سوالات متداول - میهن کاکتوس\nکاربر گرامی، لطفاً در صورت وجود هرگونه سوال یا ابهامی، پیش از ارسال ایمیل یا تماس تلفنی پرسش‌های متداول در پایین را مطالعه کنید و در صورتی که پاسخ خود را نیافتید، با ما تماس بگیرید.\n۱- قیمت های درج شده در زیر محصولات برای چه تعداد بذر می باشد؟\nپاسخ: قیمت ها برای یک بسته می باشد که هر بسته شامل ده عدد بذر می باشد.\n۲- آیا برای خرید از میهن کاکتوس، حتما باید در سایت عضو باشم؟\nپاسخ: خیر نیازی به عضویت در سایت نیست. ولی با عضویت در سایت میتوانید به خریدها دسترسی داشته باشید و هر بار لازم نباشد مشخصات و آدرس پستی را وارد کنید. برای آموزش خرید اینجا کلیک کنید.\n۴- بسته ها از چه طریقی ارسال می شوند؟\nپاسخ: از طریق اداره پست ایران. برای اطلاع از نحوه ارسال بسته های میهن کاکتوس اینجا کلیک کنید.\n۵- چند روز پس از سفارش بسته به دستم می رسد؟\nپاسخ: بستگی به شهر و محل زندگی شما دارد و ممکن است از ۳ تا ۱۰ روز طول بکشد. اگر پس از ده روز بسته به دست شما نرسید با ما تماس بگیرید.\n۶- در صورت برگشت بسته چه باید کرد؟\nپاسخ: در صورتی که بسته شما برگشت بخورد به محض رسیدن بسته به دست ما با شما تماس گرفته خواهد شد تا جهت ارسال مجدد هماهنگی شود.\n۷- هزینه ارسال مجدد بسته برگشتی بر عهده چه کسی است؟\nپاسخ: در صورتی که جهت دریافت بسته در محل حضور نداشته باشید و یا آدرس اشتباه ارائه کرده‌اید یا آدرس شما ناقص باشد هزینه ارسال مجدد بر عهده شما خواهد بود.\nولی در صورتی که اشتباه از طرف میهن کاکتوس باشد هزینه ارسال بر عهده ما خواهد بود.\n۸- از وضعیت سفارشی که ثبت کرده‌ام، چگونه می‌توانم مطلع شوم؟\nپاسخ: پس از اتمام خرید فاکتور و کدرهگیری پرداخت برای ایمیل شما ارسال می شود، همچنین تاییده خرید از طریق اس ام اس ارسال می شود. درصورت عضویت در سایت در بخش حساب کاربری همه سفارش ها ثبت می شود.\n۹- چرا در هنگام وارد کردن ایمیل یا کدپستی سیستم ارور میده؟\nپاسخ : اعداد وارد شده در این فیلدها باید در حالت حروف و اعداد انگلیسی باشد.\n۱۰- سفارش‌ها چه زمانی به پست تحویل داده می‌شود؟\nپاسخ:بسته‌های ثبت شده یک تا دو روز بعد از ثبت (به‌جز روزهای تعطیل) از طریق پست سفارشی به آدرس شما ارسال می‌شود.\n۱۱- آیا می‌توانم کالاهایی که موجود نیستند را سفارش بدهم؟\nپاسخ: خیر، در حال حاضر تنها کالاهایی امکان سفارش گذاری دارند که در سایت میهن کاکتوس با وضعیت موجود و همراه با قیمت مشخص شده‌اند.\n۱۲- بعد از ثبت سفارش، برای اطمینان از پردازش آن باید با میهن کاکتوس تماس بگیرم؟\nپاسخ: خیر، پس از انجام مراحل خرید و ثبت سفارش، پردازش سفارش شما به صورت خودکار از طریق سرویس پیامک یا ایمیل اطلاع رسانی خواهد شد و در صورتی که نیاز باشد کارشناسان فروش میهن کاکتوس با شما تماس خواهند گرفت.\n۱۳- می‌توانم سفارشم را تلفنی یا از طریق تلگرام ثبت کنم؟\nپاسخ: خیر، به منظور تسریع فرایند پردازش و ارسال سفارش و نیز کاهش امکان بروز خطا در ثبت سفارش، مشتریان محترم باید سفارش خود را اینترنتی و از طریق سایت ثبت کنند.\n۱۴- کالاهایی که موجود نیستند، چه زمانی در سایت برای فروش عرضه خواهند شد؟\nپاسخ: اعلام زمان دقیق عرضه دوباره کالاها ممکن نیست، با این حال میهن کاکتوس تلاش می‌کند تا این کالاها مجدداً در کمترین زمان در وب سایت ارائه شوند بعد از موجود شدن محصولات در صفحه اینستاگرام و تلگرام میهن کاکتوس اطلاع رسانی خواهد شد.\n۱۵- مبلغ سفارشم را چگونه می‌توانم پرداخت کنم؟\nپاسخ: همگی کاربران میهن کاکتوس می‌توانند از طریق درگاه اینترنتی و با استفاده از همه کارت‌های بانکی عضو شبکه شتاب در سایت میهن کاکتوس، هزینه سفارش را به صورت آنلاین پرداخت کنند.\n۱۶- ممکن است پرداخت اینترنتی ناموفق باشد، ولی مبلغ از حساب من کم شده باشد؟\n۱۷- آیا می‌توانم برای پرداخت سفارش خود چک بدهم؟\nپاسخ: خیر، برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی میهن کاکتوس از پذیرش هر گونه چک بانکی معذور است.\n۱۸- هزینه ارسال سفارش چگونه محاسبه می‌شود؟\nپاسخ: هزینه ارسال برای سفارش‌ها بر اساس تعرفه‌های اداره پست در نظر گرفته شده است که شامل بسته‌بندی و هزینه ارسال می‌باشد.\n۱۹- آیا می‌توانم سفارشی را که با پست ارسال شده رهگیری کنم؟\nپاسخ: بله، شما برای رهگیری سفارشی که با پست ارسال شده می‌توانید شماره ۲۰ یا ۲۴ رقمی مرسوله پیشتاز را در آدرس زیر وارد کنید:\n۲۰- اگر کالای ارسال شده با آنچه سفارش داده‌ام و با آنچه در سایت دیده ام مغایرت داشت، چه اقدامی باید انجام دهم؟\nپاسخ: با خدمات پس از فروش تماس بگیرید (از طریق تلفن یا ارسال پیام)\n۲۱- آیا قیمت محصولات در سایت میهن کاکتوس به روز هستند؟\nپاسخ: بله، میهن کاکتوس به طور منظم و روزانه قیمت محصولات عرضه شده در وب سایت خود را کنترل و به روز رسانی می‌کند.\n۲۲- آیا میهن کاکتوس در تهران یا سایر شهرها، شعبه دیگر یا نمایندگی دارد؟\nپاسخ: میهن کاکتوس در هیچ نقطه‌ای از کشور نماینده فروش یا خدمات پس از فروش ندارد. کلیه سرویس‌ها و تراکنش‌های مالی و خدمات فروش قابل ارائه میهن کاکتوس از طریق دفتر مرکزی که آدرس آن در وب سایت مندرج است پردازش می‌شود. لطفاً در صورت مشاهده هر گونه تخلفی از این دست، مراتب را جهت پیگرد قانونی از طریق شماره ۰۹۱۲۱۰۶۴۹۸۰ به میهن کاکتوس اطلاع دهید.\n۲۳- سوالات مربوط به نگهداری گل و گیاه را چطور بپرسم؟\nپاسخ: سوالات خود را در زیر مقالات میهن کاکتوس بفرستید، کارشناسان ما به آنها در بازه زمانی ۱ تا ۲۴ ساعته پاسخ خواهند داد.\n۲۴- عکس گیاهان را چطور باید در قسمت نظرات بفرستم؟\nپاسخ: برای آموزش ارسال عکس در قسمت نظرات اینجا کلیک کنید.\n۱- بذرها را در چه خاکی بکاریم؟\nپاسخ: یکی از بهترین بسترهای کشت بذر کاکتوس و ساکولنت خاک پیت ماس است که می‌توان با ترکیبی از ماسه یا کوکوپیت یا به تنهایی استفاده کرد.\n۲- چند روز بعد از کاشت بذرها سبز می‌شوند؟\nپاسخ: بستگی به نوع کاکتوس و شرایط کاشت دارد و از یک هفته تا چند ماه ممکن است طول بکشد.\n۳- رطوبت بستر چقدر باید باشد و چگونه تأمین کنم؟\nپاسخ: برای کاشت بذر کاکتوس و ساکولنت باید رطوبت بالای ۷۰ درصد باشد که در روش خانگی می‌توانید با بستن در ظرف کاشت یا ایجاد حالت جزیره‌ای تأمین کرد و در گلخانه با دستگاه‌های مه ساز.\n۴- برای کاشت حتماً باید از سم قارچ‌کش استفاده کنم؟\nپاسخ: بله به دلیل حساسیت بالای جوانه های کاکتوس و ساکولنت به بیماری‌های قارچی برای پیشگیری بهتر است از قارچکش مانند مانکوزب یا کاربندازیم استفاده کنید. و هر دو هفته دوباره استفاده شود.\n۵- تا کی باید در ظرف بسته بماند؟\nپاسخ: بستگی به میزان رشد و نوع کاکتوس دارد ولی میتوان یک ماه بعد از سبز شدن همه بذرها هوادهی را شروع کرد و کم کم در ظرف را کلا برداشت.\n۶- از کی هوادهی را شروع کنم؟\nپاسخ: شما همیشه باید به بذرها سر بزنید و در این حالت خود به خود هوادهی انجام می‌شود ولی یک ماه بعد سبز شدن بذرها میتوان هوادهی را بیشتر کرد تا به محیط بیرون عادت کنند.\n۷- کی باید آبیاری کنم؟\nپاسخ: هر زمان که احساس کردید رطوبت بستر کم شده باید آب اسپری کنید.\n۸- آیا برای کاشت نور هم لازم است؟\nپاسخ: بله روزی حداقل ۴ ساعت نور فیلتر شده مانند نور پشت پنجره نیاز است تا بذرها سبز شوند.\n۹- آیا می‌توانم از نور مصنوعی در کاشت بذر کاکتوس استفاده کنم؟\nپاسخ: بله می‌توان از لامپ‌های مخصوص گیاهان استفاده کرد.\n۱۰- تارهای ریزی روی بستر مانند تار عنکبوت چیست؟\nپاسخ: تارهای ریز چسبیده به ته بذرها که حالت قاصدکی دارد ریشه های جوانه است ولی یک نوع قارچ نیز وجود دارد که تارهای بلندتری دارد و دور تا دور بذر را در بر می‌گیرد که به محض مشاهده باید از سم قارچکش برای از بین بردن آن استفاده شود.\n۱۱- علت بی رنگ شدن و ژله‌ای شدن جوانه‌ها چیست؟\nپاسخ: یک نوع بیماری قارچی خطرناک است که به محض مشاهده از سم قارچ‌کش استفاده کنید و رطوبت محیط را کم کنید.\n۱۲- دمای مناسب برای رشد بذرها چند درجه می‌باشد؟\nپاسخ: برای سبز شدن بهترین دما بین ۲۰-۳۰ درجه می‌باشد ولی بعد سبز شدن بذرها تا چهل درجه هم می‌توان دما را بالا برد.\n۱۳- فصل کاشت بذر کاکتوس چه زمانی است؟\nپاسخ: با ایجاد شرایط لازم برای سبز شدن بذرها که در مقاله های آموزشی میهن کاکتوس توضیح داده شده است، در تمام طول سال میتوان بذر کاکتوس را کاشت کرد.\n۱۴- چقدر طول می‌کشد بذر کاشت شده آماده فروش شود؟\nپاسخ: بستگی به نوع کاکتوس دارد و لی در حدود یک سال. البته برای بذرهایی مانند نخل ماداگاسکار یا آدنیوم و بعضی از ساکولنت ها در حدود شش ماه.\n۱۵- کی بذرها را از خزانه جدا کرده و به گلدان انتقال بدهم؟\nپاسخ: هر زمان که احساس کردید جوانه‌ها به همدیگر فشار وارد می‌کنند و فضای بستر برایشان کوچک شده است و جوانه های به اندازه‌ای رشد کرده‌اند که در موقع انتقال آسیب نبینند میتوان اقدام به جا به جایی کرد.\n۱۶- در موقع کاشت بذرها چقدر باید از هم فاصله داشته باشند؟\nپاسخ: در حدود نیم الی یک سانتی متر.\n۱۷- آیا می‌توان به بذرهای سبز شده کود بدهم؟\nپاسخ: بعد از سه ماهگی می‌توانید هر دو هفته از کودهای ازت پایین و پتاس بالا در فصل رشد استفاده کنید.\n۱۸- آیا کاشت بذر کاکتوس توجیه اقتصادی دارد؟\nپاسخ: اگر به صورت اصولی و علمی کاشته شود بسیار کار پردرآمدی می‌باشد.\n۱۹- بذرهای خریداری شده را تا کی می‌توانم نگهداری کنم؟\nپاسخ: بذرهای میهن کاکتوس را در داخل یخچال تا یک سال پس از خرید می‌توان نگهداری کرد.\n۲۰- آیا همه بذرهای خریداری شده سبز می‌شوند؟\nپاسخ: خیر بذر کاکتوس بسیار حساس بوده و درصورتی که بذر تازه باشد در حدود ۶۰-۱۰۰ درصد سبز خواهد شد و البته بستگی به نوع کاکتوس هم دارد. میزان سختی کاشت هر بذر در قسمت توضیحات محصول نوشته شده است.\n۲۱- دلیل قرمز شدن جوانه های داخل بستر چیست؟\nپاسخ: میتواند از نور یا گرمای زیاد باشد.\n۲۲- آیا باید روی بذرها خاک بریزم؟\nپاسخ: بذر کاکتوس برای جوانه زنی نیاز به نور دارد و نباید روی بذرها خاک ریحته شود. بذرها در سطح خاک کاشته می‌شود.\n۲۳- مقدار مصرف قارچکش چقدر است یعنی چند گرم از قارچکش را با آب مخلوط کنم؟\nپاسخ: مقدار مصرف قارچکش ها متفاوت است و بر روی بسته نوشته می شود. ولی برای قارچکشی مانند مانکوزب یا کاربندازیم یک و نیم گرم از آن را در یک لیتر آب مخلوط کنید.


هم دانشگاه عوض شده و هم دانشجوها | روزنامه دانشگاه صنعتی شریف\nنشست تحول نسلی دانشگاه و دانشجویان و مسئولیت اجتماعی اعضای هیئت علمی\nروزنامه شریف\t دی ۱۴, ۱۳۹۸ 117 0\nاستادان دانشگاه به جز تدریس چه نقش اجتماعی دیگر دارند؟ تربیت نیروی انسانی متخصص تنها به معنی آموزش تعداد مشخصی واحد درسی است؟ انتقال دانش تنها با همین واحدهای درسی به درستی انجام می شود؟ هدف از برپایی نظام آموزش عالی و دانشگاه چیست؟ در یک قرن گذشته که آموزش مدرن و دانشگاه در ایران پدید آمده و رشد کرده‌اند، در چه مسیری حرکت کرده است؟ آیا دانشگاه راه درستی را برگزیده؟ اینها همه سوالاتی است که دانشگاه، استاد و دانشجو باید در دوره‌های زمانی متفاوت به جد از خود بپرسند و پاسخ‌های تازه و راهگشای آینده برایشان بیابند.\nچهارشنبه هفته گذشته نشستی در سالن اجتماعات کتابخانه مرکزی برگزار شد که تلاش کرد سوال‌هایی از این دست را در ذهن شرکت کنندگان تیزتر کند. روابط عمومی دانشگاه، کرسی علم و فناوری یونسکو که در دانشگاه علامه طباطبایی مستقر است، کتابخانه مرکزی و البته روزنامه دست به دست هم دادند تا این نشست با حضور اعضای هیئت علمی و دانشجوها برگزار شود. بحث‌ها بیشتر به تغییر نسل دانشجویان و وظایف استادان گذشت. مشارکت همزمان استاد و دانشجو در یک بحث آرام و منطقی در حالی که انتقادهای صریحی از هم داشتند، از نکات جالب این برنامه بود. نشستی که بناست ادامه پیدا کند و محلی دائمی برای پاسخ به سوال‌هایی باشد که ابتدا پرسیدیم.\nدکتر معصومی همدانی موضوع صحبت‌هایش تحولات نسلی دانشگاه‌هاست ولی از همان اول می‌گوید که تعبیر نسل‌های مختلف دانشگاهی از خارج وارد ادبیات ما شده و ناشی از تحولات تکنولوژی و ارتباطات بوده و ارتباط چندانی با دانشگاه‌های ما ندارد: دانشگاه‌های ایران از درون نهادهای آموزش سنتی بیرون نیامده و در مقابل آن ساخته شده و نقش دولت در ایجاد آن خیلی پررنگ است. او به دارالفنون، مدرسه علوم سیاسی، دارالمعلمین عالی، دانشگاه تهران و تبریز به عنوان نمونه‌هایی از دانشگاه‌های اولیه ایران اشاره می‌کند که با الگوبرداری از دانشگاه‌های غربی به خصوص فرانسه تأسیس شده است. دکترای تاریخ علم از دانشگاه پاریس در ادامه بیان می‌کند که دانشگاه‌ها در فرانسه نتیجه تحول مدارس مذهبی قبل از دوران جدید بوده و به همین خاطر است که توجه زیادی به علوم انسانی داشته ولی بعد از انقلاب فرانسه دولت در مقابل این دانشگاه‌ها موسساتی به نام مدارس عالی مثل مدرسه پلی‌تکنیک ایجاد کرد که کارشان تربیت متخصص در علوم و فنون بود، در حالی که دانشگاه‌های سنتی بیشتر ادیب و فیلسوف و متفکر تربیت می‌کردند. برای دیدن نقش این مدارس جدید می‌توان به این نکته توجه کرد که در نیمه اول قرن ۱۹ بیشتر ریاضی‌دانان مشهور در مدرسه پلی‌تکنیک پاریس درس خوانده‌اند و گفته می‌شود که بخش زیادی از ریاضیات جدید نیمه اول قرن ۱۹ در آنجا تولیده شده است.\nدانشگاه‌های ما در ابتدای تأسیس شبیه دانشگاه‌های سنتی فرانسه بودند که رشته‌هایی مثل حقوق، پزشکی و علوم مذهبی در آنها اهمیت داشت. نسل اول دانشگاه‌های ایران همین دانشگاه‌های همه‌کاره هستند که همه رشته‌ها را شامل می‌شود. اولین این دانشگاه‌ها تهران است و بعد از آن براساس الگوی چند دانشگاه دیگر هم شکل گرفت. نسل بعدی دانشگاه‌های ما دانشگاه‌های صنعتی و پلی‌تکنیک است که از دهه ۴۰ آغاز شد و الگوی آمریکایی داشتند. این نسل از دانشگاه‌ها تحولی در آموزش عالی ایران پدید آوردند که حتی نسل اول دانشگاه‌های ایران را هم تحت تأثیر قرار داد. اشکال این نسل از دانشگاه‌ها این بود که مدارس فنی بودند و همه رشته‌ها را شامل نمی‌شدند. نبود همه رشته‌ها در این نوع دانشگاه‌ها باعث شد که دید اقتصادی و سودگرایانه نسبت به آموزش عالی در جامعه شکل بگیرد و این سوال پیش آمد که وقتی دانشگاه‌های مفید مثل دانشگاه صنعتی داریم، چرا باید سراغ رشته‌هایی مثل ادبیات و جامعه‌شناسی و فلسفه برویم و پول خرج‌شان کنیم؟ چون تا قبل از آن به کارکرد دانشگاه زیاد فکر نشده بود. این نسل از دانشگاه‌ها نخبه‌گرا بودند و طبقه نخبه جامعه را جذب می‌کردند. البته تأسیس نسل دوم دانشگاه‌ها باعث شد سطح آموزش در دوره کارشناسی رشته‌های علوم و فنون در همه دانشگاه‌ها افزایش قابل‌توجهی پیدا کند ولی متأسفانه رشته‌های سنتی مثل علوم انسانی در همان کیفیت پایین خود باقی ماندند و خودشان را نتوانستند با این رشته‌ها بالا بیاورند.\nدکتر مصطفی تقوی قصد دارد درباره چالش‌های پیش‌روی دانشگاه صحبت کند و به همین بهانه نگاهی به تحول نسلی دانشگاه در جهان دارد، چرا که معتقد است در عصر جهانی شدن مشکلات دانشگاه ما هم شبیه به مشکلات آنها خواهد بود: در نیمه قرن بیستم دانشگاه تغییر هویت می‌دهد. قبل از آن دغدغه دانشگاهی‌ها استقلال و آزادی علمی است و با امکانات و علوم پیچیده‌ای درگیر نیستند. بعد از جنگ‌های جهانی اقبال عمومی به دانشگاه‌ها زیاد می‌شود، چرا که مردم فکر می‌کنند رفتن به دانشگاه موقعیت اجتماعی بهتر و خوشبختی و موفقیت را به دنبال دارد. در دهه ۵۰ این روند ادامه دارد و حیات دانشگاه هم وابسته به منابع عمومی‌ست اما در دهه ۶۰ دانشگاه تحت فشار قرار می‌گیرد که فعالیت اجتماعی داشته باشد. دانشگاه دچار بحران هویت می‌شود و مورد سوال قرار می‌گیرد که کارکردش چیست؟ به همین خاطر دانشگاه تلاش می‌کند که برای خودش رسالت تعریف کند و مشکلاتی را که در اثر جنبش‌های اجتماعی و دانشجویی در دانشگاه و جامعه برایش ایجاد شده، مدیریت کند.\nتقوی اینطور ادامه می‌دهد که در دهه ۶۰ بودجه عمومی دانشگاه‌ها رو به افول می‌رود و دولت به جای تزریق پول به دانشگاه وام می‌دهد و برایش پروژه تعریف می‌شود تا هزینه‌هایش را بتواند تأمین کند. در این دوره دانشگاه از نظر اقتصادی دچار تحول می‌شود و دانشگاه مجبور است به تقاضای جامعه برای حل مسائل و مشکلات پاسخ دهد تا بتواند خودش را سرپا نگه دارد و نیازهای مالی‌اش را تأمین کند. این موضوع تا دهه ۷۰ ادامه پیدا می‌کند. بعد از آن تحولاتی پدید می‌آید که مفهوم دانشگاه را زیر سوال می‌برد و فیلسوفان دانشگاهی شروع می‌کنند به سوال پرسیدن از اصالت دانشگاه، کارکرد، نقش و رسالت آن. یکی از مسائل آن دوران این است که علم قبلا یک فضیلت به شمار می‌آمد، الآن مستسمکی شده برای زندگی، توسعه، رفاه، رشد اقتصادی و مقابله با دشمن. مسئله دیگر پیچیده‌تر شدن محیط اطراف دانشگاه است. در گذشته دانشگاه محل نخبه‌نشینی بود که کاری به کار جامعه نداشت ولی الآن رقبای دانشگاه به میدان آمده‌اند، صنعت با دانشگاه ارتباط برقرار می‌کند و مسائل حکمرانی به دانشگاه ارائه می‌شود. در واقع دانشگاه هم با مسائل و تقاضاهای جدید روبه‌رو می‌شود، هم رقیبانی جدید پیدا می‌کند و هم در زمینه تأمین مالی به مشکل برمی‌خورد. رسانه‌ها و ظهور فضای مجازی هم کار را برای دانشگاه سخت کرده و رقیبان جدیدی برای آن شکل داده است. ظهور فضای مجازی کنشگران و بازیگران عرصه دانش و فناوری را افزایش داده که ابزارهای متنوع و زیادی را هم در دست دارند و برای کسب سود با دانشگاه رقابت می‌کنند. در نتیجه این مسائل محیط اطراف دانشگاه یک محیط آشوبناک و پیچیده شده است، رشته‌های دانشگاهی هم به سمت بین‌رشته‌ای بودن می‌رود و برای حل یک مسئله متخصصانی از زمینه‌های مختلف دور هم جمع می‌شوند و همکاری می‌کنند.\nدکتر مختاری، استاد دانشکده برق بحث پرسش و پاسخ را با تفاوت نسلی دانشجوها شروع می‌کند: استادها در جمع‌های خودشان از این تغییر نسل و تفاوت رفتار دانشجوها با گذشته زیاد صحبت می‌کنند. شاید بخشی از آن به تغییر سیستم و ابزارهای آموزشی باز می‌گردد. من خاطرم هست یکی از استادهای ما می‌گفت شما بی‌سوادید که از ماشین‌حساب استفاده می‌کنید، چون ما از خط‌کش مهندسی استفاده نمی‌کردیم. حالا ابزارها پیچیده‌تر شده و نرم‌افزارها جایگزین شده‌اند. سوال این است که امروز دیگر به یادگیری ابزارهای گذشته نیازی هست؟ دانش هم پیچیده‌تر شده و امکان متخصص عمیق شدن در همه زمینه‌ها ممکن نیست. گویا دنیا به این نتیجه رسیده که به جای اینکه منتظر باشد تا نیوتنی بیاید و دانش را صد قدم جلو ببرد، دانش را با قدم‌های کوچک و پیوسته به پیش ببرد. مختاری از کلاهی می‌پرسد که از بین متوسط سواد نخبگان و متوسط سواد جامعه، کدام یک در الگوی توسعه کشور تأثیر بیشتری دارد و ما کدام را باید اولویت خودمان بدانیم؟\nمعصومی همدانی پاسخ به این پرسش را به عهده می‌گیرد: آموزش دانشگاهی آموزش پیش از خودش را هم تحت تأثیر قرار داده. آموزش دبیرستان و دبستان که باید اهداف ویژه‌ای برای خودش داشته باشد، پلی شده برای ورود به دانشگاه. دانش‌آموز نباید در مدرسه تنها به قبولی در کنکور فکر کند. آموزش ما در در دبیرستان به جای آموزش شهروندی تبدیل شده به آموزش تخصص تست چهارجوابی؛ پس تاریخ، ادبیات و … مهم نیست و این به قیمت ابتر شدن و یک‌بعدی شدن آموزش عمومی ما بوده است.\nتحول نسلیدانشجودانشگاهدانشگاه شریفدکتر حسین معصومی همدانیدکتر رضا کلاهیدکتر مصطفی تقویمسئولیت اجتماعی


اندازه گیری و ایجاد وقف – نیکان پارس : ارزش آفرینی برای ایده ها ، مرجعی تخصصی برای آموزش\nموتور DC همراه با یک جعبه دنده است که خروجی آن چرخ دنده خارجی را به حرکت در می آورد. این موتور، یک موتور بدون هسته ساخت شرکت MicroMo مدل 2338S006 می‌باشد. مدل این موتور به دلیل بهره بالا و اندوکتانس پایین سرعت بسیار زیادتری نسبت به انواع قدیمی آن دارد.\nروی پایه یک انکودر قرار گرفته، که می‌توان از آن برای اندازه گیری زاویه موتور استفاده نمود. همانطور که می‌دانیم انکودرها برای اندازه گیری زاویه به صورت نسبی استفاده می‌شوند. یعنی در ابتدا باید زاویه اولیه را برای انکودر مشخص کرد، سپس با توجه به زاویه اولیه مشخص شده، زوایای جدید اندازه گیری می‌گردند. شماتیک این قطعه در شکل (2-2) آمده و در شـــکل (2-1) این قطعه با شماره 12 مشخص است.\n2-4- بازوی انعطاف پذیر\nهمانگونه که در شکل (2-3) مشخص است یک بازوی انعطاف پذیر به طول 0.38 متر و 0.065 کیلوگرم روی پایه سیستم قرار گرفته است. روی این بازو یک تنش سنج نصب است که مدار مربوط به آن با شماره 1 در شکل نشان داده شده است و شماره 2 هم پیچ های اتصال بازو به پایه سیستم را نشان می دهد.\n2-5- تنش سنج\nتنش سنج وسیله اندازه گیری برای سنجش خمیدگی بازو در هر لحظه نسبت به راستای محور بازو، می باشد. این وسیله روی سطح بازو نصب می شود و با اعمال هر کشیدگی یا فشردگی در سطح، مقاومت ساختار مارپیچی رسانای آن که در شکل (2-4) با شماره 1 نشان داده شده، تغییر می کند و ولتاژی تولید می کند، که می تواند میزان خمیدگی (انحراف) بازو را مشخص کند.\n2-6- منبع تغذیه\nاین منبع تغذیه که در شکل (2-5) نشان داده شده است، یک تقویت کننده آنالوگ خطی ولتاژ، از نوع UPM-15-03 ساخت شرکت Quanser است، که ولتاژ ورودی را به صورت ایزوله شده از کامپیوتر دریافت و آن را با جریان مناسب روی موتور پیاده می‌نماید.\n2-7- برد PCI MultiQ مدل 626\nاین بورد یک بورد همه منظوره PCI ورودی-خروجی است که روی شکاف PCI قرار می‌گیرد و دارای امکانات زیر است:\n48 ورودی-خروجی دیجیتال\n20 ورودی دیجیتال دارای امکان تشخیص لبه و ایجاد وقفه\n7 خروجی دیجیتال که به عنوان خروجی های سرریز برای شمارنده ها قابل استفاده هستند.\nاتصالگرهای ورودی-خروجی دیجیتال دارای مشخصات استاندارد صنعتی\nزمان سنج Watch-dog با امکان بارگذاری مجدد PCI در مواقع ضروری\n6 شمارنده 24 بیت بالا/پایین شمار که در سه جفت قرار دارند و دارای امکانات زیر می‌باشند:\nورودی، در مدهای مختلف به صورت ورودی از انکودر، ورودی دیجیتال، شمارنده سرریز، ورودی از زمان سنج سیستم و یا نرم‌افزار می‌تواند باشد.\nایجاد وقفه در صورت بروز سرریز در شمارنده.


چهارشنبه 28 آذر 1397 21:47 ۱۸۹ روز و ۱۷ ساعت پیش ایرنا 220 0\nیزد - ایرنا - نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد با اشاره به اینکه هم اکنون مردم با مشکلات متعدد اقتصادی و معیشتی مواجه هستند، گفت: بانک ها در وضعیت کنونی از فشار بر مردم به شدت پرهیز کنند.\nبه گزارش عصر چهارشنبه دفتر آیت‌الله محمدرضا ناصری یزدی وی در دیدار با مدیران تعدادی از بانک های یزد افزود: وظیفه مدیران بانک هاست که همواره شرایط زندگی و اقتصادی مردم را در برنامه های خود مدنظر قرار دهند.\nوی با بیان اینکه در زمان حال، خیلی از مردم در شرایط سخت اقتصادی به سر می برند و حتی نمی توانند امور اولیه خود را سپری کنند بر تعامل با مردم و رسیدگی به نیازهای آنها تاکید کرد.\nامام جمعه یزد خاطر نشان کرد: مردم برای دریافت وام و تسهیلات به بانک های عامل مراجعه می کنند تا بخشی از مشکلات روزمره زندگی شان را تامین کنند، در حالی که حتی توانایی پرداخت اقساط خود در زمان تعیین شده را ندارند.\nناصری یزدی تصریح کرد: اگر بانک ها با پرداخت مبالغ کم به نیازهای مادی و ضروری مردم به خصوص قشرهای آسیب پذیر جامعه توجه داشته باشند دیگر فردی مجبور به مراجعه به نزول خواران نمی شود.\nوی ابراز امیدواری کرد که با همکاری بخش های مختلف و بانک ها، گره ای از کار مردم باز شود و مسائل اقتصادی موجب فشار بر مردم ضعیف جامعه نشود.\nسرویس ADSL رو به انقراض است -پرداخت هزینه‌ها از جیب مردم قابل قبول نیست (۱ روز و ۲ ساعت پیش )\nدرباره اینترنتی که سرعت انتقالش کمتر از ثانیه است (۱ روز و ۱۰ ساعت پیش )\nبانک ها لیست استمهال وام های کشاورزی را اعلام کنند (۳۵ روز و ۱۵ ساعت پیش )\nطرح توانمندسازی اقتصادی زنان سرپرست خانوار در گلستان کلید خورد (۲۰ ساعت و ۲۷ دقیقه پیش )\nکسب‌وکارهای نوین هزینه تولید را کاهش می‌دهند (۲۱ ساعت و ۵۹ دقیقه پیش )\nافرادی که این ویژگی را داشته باشند، به خدا، مردم و بهشت نزدیکند ۵ ساعت و ۱۵ دقیقه پیش دین و اندیشه 118\nافرادی که این ویژگی را داشته باشند، به خدا، مردم و بهشت نزد... ۵ ساعت و ۱۵ دقیقه پیش دین و اندیشه


موفقیت و توسعه فردی - صفحه 20 از 31 - آکادمی 98\nخانه » موفقیت و توسعه فردی » صفحه 20\nآگوست 22, 2019 موفقیت و توسعه فردی 0\nکلید رسیدن به آنچه می‌خواهید با کنترل ذهن بدست می آید. راستی اصلا فکر کرده‌اید که ، چه می‌شد اگر بتوانید هر آنچه را که می‌خواستید از زندگی بدست آورید؟ هنر ترغیب و چگونگی کنترل ذهن افراد به شما این امکان را می‌دهد. شما با دانستن تکنیک‌های مربوط به کنترل …\nهر کسی به دنبال اهدافی مهم و قابل دست یافتنی در زندگی و کسب و کار خود می‌باشد. اما، یکی از مهمترین مواردی که علاوه بر اینها باید داشته باشید و مهمتر از همه به رسیدن هدف‌ها کمک می‌کنند کاریزماتیک بودن می‌باشد. قبلا هم در مطالبی به شما گفتیم که …\nآگوست 21, 2019 موفقیت و توسعه فردی 0\nبا توجه به تحقیقات تخمین زده شده است که تا 80 الی 90 درصد از مراجعه کنندگان به پزشک بیماری استرس دارند ، اما تنها کمتر از 3 درصد پزشکان در مورد چگونگی کاهش استرس با بیماران خود صحبت می‌کنند. آیا به غیر از دارو و موارد خوردنی شما می‌توانید …\nآگوست 20, 2019 موفقیت و توسعه فردی 0\nهمه افراد و حتی خود ما می‌توانیم یک فرد کاریزماتیک تاثیر گذار باشیم ، اما داشتن این ویژگی دارای راه و روش‌هایی می‌باشد که باید انجام دهیم. زیرا می‌دانیم که مردم به سمت افراد کاریزماتیک جذب و به نوعی تحت تاثیر قرار می‌گیرند. شاید کار سختی باشد که به کاریزماتیک …\n«...10«1819202122 » 30...»


16-3-2018 بروفان 146\n23-1-2018 بروفان 106\nبرترین ها - احسان درخشنده: یکی از دغدغه‌های بزرگ خانم‌های خانه‌دار، پاک کردن لکه‌ها از روی ظروف و لوازم آشپزخانه است. لکه‌ها علاوه بر آن که از لحاظ بهداشتی می‌توانند مضر باشند، از لحاظ زیبایی نیز به کیفیت ظروف و سطوح خدشه وارد می‌کنند. در این بخش، راهکارهایی را به شما عزیزان معرفی می‌کنیم که به کمک آن‌ها می‌توانید 5 نوع از لکه‌های بدظاهر را کاملاً پاک کنید. با تماشای ویدئوی زیر، می‌توانید به جنگ این نوع لکه‌ها بروید: 1) لکه‌های ناشی از قرار گرفتن ظروف بر روی شعله (لکه‌های سطحِ زیرینِ ظروف). 2) لکه‌های ناشی از غذاهای سوخته و تَه گرفته. 3) لکه‌هایی که باعث رنگ گرفتنِ ظروف پلاستیکی می‌شوند. 4) لکه‌های برجای مانده از قهوه بر روی ظروف. 5) لکه‌های قديميِ باقی مانده بر روی سطوح چوبی. امیدواریم پس از تماشای این ویدئو، دیگر مشکلی برای پاک کردن لکه‌های فوق نداشته باشید....\n6-11-2018 بروفان 111\nسفال گری یکی از هنرهای قديمي ایران است که ایرانیان قدیم در امر سفال گری بسیار پیشتاز بودند. قديمي ترین سفال های کشف شده در جهان در کشورمان کشف شده اند. هنر سفال گر، ساخت ظرف و روف با گل مخصوص است که فقط شامل ظرف هم نمی شود و می توان اشیای زیادی را با گل درست کرد. از ظروف سفالی می توانید در سفره هفت سین خود استفاده کنید. تزیین سفره هفت سین سفالی گلدان های سفالی، ظروف سفالی و پیاله های سفالی را در فروشگاه ها و منازل زیاد می بینید. این نوع سفال که به شکل گل است به قدر کافی محکم و زیبا است. می توانید از این ظروف در سفره هفت سین خود استفاده کنید. سفره هفت سین سفالی عکس سفره هفت سین سفالی\n18-2-2019 بروفان 125\n9-2-2019 بروفان 89\n31-1-2019 بروفان 93\n19-5-2018 بروفان 141\n3-3-2019 بروفان 96\n28-1-2019 بروفان 133\nروزنامه همشهری - الهه بصیر: این روزها با روی کار آمدن انواع و اقسام ظروف چینی و بلور و کریستال، ظروف ملامین از مهجورترین ظروف به‌حساب می‌آیند. حالا سال‌ها‌ست که کارخانه‌های تولید ظروف ملامین که روزگاری نه‌چندان دور برای خودشان کبکبه و دبدبه‌ای داشتند، از کار افتاده‌اند یا تغییر کاربری داده‌اند و خط تولیدشان را به سمت‌وسوی دیگری هدایت کرده‌اند. خیلی‌ها سرطان‌زا بودن استفاده از ظروف ملامین را علت اصلی کنار گذاشتن آنها می‌دانند. هرچند بسیاری از کارشناسان این فرضیه را رد و تأکید کرده‌اند تا زمانی که ظروف ملامین ترک برندارد و آلودگی در چین و شکن آن نفوذ نکند هیچ ضرر و زیانی مصرف‌کننده را تهدید نمی‌کند، همانطور که چنین ادعایی در مورد ظروف چینی نیز به محض ترک‌خوردن صدق می‌کند. البته این به‌معنای بی‌عیب و نقص بودن ظروف ملامین نیست! و هدف ما هم در این گزارش این نیست که از مزایا و معایب...\n20-8-2018 بروفان 66\n23-6-2018 بروفان 56\nبرای بررسی و برطرف کردن علت سفیدک زدن ظروف در ماشین ظرفشویی باید مواردی همچون مقدار مایع جلا دهنده، درب محفظه نمک، درجه سختی آب و ... را مورد توجه قرار داد. اما متداول‌ترین علت بروز این سفیدک‌ها استفاده از پودر نامناسب است. ستاره | سرویس خانه‌داری - حتماً برای شما هم پیش آمده است که پس شستشوی ظروف به وسیله ماشین ظرف شویی، شاهد لکه‌های سفید یا به اصلاح سفیدک زدن ظروف شده باشید. توصیه‌های زیادی در این خصوص وجود دارد که برای رفع این مشکل می‌تواند کار ساز باشند. به عنوان مثال توصیه شده است که برای برطرف کردن سفیدک ظروف در ماشین ظرفشویی باید از شوینده مناسب برای برند هر دستگاه استفاده شود. در ادامه با نکاتی برای رفع این سفیدک‌ها آشنا می‌شوید. اصلی‌ترین علت‌ها؛ قرص، ماده جلادهنده یا نمک ماشین ظرفشویی سفیدک زدن و ایجاد لکه بر روی ظروف پس از شسته شدن توسط...\n7-4-2018 بروفان 94\nروزنامه هفت صبح: ظروف آشپزی و غذاهایی که در آنها طبخ می کنیم رابطه ای دو شرطی دارند به این ترتیب که در جریان پخت غذا مواد غذایی با مولکول های موجود در بدنه ظروف واکنش نشان می دهند و این تعامل می تواند به نفع یا ضرر سلامتی شما باشد. استفاده از ظروف برای پخت و پز در گذشته به تنوع و فراوانی این روزها نبود. بیش از این مردم در بیشتر خانه ها در یک نوع ظرف مرسوم و متناسب با دوره ای که در آن زندگی می کردند، به پخت و پز می پرداختند اما امروزه در هر خانه ای انواع ظروف با شکل و طرح های متنوع وجود دارد که هر کدام از آنها برای کار خاصی مناسب است. پزشکان به این نتیجه رسیده اند که استفاده زیاد از بعضی ظروف باعث یکسری از مشکلات برای بدن می شود بنابراین افراد باید جدا از کیفیت و طعم غذا که در وهله اول مورد توجه قرار می گیرد حتما باید به کیفیت ظرفی که در آن غذا می پزند یا می خورند هم توجه کنند. با...\n25-5-2018 بروفان 51\nروزنامه ایران - مریم طالشی: در تنوع از هم پیشی می‌گیرند. هر که منوی پر و پیمان‌تری داشته باشد، لابد در جذب مشتری از بقیه جلوتر است. این وسط بعضی‌ها دیگر واقعاً متنوع‌اند. می‌شود در منوی غذایشان اسم‌هایی را دید که در حالت عادی هم خیلی در منوی رستوران‌ها دیده نمی‌شود اما حالا به اسم «منوی افطار» جلوی چشم مشتری می‌گذارند تا حسابی دلبری کند. چنجه کوهان، کالاماری، ماهی مرکب، صدف، خوراک کوسه، لابستر، پنیر کبابی مخصوص، بلدرچین برشته و... از جمله خوراک‌هایی هستند که بعضی رستوران‌ها آنها را در منوی افطار خود جای داده‌اند. چرا؟! لابد چون مقوی است و برای روزه‌داران فایده دارد. اصلاً تدارک منوی افطار از کی مد شد؟ تا چند وقت قبل، آنچه از ماه رمضان و افطارهایش یادمان می‌آید این بود که اعضای خانواده دور سفره می‌نشستند و روزه‌شان را با چای و خرما بازمی‌کردند. نان و پنیر و سبزی هم که خب، پای ثابت...\n20-3-2018 بروفان 132


15-12-2017 بروفان المتو 35\nسرگرم شدن با وجود یک اسپینر ساده کار سختی نیست اما این دستگاه کوچک چگونه به وجود آمد و محبوب شد؟\nبه گزارش آلامتو به نقل از سایت روزچین؛ اسپینر یک اسباب بازی جدید است که به تازگی محبوبیت زیادی در بین کوچکترها و بزرگترها به دست آورده است. این وسیله سرگرم کننده با اینکه در سال ۲۰۱۷ مشهور شده است ولی اختراع آن برمی‌گردد به سال ۱۹۹۳٫ این سرگرمی تازه که ابتدا به عنوان یک اسباب بازی عرضه شده بود، حالا وسیله‌ای شده برای کاهش استرس و اضطراب. فروشگاه‌های بزرگ و آنلاین که آن را به بازار عرضه می‌کنند، ادعا می‌کنند که اسپینر برای سلامتی مفید است!\nمکانیزم این اسباب بازی به گونه‌ای است که با چرخیدن چنگالهایش وهم و استرس را کم می‌کند. این اسباب بازی در ابتدا بین بچه‌های مدرسه محبوب بود ولی بعدها بزرگترها هم به طرفدارانش اضافه شدند. بعضی از کارشناسان پایه‌های علمی داشتن ادعای درمان استرس توسط اسپینر را انکار می‌کنند و بعضی از آن حمایت می‌کنند. مخالفان اسپینرها را وسیله‌ای دیوانه کننده می‌دانند. برای همین برخی از مدارس آن‌را با عنوان اسباب بازی دیوانه کننده، ممنوع کرده‌اند. ولی در دیگر مدارس به شرط دقت و احتیاط در میزان استفاده می‌توانند با آن بازی کرد.\nساختار اسپینر تشکیل شده است از یک سطح پهن و هموار و دایره‌ای شکل در مرکز و چنگال‌هایی که دو تا سه عدد هستند که به صورت دایره‌ای می‌چرخند. در طراحی اسپینرها از فلزات مختلف مثل برنج، ترکیبات مسی، تیتانیوم، استیل ضد زنگ، آلومینیوم و پلاستیک استفاده شده است.\nبازی با اسپینر بدین گونه است که پد مرکزی را با دو انگشت خود نگه می‌دارید و با انگشت دیگر به پره‌های آن ضربه بزنید تا حول یک محور مرکزی شروع به گردش کند. وزن سبک و تماس کم اسپینر با دست، باعث شده تا اسپینر مدت زمان زیادی در حال چرخش باشد که یک حس خوب را به فرد منتقل می‌کند.\nاستقبال زیاد از این اسباب بازی نوین باعث به وجود آمدن حس رقابت در چالش نگه داشتن، چرخاندن و انجام حرکات مختلف با آن شده است. به همین خاطر افرادی هم هستند که روش‌های جدیدی برای افزایش مهارت در آن را پیدا کرده و ویدیوهایی را تهیه و به مشتاقان عرضه کرده‌اند.\nماجرای ساخت اسپینر\nاین وسیله در ابتدا به عنوان اسباب بازی و سرگرمی به بازار عرضه شد ولی با مطالعات انجام شده روی آن، فهمیدند که باعث کاهش استرس و حواس پرتی در افراد بیش‌فعال می‌شود.\nروانشناسان بالینی مثل مارک رابوت معتقدند؛ استفاده از گجت‌هایی شبیه اسپینر بیشتر در ایجاد حواس پرتی در کودکان بیش فعال کارآیی دارد. اسپینرها با افزایش تمرکز در کودکان، چالش‌های علمی جلوگیری از حواس پرتی در کودکان را نیز افزایش داده است. طبق نظر محققان، به دلیل افزایش چند وظیفگی و پیشرفت روز افزون وسایل دیجیتالی، تمرکز درکودکان کاهش یافته است.\nتا اواخر سال ۲۰۱۶ اگر در موتورهای جستجو کلمه اسپینر را جستجو می‌کردید جوابی برایتان پیدا نمی‌شد؛ ولی حالا مطالب و مقاله‌های زیادی در این مورد می‌توانید به دست آورید. همانطور که گفتیم فروشگاه‌ها هم این محصول را به عنوان وسیله‌ای برای کاهش استرس به مشتری عرضه می‌کنند.\nبرخی کارشناسان اسپینرها را همان معجزه‌ای می‌دانند که باعث می‌شود مردم معتاد به گوشی‌های هوشمند، انگشتانشان با این وسیله مشغول شود و مدتی از گوشی‌ها فاصله بگیرند. اما مشاهده شده که حذف اعتیاد به گوشی، وابستگی به اسپینرها را در پی داشته است. برای همین در مدارس انگلستان و ایالات متحده ورود این اسباب بازی ممنوع است.\nاسپینر با هزینه‌ی بسیار کم تولید می‌شود، ولی با سود سرشار چند برابری به مشتری نهایی فروخته می‌شود و اگر از نوع لوکس هم باشد قیمت آن بالاتر می‌رود.\nمخترع اسپینر را بشناسید\nکاترین هتینگر خانم ۶۲ ساله‌ای که در سال ۱۹۹۳ درخواست پتنت (ثبت سند اختراع) وسیله‌ای را به اسم خود در آمریکا داد. این خانم می‌گوید: «به دلیل بیماری خاص عصبی که داشتم نمی‌توانستم با دختر خردسالم بازی کنم. این وسیله که شبیه اسپینر است با شکل و شمایل بشقاب پرنده را درست کردم تا دخترم با آن بازی کند.»\nاین پتنت چهار سال بعد به ایشان داده شد. برای داشتن حق پتنت یک محصول، باید مرتبا مقداری وجه را به اداره‌ی پتنت پرداخت شود تا حق امتیاز حفظ گردد. ولی خانم هتینگر از سال ۲۰۰۵ این مبلغ را پرداخت نکرد و پتنت ایشان منقضی شد و شرکت‌های دیگر این وسیله را بدون پرداخت هزینه به مخترع آن، به بازار عرضه کردند.\nالبته خانم هتینگر اعتقاد دارند که اسپینر امروزی شباهتی به پتنت او ندارد. اگر در گوگل «اسباب بازیهای چرخنده» را جستجو کنید، اطلاعات مربوط به هزاران پتنت را به شما ارائه می‌کند که یویو یکی از آنهاست. فرفره بیشترین شباهت را به اسپینر دارد. با این تفاوت که به جای دست، روی سطح افقی می‌چرخد.\nاثرات روانشناختی اسپینر\nبا توجه به مدل طراحی اسپینر، این ابزار این تفکر را در ذهن فرد ایجاد می‌کند که می‌تواند دنیا را در دست بگیرد و بر آن سلطه داشته باشد. همچنین قدرت لازم برای غلبه بر نیروهای طبیعی را نیز دارد.\nتحقیقات انجام شده نشان می‌دهد که اسباب بازی‌های کوچک دستی، تاثیری در کودکان بیش‌فعال و مبتلا به اوتیسم ندارد و نیاز به حرکات بدنی بزرگ است تا قسمت جلویی مغز آنها فعال شود.\nچندی پیش گزارشی مبنی بر وجود مقدار زیادی سرب در ساختار اسپینرها ارائه شد که فعلا از طرف هیچ مرکز علمی تایید نشده است. سرب از فلزات خطرناک و مضر برای سلامتی انسان به شمار می‌رود.\nخطر دیگری که توسط اسپینرها گزارش شده، بلعیده شدن اسپینر توسط کودکان خردسال است. سازمان ایمنی محصول آمریکا به تازگی در حال تحقیق روی گزارش‌هایی مبنی بر خفگی ناشی از بلعیدن اسپینرها است!\nانشا درباره اربعین و امام حسین | انشا و متن کوتاه مقدمه...


قاضی سراج بازداشت شد؟!\nبه‌روز شده در: ۱۱ خرداد ۱۳۹۹ - ۲۱:۲۵\nکد خبر: ۴۷۶۰۴۳\nتاریخ انتشار: ۰۳ مهر ۱۳۹۸ - ۱۰:۳۰\nاز شب گذشته اخباری مبنی بر بازداشت قاضی سراج رئیس سابق سازمان بازرسی کل کشور منتشر شد که البته این خبر از سوی منابع رسمی تأیید نشد.در همین راستا نیز سردبیر خبرگزاری میزان (وابسته به قوه قضائیه) درباره شایعه بازداشت قاضی سراج واکنش نشان داد و آن را خبری جعلی خواند.\nبه گزارش فارس وی در توئیتر خود نوشت: «اخیرا مشاهده شده برخی سعی دارند اقدامات قوه قضاییه در برخورد بافساد و احقاق حقوق مردم، با اخبار جعلی تحت تاثیر قرار گیرد.آخرین مورد خبرجعلی دستگیری قاضی سراج بوده که از دیشب مانور بالایی هم روی این موضوع داده شده. خبر دستگیری رئیس سابق سازمان بازرسی کل کشور کذب است و صحت ندارد».\nآیا گزینه نزدیک به "فریدون" بر کرسی ریاست هیئت مدیره بانک ملت می نشیند؟\nبرچسب ها: قاضی سراج ، بازداشت ، سازمان بازرسی ، صراط


GSM اخبار مینگ-چی کو: آیپد و مکبوک مجهز به پنل مینی LED اواخر 2020 عرضه می‌شوند\n13 آذر 1398 ساعت 13:49\nتحلیل‌گر سرشناس مسائل اپل، مینگ-چی کو، اخیرا در یادداشتی اعلام کرده که اپل می‌خواهد آیپد و مکبوک پرو جدیدی با برخورداری از پنل مینی LED در اواخر سال 2020 روانه بازار کند.\nاز ماه‌ها قبل گفته می‌شد که اپل در حال کار روی یک آیپد و مک‌بوک جدید با برخورداری از نمایشگر دارای مینی LED است. حالا یادداشت جدید تحلیل‌گر سرشناس مسائل اپل، مینگ-چی کو حاکی از آن است که باید در انتهای سال ۲۰۲۰ منتظر معرفی این دو محصول باشیم.\nمینگ-چی کو که قبلا خودش گفته بود اپل مشغول کار روی لپتاپ‌ها و تبلت‌های جدیدی با نمایشگرهای تازه است، اکنون از انتهای سال ۲۰۲۰ یا ۲۰۲۱ به عنوان زمان احتمالی عرضه این محصولات خبر می‌دهد. کو در این یادداشت می‌گوید اپل آیپد پرو جدید و مک‌بوک پرو ۱۶ اینچی خود را با برخورداری از صفحه نمایش‌های مینی LED در انتهای سال ۲۰۲۰ روانه بازار خواهد کرد.\nبه گزارش کو، نسخه جدید آیپد پرو زودتر، یعنی در سه‌ماهه سوم ۲۰۲۰، عرضه می‌شود و پردازنده‌ای به‌روزشده موسوم به A14X خواهد داشت. مک‌بوک پرو اما چند ماه دیرتر در سه‌ماهه چهارم ۲۰۲۰ وارد بازار می‌شود تا زمان‌بندی نزدیک‌تری به تاریخ عرضه مک‌بوک ۱۶ اینچی داشته باشد. افزون بر این، مینگ-چی کو انتظار دارد که اپل در طول دو تا سه سال آینده محصولاتی بیشتری با نمایشگر مینی LED معرفی کند.\nاین تحلیل‌گر معروف می‌گوید اپل تمایل زیادی نسبت به استفاده از پنل‌های مینی LED دارد و آن‌ها را برای استفاده در دستگاه‌های بزرگ به پنل‌های OLED ترجیح می‌دهد، چون این پنل‌ها قابلیت‌های بیشتر و معایب کمتری دارند. برای مثال می‌توان به طیف رنگی بیشتر، کنتراست بالا، دامنه پویا و عدم سوختگی پیکسل‌ها اشاره کرد. نمونه آخر از جمله مشکلات خاص این پنل‌هاست که در مواجهه با عناصر ایستا مثل داک و نوار منوی macOS در مک‌بوک‌های اپل نمود بیشتری پیدا می‌کنند.\nاپلappleآیپدمکبوک پروپنل مینی LED


چگونه می توان خودشناسی سلامت پستان را از نظر متخصصان بهداشت زنان تمرین کرد – ary diet\nدر حالی که به نظر می رسد سرطان سینه بیش از هر زمان دیگری رایج است و هر سال بر زنان جوان تأثیر می گذارد ، در واقع امیدهای کمی برای زنان در هر سنی وجود دارد. با این وجود ، این درست است که این یک تشخیص رایج است: “از هر هشت زن یک نفر مبتلا به سرطان سینه تشخیص داده می شود و پنج تا ده درصد آنها به عوامل ژنتیکی مربوط می شود.” تارا اسکات ، دکتر، دارای مجوز سه تخته OB / GYN ، پزشک در طب کاربردی و پزشکی یکپارچه ، CMO و بنیانگذار گروه پزشکی Revitalize در Fairlawn ، اوهایو ، که به FitOn می گوید بسیاری از بیماران جوانتر از قبل هستند. به همین دلیل شناخت خود از سلامت سینه بسیار مهم است.\nدکتر. اسکات معتقد است رژیم غذایی ، شیوه زندگی و عوامل محیطی نقش مهمی در این افزایش دارند ، اما ما ابزارهایی برای پیشگیری ، تشخیص و کاهش سرطان سینه با موفقیت باورنکردنی از طریق تحقیق ، آموزش و پیشرفت در زمینه پزشکی داریم.\nما در حال حاضر یک تمرین جدید را آغاز می کنیم: بهداشت سینه. مراقبت از سینه ها به عنوان بخشی از رویکرد 360 برای سلامت و رفاه ما. ما مراقبت از پوست خود را مشخص کرده ایم ، برنامه ورزش را مسدود کرده ایم … اما در مورد روال مراقبت از سینه ما چطور؟ پیش از این ، دو ستاره از حوزه سلامت زنان (از جمله دکتر اسکات) بهترین راه برای چرخاندن این توپ را به اشتراک می گذارند.\nاز چه زمانی باید بهداشت بهداشت خود را شروع کنید؟\nسالها زنان معتقد بودند که باید تا 40 سالگی منتظر بمانند (برخی حتی فهمیدند که 50 ساله هستند) تا بتوانند ماموگرافی سالانه را شروع کنند ، اما کارشناسان می گویند خودشناسی از سلامت سینه باید از نوجوانی شروع شود. دکتر اسکات می گوید: “من بیشتر و بیشتر زنان مبتلا به سرطان سینه و افراد جوانتر را می بینم.”\nسوفیا L Fu ، MD ، MS ، FACS، مدیر جراحی سینه در بیمارستان Good Samaritan ، بیمارستان Saint Francis و بیمارستان Mercy در نیویورک موافق است. دکتر فو می گوید: “بهترین کار این است که” خودآگاهی “را از سنین پایین و در سنین نوجوانی آغاز کنیم.” “این کار با دانستن آنچه در ماهها به ماه در سینه های شما اتفاق می افتد انجام می شود ، بنابراین به شما این امکان را می دهد که زودتر به پزشک خود مراجعه کنید.”\nتعداد انگشت شماری از روشهای آسان برای تنظیم روال زندگی و شیوه زندگی شما برای تمرکز بر دو بخش مهم سلامت پستان وجود دارد: پیشگیری از بیماری های پستان و تشخیص زود هنگام هر گونه مشکل.\nو چیزی که هیجان انگیزتر است این است که این روشهای تشخیص و پیشگیری در سالهای اخیر پیشرفت چشمگیری داشته است. ما پیشرفت هایی در تکنیک ها و روش های تشخیص برای شناسایی سرطان ها در مراحل قبلی داشته ایم و بنابراین از این نظر [we have] دکتر فو می گوید: پیش بینی بهتر با استراتژی های درمانی مدرن ما. “ماموگرافی سه بعدی ، تصویربرداری رزونانس مغناطیسی ، تصویربرداری مولکولی از پستان (فقط در بیمارستان مرسی ارائه می شود) و ماموگرافی کنتراست به نحوه بررسی و تشخیص سرطان سینه و سایر بیماری های پستان اضافه می شود. “.\nهمانطور که دکتر فو اشاره کرد ، با چک های ماهانه شروع می شود. کمی متفاوت از چیزی است که ممکن است قبلاً بدانید. او توضیح می دهد: “مواردی که باید به دنبال آنها باشیم مشابه آنچه ما قبلاً” معاینه خود سینه “می نامیدیم ، که دیگر توصیه نمی شود ، زیرا نشان داده نشده است که تغییر می کند.”\nظاهر و شکل خود را بشناسید. در آینه وقت بگذارید ، خودتان را بررسی کنید. هدف اساساً شناختن سینه ها به عنوان پشت دست است. به این ترتیب ، می توانید هرگونه تغییر بصری را تشخیص دهید. دکتر فو می گوید: “علائم بصری که ممکن است نشان دهنده چیز جدی تری باشد شامل تغییرات در پوست ، سفت شدن پوست ، عقب کشیدن نوک سینه ، ترشح نوک سینه است.”\nاز اینجا می توانید با پزشک خود مشورت کنید (اطلاعات بیشتر در یک لحظه). دکتر فو می گوید: “یافته های فیزیکی که ممکن است چیز جدی تری را نشان دهد شامل توده ، تورم غدد لنفاوی در زیر بغل ، ناحیه ترقوه یا گردن است.” “بدانید ماه ها به ماه در سینه های شما چه می گذرد تا او به شما توصیه کند که زودتر به پزشک خود مراجعه کنید.”\nمراجعه منظم به پزشک (از جمله OBGYN) می تواند به شما در تشخیص زودهنگام و روش های پیشگیری کمک کند. داشتن سوابق جامع و بررسی سابقه خانوادگی (به ویژه در گروه کلی سرطان) بسیار مهم است. دکتر فو می گوید: “دانستن سابقه خانوادگی سرطان ها ، به ویژه سینه ، تخمدان ، لوزالمعده ، ملانوم ، پروستات پیشرفته ، سینه مردان ، روده بزرگ یا سرطان معده ، مهم است که آیا نیاز به غربالگری یا آزمایش است. ژنتیک.”\nاکثر زنان تا اواسط دهه 40 به فکر شروع این ملاقات ها نیستند ، اما دکتر فو از شما می خواهد که یک بررسی را زود انجام دهید ، به خصوص اگر انجام دادن سابقه سرطان در خانواده دارند “توصیه می شود برای ارزیابی ریسک رسمی به جراح سینه یا متخصص سنین 25 سالگی مراجعه کنید تا دسته خطر و توصیه های خاصی را برای شما در مورد زمان شروع غربالگری و بهترین مطالعات غربالگری برای شما تشخیص دهد.” می گوید. به\nپس آزمایش ژن BRCA چطور؟ با توجه به در دسترس بودن آزمایش ژنتیک در خانه ، این موضوع در پایان سال به موضوعی محبوب تبدیل شده است. این را گفت ، دکتر اسکات او توضیح می دهد تنها 5 تا 10 درصد موارد سرطان سینه به دلیل ژنتیک استبه “اگر سرطان سینه در خانواده شما رخ دهد ، بله ، من فکر می کنم آزمایش شما و داشتن این دانش به شما امکان می دهد پیشگیرانه عمل کنید. اگر نه ، من آن را توصیه نمی کنم.”\nبا این حال ، مزایای زیادی در این آزمون ها وجود دارد. آزمایش ژنتیکی تأثیر زیادی بر نحوه تشخیص و درمان سرطان سینه و سایر سرطان های مرتبط داشته است و بر روی تعداد زیادی از افراد ، با انجام ماستکتومی یا کاهش اووفورکتومی برای کاهش خطر ابتلا به سرطان ، آنها را در تشخیص احتمالی سرطان در آینده نجات می دهد. دکتر فو می گوید: “حتی اتفاق نمی افتد.”\nشکل دیگری از پیشگیری ، دکتر اسکات توضیح می دهد ، رساندن هورمون ها به سطوح سالم تر است. این کار با کمک و نظارت پزشک کمی متفاوت است و بهتر اجرا می شود.\n“مشکلات هورمونی [are linked] دکتر اسکات می گوید: “ما به مدت طولانی در حال توافق هستیم [in the medical community] که استروژن ها سرطان سینه را تغذیه می کنندبه بنابراین ، اگر بیماری دارید که شامل سطوح بالای استروژن (مانند اندومتریوز ، فیبروم یا دوره های شدید) است ، ممکن است در معرض خطر بیشتری باشید. ”\nدر این مورد چه می کنید؟ او توصیه می کند که برای آزمایش با پزشک خود کارهای آزمایشگاهی انجام دهید. “توصیه می شود در این شرایط هورمون ها را آزمایش کرده و میزان بالا یا نامتعادل بودن آنها را تعیین کنید.” او توضیح می دهد که این یکی است رویکرد یکپارچه، و به عنوان یک متخصص پزشکی ، همینطور باشد با بیماران کار می کند برای پیشگیری از سرطان\nهر دو متخصص گزینه های خاص زندگی سالم (مانند رژیم غذایی ، BMI و شیوه زندگی عمومی) را که خطر ابتلا به سرطان سینه را کاهش می دهد ، برجسته کردند. دکتر فو می گوید ، این به عنوان “تعدیل عوامل خطر قابل اصلاح” شناخته می شود. (کنجکاوی: همه اینها انجام خواهد شد هم به تنظیم هورمونی کمک می کند … و سلامت کلی!).\nهر دو متخصص رژیم غذایی سالم را برای سلامت کلی و پیشگیری از سرطان توصیه می کنند. برای بهینه سازی تغذیه سینه ، فیبر و ویتامین D را در نظر بگیرید و در صورت امکان گوشت قرمز و لبنیات را محدود کنید.\nمرتبط: راهنمای قطعی برای تغذیه سالم\nگزینه های شیوه زندگی سالم که تقریباً برای همه شرایط سلامتی کار می کنند نیز در اینجا اعمال می شوند. کوشش در این زمینه می تواند تا حد زیادی پیش برود. اسناد از شما می خواهند که سیگار نکشید ، مصرف الکل خود را به یک یا دو نوشیدنی در هفته محدود کنید و ورزش کنید (توصیه مورد علاقه ما).\nهر دو 150 دقیقه ورزش با شدت متوسط را در هفته توصیه می کنند (و با پزشک و / یا متخصص قلب برای بلند شدن روشن مشورت کنید).\nدر مورد این که آیا سوتین در سلامت پستان نشان داده می شود یا خیر (یا حتی می تواند باعث سرطان پستان شود) تفاوت هایی وجود دارد. دکتر اسکات می گوید نگران هیچ چیز نباشید. “این مطالعه توسط انجمن تحقیقات سرطان آمریکا منتشر شده است او نگاه کرد [bras and breast cancer] و او بررسی کرد که هیچ جنبه ای از سوتین پوشیده ، پوشیده و مسلح نیست [or wire-free] – به سلامت سینه کمک می کند. با این حال ، من توصیه می کنم که نخ برای راحتی نداشته باشید. “بنابراین ، در صورت تمایل ، راحتی را انتخاب کنید ، اما نگران این نباشید که سیم کشی دلخواه شما باعث سرطان می شود.\nدکتر فو توضیح می دهد: “تکنیک ها و استراتژی های درمانی وجود دارد که به طور مداوم در سرطان سینه بهبود می یابد.” به این ترتیب ، امید به بیماران بیش از هر زمان دیگری وجود دارد. او می گوید: “پیش آگهی کلی بهتر از سرطان های دیگر است.” “میزان بقای پنج ساله برای همه مراحل ترکیبی 93، است ، [and] برای مرحله I ، 99 درصد است. “\nاو می گوید بخشی از این اتفاق “در دوره درمان های فردی” رخ می دهد که “بر اساس بیولوژی تومور برای هر فرد طراحی شده است”. این امر از طریق انواع خاصی از آزمایش ها انجام می شود که می تواند بیماران را از درمان تهاجمی و اضافی نجات دهد. دکتر فو می گوید: “آزمایش ژنومیک به شناسایی رفتار تومور هر فرد کمک کرده است ، بنابراین می دانیم که آیا شیمی درمانی می تواند مفید باشد و بسیاری از زنان شیمی درمانی غیر ضروری را که در گذشته انجام می دادند نجات می دهد.” دکتر فو علاوه بر محدود کردن شیمی درمانی ، توضیح می دهد که تابش نیز کاهش یافته است. ما با داده های تحقیقاتی بیشتر توانستیم دوز تشعشعات و افرادی را که به تابش نیاز دارند محدود کنیم. “\nاین پیشرفت ها در پزشکی مدرن بدیهی است که بسیار مفید بوده و امکان درمان (و پیشگیری) مستقیم و بدون تهاجم را فراهم کرده است. حتی جراحی ها بهبود یافته است. دکتر فو می گوید: “ما با کاهش جراحی زیر بغل و استفاده از تکنیک های جدیدتر برای ردیابی غدد لنفاوی زیر بغل ، میزان ورم لنف ادم را بهبود بخشیده ایم.”\nامید بیشتر از همیشه وجود دارد. ترکیبی از راهکارهای پیشگیری و تشخیص زودهنگام می تواند اطمینان حاصل کند که شما بهترین شانس را برای داشتن سینه های سالم ، بلکه برای داشتن اندامی سالم (و زنده) دارید. بنابراین ، خودآگاهی در مورد سلامت پستان را در برنامه مراقبت از خود قرار دهید و این موضوع را گسترش دهید.


منشاي هاي مناقشه درمورد لائيسيته (*), بوسيله‌ىنویسنده Alain GRESH برگردان آسيا تهراني (Le Monde diplomatique - لوموند ديپلوماتيك, اوت 2003)\n:مقاله قبل « نظارت تام »\nمنشاي هاي مناقشه درمورد لائيسيته (*)\nهمزمان با طرح مسئله ي استفاده از نمودهاي مذهبي در مدارس در مجلس ملي فرانسه، ژاک شيراک، رئيس جمهوري هيئتي را براي انديشيدن درمورد لائيسيته در جمهوري برگزيده است. اين امر نشانه اي از شدت بحث ها در جامعهي فرانسه است. يک قرن پيش با تصويب قانون ۱٩٠٥ درباره ي جدائي کليسا ها و دولت، نبرد براي لائيسيته وارد مرحله ي تعيين کننده اي شد. مباحثات آن زمان امکان ميدهد که داو هاي عصر کنوني را بهتر شناخته و برخي پيشداوري ها را تصحيح کنيم.\nبوسيله‌ى نویسنده Alain GRESH برگردان آسيا تهراني\n« جدائي ؟ شوخي ميکنيد. بايد بيست سال ديگر صبر کرد». اين حرف هارا در پاريس و در بهار ۱٩٠٥ ميشنويم. مجلس نمايندگان کميسيوني براي تدوين قانوني در باره ي جدائي کليساها و دولت برگزيده است. باوحود اين، اميل کومب رئيس الوزراياظهار ترديد ميکند. آيا در زمان جمهوري سوم، بهترين راه براي به فراموشي سپردن يک مسئله ي اجتماعي، ايجاد يک کميسيون درباره ي آن نبود؟ اما اين بار چنين نشد. زيرا دو سال بعد در نهم دسامبر ۱٩٠٥، قانون جدائي به تصويب رسيد. امروز، يک قرن پس از اين واقعه، هيچکس به خاطر نمي آورد که لائيسيته در چه شرايطي توانست خود را بر جامعه فرانسه تحميل نمايد.\nبعد از فروپاشي امپراطوري ناپلئون سوم در١٨٧٠، سرکوب کمون پاريس و شکست تلاش ها براي برقراري مجدد سلطنت، اکثريت جمهوري خواه به حکومت رسيد. بدين ترتيب تصميماتي به سود لائيسيزاسيون اتخاذ شد.از جمله لغو استراحت اجباري در روزهاي يکشنبه (١٨٧٩)، مبارزه عليه مجامع روحانيون، سکولاريزاسيون گورستان ها(١٨٨١)، اجازهي طلاق (١٨٨٤)، و بويژه گسترش تحصيلات عمومي (دولتي) توسط ژول فري .درسال ١٨٨٢، مدارس ابتدائي مجاني و آموزش اجباري شده، تعليمات ديني در دبستان هاي دولتي ممنوع گشت و در سال ١٨٨٦ امرتدريس تنها به عهده ي آموزگاران لائيک محول گرديد.\nهمان گونه که آلن بوآيه اشاره ميکند« لائيسيته به يک شعار اصلي تبديل شده و مفهوم آنرا تنها ميتوان در مخالفت روحانيت فاتح قرن نوزدهم درک کرد، هنگامي که کليسا (...) سعي داشت تا دولت ها را رهبري کرده و سياستي مسيحي را به همگان تحميل کند.» (١) هدف جمهوريخواهان آن زمان ، نه تلاشي مذهب بلکه محدود کردن قدرت کليساي کاتوليک بود. کلسيائي که متحد سلطنت طلبان بوده و براي اين منظور حتي به اديان ديگر ازجمله پروتستان ها تکيه ميکردند...\nاين استراتژي جمهوري خواهانه با سياستي همراه بود که سعي داشت از جنگ داخلي دوري کرده و به جاي قوانين سخت، تحول روحيه ها را تقويت کند. همان گونه که « ماجراي معروف شمايل عيساي مصلوب» گواه آنست. سوال اين بود که آيا بايد براي سال تحصيلي ١٨٨٢ اين نمود مذهبي را از مدارس دولتي جمع آوري کرد؟ بخشنامه هاي وزارت، دعوت ميکرد که قانون را با همان روحيه اي که قانون به تصويب رسيده به اجرا بگذارند. همان گونه که دولت کرارا اعلام کرده نبايد آن ار به مثابه يک قانون نبرد قلمداد کرد. قانوني که براي موفقيت گويا به خشونت نياز دارد. بلکه مي بايست آنرا به عنوان يکي از قوانين بزرگ و مدون که براي همزيستي با کشور و پيوند با جامعه وضع شده است تا به ميراث ملي تبديل گردد، عنوان نمود.» حتي پس از پايان جنگ جهاني دوم هنوز از اين مسيح هاي مصلوب در مدارس دولتي يافت ميشد.\nبعد از لائيک شدن آموزش، آيا مي بايست مسئله ي جدائي کليسا از دولت که در متن برنامه ي تمام احزاب جمهوري خواه، از راديکال ها تا سوسياليست ها قرارداشت، مطرح ميشد؟ جمهوري خواهان دچار ترديد شدند بويژه که پاپ جديد لئون سيزده که در سال ١٨٧٨ منصوب شد، رفتار آشتي جويانه اي را در قبال رژيم جمهوري در پيش گرفت. در فوريه ١٨٩٢ اين منش جديد در بخشنامه ي پاپ تحت عنوان « در ميان عنايت ها» موجوديت يافت که مخالفت شديد جناح راست کاتوليک هاي فرانسه را برانگيخت. ليکن بيانيه ي لئون سيزده بيانگر تحولات بخشي از رأي دهندگان که اميل ليتره آنان را « کاتوليک هاي منتخب مردم » ناميده است بود و نيز نشان ميداد که برخي از مسيحيان و سلطنت طلبان ميانه رو مايل بودند که با جمهوري خواهان ميانه رو بر عليه خطر جديد، يعني سوسياليسم، متحد شوند.\nاما هنوز براي از بين بردن شکافي که « دو فرانسه» را از هم جدا مي کند، بسيار زود بود. دو عامل باعث شدت گيري موضعگيري ها شد : اولي برقراري مجدد مجامع روحانيون به خصوص زنان (٢) بود که خود را در بست وقف يک «پادشاه بيگانه» يعني پاپ کرده بودند و عامل ديگر ماجراي درفوس بود که با حملات عليه نظام جمهوري همراه شد. واز جمله کشيشان معتقد به معراج حضرت مريم (موسوم به آسومسيونيست) از طريق روزنامه ي لا کروآ(صليب) که خود را ضد يهودي ترين روزنامه ي آن زمان ميدانست، اين وظيفه را انجام ميدادند.\nانتخابات ١٩٠٢ اکثريت جمهوري خواه را تحکيم بخشيده و آن را تقويت نمود. در حالي که در دور اول، اختلاف دو جناح تنها ٢٠٠ هزار رأي بود، نامزد ها توانستند مردم را برگرد مسئله ي آينده ي احکام مذهبي بسيج کنند، اما از بحث بر سر جدائي خودداري نمودند. گروه جمهوري خواهان که راديکال ها بر آن حاکم بودند ٣٦٨ کرسي بدست آورد که ٤٨ نفر از آنها سوسياليست بودند و گروه مخالف ٢٣٠ کرسي کسب کرد. اميل کومب که فراماسون بود به رياست دولت رسيد. او که قبلا طلبه ( کاتوليک) و به « پدر کومب کوچولو» ملقب بود و مردي مخالف با روحانيت شناخته ميشد، به هنگام طرح اعتبار نامه اش در مجلس حتي يک کلمه در باره ي جدائي (دين و دولت) به زبان نياورد. در مقابل متعهد شد که عليه مجامع روحانيت، بي پروا مبارزه کند ودر صورت لزوم روح قانون ١٩٠١ در باره ي انجمن ها راتغيير دهد. وي اکثريت درخواست هاي اجازه نامه براي جوامع روحانيت را رد کرده، مدارس آنها را بست و سرانجام همه ي اعضاي جوامع مذهبي را ممنوع التدريس نمود( حتي در مدارس خصوصي). بدين ترتيب بسياري از روحانيون را ه مهاجرت در پيش گرفتند.\nهنگاميکه در بهار ١٩٠٣، مجلس نمايندگان تصميم گرفت تا هيئتي را براي رسيدگي به مسئله ي جدائي برگزيند، اميل کومب ترديد خودرا نسبت به اين مسئله پنهان نکرد. مسئله فقط فرصت طلبي و يا ترس از جنگ داخلي نبود. ادامه ي وضعيت موجود امتيازاتي در اختيار بخشي از جمهوري خواهان قرار ميداد که به سختي ميشد از آن چشم پوشيد. عهد نامه اي که در ١٥ ژوئيه ١٨٠١ تحت نفوذ صدراعظم بناپارت بين پاپ اعظم و فرانسه به امضا رسيده بود، رابطه ي بين کليساي واحد کاتوليک به رهبري پاپ و نظام جمهوري رامشخص ميکرد. در آن زمان ، کليساي موسسان که توسط انقلاب فرانسه بوجود آمده بود، ديگر منحل شده بود. در اين معاهده تأکيد ميشد که « حکومت جمهوري رسما اعلام ميکند که مذهب کاتوليک وابسته به پاپ و رم، مذهب اکثريت بزرگ شهروندان فرانسه است». اين« به رسميت شناختن» که پاپ بر آن صحه گذاشت، پيشرفت مهمي بشمار ميرفت زيرا که پذيرفته ميشد که مذهب کاتوليک ديگر مذهب دولتي نيست.\nدر جريان بحث درباره ي جدائي ( مذهب و دولت) در سال ١٩٠٥، کشيشي بنام « گيرو» که خواستار مذاکرات جديدي با واتيکان بود ، در مجلس اعلام کرد که او همچنان طرفدار « اتحاد جامعه ي مدني با جامعه ي مذهبي مي باشد». او از توافق نامه ( با پاپ) انتقاد کرد زيرا که در آن « کليسا نه به مثابه مذهب راستين- آنچه که مذهب از نظر ما است- بلکه صاف و ساده بعنوان مذهب اکثريت مردم فرانسه تلقي شده است.»\nاين توافق نامه تنها در هشتم آوريل ١٨٠٢ به اجرا گذاشته شد. تا اين تاريخ، ناپلئون بناپارت توسط وزيرش ژان اتين پورتاليس مواد سازمندي تدوين نمود. بدين وسيله، جمعا ٧٧ ماده بدون نظر خواهي از کليساي رم وضع گرديد. فرانسه در حال برقراري نظامي بود که بصورت موثري کليساي کاتوليک و وسيع تر ازآن مراکز مذهبي شناخته شده را تحت نظارت پليسي قرارميداد. بدين ترتيب هرگونه محفل مذهبي کاتوليک سرتاسري مجبور بود براي تشکيل جلسه از حکومت مجوز بگيرد. اسقف ها مجبور بودند تنها در قلمروکليساي خويش اقامت کنند و براي خروج از آن مي بايست از رئيس الوزرا اجازه بگيرند . ماده ي سي و نهم، تعليمات ديني و مراسم عبادي هم شکلي را به تمام کليسا هاي کاتوليک فرانسه تحميل کرده بود... ژولين دو نارفون وقايع نگار ليبرال مسيحي، هنگام بحث بر سر جدائي خاطر نشان ساخت که اين توافق نامه (باپاپ) به سر سپردگي کليساي فرانسه به دو مرکز قدرت : دولت و واتيکان منجر شده است.\nاما آيا با کنار گذاشتن اين توافق نامه و مواد سازمند تدوين شده، دولت کنترل خود را برکليسا از دست نميداد؟ اعضاي حزب راديکال بسيارمردد بودند. سرانجام اين کشکمکش هابا واتيکان بود که « صلح توافق شده » را متزلزل ساخته و اکثريت جمهوري خواه رابه پذيرش جدائي سوق داد. ژولين دو نارفون اين جدال ها را يادآوري ميکند: « نخستين آنها در پي اعتراض پاپ پي ده به سفر رئيس جمهور آقاي لوبه به رم آغاز شد. سپس، استعفاي اجباري اسقف هاي شهر هاي ديژون ولاوال به دستور پاپ، باعث دعواي دوم شد. اولي منجر به جدالي نيمه کاره و دومي منجر به قطع کامل روابط ميان فرانسه و واتيکان گشت.»\nدر ماجراي اول، پاپ تمايل داشت همچنان حاکمي دنيوي باقي مانده و حاضر نشد که پيوستن کليساي رم به ايتاليا را به رسميت بشناسد. نامه ي محرمانه اي که پاپ به تمام حکومت هاي ذينفع فرستاده بود ، از طريق... پرنس موناکو! در اختيار روزنامه ي اومانيته قرارگرفته و در آنجا منتشر شد. دخالت پاپ در امور داخلي جمهوري افتضاحي در مجلس به راه انداخت و با ٤٢٧ رأي موافق مجلس در برابر ٩٦ رأي مخالف، سفير فرانسه از واتيکان فراخوانده شد.\nماجراي دوم نتايج وخيم تري به بار آورد. کليساي رم فشار مي آورد که دو اسقف فرانسوي که به خاطر تمايلات جمهوري خواهانه شان توسط مومنين و روحانيت مورد اتهام قرار گرفته بودند، استعفا دهند. اين امر توازن کل نظام غامض « انتصاب» اسقف ها را بر هم زد(٣). در سي ام ژوئيه ١٩٠٤، حکومت فرانسه تصميم خويش را مبني بر قطع روابط ديپلماتيک با واتيکان اعلام کرد. از اين پس توافق نامه با پاپ به ورق باطلي تبديل شد...\nاميل کومب در سخنراني مشهور خود در سپتامبر ١٩٠٤ در شهر اوسر، حمايت خود را ازلغو توافق نامه اعلام نمود، اما از آنجائي که در يک رسوائي سياسي (معروف به ماجراي ليست افسران) مورد اتهام واقع شده بود استعفا داد(١٤ ژانويه١٩٠٥) . پس از او موريس روويه از طرفداران آتشين توافق نامه به صدراعظمي رسيد و او بودکه ميبايست امر جدائي را رهبري کند. پيش از آن، در دهم نوامبر١٩٠٤، اميل کومب طرح لايحه اي را به مجلس ارائه داده بود که مخالفت هاي شديدي حتي در ميان پروتستان ها که تا آن زمان دوست ومتحد جمهوري خواهان بودند ، برانگيخت.\nمخالفين به ويژه به ماده ي هشتم اين طرح اعتراض ميکردند که تمام انجمن هائي را که جهت اداي مراسم مذهبي تأسيس يافته، از تشکيل جلسه در خارج از استان مربوطه شان منع ميکرد. ماده اي که قبل از هر چيز کليساي کاتوليک را هدف قرار ميداد ولي در امور ساير کليساها نيز مداخله ميکرد. ونيز ماده ي سوم که اموال و املاکي را که پيش از آن بطور مرسوم وقف مذاهب ميشد تنها « به مدت ده سال» در اختيار شان ميگذاشت.اين امر بسياري از کاتوليک ها را به اين فکر انداخت که دولت مي تواند پس از ده سال از آنان سلب مالکيت نمايد...در واقع طرح کومب نمايانگر فلسفه اي بود که هدف آن نه تنها جدائي کليسا از دولت بلکه درهم شکستن کليساي کاتوليک، انهدام آن از درون و حفظ کنترل دولت بر آن بود.\nهمانطوريکه کشيش پروتستان لوئي لافون مدير روزنامه ي« وي نوول» (زندگي نوين) خاطر نشان ساخت : « دو راه براي جداکردن مذهب وجود دارديا به بيان ديگر، باجدا ساختن اين دو مقوله ميتوان دو هدف متفاوت را دنبال کرد: يا منظور لائيک کردن دولت است، يا نابود کردن مذهب (...) مذهب امري است وجداني و به اعتقاد فردي افراد مربوط ميشود. بهتر است که دولت از هر دخالت و مشارکتي در حوزه ي مذهبي کاملا خودداري کرده و در مقابل، اين حق و وظيفه ي دولت است که از کليسا بخواهد تا در امور دولتي دخالت نکرده، کوشش در قبضه کردن حکومت ننموده و دولت را بر حسب اعتقادات خود دستکاري نکند. چنين برداشتي از نقش دولت دربرابر کليسا، طرز فکرمشترکي است که من و تمام دموکرات ها وبسياري از آزادانديشان داريم. اما طرز فکر ديگري نيز وجود دارد که روياي نابودي هر مذهب و هر کليسائي رابه کمک وضع قوانين در سر مي پروراند. اينان به تخيلات جنايت کارانه و ديوانه وار خودکامگاني پر و بال ميدهند که همواره قصد دارند بر شعور مردم مسلط بوده و گمان ميکنند که مي توانند با زور و خشونت بر اذهان مردم چيره شوند.(..) آزادي تشکل بايد براي همگان، کاتوليک ها، پروتستان ها، يهوديان وهمچنين آزادانديشان و فراماسون ها بطورکامل رعايت شود. ماده ي هشتم طرح لايحه که پايه هايش سست نيز شده است، بايد به طور کامل رد شود.»\nوچنين نيز شد. اگر در حافظه ي همگاني، نام « پدر کومب کوچولو» با مسئله ي جدائي گره خورده است، حقيقت به کلي چيز ديگري است. با تأثير گيري از آريستيد بريان، گزارشگر سوسياليست کميسيون و با رهنمود هاي ژان ژورس تفاهمي حاصل شد که در عين حال هم جدائي را تضمين وهم آزادي کليسا را در برنامه ريزي امور خود مي پذيرد.\nقانون سال ١٩٠٥ با دو ماده آغاز مي گردد. ماده ي اول : « جمهوري، آزادي وجدان را تأمين مي کند. جمهوري آزادي اديان در انجام تکليف خود را تنها تحت شروطي که در جهت منافع نظم عمومي به ترتيب زير مقرر ميشوند، تضمين مي کند.» ماده ي دوم : « جمهوري هيچ ديني را به رسميت نشناخته، به هيچ ديني حقوق نخواهد پرداخت و به آن کمک مالي نخواهد داد. هزينه ي فعاليت کشيش ها به منظور حفظ آزادي اديان در موسسات دولتي نظير مدارس، دبيرستان ها، درمانگاه ها، آسايشگاه هاي رواني و سالمندان و زندان ها را ميتوان در بودجه ي (دولت، استان ها ، شهرداري ها) منظور داشت».\nدر اين جا بايد بر دو نکته تأکيد کرد. نکته ي اول واژه ي« به رسميت شناختن» است. همان طوري که ژان بوسينيسک بروشني بيان ميکند « به رسميت شناختن به اين معني نيست که دولت هيچگونه حق خصوصي براي کليسا بعنوان يک واحد تأسيس شده قائل نباشد. با استناد به گذشته ميتوان دريافت که چهار مذهب در فرانسه به « رسميت شناخته » شده اند ( کاتوليک، مذهب لوتر ، کليساي رفرم شده ( پروتستان ها)، يهودي ). بر طبق ماده ي دوم هيچ امتيازي براي هيچ کليسائي وجود ندارد. در نتيجه تمام کليسا ها( فعل و آينده) در برابر قانون يکسانند.(٤)» . بدين ترتيب و بر خلاف گذشته اسقف ها نخواهند توانست از حق عضويت در سنا ياخدمات عمومي بهره مند گردند. در مقابل ، ده ها سال بعد دولت توانست در برخي موارد، بدون زير پاگذاستن قانون و بي آنکه افکار عمومي جريحه دار شود، برخي شخصيت هائي که تعلقات مذهبي روشن و مويدي داشتند را در هيئت هاي بررسي نظير بررسي اخلاق (اتيک) بکار بگمارد.\nاز سوي ديگر دولت مقادير متنابهي مستغلات در اختيار کليساها بويژه کاتوليک ها قرار داد که همچنان جزو اموال دولت بوده و توسط دولت مراقبت مي شد. ميتوان گفت که اين يک کمک مالي مستقيم دولت به اديان بود.... در طي دهه هاي آتي، روشهاي ديگري به کار گرفته شد که کمک مالي دولت به اديان را تقويت نمود. در آغاز سال هاي ١٩٢٠، دولت هزينه ي ساختمان مسجد پاريس را تقبل کرد. ادوار هريو گزارشگر مجلس که فرد لائيکي بود در اين زمينه توضيح داد که : « ساختمان مسجد قانون ١٩٠٥ را نقض نمي کند. ما همان کاري را براي مسلمانان مي کنيم که در همان سال براي پروتستان ها و کاتوليک ها انجام داديم. »\nپس از تصويب دو ماده ي اول، مجلس بحث بر سر انجمن هاي مذهبي را آغاز کرد. ماده ي چهارم طرح پيش بيني ميکرد که تمام موسسات مذهبي دولتي موجود به انجمن هائي انتقال يابند که« بطور قانوني براي اداي مراسم ديني تأسيس خواهند شد.» اما سوال اين بود که چه کسي صلاحيت اين انجمن ها را تشخيص خواهد داد؟ در صورت اختلاف بين دو انجمن چه کسي داوري خواهد کرد؟ اين مسئله کليساي کاتوليک را بطور جدي به خود مشغول ساخت. بويژه که بسياري از راديکال هاي مجلس معتقد بودند که اين بهترين فرصت براي انهدام کليسا از درون است. بي اعتمادي آن چنان بالا گرفت که برخي کاتوليک ها خيال کردند که اين توطئه ي فراماسون ها ست که با نفوذ به انجمن ها ،آنها را از چنگ اسقف ها در آورند.\nاثري « محتاط و عقلائي»\nهردو جناح، ديگري را به بد ترين نيات متهم ميکرد. حتي در ميان جمهوري خواهان، فلسفه هاي گونه گوني از لائيسيته بروز ميکرد. مخبر کميسيون، آريستيد بريان، که از حمايت ژان ژورس بهره مند بود، ديدگاه خود را چنين توضيح ميداد: طرح کميسيون « نه يک اثر تعصب انگيز ، انتقام جويانه و نفرت بار بلکه عقلائي، عادلانه و محتاطانه بوده است.(...) کساني که به دنبال کوچکترين پيشداوري و ستيزه جوئي عليه مذهب کاتوليک در اين طرح مي گشتند، نااميد شدند.» لذا آريستيد بريان پيشنهاد کرد که جمله اي به مادهي چهارم طرح افزوده شود: انجمن هاي مذهبي مي بايست با رعايت « موازين تشکيلاتي مذهبي که خود را موظف به انجامش ميدانند » بنا گردد. به عبارت ديگر، انجمني که براي ترويج مذهب کاتوليک بوجود مي آيد، بايد آئين نامه ي داخلي آنرا رعايت نموده و از جمله پيرو پاپ باشد. اما در صورت بروز منازعه ، اين دادگاه هاي مدني بودند که قضاوت ميکردند.(٥) در جبهه ي جمهوريخواهان مجلس اعتراضاتي بروز کرد. سرانجام مجلس نمايندگان با ٣٧٤ رأي در مقابل ٢٠٠ راي تبصره ي پيشنهادي کميسيون را به تصويب رساند. به گفته ي ژان ژورس جدائي به انجام رسيد...\nچرا سوسيليست ها براي رسيدن به يک مصالحه پافشاري ميکردند؟ ژان ژورس در مقاله اي در روزنامه ي « لا دپش» ١٥ اوت ١٩٠٤ چنين پاسخ ميدهد: « زمان آن فرارسيده است که بالاخره براي اين معضل عظيم وآزار دهنده، يعني رابطه ي دولت و کليسا راه حلي پيدا شود تا دموکراسي بتواند در جهت انجام امر بزرگ و دشواراصلاحات اجتماعي و همبستگي انساني که پرولتاريا طلب ميکند گام بردارد.» ضروري است که مباحثات مذهبي آرام تر گردند تا بتوان به مسائل اجتماعي رسيد و معضلات مربوط به اصلاحات عظيمي که در دستور روز قرار دارند و راديکال ها و جمهوري خواهان ميانه رو علاقه مندند کنار گذاشته شود، مانند ماليات بر درآمد و يا بازنشستگي را حل کرد.\nحافظه ي عمومي از اين قانون ١٩٠٥، از مباحثات شور انگيز مجلس نمايندگان و سنا ، چندين تصوير مبهم ثبت کرده است.( البته کيفيت بحث ها ما را دعوت ميکند که در مورد برخي قضاوت هاي عجولانه درباره ي جمهوري سوم تجديد نظر کنيم ). بويژه روياروئي « دو فرانسه» که « درام صورت برداران» ( درارتباط با صورت برداري از اموال کليسا) و لحظه ي بحراني آن ، شکستن در هاي کليسا بدست پليس در خاطره ها مانده است.\nدر ابتدا طرح تبصره ي بي اهميتي را ضروري دانستند. چون انتقال اموال به انجمن هاي جديد مذهبي در ميان بود ، ميبايست فهرستي از دارائي هاي کليسا تهيه شود. اما جمله ي کوتاهي در يک دستور کار اداري گنجانيده شد که از کشيشان ميخواست که جهت تکميل صورت برداري ها « گنجه ي اشياي متبرک » را باز کنند. و دراينجابود که به قديس قديسه ها ، محلي که اباس هاي غسل تعميد نگهداري ميشد مورد توهين قرار گرفت!. ملي گرايان بويژه « آکسيون فرانسوي»، نقش اساسي را در اين « مقاومت» در برابرمداخله ي پليس به عهده داشت. در برخي شهر ها نيز مردم نگران و کم آگاه که از نبرد هاي « پدر کومب کوچولو» عليه مجامع مذهبي ضربه ي روحي ديده بودند، به مقاومت هائي دست زدند. البته شمار حوادث وخيم ناچيز بود زيرا که در ١٦ مارس بخشنامه ي محرمانه اي صادر شد که از پليس ميخواست تا از صورت برداري در مناطقي که مقاومت مردمي وجود دارد، خودداري کند. در مه ١٩٠٦ ، ٩٣ در صد صورت دارائي هاي کليسا کامل شده بود اما فرانسه بروز چندين « خطا » را در حافظه اش ثبت کرده است.\nداستان « مقاومت » ها که در نشريات کاتوليک با آب و تاب و چاشنه اي از شايعات شاخ و برگ داده ميشد، واتيکان را برآن داشت که آشتي ناپذيري پيشه کند. بويژهبه اين دليل که در٢٠ ژوئيه ١٩٠٣ با فوت لئون سيزده، پي ده که مرد سرسختي بود به جانشيني او برگزيده شد. پاپ جديد بيم داشت که جدائي ( دولت و کليسا) اعتبار اورا تضعيف کند و اين « نمونه ي بدي» براي کشور هاي ديگر بويژه اسپانيا باشد. او در يکي از خطبه هايش موسوم به vehementer nos بتاريخ ١١فوريه ١٩٠٦، اصل جدائي را محکوم واز رد يک جانبه ي توافق نامه ي ١٨٠١ که شاخص روابط واتيکان و جمهوري بود ، اظهار تأسف کرد. اين قانون به ديده ي او يکي از احکام بنيادي کليسارا « که فطرتا جامعه ايست نابرابر و از دو گروه مردم : روحانيون و گله ها تشکيل شده» مورد سؤال قرارميدهد. در ١٠ اوت ١٩٠٦ در خطبه ي ديگري تحت عنوان Gravissimo officii پاپ به کاتوليک هاي فرانسه که در جستجوي راه حل تفاهم آميزي بودند، دستور داد که انجمن هاي مذهبي تشکيل ندهند.\nاين کارشکني ميتوانست مايه ي برخورد شديد تر دولت گردد و موجب اجراي قانون با شدت بيشتري گشته و به کليساي کاتوليک ضربات جديدتري واردنمايد. اما در عمل چنين نشد، دولت امکاناتي فراهم ساخت که کشيشان همچنان اماکن تحت مديريت خود را موقتا اداره کنند. اما در سال ١٩٢٤ و درپي صدور خطبه ي جديد پاپ پي يازده تحت عنوان Maximam gravissimamque بود که واتيکان اجازه ي تشکيل انجمن هاي مذهبي را صادر کرد. بيش از بيست سال طول کشيد تا کليسابه لائيسيته به پيوندد.\nبنا براصل اول قانون اساسي ١٩٤٦ « فرانسه يک جمهوري تجزيه ناپذير، لائيک، دموکراتيک و اجتماعي است» کمونيست ها ، سوسياليستها و نيز دموکرات هاي مسيحي ( ام- ار- پ) به اين اصل رأي دادند و اين حاکي از پيچيدگي تحولات است. سرانجام ، جمهوري پيروز شد، زيرا توانسته بود به درستي به تحول روحيه ها اميدوار بوده و فرصت کافي را به آن ها بدهد. در همه ي مراحل، شوراي دولتي که موظف به تفسير قانون ١٩٠٥ بود، کارش را با آزادمنشي انجام داده بود. و به کليساتضمين داده بود که آن طور که ميخواهد ، به سازمان دهي خود بپردازد. از موارد سختي که در برابر جمهوري قرار گرفت ، منع قانوني تبليغ در خارج از اماکن مذهبي بود: بسياري از شهرداري ها عنوان کردند که « هرگونه راه پيمائي مذهبي در معابر عمومي ممنوع مي باشد.» اما از ١٣٩ دستورالعملي که شهرداري ها بين سال هاي ١٩٠٦ و ١٩٠٣ در اين راستا صادر کردند، ١٣٦ موردش پس از تجديد نظر فسخ گرديد.\nيک قرن بعد، لائيسيته به مايملک مشترک مذهبي ها و غير مذهبي ها مبدل گرديده است. دستاوردي که گاه درموردش حرف هاي نسنجيده گفته ميشود. هنگامي که نيکولا سارکوزي وزير کشور فرانسه طرح ميکند که زنان براي کارت شناسائي بايد عکس سر باز بگيرند، او براي نظم عمومي است که ايجاد مشکل ميکند و نه لائيسيته. هنگامي که مسئله ي مختلط بودن مدارس به ميان ميآيد، مسئله ي برابري پسر و دختر مطرح است و نه لائيسيته. مدارس لائيک فرانسه تا سال ١٩٦٠ با امر جدائي دختر و پسر مصالحه کرده بودند . و همين جمهوري لائيک فرانسه نيز ده ها سال از رأي ندادن زنان احساس ناراحتي نميکرد.\nآيا امروز در فرانسه ، لائيسيته در معرض تهديد است؟ آيا بايد مثل سال ١٩٠٥ بسيج بشويم؟ از نفوذ کليسا ها کاسته شده و به هيچ وجه به پاي قدرت تسخير کننده ي کليساهاي کاتوليک در اوايل قرن گذشته نمي رسد. اما ژان بوبرو با تامل بر مفهوم « روحانيت دشمن ما هستند» مي پرسد: « آيا روحانيت همچنان براي لائيک هاي مبارزه جو دشمن به حساب مي آيد؟ اما امروزه، روحانيون جديد چه کساني هستند ؟ چه کساني آزادي انديشه را به روشني تهديد مي کنند ؟» (٦) آيا عمدتا مذاهب سازمان يافته و يااين « سلطه ي روحانيت » پول و رسانه ها است که تهديد مي کند ؟ » در اوائل قرن بيستم ، جمهوري فرانسه ساختار عظيمي را براي تثبيت ماليات بر درآمد و باز نشستگي کارگران آغاز کرد، ژورس متوجه شده بود که براي غلبه بر اين چالش ها بايد دعواهاي مذهبي را آرام کرد. يک قرن پس از آن ، فرانسه با اظطراب بي حد ناشي از سياست هاي نئو ليبرالي مواجه است که اساس پيمان جمهوريت را هدف قرار داده است. آيا چند ده دختري که در مدارس روسري بر سر ميکنند، اين پيمان را تهديد ميکنند ؟ يا نابرابري ها ، تبعيض ها ، آلونک نشين ها، بيکاري و همه ي به حال خود رها شده هائي که از « رفرم ها» بي نصيب مانده اند؟ در برابر اين گرفتاري ها ضروري است که به ياد آوريم که حق با ژورس بود که ميگفت : « جمهوري فرانسه بايد لائيک و اجتماعي باشد ». جمهوري لائيک خواهد ماند اگر بتواند اجتماعي بماند...\n* توضيح مترجم :اساس لائيسيته، جدايي مذهب از حکومت، دولت و امور اجتماعي است و تاکيد دارد که روحانيت نبايد براي جامعه ي مدني تصميم گيري نمايد.\n١ – آلن بوايه: « حقوق مذاهب در فرانسه »- انتشارات puf ، ١٩٩٣\n٢ – در يک بررسي طولاني در رابطه با مجامع مذهبي زنان، کلود لانگلوآ نشان ميدهد که در شرايطي که قوانين مدني جايگاه دست دومي براي زنان قائل بود، اين انجمن ها مسئوليت هائي در زمينه ي آموزش و خدمات بيمارستاني به آنها واگذار ميکردند. بازي هاي تاريخ گاه شگفت انگيز است.! در مورد مسئله ي روسري بايد تعمق بيشتري کرد. به کتاب ١٩٨٤، پاريس ( Le Cerf ،Edition ) Le Catholicisme au Feminin نوشته کلود لانگلوآ مراجعه نمائيد\n٣- درزمان توافق نامه انتصاب اسقف ها با دولت فرانسه بود که به تأييد نهائي پاپ مي رسيد . اين روش در ايالت آلزاس و موزل همچنان پا برجاست و رئيس جمهور فرانسه تنها رئيس دولتي است که اسقف هاي کاتوليک منصوب مي کند.\n٤- ژان بوسينسک : . لائيسيته ي فرانسوي، انتشارات سوي ، پاريس١٩٩٤. اين جزوهي کوچک بهترين راهنما براي آشنائي با قوانيني است که در مورد لائيسيته وضع شده است\n٥ – در متن نهائي کشمکش ها به شوراي دولتي ارجاع ميشود.\n٦ – ژان بوبرو Jean Baubérot، Vers un nouveau pacte laique ? Seuil،Paris 1990 Histoire de la laicité francaise، coll. « Que Sais-je ? » PUF، 2000\n« شب خسوف »


ورق کرکره چیست؛ انواع کاربرد و ویژگی - اصفهان آهن\nمواد سازنده‌ی ورق کرکره چیست؟\nعملیات گالوانیزاسیون ورق\nکاربردهای ورق کرکره چیست؟\nماندگاری ورق به چه عواملی بستگی دارد؟\nورق کرکره چیست؟همانطور که می‌دانید ورق‌ها کاربرد فراوانی در صنعت و ساختمان‌سازی دارند؛ از این رو به آن‌ها بر اساس کارایی‌هایشان فرم و ویژگی خاصی می‌افزایند. به همین منظور، ورق‌ها در انواع گوناگونی ساخته می‌شوند. در این مطلب قصد داریم در مورد ورق کرکره، کاربرد، ویژگی و انواع آن سخن بگوییم؛ پس تا انتهای این مقاله با ما همراه باشید.\nبه احتمال زیاد تا به حال به شکل و ظاهر کرکره‌ی یک مغازه توجه کرده‌اید. ورق کرکره نیز دقیقاً به همین شکل و ظاهر است. این محصول، نوعی ورق نازک است که می‌تواند از جنس فولاد، آلومینیوم و پلاستیک باشد.\nدلیل موّاج یا سینوسی‌بودن این ورق، آن است که هنگام بارش، قطرات باران روی آن نمانده و همچنین مقاومت و استحکام سطح آن افزایش یابد.\nشما همراهان گرامی می‌توانید جهت دریافت اطلاعات بیشتر درباره‌ی فرمینگ ورق، روی آن کلیک کنید.\nپیش از این نیز گفتیم که ورق کرکره می‌تواند از جنس فولاد، پلاستیک، آلومینیوم و … باشد. اما به دلیل استحکام، مقاومت، پایداری و طول عمر بیشتر، برای ساخت آن از ورق فولادی استفاده می‌شود.\nدرست است که ورق فولادی دارای استحکام و مقاومت بالایی است، اما در مجاورت هوا اُکسیده شده و یا رطوبت، باعث خوردگی آن می‌شود. به نظر شما برای رفع نواقص موجود در این ورق، چه کاری انجام می‌شود؟\nبرای افزایش طول عمر این ورق و افزایش مقاومت آن در برابر رطوبت، اُکسیده‌شدن و خوردگی، آن را گالوانیزه می‌کنند. ورق‌های کرکره‌ی گالوانیزه نسبت به رطوبت و دما و سایر شرایط محیطی بسیار مقاوم هستند. همچنین نسبت به ورق‌های معمولی، برّاق‌تر و زیباتر نیز هست.\nگالوانیزاسیون یا روی‌اندودکرن ورق، فرآیندی است که طی آن، ورق فولادی به روی آغشته می‌شود تا به طور کامل به آن نفوذ کند. به این کار، گالوانیزاسیون گرم گفته می شود. به محض خروج ورق کرکره‌ی گالوانیزه‌شده، فلز روی با اکسیژن و کربن موجود در هوا واکنش نشان داده و به یک ورق ضد زنگ تبدیل می‌شود.\nاین ورق، پس از آن که تحت فرآیند گالوانیزاسیون قرار گرفت، می‌تواند رنگ‌پذیر نیز باشد. رنگ‌کردن این ورق، نه تنها باعث استحکام بیشتترش می‌شود؛ بلکه تنوع رنگی آن نیز افزایش می‌یابد و همین امر، سبب زیبایی آن می‌شود. به همین دلیل، ورق کرکره از لحاظ استحکام و تنوع در اندازه و سایز و رنگ، کاربردهای بیشتری نسبت به ورق کرکره‌ی معمولی دارد.\nشما همراهان گرامی می‌توانید جهت دریافت اطلاعات بیشتر در مورد رنگ‌کردن ورق به لینک زیر مراجعه کنید:\n«رنگ کردن ورق گالوانیزه؛ چگونگی و نکات مهم آن»\nورق کرکره از نظر شکل ظاهری، دارای انواع متعددی است و از این نظر می‌توان آن را به دسته‌های زیر تسیم‌بندی کرد:\nیکی از پُرطرفدارترین و رایج‌ترین طرح‌های این ورق، طرح سینوسی است. به این طرح از این جهت «سینوسی» می‌گویند که موّاج است. ورق کرکره طرح سینوسی، یکی از قدیمی‌ترین انواع ورق کرکره است که فرم‌دهی آن نیز آسان است. ورق کرکره‌ی سینوسی در دو نوع ریز و درشت تولید و روانه‌ی بازار می‌شود. منظور از ریز و درشت، سایز موج‌ها یا سینوس‌های آن است. اندازه‌ی این ورق، بسته به خواسته‌ی مشتری متفاوت خواهد بود.\nاین ورق با مدل سینوسی، تنها کمی از نظر ظاهر متفاوت است. ظاهر این ورق، موّاج نیست؛ بلکه به صورت ذوزنقه ای فرم داده می‌شود که در اندازه‌ها و اشکال مختلف تولید می‌شود. برای مثال، ممکن است ذوزنقه‌ها فاصله‌ی زیادی از هم داشته و یا به هم چسبیده باشند؛ یا ممکن است اندازه‌ی ذوزنقه‌ها درشت یا ریز باشد. ظاهر این نوع ورق، بستگی به سفارش و سلیقه‌ی مشتری دارد.\nاین نوع ورق که از زیباترین طرح‌های ورق کرکره‌ای است، تقریباً شبیه به طرح ذوزنقه است. این فرم ورق نسبت به فرم‌های ذوزنقه‌ای و سینوسی، دارای استحکام و مقاومت بیشتر است و تمامی این عوامل، سبب افزایش نرخ آن نسبت به دو طرح دیگر می‌شود.\nبه دلیل استحکام و زیبایی، این ورق برای مصارف مختلفی استفاده می‌شود. از جمله‌ی این مصارف می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nشما همراهان گرامی جهت دریافت قیمت به‌روز انواع ورق، می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید:\nبه احتمال زیاد، هنگام سفر به شهرهای شمال کشور، فرم سقف ساختمان‌های آن، نظر شما را جلب کرده است. به علت تراکم بارش برف و باران در این مناطق از ورق شیروانی استفاده می‌شود که باعث می‌شود برف و باران روی آن نماند. امروزه با پیشرفت تکنولوژی و گسترش ساخت و تولید این نوع ورق فولادی، استفاده از آن‌ها تنها محدود به سقف شیروانی مناطق بارانی نیست و هر فرد، بنا به سلیقه‌ی خود می‌تواند در هر موقعیت جغرافیایی از آن استفاده کند.\nزیباسازی یا حصارسازی\nیکی دیگر از کاربردهای آن، زیباسازی و یا حصارسازی است. استفاده از ورق کرکره، علاوه بر ایجاد استحکام لازم، بسیار مقرون به صرفه است. از این ورق فولادی در جهت ساخت انواع سقف‌های کاذب و آلاچیق‌ها استفاده می‌شود. همچنین به دلیل تنوع رنگ، برای مصارف متعددی به کار برده شده و در ساخت انواع سوله، انبار و یا پارکینگ استفاده می‌شود.\nماندگاری این محصول فولادی به ضخامت و پوشش آن بستگی دارد. هر چقدر ضخامت بیشتری و پوشش روی آن از کیفیت خوبی برخوردار باشد، دوام بیشتری نیز خواهد داشت. البته این به تنهایی کافی نیست؛ زیرا مانند سایر محصولات، نیاز به مراقبت دارد. ورق کرکره برای پشت بام‌ها و سقف‌های شیروانی کاربرد فراوانی دارد و برای اهداف تجاری، صنعتی، کشاورزی و خانه‌سازی مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nبرای پوشش ورق‌های کرکره‌ای در جهت افزایش ماندگاری در برابر تمامی عوامل ذکرشده، از پوشش‌های اپوکسی و سرامیکی بهره می‌برند.\nپوشش سرامیکی، سال‌هاست به منظور انعکاس دما مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nمزایا و معایب پوشش سرامیکی\nپوشش سرامیکی سبب انعکاس دما شده در نتیجه نمی‌گذارد ورق، دچار خرابی شود.\nاز عیوب این پوشش می‌توان گفت که سرامیک، به مرور زمان کثیف می‌شود؛ به همین دلیل، خاصیت انعکاس ورق کرکره به مرور زمان کاهش یافته و در نتیجه، مصرف انرژی آن افزایش می‌یابد\nجذابیت ورق‌های رنگی به حدی زیاد بوده که امروزه در جهت ساخت سقف خانه‌ها نیز به کار برده می‌شود. از این رو رنگ‌آمیزی و طرح این نوع ورق، بسیار مورد اهمیت و توجه قرار دارد.\nپوشش نانوتکنولوژی دارای مزایای زیادی است که در ادامه‌ی این مطلب به آن می‌پردازیم. تیتانیوم دی‌اُکسید (نام یکی از مواد نانو) برای پوشش این ورق فولادی استفاده می‌شود.\nمزیت پوشش نانوتکنولوژی\nاین نوع پوشش، دارای مزیت انعکاس حرارت است؛ همین امر سبب می‌شود که داخل ساختمان، خنک بماند و در نتیجه، نیاز به کولر و مصرف انرژی در تابستان، کمتر می‌شود. از دیگر مزایای پوشش نانو می‌توان به افزایش طول عمر ورق کرکره اشاره کرد. این سؤال پیش می‌آید که چگونه این پوشش، سبب طول عمر این ورق می‌شود؟\nبر اثر حرارت، انبساط و انقباض کمتری در آن اعمال می‌شود؛ در نتیجه، پیچ و مهره‌ها سالم مانده و مشکل چکه‌کردن آب هم رفع می‌شود که موجب افزایش طول عمر سقف خانه‌ها می‌شود.\nاز دیگر مزایای این نوع پوشش می‌توان به تمیزشدن خودبه‌خود آن اشاره کرد. یعنی دارای خاصیتی است که خودش تمیز می‌شود. به همین دلیل، خاصیت انعکاس آن نیز ماندگار خواهد بود. در مناطق ساحلی برای جلوگیری از تخریب توسط نمک دریا از پوشش مخصوص نانو استفاده می‌کنند.\nورق کرکره، یکی از انواع ورق‌های فولادی گالوانیزه طی نورد گرم است که به دلیل زیبایی و رنگی‌بودن، در ساخت سقف خانه‌ها کاربرد فراوان دارد. همچنین، این ورق رنگی که به صورت موّاج و یا ذوزنقه‌ای تولید می‌شود، از استقبال بسیار خوبی برخوردار است.


اقامتی به میزبانی امام مهربانی ها \nبهار، زیباترین فصل سال است. فصلی که درختان سر از خوابی طولانی بر می دارند و آبستن شکوفه ها می شوند. زمین شور گذشته را از سر می گیرد و عازم مهمانی بهار می شود. چه بهتر که برای نوروز خود و خانواده برنامه ای نو داشته باشیم. شهر مشهد مقدس، هر ساله در این ایام میزبان هزاران عاشق خسته است که به مهمانی امام مهر و پاکی می روند. چه بهتر که ما هم مهمان او باشیم تا سالی نیکو را تجربه کنیم. با من همراه شوید تا در تور جاهای دیدنی مشهد شما را به قسمت های مختلف حرم امام رضا ببرم.\nدر این مقاله همچنین از محل دقیق قبر امام رضا در حرم و مساحت کل حرم امام رضا نیز آگاهی خواهید یافت.مشهد، پناهگاه هزاران زائر خسته\nمشهد، شهری در شمال شرقی ایران و مرکز استان خراسان رضوی است. این شهر در زمان افشاریان، پایتخت ایران بود. جاهای دیدنی مشهد با 351 کیلومتر مربع مساحت، دومین شهر پهناور ایران بعد از شهر تهران است. این شهر به واسطه وجود حرم علی بن موسی الرضا، هشتمین امام مذهب شیعه، سالانه پذیرای بیش از 27 میلیون زائر از داخل و دو میلیون زائر از خارج از کشور است. شهر مشهد در حوزه رودخانه کشف رود و در دشت مشهد بین کوه های هزار مسجد و بینالود گسترده شده است. شهر مشهد، دارای آب و هوای متغیر اما معتدل و متمایل به سرد و خشک بوده و از تابستان های گرم و خشک و زمستان های سرد و مرطوب برخوردار است. واژه مشهد به معنی شهود، حضور و شهادتگاه هست. علی بن موسی الرضا پس از قتل به دست مأمون عباسی در سال 202 هجری قمری در آرامگاه هارونی سناباد به خاک سپرده شد. از آن پس سناباد نوغان به نام مشهدالرضا خوانده شد و به مرور زمان بر پهنه آن، به ویژه در زمان شاه طهماسب صفوی افزوده گشته و مردم شهر توس به مشهد کوچ داده شدند و به مرور زمان نام مشهد بر این شهر ماندگار شد. گفتنی است که نام مشهد اولین بار توسط سلطان محمود غزنوی به این شهر داده شد. مشهد، دارای یک فرودگاه بین المللی، یک ایستگاه راه آهن و سه پایانه اتوبوسرانی بوده که ارتباط آن با شهرهای دیگر را ممکن می سازد. حمل و نقل داخلی مشهد، توسط سامانه تاکسیرانی و اتوبوس رانی و قطار شهری انجام می شود.\nاقتصاد مشهد متکی به صنعت، کشاورزی و گردشگری مذهبی با محوریت حرم امام رضا (ع) است. در کنار آن، وجود مراکز تجاری بزرگ و امکانات پزشکی قابل توجه، موجب رونق گردشگری تفریحی و گردشگری سلامت در این شهر شد. بیش از 93٪ مردم مشهد فارسی زبان هستند و لهجه مشهدی یکی از لهجه های مهم و تأثیرگذار فارسی به شمار می آید و به نوعی خاستگاه ادبیات اصیل شاعران ایران چون فردوسی، عطار و خیام است. این لهجه را شاخه ای از فارسی دری می دانند و بسیاری از واژگان گمشده این زبان را می توان در گفتار عامیانه مشهدی ها جست وجو کرد.\nاین شهر، در سال 1388 رسما به عنوان پایتخت معنوی ایران انتخاب شد. بیشتر مردم شهر مشهد، مسلمان و شیعه دوازده امامی هستند. این موضوع به واسطه وجود حرم علی بن موسی الرضا در بین جاهای دیدنی مشهد نیز تشدید شده است. با این حال، اقلیت های دینی دیگری نیز در مشهد وجود داشته یا دارند. مشهد به دلیل وجود منابع معدنی مختلف و تمرکز مراکز تولیدی و صنایع خوراکی، نساجی، برق، الکترونیک، شیمیایی، دارویی، سلولزی و صنایع دیگر فلزی و غیر فلزی، بویژه صنایع دستی دارای اهمیت بوده و صنایع دستی مهم آن از جمله فرش بافی (قالیچه و گلیم)، شعربافی، نمدمالی، پوستین دوزی، سنگ تراشی، قلمزنی روی سنگ، سفالگری، سبد و حصیرباف، فرآورده های چوبی، فلزی و نقاشی روی چرم مورد توجه زائران و مسافران است. در شهر مشهد به عنوان صنعتی ترین قسمت استان خراسان، بیشترین فعالیت های اقتصادی در بخش کشاورزی، صنایع غذایی، صنایع ساختمانی، نساجی و پوشاک است. صنایع غذایی فعالیت اساسی را در بخش صنعت مشهد تشکیل می دهد و مشهد در صنعت قند کشور مقام برجسته ای دارد و یکی از صادرات عمده مشهد به خارج از منطقه قند تولیدی در این شهر است.\nنصب ضریح به عنوان بخشی از مساحت کل حرم امام رضا از دوره صفویه بوده و از آن زمان تاکنون پنج ضریح برای مدفن علی بن موسی الرضا ساخته و نصب شده است. نخستین ضریح در بین جاهای دیدنی مشهد از جنس چوب و طلا و نقره بوده و مربوط به اواسط قرن دهم است که در دوران صفویه و در سال 957 ه .ق ساخته و نصب شد. در کتیبه دور آن سوره هل اتی به خط ثلث نگاشته شده است. دومین ضریح پس از فرسوده شدن ضریح نخستین از جنس فولاد مرصع معروف به نگین نشان در سال 1160 ه .ق توسط شاهرخ میرزا به حرم هدیه گردید که مزین به یاقوت و زمرد بود. در کتیبه سر در ورود به ضریح به خط نستعلیق طلایی نوشته ای زیبا دیده می شود. این ضریح بیشتر از 267 سال است که بر مرقد علی بن موسی الرضا نصب است. به دلیل وقف دائم بودن این ضریح، پس از نصب ضریح سوم و چهارم این ضریح در زیر این دو قرار داشت اما در هنگام نصب ضریح پنجم آن را به سرداب منتقل کردند و هم اکنون در زیر ضریح چهارم در سرداب بر روی مدفن قرار دارد. سومین ضریح در سال 1238 ه .ق و در زمان فتحعلی شاه از جنس فولادی ساده به ارتفاع دو متر بر روی ضریح دوم نصب شد. این ضریح در بین جاهای دیدنی مشهد دارای ورقه های طلاکوب و طوق های طلای جواهر نشان است و بر روی آن سوره هل اتی و سوره یس به خط ثلث نوشته شد. این ضریح در طرف پایین پا، در مرصع تقدیمی فتحعلی شاه قاجار نصب شده بود که در سال 1338 خورشیدی به علت پوسیدگی پایه هایش به موزه آستان قدس رضوی انتقال داده شد و به جای آن ضریح چهارم روی ضریح نگین نشان نصب شد. چهارمین ضریح به نام ضریح طلا و نقره معروف به شیر و شکر در سال 1338 خورشیدی بر روی مدفن جایگزین ضریح سوم شد، به نحوی که ضریح دوم را دربرمی گیرد. در چهار گوشه ضریح، چهار خوشه انگور از جنس طلا نصب شده بود. بر صفحاتی از طلا سوره یس به خط ثلث نگاشته شده و دور ضریح را در بر گرفته بود. این ضریح به مدت 41 سال بر روی مرقد قرار داشت و درنهایت در سال 1379 به موزه آستان انتقال پیدا کرد. پنجمین ضریح به علت ساییدگی شبکه های ضریح چهارم و سست شدن ارکان آن قرار گرفت. در بین سال های 1372 تا 1379 ضریح به وزن 12 تن و از فولاد و چوب گردو ساخته شد. بر روی این ضریح سوره هل اتی و سوره یس با خط ثلث طلا و نقره نوشته شده است. کار قلمزنی و زرگری قسمت های مختلف حرم امام رضا برعهده خداداد اصفهانی و کار خطاطی آن برعهده موحد قرار داشت.\nهمراهان عزیز امیدوارم با معرفی و شرح قسمت های مختلف حرم امام رضا، این حریم را در برنامه سفر خود و خانواده قرار دهید و مهمان امام پاکی و مهربانی باشید.\nامام رضا\tغذای حضرت\tغذای متبرک حضرت\tحرم حضرت رضا\tگلدسته‌های حرم امام رضا (ع)\tحرم امام رضا (ع)\tموزه حرم امام رضا\tآستان قدس رضوی\tمسجد گوهرشاد\tمحل دفن امام رضا


جشن صعود تیم ملی به جام جهانی با حضور طارمی!\n۱۱۷۷۱۰۳ ۲۱ آذر ۰۰ - ۱۱:۵۱ ۱ نظر\nمهاجم تیم ملی که با یک اظهار نظر دچار چالش رسانه‌ای با دراگان اسکوچیچ شده بود، پس از تماس با سرمربی تیم به این ماجرا پایان داد.\nخبرگزاری تسنیم: پس از اظهارات دراگان اسکوچیچ و مهدی طارمی درباره تاکتیک‌پذیر بودن یا نبودن بازیکنان ایرانی که به محل اختلاف تبدیل شد، سرمربی تیم ملی برای رفع سوء تفاهم با طارمی تماس گرفت که مهاجم تیم ملی این تماس را بی‌پاسخ گذاشت. پیش از بازی ایران و لبنان نیز کریم باقری در مصاحبه‌ای اعلام کرد طارمی تماس او را هم برای حل مسئله بی‌پاسخ گذاشته تا این مسئله بغرنج‌تر شود و بسیاری منتظر تصمیم بعدی بودند.\nطارمی که اردوی قبلی تیم ملی را به دلیل بالا گرفتن اختلافات و بی‌پاسخ گذاشتن تماس سرمربی، مربی و سرپرست تیم ملی از دست داد، برای بازگشت به تیم ملی به دنبال رفع سوء تفاهمات بود و حالا با دراگان اسکوچیچ تماس برقرار کرده تا بار دیگر پیراهن تیم ملی را بپوشد.\nبا توجه به برقراری تماس مهدی طارمی با دراگان اسکوچیچ به نظر می‌رسد باید منتظر دعوت او به اردوی بعدی تیم ملی بود که بهمن‌ماه سال جاری برای دیدار مقابل عراق و امارات در تهران برگزار خواهد شد. تیم ملی که در آستانه صعود به جام جهانی ۲۰۲۲ است، ۷ بهمن‌ماه به مصاف عراق خواهد رفت و ۱۲ بهمن نیز با امارات دیدار می‌کند.\nدر صورتی که ایران مقابل عراق به پیروزی برسد یا لبنان و امارات امتیاز از دست بدهند، صعود شاگردان اسکوچیچ به جام جهانی ۲۰۲۲ قطر سه بازی مانده به پایان دور گروهی قطعی خواهد شد که سریع‌ترین صعود تاریخ ایران به جام‌های جهانی خواهد بود. تیم ملی پیش از این به پنج جام جهانی ۱۹۷۸ آرژانتین، ۱۹۹۸ فرانسه، ۲۰۰۶ آلمان، ۲۰۱۴ برزیل و ۲۰۱۸ روسیه صعود کرده بود.\nدرباره جشن صعود تیم ملی به جام جهانی با حضور طارمی!\nاسکوچیچ اگر طارمی را دوباره دعوت کنه، اولین میخ را به تابوت خودش کوبیده


شب برفی ۱۶۸ خودرو را در جاده‌های کردستان گرفتار کرد - همشهری آنلاین\n۷ آذر ۱۳۹۹ - ۱۳:۴۵\nکد خبر 568179\nمدیرعامل جمعیت هلال احمر کردستان گفت: با کمک امدادگران مستقر در پایگاه‌های امداد و نجات این جمعیت، ۱۶۸ خودرو گرفتار در برف محورهای مواصلاتی استان شب گذشته رهاسازی شدند.\nبه گزارش همشهری آنلاین به نقل از ایرنا، پیام جلالی روز جمعه با بیان اینکه ۸ خودرو کمک‌دار و آمبولانس این جمعیت شب گذشته امدادرسانی کردند افزود: ۱۶۸ دستگاه خودرو سبک، سنگین و اتوبوس که گرفتار برف و کولاک بودند، رها شدند.\nوی از امدادرسانی به ۷۲۲ نفر در شامگاه گذشته نیز خبر داد و اضافه کرد: ۶ نفر گرفتار در برف نیز در پایگاه‌های امداد و نجات جاده‌ای استان اسکان داده شدند. توزیع بیسکوئیت، آب معدنی، خرما و پتو نیز از جمله اقدامات این جمعیت در خدمت‌رسانی به درراه‌ماندگان بود.\nمدیرعامل جمعیت هلال احمر کردستان با اشاره به عملیات امدادرسانی در حوادث جوی طی شب گذشته اظهار کرد: تمام محورهای مواصلاتی شهرستان سقز تحت تاثیر بارش برف قرار گرفته و کار امدادرسانی در این مسیرها همچنان ادامه دارد.


۱۳۹۹/۰۶/۰۵ خبر, گفت‌وگو, نقاشی یک نظر بنویسید\nفیروزه اخلاقی با شهرت هنری «ف. اخلاقی» بعد از گرفتن مدرک کارشناسی در رشته معماری از دانشگاه سوره در سال ۱۹۹۷ برای ادامه تحصیل در رشته هنر درسال ۲۰۰۰ به آلمان مهاجرت کرد و تا سال ۲۰۰۳ به آموختن زبان آلمانی و یونانی پرداخت. وی دانش آموخته آکادمی هنر فرانکفورت در آلمان (در سال‌های ۲۰۰۸-۲۰۰۳) و آکادمی هنر آتن در یونان (در سال‌های ۲۰۱۴-۲۰۰۸) است. فیروزه اخلاقی بالغ بر ۲۰ نمایشگاه در ایران و خارج از ایران و همچنین شرکت در سمپوزیوم نقاشی یونسکو در یونان ۲۰۱۶ و سمپوزیوم نقاشی یونان ۲۰۱۴ ، ورکشاپ‌هایی در یونان۲۰۱۷ و فرانسه ۲۰۱۶ شرکت کرده است. گفتنی است اخلاقی برنده کتاب تصویرسازی (کتاب سفر فریدون به زبان یونانی) در سال ۲۰۱۲ و سال‌ها تدریس هنر را در کارنامه هنری خود دارد. در حال حاضر وی نماینده آرت فرUNESCO Piraeus and islands و مدیر یونسکو کلاب در یونان در بخش هنری ایران و خاورمیانه است. فیروزه اخلاقی به اسطوره‌ها علاقه خاصی داشته و مضمون همه آثارش را در برمی‌گیرند. او که هنرمند پرتلاشی است می‌گوید: «با شناخت اسطوره‌های بین‌النهرین که در دل تاریخ کهن قراردارند، می‌توانم به خودشناسی برسم و به خود ببالم که متعلق به این سرزمین و تمدن کهن هستم». وی اسطوره‌های ایرانی را با نگاه معاصر و مولف خویش آمیخته و بر بوم نقاشی جان داده‌است. همین امر زمینه‌ی مناسبی را فراهم کرد تا گفتگویی با ایشان داشته باشم.\nبزرگی کارگاه به اندازه‌ایی که بتوانم در کارهای بزرگ غرق شوم برایم مهم است و همچنین مرتب بودن کارگاه، ابزار و مهمتر از همه خلوتم را خیلی دوست دارم. و در حال حاضر بیست و پنج سال است که حرفه‌ایی کار می‌کنم روزی ۱۲ تا۱۵ ساعت و خیلی وقتها حتی بیشتر هم کار می‌کنم.\nقبل از مهاجرت به اروپا روی طبیعت کار می‌کردم ولی اسطوره‌ها برایم جذاب بودند. شاید یکی از دلایل آن خواندن شاهنامه در دوران کودکی بوده است. بطور کلی چیزی در درون انسان‌ها مثل یک هویت وجود دارد که همه جوامع را جدای از سیاه، سفید یا سرخ پوست بودنشان به سوی حقیقت وجودشان هدایت می‌کند و من عقیده دارم هویت مشترکی بین همه ما مردم و انسان‌های جهان وجود دارد که اگر به آن دست پیدا کنیم خط پایان تفاوت‌ها و تبعیض‌هاست. همیشه نقطه آغاز برایم اهمیت زیادی داشته است. آغاز هنر، آغاز تمدن وآغاز اسطوره به ۷۰۰۰ سال قبل به بین‌النهرین می‌رسد. اسطوره‌ها بسیار جذاب هستند و درحال‌حاضر بطور جدی روی اسطوره‌ها، مهرها و نشانه‌ها متمرکز هستم و تحلیل‌شان می‌کنم و به‌نظر من بسیار جالبه که هویت مشترک جامعه بشری هستند. برای کارهایم ایده‌ی جالبی بودند. چند سال قبل که مجموعه «سفری به دنیای کهن» را آغاز کردم به نوع تکنیک و رنگ و استفاده از رنگ‌های قدیمی در هنر فرش، گلیم و کاشی‌کاری فکر می‌کردم تا به کهن بودن این اسطوره‌ها و مهرها کمک کرده و بتواند با افکار امروزم مطابقت داشته باشد و در عین لذت بتوانم به واسطه آن دیروز را به امروز ربط دهم و بدین‌گونه این مجموعه شکل گرفت. من زمانی را برای پایان این مجموعه تعیین نکرده‌ام بدلیل اینکه هرچقدر با دنیای این مهرها و نشانه‌ها بیشتر آشنا می‌شوم و کار می‌کنم برایم جذاب‌تر می‌شوند.\nبه نظر من، انسان و هنر چیزی نیستند که از همدیگر جدا باشند، همیشه با هم بوده‌اند وقتی به ۷۰۰۰ سال قبل برمی‌گردیم می‌بینیم که زندگی و هنر با هم ادغام شده‌بودند. اگر بخواهم مثالی بزنم زندگی انسان و هنر مثل آب و شکر است که با همدیگر که قاطی می‌شوند دیگر نمی‌توانیم جدایشان کنیم.\nنمی‌توانم بگویم که تاثیر منفی دارد یا مثبت، من مثبت اندیش هستم. سال ۲۰۰۰ که برای ادامه تحصیل در رشته هنر از ایران رفتم تعداد انگشت شماری گالری وجود داشت وقتی که برگشتم در هر محله‌ایی یک گالری وجود داشت و این خیلی مثبت است. سال۲۰۰۰ که زمان خیلی دوری هم نیست در آن زمان بازار هنر رونق زیادی نداشت فقط آن‌هایی که علاقه به هنر داشتند در عرصه هنر فعالیت می‌کردند. به‌نظرم امروزه بازار هنر بخاطر حراج تهران داغ شده است تنها نگرانی من این است که نقاشی تبدیل به کالا شود و به شکل اقتصادی به آن نگاه کنند. البته ممکن است که یک موج هنری بیاید ولی هنر واقعی باقی خواهد ماند. به‌عقیده من کاری که قراراست روی دیوار برود بهتراست کنترل شده باشد. در اروپا اینطور نیست که هر کاری که روی دیوار می‌رود کار خوب و هنری باشد ولی به‌هرحال نظارتی وجود دارد. فعال بودن هنر در ایران را می پسندم و برای من خوشحال کننده است و امیدوارم آگاهانه جلو برود و پیشرفت کند.\nاساطیر ایران اسطوره اسطوره‌های ایرانی ف اخلاقی فیروزه اخلاقی گفتگو با هنرمندان نقاش هنر ایران یونسکو کلاب یونان ۱۳۹۹-۰۶-۰۵


پارک جنگلی – سما اوج آژانس هواپیمایی در تهران\nپارک جنگلی بندر انزلی از جاذبه های شگفت‌انگیز استان گیلان به شمار می‌رود که شهرداری بندر انزلی برای استراحت و آسایش حال مسافران و گردشگران خود در نظر گرفته است. این پارک یکی از دیدنی های بندر انزلی محسوب می‌شود که در جاده رشت به سمت انزلی و ورودی شرقی شهر واقع شده است و پذیرای شما علاقه‌مندان به طبیعت و فضای سبز است.\nامکانات رفاهی و تفریحی متعددی در پارک جنگلی بندر انزلی برای راحتی حال مردم فراهم شده است که باعث می‌شود در سفر به انزلی برای گشت و گذار در این پارک ترغیب شوید. این پارک با فضایی آرامش بخش با آب و هوای مطبوع محل مناسبی برای پیک نیک در آخر هفته به شمار می‌رود. آلاچیق‌هایی در این پارک تعبیه شده است که می‌توانید در آن استراحت کنید و ساعاتی را به گپ و گفت با دوستان یا خانواده خود سپری کنید؛ علاوه بر آن کودکانتان می‌توانند در زمین بازی این پارک ساعت‌ها به بازی مشغول شوند و اوقات مفرحی را بگذرانند.\nاگر قصد خرید صنایع دستی استان گیلان را دارید، در قسمت ورودی پارک جنگلی بندر انزلی یک نمایشگاه صنایع دستی برپاست که در آن می‌توانید انواع آثار هنری بومی و صنایع دستی مردم گیلان را خریداری کنید و سوغاتی به یاد ماندنی برای دوستان و خانواده خود ببرید. در بخشی از این نمایشگاه غرفه‌هایی نیز می‌بینید که در آن انواع آجیل و خشکبار، شیرینی‌ها، عسل و سایر اجناس و اقلام مورد نیاز مردم به فروش می‌رسد. در سفر به بندر انزلی علاوه بر پارک جنگلی از تالاب انزلی و موزه نیروی دریایی نیز دیدن کنید. برای بازدید از پارک جنگلی بندر انزلی و سایر دیدنی های انزلی با تورهای ایرانگردی سما اوج همراه باشید و رزرو آنلاین هتل و پرواز خود را به ما بسپارید.


اهل بیت از دیدگاه سنت\nبازدید امروز : 5242 نفر\nاهل بیت و اصحاب پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- به خاطر خود پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- و چون در اسلام پیشگام بود و جهاد کرده اند مورد احترام و بزرگداشت هستند.\nپس دلیل اهل سنت پیامبر خدا پیشوای اهل بیت است. و اهل سنت از پیامبر خدا امام و پیشوای همه بشریت پیروی می کنند و ایشان -صلى الله عليه وآله وسلم- الگوی اهل سنت است. سیّد و سرور بشر از دیدگاه اهل سنت رسول خداست.\nکسی كه در روز قیامت شفاعت می‌کند از دیدگاه اهل سنت پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- است.\nصاحب پرچم حمد و ستایش از نظر اهل سنت پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- است.\nصاحب مقام محمود از دیدگاه اهل سنت پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- است.\nصاحب حوض از دیدگاه اهل سنت پیامبر خدا است. صاحب مقام والا در بهشت از نظر اهل سنت پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- است. و اهل سنت تأکید می کنند که خدا را جز از طریق پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- نمی توان شناخت.\nو تأکید می کنند که قرآن کریم کلام خداست که پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم-آن را به مردم رسانده است. و بر این باورند که عبادت خدا باید طبق شریعت پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- انجام شود.\nپس سخن پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- بر مردم حجت است، و همچنین اسما و صفات خدا از طریق پیامبر شناخته می شوند. و تقرّب به خدا و عبادت پروردگار جز طبق شریعت پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- درست و کامل انجام نمی‌شود، پس ما اهل سنت خدا را همانگونه پرستش می کنیم که پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- خدا را می پرستیده است؛ زیرا که پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- امام پرهیزگاران و سرور عابدان و الگوی آنهاست، پس ما طبق رهنمود او در عبادت گام برمی‌داریم، و عبادتی تازه که پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- انجام نداده از سوی خود پدید نمی آوریم چون هر عبادتی که پیامبر خدا -صلى الله عليه وآله وسلم- به آن فرمان نداده مردود و بدعت است، و در داستان سه نفری که از عبادت پیامبر -صلى الله عليه وآله وسلم- پرسیدند آمده است که گفتند:\nاین پیامبر خداست، خداوند گناهان او را بخشیده است، و ما باید در عبادت بکوشیم، سپس به عبادت‌های موجود نگاه کردند و تصمیم گرفتند بدان همیشه پایبند باشند و بر آن بیافزایند، نفر اوّل گفت که تمام شب را به عبادت می‌گذرانم و نمی‌خوابم، و دوّمی گفت: تمام عمر روزه می‌گیرم، و سوّمی گفت: اصلاً ازدواج نمی‌کنم تا همیشه خدا را عبادت کنم ..................


گوشی موبایل LG K61 | زئوس مارکت\n> گوشی موبایل>گوشی موبایل LG K61\nدوربین اصلی : چهارگانه 48/8/2/5 مگاپیکسل\nباتری : 4000 mAh\nقیمت برای شما : 59,000,000 ریال بدون مالیات.\nبررسی مشخصات گوشی موبایل LG K61\nدر سال 2020 بود که کمپانی الجی دوباره با قدرت فعالیت خود را آغاز کرد و اینبار بازار گوشی های اقتصادی و مقرون به صرفه را مورد هدف قرار داد. و تصمصم به عرضه سه گوشی LG K61 ، LG K51s و LG K41s هم زمان با هم گرفت. این سه گوشی همگی در تاریخ 18 جولای 2020 نمایی و معرفی و در تاریخ 27 آوریل 2020 روانه بازار جهانی شدند تا دوباره کمپانی الیج فعالیت قدرتمند خود را در زمینه گوشی موبایل آغاز کند.\nدر واقع بخش طراحی و ساخت گوشی موبایل بسیار مهم و حائز اهمیت است چراکه گوشی وسیله ای است که در طول روز در دستان کاربر است و اگر طراحی مناسبی نداشته باشد قطعا منجر به خستگی و حتی افتادن از دست کاربر شود و این موضع به خصوص در گوشی های اقتصادی از اهمیت بالاتری برخوردار است. بنابراین نباید از این بخش به سادگی عبور کرد. مشاهده ویدئو مقایسه LG K61 با Galaxy A31\nطراحی و ساخت گوشی موبایل الجی k61\nدر مورد طراحی و ساخت گوشی موبایل LG K61 باید بگوییم که از متریال مناسبی برای ساخت بدنه آن استفاده شده است و قاب پشتی و فریم از جنس پلی‌کربنات است اما هنگام در دست گرفتن، حس شیشه‌ای بودن دستگاه به شما القاء می‌شود و همچنین روکش صفحه نمایش گوشی نیز از جنس شیشه و خمیدگی 2.5D است. از لحاظ طراحی نیز گوشی الیج K61 از موقعیت مناسبی برخوردار است. وزنی معادل 191 گرم به همراه ضخامت 8.4 میلی متر است و یک ناچ هم در قسمت بالای گوشی به چشم می خورد و سمت چپ گوشی هم میزبان دوربین سلفی تک لنزی است. صفحه نمایش گوی الجی K61 6.53 اینچ با نسبت 82.5 درصدی نسبت به بدنه است. صفحه‌نمایش ال‌جی K61 از پنل IPS LCD با وضوح +FHD و تراکم 394 پیکسل در هر اینچ تشکیل شده است که نسبت تصویر 19.5:9 را دارا است.\nسخت افزار و نرم افزار گوشی الجی k61\nاز لحاظ نرم افزاری باید بگوییم که کمپانی LG کم و کاستی نگذاشته است. و گوشی را سیستم عامل اندروید 9 روانه بازار کرده است. اما بخش مهم تر گوشی مربوط به بخش سخت افزار است و معمولا کاربران به هنگام خرید بیشتر این قسمت را مورد توجه و بررسی قرار می دهند. با توجه به اینکه گوشی LG K61 در رده گوشی های اقتصادی و مقرون به صرفه قرار دارد کمپانی الجی تلاش کرده تا با ارائه قدرت سخت افزاری مناسب با قیمتی معقول، در جهت برآورده کرده این نیاز بکوشد. و این تلاش در نهایت منجر به استفاده از تراشه Helio P35 به همراه پردازنده گرافیکی PowerVR GE8320شده است. پردازنده مرکزی K61 از هشت هسته تشکیل شده است که چهار هسته A53 با فرکانس کاری 1.8 گیگاهرتز و چهار هسته A53 با فرکانس کاری 2.3 گیگاهرتز ساخته شده‌اند.فناوری ساخت تراشه Helio P35 از نوع 12 نانومتری است و نسبت به رنج قیمتی خود، از مصرف و بهینگی مناسبی بهره می‌برد و در این بین، قابلیت یادگیری ماشینی می‌تواند تا حدی از کارهای کاربر مطلع شود و با بهینه سازی گوشی، عملکرد K61 را برای کاربر بهتر از قبل کند.پردازنده گرافیکی PowerVR GE8320 نیز عملکرد قابل قبولی از خود به جای می‌گذارد و می‌تواند بازی های آرکید و تفننی را به خوبی اجرا کند.\nدوربین گوشی موبایل LG K61\nدوربین گوشی موبایل LG K61 چهارگانه و مجهز به یک لنز 48 مگاپیکسلی با زاویه دید عریض و گشودگی دیافراگم F/1.8، یک لنز 8 مگاپیکسلی با زاویه دید فوق عریض 118 درجه ای و گشودگی دیافراگم F/2.2، لنز 5 مگاپیکسلی تشخیص عمق با گشودگی دیافراگم F/2.4و در نهایت یک لنز 2 مگاپیکسلی ماکرو با گشودگی دیافراگم F/2.4است.\nباتری گوشی الجی k61\nگوشی موبایل الجی k61 4000 میلی آمپربرساعت است و با وجود بهینه سازی های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری با مصرف مناسب، می‌تواند ساعت‌ها بدون نیاز به شارژ، منبع تغذیه گوشی باشد. حالت‌های صرفه‌جویی در مصرف شارژ نیز در K61 به کار گرفته شده است که کاربر می‌تواند به صورت دستی به آن ها مراجعه کند و مصرف باتری را تحت کنترل بگیرد.شارژ این دستگاه نیز از طریق درگاه USB Type-C انجام می‌گیرد و دیگر لازم نیست به دنبال جهت کابل شارژ برای اتصال به گوشی بگردید.\nابعاد 164.5 در 77.5 در 8.4 mm\nضخامت بدنه 8.4 mm\nرنگ ها تیتانیوم ، سفید ، آبی\nدوربین اصلی چهار گانه 48/8/2/5 مگاپیکسل


لیست خبرهای جستجو شده برای تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است | کریپتو هگزا\nجستجو عبارت "تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است"\nعبارت "تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است" از بین تمام اطلاعات، اخبار، مقالات و محتوای وب سایت کریپتوهگزا جستجو شده و با ذکر منبع آن نمایش داده شده است. ، جستجوهای انجام شده برای تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است در کریپتوهگزا.\nلیست خبرهای جستجو شده برای تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است ، جستجوهای انجام شده برای تحلیل قیمتی بیت کوین در 16 تیر ؛ تمایل حرکت به کدام سمت بیشتر است در کریپتوهگزا.


t سپیدرود ١ ملوان ٣؛ بندرنشینان فاتح ال گیلانو - واسط انلاین\nخانه / اخبار جهان / ورزش / سپیدرود ١ ملوان ٣؛ بندرنشینان فاتح ال گیلانو\nسپیدرود ١ ملوان ٣؛ بندرنشینان فاتح ال گیلانو\nسپیدرود ١ ملوان ٣؛ بندرنشینان فاتح ال گیلانوReviewed by Mohammad on Sep 9Rating:\nبه گزارش واسط انلاین، از بازی های مرحله یک شانزدهم نهایی جام حذفی، تیم های ملوان و سپیدرود یکی از حساس ترین دیدارها را برگزار خواهند کرد، دیداری که باز هم کری بین هواداران دو تیم گیلانی را داغ کرده بود.\nسپیدرود رشت – ملوان بندرانزلی؛ ورزشگاه شهید عضدی رشت؛ ساعت ١٨\nداور: سیدمهدی سیدمهدی کمک ها: علیرضا ایلدرم، رحیم شاهین\nسپیدرود رشت: سید محمد حسینی،سید هادی موسوی،احمد آهی،رضا الماسخاله(٥٦ میعاد یزدانی)،مهرداد جماعتی،میثم فردوسی(٦٦ غلامرضا رضایی)،توحید غلامی،پویا نزهتی،حسین کعبی،عماد میرجوان،حسین ابراهیمی\nملوان بندرانزلی: حجت صدقی،مهیار زحمتکش،مهدی کربلایی،صائب محبی،وحید حیدریه،امین جهان کهن،پوررحمت الله(٥٣ شهریار مقانلو)،پژمان نوری،سینا دست نشان(١١٦ محمدرضا نقدی پور)،بابک مرادی،حسین شنانی(٥٣ ایمان باصفا)\nکارت زرد: امین جهان کهن (٢٢) از ملوان، پژمان نوری (٣٨)، حجت صدقی (٦٥) از ملوان\nسیدهادی موسوی (٤٢)، میعاد یزدانی (٩٢) از سپیدرود\nسپیدرود ٠ ملوان ١(پژمان نوری، دقیقه ٣١) : ضربه ایستگاهی ملوانی ها پشت محوطه جریمه را کاپیتان باتجربه این تیم سوی دروازه حریف زد و به زیبایی اولین گل بازی را برای سپیدپوشان به ثمر رساند.\nسپیدرود ١ ملوان ١ (دقیقه ٨٧، حسین ابراهیمی) : در حالی که بازی به دقایق پایانی نزدیک می شد خطای زحمت کش روی نزهتی یک ضربه پنالتی برای سپیدرودی ها به ارمغان آورد و ضربه حسین ابراهیمی بر خلاف جهت صدقی گل تساوی بازی را به وجود آورد.\nسپیدرود ١ ملوان ٢ (دقیقه ٩٩، بابک مرادی) : ضربه پنالتی که بابک مرادی روی خطای آهی به دست آورده بود را خلاف جهت حسینی وارد دروازه سپیدرود کرد.\nسپیدرود ١ ملوان ٣ (دقیقه 118، محمدرضا نقدی پور) : پاس در عمق بابک مرادی به محمد رضا نقدی پور باعث شد تا وی با مدافعین سپیدرود تک به تک شود و با شوتی زیبا دروازه حریف را باز کند.\nدقیقه 2 – ضربه ایستگاهی پویا نزهتی از پشت محوطه جریمه ملوان با اختلاف کمی به بیرون رفت.\nدقیقه 5 – حرکت مهرداد جماعتی به داخل محوطه جریمه تیم ملوان باعث شد تا در داخل محوطه توپ به حسین ابراهیمی برسد که توپ حسین ابراهیمی با فاصله کمی به بیرون رفت.\nدقیقه ١٥ – ارسال سینا دست نشان با ضربه بازیکنان ملوان همراه شد اما مدافعین سپیدرود توپ را برگشت دادند.\nدقیقه ٢٠ – حرکت انفجاری نزهتی از قلب دفاع ملوانی ها باعث شد تا وی از محوطه جریمه حریف عبور کند و ضربه خود را از زاویه بسته راهی دروازه کند اما این توپ از بالای دروازه به بیرون رفت.\nدقیقه ٢٥ – ارسال کرنر از پژمان نوری را مدافعین سپیدرود با ضربه سر برگشت دادند.\nدقیقه ٣٨ – ضربه ایستگاهی حسین ابراهیمی به داخل محوطه جریمه ملوان را مهدی کربلایی دفع کرد.\nدقیقه ٤٠ – ضربه کرنر حسین ابراهیمی را پژمان نوری از داخل محوطه جریمه دفع کرد.\nدقیقه ٤٤ – ضربه ایستگاهی از پشت محوطه جریمه را پژمان نوری به وحید حیدریه پاس داد اما او نتوانست در محوطه جریمه توپ را کنترل کند.\nدقیقه ٤٦ – ضربه کرنر حسین ابراهیمی را پژمان نوری از داخل محوطه جریمه برگرداند.\nدقیقه ٥٨ – مهرداد جماعتی از جناح راست ملوان ارسال کرد که ضربه ارسالی او را پویا نزهتی گرفت و ضربه پویا نزهتی به بازیکنان ملوان برخورد کرد و توپ برگشتی را حسین کعبی با شوتی سنگین روانه دروازه ملوان کرد اما توپ با اختلاف کمی به بیرون رفت.\nدقیقه ٦٠ – ارسال کرنر از سوی پژمان نوری را شهریار مقانلو با ضربه سر به سوی دروازه سپیدرود روانه کرد که ضربه او را حسینی مهار کرد.\nدقیقه ٦٣ – بابک مرادی از جناح راست نفوذ و یک ارسال کرد که توپ وی را شهریار مقانلو شوت کرد که حسینی به زیبایی توپ وی را مهار کرد.\nدقیقه ٦٥ – هادی موسوی می توانست در این دقیقه دروازه ملوانان را باز کند اما ضربه وی با برخورد به مدافع این تیم به کرنر رفت.\nدقیقه ٦٨ – ارسال ضربه ایستگاهی میعاد یزدانی در محوطه جریمه توسط مدافعین ملوان دفع شد.\nدقیقه ٧٠ – شوت حسین ابراهیمی از پشت محوطه جریمه در داخل محوطه به بازیکنان ملوان برخورد کرد.\nدقیقه ٧٥ – ضربه کرنر ارسالی حسین ابراهیمی را مدافعین ملوان از داخل محوطه جریمه این تیم دفع کردند.\nدقیقه ٧٦ – پاس نفوذ و ارسال بابک مرادی از سمت راست سپیدرود، را صایب محبی به سوی دروازه سپیدرود نواخت که ضربه وی به کرنر تبدیل شد.\nدقیقه ٨٠ – بابک مرادی بعد از حمل توپ وارد محوطه جریمه سپیدرود شد و پاس او به سینا دست نشان رسید که توپ دست نشان را در استانه دروازه، حسین کعبی بیرون آورد.\nدقیقه ٩٠ – سینا دست نشان و صائب محبی با یکدیگر چند پاس رد و بدل کردند که ضربه نهایی را صائب محبی زد که توپ او با فاصله کمی به بیرون رفت.\nپژمان نوری در این دیدار نشان داد هنوز هم دود از کنده بلند می شود، رهبر ملوانان در این دیدار علاوه بر به ثمر رساندن یک گل زیبا، به خوبی توانست نبض بازی را در اختیار بگیرد و بارها با حرکات خود آهنگ بازی تیمش را تغییر دهد.\n*بلیت فروشی این دیدار از ساعت ١٤ آغاز شد.\nقبلی انتقال نیمار انتقام شیوخ قطری از بارسلونا بود\nبعد کونته: می توانستیم گل های بیشتری به ثمر برسانیم


سیاسی، ۱۹ اردی‌بهشت ۱۴۰۰، ۰۹:۰۹ 4000219020 ۱۰ نظر، ۰ در صف انتشار و ۲ تکراری یا غیرقابل انتشار\nمن اگر کاره ای بودم پاسخ خیلی سنگین تری به آمریکایی ها میدادم.\nاقلیم ناسپاس باید تنبیه سختی شود\nامان از ناسپاسان سرداردلها از داخل ایران تا اقلیم کردستان\nشاید اونی که این مقاله را نوشته هدفش همین-درگیری ایران با کردها- باشه. فشار ایران به اقلیم کردستان باعث بیشتر شدن رابطه اونها با اسراییل و آمریکا میشه قطعا.\nکردستان عراق این ره که تو می روی به ترکستان است\nاقلیم نمک نشناس؟!\nیه الفی۱۹۶۰۰۲۲۱۰:۳۱:۴۸ ۱۴۰۰/۲/۱۹\nگفته می شود که عکس العمل ایران از میزان پیش بینی آمریکایی ها بسیار کمتر بوده است\nمقامات کردستان عراق بایستی پاسخگو باشند.\nمن از بیگانگان هرگز ننالم که با من هر چه کرد ان اشنا کرد\nچقدر این آمریکایی‌ها خوبن....!! سردار ما را به این شیوه و طراحی به شهادت میرسونن و باز هم عده ای سینه چاک آمریکا هستن!!! خدایا عقل بده...


اطلاعیه امور مالی در خصوص شهریه دروس ترم تابستانی – دانشگاه حکیم سبزواری\nاطلاعیه امور مالی در خصوص شهریه دروس ترم تابستانی\nارسال شده در تاریخ:۲۰ خرداد ۱۳۹۹\nقابل توجه دانشجویان محترم متقاضی ثبت نام ترم تابستانی ۹۹-۹۸(روزانه، شبانه و مهمان از سایر دانشگاه ها) دانشگاه حکیم سبزواری\nشهريه هر واحد درسي در نیمسال تابستان ۹۹- ۹۸ به شرح جدول ذيل اعلام مي گردد:\n۱- انتخاب واحد در نیمسال تابستان، مشروط به پرداخت بدهی های قبلی و شهريه (ثابت و متغير) نیمسال تابستان است. شهريه مذكور فقط به صورت الكترونيكي (مراجعه به پورتال دانشجويي، منوي مالي، پرداخت الكترونيكي) قابل پرداخت مي باشد.\n۲- در صورت عدم مراجعه، انصراف و يا حذف دروس و يا پرداخت شهريه اضافه به هر دليلي چه توسط دانشجو و چه توسط آموزش، شهريه واريز شده به هيچ عنوان قابل برگشت نخواهد بود. لذا در انتخاب دروس، و در هنگام پرداخت الكترونيكي شهريه، دقت لازم را نماييد.\n۳- دانشجویان نوبت دوم (شبانه) دانشگاه حکیم و دانشجویان مهمان از سایر دانشگاهها که در ترم تابستان کارآموزی یا پروژه را انتخاب نماید، موظف به پرداخت شهریه ثابت و متغیر (هر دو) می باشند.\n۴- شهريه ي درس كارآموزي يا كارورزي و يا پروژه براي دانشجويان دوره روزانه دانشگاه حکیم، در صورتي كه از سوي گروه هاي آموزشي مجبور به اخذ اين واحد ها در ترم تابستان باشند، از پرداخت شهريه معاف و در غير اين صورت، بايد شهريه ثابت و متغير را پرداخت نمايند.\n۵- دانشجویان روزانه و شبانه دانشگاه حکیم سبزواری که در نیمسال تابستان تنها با یک درس فارغ التحصیل شوند، باید کل شهریه ثابت و متغیر درس را پرداخت نمایند.\n۶- شهریه ثابت و متغیر ترم تابستان در شمول اعمال هیچ نوع تخفیفی قرار نمی گیرند.