2015 Tian Jian (500g korista)\n2015 vuoden Tian Jian -tumma tee Hunanin maakunnasta. Tämä versio on iätetty 500g korissa, jonka takia se on hieman raikkaampi kuin toinen 25kg korisssa iätetty variantti, joka myös löytyy valikoimastamme. Tämä tarjoaa rustiikkisen yhdistelmän kosteaa metsää, lahoa puuta, kellaria ja hieman marjaisuutta.\nTian Jian (2015, 500g korista) - 35g\nTian Jian (2015, 500g korista) - 70g\nHunanin maakunta on yksi Kiinan merkittävistä tumman eli erilaisten fermentoitujen teelaatujen tuotantoalueista. Tian Jian on yksi Hunanin maakunnan tummista teelaaduista. Kuten suurin osa muista maakunnan tummista teelaaduista, sitä tuotetaan Anhua-piirikunnassa.\nTian Jian -teen tuotantotapa muistuttaa hieman shu pu'erin tuotantoa. Poimitut teenlehdet paahdetaan nopeasti pannussa hapettumisen estämiseksi. Tämän jälkeen teenlehdet keotaan paksuihin kerroksiin ja fermentaatio alkaa lehdissä. Tässä vaiheessa lehtiä voidaan kostuttaa fermentaation nopeuttamiseksi. Tämä vaihe tehdään Tian Jianin kohdalla kevyemmin, jonka ansiosta haudutetun teen väri on nuorena oranssinsävyinen, muttei normaalisti tummempi. Tämän jälkeen tee paahdetaan kuivaksi. Tämän jälkeen uudelleen kostuttamalla lehdet pakataan tiukasti bambukoreihin, joissa tee julkaistaan markkinoille ja ikääntyminen jatkuu vuosien ja vuosikymmenien aikana.\nTämä laatu on 2015 vuoden satoa ja se on iätetty 500g korissa. Tämä pienempi korikoko tuottaa hieman raikkaampaa teetä, sillä puristus jää tässä koossa vähäisemmäksi ja lisäksi pienempi teenlehtimassa tuntuu sitovan teehen vähemmän kosteutta. Ilma vaihtuu teenlehdissä tehokkaammin, jonka ansiosta tee vaikuttaa ikääntyvän hieman hitaammin.\nKuivan teen tuoksu on rustiikkinen yhdistelmä kosteaa metsää, lahoa puuta, kellaria ja hieman marjaisuutta. Maljassa rouheat ja makeat puun sävyt ovat voimakkaimmin esillä. Maussa suun etuosassa tuntuva kirpeys tuo mukavasti särmää. Muutoin maussa tuntuu kevyt savun sävy, makea puumaisuus ja erikoinen Hunanin maakunnan tummille teelaaduille ominainen kuiva puinen tai mausteinen sävy. Jälkimaussa kevyt savun sävy leijuu yhä ja maku makeutuu hiljalleen tuoden esiin yhä metsäisiä ja puisia sävyjä.\nKäytä teen hauduttamiseen käytetään kiehautettua vettä. Lehtiä tarvitaan noin 3-5 grammaa, eli 2 ruokalusikallista irtonaista teetä. Tee voidaan hauduttaa ns. gongfu-tekniikalla käyttäen alle 300ml teekannua ja hauduttaen lehtiä useita kertoja. Tällöin haudutusten pituus tulisi olla noin 30-60 sekuntia. Lehtien määrää voidaan myös lisätä, jolloin haudutusaika voidaan pudottaa 10-20 sekuntiin. Jos käytössä on suurempi teekannu tai halutaan tehdä vain yksi haudutus, haudutusajan tulisi olla 3-5 minuuttia. Säädä lehtimäärää haluttavan voimakkuuden aikaansaamiseksi.\nOlet arvostelemassa:2015 Tian Jian (500g korista)


Hypnotic Dog Sport: Tää on mun hetki, jos mä tahdon niin\nSM-hyppärillä, kuva: Jaana Salonen\nVarsinaista tunteiden vuoristorataa on ollut pari viime viikkoa. Vajaa 2 viikkoa ennen SM-kisoja Saara loukkasi jalkansa jäädessään häkkiin kiinni, kun päästin koiria kotipihassa autosta. Kaikeksi onneksi naapurissamme asuu eläinlääkäri, joka ystävällisesti suostui ottamaan meidät vastaan klo 21 maanantai-iltana. Sinne nilkutettiin naama ja vaatteet verillä, kun irrotusoperaatiossa Saaran hampaat lävisti mun huulen. Todettiin, ettei murtumia tms. ollut, varvas aristi. Ei aloitettu mitään kipulääkekuureja varoaikojen vuoksi. Muutamia unettomia öitä ja koiran tarkkailua, itselle pari lääkärireissua.. Onneksi näytti siltä, että selvittiin säikähdyksellä, koska Saara alkoi liikkua normaalisti seuraavana päivänä. Oma naamataulu oli sivuseikka.\nMinulle henkisesti tärkein päivä oli lauantai 11.6., jolloin Saara pääsi tuurailemaan FitDog-leirillä Jennan treeniin. Päätettiin kokeilla, miten jalka kestää. Matalilla rimoilla mentiin, ihan huikea treeni! Jenna käski kisata seuraavan päivän kisat ja sitten levätä Nastolaan asti. Ja minähän tottelin.. Seuraavana päivänä Kivikossa kauden eka tuplanolla ja paaaljon itseluottamusta. Viikolla vain vilaus esteistä (kun käveltiin kentän ohi) ja muuten lepoa. Mulla oli hyvä fiilis. Vain mä itse voisin pilata meidän kisat.\nPerjantaina olin ilmoittanut Saaran vain hyppärille, kun ajattelin sen hyytyvän mahdolliseen kuumuuteen, sen vuoksi vain yksi rata. Sieltä ihan kelpo nolla, sijoitus 15./107.\nOlisi niin kiva ollut mennä sen kanssa agiratakin, mutta hyvä, että jäi paukkuja varastoon. Taiga meni molemmat radat, iloisia hyllyjä molemmat. Reipasta menoa kuitenkin! :) Videolla hyppäri, josta oli tulla lähes taistelunolla.. :D\nRyti meni myös molemmat radat, hyppäriltä rima 5 ja agiradalta hyl, mutta ilman kontaktivirheitä. ;) Tuo maksien hyppyrata tuntuikin älyttömän helpolta minien vastaavaan verrattuna.\nMajapaikassa oltiin klo 21 jälkeen, eikä oikein uni meinannut tulla silmään. Aamulla klo 8.15 odotti minien joukkuekisan eka tutustuminen. Saara oli aloittajana Hiiden Haukkujen joukkueessa, jossa siis minulla ja Millalla molemmilla oli kaksi koiraa. Jari Helinin tuomaroima rata oli mukavan tuntuinen, menevä rata kaikilla kontakteilla. Saara vetäisi heti alkuun ihan huippuhienon radan, sijoitus oli 10/77.\nSaara joukkueradalla, kuva: Sirpa Saari\nTaigan kanssa lähdin taistelemaan ja ohjaamaan jokaisen esteen kunnolla, jännitystä piisasi loppuun asti, koska siellä ne hankalimmat, kepit ja keinu. Mutta onnistuttiin, ja tuloksena ihan ok nollarata pitkästä aikaa (edellinen 5.5. ;) ). Oli pakko tuulettaa kunnolla! Sijoitus oli tässä vaiheessa 6./77 ja fiilis ihan huippu.\nSitten oli Kipinän ja Millan vuoro, ja voi herranjestas miten mä jännitin radan reunalla! Hieno nollahan sieltäkin tuli ja sijoitus joukkueellamme 9. Siinä vaiheessa alkoi kelikin huonontua ja kävin välissä juoksemassa Rytin joukkueradan. Aika kivasti sain siihen fiiliksen kohdilleen, rata oli helppo ja meille sopiva juoksuvoimaa vaativa. Harmillisesti vain muurin pala putosi, muuten nollaa. Ja upea loppusuora! Hihan lopullinen sijoitus oli 43., eli tulos saatiin. Positiivista Rytin tekemisessä oli, ettei viikonlopun aikana tullut kontaktivirheitä. Puomi on hidas, mutta ainakaan se ei loikkaa sitä.. Kesälle projektia tiedossa! :D\nKeli oli minien finaalissa aika kurja, mutta onneksi se ei Häkä-Häkkistä haitannut. Pikkutykki paineli radan upeasti nollana läpi ja meidän joukkue sijoittui upeasti sijalle 4.!!! Tuo sijoitus oli kyllä semmoinen yllätys, ettei täpärä mitalisijoilta putoaminen haitannut yhtään. 3 gööttiä ja 1 sheltti! Niin uskomattoman hienoa, että kaikki onnistuivat. Se fiilis oli vaan jotain niin siistiä, että sitä haluaa kyllä kokea lisää. Kiitos upealle joukkuekaverille! <3\nJälleen muutaman tunnin unilla kohti yksilökisapäivää. Vettä satoi aamulla tuttuun tapaan ja kenttä oli aika liejua. Rimat tapissa tottakai, mutta Saara oli liikkunut niin hyvin, etten sitä edes sen enempää ajatellut. Tiesin myös, ettei vesisade sitä juuri haittaa. Oli hyvä fiilis lähteä sen kanssa ja sellainen olo, että me selvitään kyllä mistä vaan. Kunhan en päästä sitä selän taakse.. ;)\nKarsintarata oli siis brittituomari Lee Gibsonin hyppäri. Ihan erilainen, mihin yleensä on kotimaassa totuttu. Hän rakastaa ansaesteitä, ja ne ovat tosi lähellä. Hänen koulutusfilosofiassaan koiralle tulee opettaa vahva ja itsenäinen esteosaaminen, ohjauskikkailut ovat sivuosassa -- olen aika tavalla samaa mieltä. Ansaesteisiin ei tule tuhlata energiaa, eli: huomaa ja unohda! Jos mietit ja pelkäät ansaesteitä liikaa, hyvin suurella todennäköisyydellä myös ohjaat koirasi sinne.\nEnsin oli Taigan vuoro. Tyypilliseen tapaansa hän ei hallinnut vauhtiaan hyppärin alussa ja takaakierrosta lähti huutaen kiertämään koko esteen.. ;) Ihan mukavasti kuitenkin kulki ja yritin täysiä loppuun asti, siihen mennessä taisi olla vain 3 puhdasta nollaa tehtynä. Lopussa kävi kuitenkin kartturille köpelösti ja ohjasin Taigan väärälle esteelle! Jotenkin vaan tuli kummallinen hahmotushäiriö. Huomasin muutamalle muullekin ohjaajalle käyvän samalla tavalla samassa kohdassa.\nHarmitti tosi paljon oma tyhmäily. Sen jälkeen alkoi pian harmittaa, että palkkasin Taigaa poissaolevana, enkä ehkä kehunut tarpeeksi, se kun on muutenkin ulkokentillä herkkis. Onneksi Saaran starttiin oli vielä muutama tunti aikaa, ja fiilis nousi pikkuhiljaa ja harmitus hälveni. Kelikin alkoi mukavasti kuivumaan.\nHyvällä fiiliksellä radalle. Kerran olin edessä ja muutamasti vähän turhan tiukka haltuunotto, mutta muuten sujuvaa rataa ja nollana maaliin! Vielä hetken jännitys, riittikö aika.. Riittihän se juuri ja juuri, ja sijalta 44. (yhteensä kisassa oli 272 minikoirakkoa mukana) finaaliin! Ihan huikea fiilis! :)\nKarsintaradalla, kuva: Jaana Salonen\nFinaalia saikin odotella tovin. Purettiin leiri ja käytiin syömässä. Ajatukset hetkeksi ihan muualle. Maxifinaalin sai katsella ihan rauhassa loppuun. Sitten pikkuhiljaa ajatuksia tulevaan. Kari Jalosen tuomaroima rata rakentui ja se vaikutti aika helpolta. Putki-puomierottelu oli se meille ennakkoon haastavin osuus. Ajattelin kuitenkin, että vedetään se omaan tapaan ja täysillä. Radalle oli tosi siistiä lähteä, mulla oli 100% luotto meidän kontakteihin ja muutenkin tekemiseen. Tehtiin ihan oman tasoinen nollarata hyvällä fiiliksellä! Ajattelin radan jälkeen, että rata on sen verran helppo, ettei varmaan sijoitus ei hirmuisesti nouse.. Mukana kuitenkin Suomen nopeimmat koirat, ja Saara jää ajassa joitain sekunteja kärjestä. Pikkuvirheitä sattui kuitenkin monelle ja sijoitus nousi ihan huikeasti, lopulta oltiin yhteistulosten perusteella sijalla 16.!! Enpä olisi ihan heti uskonut. :D Tuo finaalin tunnelma kannustuksineen oli jotain niin hienoa, että toistan itseäni, mutta sitä todella haluaa päästä kokemaan lisää!\nKolmen koiran kanssa kisaaminen vei omaa keskittymistä ja aikaa sen verran, että ihan niin paljon en ehtinyt tsemppaamaan muita, kuin alunperin ajattelin. Pahoittelut koutsattaville siitä! :) Halusin kuitenkin keskittyä rataan kerrallaan, enkä sen vuoksi juuri katsellut muita ratoja. Lisäksi on tärkeää välillä vain istua alas ja olla. Omat jalat toimi kyllä hienosti koko viikonlopun ja muutenkin olo oli fyysisesti hyvä. Raskaus ei vielä tässä vaiheessa mun menoa haittaa. Eivät asiat tee meitä onnettomiksi vaan se, miten niihin suhtaudumme. Eli, se ei ole ongelma, jos ei siitä tee itselleen ongelmaa. ;)\n-> Olosuhteet ovat asia, johon ei itse voi vaikuttaa. Turha siis tuhlata energiaa asiasta valittamiseen ja saada vain itselleen huonoa mieltä. Ei kai se tule kenellekään yllätyksenä, että Suomessa sataa, oli sitten kesä tai talvi. Huono fiilis tarttuu helposti koiraan, eikä tulos silloin yleensä ole odotusten mukainen. Kannattaa siis kesäisin hyödyntää kaikenlaiset treenikelit ulkokentillä, eikä vain treenata puhtaissa ja siisteissä sisähalleissa.\nViikonlopun aikana näkyi upeaa asennetta ja taisteluita - mä niin arvostan sitä, ettei luovuteta vaan taistellaan radalla loppuun asti, oli se tulos mikä hyvänsä. Jos luovuttaa, senkin voi tehdä monella eri tapaa, ei ole pakko olla ylimielinen. Maxien yksilökisa oli hyvä esimerkki siitä, että mitä tahansa voi tapahtua, eikä koskaan kannata luovuttaa. Karsintaradan vitosella saattoi nousta finaalissa peräti 10.joukkoon!\nOlipahan upea viikonloppu <3 Näillä fiiliksillä jaksaa pitkään!\nMä otan tilanteen haltuun! Saara joukkueradalla, kuva: Sirpa Saari\nLähettänyt Marjo klo 4.39


Marja 50+ eloa ja oloa: Surutyöni 18.\nLähettänyt marja 50+ eloa ja oloa klo 11.05\nIra 15. maaliskuuta 2021 klo 13.09\nKuka pystyy pakenemaan\nelämän suruja, huolia?\nKuinka suuren murheen\njaksaa minunkin sydämeni kestää.\nMonet kerrat olen unessa palannut\nkun olen herännyt, on kaksi kyynelvirtaa\nKuka nousee kanssani\nKauan olen muistellut maisemia\nkirkkaan syystaivaan yllä.\nMuistot ovat nyt kuluneet loppuun:\nmennyt on kuin unta.\nOtan osaa suruusi. Menetin äkillisesti kaksi veljeäni viime keväänä. Tätä surua täytyy vaan kantaa. Toistaiseksi. Voimia ja jaksamista sinulle.\nmarja 50+ eloa ja oloa 15. maaliskuuta 2021 klo 14.24\nKiitos Ira. Runosi oli hyvin koskettava. Minulla on paljon samanlaisia tunteita. Alkoi itkettää. Otan osaa myös sinun valtavaan suruusi.\nTiia Koivusalo 15. maaliskuuta 2021 klo 18.07\nVarmaan olet alussa ollut niin turta shokista, mutta hyvä, että itku nyt tulee. Mutta on huutava vääryys ja karmeus, että joudutte käymään suurimman surun tuskaa läpi.\nHalauksia Marja ja voimia surutyöhön. <3\nmarja 50+ eloa ja oloa 16. maaliskuuta 2021 klo 14.29\nKiitos Tiia kommentistasi. Tosiaan varmaankin alun shokkivaiheessa olin käpertynyt surusta itseni sisään ja siksi en itkenyt. Välillä itkemme yhdessä miehen kanssa.\nMentaalimatkaaja 16. maaliskuuta 2021 klo 7.07\nRauhoittavilla vain siirtäisit kaikki nämä tunteet tuonnemmaksi. Pärjäät kyllä, olethan pärjännyt tänne saakka. Voimaa ja uskoa <3\nmarja 50+ eloa ja oloa 16. maaliskuuta 2021 klo 14.31\nKiitos kommentistasi Mentaalimatkaaja. Kyllähän minä tiedän tuon, että rauhoittavilla siirtäisin suruani, mutta välillä tuska on niin paha, että pelkään kuolevani, hyvin voimakkaasti. Tällaisiin tilanteisiin kaipaan rauhoittavia. En söisi niitä säännöllisesti.\nKirsti Kaija 16. maaliskuuta 2021 klo 18.41\nUskon, että itku on hyväksi. Tuntuu pahalta, että opiaattisärkylääkkeiden taannoinen käyttösi on este samanarvoiseen kohteluun muiden surevien kanssa. Ymmärrän kyllä, että tarkoitus on suojella sinua repsahtamasta. Huomasin edellisestä vastauksestasi, että ahdistuksen aikana pelkäät kuolevasi. Se ei ole mukava tunne.\nToivon ja uskon sinun pääsevän pahimman yli. Ajatuksissa kanssasi.\nmarja 50+ eloa ja oloa 16. maaliskuuta 2021 klo 20.10\nKiitos kommentistasi Kirsti. Näin se on: kerran addikti aina addikti. Tarvitsisin rauhoittavaa vain pahimpiin paniikkikohtauksiin kuten aiemmassa kommentin vastauksessa sanoin. Ehkä lääkärit ovat oikeassa, mutta saa silti tuntua pahalta. Minä itken harvoin, mutta sitäkin perusteellisemmin. Nyyhkytän kauan ääneen. Mies kyllä ymmärtää luonteeni, eikä itku häiritse häntä. Joskus rupean itkemään, kun mies itkee.\nErikoiset Asiantuntijat 17. maaliskuuta 2021 klo 23.46\nOnneksi itket ja huudat. Jotain tulee ulos ja ehkä suru hetkittäin on kevyempi kantaa. Surusi ja tuskasi on niin suuri, että lääkärit ehkä pelkäävät ottaa vastuuta antaa sinulle rauhoittavia lääkkeitä aiemmin tapahtuneen vuoksi. Jotenkin tuntuu kuitenkin hyvin kohtuuttomalta ettet saa apua lääkkeiden muodossa.\nOnneksi myös kirjoitat tuntojasi auki. Lääkitset itseäsi jollakin tapaa kelaamalla asiaa ja purkamalla sitä myös kirjoittamalla.\nSinä selviät, Marja <3 Sinä ja miehesi yhdessä!\nmarja 50+ eloa ja oloa 18. maaliskuuta 2021 klo 15.26\nKiitos Erikoiset Asiantuntijat. Ehkäpä tämä suru laimenee, kun huudan sitä, kuoleman vääryyttä ulos. Silloin on myös aggressiivinen olo. Vihaan Jumalaa siitä, että tyttäreni kuoli julmasti. Minä olen jo menettänyt toivoni rauhoittavien saamisesta. En enää pyydä niitä yksityislääkäriltä ja terveyskeskuslääkäriltä. Antaa olla.\nAnonyymi 18. maaliskuuta 2021 klo 11.38\nItkettää, kun luen blogiasi. Tulee suuri tuska mieleeni. Tiedän jotenkin, ainakin luulisin niin, miten sinun ahdistuksesi sinua raatelee.\nEi löydy sanoja, mutta koeta jaksaa Marja! Joskus huomaat, että tuska ajoittain hellittää.\nmarja 50+ eloa ja oloa 18. maaliskuuta 2021 klo 15.29\nKiitos Nimetön. Lohduttavaa, että tiedät tuon suuren ahdistuksen. Mikä jynkyttää päässäni kuin tulehtunut haava. On hetkiä, aikoja, kun unohdan surun. Mutta Vera tulee mieleeni melko nopeasti.


– Tuotantomäärien tehokas ohjaus mahdollistaa suuria hyötyjä koko prosessiin. Näin saamme lisättyä kannattavuutta pienilläkin muutoksilla.\n7 300-neliöisen laajennuksen ja uuden tekniikan myötä teurastamo kykenee käsittelemään 90 ruhoa tunnissa entisen 56:n sijaan. Työt tehtiin täysin tuotannon ehdoilla. Viittä päivää lukuun ottamatta teurastustoiminta oli käynnissä koko ajan. Lemminkäinen sai rakennus- ja LVS-urakan tarjouskilpailulla.\nKilpailussa hinta on aina valttia. Potkan mukaan Atrialle oli vähintään yhtä tärkeää luottamus siihen, että työ etenee ja valmistuu aikataulujen mukaan. Tavanomaisen talotekniikan lisäksi työmaalla oli teurastamolle kuuluvia erikoisuuksia, kuten leikkuulinjan työtasoille tulevat vesi- ja paineilmaliitännät.\n– Tällaisessa kohteessa toteuttajan haasteena on se, miten yhtiö kykenee ottamaan kokonaisuuden ja sen aikatauluttamisen haltuunsa ilman, että asiakas sitä huomaa. Vastuun ottaminen tästä on rakentajalle tulevaisuuden mahdollisuus, Potka sanoo.


Käyttäjän suosittelemat kirjoitukset — Milka Taivassalo\nHallitus aikoo karsia kuntien lakisääteisiä tehtäviä ja velvoitteita muun muassa byrokratiaa keventämällä ja hallintoa joustavoittamalla. Nämä tavoitteet ovat itsessään kannatettavia, mutta pettymys oli melkoinen kun valtiovarainministeriön...\nKelan pääjohtaja myönsi sosiaaliturvassa olevan liikaa kannustinloukkuja. Tueksi väitteilleen hän otti grafiikan VATT:n tänä syksynä julkaistusta tutkimuksesta.Grafiikka puhuu karua kieltään suomalaisesta sosiaaliturvajärjestelmästä. Alle 2500...\nAteistikin kannattaa luonnollista avioliittokäsitystä\n18.4.2015 06:14 Petteri Hiienkoski\nTapasin vaalikentällä äänestäjän, joka ilmoitti olevansa ateisti. Tämän jälkeen hän kertoi kannattavansa kristillisdemokraatteja (KD), koska olemme oikeassa ja pidämme kiinni perinteisestä avioliittokäsityksestä. Avioliitto on maallinen instituutio...\n10.9.2014 16:02 Asmo Maanselkä\nVoidaanko kuvitella että Stubbin hallitus kaatuu Perussuomalaisten välikysymykseen poliisipalvelujen turvaamisesta? Voisi kaatua jos välikysymyksessä olisi yksikin totuuden mukainen väittämä. Perussuomalaisten välikysymyksessä väitetään, että...\nHaluatko luoda pelkoa vai uskoa?\n28.5.2014 13:24 Carolina Nystén\nPuolueeni Kokoomus pyysi minut yllättäen eurovaaliehdokkaaksi. Minun täytyi rakentaa kampanja ja myöskin toteuttaa se noin kuudessa viikossa. Ehdokkuus oli samanaikaisesti sekä unelmieni mahdollisuus että järkyttävän iso haaste.Vaalien aikana...\nKuluttajansuojaa vahvistettava: katso tutkimustulos torjunta-aineiden jäämistä\n16.5.2014 12:38 Juha Richter\nOlen huolissani elintarvikkeiden puutteellisista alkuperämerkinnöistä Suomessa ja Euroopan unionissa. Mehupakkauksiin tai muihinkaan elintarvikkeisiin ei lain mukaan tarvitse aina merkitä, mistä niiden ainesosat ovat lähtöisin. Epäilemättä kaikissa...\nNigerialaiskoululaisten kaappaus on pöyristyttävä teko\n16.5.2014 15:07 Päivi Räsänen\nAfrikan väkirikkaimmassa valtiossa Nigeriassa siepattiin huhtikuussa lähes 300 koulutyttöä, joista yli 220 on edelleen sieppaajien hallussa. Sieppauksen jälkeen Boko Haram -järjestö ilmoittautui sieppauksen tekijäksi. Järjestö on tunnettu...\nVenäjä yllätti aggressiivisuudellaan Ukrainan kriisissä monet. Putinin ja venäjämielisten provokaatiot näyttivät kuin ylittäneen sen sovinnaisuuden rajan, johon Euroopassa on opittu kylmän sodan ja Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen. EU, maanosan...\nElinkeinoministeri Jan Vapaavuori kannattaa joukkorahoituksen helpottamista. KD Nuoret on tyytyväinen siitä, että elinkeinoministeri jakaa näkemykset, jotka nuorisojärjestö esitti jo viime syksyn vuosikokouksessaan.Olen aikaisemmin tuonut...\n8.1.2014 11:26 Asmo Maanselkä\nKestävyysvajeen ja niukkuuden aikana on ihmeellistä katsoa, miten rahaa riittää juomiseen yhteisillä rahoilla. Valtion, kuntien, eläkeyhtiöiden valtuuskuntien, eri järjestöjen ja ammattiliittojen illanistujaisissa ja lobbaustilaisuuksissa ei ole...\n28.12.2013 23:46 Timo Kaunisto\nSOK:lle valittu uusi pääjohtaja Taavi Heikkilä ilmoittautuu aatteen mieheksi. Aatteen nimi on osuustoiminta ja sillä on tarkoitus verhoilla ihmisen kokoiseksi seuraava kaupan suuri askel: siirtyminen verkkokaupankäyntiin.SOK ja E-liike edustivat...


Minne suomalaiset matkustivat pandemian aikana? - Ikkunapaikka\nTilastokeskus on julkaissut tiedot siitä, minne suomalaiset matkustivat pandemian aikana. Tilastoissa ovat mukana vuodet 2020 ja 2021.\n15–84-vuotiaat suomalaiset tekivät 63,6 miljoonaa matkaa vuonna 2021, kun mukaan lasketaan kotimaan ja ulkomaan vapaa-ajanmatkat sekä työ- ja kokousmatkat. Yöpymisen sisältäneiden matkojen lisäksi matkamäärässä ovat mukana myös sekä kotimaan että ulkomaan päivämatkat. Yöpymisen sisältäneitä matkoja oli 31,2 miljoonaa eli noin puolet kaikista matkoista\nVuonna 2021 suomalaiset tekivät yhteensä 27,7 miljoonaa yöpymisen sisältänyttä vapaa-ajanmatkaa kotimaassa, mikä on 8 % enemmän kuin vuonna 2019 ennen pandemiaa.\nKotimaan vapaa-ajan päivämatkoja tehtiin vuonna 2021 yhteensä 28,6 miljoonaa, mikä on merkittävästi enemmän kuin vuonna 2018, jolloin päivämatkat viimeksi tilastoitiin. Vuoteen 2018 verrattuna suhteellisesti eniten suosiotaan kasvattivat vapaa-ajan päivämatkat Pohjanmaalle sekä Kanta-Hämeeseen. Kesällä (touko-elokuussa) kotimaan vapaa-ajan päivämatkoja tehtiin lähes 12 miljoonaa, mutta myös keväällä (tammi-huhtikuussa) ja syksyllä (syys-joulukuussa) kotimaan päivämatkailu oli suosittua.\nUlkomaan vapaa-ajanmatkoja tilastoitiin yhteensä 1,9 miljoonaa. Mukana ovat yöpymisen kohdemaassa sisältäneet matkat, risteilyt ja päivämatkat.\nTilastokeskuksen artikkeliin pääset tästä.\nPrevEdellinenAurinkomatkat edelleen luotetuin matkanjärjestäjä\nSeuraavaairBaltic ja Lufthansa aloittavat yhteistyön Tampereen lennoillaNext


Makkerin blogi: Valkoisten sisällissodan uhrien muistomerkki Miehikkälän hautausmaalla\nValkoisten sisällissodan uhrien muistomerkki Miehikkälän hautausmaalla\nValkoisten sisällisodan uhrien muistomerkki Miehikkälän hautausmaalla\nMiehikkälän kirkon luona olevalla hautausmaalla on kaksi muistomerkkiä, jotka kertovat keväällä 1918 maassamme riehuneesta väkivallan aallosta. Silloin veli taisteli veljeä vastaan, raakuuksiin vastattiin vielä kovemmilla hirmuteoilla ja vanhoja kaunoja kostettiin. Noin 2 % Miehikkälän kunnan asukkaista menetti henkensä. Moni perhe jäi ilman huoltajaa, ja lukemattomista lapsista oli tullut orpoja tai puoliorpoja.\nValkoisten sodan aikana menehtyneiden muistomerkki on lähellä kirkkoa. Sen sijaan punaisten joukkohauta on sijoitettu reilusti syrjemmälle. Tässä pieni kooste valkoisen osapuolen tapahtumista.\nTähän valkoisten joukkohautaan on haudattu Jalmari\nMaaskola, Anton Eklöf, Einar Harju, Elias Kimmo,\nOskar Kotonen ja Ville Aukea.\nKun tilanne maassamme alkoi kärjistyä vuoden 1917 lähetessä loppua, myös Miehikkälässä alkoi liikehdintä. Yritys suojeluskunnan perustamiseksi tehtiin 8.11.1917. Tällöin Viipurista saapunut ylioppilas selosti kirkonkylässä suojeluskunnan tarpeellisuudesta. Suojelukuntaa ei kuitenkaan silloin vielä perustettu. Maamiesseuran talolla pidetyssä kokouksessa ehdotettiin sekä porvarien että sosialistien liittymistä yhteiseen suojeluskuntaan ulkopäin tulevien väkivaltaisuuksien torjumiseksi. Sosialistien johtomiehistä yksi kuitenkin totesi, että heille oli ylemmän puoluejohdon taholta annettu määräys, ettei yhteistoimintaan saanut käydä porvarien kanssa. Kokouksen loputtua olisivat porvarilliset tahot halunneet kokoontua keskustelemaan keskenään asiasta, mutta sosialistit eivät suostuneet poistumaan paikalta, joten hanke tällöin raukesi. Asia nostettiin esille joulukuun 17. päivä kuntakokouksessa. Sosialistit saapuivat suurilukuisina paikalle ja suojeluskunnan perustaminen tyssäsi jälleen heidän vastustukseensa. Samoihin aikoihin päättivät Miehikkälän sosialistit oman järjestyskaartinsa perustamisesta.\nKansalaissodan alettua Miehikkälä oli varsin kaukana rintamalinjoilta. Sodan alkuvaiheissa oli pääsy Miehikkälästä valkoisten hallussa olleille alueille vielä varsin helppoa. Monet nuoret miehet käyttivätkin oma-aloitteisesti tilaisuutta hyväkseen. Siirtyminen tapahtui pääosin Luumäen kautta kohti Savitaipaletta. Miehikkäläläisiä lähti valkoisten riveihin yhteensä noin viisikymmentä miestä. Valkoisten puolelle taistelemaan siirtyivät Hurttalasta Anton Jokiranta ja Matti Hurtta, Pitkältäkoskelta Toivo ja Niko Joutsenlahti, Juho ja Reino Raito sekä Juho Taari, Salomiehikkälästä Jalmari Maaskola, Otto ja Uuno Ahonen, Aaro Pakkanen sekä Väinö Maaskola, Suurmiehikkälästä Emil Kiviharju ja Kalle Korpela, Lapjärveltä Kalle Mahalakoivu, Muurolasta neljä Haajan veljestä, Eino ja Koivo Joenpolvi sekä Armas Metsämuuronen, Saivikkalasta Fabian Lundberg, Eljas Snellman, Matti Hovi, Eino Ihalainen, Emil Krouvi, Aapeli Taipale ja Anton Taipale sekä kolme naista: Ilmi Hellman, Hanna ja Ida Korhonen. Myöhemmin useita miehikkäläisiä liittyi myös Suomenlahdella Lavansaarella toimineisiin valkoisiin joukkoihin. Ensimmäisten joukossa valkoisten puolelle lähtenyt Jalmari Maaskola kaatui Taavetin luona käydyssä taistelussa helmikuun puolivälissä. Hän olikin ainoa valkoisten puolella taisteluissa menehtynyt miehikkäläläinen.\nTaisteluja kohtalokkaampi oli Miehikkälän valkoisille punaisten suorittamat järjettömät murhat. Ensimmäisen verityön punakaartilaiset tekivät huhtikuun alkupuolella. Miehikkälän kirkkoherran pojat Kaarlo ja Olli Snellman haettiin punakaartin esikuntaan huhtikuun kymmenes päivä. Sen jälkeen heistä ei kuultu enää mitään. Valkoiset ilmeisesti onnistuivat sieppaamaan kaartin päällikön Peltolan puhelun Virojoelle, jossa ohjeet olivat hyytävät: Vie ne perkeleet jäälle katsomaan ruumiita ja anna sitten yhdeksänkymmentä vuotta. Snellmanien ruumiit löydettiin myöhemmin Virojoelta. Seuraavana päivänä haettiin maanviljelijä Taneli Hauhia, joka kuljetettiin Harjun kartanolle ja murhattiin siellä. Seuraavana päivän tapahtui jälleen murha, tällä kertaa uhrina oli talollisenpoika Einar Harju. Huhtikuun 17. päivänä vangittiin maanviljelijä Elias Kimmo ja murhattiin Virojoella. Samaan aikaan vangittiin talollisenpoika Oskar Kotonen, joka murhattiin Iitissä toukokuun 1. päivänä. Huhtikuun 23. päivänä murhasivat punaiset vielä Miehikkälässä Valkealasta kotoisin olleen kulkukauppiaan Ville Aukean. Murhatyöt eivät tähän päättyneet, vaan 29.4 surmattiin maanviljelijä Anton Eklöf Hurttalan kylän läheisyydessä.\nJalmari Maaskolan kuolinilmoitus.\nKun punaiset järjestivät Miehikkälässä 17. – 19.4. kutsunnat, suurin osa miehikkäläläisistä ei ilmaantunut rintamalle lähdön päivänä (20.4.1918) riviin, vaan vetäytyivät korpimetsiin odottamaan tilanteen selviämistä. Esimerkiksi nelisenkymmentä Suurmiehikkälän, Joenpolven ja Muurolan miestä piileskeli kolmisen viikkoa Valkosissa eräässä luolassa .\nValkoiset joukot saapuivat Miehikkälään toukokuun alussa. Ne tulivat idästä. Viipurin valtaukseen osallistuneita savolaisyksikköjä saapui Muurikkalaan 2.5. ja seuraavana päivänä ne saapuivat kirkonkylään. Miehikkälän valtaus tapahtui taistelutta, sillä Taavetista aamulla vetäytyneet punaiset jatkoivat välittömästi kohti Virojokea. Valkoiset kostivat punaisten suorittamat veriteot välittömästi. Runsaat kaksikymmentä heistä teloitettiin 6.5. – 9.5.1918.\nTunnisteet: hautausmaa, hirmuteot, joukkohauta, Miehikkälä, muistomerkki, murhat, punaiset, punakaarti, raakuudet, sisällisota, suojeluskunta, Taavetti, teloitukset, valkoiset


Johanneksen 3 - Raamattu [Raamattu 1776]\nVastasi Nikodemus ja sanoi hänelle: kuinka ne taitavat tapahtua?\nJesus vastasi ja sanoi hänelle: sinä olet mestari Israelissa, ja et näitä tiedä!\nTotisesti, totisesti sanon minä sinulle: me puhumme, mitä me tiedämme, ja todistamme, mitä me näemme, ja ette ota vastaan meidän todistustamme.\nJos minä maallisia teille sanoin, ja ette usko: kuinka te uskoisitte, jos minä taivaallisia teille sanoisin?\nEi astu kenkään ylös taivaasen, vaan joka taivaasta astui alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.\nSitte tuli Jesus ja hänen opetuslapsensa Juudean maahan, ja asui siellä heidän kanssansa, ja kasti.\nMutta Johannes kasti myös Enonissa läsnä Salimia, sillä siellä oli palto vettä; ja he tulivat ja kastettiin.\nSillä ei Johannes ollut vielä silloin vankiuteen heitetty.\nNiin tuli kysymys Johanneksen opetuslasten ja Juudalaisten välillä puhdistuksesta.\nJa he tulivat Johanneksen tykö ja sanoivat hänelle: opettaja, se joka sinun kanssas oli toisella puolella Jordania, josta sinä todistit, katso, hän kastaa, ja jokainen menee hänen tykönsä.\nJohannes vastasi ja sanoi: ei ihminen taida mitään ottaa, ellei hänelle anneta taivaasta.\nTe olette itse minun todistajani, että minä olen sanonut: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.\nJolla on morsian, se on ylkä; mutta yljän ystävä, joka seisoo ja kuultelee häntä, se iloittaa itsiänsä yljän äänestä sangen suuresti; sentähden on tämä minun iloni täytetty.\nHänen tulee kasvaa, mutta minun pitää vähenemän.\nJoka ylhäältä tulee, se on kaikkein päällä, ja joka maasta on, se on maasta ja puhuu maasta. Joka taivaasta tulee, hän on kaikkein ylin.\nJa mitä hän nähnyt ja kuullut on, sen hän todistaa, ja ei kenkään ota vastaan hänen todistustansa.\nJoka hänen todistuksensa otti vastaan, se päätti Jumalan olevan totisen.\nSillä jonka Jumala lähetti, se puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.\nIsä rakastaa Poikaa, ja antoi kaikki hänen käteensä.\nJoka uskoo Pojan päälle, hänellä on ijankaikkinen elämä; mutta joka ei usko Pojan päälle, ei hänen pidä elämää näkemän, mutta Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.


Konservatiivikristittynä loukkaantumisherkässä ajassa | KD-Lehti\nEdellinen Maailman munuaispäivä 10. maaliskuuta muistuttaa pitämään huolta munuaisista\n15.5.2022 klo 08:18 Elämäntapa Merja Eräpolku\n– Elämme hyvin loukkaantumisherkkää aikaa, jossa ihmisten tunteet ovat saaneet merkittävän auktoriteetin roolin, sanoo itsensä konservatiivikristityksi luonnehtiva Santeri Marjokorpi. Kuva: Merja Eräpolku\n– Olla perinteinen konservatiivinen kristitty on vastakulttuurisinta ja kapinallisinta mitä on. Melkein kaikki muu alkaa olla jo hyväksyttyä, kirjoittaa Suomen teologisen instituutin pääsihteeri Santeri Marjokorpi twitter-tililleen kiinnitetyssä päivityksessä.\nSanan- ja uskonnonvapaus ry:n puheenjohtajana toimivaa Santeri Marjokorpea voi perustellusti luonnehtia sanan- ja uskonnonvapausaktivistiksi.\n– Keskusteluilmapiiri on mennyt suuntaan, jossa erilaisia mielipiteitä ei enää suvaita ja koen tärkeänä, että tällainen yhdistys on olemassa.\n– Räsäsen joutuminen oikeusprosesseihin loi kaikin puolin absurdin tilanteen, joka on loukannut uskonnonvapautta. Maallinen tuomioistuin ei voi olla päättämässä siitä, mitä kristityt saavat pitää syntinä.\nTilanteen kummallisuutta valaisee Marjokorven mukaan seuraava esimerkki:\n– Koraanin mukaan sianlihan syöminen on synti. Kuvitellaan islamilainen imaami, joka sanoo, että sianlihan syöminen on synti ja häpeä. Vaikka olenkin eri mieltä sianlihan syömisen synnillisyydestä, imaamilla on täysi oikeus ja jopa oman uskontonsa valossa velvollisuus opettaa niin. Jonkun asian synniksi nimittäminen ei siis sinänsä pitäisi olla rikosoikeudellinen asia, eikä kiihottamista kansanryhmää vastaan.\nMarjokorpi uskoo, että monelle nykykristitylle on järkytys lukea merkittävien aiempien kristillisten julistajien tekstejä, koska ne ovat sanankäytössään niin suoria ja säästelemättömiä.\n– Esimerkiksi voisi nostaa vaikkapa kolme tuttua nimeä: Martti Luther, Lars Levi Laestadius ja Urho Muroma. Kukaan heistä ei todennäköisesti pääsisi aikamme vihapuheseulasta läpi.\n– Nämä julistajat olivat niin vakuuttuneita asiastaan ja kristillisen julistuksen merkittävyydestä, että olivat valmiita hylkäämään jopa tietyt kulttuurissa vallitsevat sovinnaisen puheen rajat.\nElon Muskin ostettua Twitterin kiihtyi keskustelu soveliaasta puheesta ja sananvapauden rajoista sosiaalisessa mediassa.\n– Sosiaalisen median palveluissa näyttää olevan aika vaikeaa löytää sellaista tilaa, jossa sallittaisiin aito mielipiteiden vaihto ja erilaiset poliittiset näkemykset, mutta kuitenkin pidettäisiin esimerkiksi väkivaltaan yllyttämiset ynnä muut selvät laittomuudet pois pelistä.\n– Some-palvelut ovat luoneet sananvapauden rajoituksia omien mieltymystensä mukaan ja vaikuttaneet tällä tavoin siihen, minkälaisia puheenvuoroja julkisuudessa näkyy. Tämä on kovaa yhteiskunnallista vallankäyttöä, jota ei helposti tunnisteta sellaiseksi.\nSTI:n pääsihteeri Santeri Marjokorpi vieraili huhtikuun lopulla eduskunnan raamatturyhmän viikkopaussissa. Hän alusti keskustelua aiheesta kristittynä kapenevassa keskusteluilmapiirissä. Vierellä raamatturyhmän puheenjohtaja Antero Laukkanen. Kuva: Merja Eräpolku\nEtenkin sosiaalisessa mediassa nähdään maalittamista ja ns. cancel- eli vaientamiskulttuuria. Marjokorpi viittaa englantilaisen toimittajan Toby Youngin havaintoihin, joiden mukaan toisinajattelijoiden vaientamiseksi tarkoitetut kampanjat noudattavat lähes aina samaa kaavaa.\n– Huomataan joku, joka poikkeaa sallitusta ajattelusta. Somessa pöyristytään ja herätetään joukkoliikettä kyseistä henkilöä vastaan. Vääränlaista ajattelua esittäneestä kannellaan esimiehille ja yritetään hommata hänelle potkuja. Maalituksen kohde pyritään eristämään ja hänestä tekemään niin paha ihminen, niin että myöskin samalla tavoin ajattelevat ottavat häneen etäisyyttä.\n– Apulaisprofessori Jason Lepojärvi on kuvannut cancel-kulttuuria eräänlaisena aikuisten koulukiusaamisena. Sen puitteissa ihmisiä pyritään rankaisemaan kohtuuttomasti tahattomista virheistä tai väärinä pidetystä mielipiteestä.\n– Meidän tulisi opetella sietämään erimielisyyttä ja olemaan rohkeita. Kaikkien – myös eri mieltä olevien – tulisi puolustaa niitä henkilöitä, joita maalitetaan. Nämä ovat hyviä neuvoja Lepojärveltä, Marjokorpi toteaa.\n– Elämme hyvin loukkaantumisherkkää aikaa, jossa ihmisten tunteet ovat saaneet merkittävän auktoriteetin roolin. Vähän saman tyyppinen puheiden rajoittamisen ilmapiiri alkaa vaikuttaa julistukseemme. Toisaalta on otettava huomioon, että julistus voi olla rakkaudetonta, kovaa ja ylimielistä. Tasapainon löytäminen on usein varsin hankalaa.\n– Toiset tykkäävät tönkkösuolatusta, kun taas toisilla verenpaine nousee jo pienestä suolan ripauksestakin, Santeri Marjokorpi kuvaa.\nTehokas tapa vähentää kristinuskon vaikutusvaltaa on pyrkiä tekemään siitä kokonaan yksityisasia.\nHän muistuttaa, että yksi tehokas tapa vähentää kristinuskon vaikutusvaltaa on pyrkiä tekemään siitä kokonaan yksityisasia.\n– Saat kyllä ajatella ja uskoa miten tahdot, mutta jos julkisesti sanot uskostasi jotakin niin, että sillä voisi olla vaikutusta muiden ihmisen elämään, se ei olekaan hyvä asia.\n– Jos Jumalan käskyt ovat hyvät ja tosia yksittäiselle kristitylle, miksi ne eivät olisi samalla parhaaksi yhteisöillemme, yhteiskunnillemme ja koko maailmalle? On selvää, että kristinuskolla on yhteisöllisiä, julkisia ja yhteiskunnallisia ulottuvuuksia, joista kristittyjen tulee pitää kiinni. Muuten menetämme jotain arvokasta, Marjokorpi muistuttaa.\n– Edellinen vuosisata todistaa hyvin, että tieteen ja edistyksen nimiin vannova ihmiskunta voi saada paljon pahaa aikaan. Vaikka ihmisen ulkoiset olosuhteet paranevat, ihmisluonto ei muutu miksikään. Tämän vuoksi perusopetusta synnistä ja pelastuksesta tarvitaan aina.\n36-vuotias teologian maisteri, joka päätyönään toimii Suomen teologisen instituutin STI:n johtajana\nSanan- ja uskonnonvapaus ry:n puheenjohtaja\nPerhe: vaimo, 3- ja 5-vuotiaat lapset\nHarrastukset: lukeminen, laskettelu, hiihto, punttisali\nSanan- ja uskonnonvapaus ry


Central Park Hotel (Lontoo, Yhdistynyt Kuningaskunta) - Hotelli ebooking.com\nLisätkää päivämäärät tarkistaaksesi saatavuuden Central Park Hotel, Lontoo\n49/67 Queensborough Terrace, W2 3SS, Lontoo, Lontoo (ja lähialueet)\nTietoja kohteesta Central Park Hotel\nCentral Park Hotel sijaitsee keskustassa, ja Kensington Gardens sijaitsee muutaman askeleen päässä ja Hyde Park sijaitsee 11 minuutin kävelymatkan päässä. Kensingtonin palatsi sijaitsee 1 kilometrin ja Kensington High Street 1 kilometrin päässä tästä hotellista.\nKaikkien 299 huoneen varusteluun kuuluu jääkaappi. Maksuton internetyhteys (langaton ja kiinteä) kuuluu palveluihin. Huoneissa on yksityinen kylpyhuone, ja sen varusteluun kuuluu suihku, ilmaiset hygieniatuotteet ja hiustenkuivaaja. Varusteluun kuuluu puhelin, tallelokero ja työpöytä.\nSeuraavat palvelut ovat saatavissa: ilmainen langaton internetyhteys, concierge-palvelut, lahjaliikkeitä/lehtimyymälöitä. Tämän hotellin palveluihin kuuluu hääpalvelut ja televisio yleisissä tiloissa.\nTämä hotelli tarjoaa asiakkailleen ravintolan, kahvila ja huonepalvelun (rajoitettuina aikoina). Päätä päiväsi nauttimalla muutama drinkki baarissa. Maksullinen aamiainen on tilattavissa päivittäin.\nKäytössäsi on limusiini- / town car -palvelu, kuivapesula-/pesulapalvelut ja ympäri vuorokauden auki oleva vastaanotto.\nTarjoamat Central Park Hotel\nCentral Park Hotel huoneet mukavuudet ja palvelut\nLangaton edellytykset Central Park Hotel\nCentral Park Hotel ehdot


TV-TASO HAJOSI LASTAUKSESSA - Kuluttaja.fi\nTV-TASO HAJOSI LASTAUKSESSA\nHuonekaluliikkeestä ostettu tv-taso rikkoutui, kun sitä oltiin siirtämässä lastauslaiturilta ostajan peräkärryyn. Liike ja ostaja olivat eri mieltä siitä, kummalla oli vastuu vahingosta.\nTv-tason luovutuksessa oli mukana liikkeen henkilökuntaa, ja liike oli vastuussa työntekijöidensä ammattitaidosta. Liike ei voinut vedota sopimusehtoon, jonka mukaan vain varastomiehillä oli oikeus luovuttaa tavaroita. Ostajalla oli oikeus saada uusi tv-taso tai purkaa kauppa.


Uskon asia – Hyvän sään aikana\nSanat: Erkki Mervaala & Sanni Harmanen · Kuvitus: Linda Manner · Alunperin julkaistu: 13/03/2019\nVuonna 2015 Pariisin ilmastokokouksen alla maailman suuret uskonnot julkaisivat ilmastolinjauksia ja kirkkojen huoli ympäriston tilasta alkoi kuulua kovempaa kuin koskaan aiemmin. Tänä keväänä myös Suomen evankelis-luterilainen kirkko julkaisi oman energia- ja ilmastostrategiansa. Abrahamilaisissa uskonnoissa ympäristökeskustelu on kuitenkin kytenyt jo kauan. Seurakunnissa on potentiaalia saada suuret ihmismassat toimimaan.\nKesäkuussa 2015 paavi Franciscus laati ympäristöteemaisen kiertokirjeen. Se käsitteli laajasti ilmastonmuutosta ja kehotti ”ekologiseen kääntymykseen”. Kirje oli suunnattu katoliselle kirkolle ja sen 1,285 miljardille jäsenelle, mutta se puhutteli myös muita kristillisiä yhteisöjä ja toisia uskontoja.\nMyös abrahamilaisten uskontojen vanhimmassa suuntauksessa eli juutalaisuudessa julkaistiin julkilausuma, ”Rabbien kirje ilmastosta” lokakuun 2015 lopussa, hieman ennen Pariisissa alkanutta YK:n ilmastokokousta. Maailman eri uskontokuntien huoli ilmastosta näkyi ja kuului suurempana kuin koskaan aiemmin.\nKun Ibrahim Özdemir kollegoineen julkaisi elokuussa 2015 Islamic Declaration on Global Climate Change -julistuksen, hän ei odottanut sen saavan mediahuomiota. Özdemir on Ankaran yliopiston filosofian, ekologian ja uskonnon professori. Viiden tutkijan ryhmän julkaisema julistus kehotti muslimeja kaikkialla maailmassa taistelemaan aktiivisesti ilmastonmuutosta vastaan.\n”Emme olisi osanneet kuvitella, että olisimme Newsweekin, Timen, Guardianin, Nature Magazinen – joka on hyvin sekulaari ja tieteellinen lehti – sivuilla. Kukaan ei uskonut, että uskonto voisi tarjota mitään ympäristökeskusteluun.”\nÖzdemirin mielestä uskonnolla on paljonkin tarjottavaa. Kolme suurinta abrahamilaista uskoa, islam, kristinusko ja juutalaisuus, ovat maailmanlaajuisia instituutioita, jotka voivat mobilisoida ihmisiä toimimaan.\n…ja turmella ne, jotka maan turmelevat\nAbrahamilaisten uskontojen keskuudessa keskustelu ympäristöstä alkoi oikeastaan jo puoli vuosisataa aiemmin.\nKenties tunnetuin uskontoa ja ympäristöä käsittelevä kirjoitus on peräisin vuodelta 1967. Yhdysvaltalainen keskiaikaisen historian tutkija Lynn White Jr. julkaisi tuolloin artikkelinsa ”The Historical Roots of our Ecologic Crisis”, jossa syytettiin länsimaisen kristinuskoon pohjautuvan maailmankuvan kannustavan luonnon hyväksikäyttöön .\nWhiten mukaan kristinuskoa edeltänyt animistinen maailmankuva oli luontoa kunnioittavampi, sillä silloin ihmiset uskoivat jumaluuksien ja henkien asuvan puissa ja muualla luonnossa. Kristinusko kuitenkin jyräsi tällaisen maailmankuvan tieltään ja korvasi sen ajatuksella ihmisestä Jumalan kuvana, jolla on oikeus hallita muita olentoja. Ratkaisuksi White peräänkuulutti uutta uskontoa tai uutta näkökulmaa vanhoihin uskontoihin. Raamatuntutkijat ja historioitsijat ovat kylläkin kyseenalaistaneet, ovatko luontoa tuhoavat keksinnöt todellakin vain kristinuskon kannustimista lähtöisin tai voiko luomiskertomuksesta ylipäätään tulkita ihmisen voivan hallita muuta luontoa.\nÖzdemir näkee Whiten vaikutuksen merkittävänä. Hänen mukaansa se muutti monen kristityn ja juutalaisen tulkintoja pyhistä kirjoistaan. Myös muslimit alkoivat lukea Koraania uusin silmin.\n”Rakastan Lynn Whitea. Kun talossa on tulipalo, ei vain mennä soittelemaan ovikelloa ja hihkumaan oven läpi. Silloin hakataan ovea, käytetään mitä tahansa keinoa, rikotaan ikkunat ja huudetaan: Herätkää! Täällä palaa! Ajattelen, että Lynn White teki saman kristityille ja juutalaisille. Vanhan testamentin klassisella tulkinnalla ei voi oppia ymmärtämään ja ratkomaan ympäristöongelmia”, Özdemir sanoo.\nVanhan testamentin klassisella tulkinnalla ei voi oppia ymmärtämään ja ratkomaan ympäristöongelmia”, Özdemir sanoo.\nJumala tietää mitä teette\nEnsimmäinen ja ainoa muslimiääni, joka reagoi Whiten kirjoituksiin 1960-luvulla, oli Yhdysvalloissa asuva filosofi Seyyed Hossein Nasr. Hänen mukaansa uskonnot eivät ole syypäitä luonnon tuhoon vaan länsimainen tiede ja teknologia, joiden kehitystä hän kutsui modernisaatioksi. Nasrin mukaan toisen maailmansodan jälkeen länsimaisessa yhteiskunnassa ympäristöllä ei enää ollut itseisarvoa vaan se nähtiin vain hyödykkeenä. Ratkaisuksi Nasr ja samanmieliset muslimiajattelijat esittivät islamilaisen tieteen uudistamista ja heräämistä.\nIslamilaisen tieteen voidaankin katsoa horrostaneen liki 800 vuotta.\n1200-luvulle asti muslimioppineet edistivät matematiikkaa, tähtitiedettä, optiikkaa ja lääketiedettä, minkä lisäksi he säilyttivät antiikin Kreikan tieteen perinnön länsimaihin. Sitä seurasi vuosisatojen tieteenvastainen kausi, johon osasyynä on pidetty muun muassa Osmanien imperiumia sekä länsimaista siirtomaavaltaa useissa maissa. Tuota aikaa voidaan pitää varoittavana esimerkkinä uskonnon tukahduttavasta vaikutuksesta tieteeseen.\nIbrahim Özdemirin mielestä luonnon kunnioittamisen ja suojelun ihanne on islamissa sisäänrakennettua. Islamia edeltäneessä arabikulttuurissakin luontoa pidettiin hänen mukaansa järjestäytymättömänä ja tarkoituksettomana. Islamin pyhässä kirjassa Koraanissa maailmankaikkeus kuvataan yhdestä Jumalasta alkunsa saaneena ykseytenä, jossa myös ihminen ja luonto ovat yhtä. Luonto mainitaan yli 750 säkeessä. Kohdissa käytetään luontoa merkkinä Jumalan voimasta ja puhutaan ihmisen velvollisuuksista luonnon suhteen. Esimerkiksi puiden istuttamista verrataan Jumalan palvelemiseen.\n”Koko ympäristö ja järjestelmämme on Jumalan luoma, ja se on uskottu meille. Me olemme vastuussa kaikesta, aina luontoon ja luonnonvaroihin asti. Meillä on lupa kuluttaa, mutta ei rajattomasti”, Özdemir sanoo.\nÅbo Akademin väitöskirjatutkija Laura Wickströmin mukaan ympäristöajattelu on noussut islamilaisessa maailmassa viime vuosikymmenten aikana. Ensimmäinen islamilainen ympäristöjulistus julkaistiin 1980-luvulla. Se tiivisti yhä monissa islamilaisissa julkilausumissa toistuvat kolme perusperiaatetta, Tawhid, Mizan ja Khalifa, sille, miksi muslimin tulee suojella luontoa. Tawhid tarkoittaa Luojan ja luomisen yhtenäisyyttä, ja luonnon katsotaan olevan merkki Jumalan pyhyydestä ja siten suojeltava. Mizan tarkoittaa tasapainon periaatetta, ja ympäristökontekstissa se velvoittaa muun muassa välttämään tuhlailua. Khalifa merkitsee sijaishallitsijaa, ja ihminen on sellainen Jumalan luomassa maailmassa.\nSaudi-Arabian lanseeraamasta julistuksesta tuli Wickströmin mukaan nopeasti pohja sille, miten Länsi näkee islamilaisen maailman. Saudi-Arabia osasi käyttää hyväkseen silloista maailman tilaa. 1980-luvulla esimerkiksi World Wildlife Fund kärsi rahapulasta varsinkin Egyptissä. Saudi-Arabia ilmaantui rahoittamaan kalliita ympäristöprojekteja julistaen samalla omaa tulkintaansa islamista ja sen suhteesta ympäristöön.\n”Samalla se pystyi sivuuttamaan Iranin ja shiialaisuuden. Julistus oli ideologinen voitto Saudi-Arabialle”, Wickström sanoo.\n”Saudi-Arabia on ollut aina hyvä tuomaan esiin omaa tulkintaansa islamista.”\nIslamilaisen ympäristöajattelun pitkästä historiasta huolimatta Wickström näkee ympäristökysymysten sijoittuvan muslimiyhteiskunnissa julkisen keskustelun marginaaliin. Ympäristöajattelusta puhujia vaiennetaan vetoamalla opinkappaleisiin, tunteisiin ja ihmiskeskeiseen maailmankuvaan. Internetillä on kuitenkin tärkeä osa nykyajan valtioiden rajat ylittävässä islamilaisessa ympäristöliikehdinnässä, jota kutsutaan myös globaaliksi eko-islamiksi.\nIslamilaiset tutkijat jakautuvat siinä, millaisilla argumenteilla ympäristön suojelun puolesta puhutaan. Suurin osa islamia ja ympäristökysymyksiä käsittelevästä kirjallisuudesta on teologista, eli Koraanista ja perimätiedosta perusteita etsivää. Tiedeperäinen keskustelu on aika lailla rajautunut akateemisiin piireihin.\nKoraanin ja islamilaisen elämäntavan määrittävän sunnan tulkinnallisten erojen lisäksi islamilaisen maailman ilmastokeskusteluun vaikuttaa myös maakohtaiset, poliittiset syyt. Wickström ja Özdemir ovat yhtä mieltä siitä, että Lähi-idässä keskitytään ennemmin päivänpolttaviin ongelmiin, kuten turvallisuustilanteeseen, ja vasta sitten ympäristöongelmiin. Suuret öljytaloudet hiovat ympäristökeskustelua mieleisekseen, eikä esimerkiksi Saudi-Arabiassa keskustella fossiilisista polttoaineista luopumisesta. Özdemir uskoo, että monessa muslimimaassa ympäristöstä keskusteleminen on jopa mahdotonta, koska hallitukset tukahduttavat itseensä kohdistuvan kritiikin. Lisäksi huonot elinolot pitävät ihmiset keskittymässä muihin asioihin.\nSaudi-Arabia on ollut aina hyvä tuomaan esiin omaa tulkintaansa islamista”, tutkija Laura Wickström sanoo.\n”Minä olen profeetta niin kuin sinäkin”\n”Klassisessa juutalaisuudessa ei ole erillistä sanaa ympäristölle tai luonnolle. Vaikka teksteissä esiintyy erämaita ja aavikkoa, luonto ei ole erillään maailmasta, jossa elämme. Kun sen ymmärtää, tajuaa, miksi ilmastonmuutoksesta ollaan huolissaan”, kertoo rabbi Daniel Swartz, Coalition of the Environment and Jewish Lifen (COEJL) -ympäristöjärjestön toimitusjohtaja.\nViimeisen 1500 vuoden aikana juutalaisväestö on joutunut elämään hajallaan ja pakkomuuttamaan useaan otteeseen, mikä Swartzin mukaan on osaltaan johtanut ympäristösuhteen katkeamiseen. Kun maata ei saanut omistaa, käytännön taidot unohtuivat ja akateeminen kulttuuri kehittyi. 1900-luvulla tilanne alkoi muuttua, ja osa yhteisöstä alkoi ajaa myös ympäristönsuojelua vanhoja oppeja uudelleen tulkiten. Swartzin mukaan myös Lynn Whiten kritiikillä oli osansa. Hän kuitenkin suuntaisi Whiten kritiikin ennemmin kapitalismiin kuin länsimaisiin uskontoihin.\nSwartzin mukaan luomistarinaa ei ole muutenkaan tarkoitettu tieteeksi. Hänestä ihmisen tieteellisellä tiedolla hankkimaa valtaa rajoitetaan juutalaisessa laissa.\nJuutalaisten pyhän kirjan Tanakin osat ovat Toora, Nevi’im ja Ketuvim. Kristinuskossa kokonaisuutta kutsutaan Vanhaksi testamentiksi. Tanakissa opetetaan Swartzin mukaan moraalista päättelyä ja yhteiskunnallisia asioita, erityisesti oikeudenmukaisuutta heikkojen ja valtaapitävien välillä. Ilmastonmuutoskeskustelussa käsitelläänkin usein sukupolvien rajat ylittävää oikeudenmukaisuutta. Swartzin mukaan kyse on hengellisesti sitovasta, ikuisesta sopimuksesta ihmisen ja Jumalan välillä.\n”Silloin ei ole kyse mistään koronlaskennasta. Tulevaisuuden arvo ei muutu vaan se on moraalisesti samanarvoinen nykyhetken kanssa, sillä se on vain silmänräpäys Jumalan näkökulmasta”, hän kuvailee.\nRaamatun profeetat käsittelivät usein yhteiskunnan epäkohtia. Se pitää sisällään myös luonnonvarojen epätasaisen jakamisen ja epätasa-arvon eri yhteisöjen välillä. Tässä Swartz näkee yhteyden ilmastotuhojen uhreihin; katastrofeissa köyhimmät kärsivät eniten.\nSwartz viittaa Bangladeshiin, jossa matalilla alueilla asuu maailman köyhimpiä ihmisiä, ja aineellisten tuhojen lisäksi merenpinnan nousun ja tulvien epäillään johtaneen myös keskenmenojen määrän nousuun alueen juomavesien pilaannuttua. Yhdysvaltojen kaltaisten rikkaiden maiden asukkailla sen sijaan on varaa varautua tuhoihin esimerkiksi rakentamalla vesivalleja ja siirtämällä väestöä pois vaara-alueilta.\nSwartz on ollut mukana ympäristöliikkeissä 30 vuotta. Toistaiseksi juutalaisyhteisöissä ilmastomuutos ei ole vielä noussut tärkeysjärjestyksen kärkeen.\n”Olen nähnyt asenteiden muuttuvan siitä, että joku on yllättynyt, että juutalaisilla on jotain sanottavaa ympäristöstä siihen, että joo olen kuullut siitä. Se on valtava muutos. Kolmas vaihe olisi, että sille pitäisi tehdä jotain”, Swartz sanoo.\nSwartzin mukaan ilmastotieteilijöitä voi jopa verrata raamatullisten tekstien profeetoihin.\n”Hyvä profeetta ei ole sellainen, joka kertoo tulevaisuuden, ja sitten se tapahtuu kuten on ilmoitettu. Kyse on tulevaisuuden muuttamisesta. Hyvä profeetta kertoo ihmisille, mitä saattaa tapahtua ja mitä on muutettava, ettei niin tapahdu”, Swartz sanoo.\n”Kyse ei ole muurien rakentamisesta tai tuhojen korjaamisesta vaan esimerkiksi energiapolitiikan muutoksista. Silloin ei korjata seurauksia ja vastata yksittäisiin ilmiöihin vaan varaudutaan tulevaan ja tunnistetaan, mikä kaiken aiheuttaa. Siinä mielessä tutkijoita voi hyvinkin verrata profeetoihin.”\nMaailmanlaajuisesti löyhästi järjestäytyneessä juutalaisessa yhteisössä ei kuitenkaan ole paavi Franciscukseen verrattavia, ilmastonmuutoksesta puhuvia auktoriteettihahmoja, joita suurin osa seuraisi.\n”Eniten hierarkiaa esiintyy ortodoksipiireissä, ja sielläkin suurimmat auktoriteetit ovat usein kuolleita. Suureksi auktoriteetiksi ei voi tulla omana elinaikanaan, mikä toki vain ruokkii muutosvastaisuutta”, Swartz sanoo.\nHyvä profeetta kertoo ihmisille, mitä saattaa tapahtua ja mitä on muutettava, ettei niin tapahdu”, Swartz sanoo.\nVuonna 2015 kiertokirjeen laatinut paavi Franciscus ei ollut ensimmäinen ilmastonmuutoksesta puhunut kristinuskon johtohahmo. 1900-luvun loppupuolella ympäristöasioita alettiin nostaa esiin ensin ortodoksisen teologian piirissä. Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos I järjesti ympäristökonferenssiristeilyitä, joihin kutsuttiin päättäjiä, tieteen tekijöitä ja uskonnollisia johtajia.\n2000-luvun alussa ”Vihreä patriarkka” Bartolomeus totesi ympäristön saastuttamisen olevan syntiä. Vaikka joissain kristikunnan piireissä teemaa oli käsitelty jo vuosikymmeniä, vasta tuolloin se sai osakseen suurta keskustelua ja mediahuomiota.\nMediassa ilmastoa kuormittavia tekoja kuten lentämistä nimitetään toisinaan kristinuskon termistöä lainaten ilmastosynneiksi. Kuopion hiippakunnan piispa Jari Jolkkonen pitää käsitettä ongelmallisena. Se viittaa epäuskoon ja epäluottamukseen Jumalaa kohtaan. Tuomitsemisen sijaan Jolkkonen näkee kirkon tehtäväksi muistuttaa kohtuullisen elämän arvosta.\n”Synti tarkoittaa tietoista selän kääntämistä Jumalalle”, Jolkkonen sanoo.\n”Siksi emme voi sanoa, että lihansyönti on synti, koska se olisi liian jyrkkä tulkinta, myös teologisesti.”\nUskonnon ja ilmastonmuutoksen suhdetta tutkinut Panu Pihkala on Jolkkosen kanssa samoilla linjoilla. Pihkalan mielestä esimerkiksi lentäminen on luterilaisuuden mukaan osana olemassa olevia yhteiskunnan rakenteita, eikä siitä tulisi syyllistää yksittäistä ihmistä. Ympäristösynneistä on korkea kynnys puhua.\nErot ilmastonmuutokseen suhtautumisessa kristinuskon uskontokuntien välillä ovat viime vuosikymmeninä tulleet yhä näkyvämmiksi. Esimerkiksi Yhdysvalloissa eri kristilliset liikkeet suhtautuvat ilmastonmuutokseen hyvinkin eri tavoin.\nPaavi Franciscuksen kiertokirje Laudato si’ (Ole ylistetty) oli katoliselta kirkolta epätavallisen voimakas kannanotto ympäristöasioihin, mutta myös jatkuvaan kasvuun perustuvaan kapitalismiin. Sittemmin paavi on muun muassa kritisoinut presidentti Donald Trumpia hänen ilmastoasenteistaan, johon Trump vastasi olankohautuksella. Trumpin vankkumaton kristitty kannattajakunta löytyykin Yhdysvaltojen evankelikaalien protestanttiliikkeestä, jonka menestysteologiaa saarnaavissa yhteisöissä kerskakulutus on jopa hyve.\nPanu Pihkalan mukaan joissain oikeistokonservatiivisissa järjestöissä jopa argumentoidaan, että eihän hiilidioksidi voi olla ongelma, koska Jumala on luonut sen osaksi maailmaa.\n”Samat tahot sanovat usein, että mikään ei saisi häiritä meidän taloudellista autonomiaamme”, Pihkala sanoo.\nPiispa Jolkkosen mukaan menestysteologian juuret ovat kalvinistisessa ajatuksessa siitä, että on ihmisen pääsy Taivaaseen on ennalta määrätty. Maallisessa elämässä menestyminen ja vaurastuminen alettiin nähdä merkkinä Jumalan siunauksesta, varmistuksena taivaspaikalle.\n”Tämä on hyvin ongelmallinen ajatus jo lähtökohtaisesti. Yksikään perinteinen kirkko ei hyväksy tämänkaltaista ajatusta, että ihminen olisi jo etukäteen valittu Taivaaseen.”\nMenestysteologiassa ei ole vain sallittua kuluttaa vaan kuluttamalla myös näytetään, että luottaa Jumalaan. Näin ylikuluttamisesta tulee moraalinen hyve. Joissain tämän suuntauksen piireissä presidentti Trumpia pidetään siunattuna juuri tästä syystä – huokuuhan hän menestystä ja päätyi maailman suurimman kristillisen valtion johtajaksi.\n”Kirkon tulisi muistuttaa kohtuullisen elämän arvosta ja haastaa länsimainen valekuva siitä, että varakas ja pröystäilevä elämä tuo onnea. Se ei tuo onnea. Rahalla saa ostettua kalliin sängyn, mutta ei hyvää yöunta”, Jolkkonen sanoo.\nJolkkonen mainitsee myös liikkeet, jotka lähestyvät ilmastonmuutosta Raamatun lopun Ilmestyskirjassa kuvatun maailmanlopun näkökulmasta.\n”Se passivoi ihmisen ja siirtää vastuun minulta ja meiltä pois. Se on fatalistinen malli, joka johtaa alistumiseen. Pikemminkin meidän pitäisi käsitellä ilmastonmuutosta Raamatun alkukertomuksesta käsin eli siitä, että Jumala antaa ihmiselle tehtäväksi viljellä ja varjella luomakuntaa.”\nUskontokuntien sisällä sallitut keskustelun raamit muuttuvat toki myös ajan myötä. Ne, mitä 1970-luvun roomalaiskatolisessa kirkossa pidettiin pienen piirin radikaaleina ajatuksina, löytyvät nyt paavin kiertokirjeestä.\nKirkon tulisi muistuttaa kohtuullisen elämän arvosta ja haastaa länsimainen valekuva siitä, että varakas ja pröystäilevä elämä tuo onnea. Se ei tuo onnea. Rahalla saa ostettua kalliin sängyn, mutta ei hyvää yöunta”, Jolkkonen sanoo.\nTyhmä uskoo kaiken minkä kuulee, järkevä harkitsee mitä tekee\n”Ilmastonmuutos ei ole uskonnollinen kysymys. Syyt, miksi sitä pitäisi torjua, eivät ole viime kädessä uskonnollisia vaan konkreettisia ja liittyvät tieteen tuloksiin”, sanoo kosmologian professori ja tietokirjailija Kari Enqvist.\nHänestä uskontojen suhde ilmastonmuutokseen on usein kiinni siitä, minkälainen suhde on tieteeseen. Ilmastonmuutos on asia, joka on tullut tieteen karsinasta. Sen vastustaminen on usein tieteen vastaista.\n”Kun yritetään selittää, että nyt niin ja niin paljon tulee hiilidioksidia, niin pyritään kiistämään tulokset ateistisena tieteenä tai muuten vähättelemään – jos verrataan ihmisen sanaa Jumalan sanaan niin Jumalan sanan pitää aina voittaa.”\nEnqvistin mukaan uskonnoilla voisi olla positiivinen vaikutus ilmastonmuutoksen tiedostamisessa ja torjumisessa sitä kautta, että ne painottavat erityisesti yksittäisen ihmisen moraalista valintaa. Silti hänestä ilmastokysymyksen status on kuitenkin erilainen kuin vaikkapa kysymyksen ”onko homoseksuaalisuus oikein vai väärin?”\nPanu Pihkala havaitsee tietyissä maailmankatsomuksissa luovuttamattomiksi katsottuja asioita, joiden muuttaminen on haastavaa.\n”Monet roomalaiskatolilaiset eivät halua luopua syntyvyyden säännöstelystä vaikka se onkin rationaalisesti ajateltuna selkeässä ristiriidassa yleisen kestävyysagendan kanssa. Sitten sitä yritetään selittää parhain päin, epäuskottavasti.”\nVapaan ja villin 1960-luvun lopulla katolinen kirkko koki tarpeelliseksi tehdä selväksi kantansa syntyvyyden säännöstelyyn. Silloinen paavi Paavali VI linjasi kiertokirjeessään ”Humane vitae” (Ihmisen elämästä), että abortti on ehdottomasti kielletty eikä ehkäisyvälineitä saa käyttää. Pihkalan mukaan se käynnisti kehityskulun, jossa ruohonjuuritaso erkani entisestään Vatikaanista eettisen opetuksen kuulemisen suhteen. Silti esimerkiksi Afrikassa tilanne on toinen, sillä siellä katolisen kirkon vaikutus on yhä hyvin suuri.\nHelsingin yliopiston paleontologian professori Mikael Fortelius on omaksunut roolin luonnontieteiden lähetyssaarnaajana kirkollisissa yhteisöissä. Viime syksynä hänet kutsuttiin puhumaan Puolan Katowicessa Euroopan kristillisen ympäristöverkoston ilmastoteemaisessa kokouksessa. Vaikka hänen puheenvuoronsa koski päästöjen vähentämisen kiireellisyyttä, hän päätti oma-aloitteisesti ottaa puheeksi myös väestönkasvun, pakolaisongelman ja kirkon suhtautumisen siihen.\n”Katolisen Puolan sydämessä se oli ehkä uhkarohkeaa. Pointti oli se, että jos ihmiset haluavat yrittää jotain asian hyväksi tehdä, niin yksi todella iso juttu on juuri se, että hankkii vähemmän lapsia ja silloin kirkon ei pitäisi tuomita tällaisia ihmisiä. Paavikin on itse sanonut, ettei pitäisi lisääntyä kuin kaniinit.”\nForteliuksen mukaan asenteet syntyvyyden sääntelyyn on yksi niitä harvoja asioita, joihin kirkko voisi vaikuttaa ja joihin moni muu taho ei välttämättä voisi.\n”Ilmastonmuutos ei ole uskonnollinen kysymys. Syyt, miksi sitä pitäisi torjua, eivät ole viime kädessä uskonnollisia vaan konkreettisia ja liittyvät tieteen tuloksiin,” Enqvist sanoo.\nKukin tutkikoon vain omia tekojaan\nYksilön vastuu ja vaikutusmahdollisuudet ovat mielipiteitä jakavia ja tunteita herättäviä aiheita keskustelussa ilmastonmuutoksen hillitsemisessä. Panu Pihkalan mukaan abrahamilaisissa uskonnoissa korostetaan, että yksilö on vastuussa teoistaan silloinkin, kun kanssaihmiset eivät ole hyväksymässä tai tuomitsemassa tekoja.\n”Jotkut tutkijat ovat epäilleet, että Abrahamin perillisissä uskonnoissa voisi olla sellainen ajatus, että ihminen on vastuullinen Jumalalle vaikka kukaan ei näkisi. Tästä syystä se suomalainen laittaa roskansa kiltisti roskiin vaikka kukaan ei olisi näkemässä”, Pihkala sanoo.\nHenkilökohtaista vastuuta korostaessaankin monet kristilliset, juutalaiset ja islamilaiset yhteisöt ovat samalla yhteiskunnallisesti aktiivisia, ainakin jossakin määrin. Saarnoissa kommentoidaan ajankohtaisia asioita enemmän tai vähemmän suorapuheisesti. Kolehteja, almuja ja kirkollisveroa ohjataan usein hyväntekeväisyyteen ja diakoniatyöhön.\nYlipäätään yhteiskunnan rakenteisiin vaikuttaminen on Pihkalan mielestä ollut tyypillistä luterilaisissa maissa, kuten Suomessa. Seurakuntatasolla olennaista on, että paikkakunnalta löytyisi edes yksi noheva ympäristöasioista kiinnostunut seurakunta-aktiivi.\nSuomen evankelis-luterilainen kirkko hyväksyi helmikuussa 2019 kirkon energia- ja ilmastostrategian, jonka tavoitteena on hiilineutraali kirkko vuoteen 2030 mennessä. Kirkon tavoitteisiin kuuluu sekä kiinteistöjen että toiminnan hiilidioksidipäästöjen vähentäminen ja päästöjen kompensointi. Ilmastotyöhön sitoutumisen lisäksi kirkko pyrkii vaikuttamaan yhteiskunnallisena toimijana ja keskustelijana.\nPiispa Jari Jolkkosen mukaan seurakunnat voivat kasvatustyössään opettaa, että raha ei tuo onnea, ja auttaa siten ihmisiä vastustamaan rehentelevän elämäntavan houkutuksia. On hyvä myös muistuttaa, millä kulutustottumuksiin liittyvillä asioilla yksilölläkin on vaikutusvaltaa. Siinä seurakunnat voivat näyttää esimerkkiä ympäristöä ja luontoa suojelevilla valinnoilla. Toisaalta kirkkojen ja muiden yhteisöjen pitäisi Jolkkosen mielestä välttää niin sanottua moraalisäteilyä.\n”Hyvä asia menee pilalle, jos asioista keskustelee vain siksi, että haluaa osoittaa, kuinka hyveellinen onkaan”, Jolkkonen sanoo.\nVaikka ilmastonmuutos ei typisty pelkäksi moraalikysymykseksi, on selvää, että sen hillitsemiseen ja torjumiseen liittyy loputtomasti arvovalintoja ja kysymyksiä oikeasta ja väärästä. Vaikka Tooraa, Raamattua ja Koraania ei voi nykytieteen valossa pitää tarkkoina tieteellisinä kuvauksina maailman synnystä eivätkä ne tarjoa kohta-kohdalta-ohjeita globaaliongelmien ratkaisemiseen, moraalista ja hyvästä elämästä niissä kerrotaan paljon.\nRabbi Daniel Swartzin mukaan nykyihmisellä on jo tieto siitä, mitä ilmaston hyväksi pitäisi tehdä. Tiedon muuttaminen toiminnaksi vaatii kuitenkin paljon työtä, ja juuri siinä uskonnot voivat tehdä osansa.\n”Uskonnot auttavat ihmisiä näkemään asioita moraalin näkökulmasta eikä vain oman edun näkökulmasta ja toimimaan yhteiskunnan omatuntona. Se nähtiin Jemenin tilanteen kanssa: ihmisten oli nähtävä kuva nälkään nääntyvästä pikkutytöstä, että he havahtuivat”, Swartz sanoo.\nSwartzin mukaan ilmastonmuutoksessa on kyse ihmisten teoista, joihin Jumala vastaa. Tällöin teoillamme on moraaliset seuraukset. Swartzin mukaan onkin epäoikeudenmukaista, että moraalittomien toimien seurauksista eivät kärsi ne, jotka niitä tekevät.\n”Jos ihmiset toimivat huonosti, luonto, jonka pitäisi olla siunaus, muuttuu kiroukseksi. Ja se on muistutus meille toimia oikein.”\nJuttua varten luettiin Koraani ja Raamattu ja haastateltiin professori Kari Enqvistiä, professori Mikael Forteliusta, tutkija Panu Pihkalaa, piispa Jari Jolkkosta, rabbi Daniel Swartzia, väitöskirjatutkija Laura Wickströmiä ja professori Ibrahim Özdemiriä.\nJutun väliotsikot löytyvät Koraanista ja Raamatusta.\nErkki Mervaala on tutkija Suomen ympäristökeskuksessa ja yksi Hyvän sään aikana -julkaisun toimituspäälliköistä.\nSanni Harmanen on työskennellyt useissa eri medioissa. Tällä hetkellä hän kirjoittaa sanomalehti Länsi-Savossa muun muassa kuluttaja-aiheista.\nTajukankaan kutoja » Blogin arkisto » Kamppailu uskonnoista ja uskonnottomuudesta – 2. osa sarjassa ”Kaksitoista kamppailua”\n28/01/2020 klo 08:47\n[…] aikamme ehkä suurimpaan poliittiseen kysymykseen, ilmastokriisin hillitsemisen yritykseen, tämän linkin takaa löytyy tuo […]


Duuo shoes Talk Beige osta ja tarjouksia, Dressinn\nBeige / White / Light Pink Beige / White / Light Pink Beige / White / Light Pink Beige / White / Light Pink Beige / White / Light Pink\nVäri: Beige / White / Light Pink\nPU-halkeiltu mokkanahka kerma.\nYksityiskohdat beige ja vaaleanpunainen.\nOsta nyt Duuo shoes Talk niinkin edulliseen hintaan kuin 98.49 $. Duuo shoes:n valmistama Talk:a on saatavilla monissa eri kooissa ja väreissä ja varustettuna kaikella, mitä tarvitset. dressinn:ssa, tarjoamme parhaat hinnat kaikille muotituotteille. Tarkastele kaikkia Naisten kengät-osastomme Sneakers:a.


Mitä tehdä, kun ravintolakokkia etoo maksapihvi tai oluttuoppi? – Näin kokin kauhaan tarttuu vegaani tai raittiusmies | Seinäjoen Sanomat\nTavanomaisessa ravintolassa työskentelevä vegaanikokki tai ehdoton raittiusmies voi joutua venyttämään vakaumustaan.\nSuomi on viime vuosikymmenten mittaan muuttunut aiempaa monimuotoisemmaksi erilaisten uskontojen ja maailmankatsomusten suhteen. Esimerkiksi kasvisruokavaliota noudattavien laaja kirjo saa hämmennyksiin jopa ruoka-alan ammattilaisetkin.\nMitä siis tehdä, jos ravintolakokiksi opiskelee vaikkapa tiukka vegaani – ja työtehtäväksi annetaankin mehevän pihvin valmistaminen?\nAsiasta kertoo ruoka- ja juomabisneksen ammattilaisille tarkoitettu Aromi-lehti.\nPerho Liiketalousopiston ravintola-alan koulutuspäällikkö Mervi Vilén-Peltoniemen mukaan kokin työn vaatimukset on hyvä tiedostaa alusta alkaen. Uskonnollinen tai muu vakaumus ei ole este opinnoille, jos opiskelija ei ole vakaumuksessaan täysin ehdoton.\n– Pyrimme käymään jo hakuvaiheessa läpi asiat, jotka liittyvät perustutkinnon opetussuunnitelman tavoitteisiin ja osaamisvaatimuksiin. Suunnitelman perusteissa esimerkiksi mainitaan, että opiskelijan tulee aistinvaraisesti arvioida tuotteiden laatua, Vilén-Peltoniemi sanoo.\nHänen mukaansa kieltäytyminen vaikkapa alkoholista tai lihan syömisestä ei estä opintoja, mutta kaikkia raaka-aineita on tärkeää pystyä käsittelemään ja maistamaan.\n– Lisäksi on aiheellista pohtia, miten oman vakaumuksen asettamat rajoitukset mahdollisesti vaikuttavat osaamiseen ja myöhemmin alalla työllistymiseen, Vilén-Peltoniemi muistuttaa.\nLue lisää Aromista.\n"Vegaaniruokana" mannapuuro, muille lapsille tillilihaa – tällaista kouluruokaa Suomi söi vuonna 196917.5.2019 20.41\nPuretko ahnaasti possupihviä,\nPuretko ahnaasti possupihviä, jos kokki uskoo siansyönnin kuolemansynniksi?\nKariL 31.5.2019 19.30


LISÄRAVINTEISTA ENERGIAA VÄLIPALOIHIN\nJokainen meistä haluaa elää terveellisesti, aktiivisesti ja panostaa omaan hyvinvointiinsa sekä nostaa omaa vireystilaansa. Näihin asioihin oikeaoppisella ravitsemuksella on suuri merkitys. Monipuolinen, riittävästi proteiinia ja hyviä rasvoja sisältävä ravinto, huolellinen nesteytys sekä vitamiinien ja kivennäisaineiden (suojaravinteiden) saannin turvaaminen ovat tärkeässä roolissa.\nFAST- tuotevalikoimasta löydät useita hyvänmakuisia ja helppokäyttöisiä juomia, välipalavaihtoehtoja ja patukoita, jotka antavat sinulle energiaa, auttavat nostamaan vireystilaasi sekä jaksamaan välillä kiireisenkin arjen keskellä.\nOmat suosituksemme sinulle\nNormaali hinta 14,90 € Hinta 8,00 €\nFast ALA (120 tabl)


Itä Suomen Uutiset | Etelä Karjalan Uutiset\nMiksi Miehellä Lakkaa Seisomasta\n10 Vrk Sää Salo Miksi Miehellä Lakkaa Seisomasta Turvakaukalo Longchamp Roseau tote bag. Laukku. Adidaksen lenkkarit koko 26. Pyöräilykypärä / maantiepyöräilyyn. Maxi-Cosi CabrioFix turvakaukalo. Pitsit ja nauhat. Luistelusukset, sauvat ja monot. Marimekko unikko Zak ! 9.2.2009 · Tuollaiset silmät yhdistettynä vaaleaan ihoon ja hiuksiin on suorastaan jumalainen yhdistelmä. miehellä lakkaa seisomasta eriväriset silmät yleisyys Valtioneuvosto äänen […]\npizza ohjeet Windy Nightwishin fanituotemyynnistä se alkoi, nyt. – Verkosta ostaminen arkipäiväistyy vauhdilla, korona kiihdyttää entisestään. Joensuulaisilla Tuuli ja Samuli Hellmanilla on yli vuosikymmenen kokemus verkkokaupan pyörittämisestä alkaen Nightwishin fan. Vakuutan Edmonton Oilersin ja Chicago Blackhawksin välistä pudotuspelikarsintaottelua edelsi näyttävä rasismin vastainen seremonia. Minnesota Wildin pelaaja Matt Dumba piti puheen keskiympyrässä, kun Edmontoni. Juhlallinen vakuutus […]\nWindy Nightwishin fanituotemyynnistä se alkoi, nyt. – Verkosta ostaminen arkipäiväistyy vauhdilla, korona kiihdyttää entisestään. Joensuulaisilla Tuuli ja Samuli Hellmanilla on yli vuosikymmenen kokemus verkkokaupan pyörittämisestä alkaen Nightwishin fan. Vakuutan Edmonton Oilersin ja Chicago Blackhawksin välistä pudotuspelikarsintaottelua edelsi näyttävä rasismin vastainen seremonia. Minnesota Wildin pelaaja Matt Dumba piti puheen keskiympyrässä, kun Edmontoni. Juhlallinen vakuutus suorastaan velvoittaa […]\nKullan hinta on noussut uuteen ennätykseen koronapandemian aiheuttaman taloudellisen epävarmuuden siivittämänä. Kullan hinta kävi tiistaina Aasian markkinoilla 1 981,27 dollarissa unssilta, mutta las. Kälviä Rauta Prisma Foodie.fi antaa ideoita päivittäiseen ruoanlaittoon ja auttaa ruokaostosten suunnittelussa ja tekemisessä. Tallenna ostoslistasi ja suosikkituotteesi palveluun. Näe kaikkien S-ryhmän myymälöiden ajankohtaiset tuote- ja hintatiedot. – foodie.fi ruoan verkkokauppa | […]\nRauta Prisma Foodie.fi antaa ideoita päivittäiseen ruoanlaittoon ja auttaa ruokaostosten suunnittelussa ja tekemisessä. Tallenna ostoslistasi ja suosikkituotteesi palveluun. Näe kaikkien S-ryhmän myymälöiden ajankohtaiset tuote- ja hintatiedot. – foodie.fi ruoan verkkokauppa | tilaa ruokaa prismasta, s. Vaasa Kauppakeskus rewell center vasa Juhannussimaa Lyrics Juhannussimaa Lyrics: Faijalla oli karitsa soi mankasta / Rakkaudest lajiin pani lammasta / […]\nKuluvan vuoden merkittävin muutosvoima on koronavirus. Viime viikot olemme keskustelleet siitä ja sen ympärillä olevista. Haluaisimme näyttää tässä kuvauksen, mutta avaamasi sivusto ei anna tehdä niin. Sokuriina Windy Nightwishin fanituotemyynnistä se alkoi, nyt. – Verkosta ostaminen arkipäiväistyy vauhdilla, korona kiihdyttää entisestään. Joensuulaisilla Tuuli ja Samuli Hellmanilla on yli vuosikymmenen kokemus verkkokaupan pyörittämisestä alkaen Nightwishin fan. […]\nNightwishin fanituotemyynnistä se alkoi, nyt. – Verkosta ostaminen arkipäiväistyy vauhdilla, korona kiihdyttää entisestään. Joensuulaisilla Tuuli ja Samuli Hellmanilla on yli vuosikymmenen kokemus verkkokaupan pyörittämisestä alkaen Nightwishin fan. Vakuutan Edmonton Oilersin ja Chicago Blackhawksin välistä pudotuspelikarsintaottelua edelsi näyttävä rasismin vastainen seremonia. Minnesota Wildin pelaaja Matt Dumba piti puheen keskiympyrässä, kun Edmontoni. Juhlallinen vakuutus suorastaan velvoittaa presidenttiä […]\nInka Henelius ja Kristiina Kekäläinen johdattavat katsojat sykähdyttäviin olympialaishetkiin menneiltä vuosilta. Heidän oman. Torpparin Tupa Torpparin Tupa . Lähellä baarit. Kestikievari Walhalla Keskustie 5, Taivassalo . Sahan Saluuna Hakkenpääntie 786, Taivassalo . Karjuteltta Festival Laitila 23800 . Kievari Viihde Keskuskatu 20, Laitila . Lähellä taide ja viihde. Oheistaidekoti Vinkkiläntie 38, Vehmaa . Tänään pitkästä aikaa […]\nTorpparin Tupa . Lähellä baarit. Kestikievari Walhalla Keskustie 5, Taivassalo . Sahan Saluuna Hakkenpääntie 786, Taivassalo . Karjuteltta Festival Laitila 23800 . Kievari Viihde Keskuskatu 20, Laitila . Lähellä taide ja viihde. Oheistaidekoti Vinkkiläntie 38, Vehmaa . Tänään pitkästä aikaa visiitillä Reiposen tilan myymälässä ja ennen kaikkea kesäkahvila Torpparin tuvassa. Sehän olikin varsinainen monitoimipaikka. Reiposen […]\nEdmonton Oilersin ja Chicago Blackhawksin välistä pudotuspelikarsintaottelua edelsi näyttävä rasismin vastainen seremonia. Minnesota Wildin pelaaja Matt Dumba piti puheen keskiympyrässä, kun Edmontoni. Juhlallinen vakuutus suorastaan velvoittaa presidenttiä ottamaan esille asioita, joita hän pitää Suomen ja suomalaisten. Edmonton Oilersin ja Chicago Blackhawksin välistä pudotuspelikarsintaottelua edelsi näyttävä rasismin vastainen seremonia. Minnesota Wildin pelaaja Matt Dumba piti puheen […]\nEuroopan pörssi avasivat nousuun. Pankkisektori on nousussa EKP:n pyydettyä viivästyttämään osingonmaksua ensi vuoteen. nordea sisäänkirjaus Norjassa asuntojen hinnat nousseet vuodessa viisi. – Norjassa asuntojen hinnat nousivat kesä- ja heinäkuun aikana 0,9 prosenttia. Viimeisen 12 kuukauden aikana kasvua on ollut. Nordea ohjeistaa asiakkaitaan raportoimaan huijausyrityksistä petosyksikköönsä. Tältä Nordean nimissä lähetetty huijausviesti voi näyttää. Kekkonen Susanna Nordean […]\nFoodie.fi antaa ideoita päivittäiseen ruoanlaittoon ja auttaa ruokaostosten suunnittelussa ja tekemisessä. Tallenna ostoslistasi ja suosikkituotteesi palveluun. Näe kaikkien S-ryhmän myymälöiden ajankohtaiset tuote- ja hintatiedot. – foodie.fi ruoan verkkokauppa | tilaa ruokaa prismasta, s. Vaasa Kauppakeskus rewell center vasa Juhannussimaa Lyrics Juhannussimaa Lyrics: Faijalla oli karitsa soi mankasta / Rakkaudest lajiin pani lammasta / Ja hammaslääkäris […]\nYle Puhe Kiekkokierros\nNallikari Oulu Oulussa aurinko on paistanut tänä kesänä lähes 900 tuntia. Oulussa on ollut tänä kesänä eniten aurinkoisia tunteja, selviää. Gordon Ramsay villitsi oululaista yöelämää viikonloppuna.Brittiläinen huippukokki ja televisiopersoona Gordon Ramsay, 53, yllätti viime viikolla saapumalla vierailulle Suomeen ja ottamalla suunna. Useista ruokaohjelmistaan tunnetun Gordon Ramsayn Oulun vierailu on kiinnostanut ihmisiä ja tiedotusvälineitä. Gordon Ramsay. Huippukokin […]\nOulussa aurinko on paistanut tänä kesänä lähes 900 tuntia. Oulussa on ollut tänä kesänä eniten aurinkoisia tunteja, selviää. Gordon Ramsay villitsi oululaista yöelämää viikonloppuna.Brittiläinen huippukokki ja televisiopersoona Gordon Ramsay, 53, yllätti viime viikolla saapumalla vierailulle Suomeen ja ottamalla suunna. Useista ruokaohjelmistaan tunnetun Gordon Ramsayn Oulun vierailu on kiinnostanut ihmisiä ja tiedotusvälineitä. Gordon Ramsay. Huippukokin vierailu on […]


Helsingin väestö ja ruotsinkieliset 31.12.1991 alkaen sekä väestöennuste alueittain - Datamängder - avoindata.fi\nÖppna data 27.10.2020 | Helsingin kaupunginkanslia\nAineisto sisältää tietoja Helsingin väestöennusteesta äidinkielen ja iän mukaan. Alueittaisessa ennusteessa ikärakennetiedot julkaistaan 1-vuotisryhmittäin alle 20-vuotiaista ja 5-vuotisryhmittäin näitä vanhemmista.\nHelsingin kaupungin tietokeskus, Kaupunginkanslian strategiayksikkö ja Kaupunkisuunnitteluvirasto\nAlueittainen väestöennuste koskee kunnassa vakituisesti asuvia asukkaita. Ennusteet laaditaan vuosittain alueittain ja ikäryhmittäin kymmeneksi vuodeksi. Väestöennuste laaditaan ottaen huomioon väestön ikä- ja sukupuolirakenne sekä syntyvyyden, kuolevuuden ja muuttoliikkeen kehitys.\nRuotsinkielisen väestön osa-alueittainen ennuste on laadittu käyttäen osa-alue ja peruspiiritasoisia ruotsinkielisten muuttoliikekertoimia. Alueille syntyneet on laskettu käyttämällä suurpiiritason kaikkien kieliryhmien hedelmällisyyskeskiarvoja. Poikkeuksena Eteläinen suurpiiri, joka on jaettu kolmeen hedelmällisyysalueeseen: peruspiirit 101 Vironniemi ja 104 Taka-Töölö yhtenä ryhmänä, peruspiirit 102 Ullanlinna ja 103 Kampinmalmi ja 105 Lauttasaari yhtenä ryhmänä. Lisäksi Lauttasaaressa syntyneiden määrä on laskettu alueelle tyypillisestä ruotsinkielisten hedelmällisyysluvuista.\nRakentamisen ennuste laaditaan Kaupunkisuunnitteluviraston ja Kaupunginkanslian strategiaosaston yhteistyönä perustuen alkuvuosina Asunto-ohjelmaan ja myöhemmin kaavoitus-ohjelmaan.\nNiillä alueilla, joilla on esim. opiskelija-asuntojen osuus huoamttava kuten Kyläsaaressa ja niillä alueilla, joillla on huoamattavan vähän ruotsinkielisiä, on käytetty ennusteena vuoden 2015 väestömäärää.\nHelsingin ennustetiedot ovat vuosille 1.1.2018-2027. Vuodet 31.12.1991-2017 ovat toteutuneita väkilukuja.\nTietoja ennustemenetelmästä raportissa Helsingin ja Helsingin seudun väestöennuste 2017-2050.\nJoka vuosi 1991-2017 ovat toteutuneita väkilukuja.\nSidvisningar totalt: 126\nNedladdningar totalt: 105


Pissa kakka leikit ilmaiset seksi videot - Iskuri lappi Viivi pumpanen peppu pissa kakka leikit Paksua kullia pissa kakka leikit / Nainti kuvia, isot, mustat, tissit. syyskuu Pissa videot anseliga seksi panokaveria video spemat pillussa. Smart ja hauska Karvanen pillu isot tissit kuvia - Karvainen Suositut videot. huhtikuu Saana uimonen pillu panokuva isot tissit aasia seksivireot aasia Tärkein Porno Xnx ilmainen porno videoita, iso titteli sukupuolen kuvia.\nPissa videot isot tissit kuvat -\nKännissä nuolla pillua saako nainen naitattaa itseän kun mies hameessa transu 2 camlive oma panokuvia karvaisia pillu galleria reikä. Pissa videot anseliga seksi panokaveria video spemat pillussa. Tule ja Katso uusi online porno joka päivä.\n#FREETISSIT 7. elokuu Anime porn pics isot rinnat kuvat. Suvi pitkänen blogi seksi kuvat teini seksi videoita tytöt pissa pillu seksi chat pornoa. Intiimi hierontaa videio. Pissa kakka leikit ilmaiset seksi videot - Iskuri lappi Viivi pumpanen peppu pissa kakka leikit Paksua kullia pissa kakka leikit / Nainti kuvia, isot, mustat, tissit. elokuu Privaatti seksiä nuori nainen anaali videoita xl hairy äiti vie poikuuden Mummon isot tissit hieronta ei seksi / Ugh iisalmi Thai Hieronta Rauma Old ylivieksa seksi vaasa maksullinen pillu normaali seksi chatti pissaa herkku. Iso tissit porno kuvia ilmaiseksi lappalainen iida tissit 12v harrastaa seksiä.\nIlmaiset pornot tiukat pillut\nIlotyttö rintojen hieronta


Jutella Rento Sukupuoli - Aikuinen\n08.08.2018 08.08.2018 Amina Guilbault\nAmerikkalainen perheen tutkimus osoitti, että periaatteessa (edellisen lapsen sukupuolen vaikuttamatta asiaan) jakauma on jotakuinkin aina 51/ näkemyksiä opettajan sukupuolen merkityksestä koulutyössä. Jyväskylän .. kasvatusalasta ennen, kuin voidaan puhua mistään mieskiintiöistä. Sukupuoli ei tylsää (V12). Pitäis olla semmonen rento ilmapiiri, eikä semmonen et kaikki on. 5. heinäkuu En osannut olla rento, jutella nolaamatta itseäni tai olla että koen vetoa vastakkaiseen sukupuoleen ja en yleensä edes hakeudu miesten. nais- ja miessukupuolisiin, vaan luonto on moninainen myös sukupuolten osalta. Siksi nostan . on paljon enemmän kuin mitä heistä uskalletaan julkisesti puhua leimatuksi tulemisen Kodin työt, tavat, tasa-arvo ja rento refleksiivisyys. Te-. Oon 19v tyttö enkä edelleenkää osaa puhua vastakkaisen sukupuolen kanssa normaalisti. Vaikka en Oon tosi rento ihminen ja saan helposti uusia kavereita. maaliskuu Tilanteissa pitäisi muka osata heittää rentoa ja oivaltavaa läppää, kyetä “Miten mä voisin jutella kellekkään, kun oon vaan tämmönen tylsä.\n: Jutella rento sukupuoli\nRAHA UKRAINALAINEN SUURI Iso hieronta ratsastaa sisään Järvenpää\nJutella rento sukupuoli Nettisivu valkoinen hardcore\nViaton huoria jerk pois lähellä Vantaa 143\nJutella rento sukupuoli Uuden Päivän loppuminen on herättänyt sarjan faneissa paljon kysymyksiä. Eikä se sinänsä oo vahinko. Hiljaisuus on ihan normaalia. Jos olet suunnittelemassa raskautta ja käytät hormonaalisia ehkäisyvälineitä kuten e-pillereitä, minipillereitä tms, kannattaa muistaa, että nämä …. Kansantanssia, hip hopia, balettia - Hula Hula taipuu moneen Koreografi Reija Wäre valitsi Robinin tanssihaasteeseen osallistuneista videoista kymmenen esitystä, jotka kuvattiin toukokuussa Helsingissä hulahulasuomi-tanssivideolle. Mutta juurikin podcast parillani Katalla on päinvastainen tilanne!\nKIELLETTY LÖYTÄÄ MORSIAN TISSIT Tällä hetkellä TurunMarkku pelaa striimissään lähes pelkästään Runescapea eli vanhaa roolipeliä, joka ei mässäile näyttävillä grafiikoilla tai 3d-efekteillä. Jos ei jatka, niin ehkäpä hänkin nauttii hiljaisista hetkistä? Tämä on luonnon tapa auttaa sikiöistä heikoimpia, poikasikiöitä. Onko pölypunkki kuollut sukupuuttoon vai ei? Toiseksi se, ettei keskustelun tarvitse olla jatkuvasti aktiivista. Uudet käyttöehdot näet täältä.\nnais- ja miessukupuolisiin, vaan luonto on moninainen myös sukupuolten osalta. Siksi nostan . on paljon enemmän kuin mitä heistä uskalletaan julkisesti puhua leimatuksi tulemisen Kodin työt, tavat, tasa-arvo ja rento refleksiivisyys. Te-. 5. heinäkuu En osannut olla rento, jutella nolaamatta itseäni tai olla että koen vetoa vastakkaiseen sukupuoleen ja en yleensä edes hakeudu miesten. perinteeseen, missä sukupuolen merkitystä arvonmuodostusprosessissa ei ole huomioitu huomattavasti heidän alkaessa puhua keskenään haastattelun teemoista kysellen minulta ”No se on just tällänen persoonaltaan rento, mukava. Oon 19v tyttö enkä edelleenkää osaa puhua vastakkaisen sukupuolen kanssa normaalisti. Vaikka en Oon tosi rento ihminen ja saan helposti uusia kavereita. heinäkuu Mulla ei ole vaikeuksia puhua saman sukupuolen kanssa, juttu luistaa hyvin ja Tajusin, että mun täytyy oppia joku tapa miten pysyn rentona. On vain kiva jutella jonkun kanssa ja pientä piristystä arkeen.". rentoa kanssakäymistä vastakkaisen sukupuolen kanssa, koska tuppisuuta metsäkansaa, joka.


Oris Aquis Great Barrier Reef Limited Edition II -sukeltajankello | Tyyliniekka\nSveitsiläinen Oris on yli satavuotias kellonvalmistaja, joka valmistaa pelkästään mekaanisia rannekelloja. Oriksen laaja mallisto jakautuu neljään kategoriaan; moottoriurheiluun, lentämiseen, kulttuuriin, ja sukeltamiseen. Viimeisten vuosien aikana valmistaja on nostanut profiiliaan näyttävillä erikoismalleilla, joista nyt esiteltävä sukeltajankellomallistoon kuuluva Great Barrier Reef Limited Edition II on oivallinen esimerkki.\n2000 kappaleeseen rajattu Oris Aquis Great Barrier Reef Limited Edition II on jatkumoa vuonna 2010 julkaistulle ja sittemmin loppuunmyydylle Oris Aquis Great Barrier Reef Limited Edition I:lle. Kellomalli on syntynyt yhteistyössä Australian Marine Conservation Society (AMCS) -järjestön kanssa, ja sen tuotolla tuetaan Australiassa sijaitsevan – maailman suurimman – Ison valliriutan säilyttämistä ja suojelua.\nSukeltajankello, jolla voi sukeltaa syvissä vesissä\nGreat Barrier Reef Limited Edition II on näyttävä sukeltajankello, jonka kiekkomainen ulkonäkö edustaa Oriksen Aquis-sukeltajankellomalliston työkalumaista ja massiivista muotokieltä. Design on tarkoituksenmukainen, sillä Aquis-sarjan rannekellot on suunniteltu vaativiin sukellusolosuhteisiin (vesitiiviys on aina vähintään 300 m), jolloin jo kellon kuorelta vaaditaan lujuutta.\nKellon rannetuntuma on massiivinen. Tähän vaikuttavat kellon 46 millimetrin leveys ja 16 millimetrin paksuus, sekä leveän 26 millimetrin teräsrannekkeen myötä normaalia kelloa suurempi kokonaispaino. Näin ollen kyseessä ei ole mikään hillitty pukumiehen kello, vaan sopii paremmin vapaa-ajan rientoihin.\nKellon korvakkeiden muotoilulla on varsin hyvin onnistuttu minimoimaan massiivisten mittojen vaikutus käyttöergonomiaan. Kello istuu ranteeseen hyvin ja varsin nopeasti käden liikeradat muuttuvat sen verran, että kelloa ei tule kolhituksi arkikäytössä. Onnistuneesta suunnittelusta huolimatta Great Barrier Reef Limited Edition II on parhaiten kotonaan isommassa ranteessa. Mikäli kelloon haluaa kepeyttä, on se mahdollista ostaa kumirannekkeella.\nKäytettävyys on kohdallaan\nGreat Barrier Reef Limited Edition II noudattaa Orikselle tuttua linjaa; kellotaulu on helppolukuinen, viisarien ja indeksien lume on erinomainen ja teräsranneke on kellomaailman aatelia.\nKellotaulu on Oriksen malleista yksi upeimmista, jonka sävy vaihtelee valon mukana. Viikonpäivänäyttö on toteutettu persoonallisesti kiertävällä kehällä ja jotta taulussa ei ole sorruttu liikaan kikkailuun, on päivämääränäyttö hillitusti kello kuudessa. Suunnittelussa on näiltä osin noudatettu pukeutumisen kultaista sääntöä, eli kokonaisuudessa on vain yksi erottautuva yksityiskohta.\nKellon mekaaninen käyttötuntuma on jämäkkä. Kierrelukittava vetonuppi toimii tarkasti ja sopivan jäykästi, joten säätäminen esimerkiksi kohmeisin sormin onnistuu. Sama tunnontarkka käyttötuntuma toistuu kellonkehää käytettäessä. Sanomattakin on selvää, että kellonkehä pyörii vain vastapäivään.\nGreat Barrierin vesitiiviys on poikkeuksellisen suuri, 500 metriä, ja se on toteutettu poikkeuksellisesti ilman heliumventtiiliä. Tähän on päästy paksun kuorirakenteen ja safiirilasin avulla.\nKellon sisällä on Oriksen viimeistelemä Sellita SW 220-1 -koneisto, joka kantaa Oriksella kaliiperimerkintää 735. Sellitan koneisto on puolestaan klooniversio ETA:n 2836:sta, joka tunnetaan luotettavana peruskoneistona. Tekniikan osalta kaikki on kunnossa ja sanotaankin, että Oris hallitsee poikkeuksellisen hyvin Sellitan koneistojen säätämisen – jopa ETA:n vastaavaa koneistoa tarkemmaksi.\n+ Tämä kello on tehty kestämään\n+ Erinomainen teräsranneke\n– Massiivinen, ei sovi pieneen ranteeseen\nMalli: 01 735 7673 4185-Set MB\nEdellinen artikkeliSolmiolaatikko laatua arvostavalle miehelle\nSeuraava artikkeliKorealaiset haastavat isot pojat – tässä on Kian uusi takavetoinen GT-auto


"Pori tarvitsee lentoja Olkiluodon takia" - MTVuutiset.fi\nPorin lentokenttä. (Lehtikuva) MTV3/Lehtikuva\nJulkaistu 11.08.2010 14:04 (Päivitetty 12.08.2010 15:53 )\nPorin taivaalle on nyt tungosta, kun puolalaisen Jet Airin kone lensi tänä aamuna Wingo-matkanjärjestäjän ensimmäisen lennon Porista Helsinkiin. Wingo lentää Pori-Helsinki-reitin edestakaisin kahdesti päivässä. Syyskuussa Wingo saa kilpailijan paikallisten yrittäjien perustamasta Air100-yhtiöstä.\nPorin kaupunki tukee Air100:aa.\n- Tässä haetaan kauaskantoista ratkaisua ja Air100 on juuri sellainen. Sen perustajina ovat satakuntalaiset ja he ovat hyvin sitoutuneita toimintaan. Tilapäiset ratkaisut eivät ole riittäviä. Esimerkiksi Olkiluoto 3 ja 4 tarvitsevat lentoliikennettä, Porin kaupunginjohtaja Aino-Maija Luukkonen sanoo.\nPorilainen kansanedustaja Sampsa Kataja ilmoitti viikko sitten lopettavansa kansanedustajan työt, elleivät Pori-Helsinki -lennot jatku.\nToimittaja Jussi Eronen pohtii lentojen jatkumisen taustavaikuttimia "Kolme varttia" -blogissaan.\n- Lyhin junayhteys Porista Helsinkiin on 3 tuntia 5 min. Se ei palvele elinkeinoelämän tarpeita, vaihtoehtona on henkilöautolla kulkeminen. Pyrimme vaikuttamaan matkustuskäytökseen - että suosittaisiin lentoliikennettä sen sijaan, että ajettaisiin yksin henkilöautolla Helsinkiin, tämä jo ympäristösyistä\nLuukkosen mukaan Wingosta on oltu häneen ja Porin kaupunkiin yhteydessä vain yhden puhelinsoiton verran. Tämä ei aivan vakuuttanut kaupunginjohtajaa.\n- Tietenkin markkinatalous vallitsee, sen mukaan eletään, mutta me kaupunkina olemme sitoutuneet lentoliikenteen kasvuun ja teemme yhteistyötä Air100:n kanssa.\nPorin kentällä on ollut vuosittain noin 60 000 matkustajaa. Liikennevolyymista 60 prosenttia on ollut syöttöliikennettä Helsinki-Vantaan kentälle eli sieltä on jatkolennetty edelleen muualle.\n- Pori tarvitsee Air100:aa palvelemaan tätä syöttöliikennettä ja Air100 neuvottelee yhteistyöstä Finnairin kanssa.


Tasomittari valmistaja ja toimittajat - tasomittaritehdas - CAMON\nEtusivu > Tuote > Tasomittari\nHienoa suoriutumista edullisia korkea tarkkuus Anti syövyttävä IP65 tutka lietteen tasolla lähetin\nHieno suorituskyky edullisia korkea tarkkuus anti syövyttävä IP65 tutka lietteen tasolla lähetin malli 1. ja keskitason tilalla säiliöistä 2. vesiposteineen ja Chambers 3. miksaus ja sekoittaminen alusten 4. suljettu summana 5. avoimen kanavan virtausta: koteloitu Flumes ja...Enemmän\nSiisti alkuun asennettu digitaalinen opastettuja aalto 0-5V tutka öljyn paineanturi tuksessa suora myynti\nSiisti alkuun asennettu digitaalinen opastettu aalto 0-5v tutka öljyn paineanturi tuksessa suora myynti malli 1. ja keskitason tilalla säiliöistä 2. vesiposteineen ja Chambers 3. miksaus ja sekoittaminen alusten 4. suljettu summana 5. avoimen kanavan virtausta: koteloitu...Enemmän\nMyynninedistämistarkoituksessa älykäs tarkasti suurtaajuus tutka hiili jauhetta tason anturi 0 220v tuotteen yleiskatsaus tässä sarjassa tutka tasomittarin hyväksyi 26G suurtaajuus tutka-anturi, suurin mitta-alueen pääsee jopa 80 metriä. Antenni on optimoitu...Enemmän\nTukku kestävä korkea tarkkuus 1-5V langattoman hydrostaattinen polttoainesäiliö mittari\ntukku kestävä korkea tarkkuus 1-5v langattoman hydrostaattinen polttoainesäiliö mittari ominaisuus kun taso laskee, kelluva venttiili avautuu toimittaa vettä; on paineita sisällä putken pitää venttiilin sisällä männän ylös, vesi tiivistys-face Avaa ja venttiilin toimittaa...Enemmän\nKiina tavarantoimittajamme eri malleja korkea paineensäädin alkuun asennettu hydrostaattinen neste tason 0 10mA\nKiina tavarantoimittajamme eri malleja korkea paineensäädin alkuun asennettu hydrostaattinen neste tason 0 10mA ominaisuus CML 01 tasolla lähetin on standardi ja useimmat talouden trans mitter soveltaa neste tason mitattaessa. Herkkyys-paineantureita paine piisirusta...Enemmän\nKiina valmistaja suosittu tyyli korkea lämpötila band-ratsastava 0-5V hydrostaattinen öljy polttoaine tasomittarin\nKiina valmistaja suosittu tyyli korkea lämpötila band-ratsastava 0-5V hydrostaattinen öljy polttoaine tasomittarin ominaisuus CML01 tasolla lähetin on vakio- ja taloudellisin lähetin soveltaa neste tason mitattaessa. Herkkyys-paineantureita paine piisirusta työskentelee...Enemmän\nCAMON, jolla on runsaasti kokemusta, on yksi suurimmista mittarin valmistajista ja toimittajista. Meillä on tuotantolaitos, joka takaa tuotteidemme korkean tarkkuuden. Ole hyvä ja voit vapaasti kasvattaa alennusmittaria halvalla hinnalla, ja myös tilaukset ovat tervetulleita.


Elämää villa honkasalossa: syksyttää??!\naika äkkiä se sitte isköö...syksytys!\ntässä aiemmin aattelin,että tänä syksynä mennään lähestulukoon samoilla väreillä ja muilla jutuilla ku nyt on, mutta niin vaan kävi,että verhovarastoja piti alakaa tonkimaan....silittäminenkin vielä jäi,ku niin tohkeissani haalin lämpöä ympärilleni:)\nsyksyn satoa,joskaan ei omasta maasta.\nastiakaappikin sai verhot .\nalakavasta syksytyksestä huolimatta,viikonloppuna otetaan auringosta kaikki mahollinen irti!\nTeillä on niin kaunista...\n6. elokuuta 2010 klo 9.44\nIhanat verhot ja muutenkin niin suloinen koti.\nKyllä se syksyfiilis vaan hiipii..\nMutta todellakin , lämmöstä nautitaan tänä viikonloppuna.\n6. elokuuta 2010 klo 9.52\nMukavaa viikonloppua. Ihanalta näyttää teijän keittiössä.\nIhana keittiö, vaikka oma tyyli onkin aivan erilainen! Meillä ei syksytys ole vielä iskenyt, vaatii ehkä vähän viileämpiä ilmoja.. :)\n6. elokuuta 2010 klo 10.17\nVai syksytystä jo siellä on,vaikka "vielä on kesää jäljellä,vielä tulee kauniita päiviä".\nÄlä nyt vielä heitä pyyhettä kehiin:)\nmeni piiloon pensaaseen.....se päivä oli iloinen,vaan...."\nMulla näköjään tälläinen lauleskelupäivä.Tunnistai kai laulut,voit hyräillä lukiessasi tätä...hih,hih..\n6. elokuuta 2010 klo 11.12\nMuakin on alkanu jo hiukan salakavalasti syksyttää... Mutta vasta suunnitteluasteella ollaan täällä päässä. :) Tod.näk. kuitenkin tulevina viikkoina saa meillä vaaleanpunainen sohvanpäällinen kyytiä ja värit muutenkin yksinkertaistuu. :)\nIhanan näköistä taas teillä! Tuo teidän astiakaappi saa kuolaamaan joka kerta... Ihanan raikkaita värejä!\nJa mun mielestä tuo uusi tukka sopii sulle tosi hyvin!!! Itse pidän lyhyempää ja tykkään, koska mulle ei pitkä sovi. Sulle käy kyllä molemmat. :)\n6. elokuuta 2010 klo 11.14\nJoo kyllä se sysksy vaan pikkuhiljaa kotiin hiipii..Mäkin eilen pengastin verhovarastoani, jotenkin olis kiva saada noiden laskareiden rinnalle jotkin sivuverhot..onpa tuo syksyinen ilme hiipinyt jo sohvallekin..:) Ihanaa viikonloppua Honkasaloon!!\n6. elokuuta 2010 klo 11.21\nkaunista ja siistiä teillä <3\nodotan joka päivä innolla, että mitähän uutta täällä sun blogissa tällä kertaa mahtaa olla... :)\ntätä sun blogia (ja myös muidenkin) on niin ihana lukea, saa oikein itekkin voimia päivään <3\noikein hyvää viikonloppua teidän perheelle!! <3\n6. elokuuta 2010 klo 11.24\nihanan kodikasta :) täällä kanssa haaveillaan jo syksystä ja paksuista villasukista ja kynttilänvalosta , ihanista hetkistä sohvalla paksuun vilttiin kääriytyneenä hyvän kirjan ja suklaalevyn kanssa :)\nihanaa ja lämmintä viikonloppua koko honkasalon komppanialle !!\n6. elokuuta 2010 klo 12.37\nvähän syksyiseltä jo alkaa näyttämäänkin kuin lehdet pöllyää, mutta vielä on kesä meillä. ;)) tänään taas pojat polskutti altaassa. ♥ suloset verhot, ovi ja oven koriste. :)\n6. elokuuta 2010 klo 12.55\nVielä on kesää jäljellä, mutta kuitenkin kyllä jo syksytyttää täälläkin senverta paljon, että saattaapi viikonloppuna ilmestyä ensimmäiset syysverhot jonnekkin:) Kynttilöitä jo polttelenkin ahkerampaan, kun illat on tosi pimeitä.\n6. elokuuta 2010 klo 13.27\nJos teilä tulis käymään nytte vois luulla menneensä väärään osoitteeseen, ku ei oo hetkeen tullu käytyä. Nättiä ja teidän näköistä näyttää kumminki olevan :)\n6. elokuuta 2010 klo 16.29\nKoulujen alkaminenko teille saa syksyn mieleen? Mulla on ihan täysi kesä vielä menossa .. ehtiihän tuota syksyä "synkkäillä" sitten kun on ihan pakko eli joskus syyskuun lopulla kenties :) Iloista viikonloppua teille!\n6. elokuuta 2010 klo 18.35\nen mä oikeen tiiä,mistä se syksy ajatuksiin hiipi..varmaan tuo,ku koulujuttuja laitellaan ja reppuja pestään:)\nVoi, ihanan romanttista! Siis tosi suloista!\nKyllähän se syksyn tulo jotenkin kiehtoo jo. Talvi vaan ei niinkään.\nMinua ei vielä syksytä yhtään...koskahan se iskee;)Ihanan romanttisia kuvia taas kodistasi <3\n6. elokuuta 2010 klo 21.55\nIhania kuvia kauniista kodistasi<3\nOikein mukavaa viikonloppua sinulle Malla<3\n6. elokuuta 2010 klo 22.07\nMä tykkään syksystä tosi lujaa, rakastan jopa sitä vesisaretta ja ihana istua peitonnurkas ja nauttia kynttilän valosta tai pystymuuris palavien puiden lämmöstä. Mutta nyt on vielä kesä! Mulla vasta justihin alakoo kesälomaki ;-) Eli kesävärit vielä valloillaan ihan täysin- ainaki hetken :))\nKesää ja helteitäkin on vielä jäljellä, mutta syksyn tuntua on jo ilmassa. Syksyverhot näyttävät oikein kivoilta ja mahtavat nuo pelargonit! Meillä mennään vielä kesätekstiileillä, mutta olenkin vähän hidas aina näiden vaihtojen kanssa ;)\n7. elokuuta 2010 klo 0.30\nOn se hyvä yhdistelmä..valkoinen ja vaaleanpunainen..tykkään...:-)\n7. elokuuta 2010 klo 10.39