با علائم کم خونی آشنا شویم - سلامانه\nبا علائم کم خونی آشنا شویم\nچهارشنبه، ۲۷ فروردین ۱۳۹۳ - ساعت: ۱۱:۱۴:۲۴ نسخه چاپی\nسلامانه : گلبول های قرمز، سلول هایی هستند که وظیفه حمل و انتقال اکسیژن در خون را به عهده دارند. کم خونی شرایطی است که در آن گلبول های قرمز سالم (با هموگلوبین کافی و شکل طبیعی) به میزان کافی در بدن وجود ندارد.\nبه گزارش روزنامه خراسان ،در این شرایط نمی توانند وظیفه حمل اکسیژن را به درستی انجام دهند و تبادل اکسیژن و دی اکسید کربن بین خون و سلول های بدن دچار اختلال می شود. کم خونی انواع مختلفی دارد: مثل کم خونی فقر آهن، کم خونی پرنی سیوز (ناشی از جذب ناکافی ویتامین B12)، کم خونی آپلاستیک، کم خونی ناشی از مصرف بعضی داروها، کم خونی به دنبال ابتلا به بعضی بیماری های خونریزی دهنده و.... کم خونی به خصوص در سنین نوجوانی میان دختران ایرانی شایع است و مشکلات زیادی از جمله کاهش توان فکری و جسمی و اختلال در یادگیری را در این گروه سنی ایجاد می کند. به همین دلیل خوب است که در مورد علایم کم خونی و نحوه درمان و پیشگیری آن مطالبی را به اطلاع شما برسانیم:\nعلایم: کم خونی می تواند علامت های مختلفی داشته باشد که حتی ممکن است با علایم سایر بیماری ها اشتباه شود. گرچه تشخیص قطعی کم خونی در نهایت با آزمایش خون امکان پذیر است ولی وجود علایمی که در ادامه ذکر می شود، می تواند شما را به وجود کم خونی مشکوک کند تا با مراجعه به پزشک از سلامت خود مطمئن شوید:\n1- رنگ پریدگی پوست: البته ممکن است گاهی هم رنگ پوست طبیعی باشد ولی رنگ لب ها کم رنگ تر باشد. زبان و مخاط داخل لب و پلک چشم ها نیز ممکن است کم رنگ تر به نظر بیایند.\n2- خستگی زودرس و احساس افسردگی: اگر بدون هیچ دلیل موجهی دچار احساس کسالت و خستگی دائمی هستید، ممکن است از علایم کم خونی باشد.\n3- سرگیجه و سردرد های مداوم: وجود سردردهای بی دلیل و مکرر و همچنین احساس ضعف فراوان و سرگیجه به خصوص موقع بلند شدن از جا می تواند از علایم کم خونی باشد.\n4- خواب رفتن و سوزن سوزن شدن دست و پاها و همچنین احساس سردی در اندام های انتهایی مثل انگشتان دست یا پا می تواند نشانی از کم خونی باشد.\n5- گود شدن روی ناخن(ناخن قاشقی) : این حالت در کم خونی شدید اتفاق می افتد.\n6- اختلالات قاعدگی مثل قطع ناگهانی آن.\n7- تمایل به خوردن مواد عجیب و غریب غیر خوراکی مثل خاک، گچ و یخ و برف به خصوص در کودکان از علایم احتمالی کم خونی است.\n8- احساس تنگی نفس و به اصطلاح کم آوردن نفس


اروگوئه حریف آرژانتین شد/ شیلی و پرو جشن صعود گرفتند\nکد خبر: 62897\nتاریخ خبر: ۱۳۹۰/۰۴/۲۲ ۱۳:۳۰:۲۶\nرقابت‌های فوتبال کوپا آمریکا\nرقابت‌های فوتبال جام ملت‌های آمریکای جنوبی با صعود تیم‌های اروگوئه، شیلی و پرو به مرحله یک چهارم نهایی ادامه یافت.\nبه گزارش سرویس ورزشی برنا، در دو بازی دیشب گروه C تیم های شیلی و اروگوئه موفق به کسب سه امتیاز شدند.\nتیم شیلی در ورزشگاه "مالویناس آرجنتیناس" با نتیجه 1-0 از سد پرو گذشت تا با 7 امتیاز و به عنوان صدرنشین راهی مرحله بعد شود.\nدر این مسابقه "راموس" در دقیقه 90 به اشتباه دروازه تیم خود را باز کرد تا شیلی به 3 امتیاز برسد.\nاخراج "کارمونا" از پرو در دقیقه 59 و همچنین "بیوسجور" از شیلی در دقیقه 60 از نکات قابل ذکر این دیدار بود.\nپرو به رقم این باخت 4 امتیازی باقی ماند تا به عنوان یکی از تیم های سوم برتر گام به دور بعدی بگذارد.\nدر دیگر دیدار نیز تیم اروگوئه در ورزشگاه "سیوداد دی لاپلاتا" با تنها گل دقیقه 15 "پریرا" از سد مکزیک گذشت تا با 5 امتیاز به عنوان تیم دوم به مرحله بعد صعود کند.\nاروگوئه با این برد حالا باید در مرحله یک چهارم نهایی برابر آرژانتین میزبان مسابقات صف‌آرایی کند.


آنچه باید درباره آلرژی فصلی بدانید\nهمزمان با بلند شدن روز و گرم شدن هوا و پایان فصل سرما خوردگی ، با مشکل دیگری رو به رو می شویم . به فصل آلرژی خوش آمدید .\nبا توجه به آمار مراکز کنترل و پیشگیری از بیماری، آلرژی فصلی یکی از علل اصلی بیماری مزمن در ایالات متحده است که 50 میلیون آمریکایی آن را سالانه گزارش کرده اند. در 12 ماه گذشته تنها بیش از 8 درصد از جمعیت ایالات متحده با تشخیص تب یونجه بودند.\nو هر چند به نظر می رسد هر ساله، ما از خود سؤالات مشابهی می پرسیم: چگونه می توان تفاوت بین آلرژی ها و سرماخوردگی را بیان کرد؟ چه مدت آلرژی فصلی طول می کشد ؟ چرا به آرژی دچار می شویم؟\nدقیقا به چه چیزهایی آلرژی داریم؟\nافراد مختلف دارای آلرژن های مختلف هستند، اما بیشترین موارد آلرژی در فضای باز است، آلرژی فصلی به خاطر درخت، چمن، و گرده علف های هرز، و همچنین مزارع است .\nتنها راه دقیق دانستن اینکه به چه چیزی آلرژی دارید این است که یک آزمایش پوست داشته باشید. بعضی از بیماران به حیوانات خانگی آلرژی دارند .\nعلائم رایج عبارتند از عطسه، خارش، آبریزش چشم، آبریزش بینی و گرفتگی بینی. برخی از افراد مبتلا به آلرژی نیز مبتلا به آسم هستند، که می تواند موجب سرفه، خس خس کردن و گرفتگی قفسه سینه شود.\nچگونه می توان تفاوت بین آلرژی فصلی و سرسرماخوردگی را تشخیص داد؟\nآلرژی معمولا باعث عطسه، خارش، آبریزش چشم و آبریزش بینی می شود، به عنوان مثال، احتمالا برای رفتن به کار به اندازه کافی سر حال هستید. سرماخوردگی ممکن است با درد و گرفتگی عضلانی و حالت تهوع، و فقط یک احساس عمومی خستگی همراه باشد.\nچه زمانی آلرژی فصلی شروع می شود ؟ و چه زمانی پایان خواهد یافت؟\nزمان و شروع فصل آلرژی در سراسر کشور متفاوت است. فصل گرده در فصل بهار شروع می شود و از تابستان ادامه می یابد و در اواسط ماه به پایان می رسد.\nپاسخ ساده برای این سوال وجود ندارد، اما کارشناسان معتقدند که چند مورد می تواند باعث ایجاد آلرژی شوند.\nژنتیک. اگر یکی از والدین بیولوژیک آلرژی داشته باشد احتمال بیشتری وجود دارد که کودک نیز آلرژی داشته باشد و اگر هر دو والد آلرژی داشته باشند احتمال این افزایش می یابد. اما ممکن است برای کسی که هیچ یک از والدین او آلرژی نداشته باشند نیز اتفاق بیافتد.\nمبتلا شدن به آلرژی میتواند به دوران کودکی ما ربط داشته باشد. تصور می شود که ابتلا به آلرژی ها، مانند آلودگی های گرد و غبار و حیوانات خانگی، در اوایل کودکی همراه با عفونت ویروسی در زمینه مناسب، می تواند منجر به آلرژی در طول زمان شود.\nاما این تنها ژنتیک و دوران کودکی ما علت ابتلا به آلرژی نیست بلکه ممکن است چیزی بیشتر در پشت علت عطسه ما وجود داشته داشته باشد. سطح بالای CO2 در جو باعث می شود که گیاهان برای آزادی گرده ترشحات بیشتری داشته باشند.\nآب و هوای گرم تر نیز در حقیقت باعث می شود که درختان زودتر گرده افشانی کنند و در طول فصل بهار نیز بیشتر می شود، به این معنی که درختان گرده های بیشتری را در طول دوره های طولانی آزاد می کنند.\nبرای آلرژی های مرتبط با چمن یا درخت، توصیه می شود که پنجره ها را در خانه و ماشین خود بسته نگه دارید تا گرده ها اوارد محیط شما نشوند و از عینک آفتابی و کلاه استفاده کنید ، بنابراین گرده به چشمان و صورت شما برخورد نمی کنند. اگر به مدت طولانی در خارج از منزل به سر می برید، به محض اینکه برگشتید بهتر است دوش بگیرید تا دانه های گرده را از پوست و مو خود بشورید.\nآیا می توانیم از ابتلا به آلرژی جلوگیری کنیم؟\nاحتمالا. تحقیقات زیادی در این زمینه وجود دارد و یک مفهوم به نام "فرضیه بهداشتی" وجود دارد که معتقد است کودکان باید تا حدودی در خاک و میکروب ها قرار بگیرند. تصور می شود که کودکانی که در معرض این عوامل و همچنین حیوانات مزرعه بیشتر از کودکان دیگر قرار داند و اغلب شستشو نمی شوند، سیستم ایمنی قوی تری دارند، زیرا سیستم ایمنی آن ها با ویروس های بیرونی مبارزه می کند و این تمرینی می شود برای قوی تر شدن سیستم ایمنی .\nاز سوی دیگر شما در محیطی زندگی می کردید که می توانست بیش از حد تمیز باشد ، یا شاید شما تنها فرزند بودید و به مهدکودک نمی رفتید، سیستم ایمنی بدن شما ممکن است این تمرین را نداشته باشد. سیستم ایمنی ویروسی برای مبارزه با میکروب ها و یا خاک و پاتوژن ها ندارد، بنابراین سیستم ایمنی به داخل وارد می شود و این می تواند موجب ایجاد بسیاری از بیماری های دیگر ایمنی بدن شود.\nچگونه می توانیم آلرژی را درمان کنیم؟\nبه غیر از به حداقل رساندن قرار گرفتن در معرض آلرژن ها، داروهایی برای کمک به علائم وجود دارد. موثرترین داروها اسپری بینی هستند. آنها به سمت بینی و سینوس ها اسپری می شوند، که آلرژی در آن ناحیه ها رخ می دهد، بنابراین آنها بسیار هدفمند هستند. توصیه می شود استروئیدهای بینی بیش از مقابله با داروهای ضد هیستامین تجویز شود. اما شما همچنین می توانید آمپول آلرژی را در مدت حدود چهار سال دریافت کنید، که به عنوان یک راه حل دراز مدت توصیه می شود.\nبیماری آسم - علائم آسم - داروهای مناسب آسم - خطرات داروهای آسم | آسم اغلب به دلایل زیر ایجاد می شود: آلرژن هایی مانند گرده ، گرد و غبار، سوسک ، کپک های قارچی و حشرات


در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'باستان'. - انجمن های دانش افزایی چرخک\n7 شهر طلايي امپراطوري باستان\n7 شهر طلايي امپراطوري باستان هیچكس شهرهایی را كه در قصهها از آن سخن رفته بود، به چشم خود ندید. به همین دلیل، استعمارگران تصمیم گرفتند مشابه آنها را بنا كنند. همه اعم از سرخپوستان، سیاهان و اسپانیاییها... ساكنان سرخپوست امریكای لاتین پیش از ورود استعمار غرب در قرن پانزدهم میلادی، افرادی بدوی و بی تمدن نبودند. تاریخ نشان میدهد زمانی كه "كریستف كلمب" برای نخستین بار در سال 1492 میلادی پای در قاره نو نهاد، مردم آن سامان تحت حكومت اقوامیچون آزتكها از درجه بالایی از فرهنگ و تمدن بهره میگرفتند اما به دلیل اعتقاد بسیار به جادو و دنیای ماوراءالطبیعه به سرعت در برابر مهاجمان خشن و بی رحم اسپانیایی كه معماریهای طلایی و نقره ای شهرهای منطقه ، عنان صبر و اختیار از كفشان ربوده بود، سر تسلیم فرود آوردند. بنا به اسناد تاریخی، ناحیه پوتوسی در مكزیك در آن زمان،دارای بزرگترین مجتمع صنعتی جهان بود كه به كمك مجموعه ای از آسیابهای آبی، به كار استخراج سنگ معدن نقره اشتغال داشت. این وضعیت با ورود استعمار رونق بیشتری گرفت. اماكنی نظیر "كاسا د لا موندا"، كلیسای "سان لورنزو"، "خانه های اشرافی"، محله های "میتایوس" و "سرا ریكو" حاصل این دوران است. گنجینه های استعمار: گنجینه های استعمار مكزیك عنوان یك اثر طلایی است كه در نتیجه 35 سال كار جمع آوری اسناد و ثبت تاریخ مكزیك به وسیله عكاسان "خویا ادیتوریال" تدوین شده است. آنان با این اقدامشان، یك قصه را از طریق واقعیتهای 7 شهر طلایی دوران امپراتوری كروگا روایت كرده اند. هفت شهر طلا: قصه شهرهای طلایی از اواخر قرن هفتم میلادی با فتح اندلس بدست مسلمانان از جمله شهر مریدا در جنوب اسپانیا رایج شد. بنا به حكایات، هفت اسقف شهر در آن هنگام از محل گریختند تا از گنجینه های شهرهای طلایی حفاظت كنند. چند قرن بعد،قاره امریكا توسط "كریستف كلمب" فرستاده دربار اسپانیا كشف شد و در آنجا بود كه نجات یافتگان از این سفر دراز و دشوار دریایی، از وجود هفت شهر ساخته شده با طلا در قاره امریكا آگاه گشتند. تصویر، معدن طلای گوادالوپه را در گواناخواتو مكزیك نشان میدهد كه امروز به زمین گلف تبدیل شده است. نخستین كاشفان: نخستین اسپانیاییهایی كه در آرزوی كشف اسطوره ها و ثروتهای بزرگ وارد قاره امریكا شدند، در جست وجوی هفت شهر قیمتی، شمال مكزیك را در نوردیدند. تصویر: سیلوهای "سانتا مونیكا" در تاكوالچه واقع در منطقه زاكاتكاس مكزیك. تبدیل رویا به واقعیت: هیچكس شهرهایی را كه در قصه ها از آن سخن رفته بود، به چشم خود ندید. به همین دلیل، استعمارگران تصمیم گرفتند مشابه آنها را بنا كنند. همه اعم از سرخپوستان، سیاهان و اسپانیاییها دست بكار شدند تا آنچه را كه اربابان سفیدپوست اسپانیایی میخواستند را با ایجاد هفت شهر طلایی از رویا به واقعیت مبدل سازند. تصویر: مركز حكمرانی موسوم به "آسیندا پئوتیوس" در سان لوییس پوتوسی در مكزیك. اوج زیبایی: این بار، قصه ها به واقعیت پیوست. ساختمانهایی در اوج زیبایی و كاركرد در سرزمینهای شمال مكزیك بنا نهاده شد و این عكسها، ثمره این تلاش ارزشمند است. تصویر، خانه های مسكونی گواناخواتا را با برج بازار هیدالگو در روبروی آن نشان میدهد. روستاهای جادویی: چهار شهر از مجموعه هفت شهر طلایی كه در كتاب گنجینه های استعماری مكزیك از آن سخن رفته است، از سوی یونسكو به عنوان میراث تاریخ بشریت به ثبت رسیده اند و در این میان، 9 نقطه به دلیل ارزش ویژه تاریخی به عنوان روستاهای جادویی شناخته میشوند. تصویر نمایی از دیوارهای تاریخی عظیم این مناطق را نشان میدهد. مسیحی شدن سرخپوستان: كروگا، اولین كسی بود كه توجهش را به وضعیت سیاسی و مذهبی سرخپوستان جلب كرد. او به سیاست مسیحی كردن سرخپوستان روی آورد و شكل اولیه ای از كلیسا را بنا نهاد. او به این ترتیب به عنوان محافظ سرخپوستها شناخته شد. تصویر مناره های كلیسایی را از دوران او در پارانگاتیكوتیرو نشان میدهد. عالیجناب باسكی: ده سال پس از سقوط تنوچتیتلان، یك قاضی عالیرتبه از باسك اسپانیا به نام "كروگا" به قاره نو یا همان امریكا قدم نهاد. اولین اقدام او، به گفته اسپانیاییها، محاكمه پیشینیان خود به خاطر بدرفتاری با سرخپوستان بود. سلسله اقدامات او و نمودار حركتش در مكزیك بعدها به عنوان "راه عالیجناب كروگای باسكی" معروف شد. این راه در واقع بخشی از تاریخ درخشان قوم آزتك را در امریكای مركزی به نمایش میگذارد. در تصویر، یك نقاشی را از دوران حضور قاضی باسكی در سرزمین آزتكها موسوم به "تاریخ میچواكان" میبینید. بیمارستان پاك نیت: كروگا با درآمدی كه بدست آورد، اولین نقطه آرمانی خویش را با نام "بیمارستان مردم پاك نیت" بنا نهاد، جایی كه در آن از زوایای مختلف همچون بهداشت و همبستگی به مردم سالخوره و ناتوان كمك میشد. در تصویر، خانم بئاتریز اورتگا روئیز یكی از ساكنان ایالت سان لورنزو و از اعقاب مردمان آن دوران را میبینید. آگاهی از حقوق: سندی كه در سال 1534 اجازه به بردگی كشیدن سرخپوستان را میداد، یك سال بعد با انتشار اعلامیه "آگاهی از حقوق" توسط كروگا ملغی اعلام شد. این اعلامیه یك اقدام بنیادی در زمینه برقراری عدالت در قاره امریكا بود. تصویر، لباسهای سنتی زنان را در منطقه پورهپچاس مكزیك نشان میدهد. رنگ و نقش این لباسها برگرفته از دوران درخشان پوتوسی است. معمار جوامع نوین سرخپوست: كروگا به سبب خدماتش به مسیحیت، از سوی پاپ از درجه قاضی بلندپایه به اسقف میچواكان ارتقا یافت اما این كار تغییری در فعالیتش به عنوان معمار جوامع نوین سرخپوست ایجاد نكرد. او در مقام اسقفی نیز به تداوم ایجاد جامعه آرمانی خویش میاندیشید و در این راه بسیار تلاش كرد. تصویر: كلیسای پوماكوران، جایی كه كروگا فعالیت داشت. راه كروگا: تاكنون مولفان گوناگون تلاش كرده اند تا مسیری را كه كروگا در منطقه "میچواكان" مكزیك پیمود و در جریان آن به تبلیغ مسیحیت پرداخت، ترسیم كنند و در این زمینه، 11 نقشه راه را تهیه كردهاند. كروگای اسپانیایی كه در سال 1470 تولد یافته بود، در سال 1565 درگذشت و به دلیل فعالیتهایش به پاسدار بزرگ حقوق و نخستین اسقف جامعه سرخپوستان شهرت یافت. تصویر: ماهیگیران جزیره خانتزیو مكزیك در حال استفاده از تورهای پروانه ای، جایی كه هنوز ریشه در تاریخ آزتكها و پوتوسی دارد.\nجایگاه موسیقی در زیبایی شناسی باستان موسیقی خیلی زود جایگاهی را در میان همسرایی سه گانه یونانی به خود اختصاص داد، و به تدریج عمدتاً نقش هنر بیانگرانه یعنی بازتاب احساسات را به عهده گرفت۱ و همزمان پیوند و رابطه خود را با آیین های دینی حفظ کرد. اقسام مختلفش در ارتباط با آیین های مرتبط با چندخدایی به وجود آمد. پین Pean [نوعی سرود] برای ستایش آپولو (Apollo) و برعکس دیثی رامب (dithyramb) [نوعی سرود] در ستایش دیونیزوس به هنگام مراسم بهاری بود و پروسودی ها (Prosodies) نیز سرودهایی بودند که در رژه ها خوانده می شدند. موسیقی یکی از ویژگی های آیین باطنی بود. موسیقی رابطه خود را با دین حفظ کرد، با وجود این، هم در سطح فردی و هم در سطح عمومی راه را برای عرفی کردن مراسم گشود. موسیقی به عنوان هدیه ای ویژه از جانب خداوند تلقی می شد. فرقه های اورفئه ای می پنداشتند موسیقی شورانگیزی را که می نوازند، دست کم به طور موقت روحشان را از تن شان ربوده و جدا می سازد. موسیقی خیلی زود جایگاهی را در میان همسرایی سه گانه یونانی به خود اختصاص داد، و به تدریج عمدتاً نقش هنر بیانگرانه یعنی بازتاب احساسات را به عهده گرفت۱ و همزمان پیوند و رابطه خود را با آیین های دینی حفظ کرد. اقسام مختلفش در ارتباط با آیین های مرتبط با چندخدایی به وجود آمد. پین Pean [نوعی سرود] برای ستایش آپولو (Apollo) و برعکس دیثی رامب (dithyramb) [نوعی سرود] در ستایش دیونیزوس به هنگام مراسم بهاری بود و پروسودی ها (Prosodies) نیز سرودهایی بودند که در رژه ها خوانده می شدند. موسیقی یکی از ویژگی های آیین باطنی بود. موسیقی رابطه خود را با دین حفظ کرد، با وجود این، هم در سطح فردی و هم در سطح عمومی راه را برای عرفی کردن مراسم گشود. موسیقی به عنوان هدیه ای ویژه از جانب خداوند تلقی می شد. فرقه های اورفئه ای می پنداشتند موسیقی شورانگیزی را که می نوازند، دست کم به طور موقت روحشان را از تن شان ربوده و جدا می سازد. ● موسیقی در ارتباط با حرکات موزون حتی بعد از استقلال و جدایی از همسرایی سه گانه، موسیقی یونانی ارتباط خود را با حرکات موزون حفظ کرد. آوازخوانان دیثی رامب که لباس اساطیر را می پوشیدند در عین حال بازیگر حرکات موزون نیز بودند. واژه یونانی Choreuen Xov دو معنا کرد: «در و با یک گروه اجرای حرکات موزون کردن» و «در و با یک گروه خواندن». واژه «Orchestra» که در تئاتر به معنای محل ویژه استقرار خوانندگان است، از واژه OrchesisO به معنای حرکات موزون دایره ای است. خواننده خود با ساز لیر(Lyra) آهنگ می نواخت، در حالی که همسرایان همراه با خواندن، حرکت می کردند. بنابر تعریف مدرن، حرکت موزون یونانی بیشتر از این که حرکات موزون باشد، تقلید با حرکات صورت (Mimik) بود. ۲ و به مانند موسیقی یونانی، ویژگی اصلی آن، ریتم و بیانگری بود. ● موسیقی در ارتباط با شعر همچنین موسیقی یونان باستان ارتباط نزدیکی با شعر داشت. درست همان گونه که همه اشعار خوانده و سروده می شدند، همه موسیقی ها نیز، موسیقی های آوازی ای بودند که ساز در آنها به ندرت به کار گرفته می شد. دیثی رامب (آوازی که توسط گروه کر با ریتم ۵ ضربی «Trochaic» خوانده می شد) یک فرم شعری و موسیقایی بود. آرخیلوخوس (Archilochos) و سیمونیدس (Simonides) هر دو به یک اندازه و در یک سطح هم شاعر بودند و هم آهنگساز و اشعارشان خوانده می شد. آوازها در ابتدا همراهی نمی شدند. بنابر عقیده پلوتارک (Plutarch)، این آرخیلوخوس بود که در قرن هفتم همراهی با ساز را آغاز کرد. تک نوازی با ساز کیتارا (Cithara) یک ابتکار جدید بود که در بازی های پیثی (Pythian) سال ۵۸۸ قبل از میلاد ابداع شد و به عنوان یک استثنا باقی ماند. یونانیان موسیقی سازی ای را که امروز می شناسیم تکامل و توسعه ندادند. همانگونه که آبرت(Abert) می گوید: صدای انسان خود را بر قوانین ملودی دیکته می کند.۳ سازهای یونانی اصوات ملایم را ایجاد می کردند، نه اصوات پرطنین و بویژه تاثیرگذار را. اگر به این مساله توجه کنیم که به مدت طولانی سازها تنها برای همراهی به کار می رفتند، فهم این مساله آسان خواهد بود. یونانی ها از سازهای آهنی و چرمی استفاده نمی کردند. تنها ساز لیر، کیتارا و نوع اصلاح شده لیر بود که به عنوان سازهای ملی مورد استفاده قرار می گرفت. این سازها به قدری ساده بودند که هر کسی می توانست آنها را بنوازد. آنها سازهای بادی، بویژه ساز آولوس (Aulos) را که شبیه فلوت بود، از شرق گرفتند. تنها این ساز بود که می توانست اصوات منقطع را جایگزین ملودی پیوسته کند و بنابراین زمانی که برای اولین بار مورد استفاده قرار گرفت، تاثیر زیادی بر یونانیان باستان گذاشت. به عنوان محرک جنون آمیز مورد توجه قرار گرفت و مانند ساز لیر در آیین آپولو (Apollo)، موقعیتی برجسته و چشمگیر به دست آورد. یونانیان این دو نوع از سازها را آنچنان متفاوت از هم می دانستند که تمام آنها را در چارچوب یک مفهوم قرار نمی دادند. خود ارسطو (Aristoteles)، موسیقی کیتاریستی (Citharoetics) و آولتیستی (auletics) را به عنوان دو موضوع کاملا جدا مطرح کرده است. ● ریتم موسیقی یونان بویژه در دوران باستان، موسیقی ساده ای بوده است. آنها چیزی از موسیقی چند آوایی (Polyphony) نمی دانستند. با این حال، سادگی نشانه بدویت و ناشی از عجز و ناتوانی آنها نیست، بلکه از پیش فرض های تئوریک یعنی تئوری هارمونی ناشی می شود. یونانیان معتقد بودند هارمونی در اصوات، زمانی حاصل می شود که چنان با هم ترکیب شوند یا بنا به قول خودشان همچون شراب و عسل چنان در هم بجوشند که غیرقابل تفکیک باشند و به گمان آنان این امر تنها زمانی ممکن است که نسبت بین اصوات تا حد ممکن ساده باشد. در موسیقی آنها، ریتم بر ملودی تقدم داشت.۴ موسیقی آنها در آن دوره نسبت به موسیقی مدرن امروزین دارای ملودی کمتری بود، اما ریتم بیشتری داشت. همان طور که بعدا دیونیزوس از قول هالیکارناسوس (Halicarnassus) می نویسد: «ملودی ها خوشایند گوش اند، اما این ریتم است که هیجان انگیز است.» ● قانون Nomos Voo ریشه های موسیقی یونان به دوران باستان باز می گردد. این ریشه ها با ترپاندر(Terpander) که در اسپارتا (Sparta) و در قرن هفتم قبل از میلاد می زیست، مرتبط بود. دستاورد او ایجاد ارزش ها و معیارهای موسیقایی بود؛ بنابراین یونانیان ریشه های موسیقی خود را به زمانی بر می گردانند که ارزش ها و معیارهای مشخصی ایجاد شد. آنها این کار ترپاندر را اولین تعیین ارزش ها توصیف کردند و فرم موسیقایی ای را که او (براساس سرودهای مراسم نمازگذاری) بنا نهاده بود، نوموس نامیدند که ماهیتا یک قانون بود. قانونِ ترپاندر آهنگی تک صدایی بود که از ۷قسمت تشکیل شده بود. بعدا توسط تالتاس (Thaletas) از کرت، تغییرات و اصلاحاتی انجام گرفت که موجب شد او را واضع دومین تعیین ارزش ها بدانند. ارزش ها تغییر کرد، اما در هیچ دوره ای، موسیقی یونان از اتکا بر این ارزشها باز نایستاد. آنها در طلایی ترین عصرشان یعنی قرن ششم و پنجم قبل از میلاد به کامل ترین وجهی مورد توجه قرار گرفتند. حتی موسیقیدان یونانی یعنی پلوتارک بعدها نوشت: «متعالی ترین و مناسب ترین ویژگی در موسیقی این است که باید انسان در هر چیزی اندازه مناسب را رعایت کند». براساس این قانون قوانین برای آهنگساز و نوازنده یکی است. تمایز میان این دو همان گونه که در عصر ما رایج است، در دوران باستان تقریباً ناشناخته بود.\nباورها و سنتهاى مردم روم باستان\nآتش نزد مردم روم باستان مردم یونان و روم باستان اندیشههای خرافی بسیاری داشتند، در کتاب 'تمدن پیشین' در این باره اینگونه میخوانیم: "هر یک از مردم یونانی و روم را در خانواده پرستشگاهی بود و بر آن پرستشگاه اندک آتشی میان خاکستر میدرخشید. صاحبخانه موظف بود که آن آتش را شب و روز روشن نگاه دارد. هر شب اخگرها خاکستر میافشاندند که تا بامداد نمیرد و بامدادان نخستین کار، تیز کردن آتش بود. آن آتش خاموش نمیشد مگر زمانی که تمام افراد خانواده هلاک شده باشند ... این آتش در نظر آنان مقام خدایی داشت، چنانکه آنرا میپرستیدند و دعا میکردند که انسان را از نعمتهای سه گانه سلامتی، توانگری و نیکبختی که آرزوی دیرینه بشر است برخوردادر سازد." همچنین در قسمتی از کتاب 'تاریخ کهنترین ملل باستانی پیش از اسلام' راجع به مضمون یکی از دعاهای این مردم میخوانیم: "ای آتش جاودان زیبا که پیوسته روشنی و روزی ما از خوان نعمت توست، سعادت و خوبی از ما دریغ مدار، هدایای ما را به نیکی بپذیر و در عوض با صحبت و نیکبختی ما را شیرین کام ساز." در قسمت دیگری از همین کتاب ذکر راجع به صحبت مادری بهنگام مرگ میخوانیم: "معبود من ... نظر و لطف مراقبت از کودکان بی مادر من دریغ مدار، پسرم را زنی مهربان ده و عمری دراز به سعادت و کامروایی بسر برند." جشنواره لوپركالیا جشنواره ای به نام lupercalia كه 15 فوریه در رم باستان میان كافران متداول بوده است. لوپركالیا جشن تطهیر و زمان خانه تكانی بوده است. در این جشن مشركین از خدای lupercus بخاطر محافظت از چوپانها و گله هایشان از گزند گرگها قدردانی میكردند. در این فستیوال بمنظور بزرگداشت faunus خدای حاصلخیزی، باروری و جنگلها رومیان یك سگ و دو بز نر را قربانی كرده و از پوست آنها شلاق میساختند. مردان با این شلاقها به میان مردم رفته و به هر كسی كه میرسیدند ضربهای با شلاق به آنها میزدند. دختران داوطلبانه برای شلاق خوردن صف میكشیدند. آنها اعتقاد داشتند كه شلاق خوردن با تازیانههای ساخته شده از پوست بز باروری آنها را تضمین میكند. همچنین در این جشن طی بزرگداشت الهه ای بنام juno februta زنان مجرد نامههای عاشقانه مینوشتند و درون گلدانهایی میانداختند. (و یا تنها نام خود را روی برگه ای مینوشتند) مردان مجرد روم نیز هر كدام یكی از این یادداشتها را از درون گلدانها بیرون كشیده و مشتاقانه بدنبال دختر نویسنده نامه میرفتند. این آشناییها اغلب به ازدواج میانجامید. این رسم تا قرن هجدهم ادامه داشت اما از آن به بعد مردان رم ترجیح دادند پیش از آشنایی زن را ببینند! روايات مختلف در مورد تاريخچه ولنتاين * ولنتاین مقدس یك كشیش مسیحی بوده كه در قرن سوم خدمت میكرده است. زمانی كه امپراطور cladius دوم بر روم حكمرانی میكرده. كلادیوس دریافت كه مردان مجرد از آنجایی كه همسر و خانواده ای ندارند (مردان متاهل حاضر به ترك همسر و خانواده خود نبودند) نسبت به مردان متاهل بیشتر به سربازی روی آورده و سربازان بهتر، كاراتر و جنگجوتری نیز میباشند. از همین رو ازدواج را برای مردان جوان غیر قانونی و ممنوع اعلام كرد. ولنتاین كه این حكم را ناعادلانه و ظالمانه میپنداشت از فرمان كلادیوس سرباز زد. ولنتاین مخفیانه عشاق جوان را به عقد یكدیگر در میآورد. هنگامیكه این عمل ولنتاین بر ملا گشت كلودیوس حكم اعدام وی را صادر كرد. * خود ولنتاین نخستین فردی بود كه برای اولین بار نامه ولنتاین را نگاشت. وی هنگامیكه در زندان بسر میبرد دلداده دختر جوانی شد كه دختر زندانبان وی بود. این دختر جوان زمانی كه ولنتاین در بازداشت بسر میبرد به ملاقات وی میآمد. در انتهای این نامه ولنتاین چنین نوشته بود: "از طرف ولنتاین تو." این عبارت كماكان در نامه های روز ولنتاین استفاده میشود. * ولنتاین در روز 14 فوریه اعدام شد. تقریبا در سال 269 پس از میلاد. به گرامیداشت وی كلیسایی در سال 350 پس از میلاد بنا گردید كه پیكر وی نیز در آنجا دفن شده است. در واقع روز ولنتاین سالروز مرگ و خاك سپاری ولنتاین میباشد. * پاپ اعظم glasius فردی بود كه روز 14 فوریه را، در سال 498 پس از میلاد، روز ولنتاین (st. Valentine`s day) نام نهاد. در واقع وی این روز را جایگزین آیین كفرآمیز لوپركالیا كه مختص كافران بود كرد. وی در گلدانها عوض نام دختران اسامی مقدسین مسیحی را نهاد. و با این كار به لوپركالیا تقدس بخشید. در این آیین مرد و زن هر دو یك نام قدیس را از گلدان بیرون میكشیدند كه میبایست تا آخر سال خصوصیات اخلاقی آن قدیس را الگو قرار داده و در خود متجلی میساختند. * روایت دیگر: در دوران كلادیوس مسیحیت به شدت سركوب میشد. ولنتاین نه تنها كشیش و مبلغ مسیحیت بود بلكه رهبر جنبش زیر زمینی مسیحیان نیز بود. اغلب كشیشها در این دوران زندانی و سپس اعدام گردیدند. ولنتاین پس از به زندان افتادن دختر نابینای زندانبان خود را شفا میدهد. كلادیوس پس از اینكه از این خبر مطلع میگردد به خشم آمده و دستور میدهد سر وی را از تنش جدا سازند. * كلیسای كاتولیك حداقل 3 قدیس بنام valentine و یا valentinus شناسایی كرده كه هر سه در روز 14 فوریه به شهادت رسیده اند.\nآداب عجیب زناشویی و ازدواج در مصر باستان در دولت مصر زنا با محارم امری كاملاً عادی محسوب میشد. شاه اغلب خواهر و گاه دختر خود را به همسری خویش اختیار میكرد به این بهانه كه خون خاندان سلطنتی را پاك و پاكیزه نگاه دارد. به همین جهت عادت همسری با خواهران از شاه به همه طبقات مردم سرایت كرد در قرن دوم میلادی دو سوم ساكنان آرسینوئه از این قاعده پیروی میكردند. در شعر مصری قدیم كلمات (برادر) و (خواهر) همان معنی (عاشق) و (معشوق) زمان ما را داشته است و اگر زنی را به همسری اختیار میكردند او را خواهر خود میخواندند. فرعون علاوه بر خواهر خود زنان دیگری نیز داشته است كه از میان اسیران جنگی بر میگزیده یا بزرگان مملكت یا شاهزادگان بیگانه به او هدیه میكردهاند. پاره ای از اعیان مملكت در این كار از فرعون تقلید میكردهاند. البته هرگز نمیتوانستند در این باره به درجه شاه برسند به ناچار بایستی در مراعات اصول جاری اخلاقی سرمایه و درآمد مالی خویش را از نظر دور نداشته باشند. ولی توده مردم مانند همه افراد ملتهای دیگر كه در آمد متوسطی دارند به یك زن قناعت میورزیدند. ظاهرا چنان به نظر میرسد كه زندگی خانوادگی منظم بوده و از لحاظ اخلاقی وحدود تسلط افراد خانواده با آنچه در میان ملل متمدن این زمان وجود دارد اختلافی نداشته است. وضع اجتماعی زن در آن زمان از وضعی كه زنان بسیاری از ملتها در زمان حاضر دارند بالاتر بوده است. نقشهایى كه از زمانهای باستان بر جای مانده زنان را به صورتی نشان میدهد كه آزادانه در میان مردم میخورند و میآشامند و در كوچه و بازار بیآنكه كسی نگهبان ایشان باشد یا سلاحی در دست داشته باشند در پی كار خویش میروند و با آزادی كامل به كارهای صنعتی و بازرگانی میپردازند. سیاحان یونانی كه عادت داشتهاند بر زنان خود سخت بگیرند از مشاهده این آزادی زنان در مصر تعجب كرده و مردان مصری را كه در تحت تسلط زنان خویش بسر میبردند استهزا كرده اند. شاید این منزلت عالیی كه در مصر برای زنان بود از این پیدا شده كه كه در آن سرزمین تسلط زن یا مادر شاهی بر تسلط مرد یا پدر شاهی غالب بوده است. گواه بر این مطلب آن است كه نه تنها زن در خانه بزرگی كامل داشته بلكه تمام اراضی كشاورزی به زنان منتقل میشد. سبب زناشوئی با خواهر آن نبوده است كه برادر از عشق خواهر بیتاب میشده بلكه مردان میخواستهاند به این ترتیب از میراث خانواده كه از مادر به خواهر انتقال مییافته بهرهبرداری كنند و نمیخواستهاند كه این ثروت به چنگ بیگانگان بیفتد. حتی در مسئله نامزدی و اظهار عشق و زناشوئی و جنسی حق تقدم با زن بوده است گواه بر این غزلها و نامه های عاشقانه بازمانده از آن زمان است كه بیشتر از طرف زن به مرد خطاب شده و زن از مرد میخواسته است تا زمان و مكانی را برای قرار ملاقات معین كند یا از او با كمال صراحت خواستگاری میكرده و طالب همسری میشده است. در یكی از نامهها چنین آمده است ((ای دوست زیبای من من خواستار آنم كه همسر تو باشم و كدبانو و صاحب اختیار همه املاك تو باشم.)) به همین جهت كه حجب و حیا كه البته نباید با وفاداری اشتباه شود در نزد مصریان فراوان نبوده و ازمسائل جنسی با چنان صراحتی سخن میگفتهاند كه امروزه هرگز چنان سخنی نمیگوییم. دركل در مصر زنان بر مردان ارشدتر بودند و شوهر پس از مدتی همه میراث خود را به همسر میبخشید. لباس زنان نیز از پارچهای حریر تشكیل میشد كه فقط پایین تنه آنها را میپوشاند و اگر لباسی میپوشیدند كه سینه و شكمشان را میپوشاند آنها را بیشرم و حیا میدانستند!! چرا كه اعتقاد داشتند خدایان انسان را عریان آفریدهاند و نباید خود را بپوشانند. زنها موی سر را كاملاً میتراشیدند و از موی عاریه استفاده میكردند. جالب اینكه بزرگترین افتخار برای یك مرد این بود كه سر تراشیده یك زن را ببیند! رقص نیز جزء لاینفك زندگی مصریان محوب میشد و در نقاشیها و نقش برحستههای باستان نیز ما این حركات نمایشی را میبینیم كه البته شاید به نظر ما هیچ شباهتی به رقص نداشته باشند. دين دین در مصر بالای همه چیز و پایین همه چیز بود. دین در هر یك از مراحل و به هر شكل از اشكال آن از توتم تا فلسفه الهی وعلم لاهوت در آن سر زمین وجود داشت و اثر آن در ادبیات و شكل حكومت و هنر و هر چیز دیگر جز اخلاق آشكار بود. جز سرزمینهای روم و هند در هچ جای دیگر جهان به اندازه مصرخدایان متعدد وجود نداشت. فرد مصری میگفت كه آغاز آفرینش از آسمان شروع شده و آسمان و رود نیل پیوسته بزرگترین ربالنوع او بشمار میرفت. ماه یكی از خدایان و شاید كهنهترین خدایی بود كه در مصر مورد پرستش بود ولی در مراسم دینی رسمیخورشید عنوان بزرگترین خدا را داشت. خورشید را گاهی به نام خدای برین ((رع)) میپرستیدهاند و آن را پدر درخشندهای میدانستند كه مادر زمین را با شعاعهای نافذ نور و حرارت خویش باردار ساخته است. گاهی نیز خورشید را همچون گوساله مقدسی تصور میكردند كه در هر بار ولادتش تجدید میشد و با جلال تمام برروی كشتی فلكی صفحه آسمان را طی میكرد و همان گونه كه مرد سال خورده به طرف گور خویش سرازیر میشد او نیز به طرف مغرب سرازیر میشد. مصریان قدیم بز نر و گاو نر را به شكل خاصی تقدیس میكردند و آنهارا رمز و نماینده نیروی جنسی خلاق میدانستند. درپایان كار خدایان رنگ آدمی پیدا كردند اگر صحیحتر گفته شود انسانها به شكل خدایان در آمدند. این خدایان بشری مصری مانند خدایان یونانی چیزی جز مردان و زنان بر جستهای نبودند كه اندام درشت پهلوانی داشتند ولی همه آنان با استخوان و گوشت وخون آفریده شده بودند، گرسنه میشدند و خوراك میخوردند تشنه میشدند و آب مینوشیدند، عشق میورزیدند و زناشویی میكردند، دچار خشم و غضب میشدند و میكشتند و در آخر كار به سالخوردگی میرسیدند و از جهان میرفتند. این خدایان -یعنی رع و آمون و اوزیریس بزرگترین رب النوعهای مصری بودند. باگذشت زمان رع و آمون و خدای دیگری به نام پتاح درهم آمیخته شد و به صورت سه مظهر یاتجلی خدای یگانهای در آمد كه هرسه را فرا میگرفت. مصریان راعقیده بر آن بود كه اوزیریس نیل دوباره زنده میشود و همه گیاهان پس از مرگ زندگی را از سر میگیرند. انسان نیز میتواند بعد از مردن دوباره به زندگی باز گردد. این كه جسد مردگان درخاك خشك مدتهای دراز صحیح و سالم میماند ازعواملی است كه عقیده خلود راهزاران سال در مصر باقی نگاه داشته است. باوجود این باید دانست كه دین مصری چندان توجهی به اخلاق نداشته است كاهنانی كه همه وقتشان مصرف فروختن افسون و خواندن عزایم و پرداختن به آداب سحر و جادو میشد وقت آن را پیدا نمیكردند كه اصول اخلاقی را به مردم بیاموزند. خود خدایان برای آزردن یكدیگر از سحر و جادو و افسون مدد میگرفتند. ادبیات مصر قدیم پر از نام جادوگرانی است كه باگفتن یك كلمه دریاچهای را میخشكانیده یا دست و پای جداشدهای را به بدن میچسبانیده یامردگان رادوباره به رندگی باز میگردانیدند. هرشاه جادوگران خاصی داشت كه به او كمك و راهنمایی میكردند مردم چنان معتقد بودند كه فرعون را نیرویی جادوای است كه با آن میتواند از آسمان باران فرود آورد یاسبب فیضان رودنیل شود. روایت دیگر مربوط به مصر باستان اين است که وقتی ملکه یا پادشاهی از دنیا میرفته نرده بانی برایش قرار داده میشده تا روحش به بهشت برود و معتقد بودند اگر کسی از زیر اين نردبان رد بشود آن روح در زمین اسیر مىشود و نمىتواند به آسمان برود. ديگر اينكه قبل از اختراع چوبه دار مجرمان را از نردبان آویزان میکردند و معتقد بودند که روح آنها زیر نردبان باقی میماند و همچنین اعتقاد داشتند وقتی یك فرعون میمیرد یك پرنده كه همانا روح اوست از دهان او خارج میشود. زندگى پس از مرگ مصریان باستان به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند و همه مردم از فقیر تا غنی و حتی فرعون تمام تلاششان بر ابن بود تا در طول حیات وسایل رفاه و آسایش خود را برای زندگی در جهان پس از مرگ تدارك ببینند. طبق همین اعتقاد بود كه در آرامگاه اشراف و فراعنه ظروف و اثاثیه و زیورآلاتی قرار میدادند تا در دنیای دیگر از آنها استفاده كنند. همچنین روی تابوت شاهان صحنه هایی از زندگی و جشن و شكار و پیروزی بر دشمن را ترسیم میكردند. آنها حتى از دوران جوانى به فكر تهيه و تدارك اسباب مرگ خود بودند و اعتقاد آنها به زندگى پس از مرگ چنان قوى بود كه به خاطر مرگ نزديكان خود نيز زياد گريه و زارى نمىكردند. آنها معتقد بودند كه كا یا روح آزاد شده مرده برای زندگی جاودانه در سرزمین مغرب (دنیای مردگان) به كالبد و جسم سالم نیاز دارد تا در آن حلول كند به همین خاطر بدن مرده را مومیایی میكردند تا جسم او تا وقتی كه روح آزادش از راهروی مات برنگشته سالم بماند. همچنین پس از مومیایی جسد مرده را داخل تابوتی كه هم اندازه و قالب بدنش ساخته شده بود قرار میدادند تا كالبدی آماده برای بقای روح فرعون در سرزمین مغرب باشد. مصریان باستان معتقد بودند هر موجود زنده همزادی دارد كه با مرگ او فوراً از بین نمیرود. به همین دلیل كنار جسد مومیایی غذاهای پیشكشی میگذاشتند تا همزاد (كا) از آنها تغذیه كرده و تا زمانی كه روح آزاد (با) از راهروی مات بازنگشته سالم بماند. با بازگشت روح آزاد همزاد (كا) هم در كالبد مومیایی وارد میشد تا با هم به بهشت ابدی سفر كنند. هرودوت مورخ یونانی عهد هخامنشیان در كتاب "تواریخ" خود از مشاهدات خود درباره نحوه مومیاییهای مصریان چنین نوشته است:" مصریان پس از شستن مرده در رود نیل مغز مرده را با چنگكی از راه بینی بیرون میكشیدند و درون جمجمه را شستشو میدادند. سپس با سنگی لب تیز پهلوی مرده را میشكافتند و جگر، شش، معده و رودهها را در آورده و داخل چهار كوزه سفالین میگذاشتند. آنگاه درون شكم را با شراب خرما میشستند و بر آن داروهای معطر میپاشیدند و آن را با گیاههای خوشبو پر میكردند. سپس شكاف پهلو را میدوختند و جسد را به مدت هفتاد روز در حمامی از مایع دارویی قرار میدادند و بعد از این مدت آن را بیرون آورده و با نوارهای آغشته به موم جسد را محكم نوارپیچ میكردند و روی آن نشانههای طلسم قرار میدادند. راهبان در حین این كار مدام وردهای جادویی میخواندند تا روح شیاطین از مرده دور شود. " گشودن دهان مومیایی یادآور دیدار هوروس با پدرش آزیریس است كه در آن هوروس با تیشهای چشم و گوش و زبان پدر مرده را باز كرد تا هم چشمی را كه در نبرد باست از دست داده بود به او نشان دهد و هم خبر پیروزی را به گوش پدر برساند و هم با لمس لبان پدر قدرت فرمانروایی بر خدایان را از او دریافت كند. كارگزاران و خویشاوندان مرده مجبور بودند تا تمام جزئیات مراسم آیینی را به دقت انجام دهند. چرا كه معتقد بودند اگر بخشی از مراسم درست انجام نشود مرده در جهان زیرین به روحی خبیث بدل شده و بازماندگان را آزار خواهد داد. پس از این مراسم جسد را داخل تابوتی از سنگ یا چوب سخت قرار میدادند و داخل تابوت هم انواع لوازم و ابزار زندگی روزمره مرده را میگذاشتند. داخل بعضی از تابوتها پاپیروسهایی از كتاب مرگ قرار میدادند تا مرده در آن دنیا با خواندن كتاب مسیر رسیدن به راهروی مات را گم نكند. كاهنان كتابهای مرگ را روی طوماری از برگ پاپیروس نوشته و در بازار میفروختند. مردم عادی هم به امید اینكه با داشتن این كتاب میتوانند به سوالات خدایان جواب داده و از دروازه ها عبور كنند آنها را خریده و در خانه نگهداری میكردند یا در مقبره خود قرار میداند. كاهنان به احترام خدایان بر روی صورت مومیایی شده فرعون ماسكی طلایی قرار داده و بر درپوش تابوت او جملات جادویی برای حفاظت روح فرعون از شیاطین مینوشتند. در قدیم رسم بر آن بود كه همراه فرعون تعدادی از نوكران و برده ها را زنده زنده دفن میكردند تا فرعون در دنیای مردهها و به كمك آنها بتواند دوباره بر مردم حكومت كند. اما به مرور زمان این رسم برچیده شد و به جای آنها مجسمههایی از ساحران نوكران و خدایان را داخل تابوت فرعون قرار دادند. روح آزاد مرده (با) مجبور بود از دروازه های خدایان عبور كند تا به قرارگاه آزیریس در راهروی مات برسد. از آنجا كه در هر دروازه خدایان نگهبانی وجود داشت مرده میبایست ثابت میكرد كه در طول زندگی چه كارهایی را در حق خدایان و فرزندان آنها (فراعنه) انجام داده تا اجازه عبور از دروازهها را به دست آورد. با عبور از دروازه های خدایان مرده به آخرین و مهمترین دروازه یعنی راهروی مات میرسید. در این جا یكی از خدایان قلب مرده را در آورده و روی یكی از كفه های ترازوی مات قرار میدهد. اگر قلب مرده سبكتر از پر باشد یعنی در زندگی كارهای خوبی انجام داده و تمام عمر در خدمت فرعون و خدایان بوده پس لیاقت آن را دارد كه نزد آزیریس برود. اما اگر قلبش سنگینتر از پر باشد یعنی در دنیای زندهها كارهای بد و زشت زیادی انجام داده و به پسر خدایان (فرعون) خدمت نكرده پس مستوجب عذاب و نابودی است و باید توسط شیطان آموت (سگی با سر تمساح كه زیر وزنه نشسته است) بلعیده شود.\nایرانیان دروغ را بزرگترین گناه میدانند، و وامداری را ننگ میشمارند، و میگویند وامداری از اینرو بد و ناپسند است که کسیکه بدهکار باشد مجبور میشود که... هرودوت (۴۹۰-۴۲۵ پیش از میلاد) بزرگترین تاریخنگار جهان باستان است که او را پدر تاریخ نیز دانستهاند. هر چند در نگارش نبردهای ایران و یونان از همزبانان یونانی خود پشتیبانی میکند، بخش مهمی از تاریخ باشکوه ایران باستان از نوشتههای او یا به کمک آنها شناخته شده است. شناخت کنونی ما از ملتهای کهن دیگری مانند بابلیها، مصریها، فینیقیها، نیز تا اندازهی زیادی از نوشتههای او به دست آمده است. به نظر میرسد او نخستین کسی باشد که واژهی هیستوری را به معنای تاریخ به کار برده است. او درباره خصلتهای پدران ایرانیمان می نویسد: ایرانیان دروغ را بزرگترین گناه میدانند، و وامداری را ننگ میشمارند، و میگویند وامداری از اینرو بد و ناپسند است که کسیکه بدهکار باشد مجبور میشود که دروغ بگوید؛ از اینرو همواره از ننگِ بدهکار شدن میپرهیزند. هرودوت مینویسد که ایرانیان معبد نمیسازند، برای خدا پیکره و مجسمه نمیسازند. آنها خدای آسمان را عبادت میکنند و میترا و اَناهیتا و همچنین زمین و آب و آتش را میستایند. ایرانیان بههمسایگان احترام بسیار میگذارند، هرچه همسایه نزدیکتر باشد بیشتر مورد توجه است و همسایگان دور و دورتر در مراتب پائینتری از احترام متقابل قرار دارند. ایرانیان هیچگاه در حضور دیگران آب دهان نمیاندارند و این کار را بیادبی بهدیگران تلقی میکنند؛ آنها هیچگاه در حضور دیگران پیشاب نمیکنند و این عمل نزد آنها از منهیات مؤکد است. آنها هیچگاه در آبِ رودخانه پیشاب نمیکنند و جسم ناپاک در آب جاری نمیاندازند؛ و اینها را از آنرو که سبب آلوده شدن آب جاری میشود گناه میشمارند در میگساری تعادل را مراعات میکنند و هیچگاه چنان زیادهروی نمیکنند که مجبور شوند استفراغ کنند یا عقلشان را از دست بدهند. ایرانیان روز تولدشان را بسیار بزرگ میشمارند و در آن روز مهمانی و جشن برپا میکنند و سفرههای گوناگون میکشند، گاو و گوسفند سرمیبرند و گوشت آنها را در میان دیگران بخش میکنند.\nآلاله پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در اطلاعات عمومی\nشمارش در مصر باستان در سیستم شمارش عربی با 10 رقم(از صفر تا 9) میتوانیم اعدادی هرچقدر بزرگ که بخواهیم بسازیم. بدین گونه که همه ارقام را برای شمارش تا 9 بکار میبریم و پس از آن برای ساختن اعداد بزرگتر، آنها را با هم ترکیب میکنیم. به همین خاطر هر اندازه که جا برای نوشتن داشته باشیم، عدد کم نمیآوریم. اما مصریان باستان به گونهای دیگر فکر میکردند، آنها یک خط ساده به معنای یک داشتند، مثل ما، اما در عوضِ یک نماد جدید برای عدد 2، آنها دو خط بکار میبردند. به همین گونه سه خط برای عدد 3، چهار خط برای عدد چهار و تا نُه خط برای عدد 9. تا اینجا تقریبا تعداد زیادی خط وجود دارد! بنابراین مصریان برای عدد 10 یک نماد جدید ابداع کردهاند. سپس آنها اضافه کردن خطوط برای واحدها و نماد ده برای دهگانها را ادامه میدهند تااینکه به صد برسند. در اینجا نیز باز به یک نماد جدید نیاز است. اینگونه دستگاه شمارش، "یگانی" نامیده میشود. در میان تمدنهای باستانی این سیستم متعارف و مشترک است. یک مزیت سیستم یگانی این است که تفاوتی در ترتیب نوشتن اعداد وجود ندارد. شما میتوانید نمادها را در هم بریزید و همچنان معنای آنها را پیدا کنید. اما در سیستم شمارش ما 123 معنائی متفاوت از 321 دارد. مصریان نیز درست مانند ما 10 را پایه سیستم شمارش خود قرار داده بودند. وجود ده انگشت در دستان، این مساله را عادی مینمایاند. - نماد یک به احتمال از انگشت گرفته شده است. هرکسی شمارش را با انگشتانش آغاز میکند. - نمادها با بزرگتر شدن اعداد پیچیدهتر میشوند. نماد عدد ده تکهای از یک ریسمان است. - نماد عدد صد یک ریسمان مارپیچ است. - نماد عددهزار یک لوتوس یا نیلوفر آبی است که برگ، ساقه و ساقههای زیرزمینی یا ریشه را نشان میدهد. - نماد عدد دههزار یک انگشت منفرد بزرگ است . شاید این انگشت دههزار مرتبه بزرگتر از نماد یک است. - نماد صدهزار یک بچه قورباغه است که به نظر تاحد زیادی به یک قورباغه دگرگون شده است. اگر دلیل استفاده این سمبل برای عددی به این بزرگی را میخواهید استخری مملو از تخم قورباغه که همگی در حال دگردیسی به قورباغههای کوچک هستند را در نظر بیاورید. - نماد یک میلیون الههای به نام "Heh" است. مصریها حتی نمادی برای بینهایت نیز داشتهاند که بزرگتر از هر عددی که نوشته میشده بوده است. این نماد یک دایره است که شما میتوانید همواره بر روی آن حرکت کنید بدون اینکه به پایان برسید. Ra (خدای خورشید) عقابی است که این نماد را در هریک از چنگالهای خود حمل میکند. مصریان به سیستم شمارشی قوی برای ساختن اهرام نیاز داشتهاند. آنها باید مقدار سنگ مورد نیاز اهرام، غذای مورد نیاز روزانه کارگران و همچنین برای انبار کردن و اینکه هیچگاه تمام نشود را محاسبه مینمودهاند. آنان همچنین نمادهائی برای کسرها داشتهاند اما هیچ نمادی برای صفر نداشتهاند. با اتصال به صفحه اصلی مقاله، می توانید شمارش اعداد مصری را ببینید. جمع اعداد مصری ضرب اعداد مصری\nدامپزشکی در ایرانباستان\nدامپزشکی در ایران باستان [align=justify] انسان پیش از تاریخ در دوران پارینهسنگی و نوسنگی به مدت ده ها هزار سال تنها از شکار حیوانات و گاهی گیاهان وحشی تغذیه میکرد تا سرانجام برخی از حیوانات را اهلی کرد. انسان اولیه همواره به رفتار حیوانات می نگریست و از آنها درس و الهام میگرفت. برخی عقیده دارند نخستین آموزنده پزشکی و دامپزشکی به انسان، حیوانات بودهاند. چنانکه زکریای رازی میگوید: اگر جوجه پرستو یرقان بگیرد، پرستو سنگ یرقان (سنگ زرده) را آورده و در لانهاش میگذارد و جوجه ها بدین وسیله درمان میشوند. مردم از این روش استفاده کرده و به جوجه های پرستو زعفران میمالند. زردشدن غیرواقعی جوجه باعث میشود پرستو تصور کند جوجه هایش یرقان گرفته اند. پرستو به دنبال سنگ یرقان میرود و آن را میآورد. مردم این سنگ را برداشته و به بیمار یرقانی می آویزند. همچنین در کتاب عیون الانباد آمده است: خود از هرودت نقل میکند لکلک سیاه که آن روزگار در اطراف رود نیل فراوان بوده است تنقیه را به بشر یاد داده است.> او در این باره مینویسد: از این مثالها که انسان از دامپزشکی حیوانات برای پزشکی و همچنین دامپزشکی فراگرفته فراوان است. به هر حال انسان پیش از تاریخ سرانجام از حیوانات الهام گرفت. تجربیات پزشکی و دامپزشکی را بهدست آورد و آن را سینه به سینه نقل کرد. انسان غارنشین هم به نوعی سراغ دامپزشکی رفته است. از تصاویر کندهکاریشده روی دیوارهای بعضی از غارها چنین برمیآید که در میهمانیهای اسرارآمیز غارها، موبدان(ارتباطی با موبد زرتشتی ندارد) یا جادوگران به سلامت حیوانات توجه کرده و اعمال خاصی انجام میداده اند. اینان در واقع نخستین پزشکان و دامپزشکان بودهاند. بدین ترتیب نوعی طب و دامپزشکی مذهبی ابداع شد که طی قرون و اعصار ادامه یافت. چراغ علم نخستین بار در عصر نوسنگی، حدود ۱۰ هزار سال پیش در خاورمیانه افروخته شد. جانوران را اهلی کردند و در مورد فیزیولوژی و زندگی آنان تجربیاتی کسب کردند. اولین دخالت های بهداشتی بشر باید برای کمک به گاو در موقع زایمان باشد که در اینجا تنها دانش مطرح نیست و مهارت بسیار موثر است. بشر بیماریها را ناشی از ارواح خبیثه می دانست و اعتقاد داشت نوعی جنون و اختلالات مغزی ناشی از رسوخ دیو در مغز بیماران است. ازاین رو عمل شکافتن جمجمه در برخی جوامع ابتدایی معمول بود. جمجمه را می شکافتند تا روح خبیث از مغز خارج شود. این توجیه و عمل در تمدن های بزرگ خاور نزدیک وجود داشته است. طبیب یا دامپزشک برای دور کردن ارواح خبیثی که به اعتقاد او سروقت بیمارش آمده بودند گاهی ورد میخواند و به اشکال مختلفی فال میگرفت. از جمله گاهی معجونی قوی به حیوان می خوراندند تا ببینند زنده میماند یا خیر. اگر زنده میماند دلیل آن بود که طبیب از مساعدت ارواح پاک بهره مند است. گاهی مجسمه دامها را شاید به عنوان الهه حیوانات تهیه میکردند تا خود و حیواناتشان از گزند ارواح خبیثه و بیماریها در امان باشند. ● آشور و اسب آریایی و ارابه اسب را آریاییان به آشور و بابل آوردند و ریشه آن از ایران است. طوایف مختلف آریایی از جمله میتانیها و مادها اسب داشتند و آشوریها از آنها اسبداری و سوارکاری را آموختند. در لوح ههای بابلی، نقاشی های حیوانات مختلف به جز اسب وجود دارد. در هزاره اول قبل از میلاد آشور به دنبال انحطاط بابل به قدرت فراوانی رسید. در این زمان آشوریان اسب نداشتند ولی مردم نواحی زاگرس از این حیوان استفاده میکردند. هدف آشور نصیرپال و جانشینان او گسترش قدرت در زاگرس بود تا بر منابع نقره و رمه های اسب لرستان دست یابند. زمینهای حاصل خیز و مراتع غنی این منطقه برای پرورش اسب و سایر دامها مساعد بود. در این دوران، طوایف سکایی، عناصر عیلامی و حتی طوایفی از سامیان که به این نواحی کشانیده شده بودند؛ اتحادیه های محلی داشتند. آشور به این اقوام دستبرد میزد و به خصوص اسبان آنان را میربود. در زمان اسارهادون آشوریان از غرب دریاچه ارومیه برای تصاحب اسب به سایر نواحی ماد از جمله دشتهای سناء و منطقه همدان حمله ور شدند. آنها به پیشروی خود ادامه دادند و بنابر کتیبه های آشوری به سرزمینی افسانه ای رسیدند که از یک طرف در حاشیه دریای نمک و از سویی در دامنه دماوند پربرف بود. آنان تا نیز به تهاجم خود ادامه دادند و اسبان سواری، شتر و نشخوارکنندگان مردم را به یغما بردند. در آشور از قرن نهم پیش از میلاد که به اسب دسترسی پیدا کردند؛ ارابه ها را روی اسب حمل میکردند. در هنر آشوری، حیوانات نقش عمده ای دارند. در آثار هنری بازمانده از آن دوره، فرشتگان بالدار، عقاب پاسدار با سر انسان و گاوان نر بالدار دیده میشوند. در آن زمان رئالیسم هنری نیز رعایت میشد به استثنای یک مورد که شیری را در حال مرگ نشان میدهد که ۱۸۰ درجه روی ستون فقراتش چرخیده که چنین امری امکانپذیر نیست. بین اسامی درباریان آشوری نام رئیس اصطبل را یافته اند که از افراد مهم بوده است و نام او بلافاصله بعد از ساقیهای دربار نوشته شده است. ● دامپزشکی در بین النهرین از مشخصات طب بین النهرین جراحی حیوانات بود که مخصوصا در مورد شکستگی ها انجام میشد. درمانگر چون ادوار پیشین، یک روحانی یا شبه روحانی بود. برای یاری دادن به دامپزشک انواع وردها و نفرین ها به کار گرفته میشد. چون بیماریها نیز مانند هر چیز دیگری آفریده خدایان عنوان میشد. در بسیاری موارد دامپزشک با توسل به ورد قصد فرونشاندن خشم خدای مسبب بیماری را داشت و البته با کمک داروهای مسکن بیماری را به خیال خود از بن و بر میکند. البته ورد مربوط به تمامی دامپزشکان نبود بلکه همانطور که در منابع سومری هم دیده شده است درمان با استفاده از شیوه های علمی آن زمان نیز مورد استفاده قرار میگرفته است. کاهنان بابل به جگر انسان و حیوانات اهمیت داده و آن را مرکز عقل می دانستند. در برخی از لوحه های بابلی آمده که چگونه می توان با ملاحظه کبد و احشای حیوانات یا ملاحظه وضعیت قطره روغنی که آن را روی آب میچکانند، از غیب اطلاع پیدا کرد. در اینجا اولین گام های بشر را در مورد شناخت تشریح حیوانات میبینیم که روشی به نام جگربینی بهوجود آمد. ● دامپزشکی در تلمود یهود کتاب مقدس، منبع وسیع و مطمئنی را برای قوم یهود تشکیل میدهد. بیماری ها منبع ماوراءالطبیعه دارد و پزشکی در اساس، اسرارآمیز و جادویی است. اگر معتقدان مبتلا شوند، بیماریها را به ابلیس نسبت میدهند ولی یهوه (خدای بزرگ یهود) نیز انتقام ملت خود را با ایجاد بیماریها از دشمنان میگیرد. تمام درمان ها جهت درخواست دخالت ایزدی است تا مردم اعمال جادویی انجام نداده و از شیطان کمک نگیرند. این دخالت یهوه است که نوبت به نوبت، ده بلا را بر فرعونیانی که ملت یهود را آزار میدادند فرود آورد. ۴ مورد از آنها در عین حال انسان و حیوانات را فرا میگیرد. سومین آنها نوعی آبسه های چرکی پوست است که مشترک بین انسان و حیوانات است. پنجمین بلا نوعی طاعون است که تمام گونه های حیوانات را مبتلا میکند. ششمین بلا، یک بیماری بثوری است که مخصوص انسان و حیوانات تک سمی است. عاقبت دهمین آنها مرگ اولین نوزاد نر در انسان و حیوانات است. در دین یهود به دفعات از دام ها و بیماریهای آنها یاد شده است و بسیاری از انبیای بنیاسرائیل دامدار بودهاند. چنانکه ایوب(ع) تعداد زیادی دام داشته است. حضرت موسی(ع) نیز مانند بسیاری از انبیای دیگر مدتی چوپان پدرزن خود شعیب بوده است. یهودیان، اخته کردن را با روشهای کوبیدن بیضه بین دو سنگ و یا خرد کردن و بیرون آوردن بیضه عملی میکردند. گاوهای نر را تنها برای تولید مثل بهکار میبردند و از حیوانات اختهشده برای کار در مزارع استفاده میکردند. برای قربانی نیز حیوان نباید اخته شده باشد. یهودیان طبق دستور شریعت دین خود کشتار غیریهودی را نباید بخورند و لازم است که بازرسی قبل و پس از کشتار انجام دهند. برای قربانی، حیوان باید نرینه بوده و هیچ عیب ظاهری نداشته باشد. یهودیان اختلالات پوست و رنگ و پوشش بدن را از دقت در مورد قربانی ها شناخته بودند و همچنین ابتلائات چشمی، عفونتهای انگلی، آبله و آماس شش را میشناختند. تملود که لغتی آرامی و مشتق از تعلیم به زبان عبری است، مجموعه تعالیم دین یهود است که توسط خاخامها تدوین شده است. در تلمود، مطالبی در زمینه بیماریهای حیوانات و درمان آنها ذکر شده است. تلمود، گاز گرفتن سگ را کشنده توصیف میکند. در مورد سل گاوی به نظر میرسد که تفسیرکنندگان تلمود، سل ریوی را میشناختند؛ مخصوصا از ندول های سنگواری که ممکن است در ریه حیوانات بهویژه گاو بهوجود آید و همچنین از تومورهای ریه که ممکن است به پرده های سروزی برسند، اطلاع داشتند. در تلمود عنوان شده که در عزای پادشاهان پیپای اسب جنگی او را قطع میکردند تا دیگر کسی نتواند سوار آن شود و البته این موضوع در شاهنامه فردوسی نیز در مورد اسب سیاوش ذکر شده است. ● فریدون؛ نخستین پزشک و دامپزشک نام فریدون به صورت تریته در اوستا دیده میشود. خاندان فریدون (اثویه) همه رمه های گاو داشتند و به شغل گاوداری مشغول بودند. بنابر مندرجات اوستا؛ فریدون که با عنوان از او یاد شده اولین طبیب به حساب میآید. در ایران قدیم پزشک و دامپزشک یکی بوده اند. پسر او هم اولین پزشک و دامپزشک است. شاید کلمه درمان انگلیسی از نام تریته (فریدون) منشا گرفته باشد، فریدون نماینده تمام عیار پزشکی و دامپزشکی است و هم اوست که کشنده روح خبیث است. حمزه اصفهانی در سنی الملوک الارض میگوید فریدون از گیاهان داروهایی برای معالجه بیماری های جانوران ساخت و همچنین ذکر شده که او اولین کسی است که خر را با اسب جفت کرد و استر به وجود آورد که نیروی خر و تندری اسب را دارد. در اوستا به دفعات فریدون اهل ورنه ذکر شده است. پورداود با تبعیت از بیشتر متشرقین ورنه را در گیلان میداند. در تفسیر پهلوی اوستا، ورنه را پدشخوارگر محسوب کردهاند که در ناحیه جنوبغربی دریای خزر واقع شده است. ● فالبینی از اندامها و حرکات حیوانات یکی از راه های غیب گویی که بابلیان شاید با الهام از سومریان به کار میبردند، روش جگربینی بود که با بازرسی جگر حیوانات به ویژه گوسفند انجام میشد. اینان ۵ قطعه کبد را مورد دقت قرار داده و بسته به وضعیت آن پیشگویی میکردند. نوشته های پراکندهای در مورد جگربینی بابلیان باقی مانده است که ازآنها به دانش فیزیولوژی اولیه می توان پی برد. بابلیان به اهمیت خون پی برده و خونین ترین عضو بدن را جگر میدانستند و برای آن اهمیت زیادی قائل بودند. بر پایه همین تجربیات اعتقاد داشتند که کبد جایگاه عواطف و احساس است. مطالعه امعا و احشای حیوانات تا زمان رومیان و بعد از آن نیز ادامه داشته و همین مبنای عمده کار کالبدشناسی و فیزیولوژی حیوانی اولیه بوده است. شانهبینی یا معرفه الاکتاف نیز نوعی استخوان شناسی آمیخته با خرافات است. شانه بینها که بیشتر شبان بودند با نگریستن به استخوان کتف گوسفند به قول خود از وقایع آینده مطلع میشدند. در مورد شانهبینی در برخی از رسالات مطالبی آمده که از همه آنها جالبتر است. در آن شانهبینی ابتدا بهعنوان یکی از راههای بررسی بیماریهای گوسفندان و وضعیت تغذیه ای آنها مطرح شده است. در این رساله عنوان شده که بعدها این کار به غیبگویی تغییر پیدا کرده است. فالگیری از رفتار حیوانات گاهی به نابودی حیوانات بی گناه می انجامید. در شاهنامه آمده است که اسفندیار وقتی برای جنگ با رستم به زابل لشکر کشید، شتر پیشاهنگش در راه خوابید. وی این مطلب را به فال بد گرفت و شتر را کشت و خودش نیز به دست رستم کشته شد. همچنین در خمسه نظامی مطالبی در این مورد بیان شده است، از جمله حمله اسکندر. اسکندر که قصد گرفتن ایران را داشت، روزی به شکار رفته و دو کبک را در حال جنگ میبیند، نام یکی را اسکندر و دیگری را دارا میگذارد. عاقبت کبک اسکندر پیروز میشود و اسکندر آن را به فال نیک میگیرد. در عین حال ساسانیان نیز از رفتار حیوانات پیشگویی میکردند. بنا به گفته پروکوپیوس رومی در جریان جنگ انوشیروان با ژوسیتینین، وقتی خسرو به شهر واقع در ساحل فرات رسید، اسبش شیهه کشید و سم به زمین کوفت. موبدان گفتند شهر به آسانی فتح خواهد شد؛ خسرو همانجا اردو زد و دستور حمله را صادر کرد. در همین ارتباط جرجی زیدان نوشته که اعراب پس از اسلام نیز همانند سایر ملتهای معاصر از چنگ کهانه و عرافه یعنی غیبگویی از گذشته و آینده و فالگیری از آهنگ پرواز پرندگان رهایی نیافتند. البته مسلمانان واقعی به این خرافات توجهی نداشتند. بهطور قطع پرواز پرندگان، جگر یا نشانه حیوانات به هیچ وجه نمیتواند اثری در اطلاع از آینده داشته باشد و اگر گاهی پیشگویی به حقیقت پیوسته، بر حسب تصادف و یا قوه واهمه ناشناخته گوینده بوده است. [/align] دکتر حسن تاجبخش چهره ماندگار و مولف کتاب تاریخ دامپزشکی و پزشکی ایران روزنامه اعتماد ملی


سلطان پُرجاترین کابینت‌ها باشین با این 7 ایده‌ی نابِ کابینت پُرجا! | سلام ساختمان\nکابینت ام دی اف بخرید چون…\t اینجا یاد میدیم که طراح آشپزخانه‌ی کمجای خودتون باشین!\t رویای کابینت 47 میلیونی به واقعیت تبدیل شد!\t قیمت جدید انواع کابینت در کرج – 4/ 1400/5\nخانه اخبار سلطان پُرجاترین کابینت‌ها باشین با این 7 ایده‌ی نابِ کابینت پُرجا!\nسلطان پُرجاترین کابینت‌ها باشین با این 7 ایده‌ی نابِ کابینت پُرجا!\nکابینتها قلب آشپزخانه هستن و کابینت‌های پُرجا، حکم شاهرگ های حیاتی این قلب رو دارن! کابینت های جادار، بهترین انتخاب برای آشپزخانه های کوچک و حتی آشپزخانههای بزرگ هستن. بنابراین اگر به دنبال یک کابینت شیک و خاص اما پُرجا و کاربردی هستین، ما در این مقاله اونها رو همراه با عکس به شما معرفی می‌کنیم. با ما همراه باشین تا کابینت جادار و دلخواه خودتون رو پیدا کنین.\n1-کابینت مخصوص سینی\nتا حالا برای جمع و جور کردن سینی ها در آشپزخانه به مشکل خوردین؟! ابعاد بزرگ سینی ها همیشه باعث میشه تا سخت تر بتونیم اون ها رو در کابینت‌ها پنهان کنیم. بنابراین در این قسمت می‌خوایم کابینتی رو معرفی کنیم که برای تختهگوشت، سینی و چیزهایی شبیه به این دو تا خیلی مناسب باشه. این کابینت کشویی هست و به راحتی باز و بسته میشه. داخل این کشو قسمتبندی شده و جوری طراحی شده که مخصوص قرار دادن سینی و تخته گوشت هست.\nدر عکس زیر نمونهای از این کابینت جادار رو باهم می‌بینیم که متخصصین سلام ساختمان، میتونن حتی بهتر از این رو برای شما بسازن. البته اول روی لینک زیر کیک کنین تا رایگان مشاوره بشین\nثبت در خواست رایگان سلام ساختمان\n2-کابینت جادار قفسهای\nاز این کابینت های بزرگ و کمدی در بیشتر آشپزخانه ها استفاده میشه. داخل این کمدهای بزرگ، کشوهایی نصب شدن که باز و بسته میشن و مواد غذایی داخل اون کشوها قرار می‌گیرن. این نوع کابینت یکی از جادارترین کابینتها محسوب میشن. این کابینتهای جادار یکجورهایی انباری آشپزخانه محسوب میشن و می‌تونین خیلی چیزها رو داخل اونها جا بدین. از خوراکیهایی مثل چیپس و پفک گرفته تا ادویه جات، روغن و چایی.\n3-کشوهای زیر اوپن\nیکی از بهترین مکان ها برای نصب کشوهای کابینتی در زیر اُپن هست. برای طراحی یک کشوی جادار زیر اوپن، اول باید بدونین که اون کشو رو برای چه کاری می‌خواین. اینکه هر کشویی مخصوص وسایل مربوط به خودش باشه، باعث ایجاد نظم و در نتیجه فضای بیشتری در آشپزخانه میشه. به کشوی مخصوص قاشقها در عکس زیر نگاه کنین، کشو به قسمتهای مختلفی تقسیم شده و برای قاشق و چنگال ها جای مخصوصی در نظر گرفته شده. همچنین کشوهای پایینی طوری ساخته شدن که برای قرار دادن ظرف و ظروف، کاملا مناسب هستن.\n4-کشوهای مخصوص کُنج آشپزخانه\nکشوهای مخصوص کُنج برای آشپزخانه های کوچک، خیلی مناسب هستن و استفاده از اونها جای خیلی بیشتری رو در آشپزخانه در اختیار شما قرار میده. چون اینجوری می‌تونین از فضاهای بدون کاربردِ آشپزخانه هم استفاده کنین.\nاین کشوها وقتی بسته باشن، اصلا مشخص نیست که مخصوص کُنج هستن. اما وقتی اونها رو باز می‌کنیم تازه می‌فهمیم که جریان چیه و این کشوها چقدر جادار و خوب هستن. البته ساختن این کشوها یکم سخت هست و باید اجرای اون رو، به متخصص حرفه ای بسپارین. برای پیدا کردن متخصص حرفه ای در شهر خودتون، میتونین به صورت رایگان از تیم حرفه‌ای سلام ساختمان کمک بگیرین:\nثبت درخواست رایگان کابینت ساز\n5-استفاده از باکسهای نظم دهنده داخل کشو\nباکس های نظم دهنده نه تنها در آشپزخانه بلکه در هر جای دیگه ای می‌تونن مفید باشن. استفاده از باکسهای نظم دهنده در داخل کشو باعث میشه تا هر وسیله ای جای مخصوص به خودش رو داشته باشه و زمانی که درب کشو رو باز می‌کنین، از مرتب بودن اون کلی لذت ببرین. البته مرتب بودن وسایل فقط جنبه ی زیبایی نداره، بلکه باعث میشه بتونین وسایل بیشتری رو هم، در داخل کابینت، جا بدین.\n6-کابینت جادار زیر گاز\nاگر گاز رومیزی داشته باشین، بهترین استفاده ای که میشه از زیر گاز کرد نصب دو تا کشوی بزرگ هست. بهتره فضای زیر گاز رو به دو تا کشوی بزرگ اختصاص بدین و همه ی قابلمه ها رو اونجا بچینین. از نصب کابینتهای متعدد و کوچک در زیر گاز خودداری کنین.\n7-نصب آویز ریلی داخل کابینت\nبرای راحتتر شدن کارها و جابه جا کردن ماهیتابه ها، حتما به فکر آویزهای ریلی داخل کابینت باشین. شما می‌تونین در یک کابینت، چند عدد قلاب رو به یک ریل، مانند تصویر زیر متصل کنین و همه ی ماهیتابه ها و یا حتی کفگیرها و ملاقه ها رو، از قلاب ها آویزان کنین. البته فراموش نکنین که برای آویزان کردنِ وسایل از گیره ها، نباید داخل کابینت قفسهای وجود داشته باشه!!


فارکس افغانستان ،استراتژی معاملۀ اسپرد\nتهدید اصلی برای شیطان تساویان، بیماری تومورهای مرجانی است. این یک بیماری خاص است که بر ناحیه اطراف دهان تاثیر می گذارد و باعث برهم خوردن ادراک می شود. بسیاری از شیاطین ماهوارهای در جاده ها گم می شوند. همچنین تهدید دیگر حیوانات - سگ ها و روباه های قرمز - بر کاهش تعداد افراد تاثیر استراتژی معاملۀ اسپرد می گذارد. دقت نمایید که برخی از خطوط ۱۰۰۰ ، ۲۰۰۰ یا ۳۰۰۰ متعلق به شرکت ها و ادارات دولتی و مراکز حساس بوده (مثلا خودرو سازی ، بیمارستان ها ، وزارت خانه ها و..) ، این خطوط شامل لیست سیاه نمی شوند ، بنابراین دریافت پیامک از چنین خطوطی نشان دهنده دریافت پیامک تبلیغاتی از سایر خطوط نمی باشد . کلید موفقیت فرماندهان ارشدی که از این استراتژی ها به صورت موفقیت آمیز استفاده میکنند، زیرکی استراتژیک و جسارت است؛ این 2 مهارت میتواند نیروی بیشتری به حمله ها تزریق کند.\nهدف از ایجاد این استراتژی معاملۀ اسپرد برنامه عمدتاً دستیابی به هماهنگی و کنترل بهتر فعالیت‌های سازمان است که با نگاهی مبتنی برارزش پول، به نحوی دقیق و کمی به طرح‌ریزی سالیانه اقدامات مالی سازمان می‌پردازد. اگر قیمت، منحنی میانگین حرکتی صعودی اش را از پایین قطع کند، یک سیگنال قوی خرید محسوب می شود، و اگر قیمت، منحنی میانگین حرکتی نزولی اش را از بالا قطع کند، یک سیگنال قوی فروش محسوب می شود. دانلود همه چی - دانلود برنامه برای کامپیوتر - دانلود عکس، موسیقی، برنامه، بازی، کلیپ، درمان.\nاهمیت تکنیکی: پرچم‌های سه‌گوش عموماً در وسط راه حرکت صعودی یا نزولی ظاهر می‌شوند. بنابراین، می‌توان انتظار داشت که پس از شکسته شدن آرایش، به همان اندازه‌ای به حرکت خود ادامه دهند که قبل استراتژی معاملۀ اسپرد از آرایش حرکت کرده‌اند. هر stepper motor یک وسیله مغناطیسی است که هر پالس دیجیتال را به یک چرخش مکانیکی مانند چرخش پره تبدیل می کند. از مزیت های آن به هزینه پایین- امنیت بالا - ساده بودن و قابل استفاده بودن در هر محیط می توان اشاره کرد. معاملات مارجین با استفاده از اهرم، می‌تواند از لحاظ تئوری سود بسیاری را به ارمغان آورده و همچنین ممکن است نقطه مقابل آن نیز رخ دهد که سرمایه‌ای بیش از حد انتظارتان را از دست بدهید. به همین ترتیب، برخی از صرافی‌ها، انتظار بیشتری از تریدرهای مارجین داشته و در تأیید هویت آنها سخت‌گیری بیشتری را اتخاذ کرده یا حتی شروطی را برای واجد شرایط بودن آنها تعیین می‌کنند.\n4) اگر مورد معامله از طریق ارث به فروشنده رسیده، باید گواهی انحصار وراثت را ببیند و فتوکپی برابر اصل آن را نیز از فروشنده بگیرد و هم چنین تصفیه حساب مالیات بر ارث را نیز ملاحظه کند. در هات‌فارکس پلتفرم‌های عالی برای معامله فارکس خواهید یافت که پاسخ‌گوی تمام نیازهای بازرگانی شما خواهد بود. بنابراین، چه معامله از پشت کامپیوتر را ترجیح بدهید چه در دنیای واقعی، ما برای شما پلتفرم‌های مناسب را فراهم کرده‌ایم\nبنابراین ما دسترسی به درایو فلش را بسته کردیم. در حال حاضر، اگر می خواهید یک پوشه یا فایل جدید (یا کپی) بر روی آن ایجاد کنید، یک خطا خواهیم زد. این کار "ارسال به دیسک قابل جابجایی" نخواهد کرد. اما خبر خوب این است که ویروس در این وضعیت قادر نخواهد بود در یک درایو فلش ثبت نام کند. سالانه مرخصی استراتژی معاملۀ اسپرد با حقوق از 28 روز به 2016 آوریل 10 ارائه از جریان 14 مارس\nواژگان تحلیل تکنیکال - استراتژی معاملۀ اسپرد\nبا این حال، شهرت بالاتر از تجارت آنلاین به توسعه چند مقامات نظارتی موضعی هدایت می شود. هر وب سایت ذکر شده می کند که برخی چیز خاص به شما ارائه به طوری که از طریق تمام این بررسی را بررسی کنید! گزینه های باینری تجاری در ایران Martin Boyle Forex می خواهید با گزینه باینری معامله کنید؟ در سایت با اطلاعات بیشتر در مورد گزینه های باینری آشنا شوید. 24Option: شما خواهد شد بسیاری از کشف . 1192 2016 04 تعداد دفعات دانلود: 21 گزینه های باینری وبلاگ جیمز هانتر اقتصاد متحده دولت به میزان سالانه 2015٪ در سه ماهه چهارم سال 2.4 افزایش یافته است، بر اساس آمار رسمی. توصیه می شود برای استفاده و مشاهده وب سایت ها از این مرورگرها استفاده نمایید. یک تنظیم کننده تک قادر به اداره تجارت در بازار فارکس جهانی و همچنین شرکت های گزینه های باینری است. برای مثال پنج شنبه گذشته قیمت های LME برای فلز مس در محدوده 8369 دلار برای هر تن بوده، در حالیکه با در پیش گرفتن روند نزولی شدیدی در روز جمعه هفته گذشته به 7278 دلار برای هر تن رسیده است. ولادیمیر جندلمن(Vladimir Gendelman): اکثر مذاکرات با این دیدگاه که «من می خواهم از تو چیزی بگیرم، من در مقابل تو هستم» انجام می شوند. فرض کنید یک کیک کوچک وجود دارد و همه بزرگ ترین تکه را می خواهند. زمانی که مذاکره می کنم، به دنبال راهی برای بزرگ تر کردن کیک می گردم تا هر دو طرف بتوانند تکه بزرگ تری داشته باشند. بهترین راه برای انجام این کار، شنیدن صحبت های تمام دست اندرکاران مذاکره است.\nاز سوي ديگر كساني وظيفه تربيت نسل آينده استراتژی معاملۀ اسپرد را در دست گرفته اند كه بشدت از وضعيت معيشت خود ناراضي هستند و انسانهاي ناراضي دارند كار فرهنگي مي كنند.آنها حق التدريس هايي هستند كه بواسطه نداشتن بيمه حق مريض شدن هم ندارند. نفت ۸۰ دلاری، عاقبت تحریم نفت ایران + نمودار . قیمت طلا، قیمت سکه و قیمت ارز امروز ۹۷/۱۰/۲۰ . ۲ . تلویزیون ال ای دی مارشال 65 اینچ مدل me-6504 , کیفیت تصویر 4k , سیستم عامل اندروید , طراحی فوق العاده , هوشمند , قیمت عالی برای خرید شما , ارزان ترین قیمت موجود , خرید حضوری و اینترنتی , خرید تلویزیون , قیمت تلویزیون , فروش اقساطی .


خبرنامه پیام رهیابان - روزنامه نگار سوییسی\nروزنامه نگار سوییسی\nملت ایران اجازه نمی دهد غرب برایش تعیین تكلیف كند/ تحریم ها ضد حقوق بشر است\nوین - یك روزنامه نگار سوییسی با اشاره به روحیه استقلال خواهی ایرانیان تاكید كرد: ملت ایران اجازه نمی دهد غرب برایش تعیین تكلیف كند.\nبه گزارش ایرنا، 'فریمن' كه مقاله اش در سایت سوییسی 'آلس شال آوند راوخ' چاپ شده، تحریم های اروپا و آمریكا علیه ملت ایران را ضد حقوق بشر دانست و تاكید كرد كه این تحریم ها به دلیل استقلال خواهی ایرانیان است.\nاین روزنامه نگار سوییسی تصریح كرد: ایران تنها كشوری در جهان می باشد كه واقعا مستقل است و حاضر نیست در برابر دیكته جنایتكاران مالی شركت های جهانی و فرهنگ استكباری غربی كمر خم كند.\nوی افزود: ایرانی ها این شهامت را به خرج داده اند كه خودشان در خصوص وضعیتشان تصمیم بگیرند و ظاهرا این كار را كسی نباید بكند.\nاین روزنامه نگار سوییسی خاطرنشان كرد: هر كشوری كه خارج از صف عمل كند و نخواهد كه برده غرب باشد، آنوقت دروغ های زیادی به آن زده می شود و تحت تحریم قرار می گیرد.\nاین خبرنگار خاطرنشان كرد: هر چه تا كنون از سوی غرب درباره این كشور گفته شده همه دروغ و نادرست بوده است. همه این اتهامات از جمله اینكه این كشور حقوق بشر را رعایت نمی كند، به انسان اهمیت نمی دهد و به سركوب می پردازند دروغ محض است.\nوی افزود: این درحالیست كه واقعیت كاملا بگونه دیگری است. ایران یك كشور مدرن و دارای تمدن بزرگ است. در زمینه زیرساختاری نیز دارای همه آن چیزهایی است كه یك كشور صنعتی غربی دارد.\nفریمن ادامه داد: من شگفت زده ام كه این كشور كه با خصومت و تحریم ها سوی غرب روبرو است، چگونه توانسته در این زمینه تا این حد موفق باشد. بویژه جنگ متجاوزانه هشت ساله از سوی عراق در دهه هشتاد به نمایندگی از غرب كه بسیاری از شهرهای این كشور را ویران ساخت و هزینه بالایی را بر گردن آن گذاشت و قربانیان زیادی گرفت و سی سال تمام نیز تحت تحریم غرب قرار داشت.\nخبرنگار سوییسی در ادامه گزارش خود با طرح این سوال كه این اگر ایران در یك محاصره شدید از سوی غرب قرار نمی داشت امروز چگونه بود؟ ، نوشت: اینها همه بخاطر آن است كه اكثریت ملت ایران اجازه نمی دهند كه غرب برای آنها تعیین كند كه چگونه باید زندگی كنند. یعنی ملت ایران این استدلال مستكبرانه و نادرست غرب كه هر كاری غرب می كند درست است را رد می كند.\nخبرنگار سوییسی یادآور شد: اكثریت ملت ایران به یك قانون اساسی رای داده كه جدایی دین و سیاست را برسمیت نمی شناسد و این موضوع از دید غرب یك اشتباه بزرگ است.\nفریمن با طرح این سوال كه این انتخاب به غرب چه ربطی دارد، یادآور شد: ما همیشه در حد گسترده از حاكمیت مردم بر سرنوشت خود صحبت می كنیم ولی اگر مردم كشوری این موضوع را در زندگی روزمره خود عمل كنند آنوقت به مذاق ما خوش نمی آید.\nوی افزود: ما همان كسانی هستیم كه مرتبا در امورداخلی دیگران دخالت می كنیم بدون آنكه اجازه بدهیم كه هر ملتی همان جامعه ای كه خود می خواهد را بوجود آورد.\n'ما كشورها را مجبور می كنیم تا آنگونه كه ما می خواهیم باشند و وقتی نمی خواهند كه اینگونه باشند آنها را بمباران می كنیم. چه كسی در اینجا شرور است، چه كسی واقعا تروریسم دولتی را دنبال می كند، چه كسی در اینجا متجاوز و جنگ طلب در جهان است، چه كسی مرتبا به كشورهای دیگر حمله كرده و آنها اشغال می كند و چه كسی مجازات عمومی علیه مردم غیر نظامی اعمال كرده و دروغ می گوید و كلاهبرداری كرده و به غارت دست می زند؟ بله، فقط ما. '\nاین خبرنگار سوییسی در ادامه گزارش خود به وضعیت حقوق بشر در ایران پرداخت و نوشت: در ایران مجازات اعدام بطور كلی برای قاچاقچیان مواد مخدر اعمال می شود. هزاران نفر از نیروهای امنیتی ایران هر ساله در مبارزه با قاچاق مواد مخدر از طریق افغانستان كشته می شوند.\nفریمن افزود: این امر از سوی كشورهای ناتو ترویج شده و از قاچاقچیان حفاظت می شود تا جامعه ایران را به نابودی سوق دهند. تا پیش از حمله به افغانستان و ورود ناتو به آنجا كشت خشخاش در این كشور ممنوع بود ولی امروز تولید تریاك در این كشور در حد ارقام ركوردی در جهان است.\nوی ادامه داد: غرب كه صحبت از مبارزه علیه مواد مخدر می كند در اصل از این امر علیه دشمنان خود استفاده می كند. این مواد مخدر وارد خیابانهای ایران می شود و با این مواد جوانان معتاد شده و چارچوب جامعه را در هم می ریزند.\nفریمن تصریح كرد: مردم در غرب آگاه نیستند كه در پس پرده چه می گذرد و دولت های آنها تا چه حد جنایتكار هستند.\nوی آنگاه به شكست تحریم های غرب علیه ایران اشاره كرد و افزود: موضوعی كه نباید فراموش كرد آن است كه تحریم ها تاثیرات مثبت داشته است. در زمان رژیم گذشته، ایران 90 درصد از اجناس و مواد غذایی را از خارج وارد می كرد و درآمد نفت را برای آن هزینه می كرد ولی امروز وضعیت بگونه دیگری است و ایران تقریبا در همه زمینه ها خودكفا شده و همه كالاهای مورد نیاز را تولید می كند.\nفریمن تصریح كرد: اقتصاد و صنعت ایران قوی شده و تقریبا همه نیازهای كشور را تامین می كند.\nفریمن به جایگاه ایران در میان 193 كشور جهان اشاره كرده و نوشته است: ایران مقام سیزدهم در زمینه تولیدات كشاورزی ، رتبه یازدهم در زمینه كاربرهای اینترنتی ، جایگاه نهم در زمینه تعداد IPS اینترنت ، مقام دوازدهم در زمینه تعداد ارتباطات تلفن ، رتبه چهاردهم در زمینه تعداد روزنامه ها و نشریات روزانه و جایگاه هشتم در زمینه روزنامه ها و نشریات فصلی را دارد.\nروزنامه نگار سوییسی همچنین خاطرنشان كرده است كه ایران رتبه چهارم در بالاترین مازاد بودجه ، مقام چهارم در زمینه مازاد تجارت خارجی و جایگاه دوم در زمینه بهترین عملكرد بازار بورس را داراست.\nاو همچنین یادآور شد كه ایران رتبه پنجم در زمینه میزان اشتغال زنان ، رتبه ششم در زمینه پس اندازها در مقایسه با تولید ناخالص ملی، مقام هفتم در زمینه تعداد كتابهایی كه در سال منتشر می شود ، جایگاه اول در زمینه تعداد دانشجویان دختر ، رتبه هشتم در زمینه تعداد دانشجویان دانشگاهها ، رتبه سوم در زمینه بزرگترین دانشگاهها در جهان ، رتبه نوزدهم در زمینه هزینه ها برای آموزش در بودجه دولتی و رتبه اول در زمینه رشد علمی و تحقیقاتی را دارار می باشد.\nبه نوشته وی، ایران دارای رتبه ششم در زمینه تولید انرژی ، مقام دوم در زمینه ذخایز گاز ، سوم در زمینه ذخایز نفت ، جایگاه دوم در زمینه قیمت گازوئیل ارزان ، رتبه سوم در زمینه قیمت بنزین ارزان ، مقام دوازدهم در زمینه تولید اتومبیل و رتبه شانزدهم در زمینه تولید آهن ، و جایگاه پنجم در زمینه تولید سیمان است.\nفریمن ایران را كهن ترین و قدیمی ترین دولت در جهان خواند و یاداور شد تهران پایتخت این كشور هم اكنون ارزانترین پایتخت در جهان است.\nاین روزنامه نگار سوییسی در مقابل با اشاره به وضعیت بحرانی غرب ، نوشت: تصویر افرادی كه برای سیر كردن شكم خود، آنگونه كه در یونان، ایتالیا، اسپانیا و یا ایتالیا معمول است به زباله ها مراجعه كنند ، تنها بخشی از نمایه غرب است.\nفریمن خاطرنشان كرد: امروز نرخ بیكاری در كشورهای عضو اتحادیه اروپا به بالاترین سطح رسیده است. در آمریكا نیز وضعیت بهتر از این نیست و نیمی از مردم این كشور با پول ناچیزی كه دولت به آنها می دهد زندگی خود را سپری می كنند.


دمای هوا در اردبیل افزایش می یابد، جو پایدار تا آخر هفته - بلاگ پو\nدمای هوا در اردبیل افزایش می یابد، جو پایدار تا آخر هفته\nبه گزارش بلاگ پو، علی دولتی مهر در مصاحبه با خبرنگاران با اشاره به آخرین شرایط جوی استان اردبیل، اضافه نمود: آنالیز نقشه ها و تصاویر دریافتی حاکی از برقراری جوی نسبتا پایدار با افزایش نسبی دما در اردبیل است.\nوی از تداوم چنین شرایط جوی پایداری تا خاتمه هفته جاری اطلاع داد و اضافه نمود: از ظهر امروز به تدریج از میزان ابرناکی هوا کاسته شده و در بیشتر مناطق استان شاهد آسمانی صاف تا نیمه ابری خواهیم بود.\nمدیرکل هواشناسی استان اردبیل افزود: با وجود اینکه امروز در سطح استان هوای نسبتا سردی را خواهیم داشت، اما از روز سه شنبه تا پنجشنبه جو نسبتا پایداری را همراه با آسمانی صاف تا نیمه ابری و افزایش نسبی دما تجربه خواهیم کرد.\nدولتی مهر یادآور شد: از اواخر وقت پنجشنبه با ورود سامانه ناپایدار جوی با افزایش ابر و نفوذ هوای سرد به منطقه روبرو شده و بارش باران در مناطق مختلف استان محتمل خواهد بود.\nوی ادامه داد: برای امروز آسمان استان نیمه ابری تا ابری پیش بینی شده و هوای سرد در مناطق جنوبی محسوس خواهد بود، هر چند به تدریج از میزان ابرناکی هوا کاسته خواهد شد.\nانتشار: 25 دی 1400 بروزرسانی: 25 دی 1400 گردآورنده: blogpo.ir شناسه مطلب: 2953\nبه "دمای هوا در اردبیل افزایش می یابد، جو پایدار تا آخر هفته" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "دمای هوا در اردبیل افزایش می یابد، جو پایدار تا آخر هفته"


نتایج جستجوی مهين قاسمي نویسنده مقاله\n۱. بررسی انواع هدایت در قران کریم\n۲. بررسی مدیریت خشم در آیات و روایات\n۳. بررسی مفهوم هدایت ونشانه های هدایت یافتگان در قران\n۴. مفهوم شناسی هدایت و کاربرد آن در قران کریم\n۵. ضرورت هدایت از دیدگاه قران\n۶. مدل هوش تجاری برای مدیریت سیستم های سلامت با استفاده از شبکه ارتباطی کاربران\nنویسندگان: مهین قاسمیان - حامد فضل الله تبار\n۷. بررسی میزان تاثیر هوش درون فردی بر تمایل دانش آموزان دختر به درس ریاضی\nنویسندگان: صابر صیدی - مهین قاسمی\n۸. مدل ریاضی دو هدفه به هم ریختگیپرواز با بیشینهسازی قابلیت اطمینان و کمینهسازی هزینه پرواز\nنویسندگان: مهین بانو قاسمی نسب - خداکرم سلیمی فرد


آهن آلات الوندفلز (تعطیلات بازاست)برس سیمیخریدار کتاب وکاغذ باطله ودست دومچاپ کارت پی وی سی\nبه گزارش فارس، «نیکلاس مادورو» رئیس جمهور ونزوئلا به نماینده اتحادیه اروپا دراین کشور دستور داد تا ظرف ۷۲ ساعت این کشور را ترک کند. این تصمیم رئیس جمهور ونزوئلا پس از آن اتخاذ شد که اتحادیه اروپا ۱۱ مقام دیگر ونزوئلایی را به لیست تحریم‌های خود اضافه کرد. به گزارش اسپوتنیک، مادورو در سخنرانی تلویزیونی گفت: «من تصمیم گرفتم که به نماینده اتحادیه اروپا ۷۲ساعت فرصت دهم تا کشور را ترک کند.» وی افزود که به نماینده اتحادیه اروپا اجازه داده می‌شود تا برای ترک خاک ونزوئلا از هواپیما استفاده کند. مادورو در این سخنرانی گفت: «استعمارگری اروپا علیه ونزوئلا دیگر بس است.» اتحادیه اروپا روز دوشنبه ۱۱مقام ونزوئلا را به اتهام آن چه که «تضعیف دموکراسی و حاکمیت قانون» توصیف کرد تحت تحریم قرار داد. اتحادیه اروپا اضافه کرد که این تحریم‌ها شامل بلوکه کردن اموال و ممنوعیت سفر به اتحادیه اروپا می‌شود.


سیما فیلم و سریال کد خبر: ۶۹۲۰۸۳ ۱۴ تير ۱۳۹۳ | ۱۱:۱۰\nکارگردان «کشتزار مرگ» از انجام تست گریم برخی از بازیگران این سریال تاریخی خبر داد و گفت: احتمالا چند بازیگر عرب زبان در این پروژه حضور داشته باشند.\nسیروس مقدم کارگردان سینما و تلویزیون درباره آخرین جزییات ساخت سریال تاریخی «کشتزار مرگ» گفت:در مرحله‌ای برای انتخاب بازیگران این سریال تست گریم هم انجام شد و با چندین بازیگر عرب زبان نیز مذاکراتی انجام شد اما همچنان پروژه وارد فاز تولید نشده است.\nوی برای اولین بار درباره داستان این سریال گفت: «کشتزار مرگ» شامل نمایش جنگ ایران و عراق، عراق و کویت، فرار دامادهای صدام به اردن و تیرباران آنها و همه دیگر وقایع مهم زندگی صدام است که در حاشیه آن داستانهای دیگری از تاریخ معاصر عراق نیز روایت خواهند شد.\nمقدم اضافه کرد: اگر میان صاحب‌نظران مرتبط توافقی به وجود آید و اجماعی بر ساخت این سریال به وجود آید نیمه دوم سال و از شهریور ماه پیش‌تولید این سریال آغاز خواهد شد. این پروژه یک پروژه ملی است و نیاز دارد که همه دستگاه‌های دولتی و غیردولتی مربوط به این نتیجه برسند که این کار باید انجام شود.\nمقدم پیش از این اعلام کرده بود که علیرضا نادری نگارش سیناپس اولیه این سریال انجام داده و در حال حاضر «کشتزار مرگ» در حال بازنویسی و برطرف شدن ایرادات تاریخی آن است تا به مرحله پیش‌تولید برسد.\n«کشتزار مرگ» پروژه‌ای فراملی است و چون باید تصویربرداری‌هایی در عراق، اردن و سوریه انجام شود، این پروژه، پروداکشن عظیم، بزرگ و وسیعی دارد.\nکارگردان «دیوار» با اشاره به اینکه «کشتزار مرگ» فیلمنامه بسیار حساسی دارد، تصریح کرد: از طرفی به دلیل اینکه هنوز مدافعان صدام زنده هستند و فعالیت، بمب‌گذاری و خرابکاری می‌کنند و در بین آنها هزاران نظریه وجود دارد و از طرف دیگر در بین ایران هم دیدگاه‌هایی وجود دارد تا این فیلمنامه بخواهد به متن قابل تایید و مشترک و توافق همه برسد زمان می‌برد.\n«کشتزار مرگ» سریال تاریخی الف ویژه به سفارش موسسه فرهنگی اوج است که قرار است در آن سرگذشت زندگی صدام حسین از تولد تا اعدامش به کارگردانی سیروس مقدم روایت می‌شود. (تسنیم)\nپخش روزانه «درس هایی از قرآن» از شبکه یک\nآی‌فیلم با 2 سریال طنز به استقبال ماه رمضان می رود\nمروری بر همه سریال های فوتبالی چند سال اخیر\nارزش‌های اخلاقی در آیینه آثار سیروس مقدم\nبرچسب ها: صدام سیروس مقدم


کونسیسائو: می‌توانستیم حداقل یک گل در آنفیلد بزنیم\n۲۱ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۱:۰۶\nسرژیو کونسیسائو، سرمربی تیم فوتبال پورتو معتقد است شاگردانش شایسته به ثمر رساندن حداقل یک گل مقابل لیورپول بودند.\nخبرگزاری تسنیم: سرژیو کونسیسائو که تیم تحت‌هدایتش شب گذشته (سه‌شنبه) در دور رفت از مرحله یک‌چهارم نهایی لیگ قهرمانان اروپا در ورزشگاه آنفیلد با نتیجه 2 بر صفر مغلوب لیورپول شدند، پس از این بازی گفت: هنوز نیمی از این تقابل باقی مانده و در واقع ما بین دو نیمه هستیم. از هوادارانی که در این بازی از ما حمایت کردند، تشکر می‌کنم و از هواداران‌مان می‌خواهم که در بازی برگشت حمایتی بی‌قید و شرط داشته باشند. ما در ورزشگاه دراگائو به حمایت همه نیاز داریم چون این جدال هنوز تمام نشده است.\nسرمربی پرتغالی تیم فوتبال پورتو ادامه داد: ما نتوانستیم از سه یا چهار موقعیتی که در این بازی نصیب‌مان شد، نهایت استفاده را ببریم و شاید اگر در زدن ضربات آخر دقت لازم را داشتیم، می‌توانستیم حداقل یک گل در آنفیلد به ثمر برسانیم. به هر حال ما در گلزنی ناکام بودیم و تن به شکست 2 بر صفر دادیم. اکنون باید ببینیم در پایان 180 دقیقه چه اتفاقی خواهد افتاد و چه نتیجه‌ای رقم خواهد خورد.\nکونسیسائو در پایان خاطرنشان کرد: نمی‌خواهم بگویم که پیروزی لیورپول عادلانه نبود، اما تنها تیمی که این فصل در آنفیلد تن به شکست نداد، بایرن مونیخ بود. ما به نقاط قوت لیورپول آگاه هستیم، اما هر اتفاقی در بازی برگشت می‌تواند، بیفتد.


پیاده روی مناسب برای کاهش وزن هر فرد چقدر است؟ | مجله زنان\nشما در خانه ورزش پیاده روی مناسب برای کاهش وزن هر فرد چقدر است؟\nار ۲۵, ۱۳۹۷ ۱۲۹ بازدید 0\nمیزان پیاده روی مناسب برای کاهش وزن هر فرد چقدر است؟\nبرای کم کردن وزن و تناسب اندام، ورزشهای استقامتی پیشنهاد می شود که بهترین، ساده ترین، راحت ترین، در دسترس ترین و کم هزینه ترین ورزش پیاده روی است بشرط اینکه پیوستگی آن حفظ شود یعنی رفتن به خرید، نگاه کردن ویترین و هر نوع توقف از تأثیر آن می کاهد.\nدویدن برای شخصی که اضافه وزن دارد ممکن است مشکل ساز باشد، زیرا همانطوری که در بالا اشاره شد، سرعت زیاد منجر به استفاده بدن از قندها به عنوان سوخت خواهد شد، بنابراین ضمن افت قند بیشتر، چربی به میزان کمتر به عنوان سوخت، مورد استفاده قرار می گیرد. از سوی دیگر، سیستم قلب و عروق، تنفس و مفاصل هر شخص برای وزن نرمال او طراحی شده و اضافه وزن، بخودی خود یک فشار مضاعف روی این سیستم هاست. بنابراین هر فشارشدید در شروع فعالیت بدنی منجر به آسیب های غیرقابل جبران خواهد شد. پس یک شروع آرام و افزایش تدریجی شدت لازمه یک فعالیت بدنی مداوم است.\nجهت کاهش وزن ورزش سنگین و احتمالاً مقطعی و موقتی بی فایده است و برعکس یک ورزش ملایم که قابلیت تداوم بیشتر داشته باشد، بهترین است. پیاده روی به علت اینکه فقط کفش مناسب و وقت لازم دارد، احتمال تداوم داشتن آن بیشتر است.\nاگر بدن شما آمادگی ورزشی ندارد، از 10 تا 20 دقیقه پیاده روی در روز شروع کنید و به حداکثر 40-35 دقیقه برسانید. پیاده روی بیشتر، ممکن است در درازمدت به مفاصل شما آسیب برساند (با توجه به اضافه وزنی که مفاصل تحمل می کنند) و نیز ممکن است منجر به افزایش اشتها نیز بشود.\nکفش شما باید ورزشی، سبک، دارای 5/2 تا 3 سانتی متر کف (لژ) نرم باشد تا فشار اضافه وزن به کف نرم کفش منتقل شده و به مفاصل شما آسیب نرساند.\nبرچسب‌ها: اضافه وزن,افزایش اشتها,کف نرم کفش,میزان پیاده روی,ورزش ملایم\nار ۲۴, ۱۳۹۷ ۱۱۹ 0


الکس فرگوسن، چطور بر بحران ها غلبه می کرد,فرگوسن یک بچه روستایی بود. او در یکی از روستاهای اسکاتلند به دنیا آمد و پس از اتمام مدرسه، کارگر ساده کارخانه آچارسازی شد. اما نه روستایی بودن و نه کار سخت کارگری، او را برای رسیدن به هدفش دلسرد نکرد.\n«به ظاهرش نگاه نکن، توپ فوتبال می تواند سنگ را هم خرد کند!» جوان باشیم یا مسن، زن باشیم یا مرد، فرقی نمی کند، امروزه فوتبال آن قدر گسترش پیدا کرده که از ورزشی که فقط پسربچه ها دنبالش بودند، به یکی از بزرگ ترین تجارت های جهان تبدیل شده است.\nصدها تیم، هزاران بازیکن و میلیون ها تماشاگر، این ها عواملی است که فعالیت در سطح یک فوتبال جهان را به آرزوی خیلی ها تبدیل می کند. اما این فقط یک روی سکه است.\nمربیگری در سطح یک فوتبال جهان و به طور خاص در پرطرفدارترین تیم جهان، یعنی اینکه هرهفته که پایتان را به استادیوم می گذارید،\nده ها میلیون نفر از سراسر جهان شما را تماشا می کنند. بعضی از ما هنگامی که می خواهیم برای ده نفر هم مطلبی را توضیح بدهیم و در معرض قضاوت آنها قرار بگیریم، تمام وجودمان را استرس پر می کند، حال فرض کنید کسی که در این جایگاه قرار می گیرد،\nباید چه میزان تسلط و خونسردی داشته باشد؟ نه بحران ها مالی، نه نتیجه گیری های اسف بار در سال هایا ول کار و نه حتی ناز و ادای دیوید بکام!\nهیچ یک از این بحران هاکه هرکدام می تواند یک تیم را از پای درآورد، نتوانست مانع کار الکس فرگوسن شود؛ مردی که 30 سال در پرطرفدارترین تیم جهان مربی گری کرد و نام آن را بر فراز قله فوتبال جهان، طنین انداز نگه داشت.\nفرگوسن مثل یک کوه سنگی بود که حتی ترسناک ترین توپ ها هم نتوانستند لبخندش را نابود کنند. شاید بعضی مواقع کمی به او آسیب می زدند، اما در نهایت این سرالکس بود که لبخند می زد!\n1- پشتکار داشته باشیدفرگوسن یک بچه روستایی بود. او در یکی از روستاهای اسکاتلند به دنیا آمد و پس از اتمام مدرسه، کارگر ساده کارخانه آچارسازی شد. اما نه روستایی بودن و نه کار سخت کارگری، او را برای رسیدن به هدفش دلسرد نکرد.\nاو بی وقفه و با پشتکار تلاش می کرد؛ به طوری که چند سال پس از استخدام، یکی از مسئولیت های مهم کارخانه آچارسازی را برعهده گرفت. همین پشتکار عاملی بود که باعث شد منچستر بحران زده به پرطرفدارترین باشگاه جهان تبدیل شود.\nخستگی، تنبلی و ناامیدی واژگانی بودند که هرگز برای فرگوسن معنا نداشتند. او یک بحران 23نفری را در سال 1986 تحویل گرفت.\nتیمی شکست خورده که خیلی از بازیکنان ستاره اش برای این مربی تازه خود احترام قائل نبودند. بحران مشروعیت همان اول کار می توانست برای همیشه او را سرنگون کند. اما پشتکار عجیب و غریب او باعث شد او در این تیم به عنوان یک مربی مقتدر تثبیت شود.\nیکی از بازیکنان بزرگ «منچستر یونایتد» درباره او می گوید: «حتی اگر ساعت 4 صبح از زمین مسابقه بیرون آمده باشید، مهم نیست. اگر کسی ساعت 8 صبح سر زمین برود، می بیند که او از قبل آنجا حاضر است.»2- هدف داشته باشیدهیچ گاه اهمیت هدف دار زندگی کردن را فراموش نکنید. بی هدفی به خصوص در موارد بحران به شدت خطرناک است.\nوقتی او در سال های اول کار در آستانه اخراج بود، هیچ گاه هدف اصلی اش را فراموش نکرد؛ یعنی شکست دادن تیم رقیب، لیورپول، فرگوسن به یک داروی خاص معتاد بود؛ دارویی به نام پیروزی! خودش می گوید:\n«هنگامی که تیم من در حال پیروزشدن است و داور سوت آخر را می زند، همه چیز از ذهنم پاک می شود و تا نیم ساعت، دیگر چیزی به آن وارد نمی شود.» این حس به قدری برای او مهم است که می گوید:\n«برخی اوقات در دقایق آخر که تیم در حال پیروز شدن است، به داور می گویم: لعنتی، سوت پایان را بزن دیگر!» مهم ترین نکته اما هنوز باقی مانده است: «بعد از نیم ساعت همه چیز از نو شروع می شود و من به هدفی که پیش رو دارم ، فکر می کنم.»\nاو هر بار هدف جدید و بزرگی را برای خود تعریف می کند؛ حتی یک بار بعد از اینکه تیمش قهرمان لیگ انگلستان شد، به بازیکنان اجازه شادی نداد؛ زیرا هنوز جام اروپا برای فتح شدن مانده بود.\nاو فردی است که همیشه می خواهد هدفی چالش برانگیز داشته باشد و هنگامی که به هدفش رسید، هدف بزرگ تری می سازد.\n3- نظم داشته باشیدنظم و دیسیپلین؛ قطعا نمی توان فرگوسن را بدون این دو واژه تعریف کرد. مهم نیست که فرد موردنظر «دیوید بکهام» باشد یا «کریستین رونالدو».\nهر کسی که در تیم او باشد، می داند در تیم یک نفر است که حرف آخر را می زند؛ آقای فرگوسن! مدیریت او تنها معطوف به درون زمین نمی شود. او کسی است که از زیر و بم زندگی بازیکنانش آگاه است.\nاز سابقه اخلاقی گرفته تا وضعیت خانوادگی شان و این عاملی است که نمی گذارد حتی فردی مثل دیوید بکهام هم برای تیم بحران درست کند.\nهنگامی که او احساس کرد این عروسک منچستری ها با ناز و ادایش دارد نظم تیم را به هم می زند، با یک لنگه کفش حسابش را با او صاف کرد. بکهام به رئال رفت و با رفتنش بحران را نیز از منچستر دور کرد.4- اصول اخلاقی را فراموش نکنیداو به شدت به اصول اخلاقی و مذهبی پایبند است و در بحرانی ترین شرایط هم این اصول را زیر پا نمی گذارد. این را همه کسانی که اطراف او هستند، به خوبی می دانند و همین عامل است که او را از بسیاری از مشکلات نجات داد.\nخودش بارها به نقش حیاتی ایمان در موفقیت هایش اشاره کرده و گفته است که اگر خداوند نبود، او در خیلی از موارد نمی توانست بر مشکلات غلبه کند. پول، شهرتَ، قدرت، فرگوسن همه این ها را داشت؛ اما هیچ گاه اصول اخلاقی را زیر پا نگذاشت.\nاو به بازیکنانش هم اجازه نمی داد روی اصول اخلاقی پا بگذارند؛ بنابراین شب بیداری ها و خوش گذرانی ها را به شدت محدود کرد. واقعا چه چیزی بیش از این پشت کردن به اخلاق می تواند یک بحران را به وجود آورد؟ بله، درست است؛ فراموش کردن اخلاق در اوج بحران.\n5- ترس زائد نداشته باشیدداشتن استرس در حد تعادل برای یک زندگی متعادل لازم است.اما بسیاری از اوقات با به وجودآمدن یک بحران این تعادل به هم می ریزد و اینجاست که مشکل اصلی شروع می شود.\nسر الکس بارها درگیر بحران های ریز و درشت شد؛ چه هنگامی که در سال های اول کارش تا یک قدمی اخراج از «منچستر» قرار گرفت، چه هنگامی که «اریک کانتونا»، یکی از بازیکنان معروف تیمش با یکی از تماشاگران درگیر شد و چه وقتی که با کفش ابروی بکهام را شکافت.\nاما او تمام این بحران ها را با موفقیت پشت سر گذاشت. نکته مشترکی که در گذر از تمام این بحران ها در شخصیت او موج می زد، فقط آرامش منطقی او بود!


مروری بر خواص درمانی عسل - ماهنامه اخبار آزمایشگاهی\nمروری بر خواص درمانی عسل\n1– دکتر طاهره اسلام منش، بورد تخصصی پاتولوژی بالینی و جراحی، استادیار دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان\n2- مهدیه اسلام منش، دانشجوی کارشناسی ارشد کتابداری و اطلاع رسانی\nعسل در طب سنتی استفاده وسیعی داشته است که با ظهور آنتی‌بیوتیک‌ها استفاده از آن تا حدی کمتر می‌شود ولی مجدداً با ظهور میکروب‌های مقاوم به آنتی‌بیوتیک مورد توجه پزشکان قرار گرفته است. عسل هرگز فاسد نمی‌شود، نیازی نیست در یخچال باشد، در درجه حرارت اتاق نگهداری می‌شود و به علت سطح بالای فروکتوز، 25 درصد طعم شیرین‌تری از شکر معمولی دارد. عسل سوخت عضلات را تأمین می‌کند و منبع کربوهیدرات‌های ساده است. ترکیب آن 17/1 درصد آب، 82/4 درصد کربوهیدرات و 0/5 درصد پروتئین، اسیدهای آمینه، ویتامین‌ها و مواد معدنی است. کربوهیدرات آن عمدتاً فروکتوز (538/5 درصد) و گلوکز (31 درصد) است و بقیه کربوهیدراتش مالتوز، سوکروز و قندهای دیگر است. عسل علاوه بر ارزش تغذیه‌ای در ترمیم زخم، درمان بیماری‌های گوارشی و بیماری‌های چشمی هم مؤثر است.\nویژگی‌های ضد باکتریال عسل به غلظت بالای قند، رطوبت اندک، اسید گلوکونیک که باعث محیط اسیدی می‌شود و پراکسید هیدروژن نسبت داده می‌شود. اسیدیتی عسل در حدی است که باعث کاهش یا ممانعت از رشد بسیاری از باکتری‌ها می‌شود. محتوای بالای قند عسل، آب را برای میکروارگانیسم‌ها غیر قابل دسترس می‌کند به همین دلیل هیچ باکتری یا قارچی نمی‌تواند در عسل خالص رشد کند، البته فعالیت ضد باکتریال عسل‌های مختلف تا صد برابر تفاوت دارد که بیشتر به علت تفاوت در پوشش‌های گیاهی استفاده شده توسط زنبورها می‌باشد. به علت تفاوت زیاد در فعالیت ضد باکتریال عسل‌های مختلف، همه آنها اثر درمانی یکسانی ندارند. همچنین ویژگی‌های ضد باکتریال عسل به آسانی با نگهداری و ذخیره نامناسب عسل از بین می‌رود. آنزیم گلوکزاکسیداز باعث تولید پراکسید هیدروژن می‌شود که یک فاکتور ضد باکتریال اصلی در عسل است. این آنزیم با حرارت دادن عسل یا تماس با نور در بعضی عسل‌ها از بین می‌رود. به همین دلیل برای رسیدن به خواص درمانی و بهداشتی عسل نباید آن را حرارت دهند و یا به صورت پخته در میان غذاهای دیگر استفاده کنند.\nعسل و ترمیم زخم\nعسل برای ترمیم زخم‌های عفونی هم در طب مدرن و هم سنتی به کار می‌رود.\nعسل به عنوان پانسمان زخم‌های عفونی به کار رفته است و زخم را طی 3 تا 10 روز استریل مي‌كند. پانسمان با عسل باعث جایگزینی سریع‌تر بافت گانگرنه و نکروتیک با بافت گرانولاسیون و جوانه گوشتی می‌شود و پیشرفت اپیتلیالیزاسیون نیاز به دبریدمان جراحی و پیوند پوست را به حداقل می‌رساند. عسل در درمان عفونت‌های زخم بعد از جراحی مؤثر است، نیاز به آنتی‌بیوتیک را کاهش می‌دهد و باعث کاهش اسکار می‌شود. پانسمان با عسل با کاهش مقدار اگزودا نیاز به پانسمان‌های مکرر را کاهش می‌دهد.\nاگر زخم مرطوب نگه داشته شود نسبت به زمانی که دلمه خشک تشکیل شود سریع‌تر ترمیم می‌شود. تکثیر سلول‌های اپیتلیال که در سراسر زخم برای بازگرداندن پوشش پوستی ضروری است نیاز به محیط مرطوب دارد. هنگامی که دلمه خشک روی زخم باشد، سلول‌های اپیتلیال در زیر دلمه در منطقه مرطوب رشد می‌کنند و در نتیجه زخم با تشکیل اسکار فرورفته بهبود می‌یابد، همچنین فیبروبلاست‌ها نیاز به محیط مرطوب برای انقباض زخمی و کشیدن لبه‌های زخم به سمت یکدیگر دارند که پانسمان با عسل شرایط مرطوب مورد نیاز برای این پروسه را فراهم می‌کند.\nمقدار آب آزاد موجود در عسل اندک است بنابراین انتظار می‌رود که زخم را خشک کند ولی به علت اثر اسموزی، مایعات را از بافت پانسمان شده بیرون می‌کشد و لایه‌ای از مایع که عسل رقیق شده در پلاسما یا لنف است ایجاد می‌کند. فایده دیگر این لایه مایع این است که چسبیدن پانسمان به سطح زخم وجود ندارد. پانسمان عسل باعث ترمیم سریع‌تر زخم نیز می‌شود زیرا برخلاف پانسمان خشک هنگام تعویض پانسمان، پاره شدن بافت‌های ظریف تازه تشکیل شده رخ نمی‌دهد. برخلاف اکثر آنتی‌بیوتیک‌ها اجزای ضد باکتریال عسل حلالیت بالا در آب دارد و به آسانی به داخل بافت‌ها انتشار می‌یابد. همچنین عسل سریعاً بوی بد زخم را از بین می‌برد. باکتری‌ها به جای اسیدآمینه ناشی از سلول‌های مرده و سرم از سطح گلوکز بالای عسل استفاده کرده و به جای آمونیاک، آمین‌ها و ترکیبات سولفور که مسبب بوی بد زخم هستند، اسید لاکتیک تولید می‌کنند. محیط مرطوب پانسمان عسل آنزیم‌های هضم کننده پروتئین را فعال می‌کنند و هرگونه دلمه، چرک و بافت مرده‌ای را تجزیه می‌کند. این مزیت پانسمان عسل نیاز به دبریدمان جراحی را کاهش می‌دهد. فشار اسمزی عسل باعث افزایش جریان لنف در ناحیه نیز می‌شود که به پاکسازی زخم کمک می‌کند، همچنین افزایش جریان لنف تغذیه بافت‌های درگیر در ترمیم زخم را نیز افزایش می‌دهد. پانسمان عسل باعث بیرون کشیدن یک جریان ثابت مواد مغذی از عروق خونی عمقی‌تر زخم می‌شود. عسل به طور مستقیم نیز در تغذیه زخم نقش دارد. قندهایی که سریعاً متابولیزه می‌شود طیف وسیعی از اسیدهای آمینه، ویتامین‌ها و مواد معدنی را در اختیار بافت آسیب دیده قرار می‌دهد. خروج اسموزی لنف ناشی از عسل، اکسیژن رسانی به بافت‌ها را نیز افزایش می‌دهد. اسیدیته عسل نیز به افزایش اکسیژن رسانی بافتی کمک می‌کند.\nپانسمان عسل باعث کاهش واضح التهاب، پرخونی، ادم، اگزودا و درد در زخم‌های پوستی از جمله زخم‌های سوختگی می‌شود.\nدر سوختگی تولید رادیکال‌های آزاد از علل مهم آسیب بافتی است. عسل باعث کاهش استرس اکسیداتیو از طریق خنثی کردن و حذف رادیکال‌های آزاد می‌شود.\nعسل در درمان التهاب لثه و بافت‌های اطراف دندان نیز مؤثر بوده است.\nاستفاده از پانسمان عسل در افراد دیابتی منجر به کاهش میزان قطع عضو و آمپوتاسیون می‌شود. در بعضی مطالعات استفاده از عسل منجر به باز شدن آبسه و تخلیه آن شده است. عسل یک سد محافظتی است که از عفونی شدن زخم جلوگیری می‌کند و بنابراین می‌تواند بیماران را از عفونت متقاطع در بیمارستان محافظت کند.\nدر بافت‌های آسیب دیده و اگزودای سطح زخم اکسیژن کمی وجود دارد.گلیکولیز مکانیسم اصلی برای تولید انرژی در این بافت‌ها است. عسل سوبسترای لازم جهت گلیکولیز و تولید انرژی را فراهم می‌کند.\nعسل با ممانعت از تشکیل کلاژن اضافی حین ترمیم زخم باعث ظاهر بهتر زخم می‌شود و عوارض زخم از جمله اسکار هایپرتروفیک و کلوئید را کاهش می‌دهد.\nعسل آغازگر یا تسریع کننده بهبود زخم‌های مزمن است و ویژگی‌های ضدالتهابی دارد. پانسمان عسل تشکیل بستر مویرگی جدید را تحریک می‌کند. این بستر عروقی برای تشکیل جوانه گوشتی ضروری است. به نظر می‌رسد تحریک رشد سلولی توسط عسل مسئول شروع پروسه ترمیم در زخم‌های مزمنی است که برای مدت طولانی بهبود نیافته‌اند. عسل در درمان زخم‌هایی که به آنتی‌بیوتیک و آنتی‌سپتیک پاسخ نمی‌دهند و یا در یک مطالعه بر روی زخم عفونی آلوده به باکتری استاف اورئوس مقاوم به متی‌سیلین مؤثر بوده است.\nعسل و تحریک سیستم ایمنی\nفعالیت ضد باکتریایی عسل از نظر درمانی بسیار مهم است به ویژه در شرایطی که سیستم ایمنی فرد ضعیف است. در کشت گلبول‌های سفید خون عسل به طور قابل توجهی تولید فاکتور نکروز توموری آلفا، اینترلوکین یک بتا و اینترلوکین 6 مترشحه از منوسیت‌ها را افزایش می‌دهد. اینها پیغام‌برهای سلولی‌ای هستند که بسیاری از جنبه‌های پاسخ ایمنی علیه عفونت را فعال می‌کنند. عسل ذخیره گلوکز ضروری برای انفجار تنفسی در ماکروفاژها برای تولید پراکسید هیدروژن را فراهم می‌کند. پراکسید هیدروژن جزء اصلی عسل برای تخریب باکتری‌ها است. سایتوکاین‌های التهابی تولید شده از منوسیت‌ها آغازگر فرآیند ترمیم بافتی است. منوسیت‌ها در ترمیم زخم بافتی نقش دارند که فعالیت آنها از طریق آزاد شدن مواد ضد التهابی و فاکتورهای رشد توسط عسل تنظیم می‌شود.\nتکثیر و افزایش فعالیت لنفوسیت های B,T و افزایش فعالیت فاگوسیت‌ها و نوتروفیل‌ها نیز دیده شده است.\nعسل تولید آنتی‌بادی در موش را در پاسخ به آنتی‌ژن‌های باکتری اشریشیا کولی تحریک می‌کند. در بعضی مطالعات، عسل علیه لیشمانیا و روبلا مؤثر بوده است.\nعسل و درمان بیماری‌های سیستم گوارشی\nدر یک مطالعه تجویز عسل مدت زمان بیماری اسهال باکتریایی را کاهش داد ولی بر روی طول دوره اسهال ویروسی اثری نداشت. البته استفاده از عسل دوره اسهال ویروسی را بیشتر نیز نکرد ولی آنتی‌بیوتیک‌ها به علت فعالیت ضد باکتریایی علیه فلورهای نرمال روده، طول دوره اسهال ویروسی را افزایش می‌دهند. تأثیر عسل در درمان اسهال احتمالاً ناشی از توانایی عسل در ترمیم مخاط روده است. در درمان اسهال جایگزینی آب و مایعات باید صورت گیرد. گلوکز به جذب سدیم کمک می‌کند همچنین جذب آب را افزایش می‌دهد. زمانی که در درمان اسهال عسل به جای گلوکز استفاده شود به همان اندازه گلوکز در جذب آب و مایعات مؤثر است. عسل مزیت دیگری نیز دارد؛ حاوی فروکتوز است که باعث تحریک بیشتر جذب آب و جذب کمتر سدیم می‌شود به همین دلیل از جذب سدیم زیادی به داخل گردش خون جلوگیری می‌کند. همچنین فروکتوز جذب پتاسیم را افزایش می‌دهد در حالی که گلوکز باعث کاهش پتاسیم می‌شود.\nمصرف عسل منجر به تحریک گروهی از اعصاب حسی معده می‌شود. تحریک این اعصاب باعث آزاد شدن پپتیدهای متسع کننده عروق در معده و تولید اکسید نیتریک (NO) می‌شود. اتساع عروقی ناشی از NO، ذخیره خونی معده را افزایش می‌دهد و مخاط معده را از آسیب محافظت می‌کند، بنابراین در درمان زخم پپتیک و گاستریت نیز تا حدی مؤثر است، همچنین عسل در درمان کولیت القاء شده در موش‌ها به اندازه پردنیزولون مؤثر بوده است. عسل باعث کاهش قابل توجه چسبندگی‌های صفاقی بعد از جراحی روی سکوم و ایلئوم در موش شده است.\nیکی از نگرانیهای پزشکان حین لاپاروسکوپی فردی که تومور دارد گسترش و کاشت تومور در بدن است. می‌توان ازعسل به عنوان یک سد فیزیکی علیه کاشت توموری حین نوموپریتونئوم در لاپاروسکوپی استفاده کرد.\nعوارض احتمالی استفاده از عسل\nزمانی که عسل روی زخم باز استفاده شود ممکن است در فرد احساس سوزش موقت و درد ایجاد کند. زمانی که پانسمان عسل برای درمان بیماری چشمی به کار می‌رود هم ممکن است فرد احساس سوزش و قرمزی چشم را تجربه کند ولی هرگز در حدی نیست که باعث توقف درمان شود. ندرتاً آلرژی به عسل در اثر واکنش به گرده‌های گیاهی یا پروتئین‌های زنبور دیده می‌شود. اگر مقدار زیادی عسل برای زخم‌های باز به کار رود باعث کم آبی زخم می‌شود ولی هیدراتاسیون بافت‌ها به آسانی با گازهای آغشته به سالین بر می‌گردد.\nعسل می‌تواند حاوی اسپورهای زنده کلستریدیا باشد و موجب بیماری بوتولیسم شود، گرچه تاکنون هیچ موردی از آن حتی با مصرف عسل‌های غیراستریل گزارش نشده است ولی پرتوتابی عسل با اشعه گاما اسپورهای کلستریدیا را می‌کشد بدون اینکه فعالیت آنتی‌باکتریال عسل از دست برود.\nنگرانی دیگر، افزایش گلوکز خون در دیابتی‌ها با مصرف عسل است. زمانی که عسل به صورت خوراکی توسط افراد دیابتی برای درمان گاستروانتریت استفاده شود احتمال این ریسک افزایش می‌یابد ولی عسل نسبت به شکر جذب آهسته‌تری دارد و باعث ماکزیمم سطح گلوکز خونی کمتری می‌شود. البته هنوز موردی از افزایش گلوکز خون در اثر جذب عسل از بستر زخم‌های بزرگ گزارش نشده است.\nبا توجه به نتایج فوق می‌توان گفت که عسل ارزش تغذیه‌ای بالایی دارد. در قرآن کریم و روایات نیز اهمیت خاصی به آن داده شده است و آن را ماده‌ای شفابخش معرفی می‌کنند. در علم پزشکی ثابت شده است که عسل دارای ویژگی‌های ضدباکتریال می‌باشد. همچنین در ترمیم زخم‌های عفونی، رفع التهاب لثه، تحریک سیستم ایمنی و درمان بعضی از بیماری‌های گوارشی نیز مؤثر است. برای حفظ خواص درمانی عسل باید از حرارت دادن آن یا تماس با نور اجتناب شود. ممکن است حین استفاده از عسل عوارض احتمالی جزئی مثل سوزش، قرمزی، درد و آلرژی نیز دیده شود که خفیف است و معمولاً نیاز به قطع درمان ندارد.\nنحوه عملکرد عسل و اثرات ترمیمی عسل در موقعیت‌های آزمایشگاهی و بالینی نیاز به ارزیابی‌های بیشتر دارد.\nCooper RA, Molan PC, Harding KG. Antibacterial activity of honey against strains of Staphylococcus aureus from infected wounds. Journal of the royal society of medicine.1999; 92:283-285.\n2- Khan FR, Abadin Z UI, Rauf N. Honey:nutritional and medicinal value.Int J Clin Pract.2007; 61, 10, 1705-1707.\n3- Molan PC.The antibacterial activity of honey 2.Variation in the potency of the antibacterial activity. Bee World 1992; 73:59-76.\n4- Molan PC.The evidence supporting the use of honey as a wound dressing.\n5-Molan P.Why honey is effective as a medicine. Bee World.2001; 82(1):22-40.\n6- Effect of topical honey application along with intralesional injection of glucantime in the treatment of cutaneous leishmaniasis.BMC Complementary and Alternative Medicine 2007, 7:13.\n7-Tonks AJ, Cooper RA, Jones KP, Blair S, Parton J,Tonks A.Honey stimulates inflammatory cytokine production from monocytes.Cytokine 2003, 21:242-247.\nفن‌آوری‌های نوین آزمایشگاه فرصت یا تهدید؟


باراک اوباما، رئیس‌جمهوری آمریکا در سفر خود به اتیوپی. ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۵.\nباراک اوباما، رئیس‌جمهوری آمریکا، روز دوشنبه ۵ مرداد، گفت که هنوز «استدلالی قوی» علیه حصول توافق هسته‌ای با ایران که شایسته بررسی‌های دقیق باشد نشنیده است.\nبه گزارش خبرگزاری رویترز، آقای اوباما که در سفر خود در آدیس‌آبابا، پایتخت اتیوپی، سخن می‌گفت در ادامه از اظهارات اعضای حزب جمهوری‌خواه آمریکا علیه توافق هسته‌ای با ایران انتقاد کرد.\nدر همین ارتباط، باراک اوباما در بخش دیگری از سخنانش به اظهارات تازه مایک هاکبی، از نامزدهای حزب جمهوری‌خواه برای انتخابات ریاست‌جمهوری، واکنش نشان داده و آن را «بخشی از جریانی از اظهارات» نامید که «مضحک و غم‌انگیز» هستند.\nمایک هاکبی روز چهارم مرداد گفته بود که توافق هسته‌ای با ایران اسرائیلی‌ها را به سمت «کوره آدم‌سوزی» هدایت می‌کند.\nآقای اوباما روز دوشنبه در ادامه گفت که «لفاظی‌های» جمهوری‌خواهان در مورد توافق با ایران، ممکن است باعث شود که از شدت مطرح شدن منفی دونالد ترامپ در عناوین رسانه‌ای کاسته شود اما «این شیوه رهبری» امور سیاسی نیست.\nدولت اوباما تاکید دارد که توافق هسته‌ای با ایران مانع وقوع یک جنگ دیگر در خاورمیانه شده، اما برخی از سناتورها و نمایندگان کنگره آمریکا که مخالف این توافق هستند، این توافق را «یک توافق بد» می‌نامند و می‌گویند که ایران پول‌های آزادشده خود را صرف «تروریسم» می‌کند.\nنتایج یک نظرسنجی تازه نشان می‌دهد، اکثریت مردم آمریکا با وجود تردید در مورد توانایی‌های توافق اتمی در جلوگیری از ایران برای «مسلح شدن به سلاح اتمی»، اما از توافق به دست آمده و تلاش‌های دیپلماتیک حمایت می‌کنند.\nارائه «سند» اسرائیلی به کنگره آمریکا در ارتباط با توافق هسته‌ای


سربازان خارجی می‌توانند در ارتش روسیه خمت کنند | آفتاب\nسه شنبه ۱۶ دی ۱۳۹۳ ساعت ۰۲ : ۱۳\nسربازان خارجی می‌توانند در ارتش روسیه خمت کنند\nرئیس‌جمهوری روسیه حکمی را صادر کرده که طبق آن نیروهای خارجی می‌توانند دست‌کم پنج سال در ارتش روسیه خدمت کنند؛ البته به شرطی که به زبان روسی تسلط داشته باشند. انتظار می‌رود که جذب سربازان بیشتر از جمهوری‌های سابق شوروی در آسیای میانه صورت بگیرد.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از پایگاه خبری شبکه بی.بی.سی، به گفته مقام‌های غربی، داوطلبان خارجی از جمله روس‌ها هم‌اکنون در اوکراین حضور دارند و روسیه ارسال نیرو به این کشور را تکذیب می‌کند. دولت اوکراین و غرب می‌گویند که روسیه تسلیحات سنگین و نیز نیروهای آموزش‌دیده برای کمک به جدایی‌طلبان روس‌گرا به شرق اوکراین اعزام کرده است.\nبه گفته جاناتان مارکوس، یکی از تحلیلگران نظامی انگلیس، حکم ولادیمیر پوتین درباره جذب سربازان خارجی بخشی از تلاش‌ها برای تخصصی کردن نیروهای مسلح روسیه است. با این حال این کارشناس بر این باور است که این اقدام ارتباطی با بهبود روابط روسیه با جمهوری‌های سابق شوروی ندارد.\nپاول فلگنهاور و الکساندر گولتس، از کارشناسان امور نظامی روسیه معتقدند که حکم جدید پوتین به امری وجهه قانونی می‌دهد که برای سال‌ها در مناطقی که نیروهای برون‌مرزی روسیه مستقر بوده‌اند، وجود داشته است. این تدبیر کار نیروهای روسیه را برای جذب نیروهای محلی در بخش‌هایی از آسیای مرکزی هموار می‌کند؛ مناطقی از جمله قفقاز و مولداوی.


نکات کلیدی در مورد پرپشت کردن موها\nدو دلیل ایجاد سرطانتعداد بازدید:1,098توسط:persianteb\nچطور صبح ها بشاش و شاداب باشیم؟!تعداد بازدید:864توسط:persianteb\nپرشین طب – سلامت | به گزارش پرشین طب پرپشت کردن مو برای خیلی از افراد مسئله ی مهمی می باشد ، چرا که به نظر ما زیبایی انسان مخصوصا در قسمت چهره به مو بر می گردد ، زمانی که شما موهای خوش حالت و بلندی داشته باشید ، می توانید مدل های مختلفی را برای خود درست کنید و از چهره خود لذت ببرید ، می خواهیم در این نوشته نکات مهم و کلیدی در مورد پرپشت کردن موها را به شما بگوییم. در صورت تمایل ما را همراهی کنید.\nاز مدهاي زودگذر و كله‌هاي تيغ انداخته كه بگذريم، كمتر كسي هست كه مثل پپ گوارديولا، سرمربي سرشناس باشگاه بايرن مونيخ آلمان به كچلي‌اش بنازد! كچل شدن هميشه براي آقايان يك كابوس بزرگ بوده و هست اما براي خانم‌ها قطعا يك فاجعه وصف‌نشدني است! نظر شما درباره ريزش مو و كچلي چيست؟ آيا مي‌توانيد خودتان را بدون مو تصور كنيد؟ آيا با ديدن چند تار مو به شانه، استرس مي‌گيريد كه نكند داريد كچل مي‌شويد؟! در اين مطلب دكتر احساني، متخصص پوست و مو، شما را با شايع‌ترين علل ریزش مو در خانم‌ها و شيوه درمانشان آشنا خواهد كرد.\nبايد دقت كنيد كه به‌طور معمول روزانه ۷۰ تا ۱۰۰ مو در روز از روي سر مي‌ريزد و اگر فردي ريزشي بيشتر از اين را تجربه كند، يعني دچار ريزش مو شده است. به گفته دكتر احساني، گاهي هم ريزش مو به اين شكل آغاز مي‌شود كه فرد، روزانه به‌طور معمول ۲۰ تار مو از دست مي‌داده اما ناگهان اين عدد بيشتر شده و به ۳۰ تارمو رسیده.\nعلت ديگر ريزش مو در خانم‌ها ارثي- ژنتيكي- هورموني است كه هميشه تصور مي‌شود مخصوص آقايان است اما تعداد زيادي از خانم‌ها بعد از سن بلوغ درگير اين نوع ريزش مو مي‌شوند. البته شروع اين نوع ريزش مو در همه افراد يكسان نيست؛ یعنی بعضي‌ها از همان ۱۶،۱۵ سالگي درگيرش مي‌شوند و برخي ديگر در سنين ۲۰تا۳۰ سالگي يا ديرتر اين نوع ريزش مو را به صورت تنك و نازك شدن موها يا باز شدن فرق سر، تجربه مي‌كنند. اين روند معمولا پيش‌رونده است و درمان‌هاي خاصي از جمله مصرف برخي داروهاي هورموني براي آن تجويز مي‌شود .احتمال برگشت‌پذيري این ریزش كمتر از ساير انواع ريزش موهاست. گاهي مي‌شود از روي مدل ريزش مو به علت بروز آن پي برد.\nنوع ديگري از ريزش مو وجود دارد كه هم در خانم‌ها و هم در آقايان به يك اندازه شيوع دارد و به صورت منطقه‌اي و دايره‌هاي كوچك رخ مي‌دهد و به همين خاطر به ريزش موي «سكه‌اي» معروف است. اين نوع ريزش مو به اين صورت در خانم‌ها رخ مي‌دهد كه نقطه‌هايي از موي سر، ابرو، مژه و حتي بدن، دچار ريزش منطقه‌اي يا سكه‌اي مي‌شوند. علت دقيق ريزش موي سكه‌اي نامشخص است اما به خاطر خودايمني بدن رخ مي‌دهد و معمولا اگر به صورت منفرد باشد، يعني درمان راحت‌تري دارد تا اينكه به صورت گسترده بروز كند. وجود عفونت‌هاي قارچي، بيماري‌هاي التهابي، بيماري‌هاي پوستي، مفصلي و روماتولوژي در سر نيز مي‌تواند باعث ريزش مو شود كه اين عوامل منحصر به خانم‌ها نيست و آقايان هم ممكن است دچار چنين ريزش موهايي شوند.\nهمچنين بعضي خانم‌هاي شاغل كه ساعت كار طولاني دارند هم ممكن است تصور كنند پوشاندن موها براي ساعات طولاني، يكي از عوامل موثر در ريزش موهايشان است اما اصلا اين‌طور نيست و برعكس، پوشاندن موها مي‌تواند مانع از نفوذ آلودگي هوا به موها شود. تنها مورد آرايشي كه مي‌تواند باعث ريزش موها شود، اكستنشن با فشار زياد روي موهاست. سخت ترین درمان‌ريزش مو در خانم‌ها، نوع ارثي- ژنتيكي- هورموني است.\nخوب است بدانيد برخی از شامپوهايي كه در بازار است و با هزار تبليغ مي‌خواهند به ما بقبولانند كه فقط محصولات خودشان مي‌توانند مانع از ريزش مو شوند، تاثير چنداني در جلوگيري از ريزش مو ندارند! روغن مار، روغن محبوب خانم‌هاي هندي هم كه زيبايي موهايشان را مديون استفاده از اين روغن هستند، تاثيري در رشد و پرپشت شدن موها ندارد و ژنتيك علت اصلي زيبايي موهاي خانم‌هاي هندي است. روغن مار و همچنين روغن زيتون و بادام فقط و فقط باعث درخشش موها مي‌شوند و تاثيري در پرپشتي و تقويت موها ندارند. تنها استفاده از منابع غذايي يا مكمل‌هاي آهن، روي و سلنيوم است كه مي‌تواند ريزش مو را قطع كرده؛ موها را تقويت كنند.\nزمان انتشار : ۱۳ خرداد ۱۳۹۴\nporposht kardane moU پرپشت کردن موها چگونه مو را پرپشت کنیم روش های پرپشت کردن مو مراقبت از موها نکاتی درباره پرپشت کردن موها


بیانی: با دعوت کنعانی‌زادگان باید به حال فوتبال ایران تأسف خورد/ صعود به جام جهانی جشن و خوشحالی ندارد- اخبار فوتبال ایران - اخبار ورزشی تسنیم | Tasnim\n۰۴ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۲:۰۵\nمدافع پیشین تیم ملی فوتبال ایران گفت: بهترین تیم آسیا هستیم و نمی‌دانم جشن صعود به جام جهانی چه داستانی است که راه انداخته‌اند.\nشاهین بیانی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم، درباره ابتلای بازیکنان استقلال به ویروس کرونا اظهار داشت: کرونا مختص استقلال نیست و در جهان هم از این اتفاقات برای هر تیمی می‌افتد. سازمان لیگ اعلام کرده بازی با هوادار باید روز چهارشنبه برگزار شود ولی بهبودی دوران کرونا زمان‌بر است و طول می‌کشد بدن بازیکنان به شرایط عادی بازگردد. امیدوارم هر چه زودتر این مشکل حل شود چون به ضرر استقلال خواهد بود.\nوی اضافه کرد: استقلال قهرمان نیم فصل شد ولی هنوز راه زیادی باقی مانده است. استقلال باید خیلی بهتر از نیم فصل اول بازی کند تا دل ما و هواداران با کسب قهرمانی شاد شود. استقلال بازیکنان جوانی گرفت و نیاز به زمان داشت تا هماهنگی به وجود آید اما با این حال تیم نتیجه خوبی گرفت. مجیدی می‌داند باید برای نیم فصل دوم تیمش را تقویت کند. امسال مدعیان قهرمانی به غیر از استقلال، تنها پرسپولیس و سپاهان هستند. استقلال بهترین خط دفاعی و خط حمله لیگ را داشته و طبق آمار بهتر از تیم‌های دیگر نتیجه گرفته است، ولی تأکید می‌کنم این تیم باید تقویت شود.\nپیشکسوت فوتبال ایران در خصوص دیدار روز پنجشنبه تیم ملی کشورمان با عراق در انتخابی جام جهانی 2022 قطر، خاطرنشان کرد: نمی‌دانم چرا اینقدر بازی‌های تیم ملی را بزرگ جلوه می‌دهند. مگر ما بهترین تیم آسیا نیستیم؟ با این نتایجی که گرفتیم جشن صعود به تیم ملی دیگر چه داستانی است؟ مدام این موضوع را می‌شنویم که اگر از عراق تساوی بگیریم جشن صعود به جام جهانی را خواهیم داشت، برای بهترین تیم آسیا جشن صعود زمانی است که از مرحله گروهی جام جهانی صعود کند. با این تیم‌هایی که در آسیا هستند، صعود کردن خوشحالی ندارد.\nبیانی در واکنش به دعوت محمدحسین کنعانی‌زادگان به تیم ملی پس از اتفاقات رخ داده گفت: این مسئله به کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال برمی‌گردد. اگر این صحبت‌هایی که می‌شود، واقعیت داشته باشد، باید برای فوتبال کشور تأسف خورد. بزرگ‌ترین بازیکن هم باشد با این شرایط کنار گذاشته می‌شود. کاری به خوب یا بد بودن بازیکن و بحث صعود به جام جهانی ندارم ولی وقتی این همه استعداد و بازیکن داریم باید بابت دعوت کنعانی‌زادگان، به حال فوتبال ایران باید تأسف خورد.\nلیگ برتر انگلیس| ضربه مرگبار نیوکاسل به رؤیای اروپایی آرسنال/ سهمیه چلسی در لیگ قهرمانان قطعی شد\nاز بهترین نمایش فصل استقلال تا مهمترین وظیفه مدیران آبی\nگزارش «الاقتصادیه» از آخرین وضعیت کشورها برای میزبانی از جام ملت‌های آسیا/ عربستان جلو نمی‌آید