અહીં દીકરી યુવાન થતા જ બાપ જોડે કરે છે લગ્ન,સદીઓ જૂની છે આ પરમ્પરા - mojilomanas.in\nJune 13, 2022 AdminLeaveaComment on અહીં દીકરી યુવાન થતા જ બાપ જોડે કરે છે લગ્ન,સદીઓ જૂની છે આ પરમ્પરા\nભારત સહિત વિશ્વભરમાં આવી અનેક જાતિઓ છે જેઓ અલગ-અલગ રિવાજો ધરાવે છે. અમુક આદિવાસીઓએ બદલાતા સમય અનુસાર રિવાજો અને ગેરરીતિઓ બંધ કરી દીધી છે, જ્યારે કેટલીક જાતિઓ હજુ પણ આ પ્રથાઓનું પાલન કરે છે. આમાંથી એક બાંગ્લાદેશની ‘મંડી’ આદિજાતિ છે જે બાંગ્લાદેશના દક્ષિણ-પૂર્વમાં જંગલમાં રહે છે. મંડી જનજાતિમાં એક પરંપરા છે કે જ્યાં એક પિતા પોતાની દીકરીને ખૂબ જ પ્રેમથી લાડથી ઉછેરે છે, પરંતુ દીકરી જુવાન થતાં જ તે તેના પિતા પાસેથી પતિ બની જાય છે.\nહા.. આ સાંભળીને તમને ચોક્કસથી થોડું અજુગતું લાગશે અને તમને આ પ્રકારની પ્રથાથી નફરત પણ થશે. પરંતુ મંડી જનજાતિમાં આજે પણ આ પરંપરા ચાલુ છે. આવો જાણીએ આ પરંપરા વિશે.\nજ્યારે પિતા અને પુત્રી યુવાન હોય છે, ત્યારે તેઓ પતિ બની જાય છે.\nહકીકતમાં, બાંગ્લાદેશની મંડી જનજાતિમાં, એક વ્યક્તિ એક યુવાન વિધવા સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે અને જો તે સ્ત્રીને પુત્રી હોય, તો તે પહેલાથી જ નક્કી છે કે તે મહિલાની પુત્રી પછીથી તે જ પુરુષ સાથે લગ્ન કરે છે. જે બાળપણમાં તેના પિતા રહે છે.\nહા.. જે છોકરી એક સમયે એ વ્યક્તિને પોતાનો પિતા માને છે અને તેના પિતાને બોલાવે છે, પરંતુ પછીથી આ છોકરીએ તેના પોતાના પિતાને જ પતિ માનવા પડે છે. જો કે, આ પરંપરાને આગળ ધપાવવા માટે, બાળક માટે સૂતા પિતા બનવું જરૂરી છે. આ પરંપરા પાછળનો તર્ક એ છે કે પતિ પોતાની પત્ની અને પુત્રી બંનેને લાંબા સમય સુધી સુરક્ષિત રાખી શકે છે.\nમંડી જનજાતિના ઓરોલાએ તેની વાર્તા કહી\nમીડિયા રિપોર્ટ્સ અનુસાર મંડી જનજાતિના ઓરોલાએ આ પરંપરા સાથે જોડાયેલી વસ્તુઓ શેર કરી હતી. તેણે જણાવ્યું કે તે નાની હતી ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું હતું. આવી સ્થિતિમાં તેની માતાએ નોટેન નામના વ્યક્તિ સાથે બીજા લગ્ન કર્યા. પરંતુ જ્યારે તે મોટી થઈ ત્યારે તેને ખબર પડી કે તેના પિતા તેના પતિ છે.\nઓરોલાએ જણાવ્યું હતું કે, બાળપણમાં, તેણી તેના પિતાને ખૂબ જ પસંદ કરતી હતી કારણ કે તે તેની સારી સંભાળ રાખતા હતા અને કોઈ પણ વસ્તુની કમી ન થવા દેતા હતા. પરંતુ જ્યારે તે મોટી થઈ ત્યારે તેને ખબર પડી કે તેના પિતા સાથે લગ્ન થયા ત્યારે તે3વર્ષની હતી. જો કે, ઓરોલા એ પહેલું બાળક નથી કે જેની સાથે આ પ્રકારની ગેરરીતિ આચરવામાં આવી હોય. મંડી જનજાતિમાં એવી ઘણી છોકરીઓ છે જેમનું જીવન આવા દુષ્ટ પ્રથાઓને આચરવા માટે બરબાદ થઈ ગયું હતું.\nકદાચ આ પ્રથા આ આદિજાતિ માટે ખૂબ મહત્વની હશે. પરંતુ આ બદલાતા યુગમાં તેનું કોઈ મહત્વ નથી. તે જ સમયે, મીડિયા રિપોર્ટ અનુસાર, ધીમે ધીમે લોકો આ પરંપરા તોડી રહ્યા છે. તે જ સમયે, ઘણી એવી મહિલાઓ છે જેઓ તેમની પુત્રીનો જીવ બચાવવા માટે લગ્ન નથી કરી રહી. જો કે, આ જનજાતિના કેટલાક લોકો એવા છે જે આ પરંપરાને ખુશીથી અનુસરી રહ્યા છે.\nનઝર હટી દુર્ઘટના ઘટી: સાળી પર હતી વરરાજાની નઝર અને દુલહનને એનો પ્રેમી માંગ ભરીને ભગાડી ગયો


Government / Finance Minister Nirmala Sitharaman on Economic Package said, Government is working on economic package | નિર્મલાએ કહ્યું-3મહિના સુધી કોઈ પણ ATM માંથી પૈસા કાઢવાનો ચાર્જ નહીં આપવો પડે- ખાતામાં મિનિમમ બેલેન્સ રાખવું પણ જરૂરી નહીં - Divya Bhaskar\nGovernment Finance Minister Nirmala Sitharaman On Economic Package Said, Government Is Working On Economic Package\nનિર્મલાએ કહ્યું-3મહિના સુધી કોઈ પણ ATM માંથી પૈસા કાઢવાનો ચાર્જ નહીં આપવો પડે- ખાતામાં મિનિમમ બેલેન્સ રાખવું પણ જરૂરી નહીં\nTDS મોડો ચુકવવા પર ભરવું પડતું વ્યાજ 12 ટકાથી ઘટાડીને9ટકા કરવામાં આવ્યું છે\nનાણાંકીય વર્ષ 2018-19 માટે ઈન્કમ ટેક્સ ફાઈલ કરવા માટેની છેલ્લી તારીખ 30 જૂન સુધી વધારવામાં આવી છે\nનાણાં મંત્રી નિર્મલા સીતારમણે કહ્યું- સંકટમાં ઘેરાયેલા ઉદ્યોગો માટે રાહત પેકેજ પર કામ ચાલુ, ઝડપથી જાહેરાત કરાશે\nનવી દિલ્હી: દેશ કોરોનાવાઈરસના સંક્રમણ સામે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે. આ દરમિયાન સરકારે મંગળવારે આમ આદમીને મોટી રાહત આપી છે. નાણાં મંત્રાલયના અધિકારીઓ સાથે હાલની સ્થિતિ પર ચર્ચા બાદ નાણાં મંત્રી નિર્મલા સીતારમણે પ્રેસ કોન્ફોરન્સ કરી હતી. આ દરમિયાન તેમણે કહ્યું કે સંકટનો સામનો કરી રહેલા ઉદ્યોગો માટે રાહત પેકેજની જાહેરાત ઝડપથી કરવામાં આવશે. આમ આદમી માટે રાહતના સમાચાર આપતા નાણાં મંત્રીએ જણાવ્યું કે અગામી ત્રણ મહિના સુધી કોઈ પણ ATMમાંથી પૈસા ઉપાડવા પર કોઈ ચાર્જ આપવો પડશે નહિ. આ સિવાય બેન્કોના ખાતામાં મિનિમમ બેલેન્સ રાખવાની શરતમાંથી પણ મુક્તિ આપવામાં આવી છે. સીતારમણે કહ્યું કે ITR ફાઈલ કરવા અને પાન-આધાર લીન્ક કરવાની તારીખ 30 જૂન સુધી લંબાવવામાં આવી છે.\nરાહત માટે સરકારની જાહેરાત\nનાણાંકીય વર્ષ 2018-19 માટે ઈન્કમ ટેક્સ ફાઈલ કરવા માટેની છેલ્લી તારીખ 30 જૂન સુધી વધારવામાં આવી છે.\nવિવાદથી વિશ્વાસ સ્કીમની મુદત પણ 30 જૂન સુધી લંબાવાઈ છે. આધાર અને પાન લીન્ક કરવાની તારીખને પણ વધારવામાં આવી છે.\n5 કરોડ રૂપિયાથી ઓછા ટર્નઓવર વાળી કંપનીઓને લેટ જીએસટી ફાઈલ કરવા પર કોઈ વ્યાજ, પેનલ્ટી અને લેટ ફી લાગશે નહિ. માર્ચ-એપ્રિલ-મેમાં ફાઈલિંગની તારીખ 30 જૂન સુધી વધારવામાં આવી.\nએક્સપોર્ટ અને ઈમ્પોર્ટ કરનારાઓને પણ રાહત, કસ્ટમ ક્લિયરન્સ હવે 30 જૂન સુધી જરૂરી સેવાઓમાં સામેલ. 24 કલાક કામ કરીશું.\nઆ વર્ષે કંપનીઓના ડાયરેક્ટરોને 182 દિવસ દેશમાં રહેવાની અનિવાર્યતામાંથી રાહત આપવામાં આવી છે.\nએક કરોડથી ઓછાનો કારોબાર કરનારી કંપનીઓની વિરુદ્ધ દેવાળિયા પ્રક્રિયા શરૂ કરવામાં આવશે.\nસંક્રમણના કારણે મંદી તરફ અર્થવ્યવસ્થા\nકોરોનાવાઈરસ ફેલાતા પહેલા જ દેશની અર્થવ્યવસ્થામાં સુસ્તી હતી, જોકે હવે કોરોનાવાઈરસ ફેલાવવાને કારણે તે મંદી તરફ જશે તેવી શકયતા વ્યક્ત કરવામાં આવી રહી છે. આ સિવાય ઘણા રાજ્યોમાં કર્ફ્યુ અને લગભગ સમગ્ર દેશમાં લોકડાઉન જેવી હાલતે ઈન્ડસ્ટ્રીયલ ગતિવિધિઓને ઠપ કરી દીધી છે.\nટ્વિટ કરીને નાણાં મંત્રીએ પ્રેસ કોન્ફોરન્સની માહિતી આપી\nકોરોનાવાઈરસ ફેલાવવાના કારણે થતા નુકસાનની ભરપાઈ રોકવા માટે સરકાર એક આર્થિક પેકેજ લાવવાની યોજના બનાવી રહી છે. નાણં મંત્રીએ એક ટ્વીટમાં પેકજ તરફ સંકેત આપ્યો હતો. નાણાંમંત્રીએ કહ્યું વીડિયો કોન્ફોરન્સિંગ દ્વારા તે નિયમો પર પ્રેસ કોન્ફોરન્સ કરશે. કોરોનાવાઈરસ ફેલાતા પહેલા દેશની અર્થવ્યવસ્થા સુસ્તીમાં જઈ ચુકી હતી. કોવિડ 19 ફેલાયા બાદ અર્થવ્યવસ્થાની સામે મુશ્કેલીઓ ખૂબ જ વધી ગઈ છે. નાણાં મંત્રાલય અને આરબીઆઈ લિક્વિડિટી વધારવા માટે ઘણાં પગલાઓ ભરી રહ્યાં છે. સંક્રમણ વધવાને કારણે દેશના લગભગ તમામ રાજ્યોમાં લોક ડાઉન લાગી ચુક્યુ છે અને કેટલાક રાજ્યોમાં કર્ફ્યુ પણ લાગ્યો છે. આ કારણે ઈન્ડસ્ટ્રીની ઉપર ખરાબ અસર પડી રહી છે.


અશોક વૈશ્નવની પસંદના અંગ્રેજી બીન-સાહિત્ય લેખોના ભાવાનુવાદ: રાજેશ સેટ્ટી કૃત શ્રેણી -‘વિશિષ્ઠ બનીએ’ - સંપુટ બીજો - ગુચ્છ ૭\nરાજેશ સેટ્ટી કૃત શ્રેણી -‘વિશિષ્ઠ બનીએ’ - સંપુટ બીજો - ગુચ્છ ૭\n#81 સાંસ્કૃતિક સંવેદના વિકસાવીએ\n| ડીસેમ્બર ૧૬, ૨૦૦૫ના રોજ પ્રકાશીત થયેલ\nઆપણે ઘણા વખતથી કહી રહ્યાં છીએ કે વૅબ સીમાડાઓ તોડી રહેલ છે અને લોકોનાં વૈશ્વિક સહયોગને, કોઇ પણ સાંધા વગર જ, શક્ય બનાવી રહેલ છે. આપણે ઇચ્છીએ કે નહિં, પણ વૈશ્વીકરણ તો હવે અહીંથી ફરી પાછું નથી જવાનું. જો તેને જીતી ન શકાય, તો તેનો વધારે ને વધારે લાભ તો લઇ લેવો જોઇએ. સાંસ્કૃતિક સંવેદના વિકસાવવી એ કોઇ મોજમજાની કે શોખની વાત નથી રહી. હવે, તે લગભગ ફરજીયાત બની રહેલ છે!\nહું એટલો નસીબદાર છું કે મને પાંચ દેશોમાં રહેવાનું અને કામ કરવાનું મળ્યું, જેને પરિણામે, મુશ્કેલ માર્ગે પણ, સાંસ્કૃતિક સંવેદનાના પાઠ હંમેશ ભણવા મળ્યા છે.ઘણી અગત્યની વાતો તો મને "અજમાયશ અને ભૂલો કરીને" શીખવા મળી છે. હવે જ્યારે વિચારૂં છું ત્યારે સમજાય છે કે નવાં ક્ષેત્રમાં દાખલ થતાં અને વિવિધ સંસ્કૃતિનાં લોકોસાથે વ્યવવહાર કરતાં પહેલાં, જો થોડી પૂર્વતૈયારી કરી હોત તો ઘણું સારૂં પરવડ્યું હોત. ખેર, મૂળ મુદ્દો એ છે કે કોઇ પણ નવા દેશમાં કે નવી સંસ્કૃતિનાં લોકો, કે બન્ને,સાથે વ્યવહાર કરતાં પહેલાં તે દેશ કે સંસ્કૃતિની સંવેદનશીલ બાબતો વિશે જાણી લેવું (આપણા માટે) ઘણું હિતાવહ છે.\nહું એક ઉદાહરણ કહીશ (જો કે,આ વાત સાથે તેને સીધું લાગતું વળગતું નથી, પણ તેમ છતાં પ્રસ્તુત મુદ્દો સમજાવામાં કામ આવશે.) ૧૯૯૭માં, ફ્રાંસના એક મોટા ગ્રાહકના સ્વયંસંચાલન પ્રકલ્પમાટેની વેચાણ ટીમનું હું સંચાલન કરી રહ્યો હતો.પારી(સ)ની મારી એ પહેલી મુલાકાત હતી, અને મેં કોઇ જ તૈયારી નહોતી કરી. પહેલે દિવસે જે રીતે મને આવકારવામાં આવ્યો તેનાથી મને થોડી નવાઈ લાગી હતી - હળવેથી ભેટવું અને ગાલને ગાલ અડાડવા તે મારા માટે જરા અજાણ્યું હતું. જેમ જેમ હું લોકોને મળતો ગયો, તેમ તેમ મને કામ કરવાની રીત વિશે થોડી થોડી સમજ પડતી ગઈ. ત્રીજે દિવસે, જ્યારે હું રસોડામાં હતો, ત્યારે કોઇએ પૂછ્યું,"તમે ઑબૅને જોયો?' એકાદ મિનિટ વિચારીને મેં કહ્યું, “ના, હું તો ઑબૅને ઓળખતો પણ નથી." તેણે મારી સામે અચરજથી જોયું અને મારો આભાર માનીને, ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. થોડા સમય પછી, જ્યારે હું મારી બેઠક પર પહોંચ્યો, ત્યારે મારી બાજુમાં બેસતા મારો મિત્ર રૉબર્ટે મજાકમાં કહ્યું' “કેમ ભાઈ, આપણી ઓળખાણ તાજી કરાવું?" મને ત્યારે ખયાલ આવ્યો કે ફ્રેંચ ઉચ્ચારમાં 'ર'ને 'એહ' જેમ બોલાય છે અને વાતચીતમાં છેલ્લો શબ્દ સામાન્ય રીતે છોડી દેવાતો હોય છે. એટલે કે, 'રૉબર્ટ'ને બદલે "ઑબૅ' સંભળાય. .\nહું હવે એટલો શરમાઇ ગયો હતો કે પેલા ભાઇને થોડા દિવસો સુધી મોઢું બતાવતાં પણ અચકાતો હતો.\nમને બીજા દેશોમાં પણ ઘણા, અવનવા અનુભવો થયા છે.દરેક વખતે જ્યારે હું વિચાર કરૂં છું, ત્યારે સમજ પડે છે કે યોગ્ય પૂર્વ તૈયારી કરી હોત, તો મોટા ભાગે, એવા પ્રસંગોમાટે હું અસરકારકપણે જરૂર તૈયાર રહી શક્યો હોત.\nઆવા પ્રસંગો માટે એક હાથવગું સંદર્ભ પુસ્તક છે - “Kiss, Bow or Shake Hands.” મોકો મળે તો તેના ઉપર નજર કરવાનું ચૂકશો નહીં.\n#82 'અજાણ્યાં'ને ‘જાણીતાં' સાથે સાંકળી લઇએ\n| ડીસેમ્બર ૧૭, ૨૦૦૫ના રોજ પ્રકાશીત થયેલ\nમેં આ વિશે પહેલી વાર એક પરિસંવાદમાં ટૉની રૉબિન્સ પાસેથી સાંભળ્યું હતું. તેમની વાત મારા શબ્દોમાં કહીશઃ "જે કંઇ શીખીએ છીએ તે આખરે તો 'અજાણ્યાં'ને 'જાણીતાં' સાથે સાંકળી આપે છે." આ વાકય પરથી હું ઘણું શીખ્યો છું અને મેં તેનો બહુ જગ્યાએ ઉપયોગ પણ કર્યો છે.\nઆપણે જો ધ્યાનથી વિચાર કરીશું તો જોઇ શકાશે કે મોટા ભાગનાં પ્રભાવશાળી વક્તા તેમની વાતની રજૂઆત કરવામાં સાદ્રશ્ય રૂપકોનો ઉપયોગ કરે છે. આ ફકરાઓને વાંચીએ -\n#1.લક્ષ્ય: આગળ વધતા રહેવા માટે સ્પષ્ટ લક્ષ્ય હોવું જરૂરી છે.તેમને સિધ્ધ કરવાની શક્યતાઓ વધારવા માટે એ લક્ષ્યને બહુ જ સ્પષ્ટ અને આબેહૂબ નજરથી જોતા રહેવું જોઇએ.\n#2. લક્ષ્ય: આ રજાઓમાં તમે વૅકૅશન ગાળવા માગો છો. તે માટે ટિકિટ લેવાનું પણ નક્કી કરો છો.આ સફરમાં તમે કેટલું બધું કરવા માગો છે તે અંગે તમે તમારા પ્રવાસ પ્રતિનિધિ સાથે વાતચીત પણ કરો છો. પ્રવાસ પ્રતિનિધિનો પહેલો જ સવાલ છે "ક્યાં જવું છે". જેના જવાબમાં તમે કહો છો, “કોઇ બહુ જ સરસ જગ્યાએ." કે 'ઉત્તરમાં કોઇ મજા પડી જાય તેવી જગ્યાએ." આ સંજોગોમાં પ્રવાસ પ્રતિનિધિ પાસેથી કંઇ બહુ મદદ નથી મળતી. તમને મદદરૂપ થવા માટે તેને થોડી વધારે ચોક્કસ માહિતિની જરૂર છે. જગ્યાઓના આછા પાતળા વિચાર-વર્ણનથી તો તે કંઇ જ નહીં કરી શકે. એક વેકેશન જેવી બાબત માટે જો આપણે આટલું ચોક્કસ થવું પડતું હોય્, તો એક બહુ જ લાંબી સફર જેવાં જીવનમાં તો કંઇ કેટલુંય ચોક્કસ થવું પડે? આપણાં નિર્ધારીત સ્થાનને પહોંચવા માટે થોડી પણ સારી તક ઉભી કરવી હોય તો, તેની કેટલી આબેહૂબ કલ્પના કરવી જોઇએ?\nઆપણે જોઇ શકીએ છીએ કે બન્ને ફકરામાં વાત તો એ જ કરાઈ છે, એકમાં સાદ્ર્શ્ય રુપકનો ઉપયોગ કરાયો છે, જ્યારે બીજાંમાં સંદેશ સીધે સીધો જ કહેવાયો છે. દેખીતું જ છે કે જેમાં સાદ્ર્શ્ય ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરાયો છે, તે સંદેશ આપણને વધારે સારી રીતે અસર કરશે. ઉદ્દેશ્ય નક્કી કરવું એ કોઇ નવી જ કે સાવ અજાણી વાત નથી.પણ સાદ્ર્શ્ય ઉદાહરણની મદદથી તે વધારે સારી રીતે સમજાઇ શકે છે. કોઇ એક નવા જ વિચારમાટે પણ આ નવી પધ્ધતિ અપનાવી જૂઓ. તમારી વાતને સમજાવવી કેટલું સહેલું બની રહે છે એ તફાવત તરત જ જણાઈ આવશે.\nહવે પછીથી જ્યારે આપણી વાત કોઇને કહેવી/સમજાવવી હોય, ત્યારે જેમની સાથે વાત કરવી છે તેમને શું 'જાણીતું' લાગશે તે વિચારી લઇએ. એક વાર એ જાણી લીધા પછી, આપણી નવી વાત સમજાવવા તેમની એ 'જાણીતી' વાતનો ઉદાહરણ તરીકે યોગ્ય ઉપયોગ કરવો જોઇએ.\n#83 સહજતાથી એકલા પડવાની ટેવ પાડીએ\n| ડીસેમ્બર ૧૯, ૨૦૦૫ના રોજ પ્રકાશીત થયેલ\nસ્વીકારૂં છું કે આ પહેલાં લાંબા-ગાળાના સંબંધો બાંધવાની તરફેણ# કરતી વાત હું કરી ચૂક્યો છું. આજે તેને પ્રવેગ આપવાની એક રીતની વાત કરીએ. લાંબા ગાળાનાં સંબંધો વિકસાવવા માટે સહજતાથી, સાવે સાવ, એકલા રહેતાં શીખવું જોઇએ.\nમેં આ વિશે સહુથી પહેલી વાર, મને બહુ જ પસંદ પડેલ, માર્શલ સીલ્વરનાં પુસ્તક 'પૅશન, પ્રૉફીટ અને પાવર'માં વાંચ્યું હતું. સીલ્વર તેમના વાચકો ને એક સરળ સવાલ પૂછે છે - "જો તમે તમારી પોતાની સંગતમાં ખુશ ન રહી શકો, તો બીજાંઓ તમારી સંગતમાં ખુશ રહેશે, તેવી અપેક્ષા શી રીતે કરી શકાય?"\nછે ને વિચારવાલાયક વાત. તમને તમારી સાથે જ કેટલું ફાવે છે?\nતમને તમારી સાથે સારૂં લાગવા માટે બાહ્ય માન્યતા કે સ્વીકૃતિ કે સમર્થનની જરૂર લાગે છે? જો જવાબ "હા"હોય, તો તમારી આજૂબાજુનાં લોકો પર તમારી "સ્વીકૃતિ"માટે તમે બહુ દબાણ ઊભું કરતાં હશો.અને તેના કારણે, તમારા એમની સાથેના સંબંધો પણ બહુ તાણમાં રહેતા હશે. તમારા માટે લોકો શું વિચારતાં હશે તે બાબતે તમે બહુ ઉચાટ અનુભવતાં હશો, તમને તેઓ 'અપનાવે' એવું પણ તમે ઇચ્છી રહ્યાં હશો. દુઃખની વાત તો એ છે કે જો તેઓ તમને ન 'અપનાવતાં' જણાય, તો, પોતાની તરફ કારણ શોધવાને બદલે, તમે પણ તેમને ‘ન-અપનાવવા'નાં કારણો ખોળવા લાગશો. પણ બીજી તરફ જોઇએ - તમને તમારા એકલા સાથે ફાવટ છે. જ્યારે તમે કોઇની સાથે હો તો તે તો વૈભવની વાત થઇ. એ સાથની ક્ષણોને તમે માણી શકો છો, અને તમારી સાથેનાંને પણ તે ક્ષણ માણવા દો છો.\nજેમને એકલા રહેવાનો ભય કોરી ખાય છે, જેઓ હંમેશાં કોઇનો સંગાથ જ શોધતાં રહે છે, તેમણે એ અચૂક યાદ રાખવું જોઇએ કે તમારાં તેમની ‘સાથે હોવા'ની ભાવના, તેઓને તમારા તરફ નહીં ખેંચી લાવે પણ, અગત્યની વાત એ છે કે, તેમની તમારા ‘સાથે થવા'ની ભાવના તેમને તમારી તરફ ખેંચી લાવશે.\nથોડો સમય એકલા રહેવાની ટેવ પાડો, જેમ કે સાંજે સાંજે બગીચામાં એકલાં એકલાં ફરવા નીકળી પડવું. હા, તે સમયે તમારા સ્માર્ટ ફૉન કે આઇપૉડને બંધ રાખવાનું ભૂલશો નહીં.\n# મૂળ અંગ્રેજી લેખ’ #3 Build strong relationships’ અને તેનો ગુજરાતી અનુવાદ ‘#3 મજબૂત સંબંધ બાંધો’ જૂઓ\n#84 આપણાં વળતરનાં ઘટનાચક્રને લંબાવીએ\n| ડીસેમ્બર ૨૩, ૨૦૦૫ના રોજ પ્રકાશીત થયેલ\nવળતરનાં ઘટનાચક્રનો સીધો અર્થ તો છે, એ સમયગાળો જે દરમ્યાન કોઇ પણ પ્રકલ્પ વળતર આપતો રહે છે.\nઆપણા મટે સવાલ એ છે કે :\nઆપણા, અંગત અને વ્યાવસાયિક, પ્રકલ્પોનાં વળતર ઘટનાચક્ર કેવાંક છે?\nઆજકાલનાં કામનાં દબાણોને કારણે આપણાં વળતર ઘટનાચક્રને લંબાવવાનો વિચાર ન પણ આવતો હોય એમ પણ બનતું હોય. રોકાણનું વળતર ઝડપથી, બને તો આજે જ, પૂરૂં થઇ જાય તેમ બધાં જ ઇચ્છે છે. એટલે આપણને નજીકનાં ભવિષ્યમાં જ વળતર શોધવાની ફરજ પડે છે. જો આપણે અગ્રણી ભૂમિકામાં ન હોઇએ, તો કોઇને આપણું વળતર ઘટનાચક્ર લંબાવવા બાબતે કોઇ અપેક્ષા પણ નથી હોતી – અને તેથી જ તે વિશે, આપણે જાતે વિચાર કરવો જોઇએ.\nવિચારની શરૂઆત કરવા માટે થોડું, ભૂતકાળ તરફનું, આત્મચિંતન કરીએ. છેલ્લાં દસ વર્ષના, જેમાં આપણી પણ ભૂમિકા રહી હોય એવા કેટલા પ્રકલ્પો આજે પણ વળતર આપી રહ્યા છે? જો એવા બહુ પ્રક્લ્પો હોય, તો આપણે ખરેખર અભિનંદનને પાત્ર છીએ! આપણે જે કંઇ કરી રહ્યાં છીએ, તે બેશક ચાલુ રાખવું જોઇએ. પણ જો એવા કોઇ પ્રકલ્પ બહુ યાદ ન આવતા હોય, તો આપણે શું કંઇ બીજું કરવું જોઇએ, કે જેથી હાલમાં જે પ્રકલ્પોમાં આપણે સામેલ છીએ, તે હવે પછીનાં વર્ષોમાં લાંબા સમય સુધી વળતર આપતા રહે, તે વિશે જરૂર વિચારવું જોઇએ.\nજ્યારે જ્યારે હું ગ્રૂપની વચ્ચે આ પ્રયોગ કરૂં છું, ત્યારે બધાં લોકોને દુઃખ થાય છે કે તેમની પાસે એવા કોઇ પ્રકલ્પો નથી જે લાબા સમય સુધી વળતર આપતા રહ્યા હોય. પણ જ્યારે હું તેમને ભૂતકાળના પ્રકલ્પોની કે સિધ્ધિઓની કે સંબંધોની એવી કોઇ પણ વાત યાદ કરવાનું કહું છું કે, જેનો આજે ઉપયોગ કરવાથી, વર્તમાન પ્રકલ્પોનાં વળતરનાં ઘટનાચક્રને લંબાવવા જેવાં કોઇ પણ પરિણામો લાવી શકાય, ત્યારે અચાનક જ તેઓમાં આશાનો સંચાર થઇ ઉઠે છે.\nમને પૂરો વિશ્વાસ છે કે આપણા ભૂતકાળના પટારામાં એવી ઘણી બાબતો છૂપાયેલી પડી હશે, જેનો આપણે પૂરેપૂરો લાભ નથી લઇ શક્યાં, અને જેને કારણે આપણા એ સમયના પ્રકલ્પોમાંના રોકાણોનાં વળતરનો સમયગાળો ટૂંકો રહ્યો હોય.એક વાર આપણે એ બાબત જેવાં જાગૃત થઇશું, એટલે પછી નાટકીય પરીવર્તનો થવાનું શરૂ થઇ જશે.\n#85 રમતમાં કોયડાનાં સાચાં ચોકઠાં જ ઉતરીએ\n| ડીસેમ્બર ૨૯, ૨૦૦૫નારોજ પ્રકાશીત થયેલ\nઆ પહેલાં આપણે કોયડાની સાચી ચાવીઓ એકઠી કરવાની વાત# કરી હતી.આજે એ વાતને આપણે એક નવા દ્રષ્ટિકોણથી વિકસાવીશું.\nતમારી જીંદગીમાં મહત્વની ત્રણ વ્યક્તિ યાદ કરો.માની લો કે તે દરેક વ્યક્તિ ચોકઠાંઓનો એક કોયડો ઉકેલી રહેલ છે. ધારો કે તેમાની એક ઍફિલ ટાવર, બીજી નાયગ્રા ધોધ અને ત્રીજી તાજ મહાલ બનાવે છે. દરેક પાસે ૧૦૦૦ ચોકઠાં છે, અને તેમને આ બનાવવામાં ખાસી વાર પણ લાગી રહી છે. પ્રશ્નને થોડો વધારે જટીલ બનાવવા, એમ પણ ધારી લો કે દરેકને થોડાં ચોકઠાં ખૂટે છે. તમે એમને મદદ કરવા તૈયાર છો.\nતમે તમારી પાસે 'ધ લાસ્ટ સપર'નો, એક જૂનો સંચય કરેલો સૅટ પડ્યો છે. ચોકઠાંઓ હજૂ ઘણી સારી હાલતમાં છે.તમે આખો સંચય ઊઠાવીને, ઍફિલ ટાવર બનાવી રહેલ પહેલાં મિત્ર પાસે જાઓ છો અને તેને આ સંચયમાંથી જે કામ આવે તેવાં ચોકઠાં લઇ લેવાનું કહો છો. હા, તેને તેનાથી કોઇ જ મદદ થતી નથી. તમે એને કોઇ પણ પ્રયત્નોથી તમારાંવાળાં ચોકઠાં વાપરી લેવા બહુ જ સમજાવો છો.પણ કંઇ વળતું નથી. તમને દુઃખ થાય છે. પછી તમે બીજાં બે મિત્રો સાથે પણ આવા જ પ્રયત્નો કરો છો. ધાર્યું જ હતું ,તેમ તમને કોઇ જ સફળતા નથી મળતી. તમે નિરાશ પણ થાઓ છો. તમારે મદદ કરવી છે, તમે તે માટે દિલથી પ્રયત્નો પણ કર્યા,પણ છેવટે સફળતા તો ન જ મળી.\nમને ખબર છે, આ તો સાવ સામાન્ય બુધ્ધિની વાત છે તેમ જાણીને, તમે મુસ્કરાઓ છો. હવે આ જ વાત તમારી જીંદગીને લાગુ કરો, અને જૂઓ કે શું તમે જેમને મદદ કરવા માગો છો, તેમના કોયડાઓના યોગ્ય ચોકઠાંઓ લઇને મદદ કરવા ગયાં છો ખરા? એવું તો નથી થઇ રહ્યું ને, કે જે રીતે તમે મદદ કરી રહ્યાં છો, તેમને તે રીતે મદદ ન જોઇતી હોય? તમારા સંસાધનોના ઢગલા તેમને જરાય ઉપયોગી ન પણ હોય!\nતેઓની શું સમસ્યા છે, અને તેને માટે તેમને શું મદદરૂપ થઇ શકે, તે વિશે થોડો વિચાર કર્યો હોય તો તમારા તમને મદદ કરવાના અભિગમમાં બહુ મોટો ફરક પડી શકે છે.\n# મૂળ અંગ્રેજી લેખ’#79 Gather the right puzzle pieces’’ અને તેનો ગુજરાતી અનુવાદ ‘#79 કોયડાની સાચી ચાવીઓ એકઠી કરીએ’ જૂઓ.\nશ્રી રાજેશ સેટ્ટી દ્વારા મૂળ અંગ્રેજીમાં લખાયેલ શ્રેણી - ‘Distinguish yourself’ -ના લેખોનો ગુજરાતીમાં રસાસ્વાદ- સંપુટ બીજો - ગુચ્છ ૭ // અનુવાદકઃ અશોક વૈષ્ણવ, અમદાવાદ ǁ એપ્રિલ ૨૩, ૨૦૧૩\nPosted by Ashok Vaishnav at 11:44 AM


petrol-diesel-price-today-wednesday-petrol-and-diesel-price-government-oil-companies-latest-petrol-price-mb– News18 Gujarati\nPetrol Diesel Price Today: પેટ્રોલ-ડીઝલના કારણે જનતા ટેન્શનમાં, 11 દિવસમાં લગભગ 1.50 રૂપિયા થયા મોંઘા\nબુધવારે પણ પેટ્રોલ અને ડીઝલના ભાવમાં થયો વધારો, આપના શહેરમાં શું છે કિંમત આવી રીતે જાણો\nLast Updated:December 02, 2020, 08:08 am\nનવી દિલ્હીઃ પેટ્રોલ-ડીઝલના ભાવ (Petrol Diesel Price) દેશમાં 25 મહિનાના ઉપલા સ્તર પર પહોંચી ગયા છે. છેલ્લા 11 દિવસથી ઓઇલ કંપનીઓ સતત ભાવ વધારી રહી છે. નોંધનીય છે કે 11 દિવસમાં ઓઇલના કિંમતો લગભગ 1.50 રૂપિયા પ્રતિ લીટર સુધી વધી ગઈ. સરકારી ઓઇલ કંપનીઓ (Government oil companies)એ આજે બુધવારે પણ પેટ્રોલ અને ડીઝલના ભાવ માં (Petrol Diesel) વધારો કર્યો છે. તેને કારણે દિલ્હીમાં આજે પેટ્રોલનો ભાવ 82.49 રૂપિયા પ્રતિ લીટર અને ડીઝલનો ભાવ 72.65 રૂપિયા પ્રતિ લીટર થઈ ગયો છે. બીજી તરફ મધ્ય પ્રદેશમાં પેટ્રોલનો ભાવ 90 રૂપિયા પ્રતિ લીટરથી પણ વધી ગયો છે. બીજી તરફ ડીઝલનો ભાવ 81રૂપિયા પ્રતી લીટરની નજીક પહોંચી ગયો છે.\nઆ કારણે વધી રહ્યા છે પેટ્રોલ-ડીઝલના ભાવ\nઆ વર્ષે આંતરરાષ્ટ્રીય બજારમાં કાચા તેલના ભાવમાં ઐતિહાસિક ઘટાડા બાદ લોકો રાહતની આશા રાખી રહ્યા હતા. પરંતુ લોકોને કેન્દ્ર સરકારે આંચકો આપ્યો હતો. સરકારે પેટ્રોલ પર 10 રૂપિયા અને ડીઝલ પર 13 રૂપિયા પ્રતિ લીટર એક્સાસાઇઝ ડ્યૂટી વધારી દીધી હતી. આ પહેલા વર્ષે 2014માં પેટ્રોલ પર ટેક્સ 9.48 રૂપિયા પ્રતિ લીટર હતો અને ડીઝલ પર 3.56 રૂપિયા. નવેમ્બર 2014થી જાન્યુઆરી 2016 સુધી કેન્દ્ર સરકારે તેમાં નવ વાર વધારો કર્યો. આ 15 સપ્તાહમાં પેટ્રોલ પર ડ્યૂટી 11.77 અને ડીઝલ પર 13.47 રૂપિયા પ્રતિ લીટર વધી હતી.\nજાણો દેશના મોટા શહેરોમાં પેટ્રોલ-ડીઝલના નવા ભાવ (Petrol-Diesel Price on2December 2020)\nદિલ્હી- પેટ્રોલ 82.49 રૂપિયા અને ડીઝલ 72.65 રૂપિયા પ્રતિ લીટર છે.\nમુંબઈ- પેટ્રોલ 89.16 રૂપિયા અને ડીઝલ 79.22 રૂપિયા પ્રતિ લીટર છે.\nકોલકાતા- પેટ્રોલ 84.02 રૂપિયા અને ડીઝલ 76.22 રૂપિયા પ્રતિ લીટર છે.\nચેન્નઈ- પેટ્રોલ 85.44 રૂપિયા અને ડીઝલ 78.06 રૂપિયા પ્રતિ લીટર છે.\nઆ પણ જુઓ, Viral Video: એમ્બ્યૂલન્સમાં ઘૂસીને સારવાર કરવા લાગ્યો વાંદરો, દર્દીના ઉડ્યા હોશ!\nFirst published:December 02, 2020, 08:08 am


સુરતમાં ઉછીના પૈસા આપવાનું કહી નીકળેલ યુવાન રહસ્યમય સંજોગોમાં ગૂમ થઇ જતા અરેરાટી: તપાસના આધારે તળાવમાંથી લાશ મળી આવી\nસુરત:ઉછીના લીધેલા પૈસા આપવાનું કહીને નીકળેલો કોસાડ આવાસનો યુવાન રહસ્યમય સંજોગોમાં ગુમ થયા બાદ આજે તેનો મૃતદેહ મોરાભાગળના સુભાષ ગાર્ડનના તળાવમાંથી મળી આવતા તેની સાથે કોઇ અઘટિત ઘટના બની હોવાની આશંકા સેવાય રહી છે.\nઅમરોલી કોસાડ આવાસમાં રહેતો અજય ગોવિંદ દેવીપુજક (ઉ.વ. 24) ગત રોજ ઘરેથી ઉછીના લીધેલા પૈસા પરત આપવા જહાંગીરપુરા જવાનું કહીને નીકળ્યો હતો. પરંતુ મોડી રાત સુધી તે પરત ઘરે આવ્યો ન્હોતો. દરમ્યાનમાં આજે સવારે તેનો મૃતદેહ મોરાભાગળ સુભાષ ગાર્ડનની બાજુમાં તળાવમાંથી મળી આવ્યો હતો. અજયના મૃતદેહ મળ્યો ત્યારે તેના મોંઢા પર રૃમાલ બાંધેલો હતો. તેના પરિવારે આક્ષેપ કર્યો હતો કે છેલ્લા કેટલાક દિવસથી તેના મિત્રો તેની પાસે ઉઘરાણી કરી રહ્યા હતા અને તેને કારણે તે માનસિક તણાવમાં રહેતો હતો. ઉલ્લેખીનીય છે કે અજય ઇન્ડિયન ગેસ કંપનીના ગોડાઉનમાં મજુરી કામ કરતો હતો. એક તરફ લેણદારોનું દબાણ અને બીજી તરફ પૈસા પરત આપવા નીકળેલા અજયની રહસ્યમય સંજોગોમમાં લાશ મળી આવતા તેની સાથે કોઇ અઘટિત ઘટના ઘટી હોવાની આશંકા વચ્ચે જહાંગીરપુરા પોલીસે તપાસ હાથ ધરી છે.


પુલવામા એટેક બાદ સેના પર કોંગ્રેસના સ્ટેન્ડથી નારાજ ટોમ વડક્કન પાર્ટી છોડી ભાજપમાં જોડાયા – Revoi.in\nપુલવામા એટેક બાદ સેના પર કોંગ્રેસના સ્ટેન્ડથી નારાજ ટોમ વડક્કન પાર્ટી છોડી ભાજપમાં જોડાયા\nલોકસભા ચૂંટણી પહેલા કોંગ્રેસને વધુ એક મોટો આંચકો લાગ્યો છે. કોંગ્રેસના વરિષ્ઠ નેતા અને કેરળમાં પાર્ટીના પ્રવક્તા ટોમ વડક્કન ભાજપમાં સામેલ થઈ ગયા છે. ટોમ વડ્ક્કને કહ્યુ છે કે તેમની પાસે કોઈ વિકલ્પ ન હતો. કોંગ્રેસમાં કોણ પાવર સેન્ટર છે, તેની તેમને ખબર જ પડતી ન હતી.\nટોમ વડક્કને કહ્યુ છે કે પુલવામા એટેક બાદ સેનાને લઈને કોંગ્રેસના સ્ટેન્ડથી તેઓ ઘણાં દુખી હતા અને ભારે મનથી તેમણે કોંગ્રેસને અલવિદા કહેવાનો નિર્ણય કર્યો હતો. ટોમ વડ્ક્કને કહ્યુ છે કે દેશપ્રેમની સાથે સમજૂતી થઈ શકે નહીં.\nમહત્વપૂર્ણ છે કે ટોમ વડક્કનને સોનિયા ગાંધીની બેહદ નજીક માનવામાં આવે છે. દિલ્હીમાં કેન્દ્રીય કાયદા પ્રધાન અને ભાજપના ટોચના નેતાઓમાં સામેલ રવિશંકર પ્રસાદની હાજરીમાં ટોમ વડ્ક્કને કોંગ્રેસનો હાથ છોડીને ભાજપનો ખેસ ધારણ કર્યો છે.\nટોમ વડક્કને કહ્યુ છે કે તેઓ કોંગ્રેસની વંશવાદી રાજનીતિથી પરેશાન થઈ ગયા હતા અને તેનાથી કંટાળીને તેમણે પાર્ટી છોડવાનો નિર્ણય કર્યો છે.\ntags: COngress tom vadakkan\nprevious ગુજરાતની બે વિધાનસભા બેઠકો પર 23 એપ્રિલે પેટાચૂંટણી, નામાંકનની આખરી તારીખ4એપ્રિલ\nnext જયંતી ભાનુશાળી હત્યા કેસમાં છબીલ પટેલની અમદાવાદ એરપોર્ટ પરથી ધરપકડ


know about shweta tiwaris digital debut project hum tum aur them | શ્વેતા તિવારીના ડિજિટલ ડેબ્યુ પ્રોજેક્ટ હમ તુમ ઔર ધેમમાં શું છે? - entertainment\nPublished: Dec 06, 2019, 10:36 IST | Path Dave | Mumbai\nAlt બાલાજી અને ઝી ફાઇવ પર સાથે રિલીઝ થનારી આ વેબ-સિરીઝમાં શ્વેતા તિવારી પહેલી વખત દર્શકોને બોલ્ડ અંદાજમાં જોવા મળશે.\nએકતા કપૂરના અત્યંત જાણીતા શો ‘કસૌટી ઝિંદગી કી’ની પહેલી પ્રેરણા એટલે કે શ્વેતા તિવારી ડિજિટલ-દુનિયામાં ડેબ્યુ કરવા માટે તૈયાર છે અને આ વખતે પણ તે એકતા કપૂરની જ અલ્ટ બાલાજી અને ઝીફાઇવ પર રિલીઝ થનારી ફૅમિલી ડ્રામા સિરીઝ ‘હમ તુમ ઔર ધેમ’ દ્વારા ડિજિટલ-વર્લ્ડમાં પદાર્પણ કરી રહી છે.\n‘હમ તુમ ઔર ધેમ’માં શ્વેતા તિવારીની સાથે પિઝા, ગુડગાંવ, કાલાકાંડી અને જંગલી સહિતની ફિલ્મો તથા વેબ-સિરીઝ કરી ચૂકેલો અક્ષય ઑબેરૉય છે. શ્વેતાના પાત્રનું નામ શિવા છે જે એકલી પોતાનાં બાળકોને ઉછેરી રહી છે અને સામે અક્ષયના પાત્રનું નામ યુદી છે જે પણ સિંગલ પેરન્ટ છે. બેઉ જુદા-જુદા પોતાની જિંદગી જીવી ર‍હ્યાં છે. સંજોગ એવા સર્જાય છે કે બન્નેનો ભેટો થાય છે અને બેઉ પોતાને બીજો ચાન્સ આપવાનું નક્કી કરે છે. લોકો શું કહેશે એ વિચારવાનું અને ગિલ્ટ મૂકીને સાથે જીવવાનું બેઉ નક્કી કરે છે. તેમનાં ટીનેજ બાળકો આ પરિસ્થિતિને સમજી નથી શકતાં અને તેઓ વિરોધ કરે છે. શ્વેતા તિવારી અને અક્ષય ઑબેરૉય ઉપરાંત હમ તુમ ઔર ધેમમાં ભાવેશ ભાનુશાલી, ગૌતમ અહુજા, તૃપ્તિ ખામકર, આશિકા ભાટિયા, સારા ગેસાવત સહિતના કલાકારો છે.\nઆજે ડિજિટલ પ્લૅટફૉર્મ અલ્ટ બાલાજી અને ઝીફાઇવ પર સાથે રિલીઝ થનારી આ વેબ-સિરીઝમાં શ્વેતા તિવારી પહેલી વખત દર્શકોને બોલ્ડ અંદાજમાં જોવા મળશે. તેને અહીં ટિપિકલ વહુ-દીકરીના બદલે એક બોલ્ડ પ્રેમિકા તરીકે મેકરે રજૂ કરી છે.\n‘મેરે ડૅડ કી દુલ્હન’ના શૂટિંગ દરમ્યાન શ્વેતાની કારનો ઍક્સિડન્ટ\nસોની ટીવી પર પ્રસારિત થતી સિરિયલ ‘મેરે ડૅડ કી દુલ્હન’ને સારો પ્રતિભાવ મળી રહ્યો છે. ખાસ તો અભિનેત્રી શ્વેતા તિવારીના કમબૅકને લીધે આ સિરિયલ ચર્ચામાં છે. તાજેતરમાં શૂટિંગ દરમ્યાન શ્વેતા તિવારીની કાર અંબર (અભિનેતા વરુણ બડોલા)ની કાર સાથે અથડાતાં કારને નુકસાન પહોંચ્યું છે. જોકે શ્વેતાને કોઈ ઈજા પહોંચી નથી. ‘મેરે ડૅડ કી દુલ્હન’ શો ગાઝિયાબાદ પર બેઝ્ડ છે અને એની આખી ટીમ પ્રોમો શૂટ તથા શરૂઆતના એપિસોડ માટે દિલ્હી પહોંચી હતી. શ્વેતાએ જણાવ્યું કે સૌ થાક્યા હતા અને અમારી પાસે રિહર્સલ અને શૂટિંગ માટે બહુ ઓછો સમય હતો. મને કાર ચલાવતાં આવડે છે, પણ સીન માટે મારે વરુણ બડોલાની કાર સાથે સહેજ અથડાવવાનું હતું. બહુ બધી વખત રિહર્સલ કર્યું એટલે મારી કારને નુકસાન પહોંચ્યું. ઍક્ચ્યુઅલી આ એક બહુ ફની સીન છે.


સપ્ટેમ્બર મહિનામાં બહાર પાડવામાં આવેલા આ હુકમનામાના બચાવમાં પહેલાંથી કહી દેવામાં આવ્યું હતું કે કોવિડ-૧૯ થી સાજા થયેલા દર્દીમાં ન તો કોરોના ઠીક થશે કે ન અટકશે. તો પછી સ્વાથ્ય મંત્રાલયના મંત્રી ડોક્ટર હર્ષવર્ધન આ હુકમનામા પર આટલો હોબાળો કેમ મચાવે છે? એટલે કે સરકારના મતે આ આવકનો સ્ત્રોત છે.\nઆ હુકમનામામાં કહેવાયું છે કે સાજા થયેલા દર્દીઓએ યોગાસન, પ્રાણાયામ અને મેડિટેશન કરવું જોઈએ અને આ બધા માટે ગુરુની જરૂર પડશે જે ભગવા રેશમી કપડાં પહેરેલા મળશે. આજકાલ તમે પૈસા ભરીને ઓનલાઈન ક્લાસ પણ જોઈન કરી શકો છો.\nશ્વાસ લેવા તેમજ કસરત ડોક્ટરને પૂછીને કરો. જો પ્રાણાયામ અને મેડિટેશન પૂરતા હોય તો ડોક્ટરની સલાહ કેમ? કારણ કે, જો કંઈ ખોટું થાય તો નુકસાનીનો દોષનો ટોપલો ડોક્ટરના માથે મૂકી શકાય.


Science Signal: પ્રાચીન કાળના ભારતના ખગોળશાસ્ત્રીઓ ગુરુત્વાકર્ષણના સિદ્ધાંત જેવી અનેક બાબતોથી વાકેફ હતા !\nન્યૂટન પૂર્વે સેંકડો વર્ષ પહેલાં ભારતના ખગોળશાસ્ત્રી ભાસ્કરાચાર્યે એમની 'સિદ્ધાંત શિરોમણિ' નામની કૃતિમાં ગુરુત્વાકર્ષણના સિદ્ધાંતની સમજ આપી છે !\nસૃષ્ટિનું ગતિચક્ર એક સુનિયોજિત વિધિ કે વ્યવસ્થાના આધારે ચાલી રહ્યું છે. બ્રહ્માંડમાં રહેલી વિભિન્ન નિહારિકાઓ, ગ્રહો, નક્ષત્રો વગેરે પારસ્પરિક સહકાર સાધી સંતુલિત રહી નિરંતર પરિભ્રમણ કરતા રહે છે. જે બ્રહ્માંડમાં આપણે રહીએ છીએ એની પોતાની પરિધિ એક લાખ પ્રકાશવર્ષ છે અને આવા તો હજારો અજ્ઞાાત બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વ ધરાવે છે! અર્વાચીન ખગોળશાસ્ત્રએ અત્યાધુનિક ટેલિસ્કોપ અને અન્ય સાધનો થકી બ્રહ્માંડ વિશે ઘણીબધી માહિતી ઉપલબ્ધ કરી છે. પ્રાચીન કાળમાં જ્યોતિર્વિજ્ઞાાન પણ ઘણું સમૃદ્ધ હતું, જેમાં ખગોળ વિજ્ઞાાન, ગ્રહ ગણિત, પરોક્ષ વિજ્ઞાાન જેવા અનેક વિષયો સમાવિષ્ટ હતા. એ જ્ઞાાનને આધારે કેટલીય ઘટનાઓનું પૂર્વ અનુમાન કરી લેવામાં આવતું હતું. આજે પણ એ મહાન વિદ્યા સાથે સંબંધિત ગ્રંથો અને ઐતિહાસિક પ્રમાણો મોજૂદ છે, જેનાથી એ સમયની જ્યોતિર્વિજ્ઞાાનની વિસ્તૃત જાણકારી પ્રાપ્ત થાય છે.\nઆર્ષ સાહિત્યમાં સૌથી પ્રાચીન ગ્રંથ વેદ છે. અનેક પ્રસંગો એવા છે જેના પરથી જણાય છે કે પ્રાચીનકાલીન ઋષિઓને જ્યોતિર્વિજ્ઞાાનનું જ્ઞાાન હતું. યજુર્વેદમાં નક્ષત્ર - દર્શ અને ઋગ્વેદમાં ગ્રહ-રાશિનું વર્ણન મળે છે. અથર્વવેદ પ્રમાણે ગાર્ગ્ય ઋષિએ સર્વપ્રથમ અંતરિક્ષને વિભન્ન રાશિઓમાં વિભાજિત કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. એ સિવાય ૨૮ નક્ષત્ર, સપ્તર્ષિ મંડળ બૃહત્લુબ્ધક, આકાશગંગા વગેરેનું જ્ઞાાન વેદોમાંથી મળે છે. છ ઋતુઓ અને બાર મહિનાઓનું નામકરણ સર્વપ્રથમ પ્રાચીન ભારતના ખગોળશાસ્ત્રીઓએ જ કર્યું હતું. ભૌતિક વિજ્ઞાાનીઓને ઘણા સમય પછી એ જાણકારી પ્રાપ્ત થઇ કે સૂર્યના કિરણોમાં સાત વર્ણ છે. પણ તૈત્તિરીય સંહિતા જેવા પ્રાચીન ગ્રંથમાં ઘણા સમય પૂર્વે સૂર્યને 'સપ્તરશ્મિ' કહેવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક વિદ્વાનોનો મત છે કે ભૌતિક વિજ્ઞાાનીઓને સૂર્યના કિરણોના સપ્ત વર્ણનો આધાર એ પ્રાચીન ગ્રંથમાંથી જ પ્રાપ્ત થયો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે વેદોની રચના ૪૦૦૦ ઈ.પૂ.થી ૨૫૦૦ ઈસ્વીસન પૂર્વેની વચ્ચે થઇ હતી.\nવૈદિક યુગ પછી રામાયણ અને મહાભારતનો સમય આવ્યો જે લગભગ ૨૫૦૦ ઈ.સ. પૂર્વેથી લઇને ૨૦૦૦ ઈ.સ. પૂર્વ સુધીનો મનાય છે. રામાયણના રચયિતા મહર્ષિ વાલ્મીકિ એક વિદ્વાન જ્યોતિર્વિદ પણ હતા. એમણે રામાયણમાં પણ તારાઓ અને ગ્રહોની ગતિ અને સ્થિતિનું વર્ણન કરીને એમનો માનવજીવન પર કેવો પ્રભાવ પડે છે તેનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો. રાવણ પણ પ્રખર જ્યોતિર્વિજ્ઞાાની હતો. તેણે રચેલ ગ્રંથ 'રાવણ સંહિતા' એની વિલક્ષણ જ્યોતિર્વિજ્ઞાાનની જાણકારીનું પ્રમાણ છે. આ ગ્રંથને જ્યોતિષશાસ્ત્રનો અસાધારણ ગ્રંથ માનવામાં આવે છે. ગુરુ વસિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર, મનુ, યાજ્ઞાવલ્કય જેવા ઋષિઓ એમના સમયના પ્રખર જ્યોતિર્વિજ્ઞાાની હતા. 'યાજ્ઞાવલ્કય સ્મૃતિ'માં તારાઓ અને તારાઓની રશ્મિઓનું વિશદ વર્ણન છે. મહાભારતમાં પણ ઋતુઓ, ગ્રહો-નક્ષત્રો વગેરેનું યથાર્થ વર્ણન છે. એ જ રીતે ઈસવી સન પૂર્વે થયેલા જ્યોતિર્વિજ્ઞાાનીઓમાં વ્યાસ, અત્રિ, પરાશર, કશ્યપ, નારદ, ગર્ગ, મરીચિ, અગ્ર, લોમેશ, પૌલસ્ત્ય, ચ્યવન, યવન, ભૃગુ, શૌનક વગેરે પણ નામાંકિત છે.\nઈ.સ. પૂર્વે ૫૦૦ થી ઈ.સ. ૫૦૦ સુધીના ગાળામાં વિદેશી આક્રમણકારો સક્રિય રહ્યા. સિકન્દરે પણ આ ગાળામાં જ આક્રમણ કર્યું. એ વખતે મૂલ્યવાન પાણ્ડુલિપિના ગ્રંથો નાશ પામ્યા. કેટલાક તે પોતાની સાથે લઇ ગયા, જેનો જર્મન, રોમન, ફ્રેન્ચ વગેરે ભાષાઓમાં અનુવાદ થયો. તે ત્યાંના મ્યુઝિયમમાં હજુ પણ સચવાયેલ છે- એ પછી વર્ષો બાદ પાટલિપુત્રમાં આર્ય ભટ્ટે એને પુનર્જીવિત કરવાનું કામ શરૃ કર્યું. ઈ.સ. ૪૭માં તેમનો જન્મ થયો હતો. તેમણે પોતાના જીવનકાળ દરમિયાન પાટલિપુત્રની વિશ્વવિખ્યાત વિદ્યાપીઠમાં ખગોળવિજ્ઞાાનનો ગહન અભ્યાસ અને સંશોધનો કર્યા. તેમણે 'આર્યભટ્ટમ્' 'તંત્ર', 'દશગીતિકા' નામના ત્રણ પ્રખ્યાત ગ્રંથો લખ્યા હતા. આર્ય ભટ્ટ દુનિયાના એ સર્વ પ્રથમ ખગોળવિજ્ઞાાની હતા જેમણે એ સિદ્ધાન્તની શોધકરી કે પૃથ્વી પોતાની ધરી અને કક્ષા પર દૈનિક ગતિ કરતી રહે છે. એની આ ગતિને કારણે જ દિવસ અને રાત થાય છે.\nઆર્ય ભટ્ટ પછી જ્યોતિર્વિજ્ઞાાનમાં સર્વાધિક કામગીરી કરનારા હતા આચાર્ય વરાહમિહિર. એમનો જન્મ ઉજ્જૈનના કાલ્પી નામના સ્થળે થયો હતો. એમણે રચેલ ગ્રંથો 'બૃહદ્જાતક' અને 'બૃહત્સંહિતા'માં આ વિષયની તમામ જાણકારી ઉપલબ્ધ થાય છે. ગ્રહણ, ઉલ્કાપાત, ભૂકંપ, દિગ્દાહ, વૃષ્ટિ, પ્રકૃતિ, ગ્રહ, નક્ષત્રોની સ્થિતિ, ગતિનો પ્રભાવ વગેરે બાબતો પર એમાં સૂક્ષ્મ વર્ણન છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પદાર્થ વિજ્ઞાાનની નવી શાખા - એસ્ટ્રોફિઝિક્સ (ખગોળ ભૌતિકી) જેમાં ગ્રહ, નક્ષત્રોના ચુંબકીય વિદ્યુતીય ઉષ્મા વગેરે પ્રભાવોનું અધ્યયન કરવામાં આવે છે એની ઉત્પત્તિ વરાહમિહિરના ગ્રંથોની માહિતીની આધારે જ થઇ છે! એમની 'પંચ સિદ્ધાન્તિકા' કૃતિ ખૂબ જ મહત્ત્વપૂર્ણ છે. એમાં એમણે વર્ણન કરેલ સૂર્ય સિદ્ધાન્ત અજોડ છે. તેમણે વિષુવઅયનની ક્રિયાનું વર્ણન પણ કર્યું છે. તેમણે પોતાના સૂક્ષ્મ સંશોધનને આધારે એનું માન ૫૪ વિકલ્પ (સેકન્ડ) પ્રતિવર્ષ પ્રાપ્ત કર્યું. આનું આધુનિક માન અર્વાચીન ખગોળવિજ્ઞાાનીઓએ ૫૪.૨૭૨૮ સેકન્ડ શોધ્યું છે. બન્ને શોધ વચ્ચે કેટલું બધું સામ્ય છે! ૫૪ સેકન્ડનો અંક એક સમાન છે! અચરજ ભરી વાત તો એ છે કે આધુનિક યંત્રોનો અભાવ હોવા છતાં વરાહ મિહિરે આટલી સૂક્ષ્મ અને સચોટ રીતે સાચી ગણતરી કઇ રીતે કરી હશે?\n૨૫ ડિસેમ્બર ૧૬૪૨માં જન્મેલા આઈઝેક ન્યૂટને તો છેક સત્તરમી સદીમાં એ શોધ્યું કે પૃથ્વીમાં ગુરુત્વાકર્ષણ શક્તિ છે. તેમણે લખેલા પુસ્તક 'ફિલોસોફી નેચરાલિસ પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા (મેથેમેટિકલ પ્રિન્સિપલ્સ ઑફ નેચરલ ફિલોસોફીમાં) 'લૉઝ ઑફ મોશન એન્ડ યુનિવર્સલ ગ્રેવિટેશન'નો સિદ્ધાંત પ્રસિદ્ધ થયો. આ પુસ્તક ઈ.સ. ૧૬૮૭માં પ્રકાશિત થયું હતું. એનાથી સેંકડો વર્ષો પૂર્વે મહાન ભારતીય વિજ્ઞાાની જ્યોતિર્વિદ ભાસ્કરાચાર્યે ગુરુત્વાકર્ષણનો સિદ્ધાંત શોધી કાઢ્યો હતો! એમની પ્રખ્યાત કૃતિ 'સિદ્ધાંત શિરોમણિ'માં આ વાતનું પ્રમાણ જોવા મળે છે. તેમાં આનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે. તેમણે લખ્યું છે-\n'આકૃષ્ટ શક્તિશ્ચ મહીતયા યત્, સ્વસ્થં ગુરું સ્વાભિમુખં સ્વશક્તયા ।\nઆકૃણ્વતે તત્પતન્નીતિ ભાતિ, સમે સમન્તાત્ કવ પતત્વયં રવે ।\nઅર્થાત્ પૃથ્વીમાં આકર્ષણ શક્તિ છે. એનાથી તે પોતાની આસપાસની વસ્તુઓને આકર્ષિત કરી લે છે. પૃથ્વીની નજીક આ આકર્ષણ શક્તિ વધારે પ્રમાણમાં હોય છે. જેમ જેમ અંતર વધતું જાય છે તેમ તેમ તે ઘટતી જાય છે. જો કોઇ સ્થળેથી વજનમાં ભારે અને હલકી વસ્તુ છોડી દેવામાં આવે તો બન્ને એક જ સમયે પૃથ્વી પર પડશે. એવું નહીં બને કે ભારે વસ્તુ પહેલા પડશે અને હલકી વસ્તુ તેના પછી પડશે. ગ્રહો અને પૃથ્વી આ આકર્ષણ શક્તિના પ્રભાવથી જ પરિભ્રમણ કરે છે.'\nદુનિયામાં મોટા ભાગના લોકો એમ સમજે છે કે ગુરુત્વાકર્ષણના સિદ્ધાંતની શોધ ન્યૂટને કરી. પણ વાસ્તવિકતા એ છે કે એ સિદ્ધાંત ન્યૂટને રજૂ કર્યો એના ઘણા સમય પૂર્વે આપણા જ્યોતિર્વિજ્ઞાાની ભાસ્કરાચાર્યે પ્રસ્થાપિત કરી દીધો હતો. એટલે એનું શ્રેય સાચે જ તો એમને મળવું જોઇએ! આ મહાન ખગોળવિજ્ઞાાની અને ગણિતશાસ્ત્રીનો જીવનગાળો ઈ.સ. ૧૧૧૪ થી ૧૧૮૫ વચ્ચેનો રહ્યો. અત્યારના કર્ણાટકમાં આવેલા બિજાપુરની નજીકમાં એમનો જન્મ થયો હતો. તે ઉજ્જનમાં આવેલી ખગોળશાસ્ત્રીય વેધશાળાના પ્રમુખ હતા. ખગોળ અને ગણિતશાસ્ત્ર ક્ષેત્રમાં તેમણે કરેલી શોધો અર્વાચીન વિજ્ઞાાનના વિકાસના પાયારૃપ ગણાય છે.\nPosted by HIREN JANI at 3:15 AM


Netflix plans to set upafull-fledged office in Mumbai - Gujarati Gizbot\nનેટફિલિક્સ મુંબઈમાં તેમની ઓફિસ સેટઅપ કરશે\n| Updated: Tuesday, March 14, 2017, 13:49 [IST]\nભારતમાં પોતાની ઓળખ બનાવવા માટે ઓનલાઇન વીડિયો સ્ટ્રીમિંગ સર્વિસ પ્રોવાઇડર નેટફિલિક્સ તેમની ઓફિસ સેટઅપ કરવા જઈ રહ્યું છે.\nકંપની એક નવા પેમેન્ટ પ્લેટફોર્મ લાવવા માટે પણ પ્લાન કરી રહ્યું છે. તેની સાથે સાથે તેઓ ભારતીય દર્શક વર્ગ માટે નવું કન્ટેન્ટ બનાવવા માટે પણ રોકાણ કરી રહ્યું છે.\nનેટફિલિક્સ મુંબઈમાં તેમની ઓફિસ સેટઅપ કરશે. આ તેમની એશિયામાં ટોક્યો, સિંગાપોર અને તાઇવાન પછી ચોથી ઓફિસ હશે.\nરિલાયન્સ જિયો 4જી સ્પીડ ભારતમાં સૌથી વધુ: ટ્રાઈ\nરીડ હેસ્ટીંગ જેઓ કંપનીમાં ચીફ એક્ષેકયુટીવ છે. તેમને જણાવ્યું કે ભારત તેમના માટે ખુબ જ મોટું માર્કેટ છે. આ માર્કેટ તેમને લાંબાગાળા માટે ઉપયોગી સાબિત થઇ શકે છે, કારણકે તેમાં સ્ટ્રોંગ ઈન્ટરનેટ માર્કેટ અને ઈન્ટરનેટ ટીવીનો સમાવેશ થાય છે.\nતેમને આગળ જણાવ્યું કે ભારત ઘ્વારા સ્ટ્રીમિંગ સર્વિસમાં એશિયા માર્કેટમાં સૌથી વધુ ગ્રોથ કરવામાં આવ્યો છે. તેમને જણાવ્યું કે ભારતમાં ઈન્ટરનેટ ટીવીનો ઉપયોગ વધી રહ્યો છે. ઇન્ટરનૅશનલ પ્લેયર યુટ્યુબ અને નેટફિલિક્સ માટે ભારતમાં ઘણા સારા સ્કોપ છે. રીડ હેસ્ટીંગ ઘ્વારા જણાવવામાં આવ્યું કે તેઓ ટોપ5એપમાં આવવા માંગે છે.\nહાલમાં નેટફિલિક્સ પાસે 94 મિલિયન યુઝર છે જેમાંથી 44 મિલિયન યુઝર યુએસ બહારના છે. નેટફિલિક્સ ઘ્વારા ભારતી એરટેલ લિમિટેડ અને વોડાફોન ઇન્ડિયા સાથે સાથે ડાયરેક્ટ ટુ હોમ ટેલિવિઝન ઓપેરટર વીડિયોકોન સાથે પાર્ટનરશીપ વિશે જાહેરાત કરવામાં આવી છે.\nનેટફિલિક્સ રિલાયન્સ જિયો સાથે પણ ટાઈઅપ કરવાનું વિચારી રહી છે. જેના કારણે તેઓ ભારતના 300 મિલિયન કરતા પણ વધારે ઈન્ટરનેટ યુઝર સુધી પહોંચી શકે.\nનેટફ્લિક્સ પર ઓટો પ્લે વિડિઓ પ્રિવ્યુ કઈ રીતે બંધ કરવું\nનેટફ્લિક્સ માટે ઇન્ડિયા ખૂબ જ અગત્યનું માર્કેટ છે ખાસ મોબાઈલ માટે રૂપિયા 199 પ્લાન લોન્ચ કર્યો\nનેટફ્લિક્સ, એમેઝોન પ્રાઇમ બૅન થઇ શકે છે - દિલ્હી એચસી વલ્ગર સામગ્રી સામે પીઆઈએલ સાંભળશે!\nનેટફ્લિક્સ વિડિઓઝ ને ઑફલાઇન કઈ રીતે જોવા\nએમેઝોન પ્રાઈમ, નેટફ્લિક્સ અને હોટસ્ટાર $272 મિલિયન ભારતીય માર્કેટ\nNetflix has around 94 million users, out of whi ch 44 million are based outside the US market.


News & Views :: લાઠીના યુવક સાથે લગ્ન કરીને લૂંટેરી દાગીના લઈ ભાગી ગઈ, પોલીસે કરી 6ની ધરપકડ\nલાઠીના યુવક સાથે લગ્ન કરીને લૂંટેરી દાગીના લઈ ભાગી ગઈ, પોલીસે કરી 6ની ધરપકડ\nરાજ્યમાં અવાર નવાર લુટેરી દુલ્હનના કિસ્સાઓ સામે આવે છે. લગ્ન બાદ લુટેરી દુલ્હન યુવક અને તેના પરિવારજનોને છેતરીને ઘરમાંથી લાખો રૂપિયા અને સોના-ચાંદીના દાગીના લઈને ભાગી ગઈ હોવાના કિસ્સાઓ સામે આવ્યા છે. ત્યારે આવો જ લુટેરી દુલ્હનનો વધુ એક કિસ્સો અમરેલીના લાઠી તાલુકામાં સામે આવ્યો છે. આ યુવકના ઘરમાંથી લૂંટેરી દુલ્હન રોકડા રૂપિયા અને ઘરેણા લઈને ભાગી ગઇ હતી. આ મામલે ભોગ બનનારી યુવતીએ પોલીસ સ્ટેશનમાં ફરિયાદ નોંધાવી હતી અને આ મામલે પોલીસે પાંચ ઇસમોની ધરપકડ કરે છે.\nરિપોર્ટ અનુસાર અમરેલીના લાઠી તાલુકામાં ભુરખીયા ગામ આવેલું છે. આ ગામમાં લાલજી સગર નામનો યુવક તેના પરિવારની સાથે રહેતો હતો. લાલજી સગરનો સંપર્ક જામનગરના ધામેલ રોડ પર રહેતા કનુ ગુજરાતી સાથે થયો હતો. કનુ ગુજરાતી લાલજીને લગ્ન કરવા માટે એક યુવતી છે તેવું જણાવ્યું હતું. તેથી લાલજી કનુની વાતમાં આવી ગયો હતો અને તેનો ચેતના નામની એક છોકરી સાથે સંપર્ક થયો હતો અને ત્યારબાદ લાલજીએ કનુને 1.75 લાખ રૂપિયા જેટલી રકમ આપીને ચેતનાની સાથે ફુલહાર કર્યા હતા.\nલગ્ન કરીને ચેતના લાલજીના ઘરે આવી હતી. થોડા દિવસો બાદ તે ઘરમાંથી રોકડા રૂપિયા અને સોના-ચાંદીના દાગીના લઇને ફરાર થઇ ગઇ હતી. તેથી છેતરપિંડીનો ભોગ બનનાર લાલજીએ આ સમગ્ર મામલે લાઠી પોલીસ સ્ટેશનમાં ફરિયાદ નોંધાવી હતી. જેથી પોલીસે લાલજીની ફરિયાદ લઈને આરોપીઓની શોધખોળ શરૂ કરી હતી. ત્યારે પોલીસની તપાસ દરમિયાન સામે આવ્યું હતું કે, લાલજીએ જે ચેતના નામની યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તે યુવતીનું મૂળ નામ મનીષા ગોહિલ હતું અને યુવતી વડોદરાની છે. તેથી પોલીસે મનીષા અને અન્ય પાંચ ઇસમોની ધરપકડ કરી છે આ5ઈસમોમાં મનીષાનો પતિ ભાવેશ ગોહિલ, કનુ ગુજરાતી, ભગવાન પરમાર, મનોજ ચૌહાણ અને રાજેશ પઢીયારનો સમાવેશ થાય છે.\nપોલીસની તપાસ દરમિયાન સામે આવ્યુ હતું કે, આ તમામ ઈસમોએ આ જ પ્રકારે અન્ય જગ્યાઓ પર પણ યુવકોને લગ્નની લાલચ આપીને તેમની પાસેથી પૈસા અને દાગીના પણ પડાવ્યા હતા. તો બીજી તરફ પોલીસની વધુ પુછપરછ દરમિયાન કપડવંજમાં રહેતા નગીન પટેલ અને વડોદરાના સયાજીગંજ વિસ્તારમાં રહેતી મીના નામની મહિલાનું નામ પણ ખૂલ્યુ હોવાથી લાઠી પોલીસે આ ઈસમોને પકડવા માટે ચક્રોગતિમાન કર્યા કર્યા છે.


વોટ્સએપ પર ઓનલાઇન છો તે જણાવ્યા વગર ચેટ કઈ રીતે કરવું | WhatsApp Tricks And Tips: Stay Invisible While Chatting On WhatsApp- Gujarati Gizbot\n| Updated: Tuesday, February 2, 2021, 10:33 [IST]\nફેસબુક ની માલિકી વાળા મેસેજિંગ એપ વોટ્સએપ નો આખા વિશ્વ ની અંદર ઘણા બધા લોકો દ્વારા દરરોજ ઉપીયોગ કરવા માં આવે છે. અને આ મેસેજિંગ એપ દ્વારા ઘણા બધા લોકો ને ઘણી બધી તેવો પણ પડી ચુકી છે. પરંતુ આજ ના સમય ની અંદર સોશિયલ મીડિયા પર પ્રાઇવસી ની સમસ્યા ખુબ જ મોટી થઇ ચુકી છે. અને ઘણી બધી વખત એવું પણ બનતું હોઈ છે કે જયારે તમે ઇનવિઝિબલ રહેવા માંગતા હોવ પરંતુ લોકો ને ખબર પડી જતી હોઈ છે કે તમે ઓનલાઇન છો.\nઅને જો તમે વોટ્સએપ પર તમારા લાસ્ટ સીન અથવા ઓનલાઇન ના સ્ટેટ્સ ને કોઈ જોઈ ના શકે અને સાથે સાથે તમે તમારા મિત્ર ની સાથે વાત પણ કરી શકો જો તમે એવું ઇચ્છતા હોવ તો તેના માટે તમારે થર્ડ પાર્ટી એપ ની મદદ લેવી પડશે. અને આ ચોક્કસ સેટિંગ કરવા માટે તમારે ક્યાં પગલાં અનુસરવા પડશે તેના વિષે અહીં નીચે જણાવવા માં આવેલ છે.\nસૌથી પહેલા તમારે ગુગલ પ્લે સ્ટોર પર જય અને ડબ્લ્યુ એ બબલ ફોર ચેટ ને વિકલ્પ ને પસન્દ કરવા નું રહેશે. અને તેંમે ડાઉનલોડ કરી અને ઇન્સ્ટોલ કર્યા પછી નીચે જણાવેલ પગલાં અનુસરો.\nહવે વોટ્સએપ પર જે મેસેજીસ આવશે તે આ બબલ ની અંદર જોવા મળશે. અને જયારે તમે તેની અંદર ચેટ કરવા નું શરૂ કરશો ત્યાર પછી તમે કોઈ ને પણ ઓનલાઇન નહિ જોઈ શકો. અને તમે આરામ થી ઓફલાઈન રહી અને ચેટ પણ કરી શકશો. આ એપ ની મદદ થી તમે વોટ્સએપ ની ચેટ વિન્ડો ને ઓપન કર્યા વિના જ ચેટ કરી શકો છો. પરંતુ આ એપ માત્ર એન્ડ્રોઇડ યુઝર્સ માટે જ ઉપલબ્ધ કરવા માં આવેલ છે.\nજીબી વોટ્સએપ એપ\nજો તમે Android ઉપકરણ પર તમારી ગોપનીયતા જાળવવા માંગતા હો, તો તમારે ક્રોમ પર જાવ અને જીબીવોટ્સએપ ઇન્સ્ટોલ કરવું પડશે. તેને ડાઉનલોડ કર્યા પછી, તમને એક વોટ્સએપ જેવું ચિહ્ન મળશે જે ખરેખર વોટ્સએપ જેવું કાર્ય કરે છે. હવે, તમારે ઉપરના જમણા ખૂણા પર ક્લિક કરવાની જરૂર છે જ્યાં તમને ઘણા વિકલ્પો મળશે, તમારે ફક્ત છુપાવો લાઇન બારને છુપાવવાની જરૂર છે. હવે, તમે અન્ય લોકો દ્વારા ધ્યાન લીધા વિના ગોપનીયતામાં ચેટ કરવા માટે તૈયાર છો.\nઅને અમુક ફીચર્સ તો વોટ્સએપ ની અંદર પણ આપવા માં આવેલ છે જેવા કે હાઇડ માય લાસ્ટ સીન જેની અંદર તમે તમારા લાસ્ટ સીન ને હાઇડ કરી શકો છો. જેથી તમને તરત જવાબ આપવા ના પ્રેશર થી બચી પણ શકો છો.\nઆ માટે તમારે તમારા વોટ્સએપના સેટિંગ્સ ઓપ્શન પર જવાની જરૂર છે અને તેને બંધ કરવા માટે એકાઉન્ટ પસંદ કરો. ગોપનીયતા ટેબ હેઠળ તમારા લાસ્ટ સીન ને નોબડી ની અંદર બદલો. વોટ્સએપ પર તમે છેલ્લે ક્યારે જોયું તે કોઈને ખબર નહીં હોય. આ સુવિધા બંને આઇઓએસ અને એન્ડ્રોઇડ વપરાશકર્તાઓમાં ઉપલબ્ધ છે.\nWhatsApp Tricks And Tips: Stay Invisible While Chatting On WhatsApp


ટ્વિટર અને ફેસબુકની જેમ ઈન્સ્ટાગ્રામમાં પણ પોસ્ટ ‘પિન’ કરી શકાશે, તેનાથી પોસ્ટ ટોપ પર દેખાશે | Like Twitter and Facebook, Instagram can also be 'pinned' to post at the top. - Divya Bhaskar\nLike Twitter And Facebook, Instagram Can Also Be 'pinned' To Post At The Top.\nફીચર અપડેટ:ટ્વિટર અને ફેસબુકની જેમ ઈન્સ્ટાગ્રામમાં પણ પોસ્ટ ‘પિન’ કરી શકાશે, તેનાથી પોસ્ટ ટોપ પર દેખાશે\nયુઝર્સ કન્ટેન્ટ પણ ફિલ્ટર કરી શકશે\nઈન્સ્ટાગ્રામે એક નવું ફીચર લોન્ચ કર્યું છે. યુઝર્સ હવે પોતાની કોઈ રીલ્સ અથવા પોસ્ટને પિન કરી શકે છે. રીલ્સ અથવા પોસ્ટ પિન કર્યા પછી તે ત્રણ પોસ્ટ હંમેશાં તેની ટાઈમલાઈન પર સૌથી ઉપર દેખાશે. આ ફીચર્સ ટ્વિટર, ટિક-ટોક અને ફેસબુક પર પહેલાથી છે.\nઈન્સ્ટાગ્રામ પોસ્ટને પિન કરવાની પ્રોસેસ\nકોઈપણ પોસ્ટને પિન કરવા માટે તે પોસ્ટ પર ક્લિક કરો. ક્લિક કર્યા પછી પોસ્ટની ઉપર રાઈટ સાઈડ પર આપવામાં આવેલા ત્રણ ડૉટ પર ક્લિક કરો. તેના પછી ‘પિન ટૂ યોર પ્રોફાઈલ’ પર ક્લિક કરો. તેના પછી તમારી પોસ્ટ પિન થઈ જશે અને ટાઈમલાઈન પર સૌથી ઉપર દેખાશે.\nન્યૂડ અને વાયોલન્ટ કન્ટેન્ટને ફિલ્ટર કરનારું ફીચર\nજો તમે ન્યૂડ અને વાયોલન્ટ કન્ટેન્ટથી પરેશાન છો, તો ઈન્સ્ટાગ્રામ પર તેને ફિલ્ટર કરવાનું ફીચર પણ મળે છે. આ ફિલ્ટરને ઈનેબલ કરવા માટે તમારે સૌથી પહેલા તેમની પ્રોફાઈલ પર જવું પડશે. ઉપર રાઈટ કોર્નર પર આપવામાં આવેલી ત્રણ લાઈનવાળા ટેબ પર ક્લિક કરવાનું રહેશે. તેના પછી સેટિંગ્સ પર ક્લિક કરો અને અકાઉન્ટ પર જાઓ અને ‘સેન્સિટિવ કન્ટેન્ટ કંટ્રોલ’ પર ક્લિક કરી તમે સેન્સિટિવ કન્ટેન્ટને ફિલ્ટર કરી શકશો.\nજો તમારું અકાઉન્ટ પબ્લિક છે તો તમને ત્રણ ઓપ્શન મળશે, અલાઉ (Allow), લિમિટ (Limit) અને લિમિટ ઈવન મોર (Limit Even More). જો તમારું અકાઉન્ટ પ્રાઈવેટ છે તો લાસ્ટના બે જ ઓપ્શન દેખાશે. જો તમે અલાઉ પર ક્લિક કર્યા પછી લિમિટેડ કન્ટેન્ટ સજેસ્ટ કરવામાં આવશે. તેમજ લિમિટ ઈવન મોરને સિલેક્ટ કર્યા પછી ઈન્સ્ટાગ્રામ તમને સેન્સિટિવકન્ટેન્ટ સજેસ્ટ નહીં કરે.


ઈમરાન હાશ્મી આ રીતે ફેમિલી સાથે વીતાવે છે ક્વોલિટી ટાઈમ, જુઓ ફોટોઝ\nઈમરાન હાશ્મી હાલ તો ફિલ્મોથી દૂર છે, પરંતુ તેમની વેબસિરીઝ બાર્ડ ઓફ બ્લડ 27 સપ્ટેમ્બરે રિલીઝ થવાની છે. આ વેબસિરીઝ સાથે શાહરુખ ખાન પણ પ્રોડ્યુસર તરીકે ઓટીટી પ્લેટફોર્મ પર ડેબ્યુ કરી રહ્યા છે. આ વેબસિરીઝમાં ઈમરાન હાશ્મી એક સ્પાયના રોલમાં જોવા મળશે. ત્યારે જોઈએ ઈમરાનની પ્રોફેશનલ અને પર્સનલ જર્ની ફોટોઝમાં. Picture courtesy/mid-day archives\nSep 25, 2019, 15:17 IST\nMar 24, 2019, 16:22 IST\nહેપ્પી બર્થ-ડે: આ 'ચોકલેટ ગર્લ'ની સુંદર તસવીરો પર કરો એક નજર\nયાદ છે તમને આ બૉલીવુડ એક્ટ્રેસ તનુશ્રી દત્તા જેણે 'આશિક બનાયા' આપને' અને 'ચૉકલેટ' ફિલ્મોમાં કામ કર્યું છે. થોડા ફિલ્મોમાં કામ કર્યા બાદ હવે તે અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે. તો આજે એનો બર્થ-ડે છે તો જુઓ કેટલી બદલાઈ ગઈ છે આ તનુ, કરો એની તસવીરો પર એક નજર


સાવધાન! વાહન ચલાવતા સમયે ક્યારેય ન કરો આ5ભૂલ, કપાઈ જશે ભારે ભરખમ ચલણ - GSTV\nસાવધાન! વાહન ચલાવતા સમયે ક્યારેય ન કરો આ5ભૂલ, કપાઈ જશે ભારે ભરખમ ચલણ\nઘણી વખત લોકો બાઈક કે કાર ચલાવતા સમયે બધા જ નિયમોનુ પાલન કરતા નથી, જેના કારણે ચલણ કપાઈ જાય છે, તો અમે આજે તમને તમારી તે પાંચ ભૂલો વિશે જણાવીશુ, જેના કારણે તમારુ ડ્રાઈવિંગ લાઈસેન્સ જપ્ત થઈ શકે છે. ખરેખર તો, વ્હીકલ એક્ટ દેશભરમાં અમલી બન્યુ છે, ત્યારથી ટ્રાફિકના નિયમોનું ઉલ્લંઘણ કરવા પર લોકોને 10 ટકા સુધીનું ટ્રાફિક ચલણ ભરવુ પડે છે. તેવામાં આજે અમે તમને જણાવીશુ કે, ક્યાં પ્રકારની સાવધાની રાખવાથી તમે ચલણ કાપવાથી બચી શકો છો.\nનેવિગેશન સિવાય સ્માર્ટફોનનો વપરાશ કરવો\nજે તમે ગાડી ચલાવતા સમયે નેવિગેશન સિવાય પોતાના સ્માર્ટફોનનો વપરાશ કોઈપણ બીજી વસ્તુ માટે કરી રહ્યો છો તો, તમારુ ચલણ કપાઈ શકે છે. સાથે જ ઘણી વખત તો તમારુ લાઈસન્સ પણ જપ્ત થઈ શકે છે. ઉલ્લેખનીય છે કે, આપણે સૌ જાણીએ છીએ કેસ મેપનો વપરાશ કરવા માટે સ્માર્ટફોનની જરૂરિયાત પડે છે, પરંતુ જો તમે આ સ્માર્ટફનનો વપરાશ નેવિગેશન સિવાય બીજા કોઈપણ પ્રકારના કામ માટે કરી રહ્યા છો તો, આ ટ્રાફિક નિયમોની વિરુદ્ધ છે.\nબ્લૂટૂથ પર કોલ કરવો\nગાડી ચલાવતા સમયે બ્લૂટૂથ કોલિંગ પણ ટ્રાફિક નિયમોની વિરુદ્ધ છે. ઉલ્લેખનીય છે કે, વધુ પડતી લગભગ કારમાં બ્લૂટૂથ કોલિંગની સુવિધા મળે છે. જેથી ઘણા લોકોને લાગે છે કે, બ્લૂટૂથ પર કોલ કરવો ટ્રાફિક નિયમોની વિરુદ્ધ નથી. જેથી લોકો ઘણી વખત આ ભૂલ કરી દેતા હોય છે અને બાદમાં ટ્રાફિક પોલીસ તેમનુ ચલણ કાપી નાખે છે.\nઝીબ્રા ક્રોસિંગને પાર કરવું\nપગથી ચાલીને જતા લોકો માટે ઝીબ્રા ક્રોસિંગ બનાવવામાં આવી છે. જેથી તેઓ સરળતાથી રસ્તાને પાર કરી શકે. તેવામાં ટ્રાફિક લાઈટ પર રોકાતી ગાડીઓ ઘણ વખત Zebra Crossingsને ઓળંગીને રોકાઈ છે, જ્યારે કે, નિયમ પ્રમાણે આ ગાડીને ઝીબ્રા ક્રોસિંગ પગેલા રોકાવાનું હોય છે, પરંતુ ઘણા વાહનચાલકો આ નિયમનુ પાલન કરતા નથી. જેથી બાદમાં પોલીસ તેમું ચલણ કાપી નાખે છે અને અજાણતા તેમને દંડ ભરવો પડે છે. સાથે જ ઘણી વખત ટ્રાફિક પોલીસ ડ્રાઈવિંગ લાઈસન્સને પણ જપ્ત કરી લેતા હોય છે.\nસ્પીડ લિમિટને ઓળંગવી\nદરેક સડક અને જગ્યા પર પોતાની એક સ્પીડ લિમિટ નક્કી કરેલી હોય છે. જેવી રીતે ઘણા હાઈવે પર તમે 100 થી 120 કિલોમીટરની રફ્તારથી જ ગાડી ચલાવી શકો છો, પરંતુ ઘણી જગ્યાઓ પર 40 થી લઈને 60 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની સ્પીડ લિમિટ હોય છે. આ પરિસ્થિતિમાં જે રસ્તાઓ અથવા જગ્યાઓ પર તમે ગાડી ચલાવી રહ્યા છો, ત્યાની સ્પીડ લિમિટનું ધ્યાન રાખજો. કારણે કે, સ્પીડ લીમિટને પાર કરવાથી તમારે ભારે ભરખમ દંડ ભરવો પડી શકે છે. તે સિવાય તમારૂ લાઈસન્સ પણ જપ્ત થઈ શકે છે.\nઉંચા અવાજે ગીત વગાડવુ\nશુ તમને ખબર છે કે, જો ટ્રાફિક પોલીસને શક જાય કે, તમારી ગાડીની અંદર નક્કી કરેલી સીમા કરતા ઉંચા અવાજે ગીત વાગી રહ્યુ છે તો, પણ તમારુ ચલણ કપાઈ શકે છે. સાથે જ ટ્રાફિક પોલીસ તમારુ લાઈસન્સ પણ જપ્ત કરી શકે છે.\nbreaking news gujaratidriving licenseGujarat samachargujarati newsgujarati news liveLatest News in Gujaratilive gujarati newsnews in gujarationline news gujarati livetraffic police\nનોકરી કરતા કર્મચારીઓને મળી શકે છે મોટી રાહત, પેન્શન સંબંધિત નિયમોમાં થશે ફેરફાર


Vivo એ લૉન્ચ કર્યો નવો સ્માર્ટફોન: Vivo lonching new smart phone iQoo Neo 855 Racing Edition\nHome Technology Vivo એ લૉન્ચ કર્યો નવો સ્માર્ટફોન Vivo iQoo Neo 855 Racing Edition\nVivo iQoo Neo 855 Racing Edition સ્માર્ટફોન લોન્ચ, જાણો ભાવ અને સુવિધાઓ\nVivo એ એક નવો મિડ રેંજ સ્માર્ટફોન Vivo iQoo Neo 855 Racing Edition લોન્ચ કર્યો છે. આ નવા ફોનમાં ગેમિંગ પર કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. આ ઉપરાંત, 12 જીબી સુધીની રેમ પણ ઉપલબ્ધ છે. આ ગેમિંગ સ્માર્ટફોન હમણાં જ Vivo ના ઘરેલુ બજાર એટલે કે ચીનમાં લોન્ચ કરવામાં આવ્યો છે.\nVivo iQoo Neo 855 Racing Edition સ્માર્ટફોન ગેમિંગ-ફોકસ થયેલ છે.\nભાવ અને પ્રાપ્યતા વિવોનો આ ગેમિંગ ફોન બે સ્ટોરેજ વેરિયન્ટમાં આપવામાં આવ્યો છે. 8 જીબી રેમ અને 128 જીબી ઇન્ટરનલ સ્ટોરેજવાળા વેરિએન્ટની કિંમત 2,598 યુઆન છે, એટલે કે લગભગ 26,400 રૂપિયા છે. જયારે 12 જીબી રેમ અને 128 જીબી ઇન્ટરનલ સ્ટોરેજવાળા વેરિએન્ટની કિંમત 2,798 યુઆન છે, એટલે કે લગભગ 28,400 રૂપિયા છે. આ સ્માર્ટફોન ચીનના વિવો ઑનલાઇન સ્ટોર પર પ્રી ઓર્ડર માટે ઉપલબ્ધ છે. તેનું પ્રથમ વેચાણ 12 ડિસેમ્બરે થશે.\nVivo iQoo Neo 855 રેસિંગ એડિશનના સ્પેસિફિકેશનો\nVivo iQoo Neo 855 રેસિંગ એડિશનમાં 6.38-ઇંચનું ફુલ એચડી + સુપર એમોલેડ ડિસ્પ્લે આપવામાં આવ્યું છે. તેનું રિઝોલ્યુશન 1080×2340 પિક્સેલ્સ છે અને આસ્પેક્ટ રેશિયો 19.5:9છે. સ્માર્ટફોનમાં ક્વાલકોમ સ્નેપડ્રેગન 855+ એસઓસી (SoC) પ્રોસેસર છે. ફોનને 8 જીબી + 128 જીબી અને 12 જીબી + 128 જીબી વેરિએન્ટમાં બજારમાં લોન્ચ કરવામાં આવ્યો છે.\nકેમેરો અને બેટરી\nઆ નવા સ્માર્ટફોનમાં ટ્રિપલ રીઅર કેમેરા સેટઅપ આપવામાં આવ્યા છે. પ્રાથમિક કેમેરો 12MP છે, જ્યારે અન્ય બે સેન્સર 8MP અને 2MP છે. સેલ્ફી માટે ફ્રન્ટમાં 16MP કેમેરો છે. ફોનમાં 33W ફાસ્ટ ચાર્જ સપોર્ટ સાથે 4500MP એમએએચની બેટરી છે.\nરંગ અને કનેક્ટિવિટી ઓપ્શન\nવીવોનો આ નવો સ્માર્ટફોન એન્ડ્રોઇડ પી આધારિત મોન્સ્ટર UI યુઆઈ ઑપરેટિંગ સિસ્ટમ પર ચાલે છે. તેમાં ઇન-સ્ક્રીન ફિંગરપ્રિન્ટ રીડર આપવામાં આવ્યું છે. આ સ્માર્ટફોન ત્રણ રંગ વિકલ્પોમાં ઉપલબ્ધ છે – આઇસલેન્ડ ઓરોરા, કાર્બન બ્લેક અને લાઇટ મિંટ. કનેક્ટિવિટી વિશે વાત કરીએ તો, આ નવા ગેમિંગ ફોનમાં 4G LTE, વાઇ-ફાઇ, બ્લૂટૂથ, જીપીએસ GPS/ એ-જીપીએસ A-GPS, USB યુએસબી ટાઇપ-સી C અને 3.5mm હેડફોન જેક જેવા કનેક્ટિવિટી ઓપ્શન આપવામાં આવ્યા છે. આ ફોનનું વજન 198.5 ગ્રામ છે.\nVivo lonching new smart phone iQoo Neo 855 Racing Edition\nપરફોર્મન્સ —- સ્નેપડ્રેગન 855\nસ્ટોરેજ —- 64 જીબી\nકેમેરા —- 12MP + 8MP + 2MP\nબેટરી — 4500 M\nડિસ્પ્લે — 6.38″ (16.21CM સે.મી.)\nરેમ —6જીબી\niqoo neo 855 racing edition price\niqoo neo racing edition review\nvivo iqoo neo 855 gaming review\nvivo iqoo neo 855 price in bd\nvivo iqoo neo 855 price in chaina\nvivo iqoo neo 855 release date\nvivo iqoo neo 855 unboxing\nvivo iqoo neo 855 vs vivo iqoo neo\nPrevious articleગુજરાત સરકાર વિરુદ્ધ વિદ્યાર્થીઓનું પ્રદર્શન, બિનસચિવાલય પરીક્ષા રદ કરવાની માંગ\nNext article18 હજાર વર્ષથી દબાયેલ કૂતરાનો મૃતદેહ વૈજ્ઞાનિકો માટે બન્યું રહસ્ય


બાળકોને હંમેશા સારી શીખ આપવી જોઈએ : વાંચો જ્યારે એક નાનકડી બાળકીએ સંતને દાન આપવાનો કર્યો ઇન્કાર - Adhuri Lagani\nએકવાર એક સંત તેના એક શિષ્ય સાથે એક ગામમાં આવે છે અને એક પછી એક તે આ ગામના બધા ઘરે જાય છે અને લોકો પાસે ભીખ માંગવાનું શરૂ કરી દે છે. આ સમય દરમ્યાન ઘણા લોકો તેમને ભિક્ષા આપવાનો ઇન્કાર કરી દે છે. ભિક્ષા ના મળવાના કારણે તેના શિષ્યને ખરાબ લાગે છે પણ આ શિષ્ય તેમના ગુરુને કંઇ કહેતો નથી.\nથોડા સમય બાદ આ સંત અને તેમના શિષ્ય સાથે એક ઝાડ નીચે બેસે છે અને આરામ ફરમાવે છે. આરામ કર્યા બાદ ફરી તે બાકીના બીજા ઘરોમાં જાય છે અને ફરીથી ભિક્ષા માંગવા લાગે છે. આ સમય દરમ્યાન આ સંત અને તેનો શિષ્ય એક ઘરે જાય છે અને અવાજ આપીને ભિક્ષા માં ગે છે. થોડીવાર રાહ જોયા બાદ એક નાનકડી છોકરી ઘરની બહાર આવે છે. આ છોકરી સંત ની સામે જોઇને કહે છે કે, તમારે શું જોઈએ છે ? સંતે છોકરી ને જવાબ આપે છે કે, મને તરસ લાગી છે. શું તમે મને પીવા માટે પાણી આપી શકો છો ? આ નાની છોકરી તરત જ તેના ઘરમાંથી બે ગ્લાસ પાણી લાવે છે. પાણી પીધા પછી આ સંત આ છોકરીને કહે છે કે, અમે તમારી પાસેથી ભિક્ષા માંગીએ છીએ. એમને ભિક્ષામાં ખાવા માટે કંઇક આપો.\nપરંતુ આ નાનકડી છોકરી ભિક્ષા આપવાની ના પાડી દે છે. સંત આ બાળકીને ભીખ ના માંગવાનું કારણ પૂછે છે. ત્યારે આ બાળકી જણાવે છે કે, અમે ખૂબ ગરીબ છીએ અને અમારા ઘરમાં ખાવાનું બહુ ઓછું છે. તેથી હું તમને કંઈપણ દાન કરી શકું નહિ. આ નિર્દોષ બાળકીની વાત સાંભળ્યા પછી સંતે કહ્યું, કઈ વાંધો નહિ, મને અનાજ દાનમા ના આપો, પણ મને તમારા આંગણા ની થોડી માટી આપો. સંત ની વાત સાંભળી બાળકી તરત જ તેના આંગણા માંથી થોડી માટી લાવે છે અને સંત ને દાનમાં આપે છે. માટી લીધા બાદ આ સંત તેના શિષ્ય સાથે બીજા ઘર તરફ જવા રવાના થાય છે. ત્યારે શિષ્ય સંત ને સવાલ પૂછે છે કે, ગુરુજી, આ માટીનો આપણને કંઈ ફાયદો નથી, તમે તેનું દાન કેમ લીધું ?\nશિષ્યની વાત સાંભળી સંત તેને કહે છે કે, આ બાળકી અત્યારે ખૂબ નાની છે. મે તેની પાસેથી દાન લઈને માટી દાન કરવાનું શીખવ્યું છે. જો આજે હું તેની પાસેથી માટીનું દાન ના લઉં તો આ બાળકી મોટી થઇને પણ કોઈને દાન નહિ કરે. આજે તેની પાસેથી દાન લઈને માટી દાન કરવાની ભાવના પેદા કરી છે. જે લોકોએ આજે આપણને દાન આપવાનો ઇન્કાર કર્યો છે. જો તેમને બાળપણમાં દાન આપવાનું શીખવવામાં આવ્યું હોત તો તેઓએ આપણને દાન આપ્યું હોત. હું નથી ઈચ્છતો કે આ બાળકી પણ મોટી થઇને આ લોકો જેવી જ બને.\nકહાની થી મળેલી શીખ\nઆપણે આપણા બાળકોને જે શીખવીએ છીએ તે મોટા થઈને તેવા જ બને છે. તેથી આપણે બાળકોને નાનપણ થી જ સારા કામ કરવાનું શીખવવું જોઈએ. જેથી તે મોટા થઈને એક સારા વ્યક્તિ બની શકે અને બીજા લોકોને પણ મદદ કરી શકે.


VIDEO/ લગ્નની રસમ પુરી કરવાના બહાને વરની ભાભીએ દાવ કરી નાખ્યો, વરરાજો સોટી લઈને પાછળ દોડ્યો - GSTV\nભારતીય લગ્નોમાં કેટલાય પ્રકારની રસમો અદા કરવામાં આવે છે. અમુક લગ્ન પહેલા હોય છે. જ્યારે અમુક લગ્ન દરમિયાન હોય છે. આ રસમ અલગ અલગ રાજ્ય અને કમ્યુનિટીમાં અલગ અલગ હોય છે.જેને જોઈને આપ ખુદ હસવાનું રોકી શકતા નથી. રસમ દરમિયાન થયેલી આવી જ એક ઘટનાનો વીડિયો હાલમાં સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થઈ રહ્યો છે. તેમાં વરરાજાની ભાભી કંઈક એવું કરે છે, જેને જોઈને આપ પેટ પકડીને હસવા લાગશો. તો આવો જોઈએ આ આકો વીડિયો…\nભાભીએ આપી સરપ્રાઈઝ\nસોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થઈ રહેલા આ વીડિયોમાં આપ જોઈ શકો છો કે, વરરાજાને ઘોડી પર ચડાવતા પહેલા એક રસમ નિભાવામા આવે છે.ફ્રેમમાં આપને એક વર, વરની ભાભી અને તેની આસપાસ અમુક લોકો નજરે પડશે. વર અને તેની ભાભી અમુક રસમ અદા કરી રહ્યા છે. વર આગળ આગળ ચાલે છે. જ્યારે પાછળ પાછળ ભાભી. બંનેના હાથમાં એક પાતળી સોટી છે તથા બંને વારાફરતી એક પછી એક પગમાં ધીમે ધીમે મારતા ગોળ ગોળ ફરે છે. આ તમામની વચ્ચે અચાનક તેની ભાભી એવું કરે છે જેને જોઈને ત્યાં ઊભેલા લોકો જોર જોરથી હસવા લાગે છે.\nલોકોને પસંદ આવી રહ્યો છે આ વીડિયો\nહકીકતમાં રસમની વચ્ચે વરની ભાભી આ જ સોટીથી વરને બરાબરની મારવા લાગે છે. વર જેવો ફરે છે કે, તેની ભાભી ભાગી જાય છે. વર પણ તેનો બદલો લેવા માટે તેની પાછળ દોડે છે. પણ તે હાથમાં આવતી નથી. જો કે, આ દ્રશ્ય જોઈને ત્યાં ઊભેલા લોકો હસવા લાગે છે. સોશિયલ મીડિયામાં પણ લોકોને આ વીડિયો ખૂબ પસંદ આવી રહ્યો છે.\nઠંડીનો ત્રીજા રાઉન્ડ / રાજ્યમાં હાડ થીજવતી ઠંડીમાંથી લોકોને નહીં મળે રાહત, જાણો હવામાન વિભાગે શું કહ્યું?


RBI Monetary Policy6Augst Repo Rate reverse repo rate policy unchanged, check here – News18 Gujarati\nRBI Monetary Policy: રિઝર્વ બેંકે રેપો રેટ અને રિવર્સ રેપો રેટમાં કોઈ ફેરફાર ન કર્યો, જાણો શક્તિકાંત દાસે શું કહ્યું\nRBI Monetary Policy: FY22 માટે GDP ગ્રોથ અનુમાન 9.5% પર બરકરાર, રિટેલ મોંઘવારી દર 5.7% રહી શકે છે\nહવે તમામ બેંકોના ATM ખાતે કાર્ડલેસ વિથડ્રોઅલ સેવા ઉપલબ્ધ બનશે: RBI ગવર્નર\nનવી દિલ્હી. ભારતીય રિઝર્વ બેંક (Reserve Bank of India)ના ગવર્નર શક્તિકાંત દાસ (Shaktikanta Das)એ શુક્રવારે રેપો રેટ (RBI Repo Rate) અને રિવર્સ રેપો રેટ (Reverse Repo Rate) યથાવત રાખવાની જાહેરાત કરી છે. શક્તિકાંત દાસે જણાવ્યું કે, રેપો રેટ4ટકા યથાવત રહેશે, આ ઉપરાંત રિવર્સ રેપો રેટમાં કોઈ ફેરફાર ન કરાતાં તે 3.35 ટકા રાખવામાં આવ્યો છે. નોંધનીય છે કે, આવા સતત6સત્રો થઈ ચૂક્યા છે જેમાં આરબીઆઇએ મુખ્ય વ્યાજ દરોમાં કોઈ ફેરફાર નથી કર્યા.\nઆરબીઆઇ ગવર્નર શક્તિકાંત દાસે જણાવ્યું કે, માર્જિનલ સ્ટેન્ડિંગ ફેસિલિટી રેટ અને બેંક રેટને 4.25 ટકા પર રાખવામાં આવ્યા છે. દાસે જણાવ્યું કે, કેન્દ્રીય બેંકની મોનેટરી પોલિસી કમિટીએ આ વખતે પણ પોતાનું વલણ એકોમેડેટિવ એટલે કે ઉદાર રાખ્યું છે.\nઆ પણ વાંચો, Gold Price Today: સતત ઘટી રહ્યો છે ગોલ્ડનો ભાવ, જાણો આજે 10 ગ્રામ સોનું કેટલું સસ્તું થયું\nશક્તિકાંત દાસે કહ્યું છે કે, હજુ કોરોનાનો ખતરો ટળ્યો નથી. MPCની આશાઓ અનુસાર ઇકોનોમી આગળ વધી રહી છે. વેક્સીનેશનથી ઇકોનોમીમાં સુધાર આવી રહ્યો છે. જૂન મહિનામાં મોંઘવારી વધી છે. તેમણે વધુમાં જણાવ્યું કે, નાણાકીય વર્ષ 2021-22 માટે જીડીપી ગ્રોથ 9.5 ટકા રહેવાની આશા છ. નાણાકીય વર્ષ 2021-22 માટે સીપીઆઇ મોંઘવારીનું અનુમાન 5.7 ટકા રાખવામાં આવ્યું છે.\nશક્તિકાંત દાસે આશા વ્યક્ત કરી છે કે, સરકાર તરફથી શરૂ કરવામાં આવેલા આર્થિક પેકેજ લાંબા સમય સુધી ચાલનારા સુધારોની સારી શરૂઆત કરશે. તેમણે એવું પણ જણાવ્યું કે, ઉપભોગ, રોકાણ અને બહારની ડિમાન્ડમાં ફરી એક વાર તેજી આવી છે.\nઆ પણ વાંચો, Petrol Diesel Price Today: જાહેર થયા પેટ્રોલ-ડીઝલના લેટેસ્ટ ભાવ, જાણો આજે કેટલા થયા મોંઘા?\nઆરબીઆઇ ગવર્નરે જણાવ્યું કે, ત્રીજા ક્વાર્ટરમાં જીડીપી ગ્રોથ રેટ 6.3 ટકા રહેવાનું અનુમાન છે. ચોથા ક્વાર્ટરમાં જીડીપી ગ્રોથ રેટ 6.1 ટકા રહેવાનું અનુમાન છે. શક્તિકાંત દાસે કહ્યું કે, ડિમાન્ડ વધારવા માટે VRRR ઓક્શન કરશે. VRRRના માધ્યમથી4લાખ કરોડથી વધુની હરાજી થશે.\nશક્તિકાંત દાસે મહાત્મા ગાંધીનું નિવેદન ટાંકતા આશાવાદી રહેવાની વાત કહેતાં પોતાની પ્રેસ કોન્ફરન્સને પૂર્ણ કરી હતી. દાસે કહ્યું કે, કૃષિ ગ્રોથ અને ઘેરલુ માંગમાં તેજી આવી છે. અમે ડિમાન્ડ વધારવા માટે સતત ઉપાય કરી રહ્યા છીએ.\nTags: RBI Monetary Policy, RBI repo rate, RBI reverse repo rate, Reserve bank of india, Shaktikanta Das


Jamnagar : કોંગ્રેસના ધારાસભ્ય તરીકે સરકારી હોસ્પિટલમાં તોડફોડ કરવાના કેસમાં ભાજપના ધારાસભ્ય નિર્દોષ ઠર્યા । Jamnagar: MLA acquitted in Dhrol government hospital vandalism case | TV9 Gujarati\nHome » ગુજરાત » જામનગર » Jamnagar : કોંગ્રેસના ધારાસભ્ય તરીકે સરકારી હોસ્પિટલમાં તોડફોડ કરવાના કેસમાં ભાજપના ધારાસભ્ય નિર્દોષ ઠર્યા\nJamnagar : 2007માં જામનગર જિલ્લાના ધ્રોલ સરકારી હોસ્પિટલમાં તોડફોડ મામલે તત્કાલીન કોંગ્રેસના ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલ(MLA Raghavji Patel) અને અન્ય3વિરુદ્ધ ફરિયાદ નોંધવામાં આવી હતી\nPublish Date - 9:56 am, Tue, 15 June 21 Edited By: Bipin Prajapati\nJamnagar : 2007માં જામનગર જિલ્લાના ધ્રોલ સરકારી હોસ્પિટલમાં તોડફોડ મામલે તત્કાલીન કોંગ્રેસના ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલ(MLA Raghavji Patel) અને અન્ય લોકો વિરુદ્ધ ફરિયાદ નોંધવામાં આવી હતી. ધ્રોલ સરકારી હોસ્પિટલમાં તોડફોડ મામલે ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલ અને ત્રણ પત્રકાર સામે કોર્ટમાં કેસ ચાલી રહ્યો હતો. કોર્ટ ધારાસભ્યને નિર્દોષ છોડી મુક્યા છે.\nજે તે સમયે કોંગ્રેસના ધારાસભ્ય અને હાલ જામનગર ગ્રામ્યના ભાજપના ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલ અને સમર્થક નરેન્દ્રસિંહ જાડેજા, પત્રકારો જીતુ શ્રીમાળી, જયેશ ભટ્ટ અને કરણસિંહ જાડેજાને કોર્ટે દોષિત ઠેરવ્યા હતા. જેમાં ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલ અને અન્ય આરોપીઓને6મહિનાની સજા અને રૂપિયા 10 હજારનો દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો. કોર્ટે શંકાનો લાભ આપીને નિર્દોષ જાહેર કર્યા છે.\nતો જયારે સબ્બીર ચાવડા, પાચા વરુ અને લગધીરસિંહ જાડેજાને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. આ સજાને પડકારતા ધારાસભ્ય સહિતનાઓએ ઉપલી કોર્ટમાં અરજી કરી હતી. આ અરજીની સુનાવણી જામનગર કોર્ટેમાં કરવામાં આવી રહી હતી. જેમાં સુનાવણી દરમિયાન કોર્ટે તમામને નિર્દોષ છોડી મુકવાનો હુકમ કરવામાં આવ્યો છે.\nનોંધનીય છે કે, 2007માં હોસ્પિટલમાં તોડફોડ કરવામાં આવી હતી તે સમયે રાઘવજી પટેલ કોંગ્રેસમાંથી ધારાસભ્ય તરીકે ચૂંટાઇ આવ્યા હતા. જોકે બાદમાં ધારાસભ્ય રાઘવજી પટેલે અપક્ષ પડતો કરી અને ભાજપમાં જોડાયા હતા. હાલ પણ જામનગર ગ્રામ્યમાં ધારાસભ્ય તરીકે સેવા આપી રહ્યા છે.\nDhrol civil hospital\nMLA Raghavji Patel\nજામનગર2hours ago\njamnagar : નગર પ્રાથમિક શિક્ષકોની આંદોલનની તૈયારી, 5થી 16 ઓગસ્ટ સુધી આંદોલનની ચીમકી\nJAMNAGAR : આ ગામની ગ્રામ પંચાયતની ઓફિસ જોઇને તમે ચોંકી જશો !!\nઅમરેલી50 mins ago


દેવીદાસ ગાંધી – Gujarati Vishwakosh – ગુજરાતી વિશ્વકોશ\nપોલેરીમિતિ (polarimetry) : પ્રકાશત: સક્રિય (optically active) સંયોજન ધરાવતા નમૂનામાંથી તલધ્રુવીભૂત (plane polarized) પ્રકાશ પસાર થાય ત્યારે ધ્રુવીભવનતલના પરિભ્રમણની દિશા અને તેના કોણના માપન ઉપર આધારિત રાસાયણિક વિશ્લેષણની રીત. પ્રકાશીય સમઘટકો(isomers)ના અન્વેષણ માટે, ખાસ કરીને શર્કરાઓના વિશ્લેષણ માટે તે એક અગત્યની પદ્ધતિ છે. પ્રકાશ એ વીજચુંબકીય તરંગસમૂહ ધરાવતું વિકિરણ છે.…\nપોલોનિયમ : આધુનિક આવર્ત કોષ્ટકના 16મા (VI A) સમૂહનું વિકિરણધર્મી (radioactive) રાસાયણિક તત્ત્વ. સંજ્ઞા Po. 1898માં મેરી અને પિયર ક્યૂરીએ યુરેનિયમના ખનિજ પિચબ્લેન્ડમાંથી આ તત્ત્વ છૂટું પાડ્યું અને માતૃભૂમિ પોલૅન્ડ ઉપરથી તેને ‘પોલોનિયમ’ નામ આપ્યું. Po કુદરતમાં યુરેનિયમ, થોરિયમ અને ઍક્ટિનિયમની વિકિરક-ક્ષય-પેદાશ રૂપે મળે છે. કુદરતમાં તે ઘણું અલ્પ પ્રાપ્ય…\nપ્રેસિયોડિમિયમ : આવર્તકોષ્ટક(periodic table)ના III B સમૂહનાં લૅન્થેનાઇડ શ્રેણી તરીકે ઓળખાતાં દુર્લભ મૃદા તત્વો (rare earth elements) પૈકીનું એક ધાત્વિક તત્વ. સંજ્ઞા Pr. ઑસ્ટ્રિયન રસાયણવિદ સી. એફ. આઉઅર વૉન વેલ્સબેકે 1885માં તે સમયે ડિડિમિયમ તરીકે ઓળખાતા તત્વના એમોનિયમ ડિડિમિયમ નાઇટ્રેટ ક્ષારમાંથી વિભાગીય (fractional) સ્ફટિકીકરણ દ્વારા પ્રેસિયોડિમિયમ અને નિયોડિમિયમ ક્ષારો જુદા…


બારામૂલામાં હૂમલો કરનાબ બંન્ને આતંકવાદી પાકિસ્તાની હોવાની ઓળખ થઇ - Sambhaav News\nબારામૂલામાં હૂમલો કરનાબ બંન્ને આતંકવાદી પાકિસ્તાની હોવાની ઓળખ થઇ\nનવી દિલ્હી : જમ્મુ કાશ્મીરમાં બારામુલામાં રવિવારેમોડી રાત્રે આતંકવાદી હૂમલાના બે શંકાસ્પદોને સુરક્ષાદળોએ ઓળખી લીધા છે. બંન્ને હૂમલાખોરો પાકિસ્તાની નાગરિક હોવાનું અને જૈશ એ મોહમ્મદ સંગઠન સાથે જોડાયેલા હોવાનું બહાર આવ્યું છે. જમ્મુ કાશ્મીર પોલીસ સુત્રો પાસેથી મળતી માહિતી અનુસાર 23 વર્ષીય હનીફ અલિયાસ હિલાલ અને 22 વર્ષીય અલી બારામૂલામાં હૂમલો કરનારા હૂમલાખોરોનાં નામ છે.\nઆ હૂમલામાં બે આતંકવાદીને ઠાર કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે આતંકવાદી ધર્ષણ દરમિયાન એક બીએસએફ જવાન શહિદ થઇ ગયો હતો. એક જવાન જખમી થયો હતો. સુત્રોનાં હવાલાથી આવી રહેલા સમાચાર અનુસાર જમ્મુ કાશ્મીરનાં SOGને3દિવસ પહેલા બારામુલાનાં ઓલ્ડ ટાઉન એરિયામાં2આતંકવાદીઓ છુપાયેલા હોવાની બાતમી મળી હતી. તેને લોકલ સ્લીપર સેલની મદદ મળી હતી.\nઆ આતંકવાદીઓની યોજના સુરક્ષા દળોને નિશાન બનાવવાની હતી. સેના અને આઇબીને તેની જાણકારી આપી દેવામાં આવી છે. આતંકવાદીઓએ રવિવારે રાત્રે 10.30એ 46 રાષ્ટ્રીય રાઇફરના કેમ્પર પર ડબલ એટેક કર્યો હતો. કેટલાક આતંકવાદીઓએ મેન ગેટ પર હૂમલો કર્યો હતો. જ્યારે બીજા ગેટ પર આતંકવાદીઓએ ઝોલમ નદીની તરફથી હૂમલો કર્યો હતો. જો કે સુરક્ષા દળોએ બહાદુરી પુર્વક તેમને ખદેડી દીધા હતા.2આતંકવાદી ઠાર થયા હતા અને બાકી ભાગી ગયા હતા.\nNextચોથું નોરતુંઃ દેવી કુષ્માંડા »\nPrevious « NGTની વેબસાઇટ હેક : હેકર્સે કહ્યું હૂમલા માટે તૈયાર રહો


અવતરણો – Krishnamurti Foundation India, Mumbai Centre. KFI Mumbai\nતમે અને સમાજ\nબે મિત્રોની જેવા....\nઆપણે બે તો કોઈક સુંદર દિવસે બગીચામાં બેઠેલ મિત્રોની જેવા છીએ, જિંદગીની વાતો કરતાં, આપણી સમસ્યાઓની વાત કરતાં, આપણાં અસ્તિત્વના રહસ્યની ખોજ કરતાં અને આપણને જ ગંભીરતાપૂર્વક પૂછતાં કે જિંદગી કેમ આટલી મોટી સમસ્યા બની ગઈ છે; બૌદ્ધિક રીતે આપણે આટલાં સુરુચિપૂર્ણ હોવા છતાં રોજિંદી જિંદગીમાં આટલી ગરબડ કેમ છે? એ નિરર્થક કેમ બની ગઈ છે? આપણું રોજબરોજનું જીવન આટલું ત્રાસદાયક કેમ બની ગયું છે? આપણે ચર્ચમાં જતાં હોઈએ, કોઈ રાજકીય કે ધાર્મિક નેતાને અનુસરતાં હોઈએ, પણ રોજિંદી જિંદગી તો કોલાહલોથી ભરેલી છે; જો કે પ્રસંગોપાત આપણે આનંદની, સુખની અનુભૂતિ કરતાં હોઈએ પણ હંમેશાં જીવનમાં ઘેરાયેલા વાદળાંનું અંધારું તો છે જ. તમે અને વક્તા મિત્રતાપૂર્વક, સ્નેહપૂર્વક, જત્નાસહિત, કાળજી સાથે આ સંવાદ કરી રહ્યા છો કે ખરેખર એ શક્ય છે કે આપણી રોજિંદી જિંદગીમાં કોઈ પણ સમસ્યા ન ઉદ્ભવે એવું જીવન હોઈ શકે.\nસંબંધ એક દર્પણ\nસંબંધ એ એક એવું દર્પણ છે જેમાં આપણે જેવા છીએ તેવા આપણી જાતને જોઈ શકીએ, સઘળું જીવન સંબંધોની ગતિ છે. પૃથ્વી ઉપર એવી કોઈ જીવંત વસ્તુ નથી કે જેનો સંબંધ એક કે બીજા સાથે ન હોય. એકાંતમાં દૂર ચાલ્યો જતો એક સાધુ પણ ભુતકાળ સાથે, અને તેની આસપાસની વ્યક્તિઓ સાથે સંબંધ ધરાવે છે. સંબંધમાંથી કોઈ છટકબારી નથી. સંબંધના દર્પણમાં આપણે આપણી જાતને જોઈ શકીએ છીએ. આપણે કેવા છીએ, આપણા પ્રત્યાઘાતો, આપણા બદ્ધમતો, આપણા ભયો, નિરાશા, ચિંતાઓ, એકલતા, દુ:ખ, પીડા, શોક વગેરે શોધી શકીએ. આપણે એ પણ શોધી શકીએ કે આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ ખરા? કે પછી પ્રેમ જેવી કોઈ વસ્તુ જ નથી? તેથી આપણે સંબંધના પ્રશ્નને તપાસીશું, કારણ કે તે પ્રેમનો પાયો છે.\nમાપ વિનાનું મન\nજીવવું એટલે જોડાવું\nસમાજથી દૂર થઇ જવાથી, અળગાં થઇ જવાથી કે પોતાની કલ્પનાના જગતમાં સ્થિર થઇ જવાથી વ્યક્તિની પોતીકી સમજ નથી આવતી.જો તમે અને હું આ બાબતને કાળજીપૂર્વક, બુદ્ધિપૂર્વક સમજવાની કોશિશ કરીએ તો ખ્યાલ આવશે કે આપણે આપણી જાતને સંબંધો થકીજ સમજી શકીએ છીએ, અલગ કે એકલારહીને નહીં. સાવ અટૂલું કોઈ રહી શકતું નથી. જીવવું એટલે જ જોડાવું. સંબધોના દર્પણમાં જ હુંમારી જાતને સમજી શકું એટલે કે મારા વિચારોમાં, ભાવનાઓમાં, કાર્યોમાં મારે ખુબજ સાવધ રહેવું જોઈએ. આ કોઈ અઘરી પ્રક્રિયા નથી કે કોઈ દૈવી-અવતારી કૃત્ય પણ નથી; જેવું નદીઓમાં બનતું હોય છે કે જેમના સ્રોતની ભાગ્યે જજાણ હોય, પાણી જેમ વહેતું થાય તેમ વેગ પકડે ને ઊંડું જાય, તેમ આ મુર્ખ અને અસ્તવ્યસ્ત જગતમાં તમે જો આ પ્રક્રિયામાંથી ડહાપણથી, કાળજીપૂર્વક, ધીરજપૂર્વક, તિરસ્કારરહિત પસાર થઇ શકો તો તમે જોઈ શકશો કે કેટલી ઝડપથી આની શરૂઆત થાય છે, સમયની આવાત જ નથી.\nભાગી છૂટવાના સાધન -સંબંધો\nસંબંધોની સાચી મહતા ત્યારે જ છે જયારે તે સ્વ -ઓળખની પ્રક્રિયા બની જાય ; જયારે સંબંધોના માધ્યમે આપણે આપણી જાતને ઓળખી શકીએ . પરંતુ મોટા ભાગના આપણે સહુ સબંધોમાં ખુલ્લા થવા માંગતા નથી . ઊલટું , ખરેખર તો આપણે આપણા અભાવ , આપણી મુશ્કેલીઓ અને આપણી કચાશ ને ઢાંકવા માટે સંબંધોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ . એટલે સંબંધો કેવળ એક હિલચાલ કે પ્રક્રિયા બનીને રહી જાય છે . હું નથી માનતો કે તમે એ નોંધ્યું છે કે નહીં કે જ્યાં સુધી એ સ્વયં ની ઓળખની ક્રિયા ન બને , જેમાં તમે તમારી જાતને શોધી શકો તો એ સંબંધો ખુબ પીડાદાયક બની રહે . એ સ્વયં થી ભાગી છૂટવાનું સાધન જ બની રહે\nThe Collected works vol. V.P. 230, Ojai 17th July 1949 Public talk-2\nસંબંધોના માધ્યમે આત્મજ્ઞાન\nઆત્મજ્ઞાન કોઈ સૂત્ર અનુસાર નથી મળતું . તમે કોઈ મનોવૈજ્ઞાનિક કે મનોવિશ્લેષક પાસે તમારા વિષે જાણવા જઇ શકો , પણ તે આત્મજ્ઞાન નથી . આત્મજ્ઞાન ત્યારે જ ઉદભવે જયારે સંબંધોમાં આપણે આપણી જાત વિષે સભાન હોઈએ , જે દર્શાવે કે ક્ષણે ક્ષણે આપણે કેવા છીએ . સંબંધો એક દર્પણ જેવા છે જેમાં આપણે સ્વયં ને જેવા છીએ તેવા જોઈ શકીએ . પરંતુ સબંધોમાં આપણે કેવા છીએ તે જોવા માટે મોટા ભાગના લોકો સક્ષમ નથી . કારણ આપણે જે જોઈએ તેની તરત જ નિંદા કરવાનું અથવા તેને ન્યાયી દર્શાવવાનું કામ શરૂ કરી દઈએ છીએ . આપણે ન્યાય કરીએ , મૂલ્યાંકન કરીએ , તુલના કરીએ , તિરસ્કાર કરીએ કે સ્વીકાર કરીએ પરંતુ આપણે ક્યારેય ‘જે છે ’ તેનું નિરીક્ષણ કરી શકતા નથી અને ઘણા બધાને આ બહુ જ અઘરું કાર્ય લાગે છે , તેમ છતાં આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જેનાથી આત્મઓળખનો પ્રારંભ થઇ શકે .\nThe Collected works Vol IX page 137\nબહુ દૂર સુધી જવા માટે બહુ નજીકથી શરૂઆત કરવી પડે\nઅલબત્ત, દૂર સુધી જવા માટે તમારે બહુ નજીકથી શરૂઆત કરવી પડે . પણ નજીકથી શરૂઆત કરવાનું કાર્ય મોટા ભાગના આપણા લોકો માટે અઘરું છે . કારણ આપણે કોણ છીએ તે હકીકતથી ભાગી છૂટવા માંગીએ છીએ . આપણી જાતને સમજ્યા વગર આપણે દૂર જઇ શકતા નથી . આપણે સંબંધોથી સંકળાયેલા છીએ . સબંધો વગરનું કોઈ અસ્તિત્વ જ નથી . એટલે સંબંધો તરત જ હોઈ , એની પેલે પાર જવા માટે સંબંધોની સમજદારી જોઈએ . પણ આપણે જે આપણાથી ખુબ દૂર છે . જેને આપણે ઈશ્વર અથવા સત્ય કહીએ છે . તેની ચકાસણી કરીએ છીએ અને આપણા સબંધોમાં મૂળભૂત ક્રાંતિ કે પરિવર્તન આણીએ છીએ . ઈશ્વર કે સત્ય ભણીની આ દોટ સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક અને અવાસ્તવિક છે . આપણી પાસે કેવળ સંબંધો જ છે અને તેને સમજ્યા વગર આપણે સાય કે ઈશ્વરની પ્રતીતિ કરી શકીશું નહીં . તેથી જ સમાજમાં, સામાજિક માળખામાં સમૂળગું પરિવર્તન આણવા પ્રત્યેક વ્યક્તિએ સબંધોમાં શુદ્ધિ લાવવી જોઈએ . સંબંધોની આ શુદ્ધિ એ વ્યક્તિના રૂપાંતરની , તેની કાયાપલટની શરૂઆત છે .\nઆ ખે પ્રતિરૂપો વચ્ચે સંબંધ છે\nતેથી, આપણે ખૂબ સાદો છતાં યે ખૂબ જટિલ એવો પ્રશ્ન પૂછીએ છીએ: જે કે આપણે લાખો વર્ષોથી સાથે રહીએ છીએ, તો યે આપણે મનુષ્યો શા માટે આ સંબંધની સમસ્યાનું નિરાકરણ કરી શક્યાં નથી?’ શું તે વિચાર દ્વારા સંમિલિત રીતે, દરેક વ્યક્તિ વિશે મુકાયેલા પ્રતિરૂપ ને કારણે છે? અને શુ આપણો સંબંધ એ પ્રતિરૂપોના પાયા ઉપર ઊભેલો છે? એવૂ પ્રતિરૂપ, જે પુરુષે તેણીના વિશે અને સ્ત્રીએ પુરુષના વિશે- જે ઊભું કરેલું છે – તેના અધિષ્ઠાન ઉપર શું આપણો સંબંધ – સ્ત્રી પુરુષ સંબંધ – ઊભેલો છે? તેથી આ સંબંધમાં, આપણે એ પ્રતિરૂપો તરીકે એકમેક આથે મળીને જીવીએ છીએ તે એક હકીકત છે. જે તમે તમારી જતનું ખૂબ ગાઢ રીતે નિરિક્ષણ કરો, જે કોઈ નિર્દેશ કરે, તમે તેણીના વિશે પ્રતિરૂપ સર્જ્યુ છે અને તેણીએ તમારા વિશે ચિત્ર-શાબ્દિક ચિત્ર સર્જ્યુ છે. તેથી આ ખે પ્રતિરૂપો વચ્ચે સંબંધ છે. વિચાર વડે આ બન્ને પ્રતિરૂપો સાથેસાથ મુકાયાં છે. અને વિચાર એ પ્રેમ નથી.\nબે સમાંતર રેખા\nઆપણે માનવ-માનવ વચ્ચે અને સ્ત્રી-પુરુષ વચ્ચે, બે માનવ વચ્ચેના વાસ્તવિક સંબંધનું નિરીક્ષણ કરી રહ્યા છીએ. પૂછીએ છીએ કે બે માનવ વચ્ચેના સંબંધમાં આટલો બધો સંઘર્ષ, ચિંતા, પીડા શા માટે હોય છે; બે માનવ વચ્ચેનાં સંબંધમાં, તેઓ પરણેલા હોય કે ન હોય, શું તેઓ માનસિક ભૂમિકાએ ખરેખર ક્યારેક મળે છે ખરાં? કદાચ તેઓ શારીરિક ભૂમિકાએ મલતાં હશે, શય્યામાં મળતાં હશે, પરંતુ આંતરિક રિતે, માનસિક રીતે શું તેઓ બે સમાંતર રેખા જેવાં, પોતપોતાની જિંદગીમાં રચ્યાપચ્યાં રહેનારાં, પોતાની મહત્વાકાંક્ષા, પોતાની આપૂર્તિ, પોતાની અભિવ્યક્તિ ઇચ્છનારાં નથી? આમ, બે સમાંતર રેખાની જેમ તેઓ ક્યારેક મળતાં નથી અને તેથી વાસ્તવિક સંબંધની ગૈરહાજરિમાં એ લડાઈ, એ સંઘર્ષ અને એ પીડા હોય છે. તેઓ એમ માને છે અને કહે છે કે તેઓ વચ્ચે સંબંધ છે પરંતુ એ સાચું નથી, એ કથન પ્રામાણિક નથી, કારણ કે દરેક પોતાના વિશે એક પ્રતિકૃતિ (ઇમેજ) ધરાવે છે. એ પ્રતિકૃતિમાં પોતે જેની સાથે રહે છે તે વ્યક્તિ વિશે પોતે ધારેલી પ્રતિકૃતિ મળે છે. વાસ્તવમાં આપણે આપણા માટે બે કે બેથી વધારે પ્રતિકૃતિઓ ધરાવતા હોઈ એ છીએ.\nઆખી જિંદગી દરમ્યાન ઘવાવાની પ્રક્રિયા\nવ્યથાનો દાખલો લો કે જે પ્રત્યેક માનવી બાલ્યકાળથી સહેતો આવ્યો છે. તમે તમારાં માતા-પિતા દ્વારા ઘવાયા હો છો, માનસિક રીતે ઘવાયા હો છો, વિદ્યાલયામાં, વિશ્વવિદ્યાલયમાં સરખામણી દ્વારા, સ્પર્ધા દ્વારા જેમ કે અમુક વિષયમાં પ્રથમ શ્રેણી મળવી જ જોઈએ એવા તમારા જ કથન દ્વારા ઇત્યાદિ આખી જિંદગી દરમ્યાન આ રીતે ઘવાવાની પ્રક્રિયા સતત ચાલતી જ રહે છે. તમે જાણો છો કે બધા માનવી ગહનપણે ઘવાય છે અને આ વાતથી તેઓ સભાન ન હોય તે તમે જાણો છો, એમાંથી જ જ્ઞાનતંતુને લગતી (ન્યુરોટિક) બધી ક્રિયાઓ ઉદભવે છે તે પણ તમે જાણો છો. આ બધો ચેતનાનો ભાગ છે, થોડો ભાગ પ્રચ્છન્ન (અજાગ્રત) ચેતનાનો અને થોડો ભાગ જાગ્રત સમાનતા-કે તમે ઘવાયા છો એવી ચેતનાનો (ભાગ) છે. હવે શું એ શક્ય છે કે તમે વ્યથિત થાવ જ નહિ? કારણ કે વ્યથિત થયેલ માનવી પોતાની આસપાસ દિવાલ (માનસિક) ચણી લે છે અને વધારે વ્યથા ન પામે એવા હેતુથી બીજા સાથેના સંબધો ઘટાડે છે જે વ્યથિત થવાનાં પરિણામો છે જેમાં ભય અને ક્રમશ: વિયોજન હોય છે. હવે આપણે પૂછીએ છીયે:: શું ભૂતકાળની વ્યથાઓમાંથી મુક્ત થવું તદુપરાંત ફરી વાર ક્યારેચ વ્યથિત ન થવું, ઉદાસિનતા દાખવ્યા વગર કે બેપરવા બન્યા વગર વ્યથિત ન થવું શક્ય છે?\nસમાજ આપણા સંબંધોનું જ પરિણામ છે\nતમારી અંદર અને તમારી ચોપાસ આવેલા દુ:ખ અને ગૂંચવાડા તથા તમારી વચ્ચે શો સંબંધ છે? આ ગૂંચવાડો,આ દુ:ખ ખરેખર આપોઆપ તો ઉપસ્થિત થયાં જ નથી. એ કોઈ મૂડીવાદીએ, કોઈ મૂડીવાદીએ, કોઈ સામ્યવાદીએ, કોઈ નિ:શસ્ત્રવાદી મંડળે ઉત્પન્ન કર્યા નથી; આપણા પરસ્પરના સંબંધોમાં જ આપણે એ ઉત્પન્ન કર્યા છે. તમે અંદર જેવા છો એ સ્થિતિ બહાર પ્રકટ થાય છે અને એ આખા જગત સુધી પહોંયે છે. તમારી પરિસ્થિતિ, તમારા વિચારો, તમારી લાગણીઓ, નિત્ય જીવનમાં તમારાં કાર્યો બહાર પ્રગટ થાય છે અને એ મુજબનું જગત રચાય છે. જે તમે અંદરથી દુઃખી, સંદિગ્ધ, અવ્યવસ્થિત હો તો સમાજ અને જગત એનું બાહ્ય સ્વરૂપ બને છે. કારણ કે તમારી અને મારી વચ્ચેનો, મારી અને બીજાની વચ્ચેનો, સંબંધ એ જ સમાજ – સમાજ આપણા સંબંધોનું જ પરિણામ છે – અને આપણા સંબંધો જો સંદિગ્ધ હોય, સ્વલક્ષી હોય, સંકુચિત, મર્યાદિત, રાષ્ટ્ર્વાદી હોય તો આપણે એ બહાર પ્રગટ કરીએ છીએ અને જગતમાં અરાજકતા આણીએ છીએ.\nતમે અને સમાજ– તમે જે છો તે બાહ્ય વિશ્વ છે\nઆ ક્ષુબ્ધ અને ઘાતકી જગતમાં આપણામાંથી મોટાં ભાગનાં સુખ અને શાંતિ અનુભવી શકીએ અને દુન્યવી ચીજોની સાથે પણ રહી શકીએ નિજી જિંદગીની એવી રાહકંડારવાની કોશિશ કરીએ છીએ. આપણે એવું વિચારતાં હોઈએ છીએ કે સંઘર્ષની, ખેંચતાણની, દુઃખ અને વેદનાની જેરોજિંદી જિંદગી આપણે જીવી રહ્યાં છીએ ,એ બાહ્ય જગતની વેદના અને મુંઝવણથી અલગ છે. આપણે એવુંજ વિચારીએ છીએ કે ‘વ્યક્તિ’ એટલે કે ‘તમે’ અત્યાચાર, લડાઈ-ઝગડા, અસમાનતા, અન્યાયની દુનિયાથી જુદાં છો અને આ બધું આપણી વ્યક્તિગત જિંદગીથી તદ્દન અલગ છે. જ્યારે તમે જરા વધારે નજીકથી માત્ર તમારી જિંદગીને જનહિ પણ દુનિયાને પણ નિહાળશો તોજ તમને સમજા શેકે તમે, તમારું વિશ્વ, શુંછો - તમારી રોજિંદી જિંદગી, તમારાં વિચારો, તમારી અનુભૂતિ એજ તમારું બાહ્ય વિશ્વ છે.\nઅમેરિકન વિદ્યાર્થીઓ સાથેના વાર્તાલાપ પૃષ્ઠ૮\nસમાજમાં આ મૂલ પરિવર્તન\nસમગ્ર માનવજાતમાં, તમારામાં આ મૂલ પરિવર્તન લાવવા માટે, સ્વાભાવિક રીતેજ તમે સમાજના નિયતમા ળખાં અને પ્રકૃતિમાં પરિવર્તન લાવો છો. મને લાગે છે કે એ સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે મનુષ્યનું મન, તેની તમામ જટિલતા અને આંતરિક ગૂંચવણસાથે, બાહ્ય જગતનો એક ભાગ છે. ‘તમે’ જ વિશ્વ છો અને મૂળભૂત ક્રાંતિ લાવવા માટે, સામ્યવાદી કે સમાજવાદી નહિ પણ એક અલગ પ્રકારની ક્રાંતિ તમારા મનોજગતમાં લાવવા માટે તમે એક સામાજિક ક્રાંતિ કરશો. તેની શરૂઆત, ચોક્કસપણે, બહારથી નહીં પણ અંદરથી જ થવી જોઈએ. કારણ બાહ્ય જગત એ આપણી આંતરિક દુનિયાનું જ પરિણામ છે.\nજયારે આપણાં વિચારોમાં ભાવનાઓમાં અને કાર્યમાં આ મૂલ પરિવર્તન આવશે તો દેખીતીરી તેજ સમાજના માળખામાં પરિવર્તન આવશે જ.\nઅમેરિકન વિદ્યાર્થીઓ સાથેના વાર્તાલાપ પૃષ્ઠ ૮\nમાણસ–માણસ વચ્ચેના ભાગલા\nએ ચોક્સપણે પૂછવું જ જોઈએ કે રુસી, અમેરીકી, અંગ્રેજ, ફ્રેન્ચ, જર્મન વગેરે જેવા ભાગલા કે ભેદભાવ શા માટે? માણસ અને માણસ વચ્ચે, જાતિ અને જાતિ વચ્ચે, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિ વચ્ચે, આદર્શોની એક પરંપરા અને અન્ય પરંપરા વચ્ચે આ ભાગલા કે ભેદભાવ શા માટે છે? શા માટે? આ અલગતા ક્યાં રહેલી છે? માનવીએ આ ધરતીને ‘તમારી’ અને ‘મારી’ વચ્ચે વહેંચી દીધી છે - શા માટે? શું એટલામાટે કે આપણે એક વિશિષ્ટ સંપ્રદાય કે માન્યતા કે શ્રદ્ધામાં સલામતી અને સ્વરક્ષણને ઝંખીએ છીએ? કારણ કે ધર્મે પણ માનવી અને માનવીની વચ્ચે ભેદભાવ પાડ્યા છે, હિન્દુ, મુસ્લિમ, ખ્રિસ્તી, યહૂદી અને એમ બધાને એક બીજાની સામે ગોઠવી દીધા છે. રાષ્ટ્રવાદ એ દેશભક્તિના સ્વાંગમાં ખરેખર તો જાતિવાદને ચડાવેલો ઢોળ છે, એમ કહોકે દેશભક્તિનો ઓપ આપવામાં આવેલ જાતિવાદ જ છે. નાની જાતિમાં કે વિશાળ સમુદાયમાં, એકસરખી ભાષા, એકસરખી માન્યતા, એકસરખી રાજકીય અને ધાર્મિક વિચારસરણીની, એકબીજાનાં સાથની ભાવના હોય છે. અને તેથી જ પ્રત્યેક વ્યક્તિ પોતાને સલામત, સુરક્ષિત, સુખી અને સાનુકૂળ અનુભવતી હોય છે; અને આ સલામતી અને સગવડતા કાજેજ આપણે આપણાં જેવાં જ સુખી થવાની, સલામત રહેવાની, સુરક્ષિત રહેવાની ઝંખના ધરાવતાં અન્ય લોકોને મારી નાખવા ઈચ્છીએ છીએ. કોઈ એક સમુદાયની ઓળખબની રહેવાની ભયંકર ઝંખના, કોઈ એક ધ્વજ હેઠળ, કોઈ ધર્મ કે વિધિવિધાન હેઠળ રહેવાની ઝંખના, આપણે ઊંડા મૂળ ધરાવીએ છીએ, આપણે ઘરનગર વગરનાં ભટકતા માનવીઓ નથી આપણને એવી હૈયા ધારણ આપે છે.\nમાનવી એ ધરતીને વહેંચી દીધી છે\nઆ ‘આપણી’ ધરતી છે, ‘તમારી’ કે ‘મારી ’કે‘ તેની’ નથી. આપણે અહીં રહેવા માટે, એક બીજાને મદદ કરવા માટે સર્જાયેલા છીએ, નહિ કે એકમેકનો નાશ કરવા. આ કોઈ પ્રેમનું પાગલપણું નથી પણ સત્ય હકીકત છે. પણ માણસે સુખની, સલામતીની,સગવડતાની ઝંખનામાં આ ધરતીને વહેં ચીદીધી છે. પણ જ્યાં સુધી સમૂળગું પરિવર્તન નહીં આવે અને જ્યાં સુધી આપણે રાષ્ટ્રીયતા, આદર્શો, ધાર્મિક માન્યતાઓને ભૂંસી અને વૈશ્વિક સૌહા ર્દકેળવી નહીં શકીએ, ત્યાં સુધી આપણે યુદ્ધ કરતાં રહીશું. જો તમે બીજાને ઇજા પહોંચા ડશો, ક્રોધ કે ગુસ્સામાં અથવા યુદ્ધ કહેવા યતેવું હત્યાનું વ્યવસ્થિત આયોજન કરીને બીજાને મારી નાખશો, તો, તમે જ, કે જે એક અલગ વ્યક્તિ નહીં પણ સમગ્ર માનવજાતિના પ્રતિનિધિ છો, તે પોતાનો જ નાશ કરી રહ્યા છો.\nકૃષ્ણમૂર્તિ સ્વગત પૃષ્ઠ 60\nઆપણાં સંબંધોમાંનાં સંઘર્ષનો અંત લાવવો\nતો, આપણી પહેલી માંગ એ છે કે આપણાં સંબંધોમાંના સંઘર્ષનો – ઘરમાં, ઑફિસમાં, જીવનના દરેક ક્ષેત્રમાં રહેલા સંઘર્ષનો અંત શક્ય છે કે? આનો અર્થ એવો જરા પણ નથી કે આપણે એકલતામાં ચાલ્યા જઈએ, સાધુ બની જઈએ, કે આપણી જ કોઈ કલ્પના કે તરંગના ખૂણાંમાં જતા રહીએ; એનો અર્થ છે કે ‘સંઘર્ષ’ને સમજવા માટે આ જગતમાં જ રહેવું. કારણકે જ્યાં સુધી કોઈ પણ પ્રકારનો સંઘર્ષ રહેલો હોય, સ્વાભાવિક રીતે જ આપણું મન, હૃદય, મગજ પોતાની ઉચ્ચતમ ક્ષમતાએ કાર્ય ન કરી શકે. ઉચ્ચતમ ક્ષમતાએ ત્યારે જ કાર્ય થઈ શકે જ્યારે કોઈ સંઘર્ષ ન હોય, સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતા હોય. અને સ્પષ્ટતા ત્યારે જ હોય, જ્યારે સમગ્ર મન – મગજ કે જે સ્થૂળ અવયવ, તેનાં કોશો; અને માનસ – માં કોઈ વિરોધ ન હોય, જ્યારે કોઈ ઘર્ષણ વિના એ કાર્ય કરી શકતું હોય, અને ત્યારે જ શાંતિ સંભવી શકે.\nસંઘર્ષને સમગ્રતાથી સમજવું\nસંઘર્ષના સ્વરૂપને સમજવું એટલે એક વ્યક્તિ તરીકે સંઘર્ષના કોઈ ખાસ કિસ્સાને સમજવું એવું નહીં, પણ માનવી તરીકે સમગ્ર સંઘર્ષ – કે જેમાં રાષ્ટ્રવાદ, જાતિભેદ, મહત્ત્વકાંક્ષા, લાલસા, ઈર્ષ્યા પદ માટેની ઈચ્છા, પ્રતિષ્ઠા, વર્ચસ્વના દરેક ભેદ, પ્રભુત્વ, ભય, અપરાધભાવ, ચિંતા,કે જેમાં એક ચિંતા મૃત્યુની પણ હોય છે, ચિંતન વગેરે – ને સમજવું, એટલે કે સંપૂર્ણ જીવનને સમજવું. અને સંપૂર્ણ જીવનને સમજવા માટે વ્યક્તિએ અલગ અલગ ખંડો-વિભાગોમાં નહીં પણ જીવનના આખાં નકશાને એક સાથે જોતાં અખિલાઈથી જોવું જોઈએ, સાંભળવું જોઈએ. આપણે વિભાજિત થઈને કાર્ય કરીએ છીએ એ નહીં, પણ, આપણે એક એજિંનિયર તરીકે, એક કલાકાર તરીકે, એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, એક વ્યાપારી તરીકે, એક વકીલ તરીકે, એક ભૌતિકશાસ્ત્રવિદ્ તરીકે એમ ખંડોમાં વિભાજીત થઈ ગયાં હોઈએ છીએ એ આપણી એક સમસ્યા છે. અને વળી દરેક ખંડિત ભાગ બીજા ભાગ સાથે લડાઈ કરી રહ્યો છે, એનો તિરસ્કાર કરી રહ્યો છે કે ચઢિયાતું અનુભવી રહ્યો છે.\nએકબીજાને મારી નાખવા તે જ માત્ર હિંસા નથી. જ્યારે આપણે તીખા શબ્દો વાપરીએ છીએ. જ્યારે આપણે કોઊ મન્યષ્યને ઉતારી પાડવાની ચેષ્ટા કરીએ છીએ. ભયને કારણે આપણે જ્યારે આજ્ઞાપાલન કરીએ છીએ ત્યારે હિંસા જ હોય છે. ઈશ્વરના નામે સમાજ અને દેશના નામે થતી વ્યવસ્થિત કતલ એજ માત્ર હિંસા નથી. હિંસા વધારે સૂક્ષ્મ, વધારે ઉંડી હોય છે અને આપણે હિંસાના મૂળ સુધી તપાસ કરીએ છીએ.\nવ્યારે તમે તમારી જાતને એક હિન્દુ, મુસલમાન, ખ્રિસ્તી, યુરોપિયન અથવા બીજા કોઊ પણ રિતે ઓળખાવો છો ત્યારે તમે હિંસક બનેલા હો છો. તે શા માટે હિંસક છે તે તમે જાણો છો? કારણ કે એમ કરીને તમે તમારી જાતને બાકીની માનવજાતિથી અલગ પાડો છો. તમે જ્યારે માન્યતાથી, રાષ્ટ્રીયતાથી, રુડિથી તમારી જાતને જુદી પાડો છો ત્યારે તમે હિંસાને ચેતાવો છો. એટલે જે મન્યુષ્ય હિંસાને સમજવા માગે છે તે કોઇ એક દેશનો, કોઇ ધર્મનો, કોઇ એક રાજકીય પક્ષ કે વિભાગિય મંડળનો નથી. માનવકુળની સમગ્ર સમજ્ણ સાથે તેનો સંબંધ છે.\nહિંસાનો સમગ્ર વર્ણપટ\nઅહિં અનેક પ્રકારની હિંસા છે. શું આપણે પ્રત્યેક પ્રકારને તપાસીશું કે આપણે હિંસાના સમગ્ર બંધારણને જોઈશું? તેનો કોઈ એક ભાગ નહીં પરંતુ શું આપણે તે હિંસાનો સમગ્ર વર્ણપટ (ભાગ) જોઈશું?\nહિંસાનું સ્ત્રોત ‘હુ” છે અહં, સ્વ કે જે પોતાને અનેક રીતે પ્રગટ કરે છે – વિભાજ્નમાં, કાંઇક થવા કે બનવાના પ્રયત્નમાં – કે જે પોતાને ‘હુ’ માં વિભાજિત કરે છે અને ‘હુ’ નહી’ એવા બીજા હિસ્સામાં વિભાજિત કરે છે, અભાન મન અને સભાન મન એવાં વિભાજન કરે છે, આ ‘હુ’ પોતાને પરિવર સાથે ઓળખાવે છે અથવ પરિવાર સાથે નથી વ. વ. એ ત્ળાવમાં ફેંકેલા એક પથ્થર સમાન છે : તરંગો ઉઠતા જ જાય, ફેલાતા જ જાય અને કેન્દ્રમાં ‘હુ’ રહે છે. જ્યાં સુધી બહુ જ સૂક્ષ્મપણે કે સમગ્રપણે કોઈપણ સ્વરુપમાં ‘હુ’ જીવિત હોય ત્યાં સુધી હિંસા હોય જ , રહે જ.\nહિંસાને પેલે પાર\nઅહિંસા એ હકીકત નથી\nરાજકીય ક્ષેત્રે, વારંવાર તમારા થઈ ગયેલા નેતાઓએ અહિંસાનો ઉપદેશ આપ્યો છે. અહિંસા એ હકીકત નથી; એ તો એક ખ્યાલ છે, એક સિધ્દાંત છે, શબ્દોનો સમૂહ છે, વાસ્તવિક હકિકત એ છે કે તમે હિંસક છો. તે હકિકત છે તે છે ‘જે છે’. પરંતુ આપણે ‘જે છે’ તે સમજવા સમર્થ નથી અને તેથી આપણે આ અહિંસા તરીકે ઓળખાતી અર્થહીન વાતનું સર્જન કરીએ છીએ. અને તે ‘જે છે’ તે અને ‘જે હોવું જોઈ એ’ તેની વચ્ચે સંઘર્ષ’ ને જન્મ આપે છે. જ્યારે તમે અહિંસાની શોધ પાછળ હો છો ત્યારે એ આખોએ વખત તમે હિંસાનાં બીજ વાવી રહ્યા હો છો. આ બહુ સ્પષ્ટ છે. તો શું, આપણે સાથે મળીને ‘જે છે’ તેને કોઈ આદર્શ ઘડ્યા વગર કે તેમાંથી છટકવાનો રસ્તો શોધ્યા વગર જોઈ શકીએ ખરા, ‘જે છે’ તેને દબાવી વગર કે તેનાથી છટક્યા વગર તે અવલોકી શકિએ ખરા?\nઆ દ્વૈતની જરુર જ શી છે?\nમાણસ અહિંસક બનવાનો પ્રયત્ન કાયમ કરતો રહ્યો છે. આથી જે છે તે હિંસા અને જે હોવું જોઇએ તે. અહિંસા વચ્ચે સંઘર્ષ ઉદભવે છે. આ બન્ને વચ્ચે સંઘર્ષ થાય છે. શક્તિ (ઉર્જા) ના અપવ્યયનું આ જ મુખ્ય કારણ છે. જ્યાં સુધી જે છે તે અને જે હોવુ જોઇ એ : તે આ બન્ને વચ્ચે દ્વૈત હશે. કાંઈક બીજું બનવાનો પ્રયત્ન કરતો માણસ છે, એ સંઘર્ષ કરતો રહેશે ત્યાં સુધી તેનામાં બદલવા માટેની પર્યાપ્ત શક્તિ નહીં હોય. મારે આ દ્વૈતની જરુર જ શી છે? આ અહિંસા જેવા આદર્શ ની શી જરુર છે?\nધર્મશીલ મન એટલે શું તે સમજવું\nધર્મશીલ મન જ એવું મન છે કે જે આપણી સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવી શકશે, વૈજ્ઞાનિક મન ક્યારે પણ નહીં.ધર્મશીલ મન એટલે શું એ તાર્કિક રીતે નહિં પણ ખરેખર સમજવા માટે, આપણે ફક્ત દરેકે દરેક પ્રતીકોની ઊંડી તપાસ અને તે માટેના સવાલો જ ન પૂછવા જોઈએ, પણ, તે દરેકના પડતા પ્રભાવ વિશેના સવાલોમાં પણ ઊંડા ઊતરવું પડશે. આપણે કેટલી સહેલાઈથી દોરવાઈ જઈએ છીએ, કેટલી સહેલાઈથી, એવા વિચાર કે જે ખરેખર તો પ્રચાર છે, તેના ગુલામ બની જઈએ છીએ. કેટલી સહેલાઈથી, આપણી લાગણીઓ કદાચ એક નવી જ છટકબારીમાં ગૂંચવાઈ જાય છે! આપણે ન ફક્ત પ્રતીકોના, સમાજના કે સંસ્કૃતિના, કુટુંબના, નામના, વ્યવસાયના, કાગળોના, પુસ્તકોના, નામાંકિત લોકો કે જે હોશિંયાર હોવા જોઈએ અથવા જે નેતા હોવા જોઈએ, આ બધાંનાં પ્રભાવની સામે કેટલા પામર બની જઈએ છીએ. કેટલી સહેલાઈથી અથવા કેટલી વિનાશક રીતે આપણે ‘આ રીતે વિચારવું’ કે ‘તે રીતે વિચારવું’, અમુક રીતે વર્તવું કે કોઈ ખાસ વ્યવસ્થા કે આદતને અપનાવવું વગેરેના પ્રભાવમાં આવીએ છીએ. દરેક પ્રભાવને પારખી શકવું, દરેક પ્રભાવનું ભાન હોવું અને તે છતાં તેમાં ગૂંચવાઈ ન જવું, તમે વાંચી રહ્યાં હો તે પુસ્તકના પ્રભાવનું ભાન હોવું, કુટુંબના દબાણ અને તેની તાણનું ભાન હોવું, તમે જે સંસ્કૃતિમાં ઉછર્યા છો તેનું ભાન હોવું – એ જ બુદ્ધિમત્તા છે.\nમદ્રાસજાહેર સંવાદ૮, ૧૯૬૧\nઆ જે ધર્મશીલ મન છે, તે ખરેખર તો ક્રાંતિકારી મન હોય છે\nઆ ક્રાંતિ એ કશાકની પ્રતિક્રિયા રૂપે, જેમ કે મૂડીવાદની પ્રતિક્રિયામાંથી સામ્યવાદ આવે કે જેને ખરેખર ક્રાંતિ ન જ કહેવાય,આવી ન હોય. કોઈપણ પ્રતિક્રિયા ક્યારેપણ ક્રાંતિન હોઈ શકે, અને એટલે જ પ્રતિક્રિયા કોઈ દિવસ પરિવર્તન ન લાવી શકે. એ તો ફક્ત એક ધર્મશીલ મન, એક એવું મન કે જે પોતાના અંતકરણને તપાસે છે, એવું મન કે જે પોતાના અંતકરણ વિશે જાણવાની શરૂઆત એટલે કે જે મનની હિલચાલ વિશે, મનની પ્રવૃત્તિ વિશે સભાન છે, આવું જે મન છે એ જ ખરેખરું ક્રાંતિકારી મન છે. અને ક્રાંતિકારી મન એટલે કે પરિવર્તનશીલ મન એટલે જ ધર્મશીલ મન.\nતો, હવે તમે આપણી સમસ્યાને જોઈ શકશો (સમજી શકશો): જો તમે ખરેખર જાગૃત હોતો, સાવ નૂતન બાબતને સમગ્રતાથી,સંપૂર્ણતાથીપ્રતિસાદ આપવો એ વર્તમાન સમયનો અને પ્રતિક્ષણનો પડકાર છે. સંપૂર્ણતાથી પ્રતિસાદ આપવો એટલે સમગ્રતાથી, સમગ્રમનથી, સમગ્ર બુદ્ધિથી, સમગ્ર હૃદયથી, સમગ્ર શરીરથી, બધેબધાંથી, તમારાં સમગ્ર અસ્તિત્વથી; ફક્ત બૌધિક રીતે, કે લાગણી કે ભાવનાશીલ થઈને પ્રતિસાદ આપવો એ નહીં. મને વિચાર થાય છે કે તમે ક્યારેય કોઈ પણ વસ્તુને આ રીતે, સંપૂર્ણતાથી, પ્રતિસાદ આપો છો? તમે જૂઓ કે જ્યારે તમે આ રીતે,સંપૂર્ણતાથી પ્રતિસાદ આપો છો ત્યારે સ્વાર્થી પ્રવૃત્તિઓનો સદંતર અભાવ હોય છે. જ્યારે તમે કશાકને સમગ્રતાથી પ્રત્યુત્તર આપો છો ત્યારે, એ ક્ષણે, વ્યક્તિ, પોતાની દરેક પ્રવૃત્તિઓ સહિત, દરેક ભય સહિત, મહત્ત્વકાંક્ષાઓ સહિત, અદેખાઈ સહિત, ક્રુરતા સહિત, જતી રહે છે. અને એટલે જ તમે સંપૂર્ણતાથી પ્રતિસાદ આપી શકો છો, અને એ ત્યાં જ શક્ય છે જ્યાં સંવેદનશીલતા એટલે કે જીવંતતા હોય.\nમદ્રાસ જાહેર સંવાદ ૮, ૧૯૬૧\nધર્મશીલ મન વાળી વ્યક્તિ ક્યારેય વિકાસ કે ઉત્ક્રાંતિના સંદર્ભમાં વિચારતી નથી\nએટલે કે, એક ધર્મશીલ મન વાળી વ્યક્તિ કોઈનો સત્તાધિકાર સ્વીકારતી નથી અને એટલે એ અનુકરણ પણ કરતી નથી. તમને દેખાશે કે ધર્મશીલ મન એ કાળની વિભાવનામાં અટવાતું પણ નથી. તે ઉત્ક્રાંતિ, વિકાસ, ક્રમશ:પણાનું વિચાર કરતું નથી. મન પ્રાણીઓમાંથી આવેલું છે, કારણકે મગજનો કેટલોક ભાગ પ્રાણીમાંથી ઉત્ક્રાંતિ પામેલો, વિકાસ પામેલો, પ્રાણીઓમાંથી પ્રેરિત છે, તે અનુભવોનો સંગ્રહે એટલે જ ધર્મશીલ મન કદી પણ વિકાસ કે ઉત્ક્રાંતિની વિભાવનામાં વિચાર કરતું નથી. એ હમેંશ ‘કાળ’ની બહાર જ નીકળી જતું હોય, ‘કાળ’થી નિરપેક્ષ રહીને, ‘કાળ’ની બહાર રહીને જ વિચાર કરતું હોય. તમારા માટે સાવ નવું અને અનપેક્ષિત હશે, પણ મને લાગે છે કે તમે આ સમજી શકશો, કારણકે પરિવર્તન એટલે મને આ જ અભિપ્રેત છે.\nબદલનારું મન એ હમેંશ જ્ઞાતથી અજ્ઞાત તરફ ગતિ કરે છે, પણ એક ધર્મશીલ મન હમેંશ પોતાને જ્ઞાતથી મુક્ત કરતું રહે છે, જેથી તે અજ્ઞાતનો અનુભવ લઈ શકે. ‘અજ્ઞાત’ કાળાતીત છે, ‘જ્ઞાત’ એ કાળ-સાપેક્ષ છે. એટલે જ તમે જો એમાં બહું ઊંડા ઊતર્યાં હશો તો તમે જોશો કે ધર્મશીલ મન એ સમયનું ગુલામ નથી. જો તેને જાણ થાય કે તે મહત્વકાંક્ષી છે, કે અદેખું છે, કે ભયભીત છે, તો તે આદર્શ સ્થિતિ વિશે વિચારીને મુલતવી રાખવાનું નહિં વિચારે. તે તરત, તે જ ક્ષણે તેનો અંત લાવશે, અને તેનો અંત એ જ શરૂઆત હશે અસાધારણ, સુક્ષ્મ, સંવેદનશીલ શિસ્તની, કે જે અનિયંત્રિત છે, મુક્ત છે.\nએવું મન કે જે ‘કાળ’થી મુક્ત છે\nધ્યાન કરવા માટે સંપુર્ણ અચલ, સંપુર્ણ સ્થિર મન હોવું જોઈએ. જો મન સ્થિર ન હોય તો તમે સાંભળી શકતાં નથી, શીખી શકતાં નથી. તમે (જ્ઞાનનો) સંચય તો કરી શકો છો, પણ સંચય એ શીખવું નથી. જ્ઞાનનો સંચય એ એક વસ્તુ છે અને શીખવું એ બીજી વસ્તુ છે. શીખવું એ એક સતત ચાલતી પ્રવૃત્તિ છે, જ્યારે જ્ઞાન ‘જે તે કાળ’ની અપેક્ષાએ જ હોય છે, અને ‘જે તે કાળ’માં જ સમાયેલું હોય છે. અને મૃત્યુ(ની કલ્પના)થી મુક્ત હોય એવા સુંદર મન વિશે સ્પષ્ટ સમજ હોવી એટલે જ કોઈ ડર ન હોય એવું મન હોવું, એવું મન કે જે સંપુર્ણ હોય – જે એમાં સમાયેલી બધી જ વિગતોથી રિક્ત થઈ ગયું છે, અને એટલે કે ‘કાળ’થી મુક્ત હોય.\nનવી દિલ્હી, સાર્વજનિક પ્રવર્ચન ૩, ૧૯૭૨\nસાવ અજાણ્યા થવું જરૂરી છે\nધ્યાન એટલે સંસારથી છટકવું એવું નથી; (સંસારથી) જૂદું પડી જવું એવું પણ નથી, પોતાના ફરતે વાડ બાંધી (સંસારથી) અલગ થઈ જવાની પ્રવૃત્તિ પણ નથી,પણ ધ્યાન તો છે સંસાર અને એની યુક્તિ પ્રયુક્તિઓનું આકલન. ખોરાક, કપડાં અને આશ્રય તથા મોજશોખ સાથે જ મોટાં દુ:ખો સિવાય આ સંસારે આપવા જેવું બહુ ઓછું છે. ધ્યાન એ આ સંસારથી પરે થઈને કરાતું ભ્રમણ છે. એ માટે સંસારથી સાવ જ અજાણ્યું થવું પડે. અને તો જ આ સંસારનો કોઈ અર્થ થઈ શકે,અને સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની સુંદરતા નિત્ય થાય. તો પછી પ્રેમ એ કોઈ મોજશોખ કે સુખ(ની પ્રવૃત્તિ) ન રહે. આ ધ્યાનમાંથી જ એવી ક્રિયાઓની શરૂઆત થાય કે જે કોઈ માનસિક તણાવ, વિસંગતિ, સ્વ-સિદ્ધિની શોધ કે વર્ચસ્વ વિશેના મિથ્યા ખ્યાલોના પરિણામે ન હોય.\nધ્યાન એટલે અલગ (પૃથક) હોવાનો અંત\nઆપણે ભાગ્યે જ કૂતરાના ભસવાના અવાજને કે બાળકના પોકારને કે પસાર થનાર વ્યક્તિના હાસ્યને સાંભળીએ છીએ. આપણે દરેક વસ્તુથી આપણને અલગ કરી દઈએ છીએ અને આ જુદાપણાના ભાવથી જ દરેક વસ્તુને જોઈએ અને સાંભળીએ છીએ. આ અલગતાનો ભાવ પણ વિનાશક છે, કારણકે એનાથી જ બધો સંઘર્ષ અને ગૂંચવાડો ઊભો થાય છે. જો તમે ઘંટડીના અવાજને પૂર્ણ શાંતિથી સાંભળો – તો તમે એની ઉપર સવાર થઈ ગયા હશો – કે પછી એ અવાજ તમને ખીણને પેલે પાર અને ટેકરીની ઉપરથી ઊંચકીને લઈ જશે. એની સુંદરતા ત્યારે જ અનુભવી શકાય કે જ્યારે તમે અને તે અલગ ન હો, તમે પણ એનો જ ભાગ હો. ધ્યાન આ અલગપણાના ભાવનો અંત છે, પણ કોઈ મરજી કે ઈચ્છાના પરિણામે નહીં.\nધ્યાન એ જીવનથી અલગ નથી; જીવનનું મૂળ તત્ત્વ છે, દૈનિક જીવનનું વાસ્તવિક સત્ત્વ છે. ઘંટડીના અવાજને સાંભળવો, પોતાની પત્નીની બાજુમાં ચાલતાં ગામડિયાનું હાસ્ય સાંભળવું, સાઈકલ પર પસાર થતી કોઈ નાની છોકરીની ઘંટડીનો અવાજ સાંભળવો: ધ્યાન જેનો ઉઘાડ કરી આપે છે એ અખંડ જીવન છે,જીવનનો કોઈ ખંડિત ટુકડો નહીં.


જુલમી લોકોની સત્તા જતી રહી – (71) | ભજનામૃત + અમૃતવાણી\nજુલમી લોકોની સત્તા જતી રહી – (71)\nPosted on 27/01/2009 by Atul Jani (Agantuk)\nપ્રકરણ ૭૧ – જુલમી લોકોની સત્તા જતી રહી\n17. દેહથી હું જુદો છું એ વાત જ્યાં સુધી આપણા ધ્યાનમાં ઊતરી નથી ત્યાં સુધી જુલમગાર લોકો આપણા પર જુલમ ગુજારતા રહેશે, આપણને ગુલામ બનાવતા રહેશે, આપણા બેહાલ કરતા રહેશે. ભયને લીધે જ જુલમ ગુજારવાનું બની શકે છે. એક રાક્ષસ હતો. તેણે એક માણસને પકડયો. રાક્ષસ તેની પાસે કાયમ કામ કરાવે. માણસ કામ ન કરે તો રાક્ષસ કહે, ‘‘ તને ખાઈ જઈશ, તને ગળી જઈશ. ’’ શરૂ શરૂમાં માણસને ધાક લાગતો. પણ પછી જ્યારે હદ થવા માંડી ત્યારે તેણે કહ્યું, ‘‘ ખાઈ જા, ખાવો હોત તો એક વાર ખાઈ નાખ. ’’ પણ પેલો રાક્ષસ તેને થોડો જ ખાવાનો હતો ? તેને તો ગુલામ નેકર જોઈતો હતો. માણસને ખાઈ જાય પછી તેનું કામ કોણ કરે ? દર વખતે ખાઈ જવાની ધમકી રાક્ષસ આપતો, પણ ‘ જા ખાઈ જા, ’ એવો જવાબ મળતાંની સાથે જુલમ અટકી ગયો. જુલમ કરવાવાળા લોકો બરાબર જાણે છે કે આ લોકો દેહને વળગી રહેનારા છે. એમના દેહને કષ્ટ આપીશું એટલે એ દબાઈને ગુલામ થયા વગર રહેવાના નથી. પણ દેહની આ આસક્તિ તમે ચોડશો એટલે તાબડતોબ તમે સમ્રાટ બનશો, સ્વતંત્ર થશો. પછી સર્વ સામર્થ્ય તમારા હાથમાં આવશે. પછી તમારા પર કોઈની સત્તા ચાલશે નહીં. પછી જુલમ કરનારનો આધાર તૂટી જાય છે. ‘ હું દેહ છું ’ એ ભાવના મૂળમાં તેમનો આધાર હોય છે. તેમને લાગે છે કે આ લોકોના દેહને દુઃખ આપીશું એટલે એ લોકો આપણા તાબામાં રહેશે. તેથી જ એ લોકો હંમેશ ધાકધમકીની ભાષા વાપરે છે.\n18. ‘ હું દેહ છું ’ એવી જે મારી ભાવના હોય છે તેને જ લીધે સામાને મારા પર જુલમ કરવાની, મને સતાવવાની ઈચ્છા થાય છે. પણ વિલાયતમાં થઈ ગયેલા શહીદ ક્રૅન્મરે શું કહ્યું હતું ? ‘ મને બાળવો છે ? બાળો. આ જમણો હાથ પહેલો બાળો ! ’ અથવા પેલા બે શહીદ લૅટિમર અને રીડલેએ શું કહ્યું ? ‘ અમને બાળો છો ? અમને બાળવાવાળા કોણ છે ? અમે તો ધર્મની એવી જ્યોત ચેતાવી રહ્યા છીએ કે જે કદી ઠરવાની નથી. દેહની આ મીણબત્તી, આ ચરબી સળગાવીને સત્ તત્વોની જ્યોત સળગતી રાખવાનું તો અમારૂં કામ છે. દેહ જશે. અને તે તો જવાનો જ છે.\n19 . સૉક્રેટિસને ઝેર પાઈને મારી નાખવાની સજા ફરમાવવામાં આવી હતી. તે વખતે તેણે કહ્યું, ‘‘ હું હવે ઘરડો થયો છું. ચાર દહાડા પછી આ દેહ મરવાનો જ હતો. જે મરવાનો જ હતો તેને મારીને તમે લોકોએ શો પુરૂષાર્થ સાધ્યો તે તમે જાણો. પણ આ બાબતનો વિચાર તો કરશો કે નહીં ? દેહ મરવાનો છે એ નક્કી હતું. મરવાવાળી ચીજને તમે મારી તેમાં તમારી શી મોટાઈ ? ’’ જે દિવસે સૉક્રેટિસને મરવાનું હતું તેની આગલી રાતે આત્માના અમરપણાની વાત તે પોતાના શિષ્યોને સમજાવી રહ્યો હતો. પોતાના શરીરમાં ઝેર ફેલાઈ ગયા પછી શરીરને કેવી વેદના થશે તેની વાતો તે બહુ મોજથી કહેતો હતો. તેની તેને જરાયે ફિકર કે ચિંતા નહોતી. આત્માના અમરપણાની ચર્ચા પૂરી થયા બાદ એક શિષ્યે તેને પૂછ્યું, ‘‘ તમારા મરણ પચી તમને કેવી રીતે દાટીશું ? ’’ ત્યારે સૉક્રેટિસે કહ્યું, ‘‘ અરે ડાહ્યા, પેલા મને મારનારા ને તું મને દાટનારો ખરૂં ને ? પેલા મારનારા મારા વેરી ને તું દાટનારો મારા પર ભારે પ્રેમ રાખનારો, એમ ને ? પેલો પોતાના ડહાપણમાં મને મારશે ને તું તારા ડહાપણમાં મને દાટશે, એમ ને ? પણ અલ્યા, તું કોણ મને દાટનારો ? હું તમને બધાને દાટીને પાછળ રહેવાનો છું ! મને શામાં દાટશો ? માટીમાં દાટશો કે તપખીરમાં દાટશો ? મને કોઈ મારી શકતું નથી ; કોઈ દાટી શકતું નથી. મેં અત્યાર સુધી શું કહ્યું ? આત્મા અમર છે. તેને કોણ મારનાર છે ? કોણ દાટનાર છે ? ’’ અને ખરેખર, આજ અઢી હજાર વરસે તે મહાન સૉક્રેટિસ બધાયને દાટીને પાછળ જીવતો રહ્યો છે !


1 ફેબ્રુઆરીથી બદલાશે આ નિયમો, તેની સીધી અસર તમારા ખિસ્સા પર પડશે, જાણો શું થશે બદલાવ\n31/01/2022 by mygujarati.in\nજાન્યુઆરી એ નવા વર્ષ 2022નો પહેલો મહિનો છે. આવતા મહિનાના પ્રથમ દિવસ એટલે કે ફેબ્રુઆરીથી ઘણા ફેરફારો થવાના છે. નાણામંત્રી નિર્મલા સીતારમણ 1 ફેબ્રુઆરીએ બજેટ (બજેટ 2022-23) રજૂ કરશે. સ્વાભાવિક છે કે આનાથી દેશની અર્થવ્યવસ્થા બદલાઈ જશે. 1 ફેબ્રુઆરીથી બજેટ (આમ બજેટ 2022) સિવાય અન્ય ઘણા મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો થવાના છે. આ ફેરફારો તમારા ખિસ્સા પર પણ અસર કરશે.\nબેંક ઓફ બરોડાના ચેક ક્લિયરન્સના નિયમોમાં ફેરફાર 1લી ફેબ્રુઆરીથી થઈ રહ્યો છે. બેંક ઓફ બરોડાના ગ્રાહકોએ 1 ફેબ્રુઆરીથી ચેક પેમેન્ટ માટે પોઝિટિવ પેમેન્ટ સિસ્ટમનું પાલન કરવું પડશે. આનો અર્થ એ છે કે જો તમારે હવે ચેક સંબંધિત માહિતી મોકલવી પડશે તો જ તમારો ચેક ક્લિયર થશે. તમને જણાવી દઈએ કે આ ફેરફારો\n10 લાખ રૂપિયાથી વધુના ચેક ક્લિયરન્સ માટે છે.\nપંજાબ નેશનલ બેંક (PNB) ના બદલાતા નિયમો\nપંજાબ નેશનલ બેંક (PNB)ના નિયમોમાં ફેરફારની સીધી અસર તમારા ખિસ્સા પર પડશે. ખરેખર, હવે જો તમારા ખાતામાં પૈસા ન હોવાને કારણે હપ્તો અથવા રોકાણ નિષ્ફળ જાય છે, તો તમારે 250 રૂપિયાનો દંડ ભરવો પડશે. અત્યાર સુધી 100 રૂપિયાનો દંડ થતો હતો. મતલબ કે હવે તમારે તેની વધુ કિંમત ચૂકવવી પડશે.\nએલપીજી ભાવ દર\nનોંધનીય છે કે એલપીજીની કિંમત દર મહિનાની પહેલી તારીખે નક્કી કરવામાં આવે છે. આ વખતે બજેટ પણ સામે છે, તેથી જોવાનું રહેશે કે 1લી ફેબ્રુઆરીએ સિલિન્ડરના ભાવ પર શું અસર થાય છે. ભાવ વધે કે ઘટે તો તેની અસર લોકોના ખિસ્સા પર ચોક્કસ પડશે.\n1 ફેબ્રુઆરી 2022થી નવા નિયમો લાગુ પડશે તમારા જીવન પર કેવી અસર પડશે વાંચવા અહીં ક્લિક કરો\nનાણામંત્રી નિર્મલા સીતારમણ 1 ફેબ્રુઆરીએ સામાન્ય બજેટ રજૂ કરશે. આમાં, પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ કર (વ્યક્તિગત આવકવેરાના દર) સંબંધિત નિયમોમાં ફેરફાર થઈ શકે છે. કોરોના સંકટ સામે ઝઝૂમી રહેલી અર્થવ્યવસ્થા વચ્ચે આ સામાન્ય બજેટ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.5રાજ્યોની ચૂંટણી પણ આગળ છે, આવી સ્થિતિમાં માનવામાં આવી રહ્યું છે કે સરકાર આ બજેટમાં ઘણા મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લઈ શકે છે.\nનવા નિયમો 1 જાન્યુઆરી, 2022થી લાગુ થશે. આ ફેરફારો 1 જાન્યુઆરી, 2022થી લાગુ થશે. હવે આ તમારા જીવન પર કેવી અસર કરશે?\n1. નવા નિયમો 1 જાન્યુઆરી, 2022થી લાગુ થશે. આ ફેરફારો 1 જાન્યુઆરી, 2022થી લાગુ થશે. હવે આ તમારા જીવન પર કેવી અસર કરશે?\n2. આજે વર્ષ 2021 પૂરું થવા જઈ રહ્યું છે અને આવતીકાલે વર્ષ 2022 શરૂ થઈ રહ્યું છે. નવું વર્ષ શરૂ થતાં જ કેટલાક નિયમોમાં ફેરફાર કરવામાં આવશે.\n3. ATMમાંથી પૈસા ઉપાડવા મોંઘા થશે\n4. એટીએમમાંથી ઉપાડ પર હવે વધુ શુલ્ક લાગશે કારણ કે ભારતીય રિઝર્વ બેંકે એટીએમમાંથી ઉપાડના નિયમોમાં ફેરફાર કર્યો છે. બેંકો કે જેઓ રૂ. 20 વસૂલવામાં આવ્યા હતા, ટેક્સ સિવાય. આરબીઆઈના નવા નિયમો હેઠળ, બેંકને હવે તેના ગ્રાહકો પાસેથી 21 રૂપિયા વસૂલવાની છૂટ છે. આ સાથે, 1 જાન્યુઆરી, 2022 થી એટીએમમાંથી પૈસા ઉપાડવા વધુ મોંઘા થઈ જશે.\nGST કાયદામાં મહત્વના ફેરફારો\n1 જાન્યુઆરી, 2022 થી ખોટા GST રિટર્ન ફાઇલ કરવા મોંઘા પડશે. ખોટા GST રિટર્ન ફાઈલ કરનારા વેપારીઓ પર હવે ગુડ્સ એન્ડ સર્વિસ ટેક્સ વસૂલવામાં આવશે. ઘણીવાર, સત્તાવાળાઓને એવી ફરિયાદો મળે છે કે માસિક GSTR-A ફોર્મમાં વધુ વેચાણ દર્શાવતા વેપારીઓ ટેક્સની જવાબદારી ઘટાડવા માટે ચુકવણી સંબંધિત GSTR-3B ફોર્મની અન્ડર-રિપોર્ટ કરે છે. આવું કરનારા વેપારીઓ સામે કડક કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.\nફૂડ ઓનલાઈન ઓર્ડર કરવું મોંઘુ થશે\nજો તમે પણ ઓનલાઈન ફૂડ ઓર્ડર કરવાના શોખીન છો તો નવા વર્ષમાં તમારે વધુ પૈસા ખર્ચવા પડશે. ઓનલાઈન ફૂડ ડિલિવરી એપ પરથી ફૂડ ઓર્ડર કરવા માટે ગ્રાહકો પાસેથી વધુ ચાર્જ લેવામાં આવશે. નવા નિયમો અનુસાર ફૂડ ડિલિવરી એપ પર5ટકા GST લાદવામાં આવ્યો છે. આ રીતે નવા વર્ષમાં આ એપ્સથી ઓનલાઈન ઓર્ડર કરીને ફૂડ ઓર્ડર કરવા પર વધુ પૈસા ખર્ચવામાં આવશે.\nનવા વર્ષ 2022 થી થતા 8 મોટા ફેરફારો અહીંથી જાણો


આજથી ચાર મહાનગરોમાં રાત્રે ૧૦થી સવારના ૬ વાગ્યા સુધી કર્યૂ | Avadhtimes\nHome રાષ્ટ્રીય આજથી ચાર મહાનગરોમાં રાત્રે ૧૦થી સવારના ૬ વાગ્યા સુધી કર્યૂ\nઆજથી ચાર મહાનગરોમાં રાત્રે ૧૦થી સવારના ૬ વાગ્યા સુધી કર્યૂ\nગુજરાત રાજ્યમાં છેલ્લા કેટલાક સમયથી દિવસે ને દિવસે વધી રહેલા કોરોનાના પગલે રાત્રી કરયુની જાહેરાત કરવામાં આવી છે. રાજ્યના ૪ મહાનગરો અમદાવાદ, સૂરત, રાજકોટ અને વડોદરામાં રાત્રી કરયૂની જાહેરાત કરવામાં આવી છે. આ નિર્ણયનો અમલ આવતી કાલથી અમલી બનશે. કોરોનાના કેસ વધતા અગાઉ ૨ કલાક માટે આપવામાં આવેલી છુટછાટ પાછી ખેંચવામાં આવી છે.\nરાજ્ય સરકારે આવતી કાલ તા.૧૭ માર્ચ ૨૦૨૧થી ચાર મહાનગરો અમદાવાદ, વડોદરા, સુરત અને રાજકોટમાં રાત્રે ૧૦થી સવારે ૬ વાગ્યા સુધી રાત્રિ કરયુનો અમલ કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે. રાત્રિ કરયુની આ વ્યવસ્થા ૩૧ માર્ચ ૨૦૨૧ સુધી અમલમાં રહેશે. રાજ્ય સરકારે આ ચારેય મહાનગરોમાં મંગળવાર ૧૬ માર્ચ સુધી રાત્રિ કરયુના સમયની અગાઉની વ્યવસ્થા એટલે કે રાત્રે ૧૨થી સવારે ૬ વાગ્યા સુધીની વ્યવસ્થામાં યથાવત રાખી છે.\nઅગાઉ ૨ કલાકની આપવામાં આવેલી છુટ પાછી ખેંચીને નવો નિર્ણય લેતા આવતીકાલે તારીખ ૧૭ માર્ચ ૨૦૨૧થી ચાર મહાનગરોમાં કરયૂનો સમય વધારીને ૧૦ થી ૬ કરાયો છે. માટે આવતીકાલથી અમદાવાદ, વડોદરા, સુરત અને રાજકોટમાં રાત્રે ૧૦ થી સવારે ૬ વાગ્યા સુધી રાત્રિ કરયુનો અમલ કરવાનો રહેશે છે. આજે કોર કમિટીની બેઠકમાં કોરોનાની સ્થિતિના આધારે રાત્રિ કર્યુનો નિર્ણય લેવાયો છે.\nઉલ્લેખનીય છે કે, રાજ્ય સરકારે આ ચારેય મહાનગરોમાં મંગળવાર ૧૬ માર્ચ સુધી રાત્રિ કરયૂના સમયની અગાઉની વ્યવસ્થા એટલે કે રાત્રે ૧૨ થી સવારે ૬ વાગ્યા સુધીની વ્યવસ્થા યથાવત રાખવાનો નિર્ણય કર્યો છે.\nરાજ્યના આરોગ્ય મંત્રી અને નાયબ મુખ્યમંત્રી નીતિન પટેલે કહૃાું છે કે કમનસીબે કોરોનાનાં કેસો વધ્યા છે. નીતિન પટેલે કહૃાું કે, કમનસીબે રાજ્યમાં કોરોનાનાં કેસો વધ્યા છે. આવતીકાલે પીએમ નરેન્દ્ર મોદી સાથે વીડિયો કોન્ફરન્સ દ્વારા બેઠક કરવામાં આવશે. આ ઉપરાંત તેઓએ સ્વીકાર કર્યો કે છ રાજ્યોમાં કોરોનાનાં કેસોમાં વધારો થયો છે. આ ઉપરાંત તેઓએ કબૂલ્યું કે કોરોનાનું સંક્રમણ દિવસે ને દિવસે વધી રહૃાું છે. કોરોના વાયરસના કેસો વધતાં સરકાર ચિંતત છે. અને યોગ્ય પગલાં ભરવામાં આવી રહૃાા છે.\nઆ ઉપરાંત નીતિન પટેલે કહૃાું કે, આગામી સમયમાં કોરોનાનું સંક્રમણ ન વધે તે માટે સરકારની સાથે જનતાએ પણ સાવચેતી રાખવાની જરૂર છે. માસ્ક અને સોશિયલ ડિસ્ટન્સનું કડક પાલન કરાવવું જોઈએ. અને જનતાએ પણ સમજવું જોઈએ કે ભીડભાડવાળી જગ્યાઓએ જવાનું ટાળવું જોઈએ.\nઆ પહેલા અમદાવાદ શહેરમાં વધી રહેલા કોરોનાના કેસોને કારણે ૮ વિસ્તારમાં રાતે ૧૦ વાગ્યા પછી હોટલ, રેસ્ટોરન્ટ, ખાણીપીણી બજાર, મોલ, ગલ્લા, ટી સ્ટોલ બંધ રાખવાનો નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો. આ અંગે ગઈકાલે મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશને નિર્ણય કર્યો કે જોધપુર, સાઉથ બોપલ, નવરંગપુરા, બોડકદેવ, થલતેજ, ગોતા પાલડી, ઘાટલોડિયા અને મણિનગરમાં રાતના ૧૦ વાગ્યા પછી હોટલ-રેસ્ટોરન્ટ બંધ રહેશે. તેમજ શહેરમાં માણેકચોક અને રાયપુર ખાણીપીણી બજાર પણ બંધ રહેશે.


IAS ટીના ડાબીને ફેને પૂછ્યુઃ બિઝી શિડ્યુલમાં પણ આટલા સુંદર કેવી રીતે? | IAS Tina Dabi Posted Pictures From Ellora Caves And Responds To Fans On Instagram. - Gujarati Oneindia\n| Published: Tuesday, July 10, 2018, 11:15 [IST]\nવર્ષ 2016 માં યુપીએસસી ટોપ કરનાર ટીના ડાબીની ટ્રેનિંગ પૂરી થઈ છે. ટીનાએ હાલમાં પોતાના ઈન્સ્ટાગ્રામ એકાઉન્ટ પર એ વાતની જાણકારી આપી હતી કે હવે તે પોતાના જીવનની આગળની સફર વિશે પણ પોતાના ફેન્સને પળે પળની અપડેટ આપી રહ્યા છે. ટ્રેનિંગ બાદ ટીના ઔરંગાબાદ પહોંચી ગયા છે જ્યાંથી તેમણે પોતાના ફેન્સ માટે ફોટા પોસ્ટ કર્યા છે. આ સાથે ટીના પોતાના ફેન્સના સવાલોના જવાબ પણ આપ્યા છે.\nટ્રેનિંગ બાદ ઔરંગાબાદ પહોંચી ટીના\nટીનાએ ઔરંગાબાદના ઈન્ડો-જર્મન ટેકનોલોજી સેન્ટર પરથી પોતાના ફેન્સ માટે ફોટા પોસ્ટ કર્યા. ટીનાએ આ ફોટા સાથે લખ્યુ, "ઈન્ડો-જર્મન ટેકનોલોજી સેન્ટરમાં છુ. અહીં ટૂલ રૂમમાં વિનિર્માણ અને ટ્રેનિંગ વિશે જાણીને ઘણુ સારુ લાગ્યુ. માઈક્રો, લઘુ અને મધ્યમ ઉદ્યમ મંત્રાલયના અંતર્ગત ઔરંગાબાદનું આ સેન્ટર દેશના 18 ટૂલ સેન્ટરોમાં સૌથી સારા સેન્ટરોમાંનું એક છે."\nયુઝરના સવાલ પર આ હતો ટીનાનો જવાબ\nટીનાને મહારાષ્ટ્રમાં જોઈને ટીનાના મરાઠી ફેન્સે તેમનું સ્વાગત કર્યુ. ત્યારબાદ ટીના ઈલોરાની ગુફાઓમાં ફરવા ગયા અને તેના ફોટા પર તેમણે પોતાના સોશિયલ મીડિયા એકાઉન્ટ પર અપડેટ કર્યા. ફોટામાં ટીનાની સ્મિત પર હજારો ફેન્સ ફિદા થઈ ગયા. એકે તો ત્યાં સુધી લખી દીધુ કે આટલા બિઝી શિડ્યુલમાં પણ તે આટલા સુંદર કેવી રીતે લાગી રહ્યા છે. આના પર યુઝરનો આભાર માનતા ટીનાએ લખ્યુ, "હા હા આભાર, અહીંનું હવામાન એટલુ સરસ છે કે થાકનો અનુભવ જ નથી થતો."\nપ્રશંસા કર્યા વિના રહી ના શક્યા પતિ\nટીનાના આ ફોટા પર તેમના પતિ આમિરે પણ કમેન્ટ કરી. પત્નીના હસતા ફોટા પર આમિરે લખ્યુ, ‘માશાઅલ્લા'. તમને જણાવી દઈએ કે ટીના ડાબીએ આ વર્ષે અતહર આમિર સાથે લગ્ન કર્યા છે. વર્ષ 2015 ની યુપીએસસી ટોપર ટીના ડાબી અને તે જ વર્ષના સેકન્ડ ટોપર રહેલા અતહર આમિરે આ વર્ષે 20 માર્ચે રજિસ્ટર ઓફિસમાં લગ્ન કર્યા હતા. ત્યારબાદ પહેલગામમાં બંનેના લગ્ન થયા અને પછી દિલ્હીમાં રિસેપ્શન રાખવામાં આવ્યુ હતુ. રિસેપ્શનમાં ઉપરાષ્ટ્રપતિ એમ વેંકૈયા નાયડુ, લોકસભા સ્પીકર સુમિત્રા મહાજન, કેબિનેટ મંત્રી રવિશંકર પ્રસાદ સહિત ઘણી રાજકીય હસ્તીઓ ત્યાં પહોંચી હતી. બંનેના લગ્ન પર દક્ષિણપંથી વિચારધારાના લોકોએ ઘણો હોબાળો પણ કર્યો હતો.\nias upsc viral instagram social media aurangabad maharashtra યુપીએસસી વાયરલ સોશિયલ મીડિયા ઔરંગાબાદ મહારાષ્ટ્ર\nStory first published: Tuesday, July 10, 2018, 11:15 [IST]


આનંદ ત્યાં હોય ત્યાં એક જગ્યા શોધો - લેઝર\nઆનંદ જ્યાં છે ત્યાં એક સ્થળ શોધો\nઅંદર એક સ્થાન શોધો જ્યાં આનંદ છે, અને આનંદ દુ burnખને બાળી નાખશે. - જોસેફ કેમ્પબેલ\nકેવી રીતે ફરીથી ખુશ થવા માટે\nરોજિંદા ગ્રાઇન્ડથી જીવન એકવિધ બની શકે છે. પરંતુ તે તે રીતે હોવું જરૂરી નથી. એવી સરળ, સરળ રીતો છે કે જે તમે રોજિંદા જીવનને મનોરંજક બનાવી શકો છો. તમારા જીવનમાં વધુ સાહસ અને આનંદ લાવવા માટે હું તમને5ટીપ્સ આપું તે પહેલાં, હું તમારી સાથે શેર કરીશ કે મને સમજાયું કે આ ટીપ્સને તમારા જીવનમાં એકીકૃત કરવાનું કેટલું મહત્વનું છે.\nએક દાયકા પહેલાં, હું જેક કેરોક રોડ-ટ્રિપિન ’સાહસિક જીવનશૈલીથી પ્રેમી હતો. હું એક નાનો બેકપેક અને માર્ગદર્શિકા પુસ્તક સાથે કોસ્ટા રિકાના વિમાનમાં ગયો. મારી જીભ પર કોઈ યોજનાઓ, કોઈ અનામત અને ભાગ્યે જ સ્પેનિશનો કોઈ શબ્દ નથી. તે જ વર્ષે મેં એક મિત્ર સાથે કેનેડામાં પ્રવાસ કર્યો અને બ્રિટિશ કોલમ્બિયાની ઓકનાગન ખીણમાં મારા ઉનાળાની પસંદગીની ચેરી ગાળ્યા. આ સાહસોથી મારા જીવનમાં સ્વતંત્રતા અને આનંદની લાગણી પ્રસરી. હું જાણતો હતો કે મારે આ ભાવના જાળવવી પડશે.\nજ્યારે હું પોષણ વિષયમાં મારા અભ્યાસને આગળ વધારવા માટે વાનકુવર ગયો, ત્યારે હું જાણતો હતો કે મારે તે ગુણવત્તાને મારા રોજિંદા જીવનમાં લાવવી પડશે. મેં જ્યારે તમે મુસાફરી કરી રહ્યા હો ત્યારે અથવા રસ્તા પર, દરેક નવું લેન્ડસ્કેપ આકર્ષક બનાવે છે તે વિશે મેં વિચાર્યું. દરેક ક્ષણ એક આનંદકારક આશ્ચર્ય છે. મને મારી ઘણી મુસાફરી પર અજાણ્યા શેરીઓ અને જંગલોમાંથી ચાલવાનો આનંદ મળ્યો, અને મને સમજાયું કે મારા રોજેરોજ આ આનંદ અને સાહસ લાવવા કેટલું સરળ હોઈ શકે છે.\nનવી જગ્યાએ જવાનું\nતે આજથી 8 વર્ષ પહેલાં હતું, અને આજ સુધી હું રોજિંદા સાહસ અને આનંદની શોધ કરું છું. જીવનને રોમાંચક રાખવા માટે મારી પસંદની5રીતો અહીં છે:\nદરરોજ એડવેન્ચર અને આનંદ બનાવવાની5રીતો\nકેવી રીતે હેરડ્રેસર બનવા માટે\nટોડલર્સ સાથે કેવી રીતે વાત કરવી\nવ્યક્તિમાં મૂલ્યો શું છે\nકેવી રીતે વધુ સ્પષ્ટ રીતે વિચારો\nકેવી રીતે તમારી લેખન કુશળતા અને વ્યાકરણ સુધારવા માટે\nવ્યક્તિગત વિકાસ કારકિર્દી સલાહ કામ સર્જનાત્મકતા વૈશિષ્ટિકૃત ઉદ્યોગસાહસિક કાર્ય


મુકેશ અંબાણીના ઘર આગળ શંકાશીલ કાર પાર્ક કરાઈ હતી..કારમાં ધમકી ભરેલી ચિઠ્ઠી મળી . લખ્યું હતું કંઈક આવું - Gujaratidayro\nમિત્રો તમે મુકેશભાઈ અંબાણી વિશે તો અવારનવાર સમાચારપત્ર માં ઘણું સાંભળતા હશો. ભારતના નંબર વન બિજનેસમેન એવા મુકેશભાઈ અંબાણી નું નામ આજે આખી દુનિયામાં મશહુર છે. પોતાની મહેનતથી એક ખુબ મોટું બિજનેસ સેન્ટર ઉભું કરનાર મુકેશભાઈ અંબાણી વિશે એક વાત સામે આવી છે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે તેને એક અજાણી કારમાં ધમકી ભરેલી ચિઠ્ઠી મળી છે. ચાલો તો અંગે વિસ્તારથી જાણી લઈએ.\nમુંબઈમાં બીજનેસમેન મુકેશ અંબાણી ના ઘરની બહાર થોડા દિવસ પહેલા એક અજાણી કારથી સંબંધિત બાબતની તપાસ કરવામાં આવી રહી છે. ક્રાઈમ બ્રાંચ એન એટીએસ આ બાબતે તપાસ કરી રહી છે. આ દરમિયાન કારમાંથી જે ચિઠ્ઠી મળી છે તેમાં એક મોટો ખુલાસો થયો છે.\nઅજાણી કારમાં મળેલ ચિઠ્ઠીમાં લખેલું છે કે, ‘આ તો માત્ર એક ટ્રેલર છે, નીતા ભાભી, મુકેશભાઈ, આ તો માત્ર એક ઝલક છે, હવે પછી સામાન લઈને તમારી પાસે આવીશ અને બધી વ્યવસ્થા થી ગઈ છે.’\nતમને જણાવી દઈએ કે મુંબઈમાં મુકેશ અંબાણી ના ઘર એન્ટીલિયા ની બહાર થોડા દિવસ પહેલા એક સ્કોર્પિયો કામ મળી હતી. જેમાં જીલેટીન સ્ટીક મળી છે, ત્યાર પછી અહી તપાસ કરવામાં આવી, સુરક્ષાને વધારવામાં આવી છે.\nહલચલ પર નજર હતી, મળ્યું મુંબઈ ઇન્ડિયંસ નું બેગ\nઆ સિવાય જાણવા મળતી માહિતી મુજબ અ ગતિવિધિને અંજામ આપવા માટે લાંબા સમયથી પ્લાન કરવામાં આવી રહ્યો હતો. જયારે આરોપી કારને ઘરની વધુ નજીક ઉભી રાખવા માંગતો હતો. પણ વધુ સુરક્ષાના કારણે આ ન થઈ શક્યું. તેના દ્વારા અંબાણી પરિવાર ની ગતિવિધિ પર નજર રાખવામાં આવી રહી હતી. દરેક કોન્વે ને ટ્રેક કરવામાં આવી રહ્યો હતો.\nઆ સિવાય જાણકારી અનુસાર જે સ્કોર્પિયો કામ મળી છે તેની સીટ પર મુંબઈ ઈન્ડીયંસ નું બેગ રાખેલું હતું. મુંબઈ ઇન્દીયંસ આઈપીએલ ની ક્રિકેટ ટીમ છે, જેના માલિક મુકેશ અંબાણી જ છે. આ બેગમાં ધમકી ભરેલી એક ચિઠ્ઠી મળી છે. જે વ્યક્તિએ સ્કોર્પિયો અહી પાર્ક કરી હતી, તે ગાડી મુકીને ઈનોવા કામમાં બેસીને ભાગી ગયો.\nજીલેટીન નો નાગપુર કનેક્શન\nઆ બાબતને લઈને પોલીસ સુત્રોનું કહેવું છે કે આરોપી ઈચ્છે છે કે તે બધાની નજરમાં આવે, આ રીતે જ આ બધો પ્લાન કરવામાં આવ્યો હતો. જે કંપનીનો જીલેટીન આ ગાડીમાં હતો, તે નાગપુર ની કંપની છે. મુંબઈ ક્રાઈમ બ્રાંચ ની ટીમ અહી જઈને તેની તપાસ કરશે.\nમુંબઈ ક્રાઈમ બ્રાંચ ઈ કુલ 10 ટીમ આ બાબતે તપાસ કરવા માટે જોડાયેલ છે. આ બાબતે હજી સુધી5શંકાસ્પદ લોકો પર નજર રાખવામાં આવી રહી છે. આ સાથે જ એન્ટીલિયા ની આસપાસના સીસીટીવી ફૂટેજ પણ જોવામાં આવી રહ્યા છે.\nCRPF રીવ્યુ કરશે સુરક્ષા\nતમને જણાવી દઈએ કે થોડા દિવસો પહેલા મળેલ શંકાશીલ કાર પછી મુંબઈમાં એન્ટીલિયા ની બહાર સુરક્ષાને વધારવામાં આવી છે. મુંબઈ પોલીસએ ઘરની આસપાસ મોટી સંખ્યામાં જવાનોને ઉભા કરી દીધા છે. આ સિવાય મુકેશ અંબાણી ની પાસે જે CRPF ની સુરક્ષા છે, તેનો પણ રીવ્યુ લેવામાં આવી રહ્યો છે.\nCRPF થકી મુકેશ અંબાણી ના ક્લોજ પ્રોટેક્શન માં રહેલા જવાનો ઈ સંખ્યા વધારવામાં આવી છે. સાથે જ મુંબઈ પોલીસ ની રીપોર્ટ ના આધારે આગળની સુરક્ષા હજી વધુ ડાઈટ કરવામાં આવશે. તમને જણાવી દઈએ કે આ બાબતને લઈને છેલ્લા દિવસોમાં જ મુંબઈમાં કેસ દાખલ કરવામાં આવ્યો છે. અને મુંબઈ ક્રાઈમ બ્રાંચ, એટીએસ અને અન્ય એજેન્સીઓ પણ તપાસમાં જોડાયેલ છે. સાથે જ આતંકી દળો ની પણ તપાસ કરવામાં આવી રહી છે.\nCategories Breaking News Tags car near mukesh ambani house, mukesh ambani house found SUV car, mukesh ambani news Post navigation\nસામાન્ય લગતા આ એક કામના લીધે લગ્ન બાદ એકાએક વધવા લાગે છે મહિલાઓનું વજન.. જાણો કારણ અને વજન ઓછું કરવાની સરળ ટિપ્સ


ટેકનોલોજી સ્વાઇનબર્ન યુનિવર્સિટી - ઓસ્ટ્રેલિયા વિદેશમાં અભ્યાસ\nટેકનોલોજી સ્વાઇનબર્ન યુનિવર્સિટી\nશહેરનું : મેલબોર્ન\nમીતાક્ષરો : કેવી રીતે\nસ્થાપના : 1908\nવિદ્યાર્થી (આશરે.) : 21000\nભૂલશો નહીં discuss Swinburne University of Technology\nટેકનોલોજી સ્વાઇનબર્ન યુનિવર્સિટી (ઘણી વાર સરળ રીતે કહેવાય સ્વાઇનબર્ન) મેલબોર્ન આધારિત એક ઓસ્ટ્રેલિયન જાહેર યુનિવર્સિટી છે, વિક્ટોરિયા. તેનું મુખ્ય કેમ્પસ હોથોર્ન માં સ્થિત થયેલ છે,asuburb of Melbourne which is located 7.5 km from the Melbourne central business district.\nસ્વાઇનબર્ન પાંચ કેમ્પસ ચાલે; કુલ, સ્વાઇનબર્ન છે 60,000 વિદ્યાર્થીઓ.\nતેના મુખ્ય હોથોર્ન કેમ્પસ ઉપરાંત, સ્વાઇનબર્ન Wantirna અને ક્રોયડન ખાતે મેલબોર્ન મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારમાં કેમ્પસ છે. સ્વાઇનબર્ન પણ સારાવક એક સંકુલ છે, મલેશિયા.\nમાં 2016, સ્વાઇનબર્ન અમારા વિશ્વમાં વર્ગ સ્નાતક રોજગાર માટે ક્યુએસ રેન્કિંગમાં પ્રથમ વખત સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. ક્યુએસ ગ્રેજ્યુએટ રોજગાર રેન્કિંગમાં યુનિવર્સિટીઓ અને નોકરીદાતાઓ વચ્ચે સ્નાતક રોજગાર દર અને ભાગીદારી પર આધારિત છે. આ રેન્કિંગ યુનિવર્સિટી તેના સ્નાતકો માટે વ્યવહારુ કારકિર્દી પરિણામો પૂરી પાડે છે કે સ્વાઇનબર્ન મજબૂત.\nSwinburne’s position asaworld-class university was recognised in the 2016 Times Higher Education’s Top 100 Most international universities rankings. માં સ્વાઇનબર્ન માતાનો સતત બીજા દેખાવ સાથે સાથે 2015 ક્યુએસ ટોચના 100 હેઠળ 50, these rankings reinforce Swinburne asauniversity withadepth of expertise in teaching and research, બંને ઓસ્ટ્રેલિયા અને આંતરરાષ્ટ્રીય.\nસ્વાઇનબર્ન પણ વિશ્વના ટોચના એક ક્રમ આપવામાં આવ્યો હતો 400 પ્રતિષ્ઠિત દ્વારા યુનિવર્સિટીઓ 2015 વિશ્વ યુનિવર્સિટીઓના એકેડેમિક રેન્કિંગ (ARWU). સ્વાઇનબર્ન પણ ટોચ પ્રાપ્ત 75 સિવિલ ઇજનેરી ક્ષેત્રમાં ARWU રેન્કિંગ.\nસ્વાઇનબર્ન વિશ્વના ટોચના એક નામ આપવામાં આવ્યું હતું 400 universities by the Times Higher Education University World Rankings 2014–2015. માં 2016, Swinburne was again ranked in the Times Higher Education Top 100 હેઠળ 50 રેન્કિંગમાં, ઉંમર હેઠળ વિશ્વના ટોચની યુનિવર્સિટીઓ ઇન્ડેક્સ 50.\nસ્વાઇનબર્ન પણ વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ ડિઝાઈન શાળાઓ એક હોવા તરીકે માન્ય કરવામાં આવી છે 2016 વિષય દ્વારા યુનિવર્સિટીઓ ક્યુએસ વર્લ્ડ રેન્કિંગ્સ. યુનિવર્સિટી મેલબોર્નમાં માત્ર ત્રણ સંસ્થાઓ પૈકી એક ટોચ યાદી થયેલ હતી 50 આર્ટ એન્ડ ડિઝાઇન વિષય વિસ્તાર માટે.\nસ્વાઇનબર્ન મેલ્બર્ન માં વિશ્વ ક્રમે અને આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિપ્રાપ્ત યુનિવર્સિટી છે. અમે તેઓ ઉચ્ચ ગુણવત્તા શિક્ષણ અને ઉદ્યોગ જોડાણ દ્વારા સફળ કારકિર્દી સ્થાપિત કરવાની જરૂર છે જ્ઞાન અને ક્ષમતાઓ સાથે અમારી વિદ્યાર્થીઓ સજ્જ.\nમેલબોર્ન એક મહાન સ્થળ છે, જે રહેવા માટે અને અભ્યાસ છે. શહેર ઇકોનોમિસ્ટ ઇન્ટેલિજન્સ યુનિટ ગ્લોબલ મનોરંજનનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ઇન્ડેક્સ દ્વારા વિશ્વમાં રહેવાલાયક શહેર જાહેર કરવામાં આવ્યું (2011-14).\n1. વિશ્વ ક્રમે યુનિવર્સિટી\nસ્વાઇનબર્ન ટોચ માં ક્રમે આવે છે 400 વિશ્વમાં અને ટોચ યુનિવર્સિટીઓ 75 વિશ્વ યુનિવર્સિટીઓના એકેડેમિક રેન્કિંગ દ્વારા સિવિલ ઇજનેરી ક્ષેત્રમાં વિશ્વમાં યુનિવર્સિટીઓ 2015/2016. અમે બાકી સંશોધન ઉત્પાદન અને સંશોધન ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર રોકાણ ચાલુ.\nસ્વાઇનબર્ન ફરી વર્ષની હેઠળ એક તરીકે વિશ્વની ટોચની યુનિવર્સિટીઓ ક્રમ આપવામાં આવ્યો હતો 50 દ્વારા 2016 ટાઈમ્સ હાયર એજ્યુકેશન 100 હેઠળ 50 Rankings and the 2015 ક્યુએસ ટોચના 100 હેઠળ 50 રેન્કિંગમાં. આ સ્નાતક રોજગાર માટે વિશ્વ ક્રમે યુનિવર્સિટી અને વિશ્વના સૌથી આંતરરાષ્ટ્રીય યુનિવર્સિટીઓમાં એક તરીકે અમારી રેન્કિંગમાં દ્વારા આધારભૂત છે.\n2. આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થીઓ માટે આધાર સેવાઓ\nસ્વાઇનબર્ન અમે મદદ કરવા માટે તમે તમારા શૈક્ષણિક ધ્યેયો સિદ્ધ અને એક વિદ્યાર્થી તરીકે તમારા જીવન વધારવા માટે ઘણી સેવાઓ આપે છે.\nઅમે વિશ્વ પર તમામ એજન્ટો છે તમે જમણી કોર્સ પસંદ કરવામાં મદદ માટે. તમે મેલબોર્ન હોય, તો, અમે એક પર એક નિમણૂંકો ઓફર કરે છે કે જેથી તમે કોર્સ સલાહકાર સાથે વાત કરી શકો છો તમારા બધા પ્રશ્નોના જવાબ માટે.\nઅમે સ્વાઇનબર્ન તમારા સુખાકારી વિશે કાળજી. અમે સમર્પિત આંતરરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થી સલાહકારો જે શૈક્ષણિક અને વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો પર સલાહ પૂરી પાડી શકે છે. તેઓ તમને ઍક્સેસ અભ્યાસ આધાર મદદ કરી શકે છે, આરોગ્ય સેવાઓ અને પરામર્શ.\n3. શિક્ષણની ગુણવત્તા\nસ્વાઇનબર્ન તમે ખૂબ અનુભવી સ્ટાફ પાસેથી જાણવા કરશે. અમારા અભ્યાસક્રમો કે તમને જે તકો નવીન રીતે જાણવા માટે પરવાનગી આપે છે માટે વપરાશ પૂરો પાડે.\nઉદ્યોગ સાથે ગાઢ સંબંધો અર્થ અમારા અભ્યાસક્રમો સંબંધિત હોય છે અને અપ ટુ ડેટ. અમારા અભ્યાસક્રમો ઘણા વ્યાવસાયિક સંસ્થાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવે છે અને તેઓ તમને બધા અભ્યાસ સ્તર સમગ્ર અમૂલ્ય અનુભવ પ્રદાન કરે છે.\n4. તમારી કારકિર્દી માટે તૈયાર\nસ્વાઇનબર્ન સ્નાતકો રોજગાર માટે તૈયાર છે ઉત્પાદન માટે માન્ય છે. અમે કાર્યક્રમો કે જે વિસ્તરેલી એક શ્રેણી ઓફર કરે છે શું તમે વર્ગખંડમાં જાણવા તમારી કારકિર્દી માટે તમે તૈયાર કરવા માટે. They include:\nકારકિર્દી અને રોજગાર સેવાઓ\nઉદ્યોગ સાથે પ્રોજેક્ટ\nટૂંકા ગાળાના આંતરરાષ્ટ્રીય અભ્યાસ કાર્યક્રમો\nવિદ્યાર્થી નેતૃત્વ અને સ્વયંસેવક કાર્યક્રમ.\n5. વિચિત્ર સુવિધાઓ\nOur Hawthorn campus has state-of-the-art laboratories and teaching facilities at the Advanced Technologies Centre and the Advanced Manufacturing and Design Centre. કેમ્પસ આવાસ છે અને કેમ્પસ જાહેર પરિવહન દ્વારા સરળતાથી સુલભ છે. સેવાઓ શ્રેણી પણ કેમ્પસ પર ઉપલબ્ધ છે, કારકિર્દી અને આરોગ્ય સેવાઓ સહિત.\nવ્યાપાર અને લો ફેકલ્ટી ઓફ:\nહિસાબી વિભાગ, Economics and Finance\nઆરોગ્ય ફેકલ્ટી, આર્ટસ એન્ડ ડિઝાઇન:\nઆર્ટસ શાળા, સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવતા\nઓફ હેલ્થ સાયન્સિસ શાળા\nઆંકડા વિભાગ, Data Science and Epidemiology\nસાયન્સ ફેકલ્ટી, Engineering and Technology:\nDepartment of Telecommunications, ઇલેક્ટ્રિકલ, Robotics and Biomedical Engineering\nSwinburne University of Technology has its origins in the Eastern Suburbs Technical College, જેમાં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી 1908 in the Melbourne suburb of Hawthorn by the Honourable George Swinburne. માં 1913, the institution changed its name to Swinburne Technical College. The Institute attained university status on 1 જુલાઈ 1992 following the passage of the Swinburne University of Technology Act 1992.\nAsaconsequence of the Dawkins reforms to Australian higher education in the early 1990s, the university commenced delivery in the suburb of Prahran throughamerger in 1992 with Victoria College (previously the Prahran Institute of TAFE), which stood on the site of Victoria’s first training institutes, the Prahran Mechanics’ સંસ્થા.\nમાં 1997, Swinburne openedacampus at Lilydale, વિક્ટોરિયા. માં 1998, it merged with the Outer East Institute of TAFE and commenced operating from campuses at Croydon and Wantirna.\nમાં 1999, Swinburne established the National Institute of Circus Arts (NICA).\nમાં 2000, the university openedacampus in Sarawak, મલેશિયા, asapartnership between the university and the Sarawak State Government.\nફેબ્રુઆરીમાં 2011, the university opened the Advanced Technologies Centre, એક 22,000 square metre building of modern architectural design at its Hawthorn campus, known locally as “the cheese grater building”.\nFollowingaseries of funding cuts announced by the Victorian Government to vocational education in May 2012, Swinburne announced that it would close its Lilydale and Prahran campuses. Lilydale campus officially closed on 1 જુલાઈ 2013. ઓગસ્ટમાં 2013 the university announced that it had signedaMemorandum of Understanding with the Northern Melbourne Institute of TAFE to sell its Prahran campus to NMIT with effect from 2014.\nતમે કરવા માંગો છો discuss Swinburne University of Technology ? કોઈપણ પ્રશ્ન, ટિપ્પણીઓ અથવા સમીક્ષા\nફોટા: ટેકનોલોજી સ્વાઇનબર્ન યુનિવર્સિટી સત્તાવાર ફેસબુક\nદક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયા યુનિવર્સિટી એડિલેડ\nમોનાસ યુનિવર્સિટી ક્લેટન\nક્રોસ યુનિવર્સિટી Lismore\nટેકનોલોજી સ્વાઇનબર્ન યુનિવર્સિટી મેલબોર્ન\nયુનિવર્સિટિ ઓફ સધર્ન ક્વીન્સલેન્ડ તૂવૂમ્બા\nબોન્ડ યુનિવર્સિટી રોબિનામાં