شوراآنلاین : امانی:کجای قانون گفته که اگر قالیباف کار سیاسی انجام دهد باید از شهرداری برود؟\n14 دی 1395 12:20\nمعاون شهردار تهران گفت: بهتر است تاریخ را یکبار دیگر مرور کنند؛ شهرداری سیاسی زمانی اتفاق افتاد که عده‌ای در وزارت کشور تحصن کردند.\nبه گزارش پایگاه خبری شورا آنلاین ناصر امانی در سیصد و هجدهمین جلسه علنی شورای اسلامی شهر تهران در پاسخ به اظهارات احمد حکیمی‌پور مبنی بر اینکه شهرداری تهران پاسخگو نیست، گفت: در سال 93، آقای حکیمی‌پور 8 تذکر دادند که به هر 8 مورد پاسخ داده شده است.\nوی با اشاره به اینکه تذکرات شفاهی پاسخ داده نخواهد شد و تنها به تذکرهای کتبی پاسخ داده می‌شود گفت: در سال گذشته 5 تذکر و در سال جاری نیز 5 تذکر داده بودند که پاسخ لازم داده شده است.\nوی گفت: در تاریخ 15 اردیبهشت 95 درباره دیون شهرداری‌ها صحبت شده بود که در این خصوص توضیحات لازم ارائه شد.\nامانی بیان داشت: امسال مجموع اعضای شورای شهر 50 تذکر دادند که به 48 تذکر آن جواب داده شده است.\nمعاون شهردار افزود: 2555 نامه از شهروندان به اعضای شورای شهر رسیده است و اعضا آنها را به شهرداری ارسال کردند که تاکنون به 2430 نامه پاسخ داده شده است.\nوی افزود: 15 روزنامه در یک روز در صفحه نخست خود با خبر دروغ کاریکاتور و دیگر موارد علیه شهردار تهران اقدام می‌کنند.\nناصر امانی شهرداری قالیباف


شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی - اخبار > امپریالیزم آمریکایی را از این پس باید در موزه تاریخ جستجو کرد\nاخبار > امپریالیزم آمریکایی را از این پس باید در موزه تاریخ جستجو کرد\nامپریالیزم آمریکایی را از این پس باید در موزه تاریخ جستجو کرد\nوقتی امام خمینی (ره) از این خبر داد که کمونیست را در باید در موزه تاریخ جستجو کرد، بسیاری با دیده تردید به آن نگاه کردند و جالب اینکه بعد از فروپاشی شوروی شاهد آنچه حضرت امام اعلام کرده بود شدند، رهبر معظم انقلاب نیز در فرازی از بیانیه گام دوم انقلاب خبر از احتضار قدرت آمریکا داده‌اند، امری که شاید در نظر برخی بعید بعید است اما به زودی محقق خواهد شد.\nمطالعه، تفحص، تبیین و تشریح این بیانیه مهم‌ترین وظیفه جامعه فرهنگی است تا مسیر پیش رو را با قدرت بیشتر و با گام‌هایی پرصلابت‌تر برداریم. در سلسله یادداشت‌های «گام دوم انقلاب» سعی می‌شود مطالبات رهبر معظم انقلاب با محوریت بیانیه فوق و با نگاه فرهنگی مورد بررسی قرار گیرد که قسمت دوم آن را در ادامه می‌خوانید.\nصدای شکستن استخوا‌ن‌های امپریالیزم\nرهبر معظم انقلاب در ادامه بیانیه گام دوم انقلاب نکته بسیار مهمی را مطرح می‌کنند که بسیار قابل تامل است. معظم‌له با اشاره به سیر انقلاب در فضای سیاسی جهان در رژیم پهلوی و تحقق نهضت الهی امام خمینی (ره) و تقابل آن با جهان دوقطبی دهه هفتم قرن بیستم، بیان داشتند که انقلاب اسلامی ایران درحالی شکل گرفت که شوروی و آمریکا به عنوان دو قطب و ابر قدرت تقریبا اغلب مناسبات سیاسی جهان را تعیین و جهت دهی می‌کردند؛ انقلاب اسلامی ایران در چنین وضعی اعلام وجود کرد و به پیروزی رسید.\nانقلابی مردم ایران توجه اندیشمندانی چون «میشل فوکو»، «ژاک دریدا»، «ادوارد سعید»، «رابرت یانگ» و« ژان لویتار» به خود جلب کرد. این متفکران به انقلاب و مباحث سیاسی با نگرش پست مدرنیستی می‌نگریستند و از این رو انقلاب اسلامی ایران به عقیده آنها انقلابی پست مدرنیستی است. انقلاب اسلامی ایران سعی داشت تمرکز قدرت سیاسی در جهان را از بین برده و ملت‌ها را در راس مناسبات جهان قرار دهد نه دولت‌ها را.\nدر فضای ملتهب جنگ سرد که هر آن امکان وقوع جنگ جهانی سوم و استفاده از تسلیحات هسته‌ای می‌رفت، جهان با بحران‌های پی‌درپی مانند ساخت دیوار برلین (۱۹۸۹–۱۹۶۱)، جنگ کره (۱۹۵۰–۱۹۵۳)، جنگ ویتنام (۱۹۵۹–۱۹۷۵)، بحران موشکی کوبا (۱۹۶۲) و جنگ شوروی و افغانستان (۱۹۷۹–۱۹۸۸) مواجه شد. کشورهای جهان ترجیح می‌دادند یا طرفدار آمریکا و سرمایه داری باشند یا شوروی و کمونیسم. پیمان ورشو با حضور شوروی و پیمان آنتالانتیک شمالی با حضور آمریکا نتیجه مقابله این دو قطب در دهه‌های پایانی قرن بیستم بود.\nایران در این دوران نه تنها محل تخاصم این دو قطب نبود که به دلیل روحیه خود بزرگ بینی شاه برای تبدیل شدن به قدرت نظامی، بازار مناسبی بود برای عرضه تسلیحات نظامی این دو کشور، روندی که تا پیروزی انقلاب ادامه داشت. به همین دلیل وقوع انقلابی با گرایشات دینی و متکی به مردم که مشی مسلحانه نداشت اگر نگوییم معجزه بود تقریبا امری محال بود، اتفاقی که تحت رهبری مرجعیت شیعه ـ که متفکران غربی به آن اذعان دارند ـ محقق شد.\nپیروزی انقلاب زمینه‌ای شد برای به هم خوردن سیاست حاکم بر جهان، بلوک شرق و غرب که هر کدام می‌خواست دیگری از سر راه بردارد. انقلاب اسلامی ایران در اوج جنگ سرد ثابت کرد دکه می‌توان بین دین و سیاست را که اصالتا افتراقی ندارند، وحدت ایجاد کرد. امام خمینی (ره) با طرح مساله ولایت مطلقه فقیه این تئوری را عملا به اثبات رساند که دین و سیاست نه تنها دو مقوله جدا از یکدیگر نیستند، بلکه عین یکدیگرند.\nبعد از پیروزی انقلاب، شرق و غرب به ایران به چشم بازاری برای فروش تسلیحات فکر نمی‌کردند بلکه آن را خطری جدی برای خود تلقی می‌کردند. آنها با تحریک دیکتاتور کم خردی چون صدام جنگ هشت ساله‌ای را بر ملت ایران تحمیل کردند، به خیال اینکه این انقلاب نوپا را به زانو درآورند. اما از آنجا که این انقلاب در همه ارکان آن متکی به مردم و قدرت به یک تفکر و طبقه وابسته نبود، جنگ تحمیلی برای آنها حاصلی جز قدرتمندتر شدن انقلاب اسلامی ایران نداشت.\nمقام معظم رهبری با اشاره به حذف شوروی به عنوان یکی از دو قطب سیاسی قرن بیستم، صرحتا از حذف قطب دیگر یعنی آمریکا سخن می‌گویند. حضرت امام خمینی (ره) در نامه تاریخی خود در سال ۱۳۶۷ خطاب به «میخاییل گورباچوف» رهبر اتحاد جماهیر شوروی فرمودند:\n«جناب آقای گورباچف!\nبرای همه روشن است که از این پس کمونیسم را باید در موزه های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد، چرا که مارکسیسم جوابگوی هیچ نیازی از نیازهای واقعی انسان نیست، چرا که مکتبی است مادی و با مادیت نمی توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت که اساسی ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به در آورد.\nحضرت آقای گورباچف! ممکن است شما اثباتا در بعضی جهات به مارکسیسم پشت نکرده باشید و از این پس هم در مصاحبه‌ها اعتقاد کامل خودتان را به آن ابراز کنید، ولی خود می دانید که ثبوتاً این گونه نیست. رهبر چین اولین ضربه را به کمونیسم زد و شما دومین و علی الظاهر آخرین ضربه را بر پیکر آن نواختید. امروز دیگر چیزی با نام کمونیسم در جهان نداریم ولی از شما جداً می خواهم که در شکستن دیوارهای خیالات مارکسیسم، گرفتار زندان غرب و شیطان بزرگ نشوید.\nامیدوارم افتخار واقعی این مطلب را پیدا کنید که آخرین لایه های پوسیده هفتاد سال کژی جهان کمونیسم را از چهره تاریخ و کشور خود بزدایید. امروز دیگردولت های همسو با شما که دلشان برای وطنشان و مردمشان می طپد، هرگز حاضر نخواهند شد بیش از این منافع زیرزمینی و رو زمینی کشورشان را برای اثبات موفقیت کمونیسم که صدای شکستن استخوان هایش هم به گوش فرزندانشان رسیده است، مصرف کنند.»\nاین آینده نگری حضرت امام که باید کمونیسم را درموزه‌های تاریخ جستجو کرد، در کمتر از سه سال محقق شد، مقام معظم رهبری در این فراز از بیانیه خود اشاره می‌کنند؛ ابر قدرتی مثل آمریکا که البته چندان قدرتی هم ندارد در حال احتضار است، آینده نگری رهبر انقلاب، ـ چنان که در بحث فروپاشی شوروی دیدم ـ امری حتمی است که انشا‌الله محقق شد.\nمقام معظم رهبری در ادامه بیانیه گام دوم انقلاب می‌فرمایند:\n«آن روز که جهان میان شرق و غرب مادی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی‌برد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، اما این واکنش ناکام ماند. چپ و راست مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجل محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت\nچهل جشن سالانه‌ی انقلاب و چهل دهه‌ی فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار می‌دهند، دست و پنجه نرم می‌کند! و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان به پیش می‌رود.»\nبا توجه به این فرمایش رهبری و توضیحی که داده شد، امپرالیزم رو به زوال آمریکا در تلاشی مذبوحانه سعی دارد جایگاه خود را در جهان بخصوص منطقه غرب آسیا حفظ کند. اما این تلاش‌ها مطلقا ثمری برای آمریکای در حال احتضار ندارد.\nانقلاب اسلامی ایران به عنوان مهم‌ترین قدرت منطقه که مرزهای نفوذ خود را تا نزدیک رژیم غاصب صهیونیستی پیش برده باید قدرتمندتر از گذشته این گستره فوذ را وسیع‌تر کند. طبعا برای نیل به این هدف الهی تنها قدرت نظامی و پیشرفت در این حوزه کارساز نیست. آنچه ما را برای رسیدن زود هنگام به این هدف یاری می‌رساند حضور حداکثری در جبهه فرهنگی است. باید متوجه این نکته باشیم که مناسبات این حضور را اصحاب فرهنگ تعیین می‌کنند که باید عملی شود.\nبازديد کنندگان اين صفحه : 447363\nکل بازديدکنندگان : 878031


پیش از آنکه بخواهیم درباره عنصر امر به معروف و نهی از منکر در نهضت حسینی صحبت کنیم، ابتدا باید بررسی کنیم که آیا اصلاً این عنصر یکی از عوامل مؤثر در ایجاد این نهضت بوده است یا نه؟ و اگر بوده، درجه دخالت و تأثیر آن در این نهضت تا چه اندازه بوده است؟\nمی دانیم که فلسفه عزاداری و تذکر امام حسین (علیه السلام) به خاطر آموزندگی آن است. برای استفاده از این درس باید آن را فهمید و اجزای آن را تحلیل کرد. به خاطر عناصری که در به وجود آمدن این حادثه مؤثر بوده اند، این واقعه پیچیدگی خاصی پیدا کرده است که این پیچیدگی از مهمترین علل تفسیرهای مختلف و احیاناً سوء استفاده هایی از آن می باشد. در این حادثه ما به مسائل زیادی برخورد می کنیم. در یک جا سخن از بیعت خواستن حکومت یزید از امام (علیه السلام) و امتناع ایشان از بیعت است. در جای دیگر، بحث دعوت مردم کوفه و پذیرفتن این دعوت از سوی امام (علیه السلام) مطرح می شود و در جای دیگر می بینیم امام بدون توجه به مسأله بیعت و دعوت، از وضع حکومت وقت انتقاد کرده، تغییر ماهیت اسلام را یادآوری می کند و می گوید: وظیفه یک فرد مسلمان این است که با وجود چنین منکراتی ساکت نباشد(189).\nدر این جا برای تحلیل واقعه عاشورا نیازمند به شناخت عناصر در آن هستیم که عبارتند از:\n1 - انگیزه ها و عواملی که در آن محیط رخ داد که منشأ یک حرکت یا نهضت می توانست باشد.\n2 - عکس العملی که امام حسین (علیه السلام) در برابر هر یک از عوامل فوق نشان داد.\n3 - روش امام در این عکس العملها.\nمثلاً روش آن حضرت در امتناع از بیعت چه بوده و تا چه حدی می خواسته مقاومت کند و یا روشش از نظر اجابت مردم کوفه در چه حد بود و روشش از نظر عامل امر به معروف و نهی از منکر که شدیدتر و بالاتر از کشته شدن و در حد توسعه انقلاب و دامنه خونریزی بود.\nدر این جا عوامل سه گانه ای را که در شکل گیری نهضت حسینی نقش داشتند از نظر میزان ارزشی که به نهضت بخشیده اند، مورد بررسی قرار می دهیم(190):\nعامل اول مسأله تقاضای بیعت می باشد که از آخر عمر معاویه و اوایل حکومت یزید مطرح شد. آنها از امام (علیه السلام) فقط یک امتیاز می خواستند و امام (علیه السلام) همه رنجها را تحمل کرد و تن به شهادت خود و یارانش داد که همان یک امتیاز را ندهد و آن یک امتیاز، فروختن رأی و عقیده بود. بیعت در آن روز به معنای رأی دادن بود، پس اگر امام (علیه السلام) یک رأی غیر وجدانی و غیر مشروع می داد، شهید نمی شد. شهید که رأی و عقیده خودش را نفروخته باشد. بیعت با یزید دو مفسده مهم داشت که در حکومت معاویه نبود: اول این که پذیرفتن حکومت وی باعث موروثی شدن خلافت می شد؛ قبل از یزید درباره خلافت، تنها دو طرز فکر وجود داشت؛ یعنی مردم معتقد بودند که خلیفه از طریق نص خدا و پیغمبر (ص) مشخص می شود و یا از طریق اجماع مردم، یکی از شرایط که امام حین (علیه السلام) در صلح نامه گنجاند، این بود که معاویه حق ندارد برای خود جانشین تعیین کند. اما معاویه به این شرط عمل نکرد و یزید را به خلافت خود برگزید. اگر امام حسین (علیه السلام) با یزید بیعت می کرد، مسأله موروثی شدن خلافت تثبیت می شد. مفسده دوم به شخصیت خود یزید مربوط می شد. معاویه فرد زیرکی بود و می دانست برای بقای حکومت خود حداقل باید تظاهر به اسلام کند؛ در حالی که در حکومت یزید فساد علنی و آشکار بود. نباید گمان کرد که معاویه و یزید آن طور که در این زمان کاملاً شناخته اند، در آن زمان هم کاملاً شناخته شده بودند. با نبودن وسایل ارتباطات، عموم مردم آن گونه که باید آگاه نبودند. البته فرق است بین خلیفه ای که وجودش در حال حاضر علیه مصالح مسلمین است. در زمان امام حسین (علیه السلام) عمده این بود که مدار خلافت اسلام تبدیل به سلطنت جائرانه و مترفانه شده بود نفاق ها از پرده درافتاده بود و اگر امام حسین (علیه السلام) قیام نمی کرد، خطر این بود که بساط اسلام از طرف مردم و با انقلاب ممالک فتح شده برچیده شود.\nیزید در بادیه رشد یافته بود، بنابر این اخلاق بادیه نشینی و صحرانشینی داشت. زبانش فصیح بود، در دربار او شعرا مقامی داشتند و خودش هم در وصف شراب و سایر چیزها اشعاری دارد. علاقه او به بازی با حیوانات، کارهای او را به صورت مسخره ای درآورده بود. به تمام معنی مردی عیاش و سبکسر بود. یزید نه تنها فاسق و فاجر بود، بلکه تظاهر به فسق و فجور می کرد، شایستگی سیاسی نداشت، فرد هتاکی بود و خوشش می آمد به مردم و اسلام بی اعتنایی کند. بدین ترتیب وجود این شخص در رأس خلافت و حکومت تبلیغ علیه اسلام بود.\nاز این جا دو نکته معلوم می شود، یکی این که روی کار آمدن یزید که هیچ گونه لیاقتی نداشت معلول فساد تدریجی اخلاق مسلمین در آن عهد بود. دیگر این که فرق ظاهری دیده می شد بین عمر و معاویه که عمر حاضر نشد عبدالله پسرش را انتخاب کند و یا جزء شورا قرار دهد و گفت: عبدالله در تدبیر منزل خودش عاجز است، ولی معاویه علی رغم عقیده خودش به عدم لیاقت یزید، زمام کار را به دست او سپرد.\nاین است که امام (علیه السلام) می فرماید: و علی الاسلام السلام اذ قد بیلت الأمة براع مثل یزید(191). اما می بینیم حکومت، به شدت تقاضای بیعت می کرد، زیرا می دانست که عدم بیعت امام حسین (علیه السلام)، یعنی معترض بودن به حکومت و خلاف یزید(192). نکته قابل توجه این است که زمان امام یگانه شخصیت لایق و وارث خلافت و دارای مقام معنوی امامت بود. البته این امر به تنهایی وظیفه ای برای امام ایجاد نمی کند. اگر مردم اصلحیت را تشخیص دادند و بیعت کردند، او هم قبول می کند، اما مادامی که مردم آمادگی ندارند و اوضاع بر طبق مصالح مسلمین می گردد وظیفه امام مخالف نیست، بلکه همکاری است، مانند حضرت علی (علیه السلام).\nعامل بیعت، نسبت به مسأله دعوت کوفیان، ارزش بیشتری به نهضت حسینی می دهد، زیرا در روزهای اول که هنوز کسی اعلام یاری نکرده تقاضای بیعت از سوی یک حکومت جبار مطرح می شود. معاویه با وجود تظاهر سیاسی باز جو رعب آوری ایجاد کرده بود. در چنان شرایطی سختی به جانشین بی منطق و کوتاه بین معاویه که حتی رعایت ملاحظه سیاسی را هم نمی کرد، نه گفتن، کار بسیار دشواری بود. در این جا می بینیم که امام به تنهایی در مقابل تقاضای نامشروع یک حکومت جبار ایستاده است. بدون این که حتی ده درصد احتمال موفقیت باشد. علت جواب رد امام (علیه السلام) این است که تاریخ سرافراز باشد و تاریخ نگوید: حسین به زور و جبر بیعت کرد. آنهایی که بیعت را به جبر می گیرند، تاریخ را هم به زور پول می سازند، همان گونه که ساختند(193).\nعامل دوم مسأله دعوت و نامه نگاری مردم کوفه است. بر خلاف مشهور، دعوت اهل کوفه عامل اصلی قیام امام حسین (علیه السلام) نبود، زیرا امام در آخر ماه رجب (اوایل حکومت یزید) برای امتناع از بیعت از مدینه به مکه حرکت می کند و مدتی در مکه علیه یزید تبلیغ می نماید و بعد از حدود دو ماه تازه نامه های مردم کوفه به مکه می رسد. نامه های مردم کوفه اصلاً به مدینه؛ نیامد؛ در حالی که امام، نهضت خود را از مدینه شروع کرده است. بنابراین، این عامل، عامل اصلی نهضت نبود و حدأکثر تأثیرش این بوده که ظاهراً فرصت مناسبی برای امام ایجاد می کرد، زیرا کوفه مرکز ارتش اسلام بود و پایگاه قرار دادن آن جا امام (علیه السلام) مجبور نبود مکه یا مدینه یا کوهستانهای یمن را مقر خود سازد و بدین ترتیب قیام وی در خود عراق شکل می گرفت؛ به همین علت می بینیم سیدالشهدا (علیه السلام) هنگام مواجهه با لشکر حر می فرماید: اگر نمی خواهید، بر می گردم نه این که دست از حرف خود برداشته، سکوت کنم، بلکه مقر دیگری برای خود انتخاب می کنم. البته ابا عبدالله (علیه السلام) مسلماً مکه را به عنوان مقر انتخاب نمی کرد، زیرا ایام حج نزدیک بود و احتمال شهادت ایشان توسط مأمورین وجود داشت. از طرفی بر وقوع این حادثه در مکه چند ضرر مترتب بود: یکی هتک حرمت خانه خدا و مسجد الحرام و همچنین هتک حرمت فرزند پیامبر و هدر رفتن خون وی. ارزشی که این عامل به نهضت حسینی می دهد، بسیار ساده و عادی است - البته ساده در سطح عمل امام؛ نه در سطح کارهای ما - زیرا به موجب آن یک منطقه نیرومند اعلام آمادگی کرده و به هر حال سی - چهل درصد احتمال موفقیت هست. در چنین شرایطی بسیاری از افراد عادی نیز جواب مثبت می دهند(194).\nعامل سوم، مسأله امر به معروف و نهی از منکر است. امام حسین (علیه السلام) در وصیت نامه خود به محمد حنفیه تصریح می فرماید که انی ما خرجت اشراً و لا بطراًو لا مفسداً و لا ظالماً، انما خرجت لطلب الاصلاح فی أمة جدی ارید أن آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیرة جدی و ابی علی بن ابی طالب (علیه السلام)(195).\nامام (علیه السلام) در این جا اصلاً سخنی از دعوت اهل کوفه و یا امتناع خود از بیعت به میان نمی آورد و معنای کلام آن حضرت این است که اگر از من بیعت هم نخواهند و دعوتی هم در کار نباشد باز قیام خواهم کرد(196).\nعامل امر به معروف و نهی از منکر، ارزش بسیار بیشتری به نهضت حسینی می دهد و به موجب همین عامل است که این نهضت، شایستگی زنده ماندن پیدا کرده است، زیرا نه متکی به دعوت دیگران است و نه متکی به تقاضای بیعت؛ یعنی به هر حال باید قیام کرد. اگر فقط عامل دوم؛ یعنی تقاضای بیعت اصالت داشت، در آن صورت اگر تقاضایی نبود، قیامی هم شکل نمی گرفت. عامل اول؛ یعنی دعوت مردم کوفه نیز زمینه پیروزی را ظاهراً تا حدی فراهم کرده بود، اما اگر تنها عامل قیام امام (علیه السلام) مطرح بود تاریخ، چنین قضاوت می کرد که در صورت عدم دعوت کوفیان، امام حسین (علیه السلام) نیز برای این نهضت حرکت نمی کرد، اما به موجب عامل سوم، حسین (علیه السلام) یک مرد معترض و انقلابی است و انگیزه ای دیگر برای نهضت او لازم نیست، زیرا می گوید: چون فساد همه جا را گرفته باید قیام کرد.\nدرباره اصل امر به معروف و نهی از منکر، حتی اگر فقط به قرآن رجوع کنیم و همه احادیث را کنار بگذاریم، می بینیم چقدر در اسلام بر آن تاکید شده به صورتی که قرآن، بدبختی ملل گذشته را به ترک امر به معروف و نهی از منکر اسناد می دهد و علت بهتر و برتر بودن مسلمانان نسبت به سایر امام را رعایت این اصل می شمرد. کنتم خیر أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر(197) بنابر این اگر امتی این اصل را ترک کرد، امت خوبی نخواهد بود و نمی تواند به اسلامش افتخار کند، و زیرا اسلام واقعی نیست(198).\nاهمیت مسأله امر به معروف و نهی از منکر از نظر ارتباط به مسأله قضا و قدر نیز قابل توجه می باشد. بعضی از مستشرقین اروپایی اسلام را متهم می کنند که دین قضا و قدری است و هیچ اراده ای برای انسان قائل نیست؛ در حالی که اسلام نه تنها شخص را مسئول کار خودش معرفی می کند انا هدیناه السبیل اما شاکراً و اما کفورا(199)، بلکه فرد را از نظر اجتماع هم مسئوول و متعهد می داند (وجوب امر به معروف و نهی از منکر) و نه تنها چنان قضا و قدری را قبول ندارد، بلکه مسؤولیت را صریحاً بر عهده خود مردم گذاشته ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم(200) قابل توجه این که قرآن کریم می فرماید: یغروا و نه یغیر ما بأنفسهم(201) یعنی خود مردم باید اقدام کنند و اگر همین طوری اوضاع عوض شود و یا دیگران برای آنها کاری بکنند، باز تحول اساسی رخ نمی دهد. پس این انتظار که دیگران بیایند، وضع ما را سرو سامان دهند یا خدا خودش کارها را درست کند، توقع غلطی است، زیرا اگر چنین بود حسین (علیه السلام) می نشست تا خدا همه چیز را اصلاح کند. اما او خواست این آیه را به مسلمانان بفهماند که خود ما باید دست به کار شویم. اما چه باید کرد؟ کارهای ساده را که همه بلد هستیم و اسلام که همیشه با این وظایف پیش پا افتاده اداره نمی شود. موقعی هم می رسد که باید مثل حسین (علیه السلام) قیام کرد و همه عزیزان و فرزندان خود را قربانی نمود و اهل بیت خویش را به اسارت فرستاد(202).\nالتائبون العابدن الحامدون السائحون الراکعون الساجدون الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنکر و الحافظون لحدود الله و بشر المؤمنین(203).\nاز بحثهای گذشته معلوم شد که ارزش قیام امام حسین (علیه السلام) بر حسب عامل امر به معروف و نهی از منکر بسیار بالا می رود، پس ما باید این عامل را بشناسیم و بفهمیم که این چه امری است که مردی مانند حسین (علیه السلام) را وادار به چنان فداکاری عظیمی می کند.\nیک نکته درباره امر به معروف و نهی از منکر این است که طبق آیه فوق، کسانی می توانند به این اصل قیام کنند که اول از راه خطا برگشته باشند و فقط خدا را بپرستند و در آثار او تفکر و در رکوع و سجود، خدا را تسبیح گویند؛ یعنی کسی می تواند مصلح دیگران شود که خود، صالح باشد و امیرالمؤمنین (علیه السلام) نیز می فرماید: لعن الله الامرین بالمعروف التارکین له، الناهین عن المنکر العاملین به(204)\nامر به معروف و نهی از منکر یگانه اصلی است که ضامن بقای اسلام است و اگر این اصل نباشد، اسلام هم نیست و حضرت سیدالشهدا نیز در این اصل یعنی در راه اساسی ترین اصل ضامن بقای اجتماع اسلام کشته شد و این نکته را باید همواره در عزاداری های آن حضرت به یاد داشت که هدف از زنده شدن عاشورا، تجدید حیات این اصل است؛ و از طرفی باید متذکر این نکته بود که این اصل دایره و شمول وسیعی دارد، زیرا معروف به معنای هر کار خیر و هر هدف مثبت و منکر نیز به معنای هر عمل زشت و ناپسند می باشد(205).\nاما شروط امر به معروف و نهی از منکر؛ این وظیفه بزرگ چند شرط اساسی دارد: اولین شرط آن، رشد، آگاهی و بصیرت است. ما گاهی معروفها را جای منکر و منکرها را جای معروف می گیریم و چه منکرها که به نام امر به معروف و نهی از منکر به وجود نیامده است. طبق این اصل و بر اساس این شرط، علاوه بر علم به معروف و نهی از منکر به وجود نیامده است. طبق این اصل و بر اساس این شرط، علاوه بر علم به معروف و منکرها، روانشناسی، جامعه شناسی و شناخت اوضاع زمان نیز لازم است تا انسان راه دعوت به معروف را تشخیص داده ریشه منکر را پیدا کند. به همین علت است که ائمه اطهار (علیه السلام) فرموده اند: بهتر است فرد جاهل، امر به معروف و نهی از منکر نکند لأنه ما یفسده أکثر مما یصلحه(206) البته جهالت، دلیل ساقط شدن این واجب نمی شود و عذر جاهل در آخرت پذیرفته نیست، زیرا به او می گویند: خدا عقل را آفرید تا تو نه تنها اوضاع زمان خود را درک کنی، که آینده را هم پیش بینی نمایی؛ یعنی نه تنها امر به معروف از وی ساقط نمی شود، بلکه شناخت اوضاع زمان نیز بر او واجب می شود تا بتواند درست امر به معروف کند.\nیکی از اموری که به نهضت عاشورا ارزش زیادی می دهد همین روشن بینی و پیش بینی آینده است؛ یعنی امام (علیه السلام) در آن روز، چیزهایی را در خشت خام می دید که دیگران در آیینه هم نمی دیدند (مانند همراه بردن اهل بیت)، برای همین علت می بینیم علی رغم شکست ظاهری این واقعه با تبلیغی که کاروان اسرا به عمل آوردند، چنان تأثیری بر جای گذاشت که همه، حتی اطرافیان یزید هم او را سرزنش کردند و او سعی داشت مسؤولیت این حادثه را به گردن دیگران بیندازد(207).\nشرط دیگر امر به معروف و نهی از منکر احتمال تأثیر است؛ یعنی این فریضه، مثل نماز و روزه تعبدی محض نیست. به ما گفته اند: شما در هر حال باید نماز بخوانید و نباید سؤال کرد که آیا این نماز خواندن اثر دارد یا ندارد، ولی امر به معروف و نهی از منکر را باید با تدبیر و اندیشه انجام داد؛ یعنی شخص روی نتیجه حساب کند و باید سودی که به دست می آید بیش از سرمایه مصرفی باشد. این نظر در مقابل منطق خوارج است که می گفتند: حتی اگر کوچکترین تأثیری هم محتمل نباشد، باز باید امر به معروف و نهی از منکر نمود. عده ای علت انقراض خوارج را همین امر دانسته اند. تقیه نیز که در شیعه مطرح است؛ یعنی به کار بردن تاکتیک در امر به معروف و نهی از منکر، تقیه یعنی استفاده از سلاح دفاعی، یعنی در مبارزه ضربه بزن، ولی کوشش کن آسیب نبینی.\nمعنای احتمال تأثیر این نیست که در خانه ات بنشینی و بگویی: من احتمال اثر میدهم یا نمی دهم، بلکه باید بروی و حداکثر تحقیق را انجام دهی تا ببینی که آیا به نتیجه می رسد یا نه. کسی که بی اطلاع است و به دنبال تحقیق هم نمی رود نمی تواند چنین عذری بیاورد.\nشرط دیگری برای امر به معروف و نهی از منکر ذکر شده به نام قدرت انما یحب علی القوی المطلع(208)؛ یعنی شخص ناتوان نباید امر به معروف و نهی از منکر کند. این هم مثل مطلب قبل است؛ یعنی نیروی خود را حفظ کن و نتیجه بگیر، اما آن جا که ناتوانی و نیرویت هدر می رود اقدام نکن. این جا هم یک اشتباه بزرگ برای بعضی پیدا شده که می گویند: من که قدرت ندارم فلان کار را انجام دهم، اسلام هم گفته اگر قدرت نداری انجام نده. پس تکلیف از من ساقط است. در جواب باید گفت: خیر! اسلام می گوید: برو و قدرت به دست بیاور؛ این شرط وجود است نه شرط وجوب؛ یعنی تا توانی، دست به کاری نزن، ولی باید بروی قدرت و توانایی کسب کنی تا به نتیجه برسی. تحصیل قدرت برای این اصل به قدری مهم است که گاه کار حرام واجب می شود؛ مثلاً پست و مقام گرفتن از خلفای جور و ظلم و خدمت در حکومت آنها، اما اگر می بینی این مقام تو وسیله ای می شود که بر امر به معروف و نهی از منکر قدرت پیدا کنی، حتماً این کار را انجام بده. در تاریخ اسلام داریم که اشخاص به دستور ائمه (علیهم السلام) به دربار خلفا وارد می شدند.\nدر پاسخ به این عقیده که اگر قدرت، تصادفاً پیدا شد امر به معروف و نهی از منکر واجب است و اگر نه، واجب نیست باید ببینیم اسلام چه ارزشی به این اصل داده است. در بحثهای قبل گفتیم که ارزش این اصل تا آن جاست که آن را ضامن بقای اسلام دانسته اند و به خاطر آن امام حسین (علیه السلام) و یارانش شهید می شوند و اهل بیت آن حضرت به اسارت می روند. در روایتی در نکوهش برخی از مردم آخرالزمان آمده است: لا یوجبون أمراً بالمعروف و نهیاً عن المنکر الا اذا أمنوا الضرر(209) در حدیث دیگر از امام باقر (علیه السلام) آمده است: ان الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الأنبیاء منهاج الصلحاء بها تقدم الفرائض و تأمن المذاهب و تعمر الارض وینتصف من الاعداء(210) فرضیه ای که چنین ارزشی دارد، آیا ممکن است درباره آن بگویند: اگر یک روز اتفاقاً و تصادفاً نیرویی داشتی انجامش بده و گرنه تکلیف ساقط است. این بدان معناست که بگویند: اگر تصادفاً نیرویی داشتی انجامش بده و گرنه تکلیف ساقط است. این بدان معناست که بگویند: اگر تصادفاً دیدی می توانی اسلام را نگه داری، نگه دار و اگر دیدی نمی توانی دیگر لازم نیست! در مورد احتمال تأثیر هم همینطور است؛ یعنی نمی توانیم بگوییم: چون احتمال تأثیر وجود ندارد، پس تکلیف ساقط است(211).\nنمونه ای از عملکرد صحیح در مسأله احتمال تأثیر را در واقعه عاشورا می بینیم که اهل بیت، حتی کشته شدن امام حسین (علیه السلام) را هم پایان کار و وظیفه ای خود ندانستند و حتی در دربار یزید و ابن زیاد دنبال همان هدف حسینی بودند. کشته شدن امام (علیه السلام) از یک نظر برای آنها آغاز کار بود، نه پایان کار.\nچنان که می توان گفت: تاریخ کربلا را اسرا زنده کردند. تا آخرین لحظه تبلیغ کردند، امر به معروف و نهی از منکر کردند. کاری کردند که مردم شام که دشمن علی (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) بودند نزدیک بود علیه یزید قیام کنند. با آن همه شکنجه روحی و جسمی که در طول راه به کاروان اسرا وارد می شود باز می بینیم مجلس ابن زیاد و یزید را منقلب می کنند. این که بعدها یزید، اهل بیت را احترام می کرد برای این بود که روحیه اش عوض شده، بلکه چون زینب (علیه السلام) و زین العابدین (علیه السلام) اوضاع را برگردانده بودند، یزید مجبور بود ملاحظه اطرافیان و جو موجود را بنماید(212).\nعلمای اسلام برای امر به معروف و نهی از منکر، مراتب و درجاتی قائل شده اند که اولین درجه و مرتبه آن تنفر و انزجار باطنی است که آثار آن هجر و اعراض می باشد؛ یعنی اگر کسی مرتکب منکری می شود، برای مبارزه با کار وی و بازداشتن او از آن کار، باید با او قطع رابطه نمود. البته این قطع رابطه باید از روی منطق و تدبیر صحیح باشد؛ یعنی این کار وقتی مفید است که جنبه تنبیه داشته باشد و در جلوگیری از آن منکر مؤثر باشد؛ اما اگر با قطع رابطه، آن شخص، آزادتر به دنبال منکرات می رود، چنین قطع رابطه ای درست نیست، مگر این که ادامه ارتباط و رفت و آمد، مفسده ای برای خود شخص و خانواده و اطرافیانش داشته باشد که در این صورت باید از فرد خطاکار دوری کرد.\nدرجه دوم امر به معروف و نهی از منکر، مرحله زبان است؛ یعنی نصیحت و ارشاد با منطقی و روشنگر؛ یعنی ابتدا با کمال مهربانی با وی صحبت کنیم و معایب و مفاسد ترک معروف و یا انجام منکر را به وی گوشزد کنیم و او را به انجام معروف و ترک منکر تشویق کنیم. در صورت عدم تأثیر برخورد این چنین، باید با بیانی آمرانه و تحکم آمیز با وی برخورد شود.\nمرحله سوم، مرحله عمل است. گاهی شخص مورد نظر، در حالی است که نه اعراض ما بر او تأثیری می گذارد، نه با بیان و تشریح مطالب می توانیم او را از منکر باز داریم، بلکه باید وارد عمل شویم، معنای عمل، تنها برخورد خشن نیست. البته گاهی جای تنبیه هست، ولی نه همه موارد(213).\nاین سه مرحله در احادیث، به بیان دیگری هم مطرح شده اند، مثلاً علی (علیه السلام) با توجه به این مراحل، ایمان مردم به چند دسته تقسیم نموده است. بدین ترتیب که عده ای با دیدن منکر در ناحیه قلب، متأثر می شوند؛ زبانشان به سخن می آید و انتقاد می کنند و اگر موفق نشدند با هر نوع عملی، محبت یا خشونت، با منکر مبارزه می کنند و اگر موفق نشدند با هر نوع عملی، محبت یا خشونت، با منکر مبارزه می کنند و اگر موفق نشدند با هر نوع عملی، محبت یا خشونت، با منکر مبارزه کنند. این عده به تمام معنی زنده می باشند. بعضی دیگر با دیدن منکر دلشان آتش می گیرد و با زبان هم داد و فریاد می کنند؛ اما مرد عمل نیستند. اینها هم دو سوم حیات را دارند. دسته سوم کسانی هستند که فقط در دل منکرات رنجیده می شوند؛ اما حاضر نیستند که حتی یک کلمه؛ مثلاً به دوست یا رفیق خود اخطار دهند. اینها که یک سوم حیات را دارند و عده ای دیگر وجود دارند که حتی از مشاهده منکرات و زشتیهای جامعه در درون خود نیز متأثر نمی شوند؛ اینها به تعبیر علی (علیه السلام) مردگانی در میان زندگان هستند(214).\nدر مورد امر به معروف نیز عیناً همین تقسیمات وجود دارد، با این تفاوت که امر به معروف یا لفظی است یا عملی. لفظی این است که انسان با بیان، حقایق را برای مردم بگوید و آنها را به خوبی ها تشویق کند و بگوید که امروزه کار نیک چیست. عملی هم این است که به صرف گفتن قناعت نکند، بلکه با عمل هم مردم را به کارهای معروف دعوت کند، و متأسفانه یکی از بیماریهای اجتماع امروز ما این است که می خواهد مشکلات را فقط با قدرت لفظ و بیان رفع کند.\nهر یک از اقسام امر به معروف لفظی و عملی به دو طریق، قابل اعمال است: مستقیم و غیر مستقیم. گاهی که می خواهید امر به معروف و نهی از منکر کنید، مستقیم وارد می شوید؛ یعنی از شخص مقابل مستقیماً می خواهید که فلان کار را انجام دهد یا انجام ندهد. متأسفانه اغلب امر و نهی های مستقیم ما به طور ناخواسته به ضرر اسلام عمل کردن است و با شیوه غلط خود، باعث می شویم شخص مقابل، از اسلام بیزار می شود؛ در حالی که از راه غیر مستقیم، بسیار بهتر و مؤثرتر می توان به نتیجه رسید. امر به معروف و نهی از منکر غر مستقیم لفظی، این طور است که مثلاً از کار خیر دیگران تعریف و تمجید کنیم و یا بدون این که شخص مقابل متوجه شود، عمل او را در قالب شخص دیگر، تحلیل نماییم؛ و شیوه غیر مستقیم عملی بهترین راهش این است که خود ما صالح و با تقوا باشیم تا مردم تحت تأثیر اعمال ما قرار بگیرند. این که می بینیم مردم از انبیا بسیار بیشتر از فلاسفه تبعیت می کنند به همین علت است که انبیا اول عمل می کنند، بعد دعوت می کنند و بدین ترتیب تأثیر گفته آن ها چندین برابر می شود؛ به همین سبب گفته اند: کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم(215)\nاگر به نهضت سیدالشهداء (علیه السلام) نگاه کنیم، می بینیم حجم خطابه های آن حضرت، بسیار کم و حجم عمل او بسیار زیاد است و همین امر، نمونه ای از امر به معروف غیر مستقیم است. وقتی حضرت از مکه حرکت کرد، اول عزیزان خود را همراه آورد و بعد فرمود: هر که می خواهد بیاید. اما از آن جایی که امام (علیه السلام) نمی خواست کسی که کوچکترین نقطه ضعفی در وجودش هست همراه ایشان باشد، در بین راه، چند با اطرافیان خود را تصفیه نمود و این چنین بود که روز عاشورا از سوی دشمن که در امنیت به سر می بردند عده ای به حضرت پیوستند، مانند: حر که خود فرمانده بخشی از لشکر دشمن بود، اما از سوی حضرت کسی به طرف دشمن نرفت و این، مسأله بسیار مهمی است، زیرا اگر یکی از اصحاب امام حسین (علیه السلام) از خود ضعف نشان می داد و با دشمن ملحق می شد، برای نهضت حسینی نقص بود(216).


لغو ممنوعیت فروش مدل‌های قدیمی‌تر آیفون و آی‌پد - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nلغو ممنوعیت فروش مدل‌های قدیمی‌تر آیفون و آی‌پد\nدولت آمریکا ممنوعیت کمیسیون بازرگانی این کشور در مورد فروش شماری از مدل‌های قدیمی‌تر آیفون و آیپد را لغو و به این ترتیب حکمی را که پیش از این به نفع سامسونگ داده شده بود، نقض کرد. به گزارش ایتنا از ایسنا، کمیسیون بازرگانی بین المللی آمریکا در ماه ژوئن اعلام کرد آیفون ۴، آیفون تری جی اس و آی‌پد تو تری جی که از سوی AT&T عرضه می‌شد، امتیاز انحصاری متعلق به شرکت کره‌یی سامسونگ را نقض کرده و از این رو واردات یا فروش این دستگاه‌ها را ممنوع کرد. اما مایکل فرومن، نماینده تجاری آمریکا روز شنبه این ممنوعیت را وتو و اظهار کرد که تصمیمش تا اندازه‌ای به سبب تاثیر این ممنوعیت بر شرایط رقابتی در اقتصاد آمریکا و تاثیر آن بر مصرف کنندگان آمریکایی بوده است. وی عنوان کرد: سامسونگ می‌تواند پرونده شکایتش را در دادگاه‌ها پیگیری کند. این شرکت از لغو این ممنوعیت ابراز ناامیدی کرد و در مقابل رقیب آمریکایی‌اش اپل از این خبر استقبال کرده و دولت را برای پشتیبانی از نوآوری ستایش کرد. محصولات اپل که هدف ممنوعیت کمیسیون بازرگانی بین‌المللی قرار گرفته بودند، بیش از یک سال است که از عمرشان می‌گذرد با اینهمه بعضی از مدل‌ها مانند آیفون ۴ همچنان پرفروش مانده‌اند. اپل سالانه بیش از ۱۰۰ میلیون دستگاه آیفون می‌فروشد اما میزان فروش این گوشی بر اساس مدل‌های آن را مشخص نمی‌کند. اپل و سامسونگ از سال ۲۰۱۰ در یک جنگ جهانی امتیاز انحصاری بوده‌اند و با تنظیم شکایت‌های متعدد، یکدیگر را به نقض امتیازهای انحصاری مربوط به طراحی و عملکرد دستگاه‌هایشان متهم کرده‌اند. دولت اوباما خواهان جریمه مالی به جای ممنوعیت فروش در پرونده‌های نقض امتیازهای انحصاری است. بر اساس گزارش رویترز، اپل نیز شکایت مشابهی علیه سامسونگ در کمیسیون بازرگانی بین المللی مطرح و این شرکت کره‌یی را به کپی آیفون و آی‌پد متهم ساخته است. یک قاضی این کمیسیون نیز سامسونگ را در چهار مورد از شش مورد اشاره شده در شکایت اپل، ناقض شاخته است. سامسونگ گوشی‌هایی می‌سازد که با نرم افزار اندروید گوگل کار می‌کنند. اپل همچنین از سازندگان دیگر گوشی‌های اندرویدی از جمله HTC به سبب نقض امتیاز انحصاری این شرکت شکایت کرده است.\nلغو ممنوعیت فروش مدل‌های قدیمی‌تر آیفون و آی‌پد در آمریکا گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز دولت آمریکا ممنوعیت کمیسیون بازرگانی این کشور در مورد فروش شماری از مدل‌های قدیمی‌تر آیفون و ...\nسامسونگ جلوی عرضه محصولات اپل در آمریکا را گرفت! ۱۹خردادماه، شرکت سامسونگ با ارایه یک پرونده قانونی موفق شد ...\nآغاز فروش آیفون ۵ فروش تلفن همراه آیفون ۵ در سراسر جهان آغاز شد. به گزارش ایسنا، شرکت اپل از روز جمعه، ۲۲ سپتامبر و طبق اعلام قبلی فروش تلفن همراه جدید خود با نام آیفون ۵ را در سراسر جهان آغاز کرد. اپل پیشتر در ...\nممنوعیت آیفون در برزیل ۲۸ام بهمن ، ایسنا- برزیل حق استفاده از نام تجاری آیفون را از شرکت اپل در این کشور سلب کرد. آژانس مسوول ...\nممنوعیت فروش تبلت سامسونگ در آمریکا لغو شد بر اساس حکم یک دادگاه آمریکایی، ممنوعیت فروش گلکسی تب ۱۰.۱ سامسونگ در این کشور به صورت موفق لغو می‌شود. بر اساس گزارش ایتنا از گاردین، پیش از این با رسیدگی به ...


پایگاه اطلاع رسانی عصر ساختمان - ساخت بلندترین برج جهان در ساحل دریای خزر!\nساخت بلندترین برج جهان در ساحل دریای خزر!\nعصر ساختمان:برج ۱۰۵۰ متری قرار است در مجموعه از جزایر مصنوعی در ساحل جمهوری آذربایجان در دریای خزر ساخته شود. ساخت این مجموعه بزرگ در جزایر مصنوعی ۱۰۰ میلیارد دلار هزینه خواهد داشت. این مجموعه در جنوب غرب شهر باکو پایتخت آذربایجان ساخته می شود\nيکشنبه ۲۹ فروردين ۱۳۹۵ - ۱۰:۳۳:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری«عصرساختمان » به نقل از تیتر20 ، برج 1050 متری قرار است در مجموعه از جزایر مصنوعی در ساحل جمهوری آذربایجان در دریای خزر ساخته شود. ساخت این مجموعه بزرگ در جزایر مصنوعی 100 میلیارد دلار هزینه خواهد داشت. این مجموعه در جنوب غرب شهر باکو پایتخت آذربایجان ساخته می شود


ایران ویج » فیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شود\nصفحه اصلی » اخبار سینمای ایران , سینما و تلویزیون » فیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شود\nکد خبر : 450741\nفیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شود\nفیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شودReviewed by Farnaz on Feb 21Rating: به همت کلینیک رسانه فرهنگسرای رسانه؛فیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شود “کلینیک رسانه” فرهنگسرای رسانه با مشارکت مدیریت سینمای آزادی، در چهارمين برنامه اکران خصوصي فيلم ويژه اصحاب رسانه، ميزبان خبرنگاران و روزنامه نگاران براي نمایش فيلم «شب» خواهد بود. به گزارش…\nفیلم «شب» ویژه اصحاب رسانه اکران می‌شودReviewed by Farnaz on Feb 21Rating:\nبه همت کلینیک رسانه فرهنگسرای رسانه؛\n“کلینیک رسانه” فرهنگسرای رسانه با مشارکت مدیریت سینمای آزادی، در چهارمين برنامه اکران خصوصي فيلم ويژه اصحاب رسانه، ميزبان خبرنگاران و روزنامه نگاران براي نمایش فيلم «شب» خواهد بود.\nبه گزارش روابط عمومی فرهنگسرای رسانه، فیلم «شب» به کارگردانی رسول صدر عاملی، داستان گروهبانی را روایت می کند که برای تحویل دادن مجرمی سابقه‌دار به زندان یکی از شهرستان‌ها، مجبور می‌شود به همراه مجرم، شبی را در مشهد بگذراند. فیلمنامه این فیلم با طرحی از اصغر فرهادی توسط کامبوزیا پرتوی به نگارش در آمده است و در آن عزت الله انتظامی، زنده‌یاد خسرو شکیبایی و امین حیایی به ایفای نقش پرداخته اند.\nاین برنامه چهارشنبه 3 اسفند ماه ساعت 20 در سینمای آزادی برگزار خواهد شد. علاقه مندان جهت دریافت کارت حضور در اینبرنامه می‌توانند با تلفن 88890897 واحد روابط عمومی فرهنگسرا تماس حاصل نمایند. ضمنا به علت محدود بودن ظرفیت، همراه داشتن کارت ویژه حضور در سالن سینما، جهت تماشای فیلم الزامی است.\nکلیدواژه ها : ، اخبار سینمای ایران, فیلم شب


سئو و بهینه سازی وردپرس چیست؟ | طراح 24\nخانه / سئو / سئو و بهینه سازی وردپرس چیست؟\nسعید ایمانی ۱۳۹۷-۰۱-۱۰\tسئو ارسال دیدگاه 52 بازدید\nسئو وردپرس چیست؟ چطور باید آموزش های مربوط به بهینه سازی سایت های وردپرس را فرا گرفت؟ مطلب بهینه شده باید شامل چه قوانینی باشد تا سئو آن از نظر موتورهای جستجو مورد تایید قرار گیرد و با استفاده از تولید محتوای سئو شده بتوان جایگاه های مناسبی را در صفحه یک از آن خود نمود و از این طریق باعث افزایش بازدید سایت شد؟\nدر یکی دیگر از مقاله های طراح ۲۴ میخواهیم نکات مهم در مورد تولید محتوای اصولی را به شما آموزش دهیم تا بتوانید با استفاده از این قوانین، براحتی محتوای بهینه شده تولید کنید و سئو وردپرس را بدرستی انجام دهید.\nدر بسیاری از سایت ها در مورد سئو وردپرس تنها به افزونه های تنظیم سئو اشاره شده و چیزی در رابطه با نحوه تولید محتوا و همچنین اصول آن آموزش نداده اند. همین امر سبب میشود تا کسانی که از افزونه wordpress seo by yoast یا پلاگین all in one seo pack استفاده میکنند، فکر کنند که این افزونه ها به خودی خود تنظیمات سئو را انجام میدهند و باعث میشوند تا سایت وردپرسی ما در صفحات یک گوگل جایگاه بگیرند. اما باید گفت که اصلا این طور نیست و در هیچ جای دنیا یک افزونه وردپرس نمیتواند کارهای سئو را انجام دهد، چون این پلاگین ها ابزارهایی هستند تا شما را راهنمایی کنند که اگر قوانین تعیین شده از سوی مورتورهای جستجو را رعایت کنید سئوی وردپرس شما تکمیل خواهد شد. یکی از این قوانین شامل این است که در تولید محتوا باید چه نکاتی را رعایت کرد تا یک محتوای با کیفیت و بهینه شده تولید نماییم.\nآموزش تولید محتوا بهینه شده و اصولی\nدر تولید محتوا ۶ پارامتر بسیار مهم است که با رعایت کردن آنها به درستی و طبق نکاتی که در این مطلب گفته خواهد شد، میتوانید از تولید محتوای با کیفیت واهمه نداشته باشید. در ادامه بصورت جداگانه هر ۶ مورد را مورد بررسی قرار خواهیم داد با ما همراه باشید.\nاولین مورد در محتوا، عنوان آن میباشد. عنوان هر مطلب باید تشکل شده از ۳ الی ۷ کلمه باشد تا بهترین حالت خود را داشته باشد. البته در مواردی از ۷ کلمه بیشتر میشود که این فقط در مواقعی است ضروری میباشد و در سایر عناوین سعی کنید همین مقدار را بکار ببرید. علاوه بر این، عنوان باید از ۲ یا چند کلمه کلیدی تشکیل شود. کلمه کلیدی شامل کلماتی است که در گوگل یا سایر مورتورهای جستجو سرچ میشود. برای مثال “دانلود” به تنهایی یک کلمه کلیدی محسوب نمیگردد و حتما باید با کلماتی دیگر از قبیل آهنگ، فیلم یا موزیک و غیره همراه شود تا بتوان به آن کلمه کلیدی گفت. به عنوان مثال جمله “قالب خبری فروشگاهی وردپرس” یک عنوان ۴ کلمه ای است که میتوان از آن برای تولید خبر استفاده نمود.\nخلاصه محتوا یا توضیح متا\nخلاصه باید ۱٫۵ الی ۳ خط باشد تا مورد تایید قرار گیرد. البته اگر تمام خلاصه را بتوانید در ۳ خط به اتمام برسانید بسیار عالی است و از نظر سئو نیز خیلی حائز اهمیت خواهد بود. سعی کنید خلاصه را جنجالی بنویسید تا بتوانید مخاطب را به سایت خود جذب نمایید. خلاصه هایی که خبری، گزارشی یا سوالی نوشته میشوند از بهترین توضیحات متا هستند. از تبلیغ بیش از حد در خلاصه خبر خودداری کنید و سعی کنید خلاصه ای از کل محتوای خود را در سه خط توضیح دهید.\nخلاصه باید متشکل از کلمات عنوان محتوا باشد.\nخلاصه میتواند یک فعلی یا چند فعلی باشد.\nخلاصه باید واضح و دارای معنا باشد.\nاستفاده از علائم ریاضی ممنوع\nدر انتهای هر موضوع از نقطه استفاده کنید.\nبا انجام این کارها و رعایت کردن اصول شک نداشته باشید که تا به این جای کار عنوان و خلاصه خبرتان بهینه شده است و سئو وردپرس را تا حدی انجام داده اید.\nدر محتوای مطلب سعی کنید بیش از حد از کلمات کلیدی استفاده نکنید، چون به تازگی گوگل به این کار اهمیت نمیدهد و حتی با زیاد شدن چگالی کلمات کلیدی امکان دارد گوگل شما را تنبیه کند و از نتایج جستجو حذفتان نماید.\nبهتر است در محتوای مطلب در مورد عنوان و خلاصه ای که نوشتید صحبت کنید. سعی کنید از عکس های مرتبط با محتوا یا عنوان، در داخل مطلب استفاده نمایید و همچنین بهتر است در دل محتوا چند سرتیتر جذاب و جنجالی بکار ببرید.\nبرچسب زدن یکی از قسمت های مهم تولید محتوا محسوب میشود که بسیاری از افراد به آن توجه خاصی ندارند و بی هدف از تگ های غیر ضروری استفاده میکنند. برچسب ها بهتر است سه الی پنج کلمه ای باشد. تگی که قرار است از آن استفاده کنید باید متشکل از کلمات کلیدی عنوان باشد. سعی کنید از برچسب هایی استفاده کنید که سرچ گوگل باشند. برای مثال عنوانی با مضمون “آموزش نصب وردپرس روی ویندوز” داریم، به نظر شما برای این عنوان از چه تگ هایی باید استفاده کرد؟\nبرچسب های این عنوان عبارتند از: آموزش نصب وردپرس، نصب وردپرس، آموزش وردپرس، نصب وردپرس روی ویندوز، نصب وردپرس ویندوز.\nملاحظه میکنید که از ۵ برچسب کلیدی برای این عنوان استفاده کردیم و تمام آنها پیشنهادات گوگل هستند که کاربران اینترنت آنها را جستجو کرده اند. به یاد داشته باشید که بهتر است بیش از ۵ برچسب برای هر پست استفاده نکنید.\nیکی از مهمترین کارهایی که میتوان برای url مطالب انجام داد و آن را بهینه نمود، نوشتن لینک مطلب به انگلیسی میباشد. لینک انگلیسی باید از کلمات کلیدی که ترجه فارسی آن میباشد تشکیل شده باشند. این کار سبب میشود تا گوگل نیازی برای کدینگ کردن لینک های فارسی نداشته باشد و ایندکس شدن مطالب با سرعت بیشتری صورت گیرد. برای مشاهده نمونه میتوانید، عناوین پست ها و لینک های طراح ۲۴ ببینید.\nاین موارد برای تولید محتوای بهینه شده در وردپرس میباشد که با رعایت کردن آنها میتوانید قسمتی از وردپرس را سئو کنید. تولید محتوا ۳۰ درصد از سئو است و مابقی آن مربوط به هاست بهینه شده، دامین، قالب مناسب، سرعت بارگذاری و … میباشد. در مطالب بعدی بصورت تکمیلی آنها را بیان خواهیم کرد.\nبرچسببهینه سازی وردپرس سئو چیست سئو سازی وردپرس سئو وردپرس وردپرس سئو\nطراحی قالب سایت وردپرس ارزان با سئو بالا\nآموزش سئو وردپرس بدون افزونه


کتاب "فقط برای خدا " در رفسنجان رونمایی شد - ایرنا\n۲۲ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۴:۱۳\nکد خبر 84224197\n۲۲ بهمن ۱۳۹۹، ۱۴:۱۳\nکد خبر: 84224197\nکتاب "فقط برای خدا " در رفسنجان رونمایی شد\nکرمان - ایرنا - کتاب "فقط برای خدا" شامل ۳۰ روایت از سیره شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی با برگزاری ویژه‌برنامه "چشمه‌سار" در فرهنگ سرای مجتمع مس سرچشمه رفسنجان، رونمایی شد.\nبه گزارش ایرنا، امام جمعه رفسنجان روز سه شنبه در این آیین با بیان آیاتی در رابطه با فجر و مسائل انقلاب افزود: خداوند در قرآن یکسری تکالیف را برای ما انسان ها و یکسری تکالیف را برای خودش تعیین کرده است؛ چنان که می فرماید ما مؤمنین را یاری می‌کنیم. \nحجت الاسلام اصغر عسکری تصریح کرد: یکی از نمونه‌های نصرالمومنین مجموعه انقلاب اسلامی است که بعد از ۴۲ سال تحریم و تهاجم نظامی، بعد از ۴۲ سال تهاجم سیاسی و تخریب ها؛ اما این انقلاب همچنان راه خود را ادامه می دهد.\nحجت الاسلام علی عسکری افزود: حاج قاسم سلیمانی یکی از مصادیق بقیه الله است و می بینیم که ۴۰ سال در کشورهای مختلف با ظلم و فساد جنگ و مبارزه کرد و خداوند هم از او دفاع کرد.\nوی ادامه داد: اینکه می بینید در برنامه های مختلف و در همین برنامه، نام و یاد و شخصیت حاج قاسم در کلام و شعر شاعران موج می‌زند، مصداق همان حیات است که قرآن می فرماید فکر نکنید کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده اند؛ لذا شهید حاج قاسم نمونه حیات است.\nحجت الاسلام عسکری با اشاره به اینکه هر کشوری و هر حاکمیتی اگر بخواهد به حیات خود ادامه دهد باید قوی باشد وگرنه از بین می رود خاطرنشان کرد: ما برای اقتدار جلوه ها و صحنه های متعددی را می توانیم در نظر بگیریم یکی از این جلوه ها اقتدار نظامی است، جلوه دیگر اقتدار مالی و اقتصادی است.\nوی گفت: کار افرادی که در مجتمع مس سرچشمه در حال فعالیت و تلاش هستند تولید ثروت و رونق اقتصادی است و کار آن ها از کسانی که در صنایع نظامی موشک می سازند و ضریب امنیت کشور را بالا می برند کمتر  نیست؛ چون اگر بنیه اقتصادی یک کشور قوی نباشد نمی تواند سایر بخش ها را تقویت کند.\nمدیر اسبق روابط عمومی و خدمات اجتماعی مجتمع مس سرچشمه رفسنجان نیر در این آئین بیان کرد: مسوولیت های اجتماعی؛ قبل از اینکه تکلیف با نگاه الزام آور باشد یک تعهد اخلاقی است که مجموعه مس از سالیان قبل در این حوزه پیشتاز بوده است.\nسید علی میرافضلی ادامه داد: زمانی که مس منطقه کرمان دایر شد شعار کلیدی که می تواند در راستای این مسیولیت ها رهگشا باشد کلید واژه " مس، حامی فرهنگ و هنر " مطرح شد و در همه بخش های اجتماعی و فرهنگی؛ مس پرتوان وارد شده و توانست اثربخش باشد.\nمیرافضلی خاطرنشان کرد: مس سرچشمه در زمان دوران دفاع مقدس تاکنون پشتیبانی های زیادی انجام داده و همواه در کنار مردم بوده است.\nوی ادامه داد: باور مجموعه مس سرچشمه با نگاه و حمایت مسئول این مجتمع در کنار بهره‌گیری از ظرفیت های سرزمینی، به مسئولیت اجتماعی نیز توجه ویژه‌ای می شود تا مردم منطقه، حلاوت حضور مس و سودمندی آن را احساس می کنند.


پذیرش دانشجو دکتری به دانشگاهها واگذار می شود | سامانه دانشجویان ایران\nصفحه اصلی آزمون ها پذیرش دانشجو در دوره دکتری به دانشگاه ها واگذار می شود. پذیرش دانشجو در دوره دکتری به دانشگاه ها واگذار می شود.\nتوسط : مدیر سایتدر: شهریور ۳۰, ۱۳۹۴در: آزمون ها, اخبار دانشگاه, دکتری, رویدادهای علمیبدون دیدگاه چاپ ایمیل\nسامانه دانشجویان ایران به نقل از معاون وزیر علوم خبر می دهد که پذیرش دوره دکتری به دانشگاه ها واگذار می شود.\nمعاون آموزشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری گفت: واگذاری پذیرش دوره دکتری به دانشگاه ها، از برنامه های وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است.\nمجتبی شریعتی نیاسر با بیان این که از سال آینده پذیرش دوره دکتری به دانشگاه های مجری واگذار می شود، افزود: در شیوه نامه ای که به همین منظور به زودی به دانشگاه ها ابلاغ می شود، جزئیات این کار دیده شده است.\nوی اظهار داشت: اگر چه به دانشگاه ها در رابطه با پذیرش دوره دکتری اجازه داده می شود اما آنها بایستی برنامه های خود را اعلام کنند تا در سایت وزارتخانه و دانشگاه برای اطلاع رسانی و هماهنگی درج شود.\nمعاون وزیر علوم با بیان این که پیش بینی های لازم برای واگذاری امور پذیرش دوره دکتری به دانشگاه ها انجام گرفته و جای هیچ نگرانی نیست، تصریح کرد: هرچه انتخاب را به دانشگاه ها واگذار کنیم تا سوابق تحصیلی داوطلبان را مورد توجه قرار دهند، نتیجه بهتر خواهد بود.\nدانشگاه ها مقتدرانه به سمت کیفی سازی گام برداشته اند\nمعاون آموزشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در ادامه این نشست خبری ارتقاء کیفیت در آموزش را از تاکیدات این وزارتخانه عنوان و اظهار کرد: دانشگاه ها مقتدرانه به سمت کیفی سازی گام برداشته اند.\nوی با تاکید بر ضرورت توجه به موضوع کیفیت در آموزش عالی خاطر نشان کرد: کیفیت آموزش به پارامترهای مختلفی از جمله اعضای هیات علمی، امکانات و تجهیزات آموزشی ارتباط دارد.\nشریعتی نیاسر با بیان این که افزایش کمی دانشجو به طور طبیعی موجب کاهش کیفیت می شود، یادآور شد: تلاش ما بر این است تا کیفیت در همه مراکز و موسسات آموزش عالی اعم از دولتی، آزاد و …. مورد توجه قرار گیرد.\nوی آموزش را رکن اصلی دانشگاه های کشور دانست و تصریح کرد: اگر صحبت از کارآفرینی، پژوهش و دروس کاربردی می شود؛ همه این موارد در بستر آموزش معنی می یابد.\nصلاحیت عمومی و علمی ملاک گزینش هیات علمی دانشگاه ها\nوی در ادامه این نشست خبری بیان کرد: صلاحیت عمومی داوطلب و صلاحیت علمی با بررسی پرونده و سابقه علمی آنان، ملاک گزینش برای جذب اعضای هیات علمی در دانشگاه هاست.\nوی تصریح کرد: جذب هیات علمی دانشگاه ها در سه مقطع رسیدگی شامل هیات های اجرایی در داخل دانشگاه، هیات های مرکزی جذب و هیات عالی است.\nوی با اشاره به نوع همکاری اعضای هیات علمی در قالب قراردادی، پیمانی و … خاطر نشان کرد: عملکرد اعضای هیات علمی پس از گزینش و جذب در دانشگاه ها تحت نظارت و مدیریت قرار می گیرد و در صورت تشخیص، مدیران دانشگاه می توانند برای ادامه حیات علمی در دانشگاه اجازه تغییر وضعیت در نوع قرارداد را ندهند.\nمعاون آموزشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری با بیان این که فرایند جذب هیات علمی باید از وضعیت فعلی بهبود یابد، یادآور شد: این موضوع تحت بررسی است و امیدواریم که روند جذب هیات علمی تغییر کرده و بیشتر به دانشگاه ها واگذار شود.\nوی تصریح کرد: آمارها نشان می دهد انتخاب های انجام گرفته در جذب اعضای هیات علمی خوب است به طوری که به لحاظ صلاحیت عمومی زیر هفت دهم درصد و در بخش علمی زیر سه صدم درصد خطا بوده است.\nدانشگاه ها و صنایع باید نیاز همدیگر را باور کنند\nشریعتی نیاسر در بخش دیگری از سخنانش در این نشست خبری ، با بیان این که دانشگاه ها و صنایع باید نیاز همدیگر را باور کنند، افزود: اگر این باور نباشد همکاری معناداری نخواهیم داشت.\nوی همکاری صنایع با دانشگاه ها را یک همکاری متقابل دانست و تصریح کرد: همکاری های بین این دو مجموعه مهم بایستی همه جانبه باشد.\nمعاون آموزشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در ادامه با اشاره به برنامه جذب دانشجوی خارجی توسط دانشگاه ها اظهار کرد: در این رابطه آیین نامه ای تدوین شده و وزیر علوم، تحقیقات و فناوری نیز تایید کرده که به زودی ابلاغ می شود.\nوی با بیان این که دانشگاه ها بایستی در عرصه بین المللی گام بردارند، یادآور شد: آوردن استادهای خارجی به داخل کشور و تعریف دوره های آموزشی مشترک از جمله موارد قابل توجه برای ورود به عرصه بین المللی است.\nنشست خبری مجتبی شریعتی نیاسر معاون آموزشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری عصر امروز (دوشنبه) در دانشگاه گیلان برگزار شد.\nصبح امروز نیز با حضور شریعتی نیاسر مراسم آغاز سال تحصیلی جدید در تالار حکمت دانشگاه گیلان برگزار شد.\nبر اساس آخرین آمار اعلام شده از سوی معاون آموزشی وزیر علوم، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار دانشجو در کشور تحصیل می کنند. دانشگاه گیلان نیز بیش از ۱۷ هزار دانشجو دارد.\nاطلاعیه زمان ثبت نام و برگزاری دکتری ۹۶ اطلاعیه سازمان سنجش آموزش کشور درباره میزان و نحوه تاثیر سوابق تحصیلی در آزمون سراسری سال ۱۳۹۶... واکنش رئیس دانشگاه امیرکبیر به تجمع اعتراض آمیز دانشجویان... نتیجه نهایی دکتری ۹۵ دانشگاه شهید بهشتی اعلام شد مصاحبه با رتبه یک کنکور تجربی: ریاضی با شخصیتم همخوانی نداشت... برگزاری آزمون کاردانی به کارشناسی اشتراک


حضور پررنگ وروز افزون سپاه پاسداران در سوریه وسکوت کشورهای غربی\nسوریه؛ حضور پررنگ سپاه و سئوال از اوباما\nمدير عمليات دفتر هماهنگی سازمان ملل برای امور انسان دوستانه گفته: آيا بايد يک ميليون نفر مردم سوريه کشته شوند و کشورهای همسايه سقوط کنند تا جهان دست به اقدامی برای متوقف کردن اين جنگ بزند!؟\nجان گينگ گفت: تا کنون هرچه شنيده ام فقط حرف بوده. سخن از محکوميت بوده، سخن از همدردی بوده و الی آخر، برای مردمی که در صحنه قربانی می شوند.\nرادیو فردا: معاون امور بین‌الملل مجلس شورای اسلامی خبر داد که در توافق بین دولت سوریه و مخالفان که بر اساس آن، مخالفان مسلح شهر حمص را ترک کرده‌اند، تعدادی ایرانی نیز آزاد شدند.\nخبرگزاری فرانسه پیش از این نوشته بود که این توافق با «نظارت» و حضور سفیر رژیم ایران در دمشق امضا شده است.


کدخبر: 307706 ۱۳۹۸/۰۷/۲۳ - ۰۸:۰۵\nاقتصاد نیوز:سرمربی رئال مادرید به یک مراسم در دوبی دعوت شد و درباره هوش مصنوعی در ورزش صحبت کرد.\nبه گزارش اقتصاد نیوز و به نقل از ایسنا، زین الدین زیدان، دوشنبه به قطر سفر کرد تا در مراسم هوش مصنوعی در ورزش دوبی شرکت کند. سرمربی رئال مادرید درباره تصمیمات و تجربه‌اش با هوش مصنوعی در ورزش حرفه‌ای صحبت کرد. سرمربی فرانسوی در این رابطه اظهار کرد: زمانی که بازی می‌کردم همه چیز به عهده من بود و تنها توانایی‌های جسمانی و ذهنی‌ام وجود داشت. اکنون شرایط در همه نکات کمی عوض شده است. هوش مصنوعی نقش مهمی را ایفا می‌کند اما همچنان در زندگی بشر مهم‌تر است تا ورزش.\nچیدن ترکیب یک تیم فوتبال با کمک هوش مصنوعی !\nچند ورزشگاه در ایران برای حضور زنان آماده‌سازی شده است؟


دیاگ بنز - فروش دیاگ خودرو\nپنج شنبه 100/7/15 , 2:19 ع\nابزار اسکنر تشخیصی مرسدس استار -\nاگر صاحب مرسدس بنز هستید و به دنبال تعمیرات شخصی خود هستید ، ممکن است در مورد اسکنرهای C3 و C4 مرسدس ستاره تشخیصی (SD) شنیده باشید. در این مقاله ، ما درباره مزایای اسکنر تشخیصی مرسدس استار از جمله مواردی که باید قبل از خرید اسکنر تشخیص MB MB در نظر داشته باشید ، دیاگ بنز بحث می کنیم. لیستی از اسکنرهای جایگزین برتر Star Diagnostic نیز موجود است. توجه داشته باشید که این مقاله برای تأیید یا فروش هیچ یک از اسکنرهای ذکر شده در اینجا از جمله اسکنر تشخیص ستاره نوشته نشده است. ما تجربیات و تحقیقات خود را در مورد اسکنرهای تشخیصی به اشتراک می گذاریم و امیدواریم به شما در مالکیت مرسدس بنز که به دنبال انجام تعمیرات و تشخیص MB خود هستید کمک کنیم.\nابزار و نرم افزار تشخیصی مرسدس استار\nبیایید ابتدا توضیح دهیم که ابزار Star Diagnostic SD (C3 یا C4 SD Connect) برای کسانی که ممکن است تعجب کنند چیست. این اسکنر تشخیصی است که در نمایندگی های مرسدس بنز و برخی از تعمیرگاه های خودرو استفاده می شود. همچنین می تواند توسط مغازه های مستقل خریداری شود. این اسکنرها شامل سخت افزار و Xentry هستند که نرم افزاری است که برای عیب یابی مشکلات در هر مرسدس بنز استفاده می شود. واحدهای اصلی را می توان در STAR Tekinfo خریداری کرد که سایت رسمی مرسدس بنز است که اسناد فنی ، ابزار ویژه و نرم افزار تشخیصی را ارائه می دهد.\nمرسدس بنز اسکنر MB-Star Diagnostic به شما امکان می دهد کدهای خطا را از هر واحد کنترل مرسدس بنز خود بخوانید و پاک کنید. با اسکنر تشخیصی Star می توانید تنظیمات واقعی در هر سیستم را بخوانید ، داده های سنسور را در زمان واقعی پخش کنید ، حسگرها را فعال کرده و SCN را بصورت آنلاین ، برنامه نویسی و برنامه نویسی SCN بصورت آنلاین انجام دهید.\nمرسدس استار عیب یابی برای فروش\nبررسی قیمت در آمازون بررسی کمترین قیمت در eBay\nاگر در نمایندگی های فروش آنلاین جستجو کنید ، مرسدس استار دیاگنسوتیک C3 و C4 را برای فروش مشاهده خواهید کرد. هنگام خرید آنلاین باید مراقب باشید زیرا بسیاری از این واحدها ممکن است اصلی نباشند.\nمزایای اسکنر تشخیصی ستاره\nاین اسکنر توسط فروشنده استفاده می شود و به شما امکان می دهد به هر سیستم یا سیستم کنترلی در مرسدس بنز خود دسترسی پیدا کرده و عیب یابی کنید. هر حسگری را در اتومبیل فعال کنید ، آزمایش شروع را انجام دهید ، داده های سنسور زنده را پخش کنید و همچنین کدهای خطا را بخوانید و پاک کنید. اگر صاحب مغازه ای هستید که روی خودروهای مرسدس بنز تمرکز دارد ، این برای شما ضروری است. آن را از طریق کانالهای رسمی دریافت کنید تا بتوانید کد نویسی SCN آنلاین را انجام دهید. همه واحدهای کنترل کننده MB SD مانند ECU موتور ، ABS ، کیسه های هوا ، و بقیه 40+ واحد کنترل استفاده شده در اتومبیل های MB قابل دسترسی هستند. شما می توانید خطاها را بخوانید / حذف کنید ، داده های زنده را اجرا کنید ، سنسور را فعال کنید ، پیکربندی فعلی را بخوانید ، تنظیم اولیه را انجام دهید و موارد دیگر.\nنکاتی که قبل از خرید باید به آن توجه کنید!\nاگر به دنبال خرید سیستم تشخیص ستاره با برای مرسدس بنز هستید ، چند نکته را باید در نظر بگیرید.\nمنحنی یادگیری: برای استفاده صحیح از اسکنر تشخیصی ، باید نحوه استفاده از نرم افزار را بیاموزید. هنگام خواندن ، پاکسازی کدهای خطا کار چندان دشواری نیست ، علاوه بر این نیاز به آموزش مناسب دارد. بله ، می توانید چند راهنمای آنلاین در مورد نحوه انجام برنامه نویسی خاص راپیدا کنید ، اما اگر برنامه نویسی را به درستی انجام ندهید ، ممکن است در نهایت مشکلی را بیشتر از آنچه که حل کرده اید ایجاد کنید.\nاسکنر اصلی را در نظر بگیرید: تنها مشکل این است که آنها بسیار گران هستند و به مجوز سالانه نیاز دارند. اگر قصد خرید کلون اسکنر ساخت چین را دارید نکات زیر را در نظر داشته باشید.\nکدگذاری آنلاین SCN: مگر اینکه اسکنر را از منبع رسمی مرسدس بنز خریداری کرده باشید ، نمی توانید کدگذاری SCN واحدهای کنترل را انجام دهید. به این دلیل که اسکنر تشخیصی مرسدس Star سعی می کند برای تأیید کد SCN به پایگاه داده مرسدس بنز متصل شود تا واحدهای کنترل خاصی را برنامه ریزی کند. این امکان وجود ندارد مگر اینکه مجوز معتبر خریداری کرده باشید. با این اوصاف ممکن است برنامه نویسی و برنامه نویسی اساسی واحدهای کنترل وجود داشته باشد اما این برنامه ریزی را می توان با سایر اسکنرهای پیشرفته نیز انجام داد.\nمشکلات تشخیص مرسدس استار با نرم افزار (Xentry) نصب VM Ware: تمام تنظیماتی که برای فروش مشاهده می کنید و بیان می کند که از محیط های VMware استفاده می کنند سخت افزار و نرم افزار قانونی نیستند. علاوه بر این واقعیت که این اسکنرها کپی قانونی نیستند ، همچنین مستعد خرابی هستند و بسیار کندتر از نصب مستقیم ویندوز عمل می کنند. بله ، شما ملزم به داشتن ویندوز XP با درگاه سریال برای اسکنر MB Star Diag C3 هستید. بسیاری از تنظیمات VMWare Mercedes Star مشکلاتی را تجربه می کنند که برخی از آنها را می توانید در این سایت ارسال شده مشاهده کنید: مشکلات و راه حل های MB SD C4 C3.\nمجوز: برای به دست آوردن ویژگی های کامل ارائه شده توسط اسکنر تشخیص مرسدس استار ، باید یک اشتراک سالانه داشته باشید و هزینه مجوز را پرداخت کنید. اگر فقط روی یک یا دو مدل مرسدس بنز کار کنید ، این کار از نظر مالی امکان پذیر نیست. اگر در نهایت یک نسخه شبیه سازی شده از اسکنر بخرید ، چند سال دیگر کلید نرم افزار Xentry منقضی می شود و به هیچ وجه نمی توانید از اسکنر خود استفاده کنید.\nبهترین گزینه ها برای ابزار مرسدس مرکز استار تشخیصی C3 & C4\nبه نظر ما ، جایگزین های بهتری برای کسانی وجود دارد که دوست دارند عیب یابی خود را انجام دهند. آیا شما تعمیرگاه هستید و صاحب مرسدس بنز این اسکنرها را نیز در نظر بگیرید. توجه داشته باشید که ما هیچ یک از مارک های زیر اسکنر OBD II / CAN را تایید نمی کنیم. در صورت نیاز به بررسی قیمت های فعلی ، لینک های آمازون و لیست eBay ارائه می شوند.\nCarsoft 7.4 multiplexer: این اسکنر بسیار ارزان تر از مرسدس استار دیاگنوستیک C3 یا C4 است. در حالی که برای اجرا نیاز به یک لپ تاپ است ، استفاده از carsoft 7.4 بسیار راحت تر از استفاده از نرم افزار Xentry است. یکی دیگر از مزایای این اسکنر این است که دارای چندین کابل مانند کانکتور 38 پین برای مدلهای قدیمی است. این مدل از مدل های مشهوری مانند E-Class ، C-Class ، S-Class ، CLK-Class ، GL-Class ، G-Class و سایر مدل ها ، پوشش خوبی دارد. نقص اصلی این اسکنر این است که در حالی که می تواند کدهای خطا را بخواند و پاک کند ، نمی تواند برنامه نویسی را انجام دهد.\niCarsoft MB II: این یک اسکنر دستی است که به مرسدس بنز اختصاص داده شده است. خوب است که درخواست لپ تاپ نمی کند. استفاده از اسکنر بسیار مستقیم است حتی اگر قبلاً از این اسکنرها استفاده نکرده اید. برای صاحبان مرسدس بنز که می خواهند تشخیص و تعمیر خود را انجام دهند ، بسیار مقرون به صرفه است. این دستگاه بیش از 40 واحد کنترل را پوشش می دهد و همچنین آخرین مدلهای مرسدس بنز را پوشش می دهد. همچنین می توان آن را به روز کرد. این سیستم می تواند هر سیستمی را در مدلهای مرسدس بنز تولید شده پس از سال 2000 مانند انتقال TCU ، ESP ، ETS ، ABS ، تهویه هوا ، واحد کنترل درب ، ترمز SBC ، واحد کنترل ترمز ، Airmatic و غیره بخواند. از معایب این واحد این است که در مدلهای قدیمی گذشته 1993 کار نخواهد کرد. در مدلهایی که به اتصال 38 پین مانند E 320 و CLK 430 نیاز دارند کار نخواهد کرد. در این مدلها فقط ECU را می توان خواند (تیک بزنید چراغ موتور) شما همچنین می خواهید MB i980 را که تنها می تواند ECU و SRS / ایربگ را تشخیص دهد ، رها کنید. فقط سراغ iCarsoft MB II بروید که می تواند سیستم بیشتری را در MB شما عیب یابی کند.\nAutel DS708: این راه حل مناسب برای تعمیرگاه های اتومبیل است. این گرانتر از iCarsoft MB II است اما دارای سه مزیت اصلی است: 1. می تواند اکثر مدلهای خودرو را عیب یابی کند از جمله هوندا ، تویوتا ، آئودی ، BMW ، لکسوس ، هیوندای و غیره. 2. می تواند چندین سیستم مانند موتور ، گیربکس ، کیسه هوا ، سیستم های تهویه مطبوع ، کنترل کشش ، ترمزهای ضد قفل و سایر سیستم های اصلی را تشخیص دهد. 3. این می تواند سنسور جریان مستقیم سنسور ، فعال سازی و برنامه نویسی سنسور را انجام دهد. معایب: برای مالکان کمی گران است ، اما اگر صاحب یک تعمیرگاه خودرو هستید ، این کم هزینه ترین اسکنر حرفه ای است. اسکنرهایی که دارای قابلیت های مشابه مانند Snap-on soul هستند چهار تا پنج برابر بیشتر از Autel DS708 هزینه دارند.\nمرسدس بنز MB Star C3 در مقابل C4\nMB Star C3: به یک لپ تاپ نیاز دارد تا بتوانید مرسدس بنز خود را از طریق نرم افزار Xentry عیب یابی کنید. در حالی که روی کاغذ کندتر از MB Star C4 است ، ثابت شده است که یک اسکنر بسیار قابل اعتماد و قوی است که با مشکلات اتصال WiFI مانند Star C4 برخورد نمی کند.\nMB Star C4 جدیدترین پلن پلکسرهای بی سیم مرسدس بنز است که می تواند از طریق اتصال بی سیم به رایانه شما متصل شود. به عنوان جدیدترین اسکنر تشخیصی برای مرسدس بنز ، سریعتر کار می کند ، به محض اینکه مشکلات اتصال شما حل شود.\nفروش دیاگ ولوو\nبازدید امروز: 3 دیروز: 0 تاکنون: 34


تاریخ انتشار: پنجشنبه, 02 اسفند - 07:25:00\nآزمایش آنالیز اسپرم معمولاً اولین آزمایشی است که برای بررسی احتمال ناباروری در مردان انجام می‌شود. در آزمایش آنالیز اسپرم، علاوه بر میزان مایع منی تولیدشده توسط مرد، کمیت و کیفیت اسپرم نیز در نمونۀ مایع منی بررسی می‌شود. در این مطلب با نحوۀ انجام این آزمایش و موارد لزوم انجام آن آشنا خواهید شد.\nاگر پزشک برای شما آزمایش اسپرم تجویز کرده است باید به آزمایشگاهی که امکان انجام این آزمایش را دارد مراجعه کنید. مایع منی شما در آزمایشگاه جمع‌آوری می‌شود و مورد بررسی قرار می‌گیرد. پیش از مراجعه به آزمایشگاه و برای داشتن آمادگی کافی، لازم است نکته‌هایی را رعایت کنید. پزشک یا آزمایشگاه معمولاً از شما می‌خواهد که به مدت سه تا شش روز قبل از این آزمایش از هر گونه فعالیت جنسی منجر به انزال پرهیز کنید. این کار کمک می‌کند تا تعداد اسپرم‌ها در بالاترین حد خود باشد و همچنین باعث مطمئن‌تر بودن نتیجۀ آزمایش می‌شود. همچنین لازم است یک هفته قبل از انجام آزمایش، انزال داشته باشید. نداشتن فعالیت جنسی برای مدت طولانی می‌تواند منجر به فعالیت کمتر اسپرم شود. ممکن است از شما خواسته شود که از چند روز قبل از انجام این آزمایش سیگار نکشید و حتماً پزشک خود را از مصرف هر نوع دارو یا مکملی مطلع کنید.\nدر آزمایشگاه برای انجام این آزمایش، یک ظرف تمیز در‌دار در اختیار شما قرار داده می‌شود و شما می‌توانید با مراجعه به دستشویی یا اتاق خاصی که ممکن است برای این کار تدارک دیده شده باشد، نسبت به جمع‌آوری مایع منی در ظرف اقدام کنید. خودارضایی رایج‌ترین روش برای جمع‌آوری مایع منی است. در این روش مرد باید خودش با تحریک آلت تناسلی باعث انزال شود. هنگام انزال باید تمام مایع منی در ظرف آزمایشگاه ریخته شود. در این فرایند نباید از هیچ روان‌کنندۀ حاوی چربی استفاده شود و بهتر است دست‌ها خوب شسته شده باشد. درصورتی‌که امکان انزال به تنهایی برای مرد وجود نداشته باشد، در برخی از آزمایشگاه‌ها همسر می‌تواند وارد محل مخصوص شود و به او کمک کند. در این حالت آزمایشگاه‌ها توصیه می‌کنند به هیچ عنوان هنگام جمع‌آوری مایع منی، دخولی انجام نشود. این کار ممکن است در نتیجۀ آزمایش تأثیرگذار باشد. اگر مرد بخواهد نمونۀ مایع منی را در خانه جمع‌آوری کند، باید ظرف را حداکثر یک ساعت بعد به آزمایشگاه یا کلینیک تحویل دهد. هنگام انتقال نمونه باید آن را دور از تابش مستقیم نور خورشید نگه داشت و اجازۀ گرم یا سرد شدن به آن ندهید. برای اینکه دمای نمونه به دمای بدن شما نزدیک باشد، بهتر است هنگام انتقال ظرف را به بدن خود بچسبانید. از آنجا که ممکن است نمونۀ مایع منی در روزهای مختلف متفاوت باشد، ممکن است دو یا سه نمونه در یک دورۀ سه ماهه بررسی شود. این کار به دقیق بودن نتیجۀ آزمایش کمک می‌کند.\nبرچسب ها: حاملگی ,\tبارداری ,\tناباروری ,\tتشخیص ناباروری ,\tاسپرموگرام\nلینک کوتاه: https://ninikocholo.com/blog/view/647


منیزیت با عیار 88 - سنگ معدن منیزیت با عیار 88 ، سنگ منیزیت با عیار 88\nمنیزیت با عیار 88 - منیزیت با عیارهای مختلفی از معادن استخراج میشود. منیزیت با عیار 88 درصد در صنایع نسوز و غیر نسوز کاربرد دارد. این محصول یک عیار ایده آل برای مصارف خوراک دام و تولید مواد شیمیایی هست. نسبت مناسب سیلیس به آهک در این محصول آن را به یک ماده خام مناسب برای صنایع نسوز تبدیل کرده است. همچنین عدم وجود عناصر مضر و سمی در این محصول، باعث مصرف گسترده آن در خوراک دام شده است.\nمنیزیت با عیار 88 درصد در صنایع نسوز و غیر نسوز کاربرد دارد. این محصول یک عیار ایده آل برای مصارف خوراک دام و تولید مواد شیمیایی هست.\nمنیزیت با عیار 88 - پانل منيزيم، منیزیم بورد، بورد منیزیم یا دیوارهای پانل منیزیم ، پانل منیزیم دیوار\nمنیزیت با عیار 88 - منیزیم برای دام و خوراک دام و طیور\nمنیزیت با عیار 88 - اثر ترکیب شیمیایی سرباره مصنوعی جهت جلوگیری از خوردگی نسوز منیزیت- کربنی\nمنیزیت با عیار 88 - منشاء منیزیت\nمنیزیت با عیار 88 - کاربرد منیزیت و اكسيد منيزيم (DBM-CCM)\nمنیزیت با عیار 88 - نحوه محاسبه عیار\nمنیزیت با عیار 88 - سولفات منیزیم\nمنیزیت با عیار 88 - جدول آنالیز محصولات برای خوراک دام و طیور\nمنیزیت با عیار 88 - دپوی منیزیت دانه بندی\nمنیزیت با عیار 88 - آنالیز فورستریت و اولیوین و منیزیت\nمنیزیت با عیار 88 - استاندارد كلی به عنوان اكسيد منيزيم CCM\nمنیزیت با عیار 88 - استاندارد كلی به عنوان اكسيد منيزيم نسوز يا DBM و EFM\nمنیزیت با عیار 88 - کربنات منیزیم ،اکسید منیزیم و منيزيم در خوراک دام وطیور MgOCO3وMgOو Mg\nمنیزیت با عیار 88 - مقادیر منیزیم، اکسید منیزیم و مواد معدنی در خوراک دام و طیور\nمنیزیت با عیار 88 - معرفی منیزیت\nمنیزیت با عیار 88 - آنالیز ICP برای اندازه گیری فلزات سنگین از محصولات شرکت پرشیاپایامعدن مورد مصرف صنایع دام و طیور\nمنیزیت با عیار 88 - اکسید منیزیم چیست و چه کاربردی دارد؟\nمنیزیت با عیار 88 - انگوب زیر کاشی و سرامیک\nمنیزیت با عیار 88 - آنالیز محصولات مرتبط با کربنات منیزیم


جمود فکری مهم ترین عامل دلواپسی ها و نق زنی ها » 19دی آنلاین\nبروز شده : ١٢-١١-١٣٩٣, ١٨:٢١ نسخه چاپی\nوقتی آقای احمدی نژاد نامه های مکرربه رئیس جمهور آمریکا ودیگران نوشت که هیچ اعتنایی به آن نکردند.همین دلواپسان نه تنها اعتراضی نکردند آن را موهبت الهی خواندند.\nاخیرا وقتی مشاهده شد چند نفر از نمایندگان محترم مجلس و افراد و اشخاص دیگر به پیاده روی آقای ظریف با جان کری در ضمن مذاکرات دلواپس شدند و اعتراض کردند . ناخود آگاه تصاویری از این نق زنی ها در طول تاریخ معاصر مانند فیلم سینمایی در ذهن نگارنده تداعی و ترسیم شد و بعد به همان صورت در اینجا قلمی گردید تا برای دیگران نیز مفید فایده باشد و خوانندگان عزیز خود با نقاط اشتراک دلواپسان در تاریخ معاصر بیشتر آگاه بشوند.\nاگر چه در برخی موارد در صداقت ، حس نیت این افراد شکی نیست، اما از این جهت که این آقایان در جمود فکری و سطحی نگری با هم اشتراک دارند وهمیشه چند سال از زمان خود عقب تر حرکت می کنند در عین حال همواره خود را در یک سری کلمات و واژه های بی روح وبه ظاهر خوشایند عوام محصور می کنند، قابل تامل ودقت است. حال به نمونه های زیر توجه کنید:\nدراواخردهه چهل در شهر ما « میانه » حمام های خزینه ای وجود داشت وچون لوله کشی آب در خانه ها نبود ومردم حتی برای آب آشامیدنی خود در سختی به سر می بردند واز چشمه های اطراف آب می آوردند، بنابراین مجبور بودند هر از چند گاهی جهت به اصطلاح نظافت وانجام غسل به این حمام ها ی عمومی بروند چند لحظاتی را در داخل خزینه سپری کنند. خزینه چه عرض کنم ! آبش اغلب از مدت ها پیش بس مانده ومتعفن بود همه جور آشغال وکثافات در کف آن به پای آدم اصابت می کرد.وقتی از حمام بر می گشتی ، چند روزی بوی بد خزینه با تو همراهبود. که البته خود این مراکزِ به ظاهر بهداشتی ، منشا بسیاری از بیماری ها شده بود مردم وقتی به حمام می آمدند و می خواستند غسل ارتماسی کنند اول با همان آب ، سه بار مزمزه و استنشاق می کردند تا عمل استحبابی انجام داده از ثوابش بهره مند شوند و بعد هم غسل ارتماسی انجام می دادند.\nاین وضع همین طور ادامه داشت تا این که اداره بهداشت تصمیم گرفت حمام های خزینه ای را تعطیل کرده و به جای آن حمام های دوشی تاسیس کند.حدود سال های 48-1347در شهر میانه یک حمام دوشی با اسلوب بهداشتی و خیلی تمیز و شیک به راه انداخته شد. همزمان با آن مخالفت ها ونق زنی های دینداران ظاهر بین ومتحجر نیز آغاز گردید ، انواع واقسام شبهاتی بود که هر روز مطرح می کردند.\nیک روز می گفتند : غسل در زیر دوش جایز نیست و باطل است. روز دیگر می گفتند : این یک توطئه است می خواهند خزینه که موضوع غسل ارتماسی است را از بین ببرند و در واقع حکم خدا را بی موضوع ونابود سازند .در این میان هر کس از حمام دوشی استفاده می کرد، متهم به بی دینی ولامذهبی می شد.\nآن زمان اگرچه در شهرهای کوچک روزنامه محلی و رادیو و تلویزیون نبود اما در تمام مجالس عزا و عروسی و میهمانی های خانوادگی و بازار و مساجد این موضوع بحث روز شده بود مخالف و موافق های بسیاری داشت. مخالفان به فرمانداری و اداره بهداشت نامه وطومار اعتراض آمیز نوشتند که ای داد بیداد اساس اسلام در خطراست و باید درب حمام دوشی مهر و موم شود ومردم به حمام خزینه ای بازگردند .\nحدود سه چهار سال این بحث ها ادامه داشت من که نوجوانی بیش نبودم هیچ گونه تجزیه وتحلیل وقضاوتی نمی توانستم داشته باشم وفقط ناظر وشاهد این رخداد تاریخی بودم. بعد ها اغلب مردم و خواصبه تدریج پذیرفتند که حمام دوشی از هر جهت ( دینی ، مذهبی ، بهداشتی ،درمانی اجتماعی،اقتصادی و روانی ) بهتر و مناسب تر از حمام خزینه ای است و با آن کنار آمدند ، اما تعداد اندکی همچنان به جمود وسر سختی خود ادامه دادند وهرگز تسلیم نشدند ودر نهایت به رحمت خدا رفتند. یعنی جمود فکری وتحجر به قدر عمیق بود که مزمزه واستنشاق وغسل با آب کثیف را به آب تمییز ، پاک و زلال ترجیح می دادند.\nدر آن ایام از این دست رفتار ها وموضع گیری های متحجرانه کم نبود ، روزگاری حتی استفاده از «چتر» مخالف های جدی داشت وقشرهای مذهبی جرات نمی کردند از آن استفاده کنند. از بعضی بزرگان شنیدم وقتی اولین باز چراغ برق در ایران به حرم امام رضا علیه السلام کشیده شد ، عده ای عزا گرفتند و آن را «چراغ شیطان» می نامیدند، یا به بلند گو ومکرفن « بوق شیطان» می گفتند.\nمرحوم مطهری از یک واعظ معروف نقل می کند : آن ایامی که بلندگو شایع شده بود قرار بود من در یک محلی صحبت کنم که بلندگو گذاشته بودند . قبل از من آقائی منبر رفت همین که بالای منبرقرار گرفت گفت : این « بوق شیطان» را از اینجا بردارید و ببرید . بلند گو ومکروفن را برداشتند و بردند ، به من که نوبت رسید دیدم اگر من سکوت کرده و تحمل کنم و حرف نزنم بعد از این دیگر نمی شود از آن بوق شیطان استفاده کرد ، تارفتم و روی منبر نشستم ، گفتم آن «زین شیطان » را بیاورید .\nدر سال 40-1339 مصطفی عقاد که خواست فیلم محمد رسول الله (ص) را بسازد از علمای شیعه و سنی دعوت به همکاری کرد اما هیچکدام به جز امام موسی صدر به وی جواب مثبت ندادند که هیچ ، شروع به مخالفت های عجیب و غریب کردند نامه های اعتراض آمیز به آقای صدر نوشتند . در این مورد آقای عقاد مصاحبه خواندنی دارد او می گوید بعداز پیروزی انقلاب خیلی امیدوار شدم و برای اکران فیلم به ایران آمدم و با چند نفر صحبت کردم آنها گفتند نمی توانیم اجازه اکران بدهیم دلیلش را پرسیدم گفتند چون اذان در این فیلم به سبک اهل سنت است و مردم در ایران شیعه هستند بنابر این نمی شود .\nخیلی ناامید و نگران شدم . چند روز دیگر آقای فخرالدین حجازی نماینده وقت مجلس با حاج احمد آقا تماس گرفت با هم خدمت امام خمینی رفتیم و ماجرا را با خود امام مطرح کردم امام فرمودند : این حرف ها ، حرف های بی ربطی است شما در این فیلم تاریخ زمان پیامبر (ص) را به تصویر کشیدید و در آن زمام شهادت ثالثه در اذان نبود . همین یک جمله مشکل ما را حل کرد و امیدواری من به انقلاب بیشتر شد .\nحتما خوانندگان عزیر می دانند که مصطفی عقاد به امام موسی صدر قول داده بود یک فیلم هم درباره امام علی بسازد بعد هم در تدارک ساخت فیلمی نیز درباره امام خمینی بود ، اما ماموران جاسوسی اسرائیل این فرصت را از وی گرفتند و او را به همراه دخترش در یکی از هتل های لبنان ترور کردند .\nمخالفت ونق زنی علیه انقلاب\nاکنون که در ماه بهمن و آستانه سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی هستیم چند نمونه هم از نق زنی های دروان غربت مجاهدان وشاگردان امام در نهضت ذکر شود .\nاوائل دهه چهلکه نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی در شرایط حساسی قرار گرفت نق زدن ها نیزاز هر طرف شروع شد . بعضی می گفتند : «سیره مرحوم آیت الله حائری یزدی ، موسس حوزه ، سکوت و مدارا بود چرا آقای خمینی بر خلاف سیره آن مرحوم عمل می کند؟»که امام در یک سخنرانی مهم در جواب آنها فرمود: « والله اگر مرحوم آقای حائری زنده بود همین کاررا انجام می دادند.» بعضی دگر می گفتند : «مگر می شود با گوشت و پوست و استخوان ، جلوی تانک ، توپ و تفنگ ایستاد؟» بعضی می گفتند :«اگر شاه برود ، کشور کمونیستی می شود ،» چنانکه می گفتند: «مگر می شود کشور را بدون شاه اداره کرد؟ » یا می گفتند : «جواب این همه خون های به هدر ریخته شده را چه کسی می خواهد بدهد ؟ چرا بچه های مردم را تحریک کرده و به کشتن می دهید ؟» و...\nچون امام در 12 بهمن 1357 وارد ایران شده و در بهشت زهرا آن سخنرانی حماسی و تاریخی را انجام دادند و در ضمنِ هشدار به دولت شاهپور بختیار فرمودند : « من دولت تعیین می کنم ، من تو دهن این دولت می زنم ، من به پشتیبانی این مردم دولت تعیین می کنم» این آقایان می گفتند : در شان یک مرجع تقلید و مجتهد نسیت این گونه حرف های تند بزند ، مرجع تفلید باید به صورت دو زانو بنشیند، دودستش را هم روی زانوها گذاشته و سرش را هم کج نگه دارد بعد هم به غیر « صبحکم الله بالخیر ، مساکم الله بالخیر ، و تقبل الله اعمالکم و اسعدالله ایاکم » وذکر ودعا چیز دیگری نگوید. .\nدر نگاه اینان به فرمایش حضرت امام : « روحانیت زمانی قابل احترام وتکریم بود که حماقت از سراپای وجودشان ببارد والا عالم سیاس وروحانی کاردان وزیرک ، کاسه ای زیر نیم کاسه داشت.»\nحضرت امام وقتی در شهر قم ساکن شد ، نخست دیدارهایش در مدرسه فیضیه انجام می گرفت ، در اثر انبوه جمعیتی که می آمدند گاهی در اثر فشار ، چند نفری زیر دست و پا می ماندند و آسیب می دیدند . این آقایان از آن مراسم بی نظیر وبا شکوه فقط همین را می دیدند و به خود امام نق می زدند و می گفتند : این دیدارها چه لزومی دارد؟ مگر نفس انسان محترم نیست ؟ چرا اجازه می دهید مردم همدیگر را زیر پا له کنند ؟ خیلی اصرار داشتند امام دیدارها را تعطیل کنند . می گفتند : چرا باید زنان بیایند داخل مدرسه فیضیه بشوند ،آنوقت دسته جمعی و یک صدا بگویند : «روح منی خمینی ، بت شکنی خمینی» ، آیا شنیدن صدای زن آن هم با این مضمون حرام نیست ؟ چرا حرام خدا را حلال می کنید؟!\nهشت سال دفاع مقدس بخصوص اوائل، این آقایان خودشان که به جبهه نمی رفتند. یادم هست به آیه مبارک « لولا نفر من کل فرقه» استدلال می کردند ومی گفتند : طلاب وروحانیون لازم نیست به جبهه بروند. وظیفه اصلی آنها این است که در مسجد ومحراب حضور داشته باشند و برای مردم از دین بگویند. وقتی طلبه ای پایش به جبهه می خورد از سوی اینان توبیخ می شد. وقتی حضرات آیات : شهدای محراب ، خامنه ای ، هاشمی ومشکینی ، لباس رزم می پوشیدند و به جبهه می رفتند نق زنی های اینان بیشتر می شد، می گفتند : روحانی نباید «لباس جندی» بپوشد وآنها را به عنوان « آخوند های پوتین پوش» به سخره می گرفتند.\nدرماجرای انتخابات 88 که آیت الله هاشمی رفسنجانی آن نامه تاریخی را به حضور رهبر معظم انقلاب نوشت وحوادث روز را مورد تجزیه وتحلیل قرار داد ، دلوابسان بدون این که در محتوای نامه تامل ودقت کنند شروع به سرو صدا وجنجال کردند که وا اسلاما نامه بدون سلام نوشته شده است. در حالی که شبیه همین نامه (بدون سلام) از سوی خود رهبر معظم انقلاب به همراه حضرات آیات : شهید بهشتی ، شهید باهنر ، موسوی اردبیلی و هاشمی در ماجرای بنی صدر به حضور حضرت امام نوشته شده بود ، جالب است در آن ایام نیز آقای هاشمی این نامه مشترک را کافی ندانسته یک نامه بدون سلام دیگر به تنهایی نوشت و مسائل حساس کشور وتوطئه های بنی صدر ومنافقین را در آن به صورت خیلی قاطع وگویا بیان کرد ، اما جمود وسطحی نگری دلواپسان هم در سال 60 وهم درسال 88 مانع از درک اهمیت کم نظیر این سه نامه تاریخی شد.\nراستی چرا بعضی ها همیشه وفقط قسمت خالی لیوان را می بینند؟ چرا در حوادث واقعه وهنگام مواجه با پدیده های نو موضع منفی گرفته واغلب سردرگم می شوند؟ چه شده است بعضی از حضرات همیشه از زمان خود چند سالی عقب تر می مانند ؟\nبعضی از این آقایان علاوه بر جمودفکری و سطحی نگری احتمالا به یک نوع حسادت مزمن نیز گرفتار هستند چون خود از عهده کارهای بزرگ بر نمی آیند ، مدیریت های قوی دیگران را هم بر نمی تابند و ناچار به اشکالات بنی اسرائیلی روی می آورند.\nجالب است وقتی آقای احمدی نژاد نامه های مکرربه رئیس جمهور آمریکا ودیگران نوشت که هیچ اعتنایی به آن نکردندوحتی یه بار هم پاسخی به آن داده نشد.همین دلواپسان نه تنها اعتراضی نکردند آن را موهبت الهی خواندند. حتی بعض ائمه جمعه تهراناصرار داشتند متن آن در دانشگاه ها ودبیرستان ها برای جوانان تدریس شود، اما اکنون که با درایت ومدیریت رئیس دولت تدبیر وامید وهنرنمایی آقای ظریف ، پنج قدرت بزرگ جهان ناگزیر به نشستن پای میز مذاکره با ایران شدند و ومذاکرات با عزتمندی وپایبندی به اصول وبا اشراف رهبر معظم انقلاب ادامه دارد ، از هر طرف هجوم آوردند ونق زنی وسنگ اندازی می کنند تا مذاکرات به شکست انجامد. چرا چنین شده است؟\nگویا اراده خدای متعال به این واقعیت وحقیقت تعلق گرفته که در هر زمانی یک سری افراد نق زن ودلواپس وجود داشته باشند تا از باب « تعرف الاشیاء باضدادها» گوهر وجودی مردانِ میدان های بزرگ ، کارآمد وکاردان از دیگران به خوبی تشخیص داده شوند وضعف وبی هنری وجهالت وسطحی نگری بعضی ها بیشتر آشکار گردد .\nامروز اگر چه آمریکا واسرائیل دشمن شماره یک مردم ایران است اما در داخل نیز نباید از متحجران ، جمودگرایان ومقدس مآبان غافل شد که اینان در مقام عمل و با زبانحال مردم وانقلاب را می خواهند به همان حمام های خزینه ای باز گردانند ، چنانکه در هشت سال مدیریت پاک خود این را نشان دادند وحداقل به مقدار دو دهه رشد وشکوفائی وبالندگی را عقب انداختند. واین همه فجایع بوجود آوردند که هرروز ابعاد تازه ای از آن آشکار می گردد.\nهمه مطالب تاریخ: ١٢-١١-١٣٩٣, ١٨:٢١


دندان های مرتب و سفید یکی از نشانه های زیبایی در افراد است.\nاز این رو افراد حساسیت بیشتری بر روی رنگ دندان های خود دارند. به طور کلی تغییر رنگ دندان در غالب موارد بی خطر و سطحی است و دلایل ساده ای مانند مصرف زیاد قهوه دارد. البته در مواردی نیز تغییر رنگ دندان به علت پوسیدگی و نفوذ عمیق جرم ها دندان است. اما ان چه مهم است این سات که همه مردم دوست دارند دندان هایشان سفیدتر باشد.\nبه طور عام مردم گمان می کنند هر چه بیشتر مسواک بزنند؛ دندان های سفیدتر خواهند داشت. اما متاسفانه این طور نیست. چرا که مسواک حتی اگر از نوع زبر آن باشد تنها دندان ها را تمیز می کند؛ و جرم آن را بر نمی دارد. این موضوع در صورتی که منجر به افزایش شدت مسواک زدن و تعداد دفعات آن باشد.\nحتی می تواند با آسیب به مینای دندان، عاج دندان را که زیر مینای دندان قرار دارد و تیره تر است؛ نمایان کند. یکی از طبیعی ترین عوامل تیره شده دندان ها افزایش سن است. همزمان با افزایش سن، حالت گوشتی موجود در مرکز دندان ها سفت شده و تبدیل به عاجی تیره رنگ می شود.\nالبته سن رنگ دندان ها را به شکلی یکنواخت تیره می کند و این فرآیند به صورت تدریجی و طی سال ها رخ می دهد. اما اگر یک یا چند دندان در کنار هم تیره شده و به رنگ خاکستری یا قهوه ای در آیند، احتمال این که آبسه ای چرکی در زیر این دندان ها ایجاد شده باشد وجود دارد.\nدر این حالت رسیدگی فوری به دندان های آسیب دیده و جراحی ریشه دندان می تواند دندان ها را نجات دهد. اما اگر در این زمینه تاخیر شود آبسه ریشه های دندان و همینطور استخوان نگه دارنده دندان را خراب کرده و تنها راه چاره را کشیدن دندان می کند.\nآبسه ها معمولا به دلیل ضربه به دهان و یا پیشرفت پوسیدگی ها دندان به وجود می آید. جالب است که بدانید این آبسه ها در ابتدا هیچ علامت و نشانه ای ندارند. به عنوان مثال ممکن است شما در کودکی دچار ضربه ای به دهنتان شده باشید؛ و در سنین جوانی آن ضربه تبدیل به آبسه شود.\nیکی دیگر از علل تیره شدن دندان، تحلیل درونی دندان نام دارد. در این شرایط دندان ها بدون دلیل و خود به خود از طریق فرایندی که به آن باز جذب دوورنی می گویند تحلیل می رود. در این حالت دندان ها به رنگ صورتی و قرمز در می آید.\nهمچنین قابل ذکر است که اگر تمامی دندان ها با هم تیره شوند، به احتمال زیاد این مشکل نتیجه جرم حاصل از خوردن و آشامیدن و یا مصرف بعضی از داروهاست. و موضوع پوسیدگی تقریبا منتفی است.\nدرباره کودکان و نوجوانان مصرف زیاد آنی بیوتیک ها به خصوص تتراسیکلین می تواند عاج درون دندان ها را تیره کرده که این موضوع خود را از پشت مینای دندان نیز نشان می دهد. همچنین مصرف تتراسیکلین در دوران بارداری به خصوص در ماه های آخر باعث تولد نوزادی با دندان های خاکستری می شود.\nتغییر رنگ دندان ها را چگونه کنترل کنیم؟\nدندان ها را به آرامی بشویید. از مسواک نرم استفاده کنید و نخ دندان را فراموش نکنید. در نهایت بدانید که رعایت بهداشت دهان و دندان جرم ها را کم می کند و تا زمانی که لثه ها سالم باشند دندان ها سفید می مانند.\nسفید کردن دندان ها به روش های مختلفی تسط پزشکان انجام می شود.\nیکی از روش های گران قیمت گذاشتن وسیله ای به مدت چند هفته در دهان است. روزانه چند قطره توسط پزشک در این وسیله ریخته می شود و البته نتیجه کار بسیار خوب است. روش دیکر استفاده از ترکیبی است که ماده اصلی آن آب اکسیژنه است. این روش نیز به خوبی اثر می کند. اما خطر سرطانی شدن دهان را به خصوص در افراد سیگاری افزایش می دهد.\nروکش گذاری دندان ها\nگذاشتن روکش روی دندان ها به وسیله لمینیت، پلاستیک، طلا و چینی یکی از روش های پنهان کردن تیرگی رنگ دندان است. این روش ها باید به عنوان آخرین درمان مورد استفاه قرار بگیرد. روکش چینی گران ترین نوع روکش دندان می باشد که حتی می تواند شکل و چینش دندان ها را نیز اصلاح کند و بسیار طبیعی به نظر می رسد.


یک چیز خوب، قسمت هشتم: تسکولو و ما ادراک "تسکولو"؟ - امین آرامش\nتسکولو یک استارت آپ ایرانی است که در بازار جهانی هم مشتری دارد. این جمله برای من بسیار خوشحال کننده است.\nاما چه شده که تسکولو اینقدر موفق شده و اساسا تسکولو چه کاری انجام میدهد؟\nتسکولو یک راه حل نرم‌افزاری برای مدیریت پروژه است. شما پروژه‌هایتان را در آن تعریف میکنید و روند انجام آن توسط تیم درگیر در آن پروژه را پیگیری و رصد میکنید.\nالبته میتوانید از تسکولو برای انجام پروژه‌ها و کارهای شخصی خودتان هم استفاده کنید. استفاده از تسکولو باعث میشود نظم خوبی به زندگی شما داده شود. خودِ من هم پروژه‌های شخصی و تیمی‌ام را با تسکولو مدیریت میکنم.\nفکر میکنم توضیحات بیشتر من کمک زیادی به شما نکند و پیشنهاد میکنم همین الان بروید و در سایت تسکولو اکانتی باز کنید (با اکانت گوگل‌تان هم میتوانید وارد شوید) و شروع به کار با آن کنید.\nمنو و فضای کاربری تسکولو بسیار ساده است و در زمانی بسیار کوتاه با آن آشنا خواهید شد.\nتیمِ قویِ تسکولو یک راهنمای بسیار خوب هم برای آن تهیه کرده‌اند که میتوانید جواب خیلی از سوالاتتان را در آنجا پیدا کنید. اگر باز هم سوالی بی‌پاسخ باقی ماند، حتما از تیم پشتیبانی قوی آن بپرسید، پاسخگوی شما خواهند بود.\nاگر دغدغۀ مدیریت کارهای شخصی یا تیمی خود را دارید، بنظرم ارزشش را دارد که نیم ساعت تا یک ساعت وقت بگذارید و با این نرم افزار و منوهای مختلف آن آشنا شوید.\nبد نیست بدانید که مجموعه‌های دیجی‌کالا، آسیاتک، سرآوا و تعداد زیادی شرکت معتبر ایرانی هم از تسکولو برای مدیریت کارهایشان استفاده میکنند.\nصفحه اصلی سایت تسکولو\n(تسکولو به سه زبان فارسی، انگلیسی و اسپانیایی سرویس میدهد، اگر با IP ایران وارد سایت تسکولو نشوید، زبان سایت برایتان انگلیسی خواهد بود. اگر چنین شد، حتما قندشکن‌تان را خاموش کنید و مجددا وارد سایت شوید تا با منوی فارسی آن روبرو شوید. 😉 )\nصفحه راهنمای تسکولو\nقسمت‌های مختلف سری “یک چیز خوب”\n۲۶/۰۴/۱۳۹۸ at ۲:۲۶ ب٫ظ\nسلام جناب آقای آرامش\nنرم افزار (اپلیکیشن) بالونت هم به جمع نرم‌افزارهای مدیریت پروژه ایرانی اضافه شده است. بالونت یک شبکه اجتماعی سازمانیه که یکی از خدمات اصلی‌اش مدیریت پروژه آنلاین (مشابه اسلک و ترلو) هست.\nممنون می‌شیم بالونت را هم مورد نقد و بررسی قرار بدید.\n۱۸/۰۱/۱۳۹۷ at ۷:۵۹ ب٫ظ\nسلام. مطلب جالبی بود، ممنون.\nیک نرم‌افزار ایرانی مدیریت پروژه دیگه به اسم «پی‌گیر» هم هست که خیلی قابلیت‌های خوبی داره: https://peygir.com\nخوبه اگر اون رو هم معرفی کنید.


چندی پیش، مهدی محمودیان، فعال اجتماعی با انتشار تصویری از یک برند برنج خارجی پخته شده توضیح داده بود که بوی نامطبوع و رنگ قرمز برنج کاملا غیرطبیعی بوده و اعتراض به فروشگاه محل فروش آن هم سبب نشده تا باقی برنج‌ها جمع‌آوری شوند و همچنان فروخته می‌شوند.\nبرنج‌های خارجی در تمام این سال‌های اخیر حرف و حدیث‌های فراوانی حول خود داشتند.\nانصاف نیوز برای پیگیری این موضوع ضمن گفت‌وگو با مهدی محمودیان به گفت‌وگو با پنج بنکدار برنج درباره‌ی برنج‌های خارجی و کیفیت و سلامت آها پرداخته است که در ادامه میخوانید:\nمحمودیان پانزدهم اسفندماه با انتشار تصویری از برنجی پخته شده که رنگی مایل به قرمز داشت، در اینستاگرام خود نوشته بود: «طبق روال، روز دوشنبه سیزده اسفندماه دو برنج با مارک ستایش از فروشگاه جانبو شعبه یوسف‌آباد تهران خریداری کردیم تا برای یک مورد امور خیریه پخته شود. متاسفانه بعد از اینکه درب دیگ را بازکردیم بویی شدیدا نامطلوب منتشر شد. بقدری که امکان استفاده از برنج وجود نداشت. یک قابلمه کوچک از برنج رو به فروشگاه بردیم و بوی بد به نحوی بود که مدیر فروشگاه ضمن عکس گرفتن از برنج که به سرخی می‌زد، خواهش کرد قابلمه رو به بیرون ببریم و قول داد موضوع رو پیگیری کنه.\nما دو گونی برنج از مارک دیگری از همان فروشگاه خریدیم و مجددا پختیم که متاسفانه برنج دوم هم همین بو را می‌داد اما خیلی کم‌تر و البته قابل تحمل. از دیروز حداقل به ۲۰شماره تلفن از بازرسی وزارت بهداشت تا تعزیرات حکومتی دانشگاه شهید بهشتی و آزمایشگاه غذا و دارو اداره بهداشت تهران و هر شماره‌ای که یافتم، تماس گرفتم یا پاسخی ندادند و یا به بخشی دیگر حواله دادند.\nمجددا به فروشگاه جانبو مراجعه کردم و امیدوار بودم حداقل آن برنج از روی میزها جمع شده باشد که با وقاحت هنوز آن برنج آنجا فروخته می‌شد و مسئول فروشگاه گفت هرکاری دلتان می‌خواهد بکنید. و گویی مطمئن بود هیچ مسئولی ظاهرا به فکر سلامتی مردم نیست. گفت اگر کسی را پیدا کردید شکایت کنید. من مقداری از برنج را در پلاستیکی دربسته در فریزر نگه داشتم. در صورت لزوم برای آزمایشگاه حتی حاضرم با هزینه شخصی برنج مورد آزمایش قراربگیرد اما دریغ هیچ محلی برای شکایت. مشخصات ثبت شده برروی گونی برنچ نشان می‌دهد شرکت صنعت پخش مژده وارد کننده آن می‌باشد که نه با شماره‌هایی که در سایت داشتند امکان ارتباط وجود نداشت.»\nمهدی محمودیان در توضیح این ماجرا و پیگیری‌هایش به خبرنگار انصاف گفت: «یکی از شماره‌هایی که خیلی زنگ زدم شماره ۱۹۰ بود، اما هیچ‌کس پاسخگو نبود.»\nاین فعال سیاسی با اشاره به اینکه پس از توییت کردن این ماجرا پیامی از یکی از کارکنان فروشگاه جانبو دریافت کرده است، درباره آن پیام می‌گوید: «یکی از کارکنان فروشگاه جانبو گفت که پیامم را برای یکی از پرسنل بازرسی ارسال کرده است و مسئول بازرسی قول پیگیری داده و بابت مشکل پیش آمده متاسف است.»\nخبرنگار انصاف نیوز در گزارشی میدانی وضعیت این برنج را در مناطق مختلف شهر تهران بررسی کرده است. پنج بنکدار به سوال خبرنگار درباره‌ی کیفیت و سابقه‌ی این برند برنج پاسخ دادند. بعضی از آنها از کیفیت خوب برنج ستایش و مژده گفتند و بعضی دیگر نیست ایراداتی را به برنج‌های خارجی وارد دانستند.\nیکی از بنکداران درباره‌ی مصرف برنج هندی گفت: «حدود ده سال قبل با توجه به مناسب بودن قیمت برنج‌های وارداتی نسبت به برنج ایرانی، برنج‌های پاکستانی و به‌ویژه برنج هندی مصرف‌کننده بسیاری داشتند. با توجه به افزایش نرخ برنج خارجی، مردم روی به مصرف برنج ایرانی آوردند. اما برنج ایرانی دوباره با افزایش قیمت روبرو شده است و حدس می‌زنم مصرف برنج خارجی دوباره افزایش یابد.»\nاین بنکدار درباره کیفیت آن دو برند برنج گفت: « وقتی این حرف را شنیدم، تعجب کردم تا کنون با چنین موردی درباره‌ی برنج ستایش روبه‌رو نشده‌ام.»\nاز سوی دیگر این بنکدار تاکید کرد: «البته من هیچ‌گاه برنج وارداتی مصرف نمی‌کنم. بهترین برنج، برنج ایرانی است.»\nاو با خنده ادامه داد:« مگر دیوانه‌ام برنجی به جز برنج ایرانی مصرف کنم. من تنها فروشنده هستم و هیچگاه مصرف کننده‌ی برنج‌های خارجی نخواهم بود.»\nیکی از فروشندگانی که تنها برنج ایرانی می‌فروخت درباره‌ی کیفیت برنج‌های هندی به خبرنگار انصاف نیوز گفت: «این آشغال‌ها فقط اسم‌شان برنج است.»\nیکی دیگر از بنکداران در این باره گفت: «با توجه به اینکه سیاست خرید فروشگاه‌های زنجیره‌ای خرید محصولات با حجم انبوه است یا محصولاتی را خریداری می‌کنند که مدت زمان مصرف آنها رو به پایان است تا با قیمت پایین‌تری بفروشند، حدس می‌زنم که برنج در فروشگاه خراب شده است.»\nباشگاه خبرنگاران جوان در آبان ماه سال ۹۲ درباره‌ی هفت برنج آلوده در بازار نوشت. که نام برنج ستایش نیز در این لیست آمده بود.\nبا شماره‌های شرکت صنعت پخش مژده مندرج در سایت و روی محصول تماس گرفته شد اما هیچ‌کس پاسخگو نبود.\nبرنج ستایش برنج های خارجی برنج هندی علی خسروجردی فروشگاه جامبو مهدی محمودیان\n۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ در ۶:۱۵ ب.ظ\nاتفاقا بنده چندی قبل یک کیسه۱۰کیلویی ازاین برنجهای وارداتی بااسم((داریوش))ازهمین فروشگاههای زنجیره ای گرفتم که بدلیل طعم وبوی بسیارنامطبوع اصلا قابل مصرف نبود.ظاهرا دراین کشورسلامتی محصولات وارداتی برای کسی اهمیتی ندارد.جالب اینکه چندی پیش درخبرهاآمده بودافغانستان مرغهای صادراتی مارابه بهانه غیربهداشتی بودن برگشت داده بود!!!!


تغییر سبک زندگی برای لاغری| مشخصات و قیمت تغییر سبک زندگی برای لاغری\nدر این مقاله قصد داریم نکاتی را بیان کنیم که با کمک آن می‌توانید فرآیند کاهش وزن را با سرعت بیشتری دنبال کنید. آسان ترین روش‌ها برای افزایش سرعت کاهش وزن: اگر هدف شما کاهش وزن و انجام تمرینات ورزشی بیشتر است، بهتر است رژیم های غذایی سخت و دوی ماراتن را به طور کلی فراموش کنید. تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد که پیاده روی بهترین روش برای به دست آوردن نتایج ماندگار است. مطالعه ای که در مجله Annals of Behavioral Medicine منتشر شده است نشان می‌دهد شرکت کنندگانی که تغییرات کوچک اما دائمی در انتخاب غذایی خود و سایر فعالیت‌های فیزیکی انجام داده اند بیشتر از سایر افراد وزن کم می کنند. هنگامی که در یک زمان واحد بر روی تغییرات کوچک تمرکز می‌کنید می‌توانید عادت‌های سالمی را در زندگی خود ایجاد کنید. در ادامه ۱۵ تغییر کوچکی را بیان خواهیم کرد که به شما کمک می‌کند وزن خود را با سرعت بیشتری کم کنید. یک خودکار بردارید: اینکه بخواهید بدون فکر کردن تنقلاتی همچون چیپس و پفک را بخورید چیزی جز اضافه وزن نخواهید داشت. یک قلم و کاغذ بردارید و هر چیزی که می‌خورید را یادداشت کنید. سعی کنید اندازه وعده‌های غذایی که مصرف می‌کنید را کنترل نمایید. در چنین شرایطی متوجه خواهید شد که چقدر سریع وزن کم کرده اید. نوشتن گزارش مواد غذایی به شما کمک می‌کند کالری های اضافی را به دو شیوه تحت کنترل خود داشته باشید: ترکیبی از بررسی های مختلف را خواهید داشت و آگاهی خواهید داشت که به شما نشان می‌دهد چه چیزی مصرف کرده اید. در مطالعه ای که اخیرا انجام شده است افرادی که مصرف مواد غذایی خود را نوشته بودند دو برابر بیشتر از سایر افراد وزن کم کردند. زمانی که این تمرین با رژیم غذایی و تمرینات ورزشی مناسب ترکیب می‌شود می‌تواند کاهش ۱۳ پوندی در عرض ۶ ماه را به همراه داشته باشد. سعی کنید به تبلیغات تلویزیونی توجهی نداشته باشید: فرض کنید در حال تماشای فیلم تلویزیونی مورد علاقه خود هستید. در این میان تبلیغات تلویزیونی آغاز می‌شود و در آن تنقلات مختلفی به نمایش در می آید. در چنین شرایطی هوس می‌کنید به بیرون از منزل بروید و یکی از این تنقلات را بخرید. به همین خاطر سعی کنید تبلیغات تلویزیونی را نگاه نکنید. همچنین زمانی که به مدت طولانی می‌نشینید امکان اضافه وزن بیشتر می‌شود. حتی استراحت دو دقیقه ای در میان تماشای فیلم تلویزیونی می‌تواند به کاهش وزن شما کمک کند. زمانی که تبلیغات تلویزیونی پخش می‌شود از جای خود برخیزید و کمی پیاده روی کنید. این کار می‌تواند ۲۷۰ کالری اضافی را در روز بسوزاند. مصرف غذاهای پر چرب را محدود کنید: غذاهای پرچرب و پرکالری که مورد علاقه شماست را برچسب بزنید و سعی کنید مصرف آن را محدود نمایید. اگر شش روز در هفته از این غذاها استفاده می کنید سعی کنید مصرف آن را به پنج بار در هفته کاهش دهید. هر هفته یک وعده از آن را کم کنید تا به یک یا دو بار در هفته برسید. هر بار که اینکار را انجام می‌دهید غذاهای سالمی همچون هویج، بروکلی تفت داده شده ، پرتقال و سایر سبزیجات و میوه‌ها را به رژیم غذایی خود اضافه کنید. در یک خبرنامه الکترونیکی عضو شوید: یکی از مطالعات انجام شده نشان می‌دهد افرادی که به صورت هفتگی ایمیلی را در مورد رژیم غذایی و تناسب اندام دریافت می‌کنند به تدریج سطح فعالیت ورزشی خود را افزایش می‌دهند و تلاش می کنند از غذاهای سالمی همچون سبزیجات و میوه‌ها استفاده کنند. به مدت ۵ دقیقه یا بیشتر پیاده روی کنید: بر اساس مطالعات انجام شده، افزایش سطح فعالیت‌های روزانه با کمی پیاده روی می تواند به کاهش وزن سریع‌تر منجر شود.باید هدف شما افزایش تدریجی مدت زمان پیاده روی به ۳۰ دقیقه در روز باشد. در چنین شرایطی می‌توانید روزانه ۱۲۰ کالری اضافی را بسوزانید. مقاله مرتبط: کاهش وزن با پیاده روی روزانه آموزش‌های قدرتی کوچکی را به برنامه خود اضافه کنید: تمرینات وزن بدن همچون اسکوات و شنا می‌تواند ساده ترین روش برای ایجاد عضلات باشد.همین امر به شما کمک می‌کند با سرعت بیشتری وزن کم کنید. تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد این کار به اندازه رفتن به باشگاه مفید خواهد بود. عضلات شما تفاوت بین تمریناتی که در برابر مقاومت خود بدن انجام می‌شود و مقاومتی در برابر تجهیزات ورزشی وجود دارد را متوجه نخواهد شد. قانونی که در مورد این تمرینات وجود دارد این است که هر تمرین ورزشی باید بتواند عضلات شما را در عرض ۶۰ الی ۹۰ ثانیه خسته کند. برای اینکه بتوانید کالری بیشتری بسوزانید، بهتر است یک لوله مقاوم به حرکات خود اضافه کنید. از پله‌ها بالا بروید: نمی‌دانید بین بالا رفتن یا دوچرخه سواری کدام یک را انتخاب کنید؟ بهتر است روزانه دو الی سه دقیقه از پله‌ها بالا بروید. اینکار می‌تواند سالانه یک الی دو پوند از وزن شما را کم کند. اینکار تنها برای کاهش وزن مفید نیست، مردانی که بیش از ۷۰ پله را در عرض هفته بالا می‌روند ۱۸ درصد نرخ مرگ و میر کمتری نسبت به سایر افراد خواهند داشت. یک قدم سنج به همراه خود داشته باشید: همانطور که منزل را بدون داشتن تفلن همراه ترک نمی‌کنید باید قدم سنج را نیز همیشه به همراه خود داشته باشید. تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد افرادی که از قدم سنج استفاده می‌کنند حدود ۲۰۰۰ قدم بیشتری در روز طی خواهند کرد. در طول سال همین مقدار باعث می‌شود ۱۰ پوند بیشتر وزن کم کنید. سعی کنید بیشتر در منزل غذا بخورید یا از غذاهای خانگی استفاده کنید: زمانی که از رستوران غذا می خرید باید بدانید که کالری بیشتری وارد بدن خواهید کرد. مثلا یک مرغ سوخاری بیش از ۶۱۰ کالری وارد بدن می‌کند و بیش از ۴۰ درصد آن از چربی است. شما می‌توانید وعده‌های غذایی خود را با مواد سالم‌تر در منزل تهیه کنید. همین کار باعث می‌شود بیش از ۴۰۰ کالری کمتر مصرف کنید و وزن بیشتری کم نمایید. زمانی که خودتان غذا می‌پزید و آن را میل می‌کنید نه تنها بر روی کیفت و انداز وعده غذایی کنترل خواهید داشت بلکه مقدار قند، نمک و چربی را کاهش می‌دهید. این موضوع در غذاهای رستورانی به هیچ عنوان رعایت نمی‌شود. از قانون یک کیلومتر تبعیت کنید: آمریکایی‌ها از خودروهای خود برای بیشتر سفرهایشان استفاده می‌کنند. این در حالیست که یک ساعت رانندگی بیشتر، با افزایش ۶ درصدی در چاقی مرتبط است. به جای اینکار بهتر است از قانونی تبعیت کنید که معرفی می‌کنیم. اگر محل کار شما تنها یک کیلومتر از شما فاصله دارد بهتر است به جای خودرو پیاده روی کنید. قبل از خوردن غذا به آن فکر کنید: این استراتژی می‌تواند در کاهش اشتهای شما بسیار موثر باشد. زمانی که وعده غذایی خود را آماده کردید، یک دقیقه آن را بو کنید، به آن نگاه کنید و به آن بیندیشید. حالا کمی از آن را بخورید. به آرامی آن را بجوید و دهان خود را بجنبانید. بر روی طعم و مزه آن تمرکز کنید و سپس آن را ببلعید. از خودتان بپرسید که می‌خواهید لقمه بعدی را بخورید یا خیر. اگر به مقدار غذای بیشتری نیاز داشتید، این بار غذا را ۲۰ بار بجوید. این کار را تا زمانی که سیر نشدید تکرار کنید. زمانی که غذا را به آهستگی مصرف می‌کنید زودتر سیر خواهید شد. میوه و سبزیجات بیشتری مصرف کنید: به جای اینکه آب میوه را بخورید به فکر خوردن میوه کامل باشید. اینکار نه تنها فیبری را وارد بدن شما می‌کند که برای قلب مفید است بلکه احساس سیری بیشتری در شما ایجاد خواهد کرد. تحقیقات انجام شده نشان می‌دهد کنار گذاشتن فیبر به هیچ عنوان برای بدن شما مفید نیست. زمانی که غذایی را می‌جوید، بزاق بیشتری تولید خواهید کرد. این بزاق پیامی را به مغز ارسال می کند و می‌گوید که روده شما باید برای هضم آماده شود. نوشیدن آب میوه به چنین فرآیند هضمی نیاز نخواهد داشت.زمانی که آب میوه‌ها را می‌نوشید ۴۸ درصد کالری بیشتری وارد بدن می‌کنید. از پشتیبانی فنی بهره مند شوید: همانطور که می‌دانید انجام تمرینات ورزشی با یک دوست می‌تواند بسیار جذاب باشد. اما نیازی نیست همیشه تمرینات ورزشی شما چهره به چهره باشد. یکی از مطالعات انجام شده نشان می‌دهد زنانی که از پشتیبانی و حمایت اجتماعی استفاده می‌کنند (مشورت شخصی یا گروه آنلاین) می‌توانند ۱۵ پوند بیشتر از سایر افراد وزن کم کنند. این افراد قادر خواهند بود ۳۰۰ کالری بیشتر از دست بدهند. خودتان قهوه درست کنید: یکی از مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که خوردن قهوه در کافی شاپ‌ها می‌تواند کالری بیشتری وارد بدن کند.شما می‌توانید همین نوشیدنی را در منزل خود تهیه کنید. کمبود خواب می‌تواند به افزایش وزن منجر شود: اگر سر وقت به رختخواب بروید در عرض چند هفته شاهد کاهش وزن خواهید بود. تحقیقات انجام شده در دانشگاه پنسیلوانیا نشان می‌دهد کمبود خواب به افزایش وزن سریع منجر می‌شود. دانشمندان از شرکت کنندگان خواستند به مدت دو روز ۱۰ ساعت بخوابند و سپس پنج شب خواب خود را محدود نمایند. بعد از ۱۱ روز، گروهی که کمبود خواب داشتند ۳ پوند بیشتر از سایر افراد وزن اضافه کرده بودند.


همایش کتاب سال حوزه پاسخ محکمی به منفی بافان است | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nیکشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۷ ۰۰:۱۸:۱۰\nبه گزارش ایرنا، این مرجع تقلید روز پنجشنبه در همایش بیستمین کتاب سال حوزه و دومین جشنواره مقالات علمی حوزه در سالن همایش مدرسه علمیه دارالشفا قم، افزود: ارسال 17 هزار اثر به همایش کتاب سال حوزه در طول 20 دوره برگزاری آن، نشان دهنده عمق حرکت حوزه علمیه است که هم خدمت این نهاد علمی به مکتب اهل بیت(ع) را به نمایش می گذارد و هم به سخن بی اساس منفی بافان علیه حوزه جواب می دهد.\nوی بیان کرد: رشد آمار آثار ارسال شده به همایش کتاب سال حوزه در طول سال های مختلف نشان می دهد حوزه های علمیه به برکت انقلاب اسلامی زنده و پاینده هستند و مسیر تعالی خود را طی می کند.\nوی با اشاره به اینکه اسلام دینی جهانی و جاودان است، ادامه داد: محققان حوزوی در تحقیقات خود باید مسائلی را انتخاب کنند که مورد نیاز زمانه است چرا که قواعد اسلام قابلیت پاسخگویی به همه مسائل مستحدثه را دارد.\nآیت الله مکارم شیرازی گفت: اکنون با کمال تاسف، کسانی که اسلام را نشناختند می خواهند این دین الهی را عرفی کنند و می گویند باید در احکام اسلام تجدید نظر شود، درحالی که ما اعتقاد داریم اسلام دین جهانی و جاودانه است و می تواند به همه نیازهای زمانه پاسخ دهد.\nوی با اشاره به این که حوزه در زمینه تولید علم مورد نیاز جامعه امروزی می تواند کارهای ارزنده ای ارائه دهد، بیان کرد: باید محققان و پژوهشگران حوزوی، مسائل فقهی، علوم اسلامی، مسائل سیاسی و اقتصادی و سایر علوم را از دیدگاه اسلام مورد بررسی قرار دهند و در این عرصه ها مطالب تازه ای ارائه دهند.\nوی ادامه داد: انقلاب از حوزه ها شکل گرفت و حافظ انقلاب هم حوزه های علمیه هستند، برخلاف دیدگاهی که عده ای دارند.\nاین مرجع تقلید گفت: آثار ارائه شده به کتاب سال حوزه باید در فضای مجازی پخش شود تا هرچه بیشتر مورد استفاده قرار گیرد، این به معنای استفاده مناسب و خوب از فضای مجازی است.\nآیت الله مکارم شیرازی بیان کرد: پیروان اهل بیت(ع) و شیعیان در نشر و مکتوب ساختن احادیث پیشتازند و زمانی که انتشار این سخنان به دلایل سیاسی ممنوع بود، این شیعیان بود که معارف الهی را حفظ کردند.\nآیت الله مکارم شیرازی ادامه داد: برخی از فرق اسلامی عقل را حجت نمی دانند اما در تشیع این گونه نیست و باب نخست کتاب کافی شیعیان به مساله حجیت عقل می پردازد.\nوی گفت: حوزه های علمیه افتخار می کنند که پاسدار چنین مکتبی هستند و به این کار ادامه می دهند.\nوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت قلم در نگاه اسلام، افزود: در قرآن مجید به قلم سوگند یاد شده است و این نشان دهنده اهمیت این پدیده در اسلام است که برای نشر ارزش های الهی به کار گرفته شود.\nآیت الله مکارم شیرازی ادامه داد: بالاترین سخن در مورد علم و دانش این است که در روایت اهل بیت(ع) آمده، ارزش قلم علما بر خون شهدا ترجیح دارد.\nاین همایش با حضور شخصیت های برجسته حوزوی و بهرام سرمست استاندار قم برگزار شد؛ همچنین در این همایش برنامه اهدا جوایز رتبه های برگزیده و شایسته تقدیر کتاب سال و مقالات علمی حوزه صورت پذیرفت.\nکلمات کلیدی آیت الله مکارم شیرازی حوزه علمیه حوزه های علمیه شیعیان کتاب سال


صفحه اصلی » تایلند » رستوران های ايرانی بانكوک\nدر این بخش به معرفی رستوران های تایلند در بانکوک، در واقع رستوران های ایرانی تایلند می پردازیم:\nرستوران پرديس یکی از رستوران های بانكوک ، در يك محيط لوكس غذاهاي ايراني را عرضه مي نمايد و يكي از بهترین رستورانهاي ايراني تايلند مي باشد. رستوران ایرانی پردیس پندیدن شعبه در بانکوک دارد. این رستوران بسیار مناسب گردشگرانی است که به دنبال یک رستوران لوکس ایرانی هستند.\nآدرس:بانکوک، خيابان راما ۴، بعد از تقاطع سوریونگ، شماره ۸۹۴- ۸\nرستوران نور رستوران ایرانی در بانکوک می باشد. ايرانيان عزيزي كه دوست دارند در تايلند هم طعم واقعي غذاهاي ايراني را بچشند ، بهتر است حتما رستوران نور را در اولویت قرار دهند. رستوران ايراني نور با توجه به موقعيت مناسب آن و قرار گرفتن در پتونام و ارائه غذاهاي ايراني ، از ايرانيان زيادي پذيرايي مي نمايد.\nآدرس: پتونام- خيابان پچبوري- بين كوچه 13و 15 – پلاك 52/645\nرستوران پرسپوليس یکی از رستوران های بانکوک ارزان می باشد. با توجه به قيمت منوي غذاها از محبوبت خوبي در بين ايرانيان برخوردار است. هر رستوران ايراني در بانكوك خصوصيات منحصر به خود را دارد. اين رستوران هم به واسطه ي قيمت هاي مناسب و ارزان، همواره جزء انتخاب هاي شركت هاي مسافرتي است كه به ايرانيان سرويس مي دهد.\nرستوران بندر یکی از رستورانهای بانکوک تایلند می باشد که با انواع غذاهاي ايراني ، مالزيايي و بين المللي سرويس دهي مي نمايد.\nرستوران بندر بانکوک\nرستوران شاطر هم یکی از رستوران های بانکوک در تایلند می باشد که مورد توجه ایرانی ها است. به ویژه ایرانی های که همیشه در خیابان نانا هستند ،این رستوران را به خوبی می شناسند.\nرستوران چنگال طلايي\nاین رستوران نیز از بهترین رستوران های ایرانی تایلند و رستوران ايراني در بانكوك می باشد. غذاهای ایرانی و لذیذ بسیار خوشمزه در این رستوران چنگال طلایی، می توانید پیدا کنید.\nبرچسب ها بانکوکتایلندرستوران های ایرانی بانکوکرستوران های ایرانی تایلندرستوران های بانکوکرستوران های تایلند\nمی 5, 2016 در 3:29 ب.ظ\nباسلام چندتا سوال داشتم.هتل3یا4ستاره تمیز و دارای اینتر نت رایگان در اتاق وهتل،نزدیک مراکز خریدورستوران ایرانی هر سه در نزدیکی هم معرفی بفرمایید.برای خرید بانکوک به صرفه است یا پاتایا؟آیا امکان تور ترکیبی اول پاتایا بعدبانکوک وجود دارد؟تفاوت مبلغی پرواز ماهان با دیگر پروازهایی عربی چقدر میباشد؟در پایان تفاوت وزن بار بین ماهان وديگر پروازها چقدر میباشد؟\nجولای 18, 2016 در 5:41 ب.ظ\nمن دنبال یک رستوران ایرانی نزدیک دانشگاه تاماسات هستم؟ لطفا راهنمایی بفرمایید