প্রিয়জন: 'রেডিও তেহরানের উপস্থাপন রীতি একেবারে ভিন্ন ও বৈচিত্রপূর্ণ' - Parstoday\nমে ২১, ২০২২ ১৮:৩৪ Asia/Dhaka\nবন্ধুরা, আপনাদের সবাইকে অনেক অনেক প্রীতি আর শুভেচ্ছা জানিয়ে শুরু করছি চিঠিপত্রের আসর 'প্রিয়জন'। আজকের আসরে আপনাদের স্বাগত জানাচ্ছি আমি নাসির মাহমুদ, আমি আকতার জাহান এবং আমি আশরাফুর রহমান।\nআশরাফুর রহমান: প্রত্যেক আসরের মতো আজও অনুষ্ঠানের শুরুতেই আমি একটি হাদিস শোনাতে চাই। ইমাম হাসান আসকারি (আ.) বলেছেন, 'অন্যের অপছন্দনীয় কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখা আত্মশুদ্ধির জন্য যথেষ্ট।'\nআকতার জাহান: খুবই মূল্যবান একটি বাণী শোনালেন আশরাফ ভাই। বাণীটির শিক্ষা হচ্ছে- আমরা এমন কোনো কাজ করব না যা অন্যরা অপছন্দ করেন। তো আর কথা না বাড়িয়ে নজর দিচ্ছি চিঠিপত্রের দিকে।\nবাংলাদেশের কুড়িগ্রাম জেলার ভূরুঙ্গামারী থানার উত্তর ধলডাঙ্গার শাপলা শর্টওয়েভ রেডিও লিসেনার্স ক্লাব থেকে এসেছে আসরের প্রথম মেইলটি। আর পাঠিয়েছেন ক্লাব সভাপতি আব্দুল কুদ্দুস।\n২৪ ফেব্রুয়ারির প্রচারিত রংধনু অনুষ্ঠানটি সম্পর্কে তিনি লিখেছেন, "আমরা জানি, অহংকার পতনের মূল এবং আল্লাহপাক অহংকারীকে ভালোবাসেন না। অনুষ্ঠানে অহংকারের পরিণতি সম্পর্কে দাম্ভিক ইঁদুর ও দয়ালু উটের শিক্ষামূলক গল্প এবং সেইসাথে পবিত্র কুরআনের আয়াতের উদ্ধৃতি শুধু শিশু-কিশোরদের জন্যই নয় বরং আবাল-বৃদ্ধ-বনিতাকে সচেতন করতে বরাবরের মতোই চমৎকার একটি দৃষ্টান্ত। এদিকে তৃষাগ্নি মণ্ডলের উচ্চারণে অহংকারী ব্যাঙকে নিয়ে কবি সুকুমার রায়ের 'বড়াই' কবিতার আবৃত্তি এবং বাংলাদেশি একঝাঁক ছোট্ট বন্ধুর কণ্ঠে গর্ব ও অহংকার নিয়ে সত্য সাহা'র লেখা গানটি ছিল অপূর্ব যা আমার মতে এ সপ্তাহের 'রংধনু' আসরের মানকে বহুলাংশেই বাড়িয়ে দিয়েছে। অনুষ্ঠানের শেষাংশে সোনামনি সোহেল মুরাদ স্নিগ্ধ'র সাক্ষাৎকার আমাকে যারপরনাই মুগ্ধ করেছে।"\nনাসির মাহমুদ: একই অনুষ্ঠান সম্পর্কে ভালোলাগার অনুভূতি জানিয়ে পরের মেইলটি এসেছে কিশোরগঞ্জের খড়মপট্টি থেকে। আর পাঠিয়েছেন শরিফা আক্তার পান্না। তিনি লিখেছেন, "রেডিও তেহরানের বাংলা বিভাগ থেকে ২৪ ফেব্রুয়ারি প্রচারিত অনুষ্ঠানগুলোর মধ্যে রংধনু আসর ছিল অতুলনীয়। অনুষ্ঠানটির উপস্থাপনায় ছিলেন গাজী আব্দুর রশিদ ও আকতার জাহান। তাঁদের চমৎকার উপস্থাপনায় আজকের অনুষ্ঠান আমাদের খুব ভালো লেগেছে। রংধনু আসরটি তৈরি করেছেন আশরাফুর রহমান। এমন সুন্দর একটি অনুষ্ঠান তৈরি করার জন্য আশরাফুর রহমান ভাইকে ধন্যবাদ জানাই।"\nআশরাফুর রহমান: 'অহংকারী ইঁদুর ও দয়ালু উটের গল্প' শীর্ষক অনুষ্ঠানটি আপনাদের ভালো লেগেছে জেনে আমাদেরও ভালো লাগছে। তো চিঠি লিখার জন্য আব্দুল কুদ্দুস ভাই ও বোন শরিফা আক্তার পান্না আপনাদের দুজনকেই অনেক অনেক ধন্যবাদ।\nআসরের এ পর্যায়ে সরাসরি তেহরানের ঠিকানায় ডাকযোগে আসা একটি চিঠি হাতে তুলে নিচ্ছি। এটি এসেছে ভারতের ছত্তিশপড়ের ভিলাই থেকে। আর পাঠিয়েছেন পরিবারবন্ধু শর্টওয়েভ ক্লাবের সভাপতি আনন্দ মোহন বাইন। তিনি অবশ্য অনেক আগে চিঠিটি লিখেছেন। তবে করোনা পরিস্থিতির কারণে ডাক যোগাযোগ বন্ধ থাকায় আমরা কিছুদিন আগে চিঠিটি পেয়েছি।\nপ্রিয়জন অনুষ্ঠান সম্পর্কে আনন্দমোহন বাইন লিখেছেন, চিঠিপত্রের আসরে নতুন-পুরাতন সবার কাছ থেকে মতামত নেওয়া হচ্ছে। তাছাড়া, প্রত্যেক আসরের শুরুতে হাদিস পাঠ- একটি ভালো উদ্যোগ। প্রিয়জনের একটি পর্বে হরিদাস রায়ের সাক্ষাৎকার ভালো লেগেছে বলে এ শ্রোতাবন্ধু উল্লেখ করেছেন।\nআকতার জাহান: ডাকযোগে চিঠি পাঠিয়ে প্রিয়জন সম্পর্কে মতামত জানানোয় আনন্দ মোহন বাইন আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ।\nআকতার জাহান: কুষ্টিয়ার খাদিমপুর বাজার থেকে 'বাংলাদেশ ডিএক্স ক্লাব ইন্টারন্যাশনাল'-এর মহাপরিচালক মোখলেছুর রহমান পাঠিয়েছেন এই মেইলটি। তিনি লিখেছেন, "প্রতিদিন আপনাদের সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানমালা আমি অত্যন্ত মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করেছি। সেই পার্সটুডের প্রতিটি ফিচার অত্যন্ত ধৈর্য ও মনোযোগ সহকারে পড়েছি। আপনাদের সম্প্রচারিত অনুষ্ঠান শোনা আর পার্সটুডের ফিচারগুলো পড়ার পাশাপাশি ভালোলাগার ফিচারগুলো বিভিন্ন গ্রুপে ও বন্ধুদের মাঝে শেয়ার করে রেডিও তেহরানের প্রচার পরিচিত বৃদ্ধি করতে প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছি।"\nচমৎকার সব অনুষ্ঠান উপহার দেওয়ার জন্য রেডিও তেহরানের বাংলা বিভাগের সকল কর্মী ভাই ও বোনকে অসংখ্য ধন্যবাদ জানিয়ে চিঠিটি শেষ করেছেন এই শ্রোতাবন্ধু।\nনাসির মাহমুদ: রেডিও তেহরানের অনুষ্ঠানমালা সম্পর্কে চমৎকার মূল্যায়ন করায় মোখলেছুর রহমান ভাই আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ।\nবাংলাদেশের চাঁপাইনবাবগঞ্জের ভোলাহাট উপজেলার ছোট জামবাড়িয়া থেকে মুহাম্মদ আব্দুল হাকিম মিঞা পাঠিয়েছেন এবারের মেইলটি।\nতিনি লিখেছেন, প্রিয়জন অনুষ্ঠানে শ্রোতাদের সাক্ষাৎকার গ্রহণ ও প্রচার করে রেডিও তেহরান অনেক শ্রোতাকে আরও আকৃষ্ট করতে সক্ষম হচ্ছে। এছাড়াও রেডিও তেহরান থেকে অনেক শ্রোতার চিঠি প্রিয়জনে প্রচার করা হয় কিন্তু অনলাইন সংস্করণ পার্সটুডেতে দেখা যায় কিছু নিয়মিত শ্রোতার চিঠিই বেশি বেশি প্রকাশ করা হয়।\nআশরাফুর রহমান: ভাই আব্দুল হাকিম মিঞা, আপনি নিশ্চয়ই লক্ষ্য করেছেন পার্সটুডের মতামত বিভাগে কেবল গুরুত্বপূর্ণ ও মানসম্মত লেখাগুলোই প্রকাশ করা হয়। কিন্তু প্রিয়জনে এই নিয়ম মানা হয় না। এখানে আমরা বেশি বেশি চিঠির জবাব দেওয়া চেষ্টা করি।\nনাসির মাহমুদ: এ শ্রোতাবন্ধুর চিঠি কিন্তু এখনও শেষ হয়নি। তিনি দুটি প্রশ্ন করেছেন। একটি প্রশ্নে জানতে চেয়েছেন- করোনা ভাইরাসের কারণে ইরানে শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কি বন্ধ থাকে?\nআকতার জাহান: করোনা ভাইরাসের সংক্রমণ ঠেকাতে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মতো ইরানেও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ রয়েছে। মাঝখানে একাধিকবার খোলার চেষ্টা হলেও শেষপর্যন্ত সেই সিদ্ধান্ত বাতিল করা হয়। তবে করোনার শুরু থেকেই ইরানের অনলাইনে ক্লাস ও পরীক্ষা চলছে। শিক্ষার্থীদের পড়াশোনায় তেমন ব্যাঘাত ঘটেনি।\nআশরাফুর রহমান: আব্দুল হাকিম ভাইয়ের প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হলো। আশা করি তার কৌতুহল মিটেছে।\nআশরাফুর রহমান: বাংলাদেশের রাজবাড়ী জেলার খোশবাড়ী গ্রামের রংধনু বেতার শ্রোতা সংঘের সভাপতি শাওন হোসাইন পাঠিয়েছেন এবারের মেইলটি। তিনি লিখেছেন, “আমি বাংলাদেশ বেতারসহ বেশ কিছু আন্তর্জাতিক বেতার কেন্দ্রের একজন নিয়মিত শ্রোতা। পড়লেখার পাশাপাশি বিভিন্ন বেতার কেন্দ্রের অনুষ্ঠান শোনা ও অনুষ্ঠান সম্পর্কে মতামত জানানো আমার এক প্রকারের শখ বলা যায়। প্রতিটি মানুষের বিভিন্ন শখ থাকে বেতার শোনা আমার তেমনই এক প্রকারের শখ। আমি মনে করি- রেডিও তেহরান বর্তমানে একমাত্র গণমাধ্যম যারা শ্রোতাদের মতামতকে সর্বোচ্চ গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করে থাকে। রেডিও তেহরানের সাথে আমার পথচলা দীর্ঘ থেকে দীর্ঘতর হবে সেই প্রত্যাশা করি।” সত্য ও ন্যায়ের কন্ঠস্বর রেডিও তেহরান বিশ্বের নিপীড়িত ও মজলুম জনগোষ্ঠীর মুখপাত্র হয়ে টিকে থাকবে যুগের পর যুগ সেই প্রত্যাশায় লেখাটির ইতি টেনেছেন এ শ্রোতাবন্ধু।\nনাসির মাহমুদ: আপনার মতো অগণিত শ্রোতা একই ধরনের প্রত্যাশা করে। তো চিঠি ও মতামতের জন্য শাওন হোসাইন ভাই আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ।\nভারতের আসামের বড়পেটা জেলার কান্দুলিয়া থেকে আমাদের নিয়মিত শ্রোতা ও পত্রলেখক আব্দুস সালাম সিদ্দিক পাঠিয়েছেন এবারের মেইলটি।\nতিনি চিঠিপত্রর আসর প্রিয়জন সম্পর্কে মূল্যায়ন করেছেন এভাবে- “প্রিয়জন শুনে যত আনন্দ, বিনোদন ও জ্ঞান লাভ করি তা অন্য বেতার শুনে সম্ভব হয় না। তাঁর একটি মাত্র কারণ হলো- রেডিও তেহরান শ্রোতাদের চিঠিপত্র ও মতামতের প্রতি যেভাবে গুরুত্ব প্রদান করে অন্য বেতার তেমন করা দেখা যায় না। রেডিও তেহরানের উপস্থাপন রীতিও একেবারে ভিন্ন ও বৈচিত্রপূর্ণ। অন্য বেতার যেখানে শুধু নাম বলেই দায় সারে সেখানে রেডিও তেহরান শ্রোতাদের দীর্ঘ বক্তব্য পাঠ করে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে চিঠির বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করে। আরেকটি বিষয় হলো- রেডিও তেহরান শ্রোতাদের নির্বাচিত ও মানসম্মত লেখাগুলো নিয়মিত আইআরআইবি’র ওয়েবসাইট পার্সটুডে ডটকমে প্রকাশ করে শ্রোতাদেরকে উৎসাহ-উদ্দীপনা যোগায় যার জুড়ি মেলা ভার।“\nআকতার জাহান: চিঠিপত্রের আসর প্রিয়জন সম্পর্কে আরও অনেক মূল্যবান কথা লিখেছিলেন এ শ্রোতাবন্ধু। সময়ের স্বল্পতার কারণে সবকথা প্রিয়জনে তুলে ধরা সম্ভব হলো না বলে আমরা দুঃখিত। তো চমৎকার এই চিঠিটির জন্য আব্দুস সালাম সিদ্দিক ভাই আপনাকে অনেক অনেক ধন্যবাদ।\nভারতের পর আবারে বাংলাদেশ থেকে আসা একটি ইমেইল পড়তে চাচ্ছি। গোপালগঞ্জের জলিরপাড় থেকে এটি পাঠিয়েছেন কানন রানী টিকাদার\nআন্তরিক শুভেচ্ছা জানাবার পর তিনি লিখেছেন, আমি রেডিও তেহরানের বাংলা অনুষ্ঠানের একজন ভক্ত হয়ে উঠেছি। আমার স্বামী বিধান চন্দ্র টিকাদার তিনিও রেডিও তেহরানের একজন অসম্ভব ভক্ত। আমার স্বামীর সাথে আমিও নিয়মিত অনুষ্ঠান শুনছি। প্রথম দিকে খুব একটা গুরুত্ব না দিলেও এখন দেখছি বিভিন্ন অনুষ্ঠান যেমন বিশ্ব সংবাদ, কথাবার্তা, গল্পের আসর, প্রিয়জন, স্বাস্থ্যকথা ইত্যাদিসহ অনেক অনুষ্ঠানই ভালো লাগছে।\nআশরাফুর রহমান: অনুষ্ঠান শোনার পাশাপাশি ভালোলাগার অনুভূতি জানিয়ে ইমেইল করায় আপনাকে এবং বিধান চন্দ্র টিকাদার দাদাকে অসংখ্য ধন্যবাদ।\nআসরের শেষ মেইলটি এসেছে নওগাঁ জেলার সান্তাহার থানার সাহাপুর কে পাড়া থেকে। আর পাঠিয়েছেন সোর্স অফ নলেজ ক্লাবের সভাপতি খোন্দকার রফিকুল ইসলাম।\nতিনি লিখেছেন, “আপনাদের চিঠিপত্রের জবাব দানের অনুষ্ঠান ‘প্রিয়জন’ আমার অতি প্রিয় একটি অনুষ্ঠান। আমি প্রিয়জন অনুষ্ঠানে ইরানের "কুরানাবাদ" গ্রাম সম্পর্কে কিছুটা জানতে চাই।\nনাসির মাহমুদ: কুরআনাবাদ গ্রামটি ইরানের শিরাজ শহর থেকে ১৭৫ কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। এটির পূর্বনাম মুহাম্মদাবাদ। পবিত্র কুরআনের হাফেজের সংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের প্রথম স্থানে রয়েছে এই গ্রামটিতে। ২০১৭ সালের হিসাব অনুযায়ী এই গ্রামে রয়েছে ৬৩ জন হাফেজ। একই গ্রামের সাহিবুজ্জামান (আ) নামক হুসাইনিয়ায় প্রতি বছর প্রায় তিন লক্ষ বার কুরআন খতম করা হয়।\nআকতার জাহান: খোন্দকার রফিকুল ইসলাম ভাইয়ের প্রশ্নের জবাব দেওয়া হলো। আশা করি তার কৌতুহল মিটেছে।\nতো শ্রোতাবন্ধুরা, অনুষ্ঠান থেকে বিদায় নেওয়ার আগে আপনাদের জন্য রয়েছে একটি গান। 'আল্লাহ আল্লাহ বলো মুখে মুখে' শিরোনামের কবিতাটি লিখেছেন সাইফ সিরাজ, সুর করেছেন মুহাম্মদ বদরুজ্জামান আর গেয়েছেন সায়েদ আহমদ, আবু রায়হান, ইকবাল মাহমুদ, আহফুজুল আলম ও তাদের সঙ্গীরা।\nআশরাফুর রহমান: শ্রোতাবন্ধুরা, আপনারা গানটি শুনতে থাকুন আর আমরা বিদায় নিই প্রিয়জনের আজকের আসর থেকে।#


ডিভোর্স পেপারে যদি কোন মেয়ে/ছেলে সাক্ষর না দেয় তবে কি ডিভোর্স কার্যকর হবে ? - Bissoy Answers\n2,012 জন দেখেছেন\nঅামার একজন বন্ধু একটি মেয়েকে বিয়ে করে ৷ সেটা তার পরিবারের কেউই জানেনি ৷ 1 বছর পর বন্ধুটির পরিবার তার গোপন বিয়ের খবর জানতে পারে ও তারা মেয়েটিকে ডিভোর্স দেয় ৷ কাজীর মাধ্যমে তালাক সম্পন্ন হয় ৷ সেসব কাগজপত্র মেয়েটির ঠিকানায় পাঠানো হয় ৷ মেয়াটি কোন জবাব দেয়নি ৷ . অামার প্রশ্ন হলো মেয়েটির সাক্ষর ছাড়া ডিভোর্স কি সম্পন্ন হয়েছে ? উল্লেখ্য যে মেয়েটিকে দেনমোহরের টাকা দিতে চাওয়ার পরও মেয়েটি টাকা গ্রহন করেনি ৷\n25 এপ্রিল 2017 উত্তর প্রদান করেছেন remixinfo (86 পয়েন্ট)\n25 এপ্রিল 2017 নির্বাচিত করেছেন মেজবাহ উদ্দিন\nমুসলিম আইনে তালাকের অধিকার:\n১৯৬১ সালের পারিবারিক আইন অধ্যাদেশের ৭(১) ধারা অনুযায়ী যে ব্যক্তি তালাক দিবেন তিনি লিখিত ভাবে তালাকের নোটিশ চেয়ারম্যান বরাবর পাঠাবেন।\nএখান, চেয়ারম্যান বলতে বোঝানো হচ্ছে— ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান, পৌরসভার চেয়ারম্যান, সিটি কর্পোরেশনের মেয়র বা প্রশাসক, সেনানিবাস এলাকায় এই অধ্যাদেশের অধীনে চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালনের জন্য সরকারের নিয়োগ করা ব্যক্তি।\nচেয়ারম্যানের কাছে পাঠানো তালাক নোটিশের একটি অনুলিপি যাকে তালাক দিবেন তার কাছে পাঠাতে হবে। তারপর এই নোটিশ পাওয়ার ৩০ দিনের মধ্যে দুই পক্ষের পুনঃমিলনের উদ্দেশ্যে চেয়ারম্যান সালিশি কাউন্সিল তৈরি করে দুই পক্ষের পুনঃমিলনের জন্য যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণ করবেন।\nযদি দুই পক্ষের মধ্যে কোনোভাবেই পুনঃমিলন সম্ভব না হয় কিংবা একপক্ষ বা কোন পক্ষই সালিশে হাজির না হয় তাহলে তালাক নোটিশ প্রদানের তারিখ হতে ৯০ দিন অতিবাহিত হলেই তালাক কার্যকর হয়ে যাবে। তবে ৯০ দিনের মধ্যে তালাক প্রদানকারী কর্তৃক তালাকের নোটিশ প্রত্যাহর করে নিলে তালাক কার্যকর হবে না।\nএখানে, যিনি তালাক দিবেন তার সাক্ষরই যথেষ্ট। যাকে তালাক দিবেন তার সাক্ষরের কোন মূল্য বা প্রয়োজন নেই।\nউল্লেখ্য যে, তালাক প্রদানের সময় স্ত্রী গর্ভবতী থাকলে তালাক কার্যকর হবে না। তবে সন্তান প্রসব হওয়ার পর পর্যন্ত নোটিশ বহাল রাখলে ৯০ দিন পর তালাক কার্যকর হবে। কিন্তু এর মধ্যে স্বামী নোটিশ প্রত্যাহার করলে তালাক কার্যকর হবে না।\n22 ফেব্রুয়ারি 2017 উত্তর প্রদান করেছেন Burhanulraihan (111 পয়েন্ট)\nনা ডিভোর্স সাক্ষর না দেওয়া পযন্ত ডিভোর্স পেপারে সাক্ষর না দেওয়া পযন্ত সম্পূর্ন হবে না ।\nডিভোর্স ছাড়া বিয়ে বা জোর করে বিয়ে দেওয়া?\n23 মার্চ "প্রেম-ভালোবাসা" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন বাক্সবন্দী বৃত্ত (13 পয়েন্ট)\nযদি কোন মেয়ে বিয়ের পরের দিন তার প্রেমিকের সাথে চলে যায় এবং পরে কাবিনের টাকা দাবী করে,তখন কী করবো?\n04 জুন 2017 "আইন" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন শ্রাবন খান (88 পয়েন্ট)


java - গ্রেডল-একটি শূন্য-বহির্গমন মান কী এবং আমি কীভাবে এটি ঠিক করব? - Code Examples\njava - গ্রেডল-একটি শূন্য-বহির্গমন মান কী এবং আমি কীভাবে এটি ঠিক করব?\nandroid android-studio (2)\nআমি একটি অ্যান্ড্রয়েড অ্যাপ্লিকেশন বিকাশ করছি এবং যতবার এটি চালাচ্ছি আমি এই বার্তাটি পাই:\nআমি ইতিমধ্যে প্রকল্পটি পরিষ্কার এবং নির্মাণের চেষ্টা করেছি, তবে ত্রুটিটি এখনও থেকেই যায়।\nআমি এমন উত্তরগুলি দেখেছি যেগুলি মাল্টিডেক্স সক্ষম করতে বা গাদা আকার বাড়িয়ে তুলতে বলেছে, তবে আমি নিশ্চিত যে আমার কোনও সমাধানের দরকার নেই।\nএটি সমাধান করার জন্য আমি কী করতে পারি?\nএই প্রশ্ন সম্পর্কে: এটি একটি স্ট্যাক ট্রেস কী এর সরাসরি সম্প্রসারণ এবং আমি কীভাবে এটি আমার অ্যাপ্লিকেশন ত্রুটিগুলি ডিবাগ করতে ব্যবহার করতে পারি? আপনি জাভা স্ট্যাক ট্রেসের পরিবর্তে গ্রেডল স্ট্যাক ট্রেসের দিকে নজর দিচ্ছেন না।\nসমস্যা চিহ্নিত করার জন্য ত্রুটি বার্তাটি পর্যাপ্ত তথ্য নয়। আরও তথ্য পাওয়ার উপায় রয়েছে এবং এটি প্রথমে পরিদর্শন করা উচিত।\nগ্রেডল আউটপুট নিজেই সেই বার্তার উপরের কয়েকটি :module:someTask FAILED প্রকৃত ত্রুটির দিকে চিহ্নিত করা উচিত :module:someTask FAILED এবং শেষ :module:someOtherTask । অতএব, আপনি যদি নিজের ত্রুটি সম্পর্কে কোনও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন তবে দয়া করে ত্রুটির আরও প্রসঙ্গ অন্তর্ভুক্ত করতে আপনার প্রশ্নগুলি সম্পাদনা করুন।\nsomeTask অংশ app:someTask FAILED অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আপনাকে জানায় যে বিল্ড প্রক্রিয়াটির কোন ধাপটি ক্র্যাশ হয়েছে।\nএই পদক্ষেপগুলির মধ্যে নির্ভরতা প্রস্তুত করা, সম্পদ এবং সংস্থান ফাইলগুলি উত্পাদন এবং মার্জ করা, ত্রুটির জন্য কোড পরীক্ষা করা এবং সংকলন করা, এবং শেষ পর্যন্ত অ্যাপ্লিকেশনটি ইনস্টল করা অন্তর্ভুক্ত।\nযদি বিল্ড প্রক্রিয়াটির কোনও পর্যায়ে গ্রেডল কোনও বিপর্যয় সনাক্ত করে, এটি একটি শূন্য-বহির্গমন প্রস্থানটি নিক্ষেপ করবে যা নির্দেশ করে একটি ত্রুটি ঘটেছে।\nপ্রস্থান মান নিজেই কিছুটা গুরুত্বপূর্ণ।\n1 হ'ল একটি সাধারণ ত্রুটি কোড এবং ত্রুটি গ্রেডল আউটপুটে সম্ভবত likely\n2 ওভারল্যাপিং নির্ভরতা বা প্রকল্পের ভুল কনফিগারেশনের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হচ্ছে।\n3 অনেকগুলি নির্ভরতা বা মেমরির সমস্যা অন্তর্ভুক্ত করে বলে মনে হচ্ছে।\nসম্ভবত অন্যরাও রয়েছেন, তাই দয়া করে আপনার নিজের মতামত বা অন্যান্য মূল্যবোধ সহ উত্তরগুলি নির্দ্বিধায় অনুভব করুন।\nউপরেরগুলির জন্য সাধারণ সমাধানগুলি (প্রকল্পের একটি পরিষ্কার এবং পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করার পরে):\n1 - উল্লিখিত ত্রুটিটি সম্বোধন করুন। সাধারণত, এটি একটি সংকলন-সময় ত্রুটি , যার অর্থ আপনার প্রকল্পের কোডের কিছু অংশ বৈধ নয়। এটি একটি অ্যান্ড্রয়েড প্রকল্পের জন্য এক্সএমএল এবং জাভা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। অ্যাপটিতে যাবতীয় বিষয়গুলির জন্য চিত্রটি দেখুন\n2 এবং3- এখানে অনেক উত্তর আপনাকে মাল্টিডেক্স সক্ষম করতে বলে । এটি সমস্যাটি সমাধান করতে পারে, তবে এটি সম্ভবত একটি কর্মচক্র । আপনি কেন এটি ব্যবহার করছেন তা বুঝতে না পারলে (লিঙ্কটি দেখুন), সম্ভবত আপনার এটির দরকার নেই।\nআপনি যদি গ্রেডল লগটিতে কোনও ত্রুটি আউটপুট সন্ধান করতে অক্ষম হন তবে অ্যাক্রয়েডের প্রস্তাবিত পাঠ্যক্রমটি হ'ল অ্যান্ড্রয়েড স্টুডিওর গ্রেডল উইন্ডো খোলার।\nপ্রতিটি মডিউলের জন্য Tasks ফোল্ডারটি খুলুন এবং নিম্নলিখিতগুলির কিছু সংমিশ্রণ সম্পাদন করুন।\nউত্পন্ন ফাইলগুলির কোডটি পরিষ্কার এবং পুনরায় সেট করতে, build > clean পরে build > build ।\nনেস্টেড নির্ভরতাগুলি পরীক্ষা করতে, help > dependencies ব্যবহার করুন। নিশ্চিত করুন যে কোনওটি সদৃশ নয়।\nসিনট্যাক্স ত্রুটি এবং সতর্কতার জন্য আপনার কোডটি পরীক্ষা করতে, verification > লিঙ্ক চালান। এটি এমন একটি এইচটিএমএল ফাইল আউটপুট করবে যা আপনি আপনার ব্রাউজারে পড়তে পারেন। গ্রেডল লগগুলি Wrote HTML report to file:///path/to/app/build/outputs/lint-results.html , সুতরাং সমস্ত ত্রুটি এবং সতর্কতাগুলি দেখার জন্য কেবল সেই ফাইলটি খুলুন।\nকোনও ডিভাইসে অ্যাপটি চেষ্টা করে চালানোর জন্য, install > installDebug ব্যবহার করুন।\nআমি অ্যান্ড্রয়েড স্টুডিও ইনস্টল করার সময় মান2সহ অনেকগুলি পোস্ট দেখেছি এবং সেখানে একটি ত্রুটি রয়েছে\n'অ্যান্ড্রয়েড-স্টুডিও / জেআর / বিন / জাভা' শূন্য-বহির্গমন প্রস্থান2দিয়ে সমাপ্ত\nজাভা জেডিকে ইনস্টল করা এবং জেডিকে ব্যবহার করতে অ্যান্ড্রয়েড স্টুডিওকে সঠিকভাবে কনফিগার করা এই সমস্যাটি ঠিক করেছে বলে মনে হচ্ছে।\nযদি আপনি compile 'com.google.android.gms:play-services:XYZ' করে গুগল প্লে পরিষেবাদি ব্যবহার করছেন তবে কেবলমাত্র আপনার প্রকৃত নির্ভরতা অন্তর্ভুক্ত করুন , অন্যথায় আপনি সম্ভবত মাল্টিডেক্স সীমাতে এসেছেন। কীভাবে এটি সক্ষম করা যায় তা দেখুন ।\nআপনার গ্রেডল ফাইলে যদি একটি লাইন থাকে যা compile fileTree(dir: 'libs', include: ['*.jar']) ফাইলটি পড়ে compile fileTree(dir: 'libs', include: ['*.jar']) , তবে আপনার অন্য কোনও লাইনের দরকার নেই যা compile files('libs/some_file.jar') করেছে compile files('libs/some_file.jar') কারণ প্রথম উপায়টি বলেছে " প্রতিটি জেআর ফাইলকে libs/ ডিরেক্টরিতে অন্তর্ভুক্ত করুন।"\nসেই বিন্দুর পাশাপাশি, আপনি যদি গ্রেডল ব্যবহার করছেন এবং ম্যাভেন রেপোজিটরি অনুসন্ধান করে আপনি যে নির্ভরতাগুলি ব্যবহার করতে চান তা সন্ধান করতে সক্ষম হন, তবে জেআর ফাইলগুলি ম্যানুয়ালি libs/ ডিরেক্টরিতে রাখার পরিবর্তে এটি ব্যবহার করার জন্য উত্সাহিত হয়। সেই সাইটের প্রতিটি লাইব্রেরির জন্য একটি গ্রেডল ট্যাব রয়েছে এবং আপনাকে কেবল সেই এক লাইনটি compile <line you copied> হবে এবং dependencies বিভাগে compile <line you copied> ।\nআপনার যদি এমন একটি লাইন থাকে যা অন্য প্রকল্প যেমন compile project(":project_name") সংকলন করে, তবে নিশ্চিত হন যে আপনি সেখান থেকে নির্ভরতাগুলি নকল করছেন না।\nমেমরি সম্পর্কিত সমস্যাগুলির জন্য আরেকটি সমাধানের মধ্যে হ্যাপের আকারটি প্রসারিত করা জড়িত, যা build.gradle থেকে এটি করা হয়\n// Other stuffs\njavaMaxHeapSize "2g" // or "4g" if your device has enough memory\nএকটি শূন্য-বহির্গমন প্রস্থান মান চেক ইঞ্জিন আলোর মতো। এটি কেবল আপনাকে বলে যে কিছু ভুল হয়েছে। সমস্যাটি ঠিক কী তা বোঝার জন্য আপনাকে আরও ডায়াগনস্টিকগুলি করতে হবে। শুরু করার জন্য, আপনার গ্র্যাডল থেকে আউটপুটে স্ক্রোল করা উচিত এবং অন্যটি এমন কিছু আছে কিনা তা দেখুন যা ভুল হয়েছে সে সম্পর্কে আরও সুনির্দিষ্ট বিবরণ দেয়।\njava android android-studio gradle android-gradle\nকিভাবে জাভা একটি স্ট্রিং মান থেকে একটি enum মান পেতে?\nরানটাইম বনাম কম্পাইল সময়\nএকটি স্ট্যাক ট্রেস কি, এবং আমি কিভাবে আমার অ্যাপ্লিকেশন ত্রুটি ডিবাগ করতে এটি ব্যবহার করতে পারি?\nAndroid স্টুডিও প্রজেক্ট নির্মাণের সময় স্ট্যাকট্রাস বা ডিবাগ বিকল্পটি কীভাবে যোগ করবেন\nদুর্ভাগ্যবশত MyApp বন্ধ হয়েছে। আমি কিভাবে এই সমাধান করতে পারি?


আইডিএম লেটেস্ট ভার্সন আপডেটঃ IDM v6.07 Build 8 (Final) » টেকটুইটস\n« হৃদরোগ আসে উত্তরাধিকার থেকে\nবাংলা ই-বুক কালেকশন : একদম ফ্রিতে শুরু করে দিন আনলিমিটেড ডাউনলোড!!!! »\nআইডিএম লেটেস্ট ভার্সন আপডেটঃ IDM v6.07 Build 8 (Final)\nযা কিছু নতুনঃ নতুন এই ভার্সনটিতে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এসেছে “Speed Limiter” অপশনটিতে। পুরাতন ভার্সনগুলোতে এই অপশনটি থাকলেও বেশীরভাগ ক্ষেত্রেই আদতে কাজ করত না । আইডিএম এর এই লেটেস্ট ভার্সনটিতে চাইলে আপনি প্রতিটা ফাইল ডাউনলোডে আলাদাভাবে লিমিট সেট করে দিতে পারবেন। যারা একাধারে ডাউনলোড দিয়ে রেখে ব্রাউজিং চালিয়ে যেতে চান তাদের জন্য এই সুবিধাটা রীতিমত আশীর্বাদস্বরূপ। স্পিড লিমিটের জন্য নতুন ট্যাব যুক্ত করা হয়েছে-\nওয়েব ব্রাউজারগুলোর লেটেস্ট ভার্সনগুলোর সাথে আইডিএম এর পুরাতন ভার্সনগুলো ইন্টিগ্রেট হতে ঝামেলা করে। ব্রাউজার ফায়ারফক্সের নতুন ভার্সন ফায়ারফক্স ৬, গুগল ক্রোমসহ লেটেস্ট সব ব্রাউজারগুলোর সাথে সুন্দরভাবে ইন্টিগ্রেট হয়ে যাবে নতুন এই আইডিএম। পাশাপাশি লেটেস্ট ভার্সনটিতে বেশ কিছু বাগ ফিক্স করা হয়েছে। তাই এটা পুরাতন ভার্সনগুলোর চাইতে আরও বেশি স্ট্যাবল।\n*** প্যাচ/ক্র্যাক ব্যবহারের মূল সমস্যা হচ্ছে এগুলাতে প্রায়ই ভাইরাস/ট্রোজান থাকে। এইসব বদ জিনিষকে সাইজ করতে ব্যবহার করি ক্যাস্পারস্কি ইন্টারনেট সিকিউরিটি ২০১২ আর ম্যালওয়্যারবাইটস। সাথে কী’লগার ধরার জন্য জন্য Zemana Antilogger 1.9.2.510 । তারপরও ক্র্যাক ফাইল নিয়ে মন খুঁতখুঁতায়। তাই virustotal সাইটে গিয়ে এই সেটাপ ফাইলটা আপলোড করে ২৪টা অ্যান্টিভাইরাস দিয়ে স্ক্যান করে শিওর হয়েছি ফাইলটা ক্লিন। – ২৪টি এন্টিভাইরাস দিয়ে স্ক্যান করা ভাইরাস টোটালের রিপোর্ট\nডাউনলোড লিঙ্ক | রার আর্কাইভ (ক্র্যাকসহ) | ৫ মেগাবাইট\n২। idman607.exe সেটাপ ফাইলটায় ক্লিক করে নতুন ভার্সনটি ইন্সটল করে নিন।\nনিয়ে নিন আজীবনের জন্য Norton antivirus একদম ফুল ভার্সন কি সহ\nফাইল খোঁজা নিয়ে আর ভাবনা নেই। আপনার PC-র জন্য নিয়ে নিন Auslogics Duplicate File Finder 5.0 লাইফটাইম ...\nPermanent link to this article: http://techtweets.com.bd/software/techie-mama/12048\n21/09/2011 at 7:52 অপরাহ্ন\t(UTC 6) Link to this comment\nVAI KASPERSKY 2012 ER SERIAL THAKLE DIBEN PLZ PLZ PLZ.\nSHARE KORAR JONNO DHONNO BAD\n+ চার = 5


মধ্যযুগীয় ইউরোপের যৌন প্রথা ! | আমাদের সময়.কম – AmaderShomoy.com\nমধ্যযুগীয় ইউরোপের যৌন প্রথা !\nপ্রকাশের সময় : October 1, 2021, 5:31 am\nআপডেট সময় : October 2, 2021 at 12:01 am\nঅনলাইন ডেস্ক: পতিতাদের সমাজ কখনোই ভালো চোখে দেখেনি, দেখবেও না। সমাজে যতোই নারী নিরাপদে থাকুক না কেন কিংবা সমাজ প্রণেতাদেরই সে ঘরে যাওয়া-আসা থাকুক আর নাই থাকুক আম জনতা পতিতাদের মাথা উঁচু করে বাঁচতে দেবে না। সেটা প্রাগৈতাহাসিক যুগ হোক কী আজকের দিন কিংবা আগামীর কোন সময়, মানুষের রুচিবোধ পাল্টে যাবে না।\nযে মানুষের দল দিন শেষে, রাতের আধাঁরে মনোরঞ্জণ খুঁজতে রঙ্গিন ঘরে পাড়ি দেয়, সেই তারাই দিনের আলো ফুটতে ছিঃ ছিঃ বলে সেই মেয়েদের ‘নষ্ট মানুষ’ বলে তাড়িয়ে দেয়।\nতারপরেও পতিতাবৃত্তি চলবে সৃস্টির শেষ দিন অবদি। এ যে আদিম পেশা। না যায় ছাড়া, না যায় মানা!\nমধ্যযুগীয় ইউরোপে পতিতাদের সংখ্যা ছিল প্রচুর। সেকালে, গির্জার যাজকেরা এ পেশা বন্ধ করতে কিংবা পতিতালয়ে না যেতে মানুষকে তেমন একটা বলতো না বলেই জানা যায়।\nতাদের বিশ্বাস ছিল, যদি পুরুষদেরকে পতিতাদের সাথে মিলিত হতে মানা করা হয়, তাহলে এর ফলাফল হতে পারে ভয়াবহ। তারা ভাবতেন, এর ফলে পথব্রষ্ট সেসব পুরুষেরা আরও ধ্বংসাত্মক হয়ে উঠবে। সমাজে বেড়ে যাবে ধর্ষণের মতো অপরাধ। সম্ভ্রমহানির শিকার হবেন অভিজাত পরিবারের নারীরা এবং সর্বোপরি বেড়ে যাবে সমকামিতার হার। প্রথম যুক্তিটি আজ অবদি বলবৎ থাকলেও সমকামিতার বিষয়টি কিন্তু নিদেনপক্ষে অবান্তর।\nসুনামগঞ্জের দোয়ারাবাজার সীমান্তে ভারতীয় পণ্য জব্দ ≣  এবার সম্পূর্ণরুপে ইন্টারনেট বন্ধ করলো মিয়ানমার জান্তা, আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোর উদ্বেগ ≣  হাতিয়ায় দেশীয় অস্ত্রসহ ৩ ডাকাতকে আটক করেছে কোস্ট গার্ড\nতবে তাই বলে যৌনকর্মীরা নির্বিঘ্নে কাজ কারবার চালিয়ে যেতে পারত, ব্যাপারটা কিন্তু তাই ছিল না। তৎকালীন ইউরোপে যৌন ব্যবসার সাথে জড়িত নারীদের জন্য বিভিন্ন অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছিল, যাতে করে সমাজের চোখে তাদের নিম্ন মর্যাদার বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে।\nএছাড়া তারা কেমন ধরনের পোশাক পরিধান করতে পারবে, সেটাও নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল, যাতে করে সাধারণ নারীদের থেকে তাদেরকে সহজে আলাদা করা যায়।\nপতিতা নারীরা সেকালেও শহরের নির্দিষ্ট কোনো এক জায়গায় থাকত। কোনোপ্রকার আইনী সহায়তা পাবার অধিকার তাদের ছিল না।\nপতিতালয়গুলোও খোলাখুলিভাবে তাদের কাজ চালাতো না। সাধারণত বাথ হাউজ কিংবা শিল্পের দোকানের আড়ালে সেগুলো তাদের কার্যক্রম চালিয়ে যেতে হতো।\nযৌনতা সংক্রান্ত পাপের প্রায়শ্চিত্যকরণের উদ্দেশে তৎকালে নানাবিধ বিধানই প্রকাশিত হয়েছিল। এর মাঝে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ থিওডোর অব টার্সাসের লেখা পিনিটেনশিয়াল থিওডোরি।\nথিওডোরের বিধান অনুযায়ী, একজন পুরুষ অন্য কোনো পুরুষ কিংবা প্রাণীর সাথে শারীরিক সম্পর্কে লিপ্ত হলে এজন্য তাকে ১০ বছর ধরে প্রায়শ্চিত্য করতে হবে।\nঅপরদিকে একজন নারী যদি অন্য কোনো নারীর সাথে এমন কাজে লিপ্ত হয়, তবে তাকে প্রায়শ্চিত্য করতে হবে তিন বছর পর্যন্ত।\nএকজন পুরুষ যদি হস্তমৈথুন করত, তবে পরবর্তী চার দিন তাকে মাংস খাওয়া থেকে বিরত থাকতে হত। অন্যদিকে একজন নারীর বেলায় এই কাজের জন্য পওরো একবছর ধরে প্রায়শ্চিত্যের বিধান ছিল। এ বিধান ছিল কেবলমাত্র কুমারী ও বিধবাদের জন্য। বিবাহিত নারীরা এ অপরাধে দোষী সাব্যস্ত হলে এর শাস্তি ছিল আরও কঠোর।\n‘শারীরিক সম্পর্ক’ বিষয়টিকে বৈধতা হয় মূলত সামাজিক শৃঙ্খলতা টিকিয়ে রাখতে। যা প্রতিনিয়ত সংস্কার হতে বৈবাহিক বন্ধনের মতো আদি অথচ অমলিন এক বন্ধনের রুপ নেয়। সেই অর্থে ‘বিয়ে’ সম্পর্কটা কিন্তু প্রাতিষ্ঠানিক রুপ পায়।\nমধ্যযুগীয় ইউরোপও এর ব্যতিক্রম ছিল না। সেখানেও স্বামী-স্ত্রীর মধ্যকার পবিত্র এ সম্পর্ককে বৈবাহিক বন্ধনের দৃঢ়তার পেছনে অন্যতম প্রধান নিয়ামক হিসেবে ভাবা হতো। তবে দুজনের কেউ যদি সন্তান জন্মদানে অক্ষম হত কিংবা সঙ্গীকে পরিতৃপ্ত করতে অক্ষম হত, তাহলে অপরজন আদালতে গিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদের জন্য আবেদন করতে পারত!\nএক্ষেত্রে স্বামী অক্ষম হলে তাকে আদালতে প্রমাণ করতে হতো , তিনি এখনও একজন সক্ষম পুরুষ! নাহলে বিয়ে টিকতো না।\nতৎকালীন ইউরোপে এরকম অনেকগুলো কাহিনীরই সন্ধান পাওয়া যায়, যেখানে নপুংসতার দরুন স্বামীকে আসামীর কাঠগড়ায় দাঁড়াতে হয়েছিল।\nএর মাঝে সবচেয়ে বিখ্যাতটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল ১১৯৮ সালে। অভিযোগ আনা হয়েছিল ফ্রান্সের রাজা দ্বিতীয় ফিলিপের বিরুদ্ধে। অভিযোগকারিনী ছিলেন ফিলিপের দ্বিতীয় স্ত্রী, যিনি একই সাথে ড্যানিশ রাজা ১ম ভ্যালডেমারের কন্যা ইঙ্গেবার্গ।\nরাজা দ্বিতীয় ফিলিপ\nসেকালে, জন্ম নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন প্রথা চালুও ছিল। প্রাচীন রোম, গ্রিস, মিশর- সবখানেই নানা রকম পদ্ধতির কথা জানা যায়, যার সাহায্যে সেখানকার দম্পতিরা জন্মনিয়ন্ত্রণ করতো।ব্যতিক্রম ছিল না মধ্যযুগীয় ইউরোপও।\nতবে এতদিন পর্যন্ত গবেষকদের ধারণা ছিল যে, মধ্যযুগে বোধহয় ইউরোপে জন্মনিয়ন্ত্রণের হার হ্রাস পেয়েছিল। কারণ সেকালে গির্জার যাজকেরা এ চর্চাকে বেশ খারাপ চোখেই দেখতেন। তাদের মতে, সন্তান হলো ঈশ্বরের উপহার।\nআর বিয়ের আসল উদ্দেশও এটাই। এছাড়া উচ্চ শিশুমৃত্যু হারের কারণে নারীরাও জন্মনিয়ন্ত্রণে আগ্রহী ছিলেন না বলেই মনে করতেন গবেষকেরা।\nজন্মনিয়ন্ত্রণের বিষয়টি ভালো চোখে দেখতো ধর্মীয় গুরুরা\nতবে সাম্প্রতিককালের বিভিন্ন গবেষণায় থেকে জানা গেছে, তৎকালে ৩০ বছরের উর্ধ্বে নারীদের মাঝে সন্তান জন্ম দেওয়ার হার বেশ কমে গিয়েছিল। এর অর্থ একটাই হতে পারে। তারা কোনো না কোনো জন্মনিয়ন্ত্রণ প্রথার দ্বারস্থ হচ্ছিল।\nতবে তারা ঠিক কোন পদ্ধতি অবলম্বন করতেন, সেই সম্পর্কে লিখিত তেমন কোনো দলিল নেই বললেই চলে। জন্মনিয়ন্ত্রণের প্রতি গির্জার কঠোর বিরুদ্ধাচরণই এ দুষ্প্রাপ্যতার পেছনে মূল নিয়ামক বলে মনে করা হয়।\nএসময় নারীরা যে পদ্ধতিগুলো অনুসরণ করত, সেগুলো মূলত বিভিন্ন ধাত্রীদের মাধ্যমেই তারা শিখে নিত। বীর্যপাতের পূর্বে পুংজননাঙ্গ সরিয়ে নেওয়াও ছিল জন্মনিয়ন্ত্রণেল একটি মাধ্যম। সেই সাথে উদ্ভিজ্জ নানা উপাদানের প্রতিও মানুষের আগ্রহ তৈরি হয়েছিল।\nমধ্যযুগীয় ইউরোপের সাথে যে কথাটা অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িয়ে আছে,ত সেটা হলো ‘ডাইনি’, আরও ভালো করে বললে ‘ডাইনি নিধন’। এই ‘উইচ হান্ট’ তথা ডাইনি নিধনের পাল্লায় পড়ে প্রাণ হারাতে হয়েছে প্রায় ১০ হাজার মানুষকে, যাদের অধিকাংশই ছিলেন নারী।\nতখনকার ইউরোপীয় সমাজে এতটাই কুসংস্কারাচ্ছন্ন ছিল যে, কারো মধ্যে সন্দেহজনক বা অস্বাভাবিক কিছু দেখলেই তাকে ডাইনি বলে মনে করা হত। জোয়ান অব আর্কের মতো দুঃসাহসী যোদ্ধার এ আইনের কারণে হত্যার স্বীকার হয়েছিলেন।\n১৪৮৪ সালে পোপ ৮ম ইনোসেন্ট উম্মিস ডিসাইডারেন্টস অ্যাফেক্টিবাস নামক অধ্যাদেশ জারি করে ডাইনিদের অস্তিত্ব স্বীকার করে নিলে এবং তাদের শাস্তি দেওয়ার বিধান বলবৎ রাখলে পরিস্থিতি আরও ঘোলাটে হয়ে যায়।\nএর কিছুদিন পরে হেইনরিখ ক্রেমার নামক এক ধর্মসভার বিচারক ম্যালেয়াস ম্যালিফিকেরাম নামে একটি বই লেখেন, যা ডাকিনীবিদ্যা সংক্রান্ত্র বেশ গুরুত্বপূর্ণ বই বলে মানা হয়। সেখানে তিনি দাবি করেন, ক্যাথলিক বিশ্বাসের সবচেয়ে ক্ষতি করেছে ধাত্রীরা!\nতিনি দাবি করেন, ধাত্রীরা তরুণীদেরকে শয়তানের সাথে যৌন মিলনে প্রলুব্ধ করে এবং ব্যাপ্টাইজ না হওয়া শিশুদের ডাকিনীবিদ্যার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়!\nক্রস-ড্রেসিং অর্থাৎ বিপরীত লিঙ্গের মতো পোশাক পরিধানের বিষয়টি অজকের বিশে^র অনেক জায়গাতেই যেখানে বাঁকা চোখ দেখা হয়, সেখানে মধ্যযুগে যে এটাকে আরো খারাপভাবেই দেখা হবে, তাতে খুব একটা আশ্চর্য হবার কিছু নেই।\nমধ্যযুগীয় ইংল্যান্ডে এই ক্রস-ড্রেসিংকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। অবশ্য তারপরেও যে এটা থেমে গিয়েছিল তা বলার জো নেই।\nকেননা ১৫ শতকে ইংল্যান্ডে ১৩ জনের মতো নারীর কথা জানা যায়, যারা ক্রস-ড্রেসিংয়ে অভ্যস্ত ছিলেন। একই চর্চা প্রচলিত ছিল পুরুষেদের মাঝেও।\nঅবশ্য অধিকাংশ ক্রস-ড্রেসাররাই আসলে ছিল দেহব্যসায়ী গোত্রের, যারা তাদের নিজেদের কিংবা সঙ্গীর মানসিক চাহিদা মেটাতেই অমন অদ্ভুত কাজটা করত।


পুজোর থিমে অভিনব ভাবনা! ফিরে দেখা প্রয়াত লতা-সন্ধ্যা-বাপ্পিকে, দুর্গাপুজোয় আবেগে ভাসবে বাঙালি Tribute to Lata Mangeshkar Sandhya Mukherjee Bappi Lahiri in Durgapujo by kolkata club\nপুজোর থিমে অভিনব ভাবনা! ফিরে দেখা প্রয়াত লতা-সন্ধ্যা-বাপ্পিকে, দুর্গাপুজোয় আবেগে ভাসবে বাঙালি\nগানের সাথে বাঙালির সখ্যতা চিরকালের। ছোট থেকে বড় হওয়ার মাঝে জীবনের প্রতিটা পদেই গান পাশে থেকেছে। সুখ দুঃখ থেকে উৎসব ও বিষন্নতা সবেতেই রয়েছে গান। কিন্তু গানের জগতের একাধিক নক্ষত্র এবছর আমাদের ছেড়ে পাড়ি দিয়েছেন সুরের দেশে। চোখের জলে কোটি কোটি ভক্তদের কাঁদিয়ে বিদায় জানিয়েছেন লতা মঙ্গেশকর (Lata Mangeshkar), সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায় (Sandhya Mukherjee) ও বাপ্পি লাহিড়ি (Bappi Lahiri)।\nযদিও তাঁরা সুরের দেশে পাড়ি দিয়েছেন, তাদের সৃষ্টি করা গানের মধ্যে দিয়েই আজীবন অমর থাকবেন তাঁরা। তাই এবছর বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব দুর্গাপূজায় (Durgapuja) তাদেরকেই স্মরণে অভিনব উদ্যোগ নিয়েছে বাঙালি। দুর্গাপুজো মানেই কলকাতা জমজমাট, থিম পুজো থেকে আলোর ঝকমকানি কোনো কিছুই কম যায় না। আর এবছর প্রয়াত তিন সুরের জাদুকরদের উৎসর্গ করে তৈরী হচ্ছে একাধিক পুজোর থিম।\nদক্ষিণ কলকাতার এক পুজো কমিটি সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবছরের পুজোর থিমে শ্রদ্ধার্ঘ্য জানানো হবে কোকিলকণ্ঠী লতা মঙ্গেশকর, গীতশ্রী সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায় ও ডিস্কো কিং বাপ্পি লাহিড়িকে। নিশ্চই জানতে ইচ্ছা করছে কোন ক্লাব এই অভিনব উদ্যোগ নিতে চলেছে? তাহলে দুর্গাপুজোর প্যান্ডেল হপিংয়ের তালিকায় এই পুজো একেবারেই নো মিস তালিকায় ফেলে যাবে।\nরবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথে লতা মঙ্গেশকরের তুলনা, নিজেই কারণ জানালেন বাংলার গর্ব অরিজিৎ সিং\nসংগীতের জগতের এই তিন নক্ষত্রকে নিয়ে পুজোর আয়োজন করতে চলেছে ভবানীপুর দুর্গোৎসব সমিতি (Bhawanipur Durgotsab Samity)। এবারে ক্লাবের পুজো ৫৭ বছরে পা দিল। ইতিমধ্যেই পুজো কমিটির পোষ্ট হেকে জানানো হয়েছে তাদের মণ্ডপের সবটা জুড়েই থাকবে লতাজি, সন্ধ্যা ও বাপ্পিদার উপস্থিতি। পুজোর থিমের নাম দেওয়া হয়েছে ‘দ্য গোল্ডেন মিউজিক্যাল এরা’। মণ্ডপে তুলে ধরা হবে তাদের জীবনযাপনের ধরণ, সাথে থাকবে তাদের গাওয়া গান।\nআসলে স্বর্ণযুগের এই শিল্পীদের ছাড়া পুজো যেন ফ্যাকাসে হয়ে যায়। তাই অভিনব এই থিমের পুজোয় লতাজি, সন্ধ্যা ও বাপ্পিদার গান ছাড়াও তৈরী করা হবে নতুন একটি থিম গান। যেটা আশাজি ব্যাংকুমার্শানুর মত শিল্পীদের দিয়ে গাওয়ানোর ইচ্ছা প্রকাশ করা হয়েছে পুজো কমিটির পক্ষ থেকে। এই পুজোর থিমের মধ্যে দিয়েই তিন লতা মঙ্গেশকর, সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায় ও বাপ্পি লাহিড়িকে শ্রদ্ধার্ঘ্য তুলে দিতে চায় ভবানীপুর দুর্গোৎসব সমিতি।


শুভেন্দু অধিকারীর বাড়ি গেলেন দিলীপ ঘোষ! আজ শুক্রবার দুপুরে শান্তিকুঞ্জে পৌঁছন তিনি। তাও আবার কিনা গেলেন তৃণমূল সাংসদের আমন্ত্রণে। ভাবছেন সেটা কীভাবে সম্ভব! - Bengali Oneindia\n21 min ago চা-বাগানে উলোটপুরাণ! তৃণমূল ছেড়ে বিজেপিতে যোগদান শ'য়ে শ'য়ে নেতা-কর্মীর\n22 min ago IPL 2022: লোকেশ রাহুল গেইল-ওয়ার্নারদের ছাপিয়েও ট্র্যাজিক হিরো! লখনউয়ের বিদায়ের নেপথ্যে কোন কারণ?\n43 min ago শহরে মাঙ্কি পক্স আতঙ্ক, বিমানবন্দরে নজরদারির কড়া নির্দেশ স্বাস্থ্য দফতরের\nLifestyle Shani Jayanti 2022 : শনি জয়ন্তীতে এই জিনিসগুলি দান করুন, জীবনে থাকবে না কোনও ঝুট-ঝামেলা!\n| Updated: Fri, May 13, 2022, 19:13 [IST]\nশুভেন্দু অধিকারীর বাড়ি গেলেন দিলীপ ঘোষ! আজ শুক্রবার দুপুরে শান্তিকুঞ্জে পৌঁছন তিনি। তাও আবার কিনা গেলেন তৃণমূল সাংসদের আমন্ত্রণে। ভাবছেন সেটা কীভাবে সম্ভব! হ্যাঁ, মেদিনীপুরের রাজনীতিতে এটাই বড় খবর। শুধু বাড়ি যাওয়া নয়, একেবারে পেট পুরে মধ্যাহ্নভোজও সেরেছেন প্রাক্তন বিজেপির রাজ্য সভাপতি।\nআর দিলীপ ঘোষের এহেন সফর ঘিরে শুরু হয়েছে জোর জল্পনা। বিশেষ করে তৃণমূল সাংসদের সঙ্গে দিলীপের কি নিয়ে আলোচনা হল তা নিয়েও শুরু হয়েছে জল্পনা।\nভাবছেন তো ব্যাপারটা কি?\nভাবছেন তো ব্যাপারটা কি? বলা যাক তাহলে... আজ শুক্রবার কাঁথি আদালতে যান দিলীপ ঘোষ। বেশ কয়েকটি মামলাতে হাজিরা দিতেই এদিন আদালতে যান তিনি। জানা যায়, ২০১৯ সালে অমিত শাহের সভাস্থলে অশান্তি সহ একাধিক অভিযোগে দিলীপ ঘোষের নাম জড়ায়। শুধু তাই নয়, ২০০১ সালের একটি মামলাতেও এদিন কাঁথি আদালতে হাজিরা দেওয়ার কথা ছিল দিলীপ ঘোষের। সেই মতো সেখানে পৌঁছন তিনি। আর সেই সময়ে কাঁথি আদালতে যান বিরোধী দলনেতার ভাই দিবেন্দু অধিকারীও। একেবারে মুখোমুখি দেখা দিলীপ-দিব্যেন্দু'র।\nআর তা নিয়েই যাবতীয় জল্পনা\nজানা যায়, আদালত চত্বরেই শিশির অধিকারীর স্বাস্থ্যের খোঁজ নেয় দিলীপ ঘোষ। পালটা তাঁর স্বাস্থ্যের বিষয়ে খোঁজ নেন তৃণমূল সাংসদ। কাঁথি আদালত চত্বরেই দুপক্ষের বেশ কিছুক্ষন আলাপচারিতা চলে। আর এরপরেই দিব্যেন্দু অধিকারী দিলীপ ঘোষকে শান্তিকুঞ্জে যাওয়ার কথা বলেন। শুধু তাই নয়, সেখানেই দুপুরের খাওয়ার অনুরোধ জানান। সেই দাবি মেনেই শান্তিকুঞ্জে পৌঁছে যান বিজেপি সাংসদ। আর তা নিয়েই যাবতীয় জল্পনা।\nজল্পনা নিয়ে মুখ খুলেছেন দিব্যেন্দু অধিকারী\nযদিও এহেন যাবতীয় জল্পনা নিয়ে মুখ খুলেছেন দিব্যেন্দু অধিকারী। শুধু তাই নয়, দিলীপ ঘোষের শান্তিকুঞ্জে আসা নিয়ে কোনও জল্পনা নেই বলেও দাবি করেছেন তিনি। বলেন, শিশির বাবুর শারীরিক অবস্থার কথা জানতে এসেছিলেন তিনি। শুধু তাই নয়, সংসদে তাঁর সঙ্গে বহুবার কথা হয়েছে বলেও জানান তৃণমূল সাংসদ। তবে এই প্রসঙ্গে তাঁর আরও দাবি, বাম আমলে বহু সিপিএম নেতারা তাঁদের বাড়িতে যেতেন। তৃণমূলের আমলে বহু কংগ্রেস নেতা এসেছেন। এতে কোনও জল্পনা নেই। যদিও এই বিষয়ে দিলীপ ঘোষ কোনও মন্তব্য করেননি।\nকি বলছে শাসকদল\nতবে মামলা প্রসঙ্গে বিজেপি সাংসদ জানিয়েছেন, গত তিন বছর আগে অমিত শাহ এসেছিলেন। বড় সভা হয়েছিল। এরপর গন্ডোগল হয়। পুলিশের গাড়ি ভাঙচুর হয়। সেই সময়ে আমি উপস্থিত ছিলাম। সেই কারণে ১১টি ধারায় মামলা রুজু করেছে। বিস্ফোরক, আগ্নেয়ায়স্ত্র সহ সব কেস দিয়েছে বলে দাবি দিলীপ ঘোষের। জামিন নিতেই তাঁর আদালতে আসা বলেও জানিয়েছেন তিনি। তবে দিলীপ ঘোষের তৃণমূল সাংসদ দিব্যেন্দু অধিকারীর বাড়ি যাওয়া নিয়ে তৃণমূলের তরফে কোনও প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি। তবে এক নেতার দাবি, দিলীপ ঘোষ কোথায় এলেন আর খেলেন তাতে তৃণমূলের নজর দেওয়ার সময় নেই। ফলে স্পষ্ট এই বিষয়টি নিয়ে শাসকদল মাথা খাটাতে রাজি না।\ndilip ghosh suvendu adhikari trinamool congress sisir adhikari dibyendu adhikari bjp দিলীপ ঘোষ শুভেন্দু অধিকারী তৃণমূল কংগ্রেস মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় বিজেপি বিজেপি কলকাতা দিব্যেন্দু অধিকারী politics\nDilip ghosh at suvendu adhikari's home for lunch, invited by Dibyendu adhikari


১৮ বছর পর মালদ্বীপকে হারাল বাংলাদেশ – সুনামগঞ্জের খবর » আঁধারচেরা আলোর ঝলক\nশেষ বাঁশি বাজতেই তপু বর্মণ, জামাল ভূঁইয়ারা রাজ্য জয়ের তৃপ্তি নিয়ে একে অন্যকে জড়িয়ে ধরলেন। ডাগআউটে কোচিং স্টাফের সদস্যদের মধ্যেও ছড়িয়ে পড়ল উচ্ছ্বাস। আনন্দটা মালদ্বীপের বিপক্ষে আজ ২-১ গোলে জয়ের। হ্যাঁ, জয়টা স্রেফ একটা আমন্ত্রণমূলক টুর্নামেন্টে সাধারণ একটা জয়ই। কিন্তু কলম্বোর রেসকোর্স স্টেডিয়ামে আজকের পাওয়া জয়টিকে শুধু সাধারণ জয়ের ব্র্যাকেটে বন্দী করা যাচ্ছে না। টানা ব্যর্থতায় ন্যুব্জ দেশের ফুটবলে এই জয় এনে দিয়েছে একচিলতে আশার হাওয়া।\nচার জাতি টুর্নামেন্টের প্রথম ম্যাচে দুর্বল সেশেলসকেও হারাতে পারেনি বাংলাদেশ। ১-০ গোলে এগিয়ে থেকেও শেষ পর্যন্ত ১-১ গোলে ড্র। আজ মালদ্বীপের বিপক্ষে কী না কী হয়, এই ছিল শঙ্কার বিষয়। যাদের বিপক্ষে শেষ জয়টি কিনা এসেছিল ২০০৩ সালে ঢাকায়, সাফের গ্রুপ পর্বে। সে-ই শেষ!\n২০০৩ সাফের ফাইনালেও মালদ্বীপকেই টাইব্রেকারে হারিয়ে শিরোপা জিতেছিল বাংলাদেশ। টাইব্রেকারে জয় অবশ্য ফুটবলের পরিসংখ্যানে ড্র হিসেবেই লেখা হয়।\nসেই সাফের পর ৪ ম্যাচ খেলে সবগুলোতেই হার বাংলাদেশের। সর্বশেষ ২-১ গোলের হারটি তো ৩৮ দিন আগে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপে।\nহয়তো বাংলাদেশের পক্ষে বাজি ধরার কেউ ছিল না। তাই আজকের ২-১ গোলের জয়টি চমকজাগানিয়াই বলা যায়। জামাল ভূঁইয়ার গোলে বাংলাদেশ শুরুতে এগিয়ে গেলেও প্রথমার্ধ শেষে ম্যাচ ছিল ১-১ গোলে ড্র। ম্যাচের ৮৮ মিনিটে পেনাল্টি থেকে ডিফেন্ডার তপু বর্মণের গোল শেষ পর্যন্ত হয়ে থাকে জয়সূচক।\nসেশেলস ম্যাচ থেকে দুই পরিবর্তন নিয়ে আজ একাদশ সাজিয়ে ছিলেন বাংলাদেশ কোচ মারিও লেমোস। লেফটব্যাক ইয়াসিন আরাফাতের জায়গায় রহমত মিয়া ও চোটে পড়া সাদ উদ্দিনের বদলে দলে ঢোকেন মোহাম্মদ হৃদয়।\nপরিবর্তন এসেছে ফরমেশনেও। ৪-২-৩-১ ছেড়ে বাংলাদেশ আজ খেলে ৪-৩-৩ ছকে। একাদশে রক্ষণাত্মক ধাঁচের মিডফিল্ডার তিনজন-জামাল ভূঁইয়া, আতিকুর রহমান ও হৃদয়। আতিকুর হোল্ডিং মিডফিল্ডারের দায়িত্বে, জামাল ও হৃদয় তাঁর দুই পাশে। লেমোসের উদ্দেশ্যটা পরিষ্কার ছিল, মাঝমাঠেই প্রতিপক্ষকে থামিয়ে দেওয়া। এতে রক্ষণভাগের ওপর চাপটাও কম পড়বে।\nবাংলাদেশের রক্ষণভাগে মালদ্বীপের ফরোয়ার্ডরা প্রেসিং না করায় তপু বর্মণ, টুটুল হোসেনরা পাস খেলে মাঝমাঠ পর্যন্ত চলে আসতে পেরেছেন অনায়াসে। এরপর সেখান থেকে বাতাসে ভাসিয়ে থ্রুতে উইং দিয়ে মালদ্বীপ রক্ষণভাগ ভাঙার চেষ্টা। বাঁ প্রান্তে দ্রুতগতির রাকিবকে দিয়েই চ্যানেলটা তৈরির চেষ্টা ছিল। অবশ্য প্রতিপক্ষ রাইটব্যাককে কয়েকবার বোকা বানাতে পারলেও ভালো কোনো ক্রস বা গোলের সুযোগ তৈরি করে দিতে পারেননি রাকিব।\nএই জয়ে দুই ম্যাচে ৪ পয়েন্ট নিয়ে পয়েন্ট তালিকার শীর্ষে বাংলাদেশ। ১৬ নভেম্বর গ্রুপের শেষ ম্যাচে বাংলাদেশের প্রতিপক্ষ স্বাগতিক শ্রীলঙ্কা। সে ম্যাচে ড্র করতে পারলেই বাংলাদেশের ফাইনাল খেলা নিশ্চিত।\nঅবশ্য ১২ মিনিটে বাংলাদেশের এগিয়ে যাওয়া বাঁ প্রান্ত দিয়ে ক্রমাগত চাপ সৃষ্টিরই ফল। লেফটব্যাক রহমত মিয়ার লম্বা থ্রো-ইন থেকে প্রতিপক্ষের ডিফেন্ডারের মাথা ছুঁয়ে বল দূরের পোস্ট দিয়ে বের হয়ে যাচ্ছিল, এমন সময় পা ছুঁইয়ে বল জালে জড়িয়ে দেন জামাল ভূঁইয়া। জাতীয় দলের জার্সিতে বাংলাদেশ অধিনায়কের এটিই প্রথম গোল। কিন্তু বাংলাদেশ এগিয়ে গেলে যা হয়, আজও একইভাবে অতিরক্ষণাত্মকই হয়ে পড়ল দল। এতে স্বাভাবিকভাবে প্রতিপক্ষের বলের দখল বেড়ে যায়।\nমালদ্বীপের আক্রমণভাগের প্রাণ অভিজ্ঞ ফরোয়ার্ড আলী আশফাক। নাম্বার নাইন হিসেবে খেললেও একটু নিচে নেমে খেলাটা তৈরির চেষ্টা ছিল তাঁর। শুরুতেই তাঁকে বেশ কয়েকবার বাংলাদেশের ডিফেন্ডাররা কড়া ট্যাকল করায় কিছুটা পিছু হটতে বাধ্য হন আশফাক, পরে আর সেভাবে আলো ছড়ানোর সুযোগ পাননি। রাইট উইং দিয়ে আক্রমণে যাওয়ার চেষ্টা করে মালদ্বীপ। সেখানে সময়মতো নিচে নেমে বাংলাদেশকে বাড়তি সুরক্ষা দিয়েছেন মোহাম্মদ ইব্রাহিম ও রাকিব হোসেন। ওপেন প্লেতে সুবিধা করতে পারেনি মালদ্বীপ।\n৩৩ মিনিটে তারা সমতায় ফেরে সেট পিস থেকে পাওয়া গোলে। আলী আশফাকের নেওয়া কর্নারে দূরের পোস্টে লাফিয়ে উঠেও মাথা ছোঁয়াতে পারলেন না রাকিব হোসেন। দূরের পোস্টেরও বাইরে থেকে ইব্রাহিম আইশাম প্রথম স্পর্শে গোলমুখে পাস বাড়ালেন, জটলার মধ্যে থেকে টোকা দিয়ে জালে জড়িয়ে দিলেন মোহাম্মদ ওমাইর। অবাক করা ব্যাপার, গোলমুখে ওমারইকে কেউ মার্ক পর্যন্ত করেননি। প্রথমার্ধে দুই দলের প্রতিপক্ষে পোস্টে শট বলতে ওই গোল দুটিই!\nদ্বিতীয়ার্ধে কৌশল বদলায় বাংলাদেশ। আতিকুর ও হৃদয়কে মাঝমাঠে ‘ডাবল পিভট’ রেখে ‘নাম্বার টেন’ ভূমিকায় খেলানো হয় জামালকে। বদলি হিসেবে নামানো হয় ফরোয়ার্ড ফয়সাল আহমেদ, জুয়েল রানা ও মাহবুবুর রহমানকে। ৮৭ মিনিটে জুয়েলের কল্যাণেই পেনাল্টি পায় বাংলাদেশ। বল দখলের লড়াইয়ে জুয়েলকে মালদ্বীপের গোলকিপার ফেলে দিলে পেনাল্টির নির্দেশ দেন রেফারি। ৮৮ মিনিটে পেনাল্টি থেকে বল জালে জড়িয়ে দেন তপু বর্মণ।\n← উইটসা এমিনেন্ট পার্সনস অ্যাওয়ার্ড পেলেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা\nআরেকটি বড় জয়ে সিরিজ বাংলাদেশের →


Laravel Framework কি? - THE IT KING - Best Software Development Firm in Dhaka, Bangladesh\nPHP Laravel Framework কি? তা বুঝার জন্য আমাদেরকে প্রথমে জানতে হবে PHP কি? এবং Framework কি?\nPHP হচ্ছে একটি সার্ভার সাইড স্ক্রিপ্টিং ভাষা, যা তৈরী করেন রাসমাস লারডোর্ফ ১৯৯৪ সালে। যা বিশেষ ভাবে যেকোনো ডাইনামিক এবং ইন্টারেক্টিভ ওয়েব ডেভেলপমেন্ট অথবা ওয়েব ভিত্তিক সফটওয়্যার এবং ওয়েব ভিত্তিক এপ্লিকেশন বানানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। বর্তমানে এটিকে জেনারেল পারপাস প্রোগ্রামিং ল্যাঙ্গুয়েজ ও বলা হয়। অর্থাৎ, অন্যান্য প্রোগ্রামিং ভাষা দিয়ে যা যা করা যায়, PHP দিয়েও মোটামুটি তার সবই করা যায়। এছাড়া PHP ওপেনসোর্স হওয়ায় ওয়েব প্রোগ্রামারদের কাছে অধিক জনপ্রিয় । তবে মূলত, ওয়েব ডেভেলপমেন্টের, ওয়েব ভিত্তিক সফটওয়্যার এবং ওয়েব ভিত্তিক এপ্লিকেশন বানানোর কাজেই এটি সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়। এছাড়া পি এইচপি ওয়েবে তথ্য সংরক্ষণের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ নিরাপত্তা প্রদান করে। পি এইচ পি কে এইচ টি এম এল (HTML) এর সাথেও ব্যবহার করা যায়। ওয়ার্ডপ্রেস, জুমলা সহ বেশ কিছু এডভান্সড ওপেনসোর্স কনটেন্ট ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম (CMS) পি এইচ পি দ্বারা তৈরি। পি এইচ পি ব্যবহার করে কাস্টম কনটেন্ট ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম তৈরি করা যায়। এছাড়া ই-কমার্স, ম্যানেজমেন্ট, অনলাইন ব্যাংকিং সফটওয়্যার ইত্যাদি তৈরিতেও পি এইচ পি ব্যাপকভাবে ব্যবহুত হচ্ছে। পি এইচ পি খুবই জনপ্রিয় একটি ভাষা, w3techs এর তথ্য অনুযায়ী পৃথিবীতে যত ওয়েব সাইট আছে তার শতকরা ৮২ ভাগই সার্ভার সাইড স্ক্রিপ্টিংয়ে PHP ব্যবহার করে। PHP ফ্রেমওয়ার্ক এ কাজ করতে হলে PHP Object Oriented Programming সম্পর্কে খুব ভালো ধারণা থাকা প্রয়োজন।\nধরা যাক, আপনি একজন বিল্ডিং কনস্ট্রাকশন ইঞ্জিনিয়ার এবং আপনাকে একটা বিল্ডিং তৈরি করতে দেওয়া হলো। এখন আপনাকে দুইটি অপশন দেওয়া হলো:\nপ্রথমত, আপনাকে একটি প্লট, বিল্ডিং এর architectural ডিজাইন এবং বিল্ডিং তৈরির যত টাকা দরকার তা দেওয়া হলো এবং বলা হলো একটি বিল্ডিং তৈরি করতে। কিন্তু আপনাকে বিল্ডিং তৈরির সামগ্রী যেমন, ইট , বালি, সিমেন্ট, রড, মিক্সার, লেবার সহ যাবতীয় অন্যান্য সরঞ্জামাদির কিছুই দেওয়া হলোনা, যেগুলোর সব কিছুই আপনাকে কালেকশন অথবা তৈরী করে বিল্ডিং এর কাজে ব্যবহার করতে হবে।\nএবং দ্বিতীয়ত,আপনাকে বিল্ডিং এর প্লট, বিল্ডিং এর architectural ডিজাইন, বিল্ডিং তৈরির সামগ্রী যেমন, ইট , বালি, সিমেন্ট, রড, মিক্সার, লেবার সহ যাবতীয় অন্যান্য সরঞ্জামাদির সব কিছুই দেওয়া হল, এখন আপনাকে এগুলোকে কাজে লাগিয়ে শুধু বিল্ডিং টি তৈরী করে দিতে হবে। একজন ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে আপনার জন্য কোনটি বেটার অপশন হবে?\nনিঃসন্দেহে দ্বিতীয়টি। যদিও প্রথমটি দিয়ে কাজ করা সম্ভব, কিন্ত এর সবচেয়ে বড় প্রব্লেম হচ্ছে এখানে আপনার অনেক বেশি সময়ের প্রয়োজন হবে। যা বিল্ডিং তৈরীর সময় এবং খরচ দুটোই বেড়ে যাবে।\nএক্ষেত্রে দ্বিতীয় অপশনটি ভালো। কেননা এখানে আগে থেকেই সব কিছু রেডি থাকে আর তাতে আপনার বিল্ডিং তৈরীর সময় এবং খরচ দুটোই অনেক কমে যাবে।\nফ্রেমওয়ার্ক হচ্ছে আমাদের দ্বিতীয় অপশনটির মতোই, যেখানে ওয়েব ডেভেলপমেন্ট ,অ্যাপ্লিকেশান ডেভেলপমেন্ট এবং সফটওয়্যার ডেভেলপমেন্ট এর জন্য সব কিছু রেডি থাকে এবং আপনাকে শুধু এর ব্যবহার জানতে হবে। আর তাতে আপনার ওয়েব ডেভেলপমেন্ট ,অ্যাপ্লিকেশান ডেভেলপমেন্ট এবং সফটওয়্যার ডেভেলপমেন্ট তৈরীর সময় এবং খরচ দুটোই অনেক কমে যাবে। আবার অন্য ভাবে বলতে পারি ফ্রেমওয়ার্ক হচ্ছে রেডিমেড ক্লাস ও ইন্টারফেসের কালেকশন যার মাধ্যমে আমরা বিভিন্ন ধরনের ওয়েব ডেভেলপমেন্ট ,অ্যাপ্লিকেশান ডেভেলপমেন্ট এবং সফটওয়্যার ডেভেলপমেন্ট খুব সহজে এবং কম সময়ে করতে পারি।\nPHP Laravel Framework কি?\nPHP এবং Framework সম্পর্কে তো জানা হলো , চলুন এবার জানি Laravel কি? বর্তমানে PHP Framework গুলোর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং জনপ্রিয় ফ্রেমওয়ার্ক হচ্ছে Laravel। এটি একটি Opensource Secure PHP MVC Web Framework যা সেইসব ডেভেলপারদের জন্য তৈরী করা হয়েছে যাদের একটি সহজ এবং মার্জিত টুলকিট প্রয়োজন যা পূর্ণ-বৈশিষ্ট্যযুক্ত ওয়েব অ্যাপ্লিকেশনগুলি তৈরি করতে পারে। বিভিন্ন অসামান্য বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য এটি বিশ্বের বিভিন্ন পিএইচপি ওয়েব প্রোগ্রামারের মধ্যে খুব দ্রুত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে । ২০১১ সালে Taylor Otwel প্রথম লারাভেল ডেভেলপ করেন। বর্তমানে laravel এর 5.5 ভার্সন চলছে।\nPHP Laravel Framework শেখার আগে কি কি বিষয় জানতে হবে?\nPHP Laravel Framework শেখা শুরু করার আগে, আপনাকে অবশ্যই নিম্নের বিষয় গুলো জানতে হবে:\nObject Oriented Concepts এবং\nMVC structure সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা।\nআর Laravel Framework এর Dependency Manage করার জন্য Composer অবশ্যই ইন্সটল করা থাকতে হবে।\nLaravel 5.5 Framework কিভাবে ইনস্টল করব?\nLaravel Framework Install করতে হলে আপনার লিনাক্স অথবা উইন্ডোস সার্ভার এ PHP, MySql, Apache/nginx ইন্সটল করা থাকতে হবে। এ ছাড়া আপনার PHP Server এর PHP নতুন ভার্সনের সাথে নিম্নোক্ত Extension গুলো থাকতে হবে :\nআর লারাভেল ফ্রেমওয়ার্ক এর ডিপেন্ডেন্সি ম্যানেজ করার জন্য Composer অবশ্যই ইন্সটল করা থাকতে হবে। উইন্ডোস মেশিন হলে এই লিংক থেকে Composer টি ইন্সটল করে নিতে পারেন। আবার লিনাক্স কিংবা ইউনিক্স মেশিন হলে টার্মিনালে নিচের কমান্ডটি লিখতে হবেঃ\n1. sudo apt install composer\ncomposer সহ আমাদের requirement এর সব কিছু ইনস্টল হলে এখন আমরা ধাপে ধাপে Laravel 5.5 Installation দেখবো , চলুন ধাপ গুলো দেখে install করা যাক :\nপ্রথম ধাপ: প্রথম প্রথমে চেক করুন আপনার কম্পোজার টি running কিনা? এর জন্য আপনাকে composer লিখে enter press করতে হবে। যদি running থাকে তাহলে নিচের মতো ফলাফল আসবে :\nদ্বিতীয় ধাপ: এইবার আপনি আপনার যেই ফোল্ডার এ laravel Project Insall করবেন , সেই ফোল্ডার এ নেভিগেট করুন। এরপর নিচের কমান্ডটি লিখুনঃ\n1. composer create-project laravel/laravel your-project-name –prefer-dist\nএখানে your-project-name এর জায়গায় আপনার Project Name দিতে হবে। আমরা এখানে w3programmers নাম দিয়েছি: নিচের screenshot টি দেখুন :\nধাপ ৩: এবার আপনাকে আপনার project folder এ নেভিগেট করতে হবে এবং নিচের command টি রান করতে হবে।\n1. php artisan serve\nনিচের screenshot টি দেখুন :\nধাপ ৪: এবার আপনাকে আপনার যে কোনো ব্রাউজার এ গিয়ে http://127.0.0.1:8000/ লিখে এন্টার দিন। আপনি নিচের স্ক্রিনশট এর মতো আউটপুট পাবেন :\nআপনাদের প্রতিষ্ঠানের ঠিকানা?\nহাউস ৩৬ (দৃতীয় তলা), রোড ২, ব্লক – L , বনানী, ঢাকা – ১২১৩।\nআপনার সাথে সরাসরি কোর্সের ব্যাপারে কথা বলা যাবে?\nহাঁ যাবে, প্রতিদিন সকাল ১০:০০ টা থেকে বিকাল ৭:০০ টা পর্যন্ত আমি অফিস এ থাকি। তা ছাড়া আমার সাথে সরাসরি ফোন এ যোগাযোগ করতে পারেন। মোবাইল: ০১৭৫৯ ৯৫১৯ ৯৭\nআর ফেসবুকেও আমাকে যেকোনো প্রশ্ন করতে পারেন, আমি সর্বোচ্চ চেষ্টা করবো আপনাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে। আমার প্রোফাইল লিংক : https://www.facebook.com/joycse


কিভাবে Binance লক করা স্ট্যাকিং ব্যবহার করবেন | Binance Support\nলক করা স্ট্যাকিং কী?\n"লক করা স্ট্যাকিং" বলতে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আপনার ডিজিটাল অ্যাসেটগুলোকে প্রুফ অফ স্ট্যাক ব্লকচেইনে লক করার প্রক্রিয়াটিকে বোঝায়। এটি শুধুমাত্র নেটওয়ার্কের উপরই অবদান রাখে না, বরং এটি আপনাকে স্ট্যাকিং পুরস্কারও প্রদান করে।\nআরো সুনির্দিষ্টভাবে বললে, প্রুফ অফ স্ট্যাক (PoS) হলো একটি ঐক্যমত্যের প্রক্রিয়া যা ব্লক ভ্যালিডেটরদেরকে তাদের স্ট্যাক করা কয়েনের সংখ্যার ভিত্তিতে নির্বাচন করে। আপনি যত বেশি কয়েন স্ট্যাক করবেন, তত বেশি পুরস্কার পাবেন।\nBinance লক করা স্ট্যাকিং হোল্ডারদের জন্য স্ট্যাক করার এবং পুরস্কার অর্জনের একটি সহজ উপায় প্রদান করে।\n1. Binance স্ট্যাকিং এবং Binance সেভিংসের মধ্যে পার্থক্য কী?\nBinance স্ট্যাকিং প্রুফ অব স্ট্যাক ঐক্যমত্যের উপর নির্ভর করে, এর ফান্ড হলো, এটি স্মার্ট কন্ট্রাক্টের মাধ্যমে ব্লকচেইনে সম্পন্ন করা হয়। অন্যদিকে, Binance সেভিংস ব্লকচেইনে সম্পন্ন হয় না। এটি একটি আর্থিক পণ্য যা Binance ব্যবহারকারীদের ধার দিতে ও সুদ অর্জন করতে দেয়। এটি যেকোনো সময় ফান্ড ছাড় করার নমনীয়তা এবং দৈনিক সুদের সুবিধা প্রদান করে। Binance সেভিংসের সুদ Binance ঋণ এবং মার্জিন থেকে আসে।\n2. আমি লক করা স্ট্যাকিং থেকে ছাড় করার পরে আমার ফান্ডগুলো আসতে বেশ কয়েক দিন সময় নেয় কেন?\nযেহেতু স্মার্ট কন্টাক্টের মাধ্যমে ব্লকচেইনে স্ট্যাকিং পরিচালিত হয়, তাই ব্লকচেইনের ঐক্যমত্য প্রক্রিয়া অনুসারে টোকেন ছাড় করার সময় ভিন্ন ভিন্ন হয়। বিভিন্ন ব্লকচেইনের বিভিন্ন ছাড়করণ সময়ের প্রয়োজন।\nউদাহরণস্বরূপ EOS আনস্ট্যাক করার জন্য আপনাকে 72 ঘণ্টা অপেক্ষা করতে হবে, যেখানে DOT আনস্ট্যাক করতে আপনার 28 দিন অপেক্ষা করার প্রয়োজন।\nBinance ফান্ডের বিতরণ প্রক্রিয়াটি অপ্টিমাইজ করেছে এবং ছাড়ের সময়টি কমিয়ে 1 দিন করেছে। অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, ছাড়করণের আদর্শ সময় প্রজেক্ট ব্লকচেইনের প্রকৃত ছাড়করণের সময়ের উপর নির্ভরশীল এবং Binance ভবিষ্যতে 1-দিনের ছাড়করণের সময় সমন্বয় করতে পারে।\n3. APY (বার্ষিক শতকরা ইল্ড) কেন সার্বক্ষণিকভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে?\nAPY হলো প্রযোজ্য অ্যাসেট প্রোটোকল থেকে ঐতিহাসিকভাবে আমাদের প্রাপ্ত ("স্ট্যাকিং পুরষ্কারের হার") পুরষ্কারের ভিত্তিতে করা কোনো অনুমান। এই হারটি প্রযোজ্য ব্লকচেইন প্রোটোকল দ্বারা নির্ধারণ করা হয় এবং কোনোভাবেই Binance স্ট্যাকিং দ্বারা নিয়ন্ত্রণ, প্রভাবিত ও নির্ধারণ করা হয় না এবং এটি পরিবর্তিত হবে (এবং ফলে APY ধারাবাহিকভারে পরিবর্তিত হবে)। প্রতিটি ব্লকচেইন বিভিন্ন নিয়ামকের উপর নির্ভর করে এটির অন্তর্নিহিত পুরষ্কারের হার নির্ধারণ করে। প্রযোজ্য হলে আমাদের তারল্য রিজার্ভের অংশ হিসাবে স্ট্যাকিং থেকে আমাদের ধরে রাখা ফান্ডের হিসাবের জন্য APY সমন্বয় করা হতে পারে।\n4. কখন সুদ পুঞ্জিভূত হওয়া শুরু হবে এবং ছাড়ের সময় কখন?\nআপনি যখন কোনো লক করা স্ট্যাকিং পণ্যে সাবস্ক্রাইব করবেন তখন সাবস্ক্রিপশনের জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণ আপনার স্পট অ্যাকাউন্ট থেকে কেটে নেওয়া হবে।\nসাবস্ক্রিপশনের দিন সুদ হিসাব করা হয় না। দ্বিতীয় দিন থেকে সুদ আরোপ হওয়া শুরু হবে এবং তৃতীয় দিনে বন্টন করা হবে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি 1 ফেব্রুয়ারিতে সাবস্ক্রাইব করেন তবে2ফেব্রুয়ারি থেকে সুদের হিসাব করা হবে এবং3ফেব্রুয়ারি তা বণ্টন করা হবে। এছাড়াও, স্ট্যাকিংয়ের সুদ প্রতিদিন বন্টন করা হবে।\nব্যবহারকারীরা তাদের ফান্ডগুলো অগ্রিম ছাড় করার সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। নির্দিষ্ট সময়ের আগের ছাড়করণ বেছে নেওয়ার পরে, আপনি আপনার আসল হারাবেন না, তবে লক-আপের সময়কালে বিতরণ করা সুদ আসল থেকে কেটে নেওয়া হবে। তদুপরি, ছাড়করণের জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ আনলক করার সময়কাল প্রয়োজন। টোকেনগুলো আনলক করতে 1 দিন এবং ফান্ডগুলো ছাড় করতে 1 দিন সময় লাগে। সময় অঞ্চলের পার্থক্যের কারণে, এতে মোট 48-72 ঘন্টা পর্যন্ত সময় লাগতে পারে।\nপণ্যটির মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে ছাড়করণ: যখন সাবস্ক্রাইব করা পণ্যটির মেয়াদ শেষ হবে, তখন আপনার অ্যাসেটগুলো শৃঙ্খল থেকে ছাড় করা হবে এবং এর জন্য একটি নির্দিষ্ট আনলকিং সময় প্রয়োজন। টোকেনগুলো আনলক করতে 1 দিন এবং ফান্ডগুলো ছাড় করতে 1 দিন সময় লাগে। সময় অঞ্চলের পার্থক্যের কারণে, এতে মোট 48-72 ঘন্টা পর্যন্ত সময় লাগতে পারে।\n5. আমি কখন স্ট্যাকিং সুদ পাব?\nসাবস্ক্রিপশনের পরে দ্বিতীয় দিন 0:00 থেকে 8:00 (UTC+0)-এর মধ্যে সুদ হিসাব এবং বিতরণ করা হবে।\nতবে, প্রতিকূল নেটওয়ার্কের কারণে বিতরণে মাঝে মাঝে দেরি হতে পারে।\n6. সাবস্ক্রিপশন সীমা কত?\nবিভিন্ন স্ট্যাকিং পণ্যগুলোর বিভিন্ন সময়কাল এবং সাবস্ক্রিপশন সীমা থাকে। সাবস্ক্রিপশনের সীমা বলতে প্রত্যেক ব্যবহারকারী সর্বোচ্চ যত সংখ্যক টোকেনকে সাবস্ক্রাইব করতে পারে তা বোঝায়। Binance স্ট্যাকিং পরিবর্তনশীলভাবে বাজারের অবস্থা এবং ঝুঁকির মাত্রা অনুযায়ী সীমা সমন্বয় করবে।\nBinance-এ কিভাবে লক করা স্ট্যাকিং ব্যবহার করবেন?\n1. আপনার Binance অ্যাকাউন্টে লগইন করুন এবং [ফাইন্যান্স] - [Binance উপার্জন]-এ ক্লিক করুন।\n[লক করা স্ট্যাকিং]-এ স্ক্রল করুন এবং [ আরো দেখুন ] ক্লিক করুন।\nএখানে আপনি প্রাক্কলিত বার্ষিক শতকরা ইল্ড (প্রাক্কলিত APY), সময়কালের দিন এবং সর্বনিম্ন লক করা পরিমাণ সহ সমস্ত লক করা স্ট্যাকিং পণ্য দেখতে পারেন।\n2. আপনি যে অ্যাসেটটি স্ট্যাক করতে চান তা নির্বাচন করুন, সময়কাল সামঞ্জস্য করুন, তারপরে [এখনই স্ট্যাক করুন]-এ ক্লিক করুন।\nতারপর, আপনি নির্বাচিত স্ট্যাকিং অফারের বিষয়ে বিস্তারিত পাবেন:\nসময়কাল: আপনি সর্বোচ্চ অফারটি বেছে নিতে তাদের নিজ নিজ প্রাক্কলিত বার্ষিক শতকরা ইল্ড (প্রাক্কলিত APY) দেখতে বিভিন্ন সময়সীমায় ক্লিক করতে পারেন। অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, প্রাক্কলিত APY অন-চেইন স্ট্যাকিং পুরস্কারের ভিত্তিতে প্রতিদিন সমন্বয় করা হয়। স্ট্যাকিংয়ের সময়কালে, আপনার অ্যাসেটগুলো অন-চেইনে লক হয়ে যাবে, যাতে আপনি বরাদ্দকৃত অ্যাসেটগুলোর মাধ্যমে কোনো উত্তোলন বা লেনদেন করতে পারবেন না।\nউপলভ্য পরিমাণ: এটি আপনার স্পট ওয়ালেটে উপলভ্য ব্যালেন্স দেখায়, যা আপনি লক করা স্ট্যাকিংয়ে ব্যবহার করতে পারবেন। স্ট্যাকিংয়ের জন্য একটি সর্বনিম্ন পরিমাণ প্রয়োজন। যদি আপনার ব্যালেন্স তা থেকে কম হয় তবে আপনি স্ট্যাক করতে পারবেন না।\nআপনি একবার পণ্যটিতে সাবস্ক্রাইব করলে, পরের দিন 00:00 (UTC) থেকে সুদ হিসাব করা হবে এবং আপনার [ফিয়াট এবং স্পট ওয়ালেট] প্রতি 00:00 (UTC)-এর পরে বণ্টন করা হবে। প্রক্রিয়াটি সম্পূর্ণ হয়ে গেলে, স্ট্যাক করা অ্যাসেটগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে ছাড় হবে এবং আপনার স্পট ওয়ালেটে ফিরে আসবে।\nবিস্তারিত নিশ্চিত করার পরে, আপনি যে লক করা পরিমাণটি স্ট্যাক করতে চান তা লিখুন এবং [ক্রয় নিশ্চিত করুন]-এ ক্লিক করুন।\n3. আপনার লক করা স্ট্যাকিংয়ের ইতিহাস দেখতে, [ওয়ালেট] - [উপার্জন] - [লক করা স্ট্যাকিং]-এ যান।\n4. আপনার অ্যাসেটগুলো আগেই ছাড় করতে, [আগাম ছাড় করুন]-এ ক্লিক করুন।\nঅনুগ্রহ করে মনে রাখবেন যে, আপনার স্ট্যাক করা অ্যাসেটগুলো আনলক করার জন্য আপনি যে চেইনে স্ট্যাক করছেন সেটির বিশেষত্বের ভিত্তিতে একটি নির্দিষ্ট সময় প্রয়োজন হয়। Binance লক করা স্ট্যাকিং আপনাকে আপনার অ্যাসেটগুলো পরের দিন ছাড় করতে দেয়। তবে বিভিন্ন গ্লোবাল টাইম জোনের কারণে টোকেনগুলো পেতে মাঝে মাঝে 48-72 ঘন্টা পর্যন্ত সময় নেয়।\nঅনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, আপনি যদি লক করা স্ট্যাকিং পণ্যগুলো আগেই ছাড় করার সিদ্ধান্ত নেন, তবে আপনি যখন আনস্ট্যাক করবেন তখন সৃষ্ট সুদ আসল থেকে কেটে নেওয়া হবে।\nস্ট্যাকিং সম্পর্কে আরো জানতে অনুগ্রহ করে অ্যাকাডেমি নিবন্ধ স্ট্যাকিং কী?দেখুন।


নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্য আমদানি-রপ্তানি বাধামুক্ত রাখতে হবে নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্য আমদানি-রপ্তানি বাধামুক্ত রাখতে হবে – daily haowa। দৈনিক হাওয়া\nনিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্য আমদানি-রপ্তানি বাধামুক্ত রাখতে হবে\nআপডেট টাইম : সোমবার, ১১ মে, ২০২০, ৫:০৬ অপরাহ্ন\nঢাকা: করোনার কারণে যাতে জরুরি পণ্য সরবরাহ চেইনে কোনো সমস্যার সৃষ্টি না হয় সেজন্য ভারতকে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিতে হবে। একই সঙ্গে বেসরকারি খাতে আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্য অব্যাহত রাখতে সরকারের নীতি নির্ধারণী পর্যায়ে পদক্ষেপ নিতে হবে বলে জানিয়েছেন বাণিজ্যমন্ত্রী টিপু মুনশি।\nতিনি বলেন, ভারত-বাংলাদেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম ব্যবসায়ীক অংশিদার। বিগত ১০ বছরে ভারতের সঙ্গে বাংলাদেশের বাণিজ্য ৫ দশমিক ১ বিলিয়ন থেকে ৮ দশমিক ৯ বিলিয়নে উন্নীত হয়েছে। বাংলাদেশ-ভারত থেকে অনেক জরুরি প্রয়োজনীয় পণ্য আমদানি করে থাকে। এগুলোর সরবরাহ প্রক্রিয়া বাধামুক্ত থাকা একান্ত প্রয়োজন।\nসোমবার (১১ মে) বাংলাদেশ সচিবালয়ে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের সম্মেলন কক্ষ থেকে অ্যাসোসিয়েটেড চেম্বার অফ কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রি অব ইন্ডিয়া আয়োজিত ‘ভিশন মেঘালয়, ভিশন নর্থইস্ট ইন্ডিয়া বাংলাদেশ পার্টনারশিপ’ শীর্ষক ভিডিও কনফারেন্সে তিনি এসব কথা বলেন।\nবাণিজ্যমন্ত্রী বলেন, দুই দেশের বাণিজ্য ক্ষেত্রে চলমান বিভিন্ন জটিলতা দূর করতে উভয় দেশের ব্যবসায়ীদের এগিয়ে আসতে হবে। সমস্যা চিহ্নিত হলে, তা সমাধান সহজ হবে। এ ফোরামের মাধ্যমে ভারতের ব্যবসায়ীরা প্রয়োজনীয় উদ্যোগ নেবে বলে আমি আশা করি। চিহ্নিত সমস্যাগুলো সমাধান হলে উভয় দেশে লাভবান হবে এবং ব্যবসার গতিও বাড়বে।\nতিনি বলেন, বিশেষ করে এ সময়ে নর্থইস্ট ইন্ডিয়ার সঙ্গে বাংলাদেশের বাণিজ্যে যাতে কোনো প্রভাব না পড়ে সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। উভয় দেশের বাণিজ্য ক্ষেত্রে নট-টেরিফ বেরিয়ারগুলো দূর করার প্রচেষ্টা চালানো হচ্ছে।\nভারত সরকারের প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের ডেভেলপমেন্ট অফ নর্থ-ইস্ট রিজিওন মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী ড. জিতেন্দ্র সিং, মেঘালয় রাজ্যের চিফ মিনিষ্টার শ্রী কনরদ কংকাল সাংমা, বাংরাদেশের বাণিজ্য সচিব ড. জাফর উদ্দীন, বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের অতিরিক্ত সচিব মিজ সরিফা খান এবং ঢাকায় নিযুক্ত ভারতের রাষ্ট্রদূত রিভা গাঙ্গুলী দাস ভিডিও কনফারেন্সে অংশ নেন।\nকুষ্টিয়ার ফের ইট ভাটায় অভিযান চালিয়ে সাড়ে ৩৮ লাখ টাকা জরিমানা আদায়\nহরিণাকুণ্ডুতে দুই প্রার্থীর অফিস ও বাড়িতে হামলার অভিযোগ


প্রকাশিত: ০৯:৩০ এএম, ২৫ আগস্ট ২০১৮\nরাউজান ইসলামী নব জাগরণ সংগঠন সংযুক্ত আরব আমিরাত প্রবাসী শাখার উদ্যোগে দুই দিনব্যাপী ঈদ পুনর্মিলনী অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়েছে। সংগঠনটির আল আইন ও রাস আল খাইমা উপ-কমিটি এ অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। ২১ ও ২২ আগস্ট আলাউদ্দিন রেস্টুরেন্টের হলরুমে এ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।\nঅনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন রাস আল খাইমার মাওলানা রাশেদ নূর গহিরা ও আল আইনের মাওলানা মুহাম্মদ হোসাইন। অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন সংযুক্ত আরব আমিরাত প্রবাসী শাখার সভাপতি মুহাম্মদ মঈনুল ইসলাম চৌধুরী রুবেল ।\nআমিরাত প্রবাসী শাখার সদস্য মাওলানা সিরাজের কোরআন তেলাওয়াতের মাধ্যমে অনুষ্ঠান শুরু হয়। অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ছিলেন সংগঠনের উপদেষ্টা অারব নগর অানোয়ারুল উলুম মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক ও জমিয়তুল ওলামা কওমি মাদরাসা শিক্ষাবোর্ডের (চট্টগ্রাম) মহাসচিব কে এম অালমগীর মাসউদ অারবনগরী।\nঅনুষ্ঠানে বিশেষ অতিথি ছিলেন রশিদা শরীফ কল্যাণ ট্রাস্টের চেয়ারম্যান, বাংলাদেশ বন্ধু ফোরাম ও দক্ষিণ চট্টগ্রাম প্রবাসী কল্যাণ সমিতি সভাপতি এম এ খায়ের নিজামী, বাংলাদেশ বন্ধু ফোরাম-সংযুক্ত আরব আমিরাতের সাধারণ সম্পাদক ও ৭১ বাংলা টিভির আরব আমিরাত প্রতিনিধি মুহাম্মদ সরওয়ার উদ্দিন রনি, আঞ্জুমানে তালিমুল কোরআন বাংলাদেশের সাধারণ সম্পাদক আলহাজ্ব মাওলানা এমদাদুল হক নোমানী, বাংলাদেশ বন্ধু ফোরামের সহ-সভাপতি সাইফুল ইসলাম (ইয়াহইয়া)।\nঅনুষ্ঠানে বক্তব্য রাখেন আমিরাত প্রবাসী শাখার সভাপতি মুহাম্মদ মঈনুল ইসলাম চৌধুরী, সিনিয়র সহ-সভাপতি হাফেজ মুহাম্মদ জাকের, আল আইন শাখার আহ্বায়ক মাওলানা হোসাইন, সদস্য মুহাম্মদ ইয়াছিন নওশাদ ও হাফেজ নিজাম উদ্দিন, মহাসচিব মাওলানা মঈনুদ্দীন প্রমুখ।\nঅন্যান্যদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন সংগঠনের কার্যকরী পরিষদের সহ-সভাপতি নুরুল আজিম, যুগ্ম সচিব মুহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম, সদস্য হাফেজ মাওলানা আলাউদ্দিন, মো. পাভেল রহমান, আব্দুল মান্নান, মো. মনির, মো. নাছির, মতিউর রহমান, মো. আফরান, মো. তামিম, মো. ফাহাদ, মো. শাহাবুদ্দিন, মো. রাশেদ প্রমুখ।\nবাংলাদেশ বন্ধু ফোরামের নেতারা অনুষ্ঠানের বিশেষ সহযোগী ছিলেন।\nওয়াইন খেয়ে এ কী বিপদ!\nআমিরাতে ঈদ জামাতের সময়সূচি


২য় ঢেউয়ে চীনে করোনার থাবা! - Primary Preparation\nHome/করোনা/২য় ঢেউয়ে চীনে করোনার থাবা!\n২য় ঢেউয়ে চীনে করোনার থাবা!\nPriojob Bd June 14, 2020\tকরোনা, বিশ্ব সংবাদ Comments Off on ২য় ঢেউয়ে চীনে করোনার থাবা!\nআন্তর্জাতিক ডেস্ক, ঢাকা; চীনে আবারও হানা দিয়েছে করোনাভাইরাস। গত ২৪ ঘণ্টায় দেশটিতে নতুন করে ৫৭ জনের শরীরে করোনা পাওয়া গেছে, যা এপ্রিল মাসের পর এটিই সর্বোচ্চ। রবিবার চীনের জাতীয় স্বাস্থ্য কমিশন জানিয়েছে, নতুন শনাক্ত রোগীদের মধ্যে ৩৬ জনই বেইজিংয়ে স্থানীয়ভাবে আক্রান্ত হয়েছেন। বাকি ২১ জন বিদেশফেরত।\nপ্রায় দুই মাস পর কিছুদিন আগে হঠাৎ করেই বেইজিংয়ে করোনার প্রকোপ বাড়তে শুরু করেছে। সংক্রমণ বৃদ্ধির কারণে ইতোমধ্যেই সেখানকার দু’টি প্রধান পাইকারি পণ্যের বাজার লকডাউন করে দেয়া হযেছে। অন্তত ১১টি এলাকার বাসিন্দাদের জন্য জরুরি প্রয়োজন ছাড়া ঘরের বাইরে যাওয়ায় নিষেধাজ্ঞা জারি করেছে প্রশাসন।\nবাজার দু’টির কাছে মোতায়েন করা হয়েছে শত শত পুলিশ সদস্য। নিকটবর্তী অন্তত নয়টি স্কুল ও কিন্ডারগার্টেন বন্ধের সময়সীমা বাড়ানো হয়েছে। নিষিদ্ধ করা হযেছে সব ধরনের খেলাধুলা আয়োজন, সিনেমা হল ও জনসমাবেশ।\nগত ৩১ ডিসেম্বর চীনের উহানে প্রথমবারের মতো শনাক্ত হয় নভেল করোনাভাইরাস। এরপর দ্রুতই ছড়িয়ে পড়ে সারাবিশ্বে। তবে মাস চারেকের ভেতর এ মহামারি পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে এনেছিল চীন। দেশটিতে এ পর্যন্ত মোট করোনায় আক্রান্ত হয়েছেন ৮৩ হাজার ১৩২ জন, মারা গেছেন ৪ হাজার ৬৩৪ জন। সেখানে আক্রান্তদের মধ্যে প্রায় সবাই সুস্থ হয়ে উঠেছেন।\nআমাদের বাণী ডট কম/১৪ জুন ২০২০/ডিএ


Ankita Lokhande postsathrowback photo with her boyfriend dgtl - Anandabazar\nAnkita Lokhande postsathrowback photo with her boyfriend dgtl\nপ্রেমিকের কোলে বসে অঙ্কিতা লোখান্ডে, নেটাগরিকদের কোপে অভিনেত্রী\nকলকাতা ২৪ ডিসেম্বর ২০২০ ২১:১৮\nপ্রেমিক ভিকি জৈনের কোলে বসে অঙ্কিতা লোখান্ডে।\nবছর শেষে পুরনো ছবি পোস্ট করলেন অঙ্কিতা লোখান্ডে। প্রেমিক ভিকি জৈনের কোলে বসে রয়েছেন অভিনেত্রী। অঙ্কিতাকে অন্য কারওর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হলেই মেনে নিতে পারেন না সুশান্তপ্রেমীরা। ফের তার প্রমাণ পাওয়া গেল এই ছবির তলায়।\nদু’টি ছবি পোস্ট করেছেন তিনি। প্রথমটি ভিকির কোলে অঙ্কিতা। একটি লাল রঙের ফ্লোরাল টপ পরে রয়েছেন অঙ্কিতা। নীচে শর্ট ডেনিম। চোখে রোদচশমা। পরের ছবিতে একটি বেঞ্চে পাশাপাশি বসে রয়েছেন যুগল। ম্যাচ করে সাদা জামা কালো প্যান্ট পরে রয়েছেন অঙ্কিতা-ভিকি। ক্যাপশনে লিখলেন, ‘আমরা পরিবার। কে কে ফের যেতে চাও? হাত তোলো! গোয়া!’\nসুশান্ত সিংহ রাজপুতের মৃত্যুর পর থেকে সুশান্তের প্রাক্তন প্রমিকা অঙ্কিতাকে অন্য কারওর সঙ্গে দেখতে পারেন না সুশান্তের অনুরাগীরা। কিন্তু আদপে ৪ বছর আগে তাঁদের দু’জনের সম্পর্ক ভেঙে যায়। মৃত্যুর আগে অভিনেত্রী রিয়া চক্রবর্তীর সঙ্গে প্রেম করছিলেন সুশান্ত। কোনও সম্পর্ক ছিল না অঙ্কিতার সঙ্গে। তাঁর অকাল মৃত্যুর পর অঙ্কিতা লোখান্ডে বিভিন্ন বিষয়ে মুখ খুলেছিলেন। তদন্ত প্রক্রিয়া নিয়ে হোক, সুশান্তের পছন্দ-অপছন্দ নিয়ে হোক, তাঁর পরিবার নিয়ে হোক। সুশান্তের অনুরাগীরা যেন তার পর থেকে অঙ্কিতার আনন্দ, সুখ কোনও কিছুকেই ভাল চোখে নিতে পারেন না। সম্প্রতি অঙ্কিতার জন্মদিন পালন নিয়েও আক্রমণ করতে ছাড়েননি কেউ।\nএ বার বর্তমান প্রেমিকের সঙ্গে ছবি দিতেও খেপে গিয়েছে নেটবাসী। এমনকি তাঁর চরিত্রহনন করতেও দ্বিধাবোধ করেননি। কেউ লিখেছেন, ‘যথেষ্ট হয়েছে।’ কেউ লিখেছেন, ‘আমি আপনাকে ঘৃণা করি।’ কারওর দাবি, অঙ্কিতা নিশ্চয়ই সুশান্তকে ভুলে গিয়েছেন। কেউ স্পষ্ট গালাগাল করে লিখলেন, ‘নির্লজ্জ ড্রামা কুইন, সুবিধাবাদী।’\nআরও পড়ুন: কখনও চিৎকার, কখনও কান্না! ভূত ধরেছে রাখী সবন্তকে!\nআরও পড়ুন: মত্ত অবস্থায় নেহাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন রোহনপ্রীত!\nAnkita Lokhande Vicky Jain Sushant Singh Rajput Netizens Trolling Bollywood


বাঙালির মিডিয়োক্রিটির সন্ধানে: ফাহাম আব্দুস সালাম - Bangalir Midiokritir Sondhane: Faham Abdus Salam | Rokomari.com\nবাঙালির মিডিয়োক্রিটির সন্ধানে (হার্ডকভার)\nby ফাহাম আব্দুস সালাম\n64 Ratings / 25 Reviews\nশাহজাদপুরের ইতিহাস ও অতীত ...\nপ্রত্যেক লেখক "সময়ের" গর্ভ থেকে জন্ম নেয়। আমি যে সময়ের লেখক, সে সময়কে ধারণ করা এবং সে সময়কে কাটাছেঁড়া করাটাই একজন লেখকের মূল কাজ।\nতো আমি আমার সময়ে কী দেখেছি?\nরাষ্ট্রের প্রতিটি প্রতিষ্ঠান ভেঙে গেছে। আমার কৈশোরে যে গণতন্ত্র হাটি হাটি পা করছিলো বলে একটা আশা জন্মেছিলো যে আমরা হয়তো কোথাও পৌঁছে যাবো - সেই আশা ধ্বংস হয়ে গেছে। আই ফীল বিট্রেইড। প্রতিষ্ঠিত হয়েছে নিরঙ্কুশ একনায়িকাতন্ত্র এবং পুরা দেশটা কার্যত এখন শেখ পরিবারের পারিবারিক সম্পত্তিতে পরিণত হয়েছে। সমাজের প্রতিটি স্তরে নৈরাজ্য ও দুর্নীতি। রাজনীতিবিদরা অসৎ ও বিকারগ্রস্ত; ও বিচারকরা দুর্নীতিগ্রস্ত, যেটা ঔপনিবেশিক কিংবা পাকিস্তান আমলেও এই অঞ্চলের মানুষ কল্পনা করে নি।\nএই ভয়ঙ্কর অধঃপতন আমরা কীভাবে মেনে নিলাম, চোখের সামনে হতে থাকলো অথচ আমরা প্রতিরোধ করতে পারলাম না। কেন?\nপ্রথমত আমাদের শহুরে মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্তের সীমাহীন লোভ ও স্বার্থপরতা ষোলোকোটি মানুষের চরিত্র বদলে দিয়েছে। লুটপাটকে নর্মালাইজ করে ফেলা হয়েছে। আর এই লুটপাট, এই ধ্বংস, এই ডাকাতি করা হয়েছে মুক্তিযুদ্ধকে সামনে রেখে। আপনাদের শেখানো হয়েছিলো আমরা 'মহান' জাতি - আমাদের ভাষা ও মুক্তিযুদ্ধের জন্য। এই শেখানো বুলি আপনার অহমকে এতোই আরাম দিয়েছিলো যে ড্রাগ এডিকশানের মতো এগুলো বিশ্বাস করেছেন। শেখ মুজিব, মুক্তিযুদ্ধ, বাংলা ভাষা ও বাঙালি - এই চার বিষয়ে যেই কেচ্ছাই বলা হোক আপনারা বিনা শর্তে মেনে নিয়েছেন। এই ন্যাশনাল মীথকে আপনারা মনে করেছেন একটা প্রকাণ্ড শীল্ড যার নীচে লুকালে আর কোনো অপঘাত আপনাকে স্পর্শ করবে না। এই সুশীতল ছায়ায় বসে আপনি আসলেই ধরে নিয়েছিলেন যে আমরা মহান এক জাতি - কেননা 'মহান' মনে করলেই শুধু, স্মৃতির সাথে একটা রফা হয়।\nএমন একটা পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে যে, যেকোনো সুস্থ এনকোয়ারিকে স্টিগমাটাইজ করা হয়েছে। আপনি যদি শেখ মুজিব, মুক্তিযুদ্ধ, বাংলা ভাষা ও বাঙালি বিষয়ক সরকারি ন্যারেটিভকে প্রশ্ন করেন, আপনি ছাগু ও পাকিস্তান-পন্থী। আমাদের ন্যাশনাল মীথের প্রতিটি লাইন লেখা হয়েছে এম্বেলিশমেন্ট ও যুদ্ধে পার্টিসিপেট করতে না পারার গ্লানিবোধ থেকে। সেই ন্যারেটিভ এক প্রজন্ম থেকে আপনার প্রজন্মে পরিবাহিত করা হয়েছে ঘৃণার ব্যবসা করে। এই সত্য আপনি উচ্চারণ করতে পারেন না দলছাড়া হয়ে যাবেন এই ভয়ে।\nকাজটা ঠিক তারাই করেছে যাদের এই পরিস্থিতি আটকানোর কথা ছিলো। আমরা চোখের সামনে দেখেছি - মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় পুণ্যস্নান করতে গিয়ে বাংলাদেশের বুদ্ধিজীবী সমাজ কার্যত একটা ন্যাশনাল মীথ বিল্ডিং প্রজেক্ট করেছেন, আপনাদের বাঙালি সুপ্রিমেসির ড্রাগ সাপ্লাই দিয়েছেন, আপনারা সুখটান দিয়েছেন - এবং এই ফাঁকে আওয়ামী লীগ লুটপাট চালিয়ে গেছে। এখন আর কোনোই প্রশ্ন করতে পারেন না কেননা আপনার মনে ভয়, যদি আমাকে রাজাকার কিংবা ভারত-বিরোধী ট্যাগ দিয়ে দেয়।\nএই হোলো আমার সময়ের জাইটগাইস্ট - সংক্ষেপে বাংলাদেশের রাজনৈতিক বুদ্ধিজীবিতার গতিপ্রবাহ।\nপ্রত্যেক লেখকের একটা 'বুঝ' থাকে তার সময়ের। আমার যে 'বুঝ' তার কিছুটা অংশ এরকম: বাঙালি বুদ্ধিজীবিতার প্রাণ-ভোমরা শেখ মুজিব, মুক্তিযুদ্ধ, বাংলা ভাষা ও বাঙালি - এই ঘেরাটোপ থেকে আপনি যদি বেরিয়ে আসতে না পারেন - আপনি নিজের সাথে, নিজের সমাজ ও রাষ্ট্রের সাথে প্রয়োজনীয় কনভার্সেশানটা শুরুই করতে পারবেন না। একজন লেখক হিসেবে, একজন এজেন্ট প্রোভোকেটিওর হিসেবে আমি মনে করি যে আমার সময়ের মূল কাজ হোলো - আমাদের ন্যাশনাল মীথের প্রতিটি স্তম্ভকে আঘাত করা - রেলেন্টলেসলি। আমরা তাই করছি। যে মিথ্যা গর্ব আপনার চারপাশে একটা কমফোর্ট জোন তৈরি করেছে, আমরা সেটা ভাঙতে চাই।\nআমি মনে করি রাষ্ট্রের সাথে বোঝাপড়া তো অনেক দূরের কথা, বাংলাদেশের মানুষ এখনও সমাজের সাথে কনভার্সেশানের, অন্যকে মেনে নেয়ার যে ভোকাবুলারি সেইটাই আয়ত্ত করে নি। অথচ সে বাস করে ইনফরমেশন আর মিথ্যা জাত্যাভিমানের দুর্গে। এই দুর্গকে না ভেঙে যারা রাষ্ট্রচিন্তার আহবান করেন, আমার ধারণা তারা এক বিপদ থেকে আরেক বিপদে লাফ দেয়ার পরিকল্পনা করছেন - তারা প্রাইমারী স্কুলের ছাত্রদের য়ুনিভার্সিটিতে ভর্তি করার পাঁয়তারা করছেন। আমার সময়ে বাংলাদেশে বুদ্ধিজীবীতার মূল ফোকাস হওয়া উচিত - আমরা আসলে কোথায় আছি সেটা দেখিয়ে দেয়া। এরকম অজনপ্রিয় ও প্রায়শ জনঅপ্রিয় কাজ করা খুবই রিস্কি - কিন্তু আমি তাই করবো। কেননা আমি আমার সময়ের লেখক। যদি আমি একশ বছর আগের লেখক হতাম হয়তো ধর্ম ও সমাজ হতো আমার লক্ষ্য।\nআমি চাই আপনি মেনে নিন যে মহৎ কিছু আমরা এখনও করতে পারি নি। আপনাকে শুধু শেখানো হয়েছে সামান্যকে মহৎ বলতে পারার চালাকি আর আপনি তাতেই খুশী। চালাকি কাওকে বেশীদূর নেয় না। আমাকে আর আপনাকে কঠিন রাস্তায় উঠতে হবে, কঠিনকেই ভালোবাসতে হবে।\nআপনি যা নিয়ে গর্ব করতে চান - সেটা বানানো হয় নি মোটেও - আপনাকে নিজেই তা বানাতে হবে - এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হোলো - আপনার-আমার পূর্বপুরুষ এমন কিছুই করে নি যে কারণে আপনি গর্ব করতে পারেন। সব কিছু - আই মীন - সবকিছু আপনাকেই করতে হবে - শুরু থেকে করতে হবে। আমি আর আপনি - অনাথ সময়ের সন্তান। এই বোধোদয় হোলেই শুধু সত্যিকারের মহৎ কিছু করার জন্য আপনি প্রস্তুত হবেন। আমরা আমাদের অতীত থেকে 'বিচ্যূত' হবো - কেননা এ ছাড়া আর বিকল্প নেই।\nআমি সেই আঘাতের সময়ের লেখক। আমাকে আপনার অবশ্যই পছন্দ হবে না। আমি শুধু আশা করেছি আমার জাতির মানুষ "বাঙালির মিডিয়োক্রিটির সন্ধানে"কে কাজের কিছু মনে করে তারপর ফাহাম আব্দুস সালামকে গালি দেবে।\nTitle বাঙালির মিডিয়োক্রিটির সন্ধানে\nAuthor ফাহাম আব্দুস সালাম\nPublisher একাদেমিয়া প্রকাশনী\nলেখালেখির শুরু যায়যায়দিনে; প্রবাস পিঞ্জর ও স্বদেশ বিহঙ্গ শিরোনামের দুটো নিয়মিত কলাম লিখতেন। পড়াশোনা: কুমিল্লা ক্যাডেট কলেজ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, য়ুনিভার্সিটি অফ ওয়েস্টার্ন সিডনী ও অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল য়ুনিভার্সিটি। মলিকিউলার থেরাপিউটিক্সে পিএইচডি - পোস্ট ডকে স্টেম সেল রিসার্চ। এখন কাজ করছেন রেগুলেটরী সায়েন্সে। গত দশ বছরে বিভিন্ন সময়ে লেখা প্রবন্ধের সংকলন "বাঙালির মিডিয়োক্রিটির সন্ধানে" ফাহাম আব্দুস সালামের প্রথম বই। তার আগ্রহ বাংলাদেশীদের মনস্তত্ত্ব, ভাষা, রাজনীতি, বিজ্ঞান ও ধর্ম। ডকুমেন্টারী বানিয়েছেন ঢাকার ইতিহাস নিয়ে। ২০০৪ থেকে অস্ট্রেলিয়া প্রবাসী।\nTK. 620 TK. 527\n64 Ratings and 25 Reviews


সিলেট প্রতিনিধি : সিলেটের গোয়াইনঘাট উপজেলার সালুটিকরে মসজিদের জমি নিয়ে বিরোধের জের ধরে দুই দল গ্রামবাসীর মধ্যে সংঘর্ষে ২ জন নিহত হয়েছেন। এ ঘটনায় অন্তত আরো ৩০ জন আহত হয়েছে। শনিবার (২৪ মার্চ) সকালে সালুটিকরের বহর মিত্রিমহল গ্রামে এ সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে। নিহতরা হলেন- সালুটিকর মিত্রিমহল গ্রামের আবদুল জলিলের ছেলে মনাই মিয়া (২৪) ও আবদুল … বিস্তারিত\nভারতে কবরেও সুরক্ষিত নয় মেয়েরা! কবর থেকে তুলে মৃতদেহের সঙ্গে সেক্স করল তিন দুষ্কৃতী! ভারতে গণধর্ষণের ঘটনা নতুন কিছু নয়। কিন্তু তাই বলে কবর থেকে তুলে মৃতদেহের সঙ্গে সেক্স! হ্যাঁ, সভ্যতার নিষ্ঠুরতম এই ঘটনাটিও ঘটেছে ভারতেই। দেশটির পশ্চিমবঙ্গের জনপ্রিয় সংবাদপত্র আনন্দবাজার লিখেছে, এদেশে (ভারত) কবরেও সুরক্ষিত নয় মেয়েরা। সেখানেও তাদের তাড়া করে বেড়ায় পুরুষদের বিকৃত … বিস্তারিত\nঅনুসন্ধান ডেস্ক:-বিদেশে পাচার ও যৌন কাজের টার্গেট হয়ে উঠছে মিয়ানমার থেকে বাংলাদেশে পালিয়ে এসে আশ্রয় নেয়া রোহ্ঙ্গিা মেয়েরা। মূলত ক্যাম্পের অল্পবয়সী মেয়েদের টার্গেট করেছে বিদেশিরা। দারিদ্রতা আর অসহায়ত্বকে পুঁজি করে তাদের এসব কাজে বাধ্য করছে দালালরা। নিউজের দলটি এমন অনুসন্ধান চালিয়ে এর সত্যতা পেয়েছে। পরে তারা বিষয়টি পুলিশকে জানিয়েছেন।অনুসন্ধান দলটি জানায়, বাংলাদেশে রোহিঙ্গা ক্যাম্পের অল্পবয়সী … বিস্তারিত\n১৯ মাস বয়সী শিশুকে বিক্রির চেষ্টা মায়ের !!!\_ বিচিত্র ডেস্ক ঃ মা কতনা আপন, কত মধুময় এক ডাক! এর মাঝেই লুকিয়ে আছে কত রহস্য। এই মা সন্তানের একটু কান্না পর্যন্ত সহ্য করতে পারেন না, সেই মা কি করে নিজ গর্ভে জন্ম নেয়া সন্তানকে বিক্রির চেষ্টা করছে তা বুঝে আসেনা। নিজের গর্ভে ধারণ করা সন্তান একটু কেঁদে … বিস্তারিত\nদুঃসাহসিক স্টান্টে আগ্রহ বেশি সৌদি তরুণদের! কিন্তু কেন? ডেস্ক রিপোর্ট ঃ দুঃসাহসিক স্টান্টে আগ্রহ বেশি সৌদি তরুণদের! কিন্তু কেন? আসুন তা জেনে নেই- খেলার নাম ‘সাইডওয়াল স্কিয়িং’। যা বিপজ্জনক শখও বটে। একঘেঁয়ে জীবনে একটুখানি উত্তেজনা পেতে সৌদি তরুণরা এ ধরনের বিপজ্জনক শখ বেছে নিয়েছে। দুই চাকায় গাড়ি চালানো খেলাটির নাম ‘সাইডওয়াল স্কিয়িং’। এর মানে হলো চার চাকার … বিস্তারিত\nস্রেফ বিকিনিতেই পরিষ্কার হবে পানির নোংরা ময়লা! বিচিত্র ডেস্ক ঃ আর কি চাই বলেন, বিকিনি পড়ে সাগরে নামুন ভয় ছাড়াই, সংঙ্ক্রম্নের কোন ভয় নেই। সাঁতার কাটার খুব ইচ্ছে আপনার। কিন্তু সংক্রমণের ভয়ে সাহস পাচ্ছেন না। আর চিন্তা নেই। বিকিনি পরে নামুন। গায়ে একটুও ময়লা লাগবে না। স্রেফ বিকিনিতেই পরিষ্কার হবে পানির নোংরা! সম্প্রতি ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়ার … বিস্তারিত\nকখনও কাঁচামরিচ,কখনও মরিচের গুড়ো,অথবা মরিচ সেদ্ধ তার প্রিয় খাবার!!! বিচিত্র ডেস্ক ঃ কত ধরনের মানুশ রয়েছে এ ধরার বুকে । কত রকম পাগলামি তারা করে বেচে থাকে। একজন মানুষ সারাদিন কেবল মরিচের গুড়ো খান, আর কোনো খাদ্যই গ্রহণ করেন না, এমন ঘটনা শুনলে চমকে উঠতেই হয়। কখনও মরিচের গুড়ো, কখনও কাঁচামরিচ, কখনও আবার মরিচ সেদ্ধ খান … বিস্তারিত\nখিয়ারা সিদাত তিন বছরেই কারাটে চ্যাম্পিয়ন! মনের প্রবল ইচ্ছা আর চেষ্টা থাকলে অনেক কিছু যে করা সম্ভব সেটাই করে দেখালেন মাত্র তিন বছরের শিশু খিয়ারা সিদাত। এজন্য সিদাত নিয়েছিলেন মাত্র ছ’মাসের প্রশিক্ষণ। আর তাতেই বাজিমাত। কারাটে চ্যাম্পিয়ন এখন খিয়ারা। সম্প্রতি দক্ষিণ আফ্রিকার কারাটে চ্যাম্পিয়নশিপের আয়োজন করা হয়েছিল। সেখানে পাঁচ বছরের প্রতিপক্ষকে হারিয়ে জাতীয় কারাটে চ্যাম্পিয়নের … বিস্তারিত\nপ্রিয়দর্শিনী মৌসুমীর বোন নবাগত নায়িকা অধরা খান! প্রিয়দর্শিনী মৌসুমীর সঙ্গে যে শিল্পীই অভিনয় করেন তারাই তার ব্যবহার, আন্তরিকতা এবং অভিনয়ে মুগ্ধ হন। বিশেষ করে জুনিয়ার শিল্পীরা যখন তার সাথে অভিনয় করেন তাদের প্রতি মৌসুমী সহযোগিতার হাত যেমন বাড়িয়ে দেন, তেমনি স্নেহের পরশে আগলে রাখেন। চলচ্চিত্রে নবাগত নায়িকা অধরা খানের সৌভাগ্য হয়েছে মৌসুমীর সঙ্গে একই চলচ্চিত্রে অভিনয় করার। … বিস্তারিত\nকিশোরীকে ধর্ষণ করছে ভাই, প্রতিশোধ নিতে ভিডিও করল বোন! প্রতিশোধ নিতে ভাইয়ের ধর্ষণের ভিডিও করল বোন! কিশোরীকে ধর্ষণ করছে ভাই, সেই দৃশ্য মোবাইলে ভিডিও করছে অভিযুক্তের বোন। অবিশ্বাস্য মনে হলেও সম্প্রতি ভারতের উত্তরপ্রদেশের মজাফফর নগরে এমন ঘটনা ঘটেছে। ওই যুবক ও তার বোনের বিরুদ্ধে এ ঘটনায় থানায় মামলা করেছে ওই কিশোরী। ভারতীয় গণমাধ্যমের খবর, অভিযুক্তের … বিস্তারিত


বাংলাদেশ- ডেটা সাংবাদিকতার প্রাথমিক পর্যায়\nপ্রকাশ: ১৩ মার্চ ২০২০, ০১:৪৯ পিএম\nপৃথিবীজুড়ে এক বদল, এর মূলে একটি বস্তু- ইন্টারনেট। গত শতকের ৮০-র দশক থেকে এ পালাবদলের শুরু। চলতি শতকের প্রথম দশকের শেষপ্রান্তে আবির্ভূত হলো ইন্টারনেটের সহযোগী স্মার্টফোন, তারপর ইতিহাস। ইন্টারনেট আর স্মার্টফোন মিলে বদলে দিল মানুষের অভ্যস্ত জীবনযাপনের ধারণা- মুছে গেল বাস্তব ও ভার্চুয়াল দুনিয়ার সীমারেখা। এই সময়টিকে চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের যুগ বলা হচ্ছে- এর মূল কেন্দ্রবিন্দু ইন্টারনেট। এই বিপ্লব সারাদুনিয়ার সঙ্গে সার্বক্ষণিক সংযুক্ততাকে মানুষের জীবনের এক মৌল সত্য করে তুলেছে।\nউনিশ শতকের শুরুতে ইংল্যান্ডে প্রথম বাষ্পীয় ইঞ্জিনের রেল এলো, তেমনি করে ওই রেল আসতে ভারতীয় উপমহাদেশে লেগে গেল আরও ৪০ বছর। কিন্তু ১৯৯০-এ আবিষ্কৃত ইন্টারনেট বাংলাদেশ-ভারতে পৌঁছে যায় দু-তিন বছরের মধ্যেই। ২০০৭-এ আইফোন আসে আমেরিকার বাজারে। এর ৩-৫ বছরের মধ্যে অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের তৈরি স্মার্টফোন পৌঁছে যায় বাংলাদেশের মানুষের হাতে হাতে। উন্নত বিশ্বের মানুষ যেসময় স্মার্টফোনে গুগল ম্যাপস ব্যবহার করার সুযোগ পায়, বাংলাদেশের ব্যবহারকারীর কাছেও তা সেই একই সময়েই উন্মুক্ত হয়। ইন্টারনেট এমন এক বিপ্লব যাতে নবতর বৈশিষ্ট্যগুলো বিশ্বের সব জায়গায় একই সময়ে বা কাছাকাছি সময়ে পৌঁছে যায়। এখন আর দশকের পর দশক সময় পেরিয়ে যায় না নতুন আবিষ্কার পেতে।\nঅন্যান্য নানা ক্ষেত্রের মতো সাংবাদিকতায়ও সম্ভাবনা নিয়ে এসেছে ইন্টারনেট। ছাপা সংবাদমাধ্যমের পরিসর সংকট ওয়েবসাইটে নেই। ফলে সাংবাদিকতায় এসেছে বিষয় ও আঙ্গিকের বৈচিত্র্যের সুযোগ। ওয়েবসাইটে সংবাদে যুক্ত হচ্ছে অডিও-ভিডিও। তাও প্রায় এক দশক হতে চলল। সাম্প্রতিক বছরগুলোয় যুক্ত হয়েছে লং-ফর্ম ডিজিটাল স্টোরি। এই পর্যায়ে ইন্টারনেটে ওয়েবসাইটের অবারিত পরিসরের সুযোগ নিয়ে ক্রমশ বিস্তার লাভ করছে সাংবাদিকতার নতুনতর ধরন- ডেটা সাংবাদিকতা।\nস্বাভাবিকভাবেই ডেটাকে ভিত্তি করে যে সাংবাদিকতা তা ডেটা সাংবাদিকতা। কিন্তু ডেটা কী? ডেটা বলতে আমরা সংখ্যাকেই বুঝে থাকি। ডেটার সমার্থক শব্দ হিসেবে পরিসংখ্যান শব্দটির ব্যবহারও বাংলায় চোখে পড়ে। তবে ডেটা ও পরিসংখ্যান সমার্থক নয়। কোনো বিষয়ে সংগৃহীত সংখ্যাভিত্তিক উপাত্ত হলো ডেটা। সেই ডেটা সংগ্রহ, বিন্যাস ও বিশ্লেষণে ব্যবহৃত একটি প্রক্রিয়া হলো পরিসংখ্যান।\nধরুন, আপনি কোনো একটি বিষয়কে বিশ্লেষণ করতে চান। সেই বিষয়টিকে কেন্দ্র করে উপাত্ত সংগ্রহ করবেন। সেই উপাত্ত হতে পারে সংখ্যা, হতে পারে শব্দও। সংগৃহীত সেই উপাত্তগুলোই হলো আপনার প্রয়োজনীয় ডেটা। সেই ডেটা থেকে ওই বিষয় সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রবণতা খুঁজে বের করতে যে-পদ্ধতি বা প্রক্রিয়া ব্যবহার করবেন তা-ই হলো পরিসংখ্যান। মনে রাখা ভালো যে, সাংবাদিকতা ও পরিসংখ্যান- এই দুই ক্ষেত্রে ডেটার ব্যবহার ও বিশ্লেষণ সবসময় এক নয়।\nডেটাভিত্তিক প্রতিবেদন কোনো ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের বক্তব্য-মতামত নির্ভর নয়। এক্ষেত্রে ডেটাই সংবাদের মর্মার্থ তুলে ধরে। ফলে ডেটার সঠিক উৎস নির্বাচন করা গেলে সংবাদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্ব বা পক্ষদুষ্ট হওয়ার অভিযোগ থেকে মুক্ত থাকা যায়। বস্তুত যে কোনো বিষয়েই ডেটাভিত্তিক প্রতিবেদন তৈরি করা সম্ভব। ডেটার উৎস খুঁজে বের করে সেই ডেটাকে স্প্রেডশিটে ব্যবহারের উপযোগী করতে হবে। এরপর সেই ডেটাকে বিশ্লেষণ করে চিহ্নিত করতে হবে প্রবণতা। এই দুটি কাজের জন্য মানসিক ও ব্যবহারিক প্রস্তুতি থাকলেই সহজে ডেটা প্রতিবেদন তৈরি করা যায়।\nইন্টারনেটের এই যুগে ডেটা সংগ্রহ কঠিন কোনো কাজ নয়। বিভিন্ন সরকারি বেসরকারি প্রতিষ্ঠানের ওয়েবসাইটে বিপুল পরিমাণ ডেটা উন্মুক্ত রয়েছে। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো (বিবিএস) নিয়মিত তাদের ওয়েবসাইটে বিভিন্ন জরিপ ফল প্রকাশ করে থাকে। শিক্ষা বিষয়ক ডেটার জন্য রয়েছে বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরোর ওয়েবসাইট। অর্থনীতি বিষয়ক ডেটার জন্য রয়েছে বাংলাদেশ ব্যাংকের ওয়েবসাইট। এর পাশাপাশি বিশ্ব ব্যাংক, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা, অভিবাসন বিষয়ক আন্তর্জাতিক সংস্থা আইওএম, ইউনেস্কো, আইএলও- এসব আন্তর্জাতিক সংস্থার প্রতিটিরই পৃথক ডেটা পোর্টাল রয়েছে। সেখান থেকে ডেটা সংগ্রহ করে ডেটা রিপোর্ট তৈরি করা যায়।\nবাংলাদেশে ডেটা সাংবাদিকতার জন্য এক সুবিশাল ডেটাভান্ডার বিবিএস। বিবিএসের বাৎসরিক পরিসংখ্যান গ্রন্থের ডেটা দিয়ে প্রতিদিন একাধিক ডেটা প্রতিবেদন তৈরি সম্ভব। এই গ্রন্থের ডেটাগুলো বর্তমানে বিবিএসের ওয়েবসাইটে পিডিএফ আকারে মৃত অবস্থায়ই থেকে যায়। বছরের পর বছর বাৎসরিক পরিসংখ্যান গ্রন্থ বেরোলেও সেসব ডেটা নিয়ে আমরা কোনো প্রতিবেদন তৈরি করি না।\nএছাড়াও বিবিএসের ওয়েবসাইটে রয়েছে কৃষি, জলবায়ু, শিক্ষা, শ্রমশক্তি ইত্যাদি বিষয়ক নিয়মিত প্রকাশনা। ইন্টারনেটভিত্তিক সংবাদ প্রকাশনার এই যুগে এইসব ডেটা ব্যবহার করে নিত্যনতুন প্রতিবেদন হতে পারে। এতে করে একদিকে সাংবাদমাধ্যমের কনটেন্টের কলেবর বাড়ে, অন্যদিকে নানা বিষয়ে পরিচালিত জরিপের ফল-তথ্য-ডেটা একটি পিডিএফ প্রকাশনার বন্দিদশা থেকে মুক্তি পায়। ডেটাগুলোর অন্তর্নিহিত বক্তব্য পৌঁছায় মানুষের কাছে, যে ক্ষেত্রে আমাদের গণমাধ্যম এখনো মনোযোগ দিতে পারেনি।\nডেটাকে টেবল আকারে উপস্থাপন না করে গ্রাফ হিসেবে উপস্থাপনের প্রবণতা বাংলাদেশের সংবাদমাধ্যমে আগে থেকেই চালু আছে। তবে সংবাদে ডেটার একক ব্যবহার বা ডেটাভিত্তিক সংবাদ প্রকাশের প্রবণতা বাংলাদেশে এখনো সেভাবে দেখা যায়নি। হাতেগোনা দু-একটি সংবাদপত্রে সংখ্যাকে বিশেষভাবে চোখে পড়ার মতো করে ব্যবহারের চেষ্টা দেখা গেছে। তাতেও থেকে গেছে ত্রুটি-বিচ্যুতি। ২০১৮ সাল থেকে বাংলাদেশের সংবাদমাধ্যমে বিশেষ ঘটনায় ইনফোগ্রাফিক তৈরির একটি প্রবণতা দেখা যাচ্ছে। কিন্তু এদেশে ডেটাকে ভিত্তি করে নিয়মিত সংবাদ প্রকাশের যে অপরিমেয় সম্ভাবনা তা এখনো পর্যন্ত বিকশিত হয়নি।\nবাংলাদেশের সংবাদমাধ্যমের বার্তাকক্ষ দুটি বিষয় সামাল দিতে পারলে সাংবাদিকদের জন্য ডেটা সাংবাদিকতার পথ সহজ হতে পারে। প্রথমত, সাংবাদিকদের ডেটামুখী মানসিকতা সৃষ্টি; দ্বিতীয়ত, ডেটা সাংবাদিকতার জন্য প্রয়োজনীয় প্রাথমিক স্তরের অনলাইন টুলসের সঙ্গে পরিচিতি। ডেটামুখী মানসিকতা সাংবাদিকদের যে কোনো বিষয়কে ডেটার ভিত্তিতে উপস্থাপনে উৎসাহী করবে। ফলে দৈনন্দিন ইভেন্ট ভিত্তিক খবরকেও তিনি ডেটা সাংবাদিকতার কোনো একটি রূপে প্রকাশ করতে পারবেন। সফল হবেন ইভেন্টকে ভিত্তি করে ডেটা দিয়ে ঘটনার সামগ্রিক রূপ তুলে ধরতে। সক্ষম হবেন ইভেন্টের বাইরে শুধু ডেটার ভিত্তিতে প্রাথমিক পর্যায়ের প্রতিবেদন তৈরিতে।\nসাংবাদিকদের বেশিরভাগই খুব স্বাভাবিকভাবেই গ্রাফিক্স সফটওয়্যারে পারদর্শী নন। এ কারণে ডেটা সাংবাদিকতার অন্তর্ভুক্ত যে কোনো ধরনের কনটেন্ট তৈরিতে তার সংবাদমাধ্যমের গ্রাফিক্স বিভাগের সহায়তা প্রয়োজন হয়। এই দ্বিতীয় ব্যক্তির ওপর নির্ভরতা কাটিয়ে ওঠা যায় বিভিন্ন অনলাইন টুলসের মাধ্যমে। বিনামূল্যের বিভিন্ন অনলাইন টুলস ব্যবহার করে একজন সাংবাদিক নিজেই ডেটা কনটেন্ট তৈরি করতে পারেন। পাশাপাশি বাংলাদেশের সংবাদমাধ্যমগুলো শুধুই ডেটাভিত্তিক কনটেন্ট তৈরির জন্য গ্রাফিক্স বিভাগের এক বা একাধিক কর্মীকে নিযুক্ত করতে পারে।\nডেটা দিয়ে সাংবাদিকতা কীভাবে?\nডেটা সাংবাদিকতা কি আসলেই কোনো সাংবাদিকতা? সংবাদ বলতে আমরা মূলত বুঝি ঘটে যাওয়া ঘটনার উপস্থাপন। মুদ্রিত সংবাদমাধ্যমের ক্ষেত্রে গতকাল যা ঘটেছে, আজ তা সবিস্তারে বা সংক্ষেপে পাঠকের সামনে উপস্থাপন করাই সাংবাদিকতা। অনলাইন/টেলিভিশন সংবাদমাধ্যমের ক্ষেত্রে মূলত আজ একটু আগে যা ঘটেছে তা পাঠকের সামনে তুলে ধরাই সাংবাদিকতা।\nমুদ্রিত, অনলাইন, টেলিভিশন- এই তিন মাধ্যমের সাংবাদিকতাতেই ডেটার ভূমিকা কোথায়? ঘটনা-দুর্ঘটনা-\nঅনুসন্ধান এসব তো ডেটাকে ভিত্তি করে ঘটে না। তাহলে সাংবাদিকতায় আমরা ডেটা ব্যবহার করব কীভাবে? প্রচলিত প্রতিবেদনে যে ডেটার ব্যবহার হয় না, তা নয়। বিশেষ করে অর্থনীতি সংশ্লিষ্ট নানা খবরে আমরা টেবল বা গ্রাফ আকারে কিছু ডেটার ব্যবহার দেখতে পাই। তবে এসব ক্ষেত্রে ডেটা ব্যবহৃত হয় প্রতিবেদনের পরিপূরক হিসেবে। শুধুই ডেটার ওপর নির্ভর করে প্রতিবেদন তৈরির প্রবণতা বাংলাদেশে এখনো শুরু হয়নি।\nশুধু ডেটাকে ভিত্তি করেও প্রতিবেদন তৈরি হতে পারে। ধরা যাক, সড়ক দুর্ঘটনা বিষয়ক খবর। সড়ক দুর্ঘটনায় প্রাণহানির খবর প্রায় প্রতিদিনই দেশের সংবাদপত্রগুলোয় প্রকাশ হচ্ছে। কিন্তু সড়কে প্রাণহানির সামগ্রিক চিত্র নিয়ে খবর প্রকাশ হয় খুবই কম। যাও হয় তাও টেক্সটভিত্তিক। ২০১৮ সালের আগস্ট মাসে সড়কে নৈরাজ্যের প্রতিবাদে স্কুলশিক্ষার্থীদের আন্দোলনের সময়ের কথা মনে করুন। সে সময় সংবাদপত্রগুলো প্রতিদিন সড়কে নৈরাজ্য বিষয়ক খবর প্রকাশ করেছে।\nকিন্তু গত ১০-১৫ বছরের সড়ক দুর্ঘটনার ডেটাভিত্তিক খুঁজে পাওয়া মুশকিল। অথচ সড়ক দুর্ঘটনা বিষয়ক ডেটা আমাদের হাতের নাগালেই রয়েছে। এই ডেটা পেতে সাংবাদিকের শারীরিকভাবে কোনো সরকারি অফিসে যাওয়ারও প্রয়োজন নেই। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো প্রকাশিত বাৎসরিক পরিসংখ্যান গ্রন্থেই এই ডেটা পাওয়া যায়। সেখানে দেশের ৬৪ জেলায় গত কয়েক বছরের সড়ক দুর্ঘটনা ও তাতে আহত-নিহতের ডেটা দেওয়া রয়েছে। সেই ডেটা নিয়ে পুরো দেশের সড়ক পরিস্থিতি বিষয়ে ডেটা প্রতিবেদন করা সম্ভব ছিল। কেমন হতে পারত সেই প্রতিবেদন?\nঢাকা বিভাগে ২০১৭ সালে কোন জেলায় সড়ক দুর্ঘটনা বেশি হয়েছিল? বিভাগের জেলাগুলোতে ১০ বছরে সড়ক দুর্ঘটনার প্রবণতা, অর্থাৎ হ্রাস-বৃদ্ধি, কেমন? বছরওয়ারি হিসেবে এইসব প্রশ্নের উত্তর সহজেই পাঠক বুঝে নিতে পারেন এই গ্রাফিক-রিপোর্ট থেকে।পাঠককে শুধু সড়ক দুর্ঘটনার সংখ্যা বা দুর্ঘটনা হ্রাস-বৃদ্ধির চিত্র সম্পর্কে জানালেই হবে কী? দুর্ঘটনায় প্রাণহানি বিষয়েও তো জানতে চাইবেন পাঠক। সেজন্য পরিসংখ্যান ব্যুরোর বার্ষিক পরিসংখ্যান গ্রন্থ থেকেই আরেকটি ডেটা কনটেন্ট তৈরি করা সম্ভব।\nঢাকা বিভাগে ২০১৭ সালে কোন জেলায় সড়ক দুর্ঘটনায় বেশি মানুষ মারা গেছে? বিভাগের জেলাগুলোতে ১০ বছরে সড়ক দুর্ঘটনায় প্রাণহানির প্রবণতা, অর্থাৎ হ্রাস-বৃদ্ধি, কেমন? বছরওয়ারি হিসেবে এইসব প্রশ্নের উত্তরও সহজেই পাঠক বুঝে নিতে পারেন নিচের গ্রাফিক-রিপোর্ট থেকে।\nশুধু সংখ্যাই নয়। শব্দও বিবেচিত হতে পারে ডেটা হিসেবে। বিশেষ কোনো শব্দকে ভিত্তি করে সংগৃহীত উপাত্তকে ডেটা হিসেবে ব্যবহার করা যায়। কিভাবে? ধরা যাক, ধর্ষণ মামলা। শ্লীলতাহানির মামলা প্রত্যাহারের জন্য চাপ দিতে দিতে অবশেষে একজনকে গায়ে আগুন দিয়ে পোড়ানোর মতো ঘটনাও ঘটেছে বাংলাদেশে। সংবাদমাধ্যম এ নিয়ে খবর প্রকাশ করেছে। কিন্তু ফেনীর সোনাগাজীতে নুসরাতকে পুড়িয়ে মারার ঘটনা কি একক বিচ্ছিন্ন আচমকা কোনো ঘটনা? এই যে ভয়ংকরতম এক নৃশংস অপরাধ এর আশঙ্কা তো বাংলাদেশের সমাজেই ক্রমশ প্রকাশিত হচ্ছিল। এই প্রবণতাটি কিভাবে তুলে ধরা সম্ভব? এক্ষেত্রে শব্দকে ডেটা হিসেবে ব্যবহারের প্রসঙ্গটি আসে।\nধর্ষণ মামলা প্রত্যাহার শব্দবন্ধটি হতে পারে আমাদের ভিত্তি। এ শব্দবন্ধকে ভিত্তি করে আমরা বাংলাদেশে ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহার বিষয়ক প্রবণতাটি উন্মোচন করার চেষ্টা করতে পারি। এ জন্য আমাদের প্রথমে এ বিষয়ে গণমাধ্যমে প্রকাশিত খবর খুঁজে বের করতে হবে। তাই গুগলে আমরা ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহারে শব্দবন্ধ লিখে আমরা সার্চ করতে পারি। এই সার্চের ফলাফল পৃষ্ঠায় ক্লিক করে শুধুই সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত খবরের তালিকা পাওয়া যাবে। এক্ষেত্রে অষষ ট্যাবে ক্লিক করে পাওয়া ফলাফলের পাতাটিই ব্যবহার করব।\nখবরের যে-তালিকা গুগল আমাদের দেখাবে তা সময় অনুযায়ী বিন্যস্ত থাকবে না । সময় অনুযায়ী বিন্যস্ত করার জন্য আমাদের ঞড়ড়ষং ট্যাবে ক্লিক করতে হবে। তখন আমর একটি ট্যাব পাব। সেই ট্যাবে ক্লিক করলে অপশন পাওয়া যাবে। এটিতে ক্লিক করলে খবরগুলো প্রকাশে তারিখ অনুযায়ী বিন্যস্ত হবে। তবে এক্ষেত্রে একটি সমস্যা হলো আমাদের কাক্সিক্ষত ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহারে শব্দবন্ধযুক্ত খবরগুলো আর সঠিক বিন্যাসে পাওয়া যাবে না। তাই এক্ষেত্রে ঝড়ৎঃবফ নু ৎবষবাধহপব অপশনটি চালু রাখাই ভালো।\nগুগল সার্চে আমরা একটি বিষয়ের প্রবণতা উন্মোচন করতে চাইছি। তাই স্বাভাবিকভাবেই এই বিষয়ক খবর খোঁজার ক্ষেত্রে আমাদের একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা চিহ্নিত করে নিতে হবে শুরুতেই। গুগল সার্চে খোঁজার সময়কাল সহজে নির্দিষ্ট করে দেওয়া যায়। ট্যাবে ক্লিক করলে তিনটি ট্যাব দৃশমান হয়। এই ট্যাবে ক্লিক করলে সময়কাল নির্দিষ্ট করার অপশন পাওয়া যায়। এতে গত এক ঘণ্টা থেকে শুরু করে এক বছর পর্যন্ত সময় নির্দিষ্ট করা যায় এক ক্লিকেই। তবে মাস-তারিখ ধরে সময় নির্দিষ্ট করতে চাইলে ক্লিক করতে হবে। ক্লিক করার পরবর্তী স্ক্রিনে দিন-তারিখ নির্দিষ্ট করার সুযোগ পাওয়া যাবে।\nএই খবরের তালিকা থেকেই আমরা শব্দবন্ধকে ডেটায় রূপান্তরের কাজটি করতে পারি। এ পর্যায়ের কাজটি কিছুটা সময় সাপেক্ষ। প্রথমে মাইক্রোসফট এক্সেলে একটি ফাইল তৈরি করব। সেই ফাইলে জেলা, প্রকাশ, অপরাধী, মামলা/জিডি, সূত্র, অভিযোগ, সময় এরকম একাধিক কলাম-হেড থাকবে। এরপর গুগলের সেই তালিকা থেকে আমাদের প্রয়োজনীয় খবরটির লিঙ্ক কপি করে এক্সেলের সূত্র কলামে পেস্ট করব। গুগলের তালিকা খবরের লিঙ্কের ঠিক নিচেই সেটি প্রকাশের তারিখ দেওয়া থাকে। সেই তারিখটি আমরা স্প্রেডশিটে প্রকাশ কলামে যুক্ত করবো। এরপর খবরের লিঙ্ক খুললে স্প্রেডশিটের বাকি কলামগুলোর জন্য প্রয়োজনীয় উপাত্তগুলো পাওয়া যাবে। সেগুলো একে একে স্প্রেডশিটের নির্দিষ্ট কলামে যুক্ত করতে হবে।\nএভাবে ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহারে শব্দবন্ধটির ভিত্তিতে একাধিক খবর থেকে প্রয়োজনীয় তথ্যগুলো সংগ্রহ করা হলো স্প্রেডশিটের কলাম-ওয়ারি বিন্যস্ত করায় সেই সব টেক্সটভিত্তিক তথ্য রূপান্তরিত হলো আমাদের জন্য প্রয়োজনীয় ডেটায়। ওপরের স্প্রেডশিটে গত বছরের ১ জানুয়ারি থেকে গত ৩১ মার্চ পর্যন্ত ডেটা রয়েছে। এবার এই ডেটাকে বিশ্লেষণ করা যায়। খুব সহজেই যা দেখা যায় তা হলো, ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহারে ১৫ মাসে ১৫টি অর্থাৎ গড়ে মাসে অন্তত একটি করে হুমকি-হামলার ঘটনা ঘটেছে। কোন জেলায় কয়টি করে এরকম অপরাধ হয়েছে? কয়টি অপরাধে মামলা/জিডি হয়েছে? অভিযুক্তরা কি আইনের আওতায় এসেছে? মামলার কতদিন পর অভিযুক্তরা হুমকি-ধমকি দেয় বা হামলা করে? এইসব প্রশ্নের উত্তর স্প্রেডশিটের ডেটায় দৃশ্যমান।\nডেটা থেকে আমরা প্রবণতার নানা ধরন দেখতে পেলাম। কিন্তু এই স্প্রেডশিটটি তো আর প্রকাশ করা সম্ভব নয়। এগুলোকে তো পাঠকের উপযোগী করে প্রকাশ করতে হবে। এই যে দৃশ্যমান তথ্যগুলো এগুলো থেকে অন্তত তিনটি প্রবণতা চিহ্নিত করে ডেটা রিপোর্ট তৈরি করা সম্ভব।\nক. উল্লেখিত সোয়া এক বছরে দেশের কোন জেলায় ধর্ষণ মামলা প্রত্যাহারে হুমকি-হামলার ঘটনা বেশি ঘটেছে।\nখ. মামলার পর কয়টি ঘটনায় আসামি গ্রেফতার হয়েছে বা হয়নি।\nগ. মামলার কতদিন পর হুমকি-হামলার ঘটনা ঘটেছে।\nএই ডেটা রিপোর্ট সংবাদমাধ্যমের মুদ্রিত ও অনলাইন দুই সংস্করণেই ব্যবহারের উপযোগী। এই ডেটা রিপোর্টটি তৈরিতে প্রাথমিক পর্যায়ে সংবাদমাধ্যমের গ্রাফিক্স বিভাগের সহায়তা প্রয়োজন হতে পারে। তবে মৌল কোনো গ্রাফিক্স সফটওয়্যারের একেবারে প্রাথমিক পর্যায়ের কিছু ব্যবহার জেনে নিয়ে এই ডেটা রিপোর্ট একজন সাংবাদিক নিজেই তৈরি করতে পারেন। আবার অনলাইন গ্রাফিক্স টুলের সহায়তা নিয়েও একজন সাংবাদিকের পক্ষে এই ডেটা রিপোর্ট তৈরি করা সম্ভব।\nএই ইনফোগ্রাফিকটি তৈরি করা হয়েছে ইঙ্কস্কেপ নামের একটি গ্রাফিক্স সফটওয়্যার ব্যবহার করে। ফটোশপ বা ইলাস্ট্রেটর ব্যবহার করেও এই ইনফোগ্রাফিক তৈরি করা সম্ভব। কিন্তু যারা কোনো ধরনের গ্রাফিক্স সফটওয়্যার ব্যবহারে সক্ষম নন তারা কী করবেন? গ্রাফিক্স সফটওয়্যারে দক্ষতা না থাকার কারণে কি তারা ইনফোগ্রাফিক তৈরি করতে পারবেন না? অবশ্যই পারবেন। কারণ এটা চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের যুগ। ইন্টারনেট বিপ্লবের যুগ। বিনামূল্যে বিভিন্ন অনলাইন সফটওয়্যার ব্যবহার সহজেই একজন সাংবাদিক একটি ইনফোগ্রাফিক তৈরি করতে পারেন।\nকেন ডেটা সাংবাদিকতা?\nপ্রতিবেদনে ডেটা ব্যবহার করবেন কেন? কিংবা শুধুই ডেটাকে ভিত্তি করে প্রতিবেদন তৈরি করবেন কেন? বাংলাদেশে গত এক দশকে বিপুল পরিমাণ ডেটা উন্মুক্ত হয়েছে। এক দশক আগেও নানা বিষয়ে তথ্য জানতে সরকারি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে সশরীরে যেতে হতো। যাওয়ার পরও তথ্য-উপাত্ত সেখানে সহজলভ্য ছিল না। বিপুল পরিমাণ সময় ব্যয় করে কিছু তথ্য হয়তো পাওয়া যেত। ইন্টারনেটের বিস্তৃতি তথ্য-উপাত্তকে একেবারে আমাদের হাতের নাগালে এনে দিয়েছে। এখন অফিস-বাসায় বসে কম্পিউটারে ইন্টারনেটে যুক্ত হয়েই বিভিন্ন বিষয়ের ডেটা পাওয়া সম্ভব। সম্ভব বিভিন্ন বিষয়ে সরকারি নানা প্রকাশনা হাতে পাওয়া।\nসরকারি বেসরকারি নানা প্রতিষ্ঠান নিয়মিত নানা রকম জরিপ করছে। সেইসব জরিপের তথ্য-উপাত্ত নিয়ে নিয়মিতই প্রকাশনাও হচ্ছে সেসব প্রতিষ্ঠান থেকে। অনেক ক্ষেত্রে জরিপের ফল নিয়ে সংবাদ সম্মলেনও করে থাকে সংশ্লিষ্ট প্রতিষ্ঠানগুলো। যেমন বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোর স্যাম্পল ভাইটাল স্ট্যাটিসটিক্স (এসভিআরএস) জরিপ। ব্যুরো প্রতি বছর এই জরিপটি পরিচালনা করে থাকে। জরিপ শেষে এর ফল নিয়ে একটি সংবাদ সম্মেলনও করে ব্যুরো। এতে সচরাচর বাংলাদেশের মানুষের গড় আয়ু বৃদ্ধির বিষয়টিতে গুরুত্ব দেয় ব্যুরো। ফলে সংবাদ সম্মেলনের দিন সব অনলাইন সংবাদমাধ্যম ও স্যাটেলাইট চ্যানেলে গড় আয়ু বিষয়ক খবরটিই প্রকাশ হয়, প্রাধান্য পায়। একইভাবে পরদিন দেশের সব মুদ্রিত সংবাদমাধ্যমে ওই বিষয়টিই মূল বিবেচ্য হয়ে দাঁড়ায়।\nঅথচ বিবিএসের ওই প্রতিবেদনটি শ-দুয়েক পৃষ্ঠার হয়ে থাকে। এতে থাকে বাংলাদেশের মানুষের খাওয়ার পানির উৎস থেকে শুরু করে বিভিন্ন বিষয়ে বিপুল পরিমাণ ডেটা। কিন্তু সংবাদমাধ্যমগুলো বিবিএসের সংবাদ সম্মলনের মূল কেন্দ্রবিন্দুতেই আটকে থাকে। ফলে বাংলাদেশের মানুষের আর্থ-সামাজিক অবস্থার নানা সূচক নির্দেশক এই বিপুল ডেটার অন্তর্নিহিত অর্থ আর মানুষের কাছে পৌঁছায় না। যেমন দেশের নারী-পুরুষের বিয়ের গড় বয়স। এই বিষয়টি এসভিআরএস-র অন্তর্ভুক্ত। এই ডেটা বিশ্লেষণে যে-তথ্য উঠে আসে তা নিয়ে সংবাদমাধ্যমে খবর প্রকাশ হয় না।\n২০১৭ ও ২০১৬ সালের এসভিআরএস ডেটা বিশ্লেষণ করে দেখা যায় রাজশাহী বিভাগে ২০১৭ সালে নারীর বিয়ের গড় বয়স ১৮-র নিচে নেমে গেছে। একই সময়ে সিলেট বিভাগে নারীর বিয়ের গড় বয়স হয়েছে ২১ বছর।\nডেটাভিত্তিক সংবাদ একটি সংবাদমাধ্যমের সংবাদে বৈচিত্র্য যোগ করে। সংবাদ সংগ্রহের প্রচল পদ্ধতিতে সংবাদ তৈরি সম্ভব নয় এমন সব বিষয়ে উন্মুক্ত ডেটা ব্যবহার করে সংবাদ তৈরি করা যায়। যেমন ধরা যাক প্রবাসী বাংলাদেশিদের বিষয়টি। বাংলাদেশ থেকে প্রবাসী বললে আমাদের মনে শ্রমিকদের কথাই আমাদের মনে আসে। কিন্তু শ্রমিকের পেশা ছাড়াও প্রবাসী বাংলাদেশিরা তো বিদেশে আরও বিভিন্ন পেশায় সম্পৃক্ত। সেইসব পেশাভিত্তিক তথ্যের খবর তৈরি করা যায় ডেটার ভিত্তিতে। যেমন বিবিএসের এসআইআর প্রতিবেদন ২০১৬ এর ডেটাভিত্তিক নিচের প্রতিবেদনটি:\nবিবিএসের প্রকাশিত ডেটাকে ভিত্তি করে এই যে প্রতিবেদন, এরকম প্রতিবেদন বাংলাদেশে বসে একজন সাংবাদিকের পক্ষে প্রচল পদ্ধতিতে তথ্য সংগ্রহের মাধ্যমে তৈরি করা সম্ভব নয়। অথচ প্রতিবেদন যে তথ্য উঠে এসেছে তা পাঠকের জন্য যথেষ্ট আগ্রহোদ্দীপক। তারা জানতে পারছেন যে, যুক্তরাজ্যে বাংলাদেশি প্রবাসীদের এক-তৃতীয়াংশের পেশা চাকরি। যুক্তরাষ্ট্রে প্রবাসী বাংলাদেশিদের প্রায় অর্ধেকের পেশা চাকরি।\nএ তো গেল প্রবাসীদের পেশা বিষয়ে ডেটার উন্মোচনের দিকটি। বাংলাদেশ থেকে উচ্চশিক্ষিতরা কোন দেশে বেশি প্রবাসী হন? এমন প্রশ্নের জবাবও দেশে বসে সংবাদ তৈরির প্রচল পদ্ধতিতে তথ্য সংগ্রহের মাধ্যমে পাওয়া সম্ভব নয়। অথচ ডেটার ভিত্তিতে তৈরি প্রতিবেদনের মাধ্যমে এরকম প্রশ্নের জবাবও পাঠকের জন্য হাজির করা যায়। দেশে বসে বিবিএসের এসআইআর প্রতিবেদন ২০১৬ থেকেই তৈরি সম্ভব এমন রিপোর্ট:\nকোনো অতিরিক্ত টেক্সট যোগ না করে, শুধুই ডেটার ভিত্তিতে একটি গ্রাফের মাধ্যমে উচ্চশিক্ষিত প্রবাসীদের পছন্দের দেশটি দেখিয়ে দেওয়া সম্ভব হচ্ছে। এই ডেটাকে ব্যবহার করে প্রচল টেক্সট ভিত্তিক প্রতিবেদন তৈরি করতে গেলে তা হতো অসংখ্য সংখ্যা ও টেক্সটের সমন্বয় যা পাঠকের মনোযোগ ধরে রাখতেও ব্যর্থ হতো।\nআবার ধরা যাক রেমিট্যান্সের বিষয়টি। প্রবাসীরা বাংলাদেশে বিপুল পরিমাণ রেমিট্যান্স পাঠান প্রতিবছর। গ্রাহক পরিবারগুলো তা কীভাবে কোন্ কোন খাতে খরচ করে? এমন সব প্রশ্নের জবাবও রয়েছে বিবিএসের সেই প্রতিবেদনের ডেটায়। (ডেটা প্রতিবেদন দেখুন আগের পৃষ্ঠায়)। কোন বিভাগের মানুষ কোন খাতে রেমিট্যান্সের অর্থ বেশি খরচ করেন- সেই ধারণাও পাওয়া যায় এই ডেটা প্রতিবেদন থেকে।\nবিভিন্ন বিষয়ে প্রতিবেদন তৈরিতে নতুন মাত্রা যুক্ত করে ডেটা। যেমন শিক্ষা বিষয়ক প্রতিবেদন। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরোর ওয়েবসাইটে প্রাথমিক থেকে শুরু করে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায় পর্যন্ত শিক্ষা বিষয়ক নানা ধরনের ডেটা পাওয়া যায়। এসব ডেটাকে ভিত্তি করে প্রতি বছর মাধ্যমিক-উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষার সময় প্রতিবেদন\nপ্রকাশ করা যায়। এতে একদিকে সংবাদে যুক্ত হতে পারে নতুন মাত্রা, অন্যদিকে তুলে ধরা যেতে পারে শিক্ষা ব্যবস্থার সংকট :\nডেটা প্রতিবেদন কোনো একটি বিষয়ের সামগ্রিক চিত্র তুলে ধরার ক্ষেত্রেও বেশ কার্যকর। ধরা যাক, ২০১৯ সালের আলোচিত বনানী অগ্নিকান্ডের খবরটি। ঢাকার অভিজাত এলাকা বনানীতে মার্চ মাসের ওই অগ্নি-দুর্ঘটনায় প্রাণ হারান ২৫ জন। এ নিয়ে অনলাইন সংবাদমাধ্যম যত দ্রুত সম্ভব পাঠকদের হালনাগাদ তথ্য দেওয়ার চেষ্টা করেছে। বেসরকারি টেলিভিশনগুলো ঘটনাস্থল থেকে সার্বক্ষণিক সরাসরি সম্প্রচার করেছে। সংবাদপত্রগুলো ঘটনার পরদিন এ নিয়ে বিস্তারিত খবর প্রকাশ করেছে।\nকিন্তু দেশে অগ্নিকান্ডের সামগ্রিক পরিস্থিতি খবরে তুলে ধরব কীভাবে? ডেটার ভিত্তিতে সেটা করা সম্ভব। বাংলাদেশ ফায়ার সার্ভিস ও সিভিল ডিফেন্সের ওয়েবসাইটে দেশে গত দুই দশকে ঘটে যাওয়া অগ্নিকা-ের বিস্তারিত ডেটা পাওয়া যায়। সেই ডেটাকে বিশ্লেষণ করে অগ্নিকান্ডের সামগ্রিক পরিস্থিতি নিয়ে ডেটা প্রতিবেদন হতে পারে ।\nলেখক : সাংবাদিক, কবি।


প্রবীণত্ব প্রকৃতির ধর্ম’ সহনীয় রাখা মনুষ্যত্বের কর্ম – সোনার দেশ\nআপডেট: অক্টোবর ২, ২০২১, ১২:১৩ পূর্বাহ্ণ\n‘বিশ্ব প্রবীণ দিবস’ হিসেবে বছরের একটি দিনকে নির্ধারণ করে প্রবীণদের জন্য অনুকম্পা দেখাবার সুযোগ সৃষ্টি হয়েছে। অথচ প্রবীণত্বে উপনীত হবার পর প্রতিটি মুহূর্ত ভুক্তভোগী প্রবীণের যন্ত্রণার যপমালা অনিবার চলতে থাকে।\nনিকট অতীতের ফেলে আসা যৌথ পরিবার ব্যবস্থা ভেঙ্গে পড়তে শুরু করেছে শতবর্ষেরও আগে। জনসংখ্যা বৃদ্ধি কর্মসংস্থান ইত্যাদি কারণে মানুষকে শেকড় থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হয়েছে। তাছাড়া বিচ্ছিন্নতাকামী ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবোধের প্রাবল্যে মানুষ আত্মজনদের অচেনা জ্ঞান করছে।\nসমাজপতিরা একদা তাদের এলাকার মানুষের দেখভাল করতেন। এখন কর্মভার পড়েছে রাষ্ট্রের ওপর। ফলে ‘কেউ আসেনা কারো বাড়ি সবাই যেন পর’। বেতনভোগীরা সমাজের উপরিকাঠামো যতটুকু দেখতে পারে, পারিবারিক যন্ত্রণাদগ্ধ মানুষকে ততটা সামনে আনতে পারেনা। একদা প্রবীণরা যৌথ পরিবারে অনেকটা উদ্বেগহীনভাবে শেষ দিনের জন্য অপেক্ষা করতেন।\nএখন প্রতিটি মানুষ যেন বিচ্ছিন্ন দ্বীপ। কেউ কারো খবর রাখার সময় পায়না। যদিও ফেসবুকের সুবাদে গোটা বিশ্ব শয়নকক্ষের নিভৃতে স্থান করে দিয়েছে। তবে এগুলো অধিকাংশ বিশ্রম্ভালাপের অনুষঙ্গ। ব্যতিক্রম ছাড়া প্রবীণদের দৃশ্যপটে আনা হয়না। অপসৃয়মানদের মনে রেখে কী লাভ! বা কজন মনে রাখে? আজকাল অধিকাংশ সন্তান ভাবে, উপযুক্ত করে সঠিক ট্র্যাকে তুলে দেয়াই অভিভাবকদের দায়িত্ব। তাই তারা পেছন ফিরে চায় না। মানুষের মতো মানুষ করা নিয়ে যারা গর্ব করে, তারা তাদের ত্যাগের কথা স্বীকার না করে গাড়ি-বাড়ির গর্বে অনেকটা বেভুল থাকে। লোক দেখানো সম্পর্ক রাখতেও তারা চায়না। ব্যতিক্রম যে নেই, তা নয় তবে মুষ্টিমেয়।\nরবীন্দ্রনাথ প্রবীণদের যন্ত্রণাদগ্ধ জীবন নিয়ে গল্প লিখেছেন। কবিতায় মাত্র একটি পঙক্তিতে বুঝিয়ে দিয়েছেন, প্রবীণত্ব কত বিশাল পাষাণভারের মতো। এ যেন করোনাক্রান্ত অক্সিজেন প্রত্যাশী রোগীর মরণ যন্ত্রণা। জীবন ও জগৎ প্রেমিক কবি প্রবীণত্বের বিভীষিকায় ‘দীর্ঘ আয়ু’কে ‘দীর্ঘ অভিশাপ’ বলে অভিহিত করেছেন।\nআমরা বলছিলাম, সমাজ পরিচালনার ভার এখন রাষ্ট্রের। রাষ্ট্র বাইরের দৃষ্টিগ্রাহ্য বিষয়গুলো সবার কল্যাণে মেরামত করে। ব্যক্তির অন্তর্নিহিত জীবনের সন্ধান রাখা সম্ভব কতটুকু! ভাড়াটে দিয়ে শোক সভা করা যায়, এমনকি কৃত্রিম চোখের জলও ফেলা যায়; কিন্তু প্রকৃত হৃদয়মথিত বেদনা জাগানো কী সহজ।\nকোনো প্রাণী কর্মক্ষমতা হারালে অসহায় হয়ে পড়ে স্বাভাবিক নিয়মে। মুক্ত অনাবাসী প্রাণীর বিদায় দৃশ্য আমরা দেখিনা। তবে অনুমান করি। কারণ আমরা যূথবদ্ধ সবাকপ্রাণি। আবেগ বিলাসী সভ্যতা সেই অনুমান করার শক্তিটুকুও কেড়ে নিয়েছে। ব্যক্তির ওপরে ওঠার অভিলাষ হৃদয়ধর্মকে ভোলাতে যুদ্ধরত।\nবলা হয়ে থাকে স্নেহের ধর্ম অধোগামী। মানতেই হয়, জনক-জননী তাদের সন্তানের সুখের জন্য জীবন পাতেও কসুর করেন না। নিজেদের সুখ-বিলাস পরিহার করে সন্তানের ভবিষ্যৎ গড়তে তৎপর থাকেন। সেই পিতা-মাতা প্রবীণ অক্ষম হয়ে আসলে সন্তান ভুলে যায় সে কোন পথ দিয়ে কেমন করে তার লক্ষ্য পর্যন্ত পৌঁছেছে। রবীন্দ্রনাথ পৃথক অভিধায় বলেছিলেন, ‘যে পথ দিয়ে চলে এলি সে পথ এখন ভুলে গেলি রে’ মনে হয় প্রবীণত্বের পরিস্থিতি নিয়ে গানের অংশটুকু প্রযোজ্য।\nবিশ্বজোড়া করোনা আমাদের চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিচ্ছে, কী নিদারুণ মানবেতর অবহেলায় প্রবীণ-প্রবীণাদের পরিত্যক্ত করা হচ্ছে। অনেক পশু-পাখি তাদের মৃত সদস্যের বিদায় বেলায় নিজেদের ভাষায় হাহাকার করে। আর মানব সন্তান! আক্রান্ত জনক-জননীকে ঝোপ-ঝাড়-জঙ্গল অথবা নির্জন রাস্তায় ফেলে যায়। এ যেন অপরিহার্য বর্জনীয় বস্তু।\nখেটে খাওয়া মানুষ, যাদের নুন আনতে পান্তা উজাড়, তারা হয়তো যন্ত্রণা গোপন করে উদাসীনতার ভান করে, কিন্তু মধ্যবিত্ত! আগাম সম্পত্তি প্রাপ্তির উন্মাদনায় পিতার মৃত্যু কামনা করে। দুঃখ ভাগ করতে চায়না।\nধর্মে কঠোর নির্দেশ আছে, প্রবীণ, বিশেষ করে পিতা-মাতার প্রতি নমনীয় হবার জন্য। এটা কতজন মান্য করে! তাছাড়া আইন করে ভালোবাসা উৎপাদন করা যায়না। এটা নিতান্ত মানবিক উপলব্ধির ব্যাপার। আবেগ-অনুভূতি পারিপাশির্^কের চাপে ক্ষীণ হয়ে আসলে নীতিবাক্য ও হাস্যকর হয়ে যায়।\nপ্রাচীন ভারতে পঞ্চাশোর্ধ পুরুষ বাণপ্রস্থে গিয়ে সংসার যন্ত্রণা ভুলে থাকতেন। নারীকুল সম্পর্কে বলা হয়নি। তাঁদের সর্বংসহা মনে করে নাকি অবহেলিত ভেবে! অথচ কষ্টের শিকার তারা কম নয়।\nব্যাধি-রোগ-শোক বৃদ্ধি পাওয়া সত্ত্বেও মানুষের গড় আয়ু বৃদ্ধি পাচ্ছে। মানুষের বয়সের সাথে পাল্লা দিয়ে অভাবও বাড়ছে, মানুষের স্বভাব পরিবর্তন হয়না। আরবিতে যাকে বলা হয়েছে ‘আল খাসলাতু লা ইয়ারুদ্দো ইল্লাল কাজা।’ তাই বলে কি প্রবীণরা মানবেতর জীবের চেয়েও শেষ জীবনের ভয়ঙ্কর দিনগুলোকে নিয়তি নির্দেশিত বিশ্বস করে নিষ্ক্রিয় থাকবে? আইনের প্রতাপ বা ধর্মনীতির ভয়ে সহসা সবাই প্রবীণ হিতৈষী সাজবে না। আমরা মনে করি রাষ্ট্র্রে বিধি ব্যবস্থা এমনটি হওয়া দরকার, যাতে নির্ধারিত সময়ে অক্ষম সহায়তাপ্রার্থী মানুষ মোটামুটি কষ্ট না পেয়ে চিরবিদায় নিতে পারে। তবে দেখতে হবে যাদের হাতে বিধি ব্যবস্থার দায়িত্ব থাকবে, তারা যেন কঠিনভাবে জবাবদিহির আওতায় আসে। আইন থাকলেও কঠোরতার অভাবে গরিব বেচারাদের টাকা নয়-ছয় হয়, তার নজির আছে।\nপ্রসঙ্গত একটা কথা বলে রাখি, প্রবীণদের সমস্যা নির্ণয়ে তরুণ বা মাঝ-বয়সীদের ভাবা উচিত। কারণ তারা অচিরেই প্রবীণত্বের স্থান দখল করবে। অথচ লেখছে প্রবীণরা, যাদের একপা চলে গেছে কবরে। তরুণরা কম ভাবছে। এটা বোধকরি বয়সের ধর্ম। রবীন্দ্রনাথ মনে করতেন, তরুণরা নিজের কিংবা জগতের অন্ত পায় না। তাই প্রবীণত্ব নিয়ে ভাবার অবকাশ তাদের থাকে না। আমরা মনে করি প্রবীণত্ব প্রাকৃতিক নিয়ম। একে সংশ্লিষ্টদের সহনীয় করে তোলার দায়িত্ব মনুষ্যত্বের কর্মের।


মে’য়ের অ্যাসাইনমেন্টের খরচ দিতে পরনের কাপড় বিক্রি করলেন মা মে’য়ের অ্যাসাইনমেন্টের খরচ দিতে পরনের কাপড় বিক্রি করলেন মা – npnews71.com\nক্যাম্পাস, টপ নিউজ, নগর-মহানগর, ময়মনসিংহ, লিড নিউজ, শিক্ষা, সর্বশেষ, সারাদেশ\nমে’য়ের অ্যাসাইনমেন্টের খরচ দিতে পরনের কাপড় বিক্রি করলেন মা\nময়মনসিংহের ঈশ্বরগঞ্জ উপজে’লায় স্কুলের অ্যাসাইনমেন্টের টাকা সংগ্রহ করতে নিজের পরনের তিনটি শাড়ি বিক্রি করে টাকা দিয়েছেন মা। বৃহস্পতিবার (০৫ নভেম্বর) উপজে’লার আঠারবাড়ি গ্রামে এ ঘ’টনা ঘটে। পরে বি’ষয়টি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ফেসবুক ছড়িয়ে পড়লে আলোড়ন সৃষ্টি হয়।\nখোঁজ নিয়ে জানা যায়, ক’রোনাকালে বিদ্যালয় বন্ধ থাকায় বছর শেষে শিক্ষার্থীদের মেধা যাচাই বা গ্রেড নির্ণয় করার লক্ষ্যে প্রত্যেক বিদ্যালয় থেকে অ্যাসাইনমেন্ট দেয়া হচ্ছে। এ অবস্থায় উপজে’লার এমসি উচ্চ বিদ্যালয়ের ৭ম শ্রেণির শিক্ষার্থী রিতু আক্তার গত বৃহস্পতিবার অ্যাসাইনমেন্ট আনতে গেলে টাকা চান শিক্ষকরা।\nমে’য়ের অ্যাসাইনমেন্টের টাকার ব্যবস্থা করতে পরনের কাপর বিক্রি করেন মা।রিতু আক্তার ওই এলাকা দিনমজুর মো. শহিদ মিয়ার মে’য়ে। সে আঠারবাড়ি এমসি উচ্চ বিদ্যালয়ের ৭ম শ্রেণির শিক্ষার্থী। রিতু আক্তার জানায়, অ্যাসাইনমেন্ট দিতে বললে শিক্ষক আনোয়ার হোসেন তিন পাতার প্রশ্ন,\nদুটি কলম ও এক পাতার সাজেশন দিয়ে ৩৪০ টাকা চান। এ সময় বাবার দেয়া ১০০ টাকার একটি নোট দিলে শিক্ষক আমাকে ধমক দিয়ে তাড়িয়ে দেন।৩৪০ টাকাই দিতে হবে; দিতে না পারলে অষ্টম শ্রেণিতে উত্তীর্ণ হতে পারবে না বলে জানান শিক্ষক আনোয়ার।\nপরে কা’ন্নাকাটি করে বাড়িতে গিয়ে ঘ’টনাটি মা বিলকিস আক্তারকে জানায় রিতু। রিতুর মা বিলকিস বলেন, মে’য়ে স্কুলে গিয়ে শিক্ষক আনোয়ার হোসেনের কাছে অ্যাসাইনমেন্ট চাইলে ৩৪০ টাকা দিতে বলেন। তখন আমার মে’য়ের কাছে ১০০ টাকা ছিল। কিন্তু স্যার অ্যাসাইনমেন্ট না দিয়ে ৩৪০ টাকা চান।\nদিতে না পারলে উপরের ক্লাসে উঠানো যাবে না বলে বের করে দেয়।পরে মে’য়ে বাড়িতে এসে অনেক কা’ন্নাকাটি করে। তার কা’ন্না সহ্য করতে না পেরে ঘরে থাকা তিনটি পুরোনো শাড়ি ৩০০ টাকায় বিক্রি করে টাকা দিয়েছি।\nএ বি’ষয়ে এমসি উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক মো. জহিরুল ইসলাম বলেন, অ্যাসাইনমেন্টে টাকা লাগে না। কেন ওই শিক্ষক টাকা নিয়েছেন এজন্য কারণ দর্শানোর নোটিশ দেয়া হয়েছে। তার বি’রুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়া হবে।\nঈশ্বরগঞ্জ উপজে’লা মাধ্যমিক শিক্ষা কর্মকর্তা মো. আশরাফুল ইসলাম বলেন, কেন ওই শিক্ষক শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে অ্যাসাইনমেন্টের অতিরিক্ত টাকা নিয়েছেন সেজন্য তাকে কারণ দর্শানোর নোটিশ দেয়া হয়েছে।


মাদকের নেশা শুরু যেভাবে, এ নিয়ে মুখ খুললেন সঞ্জয়! মাদকের নেশা শুরু যেভাবে, এ নিয়ে মুখ খুললেন সঞ্জয়! – Dhaka News\nবলিউডের ব্যাড বয় সঞ্জয় দত্ত। মা'দক থেকে শুরু করে বেআইনি অ'স্ত্র রাখার অ’পরাধে আইনি ঝামেলায় জড়াতে হয়েছে তাঁকে বহুবার। যদিও বছরখানেক আগে জেল থেকে বের হওয়ার পর থেকে বলা যায় শুধরে গিয়েছেন তিনি। আপাতত সঞ্জয় উপভোগ করছেন ‘কেজিএফ: চ্যাপ্টার ২’-র অধিরার সাফল্য।\nমা'দকের নে'শা শুরু যেভাবে, এ নিয়ে মুখ খুললেন সঞ্জয়!\nসম্প্রতি এক সাক্ষাৎকারে মা'দক নেওয়া প্রসঙ্গে কথা বললেন সঞ্জয় দত্ত। ভাগ করে নিলেন একসময় কীভাবে তাঁকে ‘চরসি’ নামে ডাকা 'হত, রিহাবেশন সেন্টার থেকে ফেরত আসার পর। যদিও এই প্রথম নয়, এর আগেও সঞ্জয় তার ড্রা'গস নেওয়ার স্বভাব নিয়ে কথা বলেছেন বহু জায়গায়। রণবীর এলাহাবাদিয়াকে দেওয়া সাক্ষাৎকারে সঞ্জয় পুরনো সময়ের কথা বলেন, যখন তিনি ভাবতেন ড্রা'গস নিলেই তাকে কুল লাগবে।\nসঞ্জুবাবার কথায়, ‘আমি খুব লাজুক ছিলাম। মেয়েদের সাথে কথা বলতেও ল'জ্জা পেতাম। তাই আমি ড্রা'গস নেওয়া শুরু করি যাতে আমাকে কুল দেখায়। তুমি যত ড্রা'গস নেবে, তুমি ‘কুলার গাই’ হয়ে যাব'ে, তুমি মেয়েদের সাথে কথা বলতে পারবে সহজে।’\nএরপরই তিনি বলেন, ‘জীবনের ১০টা বছর আমা'র এরপর ঘরেই কে'টেছে, নয় বাথরুমে। শ্যুটিংয়ের কোনও ইচ্ছেই ছিল না। আর এটাই তো জীবন, এভাবেই জীবন বদলে যায়। আমি যখন রিহ্যাব' থেকে ফিরলাম। আমাকে সবাই চরসি বলে ডাকা শুরু করল। তখন আমা'র মনে হল, এটা খুব খারাপ হচ্ছে। রাস্তার মানুষও আমাকে দেখে এরকম বলত। ভাবতাম, কিছু করতেই হবে। আমি শরীরচর্চায় মন দিলাম। আর তারপর চারসির বদলে সবাই আমাকে দেখে বলতে লাগল, ‘উফফ… কী বডি দেখেছ’!\nএরপর সঞ্জয়কে দেখা যাব'ে অক্ষয় কুমা'রের ‘পৃথ্বীরাজ’ ছবিতে। এই ছবিতে রয়েছেন মানুষী চিল্লর, সাক্ষী তনওয়ার, সোনু সুড। পাইপলাইনে আছে ‘শামশেরা’র কাজও। যাতে থাকবেন বাণী কাপুর আর রণবীর কাপুর।


জিহাদ ও জঙ্গিবাদ – মুহাম্মদ নুর হোসাইন (সহকারী অধ্যাপক, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়) | ইসলামী ছাত্রসেনা\nজিহাদ ইসলামের অন্যতম বিধান। শান্তি প্রতিষ্ঠার পথে প্রত্যক্ষ–পরোক্ষ যত অন্তরায় আছে, সুনির্দিষ্ট নীতিমালা অনুসরণ পূর্বক সেগুলোর মূলোৎপাটনের লক্ষ্যে ইসলাম ধর্মে জিহাদকে নির্দিষ্ট শ্রেণির ওপর ফরজ করা হয়েছে। প্রয়োজনের তাগিদে কিয়ামত অবধি ইসলামের এ বিধান কার্যকর থাকবে। পক্ষান্তরে জঙ্গিবাদ হলো সন্ত্রাস, জনমনে আতঙ্ক সৃষ্টি, ফেতনা–ফ্যাসাদ, নৈরাজ্য ও অরাজকতা সৃষ্টি, অবৈধ অস্ত্রবাজী এবং মানবতার অনিষ্ট সাধনমূলক কর্মসূচীর নাম। জিহাদের সাথে জঙ্গিবাদের কানাকড়ি সম্পর্কও নেই। জিহাদ ও জঙ্গিবাদকে এক করে দেখার কোন সুযোগ নেই। সত্য ও শান্তি প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম–জিহাদকে জঙ্গিবাদ আখ্যা দেয়াও ভুল। তবে সন্ত্রাসবাদ বা জঙ্গিবাদ বিষয়টি আপেক্ষিক। তাই কারো নিকট যেটি জঙ্গিবাদ, সেটি অন্যের নিকট ইবাদত বা সত্যের সংগ্রাম। পরস্পরের এমন ধারণা জঙ্গিবাদ দমনের পথে অন্যতম অন্তরায়। তাই কোন পক্ষ যখন নিজেদের কর্মকাণ্ডকে স্বাধিকার, দুঃশাসন বিরোধী বা দ্বীন প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম বলে মনে–প্রাণে বিশ্বাস করে, তখন শাসক গোষ্ঠি, সংশিহ্মষ্ট কর্তৃপক্ষ বা বিরোধী প এগুলোকে সন্ত্রাস ও জঙ্গিবাদ এবং তৎসংশ্লিষ্টদেরকে সন্ত্রাসী ও জঙ্গি বলে আখ্যায়িত করে। বিপরীতার্থক বিশ্বাস ও মানসিকতা উভয় পক্ষকে চরম পন্থায় উপনীত করেছে। যার পরিণতিতে মানবিকতার বিপর্যয় ঘটেছে বার বার। এমন বাস্তবতায় ১৯৭০ সাল থেকে সন্ত্রাসবাদের বিস্তার ঘটেছে দ্রুতগতিতে। গ্লোবাল টেররিজম ডাটাব্যাজ’ এর জরিপ মতে, ২০০০ সাল হতে ২০১৪ পর্যন্ত একষট্টি হাজার বিরাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসী কর্মকান্ড ঘটেছে এবং এতে এক লন্ড চল্লিশ হাজার লোকের প্রাণহানি ঘটেছে। বাংলাদেশেও রীতিমত জঙ্গিবাদী ঘটনা ঘটছে। ১/১১ এর পর থেকে বাংলাদেশে ধর্মীয় জঙ্গিবাদ মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে। গত ১ জুলাই ঢাকার গুলশানে হলি আর্টিজানে এবং তৎপরর্তী ৬ জুলাই (ঈদের দিন) শুলাকিয়ায় জঙ্গি হামলা বাংলাদেশের জনমনে নিদারুণ আতঙ্ক সৃষ্টি করেছে। এ পর্যন্ত পাওয়া তথ্য মতে, উক্ত দু’টি হামলা ছিল ধর্মীয় গোষ্ঠির, যদিও সংশ্লিষ্টরা কোন বিদেশী নাগরিক নয় এবং তারা মাদ্রাসা শিক্ষিতও নয়, বরং তাদের অধিকাংশ ধনাঢ্য পরিবারের ইংলিশ মিডিয়াম বিদ্যাপীঠের ছাত্র। তাদের কর্মকান্ডগুলো যদিও ইসলাম ধর্মে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ, তবুও তারা এগুলোকে জিহাদ, ঈমানী দায়িত্ব এবং এ পথে মৃত্যু বরণকে শাহাদাত ও জান্নাত প্রাপ্তির নিশ্চয়তা মনে করছে। প্রাথমিকভাবে বলা যায়, দেশীয় কিছু ধর্মীয় ব্যক্তির ইসলাম সম্পর্কে ভুল ব্যাখ্যা, শিক্ষা নীতির দুর্বলতা, আন্তর্জাতিক সংগঠনের সাথে যোগাযোগ ও তাদের লেজুড়বৃত্তি, সরকারি–বেসরকারি কিছু অতি প্রগতিশীল ব্যক্তিবর্র্গের কর্মকাণ্ড ও উস্কানী মূলক বক্তব্য এদেরকে উক্ত পথে পা বাড়াতে উৎসাহিত করেছে। তাদের এ অপথ চলা যে কারণেই হোক না কেন, আগামী প্রজন্ম ও দেশমাতৃকার স্বার্থে তাদের মনে গ্রথিত ভুল ধারণা ভাঙ্গতে হবে। শুধু আইন প্রয়োগ নয়, তাদের ও তাদের মদত দাতাদেরকে আর্থ–সামাজিক, রাজনৈতিক, ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, ও বুদ্ধি ভিত্তিক কর্মসূচি মাধ্যমে শান্তির পথে ফিরিয়ে আনতে হবে। মাদকাসক্তদের ন্যায় তাদের জন্যও সুন্দর কর্মসূচীর প্রণয়ন করতে হবে। মূলত: ইসলামের আসল মর্মবাণী ও জিহাদের যথাযথ অর্থ না বুঝা– মুসলিম জঙ্গিদের বিপথগামী হওয়ার অন্যতম কারণ।\nজিহাদ মানে চেষ্টা করা, কষ্ট করা, সামর্থ্য প্রয়োগ করা ইত্যাদি। পারিভাষিক অর্থে জিহাদ হলো, মানুষকে সত্য দ্বীনের প্রতি আহবান করা। বিস্তারিত সংজ্ঞা হলো, অবাধ্য ও যুদ্ধকারী কাফের, রাষ্ট্রদ্রোহী, ধর্মত্যাগী এবং এ জাতীয়দের বিরুদ্ধে আল্লাহ তায়ালার বিধান তুলে ধরার মানসে মুসলমানের শক্তি–সামর্থ্য ব্যয় করা। অপরদিকে ফার্সি শব্দ ‘জঙ্গ’ থেকে জঙ্গিবাদ ও জঙ্গি। জঙ্গ অর্থ যুদ্ধ। যুদ্ধ যদিও কারো কাম্য নয়, তবুও অধিকার আদায়, পরাধীনতা ও স্বৈরশাসন থেকে মুক্তি, মাতৃভূমির স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষা ইত্যাদি উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করা পৃথিবীর সকল জাতির কাছে সমাদৃত ও যোদ্ধারা জাতীয় বীর হিসেবে বিবেচিত। পক্ষান্তরে, জঙ্গিবাদ ও জঙ্গিবাদীরা সকলের কাছে ঘৃণিত। জঙ্গিবাদ মানে এখন সন্ত্রাসবাদ এবং জঙ্গি অর্থ সন্ত্রাসী। সমার্থক শব্দ হিসেবে ইংরেজিতে যথাক্রমের্ ণররমরধ্রব ওর্ ণররমরর্ধ্র এর ব্যবহার হয়। সন্ত্রাসবাদের সংজ্ঞা নিয়ে সমাজ বিজ্ঞানীদের মধ্যে যথেষ্ট বিতর্ক আছে। মূূূলত এটি একটি রাজনৈতিক এবং আবেগ তাড়িত অপরাধ। যেহেতু বিভিন্ন আইনি পদ্ধতি এবং সরকারী সংস্থা সন্ত্রাসবাদের ভিন্ন ভিন্ন পরিচয় দেয়, সেহেতু সমাজ বিজ্ঞানীরা অদ্যাবধি জঙ্গিবাদের সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা দিতে ব্যর্থ হয়েছেন। তাই অষ্ট্রলিয়ান সাংসদ আঙ্গুস মারটিন তাঁদের সংসদে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন, “আন্তর্জাতিক সংস্থা এখনো সন্ত্রাসবাদের একটি পরিপূর্ণ, যুৎসই ও গ্রহণযোগ্য সংজ্ঞাতে উপনীত হতে পারেনি।” একটি যথাযথ সংজ্ঞাতে উপনীত হওয়ার লক্ষ্যে জাতিসংঘ দু’বার (১৯৭০ ও ১৯৮০) উদ্যোগ গ্রহণ করে। জাতীয় সংগ্রাম ও স্বাধীকারের প্রশ্নে সেই উদ্যোগও ভেস্তে যায়। অবশেষে ১৯৯৪ সালে জাতিসংঘের সাধারণ সভায় সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের ওপর নিন্দা জানিয়ে নিম্নোক্ত রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদের বর্ণনা দেয়া হয়। “কোন দেশের সন্ত্রাসী কর্তৃক রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে জনগণকে ক্ষুব্ধ করতে নির্দিষ্ট গোষ্ঠির প্রতি অপরাধ মূলক কর্মকাণ্ড সর্বদা অন্যায় হিসেবে বিবেচিত হবে। যা হোক, রাজনৈতিক, দার্শনিক, আদর্শিক, সাম্প্রদায়িক, বিশ্বাসগত, ধর্মীয় বা অন্য কোন সাংস্কৃতিক কর্মসূচি তাদেরকে ন্যায় পথে ফিরাতে সাহায্য করতে পারে।”\nধর্মের নামে হোক বা অন্য কোন কারণে হোক, জঙ্গিবাদের সাথে জিহাদের কোন সম্পর্ক নেই। কারণ, জিহাদের লক্ষ্য–উদ্দেশ্য, পদ্ধতি ও কর্মসূচির সাথে জঙ্গিবাদের দূরত্ব যোজন যোজন। বিশেষত: বাংলাদেশে যারা জিহাদের নামে সশস্ত্র কর্মকাণ্ডকরছে, একাধিক কারণে সেগুলোকে জিহাদ বলা যায় না। প্রথমতঃ জিহাদের সংজ্ঞা থেকে বুঝা যায়, মুসলমানদের সশস্ত্র জিহাদ হবে যুদ্ধবাজ কাফিরদের সাথে, কোন মুসলমানের সাথে নয়। কিন্তু বর্তমানে জঙ্গি তৎপরতা চলছে মুসলিম– অমুসলিম সকলের বিরুদ্ধে। এমনকি আলেম–ওলামাও তাদের জঙ্গিবাদের শিকার। দ্বিতীয়তঃ সশস্ত্র জিহাদ একটি রাষ্ট্রীয় সিদ্ধান্তের বিষয়। উপরন্তু এ জন্য রাষ্ট্রপ্রধানের পক্ষ থেকে আহবান আসতে হবে। যেমন মদিনা রাষ্ট্র গঠন করার পর জিহাদের বিধান এসেছে এবং আল্লাহর রাসূল (দ.) জিহাদের ঘোষণা দেন। উপরন্তু নিজের দেশ, যেখানে ধর্ম পালন করতে কোন বাধা নেই, সেখানে সশস্ত্র জিহাদ ইসলাম অনুমোদন করে না। তৃতীয়তঃ সশস্ত্র ইসলামী জিহাদ হবে সামনা–সামনি। গুপ্ত হত্যা, আত্মঘাতি হামলা, হঠাৎ বোমা হামলা ইত্যকার চোরা–গুপ্তা ও কাপুরুষোচিত হামলাকে জিহাদের সংজ্ঞায় আনা যায় না। কেননা, রাসুলুল্লাহ (দ.) এবং তাঁর সাহাবীগণ (র.) যৌক্তিক কারণে সম্মুখযুদ্ধ করেছেন সত্য, কিন্তু জঙ্গিবাদীদের ন্যায় কোন কর্মকাণ্ডতাঁরা করেননি। চতুর্থতঃ সশস্ত্র জিহাদ হবে সে সব কাফিরের বিরুদ্ধে, যারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এসেছে। যারা আসেনি, তাদের বিরুদ্ধে নয়। যেমন, জিহাদের বিধান সম্বলিত নিম্নোক্ত আয়াতদ্বয় থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণিত হয়। এক. ‘‘যুদ্ধে অনুমতি দেয়া হলো তাদেরকে, যাদের সাথে কাফেররা যুদ্ধ করে। কারণ তাদের প্রতি অত্যাচার করা হয়েছে।” (সূরা হজ ঃ ৩৯) দুই. ‘‘আর লড়াই কর আল্লাহর ওয়াস্তে তাদের সাথে, যারা লড়াই করে তোমাদের সাথে।’’ (সূরা বাকারা ঃ ১৯০) উপরোক্ত আয়াতদ্বয়ের মর্মার্থালোকে বরেণ্য ইসলামী গবেষকগণ এ কথার ওপর একমত পোষণ করেছেন যে, মুসলমানগণ কেবলমাত্র সে সব কাফিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, যারা তাদের বিপক্ষে সম্মুখ সমরে উপস্থিত হবে। নারী, শিশু, বৃদ্ধ, ধর্মীয় কাজে সংসার ত্যাগী, সন্ন্যাসী–পাদ্রী, অন্ধ, খঞ্জ, পঙ্গু, অক্ষম অথবা যারা কাফিরদের অধীনে মজদুরী করে, কিন্তু তাদের সাথে যুদ্ধে অংশ গ্রহণ করেনি, সে সব লোকের বিরুদ্ধে সশস্ত্র জিহাদ করার অনুমতি নেই। যেখানে বেসামরিক কাফিরদেরকে হত্যা করার ওপর নিষেধাজ্ঞা এসেছে, সেখানে নির্বিচারে মুসলমান হত্যার কর্মসূচী ইসলামী জিহাদ হয় কীভাবে? এমনকি যখন সশস্ত্র জিহাদ আবশ্যক হয়ে পড়ে, তখনো মুসলমানদের জন্য প্রথমে হামলা করার অনুমতি নেই। যেমন– হাদীসে এসেছে, “কাফিররা অগ্রসর হতে হতে যতক্ষণ না তোমাদের তরবারী তাদের নাগাল পাবে, ততক্ষণ তোমরা তরবারী উত্তোলন করোনা।” (মিশকাত/৩৪৩) পঞ্চমতঃ আত্মঘাতি হামলা জিহাদের অংশ নয়। ইসলামী শরীয়া মতে জিহাদের মাঠে কাফিরদের সাথে যু্‌দ্ধ করে মুসলমানরা হয়ত: শহীদ হবে অথবা গাজী হবে, কিন্তু যু্‌দ্ধ মাঠে আত্নহত্যা করতে পারবে না। যে ব্যক্তি এমন করবে ছহীহ হাদীসে তাকে জাহান্নামী ঘোষণা দেয়া হয়েছে। অতএব স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে যেখানে আত্নহত্যা হারাম, সেখানে জিহাদের নামে নিজের বুকে বোমা ধারণ করে আত্মহত্যা ও নিরপরাধ মানুষের জান–মালের ক্ষতি করা, হঠাৎ কোন লোকালয়, রেস্তোরাঁ, উপাসনালয়, গণজমায়েত ইত্যাদিতে বোমা হামলা, গুলি চালানো, গাড়ি দিয়ে দলন করে নিরপরাধ মানুষ হত্যা করা কিভাবে জিহাদ হতে পারে? আল্লাহ তায়ালা বলেন, “তোমরা স্বহস্তে নিজের জীবনকে ধ্বংসে আপতিত করো না।” (সুরা বাকারা ঃ ১৯৫) ষষ্ঠত ঃ ইসলাম ধর্মে জিহাদ ফরজ হয়েছে ফিতনা–ফ্যাসাদ তথা অশান্তি দূরীভূত করে সমাজ ও রাষ্ট্রে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য। উল্টো সেই ফিতনাকে জিহাদ বলে ঘোষনা দেয়া মানে জিহাদ নামের পবিত্র ইবাদতকে কলঙ্কিত করা। উপরন্তু প্রশাসনের অগোচরে দেশ ও জাতির স্বার্থবিরোধী নাশকতামূলক কর্মকান্ড পরিচালনা করা রাষ্ট্রদ্রোহিতার শামিল। ইসলামী আইনে এর শাস্তি হলো মৃত্যুদন্ড হ্যাঁ, উক্ত আইনে যে কোন নাগরিক ন্যায্য অধিকার সম্পর্কে কথা বলার মতা সংরক্ষণ করে। অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য কথা বলা অন্যতম জিহাদও বটে। সপ্তমতঃ জঙ্গিবাদীদের ধারণা অনুযায়ী তারা তাগুতি (খোদাদ্রোহী) শক্তি, বেহায়াপনা ও শিরক বিদয়াতের বিরুদ্ধে লড়ছে। যদি এমন ধারণা সত্যিও হয়, তবুও সংখ্যার দিক বিবেচনায় এটি জিহাদ হবে না। কেননা, তারা এ দেশের নাগরিকদের এক শতাংশও না, অথচ সূরা আনফালের ৬৬ নম্বর আয়াতের আলোকে তাদের ন্যূনতম সংখ্যা হতে হবে শত্রু সংখ্যার অর্ধেক।\nবুঝা গেল, বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে জঙ্গিদের তৎপরতা জিহাদ নয়, বরং কঠিন শাস্তিযোগ্য অপরাধ। ইসলামী শরীয়া অনুযায়ী তাদের মূল অপরাধ তিনটি। যথা– (ক) নিরপরাধ মানুষ খুন (খ) নৈরাজ্য সৃষ্টি (গ) আত্মঘাতি হামলা। অপরাধগুলোর পার্থিব ও পরকালীন শাস্তির বিধান রয়েছে। প্রথম অপরাধের শাস্তি হলো কিছাছ বা মৃত্যুদন্ড। এ প্রসঙ্গে এরশাদ হয়েছে, “তোমাদের প্রতি নিহতদের ব্যাপারে কেছাছ বিধিবদ্ধ করা হয়েছে।” (সূরা বাকারা ঃ ১৭৮) উল্লেখ্য যে, ইসলামী রাষ্ট্রে বসবাসরত নিরপরাধ অমুসলিমকে হত্যা করার বিধানও একই। সূরা মায়িদার ৩৩ নম্বর আয়াতের আলোকে দ্বিতীয় অপরাধের শাস্তি হলো চারটির যে কোন একটি– মৃত্যুদন্ড, শূলীতে চড়ানো, বিপরীত দিক থেকে হাত–পা কেটে দেয়া অথবা দেশান্তর তথা নাগরিকত্ব বাতিল করা। তৃতীয় অপরাধের শাস্তি হলো দু’ধরণের। যদি আত্নঘাতি হামলায় সে মারা যায়, তাহলে তার শাস্তি পরকালীন। তবে সম্পত্তি বাতিল সহ পার্থিব অন্যান্য শাস্তি প্রয়োগ হবে। আর যদি সে মারা না যায়, কিন্তু তার হামলায় নিরপরাধ কেউ মারা যায়, তাহলে সে প্রথম প্রকার অপরাধের শাস্তি পাবে। আবার কেউ মারা না গেলেও আত্নঘাতি হামলা যেহেতু নৈরাজ্য সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত, সেহেতু সে দ্বিতীয় প্রকার অপরাধের শাস্তিও পেতে পারে।\nবাংলাদেশে ইসলামী আইন চালু করা, খেলাফত প্রতিষ্ঠা করা বা শরীয়া পরিপন্থী কার্যক্রম বন্ধ করার দাবিতে যারা জঙ্গিবাদী কর্মকান্ড চালাচ্ছে এবং এ পথে জীবন উৎসর্গ করাকে শাহাদাত হিসেবে আখ্যা দিচ্ছে, তারা যদি আপন দাবিতে সত্যবাদী হয়ে থাকে অর্থাৎ যদি ইসলাম প্রতিষ্ঠার নিয়তে এ অপরিণামদর্শী কাজ করে থাকে, তাহলে বলতে হবে ইসলাম সম্পর্কে তাদের জ্ঞান নিতান্তই অপ্রতুল, অথবা তারা এ বিষয়ে ভুল দীক্ষা প্রাপ্ত। এ জাতীয় কর্মকান্ডের মাধ্যমে তারা একদিকে নিজেদের ইহ–পরজগতকে স্বহস্তেই ধ্বংস করছে,অপরদিকে দেশ, জাতি ও ধর্মকে মহা সংকটে নিমজ্জিত করছে। আর যদি তারা ইসলামের ছদ্মাবরণে কোন দেশীয় বা আন্তর্জাতিক চক্রান্তের ক্রীড়ানক হিসেবে ব্যবহার হয়, অথবা বিশ্ব ব্যবস্থার ধর্মীয় বৈষম্য নীতির ফলে অতি আবেগে এ পথে পাড়ি জমায়, তাহলে বলার অপেক্ষা রাখেনা যে, তারা ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় প্রিয় মাতৃভূমি বাংলাদেশকে ইরাক, ফিলিস্তিন, আফগানিস্তান, সিরিয়া ইত্যাদি রাষ্ট্রে পরিণত করার অপচেষ্টা চালাচ্ছে। জঙ্গিদের উদ্দেশ্য যা–ই হোক না কেন, দলমত নির্বিশেষে ঐক্যবদ্ধভাবে এ তৎপরতার সফল মোকাবেলা করতে হবে। অন্যথায় অনাগত দিনগুলোতে পুরো জাতিকে আরো বড় খেসারত দিতে হবে। জঙ্গিদেরও বোঝা উচিৎ, বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট আর ইরাক, আফগান, সিরিয়া বা ফিলিস্তিনের প্রেক্ষাপট এক নয়, না ধর্মীয় দিক দিয়ে আর না ঐতিহাসিক।\n– See more at: http://www.dainikazadi.org/details2.php?news_id=551&table=september2016&date=2016-09-06&page_id=19&view=0&instant_status=#sthash.U1oC4xG8.dpuf