب الموارد» درباره علت تسمیه صدقه آمده است: «صدقه چیزی است که بنده بوسیله آن صدق عبودیت خویش را اظهار می کند»\nیکی از نشانه های اهل کفر را بی توجهی به حال محرومان می خواند و می فرماید: آیا کسی را که روز جزا را پیوسته انکار می کند دیده ای؟ او همان کسی است که یتیم را با خشونت می راند. و دیگران را به اطعام مسکین تشویق نمی کند(ماعون/1-3).\nصدقه نشانه صدق در ایمان کسی است که به وعده های خدا ایمان دارد. خداوند وعده نموده است تا صدقه را هفتاد برابر کند و به انسان برگرداند: «مثل کسانی که اموال خویش را در راه خداوند انفاق می کنند مانند دانه گندمی است که هفت خوشه به بار آورد و در هر خوشه ای یکصد دانه باشد و خداوند هر که را بخواهد از این بیشتر نیز عطا خواهد کرد و خداوند را ثروت بی پایان و دانش بی انتهاست(بقره/261).\nکسی که به این آیات ایمان دارد نباید از بذل مال خویش در راه خداوند و کمک به بندگان خدا بترسد زیرا با نگاه قرآنی صدقه و انفاق در راه خدا نه تنها باعث کم شدن مال انسان نمی شود بلکه آن را رشد داده و زیاد نیز می کند.\nبا این نگاه، صدقه نه تنها نفعی است به حال محرومان، بلکه سود واقعی از آن صدقه دهنده می باشد. خداوند در قرآن به رسولش امر می فرماید از اموال مومنان صدقه ای بستان تا ایشان را پاک و مهذب گردانی و بر ایشان دعا و درود بفرست که دعای تو برای ایشان مایه آرامش است و خدا شنوا و داناست. (توبه/103)\nعاملی برای افزایش مال و دارایی\nبه صدقه واجب نیز زکات می گویند زیرا هم باعث پاکی انسان از تعلقات و وابستگی های دنیا شده هم باعث افزایش مال و دارایی انسان می گردد.\nاصل کلمه «زکاة» به معناى رشد و نموّى است که از برکت الهى در چیزهاى دنیوى و اخروى حاصل می شود. کلمه «زکات» به سهم الهى که انسان مومن از مال خود خارج می کند و به فقرا می دهد، اطلاق می شود، به این دلیل است که در پرداخت آن، امید رشد و افزایش مال همراه با خیرات و برکات دارد، یا موجب تزکیه و پاکى روح پرداخت کننده می شود و یا از هر دو جنبه است؛ زیرا هر دو فایده در پرداخت زکات وجود دارد (مفردات راغب؛ واژه زکات). بنابراین، «زکات» در لغت، به دو معنا آمده است: یکى رشد و نموّ و دیگرى پاکى(لسان العرب؛ واژه زکات)\nداستان کسی که از پرداخت زکات کوتاهی کرد\nداستان باغداران در قرآن یک مثال از کسانی است که از پرداخت زکات خودداری کردند و گرفتار عذاب و قهر الهی گشتند و از نعمت محروم. این باغداران مردمی فرومایه و دون همت بودند بخیل و خسیس و که از کار خیر جلوگیری می کردند. از آن دسته مردمی که جز سود خویش هیچ سودایی ندارند و از حرص و خست حاضر نیستند کسی کمترین مشارکتی در نعمت های ایشان داشته باشد. پس شب با یکدیگر گرد آمدند و هم عهد شدند که صبح روز بعد همه میوه ها را بچینند و نگذارند هیچ مسکین و نیازمندی بر ایشان وارد شود و چنان به نتیجه کار خود مغرور بودند که گفتند فردا کار را تمام خواهیم کرد و هیچ استثنا نکردند و اگر خدا خواهد نیز نگفتند و ندانستند که آخر وقوع حوادث به هزاران عامل بستگی دارد که اگر بر فرض یکی به دست ما باشد صدها عامل دیگر از دست ما خارج است و به همین منظور خداوند حتی به پیامبرش فرموده است که هرگز مگو فردا چنین و چنان خواهم کرد مگر اینکه بگویی ان شاء الله.\nباغداران مغرور در خیال خود مطمئن از چیدن محصول صبح ها به باغ رفتند اما پیش از آمدن ایشان خداوند بادی سوزان بر آن باغ فرستاد که طوافی بر گرد باغ کرد و همه درختان و میوه آنها را خشک و تباه گردانید و ایشان چون وارد شدند و آن وضعیت سوگمند را دیدند متنبه شدند و آن کس که در میان ایشان به خوبی و انصاف نزیک تر بود گفت آیا شما را نگفتم که شکر و سپاس خدا گویید و قدر نعمت الهی را بدانید و فقیران را از در مرانید.\nاکنون آن نعمت همه بر باد رفت پس همگی گفتند ای پروردگار سبحان همانا که ما بر خود ستم کردیم؛ و این همان سخن است که حضرت آدم با پروردگار خویش گفت.(سیصدو شصت و پنج روز در صحبت قرآن،ص806)\nمحدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل.\nمحی الدین الهی قمشه ای، سیصدو شصت و پنج روز در صحبت قرآن.\nصالحان، گرفتار مشكلات و گنهكاران، در رفاه هستند؟\nاز مجموع چند آیه از قرآن می توان نتیجه گرفت که اگر اشخاصی وجود داشته باشند که هنوز اسلام را نپذیرفته، ولی نسبت به آن دشمنی نداشته و در راه رسیدن به آنچه حق است، تلاش می نمایند و علاوه بر آن، از انجام کارهای نیک نیز غافل نمی باشند، می توان امید فراوانی داشت که مشمول رحمت واسعه الهی گردن\nدر آیه ی 11 سوره ی مۆمنون آمده که «مۆمنان بهشت را به ارث می برند»، ارث در اینجا چگونه معنا می شود؟\nتعبیری در قرآن کریم وجود دارد که مۆمنان، بهشت را به ارث می برند.  در واژه ی ارث، شیء باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود؛ لذا استفاده آن در این آیه، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد می کند، اما با کمی دقت و تحقیق درباره ی آن به دست می آید که این تعبیر هیچ بُعدی ندارد.\nدر ذیل آیه ی مورد بحث، حدیثی نقل شده است که امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «خداوند هیچ کس را نیافریده است، مگر اینکه براى او خانهاى در بهشت و خانهاى در دوزخ قرار داده است. هنگامى که بهشتیان در بهشت و دوزخیان در دوزخ جاى مى گیرند، منادى ندا می دهد: اى اهل بهشت! نظر افکنید. پس جملگى سر بر می آورند و به دوزخ نظر می افکنند. در این هنگام، جایگاهشان در آتش برایشان آشکار می شود، و به آنان گفته می شود: این است خانه هاى شما که اگر خدا را نافرمانى می کردید به آن در مى آمدید. پس اگر بنا بود کسى در آن جا از شدّت خوشحالى بمیرد، قطعاً بهشتیان در آن روز به سبب اینکه عذاب از آنها برگشته است از شدّت خوشحالى جان می باختند. سپس ندا می کنند: اى گروه دوزخیان! سر بردارید و به خانه هاى خود در بهشت نظر بیفکنید. آنان سر بر می آورند و خانه هاى خود را با تمام نعمت هایى که در آنها است می بینند. به آنان گفته می شود: این است خانه هاى شما که اگر خدا را اطاعت می‌کردید به آن داخل می شدید. آنگاه امام(علیه السلام) فرمود: اگر چنان بود که کسى از شدّت اندوه بمیرد، قطعاً دوزخیان در آن روز از شدّت اندوه می مردند: فَیُورَثُ هَۆُلَاءِ مَنَازِلَ هَۆُلَاءِ وَ هَۆُلَاءِ مَنَازِلَ هَۆُلَاء» \nمحتوای این حدیث به گونه های دیگری نیز نقل شده است. \nبراساس این روایت معنای آیه کاملاً مشخص شده و کلمه ی ارث نیز به معنای حقیقی خود معنا می شود که مۆمنان بهشت را از آنانی که شایسته آن نبودند، به ارث می برند.\nاز امام رضا(علیه السلام) نقل شده است؛ از میان چهار پایان فقط سه رأس وارد بهشت می‌شوند، الاغ بلعم باعورا، سگ اصحاب کهف و گرگی که به جهت ظلم بیش از حدّ پاسبانی فرزند او را طعمه خویش نمود\nعلاوه بر اینها، واژه ی ارث به غیر از معنای رایج خود، در معانی دیگری نیز استعمال می شود و می توان معانی دیگری نیز برای این کلمه قائل شد.\nعلامه طباطبائی(ره) در تفسیر خود، علاوه بر ذکر روایت فوق، می گوید: «این که مۆمنان فردوس را به ارث می برند، به معناى این است که فردوس براى مۆمنان باقى و همیشگى است، چرا که این احتمال مى رفت که دیگران هم با مۆمنان شرکت داشته باشند، و یا اصلاً غیر مۆمنان صاحب آن شوند بعد از آنها خداوند آن را به ایشان اختصاص داده و منتقل نموده است.» \nچه کسانی هرگز به بهشت راه نمی روند؟\nدر ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمی شوند، آیات چنین می گویند:\nقرآن کریم مشرکان، متکبران و تکذیب کنندگان آیات الهی را در زمره کسانی می داند که هرگز به بهشت راه نخواهند یافت.\n1. «کسانى که آیات ما را تکذیب کردند، و در برابر آن تکبّر ورزیدند، (هرگز) درهاى آسمان به رویشان گشوده نمىشود و (هیچ‌گاه) داخل بهشت نخواهند شد، مگر این که شتر از سوراخ سوزن بگذرد! این‌گونه، گنهکاران را جزا مى دهیم». (اعراف، 40)\n2. «به تحقیق آنان که گفتند که خدا همان مسیح پسر مریم است، کافر شدند. مسیح گفت: اى بنى اسرائیل، اللَّه پروردگار من و پروردگار خود را بپرستید؛ زیرا هر کس که براى خداوند شریکى قرار دهد خدا بهشت را بر او حرام می کند، و جایگاه او آتش است و ستمکاران را یاورى نیست». (مائده، 72)\n3. «و آنها که آیات ما را تکذیب کنند، و در برابر آن تکبّر ورزند، اهل دوزخ‌اند، جاودانه در آن خواهند ماند». (اعراف، 36)\nبا توجه به مطالب ارائه شده، می توان گفت این گروه‌ها هرگز وارد بهشت نمی شوند، در صورتی که موفق به توبه نشوند، اما در صورتی که توبه کنند با توبه تمام گناهان بخشوده خواهد شد، حتی شرک.\nآیا از حیوانات هم وارد بهشت می شوند؟\nروایاتی وجود دارد که ظاهراً تمام آن ها به تفسیر قمی برمی گردد. علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود روایتی را به امام رضا(علیه السلام) نسبت می دهد که چنین است: «فَقَالَ الرِّضَا (علیه السلام) فَلَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ- حِمَارَةُ بَلْعَمَ وَ کَلْبُ أَصْحَابِ الْکَهْفِ وَ الذِّئْبُ وَ کَانَ سَبَبُ الذِّئْب أَنَّهُ بَعَثَ مَلِکٌ ظَالِمٌ رَجُلًا شُرْطِیّاً- لِیُحْشِمَ قَوْماً مِنَ الْمُۆْمِنِینَ وَ یُعَذِّبَهُمْ- وَ کَانَ لِلشُّرْطِیِّ ابْنٌ یُحِبُّهُ، فَجَاءَ ذِئْبٌ فَأَکَلَ ابْنَهُ فَحَزِنَ الشُّرْطِیُّ عَلَیْه»؛ (قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 1، ص 248) از امام رضا(علیه السلام) نقل شده است؛ از میان چهار پایان فقط سه رأس وارد بهشت می‌شوند، الاغ بلعم باعورا، سگ اصحاب کهف و گرگی که به جهت ظلم بیش از حدّ پاسبانی فرزند او را طعمه خویش نمود.\n«این که مۆمنان فردوس را به ارث می برند، به معناى این است که فردوس براى مۆمنان باقى و همیشگى است، چرا که این احتمال مى رفت که دیگران هم با مۆمنان شرکت داشته باشند، و یا اصلاً غیر مۆمنان صاحب آن شوند بعد از آنها خداوند آن را به ایشان اختصاص داده و منتقل نموده است»\nماجرای گرگ این گونه است که پادشاه ستمگری مرد پاسبانی را برای آزار و شکنجه قوم مۆمنی مأمور کرده بود و آن پاسبان پسری داشت که به او بسیار علاقمند بود، این گرگ آمد و فرزند او را خورد و پاسبان اندوهگین شد، خداوند هم به جهت انتقامی که این گرگ از او گرفت، این گرگ را وارد بهشت می‌سازد.\nآیا بهشت مختص مسلمانان است؟\nاولاً: اگر افرادی از اهل کتاب (همانند مسیحیان، یهودیان و صابئین)، ایمان به خدا و روز قیامت داشته و عمل نیک انجام دهند، خداوند به آنان پاداش مناسب عطا می فرماید. (بقره، 62؛ مائده، 69؛ حدید، 27)\nثانیاً: اگر اشخاصی که هنوز حق به طور کامل برای آنها تبیین نگردیده و نسبت به آن، عنادی هم ندارند، در آخرت منتظر تصمیم خداوند می مانند.\nواژه های مستضعفین و اصحاب اعراف در مورد این گونه افراد است. (اعراف، 46؛ نساء، 97 و 98. و نیز روایتی در همین زمینه در کتاب کافی ج 2، ص 383-382 وجود دارد)\nاز مجموعه این آیات می توان نتیجه گرفت که اگر اشخاصی وجود داشته باشند که هنوز اسلام را نپذیرفته، ولی نسبت به آن دشمنی نداشته و در راه رسیدن به آنچه حق است، تلاش می نمایند و علاوه بر آن، از انجام کارهای نیک نیز غافل نمی باشند، می توان امید فراوانی داشت که مشمول رحمت واسعه الهی گردند.\n. مۆمنون، 10 و 11: «أُوْلَئکَ هُمُ الْوَارِثُونَ، الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیهَا خَلِدُون»؛ آنان همان وارثانند که بهشت را به ارث برند و در آن جاودان باشند.\n. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 258\n. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 8، ص 91\n. برای اطلاعات بیشتر ر.ک: فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 23، ص 263\n. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 15، ص 12\nبحار الأنوار، ج 8\nتفسیر المیزان، ج 15\nرحمت واسعه ولی با حساب و کتاب\nخداوند در سوره حمد می فرماید: «الرَّحْمنِ الرَّحیمِ؛[حمد/3] خداى رحمتگر مهربان (به رحمت و مهر عام در دنیا براى همه، و خاص در آخرت براى مؤمن)» \nچنانکه میدانیم خدا یک رحمت گسترده و عام دارد که هم کافر و هم مسلمان را پوشش می دهد در این دنیا، ولی یک رحمت ویژه دارد برای اهل ایمان در آخرت، اهل ایمانی که نسبت به امر و نهی خداوند، توجه داشته اند. «الَّذینَ یَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَة؛[نجم/32]آنان كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى كنند مگر آنكه كمى (یعنى گناه صغیرهاى یا تخیل و وسوسهاى به غلبه طبیعت و عادت) از آنها سر زند، كه مغفرت پروردگارت بسیار وسیع است».\nباید بین خوف و رجاء بود\nامام صادق (علیه السلام) وظیفه یک مسلمان و مخصوصا یک شیعه را اینچنین بیان می کند: «اَرج الله رَجاءَ لایجرّئک عَلی مَعصیتِه و خَف اللهَ خوفاً لا یؤیسُک مِن رَحمته؛به خداوند امیدوار باش، امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرات نبخشد و از خداوند بیم داشته باش بیمی که تو را از رحمتش ناامید نگرداند».\nطبق این حدیث، باید امیدوار به رحمت و بخشش الهی بود ولی این امیدواری باید او را از گناه و معصیت (انجام ندادن واجبات و انجام محرمات) باز دارد، و بیم و ترس او از خدا به قدری نباشد که از رحمتش ناامید شود.\nاین حدیث، آب پاکی را روی دست کسانی می ریزد که بر روی بخشش و رحمت الهی در قیامت، بدون توجه به وظیفه ی دینی حساب باز کرده اند.\nخوف از خدا، سبب نجات\nامام حسین (علیه السلام)، در باره خوف از خدا می فرماید: «لا یَأمَنُ یَومَ القِیامَةِ إِلا مَن خافَ اللهَ فی الدُّنیا؛قیامت در امان نیست، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد».\nبدون شک ترس از خدا جز با انجام واجبات و ترک محرمات حاصل نمی شود. خدای بزرگ، خطاب به پیامبرش می فرماید: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ؛[آل عمران/31] بگو (اى پیغمبر): اگر خدا را دوست مىدارید مرا پیروى كنید تا خدا شما را دوست دارد و گناه شما را ببخشد، و خدا آمرزنده و مهربان است».\nدر این آیه اطاعت از خدا را باعث مغفرت می داند و به می فهماند که عمل صالح باعث در امان ماندن از خوف خدا می شود. «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ؛[بقره/288]همانا كسانى كه ایمان آورده و عملهاى شایسته كرده و نماز را بهپا داشته و زكات پرداختهاند، براى آنان در نزد پروردگارشان پاداشى در خور شأن آنهاست، و (در آخرت) نه بیمى بر آنهاست و نه اندوهى خواهند داشت».\nتفکر و تعقل، راهکاری برای خوف و رجاء\nمی دانیم که قرآن کریم انسانها را بارها به تفکر دعوت نموده است  این تفکر باید در موضوع ما (خوق و رجاء) خود را نشان دهد. اگر انسان رفیقی داشته باشد و برای او هیچ کاری انجام ندهد؛ نباید انتظار قرب و جایگاهی درنزد او داشته باشد. در امور دینی هم باید اینگونه باشد. کما اینکه درروایات از دین به عنوان برادر انسان (از رفیق به انسان نزدیکتر) تعبیر شده است. مولا امیرالمومنین (علیه السلام) به کمیل می فرماید: «یَا كُمَیْلُ، أَخُوكَ دِینُكَ، فَاحْتَطْ لِدِینِكَ بِمَا شِئْتَ؛ ای کمیل: دین تو برادر توست تا می توانی نسبت به او جانب احتیاط (مهربانی) را نگه دار»\nوقتی که انسان، سعی در راضی نگه داشتن رفیقش ــ بواسطه توجه به کارهای اوــ دارد تا در نزد او جایگاه مطلوبی داشته باشد (رجاء) و ازانجام کاری که باعث دوری از آن جایگاه مطلوب می شود می ترسد (خوف)؛ باید نسبت به دین خود (همچون برادر خود) همین خوف و رجاء را داشته باشد.\nرحمت خداوند وسیع است و همه ی عالم را در بر گرفته، ولی رحمت و بخشایش خاص خدا در آن جهان، تنها شامل مومنان می شود، مومنانی که با انجام عمل صالح، به درگاه خدا تقرب جسته و با خوش بینی بی مورد به بخشندگی خدا، ازانجام تکالیف شرعی سر باز نمی زنند.\n1ــ ترجمه مشکینی ص1\n2ــ ترجمه الهی قمشه ای ص527\n3ــ جامع الاخبار(شعیری) ص 98\n4ــ مناقب (ابن شهر آشوب ) ج 4 ، ص 69\n5ــ ترجمه مشکینی ص435\n6ــ اصول کافی، ج2، ص 74\n7ــ به عنوان نمونه آیات 219 و 266 بقره\n8ــ الأمالی (للمفید) / النص / 374


نوستراداموس ارزهای دیجیتال\n۱۴۰۰/۰۳/۱۲ - ۰۹:۱۲\nافت ارزش ارزهای دیجیتال ادامه دارد\nاگه به دوران کودکی خودمان برگردیم همه ما آرزو داشتیم که قدرتی فراتر از تصوراتمان داشته باشم . مثلا مثل برنارد بتونیم زمان رو متوقف کنیم و یا مثل رامبد یه کت جادویی داشته باشیم که بتونیم هر چقدر پول لازم داریم از جیب جادوییمان برداریم .\nامروزه همه افراد موفق بر این باور هستند که ما باید بخشی از درآمد خومان را سرمایه گذاری کنیم .\nبازار های زیادی برای سرمایه گذاری وجود دارند ولی نکته مهم تر زمان مناسب برای سرمایه گذاری است\nیکی از این بازار ها کریپتو کارانسی (رمزارزها) است . برای شروع سرمایه گذاری در بازارهای مالی ابتدا باید آموزش های لازم رو ببینیم بعد وارد این دنیای پر هیاهو بشیم .\nهمه ما دوس داریم بتوانیم بازاراهای مالی رو پیش بینی کنیم و سودهای بسیار زیادی رو ازین بازار ببریم .\nآیا واقعا پیش بینی بازارهای مالی ممکن است ؟؟\nپاسخ به این سوال مثبته . درصورتی که به تمام موضوعات تحلیل تکنیکال تسلط داشته باشیم . و سالها تجربه در این بازار کسب کرده باشیم .\nاساتید بسیار زیادی در این حوزه وجود دارند . ما بعد از بررسی های بسیار زیاد به اسم مسعود صادقی برخورد کردیم . که به اون لقب نوستراداموس ارزهای دیجیتال داده اند .\nبا او تماس گرفتیم و تعدادی سوال در رابطه با ارزهای دیجیتال پرسیدیم.\nچرا بازار ارزهای دیجیتال ؟\nامروزه همه چیز دیجیتالی شده است و یکی از بخش های مهم این دیجیتالی شدن، اقتصاد است . دلیل دیگر 24 ساعته بودن این بازار و عدم محدودیت در سیستم معاملاتی است .\nدر گذشته شرکت های برتر دنیا اغلب شرکت‌های تولید کننده و خودروسازها بودند؛ اما امروزه شرکت هایی در این جایگاه قرار دارند که بر پایه تکنولوژی هستند و تا سال‌های آینده شرکت های بلاک چینی به رتبه‌های اول دست پیدا می‌کنند.\nبلاک چین چیه ؟؟\nبه زبان ساده، بلاک چین یک نوع سیستم ثبت اطلاعات و گزارش است. تفاوت آن با سیستم‌های دیگر این است که اطلاعات ذخیره‌شده روی این نوع سیستم، میان همه اعضای یک شبکه به اشتراک گذاشته میشود . احتمال هک شدن و دزدی اطلاعات تقریبا از بین میرود .\nمفهوم بلاک چین اولین بار با پیدایش بیت کوین به وجود آمد\nدر مورد بیت کوین یه توضیح کوتاه میدید ؟؟\nاین همه ارزهایی که میبینیم همگی بیت کوین هستند ؟؟\nخیر ، بعد از پیدایش و موفقیت بیت کوین به‌عنوان اولین ارز دیجیتال تعدادی ارز دیگر خود را به‌عنوان جایگزین‌های بهتر برای بیت کوین معرفی کردند.\nدر حقیقت موفقیت بیت کوین باعث شد بسیاری از توسعه‌دهندگان با تغییراتی کلی یا جزئی در کد بیت کوین ارزهای دیجیتال جدیدی معرفی کنند یا با بهره‌مندی از ایده بیت کوین، سیستمی فراتر از پول ارائه دهند.\nخرید و فروششون چطور انجام میشه ؟\nمثل هر بازار مالی دیگر تعداد بسیار زیادی صرافی برای این کار وجود دارند که میتوانیم خرید و فروش رو براحتی انجام دهیم .\nچطور میتونیم سرمایه گذاری کنیم ؟؟\nبعد از یادگیری و بررسی ارزهای موجود میتوانیم به واسطه خرید و فروش روزانه یا نگهداری بلند مدت سرمایه گذاری کنیم.\nداستان قطع برق و ماین بیت کوین چیه؟\nاگه بخوام خیلی ساده توضیح بدم یه سری معادلات ریاضی وجود دارند که باید توسط کامپیوترهای قوی حل بشوند و به ازای این حل شدن معادلات بیت کوین را به عنوان پاداش دریافت میکنند . چون از سیستم های قوی مخصوص به کار ماین کردن (ماینر) استفاده میشود.برق مصرفی هم خیلی افزایش پیدا میکند . و به طبع اون فشار زیادی به شبکه برق وارد می کند.\nآیا همه ارزها قابل ماین شدن هستند ؟\nخیر. همه ارزهای دیجیتال قابل استخراج (Mining) نیستند.\nبرای توضیح علت اینکه چرا برخی از ارزهای دیجتال قابل ماین یا استخراج کردن هستند و برخی دیگر نیستند، باید گفت که این موضوع به ساختار شبکه بلاکچین آن ارز بستگی دارد. در شبکه بلاکچین ضروری است صحت انجام معاملات در شبکه بررسی و سپس تایید شود تا آن معامله به عنوان بلوک جدید به شبکه بلاکچین اضافه شود.\nچطور میتونیم این ارزها رو نگهداری کنیم ؟\nمثل حساب بانکی معادلی وجود دارد به اسم کیف پول که به شما این امکان را می‌دهد که ارزهای دیجیتال را در آن نگهداری کنید. کیف پول‌ها حاوی کلید خصوصی است و در واقع کیف پول‌ها کلید خصوصی را در خود نگهداری می‌کند.\nآینده بازار ارزهای دیجیتال چیه ؟\nشبکه بلاکچین هنوز خیلی نوپا است و بستری بسیار قدرتمند دارد . آینده از آن بلاکچین است . پس براحتی میتوانیم این رو بگوییم که بیت کوین بخشی از آینده است .\nکجا این موارد رو یاد بگیریم ؟؟\nامروزه شما میتوانید هر علم و دانشی رو در اینترنت پیدا کنید . و احتیاج به آزمون خطا دارید که توی این بازار حرفه ای بشید . ما بعد از بررسی موارد مهم و لازم برای شروع کسب درآمد و سرمایه گذاری در ارزهای دیجیتال سرفصل های دقیقی رو تهیه کردیم . که میتوانید دوره جامع تحلیل تکنیکال آی تی ارز رو تهیه کنید.\nهمچنین شما پشتیبانی ویژه ای رو دریافت میکنید.\nپشتیبانی به چه صورته ؟\nشما بعد از تهیه دوره به مدت 3 ماه میتونید از خدمات ویژه ما استفاده کنید . از طریق سیستم تیکتی سایت ، واتس آپ ، تلگرام و تماس تلفنی میتوانید راهنمایی دریافت کنید. همچنین به مدت 10 روز در کانال اسپات عضو میشید و تحلیل های دقیق رو میتونید داشته باشید .\nچطور میتونیم آخرین اخبار و تحلیل ها رو دنبال کنیم ؟؟\nسایت های زیادی در اینترنته مثل ارز دیجیتال و آی تی ارز هستند که روزانه بروز رسانی میشوند و اخبار رو پوشش می دهند . همچنین من توی اینستاگرامم علاوه بر اخبار ،تحلیل هایی رو از وضعیت بازار به صورت رایگان میذارم که میتونید ببینید و استفاده کنید اینم آدرس پیج اینستاگرامم\nسوال آخر چرا به شما میگن نوستراداموس ارزهای دیجیتال ؟؟\nمعمولا چارت ها همه اطلاعات تکنیکالی رو توی خودشون دارند . به همین خاطر میشه رفتار بازار را پیش بینی کرد . به همین دلیل من بازار رو قبل از ریزش اطلاع میدم و یا وقتی که بازار داره آماده میشه برای رشد باز هم از روی چارت میشه اطلاعات رو فهمید . من اینها رو توی پیجم میذارم شاید بخاطر همین هاست. همچنین آخرین اخبار رو در سایتم قرار میدم .


سلامتستان ٬ سرزمین سلامتی – باید و نبایدهای روماتوئید مفصلی\nارد 15, 1399اطلاعات مفید, بیماری و درمان, تصویر سلامت۰\nبا روماتوئید مفصلی چه کنیم؟\nخبر خوب این‌که خوب بخورید. تغذیه‌ی سالم، دلچسب و عالی برای تمام بدن شما ازجمله مفاصل مناسب است؛ هرچند که درمانی برای روماتوئید مفصلی به حساب نمی‌آیند. مقادیر فراوانی از غلات سبوس‌دار، سبزیجات، میوه، ماهی و انواع دیگری از پروتئین‌های بدون چربی را در برنامه‌ی غذایی خود بگنجانید.\nبسیاری از خوراکی‌ها از جمله: روغن ماهی، آجیل‌ها و چای ممکن است به تورم مفاصل منجر شوند.\nاستفاده از شکر و چربی‌های اشباع‌شده را محدود کنید و از مصرف غذاهایی که مشکلات مفصلی شما را بیشتر می‌کنند بپرهیزید.\nتمارین ورزشی به مفاصل شما در حرکت کمک می‌کنند و ماهیچه‌های اطراف آن‌ها را مقاوم می‌کنند. اگر به‌دنبال کاهش وزن هم هستید این تمارین به شما کمک خواهند کرد. ورزش‌های هوازی (قلب) ، تمرین قدرت و انعطاف پذیری از مواردی هستند که انجام خواهید داد؛ اما یک درمانگر فیزیکی یا یک مربی با تجربه در RA می‌تواند با تدوین یک برنامه‌ی تمرینی به شما نشان دهد که دقیقاً چه کاری باید انجام شود.\nبا خودتان در صلح باشید!\nاگرچه لازم است شما فعال و پرجنب و جوش باشید اما در این بین زمانی را برای استراحت اختصاص دهید. تمارین RA ممکن است موجب خستگی فراوان شوند. سعی نکنید بیش از آن‌چه در توان شماست انجام دهید. درصورت نیاز استراحت کنید. حداقل ۸ ساعت خواب مناسب در شب داشته باشید علاوه‌براین، درصورت نیاز درطول روز یک چرت راحت بخوابید.\nحتی با چندجلسه فیزیوتراپی می‌توانید تفاوت ایجاد کنید. یک فرد فیزیوتراپیست می‌تواند تمارین مناسبی به شما آموزش دهد تا عضلاتی قوی‌تر برای بهبود وضعیت حرکتی خود داشته باشید. درصورتی که در امور روزمره و انجام کارهای ساده دچار مشکل هستید از فیزیوتراپیست خود درخواست کنید ابزارها و وسایل لازم را برای کمک به بهبود حرکت شما معرفی کنند.\nسیگار یا نوشیدنی الکلی\nاستفاده از سیگار علائم RA شما را بدتر می‌کند و موجب کم‌اثر شدن درمان می‌شود. ازطرفی مصرف نوشیدنی‌های الکلی بر عملکرد داروهایRA تاثیرات منفی می‌گذارند و موجب آسیب به کبد می‌شوند.\nتاثیرات سرما و گرما\nتغییرات دمایی درد مفاصل را بهبود می‌بخشد. دوش آب گرم و استفاده از یک پد مرطوب و گرم در نقاط دردناک موجب بازشدن ماهیچه‌های سفت و منقبض می‌شود. از یک کمپرس سرد می‌توانید برای خنک کردن مفاصل گرم استفاده کنید. با تغییر حالات سرما و گرما، بهترین حالت ممکن را انتخاب کنید.\nدرمان‌های RA می‌توانند درد، خستگی و انقباضات شما را کاهش دهند اما این کار یک شبه انجام نمی‌شود. برای این کار هفته‌ها و ماه‌ها وقت لازم است. زمانی‌که شما شروع به مصرف داروی جدیدی می‌کنید از پزشک خود بخواهید که تفاوت‌ها و تغییراتی که از دارو انتظار می‌رود را به شما علام کند. با گذشت زمان اگر تغییری حاصل نشد و احساس بهتری نداشتید با پزشک خود این موضوع را درمیان بگذارید.\nشما و پزشکتان یک تیم هستید. همکاری شما با پزشکتان به او در درمان بهتر کمک می‌کند. عوارض جانبی و تاثیرات داروها و نوع درمان را به پزشک خود اعلام کنید.\nروماتوئید روماتوئید مفصلی مفاصل مفصل پزشک\nپست قبلیخرداد، پایان اپیدمی اول پست بعدیکرونا و تفکیک جنسیتی


وبسایت آی سورن\nمقالات تخصصی عمران و معماری در وبسایت آی سورن\nXxx Video Redwap BangWap Porno Français BigFap BangBF\nدانلود دیتیل کامل سرویس بهداشتی\nایمنی و فرهنگ ایمنی\nاصول معماری ایرانی (استاد پیرنیا)\nزیان های ناشی از حوادث ساختمانی\nبتن الیافی ، بتن های الیافی ، مقاله بتن الیافی ، طرح اختلاط بتن الیافی ، بتن الیافی pdf ، بتن الیافی frc ، بهترین الیاف برای بتن ، روش اجرای بتن الیافی ، کاربرد بتن الیافی ، مزایای بتن الیافی ، انواع بتن الیافی ، خواص بتن الیافی\nدر ساخت بتن الیافی از کامپوزیت ها به عنوان یک فناوری نوین در صنعت ساخت و ساز استفاده می شود. ویژگی های بتن الیافی و کاربرد بتن الیافی باعث استفاده گسترده آن شده است. از جمله مواد جدیدی که جایگاه ویژه ای در ساخت وساز به خود اختصاص داده، افزودنی های بتن و الیاف تقویت کننده بتن می باشد. این مواد باعث بهبود خواص مطلوب بتن، همچون مقاومت آن می گردد و در بعضی موارد با کاهش وزن بتن، مصایح بس ار سبکی را فرا راه مهندس ن بنا قرار میدهد.\nتاریخچه بتن الیافی :\nدر زمان گذشته، از الیاف جهت تقویت ملات های ترد و استفاده می شد که مشهورترین و آن که به علت ارزانی قابل دسترسی بوده است، کاه بود که برای تقویت آجرهای خشتی و ملات کاه گل در اندودها در قبال ترک خوردگی که بعد از خشک شدن به وجود می آید، به کار رفته و در حال حاضر نیز ارزانترین نوع ملات در مناطق روستایی کشور است. استتفاده از کاه و موی دم اس در بناهای قدیمی ایران به خصوص گنبدها سابقه طولانی و تاریخی دارد که اطلاع صاحبان فن را در مورد الیاف نشان می دهد. کاربرد الیاف فولادی از اواسط قرن اخیر آغاز گردیده و تاریخ دققی در مورد استفاده از این روش در دسترس نیست.\nمزیت های بتن الیافی :\nقابلیت کششی خوب\nمقاومت زیاد در مقابل تنش های خستگی\nاین مصالح بر خلاف بتن معمولی قادر به تحمل تنش ها و کرنش های کششی قاب ملاحظه در بارهای کششی میباشد و می توان از آن در طراحی استفاده کرد.\nبا اتکا بر ظرفیت کرنش پذیری این مصایح در فشار می توان از مقدار آرماتورهای محصور کننده در نواحی فشاری کم کرد.\nمزایای دیگر استفاده این مواد شکل پذیری در اعضای لرزه بر، افزایش مقدار تغیر شکل های غیر الاستیک، عدم افت مقاومت و حفظ یکپار گی در این تغیر شکل ها است که منجر به دست یابی به رفتار آسب مدار می شود.\nدر این مواد، ترک خوردگی از حالت ترک های متمرکز خارج شده و به صورت ترک های متعدد ظاهر شده است. این رفتار در افزایش شکل پذیری اعضا تأثیرات زیادی دارد.\nمقاومت برشی در این نوع بتن ها و رفتار آن ها به گونه ای است کته می توان آرماتورهای برش را حذف نمود.\nطبقه بندی بتن های الیافی :\nباالیاف کم، جهت کاهش مقدار جمع شدگی در بتن( کمتر از یک درصد )\nبا الیاف متوسط یا بتن الیافی معمولی، جهت اصلاح خواص سازه ای نظیر برش، عرض ترک و رفتار خمشی\nتوانمند به عنوان نسل پشرفته ، این نوع از بتن ها خود به چندین دسته تقسیم می شوند که عبارت از:\nبر پایه مصایح شیمیایی\nبتن های حریره ای الیافی\nمواد مرکب مهندسی بر پایه مصایح سیمانی ( بتن های الیافی شکل پذیر )\nعوامل موثر بر کیفیت بتن الیافی :\nنسبت های مخلو بتن\nمشخصات فیزیکی و جنس ای الیاف فولادی\nعوامل موثر بر کیفیت بتن الیافی\nالیاف شیشه :\nاضافه کردن الیاف شیشه به بتن به شدت بر کاهش کارایی بتن تازه تأثیر میگذارد، بنابراین باید از روانسازهای مناسب استفاده کرد و روش مناسب اختلاط را بدست آورد. الیاف شیشه ای به شدت تمای دارند که در بتن تازه به یکدیگر بچسبند و گلوله ای شوند که به این پدیده گلوله شدن الیاف میگویند. واضح است که در صورت وقوع این پدیده، توزیع الیاف دیگر یکنواخت نبوده و بنابراین برای برطرف کردن آن باید چاره ای اندیشید. الیاف شیشه مخصوص دارای قطرهایی بین ۰٫۰۰۵ تا ۰٫۰۱۵ میلیمتر هستند که این نوع الیاف ممکن است در تولید عناصری با الیاف شیشه ای به یکدیگر اتصال یابند که در این صورت قطر الیاف اتصال یافته به ۰٫۰۱۳ تا ۱٫۳ میلمتر میرسد.\nالیاف پلی پروپیلن :\nکاربرد الیاف پلی پروپیلن از ترک خوردگی و جمع شدگی بتن بخصوص در سنین اولیه آن جلوگیری میکند. تولید بتنی شکل پذیر با الیاف پلی پروپیلن در بتن الیافی دارای شکل پذیری زیادی می باشد و هرگز خرد نمی شود. الیاف پلی پروپیلن آب گریز است و درصد جذب آب آن صفر می باشد؛ بنابراین هرگز نباید از افزودن آب اضافی جهت افزایش روانی بتن استفاده کرد.\nالیاف فولادی :\nالیاف فولادی به منظور بهبود بخشیدن به خواص بتن، کاربرد وسیعی را در ساز ه های بتنی و بتن مسلح پیدا کرده است.یکی از مهمترین نقش های الیاف فولادی در بتن افزایش مقاومت کششی بتن بوسیله کاهش ایجاد ریزترکهای حاصله از بارگذاری خارجی است.\nپلیمرهای آرامید دارای خصوصیاتی چون نقطه ذوب بالا و پایداری حرارتی عالی ومقاومت در برابر شعله و غیر قابل حل بودن در بسیاری از حلال های آلی شناخته شده اند .\nبرخی از خواص الیاف آرامید :\nالیاف کربن :\nدانسیته آن ۲۲٫۷ کیلو نیوتن برمتر مکعب می باشد و شکل مختلف آن بلوری می باشد و ضخامت آن نازکتر از موی انسان می باشد\nمزایایی اصلی آن:استحکام بالای خستگی-مقاومت در برابر خوردگی- ضریب انبساط حرارتی پایین.\nمعایب : قیمت بالا -کرنش در شکست-هادی ایکتریکی\nروش و میزان مصرف الیاف در بتن الیافی:\nالیاف را میتوان در هر زمان به میکسر اضافه نمود. میتوان الیاف را در انتها به آب طرح اختلاط اضافه نمود و داخل میکسر ریخت که در این صورت باید برای رسیدن به مخلوط یکنواخت، ۳ تا ۴ دقیقه دیگر هم زدن ادامه یابد. در صورت استفاده از بتن آماده، میتوان الیاف را به تدریج داخل تراک میکسر ریخت و هم زدن در دور تند باید به قدری ادامه داشته باشد که از پخش کامل الیاف داخل بتن مطمئن شد. مقدار مصرف الیاف با توجه به عملکرد مورد نظر، از ۰٫۶ تا ۳ kg/m3 است.\nمیزان مصرف الیاف در بتن الیافی\nموارد کاربرد بتن الیافی :\nتیرهای پیشتنیده بتنی\nبارهای ضربه ای\nموج های انفجاری\nوضعیت های پیچیده تنش\nخاکبرداری ها در مناطق مهم\nشمع های ضربه گیر\nقطعات مربوط به تونل سازی و حفاری معادن\nتسطیح منحصر به فرد و خاصیت یکنواخت و ایزوتوپ در نتیجه توزیع همگن الیاف در جسم بتن\nمحدودیت کاربرد بتن الیافی :\nاز آنجا که نحوه قرار گرفتن الیاف داخل بتن، کاملا تصادفی می باشد، از این بتن معمولا نمی توان به نحو مطلوبی در ساخت تیرها و ستون ها بهره گرفت و در این نوع سازه ها استفاده از روش سنتی و شبکه بندی فولادی به صرفه تر و مناسب تر می باشد.\nاستفاده از بتن الیافی در همه موارد از بتن سنتی به صرفه تر نمی باشد. اما براساس برآوردهایی که توسط بعضی از متخصصین انجام گرفته است، در جاهایی که سرعت اجرای بالا مدنظر است یا نیازبه پاشش بتن روی سطوق ویژه ای است، استفاده از این نوع بتن توصیه می گردد.\nخواص مهم بتن الیافی :\nخاصیت مهم بتن الیافی مقاومت خمشی زیاد و مقاومت در مقاب ترک خوردگی است که این خاصیت راه حل مناسبی برای کاهش خاصیت تردی و شکنندگی بتن خالص است.\nمقاومت پیچشی :\nمقاومت پچشی بتن الیافی ۱٫۵ تا ۲ برابر بتن خالص است.\nالیاف فولادی می تواند جایگزین خاموت ها در تیرهای بتنی شود، بدون اینکه در ظرفیت نهائی برشی کاهشی به وجود آید. این مزیت عمده ای الیاف فولادی در افزایش مقاومت برشی بتن است که باعث میشود از کاربرد خاموت به عنوان آرماتور برشی صرف نظر شود.\nنوشته شده توسط: artabazz\nانتشار در تاریخ فروردین ۱۳, ۱۳۹۸\nبابرچسب فناوری های نوین ساختمانی\nدر دسته: مقالات\nایمنی پروژه فناوری های نوین ساختمانی محیط زیست معماری پلان-دیتیل\nوبسایت آی سورن با هدف کمک به سطح آموزش دانشگاهی به تازگی شروع به فعالیت کرده است امیدواریم که با کمک شما به این مهم دست یابیم\nسایت آی سورن دات آی آر\nطراحی قالب Artabazz


در این بخش دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز صنایع غذایی آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش برای دانلود قرار داده شده است. این دفترچه سوال با فرمت PDF ،در 7 صفحه، تایپی و بدون پاسخ می‌باشد.\nدانلود دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز صنایع فلزی و جوشکاری آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش\nدر این بخش دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز صنایع فلزی و جوشکاری آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش برای دانلود قرار داده شده است. این دفترچه سوال با فرمت PDF ،در 9 صفحه، تایپی و بدون پاسخ می‌باشد. ...\nدانلود دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز صنایع چوب آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش\nدر این بخش دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز صنایع چوب آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش برای دانلود قرار داده شده است. این دفترچه سوال با فرمت PDF ،در 8 صفحه، تایپی و بدون پاسخ می‌باشد. ...\nدانلود دفترچه سوالات اختصاصی رشته کارشناس هنر آموز ساخت و تولید استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش\nدر این بخش دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز ساخت و تولید آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش برای دانلود قرار داده شده است. این دفترچه سوال با فرمت PDF ،در 12 صفحه، تایپی و بدون پاسخ می‌باشد. ...\nدانلود دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز ساختمان آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش\nدر این بخش دفترچه سوالات اختصاصی رشته هنر آموز ساختمان آزمون استخدام پیمانی وزارت آموزش و پرورش برای دانلود قرار داده شده است. این دفترچه سوال با فرمت PDF ،در 11 صفحه، تایپی و بدون پاسخ می‌باشد. ...


بهینه سازی تصاویر برای سایت | سیماگر\nبا بهینه سازی تصاویر برای سایت در اینترنت حرفی برای گفتن داشته باشید یعنی بتوانید محصولات و خدمات خود را با بهترین و هدفمند ترین روش ممکن در تیرراس مشتریانتان قرار دهید اما چگونه ؟ جواب این سوال در دستان مشاوران متخصص شرکت سیماگر است. سئو سایت امر حیاتی و بسیار مهم است که هر دارنده سایت باید آن را الولیت خیلی بالا قرار دهد و پس از بررسی شرکت های ارائه دهنده خدمات سئو ، با یک تیم متخصص به توسعه و بهینه سازی لینک های ساتیش در موتور های جستجو بپردازد.\nاگر یک یک وب‌سایت یا فروشگاه آنلاین را اداره می‌کنید به طور قطع بهینه سازی تصاویر سایت، هنری است که باید در آن استاد باشید.\nبه دلایل مختلف مانند کاهش سرعت بارگذاری سایت و بهبود تجربه کاربری، بهینه سازی تصاویر سایت یکی از مهم‌ترین بخش‌های مهم در سئو هستند که متاسفانه چندان مورد توجه واقع نمی‌شوند.\nاگر یک وبلاگ‌نویس یا کارشناس تولید محتوای آنلاین هستید احتمالاً در زمان نگارش و توزیع یک محتوا با سوالات زیر روبرو شده‌اید: واضح است که تصاویر در جذاب کردن محتوای آنلاین نقش مؤثری دارند و همچنین، بر روی سئو و بهینه سازی سایت شما اثر مستقیم دارند.\nاستفاده از تصاویر مرتبط در مطالب به فهم بهتر و راحت‌تر خواننده کمک می‌کند.\nبه یاد داشته باشید که یک تصویر خوب بهتر از هزار کلمه است! در ادامه 10 نکته‌ای که برای سئو بهینه سازی تصاویر سایت باید رعایت کنید را آورده‌ایم.\nپس خود را برای یک شیرجه‌ی عمیق در دانستنی‌های سئوی تصویر سایت آماده کنید! اگر امکان استفاده از تصاویر اختصاصی در مطالب خود را دارید درنگ نکنید.\nهر مقاله به تصاویری با موضوع مشابه خود نیاز دارد.\nاگر تنها برای سبز کردن چراغ افزونه Yoast تن به افزودن تصویر می‌دهید، بهتر است انرژی خود را هدر ندهید.\nشاید گوگل از محتوای عکس شما باخبر نباشد، اما کاربران به‌خوبی ارتباط تصویر با متن را متوجه می‌شوند.\nتصویر مناسب، تصویری است که بازتاب محتوا و موضوع مقاله شما باشد یا به نوعی محتوای شما را تکمیل کند.\nاز سوی دیگر، ارتباط تصویر با کلمات و مطالبی که در اطرافش قرار دارد باعث بهبود رتبه آن در نتایج جستجوی تصاویر گوگل می‌شود؛ بنابراین انتخاب یک عکس مناسب اولین قدم در بهینه سازی تصاویر سایت است.\nهمچنین، استفاده از نمودار و اینفوگرافیک می‌تواند به انتقال بهتر پیام به کاربران کمک کند.\nهمین ارائه تجربه کاربری خوب، جزوی از بهینه سازی تصاویر سایت شماست و در نهایت به سئوی وب‌سایت‌تان کمک می‌کند.\nالبته باید توجه داشته باشید که استفاده بیش از حد از انیمیشن یا تصاویر متحرک با فرمت GIF که این روزها بسیار محبوب شده است، محتاط باشید.\nاستفاده بیش از حد از این انیمیشن‌ها نه تنها از جذابیت مطالب شما می‌کاهد، بلکه باعث فرار کردن کاربران وب‌سایت شما می‌شود.\nپس در انتخاب و استفاده از این نوع فرمت تصویری احتیاط کنید.\nخب، اما چگونه یک عکس مناسب با مقاله خود پیدا کنیم؟ واقعیت این است که بیشتر سایت‌ها و شرکت‌های موجود وجود عکاس و گرافیست در بخش تولید محتوای خود امری غیرضروری می‌دانند، البته ما امیدواریم که کسب‌و‌کارها به اهمیت وجود این افراد برای تولید محتوای حرفه‌ای پی ببرند.\nهرچند باید گفت که مهم‌ترین دلیل شکل‌گیری چنین طرز فکری کم بودن بودجه بخش محتوای شرکت‌هاست که باعث شده بخش محتوا توان کافی برای پرداخت دستمزد یک عکاس یا طراح را نداشته باشد.\nاز سوی دیگر، ممکن است به دلایل خاصی امکان عکس‌برداری از برخی موضوعات وجود نداشته باشد.\nدر این شرایط شما می‌توانید با جستجوی تصاویر در گوگل، تصاویر مرتبط با محتوای خود را پیدا کنید.\nبرخی از تصاویر موجود، به صورت رایگان در اختیار همه قرار گرفته شده‌اند.\nوب‌سایت‌هایی نظیر Flickr یا freeimages در این زمینه می‌توانند به شما کمک کنند.\nدر ایران نیز وب‌سایت‌هایی نظیر رنگی‌تر منابع خوبی برای خرید و سفارش عکس در زمینه‌های مختلف مانند آشپزی، گردشگری و مناسب‌های ملی مذهبی هستند.\nهمچنین، سایت‌هایی مانند Freepik وجود دارند که وکتورهای رایگانی را در اختیارتان قرار می‌دهند.\nمطمئناً با استفاده از این وب‌سایت‌ها می‌توانید تصاویری که با موضوع محتوای شما در ارتباطند را پیدا کنید.\nما بارها در مطالب خود اشاره کرده‌ایم که سئو تنها درباره کلمات وب‌سایت شما نیست و تصاویر وب‌سایت نیز به همان اندازه مهم هستند؛ آنقدر مهم که گوگل سرویسی به نام Google Image را برای جستجوی تصاویر در نظر گرفته است.\nشاید تصور کنید که با قرار دادن تعداد زیادی تصویر زیبا و با کیفیت می‌توانید کاربران زیادی را در سایت خود نگه دارید.\nمطمئناً این طرز فکر کاملاً درست است، اما مسئله مهم یافتن وب‌سایت شما توسط کاربران است.\nیکی از نکات مهم در بهینه‌سازی یا همان سئوی تصاویر سایت، نام عکس‌ها و تصاویر سایت است.\nپُر کردن وب‌سایت از صدها تصویر که با نام پیش‌فرض دوربین ذخیره می‌شوند کار ساده‌ای است، اما باید بدانید که اصلاً ایده جالبی به نظر نمی‌رسد زیرا هیچ کاربر عاقلی با اعداد و حروف نامفهوم تصویری را در گوگل جستجو نمی‌کند.\nهنگامی که صحبت از سئو به میان می‌آید انتخاب کلمات کلیدی مناسب بیش از هر چیزی به بهبود رتبه وب‌سایت شما در میان نتایج جستجو کمک می‌کند و تجربه نشان داده که استفاده از نام‌های توصیفی کاملاً در بهینه سازی تصاویر سایت مؤثر است.\nموتورهای جستجو برخلاف گذشته دیگر تنها به پایش اطلاعات متنی در صفحات وب‌سایت اکتفا نمی‌کنند، بلکه آنها در میان نام تصاویر نیز به دنبال کلمات کلیدی مورد نظر کاربر هستند.\nاجازه دهید از تصویر زیر برای یک مثال استفاده کنیم، یک مرسدس بنز کلاس CLA شما می‌توانید از نامی مانند DCMIMAGE10.\njpg که دوربین عکاسی به طور پیش‌فرض برای تصویر انتخاب کرده استفاده کنید.\nبا این حال، بهتر است نام عکس را به Mercedes-benz-CLA 4-Door-Coupe.\njpg تغییر دهید.\nهمچنین پیش از نام‌گذاری عکس، تصور کنید که مشتریان محصول شما را چگونه جستجو می‌کنند و بیشتر از چه الگویی برای جستجو استفاده می‌کنند؟ برای مثال، تصویر بالا را می‌توان به روش‌های زیر نام گذاری کرد: یکی از روش‌های معتبر برای انتخاب نام مناسب استفاده از اطلاعات حاصل از تحقیق کلمات کلیدی است.\nبا نگاهی به الگوی جستجوی کاربران می‌توانید شیوه رایج جستجو توسط آنها را دریابید و از همان فرمول برای نام‌گذاری سایر تصاویر خود استفاده کنید.\nبا این حال اگر قصد ریزبینی در این نکات جزئی را ندارید، تنها کافی است از وجود کلمات کلیدی رایج در نام تصاویر مطمئن شوید.\nحتما بخوانید: هک رشد و تاکتیک های کششی جذب بازدیدکننده تگ Alt، به متنی جایگزین گفته می‌شود که در هنگام خطا در اجرای تصاویر به نمایش در می‌آید.\nحتی در صورت اجرای تصاویر نیز با عبور دادن نشانگر موس از روی تصاویر می‌توانید این عبارات جایگزین را مشاهده کنید.\nافزون بر این، تگ‌های Alt در بهینه سازی تصاویر سایت و بهبود سئو نیز مؤثر هستند.\nدر حقیقت استفاده از این تگ‌ها شاید بهترین راه برای نمایش تصاویر شما در میان نتایج جستجوی تصاویر گوگل است.\nهمچنین، در بهینه سازی تصاویر سایت باید برای هر یک از تصاویر یک تگ Alt به صورت مجزا بنویسید.\nبه خاطر داشته باشید که: موتور جستجوی گوگل هنوز قادر به تشخیص محتوای تصاویر نیست.\nبه همین دلیل استفاده از تگ Alt و دیگر متن‌های جایگزین بهترین روش برای توصیف محتوای تصاویر برای موتور جستجوی گوگل است.\nهمچنین، تگ‌های Alt می‌توانند به یافتن وب‌سایت شما توسط کاربران کمک بسیاری کنند.\nیک شیوه‌ی رایج در بازاریابی که امروزه بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد به کارگیری تصاویر متعدد از زوایا و ویژگی‌های مختلف محصولات است.\nاجازه دهید به مثال مرسدس بنز کلاس CLA برگردیم: شما برای فروش این خودرو تنها به نمایش یک عکس اکتفا نمی‌کنید، بلکه تصاویری از فضای داخلی، قسمت عقب، جلو پنجره و پیشرانه، یک نمای بسته از رینگ چرخ‌ها و یک نمای باز سه‌بعدی از خودرو را برای معرفی در نظر می‌گیرید.\nبهترین راه برای سرمایه‌گذاری بر روی این سری عکس‌ها استفاده از تگ‌های Alt منحصربه‌فرد برای هر یک از تصاویر است.\nبرای مثال: در حقیقت، نکته کلیدی در این شیوه افزودن توضیحاتی کوتاه به تگ‌های Alt است به شکلی که بیشتر کاربران جستجوکننده به وب‌سایت شما هدایت شوند.\nاحتمالاً امکان دارد که شما در این مرحله به فکر استفاده از تصاویر بزرگ و باکیفیت برای بهبود تجربه کاربری باشید، اما مراقب باشید! کاهش سرعت بارگذاری ناشی از تصاویر بزرگ، مانعی مهم در بهبود تجربه کاربری محسوب می‌شود.\nبنابراین در وب‌سایت خود از تصاویر بزرگ استفاده نکنید و ابعاد آن را تغییر دهید.\nهمچنین کاهش ابعاد تصاویر اگر با کاهش حجم آنها همراه باشد، نقش مؤثری در بهبود زمان بارگذاری صفحات وب‌سایت دارد.\nدر مقابل، استفاده از تصاویری با ابعاد کوچک یا ایجاد قابلیت نمایش بزرگ‌تر در پنجره POP-UP (یک صفحه جداگانه) موجب رضایت بیشتر کاربران خواهد شد.\nبه خاطر داشته باشید که تغییر مقیاس تصاویر تأثیری در حجم آنها ندارد! برای مثال هنگامی که یک تصویر 2500×1500 را در یک قاب 250×150 نشان می‌دهید سرعت بارگذاری وب‌سایت تغییری نمی‌کند.\nدر وردپرس هنگام آپلود کردن تصاویر می‌توانید اندازه نمایش آن را در مقیاس‌های بزرگ، متوسط و بندانگشتی تغییر دهید، اما در واقع حجم تصاویر تغییری نخواهد کرد.\nاین مورد از فهرست نکات بهینه سازی تصاویر سایت شاید یکی از مهم‌ترین دلایل اصلی بانس ریت بالا و فرار مخاطبان از سایت شما باشد.\nدر ابتدا باید بدانید که: با این وصف اگر در وب‌سایت تجاری خود تصاویری دارید که مدت زمان بارگذاری آنها بیش از 15 ثانیه به طول می‌انجامد، بهتر است با مشتری‌های خود خداحافظی کنید! اما راهکار حل این مشکل چیست؟ سؤال خوبیست! اگر حجم عکس‌های صفحات را کاهش دهیم سرعت بارگذاری وب‌سایت افزایش می‌یابد و در نتیجه کاربران کمتری پس از کلیک بر روی لینک وب‌سایت شما پشیمان می‌شوند.\nیکی از راه‌های مناسب برای کاهش حجم تصاویر استفاده از قابلیت Save for Web در نرم‌افزار فتوشاپ است.\nاین قابلیت به شما کمک می‌کند تا با کمترین افت کیفیت، حجم تصاویر سایت خود را کاهش دهید؛ اما اگر به فتوشاپ دسترسی نداشتیم چه کنیم؟ در صورت عدم دسترسی به نرم‌افزار فتوشاپ می‌توانید از ابزارهای آنلاین ویرایش عکس در اینترنت استفاده کنید.\nشرکت Adobe علاوه بر نرم‌افزار فتوشاپ، یک برنامه ویرایش عکس آنلاین در وب‌سایت photoshop.\ncom به کاربران ارائه می‌دهد.\nاگرچه این ابزار از تمام قابلیت‌های نسخه کامپیوتری فتوشاپ برخوردار نیست، اما عملکردهای پایه این برنامه برای یک ویرایش ساده عکس را در اختیار شما قرار می‌دهد.\nافزون بر این، ابزاریهای آنلاین دیگری نیز برای ویرایش عکس وجود دارند که از جمله آنها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: در انتها باید به خاطر داشته باشید که تصاویر تجاری معمولاً باید حجمی کمتر از 70 کیلوبایت داشته باشند.\nدر هر حال این میزان همیشگی نیست و برای تصاویر بزرگ یا اینفوگرافیک‌ها انجام آن کمی مشکل به نظر می‌رسد.\nحتما بخوانید: چگونه لیست ایمیل خود را افزایش دهیم؟ تصاویر در وب‌سایت‌های اینترنتی معمولاً با سه فرمت JPEG، PNG و GIF بارگذاری می‌شوند و هر یک از این فرمت‌ها تاثیر متفاوتی بر روی عکس‌ها می‌گذارند؛ البته فرمت دیگری به نام SVG نیز وجود دارد که بیشتر برای آیکون‌های سایت استفاده می‌شود.\nJPEG (یا jpg) یک فرمت قدیمی برای تصاویر محسوب می‌شود، به طوری که در فضای اینترنت از این فرمت به عنوان یک استاندارد یاد می‌شود.\nتصاویر GIF (یا gif) نسبت به JPEG از کیفیت پایین‌تری برخوردارند و اغلب برای تصاویر تزئینی (دکوراتیو) و آیکون‌های کوچک مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nافزون بر این GIF از انیمیشن یا تصاویر متحرک نیز پشتیبانی می‌کند که به طور حتم با آنها در شبکه‌های اجتماعی و نرم‌افزارهای پیام‌رسان نظیر تلگرام آشنا شده‌اید.\nفرمت GIF با وجود کیفیت پایین به دلیل حجم مناسب از لحاظ بهینه سازی تصاویر سایت از اهمیت بالایی برخوردار است.\nبا این وجود برای تصاویر پیچیده، این فرمت انتخاب مناسبی به نظر نمی‌رسد زیرا از طیف رنگی کمتری نسبت به سایر فرمت‌ها پشتیبانی می‌کند.\nتصاویر PNG نسبت به تصاویر GIF از محبوبیت بیشتری برخوردارند و می‌توانند به‌عنوان جایگزینی به‌جای آنها مورد استفاده قرار گیرند.\nاین تصاویر از رنگ‌های بی‌شماری پشتیبانی می‌کنند و همانند JPEG در اثر فشردگی کیفیت خود را از دست نمی‌دهند.\nفرمت PNG امروزه به شکل قابل توجهی در وب‌سایت‌ها استفاده می‌شود، اما باید توجه داشت که این تصاویر نسبت به نمونه‌های JPEG باکیفیت یکسان از حجم بسیار بالاتری برخوردارند و امکان کاهش حجم قابل‌توجه آنها به‌سختی امکان‌پذیر است و در صورت انجام، بسیاری از جزئیات عکس نظیر رنگ‌های اصلی از بین می‌روند.\nبا این وجود ذکر این نکته خالی از لطف نیست که فرمت PNG-24 سه برابر نسبت به نوع PNG-8 حجیم‌تر است.\nدر مجموع هنگام انتخاب فرمت تصاویر به نکات زیر دقت کنید: امروزه بسیاری از وب‌سایت‌های تجاری و فروشگاهی از تصاویر بندانگشتی یا اصطلاحاً Thumbnails استفاده می‌کنند.\nاین تصاویر به‌خصوص در صفحات دسته‌بندی (Category) موجب افزایش سرعت مرور محصولات توسط کاربران می‌شود.\nبا این وجود باید در استفاده از آنها محتاط بود.\nاین گونه از تصاویر می‌توانند سرعت بارگذاری صفحات را کاهش دهند.\nکاهش سرعت یک وب‌سایت به خصوص در صفحات دسته‌بندی، موجب از دست دادن مشتریان می‌شود؛ بنابراین: وب‌سایت‌ها اغلب به منظور زیبایی بیشتر و بهبود تجربه کاربری از تصاویر تزئینی (دکوراتیو) در پس‌زمینه، حاشیه‌ها و دکمه‌ها استفاده می‌کنند.\nدر واقع، هر تصویر غیرتجاری و نامرتبط با محصولات در یک وب‌سایت فروشگاهی یا تجاری جزو تصاویر تزئینی قرار می‌گیرد.\nاگرچه این گونه تصاویر به زیبایی وب‌سایت کمک می‌کنند، اما استفاده زیاد از آنها موجب افزایش حجم صفحات و کاهش سرعت بارگذاری آنها می‌شود.\nبه این منظور در ابتدا حجم این تصاویر را بررسی کنید و از الگویی‌هایی که کمترین حجم را اشغال می‌کنند استفاده نمایید.\nدقت در نکات زیر به هنگام بهینه سازی تصاویر سایت می‌تواند به افزایش سرعت بارگذاری صفحات کمک کند: حتما بخوانید: چرا باید بر روی چند کلمه کلیدی تمرکز کنید؟ شبکه‌های تحویل محتوا (CDN) به‌سرعت در حال تبدیل‌شدن به مکانی برای میزبانی تصاویر و سایر فایل‌های رسانه‌ای هستند.\nاین شبکه‌ها از سرورهای بزرگی تشکیل می‌شوند که در چند نقطه دنیا مستقر هستند.\nبا استفاده از CDN محتوای وب‌سایت شما از نزدیک‌ترین سرور به موقعیت جغرافیایی کاربر تحویل داده می‌شود.\nدر نتیجه استفاده از این سرویس در افزایش سرعت تحویل محتوا، پهنای باند وب‌سایت و کاهش زمان بارگذاری صفحات بسیار مؤثر خواهد بود.\nبا این وجود هنگامی که صحبت از بک لینک به میان می‌آید یکی از معایب بزرگ شبکه‌های تحویل محتوا آشکار می‌شود.\nهمان‌طور که می‌دانید بک لینک برای بهبود سئوی سایت یک امر حیاتی محسوب می‌شود و داشتن بک لینک بیشتر اغلب به معنای جایگاه بهتر در میان نتایج موتورهای جستجو است؛ اما قرار دادن تصاویر در دامنه شبکه‌های تحویل محتوا به معنای پاک کردن آنها از دامنه وب‌سایت شما است؛ بنابراین هنگامی که یک کاربر به تصاویر شما لینک می‌دهد این لینک به‌جای وب‌سایت شما به وب‌سایت شبکه تحویل محتوا فرستاده می‌شود و تاثیری در بهینه سازی تصاویر سایت نخواهد داشت! در نتیجه هنگام استفاده از این سرویس‌ها به نکات زیر دقت کنید: تاکنون درباره کاهش حجم تصاویر و دقت در استفاده از شبکه‌های تحویل محتوا صحبت کردیم؛ اما یکی از مهم‌ترین بخش‌ها در بهینه سازی تصاویر سایت آزمایش تصاویر به منظور سنجش میزان کارایی آنها در کسب و کار است.\nبا این وصف خواندن نکات زیر خالی از لطف نیست: حجم بالای تصاویر، یکی از علل اصلی کند شدن وب‌سایت است.\nبه همین دلیل، اهمیت استفاده از تصاویر در سایز و حجم مناسب موضوعی است که نیاز به اهمیت دو چندان می‌شود.\nهمچنین، اضافه کردن توضیحات و تگ‌های Alt در رتبه گرفتن مقالات و دیده شدن‌شان در نتایج جستجوی گوگل اهمیت زیادی دارد.\nبهینه سازی تصاویر سایت یا همان Seo Image یکی از موارد مهم سئو است که کمتر وب‌مستری به آن‌ها اهمیت می‌دهد.\nمطمئن باشید شاید اکنون، حضور تصاویر وب‌سایت شما در نتایج جستجوی Google Image، به اندازه حضور در نتایج جستجوی Web گوگل مهم نباشد، اما مطمئناً به دیده شدن وب‌سایت‌تان کمک می‌کند.\nالبته در حال حاضر هم در بسیاری از نتایج جستجو، گوگل ما را به سمت تصاویر موجود در وب هدایت می‌کند.\nبس بهتر است بهینه سازی تصاویر سایت را دست کم نگیرید.\nدر آخر باید بگوییم که ما از تغییرات آینده موتور جستجوی گوگل اطلاعی نداریم، ممکن است در آینده‌ای نه چندان دور محتوای تصویری به اندازه محتوای متنی برای گوگل مهم شود.\nبنابراین بهتر است از همین الان برای آینده آماده باشید.\nبا عضویت در خبرنامه نوین، هر هفته یک ایمیل مفید در زمینه بازاریابی دیجیتال دریافت کنید ممنون از مطالب خوب شما… سلام آقای شیرازی؛ ممنون از همراهی شما، و با آرزوی موفقیت.\nسلام و ارادت استفاده کردیم.\nنوش جونتون! شلام لطفا یک افزونه برای بهینه سازی تصاویر به شکل اتوماتیک بعد از اپلود معرفی کند افزونه های موجود درن ت یا کارایی ندارند یا پرمیوم هستند مرسی


نفت خام ایران به صورت مستمر و منظم در بورس انرژی عرضه خواهد شد - عیارآنلاین\n۱۴ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۵۰\nبه گزارش عیارآنلاین، روز شنبه پنل تخصصی با موضوع «انحصارشکنی در تجارت نفت» در دومین کنفرانس حکمرانی و سیاست گذاری عمومی که در سالن همایش های بین المللی صداوسیما برگزار شد. مهمانان این نشست آقای امیرحسین تبیانیان نماینده عرضه نفت خام شرکت ملی نفت ایران در بورس انرژی، آقای محمد اسکندری کارشناس بازار سرمایه و آقای علی بختیار، عضو کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی بودند که در ادامه گزارشی کوتاه از مباحث این نشست ارائه می‌شود. گزارش کامل این نشست طی روزهای آینده منتشر خواهد شد.\nتبیانیان: عرضه نفت در بورس جایگاه ایران را در بازارهای جهانی ارتقا می‌دهد\nامیرحسین تبیانیان، نماینده شرکت ملی نفت ایران برای عرضه نفت خام و محصولات قابل عرضه در بورس انرژی، با اشاره به فواید عرضه نفت در بورس گفت: قطعاً خروجی عرضه نفت در بورس در بلند مدت این است که شرایطی ایجاد خواهیم کرد که شرکت‌های تجاری، همانند فرآورده‌ها بتوانند در بازار نفت نیز وارد شده و به تجارت بپردازند و جایگاه ایران در بازارهای نفت جهانی را ارتقا بدهند. بخش خصوصی در آینده بازوهایی خواهند بود که بتوانند در خدمت کشور بوده و به ان کمک کنند.\nوی در ادامه خاطر نشان کرد: در این سازوکار شرکت ملی نفت در تلاش است تا به صورت منظم عرضه داشته باشیم و همچنین بتوانیم این محصولات را متنوع‌تر کنیم. تجربه ثابت کرده که در تنگناها ما می‌توانیم تصمیمات خوبی بگیریم و بهترین تصمیم عرضه منظم و مستمر نفت در بورس است. ما به دلیل محدودیت‌های ارزی که داشتیم امکان خرید ریالی نفت در بورس را مهیا کردیم. ولی اگر محدودیت ارزی نداشته باشیم دلیلی برای فروش ریالی وجود ندارد.\nتبیانیان همچنین اظهار داشت: اما در این شرایط میخواهیم دغدغه‌های دیگر خریداران را کم کنیم تا آن‌ها روی فروش نفت متمرکز شوند و در مسائل بانکی کار گره نخورد. قطعاً با توجه به شرایط بازار، شرایط خرید نفت در بورس نیز به روزرسانی می‌شود و این مکانیزم وجود دارد که شرایط خرید نفت در بورس انعطاف‌پذیر باشد.\nنماینده شرکت ملی نفت گفت: در بحث تقاضا به نظر می‌رسد فعلاً فعالان حوزه نفت به این عرصه آشنا نیستند و نیاز به زمان دارند تا زیرساخت‌های لازم را مهیا کنند. متأسفانه ما برخی انتظارات را از سازمان بورس انرژی داریم که برآورده نمی‌شود. به هر حال با عرضه نفت در بورس انرژی یک بازار بزرگی در بورس ایجاد شده که لازم است سازمان بورس انرژی نیز با توجه به مزیت ایجاد شده اقدامات و همکاری‌های لازم را انجام دهد.\nوی افزود: یعنی همانطور که شرکت نفت می‌رود و مجوزهای لازم برای عرضه نفت در بورس و تسهیل شرایط را اخذ می‌کند سازمان بورس انرژی نیز این اقدامات را انجام دهد. البته تا الآن همکاری‌ها خوب بوده ولی ما انتظاراتمان از بورس انرژی بیشتر از این است. در این سازوکار تا حد ممکن خریداران امنیت دارند و تنها معیار احراز صلاحیت همان پرداخت ۶ درصد از بهای محموله به صورت پیش پرداخت است که البته قبل از تحویل و بارگیری محموله همه ضمانت‌نامه های ضروری را باید تحویل دهند.\nبختیار: باید بستر لازم برای انعقاد قراردادهای دوره‌ای نفت در بورس فراهم شود\nعلی بختیار، عضو کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی با اشاره به ضرورت ایجاد زیرساخت برای عرضه دوره‌ای نفت در بورس گفت: ما علاوه بر اینکه نفت را به صورت تک محموله‌ای در بورس عرضه می‌کنیم باید به این سمت برویم که نفت را به صورت دوره‌ای و بلندمدت عرضه کنیم. ایجاد یک بستر مناسب در بورس برای اینکه قراردادهای دوره‌ای در بورس منعقد شود از جمله اقدامات مهم برای اثرگذاری بیشتر این روش در فروش نفت کشور است.\nوی همچنین خاطر نشان کرد: در مجلس و به خصوص کمیسیون انرژی باید موضوع عرضه نفت در بورس را به صورت جدی تری پیگیری کنیم و پایش دقیق‌تری نسبت به تحولات ان داشته باشیم. مجلس و کمیسیون انرژی پای عرضه نفت در بورس ایستاده است. اگر کمیسیون انرژی، سازمان بورس انرژی و وزارت نفت دست به دست هم دهند می‌شود این راهکار ضدتحریمی را به روش موفق‌تری اجرا کرد و اینکه فکر کنید در شرایط تحریم این کار شدنی نیست یک اشتباه است.\nبختیار در ادامه اظهار داشت: در رابطه با فروش ارزی نفت کشور که واقعا یکی از معضلات کنونی است در سال‌های گذشته بحثی در اوپک مطرح شد که بتوانیم یک ارز خاص برای خرید و فروش نفت ایجاد کنیم. ما میتوانیم از ظرفیت موجود در اوپک استفاده کرده و خود دست به کار شویم و یک ارز جدید معرفی کنیم.\nاسکندری: باید فرآیند خرید نفت از بورس نسبت به سایر روش‌ها مزیت بیشتری داشته باشد\nمحمد اسکندری، کارشناس بازار سرمایه با اشاره به ضرورت بازار ثانویه خرید نفت در بورس انرژی گفت: در فرآیند عرضه نفت در بورس کارمزد دو طرف را خریدار می‌دهد که این موضوع ممکن است محل اختلاف شود. اصلاً دولت چرا باید به بورس کارمزد بدهد این موضوع اصلا معنی ندارد. ما باید بازار ثانویه در بورس انرژی ایجاد کنیم. بازار بورس بازار معاملات اسپات و تک محموله‌ای نیست.\nوی در ادامه گفت: اینکه بازار سرمایه محور و اتکا فروش یک کالا شود نیازمند این است که این کالا در بازار فیوچر کشف قیمت شود. ما باید بازار فیوچر و سلف را در بورس انرژی برای خرید و فروش نفت راه بیندازیم و با اوراق سلف نفتی خرید و فروش و کشف قیمت کنیم. نگاه فیوچر داشتن به بازار نفت ایجاد شده در بورس انرژی بسیار حائز اهمیت است.\nاسکندری همچنین اظهار داشت: نکته‌ی دیگر درباره دوگانگی بورس و غیر بورس است. تجربه ثابت کرده هر معامله‌ی فیزیکی که در بورس شکست خورده به این دلیل بوده که مزیت در بازار غیر بورسی بیشتر از بورس بوده است فلذا خریداران به سمت غیر بورس سوق داده شدند. باید فرایند خرید نفت از بورس نسبت به سایر روش‌ها مزیت بیشتری داشته باشد. اگر در بورس قیمت را پایین تر انتخاب کنیم رقابت شکل میگیرد و قیمت بالا میرود ولی اگر در سازوکارهای غیر بورس قیمت پایین‌تر باشد رقابتی شکل نمیگیرد و به همان قیمت پایین به فروش می‌رسد.\nاین کارشناس بازار سرمایه افزود: بخشی از فروش نفت حتی در شرایط غیرتحریمی باید به صورت ریالی باشد. الآن دولت درامدش به دلار است و برای همین هر چه قیمت ارز بالاتر برود به نفعش است و دغدغه‌ای برای پایین آوردن قیمت ارز ندارد. بیایید احترام به پول ملی را از همینجا شروع کنیم و نفت را به صورت ریالی بفروشیم.\nبورس انرژیبورس نفتتحریم‌تداوم عرضه نفتزنگنهشرکت ملی نفتعرضه نفت در بورسنفت خاموزارت نفت\nعرضه نفت خام در بورس انرژی ادامه خواهد یافت (55.0)\nآیا بالاخره یک بشکه نفت خام در بورس انرژی عرضه خواهد شد؟ (50.4)\nتاثیر کاهش قیمت نفت در معاملات بورس انرژی در میان مدت/رایزنی های جدید بورس انرژی برای عرضه نفت خام با وزارت نفت (50.1)\nعرضه نفت خام در بورس انرژی تسهیل می شود (49.8)\nعرضه نفت خام در بورس انرژی تسهیل می شود (49.3)\nتداوم منظم عرضه نفت در بورس راهکاری برای بی‌اثرکردن تحریم‌ها (47.7)


> انتقال قدرت>انواع چرخ\nچرخ های دایکاست:\nاین چرخ ها به لحاظ کیفیت، ساختار وکاربرد بهترین و با کیفیت ترین و پرفروش ترین نوع چرخ ها میباشد.چرخ های دایکاست از لحاظ ساختار به چهار دسته ی ثابت، گردان، ترمزدار و چرخ تک (بدون پایه) طبقه بندی میشوند.\nو همچنین چرخ های دایکاست ثابت و گردان از لحاظ ظاهری به دو مدل آجدار و سنگین تقسیم می شوند.\nمشخصات فنی چرخ های دایکاست:\n1) تولید شده به روش ریخته گری تحت فشار یا دایکاست (Pressure casting) از بهترین نوع مواد.\n2) دارای بلبرینگ های استاندارد اروپایی.\n3) پایه های این محصول از نوع فولاد st37 میباشد.\n4) امکان تعویض قطعات با گذشت زمان و استهلاک وجود دارد.\n5) رینک چرخ های دایکاست آلومینیومی و روکش هایش از جنس لاستیک با کیفیت می باشد.\nمعرفی انواع چرخ های دایکاست:\n- چرخ دایکاست 28 ورقی ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 28 ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 20 سنگین ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 20 آجدار ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 16 سنگین ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 16 آجدار ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه\n- چرخ دایکاست 12.5 آجدار ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه و ترمزدار\n- چرخ دایکاست 10 ثابت و گردان و چرخ تک بدون پایه و ترمز دار\nجهت کسب اطلاعات بیشتر به در مورد هر یک از چرخ های دایکاست به مشخصه محصولات توجه فرمایید.\nدایکاست معرف دستگاهی است که از آن در صنعت تراش وبرش و جوش استفاده می کنند، همچنین به دایکاست ریخته گر تحت فشار نیز می گویند که با تزریق و قالب دهی مواد مذاب تحت قالب مدنظر قطعه مورد نظر تولید می شود، که چرخ های دایکاست نیز به گونه ای به متد ذیل تولید میگردند.\nمزایای ریخته گری تحت فشار یا دایکاست:\n1) تولید انبوه محصولات با کیفیت و با صرفه اقتصادی.\n2) تولید قطعه مورد نظر با مقاومت بالا و حداکثر کارایی.\n3) امکان ساخت قطعات پیچیده.\n4) تولید محصولات بیشتر در مدت زمان اندک.\nجهت خرید و یا دریافت اطلاعات بیشتر با کارشناسان واحد فروش ما در تماس باشید.\nدفتر فروش : 04134316055\nچرخ های مدل المانی و فوق سنگین:\nچرخهای چدنی سنگین روکش لاستیکی که معروف به چرخهای پاترولی هستند در سایزهای 10، 12، 16، 20 و 25 سانت تولید و ساخت میشوند.\nمواد اولیه چرخهای چدنی سنگین یا پاترولی از مواد اولیه مرغوب و باکیفیت انتخاب میشوند، که استحکام چرخ را برای ظرفیت های بیشتر تضمین میکند.\nبطور رایج چرخهای آهنی و فوق سنگین با تحمل وزن بیشتر تا ظرفیت بار 2500 کیلوگرم پرکاربرد ترین چرخهای صنعتی، جهت تسهیل در جابجایی دستگاه ها و کانوایرها مورد\nچرخهای چدنی مدل آلمانی و فوق سنگین بصورت ثابت، گردان، گردان ترمزدار و چرخ تک ساخته میشوند که این چرخها هم میتواند روکش لاستیکی یا روتراش باشد.\nهسته چرخهای مدل آلمانی از چدن میباشد که کاملادر مقابل ضربه مستحکم میبشند.\nچرخهای پاترولی قطر 25 و 20 سانت با ظرفیت بار 1200 و 800 کیلوگرم بیشترین مصرف را در صنعت داشته که مورد استفاده قرار میگیرد.\nدر قسمت مرکز این چرخها از دو طرف بلبرینگ های اروپایی قرار گرفته که موجب بهبود در چرخش چرخها میشوند.\nجهت کسب اطلاعات بیشتر و آشنایی بیشتر با کلیه چرخهای مدل آلمانی و فوق سنگین با ما در ارتباط باشید.\nچرخهای لوکس قرمز در صنعت جهت تسهیل در جابجایی و طول عمر بیشتر نسبت به سایر چرخ ها در ساخت انواع دستگاه ها و نوار نقاله ها مورد استفاده قرار میگیرد.وکاربرد فراوانی بدلیل ساختار مستحکم و قوی را نسبت به نمونه های مشابه را دارا میباشد.\nهسته چرخهای لوکس قرمز:\nهسته این چرخ ها از فولاد چدن میباشد که خیلی مستحکم، قوی و مقاوم در برابر ضربه میباشد.\nلازم به ذکر میباشد که در قسمت هسته چرخ، بلبرینگ های اروپایی از دو طرف قرار گرفته است.\nمواد روکش چرخ:\nرویه چرخهای لوکس قرمز از موادی بنام PU یا پلی اورتان میباشد که ضد سایش بوده و از ایجاد لکه و اثر یا مخرب بودن برای سطح های منتقل شونده کاملا مبری و عاری میباشد.\nپایه چرخهای لوکس قرمز:\nپایه ی چرخ های فوق بصورت یک تکه و مستحکم با ضخامت 6 میلی متر میباشد که از لحاظ قدرت و استحکام گزینه بسیار مناسبی میباشد، لازم به توضیح میباشد که پایه و قسمت مرکزی چرخ تولید شده به روش ریخته گری تحت فشار از فولاد میباشد نه از چدن. چراکه چدن در برابر ضربه و نیروی های بیش از حد مقاوم نبوده و فورا می شکند.\nراه های ارتباطی فروشگاه صنعتگری: 04134316055\nچرخهای بادی از جمله چرخهایی هستند که در صنعت مورد استفاده قرار می گیرند،چرخهای بادی از جمله چرخهایی هستند که قابلیت تحمل 75 کیلوگرم تا 500 کیلوگرم را دارند.\nقطر چرخهای بادی 200، 260، 300، 400 و 405 میلی متر میباشد که هر کدام از این چرخها در صنایع بخصوصی نسبت به قطری که دارند مورد استفاده قرار می گیرند.\nپهنا و عرض این چرخها 50، 85 و 100 میلی متر میباشد که هر کدام از چرخها کارایی مخصوص بخود دارد.\nقطر محور اصلی چرخها 20 تا 25 میلی متر میباشد.\nمرکز چرخهای بادی فولادی یا دایکاست یا پرو پیلن میباشدکه هر کدام از این چرخها نسبت به کارایی که دارند در صنایع مختلف به کار می روند.\nاین چرخهای بادی محور فولادی ایده آل برای استفاده در تجهیزات صنعتی و کشاورزی و همچنین بتونیر، فرغون، فرغون های جفت تایر و بعضی ارابه های مخصوص صنعتی هستند،که از هر دو طرف توسط\nبلبرینگ های ایرانی یا اروپایی مهر و موم شده اندکه عمر طولانی چرخهای بادی را تضمین می کنند،همچنین چرخهای بادی دارای انواع مختلفی میباشند که می توانند در برابر سوراخ شدن مقاومت بیشتری\nبرای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت قیمت بروز با کارشناسان واحد فروش ما در تماس باشید: 56-04134316055\nچرخ های چدنی:\nاصولا چرخهای چدنی در چهار مدل: چدن روکش لاستیک - چدن بدون لاستیک (روتراش) - چدن تفلون - چدن پلی اورتان طراحی و ساخت میگردد که در چهار مدل فوق پایه از جنس چدن می باشد.\nاز مزایای چرخهای چدنی میتوان به امکان گیریس کاری و روانکاری چرخها در طول زمان میتوان اشاره کرد.\nاز معایب جنس چدن میتوان به عدم مقاومت این متریال در برابر ضربه همانند آهن اشاره کرد.\nهمچنین از معایب متریال چدن میتوان به عدم جوش و متصل نمودن این قطعه به قطعه دیگر اشاره نمود،مگر اینکه از جوش چدن استفاده کنیم، لذا تنها راه حل برای اتصال چرخهای چدنی به دستگاه یا قطعه مورد نظر پیچ کردن میباشد.\nزمینه های استفاده از چرخهای چدنی:\nساخت دستگاه های نوار نقاله\nساخت دستگاه های بلوک زنی\nساخت دستگاه و تجهیزات کشاورزی\nو سایر تجهیزات دوار\nبرای کسب اطلاعات بیشتر در زمینه چرخهای چدنی با کارشناسان واحد فروش ما در تماس باشید: 04134316055\nلازم به ذکر میباشد که یکی از تولید کنندگان چرخ داخلی از چرخهای داربستی در سایزهای 200 و 250 تولید کرده است که قابلیت تحمل 250 تا 300 کیلوگرم وزن توسط هر چرخ را دارا بوده و نوع ساچمه های این محصول 11 بوده و پهنای این چرخها 40 میلی متر و سایز شافت 20 میلی متر و ارتفاع از سطح زمین این چرخها 250 و 300 میلی متر میباشد.\nجهت آشنایی بیشتر و قیمت این محصول با کارشناسان واحد فروش فروشگاه صنعتـــــــــگری در تماس باشید: 04134316055\nچرخ های یخچالی در بازار معروف به چرخهای تخم مرغی هستند که پایه این چرخها از جنس ورق آبکاری شده و چرخ آن از جنس پلی اورتان سخت و مقاوم فشرده می باشد.\nقطر این چرخها معمولا 40 یا 50 میلی متر میباشد که نسبت به انتخاب طراح ، تولیدکننده و سازنده دستگاه مورد استفاده قرار می گیرد.\nاین چرخها قابلیت تحمل 20 الی 25 کیلوگرم ظرفیت بار را دارا می باشند که در اشکال گردان و گردان ترمزدار تولید می گردد.\nچرخ های زیر یخچالی تفلون و چدنی معمولا در صنعت ساخت و تولید صندلی و کمد های چرخدار اداری و خانگی، انواع یخچال های خانگی و فروشگاهی کوچک، انواع میزهای رستوران و دانشگاه ها و اداره جات ،انواع میز ابزار های صنعتی در صنایع مختلف از جمله صنایع پزشکی و مکانیکی و غیره با مصارف بیشتر ی مواجه هستیم که از لحاظ ساختار بهترین چرخ برای صنایع فوق الذکر در بالا می باشد.\nجهت کسب اطلاعات بیشتر در مورد این چرخها با کارشناسان واحد فروش فروشگاه صنعتگری در تماس باشید: 04134316055\nچرخهای نارنجی پایه بلبرینگی معمولا در سایزهای دو اینچ، سه اینچ، چهار اینچ و پنج اینچ طراحی و تولید میگردد.این چرخها در اشکال متنوعی همچون ترمزدار و بدون ترمز، پایه دار و بدون پایه ساخت و تولید می گردد که نسبت به کارایی در زمینه های مختلف مورد استفاده قرار می گیرد.\nچرخش این چرخها 360 درجه، در عین حال محکم بودن سازه و روان بودن چرخهای نارنجی پایه بلبرینگی از دیگر مزایای این چرخها میباشد.\nروکش این چرخها از مواد اولیه مرغوب نظیر پلی اورتان میباشد که ضد سایش و اصطکاک میباشد.\nپایه این چرخها از ورق ضدزنگ مستحکم میباشد، که قابلیت تحمل 65 تا 350 کیلوگرم توسط هر چرخ را دارا میباشد.\nجهت کسب اطلاعات بیشتر با کارشناسان واحد فروش ما در تماس باشید: 04134316055\nچرخ های تخم مرغی و پلی یورتان بیشتر در صنعت چوب و مبلمان اداری و دفتری مورد استفاده قرار می گیرد که ظرفیت بار هر کدام از این چرخها از 15 تا 40 کیلوگرم میباشد.\nاین چرخها از لاستیک به روش ریخته گری تحت فشار تقلید شده از یک شرکت خارجی بنام Hurliman تولید میشود که کیفیت عالی و مواد اولیه مرغوب از نخستین اهداف ماست.\nپایه این چرخها از ورق فولاد ضد زنگ میباشد که مقاومت بسیار بالایی در ظرفیت بارهای 15-40 کیلوگرم داشته است.\nاین چرخها قابلیت حرکت در سطوح سخت و صاف را دارا میباشند که توصیه میشود از این چرخها در سطوح نرم استفاده نکنید.\nنصب چرخهای تخم مرغی و پلی اورتان بسیار آسان بوده و در رنگ های کروم روشن و برنج روشن و سیاه و سفید و سایر رنگ ها تولید میگردد.\nزمینه مصرف چرخهای تخم مرغی و پلی اورتان بیشتر در مبلمان و میزهای اداری، جعبه های ابزار ،قفسه های لباس، قفسه های پزشکی ،میزهای ناهار خوری دانشجویی و غیره میباشد.\nچرخهای تخم مرغی اکثرا به مدل های ذیل تولید میگردند:\nچرخ تخم مرغی پیچی و آلن خور گردان و ترمزدار.\nچرخ تخم مرغی کفی گردان و ترمزدار.\nچرخ تخم مرغی رنگی گردان.\nچرخ تخم مرغی پیچی Pu.\nسایز های موجود و استاندارد این چرخها 35، 40، 50 میلیمتر میباشد.\nراه های ارتباط بافروشگاه صنعتگری: 04134316055\nچرخ های زباله ای:\nکاستورهای گردان ترمزدار زباله همانطور که معلوم میباشد در ساخت سطل های زباله پلاستیکی و فولادی مورد استفاده قرار می گیرد،قابل بیان میباشد که هسته چرخ زباله ای از جنس چدن و پایه آن از ورق استیل میباشد که با ظرفیت بار 50 تا 60 کیلوگرم توسط هر چرخ بیشترین استفاده و کارایی را دارا میباشند.\nاین چرخ ها ترمز دار میباشند و بیشترین کارایی را از خود به نمایش می گذارند.\nاین چرخ ها فقط در اندازه های 200 و 150میلی متر طراحی و تولید میگردند.\nجهت کسب اطلاعات بیشتر در مورد این چرخها با کارشناسان واحد فروش ما در تماس باشید.\nچرخ دایکاست روکش لاستیکی سایز 10 ثابت\nچرخ دایکاست روکش لاستیکی سایز 10 ثابت چرخ های دایکاست از نوع بهترین و پرفروش ترین چرخها هستند که در ساختار و سایز های مختلف در دستگاه های صنعتی و کانوایرها مورد استفاده قرار می گیرند.\nچرخ های پلی یورتان رینگ پلاستیکی سایز 100 ترمزدار این نوع چرخ قابلیت تحمل وزنی 270 کیلوگرم را دارا می باشد که قطرشافت آن50میلی متر می باشد.\nچرخ های پلی یورتان رینگ پلاستیکی سایز 100 گردان این نوع چرخ قابلیت تحمل وزنی 270 کیلوگرم را دارا می باشد که قطرشافت آن50میلی متر می باشد.\nچرخ تفلون مشکی نسوز 120 درجه سایز 125 گردان که دارای قابلیت تحمل وزن 140 کیلوگرمی با شافت های قطر 32 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 10 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد\nچرخ های تفلون سایز 75 ثابت که دارای قابلیت تحمل وزن 350 کیلوگرمی با شافت های قطر 51 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 10 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های cobo سایز 75 گردان که دارای قابلیت تحمل وزن 350 کیلوگرمی با شافت های قطر 51 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 10 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های cobo سایز 75 ترمزدار که دارای قابلیت تحمل وزن 350 کیلوگرمی با شافت های قطر 51 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 10 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های cobo سایز 50 گردان که دارای قابلیت تحمل وزن 350 کیلوگرمی با شافت های قطر 51 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 10 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های تفلون سایز 40 ثابت که دارای قابلیت تحمل وزن 40کیلوگرمی با شافت های قطر 24 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 6.3 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های تفلون سایز 40 گردان که دارای قابلیت تحمل وزن 40کیلوگرمی با شافت های قطر 24 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 6.3 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های تفلون سایز 50 گردان که دارای قابلیت تحمل وزن 60 کیلوگرمی با شافت های قطر 25 میلی متر و نیز ساچمه هایی با سایز 6.3 می باشد که در چمدان ها و ... کاربرد دارد.\nچرخ های پلی یورتان کمک فنر دار ثابت سایز 150 که دارای قابلیت تحمل وزن 430 کیلوگرمی با شافت های قطر 50 میلی متر ی باشد که در ساخت انواع دستگاه های بزرگ استفاده می شود.\nچرخ های پلی یورتان کمک فنر دار گردان سایز 150 که دارای قابلیت تحمل وزن 430 کیلوگرمی با شافت های قطر 50 میلی متر ی باشد که در ساخت انواع دستگاه های بزرگ استفاده می شود.


چین رسما وارد جنگ با بوئینگ و ایرباس شد\nخرداد ؛به گزارش رویترز، هواپیمای "سی 919" چین روز گذشته (جمعه) نخستین پرواز خود را به مدت 800 دقیقه از فرودگاه بین‌المللی شانگهای انجام داد.\nمقامات چین امیدوارند این هواپیما که کاملا ساخت داخل است، بتواند با شرکت‌های سرشناسی مانند بوئینگ و ایرباس رقابت کند. هزاران مقام و مسئول دولتی، شهروندان مشتاق و کارمندان هواپیمایی نظاره‌گر پرواز "سی 919" بودند.\nچین امیدوار است با صرف هزینه 2 هزار میلیارد دلاری در دو دهه آینده بتواند جایگاه خوبی در صنعت هوانوردی جهان به دست آورد. پکن یک برنامه بلندمدت با نام "ساخت چین 2025" در دست اجرا دارد که به موجب آن از تولید محصولات بومی حمایت خواهد شد. این محصولات طیف گسترده‌ای از داروها تا انواع ربات را شامل می‌شود.\nگفته می‌شود هواپیمای بومی چین در نخستین پرواز خود به ارتفاع 3 هزار متری رسیده و سرعت 290 تا 300 کیلومتر در ساعت را تجربه کرده است. وزیر صنعت چین اعلام کرد نخستین پرواز "سی 919" با موفقیت کامل و عملکرد درست تجهیزات فنی انجام شد. این هواپیما قابلیت جابه‌جایی 158 تا 168 مسافر را دارد.\nچین سفارش خرید 570 فروند از هواپیمای بومی خود را از سوی 23 مشتری دریافت کرده است.


کتاب مزخرفات فارسی منتشر شد\nکدخبر :: ۲۰۴۵۶۵ ۱۳۹۶/۰۹/۲۱ ۱۱:۱۱:۱۴ گروه: فرهنگی\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-204565\nکتاب مزخرفات فارسی نوشته‌ی رضا شکراللهی از سوی انتشارات ققنوس منتشر شد.\nبه گزارش خبرگزاری موج، مزخرفات فارسی که به تازگی به بازار کتاب آمده در ۱۳۵ صفحه با قیمت ۹ هزار تومان از سوی انتشارات ققنوس منتشر شده است. طرح جلد کتاب هم از فرزاد ادیبی است.\nدر بخشی از مقدمه «مزخرفات فارسی» آمده است: آن‌چه در این کتاب می‌خوانید گزیده‌ای است از یادداشت‌هایی که طی چندین سال در روزنامه‌ها و رسانه‌ها منتشر شده است. یادداشت‌هایی کوتاه که جنبه‌ی آموزش عمومی دارند و در آن‌ها کوشیده‌ام بدون وارد شدن به مباحث تخصصی، برخی ظرائف زبان فارسی روزمرّه را به زبان ساده و با کمی چاشنی طنز بیان کنم. توجه دادنِ کاربر عامِ زبان فارسی به فکر کردن به واژه‌ها و اصطلاحات و نیز نگارش پاکیزه و شیوا مهم‌ترین هدف من در این یادداشت‌ها بوده است.\nهمچنین در توضیح پشت جلد کتاب نوشته شده است: رضا شکراللهی، نویسنده، ویراستارِ متخصص ادبیات داستانی، فعال ادبی و سردبیر وب‌سایت خوابگرد، کوشیده است بدون وارد شدن به مباحث تخصصی، برخی ظرایف زبان فارسی روزمره را به زبان ساده و با کمی چاشنی طنز بیان کند. مهم‌ترین هدف نویسنده توجه دادنِ کاربر عامِ زبان فارسی به فکر کردن به واژه‌ها و اصطلاحات و نیز نگارش پاکیزه و شیوا در این یادداشت‌ها بوده است.\nکتاب مزخرفات فارسی انتشارات ققنوس ظرائف زبان فارسی روزمرّه نوشته‌ی رضا شکراللهی\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-204565


شرکت ImmuCell در کنفرانس سرمایه گذار مجازی Virtual Partners Lytham Partners حضور خواهد داشت - رایکا نیوز :: مجلات و اخبار اقتصادی و ورزشی\nشرکت ImmuCell در کنفرانس سرمایه گذار مجازی Virtual Partners Lytham Partners حضور خواهد داشت\nپورتلند ، ماین، 14 مه 2020 / PRNewswire / – شرکت ImmuCell (NASDAQ: ICCC) یک شرکت بهداشتی در حال رشد حیوانات که در حال تولید ، تولید و فروش محصولات علمی و کاربردی است که باعث بهبود سلامت و بهره وری گوساله های لبنی و گوشت گاو می شوند ، تولید و روانه بازار می کند ، امروز اعلام کرد که در یک نمایش مجازی و چت سوزش در آن شرکت خواهد کرد. مه 2020 کنفرانس سرمایه گذار مجازی Lytham Partners در مورد چهارشنبه ، 20 می 2020 در 11:00 صبح ET (8:00 صبح PT)\nپخش اینترنتی ارائه در زیر بخش روابط سرمایه گذار وب سایت ImmuCell به آدرس www.immucell.com ارسال می شود یا می توانید به آدرس https://www.webcaster4.com/Webcast/Page/1214/34875 دسترسی پیدا کنید. پخش مجدد از نمایش پس از این رویداد در دسترس خواهد بود.\nمدیریت همچنین در جلسات مجازی یک به یک شرکت خواهد کرد 21 مه سال 2020. برای ترتیب جلسه ، با ما تماس بگیرید جو دیاز از همکاران Lytham در [email protected] یا به www.lythampartners.com/virtual مراجعه کنید.\nشرکت ImmuCell (Nasdaq: ICCCهدف) ایجاد محصولاتی با اثبات علمی و کاربردی است که باعث بهبود سلامت و بهره وری گوساله ها و گوساله های گاو می شود. ImmuCell تولید و بازار می کند دفاع اول®، فراهم آوردن مصونیت فوری ™ به گوساله های لبنی و گاو تازه متولد شده ، و در اواخر مراحل توسعه است دوباره تین، یک درمان جدید برای ورم پستان تحت بالینی بدون نیاز به کنار گذاشتن شیر که جایگزینی برای آنتی بیوتیک های سنتی ارائه می دهد. اطلاعیه های مطبوعاتی و سایر اطلاعات در مورد این شرکت در: http://www.immucell.com.\nتوجه به احکام مربوط به جلو (بیانیه بندر ایمن):\nاین بیانیه مطبوعات حاوی “بیانیه های آینده نگر” به معنای بخش 27A قانون اوراق بهادار 1933 و بخش 21E قانون بورس اوراق بهادار سال 1934 است. و استراتژی هایی برای تجارت ما؛ پیش بینی عملکرد مالی یا عملیاتی آینده؛ زمان و نتیجه برنامه های در انتظار یا پیش بینی شده برای مصوبات نظارتی. عواملی که ممکن است در صنایع لبنی و گوشت گاو و تقاضای آینده محصولات ما تأثیر بگذارد. میزان ، ماهیت و مدت زمان بیماری همه گیر COVID-19 و پیامدهای آن و تأثیرات مستقیم و غیرمستقیم آنها بر فعالیتهای تولیدی شرکت ، نتایج عملیاتی و وضعیت مالی شرکت و بر روی مشتریان و بازارهایی که شرکت در آن فعالیت می کنند. دامنه و زمان کار توسعه محصول در حال انجام و آینده و تجاری سازی محصولات ما. هزینه های آینده برای تلاش برای توسعه محصول؛ میزان تخمین ماستیت های تحت بالینی و میزان علاقه تولید کنندگان لبنیات به درمان ورم پستان تحت بالینی با توجه به شرایط فعلی اقتصادی و بازار. اثربخشی مورد انتظار محصولات جدید؛ تخمین در مورد اندازه بازار محصولات ما؛ سهم بازار آتی و درآمد حاصل از محصولات و محصولات فعلی که هنوز در حال توسعه هستند. توانایی ما در افزایش بازده تولید و کاهش هزینه کالاهای فروخته شده مرتبط با محصول جدید ما ، Tri-Shield First Defense®؛ کفایت آتی از امکانات تولیدی خود یا اشخاص ثالث که با آنها روابط پیمانکاری داریم تا بتوانیم به موقع تقاضای محصولات خود را برآورده کنیم. هزینه های پیش بینی شده (یا زمان تکمیل) توسعه برنامه ریزی شده از امکانات تولیدی ما و کفایت بودجه ما در دسترس برای این پروژه ها؛ تداوم در دسترس بودن ما با شرایط معقول ارائه دهندگان شخص ثالث محصولات یا خدمات حساس؛ استحکام فرآیندهای تولیدی ما و مسائل مربوط به فنی؛ تخمین در مورد ظرفیت تولید ، بهره وری و عملکرد ما. کفایت آینده سرمایه در گردش ما و در دسترس بودن و هزینه تامین مالی شخص ثالث. الزامات نظارتی آینده مربوط به محصولات ما؛ نسبت هزینه ها و حاشیه های آتی؛ انطباق آینده با میثاق بدهی بانکی. هزینه های مربوط به حفظ انطباق با مقررات فعلی تولید خوب (cGMP) در عملیات فعلی و دستیابی به چنین انطباق برای تسهیلات برای تولید ماده مخدر Nisin. اجرای تعرفه های تجارت بین المللی که می تواند صادرات محصولات لبنی را کاهش دهد ، و این به نوبه خود می تواند قیمت دریافت شده توسط مشتریان برای محصولات خود را تضعیف کند. اثربخشی ما در رقابت با رقبا در بازارهای موجود و پیش بینی شده محصولات ما؛ مقرون به صرفه بودن از هزینه های اضافی فروش و بازاریابی و منابع. تغییرات پیش بینی شده در قابلیت های تولید و راندمان ما. ارزش دارایی های خالص معوق ما پیش بینی های مربوط به هزینه استهلاک و تأثیر آن بر درآمد برای اهداف حسابداری و برگشت مالیات. شرایط پیش بینی شده در بازار؛ و هر جمله دیگری که واقعیتهای تاریخی نیستند جملات رو به جلو را می توان با استفاده از کلماتی مانند “انتظار” ، “ممکن” ، “پیش بینی” ، “اهداف” ، “قصد” ، “می تواند” ، “می تواند” ، “باید” ، “خواست” شناسایی کرد. “برنامه” ، “باور” ، “تخمین” ، “اهداف” ، “پروژه” ، “پیش بینی” ، “جستجو” و کلمات و عبارات مشابه. علاوه بر این ، نمی توان اطمینان حاصل کرد که تحولات آینده ما را تحت تأثیر قرار خواهد داد و پیش بینی می کنیم. این قبیل بیانیه ها شامل خطرات و عدم قطعیت هایی از جمله ، خطرناک و عدم قطعیت مربوط به مشکلات یا تأخیر در توسعه ، آزمایش ، تصویب مقررات ، تولید و بازاریابی محصولات ما (از جمله دفاع اول – خط محصول و دوباره تین) ، رقابت در بازارهای محصولات پیش بینی شده ما ، پذیرش مشتری از محصولات جدید و موجود ما ، عملکرد محصول ، هم ترازی بین منابع تولیدی ما و تقاضای محصول ، اعتماد ما به اشخاص ثالث برای حمایت مالی ، محصولات و خدمات ، تغییر در قوانین و مقررات ، تصمیم گیری تهیه و تأخیر توسط مقامات نظارتی ، مقادیر ارزی و نوسانات و سایر خطرات که هر از گاهی در پرونده هایی که با SEC تهیه کرده ایم ، شامل گزارش های سه ماهه ما در فرم 10-Q ، گزارش های سالانه ما در فرم 10-K و گزارش های فعلی ما فرم 8-K. چنین اظهاراتی خطرات و ابهامات را در بر می گیرد و بر اساس انتظارات فعلی ما استوار است ، اما نتایج واقعی ممکن است به دلیل عوامل مختلف از جمله عوامل خطر خلاصه شده در بالا ، از نظر مادی متفاوت باشد.\nمایکل اف بریگام ، رئیس جمهور و مدیرعامل\nجو دیاز ، رابرت بلوم و جو دورام\nارسال شده در می 14, 2020 نویسنده adminبرچسب‌ها سایت خبری ایرانی\nپیشین نوشته قبلی: La-Z-Boy یک میلیون تشکر از کارکنان بهداشت و درمان را افتتاح کرد\nبعد نوشته بعدی: جی مانوئل برای انتشار اولین رمان Wig، The Bitch & The Meltdown