بیش از ۵۰ اتومبیل خودران اپل در جاده‌ها حضور دارند | دیجی‌کالا مگ\nیوسف اسفندیاری ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۷ | ۰۹:۱۳ ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۷ زمان مورد نیاز برای مطالعه: ۱ دقیقه\nبر اساس اعلام دپارتمان وسایل نقلیه موتوری کالیفرنیا، در چند ماه اخیر تعداد اتومبیل‌های خودران اپل بیش از دو برابر شده است. اپل از زمان دریافت مجوز برای آزمایش اتومبیل‌های خودران، همواره تعداد آن‌ها را افزایش داده است. اپل آزمایش‌های خود را با ۳ اتومبیل خودران آغاز کرد و در ماه ژانویه این تعداد به ۲۷ عدد رسید و حالا ناوگان این شرکت مجهز به ۵۵ اتومبیل خودران است. اگر همه چیز مطابق برنامه‌های اپل پیش برود، مشتریان در سال ۲۰۱۹ می‌توانند از این اتومبیل‌ها بهره ببرند.\nاپل آزمایش‌های خود را با ۳ اتومبیل خودران آغاز کرد و حالا ناوگان این شرکت مجهز به ۵۵ اتومبیل خودران است.\nدر حال حاضر اپل برای آزمایش این اتومبیل‌ها از بیش از ۸۳ راننده استفاده می‌کند و اتومبیل‌های خودران این شرکت هنوز مجوز حرکت بدون حضور راننده را ندارند. اداره راهنمایی و رانندگی آمریکا ماه گذشته اعلام کرد که شرکت «وایمو» (Waymo) و یک شرکت دیگر که نامش فاش نشده، درخواست انجام آزمایش‌های بدون حضور راننده را به این اداره ارائه داده‌اند.\nهم‌اکنون بسیاری از شرکت‌ها در سرتاسر جهان تلاش می‌کنند که در زمینه‌ی فناوری اتومبیل‌های خودران حرف اول را بزنند. با این وجود، یکی از مهم‌ترین مسائل مربوط به این اتومبیل‌ها، موضوع ایمنی است. چندی پیش هم یکی از اتومبیل‌های خودران شرکت اوبر با یک عابر پیاده برخورد کرد و این تصادف منجر به فوت فرد مذکور شد. به دلیل چنین حوادثی، هنوز نگرانی‌های زیادی در مورد این فناوری وجود دارد.\nبه دلیل این حساسیت، شرکت‌ها تلاش می‌کنند که قبل از عرضه‌ی عمومی اتومبیل‌های خودران، تا حد ممکن انواع و اقسام آزمایش‌ها را انجام دهند. از طرفی دیگر بحث اعتماد مردم هم مطرح است و جلب اعتماد مردم برای استفاده از این اتومبیل‌های پیشرفته، کار چندان ساده‌ای نیست. چنین آزمایش‌ها و اقدامات احتیاطی هرچند منجر به تاخیر در عرضه‌ی این اتومبیل‌ها می‌شود، اما در عوض امنیت آن‌ها بهبود می‌یابد.\nبرچسب‌ها : اپلاتومبیل خودران\n۶ اسفند ۱۳۹۸ | ۱۶:۰۶\nمشخصات فنی مک بوک پرو ۲۰۲۰ به همراه بنچمارک آن لو رفت!


تفاوت میان نسخه‌های «داور» - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nتفاوت میان نسخه‌های «داور»\nداور (نمایش مبدأ)\nنسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۲۳\nنسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۲۳ (نمایش مبدأ)\n[[پرونده:Matt Reis Carlos Ruiz yellow card.jpg|بندانگشتی|چپ|150px|داور (سمت راست)، در حال نشان دادن کارت زرد به یکی از بازیکنان]]\n'''داوری''' ورزشی عبارت است از کنترل یک مسابقه ورزشی از سوی یک یا چند داور. در مسابقات ورزشی، داور به فرد یا افرادی گفته می‌شود که کار داوری یا قضاوت مسابقه ورزشی بین دو تیم را بر عهده دارند.\n== فوتبال ==\nدر بازی [[فوتبال]] داور فردی است که بر روند اجرای قوانین فوتبال نظارت می‌کند و می‌تواند با افراد خاطی بر اساس قوانین بازی فوتبال برخورد کند. علاوه بر داور وسط دو [[کمک داور]] نیز او را در این راه یاری می‌کنند. داور بر پایه قوانین برای جریمهٔ خطای یک [[بازیکن|بازیکن فوتبال]]٫ یا یک ضربهٔ خطا به سود حریف می‌دهد و یا یک [[کارت زرد]] به بازیکن خاطی می‌دهد و یا یک [[کارت قرمز]] که در این صورت بازیکن خاطی باید زمین مسابقه را ترک کند. اگر کسی دو کارت زرد بگیرد داور به او کارت قرمز خواهد داد. ▼\n▲در بازی [[فوتبال]] داور فردی است که بر روند اجرای قوانین فوتبال نظارت می‌کند و می‌تواند با افراد خاطی بر اساس قوانین بازی فوتبال برخورد کند. علاوه بر داور وسط دو [[کمک داور]] نیز او را در این راه یاری می‌کنند. داور بر پایه قوانین برای جریمهٔ خطای یک [[بازیکن|بازیکن فوتبال]]٫ یا یک ضربهٔ خطا به سود حریف می‌دهد و یا یک [[کارت زرد]] به بازیکن خاطی می‌دهد و یا یک [[کارت قرمز]] که در این صورت بازیکن خاطی باید زمین مسابقه را ترک کند. اگر کسی دو کارت زرد بگیرد داور به او کارت قرمز خواهد داد.\nداوری فوتبال در ایران قدمتی چندین ساله دارد. [[محمد فنایی]] کمک داور ایرانی در فینال جام جهانی سال ۱۹۹۴ آمریکا کمک داور این دیدار بود.<ref name=autogenerated1>سایت داوران</ref>\nاز جمله کمک داوران فوتبال ایران می‌توان رضا سخندان کمک داور (مشهدی) را نام برد که از داوران بین‌المللی ایران به شمار می‌رود و قضاوت‌های بسیاری را در سطح بین‌المللی فوتبال انجام داده‌است.<ref name=autogenerated1/>\n=== چند تن از داوران ایرانی فوتبال ===\nاین لیست بر اساس لیست کمیته داوران و طبق اولویت فنی در سال ۲۰۱۲ ترتیب (طبقه) بندی شده است: <ref name="one">[http://www.tabnak.ir/fa/news/192783/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AAفهرست-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86داوران-%D8%A8%DB%8C%D9%86بین-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8Cالمللی-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85اعلام-%D8%B4%D8%AFشد متن پیوند].</ref>\n# [[محسن ترکی]].\n# [[علی‌رضا فغانی]].\n# [[هدایت ممبینی]].\n# [[سعید مظفری زاده]].\n# [[یدالله جهانبازی]].\n# [[سعید بخشی زاده]].\n# [[محسن قهرمانی]].\n# [[رضا سخندان]]\n=== داوران ایرانی فوتبال حاضر در لیگلیگ‌های های اسیاییآسیایی ===\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/15803297»


یک زن معترض سخنان پمپئو علیه ایران را به چالش کشید - خبرآنلاین\n۳ مهر ۱۳۹۷ - ۲۱:۳۷\nکد خبر 807460\nبی نام ۲۲:۵۷ - ۱۳۹۷/۰۷/۰۳\nپمپئو هم گفت "خوبه که اینجا میتونید اعتراض کنید در حالی که داخل ایران این امکان نیست." خوبه که کامل خبر رو منتشر کنید.\nخواهشا خودتان را به خواب نزنید. این چهره امریکا را هم ببینید.\nبی نام ۰۳:۴۲ - ۱۳۹۷/۰۷/۰۴\nزنی میتونه به دفاع بلند بشه که بیاد در ایران زندگی کنه


رازهای ناگفته درباره تبلیغات دیجیتال - وی‌دیجیتال مارکتینگ\nمقالات آموزش دیجیتال مارکتینگ رازهای ناگفته درباره تبلیغات دیجیتال\nما در این مقاله قصد داریم رازهای ناگفته درباره تبلیغات دیجیتال را به زبان ساده و روان توضیح دهیم.\nبرخلاف کمپین هایی که ممکن است از طریق ایمیل، سئو و سایر شبکه‌های اجتماعی راه اندازی و اجرا کنید، تبلیغات دیجیتال سریع و انعطاف پذیر هستند، اجرا و متوقف کردن این نوع تبلیغات آسان است و می‌توانید با چند کلیک ساده تنظیمات مناسب را برای اجرا، درج تصاویر و سایر موارد انجام دهید. تبلیغات دیجیتالی همچنین یک منبع عالی برای دستیابی به مشتریان بالقوه است، شما می‌توانید با استفاده از داده‌هایی چون محتوای متنی، رویدادها و محصولات خود، مشتریان جدیدی جذب کرده و درآمد کسب کنید. ما در این پست اسراری را برایتان فاش می‌کنیم تا بتوانید با استفاده از کمپینهای تبلیغات دیجیتالی خود و متناسب با بودجه‌تان بهترین بازخورد را دریافت کنید.\n1 تنظیمات مؤثر برای دستیابی به موفقیت در تبلیغات دیجیتال\n2 دستیابی به مشتریان بیشتر\n2.1 حتما بخوانید:آموزش طراحی پلن دیجیتال مارکتینگ صفر تا 100\n3 همراه با سلایق مخاطبان رشد کنید\n4 نحوه هدایت کاربران به سوی هدف\nتنظیمات مؤثر برای دستیابی به موفقیت در تبلیغات دیجیتال\nبدترین کاری که یک کمپین تبلیغات دیجیتال می‌تواند انجام دهد صرف بودجه با ارزش خود، بدون دستیابی به موفقیت است. شما می‌توانید با توجه به چیزی که می‌خواهید بدست آورید و نحوه سنجش میزان موفقیت خود، بهترین عملکرد را ارائه دهید. بهتر است از اهداف واضحی شروع کنید، بدین ترتیب می‌توانید براحتی بگویید چه چیزی درست کار می‌کند و چه روشی درست نیست. پیش از شروع هرگونه کمپینی، فرمول تبلیغاتی زیر را برای موفقیت خود درنظر بگیرید.\n40% مخاطب (چه کسی است): هدف گذاری و کلمات کلیدی\n40% آفر (چه چیزی):یک محصول، محتوا یا رویداد خاص\n20% هر چیز دیگر (تبلیغات): عناوین، متن و تصاویر\nشبکه‌های تبلیغاتی برای نمایش کل هزینه و تنظیمات مربوط به تبدیل شما خوب هستند. با این وجود، شما می‌توانید فراتر از همه اینها باشید و درآمد حاصل از تبلیغات خود را اندازه‌گیری کنید. استفاده از اتوماسیون بازاریابی یک راه عالی است تا کانالهای تبلیغاتی شما بتوانند با CRM خود صحبت کنند، بنابراین لزومی ندارد که نتایج را بصورت دستی با مراحل موجود در خطوط اکسل مطابقت دهید.\nهدف قرار دادن مخاطبان مناسب مهمتر از تعداد مخاطبان است. از لحاظ تئوری، می‌توانید به میلیونها مخاطب دست پیدا کنید اما هزینه بالایی دارد و لزوماً نتیجه‌ای حاصل نمی‌شود. شما می‌توانید در شبکه‌های اجتماعی از فیلترهایی برای هدف قرار دادن مخاطبان موردنظر خود استفاده کنید. فیلترهایی چون نوع صنعت، توابع شغلی و علایق کاربران می‌توانند به شما در دستیابی به مخاطبان مناسب کمک کنند.\nدر هنگام جستجو، بهتر است با تصمیم‌گیری در مورد کلمات کلیدی مثبت (کلماتی که می‌خواهید تبلیغتان نمایش داده شود) و کلمات کلیدی منفی (جایی که نمی‌خواهید نشان داده شود) شروع کنید. بهتر است ابتدا با سازماندهی نام تجاری خود بعنوان یک کلمه کلیدی مثبت شروع کنید، اما اطمینان حاصل کنید که در کلمات کلیدی نامربوط نمایش داده نمی‌شود، چرا که مردم بطور جداگانه آنها را جستجو می‌کنند. در گام بعدی، نام رقبای خود را بعنوان کلمه کلیدی پیشنهاد دهید البته نه برای محصولاتی که برای رقبایتان نیست. بهتر است کلمات کلیدی را به دو دسته اصلی و ثانویه تقسیم کنید.\nهنگام مشخص کردن نام دسته بندی‌ها بهتر است در مورد شخصیتهای خریداران و نحوه مشارکت آنها خوب فکر کنید. ممکن است عبارتی در یک حرفه کاربردی متفاوت با حرفه دیگر داشته باشد، بنابراین هنگام انتخاب کلمات کلیدی خوب دقت کنید. مشتریان بالقوه ممکن است در حرفه‌ای نسبت به حرفه دیگر فرق کند.\nوقتی خود را جای کاربران قرار دهید می‌توانید لیست کلمات کلیدی خود را بسازید و گروه‌های تبلیغاتی جدیدی ایجاد کنید. تصمیماتی که در این مرحله اتخاذ می‌کنید بسیار حائز اهمیت است چرا که اگر مخاطبان شما با اهداف کلمات کلیدی همسو نباشند، بودجه شما هدر خواهد رفت.\nحتما بخوانید:آموزش طراحی پلن دیجیتال مارکتینگ صفر تا 100\nهمراه با سلایق مخاطبان رشد کنید\nنه تنها تاکتیکهای هدفمند آفرگذاری در سوشال و جستجو باعث دستیابی به مخاطبان جدید می‌شود، بلکه این قابلیت را دارد تا مخاطبان را با نامهایی که برای شما آشنا هستند بسازید. با ایجاد یک کمپین برند شروع کنید- از مردم بخواهید تا برای نسخه نمایشی شما ثبت نام کنند، گزارشات را دانلود کنند یا هر CTA دیگری که به آنها کمک می‌کند تا یاد بگیرند که شما چه شرکتی هستید و چه کاری انجام می‌دهید. برای کاربرانی که در به دنبال اطلاعاتی در مورد برند شما، رقبایتان و مقایسه شما با آنها هستند، کمپین ایجاد کنید.\nاکنون که می‌دانید چه کاربرانی بدنبال شما و رقبایتان هستند، از هدفگذاری مجدد استفاده کنید تا به کاربرانی که تبلیغات شما برایشان جذاب هستند برسید و با آفرها و محتوای مناسب به بهترین حالت خود برسید. بدین ترتیب می‌توانید تمامی این اهداف را با مشتریان موجود خود ترکیب کنید تا بتوانید مخاطبان واقعی ایجاد کنید. شما می‌توانید لیست را در پلتفرمهای تبلیغات اجتماعی وارد کنید و کاربران بیشتری را پیدا کنید که مشابه با مشتریان و بازدیدکنندگان وب سایت شما هستند.\nنحوه هدایت کاربران به سوی هدف\nعلاوه بر تبلیغات، کمپینها و مخاطبان در هر مرحله از هدایت مشتری بسوی هدف باید بصورت یکنواخت پیش برود. خود را جای کاربرانتان قرار دهید و به کوچکترین ترفندهای دیجیتالی فکر کنید که می‌توانید دنبال کنید.\nسازگار باشید: هر قدمی که کاربر برمی‌دارد باید دقیقاً همان جایی باشد که انتظار داشته است یا جایی مشابه که مشتری تا کنون بازدید کرده است. اگر شخصی یکی از محصولات شما را جستجو کرد، کمپینی که کلمات کلیدی مرتبط را انتخاب می‌کند باید محتوای آفر یا ارزشی را ارائه دهد که با علاقه مخاطب مطابقت داشته باشد.\nبه صفحات فرود بروید: افراد را به صفحه اصلی خود نفرستید – مگر آنکه آنها خود تمایل به این کار داشته باشند – از اقدامات غیرضروری خودداری کنید. فقط کاربران را سمت محتویات مدنظرشان بفرستید و داده‌ها و محصولات خود را درنظر بگیرید. اطلاعاتی که در فرم خود پر می‌کنید می‌تواند در دستیابی به مشتری بالقوه شما مفید باشد.\nاز تلفن همراه غافل نشوید: به خاطر بسپارید که تبلیغات و صفحات فرود خود را از طریق موبایل آزمایش کنید تا بتوانید ارزش حاصله از این بخش را کسب کنید. پلتفرم تجزیه و تحلیل وب خود را بررسی کنید تا میزان ترافیک سایت خود را از طریق تلفن همراه مشاهده کنید.\nROI خود را بیابید\nهنگامی که چندین کمپین در حال اجرا دارید، برخی از آنها موفقتر خواهند بود. برای بهینه سازی هزینه‌های آینده باید بتوانید کمپینها را از یکدیگر متمایز کنید.\nاین امر به شما کمک می‌کند تا به سوألاتی از قبیل “اگر بودجه خود را 10% کاهش دهیم، نتیجه مورد انتظار چه خواهد بود؟” پاسخ دهید. شما می‌توانید با این اطلاعات بهترین اقدام را برای بهبود عملکرد خود انجام دهید.\nبا استفاده از این گزارشات می‌توانید سیستم اتوماسیون بازاریابی خود را با CRM همگام سازی کنید و معیارهای خود را به نحوی تنظیم کنید که کمپینهایتان به موفقیت دست یابند. شما می‌توانید موفقیت کمپین خود را متناسب با هزینه‌ای که صرف می‌کنید اندازه گیری کنید و بازخورد آنها را در سایر شبکه‌ها و کانالهای تبلیغات دیجیتال بسنجید.\nقبلیمناسب ترین زمان برای شروع تبلیغات در فیسبوک\nبعدی10 ویژگی جذاب ویرایشگر جدید تبلیغات گوگل ادوردز


چرا روسیه به پیشنهاد عادل الجبیر بی اعتنایی خواهد کرد؟ – خبری\nچرا روسیه به پیشنهاد عادل الجبیر بی اعتنایی خواهد کرد؟\nبه گزارش خبرآنلاین به نقل از وب سایت روزنامه ودمستی، عربستان سعودی گمان کرده است که همه چیز را می تواند با پول بخرد یا حل کند حال آنکه روسیه در سوریه انگیزه های سیاسی دارد که از طلا گرانتر است.\nاین روزنامه نوشته است : عادل جبیر وزیر امور خارجه عربستان سعودی به روسيه پیشنهاد جالبی کرد. این پیشنهاد به عنوان یک نمونه رفتار صریح سیاستمداران جالب است که معمولاً به شکل تلویحی اظهار نظر می‌کنند. جبیر در یک مصاحبه به روسيه پیشنهاد کرد در ازای همکاری اقتصادی از حمایت از بشار اسد منصرف شود.\nبر این اساس ریاض در ازای این آماده است “سهمی” به روسيه در خاورمیانه اختصاص دهد که باعث مي‌شود روسيه “از شوروی نیرومندتر شود”. منظور دسترسی به بازار کشورهای شورای همکاری خلیج فارس و سرمایه گذاریهایی است که “پتانسیل آنها از چین فراتر می‌رود”. پوتین و وزارت امور خارجه روسيه به کرات گفته‌اند روسيه نه از رژیم اسد بلکه مبارزه دمشق با تروریسم حمایت می‌کند. شاهزاده‌های سعودی می‌گویند: بله، ما خیلی خوب می‌فهمیم، چقدر باید بدهیم؟”\nلئونید ایسایف کارشناس سیاسی می‌گوید نیل به پیشرفت در این چانه زنی ممکن نیست. حتی درصورت جدی گرفتن پیشنهاد ریاض، باید در نظر گرفته شود که پتانسیل پیشنهادی را نمی‌شود به این سادگی بکار گرفت. اقتصاد عربستان سعودی متوجه آسیای جنوب شرقی است، اما روسيه حتی درصورت راه یافتن به این بازار نخواهد توانست در آن با کره جنوبی و چین رقابت کند.\nولی علت اصلی رد پیشنهاد ماهیت سیاسی دارد. اگر مسئله سوریه برای روسيه فقط از لحاظ مالی جالب بود مسئله خیلی وقت پیش حل می‌شد. واقعیت این است که روسيه (به پاس نگاه داشتن بحران سوریه در موقعیت کنونی) می‌تواند به عنوان بازیگر مستقل ایفای نقش کرده و با قدرتهای طراز اول جهانی پشت میز بنشیند. معامله با عربستان سعودی باعث مي‌شد روسيه استقلال عمل خود را از دست بدهد اما ارزش استقلال در عرصه سیاسی از طلا گرانتر است.\nارسال شده در جولای 30, 2016 نویسنده mojtabaبرچسب‌ها ??? ??????\nپیشین نوشته قبلی: آتس سوزی در ساختمان اداری که انبار دارو و تجهیزات پزشکی شده بود\nپسین نوشته بعدی: انتقاد یک کارگردان از سانسور آدم‌های جنگ در سینما


GAP 4ZONE ، کاتالوگ کامل دزدگیر اماکن گپ 4 زون ، حفاظت و امنیت\nدر این ساعت گروه حفاظت و امنیت راهنمای کامل و فارسی دزدگیر اماکن GAP 4ZONE را برای شما کاربران گرامی تهیه و تدوین کرده است. برای مشاهده آموزش‌ها و راهنمای کاربردی دزدگیر GAP چهار زون؛ در ادامه مطلب با ما همراه باشید.\nکاتالوگ کامل و فارسی دزدگیر اماکن GAP 4ZONE\nبرد داخلی دستگاه دزدگیر اماکن GAP 4ZONE\nLEDهای دستگاه دزدگیر اماکن GAP 4ZONE:\nهمانطور که در تصویر بالا مشاهده می‌کنید دستگاه دزدگیر اماکن GAP 4ZONE دارای ۶ عدد LED جهت گزارش زون‌ها و همچنین جهت نمایش وضعیت عملکرد سیستم می‌باشد، که در زیر شرح داده شده اند:\nLED Z1 تا LED Z2 : جهت نمایش وضعيت Zone 1 تا ۴ Zone می‌باشد. این LED ها در حالت غیرفعال بودن در صورت باز شدن آن زون یا سنسور بی‌سیم با آن zone روشن می شوند و در صورت فعال بودن دستگاه و تحریک یکی از zoneها،؛ LED مرتبط با آن zone بصورت چشمک زن فعال می‌شود.\nLED Ready: این LED در حالت فعال شدن دستگاه (چه حالت با صدا و چه بی‌صدا.) روشن می‌شود و در صورت غیرفعال شدن خاموش خواهد شد.\nLED POWER: این LED در صورتیکه برق ۲۲۰V به سیستم متصل باشد روشن بوده. و در صورت قطع برق شبکه این LED نیز خاموش می‌شود.\nدیپ سوئیچ تنظیمات (DIP Switch):\nبرای تنظیم تایم آلارم در نظر گرفته شده است. اگر این DIP در وضعیت Off باشد آلارم حدود ۳ دقيقه خواهد بود و اگر On باشد این زمان تا به ۵ دقيقه افزایش می‌یابد.\nبرای تنظیم حالت Chirp دستگاه از آژیر داخلی یا خارجی می‌باشد. اگر این دیپ off باشد، هنگام خاموش یا روشن نمودن دستگاه، فقط از آژیر داخلی دستگاه chirp شنیده می‌شود و اگر این DIP در وضعيت on باشد، chirp هم از آژير داخلی و هم آژیر خارجی پخش می‌شود.\nنکته: در هنگام روشن کردن دستگاه با دكمه بی‌صدا (حالت part) چریپ دستگاه فقط از آژیر داخلی پخش می‌شود (DIP2 چه on باشد چه off)\nنکته: اگر در هنگام خاموش کردن دستگاه به جای ۲ بار chirp،؛ ۳ بار chirp پخش شد، این بدان معنی است که آلارم دستگاه فعال شده و از روی LEDهای چشمک زن دستگاه می‌توان به zone یا zone های فعال شده پی‌برد. لازم به ذکر است این حالت چشمک زن در LEDها، تا روشن کردن مجدد دستگاه باقی می‌ماند.\nاین DIP حالت۴ ZONE دستگاه را از حالت ۲۴H به حالت FULL تبدیل می‌کند. بدین ترتیب که اگر این DIP در وضعیت off باشد، این zone بصورت ۲۴H عمل خواهد کرد و اگر on باشد مانند zone3 خواهد شد.\nتعریف ریموت وسنسورهای بی‌سیم به دستگاه دزدگیر اماکن هوشمند GAP 4ZONE:\nدر این سیستم اضافه یا حذف ریموت و سنسورهای بی‌سیم به دستگاه توسط ۲ کلید به نام‌های “remote lear” و “Wireless Sensor” و یک عدد LED learn صورت می‌گیرد.\nاضافه کردن ریموت جديد:\nکلید Remote learn را فشار داده تا LED learn روشن شود، سپس آن را رها کرده و یکی از کلیدهای ریموت جدید را فشار دهید تا LED چهار بار چشمک زده و ذخیره کردن ریموت را تایید کند. این عمل را برای سایر ريموت‌ها نیز می‌توان انجام داد. پس از اتمام این عمل با زدن مجدد این کلید (Remote learn.) از این قسمت خارج می‌شوید.\nنکته: در این سیستم می‌توان تا ۱۵ ريموت را ذخیره نمود.\nحذف كليه ريموت‌ها:\nکلید Remote learn را به مدت ۱۰ ثانیه فشار داده و نگه دارید تا LED هشت بار چشمک سریع بزند و پاک شدن همه ريموت‌ها را تایید نماید.\nاضافه کردن سنسور بی‌سیم:\nبرای این منظور کلید Wireless Sensor را فشار داده تا LED روشن شود.، سپس کلید را رها کرده و سنسور جدید را فعال کنید تا در سیستم ذخیره شود (این عمل با ۴ بار چشمک LED تایید خواهد شد).\nنکته: برای ذخیره سازی سنسورها در zone های ۱ ، ۲ و ۴. باید جامپر D3 تا D0 را به صورت زیر قرار دهید.\nD0 :Z1 و D2 و D3 بدون جامپر و D1=L\nD0 :Z2 و D1 و D2 و D3 بدون جامپر\nD1 :Z4 و D2 بدون جامپر و D3=L و D0=H\nنکته: توجه شود که حالت جامير A7 تا A0 مربوط به کد سنسورها می‌باشد.، که باید در هر پروژه دیگر تفاوت داشته باشد تا از ایجاد آلارم‌های خطا در پروژه‌های نزدیک به هم جلوگیری شود.\nنکته: در این سیستم در مجموع می‌توان ۱۵ عدد. سنسور بی‌سیم ۳۱۵MHZ را به سیستم معرفی نمود.\nحذف كليه سنسورها:\nکليد Wireless Sensore را ۱۰ ثانیه فشار داده. تا LED هشت بار چشمک بزند و كليه سنسورها را پاک نماید.\nZ1: این Zone بنام part نیز شناخته می‌شود. حفاظت از این zone با روشن شدن دستگاه. (در هر دو حالت با صدا و بی‌صدا) صورت می‌گیرد. این zone همچنین می‌تواند. حالت chime نیز بخود بگیرد. برای این منظور باید کلید بی‌صدا و قفل بسته را همزمان فشار دهید.\nZ2: رفتار این zone کاملا شبیه Z1 می‌باشد، با این تفاوت که در این zone امکان فعال شدن حالت chime وجود ندارد.\nZ3: این Zone که full نیز نامیده می‌شود.، در صورت روشن شدن دستگاه با دكمه قفل بسته فعال خواهد شد. اما اگر دستگاه با دكمه بی‌صدا روشن شود،. حفاظت از این zone انجام نخواهد شد.\nZ4: عملکرد این zone ارتباط مستقیم با DIP3 دارد. اگر این DIP؛ off باشد، بصورت ۲۴H بوده یعنی دستگاه روشن باشد یا خاموش، حفاظت از این zone انجام خواهد شد. و اگر ON باشد، رفتار این zone کاملا شبيه Z3 خواهد بود.\nسیم‌بندی دزدگیر GAP 4ZONE:\nباتری: جهت اتصال باتری ۵Ah) 12V یا ۷Ah)\nInside siren: جهت نصب آژیر داخلی یا پیزو (۱۲)\nSP: جهت اتصال ۱ یا ۲ بلندگوی ۳۰ وات. در هنگام فعال شدن آژیر خارجی این ترمینال نیز فعال می‌شود.\nOut side siren: جهت نصب آژیر خارجی (۱۲V)\nAUX: از ترمینال AUX بمنظور تغذيه چشم‌های. تلفن کننده استفاده می‌شود.\nZ1, Z2, Z3, Z4: ترمینال‌های Z1 تا Z4 که بصورت NC هستند. و سنسورها به این ترمینال‌ها متصل می‌گردند.\nنکته: در صورت عدم استفاده از یک یا چند zone در سیستم. ترمینال NC مربوطه حتما توسط یک تک سیم بهم وصل شوند.\nDoor opener: جهت نصب قفل برقی بوده و رله این ترمینال با دكمه ( ) و بصورت فشاری فعال می‌شود.\nانتشار: 1 سال قبل\nبروزرسانی: 1 سال قبل\nتعداد نظرات: بدون نظر، الان برای راهنمای کامل و فارسی دزدگیر اماکن GAP 4ZONE نظرت رو ثبت کن...\nAd2 728×90 نتیجه تبلیغات مناسب، فروش بیشتر| می‌باشد...\nDigital Zoom یا زوم دیجیتال\nآموزش کامل و گام به گام نصب نرم افزار انتقال تصویر هایک ویژن به روش p2p\nبهترین برند دزدگیر اماکن\nمقایسه دوربین آنالوگ و شبکه\nآموزش نصب دزدگیر تویوتا كمری ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸\nراهنمای کاربردی ریموت ایزیکار مدل X1\nآموزش تعریف ریموت دزدگیر TITANIC ALARM\nآموزش ساخت دزدگیر اماکنی ساده\nآموزش نصب دزدگیر و پاور برلیانس سری ۳۰۰، H330 و H320\nراهنمای نقشه سیم‌کشی استارتر سیمکارتل مدل st-s01\nآموزش نصب دزدگیر چانگان CS35\nراهنمای کامل دزدگیر تایسیز ساده\nراهنمای نقشه سیم‌کشی دزدگیر SPY ساده\nآموزش نصب دزدگیر و پاور پژو ۲۰۶ و رانا مدل ۱۳۹۰ به پایین


تعريف جامع سرمايه‌ي فكري:پایان نامه درباره اثرات سرمایه فکری – دانلود مقاله تحقیق پایان نامه\nتعريف سرمايه‌ي فكري:\nاولين و مهم‌ترين مرحله در هر موضوع اندازه‌گيري، تعريف مفهومي است كه قرار است اندازه‌گيري شود. از اين‌رو، نخستين مسئله اين است كه سرمايه‌ي فكري چيست و چگونه در ادبيات موضوع تعريف شده است.\nتاكنون تعاريف ناسازگار و متفاوتي براي سرمايه‌ي فكري ارائه شده است. در سال‌هاي اخير، بنا به ضرورت، بسياري از افراد و گروه‌ها از رشته‌هاي مختلف تلاش كرده‌اند تا در مورد يك تعريف استاندارد براي سرمايه‌ي فكري به توافق برسند (ادوينسون و مالون، 1997). در واقع بررسي موضوع سرمايه‌ي فكري در رشته‌هاي مختلف، ديدگاه‌هاي متفاوتي در اين زمينه به وجود آورده است؛ حسابداران علاقه‌مندند بدانند كه چگونه موضوع سرمايه‌ي فكري را در صورت‌ها مالي بگنجانند؛ فن‌آوران اطلاعات مي‌خواهند آن را بر روي سيستم‌ها پياده نمايند؛ جامعه‌شناسان مي‌خواهند كه از طريق آن به توازن قدرت در سازمان‌ها برسند؛ روان‌شناسان در نظر دارند كه از طريق آن رشد ذهن را سرعت بخشند؛ مديران منابع انساني به وسيله‌ي آن بازده كاركنان را محاسبه مي‌نمايند؛ و مديران تحقيق و توسعه مي‌خواهند كه از امكان توسعه‌ي آن اطمينان يابند (بنتيس، 1999).\nاصطلاح «سرمايه‌ي فكري» اولين بار توسط جان كنز گالبريس در سال 1969 به كار گرفته شد. وي بر اين باور بود كه سرمايه‌ي فكري فراتر از «تفكر، به معني تفكر صرف» است و درجه‌اي از اقدام فكري را نيز شامل مي‌گردد. در اين معنا، سرمايه‌ي فكري نه تنها به خودي خود يك دارايي نامشهود ايستا است، بلكه يك فرآيند ايدئولوژيكي است و وسيله‌اي براي رسيدن به هدف محسوب مي‌گردد (بنتيس، 1998). با وجود تلاش‌هاي فراوان پژوهش‌گران، يك تعريف پذيرفته‌شده‌ي عمومي از سرمايه‌ي فكري وجود ندارد و كليه‌ي تعاريف ارائه شده كم‌وبيش به يكديگر شبيه هستند. اين تعاريف و مفاهيم زيربنايي، اساس و پايه‌ي مفيدي را براي درك سرمايه‌ي فكري ارائه مي‌كنند، اما آن‌ها فاقد ويژگي‌هاي لازم براي شناسايي، طبقه‌بندي و اندازه‌گيري هستند. لوثي (1998) بر اين باور است كه طرح‌هاي طبقه‌بندي ارائه شده توسط محققان به درك اجزاي سرمايه‌ي فكري كمك مي‌كند (نمازي و ابراهيمي، 1385).\nهندي (1990)، به اين نكته تأكيد مي‌كند كه هيچ مديري وجه نقد يا فضاي كارخانه را بي‌كار رها نمي‌كند، اين در حالي است كه مديران فقط از 20 درصد دانش داخل سازمان‌هايشان استفاده مي‌كنند. در نتيجه آن‌ها، نياز به ارزيابي، مديريت و ارتباط بيشتري براي ارزش موجود در 80 درصد باقيمانده‌ي دانش كه هنوز تحت كنترل درنيامده است، دارند. در حقيقت، اختلاف بين ارزش دفتري و ارزش بازار شركت‌ها بر طبق آمار شركت مشاوره‌اي اريكسون نيز تقريباً 80 درصد تخمين زده مي‌شود (مون و كيم، 2006).\nاستوارت (1991) استدلال مي‌كند كه سرمايه‌ي فكري، دانش موجود در سازمان است كه مي‌تواند جهت ايجاد مزيت رقابتي مورد استفاده قرار گيرد. او عناصر سرمايه‌ي فكري را شامل: اختراع ثبت شده‌ي سازمان، فرآيندها، مهارت‌هاي كاركنان، فن‌آوري، اطلاعات مربوط به مشتريان و تأمين كنندگان و تجربه‌هاي شركت عنوان مي‌كند. او همچنين سرمايه‌ي فكري را به عنوان دارايي فكري كه به طور مؤثر منجر به ايجاد ثروت از طريق توليد يك دارايي با ارزش بالاتر مي‌شود، تعريف مي‌كند.\nعلاوه بر آن، ادوينسون و ساليوان (1996)، سرمايه‌ي فكري را به عنوان دانشي كه مي‌تواند به ارزش تبديل شود، تعريف كرد‌ه‌اند.\nاز ديدگاه روس و روس (1997)، سرمايه‌ي فكري شامل همه‌ي فرايندها و دارايي‌هايي است كه معمولاً در ترازنامه نشان داده نمي‌شوند و همچنين شامل همه‌ي دارايي‌هاي ناملموسي است (مثل مارك‌هاي تجاري، حق ثبت و بهره‌برداري و نام‌هاي تجاري) كه در روش‌هاي حسابداري مدرن مورد توجه قرار داده مي‌شوند.\n – Edvinson & Malone.\n – Moon and Kym.\n – Edvinson and Sullivan.\n – Roos and Roos.\n← منافع و مزاياي اندازه گيري سرمايه فكري-پایان نامه با موضوع شاخص های سرمایه فکری\nتعریف ورشکستگی-پایان نامه درمورد حاکمیت شرکت →


لایحه تامین امنیت زنان به مجلس دهم نمی‌رسد - C News Agency | پایگاه خبری سی نیوز | C News Agency | پایگاه خبری سی نیوز\nآرشیو : اعصاب و روان, باشگاه مهربانی, پزشکی و سلامت, تغذیه, جامعه پزشکی, جهان, حوادث, خانواده, دانستنی ها, زندگی سالم, زیبایی, سلامت, سلامت اجتماعی, محیط زیست, مراقبت, نظام سلامت\nشناسه خبر : 930454 | تاریخ انتشار : ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۱۰:۱۷ | 12 بازدید | تعداد دیدگاه : ۰ |\nسلامت نیوز: معصومه ابتکار، معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری می‌گوید میزان خشونت خانگی در ایران در مقایسه با آمارهای جهانی در دوران شیوع کرونا چندان حاد و شدید نیست؛ «حتی وضعیت ما از وضعیت متوسط جهانی از لحاظ شیوع خشونت‌های خانگی بهتر است. البته اینکه چه میزان از این خشونت‌ها هم اطلاع رسانی می‌شود، جای بحث و بررسی دارد.»\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از خبرآنلاین، تازه یک ماه از ورود ویروس کرونا به کشور و آغاز خانه‌نشینی گذشته بود که زنگ افزایش خشونت‌های خانگی علیه زنان و کودکان به صدا درآمد.  دوازدهم فروردین بود که بهزاد وحیدنیا، مدیرکل مشاوره و امور روانشناختی سازمان بهزیستی از افزایش سه برابری آمار تماس‌های‌اختلافات زوجین در قرنطینه با صدای مشاور یا همان ۱۴۸۰ خبر داد. آماری که نگرانی فعالان حقوق زنان و کودکان را به دنبال داشت.\nاما این فقط ایران نبود که شاهد چنین افزایشی بود؛ در دیگر کشورهای دنیا هم آمارها نشان از شدیدتر شدن خشونت‌های خانگی در دوران قرنطینه دارد؛ بطوریکه صندوق جمعیت سازمان ملل متحد به تازگی درباره افزایش خشونت علیه زنان هشدار داده و برآورد کرده است که در دوره شش م..\nاما این فقط ایران نبود که شاهد چنین افزایشی بود؛ در دیگر کشورهای دنیا هم آمارها نشان از شدیدتر شدن خشونت‌های خانگی در دوران قرنطینه دارد؛ بطوریکه صندوق جمعیت سازمان ملل متحد به تازگی درباره افزایش خشونت علیه زنان هشدار داده و برآورد کرده است که در دوره شش ماهه قرنطینه ممکن است ۳۱ میلیون مورد به موارد خشونت بر مبنای جنسیت اضافه شود.\nمعصومه ابتکار، معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری اما می‌گوید میزان خشونت خانگی در ایران در مقایسه با آمارهای جهانی چندان حاد و شدید نیست؛ «حتی وضعیت ما از وضعیت متوسط جهانی از لحاظ شیوع خشونت‌های خانگی بهتر است. البته اینکه چه میزان از این خشونت‌ها هم اطلاع رسانی می‌شود، جای بحث و بررسی دارد.»\nاو از همکاری معاونت زنان و اورژانس اجتماعی برای کاهش خشونت‌ها علیه زنان می‌گوید و معتقد است این اورژانس توانسته کمک زیادی برای کمک به زنان خشونت‌دیده کند.\nابتکار دلیل ارسال نشدن لایحه تامین امنیت زنان به مجلس را لوایح معطل مانده در کمیسیون لوایح دولت می‌داند و می‌گوید این لایحه به مجلس دهم نخواهد رسید. اما او بررسی لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان در مجلس را مهمتر از لایحه تامین امنیت زنان می‌داند و از نمایندگان می‌خواهد این لایحه را هرچه زودتر تعیین تکلیف کنند.\nابتکار می‌گوید لایحه ای که به شروط ضمن عقد برای زنان و سخت‌تر کردن طلاق برای مردان می‌پردازد در حال تکمیل است و لایحه منع کودک همسری هم در کمیسیون لوایح دولت مراحل پایانی را می‌گذراند.\nمتن گفت‌وگوی با معصومه ابتکار را در زیر می‌خوانید.\nخانم ابتکار، پس از شیوع کرونا صحبت‌های زیادی درباره افزایش خشونت خانگی زده شد. خشونتی که دامنگیر زنان و کودکان شده است. به نظرشما چه اقداماتی باید برای کاهش یا کنترل این خشونت در این دوران انجام شود؟\nنکته اولی که به نظر من خیلی مهم است این است که در ایران خشونت خانگی و خانوادگی داریم؛ اما در آمارها و شاخص‌ها در مقایسه با آمارهای جهانی وضعیت ما خیلی وضعیت بد و حاد نیست؛ حتی وضعیت ما از وضعیت متوسط جهانی از لحاظ شیوع خشونت‌های خانگی بهتر است. البته اینکه چه میزان از این خشونت‌ها هم اطلاع رسانی می‌شود، جای بحث و بررسی دارد.\nنکته دوم این است که طی بیست سال گذشته یعنی از دوره اصلاحات دولت آقای خاتمی، سازمان اورژانس اجتماعی و مراکز مداخله در بحران‌های اجتماعیِ خانواده در کشور ایجاد شد که به نوبه خود، اتفاق بسیار خوبی بود و در حال حاضر در تمام شهرهای بالای پنجاه هزار نفر، مرکزی به نام اورژانس اجتماعی و مداخله در بحران وجود دارد. این مراکز بعضا با همکاری سازمان‌های مردم نهاد که خانه‌های امن یا خانه‌های سلامت را اداره می‌کنند، فعالیت می‌کنند. همچنین یک خط مشاوره ۱۴۸۰ وجود دارد که مردم از طریق تلفن می‌توانند مشاوره دریافت کنند و یک خط کمک رسانی با شماره ۱۲۳ در اختیار این سازمان قرار دارد که نحوه کمک رسانی آنها حضوری است و با آمبولانس به موقعیت مراجعه می‌کنند و اگر حادثه‌ای در حال رخ دادن باشد با حکم قضایی در موضوع مداخله می‌کنند. این موضوع بسیار پیشرفته است و در دنیا، مخصوصا کشورهایی که در این زمینه ادعا دارند، ممکن است گستره شبکه‌شان در این حد و یا حتی کمتر باشد.\nنوع همکاری معاونت زنان از این اورژانس و حمایت از آن چگونه است؟\nما از ابتدای دولت دوازدهم یکی از سیاست‌های معاونت زنان و خانواده که حمایت از اورژانس اجتماعی، به دلیل کارکرد خوب و روش موثر مداخله در آسیب‌های خانواده بود، مورد حمایت قرار دادیم. یکی از کارها این بود که ما سالانه مراسم تقدیر از کارشناسان اورژانس اجتماعی را برگزار می‌کنیم، یک دوره‌ای را هم برای خود شکوفایی، توان افزایی و خودمراقبتی کارشناسانی که بیشتر در معرض خبرهای ناگوار هستند، برگزار می‌کنیم.\nضمن اینکه برای حل مسائل اجتماعی آنها از قبیل بیمه و حقوق نیز تلاش کردیم. درباره نحوه عملکرد این سازمان‌ها هم می‌توانم بگویم من تقریبا از تمام مراکزی که در استان‌ها و تعدادی از شهرستان‌های بزرگ مانند تهران وجود دارد بازدید کردم و درباره مشکلاتشان حضوری صحبت کردیم، گزارش تهیه کردیم و پیگیر مشکلات شدیم ضمن اینکه عملکرد آنها را نیز بررسی کردیم که بسیار رضایت بخش بود.\nبنابراین در این موضوع از ابتدای دولت دوازدهم، به عنوان یکی از راهبردهای کار معاونت، موضوع خشونت‌ها و روش‌های مداخله در آن را مدنظر قرار گرفتیم. در این بررسی‌ها، مطالعات و گزارش‌هایی که داشتیم به این نکته پی بردیم که به قدر کافی درباره ۱۲۳ اطلاع رسانی انجام نشده است. یعنی با اینکه این خدمات رسانی‌ها وجود دارد اما مردم به قدر کافی نسبت به چگونگی این خدمات اطلاعات ندارند. این موضوع تلاشی بود تا وجود این مراکز را بیشتر به مردم یادآوری کنیم و در این راه نیز مکاتباتی با وزارت کشور انجام دادیم تا به ما کمک کنند و شهرداری نیز به ما یک فرصت دهد تا از بیلبوردهای شهری استفاده کنیم تا اورژانس اجتماعی به قدر کافی معرفی شود.\nاز این پیشنهادات شما استقبال هم شد؟\nالبته این موضوع همیشه مخالفانی هم داشته است و عده‌ای معتقدند طرح این موضوع یک صدمه است وعده‌ای هم از این موضوع بهره برداری می‌کنند این درحالی است که در جامعه ما که جامعه‌ای اسلامی مردم سالار است حتما باید برای چنین مسائلی به صورت منطقی و موثر چاره اندیشی شود که خدا رو شکر زیر ساخت این موضوع در کشور ما فراهم شده است.\nبعد از اینکه شرایط کرونا پیش آمد ما یک گزارش‌هایی از کشورهای دیگر دریافت کردیم که اشاره به این موضوع داشت که یک درصدی دچار این مشکللات و خشونت‌ها شدند و البته این موضوع هم منطقی است، چون افراد در داخل خانه به یک شکلی محدود می‌شوند و نمی‌توانند جایی بروند، وقت زیاد باهم می‌گذرانند و از یک طرف هم ممکن است فشارهای اقتصادی روی خانواده‌ها افزایش پیدا کرده باشد، ضمن اینکه خود کرونا یک فشار عصبی زیادی را مخصوصا در دو سه هفته اول به همراه داشت.\nبیکاری برخی از افراد مخصوصا کسانی که نان آورخانواده بودند نیز در این عامل دخیل است.\nخانم ابتکار، بعد از شیوع کرونا آیا برای گرفتن گزارش از میزان افزایش خشونت خانگی علیه زنان اقدامی انجام دادید؟\nعلاوه برگزارش‌هایی که از بیرون می‌آمد گزارش‌هایی هم از داخل کشور به دست ما می‌رسید و این موضوع را مطرح می‌کرد و در این اوضاع، تنها نگرانی ما این بود که بتوانیم در این شرایط خانواده‌ها را بیشتر دریابیم و مراقب خانواده‌ها باشیم.\nبه همین دلیل ما یکسری نشست‌هایی برای بررسی موضوع برگزار کردیم و درنهایت نشستی را با سازمان بهزیستی و اورژانس اجتماعی کشور داشتیم که بسیار امید بخش بود و به امیدخدا به زودی موافقتنامه‌ای با مضمون حمایت از سازمان بهزیستی کشور امضا خواهیم کرد. ضمن اینکه در نهایت قرار بر این شد که با همکاری آقای آذری جهرمی، از طریق شبکه‌های اجتماعی به شرایط موجود کمک کنیم و سرانجام این پیشنهاد تصویب شد که برای معرفی اورژانس اجتماعی و خدمات موجود به تمام مردم ایران، در جهت تحکیم خانواده و تقویت روابط داخل خانواده پیامکی ارسال شود که خوشبختانه این پیامک دیده شد و به نظر می‌رسد از آن استقبال شده و خود این مسئله کمک کرد تا خانواده‌ها توجه بیشتری به رعایت حقوق یکدیگر داشته باشند.\nاین پیامک‌ها سه خاصیت دارند؛ خاصیت اولشان این است که اگر کسی در معرض آسیب باشد، چه کودک، چه سالمند و چه یک همسر، می‌تواند از این طریق کمک دریافت کند و این حداقل کاری است که ما باید برای اقشاری که در معرض اسیب هستند انجام دهیم.\nنکته دوم اینکه ممکن است یک نفر از خشونت‌های خانگی اطلاع داشته باشد، مثلا بداند در همسایگیشان، یک نفر در معرض چنین آسیب‌های غیر عادی قرار دارد و این موضوع هم دائم تکرار می‌شود، می‌تواند گزارش کند چون هرکسی در قبال اطلاعات و آگاهی که دارد مسئول است و اگر بداند یک جرم و آزاری رخ می‌دهد اما در برابر آن سکوت کند، شریک جرم محسوب می‌شود. همین مورد هم کمک می‌کند افرادی که در جریان موضوع هستند به اورژانس اجتماعی، اطلاع رسانی کنند.\nنکته سوم این است؛ کسی که به خودش اجازه می‌دهد به حقوق انسانی، حقوق فردی و حقوق شرعی افراد تجاوز کند و خشونت به خرج دهد و مثلا یک بچه‌ای را آزار دهد و یا همسری را آزار دهد، اگر ببینید این پیامک به راحتی در اختیار همه قرار دارد و انقدر راحت می‌توان از آن کمک گرفت و خیلی راحت ممکن است پلیس به خانه آن فرد مراجعه کند، فرد در کار خودش بازنگری خواهد کرد و این جنبه بازدارنده ۱۲۳ خیلی برای ما اهمیت دارد. چون زمانی که مردم بدانند چنین خدماتی وجود دارد، خیلی‌ها مجبورند خودشان را با مقررات موجود در جامعه تنظیم کنند.\nشما در ابتدای صحبتتان گفتید که نسبت به آمارهای جهانی میانگین خشونت خانگی ما کمتر است، نظرتان مشخصا بعد از افزایش شیوع کرونا هم اینگونه است؟ یعنی افزایش درصدی نداشتیم و آمارها همانگونه مثل قبل بوده است؟\nما درحال حاضر آمار دقیقی که خیلی بتوان از نظر علمی به آن استناد کرد و بتوان به طور قطع یقین درباره آن صحبت کرد، در این زمینه نداریم ولی در اینکه برای این کار ضرورتی تشخیص داده شده است ارزش قائلیم و بر اساس بررسی‌های خود ما شناخت از ۱۲۳ در جامعه کم بود ولازم بود که مردم در جریان قرار بگیرند.\nممکن است خانواده‌ای باشد که هیچ آسیبی در آن به وجود نیامده، چه ایرادی دارد اگر من بدانم چنین خدماتی وجود دارد؟ پیامک که فی نفسه القای خشونت یا القای یک مشکل را در برندارد، بلکه در برابر موضوع پیشگیرانه برخورد می‌کند و به نظر من انجام چنین کاری بسیار مترقیانه است.\nآیا تنها اعلام یک شماره برای گزارش خشونت خانوادگی کفایت می‌کند؟ چون بر اساس قوانین، اورژانس اجتماعی حق ورود به منازل را ندارد.\n۱۲۳ می تواند با دستور دادستانی به سرعت حکم ورود به خانه‌ها را دریافت کند. کاری که آن‌ها انجام می‌دهند این است که راستی آزمایی می‌کنند که این فرد چه مشکلی دارد و سعی می‌کنند در ابتدا با راهنمایی و مشاوره مشکل را حل کنند و بررسی می‌کنند تا ببینند مسئله چه قدر حاد است؟ چه قدر بحران است؟ مشاور به تمام این موارد تسلط دارد و آنها را می‌سنجد و اگر متوجه شود که با مشاوره و گفتگو حل می‌شود این کار را انجام می‌دهند و مشکل را مقطعی حل می‌کنند و بعد آن را پیگیری می‌کنند. دومین حالت این است که کارشناس تشخیص می‌دهد اوضاع اورژانسی است و ممکن است یک خطر جانی پیش بیاید و یا شرایطی باشد که برای فرد غیر قابل تحمل باشد.\nدر آن صورت ورود می‌کنند و اگر لازم باشد فورا به دادستان اطلاع می‌دهند و در بسیاری از موارد دادستان اجازه می‌دهد و رابط قوه قضائیه همراه آنها می‌آید و نیروی انتظامی آنها را همراهی می‌کنند و در بسیاری از مواردی که لازم بوده در محل نیز اوضاع را پیگیری می‌کنند و نیروی انتظامی اگر ببیند مخاطره‌ای وجود دارد می‌تواند ورود پیدا کند. در نهایت با فرد آسیب دیده صحبت می‌کنند و سعی می‌کنند شرایط را آرام کنند. اگر بازهم موثر نبود در نهایت با دستور قضایی، بچه یا زن یا کسی که مورد خشونت قرار گرفته را از محیط خارج می‌کنند و می‌آورند در قرنطینه.\nدر این قرنطینه شرایط را بررسی می‌کنند وضعیت را می‌بینند، با خانواده ارتباط برقرار می‌کنند و اگر مسئله در کوتاه مدت قابل حل نباشد، آن فرد به خانه امن منتقل می‌شود و در آنجا به او مشاوره حقوقی می‌دهند. اما اصل بر این است که فرد بتواند به خانواده برگردد اما خانواده‌ای که کارکرد خانواده را داشته باشد، مهم‌ترین کارد خانواده هم ایجاد امنیت است و قرار است حامی باشد.\nدر اصل رویکرد اورژانس اجتماعی؛ یک رویکرد حافظ و حامی خانواده است، اما خانواده‌ای که از خشونت و بزهکاری به دور باشد.\nاما تعداد خانه‌های امن موجود در کل ۲۲ خانه است و قرار بود سال گذشته تا ۳۰ خانه افزایش پیدا کند، اما این اتفاق نیفتاد، در این موقعیت کرونایی وضعیت خانه‌های امن را چگونه می‌بینید و نحوه خدمات رسانی آنها چگونه است؟\nمراکز سازمان بهزیستی که سالمندان، معلولین، کودکان در ابتدای کرونا خیلی قرنطینه سخت گیرانه‌ای برقرار کردند اما متاسفانه تنها یک مورد در کهریزک مشکل ایجاد شد. اما گزارش‌هایی که ما از مراکز بهزیستی دریافت کردیم، آسیب‌هایی که در برابر کرونا متحمل شدند، نه اینکه صفر باشد اما حداقل ممکن است. وقتی در جامعه یک موضوعی همه گیر می‌شود، صفر شدن آن غیر ممکن است اما در این سازمان‌ها این بیماری خیلی کنترل شد و تلاش بزرگی بود که سازمان بهزیستی انجام داد. فکر می‌کنم خانه‌های امن و خانه‌های سلامت نیز از این مسئله، مستثنی نیستند.\nسازمان بهزیستی تمام تلاش خود را می‌کند که با ارائه خدمات حقوقی، مشاوره و روانشناسی اوضاع را به خوبی اداره کند. این سازمان زیر مجموعه ما نیست و تنها همکار ما است اما ارزیابی من از این سازمان به عنوان یک فرد مستقل، اینگونه است که تلاش‌های خوبی را انجام می‌دهد و بسیار تاثیر گذار است. قطعا اشکالاتی دارند ولی در مجموع کار خوب و بزرگی است و حتما باید بخش غیر دولتی و سازمان‌های مردم نهاد نیز در این زمینه توانمند شوند تا بتوانند در این بخش خدمت رسانی کنند و برای جامعه ما مفید واقع شوند.\nموضوعی که وجود دارد و بعد از شیوع کرونا بیشتر به آن پرداخته شده، لایحه تامین امنیت زنان است که در نهایت پس از چند سال کارهایش در قوه قضائیه انجام شد و به دولت فرستاده شد. در حال حاضر وضعیت این لایحه چگونه پیش می‌رود؟\nمتاسفانه تغییراتی در این لایحه ایجاد شد که مجدد به کمیسیون لوایح بازگشت. قوه قضائیه کار مهمی را انجام داد. ولی تغییراتی به وجود آمد که لازم شد دوباره به کمیسیون لوایح بازگردد. گرچه من در کمیسیون لوایح نیز مطرح کردم که حتما این کار با فوریت بررسی شود ولی آنقدر نوبت و دستور معطل مانده و عقب مانده در کمیسیون لوایح هست که خیلی‌از آنها نوبت‌هایش زودتر از این لایحه است. ما هرچه تقاضا کردیم و و نامه زدیم تغییری حاصل نشد. چون آن مشکلات هم وجود داشت دیگر نتوانستیم کاری پیش ببریم، شاید اگر همان لایحه قبلی بود می‌شد سریع‌تر یک کاری انجام داد ولی منتظر فرصت و زمان هستیم و متاسفانه فکر می‌کنیم به مجلس دهم نرسد.\nبه پایان دولت چه طور؟\nفکر می‌کنید اگر این لایحه تصویب شده بود و حالا شاهد قانونی بودن آن بودیم، در جهت کمک به اورژانس اجتماعی و کمک به کاهش خشونت علیه زنان می‌توانست تاثیرگذار باشد؟\nمهم‌تر از آن، لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان است، در این لایحه موضوع اورژانس اجتماعی مطرح شده است و حتی، بحث تقسیم کار ملی برای بحث مقابله با خشونت علیه کودکان که بخش عمده‌ای از آن را دختران تشکیل می‌دهند نیز تصویب شده است. ما از مجلس خواستیم که این موضوع در اولویت دستور قرار بگیرد. این لایحه هم بررسی و تصویب و انتقال داده شد. شورای نگهبان تا کنون سه بار از آن ایراد گرفته است و این آخرین بار است و اگر آن ایراد بر طرف شود، یک بخش از مسائل و نگرانی‌های اصلی ما برطرف خواهد شد.\nالبته ما قوانین خوبی داریم، اینگونه نیست که کاملا خلا قانون در این زمینه داشته باشیم ولی؛ با کمبود مواجهیم و انتظار این است که تقویت شود.\nخانم ابتکار، در بعضی از برنامه های صداوسیما در همین ایام خانه نشینی برای کاهش خشونت خانگی به زنان توصیه می کردند که ملاحظه همسرانشان را کنند تا از حجم خشونت کاسته شود! درواقع با بازتولید کلیشه های جنسیتی دراین باره، به جای ریشه یابی و دادن راهکار، حرف هایی کلی و حتی زن ستیز در این برنامه ها زده می شود. به نظر شما صدا و سیما و تریبون‌های رسمی چه قدر می‌توانند در این زمینه کمک رسان باشند؟ و چگونه می‌توانند به جای اینکه کلیشه‌های جنسیتی را بازتولید کنند، یک سری راهکارهای عملی ارائه دهند؟\nاین موضوع بسیار درست است و تا جایی که من اطلاع دارم، ممکن است یک اشکالاتی وجود داشته باشد؛ اما توجه به موضوع خانواده در صدا و سیما مخصوصا در دوران کرونا و تعطیلات، مشخص کرد که توجه تلویزیون روی خانواده است. اما گاهی اوقات ممکن است نگاه یک طرفه و یک سویه باشد ولی در بسیاری از موارد هم دیده شده که سعی کردند بسیار تجربی و عملی با مسائل برخورد کنند و برای چگونگی مواجهه با مشکلات موجود در خانواده، راهکارهای عملی را ارائه دهند.\nاز ابتدای دولت دوازدهم برای بررسی این مسئله، طرح گفت و گوی ملی خانواده را برای تقویت مهارت‌های گفت‌وگو و مهارت‌های ارتباطی درون خانواده آغاز کردیم و تشخیصمان همین مسئله‌ای بود که شما به آن اشاره کردید، که ما داخل خانواده به یکسری مهارت‌ها و اطلاعاتی برای حفظ حرمت و حقوق افراد خانواده، تقویت روابط انسانی و عاطفی اعضای خانواده، نیاز داریم تا افراد متعدد داخل خانواده که از سنین مختلف و از نسل‌های مختلف هستند، بتوانند در کنار هم یک زندگی با کیفیت و با خروجی‌های رشدآفرین و شکوفایی دهنده داشته باشند و سعی نکنند یکدیگر را سرکوب کنند، به روح وروان یکدیگر، آسیبی وارد نکنند، بلکه یکدیگر را به رشد و شکوفایی و پیشرفت تشویق کنند.\nهمین موضوع نیاز به مهارت دارد و ما از ابتدای دولت دوازدهم، طرح گفت وگوی ملی خانواده را با همکاری تشکل‌های علمی و دانشگاهی اجرا کردیم که هدف اصلی آن شناسایی آسیب‌های خانواده بوده است و تا کنون در ۳۱ استان این طرح به شکل مشارکتی با خود فعالین تشکل‌ها و دانشگاهی‌ها بررسی شده است.\nدر فاز دوم نیز که در سال ۹۸ اجرا شد به موضوع تقویت مهارت‌های ارتباطی و گفت‌وگویی و اهمیت آن در خانواده، پرداخته شده است.\nعلاوه بر تمام این موارد، برای پیشبرد این هدف وزارت آموزش و پرورش و وزارت علوم نیز با ما همکاری کردند. همچنین ما تولید محتوایی انجام دادیم که قرار است به زودی در شبکه شاد قرار بگیرد. این محتوا یک محتوای کاربردی و عملی در بحث مهارت‌هایی از قبیل احترام به خود، احترام به دیگران، خوب شنیدن، افزایش تحمل در برابر شنیدن یک موضوع، حل و فصل اختلافات و مهارت‌های گفت و گو است که بسیار طرح خوبی است و امسال هم اجرا می‌شود.\nالبته نکته‌ای که وجود دارد این است که رسانه ملی هم در این طرح با ما همکاری دارد و ما هم امیدواریم بتوانیم بسیار گسترده‌تر بحث مهارت‌های گفت و گو و مهارت‌های ارتباطی را برای خانواده ایرانی ترویج دهیم، البته این موضوع تنها به خانواده مربوط نمی‌شود چون ما این خشونت را در جامعه هم داریم. کسی که این مهارت‌ها را کسب کند در برابر تنش‌های اجتماعی هم می‌داند چگونه رفتار کند و بی جهت سر چهار راه با دیگران وارد مجادله نمی‌شود.\nما در حال تلاش هستیم تا افراد این مهارت‌ها را از دبیرستان یاد بگیرند، تا بتوانند خوب ارتباط برقرار کنند، خوب گوش بدهند و خوب صحبت کنند. تفکر نقادانه‌ای داشته باشند که در خیلی از جاهای دنیا در دانشگاه تدریس می‌شود.\nیکی از لایحه‌هایی که معاونت زنان در دست دارد، لایحه سخت کردن شروط طلاق برای مردان است، این لایحه به کجا رسید؟\nاین لایحه هم در کمیته لوایح است، ما تمام کارهای آن را انجام دادیم، یکی از مبانی حقوقی و سند پشتیبانی‌اش را آماده کردیم و به کمیسیون لوایح ارسال کردیم. علاوه بر این یک کار جالبی هم پارسال انجام دادیم که ان شاالله اگر شرایط کرونایی امسال از نظر فاصله گذاری اجتماعی بهتر شود، آن را هم تکرار کنیم. آن کار برگزاری یک سلسله نشست‌هایی در قم بود که صاحب نظران برجسته حوزه نیز در آن حضور داشتند و در ارتباط با همین موضوع حقوق زنان مخصوصا شروط طلاق بود. این کار بسیار خوب است چون می‌توان یک گفت وگوی سالم داشت. در بسیاری از موقعیت‌ها با یکسری از چهارچوب‌های فقهی مواجه می‌شویم و چون فقه ما یک فقه پویا است و یکی از کارکردهای اجتهاد نیز همین موضوع است، می توان مسائل را پیش برد. بسیار امیدواریم که با استفاده از این نظرات بتوانیم به تدریج بسیاری از این موارد را اصلاح کنیم.\nلایحه دیگری هم درباره منع کودک همسری در دست داشتید، این لایحه به کجا رسیده است؟\nآن لایحه هم به همین ترتیب در کمیسون لوایح است و تقریبا تصویب شده است و در مراحل تکمیلی خود قرار دارد. همکاری بخش‌ها و نهادهای دیگر، در این زمینه می‌تواند بسیار به ما کمک کند.\nدر این لایحه مدنظر ما این است که ازدواج زیر ۱۳ سال ممنوع شود. به طور کلی افراد زیر سیزده سال کودک محسوب می‌شوند، به همین دلیل در تلاش هستیم تا آن را ممنوع کنیم، حتی از نظر پزشکی هم این موضوع وجود دارد که باید به کودک اجازه دهیم تا کودکی کند.\nامسال لایحه جدیدی برای حمایت از حقوق زنان در دست دارید؟\nچند لایحه داریم اما چون نهایی نشدند هنوز اطلاع رسانی نکردیم ولی به محض بهبود اوضاع کرونا اعلام خواهیم کرد. پیگیری لوایح قبلی و تدوین سند پشتیبان برای آنها، استمرار برای برگزاری نشست در قم و پیگیری و تدوین لوایح جدید در دولت، از برنامه‌های اصلی ما در امسال است.\nکرو دراگون اسپیس ایکس باموفقیت فضانوردان ناسا را به ایستگاه فضایی بین‌المللی رساند ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nچین جزئیات برنامه فشرده خود برای ساخت ایستگاه فضایی اختصاصی را اعلام کرد ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nرسانه تعاملی یا VOD چیست و چه خدماتی برای کسب‌وکارها دارد؟ ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nسارا ژوزفین بیکر؛ زن متحول‌کننده نظام بهداشت عمومی آمریکا ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nهواوی تراشه‌های فراوانی انبار کرده است ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nجعبه گشایی و بررسی ایرپاد پرو اپل ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nویروس کرونا مسئولیت اجتماعی کسب‌وکارها را درمعرض آزمایش جدی قرار داد ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nخنک ترین شهرهای ایران برای سفرهای تابستانی کدامند؟ ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nمایکروسافت کاربران را بیش‌از‌پیش به استفاده از Edge ترغیب می‌کند ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nدوربین گلکسی S20 اولترا به حالتی شبیه به ماکرو مجهز شد ۱۳۹۹/۰۳/۱۱\nساعت کاری ساتنا و چکاوک تغییر پیدا کرد\nشناسایی جمعیت‌های برتر شیرین بیان کشور با ارزش دارویی و عملکرد زیاد


اگر بچه دارید ، در اینجا پنج راه برای جلوگیری از میکروب ها آورده شده است: شما امتحان نکرده اید. – تغذیه مادلین – nutritionistsnews\nنوزادان دوست داشتنی هستند ، . آنها موجودات بامزه و شگفت انگیزی هستند. شما یک بچه دارید. من از بو کشیدن صورتم جلوگیری می کردم. یا دقیقاً می دانید منظور من از شیوه ای که دهان خود را در دست خود می گذارند وقتی به چیزی ظالمانه دست می زنند.\nبا ادامه فصل آنفولانزا در سال جاری ، ویروس کرونا (COVID-19) هنوز در ذهن ما است ، بنابراین در اینجا برخی از نکات و ترفندهای مورد علاقه من برای جلوگیری از گسترش آن آمده است. در اینجا چند ترفند وجود دارد: حشرات در مسیر خود هستند\n1نمی تواند ناخن های آنها را تا حد ممکن کوتاه نگه دارید. اکثر ما بزرگسالان زمانی که ناخن های خود را می مالیم وقت نمی گذاریم که ناخن هایمان را برس بزنیم. انگشتان آنها همیشه در دهانشان است. میکروب های زیادی زیر ناخن های آنها کمین کرده اند. روی چند ناخن گیر کودک سرمایه گذاری کنید. به مدت پنج دقیقه برنامه aa را تماشا کنید تا به آرامش آنها کمک کنید.\n2 بینی آنها را بشوییدنمی تواند Xlear یک اسپری ساده و عالی برای بینی ایجاد می کند که به پاک شدن مجاری بینی از میکروب ها قبل از ریشه دار شدن کمک می کند. هر زمان که در اطراف مردم هستید ، مخصوصاً هنگام سفر ، از آن استفاده کنید.\n3 هر روز حوله حمام و حوله آشپزخانه را عوض کنید. اگر بچه شما مثل من دست های من را می شویند … احتمالاً من بیشتر میکروب ها را روی یک حوله می مالم تا اینکه آنها را با آب گرم بشویم.\n4 ضدعفونی کننده دست را در ماشین خود نگه داریدنمی تواند از کودک خود در کنار آنها استفاده کنید هر دستمال های ضدعفونی کننده دست بدون الکل Babyganics هنگام جمع آوری آنها به صورت گروهی (مهد کودک ، پارک ، مهد کودک و غیره) م thanثرتر از ضد عفونی کننده دست هستند. از\n5 از دستگاه تصفیه هوا استفاده کنید. بسیاری از ما در کالیفرنیا دستگاه های تصفیه هوا را برای حذف دودهای مضر از خانه هایمان در هنگام آتش سوزی خریداری می کنیم. با این حال ، آنها می توانند کوچکترین میکروب های موجود در هوا را از بین ببرند و نه تنها ویروس آنفولانزا بلکه ذرات تشدید کننده آلرژی را کاهش دهند. من در حال حاضر از یک محصول گاوچران استفاده می کنم. از\nآیا نکات غیر معمول برای جلوگیری از میکروب در کودکان دارید؟ آنها را در نظرات زیر به اشتراک بگذارید تا به نفع دیگران باشد.


چرا صلح با حکمتیار برای اشرف غنی اهمیت دارد؟ | دری نیوز\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت اطلاعات روز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید سرانجام پس از چند ماه تلاش توافق‌نامه‌ی صلح با حزب اسلامی گلبدین حکمتیار نهایی شد. جاوید فیصل معاون سخن‌گوی ریاست اجراییه دیروز گفته است که: توافق‌نامه‌ی صلح با حزب اسلامی حکمتیار نهایی شده است. هنوز جزییات کامل این توافق‌نامه با رسانه‌ها و مردم شریک نشده و قرار است شورای عالی صلح جزییات این توافق را همگانی کند. این توافق در حالی نهایی می‌شود که، یکم؛ حزب اسلامی حکمتیار در ۱۵ سال گذشته هیچ تأثیری بر میدان جنگ نداشته و هیچ ولایتی به‌دلیل فعالیت نظامیان و افراد مسلح این حزب ناامن نبوده است. دوم؛ تلاش‌های پی‌هم و پرهزینه‌ی حکومت از زمان حامد کرزی تاکنون برای وادار کردن طالبان به گفت‌وگوهای صلح ناکام بوده و اکنون در بن‌بست قرار دارد.\nبنابراین، با توجه به این‌که حزب اسلامی حکمتیار تأثیر چشم‌گیری بر پایین آوردن درصد امنیت و حاکمیت دولت نداشته و افراد مسلح این حزب درگیری مداوم و تأثیرگذار با نیروهای امنیتی و حکومت افغانستان نیز نداشته، این توافق از دو لحاظ برای غنی مهم است؛\nیکم: تلاش‌های چند ساله‌ی حکومت در راستای تأمین صلح با گروه‌های مسلح و تروریستی که گاهی برادران ناراضی خطاب شده‌اند، گاهی مخالفان سیاسی و در این اواخر نیز تروریست؛ ناکام بوده است. ناکامی حکومت افغانستان و متحدانش در تأمین صلح با طالبان هزینه‌های فراوانی را بر آن‌ها تحمیل کرده است. این هزینه‌ها از مصارف گزاف مالی شروع تا انتقادات تند از این پروسه در افکار عمومی را شامل می‌شود که اعتبار حکومت افغانستان و متحدانش را از لحاظ سیاسی خدشه‌دار کرده است. بنابراین برای حکومت افغانسان و متحدانش، به‌ویژه امریکا، توافق صلح با حزب اسلامی اهمیت ویژه‌یی دارد. دست‌یابی به این توافق می‌تواند برای حکومت افغانستان و امریکا امتیازات تبلیغاتی خوبی را خلق کند. توافق با حزب اسلامی به حکومت افغانستان این امکان را می‌دهد که از یک‌طرف تشکیل جدید شورای عالی صلح را از شورای قبلی صلح جدا کند و از جانب دیگر راهی برای احیای دوباره‌ی اعتبار شورای عالی صلح پیدا کند. هر چند که این شورا نقش اساسی را در رسیدن به توافق با این حزب نداشته است، اما توافقات ابتدایی از مجرای این شورا انجام شده است. برای امریکایی‌ها که تعداد سربازان‌شان در افغانستان به پایین‌ترین حد ممکن رسیده و اوباما تعهد داده است که مأموریتش را با ایجاد یک افغانستان باثبات‌تر و مدرن‌تر به پایان برساند، اهمیتی ویژه دارد. توافق با حزب اسلامی می‌تواند برای امریکایی‌ها یک برگ برنده‌ی تبلیغاتی باشد که از طریق رسانه‌ها شاهد آن خواهیم بود.\nاز این‌رو با وجود این‌که توافق با حکمتیار یا عدم توافق با او، تأثیری بر امنیت و بهبود وضعیت جاری نخواهد گذاشت، اما این توافق می‌تواند به حکومت وحدت ملی پس از شکست بد در گفت‌وگوهای صلح با طالبان امکان مانور سیاسی و تبلیغاتی را فراهم کند تا با استفاده از این امکان در صدد کمرنگ کردن شکست در مذاکره با طالبان باشد.\nدوم: اشرف غنی، رییس‌جمهور افغانستان، از توافق صلح با حزب اسلامی حکمتیار در پی احیای تعلقات تباری و قبیله‌یی و بهره‌برداری از آن نیز هست. غلجایی‌ها که کمتر امکان رسیدن به قدرت در افغانستان را داشته‌اند، از رسیدن اشرف غنی به قدرت و ریاست‌جمهوری خوشحال‌اند و در وجد. این تحول و تغییر اشرف غنی را وادار کرده است که برای تحکیم روابط قبیله‌یی‌اش تا حد امکان از قبیله‌اش در تقرری‌های حکومتی استفاده کند. واگذاری مهم‌ترین پست‌های حکومتی به غلجایی‌ها و در مواردی برکنار کردن افراد تندرو از دسته‌ی درانی‌ها همه‌وهمه بر اساس یک نگاه درازمدت قبیله‌یی صورت گرفته است.\nدر ادامه‌ی این تلاش‌ها، برگرداندن حکمتیار به‌عنوان یکی از پتانسیل‌های موثر در احیا و توسعه‌ی مرجعیت سیاسی سنتی در میان پشتون‌ها به اشرف غنی این امکان را فراهم می‌کند که با استفاده از همکاری و همسویی با حکمتیار توده‌های جامعه‌ی پشتون را در راستای سیاست‌های خودش بسیج و از آن‌ها به‌عنوان قدرت مردمی در تحولات کلان سیاسی بهره‌برداری کند. بر اساس این نگاه حکمتیار از معدود افرادی است که توانایی بسیج سیاسی در میان مردم روستایی و قبیله‌یی پشتون را دارد که در پانزده سال گذشته کسی نتوانسته از عهده‌ی آن برآید. از جانب دیگر برای حکمتیار و بسیاری از سیاستمداران آشکار است که حکمتیار به‌صورت فردی وجهه‌ی رهبری و رسیدن به قدرت در افغانستان را ندارد. عملکرد سیاسی حکمتیار در دست‌کم دوونیم دهه‌ی اخیر به‌عنوان یک جنایتکار قابل بازپرسی است و از آن‌جایی‌که حکومت افغانستان توانایی و اراده‌ی چنین کاری را ندارد، برای مردم عملکردها و ستم‌های حکمتیار فراموش‌ناشدنی است. بنابراین دور از تصور می‌نماید که حکمتیار پس از این‌همه انزوا و در میان این‌همه نفرت در فکر رسیدن به قدرت باشد.\nاز این‌رو، برای فرد غنی که داعیه‌ی کلانی برای افغانستان دارد، هر آدمی با هر خصلت و گذشته‌یی که بتواند او را در رسیدن به اهدافش کمک کند، قابل دستگیری و همکاری است. صلح با حکمتیار و برگشتن او به عرصه‌ی سیاسی و فعالیت‌های مشروع و قانونی به غنی امکان وصل شدنش با روستانشینان پشتون را فراهم می‌کند و با توجه به برگزاری لویه‌جرگه، انتخابات و تحولات آینده صلح با حکمتیار برای شخص رییس‌جمهور نیز بی‌استفاده نیست و غنی از این توافق در درازمدت برای شخص خودش نیز بهره‌برداری خواهد کرد.


کره ای, Box Office بازدید 16 سال اخیر به عنوان ویروس تعداد افزایش می یابد\nتئاتر گیشه در کره جنوبی سرمایه سئول نیز با کاهش به 16 سال اخیر به عنوان فروش بلیط نقل مکان کرده اند معکوس نسبت به تعداد موارد تایید شده از coronavirus افزایش می یابد. شرکت کنندگان تبدیل شده اند را دوباره منتشر شده به تلاش برای جلب مخاطبان است.\nداده ها از فیلم کره ای شورای KOBIS خدمات نشان داد که فقط 244,000 بلیط فروخته شد بیش از آخر هفته از 299,600 قبلی آخر هفته. در روز پنج شنبه کمتر از 50000 بلیط فروخته شد که کمترین مجموع روزانه از KOBIS آغاز شد.\nدر آنچه باقی مانده بود از جعبه دفتر “مرد نامرئی” باقی مانده در بالا برای سومین روز متوالی آخر هفته دلار درآمد 423,800 بین جمعه و شنبه در مجموع 3 میلیون دلار پس از تعطیلات آخر هفته در آزادی است.\nباز در چهارشنبه Todd Haynes’ “آب” فرود آمد و در دوم. این درام آمریکایی به دست آورده $447,600 بیش از پنج روز از جمله $329,000 بین جمعه و یکشنبه.\n“1917” تضعیف و به مقام سوم درآمد $291,000. سام مندس فیلم های انباشته شده در مجموع $4.58 میلیون از 610,700 پذیرش پس از آن Feb. 19 نسخه.\nکره ای, جرم, هیجان انگیز “جانوران در Clawing نی” و درام آمریکایی “زنان کوچک” در زمان چهارم و پنجم مکان بود. Megabox را “جانوران” به دست آورده $104,000 بین جمعه و شنبه در مجموع $4.23 میلیون پس از چهار آخر هفته. سونی “زنان” اضافه شده $75,900 به گسترش آن پنج-آخر هفته مجموع به $5.74 میلیون. بعدی سرگرمی های جهان در کمدی “صادقانه نامزد” به دست آورده $68,900 در مجموع $10.3 میلیون پس از پنج تعطیلات آخر هفته.\nبه عنوان عمده ترین فیلم به تعویق افتاد خود را از انتشار مجدد منتشر شده است مورد علاقه. “ستاره متولد شده است” و “یادگاری” مجددا منتشر شد و در زمان هفتم و هشتم و مکان بود. قبلا ضربه های خارجی عناوین “درباره زمان” “هری پاتر و زندانی آزکابان” و “شروع دوباره” داده شد جدید گردش.


اینگونه به جنگ بی حوصلگی ها بروید! | 20 علم | مجله خبری بیست علم چه رفتاری با همسر بد دهن داشته باشیم؟\nغلبه بر اضطراب با ۷ قدم طلایی\nچگونه بفهمیم به بحران هویت دچار هستیم یا نه؟\nشما اینجائید:خانه » روانشناسی » اینگونه به جنگ بی حوصلگی ها بروید!\nاینگونه به جنگ بی حوصلگی ها بروید!\nارسال شده توسط:vahid تاریخ ارسال: ژانویه 12, 2019 در روانشناسی, مجله خبری جدید و بروز 0\nبی حوصلگی در پی تکرار موضوع، تلنبار شدن کارها، عقب افتادن از کارها و … رخ می دهد. حالت بی حوصلگی مدتی است و گاهی نیز در پی شکست ها و ناکامی ها رخ می دهد.\nاز خراب کاری می ترسم و به همین علت بی حوصله شده ام!\nبرای جلوگیری از این نوع بی حوصلگی، تمرکز پیشگیرانه داشته باشید. قبل از شروع یک کار به خود اطمینان دهید که نتیجه کار عالی و مورد انتظار است. چنین تمرکزی بر روی کارها و وظایف، در علم روانشناسی به عنوان تمرکز ارتقایی خوانده می شود. این گونه اشتیاق و خوش بینی به انجام کارها، سبب رسیدن به نتیجه عالی می شود.\nاگر از عاقبت انجام کار خود بترسید، موجی از دلهره در وجود شما رخنه می کند و انگیزه شما را برای رشد کاهش می دهد. تردید را برای همیشه از خود دور کنید. این نوع تمرکز را یک تمرکز پیشگیرانه می نامند.\nدر این تمرکز پیشگیرانه شما از وقوع عصبانیت رئیس خود جلوگیری می کنید. این ویژگی مربوط به زمانی است که می خواهید رئیس تان در مورد کارتان نظر مثبت داشته باشد.\nورزش کردن نیز با همین اقدامات و تمرکز پیشگیرانه به ثمر می نشیند. به عنوان مثال شما به خود می گویید برای جلوگیری از اضافه وزن و تناسب اندام باید ورزش کنم. در این صورت خود را با اشتیاق وادار به ورزش کردن می کنید.\nبهتر است قبل از وقوع اتفاق و یا بی سرانجام کارها، همیشه به دنبال دلیل مثبت برای انجام کار باشید . یعنی بدانید به چه دلیلی این کار را انجام می دهید. آن گاه بر روی دلیل و هدف مثبت خود متمرکز شوید و آن را در ذهن تا مرحله ثمردهی پرورش دهید.\nگاهی باید خود را به مرحله نگرانی در مورد نرسیدن به اهداف برسانید. این موضوع سرعت شما را بالا می برد.\nاحساسات خود را نادید بگیرید و آن ها را از مسیر خود کنار بزنید\nاولیور برکمن در کتاب «شادی برای کسانی که تاب و تحمل تفکر مثبت را ندارند»« نوشته است:\nوقتی شخصی مدام فکر می‌کند که نمی‌تواند صبح‌های زود از رختخواب دل بکند یا اصلا نمی‌تواند به سراغ ورزش‌کردن برود، درواقع نشان می‌دهد که دل و دماغ لازم برای انجام این کارها را ندارد. هیچ‌کس شما را به تخت نمی‌بنند تا نتوانید زود بیدار شوید یا جلوی درب باشگاه ورزشی، مأموری برای ممانعت از ورودتان نیست. تنها چیزی که باعث می‌شود، میلی به انجام این کارها نداشته باشید، نداشتن حال‌وحوصله‌ٔ کافی است.\nهمه ما این تفکر را داریم که برای شروع باید حال و حوصله داشته باشیم و انگیزه لازم در ما ایجاد شده باشد. این توقع را از خود نداشته باشید. چون بسیاری از موفقیت های شما در پی همین بی حوصلگی اتفاق می افتد.\nبرکمن در کتاب خود گفته است:\n«به دنبال الهام گشتن برای شروع پروژه‌ها، کار افراد غیرحرفه‌ای و آماتور است. بقیه‌ٔ هنرمندان واقعی فقط از جا بلند می‌شوند و کارشان را شروع می‌کنند».\nتمایل به انجام کار ندارید، چون انجام آن کار سخت، خسته کننده و باب میل تان نیست.\nاگر چه گاهی برای شروع یک کار، برنامه ریزی کرده اید اما اوضاع طبق برنامه ریزی پیش نمی رود و همه چیز بر هم می خورد. اگر کسی قادر به انجام کار به شکل بهتر باشد، همان بار اول نیز خواهد توانست کار خود را به اتمام برساند.\nبرای مبارزه با این قبیل افکار، به دنبال یک طرح برای کار خود باشید. ضمن اینکه مشخص کنید تمایل دارید این کار را چه زمانی انجام دهید. هر کاری را در زمان خود انجام دهید و به تعویق نیندازید.\nبرای برنامه ریزی صحیح و به جا بر روی این موضوع تمرکز کنید. ضمن اینکه توجه داشته باشید که همه چیز را برای یک کار تا پایان در نظر بگیرید.\nThe post اینگونه به جنگ بی حوصلگی ها بروید! appeared first on آرگا.\nخصوصیات مردان نامناسب برای ازدواج را بشناسید!\nنشان افتخار بر سینه خانواده استارتاپی


آمریکا صادرات هوش مصنوعی را لغو میکند! - آموزش ویدئویی هوش مصنوعی IRAN-AI\nآموزش ویدئویی هوش مصنوعی IRAN-AI بلاگ دسته‌بندی نشده آمریکا صادرات هوش مصنوعی را لغو میکند!\nآمریکا صادرات هوش مصنوعی را لغو میکند!\nدولت ایالات متحده آمریکا، صادرات سیستمهای هوش مصنوعی را به منظور جلوگیری از سوءاستفاده ها، محدود کرده است.\nدولت آمریکا، تصمیم گرفته است که صادرات برنامه ها و سیستمهای هوش مصنوعی را محدود کند؛ تا از سوءاستفاده کشورهایی مانند روسیه و چین جلوگیری کند. با این محدودیت، کمپانی های مختلف برای ادامه فعالیت های صادراتی خود نیاز به اخذ مجوز خواهند داشت. البته این شرکت ها برای ادامه صادرات به کانادا نیازی به اخذ مجوز ندارند.\nبه دلیل تصویب قانون اصلاحات در صادرات، وزارت بازرگانی ایالات متحده آمریکا، مسئولیت ایجاد سیستمی برای محدود کردن صادرات برنامه های هوش مصنوعی در قالب نرم افزار را بر عهده دارد. این قانون، وزارت بازرگانی را موظف به کنترل بیشتر روی برنامه هایی کرده، که ممکن است توسط کشورهایی مانند چین، مورد استفاده قرار گیرد.\nبه هر حال، این که این سیاست و قانون گزاری جواب خواهد داد یا نه، چیزیست که در طی زمان معلوم خواهد شد. امّا برای الآن موضوع مورد اهمّیت این هست که آیا واقعاً این طور که آمریکا نشان میدهد، چیزی برای پنهان کردن دارد یا اینها فقط بهانه ایست برای محدود کردن چین و سایر رقبا؟\nبرچسب ها: A.I.Artificial IntelligenceAI NewsChinaIRAN-AINew LawnewsrussiaUnited StatesUSAآمریکاآموزش برنامه نویسی هوش مصنوعیآموزش ویدیویی برنامه نویسی هوش مصنوعی ایراناخبار هوش مصنوعیایران AIتازه ترین هاچینروسیههوش مصنوعیهوش مصنوعی آنلاینهوش مصنوعی ایرانورود به هوش مصنوعی\nجدید تر دری به سوی زیبایی\nقدیمی تر هوش مصنوعی انسانی\nBuy Pain Relief گفت:\nبهمن 5, 1398 در 4:53 ب.ظ\nبهمن 5, 1398 در 6:24 ق.ظ


درک مغز مرد - روابط\nمغز مرد: واقعاً در آنجا چه می گذرد\nآیا او واقعاً نمی تواند صندلی توالت را زمین بگذارد؟ آیا او واقعاً می تواند رابطه جنسی پرشور داشته باشد و حتی به این فکر نکند که دوباره با شما تماس بگیرد؟ برای یافتن پاسخ به کاوش می رویم. هر چه علم بیشتر در مورد تفاوت مردان با ما بیاموزد (تا ساختار مغزشان)، بیشتر امیدواریم که در نهایت برخی از اسرار قدیمی را توضیح دهد. برای مثال:\nچرا مردان خودروهای خود را بدون لک نگه می دارند اما مانند خوک در خانه زندگی می کنند - در حالی که برای زنان برعکس است؟\nبه گفته سایمون بارون کوهن، دکترا، نویسنده تفاوت اساسی: مغز مرد و زن و حقیقت در مورد اوتیسم، سیم‌کشی عصبی مردان باعث می‌شود که آنها در سیستم‌ها بهتر عمل کنند، در حالی که زنان برای همدلی به‌خوبی ساخته شده‌اند. این می تواند توضیح دهد که چرا - اگرچه فرهنگ در حال تغییر است - مردان هنوز به ماشین های خود افتخار می کنند، در حالی که زنان اغلب به حفظ یک خانه تمیز اهمیت می دهند. یک سرنخ دیگر از یک مطالعه در سال 2007 (که توسط یک تیم بریتانیایی شامل روانشناسان آکسفورد برای BMW انجام شد) به دست می‌آید که نشان می‌دهد رانندگان مرد در واقع خودروهای خود را به‌عنوان پسوند خودشان می‌بینند. به گفته نویسندگان، زنانی که تصویری از خود مستقیماً به بدنشان گره خورده است، احتمالاً وسایل نقلیه خود را به عنوان موجوداتی جداگانه در نظر می گیرند. اما از آنجایی که مردان کمتر با بدن خود هماهنگ می شوند، به راحتی هویت خود را بر روی یک شی نشان می دهند. اگر آن شی یک سینک پر از ظروف کثیف بود.\nچرا مردان دوست دارند ورزش های خشونت آمیز تماشا کنند، در حالی که تعداد زیادی از زنان ترجیح می دهند تقریباً هر کار دیگری انجام دهند؟\nحقیقت این است که فوتبال طرفداران زن زیادی دارد (برای مثال 44.3 میلیون زن در سال 2009 Super Bowl را تماشا کردند). اما پسرها به گونه‌ای به فوتبال (و بوکس و کشتی) کشیده می‌شوند که زنان نه. دکتر لوسی ال. براون، استاد بخش عصب شناسی و علوم اعصاب در کالج پزشکی انیشتین در شهر نیویورک، می گوید که مردان تمایل به پرخاشگری بیشتری دارند. این تفاوت احتمالاً شامل هورمون‌ها (مانند تستوسترون) و حساسیت به آن هورمون‌ها در بخش‌هایی از مغز مانند هیپوتالاموس است - که در حیوانات با پرخاشگری مرتبط است. خوب است، اما آیا او واقعاً باید فریاد بزند 'کشش کن!' وقتی مدافع تیم دیگر در آستانه اخراج است؟ بله، او این کار را انجام می دهد: بر اساس یک مطالعه در سال 1998، اگر شما یک پسر هستید، تماشای پیروزی تیم خود باعث افزایش سطح تستوسترون می شود. فیزیولوژی و رفتار. داگلاس هارتمن، دکترا، دانشیار جامعه‌شناسی در دانشگاه مینه‌سوتا، توضیح می‌دهد که تماشای ورزش‌های رزمی به مردان کمک می‌کند تا با ایده‌آل‌های سنتی مردانگی مانند سلطه، ریسک‌پذیری و رقابت آشنا شوند. او می‌گوید: «در واقع، هر چه زندگی روزمره او از نظر فیزیکی رقابتی کمتری داشته باشد، ورزش می‌تواند حداقل در ذهن او وسیله‌ای برای دستیابی به این ایده‌ها باشد.»\nچرا یک مرد می تواند با اشتیاق (بسیار مشتاقانه) با زنی بخوابد که می داند دیگر هرگز نخواهد دید؟\nخوب، تئوری قدیمی Evolution Did It وجود دارد: مردان به سختی می‌توانند بذر خود را پخش کنند. زنان، برای یافتن همسری که از فرزندانی که ممکن است به دنیا بیاورد محافظت کند. تفاوت های فیزیکی نیز ممکن است نقش داشته باشد. به گفته دکتر لیزا دایموند، دانشیار روانشناسی و مطالعات جنسیتی در دانشگاه یوتا، موش های ماده نه تنها مدارهای مغزی گسترده تری برای اکسی توسین - که به پستانداران کمک می کند - نسبت به نرها دارند، اما در انسان ها، آزادسازی بیشتری از خود نشان می دهند. از مواد شیمیایی عصبی در طول رابطه جنسی (به ویژه ارگاسم) نسبت به مردان. همچنین، دکتر هلن فیشر، انسان‌شناس زیست‌شناسی و استاد دانشگاه راتگرز، خاطرنشان می‌کند: «دو نیمکره مغز در مردان نسبت به زنان ارتباط کمتری دارند. این به مردان این توانایی را می دهد که در یک زمان بر روی یک چیز تمرکز کنند و بسیار هدفمند باشند، در حالی که مغز زنان به گونه ای ساخته شده است که احساسات بسیاری را به طور همزمان جذب کند و رابطه جنسی و عشق را با سرعت بیشتری به هم متصل کند. همه نظریه های جالب و قابل قبولی هستند، اما لوسی براون هشدار می دهد که ما هنوز واقعاً فقط حدس می زنیم. و در پایان، این واقعیت که مردان برای همیشه کمی رمز و راز باقی می مانند ممکن است بخشی از چیزی باشد که ما را مجذوب خود می کند.\nبیشتر در مورد درک مردان\nآنچه زنان می توانند از مردان بیاموزند\nآنچه مردها به ما نمی گویند\nچرا مردان کارهای احمقانه انجام می دهند\nنحوه برخورد با از دست دادن همسر\nماسک مو برای رشد و ضخامت مو\nآیا باید تصاویر سابق خود را در فیس بوک حذف کنید\nدستور تهیه آب سبز دکتر اوز


چند درصد از برجام باقی مانده است؟\nآغاز غنی‌سازی ۲۰ درصدی اورانیوم در ایران\nزیتون ـ یلدا امیری: دولت در ایران اجرای مصوبه «اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از حقوق ملت ایران» را آغاز کرده است. در اولین اقدام جمهوری اسلامی غنی سازی اورانیم تا سطح ۲۰ درصد افزایش داده؛ اقدامی که می‌تواند چند درصد باقی مانده‌ی برجام را هم تهدید کند. این را می‌شود از واکنش‌های منفی فراوانی کشورهای عضو برجام و دیگر کشورها دریافت. چین خواستار خویشتن‌داری شده، اتحادیه اروپا از خروج ایران از تعهدات برجامی سخن گفته، حزب حاکم آلمان تهدید به تحریم ایران کرده، آمریکا آن را باج‌گیری هسته‌ای نامیده و ژاپن ابراز نگرانی شدید کرده است.\nحکایت اقدامات این روزهای جمهوری اسلامی در خصوص برجام و پرونده هسته‌ای، به نظر می‌رسد حکایت همان ضرب‌المثل «به مرگ گرفتن تا به تب راضی شدن» است. جو بایدن، رئیس جمهور منتخب آمریکا بارها اعلام کرده که قصد بازگشت به توافق هسته‌ای با ایران را دارد و این روزها همزمان با نزدیک شدن به پایان دولت ترامپ مقامات جمهوری اسلامی به دنبال توسعه برنامه هسته‌ای خود هستند، به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی از ترس مطرح شدن خواسته‌های جدید در نشست‌های احتمالی پیش رو قصد دارد با غنی‌سازی ۲۰ درصد دست بالا را در گفتگوها داشته باشد.\nرافائل گروسی مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی روز ۱۵ دی‌ماه آغاز غنی‌سازی ۲۰ درصدی اورانیوم توسط ایران را تایید کرد. آژانس بین‌المللی انرژی اتمی با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرده که ایران فرایند استفاده از شش آبشار جدید سانتریفیوژ برای غنی سازی ۲۰ درصدی ذخایر اورانیوم از پیش غنی‌سازی شده در غلظت ۴.۱ درصدی را آغاز کرده است.\nبلافاصله پس از آغاز غنی‌سازی، محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی با انتشار توییتی اعلام کرد که ایران بر اساس مصوبه پارلمان خود غنی‌سازی ۲۰ درصدی اورانیوم را از سر گرفته است و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی به شکل مقتضی در جریان این مسئله قرار گرفته است. به ادعای او این اقدامات جبرانی و در راستای بند ۳۶ برجام است که پس از عدم پایبندی چند عضو توافق هسته‌ای وین به تعهداتشان اجرایی شده است.\nصالحی: الان هر ساعت ۱۷ تا ۲۰ گرم اورانیوم ۲۰ درصد تولید می‌کنیم؛ ماهانه هشت تا ۹ کیلوگرم توان تولید داریم تا به ۱۲۰ کیلوگرمی که قانون جدید تکلیف کرده.\nظریف همزمان سعی کرد از تنش‌های احتمالی پیش رو در مورد این اقدامات بکاهد در ادامه گفت: در صورت پایبندی همه طرف‌های به تعهدات ذیل برجام اقدامات ایران برگشت‌پذیر خواهد بود.\nبهروز کمالوندی، سخنگوی سازمان انرژی اتمی روز ۱۶ دی ماه هم اعلام کرد:«ما شروع خوبی امروز برای تولید اورانیوم ۲۰ درصدی داشتیم و یک ساعت پیش به من اطلاع دادند که به سطح پایداری تولید رسیده و از دو آبشاری که به این کار اختصاص داده شده است در حال برداشت اورانیوم ۲۰ درصد هستیم. معمولا این کار ۲۴ ساعت طول می‌کشد اما با تمهیدات همکاران ما این کار ۱۲ ساعت به طول انجامید.»\nعلی‌اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی هم روز گذشته در مراسم چهلم محسن فخری‌زاده گفت که «الان هر ساعت ۱۷ تا ۲۰ گرم اورانیوم ۲۰ درصد تولید می‌کنیم؛ ماهانه هشت تا ۹ کیلوگرم توان تولید داریم تا به ۱۲۰ کیلوگرمی که قانون جدید تکلیف کرده، برسیم. او گفت غنی‌سازی ۲۰ درصدی که ظاهرا متوقف بود و تصور می‌کردند نابود شده ظرف ۲۴ساعت راه انداختیم.»\nغنی‌سازی با تهدید و فضای تنش‌آلود میان ایران و ایراسیل هم در هم آمیخت و روز گذشته نور نیوز، رسانه نزدیک به دبیرخانه شورای‌عالی امنیت‌ملی هم، از قول یک منبع آگاه امنیتی نوشت که با توجه به موضع نخست‌وزیر اسراییل درباره غنی‌سازی ۲۰ درصدی ایران، اسراییل «باید منتظر دریافت عواقب اتفاقاتی که مسوولیت‌اش متوجه سردمداران این رژیم است باشد.»\nنتانیاهو پس‌از آغاز رسمی غنی‌سازی ۲۰درصدی در ایران گفته بود که این کار یعنی ایران به سوی سلاح هسته‌ای می‌رود و اسراییل اجازه نمی‌دهد ایران به سلاح‌هسته‌ای برسد.\nاتحادیه اروپا به عنوان هماهنگ کننده اصلی برجام، تا کنون چندین بار مقامات جمهوری اسلامی را از افزایش میزان غنی سازی به ۲۰ درصد منع کرده است. پیتر استانو، سخنگوی دستگاه دیپلماسی اتحادیه اروپا در این خصوص گفت: «اگر به گفته دولت ایران غنی سازی ۲۰ درصدی اورانیوم اجرایی شده باشد، باید گفت که نشانه مهم و بزرگی نسبت به خروج ایران از تعهدات برجامی‌اش خواهد بود. زیر پا گذاشتن تعهداتی که مفاد تعهدات عدم گسترش تسلیحات هسته‌ای را به چالش می‌کشد.»\nوزارت خارجه آمریکا اعلام کرد که اقدام ایران در افزایش سطح غنی سازی اورانیوم به ۲۰ درصد، تلاشی برای باج گیری هسته‌ای است.\nهوآ چونیینگ، سخنگوی وزارت امور خارجه چین، روز ۱۶ دی، گفت که مسئله هسته‌ای ایران بسیار پیچیده و حساس است. او در نشست خبری خود در پکن گفت: «چین از همه طرف‌ها می‌خواهد آرامش و خویشتن‌داری را حفظ کنند، به تعهدات توافق پایبند بمانند و از اقداماتی که باعث تشدید تنش می‌شود خودداری کنند تا فضای لازم برای تلاش‌های دیپلماتیک و تغییر اوضاع فراهم شود.»\nسخنگوی ارشد دولت ژاپن نیز گفت که کشورش به‌شدت نگران ازسرگیری غنی‌سازی ۲۰ درصدی اورانیوم در ایران است. کاتسونوبو کاتو به خبرنگاران گفت: «این اقدام نقض توافق هسته‌ای است و دولت ژاپن نگرانی‌های شدیدی در این مورد دارد.»\nمحمد بن سلمان ولیعهد عربستان هم در افتتاحیه اجلاس شورای همکاری کشورهای حاشیه خلیج فارس، برنامه هسته‌ای ایران را تهدیدی برای منطقه و دنیا دانست. او در سخنرانی خود. ایران و برنامه هسته‌ای و برنامه موشک‌های بالستیک و اهداف مخربش را چالش اصلی خواند.\nدر این میان تنها روسیه بود که موضعی هماهنگ با جمهوری اسلامی داشت و «میخاییل اولیانوف» نماینده روسیه در نهادهای بین‌المللی روز ۱۵ دی ماه در پیامی توییتری نوشت: «اینکه ایران اعلام کرد به غنی‌سازی اورانیوم در سطح ۲۰ درصد ادامه می‌دهد، خبر فوری نیست. این گام با توجه به قوانین تصویب شده در مجلس ایران قابل پیش‌بینی بود. نکته اصلی اینجا است که با توجه به احتمال عادی شدن اوضاع پیرامون برجام، این اقدام قابل برگشت است».\nاجرای مصوبه‌ای که دولت مخالف آن بود\nعلی ربیعی، سخنگوی دولت حسن روحانی، روز ۱۵ دی ماه پس از آغاز غنی سازی اورانیوم گفت که اقدام اخیر ایران در راستای اجرای مصوبه اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها است که مجلس شورای اسلامی روز ۱۲ آذر تصویب و دولت را ملزم کرد که سالانه ۱۲۰ کیلوگرم اورانیوم با غنای ۲۰ درصد ذخیره کند.\nسخنان ربیعی از یک سو مسئولیت غنی سازی ۲۰ درصدی را متوجه مجلس می‌کند و از سوی دیگر حکایت از تغییر موضع دولت دارد. دولت حسن روحانی پس از تصویب قانون «اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از حقوق ملت ایران» که غنی سازی ۲۰ درصدی ماده اول آن است، مخالفت‌های شدیدی با این مصوبه کرد اما حالا به طور ناگهانی آن را پذیرفت و به اجرا در آورد. البته در این میان تلاش هم کرد که تصمیم‌گیری درباره خروج از پروتکل الحاقی را منوط به مصوبات شورای عالی امنیت ملی و اهداف قانون و منافع و مصالح ملی کند. اما با مخالفت شورای عالی امنیت ملی و حمایت شورا از مجلس در این زمینه نیز تسلیم شد.\nهایکو ماس، وزیر خارجه آلمان روز ۱۴ آذر گفته بود که به توافقی فراتر توافق هسته‌ای با ایران نیاز است که برنامه موشک‌های بالستیک ایران را هم در بر بگیرد.\nربیعی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه غنی‌سازی اورانیوم مطابق با بند ۳۶ برجام است، گفت: «اتحادیه اروپا به جای صدور بیانیه و اعلام نگرانی نسبت به استفاده ایران از حقوق خود، فکری به حال تعهدات بر زمین مانده خود بکند.»\nپس از پیروزی جو بایدن و مطرح شدن احتمال بازگشت مجدد آمریکا به برجام، کشورهای اروپایی موضوع توافقی فراتر از برجام را مطرح کردند.\nهایکو ماس، وزیر خارجه آلمان که کشورش در حال حاضر ریاست شورای اتحادیه اروپا را به عهده دارد روز ۱۴ آذر گفت که به توافقی فراتر توافق هسته‌ای با ایران نیاز است که برنامه موشک‌های بالستیک ایران را هم در بر بگیرد. او تاکید کرده که توافق برنامه جامع اقدام مشترک موسوم به برجام در سال ۲۰۱۵ دیگر کافی نیست و آلمان به ایران اعتماد ندارد.\nتعدادی از افرادی که جو بایدن به عنوان مقامات دولت خود معرفی کرده بود نیز سخنانی از این دست گفتند. در همین راستا به نظر می‌رسد حاکمیت جمهوری اسلامی و دولت حسن روحانی به این نتیجه رسیده که پیشروی در برنامه هسته‌ای، با ارجاع به مصوبه مجلس می‌تواند گزینه‌های بیشتری برای معامله با غرب در اختیار او قرار بدهد.\nخطر فعال‌سازی مکانیسم ماشه\nاحمد زید آبادی، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی در کانال تلگرامی خود در مورد آغاز غنی‌سازی اورانیوم با غلظت ۲۰ درصد این احتمال را مطرح کرد که بریتانیا و آلمان و فرانسه غنی سازی ۲۰ درصد را نقض فاحش تعهدات برجامی ایران تلقی کنند. او نوشته است: «حال آمدیم و یکی از این سه کشور اروپایی به خلاف انتظار مقام‌های ایرانی به جای مقابله با تحریم‌های آمریکا، طبق اختیاری که در متن برجام به هر یک از آنها داده شده است «مکانیسم ماشه» را فعال کرد و پروندۀ هسته‌ای ایران دوباره به شورای امنیت سازمان ملل ارجاع شد! در آن صورت چه؟»\nمکانیسم ماشه امکانی بر اساس بندهای ۳۶ و ۳۷ برجام است که بر اساس آن هر یک از طرف‌های توافق هسته‌ای را لغو و تحریم‌های بین‌المللی را باز گرداند اعضای برجام به غیر از آمریکا که از برجام خارج شده می‌توانند به کمیسیون مشترک شکایت کنند، و این کمیسیون برای حل و فصل موضوع پانزده روز فرصت دارد؛ مسائل حل و فصل نشده به وزیران خارجه ارجاع داده می‌شود، که پانزده روز دیگر فرصت دارند. پنج روز وقت هم به کمیسیون مشترک داده شده تا مسئله را حل و فصل کند. اگر پس از این فرایند ۳۵ روزه، طرف شاکی هنوز راضی نباشد، می‌تواند موضوع را به عنوان تخطی از توافق، به شورای امنیت ارائه کند، و این شورا باید ظرف ۳۰ روز درمورد قطعنامه‌ای برای ادامه تعلیق تحریم‌ها رای بدهد – قطعنامه‌ای که طرف شاکی می‌تواند وتو کند و به این ترتیب، تحریم‌ها به جای خود برگردند.\nبسیاری از ناظران سیاسی اجرای مصوبه مجلس را مرگ برجام نامیده‌اند. در واقع ایران با اقدامات اخیرش بر روی لبه تیغ حرکت می‌کند. به نظر می‌رسد اجرای این مصوبه از سوی ایران می‌تواند تلاش‌های جو بایدن، رئیس جمهور منتخب آمریکا را برای پیوستن مجدد ایالات متحده به توافق برجام پیچیده‌تر کند. بایدن پیش از این اعلام کرده است که به برجام باز خواهد گشت اما این برای این بازگشت لازم است که ایران به طور کامل به تعهدات هسته اش پایبند باشد. گروهی از تحلیل‌گران هم بر این عقیده‌اند که جمهوری اسلامی اساسا برجام را پایان یافته تلقی کرده و این اقدامات نشانه آن است. با پذیرش این فرض باید گفت که ایران و طرف‌های مذاکره‌اش بعد از سالها چانه‌زنی در حال بازگشت به نقطه صفر هستند. روز از نو روزگار از نو.\nبرچسب‌ها: برجام, غنی سازی, مکانیسم ماشه\nیک پاسخ به “چند درصد از برجام باقی مانده است؟”\nدی ۱۸, ۱۳۹۹ در ۶:۳۱ ق٫ظ\nآنچه که بیش و پیش از هر حرکتی ،کشور و ملت ایران را سعادتمند میکند بجز آزادی بیان واقعیات نیست ،وپایان دروغ ،و پوشاندن وقایع .\nرهبر ان ایران نیز باید بدانند، بهترین راه یافتن وقایع مملکت آزادی بیان واقعیات است ،و مزدوران و دست و پابوسان چاپلوس ،دنیا و آخرت انها را


دوران پس از تلمود\nدوران پس از تلمود \nدر زمان تدوين تلمود (قرن 43 عبري - حدود 1500 سال پيش) كشور بابل - قسمتهايي از عراق امروزي - مركز اصلي يهوديان به شمار مي رفت. شهرهاي «سورا» و «پومبديتا» به علت وجود دانشگاههاي علوم ديني (يشيوا) در آنها از معروفيت خاصي برخوردار بودند و همه براي آموزش تورا و يافتن پاسخ پرسشهاي ديني خود به اين مراكز مراجعه مي كردند. همزمان با پايان تدوين تلمود، پادشاهان ساساني كه آن هنگام حاكم بابل نيز بودند، آزاديهاي يهوديان را محدود ساخته، دانشگاههاي آنها را تعطيل كردند.\nدانشمنداني كه در كمتر از يك قرن پس از تأليف تلمود مي زيستند، «رَبانان سِوُرائيم» يا «استدلاليون» خوانده مي شدند. اين افراد در تفسير يا حذف و بسط تلمود كمترين دخالتي نداشتند و همه كوشش و هَمّ خود را وقف تشريح گمارا كرده، سعي كردند كه آن را به گونه قابل فهمي براي همه افراد در آورند.\nدوره گِئونيم (گائونها)\nاوايل اين دوران، با ظهور اسلام معاصرگشت و مسلمانان با شكست پادشاهان ساساني، بر بابل نيز چيره شدند. براي يهودياني كه در قلمرو اعراب مي زيستند، دوره جديدي از آزادي آغاز شد. حكام مسلمان به مراتب روشنفكر تر از رهبران مسيحي يا زرتشتي آن زمان بودند و يهوديان تحت تسلط مسلمانان در صلح وصفا زندگي مي كردند. هواي تازه آرامش و آزادي براي يهوديان بابل به جريان درآمد و دانشگاههاي «سورا» و «پومبديتا » دوباره گشوده شده، يك بار ديگر بابل، مركز آموزش تورا و علوم ديني براي تمام يهوديان جهان شد. گرچه يهوديان موظف به پرداخت مالياتي به نام «جَزيه» به مسلمانان بودند، براي خود سازمان منظم و دادگاههاي ويژه اي داشته، به صورت يك جامعه آزاد يهودي در آنجا مي زيستند.\nدر اين دوران، دانشگاههاي «سورا» و «پومبديتا» بيش از دوره هاي گذشته در زندگي يهوديان اهميت يافته و رؤساي آنها داراي لقب «گائون» يا علامه و نابغه بودند و نيز مقام و منصب «رُوش گالوتا» يا «رئيس يهوديان پراكنده در جهان»، مانند سابق شكوهمند و با عظمت شد. در حالي كه روش گالوتا به امور اداري و سياسي يهوديان رسيدگي مي كرد، گئونيم به امور فرهنگي و ديني مي پرداختند. اما در بيشتر موارد، گئونيم از حيث تأثير و نفوذ كلام بر روش گالوتا برتري داشتند. گائونِ شهرِ سورا، سرپرست تمام امور مذهبي يهوديان بود. همچنين هر چند ماه يك بار جلساتي متشكل از دانشمندان مناطق مختلف با رياست گائون تشكيل مي شد كه در آنجا بخشهايي از تلمود مورد بحث قرار مي گرفت. يهوديان از تمام كشورها به گائون نامه نوشته، و درباره مسائل مذهبي و فتواهاي شرعي\nسؤال مي كردند. شماري از اين پرسش و پاسخها تا امروز محفوظ مانده اند كه داراي اهميت بسياري هستند؛ زيرا اين نامه ها بسياري از مسائل ديني را كه از زمان امورائيم تا آن روزگار مطرح شده بودند، روشن مي سازند.\nگئونيم آنچنان مهم و مشهور بودند كه يك دوره 500 ساله (4800 - 4300 عبري) به عصر گئونيم معروف شده و از حوادث مهم آن، پيدايش و از هم پاشيدگي گروه «قِرائيم» بود. گئونيم كه انتخاب «روش گالوتا» را برعهده داشتند، در حدود سال 4460 عبري از گزينش «عانان بن داويد» كه نامزد مقام روش گالوتا بود، خودداري كردند. انتخاب نشدن عانان، به سبب بي اعتقادي او به تلمود بود. به همين علت، وي به فلسطين رفت و در آنجا به تبليغ عقايد خود پرداخت. پيروان او به «قرائيم» معروف شدند كه نام اين گروه، از كلمه «ميقرا» و به معني قرائت تورا است. قرائيم، منكر اين حقيقت بودند كه توراي شفاهي را خداوند به مشه (حضرت موسي) ابلاغ فرموده است و طي قرنها آن را انبيا به تنائيم و امورائيم منتقل كرده اند. آنها مي گفتند كه تنها بايد مفهوم تحت اللفظي مندرجات تورا را در نظر گرفت و آن را همان گونه اجرا كرد و نبايد تورا را تفسير كرده يا توضيحات توراي شفاهي را به كار برد. ولي خود ايشان مدتي بعد، تورا را طبق عقايد خود تفسير كردند.\nمثلاً آنها مي گفتند كه فرد بيمار براي درمان خويش نبايد به پزشك مراجعه كند، زيرا تنها خداوند است كه قدرت شفا دادن بيماران را دارد. پس استفاده از دارو حتي براي بيماران بد حال، خلاف شرع است.\nروز شبات (شنبه) براي قرائيم، روز تاريك و حُزن انگيزي بود، زيـــرا معتقد بودند مفهوم اين پاسوق: «در روز شبات در هيچ يك از مساكن خود آتشي نيفروزيد»، اين است كه در تمام شبانه روز شبات نبايد هيچ آتشي در خانه روشن باشد، حتي اگر آن را پيش از فرا رسيدن شبات افروخته باشند. در صورتي كه بر طبق توراي شفاهي مي توان آتشي را پيش از غروب روز جمعه روشن كرد و در شبانه روز شبات از نور و حرارت آن – بي هيچ دخالت و دستكاري - بهره گرفت. پس فقط افروختن آتش در شبانه روز شبات ممنوع است و نه استفاده از حرارت و روشنايي آن. اما قرائيم با اين توضيح مخالف بودند و شبانه روز شبات را در تاريكي و سرما به سر مي بردند.\nآنها تقويم عبري را كه تناها تنظيم كرده بودند، قبول نداشتند. بنابراين بيشتر اتفاق مي افتاد كه روز كيپور يا ديگر اعياد را در روزي غير از روزهايي كه همه يهوديان برگزار مي كردند، اجرا مي نمودند. مهمترين تغييراتي كه آنها در مذهب خود انجام دادند، تغيير تاريخ اعياد مذهبي، عدم رعايت قداست شبات، تغيير در قوانين ازدواج، طلاق و مقررات مربوط به خوراكيها (كشروت) بود.\nقرائيم مقررات بي پايه و اساس خود را روز به روز سخت تر كردند، به گونه اي كه مذهب براي آنها به صورت تيره و غَمناك درآمد. آنها به علت مطالعه پياپي، در دستور زبان مهارت بسياري داشتند و با استفاده از قواعد دستوري به اثبات گفتار خود برپايه واژه هاي تورا مي پرداختند. گئونيم به شدت با قرائيم مخالفت مي كردند، زيرا معتقد بودند كه روش قرائيم، شيوه حقيقي مذهب يهود نيست. سرانجام به اين نتيجه رسيدند كه بايد در برابر آنان يك سلاح مؤثر داشته باشند و آن اين است كه آنها نيز مانند قرائيم در دستور زبان عبري مهارت كامل يافته، ادعاهاي باطل آنها را رد و كذب بودن آن را ثابت كنند. از اين رو گئونيم، مردم را تشويق كردند كه به همان اندازه كه تلمود را مطالعه مي كنند، به تحصيل تَنَخْ يا مجموعه كتب توراي كتبي نيز بپردازند. بدين ترتيب، به تدريج گئونيم اوضاعي پديد آوردند كه در قرن 48 عبري، مردم نه تنها به تحصيل تنخ و تلمود، كه به آموزش علوم مختلفي چون شعر و فلسفه علاقه مند شدند. در اين حال، قرائيم روز به روز ضعيفتر مي شدند تا سرانجام، يكي از بزرگترين گائونها ضربت كاري را بر نهضت آنها وارد آورد.\nراو سِعَدُيا گائُن\nاز بزرگترين و معروفترين گئونيم است كه در مصر زاده شد. او دانش پژوه بسيار برجسته اي بود كه افزون بر آگاهي از توراي كتبي و شفاهي، از علوم اسلامي و تعليمات قرائيم هم آگاهي عميق و وسيعي داشته و به غير از زبان عبري، بر زبانهاي عربي و يوناني نيز مسلط بود. هنگامي كه تنها 23 سال داشت، رساله بسيار جالبي نوشت كه در آن ضمن حمله شديد به قرائيم، اهميت قوانين توراي شفاهي، دستورها و سنتهايي را كه به ما رسيده اند، به خوبي نشان داد. وي كتب مقدس را به زبان عربي كه زبان رايج آن دوره يهوديان بود، ترجمه كرد. در حاشيه اين ترجمه، تفسيرهاي راو سعديا كه ضمن آن به فلسفه گمراه كننده قرائيم حمله شده بود، به چشم مي خورد.\nبه محض اينكه رهبران قرائيم، مقاله اي در رد دلايل راو سعديا منتشر مي كردند، وي رساله هايي عليه عقايد آنها مي نوشت. هنگامي كه راو سعديا به مقام گائوني سورا رسيد، شهرت و شكوه نويني براي آن دانشگاه كسب كرد. در اين هنگام، صداي قرائيم كاملاً خاموش شده بود. او مقالات و رساله هاي بسياري در مورد تلمود و زبان عبري نوشت كه معروفترين آنها درباره فلسفه يهود است. كتاب مشهور وي به نام « اِمونُوت وِِ دِعُوت» (ايمان و دانش) هنوز هم مطالعه و تدريس مي شود. پس از مرگ راو سعديا، دانشگاه سورا، درخشندگي و عظمت خود را از دست داد و بهتدريج، زندگي اجتماعي يهوديان بابل به علت فشار حكام جديد، رو به زوال رفت، تا اينكه در پايان قرن 48 عبري، ديگر دانشگاهي براي آنها نماند و به تدريج، مركز رهبري يهوديان از آسيا به اروپا و به كشور اسپانيا منتقل شد.\nراو «هاي» گائون از آخرين گئونيم بود كه براي نخستين بار راهنماييها و پاسخهايي را كه گئونيم به پرسشهاي مردم داده بودند، گردآوري كرد. راو «عمرام گائون» نيز اولين سيدور را كه در آن طريقه برگزاري نمازهاي مختلف ارائه شده بود، تنظيم كرد.\nعصر طلايي اسپانيا :\nيهوديان مدتها پيش از زوال دانشگاه سورا، در اسپانيا سكني گزيده بودند، به گونه اي كه در حدود سال 4700 عبري سرزمين اسپانيا مركز تجمع و زندگي آنها شد. پس از سقوط بابل و تعطيلي مراكز علوم ديني يهود، بيشتر يهوديان آن ديار به اسپانيا روي آوردند و در نتيجه، فرهنگ و مكتب دانشمندان بابل نيز به اسپانيا منتقل شد. آنها در آنجا شاهد آزادي، صلح و آرامشي شدند كه يهوديان در اسپانيا و تحت تسلط مسلمانان از آن برخوردار بودند.\nدر اوايل قرن 48 عبري، يكي از خلفاي عرب، دانشمندي يهودي را به نام «حَسداي بن شپروت» با عنوان مشاور و پزشك ويژه خود برگزيد. با تلاش حَسداي، يشيوايي در شهر كُردُوا (قُرْطُبِه) تأسيس گرديد كه با ورود دانشمندان بابل به آنجا از اعتبار خاصي برخوردار شده و شهرت آن در تمام اروپا و شمال افريقا منتشر شد.\nدر اندك مدتي، جامعه يهوديان اسپانيا از حيث فرهنگ و معلومات ديني در ميان يهوديان جهان در درجه اول قرار گرفته، از نظر تدوين علوم ديني، جانشين بابل شد و تا نيمه قرن 52 عبري ( سال 5140) بزرگترين و مهمترين مركز مذهبي يهود در اسپانيا بود. درحالي كه ديگر كشورهاي اروپايي به زحمت شروع به بيرون آمدن از تاريكي قرون وسطي مي كردند، اسپانيا با داشتن فرهنگ و تمدني اسلامي در جهان مي درخشيد و انديشمندان، استادان، فلاسفه و شعراي يهودي اسپانيا در جهان آن روز، معروفيت و درخشش بي نظيري داشتند.\nبا سقوط بابل به نام يك مركز مهم، ارتباط منظم دانشمندان علوم ديني به سبب پراكندگي در ميان كشورهاي اسلامي و مسيحي از بين رفت. اين امر باعث شد تا در مورد برخي از مسائل جديد و اجراي شماري از آداب و رسوم، بين علما اختلاف نظرهايي پديد آيد كه آغازي براي تقسيم بندي يهوديان به دو گروه «سِفارادي» (پيرو علماي اسپانيا) و «اَشْكِنازي» (پيرو علماي آلمان) شد.\nعصر طلايي اسپانيا نقطه آغازين ادبيات جديد يهود بود. تا آن هنگام، تمام نويسندگان، كتابهاي خود را درباره تورا و تلمود مي نوشتند. ولي دراسپانيا، يهوديان براي نخستين بار در تاريخ ملي خود، اشعاري درباره سرنوشت خويش، طبيعت و موضوعهاي ديگر سرودند. از شعرا و فيلسوفان اين دوره مي توان به ربي يهودا هَلِوي، ربي شلومو بن گابيرُول، باحيا بن يوسف و... اشاره كرد. اين عصر با ظهور و فعاليت بزرگترين نابغه مذهبي يهوديان؛ يعني، «هارامبام» به اوج و عظمت خود رسيد.\nبر اثر اختلافات دروني حكام عرب، حكومت اسپانيا به تدريج به چند بخش تقسيم شد. درگيري حاكمان عرب با يكديگر و همزمان با فرمانروايان مسيحي باعث شد تا در هنگام درگذشت هارامبام، بخش اعظم اسپانيا در سلطه پادشاهان مسيحي باشد. شاهان مسيحي در ابتدا برخورد خوبي با يهوديان داشتند، ولي كم كم مالياتهاي آنان را افزايش داده، به آزار و اذيت ايشان پرداختند.\nطولي نكشيد كه كليساها به كمك پادشاهان، سياست جديدي را در برابر يهوديان آغاز كرده و آنها را مجــبور مي كردند كه يا دين مسيحيت را بپذيرند، يا كشته شوند. عده اي مسيحي شدند تا زنده بمانند، ولي تغيير مذهب آنها ظاهري بود. آنان نمازهاي خود را از روي سيدور مي خواندند، تفيلين مي بستند و قوانين روز شبات و اعياد مذهبي را رعايت مي كردند.\nربي «مُشه بن نَحْمان» يا «هارَمبان» در اسپانيا زاده شد. او مانند هارامبام يك پزشك بود و در عين حال، عشق و علاقه مفرطي به آموزش تلمود داشت. وي كه پيش از بيست سالگي، تفاسير زيادي بر بخشهايي از تلمود نوشته بود، اندك اندك راو يا رهبر مذهبي شهر خود و سپس رهبر روحاني يهوديان اسپانيا شد.\nهارمبان از اصول علم «قَبالا» يا عرفان يهود براي درك مطالب تورا استفاده مي كرد و با كاربرد همين اصول، تفسير معروفي بر تورا نوشت. نظريات هارمبان در مواردي با عقايد هارامبام متفاوت است. هارامبام عقيده داشت كه خودِ انسان مي تواند بسياري از مسائل مذهبي را شرح داده، حل نمايد و در اين راه بايد فهم خود را به كار اندازد. هارمبان با به كار انداختن نيروي استدلال موافق بود، ولي احساس مي كرد كه اگر يك يهودي ايمان كامل به تورا داشته باشد، به استدلال و استخراج دوباره مسائل شرعي از متن تورا و تلمود نيازي نخواهد داشت. هنگامي كه بحثهاي دامنه داري درباره كتاب راهنماي گمگشتگان هارامبام شروع شد، هارمبان گرچه با برخي از نظريات هارامبام موافــق نبود، او را مرد بزرگي دانسته، به وي احترام مي گذاشت. از اين رو، نامه اي براي راوهاي فرانسه نوشت و بهترين قسمتهاي اين كتاب را به آنها يادآور شد. وي مي گفت كه براي بسياري از يهوديان، كتاب هارامبام كمك بزرگي است. به اين طريق، هارمبان با طرز تفكر خردمندانه خود موفق شد تا عقايد مفسران مختلف تورا را به يكديگر نزديك سازد.\nچون هارمبان برجسته ترين رهبر مذهبي يهوديان اسپانيا بود، حاكم آن كشور، او را براي بحث به شيوه كلامي با يكي از روحانيون مسيحي برگزيد. هارمبان براي شركت در مجلس بحث تأمل مي نمود و از آن بيم داشت كه داوراني كه براي مباحثه تعيين مي شوند، منصفانه قضاوت نكنند، يا اگر در اين مباحثه پيروز شود، روحانيون مسيحي كينه بيشتري از يهوديان به دل راه دهند.\nولي چون حاكم بر حضور هارمبان در مجلس بحث اصرار داشت، براي او راه گريزي نماند. به اين طريق، مجلس بحث در شهر بارسلون و در قصر پادشاه، با حضور اعيان كشور و سران مذهبي كليسا تشكيل شد. هارمبان مدت سه روز، شجاعانه از عقايد يهوديان دفاع كرد و هنگاميكه مباحثه به پايان رسيد، وي برنده اعلام شد. او پس از ختم جلسه، گزارش كاملي را از تمام گفتگوها و بحثها در كتابي با عنوان « سفر ميلحَمُوت هَشِم » به نگارش درآورد. روحانيون مسيحي كه از انتشار آن بيم داشتند، پادشاه را مجبور كردند تا هارمبان را از كشور تبعيد كند.\nبه اين ترتيب، هارمبان در 70 سالگي از زادگاه، خانواده و شاگردان خود دور شد و مدتها سرگردان بود تا سرانجام به فلسطين مهاجرت كرد و در آنجا به تدريس، سخنراني، نوشتن نامه و تكميل تفسير خود بر تورا پرداخت.\nدر ميان نامه هاي او، نامه اي معروف به «ايگِرِت هارمبان» وجود دارد كه به پسرش نوشته است. اين نامه از آن رو مشهور است كه نشان مي دهد هارمبان با وجود شهرت و معلوماتي كه داشته، تا چه حد متواضع و فروتن بوده است.\nوي در 75 سالگي بدرود حيات گفت، ولي از او خاطره مردي صبور، استاد و دانشمندي فروتن و پر شهامت كه با كمال شجاعت از عقايد و آرمان قوم خود دفاع كرده، در جهان باقي است.\nتبعيد هارمبان، مقدمه اي بر پايان عصر طلايي اسپانيا بود. از آن پس هر روز، قانون ظالمانه و بي رحمانه تازه اي عليه يهوديان به تصويب مي رسيد و به بهانه هاي مختلف به قتل عام يهوديان، تبعيد يا فشار براي تغيير مذهب آنها مي پرداختند تا اينكه سرانجام، يهوديان اسپانيا در روز نهم ماه آو سال 5252 عبري (1492 ميلادي) از زادگاه خود رانده شدند.\nيهوديان اروپا در عصر طلايي اسپانيا:\nيهوديان پيش از خرابي بت هميقداش دوم توسط روميها، در نواحي مركزي و غربي اروپا مي زيستند. در قرن هشتم ميلادي، رهبر مقتدري به نام «شارلماني» حكومت نيرومندي را در اروپاي غربي پديد آورد و بسياري از دانشمندان يهود را تشويق كرد تا به كشورش كه شامل آلمان و فرانسه كنوني بود، بروند. از آن ميان، دانشمندي از يهوديان ايتاليا به آلمان آمد و دانشكده اي براي تدريس علوم ديني تأسيس كرد كه نخستين مركز بزرگ تعليمات يهود در آلمان شد.\nشارلماني بسيار علاقه مند بود كه سواد و علم را در بين مردم رواج دهد و اين را مي دانست كه دانشمندان يهود مي توانند در راه نيل به اين هدف عالي، يار و مددكار او باشند. از اين رو براي چند قرن، زندگي يهوديان در اروپاي غربي، شكُفتگي و رونق بسزايي يافت. آنان در اسپانيا آزادي بسياري داشتند و ب فرهنگ و دانش مسلمانان آشنا بودند. تنها منبع مطالعه و تحصيل آنها تورا نبود و چيزي كه بيشتر مورد توجه و بررسي قرار داشت، مطالعه كاربردي تورا و موارد به كارگيري آن در زندگي روزمره انسان بود. درنتيجه، علماي اسپانيا براي تصميمات هلاخايي و اطلاعات عمومي درباره قوانين و احكام تورا اهميت بيشتري قائل بودند و حتي تعليمات فلسفي هارامبام جنبه عملي بيشتري داشت. اين در حالي بود كه استادان يهودي مدارس فرانسه و آلمان با فرهنگ اروپاي غربي تماس زيادي نداشته، تمام تعاليم فرهنگي خود را تنها در تورا و تلمود مي يافتند. آنها جزئي ترين مطالب تلمود را مطالعه، تجزيه و تحليل كرده، در باره معني و مفهوم هر يك از احكام تلمود، تحقيق و در دستور زبان و كاربرد هر كلمه در جمله كاوش كافي مي كردند. نيز به تشريح متن تلمود پرداخته، خواندن و فهم هر واژه را آسانتر مي ساختند.\nتفاسير علماي اسپانيا، رهاورد كوشش افرادي بود كه به تنهايي كار مي كردند، ولي تفسيرهاي دانشمندان فرانسه و آلمان، نتيجه گردآوري يادداشتهاي چند دانشمند بود. از معروفترين دانشمندان اين دوران، «راشي» يا ربي شلُمُو ييصحاقي، بزرگترين مفسر تورا و تلمود و مشهورترين استاد پس از دوران دانشمندان تلمودي است. تفاسير راشي؛ كوتاه، مختصر، مستند و دقيق بوده، با زباني بسيار ساده و شيوا بيان شده است. كمتر دانشمند يا مفسري را پس از او مي توان يافت كه از تفاسير وي بهره نگرفته باشد. آخرين سالهاي زندگي راشي، اواخر قرن 11 ميلادي و همزمان با شروع جنگهاي صليبي بود. صليبي ها اذيت و آزار يهوديان را به گونه اي غير انساني آغاز كردند و در نتيجه اين جنگها، بسياري از يهوديان آلمان و فرانسه كشته شده، شهرهاي آنها ويران شد.\nدر قرن 12 ميلادي نه تنها يهوديان بيشتر كشورهاي اروپايي، گرفتار رنج، وحشت و قتل و غارت بودند؛ بلكه مسيحيان ساكن كشورهاي مختلفي كه در سر راه فلسطين قرار داشتند، قرباني بي رحمي صليبي ها شدند. هنگامي كه آنها به اورشليم رسيدند، به كشتار مسلمانان و يهوديان آن ديار پرداختند.\nپس از جنگهاي صليبي، آزار يهوديان پايان نپذيرفت. كليسا به اين بهانه واهي كه تلمود پر از كينه و نفرت نسبت به مسيحيان است، به آن حمله كرد. ايشان مي ديدند كه يهوديان با عشق و علاقه فراوان به مطالعه تلمود مي پردازند و با پيروي از فرمانهاي آن براي خود، آرامش روح و راحتي خاطر به دست مي آورند. از اين رو، خشم و غضب خود را متوجه تلمود كرده، اميدوار بودند با نابود ساختن آن، اساس مذهب يهود را متزلزل و خراب سازند. نتيجه اين امر، سوزاندن كتابهاي مقدس و ارزشمند تلمود در ميدانهاي شهرها و در برابر ديدگان حسرت بار يهوديان دلشكسته بود. آموزشهاي دانشمندان بزرگ، تفاسير عالي، گفتارهاي خردمندانه، تمثيلات حكمت آموز، داستانها و قصه هاي زيبايي كه از آنها به يادگار مانده بود، همه و همه پاره پاره شد و در آتش سوخت. ولي با همه اين احوال تلمود از ميان نرفت؛ يهوديان در خفا به مطالعه آن ادامه دادند و رشته زرين توراي شفاهي را كه از حضرت موسي به آنها رسيده بود، حفظ كردند.\nزندگي در گِتُو\nمحصور نمودن يهوديان در محله اي مخصوص، يكي از راههاي قديمي آزار دادن آنها بود كه براي نخستين بار در قرن دهم ميلادي در شهر «پراگ» آغاز شد. گتو به بخشي از شهر گفته مي شد كه ديوارهاي بلندي آن را محصور كرده و يهوديان مجبور بودند تنها در اين قسمت شهر زندگي كنند. شبها درهاي گتو از بيرون بسته مي شد و هيچ فردي نمي توانست تا هنگام باز شدن دروازه ها از محوطه گتو خارج شود.\nگتوها هميشه بيش از حد انباشته از جمعيت بودند. علت اين امر، آن بود كه سطح گتو به موازات رشد جمعيت، گسترش نمي يافت. ساكنان اين محله ها به حدي فشرده زندگي مي كردند كه اگر حريقي رخ مي داد، جا به جا كردن اشيا بسيار دشوار بود و گاهي بر اثر آن چندين خانواده مي سوختند. افراد گتو همواره زير بار ترس از حمله اوباش و وحشت از گرسنگي و بيماري بودند.\nاگر يهوديان با عشق به تورا و انجام دادن فرمانهاي آن به حيات سرد و بي روح خود در گتو رونقي نمي دادند، زندگي براي ايشان غير قابل تحمل مي شد. گاه كه يكي از اعياد مذهبي فرا مي رسيد، خوشي و سرور به درون خانه ها راه مي يافت. آنها با فكرِ عشق به خداوند و دستورهاي او كه ابدي هستند، دل خود را گرم و روان خود را با نشاط نگاه مي داشتند.\nروز مقدس شبات، بيش از هر عامل ديگري به آنها كمك مي كرد تا بتوانند با همه سختي و دشواريها به هستي خود ادامه دهند. مراسم روز شبات، يهوديان را به يكديگر پيوند مي داد و به آنها نيرو و جرأت مي بخشيد تا رنجها و مشكلات شش روز هفته را تحمل كنند.\nكنيسا نيز در گتو نقش مهمي داشت و در ميان محله هاي گتو، مركز زندگي يهوديان شمرده مي شد. كنيسا هميشه محل عبادت بوده است، همه در آنجا جمع شده، در آسايش و آرامش به درگاه خداوند به راز و نياز پرداخته، نمــاز مي خواندند و در مواردي به مشكلات و نيازهاي خود رسيدگي مي كردند، ولي كنيسا در گتو كاربردهاي ديگري هم داشت. كنيسا آموزشگاهي بود كه كودكان در آنجا تورا مي آموختند، مردان پس از خواندن شحريت و پيش از كارهاي روزانه با خواندن صفحه اي از تلمود، قلب خود را گرمي و اميد بخشيده و شامگاهان دوباره در آنجا گرد آمده، قوانين الهي را مطالعه و درباره آن گفتگو مي كردند. كنيسا محل اجتماع و مركز مشاوره مشكلات اجتماعي و فردي بود كه درباره مسائل زندگي بحث شده و راه حلهايي براي آنها پيدا مي كردند و در همان جا به شكايات افراد رسيدگي مي شد.\nتا قرن 17 ميلادي، هنوز در بسياري از كشورهاي اروپايي گتو وجود داشت كه به تدريج تا پايان قرن 18 ويران شد. ولي دوباره در قرن 20 ميلادي، هيتلر فكر ايجاد گتو و جا دادن يهوديان يك شهر را در محله اي محصور در آلمان نازي عملي كرد. يكي از گتوهاي مشهور قرن بيستم، گتوي ورشو پايتخت لهستان بود كه بيش از نيم ميليون يهودي در آنجا زنداني بودند. يهوديان گتوي ورشو با اينكه ضعيف، بيمار و بي سلاح بودند، بي باكانه در برابر نازيها قيام نموده، مدتها با دست خالي و سنگ و چوب با سربازان مسلح و مجهز آلمان جنگيدند. سرانجام تقريباً همه يهوديان گتو را نيروهاي هيتلر كشتند، ولي داستان شجاعت و فداكاري آنها در تاريخ ثبت شد.\nيهوديان عثماني و فلسطين:\nهنگامي كه در سال 5252 عبري يهوديان از اسپانيا تبعيد شدند، هيچ كشوري را براي مهاجرت مناسب نمي ديدند. در اين ميان، يكي از كشورهاي بزرگي كه از بلاي تفتيش عقايد مصون مانده بود، امپراتوري عثماني بود. سلاطين عثماني به سبب معارضه با مسيحيان، مقدم يهوديان را گرامي داشته مايل بودند از تجربيات و مهارت ايشان در تجارت و صنعت بهره گيرند. يهوديان در آن كشور، بازرگاني و كشاورزي را رونق دادند و ماشينهاي چاپ و كتابهاي چاپي را كه در قلمرو عثماني سابقه نداشت، به آن سرزمين وارد كردند.\nمحيط مهمان نواز و آرام امپراتوري عثماني موجب شد تا يهوديان اسپانيا و پرتغال كه پس از تحمل رنج و آزار بسياري از زادگاه خود رانده شده بودند، به سوي تركيه (امروزي) جذب شده و در شهرهاي مختلف قلمرو عثماني ساكن شوند.\nشهر صِفات، مركز علم و دانش\nيهودياني كه در قرون 54 - 55 عبري به امپراتوري عثماني و فلسطين مهاجرت مي كردند، به سوي شهر صفات جذب شدند. اين شهر كه در ناحيه «گاليل» قرار داشت، يكي از مهمترين جوامع يهودي فلسطين بود. افراد مهاجر كه بيشتر از فراريان اسپانيا و پرتغال بودند، همواره در انديشه خاطرات تلخ گذشته بوده، روياي روزهاي خوشِ ديدار «ماشيح» يا منجي موعود را در سر مي پروراندند تا در جهاني سرشار از صلح و خوشي به زندگي خود ادامه دهند.\nدر آن زمان، يهوديان شهر صفات كه پيرو افكار عارفانه بودند، همت و كوشش خود را متوجه مطالعاتي درباره ماشيح كرده و در اين راه با علاقه بسيار زياد به كتابهاي عرفاني زمانهاي پيشين روي آوردند تا بدانند دانشمندان گذشته درباره ماشيح و عوامل تسريع ظهور او چه عقايدي داشته اند.\nاين دانشمندان، كتابهاي بسياري در شرح و تفسير تورا و كشف اسرار آن نوشته بودند و چون اين كتابها از نسلي به نسل ديگر سپرده شده بود، اين نوع تفسير تورا را « قَبالا» مي ناميدند. قَبالا به معني « قانون دريافت شده» است؛ يعني دستورها و قواعدي كه از پدر به پسر و نسل به نسل منتقل شده است. مهمترين اثر مربوط به قبالا، كتاب «زُوهَر» و به معناي فروغ و درخشش است.\nزوهر را يكي از تناهاي عالي مقام به نام «ربي شيمعون بَريوحاي» كه شاگرد ربي عقيوا بود، در حدود 1800 سال پيش نوشته است.\nربي شيمعون بريوحاي مدت 13 سال همراه با پسرش «ربيالعازار»، پنهان از انظار در غاري زندگي مي كرد تا روميان بت پرست به آنان دست نيابند و در طول اين مدت، مشغول تدوين زوهر بود.\nكتاب زوهر، تفسيري بر پنج جلد تورا و برخي ديگر از كتب مقدس انبياي بني اسرائيل است كه به زبان آرامي تدوين شده است. هدف مؤلف از نوشتن اين كتاب، تفسير تورا و آشكار كردن اسرار آن بوده است. در زوهر، درباره اسرار خلقت جهان و مقام انسان در عالم بحث شده و اينكه چگونه انسان با مشاهده هر برگ گياه و مطالعه جهان اطراف خويش مي تواند پي به وجود خالق ببرد و به او نزديك شود.\nزوهر مي گويد: «اگر كسي تورا را بدون ترس از خدا و عشق به او مطالعه كند، صداي او به آسمانها نخواهد رسيد.» در اين كتاب، نمازها و دعاهاي بسيار زيبايي وجود دارد كه يكي از آنها، «بِريخ شِمِه» است و هنگام آوردن سفر تورا از «هخال» (محل نگهداري سفر تورا در كنيسا) براي تلاوت خوانده مي شود.\nدر ميان دانشمندان بزرگ تلمود در شهر صفات، دانشجوي جواني به نام «ييصحاق لوريا اَشكِنازي» زندگي مي كرد. اين جان حسس و باهوش پس از اينه با زوهر آشنا شد، به حدي تحت تأثير مطالب اين كتاب قرار گرفت كه مدت هشت سال تمام از عمر خود را به مطالعه آن پرداخت. پس از اين مطالعات پياپي، ربي ييصحاق يكي از استادان مسلم علم قبالا و مشهورترين دانشمند قبالا يا «قباليست» قرون پس از تَنائيم شد. مي گويند كه «الياهو هناوي» يا نبي جاويد بني اسرائيل، دقيقترين اسرار و مطالب كتاب زوهر را به او تعليم داده است.\nوي معتقد بود كه انسان بايد خود را وقف آگاهي و شناخت هر چه بيشتر خداوند كرده، هستي و فكر خويش را صرف تحصيل تورا كند. او همواره براي ظهور ماشيح، برقراري صلح و صفا در عالم و نجات جهانيان دعا مي كرد. معلومات عميق، فضيلت، نيكي و نجابت ربي ييصحاق موجب شد تا طرفداران بسياري بيابد. دوستدارانش او را «اَري» مي ناميدند كه از حروف اول «اشكنازي - ربي - ييصحاق» تشكيل شده و در زبان عبري به معناي شير است؛ يعني، او در ميان دانشمندان و زاهدان، چون شيري است كه بر همه برتري دارد.\nهااَريزال كه داراي كرامات و معجزات شگفت انگيزي بود در 38 سالگي درگذشت، ولي شاگردان وي مطالعات و شيوه زندگي اش را پي گرفتند و بدين گونه، علاقه بيشتري به تحصيل علم قبالا در ميان مردم پديد آمد.\nربي يوسف كارُو (ماران:سرور ما)\nيكي از مشهورترين دانشمندان شهر صفات، ربي يوسف كارو بود كه در جواني، علوم ديني را نزد پدر خود و راوهاي ديگر آموخت و در همان دوران، نبوغ خود را نشان داد. وي به هنگام اقامت در اجتماعات مختلف يهودي ديده بود كه بيشتر آنها مشغول كارهاي روزمره و تلاش براي معاش هستند و فرصت تحصيل و مطالعه عميق تلمود را آن گونه كه شايسته است، ندارند.\nربي يوسف متوجه شد كه اگر يهوديان بخواهند مراسم مذهبي را بي آنكه از قوانين و مقررات دين خود آگاهي كامل داشته باشند، به جاي آورند، خطر بزرگي اين ملت را تهديد خواهد كرد. پس به اين فكر افتاد كه مجموعه اي از قوانين ديني يهود را چنان تدوين نمايد كه هر فرد يهودي بتواند به آساني آنها را مطالعه كند. پيش از وي نيز عدهاي از دانشمندان، چنين كاري را انجام داده بودند.\nلذا ربي يوسف، كتاب «شولحان عاروخ» يا «خوان گسترده» را انتشار داد و منظورش از نامگذاري فوق، آن بود كه همه قوانين را به شكلي ساده و قابل فهم تنظيم كرده و در دسترس مردم بگذارد. شولحان عاروخ را مي توان كتاب توضيح المسائل يا آيين نامه مذهبي دانست كه هر فرد با دانستن زبان عبري مي تواند به آن مراجعه كند و به آساني، موضوع مورد نظر و پاسخ پرسش خود را بيابد. شولحان عاروخ از 4 قسمت يا جلد تشكيل شده است:\n1- جلد اول: داراي قوانين مربوط به امور روزمره، بهداشت، براخاهاي مختلف، نمازهاي روزانه، روز مقدس شبات و ديگر اعياد و روزه هاي مذهبي است.\n2- جلد دوم: داراي قوانين مربوط به ذبح شرعي، حلال و حرام خوراكيها (كشروت)، صدقه دادن، طهارت، بيماران و پزشكان، عزاداري و... است.\n3- جلد سوم: داراي قوانين مربوط به ازدواج و طلاق و شرايط آنهاست.\n4- جلد چهارم: داراي قوانين مربوط به خريد و فروش، امانتها، امور مالي و دادگاههاست. در شولحان عاروخ، هر موضوعي كه با زندگي مذهبي فرد يهودي پيوند دارد، شرح داده شده و هر يك از اين قوانين، با عنوان وسيله و فرصتي براي جلب رضايت خداوند تشريح شده است. اين كتاب براي آن گروه از يهوديان كه وقت كافي براي مطالعه تلمود ندارند، بسيار مفيد و جالب است و مي توانند هر دستوري را به آساني در آن بيابند.\nسِفاراديها و اَشكِنازيها\n«سفاراد» در زبان عبري، به معني سرزمين اسپانياست و سفارادي به يهودياني گفته مي شود كه از نسل يهوديان اسپانيا، پرتغال و ايتاليا بوده يا دركشورهاي ديگر مي زيسته، ولي پيرو علماي اسپانيا و شيوه آنها بوده اند كه بيشتر يهوديان شرقي را دربردارد.\n«اَشكِناز» در زبان عبري، به معني بخشي از سرزمين آلمان امروزي است و اشكنازيها يهودياني هستند كه اجدادشان در آلمان و اروپاي شرقي سكونت داشته، يا پيرو علماي آلمان و فرانسه بوده اند كه بيشتر، يهوديان غربي را دربردارد.\nتقسيمبندي سفارادي - اشكنازي، پس از دوره گئونيم و از قرن 49 عبري پديد آمد. شايان ذكر است كه يهوديان سفارادي و اشكنازي در اعتقاد به تنخ، تلمود، اصول و فروع دين هيچ اختلافي با يكديگر نداشته و تنها اختلاف آنها درباره جزئيات اجراي برخي از مراسم و سنتهاست.\nچون ربي يوسف كارو سفارادي بود، بيشتر قوانين كتاب خود را برپايه سليقه و سنّت دانشمندان سفارادي تنظيم كرده است. بنابراين يهوديان اشكنازي درمورد برخي از مراسم آن اختلاف نظر داشتند. از اين رو دانشمند ديگري به نام «ربي مُشِه ايسِرليش» كه رئيس معروفترين و مهمترين يشيواي اشكنازيها در آن زمان بود، بلافاصله پس از انتشار شولحان عاروخ، تذكرات و تبصره هايي را برابر مراسم اشكنازيها به آن افزود. با اين اصلاحات، تمام يهوديان جهان، كتاب شولحان عاروخ را پذيرفتند.\nبا كامل شدن شولحان عاروخ، آخرين و منطقي ترين قدم در راه تدوين و تنظيم قوانين «توراي شفاهي» برداشته شد. امروزه نيز قانون شرع يهوديان، همان كتاب شولحان عاروخ است كه راهنماي اخلاق و رفتار آنها در همه مراحل زندگي فردي و اجتماعي است. در اين كتاب از يهوديان خواسته شده كه در روابط و معاملات خود با يهودي يا غير يهودي، و همچنين در رفتارهاي خويش در برابر خدا، نهايت شرافت، درستي و صداقت را داشته باشند. فرد يهودي اعم از مرد يا زن بايد پايبند عفت، اخلاق و تقوي باشد.\nربي يوسف كارو از بزرگترين دانشمندان تلمودي به شمار مي آيد. او در دوره خويش، از نظر علم، بي همتا و به اندازه هارامبام در عصر خود معروف بود. وي شخصي بسيار منظم، فروتن، متواضع و در عين حال، مهربان و صبور بود كه تمام عمرش را شبانه روز به مطالعه و تحصيل تورا گذرانيد. او كتابهاي بسياري دراينباره نوشت. هنگامي كه در 87 سالگي چهره در نقاب خاك كشيد، تمام جوامع يهودي دنيا را عزادار ساخت و گرچه از جهان رفت، آثار بزرگ و جاوداني چون شولحان عاروخ را از خود برجا گذاشت. پس از درگذشت ربي يوسف كارو، توضيحات زيادي بر شولحان عاروخ نوشته شد كه مسائل روز و پرسشهاي جديد را پاسخگوست و بايد در چنين مواردي از ربانوت (علماي ديني) آن دوره سؤال كرد. اينك شماري از دستورهاي شولحان عاروخ را براي نمونه ياد مي كنيم:\n- هر فردي بايد اعانه و صدقه بدهد. حتي شخص تهيدستي كه با اعانه هاي ديگران زندگي را مي گذراند، بايد به ديگران ياري كند.\n- عيادت از بيماران يهودي و غير يهودي، وظيفه شرعي است.\n- درمان و مداواي بيماران از وظايف مذهبي پزشكان است. نجات دادن فردي كه در خطر است، فريضه ديني هر فرد يهودي است. با اين حال، تنها كسي حق دارد به بيمار دارو بدهد كه در پزشكي تخصص داشته باشد، زيرا اگر غير از اين باشد، ممكن است باعث از بين رفتن بيمار شود.\n- كسي كه داروهاي مورد نياز همنوع خود را در اختيار دارد، حق ندارد قيمت آنها را از نرخ معمول بالاتر ببرد.\n- خريد اشيا و اجناس دزدي ممنوع است، زيرا اين عمل گناه بزرگي است و خريدار اموال مسروقه، دزد را به ادامه عمل خلافش تشويق و هدايت مي كند.\n- فرد يهودي حق ندارد براي گريز از پرداخت باج و خراج، لباس غير يهوديان را پوشيده يا خود را غير يهودي معرفي كند.


تهدید کودکان برابر با تکرار اشتباهاتشان | مهربانو\nتهدید کودکان برابر با تکرار اشتباهاتشان\nتهدید کودکان برابر با تکرار اشتباهاتشانReviewed by مهربانو on Nov 23Rating: 5.0تهدید کودکان برابر با تکرار اشتباهاتشانوقتی کودکان را تهدید می کنیم، در واقع آنان را به این دعوت می کنیم که عمل ممنوع شده را دوباره انجام دهند.\nوقتی کودکان را تهدید می کنیم، در واقع آنان را به این دعوت می کنیم که عمل ممنوع شده را دوباره انجام دهند.\nوقتی به کودک می گوییم: (اگر تو یکبار دیگر آن کار را انجام بدهی…)\nاو واژه های ” اگر تو” را نمی شنود. او فقط این قسمت از حرف ما را می شنود که ( یکبار دیگر آن کار را انجام بده.) بعضی وقت ها کودک این گفته را این گونه تفسیر می کند: ” مادر انتظار دارد که من یکبار دیگر این کار را انجام بدهم، وگرنه نا امید خواهد شد.\nاین قبیل هشدارها که شاید از نظر بزرگسال ها معقول می باشند نه تنها دردی را دوا نمی کنند، بلکه کار را هم بدتر می کنند.با این قبیل هشدارها می توان اطمینان داشت که آن عمل مخرب و نفرت انگیز دوباره تکرار خواهد شد.\nهشدار: خودمختاری، کودک را به مبارزه دعوت می کند. اگر کودک نسبت به خودش احترام قائل باشد، بایستی دوباره نافرمانی کند تا به خودش و به دیگران نشان دهد که آدم بزدل و ترسویی نیست.\nسخنان نیشدار و طعنه آمیز\nپدر و مادری که در استفاده از سخنان نیشدار و طعنه آمیز استعداد ذاتی دارند، خطر و تهدیدی جدی برای سلامت روانی کودک بحساب می آیند. استفاده از این نوع واژه ها مانع از پدید آمدن رابطه ای مثبت بین پدر و مادر با کودک می شود.\n” آخر یک چیز را چند بار باید تکرار کنم، مگه کری؟ از هیکلت خجالت نمی کشی، خرس گنده شدی؟” بی ادب تو جنگل بزرگ شدی؟ ”\nاین نوع والدین شاید خبر ندارند که سخنان طعنه آمیزشان حملاتی هستند که برخوردی متقابل، طلب می کند.\nاین پدر و مادر آگاه نیستند که با این اظهار نظرهای توهین آمیز کودک را تحریک کرده و ذهن او را از نقشه های خیالی انتقام پر می سازند و در نتیجه باعث مسدود شدن راه ارتباطی بین خود و کودکشان می شوند.\nسخنان نیشدار هیچ سهمی در تربیت و پرورش کودک ندارد.\nمنبع : رابطه بین والدین و کودکان\nنوشته: هایم جی گینات. ترجمه سیاوش سرتیپی\nبرچسب ها: تربیت, تهدید, کودکان\nبدون نظر در “تهدید کودکان برابر با تکرار اشتباهاتشان”\nکارتون های دهه 60 (سری اول)\nابتدا مشکل را درونت جستجو کن!\nبه فرزندخوانده ام حقیقت را بگویم یا نه