"ঋণ শোধ"! অন্নদাতা কৃষকদের জন্য দিন রাত লঙ্গরখানা চালাচ্ছেন ২৫ জন মুসলিম - Mahanagar Barta\nHome/দেশ/“ঋণ শোধ”! অন্নদাতা কৃষকদের জন্য দিন রাত লঙ্গরখানা চালাচ্ছেন ২৫ জন মুসলিম\n“ঋণ শোধ”! অন্নদাতা কৃষকদের জন্য দিন রাত লঙ্গরখানা চালাচ্ছেন ২৫ জন মুসলিম\nমহানগরবার্তা ওয়েবডেস্ক: কেন্দ্রীয় সরকারের কৃষি আইনের বিরুদ্ধে কৃষকদের আন্দোলন নিয়ে গত কয়েক দিন ধরেই উত্তপ্ত হয়ে উঠেছে দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি। পাঞ্জাব হরিয়ানা সহ বিভিন্ন রাজ্য থেকে অসংখ্য কৃষক নিজেদের দাবি আদায়ের জন্য পারি দিয়েছেন দিল্লির উদ্দেশ্যে। অন্নদাতা কৃষকদের সঙ্গে সুর মিলিয়ে তাঁদের দিকে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিয়েছেন অনেকেই। সেই ধারা বজায় রেখেই কৃষকদের পাশে এবার এগিয়ে এলেন কিছু মুসলমান ব্যক্তি।\nকেন্দ্রীয় আইন বিরোধী কৃষক আন্দোলন আজ ১২ দিনে পড়ল। দিল্লির কনকনে ঠান্ডাকে তোয়াক্কা না করেই শয়ে শয়ে কৃষক নিজেদের দাবি আদায়ের লড়াইয়ে অবস্থান করছেন রাজধানীর পথে। তাঁদের করুণ অবস্থাকে উপেক্ষা করতে পারেননি ২৫ জন মুসলিম ব্যক্তি। তাঁরা পাঞ্জাব থেকে কৃষকদের সাহায্যের জন্য এগিয়ে এসেছেন, দিন রাত এক করে ২৪ ঘন্টার লঙ্গরখানা চালাচ্ছেন তাঁরা। হরিয়ানার সিংঘু সীমান্তে তাঁদের এই লঙ্গরখানা থেকেই দু বেলা খাবার পাচ্ছেন কৃষকরা।\nতাঁরা জানিয়েছেন কৃষকরাই দেশের অন্নদাতা।আজ তাঁদের কঠিন পরিস্থিতিতে তাঁদের পাশে দাঁড়িয়ে দেশের অন্নদাতাদের ‘ঋণ শোধ’ করছেন তাঁরা।সূত্রের খবর অনুযায়ী, এই ২৫ জন হলেন মুসলিম ফেডারেশন অফ পাঞ্জাবের সদস্য। দলটির নেতৃত্বে রয়েছেন ফারুকি মুবিন।তিনি বলেছেন, “যতদিন প্রতিবাদ চলবে, এই লঙ্গর ২৪ ঘণ্টার জন্য রোজ খোলা থাকবে। কৃষকরা আমাদের জন্য এত কিছু করছেন। এবার আমাদের কর্তব্য তাঁদের ঋণ শোধ করা। আমাদের কর্তব্য কৃষকদের দেখভাল করা।”\nপ্রসঙ্গত উল্লেখ্য, আন্দোলনরত কৃষকদের সঙ্গে দফায় দফায় আলোচনার পরেও সরকার এখনও পর্যন্ত কোনো সমাধান সূত্র দিতে পারে নি। নিজেদের দাবিতে কার্যত অনড় কৃষকরা। আগামীকাল সেই মর্মে ভারত জুড়ে ধর্মঘটের আহ্বানও জানিয়েছেন তাঁরা। সেই ডাকে সাড়া দিয়েছেন বহু রাজনীতিক সংগঠন থেকে শুরু করে সাধারণ মানুষও।


আলীকদমে ডাচ-বাংলা এজেন্ট ব্যাংকিং-এ টাকা মেরে দিয়েছে মালিকপক্ষ! - parbattanews\nঅপরাধ, আলীকদম, শিরোনাম\nবৃহস্পতিবার সেপ্টেম্বর ১৬, ২০২১\nআপডেট: ২০২১-০৯-১৬ ১৮:৫৯:০৭\nবান্দরবানের আলীকদম উপজেলায় ডাচ-বাংলা ব্যাংকের এজেন্ট ব্যাংকিং-এ গ্রাহকের টাকা মেরে দিয়েছে মালিকপক্ষ ও ইনচার্জ। গ্রাহকদের এমন অভিযোগে এজেন্ট ব্যাংক এর ইনচার্জ বিনয় ত্রিপুরা ও বান্দরবান এরিয়া ম্যানেজা মো. জামাল উদ্দিন তালুকদারকে বৃহস্পতিবার বিকেলে পুলিশ হেফাজতে নেয়া হয়েছে।\nআলীকদম থানার অফিসার ইনচার্জ (ওসি) মোহাম্মদ নাছির উদ্দিন এ ঘটনার সত্যতা স্বীকার করেছেন। বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় এ রিপোর্ট লেখা পর্যন্ত ডাচ-বাংলা ব্যাংকের এজেন্ট ব্যাংকিং-এর বান্দরবান এরিয়া ম্যানেজার ও আলীকদম এজেন্ট ব্যাংকিং-এর ইনচার্জ বিনয় ত্রিপুরাকে থানায় রাখা হয়েছে। মালিকপক্ষ মাহাবুবুর রহমান পলাতক রয়েছে বলেও জানা গেছে।\nঅনুসন্ধানে ও সরেজমনি জানা গেছে, গত ৮ সেপ্টেম্বর আশুতোষ নামে একজন ব্যবসায়ী ৪০ হাজার টাকা মানি ট্রান্সপার করার জন্য আলীকদমে ডাচ-বাংলা ব্যাংকের এজেন্টে ব্যাংকিং-এ যান। সে সময় তার কাছ থেকে ৪০ হাজার টাকা ইনচার্জ বিনয় ত্রিপুরা নিয়ে বলেন, ‘এখন বিদ্যুৎ নেই। বিদ্যুৎ আসার পর টাকাগুলো পাঠানো হবে।’\nব্যবসায়ী আশুতোষ অভিযোগ করেন, বৃহস্পতিবার (১৬ সেপ্টেম্বর) পর্যন্ত তার টাকাগুলি পাঠানো হয়নি এবং ফেরতও দেয়া হচ্ছে না। একইভাবে তাহেরা বেগম ৪০ হাজার টাকা একাউন্টে জমা করতে দেন ১৫ দিন আগে। তাকে জমা স্লিপ না দিয়ে শুধুমাত্র একটি টোকেনে লাল কালিতে টাকার অংক উল্লেখ করে টোকেন ধরিয়ে দেন।\nঘটনাস্থলে এ ধরণের আরো ৩/৪জন গ্রাহক দেখা যায়, যাঁদের কাছ থেকে টাকা নেওয়া হয়েছে কিন্তু সংশ্লিষ্ট একাউন্টে জমা দেওয়া হয়নি।\nএ বিষয়ে ইনচার্জ বিনয় ত্রিপুরা বলেন, সব টাকা মালিক পক্ষে মাহাবুব নিয়ে গেছে। অপরদিকে, মালিকপক্ষের মাহাবুব বলেন, কিছুদিন আগেও সাড়ে তিনলাখ টাকা বিনয় ত্রিপুরাকে দেওয়া হয়েছে।\nজানতে চাইলে ব্যাংকটির বান্দরবানের সংশ্লিষ্ট এরিয়া ম্যানেজার জামাল উদ্দিন তালুকদার বলেন, আমি এসব অনিয়ম জেনেছি আরো মাসখানেক আগে। অনিয়ম জানার পর কী ব্যবস্থা নিয়েছে জানতে চাইলে তিনি বলেন, আমি লিখিতভাবে কিছু এখনো করিনি।\nবৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় আলীকদম থানার ওসি মোহাম্মদ নাছির উদ্দিন বলেন, এখনো পর্যন্ত কোন গ্রাহক বাদী হয়ে অভিযোগ দায়ের করেনি। অভিযোগ পেলে ব্যবস্থা নেওয়া হবে। আলীকদম এজেন্ট ব্যাংকিং এর মালিকপক্ষের লোকদের থানায় ডাকা হয়েছে। ওরা আসবে।\nঘটনাপ্রবাহ: আলীকদমে, এজেন্ট, ডাচ-বাংলা\nআলীকদমে বিশুদ্ধ খাবার পানির তীব্র সংকট\nআলীকদমে গাঁজাসহ একজন আটক\nআলীকদমে দু’দিনে ২৮ রোহিঙ্গা আটক\nআলীকদমে আন্তঃগোল্ডকাপ ফুটবল টুর্নামেন্ট\nআলীকদমে বিএনপির ৪২তম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীতে আলোচনা সভা\nআলীকদমে গৃহবধুর আত্মহত্যা\nআলীকদমে সোনালী ব্যাংকের ৫ কর্মকর্তা-কর্মচারীর করোনা পজেটিভ\nআলীকদমে প্রতিবন্ধীদের মাঝে ত্রাণ বিতরণ\nআলীকদমে আশ্রায়ণ প্রকল্পের বাসিন্দারা পেলো সেনা সহায়তা\nআলীকদমে টেলিটক-গ্রামীণ-রবি ও এয়ারটেলের ইন্টারনেট স্পিড স্লো: ভোগান্তিতে গ্রাহকরা\nআলীকদমে খুইল্যা মিয়া পাড়ায় একমাসে ২৬ জন ডেঙ্গু আক্রান্ত\nআলীকদমে রোহিঙ্গা নারীর মামলার দায় থেকে ৫ আলেম খালাস\nআলীকদমে সাজাপ্রাপ্ত ৩ আসামি গ্রেফতার\nআলীকদমে মাতামুহুরীতে ডুবে যাওয়া দুই নারী শ্রমিকের লাশ পাওয়া যায়নি\n১-০ গোলে মুরুং একাদশ'র জয়লাভ\nPrevious PostPrevious দীঘিনালা জোনের চিকিৎসা সহায়তা প্রদান\nNext PostNext বাইশারী সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক কামাল হোসাইনের বিদায় সংবর্ধনা\nআলীকদমে এজেন্ট ডাচ-বাংলা মালিকপক্ষ!


Holi 2021 : ত্বক থেকে কিছুতেই হোলির রঙ উঠছে না? ব্যবহার করুন এই প্রাকৃতিক উপাদানগুলি | Holi 2021 : Natural Ways To Remove Holi Colours From Skin - Bengali BoldSky\nকোভিড ভ্যাকসিনের এই পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলি দেখা দিলে অবিলম্বে ডাক্তার দেখান, নাহলে বিপদ বাড়তে পারে\n3 hrs ago কোভিড ভ্যাকসিনের এই পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলি দেখা দিলে অবিলম্বে ডাক্তার দেখান, নাহলে বিপদ বাড়তে পারে\n5 hrs ago মুখরোচক কিছু থেকে ইচ্ছে করছে? বানিয়ে ফেলুন সুস্বাদু কর্ন চাট, দেখে নিন রেসিপি\n11 hrs ago আপনার জন্মমাস অনুযায়ী ধারণ করুন রত্ন, জীবনে সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্য আসবেই!\n18 hrs ago Ajker Rashifal : কেমন কাটবে আজকের দিন? দেখুন ২৪ সেপ্টেম্বরের রাশিফল\nNews Modi Biden Meet: ভারতে থাকেন পাঁচ 'বাইডেন'! মোদীর কথা শুনে হাসি চাপতে পারলেন না মিস্টার প্রেসিডেন্ট\nHoli 2021 : ত্বক থেকে কিছুতেই হোলির রঙ উঠছে না? ব্যবহার করুন এই প্রাকৃতিক উপাদানগুলি\n| Updated: Tuesday, March 23, 2021, 12:50 [IST]\nহিন্দুধর্মের বিভিন্ন উৎসবগুলির মধ্যে হোলি আমাদের জীবনে অনেক আনন্দ নিয়ে আসে। এইদিন আমরা আমাদের প্রিয়জনদের সঙ্গে আবীর বা জল রঙ নিয়ে খেলার মাধ্যমে উৎসবটি উদযাপন করি। কিন্তু, কিছু রঙ আছে যেগুলি স্নান করার পরেও ত্বক থেকে উঠতে চায় না। আর, রঙ তোলার ক্ষেত্রে নিয়মিত সাবান বা বডি ওয়াশের থেকে প্রাকৃতিক উপাদানগুলি বেশি কার্যকর।\nমধু, লেবু, দই, অ্যালোভেরা, বেসন, গোলাপ জলের মতো প্রাকৃতিক উপাদানগুলি ত্বকের জন্য অত্যন্ত উপকারি। এগুলি আপনার মুখ এবং শরীর থেকে হোলির রঙের দাগগুলি তুলতে সহায়তা করতে পারে। ত্বক থেকে হোলির রঙ অপসারণের কয়েকটি প্রাকৃতিক উপায় নীচে দেওয়া হল -\n১) মধু এবং লেবু\nপ্রয়োজনীয় পুষ্টি এবং ভিটামিনের অত্যন্ত কার্যকরী উৎস, মধু এবং লেবু আপনার ত্বক থেকে হোলির রঙ বা দাগ দূর করতে এবং ত্বককে কোমল করতে সহায়তা করে।\nক) ২ টেবিল চামচ মধু\nখ) ২ টেবিল চামচ লেবু\nক) একটি পাত্রে মধু ও লেবুর মিশ্রণ তৈরি করুন।\nখ) দাগযুক্ত জায়গায় পেস্টটি লাগান এবং এটি প্রায় ১৫ মিনিট রেখে দিন।\nগ) এরপর জায়গাটি ধুয়ে শুকিয়ে নিন।\nঘ) দাগ ম্লান না হওয়া পর্যন্ত এটি পুনরাবৃত্তি করুন।\n২) দই এবং চিনি\nদইতে প্রাকৃতিক উজ্জ্বলতার বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা আপনার ত্বক থেকে যেকোনও ধরনের দাগ অপসারণের জন্য কার্যকর।\nক) ২ টেবিল চামচ দই\nখ) ২ টেবিল চামচ চিনি\nক) একটি পাত্রে দুটি উপাদান ভালকরে মিশিয়ে নিন।\nখ) এটি দিয়ে প্রায় ৫ মিনিট ধরে দাগযুক্ত জায়গায় স্ক্রাব করুন।\nগ) প্রায় আধা ঘণ্টা এটি রেখে দিন।\nঘ) এরপর, জল দিয়ে এটি ধুয়ে ফেলুন।\nঙ) দাগ ম্লান না হওয়া পর্যন্ত এটি পুনরাবৃত্তি করুন।\nআরও পড়ুন :উর্বশী রাউটেলার এই হেয়ারস্টাইলটি মনে করিয়ে দেয় ডিজনি প্রিন্সেস জেসমিনের কথা\n৩) হলুদ, মুলতানি মাটি এবং গোলাপ জল\nহলুদে কারকিউমিন থাকে যা মুখ এবং শরীর থেকে যেকোনও ধরনের দাগ দূর করতে সহায়তা করে। এটি ত্বককে উজ্জ্বল করার বৈশিষ্ট্যগুলির জন্যও পরিচিত।\nক) ২ টেবিল চামচ হলুদ গুঁড়ো\nখ) ২ টেবিল চামচ মুলতানি মাটি গুঁড়ো\nগ) ২ টেবিল চামচ গোলাপ জল\nক) একটি পাত্রে হলুদ এবং মুলতানি মাটির গুঁড়ো নিয়ে ভাল করে মেশান।\nখ) এতে গোলাপ জল মেশান ভাল করে।\nগ) এরপর, পেস্টের জন্য যদি দরকার পড়ে তাহলে একটু জল মেশান।\nঘ) দাগের জায়গায় এই পেস্টটি লাগান এবং ১৫-২০ মিনিট রেখে দিন।\nঙ) পরে, এটি ঠান্ডা জল দিয়ে ধুয়ে ফেলুন এবং যতক্ষণ না দাগ ওঠে ততক্ষণ এটি পুনরাবৃত্তি করুন।\n৪) বেসন এবং আমন্ড অয়েল\nবেসনে ত্বক উজ্জ্বল করার বৈশিষ্ট্য আছে। আমন্ড অয়েলের সঙ্গে এর মিশ্রণ ত্বক থেকে হোলির রঙগুলি মুছে ফেলতে সহায়তা করে।\nক) ২ টেবিল চামচ বেসন\nখ) ২ টেবিল চামচ আমন্ড অয়েল\nক) দুটি উপাদান ভাল করে মেশান।\nখ) দাগযুক্ত জায়গায় পেস্টটি লাগান এবং এক ঘণ্টা রেখে দিন।\nগ) এরপর, ভেজা টিস্যু দিয়ে এটি মুছে ফেলুন বা ধুয়ে নিন।\nঘ) যতক্ষণ না দাগ ওঠে ততক্ষণ এটি পুনরাবৃত্তি করুন।\n৫) আমন্ড গুঁড়ো ও দুধ\nভিটামিন-ই সমৃদ্ধ উৎস, আমন্ড গুঁড়ো মুখের দাগ হালকা করতে এবং নরম ও কোমল করতে সহায়তা করে। হোলির দাগ দূর করার জন্য দুধের সাথে এটি মিশিয়ে ফেস প্যাক তৈরি করুন।\nক) ১ টেবিল চামচ আমন্ড গুঁড়ো\nখ) ১ টেবিল চামচ দুধ\nক) একটি পাত্রে আমন্ড গুঁড়ো এবং দুধ মিশিয়ে ভালভাবে একটি পেস্ট তৈরি করে নিন।\nখ) এটি মুখে লাগান এবং ১৫-২০ মিনি রেখে দিন।\nগ) নর্মাল জল দিয়ে এটি ধুয়ে ফেলুন এবং দাগ না ওঠা পর্যন্ত এটি পুনরাবৃত্তি করুন।\n৬) মসুর ডাল ও লেবুর রস\nমসুর ডাল ত্বককে উজ্জ্বল করতে সহায়তা করে এবং এটি আপনার বর্ণকেও উন্নত করে। আপনি এটি লেবুর রসের সঙ্গে একত্রিত করে হোলির দাগ দূর করার জন্য পেস্ট তৈরি করতে পারেন।\nক) ২ টেবিল চামচ মসুর ডালের পাউডার\nখ) ২ টেবিল চামচ লেবুর রস\nখ) দাগের জায়গায় এটি লাগান এবং আধ ঘণ্টা রেখে দিন।\nগ) ৩০ মিনিট পর জল দিয়ে ধুয়ে ফেলুন।\nঘ) দাগ না ওঠা পর্যন্ত এটির পুনরাবৃত্তি করুন।\n৭) কমলালেবুর খোসার গুঁড়ো এবং মধু\nকমলালেবুর খোসার গুঁড়োতে প্রচুর পরিমাণে ভিটামিন সি রয়েছে এবং এটি সাইট্রিক অ্যাসিডযুক্ত। ত্বক থেকে যেকোনও ধরনের দাগ দূর করার জন্য এর সঙ্গে মধু মিশ্রিত করুন।\nক) ১ টেবিল চামচ কমলালেবুর খোসার গুঁড়ো\nখ) ১ টেবিল চামচ মধু\nক) পাত্রে কমলালেবুর খোসার গুঁড়ো ও মধু মিশ্রিত করুন।\nখ) দাগের জায়গায় মিশ্রণটি লাগান এবং ১০-১৫ মিনিট রাখুন।\nগ) এরপর, জল দিয়ে ধুয়ে ফেলুন এবং দাগ না ওঠা পর্যন্ত এটি লাগাতে থাকুন।\n৮) কলা এবং অ্যালোভেরা\nকলা ত্বকের জন্য দুর্দান্ত এক্সফোলিয়েটর এবং এটি হোলির দাগ অপসারণের জন্যও অত্যন্ত কার্যকর।\nক) ২ টেবিল চামচ কলার পাল্প\nখ) ২ টেবিল চামচ অ্যালোভেরা জেল\nক) একটি পাত্রে কলার পাল্প ও অ্যালোভেরা জেল মেশান।\nখ) দাগযুক্ত স্থানে আলতোভাবে এটি দিয়ে ম্যাসাজ করুন।\nগ) ১৫ মিনিট রেখে দিন।\nঘ) দাগ না ওঠা পর্যন্ত এটি রিপিট করুন।\nMore HOLI COLOURS News\nHoli 2021 : হোলির রঙ নখেরও ক্ষতি করতে পারে, নখ সুরক্ষিত রাখতে রইল টিপস\nHoli 2021 : এবার দোল খেলুন নিজের হাতে তৈরি রঙ দিয়ে, দেখুন বাড়িতে রঙ তৈরির পদ্ধতি\nHoli 2021 : দোলের রঙ থেকে চুল-কে রক্ষা করবেন কীভাবে? রইল টিপস\nহোলি ২০২১ : জেনে নিন হোলির প্রতিটি বর্ণের অর্থ এবং তাৎপর্য\nHoli 2021 : কেমিক্যাল যুক্ত রঙ থেকে চুল-কে বাঁচাবেন কীভাবে? জেনে নিন রঙ খেলার আগে ও পরে কী করবেন\nHoli 2021: দোলের আগের রাতে কেন করা হয় ন্যাড়া পোড়া? জেনে নিন পুরাণ কাহিনী\nHoli 2021 : দোলে ভাং পানের কথা ভাবছেন? কিন্তু হ্যাংওভার কাটাবেন কীভাবে? জেনে নিন\nএবারের দোল জমে উঠুক ঠান্ডাই এর সঙ্গে, দেখে নিন রেসিপি\nHoli 2021 : এই পাঁচ রাশির জন্য শুভ হতে চলেছে দোল! দেখে নিন তালিকায় আপনি আছেন কিনা\nHoli 2021 : দোলের রঙ থেকে কীভাবে বাঁচাবেন চুল ও ত্বক? রইল কিছু টিপস\nHoli 2021 : এবছর আপনার রাশি অনুযায়ী রঙ খেলুন, সৌভাগ্য বৃদ্ধি হবে!\nHoli 2021 : এবছর কবে রং খেলা হবে? দেখে নিন সঠিক দিন-ক্ষণ\nRead more about: holi colours holi colours skin stains হোলি holi 2021 skin care hair care\nHoli 2021 : Natural Ways To Remove Holi Colours From Skin\nNatural ingredients like honey, lemon, yoghurt, aloe vera, besan, rosewater, olive oil, and lemon juice help to remove Holi stains from your skin effectively.\nPitru Paksha 2021 : শুরু হয়ে গিয়েছে পিতৃপক্ষ, এই সময় ভুলেও করবেন না এই কাজগুলি!


October 2014 - সনাতন ভাবনা ও সংস্কৃতি ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nপ্রতিটি মুহূর্ত চলাফেরা অথবা কাজ করার সময় ভগবানের নাম মনে মনে স্মরন করুন বা জপ করুন এবং মনে প্রানে বিশ্বাস করুন ভগবান আমাকে রক্ষা করবেন সমস্ত বিপদ আপদ হতে । তাহলে নিজেই দেখতে পাবেন কিভাবে কত বিপদ হতে আপনারা রক্ষা পাচ্ছেন তবে অবশ্যই সৎ থাকতে হবে । ভগবান আমাদের হাজারো বিপদে ফেলে পরীক্ষা করেন এবং সতর্ক করে দেন আর এসব পরীক্ষা থেকে মুক্তি পাওয়া যায় একান্ত ভাবে ভগবান কে স্মরন করেই ।\nআর চেষ্টা করুন প্রতিদিন একটি করে হলেও শ্রীমদভগবত গীতার শ্লোক পরতে এবং তা মনোযোগ দিয়ে তার অন্ত নিহিত অর্থ বুঝতে । শ্রীমদভগবত গীতা কে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ মুখস্ত বা রিডিং পড়ে পূন্য অর্জন করার জন্য দেয়নি । এর মাধ্যমে দিয়েছে মানব কল্যানের পথ, দিয়েছে আত্মত্বত্ত লাভের পন্থা , দিয়েছে চির মুক্তির পন্হা , দিয়েছে কিভাবে চলতে হবে তার নির্দেশ, দিয়েছে ভগবানকে পাবার পন্হা , দিয়েছে সমস্ত প্রশ্নের উত্তর , জীবনে চলার সঠিক রাস্তা । তাহলে কেন শুধু পুন্য অর্জনের জন্য মুখস্ত করছেন বা না বুঝে শুধু পড়ে যাচ্ছেন ?\nআর আপনি নিজে প্রতি সপ্তাহে অন্তত একদিন মন্দিরে গিয়ে পাঠ শুনুন মন্দিরে গিয়ে এখানে সখানে বসে আড্ডা না মেরে । এবং যাদের ছেলে মেয়ে আছে তাদেরকেও নিয়মিত মন্দিরে নিয়ে যান । ধর্মীয় গ্রন্থ পড়তে উৎসাহ দিন এবং তাদের সনাতনের এই বিশাল জ্ঞানভান্ডার কে জানান এবং নিজে জানুন । তবেই বৃদ্ধ বয়সে আপনার সন্তান আপনাকে ছেড়ে যাবে না অবহেলা করবে না । আপনার সন্তানদের সংস্কার দিন ও নিজেও সংস্কার জানুন । তবেই আপনার সন্তান তা লালন করবে ও ধারন করবে । তবেই সে ধর্মান্তরিত হবে না । মনে রাখবেন সন্তান আপনার কাছে যা শিখবে তাই লালান করবে । তাই নিজে মানুষ আপনার সন্তান এমনিতেই মানুষ হবে ।\nনিজের ধর্মকে জানার চেষ্টা করুন তবেই আপনাকে বিধর্মীদের প্রশ্ন শুনে বিবর্ত হতে হবে না । তখন তাদের সমস্ত প্রশ্নের উত্তর গুছিয়ে সুন্দর করে বোঝাতে পারবেন তখন তারাও বুঝবে ও অন্যকে বিরক্ত করবে না এবং নিজেও গর্ববোধ করবেন নিজেকে সনাতনী হিন্দু ভেবে । নিজে জানুন অন্যকে জানান ।\nআর একটা কথা মনে রাখবেন সনাতন ধর্মে জাত প্রথা আছে এবং থাকবে তবে কখনই তা জম্মের ভিত্তিতে নয় তা হলো কর্মের ভিত্তিতে আর সেখানে কোন উচু জাত নিচু জাতের স্থান নেই । যার ব্রহ্ম জ্ঞান আছে বিদ্বান ও সৎ চরিত্রের অধিকারী তাকেই বলা হয় ব্রাহ্মন , এটা জম্মগত কোন অধিকার নয় । যিনি দেশ শাষন ও দেশ রক্ষার কাজে নিয়োজিত তিনি ক্ষত্রিয়, যেমনঃ সেনাবাহিনী , সরকার যা যে কেউ হতে পারে । যিনি ব্যবসা করেন তিনি বৈশ্য অর্থাৎ, টাটা আম্বানির মত ব্যবসায়ীরা । আর শুদ্র হলো যারা সেবা কাজে নিয়োজিত, যেমনঃ ডাক্তার, নার্স, আইনজীবী । সকলকেই কর্মের মাধ্যমেই ভাগ করা হয়েছে তবে কেন উচু জাত নিচু জাত এর কুসংস্কার নিয়ে বসে আছেন ? তাই বলি আগে জানুন তরে ব্যবহার করুন ।\nলজ্জায় নয় ,গর্ব করে বলুন আমি হিন্দু আমি সনাতন ।\nলিখেছেনঃ অমিত সরকার শুভ\nPosted by সনাতন ভাবনা বুধবার, অক্টোবর ২৯, ২০১৪ 1 comments\nছবিটি আমার বন্ধু পিন্টু দাস বানিয়েছেন\nPosted by সনাতন ভাবনা মঙ্গলবার, অক্টোবর ২১, ২০১৪0comments\nশ্রীকৃষ্ণই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু\nআন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘের প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য কৃষ্ণকৃপাশ্রীমূর্তি শ্রীল অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদের তাৎপর্য সমন্বিত ভগবদ্গীতা যথাযথ যাঁরা পাঠ করেছেন, তাঁরা নিঃসন্দেহে জানতে পেরেছেন যে, শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন সর্ব কারণের পরম কারণ এবং লীলা পুরুষোত্তম স্বয়ং ভগবান। গীতায় বিভিন্ন শ্লোকে শ্রীকৃষ্ণ যে পরম পুরষ ভগবান তার উল্লেখ পাওয়া যায়, যেমন -\nমত্তঃ পরতরং নান্যৎ কিঞ্চিদস্তি ধনঞ্জয় (৭/৭)\nঅহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রবর্ততে (১০/৮)\nপরং ব্রহ্ম পরং ধাম পবিত্রং পরমং ভবান্ (১০/১২)\nআমরা দেখতে পাই অষ্টাদশ অধ্যায় যুক্ত ভগবদ্গীতার বিভিন্ন উপদেশের মাধমে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর পরম ভক্ত ও সখা অর্জুনের মোহ মুক্ত করার জন্য বহুভাবে চেষ্টা করেছেন। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ প্রথমে অর্জুনকে যুদ্ধ করতে বললেন, অর্থাৎ তাঁর শরণাগত হতে বললেন। কিন্তু অর্জুনের তাতে সংশয় দেখা দিল। তিনি বুঝতে পারছিলেন না তাঁর প্রকৃতপক্ষে কি করা উচিত। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তা বুঝতে পেরে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের মাঝখানে অর্জুনকে আত্মতত্ত¡-বিজ্ঞান প্রদান করলেন, যাতে অর্জুন মোহ থেকে মুক্ত হয়ে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশ পালন করেন। প্রকৃতপক্ষে অর্জুন ছিলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সখা অর্থাৎ নিত্য পার্ষদ, তাই অর্জুনের মায়ার দ্বারা আচ্ছাদিত হওয়ার কোন প্রশ্নই থাকতে পারে না। সমগ্র মায়াবদ্ধ জীবদের মায়া থেকে মুক্তির জন্য ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর নিত্যসখা অর্জুনকে নিমিত্ত করে এই ভগবদ্গীতার জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। তিনি সর্বপ্রথমে অর্জুনের নিকট কর্মের ব্যাখ্যা করলেনÑকর্ম, বিকর্ম ও অকর্ম। তিনি ‘অকর্ম’ অর্থাৎ নিষ্কাম কর্মের উপর গুরুত্ব আরোপ করলেন। তারপর তিনি জ্ঞানযোগের কথা বললেন। অর্থাৎ, ভগবৎ-তত্ত¡বিজ্ঞান লাভের মাধ্যমে জড় ইন্দ্রিয়গুলিকে সংযত করে কিভাবে ব্রহ্মের ধ্যান করা যায়। তারপর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে অষ্টাঙ্গ যোগের ব্যাখ্যা করলেনÑকিভাবে একজন যোগী যম, নিয়ম, আসন, প্রাণায়াম এবং অন্তিমে সমাধির স্তরে উপনীত হয়ে হৃদয়ে অবস্থিত অন্তর্যামী পরমাত্মার দর্শন লাভ করতে পারেন।\nসর্ব পরিশেষে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে কি উপদেশ দান করলেন? ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বললেন-\nঅহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ \_\n“সমস্ত রকমের ধর্ম পরিত্যাগ করে একমাত্র আমার শরণাগত হও। আমি তোমাকে সমস্ত রকম পাপকর্মের ফল থেকে মুক্ত করে উদ্ধার করব। তুমি তার জন্য চিন্তা করো না।” (গীতা ১৮/৬৬) এই শ্লোকে ভগবান কৃষ্ণ অর্জুনকে সম্পূর্ণরূপে তাঁর শরণাগত হতে বললেন। সর্বধর্মান পরিত্যজ্য বলতে কর্মফল প্রদানকারী কর্মকাণ্ডীয় কর্মই কেবল ত্যাগ নয়, এমন কি মুমুক্ষুদের জ্ঞানযোগ এবং সিদ্ধিকামীদের অষ্টাঙ্গযোগকেও ত্যাগ করতে বলেছেন। কারণ, কর্মকাণ্ডের প্রতি আসক্ত হলে স্বর্গসুখের বাসনা, জ্ঞানের প্রতি আসক্ত হলে ব্রহ্মে লীন হয়ে যাওয়ার বাসনা এবং অষ্টাঙ্গযোগের প্রতি আসক্ত হলে অনিমা, লঘিমা, ঈশিতা, বশিতা, প্রাপ্তি আদি জড়-জাগতিক সিদ্ধি লাভের প্রতি বাসনা জাগ্রত হয়, ফলে মানব জীবনের পরম প্রাপ্তি যে কৃষ্ণপ্রেম তা থেকে বঞ্চিত হতে হয়। সেই সম্বন্ধে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর অন্তরঙ্গ ভক্ত উদ্ধবকে বলেছেন-\nন সাধয়তি মাং যোগো ন সাংখ্যং ধর্ম উদ্ধব।\nন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো যথা ভক্তির্মমোর্জিতা \_\n“হে প্রিয় উদ্ধব! অষ্টাঙ্গযোগ, সাংখ্যযোগ, বেদ অধ্যয়ন, তপশ্চর্যা অথবা ত্যাগের মাধ্যমে আমাকে লাভ করা যায় না, একমাত্র আমার প্রতি শুদ্ধ ভক্তি অর্জন করে আমার ভক্ত অতি সহজেই আমাকে লাভ করতে পারে।”\nসুতরাং কর্ম, জ্ঞান ও অষ্টাঙ্গ-যোগের দ্বারা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে শরণাগতি হয় না, তাই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সব রকমের ধর্ম পরিত্যাগ করে সম্পূর্ণরূপে তাঁর শরণাগত হতে বলেছেন। অর্থাৎ, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে ভক্তিযোগের মাধ্যমে তাঁর শরণাগত হতে বলেছেন। লীলা পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে কিভাবে শরণাগত হতে হবে, সেটিই হচ্ছে ভগবদ্গীতায় অর্জুনের প্রতি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের গুহ্যতম উপদেশ এবং তা হচ্ছেÑ\nমন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যামী মাং নমস্কুরু।\nমামেবৈষ্যসি সত্যং তে প্রতিজানে প্রিয়োহসি মে \_\n“সর্বদাই আমার স্মরণ কর, আমার ভক্ত হও, আমাকে পূজা কর এবং আমাকে প্রণাম কর। যদি তুমি তা কর, তবে নিঃসন্দেহে তুমি আমার কাছে ফিরে আসবে। আমি তোমার কাছে প্রতিজ্ঞা করছি, কেন না তুমি আমার প্রিয় সখা।” (গীতা ১৮/৬৫) সমগ্র মানব সমাজের একমাত্র উদ্দেশ্য হচ্ছে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের এই গুহ্যতম বাণী যথাযথভাবে পালন করা। অর্থাৎ ভক্তিযোগের আশ্রয় গ্রহণ করে চিন্ময় কৃষ্ণলোকে লীলা পুরুষোত্তম শ্রীকৃষ্ণের কাছে ফিরে যাওয়া। একবার কেউ সনাতন চিন্ময় ভগবৎ ধামে ফিরে গেলে, তাকে আর জন্ম-মৃত্যুময় ভৌতিক জগতে ফিরে আসতে হয় না।\nপ্রথমে অর্জুনও ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশ পালন করতে অস্বীকৃত হয়েছিলেন। পরিশেষে শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় অর্জুন সংশয় ও মোহ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন এবং তিনি সম্পূর্ণরূপে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি শরণাগত হয়েছিলেন। তখন অর্জুন বলেছিলেনÑ\nনষ্টো মোহ স্মৃতির্লব্ধা ত্বৎপ্রসাদান্ময়াচ্যুত।\nস্থিতোহস্মি গতসন্দেহঃ করিষ্যে বচনং তব \_\n“হে প্রিয় কৃষ্ণ! হে অচ্যুত! আমার মোহ দূরীভূত হয়েছে। তোমার কৃপায় আমার স্মৃতিশক্তি আমি পুনরায় ফিরে পেয়েছি। আমি এখন সম্পূর্ণরূপে সংশয় থেকে মুক্ত এবং তোমার উপদেশ মতো কাজ করতে আমি প্রস্তুত।” (গীতা ১৮/৭৩) শেষ পর্যন্ত অর্জুন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশে যুদ্ধ করেছিলেন। বহু অধার্মিক রাজাদের ধ্বংস করে ধর্মরাজ্য স্থাপনে শ্রীকৃষ্ণের ইচ্ছাকে পূর্ণ করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণের কৃপার ফলে অর্জুুন পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা ও শ্রীকৃষ্ণের পরম ভক্তরূপে খ্যাতি লাভ করেছিলেন। যিনি অর্জুনের পদাঙ্ক অনুসরণ করবেন, তিনি এই জীবনে পরম সৌভাগ্যশালী তো হবেনই এবং পরবর্তী জীবনে চিত-জগতে কৃষ্ণলোকে ফিরে গিয়ে নিত্যকাল শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গলাভ করবেন তাতে কোনও সন্দেহ নেই।\nদ্বাপর যুগ শেষ হয়ে এখন কলিযুগ চলছে। কলির প্রভাবে মানুষ ক্রমশ অধিক থেকে অধিকতর অধঃপতনের দিকে এগিয়ে চলেছে। নেশা, মাংসাহার, জুয়া ও অবৈধ স্ত্রীসঙ্গের প্রতি মানুষের আসক্তি বৃদ্ধির ফলে ধর্মের তিনটি অঙ্গÑতপস্যা, শৌচ ও দয়া একেবারেই বিনষ্ট হয়ে যায়, অর্থাৎ একমাত্র সত্যের অস্তিত্ব রয়েছে। ভয়ংকর কলির দ্বারা এভাবেই দ্রুত করালগ্রস্ত হওয়ার দরুন মানুষ আর কেউই ধর্মের অনুশাসন গ্রহণ করতে চায় না। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের চরম গুহ্যতম নির্দেশ-‘আমার শরণাগত হও’ মায়ামোহাচ্ছন্ন হয়ে সকলেই তা ভুলতে বসেছে। কলির ভয়ংকর তাণ্ডব নৃত্যের প্রভাবে অল্প-বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ পারমার্থিক জ্ঞানশূন্য হয়ে মানব-জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে ভুলে গেছে। মানুষ আহার, নিদ্রা ও স্ত্রীসঙ্গে আসক্ত হয়ে তাদের শাশ্বত, চিন্ময় স্বরূপকে ভুলে গিয়ে অনিত্য, নশ্বর জড় শরীরকেই তাদের স্বরূপ বলে মনে করতে থাকে। এই নিদারুণ শৌচনীয় অবস্থা থেকে উদ্ধারের পথ তাদের কে দেখাবে ? যার তার কথা তো মানুষ শুনবে না। সুহৃদং সর্বভূতানাম্Ñভগবান শ্রীকৃষ্ণই হচ্ছেন সমগ্র জীবকুলের একমাত্র পরম উপকারী বন্ধু। যদি ভগবান শ্রীকৃষ্ণ আবার এই কলিযুগে অবতীর্ণ হয়ে তাঁর পাদপদ্মে শরণাগত হবার পন্থা প্রদর্শন করেন, তবেই মায়াবদ্ধ জীবেরা ভক্তিমার্গের পন্থা গ্রহণ করবে, নচেৎ আশা নেই। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের থেকেও তাঁর একান্ত শরণাগত শুদ্ধ ভক্ত অধিকতর পরদুঃখে দুঃখী। তাই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ঠিক করলেন, ভগবৎ-ভক্তির পন্থা আচরণের মাধ্যমে শিক্ষা দেওয়ার জন্য তিনি ভক্তশ্রেষ্ঠ শ্রীমতী রাধিকার ভাব ও কান্তি অবলম্বন করে ভক্তরূপে এই কলিযুগে শচীগর্ভসিন্ধু থেকে অবতীর্ণ হবেন। তিনি হচ্ছেন কলিযুগের মহাবদান্য অবতার শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু, যিনি পাঁচশো কুড়ি বছর পূর্বে কলিযুগের যুগধর্ম হরিনাম সংকীর্তন প্রবর্তন করবার জন্য এই শ্রীধাম মায়াপুরে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। সেই সম্বন্ধে বলা হয়েছেÑ\nমহাপ্রভু শ্রীচৈতন্য রাধাকৃষ্ণ নহে অন্য,\nশ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যে স্বয়ং রাধা-কৃষ্ণের মিলিত প্রকাশ, সেই সম্বন্ধে শ্রীল স্বরূপ গোস্বামীর কড়চায় বর্ণিত হয়েছে-\nদেকাত্মানাবপি ভুবি পুরা দেহভেদং গতৌ তৌ।\nচৈতন্যাখ্যাং প্রকটমধুনা তদ্দ্বয়ং চৈক্যমাপ্তং\nরাধাভাবদ্যুতিসুবলিতং নৌমি কৃষ্ণস্বরূপম্ \_\n“শ্রীরাধিকা শ্রীকৃষ্ণের প্রণয়ের বিকার-স্বরূপা; সুতরাং শ্রীমতী রাধারানী শ্রীকৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তি। এই জন্য তাঁরা (শ্রীমতি রাধারানী ও শ্রীকৃষ্ণ) একাত্মা; কিন্তু একাত্মা হলেও তাঁরা অনাদিকাল থেকে গোলোকে পৃথক দেহ ধারণ করে আছেন। এখন (কলিযুগে) সেই দুই দেহ পুনরায় একত্রে যুক্ত হয়ে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নামে প্রকট হয়েছেন। শ্রীমতী রাধারানীর এই ভাব ও কান্তিযুক্ত শ্রীকৃষ্ণস্বরূপ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যকে আমি আমার প্রণতি নিবেদন করি।” (চৈঃ চঃ আদি ১/৫)\nভগবান শ্রীকৃষ্ণচন্দ্রের শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুরূপে অবতরণের কারণ প্রসঙ্গে বিদগ্ধমাধবে (প্রথমাঙ্কে দ্বিতীয় শ্লোক) শ্রীল রূপ গোস্বামী উল্লেখ করেছেনÑ\nঅনর্পিতচরীং চিরাৎ করুণাবতীর্ণঃ কলৌ\nসদা হৃদয়কন্দরে স্ফুরতু বঃ শচীনন্দনঃ\_\n“পূর্বে যা অর্পিত হয়নি, সেই উন্নত ও উজ্জ্বল রসময়ী নিজের ভক্তিসম্পদ দান করার জন্য যিনি করুণাবশত কলিযুগে অবতীর্ণ হয়েছেন, স্বর্ণ থেকেও সুন্দর দ্যুতিসমূহ দ্বারা সমুদ্ভাসিত সেই শচীনন্দন শ্রীহরি সর্বদা তোমাদের হৃদয়-কন্দরে স্ফুরিত হোন।” লীলা পুরুষোত্তম ভগবান কলিযুগের যুগধর্ম হরিনাম সংকীর্তন প্রবর্তন ও প্রচারের জন্য এই কলিযুগে যে অবতীর্ণ হবেন, তা শ্রীমদ্ভাগবত, পুরাণ, উপনিষদ আদি বিভিন্ন ধর্মশাস্ত্রে পরিদৃষ্ট হয়। পূর্বের কোনও প্রকার যোগ্যতা ছাড়া অকাতরে, নির্বিচারে, সকলকে দুর্লভ কৃষ্ণপ্রেম প্রদানের জন্যই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই ধরাধামে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। তাই শ্রীল রূপ গোস্বামীপাদ শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে‘মহাবদান্য অবতার’ বলে উল্লেখ করেছিলেন।\nশ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু শ্রীধাম মায়াপুরে অবতীর্ণ হয়েছিলেন ফাল্গুনী পূর্ণিমায় চন্দ্রগ্রহণচ্ছলে হরিনাম সংকীর্তনের মধ্য দিয়ে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই শ্রীধাম মায়াপুরে যে-মুহূর্তে আবির্ভূত হয়েছিলেন, ঠিক সে সময়ে চন্দ্রগ্রহণের পরিসমাপ্তি হওয়াতে লক্ষ লক্ষ বৈদিক ব্রাহ্মণ ও হিন্দুরা উচ্চস্বরে বৈদিক মন্ত্র পাঠ ও সংকীর্তন করে সকলে গঙ্গাস্নান করছিল। আর সেই হরিনামের চিন্ময় শব্দতরঙ্গে দশদিক আকাশ বাতাস মুখরিত হচ্ছিল। এভাবেই মহাপ্রভু অত্যন্ত সুকৌশলে কলিযুগের যুগধর্ম সংকীর্তনের সূচনা করেন। শিশুকালে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু ক্রন্দনের ছলে হরিনাম কীর্তন করাতেন। শিশুকালে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু মাঝে মধ্যে হঠাৎ কেঁদে উঠতেন। তখন পাড়া-প্রতিবেশীরা বিন্নিভাবে তাঁর ক্রন্দন থামাবার চেষ্টা করতেন, কিন্ত তিনি তাতে আরও বেশি কান্না করতেন। কিন্তু যেমাত্র হাত তালি দিয়ে সকলে মিলে উচ্চস্বরে-\nএই মহামন্ত্র কীর্তন করত, তৎক্ষণাৎ শিশু নিমাই তাঁর কান্না বন্ধ করে দিয়ে হাসতে হাসতে সকলের মুখের দিকে তাকাতেন।\nশ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখন দিব্যলীলা-বিলাস করছিলেন, তখন নবদ্বীপের সকলে তাঁকে নিমাই পণ্ডিত বলেই জানত। কিন্তু তিনি যে লীলা পুরুষোত্তম স্বয়ং ভগবান তা কেউ বুঝতে পারত না। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু গোপিকাশ্রেষ্ঠ শ্রীমতী রাধারানীর ভাব অঙ্গীকার করে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। একদিন তিনি কৃষ্ণপ্রেমে উন্মত্ত হয়ে ‘গোপী’ ‘গোপী’ এই নাম জপ করছিলেন। হঠাৎ তাঁর পড়–য়া ছাত্রগণ মহাপ্রভুর নিকটবর্তী হয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, কেন তিনি কৃষ্ণনাম উচ্চারণ না করে গোপীনাম উচ্চারণ করছেন? মহাপ্রভু আবেশে রাগ প্রকাশ করে ঠেঙ্গা নিয়ে তাদের পিছনে তাড়া করলেন। পরিশেষে ছাত্ররা দলবদ্ধ হয়ে মহাপ্রভুকে আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। অন্তর্যামী ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু তা জানতে পারলেন। তিনি তখন ভাবতে লাগলেন, যদি এই সব ছাত্র তাঁর পাদপদ্মে অপরাধ করে, তবে কোনও দিনই তারা কৃষ্ণপ্রেম লাভ করতে পারবে না। অথচ শ্রীকৃষ্ণই মহাপ্রভুরূপে এসেছেন নির্বিচারে কৃষ্ণপ্রেম প্রদান করার জন্য। সকলেই যাতে তাঁকে শ্রদ্ধাভক্তি করে ব্রহ্মার দুর্লভ কৃষ্ণপ্রেম লাভ করতে পারে, তাই তিনি ঠিক করলেন গৃহস্থ-আশ্রম পরিত্যাগ করে সন্ন্যাস-আশ্রম গ্রহণ করবেন। কারণ সন্ন্যাসীকে সকলেই শ্রদ্ধাভক্তি করে।\nশ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু কাটোয়ায় কেশব ভারতীর কাছ থেকে সন্ন্যাস-ধর্ম গ্রহণ করে, শান্তিপুরে অদ্বৈত আচার্যের গৃহে শোকসন্তপ্তা ও বিরহবিধূরা শচীমাতা ও আপন প্রি\nয় ভক্তদের সান্ত্বনা দানের পর শচীমায়ের অনুমোদন নিয়ে যখন জগন্নাথ পুরীতে জগন্নাথ মন্দিরে এসে প্রেমে বিহŸল হয়ে শ্রীজগন্নাথদেবকে আলিঙ্গন করবার জন্য বিগ্রহের দিকে ছুটে যাচ্ছিলেন, তখন গভীর ভাবের আবেগে মেঝেতে পতিত হয়ে মূর্ছাপ্রাপ্ত হলেন। নিকটেই বেদান্ত-দর্শনের ভারত বিখ্যাত দার্শনিক পণ্ডিত সার্বভৌম ভট্টাচার্য দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি মহাপ্রভুর সর্বাঙ্গে এই প্রকার অলৌকিক সাত্তি¡ক বিকার দর্শন করে আশ্চার্যান্বিত হলেন এবং চিন্তা করলেন, মনুষ্য-শরীরে এই প্রকার সাত্তি¡ক প্রেমের বিকার কিভাবে প্রকাশ হতে পারে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শরীরে কোন প্রকার স্পন্দন দেখতে না পাওয়ায় সার্বভৌম ভট্টাচার্য মহাপ্রভুকে তাঁর নিজের গৃহে এনে রেখেছিলেন। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর অন্তরঙ্গ পার্ষদ শ্রীল গোপীনাথ আচার্য সার্বভৌম ভট্টাচার্যকে বুঝাতে চেষ্টা করলেন যে, মহাপ্রভু হচ্ছেন স্বয়ং ঈশ্বর। কিন্তু সার্বভৌম ভট্টাচার্য তা অস্বীকার করে গোপীনাথ আচার্যকে বললেন যে, তিনি কিসের ভিত্তিতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুকে ঈশ্বর বলে স্বীকার করছেন, তা ছাড়া কলিযুগে ভগবানের কোনও অবতার নেই। তখন গোপীনাথ আচার্য ঈশ্বরের অন্তর ও বহির লক্ষণ ব্যাখ্যা করে শাস্ত্রে যে কলিযুগে ভগবানের অবতার আছে, তা মহাভারত (দানধর্ম বিষ্ণুসহস্রনাম-স্তোত্র) থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে শোনালেনÑ\nসুবর্ণবর্ণো হেমাঙ্গো বরাঙ্গশ্চন্দনাঙ্গদী।\nসন্ন্যাসকৃচ্ছমঃ শান্তো নিষ্ঠাশান্তিপরায়ণঃ \_\n“ভগবান তপ্ত কাঞ্চনের মতো অঙ্গকান্তি ধারণ করে (গৌরসুন্দর রূপে) অবতীর্ণ হবেন। তাঁর সুন্দর রূপ তপ্ত কাঞ্চনের মতো এবং চন্দনে চর্চিত। তিনি সন্ন্যাস-আশ্রম অবলম্বন করে কঠোরভাবে আত্মসংযমী হবেন এবং মায়াবাদী সন্ন্যাসীদের মতো নির্বিশেষবাদী না হয়ে তিনি ভগবৎ-ভক্তিতে নিষ্ঠাপরায়ণ হবেন এবং সংকীর্তন আন্দোলনের সূচনা করবেন।”\nপরে সার্বভৌম ভট্টাচার্য মহাপ্রভুকে সাতদিন ধরে বেদান্ত-দর্শন শ্রবণ করিয়েছিলেন। মহাপ্রভু তার ভ্রান্ত নির্বিশেষপর মায়াবাদী ব্যাখ্যা খণ্ডন করে বেদান্তের নির্ভুল সবিশেষ-তত্ত¡ ব্যাখ্যা করলেন এবং পরিশেষে তাঁকে ষড়ভুজরূপে দর্শন দান করে এক মহান ভক্তরূপে পরিণত করলেন। সার্বভৌম ভট্টাচার্য মহাপ্রভুর কৃপা প্রাপ্ত হয়ে তাঁকে একশো শ্লোকদ্বারা বন্দনা করেছিলেন। সার্বভৌম ভট্টাচার্যের মতো অনেকেই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুই যে স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তা জানতে পারেননি। কারণ ভগবানের কৃপা ছাড়া ভগবানকে জানা যায় না। শ্রীকৃষ্ণচন্দ্র যে শচীসূতরূপে অবতীর্ণ হবেন তা ভবিষ্যৎ পুরাণেও উল্লেখ আছে-\nঅজায়ধ্বমজায়ধ্বজয়ধ্বং ন সংশয়ঃ।\nকলৌ সংকীর্তনারম্ভে ভবিষ্যামি শচীসুতঃ \_\n“কলিযুগে সংকীর্তন আরম্ভে আমি শচীসূতরূপে জন্মগ্রহণ করব, জন্মগ্রহণ করব, জন্মগ্রহণ করব, সেই বিষয়ে কোনও সন্দেহ নেই।” শ্রীচৈতন্য-চরিতামৃতে (আদি ৩/৪০) উল্লেখ আছেÑ\nকলিযুগে যুগধর্মÑনামের প্রচার।\nতথি লাগি’ পীতবর্ণ চৈতন্যাবতার \_\nশ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু যখনই অবতীর্ণ হন, তখনই তিনি নবদ্বীপের অন্তর্দ্বীপে অন্তর্গত এই শ্রীধাম মায়াপুরে শচীমায়ের গর্ভে অবতীর্ণ হন। তবে শ্রীকৃষ্ণের মতো তিনিও প্রতি কলিযুগে অবতীর্ণ হন না। তিনি ব্রহ্মার দিবসে অর্থাৎ এক হাজার চতুর্যুগের মধ্যে একবার মাত্র অবতীর্ণ হন। সেই সম্বন্ধে শ্রীচৈতন্য-চরিতামৃতে (আদি ৩/১০) উল্লেখ করা হয়েছে-\nঅষ্টাবিংশ চতুর্যুগে দ্বাপরের শেষে।\nব্রজের সহিত হয় কৃষ্ণের প্রকাশে \_\n“বৈবস্বত মন্বন্তরের অষ্টাবিংশ চতুর্যুগের দ্বাপরের শেষভাগে কৃষ্ণ নিজে ব্রজতত্তে¡র সমস্ত উপকরণ সহ প্রকাশ পান।” সেই প্রকার শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুও দ্বাপরের পরেই কলিতেই অবতীর্ণ হন। তিনি এসে কি করেন? অনর্পিত বস্তু প্রদান করেন, যা ভগবানের অন্য কোন অবতার ইতিপূর্বে প্রদান করেননি। তা হচ্ছে কৃষ্ণপ্রেম, বিশেষ করে ব্রজের পরকীয়া মাধুর্য প্রেম, যাকে উন্নতোজ্জ্বল রস বলা হয়েছে।\nPosted by সনাতন ভাবনা বুধবার, অক্টোবর ১৫, ২০১৪0comments\nপ্রহ্লাদ মহারাজ কর্তৃক সহপাঠীদের উপদেশ\nপ্রহ্লাদ মহারাজ, যিনি ছিলেন যথার্থই মহা জ্ঞানী, তিনি তাঁর সহপাঠীদের অত্যন্ত মধুর বাক্যে সম্ভাষণ করে, হেসে জড়-জাগতিক জীবনের নিরর্থকতা সম্বন্ধে শিক্ষা দিতে শুরু করেছিলেন। তাদের প্রতি অত্যন্ত কৃপাপরবশ হয়ে, তিনি তাদের নিম্নলিখিত উপদেশগুলি দিয়েছিলেন।[৭/৫/৫৫]\nহে মহারাজ যুধিষ্ঠির, সমস্ত বালকেরা প্রহ্লাদ মহারাজের প্রতি অত্যন্ত অনুরক্ত এবং শ্রদ্ধাশীল ছিল। তাদের অল্প বয়সের ফলে, দ্বৈতভাব এবং দেহসুখের প্রতি আসক্ত শিক্ষকদের উপদেশের দ্বারা তাদের অন্তঃকরণ দূষিত হয়নি। তারা তাদের খেলার সমস্ত উপকরণ পরিত্যাগ করে, প্রহ্লাদ মহারাজের কথা শ্রবণ করার জন্য তাঁকে ঘিরে বসেছিল। তাদের হৃদয় এবং নেত্র তাঁর উপর নিবদ্ধ ছিল এবং গভীর নিষ্ঠা সহকারে তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে তাঁর কথা শুনছিল। অসুরকুলে জন্মগ্রহণ করা সত্ত্বেও প্রহ্লাদ মহারাজ ছিলেন একজন মহাভাগবত, এবং তিনি তাদের মঙ্গল কামনা করেছিলেন। তার ফলে তিনি তাদের জড়-জাগতিক জীবনের নিরর্থকতা সম্বন্ধে উপদেশ দিতে শুরু করেছিলেন। [৭/৫/৫৬-৫৭]\nদৈত্যবালকদের প্রতি প্রহ্লাদের উপদেশ\nপ্রহ্লাদ মহারাজ বললেন-প্রাজ্ঞ ব্যক্তি মনুষ্যজন্ম লাভ করে জীবনের শুরু থেকেই, অর্থ্যাৎ বাল্যকাল থেকেই, অন্য সমস্ত প্রয়াস ত্যাগ করে ভাগবত-ধর্ম অনুষ্ঠান করবেন। মনুষ্যজন্ম অত্যন্ত দূর্লভ, এবং অন্যান্য শরীরের মতো অনিত্য হলেও তা অত্যন্ত অর্থপূর্ণ, কারণ মনুষ্য-জীবনে ভগবানের সেবা সম্পাদন করা সম্ভব। নিষ্ঠাপূর্বক কিঞ্চিৎমাত্র ভগবদ্ভক্তির অনুষ্ঠান করলেও মানুষ পূর্ণসিদ্ধি লাভ করতে পারে। [৭/৬/১]\nমনুষ্য-জীবন ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়ার সুযোগ প্রদান করে। তাই প্রতিটি মানুষের অবশ্য কর্তব্য ভগবান শ্রীবিষ্ণুর শ্রীপাদপদ্মের সেবায় যুক্ত হওয়া। এই ভগবদ্ভক্তি স্বাভাবিক, কারণ ভগবান শ্রীবিষ্ণু সকলেরই পরম প্রিয়, পরমাত্মা এবং পরম সুহৃদ্। [৭/৬/২]\nপ্রহ্লাদ মহারাজ বললেন-হে দৈত্য-কুলোদ্ভূত বন্ধুগণ, দেহের সঙ্গে ইন্দ্রিয়-বিষয়ের সংযোগবশত যে ইন্দ্রিয় সুখ তা যে কোন যোনিতেই পূর্বকৃত কর্ম অনুসারে লাভ হয়ে থাকে। এই প্রকার সুখ আপনা থেকেই কোন রকম প্রচেষ্টা ছাড়াই লাভ হয়, ঠিক যেমন বিনা প্রয়াসে দু:খলাভ হয়।[৭/৬/৩]\nইন্দ্রিয়সুখ ভোগ অথবা অর্থনৈতিক উন্নতি সাধনের মাধ্যমে জড়সুখ ভোগের প্রয়াস করা উচিত নয়, কারণ তার ফলে বাস্তবিক কোন লাভ হয় না, পক্ষান্তরে কেবল সময় এবং শক্তিরই অপচয় হয়। মানুষের প্রয়াস যদি কৃষ্ণভক্তির দিকে পরিচালিত হয়, তা হলে নি:সন্দেহে আত্ম-উপলব্ধির চিন্ময় স্তর প্রাপ্ত হওয়া যায়। অর্থনৈতিক উন্নতি সাধনে যুক্ত হওয়ার ফলে কোন লাভ হয় না। [৭/৬/৪]\nঅতএব জড় জগতে অবস্থান কালে (ভবমাশ্রিতঃ) পূর্ণরূপে সুযোগ্য ব্যক্তির কর্তব্য সৎ এবং অসতের পার্থক্য নিরূপণ করে, যে পর্যন্ত এই পরিপুষ্ট মানব-শরীরটি রয়েছে, ততক্ষণ ভীত না হয়ে জীবনের চরম উদ্দেশ্য লাভের জন্য যত্নশীল হওয়া। [৭/৬/৫]\nমানুষের আয়ু বড় জোর একশ বছর। কিন্তু যে ব্যক্তি অজিতেন্দ্রিয়, তার সেই একশ বছরের অর্ধেক সময় অনর্থক অতিবাহিত হয়, কারণ অজ্ঞানের অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে, রাত্রিবেলায় সে বার ঘন্টা ঘুমিয়ে থাকে। অতএব এই প্রকার ব্যক্তির আয়ুষ্কাল মাত্র পঞ্চাশ বছর। [৭/৬/৬]\nবাল্যকালে মোহগ্রস্ত অবস্থায় দশ বছর অতিবাহিত হয়। তেমনই, কৈশোরে খেলাধুলায় মগ্ন থেকে আরও দশ বছর অতিবাহিত হয়। এইভাবে কুড়ি বছর বিফলে যায়। তেমনই, বৃদ্ধ বয়সে জরাগ্রস্ত হয়ে জড়-জাগতিক কার্যকলাপ অনুষ্ঠান করতে অক্ষম হওয়ার ফলে, আরও কুড়ি বছর বৃথা অতিবাহিত হয়। [৭/৬/৭]\nযার মন এবং ইন্দ্রিয় অসংযত, তার অতৃপ্ত কামনা এবং প্রবল মোহের ফলে, পারিবারিক জীবনের প্রতি সে অত্যন্ত আসক্ত হয়। এই প্রকার উন্মত্ত ব্যক্তির বাকি জীবনও বিফলে যায়, কারণ সেই কয়টি বছরেও সে ভগবদ্ভক্তিতে যুক্ত হতে পারে না। [৭/৬/৮]\nগৃহস্থ-জীবনের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত কোন্ অজিতেন্দ্রিয় ব্যক্তি মুক্ত হতে সমর্থ হয়? গৃহাসক্ত ব্যক্তি তার স্ত্রী-পুত্র এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনের প্রতি স্নেহরূপ রজ্জুর দ্বারা অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ। [৭/৬/৯]\nধন মানুষের এতই প্রিয় যে, সে ধনকে মধু থেকেও মধুরতর বলে মনে করে। তাই, সে ধন সংগ্রহের বাসনা কে ত্যাগ করতে পারে, বিশেষ করে গৃহস্থ-জীবনে? তস্কর, পেশাধারী ভৃত্য (সৈনিক)এবং বণিক-এরা নিজের প্রিয়তম প্রাণকে বিপন্ন করেও অর্থ উপার্জনের চেষ্টা করে।[৭/৬/১০]\nযে ব্যক্তি তার পরিবারের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, যার অন্তরের অন্তঃস্থল সর্বদা তাদের চিত্রে পূর্ণ, সে কিভাবে তাদের সঙ্গ ত্যাগ করতে পারে? বিশেষত, স্নেহশীলা এবং সহানুভূতিশীলা পত্নীর নির্জন সঙ্গ স্মরণ করলে, কে তাকে পরিত্যাগ করতে পারে? শিশুদের মধুর আধো আধো বুলি স্মরণ করলে কোন্ স্নেহশীল পিতা তাদের সঙ্গ পরিত্যাগ করতে পারে? বৃদ্ধ পিতা-মাতা, পুত্র-কন্যা এরা সকলেই অত্যন্ত প্রিয়। কন্যা বিশেষ করে পিতার অত্যন্ত প্রিয় হয়, এবং যখন সে তার পতিগৃহে চলে যায়, তখন তার কথা পিতার সব সময় মনে হয়। সেই সঙ্গ কে পরিত্যাগ করতে পারে? আর তা ছাড়া গৃহে নানা রকম ভোগের উপকরণ থাকে, গৃহপালিত পশু এবং ভৃত্য থাকে। সেই সুখ কে পরিত্যাগ করতে পারে? গৃহাসক্ত ব্যক্তির অবস্থা ঠিক রেশমকীটের মতো, যে কোষ সে তৈরি করে, সেই কোষে বন্দী হয়ে পড়ে এবং সেখান থেকে আর বেরিয়ে আসতে পারে না। কেবল জিহ্বা এবং উপস্থ-এই দুটি ইন্দ্রিয়ের তৃপ্তি সাধনের জন্য মানুষ এই জড় জগতের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে পড়ে। কিভাবে সে তা থেকে মুক্তিলাভ করতে পারে? [৭/৬/১১-১৩]\nযে ব্যক্তি অত্যন্ত আসক্ত সে বুঝতে পারে না যে, তার কুটুম্ব ভরণ-পোষণে সে তার জীবনের মূল্যবান সময়ের অপচয় করছে। সে এও বুঝতে পারে না যে, পরম সত্যকে উপলব্ধি করার অত্যন্ত অনুকূল এই মনুষ্যজীবন সে অনর্থক নষ্ট করছে। কিন্তু, সে অত্যন্ত বুদ্ধিমত্তা এবং সাবধানতার সঙ্গে দেখে যে, একটি পয়সাও যেন অনর্থক নষ্ট না হয়। এইভাবে জড় বিষয়াসক্ত ব্যক্তি নিরন্তর ত্রিতাপ দু:খ ভোগ করা সত্ত্বেও তার জড় অস্তিত্বের প্রতি বিতৃষ্ণা বোধ করে না।[৭/৬/১৪]\nযদি কোন ব্যক্তি তার কুটুম্ব ভরণ-পোষণের কর্তব্যের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত হয়, তা হলে সে তার ইন্দ্রিয়গুলি বশীভূত করতে পারে না এবং তার মন সর্বদাই ধন সংগ্রহের চিন্তায় মগ্ন থাকে। যদিও সে জানে যে পরের ধন অপহরণ করার ফলে সে আইনের দ্বারা দণ্ডিত হবে এবং মৃত্যুর পর যমরাজের আইনে দণ্ডভোগ করবে, তবুও সে ধন সংগ্রহ করার জন্য অন্যদের প্রতারণা করতে থাকে। [৭/৬/১৫]\nহে বন্ধু, দানব-নন্দনগণ! এই জড় জগতে আপাতদৃষ্টিতে বিদ্বান ব্যক্তিরাও মনে করে, “এটি আমার এবং ওটি অন্যের।” তার ফলে তারা সর্বদাই অশিক্ষিত কুকুর-বিড়ালের মতো তাদের পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য জীবনের আবশ্যকতাগুলি প্রদান করার কাজে সর্বদা ব্যস্ত থাকে। তারা আধ্যাত্মিক জ্ঞান গ্রহণ করতে পারে না। পক্ষান্তরে তারা অজ্ঞানের দ্বারা মোহাচ্ছন্ন হয়। [৭/৬/১৬]\nহে আমার বন্ধু দৈত্যনন্দনগণ, কোন দেশে অথবা কোন কালে ভগবৎ-তত্ত্বজ্ঞান-বিহীন ব্যক্তি নিজেকে জড় জগতের বন্ধন থেকে মুক্ত করতে পারেনি। পক্ষান্তরে সেই সমস্ত ভগবদ্বিমুখ ব্যক্তিরা জড়া প্রকৃতির নিয়মে জড় জগতের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে থাকে। তারা প্রকৃতপক্ষে ইন্দ্রিয়সুখ ভোগের প্রতি আসক্ত, এবং তাদের একমাত্র লক্ষ্য স্ত্রীসম্ভোগ। বস্তুতপক্ষে তারা সুন্দরী রমণীর হস্তে ক্রীড়ামৃগতুল্য। এই প্রকার জীবনের শিকার হয়ে তারা পুত্র, পৌত্র এবং প্রপৌত্রদের দ্বারা পরিবোষ্টিত হয়, এবং এইভাবে জড় জগতের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে থাকে। যারা এই প্রকার জীবনের প্রতি আসক্ত, তাদের বলা হয় অসুর। অতএব, যদিও তোমরা দৈত্যনন্দন, সেই প্রকার ব্যক্তিদের থেকে দূরে থাক এবং আদিদেব ভগবান শ্রীনারায়ণের শরণ গ্রহণ কর। কারণ নারায়ণের ভক্তদের চরম লক্ষ্য জড় জগতের বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়া। [৭/৬/১৭-১৮]\nহে অসুর-নন্দনগণ, পরমেশ্বর ভগবান নারায়ণই সমস্ত জীবের মূল পরমাত্মা এবং পরম পিতা। তাই তাঁকে সন্তুষ্ট করতে অথবা তাঁর আরাধনা করতে বালক-বৃদ্ধ নির্বিশেষে কারুরই কোন রকম প্রতিবন্ধকতা নেই। জীব এবং ভগবানের সম্পর্ক সর্বদাই বাস্তব, এবং তাই অনায়াসে ভগবানের প্রসন্নতা বিধান করা যায়। [৭/৬/১৯]\nপরম ঈশ্বর ভগবান যিনি অচ্যুত এবং অব্যয়, তিনি বৃক্ষলতা আদি স্থাবর জীব থেকে শুরু করে ব্রহ্মা পর্যন্ত বিভিন্ন প্রকার জীবের মধ্যে বিরাজমান। তিনি নানা প্রকার জড় সৃষ্টিতে, জড় উপাদানে, মহত্তত্ত্বে, প্রকৃতির গুণে (সত্ত্বগুণ, রজোগুণ এবং তমোগুণ), অব্যক্ত প্রকৃতিতে এবং অহংকারেও বিরাজমান। তিনি যদিও এক, তবুও তিনি সর্বত্র বিরাজমান, এবং তিনি চিন্ময় পরমাত্মা এবং সর্বকারণের পরম কারণ, যিনি সমস্ত জীবের অন্তরে সাক্ষীরূপে বিরাজ করেন। তাঁকে ব্যাপ্য এবং সর্বব্যাপ্ত পরমাত্মা বলে ইঙ্গিত করা হলেও প্রকৃতপক্ষে তিনি বর্ণনাতীত। তিনি অবিকারী এবং অবিভাজ্য। তাঁকে কেবল পরম সচ্চিদানন্দরূপে অনুভব করা যায়। নাস্তিকদের কাছে মায়ার আবরণে আচ্ছাদিত থাকার ফলে, তারা মনে করে যে তাঁর অস্তিত্ব নেই। [৭/৬/২০-২৩]\nঅতএব দৈত্য কুলোদ্ভুত আমার বালক বন্ধুগণ, তোমরা সকলে এমনভাবে আচরণ কর যাতে অধোক্ষজ ভগবান তোমাদের প্রতি প্রসন্ন হন। তোমাদের আসুরিক প্রবৃত্তি পরিত্যাগ করে শত্রুতা এবং দ্বৈতভাব রহিত হয়ে কর্ম কর। ভগবদ্ভক্তির জ্ঞান প্রদান করে সমস্ত জীবের প্রতি তোমাদের করুণা প্রদর্শন কর, এবং এইভাবে তাদের শুভাকাঙ্ক্ষী হও। [৭/৬/২৪]\nসর্বকারণের পরম কারণ, সবকিছুর আদি উৎস ভগবানের প্রসন্নতা বিধান করেছেন যে সমস্ত ভক্তেরা, তাঁদের পক্ষে কিছুই অপ্রাপ্য নয়। ভগবান অন্তহীন চিন্ময় গুণের উৎস। তাই, গুণাতীত ভক্তদের কাছে ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মুক্তির প্রচেষ্টা করার কি প্রয়োজন-যা প্রকৃতির গুণের প্রভাবে আপনা থেকেই লাভ হয়? আমরা ভগবদ্ভক্তেরা সর্বদাই ভগবানের শ্রীপাদপদ্মের মহিমা কীর্তন করি, এবং তাই আমাদের ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ আদির বাসনা করার কোন প্রয়োজন হয় না। [৭/৬/২৫]\nধর্ম, অর্থ এবং কাম-এই তিনটিকে বেদে ত্রিবর্গ বা মোক্ষ লাভের তিনটি উপায় বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এই তিনটি বর্গের মধ্যেই আত্ম-উপলব্ধির বিদ্যা, বৈদিক নির্দেশ অনুসারে কর্ম অনুষ্ঠানের পন্থা, তর্কশাস্ত্র, দণ্ডনীতি এবং জীবিকা নির্বাহের বিভিন্ন বৃত্তি নিহিত রয়েছে। এগুলি বেদ অধ্যয়নের বাহ্য বিষয়, এবং তাই আমি এগুলিকে জড়-জাগতিক বলে মনে করি। কিন্তু, পরম পুরুষ শ্রীবিষ্ণুর শ্রীপাদপদ্মে আত্ম-নিবেদনের পন্থাকে আমি দিব্য বলে মনে করি। [৭/৬/২৬]\nসমস্ত জীবের শুভাকাঙ্ক্ষী এবং সুহৃদ ভগবান প্রথমে এই দিব্য জ্ঞান দেবর্ষি নারদকে উপদেশ দিয়েছিলেন। নারদ মুনির মতো মহাত্মার কৃপা ব্যতীত এই জ্ঞান হৃদয়ঙ্গম করা অত্যন্ত কঠিন, কিন্তু যিনি শ্রীনারদ মুনির পরম্পরার শরণ গ্রহণ করেন, তিনি এই গুহ্য জ্ঞান হৃদয়ঙ্গম করতে পারেন। [৭/৬/২৭]\nপ্রহ্লাদ মহারাজ বললেন-এই জ্ঞান আমি দেবর্ষি নারদ মুনির কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়েছি, যিনি সর্বদা ভগবানের সেবায় যুক্ত। এই জ্ঞান, যাকে বলা হয় ভাগবত-ধর্ম, তা সর্বতোভাবে বিজ্ঞানসম্মত। তা ন্যায় এবং দর্শনের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, এবং সমস্ত জড় কলুষ থেকে মুক্ত।[৭/৬/২৮]\nদৈত্যনন্দনেরা বলল-হে প্রহ্লাদ, তুমি অথবা আমরা শুক্রাচার্যের পুত্র ষণ্ড এবং অমর্ক ব্যতীত অন্য কোন গুরুকে জানি না। আমরা শিশু এবং তারা আমাদের নিয়ন্তা। বিশেষ করে তোমার পক্ষে, যে সর্বদা প্রাসাদে থাকে, তার মহাত্মার সঙ্গ করা অত্যন্ত কঠিন। হে সৌম্য, দয়া করে আমাদের বল কিভাবে তুমি নারদ মুনির উপদেশ শ্রবণ করেছিলে? দয়া করে আমাদের এই সংশয় দূর কর। [৭/৬/২৯-৩০]\nসনাতন ভারতীয় হিন্দু ভাবধারায় মূলতঃ দু’টি দিক দেখা যায়। প্রথমটি - ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় ধর্মীয় অনুশাসন অনুসরণ এবং দ্বিতীয়টি, প্রতিষ্ঠানিক এবং পূজারী নির্ভর ধর্মাচরণ এবং পূজাবিধি। প্রথমটির কোন প্রতিষ্ঠানিক ভিত্তি নেই। দ্বিতীয়টির জন্য দেবস্থান বা মন্দির এবং পুরোহিত দরকার। আমেরিকাতেও হিন্দু ধর্ম-প্রতিষ্ঠানগুলোকে মোটামুটি এই দুই ভাগে ভাগ করা যেতে পারে। বেদান্ত সোসাইটির মত আর যে সব প্রতিষ্ঠান এখানে যোগাভ্যাস, ধ্যান এবং হিন্দু শাস্ত্র পঠন পাঠনের ব্যবস্থা রেখেছে তারা প্রথম শ্রেণীভূক্ত।\n১৯৬৫ সাল পর্যন্ত আমেরিকাতে প্রধানতঃ এই ধারারই প্রচলন দেখা গেছে। ১৯৬৫ সালের পর প্রতিষ্টিত ইস্কন প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মাচরণের প্রথম ক্ষেত্র বলা যেতে পারে। চৈতন্য-অনুসারী কৃষ্ণ-প্রেম ও ভক্তিই এদের মূল দর্শন। কৃষ্ণই প্রধান বিগ্রহ। এদের বেশীর ভাগ ভক্তকুলই উত্তর ভারতীয়। যদিও এদের বেশ কিছু সংখ্যক অভারতীয় ভক্ত সম্প্রদায় আছেন। ভক্তরা মন্দিরে মিলিত হয়ে ‘হরেকৃষ্ণ’ মন্ত্রোচ্চারণ, ভক্তি-সঙ্গীত গায়ন এবং আরতি ও পূজাপাঠের মাধ্যমে ঈশ্বরের আশীর্বাদ অভিলাষী। আরতি-গান -কীর্তনের পর প্রসাদ বিতরণ। বিশেষ বিশেষ উপলক্ষে ধর্মীয় ও তাত্বিক অনুশাসন সম্পর্কিত বক্তৃতাও চলে।\nলিখেছেনঃ প্রদোষ কান্তি সরকার\nপ্রবাসের সংগঠন ‘সংস্কৃতি’র কর্ণধার ও প্রবাসের নাট্য আন্দোলনের পুরোধা।\nPosted by সনাতন ভাবনা বুধবার, অক্টোবর ১৫, ২০১৪ 1 comments


খাবার একদিন না খেলেও চলবে, কিন্তু সেক্স করা চাই! ভাইরাল সামান্থার বিস্ফোরক মন্তব্যের ভিডিও Samantha Prefers Sex over Food Viral Video\nবলিউড হোক বা টলিউড সেলেব্রিটিদের নিয়ে চর্চা হামেশাই ট্রেন্ডিং টপিক। প্রিয় অভিনেতা অভিনেত্রীদের পছন্দ অপছন্দ থেকে শুরু করে হাঁড়ির খবর পেতে সকলেই বেশ কৌতূহলী। সেই কারণে মাঝে মধ্যেই সেলেব্রিটিদের সাক্ষাৎকারে হাজির হতে দেখা যায়। সেখানে নানান প্রশ্নের মাঝে তাদের সম্পর্কে অনেক কিছু জানার পাওয়া যায়। মাঝে মধ্যে এমন কিছু তথ্য বেরিয়ে আসে যেটা রীতিমত শিরোনাম তৈরী করে ফেলে।\nদক্ষিণী সিনেমার অভিনেত্রী সামান্থা (Samantha) বলিউডেও ব্যাপক জনপ্রিয়। দুর্দান্ত অভিনয়ের পাশাপাশি তার সৌন্দর্যের দিওয়ানা অনেকেই। এক সাক্ষাৎকারে অভিনেত্রীর করা মন্তব্য রীতিমত চর্চার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল। কারণ অভিনেত্রী বলেই খাবার খাওয়ার চাইতে সেক্স করতেই বেশি পছন্দ করেন তিনি। স্বাভাবিকভাবেই অভিনেত্রীর এই মন্তব্য ভাইরাল হয়ে পড়েছিল মুহূর্তের মধ্যে।\nযদিও আসল ব্যাপারটা একটু আলাদা। ২০১৭ সালে ‘জাস্ট ফর উইমেন’ নামের একটি ম্যাগাজিনের জন্য ফটোশুট করেছিলেন সামান্থা। সেই ফটোশুটের পর একটি সাক্ষাৎকারে যোগ দিয়েছিলেন অভিনেত্রী। সাক্ষৎকারে তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় তিনি খাবার খেতে বেশি পছন্দ করেন নাকি সেক্স করতে।\nএই প্রশ্নের উত্তরে অভিনেত্রী হাসতে হাসতে জানিয়েছিলেন, ‘সেক্স, আমি অনাহারে থেকে যাবো’। অর্থাৎ অভিনেত্রীর মতে খাবার না খেয়ে থাকতে তিনি রাজি আছেন। কিন্তু সেক্স করতে চান তিনি। সামান্থার এই বক্তব্য মুহূর্তের মধ্যে শিরোনামে পরিণত হয়ে যায়। ব্যাপক চর্চা শুরু হয় অভিনেত্রীকে নিয়ে। তবে উত্তরটি হয়তো নিছক মজার ছলেই দেওয়া হয়েছিল।\nপ্রসঙ্গত, তামিল ও তেলেগু ছবির এই জনপ্রিয় অভিনেত্রীর ঝুলিতে একাধিক সুপারহিট ছবি রয়েছে। ২০১৭ সালেই অভিনেতা নাগা চৈতন্যর সাথে বিয়ে করেছেন। তবে অভিনেত্রীর বিতর্কিত মন্তব্য আজও সোশ্যাল মিডিয়াতে চর্চার বিষয়। এদিকে কিছুদিন আগেই দক্ষিণী তারকা নাগা চৈতন্যর (Naga Chaitanya) সাথে বিবাহ বিচ্ছেদ হয়েছে অভিনেত্রীর। বিচ্ছেদের পর ২০০ কোটি টাকা এককালীন ক্ষতিপূরণ পর্যন্ত দিতে চেয়েছিলেন নাগা যদিও সেটা নিতে অস্বীকার করেন অভিনেত্রী।\nতখন মাত্র সাড়ে তিন বছর শাহিদ কাপুরের! বাবা-মাকে আলাদা হয়ে যেতে দেখেছিলেন অভিনেতা\nএকসাথে কাজ করলেও ঠুকতে ছাড়লেন না শাহরুখকে, গুণধর ছেলে আরিয়ান নিয়ে মুখ খুললেন শত্রুঘন সিনহা


‘সরকার হস্তক্ষেপ করলে বহু আগেই জেলে থাকতেন খালেদা’ - Kanaighat News\n‘সরকার হস্তক্ষেপ করলে বহু আগেই জেলে থাকতেন খালেদা’\nবিএনপি নেত্রী খালেদা জিয়ার সাজায় সরকারের হস্তক্ষেপের অভিযোগের বিষয়ে তথ্যমন্ত্রী ড. হাছান মাহমুদ বলেছেন, সরকার হস্তক্ষেপ করলে খালেদা জিয়ার মামলা শেষ হতে ১০ বছর লাগতো না, বহু আগেই তিনি জেলে থাকতেন। আর তারেক রহমানের অপরাধের বিষয়ে এফবিআই পর্যন্ত স্বাক্ষ্য দিয়েছে।\nশনিবার দুপুরে রাজধানীর ধানমন্ডিতে ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি (ডিআইইউ)-এর একটি অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসেবে বক্তব্য রাখেন তথ্যমন্ত্রী। বক্তব্য শেষে সাংবাদিকদের এক প্রশ্নের জবাবে তিনি এসব কথা বলেন।\nখালেদা জিয়ার মুক্তির দাবিতে শনিবার ঢাকার নয়াপল্টনে আইনজীবীদের একটি দলের বিক্ষোভ মিছিল প্রসঙ্গে সাংবাদিকরা দৃষ্টি আকর্ষণ করলে ড. হাছান বলেন, বিক্ষোভ মিছিল তারা করতেই পারেন, যদি জনগণ বা রাষ্ট্রের কোনো ক্ষয়ক্ষতি না হয়।\nআরেক প্রশ্নের জবাবে মন্ত্রী বলেন, ক্ষমতার উচ্ছিষ্ট বিলিয়ে অবৈধভাবে জন্ম নেয়া দলটি ২০১৩-১৪-১৫ সালে পেট্রোলবোমা দিয়ে মানুষ পুড়িয়েছে। তাদের নেত্রী এতিমের টাকা আত্মসাৎ করেছেন আর ২১শে আগস্ট গ্রেনেড হামলায় তারেক রহমানের সম্পৃক্ততা হাইকোর্টে প্রমাণিত হয়েছে। তাদের মুখে গণতন্ত্র শুনে জনগণ মুচকি হাসে।


রবিবার, ২৬-মে ২০১৯, ০২:০৭ পূর্বাহ্ন\nপ্রকাশ : ৩০ আগস্ট, ২০১৭ ১১:১৩ পূর্বাহ্ন\nএকরামুল হক : ছাত্রজীবনে তিনি ছিলেন বাংলাদেশ ছাত্রলীগের ডাকসাইটে নেতা। ময়মনসিংহস্থ বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় সোহরাওয়ার্দী হল ছাত্র সংসদের ছাত্রলীগ থেকে নির্বাচিত ভিপি। এছাড়া তিনি বাকৃবি শাখা বাংলাদেশ ছাত্রলীগেরও ভিপি ছিলেন। পড়াশোনা শেষ করে চাকরিজীবনেও একই রাজনৈতিক আদর্শ প্রবলভাবে বুকে ধারণ করে এসেছেন। সরকারি কর্মকর্তা হয়েও তৎকালীন বিরোধীদলীয় নেত্রী শেখ হাসিনাকে সবার সামনে কদমবুচি করে প্রমাণ করেছেন যে, তিনি কতটা আওয়ামী লীগ আদর্শে বিশ্বাসী। খোদ বিএনপি-জামায়াত নেতৃত্বাধীন চারদলীয় জোট সরকারের আমলেই সবার সামনে এমন দূরন্ত সাহস দেখালেন তিনি। কিন্তু এর জন্য তাকে কম খেশারতও দিতে হয়নি। তৎকালীন সরকার তার উপর প্রচণ্ড ক্ষুব্ধ হয়। বদলিসহ নানাভাবে হয়রানি ছাড়াও চরম শাস্তিস্বরূপ নিচের পদে নামিয়ে দেয়া হয়েছিল তাকে। অবাক হতে হচ্ছে, এই আওয়ামী লীগ আমলেও পদোন্নতি বঞ্চিতের তালিকায় তার নাম দেখে। বস্তুত, অবাক হওয়ার মতো ঘটনাই বটে!\nপ্রশাসনের ১১তম ব্যাচের এই কর্মকর্তার নাম ড. আবুল কালাম আজাদ। বর্তমানে তিনি ধর্মমন্ত্রীর একান্ত সচিব পদে আছেন। পদোন্নতির জন্য পর্যাপ্ত বেঞ্চ মার্ক বা যোগ্যতা সবই তার আছে। ক্রাইটেরিয়া অনুযায়ী কোন কিছুতেই ঘাটতি নেই। চাকরি সংক্রান্ত অন্য কোন সমস্যাও নেই। তারপরও কেন তিনি পদোন্নতি পেলেন না, এর জবাব নেই জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ের কাছে।\nপ্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নেতৃত্বাধীন বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের আমল এখন। বর্তমান আওয়ামী লীগ আমলে ‘দলীয়করণ’ বহুল আলোচিত একটা ইস্যু। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে, বাংলাদেশে ‘দলীয়করণ’ ইতিহাসের সকল রেকর্ড ভঙ্গ হয়েছে এই আমলে। পদায়ন, পদোন্নতিসহ সকল বিষয়ে দল বা নিজেদের লোক কিনা সেটা পরখ করে দেখা হয়েছে এবং হচ্ছে। সরকারি গোয়েন্দা সংস্থাগুলোর মাধ্যমে দফায় দফায় তদন্ত করে দেখা হচ্ছে- দলীয় পরিচয় কী? এমনও ঘটনা ঘটেছে, বিসিএস-এ নতুন নিয়োগ পাওয়া কর্মকর্তাদেরও যোগদানের সুযোগ দেয়া হয়নি দলীয় পরিচয় সন্দেহজনক বলে বিবেচিত হওয়ায়, যা জনপ্রশাসনের ইতিহাসে নজিরবিহীন বলা যায়। আর সেই চরম দলীয়করণের মধ্যেও ড. আবুল কালাম আজাদ পদোন্নতি বঞ্চিত হয়েছেন!\n২০০৩ সালে ড. আবুল কালাম আজাদ ছিলেন গাইবান্ধার আরডিসি (সিনিয়র সহকারী সচিব পদমর্যাদায়)। শেখ হাসিনা বিরোধীদলীয় নেত্রী থাকাকালে ২০০৩ সালের ৩০ এপ্রিল গাইবান্ধা জেলা সফর করেন। শেখ হাসিনা সফরের সময় গাইবান্ধা শহরে বখাটের উৎপাতে পুকুরের পানিতে ডুবে মারা যাওয়া স্কুল ছাত্রী তৃষাকে দেখতে তাদের বাড়িতে যান এবং গাইবান্ধার জনসভায় ভাষণ দেন। তৃষাদের বাড়িতে যাওয়ার উদ্দেশ্যে শেখ হাসিনা সার্কিট হাউসের সিঁড়ি দিয়ে নামার সময় তার পায়ে হাত দিয়ে কদমবুচি ও কুশল বিনিময় করেন গাইবান্ধা জেলার তৎকালীন আরডিসি আবুল কালাম আজাদ। এ ঘটনায় সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়ার জন্য তৎকালীন প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয় থেকে সংস্থাপন মন্ত্রণালয়কে চিঠি দেয়া হয়। এরপর বিভাগীয় মামলায় তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং শাস্তিস্বরূপ সংস্থাপন মন্ত্রণালয়ের এক আদেশে দুই বছরের জন্য নিম্নপদে নামিয়ে দেয়া হয়। এই কর্মকর্তার মূল পদ সিনিয়র সহকারী সচিব হলেও শাস্তির কারণে তাকে তখন সহকারী সচিব হিসেবে কাজ করতে হয়। শুধু পদাবনতি নয়, তার বেতনও ১০ হাজার টাকা কমে গিয়েছিল। এমনকি তার স্ত্রীকেও চাকরিচ্যুত করা হয়েছিল। ফলে দীর্ঘদিন তাকে সংসার চালাতে গিয়েও হিমশিম খেতে হয়েছিল।\nঘটনা প্রসঙ্গে তিনি তখন গণমাধ্যমকে জানিয়েছিলেন, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তার পূর্ব পরিচিত। ছাত্রজীবনে তিনি ময়মনসিংহ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্রলীগের ভিপি ছিলেন। সেই সুবাদে তিনি শেখ হাসিনার সঙ্গে দেখা হলে পায়ে হাত দিয়ে কদমবুচি করতেন। ঘটনার দিনও তিনি তা করেন। সরকারি কর্মকর্তা হয়ে তিনি এমনটি পারেন কিনা- এ প্রশ্নের জবাবে সাংবাদিকদের জানিয়েছিলেন, “সেই বিবেচনা তখন মাথায় আসেনি। শুধু মনে হয়েছে, সাবেক প্রধানমন্ত্রী ও জাতির জনক বঙ্গবন্ধু কন্যা সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।”\n২০০৯ সালে মহাজোট সরকার ক্ষমতায় আসার পর বিষয়টি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নজরে আনা হলে তিনি ড. আবুল কালাম আজাদকে সেই শাস্তি থেকে অব্যাহতি দেয়ার নিদেশ দেন। কিন্তু, প্রধানমন্ত্রীর নির্দেশও বাস্তবায়ন করতে দীর্ঘদিন গড়িমসি করেছে জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়। অবশেষে সেই পরিস্থিতির উন্নতি ঘটে। ২০১২ সালে ড. আবুল কালাম আজাদ পদোন্নতি পেয়ে উপসচিবও হন। সরকারের আস্থাভাজন কর্মকর্তা হওয়ায় বর্তমানে ধর্মমন্ত্রী অধ্যক্ষ মতিউর রহমানের একান্ত সচিব (পিএস) হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এর আগে তিনি নেত্রকোনার জেলা প্রশাসক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\nকিন্তু দুর্ভাগ্য, ছাত্রজীবনে ছাত্রলীগের নেতৃত্বদানকারী বিসিএস প্রশাসন ক্যাডারের এই কর্মকর্তা বর্তমান আওয়ামী লীগ সরকারের আমলেও পদোন্নতি বঞ্চিত হয়েছেন। গত বছরের ২৭ নভেম্বর প্রশাসনের তিন স্তরের ৫৭০ জন কর্মকর্তাকে পদোন্নতি দেয়া হয়। ওই পদোন্নতির তালিকায় তার নাম না থাকায় জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ের সিনিয়র সচিব বরাবর উল্লেখিত তথ্য জানিয়ে পদোন্নতি চেয়ে আবেদন করেন উপসচিব ড. আবুল কালাম আজাদ।\nআবেদনে বলা হয়, ধর্মমন্ত্রী, ভূমিমন্ত্রী এবং একজন সংসদ সদস্য তার পদোন্নতির জন্য উপ-আনুষ্ঠানিক পত্র দিলেও কাজ হয়নি। একাদশ ব্যাচের মেধাক্রমে সর্বশেষ কর্মকর্তাসহ ১৮৬ জনকে যুগ্মসচিব পদে পদোন্নতি দেয়া হলেও তালিকায় তার নাম নেই। একজন মুক্তিযোদ্ধার সন্তান ও প্রশাসনের দক্ষ কর্মকর্তা হিসেবে তিনি নিজেকে দাবি করেন।\nতবে জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয় থেকে এ রিপোর্ট লেখা পর্যন্ত কোন সদুত্তর পাননি ড. আবুল কালাম আজাদ। কেন তাকে পদোন্নতি বঞ্চিত করা হল, কী তার অপরাধ-অযোগ্যতা সেটি তিনি জানেন না। সমগ্র চাকরিজীবন বিবেচনায় আনলে দেখা যাবে, বিরোধীদলীয় নেত্রী থাকাকালে শেখ হাসিনার কদমবুচি করাটাই তার উল্লেখ করার মত অপরাধ। তাই প্রশ্ন হলো, এই অপরাধে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার আমলেও কী ড. আবুল কালাম আজাদকে শাস্তি ভোগ করতে হবে?।\n(সাপ্তাহিক শীর্ষ কাগজে ২০১৭ সালের ১৪ আগস্ট প্রকাশিত)


বাসর রাতে স্ত্রীর কাছে স্বামীর চাওয়াটা কী?\nHomeবাসর রাতেবাসর রাতে স্ত্রীর কাছে স্বামীর চাওয়াটা কী?\nফুলশয্যার রাতে প্রত্যেক স্বামীই নিজের স্ত্রী কাছ থেকে ৭টি বিষয় আশা করেন।\nপাঠকদের কাছে তা তুলে ধরা হলো:\nস্ত্রীকে দেখা যাবে অপ্সরার মতন : জীবনে খুব কম মানুষই বারবার বিয়ে করেন। তাই বিশেষ এই রাতটি জীবনে বারবার ফিরে আসে না। তাই প্রত্যেক পুরুষই স্ত্রীকে সেদিন নিজের স্বপ্নকন্যা রূপে দেখতে চান।\nআশা করে থাকেন যে স্ত্রীকে দেখাবে পৃথিবীর সবচাইতে সুন্দর রমনীর মত।\nএকটু লজ্জা: লজ্জা নারীর ভূষণ। এই কথাটি ফুলশয্যার রাতেই যেন সবচাইতে বড় সত্য।\nবিয়ে প্রেমের হোক বা পারিবারিক, প্রত্যেক পুরুষই এই বিশেষ রাতে আশা করে থাকেন যে স্ত্রী একটু লজ্জা পাবেন। একটু প্রেমের ছলকলা খেলবেন, আর তবেই ধরা দেবেন প্রেমের বন্ধনে।\nমনে রাখবেন, আল্লাহ যদি আপনার উপর সন্তুষ্ট থাকেন, তাহলে ফেরেশতারা আপানাকে ভালোবাসবে, সমস্ত সৃষ্টি আপনাকে ভালোবাসবে।


বেগমগঞ্জে আলোচনার শীর্ষে জাবেদ\nমন্তব্য প্রতিবেদন::রুদ্র মাসুদ:: মিনহাজ আহমেদ জাবেদ নামেই এখন আলোচনার ঝড় বইছে বেগমগঞ্জে। ১/১১’র ঐতিহাসিক পট পরিবর্তনের পরপরই বেগমগঞ্জের আকাশে উদিত হয় এক নতুন সূর্য। যার আলোয় গত প্রায় ৭ বছর ধরে আলোকিত হয়েছে বেগমগঞ্জের গ্রাম প্রান্তর। ২৮ বছর ধরে মেডিকেল কলেজের যেই মুলা নোয়াখালীবাসীর সামনে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিলো, সেই মেডিকেল কলেজও হয়েছে বেগমগঞ্জে। কদর্মাক্ত কিংবা খানা খন্দকে ভরা রাস্তা এখন পিচ ঢালা কলো রাস্তা। বাঁশের সাঁকো এখন ব্রীজ, জরাজীর্ণ গণমিলনায়তন এখন সুরম্য অট্টালিকা, যানজটের শহর চৌমুহনীতে এখন প্রশস্ত সড়ক।\nআশ্বস্ত একরাম-আনিস : দুঃখিত হারুন!\nশুক্রবার মাইজদীতে যা হয়ে গেলো তা কারো কাম্য ছিলো না। ইতোপূর্বে আরো অনেক সহিংসতা হয়েছে কিন্তু এতে ভয়াবহতা ছিলো না। সবচেয় বড় কথা শুক্রবারের কর্মসূচী পালন নিয়ে পুলিশ প্রশাসন ও সরকারি দলের নেতাদের সাথে বিএনপির নেতৃস্থানীয়দের পূর্ব পরামর্শ ছিলো। বিএনপি নেতৃত্ব আশস্ত করেছিলেন কোনো নাশকতা হবে না, সেই মোতাবেক আওয়ামী লীগও দলীয় কার্যালয় এবং প্রধান সড়ক ছেড়ে চলে যায়। তারপরও সহিংসতা হলো। শহরবাসী প্রত্যক্ষ করলো হাতে এবং মাথায় হলুদ কাপড়ের পট্টি বাধা একদল তরুণ কিভাবে প্রকাশ্যে ফিল্মি কায়দায় ককটেল ফাটাতে ফাটাতে অগ্রসর হলো, আওয়ামী লীগ অফিসে আগুন দেওয়া হলো এবং একত্রে এতোগুলো মটরসাইকেল পোড়ানো হলো।\nতুমি বৈঠা ধরো আমি তামাক খাই\n-বিজন সেন- সকালে বিশুদ্ধ বায়ু সেবন ও প্রাতঃভ্রমন করেন এমন একজন সিনিয়র সিটিজেন আমাকে দেখে কিছুটা অশান্ত গলায় নাম ধরে ডাকলেন। আমি হাত তুলে তাঁকে আদাব দিলাম। তিনি ক্ষুব্ধ হয়ে স্থানীয় ভাষায় বললেন- আমরা কি শহরে আইটতাম অ হাইত্তাম ন নি। তোরা কী অরছ! আমি কিছুটা অপ্রস্তুত এবং বিব্রত। জিজ্ঞেস করলাম চাচা কি হয়েছে। তিনি আরো ক্ষুব্ধ হয়ে বললেন, তোগো চোখ নাই, কিছু দেছনা। পাশের একজন বললেন, সাংবাদিকরা তো বুক অই গেছে, হেতারা কিছু লেইখত ন।\nএ শহরে আরো কাক দাও হে প্রভু\nবি জ ন সে ন হে প্রভু এ শহরে আরো কাক দাও। আমার প্রার্থনাটি পাঠকের কাছে পাগলের প্রলাপ বলেই মনে হবে। আমি আমার চাওয়ার স্ব^পক্ষে বলছি শহরটি এখন অনেক বড় হচ্ছে। পরিধি বাড়ছে আবাসন, বাজার, বাণিজ্যিক কেন্দ্র, হাসপাতাল, সরকারি-বেসরকারি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের। শহরে বাড়ছে মানুষের চাপ। আবাসিক এলাকাগুলো নির্মিত হচ্ছে অপরিকল্পিতভাবে। মানুষের প্রয়োজনে নানাবিধ পণ্যের ব্যাবহারের কারণে বাড়ছে বর্জ্য।\nমাননীয় মেয়র এই রাস্তায় কখনো হেঁটেছেন ?\nপ্রথম শ্রেণীর চৌমুহনী পৌরসভার মেয়র মামুনুর রশিদ কিরন। বিপুল আগ্রহ নিয়ে পৌরসবাসী তাঁকে মেয়র নির্বাচিত করে। যদিও খুব বেশী ভোটের ব্যবধানে জিততে পারেননি তিনি। কারণ জিএস সুমন না দাঁড়ালে পরিস্থিতি কী হতো, তা সহজেই আঁচ করা যায়। যাক নির্বাচনের ফলাফল বিশ্লেষন আমার উদ্দেশ্য নয়। মূল কথা হলো নির্বাচিত এই পৌর পিতাকে নিয়ে।\nরুদ্র মাসুদ- প্রথম নারী হিসেবে বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের নির্বাচিত স্পীকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরী। এটি এখন গোটা দেশবাসীর জানা। নোয়াখালীবাসীর জন্য এটি একই সাথে গর্বের, আনন্দের, আস্থা এবং নির্ভরতার। কারণ তিনি যে নোয়াখালীর সন্তান। তাঁকে ঘিরেই এখন জনমনে উঁকি দিচ্ছে আগামী সময়ের নোয়াখালীর উন্নয়ন-সম্ভাবনার যৌক্তিক আকাঙ্খা। যে আকাঙ্খার বীজ রোপিত হয় সাবেক স্পীকার মরহুম আব্দুল মালেক উকিলের হাত দিয়ে।\nমুক্ত গণমাধ্যম দিবসে প্রান্তের ভাবনা : যতো আক্রোশ গণমাধ্যম কর্মীদের ওপর !\nআজ বিশ্ব মুক্ত সাংবাদিকতা দিবস। ওয়ার্ল্ড প্রেস প্রিডম ডে নামেই আমাদের দেশে গণমাধ্যমকর্মীদের কাছে দিনটি পরিচিত। এ বছর দিনটি বাংলাদেশের সাংবাদিক তথা গণমাধ্যম কর্মীদের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ মনে করছি। গত ১০ ফেব্রুয়ারি রাতে ঢাকায় নিজ বাসায় সাংবাদিক দম্পতি সাগর-রুনির নৃশংস হত্যাকান্ডের পর আমাদের সাংবাদিক সমাজের টনক নড়েছিলো। নিজ পেশা সম্পর্কে দীর্ঘদিন পর এবং নিজেদের টলটলায়মান অবস্থান সম্পর্কে হঠাৎ করেই আমাদের সাংবাদিক নেতৃবৃন্দ নড়েচড়ে উঠেন। সোচ্চার হয়ে উঠেন সাংবাদিক হত্যা নির্যাতন প্রতিরোধে। এ অবস্থার মধ্যেই সরকার প্রধানের বেডরুমের নিরাপত্তা সংক্রান্ত উক্তি সাংবাদিক নির্যাতনের মাত্রাকে যেনো উস্কে দেয়। যেনো সকল আক্রোশ সাংবাদিকদের ওপর। মুক্ত সাংবাদিকতা দিবসে লিখেছেন রুদ্র মাসুদ...\nএকটি সতর্কতামূলক প্রচারণা\nডেস্ক রিপোর্ট :: প্রিয় পাঠক। অনলাইনে সংবাদপত্র প্রকাশে অনেকেই উদ্যোগী হওয় উঠেছেন দীর্ঘদিন থেকে। সেই উদ্যোগ থেকে চলমান নোয়াখালীও নোয়াখালী অঞ্চলের সংবাদগুলো জনপরিসরে তুলে ধরতে বিশেষ করে প্রবাসী পাঠক এবং নোয়াখালী অঞ্চলের নাগরিকদের সুবিধার্থে সাপ্তাহিক চলমান নোয়াখালীর অনলাইন সংস্করণ প্রকাশ শুরু করি ২০০৮ সালের ০১ অক্টোবর থেকে। সংবাদ প্রকাশের ক্ষেত্রে আমরা সাধারণ আমাদের প্রতিনিধি এবং প্রদায়কদের প্রেরিত সংবাদ প্রকাশ করে থাকি। প্রদায়কদের ক্ষেত্রে তাঁর পত্রিকা কিংবা চ্যানেলে সংশ্লিষ্ট সংবাদটি প্রচারিত/প্রকাশিত হওয়ার পরই আমরা সেটি আমাদের ওয়েব সাইটে প্রকাশ করে থাকি। এক্ষেত্রে অবশ্যই প্রদায়কের নাম উল্লেখ থাকে।\nপিতাকে না দেখা সন্তানের শ্রদ্ধাঞ্জলি : মুক্তিযোদ্ধা ইঞ্জিনিয়ার নজীরের মৃত্যু, বিপ্লব কোন পথে...\nরুদ্র মাসুদ :: বুকে বিপ্লবের মন্ত্র, পকেটে চট্টগ্রাম বন্দরের চাকরির নিয়োগপত্র আর ঘরে তরুণী স্ত্রী-দেড় বছরের সন্তান এবং স্ত্রীর গর্ভে অনাগত সন্তান কোনটি বেঁছে নিবেন তিনি। সশস্ত্র বিপ্লবের মাধ্যমে রাষ্ট্র ক্ষমতায় জনগণের অংশিদারিত্বের জন্য জাসদ রাজনীতি আর তাদের গোপন সংগঠন গণবাহিনীর আহবানেই সাড়া দিলেন মুক্তিযোদ্ধা ইঞ্জিনিয়ার নজীর আহম্মদ। জাসদ রাজনীতির কারণে নোয়াখালী থেকে শুরু করে ঢাকা পর্যন্ত অনেকের ভাগ্যের রাতারাতি পরিবর্তন এমনকি আওয়ামীলীগের সাথে চরম বৈরীতা দিয়ে যাত্রা শুরু করা জাসদের প্রথম সারির নেতৃত্বও আওয়ামীলীগের আঁচলের নিচে ঠাঁই নিলেন (!) ক্ষমতা আর হালুয়া রুটির ভাগাভাগির জন্য...\nচলমান নোয়াখালীর জন্য চাই আপনার সহযোগীতা\nচ.নো.রিপোর্ট- বৃহত্তর নোয়াখালী অঞ্চলের তথ্য নির্ভর অনলাইন পত্রিকা ‘চলমান নোয়াখালী’ দেখতে দেখতে পার করেছে তিনটি বছর। অনলাইনে প্রকাশনার শুরু থেকেই নোয়াখালী অঞ্চলের উন্নয়ন-সম্ভাবনা, ক্ষুদ্র ও প্রান্তিক জনগোষ্ঠির অধিকারসহ বিভিন্ন বিষয় তুলে ধরেছে নীতি নির্ধারণী পর্যায়ে। পাশাপাশি নোয়াখালী অঞ্চলের বাসিন্দা যারা এলকার বাইরে বিশেষ করে বিদেশে অবস্থান করছে সেইসব প্রবাসী ভাইদের কাছে নিমিষেই এলাকার খবর পৌঁছে দিচ্ছে। একইসাথে রাজনৈতিক দলমতের উর্ধ্বে প্রবাসী বাংলাদেশীদের বিভিন্ন অনুষ্ঠান ও কর্মসূচী পালনের সংবাদও আমরা তুলে ধরছি।


হেরেও ম্যাচ সেরা নাইম শেখ! - NewsCricket24\nYou are at:Home»BPL»হেরেও ম্যাচ সেরা নাইম শেখ!\nপ্রকাশিত » ডিসেম্বর ১৪, ২০১৯, ৫:৩১ PM\nহেরেও ম্যাচ সেরা নাইম শেখ!\nরাকিব হাসান খান »\nবঙ্গবন্ধু বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগের ( বিপিএল ) চতুর্থ দিনে সপ্তম ম্যাচে মুখামুখি হচ্ছে চট্টগ্রাম চ্যালেঞ্জার্স বনাম রংপুর রেঞ্জার্স। এ ম্যাচে টসে জিতে বোলিংয়ের সিদ্ধান্ত নিলেন চট্টগ্রাম চ্যালেঞ্জার্সের অধিনায়ক মাহমুদুল্লাহ রিয়াদ। চট্টগ্রাম তিনটি এবং রংপুর চারটি পরিবর্তন নিয়ে মাঠে নামে আজ।\nরংপুর রেঞ্জার্সের ওপেনার মোহাম্মদ শেহজাদ আর মোহাম্মদ নাইম শেখ শুরুতে দেখেশুনে খেলতে শুরু করে। শেহজাদ বেশিক্ষণ ক্রিজে টিকতে না পারলেও এর প্রান্ত ধরে খেলতে থাকে মোহাম্মদ নাইম শেখ। শেষ পর্যন্ত তার ব্যাট থেকে আসে ৫৮ বলে ৭৮ রান করে রুবেলের বলে রানার হাতে ক্যাচ দিয়ে প্যাভিলিয়নে ফিরেন।\nতাছাডাও নাবীর ব্যাটে ২১ রান ও শেষের দিকে তাসকিনে ৪ বলে ১১* রানে রংপুরের টোটাল স্কোর দাঁড়ায় ১৫৭/৮।\nজবাবে চট্টগ্রামের দুই ওপেনার আভিসকা ফার্নান্ডো আর ওয়ালটন দেখে শুনে খেলতে থাকে। আর চলমান আসরে সবোচ্চ ওপেনিং পার্টনারশীপ গড়েন ৬৮ রানের।দলীয় ৬৮ রানে ফার্নান্ডো আউট হন ব্যক্তিগত ৩৭ রানে। ওয়ালটন আর কিছুক্ষন ব্যাট করে তার ফিফটি রান পূর্ন করেন।শেষে নাবীর বলে রিশাদের হাতে ক্যাচ দিয়ে আউট হলেন ওয়ালটন।\nশেষে মাহমুদুল্লাহ রিয়াদের ব্যাটে ১৫ রান আর ইমরুল কায়েসের অপরাজিত ৪৪* রানে অপরাজিত থেকে চলমান বিপিএলে নিজেদের ২য় ম্যাচ জয়লাভ করেন চট্টগ্রাম চ্য্যালেঞ্জার্স।\nনাইম শেখের দল হারলেও ৫৮ বলে ৭৮ রানের একটি দূরান্ত ইনিংস খেলেন নাইম শেখ। যার ফলে নাইম শেখ ম্যাচ সেরা নির্বাচত হন।\nআগের সংবাদ/কন্টেন্টজয়ের ধারায় ফিরলো চট্টগ্রাম চ্যালেঞ্জার্স\nপরের সংবাদ/কন্টেন্ট টস জিতে ফিল্ডিংয়ে সিলেট


পাকিস্তানিদের জন্য ভিসা বন্ধ হয়নি, তবে...LatuExpress.com\nলাতু এক্সপ্রেস ডট কম :: ২২ মে, ২০১৯ ২:৫৪ পূর্বাহ্ন\nপাকিস্তানিদের ভিসা দেয়া বন্ধের কোনো সিদ্ধান্ত হয়নি। তবে নানা কারণে ইসলামাবাদ মিশন থেকে ভিসা ইস্যু করা যাচ্ছে না। এক সপ্তাহের বেশি সময় ধরে পাকিস্তানের নাগরিকদের জন্য বাংলাদেশ হাই কমিশনের ভিসা ইস্যু বন্ধ থাকার ব্যাখ্যা দিলেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. একে আবুল মোমেন। এ নিয়ে গণমাধ্যমে প্রকাশিত রিপোর্ট দৃষ্টি আকৃষ্ট হয়েছে জানিয়ে মন্ত্রী মঙ্গলবার নিজ দপ্তরে সংবাদিকদের বলেন, আমরা কারও ভিসা দেয়া বন্ধ করিনি। তবে ব্যক্তি বিশেষে হয়তো ভিসা না-ও পেতে পারেন। এটা সারা দুনিয়াতে হয়। সন্ত্রাসসহ অপরাধী কর্মকাণ্ডে আবেদনকারী কোন সম্পৃক্ততা আছে কি-না? তার খোঁজ খবর নিতে হয়। এটি বিশ্বব্যাপী প্র্যাকটিস।\nএকটি রিপোর্ট এসেছে আমরা পাকিস্তানিদের ভিসা দেয়া বন্ধ করে দিয়েছি, না আমাদের ভিসা বন্ধের কোন সিদ্ধান্ত হয়নি। তবে পাকিস্তান আমাদের কয়েকজন কর্মকর্তাকে ভিসা দেয়নি। বিশেষ করে আমাদের কাউন্সেলরকে (কনস্যুলার) ভিসা দেয়নি। তিনি পাকিস্তানে না গেলে ওখানে ভিসা প্রক্রিয়া কিভাবে হবে? প্রশ্ন রেখে মন্ত্রী বলেন, জানি না এ নিয়ে তারা কী বলবেন! আমি আশা করবো, ঝুলে থাকা (পেন্ডিং) ভিসা কর্মকর্তার (ভারপ্রাপ্ত) ভিসা নবায়নের আবেদনটির তারা দ্রুত সমাধান করবেন। এ সময় মন্ত্রী অভিযোগ করেন-পাকিস্তান জোর করে বাংলাদেশকে ঝামেলায় ফেলতে চাচ্ছে। কিন্তু বাংলাদেশ যে কোন সমস্যার সমাধানে প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছে। ইসলামাবাদে বাংলাদেশ হাই কমিশনের প্রেস কাউন্সেলর ও ভারপ্রাপ্ত ভিসা কাউন্সেলর মুহম্মদ ইকবাল হোসেনের ভিসার আবেদন ৪ মাস ধরে ঝুলিয়ে রাখা এবং নতুন নিয়োগ পাওয়া পরবর্তী ভিসা কাউন্সিলরের ভিসার আদেন প্রত্যাখ্যাত হওয়ার প্রতিবাদে ১৩ মে থেকে বাংলাদেশ হাইকমিশন পাকিস্তানিদের ভিসা দেয়া বন্ধ রেখেছে। সোমবার রাতে একাধিক কূটনৈতিক সূত্র এ তথ্য নিশ্চিত করে। মঙ্গলবার এ নিয়ে একাধিক জাতীয় দৈনিকে খবর প্রকাশিত হয়। কর্মকর্তারা এটা নিশ্চিত করেন যে ইসলামাবাদ মিশনে লোকবল সংকটের কারণে ৭ দিনে কোন ভিসা ইস্যু হয়নি।\nপূর্ববর্তী সংবাদ: বড়লেখার মাইজগ্রামে কৃতী শিক্ষার্থী সংবর্ধনা\nপরবর্তী সংবাদ: বৃটিশ সরকারের সিদ্ধান্তে ৩৪ হাজার বিদেশি শিক্ষার্থীর জীবন ধ্বংসের পথে\nআল্লাহ আজ বাঁচিয়ে দিলেন: মুশফিক\nঘড়িগুলো কেনা নয়, উপহার পাওয়া: ওবায়দুল কাদের\nবড়লেখায় চেয়ারম্যান পদে সিরাজ উদ্দিনের মনোনয়নপত্র জমা


নারী শ্রমিক বিদেশে পাঠাতে সরকারের নজরদারি বাড়ানো জরুরি - InfoBD\nHome সম্পাদকীয় নারী শ্রমিক বিদেশে পাঠাতে সরকারের নজরদারি বাড়ানো জরুরি\nনারী শ্রমিক বিদেশে পাঠাতে সরকারের নজরদারি বাড়ানো জরুরি-প্রভাষক নীলকন্ঠ আইচ মজুমদার। বাংলাদেশ উন্নয়নশীল দেশে থেকে উন্নত রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার জন্য দুর্বার গতিতে এগিয়ে চলছে বর্তমান সময়ে এ কথা না মানার কোন সুযোগ নেই।\nইতোমধ্যে এ দেশের অর্থনৈতিক খাতকে শক্তিশালী করতে যে কয়েকটি খাত সবচেয়ে গুরুত্বপুর্ণ ভূমিকা পালন করে আসছে তার মধ্যে অন্যতম প্রবাসীদের আয়। যেখাতে পুরুষদের পাশাপাশি নারীরাও এগিয়ে আসছে। এ থেকে যেমন কমছে বেকারত্ব তেমনি অর্জিত হচ্ছে বৈদেশিক মুদ্রা। অভাবের সংসারে আলো জ্বালানোর লক্ষে প্রতিবছরই বিপুল সংখ্যক শ্রমিক রোজগারের সন্ধানে পাড়ি জমাচ্ছে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে। এর মধ্যে অন্যতম বাজার হচ্ছে মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলো।\nপ্রতিনিয়তই অর্থ আসছে এসব দেশ থেকে। দেশে চলতি অর্থ বছরে (জুলাই- নভেম্বর) পর্যন্ত ব্যাংকিং চ্যানেলে এসেছে ৪০ হাজার কোটি টাকারও বেশি। এর মধ্যে মধ্যপ্রাচ্যের দেশ গুলি থেকেই এসেছে এ অর্থের ৫৪ দশমিক ২৪ শতাংশ। চলতি অর্থ বছরে প্রবাসী আয় পাঠানোর শীর্ষে থাকা ১০ দেশের মধ্যে রয়েছে বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় শ্রম বাজার সৌদি আরব, যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, কুয়েত, আরব আমিরাত, কাতার, মালয়েশিয়া, ওমান, ইতালি ও বাহরাইন। এ দশটি দেশের মধ্যে ৬টি মধ্যপ্রাচ্যের।\nতাই এসব দেশে শ্রমিক পাঠানোর ক্ষেত্রে সরকারের আরো গুরুত্ব দেওয়া জরুরি। একদিকে যেমন শ্রম বাজার ধরে রাখতে হবে অন্যদিকে শ্রমিকদের সুবিধা অসুবিধার কথাগুলোও বিশেষভাবে বিবেচনায় আনতে হবে সরকারকে। একটু ভালোভাবে বেঁচে থাকার আশায় সহায় সম্বল বিক্রি করে বিদেশের টাকা জোগাড় করতে দেখা যাচ্ছে অনেককেই। বাংলাদেশ অ্যাসোসিয়েশন অব রিক্রুট এজেন্সি (বায়রা)র তথ্য মতে বর্তমানে প্রায় ৫ লাখেরও বেশি নারী শ্রমিক বিভিন্ন দেশে কাজ করছে। প্রতিমাসে তারা প্রায় ৭৫০ থেকে ৮০০ কোটি টাকার মতো আয় করছেন। যেহেতু এদের বেশির ভাগই গৃহকর্মী তাই তাদের টাকা পাঠানোর হারটাও বেশি। সেখান থেকে এ আশার মৃত্যু ঘাঁর ফলে বেঁচে থাকা কষ্ট সাধ্য হয়ে যাচ্ছে প্রত্যেকটি পরিবারের।\nসম্প্রতি যে বিষয়টি বিশেষভাবে নজরে এসেছে তা হলো মধ্যপ্রাচ্যের নারী শ্রমিক। তথ্য বলছে গত ৫ বছরে এদেশ থেকে সৌদি আরব গেছে ২ লাখ ৩৭ হাজার ৫৭৪ জন শ্রমিক। কিন্তু এসব শ্রমিক ঐখানে যাওয়ার পর তাদের দিনবদলের পরিবর্তে কি ঘটছে তা দেখার দায়িত্ব এদেশের সরকারের। কারন বেশির ভাগ পরিবারই তাদের সাথে যোগাযোগ পর্যন্ত করতে ব্যর্থ হচ্ছে। এদের সাথে শারীরিক- মানসিক নিপীড়ন- নির্যাতন করা হচ্ছে কি না এসব সমন্ধে খোঁজ খবর নেওয়া অত্যন্ত জরুরি।\nসবচেয়ে গুরুত্বপুর্ণ তথ্য হলো এসময়ের মধ্যে ১৯৮ জন নারী লাশ হয়ে ফিরেছেন। কিন্তু কাজের সন্ধানে গিয়ে কেন এ লাশ হয়ে ফিরে আসা ? এমনকি অনেক নারী শ্রমিকরা গর্ভে সন্তান নিয়ে দেশে ফিরে আসছেন বলেও জানা যায়। বিদেশে নারীকর্মীরা আপৎতকালীন সেবা পেতে নেই কোনো সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি ও প্রশিক্ষণ। পাচ্ছে না কোনো আইনি আশ্রয় নেওয়ার সুযোগ। এসব বাস্তবতায় নারী শ্রমিকদের বিদেশ পাঠানো দিনেদিনে ভয়ানক হয়ে উঠছে। বেসরকারি হিসাব অনুযায়ী গত ৫ বছরে সৌদি আরব থেকেই ফিরে এসেছে প্রায় ২৪ হাজার নারী শ্রমিক। সরকারের পক্ষ থেকে এ হিসাবটা সঠিকভাবে সংরক্ষণ করা হয়নি। সমস্যাটা হলো যারা ফিরে এসেছে তারা কেউ স্বাভাবিকভাবে ফিরে আসেনি। বিভিন্ন নির্যাতনের স্বীকার হয়ে ফিরে এসেছে আশার অপমৃত্যু নিয়ে।\nবিদেশ থেকে ফিরে এসে অর্থনৈতিকভাবে যেমন ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে তার চেয়ে বেশি হেয়প্রতিপন্ন হচ্ছে সামাজিকভাবে। আর শারিরিক ক্ষতিগ্রস্থতাতো রয়েছেই। ফিরে আসা নারী শ্রমিকদের ভাষ্যমতে শারীরিক, মানসিক এবং যৌন নির্যাতনসহ ঠিকমতো খাবার না দেওয়া, চুক্তি অনুযায়ী বেতন না পাওয়া নির্ধারিত সময়ের চেয়ে বেশি কাজ করানোর মতো অভিযোগ রয়েছে। গত বছর প্রকাশিত রিফিউজি অ্যান্ড মাইগ্রেটরি মুভমেন্ট রিসার্স ইফনিট (রামরু)র সমীক্ষা মতে, পরিবারের ভাগ্য বদলাতে বিদেশে কাজ করতে গিয়ে কর্মস্থলে ৩৫ শতাংশ নারী কর্মী শারীরিকভাবে ৫২ শতাংশ মানসিকভাবে এবং ১১ শতাংশ যৌন নির্যাতনের শিকার হচ্ছেন।\nএইযে বিভিন্ন অত্যাচার হচ্ছে তার বেশির ভাগই নারীকর্মীরা প্রকাশ করতে চায় না কারন দেশে ফিরে আসার পর সামাজিকভাবে হেনস্থা হওয়ার ভয়ে। ১৯৯১ সাল থেকে সৌদি আরবে নারী শ্রমিকদের যাওয়া শুরু হলেও ব্যাপকভাবে যাওয়া শুরু হয় ২০১৫ সাল থেকে। কারন সৌদি সরকারের অনুরোধে সেখানে নারীকর্মী পাঠানোর বিষয়ে ২০১৫ সালে একটি সমঝোতা স্মারক সই করে। জানা যায় ঐ সময় বেশ কয়েকটি দেশ নির্যাতনের কারনে তাদের দেশ থেকে নারী শ্রমিক সৌদিতে পাঠানো বন্ধ করে দেয়। হয়তো সৌদি সরকারের চাপের ফলে বাংলাদেশ সরকার সম্মতি দেয় দেশের স্বার্থে।\nযেহেতেু আমরাও প্রচুর পরিমাণে কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করতে পারছিনা সে কারণে বিদেশে শ্রমিক পাঠানো আমাদের জন্য অত্যন্ত জরুরি। শ্রমিক যেহেতু পাঠাতে হবে তাই তাদের ভালো মন্দের দিকটায় বিশেষভাবে গুরুত্ব দিতে হবে সরকারের পক্ষ থেকে। অবস্থাদৃষ্টে মনে হয় যেসব দেশে নারী শ্রমিক পাঠানো হচ্ছে সেসব দেশে আমাদের দায়িত্ব প্রাপ্ত ব্যক্তিরা সঠিকভাবে এসব শ্রমিকদের দেখাশুনা করতে পারছে না বিভিন্ন কারণে। যার ফলে এসব শ্রমিকরা বিড়ম্বনার শিকার হচ্ছে।\nযেসব শর্তে এসব নারীদের বিদেশ পাঠানো হচ্ছে তাদের সেসব শর্ত সঠিকভাবে মানা হচ্ছে না তা দেখাশুনার ক্ষেত্রে সরকারের কঠোর পদক্ষেপ প্রয়োজন। এক্ষেত্রে আমাদের মিশন গুলোকে আরো কার্যকর ভূমিকা নিতে হবে। যেসব নারী শ্রমিকরা বিদেশে যাচ্ছে তাদের শিক্ষা কম থাকায় কিন্তু অনেকক্ষেত্রেই প্রতারণার ফাঁদে পড়ে যাচ্ছে। বেশির ভাগ শ্রমিকই যাচ্ছে গ্রামের দালালদের মাধ্যমে। যারা যাচ্ছে তারা জানেও না তাদের কাজ কি হবে ? বেতন সম্পর্কে দেওয়া হয় মিথ্যা তথ্য। যার ফলে বিভিন্ন সময় ভিন্ন ভিন্ন সমস্যার সৃষ্টি হচ্ছে। সমস্যাটা হলো যারা এসব নারীদের বিদেশে বিভিন্ন প্রলোভন দিয়ে পাঠাচ্ছে তারা অপরাধ করেও থেকে যাচ্ছে ধরাছোঁয়ার বাইরে।\nসরকারের পক্ষ থেকে সঠিকভাবে এদের আইনের আওতায় আনা হচ্ছে না। এমনকি যারা নির্যাতিত হয়ে দেশে ফিরেছেন তাদেরকে নির্বাসনের জন্য সরকারের পক্ষ থেকে কোন ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়নি। যেসব এজেন্ট বাংলাদেশ থেকে শ্রমিকদের বিদেশ পাঠাচ্ছে তাদেরকে সঠিকভাবে বিধি নিষেধ মানতে বাধ্য করাতে পারছেনা সরকার। সাধারণ মানুষের মাঝে রয়েছে সচেতনতার অভাব। সবচেয়ে ঝামেলা হলো যারা গ্রামেগঞ্জে এসব লোক সংগ্রহ করে থাকে তাদের নেই কোন এজেন্ট আইডি এবং লেনদেনেরও সঠিক কোন পদ্ধতি বা নিয়ম নেই। যার ফলে অনেক দালালরা অবৈধভাবে টাকা হাতিয়ে নিচ্ছে। ফলে লেনদেনের ক্ষেত্রে অনেকক্ষেত্রেই তৈরি হচ্ছে ঝামেলা ।\nআমাদের মনে রাখতে হবে নারী শ্রমিকদের বিদেশ পাঠানো হচ্ছে এবং যেসব কারণে ফিরে আসছে তা অত্যন্ত খারাপ নজির। এর ফলে পুরুষ শ্রমিক পাঠানোর ক্ষেত্রেও নতুন করে প্রভাব পড়তে পারে। জি টু জি পদ্ধতিতে শ্রমিক পাঠানোর ক্ষেত্রেও চলে এজেন্টদের বিরোধিতা। এসব কারণে তৈরি হয় সিন্ডিকেট এবং নিয়ন্ত্রণ চলে যায় তাদের হাতে। যেখানে যে পদ্ধতিতে লোক পাঠানো ভালো হয় সে পদ্ধতি অনুসরণ করতে হবে সরকারকে।\nসম্প্রতি মালয়েশিয়া সরকারের সাথে শ্রমিক পাঠানোর ক্ষেত্রে সরকারের একটি চুক্তি হয়েছে এটাকে কেন্দ্র করে দালালরা সক্রিয় হয়ে উঠেছে। যার ফলে প্রতারণার শিকার হয়ে আর্থিকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হতে পারে গ্রামগঞ্জের সাধারণ মানুষ। সবচেয়ে বড় কথা হলো আমাদের এ বড় খাতটির দিকে যথেষ্ট পরিমাণ নজর দেওয়া প্রয়োজন।\nএই ক্ষেত্রে সরকারের পক্ষ থেকে সঠিক শ্রমিক বান্ধন আইন তৈরি করে যথাযথ প্রযোগ ঘটানো প্রয়োজন। আর সবচেয়ে বেশি যে দিকটায় আরো তদারকির প্রয়োজন তা হলো বিদেশে দক্ষ শ্রমিক প্রেরণ। তাহলে আয় যেমন বাড়বে তেমনি বৃদ্ধি পাবে শ্রমিকের চাহিদা। তাহলে এদেশের শ্রমিকরা তাদের দক্ষতা দিয়ে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে জায়গা করে নিতে পারবে এতে করে বিভিন্ন নির্যাতন বন্ধেও একটা প্রভাব পড়বে। মোট কথা সরকারকে শ্রমিক বান্ধব পরিবেশ তৈরি করতে বিশেষ ভূমিকা নিতে হবে।\nPrevious articleওমিক্রন: বিস্তার ঠেকাতে স্বাস্থ্য বিভাগের ১৫ দফা নির্দেশনা\nNext articleশিক্ষকতা পেশায় শ্রেষ্ঠ কিন্তু বেতনে? শেখ সায়মন পারভেজ হিমেল


Intellium (INTL) ICO রেটিং এবং বিবরণ | ICOholder\nMarket Cap:$110.7B (-3.4%)\nICOs: 23260 Coins: 3457 Events: 6427 Advisors: 41269\nTrending: thefund.io, resto, datablockchain, varanida, inlock\nStage will end in 8 hours\nIntellium একটি থাম্বঙ্কিং ট্যাঙ্ক এবং রিসার্চ সেন্টার যা কোম্পানিগুলির জন্য ব্লককয়েন টেকনোলজি এবং তাদের ব্যবসায়িক মডেলের অনুসন্ধান করে। Intellium এছাড়াও নতুন গবেষণা impulses প্রদান করে এবং ছাত্র এবং নির্বাহীদের জন্য প্রশিক্ষণ বিকাশ।\nযে জন্য INTELLIUM & কপি; সূত্র করুন\nলক্ষ্য শিল্প = ব্লকচাইন + ক্রিপ্টোকুয়ার্বিকাসমূহ\nশীর্ষ স্টারগুলিকে ত্বরান্বিত (70%) + স্টার্টআপ হাই পারফর্মার্স (30%)\nপ্রুফ অফ-ট্যালেন্ট প্রোটোকল\nএকটি সৃজনশীল ব্যক্তির জন্য আকর্ষণীয় আকর্ষণীয় বিন্দু হিসাবে বৌদ্ধিক সম্পত্তির টোকাইনিজেশন এবং সুরক্ষিতীকরণ\nপ্রাথমিক পর্যায়ে বিনিয়োগের ক্ষমতা\nঅগ্রাধিকার তহবিল এবং ত্বরান্বিত গবেষণা - Intellium প্ল্যাটফর্ম প্রারম্ভিক পর্যায়ে বিনিয়োগের সুযোগ প্রদান করে যার ফলে ব্লকচাইন উদ্ভাবনগুলি ক্রমবর্ধমান ব্যবসাগুলিতে উত্থাপন করে। এই বিনিয়োগগুলি ঐতিহ্যগত গবেষণা এবং উন্নয়ন (R & D) অর্থায়ন এবং ব্যক্তিগত বিনিয়োগের মধ্যে ব্যবধান সাফ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।\nBMSTU সাপোর্ট - Intellium প্ল্যাটফর্ম গবেষণা এবং উন্নয়ন তহবিল জন্য Bauman রাজ্য টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি প্রোগ্রামে প্রয়োগ ব্যবসার শুরুতে পূর্ণ সহায়তা প্রদান করে।\nস্টার্টআপ সাপোর্ট - ইন্টেলিয়াম এছাড়াও অন্যান্য সংস্থার একটি স্যুট অফার & mdash; গবেষণা বিশেষজ্ঞ থেকে ম্যানেজমেন্ট কনসালটিং এ & mdash; স্টার্টআপগুলি সফল করতে সহায়তা করে। এই সব ফলাফল x2 ... x10 ... x100 রিটার্নস।\nপুঁজি বাজার রুপান্তরের জন্য বাস্তব বিশ্ব বিনিয়োগ এবং ব্লকচাইন একত্রিত করে\nএক্সিকিউটিভ এবং শিক্ষার্থীদেরকে শিক্ষা দিন। ব্লককেন টেকনোলজিগুলির বাণিজ্যিক, ব্যবস্থাপক এবং সামাজিক প্রভাব সম্পর্কে নতুন জ্ঞান তৈরি করুন। Intellium Accelerator ব্যাঙ্কিং, গতিশীলতা, জ্বালানি এবং শিল্পের অন্যান্য ক্ষেত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।\nব্লককয়েনের ধারণাগুলি মূল্যায়নের জন্য প্রোটোটাইপ গড়ে তুলুন এবং বিদ্যমান ব্যবসার প্রসারে বিভিন্ন ধরণের স্টেকহোল্ডার এবং প্রযোজ্যতা জন্য তাদের ব্যবসায়িক সম্ভাবনা মূল্যায়ন করুন।\nব্লককয়েন বিশেষজ্ঞ, কর্পোরেট, শিল্প বিশেষজ্ঞদের এবং উদ্যোক্তা প্রতিভা জন্য একটি শক্তিশালী বিনিয়োগ ভিত্তিক প্ল্যাটফর্ম তৈরি করুন।\n1. টার্গেট শিল্প = ব্লকচাইন + ক্রিপ্টাকুরেণ্যস\n2. ইনকিউবেটর টিম মনিটরিং = শীর্ষ স্টারপ সিলেকশন\n3. প্রো-অফ-ট্যালেন্ট প্রোটোকল\n4। বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পদ\nপ্রযুক্তিগত বিবরণ: & nbsp; তরঙ্গ প্ল্যাটফর্ম\nউৎস কোড: & nbsp;\nবিকাশকারীর প্রমাণ: & nbsp; পাবলিক টিম\n- প্রাক- ICO- ICO- শিক্ষা বিভাগ\n- আর ডি ডি বিভাগ- এক্সিলারেটর\n12 স্টার্টআপ পোর্টফোলিও\n24 স্টার্টআপ পোর্টফোলিও\nFOUNDER, BUSINESS DEVELOPMENT, BLOCKCHAIN ENGINEER...\nSOFTWARE ARCHITECTURE, SOFTWARE DEVELOPMENT, STATI...\nPUBLIC RELATIONS SPECIALIST, SOCIAL MEDIA MANAGER,...


যে কারণে নাম বদলাল প্রীতির দল | প্রথম আলো\nযে কারণে নাম বদলাল প্রীতির দল\nপ্রকাশ: ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২১, ১৫: ০০\nকিংস ইলেভেন পাঞ্জাব এখন পাঞ্জাব কিংস।ছবি : আইপিএল ওয়েবসাইট\nএবারের আইপিএল নিলামেই অনেকের চোখে পড়েছে বিষয়টা। নিলামে পাঞ্জাব ফ্র্যাঞ্চাইজির টেবিলে সদাহাস্য বলিউড তারকা প্রীতি জিনতা ছিলেন যথারীতি। কিন্তু তাঁর ফ্র্যাঞ্চাইজির নাম সেই চিরপরিচিত ‘কিংস ইলেভেন পাঞ্জাব’ ছিল না। বরং ‘পাঞ্জাব কিংস’ নামের এক ফ্র্যাঞ্চাইজির ব্যানারে খেলোয়াড় নিলামে নেমেছিলেন প্রীতিরা। আইপিএল নিলাম যাঁরা সরাসরি দেখছিলেন, অনেকের মনেই তাই প্রশ্ন উঠেছিল, নামের এই পরিবর্তন কেন? কিংবা যাঁরা টিভি দেখছিলেন না, অন্য কোনো উপায়ে নিলামের খবর রাখছিলেন, কিংস ইলেভেন পাঞ্জাবের জায়গায় পাঞ্জাব কিংস নামটা দেখে অনেকের মনেই সৃষ্টি হয়েছে বিভ্রান্তির।\nতবে কি পাঞ্জাব ফ্র্যাঞ্চাইজির মালিকানা পরিবর্তন হয়ে গেল? নতুন মালিক এসে নাম বদলে দিয়েছেন রাতারাতি? নতুন মালিকের অধীনে প্রীতির ভূমিকাই-বা কতটুকু? প্রশ্ন উঠেছিল অনেক। শেষমেশ আইপিএল অনুসারীদের এমন প্রশ্নের জবাব নিয়ে হাজির হয়ে গেলেন খোদ পাঞ্জাব ফ্র্যাঞ্চাইজির মালিকপক্ষের অন্যতম—নেস ওয়াদিয়া। প্রীতির সাবেক প্রেমিক ও ব্যবসায়িক বন্ধু জানালেন, মালিকপক্ষের পরিবর্তন হয়নি, শুধু ফ্র্যাঞ্চাইজিকেই ঢেলে সাজানো হয়েছে আরকি।\nপিটিআইকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে ওয়াদিয়া জানিয়েছেন, এই সিদ্ধান্তের পেছনে পাঞ্জাব ফ্র্যাঞ্চাইজির মালিকপক্ষের ভাবনার কথাগুলো, ‘আমাদের বেশ অনেক দিন ধরেই মনে হচ্ছিল ফ্র্যাঞ্চাইজির বেশ কিছু বিষয় নিয়ে আবারও নতুন করে চিন্তাভাবনা করা উচিত। এত বছর পর আমাদের ব্র্যান্ডটাকে নতুনরূপে পরিচিত করানোর একটা তাগিদ অনুভব করছিলাম বহুদিন থেকেই। নতুন রূপে হাজির হতে চাইছিলাম। ২০১৯ সাল থেকে ফ্র্যাঞ্চাইজির নামটা পরিবর্তন করতে চাইছি। কোভিড-১৯–এর জন্য যে পরিকল্পনাটা এত দিন বাস্তবতার মুখ দেখেনি।’\nআইপিএলের ১৩ মৌসুম শেষ হয়ে গেলেও পাঞ্জাব এখনো পায়নি শিরোপার স্পর্শ। সর্বোচ্চ সাফল্য বলতে ২০১৪ মৌসুমের ফাইনালে উঠেছিল পাঞ্জাব। সেখানে আরেক বলিউড তারকা শাহরুখ খানের ফ্র্যাঞ্চাইজি কলকাতা নাইট রাইডার্সের কাছে হেরেছিল কিংস ইলেভেন পাঞ্জাব। শিরোপার আশায় এবার নতুন করে সবকিছু ঢেলে সাজানোর পরিকল্পনা করেছেন প্রীতিরা, ‘অনেকেই বলেন, সফল না হলে নতুন করে আবার সবকিছু শুরু করো। তাহলে যদি সাফল্য পাওয়া যায়!’\nপাঞ্জাবের নতুন এই নামটা আরও বেশি সমর্থক ঘনিষ্ঠ বলে মনে করছেন ওয়াদিয়া, ‘কিংস ইলেভেন পাঞ্জাব নামটায় আমাদের মূল একাদশের ওপর বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। পাঞ্জাব কিংস নামটা আরও বেশি সমর্থক ঘনিষ্ঠ, সমর্থকেরা এই নামটার সঙ্গে আরও বেশি একাত্ম হতে পারবেন।’\nএবার নাম বদলানো ছাড়াও নিলামের আসরে বেশ চমক দেখিয়েছে পাঞ্জাব। অস্ট্রেলিয়ান পেসার ঝাই রিচার্ডসনকে কিনেছে ১৪ কোটি রুপি দিয়ে। আরও দুই অস্ট্রেলিয়ান রাইলি মেরেডিথ ও ময়জেস হেনরিকেসকে কিনেছে তারা। টি-টোয়েন্টি র‍্যাঙ্কিংয়ের এক নম্বর ব্যাটসম্যান ডেভিড মালান ও উইন্ডিজের স্পিনার ফাবিয়ান অ্যালেনকেও দলে টেনেছে পাঞ্জাব। ভারতীয় খেলোয়াড়দের মধ্যে কর্ণাটকের ব্যাটসম্যান শাহরুখ খান, জলজ সাক্সেনা, সৌরভ কুমার ও উৎকর্ষ সিং যোগ দিয়েছেন পাঞ্জাব কিংসে।


জাতীয় পরিচয়পত্র নেই ২২ লাখ শিক্ষার্থীর জাতীয় পরিচয়পত্র নেই ২২ লাখ শিক্ষার্থীর – Dailykhabor24 | ডেইলি খবর টুয়েন্টিফোর\nসহজেই স্কুল, কলেজ ও মাদ্রাসা খুলে দেওয়া হলেও চ্যালেঞ্জ তৈরি হয়েছে বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্ষেত্রে। ৪৩ লাখ শিক্ষার্থীর মধ্যে ২২ লাখেরই জাতীয় পরিচয়পত্র (এনআইডি) নেই। জš§ নিবন্ধন সনদ (বিআরসি) নেই অন্তত ৩ লাখের। এখন পর্যন্ত পৌনে ৬ লাখ শিক্ষার্থী ন্যূনতম এক ডোজ টিকা নিয়েছেন। আর নিবন্ধন করেছে সাড়ে ১৮ লাখ। এ অবস্থায় বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) অনলাইনে টিকাসংক্রান্ত তথ্য সংগ্রহের উদ্যোগ নিয়েছে। কিন্তু এতে তেমন একটা সাড়া নেই। ৮ দিনে মাত্র দেড় লাখ শিক্ষার্থী তাদের টিকা, এনআইডি ও বিআরসি সংক্রান্ত তথ্য দিয়েছে।\nএ পরিস্থিতিতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো খুলে দেয়ার ঘণ্টা বেজে উঠেছে। শুক্রবার বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় (বাকৃবি) আবাসিক শিক্ষার্থীদের হলে তুলেছে। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে আগে থেকেই কিছু শিক্ষার্থী বসবাস করে আসছে বিভিন্ন হলে। শুধু তাই নয়, কক্ষ দখল নিয়ে ২৩ সেপ্টেম্বর সেখানে ছাত্রলীগের দুগ্রুপে হাতাহাতি হয়েছে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থীদের জন্য আজ কেন্দ্রীয় এবং বিভাগ ও ইনস্টিটিউটের সেমিনার লাইব্রেরির দ্বার খুলছে। ৫ অক্টোবর মাস্টার্স ও অনার্স চতুর্থ বর্ষের জন্য খুলে দেওয়া হবে আবাসিক হল। এছাড়া বেশকিছু বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি ও সেমিস্টার ফাইনাল পরীক্ষা সরাসরি নেওয়ার তারিখ ঘোষণা করেছে। প্রশ্ন উঠেছে, বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক হলে প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে। যেখানে আগে থেকেই কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না, সেখানে এখন পরিস্থিতি কোথায় দাঁড়াবে। আর এতে পরিস্থিতির অবনতি ঘটবে কিনা তা নিয়ে শঙ্কা আছে।\nইউজিসি চেয়ারম্যান অধ্যাপক ড. কাজী শহীদুল্লাহ শনিবার বলেন, এটা ঠিক যে একটা ঝুঁকি নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় খুলে দেয়া হচ্ছে। তবে এটাও ঠিক যে, শতভাগ ঝুঁকিমুক্ত অবস্থার জন্য আর অপেক্ষার সুযোগ নেই; সেটা সম্ভবও নয়। ১-২ শতাংশ\nঝুঁকি থাকবেই। যদিও এ ক্ষেত্রে আমাদের সুবিধাজনক দিক হচ্ছে, টার্গেটেড গ্রুপের (ছাত্রছাত্রীদের) বয়স ১৭ থেকে ২৫ বছরের মধ্যে। এ বয়স গ্রুপটি মোটামুটি কম ঝুঁকিপূর্ণ। তাই বলে আগের মতো চলা যাবে না। এটা মহামারিকাল। ছাত্রনেতা ও শিক্ষার্থীদের বিশ্ববিদ্যালয় ও হল প্রশাসনকে সহায়তা করতে হবে। তারা কম ঝুঁকিপূর্ণ হলেও বয়স্ক শিক্ষক, কর্মকর্তা ও কর্মচারীর কথা তাদের মনে রাখতে হবে। অন্যদিকে স্বাস্থ্যবিধি, টিকার রেজিস্ট্রেশন ও টিকা নিশ্চিতে প্রশাসনকেও কঠোর হতে হবে। নিজ দায়িত্বে তাদের ক্যাম্পাস খুলতে হবে।\nইউজিসির সর্বশেষ প্রতিবেদন অনুযায়ী, দেশে উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বর্তমানে শিক্ষার্থী ৪৩ লাখ। সংস্থাটির সচিব (অতিরিক্ত দায়িত্ব) ড. ফেরদৌস জামান জানান, শিক্ষার্থীদের মধ্যে সাড়ে ৪ লাখ ছাত্রছাত্রী এক ডোজ আর ১ লাখ ২২ হাজার উভয় ডোজ টিকা নিয়েছেন। আবার মোট শিক্ষার্থীর মধ্যে সাড়ে ১৮ লাখ টিকার জন্য নিবন্ধন করেছেন। পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক শিক্ষার্থী ১ লাখ ৩২ হাজার। তাদের মধ্যে ৮০ শতাংশই টিকা নিয়েছেন। এনআইডি না থাকা এবং ওয়েবলিংকে নিবন্ধনে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামী আরবি বিশ্ববিদ্যালয় এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীন রাজধানীর ৭ কলেজের শিক্ষার্থীরা পিছিয়ে বলে জানান তিনি।\nইউজিসি সদস্য অধ্যাপক ড. সাজ্জাদ হোসেনের নেতৃত্বে ইউজিসির লিংকে শিক্ষার্থীদের তথ্য সংগ্রহের কাজ চলছে। তিনি শনিবার বলেন, ১২ সেপ্টেম্বর প্রথম প্রহরে শিক্ষার্থীদের টিকা সংক্রান্ত তথ্য নিবন্ধন শুরু হয়। এখন পর্যন্ত দেড় লাখ নিবন্ধন করেছে। তবে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো থেকে সরাসরি অনেক তথ্য আসছে। জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ও ইসলামী আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২২ লাখ শিক্ষার্থীর এনআইডি কার্ডই নেই। যারা নিবন্ধন সম্পন্ন করতে পারবে না, তারা ক্যাম্পাসও খুলতে পারবে না।\nসরকারি সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, কতজন শিক্ষার্থীর এনআইডি ও বিআরসি আছে- সব শিক্ষার্থীর এ তথ্য সংগ্রহের পর বিশ্ববিদ্যালয় খুলে দেয়া যাবে। এরপর ক্যাম্পাসে মেডিকেল সেন্টার অথবা নিকটস্থ জেলা হাসপাতালে শিক্ষার্থীদের টিকা নিশ্চিত করা হবে। ইউজিসি কর্মকর্তারা বলছেন, আইন অনুযায়ী, পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলো খুলে দেয়ার এখতিয়ার তাদের সিন্ডিকেট বা রিজেন্ট বোর্ড এবং একাডেমিক কাউন্সিলের। তাই যখন তারা ‘সন্তুষ্ট’ হবে, তখন দায়িত্ব নিয়েই তারা ক্যাম্পাস খুলতে পারবে। ইতোমধ্যে দুই শর্তে প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয়গুলোও খুলে দেয়ার অনুমতি দিয়েছে ইউজিসি। এগুলো হচ্ছে- শিক্ষক, কর্মকর্তা, কর্মচারী ও শিক্ষার্থীদের কমপক্ষে এক ডোজ টিকা নেয়া অথবা টিকার জন্য এনআইডি দিয়ে জাতীয় সুরক্ষা সেবা পোর্টালে নিবন্ধন থাকতে হবে। ১৮ বছর বা তদূর্ধ্ব শিক্ষার্থীদের ইউজিসির ওয়েবলিংকে প্রাথমিক নিবন্ধন এবং পরবর্তীতে জাতীয় সুরক্ষা সেবা ওয়েবপোর্টালে নিবন্ধন থাকতে হবে। তাহলেই শিক্ষার্থীরা ক্লাসে অংশ নিতে পারবে।\nগত বছরের ১৭ মার্চ থেকে বন্ধ আছে দেশের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ১২ সেপ্টেম্বর দ্বাদশ শ্রেণি পর্যায়ে দেশের সব স্কুল, কলেজ, কারিগরি প্রতিষ্ঠান ও মাদ্রাসা খুলে দেয়া হয়েছে। গত দুই সপ্তাহে দেশের ৫ স্থান থেকে শিক্ষার্থীদের করোনায় আক্রান্ত বা করোনা উপসর্গ দিয়ে মৃত্যুর খবর এসেছে।\nমহামারি বড় আকার ধারণ করলে ফের বন্ধ : শনিবার রাজধানীর শিল্পকলা একাডেমিতে সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে শিক্ষামন্ত্রী ডা. দীপু মনি বলেন, করোনা মহামারি বড় আকার ধারণ করলে ফের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ করা হবে। তবে এখন পর্যন্ত তেমন পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়নি। এ পর্যন্ত করোনা সংক্রমণের যে সংবাদ পাওয়া গেছে তার মধ্যে অধিকাংশ প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী। প্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রণালয় বিষয়টি পর্যবেক্ষণ করছে। এ বিষয়ে তারা প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিচ্ছে। আর মাধ্যমিক স্তরের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে যেখানে সমস্যা হয়েছে, বিশেষ করে মানিকগঞ্জের একটি স্কুলের অষ্টম শ্রেণির শিক্ষার্থী মারা গেছে। আমরা সেই ঘটনার ব্যাপারে সেখানকার সিভিল সার্জনের সঙ্গে কথা বলেছি। স্কুল খোলার পর সেই শিক্ষার্থী মাত্র একবার ক্লাসে এসেছিল। তার ৬-৭ দিন পর আক্রান্তের খবর পাওয়া যায় এবং সে মারা যায়। কেরানীগঞ্জে দশম শ্রেণির এক শিক্ষার্থীর করোনা আক্রান্তের বিষয়ে তিনি বলেন, খবর পাওয়ার পরে আমরা ওই ক্লাসের সব শিক্ষার্থীর পরীক্ষা করেছি। অন্য কারও মধ্যে সংক্রমণ পাওয়া যায়নি।\nতিনি আরও বলেন, অনেক শিক্ষার্থী সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে কোনো কোনো স্কুলে আক্রান্তের তথ্য জানাচ্ছে। আমি খোঁজ নিচ্ছি। কিন্তু এমন কিছুর সত্যতা পাইনি। তবে আমরা সজাগ দৃষ্টি রাখছি। অভিযোগ পাওয়া মাত্রই পর্যবেক্ষণ করছি ও ব্যবস্থা নিচ্ছি।\nরাজধানীর শিল্পকলা একাডেমিতে বঙ্গবন্ধু বাপু ডিজিটাল এক্সিবিশন উদ্বোধন শেষে বেরিয়ে যাওয়ার সময়ে তিনি আরও বলেন, আমরা অবস্থা পর্যবেক্ষণ করছি। এখনো অতিমারি শেষ হয়নি। যে কেউ যে কোনো সময়ে করোনায় আক্রান্ত হতে পারেন। এ সময় তিনি প্রাক-প্রাথমিকের ক্লাসের বিষয়ে তিন সপ্তাহ পর সিদ্ধান্ত জানানো এবং নভেম্বরের শুরুতে এসএসসি ও ডিসেম্বরের মাঝামাঝিতে এইচএসসি পরীক্ষা নেয়ার কথা পুনরায় উল্লেখ করেন।


৩৫ বছর পর পরিবারে কন্যাসন্তান, বরণ করতে হেলিকপ্টার পাঠালেন দাদা – Rs News\n৩৫ বছর পর পরিবারে কন্যাসন্তান, বরণ করতে হেলিকপ্টার পাঠালেন দাদা\nApril 29, 2021 1 min read admin\nভারতের রাজস্থানে নাগৌর জেলায় ৩৫ বছর পর পরিবারে কন্যাসন্তান জন্ম নেওয়ায় হেলিকপ্টার ভাড়া করে মা ও নবজাতক কন্যাকে বাবার বাড়ি থেকে শ্বশুরবাড়ি নিয়ে এসেছেন নবজাতকের দাদা।\nজানা যায়, কুমার পরিবারে প্রায়শই শিশু জন্মগ্রহণ করলেও বিগত ৩৫ বছর ধরে কোনো কন্যাসন্তান জন্ম নেয় নি। তাই যখন হনুমান প্রজাপতের স্ত্রী চুকি দেবী গত ৩ মার্চ নাগৌর জেলা হাসপাতালে পরিবারের একমাত্র কন্যা রিয়ার জন্ম দেন সবার বহুদিনের ইচ্ছা পূরণ\nহয়। পরিবারের সদস্যদের আশা-আকাঙ্ক্ষা রিয়ার জন্মের মাধ্যমে পূর্ণ হওয়াতে রিয়ার দাদা মদনলাল কুমার সিদ্ধান্ত নেন হেলিকপ্টারে চড়িয়ে নাতনিকে বাড়িতে আনবেন। এ জন্য, জেলা কালেক্টরের কাছ থেকে হেলিকপ্টার উড়ানোর অনুমতিপত্র এবং রিয়ার মাতৃ এবং পৈত্রিক গ্রামে হেলিপ্যাড তৈরি করার অনুমতিও নিয়েছেন মদনলাল।\nপরবর্তীতে দুই মাস বয়সী রিয়াকে তার নানার বাড়ি থেকে আনার জন্য ৪ লাখ রুপি ব্যয়ে হেলিকপ্টার ভাড়া করেন দাদা মদনলাল কুমার। তাদের গ্রাম নিম্বদি চান্দাওয়াতা থেকে রিয়ার নানার গ্রাম হরসোলাভের মধ্যে প্রায় ৪০ কিলোমিটারের দূরত্ব পাড় করতে\nহেলিকপ্টারটি ২০ মিনিট সময় নেয়। এসময় গ্রামের সবাই হেলিকপ্টার ও শিশুকন্যার এক ঝলক দেখতে সেখানে ভীড় জমায় এবং ভজন গেয়ে ও ফুল দিয়ে চুকি ও তার মেয়েকে শুভেচ্ছা জানায়।\nভারতীয় সংবাদমাধ্যমকে দেয়া এক বার্তায় মদনলাল বলেন, “৩৫ বছর পর আমাদের পরিবার একটি মেয়ে উপহার পেয়েছে। আমরা আমাদের এই আনন্দ উদযাপনের জন্যই এত কিছু করেছি৷ আমরা রিয়ার সমস্ত স্বপ্ন পূরণ করব।”\nতিনি আরও বলেন, “আমরা রিয়ার আগমনকে খুব বিশেষ করতে চেয়েছিলাম। সে আমাদের পরিবারের কাছে কতটা বিশেষ তা দেখানোর জন্য নিজেদের সর্বোচ্চ চেষ্টাটাই করেছি।”\nএ বিষয়ে গর্বিত পিতা হনুমান বলেন, “আমরা সবাইকে এটাই বলতে চাই কন্যাসন্তানের জন্ম এমন একটি উপলক্ষ যা উৎসবের মতো করে উদযাপিত হওয়া উচিত। দু: খিত হওয়ার পরিবর্তে, কন্যা সন্তানের জন্মের সময় আমাদের সকলেরই খুশি হওয়া উচিত।”\nদশম শ্রেণি পর্যন্ত পড়াশোনা করা প্রজাপত মনে করেন মেয়ে এবং ছেলেদের সমান চোখে দেখা উচিত। সাধারণত দেখা যায় কেউ কন্যা সন্তানের জন্ম উদযাপন করে না। কিন্তু একটি মেয়ে ও একটি ছেলের মধ্যে কোনও বৈষম্য হওয়া উচিত নয় I\nভারতীয় তথা উপমহাদেশে যখন কন্যাসন্তান ও পুত্রসন্তানের মধ্যে এখনও বৈষম্য চলে আসছে সেখানে রাজস্থানের ছোট্ট একটি গ্রানের স্বল্প শিক্ষিত পরিবারটি সমাজের চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল, সম অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য শিক্ষা নয় মানসিকতা প্রয়োজন।\nকেমন ছিল বাসর রাত, তুলে ধরলেন পাঁচ বিবাহিত মহিলা\nগরিব ছেলের সাথে অভ্যাস আছে : প্রভা\nপ্রকাশ্য বিমানবন্দরে নায়িকাকে টেনে ধরে চুমু খেয়ে পালাল দুঃসাহসী এক যুবক! তুমুল ভাইরাল [ভিডিও]\nপোশাক খুলে বেরিয়ে এল স্ত’নের একাংশ, অভিনেত্রী রেশমির হটনেসে ক্লিন বোল্ড নেটিজেনরা [ছবিগুলি]\nক্যামেরার সামনেই পোশাক বদলালেন ‘Red Hot’ মধুমিতা, তুমুল ভাইরাল [ভিডিও]\nসকলের সামনেই হটাৎ রাস্তার ধারে ক্রা-শ হয়ে প-ড়লো বড় বিমান, যা নেট দুনিয়ায় ব্যাপক সাড়া জাগিয়েছে তুমুল ভাইরাল ভিডিও!\nঘুমোতে যাওয়ার আগে এই ৩ জিনিস অবশ্যই চাই করিনার, ফাঁস হলো বেবোর বেডরুম সিক্রেট


ফাইনালে দুঃস্বপ্নের ঘোর কাটবে এবার? – Sangbadprotidin\nফাইনালে দুঃস্বপ্নের ঘোর কাটবে এবার?\nadmin June 10, 2018 ফাইনালে দুঃস্বপ্নের ঘোর কাটবে এবার?2018-06-10T11:21:05+00:00 খেলাধুলা\nক্রিকেটে যেকোন ধরনের ফাইনাল ম্যাচ মানেই যেন ভয়ঙ্কর এক ‘দুঃস্বপ্ন’ বাংলাদেশের জন্য। নারী ক্রিকেট দল এখনো পর্যন্ত ফাইনাল ম্যাচ খেলেনি। রোববার নিজেদের ইতিহাসের প্রথম ফাইনাল ম্যাচে ভারতের মুখোমুখি হবে তারা। কিন্তু পুরুষ ক্রিকেটে বিভিন্ন টুর্নামেন্টের ফাইনাল ম্যাচের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে নারীদের সামনে কঠিন এক চ্যালেঞ্জই অপেক্ষা করছে।\nনারী এশিয়া কাপের চলতি আসরে দুর্দান্ত খেলেছে বাংলাদেশ নারী দল। প্রথম ম্যাচে শ্রীলংকার বিপক্ষে ৬ উইকেটে হারের পর আর পরাজিত দলে থাকেনি বাংলাদেশ। শক্তিশালী পাকিস্তান এবং ভারতের বিপক্ষে দুর্দান্ত জয় পাওয়ার পরে, হেসে খেলেই হারিয়েছে তুলনামূলক দুর্বল থাইল্যান্ড ও মালয়েশিয়াকে।\nরোববারের ফাইনাল ম্যাচে বাংলাদেশ দলের প্রতিপক্ষ ভারতীয় নারী ক্রিকেট দল। গ্রুপ পর্বে একটি ম্যাচেই হেরেছে ভারত, সেটি হলো সালমা-রোমানাদের বিপক্ষে। এই জয়ের আত্মবিশ্বাস বাংলাদেশের সাথে থাকলেও আগের সব ফাইনাল ভাগ্য দেখলে যে কারোর কপালেই দুশ্চিন্তার ভাজ পড়তে বাধ্য।\nবহুজাতিক টুর্নামেন্টে প্রথমবারের মতো ২০০৯ সালের ত্রিদেশীয় সিরিজের ফাইনাল খেলেছিল বাংলাদেশ। ঘরের মাঠে জিম্বাবুয়ে-শ্রীলংকাকে নিয়ে করা সেই টুর্নামেন্টের গ্রুপ পর্বে লংকানদের বিরুদ্ধে দাপুটে জয়ই পেয়েছিল বাংলাদেশ। কিন্তু ফাইনাল ম্যাচে মাত্র ৬ রানে লংকানদের ৫ উইকেট তুলে নিলেও কুমার সাঙ্গাকারা এবং মুত্তিয়া মুরালিধরনের অবিশ্বাস্য ব্যাটিংয়ে সেদিন ২ উইকেটের পরাজয়ে শিরোপা বঞ্চিত হয় বাংলাদেশ।\nআর সবশেষ নিদাহাস ট্রফির ফাইনাল ম্যাচে স্বাগতিক শ্রীলংকাকে দুই ম্যাচে স্রেফ উড়িয়ে দিয়ে ভারতের বিপক্ষে ফাইনাল ম্যাচে নামে বাংলাদেশ। সাব্বির রহমানের ৭৭ রানের ইনিংসে লড়াই করার মতো সংগ্রহ পায় বাংলাদেশ। কিন্তু দিনেশ কার্তিকের অতিমানবীয় ব্যাটিংয়ে একদম শেষ বলে গিয়ে শিরোপা হাতছাড়া করে টাইগাররা।\nএই দুই টুর্নামেন্টের মাঝে ২টি এশিয়া কাপ এবং জিম্বাবুয়ে-শ্রীলংকাকে নিয়ে খেলা আরও একটি ত্রিদেশীয় টুর্নামেন্টের ফাইনালে পরাজিত হয় বাংলাদেশ। ২০০৯ সালের ফাইনালে ২ উইকেটে পরাজিত হওয়ার পরে ২০১২ সালের এশিয়া কাপে মাত্র ২ রানের জন্য শিরোপা উল্লাস করতে পারেনি বাংলাদেশ। যা কিনা এখনো পর্যন্ত বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় ট্র্যাজেডিময় ফাইনাল হয়ে আছে।\nএরপর ২০১৬ সালের এশিয়া কাপে ভারতের বিপক্ষে মহেন্দ্র সিং ধোনির ব্যাটিংয়ের কাছে হার এবং চলতি বছরের ত্রিদেশীয় টুর্নামেন্টে আবারও লংকানদের বিপক্ষে স্বপ্নভঙ্গ। পুরো টুর্নামেন্টে দুর্দান্ত খেলতে জিম্বাবুয়ে এবং শ্রীলংকাকে হারায় বাংলাদেশ। কিন্তু ফাইনালের জুজু সামনে আসতেই খেই হারিয়ে ফেলে মাশরাফি বিন মুর্তজার দল। মাত্র ২২২ রান করতে ব্যর্থ হয় বাংলাদেশ।\nচলতি নারী এশিয়া কাপেও প্রায় একই রকম পারফরম্যানস করেছে বাংলাদেশ নারী দল। পাকিস্তানকে ৭ উইকেটে হারানোর মাধ্যমে ৪ বছর পর টি-টোয়েন্টি ফরম্যাটে জয়ের দেখা পায় জাহানারা-ফাহিমারা। পরের ম্যাচে ভারতের বিপক্ষে নিজেদের ইতিহাসের সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড গড়ে পায় অসাধারণ এক জয়। এরপরের দুই ম্যাচে জয় অনুমেয়ই ছিল বাংলাদেশের জন্য।\nসবমিলিয়ে ফাইনাল খেলার স্বপ্ন নিয়ে মালয়েশিয়া গিয়ে, দুর্দান্ত খেলেই সেই স্বপ্ন পূরণ করেছে বাংলাদেশ নারী দল। সামনে সুযোগ এবার প্রথমবারের মতো দেশের হয়ে কোন বহুজাতিক টুর্নামেন্টের শিরোপা জেতার। দেখার বিষয় ফাইনাল খেলার স্বপ্নপূরণের আত্মবিশ্বাস নিয়ে ফাইনাল জয় করতে পারে কিনা বাংলাদেশ। নাকি আবারও আরেকটি ফাইনাল আরও একটি দুঃস্বপ্নই হয়ে থাকে বাংলাদেশের ক্রিকেটের জন্য।\nপারলো না বাংলাদেশের কিশোরীরা\n« তালেবানের অতর্কিত হামলায় ৪১ আফগান পুলিশ সদস্য নিহত\nকণ্ঠশিল্পী আসিফের জামিন আবেদন »


২৪ মে ২০২২, ০৫:৫১ এএম\nমন্ত্রণালয়ের একটি সূত্র জানায়, দুই দিনের সফরে মঙ্গলবার রাতে ঢাকায় পৌঁছাবেন সার্বিয়ান পররাষ্ট্রমন্ত্রী। ঢাকার হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে তাকে স্বাগত জানাবেন পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সচিব (পশ্চিম) সাব্বির আহমেদ চৌধুরী।\nসফরের কর্মসূচী অনুযায়ী, বুধবার (২৫ মে) সকালে সার্বিয়ান পররাষ্ট্রমন্ত্রী ধানমন্ডির ৩২ নম্বরে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের প্রতিকৃতিতে শ্রদ্ধা জানাবেন এবং স্মৃতি জাদুঘর পরিদর্শন করবেন। এরপর দুপুরে রাষ্ট্রীয় অতিথি ভবন পদ্মায় পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. মোমেনের সঙ্গে দ্বিপাক্ষিক বৈঠকে মিলিত হবে। বৈঠকে ঢাকা ও বেলগ্রেডের মধ্যে নিয়মিত ফরেন অফিস কনসালটেশন (এফওসি) ও কূটনৈতিক ও সরকারি পাসপোর্টধারীদের ভিসাবিহীন যাতায়াত বিষয়ে সমঝোতা স্মারক সই হওয়ার কথা রয়েছে। ওইদিন বিকেলে রাজধানীর ফরেন সার্ভিস একাডেমিতে ‘বাংলাদেশ-সার্বিয়া : কূটনৈতিক সম্পর্কের ৫০ বছর’ শীর্ষক এক সেমিনারে যোগ দেবেন সেলাকোভিচ।\nপরদিন বৃহস্পতিবার (২৬ মে) ঢাকা সফররত সার্বিয়ান পররাষ্ট্রমন্ত্রী বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে সৌজন্য সাক্ষাৎ করবেন। ওইদিন তিনি ঢাকার শিল্পকলা একাডেমি পরিদর্শন করবেন। রাতে রাজধানীর একটি হোটেলে ড. মোমেনের আমন্ত্রণে নৈশভোজে অংশ নেবেন। ওই রাতেই সার্বিয়ান পররাষ্ট্রমন্ত্রী বেলগ্রেডের উদ্দেশ্যে ঢাকা ছেড়ে যাবেন।\nকূটনৈতিক সূত্র বলছে, ড. মোমেন ও সেলাকোভিচের বৈঠকে দুটি সমঝোতা স্মারক ছাড়াও জনশক্তি ও বিনিয়োগ ইস্যু গুরুত্ব পাবে।\nসার্বিয়ান প্রেসিডেন্টের সঙ্গে সাক্ষাতে মোমেন বাংলাদেশ থেকে বিভিন্ন খাতে দক্ষ-আধা দক্ষ কর্মী নেওয়ার জন্য দেশটিকে অনুরোধ করেন। তাছাড়া ঢাকা ও বেলগ্রেডের মধ্যে বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক সংযোগ গড়ে তোলার ওপর জোর দেন মোমেন।\nঅন্যদিকে সার্বিয়ান পররাষ্ট্রমন্ত্রীর সঙ্গে বৈঠকে ড. মোমেন এফওসি, ভিসা অব্যাহতি এবং প্রতিরক্ষা সহযোগিতা বিষয়ে প্রক্রিয়াধীন সমঝোতা স্মারক দ্রুত স্বাক্ষরের ওপর জোর দেন।


Home » ডেঙ্গু পুরোপুরি দমন করার একমাত্র উপায় কি মশা চাষ?\nপোস্ট ভিউজ: 1,709\nসম্প্রতি মশা নির্মূল করার একটি অদ্ভুত পরিকল্পনা করা হয়েছে, মশার আরও প্রজনন ঘটাতে হবে। গুগলের প্যারেন্ট কোম্পানি অ্যালফাবেট (Alphabet) সম্প্রতি এমন আজব কর্মপদ্ধতিই ঠিক করছে।\nঅ্যালফাবেট পরিচালিত একটি গবেষণা প্রতিষ্ঠান, ২০১৭ সালে ক্যালিফোর্নিয়ার ফ্রেস্নোতে মশার বংশ ধ্বংস করার জন্য একটি প্রকল্প শুরু করেছিল। ‘ডিবাগ প্রজেক্ট’ (Debug Project) নামের এই প্রকল্পে ক্যালিফোর্নিয়ায় একটি গবেষণাগারে মশার উৎপাদন শুরু হয়েছে। গবেষণাগারে শুধুমাত্র পুরুষ মশা উৎপাদন করা হচ্ছে! এই পুরুষ মশাগুলো ওলবাখিয়া (Wolbachia) নামের ব্যাকটেরিয়ায় সংক্রামিত, যা স্ত্রী মশার শরীরে বন্ধ্যাত্ব সৃষ্টি করে। এই ব্যাকটেরিয়া আক্রান্ত পুরুষ মশাগুলোকে স্ত্রী মশার সঙ্গে সঙ্গম করার জন্য পরিবেশে ছেড়ে দেওয়া হয়। এর ফলে স্ত্রী মশারা বন্ধ্যা হয়ে যায় এবং মশার বংশবৃদ্ধি আস্তে আস্তে কমে আসে।\nডিবাগ (Debug Project) তাঁদের ওয়েবসাইটে জানিয়েছে, “ডিবাগ শুরুটা ভালোই করেছে, কিন্তু এখনও অনেক কিছু বাকি আছে। আমরা বেশ কিছু কমিউনিটির সাথে কাজ করার জন্য উন্মুখ, যাতে ডিবাগ এই পদ্ধতিতে মশার জনসংখ্যা ও রোগীদের উপর প্রকৃত প্রভাব ফেলতে পারে। আশা করি, লক্ষ লক্ষ মানুষকে দীর্ঘতর, সুস্থ জীবনযাপনে সাহায্য করতে পারব আমরা।”\nসাভারের গণকবাড়ির পরমাণু শক্তি গবেষণা প্রতিষ্ঠানের জীববিজ্ঞান ইনস্টিটিউটের কীট জীবপ্রযুক্তি বিভাগের বিজ্ঞানীরা ডেঙ্গু দমন করতে সম্প্রতি স্টেরাইল ইনসেক্ট টেকনিক (এসআইটি) উদ্ভাবন করেছেন। এ পদ্ধতিতে পুরুষ অ্যাডিস মশাকে গামা রশ্মি প্রয়োগের মাধ্যমে বন্ধ্যা করা হয় এবং তা এই মশার প্রাদুর্ভাব রয়েছে এমন এলাকায় অবমুক্ত করা হয়। এ অবস্থায় প্রকৃতিতে বিদ্যমান স্ত্রী অ্যাডিস মশার সঙ্গে এই মশা মিলিত হওয়ার পর এটি যে ডিম কিংবা লার্ভা ছাড়ে, তা থেকে কখনই অ্যাডিস মশার জন্ম হয় না। এ কারণে এ মশার সংখ্যা দিন দিন কমতে থাকবে। ডেঙ্গুর প্রাদুর্ভাব নিয়ন্ত্রণে এটি একটি অত্যন্ত কার্যকর পদ্ধতি যা আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত ও পরিবেশবান্ধব। পুরুষ অ্যাডিস মশা মানুষকে কামড়ায় না, অন্যদিকে বন্ধ্যা পুরুষ অ্যাডিস মশা, স্ত্রী অ্যাডিস মশার ডিম বা লার্ভাকে নিষিক্ত করতে পারে না। তাই এসআইটি ডেঙ্গু নিয়ন্ত্রণে কার্যকর ভূমিকা রাখবে।\nগতকাল ওই গবেষণাগার পর্যবেক্ষণ করে ডেঙ্গু নিয়ন্ত্রণে পদ্ধতিটি মাঠ পর্যায়ে প্রয়োগের নির্দেশ দিয়েছেন বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রী ইয়াফেস ওসমান।\nএই দুটো ছাড়াও আরও উপায় আছে, জেনেটিক্যালি মডিফাইড বা জিএম পদ্ধতি! ওই পদ্ধতিতেও মশার জিনে বিশেষ পরিবর্তন এনে মশাকে জেনেটিক্যালি মডিফাইড ‘বন্ধু মশা’ হিসেবে তৈরি করা হয়! তারপর তাদের প্রাকৃতিক পরিবেশে অবমুক্ত করা হয় মরণঘাতী ভাইরাস বহনকারী মশাগুলো থেকে বন্ধু মশার নতুন প্রজন্ম জন্ম দিতে! তবে এটা কিছুটা ব্যয়বহুল ও কঠিন পদ্ধতি!\nতো যেটা দাঁড়াচ্ছে, কার্যকর পদ্ধতিগুলো ব্যবহার করার জন্য সবক্ষেত্রেই আমাদের ল্যাবরেটরিতে মশা চাষ করতে হবে! বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে গুগলের ডিবাগ পদ্ধতি অথবা এসআইটি দুটোই কার্যকর! আমাদের যেকোনো একটি দ্রুতই শুরু করতে হবে ডেঙ্গু দমন করতে! বিশ্বের অনেকগুলো দেশে এই পদ্ধতিগুলো প্রয়োগ করে সফলতা পেয়েছে! এ ছাড়া গত বছর বাংলাদেশের কক্সবাজার অঞ্চলে শুঁটকির আড়তে ক্ষতিকর মাছি দমন করতে এসআইটি এর মতো পদ্ধতি ব্যবহার করে সাফল্য পাওয়া গিয়েছিল!\nআমাদের ঢাকাতে সিটি কর্পোরেশন থেকে মশা মারতে যে কীটনাশক স্প্রে করা হচ্ছে, দেখা গেছে ওটা শুধুমাত্র কিউলেক্স মশা মারতে সক্ষম, অ্যাডিস মশার ওপর ওটার তেমন কোনো প্রভাবই পড়েনি! আর অনভিজ্ঞ, অ্যাডিস মশা সম্পর্কে শূন্য জ্ঞান নিয়ে, মশক নিধনকর্মীরা স্প্রে করে খালি ড্রেন, ডোবা-নালায়; যেখানে অ্যাডিস মশা জন্মায়ও না! অ্যাডিস মশা ডিম পাড়ে আর বাচ্চা জন্ম দেয় পরিষ্কার পানিতে! তা ছাড়া এই কীটনাশক পরিবেশ ও আমাদের স্বাস্থ্যের জন্যেও ক্ষতিকারক! কীটনাশকে অর্থ ব্যয় না করে, বছরের শুরুতেই ডিবাগ কিংবা এসআইটির মতো পদ্ধতি প্রয়োগ করলে হয়তো এতগুলো প্রাণ অকালে ঝরে যেত না!


লিবিয়ায় বাংলাদেশি জিম্মি, আইএস-এ ‘হালাল স্বামী′ | বিশ্ব | DW | 09.03.2015\nলিবিয়ায় এক বাংলাদেশিকে জিম্মি করেছে জঙ্গি গোষ্ঠী ইসলামিক স্টেট বা আইএস৷ এছাড়াও বিভিন্ন দেশ থেকে যোদ্ধা সংগ্রহ করছে তারা৷ আর নারীদের দলে টানতে দেয়া হচ্ছে স্বচ্ছল জীবন এবং ‘হালাল স্বামী'-র নিশ্চয়তা!\nলিবিয়ার রাজধানী ত্রিপোলিতে দশজন বিদেশিকে জিম্মি করেছে আইএস৷ বাংলাদেশ দূতাবাসের পক্ষ থেকে জানানো হয়, দশজনের মধ্যে একজন বাংলাদেশিও আছেন৷ বার্তা সংস্থা রয়টার্সকে দূতাবাসের পক্ষ থেকে বলা হয়, আইএস-এর হাতে আটক বাংলাদেশিকে উদ্ধারের সব রকমের চেষ্টা করা হচ্ছে৷ বাংলাদেশি জিম্মির নাম হেলাল এবং তিনি জামালপুরের বাসিন্দা বলে জানা গেছে৷\nএদিকে রোববার জার্মানির সামরিক গোয়েন্দা বিভাগ এমএডি-র প্রেসিডেন্ট ক্রিস্টফ গ্রাম বলেছেন, জার্মানিতে সেনাবাহিনীর প্রশিক্ষণে কারা যোগ দিচ্ছে সেদিকে এখন থেকে কড়া নজর রাখা উচিত৷ জার্মানির ‘ডি ভেল্ট' পত্রিকার অনলাইন সংস্করণকে দেয়া সাক্ষাৎকারে তিনি এ কথা বলেন৷ সাক্ষাৎকারে তিনি দাবি করেন, জার্মান নাগরিকদের কেউ কেউ সেনাবাহিনীতে প্রশিক্ষন নিয়ে ইসলামি জঙ্গী সংগঠন ইসলামিক স্টেট (আইএস)-এ যোগ দিয়েছেন এবং ভবিষ্যতেও দিতে পারেন – এমনটি মনে করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে৷\nএ প্রসঙ্গে প্যারিসে শার্লি এব্দোর সাংবাদিকদের যারা হত্যা করেছে, তাদের কথা মনে করিয়ে ক্রিস্টফ গ্রাম৷ তিনি বলেন, প্যারিসের হত্যাকারীদের দেখে মনে হয়েছে তারা সামরিক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত৷ তাই ক্রিস্টফ গ্রাম মনে করেন, জার্মানি থেকে প্রশিক্ষণ নিয়ে কেউ যাতে আইএস-এ যোগ দিতে না পারে, সে বিষয়ে এখনই সতর্ক হওয়া উচিত৷\nআইএস-এর বিষয়ে সতর্কতা সব দেশেই দিন দিন বাড়ছে৷ আইএস-এ যোগ দিতে ইচ্ছুকদের ঠেকানোর ব্যবস্থা হিসেবে এ সপ্তাহেই বিমানে ভ্রমণ সংক্রান্ত আইন কঠোর করতে যাচ্ছে ব্রিটেন৷ ব্রিটেনের সানডে টাইমস পত্রিকার এক প্রতিবেদনে এ খবর জানানো হয়৷\nতিন স্কুলছাত্রীর আইএস-এ যোগ দিতে ব্রিটেন ত্যাগের খবর নিয়ে গত কয়েকদিন ধরে ব্রিটেনে তোলপাড় চলছে৷ উধাও হয়ে যাওয়া কিশোরীদের পরিবার এ ঘটনায় পুলিশের ভূমিকার সমালোচনা করেছেন৷ তাঁরা বলছেন, তাঁদের মেয়েরা আইএস-এর সঙ্গে যুক্ত হতে পারে এ বিষয়টি অনুমান করে তদন্ত শুরু করলেও, পুলিশ এ বিষয়ে তাঁদের কিছু জানায়নি৷\nব্রিটেনের ওই তিন কিশোরীকে আইএস-এ যোগ দেয়ানোর কাজে আকসা মাহমুদ নামের এক নারী বিশেষ ভূমিকা রেখেছেন বলে ধারণা করা হচ্ছে৷ স্কটল্যান্ডের গ্লাসগোর অধিবাসী এই মুসলিম নারী গত বছর সিরিয়ায় গিয়েছিলেন৷ এক আইএস যোদ্ধাকে বিয়ে করার জন্যই তিনি সেখানে গিয়েছিলেন বলে অনুমান করা হচ্ছে৷ আকসা মাহমুদ একজন ব্লগার৷ ‘ডায়েরি অফ আ ট্র্যাভেলর' – নামে একটি ব্লগসাইটও রয়েছে তাঁর৷ ইংরেজি ভাষার ব্লগ সাইটে তিনি আইএস-এর প্রতি মেয়েদের আকৃষ্ট করার জন্য নিয়মিত ব্লগ লিখছেন৷\nআইএস-এর সঙ্গে জীবনযাপন সম্পর্কে নিজের ব্লগে আকসা মাহমুদ লিখেছেন, ‘‘এখানে আমাদের কোনো ভাড়া দিতে হয় না৷ বিনা ভাড়ায় বাড়িতে থাকতে দেয়া হয়৷ এছাড়া স্প্যাগেটি, পাস্তা, টিনজাত খাবার, ভাত, ডিম-এর মতো দৈনন্দ্যিন প্রয়োজনীয় জিনিসও দেয়া হয় আমাদের৷ চাইলে কাজও করা যায়৷ কাজ আছে৷ মেয়েরা শিক্ষা এবং স্বাস্থ্য খাতে কাজ করতে পারে৷ ''\nনিজের লেখায় ইসলামসম্মত, সুখী দাম্পত্য জীবনের প্রলোভনও দেখিয়েছেন আকসা৷ তিনি লিখেছেন, ‘‘এখানে বিয়ে করলে নবদম্পতিকে উপহার হিসেবে ৭০০ ডলার দেয়া হয়৷ বিয়ে উদযাপন করতে আইএস যোদ্ধাকে সাত দিনের ছুটি দেয়া হয়৷ কনে নিজে দেনমোহরের অঙ্ক ঠিক করতে পারেন৷ তবে বিয়েতে মেয়েরা গয়নাগাঁটির বদলে কালাশনিকভ রাইফেল চায়৷''\nবিয়েতে উপহার হিসেবে কেন অস্ত্র চায় মেয়েরা? বিয়ের আনন্দও নাকি অস্ত্র দিয়েই উদযাপন করে আইএস৷ আকসা মাহমুদের ভাষায়, ‘‘বিয়ের সময় এখানে আতশবাজি হয় না৷ তার পরিবর্তে আমরা গুলির শব্দ করি আর বহুবার তকবির করি৷''\nব্রিটেনের তিন কিশোরীকে আকসা মাহমুদ এ সব বলেই আকৃষ্ট করেছেন বলে ধারণা করা হচ্ছে৷ তিন কিশোরীর একজনের সঙ্গে অন্তত তাঁর যোগাযোগ ছিল বলে জানা গেছে৷\nকি-ওয়ার্ডস বাংলােদশ, আইএস, লিবিয়া, জিম্মি, ব্রিটেন, জার্মানি, স্বামী, হালাল


নারীমুক্তির প্রশ্নে মুখোমুখি ‘দুই’ রবীন্দ্রনাথ | NTV Online\n০৮ মে, ২০১৬, ১১:১২\nআপডেট: ০৮ মে, ২০১৬, ১১:১২\nসমতলের আদিবাসী: কড়ারা কি পারবে নিজেদের টিকিয়ে রাখতে?\nসমতলের আদিবাসী: জাতির নাম কেন ‘কড়া’\nনারীমুক্তির প্রশ্নে মুখোমুখি ‘দুই’ রবীন্দ্রনাথ\nবিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লেখক হিসেবে অনেক বেশি সোচ্চার ছিলেন বাঙালি মধ্যবিত্ত নারীর মর্যাদা প্রতিষ্ঠায়। কথাসাহিত্যজুড়েই, বিশেষ করে ছোটগল্পে, নারী-নির্মিতিতে কাজ করেছেন তিনি। স্বকালে নারীদের ব্যথা-যন্ত্রণা ও অবহেলিত জীবনের গল্প যেমন তিনি বাস্তববাদী (রিয়েলিস্ট) দৃষ্টিকোণ থেকে উঠিয়ে এনেছেন, তেমনি ভবিষ্যৎ-আধুনিক বাঙালি নারীর স্বরূপ কেমন হবে, তার আগাম চিত্রও নির্মাণ করেছেন। তিনি নারীশিক্ষার কথা বলেছেন। যৌতুক বা পণপ্রথাবিরোধী অবস্থান নিয়েছেন। বাল্যবিবাহের বিপক্ষে গিয়ে বিধবা বিবাহের পক্ষ নিয়েছেন। নারী-ইস্যুতে এই হলো সাহিত্যিক রবীন্দ্রনাথের মোটামুটি অবস্থান। কিন্তু এই রবীন্দ্রনাথই আবার ব্যক্তিজীবনে নারী-ইস্যুতে উল্টো চরিত্র ধারণ করেছেন। কাগজে-কলমে সমগ্র ভারতের নারীমুক্তির কথা বললেন বটে, কিন্তু সেটি নিজের ঘরের নারীদের অন্ধকারে রেখে। যেন প্রদীপের মতো তিনি নিজের পায়ের কাছের অন্ধকারটুকু দূর করার কথা বিলক্ষণ ভুলে গেলেন! যে কারণে আমরা তাঁকে সমাজ-সংস্কারক বলতে পারি বটে, কিন্তু যথার্থরূপে নারী-সংস্কারক বলতে পারি না।\nরবীন্দ্রনাথের বেশির ভাগ ছোটগল্প নারীপ্রধান। কোনো কোনো উপন্যাসেও নারী-নির্মিতি প্রধান হয়ে উঠেছে। এখানে রবীন্দ্রনাথের নারীপ্রীতি দৃশ্যত। এই প্রীতি যে প্রেমবোধ থেকে নয়, দায়বোধ থেকে, সেটা বোঝা যায় রবীন্দ্র-নির্মিত নারীদের সামাজিক অবস্থান পর্যবেক্ষণ করলে। রবীন্দ্রনাথ নিজে সেই সময়ে এলিট বাঙালি শ্রেণির একজন হয়েও লিখলেন মধ্যবিত্ত, নিম্নমধ্যবিত্ত বাঙালি নারীদের কথা। বঙ্কিমসহ সমসাময়িক সাহিত্যিকদের মতো সমাজে নারীদের যেভাবে পেলেন, হুবহু সেভাবে লিখলেন না। কিছু কিছু ক্ষেত্রে নারীদের তিনি আরো এক ধাপ এগিয়ে রেখে চিন্তা করলেন। অর্থাৎ নারীদের একটি ভবিষ্যৎ রূপ তিনি নির্মাণ করলেন। তিনি বাঙালি নারীদের একটা সম্ভাব্য প্রজন্ম খাড়া করলেন, যারা বুদ্ধিমতী, সৎ-নির্ভীক, আত্মত্যাগী ও প্রতিবাদী।\nযেমন—‘স্ত্রীর পত্র’ গল্পের নায়িকা মৃণাল তার সময়ের বাঙালি নারী নয়। রবীন্দ্রযুগে বাঙালি নারীরা দাম্পত্য ও সাংসারিক জীবনে সুখ না পেয়ে সংসার ছাড়ত না। কিন্তু মৃণাল ছেড়েছে। সে পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়ে ঘরত্যাগী হয়েছে। পণ করেছে, যা কিছুই ঘটুক আর ফিরবে না স্বামীর সংসারে। ব্যক্তিত্বসম্পন্ন গ্রামীণ এই নারী যাওয়ার আগে তার স্বামীকে লিখে গেছে : 'আজ পনেরো বছরের পরে এই সমুদ্রের ধারে দাঁড়িয়ে জানতে পেরেছি, আমার জগত এবং জগদীশ্বরের সঙ্গে আমার সম্বন্ধও আছে। তাই আজ সাহস করে এই চিঠিখানি লিখছি, এ তোমাদের মেজো বউয়ের চিঠি নয়।’ এই যে মৃণাল বলল, ‘আমার জগত এবং জগদীশ্বরের সঙ্গে আমার সম্বন্ধও আছে’, এ যেন ইবসেনের সেই নোরার কণ্ঠের প্রতিধ্বনি—I must stand on my own two feet if I'm to get to know myself and the world outside. That's why I can't stay here with you any longer—একজন বাঙালির নারীর কণ্ঠে।\nমৃণাল যখন লিখছে, 'আমার একটা জিনিস তোমাদের ঘরকন্নার বাইরে ছিল, সেটা কেউ তোমরা জানোনি। আমি লুকিয়ে কবিতা লিখতুম। সে ছাইপাশ যাই হোক না, সেখানে তোমাদের অন্দরমহলের পাঁচিল ওঠেনি। সেইখানে আমার মুক্তি; সেইখানে আমি আমি। আমার মধ্যে যা-কিছু তোমাদের মেজো বউকে ছাড়িয়ে রয়েছে সে তোমরা পছন্দ করোনি, চিনতেও পারোনি; আমি যে কবি সে এই পনেরো বছরেও তোমাদের কাছে ধরা পড়েনি।’ তখন পরিষ্কার হয়ে ওঠে, এই যে বাঙালি নারীকে রবীন্দ্রনাথ নির্মাণ করলেন, সে গড়পরতা সাধারণ নারী না। রবীন্দ্রনাথ তাকে একেবারে নিজের আলোয় রেখে নির্মাণ করেছেন।\nএকই প্রবণতা মিশে আছে ‘যোগাযোগ’ উপন্যাসের কুমু চরিত্রের ভেতর। কুমু যে ব্যক্তিস্বাধীনতাকে ইঙ্গিত দিয়ে বলে, ‘এমন কিছু আছে যা ছেলের জন্যও খোয়ানো যায় না’, তার সেই কথা নোরারও কথা বটে—I have another duty, just as sacred…duty to myself’। 'মানভঞ্জন' গল্পে গিরিবালাও মৃণাল ও কুমুর মতো নির্মিত চরিত্র। অভিনব পন্থায় স্বামীর অবহেলার প্রতিদান দিয়ে গিরিবালা এক অনন্য প্রতিবাদী নারী হয়ে উঠেছে রবীন্দ্র-কথাসাহিত্যে। 'শাস্তি' গল্পে ছোটবউ চন্দরাও পুরুষতন্ত্রের পোষমানা নারী না। হৈমন্তী গল্পের নাম-চরিত্র হৈমন্তীও কি কম প্রতিবাদী? তার চেয়ে এই গল্পে হৈমন্তীর পুরুষ বাবার মধ্য দিয়ে পুরুষতন্ত্রের বিপক্ষে যেভাবে রবীন্দ্রনাথ দাঁড়ালেন, সেটিও তো কম কথা নয়। হ্যাঁ, রবীন্দ্রনাথ চাইলেই আরো প্রতিবাদী করে তুলতে পারতেন হৈমন্তীর বাবা গৌরীশঙ্কর বাবু কিংবা স্বামী অপুকে। কিন্তু সেটা করলেই তো সব সমস্যার সমাধান হয়ে যেত না। হৈমন্তীকে না হয় ওই পরিবার থেকে মুক্ত করে আনা যেত, কিন্তু বাইরে পুরো সমাজ যে পড়ে! এ কারণে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গৌরীশঙ্কর ও অপুর পাহাড়সহ নীরবতার ভেতর দিয়ে যে প্রতিবাদ ফুটিয়ে তুললেন, সেটিই যেন আরো তীব্রভাবে আঘাত করল পাঠকের মনে।\n‘কঙ্কাল’ গল্পটি বাল্যবিবাহের করুণ দিকটি তুলে ধরে। গল্পে অকালবিধবা কনকচাঁপা যৌবনবতী হয়েছে বৈধব্যের পরে। ভাইয়ের বন্ধু শশী শেখরের প্রতি প্রণয়াসক্ত হলেও বিধবা হওয়ার কারণেই সমাজ-সংসারের প্রচলিত নিয়মের জাঁতাকলে চাপা পড়ে ব্যর্থ হয়ে তাদের বিয়ে হয়নি। অর্থাৎ এখানে রবীন্দ্রনাথ বিধবা বিয়ের নীরব সমর্থন জানিয়ে ইতি টেনেছেন। তার পর ‘খাতা’ গল্পটির প্রসঙ্গও টানা যেতে পারে। বালিকা বধূ উমার বাপের বাড়ি থেকে আনা লেখার খাতা কেড়ে নেয় তারই যুবক স্বামী। উমার স্বামী প্যারীমোহন লেখক। স্ত্রীশিক্ষা সম্পর্কে সে বলে, ‘স্ত্রীশিক্ষা ও পুংশক্তি উভয় শক্তির সম্মিলনে পবিত্র দাম্পত্যশক্তির উদ্ভব হয়, কিন্তু লেখাপড়া শিক্ষার দ্বারা যদি স্ত্রীশক্তি পরাভূত হইয়া একান্ত পুংশক্তির প্রাদুর্ভাব হয়, তবে পুংশক্তির সহিত পুংশক্তির প্রতিঘাতে এমন একটি প্রলয় শক্তির উৎপত্তি হয় যার দ্বারা দাম্পত্যশক্তি বিনাশশক্তির মধ্যে বিলীন সত্তা লাভ করে, সুতরাং রমণী বিধবা হয়’।\nআবার 'নষ্ট নীড়' গল্পে রবীন্দ্রনাথ নারী-নির্মিতির দিকে গেলেন না। না গিয়ে তিনি নারীর সামাজিক নির্যাতিত-অবহেলিত জীবনের চিত্র তুলে ধরলেন রিয়েলিস্ট শিল্পীর ভঙ্গিতে। একইভাবে 'মহামায়া' গল্পের নামচরিত্র মহামায়া কুলীন ঘরের এক রহস্যময় নারী। রবীন্দ্রনাথের ভাষায় তার ‘দৃষ্টি দিবালোকের ন্যায় উন্মুক্ত এবং নির্ভীক’। এ চরিত্রের মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রনাথ পুরুষতন্ত্রের একেবারে বিপক্ষে অবস্থান নিলেন। একইভাবে ‘দেনাপাওনা’ গল্পেও আমরা নিরুপমার মধ্য দিয়ে হৈমন্তীর মতো শ্বশুরবাড়ি পরিবারের অমানুষিক অত্যাচারে ক্ষয়ে যাওয়া এক নারীচরিত্রকে দেখি। এখানেও স্নেহশীল পিতা রামসুন্দর নিরুপমার বিয়ে দেন বনেদি ঘরের রায় বাহাদুরের একমাত্র পুত্রের সঙ্গে। কিন্তু পনেরো টাকা শোধ করতে না পারায় শাশুড়ির অত্যাচারে নিরুপমা প্রাণহীন হয়ে পড়ে। তবে এখানে হৈমন্তীর চেয়ে প্রতিবাদী হিসেবে উঠে আসে নিরুপমা। বলা হয়ে থাকে, বাংলাসাহিত্যে যৌতুক বা পণপ্রথা নিয়ে লেখা প্রথম ছোটগল্প এটি। গল্পে নিরুপমার পিতা পণের টাকা শোধ করতে গেলে সে বাধা দিয়ে বলে ওঠে, ‘আমি কি শুধু টাকার থলি; যতক্ষণ টাকা আছে ততক্ষণ আমার দাম।’ এই কথা তো বন্দুকের গুলি ছোড়ার চেয়ে কম শক্তিশালী নয়। নিরুপমায় যেন আরেকটু তীব্রভাবে ধরা দেয় ‘অপরিচিতা’ গল্পে কল্যাণী হয়ে। পণপ্রথার প্রতিবাদস্বরূপ কল্যাণীর পিতা শম্ভুনাথ নিজেই কল্যাণীর বিয়ে ভেঙে দেয়। পাত্র অনুপম একসময় পণ বাদেই কল্যাণীকে বিয়ে করার জন্য হাত জোড় করে। কিন্তু কল্যাণী রাজি হয়নি। 'মধ্যবর্তিনী' গল্পের হরসুন্দরী বাঙালি নারীর যেন আর্কেটাইপ চরিত্র—একাধারে সংযমী, ত্যাগী এবং কল্যাণী। একইভাবে 'দিদি' গল্পের শশী চরিত্রটিও বাঙালি নারীর নারীত্ব আর মাতৃত্বের প্রতিনিধি হয়ে উঠে এসেছে।\nএ রকম নানাভাবে গল্প-উপন্যাসে রবীন্দ্রনাথ তাঁর সৃষ্টচরিত্র দিয়ে সমাজে নারী সমাজের অবহেলিত চিত্র তুলে ধরেছেন। নারীদের তিনি একটি আদর্শিক-মানবিক সমাজব্যবস্থার দিকে ঠেলে দিয়েছেন।\nরবীন্দ্রনাথের ব্যক্তিজীবনে নারী\nরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর কথাসাহিত্য-প্রবন্ধজুড়ে ভারতীয়, বিশেষ করে বাঙালি নারীর বিকাশের কথা তুলে ধরলেও তিনি নিজের পারিবারিক জীবনে তাঁর চর্চা করেননি। যে কারণে রবীন্দ্রজীবনীকার প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায় লিখেছেন : ‘রবীন্দ্রনাথ এতকাল বাল্যবিবাহের বিরুদ্ধে গদ্যে-পদ্যে বহু রচনা লিখিয়া অবশেষে স্বয়ং সেই জিনিসটা সমর্থন করিলেন কী করিয়া—বাণী ও জীবনের মধ্যে এ অসংগতি কেন, তাহার সদুত্তর নাই।’ রবিজীবনীকার প্রশন্তকুমার পাল লিখেছেন : ‘চৌদ্দ বছরেরও কমবয়সী মাধুরীলতার বিবাহের জন্য রবীন্দ্রনাথের ব্যস্ত হওয়াতে আশ্চর্যবোধ না করে পারা যায় না।... কেবল কবি নয়, বাঙালি সমাজে তাঁর ভূমিকা ছিল চিন্তানায়কের। তাই ব্যক্তিস্বার্থে তাঁর সামাজিক ভূমিকা বিস্মরণের ইতিবৃত্তটি কিঞ্চিৎ অস্বস্তিকর।’\nযেখানে ঠাকুরবাড়ির মেয়েরা রীতিমতো দেশের বাইরে গিয়ে পড়াশোনা করেছেন, সেখানে রবীন্দ্রনাথের মেয়েদের কপালে ভারতীয় শিক্ষাই জোটেনি। তিনি নিজে বাল্যবিবাহ করেছেন। তবে সেটা উনিশ শতকের বিষয় বলে এড়িয়ে চলা যায়। বাঙালি সমাজে নারী যখন বেশ খানিকটা এগিয়ে গেছে—শিক্ষায়-দীক্ষায়-মননে—তখন তিনি তাঁর তিন মেয়ের বাল্যবিবাহ করালেন, তার কী যুক্তি হতে পারে? সবচেয়ে বড় কথা, তিনিও তখন ভীষণ উঠেপড়ে পণপ্রথা, বাল্যাবিবাহ এসবের বিরুদ্ধে লিখছেন। লিখছেন নারীশিক্ষা ও বিধবা বিবাহের পক্ষে। ঠিক তখনই আবার নিজ ঘরে পণ দিয়ে মেয়েদের বাল্যবিবাহ দিচ্ছেন। নিজগৃহে বিধবা বিবাহের বিপক্ষে অবস্থান নিচ্ছেন। এ যেন রহস্যের মোড়কে মোড়ানো রবীন্দ্রনাথ!\nবড় মেয়ে মাধুরীলতার যখন বিয়ে হয়, তখন তার বয়স মাত্র চৌদ্দ বছর। মেজো মেয়ে রেণুকার বিয়ে হয় আরো কমে—মাত্র সাড়ে দশ বছর বয়সে। ছোট মেয়ে অতসীলতার বিয়ে হয় চৌদ্দতে। এই রবীন্দ্রনাথই বাল্যবিবাহের বিরুদ্ধে গিয়ে ‘হিন্দুবিবাহ’ নামে এক সুদীর্ঘ প্রবন্ধ লিখে সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশন হলে পাঠ করলেন। ‘ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মসমাজ’র চেষ্টায় সরকার ১৮৭২ খ্রিস্টাব্দে আইন পাস করে বাল্যবিবাহ ও বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করে। এই ১৮৭২ খ্রিস্টাব্দে বাল্যবিবাহ আইনত নিষিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও রবীন্দ্রনাথ ১৯০১ সালে বড় ও মেজো মেয়ের এবং ১৯০৭ সালে ছোট মেয়ের বাল্যবিবাহ দিলেন। তিনি যে তাঁর ব্রাহ্মসমাজের মানরক্ষায় তা করেননি তার প্রমাণ, ঠাকুরবাড়ির অন্য মেয়েদের ক্ষেত্রে ইতিহাস ভিন্ন কথা বলে। সুশিক্ষাপ্রাপ্তা ভাতিজি ইন্দিরা দেবীর বিয়ে হয় ২৬ বছর বয়সে। ভাগনি সরলা দেবীর বিয়ে হয় আরো পরে—৩৩ বছর বয়সে। তিনি ১৮৯০ সালে ইংরেজিতে অনার্সসহ বিএ পাশ করে রীতিমতো স্বর্ণপদক পান। এই বাড়ির মেয়ে হয়েও রবীন্দ্রনাথের মেয়েরা যে শিক্ষাবঞ্চিত হলেন, তার কারণ স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ। অনেকে বলেন, রবীন্দ্রনাথ অর্থকষ্টে ছিলেন বলে মেয়েদের বিয়েতে তাড়াহুড়ো করেছেন। অর্থকষ্টে ছিলেন, সেটা কিছুটা সত্যি। কিন্তু যখন মেয়েদের না পড়িয়ে পুত্র রথীন্দ্রনাথকে পড়াশোনার জন্য বিদেশে পাঠালেন। জামাতাকেও কৃষি নিয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য লন্ডনে পাঠালেন, তখন আর এই অজুহাত ঠিক টেকে না।\nনারী-ইস্যুতে রবীন্দ্রনাথের এমন স্ববিরোধী আচরণের দৃষ্টান্ত আরো কিছু দেওয়া যাবে। সমাজসংস্কারক নিশিকান্ত চট্টোপাধ্যায়ের মেজদাদা বিশিষ্ট শিক্ষক ও সমাজসেবী ব্রাহ্ম নবকান্তর পুত্র নলিনীকান্তর সঙ্গে এক বিধবার বিয়ে হয়। সেটি ছিল আদি ব্রাহ্মসমাজের প্রথম বিধবা বিয়ে। রবীন্দ্রনাথই আচার্য হয়ে শুভ অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন। আবার এই রবীন্দ্রনাথই ভ্রাতুষ্পুত্র বলেন্দ্রনাথ ঠাকুরের বধূ ১৪ বছর বয়সের বিধবা সুশীলার পুনর্বিবাহ ঠেকিয়ে তার জীবনকে চিরদুখী করে তোলেন।


প্রধান শিক্ষককে পিটালেন নেতা, কাঁদলেন শিক্ষার্থীরা! | Sylhet News | সুরমা টাইমস\nপ্রধান শিক্ষককে পিটালেন নেতা, কাঁদলেন শিক্ষার্থীরা!\nঅক্টোবর ২১, ২০১৪ ৫:৫৫ অপরাহ্ন2,316 বার পঠিত\nসুরমা টাইমস ডেস্কঃ বিদ্যালয় পরিচালনা কমিটিতে নাম না থাকায় প্রধান শিক্ষককে বেধড়ক মারপিট করলেন এক বিএনপি নেতা। নির্যাতিত প্রধান শিক্ষক আব্দুশ শহীদকে (৪৫) স্থানীয় হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছে। সোমবার দুপুরে এ ঘটনাটি ঘটে মৌলভীবাজারের বড়লেখা পৌর এলাকার আইলাপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে।\nএলাকাবাসী সূত্রে জানা গেছে, বড়লেখা পৌর এলাকার আইলাপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়টি ২০১৩ সালে সরকারিকরণ হয়। বিদ্যালয়টি পরিচালনার জন্য স্থানীয় বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তিদের নিয়ে একটি কমিটি গঠন করা হয়।\nওই কমিটিতে স্থানীয় বিএনপি নেতা সাইদুল ইসলামের নাম বাদ পড়ে। নাম বাদ পড়ায় ক্ষিপ্ত হয়ে সোমবার দুপুর ১২টার দিকে সাইদুল ও তার পরিবারের আরও ৪-৫ জন বিদ্যালয়ে গিয়ে প্রধান শিক্ষক আব্দুশ শহীদকে বেধড়ক মারপিট করে আহত করে।\nএ সময় ভয়ে-আতঙ্কে স্কুলের অন্য তিন শিক্ষক চুপ করে থাকেন ও স্কুলের শিক্ষার্থীরা কান্নাকাটি শুরু করে।\nসাইদুল ও তার সহযোগীরা চলে গেলে স্থানীয়রা আহত প্রধান শিক্ষককে বড়লেখা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্সে ভর্তি করেন।\nখবর পেয়ে উপজেলা শিক্ষা কর্মকর্তা হেমেন্দ্র চন্দ্র দেবনাথ, বড়লেখা পৌরসভার মেয়র ফখরুল ইসলামসহ প্রাথমিক শিক্ষক সমিতির নেতারা আহত শিক্ষককে দেখতে হাসপাতালে যান। বড়লেখা উপজেলা শিক্ষা কর্মকর্তা হেমেন্দ্র চন্দ্র দেবনাথ সোমবার রাতে বলেন, ‘আমি আহত শিক্ষককে দেখতে হাসপাতালে গিয়েছি।’\nএই ঘটনায় একটি মামলা দায়েরের প্রস্তুতি চলছে বলেও তিনি জানান। বড়লেখা থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) আবুল হাশেম জানান, ‘এখনও কোনো অভিযোগ পাইনি। অভিযোগ পেলে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে।’\nআগেরঃ জেলা ও মহানগর ছাত্রদলের নতুন কমিটি ও বিদ্রোহীদের শো-ডাউন\nপরেরঃ জকিগঞ্জে স্যানিটেশন মাস উপলে র‌্যালী ও আলোচনা সভা