ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বিগ্ন ৮২% তরুণ\nভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বিগ্ন ৮২% তরুণ – দেশের তরুণদের ভাবনা জানতে প্রথম আলোর উদ্যোগে ওআরজি-কোয়েস্ট গত মার্চে সারা দেশে জরিপ করেছে। এতে দেশের সার্বিক পরিস্থিতির পাশাপাশি জঙ্গিবাদ, পারিবারিক মূল্যবোধের মতো বিষয় নিয়ে তরুণদের মতামত জানতে চাওয়া হয়। তরুণেরা কী ভাবে, অবসরে কী করে, বিনোদনের জন্য কোন মাধ্যম পছন্দ করে—এসবও ছিল জরিপের বিষয়বস্তু\nদেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে সন্তোষ-অসন্তোষের মাত্রা প্রায় কাছাকাছি। তবে বর্তমান অর্থনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে সন্তুষ্ট বেশির ভাগ তরুণ। তাতে অবশ্য ভবিষ্যৎ নিয়ে চিন্তাভাবনাহীন নয় তারা। দেশের বড় ধরনের অর্থনৈতিক উন্নতিতেও চাকরির বাজারে ঢুকলে কাজ পাওয়ার বিষয়ে খুব একটা আশাবাদী নয় তরুণেরা।\nপ্রথম আলোর তারুণ্য জরিপ অনুযায়ী, প্রায় ৭৪ শতাংশ তরুণ দেশের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে সন্তুষ্ট। কিন্তু তারপরেও ভবিষ্যৎ কর্মক্ষেত্র নিয়ে ভরসা করতে পারছে না ৮২ শতাংশের বেশি তরুণ। প্রবৃদ্ধি বাড়লেও কর্মসংস্থানের যথেষ্ট সুযোগ তৈরি না হওয়ায় এবং বিশ্বব্যাপী অর্থনীতির যে মন্দা, তাতে তারা নিজেদের নিয়ে খুব আশাবাদী হতে পারছে না।\nআবার জরিপে অংশ নেওয়া তরুণদের ৬৩ শতাংশই বলছে, তারা জানে না তাদের জীবনের লক্ষ্য কী। দেশের দুর্নীতি নিয়ে তারা চিন্তিত, দেশের আইনকানুন নিয়ে আছে তাদের উদ্বেগ, এমনকি ব্যক্তিগত নিরাপত্তা নিয়েও তরুণেরা চিন্তিত। ৫৬ দশমিক ৪ শতাংশ তরুণ উদ্বিগ্ন তাদের নিজেদের নিরাপত্তা নিয়েই। সব মিলিয়ে উজ্জ্বল কোনো ভবিষ্যতের ছবি নিজেরাই আঁকতে পারেনি তরুণেরা।\nবাংলাদেশের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বিশ্বের অনেক দেশের তুলনায় ঈর্ষণীয় হলেও সেই প্রবৃদ্ধি কতটা অন্তর্ভুক্তিমূলক ও কর্মসংস্থান তৈরি করতে পারছে, সেটা নিয়েও এখন অনেক আলোচনা হচ্ছে। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোর (বিবিএস) তথ্যও বলছে, গত চার-পাঁচ বছরে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি সেভাবে কর্মসংস্থান তৈরি করতে পারেনি। তাই বড় প্রশ্ন হচ্ছে, প্রবৃদ্ধির সুফল জনগণ কতটা পাচ্ছে। তরুণ অর্থনীতিবিদ সেলিম রায়হান এ পরিস্থিতিতে মনে করেন, কর্মসংস্থান ও ভবিষ্যৎ নিয়ে তরুণদের এই যে উদ্বেগ, তা নিয়ে কোনো দ্বিমত নেই। তাদের একটি বড় অংশ কোনো ধরনের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড, প্রশিক্ষণ ও শিক্ষার সঙ্গে সম্পৃক্ত নয়। তরুণ জনগোষ্ঠীর ওই অংশটি কোনো না কোনো কাজের সঙ্গে যুক্ত থাকলেও সেটি তাদের প্রত্যাশা ও সম্ভাবনার সঙ্গে সংগতিপূর্ণ নয়। ফলে বড় ধরনের একটি সম্ভাবনাকে কাজে লাগানো যাচ্ছে না ভালোভাবে। এতে তাদের মধ্যে হতাশা বাড়ছে।\nপ্রথম আলোর এই জরিপ দেশের তরুণদের নিয়ে। জরিপে অংশ নেওয়া তরুণেরা জানিয়েছে তাদের এই আশা-আকাঙ্ক্ষা আর উদ্বেগের কথা। বিশ্বব্যাপীই এই মোট জনসংখ্যায় তরুণদের সংখ্যা বেশি। জাতিসংঘের সংজ্ঞায় যাদের বয়স ১৫ থেকে ২৯ বছরের মধ্যে, তাদেরই তরুণ বলা হয়। এখন অবশ্য আরও কিছু নাম দেওয়া হয়েছে তরুণদের। যেমন ১৯৮০ সালের পরে যারা জন্ম নিয়েছে, তাদের এখন বলা হচ্ছে মিলেনিয়াল প্রজন্ম।\nবিশ্বের দেশে দেশে তরুণ ও মিলেনিয়াল প্রজন্ম নিয়ে হচ্ছে নানা ধরনের সমীক্ষা ও জরিপ। অস্ট্রেলিয়ায় গত ফেব্রুয়ারিতে এ ধরনের যে জরিপটি করা হয়েছে, সেখানেও তরুণদের নানা ধরনের আশা-হতাশার কথা আছে। ‘দ্য নিউ ডেলয়েট ২০১৭ মিলেনিয়াল সার্ভে’তেও দেখা যাচ্ছে, সেখানে তরুণেরা অর্থনীতিতে নিজেদের ভবিষ্যৎ নিয়ে চিন্তিত। চাকরির বাজার সংকুচিত হওয়া নিয়ে শঙ্কিত।\nআবার জাতিসংঘের অর্থনৈতিক ও সামাজিক বিষয় নিয়ে কাজ করা বিভাগ ইউএন ডেসা (ইউনাইটেড ন্যাশনস ডিপার্টমেন্ট অব ইকোনমিক অ্যান্ড সোশ্যাল অ্যাফেয়ার্স) প্রতি দুই বছর পরপর বিশ্বের তরুণদের নিয়ে রিপোর্ট প্রকাশ করে।\nচলতি বছর এবারের রিপোর্টটি প্রকাশ করা হয়েছে। সেখানে বলা আছে, ‘যে ধরনের আর্থসামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবেশে তরুণেরা বসবাস করে, সেটার ওপর নির্ভর করে ওই পরিবেশে তারা কতটুকু যুক্ত হচ্ছে বা মানিয়ে নিচ্ছে। অবাধ ইন্টারনেট ব্যবহার, রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ ও শান্তি প্রতিষ্ঠার উদ্যোগের সঙ্গে যুক্ত হতে পারার মতো বিষয়গুলো দীর্ঘ মেয়াদে একজন তরুণকে ব্যক্তিগতভাবে ও সমাজকে লাভবান করতে পারে। অন্যদিকে ভালো কাজের অভাব, শ্রম অধিকার চর্চার সীমিত সুযোগ এবং সামাজিক সেবা নিতে বাড়তি ব্যয় একজন তরুণের সমাজের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার সামর্থ্যকে দীর্ঘ মেয়াদে ক্ষতিগ্রস্ত করে। এ ধরনের পরিস্থিতি বৃহৎ পরিসরে উন্নয়ন ও সামাজিক অন্তর্ভুক্তি অর্জনের লক্ষ্যে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।’\nঠিক এই কথাগুলোরই প্রতিফলন পাওয়া যাচ্ছে তারুণ্য জরিপ-২০১৭-এ। যেমন বাংলাদেশেও তরুণেরা রাজনীতিতে অনাগ্রহী হয়ে পড়ছে, দ্রুত প্রসার ঘটছে অবাধ ইন্টারনেটের ব্যবহার, ভালো কাজের অভাব নিয়ে চিন্তিত তরুণেরাই। অস্বস্তি আছে দেশের সুরক্ষা ও ব্যক্তিগত নিরাপত্তাব্যবস্থা নিয়েও। এসবই সমাজের সঙ্গে যুক্ত হতে বাধাগ্রস্ত করছে এসব তরুণকে। অথচ দেশকে আরও এগিয়ে নিতে তরুণদের সামর্থ্যের দিকেই ভরসা করে আছে পুরো দেশ।\nরানা প্লাজা ট্রাজেডির সেই আলোচিত রেশমা কেমন আছেন\nসব ধরনের স্বর্ণের দাম কমল দেশের বাজারে,ভরি প্রতি এখন কত\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক শান্তনু মজুমদার এ নিয়ে প্রথম আলোকে বলেন, অর্থনৈতিকভাবে দেশের অনেক উন্নতি হয়েছে, এটা ঠিক। কিন্তু তা সত্ত্বেও দেশের সার্বিক যে অবস্থা, তাতে নিরাপত্তা ও সুরক্ষাব্যবস্থা নিয়ে স্বস্তিবোধ করার বাস্তব অবস্থা নেই। শুধু তরুণ নয়, সব শ্রেণির মানুষের মধ্যে এখন নিরাপত্তা ও সুরক্ষাব্যবস্থা নিয়ে অস্বস্তি রয়েছে।\nএই তরুণেরা কি দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে সন্তুষ্ট? জানতে চাওয়া হয়েছিল তাদের কাছে। দেখা যাচ্ছে তরুণদের বড় অংশই দেশের রাজনীতি নিয়ে তাদের সন্তুষ্টির কথা বলেছে। জরিপে অংশ নেওয়া ৪৮ শতাংশই দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে সন্তুষ্ট। আবার অসন্তুষ্টের সংখ্যাও কম নয়। ৪২ দশমিক ৫ শতাংশ বলেছে তাদের অসন্তোষের কথা।\nসন্তোষ-অসন্তোষের মধ্যে অবশ্য মাত্রাগত কিছু পার্থক্য আছে। যেমন রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে খুবই সন্তুষ্ট ৮ দশমিক ৩ শতাংশ তরুণ। বাকি ৩৯ দশমিক ৭ শতাংশ তরুণ মোটামুটি সন্তুষ্ট বলে জানিয়েছে। অন্যদিকে রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে একেবারেই সন্তুষ্ট নেই এমন তরুণ হচ্ছে ১৭ দশমিক ৯ শতাংশ। আর কিছুটা অসন্তোষ আছে ২৪ দশমিক ৬ শতাংশ তরুণের। তা ছাড়া এ নিয়ে নিশ্চিত করে কিছুই বলতে পারেনি ৯ দশমিক ৪ শতাংশ তরুণ।\nরাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে অবশ্য একটা বড় ধরনের পার্থক্য দেখা গেল। যেমন ৫৬ দশমিক ৪ শতাংশ ছেলে তাদের সন্তুষ্টির কথা জানালেও মেয়েদের মধ্যে এই হার অনেক কম, ৪০ শতাংশ। অন্যদিকে ৪০ শতাংশ ছেলে বলেছে, রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে তাদের মধ্যে অসন্তোষ রয়েছে, মেয়েদের মধ্যে এই হার বেশি, ৪৫ শতাংশ।\nআবার জরিপে অংশ নেওয়া তরুণদের ৫১ দশমিক ২ শতাংশ রাজনীতি নিয়ে তাদের অনাগ্রহের কথা সরাসরি জানিয়েছে। রাজনীতি নিয়ে তরুণদের অনীহাকে রাষ্ট্রের জন্য দুর্ভাগ্যের বিষয় বলেই মনে করেন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী শান্তনু মজুমদার। তিনি বলেন, ‘তরুণদের মধ্যে রাজনীতি নিয়ে অনীহা শুধু নয়, একধরনের রাজনীতি-বিরোধিতা রয়েছে। পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা—সবটা মিলিয়ে যে পরিবেশ, তা মোটেই তরুণদের রাজনীতিতে আকৃষ্ট করে না।’\nরাজনীতিতে আকৃষ্ট হওয়ার মতো কোনো রোলমডেলও তরুণদের সামনে এখন নেই। এখনকার পরিবারগুলোও সন্তানের রাজনীতি-সম্পৃক্ততাকে ভালো চোখে দেখে না। এমনকি পরিবারের পক্ষ থেকেও রাজনীতির সঙ্গে কোনো ধরনের সম্পৃক্ততা তৈরি না করতে সন্তানদের প্রতি নির্দেশ বা চাপ তৈরি করা হয়। ফলে রাজনীতি নিয়ে একধরনের অনাগ্রহ তৈরি হচ্ছে তরুণদের মধ্যে। প্রশ্ন হচ্ছে, রাজনীতি নিয়ে তরুণদের এই অনাগ্রহ বা হতাশার সঙ্গে অর্থনীতির যোগসূত্র কতটা? বিশেষজ্ঞরা কিন্তু মনে করেন, সম্পর্ক একটা আছে এবং তা যথেষ্ট গভীর।\nসাউথ এশিয়ান নেটওয়ার্ক অন ইকোনমিক মডেলিংয়ের (সানেম) নির্বাহী পরিচালক সেলিম রায়হান যেমনটি বললেন, অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে সেভাবে যুক্ত হতে না পেরে তরুণদের একটি বড় অংশ রাজনীতির প্রতিও অনাগ্রহী হয়ে উঠছে। কারণ তারা মনে করছে, রাজনীতি ও অর্থনীতি বিচ্ছিন্ন কোনো কিছু নয়। ফলে তরুণদের মধ্যে একধরনের বিচ্ছিন্নতাবোধ তৈরি হচ্ছে। সেখান থেকে তারা নানা ধরনের অপ্রত্যাশিত কর্মকাণ্ডের সঙ্গে জড়িয়ে পড়ছে। এ প্রক্রিয়াটি দেশের জন্য কোনোভাবে সুস্থ ও স্বাস্থ্যকর নয়।\nদেশে ১৫ থেকে ২৯ বছর বয়সী তরুণদের সংখ্যা ৪ কোটি ৩৪ লাখ। আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার (আইএলও) হিসাবে বাংলাদেশের ৪০ শতাংশ তরুণই নিষ্ক্রিয়। অর্থাৎ এসব তরুণ শিক্ষায় নেই, চাকরি করছে না, আবার চাকরিতে যোগ দেওয়ার জন্য কোনো প্রশিক্ষণও নিচ্ছে না। আবার বিবিএসের হিসাবে শিক্ষিতদের মধ্যে বেকারত্ব বাড়ছে। এই অবস্থায় অর্থনীতি নিয়ে সন্তুষ্টের পাশাপাশি ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বেগের কথাই জরিপে বলেছে তরুণেরা।\nগুরুতর অসুস্থ হয়ে ল্যাবএইডে ভর্তি চলচ্চিত্র অভিনেতা ডিপজল\nইমরানের বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি\nদেশের বাজারে কমছে সব ধরনের স্বর্ণের দাম\nঅপহরণ করে টানা ১০দিন ধরে গণধর্ষণ কিশোরীকে\nখালি পেটে যে তিনটি কাজ কখনো করবেন না\nআন্তর্জাতিক রহস্যময়ী এক নারী, তিনি দুটি দেশের দুই…\nজন্ডিস রোগের কারণ এবং প্রতিরোধ সম্পর্কে জানুন\nসু চি ও সেনাপ্রধানের বিচারের রায় শুক্রবার\nপ্রতিদিন ১৫ মিনিট হেঁটেই যে উপকারগুলো পেতে পারেন আপনি\nসহবাসে দীর্ঘ সময় নেওয়ার গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি-শুধুমাত্র…\nকিডনি একবার নষ্ট হলে আর ফিরে পাবেন না। কিডনি ভালো রাখার সহজ…\nবিয়ে কী এটা বুঝতাম না, বয়স্ক স্বামীর সাথে বাসর রাতে…যা ঘটল…\nমা খুব বাজে বাজে পিক পাঠায় সেগুলো দেখে আমি….\nটানা ৩০ দিন আদা খেলে কি হয়, জানলে সত্যি অবাক হবেন\nডেরায় ৬০০ কঙ্কাল, লাশের ওপর গাছ রোপন করতেন রাম রহিম\nসহবাসে দীর্ঘ সময় নেওয়ার গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি-শুধুমাত্র বিবাহিতদের জন্য\nডিপজলকে এয়ার অ্যাম্বুলেন্স করে সিঙ্গাপুর নেয়া হচ্ছে\n‘মধ্যরাতে আমাকে ঘিরে ধরে মাতালেরা, এরপর শুরু করে…’\nভাত খাওয়ার পর এই ৭ টি কাজ আপনার মরন ডেকে আনতে পারে, কাজগুলো কি কি…জানুন এবং পরিত্যাগ করুন\nছেলেদের দিকে তাকিয়ে এই ১০টি অদ্ভুত জিনিস সবার আগে দেখে মেয়েরা\nমিলনের সময় এই ভুলগুলো করলে সন্তান হবে না আপনার\nকী করে বুঝবেন স্বামীর পরকীয়া\nচুল পড়া রোধে ঘরেই তৈরি করে ফেলুন ২টি আয়ুর্বেদিক তেল\nমাত্র এক মিনিট একটি পেঁয়াজ ঘষুন শরীরে। পাবেন অবিশ্বাস্য সব উপকার\nনাপিতের কাছে ঘাড়ে ম্যাসাজ করান…জানেন, কী ক্ষতি করছেন নিজের\nশারীরিক মিলনের কথা এবার তিল দিয়ে জানা যাবে


বজ্রপাত ঠেকাবে এই 'রশ্মিদানব' - The News Express 24\nবজ্রপাত ঠেকাবে এই ‘রশ্মিদানব’\nPosted on সেপ্টেম্বর ১০, ২০২১ Author ডেক্স রিপোর্টার\tComment(০)\nন্যাশনাল জিওগ্রাফিকের হিসাব অনুযায়ী, প্রতি বছর বিশ্বব্যাপী প্রায় আড়াই লক্ষের বেশি বজ্রপাত-সংক্রান্ত ঘটনা ঘটে। আর এই সংখ্যা দিনদিন বাড়ছে। প্রতি বছর বিশ্বজুড়ে অসংখ্য মানুষের মৃত্যু হয়, যার প্রকৃত হিসেব অজানা। বিজ্ঞানীদের দাবি, একজন মানুষের জীবদ্দশায় কমপক্ষে ৬০ হাজার থেকে ৮০ হাজার বার বজ্রপাতের মুখোমুখি হতে হয়। তাই ব্যাপারটা গুরুতর। প্রকৃতির এই রোষ থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় কী কিছুই নেই? দীর্ঘদিন ধরেই উত্তর খুঁজছিলেন বিজ্ঞানীরা। অবশেষে জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল গবেষক খুঁজে পেলেন বজ্রপাত ঠেকানোর উপায়। প্রায় কুড়ি বছরের প্রচেষ্টায় এবার বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছেন বজ্রপাত নিয়ন্ত্রণে সক্ষম এক রশ্মি। যাকে তারা বলছেন, ‘রশ্মিদানব’।\nএই বিজ্ঞানী দলের নেতৃত্বে রয়েছেন সুইস পদার্থবিজ্ঞানী জিন পিয়েরে উলফ। তিনি জানিয়েছেন, ‘লেজার খুব সংকীর্ণ, উচ্চশক্তির আলোর বিম তৈরি করে। যার মাধ্যমে হীরা কাটা থেকে শুরু করে অস্ত্রোপচারের মতো গুরুত্বপূর্ণ কাজ করা সম্ভব হচ্ছে। এবার এটিই আমাদের বজ্রপাত থেকে রক্ষা করবে’। ইউরোপীয় ইউনিয়ন ইউনিভার্সিটি কনসোর্টিয়াম এই প্রকল্পে প্রচুর অর্থ সাহায্য করছে। জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়াও এই প্রকল্পে যুক্ত প্যারিস এবং লুসান বিশ্ববিদ্যালয়। তাঁদের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে রকেট প্রস্তুতকারক আরিয়ান গ্রুপ এবং লেজার প্রস্তুতকারক সংস্থা জার্মান হাইটেক কোম্পানি ট্রাম্প।\nসুইজারল্যান্ডের আল্পস পর্বতের একটি চূড়ায় বসানো হয়েছে একটি লেজার টাওয়ার। ৮ হাজার ২০০ ফুট উচ্চতায় বসানো হয়েছে ওই টাওয়ারটি। বিজ্ঞানী দলের প্রধান জানিয়েছেন, ‘এটি ইউরোপের অন্যতম একটি জায়গা যেখানে সবচেয়ে বেশি বজ্রপাত হয়। এখানে একটি রেডিও ট্রান্সমিশন টাওয়ার রয়েছে যেখানে বছরে ১০০ থেকে ৪০০ বার আঘাত হানে বজ্র। তাই আমাদের ধারণা, প্রমাণ পরীক্ষা করার জন্য এটি একটি আদর্শ জায়গা’।\nবজ্রপাত বলতে আকাশে আলোর ঝলকানিকেই বুঝি। সাধারণত বাতাসের প্রসারণ এবং সংকোচনের ফলে আমরা বিকট শব্দ শুনতে পাই। যা দুটি বা একটি মেঘের মধ্যে বৈদ্যুতিন কণার ঘর্ষণের ফলে সৃষ্টি হয়। যা মেঘের সঙ্গে মেঘের বা মাটির সঙ্গেও হতে পারে। লেজার একটি বৈদ্যুতিক ক্ষেত্র তৈরি করে, যা সরাসরি তাদের পরমাণু থেকে ইলেকট্রন ছিঁড়ে ফেলে, এবং বজ্র বিদ্যুৎ গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় বিপরীত চার্জ স্থাপন করে। এই পরীক্ষা সফল হলে বজ্রগর্ভ মেঘের উপর নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব হবে। তাই বিজ্ঞানীদের ধারণা, বজ্রদানবের হাত থেকে আমাদের রক্ষা করবে রশ্মিদানব।\nTagged Electric field, Laser ray, Lightning\nএটা করোনামুক্ত নিরাপদ মহাদেশ\nএখানে করোনাভাইরাস নেই। বরং আছে মৃদু বাতাস। সঙ্গে মনোরম পরিবেশ। করোনা এখানে থাবা বসাতে পারেনি।\nআগামী তিনদিন রাজ্যজুড়ে চলবে ঝড়বৃষ্টি\nPosted on এপ্রিল ২১, ২০২০ এপ্রিল ২১, ২০২০ Author অপ্রমেয় দত্ত গুপ্ত\nমঙ্গলবার ঝকঝকে দিনের আলো কমে গিয়ে নেমে এল আঁধার। ঘন অন্ধকারে ঢাকল বাংলা। সারারাত চলল বজ্রবিদ্যুৎ–সহ ঝড়বৃষ্টি।\nটুরিস্ট স্পেশাল ভিস্তাডোমের মুখে শাবক সহ মা হাতি! বাঁচালেন চালক\nPosted on সেপ্টেম্বর ৬, ২০২১ সেপ্টেম্বর ৬, ২০২১ Author নিজস্ব সংবাদদাতা\nউত্তরবঙ্গের পর্যটন শিল্পের বিকাশে সম্প্রতি নতুন পর্যটক ট্রেন চালু করেছে রেলমন্ত্রক। তাতে জুড়ে দেওয়া হয়েছে বিলাসবহুল ভিস্তাডোম কোচ।\nবাণিজ্যনগরীতে নির্ভয়া কাণ্ডের ছায়া


নতুন ছবি নিয়ে প্রযোজকের সঙ্গে দ্বন্দ্বে স্বস্তিকা - সকালের সংবাদ\nনতুন ছবি নিয়ে প্রযোজকের সঙ্গে দ্বন্দ্বে স্বস্তিকা\nপ্রকাশিত এপ্রিল ৫, ২০১৯, ১০:৪২ পূর্বাহ্ণ\nবিনোদন ডেস্ক; স্বস্তিকা মুখার্জির ‘কিয়া অ্যান্ড কসমস’ ছবিটি সম্প্রতি মুক্তি পেয়েছে। তবে হলে দর্শক টানতে ব্যর্থ হচ্ছে ছবিটি। বিষয়টি নিয়ে মুখ খুলেছেন স্বস্তিকা। আর এতেই নায়িকার সঙ্গে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে গেছেন প্রযোজক।\n‘কিয়া অ্যান্ড কসমস’ ছবির গল্প এক স্পেশাল চাইল্ড নিয়ে। ১৫ বছরের এক কিশোরী ‘কিয়া’কে নিয়েই গড়ে উঠেছে এই ছবির প্রেক্ষাপট। কিয়া আর পাঁচজনের মতো সুস্থ-স্বাভাবিক নয়। সে ‘পারভেসিভ ডেভেলপমেন্টাল ডিসঅর্ডার’-এ আক্রান্ত। যে রোগের কারণে কিয়ার বয়স ১৫ বছর হলেও তার মানসিক বিকাশ ওই বয়সের কিশোরীদের মতো নয়। স্বস্তিকা মুখার্জি ছবিটিতে কিয়ার মায়ের চরিত্রে অভিনয় করেছেন।\nছবিটি মুক্তি পাওয়ার পর স্বস্তিকা সোশ্যাল মিডিয়ায় লিখেন, ‘কোনো পোস্টার নেই। হোর্ডিং নেই। হয়তো হবেও না, কারণ বাজেট নেই। কিন্তু তাতে ভালো সিনেমা তৈরির প্রতি আমাদের বিশ্বাসকে আটকানো যাবে না। আপনিও যদি একই কথা বিশ্বাস করেন, ছবিটি দেখুন।’\nএছাড়া আনন্দবাজার পত্রিকাকে স্বস্তিকা মুখার্জি জানান, ছবিটির প্রচার ঠিক মতো হয়নি। ছবিটি নিয়ে সাংবাদিকদের সঙ্গে বৈঠক হয়েছিল কিন্তু দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতায় তিনি দেখেছিলেন সব মিডিয়ার আমন্ত্রণ সেখানে ছিল না। বাংলা ছবির একটা বড় জায়গা জুড়ে থাকে প্রচারের ভাবনা।\nস্বস্তিকা আরও বলেন, প্রযোজক ছবির জন্য নিশ্চয়ই টাকা দিয়েছেন কিন্তু সংবাদপত্র, টেলিভিশন, সোশ্যাল মিডিয়ার মতো প্ল্যাটফর্মে ছবির প্রচার এবং দর্শকদের মধ্যে ছবির ভাবনা ছড়িয়ে পড়েনি। বাংলা ইন্ডাস্ট্রিতে নতুন পরিচালকদের সমর্থন করার জায়গাটা তৈরি হয়নি।\nস্বস্তিকার সাক্ষাৎকারের পর ‘কিয়া অ্যান্ড কসমস’ ছবির প্রযোজক পবন কানোরিয়া জানান, স্বস্তিকার বক্তব্যের সঙ্গে তিনি এক মত নন। স্বস্তিকা মুখার্জি ছবিতে অসাধারণ কাজ করেছেন। স্বস্তিকার অভিনয় এবং পরিচালক এ ছবির সম্পদ। কিন্তু আমার বিরুদ্ধে স্বস্তিকা যে অভিযোগ করেছেন তা ঠিক নয়।\nস্বস্তিকা প্রশ্ন রেখে বলেন, শুধু টাকা দিয়েই কী প্রযোজকের কাজ শেষ হয়ে যায়? এতদিন ধরে আমি ভালো কনটেন্টের ছবিকেই সাপোর্ট করে আসছি। বুদ্ধদেব দাশগুপ্তর ‘টোপ’, সুমন মুখোপাধ্যায়ের ‘কাঙাল মালসাট’ কেউ প্রযোজনা করতে রাজি ছিল না। আমি এগিয়ে এসেছিলাম। কারণ, সিনেমা আমার প্যাশনের জায়গা, প্রেমের জায়গা। শুধু টাকা দিয়ে উদ্ধার করার প্রবৃত্তি হলে আমি বিদেশে টাকা লাগাতাম। এমন জায়গায় টাকা দিতাম না যেখান থেকে ফেরত আসার সম্ভাবনা কম।\nতবে পবন কানোরিয়া দাবি করেন ছবিটির জন্য যথাসাধ্য প্রচার করে চলেছেন তিনি। জানান, শহরে বড় বড় জায়গায় ১৮টি হোর্ডিং আছে এই ছবির। পোস্টার দেয়া হয়েছে। মেট্রো স্টেশনে ছবির প্রচার হচ্ছে। খবরের কাগজে বিজ্ঞাপন দেয়া হয়েছে। আর কী করব?\nপবন কানোরিয়া আরও বলেন, স্বস্তিকা একজন নাম করা অভিনেত্রী, ছবিতে ওঁর যোগ্য সম্মানিক দেয়া হয়েছে। বিনা পারিশ্রমিকে উনি কাজ করেননি। আর একটা ভালো ছবি আমরা সবাই মিলে করলাম। উনি দারুণ অভিনয় করলেন। তো উনি ছবির প্রচার, ডিস্ট্রিবিউশন নিয়ে নেগেটিভ কথা বলছেন। এটা বললে কী বাংলা ছবিকে সাপোর্ট করা হচ্ছে? আমার খুব খারাপ লেগেছে।


সিএসএস টিউটোরিয়াল - সিএসএস এ সূচনা | Techtunes | টেকটিউনস\nসিএসএস টিউটোরিয়াল – সিএসএস এ সূচনা\n3,290 দেখা7টিউমেন্টস জোসস\nটিউন বিভাগ সিএসএস\nHTML Attributes দিয়ে আমরা এইচটিএমএল এ কিছু স্টাইল দিতে পারি। আর সে জন্য এইচটিএমএল এ প্রতিটি ট্যাগ এর জন্য আলাদা করে স্টাইল গুলো লিখতে হয়। কিন্তু আমরা যদি একটি ভালো মানের ওয়েব সাইট তৈরি করতে চাই, তাহলে দরকার সিএসএস। CSS এর পূর্ন রূপ হচ্ছে Cascading Style Sheets। একটি এইচটিএমএল ফাইলের বিভিন্ন উপাদান গুলো কিভাবে দেখাবে যেমন রঙ, ফন্ট সাইজ, মার্জিন, প্যাডিং ইত্যাদি সিএসএস দিয়ে নির্ধারণ করা হয়।\nএইচটিএমএল এ সিএসএস যোগ করার তিনটি পদ্ধতি রয়েছেঃ\nCSS কিভাবে যুক্ত করব তা দেখার আগে CSS Syntax সম্পর্কে একটু আলোচনা করা যাক।\nসিএসএস হচ্ছে কত গুলো রুল/ নিয়ম এর সমষ্টি। যাকে সিএসএস রুল বলে। প্রতিটি সিএসএস রুল এর দুটি অংশ রয়েছে।\nএকটা হচ্ছে selector - যে খানে ঐ সিএসএস রুলটি প্রয়োগ হবে।\nঅন্যটি হচ্ছে declarations।\nselector সাধারনত এইচটিএমএল এর উপাদান গুলো হয়ে থাকে যেমনঃ h1, body, p, ul ইত্যাদি। একই সিলেক্টরের একের অধিক ডিক্লারেশন থাকতে পারে। Declaration এর আবার দুইটি অংশ রয়েছে। একটা হচ্ছে property আরেকটা হচ্ছে value। property মানে হচ্ছে বৈশিষ্ট্য যেমন: color, font-size, background ইত্যাদি। value হচ্ছে মান। এক একটা property এর মান একেক রকম। property লিখে কোলন দিয়ে তারপর value লিখতে হয়।\nসিএসএস রুল লেখার জন্য selector লিখে তারপর দ্বিতীয় ব্র্যাকেটের মধ্যে declarations গুলো লেখা হয়। তারপর দ্বিতীয় ব্র্যাকেট শেষ করা হয়। একের অধিক declarations থাকলে সে গুলো সেমিকোলন দিয়ে লিখতে হয়। নিচের ছবিটি দেখুন। ছবিটির মধ্যে সব কিছু স্পষ্ট করে দেওয়া আছে।\nএকই স্টাইল একের অধিক এইচটিএমএল ফাইলে যুক্ত করার জন্য External style sheet ব্যবহার করা হয়। আমরা যত ওয়েবসাইট দেখি, সব গুলোই External style sheet দিয়ে তৈরি করা। External style sheet এর সুবিধে হচ্ছে একই সাথে সব গুলো ওয়েব পেইজে স্টাইল দেওয়া বা স্টাইল পরিবর্তন করা । যা অনেক কাজ কমিয়ে দেয়। একটি css ফাইল তৈরি করে সব স্ট্যাইল ঐ css ফাইলে লেখা হয়। তারপর তা এইচটিএমএল ফাইলে যুক্ত করা হয়।\nExternal style sheet এইচটিএমএল ফাইলে যুক্ত করার জন্য head ট্যাগ এর ভেতর নিচের মত করে লেখা হয়।\nExternal style sheet এর উদাহরনঃ উদাহরন টি দেখতে চাইলে এখানে ক্লিক করুন। কোড গুলোঃ\nএকটি ফাইল তৈরি করুন। তার নাম দিন style.css এবং নিচের কোড গুলো তার ভেতর লিখে সংরক্ষন/সেভ করুন।\nbackground: url(http://tech.jakir.me/wp-content/uploads/2013/03/Future_Billings.jpg) no-repeat center center fixed;\nএবার একটি html ফাইল তৈরি করুন। নিচের কোড গুলো তার ভেতর লিখুন/পেস্ট করুন। তারপর সেভ করে ব্রাউজারে দেখুন। এমন কিছু দেখতে পারেব।\nবিদ্রঃ সিএসএস এবং এইচটিএমএল ফাইল দুটি একই ডিরেক্টরিতে / ফোল্ডার থাকতে হবে। যদি অন্য কোন ডিরেক্টরিতে তাহলে তার সম্পুর্ন এড্রেস href="style.css" এর মধ্যে লিখতে হবে। যেমনঃ href="mystyle/style.css" . style.css হচ্ছে আপনার স্টাইল শীট এর নাম অন্য কোন নাম ও আপনি দিতে পারেন।\n<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">\n
Internal Style Sheet Example
\n
একটি নির্দিষ্ট এইচটিএমএল ফাইলে স্টাইল দেওয়ার জন্য Internal Style Sheet ব্যবহার করা হয়। Internal Style Sheet ব্যবহার করলে যতগুলো ওয়েব পেইজ থাকবে সব গুলোর জন্য আলাদা আলাদা ভাবে সিএসএস কোড লিখতে হবে। Internal Style Sheet ও ওয়েব পেইজ / এইচটিএমএল পেইজের head ট্যাগ এর ভেতর লিখতে হয়। তার জন্য head ট্যাগ এর ভেতর style নামে আরেকটা ট্যাগ এর ভেতর সিএসএস এর রুল গুলো লেখা হয়।
\nএকটি নির্দিষ্ট এইচটিএমএল ফাইলে স্টাইল দেওয়ার জন্য Internal Style Sheet ব্যবহার করা হয়। Internal Style Sheet ব্যবহার করলে যতগুলো ওয়েব পেইজ থাকবে সব গুলোর জন্য আলাদা আলাদা ভাবে সিএসএস কোড লিখতে হবে। Internal Style Sheet ও ওয়েব পেইজ / এইচটিএমএল পেইজের head ট্যাগ এর ভেতর লিখতে হয়। তার জন্য head ট্যাগ এর ভেতর style নামে আরেকটা ট্যাগ এর ভেতর সিএসএস এর রুল গুলো লেখা হয়। নিচের মত করে একটি এইচটিএমএল ফাইলে Internal Style Sheet লেখা হয়ঃ\nInternal Style Sheet এর উদাহরনঃ উদাহরন টি দেখতে চাইলে এখানে ক্লিক করুন। কোড গুলোঃ\nএইচটিএমএল এর একটা নির্দিষ্ট ইলিম্যান্ট এ স্টাইল দেওয়ার জন্য Inline Styles ব্যবহার করা হয়। যদিও এটা এইচটিএমএল ফাইলে স্টাইল দেওয়ার জন্য একটা ভালো উপায় নয়। একটা এইচটিএমএল ট্যাগ এর ভেতর Inline Styles নিচের মত করে লেখা হয়ঃ\n
This isaheading.
\n
This isaparagraph.
\nInline Styles এর উদাহরনঃ উদাহরন টি দেখতে চাইলে এখানে ক্লিক করুন। কোড গুলোঃ\n<title>Inline Style Examle</title>\n
 Hello web!
\n
 This is an Inline Style Example
\n\nএকটি ওয়েব সাইটে একের অধিক সিএসএস ফাইল থাকতে পারে। তার জন্য সব গুলোকে head এর ভেতর যুক্ত করতে হয়ঃ\n<link rel="stylesheet" type="text/css" href="style1.css">\nআজকে কি এতটুকু যথেষ্ট নয়? অন্য আরেকদিন সিএসএস এর অন্যান্য বিষয় নিয়ে লিখব 🙂 ধন্যবাদ সবাইকে।\nএর আগে টেকটুইটস এ প্রকাশিত হয়েছিলঃ\nসিএসএস টিউটোরিয়াল – সূচনা\nসিএসএস শিখুন ক্যারিয়ার গড়ুন [পর্ব-০১] :: সিএসএস কি? কেন শিখবেন?\nসিএসএস শিখুন ক্যারিয়ার গড়ুন [পর্ব-০৩] :: সিএসএস বর্ডার\nসিএসএস শিখুন ক্যারিয়ার গড়ুন [পর্ব-০৫] :: সিএসএস বক্স মডেল যেভাবে করবেন\nCSS এবং CSS3 এর মধ্যে সঠিক পার্থক্যটা জানুন এখনই\nRobi সিমের দারুন অফার মাত্র 35 টাকার2জিবি ইন্টারনেট মেয়াদ3দিন কেউ মিস...\nare dada, onek din por notun tune pelam, 🙂\naro detailsedharabahik chain tune chai, ar taratari 🙂\n@Jonty: এই নেনঃ http://tech.jakir.me/1184\nভাই কি বলে যে ধন্যবাদ দিব।।তা বলে বুঝাতে পারছিনা… নেক্সট তিউন এর অপেক্ষায় রইলাম…\n@Kh ফয়সাল: আপাতত এটা পড়তে পারেন। http://tech.jakir.me/1184\nআর একটা কথা কোড highlight করব কি করে বলতে পারেন টেকতিউনস এ …\n@Kh ফয়সাল: …. html code [/html ] এভাবে লিখলেই হবে।\nhtml ছাড়াও অন্য যে কোন প্রোগ্রামিং ল্যাঙ্গুয়েজ এর কোড highlight করতে পারবেন। তার জন্য [language name]…. code … [/language name ] দিয়ে লিখতে হবে। টেকটিউন্সে এ নিয়ে একটা টিউন আছে। খুজে নিন দয়া করে।\nওয়েব ডিজাইনের জন্য বাংলা কিছু বই //যা পড়ে সজে ওয়েব ডিজাইন শিখতে পারবেন softwarzone.tk\n1 October, 2020 at 7:28 am


How to Secure your SBI account – News18 Bangla\nHome » Photo » business » SBI গ্রাহকরা সাবধান! ATM কার্ড থেকে এইভাবে চুরি হয়ে যাচ্ছে তথ্য\nSBI গ্রাহকরা সাবধান! ATM কার্ড থেকে এইভাবে চুরি হয়ে যাচ্ছে তথ্য\n| April 13, 2019, 12:06 IST\nএটিএম প্রযুক্তি আসায় অ্যাকাউন্ট থেকে টাকা তোলা এখন অনেক সহজ ৷ কিন্তু সহজ রাস্তাতেই ওঁত পেতে বসে বিপদ ৷ দেশের সব থেকে বড় সরকারি ব্যাঙ্ক স্টেট ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়ায় গ্রাহকদের জন্য সতর্কতা ৷ একটা ছোট ভুল থেকে ফাঁকা হয়ে যেতে পারে আপনার গোটা অ্যাকাউন্ট ৷ সাবধানতা অবলম্বন না করলে মুহূর্তের মধ্যে চুরি হয়ে যেতে পারে আপনার সমস্ত গচ্ছিত আমানত ৷\nএবার থেকে SBI-এর ক্রেডিট ডেবিট কার্ড ব্যবহারের সময় বাড়তি সতর্কতা অবলম্বন করুন ৷ কার্ড থেকেই অ্যাকাউন্টের সমস্ত তথ্য চুরি করে নিচ্ছে প্রতারকেরা ৷\nক্রেডিট ও ডেবিট কার্ড ব্যবহার করে শপিং এখন জলভাত ৷ অথচ কেনাকাটার পর কার্ডের মাধ্যমে পেমেন্টের সময়ই সবচেয়ে বেশি প্রতারণার শিকার হন গ্রাহকেরা ৷ কার্ড পাঞ্চ করে পেমেন্টের সময়ই চুরি করে নেওয়া হয় কার্ডের তথ্য ৷ এরপরই তথ্যগুলি ব্যবহার করে কার্ড ক্লোনিংয়ের মাধ্যমে হাতিয়ে নেওয়া হয় গ্রাহকের সমস্ত সম্পদ ৷ শুধু শপিং নয়, রেস্তোরাঁর বিল পেমেন্ট কিংবা পেট্রোল পাম্পে তেল কেনার সময় হন বাড়তি সতর্ক ৷ পিওএস যন্ত্রে থাকতে পারে স্কিমার ৷\nবিশেষজ্ঞরা জানিয়েছেন যেসব জায়গায় বহু মূল্যের কেনাকাটা হয়ে থাকে এবং কার্ডের মাধ্যমে চলে বিল মেটানো, সেই সব জায়গাকেই টার্গেট করে প্রতারকেরা ৷ কার্ড সোয়াইপ করার সময়েই ম্যাগনেটিক স্ট্রিপ থেকে সমস্ত ডেটা চুরি করে নেয় স্কিমার যন্ত্র ৷ এরপর সেই যন্ত্র ল্যাপটপের সঙ্গে সংযুক্ত করে সমস্ত তথ্য সংগ্রহ করে নেয় প্রতারকেরা ৷ সেই তথ্য প্রিন্ট করে হুবহু নয়া ক্রেডিট বা ডেবিট কার্ড বানানো হয় ৷ সেই কার্ড ব্যবহার করে গ্রাহকের ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টের সব টাকা বের করে নিতে পারে প্রতারকেরা ৷\nএছাড়াও নেট ফিশিংয়ের মাধ্যমে সাইবার অপরাধীরা ব্যাঙ্কের ইমেল-এর সঙ্গে মিল রেখে একটি জাল ইমেল আইডি বানিয়ে গ্রাহকদের থেকে অ্যাকাউন্টের গোপনীয় তথ্য চেয়ে পাঠান ৷ ফাঁদে পা দিলেই সর্বসান্ত ৷\nব্যাঙ্কের ওয়েবসাইটকে নকল ওয়েবসাইট বানিয়েও চুরি করা হয় গ্রাহকের তথ্য ৷ ব্যাঙ্কের সাইট ভেবে ভুল করে গ্রাহক ওই সাইটটি খুলে নিজের অ্যাকাউন্ট বা পাসবইয়ের তথ্য দিলেই কেল্লা ফতে ৷ মুহূর্তের মধ্যে অ্যাকাউন্ট ফাঁকা করে দেয় প্রতারক ৷\nপ্রতারণা থেকে বাঁচতে এটিএম থেকে টাকা তোলা বা কার্ড ব্যবহার করে মিল মেটানোর সময় খেয়াল রাখন কার্ড সোয়াপিং মেশিনে স্কিমার লাগানো নেই তো? অনলাইনে পেমেন্টের সময় সাইটটি আসল কিনা খতিয়ে দেখে কার্ডের তথ্য দিন ৷ সময়ে সময়ে বদলান ডেবিট ও ক্রেডিট কার্ডের পিন ৷


বিরহী রক্ত কণিকাগুলো - শৈলী\nAdded on মে 12, 2011 মামুন ম. আজিজ একটু ভিন্ন স্বাদ , সচারচর যা লিখিনা\nবিরহী রক্ত কণিকাগুলো\nবিরহী রক্ত কনাগুলো নিস্তেজ নয় তবে নিশ্চল,\nপঙ্গু রক্ত কণিকা বলা যেতে পারে।\nহৃদয়ের তাতে ভ্রুকুটি নেই, সে সহমে মত্ত।\nঅথচ হৃদয় কিন্তু পাষান নয়, হৃদয় নয় অবিমৃষ্যও।\nহতে পারে তার ভাবনায ভ্রান্তি ভর করেছে,\nনিজেকে ভাবছে বুঝি একাই দেহের প্রধান নিয়ন্ত্রক।\nতাহলে শাস্তি দাও- মৃত্যুদন্ড দাও…\nবিরহী রক্ত কণিকারা মরে যেতে চায়,\nস্মৃতির বলয়ে মুমূর্ষু বৃত্ত হয়ে বন্দীকাল আর কত?\nদু’একটা বিরহী রক্ত কণিকা আড়ালে ওমন পড়ে\nথাকলে হৃদয়ের কি আর যায় বা আসে, সে তো\nদিব্যি সময়ের ক্ষুদ্র এককে ফুলছে ফুঁসছে, উঠছে\nনামছে আবরনের বাইরেও, তার তো গর্ব অবিরত।\nহৃদয় কি নিরবে অবিমৃষ্যই তবে ? অবিমৃষ্য হলে\nকি আর রক্তিম অহং নিয়ে বোঝা যায় কভূ –\nবিরহী এবং উচ্ছল কণিকা সবই হৃদয়ে অবিমিশ্র।\n10 Responses to বিরহী রক্ত কণিকাগুলো\nসকাল রয় মে 12, 2011 at 7:51 পূর্বাহ্ন\nশৈবাল মে 12, 2011 at 8:00 পূর্বাহ্ন\nচারুমান্নান মে 12, 2011 at 9:32 পূর্বাহ্ন\n:-bd :-bd মনের ব্যবচ্ছেদ, বাহ দারুন!!\nমামুন ম. আজিজ মে 12, 2011 at 5:16 অপরাহ্ন\nরিপন কুমার দে মে 13, 2011 at 2:46 পূর্বাহ্ন\nরাজন্য রুহানি মে 13, 2011 at 11:26 পূর্বাহ্ন\nযখন কণা লিখলেন, তখন গুলো দিলেন। ঠিক। শিরোনামে যখন কণিকা লিখলেন তখন গুলি দিলেন না ক্যান! :-O\nকবি, আগের চেয়ে মনযোগ কম মনে হয়। :D\nমামুন ম. আজিজ মে 14, 2011 at 8:57 পূর্বাহ্ন\nমনোযোগ এর বিষয়টা আপেক্ষিক\nরাবেয়া রব্বানি মে 13, 2011 at 3:21 অপরাহ্ন\nকঠিন আর চিন্তাকর্ষক।\nবুঝতে কয়েক বার পড়তে হলো।\nসহম শব্দের মানে কি?\nবিরহী রক্ত কনিকা।\nমামুন ম. আজিজ মে 14, 2011 at 8:56 পূর্বাহ্ন\nসহম– আপন আত্মা, আত্মজ এই ধরনের কিছূ।\nশামান সাত্ত্বিক মে 13, 2011 at 11:13 অপরাহ্ন\nশুভ কামনা। চলুক অগ্রগতি নিয়ে অন্যতা, ভিন্নতা।


সাহায্য | স্বর্ণালি দিনের সেতুবন্ধন\nএপ্রিল ২৩, ২০১৩ মিতা ,বিভাগঃ অন্যান্য, ২২৯ বার পঠিত\tসাহায্য তে মন্তব্য বন্ধ\nআপনার সমস্যায় আমাদের ক্ষুদ্রপ্রচেষ্টা ।\n১।পোষ্ট লিখতে প্রথমে নিবন্ধন করুন।নিবন্ধন করার সময় বাংলায় আপনার নাম লিখুন।লগ ইন করার পর আপনার নাম কিভাবে প্রদর্শিত হবে তা নির্বাচন করুন। আপনার নিজের সম্পর্কে কিছু লিখুন(যা আপনার প্রোফাইলে প্রদর্শিত হবে) ।আপনার ছবিও দিতে পারেন।নীতিমালা অনুযায়ী নিক হওয়া উচিৎ যথার্থ এবং শ্লীল। কোন প্রকার অশ্লীল নিক গ্রহন করা হবে না। এছাড়া নিক শুধু অক্ষর এবং সংখ্যা হতে পারবে; স্পেইস, বিশেষ ক্যারেক্টার, কমা, সেমিকোলন ইত্যাদি গ্রহণযোগ্য হবে না।\n২।রেজিস্ট্রেশনের পরে কি ভাবে অ্যাকটিভেট করবেন ?\nঅ্যাকটিভেট করার জন্য আপনাকে আপনার ই-মেইল চেক করতে হবে, যেখানে আপনি একটি অ্যাকটিভেশন লিংক পাবেন। এই অ্যাকটিভেশন লিংক ক্লিক করার মাধ্যমে আপনার একাউন্টটি চালু হবে। আপনি যদি আপনার অ্যাকটিভেশন লিংক ই-মেইল না পেয়ে থাকেন তাহলে দয়া করে আপনার বাল্ক মেইল এবং স্পাম ফোল্ডার চেক করুন।\n৩।কিভাবে বাংলায় লিখবেন ?\nতিনভাবে বাংলা লিখতে পারবেন – বিজয়, ফোনেটিক বাংলা এবং ইউনিজয়। বিজয় যারা ব্যবহার করে অভ্যস্ত – ইউনিজয় অনেকটা বিজয়ের মতই কিন্তু আ’কার, ই’কার এবং ঐ’কারগুলো অক্ষরের পরে দেবেন। তাহলেই দেখবেন টাইপ করা কত সহজ ইউনিজয়ে। ফোনেটিক অপশন ব্যবহার করে ইংরেজিতে বাংলা উচ্চারন টাইপ করে বাংলা লেখা সম্ভব। যেমন,”কবিতা” লিখার জন্য আপনি ইংরেজি কিবোর্ডে লিখতে পারেন kobita যা আপনা থেকেই বাংলায় “কবিতা” হয়ে টাইপ হবে। বিস্তারিত জানতে পারবেন ফোনেটিক গাইড পাতায়। এই তিনটি পদ্ধতি ছাড়াও লেখার প্যানেলের নীচে ভার্চুয়াল কিবোর্ডে মাউস ক্লিক করেও বাংলা লেখা সম্ভব।\n৪।রেজিস্টার করেছেন কিন্তু বুঝতে পারছেন না কিভাবে শুরু করবেন?\nনিজের লেখা প্রকাশ করতে হলে, লগইন করে ড্যাশবোর্ড এ ক্লিক করুন । এরপর বাম কলাম থেকে “নতুন পোষ্ট লিখুন” ক্লিক করে লেখা শুরু করে দিন!\n৫। পোষ্ট এ বিভাগ নির্বাচন করতে ভুলবেন না ।\n৬।আপনার পোষ্ট সংশ্লিষ্ট ছবি, এমপি-৩ ফাইলও যোগ করতে পারেন ।\nসম্পর্কিত পোষ্ট => ছুটির নিমন্ত্রন\n৭।কি ভাবে আপনার পোষ্টে ইউটিউব ভিডিও যোগ করবেনঃ\nপ্রথমে আপনার পোষ্ট সংশ্লিষ্ট ভিডিওটি বেছে নিন ।\nতারপর নীচের ছবি দেখুন (বড় আকারে দেখতে চাইলে ছবিতে ক্লিক করুন)\nএর পর নীচের স্ক্রীনটি দেখতে পাবেন।\nEMBED ক্লিক করলে নীচের ছবির অনুরুপ কোড দেখতে পাবেন । কোডটি কপি করুন ।\nকোডটি নতুন পোষ্ট লিখুনে যুক্ত করুন ,নীচের ছবি দেখুন\nএভাবে ইউটিউব ছাড়া অন্য সার্ভারের ভিডিও বা অডিও যোগ করা যাবে ।


উন্নয়নের পরের ধাপে যেতে প্রস্তুতি পর্যাপ্ত নয়...-592050 | কালের কণ্ঠ | kalerkantho\nপিআরআইর গোলটেবিল বৈঠকে বক্তারা\nউন্নয়নের পরের ধাপে যাওয়ার পর্যাপ্ত প্রস্তুতি নেই বাংলাদেশের। নিম্ন মধ্যম আয়ের দেশে উন্নীত হলেও বিনিয়োগ আকর্ষণে পিছিয়ে পড়ছে। সরকারের নীতিনির্ধারক পর্যায়ে সিদ্ধান্ত হলেও আমলাতন্ত্রের জটিলতা কাটছে না। যেকোনো সিদ্ধান্ত বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া অনেক ধীর। গতকাল শনিবার রাজধানীর বনানীতে পলিসি রিসার্চ ইনস্টিটিউটের (পিআরআই) সম্মেলন কক্ষে আয়োজিত ‘বাংলাদেশ ডুয়িং বিজনেস’ শীর্ষক এক গোলটেবিল বৈঠকে বক্তারা এসব কথা বলেন। পিআরআই নির্বাহী পরিচালক আহসান এইচ মনসুরের সঞ্চালনায় গোলটেবিল বৈঠকে প্রধান অতিথি ছিলেন বাংলাদেশ বিনিয়োগ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষের (বিডা) নির্বাহী চেয়ারম্যান কাজী আমিনুল ইসলাম। মূল প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন পিআরআইয়ের ভাইস চেয়ারম্যান ড. সাদিক আহমেদ। বক্তব্য দেন বাংলাদেশ এন্টারপ্রাইজ ইনস্টিটিউটের (বিইআই) সভাপতি ফারুক সোবহান, মেট্রোপলিটন চেম্বার অব কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রির সভাপতি নিহাদ কবির, বিশ্বব্যাংকের জ্যেষ্ঠ অর্থনীতিবিদ মাসরুর রেজাসহ অন্যরা।\nপ্রধান অতিথির বক্তব্যে বিডার নির্বাহী চেয়ারম্যান কাজী আমিনুল ইসলাম বলেন, ‘আমরা ৭.২৮ শতাংশ জিডিপির প্রবৃদ্ধি অর্জন করেছি। এটা নিয়ে আমরা সুখী হতে পারি। কিন্তু আত্মতুষ্টি হওয়ার কিছু নেই।’ অবকাঠামোর সীমাবদ্ধতার বিষয় তুলে ধরে তিনি বলেন, ‘ট্রেড লজিস্টিকে আমরা প্রতিবছর এক হাজার ১০০ কোটি টাকা হারাচ্ছি, এখন গড়ে ১০ দিন পণ্যবাহী জাহাজকে বহির্নোঙরে থাকতে হয়, যা নিয়ে আমরা সামনে এগিয়ে যেতে পারব না।’ তিনি বলেন, মধ্যম আয়ের অনেক দেশ আর এগোতে পারছে না। তিনি উদাহরণ দিয়ে বলেন, মালয়েশিয়ায় মাথাপিছু আয় এক হাজার ডলারে আটকে আছে বহুদিন হয়। থাইল্যান্ডসহ বহু দেশ মধ্য আয়ের দেশে আটকে আছে। তিনি বলেন, ২০৪১ সাল নাগাদ বাংলাদেশ উন্নত দেশ হতে চাচ্ছে। বর্তমান অর্থনৈতিক অবকাঠামো দিয়ে বাংলাদেশও বহুদূর যেতে পারবে না। পরের ধাপে যাওয়ার জন্য বৃহত্ভাবে সংস্কার প্রয়োজন। উন্নত দেশ হতে হলে ২৪ বছরের মধ্যে দেশের মোট আয় তিন ট্রিলিয়নে উন্নীত করতে হবে, অর্থাৎ ২৪ বছরের মধ্যে আজকের বাংলাদেশের অর্থনীতির আকার ১০ থেকে ১২ গুণ বাড়াতে হবে।\nফারুক সোবহান বলেন, ২০৪১ সালের মধ্যে উন্নত দেশ হওয়ার জন্য ২৫০ বিলিয়ন ডলারের এফডিআই প্রয়োজন, যা অনেক উচ্চাভিলাষী। বিনিয়োগ পরিবেশের বিশ্লেষণ করে তিনি বলেন, স্যামসাং কম্পানিকে বাংলাদেশে কারখানা করতে দেওয়া হলো না। তারা ভিয়েতনামে কারখানা করল। তাদের একটি কারখানায় দুই বছরে ৬০ বিলিয়ন ডলার রপ্তানি করেছে, যা আমাদের মোট রপ্তানির চেয়ে বেশি। তিনি বলেন, বিনিয়োগকারীরা দ্রুত সিদ্ধান্ত চায়। তিনি বলেন, বাংলাদেশে এক বছরে ২৩০ কোটি ডলারের এফডিআই আসছে। কিন্তু এ দেশে কর্মরত বিদেশিরা এক বছরে ৪০০ কোটি ডলার নিয়ে যাচ্ছে। অনানুষ্ঠানিকভাবে আরো বেশি অর্থ চলে যাচ্ছে। এ জন্য মানবসম্পদ উন্নয়নে জোর দেন তিনি। আহসান এইচ মনসুর বলেন, বিনিয়োগ পরিবেশ উন্নত করতে হলে সংশ্লিষ্ট মন্ত্রণালয় ও সংস্থায় আমলাতন্ত্র আরো কার্যকর করতে হবে। তা ছাড়া নীতি সংস্কারেরও তাগিদ দেন তিনি।\nব্যারিস্টার নিহাদ কবির বলেন, বিদেশি বিনিয়োগকারীরা যখন বলে, বাংলাদেশের ট্যাক্স পলিসি কত দিন স্থির থাকবে, কত দিন বৈদেশিক নীতি অপরিবর্তিত থাকবে, আমরা এসবের কোনো উত্তর দিতে পারি না। তিনি অভিযোগ করে বলেন, বিনিয়োগকারীরা এক দপ্তর থেকে অন্য দপ্তরে ঘুরতেই থাকে। তারা এক স্থানে কোনো সমাধান পায় না। আমরা নীতি সংস্কারের কথা বলছি; কিন্তু বিডারকে আমরা যথেষ্ট ক্ষমতা দিচ্ছি না, পর্যাপ্ত জনবলও নেই। সরকার ১০০টি অর্থনৈতিক অঞ্চল নিয়ে কাজ করছে, কিন্তু কমপক্ষে ৫-৭টি অগ্রাধিকার দিয়ে দৃশ্যমান করতে হবে।\nবিজিএমইএর সাবেক সভাপতি আনোয়ারুল আলম চৌধুরী পারভেজ বলেন, ‘আমরা ডেমোগ্রাফিক ডিভিডেন্ট বা জনসংখ্যার বোনাসকালের কথা বলছি। কিন্তু এরই মধ্যে ১০ বছর পেরিয়ে গেছে। এখনো উচ্চশিক্ষিত ৪৭ শতাংশ বেকার। কারখানার জন্য জনবল প্রয়োজন।’ আমরা রপ্তানি বাড়াতে জোর দিচ্ছি। কিন্তু মানবসম্পদ উন্নয়নে তেমন জোর দিচ্ছি না। বিশ্বব্যাংকের জ্যেষ্ঠ অর্থনীতিবিদ ড. এম মাসরুর রেজা বলেন, ডুইং বিজনেস প্রতিবেদনে যে সূচকগুলো রয়েছে তার সঙ্গে সরকারের ২৪টি মন্ত্রণালয়ও বিভাগ জড়িত। তাই সমন্বিত উদ্যোগ নিতে হবে। ঢাকা চেম্বারের সাবেক সভাপতি আসিফ ইব্রাহিম বলেন, ‘আমরা ব্যবসায়ীদের পক্ষ থেকে চার শয়ের বেশি সংস্কারের প্রস্তাব সরকারকে দিয়েছি। সরকারের উচ্চপর্যায়ে সংস্কারের কথা বললেও মাঠপর্যায়ে আর আমলাতন্ত্র কাজ করে না। আলোচনায় অংশ নিয়ে ড. মহিউদ্দীন খান আলমগীর বলেন, সামনে নির্বাচন আসছে, এখন কী করে বিনিয়োগকারীরা বিনিয়োগ সিদ্ধান্ত নেবে। তিনি বলেন, খুলনা, বগুড়া এসব অঞ্চলে আগে মাঝারি আকারের কারখানা ছিল; কিন্তু এখন আর সেগুলো নেই। সরকার শিল্পায়নের উল্টো পথে হাঁটছে। সাবেক বাণিজ্যসচিব সোহেল আহমেদ চৌধুরী বলেন, আমলাতন্ত্রে আগের মতো দক্ষতা নেই। অর্থ মন্ত্রণালয়ে দুজন অতিরিক্ত সচিবের কাজ এখন করছেন ৯ জন। এরশাদ সরকারের আমলে নিয়োগ দেওয়া কর্মকর্তাদের সমালোচনা করে তিনি বলেন, তাদের দিয়ে আমলাতন্ত্র চলবে কী করে।


৯ বছর আগে সেই ছোটবেলায় আইসিসি সভাপতির চোখে পড়েছিলেন বিষ্ময়বালক মিরাজ! | SportsZone24\n৯ বছর আগে সেই ছোটবেলায় আইসিসি সভাপতির চোখে পড়েছিলেন বিষ্ময়বালক মিরাজ!\nজানেন কি কে ওই তরুন খেলোয়ার?\n২০১০ সালে বাংলাদেশের সেরা খেলোয়ার হন অসাধারন পারফর্ম্যান্স দেখান মেহেদী হাসান মিরাজ। তার হাতেই পুরুস্কার তুলে দেন আইসিসি সভাপতি ডেভিড মরগ্যান। ৬ বছরের ব্যবধানে সেই তরুন জাতীয় দলে খেলছেন প্রথম টেস্ট ম্যাচ তাও আবার সেই ইংল্যান্ড দলের বিরুদ্ধে। আর অভিষেকেই নিজের জাত চিনিয়েছেন এই তরুন তূর্কী।\nইংল্যান্ডের বিপক্ষে ঐতিহাসিক টেস্ট ম্যাচে আর ওই তরুন ৬ বছর পর ইংল্যান্ডের বিপক্ষে ঐতিহাসিক টেস্ট জয়ের ম্যাচে ‘ম্যাচ সেরা ও সিরিজ সেরা। দুই টেস্টে ১৯ উইকেট নিয়ে ভেঙ্গেছেন ১২৯ বছরের বিশ্বরেকর্ড। যাকে কিনা ধরা হচ্ছে ভবিষ্যত বাংলাদেশের অধিনায়ক।


শীঘ্রই আসতে যাচ্ছে Redmi K40 সিরিজ\nতারিখঃ 18th February 2021 , লিখেছেনঃ Nur Mohammad\nবাজারে আসতে যাচ্ছে K40 এবং K40 Pro! সম্প্রতি চাইনিজ সার্টিফিকেশন ওয়েবসাইট TENAA তে লিস্টেড হয়েছে এই সিরিজটি। আশা করা যাচ্ছে ফেব্রুয়ারীর শেষ সপ্তাহে (২৫ই ফেব্রুয়ারী) লঞ্চ করা হতে পারে Redmi K40 সিরিজ। তবে লঞ্চ ডেট নিয়ে জল ঘোলা হচ্ছিল বেশ। সম্প্রতি চাইনিজ মাইক্রো ব্লগ সাইট Weibo তে Redmi থেকে একটি টুইট আসে,\n“At 10 o’clock tomorrow morning, the “ruthless” material is coming. remember to set the alarm clock.\nপ্রযুক্তি প্রেমীরা ধরে নিয়েছিল হয়তো রিলিজ হতে যাচ্ছে K40 সিরিজ, কিন্তু সবাইকে হতাশ করে আবারো লিক নিয়ে হাজির হলো তারা। এবারের লিক এ নিশ্চিত হয়েছে সবাই, ২৫ই ফেব্রুয়ারীতেই আসবে কে৪০। সেখানে আরো দেখা যাচ্ছে তারা ফ্রন্ট ক্যামেরা কাটআউটে ব্যবহার করেছে “পিন-পয়েন্ট” সেন্টার পাঞ্চহোল! এছাড়াও এর ৬.৮১ ইঞ্চ এর ডিসপ্লেটি হতে পারে ৩২০০x১৪৪০ রেজ্যুলেশনের (2k) স্যামসাং E4 material OLED ডিসপ্লে এবং সর্বোচ্চ 120Hz রিফ্রেশ রেট থাকতে পারে সিরিজটিতে। শাওমির মতে এটা, “may be the most expensive straight screen in the industry”.\nমিউআই ১২.৫ এ রান করবে ফোন দুটো, বেজড অন এন্ড্রয়েড ১১। তালিকায় আরো দেখা গিয়েছে এর ডাইমেনশন হতে পারে (63.7×76.4×7.8mm) যার অর্থ এটা হতে যাচ্ছে K30 সিরিজ থেকে বেশ খানিকটা পাতলা। স্লিম বডি হওয়ায় কমেছে ব্যাটারি ক্যাপাসিটি। ৫জি এনাবেল ফোনটিতে থাকছে ৪০০০ অথবা ৪৪২০ মিলিএম্পিয়ার ব্যাটারি। যথাক্রমে ব্লু এবং সিলভার/হোয়াইট কালারে আসতে পারে ফোনদুটি।\nশাওমির নতুন ট্রেন্ড অনুযায়ী Redmi K40 সিরিজেও দেয়া হতে পারে ১০৮ মেগাপিক্সেল প্রাইমারি ক্যামেরা এবং এর ক্যামেরা মডিউল অনেকটাই মি১১ এর মত।\nপ্রসেসরের ক্ষেত্রে সম্ভাব্য নাম উঠে এসেছে Snapdragon 888 এবং Snapdragon 870 এর। K40 vanilla কিংবা বেজ ভার্সন যেটা এই সিরিজের, এখানে থাকতে পারে 870 এবং K40 Pro তে থাকতে পারে Snapdragon 888। ভ্যানিলা ভার্সনের প্রাইস হতে পারে ২০০০ ইউয়ান বা ৩০০ ডলার (প্রায়) এবং স্ন্যাপড্রাগন ৮৮৮ সম্বলিত প্রো ভার্সনের প্রাইস হতে পারে ২৯৯৯ ইউয়ান বা ৪৬৪ ডলার। ইউয়ান থেকে বাংলাদেশি টাকায় কনভার্ট করলে K40 সিরিজের দাম হবে, ২৭ হাজার টাকা থেকে শুরু করে ৪০ হাজার টাকার মত। তবে গ্রাহকদের হাতে আসতে আসতে এর সাথে যুক্ত হবে আরো অনেক খরচ! দামটা কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে সেটা সময় বলে দিবে!\nএদিকে অনেকেই অনেকভাবে আশা করে নিচ্ছে স্পেকগুলো। তবে চূড়ান্তভাবে এই নতুন সিরিজ সম্পর্কে জানতে হলে করতে হবে আমাদের অপেক্ষা। ২৫ই ফেব্রুয়ারির পর আবারো হাজির হবো আমরা এর হ্যান্ডস-অন রিভিউ নিয়ে। ততদিনে জানিয়ে দিন, K40 সিরিজ সম্পর্কে আপনার ধারণা!\nছবিসূত্রঃ Gizchina, Weibo


কেন একসঙ্গে নাচ শিখছেন আমির-ক্যাটরিনা?\nপরিবর্তন ডেস্ক ৯:০৩ পূর্বাহ্ণ, জানুয়ারি ১৪, ২০১৮\n‘ধুম থ্রি’ ছবিতে ক্যাটরিনা-আমিরের ‘কমলি’ নাচটা মনে পড়ছে? ওই গানে ক্যাটরিনার নাচের জাদুতে মাতোয়ারা হয়েছিলেন দর্শকরা। স্বয়ং আমিরও প্রশংসা করেছিলেন ক্যাটরিনার নাচের। ফের সেই জুটি একসঙ্গে। যদিও এবার শুধু ক্যাটরিনা নন, নাচের তালিম নিচ্ছেন আমিরও। এ সংক্রান্ত একটি খবর প্রকাশ করেছে ভারতের আনন্দবাজার পত্রিকা।\nতবে কি একসঙ্গে কোনও স্টেজ পারফরমেন্স, নাকি ছবির কোনও গান?\nহ্যাঁ, ঠিকই ধরেছেন। স্টেজ পারফরমেন্সের অবকাশ নেই। কারণ, আমির সে সবের ধারে-কাছেও ঘেঁষেন না। এসব প্রস্তুতিই হচ্ছে আমির খান ও ক্যাটরিনা কাইফের আগামী ছবি ‘থাগস অব হিন্দুস্তান’-এর জন্য।\nনয়াদিল্লির একটি ড্যান্স স্টুডিওতে প্রভু দেবার কাছে নাচ তুলছেন দুই তারকা। ছবির একটি গানের জন্যই এই প্রস্তুতি। ‘ধুম থ্রি’র পর ফের আমির-ক্যাটরিনা জুটির একটি ড্যান্স নম্বর রয়েছে এই ছবিতে।\nছবিটিতে আমির ধরা দিয়েছেন, ‘থাগস অব হিন্দুস্তান’-এর লুকেই। পাশে দাঁড়িয়ে রয়েছেন ক্যাটরিনা ও প্রভু দেবা। ছবিটি ইনস্টাগ্রামে শেয়ার করেছেন ক্যাটরিনা। ক্যাপশনে শুধু লিখেছেন, ‘থাগস’।\n‘টাইগার জিন্দা হ্যায়’-এর অভাবনীয় সাফল্যের পর স্বাভাবিক ভাবেই খুশি ক্যাটরিনা। গত বছর আমিরের ‘সিক্রেট সুপারস্টার’ও বক্স অফিসে ভাল ব্যবসা করেছে। যশ রাজ ফিল্মসের ব্যানারে এই প্রথম ‘থাগস অব হিন্দুস্তান’-এ অমিতাভ বচ্চনের সঙ্গে কাজ করছেন আমির ও ক্যাটরিনা। ছবিতে দেখা যাবে ফাতিমা সানা শেখকেও। এ বছর দীপাবলিতে মুক্তি পাওয়ার কথা বিজয় কৃষ্ণ আচার্যের এই ছবির।


প্রকাণ্ড কৃষ্ণগহ্বর, ভড়কে গেছেন বিজ্ঞানীরাও! – আমাদের নিকলী\nসম্প্রতি সূর্যের চেয়ে একশ’ গুণ বেশি ভরবিশিষ্ট প্রকাণ্ড এক কৃষ্ণগহ্বরের সন্ধান পাওয়া গেছে বলে ধারণা করা হচ্ছে। এতে বিজ্ঞানীরা এতোটাই ভড়কে গেছেন যে, তারাও চাইছেন, বাস্তবে যেন এমন কিছুর অস্তিত্ব না থাকে!\nরোববার (১ সেপ্টেম্বর) রুশ সংবাদমাধ্যম আরটি এক প্রতিবেদনে জানায়, ইউরোপভিত্তিক মহাকর্ষীয় পর্যবেক্ষক সংস্থা লিগো অ্যান্ড ভারগোর মহাকর্ষীয়-তরঙ্গ শনাক্তকারী যন্ত্র সম্ভাব্য এ কৃষ্ণগহ্বরটি শনাক্ত করেছে। এর আগ পর্যন্ত পদার্থবিদরা সর্বোচ্চ যতো বড় কৃষ্ণগহ্বরের অস্তিত্ব আন্দাজ করতেন, এটি তার চেয়েও দ্বিগুণ।\nকীভাবে এত বড় কৃষ্ণগহ্বরের জন্ম হতে পারে তার ব্যাখ্যা খুঁজতে বিজ্ঞানীদের গলদঘর্ম হতে হচ্ছে। বিজ্ঞান বিষয়ক মার্কিন ম্যাগাজিন কোয়ান্টার একটি ব্যাখ্যা হচ্ছে, হয়তোবা ছোট ছোট কৃষ্ণগহ্বর মিলিত হয়ে এমন অতিকায় কিছুর সৃষ্টি হতে পারে। মহাবিশ্বের ঘনত্ববহুল কোনো স্থানে এ ধরনের ঘটনা ঘটতে পারে বলে বিজ্ঞানীদের ধারণা।\nএদিকে পর্যবেক্ষক সংস্থা লিগো অ্যান্ড ভারগো এখনই সম্ভাব্য এ কৃষ্ণগহ্বরের ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছে। এটি গুজব নাকি সত্যি, এ ব্যাপারেও তারা একেবারে নিশ্চুপ।\nচলতি বছরের এপ্রিলে কৃষ্ণগহ্বরটি নিয়ে নতুন পর্যায়ে পর্যবেক্ষণ শুরু করেছে প্রতিষ্ঠানটি। এ ব্যাপারেও এখন পর্যন্ত বিস্তারিত কিছু জানায়নি তারা। ২০২০ সালের বসন্ত নাগাদ লিগো অ্যান্ড ভারগো এ ব্যাপারে জানাবে বলে আশা করছে।\nফলে সম্ভাব্য এ কৃষ্ণগহ্বর আদৌ আছে কি-না, কিংবা থাকলেও কী করে তা সম্ভব, এসব ব্যাপারে জানতে হলে ততো দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে।\n← চকমকি পাথর\nফল ভরা পেটে নাকি খালি পেটে খাবেন? →\nবাজিতপুরে ৪৮তম জাতীয় সমবায় দিবসের র‌্যালি ও আলোচনা


children health | End Poverty in South Asia\nআমার সন্তান যেন থাকে মাছে-ভাতে\nSubmitted by Susmita Dasgupta\tOn Mon, 11/13/2017\nA mother feeds her daughter in Bangladesh. Image courtesy: The World Bank\nবাঙালির চিরন্তন প্রার্থনা তার সন্তানের মুখে একটু মাছ তুলে দেয়া। প্রকৃতির দাক্ষিণ্যে বাংলাদেশে ধান, ফল, আর মাছের অভাব ছিল না। তাই বাঙালির সহজাত জ্ঞান ছিল যে মাছ সুপ্রাপ্য, মাছ সুস্বাধু , মাছ পুষ্টি দায়ক আর শিশুর জন্য মাছ পরিপূর্ণ খাবার। মাছ বাংলাদেশের সর্বত্র ছিল সহজলভ্য। নানা ধরণের মাছ, ছোট মাছ অনেকটা যেন নিজে ধরা দিতো, মাছ আর কেবল শুধুমাত্র ভালো আর পুষ্টিকর খাবার থাকেনি, বাঙালীর ভালোবাসা আর গর্বের বিষয় হয়েছে। বাংলাদেশের সর্বত্র, অধিকাংশ পরিবারে মাছ সামাজিকতার অঙ্গ হয়েছে, আত্মীয়জন মাছ পরিবেশন না করলে মনক্ষুন্ন হয়েছে। সব বাঙালিই ছোট বয়সে উপদেশ শুনেছে “মাছ খাও না হলে বড় হবে না” “মাছ খাও, মাথায় বুদ্ধি হবে” বা “এই মাছ খাও, পরীক্ষার ফল ভালো হবে” ।\nআজকাল কিন্তু আর মাছ নিয়ে অত কথা শুনতে পাওয়া যায় না। অবশ্যই এ বছর ইলিশ বেশি না কম হলো, এবার রপ্তানি হবে না আমদানি হবে; এরকম খবর দুচারটি খবরের কাগজে ছাপে। কারণ এগুলো সব দামি মাছ। খবর গুলো হয়তো মাছ নিয়ে নয়, মাছের দাম নিয়ে। ঢাকা অথবা অন্যান্য শহরাঞ্চলে নতুন দারুণ খাবারের দোকান হয়েছে; দেশিবিদেশী নানাবিধ আয়োজনের খাবার পাওয়া যায়। কিন্তু একটু ভালো মাছ-ভাত কোথায় পাওয়া যাবে, খুঁজতে হলে অনেকদিন অনেক পথে হাটঁতে হবে। যারা শহুরে মধ্যবিত্ত, অথবা গ্রামাঞ্চলে উচ্চবিত্ত, তাদের অনেকের বাড়িতে বাচ্চারা দামি খাবার খায়, কিন্তু মাছ খাবে না।\nঅথচ বাংলাদেশের অসংখ্য শিশু অপুষ্টির শিকার। সরকার আর ইউনিসেফের নতুন রিপোর্ট " প্রগতির পথে বিবরণী " জানিয়েছে যে, পরিসংখ্যান মতে ৩০-৪০ শতাংশ শিশু এদেশে অপুষ্টিতে ভুগছে। কেবল গরিবের সন্তান নয়, মধ্যবিত্ত পরিবারের ছেলে মেয়েরাও প্রয়োজনীয় পুষ্টিকর খাবার আর পরিপালনের বাইরে। প্রশ্ন জাগে, চিরন্তন বিশ্বাস যে মাছ শিশুদের পুষ্টি যোগায়, তার থেকে আমরা দূরে সরে যাচ্ছি না তো? শিশু স্বাস্থ্যের সাথে জড়িত মায়েদের স্বাস্থ্য। মায়েরা মাছ খাচ্ছেন তো? এই সব ভাবনা চিন্তা নিয়ে বিশ্বব্যাংকের নতুন একটা গবেষণা প্রকাশিত হলো সম্প্রতি। বাংলাদেশে সামাজিক অর্থনৈতিক প্রসঙ্গে মাছ খাওয়া ও শিশু স্বাস্থ্য (The Socioeconomics of Fish Consumption and Child Health in Bangladesh)।\nবাংলাদেশের নিজস্ব জনসংখ্যাতাত্ত্বিক ও স্বাস্থ্য জরিপ (Demographic Health Survey) প্রায় প্রতি চার বছর পর হয়। এরকম ৫ টি জরিপের ( ২০০০, ২০০৪, ২০০৭, ২০১১ এবং ২০১৪ সাল) মোট ৩৬৪৯১ টি বর্ণনার সংখ্যাতাত্ত্বিক প্রতিলিপি (statistical regression) বিশ্লেষণ করা হয়েছে বিশ্বব্যাংকের এই গবেষণায়। জানা যাচ্ছে যে, দেশের উন্নতির সাথে শিশু মৃত্যুর সংখ্যা কমেছে। পরিবারের আর্থিক উন্নতির সাথে শিশুর খাদ্য তালিকায় সর্ব মোট মাছ , মাংস আর ডিমের অনুপাত বেড়েছে নজর কাড়ার মতো। কিন্তু আর্থিক উন্নতির সাথে মাছের অনুপাত শিশুর খাদ্যে প্রত্যাশিত সমানুপাতে বাড়েনি।\nগবেষণায় একটি অপ্রত্যাশিত ফল হলো যে পরিবারের প্রধানত: মায়েদের উচ্চশিক্ষার সাথে মাছ খাওয়ানোর প্রবণতা কমেছে। সব মিলিয়ে ডিম ও মাংসের তুলনায় বেশি পুষ্টিকর, উপকারী ও সস্তা হওয়া সত্ত্বেও, পারিবারিক ও আর্থিক সাচ্ছল্যের সাথে শিশুর খাবারে মাছের অনুপাত কমেছে।\nগবেষণাটি দেখিয়েছে যে, শিশু জন্মের আগে ও পরে মায়েরা একটু বেশি মাছ খেলে জন্মের প্রথম বছরে শিশুর মৃত্যুর আশংকা কমে যায়, আর জ্বর, কাশি, পেটের অসুখেও অপেক্ষেকৃত কম ভোগে শিশুরা। বর্ষাকালে ও বর্ষার ঠিক পরে মাছ যখন সুলভ আর সহজপ্রাপ্য, তখন নিতান্ত নিম্নবিত্ত পরিবারের খাবারের তালিকায় অনুপাতে একটু বেশি হলেও স্থান পায় মাছ। ধারণা করা হচ্ছে এই সময়ে মায়েরাও মাছ খান। ফলত : বর্ষা অথবা তার একটু পরে সদ্যজাত বাচ্চাদের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়ে এবং মৃত্যুহার কমে। আর এর উল্টো ঘটনা ঘটে শুকনা মৌসুমে, যখন মাছ অতটা সহজ প্রাপ্য ও সুলভ হয় না। এবং মাছ খাওয়া কমে যায়। সদ্যজাত শিশুদের রোগ বাড়ে, মৃত্যু হার বাড়ে।\nবিশ্বব্যাংকের এই গবেষণার ফলাফল যেন কিছুটা ভুলে যাওয়া ঐতিহ্য মনে করিয়ে দেবার প্রচেষ্টা। শিশু স্বাস্থ্যের খাতিরে মাছের যোগান বাড়াতে হবে। বিশেষত: শিক্ষিত মায়েদের মাতৃ মঙ্গল শিক্ষায় জানাতে হবে মাছ খাওয়া কত প্রয়োজন। কেবল শিশুর খাবার নয়, অন্তঃসত্ত্বা মায়েদের বছর ধরে খেতে হবে আরো একটু বেশী মাছ। গবেষণাটি আশা করে যে শিশুর অপুষ্টির অন্যতম সমাধান হবে বাঙ্গালীর চির পরিচিত মাছে ভাতে। আর ভাবতে ভালো লাগে যে সবার প্রার্থনা যেন হয়, কেবল সন্তান নয়, জননীরাও যেন সবাই থাকেন মাছে - ভাতে।\nডেভিড হুইলার , সুস্মিতা দাশগুপ্ত, তাপস পাল , গোলাম মোস্তফা\nতাদের মতামতের সাথে আমি একমত\nভালো লাগলো পড়ে,কিন্তু আমাদের


August 1, 2020 চার নম্বর প্ল্যাটফর্ম ডিসট্যান্ট সিগনাল, মুসাফির এ মন -- নীলাঞ্জন হাজরা 0\nসালটা আজ আর মনে নেই৷ তবে ১৯৭১-৭২-এর আশপাশ হবে বোধহয়৷ সত্যি বলতে কী আগু-পিছু কিছুই মনে নেই৷ শুধু কাটা-কাটা কিছু চলমান ছবি৷ আমার বাবাকে আমার ঠাকুদ্দার দেওয়া, হ্যান্ডেলে ‘মেড ইন ইংল্যান্ড’ খোদাই করা সাইকেলের সামনের রডে চেপে চলেছি চাতালে৷ কলকাতায় লোকজনকে সাইকেলের পিছনের ক্যারিয়ারে চড়তে দেখি৷ আমার দেশ বিষ্ণুপুরে সে চলটা এসেছিল আমার বেশ বড় বয়েসে৷ আমার ধারণা সাইকেলের পিছনে আলাদা করে ক্যারিয়ার লাগাতে যে দাম লাগত সেটা বিষ্ণুপুরে অনেকেই দিতে পারত না৷ চলছিল বাচ্চা-বুড়ো সকলেরই সামনের ‘ব’-এর ওপরের রডটায় আড় হয়ে বসে থাকা৷ তাতে পশ্চাদ্দেশে ব্যথা হয়ে যেত বটে, কিন্তু নিরুপায়৷ সেভাবেই চলেছি চাতালে৷ বাবার সাইকেলে চেপে৷ সঙ্গে আর একটা সাইকেল-এ আমার সেজমামা৷\nচাতাল? রানওয়ে৷ ইয়েস, বোমারু বিমান নামা-ওড়ার রানওয়ে৷ যেমনটা দেখা যাবে ঋত্বিক ঘটকের ‘সুবর্ণরেখা’ ছবির সেই মাথা-ঘুরিয়ে-দেওয়া সিকোয়েন্সে৷ ব্রিটিশরা তৈরি করেছিল এই রানওয়ে৷ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়৷ জঙ্গলমহলে বেশ কয়েকটা৷ শাল-সেগুন-ক্যাঁদ-কুড়চি-পাকুড়-অশ্বত্থ-জাম-মহুয়া-পিয়াশাল-আম আরও অজস্র না-চেনা গাছের গাঢ় জঙ্গল পরিবৃত সেই দীর্ঘ সিমেন্টের রানওয়ে— চাতাল৷ বিষ্ণুপুর থেকে পশ্চিম মেদিনীপুর হয়ে জঙ্গলমহল ফুঁড়ে যে হাইওয়ে চলে গেছে তার থেকে অনেকগুলো ফ্যাঁকড়া বেরোনো টুকটুকে লাল এবড়োখেবড়ো মোরামের রাস্তা ধরে, দু-একটা মুসলমান গ্রাম পাশে রেখে তিন কিলোমিটারটাক গেলেই উঠে পড়া যায় এই চাতালে৷\nচলেছি সেই চাতালে৷ আমার ইন্দ্রিয়ের সঙ্গে অরণ্যের সেই প্রথম পরিচয়৷ জঙ্গলের স্তব্ধতা আর শব্দ৷ আশ্চর্য এক নকশা আছে তার— একটা প্যাটার্ন৷ সাইকেলে চড়ে গেলে বা হেঁটে গেলেই তা বোঝা যায়৷ শহরের মতো এলোপাথাড়ি নয় সে শব্দপট, সেই সাউন্ডস্কেপ৷ ঋতুর সঙ্গে তার সম্পর্ক৷ ঋতু থেকে ঋতুতে বদলে যাবেই সে শব্দপট৷ যখন বর্ষা, ঘোর দ্বিপ্রহরেও তার পিছনে ফেলা থাকবে একটা টানা ঝিঁঝি-র ডাক৷ (উত্তরবঙ্গের অরণ্যে দেখেছি তার ভলিউম এতটাই যে তাকে আর পিছনে ফেলা আছে বলা চলে না)৷ সেই ডাক স্তব্ধতাকে বিরক্ত করে না৷ জলের ওপর তেলের মতো ছ্যাবড়া ছ্যাবড়া হয়ে ভেসে বেড়ায় না৷ হাল্কা রঙের মতো গুলে একাকার হয়ে যায়৷ জৈষ্ঠ্যের আগুন দুপুরে সেটা পাবে না৷ নিরেট নৈঃশব্দের গায়ে বুটি দিতে থাকবে দূর থেকে ভেসে আসা কাঠঠোকরার ঠক-ঠক, ঠক-ঠক-ঠক৷ আর সেই বুটিগুলোকে যুক্তকরা লাইনের মতো ডাহুকের হু-হু৷ শীতকালেও থাকবে ঝিঁঝি আর তার সঙ্গে ক্রমাগত উত্তুরে বাতাসে পাতা পড়ার শব্দ৷ দূর থেকে কিচ-কিচ-কিচ-কিচ করতে করতে উড়ে এসে একঝাঁক টিয়ার ঠিক মাথার ওপরে পাক খেয়ে ফের দূরে মিলিয়ে যাওয়া৷ তক্ষকের চাপা কাশি৷ গিরগিটির হঠাৎ সড়াৎ৷ বসন্তে সেই স্তব্ধতায় আঁকিবুঁকি কাটবে অদ্ভুত নাছোড়বান্দা কোকিলের একঘেয়ে চলতেই থাকা, চলতেই থাকা কুহু৷ কান করে দেখেছি প্রথম ভোরে বাঁকুড়ার জঙ্গলের সাউন্ডস্কেপ আর গোধূলির সাউন্ডস্কেপ কিন্তু এক নয়, যদিও দুটোই পাখির কিচির-মিচিরে ভরা৷ যেমন, গোধূলিতে দূর থেকে আসা গ্রামের পোষা বা জংলি মোরগের ডাক মিলবে, সন্ধ্যার আগে কিন্তু নয়৷ গোধূলিতে মিলবে জঙ্গল সংলগ্ন গ্রামে বাড়িফেরতা গরুর পালের হাম্বা৷ এইরকম আর কি৷\nবদলে যাবে অরণ্যের গন্ধপট৷ ওডোরস্কেপ৷ যার তানপুরার পিছনের সুরটা হবেই হবে একরকম পাঁচমিশেলি বুনো লতাপাতা-র একটু যেন তেতো গন্ধ৷ তার ওপর বর্ষায় খেলবে ভিজে মাটির গভীর গন্ধ, যার কোনও এক কথার বাংলা নেই, কিন্তু অপূর্ব একটা ইংরেজি শব্দ আছে— Petrichor! বসন্তে মালুম পড়বে আশেপাশে নির্ঘাৎ একটা মহুয়া গাছ আছে৷ শীতে— শুকনো ধুলোর গন্ধ৷ ঠাঠা গরমে— লাল কঠিন মাটি থেকে ওঠা একটা ভাপের গন্ধ৷\nআর বদলে যাবে বনের দৃশ্যপট৷ ঠিক বর্ষার পরে, শেষ সেপ্টেম্বরে জঙ্গলের যে গাঢ় সবুজ দেখা যাবে, বসন্তে তত গাঢ় নয়, কিন্তু ফাল্গুনের জঙ্গলের সবুজের যে রকমফের, তা গুণে শেষ করা কঠিন৷ আর ঝরে পড়া শিমূল আর পলাশের আগুন-রঙা কার্পেট৷ গ্রীষ্মে ভূতভৈরব যাকে কলকাত্তাওয়ালিরা বলবে ল্যান্টানা সেই ল্যান্টানার রঙের তুবড়ি৷ শীতে জঙ্গল অনেক রুক্ষ৷ খয়েরি-খয়েরি৷ সেটা ওপর দিকটা৷ নীচটা লালে লাল— আমরা বলি শিঁয়াকুল৷ থোকা থোকা৷ সারা জঙ্গলময়৷\nএ সবের সঙ্গেই অবিশ্যি সেদিনই পরিচয় হয়নি৷ কিন্তু এই জঙ্গুলে শব্দ-গন্ধ-বর্ণর অলীক দুনিয়ার সঙ্গে সে দিনই প্রথম পরিচয়৷ বাবার সাইকেলের হ্যান্ডেলে চেপে চলেছি অরণ্য পরিবৃত চাতালে৷ দুপাশ থেকে ঝুঁকে পড়া গাছের সুড়ঙ্গের মধ্যে দিয়ে চলে যাওয়া টুকটুকে লাল জমিতে আলো-ছায়ার দুলতে থাকা ফুলকারি করা সরু অরণ্য পথ ধরে৷ খবর এসেছে— চাতালের কাছে বাঘে এক কাঠুরেকে মেরেছে৷\nতখন আমার বয়স বছর পাঁচেক৷ খবর এসেছে বাঘে কাঠুরে মেরেছে আর সেই বাঘকে গুলি করে মেরেছে বন দপ্তর৷ আর আশপাশের গ্রামবাসীদের আশ্বস্ত করতে যে, সত্যিই মারা পড়েছে বাঘ, সেই বাঘ রাখা হয়েছে চাতালে৷ সেই আমার অরণ্যের সাথে প্রথম পরিচয়৷ চাতালের সঙ্গেও৷ যে চাতালে ফিরে ফিরে যাওয়া কোনওদিন শেষ হয়নি৷\nকিন্তু সে দিন চাতালে মরা বাঘের দেখা মেলেনি৷ সেই সন্ধ্যাতেই মায়ের সঙ্গে বেশ সাজুগুজু করে, প্রায় বিয়েবাড়ি যাওয়ার মতো, সে মরা-বাঘ শুয়ে থাকতে দেখে এসেছিলাম বিষ্ণুপুরের এসডিপিও-র বাংলোর টুকটুকে লাল মেঝের ওপর৷ আসলে বাঘ নয়, চিতাবাঘ৷ স্পষ্ট মনে আছে মা একটু ছুঁয়ে বলেছিল, ‘ভেলভেটের মতো’৷ আর বাঘটাকে যে গুলি করে মারা হয়েছে, কানের পাশে একটা ফুটো ছাড়া তার আর কোনও চিহ্ন ছিল না— একছিটে রক্তও নয়৷ আগুন-হলুদের মধ্যে কালো বুটি শুধু৷\nসেই ১৯৭১-৭২-এ বিষ্ণুপুর সংলগ্ন বিস্তীর্ণ ঘন জঙ্গলে এমনই দু-একটা বাঘের আনাগোনা থাকলেও, হাতির কথা কেউ কস্মিনকালেও শোনেনি৷ অরণ্য তখন ছিল প্রাণ-ভরপুর৷ এক মানুষ উঁচু উইঢিবিগুলোর জটিল গর্তের নেটওয়ার্কে ছিল গোখরো আর চন্দ্রবোড়া সাপেদের রাজত্ব৷ জঙ্গলের সরু অলিন্দ ধরে পথচলতি মানুষকে পায়ে কামড়ে দিলে বাঁধন-টাধন দিয়ে, ওঝার তুকতাকে বেঁচে যেত অনেকেই৷ কিন্তু কাকভোরে প্রাতঃকৃত্য সারার সময় পশ্চাদ্দেশে ছোবল দিলে বাঁচানো যেত না৷ বিষ্ণুপুর থেকে অরণ্যপথে ১২ কিলোমিটার, আর বাস-রাস্তায় ২৪ কিলোমিটার দূরে এক জাদুবাস্তব বিস্তীর্ণতার মধ্যে ছিল পাঁচমুড়া গ্রাম৷ সে গ্রামের কুমোরদের চাকে গড়া সম্পূর্ণ গতিহীন লম্বাগলা ছাগল-মার্কা ঘোড়া তখনও ভারতের হস্তশিল্পের লোগো ছিল কিনা, এবং সুগন্ধী সুবেশিতারা ‘ওয়াও! হোয়াট আ বিউটিফুল ব্যাঙ্কুরা হর্স!’ বলে উত্তেজিত হয়ে তখনও সে পোড়ামাটির ঘোড়া কিনে নিয়ে যেত কিনা কে জানে? কিন্তু সে গ্রামের ছোট্ট কলেজেই মাস্টারি করত আমার মা-বাবা দুজনেই৷\nসেই কলেজের পাশেই কলেজের একমাত্র এক কামরার কোয়ার্টারে ছিল আমাদের বাস৷ আর সেই কোয়ার্টারের টেবিলের ওপর রাখা ফুলদানিতে প্রায়শই দেখতাম মা গুঁজে রেখেছে নীলকণ্ঠ পাখির পালক৷ আমাদের বারান্দা থেকে কুড়োনো৷ অনেক, অনেক বছর পরে আমার এক বান্ধবী যখন আমায় চিঠিতে ‘নীলকণ্ঠ পাখির খোঁজে’ নামের একটা ‘অসাধারণ’ বই অবশ্যই পড়ে দেখতে বলল, তখন আমার প্রথমেই মনে হয়েছিল, ‘ওরেব্বাবা, নীলকণ্ঠ পাখিরও আবার খোঁজে যেতে হয়!’৷ বইটা রুদ্ধশ্বাসে পড়ে ফেলেছিলাম৷ আমার এই বিস্ময়ের কথা অবিশ্যি মেয়েটিকে জানানো হয়নি৷ আজ এই কোয়ার্টারে শুনেছি কেউ থাকে না— হাতির ভয়ে৷ আর এই পাঁচমুড়া থেকে গরমের ছুটি বা পুজোর ছুটি বা শীতের ছুটির শুরুতে-শেষে আমাদের পরিবারের বিষ্ণুপুর যাতায়াত ছিল কংসাবতী সেচ ক্যানাল পাড়ে পাড়ে রামদেও আর নিতাইয়ের দুটো রিকশায়৷ বাক্স-প্যাঁটরা চাপিয়ে বাবা একটায়, আমি আর মা আর একটায়৷ এ পথে আজকাল, বিশেষ করে যখন ধান পাকার বাস বাতাসে ছড়াতে শুরু করে, আর চট করে কেউ এভাবে যাতায়াত করে না, বিশেষ করে ভোরে বা শেষ বিকেলে— হাতির ভয়ে৷\nসে সময় এমন ভয়ের কথা কেউ কখনও শুনেছে, শুনিয়েছে বলে মনে পড়ে না৷ সাঁওতাল গ্রামের পাশ দিয়ে, তকতকে কালোর ওপর সাদা আলপনা কাটা পরিপাটি বাড়ির পাশ দিয়ে, লাউ-করলা মাচার পাশ দিয়ে, নেড়ির দলের তারস্বর চিৎকারের পাশ দিয়ে, মাথা-ধরানো মহুয়া-মদভাটির পাশ দিয়ে চলতে চলতে রাস্তার পাশের কোনও আশুত গাছের তলায় নিতাই আর রামদেও-র দু’দণ্ড জিরোনোর ফুরসতে দেখতাম শিকার— মসৃণ কুচকুচে কালো গায়ের একটা লোক তূণ থেকে বার করেছে তির৷ ছিলায় টান৷ কয়েক মুহূর্ত নিথর৷ তারপর পাং৷ ইউক্যালিপটাস গাছের ছালওঠা ধবধবে গুঁড়িটায় গিয়ে বিঁধেছে সেই তির, যে তিরের সরের ডগায় উল্টো করে লাগানো একটা লম্বা মোটা পেরেক৷ ইয়া গোবদা কাঠবিড়ালিটা ছটপট করছে তখনও৷ গুঁড়ির ঝকঝকে সাদা গা বেয়ে গড়িয়ে পড়ছে রক্তের ধারা৷ কিংবা ধড়পড় করতে করতে তির বেগে ওদিকের জঙ্গল থেকে বেরিয়ে শুকনো ক্যানাল, ক্যানাল-পাড় টপকিয়ে এ দিকের জঙ্গলে মিলিয়ে গেল একটা দাঁত বের করা শুয়োর৷ তার পরেই তার পিছনে পিছনে ল্যাঙট-পরা কয়েকটা লোক৷ হাতে টাঙি, তির, দা৷ আর তার একটু পরেই আকাশ বিদীর্ণ করা তীক্ষ্ণ চিৎকার৷ বুক হিম করা মরণ-চিৎকার৷ তারও পরে একটা লাঠিতে বেঁধে সেই বনশুয়োরের দেহ কাঁধে ঝুলিয়ে বিজাতীয় ভাষায় বকবক করতে করতে চলে গেল রক্তে মাখামাখি লোকগুলো ক্যানাল পাড়ের রাস্তায় রক্তের ছোপ ফেলে রেখে৷ সেই বয়সেই মাথায় ঢুকে গিয়েছিল জঙ্গলের সঙ্গে এই মানুষদের সম্পর্ক৷ খিদের সম্পর্ক৷ মুনাফার বা নৈতিকতার সম্পর্ক নয়৷\nসেই ১৯৭০-এর দশকের গোড়ায় বিষ্ণুপুর আর আজগুবি গ্রাম পাঁচমুড়ার মধ্যে অরণ্য-অলিন্দ পথে রামদেও আর নিতাইয়ের রিকশা চড়ে যাতায়াত করতে করতেই মাথার মধ্যে ঢুকে গিয়েছিল বাঁকুড়ার জঙ্গলের আনাচেকানাচে যে কালো-কালো লোকগুলো থাকে, জঙ্গলের সঙ্গে তাদের কোনও ছেঁদো সেন্টিমেন্টাল সম্পর্ক নেই৷ পরবর্তীকালে প্রথম যৌবনে হাতি তাড়া করতে করতে সে ধারণা আমার মনে বদ্ধমূল হয়েছে৷ সম্পর্কটা একেবারেই খিদের, আর হয়তো কিয়দাংশে সুস্থ থাকার, কিন্তু সেটা সামান্যই৷ অরণ্যের অধিকার নিয়ে তাদের ততটুকুই মাথাব্যথা যতটুকু তাদের মুখের গ্রাস জোগায়৷ কাঠবিড়ালি, মেঠো ইঁদুর, ঢ্যামনা সাপ, বুনো শুয়োর, তিতির, বটের, বনমোরগ তাদের নিত্যনৈমিত্তিক শিকার৷ মরা গাছের শুকনো কাঠ তাদের ঘরের উনুনের আগুন জোগায়৷ সমস্ত শীত ধরে সারাটা জঙ্গল জুড়ে ঝরে পড়া শালপাতা কাচের চুড়ি পরা হাতে মেশিনের গতিতে ছোট ছোট কাঠি দিয়ে বুনে তৈরি করে ফেলা থালা (আজকাল যে ‘মেশিন প্রেস্’-এ তৈরি শালপাতার কানা-উঁচু থালা মায় বাটিও পাওয়া যায় তা এসেছে বহু বহু পরে) গ্রামের মুদির দোকানে বেচে চাল-ডাল-তেল-নুনের দু পয়সা রোজগার৷ মহাজনকে জলের দরে দিয়ে দেওয়ার জন্য জমিয়ে রাখা ক্যাঁদ গাছের পাতা, যাকে বলে কেন্দু বা তেন্দু, যা ভারতের হাজার হাজার কোটি টাকা বিড়ি-ব্যবসায় অপরিহার্য, আর অন্ধ্রপ্রদেশ-ওড়িশায় মাওবাদীদের জোগানো সাহসেই যার ন্যায্য দাম দাবির প্রথম আন্দোলন৷ কখনও বা আলুর বস্তার সাইজের মৌচাক ভেঙে উপরি টু-পাইস৷ আর শুধু গনগনে আগুন ঘিরে সান্ধ্য নাচের আসরের জন্যই নয়, শুকিয়ে জমিয়ে রেখে ভয়ঙ্কর অনটনের দিনে চাল-আটা না কিনতে পারলে সিজিয়ে খিদে মেটানোর জন্যে মহুয়া সোনালি হওয়ার অপেক্ষা৷ এ ছাড়া অসুখে-বিসুখে জঙ্গল থেকে তোলা নানা শিকড়-বাকল৷ এমনই দেখেছি আদিবাসীদের সঙ্গে জঙ্গলের সম্পর্ক৷ কিন্তু সে জঙ্গল হাতির আতঙ্ক তৈরির কারখানা— এমনটা আমাদের শৈশবে কখনও দেখিনি৷\nআমাদের কৈশোর পর্যন্ত বাঁকুড়ার জঙ্গল ছিল নাক-চোখ-কানের হাজার কৌতূহল তৈরির ইস্কুল৷ সে কৌতূহল রক্তের মধ্যে এমন গুলে গিয়েছিল যে বাঘ-ভালুক-হাতি-হরিণ দেখতে জঙ্গলে যাওয়ার কথা আজও আমি কল্পনা করতে পারি না৷ দেখেছি অনেকই৷ জলদাপাড়া-হলংয়ের বাংলোর ঠিক পিছনে যে নুন-ঢিবি দেওয়া মাঠ, তাতে ফটফটে জ্যোৎস্নায় জানোয়ারদের যে থিয়েটার দেখেছি তা এখন মাঝে মাঝে স্বপ্ন মনে হয়৷ হরিণের পাল, লাফাতে লাফতে পিছু নেওয়া বাচ্চা সহ মা-গণ্ডার, একপাল বন-শুয়োর আর এক ঐরাবতের আশ্চর্য আসা-যাওয়া৷ আসলে দুনিয়ার সব জঙ্গলই সারাক্ষণ চলতে থাকা অনন্ত নাটকের মঞ্চ৷ সে মঞ্চে প্রত্যেকের আনাগোনা, অবস্থান, দাঁড়ানো, ক্রিয়াকলাপ নির্ধারিত হয় অন্যদের আনাগোনা, অবস্থান, দাঁড়ানো, ক্রিয়াকলাপের নিরিখে৷ উত্তেজনায় টানটান এক রুদ্ধশ্বাস মিজঁ-সিন৷ হরিণের পাল নিশ্চিন্তে ঘাস খেতে খেতে সহসা গলা উঁচু করে স্থির হয়ে যাবে, কারণ লাঙ্গুর বাঁদর মাটিতে পড়ে থাকা ফল কুড়িয়ে খাওয়া আর এ গাছ থেকে ও গাছে খেলাধুলো বন্ধ করে উঠে পড়েছে মগডালে, শুরু করেছে তার সতর্ক-বার্তা, ওয়ার্নিং কল৷ বাঘ৷ সে আসছে যে দিক দিয়ে হাওয়া বইছে ঠিক তার উল্টো দিক থেকে, যাতে হরিণের নাকে কিছুতেই তার গায়ের বিচ্ছিরি বোঁটকা গন্ধ না পৌঁছয়৷ তার কানেও এসেছে লাঙ্গুরের ডাক৷ সে জানে এবার তাকে লুকিয়ে পড়তে হবে লম্বা ঘাস জমিতে৷ হনহনিয়ে চলা ছেড়ে গুড়ি মেরে মেরে, এক-পা এক-পা করে৷ কান খাড়া৷ শরীর গুটোনো৷ চোখ সোজা হরিণের পালের দিকে৷ লাঙ্গুর চুপ৷ সে আর দেখতে পাচ্ছে না বাঘ৷ মঞ্চে ফ্রিজ করে যাওয়া হরিণের পালের অতর্কিত দৌড়৷ হাওয়া যে দিকে বইছে সেই দিকে, কারণ তারা জানে তার উল্টোদিকের ওই ঘাসজমিতে ওঁত পেতে আছে মৃত্যু৷ পৌঁছতে হবে নদীর ওই বাঁকটা অবধি, কারণ ওখানে জলে নেমে মস্তি করছে হাতির পাল৷ বাঘ হাতিকে বড় ডরায়৷ যতটা পারে এড়িয়ে চলে৷ এই ভাবেই চলতে থাকে অরণ্যের রঙ্গমঞ্চের অনন্ত নাটক৷ যার রোমহর্ষক বর্ণনা পড়তে হলে তুলে নিতে হবে সেই আশ্চর্য মানুষটির লেখা— জিম করবেট৷ বিশেষ করে তার যে বইয়ের নাম— Jungle Lore!\nআর আমার এই চিরকালের হিরো-র নামে নামাঙ্কিত অরণ্য জিম করবেট ন্যাশনাল পার্ক বা অভয়ারণ্যেই শুনেছিলাম সেই বজ্রনির্ঘোষ, উত্তরবঙ্গের এক ৮৬ বছরের বৃদ্ধ শিকারি আজ থেকে ২৫ বছরটাক আগে যাকে বর্ণনা করেছিলেন ‘নাদব্রহ্ম’ বলে৷ ধিকালা৷ জিম করবেট অভয়ারণ্যের বেশ ভেতরে পর্যটকদের থাকার একটা কেন্দ্র৷ পিছনে পাহাড় গড়িয়ে নেমে যেখানে সমতলে মিশেছে কিছুটা নীচে, সেখানে বয়ে চলেছে সরু রামগঙ্গা৷ তার পিছনে বিস্তীর্ণ ঘাসজমি, তার পর জঙ্গল৷ বেলা তিনটে-সাড়ে তিনটে হবে৷ শীতকাল৷ ন্যাতানো রোদ বাইরে৷ শুয়ে আছি ঘরে৷ চোখটা একটু লেগে এসেছে৷ হঠাৎ সেই ব্রহ্মনাদ৷ সারাটা ঘর কেঁপে উঠল ঝনঝন করে৷ মাত্র একবারই৷ এক লহমায় দৌড়ে রামগঙ্গার দিকে৷ দেখি পিঠে মাহুত একটা হাতি, যেমন হাতিতে চেপে জঙ্গল ঘোরানো হয় পর্যটকদের, সেই হাতি কান ছড়িয়ে, শুঁড় তুলে দাঁড়িয়ে৷ থরথর করে কাঁপছে৷ পাড়ে আমার মতো অনেকেই৷ কী ব্যাপার৷ না, বেশ মজা করছিলেন হস্তি মহাশয়৷ পাথর দিয়ে মাহুতের দলাই-মলাই৷ পাল্টা মাহুতকে ভিজোতে শুঁড়ের ফোয়ারা৷ এই সব চলছিল৷ হঠাৎ সেখানেই জল খেতে হাজির এক বাঘ৷ চকিতে মুখোমুখি৷ আর একত্রে চিৎকার৷ না৷ বাঘের দেখা মেলেনি৷ কোনও দিনই মেলেনি৷ সুন্দরবনে প্রাক্তন চোরা-শিকারির সঙ্গে ভুটভুটিতে রাতের পর রাত থেকে, দিনের পর দিন দশ ফুট খাঁড়িতে খাঁড়িতে ঘুরেও মেলেনি৷ একবার নয় অন্তত বার তিনেক৷ ডুয়ার্সের জঙ্গলে শুনেছি প্রচুর চিতাবাঘ আর ভালুক আছে৷ বছরের পর বছর টৈ টৈ করে ঘুরেও দেখা মেলেনি৷ কোনও আক্ষেপ নেই৷ আসলে সে সব দেখার জন্যে যারা অরণ্যে যায় আমি কদাচ সে দঙ্গলে নই৷\nকারণ, ওই যে, সেই চার-পাঁচ বছর বয়েস থেকেই জঙ্গল আমার চোখ-নাক-কানের লাখ কৌতূহলের ইস্কুল৷ যতবার জঙ্গলে যাই, তা মেটাতে মেটাতেই দিন চলে যায়৷ বর্ষায় দার্জিলিং পাহাড়ে পড়ে থাকা পচা গাছের গুঁড়িতে গজিয়ে ওঠা ছত্রাক, মানে মাশরুম বা ব্যাঙের ছাতা দেখেই আমার দিন কেটে যায়৷ কিংবা বুনো নাম-না জানা মাকড়শার জালের আজব নকশার ওপর ঝলমল করতে থাকা বৃষ্টির ফোঁটা!\nতিন ধরনের অরণ্যগামী মানুষ দেখেছি আমি— যারা পেটের টানে যায়, যারা নিখাদ কৌতূহল নিবৃত্ত করতে জঙ্গলের অগুন্তি রং, শব্দ, গন্ধের গোলকধাঁধায় ঘুরে বেড়ায়, আর যারা জানোয়ার দেখতে যায়৷ (এখানে অবিশ্যি চোরাশিকারি আর ফরেস্ট অফিসারদের কোটি কোটি টাকা ঘুষ দিয়ে গাছ কেটে পাচারকারীদের আমি ধরছি না)৷ বাঁকুড়া, পশ্চিম মেদিনীপুর, পূর্ব হিমালয়, ডুয়ার্স, খানিকটা উত্তর হিমালয়, একটু আধটু ঝাড়খণ্ড— এ সব অঞ্চলের জঙ্গলে ঘোরাঘুরি করে আমার ধারণা হয়েছে, জঙ্গল বাঁচানোর পক্ষে কথা বলার লোক দ্বিতীয় আর তৃতীয় দলের মধ্যেই সব থেকে বেশি৷ এর মধ্যে জানোয়ার দেখতে জঙ্গলে যানেওয়ালারা অবিশ্যি জঙ্গলটাকে খানিকটা এক্সটিক চিড়িয়াখানা হিসেবেই দেখে— জঙ্গল ‘বেড়াতে’ গিয়ে মোবাইলে তারস্বরে ‘জানু মেরি জান’ চালিয়ে রেখেছে, এমন দেখেছি আকছার৷ কিন্তু তাদের সঙ্গেও জঙ্গলের একটা রোমান্টিক সেন্টিমেন্টাল সম্পর্ক থাকে৷ যেটা আমার মতো ওই মাঝখানের দলের লোকেদের মধ্যে থাকে আরও তীব্রভাবে৷ এ ছাড়া এই দু দলেরই একটা অংশ অন্তত ক্লাইমেট চেঞ্জ, গ্লোবাল ওয়ার্মিং, প্যারিস চুক্তি এ সব বিষয়ে দু-চার কথা জানায়, ‘পৃথিবীকে রক্ষা করতে’ (আসলে যার মানে মানব সভ্যতাকে রক্ষা করতে) জঙ্গল বাঁচানো কতটা জরুরি তাও খানিকটা জেনে ফেলেছে৷\nআমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এই যে, যে-কালো-কালো মানুষগুলো জঙ্গল-মহলের জঙ্গলে থাকে, তাদের মধ্যে এই অরণ্য-রোমান্টিকতা কিংবা মানব সভ্যতা রক্ষার তাগিদ কোনওটাই বিন্দুমাত্র নেই৷ তাদের মধ্যে ‘জঙ্গল’ বাঁচানোর কোনও ‘তাগিদ’ আমি অন্তত কোনও দিন দেখিনি৷ বিশাল কর্পোরেট কোম্পানির বড় বড় ক্রেন আর লোহার দৈত্যের মতো ভীষণ দেখতে মাটি তোলপাড় করা হরেক নাম-না-জানা যন্ত্র হাজির হলে তারা যে মাঝেমাঝেই ভয়ঙ্কর খেপে ওঠে, আমি মনে করি না সেটা ‘জঙ্গল’ বাঁচানোর জন্য৷ সেটা তাদের ভাতের থালায় হাত পড়ে যাওয়ার বিরুদ্ধে মানুষের অতি স্বাভাবিক রুখে দাঁড়ানো৷\nআর তারা রুখে দাঁড়ানোর চেষ্টা করে ‘পবিত্র কুঞ্জ’, যাকে ইংরেজিতে বলে ‘Sacred Grove’, সেই সেক্রেড গ্রোভে হাত পড়লে৷ কারণ ওই সেক্রেড গ্রোভ আসলে তাদের সেই ঠাকুরের নৈবেদ্য, যে ঠাকুর রক্ষা করে তাদের ভাতের থালা, যাকে আমরা ‘জঙ্গল’ বলে থাকি৷ কী এই সেক্রেড গ্রোভ? সরেজমিনে জেনেছিলাম এমনি এক সেক্রেড গ্রোভ-এ ঢুকে পড়ে৷ মাওফ্লাং৷ মেঘালয়ের রাজধানী শিলং শহর থেকে কিলোমিটার ২৫৷ গাড়ি নিয়ে চলেছি৷ উত্তরপূর্ব হিমালয়৷ দুনিয়ার সমস্ত সবুজ যেন একটা কাপড়ে কাচিয়ে শেষ বিন্দু পর্যন্ত নিংড়ে সেখানে ফেলেছে প্রকৃতি৷ তার মধ্যে দিয়ে চলেছে মিশকালো মসৃণ আঁকাবাঁকা হাইওয়ে৷ মূল রাস্তা থেকে যদ্দূর মনে আছে ডাইনে বাঁক নিয়ে কিছু দূর গিয়ে গাড়ি এসে দাঁড়ালো একটা জায়গায়৷ আর যাবে না৷ দড়ি দিয়ে বাঁধা চেকপোস্ট৷ এক খাসি ভদ্রলোক ২৫ টাকা না কত যেন একটা নিলেন৷ রিসিপ্ট দিয়েছিলেন কিনা আজ আর মনে নেই৷ এর পর হাঁটা৷ বিস্তীর্ণ ভেলভেট মাঠ৷ আর জায়গায় জায়গায় ছড়ানো বড় বড় পাথরের চাঙড়৷ অদ্ভুতভাবে সাজানো৷ মনোলিথ বা ওবেলিস্ক৷ পাশে খাসিদের লিংগ্দোহ্ উপজাতির গ্রাম৷ এই সব ওবেলিস্ক-এর সামনেই হয় সে গ্রামের নানা পরবের সময় বলি৷ ভেড়া বলি, মোরগ বলি৷ যেমন পরব তেমনি বলি৷ সেই ভেলভেট মাঠ— আক্ষরিক অর্থেই যাকে ইংরেজিতে বলে flushing meadow— পার করে ঢুকে পড়ি জঙ্গলে৷ অনির্বচনীয় সে অভিজ্ঞতা৷ দুনিয়ার কোনও ক্যামেরায় তা ধরা যাবে না৷ শুধু একটাই শব্দ চলতে পারে সে অরণ্যের বর্ণনায়— আদিম৷ লিখতে বসে চোখ বন্ধ করে মনে করার চেষ্টা করছি কী দেখেছিলাম সেখানে— গাছ-লতাপাতা-ঝোপ৷ বিপুল সে সব গাছের গুঁড়ি আর মোটা মোটা ডাল থেকে পুরু হয়ে ঝুলছে শ্যাওলা৷ কয়েক লক্ষ ঝিঁঝি একসঙ্গে ডেকে চলেছে টানা৷ ঝিঁঝির ডাক যেমন সাধারণত কাঁপে— ঝিঁ-ঝিঁ-ঝিঁ-ঝিঁ— এটা সেরকম নয়, এটা একটা তীব্র ধাতব শব্দ একটানা— কিঁইঁইঁইঁইঁইঁইঁইঁইঁ৷\nআলো একটু কমে এল৷ হাল্কা একটা কুয়াশা৷ শিরশিরে ঠান্ডা৷ ৫০০০ ফুট৷ কোনও বাতাস নেই৷ এগিয়ে চলেছি৷ এমন কোনও জঙ্গলে এর আগে বা পরে আমি ঢুকিনি যার মধ্যে বহু ফ্যাঁকড়া বেরোনো সরু সরু পায়ে চলা পথ নেই৷ মাওফ্লাংয়ে নেই৷ মাটি থেকে গলা অবধি উঠে গেছে ঝোপ৷ মাথার ওপর থেকে, এপাশ ওপাশ চারপাশ থেকে গাছের ডালে জড়ানো ঘন লতা নেমে এসেছে মাটি অবধি, ঠিক যেমন লতা আঁকড়ে টারজান এ গাছ থেকে ও গাছে দোল খেতে খেতে জঙ্গলে ঘুরে বেড়ায়! সব কিছু ভিজে ভিজে৷ সপসপে নয়, স্যাঁতসেতে৷ একটা বুনো ভারী গন্ধ, ভেজা মাটির গন্ধের সঙ্গে মিশে আটকে আছে৷ কারণ কোনও বাতাস নেই৷ যে দিকেই এগোতে যাই কিছু দূর এগিয়েই সামনে পুরু শ্যাওলা আর ছত্রাকে ঢাকা মোটা গাছের ডাল, কখনও গুঁড়ি৷ একটা গুঁড়ির ওপর পা রেখে টপকাতে যাই— ভস্ করে প্রায় হাঁটু পর্যন্ত ঢুকে যায়৷ দেখে বোঝাই যায় না, ভিতরে ভিতরে পচে নরম হয়ে গেছে৷ কুল কুল করে লাল ডেঁয়ো পিপড়ে বেরিয়ে আসে৷ কিলবিল করতে করতে কী একটা চলে গেল৷ শিউরে উঠি এক মুহূর্ত৷ ঝিঁঝির টানা ডাক এখানে সেখানে ছিঁড়ে একটা কাক ডাকছে৷ গম্ভীর গলা৷ এটা দাঁড়কাক৷ চারপাশে তাকাই— কিচ্ছু নেই, শুধু গাছ আর গাছ আর মাটি থেকে গলা অবধি উঠে যাওয়া ঝোপ আর মাথার উপর থেকে, চারপাশের বিরাট বিরাট ডাল থেকে নেমে আসা মোটা মোটা লতা৷ হঠাৎ একটা অপার্থিব ভয় বুকের মধ্যে চেপে বসে৷ আমি একা৷ আমাকে কেউ দেখছে৷ লক্ষ রাখছে৷ আমার শরীরে এসে সে দৃষ্টি লাগছে৷ আরও কিছুটা যাই৷ দৃষ্টি চলেছে আমার সঙ্গে৷ চকিতে একবার ঘুরে দাঁড়াই৷ কিচ্ছু নেই, শুধু গাছ আর গাছ আর মাটি থেকে গলা অবধি উঠে যাওয়া ঝোপ আর মাথার উপর থেকে, চারপাশের বিরাট বিরাট ডাল থেকে নেমে আসা মোটা মোটা লতা৷ দৌড়নো শুরু করি৷ পালাতে হবে৷ বেরোতে হবে এই জঙ্গল থেকে৷ এ জঙ্গল আমাকে চাইছে না৷ I am not welcome here৷ এখানে সেখানে জল জমে আছে৷ পিচ্ছিল মাটি৷ আমি কোনও ক্রমে পিছলে পড়া সামলে দৌড়চ্ছি৷ আলোর দিকে দৌড়তে হবে৷ সে দিকেই সেই মাঠ৷ কতক্ষণ দৌড়েছিলাম কে জানে? আলোটা বাড়ল৷ মাঠ৷ যেখান দিয়ে ঢুকেছিলাম তার থেকে বেশ কিছুটা দূরে৷ একটা মোনোলিথ৷ হাঁপাতে হাঁপাতে বসে পড়ি৷ গলানো সোনা রোদ৷ ঝিরিঝিরি একটা বাতাস বইছে৷ ‘শ্যার! আপ ইটনা, জলডি জলডি চলে আয়ে?’ বুকটা ধড়াস করে ওঠে৷ আমার অহমিয়া ড্রাইভার৷ গুয়াহাটি থেকেই আমার সঙ্গে আছে৷\nউত্তর দিইনি সেদিন৷ মাওফ্লাং৷ ভেলভেট সবুজ পাহাড়ের খাঁজে ৭৮ হেক্টর জুড়ে ছড়ানো ছোট্ট একটুকরো সেক্রেড গ্রোভ৷ খাসি উপজাতির পবিত্র কুঞ্জ৷ হাজার বছর ধরে কোনও কিচ্ছু সঙ্গে নিয়ে এ অরণ্যে কেউ ঢোকেনি যা সেখানে সে ফেলে আসতে পারে৷ কঠোরভাবে নিষেধ৷ লাভাসা-র নিষেধ৷ নিষিদ্ধ কোনও কিচ্ছু নিয়ে বেরিয়ে আসা৷ একটা শুকনো পাতাও না৷ ফল, ফুল কিচ্ছু না৷ কঠোরভাবে নিষেধ আগুন জ্বালানো৷ যারা অমান্য করে তারা পথ হারিয়ে ফেলে৷ আর বেরোতে পারে না৷ খাসিরা জানে লাভাসা-র ক্ষমতা৷ আনা যায়— শুধু কিছু শিকড়-বাকল-পাতা ওষুধ হিসেবে৷ তাও বহু মন্ত্রতন্ত্র পড়ে, বলি দিয়ে, লাভাসাকে খুশি করে, বুঝিয়ে যে মানুষটাকে বাঁচাতে ও পাতাটা, ওই শিকড়টা দরকার৷ হাজার বছর ধরে লাভাসা নজর রাখছে এ জঙ্গলের ওপর৷ একবিংশ শতকে গমগমে ভারতের বুকে একটুকরো প্রগাঢ় আদিমতা৷ সমস্ত শরীরে আমি টের পাই এই আদিমতার সঙ্গে আমার অস্তিত্বের মৌলিক— প্রতিটা রোমকূপে রোমকূপে— বিরোধ আছে৷ আমার আর লাভাসা-র পাশাপাশি সহাবস্থান সম্ভব নয়৷\nকিন্তু ওই খাসি মানুষগুলোর সম্ভব৷ এখনও সম্ভব৷ আমার মনে হয় যে সাড়ে দশ কোটি আদিবাসী মানুষ আছেন এ দেশে, তাঁদের হয়তো তিন চার কোটির সঙ্গে এ সহাবস্থান আজও সম্ভব৷ সেই জন্যেই সারা ভারত জুড়ে ছড়িয়ে আছে এমন প্রায় এক লক্ষ ছোট ছোট সেক্রেড গ্রোভ৷ জঙ্গলের সঙ্গে আদিবাসীদের পেটের টানের সম্পর্ক যত কমবে, যত তাঁরা চাষাবাদে ঢুকে পড়বেন, চাকরি পাবেন, কিংবা ‘উন্নততর জীবন’ পেতে তাঁদের কৌম সমাজ ভেঙে যোগ দেবেন রাষ্ট্রের দলে, এই সেক্রেড গ্রোভের সংখ্যা কমবে৷ লাভাসারা তাঁদেরও ছেড়ে চলে যাবে৷ কিন্তু যেখান যেখান থেকে চলে যাবে লাভাসারা, সেখানে সেখানেই ফেলে রেখে যাবে আদিম অভিশাপ৷ বর্ণ-গন্ধ-শব্দে ঠাসা সেই আশ্চর্য জীবন-ভরপুর জঙ্গল হয়ে উঠবে মৃত্যু আর ভয়ের গোলকধাঁধা৷ তেমনটা যে আমি নিজের চোখে দেখেছি বাঁকুড়ায়৷ হাতি তাড়া করতে করতে, হাতির তাড়া খেতে খেতে৷\nমাওফ্লাংয়ে গিয়ে আমার প্রথম মনে হয়েছিল যে, প্রকৃত জঙ্গলের সঙ্গে চাষাবাদ বা শিল্প সভ্যতার মানুষের সখ্যের সহাবস্থান সম্ভব নয়৷ শহুরে ‘যুক্তি’বাদী পাঠকের কাছে অবিশ্বাস্য ঠেকলেও এক অতিন্দ্রীয় উপলব্ধিতে, ভয়ঙ্কর ভয়ের সুড়ঙ্গ বেয়ে, সেই মনে হওয়াটা এসেছিল৷ যদিও মাওফ্লাং পর্যটন আকর্ষণ৷ লোকেরা দিব্যি দল বেঁধে গিয়ে পোজ মেরে ছবিও তুলে আসে সেখানে৷ তাদের কাছ থেকে তোলা টাকাতেই চলে জঙ্গল সংলগ্ন গ্রামের উন্নয়ন, পুরোটা না হলেও খানিকটা৷ আমি নিশ্চিত কিছুদিন পরে লাভাসা সেই পবিত্র কুঞ্জ ছেড়ে চলে যাবে৷\nযেমনটা আমি দেখেছি বাঁকুড়ার অরণ্যপ্রান্তে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ‘থান থেকে’ বহুকাল চলে গিয়েছে ‘সিনি’, গবেষকের পাণ্ডিত্যের ভাষায় যার নাম ‘আবরণ দেবতা’৷ যদিও এখনও জঙ্গলমহল ঘুরলেই দেখা যাবে বট-আশুত-পাকুড় ইত্যাদি নানা গাছের নীচে সিঁদুর লেপা, পয়সা ফেলা ভাঙা, আধভাঙা, গোটা পোড়ামাটির হাতি-ঘোড়া, থ্যাবড়া নাক, খাটো খাটো হাত-পায়ের ছোটো ছোটো পুতুল৷ সেই সবই হল ‘থান’৷ বগা সিনি, কুদ্রা সিনি, এক এক গ্রামের এক এক সিনির থান৷ অজস্র আজও আছে৷ কিন্তু সিনি নেই৷ যে সিনির নিয়ন্ত্রণে ছিল আশপাশের মনুষ্যজীবন, সে আর একেবারেই নেই৷ আর সিনির সেই ছেড়ে যাওয়া জঙ্গলে, বাঁকুড়ায়, পুরুলিয়ায়, পশ্চিম মেদিনীপুরে এসে হাজির হয়েছে ক্ষুধার্ত ক্রুদ্ধ মারমুখী হাতির পাল৷\nসাল তারিখ আমার আজ ঠিক মনে নেই কিন্তু নিশ্চিত ১৯৮০-র দশকের একেবারে শেষের আগে নয়৷ ১৯৮৭-৮৮ হবে সম্ভবত৷ হঠাৎ এক ছুটিতে বাড়িতে, বিষ্ণুপুরে, এসে শুনলাম চাতালে আর যাওয়া যাচ্ছে না৷ কেন? না, বুনো হাতির পাল ঘুরে বেড়াচ্ছে সেখানে৷ আর আমায় পায় কে! তখন আমার ছিল দুরন্ত এক তিন গিয়ারের স্কুটার— প্রিয়া৷ প্রিয়াকে নিয়ে দৌড়৷ হাতির প্রতি আমার একটা অদম্য টান তৈরি হয়েছিল সেই ইস্কুল জীবনেই জিম করবেট পড়ে৷\nজঙ্গলের সঙ্গে যাদের নয় খিদের সম্পর্ক, তাদের প্রত্যেকের জিম করবেট পড়া উচিত বারবার৷ জিম করবেট পড়ে জঙ্গল বাঁচানো যাবে না৷ কিন্তু জিম করবেট অনেক অনেকবার পড়ার পর কেন জঙ্গল, জীবনের যে আদিম কারখানার নাম জঙ্গল, সেই জঙ্গল আর বাঁচানো যাবে না তার একটা বোধ তৈরি হতে পারে৷ জিম করবেট পড়ে জানা যেতে পারে মানুষ কীভাবে তার নিজেকে বাঁচানোর তাগিদে দুনিয়ার টুকরো টুকরো কিছু অংশকে এখনও ‘জঙ্গল’ সাইনবোর্ড ঝুলিয়ে বাঁচিয়ে রাখলেও রাখতে পারে৷ কারণ জঙ্গলের সঙ্গে যার খিদের সম্পর্ক নয়, সারা দুনিয়ায় তেমন মানুষদের মধ্যে জিম করবেটই প্রথম যিনি উপলব্ধি করেছিলেন আজ যা আধুনিকতম পরিবেশ আন্দোলনের গোড়ার কথা, আসল কথা— সরকারি আইন করে নয়, স্টুপিড, একমাত্র গণচেতনা তাড়িত গণআন্দোলন করেই মানুষের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় পরিবেশ রক্ষা করা সম্ভব, খানিকটা৷ নতুবা নয়৷\n১৯৪৪৷ প্রথম প্রকাশ পেল জিম করবেটের প্রথম বই— The Man-eaters of Kumaon৷ সারা দুনিয়া জুড়ে হৈ চৈ পড়ে গেল৷ লক্ষ লক্ষ কপি বিক্রি৷ আলাদা করে মার্কিন এডিশন৷ হলিউডের ছবি (যা দেখে করবেটের স্বভাবসিদ্ধ রসিক মন্তব্য ছিল— The tiger was the best actor!)৷ সেই থেকে আজ অবধি ধারবাহিকভাবে এ বই (এবং এর পর তাঁর লেখা আরও ছটি বইয়ের অনেকগুলিই) ‘বেস্ট সেলার’ লিস্টের তালিকায় রয়েই গিয়েছে৷ আলোচনা-সমালোচনার শেষ নেই৷ প্রথমে জানা গেল, শিকার কাহিনি অনেকই লেখা হয়েছে, কিন্তু তাকে এমন ‘হুডানিট থ্রিলার’ কেউ করে তুলতে পারেনি— প্রথমে ভিলেনকে শনাক্ত করা, তার পর সুকৌশলে তাকে খতম৷ তাই করবেট অনন্য৷\nপরে খেয়াল হল, করবেট নিজে কিন্তু কখনও, একটিবারের জন্যও, তাঁর শিকার করা কোনও নরখাদক বাঘ-চিতাবাঘকে ‘ভিলেন’ বলছেন না৷ শিকার কাহিনির বাইরেও এখানে সেখানে লেখা তাঁর অনেক প্রবন্ধ সামনে এল, তিনি হয়ে উঠলেন ‘বাঘ সংরক্ষণের প্রথম প্রবক্তা’৷ তারপর খেয়াল হল, ইংরেজ হয়েও গাড়োয়ালের মানুষের প্রতি তাঁর আশ্চর্য ভালোবাসার কথা৷ আমরা প্রকৃত ‘ভারতপ্রেমী’ জিম করবেটকে আবিষ্কার করলাম৷ আর এই সেদিন, এক মহা-মার্কসবাদী উঠে পড়ে লাগলেন, তিনি প্রমাণ করেই ছাড়বেন যে করবেট আসলে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের চতুর দালাল৷ (ইকনমিক অ্যান্ড পলিটিকাল উইকলিতে প্রকাশিত সে লেখার গাল ভরা নাম— Jim Corbett’s Green Imperialism৷ নিশ্চিত ‘লাভাসা’ আর ‘সিনি’-রা এই বিপ্লবীকে ক্ষমা করেছেন, তাই প্রসঙ্গ বাড়ালাম না৷)\nকিন্তু এরই মধ্যে কোথাও চাপা পড়ে গেল, আধুনিক পরিবেশ আন্দোলনের প্রথম সনদ, করবেটের ম্যান-ইটার্স অফ কুমাওঁয়ের ‘অথর্স নোট’-এর সেই অমোঘ কয়েকটি বাক্য— A tiger isalarge hearted gentleman with boundless courage. If he is exterminated, as exterminated he will be, unless public opinion rallies to his support, India will be the poorer having lost the finest of her fauna৷ এখানে ‘unless public opinion rallies to his support’ হল ১৯৪৪-এ করা সেই অমোঘ আধুনিক উচ্চারণ— যদি জনমত তার পক্ষে না দাঁড়ায়৷ হক কথা করবেট সাহেব৷ পরিবেশ আর জঙ্গলের পক্ষে গণআন্দোলন যতদিন না শুরু হবে, ততদিন সব ‘ক্লাইমেট এগ্রিমেন্ট’ ঠনঠন ঢুন্ডুন রাম! হাতি তাড়া করতে করতে, আর হাতির তাড়া খেতে খেতে প্রতি মুহূর্তে বুঝেছি কী গভীর সত্য এই উচ্চারণ৷


ফখরুলের হলফনামার ৪ পৃষ্ঠা মামলার বিবরণ! ফখরুলের হলফনামার ৪ পৃষ্ঠা মামলার বিবরণ!\nজাতীয় | 30th November, 2018 5:28 pm\nআসন্ন একাদশতম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ধানের শীষ প্রতীকে নির্বাচনের জন্য মনোনীত প্রার্থী সবার বিরুদ্ধে মামলা আছে বলে অভিযোগ করেছেন বিএনপির মহাসচিব মিজা ফখরুল ইসলাম আলমগীর। আজ শুক্রবার বিকাল ৪টার পর গুলশানে দলটির চেয়ারপারসনের কার্যালয়ে এক সংবাদ সম্মেলনে এই অভিযোগ করেন তিনি।\nএসময় মির্জা ফখরুল আরো বলেন, নির্বাচন কমিশনে যে হলফনামা জমা দিয়েছি সেখানে ৪ পৃষ্ঠা গেছে শুধু মামলার বিবরণী লিখতে গিয়ে। তবে নিজের নামে কতগুলো মামলা রয়েছে সে হিসেব জানা নেই উল্লেখ করে বিএনপি মহাসচিব বলেন, আমার বিরুদ্ধে একশ’র উপর মামলা রয়েছে। আমি হলফ করে দিয়েছি।\nপ্রার্থীদের মধ্যে জামায়াত ইসলামের কেউ নেই জানিয়ে তিনি বলেন, সবাই ধানের শীষের প্রার্থী।\n‘বিএনপি এখন পরগাছা রাজনৈতিক দল’\nছোট ভাইয়ের ছুরিকাঘাতে বড় ভাই খুন, আহত আরেক ভাই\nশ্রীদেবীকে শেষ শ্রদ্ধা জানাতে তারকাদের ঢল


আমাদের ভাষা শহিদ আসলে কত জন? – শিক্ষাবার্তা\nসেদিনের মিছিলে সত্যি খুন হয়েছিলেন আমাদের কয়েকজন সোনার ছেলে। ভাষার ইতিহাস আমরা সবাই পাঠ্যপুস্তকে পড়েছি। ছোটবেলা থেকে বইয়ে পড়ছি, ২১ ফেব্রুয়ারির মিছিলে পুলিশের গুলিতে শহিদ হন সালাম, জব্বার, শফিউরসহ আরও অনেকে। মনে প্রশ্ন জাগে, সেই সংখ্যাটি আসলে কতো? তখনকার পত্রিকা বা সরকারের কারো কাছেই কি এর কোনো হিসেব ছিল না? অনেকে শব্দ দিয়ে অস্পষ্টতা বোঝায়, কারণ মোটামোটি একটা কাছাকাছি সংখ্যা হলেও ধারণা হতো আমাদের।\n১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনে আমরা পাঁচজন শহিদের নাম বেশি শুনতে পাই: সালাম, বরকত, রফিক, জব্বার ও শফিউর। এর বাইরে আর কে কে, কোথায় মারা গেছেন তা জানতে হলে আমাদের তখনকার পত্রিকা বা ভাষা আন্দোলন নিয়ে লেখা বইয়ের পাতা উল্টাতে হয়। মহান ভাষা আন্দোলনের এত বছর পরও শহিদের পূর্ণাঙ্গ তালিকা হয়নি। প্রকাশিত তথ্য অনুসারে ১৯৫২ সালের ২১ ও ২২ ফেব্রুয়ারি ঢাকায় ভাষা আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে সরকারি বাহিনীর নির্বিচার গুলিতে বহু লোক নিহত হলেও তারা সবাই স্বীকৃতিও পাননি।\nনলছিটির অহনা জাতীয় পর্যায়ে ৩য়\nজেলা প্রশাসক গোল্ড কাপে গোদাগাড়ী ১ গোলে জয়ী


মোহাম্মদ আসাদ : উম্মাহর এক আলোর মিনার : অন্য দিগন্ত\nমোহাম্মদ আসাদ : উম্মাহর এক আলোর মিনার\nনূরুল ইসলাম খলিফা | Jul 18, 2020 09:12 am\nমোহাম্মদ আসাদ - ছবি : সংগৃহীত\n১৯২৬ সালের সেপ্টেম্বর মাস। ২৬ বছরের এক টগবগে যুবক তার সঙ্গিনী এলসাকে নিয়ে সফর করছিলেন বার্লিনের ভূগর্ভস্থ রেলপথে। একটি প্রথম শ্রেণীর পরিপাটি কামরায় উদ্দেশ্যহীন দৃষ্টি পড়ল ঠিক বিপরীত দিকে বসা সম্ভ্রান্ত ভদ্রলোকের ওপর। বাহ্যিক অবয়ব এবং পোশাক সজ্জায় স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছে, লোকটি একজন ধনী ব্যবসায়ী, হাঁটুর ওপর সযতেœ রাখা চমৎকার ব্রিফকেস। ডান হাতে শোভা পাচ্ছে একটা বড় আকারের হীরার আংটি। অলস বসে থাকতে থাকতে তরুণটি ভাবছে এ স্থূলকায় লোকটির চেহারা, তখনকার দিনে মধ্য ইউরোপের সর্বত্র সমৃদ্ধির যে চিত্র দেখা যেত সেই চিত্রের মধ্যে কী চমৎকারই না মানিয়েছে! এ সমৃদ্ধি এ কারণে আরো বেশি স্পষ্ট যে, তা এসেছিল বিগত কয়েক বছর স্থায়ী মুদ্রাস্ফীতিতে যখন গোটা অর্থনৈতিক জীবনই লণ্ডভণ্ড হয়ে পড়েছিল এবং কদর্য চেহারা হয়ে পড়েছিল ব্যতিক্রমহীন। তার পরিসমাপ্তি ঘটায় এখন প্রায় সব লোকই ভালো পোশাক পরে, খেতে পায় প্রচুর।\nসুতরাং ট্রেনের কামরার বিপরীত দিকের লোকটিকে কোনো ব্যতিক্রম মনে হলো না তরুণের কছে। কিন্তু যখন তার মুখের দিকে তাকাল তখন মনে হলো না, একটি সুখী মুখের দিকে তাকাচ্ছি। মনে হলো, লোকটি যেন উদ্বিগ্ন; বরং তীব্র অসুখী; তার চোখ দু’টি উদাস দৃষ্টি মেলে তাকিয়ে আছে সামনের দিকে আর মুখের কোণ যেন কী এক অব্যক্ত যন্ত্রণায় কুঁচকানো।\nঠিক তার পরই যে নাজনীন, সুন্দরী ভদ্রমহিলা বসে আছেন তার মুখেও দেখা গেল এক অদ্ভুত অসুখী অভিব্যক্তি, এমন কিছু তিনি ভাবছেন অথবা এমন কিছুর অভিজ্ঞতা তার হচ্ছে যা তার জন্য যন্ত্রণাদায়ক। অবশ্য আপাত দৃষ্টিতে একটা শান্ত, স্থির হাসির ছটা সে মুখের ওপর মেলে ধরে আছে। কৌতূহলী তরুণ এরপর মাথা ঘুরিয়ে কম্পার্টমেন্টের অন্য সব যাত্রীর মুখের ওপর তাকাতে থাকে-ব্যতিক্রমহীনভাবে, সবই সেই সব লোকের মুখ; যাদের পরনে রয়েছে মূল্যবান পোশাক, যারা খায় প্রচুর আর ওদের প্রায় সবার মধ্যেই দেখা যাচ্ছে গোপন দুঃখের এক অভিব্যক্তি, এত গোপন যে, সেই মুখের মালিক সে সম্পর্কে সম্পূর্ণ অচেতন বলেই মনে হলো।\nপ্রায় শতাব্দীকাল আগের এমন চিত্র এখনো অপ্রাসঙ্গিক নয়। পোল্যান্ডের সম্ভ্রান্ত ইহুদি পরিবারের সন্তান লিওপোল্ড লুইসের জন্য এ ছিল এক অভূতপূর্ব অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতা তার জীবনের গতিপথকে বদলে দিয়েছিল।\nসস্ত্রীক ইসলাম গ্রহণ করে তিনি হয়ে গেলেন মোহাম্মদ আসাদ। জন্মগ্রহণ করেছিলেন ১৯০০ সালে পোল্যান্ডের লেমবার্গ শহরে এক ইহুদি পরিবারে। তার নাম ছিল লিওপোল্ড লুইস। পিতামহ ছিলেন কয়েক পুরুষ বিস্তৃত এক ইহুদি পুরোহিত পরিবারের শেষ রাব্বি। অসাধারণ মেধাবী লুইস স্কুলে পড়াশোনার সময়ই হিব্র“ ধর্মগ্রন্থের সাথে পরিচিত হয়ে ওঠেন। ১৩ বছর বয়সেই অনর্গল হিব্র“ বলতে ও পড়তে শেখেন। ওই বয়সেই তিনি ইহুদি ধর্মগ্রন্থ তালমুদের মূল পাঠ ও ভাষ্যের সাথে সম্যক পরিচিতি লাভ করেন। পরবর্তী সময়ে তিনি তার সাড়া জাগানো ‘Road to Mecca’ বইয়ে বলেছেন, ‘আমার মনে হলো, ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং তালমুদের আল্লাহ যেন তাঁর পূজারীরা কিভাবে তাঁর পূজা করবে তার অনুষ্ঠানগুলো নিয়েই ব্যস্ত। আরো মনে হতো, আল্লøাহ যেন বিশেষ একটি জাতির ভাগ্য নিয়ে বিস্ময়কর রূপে ব্যস্ত আছেন আগে থেকেই। ইবরাহিম আ:-এর বংশধরের ইতিহাসরূপে ওল্ড টেস্টামেন্টের কাঠামোই এমন যে, মনে হয় আল্লাহ যেন গোটা মানবজাতির স্রষ্টা ও পালনকর্তা নন, বরং তিনি যেন এক উপজাতীয় দেবতা, যে দেবতা একটি মনোনীত জাতির প্রয়োজনের সাথে গোটা সৃষ্টির সঙ্গতি বিধান করে চলেছেন।’\nএভাবে ইহুদি মতবাদ নিয়ে নিরাশ হলেও লুইস অন্য কোনো পন্থায় আধ্যাত্মিকতার অনুসন্ধান করলেন না। শিল্প-দর্শনের ইতিহাস এবং অন্যান্য বিষয় অধ্যয়ন করে একপর্যায়ে তিনি সব আনুষ্ঠানিক ধর্মকেই সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেন। সামরিক বাহিনীতে যোগ দিতে চেয়েও ব্যর্থ হন। কারণ তখনো তার বয়স ১৮ হয়নি। বছর চারেক পর সামরিক বাহিনীতে যোগ দিতে সমর্থ হলেও কয়েক সপ্তাহ পরই বিপ্লবের মাধ্যমে অস্ট্র্রীয় সাম্রাজ্য ভেঙে গেল এবং যুদ্ধও শেষ হয়ে গেল। এভাবে জ্ঞান-বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় সত্যানুসন্ধান করার চেষ্টা করেও নিজের মনের খোরাক খুঁজে পেলেন না। কিছুদিন ভবঘুরের মতো ঘুরে বেড়ানোর পরে একপর্যায়ে ‘ফ্রাঙ্কফুর্টার শাইটুং’ নামের এক জগত-বিখ্যাত কাগজের সংবাদদাতা হয়ে আসেন জেরুসালেম। এখানে এসেই কয়েক বছর সফর করেন মিসর, ফিলিস্তিন, ট্রান্স জর্দান, ইরাক, পারস্য ও আফগানিস্তান। এ সময় তিনি ইসলামের সংস্পর্শে আসেন এবং তার মনের যে আধ্যাত্মিক পিপাসা ছিল ইসলামের মধ্যেই তিনি এর জবাব খুঁজে পান।\nনিজের ইসলাম গ্রহণের বিবরণ দিতে গিয়ে আসাদ তার সেই বার্লিন ভ্রমণের স্মৃতিচারণ করেছেন। ‘সত্যিই ভারী অদ্ভুত ব্যাপার! আমি চারপাশে এর আগে আর কখনো এতগুলো অসুখী মুখ দেখিনি, কিংবা ওদের মধ্য থেকে এই মুহূর্তে যা এত প্রবলভাবে উচ্চারিত হচ্ছে হয়তো এর আগে আমিই কখনো তার খোঁজ করিনি। ধারণাটা এত তীব্র হলো যে, এলসাকে সে সম্পর্কে বলি এবং সেও তার চারদিকে তাকাতে লাগল মানুষের চেহারা পড়তে অভ্যস্ত চিত্রকরের সজাগ চোখ মেলে। তারপর সে বিস্মিত হয়ে মুখ ফেরাল আমার দিকে আর বলল : ‘তুমি ঠিকই বলেছ, ওরা সবাই এভাবে তাকাচ্ছে যেন জাহান্নামের কষ্ট ভোগ করছে- আমি ভেবে বিস্মিত হই; ওরা নিজেরা কী জানে, ওদের ভেতর কী ঘটছে?\nআমি জানি, ওরা তা জানে না। যদি জানতই, তাহলে যেভাবে ওরা জীবনের অপচয় করে চলেছে তা করতে পারত না। বাধ্যতামূলক সত্যে বিশ্বাস না করে, নিজেদের জীবনমান উন্নত করার কামনার বাইরে জীবনের কোনো লক্ষ্য না রেখে, অধিকতর বৈষয়িক আরাম-আয়েশের উপকরণ, অধিকতর সূক্ষ্ম যন্ত্রপাতি এবং সম্ভবত অধিকতর ক্ষমতা অর্জনের আশা ছাড়া অন্য কোনো আশাই না রেখে এভাবে জীবনকে বরবাদ করা সম্ভব হতো না ওদের পক্ষে।\nআমরা যখন বাড়ি ফিরে এলাম হঠাৎ আমার চোখ পড়ল ডেস্কের ওপর, যার ওপর মেলা রয়েছে একখণ্ড কুরআন যা আমি আগে পড়েছিলাম। যান্ত্রিকভাবে আমি কুরআনটি হাতে তুলে নিই তুলে রাখার জন্য। কিন্তু যখন ওটি বন্ধ করতে যাচ্ছি, চোখ পড়ল আমার সামনে মেলে ধরা পৃষ্ঠাটির ওপর এবং আমি পড়তে শুরু করি-\n‘তোমরা, আরো চাই, আরো বেশি চাই, এই লোভে আচ্ছন্ন হয়ে থাক, যতক্ষণ না তোমরা পৌঁছাও তোমাদের কবরে। না, এটা ঠিক নয়, তোমরা জানতে পারবেÑ না, ওটা ঠিক নয়, অবশ্যই জানতে পারবে তোমরা; যদি তোমরা জানতে সুনিশ্চিত জ্ঞানের সাহায্যে, তবে নিশ্চয়ই তোমরা দেখতে পেতে তোমরা রয়েছ জাহান্নামের মধ্যে। একসময় অবশ্য তা দেখতে পাবে নিশ্চিত দৃষ্টিতে এবং সেদিন তোমাদের জিজ্ঞেস করা হবে, তোমরা কী করেছিলে যে অনুগ্রহ তোমাদের দান করা হয়েছিল তা দিয়ে?’\nমুহূর্তের জন্য নির্বাক হয়ে যাই, আমার মুখে কোনো কথা সরে না। মনে হলো, বইটি আমার হাতে কাঁপছে। তারপর আমি তা তুলে দিলাম এলসার হাতেÑ ‘এটি পড়ো। আমরা পাতাল রেলপথে যা দেখেছিলাম একি তারই জবাব নয়?’\nÑহ্যাঁ, এটি তারই জবাব; এমন এক চূড়ান্ত জবাব যে, অকস্মাৎ সব সন্দেহ চুরমার হয়ে গেল। এখন আমি উপলব্ধি করলাম, সন্দেহাতীতভাবে আমার হাতে যে কিতাবটি ধরে আছি তা একটি ইলাহি প্রত্যাদিষ্ট কিতাব; কারণ যদিও তা মানুষের সামনে পেশ করা হয়েছিল ১৩০০ বছরেরও বেশি আগে, তবু এতে এমন কিছু আগাম ধারণা করা হয়েছে যা কেবল আমাদের এই জটিল যান্ত্রিক, অবাস্তব কল্পনা-কবলিত জামানায়ই সত্য হতে পারে।\nতবে বিশ্বাসের এই রূপান্তরের ভিত রচিত হয়েছিল তার আরো আগেই। আরবদের মধ্যে মেলামেশার সুযোগে আসাদ আবিষ্কার করলেন, ট্রাডিশনাল মুসলিম সমাজের মধ্যে রয়েছে মন ও ইন্দ্রিয়ের এক সহজাত সঙ্গতি, যা ইউরোপ হারিয়ে বসেছে। তিনি ইসলামকে পেলেন স্বভাবজাত ধর্ম হিসেবে, যেখানে আছে হৃদয়ের নিশ্চয়তা এবং অবিশ্বাস থেকে মুক্তি যে মুক্তি ইউরোপীয়দের স্বপ্নেরও অগোচরে।\nইসলাম গ্রহণের আগে একবার হেরাত থেকে কাবুল যাওয়ার প্রাক্কালে পথে একটি জেলার হাকিম বা প্রশাসকের বাড়িতে অবস্থান করছিলেন আসাদ। সংশ্লিষ্ট প্রশাসকের সাথে কথা প্রসঙ্গে তিনি হাকিমকে প্রশ্ন করেছিলেন, ‘এটা কেমন করে হলো যে, আপনারা মুসলমানরা আত্মবিশ্বাস হারিয়ে ফেললেন, যার ফলে একদিন আপনাদের পূর্ব-পুরুষরা ১০০ বছরেরও কম সময়ের মধ্যে আপনাদের ধর্মকে বিস্তৃত করেছিলেন আরব দেশ থেকে পশ্চিমে সুদূর আটলান্টিক পর্যন্ত এবং পূর্বদিকে মহাচীনের অভ্যন্তরে, আর এখন নিজেদের এত সহজে এত দুর্বলের মতো সমর্পণ করছেন পাশ্চাত্যের চিন্তাধারা ও রীতিনীতির কাছে। কেন আপনারা, যাদের পূর্বপুরুষরা একদিন এমন একসময়ে পৃথিবীকে জ্ঞান-বিজ্ঞান ও শিল্পকলার আলোকে উদ্ভাসিত করেছিলেন যখন ইউরোপ নিমজ্জিত ছিল চরম বর্বরতা ও অজ্ঞতার মধ্যে; এখন সাহস সঞ্চয় করতে পারছেন না আপনাদের আপন প্রগতিশীল উজ্জ্বল ধর্মাদর্শের দিকে ফিরে যাওয়ার? এ কী করে সম্ভব হলো যে, আতাতুর্ক, সেই নগণ্য মুখোশধারী ব্যক্তিটি, যে ইসলামের কোনো মূল্য আছে বলেই স্বীকার করে না, মুসলমানদের কাছে সে হয়ে উঠেছে ‘মুসলিম পুনর্জাগরণের প্রতীক?’\n‘আমাকে বলুনÑ এ কেমন করে হলো, আপনাদের নবীর আনীত ধর্মাদর্শ এবং এর সব সরলতা ও স্বচ্ছতা আপনাদের আলেমদের বন্ধ্যা ধ্যান-ধারণা ও কূটতর্কের জঞ্জালের নিচে চাপা পড়ে গেল? এ কেমন করে হলো, আপনাদের রাজা-বাদশাহ এবং বড় বড় জমিদাররা ধন-ঐশ্বর্য ও বিলাসিতার মধ্যে ফুর্তিতে মাতলামি করছে, যখন তাদের বিপুলসংখ্যক মুসলিম ভাই কোনো রকমে জীবন ধারণ করছে অনির্বচনীয় দারিদ্র্য ও নোংরা পরিবেশেÑ যদিও আপনাদের নবী সা: শিখিয়েছিলেন ‘কোনো মানুষই দাবি করতে পারে না সে মুমিন, যদি সে নিজে পেটপুরে খায় যখন তার প্রতিবেশী থাকে ক্ষুধার্ত?’ আপনি কি আমাকে বোঝাতে পারেন, আপনারা কেন স্ত্রীলোকদের ঠেলে সরিয়ে দিয়েছেন জীবনের পশ্চাদভূমিতে, যদিও নবী ও তাঁর সহচরদের চার পাশে যেসব মহিলা ছিলেন, তারা তাদের পুরুষদের জীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন ব্যাপকভাবে? এ কেমন করে হলো, আপনারা-মুসলমানদের মধ্যে এত বেশি লোক অজ্ঞ এবং অতি সামান্য সংখ্যক মানুষই কেবল লিখতে ও পড়তে পারেÑ যদিও আপনাদের নবী ঘোষণা করেছিলেন, ‘জ্ঞান অনুসন্ধান করা প্রত্যেক মুসলিম নর ও নারীর জন্য বাধ্যতামূলক পবিত্রতম কর্তব্য,’ যদিও তিনি বলেছিলেন, কেবলই যে ব্যক্তি ধার্মিক তার ওপর জ্ঞানী মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব অন্য সব তারার ওপর পূর্ণিমার চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো?’ (‘মক্কার পথ’ পৃষ্ঠা-৩১২)\nউল্লিখিত প্রশ্নগুলোর মাধ্যমে মুসলমানদের করুণ চিত্রটি আসাদ কিভাবে ফুটিয়ে তুলেছিলেন তা ভাবলে বিস্মিত হতে হয়। অনুভব করা যায়, তিনি ইসলামের শিক্ষা ও প্রাণসত্তাকে কত গভীর থেকে উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন। মুসলিম উম্মাহর দুর্দশার কারণটা তিনি এত গভীর অথচ সহজভাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে, তা ভাবলে অবাক না হয়ে পারা যায় না। অথচ এই মূল কারণটা বুঝতে সক্ষম হননি জন্মসূত্রে মুসলিম নামধারী বহু তথাকথিত পণ্ডিত ও বিজ্ঞজনরা। এটাকেই বোধহয় বলা যায় ঈমানের নূর, আল্লাহ যা কাউকে দান করলে সত্য তার সামনে উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে; মিলিয়ে যায় মিথ্যা ও সংশয়ের কুহেলিকা। মোহাম্মদ আসাদের ভেতর ঈমানের সেই প্রদীপ্ত নূর দিয়েছিলেন আল্লাহ তায়ালা। ফলে তিনি পশ্চিমা সভ্যতার অসারত্ব যেমন সহজেই বুঝেছিলেনÑ যেহেতু তিনি ওই সভ্যতায়ই বেড়ে উঠেছিলেন, তেমনি ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব ও পূর্ণাঙ্গতার বিষয়টিও বুঝেছিলেন হৃদয়ের গহিনে। দ্বিধাহীন চিত্তে তাই তিনি বলতে পেরেছেনÑ ইসলামই একমাত্র প্রগতিশীল ধর্ম।\n‘ইসলাম গ্রহণের পর থেকেই আসাদ আধুনিক বিশ্বে ইসলামের অবস্থান নিয়ে পুনঃমূল্যায়নের প্রচেষ্টা চালান এবং মুসলিম উম্মাহর অধঃপতনের কারণ অনুসন্ধানে ব্রতী হন। ইসলামের গৌরবময় অতীত এবং চরম বেদনাদায়ক বর্তমান নিয়ে ‘বুদ্ধিবৃত্তিক নিরীক্ষা’ চালিয়ে তিনি এ সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, ইসলাম যেরূপ ছিল এখনো সেরূপ আছে, মুসলমান জাতিই নিজেদের আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে হতভাগ্য জাতিতে পরিণত হয়েছে। তিনি দেখেন, ইসলামী সমাজব্যবস্থা প্রথম থেকেই কয়েকটি ধর্মীয় মূলনীতির ভিত্তিতে গড়ে উঠেছিল। সেই মূল নীতিগুলো থেকে দূরে সরে পড়ার কারণেই মুসলমানদের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক পরাজয় শুরু হয়। ইসলামের চেয়ে উন্নত নৈতিক ব্যবস্থা এবং মানবীয় ভ্রাতৃত্বের ধারণা অন্য কোনো সভ্যতা বা আদর্শ দিতে পারেনি। অথচ পাশ্চাত্য এই ধর্মকেই অনাধুনিক ও অপ্রয়োজনীয় বলে প্রচার করে থাকে।\nমুহাম্মদ আসাদ তার গভীর পর্যবেক্ষণের পর এ সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন, ধর্মাদর্শের ভিত্তিতে ইসলামী সমাজ গড়ে উঠলেও মানুষের চাহিদা অনুযায়ী এমন বাস্তবানুগ জীবন পদ্ধতি দ্বিতীয়টি নেই। একমাত্র ইসলামই মানুষের অশেষ সম্ভাবনার কথা বলেছে, তেমনি মানবীয় দুর্বলতাগুলোর দিকেও ইঙ্গিত করেছে বহুকাল আগেই। সুতরাং ইসলামই প্রকৃতপক্ষে, একমাত্র প্রগতির ধর্ম।\nতিনি দেখেছেন, বর্তমানকালে শিক্ষা, জ্ঞান-বিজ্ঞান, প্রাচুর্য প্রভৃতি ক্ষেত্রে পাশ্চাত্যের অবস্থান দেখে অনেক মুসলমান পর্যন্ত এ ধারণা করে ফেলেছে যে, ইসলামের সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বর্তমান যুগে একবারেই অচল হয়ে পড়েছে। ইসলামের শিক্ষাই এ অধঃপতনের জন্য দায়ী (!)। ব্যাপার হলোÑ এসব ব্যক্তি এ ক্ষেত্রে কুরআন ও সুন্নাহর প্রকৃত অবস্থান সম্পর্কে কোনোরূপ ধারণা রাখে না এবং ধারণা নেয়ার চেষ্টাও করেনি কখনো। আসাদ ইসলামী শরিয়াহর বিশ্লেষণ করে এ বিষয়ে দৃঢ়কণ্ঠে বলেছেন, মানব প্রগতির কোনো ক্ষেত্রেই ইসলাম কোনো বাধার সৃষ্টি করেনি।\nতিনি প্রমাণ করেছেন, পাশ্চাত্য সভ্যতা হচ্ছে অধর্মমূলক। এ সভ্যতা মানবজীবনকে পুরোপুরি বস্তুবাদী ও ইহজগতমুখী করে ফেলে। খ্রিষ্টধর্মের অসারতা এবং যাজকতন্ত্রের স্বেচ্ছাচারিতা আর ভণ্ডামির কারণেই পাশ্চাত্যের এ ধর্মবিরোধী অবস্থান। আসাদ বলেন, পাশ্চাত্য সভ্যতার অনুকরণের মধ্যে রয়েছে একধরনের হীনম্মন্যতাবোধ। এ হীনম্মন্যতাবোধ তখনই প্রবল হয় যখন নিজের ইতিহাস ও ঐতিহ্য সম্পর্কে ধারণা থাকে না। এ অবস্থাটাই মুসলিমদের ইসলামবিমুখ করে তুলেছে। মুসলিম তরুণদের শিক্ষাপ্রণালী হতে হবে ইসলামী আদর্শের ভিত্তিতে। জীবন ও জগৎ সম্পর্কে ইসলামের ধারণা যদি শিক্ষার সাথে সমন্বয় না করা যায় তবে মুসলিম তরুণরা ধর্মহীনতার দিকেই ছুটে যাবে।’ (মুহাম্মদ আসাদ : আধুনিক যুগে ইসলামী পুনর্জাগরণের বহুমুখী কারিগর : প্রফেসর ড. ইফতিখারুল আলম মাসউদ, প্রফেসর আরবি বিভাগ, রাজশাহী বিশ্ব বিদ্যালয় )\n১৯৯২ সালের ২০ ফেব্র“য়ারি তিনি এ নশ্বর জগৎ পাড়ি দিয়ে পৌঁছে যান তার মহান প্রভুর কাছে। তার মৃত্যু নিয়ে ‘মক্কার পথ’ বইটির অনুবাদক ও প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক অধ্যাপক শাহেদ আলীর মন্তব্য নিঃসন্দেহে প্রণিধানযোগ্য। তিনি আক্ষেপ করে লিখেছেন, ‘মুসলিম বিশ্বের আকাশ থেকে প্রজ্ঞা ও মনীষার উজ্জ্বলতম নক্ষত্রটি খসে পড়ে ১৯৯৪ সালে। পশ্চিমা জগতের দৃষ্টিতে এ নক্ষত্রটির আলো ছিল প্রখর, চোখধাঁধানো; তাই তারা প্রায় শতাব্দীকাল একে চোখের সামনে দেখেও না দেখার ভান করেছে। এই মনীষী জন্মগ্রহণ করেছিলেন পশ্চিম ইউরোপীয় পরিবেশে। অথচ তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানে অগ্রসর বর্তমান পাশ্চাত্য সভ্যতাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন- এর বাহ্য জাঁকজমকের অন্তরালে লুক্কায়িত অতলগর্ভ শূন্যতাকে দুনিয়ার সামনে উদঘাটিত করে দিয়েছিলেন। এ জন্য পাশ্চাত্য জগৎ তাকে বরাবর বিরক্তির সাথে উপেক্ষা করার চেষ্টা করেছে।’\nআসাদের মৃত্যুর খবর কোনো প্রচার পায়নি পশ্চিমা প্রচারমাধ্যমে। যেহেতু তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তাই পশ্চিমা বিশ্বের প্রচারমাধ্যমগুলো তাকে বলা যায় কিছুটা ‘গায়েব’ করেই ফেলেছে। আর মুসলমানদের নিজস্ব প্রচারমাধ্যম তো নেই বললেই চলে। ফলে এমন একজন গুণী-পণ্ডিত-দার্শনিক ও চিন্তাবিদকে মুসলমানরা খুব কমই চিনেÑ হাতেগোনা কিছু লোক ছাড়া। রাতকানা মানুষ যেমন চাঁদ-নক্ষত্র কিছুই দেখে না, অন্ধ যেমন সূর্য দেখে না, তেমনি মুসলিম বিশ্বের দৃষ্টিতে এ নক্ষত্রের কিরণের জ্যোতি কখনো পুরোপুরি প্রতিবিম্বিত হয়নি। তাই আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রটি খসে পড়লেও তার কোনো শূন্যতা মুসলিম বিশ্ব অনুভব করেনিÑ সূর্য বা নক্ষত্রের উদয়-অস্তে অন্ধের কিছুই আসে-যায় না। তাদের নিজস্ব কোনো প্রচারমাধ্যম নেই। যা কিছু আছে, তাতেও এই মৃত্যু তেমন কোনো গুরুত্বই পায়নি। তার নাকি অছিয়ত ছিলÑ তাঁর কবর যেন হয় মক্কায়, যেখানে তিনি দীর্ঘ দিন বসবাস করে ইসলামকে আবিষ্কার করেছিলেন, ইসলামের সেরা ব্যাখ্যাতা এবং প্রতিনিধি হয়ে উঠেছিলেন, ইসলাম কবুল করে সারা বিশ্বের মোকাবেলায় ইসলামের শ্রেষ্ঠত্বকে তুলে ধরেছিলেন, লিখেছিলেন Road to Mecca -‘মক্কার পথের’ মতো বিশ্বে আলোড়ন সৃষ্টিকারী বই। কিন্তু তার সে সাধ পূরণ হয়নি। তিনি স্পেনে ইন্তেকাল করেন এবং গ্রানাডার ঐতিহাসিক মসজিদের পাশেই তাকে দাফন করা হয়।\nমুহাম্মদ আসাদের জীবনবোধ ও বিশ্বাসের কেন্দ্রে যে বিষয়টি উল্লেখ করার মতো, তা হচ্ছে ‘মানুষের অতৃপ্তি’। তিনি তার বইয়ে উল্লেখ করেছেন, ‘লোভ মানুষের সবসময়ই ছিল। কিন্তু এর আগে লোভ কখনো জিনিসপত্র সংগ্রহের কেবল একটা আগ্রহকে ছাপিয়ে উঠতে পারেনি এবং এমন নেশা হয়ে উঠতে পারেনি, যা অন্য সব কিছুর প্রতি দৃষ্টিকে করে দেয় ঝাপসা; একটি অদম্য বাসনাÑ অধিক পাওয়ার, অধিক করার, অধিক ফন্দি আঁটার, গতকালের চেয়ে আজকে বেশি এবং আজকের চেয়ে আগামীকাল বেশি। একটি দানব সওয়ার হয়েছে মানুষের কাঁধের ওপরে এবং তাদের হৃদয়ে চাবুক কষে হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে এমন সব লক্ষ্যের দিকে যা ঝলমল করছে দূরে, বিদ্রƒপাত্মকভাবে এবং যখনি তার কাছে যাওয়া হচ্ছে, তা মিলিয়ে যাচ্ছে তুচ্ছ শূন্যতায়। সবসময়ই প্রতিশ্র“তি দিচ্ছে, সামনে রয়েছে নতুন নতুন লক্ষ্যÑ আরো অধিক উজ্জ্বল, আরো অধিক প্রলোভন জাগানো লক্ষ্য, যতক্ষণ না সেগুলো দিগন্ত সীমানায় রয়েছে এবং কব্জায় আসার সাথে সাথে অনিবার্যভাবে আবার হারিয়ে যাচ্ছে নতুন শূন্যতায় এবং সেই ক্ষুধা, সেই অতৃপ্ত ক্ষুধা, নিত্যনতুন লক্ষ্যের জন্য যা চিবিয়ে খাচ্ছে মানুষের আত্মাকে। না, যদি তোমরা জানতে তোমরা দেখতে পেতে সেই জাহান্নাম, যার মধ্যে তোমরা রয়েছ।\nআমি দেখতে পেলাম, দূর আরবের সুদূর অতীতের কোনো মানুষের মানবিক প্রজ্ঞামাত্র এ নয়। তিনি যত প্রজ্ঞাবানই হন, এ রকম একজন মানুষের পক্ষে কিছুতেই আপন শক্তিতে এই বিশ শতকের নিজস্ব যন্ত্রণা আগাম দেখা সম্ভব ছিল না। কুরআন থেকে উচ্চারিত হলো একটা কণ্ঠস্বর, যা বৃহত্তর মহত্তর মুহাম্মদের কণ্ঠস্বর থেকে...।’ (মক্কার পথে, পৃষ্ঠা ৩২৩-৩২৫)\nএ মহাগ্রন্থ কুরআন যে মানব রচিত নয়, এ ব্যাপারে তার আস্থা আরো বেড়ে গেল। আজকের লন্ডন, দুবাই, প্যারিস বা সিঙ্গাপুরের মার্কেটগুলো মুহাম্মদ আসাদের সেই অনুভূতিকে আরো প্রকটভাবে দৃশ্যমান করে তুলছে, তবে আসাদের মতো দৃষ্টিসম্পন্ন দর্শক কোথায়? মার্কেটগুলোর দিকে চোখ ফেললে ভোগ আর বাসনা পূরণ ছাড়া মানবজীবনে আর কোনো কাজ আছে এমনটি মনে হয় না। শুধুই মনে হয়, ‘খাও দাও ফুর্তি করো, দুনিয়াটা মস্ত বড়, আগামীকাল বাঁচবে কি না বলতে পারো’- এই দর্শনেরই বাস্তব রূপ যেন সর্বত্র।\nউম্মাহকে তাই ঘুরে দাঁড়াতে হলে আসাদের মতো নিখাদ বিশ্বাসের অধিকারী হতে হবে ইসলামের মৌলিক বিষয়ে, এর অসাধারণ শ্রেষ্ঠত্ব ও পূর্ণতার প্রতি! এটি কেবল দোয়া-তাবিজ বা আনুষ্ঠানিক কয়েকটি আচার উপাসনার ধর্ম এই বিকৃত বিশ্বাস মুছে ফেলতে হবে হৃদয় থেকে। আজকের অশান্ত, ভোগবাদী, স্বৈরতান্ত্রিক ও বস্তু পূজারী বিশ্বকে তখনই কেবল শাশ্বত শান্তি ও সুখের পথ দেখানোতে তারা নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হবে- যা তাদের প্রতি আল্লাহ প্রদত্ত দায়িত্ব। ‘তোমরাই শ্রেষ্ঠ জাতি, তোমাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে মানব জাতির কল্যাণের জন্য, তোমরা মানুষকে সত্য ও ন্যায়ের নির্দেশনা দেবে এবং অন্যায় ও অসত্য থেকে বিরত রাখবে।’ (আল কুরআন )\nজুলাই মাস ক্ষণজন্মা এই মহামনীষীর জন্মবার্ষিকী। ভুলে যাওয়া এই নকিবকে মনে করিয়ে দেয়ার একটা ক্ষুদ্র প্রচেষ্টা এই প্রবন্ধটি। (শেষ)


ভ্রমণ পিপাসুদের স্বপ্নের জায়গা - Palok Media\nভ্রমণ পিপাসুদের স্বপ্নের জায়গা\nApril 6, 2019 April 6, 2019 palok media\tTravel\nযাদের ভ্রমণের নেশা আছে তাদেরকে আলাদা করে কিছুই বলার নেই। কিন্তু যারা সারাবছরই কাজের প্রেসারে ব্যস্ত থাকেন তারা বছরে একবার হলেও এই সমস্ত জায়গাগুলি থেকে ঘরে আসতে পারেন। এই জায়গাগুলি অনেকটাই পালটে ফেলতে পারে আপনার জীবনদর্শন।\nপ্রথমেই আসে ফ্রান্সের লেস্কোর কথা। বলা হয়ে থাকে লেস্কোর গুহার ভিতরের ছবিগুলি যীশুর জন্মের প্রায় ২০ হাজার বছর আগের।\nমিশরের গিজার পিরামিডের কথা না বললেই নয়। কায়রোর নিকটেই অবস্থিত প্রায় সারে চার হাজার বছরেরও পুরোনো এই স্থাপত্য। ফারাওদের স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে সংরক্ষিত করা হয়েছে এগুলিকে। প্রায় সমস্ত চেষ্টা করেও এই পিরামিডগুলির কোনো রহস্য উন্মোচন করতেন পারেননি কোনো পুরাতত্ত্ববিদ।\nগ্রিসের ডেলফি সেরকমই আরেক উল্লেখযোগ্য প্রত্নস্থানের নাম। দৈববানীতে নির্ভরশীল গ্রীসের এই কেন্দ্রটি সফোল্কিসের বিভিন্ন বর্ননা থেকে আমরা জানতে পারি। প্রাচীন গ্রীসের রাজারা যে কোনো জটিল বিষয়ের মুখোমুখি হলেই এখানে অ্যাপেলোর মন্দিরে উপস্থিত হতেন।\nমেক্সিকোর মায়া পিরামিডের কথা হয়তো আপনি শুনেই থাকবেন। ৩ হাজার বছর আগে মায়ানরা আমেরিকার সর্বত্র বসতি স্থাপন করেছিলেন। বিসেষ করে মেক্সিকোর ইউকাটান উপত্যকায়। এখানেই আছে তাদের ১২৫ ফুট উঁচু পিরামিড অফ দ্য ম্যাজিশিয়ান।\n← পেটের সমস্যায় ভুগছেন?\n২০১৯ এর র‍্যাঙ্কিং এ শীর্ষে এলেন মেরিকম →\nভ্রমণে বেরোতে চান? অথচ আপনি প্রেগনেন্ট? জেনে নিন উপায়\nMarch 19, 2019 palok media Comments Off on ভ্রমণে বেরোতে চান? অথচ আপনি প্রেগনেন্ট? জেনে নিন উপায়\nMarch 14, 2019 palok media Comments Off on ভূতে অবিশ্বাস করেন? ঘুরে আসুন বোরলে রেকটরি\nMarch 13, 2019 palok media Comments Off on থ্যাইল্যান্ড থেকে ঘুরে আসতে পারেন আপনিও


বিড়াল মালিকরা কীভাবে জানবেন যে এটি ইথানাইজ করার সঠিক সময় কিনা তা সম্পর্কে মন্তব্য করুন | মজার জিনিস 2022\nবিড়াল মালিকরা কীভাবে জানবেন যে এটি ইথানাইজ করার সঠিক সময় কিনা তা সম্পর্কে মন্তব্য করুন\nপেটপ্লেসে আমাদের একটি তথ্যমূলক নিবন্ধ আছে "বিড়ালগুলিতে ইথানাশিয়াকে কখন বিবেচনা করুন" নামে আমরা আমাদের নিউজলেটারে প্রচার করি। আমরা আপনার সাথে ভাগ করতে চেয়েছি এমন বিভিন্ন চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতা সম্পর্কে আমরা কিছু দুর্দান্ত ইমেল পেয়েছি।\nআপনি যদি এই কঠিন সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হন তবে আমি আশা করি যে আপনি নিজের বেদনায় একা নন তা জেনে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করবেন।\nসম্পূর্ণ নিবন্ধটি পড়তে - বিড়ালগুলিতে ইথানাশিয়াকে কখন বিবেচনা করতে হবে এ যান।\n1. আপনি প্রস্তুত হতে পারে না।\nআমরা বছরের পর বছর ধরে বহুবার ইহুথানসিয়া সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হয়েছি, এমনকি আমাদের প্রিয় অ্যাবসিনিয়ানদের বয়সের তুলনায় এবং আরও দীর্ঘস্থায়ী স্বাস্থ্য সমস্যা রয়েছে (সিআরএফ, সিএইচএফ, ডায়াবেটিস, স্তন্যপায়ী গ্রন্থি সিএ)। সম্ভবত সবচেয়ে খারাপ সময়টি এক রাতে গভীর রাতে বাড়ি আসছিল এবং জর্জি বয়কে হেমাটোমা থেকে তাঁর পেছনের কোয়ার্টারে পক্ষাঘাতগ্রস্থ হয়ে পড়েছিল এবং তিনি ব্যথা এবং শোকের মধ্যে চিৎকার করছেন। সময়ের আগে এই সম্ভাবনা সম্পর্কে কোনও পরিমাণের তথ্য আমাদের বাস্তবতার জন্য প্রস্তুত করে না।\nধন্যবাদ আমাদের কাছে একটি দুর্দান্ত পশুচিকিত্সক যিনি যে কোনও সময় উপলব্ধ। আমাদের পছন্দটি, যা আমি উপলব্ধি করি সবার জন্য নয়, বার্বিটুয়েটর পরিচালিত হওয়ার সময়, যদি সম্ভব হয় তবে আমাদের প্রিয় পোষা প্রাণীটিকে ধরে রাখা এবং যদি না হয় তবে তাকে বাছাই করে বা তার শেষ মুহুর্তগুলিতে তাকে আটকে রাখে। আমরা শ্মশানের উদ্দেশ্যে এবং আমার মৃত্যুর পরে ক্রেমেনদের সাথে যোগ দিতে এবং যেখানে আমি ইঙ্গিত করেছি সেখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা শ্মশানগুলিকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে আনার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।\nএটি কখনই নেওয়া সহজ সিদ্ধান্ত নয়। আমাদের ক্ষতি বুঝতে এবং আমাদের বিস্ময়কর পশুচিকিত্সক এবং তার কর্মচারীদের ভালবাসার সমর্থন এই সময়ে আমাদের দুর্দশা লাঘব করতে সহায়তা করেছে। এছাড়াও আমাদের প্রিয় পোষা প্রাণীগুলি রোগ এবং যন্ত্রণা থেকে মুক্ত, অন্যদের সাথে যোগ দিয়েছে এবং রেইনবো ব্রিজের জন্য আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে তা জেনেও।\n২. সঠিক সময় কখন হবে তা আমি নিশ্চিত নই\nইওথানাসিয়ায় আপনার নিবন্ধের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমার কাছে বর্তমানে একটি অসুস্থ বিড়াল রয়েছে যার সম্ভবত খুব শীঘ্রই ঘুমোতে হবে। এটা যেমন একটি হৃদয় witching সিদ্ধান্ত। সে খাচ্ছে কিনা, এবং তার কত শক্তি আছে তা দিয়েই আমি যাচ্ছি। এটা ধীরে ধীরে তাকে উতরাই যেতে দেখছে। দুর্ভাগ্যক্রমে আমার পশুচিকিত্সাটির কী ভুল তা কোনও ধারণা নেই, তাই চিকিত্সাটি মূলত তাকে খাওয়া এবং আরামদায়ক রাখার সাথে অন্তর্ভুক্ত। আমি আশা করি সময় এলে আমি তার জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারি। এটা ছেড়ে দেওয়া খুব কঠিন। আমি খুব শীঘ্রই এটি শেষ করতে চাই না, তবে আমিও চাই না যে তার ক্ষতি হোক। আমাকে এটি ভাগ করে দেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। এটি অবশ্যই আমাকে ভাবতে পেয়েছে।\nঝর্ণা পাহাড়, এজেড\nমাটবল আমার প্রথম পোষা প্রাণী ছিল। তিনি ছিলেন 18 পাউন্ড (তবে ভেট প্রত্যয়িত স্বাস্থ্যকর) বলের প্রেম, সুতরাং ডাকনাম। ওয়ালমার্ট পার্কিং লটে তিনি আমার মাকে তার গাড়িতে অনুসরণ করেছিলেন এবং তাকে নিশ্চিত করেছিলেন যে আমাদের বাড়িটি তাঁর! আমি যখন তার সাথে প্রথম দেখা হয়েছিল তখন আমার বয়স9বছর ছিল এবং আমি জানতাম যে সে আমার বিড়াল! তিনি আমার এবং আমার দুই বোনের সাথে বড় হয়েছিলেন, চা পার্টিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং প্রচুর পুতুলের পোশাক পরেছিলেন। তিনি তার শরীরে ভীতু হাড় ছাড়া সম্পূর্ণ সামাজিক বিড়াল হয়ে বেড়ে উঠলেন। তিনি আমাদের বাড়িতে বসে যে কারও কোলে উঠে যেতেন এবং তাদের একটি কিটি ম্যাসেজ দিতেন (তাদের দিকে বা ঘাড়ে হাঁটু)। তাঁর কখনও কখনও উঁচু এবং শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব ছিল না যা কিছু বিড়াল ধারণ করে। আপনি যদি তার নাম ডাকেন তবে তিনি এসেছিলেন, আপনি যদি কোনও ঘরে প্রবেশ করেন তবে তিনি তত্ক্ষণাত আপনার উপস্থিতি স্বীকার করেছেন এবং আপনার সাথে পাচার করার জন্য কিছু করবেন। আমার মা তাকে আমার ছায়া বলেছিলেন কারণ তিনি আমার প্রতি বিশেষভাবে অনুগত ছিলেন এবং আমাকে অনুসরণ করেছিলেন।\nআমি সবেমাত্র কলেজ থেকে স্নাতক হয়েছি যখন আমি মেটবলের ওজন হ্রাস করতে দেখলাম। তার ক্ষুধাটি স্বাভাবিক বলে মনে হয়েছিল এবং তিনি এখনও তাঁর একই মিষ্টি স্বভাব। কেবল সতর্ক হতে আমি তাকে চেক আপের জন্য ভেটের কাছে নিয়ে গেলাম। সবকিছু পরিষ্কার ছিল তাই আমরা কিছু নতুন খাবার চেষ্টা করেছিলাম এবং কয়েক সপ্তাহের জন্য সবকিছু ভাল ছিল। তিনি ওজন হারাতে থাকলেন এবং শীঘ্রই আমি খেয়াল করতে শুরু করলাম যে সে খুব নিঃস্ব হয়ে পড়েছে এবং খাচ্ছে না। আমি তাকে পশুচিকিত্সার বহু ট্রিপে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং বইয়ের সমস্ত কিছুর জন্য তাকে কয়েকশো ডলার পরীক্ষা করে ব্যয় করেছি। পশুচিকিত্সা এখনও কি ভুল ছিল তা খুঁজে পেতে পারেনি। এমনকি কিছুদিন জোর করে খাওয়ানোর জন্য আমি তাকে পশুচিকিত্সায় রেখে এসেছি। তিনি তার প্রায় এক সপ্তাহ ধরে খেয়েছিলেন, তবে শীঘ্রই বন্ধ হয়ে যায়। আমি আতঙ্কে ছিলাম। মনে মনে আমি জানতাম যে নিজেকে প্রস্তুত করার জন্য আমার কী প্রয়োজন তবে আমি সম্পূর্ণ অস্বীকারে ছিলাম। তিনি নিয়মিত খাবার খান না, তবে মাঝে মাঝে ট্রিট খেতেন। আমি পোষা প্রাণীর দোকানে প্রতিটি ধরণের বিড়াল ট্রিট কিনেছি, এমনকি আমি মাছের খাবারও চেষ্টা করেছিলাম কারণ তিনি আমাদের অ্যাকোয়ারিয়ামের উপরে ক্যানের সাহায্যে খাওয়ার চেষ্টা করবেন। এটি কয়েক দিন কাজ করেছিল তবে পুষ্ট থাকার জন্য তিনি প্রতিদিন পর্যাপ্ত পরিমাণে খাবার খান না। এই সময়ের মধ্যে তিনি 18 পাউন্ড থেকে9পাউন্ডে নেমে এসেছেন! আমি তার হাড় দেখতে পেলাম। তিনি হেপাটিক লিপিডোসিসে যান এবং তার কিডনি ব্যর্থ হতে শুরু করে। তিনি আমার কাছ থেকে লুকিয়ে ফিরে যেতে শুরু করলেন, যা আমি জানতাম যে তিনি ব্যথিত হয়েছিলেনaআমি চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছি, এটি এত দ্রুত ঘটছিল এবং আমি যেতে দিতে প্রস্তুত ছিলাম না। আমি অনলাইনে প্রচুর গল্প পড়েছি এমন লোকদের সম্পর্কে যারা একই জিনিস দিয়েছিল এবং তাদের বিড়ালদের আবার খাওয়া শুরু করে এবং স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে। আমি তাকে আরও ভাল করতে পারিনি, আমি ব্যর্থতার মতো অনুভব করেছি।\nআমার চব্বিশতম জন্মদিনের তিন দিন পরে আমি মিটবলকে ইথানাইজ করার জন্য ভেটের কাছে নিয়ে গেলাম। তাঁর বয়স ছিল 15 বছর। আমরা কখনই জানতাম না যে কী কারণে তাকে খাওয়া বন্ধ হয়েছিল। আমি খুব হৃদয়গ্রাহী এবং অপরাধী বোধ। আমি কখনই ভাবিনি যে আমি তাকে euthanise করব, আমার মনে হয়েছিল "playশ্বরকে অভিনয় করা" আমার পক্ষে ভুল ছিল এবং আমি তাকে তার নিজের হাতে ছেড়ে দিতে দেব। আমার মনে হয়েছিল আমি আমার বিড়ালটিকে মেরে ফেলছি কিন্তু আমি তাকে কষ্ট পেতে দিতে পারি না এবং সে কষ্ট পাচ্ছে। আমি তখনও নিজেকে জিজ্ঞাসা করছিলাম, এই ভেবে যে আমি তাকে আরও উন্নত করতে পারি, তবে আমি গভীরভাবে মনে করি আমি জানতাম যে আমি করার মতো আর কিছুই করতে পারে না। আমি পুরো প্রক্রিয়াটি দিয়ে তার সাথে থাকতে বেছে নিয়েছি। এটি আমার মধ্যে সবচেয়ে হৃদয়বিদারক অভিজ্ঞতা ছিল, তবে আমি তার পক্ষে সেখানে থাকার জন্য কখনও দুঃখ পাইনি। আমি যখন ছিল তখন অদ্ভুতভাবে শান্তিতে যথেষ্ট ছিলাম it আমি স্বস্তি পেয়েছিলাম যে সে আর কষ্ট পাচ্ছে না।\nআমি যা করেছি তার মধ্য দিয়ে কাউকে আরামের কোনও কথা বলতে পারি না, এমন কিছু নেই যা আপনার ব্যথা কেড়ে নিতে পারে। আমি যা বলতে পারি তা হ'ল আপনার প্রবৃত্তি শোনার সময় আপনি কখনই ছেড়ে দেবেন। আপনার প্রিয় পোষা প্রাণীকে কষ্ট না দিন। আমি মিটবলকে euthanize করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার কয়েক দিন আগে এই কবিতাটি পড়েছি এবং এটি আমাকে প্রচুর শান্তি দিয়েছে:\n"আমাকে সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করুন"\nথেকে: সংবাদপত্র-প্রিয় অ্যাবি\nযদি এমন হয় যে আমি দুর্বল হয়ে উঠি\nএবং ব্যথা আমাকে আমার ঘুম থেকে দূরে রাখতে হবে,\nতাহলে আপনাকে অবশ্যই যা করতে হবে তা করতে হবে,\nএটির জন্য শেষ যুদ্ধে জয়লাভ করা যায় না।\nতুমি দুঃখ পাবে, আমি বুঝতে পেরেছি।\nআপনার দুঃখকে আপনার হাত ধরে রাখবেন না।\nএই দিনটির জন্য, অন্য সকলের চেয়ে বেশি,\nআমার প্রতি আপনার ভালবাসা অবশ্যই পরীক্ষায় দাঁড়াবে।\nআমরা অনেক সুখী বছর কাটিয়েছি।\nযা আসবে তা কোনও ভয় রাখতে পারে না।\nআপনি চাইবেন না যে আমি এমন কষ্ট পাব;\nসময় এসে গেছে - দয়া করে আমাকে ছেড়ে দিন।\nআমার প্রয়োজন যেখানে তারা প্রযোজন সেখানে আমাকে নিয়ে যান,\nএবং শেষ অবধি আমার সাথে থাকুন।\nআমাকে দৃ firm়ভাবে ধরে রাখ এবং আমার সাথে কথা বল,\nআমার চোখ আর দেখা হয় না।\nআমি সময় জানি যে আপনি দেখতে পাবেন\nআপনি আমার জন্য যে দয়া করেছেন।\nযদিও আমার লেজটি এর সর্বশেষটি vedেউয়ে গেছে,\nব্যথা এবং কষ্ট থেকে আমি রক্ষা পেয়েছি।\nদয়া করে দুঃখ করবেন না - এটি অবশ্যই আপনার হতে হবে\nকার কাছে এই কষ্টকর জিনিস ছিল had\nএই বছরগুলিতে আমরা খুব কাছাকাছি এসেছি, আমরা দুজন;\nআপনার হৃদয়কে অশ্রুটি আটকে রাখবেন না।\n৪. আমাকে কেবল এই মাধ্যমে যেতে হয়েছিল\nনিবন্ধটি এমন একটি বিষয় ছিল যা আমাকে আবেগময় করে তোলে কারণ সম্প্রতি আমাকে এই অত্যন্ত সমালোচনামূলক সিদ্ধান্তের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। আমার 11 বছরের পুরানো বিড়াল, কোডি ছিল আমার লিল দেবদূত এবং সেরা কিটি বন্ধু। কেবল অবিশ্বাস্যরূপে প্রেমযোগ্য, সুন্দর এবং এত স্মার্ট। কাঁচা, স্ক্র্যাচিং এবং শুষ্ক ত্বকের লক্ষণগুলির কারণে গত2বছর ধরে ডাক্তার ভেবেছিলেন আমার বিড়ালের অ্যালার্জি রয়েছে। ওয়েল, 8 ই এপ্রিল, আমরা তার নিয়মিত অ্যাপটিতে যাচ্ছিলাম যা মাসিক থেকে সাপ্তাহিক পর্যন্ত যেতে দেখা গেছে। অ্যাপসটিতে একটি চেক আপ, নতুন বা অবিচ্ছিন্ন লক্ষণগুলির আলোচনা এবং তারপরে কোনও ওষুধে নতুন চেষ্টা করা রয়েছে। আমার দরিদ্র কিটি তার জীবনের গত2বছরে এতগুলি ওষুধ প্রয়োগ করেছে। এই অ্যাপটিতে – আমি তার মালিক এবং কিটি মায়ের হিসাবে জানতাম, এই ডাঃ সফরটি তার চোখে ব্যথা এবং চেহারা দ্বারা আলাদা ছিল। আমার দরিদ্র কিটিটি পরাজিত দেখায় এবং এই সমস্ত তথাকথিত "অ্যালার্জি" থেকে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। ডাক্তার তার কাশির পরিবর্তন কেন প্রকাশ পেয়েছে তা দেখতে তার ফুসফুসগুলির একটি এক্সরে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এবং ফলাফলটি ছিল আমার কিটিটির তার ফুসফুসে বেশ কয়েকটি টিউমার এবং তরল তৈরির পাশাপাশি ছিল। কোডিকে কিছুটা স্বাচ্ছন্দ্য পেতে বা ভয়ঙ্কর ইথানাইজিং প্রশ্নে সহায়তা করার সম্ভাব্য প্রচেষ্টার জন্য কিছু তরল বের করে দেওয়ার জন্য আমাদের এই পছন্দটি দেওয়া হয়েছিল। আমার স্বামী এবং আমি একা এই পছন্দগুলি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়েছিলাম – অশ্রু বয়ে যাচ্ছিল। আমি কেবল আমার সমস্ত বিড়ালটি ভেবে দেখেছি, গত সপ্তাহে ব্যথা বৃদ্ধি, তার চোখে চেহারা এবং অবশ্যই… আমি কীভাবে বিদায় জানাব? এটি আমার ছোট ছেলে – একটি কিটি হ্যাঁ … তবে তবুও আমার ছোট ছেলে। উপসংহারে, আমরা সিদ্ধান্ত নিয়েছি "ঘুমানোর কিটিকে রেখেছি" … এই রহস্যজনক রোগের সাথে তার যুদ্ধ শেষ করার জন্য যা দু'বছর পরে নিজেকে দেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে। আমার বাচ্চা কিটির সাথে আমার 11 টি দুর্দান্ত বছর ছিল। যদিও আমার আজও আমার দরিদ্র শিশুর শেষ স্মৃতিটি তার ক্যারিয়ারে timeুকতে শেষবারের জন্য তার মাথা ডুবিয়ে দেওয়ার শেষ স্মৃতি নিয়ে এখনও আমার একটি কঠিন সময় আছে … আমি জানি আমরা সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম কারণ এটি কেবল তার ভালবাসার কারণে নয়। কোডি ভুলে যাবে না .. এবং সর্বদা ভালবাসা হবে … এবং তার মতো আর কিটি আর কখনও হবে না। এবং এই সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হওয়া যে কোনও প্রাণী মালিকদের কাছে … আমি কেবল এটুকুই বলতে পারি যে আপনার পশুর (শিশু) ভাল থাকার বিষয়টি বিবেচনা করুন, সাবধানে এবং প্রেমের সাথে সিদ্ধান্ত নিন … এবং আপনাকে সমর্থন করার জন্য সেখানে কাউকে রাখার জন্য খুব চেষ্টা করুন।\nজীবনের জন্য একটি প্রাণী প্রেমিকা,\n৫. এই ওয়েবসাইটটি আমাকে আরাম দিয়েছে\nআমি বিড়ালগুলিতে ইথানাসিয়া সম্পর্কিত আপনার নিবন্ধটি পড়েছি এবং এটি এত ভাল স্মৃতি এখনও তাজা এবং ক্ষতিকারক নয় back আমি এই বছরের মার্চ মাসে এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছি এবং "গুড ফ্রাইডে" আমার কাছে সবচেয়ে খারাপ শুক্রবার ছিল। সেদিনই আমাকে আমার মিষ্টি বাচ্চা আইসিসকে রেইনবো ব্রিজের কাছে পাঠাতে হয়েছিল, কারণ তিনি খুব অসুস্থ ছিলেন, এবং আমার জীবনে সবচেয়ে কঠিন সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল। আমার সাথে আমার দীর্ঘ অর্ধেক দীর্ঘ এবং প্রেম-ভালোবাসা বছর কাটিয়ে তিনি চলে গেলেন। আমরা আমাদের ছোট্ট furbabies মৃত্যুর মুখোমুখি না হওয়া পর্যন্ত আমরা কখনই বুঝতে পারি না যে এটি কতটা মারাত্মক বেদনাদায়ক হতে পারে। আমি কখনই ভাবিনি যে আমি এতটা বিধ্বস্ত হয়ে যাব এবং আমি ভেবেছিলাম আমার এমন একটি ওয়েবসাইট আপনার সাথে শেয়ার করা উচিত যা আমাকে দুঃখের মধ্যে দিয়ে অনেক সাহায্য করেছিল। ঠিকানাটি হল http://www.petloss.com/ এবং এই জায়গাটি দুর্দান্ত নিবন্ধ, কবিতা, একটি ফোরাম এবং আপনার যখন সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হয় তখন সমর্থন পেতে একটি লাইভ চ্যাট পূর্ণ। আমার পৃথিবী যখন বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল তখন পেটলস আমাকে সত্যই সাহায্য করেছিল এবং অগণিত অন্যকে সাহায্য করবে, আমি আশা করি, অনেকগুলি, বহু বছর ধরে।\nIt's. এটি কখনই সহজ নয়\nএকটি বিড়াল প্রেমিক এবং আমার নিজের অনেক বিড়াল ছিল এবং বহু স্ট্রে আমি বহু বছর ধরে ইওথানাসিয়ার কঠিন সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হয়েছি এবং বহু বছর ধরে আমি সাহায্য করেছি helped এটি কখনও সহজ নয় তবে কখনও কখনও এটি একমাত্র বিকল্প। এবং আমি বিনয়ী বিশ্বাস করি। যখন জীবনের কোনও গুণমান নেই এবং আপনার ফর্বাবি ভোগ করছেন এবং জীবন আর উপভোগ করবেন না তখন বিদায় জানার এবং বেদনা শেষ করার সময় এসেছে। আমি সত্যই বিশ্বাস করি যদি তারা কথা বলতে পারে তবে তারা আমাদের ধন্যবাদ জানায়। সুতরাং আমার হৃদয় ভেঙে যাওয়ার পরেও যখন তাদের ছেড়ে যেতে হবে আমি জানি আমি তাদের জন্য আমার সর্বোচ্চ চেষ্টা করেছি এবং প্রেমের সাথে সেতুর কাছে প্রেরণ করেছি, জেনে আমি কোনও দিন তাদের আবার দেখব। ডাবরা আপনার কাছে আমার একটি প্রশ্ন আছে। এটা সবসময় আমাকে বিরক্ত করে\nযখন তারা পশুচিকিত্সায় নিয়ে যেতে হয় তখন তাকে ঘুমাতে হবে so এছাড়াও, তাদের একটি ইনজেকশন দেওয়া হয় যা তাদেরকে সমালোচনা করে, যা আমি মনে করি তাদের জন্য খুব ভীতিজনক হবে। তাদের বাড়িতে শালীন জিনিসটি দেওয়া এবং তারপরে পশুচিকিত্সায় নিয়ে যাওয়া কি আরও ভাল হবে? এটি কি বিকল্প? আমি সত্যিই একটি উত্তর প্রশংসা করব। আপনার সমস্ত খুব সহায়ক নিবন্ধের জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। আমি প্রতিদিন তাদের অপেক্ষায় থাকি।\nI. আমি শপথ করছি যদি আমি তার কন্ঠ শুনতে পেলাম, তিনি বলেছিলেন, "আমি প্রস্তুত, এখন সময় এসেছে।\nআমি আমার অভিজ্ঞতাটি জানাতে চেয়েছিলাম যে আমি আমার বিড়াল লুসি এর সাথে জানুয়ারীতে ফিরে এসেছি। তাকে ফুসফুসের টিউমার ধরা পড়ে এবং কয়েক সপ্তাহ পর খাওয়া বন্ধ করে দেয়। আমি যখন তার জন্য এটি pouredেলেছিলাম তখন সে জল পান করত, তবে এটি ছিল। আমি সব চেষ্টা করেছিলাম, কিন্তু সে খুব দুর্বল ও অলস হয়ে পড়েছিল। অবশ্যই আমি অনেক কান্নাকাটি করেছি, তাকে সাহায্য করতে চাইছিলাম এবং তাকে বলছিলাম যে আমি তাকে কতটা ভালোবাসি ইত্যাদি।\nএক রাতে সে তার চেয়ার থেকে নেমে মেঝেতে পটি পড়ল। প্রস্রাবটি লাল ছিল, এবং আমি জানতাম তিনি কিডনিতে ব্যর্থ ছিলেন। আমি এটি পরিষ্কার করে তার চেয়ারে গেলাম যেখানে সে ফিরে শুয়েছিল। আমি তাকে পেট পাচ্ছিলাম এবং কাঁদছিলাম, এবং আমি কেবল তার দিকে তাকিয়ে কাঁদলাম, "আমি কী করব জানি না I আমি কী করব?" তিনি সরাসরি আমার চোখে তাকালেন এবং আমি শপথ করে বললাম যদি আমি তার কন্ঠ শুনতে পেলাম, তিনি বলেছিলেন, "আমি প্রস্তুত, এখন সময় এসেছে।" এমনকি আমি তাকে উচ্চস্বরে বলেছিলাম, "ঠিক আছে, আমি সকালে ফোন করব।" এটা পরিষ্কার ছিল। এটি এখনও আমার জীবনে করা সবচেয়ে কঠিন কাজ ছিল এবং আমি তাকে খুব মিস করি, তবে কখনও কখনও আমি মনে করি আমরা যদি তাদের দিকে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে কেবল তাদের "শ্রবণ করি" তবে এটি আমাদের অনেক কিছু বলতে পারে। যেসব প্রাণী প্রাণী প্রেমিক নয় তারা হয়তো এটি পু-পু করতে পারে তবে যারা তাদের প্রাণীদের সাথে "কথোপকথন" করতে পারেন তারা জানেন যে আমি কী সম্পর্কে কথা বলছি। এটি এমন এক মুহূর্ত ছিল যা আমি কখনই ভুলব না - তিনি যেভাবে আমার দিকে তাকিয়েছিলেন তা আরও পরিষ্কার হতে পারে না। আমি তাকে আরও বেশি ভালবাসি কারণ সে জানত যে আমি তাকে ভালবাসি এবং সঠিক জিনিসটি করতে চেয়েছিলাম। ওহ আমি এখনও এটি নিয়ে অনেক পরে জিজ্ঞাসা করেছি, তবে গভীরভাবে আমি জানতাম কারণ সে আমাকে জানায়।\nসুতরাং আমি অনুমান করি যে আমি যা বলছি তা আমাদের শোকের মধ্যে এতটা আটকে যাওয়ার চেয়ে কেবল আপনার পোষা প্রাণীর চোখের দিকে তাকান listen আপনি আমি একই বার্তা পেতে পারে। সবচেয়ে দুঃখজনকভাবে সম্ভব, এটি একটি সুন্দর জিনিস ছিল।\nআমাকে লুসি সম্পর্কে আমার গল্প ভাগ করে দেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।\nশেরি ডি জয়েস\nসেন্ট লুই, মো


হস্তমৈথুনের ফলে কতো ক্যালোরী খরচ হয় ? কি খেলে ক্ষয়পূরণ করা সম্ভব হয়? - Amar Report 24\nHome Unlabelled হস্তমৈথুনের ফলে কতো ক্যালোরী খরচ হয় ? কি খেলে ক্ষয়পূরণ করা সম্ভব হয়?\nMeezanur Rahman 4:53 AM\nহস্তমৈথুনের ফলে কতো ক্যালোরী খরচ হয় ? কি খেলে ক্ষয়পূরণ করা সম্ভব হয়? হস্তমৈথুন করার ফলে আমার লিঙ্গের গোড়ার দিক সরু হয়েছে ও লিঙ্গ উথান হচ্ছে না এটা কি ভালো হবে?\nনির্ভর করে আপনি কতক্ষণ যাবত করছেন তার উপর। সাধারণত ৬ cal/min (সুত্র: Yahoo Answers)\nআর এই ক্যালরি পূরণ করতে যে কোনো খাবার যেমন চিনি (প্রতি: ২.৮ গ্রামে ১১ ক্যালরি থাকে) খেতে পারেন।\nতবে মনে রাখবেন, এতে হয়তো আপনার ক্ষয়কৃত শক্তি ফিরে পাবেন, কিন্তু ইন্টার্নাল ড্যামেজের ক্ষতি কোনোভাবেই সহজে পূরন করতে পারবেননা।\nবীর্য পাতলা হয়ে যায় (Temporary Oligospermia)- Oligospermia হলে বীর্যে শুক্রাণুর সংখ্যা কমে যায়। তখন বীর্যে শুক্রাণুর সংখ্যা হয় ২০ মিলিয়নের কম। যার ফলে গধষব Male infertility দেখা দেয়। অর্থাৎ সন্তান জন্মদানে ব্যর্থতা দেখা দিতে পারে। একজন পুরুষ যখন স্ত্রীকে রমন করেন তখন তার পুরুষাঙ্গ থেকে যে বীর্য বের হয় সেই বীর্যে শুক্রাণুর সংখ্যা হয় ৪২ কোটির মত।\nNervous system, heart, digestive system, urinary system এবং আরও অন্যান্য system ক্ষতিগ্রস্ত হয় । পুরো শরীর দুর্বল হয়ে যায় এবং শরীর রোগ-বালাইয়ের যাদুঘর হয়ে যায়।চোখের ক্ষতি হয়। স্মরণ শক্তি কমে যায়। মাথা ব্যথা হয় ইত্যাদি আরও অনেক সমস্যা হয় হস্তমৈথুনের কারণে।\nশরীরের অন্যান্য অঙ্গ যেমন: হজম প্রক্রিয়া এবং প্রসাব প্রক্রিয়ায় সমস্যা সৃষ্টি করে। দ্রুত বীর্যস্থলনের প্রধান কারণ অতিরিক্ত হস্তমৈথুন। হস্তমৈথুনের ফলে অনেকেই কানে কম শুনতে পারেন\nপ্রকৃতিতেই লুকিয়ে আছে যৌন স্বাস্থ্য সমস্যার অনেক সমাধান। প্রতিদিন খাবার তালিকায় কিছু পরিবর্তন নিয়ে এলেই স্বাস্থ্যকর যৌন জীবন লাভ করবেন খুব সহজেই। আসুন জেনে নেই যৌন স্বাস্থ্যের জন্য উপকারী এমন কিছু খাবারের কথা।\nডিম :– ডিম সেদ্ধ হোক কিংবা ভাজি, সব ভাবেই ডিম যৌন স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত উপকারী একটি খাবার। ডিমে প্রচুর পরিমাণে ভিটামিন বি-৫ ও বি-৬ আছে যা শরীরের হরমোনের কার্যক্রম ঠিক রাখে এবং মানসিক চাপ কমাতে সাহায্য করে। প্রতিদিনের সকালের নাস্তায় একটি করে ডিম রাখুন। এতে আপনার শরীর শক্তি পাবে এবং যৌন ক্ষমতা বৃদ্ধি পাবে।\nমধু :- মধুর রয়েছে অসংখ্য উপকারিতা। সকালে খালি পেটে জিহ্বা দ্বারা মধু চেটে খেলে কফ দূর হয়, পাকস্থলী পরিস্কার হয়, দেহের অতিরিক্ত দূষিত পদার্থ বের হয়, গ্রন্থ খুলে দেয়, পাকস্থলী স্বাভাবিক হয়ে যায়, মস্তিস্ক শক্তি লাভ করে, স্বাভাবিক তাপে শক্তি আসে, রতি শক্তি বৃদ্ধি হয়, মূত্রথলির পাথর দূর করে, প্রস্রাব স্বাভাবিক হয়, গ্যাস নির্গত হয় ও ক্ষুধা বাড়ায়।\nবাদাম ও বিভিন্ন বীজ :– কুমড়োর বীজ, সূর্যমূখীর বীজ, চিনা বাদাম, কাজু বাদাম, পেস্তা বাদাম ইত্যাদিতে শরীরের জন্য প্রয়োজনীয় মনোস্যাচুরেটেড ফ্যাট আছে এবং এগুলো শরীরে উপকারী কোলেস্টেরল তৈরী করে। সেক্স হরমোন গুলো ঠিক মতো কাজ করার জন্য এই কোলেস্টেরল অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। তাই প্রতিদিন অল্প করে হলেও বাদাম খাওয়ার চেষ্টা করুন। এতে আপনার যৌন স্বাস্থ্য ভালো থাকবে।\nচিনি ছাড়া চা :– প্রতিদিন দুধ-চিনি ছাড়া চা পান করলে শরীরে প্রচুর অ্যান্টিঅক্সিডেন্ট পাওয়া যায়। চা ব্রেইন কে সচল করে, রক্ত চলাচল বাড়ায় ও স্মৃতিশক্তি বাড়াতে সহায়তা করে। প্রতিদিন অন্তত দিন থেকে ৫ কাপ পর্যন্ত চিনি ছাড়া সবুজ চা বা রঙ চা খেলে যৌন স্বাস্থ্য ভালো থাকে এবং শরীরের ওজন কিছুটা হলেও কমে যায়।\nরঙিন ফল :– যৌন স্বাস্থ্য ভালো রাখতে চাইলে প্রতিদিন খাবার তালিকায় রঙিন ফলমূল রাখুন। আঙ্গুর, কলা, কমলা লেবু, তরমুজ, পিচ ইত্যাদি ফল যৌন ক্ষমতা বৃদ্ধির জন্য অত্যন্ত উপকারী।\nরসুন :– ইমাম জালালুদ্দিন সুয়ূতী (রহ.) “জামউল জাওয়ামে” নামক গ্রন্থে দায়লামী থেকে একটি বর্ণনা উদৃত করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, হে লোক সকল! তোমরা রসুন খাও এবং তদ্দারা চিকিতসা করাও। কারণ, এতে রোগ নিরাময় হয়।\nতৈলাক্ত মাছ :– তৈলাক্ত মাছে রয়েছে ওমেগা ৩ ফ্যাটি এসিড যা সুস্থ যৌন জীবনের জন্য অত্যন্ত উপকারী। সামুদ্রিক মাছেও প্রচুর পরিমাণে ওমেগা ৩ ফ্যাটি এসিড থাকে। ওমেগা ৩ ফ্যাটি এসিড DHA O EPA শরীরে ডোপামিন বাড়িয়ে দেয় এবং মস্তিষ্কে উদ্দীপনা জাগিয়ে তোলে।\nBy Meezanur Rahman at 4:53 AM