ضبط موسیقی خورشید! | بهترین سایت تفریحی برای جوانان ایرانی\nساخت ابرکاغذی با مقاومت فولاد انجام... به گزارش خبرگزاری فارس، طی ماه‌های اخیر محققان سوئدی و ژاپنی با استفاده از فناوری‌نانو و... ۰ نظر\nسیاره ای که در آن زود پیر می‌شوید... طول سال در یک سیاره تا چه اندازه می تواند کوتاه باشد. این سئوالی است که... ۰ نظر\nضبط موسیقی خورشید!\nخورشید، الهام بخش صدها آهنگ و ترانه بوده است اما اکنون دانشمندان دریافته‌اند ستاره‌ای که در قلب منظومه شمسی ما قرار دارد، آواها و نغمه‌های خاص خود را تولید می‌کند.\nبه گزارش واحد مرکزی خبر، روزنامه دیلی تلگراف در شماره امروز خود نوشت: اخترشناسان دانشگاه شفیلد تلاش کردند، برای اولین بار، هارمونی‌های موسیقایی را که از میدان مغناطیسی جو خارجی خورشید تولید می‌شود، ضبط کنند. آنها متوجه شدند حلقه‌های مغناطیسی بزرگی که به تدریج از لایه خارجی جو خورشید دور می‌شوند و به حلقه‌های تاجی موسوم هستند، همچون سیم‌های الات موسیقایی ارتعاش دارند. در برخی لحظات این حلقه‌ها نظیر امواج صوتی رفتار می‌کنند که از دورن سازی بادی عبور می‌کند.\nدانشمندان با استفاده از تصاویر ماهواره‌ای از این حلقه‌های مغناطیسی که بیش از شصت هزار مایل گسترده‌اند، توانستند صدای حاصل از آنها را به نحوی که برای گوش بشر قابل شنیدن باشد، بازتولید کنند. پروفسور رابرتوس اشتنینبرگن که این تحقیق را سرپرستی کرده است، گفت: “واقعا حیرت اور و زیباست که چنین اصواتی را برای اولین بار از چنین منبع عظیم و قدرتمندی می‌شنویم…این نوعی موسیقی است چون‌هارمونی دارد.\nاین اصوات راه تازه‌ای برای آموختن درباره خورشید به ما عرضه می‌کند و چشم انداز تازه ای را به فعالیت لایه‌های خارجی خورشید که دمای انها به میلیون‌ها درجه می‌رسد، باز می‌کنند”. این استاد دانشگاه شفیلد گفت: شناخت “موسیقی خورشید” می‌تواند ما را به درک و پیش بینی زبانه‌های خورشیدی پیش از انکه شکل بگیرند، رهنمون شود.\nعکس:شبنم قلی خانی وبازیگران درنشست خبری پنجمین خورشید


گروه جهان الف، ۲ تیر ۱۳۹۷، ۰۷:۵۰ 3970402044\nاحزاب آمریکایی در حالی خود را برای رقابت های پیش روی کنگره آماده می کنند که نظر سنجی ها نشان می دهد عملکرد شخص دونالد ترامپ در موافقت یا مخالفت با نامزدها اثرگذار شده است.\nبه گزارش ایرنا، انتخابات مجلس سنای ایالات متحده در تاریخ 6 نوامبر 2018 برگزار خواهد شد. در مجموع 33 کرسی از 100 کرسی سنا در این دوره از انتخابات تعیین تکلیف می شوند.\nدر حال حاضر حزب جمهوریخواه 51 کرسی و دمکرات ها 47 کرسی سنا را در اختیار دارند و دو صندلی دیگر هم متعلق به احزاب مستقل است که بیشتر با حزب دمکرات همکاری می کنند. حزب دمکرات در سال 2018 با خطر بیشتری مواجه است؛ چرا که آنها از 25 کرسی باید دفاع کنند ( با توجه به دو کرسی مستقل)، در حالی که جمهوریخواهان برای انتخابات 2018 باید از هشت کرسی دفاع کنند.\nحزب دمکرات باید برای کرسی هایی از 10 ایالت تلاش کند که حامی دونالد ترامپ جمهوریخواه در برابر هیلاری کلینتون دمکرات در انتخابات ریاست جمهوری 2016 بوده اند.\nدر انتخابات 2016، در ایالت های دمکرات مونتانا، داکوتای شمالی، میسوری، ویسکانسین، فلوریدا، ویرجینیای غربی، اوهایو، ایندیانا، میشیگان و پنسیلوانیا، ترامپ برنده شد و تنها نوادا ایالت جمهوریخواه به هیلاری کلینتون رای داد.\n13 ایالت نیومکزیکو، داکوتای شمالی، میسوری، ویسکانسین، فلوریدا، اوهایو، ایندیانا، میشیگان، مریلند، ویرجینیای غربی، ماساچوست، ورمونت و مین با نماینده دموکرات وجود دارند که فرمانداری آنها را یک جمهوریخواه برعهده دارد اما هیچ ایالتی با نماینده جمهوریخواه و فرماندار دمکرات وجود ندارد.\nدر چهار ایالت فلوریدا، میشیگان، پنسیلوانیا و ویسکانسین که باراک اوباما در سال 2008 و 2012 در آنها برنده شد، در سال 2016 به دونالد ترامپ رای دادند اما هیچ ایالتی که در سالهای 2008 و 2012 به مک کین و رامنی نامزدهای جمهوریخواه رای دادند، به هیلاری کلینتون در سال 2016 رای ندادند.\nتقسیم ایدئولوژیکی میان دمکرات های پیشرو و معتدل که در دوران انتخابات مقدماتی ریاست جمهوری 2016 برجسته شده است، به عنوان تعریفی که این حزب برای خود در دولت ترامپ دنبال می کند، ادامه دارد. اگرچه کاندیداهای دمکرات با چالش هایی مواجه هستند اما شمار قابل توجهی از جمهوریخواهان بازنشسته شده و کرسی هایی غیر رقابتی را برای مناطق بزرگ دمکرات ها فراهم کرده اند.\nفراتر از اختلافات سیاسی، منابع مالی نیز در چگونگی رقابت های شدید مبارزات اولیه دمکرات ها نقش خواهند داشت. حزب دمکرات اکنون دارای بیشترین نامزد است تا بتواند از کرسی های خود دفاع کند.\nاز سوی دیگر همه 435 کرسی مجلس نمایندگان در انتخابات تعیین تکلیف می شوند. در حال حاضر حزب جمهوریخواه با در دست داشتن 233 کرسی در برابر 193 کرسی دمکرات ها به اضافه هفت کرسی خالی در اکثریت قرار دارد. با توجه به اقبال عمومی اندک در این دور از رقابت، بعید است حزب دمکرات بتواند کنترل مجلس را در دست بگیرد. هرچند ممکن است دمکرات ها بتوانند کرسی های از دست رفته در انتخابات میان دوره ای را به واسطه رئیس جمهوری جدید، بازپس گیرند.\nعملکرد شخص دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا از دیگر موضوعاتی که بر انتخابات ماه نوامبر و کاهش یا افزایش رای دهندگان به نامزدهای حزب وابسته به او اثر گذار شده است. (26%) از کسانی که در نظر سنجی مرکز تحقیقاتی پیو، شرکت کرده اند موافق ترامپ و 34 درصد هم علیه او نظر داده اند که به گفته این مرکز، بالاترین میزان اثر گذاری دیدگاه ها نسبت به رئیس جمهوری بر انتخابات بیش از سه دهه اخیر بوده است.\n48 درصد از ثبت نام کنندگان برای رای دادن می گویند که به دمکرات های منطقه خود احترام می گذارند و 43 درصد هم حامی جمهوریخواهان هستند.\nدر این نظر سنجی که از میان 2 هزار و 2 نفر انجام شده است، اشتیاق به رای دادن هم بیشتر از انتخابات پیشین شده است که این مساله در بین دمکرات ها 51 درصد و در بین جمهوریخواهان 50 درصد را نشان می دهد در حالی که در سال 2014 ، این مساله حدود 47 درصد برای دمکرات ها و 44 درصد برای جمهوریخواهان بوده است.\n73 درصد دمکرات ها و 70 درصد جمهوریخواهان می گویند که سیاست های ملی و اینکه چه حزبی بر کنگره و ریاست جمهوری کنترل داشته باشد، در رای دادن آنها اهمیت دارد. این نگاه درباره انتخابات، بالاترین نوع نگاه حزبی در انتخابات میان دوره ای محسوب می شود.\nدر حال حاضر، ترامپ یک مساله بزرگ منفی برای دمکرات ها در مقایسه با باراک اوباما برای جمهوریخواهان و البته یک نکته مثبت برای جمهوریخواهان در مقایسه با اوباما برای دمکرات ها در طول مبارزات انتخاباتی سال های 2010 و 2014 مطرح شده است.\nحدود 61 درصد دمکرات ها رای خود را مخالفت با ترامپ می دانند در حالی که این رقم برای جمهوریخواهان در برابر اوباما در انتخابات سال 2014 حدود 51 درصد بود. 52 درصد از جمهوریخواهان هم رای خود را به عنوان رای برای ترامپ می بینند که بالاتر از سهم دمکرات ها در مورد اوباما در سال 2014 (35 درصد) بوده است.\nحال باید منتظر ماند تا با پایان یافتن انتخابات میان دوره ای در حدود 2 ماه دیگر، وزن طرفداران و مخالفان دونالد ترامپ را در انتخابات 6 نوامبر کنگره و مقامات محلی سنجید.\n۲۲ آبان ۱۳۹۷ترامپ قصد برکناری وزیر امنیت داخلی آمریکا را دارد\n۲۲ آبان ۱۳۹۷بهانه های دموکرات‌ها برای مچ‌گیری از ترامپ\n۲۲ آبان ۱۳۹۷هشدار ترامپ به اوپک


دکتر محسن وریانی متخصص اورولوژی تهران | تریکوموناس | دکتر محسن وریانی متخصص اورولوژی تهران\nسنگ مثانه و علایم آن شانکروئید\nتوسط دکتر محسن وریانی در ۹ شهریور ۱۳۹۲ · افزودن نظر تریکوموناس یک بیماری منتقله از راه جنسی شایع است که در هر دو جنس دیده می شود اگرچه علائم آن در خانمها شایعتر است.\nمیزان شیوع تریکوموناس\nتریکوموناس شایعترین بیماری منتقله از راه جنسی و قابل درمان در خانمهای جوان فعال از نظر جنسی می باشد.\nاین بیماری توسط یک انگل به نام تریکوموناس واژینالیس ایجاد می شود. شایعترین محل عفونت در زنان، واژن و در مردان، مجرای ادراری می باشد. این انگل در اثر تماس جنسی از فرد مبتلا منتقل می شود.\nعلائم و نشانه های تریکوموناس\nاکثر مردان مبتلا بدون علامت هستند، اگرچه بعضی مردان گهگاهی خارش داخل آلت، ترشح خفیف یا سوزش بعد از ادرار را تجربه می کنند. علائم عفونت در زنان شامل ترشح کف آلود سبز یا زردرنگ بدبو است. این عفونت می تواند منجر به احساس ناراحتی حین مقاربت و ادرار کردن شود. در موارد نادر، درد در ناحیه زیرین شکم وجود دارد. علائم معمولاً در زنان بین ۲۸-۵ روز بعد از مواجهه با انگل رخ می دهد.\nالتهاب ناحیه تناسلی که در اثر تریکوموناس ایجاد می شود، می تواند استعداد شخص را به عفونت HIV افزایش دهد البته در صورتی که شخص با ویروس HIV تماس پیدا کند. همچنین ابتلا به این عفونت در خانم آلوده به ویروس HIV، شانس انتقال HIV را به همسر شخص افزایش می دهد.\nدر هر دوجنس، معاینه بالینی پزشک و بررسی آزمایشگاهی برای تشخیص این عفونت الزامی است. تشخیص این انگل در مردان از زنان سخت تر است. در معاینه لگنی خانم مبتلا، زخمهای کوچک قرمز رنگ روی دیواره واژن یا دهانه رحم دیده می شود.\nتریکوموناس با تک دوز قرص مترونیدازول قابل درمان است. علائم تریکوموناس در مردان حتی بدون درمان عرض چند هفته رفع می شود. اگرچه انتقال عفونت به همسر در این شخص کماکان صورت می گیرد. به همین علت زن و شوهر بایستی با هم درمان شوند تا عفونت ریشه کن شود. افرادیکه تحت درمان قرار می گیرند تا زمان بهبودی کامل و رفع علائم در خود و همسرشان بایستی از مقاربت خودداری کنند. مترونیدازول در خانم حامله نیز قابل استفاده است. در صورت درمان با مترونیدازول شخص از ابتلای مجدد به عفونت مصون نمی شود و حتی در صورت درمان موفقیت آمیز امکان ابتلای مجدد وجود دارد.\nپیشگیری از تریکوموناس\nمطمئن ترین راه برای جلوگیری از انتقال، خودداری از تماس جنسی در طول مدت زمانی است که همسر فرد مبتلا به عفونت است. استفاده مداوم و درست از کاندوم لاتکس، خطر ابتلا به عفونت را کاهش می دهد. در صورت وجود هرگونه علائم نظیر ترشح، سوزش ادرار، زخم غیر طبیعی بایستی از تماس جنسی با همسر خودداری کرده و سریعاً به یک پزشک مراجعه شود. همسر شخص مبتلا به عفونت تریکوموناس نیز بایستی توسط پزشک معاینه شود.\nتماس جنسی بایستی تا زمان درمان کامل شخص و همسرش متوقف شود.\nTagged with: انتقال تریکوموناس • بیماری منتقله از راه جنسی • بیماری واگیر دار ناحیه تناسلی • تریکوموناس • تشخیص تریکوموناس • درمان تریکوموناس • علائم تریکوموناس • عوارض تریکوموناس • پیشگیری از تریکوموناس دکتر محسن وریانی، متخصص ارولوژی آدرس: تهران، میدان توحید، ابتدای ستارخان، نبش کوثر یک


اگر کسی جان خود و دیگری را بی‌جهت به خطر بیندازد گناهکار و ضامن است/ سخن بعضی افراد در فضای مجازی درباره مراجع تقلید، تهییج مردم علیه روحانیت و مراجع است - پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی\nاگر کسی جان خود و دیگری را بی‌جهت به خطر بیندازد گناهکار و ضامن است/ سخن بعضی افراد در فضای مجازی درباره مراجع تقلید، تهییج مردم علیه روحانیت و مراجع است\nدر تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۹۹\nبیانات حضرت آیت الله فاضل لنکرانی(دامت برکاته) در نشست علمی «عزاداری در دوران کرونا از منظر فقه»\nنشست علمی «عزاداری در دوران کرونا از منظر فقه» مورخ 28 مرداد ماه با حضور حضرت آیت الله فاضل لنکرانی(دامت برکاته) برگزار گردید.\nاین نشست از سوی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه‌های علمیه کشور و با همکاری مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و هیئت اندیشه‌ورز دین، سلامت و سبک زندگی حوزه علمیه خراسان با حضور جمعی از اندیشمندان حوزه علمیه قم و در حالی که از طریق فضای مجازی به صورت زنده پخش می‌شد در سالن امام خمینی(ره) مرکزفقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) برگزار گردید.\nبا وجود ویروس کرونا برای عزاداری امام حسین (ع) چه باید کرد؟\nفرا رسیدن ایام حزن و مصیبت و عزای آل الله(علیهم السلام) را محضر مقدس امام زمان(عج) و همه مراجع بزرگوار خصوصاً رهبری معظم انقلاب و مسلمانان و شیعیان و شما حضار بزرگوار تسلیت عرض می‌کنم. امیدوارم در مقدرات همه ما درک ماه محرم و اظهار ادب و عزاداری برای آن حضرت مقدر شده باشد.\nقبل از شروع سخن از برادران محترم مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی که این جلسه محترم را با همکاری مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) و نیز دوستان هیئت اندیشه‌ورز دین و سلامت مشهد مقدس، تشکیل دادند تشکر می‌کنم.\nاینک مهم برای ما این است که به‌جهت جلوگیری از انتقال این ویروس، مردم ما در ماه مبارک رمضان موفق به برگزاری بسیاری از مجالس و اجتماعات نشدند. الآن هم که درآستانه ماه محرم قرار داریم باز همین مسئله مطرح است که با وجود کرونا نسبت به عزاداری و اظهار ادب به سالار شهیدان چه باید کرد.\nبحمدالله با این ویروس کرونا این مطلب بخوبی برای دنیا روشن شد که تعارضی بین دین و علم وجود ندارد و واقعیت‌های علمی را بزرگان دینی می‌پذیرند و به مقتضای آن واقعیت‌های علمی مناسک دینی و نحوه حضور مردم در اجتماعات مذهبی را تنظیم می کنند این حرف که کرونا یک دروغ است یا بیش از حد خودش مطرح شده حرف غلطی است.\nواقعیت خارجی کرونا را همه به چشم خود می‌بینند. اینکه کسی بگوید کرونا در محدوده خاصی از محافل تأثیر می‌کند، به مساجد و حرم‌ها نمی‌رود. کرونا در حدّ و اندازه‌ای نیست که در مجلس امام حسین(علیه‌السلام) اظهار وجود کند، حرف خیلی نادری است که قابل اعتنا هم نیست ولی متأسفانه در فضای مجازی مطرح می‌شود و گاهی به نام حوزه و روحانیت هم ثبت می‌شود.\nبر حسب آن نقل معتبر سم در وجود نازنین حضرت رسول(صلی‌الله علیه وآله) تاثیرکرده و امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و دیگر ائمه اطهار(علیهم السلام) را هم به شهادت می‌رساند در حالی‌که ما کسی را در میان بشر فوق نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) و بعد از آن حضرت به مرتبه‌ی وجودی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و ائمه(علیهم السلام) نداریم که فرمودند: «ما منّا إلّا مسمومٌ أو مقتول»، پس چگونه کسی می‌تواند بگوید این ویروس در حرم و مجالس اهل‌بیت تاثیرندارد! و اگر خدای ناکرده افراد مبتلا در این مجالس حضور یابند ویروس سرایت نمی‌کند.\nمتأسفانه این حرف‌های غلط زده شده و در لابه‌لای بعضی از کتاب‌ها هم آمده. مگر در انتفاضه عراق شاهد نبودیم که چگونه صدام و سربازان منحوسش وارد حرم امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و حرم امام حسین(علیه‌السلام) شدند و حرم را به گلوله بستند و هنوز آثار گلوله‌ها روی دیوارها موجود است. پس چه‌طور می‌توان گفت در حرم ائمه گلوله اثر نمی‌کند؟\nبه هرحال ویروس کرونا یک واقعیت است؛ منتهی مسئله این است با وجود این ویروس و خطر انتقال آن ما با مسائلی که اساس انقلاب بر مبنای آن استوار شده و هویت شیعه به آن گره خورده یعنی عزاداری اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) باید چه کار کنیم؟ آیا مجرد این حرف که مردم در منازل خودشان بنشینند و فقط از طریق صداوسیما عزاداری کنند قابل قبول است؟\nباید این مسأله هم از نظر پزشکی و هم از نظر فقهی و هم از حیث اجرایی مورد بحث قرار گیرد تا ان شاء الله یک راهکار بسیار دقیق ارائه گردد که هم عزاداران اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) از فیض عزاداری محروم نشوند و بتوانند به شکل مناسب ارادت خود را اظهار کنند و هم مانع سرایت و انتقال این ویروس شوند.\nتفکیک قیام امام حسین(ع) از فقه تحریف بزرگ حادثه عاشورا است\nیک نکته بسیار مهم این است که گاهی در فضای مجازی مطرح می‌شود که فقه با عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) چه کار دارد؟ می‌گویند عزاداری و قضیه عاشورا فوق فقه و عقل است، یعنی از اول می‌گویند فقه در این کار دخالت نکند. به نظر ما این مطلب کاملاً غلط است و من معتقدم یکی از تحریف‌های بزرگ عاشورا جدا کردن آن از فقه است.\nاگر ما عزاداری، کربلا و عاشورا را از فقه جدا کرده و قطع نظر از فقه به ان نگاه نموده و آن را تحلیل کنیم، این یک تحریف بسیار بزرگ در قضیه عاشوراست.\nامام حسین(علیه‌السلام) در آغاز حرکت در جلسه‌ای که مروان حضرت را به قصد بیعت گرفتن برای یزید دعوت می‌کند، می‌فرماید: «عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزِيد»، و از همان شروع نهضت مسئله حکومت صحیح بر مسلمین را مطرح می‌کند.\nهمین‌طور اگر دیگر کلمات امام حسین(علیه‌السلام) در طول مسیر مدینه به کربلا ملاحظه شود، مشحون از فقه است. آنجا که با استناد به فرمایش رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: «مَنْ رَأَى سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِلًّا لِحُرُمِ اللهِ نَاكِثاً لِعَهْدِ اللهِ مُخَالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ يَعْمَلُ فِي عِبَادِ اللهِ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرْ بِقَوْلٍ وَ لَا فِعْلٍ كَانَ حَقِيقاً عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَه»، این یک بیان کاملاً فقهی محض است.\nاساساً یکی از تحلیل‌های قوی در مورد قیام امام حسین(علیه‌السلام) طرح مسئله جهاد ذبی یعنی دفاع از کیان اسلام است. اگر قیام آن حضرت از منظر جهاد ذبی مطرح نشود بسیاری از سؤالات در حادثه کربلا بی‌پاسخ می‌ماند. جهاد ذبی یک بحث فقهی بسیار عمیق است. نباید گفته شود حرکت امام حسین(علیه‌السلام) ربطی به فقه ندارد، پس عزاداری را هم باید از فقه جدا کنیم، فقها و مراجع بزرگ ما، هم آنهایی که الآن در قید حیات هستند و هم آنهایی که در سیصد سال پیش بودند همگی نکات فقهی عزاداری را ذکر کرده‌اند.\nدر همین زمان که مراجع بزرگوار و رهبری معظم انقلاب، دیدگاه فقهی خود را بیان کرده‌اند، عده‌ای درصدد هستند از این قضیه سوء استفاده کنند و به عزاداران بگویند شما کاری به فقه نداشته باشید، شما عاشق امام حسین(علیه‌السلام) هستید، عاشق امام حسین(علیه‌السلام) چه کار به فقه دارد؟\nدر فضای مجازی یک آقایی که متأسفانه لباس روحانیت به تن دارد می‌گوید امام حسین(علیه‌السلام) آقا بالاسر نمی‌خواهد و مردم را با این حرف غلط علیه روحانیت و مراجع تهییج می‌کند. مگر کسی گفته است امام حسین(علیه‌السلام) آقا بالاسر می‌خواهد؟ بشکند آن دهانی که بگوید بر امام حسین(علیه‌السلام) یا بر دیگر ائمه(علیهم السلام) آقا بالاسری هست. این حرف‌ها چیست که می‌زنید؟\nاین بزرگان و مراجع ما خود را اقل خدام الحسین می‌دانند، چرا اینطور با مردم حرف می‌زنید؟ مگر وقتی یک فقیه یا مرجعی مبنای فقهی‌ای را مطرح کند که وظیفه اوست و مردم متدین هم آن را قبول کنند معنایش این است که او می‌گوید من آقا بالاسرم؟ اصلاً ما مرجعی نداریم که عزادرای امام حسین جزء تار و پود وجود او نباشد. همه اینها در همین حسینیه‌ها و زیر همین خیمه‌ها عزاداری کرده و درس گفته‌اند و آنچه را که از خود امام حسین(علیه‌السلام) به ما رسیده یاد گرفته و به ما منتقل می‌کنند. لذا مردم عزیز ما، اهل نظر، اهل فکر، طلاب، فضلا، توجه به این توطئه داشته باشند مبادا با این تعابیر ذهن عزیزشان مشوه شود. ما باید ببینیم دین چه می‌گوید.\nفریاد امام حسین(علیه‌السلام) این بود که «النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِم» مشکل امام حسین(علیه‌السلام) با جامعه زمان خودش این بود که مردم دین را کنار گذاشتند، حال آیا ما می‌توانیم بگوییم در عزاداری کاری به دین و فقه نداشته باشیم چون ما عاشق امام حسین(علیه‌السلام) هستیم؟ عشق امام حسین سر جای خود توفیق و افتخاری بزرگی است ولی باید رعایت همه جوانب شود.\nپرسش و پاسخها پیرامون عزاداری در دوران کرونا\nحکم فقهی برگزاری مراسم در شرایط کرونایی\nس) در این ایام سؤالات و شبهات مختلفی در مورد اهمیت و چگونگی برگزاری مراسم‌های عاشورایی در فضای فکری جامعه مطرح شده است. اولاً بفرمایید از لحاظ فقهی مراسم عزاداری اهل‌بیت(علیهم السلام) و به‌ویژه حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) به خودی خود و در شرایط عادی چه حکمی دارد؟ آیا می‌توان گفت مستحب است ولی برای بعضی از افراد واجب می‌شود یا اینکه نه، در هر زمان و شرایط و به هر شکلی واجب است؟\nج) در مورد حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) دوبحث مطرح است؛ یکی زیارت آن حضرت است و دوم عزاداری برای آن حضرت و کیفیتش. مرحوم صاحب وسائل در جلد چهاردهم کتاب وسائل در کتاب الحج ابواب مزار روایات متعددی راجع به زیارت امام حسین(علیه‌السلام) آورده است.\nعنوان یک بابش تأکد استحباب زیارة الحسین بن علی(علیه‌السلام) و وجوبها کفایةً (باب 37) و عنوان باب 44 وجوب زیارة الحسین و الائمه(علیهم السلام) علی شیعتهم کفایةً است. هر فقیهی به این روایات مراجعه کند تأکد استحباب کاملاً از آن فهمیده می‌شود.\nتعابیری که در این روایات وارد شده، نظیر «مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ شَيَّعُوهُ حَتَّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ وَ إِنْ مَرِضَ عَادُوهُ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً وَ إِنْ مَاتَ شَهِدُوا جِنَازَتَهُ وَ اسْتَغْفَرُوا لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»؛ کسی که آن حضرت را با شناخت و معرفت به حقش زیارت کند، ملائکه او را تا درب خانه‌اش مشایعت می‌کنند. اگر مریض شود ملائکه‌ی الهی صبح و عصر از او عیادت می‌کنند، اگر بمیرد در تشییع جنازه‌اش شرکت می‌کنند.\n«غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ» گناهان گذشته و آینده‌اش را خدا می‌بخشد.\nیا این روایت که «مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَمَنْ زَارَ اللهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» کسی که قبر پدرم را در کنار شط فرات زیارت کند همانند کسی است که خدا را در عرش زیارت کند.\nاینها تعابیری است که هر فقیهی از آن تأکد استحباب را استفاده می‌کند.\nصاحب وسائل علیه الرحمه علاوه بر تأکد استحباب، وجوب کفایی زیارت امام حسین(علیه‌السلام) را هم پذیرفته است که فعلاً به بحث فقهی مفصل آن وارد نمی‌شوم که آیا از این روایات وجوب کفایی استفاده می‌شود یا خیر؟ در آن روایتی که صاحب وسائل وجوب کفایی را استفاده می‌کند امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرماید «شیعیان ما را به زیارت امام حسین امر کنید، فَإِنَّ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لِلْحُسَيْنِ(ع) بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَل، جمعی از فقها و بزرگان هم به تبع صاحب وسائل وجوب کفایی زیارت امام حسین(علیه‌السلام) را استفاده کرده‌اند.\nاما مورد سؤال الآن بحث عزاداری است؛ آیا ما از همین عناوینی که برای زیارت وارد شده می‌توانیم تعدّی کرده و موضوع عزاداری را هم ملحق به زیارت کنیم و بگوییم عزاداری امام حسین نه تنها مستحب بلکه مستحب مؤکد است و بالاتر از آن واجب کفائی است؟\nدوم: تعظیم شعائر است. عزاداری از مصادیق شعائر الله است «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب».\nسوم: احیای امر اهل بیت است. «رحم الله من أحیا أمرنا» و عزاداری احیای امر ائمه ومستحب است.\nپنجم: مصداق اظهار مودت به اهل‌بیت است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به دستور خدای تبارک و تعالی فرمود «قُل لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» این مسئله که پیامبر اجری نمی‌خواهد، با چهار تعبیر در قرآن کریم آمده که این تعابیر را در کتاب گفتارهای حسینی مفصل آورده‌ام. در یک آیه خدا می‌فرماید «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُم» (سبأ/ 47)، در آیه دیگر می‌فرماید «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِين» (صاد/ 86)، در سوره فرقان می‌فرماید «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلا»(فرقان/ 57)، و از همه مهم‌تر آیه 23 سوره شوری است «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى».\nاز پیامبر(صلی الله علیه و آله) پرسیدند قربای شما کیست؟ فرمود فاطمه، علی و فرزندانشان. از این آیه استفاده می‌شود که مودت اهل‌بیت واجب است، برای اظهار مودت به ساحت بزرگ آن بزرگواران همان طور که در ایام ولادت‌شان مجالس سرور می‌گیریم در ایام مصیبت هم باید مجالس حزن و اندوه و عزاداری برگزار کنیم.\nهفتم: مصداق خاص حب به امام حسین(علیه‌السلام) و مشمول روایت معروف «أحب الله من أحب حسیناً» است.\nکیفیت برگزاری مراسم عزاداری در شرایط کرونا\nس) بعضی از افرادی که در فضای مجازی در صدد تهییج هیجانات و احساسات مردم هستند می‌گویند به بهانه کرونا می‌خواهند چراغ عزای امام حسین(ع) را خاموش کنند، بر شما واجب است که به همان شیوه‌های مرسوم گذشته عزاداری خود را در مکان‌های سرپوشیده به صورت انبوه و متراکم برگزار کنید، آیا چنین مراسمی در شرایط کنونی می‌تواند واجب باشد؟ در مورد کیفیت مراسم هم بفرمایید.\nج) آنچه از ادله و کلمات فقها استفاده می‌شود این است که شیعیان باید عزاداری کنند و کیفیت عزاداری به اختلاف زمان و مکان و عرف مردم مختلف است. فقها فقط یک قید ذکر کرده اند که عزاداری نباید مقارن با یک امر محرَم باشد مثل آنکه خدای ناکرده از موسیقی حرام در مجلس یا دسته عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) استفاده کنند که این جایز نیست. از طرف دیگر نمی‌توان به آن کسی هم که به خاطر اجتناب از سرایت بیماری در عزاداری شرکت نمی کند، بگوئیم شور حسینی ندارد! یعنی دین نمی‌گوید شور حسینی این است که همه ضوابط را کنار بگذارید و مثل سابق عمل کنید. توضیح بیشتر این مطلب در قسمت بعد خواهد آمد.\nاما از جهت کیفیت عزاداری:\nعزاداری باید خالصانه انجام شود و انسان هرچه بیشتر اظهار ادب کرده و هرچه بیشتر بگرید و بگریاند و ناله و فریاد بزند اما شیوه خاصی برای عزاداری مطرح نشده است. یک وقتی که عناوین موجود در عزاداری را ملاحظه می‌کردم بیش از دوازده عنوان مثل بکاء، صرخه، نوحه، لطمه و... یافتم که در روایات مورد ترغیب قرار گرفته ولی اینطور نیست که اگر کسی فریاد نزد بگوئیم این عزادار نیست، اگر به خاطر مشکلی مثل مشکل زمان ما نتوانند اجتماع متصل به هم داشته باشند بگوییم پس شور حسینی ندارند! نه، شور حسینی با صورت و کیفیت‌های دیگر محقق می‌شود.\nس) در شرایط کنونی شکی نیست که عقلاً و شرعاً بر هر فردی حفظ جان خود و دیگری واجب است و اگر کسی جان خود و دیگری را بی‌جهت به خطر بیندازد گناهکار و ضامن است. امروز متخصصان امر بهداشت تقریباً اتفاق نظر دارند که مراسم‌های متراکم در مکان‌های سرپوشیده بدون رعایت پروتکل‌های بهداشتی، فاصله اجتماعی، استفاده از ماسک و ... می‌تواند جان افراد را به خطر بیندازد و با انتقال این ویروس جامعه را با بحران و مشکل جدی مواجه کند.\nاز طرف دیگر نوع مراسم‌هایی که در گذشته برگزار می‌شده در مکان‌های سرپوشیده و با حضور انبوه جمعیت بوده، الآن آیا بدون توجه به نظر متخصصان کسی می‌تواند به استناد اینکه ما می‌خواهیم برای امام حسین(علیه‌السلام) عزاداری کرده و شعائر حسینی را رعایت کنیم، جان خودش و دیگری را به خطر بیندازد؟ اگر ما بپذیریم که عزاداری‌های امام حسین(علیه‌السلام) حتی به کیفیت گذشته واجب و مستحب است، در مواقعی که بین وجوب حفظ جان و تحقق شعائر حسینی تداخل ایجاد می‌شود کدام یک مقدم است؟\nج) این سؤال خیلی مهم است و ان شاء الله بتوانم دقیق و صحیح پاسخ بدهم و تقاضا می‌کنم که خیلی دقت شود چون در این بحث خلط‌ها و اشتباهاتی صورت گرفته است. یک فعل عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) است که هیچ تردیدی در رجحان آن نیست، حال یا مستحب مؤکد است یا حسب قول برخی بزرگان مثل آیت الله العظمی گلپایگانی واجب کفایی است. البته گفته شد بر حسب عنوان ثانوی مسلم واجب کفایی است.\nاولاً قاعده لا ضرر به نظر من ولو یک قاعده مسلم فقهی است، اما از این جهت که انسان خودش متحمل ضرر می شود ارتباطی به موضوع ما ندارد. در قاعده لا ضرر پنج مبنا وجود دارد و مبنای مشهور این است که اگر حکمی از احکام خدای تبارک و تعالی مستلزم ضرر شد بر طبق این قاعده آن حکم برداشته می‌شود، چه واجب باشد یا حرام و در مستحبات هم اختلاف هست که آیا لا ضرر مستحبات را برمی‌دارد یا نه؟ ولی به هر حال ارتباطی با این بحث ندارد، در مورد لا ضرار هم برخی آن را به همان لاضرر معنا می‌کنند و برخی دیگر به اضرار یعنی نمی‌توان ضرر به غیر رساند. اضرار روی این معنا بابحث ما ارتباط پیدا می‌کند یعنی اگر کسی خدای ناکرده مبتلا به یک مرض مسری است و می‌داند اگر در مجلسی شرکت کند دیگران را هم مبتلا خواهد کرد این کار حرام است و جایز نیست و اگر رفت و دیگران را مبتلا کرد این فرد ضامن است.\nمرحوم شیخ انصاری هم در یک جا می‌پذیرد ولی در جای دیگر آن را خلاف احتیاط می نامد. ولی عرض بنده این است که مسئله خوف ضرر یک عنوان مستقل است یعنی اگر شما در غذای خود احتمال دهید سم وجود دارد عقل و شرع حکم می‌کند که باید از آن اجتناب کنید، لازم نیست علم به وجود ضرر داشته باشید، حتی لازم نیست ظنّ به وجود ضرر داشته باشید و بگویید اگر احتمال وجود سم هفتاد درصد باشد من آن را نمی‌خورم! عقلا می‌گویند اگر ده درصد هم احتمال می‌دهید نباید آن را بخورید و اگر خوردی شما را مذمت کرده و می‌گویند خودت موجب هلاکت خود شدی.\nافراد اهل پژوهش باید دقت کنند که چقدر در این عناوین خلط می‌شود، الآن اگر از مراجع بزرگ بپرسند آیا حضور در جایی که احتمال عقلائی به وجود ویروس کرونا می‌رود جایز است؟ می‌فرمایند جایز نیست. هم فقه و هم عقل همین را می‌گوید، حال اگر بگویند با رعایت ضوابط بهداشتی، زدن ماسک و ضدعفونی کردن دستهای خود این احتمال منتفی گردیده و چنان ضعیف می‌شود که دیگر قابل اعتنا عقلائی نیست. اینکه مراجع بزرگوار می‌فرمایند رعایت این ضوابط واجب است بر همین اساس است، اسلام می‌گوید اگر در جایی خوف عقلایی بر ضرر جانی، بدنی و مالی هست این یک احتمال عقلائی است و باید اجتناب کنید مگر آنکه مقصود اهمی در کار باشد.\nبرخی نیز بحث تعارض را مطرح کرده‌اند. در بعضی از کتاب‌هایی که مستوای فقهی‌شان زیر صفر است، گفته‌اند استحباب زیارت حضرت رضا (علیه‌السلام) آیا می‌تواند مقیّد به مسئله عدم وجود خوف شود یا نه؟ اصلاً اینجا تعارض و تقییدی وجود ندارد، تعارض مربوط به مقام جعل حکم و تنافی در مرحله تشریع است. حال آنکه حکم وجوب حفظ نفس با زیارت امام رضا(علیه‌السلام) یا عزاداری در عالم جعل با هم تعارضی ندارند تا یکی بخواهد در دیگری تصرف کند و مقید آن شود، این هم که می‌گویند الجمع مهما امکن مربوط به باب تعارض است و ربطی به تزاحم ندارد، بنابراین اینجا نه تزاحم است برای اینکه امکان جمع وجود دارد و نه تعارض است چون تنافی در عالم جعل ندارد.\nیک سؤالی این روزها خیلی مطرح می‌شود اینکه حکم کسی که می‌داند یا احتمال عقلایی می‌دهد چنانچه در این مجلس شرکت کند مبتلا به ویروس کرونا می‌شود یا آنرا به دیگری انتقال می‌دهد چیست؟ در فرض انتقال ویروس به دیگری حکم این است که حضورش قطعاً حرام است و بدون هیچ تردیدی در صورت انتقال ضامن هم می‌باشد.\nسوال دیگر این است اگر کسی به مجلس امام حسین(علیه‌السلام) برود و احتمال ابتلاء هم بدهد حال چنانچه خدای ناکرده مبتلا به بیماری شود از ثواب عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) بهره مند می‌شود یا عزاداری او کالعدم می‌شود؟ آنچه ما در علم اصول خواندیم این است که این از موارد اجتماع امر و نهی است، استصحاب عزاداری این فرد جای خودش محفوظ است و ثوابش را هم به او می‌دهند، اما ارتکاب حرام و نهی لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه هم جای خودش است. چطور اگر کسی در حین خواندن نماز نعوذ بالله نگاه به نامحرم کند نمازش صحیح است و ثواب نمازش را به او می‌دهند، اما حرمت نگاه به نامحرم هم سر جای خودش هست و او را عقوبت می‌کنند مگر اینکه توبه کند، بنابراین در این مساله اصلاً نه بحث تزاحم مطرح است و نه بحث تعارض بلکه بحث اجتماع امر و نهی پیش می‌آید.\nآنها که به اصول بی‌اعتنایی می‌کنند، ببینند علم اصول در چه شرایطی دست فقیه را می‌گیرد و او را هدایت می‌کند، اگر باب تزاحم بخواهد مطرح شود باید دید آنجا حفظ جان مقدم است یا عزاداری؟ اگر عزاداری در شرایطی باشد که قوام دین به آن بستگی داشته باشد مثل آنکه دشمنان دنبال نابودی دین و خاموش کردن چراغ امام حسین باشند مسلم است که عزاداری بر حفظ نفس مقدم است. اما اینجا چون با رعایت ضوابط بهداشتی، امکان امتثال هر دو امر وجود دارد، تزاحم وجود ندارد.\nاگر بخواهد باب تعارض مطرح شود، تنافی در مقام جعل می‌خواهد که ندارد، علم اصول به ما یاد می‌دهد که اینجامورد اجتماع امر و نهی است، یک امر اولی استحبابی یا امر ثانوی وجوب کفایی نسبت به عزاداری داریم. یک نهی هم هست که جان خودت را در معرض خطر قرار نده، خودت را مریض نکن. رعایت ضوابط بهداشتی هم احتمال عقلائی ابتلاء به بیماری را منتفی می‌کند. حالا اگر کسی رعایت نکرد و می‌دانست که مبتلا می‌شود یا اصلاً فقط احتمال می‌داد، اینجا گناه و معصیت کرده که خود را در معرض ابتلاء قرار داده، اما ثواب عزاداری‌او محفوظ است.\nآیا می توان مانع ورود مردم و بیماران به شفاخانه اهل بیت(علیهم السلام) شد؟\nس) یکی از پرسشهایی که گاه نام شبهه هم می‌توان بر آن نهاد این است که ما در دوران شیوع کرونا بیمارستان‌ها را تجهیز کرده و تجهیزات پزشکی را برای مردم بیش از گذشته فراهم کردیم به خاطر اینکه مراکز درمانی شفاخانه هستند و مردم باید به آنجا مراجعه کنند تا از بیماری مصون بمانند یا بیماری خود را درمان کنند. از طرف دیگر در فرهنگ شیعی و بعضی از روایات ما به وفور مطرح می‌شود که زیارتگاه‌های ائمه و مجالس روضه اهل‌بیت شفاخانه هستند، همان‌طور که آن درمانگاه‌ها را نباید ببندیم درب این شفاخانه‌ها راهم نمی‌شود بست، باید اجازه بدهیم مردم و حتی بیماران کرونایی برای طلب شفا به حرم و مجالس روضه و هیئت آیند و آنهایی هم که می‌خواهند مصون از کرونا بشوند به هیئت و روضه بیایند و خودشان را در شفاخانه اهل بیت قرار بدهند.\nحال سؤال این است آیا واقعاً حرم‌های ائمه(علیهم السلام) و مجالس روضه و جشن آنها شفاخانه امراض جسمی‌اند یا اینکه شفا در این مجالس و این مکان‌ها یک امر استثنایی است؟ آیا یک بیمار آلوده به ویروس چنین اجازه ای دارد که به حرم برود با اینکه می‌داند حرم را آلوده کرده و افرادی را مبتلا می‌کند آیا ما می‌توانیم به بیمار بگوییم به جای مراجعه به بیمارستان، بروید در حرم و آنجا شفا بخواهید؟ به صورت کلی آیا موضوعاً و حکماً مقایسه حرم با بیمارستان صحیح است یا نه؟\nج: البته ائمه معصومین(علیهم السلام) دارای مقامات بسیار متعددی هستند. ما معتقد به علم آنها به گذشته و حال و آینده هستیم. امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) می‌فرمود «سلونی قبل أن تفقدونی»، علم من به آسمان‌ها بیش از زمین است. یکی از این مقامات آن است که به اذن خدای تبارک و تعالی مریض را شفا می‌دادند همانطوری که حضرت عیسی(علی نبینا و آله و علیه السلام) کور را شفا می‌داد و بینا می‌کرد. اما حرف این است که این شفا دادن اهل بیت(علیهم السلام) روال عادی در زندگی آنها نبوده بلکه گاهی به عنوان یک کرامت و معجزه انجام می‌گرفت. ائمه ما زندگی خود را بر اساس آن علم لدنّی که خدا به آنها عنایت فرموده تنظیم نمی‌کردند، بلکه آن را بر اساس همین علم عادی بشری تنظیم می‌نمودند. لذا گاهی در منزل سراغ افراد را می‌گرفتند که فلانی کجاست؟ در حالی که به راحتی می‌توانستند از علم لدنی استفاده نموده و این سؤال را نپرسند.\nاستفاده‌ی از علم لدنی برای پاسخ به سوالات مردم و احکام شرعی بود اما در امور عادی و طبیعی، مثل دیگران بودند مریض می‌شدند و به طبیب مراجعه می‌کردند در عین اینکه قدرت داشتند به اذن پروردگار جلوی ورود مرض به وجودشان را بگیرند اما از این قدرت استفاده نمی‌کردند، راه درمان و شفای خود را هم می‌دانستند اما از راه طبیعی استفاده می‌کردند.\nما از این آقایانی که می‌گویند حرم شفاست، سؤال می‌کنیم آیا ائمه (علیهم السلام) در زمان حیاتشان خود را به عنوان طبیب جسمی مطرح می‌کردند؟ آیا اصحاب ائمه وقتی مریض می‌شدند اول سراغ امام رفته و بعد به پزشک مراجعه می‌کردند؟ یا ائمه به آنها یاد داده بودند که «ابی الله ان یجری الامور إلا باسبابها» خدا می‌خواهد امور دنیا با اسباب تکوینی و طبیعی‌اش واقع بشود.\nالبته گاهی برای اثبات مقام خود کرامت و معجزه‌ای هم نشان مردم می‌دادند، معرفی مقام ائمه به نظرم به این شکل که تا کسی ویروس گرفت یا مریض شد به حرم برود جز تحقیر ائمه و سست نمودن اعتقادات مردم چیزی بیش نیست، ائمه ما خود معدن علم بودند اما به اصحابشان می‌گفتند بروید پیش استاد و علم یاد بگیرید، مگر می‌گفتند هر روز بیایید تا فقط ما به شما درس بگوییم؟ اصحاب حتی نزد مشایخی از مذاهب دیگر درس می‌خواندند.\nما امام معصوم را باید واسطه بین خود و خداوند در توحید و عبادت و در معرفت و قرب به خدا قرار بدهیم، آنها نیامده اند تا مثل طبیبان امراض جسمی ما را شفا بدهند مساله شفاء بیماران یک امر بسیار کوچکی است، منتهی چون عقول نوع مردم ضعیف است ائمه گاهی از همین راه برای نشان دادن مقام و منزلت خود استفاده کرده‌اند. امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در یکی از جنگها به یکی از سربازانش که انگشتش قطع شده بود فرمود: چرا ناراحتی؟ عرض کرد انگشتم قطع شده. فرمود بیا جلو، انگشت بریده را برجای خود نهاد و زیر لب چیزی خواندند. آن سرباز دید انگشت او به حال اولیه درآمد، عرض کرد آقا چکار کردی؟ فرمود سوره حمد را خواندم، سوره حمد در قرآن شفاست، آن سرباز گفت مگر سوره حمد این قابلیت را دارد؟ تا تردید کرد انگشتش دو مرتبه جدا شد.\nبله، اینها واقعیت دارد اما وقتی خود امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) ضربت می‌خورد آن پزشک مسیحی را برای معالجه حضرت می‌آورند. اینکه خداوند به پیامبر امر می‌کند که به مردم بگوید « انما انا بشر مثلکم» من هم انسانی مثل شما هستم، این یعنی چه؟ یعنی شما به صورت طبیعی گرسنه می‌شوید من هم گرسنه می‌شوم، نیاز به نوشیدنی و آب دارید من هم همینطور، شما مریض می‌شوید و این مرض هم راه‌های طبیعی برای معالجه دارد من هم همینطور، این چه حرفی است که ما این همه مقامات ائمه را کنار گذاشته و بگوییم حرم اینها دارالشفاست این حرف دین و مقام ائمه را موهون می‌کند، علاوه بر اینکه با ادله و مبانی ما هیچ سازگاری ندارد.\nس) آیا می‌توان به صورت کلی گفت تشخیص این موضوع بر عهده خود مکلف است؟\nج) اینجا اصلاً بحث تزاحم مطرح نیست که مسئله اهم و مهم در میان باشد، همان‌طور که جای تعارض و قاعده لاضرر هم نیست، آنچه مطرح است اینست که اگر شما از هر راهی احتمال عقلایی بدهید ولو ده درصد در این لیوان آب سم وجود دارد، حق ندارید این آب را بیاشامید.\nدر فقه ما از این به خوف ضرر تعبیر می‌کنند متاسفانه بسیاری افراد بین عنوان خوف ضرر و مسئله لا ضرر خلط می‌کنند. این مساله هیچ ربطی به لاضرر ندارد. خوف ضرر یعنی از هر راهی که احتمال ضرر بدهید حتی اگر از قول یک بچه یا یک فاسق باشد باید بر طبق این احتمال عمل کنید، بر این اساس امروز که ستاد ملی مبارزه با کرونا که مورد تأیید رهبری و مسئولین نظام است و متخصصین متدین در آن حضور دارند می‌گویند بدون رعایت ضوابط بهداشتی به مجلس امام حسین(علیه‌السلام) نروید، این دستور باید تبعیت شود و مخالفت با آن هرگز جایز نیست و این امری بسیار واضح است.\nنکته قابل توجه مردم و عزاداران حسینی\nج) توفیق برگزاری عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) افتخار بزرگی است.\nاولا به عزاداران عزیز عرض می‌کنم سعی کنند مراسم امسال را باشکوه‌تر برگزار کنند اما معنای باشکوه‌تر، مخالفت با ضوابط بهداشتی نیست. در این شرایط کرونایی امسال باید هر خانه‌ای را تبدیل به حسینیه کنند، با هر اجتماع پنج شش نفره، ذکری از اباعبدالله(ع) به میان آورند، مرثیه ای بسرایند و اشک بریزند، منازل خود را سیاهپوش کنند، امسال ما اجتماعات متراکم را که همه نفس‌ها متصل به یکدیگر می‌شوند نمی‌توانیم برگزار کنیم ولی به این معنا نیست که عزاداری حضرت را باشکوه برگزار نکنیم!\nثانیاً: رعایت دقیق ضوابط بهداشتی لازم است و کوچک‌ترین تخطی جایز نیست. کسی نگوید بیایید به عشق امام حسین(علیه‌السلام) ماسک را کنار بگذاریم، این حرف عوامانه و جاهلانه ای است که گفتند در یکی از استان‌ها سر در حسینیه‌ای نوشته اند به احترام امام حسین(علیه‌السلام) ماسک نزنید! این چه حرف جاهلانه ای است که به بهانه عزاداری، جان عزاداران حضرت را در معرض خطر قرار می‌دهد.\nبرای عزاداری ماسک بزنید، مجالس را ضد عفونی کنید، در خانه خود در عزای شهادت امام حسین(علیه‌السلام) نوحه سر دهید و ضجه و فریاد زنید و سینه زنی کنید. رعایت نکردن ضوابط بهداشتی همان طوری که رهبری فرمودند ممکن است فاجعه به وجود آورد. نباید کاری کرد که پس فردا به نام دین و امام حسین(ع) تمام شود. مبادا در دنیا بگویند ایرانیان به عزاداری پرداختند و باعث تلفات زیاد کرونایی شدند. ان شاء الله اینطور نخواهد شد، ولی ما باید هم ضوابط پزشکی را مراعات کنیم و هم عزاداری را با شکوه و اخلاص و قصد قربت هرچه بیشتر برگزار کنیم.\nاز وجود مبارک امام حسین(علیه‌السلام) استمداد می‌طلبیم به خاطر اخلاص عزاداران خود دعا کنند تا این بلا هر چه زودتر از عامه بشر خصوصاً شیعیان مرتفع شود ان شاء الله.\nپرسش های فقهی عزاداری در دوران کرونا\nهیئت و کرونا\nعزاداری با کرونا\nکرونا و مسجد\nتعارض کرونا با عزاداری


زمان تزریق واکسن کرونای ایرانی - مجله طب اسلامی مدیکال آنلاین\nتوسط admin دسامبر 12, 2020 196 نمایش ها\nمینو محرز ، عضو کمیته علمی در مقر کرونا گفت: “رایج ترین سوالی که مردم این روزها از ما می پرسند مربوط به واکسن است.” 5٪ از افراد مبتلا به این بیماری که به بیمارستان می روند به ICU مراجعه می کنند و می میرند. ماهیت این بیماری هنوز به هیچ درمانی پاسخ نداده است.\nمحرز ادامه داد: با توجه به اطلاعات علمی موجود ، این بیماری با واکسیناسیون برطرف می شود. بهترین راه این است که برای محافظت از مردم واکسن بزنید. وقتی سطح ایمنی عمومی به 70٪ برسد ، هجومی برای بستری شدن در بیمارستان وجود نخواهد داشت.\nیکی از اعضای کمیته علمی در مقر کرونا درباره تلاش های ایران برای تولید واکسن کرونا گفت: واکسن کرونا تمام مراحل سازمان غذا و دارو و کمیته اخلاق را با موفقیت پشت سر گذاشته و موفقیت آمیز بوده است. در مرحله آزمایش حیوانات و در حال حاضر مرحله انسانی این واکسن آغاز شده است. ”\nمحرز افزود: سایر واکسن های ایرانی در انتظار تأیید کمیته اخلاق هستند و همه این واکسن ها نیز از سازمان بهداشت جهانی تأیید شده اند. همه این نتایج پس از روند انسانی به سازمان بهداشت جهانی ارسال می شود. این واکسن که به مرحله آزمایش انسانی رسیده است ، در یکی از شرکت های ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) تولید شده است.\nوی افزود: واکسن کرونا ایرانی در حال آماده سازی برای آزمایش بالینی است. کسانی که داوطلب واکسیناسیون در سنین 18 تا 50 سال می شوند ، در صورت سالم بودن می توانند مرحله اول واکسن را دریافت کنند. فراخوان این تزریق در ژانویه اعلام خواهد شد تا بتوانیم شروع به کار کنیم. خوشبختانه چون این واکسن از ویروس میرایی استفاده می کند مشکلی ایجاد نمی کند اما باید یک آزمایش بالینی انجام شود.\nمحرز گفت: “ما معتقد نیستیم که این به این دلیل است که واکسن یک ویروس ضعیف شده است و اگر در حیوانات خوب عمل کند ، به طور کلی بی خطر است ، اما قطعاً روی انسان آزمایش خواهد شد.” اثر بخشی و عوارض جانبی واکسن در یک کارآزمایی بالینی اندازه گیری می شود. اگر اثر واکسن بالای 70٪ باشد ، برای ما کافی است. واکسن کرونا ایرانی ، چون هیچ عارضه جانبی در حیوانات ندارد ، در انسان هیچ عارضه ای نخواهد داشت.\nوی در مورد استفاده از واکسن های خارجی گفت: واردات واکسن خارجی به ایران امکان پذیر نیست ، زیرا این واکسن ها به منجمد در 20 و منفی 70 درجه احتیاج دارند که به هیچ وجه قابل حمل نیست. واکسن ساخت انگلیس هنوز ناشناخته است و واکسن های چینی و روسی مانند ما هستند که از ویروس ضعیف شده استفاده می کنند. همچنین درست نیست که واکسن خارجی بهتر از واکسن داخلی است. مردم باید از این باورهای غلط خلاص شوند و بدبینی خود را نسبت به محصولات ایرانی کنار بگذارند. من در آزمایش بالینی این واکسن شرکت کرده ام و می توانیم با اطمینان به مردم بگوییم که این واکسن قابل اعتماد است و می توان از آن استفاده کرد.\nمحرز افزود: تمام تولیدکنندگان این واکسن نخبه و جوانان کشور هستند. در ابتدای شیوع کرونا ، ایالات متحده واردات دارو را به این کشور ممنوع کرد. در این شرایط باید خودکفا باشیم. اکنون ما داروی کرونا و کیت تشخیصی کرونا را در کشور داریم که همان کارایی داروهای خارجی را دارد. شهید محسن فخری زاده تمام تلاش خود را کرد تا زیرساخت های تولید کیت های کرونا را ایجاد کند.\nیکی از اعضای کمیته علمی در مقر کرونا با اشاره به اظهارات خود در مورد پرداخت دیه به افرادی که داوطلبانه واکسن ایران را تزریق می کنند ، گفت: “من در این مورد اشتباه کردم ، اما این مسائل برای کمیته اخلاق مهم است.” با این حال ، این واکسن ها کشنده نیستند زیرا ویروس ضعیف شده است. این واکسن ها آزمایش شده اند و هرگز ثابت نشده است که باعث مرگ می شوند.\nمحرز در مورد انتقاد مردم از مقامات برای تزریق واکسن کرونا ایرانی اظهار داشت: اگر آلوده به کرونا نبودم این واکسن را به خودم تزریق می کردم. یکی از شرایط دریافت واکسن ، عدم ابتلا به بیماری عروق کرونر قلب است. در ایران معمول است که تزریق کننده ها ابتدا خود را تزریق می کنند.\nوی افزود: اگر بخواهیم واكسنی را براساس سهمیه هایی كه سازمان بهداشت جهانی به ما داده خریداری كنیم ، اولاً مقدار آن زیاد نیست و ثانیا تا ژوئیه 1400 وارد كشور ما نمی شود. اکنون وضعیت انتقال بیماری بسیار بهتر شده است. قبل از محدودیت ها ، میزان انتقال بسیار بالا و میزان مراجعه بسیار زیاد بود. در 45 سال پزشکی که داشته ام ، هرگز ندیده ام که این حجم از بیماران سخت و مرگ و میر با هم ترکیب شده باشد.\nعضو کمیته علمی ستاد کرونا ادامه داد: اگر 97٪ افراد جامعه از ماسک استفاده کنند مشکلی نخواهیم داشت. رستوران ها و سالن های بدنسازی بدترین مکان هایی هستند که به هیچ وجه نباید باز شوند ، اما متأسفانه شاهد حضور پرشور مردم در رستوران هستیم. ویروس کرونا نیز از طریق گفتار از فردی به فرد دیگر منتقل می شود.\nمحرز در ادامه خطاب به مردم گفت: “کمی بیشتر صبر کنید ، ما به پایان Covid 19 نزدیک می شویم. اقدامات مردم تعیین ورود به مرحله شدید بیماری عروق کرونر قلب است. تنها راه شکست ویروس واکسیناسیون است.\nانتصاب اعضای کمیته مشورتی رصدخانه حوزه بهداشت


سونی حقوق ساخت فیلمی بر اساس کتاب The Great Alone را خرید - زومجی\n// سه شنبه, ۱۷ بهمن ۹۶ ساعت ۱۷:۴۵\nسونی حقوق ساخت فیلمی بر اساس کتاب The Great Alone را خرید\nکمپانی سونی پیکچرز به‌تازگی حق ساخت اثری اقتباسی بر اساس کتاب مورد انتظار The Great Alone از کریستین هانا، نویسنده کتاب The Nightingale را خریده است.\nدر جدیدترین اخبار سینما و تلویزیون، کمپانی سونی پیکچرز به‌تازگی حق و حقوق ساخت فیلمی بر اساس جدیدترین اثر مورد انتظار نویسنده صاحب جایزه یعنی کریستین هانا، به نام The Great Alone (تنهای بزرگ) را خریداری کرده است. این کتاب، دنباله اثر قبلی این نویسنده یعنی کتاب The Nightingale (بلبل) است که در نیویورک تایمز به‌عنوان یکی از پرفروش‌ترین آثار انتخاب شده است.\nدر داستان کتاب تنهای بزرگ، یک خانواده تصمیم می‌گیرند که به ایالت آلاسکا، بزرگ‌ترین ایالت کشور آمریکا نقل مکان کنند. آنها تصمیم داشتند که بعد از نقل مکان، کاملا روی پای خود بایستند و تقریبا به هیچ چیز تکیه نکنند؛ آنها به‌شدت در تلاش برای پیدا کردن صلح، ترمیم و بهبود یافتن و البته آزادی بودند. اما این جنبه خوب و زیبای ماجرا است؛ زمانی که زمستان می‌رسد و تاریکی همه را فرا می‌گیرد، زمانی که همه چیز حالت وحشیانه به خود می‌گیرد، هیچ کس نیست تا این خانواده را از این وضعیت نجات دهد، جز اینکه خودشان بتوانند فکری به حال خود بکنند. درست همانند رمان قبلی کریستین هانا یعنی کتاب The Nightingale که توانست در سطح دنیا یکی از پرفروش‌ترین آثار شود و شجاعت نفس‌گیر زنی در جنبش مقاومت فرانسه را در جنگ جهانی دوم به تصویر می‌کشد، کتاب تنهای بزرگ هم داستان زن کاملا مستقلی را حکایت می‌کند که در شرایط بسیار بی‌رحمانه و غیرمعمولی زندگی می‌کند. شخصیت اصلی زن داستان ما نه‌تنها در شرایط سخت حضور دارد، بلکه باید هر روز به‌شدت تلاش کند تا بتواند بیشتر زنده بماند.\nمی‌توان گفت که این کتاب از نظر موضوعی، ارتباطاتی با همان اثر قبلی نویسنده دارد. هر دوی این کتاب‌ها، داستان شرایط ترسناک و نفس‌گیر جنگ جهانی دوم را به تصویر می‌کشد. همچنین هر دوی این کتاب‌ها داستان را از طریق لنز دو خواهر در فرانسه حکایت می‌کند که در طول شرایط اشغال نازی‌ها، به دوران بزرگسالی و بلوغ خود می‌رسند. در حال حاضر، این فیلم اقتباسی مراحل ساخت و توسعه خود را طی می‌کند. همچنین بر اساس گزارش‌های منتشر شده، به نظر می‌رسد که قرار است کارگردان صاحب جایزه امی یعنی میشل مک‌لارن فیلم تنهای بزرگ را کارگردانی کند و قرارداد آن را هم در سال ۲۰۱۶ امضا کرده است.\nبر اساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، این کتاب مورد انتظار قرار است امروز، سه شنبه توسط انتشارات سینت مارتینز کار خود را آغاز کند و از طرف دیگر، کریستین هانا هم تور ملی کتاب خود را شروع کند.\nفیلم The Great Alone قرار است توسط افرادی مانند الیزابت کنتیلان از کمپانی تهیه‌کنندگی Cantillon Company و لورا کوئیک سیلور تهیه‌کنندگی شود. همچنین این دو نفر قرار است همکاری و تهیه‌کنندگی خود را با کریستین هانا ادامه دهند و اگر پروژه تولید فیلم The Nightingale هم وجود داشته باشد، آنها در آن هم حضور خواهند داشت. کمپانی TriStar Pictures وظیفه ساخت و توسعه این فیلم اقتباسی را بر عهده دارد و نیکول براون نمایندگی این استودیو را بر عهده خواهد داشت.


خانه تکنولوژی تکنولوژی‌های داخلی که می‌توانند در اختیار ستاد مبارزه با مواد مخدر قرار...\nتکنولوژی‌های داخلی که می‌توانند در اختیار ستاد مبارزه با مواد مخدر قرار گیرند: معاون علمی و فناوری رییس‌جمهور گفت: در حال حاضر تکنولوژی‌هایی داریم که می‌توانند در اختیار ستاد مبارزه با مواد مخدر قرار گیرند، مانند حوزه‌های مربوط به دستگاه‌ها و تجهیزات ایکس ری، بازرسی و حوزه‌هایی که به مرزبانی مربوط می‌شود.\nبه گزارش بی خبر، دکتر سورنا ستاری در حاشیه سومین نشست تخصصی معاونان مدیران کل و دبیران شوراهای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر سراسر کشور، اظهار کرد: جلسات متعددی را با سردار مومنی و سردار زاهدیان و… داشتیم و با فعالیت‌هایی که در ستاد انجام می‌شود و مشکلات تکنولوژی که می‌تواند به ستاد در جهت کشف مواد مخدر کمک کند و اقداماتی که می‌توان برای کاهش اثرگذاری این مواد در جامعه انجام داد، آشنا شدیم؛ مباحثی که در این جلسه مطرح شد عبارتند از: حوزه‌های داروهای جدیدی که در دنیا مصرف می‌شود، ساخت داخلی داروهای جدید مربوط به ترک اعتیاد، مراکز ترک اعتیاد، هوشمندسازی مراکز و نظارت بیشتری که ستاد مبارزه با مواد مخدر می‌تواند روی این مراکز داشته باشد، توسعه استارتاپ‌ها در این حوزه‌ها و حوزه‌های فناوری که ستاد به آن احتیاج دارد.\nوی ادامه داد: در حال حاضر تکنولوژی‌هایی داریم که می‌توانند در اختیار ستاد قرار گیرند مانند حوزه‌های مربوط به دستگاه‌ها و تجهیزات ایکس ری، بازرسی، و حوزه‌هایی که به مرزبانی مربوط می‌شوند. این تکنولوژی‌ها می‌توانند هزینه‌های نیروهای انسانی را که به کشور تحمیل می‌شوند را کاهش دهند، همچنین ریسک از دست دادن بهترین نیروهای انسانی کشور در حین مبارزه با مواد مخدر کاهش می‌یابد.\nستاری تاکید کرد: برخی از این تکنولوژی‌ها در دسترس است و برخی از آنها با ورود ستاد و بازار بزرگی که برای شرکت‌ها ایجاد می‌کند، می‌تواند از طریق شرکتها به صورت خاص توسعه پیدا کند. اینها مواردی است که از این به بعد در کمیته‌های مشترک با ستاد مبارزه با مواد مخدر پیگیری می‌کنیم تا بتوانیم در امر مبارزه و اصلاح، با استفاده از تکنولوژی‌های جدیدی که توسط افراد این جامعه به صورت بومی ایجاد خواهند شد، در این زمینه اتفاقات خوبی را رقم بزنیم.\nمعاون علمی و فناوری رییس‌جمهور در پاسخ به این سوال که آیا در زمینه الکترونیکی شدن مرزها و دستگاه‌های اپتیکی تولید داخل، توانایی داریم؟ یادآور شد: در حوزه ایکس ری یکی از شرکت‌های داخلی سه دستگاه ایکس ری کامیونی تولید کرده است که در حال حاضر از آن استفاده می‌شود. همچنین دو شرکت داخلی دیگر نیز در این حوزه فعال هستند که به زودی مجوزهای خود را دریافت می‌کنند. در حال حاضر مشکلی در این حوزه از لحاظ تکنولوژی وجود ندارد؛ زیرا تکنولوژی اصلی که در ایکس ری استفاده می‌شود، بخش شتاب‌دهنده دستگاه‌هاست که در داخل ساخته می‌شود. ضمن اینکه یک محصول بومی داریم که مهمتر از سخت‌افزار آن، نرم‌افزاری است که کار می‌کند. این نرم‌افزار باید بر اساس موادی که نیاز داریم تا آن را کشف کند، نوشته شود و مزیت دستگاه داخلی این است که به دلیل اینکه نرم‌افزار داخلی است، هر تغییری را می‌توان به صورت اتوماتیک انجام داد.\nستاری با بیان اینکه در حوزه‌های دیگر نیز تکنولوژی‌های فوق‌العاده‌ای داریم، یادآور شد: اگر ستاد مبارزه با مواد مخدر بازار خود را در میان بگذارد، شرکت‌ها حاضرند محصولات خاصی را برای ستاد توسعه دهند.\nوی در بخش دیگری گفت: شرایط ما در دنیا شرایط خاصی است. کمتر کشوری به این میزان همسایه دارد. کمتر کشوری مسیر ترانزیت مواد مخدر است و کمتر کشوری در مرزهای خود بزرگترین تولیدکننده‌های مواد مخدر را دارد و قطعاً برای این حوزه نیازمند راه حل‌های بومی هستیم.\nستاری ادامه داد: “ایکس ری” بخش کوچکی از اکوسیستم بزرگی است که ما در نظر داریم. ما احتیاج به زیست بوم در این حوزه داریم.\nمعاون علمی و فناوری رییس‌جمهور تصریح کرد: هزینه “ایکس ری” داخلی حدود یک سوم نمونه‌های خارجی است.\nبه گزارش بی خبر، سورنا ستاری در سومین نشست تخصصی دبیران شوراهای هماهنگی مبارزه با موادمخدر استان‌های سراسر کشور، گفت: دانشگاه در دنیا محصول تولید نمی‌کند، بلکه محصول دانشگاه نیروهای انسانی‌ای است که تربیت می‌کند، آن چیزی که باعث می‌شود محصول از دانشگاه‌ها خارج شود، شرکت‌ها هستند.\nمعاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور با بیان اینکه محصول حاصل حرکت شرکت‌هاست، گفت: بحث ترک اعتیاد بازار بسیار بزرگی است. در این حوزه‌ها ما شرکتهای فوق‌العاده‌ای داریم، در حوزه‌های مرزبانی انواع و اقسام شرکتهایی هستند که تکنولوژی‌های جدیدی را ارائه کرده‌اند و دیگر احتیاجی نیست که دیوار فیزیکی داشته باشیم و برای این موضوع چند تکنولوژی فوق‌العاده در داخل کشور وجود دارد.\nستاری ادامه داد: شرکتهای فوق‌العاده‌ای داریم که در حوزه هوش مصنوعی به خوبی فعالیت می‌کنند.\nمعاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور در سومین نشست تخصصی دبیران شوراهای هماهنگی مبارزه با موادمخدر استان‌های سراسر کشور، گفت: دانشگاه در دنیا محصول تولید نمی‌کند، بلکه محصول دانشگاه نیروهای انسانی‌ای است که تربیت می‌کند، آن چیزی که باعث می‌شود محصول از دانشگاه‌ها خارج شود، شرکت‌ها هستند.\nوی با بیان اینکه محصول حاصل حرکت شرکت‌هاست، گفت: بحث ترک اعتیاد بازار بسیار بزرگی است. در این حوزه‌ها ما شرکتهای فوق‌العاده‌ای داریم، در حوزه‌های مرزبانی انواع و اقسام شرکتهایی هستند که تکنولوژی‌های جدیدی را ارائه کرده‌اند و دیگر احتیاجی نیست که دیوار فیزیکی داشته باشیم و برای این موضوع چند تکنولوژی فوق‌العاده در داخل کشور وجود دارد.\nستاری ادامه داد: شرکتهای فوق‌العاده‌ای داریم که در حوزه هوش مصنوعی به خوبی فعالیت می‌کنند. تحولات تکنولوژی تحولاتی است که به افرادی که در حوزه مبارزه با مواد مخدر فعال هستند، کمک می‌کند.\nمعاون علمی رییس‌جمهور خاطرنشان کرد: در حوزه دارویی نارکوتیکها جزو حوزه‌هایی است که برای شرکتها بسیار پربازده است. بازار نارکوتیک‌ها در سال 96 حدود 350 میلیارد تومان فروش داشته است.\nمقاله قبلیتحویل مسکن به خانوارهای دارای بیش از دو فرزند معلول در سال ۹۹\nمقاله بعدیپایان طولانی‌ترین نشست اقلیمیِ سازمان ملل با کمترین پیشرفت


برانکو: از این تساوی راضی هستم\nورزش | شنبه ۰۵ دي ۹۴ ساعت ۲۳:۱۵ | نسخه چاپي\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس با بیان اینکه نیمه اول دیدار با پدیده خواب آلود بود گفت: با توجه به اینکه تیم ما نمایش خوبی در این بازی نداشت همین یک امتیاز می تواند راضی کننده باشد.\nبه گزارش خبرگزاری مهر، برانکو ایوانکوویچ پس از تساوی ۲ بر ۲ عصر امروز تیمش برابر پدیده گفت: بازی جالبی بود و بالا و پایین زیادی داشت. با این حال توانستیم یک امتیاز بگیریم. این یک امتیاز برای ما از اهمیت بالایی برخوردار بود چرا که یک بازیکن کمتر داشتیم.\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس با اشاره به حضور هواداران این تیم در ورزشگاه خاطرنشان کرد: باید از آنها تشکر کنم و البته عذرخواهی به خاطر اینکه امروز برابر پدیده آنطور که شایسته است بازی نکردیم و در حدی نبودیم که هواداران انتظار داشتند.\nبرانکو با بیان اینکه تیمش نتوانست مثل همیشه نمایش هجومی داشته باشد خاطرنشان کرد: با وجود این نمایش و اینکه در دقایق پایانی یک بازیکن خود را از دست دادیم، کسب یک امتیاز راضی کننده است و می تواند به ما کمک کند تا به اهدافمان برسیم.\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس با بیان اینکه نیمه اول فوتبال خواب آلودی را از سوی دو تیم شاهد بودیم خاطرنشان کرد: نیمه دوم با چهار گل شور و هیجان بهتری داشت و فعالیت خوبی را از سوی هر دو تیم شاهد بودیم و تماشاگران هم از دیدن این بازی لذت بردند. ما بازی که مورد نظرمان بود را پیاده نکردیم و کار تهاجمی که باید در زمین داشتیم را پیاده نکردیم.\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس در مورد نباختن تیمش در دیدارهای اخیر خاطرنشان کرد: این دهمین بازی است که بدون شکست انجام دادیم و این یک امتیاز هم با توجه به اهدافی که داشتیم برای ما راضی کننده است.\nوی در مورد عملکرد سوشا مکانی نیز گفت: سوشا تمام تلاشش را کرد که تیم را نجات دهد. در صحنه ای هم که اخراج شد می خواست از گل سوم جلوگیری کند. اخراج او باعث شد که تیم ما به آن گل برسد.


دستور العمل های خوشمزه: تهیه کیک با شیر (2021)\nاخیراً ، نانی که در فروشگاه ها فروخته می شود از طعم و کیفیت آن راضی نیست. بنابراین ، بیشتر خانم های خانه دار واحدی مانند نان ساز را خریداری می کنند و به تنهایی محصول معطر تهیه می کنند. آن دسته از خانمهایی که نمی توانند برای فناوری روز هزینه کنند یا نمی خواهند به جای نان ، تورتیلا را با شیر تهیه کنند و با غذاهای اصلی سرو کنند.\nچنین محصول خانگی بسیار خوشمزه ، معطر و البته طبیعی به نظر می رسد. بنابراین ، در این مقاله ما به دستور العمل های تهیه کیک با شیر خواهیم پرداخت.\nپختن کیک های پنیری\nپخت و پز با مخمر\nبرای تحقق بخشیدن به اولین دستور تهیه کیک شیر ترش ، به محصولات زیر احتیاج دارید:\nآرد گندم - 240 گرم ؛\nمارگارین - 60 گرم ؛\nشیر ترش - 180 میلی لیتر ؛\nکمی پودر جوش شیرین و بیکینگ پودر ؛\nدر یک کاسه عمیق آرد ، جوش شیرین ، بیکینگ پودر و نمک را ترکیب کنید ؛\nمارگارین را از یخچال بیرون آورده و با چاقو برش دهید. تکه های حاصل را به تدریج به کاسه اضافه کنید ؛\nخمیر را با دست ورز دهید تا با مارگارین خرده های بزرگ آرد تهیه شود. سپس می توانید در شیر بریزید ؛\nهمه چیز را هم بزنید تا یکدست شود و روی سطح میز که از قبل آردپاشی شده قرار دهید. خمیر را با دست ورز دهید ؛\nبعد از صاف بودن و کشش جرم ، آن را با وردنه حلقه کنید. ضخامت پیشنهادی کیک 2 سانتی متر است ؛\nاکنون می توانید نعلبکی به قطر دلخواه برداشته و از آن برای برش کیک ها استفاده کنید. پس از آن ، جاهای خالی حاصل را روی یک ورق پخت ، از قبل چرب شده با مارگارین یا چربی دیگر قرار داده و به اجاق بفرستید. به هر حال ، باید آن را تا 220 درجه گرم کنید ؛\nبسیار مهم است که کیک ها از یکدیگر فاصله داشته باشند ، زیرا هنگام پخت اندازه آنها افزایش می یابد و ممکن است به هم بچسبند.\nظرف را به مدت یک ربع بپزید. کیک ها باید کمی قهوه ای شوند ؛\nتوصیه می شود تورتیلا های خوشمزه را در شیر ترش گرم گرم سرو کنید. دانه های کنجد را به عنوان تزیین بپاشید.\nدستورالعمل زیر به شما امکان می دهد یک ظرف را بدون استفاده از فر بپزید:\nبرای این کار ، 1.5 فنجان آرد گندم را در یک کاسه عمیق الک کنید ، کمی نمک به آن اضافه کنید ؛\nاکنون شیر را در یک جریان نازک بریزید (توسطلیوان) ، کاملاً همه چیز را مخلوط می کنیم تا یکدست شود.\nیک تخم مرغ را بردارید و آن را به توده آرد لبنی بزنید ، 50 گرم کره اضافه کنید ، قطعه قطعه شود ، آنجا وجود دارد. تمام مواد را کاملاً هم بزنید و درون یک خمیر سفت ورز دهید. در صورت لزوم مقداری آرد اضافه کنید ؛\nجرم حاصل را به صورت یک توده جمع کرده و به خوبی روی میز بکوبید. آماده سازی خمیر ، یا بهتر بگوییم کوبیدن آن ، حدوداً یک ربع طول خواهد کشید ؛\nسپس خمیر را برای مدتی کنار بگذارید ، با یک دستمال یا حوله بپوشانید و بگذارید استراحت کند. این روش را چندین بار تکرار کنید ؛\nدر آخر باید خمیر یکدستی داشته باشید ؛\nبعد از ورز دادن ، یک تکه کوچک را از فله خرد کنید ، آن را به صورت پنکیک نان و حلقه کنید و با روغن مسواک بزنید.\nتورتیلا مخلوط شیر را بدون افزودن چربی اضافی در ماهیتابه بریزید ، از هر دو طرف سرخ کنید تا یک رنگ طلایی زیبا شود.\nکیک های آماده شده را با کره طعم دار کنید و آنها را به صورت مرتب روی بشقاب تا کنید. ظرف حاصله را با حوله بپوشانید ؛\nمی توانید به عنوان یک غذای مستقل یا جایگزینی کامل برای نان غذا بخورید.\nشایان ذکر است که اگر روش پخت و پز در تابه را دوست ندارید ، کیک ها را برای پخت در فر بفرستید ، غذای شما از این نظر کمتر خوش طعم و معطر نخواهد بود.\nحال بیایید بیاموزیم که چگونه یک غذای خوشمزه دیگر طبخ کنیم که مطمئناً کسی را بی تفاوت نگذارد - این کیک ها با پنیر اضافه شده هستند:\nبرای تهیه آنها ، 2 فنجان آرد گندم را در یک ظرف عمیق الک کنید ، کمی نمک به آن اضافه کنید. 2 قاشق غذاخوری اضافه کنید. من کره ذوب شده ، همه چیز را کاملاً هم بزنید. 100 میلی لیتر شیر تازه و 50-100 گرم پنیر را که قبلا روی خرد کن رنده شده ریخته و بریزید.\nتمام مواد را به صورت خمیر یکدست درآورید ، باید الاستیک باشد. آن را روی میز بگذارید ، قبلاً با آرد پاشیده شده باشد ؛\nبرای پهن کردن خمیر از یک وردنه یا بطری شیشه ای استفاده کنید. ضخامت صفحه حاصل نباید بیش از 1 سانتی متر باشد ؛\nبا استفاده از یک قالب خاص یا برخی از وسایل بداهه ، به عنوان مثال ، یک لیوان وجوه ، حلقه ها را از خمیر برش دهید ؛\nبرای پخت کیک پنیری در شیر دو روش وجود دارد: در تابه یا فر. اگر تصمیم دارید در ماهیتابه سرخ کنید ، قابلمه را خوب گرم کنید و خمیر را از دو طرف سرخ کنید تا قهوه ای طلایی شود ؛\nاگر می خواهید آن را داخل فر بگذارید ، ابتدا آن را تا 200 درجه گرم کنید ؛\nیا یک ورق پخت را چرب کنید یا کاغذ پخت را بچرخانید. قطعات خمیر را با فاصله کمی پهن کنید ، در صورت تمایل ، هر کیک را با پنیر روی آن بپاشید ؛\nیک ربع ساعت پخت کنید. وقتی می بینید که شاهکار شما رنگ طلایی زیبایی پیدا کرده است ، می توانید آن را از اجاق بیرون بیاورید ، آن را به یک ظرف بزرگ منتقل کنید و سرو کنید ؛\nلپشهخرد کردن را می توان با گیاهان ریز خرد شده تکمیل کرد.\nآشپزی با مخمر\nهمانطور که ممکن است متوجه شده باشید ، دستورالعمل تهیه کیک در شیر بدون افزودن مخمر در بالا شرح داده شد.\nاما خانم های خانه داری هستند که دوست دارند مخمر در آن حضور داشته باشد ، بنابراین دستورالعمل زیر مخصوصا برای چنین خانم هایی وجود دارد:\nبنابراین ، نصف قاشق چای خوری مخمر خشک را برداشته و در 250 میلی لیتر شیر گرم شده رقیق کنید. 1 قاشق غذاخوری اضافه کنید. من شکر دانه ریز و 1 قاشق چایخوری. نمک. 350 گرم آرد را الک کنید ، به نصف تقسیم کنید.\nابتدا یک قسمت آرد را به شیر حاوی مخمر ، نمک و شکر اضافه کنید. همه چیز را کاملا مخلوط کنید ، 50 گرم کره ذوب شده اضافه کنید و سپس نیمه دیگر آرد را اضافه کنید.\nیک خمیر یکدست ورز دهید و بگذارید 60 دقیقه بماند.\nبعد از گذشت یک ساعت ، خمیر را به قسمتهای مساوی تقسیم کنید. توصیه می شود به 6-7 قطعه تقسیم کنید. هرکدام را به صورت کیک صاف در بیاورید و از دو طرف در تابه سرخ کنید ؛\nدر این دستور پخت و پز در روغن نباتی توصیه می شود. در نتیجه ، کیک های کرکی و معطر دریافت خواهید کرد.\nاکنون شما می دانید که چگونه کیک های شیر را به تنهایی درست کنید. دستور مورد علاقه خود را انتخاب کنید و سعی کنید کدام یک را بیشتر دوست دارید. شایان ذکر است که فرقی نمی کند کیک ها را در شیر ترش یا شیر تازه بپزید ، در ماهیتابه یا در اجاق گاز ، همه آنها از نظر دیوانگی خوشمزه می شوند. و در صورت تمایل می توانید آنها را با چیزی پر کنید.\nبه طور کلی ، با شاهکارهای جدید آشپزی آشپزی کرده و خانواده خود را راضی کنید.\nپست قبلی ماسک خانگی دارچین\nارسال بعدی نحوه درمان کم کاری تیروئید: قوانینی برای مصرف هورمون ها و عادات غذایی\nچگونه با سرگیجه کنار بیاییم\n12321 همه در زندگی خود حداقل یک بار دچار سرگیجه و حالت تهوع شده اند. این احساس قطعاً احساسی خوشایند نیست. اما بزرگسالان ، کودکان و افراد مسن ب...\nراه های درمان سرماخوردگی صورت\nاتفاق می افتد که با وجود همه تلاش ها و محصولات مراقبت از پوست ، ناگهان التهابی در صورت ظاهر می شود که به یک جوش سرماخوردگی دردناک تبدیل می شود. ...\nآیا کرفس برای زن باردار مفید است؟\nمتخصصان تغذیه تشخیص می دهند که فواید این گیاه برای بدن بسیار ارزشمند است. کرفس به خوبی جذب شده و به طور موثری سموم و سموم را از بین می برد. همچن...\nروغن زردآلو نوش دارویی برای پوست و مو است!\nروغن زردآلو نیز مانند انواع دیگر توسط هسته های زردآلو پرس سرد تولید می شود. محتوای آن در هسته های میوه تا 5.3٪ است. سرزمین اصلی زردآلو خود چین ،...\nموهای مستعد چربیسلامتی و زیبایی\nآکنه روی باسن و پیشگیری از آنسلامت زنان\nدستور غذاهای سوپ لوبیاآشپزی خوشمزه\nمسیری خاردار به زندگی جدیدروانشناسی\nچگونه افسرده نشویم: نکاتی برای هر مناسبتی در زندگیروانشناسی


صفر تا صد سفر به آنتالیا+تصاویر\nپنجشنبه 01 آبان 1399 - 2020 October 22\nراهنمای سفر به آنتالیا، پیش از آن که راهی سفر شوید؛ دست شما را می‌گیرد و در عرض چند دقیقه شما را به صورت مجازی به آنتالیا می‌برد و هر آن چه که باید از این شهر زیبای ساحلی بدانید را در اختیار شما قرار می‌دهد.\nکد خبر: ۳۲۱۷۵\nتاریخ انتشار : جمعه ۱۸ مهر ۱۳۹۹-1399 July 18\nآنتالیا یکی از معروف‌ترین شهرهای ساحلی ترکیه است که در جنوب غربی کشور و کنار دریای مدیترانه جا خوش کرده است.\nاین شهر که به سبب ساحل، تفریحات ساحلی و البته طبیعت دلربایش معروف شده، عنوان ساحل فیروزه‌ای ترکیه را یدک می‌کشد. بنابراین اگر به دنبال مقصدی جذاب و تابستانه هستید، پیشنهاد می‌کنیم با خرید یک بلیط هواپیما، راهی آنتالیا شوید.\nاحتمالا می‌دانید ترکیه از جمله کشورهایی‌ست که در دو قاره آسیا و اروپا قرار گرفته است. البته اگر بخواهیم موقعیت جغرافیایی آنتالیا را دقیق‌تر نگاه کنیم؛ متوجه می‌شویم این شهر زیبا در بخش آسیایی ترکیه جا خوش کرده است.\nبد نیست بدانید آنتالیا شهر وسیعی است که مساحت آن در حدود ۱۴۱۷ کیلومتر مربع ارزیابی می‌شود و جمعیتی برابر با ۱ میلیون ۲۰۰ هزار نفر دارد که آن را به پنجمین شهر پرجمعیت ترکیه بدل می‌کند.\n• ویزا: نمی‌خواهد\n• واحد پول: لیر ترکیه (TRY)\n• زمان محلی: ۳+ GMT\n• زبان رسمی: ترکی\n• دین اکثریت مردم: اسلام\n• بهترین فصل سفر: تابستان\n• سبک تفریحات و دیدنی‌ها: تفریحات آبی، تفریحات هیجانی، بازارگردی، بناهای تاریخی،\n• نوع برق شهری: ۲۳۰ ولت / ۵۰ هرتز\n• سوغاتی‌ها: قهوه ترک، انواع شیرینی‌های ترکی مانند باقلوا و راحت الحلقوم، پوشاک ترک، گلیم و قالی و ...\n• بهترین جا برای اقامت: بافت تاریخی شهر، محله لارا، اطراف ساحل کنیالتی، شهر کِمِر (۴۳ کیلومتری آنتالیا)\nکد تلفن ترکیه: ۹۰+\nکد تلفن آنتالیا: ۲۴۲\nراه های دسترسی به آنتالیا\nراحت‌ترین راه برای سفر به این شهر ساحلی خرید تور آنتالیا و یا بلیط هواپیمای تهران آنتالیاست. البته اگر ترجیح می‌دهید راه‌های ارزان‌تر یا هیجان‌انگیزتر را انتخاب کنید؛ چند راه دیگر نیز برای رسیدن به آنتالیا پیش روی شماست. می‌توانید ابتدا با اتوبوس یا قطار، از تهران به آنکارا بروید و سپس با هواپیما و یا اتوبوس، خودتان را به آنتالیا برسانید.\nراه های دسترسی از فرودگاه آنتالیا به مرکز شهر\nفرودگاه آنتالیا با مرکز این شهر فاصله‌ای ۱۴ کیلومتری دارد و برای طی این مسافت می‌توانید از راه‌های زیر استفاده کنید.\nسرویس فرودگاه: سرویس‌های فرودگاه هر روز از ساعت ۶:۰۰ تا ۲۲:۰۰ فعالیت دارند و هر یک ساعت مسافران را به سمت مرکز شهر می‌برند. البته سرویس‌های فرودگاه آنتالیا دو سرویس زودهنگام هم در ساعت ۴:۳۰ و ۵:۳۰ صبح دارند. کرایه این اتوبوس‌ها ۱۲ لیر است.\nاتوبوس: اگر می‌خواهید با هزینه کمتری به آنتالیا بروید، می‌شود از خط‌های اتوبوس ۶۰۰ و ۸۰۰ استفاده کنید. خط ۶۰۰ شما را به ترمینال اتوبوس آنتالیا می‌برد و مقصد نهایی خط ۸۰۰ منطقه لاراست. اتوبوس خط ۶۰۰ هر نیم ساعت یک بار و اتوبوس خط ۸۰۰ هر دو ساعت یک بار حرکت می‌کنند. کرایه این اتوبوس‌ها ۳.۶ لیر است.\nتاکسی: کرایه تاکسی‌های فرودگاه آنتالیا بسته به مسافت متفاوت است. کرایه تاکسی از فرودگاه به مرکز شهر در حدود ۴۰ تا ۵۰ لیر می‌شود.\nدیدنی ها و تفریحات معروف آنتالیا\nپیشنهاد می‌کنیم در سفر به آنتالیا، خودتان را به اقامتگاه لوکس و تفریحات جذابش محدود نکنید. در شهر آنتالیا دیدنی‌های جذابی وجود دارد.\nبافت تاریخی شهر: پیشنهاد می‌کنیم یک نصفه روز وقت بگذارید و به مرکز شهر آنتالیا و بافت تاریخی بروید. در این بافت، علاوه بر دیدن خانه‌های قدیمی، می‌توانید از دروازه تاریخی هادریان و اسکله شهر هم بازدید کنید.\nآبشارهای دودن: یکی از زیباترین جلوه‌های طبیعی در آنتالیا، دو آبشار با ابهت دودن هستند. آبشار اول در دل جنگل قرار دارد که با یک پیاده روی سبک به آن می‌رسید. آبشار دوم هم به دریا می‌ریزد و منظره متفاوتی را برای شما می‌سازد.\nمجموعه تفریحی لند آو لجندز: مجموعه لند آو لجندز، یک انتخاب برای گذران یک روز کامل است. در این مجموعه می‌توانید در خیابان خرید قدم بزنید و از برندهای معروف خرید کنید. سپس به شهربازی و پارک آبی جذاب مجموعه بروید و خوش گذرانی را به حد اعلا برسانید.\nتور رفتینگ: یکی از هیجان انگیزترین تفریحات آنتالیا، شرکت در تورهای رفتینگ این شهر است. البته در واقع رفتینگ در خود شهر آنتالیا انجام نمی‌شود و شما پس از تهیه تور، برای رفتینگ به اطراف شهر می‌روید.\nتور آفرود: اگر اهل تفریحات هیجان انگیز هستید، تورهای آفرود آنتالیا هم پیشنهاد خیلی خوبی برای شما هستند. با خرید این تورها، همراه راهنما و لیدر آفرودسواری، به کوه‌ها و جنگل‌های اطراف شهر می‌روید و از دیدن طبیعت بکر کیف خواهید کرد.\nپحمل و نقل عمومی آنتالیا\nگرچه آنتالیا شهر کوچکی نیست اما سیستم حمل و نقل چندان متنوع و پیشرفته‌ای ندارد. گزینه‌های شما برای استفاده از حمل و نقل عمومی محدود می‌شود به اتوبوس، مینی‌بوس، تراموا و تاکسی. برای پرداخت هزینه‌های این وسایل لازم است آنتالیا کارت، بلیت الکترونیک شهر را بخرید که قیمت خریدش ۵ لیر است.\nاتوبوس: اصلی‌ترین وسیله برای جا به جایی در شهر اتوبوس‌های عمومی هستند چرا که تقریبا در تمام نقاط شهر ایستگاه و خطوط رفت و آمد دارند. کرایه اتوبوس‌های آنتالیا برابر با ۶/۲ لیر است.\nتراموا: تعداد ایستگاه‌های تراموای آنتالیا محدود است و شاید برای گشت و گذار در شهر گزینه کاربردی‌ای محسوب نشود؛ اما برای دسترسی به ترمینال اتوبوس و یا بازدید از شهر باستانی پرگ، گزینه خوبی است. هزینه تراموا سواری ۲ لیر است که با آنتالیا کارت پرداخت می‌شود.\nمینی‌بوس: مینی‌بوس‌های شهر را با نام دولموش می‌شناسند و در کنار اتوبوس، وسیله پرطرفداری برای جا به جایی در آنتالیا محسوب می‌شوند. کرایه دولموش‌ها پایین است و به صورت نقد پرداخت می‌شوند.\nتاکسی عمومی: گشت و گذار در مرکز شهر آنتالیا با تاکسی چیزی در حدود ۱۰ لیر برای شما آب خواهد خورد. در کل بد نیست بدانید ورودی تاکسی‌های آنتالیا ۴.۵ لیر است و به ازای هر ۱ کیلومتر، ۳.۵ لیر به کرایه اضافه می‌شود.\nتاکسی‌های آنلاین: بی تاکسی و اوبر دو اپلکیشنی هستند که برای رزرو تاکسی آنلاین می‌توانید از آن‌ها در آنتالیا استفاده کنید.\nسیمکارت های ترکیه\nکشور ترکیه اپراتورهای تلفن همراهی متعددی دارد که عبارت اند از ترکسل (turkcell)، وودافون (vodafon) و اوا (avea) که البته ترکسل معروف ترین اپراتور خدمات دهنده است. سیمکارت‌ها و بسته‌های مکالمه و اینترنت را می‌توانید در فرودگاه، مراکز خرید و شعب نمایندگی اپراتورها در سطح شهر استانبول تهیه کنید. بد نیست بدانید طیف هزینه خرید سیمکارت‌های توریستی این سه اپراتور بین 150 تا 200 لیر است.\nغذاهای معروف ترکیه\nترکیه کشوری با فرهنگ غذایی غنی و متنوع است و به این ترتیب به هر شهری از این خطه سفر کنید، خوشمزه‌های فراوانی در پیش روی شماست.\nبرای صرف غذا ابتدا با پیش غذاهایی مانند دلمه، سالاد، ترشی، میوه، سبزیجات و از شما استقبال می‌شود. پیشنهاد می‌کنیم در این بخش زیاده روی نکنید تا به اصل کاری برسیم. پس از آن برای وعده اصلی احتمالا یکی از انواع کباب‌های خوشمزه ترکی مثل دونر کباب، اسکندر کباب، شیش کباب یا غذاهای معروفی مانند کوفته و پیده در انتظار شماست. برای دسر هم می‌توانید روی باقلوا، کونفه و یا قازاندیبی به همراه یک نوشیدنی گرم حساب باز کنید.\nجشنواره ها و فستیوال ها\nسالانه در آنتالیا فستیوال‌های هنری، ورزشی و خانوادگی مختلفی برگزار می‌شود که برخی از جذاب‌ترین آن‌ها عبارت است از: جشنواره تابستانه آنتالیا، جشنواره بین المللی موسیقی فولکلور آنتالیا، فستیوال باله و اپرای آسپندوس.\nوضعیت امنیت در آنتالیا\nآنتالیا در مقایسه با شهری مانند استانبول از امنیت بسیار بیشتری برخوردار است به قدری که اگر بخواهید شب‌ها تنهایی در شهر پیاده‌روی کنید، در کل خطر به خصوصی شما را تهدید نمی‌کند و امن ارزیابی می‌شود. همچنین نرخ جرم و خلاف‌هایی مانند جیب‌بری و کیف‌زنی در این شهر پایین است. با همه این‌ها احتیاط شرط عقل است و بهتر است در سفرتان نکات ایمنی را رعایت کنید.\nصفر تا صد سفر به آنتالیا تراموا آنتالیا آبشارهای دودن گردشبان\nقلعه آنکارا از جاذبه های توریستی ترکیه/عکس\nاعزام ۱۱ آمبولانس به محل حادثه واژگونی اتوبوس در سمنان +عکس\nایستگاه قطار سائو بنتو با کاشی‌هایی شگفت انگیز+عکس\nکلیسای ناصری سیاه مانیل/عکس\nترافیک سنگین جاده تهران به آمل+عکس\nامضای تفاهم‌نامه با سازمان زندان‌ها با هدف حرفه‌آموزی و ایجاد اشتغال برای مددجویان\nمحدودیت پروازهای خارجی در روزهای شیوع کرونا/مروری بر وضعیت کشورها، ایرلاین‌ها و فرودگاه‌های مهم\nبسته جدید حمایتی از ایرلاین‌ها در راه است/ بلیت هواپیما فعلاً گران نمی‌شود\nدر موزه شکنجه آمستردام، گیوتین را از نزدیک ببینید/عکس\nترافیک در جاده فیروزکوه و محور تهران-پردیس\nهتل ماریتیم،هتلی ۴ ستاره با ۵۴۲ اتاق در شهر فرانکفورت آلمان+تصاویر\nهتل دور مرو؛ اقامتگاه 4ستاره فرانکفورت+عکس


شرکت پالایش گاز پارسیان/شرکت پالایش گاز پارسیان/مقالات\nتعداد بازديد اين صفحه: 751666\nتعداد بازديد از سايت: 157378260\nتعداد بازديد زيرپورتال: 1010178\nدر امروز: 14587\nدر مرداد سال 1353 شمسي سازمان ان\nجمع آوري خون از داوطلبانِ اهدا، و آماده سازي آن براي نجات بيماران و مصدومين، ايجاد پايگاه در بيمارستان ها و واحدهاي سيار و ثابت جهت تهيه خون، ثبت اطلاعات لازم به منظور دعوت براي اهداي خون به هنگام ضرورت و توزيع خون و فرآورده هاي آن به مراکز درماني و بيمارستان ها و ..... از جمله کارهاي سازمان انتقال خون ايران...\nجمع آوري خون از داوطلبانِ اهدا، و آماده سازي آن براي نجات بيماران و مصدومين، ايجاد پايگاه در بيمارستان ها و واحدهاي سيار و ثابت جهت تهيه خون، ثبت اطلاعات لازم به منظور دعوت براي اهداي خون به هنگام ضرورت و توزيع خون و فرآورده هاي آن به مراکز درماني و بيمارستان ها و ..... از جمله کارهاي سازمان انتقال خون ايران مي باشد. طبق گفته کارشناسان، هر فرد بالغ (بين 17 تا 65 سال) با وزن متوسط پنجاه کيلوگرم، حدود پنج و نيم تا شش ليتر خون دارد و با اهداي 250 سي سي تا 450 سي سي از خون خود، نه تنها سلامتي خود را به مخاطره نمي اندازد، بلکه ضمن کمک به سلامتي خود، نجات بخش زندگي ديگري نيز خواهد شد. اهداي خون همچنين مي تواند در کشف بيماريهاي نهفته در اهدا کنندگان کاملاً مؤثر باشد. هر فرد سالم مي تواند در هر سال تا چهار بار با فاصله هشت هفته (دو ماه) خون اهدا کند.\nاهدا خون به عنوان يكي از شاخص‌هاي مهم همدلي، احساس مسووليت و پيوند با همنوع در جامعه كنوني از اهميت فراوان برخوردار است. ترويج فرهنگ حياتي اهدا خون با توجه به افزايش سرسام‌آور حوادث، سوانح و بيماريهاي مختلف كه نياز به خون را دو چندان كرده در جامعه امروزي بسيار ضروري به نظر مي‌رسد. به همين منظور اين وضعيت ايجاب مي‌كند كه عمل خير اهدا خون به عنوان يكي از مهمترين اركان همدلي و كمك به همنوع در جامعه امروزي قلمداد شود.\nاگرچه خوشبختانه در ساليان اخير با آگاه‌سازي‌هاي مختلف توسط مسوولان فرهنگ اهدا خون در مقايسه با گذشته از رشد قابل قبولي برخوردار بوده اما با توجه به نياز حياتي به خون مشاركت بيشتر مردمي در اين كار خداپسندانه بيش از پيش احساس مي‌شود. در اين ميان موضوع اساسي در اين زمينه كه فراتر از عمل اهدا مي‌تواند مهم جلوه دهد مقوله "سالم" بودن خون اهدايي افراد است.\nاهدا خون سالم به عنوان بزرگترين هديه و مايه حيات بخش در واقع به معناي سهيم شدن در زندگي فردي و اجتماعي است و به نوعي مي‌تواند شكرگزاري به درگاه خداوند نسبت به سلامت فرد اهداكننده باشد. بر اساس آمارها، اكنون  ۲/۲درصد جمعيت كشور اهداكننده خون هستند ، هر چند كه وجود دو درصد اهداكننده در جامعه از نظر سازمان بهداشت جهاني قابل قبول است، اما براي جامعه‌اي كه فرهنگ اسلامي آن بر كمك به همنوع سفارش و تاكيد كرده چندان رضايتبخش نيست.\nسازمان انتقال خون با هدف افزايش سلامتي، كليه خون‌هاي اهدايي را از حيث وجود هپاتيت بي، هپاتيت سي، اچ.آي.وي و سيفيليس نيز بررسي مي كند و پس از شناخت ويروس ايدز و هپاتيت خون مطالعه زيادي براي كاهش انتقال اين عفونت‌ها در سازمان انتقال خون انجام مي‌شود.\nبدون ترديد خون پديده اي بسيار پيچيده است كه انسان نمي تواند ادعا كند كه به تمام ويژگيهاي اين ماده واقف شده است. خون در حركتي پيوسته و بي وقفه مسيري در حدود 121 هزار كيلومتر را در بدن آدمي مي پيمايد تا به جريان زندگي دوام بخشد. چنين مسيري طولاني تر از مجموع خطوط هوايي همه شركت هاي هواپيمايي جهان است.\nخون بافت زنده اي است كه در آمد و شد دائمي خود به شصت ميليارد سلول بدن سركشي مي كند و ضمن جمع آوري مواد زايد سلولها، مواد لازم را براي ادامه حيات و فعاليت در اختيارشان قرار ميدهد.\nبرخلاف تصور، خوني كه در رگهاي آدمي جاري است يكنواخت و بدون تغيير و تحول نيست و بدين لحاظ است كه خون را بافت زنده مي شناسند. مثلا به فاصله يك چشم برهم زدن حدود يك ميليون و دويست هزار سلول قرمز به پايان عمر صد و بيست روزه خود مي رسند و در همين زمان مغز استخوان به همان تعداد سلول قرمز توليد مي كند و آنها را وارد جريان خون مي سازد.\nاستخوان ها در طول زندگي انسان حدود پانصد كيلوگرم سلول قرمز توليد مي كنند و هر سلول تا پايان عمر خود هفتاد هزار بار از قلب به نقاط مختلف بدن سفر مي كند. در مرحله نخست قلب مانند تلمبه خون را به اندامها و بافت ها مي رساند.\nجاري شدن خون در رگ ها به صورت موج هايي متناوب و مجزا است و وظيفه تنظيم حركت خون نيز به شاهرگ ها واگذار شده است. در چنين شرايطي خون به تمام بدن مي رساند. فشار خون در انتهاي مسير به صفر مي رسد و به همين سبب ورزش موجب تسريع گردش خون مي گردد.\nگروه هاي خوني:\nگروه هاي خوني را براساس ساختمان شيميايي موجود در سطح گلبول هاي قرمز به چهار گروهA،B،AB و O تقسيم كرده اند. بدين ترتيب هر گروه خوني مختصاتي دارد و نبايد به انساني ديگر با گروه خوني نامتجانس تزريق شود، اما گروه O را به علت ساختمان خاص گلبول هاي آن كه نه ضد A و نه ضد B هستند مـي تـوان بـه تمـام گـروه هـاي چهـارگـانه تزريـق كـرد و از اين رو گروهO را اصطلاحاً گروه دهنده همگاني مي نامند.\nشرايط عمومي اهداي خون:\nبراي آنكه شما بتوانيد خون خود را اهدا كنيد بايد واجد شرايطي باشيد كه بواسطه آن اهداي خون نه براي سلامتي بدن شما عوارضي داشته باشد و نه براي فردي كه قرار است خون شما به وي تزريق گردد.\nشرايط اصلي اهداي خون به قرار زير هستند:\n1- حداقل سن 17 سال و حداكثر 65 سال، البته با نظر و صلاحديد پزشك ممكن است در بالاي اين محدوده سني نيز بتوان خون اهدا كرد؛\n2- حداقل وزن 50 كيلو گرم؛\n3- رعايت فاصله زماني حداقل 8 هفته بين دو نوبت اهداي خون، با اين شرط كه دفعات اهدا ي خون از 4 بار در سال تجاوز ننمايد. البته بهتر است آقابان با فواصل 3 ماهه و خانمها با فواصل 4 ماهه نسبت به اهداي خون اقدام نمايند؛\n4- تندرستي؛ بدان معني مي باشدكه علاوه بر احساس سلامتي، توانايي انجام فعاليتهاي معمول زندگي خود را داشته باشيد.خوب است بدانيد، كه در رابطه با اهداي خون، حتي يك فرد ديابتي يا مبتلا به پـرفشـاري خـون، كـه بيمـاري وي تحـت كنتـرل و در سيـر درمـان قـرار داشتـه باشـد نيـز تندرست محسوب مي شود.\nمزاياي اهداي خون:\nعلاوه بر اجر دنيوي و اخروي، عبارتند از:\n2- انجام معاينات پزشكي؛\n3- كاهش بيماري هاي قلبي و عروقي، و سكته قلبي و مغزي؛\n4- كاهش اضطراب، افزايش احساس پويايي و ايجاد تعهد فردي؛\n5- فعال شدن مراكز خونساز بدن؛\n6- تعيين گروه بندي RH وABO خون؛\n7- انجام آزمايشات ايمني از نظر بيماريهاي ايدز، هپاتيت C،B و سيفليس.\nيـك سيزدهـم وزن بـدن يـا بـه عبـارت ديگـر هفت تا هشت درصد وزن بدن را خون تشكيل مي دهد يا مي توان گفت: در مردها به ازاي هر كيلـوگرم وزن بدن 70 و در زن ها 65 ميلي ليتر خون، وجود دارد. يعني يك شخص بالغ با وزن حدود 70 كيلوگرم، به طور متوسط در حدود پنج ليتر خون در بدن دارد.\n1- ثبت نام: شامل ثبت مشخصات فردي شما نظير نام، سن، مليت، آدرس و پر كردن يك پرسشنامه مربوط به تاريخچه پزشكي توسط شما؛\n2- خودحذفي: در اين مرحله شما از طريق مطالعه جزوات ويژه خود حذفي، از مواردي كه سلامت خون و فرآورده هاي خوني را به خطر مي اندازد مطلع خواهيد شد تا در صورت هر گونه شكي در مورد سلامت خونتان، از اهداي خون انصراف نماييد؛\n3- غربالگري پزشكي: شامل مصاحبه پزشك و انجام معاينات ساده (اندازه گيري وزن، فشار خون، نبض و درجه حرارت بدن) با هدف تاييد صلاحيت پزشكي شما براي اهداي خون؛\nدر اينجـا پرسـش هايـي از طـرف پزشـك، در مـورد تاريخچـه سلامتـي و بيمـاري هـاي قبلي شما مطرح مي شود كه پاسخگويي دقيق و صحيح به اين سئوالات، منجر به ارتقاي سلامت خون هاي اهدايي و حفظ سلامت خود شما، در حين اهداي خون خواهد گرديد.\n4- آزمايشات كم خوني و غلظت خون: با نظر پزشك مستقر در واحد اهداي خون، آزمايشات ساده اي براي اندازه گيري هموگلوبين خون شما و همچنين غلظت آن انجام مي گيرد؛\n5- خونگيري: شامل استريل كردن ناحيه چين آرنج خونگيري مي باشد. كل مرحله خونگيري از زمان خوابيدن شما روي تخت تا خارج كردن سوزن خونگيري، در حدود 10 تا 20 دقيقه طول مي كشد؛\n6- نيرو بخشي: شامل دقايقي استراحت همراه با مراقبت كادر پزشكي ما و پذيرايي مختصر با آب ميوه و شيريني.\nمصرف كنندگان خون اهدايي شما چه كساني هستند؟\n· بيماران دچار كم خوني، تالاسمي، هموفيلي، دياليزي، سرطاني، فاويسم و سوختگي شديد؛\n· نوزادان مبتلا به زردي شديد؛\n· مجروحين تصادفات و حوادث؛\n· بيماران نيازمند به پيوند عضو؛\n· زنان باردار كه دچارخونريزي مي شوند؛\n· بيماراني كه تحت عمل هاي جراحي قرار مي گيرند.\nبه ياد داشته باشيد، اهداء خون، اهداء زندگي است پس با اهداء خون خود، زندگي را به بيماران نيازمند هديه كنيم.\nويژه شهادت امام جعفر صادق(ع)\nامام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه يا دوشنبه هفدهم ربيع الأول سال 80 هجرى، معروف به سال قحطى، در مدينه ديده به جهان گشود. اما بنا به گفته شيخ مفيد و كلينى، ولادت آن حضرت در سال 83 هجرى اتفاق افتاده است. ليكن ابن طلحه روايت نخست را صحيح تر ميداند و ابن خشاب نيز در اين باره گويد: چنان كه ذراع براى ما نقل ...\nآثار امام صادق :(ع)\n-1 از آثار مكتوب امام صادق (ع) رساله به عبدالله نجاشي (غير از نجاشي رجالي) است. نجاشي صاحب رجال معتقد است كه تنها تصنيفي كه امام به دست خود نوشته اند همين اثر است.\n-2 رساله اي كه شيخ صدوق در خصال و به واسطه اعمش از حضرت روايت كرده است شامل مباحث فقه و كلام.\n-3 كتاب معروف به توحيد مفضل، در مباحث خداشناسي و رد دهريه كه املاء امام (ع) و كتاب مفضل بن عمر جعفي است.\n-4 كتاب الاهليلجه كه آن نيز روايت مفضل بن عمر است و همانند توحيد مفضل در خداشناسي و اثبات صانع است و تماما در بحارالانوار مندرج است.\n-5 مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه كه منسوب به امام صادق (ع) و بعضي از محققان شيعه از جمله مجلسي، صاحب وسايل (حرعاملي) و صاحب رياض العلما، صدور آن را از ناحيه حضرت رد كرده اند.\n-6 رساله اي از امام (ع) خطاب به اصحاب كه كليني در اول روضه كافي به سندش از اسماعيل بن جابر ابي عبدالله نقل كرده است.\n-7 رساله اي در باب غنائم و وجوب خمس كه در تحف العقول مندرج است.\n-8 بعضي رسائل كه جابربن حيان كوفي از امام (ع) نقل كرده است.\n-9 كلمات القصار كه بعدها به آن نثرالدرد نام داده اند كه تماما در تحف العقول آمده است.\n-10 چندين فقره از وصاياي حضرت خطاب به فرزندش امام موسي كاظم (ع) سفيان شوري، عبدالله بن جندب، ابي جعفر نعمان احول، عنوان بصري، که در حليه الاولياء و تحف العقول ثبت گرديده است.\n* همچنين ادعيه امام صادق (عليه السلام) (الصحيفة الصادقية و الصادصية الجامعة): مجموعه ادعيه معتبره اي است که از دو امام بزرگوار پنجم و ششم (عليهم السلام) در کتب روايي شيعه وارد شده و دانشگاه امام صادق(ع) آن را به مناسبت بيستمين سالگرد تأسيس دانشگاه همزمان با ميلاد مسعود نبي اکرم اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) منتشر کرده است.\nموضوع مقاله : انديشه هاي خوب من، دنياي خوب مرا بوحود مي آورد، بايد در انتخاب انديشه ، دقت کرد( آقاي رضا كهنسال)\nموضوع مقاله : انديشه هاي خوب من، دنياي خوب مرا بوحود مي آورد، بايد در انتخاب انديشه ، دقت کرد\nسلام، سلامي از جنس انتخاب\nمسابقه روابط عمومي پالايشگاه گاز پارسيان مرا به ياد يک فصل مي اندازد. فصل انتخاب آن هم انتخاب انديشه\nهمه مي دانيم كه : آنچه امروز هستيم، ثمره انديشه هاي ديروز ماست و فردا چيزي جز انديشه هاي امروز ما نيست .\nانديشه ها مانند بذرهايي هستند که در سرزمين مستعد ذهن به زودي امکان رشد مي يابند. عجيب اينکه سرزمين ذهن، استعداد رشد هر نوع انديشه را دارد، خواه انديشه هاي منفي و مخرب و يا انديشه هاي مثبت و سازنده، بنابراين...\nانديشه ها مانند بذرهايي هستند که در سرزمين مستعد ذهن به زودي امکان رشد مي يابند. عجيب اينکه سرزمين ذهن، استعداد رشد هر نوع انديشه را دارد، خواه انديشه هاي منفي و مخرب و يا انديشه هاي مثبت و سازنده، بنابراين هر بذر انديشه که در اين زمين مستعد، کاشته شود و يا ناخواسته در زمين ذهن بيافتد و فرصت رشد پيدا کند، بزودي به ثمر مي نشيند و محصول خود را توليد مي کند و به صورت عمل، رفتار، اوضاع و شرايط تجلي مي يابد و دنياي ما را مي سازد.\nانديشه‌هاي مثبت و سازنده ، ميوه هاي نيک و مفيد به بار مي آورند و منجر به عادات پسنديده و رفتار آرام مي شوند . حاصل انديشه هاي منفي و مخرب، عادتهاي زشت و زيانبار خواهد بود. انسان، محصول انديشه هاي خود را برداشت مي کند، خواه نيک، خواه پليد.\nانديشه انسان ، يکي از عوامل مهم و اثرگذار بر سطح انرژي هاي فردي و موفقيت ها و شکست هاي وي مي باشد به اين ترتيب که انديشه هاي مثبت و خيرخواهانه و سرشار از توانمندي و هوش و خلاقيت ، بر شما اثر مثبت دارد و سطح انرژي هاي شما را بالا مي برد، برعکس انديشه هاي منفي، بدبيني ها، احساس تنفر از خود و ديگران، حسادت، خشم و هر گونه انديشه حقير و سُست بر شما اثر تخريبي مي گذارد و سطح انرژي هاي شما را بشدت کاهش مي دهد و انرژي زيادي از انسان مي گيرد و دنياي شما را ويران مي کند. لازم است تا انسان وجود خود را از اين انديشه ها و احساسات منفي که مانع رشد و شکوفايي استعدادهاي او مي شود دور نگه دارد. بنابراين يکي از راههاي مهم ساختن يک دنياي خوب، تغيير انديشه هاي حقير و تبديل آن به انديشه هاي استوار و قدرتمند است. چون انديشه، سر چشمه عمل و منشاء رفتار ماست . با دگرگون کردن انديشه ها ، اعمال و رفتار ما نيز دگرگون مي شود.\nفکر خوب، معمار و آفريننده است. افکار آدمي سازنده آينده و زندگي اوست. همچنين انديشه وجه تمايز انسان و حيوان است. سپردن انديشه و آرزوها به مغز و ايجاد فرصت لازم براي بررسي يکايک آنها نيروي شگفت انگيزي در پي خواهد داشت. به قول امرسون هر انساني حاصل تفکرات روزانه خويش است. انديشه و تفکرات ، پشتوانه اي بزرگ در سراسر حيات بشرند و به قول پاسکال، انسان بي انديشه ، به ماده اي بي روح مي ماند. پس سعي کنيم مثل اسفنج که آب را جذب مي کند، افکار مناسب را جذب كنيم و آن را در خدمت هدف خويش و هر دو را در خدمت موفقيت خود قرار دهيم . چرا كه انديشه هاي ما سرنوشت ما را رقم مي زنند .\nبا انديشه خوب تحولي عظيم در نظام شخصيت، باورها و روحيه‌ي يك انسان ايجاد مي‌شود و اثرات شگفت‌انگيزي در كيفيت زندگي حاصل مي شود . شما با خلق انديشه‌هاي زيبا ، در دنيايي از اميد و اعتماد به نفس، زيباترين شخصيت را از خود مي‌سازيد و با تلاشي مستمر ، به خلق عالي‌ترين دستاوردهاي يك زندگي پرحاصل و ايجاد دنيايي زيبا همت مي‌كنيد.\nپس بياييد به خلق انديشه‌هاي هدفمند و اميدبخش بپردازيم و از زندگي خود يك شاهكار بسازيم.\nهميشه بگوييم امروز ، دنيا ازآن من است\nامروز منتظر يک معجزه ام\nبدانيم و ايمان داشته باشيم فکر خوب زندگي خوب را مي سازد.\nموضوع: بخشيدن خوب است ولي فراموش کردن عالي است( خانم مرضيه قاسمي)\nموضوع: بخشيدن خوب است ولي فراموش کردن عالي است\nبخشيدن موضوع جديدي نيست، ما شنيده ايم كه: «بخشش ازبزرگان است.»،«گذشته ها گذشته، ببخشيد و فراموش كنيد.». «اشتباه كردن انساني و بخشيدنالهي است.» اين جملات و يا عباراتي با اين مفهوم را ، آنقدر به تكرار شنيده ايم كه ديگر شك نداريم كه بخشيدن، رفتاري خوب و اخلاقي و نشانه فضيلت و تقوي است.\nبخشيدن ارتباط نزديكي با فراموش كردن دارد و بايد دانست كه فراموش كردن ، هميشه عادت بدي نيست. بسياري از اختلافاتي كه با هم داريم و منجر به قطع رابطه مان با ديگران مي شود، بيشتر حاصل يك عملكرد مقطعي اشتباه است. بخشش به معناي فراموش کردن اشتباهات ديگران نيست. بلکه به معناي پشت سرگذاشتن نفرت و انتقام و پيش رفتن به سوي مراحل بعدي زندگي است. در حالي که فراموش ...\nبخشيدن موضوع جديدي نيست، ما شنيده ايم كه: «بخشش از بزرگان است.»،«گذشته ها گذشته، ببخشيد و فراموش كنيد.». «اشتباه كردن انساني و بخشيدن الهي است.» اين جملات و يا عباراتي با اين مفهوم را ، آنقدر به تكرار شنيده ايم كه ديگر شك نداريم كه بخشيدن، رفتاري خوب و اخلاقي و نشانه فضيلت و تقوي است.\nبخشيدن ارتباط نزديكي با فراموش كردن دارد و بايد دانست كه فراموش كردن ، هميشه عادت بدي نيست. بسياري از اختلافاتي كه با هم داريم و منجر به قطع رابطه مان با ديگران مي شود، بيشتر حاصل يك عملكرد مقطعي اشتباه است. بخشش به معناي فراموش کردن اشتباهات ديگران نيست. بلکه به معناي پشت سر گذاشتن نفرت و انتقام و پيش رفتن به سوي مراحل بعدي زندگي است. در حالي که فراموش کردن، پاک کردن گذشته است.به زبان ساده تر بخشيدن يعني ببخش ولي فراموش نکن ولي معناي فراموش کردن يعني هم ببخش و هم فراموش کن . ما با بخشيدن ديگران در واقع خودمان را هم بخشيده ايم. بخشش اتفاق هاي ناگوار زندگي مان را تغيير نمي دهد اما ديد ما را به زندگي عوض خواهد کرد. زماني که کسي را مي بخشيم داستان بسيار متفاوتي از زندگي خود براي ديگران تعريف مي کنيم. اما زماني که هيچ تلاشي براي بخشش نکنيم قطعاً براي ديگران تعريف خواهيم کرد که قرباني حوادث ناگوار شده ايم.\nبخشيدن فراموش كردن نيست، با بخشيدن كساني كه ما را رنج داده اند، خاطرات و تجربيات تلخ گذشته را از خاطره نمي زدائيم اما با فراموش کردن در واقع تجربيات تلخ گذشته را پاک مي کنيم. بخشيدن نمي تواند حوادث ناخوشايند را از تاريخ زندگي ما پاك كند و نبخشيدن هم چنين كاري نخواهد كرد اما مي توانيم تمام اين حوادث ناخوشايند را فراموش كنيم و با آرامش خيال زندگي کنيم.\nهر کدام از ما انسان ها ظرفيت آن را داريم که نامهربان باشيم و يا در بسياري از کارهاي خود با شکست مواجه شويم. هيچ کس در قبال جنبه هاي مختلف بشريت حفاظت نشده است. اما ما مي توانيم اشتباهات خود و ديگران را ببخشيم و ياد بگيريم که ديگر خودمان را به خاطر اشتباهاتمان سرزنش نکنيم. بخشش زماني راحت است که همه ما باور داشته باشيم که انسان جايزالخطاست. اگر بيشترين فضاي ذهن خود را درگير اشتباهات گذشته مان کنيم ديگر جايي در ذهن خود براي قدرداني از وقايع خوب زندگي نخواهيم داشت. اگر تمام ذهن خود را درگير گذشته کنيم ديگر جايي براي توجه به دوستان و اطرافيانمان نخواهيم داشت. پس فراموش کردن وقايع ناخوشايند گذشته يک فرايند عالي است.\nبراي بخشيدن افراد بايد بدانيم که گذشته ديگر برنميگردد و اتفاقي که افتاده دوباره از نو طراحي نميشود. پس چرا خود را ناراحت کرده و غدهاي را در ذهن خود بوجود آوريم و با نبخشيدن افراد آن غده را روز بروز بزرگتر کنيم؟ با خود تصور کنيم که نبخشيدنها مانند سنگهايي هستند که سر راه پيشرفت ما قرار دارند. ما با بخشيدن، آرامش را براي خود به ارمغان آورده و در واقع لطفي به خودمان ميکنيم.\nحال يك كاغذ برداريم و به زندگي گذشته خود برگرديم و اسامي كليه كساني كه بايد مورد بخشش قرار بگيرند و اتفاقاتي را که بايد از زندگي ما حذف شوند و به دست فراموشي بسپاريم را بنويسيم. ما بايد جرأت رويارويي با تجارب گذشته خود را داشته باشيم. با بازبيني آن وقايع مي توانيم برخي تجارب گذشته خود را ناديده بگيريم و به اين نتيجه برسيم كه برخي از تجربيات ناخوشايند ما مهم نبوده اند و با زندگي امروز ما بي ارتباطند. اين وقايع ناخوشايند آنقدر اهميت ندارند كه آنها را در ذهن خود نگه داريم و هر از گاهي به آن مراجعه کنيم. پس بهتر است آن را فراموش كنيم و از ذهنمان پاک کنيم شايد اگر اين معادله ساده را در روابطمان درنظر بگيريم زندگي خيلي زيباتر به نظر برسد.\nدکتر «فردريک لاسکين» نويسنده کتاب «ببخش براي خوبي» مي گويد: تحقيقات نشان داده است افرادي که مي بخشند، افسردگي، خشم و استرس کمتري دارند و اميدشان به آينده بيشتر است. با بخشش از فرسودگي سيستم دفاعي بدنشان کاسته مي شود، اشک ها ذخيره مي شوند و فرد احساس سرزندگي بيشتري مي کند.\nحال اگر به بخشش و فراموش کردن در زندگي مشترک نگاه کنيم مي بينيم که نخستين قدم براي تداوم بخشيدن به زندگي مشترک، بخشش و فراموش کردن خطاهاست؛ مي توان قضاوت نادرست را ناديده گرفت حتي اگر ناراحت کننده باشد. با بخشيدن و فراموش کردن اشتباه ها مي توان به همه چيز رنگ تازه اي زد. بي اعتمادي و آزردگي خاطر را از زندگي مشترک دور کنيد. اگر نتوانيم حفره هايي را که در چارچوب زندگي مشترکمان ايجاد شده اند، پر کنيم پس از مدتي شالوده ي سست آن فرو خواهد ريخت. به خاطر داشته باشيم که بخشيدن بايد همراه با فراموش کردن خطاها باشد. در غير اين صورت، آتشي است که زير خاکستر پنهان شده و سرانجام شعله ور خواهد شد.\nهر شب در انتهاي شب نگرانيهايت را به خدا واگذار کن و آسوده بخواب. به هر حال او در تمام شب بيدار است ...


خانه اجتماعی جلال ایجادی: حکایت گذشته ما چیست؟\nPosted date: سپتامبر 26, 2017 در: اجتماعی, اندیشه ورزان, سیاسی\nبدون شک یکی از منابع معتبر در این بررسی کتاب «تاریخ» هرودوت یونانی است. هرودوت در سال 425 پیش از میلاد درگذشت و فعالیت برجسته او تاریخ نویسی و بازگویی آداب و رسوم زندگی و جنگ های ملت های دیگر و از جمله ایرانیان است.\nهرودوت می نویسد: ایرانیان شبانانی پرطاقت در کشور سخت و کوهستانی زیست میکنند و کورش بزرگ بر آنان فرمانرواست که لیاقت بسیار در امور نظامی داشته و سرزمین های مشرق یکی پس از دیگری تصرف میکند. هرودوت میگوید ایرانیان به پسران خود از پنج تا بیست سالگی اسب سواری و تیراندازی و راستگویی می آموزند. او می افزاید چیزی که ایرانیان از آن تنفر داشتند نخست دروغ بود، وامگیری را نیز دوست نداشتند، زیرا شخص بدهکار ناگزیر از دروغگویی است، داد و ستد نیز ممکن است با دروغگویی توام باشد به این خاطر ایرانیان به تجارت نیز تمایل نداشتند. بنابراین میدان خرید و فروش در کشورشان دیده نمی شود. هرودوت می نویسد ایرانیان خود را از هر حیث بهتر از همه ملت ها می دانستند و با این همه، آنها بیشتر از همه ملت ها از آداب خارجی استقبال می کردند. هرودوت نوشت ایرانیان از آغاز قومی پرطاقت بودند و پادشاهانی عاشق راستی، آنان را راه می بردند. ولی بعدها که با اقوام تابعه لاابالی و راحت طلب مانند بابلیان تماس پیدا کردند فاسد گشتند. شاهان آنان مختار مطلق بودند و بی چون و چرا فرمانروایی می کردند و تا زمانی که این فرمانروایان از نوع کوروش و داریوش بودند اوضاع دلخواه بود، ولی وقتی پادشاهان مستبد و ستمگر شدند، ایرانیان هم مانند پادشاهان رو به فساد رفتند و بسیاری از نیروی حیاتی و روحیه خود را از دست دادند.\nگزارش هرودوت در باره ایرانیان بر ویژگی برجسته مانند دوری از دروغگویی و عشق به راستی، اشاره می کند. این صفت نیکو همسو با اندیشه زرتشت یعنی پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک، بود. کوروش نیز در نیایش خود گفته است: «خداوندا سرزمین مرا از حمله بیگانه و خشکسالی و دروغ در امان بدار.». فرهنگ دروغ نگفتن، همان فرهنگ شجاعت و دلاوری و تمایل به حقیقت است. زمانی که مردمی با نخبگان فاسد و مستبدان همراه می شوند، هنگامی که با جمعیتی دروغگو نزدیک می شوند، هنگامی که لاابالی و راحت طلب می شوند، هنگامی که فرهنگ پست بر آنها غلبه می کند، سقوط تربیتی آغاز می شود. با اسلام و فرهنگ استعماری آن و شیعه گری، روند فساد تشدید شد و انسانهای سرزمین ما، دروغ و تقیه و ترس و دورویی و عدم صراحت و مکر را در خود بشکل بی سابقه پرورش دادند.(جلال ایجادی 26/09/2017).


بزرگ ساداتی علیزاده 2020/10/1 فارکس حرفه ای در افغانستان\nسلطانی نژاد با اعلام اینکه از نظر بین المللی در افق چشم انداز بورس کالای ایران به دنبال ایجاد و معاملۀ PCI ایجاد ارتباط با بازارهای خارجی و وصل شدن به بورس های کالایی دنیا هستیم، گفت: ما درصدد ایجاد سکوهای معاملاتی مشترک با همتایان خارجی. 8 بورس سهام، 400+ قرارداد CFD سهام; ما بیش از 400 قرارداد CFD سهام از 8 بورس سهام مشهور در سرتاسر جهان را ارائه می دهیم. آموزش ویدئویی، کتاب های فارکس و غیره. حساب فارکس حساب مک.\nانواع تحلیل باینری آپشن pdf درمورد بورس, فارکس, باینری آپشن, آپشن, تحلیل سنتیمنت, تحلیل تکنیکال. 📆 تاریخ میلادی: 23 آگوست 2019 📅 تاریخ شمسی: 1 شهریور 1398.\nبسیاری از کارگزاران از لیست ارائه شده به ما حذف می شوند و چند کارگزار برای انتخاب وجود خواهند داشت. در همان خط از سیستم عامل تجارت از Olymp Trade دکمه های "تجزیه و تحلیل فنی" و "شاخص ها" وجود دارد. در کل 7 شاخص موجود است + در همان پنجره ابزاری به عنوان یک خط افقی وجود دارد.\nاین به نوبه خود به شما امکان می دهد لحظه های مفیدی را برای تصمیم گیری های سوداگرانه و همچنین سرمایه گذاری انتخاب کنید.\nRhae از نوشته های داو و همیلتون ۴ اصل و قاعده ی مجزا را بیرون ایجاد و معاملۀ PCI کشید. این قواعد مربوط هستند به: عملکرد آموزش الکترونیکی یکپارچه و مقرون به صرفه، برای آموزش کاربران\nگذشته از اخبار جعلی نهادهای مسئول در مورد کشته شدگان، این نهادها به دنبال اعتراضات آبان ۹۸ به انتشار مجموعه ای از اخبار ساختگی راجع به اقدامات معترضان پرداختند و همین اخبار در رسانه های ایران، به مبنایی برای توجیه شلیک های مرگبار ماموران تبدیل شدند. IFC Markets بابت خطرات جبران خسارت حرفه ای ( Professional lndemnity Risks) توسط AIG EUROPE LIMITED بیمه شده است. بروکرهای فارکس، هر یک روش های خاصی برای واریز و یا برداشت از حساب دارند. ازآنجاکه اسکالپرها معاملات با سرعت بالا انجام میدهند; برای آنها داشتن پایین ترین اسپرد (اختلاف نرخ فروش با نرخ خرید); نقدینگی بالا (Liquidity) و اجرای سریع اردرها بسیار حائز اهمیت می باشد.\nشرکت هایی که به واردات مواد اولیه وابسته هستند در ایجاد و معاملۀ PCI طرف دیگر، با افزایش هزینه های ریالی و بنابراین با کاهش سود مواجه می شوند، اما این شرکت ها با یک مرحله تاخیر یا مستقلا نرخ فروش را افزایش می دهند یا از مراجع ذی صلاح مجوز افزایش نرخ می گیرند. ضمنا افزایش نرخ ارز باعث می شود که کالا های داخلی نسبت به کالا های وارداتی مزیت قیمتی پیدا کنند. به این ترتیب در مجموع رشد نرخ دلار به نفع هر دو گروه صادرات محور و واردات محور تمام می شود.\nفارکس تریدر :ایجاد و معاملۀ PCI\nبا توجه به تکنولوژی مجازی سازی، ارائه دهندگان خدمات سرور مجازی(VPS) فارکس این امکان را دارند که منابع خود را بین تعدادی از کاربران تقسیم کنند. اما حجم بالای فعالیت برخی معامه گران می تواند بر عملکرد سیستم سایرین اثر گذار باشد. بنابراین اطمینان پیدا کنید سیستمی را انتخاب کرده اید که حداقل 99.9% فعالیت سرور را تضمین کند. فراهم کننده این خدمات بایستی منابعی داشته باشند تا در صورت از کار افتادن یک بخش، معامله گران را به بخش دیگر انتقال دهد.\nاگر su برای اجرای دستورات استفاده می‌کنید، خط دستوری به شکل زیر تغییر خواهد کرد: "ما می دانستیم که نمی توانیم درخواست تسویه حساب را ایجاد و معاملۀ PCI انجام دهیم. ما می خواستیم کاری کنیم که بتواند فناوری را به جلو ببرد ، و به شرکت کنندگان کمک کند تا با آن هماهنگ شوند و صریح و روشن بگویند - کاری که قبلا نیزانجام داده است. " شفافیت اطلاعاتی: شفافیت اطلاعاتی و نظارت نهادی همچون سازمان بورس را در کمتر فرصت سرمایه گذاری هایی به صورت هم‌زمان می‌توان یافت! صورت های مالی شرکت‌ها در ادوار سه ماهه و گزارش عملکرد در بازه‌های ماهانه به صورت منظم در سامانه کدال منتشر و به صورت عمومی در دسترس سهامداران قرار می‌گیرد.\nبا اجرای منظم و دقیق قوانین معاملاتی. نرم افزار مفیدتریدر یک پلتفرم حرفه ای و جهانی می باشد، لذا توصیه می کنیم قبل از استفاده بصورت واقعی ( real trade) ، فیلم. مصباحی‌مقدم ۱۵ مهر به خبرگزاری تسنیم گفته بود با تحریم‌های آمریکا صادرات نفت ایران به حداقل رسیده و فروش "میزان اندک" نفت هم با دور زدن تحریم و استفاده از شرکت‌های پوششی انجام می‌شود. عبیدالله بن زیاد پس از نبرد عین‌الورده در اندیشه تسلط مجدد بر عراق بود. در پی آن، مختار، ابراهیم بن مالک اشتر نخعی یکی از دلاورترین ایجاد و معاملۀ PCI شیعیان کوفه را با دوازده یا بیست هزار سپاهی به مقابله او فرستاد و در جنگ ”خازر“ در نهری نزدیک زاب از اراضی موصل لشکر عبیدالله بن زیاد از ابراهیم بن مالک اشتر نخعی شکست سختی خورد.\nدرست متوجه شدم؟ در غیر این صورت اگر ممکنه راهنمایی بفرمایید. عضو كمیته علمی اولین كنفرانس بین المللی حسابداری، مدیریت و نوآوری در کسب و کار، 29 شهریور 1394، صومعه ایجاد و معاملۀ PCI سرا، ایران زمانی که با سایر اصلاح‌های فیبوناچی مهم و برآوردهای فیبوناچی ترکیب می‌شود\nهدف تحلیل فاندامنتال یا بنیادی این است دلایل اصلی تغییرات قیمت را بفهمد. جدای از حرکات نرخ ارز ، این تحلیل هم چنین سعی می کند تا مسیر آینده ارزها را نیز ارزیابی کند. . یکی دیگر از راه‌های تایید سیگنال واگرایی، گذشتن از خط صفر در CCI و یا سطوح مقاومت و حمایت قیمت است. اگر در یک واگرایی منفی CCI به زیر صفر برود و یا سطح حمایت قیمت شکسته شود، واگرایی منفی تایید شده و برای تایید واگرایی مثبت حرکت CCI به بالای صفر و یا شکسته شدن سطح مقاومت قابل استفاده است.\nمهمترین مزیت این استراتژی این است ایجاد و معاملۀ PCI که سرمایه گذار می تواند میانگین قیمت خرید خود را به شدت کاهش دهد و این امر به معنی کاهش نقطه سر به سر بوده و سود بیشتری را در مقایسه با عدم استفاده از این روش عاید فرد می کند. علت. مبنای انعقاد قرارداد را حتماً در قرارداد بگنجانید. روسترود در نامه ای به تاریخ 30 نوامبر 2009 به شماره 3523-6-1 اصرار دارد. اساس باید یکی از موارد ذکر شده در ماده 59 قانون کار فدراسیون روسیه باشد. قرارداد کار با مدت زمان مشخص را منعقد نکنید که صرفاً درخواست کارمند یا خواسته کارفرما باشد و هیچ دلیلی برای انعقاد آن وجود ندارد. هنگام کار با Advcash ، Payeer و برخی از سیستم های پرداخت دیگر ، تأیید صحت لازم نیست. اگر قصد استفاده از کارتهای ویزا / مسترکارت ، نقل و انتقالات بانکی و سایر راهکارهای پرداخت با سطح امنیتی بالا را دارید ، تأیید اعتبار یک پیش شرط است.


روسیه در مورد سرویس رزرو هتل آمریکایی تحقیق می‌کند - خبرگزاری آنا\nروسیه در مورد سرویس رزرو هتل آمریکایی تحقیق می‌کند\nکارشناسان روس معتقدند سایت Booking. com اجازه نمی‌دهد هتل‌های مختلف در کشورهای گوناگون هزینه اقامت خود را کاهش دهند.\nبه گزارش خبرنگار حوزه علم، فناوری و دانش‌بنیان گروه دانشگاه خبرگزاری آنا از اینگجت، شرکت‌های امنیتی روسیه به‌تازگی توجه خود به نرم‌افزار آمریکایی Booking.Com را بیشتر کردند. این سایت اینترنتی خدمات متنوعی را در حوزه رزرو هتل در کشورهای مختلف جهان به مسافران ارائه می‌دهد.\nسازمان FAS روسیه اخیراً تحقیقات گسترده‌ای را در مورد خدمات قابل‌ارائه در سرویس Booking.Com آغاز کرده است. این نهاد امنیتی در روسیه دلیل اصلی تحقیقات خود را مبارزه با انحصارطلبی و جلوگیری از ایجاد نوسان در هزینه‌های اقامت در هتل‌های مختلف عنوان کرده است.\nبا توجه به تعداد بسیار زیاد گردشگرانی که سالیانه به کشور روسیه سفر می‌کنند، سرویس Booking.Com در این کشور فعالیت‌های گسترده‌ای دارد و خدمات متنوعی را ارائه می‌دهد. برخی از کاربران این سایت که در روسیه زندگی می‌کنند و یا قصد سفر به این کشور رادارند، عنوان کردند در ماه‌های اخیر، قیمت‌های پیشنهادی Booking.Com برای هتل‌های مختلف بسیار بیشتر از مبلغی است که در سایت مستقیم اعلام‌شده است.\nبه نظر می‌رسد مسئولان گردشگری روسیه به مدیران سایت Booking.Com در خصوص ایجاد نکردن نوسان در هزینه‌های جاری به‌منظور اقامت چندروزه در روسیه اخطار داده‌اند اما این سرویس آمریکایی توجهی به این هشدارها نکرده است. حالا با ورود نهاد امنیتی FAS به این پرونده به‌طور حتم روس‌ها بسیار جدی‌تر از گذشته با هرگونه اختلال در سیستم گردشگری کشور خود مبارزه می‌کنند و احتمال دارد جریمه‌های مالی سنگینی را برای سایت Booking.Com در نظر بگیرند.\nاین اولین بار نیست که مقامات رسمی یک کشور نسبت به نوع فعالیت Booking.Com هشدار می‌دهند. به‌عنوان‌مثال سال گذشته تعدادی از نمایندگان اتحادیه اروپا به عملکرد این سایت برای اجرای سیاست‌های خود اعتراض کردند. حالا باید دید مدیران Booking.Com برای جلب نظر مجدد روس‌ها سیاست‌های اجرایی خود را تغییر می‌دهند یا خیر؟\n۵۳ درصد مردم عضو شبکه‌های اجتماعی/ علاقه ایرانی‌ها به جست‌وجوی «خبر»\nارتقاء ویژگی‌های آفلاین مرورگر کروم\nقابلیت جدید گوگل که برنامه‌های آموزش زبان را به چالش می‌کشد


دادگاه ممنوعیت برنامه تیک تاک در آمریکا امروز تشکیل می‌شود - ایستنا | اخبار فناوری و مخابرات\nکد خبر: 116622 یکشنبه، 6 مهرماه 1399 01:02 September 27, 2020\nبه نقل از رویترز، یک قاضی آمریکایی امروز (یکشنبه) دادگاهی را قضاوت خواهد کرد که طی آن مشخص خواهد شد ممنوعیت دانلود برنامه چینی تیک تاک از فروشگاه های برنامه اپل و گوگل که توسط وزارت بازرگانی آمریکا اعلام شد، اجرا می شود یا خیر.\nوزارت دادگستری آمریکا تا ساعت 2:30 بعد از ظهر روز جمعه فرصت داشت که یا ممنوعیت دانلود تیک تاک را به تاخیر بیندازد و یا با حکم ابتدایی که برای تیک تاک صادر شد، مخالفت کند.\nاین وزارتخانه با استناد به اظهارات ارائه شده توسط مالک چینی برنامه تیک تاک یعنی شرکت بایت دنس که شامل اطلاعات محرمانه تجاری بود، مخالفت خود را با این حکم اعلام کرد.\nشرکت بایت دنس اعلام کرده که توافق اولیه ای را با شرکت های والمارت و اوراکل انجام داده است تا در این برنامه اشتراک ویدئوهای کوتاه سهام داشته باشند، اما شرایط دقیق این توافق نامه هنوز مشخص نیست.\nوزارت بازرگانی آمریکا یک هفته دیگر به این شرکت ها فرصت داد تا قبل از اجرایی شدن دستور ممنوعیت تیک تاک از فروشگاه های برنامه های آمریکایی، با ذکر "تحولات مثبت اخیر" ، یک معامله را نهایی کنند.\nکارل نیکولز، یک قاضی منطقه ای در واشنگتن، وقت جلسه دادگاه این پرونده را 9:30 صبح به وقت محلی تعیین کرد.\nیک قاضی دیگر آمریکایی در پنسیلوانیا نیز در حال بررسی صدور حکم موقت پس از شکایت هفته گذشته سه تولیدکننده محتوای تیک تاک است. استدلال این سه تولید کننده این است که با این ممنوعیت "هر ماه دسترسی به دهها هزار بیننده و سازنده ویدئو را از دست می دهند" و احتمال بسته شدن کامل این برنامه نیز وجود دارد.\nدر تاریخ 20 سپتامبر، یک قاضی در کالیفرنیا با صدور یک حکم مقدماتی مانع از اجرای دستور مشابهی برای ممنوعیت برنامه وی چت شد.\nوزارت دادگستری آمریکا از این قاضی خواسته است تا اجازه دهد این ممنوعیت تا زمان برگزاری دادگاه تجدیدنظر اجرا شود.\nبه گفته سازنده برنامه تیک تاک، دلیل اصلی این محدودیت ها که با افزایش تنش های دولت ترامپ و چین رخ داده است، نگرانی در زمینه امنیت ملی نبوده است بلکه بیشتر به علت ملاحظات سیاسی مرتبط با انتخابات پیش رو در آمریکاست.


از راست به چپ: زلمی خليل زاد، دکتر عبدالله، محمد ظاهر (پادشاه سابق) و حامد کرزی\nآلبوم تصويری کنفرانس خبری\nگفتگو با ستاره علوی در کابل\nگفتگو با ظاهر طنين در کابل\nلارا پتروسيان از کابل\nبر اساس آخرين گزارشهای رسيده از کابل، پايتخت افغانستان، قرار است جلسه لويه جرگه اضطراری اين کشور روز سه شنبه (11 ژوئن) در ساعت 3 بعد از ظهر به وقت محلی تشکيل جلسه دهد.\nقرار بود اين گردهمايی بزرگ شخصيتهای افغان صبح روز دوشنبه (10 ژوئن) برگزار شود، اما به دليل پاره ای از اختلافات برگزاری آن به بعد از ظهر همان روز موکول شد.\nسپس بدليل آنکه شخصيتهای افغان در رايزنيهای پيش از شروع جلسه به توافق جامعی دست نيافتند و امکان بروز اختلافاتی به هنگام شروع رسمی جلسه می رفت، برگزاری اين جلسه به روز سه شنبه موکول شد.\nبه دنبال کنفرانس مطبوعاتی مشترک محمد ظاهر، پادشاه سابق افغانستان و حامد کرزی، رئيس اداره موقت اين کشور، در روز دوشنبه (10ژوئن) اکنون به نظر می رسد که بخش عمده ای از اختلافات حل شده باشد.\nدر کنفرانس روز دوشنبه پادشاه سابق افغانستان اعلام کرد که قصد نامزدی برای رياست دولت انتقالی را ندارد و از نامزدی حامد کرزی برای احراز اين مقام حمايت می کند.\nپادشاه سابق افغانستان در اعلاميه ای که توسط سخنگوی او در محل اقامتش خوانده شد، گفت که اخيرا برخی از رسانه ها در مورد موضع او در قبال نامزدی برای مقام رياست دولت انتقالی گزارش هايی منتشر کرده اند که باعث تشويش اذهان مردم شده است بنابراين او می خواهد موضع خود را روشن کند.\nپادشاه سابق طی اين اعلاميه گفت همانطور که هميشه اذعان داشته، خواهان احيای سلطنت نيست و نامزد مقام رياست دولت انتقالی هم نمی باشد و هدف او تنها خدمت به مردم افغانستان است\nپادشاه سابق طی اين اعلاميه گفت همانطور که هميشه اذعان داشته، خواهان احيای سلطنت نيست و نامزد مقام رياست دولت انتقالی هم نمی باشد و هدف او تنها خدمت به مردم افغانستان است.\nدر اين اعلاميه همچنين از سوی پادشاه سابق اعلام شد که او از فعاليتهای حامد کرزی تمجيد و از نامزدی او برای رياست دولت انتقالی حمايت می کند.\nپس از قرائت اين اعلاميه، حامد کرزی که در کنار پادشاه سابق افغانستان نشسته بود از او تشکر کرد و گفت که محمد ظاهر هميشه پدر ملت بوده و خواهد بود و خود هميشه به او وفادار خواهد ماند.\nساعاتی پيش از اين کنفرانس خبری، زلمی خليل زاد، فرستاده ويژه آمريکا به افغانستان و عضو ارشد شورای امنيت ملی آمريکا، در يک کنفرانس مطبوعاتی در کابل، اعلام کرد که پادشاه سابق افغانستان، خود را نامزد رياست دولت انتقالی نخواهد کرد و از نامزدی حامد کرزی حمايت خواهد کرد.\nمحمد ظاهر هميشه پدر ملت بوده و خواهد بود و خود هميشه به او وفادار خواهد ماند\nحامد کرزی، رييس اداره موقت افغانستان\nآقای خليل زاد گفت اميدوار است با روشن شدن اين موضوع، لويه جرگه اضطراری طبق آخرين برنامه روز سه شنبه يازدهم ژوئن آغاز شود.\nزلمی خليل زاد اضافه کرد که دليل تاخير برگزاری لويه جرگه اضطراری گزارش هايی بوده مبنی بر اينکه احتمال دارد پادشاه سابق افغانستان، برای رياست دولت انتقالی اين کشور نامزد شود.\nبه گفته آقای خليل زاد چون اين گزارش ها با موضع قبلی پادشاه سابق متفاوت بوده، لويه جرگه به تعويق افتاده است تا نمايندگان در مورد اين تحولات آمادگی لازم را کسب کنند.\nزلمی خليل زاد همچنين در مورد احتمال تغيير در کابينه آينده افغانستان گفت که اين نظر وجود دارد که در کابينه فعلی توازن وجود ندارد بنابراين احتمالا تغييراتی داده خواهد شد اما اين تصميم به عهده رئيس دولت آينده و رئيس لويه جرگه است.


رشد ۱۰ درصدی تولید آبزیان در چهارمحال و بختیاری - خبرآنلاین\nکد خبر 1454618\nمدیر شیلات و امور آبزیان سازمان جهادکشاورزی چهارمحال و بختیاری گفت: پیش‌بینی می‌شود در سال‌جاری ۲۴ هزار تن ماهی در استان تولید شود که این عدد نسبت به سال گذشته با افزایش ۱۰ درصدی روبرو است.\nبه گزارش خبرآنلاین از چهارمحال : محمد کریمی با بیان اینکه ۴۰۸ مزرعه پرورش ماهی فعال و ۹۶ مزرعه غیرفعال در چهارمحال و بختیاری وجود دارد، اظهار کرد: به مزارع پرورش ماهی استان در ایام کرونا حدود ۲۷۰ میلیارد ریال خسارت وارد شده است.\nمدیر شیلات و امور آبزیان سازمان جهادکشاورزی چهارمحال و بختیاری ادامه داد: پیش‌بینی می‌شود در سال‌جاری ۲۴ هزار تن ماهی در استان تولید شود که این عدد نسبت به سال گذشته با افزایش ۱۰ درصدی روبرو است.\nوی ادامه داد: در سال گذشته حدود ۴۶ میلیون بچه ماهی و ۳۹۰ قطعه ماهی زینتی در استان تولید شده است.\nکریمی با بیان اینکه در مزارع پرورش ماهی در قفس در چهارمحال و بختیاری حدود ۱۵۰۰ تن ماهی در سال‌جاری تولید شده است، عنوان کرد: توسعه پرورش ماهی در قفس بر اساس برنامه سند اقتصاد مقاومتی و جهش تولید در دستور کار سازمان جهادکشاورزی قرار دارد.\nمدیر شیلات و امور آبزیان سازمان جهادکشاورزی چهارمحال و بختیاری در خصوص مزارع پرورش ماهی غیرمجاز در استان، تاکید کرد: مزارعی غیرمجازی که در حریم و بستر رودخانه‌ها به طور غیرمجاز ایجاد شده بودند در حال ساماندهی هستند.


در رثای شهید حاج علی دنیادیده\nشناسه خبر : 225318 منتشر شده در تاریخ : سه شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۹:۳۳ گروه : یادداشت\nپرونده ای با هشت زخم کاری\nپرونده اش هشت زخم کاری از جبهه و صحنه های نفس گیر میدان های رزم داشت و برای هیچ یک از آن ها به بنیاد شهید مراجعه ای نداشت. ظاهری آرام داشت و درونی پر تلاطم. اولین بار توی دوکوهه و بعد هم مقر سپنتا و بعد هم فکه و عملیات والفجر مقدماتی دیده بودمش و همین طور در جبهه های دیگر. با پای خود به جبهه می آمد ولی در بازگشت از خود اراده ای نداشت. اراده اش این بود که حرفی بزند، التماسی بکند و اگر کاری از دستش ساخته نبود، داد و فریادی بزند و بگوید من هنوز توان دارم که در جبهه بمانم و مقاومت کنم و صحنه را خالی نکنم هر چند در میدان کارزار تیر و ترکشی نصیبم شده باشد!\nبرخی زخم هایش هم کاری بود مثل آن بار که رگبار گلوله ها دل و روده اش را بیرون ریخت و مدت ها زمین گیر بیمارستان و خانه شد ولی هیچ ناله و فغانی سر نداد، مثل آن بار که شیمیایی شد و همه تنگ نفس و سرفه هایش را در سینه مکتوم کرد. مثل آن بار که عراقی ها با تیربار ، کتف و شانه و پیشانی اش را نشانه رفتند. برای هیچ یک از این زخم ها پایش به بنیاد باز نشد و طلبی هم از کسی نکرد. گاه ماه ها زمین گیر می شد اما صلابتش را از دست نمی داد. یادم نمی رود گروه سرودی را همان روزهای اول که در جبهه دیدمش تشکیل داده بود و بچه های گردان را با سرود:\nصبح آرزو دمیده از کرانه ها، این پیروزی خجسته باد، این پیروزی خجسته باد...\nشور و نشاط می داد.\nعلی دنیا دیده جامانده از قافله شهدا بود این را خودش خوب می دانست و کمتر کسی به این اعتقاد و ایمان داشت. در چهره اش آثار درد و رنج هویدا نبود هرچند نشانه های تیر و ترکش همه بدنش را لبریز کرده بود. هیچ وقت از خاطراتش حرفی به میان نیاورد حتی آن شب که دوستان همرزمش غافلگیرش کردند و با اصرار زیاد پشت تریبون آوردنش تا بر آنچه دوستانش در کتاب مربع های قرمز آورده بودند و وقت رونمایی از آن بود، حرفی بزند، چیزی نگفت. تنها حرفش این بود که شما که خودتان بهتر از من می دانید..\nدر طول این سال های پس از جنگ از هیچ درد و رنج و سختی که هر لحظه گریبانگیرش شده بود حرفی به میان نیاورد. نگاهش امید می داد و سکوتش برای همه درس آموز بود. احساس می کرد کوله بار سنگینی بر دوش دارد که باید آن را به سرمنزل مقصود رساند. کوله باری که نشانی از وفاداری به راه و رسم شهیدان در آن نهفته بود.\nاین روزها که علی با درد و رنج تیر و ترکش دست و پنجه نرم می کرد و آلودگی گازهای شیمیایی بر همه وجودش لانه کرده بود و ما را به خاطر بی خبری و روزمرگی حتی از یک ملاقات محروم کرده بود، نشان از دلتنگی او با برادر و دیگر همرزمان شهیدش داشت. کسی نمی دانست چه زمان به او مژده شهادت داده اند و چه سان به همرزمان شهیدش خواهد پیوست؟ اما شهادت او برای هیچ کسی باور کردنی نبود. شهادت او دل های زیادی را داغدار کرد. خیلی از دوستان و همرزمان او سوختند و گریه کردند. بی خود نبود که حاج علی مالکی نژاد در مراسم تشییع پیکر پاکش این طور می خواند:\nپیش خداست امروز\nبرچسب ها : شهید , علی دنیادیده , زخم کاری , قافله شهدا