صدای معلم | خلاء مذهبی و عاطفی در دو نهاد اصلی جامعه یعنی خانواده و مدرسه و دانش آموزان رنجور ؟!\nخلاء مذهبی و عاطفی در دو نهاد اصلی جامعه یعنی خانواده و مدرسه و دانش آموزان رنجور ؟!\nپرورش از آموزش جدا گردید و دبیران پرورشی در مدارس مشغول فعالیت گردیدند/ ما پرورش را از آموزش جدا کردیم و نفوذ معنوی معلم بر روی دانش آموزان را خنثی ساختیم/ نتیجه این جریان 39 ساله شد بحران اخلاقی کودکان و نوجوانان/ زندگی شده بود تماما عرصه چشم و هم چشمی و بردن گوی مسابقه خرید از دیگری یا شرکت در مسابقه تسهیلاتی ثبت نام در مدارس خاص/ امروز ما متهم هستیم که آنها را بیشتر از توان شان تنها گذاشته ایم.در هر دو شرایط فقر و ثروت شدید کودک امروز تنهای تنها دور از بستر آموزشی مفاهیم اخلاقی و مذهبی است/ معلم به فردی تبدیل شده است که شرح وظایفش تدریس واو واو کتاب درسی است. امروز نه از نفوذ والدین و نه معلم بر روی دانش آموز خبری نیست/ سردرگمی دانش آموز امروز برای تبعیت از الگوی کارآمد، به دلیل نبودن الگوی مناسب است/ گفت و گوی شفاهی بدون عمل یا بدون تثبیت ارزشی قدرت ماندگاری اثرگذار تاریخ پدران ما را ندارد/ کودک یا دانش آموز امروز در جریان شلیک مسلسل وار کلمات شفاهی خویشتن خویش را می بازد و برای همین او امروز خشمگین است. او جراحت عدم باغبانی ما را بر روح و جسم خود دارد/ مسئولین آموزش و پرورش و والدین چه زمانی در اصلاح رفتار و منش خود خواهید کوشید تا از غرق شدن تعداد بیشتر دانش آموزان و نسل های بیشتر در گرداب بحران هویت و خودباختگی ، پیشگیری نمائید/ برای بازیابی آن کمک شما والدین فرزندان سرزمین من و نظام آموزش و پرورش ضروری است. از کجا آغاز کنیم\nسال 57 مدرسه خود را به خاطر می آورم. در حیاط نسبتا کوچک مدرسه چهار گروه متفاوت صف صبح گاهی یا تیم ورزشی متفاوتی داشتند. انجمن اسلامی یا حزب ا.... ، مجاهدین خلق، و اقلیت ها یا چپی ها ، بی تفاوت ها یا هیچ کدام. سالهای بعد آن صفها واحد شد و هر کس در لوای فعالیت واحد قرار گرفتند. اما اتفاقاتی رخ داد که خیلی چیز ها را از ما گرفت.\nپرورش از آموزش جدا گردید و دبیران پرورشی در مدارس مشغول فعالیت گردیدند. هرچند پیکر واحد بود اما باز عده ای معدود با دبیران پرورشی برای فعالیت هایی چون شرکت در مسابقات قرآن یا نهج البلاغه یا سرود و.....یا تهیه روزنامه دیواری در ایام خاص و شرکت در مراسم نماز و...در مدارس همکاری می کردند. همچنان که در نظرسنجی صدای معلم نیز مشاهده کردید اکثریت خواستار حذف معاونت پرورشی بودند، البته اگر این استناد علمی باشد.\nما پرورش را از آموزش جدا کردیم و نفوذ معنوی معلم بر روی دانش آموزان را خنثی ساختیم. در نوشته قبلی خود با عنوان وزارت "آموزش و پرورش "یا فقط "آموزش"؟ در مورخه یکشنبه, 05 شهریور 1396 ، نیز به این نکته اشاره داشتم.\nاز سوی دیگر برخی از خانواده ها به جز معتقدین مذهبی ناب و خالص شان ، از پرداختن به واجبات دینی سرباز زدند.\nعمده ترین تنهی عن الفحشای هر خانواده نماز و روزه است و والدین آنها را به جا نیاوردند و فرزندان چون شاهد چنین صحنه های معنوی نبودند لذا آنها را فرا نگرفتند. نتیجه این جریان 39 ساله شد بحران اخلاقی کودکان و نوجوانان.\nخالی بودن عرصه یادگیری اصول دین و فروع دین. دیگر کودکان سر بر زانوان مادران یا پدران خود نمی گذاشتند تا قصه ها و احادیث مذهبی از امامان حسن و حسین "ع" بشنوند. دیگر کودکان از دو سه سالگی با تقلیدی زیبا موقعیت نماز خواندن پشت سر والدین را نداشتند. دیگر حسرت کودکان با اشک هایی که برای بیداری سحری ماه رمضان روان می شد ، همراه نبود.\nزندگی شده بود تماما عرصه چشم و هم چشمی و بردن گوی مسابقه خرید از دیگری یا شرکت در مسابقه تسهیلاتی ثبت نام در مدارس خاص . نشستن به پای ماهواره و شنیدن تازه های بازار و اخبار صدای آمریکا و بی بی سی و حسرت خانواده ها شده بود سریال های آن چنانی و .....\nالگوهای والدین برای کودکانشان دیگر رنگ و بوی وطن نمی داد. مِتدهای جدیدی فرا می گرفتند . الگوهائی که عطر و بوی مذهب و اعتقادات دینی نداشت. نحوه گفتار خانواده عوض شد. نحوه پوشش خانواده عوض شد. رسالت صله رحم مادربزرگ و پدربزرگ رنگ و بوی فرهنگ بیگانه به خود گرفت. پدر و مادر پیر کسر شأن عروس و داماد گردید و به خانه سالمندان سپرده شد. مهمانی های ساده دیروز جایش را به تشریفات کُشنده داد. از قداست عروسی ها کاسته شد و همه چیز شد هزینه کردن .هر چه بیشتر جایگاه خانواده رفیع تر.عروس و داماد را این بار با هلیکوپتر حمل کردند. دیگر مهریه ها چهارده معصوم ، 5 تن آل عبا ، یا سفر خانه خدا نبود. مهریه ها منبع درآمد افراد سودجو گردیده بود. به اندازه سال ازدواج یا تاریخ تولد ، و بعد عقد بلافاصله مهریه به اجرا گذاشته می شد و جناب داماد به زندان روانه می شد.\nتعداد اندکی از پدران برای تأمین معاش خانواده دیگر کارگری را ترجیح نمی دادند و به تبعیت از قانون دیه ، جوان یا پیر خود را عمدا زیر ماشین می انداختند تا خانواده اش با دریافت دیه زندگی نمایند. یا برخی از پدران با غرق شدن در مفاسد اقتصادی شبانه روز کار می کردند و از خانواده خود غافل شده و دست مهری بر سر کودک خویش نمی کشیدند. در تعقیب همان شعار یک شبه ره صد ساله طی طریق کردن و قبلا میلیونر شدن و امروز میلیاردر شدن و یقین فردا ....\nامروز کودکان در اتاق تنهائی خود خصوصا در خانواده های تک فرزند ، دست نوازشی بر سرشان نیست. او با اسباب بازیهای معقول و غیر معقول خود یا با دنیای مجازی بی حدو مرز یا تبلت و تلفن همراه خود تنهای تنهاست. امروز این کودکان مفهوم عاطفه و دوست داشتن را فقط در مادیات یا دارا شدن هر آرزوئی می یابند.\nیا کودکان فقیر امروز با رؤیاهای دست نیافتنی خود مشغول جمع آوری زباله یا بافتن قالی و.... است. او نیز دست نوازشی بالای سر خود ندارد.\nامروز ما متهم هستیم که آنها را بیشتر از توان شان تنها گذاشته ایم.در هر دو شرایط فقر و ثروت شدید کودک امروز تنهای تنها دور از بستر آموزشی مفاهیم اخلاقی و مذهبی است.\nظواهر زندگی و برجسته نمودن آن یا زیستن برای دیگران ، هنری بود که عده ای از والدین به فرزندان خود فرا دادند. لذا دانش آموز امروز از آنجا رانده و در اینجا مانده است. دانش آموز امروز از نفوذ معلم خود نیز بی نصیب است. معلم به فردی تبدیل شده است که شرح وظایفش تدریس واو واو کتاب درسی است. امروز نه از نفوذ والدین و نه معلم بر روی دانش آموز خبری نیست. لذا امروز مدارس کشور ما دچار بحران اخلاقی یا اعتقادی گردیده اند. کودکان و نوجوانان امروز یعنی دانش آموزان ، توپ بازی وسطی هستند که والدین در یکسو و آموزش و پرورش در سوی دیگر قرار گرفته است. والدین دو نفری این توپ را پرت می کنند اما آموزش و پرورش با تمامی ساختار انسانی و سازمانی اش. یعنی معلم ، معاون ، مدیر، دبیرپرورشی، وزیر و معاونان و امکانات و تجهیزات مدارس. بینوا دانش آموز وسط این بازی زندگی برای درونی شدن ارزشها و جامعه پذیری اش ، گیج و منگ این طرف و آن طرف می رود. سردرگمی دانش آموز امروز برای تبعیت از الگوی کارآمد، به دلیل نبودن الگوی مناسب است. مغز و قلب کودک امروز در دستان امن و مطمئنی نیست.\nزندگی شده بود تماما عرصه چشم و هم چشمی و بردن گوی مسابقه خرید از دیگری یا شرکت در مسابقه تسهیلاتی ثبت نام در مدارس خاص دانش آموز امروز در خلاء گام بر می دارد. او لبه پرتگاه است. هم می تواند ته دره بیفتد هم همانجا تا آخر عمر بلاتکلیف منتظر بماند. ما امروز به کودک خود یا دانش آموزمان چیزهای باارزشی برای حراست نمی دهیم. امروز گفت و گوی شفاهی گذرا با تمامی آسیب هایش هدیه ما به اوست.\nگفت و گوی شفاهی بدون عمل یا بدون تثبیت ارزشی قدرت ماندگاری اثرگذار تاریخ پدران ما را ندارد. یا گفتگوی شفاهی اثر یک روایت و حدیث برای کودک دو ساله نماز گزار را ندارد.\nکودک یا دانش آموز امروز در جریان شلیک مسلسل وار کلمات شفاهی خویشتن خویش را می بازد و برای همین او امروز خشمگین است. او جراحت عدم باغبانی ما را بر روح و جسم خود دارد. او از بی صاحبی خویش توسط خانواده و مدرسه ، رنجور است . برای همین او امروز چاقو به دست گرفته است. او از game های پر کرده خلاء عاطفی خودش خالی کردن خشم خود به سایرین را یاد گرفته است. او رها و بدون حامی دلسوز است.\nامروز غفلت هر دو نهاد یعنی خانواده و مدرسه در باغبانی او و هرس علف های هرزش ، عصبانیت و رنجوری او را باعث گردیده است. این دو نهاد برای خاطر این قصور و ناتوانی، مورد نقد تاریخ نویسان قرار خواهند گرفت. تاریخ به مذمت آنان در به انحراف کشیده شدن کودکان و نوجوانان خواهد نشست.\nمسئولین آموزش و پرورش و والدین چه زمانی در اصلاح رفتار و منش خود خواهید کوشید تا از غرق شدن تعداد بیشتر دانش آموزان و نسل های بیشتر در گرداب بحران هویت و خودباختگی ، پیشگیری نمائید ؟ هر دو نهاد برای کوتاهی در تأدیب فرزندان جامعه خطاکارید. والدین در گذاشتن خشت اول و آموزش و پرورش در ادامه ساخت و ساز بنیان فراگیری علوم و فنون و جامعه پذیری وطنی.\nدر خانواده و مدرسه جذابیت لازم برای آموزش مسایل مذهبی وجود ندارد. مفاهیم کتب درسی یا شرح وظایف دبیران پرورشی نتایج معکوس از خود بر جای گذاشتند. به قول دکتر شریعتی : پدر مادر ما متهمیم.\nاما آموزش و پرورش نیز در این اتهام شریک جرم است. امروز به خلاقیت در آموزش مسایل اعتقادی و مذهبی در هر دو نهاد اصلی جامعه بیندیشیم.\nهمگان نیک می دانند که برگشت به عقب در صورتی که شرایط مطلوبی بر آن حاکم بوده است سیر قهقرائی نیست.\nنسل امروز ارتباط منطقی بین اعتقاد و باور اخلاقی و مذهبی با تارو پود زندگی را گم کرده است.\nبرای بازیابی آن کمک شما والدین فرزندان سرزمین من و نظام آموزش و پرورش ضروری است. از کجا آغاز کنیم؟\nسه شنبه, 16 آبان 1396 ساعت 08:50\tخوانده شده: 1240 دفعه\tچاپ\nپاسخ + +2 -36 --\nعضو هیات علمی 1396/08/16 - 19:10\nضمن تشکر از نویسنده محترم، به نظرم در اینجا کمی تا قسمتی اغراق شده است. اولا اتهام بحران هویت و خودباختگی را به همین سادگی نمی توان دانش آموزان زد. ثانیا، معنای تربیت مذهبی را باید با دقت بیشتری مورد توجه قرار داد.با وجود اینکه نشانه های ذکر شده را در گروهی از نوجوانان می توان مشاهده کرد، تعمیم آن دور از اصول علمی و اخلاقی است.\nضمنا باید توجه داشت که متولیان مذهب با توجه به عملکردشان از سوی نسل جدید تحریم شده اند و توصیه ها و تدابیر آن فیلتر می شود و نوعی مبارزه منفی قابل مشاهده است. اما نمی توان این وضع را مطلقا منفی تفسیر کرد\nمینو امامی 1396/08/16 - 20:59\nبا سلام و تشکر ، کاش رشته حضرتعالی را حداقل می دانستیم.\nاولا اگر دقت بفرمائید بنده چندین بار از واژه هائی چون برخی ،عده ای .... استفاده کرده ام. پس تعمیم ناروا یا اغراقی صورت نگرفته است.\nثانیا اینجانب بُعدی از نگرش به مذهب و اخلاق و تأثیر آن بر دانش آموزان را تحلیل کرده ام.\nثالثا متولیان مذهب تحریم خیر ، بگوئیم با شدت در بُعد مذهبی ، آنان را رانده اند.\nرابعا بحران هویت یا خودباختگی تا جائی که من معلم جامعه شناسی تجربه کرده ام به نحوی در منش آنان نمود عینی دارد.\nبا مطالعه حوادث مدارس پدیده هائی چون ضرب و شتم مدیر یا قتل معلم یا خون بازی یا تیغ زنی یا مصرف مواد مخدر ، خودکشی یا آزار جنسی و....... می توان وجود بحران اخلاقی و عاطفی آنان را در یافت.\nش.ی.م- همدان 1396/08/16 - 20:23\nبا سلام سرکار خانم امامی\nواقعا از شما ممنونم که بالاخره مقاله ای در خصوص لزوم تعامل آموزش و پرورش و مدرسه با اولیاء دانش آموزان نوشتید و شک و شبهه اینجانب را نسبت به خودتان بر طرف نمودید.\nهمکاران شما در یکی از ادارات آموزش و پرورش همدان خودشان را از اساتید برجسته استان که چه عرض کنم بلکه کشور در زمینه آموزش و پرورش می دانند به طوریکه حتی اصول علمی تربیتی را هم قبول ندارند و همیشه خودشان را عالم دهر می دانند و متکی بر تجربیاتی هستند که درد هیچکس بجز خودشان نمی خورد.\nمینو امامی 1396/08/16 - 21:02\nاولا :کنجکاو شدم که نسبت به بنده چه شک و شبهه ای داشتید؟\nثانیا : ببخشید کدام همکاران بنده ، اینجانب بازنشسته ام و در حال حاضر همکاری ندارم. منظورتان از استان ماست؟ بنده چه کنم؟\nش.ی.م- همدان 1396/08/17 - 09:37\n1-قبول نداشتن تعامل «صحیح و به دور از تعصبات بیجا و ..» بین معلمین و والدین دانش اموزان\n2- می دونم شما بازنشسته هستید منظورم آقایان و خانوم هایی هستند که جای شما نشسته اند.\n3- استان همدان را ذکر کردم نه استان شما را.\nپاسخ + 0 -30 --\nMortza 1396/08/16 - 22:30\nیعنی اگر دبیران پرورشی نبودند. ما این همه مشکل نداشتیم؟ ؟؟؟؟\nمینو امامی 1396/08/17 - 07:29\nهمکار محترم به شکاف بوجود آمده در دلبستگی یا وابستگی به مسایل مذهبی و اخلاقی اشاره کرده ام. شکافی که با جدائی پرورش از آموزش ، باعث کاهش نفوذ معنوی معلمان گردیده است. فراموش نکنیم معلم طی هفته با کل دانش آموزان یک کلاس در ارتباط و اثرگذاری است اما دبیران پرورشی با دانش آموزان فعال یا داوطلب انجام فعالیت های جنبی . چون شرکت در مسابقات یا گروه سرود و.....\nناشناس 1396/08/17 - 00:39\nیکی از آفات امروزه آموزش وپرورش دخالت دادن بیش از حد اولیا و خانواده ها در امور مدارس و مدرسه می باشد که به علت فقر مدارس این امر صورت پذیرفته است و اولیا در همه امور مدرسه دخالت میکنند حتی برای تدریس وتکلیف دادن معلمان هم تعیین تکلیف میکنند و همچنان که سبزی پاک میکنند درگروه واتساپی خود نظرات تربیتی و آموزشی و فلسفی ارائه میدهند که ارسطو بدنش در گور میلرزد و سقراط سر به کوه و بیابان گذاشته\nمینو امامی 1396/08/17 - 07:34\nبا سلام ، همکار ناشناس محترم ،\nبنده به دخالت اولیا در امور آموزش یا مدارس اشاره نکرده ام، بلکه به از دست رفتن نقش والدین در ایجاد و تقویت امور اخلاقی و مذهبی در کودکان اشاره کرده ام که متعاقب آن مدارس نیز چنین کرده اند. لازم نیست اولیا در امور مدارس به نحوی که شما نگران هستید دخالت نمایند. با تشکر\nش.ی.م- همدان 1396/08/17 - 09:40\nاین نکته آفت نیست، علت اینکه من و شما این را آفت می دانیم عدم توانایی ما در عدم استفاده از ظرفیت های موجود در امر تعلیم و تربیت است.\nدرست است بعضی از والدین درخواست های نابجا و یا .... دارند اما همه که اینطوری نیستند.\nمینو امامی 1396/08/17 - 10:48\nهمکار محترم همدانی ،بنده نگفتم آفت . همکار ناشناس ذکر کردند.\nش.ی.م- همدان 1396/08/17 - 11:25\nعذر می خام بنده هم در جواب ایشان این مطلب را ذکر کردم\nمینو امامی 1396/08/17 - 10:54\nممنون همکار همدانی ، اگر از هر نوع ارتباطی خیری به طرفین یا جامعه برسد، کسی دیوانه نیست که آنرا نپسندد . محتوی نغز و غنی هر نوع ارتباط سلیمی موجی غنای فرهنگی می شود.\nمینو امامی 1396/08/17 - 11:38\nببخشید موجب غنای فرهنگی می شود.


ایران از ساخت یک هواپیمای بدون سرنشین جدید با ‘قابلیت پرتاپ موشک هوشمند’ خبر داد – Pars TV\nسپاه پاسداران انقلاب اسلامی از یک پرنده هدایت پذیر از دور (پهپاد) یا هواپیمای بدون سرنشین رونمایی کرده است که می‌گوید قابلیت پرتاپ موشک هوشمند دارد.\nاین پهپاد امروز ۱۰ مهرماه (اول اکتبر) در نمایشگاه توانمندی‌های نیروی هوافضای سپاه رونمایی شده است.\nسرتیپ امیرعلی حاجی زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه گفته است که نام این پهپاد صاعقه و از خانواده هواپیماهای بدون سرنشین کلاس سیمرغ است.\nبه گفته آقای حاجی زاده این پهپاد “در شعاع دوربرد و فواصل دور دست قادر است، چهار نقطه و هدف را با بمب های هوشمند نقطه‌زن با دقت مورد اصابت قرار دهد و سالم به محل پرواز بازگردد”.\nرسانه های ایران در جریان نمایشگاه پهپادهای ایرانی تصاویری از آنچه پهپاد “پیشرفته و غنیمتی ام کیو-۱ سی متعلق به آمریکا” خوانده اند، منتشر کرده اند.\nخبرگزاری تسنیم می گوید هنوز مشخص نیست که سپاه این پهپاد را چه زمانی و در کجا غنیمت گرفته است. این خبرگزاری گفته است از پهپاد ام کیو -۱سی، سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) و ارتش این کشور استفاده می‌کند.\nخبرگزاری فارس و تسنیم وابسته به سپاه پاسداران می گویند “این نوع پهپاد از کلاس آرکیو ۱۷۰ است که اولین نمونه آن از پهپاد به غنیمت گرفته از آمریکا با استفاده از روش مهندسی معکوس ساخته شد.\nاشاره به پهپاد غنمیت گرفته شده از آمریکا، هواپیمای بدون سرنشین این کشور است که مقام های نظامی ایران می‌گویند در آذر ماه ۱۳۹۰ توسط نیروی هوافضای سپاه شناسایی و در شرق ایران سالم به زمین نشانده شد.\nفرمانده نیروی هوافضای سپاه گفته است: “ما در حوزه پهپاد در تراز چهار کشور اول جهان هستیم ولی در برخی امور آمریکایی ها هم‌تراز ما هستند و این موضوع در بخش هواپیماهای بدون سرنشین پنهان کار و بمب افکن‌ها مصداق دارد و در واقع آمریکایی‌ها در تلاش هستند در این بخش همتراز ما شوند.”\nدریابان علی شمخانی، دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران که امروز از نمایشگاه پهپادهای سپاه بازدید کرده گفته است “هواپیماهای بدون سرنشین در تراز موشکی بخش مهمی از قدرت بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران است”.\nعامل کشتار در کلیسای سیاهپوستان به اعدام محکوم شد\nby Pars TV · Published December 5, 2018 · Last modified December 6, 2018\nNext story گذری به تهران قدیم به روایت قلم\nPrevious story اتهام نماینده خامنه‌ای به روحانی: عمدا نقشه مهندسی فرهنگی را اجرا نمی‌کنند


در ادامه با بیوگرافی کامل احسان کرمی مجری و شومن تلویزیون به همراه عکس های خانوادگی و فعالیت های هنری و حواشی احسان کرمی با شما در ایرناک خواهیم بود.\nاحسان کرمی زاده تیر ۱۳۵۹ در محله قیطریه تهران مجری ، بازیگر ، صداپیشه و خواننده ایرانی است.\nوی که فعالیت خود را از سال ۱۳۸۵ در رادیو آغاز کرده است ، مدرک کاردانی تشریفات دارد و دوره های فیلمسازی نیز گذرانده است.\nاحسان کرمی و پدر و مادربزرگش\nکودکی احسان کرمی در آغوش پدرش\nمنصور ضابطیان و محمد صوفی مسیر زندگی ام را تغییر دادند.\nبه این دلیل که بهترین پیشنهاد در بهترین زمان در تلویزیون از سوی این دو نفر به من داده شد و خیلی ناراحت هستم که بعضی وقت ها نمی توانم با آنها کار کنم چون بودجه آنها کم است.\nوی در سال 1380 ازدواج کرده و متاهل می باشد.این زوج دارای یک فرزند هم می باشند.\nاحسان کرمی و همسرش و پسرش نیکمهر\nماجرای ازدواج : من در این سال ها حدود ۴۰ شغل عوض کردم؛ یکی از شغل های من تور لیدر بود؛ مثلا هوس می کردم که به اصفهان بروم و تور یک روزه به اصفهان می بردم. در یکی از این سفرها با همسرم آشنا شدم؛ البته من و همسرم با یکدیگر بزرگ شدیم چون من از ۱۹ سالگی با او آشنا شدم و با یکدیگر ازدواج کردیم و حالا یک پسر بنام نیکمهر داریم و همه چیز خوب و نرمال است\nاحسان کرمی و همسرش و گلاره عباسی در کنسرت علی زندوکیلی\nالبته نه رستوران رفتن ، بلکه نشستن توی خانه و خوردن غذاهای خانگی همراه با ته دیگ آنچنانی و ماست چکیده و اینجور چیزها. اصولا این جوری خیلی خوشحالم وخوش می گذرانم.\nفعالیت های احسان کرمی در رادیو\nوی به عنوان نویسنده ، گوینده و بازیگر آیتم ها در رادیو فعالیت داشته است. از جمله شبکه های رادیویی که وی با آن ها همکاری داشته است می توان به موارد زیر اشاره کرد.\nوی در مقطعی از گویندگان برنامه جمعه ایرانی نیز بود.\nفعالیت های احسان کرمی در اجرا\nکرمی تاکنون مجری بسیاری از مراسمات و برنامه های تلویزیونی بوده است که برخی از آن ها در زیر آمده است :\nدر برخی برنامه های شبکه بازار\nفعالیت های احسان کرمی در بازیگری\nوی که دوره های بدن و بیان را نزد میکائیل شهرستانی گذرانده است ، هرساله تعداد زیادی تئاتر را روی صحنه می برد و علاوه برآن آثار تصویری متعددی نیز ارائه کرده است :\nمن یک الی دو سال است به طور جدی روی موسیقی کار می کنم به دو دلیل عمده یکی برادرم که آهنگسازی می کند و از من پشتیبانی کرد و دیگری حمید صدری از آهنگسازان درجه یک و شناخته شده ایران که به واسطه برادرم با او آشنا شدم من نزد او رفتم و شروع به خواندن کردم و او هم نواخت و به شدت من را برای ادامه خوانندگی تشویق کرد.\nآواز و خوانندگی احسان کرمی\nفعالیت های احسان کرمی در دوبلاژ\nاحسان کرمی صداپیشه شخصیت عروسکی عزیزم ببخشید در مجموعه تلویزیونی کلاه قرمزی می باشد.\nبه تازگی احسان کرمی به عنوان راوی مجموعه عروسکی شکرستان انتخاب شده است؛\nکاری که پیش از این توسط مرتضی احمدی در مجموعه انیمیشنی آن انجام می شد.\nسلفی ماشینی احسان کرمی با پسرش\nاحسان کرمی ، رضا عطاران و جواد عزتی\nاحسان کرمی و بهنوش بختیاری\nمنابع : ایرناک | احسان کرمی اینستاگرام/ احسان کرمی فیسبوک/ صفحه شخصی احسان کرمی / احسان کرمی ویکی پدیا/ احسان کرمی تلگرام/hpshk ;vld


سایت clk.sh درآمدزایی دلار از کوتاه کننده لینک | بیگ والت\nخانه/انواع روش کسب درآمد/سایت clk.sh درآمدزایی دلار از کوتاه کننده لینک\n6 1,175 خواندن این مطلب 1 دقیقه زمان میبرد\nسایت clk.sh یکی از سایت های معتبر کوتاه کننده لینک خارجی است که دقیقا مثل سایت shrinkearn می باشد. شما از هر 1000 بازدید می توانید بین $ 3.50 تا 20 $ درآمد داشته باشید.\nخلاصه وضعیت سایت clk.sh\nکمترین مقدار برداشت: $5 دلار\nحساب ها: Paytm UPI/Bank UPI, Payza, Skrill, Paypal\nبررسی سایت clk.sh\nاین سایت دقیقا مانند سایت shrinkearn است و هیچ فرقی ندارد هر دو تا هم پرداخت دارند. در این سیستم هم می توانید از زیرمجموعه ها 30% درآمد داشته باشید. پرداخت های سایت هر ماه سر موقع انجام می شود.\nآموزش فعالیت در سایت clk.sh\nپرداخت ها هر ماه در یک تاریخ خاص انجام می گیرد. با رسیدن به حداقل مبلغ هم می توانید دستی برداشت کنید که حدود 4 روز طول می کشد.\nدرآمدزایی درآمدزایی از کوتاه کننده لینک سایتهای کوتاه کننده ی لینک خارجی کوتاه کننده لینک اینترنتی کوتاه کننده لینک خارجی کوتاه کننده لینک درآمدزا کوتاه کننده لینک رایگان کوتاه کننده لینک معتبر لیست سایتهای کوتاه کننده لینک\nسلام ببخشید سایت های معرفی کنید که با کوتاه کردن لینک دلار بده و پرداختی بیت کویین یا پاییر و یا پرفکت مانی داشته باشه ممنون میشم چند تا سایت بهم معرفی کنید\nسلام بهترین سایت کوتاه کوننده لینک برای درامد کدومه\nپاسخ دادن به yyy\nاپیزو معروف خیلی، بازم باید بررسی کنید ببینید کدوم برای شما بهتر جواب میده\nدقیقا باید چیکار کنیم ؟\nمثلا من لینک بخش سرمایه‌گذاری و استخراج ارز دیجیتال بیگ والت رو بخواهم بدم لینکش این شکلی میشه ولی با این سایت به صورت کوتاه نمایش داده می شود. و وقتی شما روی لینک کلیک کنید برای من درآمد میشه.\nخب شما می توانید مثلا همین لینک های سایت رو کوتاه کنید و در یک کانال یا شبکه اجتماعی انتشار دید هر بازدید برای شما پول میاد.


چرا همه از همسر خود راضی نیستند؟ – زندگی برتر\nخانه / سوالات جنسی / چرا همه از همسر خود راضی نیستند؟\nچرا همه از همسر خود راضی نیستند؟\n85 بازدید چرا همه از همسر خود راضی نیستند؟\nمحققان در یک بررسی ارتباط عوامل روان شناختی و خانوادگی در رضایتمندی جنسی افراد متأهل\nایرانی نشان دادند به طور کلی، ۳۰ درصد افراد از روابط جنسی خود رضایت کامل داشته اند. ۴درصد\nاصلا رضایت نداشته و ۱۴ درصد فقط به خاطر رضایت همسر ، فعالیت جنسی انجام داده اند.\nروابط جنسی، نارضایتی جنسی، نکات جنسی، شناخت مسائل جنسی\nبنابراین می‌توان گفت در جامعه‌ی ما اکثر افراد از رابطه‌ی جنسی خود رضایت ندارند. حال باید دید مهم‌ترین عوامل این نارضایتی چیست؟ شاید با شناخت آنها بتوانیم در افزایش و درمان رضایت جنسی خود بکوشیم. البته این عوامل بسته به نیازهای افراد و همچنین تفاوت‌های جنسیتی، در افراد و جنسیت خاصی، مهم‌تر قلمداد می‌شود.\nتأثیر مســائل و مشکلات روزمره: زوج‌ها به علت برخورداری از گرمی و حرارت فراوان در ابتدای زندگی بهرابطه‌ی جنسی خود و کسب رضایت از آن بسیار اهمیت می‌دهند و برای افزایش لذت جنسی، وقت زیادی می‌گذارند، اما به‌تدریج، حل شدن در روزمرگی‌هایی همچون اشتغال، تحصیل، فرزندپروری و…، رابطه‌ی جنسی کم‌کم رنگ می‌بازد و ارزش خود را از دست می‌دهد.\nرابطه‌ی عاطفی ضعیف با همسر: برخی افراد، به‌خصوص آقایان، رابطه‌ی زناشویی را فقط در عمل جنسی کامل خلاصه می‌کنند، این در حالی است که برای افزایش تمایل و رضایت جنسی ارتباط عاطفی در طول زندگی مشترک لازم و ضروری است. یعنی افراد نمی‌توانند بدون داشتن رابطه‌ی عاطفی خوب، رابطه‌ی جنسی خوبی باهم داشته باشند و از آن رضایت کسب کنند.\nنداشـــــــتن پیش‌نوازی: زنان و مردان به علت تفاوت‌هایی که باهم در مسائل جنسی دارند، نسبت به پیش‌نیازهای رابطه‌ی جنسی خوب در فرد مقابل حساس نیستند. یکی از این موارد به‌خصوص در زنان، اهمیت پیش‌نوازی است؛ یعنی مردان باید قبل از رابطه‌ی جنسی به پیش‌نوازی بپردازند. این در حالی است که این اصل ساده اما مهم در بسیاری از مردان رعایت نمی‌شود و کاهش رضایت جنسی به‌خصوص در زنان را به دنبال می‌آورد.\nنارضایتی جنسی پدیده ای است که هرگاه عشق در روابط زناشویی کمرنگ شود ، ارضای ناقص جنسی متولد میشود.\nچرا طلاق میگیرند؟ چرا همه از همسر خود راضی نیستند؟ شوهرم فهمید دوست پسر داشتم طلاق بخاطر داشتن دوست دختر طلاق بخاطر سکس متوجه شد دوست پسر دارم متوجه شد دوست دختر دارم همسرم فهمید دوست دختر داشتم\t۱۳۹۵-۰۹-۲۳\nتگ هاچرا طلاق میگیرند؟ چرا همه از همسر خود راضی نیستند؟ شوهرم فهمید دوست پسر داشتم طلاق بخاطر داشتن دوست دختر طلاق بخاطر سکس متوجه شد دوست پسر دارم متوجه شد دوست دختر دارم همسرم فهمید دوست دختر داشتم\nقبلی دلایل با اهمیت بودن رابطه جنسی\nبعد این دخترا ازدواج نمیکنند


مسئولیت پذیرها، انتظارشان از زندگی منطقی تر است - خانواده - سلامت نیوز\nمسئولیت پذیرها، انتظارشان از زندگی منطقی تر است\n۱۳۹۱/۰۶/۲۹ - ۱۱:۰۵ - کد خبر: 56617\nسلامت نیوز : سردرگم است، نمی‌داند چه كار كند، برود یا بماند. با بی‌حوصلگی روبه‌روی آیینه می‌ایستد و دستی به سر و رویش می‌كشد. نگاهش از پشت پنجره به حركت آرام برگ درختان كه با نسیم صبحگاهی جابه‌جا می‌شود، گره می‌خورد. پنجره را باز می‌كند تا از هوای مطبوع صبحگاهی لذت ببرد اما نسیم دلنواز صبحگاهی او را به خیال بچگی‌اش می‌كشاند. انگار همین دیروز بود كه دوست داشت بزرگ شود و جوان.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از ایران ؛ «جوانی، پرنشاط ترین و پرانرژی ترین دوران زندگی انسان است كه با تصمیم گیری‌های مدبرانه، برنامه‌ریزی و مسئولیت‌پذیری در رسیدن به اهداف كوچك و بزرگ، چراغ راه آینده‌ات را روشن می‌كند.» این همان حرف‌هایی است كه بارها در دوران كودكی از سوی بزرگترها خطاب به نوجوانان و جوانان زمانه‌اش شنیده است. در حالی كه در دوران كودكی خود سیر می‌كند، جیك جیك گنجشك كوچكی خیالش را به هم می‌زند. در كسری از ثانیه، چشمانش را بر هم می‌زند و به دنیای واقعی می‌رسد. چه زود گذشت، دوران پرتب و تاب كودكی و نوجوانی و چه زود رسید، پرشورترین و پرانرژی ترین دوره زندگی یعنی جوانی. تصمیم می‌گیرد نگاهش را به زندگی تغییر دهد.\nتلاش و كوشش مضاعف را سرلوحه برنامه‌هایش كند و با نگاهی مسئولیت‌پذیرانه و توقعاتی معقول با علم و دانش و سرمایه‌ای كه تا امروز ذخیره كرده است، به دنبال بهترین مسیر حركت كند. تردید را غلط می‌داند و با مرور این جمله كه شكست راهی است به سوی كامیابی، با امید به آینده، برای چندمین بار راهی شكستن سد مشكلات كاری‌اش می‌شود تا با یافتن شغلی و كسب درآمدی، اهداف زندگی‌اش را محقق كند. اما دوست دارد، به این علامت سؤال ذهنش نیز پاسخ دهد، چرا گاهی در هیأت منصفه خانه و خانواده و حتی در سطحی بالاتر مانند جامعه به مسئولیت‌پذیر نبودن و در مواقعی نیز به متوقع بودن محكوم می‌شود، در حالی كه بعضی او را محق و بعضی او را مقصر می‌دانند؟\nخانواده در هر مقام و موقعیتی از مسئولیت دادن به جوانان دریغ نكنند\nدكتر صغری ابراهیمی قوام، روانشناس می‌گوید: امروزه برخی جوانان در عرصه‌های مختلف زندگی اعم از یافتن شغل و حفظ آن با مشكلاتی روبه‌رو می‌شوند كه گاه به تصور غلط، بیشترین تأكید و تمركز بر بی‌كفایتی جوانان است. این در حالی است كه مسئولیت‌پذیر بودن جوانان معلول علت‌هایی است كه خانواده و محیطی كه انسان در آن رشد و پرورش می‌یابد، در شكل‌گیری، حفظ و تقویت آن نقش مهمی دارد. عضو هیأت علمی دانشگاه علامه می‌افزاید: احساس مسئولیت نوعی نگرش و مهارت است كه از ابتدای زندگی و بتدریج در فرد تكوین می‌یابد و در گذر زمان و به واسطه فرصت‌هایی كه برای فرد ایجاد می‌شود، ارتقا می‌یابد. این مسئولیت شامل مسئولیت فردی، خانوادگی، اجتماعی و مسئولیت در برابر عهد و پیمان الهی است.\nابراهیمی قوام تصریح می‌كند: تناسب تكلیف با ظرفیت و توان فرد، از دوران كودكی او را در تصمیم‌گیری‌ها و انجام موفقیت‌آمیز مسئولیت واگذار شده، یاری می‌كند و مهمتر اینكه از بروز احساس شكست و ناكامی در او می‌كاهد و منجر به شكل‌گیری احساس مفید و مؤثر بودن می‌كند. این روانشناس ادامه می‌دهد: امروزه، برخی جوانان جویای كار پس از مدتی تلاش و یافتن شغلی مناسب به تصور اینكه قادر به انجام مسئولیت نیستند، از پذیرش آن خودداری می‌كنند چرا كه از تجربه‌های تلخ و شیرین ناشی از مسئولیت‌های خرد و كلان در سنین پائین‌تر محروم بوده‌اند. عضو هیأت علمی دانشگاه علامه تأكید می‌كند: خانواده‌ها در هر موقعیت و پایگاه اجتماعی كه هستند، باید به جای نادیده گرفتن توانمندی‌های فرزندانشان، با دادن مسئولیت توأم با نظارت و گفت‌وگو، در مسیر ارتقا بخشیدن به توانایی نوجوانان و جوانان گام بردارند و به آنها فرصت نقد و بررسی و آزمون و خطا بدهند.\nجوانان مسئولیت‌پذیر بیش از دیگران قادر به مقابله با چالش‌های زندگی هستند\nدكتر فرخنده مفیدی، متخصص تعلیم و تربیت نیز در این باره می‌گوید: مسئولیت‌پذیری یكی از مهمترین ویژگی‌های فردی و اجتماعی است كه یك شبه حاصل نمی‌شود. بنابراین مسئولیت‌پذیر بودن جوان امروز نسبت به خود، دیگران، خانواده، شغل و در نهایت جامعه به نحوه پرورش و كودكی دیروز او برمی‌گردد. عضو هیأت علمی دانشگاه علامه می‌افزاید: همان طور كه می‌دانیم، مدیران یا كارفرمایان یا حتی افراد در سنین ازدواج، مسئولیت‌پذیر بودن فرد را جزو معیارهای مهم در سنجش و گزینش قرار می‌دهند. چرا كه فرد مسئولیت‌پذیر با انجام بموقع و دقت در مسئولیت محول شده، باعث ایجاد اعتماد و اطمینان خاطر در محیط كار و خانواده و در مقابل، فرد غیرمسئول باعث سلب آرامش و به عبارتی آزار خود و دیگران می‌شود.\nاین روانشناس، مسئولیت ندادن به كودكان از سوی خانواده را ظلم به آنها و نه لطف به آنها می‌داند و می‌گوید: چنین كودكانی در سنین نوجوانی و مخصوصاً جوانی كه زمان اشتغال و تشكیل خانواده فرا می‌رسد، با اختلالات رفتاری مواجه خواهند شد. در عین حال، كودكانی كه وظیفه مدار تربیت شده‌اند، جوانان پویایی هستند كه به دلیل تجربه كردن مسئولیت‌ها و افت و خیزهای ناشی از آن، قدرت تجزیه و تحلیل و مدیریت بحران در هنگام مواجهه با چالش‌های دوران نوجوانی و جوانی را دارند.\nمسئولیت‌پذیری مهمترین عامل در رشد هوش اجتماعی و كسب موفقیت‌های شغلی جوانان\nدكتـــــر علیــزاده، جامعه‌شناس نیز می‌گوید: به نظر می‌رسد، در شهرها و بویژه مناطق بزرگ و در لایه‌های اجتماعی متوسط و رو به بالا، والدین به نوعی با فرزندانشان برخورد می‌كنند كه خواسته یا ناخواسته باعث تضعیف مسئولیت‌پذیری در آنها می‌شوند. وی می‌افزایــــد: آن دسته از جوانانی كه امروز در امر اشتغال و هرگونه فعالیت فردی و جمعی، به بی‌مسئولیتی متهم می‌شوند، آنهایی هستند كه از دوران كودكی از انجام كوچك‌ترین مسئولیتی كه باید خود عهده‌دار آ‌ن می‌شدند، محروم مانده‌اند. این جوانان به دلیل نیاموختن مهارت‌های زندگی، نه تنها در كنش‌های متقابل اجتماعی با مشكل روبه‌رو می‌شوند بلكه قادر به یافتن راه‌های برون رفت از چالش‌های پیش رو نیز نخواهند بود چرا كه نمی‌دانند چگونه از ناكامی‌ها برای رسیدن به كامیابی‌ها تجربه‌اندوزی كنند.\nعلیزاده ادامه می‌دهد: وظیفه مدار تربیت نشدن، در مواردی منجر به افزایش توقعات جوانان می‌شود و به تصور اینكه، جامعه قادر به برآورده كردن خواسته‌هایشان نیست، از مشاركت در فعالیت‌های اجتماعی امتناع می‌كنند و به نوعی جامعه‌ستیز و جامعه‌گریز می‌شوند. این جامعه‌شناس می‌گوید: مطالعات نشان می‌دهد، اغلب جوانان روستایی بر خلاف جوانان شهری، به دلیل اینكه از دوران كودكی در فرآیند زندگی مشاركت می‌كنند و به نوعی عهده‌دار مسئولیت می‌شوند، از هوش اجتماعی بالاتری برخوردارند.\nوی تأكید می‌كند: جامعه باید با ایجاد نگرش در جوانان و تبدیل آن به بینش و واگذاری مسئولیت‌های متناسب با درك و توان آنها، مسئولیت‌پذیری را به رفتاری نهادینه مبدل كند.\nاین جامعه‌شناس، تغییر شیوه مدیریت در عرصه‌های تعلیم و تربیت و جایگزینی مدیریت باغبانی به جای مدیریت پادگانی را مهمترین عامل برای نهادینه كردن احساس مسئولیت‌پذیری در جوانان می‌داند و می‌گوید: مدیریت نرم و لطیف در برخورد با نوجوانان وجوانان، باعث تعامل هرچه بیشتر جوان و جامعه می‌شود. مشاركت دادن و محول كردن مسئولیت به آنها، همگی در رشد و تعالی جوانان مؤثر است. همچنین تشكیل تعاونی‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی در مناطق و محله‌های شهری و احیای برخی شیوه‌های تعلیم و تربیت كه در گذشته مرسوم بوده است، مانند مسئولیت دادن به فرزندان به تناسب قوه درك و توان آنها و سرمایه‌گذاری‌های اجتماعی و فرهنگی در این راستا، جوانان را در رسیدن به موفقیت‌های شغلی و... یاری می‌كند.\nخودشناسی مثبت یكی از راه‌های مهم برای كسب موفقیت است\nمفیدی تصریح می‌كند: افرادی كه با مهارت‌های زندگی كه مسئولیت‌پذیر بودن یكی از آنهاست، ناآشنا هستند، در ارتباط با دیگران نیز دچار مشكل می‌شوند. چنین افرادی در محیط كار و حتی خانواده به دلیل وظیفه مدار نبودن در انجام كارهایشان، مدام از حجم كاری، نوع شغلشان و... شكایت دارند و دیگران را مقصر و خود را محق می‌دانند و به نوعی به دنبال توجیه كم‌كاری‌هایشان هستند كه مجموعه این عوامل به ناشادبودن، احساس ناپختگی، انزواطلبی و... در فرد می‌انجامد.\nوی، یكی از راه‌های مسئولیت‌پذیر شدن جوانان را خودشناسی مثبت و باور اینكه آنها نیز از توانایی‌ها و توانمندی‌های شایسته ای برخوردارند، بیان می‌كند.\nمفیدی با بیان اینكه جوانان وظیفه‌مدار، انتظارشان از زندگی منطقی تر است، ادامه می‌دهد: در واقع، این دسته از جوانان، توقعاتشان از دیگران كم و از خودشان زیاد است، به طوری كه انتظار ندارند، یك شبه ره صد ساله روند. عضو هیأت علمی دانشگاه علامه با بیان اینكه مسئولیت‌پذیر نبودن، نوعی اختلال رفتاری به شمار می‌آید، خاطرنشان می‌كند: اینگونه افراد می‌توانند، با خودسازی، خودباوری، كارورزی و آموزش مهارت‌های زندگی و همچنین انجام مشاوره‌های روانشناسی، رفتاردرمانی شوند.\n2012-09-19 11:05 سلامت نیوز


آزمایشگاه تخصصی آپا دانشگاه سمنان( Semnan University CERT Lab. (Computer Emergency Response Team - اخبار > انرژی هسته‌ای هدف حملات تزریق الگو قرار گرفته است\nکارگاه بلاک چین\nکارگاه شبکه و امنیت اطلاعات در سازمانها\nهمایش پدافند غیرعامل\nاخبار > انرژی هسته‌ای هدف حملات تزریق الگو قرار گرفته است\nانرژی هسته‌ای هدف حملات تزریق الگو قرار گرفته است\nچند روز پیش خبرهایی از نفوذ هکرهای پیشرفته به تاسیسات هسته‌ای در آمریکا و برخی کشورهای دیگر منتشر شد. اکنون، محققان تکنیک‌های مورد استفاده هکرها برای دستیابی به اختیاراتی در تاسیسات انرژی مشابه را تشریح می‌کنند.\nسیسکو تالوس گزارش داد که حمله‌های مبتنی بر ایمیل که از روش‌های تزریق قالب استفاده می‌کنند و تاسیسات اتمی و سایر قربانیان را هدف می‌گیرند از ماه می جریان داشته اند.\nافراد متخاصم از حملات فیشینگ کلاسیک مبتنی بر اسناد ورد بهره می‌برند، اما بر خلاف انتظار فایل‌های ورد مورد استفاده دارای ماکروی VBA یا اسکریپت جاسازی شده‌ای نیستند، بلکه فایل‌های مورد استفاده (که به پیوست ایمیل ارسال شده اند) یک فایل قالب .dotm را با استفاده از اتصال SMB از یک سرور بدخواه دانلود می‌کنند و با استفاده از آن اطلاعات و گواهی‌های کاربران را به دست می‌آورند.\nسیسکو تالوس ادعا نمی‌کند که این حمله خاص در برابر شرکت هسته‌ای Wolf Creek استفاده شده یا در رابطه با حملات فهرست شده در گزارش مشترک DHS و FBI مورد استفاده قرار می‌گیرد. همچنین محققان ادعا نکرده اند که سیستم کنترل کننده پلان‌های انرژی مورد نفوذ قرار گرفته یا دچار اختلال شده باشند.\nطبق گفته تالوس، فایل ورد سعی می‌کند یک فایل قالب را از یک IP خاص دانلود کند. اما این کار به وسیله یک درخواست SMB از طریق پورت TCP 445 صورت می¬گیرد نه پورت 80. سپس در هنگام درخواست قالب یک اتصال WebDAV روی نشست SMB ایجاد می¬شود .\nبا استفاده از اتصال WebDAV فایل DOCX یک Relationship ID خاص را درخواست می¬کند که در فایل word/_rels/settings.xml.rels یا دستورات XML موجود است. این ID مشابه ID مورد استفاده در ابزار Phishery است. Phishery یک ابزار فیشینگ است که در Github قرار دارد.\nابزار Phishery بدین ترتیب کار می‌کند که وقتی قربانی فایل ورد پیوست را باز می‌کند، درخواست قالب به یک سرور Phishery ارسال می‌شود که باعث می‌شود یک پنجره روی کامپیوتر قربانی باز شود و نام کاربری و گذرواژه ویندوز را درخواست کند.\nاما طبق مشاهدات محققان، Phishery در این حملات مورد استفاده قرار نگرفته است و احتمال دارد هکرها از کد تغییر یافته Phishery استفاده کرده باشند. بر خلاف فیشری، در این حمله پنجره‌ای برای درخواست نام کاربری و گذرواژه نمایش داده نمی‌شود، بلکه وقتی قربانی فایل پیوست را باز می‌کند، درخواستی به یک سرور ثالث فرستاده می‌شود. این درخواست باعث دانلود فایل قالبی می‌شود که قابلیت رفتار مخرب را دارد. بدین صورت مشخصات کاربر به طور مخفیانه جمع‌آوری می‌شود. همچنین این فایل قالب، این قابلیت را دارد که payloadهای بدخواهانه دیگری را نیز به کامپیوتر هدف دانلود کند.\nطبق گزارش نیویورک تایمز حملات صورت گرفته علیه شرکت هسته‌ای Wolf Creek از طریق فیشینگ و با استفاده از ایمیل‌های انجام شده که به شکل رزومه ظاهرسازی شده بودند.\nماه گذشته، دولت آمریکا به شرکت‌های زیرساختی حساس هشدار داده بود که بخش‌های هسته‌ای و انرژی مورد حملات هک قرار گرفته اند.\nگروه خبری :اخبار ورویدادها دوشنبه ١٦ مرداد ١٣٩٦ ساعت :١٤:٥٠ تعداد نمایش:125 کد خبر:١١٦٥٦\nآپای دانشگاه سمنان به منظور مقابله با هکرهای دنیای مجازی و اطلاع رسانی کاربران در سال 1395 به طور رسمی کار خود را آغاز کرد.\nبازدیدکنندگان آنلاین: 1 نفر بازدیدکنندگان امروز: 618 نفر کل بازدیدکنندگان: 219930 نفر بارگذاری صفحه: 0/1562 ثانیه\nتلفن : 31533891-023


شناسه خبر: 43426\n"سامو بندری" متعلق به فضای بوشهر است و قصه آن با فضای جنوب همخوانی دارد و بر همین اساس نیز جمعی از افراد حاضر در مجموعه، از بازیگران خوب بوشهری هستند\n"سامو بندری" کارگردانی ابراهیم فروزش و تهیه‌کنندگی سید علیرضا سبط‌احمدی در بندر بوشهر تصویربرداری شد. همچنین اصغر عبداللهی نویسندگی این سریال را برعهده داشته است.\nدر خلاصه این داستان آمده: سامو تنها پسر ناخدا صبور، نوجوان بندری، باهوش، پر شر و شور و ماجراجوست. او درگیر اتفاق‌هایی پیچیده و عجیب می‌شود و خانواده و دوستانش هم درگیر ماجراهای خودش می‌کند. نیت او در هر ماجرا پاک و صادقانه است، اما ناخواسته باعث بر هم زدن آن بندر کوچک می‌شود و برای خودش و اطرافیانش دردسرساز می‌شود...\nعوامل سریال "سامو بندری" عبارتند از مدیر تصویربرداری: مصطفی احمدیان، مدیر تولید: سید محمدرضا نجفی، تدوین: بهرام دهقانی، سعید یاسی پور، مدیر صدابرداری: محمدحسین غفاری، طراح صحنه و لباس: نیلوفر فولادی، طراح گریم: جلال امیری مرند، مدیر برنامه ریزی: مجتبی طاهرخانی، روابط عمومی: الهام افشاریان، مدیر تدارکات: سعید حاجی زاده.\nسریال سامو بندری شبکه دو\nپخش «سامو بندری» در آخرین روزهای سال 98


سال سخت زندانیان سیاسی --- فرشته قاضی :: روزآنلاین\nلغو مرخصی ها، اعدام های بیشتر\nدولت حسن روحانی که با وعده رفع حصر و آزادی زندانیان سیاسی ـ از محوری ترین شعارهای انتخاباتی او-ـ روی کار آمده بود، در دومین سال فعالیت خود نیز نتوانست کاری در این زمینه بکند و در شرایطی که همه توجه و تلاش دولت معطوف به سیاست خارجی و انرژی هسته ای بود، زندانیان سیاسی و خانواده های آنها سالی سخت را پشت سر گذاشتند؛ سالی که با لغو مرخصی های نوروزی و احضار زندانیانی که در مرخصی بودند آغاز شده بود در روزهای آخر سال نیز با احضار گسترده فعالان مدنی و سیاسی و به زندان فراخواندن همه کسانی که حکم محکومیت دارند یا در مرخصی استعلاجی به سر می برند به پایان رسید.اعدام های سیاسی هم که از سال قبل افزایش یافته بود رو به فزونی گذاشت، در وضعیت حصر هیچ تغییر مثبتی ایجاد نشد و تنها به بحث و جدل رسانه ای محدود ماند.\nمحرومیت از مرخصی، محرومیت از درمان و صدور احکام محکومیت جدید برای زندانیانی که روزهای پایانی زندان خود را پشت سر می گذاشتند در این سال تا بدانجا پیش رفت که خانواده های زندانیان سیاسی اعلام کردند شرایط این زندانیان پس از روی کار آمدن دولت حسن روحانی بدتر شده و هرچه هم می گذرد بدتر می شود و زندانیان سیاسی تقاص رای مردم را می پردازند.\nبرخی از خانواده های زندانیان سیاسی هم از بدتر شدن وضعیت نسبت به ۴سال پیش سخن گفتند.\nحسن روحانی در دوران تبلیغات انتخاباتی وعده هایی مبنی بر آزادی زندانیان سیاسی و رفع حصر از رهبران جنبش سبز داده بود. اودر زمان تبلیغات انتخاباتی در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف و در پاسخ به آنها گفته بود: "به نظر من مشکل نیست شرایطی را در یک سال آینده بشود فراهم کرد که نه تنها آن‌هایی که در حصرند آزاد شوند بلکه حتی آن‌هایی که به خاطر سال ۸۸ در زندان هستند هم آزاد شوند".\nدر دومین سال ریاست جمهوری او اما سیدمحمد خاتمی، رئیس جمهور پیشین ایران ممنوع السخن، ممنوع البیان و ممنوع الخروج شد و براساس اعلام سخنگوی قوه قضائیه، رسانه ها از انتشار هرگونه مطلب یا تصویری درباره او منع شدند. مساله ای که واکنش های زیادی به دنبال داشت اما تنها کسی که واکنشی نشان نداد حسن روحانی بود؛ رئیس جمهوری که آرای انتخاباتی اش را مدیون سیدمحمد خاتمی و هاشمی رفسنجانی بود.سخنگوی قوه قضائیه هم مسئولیت ممنوعیت خاتمی را متوجه شورای عالی امنیت ملی کرد که ریاست آن با حسن روحانی است.\nدر این سال در حالی که اسیدپاشان بر روی زنان در اصفهان آزادانه می گردند فعالان مدنی تهدید و بازداشت شدند؛ مهدیه گلرو یکی از این فعالان مدنی بود که برای اعتراض نسبت به اسیدپاشی ها مقابل مجلس شورای اسلامی رفت، ۴ آبان بازداشت شد و پس از ۹۴ روز با قرار وثیقه ۷۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. بهروز ملموس باف، مستندساز اصفهانی هم بازداشت و قربانی سناریویی شد که نیروهای امنیتی برای او و معترضان به اسیدپاشی نوشته بودند؛ لباس زنانه تن او کردند و عکس هایش را در خبرگزاری فارس به عنوان فردی مشکوک منتشر کردند که در جریان مسائل اصفهان با آرایش و لباس زنانه به تحریک افراد به بهانه اسیدپاشی می پرداخت. او نیز با قرار وثیقه آزاد شد، همچنان که آریا جعفری، عکاس خبرگزاری ایسنا و دیگر خبرنگاران این خبرگزاری در اصفهان که بازداشت و با قرار وثیقه آزاد شدند.\nاما آن دسته از زندانیان سیاسی هم که آزاد شده بودند در بیرون از زندان امنیت شان در خطر بود؛ عبدالله مومنی، فعال دانشجویی سرشناس ایرانی و سخنگوی سازمان دانش آموختگان ایران (ادوار تحکیم وحدت) که از تیر ۸۸ در زندان به سر می برد با پایان محکومیت اش آزاد شد اما در مقابل منزل مسکونی اش از سوی دو موتورسوار ناشناس با قمه مورد حمله قرار گرفت. همسرش اعلام کرد که این بار اول نبوده که پس از آزادی این فعال دانشجویی مورد حمله قرار گرفته.\nاندک امیدهای باقی مانده نسبت به رفع حصر یا گشایشی در وضعیت میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی، رهبران جنبش سبز که از ۲۵ بهمن ۸۹ در حصر و زندان خانگی به سر می‌برند در دومین سال ریاست جمهوری حسن روحانی هم راه به جایی نبرد. سال ۹۳ برای رهبران زندانی در حصر در شرایطی آغاز شد که در هفته‌های پایانی سال ۹۲ میرحسین موسوی و زهرا رهنورد در جریان دیدار با احترام السادات نواب صفوی، چند دقیقه ای با جمعی از معلمان و خانواده های زندانیان سیاسی دیدار کردند. دیداری غیرمترقبه از زمان آغاز حصر که تنها با اعضای خانواده خود، آن هم با شرایط امنیتی و محدودیت های خاص ملاقات داشتند.\nپس از آن بود که سخت گیری ها و محدودیت ها نسبت به آنها بیشتر شد؛ محدودیت هایی که شامل ملاقات و نحوه ملاقات آنها با اعضای خانواده شان نیز می شد.میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و مهدی کروبی با توجه به شرایط خاصی که در آن قرار دارند دچار مشکلات زیاد جسمانی شدند تا جایی که مهدی کروبی در بیمارستان تحت جراحی قرار گرفت، میرحسین موسوی در بیمارستان قلب تهران بستری شد و از وضعیت جسمانی زهرا رهنورد هم خبرهایی منتشر شد. در مقابل اما اعضای خانواده های آنها بارها اعلام کردند که بر حقوق مردم و عهدی که با مردم بسته اند، ایستاده اند و از مواضع خود هیچ گاه کوتاه نخواهند آمد.\nدر چنین شرایطی اما هیچ اقدام عملی از سوی دولت برای ایجاد گشایشی در وضعیت رهبران جنبش سبز یا رفع حصر آنها صورت نگرفت و خانواده مهدی کروبی اعلام کردند که هیچ تماسی از سوی دولت یا دولتمردان در خصوص حصر و وضعیت پدرشان با آنها گرفته نشده است.\nاما دروغ ها و اتهامات نسبت به آخرین نخست وزیر جمهوری اسلامی، رئیس سابق مجلس و همچنین خانم رهنورد از سوی تریبون های رسمی و حکومتی ادامه یافت. حصر انکار شد و مدعی شدند که آنها در شمال ویلا دارند و شمال می روند و.. ادعایی که از سوی خانواده های آنها تکذیب شد.\nاعدام های سیاسی که از سال ۹۲ رو به افزایش گذاشته بود در سال ۹۳ از سال قبل فرا‌تر رفت. اما در شرایطی که براساس قانون مجازات جدید که به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده محاربه تعریف دقیق تری به خود گرفته، زندانیانی که سال ۹۳ اعدام شدند براساس قانون مجازات اسلامی جدید محارب نبودند.\nاز زندانیان سیاسی دهه ۶۰ یکی از این زندانیان است که خرداد ۹۳ اعدام شد. ماه پایانی ۹۳ یعنی اسفند ماه اما از نظر اعدام زندانیان سیاسی رکورددار شد. سامان نسیم، یونس آقایان، حبیب‌الله افشاری وعلی افشاری، سیروان نژاوی و ابراهیم شاپوری اعدام شدند هرچند مقامات رسمی اعدام آنها را تایید نکردند اما پس از خارج کردن آنها از بند ۱۲ زندان مرکزی ارومیه هیچ خبری از سرنوشت شان نیست. پیش از آن وکلای شان از انتقال آنها برای اجرای حکم اعدام خبر داده بودند.\nحامد احمدی، کمال ملایی، جهانگیر و جمشید دهقانی، هادی حسینی و صدیق محمدی ۶ زندانی سیاسی کرد نیز بامداد چهارشنبه ۱۳ اسفند ماه در زندان رجایی شهر اعدام شدند. خانواده هایشان اعلام کردند که در آخرین ملاقات آنها را با دست و پاهایی زنجیر شده و در قفسی آهنین دیده اند.\nاولین ماه سال ۹۳ با یورش گارد ویژه و نیروهای لباس شخصی به بند ۳۵۰ زندان اوین همراه بود. زندانیان سیاسی این بند به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، شاهرگ امید بهروزی قطع شد، سر اکبر امینی شکست، سایر زندانیان نیز دست و یا پای شان شکست و دچار جراحت های سنگین شدند. مسئولین زندان که ابتدا هرگونه حمله و ضرب و شتمی را تکذیب می کردند به مرور توپ را به زمین زندانیان انداختند و آنها را مقصر این واقعه معرفی کردند. خانواده های زندانیان سیاسی برای دادخواهی به مجلس شورای اسلامی و نهاد ریاست جمهوری رفتند، مقابل دادستانی تجمع کردند و در نهایت اسماعیلی، رئیس سازمان زندان ها برکنار اما با ترفیع مقام به سمت ریاست دادگستری استان تهران رسید در مقابل زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ اوین بودند که به سلول های انفرادی منتقل و ممنوع الملاقات شدند دست به اعتصاب غذا زدند و اعضای خانواده های شان تهدید و بازداشت شدند.\nبا گذشت بیش از ۱۱ ماه هنوز نتیجه تحقیقات هیاتی که دولت اعلام کرده بود برای بررسی واقعه ۲۸ فروردین بند ۳۵۰ اوین تشکیل شده، اعلام نشد. این در حالی است که زندانیان سیاسی این بند اکثرا به زندان رجایی شهر یا بند ۸ قرنطینه این زندان تبعید شده اند.\nدر زندان رجایی شهر، همزمان با پایان یافتن حکم محکومیت اش و مصطفی تاج زاده در زندان اوین در آستانه اتمام محکومیت زندان اش با احکام محکومیت جدید مواجه شدند و محمدرضا پورشجری پس از آزادی از زندان مجددا بازداشت و محکوم به زندان و تبعید شد. ارژنگ داوودی دیگر زندانی سیاسی اما با پایان یافتن محکومیت زندان اش به اعدام محکوم شد.\nدر این سال هم عبدالفتاح سلطانی، وکیل و حقوقدان سرشناس ایرانی از اعزام به بیمارستان و امکان درمان بازماند و پی گیری های خانواده او برای مرخصی استعلاجی یا درمان این زندانی سیاسی بند ۳۵۰ اوین راه به جایی نبرد. ابوالفضل قدیانی از مسن ترین زندانیان سیاسی ایران که بیش از ۲ سال بود از زندان به بیمارستان منتقل شده بود در روزهای پایانی سال با توقف یک ماهه حکم به مرخصی آمد و حسین رونقی ملکی که پس از عید فطر با توقف دو ماهه حکم آزاد شده و به گفته خانواده اش مشمول عفو عید فطر رهبر جمهوری اسلامی بود به زندان بازگردانده شد.\n، روزنامه نگار زندانی که پس از رد کردن سکته قلبی به بیمارستان منتقل شده بود در شرایطی که پزشکان هنوز بیماری و مشکل او را که منجر به لمس و بی حس شدن دست و پایش شده تشخیص نداده اند به زندان بازگردانده شد.\nاز تلخ ترین وقایع سال ۹۳ اما تصادف و جان باختن مادر یک زندانی سیاسی پس از ملاقات با او بود. طوبی سطلانی، مادر محسن قشقایی زاده که پس از تصادف به عنوان مجهول الهویه دفن شد.\nدر این سال روزنامه نگاران دیگری هم به جمع روزنامه نگاران زندانی اضافه شدند، در حالی که حسن روحانی در مصاحبه با تلویزیون سی ان ان مدعی شد در ایران روزنامه نگار زندانی نداریم. سوال خانواده های روزنامه نگاران زندانی هم بی پاسخ ماند که اگر روزنامه نگار زندانی نداریم چطور وعده آزادی شان را دادید؟\nماشالله شمس الواعظین احضار و بازجویی شد، سراج الدین میردامادی، ریحانه طباطبایی، حسین نورانی نژاد، ساجده عرب سرخی و صبا آذرپیک به تناوب بازداشت شدند. ریحانه طباطبایی پس از سپری کردن محکومیت خود آزادشد، صبا آذرپیک با قرار وثیقه و اما ساجده عرب سرخی همچنان در حال سپری کردن محکومیت زندان خود است. سراج الدین میردامادی محکومیت ۶ ساله زندان گرفت و در زندان ماند.حسین نورانی نژاد به ۶ سال زندان محکوم شد و در حال حاضر با قرار وثیقه آزاد است.\nمیردامادی و نورانی نژاد از جمله روزنامه نگاران و فعالانی بودند که پس از روی کار آمدن دولت حسن روحانی و دعوت اوو دولت اش برای بازگشت ایرانیان به کشور به ایران بازگشتند. عبدالحسین هراتی، مشاور سابق رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و سرپرست سابق اداره کل اسناد و مدارک دانشگاه آزاد اسلامی هم همچون آنها پس از بازگشت به کشور بازداشت شد. معصومه قلی زاده، فعال دانشجویی هم از دیگر کسانی بود که پس از بازگشت به کشور بازداشت شد.\nاما زندانیان سیاسی که آزاد شدند صدای دیگر زندانیان گمنامی شدند که در زندان همچنان به سر می برند. بهمن احمدی امویی، روزنامه نگاری که با پایان یافتن محکومیت اش آزاد شده بود از زندانیان گمنام زندان های اوین و رجایی شهر گفت. نگار حائری که با وثیقه ۲ میلیارد تومانی آزاد شده از شرایط وخیم زندان قرچک ورامین و زندانیان زن این زندان سخن گفت و غنچه قوامی هم که با قرار وثیقه آزاد شده درباره زندان قرچک ورامین مقاله نوشت. همزمان آتنا فرقدانی که با قرار وثیقه آزاد شده بود پس از افشاگری درباره زندان و آنچه بر خود او رفته بود بار دیگر بازداشت شد.\nدر سال ۹۳ وضعیت شهروندان امریکایی –ـ ایرانی که در زندان های ایران زندانی هستند تغییری نکرد. سعید عابدینی، امید کوکبی، امیر حکمتی و جیسون رضائیان همچنان در زندان ماندند و در حالی که دیوان عالی کشور حکم امید کوکبی را نقض کرده بود، این حکم بار دیگر تایید شد.\nدر این سال سهیل عربی، عکاس ۳۰ ساله به دلیل نوشته های فیسبوکش متهم به سب النبی و محکوم به اعدم شد. محمدعلی طاهری بنیانگذار عرفان حلقه همچنان در زندان ماند، زینب جلالیان از زندان کرمانشاه به زندان خوی، نزدیک محل سکونت اش منتقل شد اما وکیل اش اعلام کرد که قطره چشم او در اختیارش قرار داده نمی شود، بعد از ۷ سال همچنان بدون مرخصی در زندان است و برای مصاحبه تلویزیونی تحت فشار است. بهاره هدایت هم که از روی تخت بیمارستان به زندان بازگردانده شده بود برای نوروز امکان مرخصی نیافت و اعلام شد که معاون دادستانی در زندان اوین به او گفته است اینقدر در زندان می مانی تا بهاره هدایت درونش بمیرد.\nسال ۹۳ اما سال بازداشت های مکرر نسرین ستوده، نرگس محمدی و محمد نوری زاد بود. نسرین ستوده که از 4 ماه و نیم پیش در مقابل ساختمان کانون وکلا و در اعتراض به حکم محرومیت از وکالت ۳ ساله اش دست به اعتصاب زده در این سال ۳ بار بازداشت و بازجویی شد. نرگس محمدی و محمد نوری زاد هم بارها بازداشت و تحت بازجویی قرار گرفته و آزاد شده اند.\nسال ۹۳ در حالی به پایان می رسد که جمهوری اسلامی هیچ آماری از تعداد زندانیان سیاسی در ایران تاکنون ارائه نداده، امسال نیز هیچ توضیحی درباره سرنوشت سعید زینالی ارائه ندادند و زندانیان بهائی هم همچنان در زندان ماندند تنها فاران حسامی بود که ۳ روز مانده به پایان سال برای چهار روز به مرخصی آمد.


شنبه 24 آذر 1397 13:32 ۲۱۷ روز و ۱۲ ساعت پیش افکار نیوز 284 0\nبه گزارش افکارنیوز، یکی از مدیران یونی‌پک که مایل نبود نامش فاش شود، به پلاتس گفت: ما واردات نفتاز آمریکا را بزودی ازسرخواهیم گرفت و در حال حاضر سرگرم مذاکره در این خصوص هستیم. وی به جزییات اشاره نکرد اما گفت: زمانی که\nوارداتآغاز شود، حجم آن قابل توجه خواهد بود.\nیونی‌پک بازوی بازرگانی سینوپک است که بزرگترین پالایشگاه جهاناز نظر میزان ظرفیت پالایشو تولید است.\nاگرچه آتش بس تجاری از سوی دولتترامپ در اوایل دسامبر اعلام شد اما دولت چینهنوز جزییات مربوط به شرکتهایی که کالاهای مختلف آمریکایی را خریداری خواهند کرد، اعلام نکرده است.\nبرای یک کشتیحدود ۵۶ روز طول می‌کشد تا از خلیج گلف کاست آمریکا که عمده صادرات این کشور بارگیری می‌شود به چین برسد. بعلاوه کریسمس،\nسال نوو تعطیلاتچین در مدت ۹۰ روزه قرار دارد که باعث تاخیر لجستیکی خواهد شد.\nطبق آمار گمرکچین، واردات نفت چین از آمریکا در فاصله ژانویه تا سپتامبر بر مبنای سالانه ۱۵۵ درصد رشدکرد و به ۳۲۶ هزار بشکه در روز به ارزش حدود ۶.۷۴ میلیارد\nدلاررسید اما حجم واردات در اکتبر که تنشهای تجاری و تهدید تعرفه‌ها میان دو کشور به اوج رسید، صفر شد.\nهکرها به کدام بخش‌های دولتی بیشتر حمله می‌کنند؟ (۱۵ روز و ۱۷ ساعت پیش )\nسهم محصولات مختلف در درآمدزایی غول‌های تکنولوژی (۱۵ روز و ۱۷ ساعت پیش )\nروش جدید هکرها برای نفوذ آسانتر به اطلاعات شرکت‌های بزرگ (۱۵ روز و ۱۸ ساعت پیش )\nآمریکای شمالی؛ بزرگترین و نخستین هدف هکرها در جهان (۱۶ روز و ۱۳ ساعت پیش )\nفرار غول‌های تکنولوژی از چین (۱۶ روز و ۱۴ ساعت پیش )\nنگرانی تجار برزیلی از خراب شدن تجارت با ایران ۲ ساعت و ۱۸ دقیقه پیش عمومی 57\nچهار کشتی ایرانی در انتظار سوخت در بنادر برزیل ۲ ساعت و ۲۱ دقیقه پیش عمومی 57\nبودجه به‌مثابه ابزار رزم ۳ ساعت و ۴۵ دقیقه پیش عمومی 57\nبازدید وزیر ارتباطات از غرفه همراه اول ۸ ساعت و ۳ دقیقه پیش عمومی 0\nقرارداد داخلی‌سازی قطعات خودرو میان گروه سایپا و قطعه‌سازان امضا شد ۸ ساعت و ۷ دقیقه پیش عمومی 114


کشف یک دنیای یخی جدید در حاشیه منظومه شمسی - زومیت\nپنجشنبه, ۶ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۳۰\nدانشمندان از کشف یک جهان یخ‌زده‌ی جدید در حاشیه‌ی منظومه شمسی خبر داده‌اند. در حالی که این جرم شناسایی شده‌ی دوردست بسیار کوچک است، ولی می‌تواند به ما در ردیابی و پیگیری موضوعی بسیار مهم‌تر و بزرگ‌تر کمک کند. این پدیده‌ی بسیار مهم در نقاط دوردست منظومه‌ی شمسی چیزی نیست جز سیاره‌ی احتمالی (اما هنوز تایید نشده) موسوم به سیاره‌ی نهم (Planet Nine).\nاین کشف جدید که آن را به نام L91 می‌شناسیم، در گروه همان پدیده‌های دوردستی قرار می‌گیرد که در نجوم آنها را TNO یا «اجسام فرانپتونی» نامگذاری کرده‌اند و به بیان ساده به اجرام آسمانی کوچکی می‌گوییم که فراسوی سیاره‌ی نپتون به دور خورشید گردش می‌کنند. وجود چنین فاصله‌ی فراوانی باعث می‌شود تا مدت زمان گردش L91 به دور خورشید بسیار طولانی باشد.\nنپتون را به عنوان دورترین سیاره‌ی منظومه‌ی شمسی به شمار می‌آورند که وجود آن به عنوان یک «سیاره» به طور قطعی تایید شده است. این سیاره در فاصله‌ای در حدود ۴.۵ میلیارد کیلومتر از خورشید، پیرامون آن در مدار خود گردش می‌کند. اگر بخواهیم به زبان علمی‌تر بگوییم، این فاصله به میزان ۳۰ واحد نجومی است؛ یعنی اینکه به مقدار ۳۰ برابر فاصله‌ی بین زمین و خورشید است.\nاما نکته‌ی جالب این است که قوس L91 حتی از مقدار فوق نیز گسترده‌تر است. نزدیک‌ترین فاصله‌ای که این جرم آسمانی از خورشید پیدا می‌کند، چیزی در حدود ۵۰ واحد نجومی است. اما باید در نظر داشته باشیم که مدار L91 به صورت بیضوی است و بیشترین فاصله‌ی آن از خورشید نیز در این مدار طولانی به حدود ۱۴۳۰ واحد نجومی می‌رسد و پس از رسیدن به این فاصله‌ی بیشینه، دوباره در ادامه‌ی مدارش به فاصله‌های کمتر می‌رسد. متخصص فیزیک نجومی میشل بانیستر (Michele Bannister) از بلفاست دانشگاه کوئین در انگلستان در گفتگو با آدام مان از پایگاه ساینس در این باره گفت:\nاین مشخصات در آن محدوده‌ای که ما شناسایی کرده‌ایم صحیح هستند.\nاین حلقه‌ی شگفت‌آور نشان می‌دهد که L91 بیش از ۲۰ هزار سال برای کامل کردن یک دور کامل پیرامون خورشید نیاز دارد. چنین مدت زمان طولانی، این TNO را در رتبه‌ی دوم طولانی‌ترین مسافت‌ها از خورشید (در اوج خورشیدی) در میان TNO هایی قرار می‌دهد که تا به امروز شناسایی شده‌اند.\nاگر بخواهیم اندکی بیشتر وارد جزییات شویم، L91 نسبت به سیاره‌ی کوچک سدنا (با ۹۳۹ واحد نجومی) از حیث مقدار فاصله چیرگی دارد، اما سیارک تازه کشف شده‌ای به نام FE72 وجود دارد که در سال ۲۰۱۴ برای نخستین بار شناسایی شده و دارای فاصله‌ی اوج ۴۲۷۴ واحد نجومی است.\nاما شاید واقعیتی که بیش از هر چیزی قابل توجه باشد این است که ظاهرا مسیر مداری L91 در حال انتقال است و این دنیای کوچک، در حال کوچ از یک پیکره‌ی اجرام آسمانی موسوم به ابر اورت، به یک گروه نزدیک دیگر با نام کمربند کویپر است.\nچنین نوع انتقالی قبل از این در هیچ یک از TNO های شناخته شده تا به امروز مشاهده نشده بود و گروهی که L91 را شناسایی کرده‌اند، باور دارند که علت این انتقال شاید به خاطر تاثیرات تاریخی نپتون به شکل ایجاد کشش روی سیاره‌ی کوچکتر بوده باشد. این احتمال وجود دارد که اثرات آن با برهم‌کنش‌های گرانشی یک ستاره‌ی عبوری ترکیب شده باشد. اما در حال حاضر همه‌ی صاحب‌نظران با این توضیح قانع نشده‌اند. کنستانتین باتگین (Konstantin Batygin) دانشمند سیاره‌شناس از موسسه‌ی فناوری کالیفرنیا (کلتک)، که در این یافته نقشی نداشته، در گفتگو با ساینس گفت:\nگفتنی است که باتگین خودش عضوی از یک تیم پژوهشی است که برای نخستین بار، فرضیه‌ی وجود سیاره‌ی نهم را مطرح کرده بودند. از این رو وی باور دارد که این جهان بسیار بزرگ و هنوز رویت نشده که گمان می‌رود دور از دید ما و در بیرونی‌ترین بخش‌های منظومه‌ی شمسی در حال حرکت است، ممکن است علت تمامی مدارهای عجیب و گاها غیرمنطقی بسیاری از اجرام کوچک‌تر در آن بخش‌ها از جمله L91 باشد.\nگروه بانیستر در مطالعه‌ی اخیر خود که هنوز البته منتشر نشده است، این موضوع را تحت بررسی قرار دادند که آیا یک جرم فضایی در حد و اندازه‌هایی که برای سیاره‌ی نهم متصور می‌شویم، خواهد توانست تا حرکت‌های عجیب L91 را توجیه کند؟ در ادامه و با انجام محاسبات اولیه مشخص شد که پاسخ منفی است. گفتنی است که جرم برآورد شده برای سیاره‌ی نهم چیزی حدود ۱۰ برابر جرم کره‌ی زمین است.\nاما با پیدا شدن بیشتر و بیشتر چنین اجرام دوردستی در حاشیه‌ی منظومه شمسی توسط دانشمندان، توانایی ما هم برای تجزیه و تحلیل جنبش‌های آن اجرام نسبت به گذشته قوی‌تر می‌شود. یکی از اعضای گروه، مگ شوامب (Meg Schwamb) از رصدخانه‌ی گمینی در هایلو هاوایی در گفتگو با الکساندرا ویتز (Alexandra Witze) در نیچر در این باره گفت:\nهر بار که ما یکی دیگر از این اجرام آسمانی را شناسایی می‌کنیم، در واقع تکه‌ی دیگری به پازل ما افزوده می‌شود.\nگفتنی است که این یافته‌ها در نشست بخش انجمن نجوم آمریکا برای علوم سیاره‌ای در پاسادنا، کالیفرنیا در هفته‌ی گذشته ارائه شد.


Gmail Motion چیست؟\nسلامی به طراوت سال جدید و تبریكی به شادابی بهار به مناسبت سال نو\nامیدوارم سال جدید رو پر از نیرو اغاز كنید و دهه 90 رو با برنامه ریزی های دقیقتون به بهترین دوران زندگیتون تبدیل كنید.\nاگر دقت كرده باشید صفحه لاگین gmail یه تغییر كوچیك كرده\nدانشمندان گوگل هدف از ارائه Gmail Motion را در 3 بند خلاصه نموده اند:\n1- افزایش فعالیت بدنی كاربران\n2- بهره وری بیشتر از زمان\n3- آغازی بر پروژه بزرگ حذف موس و كی برد\nاکنون شما می توانید با استفاده از حرکت بدن خود Gmail را کنترل نمایید.این سیستم از وب کم کامپیوتر شما استفاده می کند و با تشخصی حرکت بدن شما و آنالیز و تطبیق آن با پایگاه داده خود و پردازش تصویر ویژه گوگل بر روی آن تشخیص می دهد که باید چه کاری را انجام دهد. البته شما باید قبل از هر کاری به گوگل اجازه این کار را بدهید که از تصویر شما استفاده نماید.\nبرای دانلود کامل تمامی حرکات مورد پشتیبانی و همچنین دستور متناظر با آن باید پی دی اف حرکات را دانلود نمایید. در نهایت شما باید قادر به دیدن این صفحه باشید که نشان و می دهد تمامی مراحل را به درستی پشت سر گذاشتید.\nاما موضوعی جالب توجه : خوب این یه شوخی احمقانه از طرف دوستان گوگل بود ولی خوب گوگل الكی وقت خودش رو تلف نمی كنه . حداقل نیم ساعتی وقت من رو گرفت كه از زبان انگلیسی ( با كلی بدبختی) به زبان شومونی ترجمه كنم.\nUpload your most important files to the cloud\nنوشته شده در تاریخ جمعه 12 فروردین 1390 توسط حامد عزیزخانی


موضوع: هندسه کاوالیری\nسه شنبه ۱۸ تیر ۸۷, ۰۲:۱۶ #1\nوتاون تورا کاوالیری (۱۵۶۴-۱۶۴۲) اهل میلان، ازهمان سال های نخستین به ریاضیات علاقه مند بود،و به ظاهر زیر تاثیرگالیله، روش « غیر قابل تقسیم ها» را در هندسه بوجود آورد که در اثر بزرگاو در سال ۱۶۳۵، با عنوان «هندسه، با طرح تازه ای بر اساس غیر قابل تقسیمهای پیوسته»، به شهرت رسید.\nغیر قابل تقسیم ها، از نظر کاوالیری،وترهای موازی در درون شکل روی صفحه، و صفحه های موازی در درون جسم بود. اوبرای مقایسه ی شکل های روی صفحه و جسم های فضایی، مفهوم « مجموع همه ی غیرقابل تقسیم ها» را آورد که تماس سطح و فضای جسم را پر می کردند.\nبرای کاوالیری، نسبت این مجموع ها، همان نسبت مساحت ها و حجم ها بود. او شکل های روی صفحه را، بین دو خط راست موازی در نظر گرفت.\nاصل کاوالیری درباره مساحت\nاگرفرض کنیم قاعده های دو شکل بر روی یک خط قرار گرفته باشند. اگر هر خطیموازی قاعده های دو شکل در آنها قطعه هایی با طول های مساوی ایجاد کند،مساحت های آن دو شکل برابر است.\nبا توجه به شکل دو شکل بر روی افققرار گرفته اند. اگرهر خطی به موازات قاعده مانند d رسم کنیم و داشتهباشیم: AB=CD، MN=PE ، آنگاه دو شکل هم مساحت هستند.\nاصل کاوالیری در باره حجم ها\nدوشکل فضایی و صفحه ای که قاعده های دو شکل در آن قرار گرفته باشد را نظربگیرید. اگر هر صفحه ای موازی با این صفحه که یکی از این دو شکل را قطع میکند، دیگری را نیز قطع می کند و سطح مقطع های حاصل دارای مساحت های برابرباشند، آنگاه این دو شکل فضایی حجم یکسان دارند.\nخود کاوالیری دراین زمینه می نویسد: «دو جسمی که قاعده ی آنهای بر یک صفحه و ارتفاعشانبرابر باشد، به شرطی هم ارزند یعنی حجم های برابر دارند که مقطع هایآنهابا صفحه های موازی با قاعده باشد.»\nاین نظام کار، به نام «نظام کاوالیری» معروف است.\nکاوالیریبر پایه ی این نظام، قضیه های زیادی را اثبات می کند. برای نمونه، ثابتکرد نسبت مساحت های دو مثلث متشابه برابر است با نسبت مجذور ضلع هایمتناظر آن ها.\nابهامی که در مفهوم «مجموع غیر قابل تقسیم ها» وجوددارد، موجب اعتراض و انتقاد سخت بعضی از هم عصران کاوالیری شد. به همینخاطر کاوالیری کتاب دیگری با نام «شش طرح هندسی» را نوشت که در آن، تلاشکرد مفهوم هایی را که بکار می برد، دقیق تر کند، با وجود این، خودکاوالیری تا پایان زندگی نسبت به کافی بودن استدلالهای خود در تردید باقیبود، گرچه به درستی آن ها اعتقاد داشت.\nطرح کاوالیری در هندسه وآموزش او درباره ی غیر قابل تقسیم ها، تنها برای درک بهتر هندسه ی مقدماتیسودمند نبود. این آموزش، یعنی جمع کردن غیر قابل تقسیم ها، پیش در آمدیبرای انتگرال گیری بود. کاوالیری نماد انتگرال را بکار نمی برد، ولی درواقع از انتگرال گیری استفاده می کرد…\nبه جز این، در هندسه یکاولیری به قضیه هایی بر می خوریم که برای پیدایش محاسبه ی دیفرانسیلی،ارزش معینی دارند. از آن جمله، نخستین گزاره ای که در هندسه آمده، هم ارزبا قضیه رول است، و به دنبال آن گزاره ای آمده است که مضمون آن اینست: درنقطه های ماکزیمم و می نیمم تابع، مماس بر نمودار با محور طول ها موازیاست.\nیکی از کمبود های جدی هندسه ی کاوالیری این است که مولف ازبکارگیری جبر فراری است و همه جا به هندسه دانان قدیمی تکیه می کند. بیتردید، بکار گیری نمادهای جبری که در زمان کاوالیری رایج شده بود، میتوانست کارهای او را دقیق تر، کامل تر و قابل درک تر کند.


کاندیداها گویی اقتصاد را به سخره گرفتند | اتاق خبر\nکد خبر: 392513\nتاریخ انتشار: 9 اردیبهشت 1396 - 10:13\nکاندیداها گویی اقتصاد را به سخره گرفتند\nیک کارشناس مسائل اقتصادی بیان کرد ایجاد شغل پایدار نیاز به سرمایه‌گذاری دارد و افزایش یارانه‌های دهک پایین نیز الزاماتی می‌طلبد که بانک اطلاعاتی و تسهیلات آن در دسترس نیست\nبه گزارش اتاق خبر، به نقل از ایسنا، یک کارشناس مسائل اقتصادی با بیان اینکه ایجاد شغل پایدار نیاز به سرمایه‌گذاری دارد و افزایش یارانه‌های دهک پایین نیز الزاماتی می‌طلبد که بانک اطلاعاتی و تسهیلات آن در دسترس نیست، معتقد است در این دوره از انتخابات ریاست جمهوری، کاندیداها در حالی که باید برنامه‌های عملیاتی خود را ارائه دهند، صرفا به بیان آرمان‌ها می‌پردازند.\nسعید شیرکوند درباره وعده‌های اقتصادی کاندیداهای ریاست جمهوری اظهار کرد: به طور طبیعی در همه انتخابات‌هایی که در کشورهای مختلف برگزار می‌شود، احزاب و اشخاص برای اینکه بتوانند اعتماد مردم را جلب کنند و مردم را به رای دادن تشویق کنند، باید برنامه‌های اجرایی و عملیاتی خود را در دوره‌ای که می‌خواهند مسوولیتی بپذیرند به مردم عرضه کنند. طبیعی است که این برنامه‌ها در یک اتاق فکر تهیه می‌شود، تمام ابعاد آن مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد و میزان عملیاتی و اجرایی شدن آن هم مشخص می‌شود.\nوی با بیان اینکه در کشور ما انتخابات عرصه‌ای شده برای حضور افرادی که بدون هرگونه محاسبه دقیق و عقلانی و ارائه برنامه صرفا به بیان آرمان، اهداف و انتظارات می‌پردازند، ادامه داد: کاندیدای ریاست جمهوری یا در سطوح دیگر مجلس شورای اسلامی، باید بداند چیزی که به مردم ارائه می‌دهد نباید آرزوهایش باشد، اگر نه تمام افراد آرزوهای مشترک دارند. امروز هیچ اقتصادخوانده، صاحب‌نظر و مسوول اجرایی نیست که دلش نخواهد تمام مردم ایران دارای شغل شوند و شرایطی ایجاد شود که ایرانیان صاحب خانه شوند.\nاین کارشناس اقتصادی ادامه داد: همه ایرانی‌ها دوست دارند شهر بدون ترافیک داشته باشند، محیط زیستشان در بهترین شرایط قرار بگیرد، سطح درآمدی آنها علاوه بر پاسخگویی به نیازهای اولیه زندگی، شرایط دسترسی به رفاه بیشتر را هم فراهم کند. این‌ها آرزوهایی است که همه دارند و مکاتب اقتصادی هم بر آن تاکید کرده است. در تاریخ ادبیاتی اقتصادی دنیا اقتصاددانی را سراغ نداریم که بگوید می‌خواهم بیکاری ایجاد کنم، فقر را گسترش دهم و درآمد را کاهش دهم، همه این را به عنوان آرزو و آرمان مورد تاکید قرار می‌دهند.\nشیرکوند که سابقه معاونت وزارت اقتصاد را دارد، با تاکید بر ارائه برنامه توسط کاندیداها به جای ذکر آرمان‌ها اظهار کرد: متاسفانه کاندیداهای ریاست جمهوری به این نکته توجه ندارند که باید برنامه خود را ارائه دهند نه اینکه بگویند دوست دارند چه اتفاقی بیفتد. به همین دلیل از حداقل منطقی که کاندیداها از آن بهره می‌گیرند برای وعده هایی که می‌دهند، هم بی‌بهره هستند.\nصحبت‌های کاندیداها، باعث تعجب اصحاب علم اقتصاد است\nوی با بیان اینکه این روزها از کاندیداهای ریاست جمهوری صحبت‌هایی شنیده می‌شود که باعث تعجب اصحاب علم اقتصاد است، گفت: کسی که می‌خواهد رییس‌جمهوری شود بدون ضرب و تقسیم چهار عدد ساده مدعی می‌شود می‌خواهد این میزان شغل ایجاد کند و درآمد جامعه را بالا ببرد. این کاندیدا باید بداند شغل در کدام حوزه و زمینه اقتصادی و شرایط اشتغال در آن حوزه چگونه است، نیازمندی‌ها و الزامات آن میزان شغل چقدر است. کسی که می‌گوید می‌خواهم درآمد مردم را افزایش دهم باید بگوید این درآمد را از چه مسیری افزایش می‌دهد و چه برنامه اجرایی و عملیاتی برای افزایش این درآمدها در نظر گرفته است.\nاین کارشناس اقتصادی با اشاره به اظهارات کاندیداها مبنی بر افزایش یارانه نقدی بیان کرد: کاندیدای ریاست جمهوری می‌گوید یارانه اقشار پایین و فرودست جامعه را دو یا سه برابر می‌کنم. این کاندیدا ظاهرا نمی‌داند در اقتصاد صحبت از افزایش دو و سه درصد است. دو یا سه برابر به چه معناست؟ اقشار دهک‌های پایین جمعیت به چه معناست؟ بالاخره چند دهک است؟ چگونه این چهار دهک از شش دهک دیگر متمایز می‌شود؟ آیا چنین دیتابیس و مرکز اطلاعاتی در کشور داریم که بگوییم سه دهک ما شامل چه کسانی می‌شود؟\nشیرکوند با بیان اینکه سه دهک جمعیت حدود ۲۴ میلیون نفر می‌شود، افزود: وقتی قرار است یارانه ۲۴ میلیون نفر را دو برابر کنیم، یعنی ۲۴ میلیون در ۴۵هزار تومان به اضافه یارانه قبلی و وقتی گفته می‌شود می‌خواهیم یارانه را سه برابر کنیم، این عدد سر به فلک می‌زند. این هزینه از کجا می‌خواهد تامین شود؟ همه دوست دارند به دهک‌های پایین جمعیت یارانه بیشتری داده شود، اما آیا ظرفیت اقتصادی کشور چنین امکانی را ایجاب می‌کند؟\nافزایش یارانه نقدی از کجا تامین می‌شود؟\nوی در ادامه تصریح کرد: در حال حاضر دولت حدود ۳۵ تا ۴۰ هزار میلیارد تومان در سال یارانه می‌دهد. اگر کسی می‌خواهد به سه دهک پایین یارانه دهد یعنی باید چندین دهک بالا را حذف کند. چطور می‌خواهد جمعیت را غربال کند؟ چه بانک اطلاعاتی در اختیار دولت وجود دارد که بخواهد این دهک‌ها را به این سرعت جدا کند و بعد اگر قرار است به جای این ۴۰ هزار میلیارد تومان، ۴۰ هزار میلیارد دیگر هم داده شود، این میزان از کجا می‌خواهد تامین شود؟\nاین کارشناس اقتصادی با اشاره به وعده ایجاد چند میلیون شغل توسط کاندیداها بیان کرد: امروز در اقتصاد کشور ما ایجاد هر یک فرصت شغلی پایدار حداقل ۲۰۰ میلیون تومان سرمایه‌گذاری نیاز دارد. برای تامین این مقدار فرصت شغلی، سرمایه‌گذاری توسط چه کسی صورت می‌گیرد و منابعش از کجا تامین می‌شود؟ آیا سیستم بانکی می‌خواهد چنین پرداختی کند؟ در حالی که قدرت تسهیلات‌دهی و شرایط موجود بر سیستم بانکی مشخص است و نمی‌شود ناگهان قدرت تسهیلات دادن را دو برابر کرد.\nشیرکوند علم اقتصاد را علم درصد دانست، نه چندبرابر کردن و توضیح داد: در اقتصاد ما از درصدها حرف می‌زنیم و می‌گوییم چند درصد رشد باید ایجاد شود، کسی که می‌گوید شغل را چند برابر می‌کنم، الفبای اقتصاد را بلد نیست و اگر بلد است، در همین گام اول از صداقت لازم برخوردار نیست که چنین وعده‌هایی می‌دهد. اقتصاد علم کمی است، درآمد، اشتغال، سرمایه‌گذاری عدد و رقم دارد و بر مبنای مکانیزم‌های خاص خودش کار می‌کند.\nوی با بیان اینکه ادعای افزایش ۲۵ درصد رشد اقتصادی کشور ظرف مدت کوتاهی، مسخره کردن علم اقتصاد است، گفت: آنچه در این دوره از انتخابات مشاهده می‌شود، البته در دروه‌های قبل هم وجود داشته، اما این بار افراد بسیار بی‌محاباتر صحبت می‌کنند این است که بدون هرگونه محاسبه‌ای علم اقتصاد را به سخره گرفتند. تاکنون مشخص شده در هر کدام از مراکز پتروشیمی چقدر شغل ایجاد شده است. اینکه کسی بگوید ما می‌توانیم ۲۰ برابر معمول در حوزه پتروشیمی اشتغال ایجاد کنیم، بی‌توجهی به علم اقتصاد است.\nاین کارشناس اقتصادی با بیان اینکه اقتصاد قاعده کن فیکون ندارد، سازوکارهای خودش را دارد و فرمان‌پذیر نیست، افزود: اینطور نیست که کسی بخواهد اقتصاد را فرماندهی کند. دولت باید اشتغال ایجاد کند. سالانه یک ورودی به بازار کار داریم که از آن به عنوان جمعیت آماده به کار یاد می‌کنیم. این جمعیت هر سال اضافه می‌شود و دولت باید بتواند برای فعالیت‌های مختلف خودش امکان ایجاد شغل فراهم کند، اگر کمتر از این جمعیت آماده به کار باشد مقدار بیکاری باز هم افزایش پیدا می‌کند. این واقعیت‌های اقتصاد است.\nشیرکوند با اشاره به کاهش نرخ بیکاری و الزام آن در برنامه ششم توسعه که کاندیداها به آن اشاره کردند گفت: دولت یازدهم هم به جز ایجاد اشتغال، افزایش سرمایه‌گذاری و آواربرداری از تخریب‌هایی که همفکران و همراهان برخی از این کاندیداها داشتند، کار دیگری انجام نداده است. اقتصاددانان کشور لازم است به این موارد برای صیانت از علم اقتصاد وارد میدان شوند، چون به نظر چیزی که امروز مورد هجمه، بی‌توجهی و اهانت قرار می‌گیرد علم اقتصاد است. در این دوره از انتخابات مظلومیتی مضاعف به علم اقتصاد تحمیل می‌شود و باید آن را نجات داد.


پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - جلسه آخر شبهاي ماه رمضان مسجد ارك/ سبک زندگی منتظران ظهور/ حضرت خدیجه، مصداق همراه واقعی در برنامه نبی اکرم\nجلسه آخر شبهاي ماه رمضان مسجد ارك/ سبک زندگی منتظران ظهور/ حضرت خدیجه، مصداق همراه واقعی در برنامه نبی اکرم\nمتن زیر سخنان آیت الله میرباقری به تاریخ 15 خرداد ماه 96 است که به مناسبت ماه مبارک رمضان در مسجد ارک ایراد فرمودند. ایشان در این جلسه بیان میدارند؛ آنچه که برای حیات ما و بعد از آن در این عالم در نظر گرفته شده طرح و برنامه ایست که پیامبر و ائمه جزء کسانی هستند که نقش اصلی را در آن دارند و البته برای مومنین هم وظایفی را شرح داده اند. در روایت مهم ترین عمل را برای مومنین انتظار فرج ذکر کرده اند. انتظار یعنی با همه وجودمان منتظر امام باشیم و انتظار در همه زندگی مان باشد نه اینکه آن را یک عمل در کنار بقیه کارهایمان بدانیم. این سبک زندگی جدید سه پایه اصلی دارد؛ اول تبری از دشمنان الهی است، تبری از همه دستگاه طاغوت. دوم جنگ و درگیری همه جانبه و عاقلانه با همه لشکر آن هاست و سومین را هم سازندگی گفته اند یعنی تحت رهبری امام آن گونه که باید برای این طرح عظیم و جامعه مومنین تلاش کنیم و نکته مهم اینست که همه این ها آن زمان ما را تبدیل به یک منتظر واقعی می کند که هر سه باهم انجام شود. در دوران غیبت جامعه شیعه به واسطه قرآن و سنت و فقاهت پیش میرود و البته دست امام عصر همواره ما را هدایت و پشتیبانی می کند و از هیچ لطف و کمکی دریغ نمی کند. مصداق بارز کسی که در جبهه الهی و در این طرح ارزشمند قرار گرفت و امامش را همراهی کرد و بالاترین و بهترین خدمات را نسبت به حضرت رسول داشت، حضرت خدیجه سلام الله علیها است که از عظمت ایشان بسیار گفته اند و حتی این بانوی گران قدر را جزء اعراف نامیده اند.\nهمراهی با امام در طرح بزرگ الهی\nأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِين وَ اللَّعْنَةُ عَلَى أَعْدَائِهِم أَجْمَعِين . «وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ» خدای متعال یک طرح بزرگ و برنامه با عظمتی دارد که محور این طرح وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت هستند و برنامه این طرح باعظمت در قرآن برای حضرت و معصومین بیان شده است و ما باید طبق این برنامه الهی در عالم عمل بکنیم. البته این برنامه هم یک طرح گسترده ای است که این مرحله اش قبل از ظهور است، یک مرحله این طرح ظهور امام زمان است، مرحله دیگرش رجعت و یک مرحله اش هم قیامت است و بعد هم بهشت و عوالم بعدی و در قرآن همه این طرح آمده است. نکته دوم این که ما هم به اندازه خودمان باید وارد این طرح بشویم و خودمان را با این برنامه وفق بدهیم و وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیت یکی از اهدافشان در دنیا همین است که از ما دستگیری کرده و ما را وارد این طرح عظیم کنند.\nمقابل این طرح دستگاه شیطان و اولیاء طاغوت قرار دارد و آنها هم برای خودشان یک برنامه ریزی و نقشه ای دارند. البته قرآن می فرماید: «إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا»(نساء/٧۶) آن برنامه غالب نیست. این طرح نبی اکرم است که پیروز می شود و قرآن به طور قطعی وعده به پیروزی آن داده است. «جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»(اسراء/٨١) یا در آیه دیگری می فرماید: «هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَ لَو كَرِهَ المُشرِكونَ»(صف/۹) آن ها چه بخواهند و چه نخواهند اراده الهی این است که این دینی که پیامبر آورده که توحید و دین ولایت است، این دین غالب بر جهان بشود که قطعا می شود و آیات قرآن در این زمینه فراوان هستند که وعده قطعی بودن این پیروزی را می دهند.\nمعصومین می خواهند ما را وارد این طرح بزرگ کنند لذا این طرح را با ما هم در میان گذاشته و خواستند که شما بیایید در این برنامه عمل کنید. معیت با معصوم معنایش همین است که انسان در این برنامه بزرگ قرار بگیرد و البته این معیت آغازش از همراهی دل است، اگر قلب انسان همراه و دنبال امام نباشد و تسلیم ایشان نشود، دیگر نمی تواند در این طرح بزرگ قرار بگیرد و راه خودش را می رود.\nجایگاه امام و وظیفه ما\nدر جلسه گذشته جایگاه وجود مقدس امام زمان را هم در این طرح عظیم اشاره کردم که حضرت جایگاهشان کجاست. امام عصر آن کلمه عدلی است که وقتی ظهور می کند، عدل در عالم محقق می شود. حضرت کلمه حق است «جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ» حضرت آن کلمه نوری است که با ظهورشان، «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا»(زمر/۶٩) عالم همچون صبح روشن می شود.\nحضرت آن روز روشنی است که «وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى»(لیل/٢) ضحایی است که خورشید نبوت و ولایت در ایشان تجلی می کند و بقیه آیاتی که راجع به حضرت هست. حضرت آن وجود مقدسی است که «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ» همه فتنه ها به وسیله او جمع می شود «وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ»(انفال/٣٩) حضرت آن حقیقت است «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ»(صف/٨) که همه نور الهی که در نبی اکرم و انبیاء تجلی کرده، با امام زمان به مرحله تمام می رسد.\nحالا ما مأموریتمان چیست؟ حضرت یک طرح بزرگی دارند و این طرح را در عالم اجرایی می کنند. این طرح به حدی عظیم است که گاهی ایشان برای تقیه از ما پنهان می شوند چون ما نمی توانیم کنار حضرت راه بیاییم، عجله می کنیم و زمین می خوریم. حضرت کارشان را انجام می دهند تا به مرحله ظهور برسد و البته جسم و ولایتشان هم در عالم ظاهر می شود و حیات طیبه و عدلشان هم در این دنیا ظهور دارد.\nهمه آن چیزهایی که در عصر ظهور می خواهد اتفاق بیافتد، همه آن ها چیزی جز ظهور امام نیست. فکر نکنید که عدل غیر از امام است، حیات طیبه و فلاح و رستگاری غیر از امام است بلکه همه این ها به امام برمی گردد. این «حَیَّ عَلَی الصّلاه حَیَّ علَی الفَلاح» را وقتی که طفل به دنیا می آید و در گوشش می گویید، به این معناست که فرصت خیلی کوتاه است. این فلاح در اذان یعنی ولایت امیرالمومنین، یعنی اصل ولایت و همه اینها به خود امام برمی گردد و چیزی در عرض امام نیست. ولایت امام ظاهر می شود و ما هم ذیل ولایت ایشان زندگی می کنیم و در حقیقت بهشت همین است. مقامات بهشت هم همان مقامات ولایت امام است و چیزی غیر از آن نیست. منظور این نیست که بهشت وجود ندارد، بهشت هست، حور و قصور وجود دارد ولی همه اش تجلیات ولایت امام است و چیزی غیر از آن نیست.\nسبک زندگی انسان منتظر\nحالا اگر ما بخواهیم در این طرح عظیم حضور پیدا کنیم، حضور ما چطوری است؟ حضور ما همین دستوری است که به ما دادند که «اَفضَلُ اَعمالِ اُمّتی انِتِظارُ الفَرَج»(1) این انتظار فرج که بزرگترین عمل ماست یعنی چه؟\nلازم است نکاتی را در این خصوص عرض کنم:\nنکته اول این که انتظار یک عملی در عرض بقیه اعمال نیست. اینکه آدم روزه بگیرد، نماز بخواند، شب زنده داری کند و روزی حلال در بیاورد و منتظر هم باشد، اینطوری نیست. انتظار مثل ذکر است و همه زندگی انسان را باید در بر بگیرد. خواب انسان باید ذکر باشد، تجارتش ذکر باشد، درس خواندن و دانشگاه و کار و کاسبی اش ذکر باشد. ذکر در عرض بقیه اعمال نیست و فعل و ترک های آدم باید ذکر الهی باشد. انتظار هم همینطور است، انتظار یک رویکرد به زندگی است و زندگی همه ما باید منتظرانه باشد. نه اینکه ما زندگی بکنیم و منتظر هم باشیم، این نمی شود.\nمنتظر آن کسی است که همه طرح زندگیش براساس انتظار است. خب آن طرح منتظرانه چه طرحی است که باید همه زندگی ما را در بر بگیرد؟ خوراکمان، پوشاک مان، سیاست و فرهنگ مان همه اش بشود انتظار؟ وظیفه جامعه شیعه در این دورانی که زمان غیبت امام است و امام دارند مأموریت خودشان را در پرده غیبت انجام می دهند، این است که باید همه زندگی شان براساس انتظار نسبت به امام باشد. همه زندگی، یک سبک زندگی و یک رویکرد است و همه عرصه های حیات را در بر می گیرد.\nتبری و احتراز از دشمنان امام\nخب این سبک زندگی چیست؟ سه تا رکن اساسی دارد. رکن اولش احتراز است. بعضی فقط انتظار را در همین حد می فهمند و خیال می کنند انتظار یعنی یک جوری زندگی کن که منحل و در دستگاه دیگران استحاله نشوی. بعد از بنی امیه و بنی عباس و امپراتوری های دیگر و الان امپراتوری های بزرگ دنیا برای همه زندگی ما طرح دارند. همینطوری که می گویند: منتظر باید همه زندگی اش منتظرانه باشد، آنها هم برای همه زندگی شما طرح دارند. از تولد تا مرگتان، از نوع ازدواجتان، تشکیل خانواده تا شغل و تحصیل و تفریحتان، برای همه برنامه دارند. یک معنای انتظار و یک رکنش همین است که آقا شما مواظب باشید در طرح آن ها استحاله نشوید. شما را نبرند درون آن طرح و مستحیل کنند بلکه شمایی که دوست امام زمان هستید، بشوید عنصر طرح ایشان و در طرح امامتان بازی کنید پس این معنای احتراز و خودداری است. این احتراز هم با تبری محقق می شود و شما اگر تبری نداشته باشید حتما استحاله پیدا می کنید.\nاین است که در زیارت عاشورا و بقیه زیارات توصیه می کنند که مرتب بگویید: «بَرِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیاَّئِهِم» من از کل این دستگاه متبری ام. از هر کجا بو و رنگ آنها می آید، متنفرم. از هرکجا که جای پای آنهاست تنفر دارم پس تبری یعنی مطلقا از آنها اعلام برائت کنید. این اولین قدم است و بعد هم کم کم زندگی تان را سوا کنید و مواظب باشید شما را نبرند و فرهنگتان را استحاله کنند و فکرهایتان را تغییر بدهند و نیازهایتان را هم متناسب با دستگاه خودشان عوض کنند.\nیکی از کارهای مهم ائمه و انبیاء این است که نیازهای ما را اصلاح می کنند. دستگاه باطل هم می خواهد نیازهای ما را اصلاح کند، اصل توسعه ای که آنها می گویند تحول در نیاز انسان است، یعنی یک آدمی درست می کنند که نیازهایش متناسب با دستگاه توسعه است. آن ها در نیازهای انسان دست می برند و آن را مدیریت می کنند. تبری یعنی همین، اولین رکن انتظار این است که نگذارید آنها شما را مدیریت کنند. نگذارید نیازهایتان را آنجایی که می خواهند ببرند، نگذارید دلتان را تسخیر کنند و سبک زندگی تان را تغییر بدهند. این تبری است و ما مسلمان ها رعایت نکردیم و می بینید که چقدر آلوده شدیم.\nبعضی افراد این تبری را اینطور دیدند که گفتند: برویم یک گوشه ای لااقل برای خودمان یک خانه هایی بسازیم و هیچ چیزی از مظاهر دستگاه شیطان و تمدن جدید استفاده نکنیم، البته که این کافی نیست. پس رکن اول وظیفه ما در همراهی امام زمان این است چون حضرت یک طرح بزرگی را دارند جلو می برند و در این طرح بزرگ ما باید منتظر باشیم و انتظار یک طرح زندگی است، یک رویکرد به زندگی است که یک رکنش تبری است و رکن دیگرش مواظب بودن است که شما استحاله نشوید و آنها نیایند نیازهای شما را مدیریت کنند و از شما یک آدم دیگری بسازند.\nآدمی که همه تلاشش این است که امسال وسایل خانه اش را عوض کند و سال دیگر یک مد جدید بیاید و شبیه آن شود. امروز زلفش را یک جور تنظیم کند، فردا که یک مد جدید بیاید یک جور دیگر آنها مدیریتش می کنند. اسم این آدم که منتظر نیست و همه سرو پای زندگیش تحت تأثیر است. مثل اینکه آنها به آدم بگویند حالا امروز روی زمین بنشین و فردا مبل بگذار و پس فردا یک جور دیگر تغییرش بده. تبری یعنی آنها اداره تان نکنند، این تبری هم از پرچمدارانشان است که نسبت به شخصشان باید تبری بجویید. «بَرِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» از پیروان و اتباع و همه مظاهر زندگی شان است «وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیاَّئِهِم» اگر کسی از معاویه تبری می جوید، از عسلش هم باید تبری بجوید. نمی شود بگویی عسل معاویه شیرین است، بله همان شیرین است که شما را زمین گیر می کند پس تبری تام لازم است و این شرط اول است.\nتبعات فاصله نگرفتن از همه شئون دستگاه باطل\nانسانی که اهل تبری نیست و فاصله نمی گیرد، استحاله می شود. خدای متعال اینها را دارد عذاب می کند و یک عذاب تدریجی و در حقیقت یک جهنم تدریجی است. ما هم اگر تبری نجستیم جهنمی می شویم. خدای متعال وقتی می خواهد قوم لوط را عذاب کند، بعضی وقتها می فرماید: دست زن و بچه را بگیرید و بروید. «وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ»(هود/۸۱) اصلا توجهی به پشت سرت نداشته باش و نگو این رفیق من بود یا این یکی قوم و خویش من بود. وقتی عذاب خدا می آید اگر التفات داشتی تو را هم می گیرد. در روایت هست که در قوم حضرت موسی یک برادری بود که اتفاقا برادرش هم در لشکر فرعون بود. این که در لشکر حضرت موسی بود وقتی که دید الان فرعونی ها غرق می شوند، رفت دست برادرش را بگیرد که بیا این طرف کار تمام شده، بیا این طرف الان در دنیا غرق می شوی، او هم با آن ها غرق شد. حضرت فرمود: این شخص جهنم نمی رود اما اگر زمانی که عذاب نازل شد با آنها بودی، تو هم غرق می شوی.\nحواستان باشد که اگر تبری فقط در دل باشد، یعنی دل من از آن ها متنفر است ولی دستم در دست آنهاست، با آنها غرق می شوید. این جهنمی که اینها دارند داخلش زندگی می کنند، شما هم وارد همین جهنم می شوید. باید تبری تام داشته باشید و به هیچ چیز آنها علاقه مند نشوید. حضرت به صفوان جمال گفت: صفوان! تو شترهایت را به هارون کرایه می دهی که به مکه برود؟ گفت: آقا من در راه حج بهش کرایه می دهم. می رود مکه و می آید اما خودم هم باهاش نمی روم و فقط نوکرهایم را با او می فرستم، خیال نکنی که من در رکابش می روم.\nحضرت فرمود: صفوان! تو دوست داری او زنده بماند و برگردد کرایه تو را بدهد؟ گفت: بله آقا، فرمود: به همین اندازه تو در ظلم های او شریک هستی. یک زمان علی بن یقطین است و خود حضرت بهش مأموریت می دهند و می گویند: برو در دستگاه هارون، او حسابش جداست اما ما که به تو مأموریت ندادیم و تو برای این که زندگی کنی، شترهایت را به هارون کرایه می دهی و بعد هم دلت می خواهد برگردد و زنده بماند پول تو را بدهد و در حقیقت تو دوست داری یک ظالم زنده بماند.\nاگر من دوست داشتم این تمدن سرپا بماند که من هم ذیل این تمدن یک تمتعی داشته باشم، این تبری نیست. به این آدم منتظر نمی گویند، انسان منتظر آن کسی است که از کل دستگاه باطل و مظاهرش تبری می جوید. اگر تبری نجستید، استحاله می شوید. در صورتی که تبری دل نبود، دلتان را هم می برند و اگر تبری دل بود و تبری فکری نبود، فکرتان را می برند، یعنی کسی که دلش با امام زمان است اما عین آنها فکر میکند. تا بهش می گویی طرح اقتصادی بنویس، مفاتیح را می گذارد زیر میز و کتاب کینز را روی میز قرار می دهد، این که تبری ندارد. در فلان وزارت خانه همه شان شبها ابوحمزه می خوانند و صبح ها مفاتیح زیر میز است و کتب غربی های مادی روی میز است. این تبری نیست، این افراد دلشان این طرف است و فکرشان سمت دیگر است، اگر فکرت را هم گرفتی و حست را نگرفتی، احساست را می برد. همه مجاری ما باید تبری بجویند و این اولین شرط انتظار است که لازم است اما کافی نیست.\nرکن دوم؛ درگیری همه جانبه اما عاقلانه\nدومین شرط انتظار درگیری است و ما باید با این ها صف داشته باشیم، ما یک جنگ دائمی با اینها داریم «إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ» این صف بندی به قتال ختم می شود و درگیری هم دارد. سلم و حرب است و همه وجود ما باید یک پارچه درگیر با دشمن باشد.\nشیعه منتظر یعنی درگیر اما نه درگیری کورکورانه بلکه درگیری با یک نقشه عظیم تاریخی و درگیری حکیمانه عاقلانه همراه با عقلانیت. درگیری که به معنی بی عقلی نیست! انبیاء از اول تا آخر درگیر بودند و این رفتار عین عقلانیت هم هست. بعضی خیال می کنند عقل یعنی صلح با کافر، اگر صلح کردی عاقلی و اگر درگیر شدی عاقل نیستی. اینطوری نیست، انبیاء از اول تا آخر طرح شان درگیری بوده و عین عقلانیت و بلکه فوق عقلانیت و وحی هم بوده است.\nرکن دوم انتظار یک درگیری تمام عیار با جبهه مقابل است. جنگ تمام عیار تا چه زمانی؟ «حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ» دو تا خدا نمی شود، هم خدا و هم بت، کار تمدن ها با گفتگو به آخر نمی رسد. گفتگو برای اتمام حجت است، حضرت موسی با فرعون اتمام حجت نکرد؟ اتمام حجت که کار را تمام نمی کند بلکه آغاز درگیری است و کار می رسد به جایی که یک طرف باید غرق بشود.\nپس رکن دوم درگیری همه جانبه است. مقابل طرح فرهنگی آنها باید طرح فرهنگی داشته باشید، مقابل طرح اقتصادی شان باید یک طرح اقتصادی داشته باشید و مقابل الگوهای سیاسی شان هم دارای یک الگوی سیاسی باشید. یک درگیری همه جانبه است و این رکن دوم انتظار است وگرنه کنار حضرت نخواهیم بود. طرح حضرت یک طرح درگیر است و این هم مأموریت حضرت است «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ» این مأموریت امام زمان است که قرآن روی دوش حضرت گذاشته و ما در این برنامه عظیم باید کنار امام عصر باشیم و صرف این که یک گوشه ای بنشینیم درست نیست.\nباید در عین این که تبری می جویی صفتت را هم جدا کنی، یعنی مواظب باشی در جهاز هاضمه آن ها هضم نشوی و تو را تبدیل به یک انسان غربی نکنند. این طور نباشد که قلب و احساسات غربی بشود، فکرت غربی بشود، رفتار ظاهرت غربی بشود و مدل خانه ات را هم مثل آن ها درست کنی. باید مواظب باشی که این نباشد اما متاسفانه خیلی جاها اینطور شده است. آنها به لایه های عمیق وجود مومن که رسیدند دیدند نمی شود استحاله اش کنی، پس ظواهر ما را برگرداندند.\nسازندگی رکن سوم زندگی منتظرانه\nسومیش چیست؟ سازندگی. در این مسیر آرام آرام خودتان را بسازید و تقویت کنید. انتظار فقط مکتب احتراز و گوشه نشینی نیست بلکه یک رکنش تبری است اما تبری فعال، تبری همه جانبه نه فقط از شخص بلکه از ائمه نار و کل دامنه و تمدن و اعوان و انصار و جبهه تاریخی شان و در قدم بعد سازندگی که این سازندگی هم تدریجی است.\nیک موقع به اصحاب می گویند: شما بنشینید و احادیث ما را دور هم بخوانید و همه اینها را حفظ کنید چرا که این کار اقامه امر ماست. یک موقعی هم یک مرحله جلوتر است، مثلا زمین خریدیم و گندم کاشتیم، گندم ها سبز شده و بعد می گویند: بروید گندم ها را درو کنید و گرسنه ها را سیر کنید. یک زمان گندم ها را درو کردید، می گویند: بروید آسیاب کنید و نان بپزید، بعد می گویند: حالا بروید در خانه فقرا پخش کنید تا هیچ فقیری گرسنه نباشند. پس این طرح مراحلی دارد و سازندگی دائمی است. حالا وظیفه ما در این دوران، همراهی ما یعنی انتظار نکته اول و نکته دوم اینست که انتظار یک مکتب است که رویکرد به همه زندگی است و این مکتب یک رکن اساسی دارد یعنی تبری و احتراز، تبری همه جانبه و درگیری همه جانبه و سازندگی همه جانبه و در حقیقت این یک طرح تدریجی است.\nهمه ارکان مکمل یکدیگر\nنکته سوم این است که خیلی ها می خواهند همین کارها را بکنند اما بعضی ها یک جانبه است و فقط تبریش را می فهمند که بروند یک گوشه ای بنشینند و سرشان را در لاک خودشان فرو ببرند و این برای انتظار کافی نیست. یا اینکه فقط دعوا کنند و این هم به تنهایی برای انتظار کافی نیست که همیشه سر دعوا داشته باشید بلکه تبری و درگیری و سازندگی در یک طرح بزرگ باهم باید در جبهه امام باشد.\nبعضی ها می خواهند این کارها را بکنند اما جدای از امام، از امام جلو و یا عقب می افتد. آقا بجنگیم؟ حضرت می گویند: الان وقت جنگ نیست. در جایی دیگر حضرت می گویند: الان صلح کنیم، این افراد می گویند: الان وقت صلح نیست. در این سه مرحله باید دنبال امام باشید. جلو نیافتید از امام، عقب هم نیافتید بلکه «وَ اللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» درست است. «اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَ اللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» با امام بودنتان در این سه مرحله معنا پیدا می کند.\nمحوریت این طرح عظیم در عصر غیبت\nحالا نکته دیگری که وجود دارد این است که این طرح بزرگ را چه کسی می خواهد انجام بدهد؟ حضرت که در پرده غیبت تشریف بردند، کار را رها کردند؟ یا یک برنامه ای به ما دادند و منابع را در اختیار ما گذاشتند و سلسله ای هم که باید براساس این منابع جامعه شیعه را نگه بدارد براساس همین طرح انتظار معین کردند و فرمودند: منابع کتاب و سنت است و آن سلسله ای که مأمورند براساس این منابع در دوران غیبت طرح انتظار را اداره بکنند، یعنی جامعه شیعه را حفظ بکنند تا مستحیل نشود و تبریش حفظ بشود و استحاله و هضم نشود و هم چنین دائما درگیری را مدیریت کنند و جامعه شیعه را قدم به قدم بسازند. اینها چه کسانی هستند؟\nبعضی خیال می کنند این که حضرت فرمودند: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا»(2) یعنی اگر می خواهی پول قرض بگیری، برو بگو آقا چطوری قرض بگیرم؟ این فقط نیست بلکه کل طرح جامعه شیعه را در عصر غیبت در بر می گیرد. حضرت یک طرح و یک برنامه ای دارند و امور را اداره می کنند و روی صحنه هم یک دستگاهی درست کردند و گفتند: جامعه شیعه این طرح را جلو ببرند، من هم حمایت می کنم. یک جاهایی هم مستقیم حمایت کردند اما یک حمایت های غیر مستقیم هم دارند. حضرت دارند جامعه شیعه را هدایت می کنند و آن را رها نکردند.\nدر روایات داریم که حضرت فرمود: اگر ما هوای شما را نداشتیم که زیر دست و پا لهتان می کردند. ما همه جوره هوایتان را داریم ولی در عین این که ما در سایه و حجاب شما را اداره می کنیم، یک طرحی هم برای آن روز ریختیم و گفتیم ما یک منابعی برای شما گذاشتیم و دستتان خالی نیست. بعد از دوران امام صادق و امام باقر و ائمه بعدی هستید و یک جریانی را هم برایتان معین کردیم و بر محور این جریان و این مجموعه ای که ما گفتیم و این منابع، جامعه شیعه باید عصر غیبت را بگذرانند یعنی طرح عصر غیبت که طرح همراهی با امام است و در آن احتراز و تبری و درگیری و سازندگی همه جانبه هست، بر محور چه کسی است؟ بر محور کتاب و سنت و فقاهت و اگر کسی می خواهد در عصر غیبت سرش را پایین بیاندازد و برود، این همراه ما نیست. می گوید: من طرح می دهم، شما بیخود میکنی طرح می دهی! به هیچ کس دیگر هم جامعه شیعه را ارجاع ندادند.\nاتفاقا اگر این جامعه شیعه را ببینید دست عنایت امام زمان دائما پشت صحنه بوده است. از اول عصر غیبت کبری گرفته تا غیبت صغری دائما جامعه شیعه در حال رشد بوده و در تبری و درگیری و سازندگی واقعا نگذاشتند جامعه شیعه در هاضمه دستگاه بنی امیه و بنی عباس هضم بشود و در حقیقت حفظ شدند. در عین این که تقیه را رعایت می کردند، جلوی هضم شدن جامعه شیعه در دستگاه بنی امیه را هم گرفتند که البته می توانید تاریخ فقها را مطالعه کنید و ببینید همینطوری هست یا نه! درگیری همه جانبه هم بوده، یک جایی درگیری نظامی بوده، یک جایی هم فرهنگی و سیاسی و حقیقتا هیچ وقت جامعه شیعه تسلیم نشده و دائما هم در حال سازندگی بوده است.\nمثلا در مقابل عرفانشان، سقیفه در برابر دستگاه نبی اکرم مکتب درست کرد، عرفان و کلام و فقه درست کرده و همه اش هم مقابل دین خداست. ولی جامعه شیعه برای خودش کلام مستقل دارد، فقه مستقل و عرفان و اخلاق مستقل برای خودش دارد. سازندگی فرهنگی یعنی همین دیگر، سازمان های اجتماعی مستقل دارد. شیعه در این دوران هم در تبری و استحاله نشدن، هم در درگیری همه جانبه و هم در سازندگی موفق بوده است، البته کاستی هایی هم داشتیم، بله همه ما در طول تاریخ کوتاهی کردیم ولی در مجموع وقتی نگاه می کنید، حضرت این خط را حفظ کردند. منتظر یعنی آدم وقف، یعنی آدمی که از خودش هیچی ندارد ولو همه امکانات دارد ولو بزرگ است اما همه بزرگیش را زیر پای امام قرار می دهد. در مسیر امام زمان، فرش راه حضرت می شود.\nحضرت خدیجه سلام الله علیها مصداق یک همراه واقعی\nنمونه اش می شود مثل حضرت خدیجه سلام علیها که خیلی بزرگ بود. نمی شود بگویید این بانو چقدر بزرگ است و چقدر هم مقابل پیغمبر تواضع کرده و داراییش را داده است. این ثروتمندترین بانو رفته شعب ابیطالب نشین شده، وقتی حضرت را سنگ باران کردند در بعضی اوقات می آمد و سپر حضرت میشد که سنگها به او بخورد و به حضرت نخورد. همه چیزش را زیر پای حضرت گذاشت و وقتی هم می خواست از دنیا برود، یک کفن می خواست که رویش نمی شد مستقیم به حضرت بگوید. پیغام فرستاد یا رسول الله! آن عبایی که زمان وحی بر تنتان می کردید را کفن من کنید. من شنیدم روز قیامت که می شود همه عریان بیرون می آیند و من مضطرب هستم.\nحالا ببینید خدا چطوری مزد می دهد و ما چه کار می کنیم. کار حضرت خدیجه خیلی بزرگ است و اصلا نمی شود میزانش را معین کنی و بگویی چقدر بزرگ است البته جلالتش در قرآن و در آیاتی آمده که از اهل اعراف است و به عبارت دیگر جزء اشخاصی است که در اعراف اند و حالا صحبت درمورد آنها بماند یک مجال دیگری می خواهد. خدا یک مزد به ایشان داده است. می دانید چه چیزی؟ پیغمبر به معراج نور رفته و حضرت زهرا را از فوق سماوات سبع آورده و بعد چهل روز دیگر رفته خلوت گزیده تا طعام بهشتی آمده و این نور تکمیل شده و بعد هم خدا این هدیه را به حضرت خدیجه داده است. حالا ببینید کار بنده بهتر است یا مزد خدا «وَ مَن أَوفى بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ»(توبه/١١١).\n(2) كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص: 484\nبازدید کل: 7478557


بایگانی‌های سیستم‌های اتوماسیون - شرکت لیان الکتریک ویرا\nبلاگ ما ZIV محصولات ZIV سیستم‌های اتوماسیون\nپست های فشار قوی RTUپست های فشار متوسط RTU\nRTU مناسب خطوط هوایی مدل TCA-D\nلیان الکتریک اردیبهشت ۲۰, ۱۴۰۱\nXCell ترکیبی از یک واحد ترمینال از راه دور (RTU)، یک سیستم نظارت ولتاژ متوسط و یک سیستم کنترل و اتوماسیون که مخصوصاً برای استفاده در خطوط هوایی تنظیم شده است. مدل 2TCA-D (رک 1/3) تمام عملکردهای مورد نیاز برای پوشش حفاظت کامل خطوط هوایی را یکپارچه می کند و بنابراین در کلیدهای شکست بار (LBS) که در آن نظارت بر پارامترهای شبکه ولتاژ متوسط مورد نیاز است (اندازه گیری) قابل استفاده است. ولتاژها، جریانها و توانها)، تشخیص و ارتباط به مرکز کنترل وجود عیب هم بین فازها و هم بین فاز و زمین، بدون اشاره به جهت آنها، جداسازی خودکار مقاطع معیوب و کنترل از محل اعزام. باز و بسته شدن کلیدها یا بریکرهای بای. ... ادامه مطلب\nRTU توزیع مجهز به مکانیاب خطا مدل TCA-E\nاین دستگاه کلیه عملکردهای مورد نیاز برای پوشش حفاظت کامل مجموعه های مدولار را یکپارچه می کند و بنابراین در پست های فرعی و تابلو برق خطوط هوایی که نظارت بر پارامترهای شبکه فشار متوسط (اندازه گیری ولتاژ، جریان و توان) مورد نیاز است، قابل استفاده است. تشخیص و برقراری ارتباط به مرکز کنترل وجود عیب هم بین فازها و هم بین فاز و زمین با نشان دادن جهت بودن آن، ایزوله سازی خودکار مقاطع خطا و کنترل از اعزام باز و بسته شدن تابلوها. یا شکن های خلیج. سیستمی که به طور ویژه برای پیاده سازی راه حل های اتوماسیون برای مجموعه های مدولار طراحی شده است. ... ادامه مطلب\nRTU با نشانگر عبور خطا جهت دار (FPI) برای RMUهای 2 و 3 فیدره . راه حل نظارت و اتوماسیون با امنیت سایبری برای تابلوهای کمپکت در شبکه های توزیع زیرزمینی.مناسب برای انواع سیستم های اتصال به زمین (زمین محکم، زمین دار با امپدانس، ایزوله یا جبران شده-زمین سیم پیچ پترسن). با استفاده از پروتکل استاندارد IEC 60870-5-104 با SCADA و سیستم های مراکز کنترل متصل می شود و راه حل های FLISR را برای اپراتورهای سیستم توزیع (DSO) ممکن می کند. ... ادامه مطلب\nRTU توزیع مجهز به مکانیاب خطا مدل TCA-A\nTCA-A یک RTU مجهز به مکان یابی خطا برای شبکه های توزیع نیمه خودکار از طریق ارتباط مخابراتی IEC 60870-5-104 است. این RTU برای انواع سیستم های اتصال به زمین (زمین مستقیم، زمین مقاومتی، ایزوله یا جبران شده-زمین سیم پیچ پترسن) مناسب است. ... ادامه مطلب\nکامپیوتر صنعتی ECU-4784 دارای گواهی IEC-61850-3 پردازنده های Intel Hasewell Core i7، i3، Celeron - رابط های ارتباطی 8 x LAN، 10 x پورت سریال ایزوله ,... ... ادامه مطلب\nRTU کمپکت USP-020\nکنترل از راه دور USP یک RTU چند منظوره پیشرفته است که برای اتوماسیون پست‌های کوچک و سطوح توزیع مناسب است. طراحی ماژولار این RTU اتوماسیون انواع پست‌ها و ادوات برق را تسهیل می‌کند. USP-020 یک راه حل مقرون به صرفه برای کاربردهای مختلف است. این RTU علاوه بر پروتکل ها و ویژگی های استاندارد، تعداد قابل توجهی ورودی/خروجی را نیز پشتیبانی می‌کند. ... ادامه مطلب\nCPT واحد مرکزی پست (سرور-گیتوی)\nCPT برای رفع کلیه نیازهای ارتباطی و پردازش داده با تجهیزات حفاظت، کنترل و اندازه گیری پست طراحی شده است و عملکردهای جدیدی را ارائه می دهد که بیشتر اطلاعات را در اختیار این واحدها قرار می دهد. ... ادامه مطلب\nRTU ماژولار XCELL\nXCell یک پلتفرم اتوماسیون پست پیشرفته است که به طور خاص برای پست های HV و MV طراحی شده است. فناوری پیشرفته این RTU دسترسی بلادرنگ به داده‌های Hardwire ادوات پست، IED های هوشمند، و تجهیزات درون شبکه IEC 61850 و کنتورهای هوشمند را فراهم می‌کند. این ویژگی‌ها باعث می‌شود که XCELL برای پست‌های جدید یا ارتقا و ادغام پست‌های موجود مناسب باشد. ... ادامه مطلب


حسگرها روی پوست چاپ می‌شوند +عکس - Sputnik Iran\nحسگرها روی پوست چاپ می‌شوند +عکس\n21:51 10.10.2020 دریافت لینک کوتاه\nمحققان چینی، حسگرها را مستقیما روی پوست انسان چاپ می کنند.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از «تک اکسپلوریست»، محققان موسسه فناوری هاربین چین از چاپ حسگرهایی به صورت مستقیم بر روی پوست انسان خبر داده‌اند.\nیک تیم بین‌المللی از محققان با چاپ حسگرهای مستقیم بر روی پوست انسان و بدون گرما، گامی مهم در جهت پیشرفت این فناوری برداشته‌اند. لینگ ژانگ (Ling Zhang) نویسنده ارشد این مطالعه از موسسه فناوری هاربین در چین و آزمایشگاه چنگ اعلام کرد که با استفاده از روش کاربردی «سینترینگ» (sintering) موفق به چاپ مستقیم حسگر روی پوست بدن شده‌اند.\nAn international team of researchers developed a novel technique to produce precise, high-performing biometric sensors. https://t.co/6DI5RtRCS5\n— Dennis Koch (@DennisKoch10) October 10, 2020\nمسئله این است که سطح پوست نمی‌تواند چنین دمای زیادی را تحمل کند. برای حل این مسئله، دانشمندان یک لایه کمکی برای تف جوشی ارائه دادند که به پوست آسیب نمی‌رساند و می تواند در دمای پایین تر، مواد را به هم متصل کند. با افزودن یک ذره نانو به مخلوط، ذرات نقره در دمای پایین تری در حدود ۲۱۲ فارنهایت(۱۰۰ درجه سانتیگراد) تف جوش می‌شوند.\nحسگرها قادر به ثبت دقیق و مداوم دما، رطوبت، سطح اکسیژن خون و سیگنال‌های عملکرد قلب هستند. این حسگر برای چند روز قوی ضدآب است اما دوش آب گرم به راحتی آن را از بین می‌برد. همچنین قابل ذکر است این حسگر علاوه بر آنکه به پوست آسیب نمی رساند قابل بازیافت نیز است. دانشمندان قصد دارند حسگری مجزا برای نظارت بر علائم خاص مرتبط با کووید-۱۹ توسعه دهند.


صفحه خانگی>دستمال مرطوب حوله های یکبار مصرف\nخرید اینترنتی دستمال حوله ای - فروشگاه اینترنتی بیار- دستمال مرطوب حوله های یکبار مصرف ,خرید اینترنتی دستمال حوله ای با تحویل رایگان. فروشگاه اینترنتی بیار، به راحتی خرید کنید و درب منزل تحویل بگیرید ... دستمال مرطوب کودک لوسیون و روغن و کرم بدن کودک ... حوله یکبار مصرف 3 عددی ...حوله یکبار مصرف بهداشتی پاکنام بی بافت PAKNAM BIBAFT ...توضیحات حوله یکبار مصرف بهداشتی پاکنام بی بافت paknam bibaft . معرفی. حوله یکبار مصرف بهداشتی پاکنام بی بافت paknam bibaft به دلیل وجود لایه های جاذب از قدرت جذب آب خوبی برخوردار است و فرد را از به همراه داشتن حوله بی نیاز می کند.\nدستمال مرطوب بهداشتی ... علاوه بر این ها می توان از حوله های یکبار مصرف در نظافت و تمیز کاری نیز استفاده کرد. نکته مثبت این است که حوله یکبار مصرف Body Pad بدون پرز و قابل شستشو و استفاده مجدد نیز می ...\nانواع دستمال کاغذی انواع دستمال جیبی انواع دستمال حوله ای و دلسی ... انواع دستمال آرایشی و مرطوب ... فروش عمده و جزئی دستکش های یکبار مصرف.\nدستمال توالت و حوله ای; دستمال کاغذی ... نینو دستمال مرطوب کودک کالاندولا کمر باریک ... دست ناز دستکش یکبار مصرف. امتیاز 1 از 5. توسط ب ت چ ...\nظروف یک بار مصرف. ... آنی شاپ / زیبایی و سلامت / لوازم بهداشتی / دستمال کاغذی و دستمال مرطوب / دستمال حوله ای آشپزخانه بی تا کد n9. ... با استفاده از روش‌های زیر می‌توانید این صفحه را با دوستان خود به ...\nدستمال مرطوب کودک پاک کننده کالاندولا بسته پنجاه برگی ... یا ورود با رمز عبور یکبار مصرف. ارسال مجدد رمز ... دستمال مرطوب 50برگی دافی حاوی کالاندولا و ویتامین های a و e علاوه بر پاک کردن پوست کودک ...\nحوله پارسیان,حوله هنر,حوله خشک کن,حوله تن پوش,حوله ماندگار,حوله یکبار مصرف,حوله,حوله برق لامع,حوله خشک کن ایران رادیاتور,حوله برق لامه,دستمال کاغذی بیتا,دستمال کاغذی باکلاس,دستمال کاغذی سافتلن,دستمال کاغذی پاپیا ...\nدستمال مرطوب پاک کننده آرایش چشم کامان مناسب چشم های حساس ... که چشم های حساسی دارند و نمی توانند از هر محصولی برای پاک کردن آرایش چشمشان استفاده کنند. ... ست بیمار یکبار مصرف.\nدستمال های حوله ای در واقع نوعی از دستمال های کاغذی محسوب می شوند که دارای بافتی کلفت تر و مقاوم تر می باشند. برای خرید انواع دستمال یکبار مصرف و حوله ای، می توانید به فروشگاه اینترنتی آرمانی ...\nایا دستمال مرطوب ضد عفونی کننده است؟ ... حوله یکبار مصرف ... به عنوان شهر نیازمندیها و آگهی رایگان باعث شده است تا آنها آگهی های خود را به ما بسپارند و این امر تامین نیازمندیهای شما را در سایت ...\nدستمال حوله ای دوقلو ... خانه / محصولات سلولزی / دستمال مرطوب / دستمال مرطوب ... ورود با رمز عبور یکبار مصرف. ارسال مجدد رمز عبور یکبار مصرف (00: 60) ورود به حساب .\npre：مارک های دستمال مرطوب یکبار مصرفnext：قیمت دستمال مرطوب کودک هیمالیا در مکانهای فروشگاه هدف\nدستمال مرطوب تازه کار تمیز کننده مواد شوینده لباس است\nدستمال مرطوب 30824 قوطی کلروکس ضد عفونی می کند


تنظیم پیش‌نویس قانون تجاری سازی علم تا پایان سال جاری - ایسنا\nیکشنبه / ۲۵ آبان ۱۳۹۳ / ۱۳:۵۰\nکد خبر: 93082512922\nتنظیم پیش‌نویس قانون تجاری سازی علم تا پایان سال جاری\nنایب رییس کمیسیون ویژه اقتصادی مجلس شورای اسلامی گفت: تلاش کرده ایم پیش نویس قانون تجاری سازی علم را نهایی کنیم و تا پایان امسال یا ابتدای سال 94 این پیش نویس را به صحن علنی می‌آوریم که می تواند یکی از گره های بزرگ این حوزه در دنیا را باز کند.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه کویر، "محمدرضا پورابراهیمی" در نشست بررسی فواید و آسیب های طرح تحول نظام سلامت و تطابق آن با سیاست های اقتصاد مقاومتی در کرمان با بیان اینکه رویکرد جدید و اولویت نظام، اقتصاد مقاومتی است تاکید کرد: دانشگاه باید در زمینه اقتصاد دانش بنیان درگیر شده و خروجی داشته باشیم که بحثی کاملا اجتناب ناپذیر است.\nپورابراهیمی تصریح کرد: باید درآمدهای ناشی از فروش اموال کشور را متوقف کرده و به سمت فروش علم و تولید ثروت از محل علم برویم.\nوی بیان کرد: اقتصاددانان معتقدند که در عصر جدید هرکس به دانش و فناوری دسترسی داشته باشد، قدرت برتر دنیا خواهد شد و جایگاه علم امروز مورد توجه نظام اسلامی است و مقام معظم رهبری تاکید جدی بر توسعه علمی کشور دارند.\nنماینده کرمان و راور در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: رتبه علمی ایران نسبت به گذشته در دنیا بسیار تفاوت دارد و مقام اول علم و دانش را در منطقه به دست آورده ایم.\nوی افزود: باید از حوزه علم به فناوری، تجاری سازی و خلق ثروت برسیم و این اقتصاد دانش بنیان است و اقتصاد دانش بنیان به معنی خلق مزیت بوده که در بند دوم ابلاغیه مقام معظم رهبری در اقتصاد مقاومتی بر این مسئله تاکید شده است.\nپورابراهیمی با بیان اینکه سهم ایران از صادرات محصولات دانش بنیان 0.03 درصد است که اصلا برای ما قابل قبول نیست اظهار کرد: تجاری سازی علم در حوزه نظامی موفقیت های بسیاری در کشور ما ایجاد کرده اما در حوزه های دیگر به تناسب تغییر داشته است.\nپورابراهیمی اظهار کرد: اقتصاد دانش بنیان در حوزه سلامت در بحث امکانات و تجهیزات از جمله دارو می تواند بسیار خوب عمل کند و نیازمند تحول جدی در این زمینه هستیم و انتظار این است که مراکز دانشگاهی در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی این حرکت را جدی بگیرند.\nوی تصریح کرد: استفاده از ظرفیت های ارائه خدمات بهداشتی و درمانی در کشور یکی از جلوه های اقتصاد دانش بنیان و اقتصاد مقاومتی است و این ظرفیت وجود دارد که دانشگاه علوم پزشکی کرمان با ارائه خدمات ویژه یک ارزآور بزرگ برای استان باشد.\nعضو کمیسیون اقتصادی مجلس بیان کرد: امروز دانشمندان بزرگی در کشور داریم که با توان علمی و پژوهش به یافته های علمی خوبی رسیده‌اند که نمی‌توانند آن را تجاری سازی و منجر به خلق ثروت کنند و این از گرفتاری های ماست.\nوی افزود: نیازمند تکمیل حلقه واسط بین تولید علم، فناوری و اقتصاد را تکمیل کنیم که حلقه مفقوده ماست و امروز تجاری‌سازی علم به دلیل تنوع متولیان و فقدان مقررات مربوطه، یکی از چالش های بزرگ کشور است.\nپورابراهیمی گفت: تلاش کرده ایم پیش نویس قانون تجاری سازی علم را نهایی کنیم و تا پایان امسال یا ابتدای سال 94 این پیش نویس را به صحن علنی می آوریم و می تواند یکی از گره های بزرگ این حوزه در دنیا را باز کند.\nوی خاطرنشان کرد: دانشگاه های ما توان تجاری سازی علم را دارند و باید به آنها کمک کنیم تا رویکرد اقتصاد مقاومتی در کشور را عملی نمایند.\nارائه طرح قانون تجاری‌سازی علم به مجلس تا پایان امسال


مردم عراق، قربانی ناکارآمدی و قدرت طلبی – هفته نامه اقتدار ملی\nمردم عراق، قربانی ناکارآمدی و قدرت طلبی\nزندگی مردم عراق روایتگر روزهای درد و هراس و خشم و خون است؛ روزهایی که نفس کشیدن آرام را از شهروندان این مرز و بوم سلب نموده است. از یکسو خشم گروه داعش از شکست در میدان نبرد، حس انتقامجویی این گروه را تحریک نموده و همه روزه با هدف قرار دادن غیرنظامیان، روزگار را به کام عراقیها تلخ کرده و از جانب دیگر، ناکارآمدی و فساد در درون حکومت، زمینه و بهانه را برای تنش سیاسی فراهم ساخته است.\nتجربهای که مردم عراق از ناکارآمدی، ناکامی و ناهماهنگی حکومت‌شان دارند که موجب بهرهبرداری حلقههای هراس‌افکنی و دسیسههای خارجی شده، با سرگذشت و سرنوشت افغانستان، حالت مشابهی را دارد. عراق که در نوع خود دارای منابع نفتی کافی بوده و مجراهای درآمدی مناسب را از رهگذر اماکن مقدسه نیز دارد، پتانسیلهای مناسب اقتصادی را برای تشکیل یک دولت مقتدر دارا است. اما عوامل متعددی دست به دست هم داده و سایهی شومش را بر حکومت بغداد و ساکنان این سرزمین افگنده که مجال انسجام بخشیدن به تشکیلات نامنظم این کشور را ربوده است.\nبه نظر میرسد عراق امروز گرفتار سه عامل مخرب است که هرکدام در جایگاه خود وضعیت سیاسی و امنیتی عراق را با چالش بیش از حد مواجه ساخته است. در مجموع این عوامل را میتوان به دو بُعد داخلی و خارجی نسبت داد که هرکدام سهم خود را در تخریب اوضاع این کشور داشته‌اند:\n-1 فرقهگرایی و قدرتطلبی\nعملکرد نامتوازن حکومت در خصوص ساختارهای دولتی و بخصوص عالیترین مرجع قدرت که همانا کابینه است، زمینهی دامن زدن به اغتشاشات سیاسی را در طی هفتههای اخیر فراهم ساخت. حکومت حیدر عبادی با عدم رعایت ملاحظات لازم در تشکیل کابینه، از ایجاد حکومتی با اعضای تکنوکرات خودداری کرد. این مسأله سر و صدای اعتراض‌آمیز سایر گروههای سیاسی که ماهیت مذهبی- قومی نیز دارند را برانگیخت. اعتراض و انتقاد از حالت مدنی فراتر رفت و پای معترضان تا صحن پارلمان عراق نیز کشیده شد.\nتسخیر مقر قوه مقننه توسط جوانان معترض و فرار اعضای آن بالاترین افتضاح سیاسی را در این کشور رقم زد. با این حال، کار تشکیل کابینهی تکنوکرات با ملاحظات جوانب سیاسی مستقل ناتمام ماند و حکومت نیمبند عراق، زمینهی بی ثباتی را بیشتر ساخت.\nتنشهای سیاسی به وجود آمده درحالی اتفاق افتاد که انتظار میرفت سال 2016، فصل پیروزی عراق در صحنههای مختلف میدان نبرد نظامی و عرصهی سیاسی باشد. اما چنین نشد و همزمان با چالشهای پیش آمده در درون ساختار حکومتی، دستهای پیدا و پنهان دیگری نیز فعال شدند تا زمینهی بی‌ثباتی را بیشتر از پیش فراهم سازند. فرستادن عناصر هراس‌افکن در چهرهی عاملان انتحاری توسط گروههای افراطگرا، دمار از روزگار مردم عراق درآورده و جوی خونی که هرچند روز بعد در شهرهای این کشور به راه میافتد، ابزار اصلاح سیاسی را نیز کُندتر ساخت. بدون شک، وضعیت نامطلوب سیاسی در عراق، روی جبهههای جنگ که در حال پیشرفت بودند نیز تأثیر منفی گذاشته و روند مبارزه با هراس‌افکنی را با کندی و کرختی مواجه ساخت. لذا میتوان گفت که اگر حکومت عراق به ساماندهی امور از رهگذر حل اختلافات درونی‌اش نپردازد، مردم این کشور بیشتر از پیش قربانی خواهند داد.\n-2 دخالت و دسیسههای بیرونی\nآنچه روشن است اینکه دولت عراق پس از خروج ایالات متحده امریکا و متحدانش در سال 2013 در دام نابسامانیهای سیاسی – نظامی سقوط کرد. دچار شدن عراق به چنین وضعیت، زنگ خطری برای دولت این کشور بود و دستهای دسیسهگری را برملا ساخت که خواستار عدم خروج امریکا و متحدان غربی‌اش از این کشور بود. با این حال، پای کشورهای غربی و امریکا از این کشور برچیده نشد و کماکان مستشاران نظامی آن در صحنههای جنگ دوشادوش بخشهای سیاسی‌شان فعال است.\nآنچه در این میان حایز اهمیت است اینکه فعالیت سیاسی- نظامی غرب بویژه ایالات متحده آمریکا نتوانسته تأثیر مثبت و به سزایی در تحول سیاسی و امنیتی عراق بگذارد. نبود سازماندهی مناسب در عملیات نظامی و عدم انسجام گروههای متعدد که شامل ارتش، پیشمرگهها و نیروی مردمی است، از یکسو و نبود همکاری قاطعانه توسط مشاوران خارجی از جانب دیگر، عملیات نظامی را در عراق کند کرده است. نمونهی روشن آن عملیات فتح موصل است.\nموصل، دومین شهر بزرگ عراق که در ماه جون سال گذشته به دست داعش افتاد، پایتخت این گروه به شمار میرود و فتح آن نقطهی عطفی در مبارزات نظامی عراق محسوب میشود. اما نیروی 30 هزار نفری که برای این کار توظیف شده در خلاء معلومات نظامی قرار گرفته و مقصر اصلی این مسأله نیروهای خارجی هستند که مسئولیت‌شان جمع‌آوری معلومات از وضعیت منطقه با استفاده از ابزارهای مدرن میباشد. آگاهان عراقی یگانه دلیل کْندی این عملیات را نبود روحیهی همکاری موثر از جانب مستشاران خارجی میدانند.\nبنابراین، به نظر میرسد اگر دولت عراق نتواند تدابیر کافی جهت اصلاح ساختارهای سیاسی‌اش روی دست گرفته و اوضاع نظامی – امنیتی را منسجم نسازد، به آسانی قادر به عبور از مهلکهای که تحت نام داعش برایش درست شده عبور نخواهد توانست.\nافغانستاندر نشست اقتصادی پولند


مشخصات، قیمت و خرید اسپیکر دسکتاپ تسکو مدل TS 2060 | ام‌سینام\nخانه کالای دیجیتال کامپیوتر و تجهیزات جانبی اسپیکر اسپیکر دسکتاپ تسکو مدل TS 2060\nارسال گزارش برای محصول اسپیکر دسکتاپ تسکو مدل TS 2060\nشما در حال ارسال گزارش برای محصول اسپیکر دسکتاپ تسکو مدل TS 2060 هستید!\nابعاد: 18*7*7 سانتیمتر\nاتصال دهنده: جک 3.5 میلیمتری صدا\nحداکثر توان خروجی: 6 وات\nفرکانس پاسخگویی: 180 هرتز تا 18 کیلوهرتز\nاسپیکر دسکتاپ تسکو یا بلندگو «TS 2060» یکی از محصولات شرکت «تسکو» است که به صورت باسیم طراحی شده و 530 گرم وزن دارد. این اسپیکر با استفاده از جک 3.5میلی‌متری صدا به کامپیوتر، لپ‌تاپ، گوشی موبایل، تبلت و دیگر لوازم از این قبیل که به درگاه 3.5میلی‌متری مجهز باشند، متصل خواهد شد. اين اسپيکر با استفاده از خروجي AUX صدا به کامپيوتر،لپ‌تاپ،موبايل،تبلت و ديگر لوازم از اين قبيل که به درگاه 3.5 ميليمتري مجهز باشند متصل خواهد شد.\nوضوح صدا یا همان حساسیت در اسپیکر TS 2060 تسکو معادل 80 دسی‌بل است؛ همچنین محدوده فرکانس پاسخ‌گویی این مدل از محصولا ت تسکو هم 180 هرتز تا 18 کیلوهرتز خواهد بود. توان خروجی در اسپیکر TS 2060 شش وات است و منبع تغذیه‌ی آن برق شهری خواهد بود؛ بنابراین برای استفاده از این اسپیکر کافی است، آن را به طور مستقیم به پریز برق در خانه یا محل کارتان متصل کنید؛ سپس کانکتور 3.5میلی‌متری آن را به گوشی موبایل یا دیگر دستگاه‌های مورد نظرتان وصل کرده و از صدای پخش‌شده لذت ببرید.\nاسپیکر تسکو مدل TS 2060دارای دو قسمت است که می‌تواند صداهایی با میزان تفکیک مناسب به کاربر ارائه کند؛ بنابراین شما با خیال راحت می‌توانید از این اسپیکر برای پخش موسیقی توسط لپ‌تاپ یا کامپیوترتان هم استفاده کرده و صداهای پخش‌شده را با کیفیت مناسبی گوش دهید. پس اگر قصد تهیه‌ی یک اسپیکر برای استفاده‌های روزمره و گوش‌کردن به موسیقی به‌صورت غیرحرفه‌ای را دارید، TS 2060 می‌تواند انتخاب مناسبی برای شما باشد.\nابعاد ساندبار: 18 × 70 × 70 میلی‌متر