Kas Euroopas oli keskajal vägistamine tavaline? - Teave\nKas Euroopas oli keskajal vägistamine tavaline?\nLugesin hiljuti artiklit (norra keeles), milles väideti, et vägistamine oli keskajal palju vähem levinud kui tavaliselt arvatakse ja täpsemalt, et see oli palju vähem levinud kui see, mida on kujutatud raamatus G.R.R. Martini oma Laul jääst ja tulest raamatud.\nTundub, et see viitab peamiselt kolmele allikale:\nFredrik Charpentier Ljungqvist: "Vägistamine Islandi saagades: ülevaade naiste seksuaalsete rünnakute kohta vanapõhja maailmas", Pereajaloo ajakiri, 2015.\nHans Jacob Orning: Kvinner og politikk på Island ja senmiddelalderen, Tidsskriftet Fortid, 2012.\nHans Jacob Orning: "Vaen ja konfliktide lahendamine faktides ja väljamõeldistes hiliskeskaegsel Islandil", Steinar Imseni (toim.) Seadusandlus ja riigi moodustamine: Norra ja selle naabrid keskajal, Akadeemia Forlag, 2013.\nPange tähele, et ma pole ühtegi neist uuringutest ega artiklitest ise lugenud, ainult algselt lingitud artiklit.\nSelle peamine väide näib olevat see "Keskaeg, mis tundub tume, on 15. sajandil Itaalias loodud eksiarvamus" ja see "Keskaega kujutatakse sageli seksuaalse rünnakuna".\nMõned peamised punktid, mille ta toob välja, väidavad, et seksuaalne rünnak või vägistamine oli keskajal üsna haruldane:\nKui vägistamine oleks tavaline, oleks ajaloolased leidnud selleaegsest kirjandusest sellele rohkem viiteid.\nPaljud keskaegsed ühiskonnad panid au sisse suure veoauto, mis oleks vägistamise tõsiseks kuriteoks teinud. See kajastub vägistamise eest määratud karistustes. Skandinaavias oleks teid selle eest süüdi mõistetud ebaseaduslikuks kuulutajaks, üks tolle aja karmimaid karistusi. Bagleri saagades on ka lugu, kus mees tapetakse millegi eest, mis võis olla vägistamine, kuigi ta oli pärit ühiskonna kõrgematest kihtidest.\nKatoliku kirikul oli sel ajal ühiskonnas väga silmapaistev koht ja samuti oli tal väga kompromissitu vaade abieluvälisele seksile.\nArtiklis mainitakse ka mõningaid põhjuseid, miks vägistamine oleks võinud olla sagedasem:\nSeda võidi kasutada vastaste häbistamiseks ja demoraliseerimiseks sõdade või tüli ajal, kuid selliseid sündmusi kirjeldavas kirjanduses on selle kohta vähe juttu.\nOrjade vastu tahtmist seksimist ei pruukinud pidada vägistamiseks. Orjad polnud aga Skandinaavias keskaja lõpus ja keskajal levinud.\nArtiklis endas on muidugi palju muudki, kuid ma kardan, et ma ei viitsi kogu asja tõlkida. :) Lisaks on see ja mõned selle argumendid, mida ma siin parafraseerisin, seotud peamiselt Skandinaaviaga, kuid võimalike vastuste korral oleksin väga huvitatud kuulda võimalikest erinevustest kogu Euroopas.\nIgatahes, nagu ma pealkirjas küsin: Kas vägistamine ja/või seksuaalne rünnak oli Euroopas keskajal tavaline?\nAinus aus vastus sellele küsimusele on Me ei tea.\nEt väita, et kuritegu või mis tahes tegevus oli ühel või teisel ajaperioodil rohkem või vähem levinud kui teine, tuleb pidada kirjalikke dokumente. Keskajal toime pandud kuritegude kohta on meil aga vähe andmeid. IIRC, igasugused andmed tavaliste kuritegude ja muude tegevuste kohta algavad alles umbes 1500, võib -olla isegi 1600. Need on kas kriminaalkohtu kirjalikud dokumendid, mis piirduvad kuritegudega, mille toimepanija vastutusele võeti, mitte kuriteod, kus süüdlane on teada, kuid mitte süüdistatuna, rääkimata kuritegudest, mille puhul kurjategijat kunagi ei tuvastata - või laiaulatuslikest, mis puudutavad kuritegevuse kurvemaid detaile kui täpsust. Selle tulemusel eeldame sageli, et üksi jäetud enamik talupoegi elab kuritegevuseta elu, sest nende kohta ei teatata kuritegudest: vaikuse alateadlik argument. Tegelikult olid nad sageli kõigi ettekujutatavate kuritegude ohvrid või toimepanijad.\nKirjandusallikad on ebausaldusväärsed, õigusallikad on ebausaldusväärsed, juriidilised andmed on ebausaldusväärsed.\nAlustame kirjandusallikatest. Kui vägistamist ilmub kirjandusallikates palju, võib see tähendada, et see on elus tavaline. Või võib see tähendada, et inimesed arvasid, et vägistamislood on huvitavamad või illustreerivad olulist kontseptsiooni.\nOlen kindel, et palju on intuitiivne. Sama kehtib juriidiliste allikate kohta. Vägistamist käsitlevate seaduste levimus ja karistuste raskus näitavad midagi vägistamiste kohta, kuid mitte kuriteo sagedust. Näiteks Ameerika uimastiseadused on aastate jooksul metsikult võnkunud nende raskusastme ja rõhuasetuste osas, kuid tegelik uimastitarbimine näib muutustega ainult lõdvalt korreleeruvat.\nIsegi kohtudokumendid on täiesti kasutud, kuna me ei tea, mil määral on ametivõimud seadusest huvitatud või võimelised seda täitma. Eelkõige on vägistamine kuritegu, mille täitmine on harva järjepidev.\nNiisiis, kas on võimalik teada saada?\nVihjete leidmiseks on mitu võimalust. Geneetiline testimine võib tuua mõningaid teadmisi. Näiteks on mõned teadlased väitnud, et nad leiavad tõendeid sagedaste vägistamiste kohta geenide jaotumisel erinevate populatsioonide vahel. Teooria kohaselt soovitab populatsioonis palju "võõrast" DNA -d vägistamist. Muidugi võib see tähendada ka rohkem prostitutsiooni. Või üldiselt rohkem armastust.\nKirjanduslik analüüs võib anda mõningase ülevaate, kuid see on keerulisem kui lihtsalt viidete loendamine. Peamine on otsida viiteid, mis on "üllatavad" - st mille jaoks pole erilist motivatsiooni loosse kaasamiseks. Mida puutujam viide, seda parem. Muidugi on need andmed alati väga killustatud, kuid sageli väärtuslikud. Ma ei tea, kas keegi on sellist analüüsi eriti vägistamise suhtes rakendanud, aga ma isiklikult pole oma lugemisest selliseid viiteid leidnud, mis jätab mulle mulje, et vägistamine oli piisavalt ebatavaline, millest ei räägita juhuslikult seda.\nSee on üsna nõrk avaldus, kuid sellest tugevamaid järeldusi on raske toetada.\nTahtsin teie küsimust kommenteerida ja kuigi mu maine on piisavalt suur, et vastata, pole see piisavalt hea, et kommenteerida (lubades mul rumalalt vastata, aga ainult targalt kommenteerida, hmm?).\nArtiklis öeldakse (aitäh Google'i tõlge):\nKuna vägistamine oli keskajal sedavõrd äärmiselt raske kuritegu, ei osuta arvata, et see võis olla tavaline.\nSisse Eraelu ajalugu: Paganlikust Roomast Bütsantsini, lk 469, Michel Rouche kirjutab:\nKuuendal sajandil karistasid frangid vaba naise vägistamist rahatrahviga ainult 62 1/2 soliidi; Karl Suur suurendas trahvi 200 soliidini; tõendeid võib -olla selle kohta, et kuritegu on muutunud tavalisemaks.\nKaks erinevat ajaloolast, kes kasutavad sisuliselt samu andmeid (karistuse rangus) tõendina vastupidistele järeldustele?\nHoolimata sellest, et vastuseks võib esitada küsimusi:\nMis on tavaline (iga kuues inimene vägistati oma elu jooksul)?\nMis on tavaline (x% inimestest, kes panevad elu jooksul vägistama)?\nMis on vägistamine (nõusolekuta seks)?\nMis on nõusolek?\nKes võib nõusoleku anda?\nMillised tingimused lubavad või keelavad nõusoleku andmise?\nErinevalt enamikust postitustest, mida ma kirjutan, pole see tänapäeva meedias millegi külge seotud, ma lihtsalt juhtusin uurima prostituute (nagu üks) ja arvasin, et jagan, sest see on minu ajaveeb ja miks mitte? Ha!\nProstitutsiooni uurimine keskajal ei ole lihtne, eriti keskaegses Inglismaal. Prostitutsioon ei olnud tingimata naise ainus elukutsevalik ja on palju näiteid naistest, kes kasutasid prostitutsiooni oma igapäevase sissetuleku täiendamiseks. Tsentraliseeritud õiguse puudumine kogu Inglismaal annab kogu riigis pidevalt erineva suhtumise prostituutidesse, mis oli juba oluliselt erinev mandri omast. Üldreeglina tundus, et Euroopa on tunduvalt leebem ja aktsepteerib okupatsiooni kui vajalikku kommunaalteenust ning kuigi paljud riigid rakendasid piirangupoliitikat, oli see suunatud prostituutide, mitte prostituutide enda vastu. Eelkõige abielus meestel, vaimulikel ja juutidel oli keelatud neid patroneerida ning neile pandi selle eest vahele suured rahatrahvid, samal ajal kui bordellisse sisenemine ei mõjutanud nende sisenemist.\nVarakeskaegses Prantsusmaal seisis prostituute silmitsi avaliku alandamisega, püüdes kaubandust maha suruda. Kuid hilisematel sajanditel tekkis selge äratundmine, et meestel, eriti vallalistel, olid vajadused. Neid vajadusi teadvustades nägid ametivõimud ka seda, kuidas neile vajalike teenuste osutamisega raha teenida, ja nii tekkisid linnaametnike hallatavad avalikud bordellid. Tingimusel, et nad maksavad ametivõimudele iganädalase summa, lubati neil naistel ilma sekkumiseta ja ahistamiseta kaubelda. Ülejäänud Euroopa oli seksitöötajate suhtes suuresti salliv. Põhjendus oli selles, et bordellide tegutsemise võimaldamine andis ametivõimudele teatud kontrolli tööstuse üle, lõi konkreetsed valdkonnad, kus mehed said diskreetselt lõbutseda, kaitses süütuid naisi ja piiras häirimist, mida põhjustasid tänaval reklaamivad prostituudid. Avalikult tegutsevate bordellide idee ei saanud Inglismaal kunagi kinni, mis säilitas negatiivse suhtumise okupatsiooni ja karistas kõiki kaasatud naisi, neid, kes lubasid sellel tegutseda, ja kliente. Inglismaal oli prostitutsiooni eest rohkem süüdistusi kui üheski teises Euroopa riigis, isegi rohkem kui teatud piirkondades Itaalias, kus kaubandus oli täielikult keelatud.\nKeskaegne prostituut ei võtnud peaaegu kunagi oma ametit oma kontrollimatu iha rahuldamiseks, motivatsioon oli peaaegu alati rahaline. Kuigi oli palju täiskohaga prostituute, oli ka naisi, kes kasutasid seda lihtsalt vahendina oma esmase sissetulekuallika tugevdamiseks eriti rasketel aegadel, kuid murettekitavam oli neid naisi, kes müüdi nende pereliikmete nimel. raha perele. Kuna prostituudiks ei olnud ranget määratlust, puudus ka nende juriidilise kohtlemise järjekindlus. Kui Londonis nimetati Stewside'i piirkond mitteametlikult Punaste laternate piirkonna keskaegseks ekvivalendiks, siis Coventry linnas võidi iga üksik naine, kes üüris endale toa, vahistada prostitutsiooni kahtluse tõttu, mis ajendas ametivõime vallalistel naistel ruumide rentimise täielikult keelama. Linnades, kus prostitutsioon oli laialt levinud, kuid seda ei kontrollitud, eeldati, et kõik pimedas tänavatel rändavad naised on müügiks saadaval ning juhtumid, kus identiteedi eksitamine põhjustas vägivalla, olid tavalised. Nii paljud linnad nõudsid, et prostituudid riietuksid üldsusest eristumiseks kindlatesse riietesse, enamik aga nõudis daamidelt triibulist kapuutsi. Eriti edukad hoorused sattusid kohtu alla rikkalike seaduste (seadused, mis piirasid riideid ja värvi, materjali jne, mida teatud klassid võiksid kanda) rikkumise eest, mitte teo eest, mis teenis neile esmakordselt raha.\nProstituutide karistamine kogu Inglismaal näitab, et puuduvad kooskõlastatud jõupingutused, et tegeleda “probleemi ” ja veel mitmete pealiskaudsete meetmetega, mis on mõeldud pigem kergete hoiatusmeetmete asemel prostitutsiooni täielikuks likvideerimiseks. Southamptonis koondasid paljud naised oma ressursid ja kolisid kõik samale tänavale, et rentida ruume, kust nad saaksid end müüa. Tundus, et nad tegutsesid seal mitu aastat, enne kui kohalik religioosne kogukond esitas eriti valju kaebuse, sundides ametivõime naisi edasi viima, kuid reaalset karistust nad ei saanud. Kõige tavalisem sanktsioon, mis leiti Inglismaa linnamäärustes, hõlmab linna kohtutäiturit, kes eemaldab naise kodu uksed ja/või aknad, muutes selle elamiskõlbmatuks ja kindlasti ebameeldiva võimaliku kohtumise kohaks. Hiljem asendatakse see ilmsemate avaliku alandamise meetoditega, kus naine viidi väljapoole linnamüüre ja saadeti välja. Sutenöörid või bordellide omanikud seisid samuti avalikult alandatud, kuid neid ähvardasid ka karmimad trahvid ja vanglakaristused.\nHilisemal keskajal sai kristlik arusaam ümberkujundatud prostituudist ja#8217 võimust Egiptuse püha Maarja ja Maarja Magdaleena kultusest ning avalik arvamus muutus hoorude suhtes pehmeks. Selle asemel, et olla naised, keda tuleb halvustada, hakati neid naisi nüüd heategevusse ajama ning loodi riiklikke vahendeid, et aidata naisi, kes üritavad põgeneda seksitööst. Sellele vaatamata ei lubatud paljudel aladel teadaolevalt oma keha müüvaid naisi oma kohaliku koguduse liikmeks, enne kui nad on patuelu kõrvale jätnud, ehkki peame ka märkima, et neid on palju, arvukalt andmed kirikuinimeste prostituutidega vahelejäämise kohta. Karistus, mille eest oli raske (kirikumeestele). Kokkuvõttes oli suhtumine prostitutsiooni täiesti vastuoluline. Ühest küljest olid need vajalikud abivahendid, mida nõuti (ja mis kiideti heaks), et osutada teenust vallalistele meestele, teisest küljest olid nad patukauplejad, keda tuli linnast välja saata, et nad ei rikuks oma tegudega linna mainet. Parem oleks tõesti olnud Euroopas prostituut ja nautida sekkumisvaba, täiesti seaduslikku elu, kuigi hinnaga …\nTrans. Henry Thomas Riley, Liber Albus: Londoni linna valge raamat, (John Russel Smith 1862)\nTrans. & amp. P.J.P Goldberg, Naised Inglismaal 1275-1525, (Manchester University Press, 1995)\nP.J.P. Goldberg, Naised, töö ja elutsükkel keskaegses majanduses, (Clarendon Press, 1992)\nHenrietta Leyser, Keskaegsed naised: naiste sotsiaalne ajalugu Inglismaal 450-1500, (Pheonix, 2002)\nJames A. Brundage, Õigus, seks ja kristlik ühiskond keskaegses Euroopas, (Chicago ülikooli ajakirjandus, 1987)\nRuth Mazo Karras, Tavalised naised: prostitutsioon ja seksuaalsus keskaegses Inglismaal, (Oxfordi ülikooli kirjastus, 1998)\nEdith Enne, Keskaja naine, (Basil Blackwell Ltd, 1989)\nJames A. Brundage, "Seks ja kanooniline õigus" Keskaegse seksuaalsuse käsiraamat toim. Vern L. Bullough ja James A. Brundage (kirjastus Garland, 1996), lk 33–51\nRuth Mazo Karras, Prostitutsioon keskaegses Euroopas aastal Keskaegse seksuaalsuse käsiraamat toim. Vern L. Bullough ja James A. Brundage (kirjastus Garland, 1996), lk 243-261\nBarbara A. Hanawalt, "Naissoost kurjategija neljateistkümnendal sajandil" aastal Naised keskaegses ühiskonnas, toim. Susan Stuard (The University of Pennsylvania Press, 1976), lk 125–141\nAnn J. Kettle, "Hävitatud teenijad: prostituudid ja teenivad tüdrukud hilisemas keskaegses Inglismaal" Matronid ja marginaalsed naised keskaegses ühiskonnas toim. Robert R. Edwards ja Vickie Ziegler (The Boydell Press, 1995), lk 19–33\nP.J.P Goldberg, „Naistetöö, naiste roll hilisemas keskaegses põhjas”, lk Kasum, vagadus ja ametid hilisemas keskaegses Inglismaal toim. Michael Hicks (Alan Sutton Publishing, 1990) lk 34–51\nJane Tibbetts Schulenberg, "Pühakute elud naiste ajaloo allikana 500-1100" Keskaegsed naised ja keskaja ajaloo allikad toim. Joel T. Rosenthal (The University of Georgia Press, 1990) lk 285-321\nMillised olid keskajal kõige levinumad kuriteod?\nKeskajal olid levinumad kuriteod vargused ja mõrvad. Need moodustasid ligi 90 protsenti kõigist kuritegudest. Muud levinud kuriteod hõlmasid varastatud kaupade ostmist, vägistamist, riigireetmist ja süütamist.\nVargust karistati keskajal väga karmilt, kuigi täpne karistus muutus kogu aja jooksul ja sõltus riigist. Levinud karistus varguse eest oli varga käte maharaiumine, et takistada kuritegu kordamast.\nMõrv oli keskajal kõige levinum kuritegu, kuigi see oli palju vähem levinud kui vargus. Seda karistati peaaegu alati surmaga. Näiteks mõrva toimepanemises süüdi mõistetud naised kägistati surnuks ja seejärel põletati.\nIgasugust kuritegu karistati keskajal väga karmilt. Vanglad olid haruldased ja kurjategijaid hoiti tavaliselt kuni karistamiseni ajutiselt vanglas. Karistuste näideteks olid trahvid, moonutamine ja varudesse paigutamine.\nSageli oli raske avastada, kes kuriteo toime pani, seetõttu kasutati katsumusi. Näiteks võitluskorraldust kasutati, kui aadlit süüdistati kuriteos. Aadlik pidi võitlema sellega, kes teda süüdistas, ja kes võitis, peeti õigeks. Kaotaja suri sageli lahingus.\nKuritegevus ja karistus keskajal\nKeskaeg oli karmide karistuste ja karmide piinamiste aeg kuritegude eest, mis tänapäeval tunduvad tühised. Inimestel võeti pea maha ja jäsemed lõigati ära, hulkurid olid sageli piitsutatud ja varudesse aheldatud.\nInimesed elasid hirmuolukorras, arvates, et nad on järgmine ohver.\nIsegi katoliku kirik kasutas piinamist ja vangistust, et saada inimestelt ülestunnistusi sõltumata sellest, kas nad olid süüdi.\nPiinamine ja karistamine on kestnud tuhandeid aastaid. Rooma ja Kreeka seadustes oli kirjas, et piinata tohib ainult orje, lõpuks muutusid seadused ning vabad mehed piinati ja pandi kuritegude eest vangi.\nInimestel lõigati varastamiseks sageli parem käsi, inimesi peksti, põletati elusalt, sirutati riiulile ja abielurikkumisi toime pannud naised uputati.\nInimeste vette lämmatamine oli tavaline tava. Inimesed keedeti õlis, silmad põletati näpitsatega ja sõrmed maha. Lahmimine ja brändimine olid tavalised.\nTudori ajal oli Inglise seadused praktiliselt suunatud piinamisele. Ebamõtlemist peeti kuriteoks ja inimesed pandi varudesse, et linnade inimesed saaksid neid lüüa.\nDiskrimineeriti just vaesemaid klasse. Erandiks olid isandad ja kõrged ametnikud. Kohtud ja kohtunikud eksisteerisid, kuid olid erapoolikud ja sageli olid kohtuotsused teada juba enne asja arutamist, kui inimene kohtusse ei ilmunud, loeti nad ebaseaduslikuks ja nende vara arestiti ning temast said kuningad.\nOutlaws koondas end ringi rändama ja kuritegusid toime panema, kuulsaim neist on põhjus Robin Hood.\nMida karmim kuritegu, seda kohutavam karistus. Kui mees paneks toime vägistamise, tapmise või röövi, riputataks nad puuri, et inimesed näeksid nende aeglast surma.\nMõnel juhul võeti nad vahetult enne surma maha ja lõigati neljaks (lõigatud neljaks tükiks), et valu tapaks, mis on kõige julmem viis surra. Avalikud piinamise väljapanekud olid tavalised.\nPoomised ja avalikud piinamised kuulutaksid välja kuningad mehed, inimesed tuleksid kaugelt ja sageli toovad endaga kaasa lapsi. Seda julgustasid valitsejad, kes arvasid, et see hoiab ära kuritegude toimepanemise, tuues linnaelanikesse hirmu.\nKeskaegsetel linnaelanikel oli karistuse toimumisest väga lähedane arusaam, kuna nad olid sageli karistuse ajal kohal.\nKuigi mõrvarid hukati sageli, karistati enamikku keskaegseid väiksemaid õigusrikkumisi kurjategija avaliku häbistamisega.\nTänapäeva standardite järgi võivad inimesed arvata, et see oli karm, kuid kuritegevus ei olnud nii laialt levinud kui tänapäeva ühiskonnas.\nSamuti halastasid inimesed vanglas viibijaid ja vangid lasti sageli välja toitu paluma. Keskaja ametnikel puudusid ressursid või raha sobivate vanglate ehitamiseks ning inimesed surid sageli enne kohtuprotsessi haigusesse.\nTänapäeva ühiskonnas ei kasuta me piinamist karistusvahendina, kuna ajaloo edenedes muutus piinamine vähem viljakaks, alles 100 aastat tagasi peeti seda barbaarseks tavaks.\nPaljudes kaasaegsetes riikides pole mõrvade ja vägistajate tapmine lubatud.\nMõnes kultuuris nõustatakse varastamiseks jäsemete lõikamist, kuigi seda ei kasutata laialdaselt, kuid mõnes ühiskonnas hukatakse inimesi endiselt.\nKeskaja teisel poolel muutusid munitsipaal- ja kuninglikud seadused palju laiahaardelisemaks ja paremini korraldatuks. Kohalike seadusandjate ja kiriku vaheliste konfliktide tõttu kaldus kodanikuõigus mõnikord kanoonilistest vaadetest oluliselt kõrvale. Kui kohtusüsteem hakkas seksuaalkäitumise seadusi rangemalt jõustama, astus nende ette üha rohkem õigusrikkujaid ja kuigi hooruse ja abielurikkumise juhtumid moodustasid valdava osa kohtutegevusest, ei olnud muud ebatavalisemad kuriteod nagu intsest, sodoomia, masturbatsioon ja vägistamine eriti aeg -ajalt (Brundage, 461). Lisaks jäi katku-aastatel Veneetsias sookuritegude koguarv samaks, mis oli varem, vaatamata enam kui kolmandiku linna elanike kaotusele. See viitab sellele, et võimud jahtisid kurjategijaid entusiastlikumalt või üritasid inimesed pääseda musta surma karmist reaalsusest, elades seksuaalselt vabamat elu (Brundage, 491). Viimane tundub tõenäolisem ja võib -olla isegi tunnistatakse selles Dekameron, arvestades paljude lugude tugevat seksuaalset sisu brigata püüdes katku unustada.\nIntsest oli pärast hoorust ja abielurikkumist üks levinumaid seksuaalkuritegusid. Neljas Lateraani kirikukogu kehtestas 1215. aastal intsesti kohta "nelja kraadi reegli", mis kehtestati uuesti ja mida enamik kohtuid selle aja jooksul üldiselt järgis. Abielu verest või abiellumisest lähisugulaste vahel (nelja kraadi piires) oli seadusega keelatud ning ainus võimalus abielluda paaridega, kes olid seotud "perekondliku läheduse või sugulusega", oli paavsti enda nõusolekul (Brundage, 434). Lisaks tekkis ilmne ja ebaõnnestunud vaimne suhe nii ristivanema kui ka lapse vahel ning ristiema ja ristiisa vahel, ja seega kuulutati abielud selliste inimeste vahel verevalumiks (Brundage, & quot; Seks ja Canon Law & quot; 43). Tegelikult on kaks juhtumit Dekameron mis hõlmab seksuaalvahekorda jumala-suhete vahel: VII.3, milles vennas Rinaldo magab koos oma ristilapsema emaga, ja VII.10, kus Tingoccio magab koos oma ristilapsema emaga, siis sureb ja naaseb surnust, teatades oma vennale, et see tegu polnud patt. Järgmises lõigus jutustab Tingoccio:\nMu vend, niipea kui ma sinna jõudsin, kohtas mind üks, kes tundus teadvat kõiki mu patte peast. ja järsku meenus mulle, kuidas olin oma ristilapsema emaga edasi läinud. Ja kuna ma ootasin selle eest palju suuremat karistust. Alustasin. hirmust üleni värisema. Ma ütlesin: & quot; Ma armastasin oma ristlapse ema. & quot; Ta naeris selle üle hästi ja ütles: & quot; Ole koos sinuga, loll! Ristilapse ema kohta pole siin all midagi erilist. & Quot; Mul oli seda kuuldes nii kergendus, et oleksin võinud nutta (547).\nMõlemas loos on selge, et kurjategijad mõistavad, et nad panevad toime teo, mida tavaliselt nimetatakse patuks, kuid kumbki paar ei ole selle eest mingil viisil karistatud, nagu enamik neist, kes hoiatavad või abielurikkuvad. Dekameron ei kannata sisulisi karistusi. Oluline on märkida, et intsest oli aristokraatia seas tavalisem kui talupojad. Arusaadavatel põhjustel soovisid need, kes olid heal järjel või üllas suguvõsas, sageli abielluda oma ringkonnas (Brundage, 434).\nSoodomia oli ka suhteliselt tavaline süütegu, kuid selle määratlemise osas esines mõningaid lahkarvamusi. Kuigi mõned arvasid, et sodoomia hõlmab sperma mis tahes "loomulikku" kasutamist (näiteks anaalseks, masturbeerimine ja oraalseks), olid teised, kes kasutasid sodoomia määratlust lähemale sellele, mida me praegu kasutame. James Brundage'i sõnul peeti sodoomiat eriti levinud vaimulike seas (kellel tehniliselt puudus seaduslik väljund oma seksuaalsele ihale) ja linnades (472). Üldiselt karistasid homoseksuaalsusega seotud sodomiakte kohtud karmilt, sageli kastreerimise või poomise teel (Brundage, 473). See ettekujutus on märkimisväärselt karmim kui Boccaccio omavoliline märkus, et Ciappelletto (I.1) armastas naisi ja kvoote, kui koerad armastavad oma vastandis head jämedat pulka, ta tundis suuremat naudingut kui kõige rikutum mees maa peal "(26). Kuigi abielurikkumine ei olnud abielu lahutamise õigustatud põhjus, kuulutas paavst Innocentius IV, et naine, kelle abikaasa püüdis teda veenda anaalseks vahekorras nõusoleku andmiseks, võib saada lahutuse (Brundage, 455).\nMasturbatsioon, mida mõnikord kaasati sodoomia määratlusse, ei peetud varasemal keskajal suureks kuriteoks, ehkki seda hakati tegema hiljem. Thomas Aquinas pidas seda üheks kõige tõsisemaks patuks, sest see oli & kvoodi vastu loodusele & quot, mitte aga sigimiseks, samas kui 1388. aastal pakkus peapiiskop Guy de Roye, et see on nii tõsine patt, et sellega peaksid tegelema ainult piiskopid (Richards, 31). Selle arvamuse muutuse võis tuua katku algus, mis tõi kaasa üldised hirmud rahvastiku vähenemise pärast ja võib -olla põhjustas üldist muret "seemnete raiskamise" pärast (Richards, 32). Aastal Dekameron, masturbeerimisele viidatakse vaid põgusalt ja isegi siis pole viide otsene: & quot; abtess] korraldas edaspidi, et ta külastab teda sagedaste ajavahemike tagant, ilma et see häiriks teda kaasnunnade kadedusest, ilma armukesteta, kes lohutasid end salaja nii hästi kui nad suutsid "(IX.2, 658).\nVägistamine ja muud seksuaalselt vägivaldsed teod olid teema, mille üle kanonid ja teoloogid ei nõustunud kohaliku omavalitsuse õigusega. Kui kirik keskendus kõigis seksuaalse kontaktiga seotud küsimustes väga individuaalsele nõusolekule, ei karistanud kohtud harva vägistajaid ega neid, kes sooritasid naiste vastu igasugust seksuaalset rünnakut. Hilisemal keskajal Veneetsias ei olnud vägistamine haruldane ega peetud tõsiseks kuriteoks, välja arvatud juhul, kui sellega olid seotud lapsed, eakad või aristokraatia liikmeks olnud ohver (Richards, 39). Vägistamise tagajärjel kaotasid paljud naised oma sotsiaalse staatuse ja abielu, samas kui nende ründajad kirjutati & quotyouthful meeste seksuaalsuse ohvriteks (Richards, 40–41). Mõnikord võib mees oma naise ründaja vastu oma abikaasa "kuritegeliku kõrvalepõikamise" eest meetmeid võtta. Seega peeti tema vägistamises tegu mehe vastu, kuna teda peeti tehniliselt tema omandiks (Brundage, 471).\nLoomulikult oli selle aja jooksul toime pandud ka väiksemaid seksuaalselt hälbivaid tegusid, millest osa kandis karistust ja osa mitte. Näiteks, kui ristsidumine ei kandnud seaduse järgi teadaolevaid karistusi (Brundage, 473), peeti rasestumisvastast vahendit väga patuseks, kuna see takistas sigimist ja võrdsustati seega abordiga. Nagu masturbeerimine, coitus interruptus edutati hilisemal keskajal väiksest suureks patuks ja paljud kohtud lisasid selle viieteistkümnendaks sajandiks rubriiki & quotsodomy & quot (Richards, 32-33).\n(A.M.S.) Boccaccio, Giovanni. Dekameron. Trans. G. H. McWilliam. New York: Pingviin, 1972.\nBrundage, James A. Seadus, seks ja kristlik ühiskond keskaegses Euroopas. Chicago: Chicago ülikooli ajakirjandus, 1987.\nBrundage, James A. & quot; Seks ja Canon Law. & Quot Keskaegse seksuaalsuse käsiraamat. Ed. Vern L. Bullough ja James A. Brundage. New York: Garland Publishing, Inc., 1996, lk 33-50.\nRichards, Jeffrey. Dissident ja hukatus: vähemusrühmad keskajal. New York: Routledge, 1994.\n10 halvimat eksiarvamust keskaegse elu kohta, mida saaksite fantaasiaraamatutest\nMõni troop on keskajast inspireeritud fantaasiajuttudesse niivõrd juurdunud, et on ahvatlev arvata, et need kujutavad endast keskaegse elu tegelikke aspekte. Kuid sageli on need lood vaid tugevdavad müüte ja väärarusaamu keskaja elust.\nÜlemine pilt Dragonlance sari, mida ma armastan, kuid on pseudokeskaegsusest läbi imbunud.\nÜks asi, mida keskaja ajast rääkides on oluline meeles pidada, on see, et see hõlmab pikka aega - alates 5. sajandist kuni 15. sajandini - ja hõlmab suurt hulka Euroopa riike. Te märkate, et tänu siinsetele töödele hõlmab suur osa siinsetest purustustest 14. sajandi Inglismaad Ajaränduri juhend keskaegse Inglismaa kohta Ian Mortimer ja Joseph Gies ja Frances Gies teosed (kuigi teine allikas, Eksiarvamused keskajast , katab natuke rohkem maad). Kuid mõte on selles, et keskaeg oli tegelikult palju rikkam, kui keskaegsed seaded paljude mõõkade ja nõiduste kohta panid teid uskuma.\nKas fantaasiaromaanid peavad olema ajalooliselt täpsed? Kindlasti mitte. Osa maailma ehitamise lõbust on uute ideede väljamõtlemine või erinevate kultuuride ja ajaperioodide elementide ühendamine ning isegi ajalooliste müütide ja väärarusaamade integreerimine. Aga kui loete palju raamatuid või vaatate palju filme pseudokeskaegse seadistusega, võib teil tekkida ekslik mulje, et teate, milline oli elu keskajal. Lisaks pakub tõeline ajalugu uusi ideid, mida võiksite tulevikus oma lugudesse lisada.\nJa see ei tähenda, et kõik keskaegsed seaded libisevad nendesse müütidesse vaid paljudel.\nSee postitus oli inspireeritud sellest põnevast teemast reddit 's r/AskHistorians, mida me mõni aeg tagasi esile tõime. Siin on väärarusaamad, kusjuures debunkery on allpool:\n1. Talupojad olid üksainus klass inimesi, kes olid üksteisega enam -vähem võrdsed.\nOn lihtne arvata, et keskajal jagunesid inimesed kergesti väga laiade klassideks: kuninglikud, aadlikud, rüütlid, vaimulikud ja kõige vaevalisemad talupojad. Kuid see, et teie nime ees ei olnud "ütlemist", "isandat", "quotsiri", "isa", "venda" (või nende naissoost analooge), ei tähenda, et te ei oleks mures oma sotsiaalse seisundi pärast. Praegu on tohutult palju inimesi, keda võiksime üldiselt nimetada "talupoegadeks", kuid selles laias kategoorias oli tegelikult erinevaid inimesi.\nMortimer juhib tähelepanu sellele, et näiteks 14. sajandi Inglismaal on teil oma villeinid, inimesed on seotud kindla isanda maaga. Villeineid ei peetud vabaks rahvaks ja neid võis müüa koos isanda maaga. Ja vabad inimesed kuulusid erinevatesse sotsiaalsetesse ja majanduslikesse klassidesse. Näiteks võib vabapidaja saada piisavalt edukaks, et üürida mõisahärra mõisa, tegutsedes sisuliselt isandana. Ja külas võivad mõned perekonnad omada enamust poliitilisest võimust, varustades enamikku kohalikke ohvitsere. Me võime kalduda neid inimesi pidama "talupoegadeks", kuid neil oli palju keerukamaid mõtteviise enda kohta koos kogu sellega kaasneva klassiärevusega.\n2. Kõrtsid olid rahvamajad, mille all olid suured ühised saalid ja üleval toad.\nPseudokeskaegses fantaasias nii kindlalt juurdunud pilte nagu kõrtsikõrts on vähe. Teie ja teie seltskond naudite põhiruumis paar lippu õlut, kuulete kogu kohalikku lobisemist, seejärel minge oma privaatsesse üürikambrisse, kus magate (üksi või armukesega) klompsul madratsil.\nSee pilt ei ole täiesti väljamõeldis, kuid tõde on natuke keerulisem - rääkimata huvitavast. Kui ühendate keskaegses Inglismaal linna võõrastemaja alehouse'iga, saate tõenäoliselt midagi selle fantaasia võõrastemaja sarnast. There were inns where you could rent a bed (or, more likely, a space in a bed), and these inns did have halls for eating and drinking. But these were not public houses innkeepers were generally permitted to serve food and drink only to their guests. And, Mortimer points out, you would likely find a single room with several beds, beds that could fit up to three people. It was only in the most upscale inns that youɽ find chambers with just one or two beds.\nAdmittedly, if you're looking outside of Troonide mäng, a lot of healing in fantasy novels is just plain magical. You've got your cleric class who gets their healing from the gods, and otherwise you might have someone on hand who can dress a wound or make a poultice.\n(A.M.S.) Boccaccio, Giovanni. Dekameron. Trans. G. H. McWilliam. New York: Penguin, 1972.\n"It's just as I thought. I've got it for life," says the novelist Alphonse Daudet after a meeting with Charcot in 1880s. Tema raamatus In the Land of Pain, translated and edited by Julian Barnes in 2002, the writer's eye is unflinching as he faces "the torment of the Cross: violent wrenching of the hands, feet, knees, nerves stretched and pulled to breaking point," dimmed only by the blunt relief of increasing amounts of morphine: "Each injection [helps] for three or four hours. Then come 'the wasps' stinging, stabbing here, there, everywhere followed by Pain, that cruel guest … My anguish is great and I weep as I write."\nVaata videot: 7. klass ajalugu Vaimulik seisus keskajal\nCopyright © ciwanekurd.net | Kas Euroopas oli keskajal vägistamine tavaline?...


Limapauna põletik - politseiriik.ee, Vesi kuunarnukis\nSportlastel on valu tunda kõige enam faasis, kus käsi on maksimaalselt taga asendis ja valmistub viskeliigutuseks. Limapauna põletik võib olla ka krooniline ja korduda. Positiivne tagasiside koos efektiivsete ravitulemustega on ravim Dimexide, mis on ette nähtud koos kohalike ravimitega.\nTäielik remissioon on võimalik, kui järgitakse kõiki meditsiinilisi kohtumisi. Ärahoidmine Järgmiste soovituste järgimisel saate ära hoida bursiidi ja muude küünarliigese põletikuliste protsesside teket: Enne sporti tehke kindlasti vesi kuunarnukis.\nKui peate sageli küünarnuki liigese piirkonda koormama, vesi kuunarnukis kandma spetsiaalseid ortopeedilisi fikseerijaid. Annustage kehalist aktiivsust. Liigesekudede üleeksertseerumise saab vältida vahelduva füüsilise koormuse ja puhkepausidega. Kui küünarliiges on põletiku ja tihenemise sümptomeid, peate pöörduma arsti poole nii kiiresti kui võimalik. Õigeaegse ravi alustamisega saab ravida paljusid kõige ohtlikumaid haigusi. Mis tahes vesi kuunarnukis diagnoosimine algstaadiumis annab raviprotsessis peaaegu alati häid tulemusi.\nMuutuste tekkimine, pehme või raske puudutada - ebameeldiv ja ohtlik nähtus. Varane diagnoosimine ja edasine ravi hoiab ära isegi vähktõve progresseerumise ja väldivad operatiivseid meetodeid probleemi lahendamiseks. Kas olete kunagi kogenud talumatut liigesevalu või vesi kuunarnukis seljavalu?\nVesi kuunarnukis selle põhjal, et loete seda artiklit, olete juba nendega isiklikult tuttav. Ja muidugi, te teate kohe, mis see on: pidevad valud ja teravad valud; võimetus mugavalt ja hõlpsalt liikuda; selja lihaste pidev pinge; liigeste ebameeldiv pragunemine ja klõpsamine; terav lumbago selgroos või põhjuseta liigesevalu; võimetus istuda pikka aega ühes asendis.\nTäpselt nii - on aeg see lõpetada! Kas sa nõustud? Seetõttu otsustasime avaldada eksklusiivse intervjuu, kus vesi kuunarnukis liigese- ja seljavaludest vabanemise saladused. Loe rohkem Mida teha, kui küünarnukil on muhk Bursiit Lipoom ja hügroma Seotud videod Küünarliigese liigeseid koormatakse iga päev märkimisväärselt, eriti inimestele, kes teevad oma ametialase vesi kuunarnukis tõttu monotoonseid käte liigutusi - meistrimehed, sportlased, juuksurid.\nIsegi väike ebamugavustunne tekitab palju ebamugavusi ja ilmnev küünarliiges võib tekitada vesi kuunarnukis.\nTuleb märkida, et selles piirkonnas esinevad pahaloomulised moodustised harva, peamiselt küünarnuki liigesekott põletik. Kuid ise ravimine ei suuda selle probleemiga toime tulla, on vaja külastada arsti ja läbida diagnoos.\nKüünarnukil on kolm bursa - interosseous, ulnar subkutaanne ja ulnar interosseous. Iga bursa sisaldab sünoviaalvedelikku, mis põletiku ajal muudab selle koostist ja mahtu - nii paistab bursiit. Juhtudel, kui põhjustajaks on strepto- või stafülokokk, nimetatakse seda haigust mittespetsiifiliseks bursiidiks. Spetsiifiline on gonokoki, kahvatu spirochete, süüfilise vesi kuunarnukis tuberkuloosibakterite põhjustatud bursiit.\nVesi kuunarnukis Küünarliigese kottpõletik on tavaline nähtus, mis võib ilmneda järgmistel põhjustel: küünarliigese muhk ilmub enamasti artriidi tõttu. Vigastus tekib korduvalt korduvate käeliigutuste tagajärjel, eriti juhtudel, kui küünarnukid toetuvad kõvale pinnale. Liigesekott võib mõne aja pärast mehaanilise vigastuse tõttu põletikuliseks muutuda, näiteks kui inimene kukub küünarnukile või lööb. Sellisel juhul võib põletiku süüdlane olla panaritium, mis mõjutab sõrmede luid ja pehmeid kudesid.\nSeega sisenevad patogeensed mikroorganismid sünoviaalkotti mitte väljastpoolt, vaid seestpoolt - kas verevooluga hematogenous rada või lümfiga lümfogeensed ; idiopaatiline bursiit.\nMõnel juhul ei ole täpset põhjust võimalik kindlaks teha. Idiopaatilise bursiidi vormi diagnoosimine on äärmiselt haruldane. Patsiendi oht on ka suhkurtõbi ja mõned muud ainevahetushäired, samuti immuunsussüsteemi üldine nõrgenemine ja hormonaalsete ravimite pikaajaline kasutamine. Sümptomid Haiguse salakavalus seisneb selle asümptomaatilises kulgemises alguses ja siiski progresseerub põletikuline protsess ning küünarliigesele ilmub pehme muhk.\nLiigeste liikuvus on häiritud, inimene tunneb tugevat nõrkust, kehatemperatuur tõuseb, küünarnukk valutab ja paisub.\nTulevikus on seisund järsult halvenenud koos iseloomulike joobeseisundisümptomitega - letargia, peavalud, higistamine ja isutus. Kui inimene pole ikka veel meditsiinilist abi otsinud, on nüüd käes aeg.\nVastasel juhul läheb haigus mädase staadiumisse ja küünarnukile ilmuvad fistulid ja nahaalused flegmonid. Sageli suurenevad vesi kuunarnukis lümfisõlmed. Purulentne bursiit Purulentset bursiiti iseloomustab pidev tõmbe- või lõhkemisvalu, küünarnuki lähedal asuv nahk muutub punaseks ja kuumeneb. Sünoviaalkotis on vesi kuunarnukis sisu, mille on põhjustanud bakteriaalne infektsioon. Patogeenid - stafülokokid või streptokokid, mis tungivad kotti hõõrumise vesi kuunarnukis kriimustuse kaudu.\nMis tahes vigastused koos nahakahjustustega võivad sünoviaalkotti mõjutades olla nakkuse sissepääsuks. Aflube liigeste ravis diagnoosimine on parim kaitse liigese mädanemise vastu, kuna sobivatel tingimustel läheb bursiit paratamatult mädavasse vormi. Mädase bursiidi iseloomulik sümptom on küünarliigese all asuv muhk, ülaosas.\nSõltuvalt haiguse tõsidusest võib koonuse suurus olla erinev, kuid valu sündroom on vesi kuunarnukis, nahk on punetav ja paistes, kehatemperatuur võib tõusta kõrgetele väärtustele.\nSellel ravimil on antibakteriaalne, vesi kuunarnukis ja põletikuvastane toime. Kompressid dimeksiidiga lahjendatud suhtega 1: 4 kantakse valus kohale korda päevas ja hoidke mitu tundi. Kui ilmneb allergiline reaktsioon ja käsi sügeleb, tuleb ravim välja vahetada.\nDimeksiidi on saadaval ka salvide ja geelide kujul, mida saab otse nahale kanda, fikseerida sidemega; Kollageen Ultra. Salv toimib kiiresti, taastades sidekoed ja vähendades oluliselt rakkude regenereerimise aega. Isegi kui vesi kuunarnukis ei tee haiget, aitab selle abinõu kasutamine kahjustatud liigese funktsiooni normaliseerida ja vältida edasist põletikku.\nKuidas ravida bursiiti rahvapäraste ravimitega, on juba ammu teada. Mõned retseptid pole meie päevadel oma asjakohasust kaotanud. Siin on kõige tõhusamad: kompressid köögiviljadest.\nTükeldage kartulid, kapsad või peet eraldi või riivige need peeneks, pange mass sidemele või marlile ja mähkige vuuk. Ülaosa saab soojendava efekti ja täiendava fikseerimise jaoks mähkida riide või salliga; kuuma suhkru kompress. Kuumuta suhkur pannil, vältides sulamist. Seejärel valage see puuvillakotti ja kinnitage valusa koha külge. Seo peal rätikuga. Protseduuri saab teha iga päev, kuni valu lakkab; taruvaiku tinktuur.\nKombineerige 25 g taruvaiku ja klaasi viina ning nõudke nädal. Tinktuuraga losjoneid tehakse kaks korda päevas; vannid okaspuu ekstraktiga. Infusiooni ettevalmistamiseks peate võtma loodusliku tooraine - oksad, koonused ja männiokkad.\nNeid pestakse ja leotatakse 30 minutit külmas vees, seejärel keedetakse. Keetmise kestus on 30—40 minutit, infusioon 10 tundi. Kurnake infusioon ja lisage see käsivannile või ühisesse vesi kuunarnukis. Viimasel juhul vajate üsna suurt kogust toorainet - umbes 2 kg. Alternatiivne meetod on okaspuu vanni ekstrakt, mida müüakse apteekides. Pahaloomulised kasvajad Lihasluukonna kasvajad pärinevad enamasti luukoest.\nKõige sagedamini tekivad luu- ja liigesekasvajad noores eas, kuni aastaselt, vesi kuunarnukis poole neist diagnoositakse luusegmentides, mis asuvad liigeste vahetus läheduses. Samuti soovitame: mida teha, kui käsi valutab küünarnukist käsi Küünarliigese all olevad liigesekasvajad ei pruugi pikka aega avalduda, häirides samal ajal liigest aktiivselt. Vähktõbe ja sarkoomi on varases staadiumis võimalik diagnoosida just jäseme funktsiooni muutustega, millega vesi kuunarnukis kokku puutub.\nKüünarnukis on palju veresooni ja närvilõpmeid ning seetõttu lööb isegi väike sarkoom kiiresti lähedalasuvaid piirkondi, hävitades need ja soodustades metastaaside levikut vereringes. Kui käe koonuse kujul olev sarkoom kahjustab liigest ennast, ilmnevad sümptomid: paroksüsmaalne valu, mida valuvaigistid ei saa leevendada; küünarnuki liigese deformatsioon ja kõvade kudede väljaulatuvus; liigesepea liikuvus on tõsiselt piiratud, mõnikord ei painuta käsi üldse; lümfisõlmed küünarnuki lähedal vesi kuunarnukis laienenud; patsient tunneb end halvasti - ta väsib kiiresti, sööb halvasti, kaotab kehakaalu, kehatemperatuur tõuseb; piisava ravi puudumisel on võimalikud küünarliigese spontaansed murrud.\nDiagnoosi tegemiseks palpeeritakse kohta, kus küünarnukil tekkis pehme muhk, ja röntgenuuring. Veri ja uriin antakse ilma tõrgeteta. Järgmisena võetakse biomaterjal punktsiooni või sisselõike abil - salv ola liigese artriidi raviks. Magnetresonantstomograafia on üks informatiivsemaid diagnostilisi meetodeid.\nHiljuti onkoloogiliste moodustiste korral, kui küünarnukile tekkis kasvaja, amputeeriti kogu jäse. Nüüd kasutatakse õrnemat meetodit luusegmendi eemaldamiseks koos selle asendamisega implantaadiga. Metastaaside kõrvaldamiseks kasutatakse keemiaravi. Enne operatsiooni vesi kuunarnukis läbi ka keemiaravi, et vesi kuunarnukis kasvaja suurust, samuti vältida retsidiivi.\nKui keemiaravi ja kirurgiline ravi pole mingil põhjusel võimalik, kasutatakse kiirgust. Kuid see on ebasoovitav, kuna sarkoom ja vähk ei ole sellise toime suhtes tundlikud.


Tšaad hotellid | Hotels.com\nJärgmine peatus Tšaad?\nPopulaarsemad hotellid N'Djamena\nRadisson Blu Hotel, N Djamena4 tärni\nHôtel La Résidence N'Djamena3 tärni\nHôtel La Tchadienne (Ex Novotel)3,5 tärni\nHilton Ndjamena Africa5 tärni\nHôtel Irrisor3 tärni\nTšaad, populaarsemad linnad\nN'DjamenaN'Djamena on koht, kus leidub mõndagi meeldejäävat nagu Kuningas Faisali Suur mošee ja Stade Nacional (rahvusstaadion).\nTšaad – populaarsemad vaatamisväärsused\nKuningas Faisali Suur mošeeKatedraalidest väärib märkimist kesklinnapiirkonnast 5 km kaugusele jääv Kuningas Faisali Suur mošee.\nStade Nacional (rahvusstaadion)Stade Nacional (rahvusstaadion) on publikumagnet vaid 6,2 km kaugusel kesklinnast, kus alati toimub midagi huvitavat.\nCamp of the MartyrsVaatamisväärsustest olgu mainitud kas või kesklinnapiirkonnast 4,3 km kaugusel asuv Camp of the Martyrs, mils sobib hästi fotodele jäädvustamiseks.\nTšaad – rohkem teavet\nTšaad hotellid – Hotels.com aitab teil leida sobivaima Tšaad hotelli, võrrelda tubade hindu ja kohe vaadata vabade kohtade olemasolu. Meie veebilehel on imelihtne leida ja broneerida reisiks soodne Tšaad hotell. Iga Tšaad hotell on varustatud kaardiga. Lisaks hotellitubade kirjeldustele ja fotodele oleme lisanud külastajate hinnagud ja pikemad arvustused, kus on juttu hotelli asukohast, ümbruskonna meelelahutusvõimalustest, tubade mugavusest ning majutuse ja teenuste kvaliteedist. Meie kliendiprogrammiga Hotels.com™ Rewards liitudes teenite iga 10 öö eest 1 öö tasuta.


Ralfi nurk: "jOBS" (2013)\n"jOBS", mis võttis eesmärgiks portreteerida varalahkunud visionääri Steve Jobsi, on hoopis kärsitust tekitav kahetunnine loeng tema loodud suurfirma koosolekuruumides toimunust! Kuna filmi tegijad pidasid vajalikuks üsna hulljulgelt mahutada kahe tunni sisse 25 aasta jagu sündmusi, on selline lähenemine pehmelt öeldes üllatav. Meile näidatakse, kuidas tehnoloogia arengus tõrvikuhoidjaks saanud Apple loodi ja mil moel süvenevalt ohtlikud konkurendid sundisid firma juhatust tegema radikaalseid otsuseid... ent mis toimus kõige selle ajal Jobsi enda elus? Kas üldse piisavalt, et eluloofilmi väntamine olnuks õigustatud?\nSisimas soovin, et film kannakski pealkirja "Apple", aga miski ütleb mulle, et isegi kui fookuses oleks sajaprotsendiliselt see kleenuke puuvilju armastanud innovaator, poleks filmil väga palju jutustadagi. Tõeliselt intrigeerivana mõjuvad üksikud stseenid, kus pannakse rõhku Jobsi ettearvamatule käitumisele ja teatavale külmaverelisusele - tegelikult on suisa meeldiv, et film ei tee liiga palju ilustusi - aga neid varjab korporatiivne uina-muina, mis sööb ära lõviaja filmi kestusest ning vähendab oluliselt selle väärtust biograafilise draamana. Samas teeb see asjaolu karuteene teleseriaalidest ja romantilistest komöödiatest tuntud Ashton Kutcherile, kes pole just mitmekülgsuse pärast tuntud. Film ei aseta tema õlgadele kuigi suurt koormust ja seega ei osutu tema kehakeele matkimisele tuginev etteaste kuigi häirivaks. Tema ümber tiirutavaid programmeerijaid, pintsaklipslasi või disainereid kehastavad näitlejad paistavad lihtsalt igavlevat.\nIgaüks meist on ikka ja jälle lummatud sellest, milleks arvutid ja muud kaasaegsed vigurid tegelikult võimelised on; kui meile püütakse aga spetsiifilisemalt seletada, millest nad koosnevad ja mis on nende imede aluseks, mõjub see lihtsalt... igavalt. "jOBS'iga" on samamoodi: temperamentsetest kontoriepisoodidest koosnev ilmetu lugu imelisest mehest ja tema mõistusest. Kunagist Apple'i ja Microsofti teemalist telefilmi "Pirates of Silicon Valley" meenutatakse siiani hea sõnaga, kui jutt headele arvutiteemalistele filmidele läheb, "jOBS" vajub kahtlemata unustusse sama ruttu kui näiteks iPod Mini.


Volkswagen Golf sai 45 aastat vanaks - Autondus - Uudised - autoleht.ee\nAvaleht » Uudised » Autondus » Volkswagen Golf sai 45 aastat vanaks\nMärtsi viimastel päevadel möödus 45 aastat tänasenigi populaarse sõiduauto Volkswagen Golf esimese põlvkonna tootmise algusest.\nEsimesed Golfid lahkusid konveierilt Wolfsburgis 29. märtsil 1974.\nAlgsete plaanide kohaselt pidi tegu olema autoga, mis asendab VW Põrnikat, kuid viimati mainitud sõiduk püsis tootmises veel kuni 2003. aastani.\nEsimese põlvkonna Golfi disaini loojaks oli legendaarne disainer Giorgetto Giugiaro, tema poolt loodud disainilahenduse üksikud elemendid leiavad veel kasutamist ka kaasaja Golfidel.\nEsimese põlvkonna Golf maksis Saksamaal minimaalselt 7995 marka, tänases rahas teeb see 12 000 eurot.\nPraegu on tootmises seitsmenda põlvkonna Golf, mis on esimese põlvkonna autoga võrreldes oluliselt kasvanud, seda nii mõõtudes kui ka hinnas.\nNii maksab kõige lihtsam seitsmes Golf Saksamaal praegu 19 520 eurot. Auto pikkus on veninud 3705 mm 4258 millimeetrini, laius 1610 mm 1790 millimeetrini.\nJuurde on tulnud ka kaalu: kui esimese põlvkonna auto kaalus minimaalselt 750 kilo, siis hetkel toob kõige kergem Golf kaalule 1240 kilogrammi.\nKokku on 45 aasta jooksul toodetud üle 35 miljoni Golfi. Keskmiselt on aastas müüdud 780 000 Golfi ehk üks auto iga 41 sekundi jooksul.\nLisaks luukpärale on Golfi toodetud ka kabrioleti, sedaani (Jetta), universaali ja kastiautona (Caddy).\nGolfist eespool on Toyota Corolla, mida on alates 1966. aastast toodetud üle 45 miljoni eksemplari.


Leili metsalood » Blog Archive » Oli kord karjalaskepäev\nOli kord karjalaskepäev\nKuidas maaelu aegade ja võimu vaheldumistega Eestis muutunud on, sellest saaks lõputuid lugusid kirjutada. Paljudel on mälestusi, helgemaid ja süngemaid. Aeg käib meie eludega kaasas, tahame või mitte.\nMind emaga küüditatute nimekirjas polnud ja nii sain lapsepõlve kodutalus veeta ning mäletan tolleaegsest elust päris palju. Mul olid ümber armsad inimesed: ema, vanaema, vanatädi ja onu. Isa ei tulnud sõjast tagasi, tema saatusest pole midagi teada. Mul oli helge lapsepõlv, kesk viljapõlde, metsa, karjamaid ja koduloomi.\nSõja lõppemise ning kolhooside loomise vahele jäänud aastad tundusid maalapsele suisa idüllina, vaatamata sellele, et julgeolekumehed käisid korduvalt metsavendi otsimas. Vahel lendasid lennukid (nende eest ma pugesin põõsa alla peitu) madalalt üle ja taevast visati mingeid hõbepaberiga kaetud lindirulle. Mis need olid, ei tea ma siiani. Maal nälga siis veel polnud, seda hakkasime tundma pärast kolhooside loomist.\nKolhoosieelsest ajast on siin see karjaajamise pilt 1948.a., kus mina tuttidega põlvikutega olen keskel heledakarvalise ja nudi peaga lemmiklehma taga poseerimas. Tema nimi oli Esmik, kel oli rammus piim ja õrnad nisad ning selles vanuses (5-a.) ma oskasin juba lüpsta. Keskel põllega on mu ema, kaevu juures tädi, pullipuksi taga tädipoeg ning keskel põlvikute ja vitsaga seisab täditütar.\nVana mustvalge foto on tehtud ligi 68 aastat tagasi, värvilise tegin 12.mail 2016. Võttekoht on peaaegu sama, vaatega minu sünnikodu väljadelt taluhoonete suunas.\nKontrast aga masendav. Uhkest laudast on järel vaid kivimüürid, keldriosa on õnneks veel säilinud. Maakividest kelder on lauda pikenduseks, jäi poolenisti lakka viiva kaldtee alla, kuhu panime 20 aastat tagasi katuseplaadid peale.\nVäike kodumaja, mille isa ehitas sõjas põlenud sauna asemele ja kus mina sündisin, on küll alles, kuid seal elavad võõrad ning vaadet majale varjab kuur, mida meie ajal seal polnud. Kõik puud on suuremaks kasvanud ja uusi juurde tulnud. Taamal maja taga tee pool küljes olid juba varem põlistammed ja pärnad. Lauda seina äärde tulid saared alles pärast lauda tühjaksjäämist.\nEmaga koos lahkusime kodust kolhooside ühinemise ajal 1955.a., sest lehmad viidi uude lauta ning ema ei saanud loomi ega tööd jätta. Veidi hiljem ema abiellus uuesti ja nad ehitasid alevi lähedale maja, kus elan siiani. Vanatädi ja onu jäid kodutallu meist kauemaks. Seejärel läks elamine võõraste kätte, loomadest tühjaks jäänud lauda katus kukkus sisse.\nMinu sünnikodu on üks paljudest lõhutud põlistaludest, mida ka Eesti taasiseseisvumine enam jalule upitada ei suutnud. Maa, mets ja mälestused on siiski alles, minu tegemistes ja piltides, minu mälus ja kirjapandud lugudes.\nPostitatud Friday, May 13th, 2016 kell 8:18 am\tkategooria Loodus.


Bitcoin kaupleb kauplemise alguses tagasihoidlikult. - Krüpto Valuuta - 2019\nBitcoin kaupleb kauplemise alguses tagasihoidlikult.\nDigitaalne valuuta langes kauplemise eile, kuid taastunud\nDaily FUD - PrivacyStake Review: Get Paid In Useful Altcoins (Juuni 2019).\nBikotiini hind läks kauplemisele eile madalamale, kuid leidsid mõningad tugi ostjad madalaimale tasemele alates 28. aprillist 8863, 42 dollariga Coinbase vahetuses. Sügis toimus 100 ja 200 tunni pikkuse maksimaalse hindade allapoole. See vähendas pigem digitaalvaluuta negatiivset külge. Kui ostjad peavad kontrolli tagasi võtma, peavad nad tagastama hinna eespool nimetatud müügipunktidest kõrgemale.\nVarasema kauplemise hind on täna ligikaudu 55 kuni 9069 dollarit. See on allpool 200-tunnist MA-d, mis on 9170 dollarit ja 100-tunnine maht 9202 dollarit.\nVaadates päevagraafikut, jätkub hind 100-päevase MA-ga ligikaudu 8972 euro väärtuses. Eile jõudis hind madalaimale tasemele, kuid läks tasemele kokku. Viimase 9 või enama kauplemispäeva jooksul on hind mööda MA liini (sinine joon allpool asuvas graafikus).\nTäna oleme endiselt kauplemas väga kitsas kaubavahetuses, kuid me kaupleme üle selle 100-päevase MA taseme. Natuke bullish.\nKui hind läheb siit kõrgemaks ja jõuab protsessi 100 ja 200 tunni jooksul kõrgemale, siis järgmine põhieesmärk on 200 päeva MA (praegu 10 009 USD) (allpool olev diagramm on roheline joon). See MA-liin kinnitas eelmisel nädalal toimuva ralli. Märtsis toimus veel üks test. Ütlematagi selgesõnaliselt, et MA-d tuleb rikkuda, et suurendada kasumit. Ole teadlik.\nÜldiselt on pullid ja karud selle vastu võitlemas.\nTundide kaupa on hind 100 ja 200 tunni pikkuse maksimaalse mahu järgi madalam, kuid\nKuupäevasel kaardil, mis jääb üle 100-päevase MA, antakse ostjatele elu\nKui hind läheb kõrgemaks, on 200 päeva MA-d võti, võtme tase. Hankige ülalpool ja seal võib olla kiire käik kõrgemal.


Aktsiaoptsioonid ja kasumlikkuse aktsiad on naited - Aktsiaoptsiooni kui hüvitise lühiajalugu\nAktsiaoptsioonid ja kasumlikkuse aktsiad on naited. Mis on täielikult lahjendatud aktsiad?\nNende aktsiatega töötamise kõigi eeliste mõistmiseks ei pea te silmapaistvat analüütilist meelt, vaid lihtsalt loogika sisse lülitama. Katmata ostuoptsiooni või rahalise tagatiseta müügioptsiooni müüja kohustus täita kehtivaid marginaalinõudeid kätkeb endas lisariske.\nLahjendatud kasumi aktsia kohta valemi näide Võtame näite lahjendatud EPS arvutamiseks. Selle lahjendatud tulu aktsia kohta Exceli malli saate alla laadida siit - lahjendatud tulu aktsia kohta Exceli mall Good Inc. Maksusoodustused: veel üks oluline komponent On oluline mõista, et kuigi enamik ettevõtteid ei kirjendanud optsioonitoetuste jaoks mingeid kulusid, siis nad seda tegid olid saavad oma kasumiaruandes käepärase hüvitise väärtuslike maksusoodustuste näol.\nSee peaks muutma investorid ettevaatlikuks; lisaks sellele, et GAAP EPS jääb paljude ettevõtete jaoks madalamaks, väheneb ka äritegevuse rahavoog. Kui palju?\nSamuti on andmeettevõtted öelnud, et nad hakkavad optsioonide kulu oma tulude ja rahavoogude arvudesse integreerima. Tavaaktsionäridele kättesaadav puhas sissetulek on 8 miljonit dollarit.\nEPS täisvorm (aktsiakasum) - Mõiste - Näited\nSellele 8,00 dollari suurusele EPS-le viidatakse kui "põhilisele" EPS-le, kuna kogusummat pole lahjendamiseks kohandatud. Täielik lahjendus tähendab, et kõik väärtpaberid, mida saab konverteerida lihtaktsiateks, on teisendatud, mis näitab, et ühise aktsia aktsia kohta on vähem kasumit.\nLahjendatud EPS valem | Arvutage lahjendatud aktsiakasum\nKus valuutavahetustega kaubelda. Mis on valuuta võimalus Tõkkeoptsioonid on alati odavamad kui vastavate seeriate tavalised Euroopa optsioonid, kuna neilt saadav maksimaalne sissetulek on sama, kuid selle saamise tõenäosus muidugi mitte krediidiriski, vaid alusvara hinnaliikumise iseärasuste tõttu on väiksem.\nIsiklikult kasutan perioodi, mis algab 1 nädalast. Mõlemat tüüpi optsioonid on arveldused.\nKui ettevõte oma kasutajad ära viskab, lõpetavad negatiivsed ülevaated ja suusõnaliselt see kiiresti. Kuid te ei pea ärrituma, tegelikult võite pikas perspektiivis endale statistilise eelise investeerides krüptosse 7k.\nSuurimat mõju avaldavad neile siiski kaalukad turud kui uustulnukad. Aktsia kohta makstavate dividendide korral makstakse sidusrühmadele dividende puhaskasumi osast.\nTähtsus Aktsiakasum on oluline investeeringu analüüsi mõõdik, kuna see aitab investeeringu terviklikul analüüsimisel ja hindamisel. Kuna aga mõõdik on manipuleerimiseks avatud, on soovitatav, et investorid ei peaks absoluutselt ainult sellele mõõdikule lootma. Nad peaksid seda täiendama täiendavate mõõdikutega, mis aitavad investeeringute hindamisel.\nKasu Aktsiakasum näitab, kui palju võib iga aktsionär järelejäänud tulu või teenida. See on oluline näitaja, mida kasutatakse tööstuse analüüsimisel. Sel parim rakendus krüptovaluutadega kauplemiseks muutub krüptokauplemispäev kauplemine parim krüptovaluutaga kauplemise kursus - nägin kauplemissituatsiooni, ostsin optsiooni, teenisin kasumit.\nЧто такое деривативы?, Navigeerimismenüü\nEPS on määratletud kui puhaskasumi suhe ettevõtte emiteeritud lihtaktsiate koguarvu.\nInimeste vajadused kasvavad ja palgad krüptokaupleja serbia kasvu eest kindlasti ei püsi, seetõttu otsivad inimesed võimalusi, kuidas endale lisatulu pakkuda. Esmapilgul on võimalusi palju, kuid kui hakkate neid üksikasjalikumalt tundma õppima, olete sageli pettunud. Näiteks mis pole võimalus - panna raha panka hoiusele ja mõne aja pärast saada olulisemat summat. Kuid lähemal uurimisel selgub, et pangaintressid katavad vaevalt inflatsiooni ja see on paremal usa krüptovaluutaga kauplemine, st me ei saa rääkida sissetulekutest.\nKinnisvaratehingud optsioonidega kauplemise tuua head sissetulekut, kuid peate investeerima kindlat raha, mida lihtsalt pole olemas. Noh, ja nii edasi. Paljude elupäästja teenib Internetis raha.\nMitte kõik, mida investeering krüptovaluutas startu p pakutakse, ei too head sissetulekut, kuid on ka üsna kasumlikke võimalusi, millest ühte kaalume täna. Esiteks, mõelgem välja, mis see on? See on omamoodi kokkulepe, milles on selgelt määratletud tingimused vara hinna muutumise suuna kohta teatud aja jooksul. Kui lepingus täpsustatud tingimused on täidetud vara väärtus määratud aja jooksul käitub täpselt optsioonis täpsustatud viisilsiis saab BO ostja teatud pesta kauplemiskrüpto, mille suurus on ka lepingus kuidas krüptovaluutat teenida 50 protsenti.


Mehaanikainseneride töö on luua ja arendada seadmeid ning masinaid.\nNõudlus mehaanikainseneride järele on üsna suur ja magistritasemega lõpetajatel on tööd lihtne leida.\nMehaanikainseneride töö on luua, arendada ja juhtida seadmeid ning masinaid. Nad töötavad välja mehhatroonika- ja tootmissüsteemide robootikalahendusi, tööriista- ja kaitsetööstuse uusi materjale ja pindeid, kiirprojekteerimis- ning disainerite ja tootearendajate loodud toodete valmistusmeetodeid, põlevkivi-, tuule- ja koostootmisjaamade energiasäästlikke tehnoloogiaid. Mehaanikainseneride loodud võivad olla ka mänguasjad, tööriistad, kodumasinad, elektrigeneraatorid, tootmisliinid, sooja- ja ventilatsioonisüsteemid, elevaatorid jne. Nende töö viljad on kasutusel kõikjal: inimeste kodudes, vabrikutes, tehastes, elektrijaamades, transpordis.\nMehaanikainsenerid spetsialiseeruvad tootearendusele, tootmistehnikale ja mehhatroonikale.\nTootearendusele spetsialiseerunud inseneride töö onprojekteerida toote- ja tootmisseadmeid. Nad loovad toodete konstruktsioone, kasutades selleks arvutustehnikat ja tarkvarapakette. Nende ülesanne on konstrueerida toode nii, et see oleks uudne, mõistlikult valmistatav, tarbijale atraktiivne ja keskkonnahoidlik. Enam levinud ametinimetused on tootearenduse konstruktor, projekteerija, projektijuht.\nTootmistehnikale spetsialiseerunud inseneride töö on luua toodete valmistustehnoloogiad ning neid juurutada ja arendada, samuti tootmissüsteeme arendada ja juhtida. Enam levinud ametinimetused on tehnoloog, tootmisjuht.\nMehhatroonikale spetsialiseerunud inseneride ülesanne on täita ja koordineerida tooteprojekte, mis haaravad nii mehaaniliste, elektrooniliste kui ka infotehnoloogia süsteemide koostööd ühes tänapäevases tootes. Nad loovad nn intelligentseid masinaid ja seadmeid. Põhirõhk on tänapäeva infotehnoloogia võimaluste ja vahendite lõimimisel uutesse ja põhiliselt tulevikku suunatud toodetesse ning vastavate protsesside juhtimisel. Mehhatroonikarakendused on kiiresti arenevad robotid, arvutiga juhitavad seadmed jpm.\nMehaaniliste vahendite arendamine on keeruline protsess, mistõttu võivad mehaanikainsenerid spetsialiseeruda mõne kindla toote konstruktoriks, tehnoloogiks või katsetajaks.\nTöö keerukus ja vastutuse ulatus olenevad ka sellest, millisel kutsetasemel mehaanikainsener on. Magistriõppe lõpetaja omandab tavaliselt diplomeeritud mehaanikainseneri esmakutse ja töötab kõrgema taseme mehaanikainseneri juhendamisel. Piisava töökogemusega spetsialist võib taotleda diplomeeritud mehaanikainseneri kutset, mis lubab tal iseseisvalt kavandada projekte ning vastutada nii enda kui ka teiste töö tulemuste eest. Volitatud mehhaanikainseneri kutsetaseme taotlemise eelduseks on magistrikraad ja diplomeeritud inseneri tunnistus või doktorikraad. Tema töötab juba juhtspetsialisti või projektijuhina, kavandab keerulisemaid projekte, annab eksperdihinnanguid, teeb arendus- ja uurimistööd ning on võimeline juhtima teisi töötajaid, tootearendust ja kogu ettevõtet.\nMehaanikainsenerid töötavad kontorites ja tootmisobjektidel. Töökoht oleneb suuresti tööst: teatud tööd vajavad rohkem katsetamist. Kokkupuutes keeruliste mehhanismidega (sh elektri- ja elektroonikaseadmetega) järgivad nad ohutusreegleid ja kasutavad kaitsevahendeid – kindaid, maske ning abistavaid töövahendeid.\nTeoreetilised ettevalmistustööd, dokumentatsiooni kasutamine ja uurimistööd nõuavad palju arvutikasutamist. Skeemide joonestamiseks kasutatakse ka joonestusvahendeid, ehkki tänapäeval saab enamikku projekteerimistöid teha arvutiprogrammidega (näiteks projekteerimistarkvara AutoCad, Solid Work ja ME10).\nTavaline tööaeg on 40 tundi nädalas, erandjuhtudel võib see kujuneda pikemaks. Tavaliselt kestab tööpäev kl 8–17.\ntundma majandustegevuse põhialuseid, kutseala seadusi, tööohutust ja -kaitset;\nomama teadmisi loodus- ja täppisteadustest, tootearendusest, majandus- ja juhtimistegevusest, tänapäeva infotehnoloogiast, info- ja kommunikatsioonitehnikast;\nteadma inseneritegevuse aluseid;\ntundma oma eriala insenerivaldkondi: näiteks masinaelemendid, tugevusõpetus, materjalitehnika, aero- ja hüdrodünaamika, masinamehaanika, kvaliteedijuhtimine, tootearenduse alused, raalprojekteerimine, materjaliõpetus;\ntundma tootearendust ning tootmistehnikat ja -seadmeid;\noskama projekteerida ja arendada oma valdkonnas kasutatavaid seadmeid ja masinaid;\ntundma tehniliste süsteemide, nagu robotid, manipulaatorid, autod, tööpingid jms, ehitust ja nende otstarbekat kasutamist;\noskama võõrkeeli mahus, mis võimaldab sel erialal töötada ja end arendada.\nKuna inseneridel on palju organiseerimistööd, on vajalikud ka teadmised juhtimisest, töökorraldusest ja projektijuhtimisest.\nInsenerid järgivad oma töös inseneri eetikakoodeksit.\nMehhatroonikale spetsialiseerumisega kaasnevad teadmised kitsamatest mehhanotehnika tegevusvaldkondadest: konstrueerimine, masinaehitus, keevitus, mehhatroonika ja autotehnika. Mehhatroonikud peavad teadma nn arvjuhtimissüsteeme (CNC).\nMehaanikainseneri töö eeldab selliseid isikuomadusi nagu teaduslik-tehniline mõtlemine, loovus, iseseisvus, vastutus- ja otsustusvõime, eetiline käitumine, majanduslikkus, meeskonnatööoskus, inimeste ja vahendite juhtimise oskus, enesekehtestamine ning tulemusele orienteeritus.\nTäpsemad kutseoskusnõuded on kirjas mehaanikainseneride kutsestandardites:\nMehaanikainseneriks saada soovijal tuleb oma õpinguid alustada rakenduskõrgkoolis või ülikoolis bakalaureuseõppe erialadel (nt mehhatroonika, tootearendus ja tootmistehnika). Mehaanikainsenerina töötamisel on aga soovitatav ka magistritaseme õpingud lõpetada.\nMehaanikainseneriks õppimine eeldab üldhariduskoolis suuremat tähelepanu matemaatikale, füüsikale, kunsti- ja tööõpetusele.\nMehaanikainsenerid peavad oma oskuste ja teadmiste säilitamiseks end pidevalt täiendama. Karjääriredelil edasiliikumiseks võib insener täiendada oma teadmisi magistri- ja seejärel doktoriõppes ning pühenduda teiste inseneride koolitamisele ja teadustööle.\nMehaanikainsenerid on nõutud kõikjal, kus on tegemist tehnikaga: tekstiili- või toiduainetööstus, transport või energeetika. Nad töötavad konstruktorite, tehnoloogide, tootmisinseneride ja automaatikainseneridena tööstus- ja projekteerimisettevõtetes, projektijuhtidena teadusbüroodes, spetsialistide või inspektoritena järelevalve- ja kontrollorganites, tootearenduse, kvaliteedi ja muul alal.\nNõudlus mehaanikainseneride järele on üsna suur ja magistritasemega lõpetajatel on tööd lihtne leida. Sageli leitakse erialane töökoht juba õpingute ajal. Kõige tähtsam on huvi ja tahtmine selles valdkonnas tegutseda, siis leiab ka kindlasti tööd.\nEesti mehaanikainsenerid on tunnustatud ka rahvusvaheliselt ning mehaanika erialade lõpetajad on läinud tööle Jaapanisse, Saksamaale ja teistesse välisriikidesse.\nMehaanikainseneride töötasu oleneb töökohast ning projektide suurusest ja edukusest, kuid nende töö on küllaltki kõrgesti hinnatud ja tasustatud.\nEdukate projektide algatamisel võib peale põhipalga saada tulemustasu. Tulemustasu võib olla nii kuu, kvartali kui ka aastapreemiana.\nMehaanikainseneri tööle lähedased ametid on teised inseneeria valdkonna ametid, nagu elektriinsener, soojusenergeetikainsener, üldehitusinsener ning samuti masinaehitajate, automaatikute, konstruktorite, tehnoloogide ametid.\nÜldehitusinsener. Üldehitusinsener koordineerib ja/või kavandab ehitiste püstitamist ning renoveerimist – viib kokku projekti eri osad, kavandab üldprojekti ja koostab eelarve. Ehitusinsenerid üldehituse erialal spetsialiseeruvad hoonete, sadama raj...\n10 inimest 11st leidsid, et see lehekülg aitas neid. Kas see lehekülg oli sulle abiks?


www.militaar.net • Vaata teemat - Templirüütlid Eestis?\nTänane kuupäev 04 Aug, 2021 19:08\nTeema pealkiri: Templirüütlid Eestis?\nPostitatud: 13 Juul, 2009 23:10\nViasat History kanalil jooksis seriaal, kus sellise triloogia http://en.wikipedia.org/wiki/Arn_Magnusson autor otsis templirüütlite jälgi Rootsis. Ühe kiriku seinast leidis ta Templirüütlite risti kujutise. Kuid selliseid riste leidub Eestiski. Mine sa tea ehk jõudis mõni salajane templirüütel meie maalegi...\nRistisõdade aegne risti-märk Lähis-Idas\nRist Kuressaare piiskopilinnuse kabelis on mitmeid taolisi riste\nTempliordu sümbolid http://flagspot.net/flags/rel-temp.html\nNatuke lugemist http://www.tylwythteg.com/templar.html\nViimati muutis krizz, 14 Juul, 2009 18:12, muudetud 1 kord kokku.\nPostitatud: 14 Juul, 2009 0:32\nEi tea täpselt, mis ajast see malta rist linnuse seinal on sinna tehtud... Pakun et oluliselt hiljem kui Templiordu laialisaatmine aset leidis. Tasuks tähele panna asjaolu, et antud risti on kasutatud ka mujal, kui Templiordu sümboolikas.\nKui ma nüüd kohaga ei eksi, siis dominiiklaste kloostris avastati mingite remonditööde (?) ajal ühe posti otsa kraabitud suur hui. Huvitav, kes küll seal võis olla omal ajal peatunud ?\nPostitatud: 14 Juul, 2009 12:17\nMõned allikad väidavad, et Templiordu pole tänaseni välja surnud. Üheks edasikandjaks olevat vabamüürlased. Võta nüüd kinni, on see enda võõraste sulgedega ehtimine, või on siin ka mõni tõetera sees?\nTeiseks Templiordu varjatud edasieksisteerimise kohaks peetakse malta ordut.\nOletatakse, et Templiordu tegeles Jeruusalemmas hoopis Püha Graali otsimisega, mitte üksnes palverändurite kaitsmisega. Ka oletatakse, et nad leidsid Saalomoni templi kohal kaevamisel mingid tekstid, mis oleksid kogu ristiusu kahtluse alla sednud. Sealt ka see paavsti poolne vaen ja ordu hävitamine.\nTegelikult oli asi siiski palju proosalisem. Asi oli nimelt rahas. Rüütlid tegutsesid pankuritena ja seda peaüle Euroopaliselt. Isegi kuningakojad hoidsid oma varandust nende juures ja võtsid ka laenu. Ega nii võimsat organisatsiooni ei talu ükski valitseja ja nii nad ketseriks tehtigi ja põletati ära. Ametlikult eksisteeris ordu 1307 aastani.\nKuressaare linnuse Pika Hermanni torni ehitamist alustati 13. saj lõpul. Konvendihoone valmis hiljemalt 1381.\nNii et mine sa tea, kõik on võimalik kuni pole tõestatud vastupidist...\nPS! Muide Taani lipu taevast alla sadamise kohta on ka selline versioon, et tegu oli kas Pühalt Maalt pärit ordurüütli(te)ga, rüütli hõlsti või mõne ordu lipuga. Et siis rüütliordu sekkumine päästis taanlased Lindanise lahingus.\nPostitatud: 14 Juul, 2009 12:23\nPeeniste kujutamisest. Meil siin tegutseb tillimeister Seaküla Simson. Aga näe, pole midagi uut siin ilma pääl. See kuntiteos pärineb Vanast-Kreekast\nEks see oli vanaaja kultuuride oluline viljakuse sümbol. Jaapanlased lasevad siiani liugi hiiglaslike selliste otsas.\nPostitatud: 14 Juul, 2009 12:40\nEi tea täpselt, mis ajast see malta rist....\nSee ei ole malta rist, see on pigem cross pattée. Ja seda kasutas ka näiteks Saksa ordu.\nPostitatud: 20 Juul, 2009 19:03\nSelline rist ei saaks eriti Saksa orduga seotud olla. Nimelt pole see loss kunagi ordule kuulunud. Piiskopkond hoolitses ordu aladel usutalituste läbiviimise eest. Muid erilisi kokkupuuteid ei olnud. Miks just sellise kujuga riste kasutati, on ikkagi lahtine. võib-olla lihtsalt ilu element, võib olla ka sihilik töö.\nKontrollisin, et Lähis-Ida Ristisõdades osalenud vanadest sõjalistest ordudest osales ametlikult Eesti Ristisõjas ainult Malta Ordu. Täpsemalt siis koos Valdemar II-ga. See siis lihtsalt teadmiseks.\nPildi allosas on näha ridamisi seina raiutud riste.\nViimati muutis krizz, 22 Juul, 2009 20:10, muudetud 1 kord kokku.\nPostitatud: 20 Juul, 2009 22:59\nSiin põhjalas on vanemates kirikutes ka suht palju paganlike sümboleid.\nNing need ristid võivad olla ka stiliseeritud ratasristid. Ratasriste tunti siin kandis ammu enne kristlust.\nAga kurat seda teab, äkki oli Mats mingi salajane templirüütel ...\nJa jälgede segamiseks maskeeris templarite risti ratasristiks.\nPostitatud: 21 Juul, 2009 0:02\nKristlus ei tekkinud tühja koha peale. Muidugi on seal palju paganlikke sümboleid, eriti selliseid, mis olid sarnased.\nAga see rootsikeelse tekstiga rist meenutab pigem keldi risti. Kuigi ega suurt vahet ei ole ja ratasrite on siin küll kasutatud.\nKonkreetne risti kujund seal kabelis siiski kummitab mind. Miks ta ikkagi on selline? Miks mitte teistsugune? Ehk pole asi tähelepanu väärtki. Aga noh, tol ajal midagi juhuslikult vaevalt valiti. Selleks pidi olema põhjus, et just selline ristikujund välja valiti.\nArensburgi sümbol oli apostel Johannese kotka sümbol. Ei tea, kas ap. Johannesel oli oma rist ka? Vist mitte... Ja linnaõigus tuli ka palju hiljem, kui oletada, et need ristid pärinevad lossi algusaegadest.\nEhk leiab mingi muu seose. Eks aeg näitab.\nPostitatud: 21 Juul, 2009 11:42\nRist on eestikeelse tekstiga. Päikeserist on levinud sümbol väga paljude rahvaste hulgas, mitte ainult keltide. Meieni jõudis ta tõenäolisemalt skandinaavlastelt.\nPostitatud: 21 Juul, 2009 11:46\nAga ehk on need Kuressaare ristid hoopis crux signata-d - levinud katoliiklikud sümbolid.\nPostitatud: 22 Juul, 2009 20:25\nUsu mind, et peale laiali saatmist ei eksisteerinud mingit "salajast ordut". Unustati või vajus unustusehõlma kuni valgustus- ja romantismiaeg oma töö tegid..\nCorvuselt informatiivne jutt.\nSiiski, isegi ametlikult eksisteeris osaliselt templiordu edasi http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_C ... ortugal%29\n(Me teame Kolumbuseja teiste portugali meresõitjate) laevade ritipurjeid. Kaudselt on needki Temliorduga seotud.\nMis puutub sellesse, et Saaremaa vanemad püstitasid ise kirikuid, siis seda on vist uurinud arheoloog Monika Mägi. Sinna teemasse lähevad ka need trapetsikujulised hauaplaadid, mida on hiljem kirikute ehituses ära kasutatud. Kristlus oli Eestis tervikuna juba enne ristisõdu levinud. Meenutame kasvõi kristlasest vanemat Tabelinusthttp://www.eelk.ee/~ktalkaarl ... tml#ARTHUR Pole midagi imestada, et palju näinud ja laia silmaringiga vanemad uue usu eeliseid mõistsid. Saaremaa vallutamine läks suhteliselt veretult. See tundub mõistetamatu, ervestades saarlaste aktiivset osa vabadusvõitluses.\nMis puutub nüüd sellesse algsesse risti, siis kui uurida, ega see nii haruldane olegi. Muhu kirikus ja mujalgi võib sarnast näha. kuid miks just sellist risti kasutati, see on lahtine.\nPostitatud: 22 Juul, 2009 21:08\nNojah, täie kindlusega ei või väita, et tegu eestikeelse kirjega aga samas ei saa kindlalt väita ka seda, et see on rootsi keeles.\nOn tõesti oletatud, et kiri ristil tähendab rootsi keeles, et "Siin on Jumalas Mats", aga näiteks ajaloolane Kalev Jaago on oletanud, et Sitakoti oli talu või küla nimi.\nPostitatud: 23 Juul, 2009 10:57\nPostitatud: 03 Aug, 2009 17:33\nMainitud rist ja kiri on pärit tegelt hilisemast ajast. Ja ei ole see rootsi keeles midagi. Puhas maa keel. Lihtsalt kirjaviis ja õigekiri veidi teised. Rist ise asub vigalas ning nimigi pärit seal elanud tegelaselt. OLi mees nimega Mats kes iga pabula mida nägi kokku korjas ja oma põllule viis. Hoolika väetamisega andsid põllud hea saagi nii et talu oli päris jõuaks see tõttu ka telliti kivirist talle. Talu nimi mul hetkel ei meenu aga olen seal ka ise käinud. ja kirja võib lugeda kas Sitakoti Mats või Mats sitakott. Ratas ristid olid siinmail levinud juba väga ammu\nPostitatud: 03 Aug, 2009 17:35\nSee kõik on vaid oletuse tasemel.


JW.org ja Jehoova tunnistajad\nSalajase kogudusevanemate kooli videomaterjalid\n2012 aasta lõpus viis Juhtiv Kogu läbi "Kuningriigi Teenistuskooli" kursuse, erikursuse, mis on mõeldud kogudusevanematele juhiste andmiseks.\nNagu enamus kogudusevanematega seotud teemasid, on ka see kool salajane. Ainult osalema kutsustud kogudusevanematel on õigus kuulata, mida räägitakse.\nTunnistaja.ee on varem kirjutanud salastatuse teemal siin. Selles varasemas artiklis sisaldub muuhulgas väljavõte kirjast, kus Vahitorni Ühing juhib tähelepanu, et sellistel koolitustel ei tohi pealtkuulamise ohu tõttu kasutada juhtmevabu mikrofone.\nInternet ja inimeste südametunnistus teeb aga Vahitorni Ühingu jaoks aasta aastalt üha raskemaks informatsiooni varjamise nende eest, kes julgevad seda otsida. Vältimistaktika ja muud sanktsioonid lahkuda soovijate suhtes on viinud olukorrani, kus Vahitorni Ühingu enda järgijate, sealhulgas kogudusevanemate, harubüroode töötajate ning peakorteri asukate seas on isikuid, kes ühestküljest ei soovi organisatsioonis kaasa mängida, kuid teisalt ei pääse sellest ka välja.\nTänu ühele sellisele inimesele Hispaaniast on nüüd meile kättesaadavad järgmised videod.\nEsimeses videos, mis ilmselt on mõeldud esitamiseks kursuse alguses, esineb Juhtiva Kogu liige Stephen Lett. Stephen tervitab kogudusevanemaid, tuletab neile meelde nende "kohustusi" ning manitseb korduvalt "sõnakuulelikkusele" saadavate juhiste suhtes.\nTeises lekkinud videos räägib Juhtiva Kogu liige Anthony Morris III, kuidas õiguskomitees osalemine tekitab kogudusevanematele stressi ning kuidas Juhtiv Kogu tahab, et vanemad käituksid asju ajades "otsustavalt".\nAnthony mainib, et seekordsel kursusel kasutati õppevahendina videot sellest, kuidas üks õiguskomitee istung peaks välja nägema.\nPikale hispaaniakeelsele videole subtiitrite valmistamise asemel on video all lühike sisukokkuvõte.\nNutune hilises teismeeas või varajastes 20.ndates kuulutaja tunnistab kahele kogudusevanemale, et "hooras" "ilmaliku tüdrukuga", kes on nüüd rase ja tahab temaga abielluda. Vanemad annavad talle mõned "kodused ülesanded", mida teha enne õiguskomitee istungit - lugeda läbi Laul 51 ja üks vana Vahitorni artikkel.\nJärgmisena näeme vanemaekogu istungit, kus otsustatakse, kes peaksid õiguskomiteesse kuuluma. Üks noor kogudusevanem on valmis olema vabatahtlik, kuid ei leia toetust. Ühel teisel palutakse saada komitee liikmeks, kuid ta tunneb, et võib olla erapoolik ning keeldub. Lõpuks valitakse vend "Sõbralik Vana" koos nende kahega, kes kuulsid ülestunnistust.\nSeejärel näidatakse käimasolevat õiguskomitee istungit. Noormees annab kõnealuse öö kohta mõned ähmased selgitused, kuid osa tema loost on ebaloogiline. Kuna ta ei ole osav valetaja, selgub lõpuks, et tegemist ei olnud üheöösuhtega 2 nädalat tagasi, vaid see on püsisuhe, mis on kestnud paar viimast kuud. Kogu koosoleku vältel ta kas nutab või on pisarate puhkemise äärel.\nÜlekuulamise käigus selgub ka, et noormees ei teinud talle antud "kodutööd". Samuti ei maini ta kordagi oma "kahjustatud suhet Jehoovaga", kuni selle kohta otse ei küsita. Lõpuks küsitakse temalt, kas tal on veel midagi lisada, mispeale ta vastab: "Ei, ma olen vist niigi liiga palju rääkinud." Seepeale palutakse tal toast lahkuda.\nVennad arutavad tema vastuseid, otsustavad, et ta "ei ilmuta tõelist kahetsust" ning et ta tuleb eemaldada. Nad otsustavad, kuidas talle sellest teada anda ning sellega video lõpeb.\nVideos on üpris palju detaile, mis on terve mõistusega inimesele häirivad, kuid iseäranis märkimisväärne on järgmine osa.\nLõpupoole, kui kolm vanemat asja arutavad, räägib vend "Sõbralik Vana", et noormees on lihtsalt segaduses inimene, kes eksis ning et talle tuleks anda võimalus oma elu korda seada. Teised kaks vanemat veedavad seejärel mitu head minutit tema "mõtlemist parandades". Nad viitavad mitmele punktile Shepherd The Flock raamatus, mis käsitlevad täpselt nende olukorda.\nVend "Sõbralik Vana" proovib 3-4 korda nende seisukohta pehmendada, et noormeest ei eemaldataks, kuid iga kord lükatakse tema mõte ümber mõne otse raamatust võetud punktiga.\nLõpuks annab vend "Sõbralik Vana" alla ning nõustub, et noormees tuleks eemaldada.\nIlma Hispaania keelt mõistmata on 2012-2013 aasta kogudusevanemate kooli peamise õppevideo kaalukaim koht 32:38 ja edasi, kus süüdistatav on ruumist välja saadetud ning asja hakatakse arutama. Tähelepanu äratab, et kuni selle hetkeni oli laual Piibel ning seda kasutati. 32:38 aga võtavad kolm meest justkui harjutatud käeliigutusega laua alt teised raamatud ning kogu edasine arutelu põhineb nendel. "Sõbraliku Vana" seisukohad lükatakse ümber mitte Piibli, vaid laua alt võetud "salapärase" raamatu abil.\nAnthony Morris kiidab oma videopöördumises, et kogudusevanemad "langetasid õige otsuse" ning et neil on Jumala ja Juhtiva Kogu toetus.\n2012.a Kogudusevanemate kursus, mis kestis ühe päeva (teine päev on üldkursus koos teenistusabilistega), ei saanud ajaliselt sisaldada palju muid teemasid peale selle. Näitlik õiguskomitee protsess, mis lõppes eemaldamise ja Juhtiva Kogu heakskiiduga, pidi olema päeva peateema või äärmisel juhul üks kahest peateemast. Need asjaolud näitavad ilmekalt, mida tahtis Juhtiv Kogu tegelikult kogudusevanematele üle kogu Maa "südamele panna" ning millisele autoriteedile kuuletuma ja alluma suunata.\n"Eemaldamine" on Vahitorni Ühingu versioon kiriklikust eraldamisest, mille kohta on lähemalt kirjutatud siin.\nViimane lekkinud kogudusevanemate kooli video räägib sellest, kuidas "aidata" enesetapumõtetega koguduseliiget. Professionaalse psühhiaatrilise abi otsimist ei soovitata, selle asemel õhutatakse liiget Piiblit lugema, palvetama ja pühendama rohkem aega religioossetele riitustele.\nKui oled Jehoova tunnistaja, siis kas näed siin vastuolu või probleemi? Miks mitte kirjutada Ühingule ja küsida?\ntõlgib ja avaldab seda osa informatsioonist Vahitorni Ühingu kohta, mille laialt teatavaks saamist viimane ei soovi\nei kuuluta mingisugust religioosset sõnumit ega toeta ühtegi usuliikumist\nei halvusta ega naeruväärista Jehoova tunnistajaid\npeab tavaliikmeid organisatsiooni juhtkonna pahaaimamatuteks järgijateks ning soovib neile vaid head\naitab organisatsiooni meelevalla alt pääseda, kui nad ei soovi enam kaasa mängida\nViimased 10 postitust:\nTest enda internetikäitumise hindamiseks\nJehoova tunnistajad pakuvad Balti jaamas “tasuta kirjandust”, võideldes samal ajal Internetti lekkinud organisatsiooni siseelu paljastavate materjalidega\nVahitorni Ühing tunnistas lekkinud videod omaks ja ähvardab autorikaitsega\nKas Soome harubüroo pressiesindaja räägib tõtt?\nKas ülemaailmne veeuputus oli võimalik?\nMiks nimetavad kristlased Vahitorni valeprohvetiks?\nSteven Hassani BITE-mudel\nKogudusevanemad keelavad liikmetel tutvuda teatud informatsiooniga\nVahitorn Inglismaal vihkamise õhutamise tõttu uurimise all\nJehoova tunnistajad ja vereülekanne\nKes mäletab veel seda 1995.a artiklit?\nTunnistaja.ee videod ja uus Youtube kanal\nVahitorni Ühingu ÜRO liikmelisus 1992-2001\nEemaldamine - 1947 vs. 1996\nÜles kasvamine Jehoova tunnistajana\nSuurima liikmeskonna voolavusega religioon\nMis on "ärataganejate kirjandus"?\nEndiste liikmete vältimine\n18 aastase Jehoova tunnistaja ärkamise lugu\nRutherfordi 1925. aasta "maailmalõpp"\n1914. aasta ja Jehoova tunnistajad\nJehoova tunnistajad küsivad - praktilisi vastuseid\nKas sa kuulud kultusesse\nSalatsemine võib viidata ohule\nKogudusevanema kiri Juhtivale Kogule\nJWfacts.com brošüür nüüd ka eesti keeles!\nMormoonid kasutavad internetti ja lahkuvad kirikust\nJehoova tunnistajad ja 1975.a maailmalõpp\nSalajane õppevideo lekkis veelkord... ja seekord rohkem\nCiro Aulicino šokeeriv konvendikõne\nNBC uudisteklipp seoses laste seksuaalse kuritarvitamisega\nKas Jehoova tunnistajatel on tõde?\nHirm ja mõttekontroll\nWhat is wrong with being a JW\n© 2021 Tunnistaja.ee


Veebaasil libestid - Libestid & Massaažiõlid - Sex Shop\nTeatud juhtudel on nende kasutamine paratamatu!\nAnnavad seksimisele sageli olulise, erilise lisaefekti. Osa veebaasil libestitest ühendavad koguni kehahoolduse ja naudingu! Sedasorti libestitest on enamus dermatoloogiliselt ja kliiniliselt testitud, nende kasutamisel ei tohiks mingit allergiat tekkida.\nLisaks nahasõbralikkusele ja hooldavale toimele on kõik veebaasil libestid kondoomisõbralikud.\nKõrgekvaliteetsed, veidi kallimad veebaasil libestid on kauakestva toimega, kauakestva efektiga ning nad ei kleepu! Veebaasilisi libesteid on nii lõhnatuid ja maitsetuid, kui erinevate lõhnade ja maitsetega.\nVäga populaarsed on nn. erutava toimega, soojendava toimega, libestid, mis oluliselt suurendavad naise naudingut sugulise vahekorra ajal. Eraldi on olemas ka spetsiaalsed veebaasil anaallibestid.\nVeebaasil libesteid toodavad Euroopas tuntud ja tunnustatud Saksa firmad nagu AquaGlide, Flutschi, KlatschNass jpt.\nLibesteid on saadaval eri formaatides, ühekordseks kasutamiseks mõeldud võib osta alla ühe euroga.\nTooted 1 kuni 30 koguhulgast 113\nNaturaalne veebaasil libesti WATERGLIDE NATURAL FEELING…\n30,00 € ja enam (3)


Intervjuu Läti ilmatargaga: kolmekuningapäevani pole õiget talve oodata, kuid 14. jaanuaril tuleb külma - Maaleht\nUudised 29. detsember 2019\nIntervjuu Läti ilmatargaga: kolmekuningapäevani pole õiget talve oodata, kuid 14. jaanuaril tuleb külma\nLätis Viļaka linnakeses elav Vilis Bukšs teab rääkida, et kuigi jõulud möödusid hallilt, siis tali tuleb ja kestab lihavõteteni, kuni 20. aprillini. Saab lund, külma ja kõike. Alles jüripäeval võib soojemaks minna.\nTegime pildi männi juures, kes pillas ühe suure oksa maha just siis, kui meie autost väljusime. Argo Ingver\nTerveks eluks sünnikohta jäänud tuntud Läti ilmavaatleja Vilis Bukšs (63) püüab tabada oma juuri ja neist kinni hoida.\nTõeline vabamõtleja jõuab töö ja ilmavaatlemise kõrvalt ka luuletada ja maalida. Bukšsi tegemisi saab jälgida Twitteris ja blogis.\nMõned tema ilmatarkustest: mida kuivem ja soojem september, seda hiljem algab talv; kui aga mihklikuu on udune, tuleb märts lumine.\nVaata, mida ta veel selle talve kohta ütleb!


Restoranitest: Dominic avab oma võlu külastajatele pikkamööda - Sekretar\nRestoranitest: Dominic avab oma võlu külastajatele pikkamööda\nDominic on üks paljudest Vene tänava restoranidest. Pealtnäha tavaline, seest aga eriline – kui hea söögi, valitud jookide ja mõnusa atmosfääriga restorani üldse sobib eriliseks nimetada.\nMaitsvad toidud ja nendega sobivad veinid ei peaks restorani tegema eriliseks, selleks nad ju olemas ongi, et head sööki ja jooki pakkuda. Mõni koht aga suudab siiski üllatada. Enamasti heas mõttes, kuigi on ka selliseid, mille viletsust ei jõua ära imestada.\nDominic üllatab ka, aga mitte kohe: ta avaneb aeglaselt, eriti siis, kui juhtud terrassil või esimeses tagasohoidlikus saalis istuma ega saa osa unikaalsest sisearhitektuurist. Nägemata jääb sel juhul, millised väärtused tagaruumides peidus on: spetsialistid väidavad, et praegune restoranisaal, kunagine keskaegse kaupmehemaja peretuba, kuulub kõige paremini säilinud keskaegsete eluruumide hulka Tallinna vanalinnas.\nPikale ajaloole viitavad erilised aknad ja mitmest ajast pärinevad sisekujundusdetailid. Selline ruum on iseenesest ainukordne ja eriline, seda rõhutavad ka laudade viimistletud hõbe-valged katted, õrn muster veiniklaasidel, minevikuhõngulised noad-kahvlid.\nAga nagu öeldud, terrassile ja esimesse saali see kõik ei ulatu, seal esindab restorani vaid söök ja jook. Menüü algab suhteliselt tavaliselt, eelroogade hulgas erilisi üllatajaid ei ole. Stiilinäideteks sobivad külm vasikaliha tuunikalakastmega, siia-tartar pošeeritud munaga, roheline salat Kalamatsi kitsejuustuga.\nNimetused on tavalised, maitsed aga erilised: ilusad selged kombinatsioonid, tekstuurid, värvid, lõhnad. Eelroad jätavad ruumi pearoogadele, neil on jõudu ja selget joont. Lambakarreed täiendab harknääre, peediorsotto ja kaalikakreem, praetud pardifileed pardimaks, kartulipastinaagipüree ja punane pirn. Valik pole suur, viis-kuus eel- ja samapalju pearoogi, aga nende omavaheline kombineerimine on lihtne, mänguruumi jätkub.\nKui toidu juurde veinisoovitusi küsisin, oli näha, et ettekandja ei pidanud vastuseid kohapeal välja mõtlema, sellele oli juba varem mõeldud. Oi, kuidas ma olen tüdinenud söögikohtadest, kus küsimusele, millist veini te pardi (sea, lamba, veise) juurde soovitate, vastatakse küsimusega, et neil on punast, valget ja roosat, millist ma soovin.\nÜks klaasiga pakutav vein oli isegi end veinirestoranina esitlevas Dominicis otsas. Mis pani imestama, sest veinivalik on neil tõesti hea. Ettekandja tuli aga ebameeldivast olukorrast auga välja, tuues kahte veini proovida ja mõlemad sobisid, üks neist isegi väga hästi.\nMaitsetest ja tekstuuridest võlutud, oli vaja mõnu veel magusoidu ja kohviga pikendada. Magustoitu valides kõhkles mu lauakaaslane pikalt, uuris, mis on mis, unustas vahepeal ära ja küsis uuesti, nii et pika arutluse tulemuseks tõi ettekandja talle omal initsiatiivil kogunisti kaks magustoitu – ühe selle, mille ta oli tellinud, ja teise, mille kohta ta oli pikalt küsimusi esitanud. Olen kindel, et nüüd jääb talle igaveseks ajaks meelde, mis asi see panna cotta siis ikkagi on.\nAadress: Vene 10, Tallinn\nTelefon: 6410 400\nAvatud: E–L 12–24, P 12–21\nPÕHIROOGADE HINNAD: 15–19 eurot


Kommentaarid: TV3 VIDEO | "Kolmeraudne": kas vabariigi aastapäeva kontsert peab ikka nii morbiidne olema? | Õhtuleht\nTV3 VIDEO | "Kolmeraudne": kas vabariigi aastapäeva kontsert peab ikka nii morbiidne olema?\nHmmm... / 21:25, 3. märts 2017\nMis ajast peale on taukar tase?\nto hea Kolmeraudne / 21:06, 3. märts 2017\nReform tänab südamest\nto kolmeraudne / 09:37, 4. märts 2017\nKäitub jah nagu verekoer.\narvamus / 19:14, 3. märts 2017\nVäga, väga hea oli aastapäeva kontsertetendus,südantliigutav. Meeldis.\nto tühi / 16:45, 3. märts 2017\nnaabrimutt mõtles ka vaadata aga ütles,et kas see kolmeraudne püss ikka sobib saatesse!\nnii et / 15:42, 3. märts 2017\nmatsime sünnipäeval oma kodumaad, see oli jube!\n/ 11:38, 3. märts 2017\ntundus, et deviisiks oli - mida rohkem kannatusi, seda uhkem!\nLeinalint lipu küljes / 11:26, 3. märts 2017\nHead inimesed, see kontsert peegeldas täpselt meie tänast päeva. Meie elu ongi sünge. Tühjad külad, vaene ja vananev rahvas, segaduses, isamaast ning emakeelest irrutatud noored, rüvetatud metsad ja hall kindlusetusetunne maailma tuleviku pärast. Rukkilillepuru on tolmuks saanud, vikerkaar teotatud. Kõik, mis võimalik, muutub rahaks.\nSee etendus oli mõeldud minusugustele, saalis istuvatele eliidile sõnum ilmselt kohale ei jõudnud.\nMa ei taha enam hommikuti siia maailma ärgata.\nKatku ajal pidu pidada ei ole sünnis, sellepärast see ka ebaõnnestus.\nEesti elu / 11:11, 3. märts 2017\nKolmeraudses jäeti millegi pärast mainimata saates esinenud Ligi soolo Valitsuse põrmustamisel, kus Repsil ei lastud küsimustele vastata, vaid seda tegi Ligi ise.Hagu lisas tulle saatejuht, kes oli kindlalt valinud poole\nto Eesti elu / 09:40, 4. märts 2017\nSee saatejuht ei sobi eetrisse kõigepealt välimuselt, seejärel sisult. Kaine alkohoolik - tore, aga mitte ekraanil.\nMall / 10:59, 3. märts 2017\nPeale eelmise aasta masenduskontserti ei plaaninudki sel aastal vaadata. Katkendite järelvaatamine kinnitas otsuse õigsust - sünnipäev peaks olema rõõmus pidu aga mitte hall halamine.\nsüsimust iroonia / 11:29, 3. märts 2017\nma vaatasin seda palagani viimati 2013 ja siis ka osaliselt, poolkogemata. tegelikult peaks ev aastapäevakontsert olema veel poole süngem , siis saaksid eestlased kooris pead vastu seina taguda ja ohkida kui raske see elukene neil on :DDD\nno kas mõtleb kui mõtleb?\nNõus / 10:46, 3. märts 2017\nKa minu arvates võiks sellest orjarahva staatusest ja suurest ängist ning hallusest juba ükskord üle saada. Kontsert oli kultuuriliselt ju kõrgel tasemel, aga no oma sünnipäevale ju ka sellist ängi ikka ei tahaks. Sünnipäev on ikkagi rõõmupidu. Mida pidid veel mõtlema välismaised külalised - kas nende jaoks oli sisule ka mingigi tõlge olemas?\nto nõus / 09:45, 4. märts 2017\nVäga tublid töötajad ei tule rahaliselt omadega välja ega pea üldse sünnipäevi. Vahel küll juubeleid. Orjastaatus on paraku jäänud.\nma / 10:02, 3. märts 2017\nJälle üks hädaldamine! Palju neid saate vaatajaid üldse oli?\nei noh / 10:01, 3. märts 2017\nEi meeldinud mulle ka see jura.Mis pappkastid,kuidas saab sellise jama mõtte peale tulla???? Ei pea olema ka ainult tilu-lilu. Ei meeldinud ju paljudele saalis viibijatele,televaataja ei saanud sõnadest aru,ei olnud kuulda.lõpus oli Varese laul hea.Kas siis tehakse kontsert käputäie eliidile,arvan see peaks ikka olema kogu Eesti rahvale.\n/ 10:59, 3. märts 2017\najuvaba--- mingid pappkastid ja vanurite tants--- MASENDAV sünnipäevapidu !?\nMann / 09:39, 3. märts 2017\nNatuke raske kontsert oli jah alguses oleks mingi ülevaade pidanud olema nagu balletis siis oleks kohe pihta saanud kuid lõpp oli ilus ja hea -sümpaatne.Lava kõne ajal ka väga sünge ja kõle- ei lilli ega kaunistusi riigi sünnipäeva puhul .\nkrõõt / 09:09, 3. märts 2017\nMiks peab pidupäeva kontsert tõesti nii tramaatiline olema. Olen ka seda jälginud ja alati jääb küsimus kas juba ei aita sellest halast . Kui on pidupäev siis peaks ka kontsert olema rõõmsam, presidendi kõne on ju ka küllaltki tõsine. Olen ka kogu aeg arvanud, et miks need inimesed ei julge öelda mida tegelikult mõtlevad. Sel aastal ütles Anne Veski ausalt välja mida ta sellest kontserdist arvas.\nto Krõõt / 09:53, 4. märts 2017\nA.Veski tegi seda otse eetrisse. Kui Mõisat arvutis kritiseerisin - kadus isikukoodi ikoon ja arvutikaitseikoon. Arvuti läks pimedaks. Kus see sõnavabadus vms siin on?\nrein / 08:58, 3. märts 2017\nmis teha kui meie arusaamise ruumis tähendab soliidsus morbiidsust.\nsellist mõttelaadi me ise ju igapäevases meedias promome\nHaiguste ravi / 08:26, 3. märts 2017\nSolgi Mihkulil on kapis Heiki Zoome vari...\nEi ole sünge / 07:54, 3. märts 2017\nHämmastavalt nüri pliiats on see meie kultuuriminster.\nVahetage ta välja\n/ 11:02, 3. märts 2017\nsee ei ole sugugi paha mõte---natuke liig kuivik !\nHorros / 06:35, 3. märts 2017\nNoooo MIS AJAST too Ingrid Veidenberg kunstist ja kultuurist sõna võtab?\nKultuurikaugemat ja matslikumat inimest annab otsida. Enese esile tõstmine ja eneseimetlus, nartsitsism, on selle rumala hinge sees üksiti domineeriv.\nJopa Kolla / 06:34, 3. märts 2017\nIlmselt negatiivne olla on eestlase loomuses ja seda ei juuri mitte kuidagi välja. Võib püüda olla kunstlikult rõõmsameelne, aga see ei ole eestlasele omane.\nMuide, miks peab kasutama sõna "morbiidne", kui on olemas lihtsad sünonüümid "sünge", "pessimistlik"? ( http://www.eki.ee/dict/ekss/index.cgi?Q=morbiidne&F=M)\nehh / 06:03, 3. märts 2017\nAnne Veski oleks pidanud terve kontserdi andma. Siis oleksid kõik saanud õnnelikuks.\nLärmi tekitavad need, kes pole kunagi MUUSIKAT kuulanud. Arengutase on täpselt Eesti iga aastaga kasvavate staaride tase.\nAga 250-st võistlevast laulukesest paneb ka kõige parem neist terve Eurovisiooni tukkuma, kui just Eesti laulu ei promo hulk fänne, kes küsivad igalt vastutulejalt "kuidas Eesti laul meeldib, onju parim", kas hääletate Eesti laulu poolt, palun, palun..."\nÄhh / 05:47, 3. märts 2017\nNii kui sain teada, et kontserdi valmistas ette NO 99, ei lootnudki sellest mingit kuulamisväärset leida. Ka möödunud aasta pandi üks hüsteerik lavale röökima ja nagu surmaeelsetes krampides visklema.\nKahjuks istusin rea keskel ja seega pidin hambad risti selle jura ära kannatama.\nHea kolmeraudne oli / 05:31, 3. märts 2017\npalju huvitavaid külalisi.Jõudu Mihkel Rauale.\n14. nov 2018 17:00\nGeronimo Stiltoni lõbusad lood\n14. nov 2018 17:05\notlane McGregor on esimene inimene, kes Uus-Meremaalt Austraaliasse ujub. Kui ta Austraalia pinnale jõuab, on tal vastas sajad ajakirjanikud, kes tunnevad huvi, kuidast temast nii fantastiline ujuja sai.


Keraamilised grillid @ Grillimaailm OÜ internetipood\n3,24 € (-21%) 4,10 €\nTootekood: MUS303935 , Laoseis: Laos\n169,00 € (-32%) 249,00 €\nTootekood: DF15748 , Laoseis: Laos\nEsileht » Grillid ja tarvikud » Keraamilised grillid\nHeal lapsel mitu nime: munagrill, kamado grill või lihtsalt keraamiline grill, aga üks on kindel - parima valiku leiad ikka Grillimaailmast!\nVasakult menüüst saate valida ka keraamilisi grille täpsemalt tootjate lõikes.\nDreamfire Friendy XXXL on kõige suurem kamado ahju versioon ja sobib restoranidesse või suure seltskonnaga grilliürituste tähistamiseks. Toode sisaldab roostevabast terasest jalgu ja heledast puidust töötasapindasid. Grillimisala läbimõõt 65cm.\nTootekood: EG15774\t, Laoseis: Laos\n1398,96 € (17%)\nTootekood: DF15706\t, Laoseis: Tellimisel\nDreamfire Friendy L on kõige populaarsem kamado grillahju suurus ja on piisav enamikele peredele ja sõpruskondadele. Toode sisaldab roostevabast terasest jalgu ja heledast puidust töötasapindasid. Grillimisala läbimõõt 46.7cm.\nTootekood: DF15704\t, Laoseis: Laos\n498,96 € (28%)\nDreamfire® Kamado Friendy Limited L Yellow\nTootekood: DF15704-6\t, Laoseis: Laos\n569,04 € (17%)\nDreamfire Friendy M on ideaalne grill väiksematele peredele või seltskondadele. Toode sisaldab roostevabast terasest jalgu ja heledast puidust töötasapindasid. Grillimisala läbimõõt 38,5cm.\nTootekood: DF15703\t, Laoseis: Laos\n459,00 € (28%)\nTootekood: DF15702\t, Laoseis: Laos\n389,04 € (22%)\nDreamfire® Kamado Friendy XL\nDreamfire Friendy XL üks suurimaid versioone ja sobib nii kodu- kui äritarbimisse. Toode sisaldab roostevabast terasest jalgu ja heledast puidust töötasapindasid. Grillimisala läbimõõt 51.5cm.\nTootekood: DF15705\t, Laoseis: Laos\n649,08 € (19%)\n71,16 € (20%)\n24,90 € (29%)\n23,88 € (20%)\n95,16 € (20%)\n87,24 € (20%)\n111,24 € (20%)\nTootekood: DF15761\t, Laoseis: Tellimisel\n28,68 € (20%)\n36,72 € (20%)\n36,48 € (21%)\nTootekood: DF15744\t, Laoseis: Tellimisel\n41,52 € (20%)\n33,48 € (20%)\nDreamfire® pitsaplaat L\nTootekood: DF15727\t, Laoseis: Laos\n20,64 € (20%)