Milan Exner: První úvaha o estetickém objektu. Od otce Krona ke krásné kouli\nAluze 3/2011 - Studie\nPrvní úvaha o estetickém objektu\nOd otce Krona ke krásné kouli\nPojem estetický objekt je tradičním termínem české strukturalistické estetiky, která bude tvořit systémovou osu a páteř zamýšlené malé řady našich úvah.1 Vedle toho se neobejdeme bez historické estetiky, jež by měla pokrývat diachronní osu výkladu. V průsečíku synchronní a historické osy chceme vidět poznatky evoluční estetiky: nakolik v ní totiž jde o mechanismy vygenerované evolucí, vztahuje se k dnešnímu stejně jako k archaickému vnímání a chápání estetických jevů. Evoluční principy tedy transcendují estetično ve smyslu biologické determinace.2 Estetiku chápeme jako vědu o krásném a jeho modelovém opaku, ať už je nazveme jakkoli; oba termíny tvoří krajní body kontinua, mezi nimiž se nacházejí nesčetné estetické fenomény, konvergující k té či oné verzi estetična či představující neutrální přechod mezi oběma. Estetický postoj je latentně přítomný v našich vněmech, představách a soudech a je připraven kdykoli se aktualizovat. Aktualizuje se estetickou distancí,3 jež dává vyvstat estetickému objektu. Estetická distance odsouvá do pozadí ostatní životní postoje; pozadí tedy tvoří latenci estetického objektu. V naší úvaze rozlišujeme čtyři životní postoje: 1. praktický, 2. teoretický, 3. agonální a 4. estetický. Kterýkoli předmět, třeba jablko, může být pojednán kterýmkoli z těchto postojů: praktický nás vede k požívání, teoretický ke zkoumání, agonální k soutěživosti a estetický k zalíbení. Je-li jablko nahnilé a plesnivé, praktický postoj nevede k požívání a estetický nevede k zalíbení; tuto automatickou reakci, v níž se praktické co nejtěsněji přimyká k estetičnu, v nás vytvořila evoluce. Chceme li do tohoto modelu zabudovat biologické determinanty, představme si kruh rozdělený na čtyři čtvrtiny s menší kružnicí uprostřed. To je pudové jádro.\nPojem „estetika“ se na vědecké scéně objevil roku 1750, kdy Alexander Gottlieb Baumgarten publikoval latinsky psaný spis Esthetica I. Je odvozený od řeckého adjektiva „aisthétikos“ („týkající se vnímání“), klíčovým pojmem je ale u Baumgartena pojem „aisthésis“, který znamená smyslové poznání. Baumgarten byl totiž přesvědčen, že člověk poznává už na smyslové úrovni. Estetika v jeho pojetí pak byla něco jako „logika obrazotvornosti“. Fantazie tedy není iracionální entita, nýbrž naopak: představuje jakousi zárodečnou racionalitu. Baumgarten vycházel z myšlenkových předpokladů své doby, konkrétně z filozofie G. W. Leibnize, který si představoval prostorové kontinuum jako složené z tzv. monád, což jsou jakési oduševnělé matematické body. Tyto dobové souvislosti nás tu nemusejí zajímat. Důležité je to, že neodarwinistická věda v zásadě valorizovala Baumgartenův pojem estetična; představy a emoce jsou součástí kognice. Je zajímavé, že když dojde ke zranění mozku v oblastech neokortexu, které odpovídají za city, člověk selhává v logických zadáních dlouhodobé a střednědobé perspektivy, i když v testech inteligence plně obstojí; vedle toho zhrubne, ztratí morální zábrany, je emočně chladný ap.4 City evidentně nejsou „jenom city“, jako není krásné „pouze“ krásné.\nUveďme na tomto místě, že estetické prožívání člověka je významně strukturováno dvěma systémy mozku. Tím prvním jsou tzv. zrcadlové neurony (mirror neurons), vlastní všem savcům,5 které zajišťují vcítění do příslušníka vlastní skupiny. „Zrcadlím li“ sám v sobě druhého člověka, stává se z „objektu“ v mém zorném poli „subjekt“, tedy plnohodnotný člověk, jakým jsem ve svých očích já sám (např. když pohlédnu do zrcadla). Říkáme, že se do tohoto „objektu“ sub jikuji, podestírám.6 Zrcadlové neurony tedy „animují“ objekty: to je jedna z cest k pochopení pohádek a mýtů, kde hovoří zvířata, stromy i kameny, a to cesta psychologicky vývojová. Tomuto mechanismu (dysfunkční) projekce říkáme „únik evolučních mechanismů“ a chápeme ho jako důsledek nadměrné kapacity mozku, vzniklé evolučním skokem. Tento mozek, objektivující a racionalizující, se narodil do světa, který pro názornost definujeme jako „svět bez výkladových předpokladů“; musel si všechno vysvětlit sám, asi jako dítě odkázané samo na sebe. Čtenář snad dovolí malé přirovnání: každý cyklista ví, co je tzv. volnoběžka, nemusí však nutně vědět, že dříve se brzdilo tlakem na pedály vzad; volnoběžka vznikla při přechodu na ráfkové brzdy odblokováním zpětného převodu. V našem příměru je zadní brzdění metaforou správného zrcadlení v „mirror neurons“, které se zastaví před kamenem. Odblokovaný zpětný převod je naproti tomu metaforou úniku evolučních mechanismů (který se před kamenem nezastaví). Důsledkem je mýtus o tom, že kameny jsou živé bytosti. Je li tomu tak, je falešné vědomí původní výbavou člověka, prvotní formou jeho vědomí.\nDruhým systémem, ovlivňujícím významně estetické prožívání, je tzv. systém odměny. Když někomu nezištně pomohu, spustí mozek proces, jehož produktem jsou endorfiny vyplavené do krevního řečiště. Říká li se jim v internetové češtině „hormony štěstí“, je jasné, proč nám v takové situaci bývá dobře.7 Pro nás je důležité, že systém odměny se aktivuje také při vněmu krásného; líbí-li se nám opravdu určitá žena nebo krajina, hudba nebo obraz, pak zafungoval systém odměny.8 To je z hlediska oboru klíčové zjištění. Důležité je to, že oba systémy jsou propojeny. Když se tedy do někoho nebo do něčeho vcítím, jsem nakloněn tomu, abych mu pomohl, a když mu pomohu, jsem za to odměněn. Když se mi někdo líbí, je mi příjemně a jsem nakloněn tomu, abych mu pomohl. Ani systém odměny není výhradním vlastnictvím člověka; příroda ho vygenerovala pro všechny savce, protože žijí ve skupinách – například pro krysy. Proto jsou krysy nejněžnější rodiče. Mozek nás odměňuje za nejrůznější činnosti, např. za příjem potravy nebo fyzický pohyb. V důsledku činnosti systému odměny může vzniknout i závislost, třeba na sladkostech nebo na posilování. V zásadě může vzniknout závislost na čemkoli, od výletů do přírody až po četbu. Estetický prožitek je tedy součástí biologického dědictví člověka.\nVýklady o estetice začínají většinou starořeckými filozofy, kteří obor, později pojmenovaný Baumgartenem, založili jako filozofickou disciplínu. Klíčovým termínem pro ně byla krása a příbuzné pojmy. Estetické fenomény, které antickým konceptům předcházely, nejsou tak často předmětem pozornosti,9 a už vůbec ne jejich středem. Evoluční princip naopak takové centrální postavení archaického estetična vyžaduje. Antickou posedlost „krásou“ také snáze pochopíme na tomto pozadí. Pochopíme pak i to, proč antika vnímala krásu ontologicky a nakolik to bylo oprávněné: z dnešního pohledu se totiž jedná o nulovou diferenci mezi praktickým a estetickým objektem! To byl zřejmě chybný závěr, který způsobil značné obtíže při výkladu uměleckých děl. Řekové klasické doby neměli k dispozici pojem, který by odpovídal našemu pojmu fikce; ten je až plodem římského helénismu (ficta rés, fiktivní věc).10 Řekové neměli ani pojem odpovídající středověkému „ars pulchra“, krásné umění. Umění bylo pro Řeka „techné“, což zřejmě souvisí s archaickou dobou; krásné byly výrobky, ať už sloužily k čemukoli.\nRovněž řecký pojem krásy (to kalon) má jiný význam než v češtině a znamená všechno, co se líbí, přitahuje a vzbuzuje uznání. Jeho význam je tedy širší. V užším smyslu, totiž jako soud o výrobcích, uměleckých předmětech a dílech používali Řekové termíny harmonie a symetrie, někdy také eurytmie.11 V našich souvislostech je důležité uvědomit si jejich etymologii. Pojem „harmoniá“ znamená mimo jiné soulad a libozvuk; kořen slova je odvozený od „harmos“, což znamená spojku či spáru, spojovací článek. Jde tedy o spojení různých částí, řecké „monas“ přitom znamená jednotku. Pojem „symmetriá“ znamená souměrnost, „symmetros“ vyměřený či souměrný, „symmetró“ odměřit, vyměřit nebo vypočíst. Substantivum „to metron“ znamená míru, prostor, vzdálenost či objem.12 Tyto významové souvislosti nejsou zanedbatelné, uvažujeme li o kráse a „krásné geometrii“, např. o kouli.\nPoezie naproti tomu nepatřila pod pojem techné, nýbrž pod pojem posvátných úkonů;13 už v nejstarší, homérské fázi však je primárním úkolem básnictví těšit posluchače, estetická potěcha.14 V této složité situaci si Řekové vypomáhali pojmem „apaté“: tzv. apateická teorie říká, že umělecké napodobení (mimesis) je klamání, lest a podvod.15 To je zřejmě také důvod Platónova podceňování umění emancipovaného od užitku.16 Konečně je tu archaický pojem katarze, který se dříve než v poetice objevil v lékařství a dříve než v lékařství v rituálu.17 To všechno spojuje starořeckou estetiku s archaickým estetičnem.\nPředantické estetično je estetičnem archaických a primitivních mýtů. Mýtus, ať už zpracovaný umělecky nebo ústně předaný a prostě zaznamenaný, je světonázorovým východiskem všech národů a etnik. Některé skupiny, zejména ty, které se od antiky orientovaly na přírodní vědu, jej opustily, jiné, např. dnešní přírodní národy, jej podržely; další, třeba muslimové, jej nahradily představami pokročilého monoteismu, a opět jiné, kupř. dnešní evropští křesťané, kontaminují náboženství vědou. Otázkou pak je, co vlastně umožnilo přechod „od mýtu k logu“, jehož pevnou součástí je pojem krásna? Vždyť pokud bychom se drželi toho, že mýtus je iracionální entita, nikdy bychom od mýtu k vědě nedošli. To zřejmě odporuje evolučnímu pojetí poznávacích procesů a my musíme hledat takovou definici mýtu, která by evoluční pojetí umožňovala. Zde je jedna taková možnost: Mýtus je vyprávění o původu vesmíru, bohů, zvířat, plodin, člověka, zrození a smrti.18 Ve všech archaických mýtech svět vzniká, a s ním se rodí i bohové a člověk; vládnoucí rod potom legitimuje své výsadní postavení z této genetické řady. V Hésiodově Theogonii vzniká Matka Země samoplozením v chaosu.19 Tuto situaci chápeme jako správnou evoluční intuici: jak jinak by mohl už Anaximandros explicitně formulovat svou evoluční hypotézu?20 Mýtus je ovšem „vyprávění“, ne (ještě) diskurz. Jak se z narace, zaštítěné autoritou předků (tedy lidí méně pokročilých), mohl stát diskurz Thalétovy školy, pochopíme tak, že v naší definici upřeme pozornost k pojmu „původ“. Výraz původ implikuje větu o důvodu. Všechny věci vznikly z nějakého důvodu v průběhu času, což není iracionální, nýbrž racionální předpoklad. Mýtus je tedy kvaziracionální entita, podobně jako není naivní vysvětlení dítěte, odkud se vzalo na tomto světě, iracionální, nýbrž jenom podmíněné věkem. Paralela mezi dítětem a archaickým člověkem je metafora, které se říká ontogenetická koncepce kultury; ontogeneze a fylogeneze jsou tu vnímány jako analogické útvary.21\nKlíčovou je pro nás otázka, proč Řekové krásu geometrizovali a jak mohli dospět k tak podivnému názoru, že nejkrásnějším útvarem je koule? To je pro nás přinejmenším zjednodušující mínění, které nikterak neakceptujeme, dostane-li se nám poučení, že koule je utvářena jediným rozměrem,22 zatímco v mnohostěnech počet rozměrů narůstá. Vždyť by stále ještě mohly být nejkrásnější formou pravidelné mnohostěny, kterým Platón přisoudil ontologickou platnost,23 nechceme li dosud hovořit o helénistických konceptech „vznešena“, které jakožto nejvyšší stupeň krásy rozhodně geometrické není.24 Horovat vznešenému je zřejmý estetický luxus, jenž byl umožněn prací předchozích myslitelů, kteří krásno podřídili geometrii. Vznešené má totiž děsivý přídech a vyznávat je může jen psychicky zralý a stabilní jedinec; je to (mimo jiné) „míra Homérova a Hésiodova“.25 Kde existuje nebezpečí úzkostného záchvatu, tam „vznešené“ (hypsus) odmítáme, blokujeme a vytěsňujeme.\nDůležité je uvědomit si jednu věc, totiž že vesmíru je od Homéra přisuzován kulovitý tvar. Nemusíme ho považovat za přesnou geometrickou kouli, víme ale, že svrchní strana země má tvar kruhu a nad ní že se klene nebeská báň.26 Vnější strana tohoto útvaru zůstává mimo pozornost básníka, stejně jako spodní strana Země, o níž se dozvíme jen tolik, že tvoří jakousi nádobu pojímající oceán (Ókeanos).27 U Hésioda je situace v horizontálním rozměru stejná, povrch země tvoří kruh. Vesmír ale nabývá i vertikální symetrie: také Země tu totiž nabývá tvaru (přibližné) polokoule, opsané (tentokrát) pod její svrchní stranou.28 Vnější strana světové „koule“ přiléhá co nejtěsněji k chaosu, temné propasti, v níž vznikla; extramundiální oblast je tu poprvé v dějinách reflektována.29 Theogonie (Zrození bohů) tedy transcenduje aktuální prostor i čas, je to archaická kosmologie. Musíme přitom zdůraznit, že země a nebe nejsou ryzí geografické útvary: jsou to archaičtí bohové, Gaia a Úranos, Matka Země a Otec Nebe. Gaia a Úranos jsou antropomorfní útvary a z jejich spojení se rodí první generace bohů.30 Kosmická „koule“ u Hésioda je antropomorfní útvar.\nStandardní charakteristikou archaických mytologií je pochmurnost a brutalita; ani u Hésioda tomu není jinak. Uveďme si některé motivy ze Zrození bohů: Matka Gaia povstává v Chaosu, jakési prázdné propasti, a zrodí ze sebe sama Nebe, Úrana. Úranovi potomci, obři a Títáni, budili v otci hrůzu a Úranos je věznil v útrobách Země (své matky a manželky zároveň). Země, přeplněná vlastními potomky, podnítí vzpouru proti svému synovi-manželovi a Títán Kronos otce vykastruje. Protože se ale sám obává svých dětí (které zplodil se svou sestrou Rheiou), polyká je; jen místo Dia spolkne lstí matky v povijanu zavinutý kámen. Zeus Krona přemůže a přinutí ho vydávit své sourozence. Kronos je následně (podobně jako jeho otec Úranos) odsunut na okraj světa. Následná válka mezi obry a Títány trvá deset let a požár, způsobený Diovým hromoklínem, zachvátí nakonec celý svět. Přemožení Títánové jsou svrženi do Tartaru. Země zplodí s Tartarem Tyfáóna, stohlavého draka (obři měli padesát hlav a sto rukou), kterého Zeus sežehne ohněm; Země (Diova babička) při tom taje jako cín. Zeus se pak pustí do plození. Héra je jeho v pořadí šestou ženou, ale do okruhu rodiček musíme započítat i řadu dalších bohyň a smrtelnic; Héraklés, prototyp nelítostného hrdiny, je jakožto božský levoboček počat s lidskou ženou Alkménou. Ani lidé to neměli jednoduché. V Hésiodově básni Práce a dny čteme, že všechna minulá pokolení (od zlatého věku přes věk stříbrný a bronzový až k heroickému) buď vyhladili bohové, nebo se vyhubila sama. Rovněž současnému „železnému“ pokolení, k němuž promlouvá Hésiodos, je souzeno, že je Zeus zahubí.31 Osud člověka je neradostný: práce a zas jen práce, práce a pozvolná smrt. Otročení pro vlastní přežití je tím nejméně surovým ze všeho, co Hésiodos popisuje. Je to svět bez radosti, kde se nikdo nesměje, a pokud ano, slyšíme škodolibý smích boha.\nPřed očima tu máme odpudivé scény: incest, kastraci, kanibalismus, deformity a nauseu. Emoce, které tyto obrazy budí, jsou povýtce negativní: smutek, strach, hněv a hnus rozhodně nepatří mezi příjemné emoce. Není to tedy jenom svět bez radosti, nýbrž i bez krásy: Hésiodovy obrazy blokují systém odměny, protože jsou ošklivé (zatímco krása spouští emoci radosti). Úplná kosmologická, resp. kosmogonická situace pak vypadá následovně: 1. Kosmický rámec je kulovitý a je tvořený těly Matky a Otce bohů; 2. Uvnitř tohoto rámce se mezi potomky prvotních bohů odehrávají brutální děje; 3. Život člověka v tomto rámci je v závislosti na bozích neradostný a jejich osud tragický. Tak tomu ale nemusí nutně být natrvalo: permanentní součástí dějin náboženství je neustálá manipulace s představami božského a bohů! Náboženství je pragmatická entita, a když náboženské představy přestanou vyhovovat, procházejí změnou, a to někdy velmi rychle.32 Něco takového se ve středomoří odehrálo v době mezi pádem mykénské říše a vznikem Thalétovy školy. V Aischylových Athénách bude situace podobná: i tady totiž platí Xenofanova maxima, že bohové lidem neukázali všechno a ti že, budou li hledat, naleznou lepší.33 A tak vyhrožuje li Zeus u Hésioda lidem, že je vyhubí, pomstí se mu člověk tím, že ho znectí a vykáže mimo veřejný prostor.34 Vrátíme li se k Thalétovým představám o světě, nikde nevidíme bohy; olympský svět tu byl zrušen. Pověstná věta „Všechno je plné bohů“ není animistická, jak se domníval G. S. Kirk,35 nýbrž ontologická, a její smysl spočívá v transpozici sil bohů do látky jako takové: kosmogonickou entitou bude nadále látka, látka sama. Anaximandrovo apeiron „theion“ je nutnou podmínkou evoluce. Z psychologického hlediska to znamená stažení antropomorfních projekcí z obrazu světa.\nŘečtí filozofové tedy stáhli z oběhu antropomorfní projekce. Nejpozději od Parmenida, spíše však už od raných pythagorejců o vesmíru soudili, že má kulovitý tvar; to je zřejmá replika Hésiodovského kosmologického rámce.36 Přitom ještě u pozdních pythagorejců má vesmír antropomorfní, resp. theomorfní charakteristiky.37 Skutečnost, že antičtí filozofové považovali za nekrásnější tvar kouli, je předurčena zejména dvěma faktory: 1. je to sémantická determinace; a 2. to je antropomorfistická determinace. Ad 1. Vesmír se řecky řekne „kosmos“ a to znamená: svět, vesmír; řád, pořádek, úprava, ozdoba, okrasa; zřízení, ústava.38 Estetické charakteristiky jsou tu zřejmé; vesmír je v řeckých představách uspořádaný krásný celek. Uspořádaný celek je krásný ve svých částech i celku: krása přisuzovaná kouli tedy představuje dědictví etymologie. Důležité jsou i esteticky podpůrné pojmy. Harmonie („harmoniá“) odkazuje k souladu a jednosti, symetrie („symmetriá“) k souměrnosti a objemu. Koule je pak „nejkrásnější“ proto, že je dokonale „eurytmická“; charakteristika prostřednictvím jednoho objemového rozměru je eurytmie sama.39\nAd 2. Rámec i části vesmíru jsou antropomorfní. Důležité je přitom vědět, že pro člověka je základní formou krásy krása člověka.40 Krása živých žen a mužů a krása řeckých soch, zobrazujících nahotu, představují entity z téhož sémantického koše. Krása je antropocentrická: to dosvědčuje řecký výchovný ideál kalokagathie víc než co jiného. Když tedy Řekové stáhli z oběhu antropomorfní projekce, na scéně zůstal tvar koule. Tomu byla predikována krása, a to v důsledku antropomorfismu původní představy, vytěsněné do nevědomí. „První (harmonicky) spojené, jedno, uprostřed koule sluje krb.“41 Koule je tedy dokonalá a harmonická; to první znamená ctnost, to druhé krásu. Funkce krásy je v klasickém Řecku profylaktická: tvoří štít vědomí proti vytěsněným představám mýtů. Tím Řekové „přeznačují“ realitu z ošklivé na krásnou. To je zřejmě i důvodem ontologizace krásy. Je li totiž krásné jsoucí samo, nelze mu jeho krásu odejmout. Privativní pojetí ošklivého, jak ho vidíme u Aurelia Augustina, bude mít stejnou logiku, totiž devalvovat zlo a ošklivost.42 Je-li totiž ošklivost nepřítomností krásy, je krása původní entita. Z historického hlediska ale platí spíše opak: původním estetickým výměrem světa byla ošklivost! Svět doby kamenné byl nebezpečný a krutý.\nPak si ale musíme položit i otázku: jak bylo možné, že se z divokého, děsivého a ošklivého světa stal svět domestikovaný, vlídný a krásný? Tady už zřejmě nevystačíme s větou o důvodu (původu), která nám umožnila pochopit přechod řeckého vědomí od narativních struktur mýtu k diskurzivní struktuře vědy. Musíme se tedy ptát: prožíval archaický člověk v nějaké formě „krásu“? Abychom mohli odpovědět, podnikneme fiktivní výlet hluboko do minulosti; bude to náš malý estetologický experiment. A teď si představme kanibala! Co se mu jeví jako krásné? S jistotou můžeme říct, že krásný příslušník druhého pohlaví. To je naše jistota a nezapomeňme na to: dnešní člověk by se patrně shodl s kanibalem na tom, že „tato kanibalka“ je krásná (a „tato“ že nikoli)! Základním fenoménem krásy napříč prostorem i časem je krása lidského těla. Není tomu tedy tak, jak se svého času domníval Jean-Jacques Rousseau, že totiž pro divocha byla každá žena krásná, a to proto, že neznal geometrickou pravidelnost;43 vztah mezi krásným tělem a geometrií je právě opačný, než jak se domnívaly antikizující koncepce. Charles Darwin upozornil na to, že všude na této planetě se lidé zdobí; jev, který označil jako „slabost pro zdobení“, je naše druhá estetologická jistota.44 Krása lidského těla a zdobení jsou estetické univerzálie. To implikuje mimo jiné antropogenetický význam: zdobení, např. malování barevnými hlinkami, dělá z lidského těla objekt. Člověk se stává člověkem tehdy, když je ochoten a schopen nazírat sám sebe v této zcizující distanci. Objektivace subjektivity, tato nutná podmínka lidství, se tedy uskutečňuje skrze estetický objekt (estetický objekt „tělo“). A protože krása lidského těla a zdobení jsou estetické universálie, můžeme v Hésiodovi číst tento klíčový verš: „Pro nastrojený zadek a pro ženu neztrácej hlavu.“45 Zdobit ale mohu také svůj příbytek, ať už jakkoli primitivní, a to zevnitř i zvenku, zdobit mohu i společné prostory vesnice, uličku a náves, a mohu zdobit totem, zbraně, svůj luk, šípy, oštěp a rukojeť kamenného nože. Primitivní člověk, např. kanibal, vnímal a prožíval krásné v týchž oblastech jako dnešní člověk; jejich charakter a obsazení však byly jiné. Jinak řečeno, aplikace estetických univerzálií jsou arbitrární.\nA teď si položme otázku: jeví se kanibalovi jako krásný kanibalismus? To je jistě sporné, ale převeďme tuto otázku na jinou, nám bližší: jevily se našim předkům jako krásné lidské oběti? Lidské oběti nejsou ničím tak příliš vzdáleným v čase: víme, že Keltové v době příchodu Římanů do Gallie jim holdovali jako něčemu přirozenému a stejně na tom byli Germáni v době křesťanských misií; předpokládat, že to u našich slovanských předků bylo jinak, odporuje historickým faktům.46 Připomeňme si v této souvislosti řecký mýtus o Ífigenii: aby achájské lodě mohly vyplout k Tróji, měla být v duchu věštby obětována dcera krále Agamemnóna Ífigenie. Král souhlasil a Ífigenie byla obětována. Když se po letech Agamemnón vrátil domů, byl zavražděn svou manželkou a jejím milencem Aigisthem.47 Pro Klytaiméstru nebyla oběť dcery krásná, a možná že nebyla krásná ani pro jejího otce Agamemnóna! Můžeme se ptát: a co vojáci z jiných „království“, kteří už chtěli vyplout do boje? Jistě byli rádi, když vypluli… Ale v mozcích měli jako my „mirror neurons“, což znamená, že museli potlačit (přirozený) soucit!48 Závěrem je, že neprožívali lidskou oběť jako krásnou, i když si to možná mysleli! Mezi „myslet“ a „cítit“ je totiž velký rozdíl! Archaický člověk měl „slabost pro zdobení“ jako my – i když se jinak zdobil – tato charakteristika je univerzální. Líbili se mu příslušníci druhého pohlaví – i když v závislosti na jeho etnicitě – také tato charakteristika je univerzální! A v hloubi duše se mu hnusilo lidské maso a lidské oběti podobně jako nám. Lidská oběť a rituální kanibalismus totiž neprovází druh homo od počátku jeho doložené existence. Je to fenomén podmíněný kulturně a jeho nezbytnou podmínkou je rozpoznání vitálních center uvnitř těla, nejprve zvířecího, pak lidského.49 Jen proto mohl kanibalismus uvolnit místo lidským obětem bez pojídání jejich masa, a jen proto mohly ustoupit oběti bez kanibalismu obětem zvířat, aby posléze ustoupily i oběti zvířat. Nebezpečí regrese však pro žádnou z těchto forem vyloučit nemůžeme.\n1 Naposledy pojednal problematiku estetického objektu Vlastmil Zuska (in: Estetika: Úvod do současnosti tradiční disciplíny, Praha, Triton 2001, s. 24–35); před ním Miloš Jůzl a Dušan Prokop (in: Úvod do estetiky, Praha, Panorama 1989, s. 219–254); synteticky a vývojově pak Mojmír Grygar (in: Terminologický slovník českého strukturalismu, Brno, Host 1999, s. 193–196). K otázce estetického objektu se vrátíme v závěrečné studii této řady.\n2 Atribut „evoluční“ rezervuji pro biologické determinanty estetického prožívání, jak o nich ještě bude řeč. Tam, kde se jedná o determinanty nebiologické, používám běžné pojmy vývoj, rozvoj, pokrok atp. Nebudu tedy, jako např. W. Tatarkiewicz, hovořit o evoluci estetických postojů a názorů, byť jejich proměny nejsou na evolučních determinantách nezávislé. Biologično tu chápu jako specifický tonus projevující se sémioticky, a to více či méně zřetelně v diachronické i synchronické ose historické chvíle. Naše předběžná představa je taková, že si evoluční statut člověka, jakkoli nevědomý, potlačovaný a sublimovaný, vždy vybírá svou názorovou daň, více či méně zřetelnou.\n3 Viz k tomu Edward Bullough, „‚Psychická distance‘ jako faktor v umění a estetický princip“, in: Estetická distance včera & postvčera, s úvodní studií Vlastimila Zusky, Praha, Společnost pro estetiku AV ČR 1998.\n4 Viz k tomu Antonio R. Damasio, Descartesův omyl: Emoce, rozum a lidský mozek, Praha, Mladá fronta 2000, s. 20–21, 41, 48, 54–56 a 70–71.\n5 „Již sám Lipps (1903) předpokládal, že podkladem empatie je niterná imitace druhých lidí. Proto se u lidí s vysokou mírou empatie objevuje chameleonův efekt, nevědomé napodobování tvářových výrazů, poloh těla i manýrismů druhé osoby. V mozku primátů včetně lidí byly definovány systémy, které zpracovávají emoce i akce. Funkčním podkladem empatie mohl být mechanismus reprezentace akcí, jenž moduluje a utváří emoční obsahy. Systém, jenž zpracovává akce, je tvořen dolní frontální a zadní parietální kůrou, jejichž neurony jsou aktivní jak při výkonu akce, tak i při jejím sledování, dále neurony kůry sulcus temporalis superior, které jsou aktivní jen při sledování akce. Významné jsou v této souvislosti tzv. zrcadlové neurony (mirror neurons, Rizzolati a Craighero, 2004) původně objevené v area F5 premotorické kůry opic. Připomínáme, že tyto neurony jsou aktivní, jestliže opice vykonává nějakou akci, aktivní jsou však i tehdy, jestliže tuto akci, například pohyb ruky, opice jen sleduje, ať už u jiné opice nebo u experimentátora. Systém zrcadlových neuronů byl doložen u lidí také neurofyziologicky na základě proměn EEG i transkraniální magnetickou stimulací. Je součástí sítě, která se aktivuje, jakmile lidé pozorují akce druhého člověka. Součástí této sítě jsou zrakové korové oblasti týlní, temenní a spánkové, dále oblasti podílející se na zpracování motorické informace, a to rostrální část lobulus parietalis inferior, dolní část precentrálního závitu a zadní část dolního frontálního závitu.“ – viz František Koukolík, Sociální mozek, Praha, Karolinum 2006, s. 165–166. „Lidé se učí napodobováním. Sledují akci druhého člověka a napodobí ji s postupně rostoucí obratností. Nejenže ji napodobí, chápou ji. Činnost zrcadlových neuronů je podkladem jak napodobení akce druhého člověka, tak jejího pochopení. Napodobování spjaté s chápáním toho, co druzí lidé dělají, se považuje za základ lidské kultury. Je možné, že zrcadlové neurony stály u zrodu jazyka.“ Viz František Koukolík, Mozek a jeho duše, Praha, Galen 2008, s. 183. Připomeňme si v této souvislosti Aristotelovu Poetiku, která charakterizuje nápodobu (mimesis) jako antropologickou konstantu: „Zdá se, že ke zrodu básnictví celkově přispěly jako jakési příčiny dvě skutečnosti, obě dané přírodou. Předně se u lidí projevuje od malička vrozený sklon k nápodobě, a člověk se liší od ostatních živých bytostí právě tím, že má největší schopnost napodobovat a že se učí nejprve napodobováním. A za druhé mají všichni lidé z napodobování radost.“ Viz Aristotelés, Poetika, Praha, Svoboda 1996, s. 63.\n6 Latinské „subiectus“ znamená: ležící pod, sousední, podrobený, poddaný. Viz Latinsko-český slovník, Praha, Státní pedagogické nakladatelství 1996, s. 413.\n7 „Objevem plynoucím z experimentu je, že vzájemné kooperaci odpovídala aktivace oblastí mozku, které se aktivují při zpracování odměny: nc. accumbens, nc. caudatus, ventromediální a orbitofrontální kůra, rostrální cingulární kůra. Soudí se, že aktivace této neuronální sítě pozitivně posiluje reciproční altruismus. Posiluje tím motivaci nesobeckého chování.“ Viz František Koukolík, Sociální mozek, s. 41.\n8 „Kontrastu mezi krásným a ošklivým obrazem tedy odpovídá aktivita mediální orbitofrontální, přední cingulární, parietální a motorické kůry. Orbitofrontální kůra se aktivuje při vnímání odměňujících (libých) podnětů. Aktivita této korové oblasti a motorické korové oblasti byla přitom inverzní. Čím byl obraz prožíván jako krásnější, tím byla aktivita orbitofrontální kůry vyšší a motorické kůry nižší a naopak – čím byl obraz prožíván jako ošklivější, tím byla aktivita orbitofrontální kůry nižší a motorické kůry vyšší. Zjednodušeně řečeno: prožitku krásy odpovídá aktivace systému odměny. U zvířat i lidí je systém odměny neuronální síť, jejímiž klíčovými uzly jsou jádra a projekce area tegmentalis ventralis Tsai. V telencefalu pak ventrální striatum – nucleus accumbens, amygdala, některé oblasti bazálního telencefala a prefrontální kůry. Ve vztahu k přežití je systém odměny fundamentální.“ Viz František Koukolík, Sociální mozek, s. 199–200. Opět bychom mohli připomenout antickou estetiku, a to Démokritovu. Ten postřehl, že „pohled na krásná díla poskytuje mnoho radosti“. Démokritos odvozoval nápodobu z přírody, např. zpěvu jsme se naučili od ptáků a tkaní od pavouků, čímž poskytl první impuls evoluční estetice, která programově odmítá vytvářet umělou hranici mezi člověkem a nonhumánními tvory, ať už jde o estetično, sociální cítění, agresivitu nebo jiné jevy. Inspiraci chápal Démokritos mechanisticky, tzn. že popíral existenci Múz, čímž básnictví sekularizoval. Působením atomů na smysly a představivost vysvětloval i vnímání krásy a zrod obrazů v básníkově fantazii. Viz Vładysław Tatarkiewicz, Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, Bratislava, Tatran 1985, s. 105–106.\n9 U nás věnoval pozornost archaickému estetičnu u Homéra, Hésioda a Pythagora Jaroslav Volek (in: Kapitoly z dějin estetiky I, Praha, Panton 1985, s. 54 a 55). Vładysław Tatarkiewicz (in: Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, s. 29) periodizuje antickou starověkou estetiku na archaickou, klasickou a helénistickou. Jako nejdůležitější se tu jeví jeho popis „trojjediné choreie“ (s. 34), která znamená původní sepjetí gestického tance, hudby a slova. V řeckém výtvarném umění, konkrétně u figurativního sochařství, zdůrazňuje Tatarkiewicz, že se „dávalo vést spíše geometrickou představivostí než pozorováním živých těl, a tím lidské formy měnilo, deformovalo a geometrizovalo“. Tak např. „vlasy a záhyby oděvů ještě archaicky formovalo do ornamentálních vzorů a nestaralo se o realitu“ (s. 41). Geometrizace, o které bude řeč v této úvaze, je tedy pradávným dědictvím (geometrické umění), na které filozofická kosmologie a estetika mohly navázat. Odtud i důvod, proč u pythagorejců narazíme na z dnešního pohledu tak obskurní propojení geometrie a theomorfismu.\n10 Viz Vładysław Tatarkiewicz, Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, s. 234 a 245. V 1. století našeho letopočtu se rozlišovaly tři typy narativních útvarů: historia, fabula a argumentum. Historia pojednává o pravdivých událostech, které však nejsou obsahem naší paměti (např. u Hérodota); fabula hovoří o věcech, které nejsou ani pravdivé, ani pravděpodobné (např. v tragédiích); argumentum, tedy ficta rés, hovoří o věcech smyšlených, avšak pravděpodobných. V Rétorice Herenniovi čteme: „Literárna fikcia je vecou vymyslenou, ktorá sa ale mohla stať; také fikcie sú v komédiách.“\n11 Viz Vładysław Tatarkiewicz, Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, s. 42.\n12 Viz Václav Hrach, Řecko-český slovník, Praha, Vyšehrad 1998, s. 87, 342, 348 a 490.\n13 Viz k tomu E. R. Dodds, kapitola III „Dar šílenství“, Řekové a iracionálno, Praha, OIKOYMENH,2000, s. 70–105.\n14 Viz Vładysław Tatarkiewicz, Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, s. 46.\n15 Viz Václav Hrach, Řecko-český slovník, s. 68. Už u Homéra je však toto klamání slastné. Když Héfaistos zdobí štít pro Achillea, básník napíše: „Vzadu se černala zem tak podobná zorané prsti, / ačkoli ze zlata byla, což především budilo údiv.“ Viz Homér, Ílias, Praha, Odeon 1980, s. 358, přeložil Rudolf Mertlík.\n16 Viz Platón, Ústava, Praha, OIKOYMENH 2001, s. 78–91.\n17 Viz k tomu E. R. Dodds, Řekové a iracionálno, s. 70–105.\n18 Volně podle: Vladimír Macura, Slovník literární teorie, Praha, Československý spisovatel 1984], s. 241; Mircea Eliade, Dějiny náboženského myšlení I, Praha, OIKOYMENH 1995, s. 43.\n19 „Tak tedy nejdříve vznikl Chaos, ale pak Země…“ Viz Hésiodos, „Zrození bohů“, in: Zpěvy železného věku, Praha, Svoboda 1990, s. 16, přeložila Julie Nováková. Chaos jako zárodečná propast obsahuje zemi (a hned po ní vzniknuvší nebe); k tomu se ještě dostaneme.\n20 „První živočichové se zrodili ve vlhku a měli na sobě ostnatou kůru, ale když dorůstali, vystupovali na souši…“; „Praví, že se na počátku zrodil člověk z živočichů jiného druhu.“ Viz k tomu Zlomky předsokratovských myslitelů, Praha, Státní pedagogické nakladatelství 1989, s. 31, přeložil Karel Svoboda.\n21 Viz k tomu George Frankl, Archeologie mysli: Sociální dějiny nevědomí, 1. část, Praha, Portál 2003, s. 22 a 34–43. K této koncepci se hlásí také K. Lorenz: „Jak je tomu i při vytváření mnoha tělesných znaků a mnoha druhů instinktivního chování, sleduje též individuální vývoj (ontogeneze) ritualizovaného ceremoniálu v hrubých rysech cestu, jíž šel kdysi jeho vývoj historický (fylogeneze). Přesněji řečeno, ontogeneze neopakuje podobu řady předků, nýbrž určité formy z jejich ontogeneze, jak již správně rozpoznal Carl Ernst von Baer.“ Viz k tomu Konrad Lorenz, Takzvané zlo, Praha, Academia 2003, s. 151. Přísně vzato se tedy jedná o analogii: ontogeneze ≡ fylogeneze.\n22 Pythagorejec Filolaos podle Stobaia praví: „Svět je jeden a počal vznikati od středu a vznikal od středu stejným postupem nahoru jako dolů. Neboť co je nad středem, leží obráceně k tomu, co je pod ním, neboť tomu, co je nejdoleji, je střed jakoby protějškem a stejně je tomu s ostatním; ke středu je obé v stejném poměru, arci leží v opačném směru.“ Viz k tomu Zlomky předsokratovských myslitelů, s. 167.\n23 Pravidelné mnohostěny jsou čtyřstěn (z čtyřstěnů vzniká oheň), šestistěn (země), osmistěn (vzduch), dvanáctistěn (nespojený s žádným prvkem; démiurgos ho použil k nákresu všehomíra) a dvacetistěn (voda). Démiurgos skládá pravidelné mnohostěny z jednoduchých trojúhelníků a tato geometrická báze umožňuje vzájemnou přeměnu prvků. Viz k tomu Giovanni Reale, Platón, Praha, OIKOYMENH 2005, s. 536–570 a 640–656.\n24 U Pseudo-Longina (1. století našeho letopočtu): „Neboť vznešeno nepřemlouvá, nepřesvědčuje, nýbrž uchvacuje, a vůbec obdiv, uvádějící ve vytržení, vždy jest mocnější než důvody a osobní záliba.“ A dále: „Proto vrozeným podnětem obdivujeme se nikoli snad potůčkům, třeba průhledným a užitečným, nýbrž Nilu, Dunaji a Rýnu a mnohem ještě více oceánu; a nepohlížíme na tento plamének od nás rozžíhaný s větším úžasem, poněvadž udržuje čistý svit, než na světla nebeská, třeba často se zatmívají, a nepokládáme ho za podivuhodnější kraterův Etny, jejíž výbuchy z hlubiny soptí kamením a celými skalisky a vylévají časem řeky onoho zeměrodého a jediné ryzího ohně.“ Viz Dionysiův neb Longinův spis „O vznešenu“ (Peri hypsú), Praha, Společnost přátel antické kultury 1931, s. 10 a 62, přeložil Václav Sládek.\n25 Tamtéž, s. 21.\n26 Když Héfaistos vyrábí Achilleovi zbroj, nejdříve zhotoví štít, kterému dá podobu kosmu, jak ho tehdejší člověk chápal: „Nejdříve vytvářel štít, štít kulatý, velký a pevný, / všude jej dovedně zdobil, pak připojil obrubu lesklou, / trojitou, skvělou, a k štítu i řemen pobitý stříbrem. / Na štítě samém bylo pět vrstev a na vrchní ploše / vytvářel dovednou myslí i přečetné ozdoby skvělé. / Uprostřed znázornil zem, báň nebeskou, jakož i moře, / slunce, jež únavy nezná a měsíc v úplňku právě / zhotovil všechny hvězdy, tu ozdobu nočního nebe, / souhvězdí Plejád a Hyad a silného Órióna, / Medvěda, jemuž i Vůz tak často říkají lidé: / točí se na témže místě a pohlíží na Órióna, / do proudů Ókeanových jen on se nechodí koupat.“ Viz Homér, Ílias, s. 356–357. Kurzívou jsem vyznačil geometrizující výrazy.\n27 K problémům popisu celku světa v Íliadě a Odyssei viz Milan Exner, kapitola V. „Celek světa a jeho okraje“, Předplatónské modely vesmíru, Liberec, Technická univerzita 2005, s. 26–33.\n28 V Theogonii (Zrození bohů): „Země zrodila napřed jí samé podobné nebe – / Úrana plného hvězd, kol dokola aby ji halil“; „leč potom se vzdala / Úranovi a z toho se narodil Ókeanos“. Výraz „Zemi podobné nebe“ znamená v úhrnu kouli, „Ókeanos“ kruhovou řeku čili kruh. Viz Hésiodos, Zpěvy železného věku, s. 17.\n29 „Tak tedy nejdříve vznikl Chaos, ale pak Země / širokoprsá, to na věky bezpečné pro všecky sídlo.“ Tamtéž, s. 16. „Z Chaosu se postupně rodí Gaia, Erós, Erebos a Nyx. Chaos je ‚zení‘ propasti (od slovesa ‚chaskó‘, ‚zeji‘; nebo od ‚chaó‘, ‚rozevírám (se)‘; nestrukturovaná bezednost, protiklad a předchůdce kosmu, jícen, neurčitost bez opory a měřítka.“ Viz Zdeněk Kratochvíl, Jan Bouzek, Od mýtu k logu, Praha, Herrmann a synové 1994, s. 73. Podobná situace je ve starší Eddě: „V úsvitu věků / jen Ymi vládl, / nebylo moře / ni mohutných vln, / nebyla země / ni nahoře nebe, / jen pustá, bez trávy / zela propast.“ Viz Edda, Praha, Argo 2004, s. 25, přeložil Ladislav Heger. „Ginnungagap (severogerm. = velká prázdnota, zející propast, rozevřený chřtán) – pustá hlubina, rozevírající se podle severské mytologie na počátku světa.“ Viz Jitka Vlčková, Encyklopedie mytologie germánských a severských národů, Praha, Libri 1999, s. 82.\n30 „Veliký Úranos přišel, s ním tma, a kol dokola Zemi / touže po milování on objal a všady se prostřel.“ Viz Hésiodos, Zrození bohů, s. 18. Sigmund Freud označuje tyto myšlenkové figury, vlastní fantaziím dětí i archaickým mýtům, jako infantilní sexuální teorie. V dalším textu patří k témuž komplexu představ „Země, přeplněná vlastními potomky“, podobně jako fantazie o „kastraci otce“ (Oidipúv komplex).\n31 „Teď je tu železné pokolení; to oddechu nezná / od běd a lopot za dne a nemá pokoje v noci, / utrápeno, a starosti trudné jim sešlou i bozi; / nicméně také jim se ke zlému přimísí dobré. / Zahubí Zeus i toto smrtelné plémě, až děti, / sotva narozené, už budou mít šedivé vlasy.“ Viz Hésiodos, „Práce a dny“, in: Zpěvy železného věku, s. 46.\n32 Viz k tomu Dalibor Hejna, Náboženství a společnost: Věda o náboženství a její historické kořeny, Praha, Grada 2010, s. 10.\n33 U Stobaia: „Bozi neukázali vše z počátku smrtelným lidem; / ti však hledati musí a časem naleznou lepší.“ Viz Zlomky předsokratovských myslitelů, s. 40.\n34 Proroctví upoutaného Prométhea, který bude následně sražen do Tartaru, mluví jasnou řečí: „Aischylos vytrvale zdůrazňuje tyranskou povahu Diovy vlády a hned na začátku nám hledí vštípit v mysl, a pak nám to opět a opět připomíná, že jeho vláda nebude mít dlouhého trvání.“ Viz George Thomson, Aischylos a Athény: O původu umění ve starověkém Řecku, Praha, Rovnost 1952, s. 335.\n35 Viz k tomu G. S. Kirk, J. E. Raven a M. Schofield, Předsókratovští filosofové, Praha, OIKOYMENH 2004, s. 125 a 128.\n36 Viz k tomu Milan Exner, Předplatónské modely vesmíru.\n37 U Aetia čteme: „Filolaos učil, že je uprostřed kolem středu oheň a nazývá jej krbem vesmíru, příbytkem Diovým, matkou bohů, oltářem a svazkem i mírou přírody. /.../ Nejhořejší část toho, co vše obklopuje, kde jsou čisté prvky, nazývá Olympem; kraj pod oblastí Olympu, kde je uspořádáno pět oběžnic se sluncem a měsícem, nazývá světem; část pod nimi, podměsíční a pozemskou, kde vzniká vše proměnlivé, nazývá oblohou. A spořádání věcí nadzemských se týká moudrost, kdežto nepořádku vznikajících věcí se týká ctnost; ona je dokonalá, tato nedokonalá.“ Viz Zlomky předsokratovských myslitelů, s. 168. Důležité je uvědomit si, že Merkur, Venuše, Mars, Jupiter a Saturn (Hermés, Afrodíté, Arés, Zeus a Kronos) jsou bohové a že dokonalost je tu predikována kouli, ohraničené sférou hvězd.\n38 Viz Václav Hrach, Řecko-český slovník, s. 309. Ch. H. Kahn píše, že výrazy „kosmos“, „kosmeō“ a jejich odvozeniny označují v homérské řečtině jakýkoli řád nebo uspořádání částí, které je vhodné, dobře uspořádané nebo účinné. Prvotní představa zahrnuje spíše něco fyzicky pěkného a upraveného než morálně nebo společensky správného. Pod pojem kosmos pak spadají takové entity jako šik vojska, šíp hodící se k luku, úklid domu, ošacení, šperk, účes i píseň. Viz k tomu Ch. H. Kahn, „Užití termínu KOΣMOΣ v rané řecké filozofii“, in: Kosmos a živly, Praha, OIKOYMENH 1992, s. 9–11.\n39 K pojmu eurytmie píše W. Tatarkiewicz: „Umelci aj učení estetici si začali uvedomovať subjektívnu determinovanosť krásy a od hesla objektívnej ‚symetrie‘ prechádzali k heslu subjektívnej ‚eurytmie‘.“ Když Sokratés hovoří s Pistiem o krásných pancířích, užívá termínu „eurytmie“; dobře udělaný pancíř je eurytmický. Viz k tomu Vładysław Tatarkiewicz, Dejiny Estetiky I: Staroveká estetika, s. 91 a 117. K rytmu ve vztahu k prostorovým uměním píše Lise Florenneová: „Zatímco hudební nebo literární rytmus je vepsán do času, rytmus v architektuře [...] se vpisuje do prostoru. [...] Nemůžeme říci, že architektura, umění objemu v prostoru, je zcela mimočasová. [...] Nejde zde o melodické rozvíjení, ale o konkrétní divákovu prohlídku různých estetických aspektů, které nám stavba nabízí postupně a v určitém pořadí.“ In: Étienne Souriau, Encyklopedie estetiky, Praha, Victoria publishing 1994, s. 787.\n40 „V Oxfordském slovníku je ‚krása‘ definována jako: ,Dokonalý půvab, vrozený šarm a další kvality, které potěší oko a vyvolají obdiv: a) k lidské tváři nebo postavě, b) k dalším objektům.‘ Druhá definice uvádí: ‚V moderní hovorové řeči je toto slovo často používáno pro cokoli, co má člověk rád.‘“ Viz Nancy Etcoff, Proč krása vládne světu, Praha, Columbus 2002, s. 13. Varianty a → b → c chápeme jako hodnotově sestupnou řadu.\n41 Filolaos podle Stobaia, viz Zlomky předsokratovských myslitelů, s. 168.\n42 „Ošklivost spočívá v jiné formě, podává jinou definici: ošklivost je zborcením, porušením (corruptio) krásy, tedy definici, která vychází z these proti manichejcům, že zlo není substance.“ – „Krása tedy existuje, pokud vlastní povaha věcí trvá. Skutečným protikladem těchto vlastností je jejich zbavení, privace, například protikladem hlasu je ticho, protikladem světla jsou temnoty.“ Viz k tomu Karel Svoboda, Estetika svatého Augustina a její zdroje, Brno, Seminář estetiky Filosofické fakulty Masarykovy university 1996, s. 102 a 116.\n43 Viz Jean-Jacques Rousseau, „Rozprava o původu a příčinách nerovnosti mezi lidmi“, in: Rozpravy, Praha, Svoboda 1989, s. 109.\n44 Viz Nancy Etcoff, Proč krása vládne světu, s. 9. K celkovému kontextu Darwinových názorů na estetično viz Karel Stibral, Darwin a estetika, Červený Kostelec, Pavel Mervart 2006.\n45 Viz Hésiodos, „Práce a dny“, s. 51. Vidíme tu oba základní kameny estetična, totiž krásu těla a zdobení. Ve vztahu k ženskému tělu je hodná pozoru tematizace hýždí jako erotické dominanty, což obsahuje nesporný evoluční aspekt ve vztahu k fylogeneticky původní formě kohabitace.\n46 „Pokud jde o ostatní bohy, jejich nejpodrobnější soupis najdeme v Kyjevském letopise z 12. století, nazývaném Nestorův. Kronikář stručně (a s rozhořčením) připomíná pohanství ruských kmenů […] Uvádí sedm bohů – Peruna, Volose, Chorse, Dažboga, Striboga, Simargla a Mokoši – a tvrdí, že ‚lid jim přinášel oběti […], přiváděl své syny a dcery a obětoval je svým démonům.‘ […] Mokoš (Mokyša) […] byla patrně bohyní plodnosti. V 17. století se ruští kněží ptávali sedláků: ‚Byl jsi u Mokoši?‘ Češi ji vzývali v době sucha.“ Viz k tomu Mircea Eliade, Dějiny náboženského myšlení III, Praha, OIKOYMENH 1997, s. 39–40. Přímý doklad o lidské oběti u Slovanů máme z roku 922: „Pohanští Slované věřili, že život pokračuje i po smrti a u velmožů bylo zvykem, že žena byla pohřbena spolu se svým mužem. Tento děsivý obřad u východních Slovanů viděl v roce 922 arabský cestovatel Ibn Fadlán.“ Viz Milan Švankmajer, Václav Veber, Zdeněk Sládek, Vladislav Moulis, Libor Dvořák, Dějiny Ruska, Praha, Nakladatelství Lidové noviny 2010, s. 10. U Baltů jsou lidské oběti doloženy ještě později: „Smlouva vnucená roku 1249 řádem německých rytířů Prusům – jedná se o první psaný dokument o baltské oblasti – zavazovala poražené, aby přestali spalovat a pohřbívat mrtvé s koňmi a služebnictvem.“ Viz k tomu Mircea Eliade, Dějiny náboženského myšlení III, s. 37.\n47 Viz Encyklopedie antiky, s. 299.\n48 „Za jednu z klíčových součástí lidství je možné považovat empatii bolesti. […] Této síti se říká matrix bolesti. […] Empatizace bolesti tedy aktivuje oblasti, které odpovídají afektivní, nikoli senzorické složce bolesti.“ Viz František Koukolík, Sociální mozek, s. 169–170.\n49 „Ale lokalizace ‚duše‘ nebo ‚ducha‘ v mozku měla závažné důsledky: na jedné straně se věřilo, že je možné osvojit si ‚duchovní‘ prvek oběti požitím jejího mozku; na druhé straně se stávala kultovním předmětem lebka jako zdroj této moci.“ Viz k tomu Mircea Eliade, Dějiny náboženského myšlení I, s. 45–46.


V lékárně ji koupíte za pár korun a skvěle vám poslouží jak v kuchyni, tak při péči o vaši krásu. Řeč je o růžové vodě. Růžová voda je zcela přírodní extrakt vyrobený z okvětních plátků růží. Obsahuje vysoký podíl éterických olejů obsažených v těchto květinách, včetně vitamínů a minerálů. Její použití má blahodárný účinek jak na vaše zdraví, tak […]\nSkákání na trampolíně je fyzickou aktivitou, kterou děti doslova milují. Jedná se o zábavu, která je rozhodně nepřestane po chvíli bavit a nudit. Ba právě naopak! Trampolína pro děti nabízí užití si různých skoků a tím si tak dopřát volnost a lehkost pohybu. Děti jsou neúnavné bytosti. Dokáží skákat hodiny a stále mají spoustu energie. […]\nHeřmánek pravý je aromatická jednoletá bylina. Vyrůstá do výšky až 50 centimetrů. Jeho lodyha je hodně větvená, má přisedlé listy. Květy mají bílé okvětní lístky a žlutý střed, který je po dozrání kuželovitého tvaru. Je dutý, tak ho rozeznáme od „nepravého“ rmenu. Ten není léčivý. Heřmánek roste vlastně na všech kontinentech, nejraději má ovšem teplejší […]


Silikonový kryt Lenovo tab 4 8 PLUS barevný - AC mobile\n› LENOVO › Silikonový kryt Lenovo tab 4 8 PLUS barevný\nSilikonový kryt Lenovo tab 4 8 PLUS barevný\nJemný silikonový obal na tablet Lenovo tab 4 8" PLUS - barevné se stojánkem. Tablet se do pouzdra zasune a pevně drží. Tlačítka jsou překryty slabou vrstvou silikonového obalu, tak se prach ani vlhkost dovnitř nedostane a přitom jsou dobře ovladatelná.\nKód produktu 2226/ZEL Barva: Zelená Skladem (1 ks) 289 Kč\nKód produktu 2226/ERV Barva: Červená Skladem (2 ks) 289 Kč\nKód produktu 2226/ERN2 Barva: Černá Vyprodáno 289 Kč\nKód produktu 2226/NAC2 Barva: Nachová Skladem (1 ks) 289 Kč\nKód produktu 2226/ORA Barva: Oranžová Skladem (3 ks) 289 Kč\nKód produktu 2226/FIA Barva: Fialová Skladem (3 ks) 289 Kč\nKód produktu 2226/SV Modrá: Světle modrá Vyprodáno 289 Kč\nKód produktu 2226/TMA2 Modrá: Tmavě modrá Vyprodáno 289 Kč\nPozor na verzi, je rozdíl mezi Lenovo tab 4 8" a Lenovo tab 4 8" PLUS\nSilikonový kryt LENOVO TAB 4 8 PLUS\nJemný silikonový obal na tablet LENOVO TAB 4 8" PLUS. Tablet se do pouzdra zasune a pevně drží. Tlačítka jsou překryty slabou vrstvou silikonového obalu, tak se prach ani vlhkost dovnitř nedostane a přitom jsou dobře ovladatelná.\n198 Kč bez DPH 240 Kč\nLUXUSNÍ POUZDRO NA LENOVO TAB 4 8 PLUS\nVysoce kvalitní kožené pouzdro se stojánkem pro tablet Lenovo Tab 4 8" PLUS. Pouzdro je ze zadní části konstruováno z tvrzeného plast - rám, do kterého se tablet zacvakne a přední část chrání display. Obal je vybaven magnety proti samovolnému otvírání. POZOR NEPASUJE NA VERZI LENOVO TAB 4 8".\nLUXUSNÍ POUZDRO s potiskem Lenovo TAB 4 8 PLUS\nLuxusní obal s potiskem různého motivu na tablet Lenovo TAB 4 8 PLUS je vyroben z kůže a tvrzeného plastu, do kterého se tablet zacvakne. Tablet v obalu drží velmi dobře a s pouzdrem se dá použít i jako stojánek.\nLUXUSNÍ POUZDRO LENOVO TAB 4 8 PLUS s kapsami\nLuxusní obal na tablet LENOVO TAB 4 8 PLUS s kapsami je vyroben z kůže a tvrzeného plastu, do kterého se tablet zacvakne. Tablet v obalu drží velmi dobře a dá se použít i jako stojánek.\nTvrzené sklo na LENOVO TAB 4\nTvrzené skla na přímo na tablety LENOVO TAB 4:\nLENOVO TAB 4 7" Essential\nod 189 Kč bez DPH od 229 Kč


messi - Sport živě\nVideo: Messi střílí nádhernou branku Olympiakosu\n18. 10. 2017 16. 11. 2017 ondra\nBarcelona dohrává zápas s červenou kartou, kterou dostal Pique za hraní rukou, ale ani to je nezastaví. Lionel Messi navyšuje vedení krásnou střelou ze standartní situace.\nVideo: Král Messi dovedl Argentinu na MS\n12. 10. 2017 19. 10. 2017 ondra\nDen D pro Argentinu nastal v zápase proti Ekvádoru. Messi a spol museli zvítězit jinak by se loučili s MS v Rusku. Co si budem povídat, ale tento turnaj bez hlavní hvězdy by prostě nebyl on. Zápas se pro Argentinu nevyvíjel vůbec dobře nebo už v 1 minutě obdrželi branku. Jenže kdo má Messiho v…\nVideo: Nejrychlejší obdržené červené karty Messi, Gerrad…\n10. 10. 2017 19. 10. 2017 ondra\nČervená karta, to je vždy komplikace pro váš tým. Podívejte se, na ostré zákroky, kdy musel rozhodčí tasit okamžitě červenou kartu. Kuriózní je, že někteří hráči se nedotkli ani balónu a už se pakovali z hřiště. Messi, Gerrad a spol jsou toho svědky.\nZajímavý zápas gigantů nám nabídl hned v prvním kole mezi Barcelonou a Juventusem . Zatímco ostatní velké kluby jako Paříž, Manchester United, Bayern a Chelsea měli "neatraktivní" soupeře tak zde si nemohli fanoušci stěžovat. Z minulého ročníku Ligy mistrů se Barca a Juve potkali ve čtvrtfinále, z kterého postoupil Juventus . Barcelona z dvojzápasu nevstřelila ani…\nFotbal, Uncategorizedbarcelona, buffon, juventus, messi, rakitic


byty prodej 1 kk Cheb- noveinzeraty.cz - vyhledávač českých inzerátů.\nCena většiny nalezených inzerátů se pohybuje mezi 940 Kč a 6 845 680 Kč\n1 850 000 Kč Cheb\nprodej bytu v ChebuProdej bytu po celkové rekonstrukci Prodám byt v centru Chebu o velikosti 100 m2. Byt má šatnu, balkon, krb, 2 sklepy a zahradu, byt je ve druhém patře cihlového domu. V tomto domě\nProdej, byt 3+1, 68 m2, Cheb, ul. OsvobozeníNabízíme k prodeji byt 3+1 o ploše 68 m2, v panelovém zatepleném domě s výtahem a rovnou střechou. Byt je po rekonstrukci. Má vyzdívané koupelnové jádro se sprchovým koutem\nProdej, byt 3+1, 82 m2, OV, Cheb, ul. Boženy NěmcovéNabízíme k prodeji byt 3+1 s balkonem, Byt se nachází ve 2.patře panelového domu na sídišti Zlatý Vrch v Chebu. Byt je z velké části zrekonstruovaný. Jádro je zděné,plastová okna\n799 000 CZK Cheb,Karlovarský kraj\nProdej, byt 3+1, 75 m2, OV, Cheb, ul. 1. májeNabízíme k prodeji byt 3+1 v Habartově, o výměře 75 m2, na ulici 1. máje. Byt se nachází v centru obce a je vhodný k rekonstrukci, která je již zahájena. Prodává se bez vybavení\nProdej, byt 2+1, 101 m2, OV, Cheb, ul. VančurovaNabízíme k prodeji byt 2+1, v osobním vlastnictví, o celkové ploše 101 m2, v klidné lokalitě obce. Byt má kuchyňskou linku s plynovým sporákem, troubou, koupelnu po rekonstrukci\nProdej, byt 1+kk, 41 m2, Mariánské Lázně, ul. Franze KafkyProdej družstevního bytu 1+kk, 41 m2, ve druhém patře bytového domu bez výtahu v Mariánských Lázních, ulici Franze Kafky.\nČíslo zakázky: 546911\nProdej, byt 1+kk, Mariánské Lázně, ul. HavlíčkovaProdej bytu po částečné rekonstrukci v 8. patře panelového domu. V bytě je nová kuchyňská linka, plastové okna. K bytu náleží vlastní lodžie na patře. K bytu dále náleží sklep 6 m2\nProdej, byt 2+1, 72 m2, Mariánské LázněNabízíme k prodeji byt 2+1 o celkové ploše 76 m2 v Mariánských Lázních. Byt je po částečné rekonstrukci. V bytě jsou plastová okna, nová kuchyňská linka se spotřebiči, koupelna\nProdej, byt 3+1, 113 m2, Mariánské Lázně, ul. Hlavní třídaProdej bytu 3+1, 113 m2, v prvním patře bytového domu na Hlavní třídě v centru Mariánských Lázní. V bytě je novější kuchyňská linka, plovoucí podlahy. Okna a koupelna\nProdej, byt 2+1, 52 m2, Mariánské LázněNabízíme k prodeji byt 2+1 o celkové ploše 52 m2 v Mariánských Lázních v městské části Úšovice v druhém patře cihlového domu. Byt je v původním, ale zachovalém stavu. Ohřev vody\nProdej, byt 2+1, 56 m2, Mariánské Lázně, ul. HlavníProdej bytu ve třetím patře cihlového domu před rekonstrukcí. V bytě je nový plynový kotel. Byt je velmi slunný, orientovaný na východ, jih a západ. K bytu náleží sklep a část půdy\nProdej, byt 1+1, 37 m2, Aš, ul. VysokáNabízíme k prodeji byt 1+1 ve 3. patře panelového domu bez výtahu. Byt se nachází v klidné lokalitě blízko centra. Byt je v původním stavu. Má nízké provozní náklady. K dispozici\nProdej, byt 1+1, 83 m2, Mariánské Lázně, ul. ChebskáNabízíme k prodeji byt 1+1 v centru města Mariánské Lázně o celkové ploše 83 m2 v cihlovém domě v 2.NP. Byt prošel částečnou rekonstrukcí, nová eurookna, podlahy, kuchyňská linka\nProdej, byt, 2+1, 82 m2, Mariánské Lázně, ul. HusovaNabízíme k prodeji byt 2+1 o celkové ploše 82 m2 ve třetím patře cihlového domu v centru města Mariánské Lázně. Byt je před celkovou rekonstrukcí. Dům je kompletně zateplen\nProdej, byt 3+1, 76 m2, TepláNabízíme k prodeji družstevní byt 3+1 v druhém podlaží panelového domu v Teplé u Mariánských Lázních ve velmi klidné lokalitě. Byt je po rekonstrukci, plastové okna, rekonstruované\nProdej, byt 4+1,112 m2, Mariánské Lázně, ul. Hlavní třídaProdej bytu 4+1, 112 m2, v Mariánských Lázních, na Hlavní třídě. Bytová jednotka se nachází ve 3.patře bez výtahu. Byt je v původním udržovaném stavu, nová plastová okna. Vytápění\n2 130 000 czk Lázně Kynžvart, okres Cheb\nProdej bytu 5+kk 122 m²Prodej exkluzivního mezonetového bytu přímo na hranici golfového hřiště v Lázních Kynžvart nedaleko od Mariánských Lázních. Byt je nový a případné individuální úpravy na přání\nProdej, byt 4+1, 109 m2, Mariánské Lázně - Hlavní třídaProdej bytu 4+1 o celkové výměře 109 m2 se nachází ve třetím patře na Hlavní třídě v Mariánských Lázních. Dům je situován na kraji lázeňské zóny s výhledem do parku. Byt\nProdej, byt 3+1, 65 m2, Mariánské Lázně, ul. V SadechNabízíme k prodeji byt 3+1 o rozloze 65 m2. Byt se nachází ve druhém patře panelového domu v centru města Mariánské Lázně. Byt je částečně rekonstruovaný: nová koupelna, platová\n1 990 000 czk Lázně Kynžvart, okres Cheb\nProdej bytu 3+kk 88 m²Prodej exkluzivního bytu přímo na hranici golfového hřiště v Lázních Kynžvart nedaleko od Mariánských Lázních. Byt je nový a případné individuální úpravy na přání zajistí developer\n1 490 000 czk Lázně Kynžvart, okres Cheb\nProdej bytu 2+kk 62 m²Prodej exkluzivního bytu přímo na hranici golfového hřiště v Lázních Kynžvart nedaleko od Mariánských Lázních. Byt je nový a případné individuální úpravy na přání zajistí developer\nProdej bytu 4+1,Plesná,KostelníDumrealit.cz Vám zprostředkuje prodej bytové jednotky 4+1 v osobním vlastnictví v ul. Kostelní, obec Plesná u Chebu, o celkové ploše 82 m2 včetně lodžie a sklepu ve 3.patře\nProdej, byt 2+1, 63 m2, OV, Aš, ul. Petra BezručeNabízíme k prodeji velmi pěkný byt 2+1 s balkonem v panelovém domě. Byt je ve 2. patře s výtahem. Byt se nachází v pěkné lokalitě v blízkosti centra. Okna jsou dřevěná, původní\n170 Kč Půdní prostor o rozloze 88m2 v obci Klimentov, okr. ChebNabízím k prodeji půdní prostor o celkové rozloze 88 m2, určený k výstavbě nové rozlehlé bytové jednotky 3+1. Půdní prostor se nachází ve 3. patře domu č.p.104 v Klimentově, obec\n8 000 Kč Podnájem s budoucím prodejem, 2+1 v AšiPronajmu zařízený byt ve 4 patře panelového domu s budoucím odkupem, po dohodě a splnění určitých podmínek možné odkup ihned. Byt prošel rekonstrukcí před 11 lety (jádro\n8 000 Kč Pronájem s budoucím prodejem, 2+1 v AšiPronajmu zařízený byt ve 4 patře panelového domu s budoucím odkupem, po dohodě a splnění určitých podmínek možné odkup ihned. Byt prošel rekonstrukcí před 11 lety (jádro\nByt 2+1, 60 m2, Mariánské Lázně, sídliště VoraDumrealit.cz Vám zprostředkuje prodej bytu 2+1 v osobním vlastnictví nacházející se v panelovém domě v klidné části Mariánských Lázní (sídliště Vora). Byt je situován do 3\nProdej, byt 1+kk, 37 m2, Mariánské Lázně, ul. DvořákovaNabízíme k prodeji byt 1+kk o celkové velikosti 37,30 m2, který se nachází ve 2.NP. budovy. Výtah v budově je samozřejmostí. K bytu dále náleží balkón o velikosti 3,75 m2. Byto\nProdej, byt 3+1, 99 m2, Mariánské Lázně, ul. HusovaNabízíme k prodeji byt 3+1 v centru města Mariánské Lázně o celkové rozloze 99 m2. Byt se nachází ve 3. patře cihlového domu. Byt je v původním, ale zachovalém stavu. Byt\nProdej, byt 1+kk, 27 m2, Mariánské Lázně, ul. HlavníNabízíme k prodeji kompletně zrekonstruovaný byt 1+kk v centru města Mariánské Lázně. Byt o celkové ploše 27 m2 a nacházející se v 2.NP. cihlového domu. Byt nabízí nové věstavěné\nProdej, byt 1+1, 54 m2, Mariánské Lázně, ul. Boženy NěmcovéNabízíme k prodeji byt 1+1 o ploše 54 m2. Byt se nachází v centru města, v cihlovém doěe a ve zvýšeném přízemí ve velmi klidné ulici. Byt je po kompletní rekonstrukci podlahy, oken\nProdej, byt 4+1, 113 m2, Mariánské Lázně, ul. HlavníProdej bytu 4+1 o rozloze 113 m2. Byt se nachází v centru města na Hlavní třídě ve 2. podlaží cihlového činžovního domu. Dům má nově opravenou fasádu, nová střecha. Byt\nProdej, byt 2+1, 65 m2, Mariánské Lázně, ul. KubelíkovaProdej kompletně zrekonstruovaného bytu 2+1 ve 2. patře panel. domu, v klidné části města. Cena bytu je včetně částečného zařízení. Dům má nový výtah a vlastní plynový kotel\nProdej, byt, 3+1, 84 m2, Mariánské Lázně, ul. RuskáNabízíme k prodeji byt 3+1 v cihlovém domě v ulici Ruská poblíž centru města v Mariánských Lázních. Byt je v původním, ale velmi zachovalém stavu, částečně zrekonstruovaná koupelna\nProdej, byt 3+1, 85 m2, Mariánské Lázně, ul. HusovaNabízíme k prodeji slunný byt 3+1 o celkové rozloze 85 m2 cihlovém domě v ulici Husova v Mariánských Lázních. Byt je v původním, ale zachovalém stavu. V bytě jsou nová plastová\n1 049 000 czk Mánesova, Cheb\nProdej bytu 3+kk 68 m²Nabízíme k prodeji pěkný mezonetový byt 3+kk v osobním vlastnictví v centru Chebu v ulici Mánesova. Jedná se o bytovou jednotku o rozloze 68 m2, situovanou ve čtvrtém podlaží\nProdej bytu 4+1 172 m²Insolvenční správce prodává: byt v osobním vlastnictví o velikosti 4+1, nyní užívané jako 5kk, 172m2 + příslušenství, zahrada k bytu cca 500m2, v obci Dolní Žandov - okr. Cheb\nProdám byt 4+1 v Lázních KynžvartProdám prostorný slunný byt 4+1 o celkové výměře 100 m? v cihlovém domě v Lázních Kynžvart (9km od Mariánských Lázní). Byt v osobním vlastnictví je po celkové rekonstrukci\nProdej, byt 3+1, 95 m2, Mariánské Lázně, ul. Hlavní třídaNabízíme k prodeji byt o dispozici 3+1 v prvním patře bytového domu s výtahem na Hlavní třídě v Mariánských Lázních. Byt je možné využít jako dvougenerační, jsou zde dvě koupelny\nProdej, byt 2+1, 99 m2, Mariánské Lázně, ul. LidickáNabízíme k prodeji byt 2+1 v centru města o rozloze 99 m2. Byt se nachází v přízemí cihlového domu s vlastním vchodem. Byt je v původním, ale zachovalém stavu. Topení je lokální\nProdej, byt 2+1, 56 m2, Mariánské LázněNabízíme k prodeji byt 2+1 o celkové rozloze 56, m2 ve velmi klidné lokalitě na Panských polích. Byt je po kompletní rekonstrukci a je přímo k nastěhování. Plovoucí podlahy\nByt 2+1, 79m2 (OV),Husova ul., Mariánské LázněDumrealit.cz Vám zprostředkuje prodej bytu v cihlovém objektu po rekonstrukci. Plošná výměra bytu činí 79,00m2. Jedná se tedy o prostorný byt dispozičně řešený jako 2+1. Bytová\nByt 3+1, Anglická ul., Mar. Lázně, centrumDumrealit.cz Vám zprostředkuje prodej prostorného, slunného bytu 3+1 v cihlovém domě s osobním výtahem v centru Mariánských Lázní (ul. Anglická). Vlastnictví uvedené nemovitosti\nProdej, byt 3+1, 81 m2, Mariánské LázněNabízíme k prodeji byt o celkové ploše 81 m2 v Mariánských Lázních. Byt se nachází ve 3. patře cihlového domu. Byt má nová plastová okna, kuchyňskou linku i se spotřebiči, plovoucí\n950 Kč Zrekonstruovaný byt 1+kk/42m2 v historické vile – Mar. LázněProdej zrekonstruovaného bytu 1+kk/42m2 situovaného ve 2. podlaží hezké, rovněž kompletně opravené historické vily v obchodní zóně Mariánských Lázní, v Chebské ulici. Byt\n1 049 000 czk Růžová, Cheb\nProdej bytu 3+1 69 m²Nabízíme Vám k prodeji pěkný byt 3+1 o ploše 75 m2, v cihlovém domě, v žádané lokalitě Chebu - nedaleko historického centra města. Bytová jednotka se nachází ve vyvýšeném přízemí\nProdej, byt 1+1, 33 m2, Mariánské Lázně, ul. TřebízskéhoNabízíme k prodeji byt 1+1 o celkové ploše 33 m2 v Mariánských Lázních. Ohřev vody je zajištěn elektrickým kotlem a vytápění je zajištěno akumulačním topením. Byt je po kompletní\n450 000 czk Dvořákova, Cheb\nProdej bytu 1+1 41 m²1+1, OV, ul. Dvořákova, Cheb Nabízíme k prodeji světlý a slunný byt 1+1 o celkové výměře 41,14 m2(obytná plocha 39,7 m2 a 1,44 m2 sklepní kóje) v ulici Dvořákova v Chebu


Po ztrátě práce by polovina Čechů vyšla s penězi jen čtvrt roku. Ženy jsou na tom hůř - Ekonomický Týdeník\nV případě ztráty hlavního zdroje příjmů by téměř polovině Čechů vystačily osobní úspory maximálně na tři měsíce. Zároveň přibližně polovina respondentů uvedla, že jim po zaplacení nezbytných výdajů každý měsíc zbývá dostatečné množství peněz. Vyplývá to z průzkumu agentury Ipsos Mori, který si nechala zpracovat společnost Provident Financial. Průzkum se konal v září mezi 510 respondenty.\nKaždý druhý Čech uvedl, že mu po zaplacení nezbytných nákladů a výdajů každý měsíc zbývá dostatečné množství peněz. Sedm procent uvedlo, že má velký přebytek. Toto procento zvyšují muži v poměru 6:1. „Tyto výsledky nejsou, vzhledem k nerovnému odměňování mužů a žen na pracovním trhu, příliš překvapivé. Nerovnováha v platech se zákonitě musí projevit i v konečném součtu dostupných financí. Výsledky mohou být ovlivněny i poměrem čerpání rodičovské dovolené, kterou častěji volí ženy,“ uvedla mluvčí Providentu Kateřina Jarošová.\nÚroveň vzdělání má podle výsledků průzkumu na finanční zabezpečení značný vliv, protože osoby s vysokoškolským vzděláním častěji uvádějí, že jim na konci měsíce zbývá přiměřená nebo vysoká částka (63 procent, respektive 14 procent). Lidé s nižším dosaženým vzděláním častěji uvádějí, že jim zbývá málo peněz. Uvedlo to 44 procent z nich. Proti tomu vysokoškoláků s tímto problémem je 21 procent. Sedmi procentům obyvatel nezbývají po zaplacení všech výdajů žádné peníze.\nV případě ztráty hlavního zdroje příjmů by 26 procent lidí očekávalo, že jejich osobní úspory vydrží minimálně rok. Že by jim finanční rezervy vydržely déle než jeden rok, uvedlo přibližně 32 procent dotázaných mužů, zatímco totéž uvedlo 19 procent žen. Téměř polovině dotázaných by úspory vydržely tři měsíce nebo méně. Na 14 procent dotázaných uvedlo, že nemají žádné úspory. Šlo o 19 procent žen a devět procent mužů.\n„Absence úspor je v dnešní době pochopitelná, spolu s inflací a stoupajícími cenami za energie a základní potraviny může být pro část Čechů těžké ušetřit. Přesto je potřeba dobře propočítat všechny výdaje, zbavit se těch nadbytečných a odkládat alespoň malou částku pravidelně každý měsíc,“ upozornila Jarošová.\nInflace je nejvyšší od roku 2008. A to nepočítá en...\nCeny zemního plynu v Evropě pátým dnem klesají, co...\nPři ztrátě příjmu by polovině Čechů stačily úspory nejvýše tři měsíce


Případ Daniela (1964) - Popis / Obsah - FDb.cz\nPopis / Obsah / Info k filmu Případ Daniela\nK západoberlinské špionážní centrále jej měl kurýrní cestou k tomu určený agent. Filmu nelze upřít jistou napínavost děje, jako i snahu po dokumentační věrnosti. Z důvodů utajení některých neodtajněných skutečností, nebyly ve filmu uvedeny všechny podrobnosti případu Daniel.\nHraná dokumentární rekonstrukce: odhalení rozsáhlé špionářní sítě Státní bezpečností. Skutečný případ byl soudně projednácán v roce 1960.


LED MoonBoard - HOLDS market\nSet 198 diod včetně příslušenství k...\n17 242,50Kčs DPH\n18 150,00Kčs DPH\nCo je to LED MoonBoard?\nLED systém je doplňek k MoonBoardu. Pomocí aplikace v telefonu se přes bluetooth spojíte s diodami zabudovanými ve stěně a pak si přes aplikaci snadno rozvěcíte jednotlivé bouldry. Diody jsou umístěné v povrchu stěny pod jednotlivými chyty.\nMoonboard je lezecká stěna 2.44m široká a 3.15m vysoká, naklopená do 40° převisu. Každý montážní otvor má na stěně svojí přesnou pozici označenou číslicí a písmenem. Na stěnu patří očíslované chyty, které mají značku světové strany a podle té se montují v náležitém směru. Celý systém je od britského lezce Bena Moona.\nMoonboard systém má domovskou stránku moonboard.com a tam najdete seznam bouldrů, montážní manuály, mapu zaregistrovaných Moonboardů a mnoho dalších informací.\nDostupnost: Pokud nejsou LEDky na skladě je dodací lhůta závislá na osobní dohodě.\nTrango Rock Climber's Training...


Don Juán (2004) - film online zdarma\nDon Juán - zde online ke zhlédnutí\nDon Juán zde zdarma ke zhlédnutí. Režie se v tomto filmu ujme Zdeněk Tyc, což potěší všechny fanoušky. Své herecké umění ukáže především Miroslav Donutil Internet přinesl online filmy do každé domácnosti. Snadno si tak můžete zhlédnout třeba právě film Don Juán. Alternativou k přehrání online je stažení filmu do počítače na pevný disk. Podrobné informace o filmu Don Juán najdete i na csfd.cz, kartu filmu na csfd otevřete talčítkem níže. Don Juán ke stažení. Online lze film Don Juán přehrát, pokud je k dispozici video. Streamuj.tv nabízíme z důvodu vysoké kvality videa, nízké ceny a především neobsahuje žádné reklamy a viry. Streamuj.tv je zpoplatněno symbolickým poplatkem, ale přehrávání je bez reklam a ve vysoké kvalitě, Netu.tv je zdarma. Možností je také film nahrát do svého počítače například z úložiště Hellspy.\nHrají: Miroslav Donutil, Jitka Schneiderová, Miluše Šplechtová


Hennessey Z700: připraveno pro Nordschleife | Autofun.cz\nHennessey Z700: připraveno pro Nordschleife\nÚvodní stránka » Tuning » Novinky » Hennessey Z700: připraveno pro Nordschleife\nCo je lepší než Corvette ZR1? Nepochybně její ještě zběsilejší varianta vytvořená firmou Hennessey.\nJak známo, Vette ZR1 je aktuálním držitelem nejlepšího času na Severní smyčce Nürburgringu, u americké tuningové firmy Hennessey jsou ale toho názoru, že jde tohle auto udělat ještě o něco lépe. O atak rekordu továrního týmu se sice zatím nepokusili, ale nebyli by asi úplně bez šance…\nKompresorem Roots přeplňovaný vidlicový osmiválec LS9 o objemu 6,2 l má standardně výkon 647 koní (476 kW) a obří točivý moment 819 Nm, u Hennessey ho ale zvýšili na 716 koní (526 kW) při 6400 otáčkách a 972 Nm při 3200 otáčkách. Auto ale prošlo i odtučňovací kúrou, standardní sedadla byla nahrazena karbonovými skořepinami a stejnou změnou prošla i kola. Jen jejich výměnou došlo k úspoře 27 kg neodpružených hmot. Samozřejmostí je funkční aerokit ve stylu speciálů série Le Mans, zadní křídlo vytváří na zadní nápravě přítlak téměř 140 kg. Vznikne pouze 24 těchto aut, se základní cenou 207 150 $ a jejich majitelé dostanou zdarma školení na soukromém firemním okruhu Lonestar Motorsports Park.\nSakryš, taky si říkáte že by to chtělo vyzkoušet potenciál Z700 na Nordschleife? Však se tam chlapci z HPE (Hennessey Performance Engineering) taky po prázdninách chystají.\nvette Johnny_P 11.07.2009 17:36\ndegeg falta 09.07.2009 22:04\nRe: parada TeeJay 08.07.2009 10:48\nparada %Koenigsegg <3 07.07.2009 12:15\nPre veľkých chlapcov %DOUBLE M 07.07.2009 11:07


Porcelanova panenka | Sleviste.cz\nMateriál: porcelán a textil Rozměry: 18 x 5 x 5 cm\nPorcelánová panenka Marie\nTato porcelánová panenka je vyrobena s velkým důrazem na detail. Bezpochyby chytne za srdce nejen sběratele. Stabilitu panenky zajišťuje kovový stojan. • Výška 31 cm • Pravý porcelán • Ruce a hlava z jemného porcelánu • Šaty a vlasové doplňky s mnoha detaily Materiál: Hlava, ruce: porcelán Tělo, šaty: 100 % polyester Rozměry: výška 31 cm\nIndiánská dívka jako z obrázkové knížky. Tělo z ušlechtilého porcelánu je zdobeno krásnými šaty a mnoha dalšími detaily jako např. bílý plášť, náhrdelník s dřevěnými perlami a čelenkou s peřím. S lapačem snů v ruce je ideálním doplňkem na postavení na noční stolek. Včetně podstavce. Materiál: porcelán, umělá hmota. Rozměry: výška cca 24 cm.\nMagnet 3pagen Magnet Porcelánová panenka "Julie"\nV honosné róbě ze saténu a krajky a se zářivým diadémem ve vlasech obohatí princezna Julie Vaši sbírku panenek. Rezervujte jí důstojné místečko.\nDo anglického sídla uprostřed nekonečných lesů přijíždí Američanka Greta Evans, aby se několik měsíců starala o syna postarších manželů. Až na místě však zjistí, že osmiletý chlapec, o kterého se má starat, je porcelánová panenka v životní velikosti, které jeho „rodiče“ věnují plnou péči. Stejnou jako kdysi svému synovi, který zemřel před dvaceti lety a s jehož smrtí se stále nemohou vyrovnat. Greta ale velmi brzy zjistí, že práce chůvy v této rodině bude strašlivou noční můrou… Vypadá to totiž...\nThe Boy: DVD\nDo anglického sídla uprostřed nekonečných lesů přijíždí Američanka Greta Evans, aby se několik měsíců starala o syna postarších manželů. Až na místě však zjistí, že osmiletý chlapec, o kterého se má starat, je porcelánová panenka v životní velikosti, které jeho „rodiče" věnují plnou péči. Stejnou jako kdysi svému synovi, který zemřel před dvaceti lety a s jehož smrtí se stále nemohou vyrovnat. Greta ale velmi brzy zjistí, že práce chůvy v této rodině bude strašlivou noční můrou... Vypadá ...\nHororová kolekce II.:Návrat do Silent Hill: Už několik let je Heather na útěku před temnými silami. V den svých osmnáctých narozenin, po strašných nočních můrách a náhlém zmizení otce, si uvědomí, že už není tou Heather, kterou bývala... SAW V.: Jigsaw má věrného následovníka Hoffmana. Tomu je však v patách agent Strahm, kterému se podaří dostat se Hoffmanovi na stopu. Zabiják se tedy musí vydat na Lov, aby zabránil svému úplnému prozrazení a dopadení... Sirotčinec: Laura vyrůstala v Sirotčinci...\nHororová kolekce II.: Návrat do Silent Hill: Už několik let je Heather na útěku před temnými silami. V den svých osmnáctých narozenin, po strašných nočních můrách a náhlém zmizení otce, si uvědomí, že už není tou Heather, kterou bývala... SAW V.: Jigsaw má věrného následovníka Hoffmana. Tomu je však v patách agent Strahm, kterému se podaří dostat se Hoffmanovi na stopu. Zabiják se tedy musí vydat na Lov, aby zabránil svému úplnému prozrazení a dopadení... Sirotčinec: Laura vyrůstala v Siro...\nHororová kolekce II: (Návrat do Silent Hill, SAW V., Sirotčinec, The Boy, Zlo nikdy nespí) 5DVD: DVD\nNávrat do Silent Hill Už několik let je Heather na útěku před temnými silami. V den svých osmnáctých narozenin, po strašných nočních můrách a náhlém zmizení otce, si uvědomí, že už není tou Heather, kterou bývala... Obraz: 16:9 Zvuk: EN 5.1, CZ 5.1 Titulky: CZ Délka: 95 min. SAW V.\nMocný vládce Oz: DVD\nMocný vládce Oz: Blu-ray\nporcelanova panenka  •  porcelanova panenka 35 cm  •  ax paris porcelanova panenka  •  porcelanova panenka v kroji irena  •  porcelanova panenka  •  spinaci hodiny 24 hod  •  dvd prehravace  •  audio rti a7  •  rowenta ro3731ea compact power cyclonic  •  porcelanova nadobi bile  •  porcelanova nadobka na med  •  porcelanova objimka  •  porcelanova objimka 54  •  porcelanova objimka na zarovku  •  porcelanova panenka 35 cm  •  porcelanova panenka v kroji irena  •  porcelanova pipa na pivo  •  porcelanova poklicka  •  porcelanova polevkova misa  •


Inteligentní kondom, který odhaluje přednosti i slabosti. Máte ho zapotřebí? - ProChlapy.cz\nInteligentní kondom, který odhaluje přednosti i slabosti. Máte ho zapotřebí?\nPosedlost kontrolovat své životy má nové jméno! Přivítejte nano čip a senzory, které vás uklidní nebo naopak vykolejí. Jak jste na tom v posteli? Nepočítejte, nechte se změřit.\nHlouběji, dál, víc a razantněji! Jasně, že sex je i o výkonech. Však někteří jsou zaznamenáváním podobných údajů přímo posedlí. Těm před lety nahrál třeba erekční kroužek Sex Counter, který měřil počet kopulačních pohybů či počet spálených kalorií (údaj vycházející z průměrné hodnoty součtu tvrdších a normálních zásunů).\nVelký špion v akci. Zdroj: British Condoms\nJeště dvakrát a máme rekord, zlato!\nS jeho pomocí jste si taky mohli odklepnout, jak vám pohlavní styk trval dlouho. A případně si pogratulovat či vynadat. Věcička se tehdy prodávala za pár šupů, ale kdo nechtěl investovat ani těch pár mincí, mohl si o něco později stáhnout nějakou apku.\nTřeba taková Pokin’ zaznamenává čas, hlasitost a intenzitu sexuálního aktu, přičemž automaticky odeslaná data se anonymně shromažďují na webových stránkách. Tam se pak můžete poměřit s ostatními. (Když teda aplikace zrovna funguje – uživatelé moc nadšení nejsou.) Ale teď je tu něco, co může trumfnout všechno dosud známé. Tím je i.Con Smart Condom. Odhalí právě on (s přesností) vaše intimní statistiky?\nI když název přivádí na myšlenku, že se jedná o prezervativ, je to ve skutečnosti kroužek. Ten si nasadíte na přirození a doplníte ho libovolně vybraným kondomem.\nChytrá hračka pak sbírá údaje o počtu přírazů, rychlosti, délce pohlavního styku i počtu vystřídaných poloh. Taky kalorie jsou dnes již samozřejmostí, což se ale nedá tvrdit například o průměrné teplotě kůže. I když zrovna tohle není informace, bez které byste nemohli žít, předpokládáme, že vaši milenku by to zajímat mohlo. No a co s novými údaji?\nInovace versus demolice\nKroužek komunikuje přes Bluetooth s iPhonem, telefon zase s příslušnou aplikací v App Store. Údaje se pak dají porovnávat s uživateli po celém světě, je tu i možnost sdílení na sociálních sítích, pokud je vaše touha chlubit se neúnosná.\nŠkoda, že kroužek hned nezaznamená, jestli někdo nemá kapavku či syfilis, ačkoli… Třeba se ještě vedoucí inženýr i.Con’s Adam Leverson chytí za nos – mohla by být sranda. Taky by nebylo od věci vědět, jestli to drahou polovičku baví. Co třeba vycházet z řeči jejího těla? Taková funkce by se možná hodila o dost víc než počet přírazů. Ale asi věc názoru. Zbývá informace, kolik za to.\nV ceně jednoho průměrného mejdanu\nZatím si připravte v přepočtu bezmála dva tisíce korun a vyčkávejte na zahájení prodeje přes e-shop. Podle dostupných informací se dočkáte ještě letos. Do té doby trochu popřemýšlejte.\nI když se firma dušuje, že veškerá data zůstanou v anonymitě, již teď odpůrci kroužku varují, že nikdy nevíte, kdo sesbírané informace použije a k jakému účelu. Pořízení kondomu (kroužku) je tudíž trochu diskutabilní. Mimochodem, víte, jak se dá nejlépe lhát o své sexuální zdatnosti? V případě potřeby zvolte staromódní způsob: nákupy oblečení, kosmetiky a parfémů, a pak taky prachy a prachy. To by jí mělo stačit.\nPraktické desatero nasazování kondomů. Hodně lidí je mimo!\nMezinárodní den ženského orgasmu. Co o něm ještě nevíte?\nMinikurz sexuálních praktik: Co s ní dělat, když leží na břiše?


Alpine Tereso Dětské letní šaty 116-122 - Compare prices with Kelkoo\nAlpine Tereso Dětské letní šaty 116-122\nDětské letní šaty TERESO jsou vyrobeny z pružného a originálně celopotištěného materiálu v květinovém a pruhovaném vzoru. Dívčí šaty nabízejí pohodlný a slušivý polopřiléhavý střih a oblíbenou krátkou délku. Dvě kapsy na drobnosti nesmí chybět. Vybírat můžete z několika krásných barevných variant, které dívky\nDětské letní šaty TERESO jsou vyrobeny z pružného a originálně celopotištěného materiálu v květinovém a pruhovaném vzoru. Dívčí šaty nabízejí pohodlný... > read more


Lapidárium mělo nezvanou návštěvu - Slovácký deník\nLapidárium mělo nezvanou návštěvu\nVelehrad - Podzemní prostory baziliky ve Velehradě si vyhlédl zloděj.\nLapidárium pod velehradskou bazilikou.Foto: DENÍK/Milan Zámečník\n„Do prostoru vnikl násilím. Dostal se až do kostnice a tam z podstavce s lebkami a ostatky odcizil několik pamětních mincí v symbolické hodnotě 50 korun. Poškozením zařízení zloděj způsobil škodu ve výši 1 000 korun. V současné době po pachateli činu pátráme,“ poznamenalal uherskohradišťská policejní mluvčí Jitka Zámečníková.


Je to výborný vstup do sezony - Nymburský deník\nJe to výborný vstup do sezony\nLitol – Trenér divizních fotbalistů Litole Pavel Jareš si mohl oddechnout. První zápas letošní sezony jeho svěřenci zvládli, když porazili celek Aritmy Praha těsně 2:1.\nMáte za sebou první utkání nové sezony. V něm jste vydolovali tři body, které byly hodně vydřené. Souhlasíte?\nJe to tak. Ale šance jsme měli. Vedli jsme už dva nula a mohli jsme přidat i další góly. Pak jsme ale dostali na dva jedna a nějak se nám to zbortilo. Ještě tomu přidalo to vyloučení a od té doby jsme se bránili. Snažili jsme se hrát i takticky. Ale pro nás bylo důležité vyhrát, to se povedlo a je to pro nás výborný vstup do sezony.\nDůležitý moment přišel v sedmé minutě, kdy brankář Rathouský chytil pokutový kop.\nTo bezesporu. Já jsem ten zákrok neviděl, údajně Bohdan soupeře přidržel. Venca Rathouský po dlouhé době chytil penaltu (smích) a my mu za to děkujeme, že nás podržel. Jinak si myslím, že jsme viděli pár výborných individuálních výkonů. Chci vyzdvihnout Ezealu, Jardu Cásku, všechno tam nechal nový kapitán Standa Ježek, i další. Jsme spokojeni, bylo to vydřené, ale je to důležité.\nSoupeř byl o něco fotbalovější, vy jste ho ale předčili bojovností…\nZdáli se mi v obraně zranitelnější, ale my jsme nebyli schopni to potrestat. Kdybychom dali třetí gól, byl by to úplně jiný zápas. Oni po snížení ožili a je známo, že pražské mančafty jsou technické a určitě kousali. My jsme ale rádi, že to takhle dopadlo.\nV závěru jste si to dost zkomplikovali vyloučením a tlak soupeře hodně narůstal.\nNarůstal. My ještě stále pracujeme na doplnění kádru, máme ho úzký a nakonec tam šel Křivánek, který hrál ještě loni za dorost a mladý Štěpán Jareš, čímž jsme se to snažili rozkouskovat. Podstatné je, že jsme to zvládli.\nCelkem velká část hřiště byla na hranici regulérnosti. Pořadatelé dělali po prudkém dešti maximum, aby se hrálo. I v tomto směru jste odvedli velký kus práce, že?\nNejen pořadatelé. Ale třeba i trenér, kapitán Ježek, Jožan Borecký, asistent Šemberk a můj syn Štěpán jsme na hřišti makali od devíti do tří odpoledne, byl jsem se doma jen převléknout. O to víc to těší, že jsme vyhráli, že se to vůbec odehrálo.\nTakže litolské srdce bylo cítit i mimo zápas, že?\nJe to tak, už to bylo od rána (úsměv).


Recenze: Vůně Londýna a tartanu – Generace 21\nRecenze: Vůně Londýna a tartanu\nKrása a móda / 17.3.2015\nZajímá vás recenze dvou parfémů z dílny věhlasného módního domu? Pak pokračujte ve čtení.\nKdo mě zná, ví, že značka Burberry je pro mne srdeční záležitostí. Důvodů je pro to mnoho. Tak kupříkladu, je to první módní značka v pravém slova smyslu, kterou jsem si oblíbila. Za druhé, je to značka, jejíž úžasné trenčkoty se staly pojmem. Za třetí, její parfém London je první, který jsem si sama „vyčichala“ mezi regály parfumerií a okamžitě se zamilovala.\nA právě zde, u flakonu oděného v tartanu (mimochodem další důvod, proč ctít britskou značku), pramení téma tohoto článku.\nPro recenzi jsem zvolila značku Burberry.\nRecenze na parfém. Těžká věc, napadlo mě při prvním přemýšlení o tomto úkolu. Ihned jsem si totiž položila otázku: „Jak objektivně zhodnotit něco, k čemu lze přistupovat prakticky výhradně ryze subjektivně?“ Navíc, parfémy jsou pro mě dosti intimní záležitostí.\nI přes tato možná úskalí jsem se nakonec rozhodla, že se přeci jen pokusím představit vám dva parfémy. A možná vás nepřekvapí, že mají společného jmenovatele – Burberry.\nParfém Burberry London, jak jsem již předeslala, jsem objevila v jedné z těch parfumerií, které zaplavují obchodní centra. Z mého hlediska jsou tyto obchody příliš neosobní, zvlášť pokud jde o parfémy. A ničemu nepřidá, když vám z jedné strany za zády stojí zaměstnanec ochranky a z druhé prodejní asistentka, lačná po provizi a schopná doporučit vám jedině poslední žhavou novinku v jejíž reklamě hraje herečka z toho filmu, na který jste se zařekli za nic na světě nejít.\nI přese všechen despekt jsem ale právě v takovém obchodě nalezla svou věrnou přítelkyni z Londýna.\nBurberry si potrpí na zábavná balení.\nVůně parfémové vody Burberry London je jedna z těch, které vás dostanou hned od hlavy. Je příjemně květinová a umí vnést jaro v rozpuku i do nejpošmournějšího dne. London, ať již skutečně koresponduje s vůní skutečného Londýna, nebo ne, mě dokáže naplnit energií a elánem a navíc, dotýkat se té nádherné látky, v níž je flakonek oblečen, kdykoli se chcete navonět, je takřka nedocenitelnou přidanou hodnotou.\nrůže, zimolez, sedmikrásky\nluční kvítí, pivoňka, jasmín\nParfém Burberry London patří do parfémové řady Classics. Na trhu se tato vůně objevila v roce 2006 a navzdory svému jménu je vyráběna ve Francii.\nMluvím-li zde o tartanu, snad ani nemusím vysvětlovat, že nemám na mysli umělý povrch, tak dobře známý z tenisových kutrů a atletických sportovišť. Samozřejmě míním klasický vzor, jímž se britská značka také proslavila a jenž je čile napodobován a kopírován. Tento světoznámý vzor ale nemá svou domovinu ani v burberryovské Anglii. Jde o klasický prvek skotské kultury. Skotská domovina tohoto módního výdobytku se jej již v 18. století pokusila chránit zákonem, ten byl ale po necelých čtyřiceti letech zrušen, a tak se skotové spokojili s ustanovením tartanu a kiltu jakožto národního kroje.\nKrabička od Burberry Touch nemá tak luxusní provedení jako London, přesto však drží vysoký standard. Zdroj: Zuzana Marková, Generace 21\nAle zpět k tématu. Tento úvod bych ráda věnovala parfému Burberry Touch, který jsem objevila teprve nedávno, a to ještě barbarštějším způsobem než dříve zmiňovaný London. Vsadila jsem totiž (značně naivně) na svou neomylnou představivost a zkušený nos a naslepo vybrala na internetovém e-shopu Notino.cz. Ano, vidím živě vaše znechucené tváře! Přesto se však pokusím samu sebe omluvit faktem, že jsem se prapodivným způsobem trefila takříkajíc do černého (ačkoli nic není černobílé, že).\nTuto dámu, jak si ji dovoluji familiérně nazývat, jsem s napětím a očekáváním obřadně vyjmula z opět nápadité krabičky a namířila pumpičkou na zápěstí. Abych byla upřímná, můj první dojem se nedá nazvat skotačivým nadšením ani nijak podobně. Tato vůně vám zkrátka možná dá na přivítání tak trochu pěstí mezi oči. Stačí však jen několik vteřin a z původní sokyně se stane zralá přítelkyně, která vás ochotně vezme pod svou ochranu.\nrybíz, brusinky, šípek\nbroskev, cedr, malina, vanilka\nBurberry Touch je pro mne zkrátka jednou z těch vzácných vůní, která vás v pohodlí domova zahalí jako huňatý svetr z měkké vlny a při cestě na důležitou schůzku vašemu oděvu dodá punc luxusu a vám špetku sebevědomí.\nTak jako Burberry London i Burberry Touch se rodí ve Francii a na světlo světa se podle všeho podívala poprvé v roce 2000.\nJaký je příběh vás a vašeho parfému? Podělte se s námi v komentářích.\nRisk se mi v případě Burberry Touch vyplatil.\nZdroj perexové fotografie: burberry.com; upravila Zuzana Marková, Generace 21


Ford ukázal historicky první přenosný akustický tunel na světě. Má urychlovat vývoj a šetřit náklady | Ford Magazín\nFord ukázal historicky první přenosný akustický tunel na světě. Má urychlovat vývoj a šetřit náklady\nFord Magazín » Bezpečnost » Ford ukázal historicky první přenosný akustický tunel na světě. Má urychlovat vývoj a šetřit náklady\nNízká hladina hluku je pro řadu zákazníků jedním z důležitých kritérií při výběru nového vozu. Aby se při testech zajistila co možná nejtišší konstrukce, používají automobilky speciální akustické tunely. Jedná se zpravidla o velké komplexy, jejichž cena leckdy přesahuje miliardu korun. Ford však nedávno představil něco úplně nového. Světlo světa spatřil historicky první akustický tunel, který nejen, že stojí zlomek výše uvedené ceny, ale je také mobilní. Pro vývojáře automobilky to znamená jediné. Ušetří čas i peníze.\nInovativní řešení, které tu ještě nebylo\nPřenosný akustický tunel z dílny vývojářů Fordu je historicky první svého druhu na světě. Umožní nejen rychlejší detekci zdrojů nadměrného hluku během vývoje nových vozů, ale také usnadní proces hledání vhodných konstrukčních řešení.\nTunel se nachází v továrně ve Flat Rock ve státě Michigan a je jedním z mnoha mobilních testovacích zařízení, která Ford používá. Mezi další patří např. komory pro testování odolnosti vozu za extrémních teplot.\nModrý ovál si tento unikátní tunel nechal patentovat a v současnosti probíhá řízení o udělení patentové ochrany.\nMobilní akustický tunel má dvě velké přednosti. První z nich je rychlost. Inženýři jsou schopni vyvíjet vozy a řešit konstrukční problémy výrazně rychleji, než kdyby měli spoléhat na standardní akustické tunely. Vývojové cykly, které normálně trvají týdny, se tak zkrátí na dny či dokonce hodiny.\nPřenosný akustický tunel je navíc i mnohem levnějším řešením. Zatímco u běžné akustické laboratoře se cena může pohybovat ve stovkách milionů korun i více, tento tunel vyjde jen na zlomek této částky.\nOdpadá složitá logistika\nS přenosným akustickým tunelem odpadá nutnost dopravy vozu z výrobní linky do testovacího centra a zpět. Místo toho je možné vozy testovat jen chvíli poté, co z linky sjedou. O větší výpovědní hodnotu se pak postará také větší množství vozů, které jsou vývojáři takto schopní otestovat.\nA v neposlední řadě pak tento nový typ tunelu umožňuje i lepší a efektivnější spolupráci a komunikaci mezi jednotlivými divizemi automobilky. Vývojáři jsou např. ihned schopní konzultovat a často i na místě řešit problémy s inženýry z výrobní linky apod. Odpadá nutnost pracovních cest do testovacího centra, organizace videokonferencí apod.\nTak trochu jiný kontejner\nPřenosný akustický tunel vypadá zdálky jako klasický přepravní kontejner. Nachází se v něm ale aeroakustické turbíny a potrubní vedení. O pohon šestnáctilopatkových a téměř 2 metry širokých turbín se stará dvojice 250koňových elektromotorů. V tunelu je možno simulovat vítr o rychlosti až 130 km/h.\nNěkolik vstupních otvorů pak zajišťuje bezpečnou přepravu. Zařízení je schopno pracovat 24 hodin denně s tím, že k jeho obsluze stačí dva vyškolení pracovníci. Mimo tunel je pak hodnota hluku v podstatě nezaregistrovatelná.\nKategorie: Bezpečnost | Autor: Redakce | Datum: 17.05.2016\nTagy: akustický tunelakustický tunel FordFord testování vozůpřenosný akustický tuneltechnologie Fordvývoj Ford


TeamSupport alternativa - LiveAgent\nHledáte TeamSupport alternativu?\nZjistěte, proč je LiveAgent nejlepší alternativou TeamSupportu na trhu.\nHome | TeamSupport alternativa\nChcete poskytovat lepší podporu pomocí skvělého softwaru pro help desk, který to všechno zvládne?\nVyzkoušejte LiveAgent ještě dnes. LiveAgent je dokonalé vícekanálové řešení pro vaši firmu. Poskytujte podporu prostřednictvím všech relevantních kanálů.\nSnižte pracovní dobu vašich agentů a vyřešte více zákaznických požadavků díky naší univerzální schránce.\nLiveAgent je za rozumnou cenu velmi výkonný. Vyberte si jeden z našich tří placených plánů nebo si vyberte jednotlivé funkce a přizpůsobte si svůj help desk na míru.\nTeamSupport vs LiveAgent jedním pohledem\nLiveAgent nabízí tiketing v plánu Tiket za 15USD/agent/měsíc .\nTeamSupport nabízí tiketing v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí Live Chat v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nenabízí Call centrum.\nTeamSupport nabízí samoobsluhu v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nLiveAgent nabízí integraci Facebooku v plánu Tiket za dodatečný poplatek 39USD/měsíc/účet nebo v plánu All-Inclusive bez dalších poplatků.\nTeamSupport nabízí integraci Facebooku v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nLiveAgent nabízí integraci Twitteru v plánu Tiket za dodatečný poplatek 39USD/měsíc/účet nebo v plánu All-Inclusive bez dalších poplatků.\nTeamSupport nenabízí integraci Instagramu.\nTeamSupport nenabízí integraci služby Viber.\nTeamSupport nabízí znalostní databázi v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí zákaznické fórum v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí automatizaci a pravidla v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí funkce API v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nenabízí funkce IVR.\nTeamSupport nabízí video hovory v plánu za 69USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí neomezenou historii v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nenabízí neomezený počet webových stránek.\nTeamSupport nenabízí neomezený počet chatovacích tlačítek v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nabízí neomezený počet tiketů/e-mailů v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nTeamSupport nenabízí neomezené nahrávání hovorů.\nTeamSupport nabízí neomezenou podporu 24/7 v plánu za 50USD/agent/měsíc.\nVýkonná alternativa TeamSupport\nPozvedněte svou zákaznickou podporu na vyšší úroveň díky službě LiveAgent. Získejte vše, co potřebujete – e-mail, živý chat, sociální média, call centrum, znalostní databázi a také více než 175 funkcí a 40 integrací.\nSoustřeďte se na to důležité s lepším softwarem a poskytněte lepší podporu.\nŽivý chat je jedním z nejlepších nástrojů, které můžete použít k poskytování zákaznické podpory. Musí být spolehlivý, vždy dostupný a co nejrychlejší.\nLiveAgent má nejrychlejší live chat dostupný na trhu, rychlost zobrazení chatu je 2,5 sekundy. Navíc můžete vidět, co vaši zákazníci píší, ještě předtím, než stisknou tlačítko odeslat. Odpovědi si můžete připravit předem.\nSpravedlivě a na rovinu\nPoskytování zákaznické podpory nemusí být drahé. LiveAgent nabízí tři skvělé placené plány, které jsou nabité nástroji, funkcemi a integracemi a nezruinují váš rozpočet.\nPodívejte se na naše plány a zjistěte více.\nPorovnejte nás s jinými\nCo je alternativou TeamSupport?\nLiveAgent je alternativa služby TeamSupport, která shromažďuje dotazy zákazníků z různých kanálů do jednoho rozhraní, jako jsou e-maily, živé chaty, hovory, dotazy ze sociálních sítí a další. Díky tomu vám umožňuje poskytovat rychlou a efektivní podporu vašim klientům.\nJak můžete přejít ze služby TeamSupport?\nChcete-li přejít, použijte bezplatný doplněk nebo kontaktujte zákaznický servis služby LiveAgent, který vám poskytne další informace a pomoc.\nProč byste si měli vybrat službu LiveAgent?\nSlužba LiveAgent je funkčně bohaté řešení helpdesku, které se snadno používá a je cenově dostupné pro jakoukoli velikost společnosti.


- Fotky z našich akcí archiv - Máje 2011 - Oficiální stránky Obce Číčovice\n- Fotky z našich akcí archiv - Máje 2011\n- Fotky z našich akcí archiv\nČíčovice - Obec Číčovice\nSál - Restaurace U Václava\n16. 10. - 18. 12. 2011\nKulturní dům - Obec číčovice\nStaročeské máje v Číčovicích\nV sobotu 21. května se v Číčovicích tradičně konaly staročeské máje. Snad všechno se vydařilo, jak má – průvod obcí s hudbou, tanečníky a domácími koláčky, česká a moravská beseda v provedení sedmi kolon (tj. 56 tanečníků) pod nazdobenou májkou, večerní zábava doprovázená skupinou A-club, spojená s dražbou máje. To všechno za krásného počasí, ačkoli všude okolo kroužily deště a bouřky – už poněkolikáté se ukázalo, že naše máje mají „tam nahoře“ protekci.\nNa mnoho z těch, kdo se na přípravě májů podíleli, dolehla večer únava. Není se čemu divit, přípravných prací je opravdu hodně – nacvičování besedy, příprava krojů, organizace a mnohé další. Zejména některých činností jako je odvoz a stavba máje se bohužel už tradičně účastní jen hrstka statečných (a nutno poznamenat, že poměrně velkou část z té hrstky si ještě musíme vypůjčovat z okolních vesnic a měst).\nJiná situace byla při zdobení májek, kde se to letos hemžilo dětmi, a tak jindy dlouhé opentlování krepovými mašličkami bylo hotové během chvilky. Stejně tak průvod obcí, kde se jindy lopotí pár unavených tanečníků, se rozrostl o spoustu menších i větších dětských pomocníků. Děti všem udělaly radost i při besedě – ty nejmenší tím, že se dokázaly naučit i druhou, moravskou část besedy. A ty větší tím, že besedu tancovat nepřestávají.\nDíky všem, kdo se na přípravě májů podíleli – dospělým, kteří si na ně v uspěchané a upracované době dokážete najít čas. A také dětem, protože díky vám se můžeme těšit, že nám tahle tradice ještě dlouho vydrží.\nLetní dětský karneval\nHřiště - Velké Číčovice\nDnes je pátek, 18. 6. 2021, 23:32:46


I člověk neznalý IT vytvoří prostředí pro orchestraci a běh kontejnerů do několika minut - DevOps Summit 2019\nI člověk neznalý IT vytvoří prostředí pro orchestraci a běh kontejnerů do několika minut\nPetr Kubeš, zkušený Cloud Architect, bude přednášet na téma NetApp Kubernetes Service. O tématu kontejnerů v praxi se více dozvíte v následujícím rozhovoru.\nDobrý den, pane Kubeši. Můžete nám krátce popsat vaše začátky a co považujete za své profesní milníky?\nDobrý den. Začínal jsem v roce 2000 v jedné z menších soukromých společností jako IT konzultant, kde jsem se zabýval primárně řešením implementací projektů na MS Windows a Linux operačních systémech. Následně jsem se začal zabývat virtualizací na x86, která tehdy byla ještě v plenkách a v porovnání s tím, jaké možnosti máme nyní, to byly poměrně krušné začátky. Poté jsem prošel dvěma HW vendory u nichž jsem se dostal k architektuře komplexních řešení a později i ke cloudové platformě a službám. Právě přechod od běžné IT architektury k využití cloudových služeb považuji za jeden z milníků své kariéry. Architektuře zahrnující cloudové služby se věnuji již 8 let.\nPracoval jste také sedm let pro globální korporaci Hewlett Packard Enterprise na pozici Senior Cloud Architekta a řešil projekty nejen v České republice, ale také na Slovensku a Maďarsku. Stejnou pozici zastáváte nyní ve společnosti Alef NULA. V čem vidíte krédo této pozice?\nNaši zákazníci řeší širokou škálu problémů. Od těch nejjednodušších, jak uchopit cloud a využít jej v IT prostředí zákazníka, přes řešení komplexních hybridních scénářů, tedy integrace cloudových služeb společně se službami datových center zákazníka, až po využití serverless architektury pro běh aplikací nebo umělé inteligence pro predikci událostí či analýzu obrazu a dat.\nPrávě rozmanitost možných řešení a hledání toho ideálního pro zákazníky je kouzlem této pozice.\nNa konferenci budete přednášet na téma: NetApp Kubernetes Service. Proč jste zvolil toto téma a na co se mohou posluchači těšit?\nTéma využití kontejnerů v praxi je poslední dobou často skloňováno u zákazníků a věřím, že bude zajímavé i pro posluchače na konferenci. V rámci praktické ukázky bych rád ukázal, že vytvoření prostředí pro orchestraci a běh kontejnerů může být i s minimálními znalostmi otázkou několika málo minut a prakticky snadné i pro člověka neznalého IT.\nProč by podle vás mělo vývojáře a architekty AWS zajímat? Proč je v současnosti tak diskutovaným tématem?\nŘada společností řeší optimalizaci nákladů a flexibilitu nabízených i konzumovaných služeb a využití cloudu jim dává nové možnosti, které ve vlastních datových centrech nejsou schopni vybudovat. Díky tomu, že systémy a aplikace je pro dosažení požadovaných parametrů potřeba často upravit, je toto téma aktuální jak pro architekty, tak pro vývojáře.\nBěhem dne a po skončení vaší prezentace vás budou návštěvníci potkat v Ask Experts zone, kde chystáte další doprovodný program. Na co se můžeme těšit?\nV rámci doprovodného programu chystáme praktickou ukázku využití machine learningu pro zpracování obrazu v reálném čase s využitím nativních služeb AWS a také informace o možnostech rozšíření znalostí v různých oblastech AWS formou školení. V rámci konference můžeme zájemcům poradit, které kurzy nejlépe odpovídají jejich požadavkům, a bude možné využít slevové akce na nabízené kurzy.


Vývoj nového Battlefrontu není jednoduchý, říká DICE – Doupě.cz\nJan Tipmann 17. října 2013\nNetrpěliví fanoušci již volají po začátku 100% prací na novém titulu z univerza Star Wars, ale výkonný ředitel DICE vysvětluje, že Battlefield má nyní prostě přednost a není možné plnohodnotně pracovat na obou projektech najednou.\nBach zároveň poznamenal, že k licenci na nové Star Wars přišli jako slepí k houslím. EA si totiž pozvala nejdříve George Lucase coby potenciálního tvůrce nové hry. Asi o týden pozdeji přišla do rukou DICE otázka, zda by náhodou nechtěli pracovat na novém Battlefrontu. Odpověď byla jednoduchá: "Well, yeah."\nOd chvíle, kdy přebralo licenci DICE studio ovládl strach z nepřiměřených očekávání tohoto projektu. Jak sám Bach řekl, u podobně velkých titulů nemůžete překvapit, ale spíše jen zklamat. Restart Star Wars byl poprvé oznámen na veletrhu E3 během tiskovky EA a v současné době je tedy ve vývoji na vedlejší koleji vedle Battlefieldu, ale to se brzy změní. Stejně jako DICE chtějí Star Wars hry vyvíjet také studia BioWare a Visceral Games, které nedávno dospěly k dohodě mezi EA a Disney.\nPrvní Star Wars: Battlefront vyšel v roce 2004 na PC, Xbox a PS2. O rok později se dočkali fanoušci pokračování a oba díly byly kladně přijaty u kritiků. V roce 2006 se mluvilo o třetím díle, ale zde se dobře rozběhnutá linka zadrhla a téměř hotový projekt se musel stopnout. Až doteď.\nTémata článku: PC Xbox One Komentář Akce Dice Vývoj Battlefrontu Star Wars Battlefront Vývoj her Battle Nov