بـرانكو چگونـه اخراج شــــد؟\n۱۱ : ۱۵ - سه‌شنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۸\nکد خبر: ۷۰۷۱۷۶۵\nتاریخ انتشار: ۲۵ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۱:۰۹\nبرانکو ایوانکوویچ بعد از یک برد، یک تساوی و یک شکست از الاهلی اخراج شد. برانکو باعث شد رکورد ۱۳ ساله شکست‌ناپذیری الاهلی برابر الوحده در جده شکسته شود.\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، برانکو ایوانکوویچ اولین قربانی فصل جدید لیگ فوتبال عربستان نام گرفت و پس از ۸۸ روز از شروع کارش در الاهلی، بعد از پنج مربیگری در تیم سبزپوش جده و پس از تنها سه هفته از آغاز لیگ عربستان، از سرمربیگری تیم الاهلی اخراج شد.\nبرانکو بعد از یک برد، یک تساوی و یک شکست از الاهلی اخراج شد. برانکو باعث شد رکورد ۱۳ ساله شکست‌ناپذیری الاهلی برابر الوحده در جده شکسته شود.\nسرمربی کروات در پنج مسابقه به‌صورت رسمی هدایت الاهلی را در دست داشت. بعد از دو بازی با الهلال و حذف از لیگ قهرمانان آسیا، یک تساوی مقابل العداله، یک پیروزی مقابل الاتفاق و یک شکست مقابل الوحده به‌دست آورد تا از کار برکنار شود. برانکو در حالی به کنفرانس بعد از بازی با الوحده رفت که در اتاقی دیگر در ورزشگاه اختصاصی الاهلی در جده، مدیران باشگاه تصمیم به اخراج او گرفته و آن را رسانه‌ای کرده بودند.\nروزنامه الریاضیه عربستان نوشت: مسؤولان باشگاه پیش از بازی مقابل الوحده تصمیم به برکناری برانکو گرفته بودند و شاید با تساوی مقابل الوحده هم او را اخراج می‌کردند. ماجرای برکناری برانکو به ظهر شنبه و به ۸ ساعت قبل از بازی مقابل الوحده برمی‌گردد. باشگاه از مصاحبه سرمربی با شبکه الریاضیه عربستان به‌شدت خشمگین بود، مصاحبه‌ای که معادلات را دگرگون کرد خصوصا زمانی که در مورد عمر السوما مهاجم اهل سوریه صحبت کرد.\nمسؤولان باشگاه در تماس با شبکه الریاضیه درخواست کردند که فیلم مصاحبه را دریافت کنند و پس از بررسی ویدئوی مصاحبه این بخش که برانکو گفته: «اگر السوما فکر می‌کند با نیمکت نشینی مشکل دارد باید بداند بازیکنان بین‌المللی دیگر هم در کنار او روی نیمکت حضور دارند» مورد تایید قرار گرفت.\nالریاضیه در این خصوص می‌نویسد: مسؤولان باشگاه در همین زمان تصمیم به برکناری برانکو گرفته بودند، اما نتیجه مسابقه را شرط نهایی این تصمیم دانستند و بعد از شکست رسما کنار رفتن برانکو را اعلام کردند. باشگاه الاهلی در پی شکست شنبه‌شب برابر الوحده برانکو سرمربی تیم، ماجد الطویرقی مدیر تیم و محمد شلیه مسؤول اجرایی تیم را برکنار کرد.\nمدیران الاهلی به ریاست شاهزاده منصور بن مشعل پس از پایان بازی برابر الوحده پشت‌های در‌های بسته اتاقی در ورزشگاه جوهره جده تصمیم‌نهایی را برای اخراج برانکو ایونکوویچ گرفته و آن را رسانه‌ای کردند.\nگفته می‌شود مدیران الاهلی از روز‌ها قبل، مذاکره با کریستین گروس، سرمربی سوئیسی که چهار جام برای الاهلی نیز کسب کرده است، را آغاز کرده‌اند. از کلارنس سیدورف هم به عنوان یکی از گزینه‌ها نام برده می‌شود.\nبرانکو با تصمیم ناگهانی خود برای رسیدن به پول‌های عربستانی، روز‌های پرالتهاب و پرفشاری برای باشگاه پرسپولیس و هوادارانش ایجاد کرد.\nیک خبرنگار عربستانی در گفتگو با تسنیم گفت: دولت عربستان ممکن است تصمیم مدیران باشگاه الاهلی مبنی بر اخراج برانکو ایوانکوویچ را وتو کند، چون باشگاه الاهلی باشگاهی دولتی است و دستمزد این سرمربی کروات مستقیماً توسط دولت پرداخت می‌شود. مسؤولان دولتی به اطلاع مدیران باشگاه الاهلی رسانده‌اند قادر به پرداخت غرامت اخراج این سرمربی الاهلی نیستند و نمی‌توانند برانکو را اخراج کنند. دولت مسؤول پرداخت دستمزد این سرمربی کروات است؛ اما مسؤولیتی در قبال پرداخت رقم غرامت اخراج او ندارد.\nبازیکنان پرسپولیس سبک تمرین کردند\nشکایت برانکو از الاهلی و دردسر ۲۱ میلیاردی\nواکنش غیرمنتظره برانکو بعد از اخراجش از الاهلی\nبرانکو ایوانکوویچ ، حاشیه ورزشکاران\nسهامداران عدالت امسال چقدر سود نصیبشان خواهد شد؟ (۱۴ نظر)\nجزئیات وام ۲۰۰ میلیونی بانک مسکن + جزئیات\nاثر گناه بر روزی در کلام امام حسن(ع)


زنان سوری در جنگی بی‌رحمانه، با فقر، آزار واذیت و انزوا دست و پنجه نرم می‌کنند - پایگاه اطلاع رسانی سیرجان خبر\n21 May 2019 - Tuesday 21 May 201910:22 |طلا ، سکه و ارز\nساعت: ۱۱:۲۵ منتشر شده در مورخ: ۱۳۹۳/۰۴/۲۰ شناسه خبر: 17850\nزنان سوری در جنگی بی‌رحمانه، با فقر، آزار واذیت و انزوا دست و پنجه نرم می‌کنند\nبرای صدها هزار تن از زنان سوری، جلای وطن، تنها آغاز سفری بسیار دشوار بوده است. آن‌ها با بی‌پولی و مسائل روزمره‌ای که امنیت آن‌ها را تهدید می‌کند روبه رو هستند و تنها به جرم از دست دادن همسران خود در جنگی شوم و بی‌رحمانه، طرد می‌شوند.\nبه گزارش “سیرجان خبر” به نقل از باشگاه خبرنگاران، روزنامه “گاردین” در مقاله‌ای به قلم “هریت شروود” می‌نویسد: سازمان ملل متحد در گزارشی از عوارض جنگ سوریه بر زنان سوری که تنها سرپرستان خانواده‌های خود به شمار می‌روند و سرپرستی یک چهارم خانواده‌هایی را که از این جنگ به کشورهای همسایه گریخته‌اند، بر عهده دارند، پرده برداشت.\nزنان سوری در تهیه غذا و پناهگاه برای فرزندان خود، با مشکلات بسیار زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند\nبر اساس گزارش کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل، زنانی که تنها سرپرست خانواده‌های خود به شمار می‌روند، در تهیه غذا و پناهگاه برای فرزندان خود، با مشکلات بسیار زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند و اغلب مورد آزار و اذیت و تحقیر قرار گرفته و در انزوا به سر می‌برند.\nطبق این گزارش، در حال حاضر بیش از ۱۴۵۰۰۰ خانواده سوری در کشورهای مصر، لبنان، عراق و اردن، توسط زنان اداره می‌شود. جنگ داخلی سوریه موجب گسستگی خانواده‌ها و جوامع شده است و تقریبا سه میلیون نفر از مردم ــبیشتر زنان و کودکان ــ را وادار ساخته تا کشور خود را ترک کنند.\nآن عده از زنانی که برای تهیه این گزارش از آن‌ها مصاحبه شده است، از نبود منابع، شغل، غذا، مسکن، حفاظت و امنیت، شکایت میکنند.\nزنانی که به جرم از دست دادن همسران خود در جنگی شوم و بی‌رحمانه، طرد می‌شوند\n«آنتونیو گاترس»، رئیس کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد گفت: «برای صدها هزار تن از زنان سوری، جلای وطن، تنها آغاز سفری بسیار دشوار بوده است. آن‌ها با بی‌پولی و مسائل روزمره‌ای که امنیت آن‌ها را تهدید می‌کند روبه رو هستند و تنها به جرم از دست دادن همسران خود در جنگی شوم و بی‌رحمانه، طرد می‌شوند. این شرم آور است. آن‌ها به خاطر از دست دادن تمام آن چه که داشتند، سرزنش می‌شوند.»\nنویسندگان این گزارش اظهارات ۱۳۵ زن ۱۷ تا ۸۵ ساله را جمع‌آوری کرده‌اند. تمامی این زنان مسئولیت اصلی اداره خانواده‌اهای خود را بر عهده دارند و بیشتر آنها پس از آغاز جنگ داخلی سوریه در ماه مارس ۲۰۱۱، سرپرستی خانواده‌های خود را به عهده گرفتند.\nمادران سوری مجبورند برای کار کردن و تهیه غذا، کودکان خود را تنها بگذارند\nبر اساس این گزارش، «تمام زنانی که با آن‌ها مصاحبه شد، مجبور بودند که خانواده‌های خود را در محیطی ناآشنا و اغلب ترسناک و رعب‌آور اداره کنند. بیشتر آن‌ها تمام روز را برای یافتن پول کافی برای پرداخت اجاره خانه، خرید غذا و کالاهای اساسی و یا دسترسی به خدماتی چون مراقبت‌های بهداشتی، در تقلا بودند. داستان زندگی این زنان، قلب انسان را به درد می‌آورد. این مادران مجبورند برای بردن کودکان بیمار خود به یک بیمارستان، ساعت‌ها وقت صرف کنند؛ آن‌ها چاره‌ای ندارند جز اینکه اجازه دهند که کودکانشان کار کنند، یا اینکه برای یافتن راهی برای پول درآوردن، آن‌ها را تنها بگذارند.»\nزنان تنهای سوری در مصر از امنیت کافی برخوردار نیستند\nیک پنجم این زنان کار پیدا کرده بود، در حالی که یک چهارم آن‌ها نیز از سازمان‌های خیریه، کمک مالی دریافت می‌کردند. یک سوم آن‌ها نیز اعتراف کردند که وقتی خانه‌های خود را ترک می کردند، بسیار سراسیمه و ترسیده بودند و ۶۰ درصد از آنها احساس ناامنی داشتند. بسیاری از آن‌ها هم نگران امنیت فرزندان خود بودند و بیشترشان از آزار کلامی ابراز ناراحتی می‌کردند. به گفته یکی از آن‌ها، «یک زن تنها در مصر، از دست هیچ مردی در امان نیست.» یک زن دیگر می‌گوید: «من با عزت و احترام زندگی می‌کردم اما حالا چون هیچ مردی در زندگی ندارم، هیچ کس به من احترام نمی‌گذارد.»\n«شادن» ۲۵ ساله از اهالی حلب که اکنون با سه کودک خردسال خود در شهر بیروت زندگی می‌کند و ۵ ماهه باردار است، گفت که بعضی وقت‌ها برای خرید غذا مجبور است که کودکان خود را در خانه تنها بگذارد. او هیچ کس را در همسایگی خود نمی‌شناخت و نگران این بود که وقتی برای وضع حمل به بیمارستان می‌رود، کسی نیست که از کودکانش نگهداری کند. وی گفت: «من نگران غذا و امنیتمان هستم. من نگران این هستم که جنگ به لبنان هم کشیده شود. من در این جا کاملا تنها هستم. اگر اتفاقی برایم بیافتد، بر سر کودکانم چه خواهد آمد؟»\nمادرانی که برای سیر کردن فرزندانشان گرسنه می‌مانند\n«فاتن» ۷۵ ساله، که در قاهره تنها و به همراه نوه‌هایش زندگی می‌کند، می‌گوید برای اینکه نوه‌های دختر ۹ و ۱۱ ساله‌اش غذا بخوردند، خودش گرسنه می‌ماند. اوگفت: «تا وقتی که آن‌ها سیر نشوند، من غذا نمی‌خورم. برای اینکه آن‌ها غذای کافی برای خوردن داشته باشند، من به خوردن یک تکه نان قناعت می‌کنم.»\nیکی از زنان آواره سوری گفت که مجبور شده است تا به خاطر نیات شوم و پلید صاحب‌خانه‌هایش، ۴ بار خانه خود را تغییر دهد. برخی دیگر نیز گفتند که عده‌ای حاضرند در ازای برقراری رابطه جنسی به آن‌ها جا و مکان دهند. مسئله جالب توجه این است که تنها سه چهارم این زنان از رفتار مناسب صاحبخانه‌های خود اظهار رضایت می‌کردند.\nبسیاری از این زنان در رویارویی با شرایط و مسئولیت‌های جدید خود، فشار عصبی و ترس زیادی را متحمل می‌شوند. یک زن ۴۲ ساله اهل حلب که خانه و کار خود را رها کرده و به قاهره فرار کرده بود، گفت: «نقش من به عنوان یک زن، کاملا تغییر کرده است. من در سوریه زنی قدرتمند و مستقل بودم. من آزاد بودم. اما وقتی به اینجا آمدم، زندگیم دگرگون شد.»\nزندگی پناهندگان زن سوری در محیطی غریبه و گاهی وقت‌ها غیردوستانه و متخاصم، بسیار دشوار و طاقت فرسا است\nاین گزارش در انتها نتیجه گیری می‌کند که: «زندگی پناهندگان زن سوری در محیطی غریبه و گاهی وقت‌ها غیردوستانه و متخاصم، بسیار دشوار و طاقت فرسا است. بسیاری از این زنان با آسیب مضاعف، یعنی درد از دست دادن یا جدا شدن از خانواده‌های خود، در کنار رنج و سختی زندگی در آوارگی و جلای وطن، رو به رو هستند.»\nگزارش کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل، در انتها به دولت‌های میزبان و سازمان‌های خیریه پیشنهاداتی شامل برداشتن محدودیت در کار کردن، ارائه خدمات نگهداری از کودکان این افراد، مراکز اجتماعی و مکان‌های ایمن، ارائه داده است. این گزارش از جامعه بین الملل خواسته است که کمک‌های خود را به پناهندگان سوری افزایش دهند.


رئيس صنعت، معدن و تجارت بوشهر: بافندگان فرش تسهيلات مي گيرند\nروابط عمومي سازمان صنعت، معدن و تجارت استان بوشهر روز سه شنبه به نقل از سيد حسين حسيني محمدي در نشست بررسي اجراي طرح‌هاي عمراني در بافت تاريخي بوشهر افزود: سال گذشته 14 ميليون و 540 هزار ريال تسهيلات به بافندگان فرش در اين استان پرداخت شد و در سال جاري نيز براي تحقق طرح‌هاي اشتغال زايي، پرداخت اين تسهيلات ادامه خواهد داشت.\nوي اضافه كرد: هفت هزار و 511 نفر در صنعت توليد فرش دستباف استان بوشهر فعاليت دارند كه يكهزار و 700 نفر از آنان زير پوشش بيمه تأمين اجتماعي قرار گرفته اند.\nحسيني محمدي اظهاركرد: با توجه به اينكه براي بيمه شمار بيشتر از قاليبافان استان بوشهر رايزنيهاي لازم انجام شده و در صورت تخصيص سهميه ، بخشي از آن به استان بوشهر تعلق خواهد گرفت.\nحسيني محمدي ادامه داد: استان بوشهر در زمينه توليد فرش دستباف داراي قابليتهاي بالايي است و با توجه به اينكه بافت تاريخي بوشهر يكي از ظرفيت هاي گردشگري اين شهر محسوب مي شود، پيشنهاد شد موزه و خانه فرش دراين بافت راه اندازي شود.\nوي گفت: در حاشيه جشنواره فرش دستباف استان در اسفندماه سال گذشته توليدات فرش هنرمندان هم استاني مانند گليم، گبه و جاجيم درنمايشگاهي دربافت تاريخي بوشهر عرضه شد كه گردشگران از اين توليدات استقبال قابل توجهي كردند.\nتاریخ:1395/02/07تعداد بازدید:928منبع:خبرگزاری ایرنا


سرمستی فرقه ازحکم لندن، برایش فراموشی آورده! - انجمن نجات\nصفحه اصلی » مطالب » سرمستی فرقه ازحکم لندن، برایش فراموشی آورده!\nسرمستی فرقه ازحکم لندن، برایش فراموشی آورده!\nانجمن نجاتپنج‌شنبه 9 خرداد 1387\nحکم دادگاه لندن مبنی بر خروج نام فرقه ی رجوی از لیست تروریستی اعتراض های زیادی را به دنبال داشته و دارد و دلیل آ ن هم اسناد و مدارک بسیاری است که تروریست بودن این فرقه را در داخل و خارج از کشور ایران به اثبات می رساند.\nیک گروه از بزرگ ترین معترضان، ملت ایران است که خود اولین قربانی عملیات های تروریستی فرقه ی رجوی بوده اند ، گروهی از مردم ایران در اعتراض به رای دادگاه فوق در تاریخ دوم خرداد ماه جاری جلوی سفارت لندن درتهران جمع شده ومراتب مخالفت خود را با این حکم اعلام نمودند. فرقه ی رجوی به دنبال این واکنش در داخل کشور ، اقدام به چاپ مطلبی در سایت همبستگی نموده ودرآن ازمعترضین به عنوان ایادی رژیم وکسانی که می خواهند از اجرای حکم جلوگیری کنند، یاد نمود!!!!\nدر مطلبی که روی سایت وابسته به فرقه آمده ،آورده شده که ایران عده ای از عوامل خود را تحت عنوان خانواده های شهدا وجانبازان جلوی سفارت انگلیس جهت رساندن اعتراض خود به دولت لندن جمع کرده تا شعار دهند وخواستار محاکمه ی سران فرقه در دادگاه بین المللی شوند.\nاگر چه این موضع گیری فرقه چیز تازه ای نیست ، چراکه فرقه تاکنون هیچ اعتراض وانتقادی علیه خود را بر نتابیده واز سوی هر کس وهر مقامی باشد آ ن را منتسب به دولت ایران کرده تا به این طریق موضوع را خصومت بین فرقه وحاکمان ایران جلوه دهد!!\nاما اعتراض مردم ایران به این حکم امری طبیعی است وخود فرقه این چهره ها را بیش تر می شناسد. این ها همان کسانی هستند که براثر بمب گذاری ها ی عوامل فرقه وبه دستور رهبری آن دچار خسارت شدند وعزیزی را از دست داده ویا عضوی از بدنشان را!\nاین ها همان خلقی هستند که به واسطه ی همکاری وکمک فرقه ی رجوی گلوله ها وخمپاره های صدام را بر جسم وجان وکاشانه ی خود لمس نمودند.\nآری این ها همان خلقی هستند که فرقه برای جلب حمایتش دست به هراقدامی می زند وبا تلفن های نا معلوم وتماس های مبهم تلاش دارد نفری را جذب واطلاعاتی را کسب نماید.\nهمان خلقی که با نه گفتن به فرقه وسرانش سال هاست بر چهره ی ضد خلقی شان آب ملامت می پاشند. وحالا فرقه ای که با افتخار اطلاعیه می داد ومسولیت انفجار ها در داخل را به عهده می گرفت ،این گروه را ایادی دولت ایران می داند، و البته مشکلی نیست کافر همه را به کیش خود پندارد!!!\nاما نکته ی جالب این که فرقه ی رجوی به گونه ای سرمستانه با حکم دادگاه لندن بر خورد می کند که گویی اتفاقی نیافتاده.درست مثل دزدی که پس از سرقت، خود را قاطی جمعیت نموده وبه همراه آنان فریاد زد آ های دزد ‘ دزد را بگیرید و آن قدر غرق در شعار دادن شد که یادش رفت ، خودش آقا دزده است!!!این ها تا آ ن جا پیش رفته اند که ادعای خسارت هم کرده وبه قول خودشان طلبکاری هم می کنند.!!\nسرمستی مجاهدین از تحریم‌های جدید آمریکا علیه ملت ایران\nفرقه رجوی داد مردم آلبانی را در آورده است\nرجوی ها و بلایی که بر سر زنان فرقه آورده اند - قسمت اول


۲۰ شهریور ۱۳۹۶ ۱۵:۵۶ 15\nوجود انواع حشرات از جمله پشه، مگس و… از آزار دهنده ترین اتفاقات در هر خانه ای به خصوص برای کودکان و خانم ها می باشد؛ روش های بسیار زیادی برای مقابله با این موجودات وجود دارد اما هر کدام کم و کاستی هایی دارد. بنابراین اگر به دنبال راهی برای رهایی از دست حشرات هستید که در عین داشتن کارایی و اثر بخشی بسیار بالا، هیچ گونه زیان و مزاحمتی نداشته باشد به هیچ وجه چسب حشره گیر را از دست ندهید.\nیکی از روش های غیرشیمایی مبارزه با آفات گلخانه‌ای استفاده از کارت های زرد است. تجربه و علم ثابت کرده است که آفات گلخانه‌ای پروازی (مانند سفیدبالک، تریپس‌ها، شته‌های بالدار و …) نسبت به این تونالیته رنگی زرد (530 تا 580 نانومتر) بسیار علاقمند بوده و وقتی این کارت ها در اطراف گیاهان آویخته می شوند حشرات به سمت این رنگ جلب می شوند. و اگر این کارت ها به مواد چسبنده آغشته شده باشند حشره به کارت می چسبد و به دام افتاده و می‌میرد.\nچسب پشه گیر یکی از ایمن ترین و کم هزینه ترین روش های مبارزه با پشه و مگس و سایر حشرات می باشد. یکی از نکات قابل اهمیت در مورد این محصول مقاوم بودن در برابر گرما، رطوبت، گرد و خاک است بنابراین شما می توانید از آن در خانه، پاسیو، گلخانه، مزارع، باغ ها و یا هر مکان دیگر برای به دام انداختن حشرات مزاحم استفاده نمایید.\nچسب پشه کش\nویژگی های چسب ضد پشه\n– چسب حشره گیر\n– مقاوم در برابر گرما رطوبت گرد و خاک\n– تولید طول موج انحصاری برای از بین بردن پشه، مگس و سایر حشرات\n– کاملا بی خطر برای حشرات مفید\n– قابل استفاده در خانه، پاسیو، گلخانه، مزارع، باغ ها و یا هر مکان دیگر\n– روشی مؤثر برای خلاص شدن از حشرات مزاحم\n– جهت گلخانه ها، گاوداری ها، دامداری ها، پرورش قارچ و هر جایی که حشرات با تعداد زیاد وجود دارند.\n– این نوع کارت با توجه به رنگ زرد جاذب حشرات بوده و به محض نزدیک شدن حشرات به کارت گرفتار شده و به کارت می چسبند.\n– فوق العاده کاربردی و مقرون به صرفه می باشد.\nآوبزان کردن این کارت ها در گلخانه یا خانه و در کنار گیاهان چند کاربرد دارد:\n– اطلاع از وجود آفت و میزان جمعیت آفت و نوع آفات موجود\n– کنترل و پیشگیری از افزایش جمعیت آفات تازه وارد (با شکار حشرات بالغ، میزان تخم‌ریزی کاهش یافته و بالطبع جمعیت آفات کنترل می شود)\n– کاهش استفاده یا عدم استفاده از سموم شیمیایی\n– این کارت ها از جنس پلاستیک براق PVC تهیه شده‌اند و به همین دلیل چندین بار قابل شستشو و استفاده هستند. سایز کارت ها (20 در 30 سانتی‌متر) نزدیک سایز کاغذ A4 است و میتوان آن را نصف کرده و در دو محل آویزان کرد.\n– برای چسبناک کردن این کارت ها چسب مخصوص (یا فرمولاسیون خاص) نیز عرضه می شود. ولی می توان از روغن هایی مانند روغن نباتی، روغن خودرو، روغن سوخته و … و هر ماده چسبنده‌ای که رنگ کارت را کدر نکند و خشک نشود استفاده کرد. (کارت ها چندین بار قابل استفاده هستند)\nدر این باره بیشتر بخوانید: رفع جای نیش حشرات با استفاده از کرم های مختلف\nانواع مو چسب پشه گیر چسب حشره گیر چسب زرد دور کردن پشه ها موارد استفاده چسب زرد


دين وداها - تاریخ ما\nاز بابک زارع\t آخرین بروزرسانی ۹ آبان ۱۳۹۷ 791 0\nدین پیش از ودا- خدایان ودایی- خدایان اخلاقی- داستان آفرینش به روایت ودا- خلود- قربانی اسب\nگویا کهنترین دین شناخته شده هند، که آریاییهای مهاجم در میان قبیله مارپرستان (ناگه‌ها) در «مهابهاراتا» آمده است که ملکه دروپدی، با رضای همه دانایان، با پنج برادر ازدواج کرد.- م. بانوی فاضله، و از قدیمترین فلاسفه هند. – م. رسمی که به موجب آن، زن هندو، پس از مرگ شوهر، خود را در آتشی که برای سوزانیدن جسد شوهرش می‌افروختند می‌سوزانید. – م.\nیافتند؛ و هنوز هم درگوشه و کنار این شبه‌جزیره بزرگ مانده، پرستش جانگرایانه و توتمی ارواح بیشماری بود که در سنگ و جانور، درخت و رود، و کوه و ستاره‌خانه داشتند. مار و افعی خدا تلقی می‌شدند، یعنی بتها و آرمانهای نیروی تولید مثل نرینه بودند؛ و درخت مقدس بودی زمان بودا نشانه‌ای از احترام رازورانه اما درست عظمت آرام درختان بود. ناگه (اژدها خدا)، هنومن (میمون خدا)، نندی (نره‌گاو آسمانی)، و یکشه‌ها، یا درخت خدایان، به دین هند تاریخی راه یافتند. چون برخی از این ارواح خوب، و برخی بد بودند، لاجرم فقط با چابکدستی و مهارت کامل در جادو و افسونگری امکان آن بود که تن را، هنگام بیماری یا جنون، از تصرف یا شکنجه یک یا چند تا از این اهریمنان که هوا را پرکرده‌اند مصون داشت. آمیختگی ناهمگون افسونهای اثروه- ودا یا کتاب علم سحر از همینجا ناشی می‌شود؛ انسان باید افسون بخواند تا: صاحب فرزند شود؛ دچار سقط جنین نشود؛ زندگانی را دراز کند؛ بدی را دور کند؛ به خواب رود؛ دشمنان را نابود کند یا بیازارد.\nکهنترین خدایان وداها نیروها و عناصر خود طبیعت بودند، چون آسمان، خورشید، زمین، آتش، نور، باد، آب و جنسیت. دیئوس (زئوس یونانی و ژوپیتر رومی) نخست خود آسمان بود؛ و لغت سانسکریت دوا که بعدها به معنی «خدا» شد، در اصل فقط به معنی «درخشان» بود. با آن ضرورت شعریی که این همه خدایان متعدد را می‌سازد، موضوعات طبیعت هم شخصیت یافتند؛ مثلا آسمان پدر شد، که ورونه باشد؛ زمین مادر شد، یعنی پریتیوی؛ و گیاهان ثمره وصل این دو بودند، از راه باران. باران خدای پرجنیه بود، و آتش هم آگنی؛ باد، وایو بود، و باد زیانبار، رودره؛ طوفان ایندرا بود و سپیده‌دم، اوشس؛ شیار کشتزار، سیتا بود؛ خورشید، سوریه، میترا، یا ویشنو بود؛ و گیاه مقدس سومه، که عصاره‌اش هم برای خدایان و هم نزد انسانها مقدس و مستی‌آور بود، خود، یک خدا بود: یک دیونوسوس هندی بود، که با ذات شادی‌بخشش انسان را به پاکدامنی، بینش، و سرخوشی می‌برد و حتی به او زندگانی جاوید می‌بخشید. یک ملت هم، مانند یک فرد، با شعر آغاز می‌کند و با نثر پایان می‌دهد. همان طور که اشیا انسانی می‌شد، کیفیت شیء می‌شد، و صفت هم اسم، و لقب هم درختی که بودا زیر آن به «بودایی» رسید، یعنی روشن و بیدار شد. از آن درخت کهن شاخه‌ای در دهکده بوده‌گایا مانده است. – م.\nمقایسه کنید با «اثروه – ودا» (۶.۱۳۸ و ۳۵،۷.۹۰) که در آن زنانی که طالب بیرون راندن رقیبان یا نازا کردن آنانند ورد و افسونهایی می‌خوانند که «پر از نفرت» است و «زبان وحشی سرکشی» دارد. در «بریهدارینکه‌اوپانیشاد» (بابهای ۶ تا ۱۲) افسونهایی آمده است در تجاوز به زنان از راه سحر و جادو، و «نزدیکی کردن، بدون آبستن شدن.»\ndeva (همریشه دیو فارسی) از ریشه div به معنای «درخشیدن» است. «دیئوس» هم از همین ریشه است. – م.\nsurya (با تبدیلs به هـ) همان «هور» و «خور» و «خورشید» فارسی است. – م.\nخدا. خورشید زندگانی‌بخش، خورشید خدای نویی شد به نام سویتر حیاتبخش؛ خورشید تابان ویوسوت شد، یعنی خدای درخشان؛ و خورشید زندگانی‌زای، خدای بزرگ پرجاپتی سرور همه زندگان شد.\nآگنی، یعنی آتش، چندی مهمترین خدایان ودایی بود؛ او شعله مقدسی بود که قربانی را به آسمان می‌برد؛ آذرخشی بود که از دل آسمان می‌گذشت؛ حیات آتشین و روح جهان بود. معروفترین چهره در میان این خدایان همان ایندرا بود، دارنده تندر و طوفان. زیرا ایندرا برای هند و آریاییها باران گرانبها را می‌آورد، که در نظر آنان حتی از خورشید هم حیاتبخش‌تر بود؛ از این رو او را بزرگترین خدایان تلقی کردند؛ یاری صاعقه‌های او را در نبردهایشان به دعا خواستند؛ و با رشک و غیرت او را به شکل پهلوان عظیمی تصویرمی‌کردند که صد نره‌گاو را می‌خورد و دریاچه‌های شراب در می‌کشد. دشمن خاصش کریشناست، که در وداها همچنان تنها خدای محلی قبیله کریشنا بود. ویشنو هم، یعنی خورشیدی که زمین را با گامهایش می‌پوشاند، خدایی فروتر بود، بیخبر از اینکه آینده از آن او و کریشنا خواهد بود. این یکی از ارزشهای وداهاست که می‌توان از طریق آن پدید آمدن دین، و نیز زادن و بالیدن و مردن خدایان و ایمانهایی را دید که از جانگرایی تا همه خدایی فلسفی، و از خرافه اثروه- ودا تا یکتاپرستی عالی اوپانیشادها را در خود دارد.\nاین خدایان، از لحاظ شکل، انگیزه، و کمابیش هم در جهل، به انسانها می‌مانند. یکی از آنها، که پیرامونش را زایران و ستایشگران گرفته‌اند، در این اندیشه است که به پرستنده‌اش چه بدهد: «این کاری است که خواهم کرد- نه، این یکی نه؛ گاوی به او خواهم داد- چگونه است اسبی باشد؟ راستی ببینم من از او سومه گرفته بودم؟» اما برخی از آنها در دوره بعدی ودایی ارج اخلاقی پرشکوهی یافتند. ورونه، که در آغاز آسمان فراگیرنده بود، با تکامل پرستندگانش به اخلاقیترین و آرمانیترین خدایان وداها مبدل شد که با چشم بزرگش، یعنی با خورشید، تمامی جهان را می‌نگرد؛ بدی را کیفر و نیکی را پاداش می‌دهد؛ و گناهان کسانی را که او را بخوانند می‌بخشاید. از این نظر، ورونه نگهبان و مجری قانون یا نظم جاویدانی به نام ریته است؛ ریته، در آغاز، قانونی بود که ستارگان را در مسیرشان برقرار و نگاه می‌داشت؛ اندک اندک ریته قانون «راستی» هم شد، و آن آهنگ کیهانی و اخلاقیی است که هر کس نخواهد سرگشته و نابود شود باید از آن پیروی کند.\nهر چه بر تعداد خدایان افزوده می‌شد، این مشکل هم پیش می‌آمد که کدام یک از این خدایان جهان را آفریده است. این نقش ازلی نخست به آگنی و، متعاقباً، به ترتیب به ایندرا، سومه و پرجاپتی سپرده شد. یکی از اوپانیشادها جهان را به «فرا آفریدگار» سرکشی نسبت می‌داد:\n۳- براستی او هیچ خوشیی نداشت؛ پس، مردی که تنهای تنهاست\nهیچ خوشی نمی‌یابد. آرزوی دومی، یعنی جفت، کرد.\nاکنون او به اندازه مرد و زنی بود تنگ در آغوش هم.\nاو این خود را دوپاره (پت) کرد: و از این شوهر (پتی) و همسر (پتنی) برخاست.\nاز اینرو می‌گوییم «خود مانند نیمه است.»\nاز اینجاست که فضا با زنی پر می‌شود. او ] مرد[ با او همبستر شد،\nو از اینرو انسانها زاده شدند.\n۴- او ]زن[ با خود اندیشید: «اگر چه او مرا از خودش پدید آورده،\nباشد من ناپدید خواهم شد.»\nمرد با او جفت شد، و پس گله گاوان زاده شد.\nزن مادیان شد، مرد نریان؛ زن ماده خر، او خر نر.\nو در هر حال مرد با او جفت شد، و پس جانوران تک‌سم زاده شدند.\nزن ماده بز شد، مرد بز نر. زن میش، مرد گوسفند.\nدر هر حال مرد با او جفت شد، و پس بزان و گوسفندان زاده شدند.\nپس او همه جفتهایی را که هستند، تا مورچگان را هم،\nپدید آورد- و همه این کیهان را پدید آورد.\n۵- او می‌دانست که خود همه آفرینش است، زیرا همه آن را خود پدید آورده بود. پس او\nهمه آفرینش شد…\nدر این گفته بی‌نظیر هسته همه خدایی و استحاله یا حلول و تناسخ دیده می‌شود: آفریدگار با آفرینش خود یکی است، و همه چیز، همه شکلهای حیات، یکی است؛ هر شکلی یک بار، خود، شکل دیگری بود، و فقط در پیشداوری ادراک و فاصله ساختگی زمان است که این از آن دیگری ممتاز می‌شود. این نظر، اگر چه در اوپانیشادها بیان شده، در روزگار ودایی هنوز بخشی از معتقدات عمومی نبود؛ هند و آریاییها، مثل آریاییهای ایران، به جای تناسخ، به طور ساده، به خلود شخصی عقیده داشتند. روان، پس از مرگ، کیفر می‌بیند یا به نیکبختی جاوید می‌رسد. ورونه آن را به اعماق تاریک، نیمی هادس و نیمی دوزخ، می‌افکند، یا یمه آن را به آسمان می‌برد، یعنی جایی که در آن هرگونه شادی خاکی بی‌پایان و کامل است. کته‌اوپانیشاد می‌گفت «میرنده چون دانه پریشان، و باز چون دانه زاییده می‌شود.»\nبنابر شواهد موجود، در دین کهنتر ودایی نه معبدی در کار بود و نه پیکره‌ای؛ مذبح را در اساطیر یونانی، هادس قلمرو جهان تاریک زیر زمین است. – م.\nفرمانروا و داور مردگان است. – م.\nبرای هر قربانیی از نو برپا می‌کردند- و این روشی بود که در ایران زردشتی هم اجرا می‌شد، و فدیه را آتش مقدس به آسمان می‌برد. در اینجا هم، همچنانکه کمابیش در آغاز هر تمدنی معمول است، نشانه‌هایی از قربانی انسان دیده می‌شود؛ اما تعدادش کم است و قطعی هم نیست. باز، مثل ایران، گاهی اسب را همچون فدیه‌ای برای خدایان می‌سوزاندند. عجیبترین همه آیینها اشوه میده یا قربانی اسب بود، که در آن گویا ملکه قبیله با اسب مقدس، پس از آنکه آن را کشتند، نزدیکی می‌کند. پیشکش معمولی، ریختن شیره سومه، و ریختن روغن مایع در آتش بود.(مراسم) قربانی در بیشترین قسمتش با رمزهای جادویی بیان می‌شد؛ اگر قربانی درست انجام می‌گرفت، پاداش به همراه داشت، خواه تقدیم کننده شایستگی اخلاقی داشته و خواه نداشته باشد. برهمنان برای یاری پارسایان در این آیین قربانی، که همواره پیچیده‌تر می‌شد، مزد هنگفتی می‌گرفتند: اگر پولی حاضر نبود، برهمن از خواندن اوراد لازم شانه خالی می‌کرد، زیرا مزد او را می‌بایست زودتر از مزد خدا بدهند. برهمنان سر تعیین مقدار دستمزد انجام هر آیینی مقرارتی آورده بودند، مثلا دستمزد باید چند گاو یا چند اسب یا چه مقدار طلا باشد؛ طلا، بخصوص، در به حرکت درآوردن آن برهمن یا آن خدا مؤثرتر بود. برهمنه‌ها ، که نوشته برهمنان است، به برهمن می‌آموزد که هرگاه کسانی او را برای انجام نماز یا قربانیی اجیر کرده و دستمزد شایسته‌ای به او ندهند، او چگونه آن نماز یا قربانی را، پنهانی، تبدیل به آزار آنان کند. مقررات دیگری هم تهیه کرده بودند که آداب درست و کاربرد آنها را کمابیش در هر یک از موقعیتهای زندگی تجویز می‌کرد، و معمولا در این کارها نیاز به یاری برهمنان بود. آرام آرام طبقه براهمه طبقه موروثی ممتازی گشت که زندگی معنوی و ورحانی هند را زیر فرمان خود می‌گرفت و تهدیدی می‌شد برای خفه کردن هرگونه اندیشه ودیگرگونی.\nایین وداهاتاریختاریخ ایرانتاریخ جهانتاریخ ماتمدنتمدن ماخدايان اخلاقي وداها


هواپیمایی قشم ایر – بابا گردش\nخانه/ایرلاین ها/هواپیمایی قشم ایر\n17 145 زمان تقریبی مطالعه 4 دقیقه\nهواپیمایی قشم ایر از تاریخ 91/10/18 رسماً فعالیت پروازی خود را آغاز کرد.\nاین شرکت در سال 1372 با اجاره نمودن هواپیما فعالیت پروازی خود را آغاز کرده بود. از سال 1375 با انعقاد قرارداد اجاره با مالکین هواپیماهای مسافری پهن پیکر پروازهای خود را در مسیرهای تهران- قشم، تهران- دبی و دیگر شهرهای ایران انجام داده است. در ابتدا پروازهای مسافری این شرکت با دو فروند هواپیما آغاز شد و شرکت توانست تا سال 1379 تعداد 7 فروند هواپیما در اختیار گیرد. در سال 1385 مالکین تصمیم به واگذاری شرکت نمودند. در سال 1388 شرکت هلدینگ توسعه سورینت قشم مالک این شرکت گردید. و با افزایش ناوگان پروازی خود و طی مراسم افتتاحیه رسمی با نام جدید” هواپیمایی قشم” و دستورالعمل کاری جدید و با در اختیار گیری کادر مدیریتی و پرسنل مجرب شروع به فعالیت نمود. زین پس این شرکت با تغییر کد سه حرفی ایکائو از IRQ (فراز قشم) به QSM (قشم ایر) با کد جدید شناخته می شود. نهایتاً این شرکت در سال ۱۳۹۳ به وزارت نفت جمهوری اسلامی ایران واگذار گردید.\nشما در بابا گردش میتوانید برای خرید ارزان ترین بلیط هواپیمای قشم ایر روی تصویر بالا کلیک کنید.\nاطلاعات ضروری مسافران شرکت هواپیمایی قشم ایر\nبه این نکته توجه داشته باشید که باجه های پذیرش مسافر در پروازهای داخلی 30 دقیقه قبل از پرواز و در پروازهای خارجی 60 دقیقه قبل از زمان پرواز است.\nاگر به مراقبت در طول سفر نیاز دارید، ۴۸ ساعت قبل از پرواز حتما اطلاع دهید.\nموارد مراقبتی عبارتند از: عدم توانایی در بالا رفتن از پله های هواپیما، عدم توانایی در پیمودن مسافت، هماه داشتن صندلی چرخدار، …. و مواردی از این قبیل.\nشرایط خرید بلیط کودک و نوزاد از هواپیمایی قشم ایر\nمسافرینی که کمتر از ۲ سال سن داشته باشند، تحت عنوان طفل شناسایی می شوند و شامل ۱۰ درصد بهای بلیط می شوند و همچنین ۱۰ کیلوگرم بار مجاز به صورت مجانی برای آن ها توسط قشم ایر حمل می گردد.\nمسافرینی که بین ۲ تا ۱۲ سال سن دارند نیز تحت عنوان کودک با حق رزرو جا و حداقل ۵۰ درصد و ۷۵ درصد بهای بلیط های بین المللی می باشند. حداقل بار مجاز این افراد همانند بزرگسالان، ۳۰ کیلوگرم است.\nاقلام ضروری که میتوان در پرواز قشم ایر همراه داشت:\nناوگان های هواپیمایی قشم ایر\nپرواز های داخلی هواپیمایی قشم ایر\nپروازهای داخلی شرکت هواپیمایی قشم ایر شامل شهرهای داخلی آبادان، اهواز، اردبیل، اصفهان، بندرعباس، بندر چابهار، کیش، مشهد، رشت، شیراز، سنندج، یزد و تهران می شود.\nپرواز های خارجی هواپیمایی قشم ایر\nپروازهای خارجی این شرکت هواپیمایی نیز شهرهای بغداد، بانکوک، بخارست، اسپارتا، استانبول، ازمیر، نجف، سلیمانیه، لارنکا، وارنا و خوی هستند.\nجدول جریمه پرواز های سیستمی قشم ایر\nحوادث شرکت هواپیمایی قشم ایر\nهواپیماهای این شرکت هواپیمایی تاکنون 3 بار دچار حادثه شده اند که خوشبختانه هیچ یک تلفات جانی برجا نگذاشته اند.\nآدرس هواپیمایی قشم ایر :\nتهران، بزرگراه شهید لشگری (جاده مخصوص کرج) روبروی سه راه فرودگاه خیابان شهید ریاحی پلاک 12 ساختمان قشم ایر\nروزها و ساعات کاری دفتر تهران : شنبه تا چهارشنبه – ساعت 7:30 الی 14:30\nتلفن : 47999 (21)98+\nNo.12, Qeshm Air Building, Riahi Avenue, Shahid Lashqari Highway(Karaj Makhsus Road), Tehran, Iran\nTel : +98-21-47999\nFax : +98-21-44696612\nEmail : info.qeshm@qeshm-air.com\nبلیط قشم ایر پرواز قشم ایر قشم ایر هواپیمایی قشم ایر\nمقررات جدید کشور روسیه در شرایط کرونا\nبازتاب: هواپیمایی تابان – بابا گردش\nبازتاب: هواپیمایی ایران ایر – بابا گردش\nبازتاب: هواپیمایی کیش ایر – بابا گردش\nبازتاب: هواپیمایی معراج – بابا گردش\nبازتاب: فرودگاه زابل – بابا گردش\nبازتاب: فرودگاه ساری – بابا گردش\nبازتاب: مدت زمان پرواز شیراز ساری – بابا گردش\nبازتاب: مدت زمان پرواز شیراز به رشت – بابا گردش\nبازتاب: مدت زمان پرواز گرگان به کیش – بابا گردش\nبازتاب: مدت زمان پرواز ساری به بندرعباس – بابا گردش\nبازتاب: مدت زمان پرواز سمنان به مشهد – بابا گردش


فریاد تلخ تر از سکوت - صبوران تنگ دل ( فصل اول تا چهارم)\nفریاد فریاد تلخ تر از سکوت فریاد تلختر ازسکوت گیتی_رسائی آتش رسائی گیتی رسا فریاد تلختر از سکوت گیتی رسائی حسرت خیال\nخیلی سخت نیست که انسان قلم به دست بگیرد و از مشاهداتش بنویسد . از هرچیز که می بیند و حتی باز سخت نیست که در باره ی آنها نظر بدهد و یا احساسش را و حدس و گمانش را توضیح بدهد . ولی سخت است که در شرایطی قرار بگیرد که بخواهد صادقانه از اتفاقهائی که در اطرافش می افتد و خود سهمی در آنها دارد بنویسد . خوب این کار الزامات بسیار زیادی را طلب میکند . گرچه لازم نیست یک نویسنده ماهر باشد . ولی نوشتن به شکلی که بتواند تمام احساساتش را طوری بیان کند که مخاطب به راحتی و به درستی آنچه را که از ذهنش میگذرد درک کند البته تمام آن چه را که مقصود و منظور نویسنده است . بلی بسیار سخت است . زبان گفتگو با زبان نوشتاری بسیار متفاوت است در گفتگو تمام حالات را میتوان با نگاه و طرز بیان منتقل کرد ولی در نوشته چنین نیست . اینها را گفتم که در نهایت بگویم من نویسنده نیستم و هیچ تبحری در نوشتن ندارم . ولی وقتی در زندگی روزمره برای انسان اتفاقهائی می افتد که ورای روزمرگیست .لحظاتی زیباو شگفت انگیز هم ممکن است به وجود بیاید که بازگو کردنش میتواند در روح خواننده تاثیری گاه بهمان زیبائی و اگر رنج آورد باشد همانگونه بر جای بگذارد . بیانش برای کسی مثل من آسان نیست ولی با تمام این استدلالها باز میخواهم قلم به دست بگیرم و لحظاتی از زندگیم و احساسم را برایتان باز گو کنم . البته همانطور که گفتم فکر نمیکنم که موفق شوم ولی خوشباورانه شاید بتوانم همان احساس درک شده ام راتا حد امکان را با این قلم ناتوانم بنگارم .\nبرایتان بنویسم که در این عمر نسبتا طولانی که داشتم با عشاقی آشنا بودم ولحظاتی را دیدم که هرگز نه از خاطر خواهم برد و نه دلم میخواهد که به دست فراموشیشان بسپارم . گاها آنقدر به آنها نزدیک بودم که ضربان قلبشان را وقتی مضطرب بودند و آرامششان را وقتی که در رفاه بودند بهر صورت حس میکردم . با تمام وجودم دوستشان داشتم دردشان را با تار تار وجودم و لذت عشقهایشان را با تمام گرمایش می فهمیدم .من آنقدر این رویداد عشقی درروح و جانم تاثیرگذاشته که احساس میکنم حیف است که خاک درگذر زمان مدفونشان کند اینها عتیقه های احساسات انسانهای پاک و عاشق است و باید گفته شود و نوشته شود حتی با قلم ناتوانی مثل خامه من\nاحساس میکنم این یک داستان نیست بلکه یک زندگیست . که چه بسا نظایرش بارها و بارها اتفاق افتاده و گفتنش میتواند فقط یک یاد آوری باشد . در حال عادی مثل کوهی از یخ در میان یک اقیانوس است که فقط قسمت کوچک قله اش از آب بیرون است و قابل دیدن .همین قسمت کوچک هم اگر به چشم نیاید از کجا انسان بداند که در زیر آبهای ساکت و آرام که نوازشگر چشم ماست چه دردهای نگفتنی و چه رازها پنهان است . پس گفتن در باره همین اندازه ی کم خودش چراغیست برای روشن شدن عشقهائی که گرما بخش زندگیهائی بوده و لذت خواندنش هرگز از خاطر نخواهدرفت . زیرا عشق در هر لباس و در هر شرایطی زیباست.\nالبته این تجربه را همه کرده ایم و میدانیم که هیچ اتفاقی توی این دنیای پیر تازگی ندارد . چه ها دیده این عجوزه ی زمان و شاهد چه عشقها و نفرتها و کینه توزیها و نامردمیها که نبوده متاسفانه ما حتی در این عمر کوتاهمان (البته در قیاس با عمر دنیا) از شنیدن یک هزارم از این اتفاقها محروم بوده ایم اگر میشد که این داستانها را چه زشت و چه زیبا . چه عاشقانه و چه کینه توزانه یک به یک را به رشته تحریر در اوریم حتما تمام کتابخانه های بزرگ دنیا را اگر خالی از کتابهای موجود اعم از علمی و هنری و ادبی و..... میکردند و به جایش کتاب این سرگذشتها را جایگزین میکردند بازهم کم بود . به نظر من از زمانی که انسان خود را شناخت . بزرگی و عظمت عشق بود که تداوم داشت و دارد و به این انسان ساخته شده از گل امید بودن و زیستن داده میدانم همه به این گفته های من رسیده اید . فقط خواستم بگویم که این داستانی که میخواهم برایتان بگویم خیلی تازگی ندارد . شاید یک یاد آوری باشد و بس.\nخوب حالا بی جهت نیست اگر کسی شاهد داستانی واقعی و زیبا از یک عشق بود وظیفه ی خود بداند که چند ورقه وزمانی از ساعات فراغت زندگیش را که صد البته میدانیم که سرسوزنیست در مقابل وقایعی که در این دنیای بزرگ و سالمند بوده و خواهد بودبنویسد . شاید نوشتن این داستان عشقی و واقعی آنقدر زیبا باشد که حتی با قلم ناتوان من بتواند در کنار کتابهای عشقی دنیا جائی برای خود باز کند و آری به آنجا میرسیم که اگر عشق نبود هرگز زندگی تداوم نمیداشت . حتی عشقهائی را شاهد بوده ایم که در مسیر پر نشیب و فراز زندگی سرانجامی تلخ و رنج آور از خود به یادگار گذاشته اند . و اما هیچکس نمیتواند در زندگی ادعا کند که عاشق نبوده . پس به تعداد انسانهای روی زمین از بدو به دنیا آمدن تا هم اکنون عشق بوده و بوده . راستی اگر این احساسات نبود آیا هنوز این ماه و خورشید میتوانست همینگونه پا بر جا مانده باشد ؟ من فکر میکنم هرگز امکان نداشت . زندگی بی عشق حتما میمرد . افسوس که نمیتوان مدعی شد که ما از عشقهای آنچنانی که در دنیا آمده و رفته خیلی میدانیم ولی در همین حد هم باز عشق هم زیباست و هم گفتنی . من خود شاهد عشقی بودم . عشقی واقعی . از لحظه ی تولدش تا........فصل اول\nاین عشق زیبا بود و شاعرانه . واقعی بود و پاک . از دو تا دل سرچشمه میگرفت . هردو جوان و صادق . هردو زیبا و لطیف و پاک . هردو دلداده و صبور و دل تنگ . هردوبی آلایش و ناتوان در بیان . هردو دست و پای بسته در سنتها و چراها و ایکاشها ....\nچقدر باید عاشق بود ؟ نمیدانم . . ولی این را میدانم که چنین عشقهائی هرگز و هرگز به سامان نمیرسد . رسم زمانه است . گویا حسادت گردون اجاره نمیدهد . گو اینکه من حس میکنم اینگونه عشقها حتی در زیر یک سقف هم نمی میرد .\nهرکس گفته که بزرگترین عشقها در زیر سقفها میمیرد من مطمئن هستم شاهد چنین عشق و دلداگی که من دیدم نبوده . البته اگر نهایتا چنین عشقی سعادت این را داشته باشد که به زیر یک سقف برود . که هرگز و هرگز ندیده ام .\nنمیخواهم برایتان سخن پراکنی کنم . ولی دلم میخواهد آنچنان بنگارم که لحظه لحظه اش را همانگونه که شاهد و ناظر بودم میخواهم مقابلتان بنشینم و با تار تار وجودم ، احساسم م را به شما منتقل کنم . میخواهم نه با نوشتن ،که با این قلم برایتان عشق را نقاشی کنم . همانگونه که شاهد بودم . وای که اگر نقاش ماهری بودم چه تابلوی زیبائی را میتوانستم به نظرگاهتان تقدیم کنم . .در روی بومی سفید و پاک .نقشی که آرزو دارم ببینید را .\nمن میخواهم شما را با خودم در لحظات زیبائی در این تابلو مشترک کنم که حس کنید و لذت ببرید و سهمی از این عشق شاید نصیبتان بشود با طپشهای قلبهای جوان و پاک . آری روی بومی سفید و پاک می کشیدم ...................\nکوچه ای باریک و طولانی می کشیدم . با خانه هائی که از آجر و خاک . کوتاه و گاه کمی بلند همه یکرنگ و یکدست . مثل آدمهای ساکن در درونشان . تقریبا همه از یک جنس . ساده و بی ریا و بی غل و غش . فقط میزیستند . آری فقط می زیستند در میان این کوچه ی تنگ و باریک وطولانی حتی یک درخت نیست . قلم منهم هرگز نمیخواهد بر زیبائی این تابلو بیفزاید میخواهد هرچه را هست صادقانه به دیدگاهتان عرضه کند . آری در این کوچه ی تنگ و خشک و صد البته نه مثل ساکنانش که در رفت و آمد بودند . و پر از احساس زندگی .جوی باریکی خانه های شرقی و غربی را از هم جدا کرده بود . و تنها همین جوی باریک فاصله های خانه های شرقی و غربی بود چه آن خانه ها که در یکطرف بودند آنچنان به هم چسبیده بودند که گاه میشد نفسهای یکدیگر را حس کنند . چیزی در زندگی نداشتند که از یکدیگر پنهان کنند . مگر نگفتم که ساده بودند و ساده میزیستند؟ جای پنهان کردن هم نبود. ولی خدا میداند در خانه های بهم فرو رفته و یا در دو طرف این جوی باریک گاهی خشک و بی آب دلهائی بود دلهائی از عشق پاک و زلال لبریز ..تنها در فاصله های بیست تا سی متری تیرهای چوبی بلند برق در وسط این کوچه ی باریک بود که در انتهای آنها چراغی قرار داشت نه بسیار نورانی که همچون ستاره ای که به زمین نزدیک شده نور افشانی میکرد . و همین ستاره های مصنوعی تنها حمایت کنندگان عابرانی یود که در شب از این کوچه گذر میکردند. البته کمی هم نقش تزئین این محل را به عهده داشت\nدر میان این خانه ها معمولا هیچ اتفاق غیر منتظره ای نمی افتاد . گفتم . آدمهایش هم مثل هم بودند یا کاسب بودند و یا کارمند که اکثر هم دون پایه بودند و به قول معروف با سیلی صورتشان را سرخ نگاه میداشتند . زندگیها دقیقا با یک الگو درست شده بود . پدرها و مادرها اغلب جوان بودند و به ندرت پیر مرد یا پیرزنی در خانه ی بود . چون به عللی که همه میدانیم در آن زمانهای دور مردم زود بزرگ میشدند . یعنی زندگی را زود شروع میکردن و بالطبع زود هم زندگی را تمام میکردند.\nراستی آن زمان ها این حسن کوتاه زیستن را داشت . چه ماندن در این دنیای بی درو پیکر خیلی هم لطف ندارد .نیما یوشیج وقتی کودکش یک روز را سپری کرد سر در گوشش نهاد و گفت . عزیزم زندگی همین است. یک شب و یک روز . نه بیشتر و نه کمتر.\nمن داستان نمی گویم همانطور که برایتان شرح دادم میخواهم از درون این خانه ها . این خانه های به ظاهر تهی از احساس . این خانه های کوچک و رنگ و رو رفته ،عشقی را برایتان آشکارا بیان کنم و بگویم رنگ عشق چگونه زندگی انسانهارا میسازد . بگویم چگونه دلی با دلی پیوند میخورد . بگویم چه دردها که گفته نمیشود ودر تمام طول عمر انسانها به آرامی مثل خوره تن و جان را میخورد و کم کم میشود خیال میشود رویا و تا قلب درون سینه های انسان می تپدد . آشوبهایش همچنان پا برجاست . میسوزد و میسوزاند . بی آنکه حتی از مرز یک نفس تجاوز کند .وبالاجبار به ظاهر خفه میشود .ولی هرگز تا زمان مرگ سوز و دردش ار جان انسان پاک نمیشود . اگر پاک شود که دیگر عشق نیست .\nدیده ام و با چنین احساسهائی همخانه بودم و حالا میخواهم برایتان بگویم سوختن در چنین عاشقانه هائی چگونه است . شاید خود شما یکی از همین فربانیها باشید و شاید من.\nدلم میخواهد باز هم تکرار کنم . آنقدر که برایتان ملکه شود . چون در این روزگار چنین مکانهائی تقریبا وجود ندارد .میخواهم در ذهتان نقش ببندد درست مثل من که دیده ام . آری در کوچه بلندوباریک یعنی درست همین کوچه که من در آن داستان را آغاز کرده ام معمولاخانه ها باهم فاصله چندانی نداشتند اگر کنار هم بودند آنقدر فاصله ها نا چیز بود که صدای یکدیگررا به راحتی میشنیدند و اگر مقابل هم بودند باز هم فاصله چندانی با هم نداشتند . گویا تمامی اهل این کوچه ی بلند و باریک در یک خانه و زیر یک سقف زندگی میکردند.\nخانه هائی که مقابل هم بودند بالطبع پنجره هایشان روبروی هم بود . یا درست مقابل هم و یا با کمی عقب و جلو . پنجره ها همه برای محفوظ بودن صاحبان خانه ها با پرده هائی کلفت پوشیده میشد تا از گرند دید عابران و یا نامحرمان چشم چران و گاها فضولها محفوظ باشد . حال من میخواهم از پشت همین پنجره ها و پرده های ضخیم برایتان داستانی را آغاز کنم . داستان که نه عشقی را . عشقی که نه ، دوری و فراغی را ، دوری و فراغی را هم که ،نه نهایتا دردها ناگفته ی عاشقانه ای را.\nعشق عشقی پاک و بزرگ و پر ازرمز و راز را شاهد بودم . از دو پنجره که درست روبروی هم بود . من شاهد عشقی بودم که در پشت همین پنجره ها متولد شد و.....\nبه هردوشان بسیار نزدیک بودم . خوب میشناختمشان . هر سه ی ما جوان بودیم . و نه جوان که نوجوان بودیم . آنقدر صمیمی و نزدیک که این زمان تصورش برای هرکس که این داستان را میخواند سخت است .نه تنها من . بلکه در چنین محیطی اگر کسی اینگونه صادقانه ارتباط داشت شناخت یکدیگر و آشنا شدن به آنچه در درون آنها میگذرد خیلی هم سخت نبود .\nمن مثل جزئی از خودشان بودم آنها را حس میکردم و گرمای عشقشان را آنگونه می فهمیدم که انگار از درون خودم سرچشمه گرفته بود و با لحظه لحظه هایش زندگی میکردم .\nدخترک سنی ندارد . شاید سیزده سال و پسر حدود نوزده یا بیست ساله بود . دخترک ظریف و ریز نقش . هرچند دوستان دیگرمان همه پر شور و هیجان بودند که صد البته مقتضی سنمان بود ولی الهه به نظر بسیار ساکت و آرام بود . صورتش زیبا در حد بسیار معمولی ولی چشمانی سیاه و نافذ داشت . در همین سن کم مشتاقانی در اطرافش بودند . او با آن نگاه و ظرافتی که داشت تصاویر مینیاتوری اشعار حافظ را در ذهنها زنده میکرد . در موقع صحبت کردن کاملا مخاطبش را تحت تاثیر قرار میداد . هوش سرشارش را همانطور که گفتم از چشمانش میشد درک کرد . آنقدر در خود فرو رفته بود که کمتر کسی را به خلوتش راه بود . اکثرا اطرافیان احساس میکردند که او در خیال و رویا زندگی میکند . گویا یاد گرفته بود که چگونه با خودش کنار بیاید . همه ی خانواده و دوستان و کسانیکه با او در تماس بودند او را همین گونه قبول کرده بودند . برای همین حال و هوایش بود که همه سعی میکردند تقریبا با او آنطور که خودش رضایت دارد رفتار کنند . من میدانستم که چرا هوایش را دارند الهه دختری بسیار حساس و نازک دل بود و برای همین حتی خواهرها و برادرانش و پدر و مادر همه و همه سعی میکردند که او را نیازارند . و یکی از بارزترین خصوصیات الهه که همه را وادار به رعایت حالش میکردند این بود که میدانستند الهه همه را دوست دارد . پشت سرش میگفتند الهه آنقدر مهربان است که حتی راضی نیست یک پروانه از او رنجیده خاطر شود . چشمان مهربان الهه همه را مجذوب میکرد .\nخواهر بزرگ بود ولی دو برادر بزرگتر از خودش و دو خواهر و یک برادر کوچکتر ازخودش داشت . دو برادر بزرگ او آنقدر به الهه عشق داشتند که همه میگفتند ممکن نیست الهه بتواند شوهر کند چون برادرهایش دوری او را نمیتوانند تحمل کنند و دو خواهر کوچکتر و برادر کوچکش هم درست هروقت او را میدیدند مانند کبوترانی بودند که به زیر بالهای مادر شان میروند تا آرامشی خاص را حس کنند . مادر و پدر که هردو هنوز خیلی جوان بودند برای سرپرستی و گذراندن زندگی آنچنان در گیر بودند که در حقیقت الهه شده بود سنگ صبور برادرها و خواهر هایش.\nمثل مادر برایشان دل میسوزاند . از هیچ فداکاری در حقشان دریغ نمیکرد با این سن کم پدر و مادر با حضور او خیالشان از بابت مدیریت خانه جمع بود . او همه ی حُسنها را باهم داشت .\nگویا خدا اور ا آفریده بود که آرامش را به خانوده هدیه کند از فرشتگان خدا فقط دو بال کم داشت . صبور بخشنده بود . گاهی پدر ناخشنود میشد از اینهمه بخشندگیش . میگفت میترسم توی زندگی همه چیزش را ببازد. او عقیده داشت هیچ مردی پیدا نمیشود که ارزش اینهمه خوبی را بداند . پدر به جنس خودش یعنی مردان جامعه بسیار بد بین بود و اما مادر وقتی میدید الهه تا هست خودش و بچه ها آرام هستند لذت میبرد . همیشه میگفت حضور این دختر برای او نعمتی است .برادرهای بزرگ الهه فاصله زیادی با او نداشتند . برادر بزرگتر که اسمش قاسم بود هفت سال از او بزرگتر بود یعنی تقریبا بیست ساله و برادر دوم محسن که دو سال از او بزرگتر بود و پانزده ساله بود . برادر بزرگ یعنی قاسم را مادرش مرضیه خانم در حجره ی بیکی از بستگانش در بازار سپرده بود . قاسم پسری خوب و بسیار متین مینمود با چشم و دلی پاک که در مدتی کم نظر حاج آقا را بخودش جلب کرد. حاج مهدی همان آشنای مرضیه خانم در همین مدت کم آنچنان به قاسم ایمان آورده بود که سر او قسم میخورد میگفت یکی دوسال دیگر خودش میشود یک حاجی درست و حسابی . آنقدراورا قبول داشت که حتی کلید مغازه ی خودر ا به او سپرده بود . حاج مهدی یکی از معتمدان بازار بود و این کار او باعث شده بود که قاسم در بازار برای خودش آبروئی کسب کند . ولی قاسم درآمد چندانی در شاگردی مغازه حاج مهدی نداشت . فقط همین که میتوانست بار دوش پدر و مادر نباشد برای خودش و خانواده اش کافی بود .قاسم الهه را خیلی دوست داشت گرچه زمانی برای بودن در خانه نداشت چون از صبح زود میرفت و تقریبا آخر شب میامد ولی با این حال تمام راز و نیاز و درد دلهایش را با الهه در میان میگذاشت . الهه هم او را بسیار دوست میداشت و بی جا نیست اگر بگویم که الهه با قاسم سری از هم سوا داشتند . الهه بیش از همه به او وابسته بود در حقیقت یک تکیه گاه درست و حسابی برایش به شمار میرفت .\nو اما برادر دوم محسن بود او هنوز مثل خود الهه درس میخواند . شاگرد زرنگی نبود درست عکس الهه که همه میدانستند که او در درس هم هیچ چیز از دوستانش کم ندارد . اما محسن در عوض بسیار صبور و ساکت بود . بیشتر اوقات خودش با خودش کنار میامد . به ندرت با الهه و بچه های دیگر قاطی میشد . ولی یاز رفتارش کاملا میشد حس کرد که در سرش هواهای بالائی دارد . همیشه میخواست از نظر اقتصادی یک سرو گردن از همسالانش بالاتر باشد . شاید به نظر او کمبودهای خانواده بسیار بر روح حساسش اثر گذاشته بود . گاهی که سرِ درد و دلش با الهه باز میشد میگفت از تنها چیزی که میترسد و متنفر است فقر است . او خوابهای طلائی میدید و گاهی با اشتیاق برای الهه تعریف میکرد . بسیار ریز نقش بود دوستان و آشنایان همه میگفتند الهه و محسن مثل خواهر و برادر دو قلو هستند . البته تمام خواهر ها وبرادران الهه مثل خودش ریزه میزه بود ند.\nمحسن همیشه به الهه میگفت دلم میخواهد آنقدر پولدار بشوم که همه به من حسادت کنند . شاید او خودش در ضمیر ناخود آگاهش کسانی را در دور و برش داشت که به آنها رشک میبرد و در تصوراتش اینگونه به خود نوید میداد که در بزرگسالی جای آنها را بگیرد و شاید کاری کند که احساسی را که امروز او به آنها دارد در سالهای آینده آنها نسبت به او داشته باشند . اما گفتن این حرفها که محسن به الهه میزد باعث میشد که الهه نسبت به آینده ی محسن کمی وحشت داشته باشد . گاهی برای او سنگ صبور میشد و از همان وحشتی که در درونش حس میکرد به محسن نصیحت میکرد که همه چیز پول نیست . خودت را آلوده ی این افکار نکن . خدا هرسرنوشتی برایمان مقدر کرده باشد همان میشود . الهه با این حرفها تقریبا میخواست کمی در روح و روان محسن آرامش ایجاد کند چون میدید که روز به روز این افکار بیشتر محسن را منزوی میکند دلسوزیهای الهه برای محسن بسیار آرامش بخش بود از آنجا که درد و دلش را همیشه و همیشه با الهه میکرد میدانست که او واقعا از سر غمخواری و دلسوزی با او صحبت میکند . این رفتار خواهرانه و برادرانه باعث شده بود که انس و القتی که بین الهه و محسن بود را همه میدانستند و چیزی بود که به اشیاع رسیده بود .\nخواهر کوچکتر الهه که اسمش پری بود دختر شوخ و شنگ بود بسیار زیبا و تو دل برو . درست نقطه مقابل الهه بود پری ده ساله بود یعنی سه سال از الهه کوچکتر بود پدر و خصوصا مادر به او توجه بسیاری داشتند . البته حق هم بود چون پری به زندگی آنها شور خاصی میداد . بیشتر اوقات از حضور او بود که در خانه صدائی بلند میشد . بسیار سرزنده بود و از نظر شکل هم خیلی با الهه متفاوت بود . مادر او را سمبل جوانی خودش میدید . ولی برادرها بیشتر از پری به الهه توجه داشتند . همیشه به مادر و پدر خود خرده میگرفتند و میگفتند باید جلوی این کارهای پری را بگیرید . پری دختری بسیار خود نما بود . میدانست چطور خود را به اطرافیان یشناساند . در خارج از خانه درست برعکس خواهر بزرگ و دو برادرش بود . هرچه آنها ساکت و صبور بودند پری شلوغ بود در حقیقت او بود که روابطش با کسانیکه خارج از خانه بودند آنقدر نزدیک بود که اغلب تمام اخباررا او از در و همسایه به خانه میاورد و خوب مسلم است که عکس این مورد هم صادق بود یعنی او بود که از خانه خبر را به همه میرساند . این رفتار پری همیشه مورد انتقاد خانواده بود . او آنچنان خود را نشان داده بود که همه خیال میکردند که خواهر بزرگ خانواده او هست ضمن اینکه از نظر ظاهر هم بسیار با الهه متفاوت و در واقع بزرگتر مینمود .اصلا گویا خمیره ی پری با الهه متفاوت بود اگر الهه به پری حسادت میکرد همه به الهه حق میدادند ولی الهه آنقدر نسبت به خواهرها و برادرانش محبت داشت که هرگز به پری نه تنها حسادت نمیکرد که همیشه سعی داشت او را از آنچه که هست زیباتر جلوه دهد . بعضی از انسانها در خودشان آنچنان نیروئی دارند که هرگز تصورش را نمیتوان کرد الهه با آنکه در ظاهر هیچ نقطه شاخصی نداشت ولی از نظر روحی آنچنان در خود قدرت حس میکرد که هرگز این توان به او اجازه نمیداد کسی را در آن حد ببیند که باو او حسد بورزد. من نمیدانم او چگونه با خودش کنار آمده بود .و شاید خلوتی داشت و کسی را به آن خلوت راه نبود . ولی پری درست نقطه مقابل او بود سعی میکرد از آنچه که دارد به نحو احسن استفاده کند و هر آنچه را هم که در الهه و یا درهرکسی که میدید و میپسندید پیروی میکرد او شالوده ای از تمام چیزهائی بود که برایش جالب بود . به هیچ اصلی در حقیقت پای بند نبود . میشد گفت دختری زیبا و ظاهر بین و ظاهر پسند بود .ته تنها پدر و مادر بلکه تمام دوستان و آشنایان همه و همه پری را سمبل یک دختر زیبا و همه پسند میدیدند خیلیها او را به الهه ترجیح میدادند. آنها در ظاهر الهه را دختری مغرور و از خود راضی میپنداشتند ولی از پری که دختری مجلس گرم کن و سرزنده بود تمجید میکردند . خوب درست هم بود مردم بنا به خواسته ی خودشان به اطرافیان ملاک میگذارند هیچکس از فردی که در خود فرو رفته و صبور و ساکت است خیلی استقبال نمیکنند آنها میخواهند زمانی که در جمع هستند خوش باشند و خوش بگذرانند و این خصلت را در پری به خوبی میتوانستند ببینند . هرچند از نظر الهه این رفتار پری بهیچوجه پسندیده نبود.\nخواهر سوم ملیحه بود . ملیحه دو سال از پری کوچکتر بود در حال حاضر هشت سالش بود . ملیحه پنج سال از الهه کوچکتر بود . دخترکی ظریف و زیبا هنوز به سنی نرسیده بود که بشود گفت خصوصیتی خاص دارد . ولی در همین سن کم هم میشد فهمید که تفاوت بسیار زیادی با پری دارد .. ملیحه از نظر اخلاقی بسیار به الهه نزدیک بود . او زیر پر و بال الهه بزرگ شده بود . برادرهای بزرگش هم به او لطف خاصی داشتند . ملیحه دخترکی بسیار آرام و مطیع مینمود همیشه در نزاعهایش با پری مغلوب بود و صد البته پناهگاهش کسی نبود جز الهه .\nبرادر کوچکتر که در حقیقت بچه ته تغاری خانواده هم محسوب میشد کاظم بود کاظم تفاوت سنی زیادی هم با بچه های دیگر داشت پسرکی شوخ و شنگ تقریبا مثل پری بود با همان بچگی نظر همه را به خودش جلب کرده بود . سه الی چهار سال داشت .\nمن تقریبا زندگی الهه را تا انجا که اطلاع داشتم برایتان تعریف کردم .ولی از پدر و مادرش چیزی نگفتم . پدرشان مردی صبور و ساده بود . سوادکی هم داشت و توانسته بود با همان سواد کم در یک اداره دولتی مشغول کار شود در آن زمان برای کارمند ثبت بودن همان بقول قدیمیها کوره سواد هم کافی یود . همه او را دوست داشتند . صدیق بود و بی شیله پیله . در مورد بچه ها هم همیشه همینطور عمل میکرد . در حقیقت نقش یک نان آورد کامل را در خانه داشت . بچه ها هم بیشتر از آنکه او را پدر خود بدانند دوست خودشان به حساب میاوردند . ولی مدیریت واقعی خانه با مادر الهه بود . مرضیه خانم مادر بچه ها زنی ریزه میزه و بسیار فرز بود . تمام زندگی را او سر انگشت خودش می چرخاند بچه ها از او بسیار حساب می بردند . تمام چم و خم زندگی را به راحتی زیر نظر داشت . یک به یک بچه ها را بسیار ذاتا و رفتارا میشناخت میدانست با هرکدام چگونه باید رفتار کند تا از خط تابعیتش بیرن نروند در حقیقت مثل یک سیاستمداری بود که بسیار راحت و روان تمام جوانب زندگیش را اداره میکرد از وضع درسی بچه ها و تربیتشان و خورد و خوراک و خلاصه تمامی زندگی خصوصا اقتصادی خانه را زیر نظر داشت او بود که به قول خودش با یک نگاه به یک به یک بچه ها فرمان میداد . بی آنکه از زبان بکشد بار منتی. بعدها هم که من شاهد و ناظر زندگیشان بودم به این عقیده رسیدم که آینده هرکدام از بچه ها را این مادر رفم زد . او در یک خانواده روستائی بدنیا آمده و بزرگ شده بود. پدرش ملاکی بود که شهر نشین شده بود در کودکی مادرش را از دست داده بود و زیر دست زن پدری نه چندان مهربان بزرگ شده بود ولی حالا میدانست که چگونه باید گلیمش را از آب بیرون بکشد . برادر و خواهر هائی هم داشت که هرکدام قصه ای جداگانه مثل تمام انسانها داشتند ولی آنها هم از مرضی حساب میبردند چون او خواهر بزرگ بود و پدرش به او بسیار تکیه میکرد . مرضی تقریبا بزرگ خانواده خودش هم به حساب میامد . پدر الهه بله آقا محمود ،او هم از یک خانوده ی روستائی بود ولی در کودکی پدرش را از دست داده بود و مادرش همین یک اولاد را داشت و خوب واضح است که به سختی اورا بزرگ کرده بود . هنوز شش سالش نشده بود که مادرش را هم ازدست داده بود ودر خانه ی عمویش و زیر چراغ خانه او با سختی گذران کرده بود .عمویش با آنکه مردی تقریبا مستغنی بود ولی بعلت داشتن بچه های زیاد که دو تاشان از محمود بزرگتر بودند خیلی زندگی راحتی را نگذرانده بود طوری با او رفتار کرده بودند که همیشه نقش کنار زندگی را داشت بیشتر در این رابطه زن عمویش نقشه میکشید او همیشه محمود را نانخور اضافی میدانست در حالیکه حضور محمود هیچ فشاری را روی خانوداده نمیاورد ولی عالیه زن آقا رسول (رسول عموی محمود و عالیه زن عموی او میشد) همیشه برای آنکه دست پیش را داشته باشد از وجود محمود استفاده میکرد . آقا رسول مردی بود که در بیرون خانه بسیار مقتدر بود آنهم بعلت وضع خوبی که داشت ولی در خانه تقریبا زیر سلطه ی عالیه بود . حس محمود در خانه ی عمویش حس فردی بود که خانه شاگرد است بچه های عمو هم هیچگاه او را از خودشان نمیدانستند حتی در حال حاضر که دیگر محمود برای خودش سرو سامانی داشت رابطه ی خوبی با بچه های عموی خدا بیامرزش نداشت . ولی همیشه وقتی سر درد دلش باز میشد بدون آنکه از کسی گله ای داشته باشد یاد و خاطره ی عمویش را گرامی میداشت و میگفت تا همین جا هم مدیون این مرد هستم . البته این حرف را محمود آقا از سر قدر شناسی میزد ولی او تقریبا آدمی تا همین جا هم خود ساخته بود . با هر مشقتی که بود خودش را به این جا رسانده بود همیشه میگفت در مقابل زندگی که در گذشته داشته حالا دارد پادشاهی میکند . هرگز ار درد ها و رنجهائی که برده بود سخنی نمیکفت ولی از صورت و نگاهش میشد فهمید که دوران بسیار سختی را پشت سر گذاشته بود . در قیاس با زندگی گذشته مرضی خانم او راست میگفت . زیرا درست است که هر دو آنها روستائی بودند ولی خانواده مرضی زمین تا آسمان با خانواده آآقا محمود فرق داشتند . زیرا پدر او آدمی بود که در روستای خودش دارای زمین و ملک و آبادی بود و مهاجرتش به شهر بخاطر داشتن پول خیلی سخت نمی گذشت بچه هایش زیر پر و بال خودش بزرگ شده بودند ولی همانطورکه قبلا اشاره کردم محمود آقا از بچه گی زیر چراغ غیر شده بود برای همین خصلتی بسیار مصالحه گر داشت و همیشه تکیه کلامش این بود که به مرضی میگفت من زندگی را به دست تو میسپارم چون تو در یک خانوده بزرگ شده ای و من کسی بودم که در کنار زندگی میکردم نه پدر بخود دیدم و نه مادر . این تفاوتها بود که وقتی مثل یک غده چرکی در خانواده باز میشد و خانه را از حال سکون در میاورد و حتی گاهی که حق به جانب آقا محمود بود او کوتاه میامد . و این فشاری را که مادر دانسته یا ندانسته به پدر میاورد زندگی روحی الهه را دچار تشنج میکرد . حتی چندین بار از دهان الهه شنیدم که میگفت هرگز دوست ندارد شوهرش مردی مثل پدرش باشد . او دلش به حال پدر میسوخت .\nخوب زیاد در باره زندگی الهه صحبت کردم . البته به این علت است که شما را در کوچکترین زاویه های زندگی آنها وارد کنم که داستان وقتی به جای حساسی رسید شما بدانید که تمام زندگی که صد البته سرنوشت الهه به مرضی بسته بود . .و حالا میخواهم شمارا دعوت کنم که با هم به آن خانه که درست روبروی خانه الهه برویم . همان خانه که پنجره اش درست مقابل پنجره اطاق الهه قرار داشت . همان دو پنجره که تمام داستان من از وقایعی میگوید که پشت این دو پنجره اتفاق افتاد.\nمقابل خانه آقای حسینی پدر الهه منزل آقا گلستانی بود . که زمین تا آسمان با خانه ی الهه تفاوت داشت . در خانه آقای گلستانی زن و مرد مسنی زندگی میکردند که سه دختر و دو پسر داشتند . پدر بسیار پیر و تقریبا از کار افتاده بود . و مادر هم به نظر نمیرسید که تفاوت زیادی با او داشته باشد . البته مد نظر داشته باشید که من از زمانی باشما صحبت میکنم که یک مرد پنجاه ساله و زن چهل و پنج ساله را پیر میگفتند . و خانم و اقای گلستانی شاید حدود شصدت ساله و شصت و پنجساله بودند ولی به نظر میرسید که پیر بسیار پیر و از کار افتاده هستند .\nبچه هایشان همه بزرگ بودند . سه دختر بزرگ و دو پسر که از دخترها کوچکتر بودند . این خانواده هم از اطراف تهران باین محله آمده بودند . ملک و املاک داشتند وکاملا از نظر اقتصادی یک سرو گردن از تمام افراد آن کوچه و محله بالاتر مینمودند. آنها تقریبا به دیگران اززیر چشم نگاه میکردند. که صد البته با اوضاعی که به نظر میرسید همه این تفاوت را قبول داشتند . پدر و مادرآدمهائی ساده دل و مهربان بودند . مادراز یک خانواده متوسظ و پدرشان دارای خانواده ای بسیار متمول یعنی ملاک بود . او از طرف پدری یکی یکدانه بود بعد از فوت پدرش او که هنوز سن و سالی نداشت و دوران نو جوانی را طی میکرد چون پسر یکی یکدانه بود و مادرش هم خیلی روی او نفوذ نداشت مثل تمام جوانهای پولدار دور و برش را دوستان ناباب گرفتند و با تمام کوششی که مادرش کرد نتوانسته بود آقا مجید را به راه بیاورد . ووقتی ناامید شده بود او را به امان خدا رها کرده بود و پس از پدر مجید به دنبال زندگی خودش رفته بود . تنها شانسی که محید در زندگی آورده بود ازدواجش با سلطنت خانم بود . زیرا بعد از ازدواج سلطنت حسابی او را جمع و جور کرد . این خانم زنی بسیار باعرضه و مهربان بود . و توانسته بود زندگی آقا مجیدر را از این رو به آن رو کند . با زرنگی خاصی که داشت اولین کارش این بود که پای دوستان مجید را از زندگی او ببرد وقتی دید خیلی نمیتواند در این راه موفق شود راه چاره را در مهاجرت دید . آن روزها مهاجر تقریبا بین روستائیانی که دستشان به دهنشان میرسید مد شده بود و این کار سلطنت خانم خیلی کار عجیبی به نظر نمیرسید . وقتی هنوز بچه ها کوچک بودند راهی شهرستانی شد که بتواند به این وسیله شوهرش را از گردابی که داشت نجات دهد و سپس وقتی دیگر بچه ها بزرگ شده بودند و زندگی سرو سامانی گرفته بود به این محله کوچ کردند . و با درایتی که داشت توانسته بود بقول معروف یکی را دو تا کند و به زندگی خانواده سرو سامانی بدهد . با این هوشیاریها که داشت اکنون در این مکان یکی از تقریبا مرفهین به شمار میرفت


۷ کاری که مایکروویو را نابود می‌کند\nمایکروویوها عمرهای طولانی دارند، ولی کارهایی هستند که اگر انجام دهید کارایی آنها کم می‌شود و یا زودتر از آنچه باید خراب می‌شوند.\nبازدید : ۷۸۵۵\n۰۱ دی ۱۴۰۰ - ۱۶:۱۳\nاگر از مایکروویوتان خوب نگهداری کنید، برای دهه‌ها کار می‌کند، اما اگر این ۷ کار را انجام دهید، خراب می‌شود و مجبور می‌شوید یک مایکروویو تازه بخرید.\n۱- از تمیز کردنش غفلت کنید\nطول عمر مایکروویو شما در حدود ۱۰ سال است. ولی این مربوط به زمانی است که کاری نکنید که باعث شود عمرش کم شود. آن طور که میکا کوجاپلتو مدیرعامل و بنیانگذار LaptopUnboxed می‌گوید یکی از ساده‌ترین ولی احتمالا آزاردهنده‌ترین نکته‌ها برای نگهداری مایکروویو به تمیز نگه داشتن آن خلاصه می‌شود.\nجان بدفورد بنیانگذار سایت Viva Flavor که به آشپزهای تازه کار کمک می‌کند دنیای خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها را کشف کنند، می‌گوید:\n«شاید تنها وقتی مایکروویو را تمیز می‌کنید که لکه‌های بزرگ می‌بینید، ولی باید لکه‌های کوچکی را هم که هر روز ایجاد می‌شوند، تمیز کنید. غذایی که در دیواره‌های مایکروویو باقی می‌ماند، در پخت‌های بعدی انرژی دستگاه را جذب می‌کند و در طولانی مدت باعث می‌شود فضای داخلی مایکروویو بسوزد.»\nاو توضیح می‌دهد: «در اصل مایکروویو شما انرژی غیرضروری مصرف می‌کند تا باقیمانده غذای شما روی دیواره‌ها را گرم کند که در نهایت روی اجزای آن تأثیر می‌گذارد و عمر دستگاه را کوتاه می‌کند.» بنابراین بعد از هر استفاده مایکروویو را تمیز کنید.\nاو همچنین توصیه می‌کند هر ماه یک بار دستگاه را به شکل عمیق‌تری تمیز کنید که شامل فضای بیرونی و در آن می‌شود.\n۲- غذاهایی را که نباید با آن بپزید، بپزید!\nیکی از نکته‌های اساسی که هرکس با مایکروویو کار می‌کند باید بداند، این است که چه غذاهایی را هیچ‌وقت نباید داخل آن بگذارد. بنجامین شراونر صاحب سایت اطلاعات مختصر و سریعی در این باره می‌دهد: Sell Your KC House.com «غذاهای خاصی مثل سیب‌زمینی و تخم مرغ می‌توانند فشار زیادی در حین پخت به دستگاه وارد کنند. یا حتی وقتی آنها را در آب جوش در دستگاه می‌جوشانید، امواج کوتاه شوک‌آوری تولید می‌شود که می‌تواند دستگاه را خراب کند.»\nاو می‌گوید باید از این که یک تخم مرغ کامل را در مایکروویو بپزید، خودداری کنید. چراکه آب داخل تخم مرغ می‌تواند گرم و منبسط شود. اما راهی برای این که سیب‌زمینی را به شکل امن در آن بپزید وجود دارد. زمانی که می‌خواهید سیب‌زمینی را در مایکروویو بگذارید با چنگال چند سوراخ در آن ایجاد کنید تا فشاری که داخل آن ایجاد می‌شود، از این سوراخ‌ها بیرون برود.\n۳- ظرف‌هایی را که مخصوص مایکروویو نیستند، در آن بگذارید\nالبته که هیچ‌وقت غذاها را به تنهایی در مایکروویو نمی‌گذارید. اما مطمئن شوید هر چیزی که غذا یا نوشیدنی را داخل آن می‌ریزید و در مایکروویو می‌گذارید، مشکل ایجاد نمی‌کند.\nممکن است بدانید که ظرف‌های فلزی را هرگز نباید داخل مایکروویو بگذارید، اما ظرف‌هایی با جنس‌های دیگر هم می‌توانند مایکروویو را خراب کنند. به خصوص پلاستیک می‌تواند مشکل ایجاد کند. والتون هالکومب موسس سایت BrewSmartly هشدار می‌دهد:\n«هر پلاستیکی که قابلیت قرار گرفتن در مایکروویو را نداشته باشد، می‌تواند ذوب شود و حتی تکه‌های کوچک پلاستیک ذوب‌شده که در مایکروویو باقی مانده می‌تواند باعث مشکل شود. همین‌طور باید مطمئن باشید که هیچ بسته‌بندی که کوچک‌ترین تکه فلزی دارد، داخل آن نگذارید.\n۴- در آن را محکم ببندید\nدستگاه‌ها اشیای بی‌جان هستند، بنابراین ممکن است فکر کنید اشکالی ندارد چندان هم با آنها محترمانه رفتار نکنید! ولی این رفتار آنها را به مرور زمان خراب می‌کند. بله. با شما هستیم که با آرنج در آن را می‌بندید. بدفورد می‌گوید: «وقتی چیزی را از مایکروویو بیرون می‌آورید، واقعا وسوسه‌کننده است که با آرنج و با شدت در آن را ببندید.\nدر بیشتر مایکروویوها مکانیسم ظریفی دارد که برای کامل بسته شدن آن مهم است تا انرژی در دستگاه حفظ شود. محکم بستن در تنها عمر مایکروویو را کوتاه نمی‌کند، این کار می‌تواند خطرناک باشد. اگر در خراب شود، ممکن است دیگر انرژی در داخل مایکروویو نگه داشته نشود و این کار ایمنی آن را پایین می‌آورد.\n۵- وقتی داخلش خوراکی نیست، آن را کار بیندازید\nممکن است هنوز چند ثانیه از کار مایکروویو باقی مانده بوده و به جای آن که دستگاه را ری‌ست کنید، آن را کار بیندازید. کار انداختن آن وقتی چیزی داخلش نیست می‌تواند به شکل تصادفی هم اتفاق بیفتد.\nاگر این اتفاق افتاد باید سریع دکمه stop را بزنید، چراکه می‌تواند دستگاه را خراب کند. بدفورد می‌گوید: وقتی چیزی داخل مایکروویو نیست و آن را روشن می‌کنید، دستگاه تمام انرژی را به خودش جذب می‌کند. من یک بار این کار را تصادفی انجام دادم و تقریبا ۱۰ ثانیه بعد مایکروویو از دست رفت!\n۶- محدودیت وزن را رعایت نکنید\nهیچ‌وقت نمی‌دانستید مایکروویوتان محدودیت وزن دارد؟ ما هم نمی‌دانستیم. ولی مطمئن باشید، دارد. بردلی کیز، مدیر بازاریابی PatchMD می‌گوید: «بسیاری از غذاها و بشقاب‌ها زیر وزن استاندارد برای مایکروویو هستند. برای همین است که هیچ‌وقت به محدودیت وزن مایکروویو توجه نکرده‌ایم. به هرحال حواستان به ظرف‌های سنگین‌تر و خوراکی‌های یخ‌زده سنگین باشد.\n۷- فضای خالی در کنار آن باقی نگذارید\nکسانی که همه چیز را روی کانتر کنار هم می‌چینند، این مورد مربوط به شماست. اگر مایکروویو را خیلی نزدیک به کابینت یا دیوار می‌گذارید، این کار جریان هوا را در کنار دستگاه محدود می‌کند و دستگاه از آنچه باید، گرم‌تر می‌شود و به مرور زمان از کار می‌افتد.\nاین مسئله شامل این هم می‌شود که باید از گذاشتن وسایل روی مایکروویو خودداری کنید. به همین ترتیب نباید آن را کنار فر یا هر منبع حرارت دیگری قرار دهید.\nدلار در کانال ۲۸ هزار تومان؛ آغاز روند کاهشی؟!\nلینک کوتاه : faradeed.ir/000QWG\nاینفوگرافی/ این ۷ ماده غذایی را هرگز در مایکروویو گرم نکنید!\nاپل؛ نخستین شرکت سه تریلیون دلاری جهان\nتصاویر/ اجرای طرح ظفر؛ بازداشت معتادان متجاهر تهران\nلحظه دیدنی حمله موش به مار با فنون کونگ‌فو


اعطای جایزه های تحصیلی به دانشجویان جدیدالورود دانشگاهها در سال تحصیلی 96-1395\nدانشجویان جدید دانشگاههای کشور از تاریخ 95/7/15 تا 95/8/5میتوانند با مراجعه به پایگاه اطلاعاتی بنیادملی نخبگان ، اطلاعات خود را در سامانه بارگذاری کنند.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی بنیاد ملّی نخبگان،فرایند نامنویسی از دانشجویان جدید دانشگاهها برای بهره مندی از جایزه های تحصیلی بنیاد ملّی نخبگان به شرح ذیل است:\n1. دانشجویان نوورود و متقاضی جایزه های تحصیلی (در دورههای کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری) از تاریخ 95/7/15تا 95/8/5 میتوانند با مراجعه به پایگاه اطلاعاتی بنیاد به نشانی http://soraya.bmn.ir اطلاعات خود را در سامانه بارگذاری و گزینۀ" درخواست استفاده از جایزه های تحصیلی"را فعال کنند.\n2. شرط لازم :متقاضیان برای بهره‌مندی از این جوایز باید دارای دست كم یكی از ویژگی‌های زیر و حائز بیشترین امتیاز از فعالیت‌های نخبگانی باشند:\nالف.كسب مدال طلا ، نقره یا برنز در المپیادهای دانش‌آموزی ملّی و جهانی\nب. كسب رتبة برتر در آزمون‌های سراسری ورود به دانشگاه‌های كشور (رتبه‌های كشوری زیر 1000 ورود به دورة كارشناسی یا دكتری حرفه‌ای در گروه‌های ریاضی و فنی، تجربی، علوم انسانی، هنر یا زبان‌های خارجی، رتبه‌های زیر 50 در مجموعة امتحانی در دورة كارشناسی ارشد)\nج. كسب رتبة اول تا سوم در المپیادهای ملّی دانشجویی\nد. كسب رتبة برتر در آزمون‌های سراسری علوم پزشكی كشور اعم از آزمون‌های جامع، پیش‌كارورزی، دستیاری در رشته‌های پزشكی، دندان‌پزشكی و داروسازی و دستیاری فوق تخصصی پزشكی\nو. كسب عنوان دانشجوی نمونة كشوری\nح. برگزیده شدن در مسابقات قرآنی مورد تأیید بنیاد\nط. فعالیت‌های هنری یا ادبی برجسته\nی. برگزیده شدن در مسابقه‌های ملی و جهانی مهارت\nك. ثبت اختراع برگزیده براساس آیین‌نامة شناسایی و پشتیبانی از اختراع‌های برگزیده\n3.شرط کافی:دانشجویان باید اولاً حدنصاب لازم را از فعالیت‌های نخبگانی (شامل فعالیتهای فنّاورانه، پژوهشیو آموزشی) به‌دست آورند و ثانیاً حائز بیشترین امتیاز در بین سایر متقاضیان باشند.\nیادآوری: بررسی داشتن حد نصاب لازم و کسب بیشترین امتیاز در بین متقاضیان، بر اساس فعالیت‌های نخبگانیِ اعلامیِ متقاضی، توسط سامانة اطلاعاتی بنیاد محاسبه می‌شود.\n4. مصادیق فعالیت‌های نخبگانی دارای امتیاز به شرح زیر است:\nالف. موفقیت‌های علمی در دانشگاه (آموزشی، پژوهشی، فنّاورانه و ..)\nج. كسب رتبة برتر در آزمون‌های علمی (مانند كنكور، آزمون های سراسری علوم پزشكی، المپیادهای دانشجویی و...)\nد. برگزیده شدن در جشنواره‌های علمی،پژوهشی، فنّاورانة مورد تأیید بنیاد(مانند جشنواره های خوارزمی، رازی، فارابی، رویش،شیخ‌بهایی و ...)\nه. برگزیده شدن در جشنواره‌های معتبر ادبی و هنری یا فعالیت‌های‌قرآنی مورد تأیید بنیاد\n5.دانشجویان زیر در اولین سال ورود به دانشگاه، بدون محاسبه امتیاز، مشمول جایزههای تحصیلی میشوند ولیلازم است در سامانۀ اطلاعاتی بنیاد نامنویسی و اطلاعات خود را تکمیل کنند.\nالف. برگزیدگان حائز مدال طلا، نقره یا برنز کشوری در المپیادهای ملی دانشآموزی\nب. برگزیدگان حائز رتبه اول تا سوم در المپیادهای ملّی دانشجویی (در سال برگزیده شدن(\nج. برگزیدگان حائز رتبه 1 تا 150 در آزمون سراسری ورود به دانشگاه در گروه علوم ریاضی و فنی\nد. برگزیدگان حائز رتبه 1 تا 100 در آزمون سراسری ورود به دانشگاه در گروه علوم تجربی\nه. برگزیدگان حائز رتبه 1 تا 100 در آزمون سراسری ورود به دانشگاه در گروه علوم انسانی\nو. برگزیدگان حائز رتبه 1 تا 100 در آزمون سراسری ورود به دانشگاه در گروه هنر\n6.باتوجه به اینكه امتیازهای دانشجویان به كمك نرم‌افزار تخصصی محاسبه می‌شود لازم است:\n1-6: همة اطلاعات به طور كامل در سامانه بارگذاری شود.\n2-6:فرصت نهایی برای تكمیل پرونده، پنجم آبانماه سال جاری است و ضروری است دانشجویان اطلاعات خود را به همراه مدارک مثبته حداکثر تا این تاریخ در سامانۀ اطلاعاتی بنیاد بارگذاری کنند.\n7. دانشجویانِ ورودی سالهای گذشته که به هر دلیلی نتوانستهاند پیشتر درخواست بهره مندی از جایزههای تحصیلی را در سامانۀ اطلاعاتی بنیاد ثبت کنند، مجازند از این فرصت برای ثبت درخواست استفاده کنند و در صورت کسب امتیاز لازم و وجود ظرفیت، در فهرست برگزیدگان قرار خواهند گرفت.\nیادآوری مهم 1: چنانچه در هر مرحله از بررسی مشخص شود متقاضی اطلاعاتی خلاف واقع را بارگذاری كرده است، متقاضی نه فقط از این جایزه بلكه از تمامی تسهیلات بنیاد محروم می‌شود و عدم صداقت وی به دستگاه‌های ذی‌ربط اعلام و به لحاظ حقوقی موضوع پیگیری می‌شود.\nیادآوری مهم 2: تحویل اطلاعات ، بررسی اطلاعات و اعلام نتایج صرفاً از طریق سامانة اطلاعاتی بنیاد و به شكل الكترونیكی صورت می‌پذیرد و بنیاد به هیچ عنوان پاسخگوی حضوری نیست.\nیادآوری3:دانشجویان گرامی برای اطلاع از مفاد مقررات جایزه های تحصیلی میتوانند به وبگاه بنیاد ملّی نخبگان)به نشانی(http://www.bmn.ir مراجعه فرمایند. .


عراق: برای اربعین ۸۰ هزار ویزا صادر می‌کنیم - جهان نيوز\nعراق برای کشورهای اسلامی در مراسم اربعین، 80 هزار ویزا صادر می‌کند\nشنبه ۲۰ شهريور ۱۴۰۰ ساعت ۱۶:۴۱\nکد مطلب: 775714\nنخست وزیر عراق گفت که برای حضور کشورهای اسلامی در مراسم اربعین امسال، دستور داده است که 80 هزار ویزا صادر شود.\nبه گزارش جهان نيوز، مصطفی الکاظمی نخست وزیر عراق در جریان نشست فوق‌العاده هیئت دولت گفت که این نشست به خاطر انتخابات و نزدیک بودن مراسم اربعین برگزار شده است.\nکانال تلگرامی دفتر الکاظمی نوشت: «۸۰ هزار ویزا برای کشورهای اسلامی جهت حضور در مراسم اربعین تخصیص دادیم و دبیرخانه هیئت دولت را مکلف می‌کنیم که هر چه سریعتر این تصمیمات را ابلاغ کند».\nالکاظمی تأکید کرد که وزارت خارجه عراق هم باید دستورات مربوط را بدهد و وزارت کشور عراق نیز اقدامات لازم را انجام دهد و روند ورود زائران را تسهیل کند.\nوی با اشاره به اینکه انتخابات زودهنگام عراق را ۲۹ روز دیگر برگزار خواهند کرد، گفت که برگزاری انتخابات، تنها راه حل مشکلات عراق است.\nدر همین ارتباط، حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران روز گذشته گفت که «رایزنی‌ها با مقامات عراق و تلاش برای افزایش تعداد زوار اربعین حسینی (ع) برای اعزام زمینی و هوایی به کربلای معلی، با رعایت کامل پروتکل‌های بهداشتی، همچنان ادامه دارد.»\nوی افزود: البته هموطنان عزیز می‌دانند که امسال به دلیل محدودیت‌های جدی کرونایی و ضرورت حفظ سلامت زوار، به هیچ وجه امکان پیاده روی میلیونی اربعین به داخل عراق وجود نداشته و حتی افزایش تعداد نیز با محدودیت قابل توجهی همراه است.\nامیرعبداللهیان ۱۷ شهریور ماه در گفت‌وگوی تلفنی با وزیر امور خارجه عراق خواستار افزایش تعداد مجوز برای زوار اربعین شد و همتای عراقی هم گفت که موضوع را بررسی کرده و متعاقبا پاسخ خواهد داد.\nگفتنی است بعد از این تماس تلفنی، الکاظمی روز پنجشنبه ۱۸ شهریور دستور افزایش دوبرابری زائران ایرانی اربعین را صادر کرد و بدین ترتیب ۶۰ هزار زائر ایرانی با توجه به شرایط اعلام شده توسط عراق امکان حضور در زیارت اربعین را پیدا کنند. پیش از این دولت عراق با حضور ۳۰ هزار زائر ایرانی در مراسم اربعین موافقت کرده بود.


تولید کشور قربانی بی تدبیری است\n/تولید کشور قربانی بی تدبیری است\nتاریخ ایجاد در پنج شنبه, 26 ارديبهشت 1398 14:10\nرئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان فارس گفت: تولید کشور بیش از آنکه قربانی تحریم ها باشد، قربانی بی تدبیری است.\nبه گزارش روابط عمومی اتاق بازرگانی فارس، جمال رازقی شامگاه چهارشنبه در کارگروه تسهیل و رفع موانع تولید استان که با حضور معاون هماهنگی امور اقتصادی و توسعه منطقه ای وزارت کشور در استانداری فارس برگزار شد، بیان کرد: دهه هاست که در کشور به دلیل بی تدبیری در اقتصاد و اتکا به نفت، به بخش تولید و تولید ثروت در کشور توجه نشده و امروز می بینیم که تولید با جالش های جدی روبرو است.\nوی افزود: ازدیگر اقدامات بدون کارشناسی در بخش اقتصاد کشور توطیع هلکوپتری پول به بخش اشتغال است در حالی که اشتغال پایدار از راه تولید پایدار محقق می شود و اگر به جای اشتغال، تمرکز به تولید و تقویت آن معطوف شده بود وضعیت ما به مراتب بهتر از فعلی بود.\nرازقی با بیان اینکه تولید در کشور گوشت قربانی شده است که هر کس به ان یک چنگ می‌زند اظهارداشت: بانک‌ها بیشترین چنبره را بر روی این گوشت قربانی می‌زنند و با موانعی مانند نظام مالیاتی، نظام تامین اجتماعی و بانک ها تولید ما رونق نمی گیرد.\nرئیس اتاق بازرگانی فارس اضافه کرد: متاسفانه 50 درصد منابع بانکی به سمت بازرگانی و خدمات می‌رود که بخش قابل توجهی از آن در اصل وارد تامین مالی قاچاق و سفته بازی می‌شود.\nوی ادامه داد: در ابتدای برنامه پنجم توسعه سهم خدمات از تسهیلات بانکی 15 درصد بود که در پایان این برنامه به 50 درصد رسید که این رند تاسف اور است و باید متولیان اقتصاد کشور را به فکر فرو برد.\nرازقی با اشاره به نظام مالیاتی و ایجاد موانع متعدد بر سر راه تولید کشور عنوان داشت: نظام مالیاتی ما دچار ایراداتی است که باعث شده 65 درصد مالیات کشور از حوزه تولید اخذ شود و این ظلم به بخش تولید است.


به یاد زنده یاد مرجان اهورایی: یک پناهنده ی تراجنس ایرانی - شهروند\nبه یاد زنده یاد مرجان اهورایی: یک پناهنده ی تراجنس ایرانی\nآوریل 11, 2013 | مقالات\nمرجان اهورایی از پناهندگان ایرانی که در ترکیه در پی بیماری درگذشت\nهفته ی گذشته، در روز ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، مرجان اهورایی ـ یک پناهنده ی تراجنس ایرانی ـ به خاطر پیچیدگی های ناشی از ذات الریه در شهر کایسری ترکیه درگذشت. مرجان ـ یک تراجنس پس از عمل مرد به زن ـ در حدود دو سال پیش از ایران فرار کرده بود و در جستجوی زندگی بهتر به ترکیه پناهنده شده بود. مرجان برای اقامت در کانادا پذیرفته شده بود اما متاسفانه، قبل از اینکه پای او به خاک کانادا برسد، بیمار شد و در بیمارستان درگذشت.\nدر یک مصاحبه ی ویدیویی که توسط مرکز اسناد حقوق بشر ایران چند روز پس از فوت مرجان تهیه گردید، “سایه” ـ دوست نزدیک مرجان و یک پناهنده ی تراجنس ایرانی دیگر که در ترکیه در انتظار اسکان مجدد خود است، توصیف می کند که چطور مرجان تسلیم بیماری خود شد. بر اساس گفته های سایه، مرجان هرگونه نگرانی در خصوص بیماری خود را نادیده می گرفت و اصرار داشت که بیماری او تنها یک سرماخوردگی ساده بیش نیست. اما سایه بر این باور است که مرجان، به خاطر محدودیت های مالی و ترس از اینکه به خاطر ظاهر خود در منظر عموم مورد آزار و اذیت قرار گیرد، از مراجعه به پزشک برای معالجه خودداری می کرد. این به قیمت زندگی او تمام شد.\nدر مصاحبه ی خود، سایه همچنین درباره ی رفتاری که او و دیگر تراجنسیت ها مانند مرجان در ایران با آن رو به رو هستند صحبت کرد ـ از جمله عدم توجه خانواده هایشان که روش زندگی و تعیین سرنوشت آنها را قبول ندارند. ایران از لحاظی در میان جوامع محافظه کار منحصر به فرد است زیرا اجازه ی عمل تغییر جنسی به تراجنسیت ها می دهد ـ یعنی افرادی که هویت جنسی درونی یا جنسیت ظاهری آنها با ویژگی های فیزیکی آنها در هنگام تولد فرق دارد. با این حال، به رغم موجودیت چنین اختیاراتی برای همجنس گرایان ایرانی توسط دولت، بسیاری از همجنس گرایان ضربه ی روحی شدید ناشی از عوامل مختلف از جمله عدم پذیرش از جانب خانواده های خود ـ همانند نوعی که سایه در مصاحبه ی ویدیویی خود وصف کرده است ـ و تبعیض از جانب کارفرمایان و در کل جامعه ی ایرانی را تجربه می کنند.\nسایه پیغام بسیار مهمی برای تمام کسانی که در سوگ فوت مرجان نشسته اند دارد: “مرجان”های دیگری هستند که احتیاج به کمک شما دارند.\nطبق گزارش کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل، جمهوری اسلامی ایران از نظر فرار پناهندگان به ترکیه رتبه سوم را در بین کشورهای جهان دارا می باشد. تنها سوریه و عراق در همسایگی ایران از لحاظ تعداد بر ایران پیشی گرفتهاند. هر ساله، هزاران پناهنده به خاطر قومیت، مذهب، گرایشات جنسی، فعالیت سیاسی و اجتماعی برای گریز از جفا ایران را ترک میکنند. با این حال در حینی که این پناهندگان ایرانی منتظر پاسخ کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل میشوند، زندگیشان در آن سوی مرزهای ترکیه بدون مشکلات هم نیست. با وجود تلاش دولت ترکیه برای ارائه خدمات به پناهندگانی که منتظر اسکان مجدد در کشور سوم خود میباشند، منابع مالی محدود، و عدم دسترسی به دارو و بهداشت مناسب تنها جزئی از زندگی روزمره پناهندگان ایرانی در ترکیه میباشد.\nکمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل، تراجنس های ایرانی و سایر افرادی که به خاطر تمایلات جنسی و هویت جنسی مورد آزار قرار می گیرند را به عنوان “گریز به دلیل عضویت در گروه خاص اجتماعی” تلقی می کند.\nمصاحبه ی کامل سایه را در لینک زیر ببینید:\nPreviousجهت تنویر افکار عمومی:هفته نامه ی شهروند، روزنامه نیست و در تورنتو منتشر می شود\nNextعیب می جمله بگفتی، هنرش نیز بگوی ـ۳/ محمد برقعی\nآشنایی با “همبستگی برای ایرانی دمکراتیک”\nاعتراف‌گیری از مردان همجنس‌گرا، شرط صدور کارت معافیت از سربازی\nانتخابات سراسری کانادا/دکتر سیاوش اسدپور\nمیانگین حق بیمه اتومبیل در استان های مختلف کانادا/فرهاد فرسادی


گزارش علمی آزمون‌های دوره‌ای مهارتی_کاربردی- شعبه یک\nگزارش علمی آزمون‌های دوره‌ای مهارتی_کاربردی- شعبه یک\nBy سیدمحمد برومند on\t مهر ۲۳, ۱۳۹۸ اخبار برگزیده اخبار مجتمع شعبه یک(ورودی دیپلم) مدارس\nبه گزارش روابط عمومی مدارس علمیه حضرت مهدی(عج)؛ حجت الاسلام محمد ندائی مسئول آموزش شعبه یک این مدارس گزارشی از برگزاری آزمون‌های دوره‌ای مهارتی_کاربردی ادبیات عرب، منطق، فقه و اصول با رویکرد نشاط و پویایی علمی در مدارس علمیه حضرت مهدی(عج) منتشر کرد.\nبر طبق این گزارش کارگروه علمی متشکل از مسئولین آموزش و اساتید با تجربه مدرسه، طبق برنامه مدون در سال تحصیلی، با هدف تقویت بنیه علمی طلاب و آمادگی مستمر و تثبیت مباحث علمی، از تمام قسمت‌های تدریس شده در مدت دو هفته تحصیلی، آزمون‌های منظمی را برگزار می‌کنند.\nاین آزمون‌ها با شاخص‌های مهارتی (عبارت‌خوانی، ترجمه مناسب متون و …)، کاربردی (بیان نمونه‌های قرآنی و روایی و استفاده صحیح از قواعد در فهم متون دینی)، تحلیلی (بیان ارتباط و تفاوت مسائل در علوم مختلف و حل مسئله علمی)، ادراکی (تبیین مفاهیم و تعاریف موضوعات مربوط به درس) و مباحث مرتبط دیگر با دورس طلاب از محدوده تدریس شده در طول مدتی مشخص و از کتاب‌های صرف، هدایه، سیوطی، الکافی فی المفردات، جواهر البلاغه، منطق، لمعه، اصول مظفر و حلقات شهید صدر ره برگزار می‌شود.\nروند برگزاری آزمون‌های دوره‌ای به صورت هر دو هفته یک بار و از تمام دروسی که طلبه در کلاس شرکت می‌کند، است. برنامه آزمون هر طلبه جهت آمادگی، در روزهای شروع سال تحصیلی به اطلاع وی می‌رسد و هر روز در ساعات مشخص، اساتید ممتحن طبق همان برنامه از طلاب آزمون می‌گیرند.\nنتایج تحلیلی آزمون‌ها به صورت ماهیانه جهت بررسی دائم سطح علمی طلاب از حیث احاطه به موضوعات درسی و فهم مطلب و جلوگیری از افت تحصیلی و تشویق طلاب تلاشگر، تحلیل شده و در پرونده طلبه ثبت می‌گردد.\nمهم‌ترین برکات این آزمون‌ها که مورد استقبال طلاب و اساتید نیز واقع شده، نشاط و پویایی علمی در مدارس علمیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد.


موضوع: عکس صدف\nMonday 8 February 2010-1, 01:01 PM\nمیزان امتیاز 0 عکس صدف\nصدف کاربر انجمن خوش اومدی راستی چرا ثبت نام نمی کنی تا بتونی از تمام امکانات سایت استفاده کنی ؟ و حتی راجبه به ارسالها نظرتو بدی یا از پستها تشکر کنی. بفرما داخل انجمن پارسیان و تو جمع ما شرکت کن\nMonday 8 February 2010-1, 01:02 PM\nمیزان امتیاز 0 تصویر صدف دریایی\nتصویر صدف دریایی کاربر انجمن خوش اومدی راستی چرا ثبت نام نمی کنی تا بتونی از تمام امکانات سایت استفاده کنی ؟ و حتی راجبه به ارسالها نظرتو بدی یا از پستها تشکر کنی. بفرما داخل انجمن پارسیان و تو جمع ما شرکت کن\nطراحی لوگو پاسخ با نقل قول Monday 8 February 2010-1, 01:05 PM\nمیزان امتیاز 0 تصاویر زیبای انواع صدف\nتصاویر زیبای انواع صدف


تک تایمز - با ۱۲ قابلیت فوق‌العاده اندروید ۱۲ آشنا شوید\nخانه>تازه های تکنولوژی>با ۱۲ قابلیت فوق‌العاده اندروید ۱۲ آشنا شوید\nاگرچه نسخه نهایی اندروید ۱۲ از هفته‌ها قبل دردسترس توسعه‌دهندگان بود، گوگل نسخه عمومی آن را سه‌شنبه همراه با رونمایی گوشی‌های پیکسل منتشر کرد. جدیدترین نسخه سیستم‌عامل اندروید با قابلیت‌های جدید و بهبودی‌های مختلفی همراه است که بسیاری از کاربرانی اندرویدی را برای دریافت این به‌روزرسانی هیجان زده کرده است.\nاگر گوشی اندرویدی شما ساخت شرکتی غیر از گوگل است، با مراجعه به وب‌سایت یا فروم یا پروفایل آن شرکت در شبکه‌های اجتماعی، می‌توانید تاریخ انتشار اندروید ۱۲ برای گوشی خود را مشاهده کنید. اکثر گوشی‌های اندرویدی بالارده حداقل تا دو سال به‌روزرسانی دریافت خواهند کرد و این زمان برای گوشی سامسونگ اس ۱۰ و جدیدتر تا چهار سال و برای گوشی‌های تازه‌معرفی‌شده گوگل، یعنی سری پیکسل ۶، تنها سه سال اعلام شده است. در‌نتیجه، اگر گوشی خود را اواخر ۲۰۱۹ یا جدیدتر از آن خریده‌اید، به‌زودی اندروید ۱۲ در‌دسترستان قرار خواهد گرفت.\nبرخی از سازندگان گوشی نظیر سامسونگ و وان پلاس به کاربر امکان می‌دهند تا فراتر از آنچه در صفحه‌نمایش قابل‌مشاهده است، اسکرین‌شات بگیرند و برای ثبت تصویر صفحه کامل وب، به‌سمت پایین اسکرول کنند. حالا گرفتن اسکرین‌شات اسکرولی به خود اندروید اضافه شده است. مراحل اسکرین‌شات گرفتن مثل قبل انجام می‌شود، با این تفاوت که حالا دکمه Capture more اضافه شده است که با انتخاب آن می‌توانید از فضای بیشتری از آنچه در صفحه می‌بینید، اسکرین‌شات بگیرید. ابزارهای ویرایش و حاشیه‌نویسی روی اسکرین‌شات‌ها هم بهتر شده است و حالا امکان افزودن متن و ایموجی و استیکر به اسکرین‌شات وجود دارد.\nحالت‌های کنترل یک‌دستی گوشی‌ها با بزرگ‌ترشدن صفحه‌نمایش آن‌ها به قابلیت کاربردی و مهمی تبدیل شده است که نمونه‌ای از آن را پیش‌تر در قابلیت Reachability آیفون دیدیم. اکنون این قابلیت به اندروید ۱۲ آمده است و می‌توانید آن را از مسیر Settings > System > One-Handed mode فعال کنید و بعد با سوایپ پایین در محیط هر اپلیکیشنی، بالای نمایشگر را پایین‌تر بکشید. بدین‌ترتیب، دسترسی به اعلان‌ها و آیکون‌ها با انگشت شصت و بدون نیاز به استفاده از دست دیگر ممکن می‌شود. برای خارج‌شدن از این حالت، از پایین صفحه به‌سمت بالا سوایپ کنید یا روی بخش بالای صفحه در بالای اپلیکیشن ضربه بزنید.\nبرخی از بهبودهای اندروید ۱۲ فقط مختص گیمرهای موبایل در نظر گرفته شده است. گوگل داشبورد بازی (Game Dashboard) را به گوشی‌های پیکسل اضافه کرده است که دسترسی سریع را به این تنظیمات ممکن می‌کند: حالت مزاحم نشوید (Do Not Disturb)، اسکرین‌شات گرفتن و ضبط ویدئو از صفحه‌نمایش، استریم زنده برای یوتیوب و تاگلی برای نمایش‌دادن فریم‌بر‌ثانیه هنگام بازی. سازندگان دیگر مدتی است که نسخه‌های مختلفی از این قابلیت را برای گوشی‌های خود فعال کرده بودند.\nعلاوه‌بر‌این، در اندروید ۱۲ می‌توانید قبل از دانلود کامل مشغول بازی شوید؛ قابلیتی که در‌حال‌حاضر در کنسول PS5 و ایکس باکس سری ایکس و اس وجود دارد. همچنین، گوگل به توسعه‌دهندگان اجازه داده است مواردی مثل مصرف باتری یا عملکرد را در اولویت قرار دهند تا کاربران در بخش تنظیمات بتوانند براساس نیاز خود، بین آن‌ها انتخاب کنند.\nچرخش خودکار هوشمندتر و سریع‌تر شده است و حالا دوربین جلویی پیکسل ۴ و گوشی‌های جدیدتر گوگل نگاه سریعی به چهره شما می‌اندازند تا مشخص کنند چه وقت باید صفحه‌نمایش را بچرخانند. البته این فرایند به‌صورت محلی انجام می‌شود و تصاویر شما جایی فرستاده نمی‌شود؛ پس از بابت حریم خصوصی جای نگرانی نیست.\nبازخورد هپتیک را حالا می‌توان به صدا متصل کرد تا موسیقی و فیلم‌ها تجربه غوطه‌وری (immersive) بیشتری ارائه دهند یا زنگ سفارشی گوشی ویبره را به‌موقع فعال کند یا حالت ویبره هنگام بازی (مثلا برای شبیه‌سازی رانندگی در مسیر ناهموار) فعال شود.\nقابلیت ضربه سریع (Quick tap) که فقط برای گوشی‌های پیکسل عرضه شده است، به افراد این امکان را می‌دهد تا با دوبار ضربه‌زدن به پشت گوشی پیکسل خود، کارهای مختلفی ازجمله باز‌کردن صفحه اعلان‌ها یا اپلیکیشن، فراخوانی گوگل اسیستنت یا گرفتن اسکرین‌شات را انجام دهند. این قابلیت را می‌توانید از مسیر Settings > System > Gestures پیدا کنید.\nشما کاربران تک تایمز برای کدام‌یک از قابلیت‌های جدید اندروید ۱۲ هیجان بیشتری دارید؟\nگوشی‌های سری ریلمی Q2 روز ۲۲ مهر رونمایی می‌شوند


چگونه سپاه پاسداران با روندهای دموکراتیک همراه می‌شود؟ علی حاجی قاسمی, مدیر دپارتمان علوم سیاسی و سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه سودرتورن سوئد | ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺍﺭﻭﭘﺎ | Jebhe Melli Iran – Europe\nپنج‌شنبه 19 می 2016 | لینک کوتاه شده :\nدر کشورهایی که نظامیان در حکومت نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا می‌کنند معمولا تحولات سیاسی در جهت استقرار مردمسالاری بدون جلب موافقت و حتی حمایت سازنده آنها امکان پذیر نبوده است. نمونه اخیر آن برمه است که در آن پس از سال‌ها مخالفت نظامیان سرانجام وقتی آنها دست از مقاومت برداشتند و به روند گذار به دموکراسی تن دادند نخستین گام‌ها در این مسیر برداشته شد. پیش از آن نیز در بسیاری دیگر نقاط جهان تعامل نظامیان در برابر مطالبات دموکراسی خواهانه سرنوشت ساز بوده است. از شکوفایی روند دموکراتیک در جنوب اروپا در آغاز موج سوم دموکراتیزاسیون در دهه هفتاد میلادی گرفته تا گذار دست جمعی دیکتاتوری‌های نظامی در آمریکای جنوبی که همگی به فاصله کمی از یکدیگر طی دهه هشتاد به روند دموکراتیک تن دادند. در خاورمیانه و شمال آفریقا اما این روند با موانع جدی مواجه بوده است و طی دهه اخیر تنها در ترکیه نظامیان داوطلبانه قدرت را به دولت‌های منتخب واگذار کردند. در پاکستان سایه نظامیان همچنان بر ساختار قدرت سنگینی می‌کند و در شمال آفریقا و عراق هم نظامیان هیچگاه داوطلبانه به حقوق سیاسی مردم و ایجاد شرایط برای گذار به مردمسالاری تن ندادند. در ایران البته اوضاع با دیگر کشورهای منطقه تفاوت داشته است.\nنظامیان چه در قبل و یا پس از انقلاب هیچگاه در عرصه سیاست دست بالا را نداشته‌اند و همواره مطیع مراجع اصلی قدرت سیاسی بوده‌اند.\nنظامیان چه در قبل و یا پس از انقلاب هیچگاه در عرصه سیاست دست بالا را نداشته‌اند و همواره مطیع مراجع اصلی قدرت سیاسی بوده‌اند. این وضعیت موجب شده است تا در ایران، بویژه پس از انقلاب سال ۵۷، بستر سیاسی برای رقابت و مداخله نسبتا فعال مردم فراهم‌تر باشد و نهاد انتخابات به مرجع اصلی مشروعیت بخشیدن به نظام سیاسی تبدیل شده باشد. البته در یکی دو دهه اخیر با حضور بیشتر نظامیان در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و عمرانی بحث‌هایی در باره پیامدهای این حضور بر روند مردمسالاری مطرح بوده است و منتقدان عمدتا این حضور را برای تداوم و نهادینه شدن روند مردمسالاری نگران کننده دانسته‌اند.\nدر این نوشته استدلال می‌شود که این دغدغه و نگرانی اگرچه مشروع است اما از نظر واقعی دست کم تا به اینجای کار اغراق آمیز بوده و پایه‌های محکمی برای آن وجود ندارد. روندهای واقعی در ایران نشان می‌دهد که اصلی‌ترین نیروی نظامی در ایران یعنی سپاه پاسداران رویکردی که تا کنون از خود بروز داده بیشتر عمل‌گرایانه بوده و صرفنظر از کم و کاستی‌ها، تعامل با گروه‌های اجتماعی و بازیگران سیاسی در رفتار سپاه برجسته‌تر بوده است.\nبرجسته‌ترین جنبه رویکرد تعاملی سپاه، که به تازگی صورت گرفته و برای اذهان عمومی آشناست را می‌توان موافقت آن با روند مذاکرات هسته‌ای و دقیق‌تر بگوییم عدم اخلال و سنگ‌اندازی آن در روند مذاکرات و پذیرش اجرای برجام بوده است. این رویکرد، بویژه عقب‌نشینی‌های آشکار سپاه در متوقف کردن غنی سازی، بیشک مهمترین اقدامی است که نشان می‌دهد سپاه پاسداران ایران با آگاهی به امکاناتی که این روند برای کشور در پی داشته و تهدیدهایی را که علیه کشور خنثی کرده، بگونه‌ای منسجم و و مسئولانه از هرگونه مداخله جدی در این روند خودداری کرده است. سپاه پاسداران تا اینجای کار با پیروی از اقتدار مشروع سیاسی در کشور به تعهدات خود در برابر جامعه و کل حکومت عمل کرده است.\nدومین رویکردی که نشان از تعهد و پایبندی سپاه به نهادهای قدرت سیاسی داشته است، تضمین امنیت انتخابات، پذیرش نتیجه آراء عمومی و تامین روند جابجایی قدرت پس از انتخابات ریاست جمهوری و مجلس بوده است.\nدومین رویکردی که نشان از تعهد و پایبندی سپاه به نهادهای قدرت سیاسی داشته است، تضمین امنیت انتخابات، پذیرش نتیجه آراء عمومی و تامین روند جابجایی قدرت پس از انتخابات ریاست جمهوری و مجلس بوده است. این امر از این جهت حائز اهمیت است که طی سال‌های اخیر با ورود بسیاری از نظامیان به عرصه سیاست، تصوراتی دامن زده شد که گویا سپاه در نظر دارد این دو قوه مهم قدرت را در اختیار گیرد. بنابراین، در عرصه سیاسی نیز تا اینجای کار سپاهیان ایران نشان داده‌اند که در صفوف آنها اراده قابل اعتنایی برای از کار انداختن جمهوریت نظام وجود ندارد. حتی اعتراضات گسترده و ناامنی‌هایی که پس از اعلام نتایج انتخابات سال ۸۸ رخ داد سپاه را به سمت ایجاد محدودیت در روند دموکراتیک سوق نداد.\nسومین نشانه‌ای که تصور رویکرد تعاملی سپاه با جامعه را تقویت می‌کند فقدان یک راهبرد سختگیرانه ایدئولوژیک به منظور ایجاد محدودیت‌های بیشتر فرهنگی و اجتماعی است. با نگاهی واقعی به عمکرد نهادهای کنترل کننده جامعه در می یابیم که صرفنظر از سخت گیری‌های مقطعی، روند کلی در طی دو دهه اخیر به سمت کاهش فشارهای اجتماعی و فرهنگی علیه شهروندان بویژه زنان و جوانان بوده است.\nمنافع حیاتی سپاه، همچون سایر تشکل‌های نظامی در منطقه، همه جانبه هستند. سال‌ها حضور در نهادهای گوناگون سیاسی، امنیتی و اقتصادی فرایندهایی را ایجاد کرده است که تداوم آن منافع، برای سپاه تعیین‌کننده خواهند بود.\nدر بستر این تجربیات است که سپاه، یا لااقل بخش‌های بزرگی از آن، از شرایطی برخوردار شده است که به موجب آن بهتر می‌توانند به اهمیت و ضرورت راهکاری که بتواند با تامین مطالبات گروه‌های مختلف اجتماعی رضایت آنها را جلب کند پی برده باشد. حضور سپاهیان در عرصه‌های مختلف تولیدی و اقتصادی و تماس تنگاتنگ آنها با طیف بزرگ تحصیلکردگان طبقه متوسط همچنین آنها را با حساسیت‌ها و مطالبات این گروه‌ها آشنا کرده و این موجب شده تا سپاهیان به جامعه نزدیکتر شوند. بنابراین، به نظر می‌رسد زمینه برای رویکرد مساعد سپاهیان با روند دموکراتیزاسیون در ایران مساعدتر شده باشد. برای اینکه مقاومت احتمالی بخش‌های سختگیر سپاه علیه روند مردمسالاری کاهش یابد و حتی آنها نیز به حامیان فعال این روند تبدیل شوند وجود چند شرط مهم ضروری است:\nنخست اینکه روند مردمسالاری منافع حیاتی سپاه و نیروهای تشکیل‌دهنده و وابسته به آن را با تهدیدهای جدی مواجه نکند. منافع حیاتی سپاه، همچون سایر تشکل‌های نظامی در منطقه، همه جانبه هستند. سال‌ها حضور در نهادهای گوناگون سیاسی، امنیتی و اقتصادی فرایندهایی را ایجاد کرده است که تداوم آن منافع، برای سپاه تعیین‌کننده خواهند بود. اگر در مواردی نهادهای منتخب تداوم این منافع را در اشکال تاکنونی آن نامطلوب می‌دانند، تهدید این منافع می تواند واکنش نظامیان را در پی داشته باشد. به همین دلیل، در روندهای موفق مردمسالاری، ایجاد تغییرات اساسی در روندهای گوناگونی که نظامیان در آن نقش فعال داشته‌اند، الزاما از طریق حصول توافق‌ها و گام گام صورت گرفته است.\nدوم اینکه، نظامیان روند مردمسالاری را به سود خود بدانند و جابجایی‌هایی که در نهادهای اجرایی و مقننه صورت می‌پذیرد را عاملی در جهت تضعیف جدی موقعیت خود نبینند. نباید فراموش کرد که سپاه پاسداران به عنوان بزرگترین و منسجم‌ترین سازمان موجود در جامعه ایران، با سابقه حضور طولانی در جنگ و تامین امنیت جامعه پس از آن، خود را موظف و محق می‌داند که در جهت‌گیری‌های کلان کشور، بخصوص در آنجایی که پای امنیت و ثبات کشور به میان می‌آید، حضور داشته باشد. به همین دلیل و بخصوص در اوضاع ناامن منطقه، بخشی از تلاش گروه‌های سیاسی و اجتماعی طرفدار مردمسالاری ضرورتا جلب حمایت و پشتیبانی سپاه باید باشد.\nتصور «ما در برابر آنها» که از دیرباز در جامعه نسبت به حکومت و نهادهای نظامی آن وجود داشته نیازمند تغییر است. تا زمانیکه در افکار عمومی نظامیان (سپاه) به تمامیت جامعه ایران تعلق پیدا نکنند و نهادی مستقل از جناح‌های سیاسی دانسته نشوند شکل‌گیری اعتماد بین نهادهای نظامی و گروه‌های اجتماعی مردم به دشواری صورت خواهد پذیرفت.\nسوم اینکه تصور «ما در برابر آنها» که از دیرباز در جامعه نسبت به حکومت و نهادهای نظامی آن وجود داشته نیازمند تغییر است. تا زمانیکه در افکار عمومی نظامیان (سپاه) به تمامیت جامعه ایران تعلق پیدا نکنند و نهادی مستقل از جناح‌های سیاسی دانسته نشوند شکل‌گیری اعتماد بین نهادهای نظامی و گروه‌های اجتماعی مردم به دشواری صورت خواهد پذیرفت.\nسرانجام اینکه پاسداران تعمیق و گسترش مردمسالاری را تهدیدی علیه تمامیت جمهوری اسلامی، که سپاه در پاسداری از آن ایجاد شده است، نبینند. این شرط مسئولیت گروهای سیاسی که در چارچوب جمهوری اسلامی فعالیت دارند را دو چندان می‌کند و بار تحقق روند مردمسالاری را بر دوش آنها می‌گذارد کمااینکه در دو دهه اخیر شاهد بوده ایم که گروه‌ها و جناح‌های جمهوری اسلامی گام به گام در این مسیر حرکت کرده‌اند.\nتحقق همه این موارد در گرو این واقعیت است که مدعیان مردمسالاری از قابلیت و اراده کافی برای بکارگیری راهکار مذاکره برای حل و فصل اختلافات و رسیدن به توافق با نظامیان برخوردار باشند. بدون طراحی و پیشبرد مذاکره، وضع موجود و صف‌آرایی‌های ادامه خواهد یافت و گشایش در روندهای دست و پاگیر به کندی صورت خواهد پذیرفت. تداوم این روند به زیان همگان است. دولتی که نتواند در چارچوب ملی همه امکانات موجود در کشور را مدیریت کند قادر نخواهد بود در مهار بحران‌ها و پیشبرد برنامه‌های توسعه قوی عمل کند.\nدر مقابل، این خطر وجود دارد که در افکار عمومی نظامیان، به درست و یا غلط، بازیگری دانسته شوند که با حضور پررنگ خود در عرصه اقتصادی مانع از تحقق سیاست‌های دولت می‌شوند. برای مردمی که بیش و پیش از هر وفاداری به این یا آن نهاد حکومتی، بهبود اوضاع خود را ملاک قرار می‌دهند، برآورده شدن انتظارات و توقعات، مهمترین ملاک برای رضایت خاطر است. جلب حمایت عمومی می‌تواند انگیزه مشترک نهادهای سیاسی و نظامی کشور باشد.\nسپاه پاسداران ایران به عنوان سیاسی‌ترین ارتش در منطقه خاورمیانه که همواره خود را تابع رهبری سیاسی و مذهبی کشور دانسته است قابلیت سازگاری با روندهای سیاسی که در نهادهای قدرت تدوین می‌شود را دارد. منتقدین نمی‌توانند چشم خود را بر این واقعیت ببندند.


چگونه خوب بخوابیم و راحت از خواب بیدار شویم؟\nشما اینجا هستید:آلامتو » سبک زندگی » چگونه خوب بخوابیم و راحت از خواب بیدار شویم؟\nراهکارهایی برای خواب بهتر؛\nتوسط: اکبری در تاریخ: 1395/11/09 منبع\tسبک زندگی\nبه گزارش آلامتو و به نقل از بدونیم؛ هر کدام از ما به یک شکل خاصی صبح ها از خواب بیدار می شیم. بعضی ها هنگام بیدار شدن به خودشون میگن “پنج دقیقه دیگه بخوابم” و دوباره سرشون رو روی بالش میذارن. بعضی ها هم آلارم ساعتشون رو روی ثانیه آخر تنظیم می کنن و البته بعضی ها هم هستن که بدون هیچ مشکلی و خیلی راحت از خواب بیدار میشن. “کریگ بالانتین” مربی تناسب اندام، وبلاگی درباره سالم غذاخوردن و خواب سالم نوشته. او در نوشته هایش از قانونی به نام قانون “۱۰-۳-۲-۱-۰” گفته که با رعایت کردن اون صبح ها با انرژی کامل و بدون هیچ کسالتی از خواب بیدار می شید.\nآیا شما هم دوست دارید این قانون رو برای خودتون عملی کنید؟\nقبلی چگونه مشتریان غیرحضوری را راضی نگه داریم؟\nبعدی نحوه ساخت کود ارگانیک از پسماندهای میوه ها و سبزیجات


۰۶ آذر ۱۳۹۵ - ۱۸:۰۰\nبررسی‌های این تیم نشان می‌دهد که ذرات عطسه و سرفه آن قدر سریع حرکت می‌کنند که در بیشتر مواقع می‌توانند طول یک اتاق را کامل بپیمایند. این قطرات حتی می‌توانند به سمت بالا هم حرکت کرده و به پخش‌های تهویه هوا برسند. این مشاهدات، تیم را به این نتیجه رسانده است که میکروب‌های موجود در این ذرات در محدوده وسیع‌تری نسبت به آنچه تئوری‌های فعلی می‌گویند، منتشر می‌شوند.\nپول‌نیوز - «تماس نداشتن با فرد بیمار، شستن و ضد عفونی کردن دست‌ها، استفاده از ماسک، استفاده نکردن از وسایل مشترک و... کافی نیست و در نهایت می‌بینیم که وقتی یک بیماری مسری شایع می‌شود، بسیاری از افراد به آن مبتلا می‌شوند. اینجاست که راه‌های سرایت بیماری و چگونگی عملکرد دقیق عامل بیماری‌زا در هر یک از این راه‌ها اهمیت می‌یابد. شناخت دقیق‌تر این مسائل کمک می‌کند تا بتوانیم راه‌های موثرتری برای کنترل هریک از بیماری‌ها پیدا کنیم.»\n«بیماری‌های وحشتناکی مانند «سارس»، «ابولا» انواع «آنفولانزا» و حتی همین سرماخوردگی‌های معمولی، همه بیماری‌های مسری‌ای هستند که می‌توانند برای ما مشکلاتی کوچک - در حد چند روز استراحت در منزل - یا بزرگ و حتی مرگ ایجاد کنند.\nمعمولاً وقتی با یک بیماری مسری مواجه می‌شویم، توصیه‌هایی عمومی وجود دارد که همه باید آن را رعایت کنند: تماس نداشتن با فرد بیمار، شستن و ضدعفونی کردن دست‌ها، استفاده از ماسک، استفاده نکردن از وسایل مشترک و... اما این‌ها کافی نیست و در نهایت می‌بینیم که وقتی یک بیماری مسری شایع می‌شود، بسیاری از افراد به آن مبتلا می‌شوند. اینجاست که راه‌های سرایت بیماری و چگونگی عملکرد دقیق عامل بیماری‌زا در هر یک از این راه‌ها اهمیت می‌یابد. شناخت دقیق‌تر این مسائل کمک می‌کند تا بتوانیم راه‌های موثرتری برای کنترل هر یک از بیماری‌ها پیدا کنیم.\nآن چه در ویدئوها می‌توان دید این است که طی یک حرکت انفجاری، مخاط و آب دهان به شکل قطرات ریزی به بیرون پرتاب و در ساختاری ابرمانند در هوا معلق می‌شوند. این فیلم‌ها آن قدر دقیق هستند که تیم تحقیقاتی به راحتی از روی آنها می‌توانند مواردی مثل قُطر یا سرعت قطره‌ها را اندازه‌گیری کنند؛ اطلاعاتی که مشخص می‌کند این ذرات چطور ویروس‌ها و دیگر عوامل بیماری‌زا را در محیط پخش می‌کنند و به میزبان بعدی می‌رسانند.\nاین دو پدیده راه‌های اصلی گسترش بیماری‌های تنفسی هستند ولی دقیقاً چطور این اتفاق می‌افتد؟ مطالعات همه‌گیرشناسی به این پرسش و پرسش‌های دیگری شبیه به آن پاسخ می‌دهد. در این علم با توجه به میزان جابه‌جایی و فعالیت افراد در زمانی که آلوده شده‌اند، چگونگی انتقال بیماری پیش‌بینی می‌شود.\nبرای مثال متخصصان این علم بررسی می‌کنند که آیا بیماری از طریق تماس افراد - مثلاً دست دادن - با یکدیگر منتقل می‌شود یا با آلوده شدن سطوح عمومی مثل دستگیره‌ی در؟ آیا قطرات بزرگ‌تر که هنگام صحبت کردن از دهان فرد خارج می‌شوند، دلیل انتقال آلودگی هستند یا ذرت بسیار ریزی که همراه با بازدم بیرون می‌آیند و مدت بیشتری در هوا معلق می‌مانند یا ترکیبی از هر دوی این‌ها؟\nبر اساس این مطالعات برای مثال معلوم شده که بیماری «سرخک» معمولا توسط ذرات معلق در هوا منتشر می‌شود اما راه اصلی انتشار ابولا تماس مستقیم با ترشحات بدن فرد آلوده است. البته هنوز موارد مبهم زیادی در مورد عوامل بیماری‌زا وجود دارد که باعث می‌شود متولیان سلامت عمومی نتوانند جلوی شیوع بیماری‌ها را بگیرند یا برای بیماری‌های آینده آمادگی لازم را داشته باشند.\nمثلاً در مورد ویروس سارس (SARS) تصور این بود که از طریق تماس مستقیم منتقل می‌شود اما طی شیوع بیماری در سال ۲۰۰۳ (۱۳۸۲) مدارکی به دست آمد که نشان می‌داد این ویروس از راه هوا هم منتقل می‌شود. در حال حاضر عده‌ای از پژوهشگران معتقدند که احتمال دارد ابولا هم امکان انتقال از طریق هوا را داشته باشد. بوروایبا در طی دوران پسادکترا به این نتیجه رسید که این ابهامات می‌تواند با داشتن اطلاعات بیشتر در مورد جنبه‌های فیزیکی پدیده‌های عطسه و سرفه کاهش پیدا کند؛ اطلاعاتی که در مدل‌های مرسوم و معمول انتشار بیماری در نظر گرفته نمی‌شود.\nشواهد تصویری به دست آمده با تئوری‌های موجود در مورد عطسه و سرفه در تضاد بود. این تئوری‌ها می‌گفتند که قطره‌های بزرگ‌تر یکی دو متر جلوتر از شخص سقوط می‌کنند و روی زمین می‌افتند و تنها قطره‌های ریزتر به صورت معلق در هوا باقی می‌مانند.\nبوروایبا با قرار دادن شواهد به دست آمده از ویدئوها در مدل‌های ریاضی‌اش به این نتیجه رسید که به دلیل شرایط دینامیکی ابر حاصل از عطسه و سرفه بسیاری از قطره‌های بزرگ در عطسه تا هشت متر و در سرفه تا شش متر هم - بسته به شرایط محیط - می‌توانند جلو بروند؛ همچنین این قطرات تا حدود ۱۰ دقیقه در هوا معلق می‌مانند. پس با این حساب اگر فرد بیمار در یک اتاق نسبتاً بزرگ هم باشد و فرد سالم در سر دیگر اتاق ایستاده باشد، احتمال این که قطره‌ها به او برسند، زیاد است.\nهدف نهایی در این پروژه گردآوری و جا دادن اطلاعات به دست آمده در یک مدل ریاضی است. این مدل باید توسط پخش‌های مسئول سلامت عمومی قابل استفاده باشد و به آنها کمک کند تا بتوانند شیوه‌های اصلی شیوع یک بیماری ویروسی و راهکارهای کم کردن احتمال پخش آن را شناسایی کنند.\nبرای مثال، این مدل عنوان می‌کند که بیشترین ریسک آلوده شدن به یک بیماری خاص، از راه هوا است یا سطوح آلوده، یا این که جریان هوا یا دما را چطور باید تغییر داد تا احتمال انتقال این بیماری در یک بیمارستان به کمترین میزان برسد؟ این مدل می‌تواند تشخیص بدهد که کدام یک از بیماران ممکن است بیشتر از بقیه، عامل بیماری‌زا را انتشار بدهند تا در صورت لزوم این افراد به قرنطینه منتقل شوند.\nهمچنین زمانی که یک بیماری جدید شایع می‌شود و هنوز معلوم نیست راه انتقال آن از چه طریقی است، مدل می‌تواند مکان‌های پر خطر مثل هواپیما را شناسایی کند تا مردم از حضور در آن خودداری کنند. علاوه بر این، اگر برای اولین بار بیماری جدیدی شناسایی شود، با دادن اطلاعات مربوط به عامل بیماری‌زا، مدل می‌تواند میزان ریسک شیوع آن را ارزیابی کند.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/000sBW\nبرچسب ها: عطسه ، سرفه\nهشدار: آنفلوآنزای گوارشی یا روده ای چیست؟


ایمنی - آیا آتش‌نشانی جزو مشاغل سخت است؟\nاین صفحه: آیا آتش‌نشانی جزو مشاغل سخت است؟\nکد ایمنی: 8169 تاریخ: 1395/07/10\nپایگاه اطلاعات ایمنی: مدیرعامل سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی شهر تهران گفت که تنها بخش‌های اداری و ستادی آتش‌نشانی جزو مشاغل سخت محسوب نمی‌شود.\nسعید شریف زاده در گفت‌وگو با ایسنا در پاسخ به این سوال که آتش نشانی جزو مشاغل سخت محسوب می‌شود؟ گفت: طی مکاتبات و رایزنی هایی که با مجلس ، دولت و شورای شهر انجام شد آتش نشانی جزو مشاغل به حساب می آید ولی نه همه حوزه های آتش نشانی. به طور کل آتش نشانی 9 حوزه دارد که همه آن 9 حوزه عملیاتی است و بخش های ستادی و بخش های دیگر اداری آن جزو مشاغل سخت محسوب نمی شود.\nوی با بیان اینکه 123 پایگاه آتش نشانی به صورت شبانه‌روزی در شهر تهران فعال است، گفت: با تلاش آتش‌نشانان تهرانی، تاکنون حتی یک مورد از درخواست‌های شهروندان بدون پاسخ نمانده است و نتایج نظرسنجی‌های متعدد حکایت از این دارد که میزان رضایتمندی شهروندان تهرانی از خدمات آتش‌نشانی حدود 97 درصد است.\nوی درباره علت عمده تماس‌ها و حوادث شهر تهران گفت: حوادث و اتفاقات تهران بیش از حد انتظار است به نحوی که روزانه 300 حادثه رخ می‌دهد که در سه بخش حریق ، حوادث و خدمات ایمنی تقسیم می‌شوند.\nشریف‌زاده با درخواست از شهروندان‌تهرانی برای همکاری با آتش‌نشانی به ویژه در سطح معابر و مواقع ترافیک، از استقرار ماموران و خودروهای آتش‌نشانی در معابر و میادین اصلی پایتخت در پیک ترافیک خبر داد تا در صورت موقع حریق به سرعت نسبت به امدادرسانی اقدام کنند.


پیش‌بینی انتشار ویروس کرونا به کمک معادله‌ای مخصوص یافتن موجودات فضایی | بازی و اپلیکیشن\nصفحه اصلی اخبار پیش‌بینی انتشار ویروس کرونا به کمک معادله‌ای مخصوص یافتن موجودات فضایی\nپیش‌بینی انتشار ویروس کرونا به کمک معادله‌ای مخصوص یافتن موجودات فضایی\nتوسط : ربات درج اخباردر: نوامبر 01, 2020 در: اخباربازدیدها: 18 views\nدر تلاش برای جلوگیری از انتشار ویروس کرونا و توقف پاندمی کووید ۱۹، دانشمندان به تازگی از معادله‌ای که برای کشف موجودات فرازمینی استفاده می‌شود، کمک گرفته‌اند.\nجلوگیری از انتشار ویروس کرونا مسئله‌ای جدی بوده که از ابتدای پاندمی کووید ۱۹ ذهن دانشمندان را مشغول کرده است. در همین رابطه، اخیرا محققان به کمک معادله‌ای معروف که برای کشف موجودات فضایی استفاده می‌شود، به مبارزه جهانی برای توقف این همه‌گیری پیوسته‌اند و از معادله مورد نظر برای این منظور استفاده کرده‌اند.\nدر واقع گفته شده که محققان از این معادله الهام گرفته‌اند تا مدل جدیدی برای پیش‌بینی نحوه انتقال بیماری کووید ۱۹ در محیط را توسعه دهند. در این مدل که به صورت یک معادله یک خطی با چندین فاکتور مختلف بوده، خطر انتشار کروناویروس جدید در هوا تخمین زده می‌شود.\nاما معادله ریاضی اولیه‌ای که باعث توسعه این مدل شده، با نام «معادله دریک» (Drake equation) شناخته می‌شود و در دنیای ستاره شناسی، دانشمندان آن را به عنوان روشی برای تخمین احتمال پیدا کردن حیات فرازمینی در کهکشان راه شیری می‌شناسند.\nمدلی برای توقف انتشار ویروس کرونا\nستاره شناسی با نام فرانک دریک (Frank Drake) در سال ۱۹۶۱ برای اولین بار معادله دریک را که شامل ۷ متغیر می‌شود، توسعه داد. دانشمندان می‌گویند که دریک از این طریق قصد داشت تا چهارچوبی ساده و قابل فهم را برای تخمین زدن موضوعی به پیچیدگی احتمال کشف آدم فضایی‌ها در کیهان استفاده کرد. به این ترتیب، برای رسیدن به چهارچوبی مشابه و با همان سادگی برای درک بهتر نحوه انتشار ویروس کرونا در محیط، محققان از این معادله الهام گرفتند.\nراجات میتال (Rajat Mittal)، پروفسوری از بخش مهندسی مکانیک دانشگاه جانز هاپکینز که مقاله تازه منتشر شده در این رابطه را نوشته، می‌گوید که اختلاف نظرها و سردرگمی‌های زیادی در رابطه با روش‌های انتقال بیماری کووید ۱۹ وجود دارد. میتال معتقد است که دلیل این مسئله، نبود زبانی واحد برای درک بهتر فاکتورها و خطرات دخیل در این اوضاع بوده و در حالت کلی، دانشمندان سراسر جهان به روش یکسانی با هم تعامل نمی‌کنند.\nمیتال می‌پرسد که دقیقا چه اتفاقی برای آلوده شدن یک شخص به بیماری کووید ۱۹ باید رخ دهد؟ به عقیده این دانشمند اگر کارشناسان سراسر جهان بتوانند فرآیند ابتلای افراد را به درستی تصور کرده و آن را از طریق مولفه های قابل اندازه‌گیری کنترل کنند، این امکان فراهم می‌شود تا تصمیمات بهتری در تلاش برای توقف انتشار ویروس کرونا اخذ شود. به این ترتیب، به خوبی درک خواهیم کرد که چه اقداماتی برای پیروزی ما در نبرد با کووید ۱۹ موثر بوده و چه اقداماتی به واسطه کارایی پایین باید متوقف شوند.\nپیش‌بینی خطر آلودگی\nمدل جدیدی که تیم میتال توسعه داده، در ۷ اکتبر گذشته توسط ژورنال “Physics of Fluids” منتشر شد. در این مدل انتقال بیماری کووید ۱۹ به سه مرحله تقسیم‌بندی شده است؛ در مرحله اول ذرات تنفسی آلوده به ویروس توسط فرد بیمار در هوا منتشر می‌شوند. در مرحله دوم ذرات مورد نظر داخل محیط و هوای اطراف پخش شده و در نهایت، مرحله سوم زمانی رخ می‌دهد که یک فرد سالم این ذرات را تنفس کند.\nبه صورت کلی مدل تیم میتال شامل ۱۰ مولفه مختلف از جمله نرخ تنفس فرد بیمار و فرد سالم، میزان ذرات آلوده پخش شده در محیط، مدت زمان قرار گرفتن فرد سالم در معرض این ذرات و فاکتورهای دیگر می‌شود. این دانشمندان نام مدل توسعه داده شده خود برای پیش‌بینی انتشار ویروس کرونا را “CAT”، مخفف «انتقال بیماری از طریق هوا» انتخاب کرده‌اند و آن را برای بررسی سناریوهای مختلفی از قرارگیری افراد در معرض خطر آلودگی به کار گرفته‌اند؛ سناریوهایی که در آن اشخاص از ماسک صورت استفاده می‌کنند، فاصله‌گذاری اجتماعی را رعایت کرده و یا مشغول ورزش کردن هستند.\nمحققان می‌گویند که بر اساس این مدل، اگر میزان ذرات تنفسی آلوده‌ای که به ریه‌های یک فرد سالم وارد می‌شوند، از مقدار لازم برای ابتلا بیشتر باشند، فرد مبتلا خواهد شد. در غیر این صورت با وجود قرار گرفتن در معرض ویروس آلودگی رخ نمی‌دهد. البته نکته مهم این بوده که تا به امروز و با گذشت بیش از ۱۰ ماه از شروع همه‌گیری کرونا، هنوز کسی نمی‌داند که دقیقا چه تعداد ذره تنفسی آلوده برای ابتلای یک شخص سالم لازم است.\nبه همین دلیل معادله تیم میتال نمی‌تواند میزان دقیق خطر آلودگی اشخاص را مشخص کند و از این طریق تنها امکان مقایسه خطر سناریوهای مختلف به ما داده شده است.\nانتشار ویروس کرونا در شرایط مختلف\nبه عنوان مثال مدل مورد نظر به ما می‌گوید که اگر تمامی ۱۰ مولفه در نظر گرفته شده به غیر پوشیدن ماسک متغیر باشد، یعنی اگر دو شخص آلوده و سالم در سناریوهای یکسان، تنها از لحاظ پوشیدن ماسک تغییراتی داشته باشند، در صورت پوشیدن ماسک معروف ان ۹۵ توسط هر دو شخص خطر انتقال بیماری کووید ۱۹ می‌تواند تا ضریب ۴۰۰ کاهش یابد؛ ماسک ان ۹۵ به عنوان کارآمدترین ماسک تنفسی برای جلوگیری از انتشار ویروس کرونا شناخته می‌شود که می‌تواند تا ۹۵ درصد ذرات آلوده را متوقف کند.\nضریب مورد نظر در مقایسه با شرایطی که هیچ کدام از دو شخص ماسک نپوشند، محاسبه شده و جالب است بدانیم که این عدد برای ماسک جراحی ۱۰ بوده و ماسک‌های پارچه‌ای چند بار مصرف هم می‌توانند خطر انتقال را تنها با ضریب ۷ کاهش دهند.\nاز طرف دیگر مدل توسعه داده شده به ما نشان می‌دهد که ورزش شدید در محیطی مانند باشگاه می‌تواند نرخ انتقال را شدیدا افزایش دهد.\nمیتال در این رابطه می‌گوید که برای درک بهتر موضوع، دو شخص آلوده و سالم را در یک باشگاه روی تردمیل تصور کنید؛ در این وضعیت شخص آلوده شدیدتر از حالت معمولی نفس می‌کشد و میزان ذرات ویروسی پخش شده از سیستم تنفسی او بسیار زیاد است. از طرف دیگر شخص سالم هم به واسطه تنفس غیر عادی خود میزان هوای بیشتری را تنفس می‌کند. در محیط بسته باشگاه شانس انتقال بیماری در مقایسه با وضعیتی که دو شخص ورزش نکنند، ۲۰۰ برابر بیشتر خواهد بود.\nدر مورد فاصله‌گذاری اجتماعی، به نظر می‌رسد که خطر انتشار ویروس کرونا و آلوده شدن افراد سالم با فاصله افراد از یکدیگر رابطه‌ای خطی دارد. میتال می‌گوید که اگر فاصله خود از دیگران را در یک محیط مشخص، دو برابر کنید، شانس ابتلا شما هم به همین میزان کاهش خواهد یافت.\nگفته شده که چنین روشی برای تخمین خطر انتقال بیماری کووید ۱۹ در سناریوها مختلف کمک بزرگی به تعیین سیاست‌گذاری‌ها و ارائه دستورالعمل‌ها می‌کند. تیم میتال بیش از هر چیز روی سادگی و در دسترس بودن مدل توسعه داده شده تاکید کرده‌اند تا از این طریق، ابزاری کاربردی و بدون پیچیدگی در اختیار سیاست‌مداران، دانشمندان و حتی عموم مردم قرار بگیرد.\nبه علاوه این دانشمندان امیدوارند که کار تحقیقاتی آن‌ها در آینده به پژوهشگران دیگر کمک کند تا شکاف نادانسته‌های ما در مورد این بیماری مرگبار دستگاه تنفسی را پر کنند.\nمنبع خبر: https://gadgetnews.net/467450/the-famous-alien-hunting-equation-has-been-tweaked-to-predict-coronavius-spread/\nسخنگوی وزارت خارجه چین: آمریکا در\nفهرست تازه‌ترین توصیه های کووید…\nشرایط فروش فوق العاده ایران خودرو در ۱۱ آبان ۹۹


عوامل فیلم The Way Way Back\nادامه نوشته درباره ما اول اینکه اُسکار وایلد گفته: هنر، کلید فهم زندگی ست. دوم اینکه زیگلر گفته: فقیرترین مردم کسی ست که رویایی در سر ندارد. سوم اینکه گوته گفته: ذوق پرورش نمی یابد مگر با تماشای زیبایی. چهارم اینکه کنفوسیوس گفته: من از اینکه شناخته شده نیستم، هیچ اندوهگین نیستم. زمانی اندوهگینم که دیگران را نشناسم پنجم اینکه وودی آلن گفته: هشتاد درصدِ موفقیت، خودنمایی ست. و خلاصه اینکه استفاده از یادداشت های این سایت، بدونِ ذکرِ منبع، کارِ چندان درستی نیست و در نهایت اینکه ستاره دادن به فیلم ها در این سایت، عملی کاملاً احساسی ست! نوشته های اتفاقی نگاهی به فیلم ستایش Adoration\tبخشی از داستان « خانم بیگزبی و پالتوی سرهنگ » اثر ...\tنگاهی به فیلم با یک غریبه ی بلند قد سبزه ملاقات خو...\tنگاهی به فیلم قبیله The Tribe\tنگاهی به فیلم لامپ صد\tنگاهی به فیلم صبح روز چهارم\tآخرین دیدگاه ها