મહાત્મા ગાંધી | Third Eye (ત્રીજી આંખ)\nPosts Tagged ‘મહાત્મા ગાંધી’\nવાલ્મિકીમાં થી વાલિયો લૂંટારો બને ખરો?\nPosted in માનવીય સમસ્યાઓ, Social Issues, tagged અશોક મહેતા, ઉજવણી, ઋષિ, કટોકટી, કામરાજ પ્લાન, કોંગ્રેસ, કોંગ્રેસ ભગત, ગાંધીજી, ચેતન ભગત, જન્મદિવસ, ડીબીભાઈ, ત્રાગુ, નહેરુ, નહેરુવીયન, નારદ મૂની, પાપ, પાપી પેટ, ફરજંદ, બાલ થાકરે, મહાત્મા ગાંધી, રામ રામ, રામની જીવન કથા, લૂંટનો માલ, લૂંટારો, વાલિયાભાઈ, વાલિયો, વાલ્મિકી, વિજય દિવસ, શિવ સૈનિક, શૅર, સંવિધાન, સંસ્થા, સમાજવાદી જુથ, સરદાર પટેલ, સર્વોચ્ચ હોદ્દો, સામ્યવાદીઓ, ૨૫ જુન on June 25, 2017|2Comments »\nઆપણે વાલિયા લૂંટારાની વાત તો સાંભળી છે. તો થોડી તેની વાત સમજી લઈએ.\nએક હતો લૂંટારો. તેનું નામ વાલિયો લૂંટારો.\nપાપી પેટ માટે તે જંગલમાં જતા આવતા માણસોને લૂંટતો. ખૂન કરતો હતો કે કેમ તેની ખબર નથી.\nએક વખત નારદ મૂની આવ્યા અને તેને પૂચ્છ્યું કે આ બધું પાપ તું શા માટે કરે છે?\nવાલિયાભાઈએ કહ્યું કે હું આ બધું પાપી પેટો (પેટનું બહુવચન) માટે કરું છું.\nનારદે કહ્યું “પેટો” એટલે શું?”\nવાલિયાએ કહ્યું એક તો મારુ પેટ, મારી પત્નીનું પેટ, મારી માતાનું પેટ, મારા પિતાનું પેટ, મારા પુત્રનું પેટ અને આવનારા સંતાનોનું પેટ. આ બધા પેટોના માટે હું લૂંટ કરું છું.\nનારદે પૂછ્યું કે પણ આ બધું તો પાપ છે અને તારે તેના ફળ ભોગવા પડશે. તારા માતા પિતા, પત્ની કે સંતાનો, તારા આ પાપનું ફળ શૅર કરી શકીશે નહીં.\nલૂંટનો માલ વાપરવો એ પણ ગુનો બને છે\nવાલિયાએ કહ્યું “એવું તે કંઈ હોય ખરું? લૂટનો માલ વાપરવો એ પણ ગુનો બને છે”\nનારદે કહ્યું “હે વાલિયા, આવી કાયદાની જોગવાઈ હાલ તો નથી. તારો જન્મ અતિશય વહેલો છે. કળીયુગમાં આવો કાયદો તારા જ્ઞાતિબંધુ જ્યારે ભારતનું સંવિધાન લખશે ત્યારે કરવાના છે. હાલ તો કાયદામાં આવી કોઈ જોગવાઈ નથી. ખાતરી ન થતી હોય તો એક્સ્પર્ટ ઓપીનીયન તરીકે તારા માતા પિતાને પૂછી જો.\nવાલિયા ભાઈએ માતાપિતાને પૂછ્યું. તેમણે કહ્યું “જે કરે તે ભોગવે. અમે કેવીરીતે તારું પાપ શેર કરી શકીએ?” વાલિયા ભાઈને થયું કે “આમની તો હવે ઉંમર થઈ. લેટેસ્ટ માહિતિ પત્ની પાસે હશે. વાલિયા ભાઈએ પત્નીને પૂછ્યું. તેણે પણ તેવો જ જવાબ દીધો. વાલિયા ભાઈને થયું કે “આ તો રાંધવામાંથી અને ખાવામાંથી જ ઉંચી આવતી નથી. માટે હવે મને પુત્રને જ પૂછવા દે”. આ વાલિયા ભાઈએ પુત્રને પૂછ્યું. પુત્રે પણ એવો જ જવાબ આપો.\nવાલિયાભાઈએ વિચાર્યું કે “આતો ભારે કરી … બધાને લૂંટનો માલ ખાવો છે અને પાપ શૅર કરવું નથી. કાયદો જ અન્યાય કર્તા છે. આવો કાયદો ઑટોમેટિક જ રદ થવો જોઇએ.\nવાલિયાભાઈ બહુ વહેલા જન્મેલા હોવાથી તેમના સમયમાં લૂંટનો માલ ખાવામાં ગુનો બનતો ન હતો. તેમણે નારદજીને પૂછ્યું કે “હે નારદજી, મારે હવે શું કરવું જોઇએ?”.\nનારદે કહ્યું “ તું હવે તારા આ ધંધાને રામ રામ કર. અને ખૂબ ચિંતન કર. કવિ બની જા. તું બહુશ્રુત થઈ જઈશ. તારી ઈચ્છાઓ પુરી થશે. આ ભવમાં નહીં તો બીજા કોઈ ભવમાં”\n“પણ હે નારદજી જેઓ મારા ઉપર જેઓ આધાર રાખે છે તેમનું શું થશે? તેમના રોટલા કેવીરીતે નિકળશે?”\n“હે વાલિયા, તું તારો વિચાર કર. હું કરું … હું કરુ … એવા વિચારો છોડી દે…. તું કશું જ કરતો નથી. બધું ઈશ્વર જ કરે છે. રોટલો પણ એ જ છે, ખાનાર પણ એ જ છે અને ખાવાની ક્રિયા પણ એ જ છે.”\nવાલિયાભાઈને નારદ મુનિના ઉપદેશમાં કંઈ ગતાગમ ન પડી. ધંધો કેવી રીતે કરવો, ચિંતન એટલે શું, બહુશ્રુત એટલે શું એ બધું સમજ્યા નહીં. પણ વાલિયા ભાઈને “રામ રામ” કર એ યાદ રહી ગયું. એટલે વાલિયાભાઈ રામ રામ બોલવા લાગ્યા.\nૐ શાંતિ, રાધે રાધે, જે શ્રી કૃષ્ણ\nહવે તમે કોઈ પણ જપ કરો એટલે વિચારવું તો પડે જ. જો વિચાર ન કરો તો ઉંઘ આવી જાય. એટલે વાલિયાભાઈએ વિચારવું શરુ કર્યું. વિચારવા માટે કંઈ ભણેલા હોવું જરુરી મનાતું નથી. જેમકે મોહમ્મદ સાહેબ પણ ભણેલા ન હતા. તો પણ તેમણે કુરાન આપ્યું જેને દૈવી અવતરણ માનવામાં આવે છે.\nએક વખત વિચારવાની ટેવ પડી પછી એ છૂટતી નથી. એક એવી માન્યતા છે કે તમે યોગ કરો તો તમારી બધી ઈન્દ્રીયો શુદ્ધ થાય. બુદ્ધિ સહિતની બધી જ ઈન્દ્રીયો શુદ્ધ થાય અને બધી રીતે શુદ્ધિ થાય. આપણે એની ચર્ચા નહીં કરીએ. પણ રામ નામે એક રાજા થયો અને વાલ્મિકી નામે એક ઋષિ થયા. આ વાલ્મિકી ઋષિએ રામની જીવન કથા લખી.\n“હા પસ્તાવો વિપુલ ઝરણું સ્વર્ગથી ઉતર્યું છે. પાપી તેમાં ડૂબકી મારી, પૂણ્યશાળી બને છે.”\nહવે આ વાત પૂરી. ઋષિપદની માન્યતા મળવાનું કારણ તેમનું ચિંતન અને રામાયણની રચના હતી.\nવાલિયામાંથી વાલ્મિકી ઋષિમાં પરિવર્તન થવું એવા બનાવો તો અવાર નવાર થયા કરે છે. જો કે ક્યારેક વિવાદો પણ ચાલે છે. જેમ કે કહેવાય છે કે આસુમલ પહેલાં દારુની હેરફેર કરતા હતા. તેમણે તપ કર્યું કે નહીં તે આપણે જાણતા નથી. પણ તેઓશ્રી સંત આશારામ બાપુ તરીકે પ્રખ્યાત થયા. તેમને મારા જેવા ઓશો આસારામ કહે છે. જો કે એ વાત જુદી છે કે તેઓશ્રી અત્યારે રોજમરોજ જેલના સળીયા ગણે છે. આ વાત જવા દો.\nવાલિયા લૂંટારામાંથી વાલ્મિકી ઋષિ બન્યા તે તો આપણે જાણ્યું.\nતેનાથી ઉંધું બને ખરુ?\nઆનાથી ઉંધું એટલે શું?\nવાલ્મિકી ઋષિમાંથી વાલિયો લૂંટારો બને ખરો?\nહાજી. આવું બને ખરું અને બને પણ છે.\nજે વ્યક્તિ, કસોટીમાંથી પસાર થયા વગર, મોટા પદને પ્રાપ્ત કરે છે ત્યારે તેને લાગતા વળગતા સુજ્ઞ લોકો વાલ્મિકી ઋષિ તરીકે ઓળખાવતા હોય, તેવી વ્યક્તિ વાલિયો લૂંટારો બની જાય છે. આવા વાલિયા લૂંટારા અનેક વાલિયા લૂંટારા જેવા માનસિક સંતાનોને જન્મ આપે છે.\nહાજી. આ જે ૨૫/૨૬ જુન છે.\nનહેરુવીયન કોંગ્રેસીઓએ આજના દિવસની ઉજવણી કરવી જોઇએ. એટલું જ નહીં પણ જેમણે કટોકટીને આવકારી હતી તે સૌએ આજે કટોકટીના જન્મદિવસની ઉજવણી કરવી જોઇએ. જેઓ પોતાને નિડર માનતા હતા તેઓએ પણ જો કટોકટીને આવકારી હોય તેવા સૌ લોકોએ જેમકે સામ્યવાદીઓ, હરિવંશરાય બચ્ચન, શિવસેનાના સ્થાપક બાલ ઠાકરે, શિવસૈનિકો, સમાચાર માધ્યમોના તંત્રીઓ અને સમાચાર માધ્યમોના માલિકો સૌએ આજે ઉજવણી કરવી જોઇએ. જો કે સામ્યવાદીઓ તો લોકશાહીમાં માનતા જ નથી એટલે તેમણે તો આજના દિવસને વિજય દિવસ જ મનાવવો જોઇએ.\nતમે કહેશો કે આમાં વાલ્મિકી કોણ અને વાલિયો લૂંટારો કોણ?\nહા જી મુદ્દાની વાત તો આ જ છે.\nમહાત્મા ગાંધીની કોંગ્રેસ એટલે વાલ્મિકી ઋષિ, નહેરુવીયન કોંગ્રેસ એટલે વાલિયો લૂંટારો\nઓગણીસમી સદીમાં કોંગ્રેસ નામની એક ક્લબ હતી. આમ જનતા સાથે તેનો કેટલો સંબંધ હતો તે આપણે જાણતા નથી. આમ જનતા અને બ્રીટીશ સરકાર વચ્ચે એક સેતુનું કામ કરે અને ગેરસમજુતીઓ સંવાદ દ્વારા દૂર કરે તે આ ક્લબનું ધ્યેય હતું.\n૧૯૧૬માં મહાત્મા ગાંધી દક્ષિણ આફ્રિકાથી ભારત આવ્યા. તેમણે કોંગ્રેસને આમ જનતા માટે ખૂલ્લી મૂકી. કોંગ્રેસ સંગઠનને ગ્રામ્ય સ્તર સુધી વિકસાવ્યું. તેઓશ્રી સત્ય, અહિંસા, પ્રેમ, માનવીય હક્કો અને સમાનતાના ગુણોને અંતિમ કક્ષાના વિચારશીલ મનુષ્યો સુધી લઈ ગયા. ગાંધીજીએ માનવીય હક્ક માટે કેવીરીતે લડવું, અન્યાયકારી કાયદાઓ સામે કેવીરીતે લડવું તેના નિયમો અને પ્રક્રિયાઓ નક્કી કરી. આમ ખરા અર્થમાં કોંગ્રેસ સંસ્થા “વાલ્મિકી” ઋષિ બની હતી.\nજો કે સંસ્થા અને વ્યક્તિમાં ફેર તો હોય છે જ. કારણ કે સંસ્થાનું હૃદય અને મગજ તેની કારોબારી હોય છે. સૌ સભ્યોનું આચારણ સંસ્થાના સંવિધાનમાંના પ્રાવધાનો અનુસાર હોવું જોઇએ. પણ વ્યક્તિનું હૃદય અને મગજ તો તેનું પોતાનું હોય છે તેથી માનસિક રીતે તે કેવો છે તે જ્યાં સુધી તે મનના નિર્ણયોને અમલમાં ન મૂકે ત્યાં સુધી તેને જાણી ન શકાય.\nટૂંકમાં, કોંગ્રેસ એક એવી સંસ્થા હતી કે જેને તમે ઋષિ સાથે સરખાવી શકો. કેટલાક વિવાદાસ્પદ બનાવોને અને વ્યક્તિઓને બાદ કરતાં કોંગ્રેસની આવી સ્થિતિ ઓછામાં ઓછી ૧૯૪૪ સુધી તો ચાલુ રહી જ હતી.\nઆવી કોંગ્રેસ સંસ્થા, વાલ્મિકી ઋષિમાંથી વાલિયો લૂંટારો ક્યારે થઈ?\nકોઈ પણ વ્યક્તિનું હૃદય પરિવર્તન રાતોરાત થઈ જતું નથી. માન્યતાઓની નિરર્થકતા કદાચ રાતોરાત સમજાઈ જાય. પણ તે નિરર્થકતાને અને સત્યને આત્મસાત્ થવા માટે વર્ષો વીતી જાય. વાલિયા લૂંટારાને લૂંટના ધંધાની નિરર્થકતા તો રાતોરાત થઈ ગઈ હશે પણ સત્ય અને શ્રેય ને આત્મસાત કરવામાં વાલિયાભાઈને ઘણું ચિંતન કરવું પડ્યું હતું. કહેવાય છે કે વાલિયા ભાઈ સુધબુધ ખોઈ બેઠેલા. તેમના ઉપર ઉધાઈનો રાફડો જામી ગયો હતો. એ જે હોય તે, પણ વાલિયા લૂંટારામાંથી વાલ્મિકી ઋષિ બનવામાં દશકાઓ વીતી ગયા હતા.\nતો શું કોંગ્રેસ સંસ્થાને વાલ્મિકી ઋષિમાં થી વાલિયો લૂંટારો થવામાં વર્ષો વીતી ગયા હતા?\nસંસ્થાના બગડવામાં અને વ્યક્તિના બગડવામાં ફેર હોય છે. જનતંત્રમાં ખાસ ફેર પડે છે.\nવ્યક્તિ તો જ્યાં સુધી કસોટીમાંથી પસાર ન થયો હોય ત્યાં સુધી ભરેલા નાળીયેર જેવો હોય છે. પણ જે વ્યક્તિ સમાજસેવામાં સક્રિય રહી હોય, સંસ્થાના નિયમોનું પાલન કરતી રહી હોય, મોવડી મંડળના આદેશોને આધિન રહી હોય તો તે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે બગડતી નથી. બહુ બહુ તો તે પોતાનો પ્રભાવ વધારવા પક્ષની અંદર જ એક જુથ રચે છે. જ્યારે આ જુથ મજબુત થઈ જાય ત્યારે તે વ્યક્તિની આદતો બગડી શકે છે. સમય જતાં આ વ્યક્તિમાં જો રોગિષ્ઠ માનસિકતા વાળું ડી.એન.એ. હોય તો તે સંસ્થાને બગાડવાની વ્યુહ રચનાઓ કરે છે. વાલ્મિકી ઋષિ જેવા વ્યક્તિત્વ વાળી સંસ્થા, વાલિયા લૂંટારા પેદા કરનારી સંસ્થા બની જાય છે.\nવાલ્મિકી જેવી ઋષિ–સંસ્થામાંથી વાલિયા લૂંટારા પેદા કરનારી સંસ્થા બનવાના પગથીયા કેટલા છે?\nપહેલું પગથીયુઃ પોતાનું એક જુથ બનાવો તેને એક વૈચારિક નામ આપો. નહેરુએ કોંગ્રેસની અંદર જ એક જુથ બનાવ્યું અને તેને નામ આપ્યું “સમાજવાદી જુથ”.\nબીજું પગથીયુઃ જ્યાં સુધી બળવત્તર ન બનો ત્યાં સુધી સંઘર્ષમાં ન ઉતરો. નહેરુએ, ગાંધીજીની વૈચારિક રીતે સંપુર્ણ શરણાગતી સ્વિકારેલી. તેઓશ્રી ગાંધીજીથી પોતાના વિચારો અલગ અથવા અસ્પષ્ટ હોવા છતાં પણ ગાંધીજી સાથે સંઘર્ષમાં ઉતર્યા ન હતા. તેમ જ તેઓશ્રીએ પક્ષના પ્રમુખની ચૂંટણીમાં સુભાષબાબુની સામે ઉમેદવારી નોંધાવવાનો સંઘર્ષ પણ ટાળ્યો હતો.\nત્રીજું પગથીયુઃ આવી પડેલી તકને ઓળખો અને ત્રાગુ કરવાથી ધાર્યું કામ થતું હોય તો તે તકનો લાભ લો. એટલે કે “ગ્રહણ ટણે સાપ કાઢવો”. જેમકે કોઈ પણ પ્રદેશ કોંગ્રેસ સમિતિએ નહેરુના નામની ભલામણ, વડા પ્રધાનના પદ માટે કરી ન હતી. ગાંધીજીએ જ્યારે આ હકીકત પર જવાહરલાલનું ધ્યાન દોર્યું ત્યારે અને તેમ છતાં પણ નહેરુએ પોતાની ઉમેદવારી પાછી ખેંચી નહીં અને ખીન્ન મુખમુદ્રા બનાવીને ગાંધીજીના ખંડમાંથી વિદાય લીધી. નહેરુનો આ અકથિત સંદેશ ગાંધીજી સમજી ગયા. તેમને લાગ્યું કે, જોકે સંસ્થાની કારોબારીમાં નહેરુનું વર્ચસ્વ નથી, પણ નહેરુ કોંગ્રેસને તોડવા કટીબદ્ધ થઈ શકે એમ છે. જ્યારે દેશના વિભાજનની વાતો ચાલતી હોય તેવે સમયે કોંગ્રેસનું વિભાજન દેશ માટે અનેક આફતો નોતરી શકે છે. એટલે ગાંધીજીએ સરદાર પટેલ પાસેથી વચન લઈ લીધું કે તેઓ કોંગ્રેસને તૂટતી બચાવવા પોતાની ઉમેદવારીનો ભોગ આપશે. આમ નહેરુએ ત્રાગુ કર્યાવગર ત્રાગાનો સંદેશ આપી પોતાનું ધાર્યું કર્યું.\nચોથું પગથીયુઃ દેશના વાજીંત્રો (સમાચાર માધ્યમો) ઉપર પરોક્ષ કે પ્રત્યક્ષ નિયમન રાખો. તે માટે લાયસન્સ, પરમિટ, ક્વોટા જેવા શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરો. પ્રતિસ્પર્ધીઓની મજાક ઉડાવો અને તેમને બદનામ કરો. એક સમાચાર પત્ર, રાજાજીને ગોરીલાના શરીર તરીકે બતાવતું હતું. જયપ્રકાશ નારાયણની મજાક ઉડાવાતી હતી. મોરારજી દેસાઈએ અર્થતંત્રને શિર્ષાસન કરાવ્યું છે તેવો પ્રચાર થતો હતો. કામરાજ પ્લાન હેઠળ ફક્ત મોરારજી દેસાઈને દૂર કરેલ. સમાચાર માધ્યમોએ નહેરુની આ ચાલાકી ઉપર તાલીયો પાડેલી.\nપાંચમું પગથીયુઃ જનતંત્રમાં અવાર નવાર ચૂંટણીઓ થતી રહે છે, તમે સર્વિચ્ચ હોદ્દા ઉપર છો. તે તમારે વંશ પરંપરાગત રીતે જાળવી રાખવો પડશે, એટલે સંસ્થાની કારોબારીમાં તમારું વર્ચસ્વ રહે તે માટે ચાર આંખો રાખો. આ એટલા માટે જરુરી છે કે તમે સત્તા માટે બધું જ કરી શકો છો એટલે કેટલીક ભૂલો તમે જાણી જોઇને કરેલી તે બધું બહાર આવશે તો આ બધું બહાર આવતું અટકાવવા માટે તમારી જેમ જ તમારા ફરજંદે પણ આ જીવન સર્વોચ્ચ પદ ઉપર આવવું અનિવાર્ય છે. નહેરુએ આ માટે સીન્ડીકેટ બનાવી હતી.\nનહેરુ, પચાસના દાયકામાં પ્રચ્છન્ન રીતે રાજકીય રીતે વાલિયો બની ચૂક્યા હતા. જો કે તેમના સાથીઓ હજી વાલિયો બનેલા નહીં. એટલે નહેરુના ક્ષેત્રમાં આવતા પોર્ટફોલીયો (મંત્રીના ખાતાં) અને તેમના ખાસમ ખાસ મંત્રી મેનન સિવાયના બધા જ મંત્રીઓએ સારું કામ કરેલ. ચીન કરતાં ભારતનો વિકાસ સારો હતો એમ તત્કાલિન આયોજન પંચના પ્રમુખ અશોક મહેતાનું કહેવું હતું.\nઅનેક ભૂલો છતાં નહેરુ હેમ ખેમ રીતે આજીવન વડાપ્રધાન પદ ઉપર રહી શક્યા હતા. એક કારણ એ પણ હતું કે તેમનું સ્વાતંત્ર્ય ની ચળવળમાં ઠીક ઠીક યોગદાન હતું. આ યોગદાનને લીધે તેઓશ્રી પ્રત્યક્ષ રીતે સરમુખત્યાર થવા માટે તેના કોલસા ચાવવાનું પસંદ કરી શકે તેમ ન હતા.\nઉપરોક્ત પગથીયાં શું વાલિયો લૂંટારો થવા માટે પૂરતાં છે?\nના જી. જનતંત્રમાં પ્રત્યક્ષ રીતે “વાલિયો” બનવામાં થોડું ખૂટે છે.\nછઠ્ઠું પગથીયુઃ પૈસાનો વહીવટ તમે તમારા હસ્તક લઈ લો.\nસાતમું પગથીયુઃ માણસ માત્ર ભ્રષ્ટ થવાને પાત્ર છે. એ સત્યને સમજો. તમારા સાથીઓને પૈસા લૂંટવા દો. તેમની લૂંટની નોંધ રાખો. તેઓ તમારા જ જુથમાં રહે તે માટે તેમની આ ભ્રષ્ટતાનો ઉપયોગ કરો. પક્ષના સામાન્ય સ્તરના માણસો પણ ભ્રષ્ટ થઈ શકે તે માટે મોટી બેંકોનું રાષ્ટ્રીય કરણ કરો અને તમારા પક્ષના નાના હોદ્દેદારોની ભલામણથી ગરીબને લોન મળી શકે તેમ કરો. તમારા પક્ષના નાના હોદ્દેદારોમાંના મોટાભાગના પોતાનું કમીશન રાખશે જ. તેઓ તમારા જ થઈને રહેશે અને તેથી તમારું વર્ચસ્વ નીચલા સ્તર સુધી પહોંચી જશે.\nઆઠમું પગથીયુઃ કોઈ પણ તથા કથિત સારા કામનું શ્રેય તમે અને માત્ર તમે જ લો. જે કંઈ ખરાબ બને તે માટે બીજા કોઈને બલિનો બકરો બનાવો. વિરોધીઓ તમને જે ખરાબ વિશેષણથી તમારી ટીકા કરવાના હોય તે વિશેષણ, વિરોધીઓ તમારા માટે ઉપયોગ કરે તે પહેલાં તમે તેનો ઉપયોગ વિરોધીઓ માટે કરી દો. “કોઈ તમને કાણો કહે તે પહેલાં તમે તેને કાણો કહી દો”.\nનવમું પગથીયુઃ જો સાચા મહાત્મા ગાંધીવાદી લોકો કે સતવાદીઓ હજી જીવતા રહી ગયા હોય અને તેઓ ગરબડ કરતા હોય તો કટોકટી લાદો. દેશ ઉપર કટોકટી લાદો. માનવીય હક્કોનું હનન કરો. અફવાઓ ફેલાવો. અને સમાચાર માધ્યમો ઉપર સંપૂર્ણ અંકૂશ લાદો. જે સામે થાય તેને અને જે પણ કોઈ શંકાસ્પદ લાગતું હોય તેને જેલમાં પૂરો. યાદ રાખો જનતાને આપણે આ માટે જ અભણ રાખી છે એટલે અફવાઓ સારું કામ કરશે. જેઓ ભ્રષ્ટ છે તેઓ “કાકા કહીને તમને” મદદ કરશે.\nદશમું પગથીયુઃ દેશ હિતની ચિંતા કર્યા વગર, જેટલી બને તેટલી મિલ્કત વસાવી લો. ખરે સમયે આ જ તમને બચાવશે. જરુર પડે કાળા ચોર અને દેશદ્રોહીઓનો પણ સહારો લો. ધારો કે “ન કરે નારાયણ” અને તમે , ચૂંટણીમાં હારી જાઓ, ત્યારે પણ આ “જૈસે થે” વાદીઓ, વિતંડાવાદ કરવામાં તમારા આ ભ્રષ્ટ સમાચાર માધ્યમોના ખેરખાંઓ તમને મદદ કરવા આતૂર જ રહેવાના છે તે સમજી લો. તેઓ અફવાઓ ઓછી પડશે તો કપોળ કલ્પિત પ્રસંગોનું આલેખન કરી મજાક દ્વારા તમારા વિરોધીઓની બદનામી કરતા લેખો લખશે. તેમને માટે ફક્ત આ જ શસ્ત્ર બચ્યું હોય છે.\nદા.ત. ચેતન ભગત કે જેમની ઓળખ આપવા માટે ડીબીભાઈને (દિવ્ય ભાસ્કરના તંત્રીશ્રીને) ચેતન ભગતના નામ નીચે લખવું પડે છે કે “અંગ્રેજીના યુવા નવલકથાકાર”. ડીબીભાઈએ આ ઓળખ આપવી એટલા માટે જરુરી હશે કે આ ભાઈ કંઈ જેવા તેવા નથી. અંગ્રેજી ભાષામાં લખતા નવલકથાકાર પણ છે.\nમને લાગે છે કે ડીબીભાઈએ એવી જોગવાઈ કરી છે કે જો તમારે કોઈપણ લખાણ ઉપર કોમેંટ કરવી હોય તો તમારે અનિવાર્ય રીતે સોસીયલ મીડીયામાં શૅર કરવી પડે.\nતથ્ય વગરના લેખોને અને અફવાઓને શૅર કરવા દેશના હિતમાં નથી.\nચાલો આ બધું જે હોય તે. ટૂંકમાં વાલ્મિકી ઋષિમાંથી વાલિયા લૂંટારા બની શકે છે.\nએટલે કોઈએ આ વાલિયા લૂંટારા જેવી સંસ્થા મરે તેનો વસવસો કરવો નહીં. “નહેરુવીયન કોંગ્રેસ–ભગત” બનવું જરુરી નથી.\nટેગ્ઝ વાલ્મિકી, ઋષિ, વાલિયો, લૂંટારો, નહેરુ, નહેરુવીયન, કોંગ્રેસ, પાપી પેટ, નારદ મૂની, પાપ, શૅર, ફરજંદ, લૂંટનો માલ, સંવિધાન, રામ રામ, વાલિયાભાઈ, ડીબીભાઈ, ચેતન ભગત, કોંગ્રેસ ભગત, રામની જીવન કથા, કટોકટી, ૨૫ જુન, ઉજવણી, વિજય દિવસ, જન્મદિવસ, શિવ સૈનિક, બાલ થાકરે, સામ્યવાદીઓ, મહાત્મા ગાંધી, ગાંધીજી, સંસ્થા, સમાજવાદી જુથ, સરદાર પટેલ, ત્રાગુ, સર્વોચ્ચ હોદ્દો, કામરાજ પ્લાન, અશોક મહેતા\nસમસ્યાઓનું નિરાકરણ એટલે નવ્ય સર્વોદયવાદ – ૨. મોદીના સ્વપ્નનું ગામ કેવું હોવું જોઇએ?\nPosted in માનવીય સમસ્યાઓ, tagged આનંદ, ઉત્પાદન, ગામડાં, જમીન, જ્ઞાન, તળાવ, નદી, નાગરિક, પવન ચક્કી, પ્રાથમિક, ભારણ, ભૂમિ, ભોગવટા, મહાત્મા ગાંધી, માલિકી, રસ્તા, વસ્તિ, વિકાસ, શિક્ષણ, શોષણ, સંરચના, સરકાર, સહયોગ, સુખ સગવડ, સોલર સેલ, સ્વાવલંબી, હક્ક on September 14, 2014| LeaveaComment »\nજ્યારે સ્વપ્નના ગામ વિષે વિચારીએ ત્યારે એ પણ જાણી લેવું જોઇએ કે ગામ માટે કોણે કેવા સ્વપ્નો જોયા છે! અને તેના બદલાતા સમાજ સાથે કદમ મિલાવી શકે અને એટલે કે સ્થાયીપણા માટેની તેની ક્ષમતા કેટલી હતી!\nઆ લેખને વાંચતા પહેલાં\n“સમસ્યાઓનું નિરાકરણ એટલે નવ્ય ગાંધીવાદ – ૧” ના શિર્ષક વાળો લેખ વાંચવો.\nગાંધીજીના સમયે શું પરિસ્થિતિ હતી?\nગાંધીજી હિન્દુસ્તાનના સાત લાખ ગામડાઓની વાત કરતા હતા. તે અખંડ હિન્દુસ્તાન હતું. હવે કદાચ પાંચ લાખ ગામડાં હશે. એ જે હોય તે. આપણે તેની સમસ્યાઓ અને નિવારણની શક્યતાઓ ગાંધીવાદની રીતે વિચારીશું.\n(૧) ગાંધીજીનું સ્વપ્ન એ હતું કે ગામડાં સ્વાવલંબી હોય,\n(૨) રહેવાને માટે સૌને સુંદર અને સગવડવાળું ઘર હોવું જોઇએ.\n(૩) સૌને સુખી અને તંદુરસ્ત રીતે જીવન જીવવા માટેની જરુરીયાતો સરળતાથી ઉપલબ્ધ હોવી જોઇએ. આ માટે પ્રાથમિક શિક્ષણ, સક્ષમ અને ફરજીયાત હોવું જોઇએ. સહયોગ અને મદદ કરવાની વૃત્તિ, સામાજીક વર્તનમાં સંસ્કારિતા અને નાગરિક ફરજો (સીવીક સેન્સ) એ પ્રાથમિક શિક્ષણનું અભિન્ન અંગ હોવું જોઇએ.\n(૪) સમાજમાં શોષણ ન હોય, એટલે કે માલિક, મજુરનું શોષણ ન કરે.\nમશીન મનુષ્યનું ગુલામ હોવું જોઇએ. મનુષ્ય મશીનનો ગુલામ ન હોવો જોઇએ.\n(૫) ગામડાંમાં થતું ઉત્પાદન અને શહેરમાં થતું ઉત્પાદન એકબીજાને પૂરક હોય,\n(૬) જ્ઞાનના દરવાજા સૌને માટે ખુલ્લા હોવા જોઇએ.\n(૭) સરકારી દખલ ન્યૂનતમ હોવી જોઇએ. અને સરકારી વ્યવહારમાં પારદર્શિતા હોવી જોઇએ.\n(૮) સમાજના વર્ગો વચ્ચે અને વ્યક્તિઓ વચ્ચે સંવાદ હોવો જોઇએ મનુષ્ય મનુષ્ય વચ્ચે સંવાદ હોવો જોઇએ.\n(૯) બહ્માન્ડ ના વર્તનની અને નિયમોની સમજણને વિજ્ઞાન સમજવું અને તેના ઉપકરણોને યંત્ર સમજવા. આ યંત્રનો ઉપયોગ લાંબાગાળાના સુખ માટે કરીએ તેને ત્યાજ્ય ન ગણવું. પણ ધ્યાન એ રાખવું કે તેમાં સામાજીક અને પ્રાકૃતિક લય જળવાઈ રહે.\n(૧૦) મનુષ્ય જીવનનું ધ્યેય આનંદ પ્રાપ્તિનું છે. આનંદ, નિરોગી શરીરથી મળે છે. આનંદ, જ્ઞાન અને “સ્વ”ની ઓળખ(આઈડેન્ટીફીકેશન અને વિશેષતાને મળતી સામાજીક માન્યતા) અને બીજાને મદદરુપ થવાને ને કારણે મળે છે. સ્વના આનંદ માટે સ્પર્ધા કે બીજાને પરાજય આપવો જરુરી હોતો નથી. કળા અને જ્ઞાનના વિકાસ દ્વારા પણ “સ્વ”ની ઓળખ મળે છે.\nજ્યાં સુધી ઉપરોક્ત બાબતો સમજવામાં ન આવે અને તેનો સ્વપ્નના ગામાની સંરચના કે પૂનર્રચનામાં સમાવેશ ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી તે આદર્શ, સુખી અને સુઘડ ગામ બની ન શકે.\nઆ એક બહુ છેતરામણો શબ્દ છે. અને આ બાબત ઉપર ઘણું રાજકારણ ખેલાય છે અને અનીતિઓ આચરાય છે.\nગામડું એટલે શું?\n(૧) ગામડું એટલે સૌ નજીક નજીક રહેતા હોય,\n(૨) ગામડામાં સૌ એકબીજાને ઓળખતા હોય એટલે કે સંવાદ કરવાનીઅવસ્થામાં હોય,\n(૩) સૌ કામ કરતા હોય, અને કૌટૂંબિક ભાવનાથી જીવતા હોય,\n(૪) મોટાભાગની વસ્તુઓ ગામડામાં જ ઉપલબ્ધ હોય એટલે મનુષ્ય અને માલના પરિવહનનો ખર્ચ લઘુતમ હોય.\n(૫) સૌને હવા ઉજાસ વાળું અને સગવડવાળું ઘર હોય,\n(૬) રમવાને અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ કરવા માટે મોકળાશ હોય,\n(૭) કુદરતી સૌંદર્ય એટલે કે ઝાડપાન સહજ હોય,\nજો આ બધી બાબતોની સમગ્રતાને ધ્યાનમાં રાખીએ તો ગામડું, કસ્બો, મધ્યમ કક્ષાનું ગામ કે શહેરના વિસ્તારો જેવા કે પોળ, શેરી, સોસાઈટી, લત્તો, એ બધાને જ આપણે “ગામડું” એવી વ્યાખ્યામાં લઈ શકીએ અને તે પ્રમાણે તેની સંરચના/પૂનર્ રચના કરી શકીયે.\nઆમાં કયા એકમો અને પરિબળો અને નિયમો ભાગ લે છે તે પહેલાં સમજી લેવું જોઇએ. અને તે વિષેના આપણા ખ્યાલો સુધારવા જોઇએ.\nઆપણે શહેરોને તોડી શકવાના નથી. પણ હયાત શહેરોમાં સુધારા કરી શકીશું.\nજમીન, મકાન, ઉત્પાદકો, કાચોમાલ, ઉત્પાદન, ઉત્પાદનની પ્રક્રિયાઓ, સુખસગવડના સાધનો, માલિકીના હક્કો અને મનુષ્યના વલણો વિષે ચર્ચા કરવી જોઇએ અને તેમાં ફેરફાર કરવા જોઇએ.\nજમીન અને જમીનના ભોગવટાના હક્કોઃ\nવિનોબા ભાવે અને મહાત્મા ગાંધીના કહેવા પ્રમાણે પણ જમીનની માલિકી કોઈ વ્યક્તિની ન હોઈ શકે. જમીન એ ધરતી છે. ધરતી એ સૌ સજીવોની સામુહિક માતા છે. તે સૌની છે. અને સૌ સૌનો જુદી જુદી રીતે ભોગવટાનો હક્ક છે. પણ મનુષ્ય સમાજ આ ભોગવટાનું નિયંત્રણ કરશે.\nમહાત્મા ગાંધીનો સમય એ એવો સમય હતો કે જ્યારે અખંડ ભારત બહુ વિશાળ દેશ હતો. વસ્તિ વધારાની સમસ્યા ન હતી. ગામડાઓ મહદ અંશે સ્વાવલંબી હતા જો કે તેની ભાંગવાની પ્રક્રિયા શરુ થઈ ગઈ હતી. પણ તે રોકી શકાય એમ છે તેમ માનવામાં આવતું હતું.\nગામડાંને સ્વાવલંબી કરવા માટેની કાર્યવાહી થઈ શકે તેવી ઈચ્છા શક્તિ ન હતી. મૂડીવાદ અને અતિ-મૂડીવાદ (સામ્યવાદ) ની વિચાર સરણીઓ અને તેની ચાહના પ્રત્યેની વૃત્તિઓ પ્રબળ અને વિકાસશીલ બનતી જતી હોવાથી, સ્વતંત્ર ભારતના રાજકર્તાઓ કોઈ દૂરદર્શિતા અપનાવી શક્યા નહીં. આ ઉપરાંત સર્ચોચ્ચ શાસક દ્વારા પોતાના સ્વકેન્દ્રી (જવાહરલાલ નહેરુ, ઈન્દીરા ગાંધી), વંશ કેન્દ્રી (સત્તાનું કેન્દ્ર નહેરુવંશી માટે જ આરક્ષિત) સત્તાલાલસાને કારણે નીતિમત્તાને જાણી જોઈને અવગણવામાં આવી. કાયદાના રાજનું પતન થયું અને સમાજ નો મોટોભાગ નીતિહીન બન્યો.\nજે રીતે શહેરોનો વિકાસ કરવામાં આવ્યો તેમાં યોગ્ય આયોજન કરવામાં આવ્યું નહીં ને જે કંઈ આયોજન થયું તેનો અધિકારીઓની (ન્યાયાલય અને જનપ્રતિનિધિઓ સહિતની) અનીતિમત્તાએ અમલ ન કર્યો એટલે જમીનના વહીવટમાં અરાજકતા આવી. જમીન અને તેના ઉપયોગે દેશને દિશાહીન કર્યો.\nવસ્તિવધારો અંકુશમાં રાખી શકાયો નથી. અને અથવા માનવ શક્તિનો તેના સુયોગ્ય શ્રોત તરીકે ઉપયોગમાં લેવામાં ન આવ્યો તેથી પણ જમીન અને તેના ઉપયોગમાં પાયમાલી આવી.\nઆવી પરિસ્થિતિનો સુયોગ્ય સામનો કઈ રીતે થઈ શકે?\nજમીનની માલિકી દેશની ગણવી પડશે.\nઆનો અર્થ એ થયો કે જમીનની માલિકી રાજયની રહેશે. કેન્દ સરકાર તેના ઉપયોગના નિયમો બનાવશે. સ્થાનિક કક્ષાએ તેનો અમલ થશે. અને કેન્દ્ર સુધીના સત્તાધીશો તેની ઉપર નજર રાખશે.\nસૌ પ્રથમ સમજી લો કે જમીન અને વનસ્પતિ અમૂલ્ય છે. વનસ્પતિમાં વૃદ્ધિ કરી શકાય છે. પણ જમીન વિષે શું છે?\nજમીન વધી શકે છે?\nહાજી જમીન વધી શકે છે.\nજમીન કેવી રીતે વધી શકે?\nખરાબાની જમીનને નવસાધ્ય કરોઃ ખરાબાની જમીન એ એક કાચો માલ છે. તેને એક માનવશક્તિના ઉપયોગનો અવસર સમજો.\nજે જમીન છે, તેનો વ્યય ન કરો.\n(૧) ઝોંપડ પટ્ટી એ જમીનનો વ્યય છે,\n(૨) એકમાળી કે ચાર-પાંચમાળી મકાનો એ પણ જમીનનો વ્યય છે.\n(૩) ફળદ્રુપ જમીન ઉપરની ખેતી એ પણ જમીનનો વ્યય છે કારણ કે અનાજના ઉત્પાદન માટે આપણે બે ઈંચથી છ ઈંચના ઉંડાણ સુધીની જમીનનો જ ઉપયોગ કરીએ છીએ. અનાજનું ઉત્પાદન એક માળી ઉત્પાદન છે. વૃક્ષ ઉપર થતું ઉત્પાદન બહુમાળી ઉત્પાદન છે. બહુ માળી ઉત્પાદન ઉપર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો અને જમવાની આદતો બદલો.\n(૪) ખારાશવાળી જમીનને નવસાધ્ય કરીને યોગ્ય માવજત દ્વારાઅનાજનું ઉત્પાદન કરી શકાય. ઉત્પાદન મકાનની અગાશીમાં, ગેલેરીઓમાં કે ખાસરીતે ખેતી માટે જ બનાવેલા બહુમાળી મકાનોમાં કે તેના હિસ્સાઓમાં અનાજનું ઉત્પાદન કરી શકાય છે.\n(૫) ગોચરની માટે જમીન અલગ ફાળવવી એ પણ જમીનનો વ્યય છે. જમીન ઉપર ઘાસ ઉગાડવું એ જમીનનો વ્યય છે. ઘાસનું ઉત્પાદન પણ ઉપરોક્ત અનાજના ઉત્પાદનની જેમ કરી શકાય.\n(૬) વાહનો ના પાર્કીગ માટે જમીન ફાળવવી એ જમીનનો વ્યય છે. વાહનોના પાર્કીંગં માટે ભોંય તળીયા અને અન્ય માળ ઉપર આયોજન સાથે જગ્યા ફાળવી શકાય.\n(૭) વિમાનતળ ની જગ્યા એ જમીનનો વ્યય છેઃ આજના ઝડપી જમાનામાં કે તે સિવાય પણ આપણે વિમાનોને નષ્ટ કરી શકીશું નહીં. વિમાન ના ઉતરાણ માટે રનવે જોઇએ. જ્યાં સુધી નવી શોધ ન થાય ત્યાં સુધી આપણા વિમાની મથકો અસ્તિત્વમાં રહેશે અને તે ઉપરાંત નવા વિમાન મથકો પણ બનાવવા પડશે. વિમાનના રનવે માટે લાંબી જમીનની સખત પટ્ટી ઓ જોઇએ. વિમાનની મહત્તમ પહોળાઈ જેટલી તો જોઇએ જ. બાકીની જગ્યામાં તમે ઘાસ અને અનાજ ઉગાડી શકો. જો કે પક્ષીઓનો ઉપદ્રવ થાય. પણ પક્ષીઓને અને તીડોને ભગાડવા માટે અમૂક કંપનો વાળો અશ્રાવ્ય અવાજ આ સમસ્યાને ઉકેલી શકે છે.\n(૮) શું તળાવ અને નદીઓ જમીનનો વ્યય છે?\nનાજી. તળાવ અને નદીઓ જમીનનો વ્યય નથી. પણ નહેરોને તમે ભૂગર્ભ કરી ને કે તેના ઉપર સોલર પેનલો રાખીને બનાવી શકો.\n(૯) શું રસ્તાઓ જમીનનો વ્યય છે?\nજો આયોજન વગર રસ્તાઓ બનાવ્યા હોય તો તે ખર્ચાળ અને મુશ્કેલીઓ ઉભા કરનારા બને છે.\nરસ્તાઓ માટે વપરાતી જમીનનો કરકસર ભર્યો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો?\n(૧) રસ્તાઓ પણ ભૂગર્ભ અને બહુમાળી બનાવી શકાય છે.\n(૨) જળમાર્ગો બનાવી શકાય, જેથી જળ વધુ જમીનમાં ઉતરે અને સંચય થાય.\n(૩) ઉત્પાદનને અને ખાસ કરીને અન્ન, શાકભાજી અને ફળફળાદિના ઉત્પાદનને વધુને વધુ પ્રમાણમાં સ્થાનિક બનાવીને રસ્તાઓ ઉપરનું દબાણ ઓછું કરી શકો.\n(૪) વાહનોની ગતિને અવરોધતા ઓછામાં ઓછી કરીને રસ્તાઓ ઉપરનું દબાણ ઓછું કરી શકો.\n(૫) રસ્તાઓ બનાવવા માટે આસપાસનીની બંને બાજુએથી માટી લઈ રસ્તાની જમીનને ઉંચી કરવી પડે છે. રસ્તાઓ અને રેલ્વે માર્ગને સમાંતર રાખી તેની બંને બાજુએ નહેરોને બનાવી શકાય. તે ઉપરાંત ફ્ળોના વૃક્ષોની હરોળો રાખી ફળ અને ઘાસનું ઉત્પાદન કરી શકાય.\n(૬) રસ્તાઓની બંનેબાજુ ટ્રાન્સમીશન ટાવરો અને તેની ઉપર પવન ચક્કીઓ રાખીને પ્રાકૃતિક ઉર્જા ઉત્પન્ન કરી શકાય છે.\n(૭) ટ્રાન્સમીશન ટાવરો ના ફ્રેમવર્ક ઉપર સોલરપેનલો ગોઠવી વિદ્યુત ઉર્જા બનાવી શકાય.\n(૮) સંભવ છે કે વખત જતાં રસ્તા ઉપરના આ ઉર્જાશ્રોતો વાહનો માટે ઉર્જા આપનારા બની રહે.\n(૯) હાલનો જમાનો ઈન્ટરનેટનો જમાનો છે. તેથી ઘણા જ કર્મચારીઓને તમે તેઓ ઘરે બેઠા બેઠા કામ કરે તેવી વ્યવસ્થા ઉત્પન કરી શકાય તેમ છે. આમ કરવાથી વાહન વ્યવહારનો રસ્તા ઉપરનો બોજો ઘટશે.\n(૧૦) રસ્તાઓ અને ઝડપ ઘણા ઉપયોગી છે અને જ્ઞાન, સંવાદ, આદાનપ્રદાન, પ્રવાસન ઉદ્યોગને બહુ ઉપયોગી છે. તે ઉપરાંત વિપત્તિના સમયે તે બહુ ઉપકારક બને છે.\nજમીનને નવસાધ્ય કેવી રીતે કરી શકાય?\nખરાબાની જમીન જો તે સામાન્ય ક્ષારવાળી હોય તો તેને સેન્દ્રીય અને જૈવિક ખાતરોથી ફળદ્રુપ બનાવી શકાય છે. ખરાબાની જમીન પણ આવા પ્રકારમાં આવે છે. તેને ફળદ્રુપ કરવા માટેના હજાર રસ્તાઓ છે.\nદરીયાઈ ક્ષારવાળી રણની જમીનઃ આ જમીનને ફળદ્રુપ કરી શકાય છે અને તકનિકી દ્વારા મીઠું (નમક), શુદ્ધ પાણી, ખેત તલાવડી, ખેતી, ઘાસ, ઉર્જા આપે તેવા પાક, વૃક્ષ, અને સૌર ઉર્જાનું ઉત્પાદન કરી શકાય છે. કાળક્રમે તેનું જંગલમાં રુપાંતર કરી શકાય છે.\nતળાવ અને નદીના કિનારાઓને વિકસાવી ત્યાં ઉત્પાદન, પ્રવાસન અને રહેણાકના ક્ષેત્રો સુયોગ્ય આયોજન દ્વારા બનાવી શકાય છે.\nટેગ્ઝઃ મહાત્મા ગાંધી, જમીન, ભૂમિ, ભોગવટા, હક્ક, માલિકી, સોલર સેલ, પવન ચક્કી, વસ્તિ, ગામડાં, સ્વાવલંબી, ઉત્પાદન, રસ્તા, ભારણ, આનંદ, સુખ સગવડ, પ્રાથમિક, શિક્ષણ, સહયોગ, શોષણ, જ્ઞાન, સરકાર, સંરચના, નાગરિક, નદી, તળાવ, વિકાસ\nભૂમિ-પુત્રને અને અથવા જેને લાગુ પડે તેમને ખુલ્લો પત્ર\nPosted in માનવીય સમસ્યાઓ, tagged અમર્ત્યસેન, અહિંસા, ખાદી, ગાંધીવાદ, ગૌશાળા, ગ્રામ, જગદીશ ભગવતી, જમીન, ભૂમિ પુત્ર, મહાત્મા ગાંધી, સંકુલ, સંપાદન, સર્વોદયવાદ on May 26, 2014|2Comments »\nઘણા વખતથી વિચાર કરતો હતો કે મારા નીચેના પત્ર ને જાહેર કરવો કે નહીં.\nમને મહાત્મા ગાંધીવાદીઓ એટલે કે સર્વોદયવાદી અને ખાસ કરીને સર્વોદય કાર્યકરો પ્રત્યે ઘણું માન છે. તેમની ત્યાગ વૃત્તિ અને તેની સાથે સંકળાયેલો તેમનો આચાર પ્રશંસનીય છે અને અનુકરણીય છે. ઘણા સર્વોદય કાર્યકરોએ, અગર સર્વોદય કાર્યકર થવાનું ટાળીને, સામાન્ય માણસની જેમ જીંદગી જીવવાનું પસંદ કર્યું હોત તો તેઓ, સીધા રસ્તે પણ કરોડો રુપીયા કમાઈ શક્યા હોત.\nઆવા સર્વોદય કાર્યકરોની મારે ઋણાત્મક ટીકા કરવાનું હું ટાળું છુ. પણ “ન્યાયાર્થે નિજ બંધુકો ભી દંડ દેના યોગ્ય હૈ” એમ વિચારી મને લાગ્યું કે એકવાર તો ટીકા કરવી જોઇએ એમ મને લાગ્યું.\nકોઈ વ્યક્તિ અણીશુદ્ધ, ક્ષતિહીન કે દુર્ગુણહીન કે અગુણી હોતો નથી. પણ જ્યારે આપણી આકાંક્ષાઓને તે વ્યક્તિનું વલણ આપણને અસંતોષજનક કે અન્યાય વાળું લાગે ત્યારે આપણે તેની ટીકા કરવા પ્રેરાઈએ છીએ.\nમારે વિષે પણ આવું જ થયું.\n“ભૂમિપૂત્ર”માં એક લેખ પ્રગટ થયેલ\nતેના પ્રતિભાવ રુપે મેં, ભૂમિપુત્રના સંપાદક/તંત્રીશ્રીને પત્ર સ્વરુપે પ્રતિભાવ ગણો તો પ્રતિભાવ અથવા લેખ સ્વરુપે ગણો તો એક લેખ લખેલો. રજીસ્ટર્ડ કરીને મોકલેલો.\nમેં બે ત્રણ મહિના રાહ જોયેલી કે મારા પત્રને પ્રતિભાવ તરીકે (વાચકોના પ્રતિભાવ તરીકે છાપે છે) કે લેખ તરીકે છાપે છે. મારા પત્રનો કોઈપણ જાતનો ઉલ્લેખ ન થયો એટલે મેં ભૂમિપુત્રની ઓફીસમાં ફોન કર્યો. ઓફિસમાં બેત્રણ વાર ફોન કર્યા પણ મારું રજીસ્ટર્ડ મળ્યું છે કે નહીં તે પણ કહી ન શક્યા. કારણ કે જે સંપાદક ભાઈઓ છે તે જ આ વાત કહી શકે. કર્મચારીઓ નહીં.\nમેં મારા એક સર્વોદય મિત્ર જે અગાઉ ગુજરાત સર્વોદય મંડળના પ્રમુખ હતા તેમને વાત કરી. તેમણે મને એક નંબર આપ્યો.\nમેં ત્યાં ફોન કર્યો. તેમને મેં બધી વિગત કહી. અને એ પણ કહ્યું કે તમારે મારા લેખને જે છે તે સ્વરુપે છાપવો કે સારના પ્રતિભાવ રુપે છાપવો કે ન છાપવો તે તમારી મુનસફ્ફી ઉપર છોડું છું. એમ તો ઈન્દીરા ગાંધી, પોતાની સરકારની વિરુદ્ધમાં આવેલા હાઈકોર્ટના જજમેન્ટ પણ સેન્સર કરતી હતી અને તેને છાપામાં પ્રકાશિત થવા દેતી ન હતી. ભૂમિપુત્ર તો તમારું છાપું છે એટલે તમે અબાધિત અધિકાર ભોગવો તો તમને મારાથી કંઈ કહી શકાય નહીં.\nએટલે સંપાદકશ્રીએ (રામ ભરોસે) કહ્યું કે ના ના અમે કંઈ એવા નથી. પણ તમારા લેખમાં તમે જે આંકડાઓ આપ્યા છે તે ખોટા છે.\nમેં કહ્યુ કે હું આંકડાઓમાં માનતો જ નથી. અને મેં મારા લેખમાં કોઈ આંકડા લખ્યા નથી. મારી ઈચ્છા છે કે તમે ન વાંચ્યો હોય તો વાંચી જાઓ, અને જો વાંચ્યો હોય તો ફરીથી વાંચી જાઓ તો મને આનંદ થશે. તેઓશ્રી કબુલ થયા. તે પછી મેં બે ત્રણ ફોન કર્યા. પણ મને લાગ્યું કે તેમણે તેવું કંઈ કર્યું હોય તેવું લાગ્યું નહીં. વાચકોના પ્રતિભાવોમાં પણ મારું કશું આવ્યું નહીં. આજે નવ માસ થયા.\nદરેક મેગેઝીનને વાચકો જોઇએ. દરેકના વ્યક્તિના મનમાં વિચારો કુદકા મારતા હોય. તે શબ્દ સ્વરુપે અને ક્યારેક લેખ સ્વરુપે દૃષ્યમાન થાય. તેને માટે વ્યક્તિ સમય કાઢે છે અને મેગેઝીનને કે મિત્રોને મોકલે. મેગેઝીન વાળા છાપે. અને તેની નકલો અનેક જગ્યાએ પહોંચે. કોઈ વાચકને આ લેખ પસંદ પડે કે ન પડે તો તે લેખ વિષે પોતાનો પ્રતિભાવ આપવાનું નક્કી કરે. તે માટે તે સમય કાઢે અને વિચારોને શબ્દોમાં ગોઠવે અને પ્રતિભાવ રુપે ઉતારે.\nપણ આપણે જોયું છે કે વિશાળવાચકવર્ગ ધરાવતા મેગેઝીનના તંત્રીઓ જો તમે જાણીતા ન હો તો તમારી દરકાર કરતા નથી અને ઉત્તર પણ ન પાઠતા નથી. કારણ કે તમારા જેવા તો તેમને માટે અનેક છે. આવા મેગેઝીના તંત્રીઓ વ્યવસ્થાહીન હોય છે.\nપણ જો તમે ગાંધીવાદી હો તો ગાંધીને અનુરુપ તમારું વલણ પ્રદર્શિત થવું જોઇએ. મારા કિસ્સાની બાબતમાં લેખક અને તંત્રી/સંપાદકશ્રી એક જ વ્યક્તિ છે. અને પ્રતિભાવક હું છું.\nમારા અનુભવ પ્રમાણે અને મારી માન્યતા પ્રમાણે જે અતિ-પ્રતિષ્ઠિત ગાંધીવાદીઓ છે તેઓ તમારા પત્રનો જવાબ આપવામાં માનતા નથી, સિવાય કે તમે પોતે પ્રતિષ્ઠિત હો. (જો કે ગાંધીજી આવા ન હતા. અને તે માટે મારી પાસે ઉદાહરણો છે). હા તમને જવાબ ન મળે જો તમે પત્રમાં ગાળો આપી હોય તો.\nમારા માનવા પ્રમાણે ગાંધીવાદીઓએ એકાંગી ન બનવું જોઇએ. ટીકા આવકાર્ય હોવી જોઇએ. અને તેને પણ પ્રસિદ્ધ કરવી જોઇએ જેથી દરેકને પોતાની ભૂલ હોય તો ભૂલ અને સચ્ચાઈ હોય તો સચ્ચાઈ વધુ સારી રીતે સમજવાની તક મળે. પછી તે પોતે તંત્રી/સંપાદક પોતે જ શું કામ ન હોય?\nતો આ કારણથી હું મારા પત્રને ખુલ્લો કરું છું.\nદિનાંકઃ ૨૬મી ઓગષ્ટ ૨૦૧૩.\nપ્રતિ શ્રી સંપાદક,\nભૂમિપુત્ર, યજ્ઞ પ્રકાશન,\nહુજરતપાગા, હિંગળાજ માતાની વાડી, વડોદરા-૧.\nમાનનીય શ્રી સંપાદકજી,\nવિષયઃ “અમર્ત્યસેન અને જગદીશ ભગવતીના વિચારો અંગેનું વાક્યુદ્ધ” નો પ્રતિભાવક લેખ.\nમેં ભૂમિપુત્ર વાંચવાનું શરુ કર્યું છે.\nવચ્ચે ૧૯૮૬થી ૨૦૧૨ સુધી ભૂમિપુત્રનું વાચન બંધ કરેલ. હવે શરુ કર્યું છે. સંતોષ પણ થાય છે અને આઘાત પણ થાય છે. મહેન્દ્રભાઈનું સંકલન અને ગોવર્ધનભાઈનું સમાજ વિદ્યાનું વ્યુત્પત્તિ શાસ્ત્ર કે જે કહો તે વાંચવાની મઝા પડે. બીજા સમાજ સેવાને લગતા વ્યક્તિઓ અને કાર્યને લગતા લેખો વાંચીને કંઈક સંતોષ પણ થાય છે. આશા-વિરેન્દ્રની લઘુ કથાઓ પણ ભૂમિપુત્રને અનુરુપ હોય છે.\nઆમ તો ભૂમિપુત્રના પહેલા પાને જ લખેલું છે કે “ભૂદાન મૂલક ગ્રામોદ્યોગ પ્રધાન અહિંસક ક્રાંતિનું મુખ પત્રક” જો મારી ભૂલ ન થતી હોય તો મારી સમજ એવી છે કે ભૂમિપુત્રમાં પ્રગટ થતા વિચારો સર્વોદય વિચાર અથવા તો ગાંધીજીના સમાજશાસ્ત્રને અનુરુપ હોય છે અથવા તો હોવા જોઇએ. એ પણ વાત ખરી કે તેનાથી વિરોધી વિચારો પણ હોઇ શકે અને તે શૈક્ષણિક હેતુ માટે ચર્ચામાં સામેલ થઈ શકે. પણ ભૂમિપુત્ર ખુદ જો જાણ્યે અજાણ્યે એકાંગી અવલોકનો અને તારણો પ્રગટ કરવા માંડે અને એક માનનીય હોદ્દાવાળી વ્યક્તિ વિષે અસંબદ્ધ વાતો અને વિશેષણો વાપરવા માંડે ત્યારે ગાંધી વિચારમાં જેમને શ્રદ્ધા કે માન છે તેમને ભૂમિપુત્રના વલણમાં હિંસા દેખાય જ.\nહાજી હું ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીની જ વાત કરું છું.\nભૂમિપુત્રમાં પ્રગટ થતા કેટલાક લેખો અને સમાચારોની બાંધણીમાં એવું સ્પષ્ટ દેખાય છે કે નરેન્દ્ર મોદીના કાર્યો અને નીતિ, ભૂમિપુત્રને પસંદ નથી. આ માટે મુખ્યત્વે બે કારણો હોઈ શકે. એક છે તેમની કામ કરવાની રીત. બીજું છે તેમની વિકાસની નીતિ. એટલે કે તેમની રાજનીતિ. તેમની રાજનીતિમાં આપણે તેમની અર્થનીતિ અને વિકાસ માટેના તેમના અભિગમનો પણ સમાવેશ ગણી લઈશું.\nઆમ તો વિકાસ એટલે ફક્ત આર્થિક શક્તિનો વિકાસ, એકલો તો ન જ ગણાય, પણ સાથે સાથે તેમાં માનવીય મૂલ્યો, તંદુરસ્તી, શિક્ષણ અને સુખસગવડના વિકાસ પણ આવી જાય. આ વિકાસ અહિંસક રીતે થવો જોઇએ.\nએટલે હવે મૂળ વાત પર આવીએ તો ભૂમિપુત્રમાં “અમર્ત્યસેન અને જગદીશ ભગવતીના વિચારો અંગેનું વાક્યુદ્ધ” નો લેખ વાંચીને પ્રતિભાવ આપવાની ઈચ્છા રોકી ન શકાઈ.\n“બે વ્યક્તિઓ વચ્ચેનું વાક્યુદ્ધ” એવું જ્યારે ખબર પડે એટલે સહજ રીતે શું પ્રશ્નોત્તરી થઈ અને તે કેવા પ્રકારની થઈ તે વિષે માહિતિ મળશે તેવી અપેક્ષા રખાય. લગભગ ૧૭૦ લાઈનના (એક પાનાના બે કોલમમાં ૮૦ લાઈનો લેખે), આ લેખમાં લગભગ ૭૦ લીટીઓ સુધી તો કોઈ વાક્યુદ્ધ કે અર્થનીતિ વિષે કશી ચર્ચા નથી. અને બાકીની સો લાઈનોમાં અદ્ધર અદ્ધર વાતો અને રાજકારણ વધુ છે.\n“રાજકારણીઓની ગોલા લડાઇઓ … બે અર્થશાસ્ત્રીઓ વચ્ચે કુસ્તી જેવું દંગલ. નોબેલ પ્રાઈઝ પરત …” વિગેરે.\nઆ ઉપરાંત જે વ્યક્તિ ચર્ચામાં ભાગ જ લેતી નથી તેની વાતો છે. એટલે કે નરેન્દ્ર મોદી વિષેની વાતો, તે પણ તથા કથિત, કે કથા કથિત વર્ણનવાળી. કારણ કે “આર્થિક નીતિના કે વિકાસની નીતિના વિવાદની જડ એટલે નરેન્દ્ર મોદી છે”, તેથી તેની વાતો છે.\nહવે જો આપણે નરેદ્ન્ર મોદીનું નામ લઈએ એટલે હરિૐ.\nઆ હરિૐ શું છે?\nતમને ખબર નથી? ૐ તો બ્રહ્મ છે. પણ હરિ તો ૐ કરતાં પણ વિશેષ છે. એટલે પહેલાં હરિ બોલો અને પછી ૐ બોલો. વૈષ્ણવોની આ એક પ્રણાલી છે. અદ્યતન ધર્મનિરપેક્ષ કટારીયા અને દૃષ્ય-શ્રાવ્ય સંચાર માધ્યમોમાંના મૂર્ધન્યોમાં પણ, એક પ્રણાલી કહો તો પ્રણાલી, અને વરણાગીયપણું (ફેશન) કહો તો વરણાગીયાપણું, અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તે દાખવે જ છૂટકો.\nઆ ફેશન શું છે?\nઆ એ ફેશન છે કે જો તમે નરેન્દ્ર મોદીનો ઉલ્લેખ કરો તો તમારે બીજી કોઈ પણ વાત કરતાં પહેલાં, કે પછી વચ્ચે વચ્ચે, કે ગમે ત્યારે ૨૦૦૨ના દંગાની વાત નો ઉલ્લેખ કરવાનો અને કરવાનો જ. અને તેથી પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે એક ગોદો નરેન્દ્ર મોદીને મારી દેવાનો જ.\nકારણ કે નરેન્દ્ર મોદી ભ્રમ છે. અને તેની પહેલાં, ૨૦૦૨ના દંગા એક માત્ર સત્ય છે.\nઆ લેખમાં આ ઉપરાંત નરેન્દ્ર મોદીના કાર્યક્રમોને કથા કથિત રીતે તેની બુરાઈના રુપમાં વર્ણવવામાં આવ્યા છે. શબ્દોની પસંદગી અને વાક્ય રચના એવો સંદેશ આપે છે કે નરેન્દ્ર મોદી, પ્રજા સાથે એક રમત અને નાટક કરી રહ્યા છે. એટલે કે તેઓ જે વાત કરે છે તે બધી અસ્તિત્વહીન અને ફરેબ છે.\nઆમ તો, આ લેખ અમર્ત્યસેન અને જગદીશ ભગવતીના વિચારો અંગેનું વાક્યુદ્ધ એ વિષયને લગતો છે. તો એમાં નરેન્દ્ર મોદી ની કથા કથિત બુરાઈઓને દોહરાવવાની શી જરુર છે? અનિવાર્ય રીતે આ ચર્ચા શૈક્ષણિક અને અર્થશાસ્ત્ર અને વિકાસ વિષે ના મુદ્દાઓથી સભર હોવી જોઈએ.\nઅમર્ત્યસેન કોણ હતા, ક્યાં જન્મ્યા, તેમના પિતાશ્રી કોણ હતા, તેમના પિતાશ્રી શું કરતા હતા, અમર્ત્યસેન કઈ જ્ઞાતિના હતા, શું ભણ્યા, શું શું વાંચ્યું, ક્યાં ક્યાં રહ્યા, શું કર્યું, કયા કયા પ્રમાણ પત્રો મેળવ્યા, કયા ચંદ્રકો મળ્યા, તેમની અત્યારની ઉંમર કેટલી, આવી વાતોને “અમર્ત્યસેન અને જગદીશ ભગવતીના વિચારો અંગેનું વાક્યુદ્ધ” ના વિષયમાં સ્થાન આપવું એ વિષયાંતર, તર્કહીન અને અપ્રસ્તુત્ય છે. એવું લાગે છે કે કદાચ લેખકભાઈ સંદેશો એ આપવા માગે છે, આવા ઉચ્ચ જ્ઞાતિમાં જન્મેલ, સુજ્ઞ પિતાશ્રીના સુજ્ઞ સુપુત્ર, વિદ્યાવિભૂષિત, ઈનામોથી નવાજીત માનનીય અર્થશાસ્ત્રી, જો નરેદ્ન્ર મોદીની કાર્ય શૈલી નો વિરોધ કરતું ઉચ્ચારણ કરે તો હે વાચકો તમે તેને બ્રહ્મ સત્ય છે એમ માનો.\nવૈજ્ઞાનિક રીતે જોઇએ તો તર્કશુદ્ધતા નક્કી કરવામાં “તર્ક શું છે તે મહત્વનું છે. તર્ક ક્યાંથી આવ્યો તેના આધારે નિર્ણય કરી શકાતો નથી.\n૭૦ લીટીઓ અહીં પૂરી થઈ.\nગોદા, નરેન્દ્રભાઈ મોદીને માર્યા પણ આંકડાઓ આપ્યા દેશના.\nવાત થઈ જીડીપી ની. જીડીપી એટલે શું? જોકે જે વાચકો સુજ્ઞ છે તેઓ જાણે છે. પણ જો સર્વાંગી વિકાસની ચર્ચા હોય તો જીડીપી જેવી ઘણી ટર્મીનોલોજી છે જેને ઉલ્લેખ થવો જોઇએ અને આ બે મહાનુભાવોએ કર્યો પણ હશે. જેમકે જનરલ ડોમેસ્ટીક કંઝંપ્શન, જનરલ ડોમેસ્ટીક પ્રાઈસ ઈન્ડેક્સ, ઈન્ડસ્ટ્રીયલ પ્રોડક્સન વિગેરે. ચલો આ વાત પણ જવા દઈએ,\nવાત કઈ કઠે છે? આંકડાઓમાં ગુજરાતની વાત ન થઈ. દેશની વાત થઈ. નરેન્દ્રભાઈ મોદીને ગોદા માર્યા છે તો દેશની વાત કરવાને બદલે ગુજરાતની અને બાકીના રાજ્યોની પ્રજા સ્થિતિની વાત પણ કરવી જોઇએ.\nજો તમે આ લેખ એક સંકલિત લેખ તરીકે પ્રગટ કર્યો હોય તો, આ સંકલન, પ્રાસ્તુત્યના પ્રમાણભાન સાથે પ્રતિબિંબિત થતું નથી.\nએક વાત સમજવા જેવી છે તે સમજી લો. તે એ છે કે સુજ્ઞ જનોમાં અને અસુજ્ઞ જનોમાં એક વર્ગ છે. અને તે એવો મોટો વર્ગ છે કે જે આંકડાઓને અને તારણોને ભ્રામક માને છે.\nઆંકડાઓ બ્રહ્મ નથી. મોટે ભાગે આંકડાઓ ભ્રમ જ પેદા કરે છે.\nશંકરાચાર્યે આ વાત બીજી રીતે કરી છે. વેદ એ સત્ય છે. વેદ એ પ્રમાણ છે. પણ પ્રત્યક્ષ પ્રમાણનું શુ? શંકરાચાર્ય કહે છે. પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ એ વેદથી પણ ઉપર છે. જો પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ અને વેદપ્રમાણમાં વિરોધાભાસ હોય તો પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ એ સત્ય છે. આપણે લાંબી વાત નહીં કરીએ, પણ શંકરાચાર્ય એક દાખલો આપે છે કે ધારો કે વેદ કહે કે અગ્નિ શીતલ છે. પણ પ્રત્યક્ષપણું એમ કહે છે કે અગ્નિ ઉષ્ણ છે. તો પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ છે તેને સ્વિકારો.\nજો વાક્યુદ્ધની વાત કરતા હોઈએ તો મુદ્દાની જ વાત કરવી જોઇએ. શ્રી જગદીશ મહેતાએ અમર્ત્યસેન સાથે ઝગડો કેમ કર્યો તે દર્શાવવું એ અપ્રસ્તુત ગણવું જોઇએ. ભૂમિપુત્રે આવા પૂર્વગ્રહો પેદા કરવામાંથી દૂર રહેવું જોઇએ.\nજો નરેન્દ્ર મોદીને ગોદા મારવાની લાલચ ન રોકી શકાતી હોય અને બે મહાનુભાવોના ઝગડાનું કારણ નરેન્દ્ર મોદી છે, અને વાત, ગુજરાતના વિકાસના વિશ્લેષણની હોય, તો અમર્ત્યસેને ભલે દેશની વાત પણ કરી હોય, પણ તેનો ગુજરાતનો સંદર્ભ પણ બતાવવો જોઇએ.\nઅમર્ત્યસેનને હિસાબે, માળખાકીય વિકાસ એટલે જ વિકાસ છે એમ નથી. એટલે કે ભણતર, તંદુરસ્તીમાં પણ વિકાસ થવો જોઇએ એમ લેખમાં જણાવ્યું છે. સંદેશ એવો છે ગુજરાતમાં ભણતર અને તંદુરસ્તીનો વિકાસ બીજા રાજ્યો જેવો નરેન્દ્ર મોદીએ કર્યો નથી. ભણતર, તંદુરસ્તી, ની સાથે સાથે સ્વચ્છતા, સભ્યતા, સંસ્કાર, વિગેરે પણ ઉમેરી શકાય.\nશિક્ષણ નો વ્યાપક અર્થ કરવો જોઇએ એટલે કે અક્ષરજ્ઞાન, વાચન, વિચાર, આચાર, સ્વભાવ, સંસ્કાર બધાનો સમાવેશ કરવો જોઇએ. બાકી જે વિકાસ રહ્યો, તે આર્થિક વિકાસ. આ આર્થિક વિકાસ, ઉત્પાદન અને નાણાની પ્રવાહિતા ઉપર આધાર રાખે છે.\nહવે શંકરાચાર્યના પ્રત્યક્ષ પ્રમાણને યાદ કરો.\nશું ગુજરાતમાં ગરીબો ને અવગણવામાં આવ્યા છે? અને તેઓ ગરીબ જ રહ્યા છે? જો આમ હોય તો ગરીબો વધી જવા જોઇએ અને મજુરીનો દર નીચે જવો જોઈએ. પણ અમારા મિત્ર બંસીભાઈ પટેલ કહે છે કે “અમે ૩૦૦ રૂપીયા આપવા તૈયાર છીએ પણ મજુરો મળતા નથી. મજુરો મેળવવા એક માથાનો દુખાવો છે.”\nઆ વાત જવા દો.\nગુજરાતમાં મજુરી કરવા માટે રાજસ્થાન, ઉત્તર ભારત, ઓરીસ્સા વિગેરે રાજ્યોમાંથી ઉત્તરોત્તર વધુને વધુ લોકો શા માટે આવે છે? મુંબઈ સિવાયના બીજા પ્રદેશોમાં ગુજરાતી મજુરો કેટલા? આ જ વાત નોકરીયાતોને લાગુ પડે છે.\nસાથે સાથે સંસ્કારની પણ વાત કરી લઈએ. મેં મુંબઈ, મહારાષ્ટ્ર, મધ્યપ્રદેશ, આસામ અને શિલોંગમાં કે દેશના બધા જ રાજ્યોમાં ત્યાંના પરપ્રાંતીયો, પોતાની દુકાનમાં કે ધંધામાં પોતાના પ્રાંતના લોકોને જ રાખે છે એવું જોયું છે.\nગુજરાતીઓ જ્યારે પરપ્રાંતમાં હોય ત્યારે સ્થાનિકોને રાખે છે. એટલું જ નહીં તેઓ ત્યાંની સ્થાનિક ભાષા પણ શિખી જાય છે. આ એક સંસ્કાર છે અને તેના ઘણા સૂચિતાર્થો છે.\nનહેરુએ સત્તાના લોભમાં મુંબઈમાં અભદ્ર ઉચ્ચારણો કરી મરાઠીઓને ગુજરાતી વિરુદ્ધ ભડકાવેલા અને દંગા કરાવેલા. એ બાદ કરતાં ગુજરાતીઓને પરપ્રાંતમાં ક્યારેય તકલીફ પડી નથી. તેમજ પરપ્રાંતીયોને ગુજરાતમાં ક્યારેય તકલીફ પડી નથી. આ ગુજરાતનું શિક્ષણ છે અને આ ગુજરાતના સંસ્કાર છે. નરેન્દ્ર મોદીએ તેને વિકસાવ્યા છે પણ બીજા રાજ્યોની જેમ ગુજરાતીઓને બહેકાવ્યા નથી.\nનરેન્દ્ર મોદીએ શિક્ષણ ને ૬૦ ટકાના સ્તરેથી ૮૦ ટકાના સ્તરે લઈ ગયા છે. “વાંચે ગુજરાત”, શાળા પ્રવેશ, આશ્રમ શાળાઓ, ખેલ મહાકુંભ, વિગેરે પ્રવૃત્તિઓ અમલમાં મુકી છે. આ બાબતોનો ઉલ્લેખ અને ચર્ચા હોવી જોઇએ.\nસખી માંડળો કરોડોનો રુપીયાનો ધંધો કરે છે. તે વિષે પણ ચર્ચા હોવી જોઈતી હતી. અમર્ત્યસેન આ બાબતમાં શું કહે છે તે આપણે જાણતા નથી. અને જો તેમણે આ બાબતો વિષે કંઈક કહ્યું હોય તો આ લેખમાં તેનો ઉલ્લેખ નથી. મારા ખ્યાલ પ્રમાણે ભૂમિપુત્રના કોઈપણ અંકમાં તેનો બીજાઓ દ્વારા પણ ઉલ્લેખ નથી.\nખેતીની જમીન અને તેનું સંપાદન\n“ખેતીની જમીન અને તેનું સંપાદન” એમાં સમસ્યા કરતાં અનેક ગણું વધારે રાજકારણ છે. યાદ કરો, સાઠના દશકામાં ગાંધીનગર શહેર, અને તાલુકે તાલુકે બનેલી એવી ૧૮૨ ઔદ્યોગિક વસાહતો (જે મનુભાઈ શાહે ઉભી કરેલી) માં ખેતીની જમીન જ વપરાઈ છે. ગુજરાતમાં અસંખ્ય જંગલો કપાયાં છે. ૧૯૫૦ના દશકામાં પંચમહાલ જંગલોથી ભરચક હતું. ગોધરાથી લુણાવાડા ના રેલરોડ ઉપર ઘટાટોપ જંગલ હતું. બધા ડુંગરાઓ પણ વૃક્ષોથી ભરપૂર હતા. આ બધા જંગલો કપાઈ ગયા છે.\nનરેન્દ્ર મોદીએ આવું કશું કર્યું નથી. તેની નોંધ લેવી જોઇએ. નરેન્દ્ર મોદીએ ખરાબાની જમીનોને નવસાધ્ય કરી છે. એટલે કે અમર્ત્યસેન સહિત જે લોકોએ આ બાબતને લક્ષ્યમાં લીધી નથી તેઓ નરેન્દ્ર મોદીને વગોવવાની યોગ્યતા ધરાવતા નથી.\nપર્યાવરણ ઉપર પહેલો પ્રહાર\nએક વસ્તુ પર્યાવરણવાદીઓએ સમજી લેવી જોઇએ કે પર્યાવરણની સમતુલા ઉપર પહેલો પ્રહાર એટલે ખેતી. ભલે આ પ્રહાર પાંચ દશ હજાર વર્ષ પહેલાં થયો હોય પણ જો સમજણ આવી હોય તો તેમાં સુધારાને અવકાશ છે.\nબીજી એટલી જ મહત્વની વાત હોય તો ગામડા અને અલ્પમાળી મકાનોને લગતી છે. જો જમીનનું મૂલ્ય સમજાતું હોય તો ગ્રામ્ય સંસ્કૃતિની માનસિકતામાંથી અને જમીન ઉપર વ્યક્તિના માલિકીના હક્કોની માનસિકતામાંથી બહાર નિકળવું પડશે. માંસાહાર છોડવો પડશે. કારણ કે જેઓ માંસાહારી છે તેઓ શાકાહારી પ્રાણીઓને ખાય છે. શાકાહારી પ્રાણીઓનો ઉછેર કરવો પડે છે અને તેને માટે છ ગણી જમીન વપરાય છે.\nઘરે ઘરે ગાય બાંધવી અને મફતમાં ગૌચરનો ચારો મેળવવો એ માનસિકતામાંથી પણ બહાર નિકળવું પડશે. હવે તો ગાયો ગૌશાળામાં જ શોભશે.\nબહુમાળી મકાનો બાંધી, જમીન ફાજલ કરવી પડશે. ગામડાઓને બહુમાળી સંકુલોમાં ફેરવવા પડશે. સ્વતંત્ર બંગલાઓ ટેનામેન્ટના મોહમાંથી દૂર થવું પડશે. જમીનનો ઉપયોગ મોટાભાગે વૃક્ષો માટે જ કરવો પડશે જેથી ફળો અને લાકડું મળી શકે. અનાજ અને શાક માટે અગાશીઓ, ગેલેરીઓ અને બહુમાળી બાંધકામનો ઉપયોગ કરવો પડશે.\nમોઢું ફુઆવીને ફરવાની જરુર નથી\nવાસ્તવમાં માળખાકીય વિકાસમાં દેશ શું કે ગુજરાત શું, પાશેરામાં પહેલી પૂણી પણ નથી. એટલે માળખાકીય સુવિધાઓમાં થતા વિકાસની બાબતમાં અત્યારથી જ મોઢું ફુલાવીને ફરવું તે ટૂંકી દૃષ્ટિ છે. (માળખાકીય બાંધકામમાં આપણે ૧૦૦ વર્ષ કરતાં પણ વધુ પાછળ છીએ)\nમોરારજી દેસાઈએ જ્યારે ખાદીના વપરાશને સરકારી ઓફીસોમાં ફરજીયાત કર્યો, ત્યારે કેટલાક અર્થશાસ્ત્રીઓએ બળાપો વ્યક્ત કર્યો કે, જો બધા ખાદી પહેરશે તો મીલના કાપડનું શું કરીશું? જવાબ હતો, કે મીલના કાપડને નિકાસ કરીશું અને વિદેશી હુંડીયામણ રળીશું. તો સામો સવાલ હતો કે તો પછી વિદેશી હુંડીયામણ નો ભરાવો થઈ જશે. આ વિદેશી હુંડીયામણનું કરીશું?\nવાત ગધુભાઈને તાવ આવે એવી હતી એટલે વાત જવા દો.\nનરેન્દ્ર મોદીનું મગજ કેવું ચાલે છે તે જુઓ.\nનરેન્દ્ર મોદી પાસે એક કંપની આવી. તેને ટાયરનું કારખાનું નાખવું હતું. નરેન્દ્ર મોદીએ પૂછ્યું રબર ક્યાંથી લાવશો? તેણે કહ્યું કેરાલામાંથી. નરેન્દ્ર મોદીએ કહ્યું ના તમે અહીં જ રબર વાવો. અને ટાયર પણ બનાવો. અને તેમ થયું.\nનરેન્દ્ર મોદીએ પતંગના કારીગરોને પૂછ્યું પતંગમાં કોનો કોનો હિસ્સો હોય છે? ગણત્રી કરીને તેઓએ કહ્યું ૨૯ જાતના કામ હોય છે. કાગળ, વાંસ, દોરા, રીલ, ફીરકી, જુદા જુદા કટીંગ, જોડાણો, ગુંદર, કાતર, જુદા જુદા ટ્રાન્સપોર્ટ, વેપારી, એજન્ટો, વિગેરે.\nનરેન્દ્ર મોદીએ પૂછ્યું વાંસ ક્યાંથી આવે છે?\nનરેન્દ્ર મોદી; “આપણે ત્યાં પણ વાંસ ઉગે છે. આસામથી શા માટે લાવવો પડે છે?\n“આસામના વાંસમાં બે ગાંઠો વચ્ચે વધુ અંતર હોય છે. તેથી સારા પતંગ બને છે.\nનરેન્દ્ર મોદી; “આપણા કૃષિવૈજ્ઞાનિકોએ સંશોધન કરીને એવા વાંસ બનાવવા જોઇએ.\n(ગુજરાતના કૃષિવૈજ્ઞાનિકોએ તે કામ કર્યું)\nનરેન્દ્ર મોદીએ કહ્યું શેરડીમાં પણ બે ગાંઠો વચ્ચેનું અંતર વધારી શકાય. ગુજરાતના કૃષિ વૈજ્ઞાનિકોએ તે કામ પણ કર્યું. શેરડીના સાંઠાએ ૨૦ ટકા વધુ રસ આપ્યો.\nઆવી તો ઘણી વાતો છે જેમાં નરેન્દ્ર મોદીએ અંગત રસ લીધો. નરેન્દ્ર મોદીની આ માનસિકતા છે. આની તમે નોંધ લીધી? નરેન્દ્ર મોદી જેતે વિસ્તારના સ્વાવલંબનમાં માને છે અને જ્યાં શક્ય છે ત્યાં તે પ્રમાણે વર્તે છે, જેથી ટ્રાન્સ્પોર્ટના અનુત્પાદક ખર્ચાઓ ઘટાડી શકાય. આને આપણે ગાંધી વાદ કહી શકીએ. મને એવું લાગે છે કે કેટલાક ગાંધીવાદીઓ કરતાં નરેન્દ્ર મોદી ગાંધીની વધુ નજીક છે.\nનરેન્દ્ર મોદીના સદ્ભાવના આંદોલનને પણ જ્યારે અવળ અને વક્ર દૃષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે તો બીજી આશા તો રાખી જ કેમ શકાય? મને લાગે છે કે નરેન્દ્ર મોદીને સમજવામાં ગાંધીપ્રબોધિત દૃષ્ટિકોણ રાખવામાં આવતો નથી.\nહવે તમે એક અચરજની વાત જુઓ. ખાદી ગ્રામોદ્યોગવાળી સંસ્થાની, ખાદી વિચાર પરત્વેની સમજણ કેવી છે?\nગુજરાતમાં ખાદી ભંડારની ખાદી\nખાદી ભંડારમાં ખાદી લેવા જઈએ તો પરપ્રાંતની ખાદી ખડકેલી હોય. ગુજરાતની ખાદી તો નામ માત્રની હોય. પરપ્રાંતની ખાદીને ગુજરાતમાં લાવીને વેચવી એ ગાંધી વિચારધારાથી વિપરીત છે. જે તે વિસ્તારની ખાદી તે જ વિસ્તારમાં વેચાવી જોઇએ. કારણ કે ખાદી જે તે વિસ્તારના વસ્ત્રમાટેના સ્વાવલંબન માટે છે.\nપરપ્રાંતની ખાદી એ ખરેખર ખાદી છે કે કેમ? પરપ્રાંતની ખાદીનું પોત જોઈને તો પરપ્રાંતની ખાદી, ખાદી પરત્વે શંકા ઉભી કરે તેવી હોય છે. એટલું જ નહીં જો પરપ્રાંતના લોકો ખાદી ન પહેરતા હોય અથવા ઓછી ખાદી પહેરતા હોય તો પરપ્રાંતની ખાદી ગુજરાત માટે ખાદી કહેવાય જ નહીં. વાસ્તવમાં ખાદી તો જીલ્લા કક્ષાની, તાલુકા કક્ષાની અને ગ્રામ્ય કક્ષાની હોવી જોઇએ. ખરી ખાદી તો ગ્રામ્ય કક્ષાની જ કહેવાય.\nચાલો જોઇએ ભૂમિપુત્રનો પ્રતિભાવ કેવો છે.\nએ-૮૪, જ્યુપીટર ટાવર, બોડકદેવ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૫૪.\nફોન નં. ૦૭૯- ૨૬૮૫૫૫૫૪,


અર્ધ સરકારી સરકારી ક્ષેત્રે, તમામ વિભાગનાં ઉચ્ચ અધિકારીઓ સમેત કર્મચારી વર્ગ માટે આ સપ્તાહ હળવાં સંઘર્ષ વાળું તથા ચડાવ ઉતાર વાળું રહેવાંની શકયતાઓ. ઈલેક્ટ્રીસીટી સંબંધિત ઉત્પાદનાં ઓદ્યોગિક તથા વાણિજ્યક એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ લાભદાયી નીવડશે. અન્ય, નાનાં મોટા તમામ ઔદ્યોગિક એકમ તથા વ્યાપાર- વાણિજય એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ પરંતુ ભાગદોડ વાળું નીવડશે. સર્વિસ બિઝ્નેશ તેમજ ફાઈનાંસ રીલેટેડ એજન્સીઝ, શરાફી પેઢી તથા રીટેઈલર્સ માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક નીવડવાંના સંયોગો. ખાનગી ક્ષેત્રના કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ હળવું ફાયદાકારક નીવડશે. વિદ્યાર્થીઓ-છાત્રો, નિવૃતો તથા ગૃહિણીઓ માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ રહેશે.5ત્થા6ઓગસ્ટ સામાન્ય રહેશે.\nઆ સપ્તાહ દરમ્યાન ધંધા વ્યવસાયમાં અનેક પ્રકારે આર્થિક લાભો તેમજ તેવાં અવસરો મળવાંની સંભાવનાઓ. સાથોસાથ આનંદ સાથે પ્રગાઢ શાંતિનો પણ અનુભવ કરાવશે. ઉતર તથા પશ્ચિમ વિસ્તાર તથા વિદેશ સાથે સંકળાયેલ ધંધાનાં વ્યાપારી વર્ગ તથા વ્યવસાયીક જાતકો માટે આ સપ્તાહ બહુ જ ફાયદાકારક નીવડશે. ધંધા વ્યાપાર માટે પ્રવાસનાં સંયોગો. ઔધોગિક તથા વ્યાપાર-વાણિજય એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક નીવડશે. સરકારી તથા ખાનગી નોકરીયાત માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક નીવડશે. કુટુંબ-પરિવાર દ્વારા સાથ સહકાર યથાવત રહેશે. મહિલા કર્મી, ગૃહિણીઓ, નિવૃતો, વિદ્યાર્થીઓ માટે આ સપ્તાહ પણ લાભદાયી નીવડશે.7ઓગસ્ટનો દિવસ જ અર્ધ સામાન્ય રહેશે.\nમિથુન: વિદ્યુત તથા અગ્નિ, પ્રવાહી જવલનશીલ પદાર્થો સંબંધિત ઓદ્યોગિક એકમ તેમજ વ્યાપારી એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહે અનેક પ્રકારે લાભદાયી નીવડશે. હેવી મશીનરી સંબંધિત ઓદ્યોગિક એકમનાં જાતકો તથા વ્યાપારી એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સરેરાશ રહેશે. ઈનોર્ગેનિક કેમિક્લ્સ તથા ફાર્માસ્યુટીક્લ્સનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ ભાગદોડ તથા ચડાવ ઉતાર વાળું રહેશે. જનરલ, ઉદ્યોગ- વ્યાપાર-વણિજ એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ લાભદાયી રહેશે. નાનાં વ્યાપારી માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકરક નીવડશે. સરકારી કર્મચારી તથા ખાનગી નોકરીયાત વર્ગ માટે મધ્યમ સપ્તાહ. વિદ્યાર્થીઓ-છાત્રો, નિવૃતો તથા ગૃહિણીઓ માટે આ સપ્તાહ હળવું ફાયદાકારક નીવડશે.2તથા6ઓગસ્ટનાં દિવસો સાધારણ જણાશે.\nહસ્ત વણાટ, (હેંડલૂમ)લિનેન, ખાદી, કોટન ફેબ્રીક્સ, ફર્નિશિંગ્ઝ, અપહોલ્ટ્રીઝ, રેડીમેડ ગાર્મેંટ્સ ફેશન એસેસરીઝ સંબંધિત તમામ નાના મોટાં ઓદ્યોગિક તથા વ્યાપારી એકમના જાતકો માટે, આ સપ્તાહ અનેક પ્રકારે આર્થિક લાભદાયક નીવડશે. સાથોસાથ અનેક નવી નવી તકો મળવાંના સંયોગો. આ સિવાયનાં અન્ય ઉદ્યોગ ત્થા વ્યાપાર વણિજ ક્ષેત્રના જાતકો માટે આ સપ્તાહ હળવું દોડધામ વાળુ પરંતુ લાભદાયક નીવડશે. રીટેઈલર્સ માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે. સરકારી ક્ષેત્રનાં કર્મચારીઓ તેમજ ખાનગી ક્ષેત્રના તમામ વર્ગના કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ પણ લાભદાયક નીવડશે. જીવનમાં સંવાદિતોનો વધારો થશે. નિવૃતો, ગૃહિણી તથા છાત્રો માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે. કેવળ,2ઓગસ્ટનો દિવસ જ સાધારણ નીવડશે.\nખાનગી કંપની, કોર્પોરેટ કંપની એવમ સરકારી ક્ષેત્રે, ઊચ્ચ અધિકારી જાતકો માટે આ આ સપ્તાહ હળવું પ્રતિકુળ તેમજ ચડાવ ઉતાર વાળું રહેવાની શક્યતાઓ. ખાનગી શૈક્ષણિક તથા એકાઉન્ટંસીનાં એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સામાન્ય રહેશે. દરેક પ્રકારના ઔદ્યોગિક એકમ તથા વ્યાપાર- વાણિજય એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ હળવુ હળવું લાભદાયક નીવડશે. ખાનગી ફાઈનાંસ એજન્સી તેમજ શરાફી પેઢીનાં જાતકો આ સપ્તાહ ચડાવ-ઉતાર વાળૂં નીવડશે. ખાનગી ક્ષેત્રના સામાન્ય કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ બહુ ફાયદાકારક નીવડશે. કુટુંબ-પરિવારમાં સુખ-શાંતિ, તેમજ સાથ સહકાર બરકરાર રહેશે. મહિલા કર્મીઓ ગૃહિણીઓ તથા નિવૃત, છાત્રો માટે આ સપ્તાહ બહુ સાનુકુળ જણાશે.2તથા7ઓગસ્ટ નાં દિવસો મધ્યમ રહેશે.\nવ્યાપાર ધંધા સંબંધિત અધુરા રહી ગયેલા તેમજ સ્થગિત થયેલાં કામ-કાજ પુરા થવાંની સંભાવનાઓ. ધંધા વ્યવસાયનાં નવાં કામ-કાજના પ્રારંભ માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ રહેશે. નાની નાની મશીનરીઝ તથા તેનાં સ્પેરપાર્ટસનાં ઓદ્યોગિક એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે. હસ્ત ઉદ્યોગનાં એકમનો જાતકો આ સપ્તાહ બહુ લાભદાયી રહેશે. સર્વિસ બિઝનેસના જાતકો માટે આ સપ્તાહ દોડધામ વાળુ સાથોસાથ લાભદાયક નીવડશે. તમામ વર્ગના સરકારી કર્મચારી માટે આ સપ્તાહ લાભકારક તથા વ્યસ્ત રહેશે. ખાનગી ક્ષેત્રના કર્મચારી માટે આ સપ્તાહ ચડાવ ઉતાર વાળું રહેશે. નજીકી સગા સ્નેહીઓ તથા મિત્રો દ્વારા સાથ સહકારના સંયોગો. ગૃહિણીઓ, નિવૃતો તથા વિદ્યાર્થીઓ માટે લાભદાયક સપ્તાહ5ઓગસ્ટ મધ્યમ રહેશે.\nતુલા રાશિનાં તમામ જાતકો માટે આ સપ્તાહ ધરપતવાળું જણાશે, તેમજ અનેક પ્રકારે ફાયદાવાળું જણાશે. ઔદ્યોગિક તથા વ્યાપાર વણિજ ક્ષેત્રના તમામ જાતકો માટે આ સપ્તાહ બહુવિધ લાભકારક નીવડશે. છુટક કે નાનાં વ્યાપાર તથા ફેરી કરતાં તમામ વ્યાપારી જાતકો માટે આ સપ્તાહ પણ ફાયદાકારક નીવડશે. સરકારી કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે સાથોસાથ બઢતીનાં સંયોગો પણ જણાય છે. ખાનગી ક્ષેત્રના કર્મચારી આ સપ્તાહ લાભદાયક ત્થા સાનુકુળ નીવડશે. ધંધા વ્યવસાય હેતું પ્રવાસ થવાંની સંભાવનાઓ. સગાં તેમજ સ્નેહી તરફથી સાથ સહકાર યથાવત રહેશે. મહિલા કર્મીઓ માટે આ સપ્તાહ લાભદાયક જણાશે. વિદ્યાર્થીઓ, ગૃહિણીઓ, તથા નિવૃતો માટે આ આખે આખું અઠવાડીયું સાનુકુળ નીવડશે.\nકાયદો અને વ્યવસ્થા તંત્ર તેમજ રેવન્યુ ડિપાર્ટમેંટ્સનાં ઊચ્ચ અધિકારીઓ માટે આ સપ્તાહ ભાગદોડ વાળુ ત્થા લાભદાયક રહેશે. સરકારી તેમજ ખાનગી શૈક્ષણિક સંસ્થાનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સરેરાશ રહેવાંનાં સંયોગો. આર્ટીસ્ટ તથા સ્મીથ વર્ગ માટે આ સપ્તાહ બહુ લાભદાયી તેમજ સુખરૂપ નીવડશે. ઔદ્યોગિક તથા વ્યાપાર વણિજના એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ બહુ લાભદાયક ત્થા અનેક નવી તકો વાળુ નીવડશે. ખાનગી ક્ષેત્રના તમામ વર્ગના કર્મચારી માટે આ સપ્તાહ હળવું હળવું લાભકારક જણાશે. પરિવાર તથા સ્નેહીઓ તરફથી સાથ સહકાર તેમજ આર્થિક લાભ મળવાંના સંયોગો. સુખ શાંતિ યથાવત રહેશે. નિવૃતો, ગૃહિણીઓ, વર્કીગ વૂમન, સંતાનો, વિદ્યાર્થી માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક રહેશે.6ઓગ્સ્ટ અર્ધ મધ્યમ જણાશે.\nસરકારી કર્મચારી માટે આ સપ્તાહ હળવાં સંઘર્ષ વાળું તથા ચડાવ ઉતાર વાળું રહે તેવી શક્યતાઓ, સાથે બદલીનાં સંયોગો. હેવી મશીનરી, ધાતુ ઉદ્યોગનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ પણ ધીમું ફાયદાકારક નીવડશે, અન્ય ઔદ્યોગિક એકમ તથા વ્યાપાર- વાણિજય એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે. સર્વિસ બિઝ્નેશ, તથા રીટેઈલર્સ માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક રહેવાંના સંયોગો. ખાનગી ક્ષેત્રના કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ ફાયદાકારક નીવડશે. ખાનગી શૈક્ષણિક તથા એકાઉન્ટંસીનાં એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સરેરાશ રહેશે. કુટુંબમાં સુખ-શાંતિ જણાશે. મહિલા કર્મીઓ ગૃહિણીઓ તથા નિવૃત, છાત્રો માટે આ સપ્તાહ પણ બહુ લાભદાયક નીવડશે.6તથા7નવેમ્બર મધ્યમ રહેશે. (પન્નોતિથી રાહત મેળવવાં માટે, આહાર ગટરમાં ન જવો જોઈએ)\nજાહેર ક્ષેત્ર સાથે જોડાયેલ વ્યક્તિઓ એવમ તથાકથિત સેલેબલ જાતકો તેમજ પબ્લીક ફિગર માટે આ સપ્તાહ હળવું પ્રતિકુળ નીવડશે. આથી વિશેષ કાળજી રાખવી. અવૈધ સંબંધો તથા અવૈધ વહિવટ વાળા જાતકોએ વિશેષ સાચવવું. ગૃહોદ્યોગ ત્થા નાનાં ઔધોગિક એકમ વાળા જાતકો માટે આ સપ્તાહ લાભદાયક નીવડશે. છુટક તથા નાના, કે ફેરી વ્યાપાર વણિજનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ અર્ધ લાભદાયી નીવડશે. ખાનગી ક્ષેત્રનાં તથા સરકારી ક્ષેત્રનાં કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ અર્ધ મધ્યમ નીવડશે. મહિલા કર્મીઓ, નિવૃતો તથા ગૃહિણી, વિદ્યાર્થીઓ માટે આ સપ્તાહ સુખદાયક જણાશે.3તથા6ઓગસ્ટ સામાન્ય રહેશે. (પન્નોતિથી રાહત મેળવવાં માટે પરિશ્રમિકોને પુરતું વળતર આપવું)\nવિચારકો, લેખકો તથા સંતો, મહંતો, લોક સાહિત્ય કારો કે લોક ગાયકો માટે આ સપ્તાહ સામાન્ય નીવડશે. ફેબ્રીક, હર્બલ પ્રોડકટનાં એકમનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ પણ હળવું લાભદાયક નીવડશે. સીઝનલ વ્યાપાર તથા ફેરી વ્યાપાર કરતાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ લાભદાયક રહેશે. અન્ય ઓદ્યોગિક એકમ તથા વ્યાપાર-વાણિજયનાં તમામ એકમનાં જાતકો તેમજ સર્વિસ બિઝનેશનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ સાનુકુળ નીવડશે. ખાનગી ક્ષેત્રનાં કર્મચારીઓ તેમજ સરકારી ક્ષેત્રનાં કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ અર્ધ- પ્રતિકુળ જણાશે. અવૈધ વહીવટ વ્યવહારથી ખાસ સંભાળવું. ઊચ્ચાભ્યાસ કરતાં વિદ્યાર્થીઓ, મહિલા કર્મીઓ, ગૃહિણીઓ, નિવૃતો માટે આ સપ્તાહ લાભદાયક નીવડશે.4તથા6ઓગસ્ટ સરેરાશ રહેશે (પન્નોતિનો ઉપાય શ્રમદાન.)\nજાહેર સંસ્થા, ચેરીટેબલ ટ્ર્સ્ટ કે આશ્રમ, મઠ તથા શૈક્ષણિક સંસ્થાના જાતકો એવમ સંતો ત્થા સન્યાસીઓ માટે આ સપ્તાહ બહુ સાનુકુળ રહેશે સાથોસાથ લાભદાયક પણ નીવડશે. રેસ્તોરાં, ફૂડ પાર્લર, કાફે જેવાં એકમનાં જાતકો માટે લાભદાયક સપ્તાહ. તમામ પ્રકારના ઔદ્યોગિક એકમના જાતકો માટે આ સપ્તાહ દોડધામ વાળુ નીવડશે. જેમાં કઠોર પરિશ્રમ હોય તેવાં તમામ પ્રકારનાં વ્યાપાર-ધંધાનાં જાતકો માટે આ સપ્તાહ અનેક પ્રકારે લાભદાયક નીવડશે. સરકારી કર્મચારીઓ તેમજ ખાનગી ક્ષેત્રના કર્મચારીઓ માટે આ સપ્તાહ હળવું ચડાવ ઉતાર વાળુ જણાશે. કુટુંબ પરિવાર તરફથી સાથ સહકારની સંભાવનાઓ. મહિલા કર્મી, ગૃહિણી તથા વિદ્યાર્થી વર્ગ માટે લાભદાયક સપ્તાહ.5તથા7ઓગસ્ટ પ્રતિકુળ રહેશે.\nPrevious articleલ્યો બોલો… કેશોદમાં ઝૂપડપટ્ટીમાં ચોરી, વાંચો તસ્કરને શું હાથ લાગ્યું..!!\nNext articleદુ:ખ જતા દેખાય આનંદ આવતા સમજાય: સંબંધોની એક ખાસ ભેટ એટલે મિત્ર સાથેની મિત્રતા


વડાપ્રધાન મોદી વધુ એકવાર જાન્યુઆરીમાં ગુજરાત આવે તેવી શક્યતા સ્થાનિક સ્વરાજ્ય સંસ્થાઓની ચૂંટણી પહેલાં મોદીના પ્રવાસનો ગોઠવાતો તખ્તો | Gujarat Today - Newspaper\nવડાપ્રધાન મોદી વધુ એકવાર જાન્યુઆરીમાં ગુજરાત આવે તેવી શક્યતા સ્થાનિક સ્વરાજ્ય સંસ્થાઓની ચૂંટણી પહેલાં મોદીના પ્રવાસનો ગોઠવાતો તખ્તો\n• રાજકોટમાં એઈમ્સના ભૂમિપૂજન તથા પાટીદારોના કાર્યક્રમ માટે પ્રવાસ ગોઠવવા તજવીજ\n• સ્થાનિક સ્વરાજ્ય સંસ્થાઓની ચૂંટણીને લઈ રાજકીય સ્થિતિ સુધારવાનું પણ ગણિત ?\n(સંવાદદાતા દ્વારા) ગાંધીનગર, તા.૧૬\nકોરોના મહામારી વચ્ચે છેલ્લા બે-ત્રણ મહિનામાં ગુજરાતની ઉપરા-છાપરી મુલાકાત લેનાર વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના વધુ એક ગુજરાત પ્રવાસનો તખ્તો ગોઠવાઈ રહ્યો છે. જાન્યુઆરી માસમાં વડાપ્રધાન ફરી એકવાર પાટીદારોના સરદારધામના પ્રસંગ માટે તથા રાજકોટની એઈમ્સના ભૂમિપૂજન સહિતના કાર્યક્રમો માટે ગુજરાતનો વધુ એક પ્રવાસ ખેડે તેવી વિગતો ખાસ સૂત્રો પાસેથી પ્રાપ્ત થઈ રહી છે. ગુજરાતમાં આગામી ફેબ્રુઆરી મહિનામાં સ્થાનિક સ્વરાજ સંસ્થાઓની ચૂંટણીઓ યોજવાની છે. ૬ મહાનગરપાલિકા, ૮૧ નગરપાલિકા, ૩૧ જિલ્લા પંચાયત અને ૨૩૧ તાલુકા પંચાયતની સામાન્ય ચૂંટણી યોજવા જઇ રહી છે. ત્યારે સૂત્રો તરફથી એવા સમાચાર પ્રાપ્ત થઈ રહ્યા છે કે વડાપ્રધાન મોદી ડિસેમ્બર બાદ ફરી જાન્યુઆરી માસમાં ગુજરાતના પ્રવાસે આવી રહ્યા છે. અગાઉ વર્ષ ૨૦૧૫ની સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણી દરમિયાન રાજ્યમાં ચાલી રહેલા આંદોલનના પરિણામે ભારતીય જનતા પાર્ટીને માઠા પરિણામ ભોગવવા પડ્યા હતા. આ જ પરિણામોના કારણે રાજ્યના પ્રથમ મહિલા મુખ્યમંત્રી એવા આનંદીબેન પટેલને મુખ્યમંત્રી પદેથી રાજીનામું આપવું પડ્યું હતું. ૨૦૧૫ની સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણીમાં રકાસ બાદ વર્ષ ૨૦૧૭ની વિધાનસભાની ચૂંટણીઓમાં પણ છેલ્લા બે દશકાથી પ્રદેશમાં રાજ કરતું ભાજપ ૯૯ બેઠક પર આવીને અટકી ગયું હતું. વર્ષ-૨૦૨૨ની વિધાનસભાની પૂર્વે તૈયારીના ભાગરૂપે જ સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણીઓમાં તમામ બેઠકો પર જીત મેળવાનો પ્લાન પ્રદેશ ભાજપ અધ્યક્ષે ઘડી દીધો છે. ત્યારે હવે વડાપ્રધાન પણ આવતા મહિને ફરી ગુજરાત પ્રવાસે આવી ભાજપની પરંપરાગત વૉટબેંક એવા પાટીદાર સમાજની સંસ્થા ’સરદાર ધામ’ના નવ નિર્મિત બિલ્ડિંગનું ઉદ્‌ઘાટન કરવાના છે. સરદાર ધામ દ્વારા આગામી જાન્યુઆરી માસના બીજા સપ્તાહનો તેમનો સમય માંગવામાં આવ્યો છે. આ જ રીતે રાજકોટ શહેરને એઈમ્સ તો આપી દીધી છે પરંતુ તેનું ભૂમિપૂજન હજુ સુધી નથી થયું. આથી સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણી પહેલાં રાજકોટ એઈમ્સનું ભૂમિપૂજન કરવામાં આવે તેમ મનાય છે. આ રીતે પીએમ મોદીનો પ્રવાસ કચ્છ-સૌરાષ્ટ્રના ૮ જિલ્લા અને ઉત્તર ગુજરાતના ૮ જિલ્લાને અસર કરવાનો છે. જેના પરિણામે વર્ષ ૨૦૧૫માં સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણીઓમાં જે વિસ્તારોમાં કૉંગ્રેસ મજબૂત થઈ હતી તે નબળી થશે અને ભાજપને તેનો સીધો લાભ મળશે. વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી જાન્યુઆરી માસના ગુજરાત પ્રવાસ દરમિયાન સરદાર ધામ અને એઈમ્સ ઉપરાંત અન્ય વિકાસલક્ષી પ્રોજેકટનું ખાતમૂહુર્ત અને લોકાર્પણ કરવાના છે. આ તમામનો સીધો ફાયદો સ્થાનિક સ્વરાજની ચૂંટણીમાં થશે. તેવા ગણિત સાથે વડાપ્રધાનનો પ્રવાસ ફાઈનલ થાય તેવા પ્રયાસો કરવામાં આવી રહ્યા હોવાની વિગતો પ્રાપ્ત થઈ રહી છે.\nPreviousકોંગ્રેસ પ્રમુખ અને વિરોધ પક્ષના નેતા બદલાશે તેવી કેટલાક લાળ ટપકુંઓએ વાત વહેતી કરી\nNextE PAPER 17 DEC 2020\nકોળી સમાજે પણ યોગ્ય પ્રતિનિધિત્વ આપવા ભાજપ સામે મોરચો માંડ્યો


BJPના ધારાસભ્ય સંગીત સોમના મેરઠ સ્થિત ઘર પર ફાયરિંગ બાદ ગ્રેનેડથી હુમલો | BJP MLA Sangeet Som's residence attacked - Sambhaav News\nમેરઠ: ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ)ના સરધનાના ધારાસભ્ય સંગીત સોમના મેરઠ સ્થિત ઘર પર બુધવારની મોડી રાતે કેટલાક અજાણ્યા લોકોએ ઓચિંતો હુમલો કરતાં ચકચાર મચી ગઈ છે. છાવણી ક્ષેત્રમાં સિક્યોરિટી કવરને તોડીને કારમાં સવાર અડધો ડઝન લોકોએ સંગીત સોમના આરએ લાઈન્સ સ્થિત નિવાસસ્થાન પર અંધાધૂંધ ફાયરિંગ શરૂ કરી દીધું હતું.\nફાયરિંગ બાદ બદમાશોએ ધારાસભ્યના ઘરની અંદર હેન્ડ ગ્રેનેડ પણ ફેંક્યો હતો, જોકે સદ્નસીબે ગ્રેનેડ ફૂટ્યો ન હતો. અજાણ્યા હુમલાખોરોએ સંગીત સોમના સિક્યોરિટી ગાર્ડ પર પ ગોળીઓ ચલાવી હતી પણ તેનો બચાવ થયો હતો. હુમલો થયો એ સમયે સંગીત સોમ તેમના ઘરમાં જ હતા. ગ્રેનેડ ફેંક્યા બાદ આરોપીઓ કમિશનર આવાસ તરફ નાસી છૂટ્યા હતા.\nઘટનાની જાણ થતાં જ પોલીસ હરકતમાં આવી ગઈ હતી અને નાકાબંધી કરીને તમામ વાહનોની તલાશી લેવાનું શરૂ કર્યું હતું. હુમલા બાદ એસએસપી અખિલેશ કુમાર, એસપી (સિટી) રણવિજય સિંહ, એસપી (ગ્રામ્ય) રાજેશકુમાર અને એએસપી સતપાલ સહિતના તમામ પોલીસ અધિકારીઓ ઘટનાસ્થળે પહોંચી ગયા હતા અને તપાસ શરૂ કરી હતી.\nમેરઠના સરધના વિધાનસભા વિસ્તારના ભાજપના ધારાસભ્ય સંગીત સોમનું એક ઘર કેન્ટ એરિયામાં આવેલું છે. સંગીત સોમ મોડી રાતે ૧ર વાગ્યાની આસપાસ તેમના આ ઘરે પહોંચ્યા હતા. તેઓ ઘરે પહોંચ્યા તેની થોડી મિનિટો બાદ જ હુમલો થયો હતો.\nતેમના કાફલાની પાછળ જ એક સ્વિફ્ટ કાર આવી રહી હતી, પરંતુ કોઈએ તેના પર ધ્યાન આપ્યું ન હતું. પીછો કરી રહેલી કારમાં બુકાનીધારી શખ્સો બેઠા હતા અને તેમણે સંગીત સોમના ઘરના મેઈન ગેટ પર તહેનાત સુરક્ષાકર્મીઓ ઉપર ફાયરિંગ શરૂ કરી દીધું હતું.\nએક બુકાનીધારી હુમલાખોરે ઘરની અંદર ઘૂસવાની કોશિશ કરી હતી પણ તે નિષ્ફળ ગયો ત્યારે તેણે હેન્ડ ગ્રેનેડની પિન કાઢીને ગ્રેનેડ ઘરની અંદર ફેંક્યો હતો, જોકે ગ્રેનેડ ફૂટ્યો ન હતો અને તમામ લોકો સલામત રીતે બચી ગયા હતા. પોલીસે ઘટનાસ્થળે પહોંચીને બોમ્બ ડિસ્પોઝલ સ્ક્વોડ અને ફોરેન્સિક ટીમને પણ બોલાવી લીધી હતી.\nસંગીત સોમે આ હુમલા અંગે જણાવ્યું હતું કે હું ઘરે પહોંચીને આરામ કરી રહ્યો હતો ત્યારે આ હુમલો થયો હતો. મારી કોઈ સાથે અંગત દુશ્મની નથી. મને કોઈ પ્રકારનો થ્રેટ કોલ (ધમકીભર્યો ફોન) આવ્યો નથી. બે વર્ષ પહેલાં વિદેશથી આવેલા એક ફોન કોલમાં મળેલી ધમકીમાં મને કહેવામાં આવ્યું હતું કે મારા ઉપર ગ્રેનેડથી હુમલો કરવામાં આવશે. ઉલ્લેખનીય છે કે ભાજપના ધારાસભ્ય સંગીત સોમ અવારનવાર તેમનાં નિવેદનોના કારણે ચર્ચામાં રહે છે.\nકેન્ટ જેવો અતિસુરક્ષિત ગણાતો વિસ્તાર અને ઝેડ કેટેગરીની સુરક્ષા વચ્ચે પણ ધારાસભ્ય સંગીત સોમને હેન્ડ ગ્રેનેડથી ઉડાવી દેવાની કોશિશ થતાં સુરક્ષા વ્યવસ્થાની પોલ પણ ખૂલી ગઈ છે. હુમલો થયો ત્યારે મેઈન ગેટ પર સિપાહી સંજીવ ભારતી તહેનાત હતો. અજાણી કારને જોઈને સંજીવ સતર્ક થઈ ગયો હતો.\nએ દરમિયાન કારમાંથી કાળો શર્ટ પહેરેલો એક બુકાનીધારી યુવક ઊતર્યો હતો અને તેણે ફાયરિંગ શરૂ કરી દીધું હતું. પોલીસે સંજીવ ભારતીના વર્ણનના આધારે આરોપીઓના સ્કેચ બનાવવાની કવાયત પણ શરૂ કરી છે.\nકાશ્મીર મુદ્દે સંયુક્ત રાષ્ટ્રએ પાક.ની આકરી ઝાટકણી કાઢી\nPM મોદીએ લોકસભામાં કોંગ્રેસ પર કર્યા આકરા પ્રહાર\nશિવ અને વિષ્ણુ: એક પારમાર્થિક અભેદ\nઢાકામાં એક જ પરિવારના આઠ લોકોએ બ્લાસ્ટ કરી પોતાની જાતને ફૂંકી મારી\nચીને નવા સ્ટેલ્થ યુદ્ધ વિમાનનું કર્યું પરીક્ષણ, વેચાણ પણ નજર


રાજકીય નેતાઓનાં સંતાનો છે બોલીવુડનાં આ ૬ સિતારાઓ, કોઈ મશહુર થયું તો કોઈ પિતા સાથે રાજકારણમાં જોડાયું - Adhuri Lagani\nરાજકીય નેતાઓનાં સંતાનો છે બોલીવુડનાં આ ૬ સિતારાઓ, કોઈ મશહુર થયું તો કોઈ પિતા સાથે રાજકારણમાં જોડાયું\nવીતેલા મહિનામાં જ અભિનેતા સુશાંત સિંહ રાજપૂતની આત્મહત્યા લઈને બોલીવૂડમાં ભાઈ-ભત્રીજાવાદને લઈને ચર્ચા ચાલી રહી હતી. ઘણા સિતારાઓએ ઇન્ડસ્ટ્રી પર આરોપ લગાવ્યા હતા કે બોલિવૂડમાં સ્ટાર કિડ્સનું રાજ ચાલી રહ્યું છે, જેના કારણે બહારથી આવતા કલાકારોને જલ્દી મોકો મળતો નથી. જણાવી દઈએ કે ફિલ્મ ઈન્ડસ્ટ્રીમાં ફક્ત કલાકારના બાળકો જ નહીં પરંતુ રાજકીય નેતા પોતાના બાળકોને પણ બોલબાલા રહી છે. બોલિવૂડમાં એવા ઘણા સિતારાઓ છે જે રાજકીય નેતાઓના પરિવાર સાથે સંબંધ રાખે છે. આજે અમે તમને તેવા કલાકારો વિશે બતાવવા જઈ રહ્યા છીએ.\nઅભિનેતા રિતેશ દેશમુખ બોલિવૂડની ઘણી શાનદાર ફિલ્મોમાં નજર આવી ચૂક્યા છે. તેમણે મસ્તી, ક્યાં કૂલ હૈ હમ, માલામાલ વિકલી, ધમાલ, હાઉસફુલ સિરીઝ અને બાગી-૩ જેવી ફિલ્મોમાં કામ કર્યું છે. રિતેશ દેશમુખ મહારાષ્ટ્રના મુખ્યમંત્રી રહી ચુકેલ દિવંગત વિલાસરાવ દેશમુખના દિકરા છે.\nનેહા શર્મા બોલીવુડ તુમ બીન-૨, યંગીસ્તાન, જયંતાભાઈ કી લવ સ્ટોરી અને ક્યા સુપર કૂલ હૈ હમ જેવી ફિલ્મોમાં નજર આવી ચુકી છે. નેહા શર્મા બિહારના વિધાયક અજીત શર્મા ની દીકરી છે. અજિત શર્મા ભાગલપુરથી કોંગ્રેસના વિધાયક છે.\nતે બોલિવૂડના દિગ્ગજ અભિનેતા અને કોંગ્રેસ પાર્ટીના નેતા રાજ બબ્બર ના દીકરા છે. પ્રતીક બબ્બર બોલિવૂડની ધોબીઘાટ, એક દિવાના થા, મુલ્ક, બાગી-૨ અને છીછોરે જેવી શાનદાર ફિલ્મોમાં નજર આવી ચૂક્યા છે. પ્રતિક બબ્બરનાં પિતા રાજ બબ્બર ઘણા લાંબા સમયથી કોંગ્રેસ પાર્ટીના નેતા છે. જોકે રાજ બબ્બર ફક્ત રાજકીય નેતા જ નહીં પરંતુ અભિનેતા પણ છે.\nચિરાગ કેન્દ્રીય મંત્રી અને લોક જનશક્તિ પાર્ટીના પ્રમુખ રામ વિલાસ પાસવાન ના દીકરા છે. ચિરાગ પાસવાને ફિલ્મ “મિલે ના મિલે હમ” થી બોલિવૂડમાં ડેબ્યૂ કર્યું હતું. વર્ષ ૨૦૧૧માં આવેલી તેમની આ ફિલ્મને ઓફિસ પર ઠંડો રિસ્પોન્સ મળ્યો. ફિલ્મમાં પોતાનું ભવિષ્ય ખાસ દેખાય ન આવતા ચિરાગ હવે પોતાના પિતાની સાથે રાજકારણમાં પરત ફરી ગયા છે.\nઅભિનેતા સંજય દત્તની ગણતરી બોલીવૂડના એક સ્ટાર કિડ્સ સિવાય રાજકીય નેતાના દિકરાના રૂપમાં પણ થાય છે. તેમના પિતા સુનીલ દત્ત ફક્ત હિન્દી સિનેમાના દિગ્ગજ કલાકાર જ નહીં પરંતુ કોંગ્રેસ પાર્ટીના મોટા નેતા પણ હતા. ફિલ્મોથી અંતર બનાવી લીધા બાદ સુનીલ દત્ત લાંબા સમય સુધી કોંગ્રેસ પાર્ટી સાથે જોડાયેલા રહ્યા હતા.\nતે પણ બોલિવૂડના સ્ટાર કિડ્સ અને રાજકીય નેતાની દીકરી છે. સોનાક્ષીના પિતા અને દિગ્ગજ અભિનેતા શત્રુઘ્ન સિન્હા લાંબા સમયથી ફિલ્મોથી દૂર છે, પરંતુ રાજકારણમાં તેઓ સંપૂર્ણ રીતે સક્રિય છે. શત્રુઘ્નસિંહા એ લાંબા સમય સુધી ભાજપના નેતાના રૂપમાં કામ કર્યું, પરંતુ હવે તેઓ કોંગ્રેસ પાર્ટીના નેતા છે.\n“ખરાબ પાડોશી” સાબિત થયા હતા આ ૫ સિતારાઓ, તેમની હરકતોથી લોકો હતા પરેશાન, નંબર ૪ તો કપડાં વગર ફરતો હતો\nબદામ કરતાં પણ વધારે ફાયદાકારક છે પલાળેલા ચણા, જાણો પલાળેલા ચણા ખાવાના ફાયદા


અભિમંત્રિત જળ પીતાં જ વરસાદ બંધ થઈ ગયો! | નવગુજરાત સમય\n02-03-2020 09:54 AM\n1 / 1 અભિમંત્રિત જળ પીતાં જ વરસાદ બંધ થઈ ગયો!\nભારતીય પરંપરામાં એવું કહેવામાં આવે છે કે અવસરે કરેલું કાર્ય દીપી ઊઠે છે\nતંત્રશાસ્ત્રમાં તો ચોક્કસ સમય, કાળનું મહત્ત્વ સવિશેષ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જો તેને અનુસરવામાં ન આવે તો ઉપાસકને તેનો અનુભવ કે પરચો મળી જતો હોવાનાં અનેક ઉદાહરણો પણ ભૂતકાળમાં જોવા મળ્યા છે. ભારતીય પરંપરામાં એવું કહેવામાં આવે છે કે અવસરે કરેલું કાર્ય દીપી ઊઠે છે – અર્થાત્ યોગ્ય સમયે જે કરવામાં આવે તેનાથી કાર્યસિદ્ધિ થાય છે. ચોક્કસ વાર, સમય, નક્ષત્ર, કરણ અને યોગનાં સમન્વયમાં કરવામાં આવેલું કાર્ય ફળદાયી બની રહેતું હોય છે. માટે જ તંત્રમાર્ગમાં ગુરુજનો દ્વારા ચોક્કસ સમયમાં જ અમુક નિશ્ચિત મંત્રોની સાધના અથવા ઉપાસના કરવા માટે કહેવામાં આવે છે.\nઆજથી હોળાષ્ટકનો પ્રારંભ થઈ રહ્યો છે. એટલે કે હોળી સુધીના આઠ દિવસ જ્યોતિષશાસ્ત્ર મુજબ માંગલિક કાર્યો માટે નિષેધ સમયગાળો કહેવામાં આવ્યો છે. બીજી તરફ મુહૂર્ત, કાળ, સમયનું ચોક્કસ મહત્ત્વ પણ આપણા શાસ્ત્રોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. માટે જ શાસ્ત્રોને અનુસરવા માટે કહેવામાં આવ્યું છે. તેમાં પણ તંત્રશાસ્ત્રમાં તો ચોક્કસ સમય, કાળનું મહત્ત્વ સવિશેષ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જો તેને અનુસરવામાં ન આવે તો ઉપાસકને તેનો અનુભવ કે પરચો મળી જતો હોવાનાં અનેક ઉદાહરણો પણ ભૂતકાળમાં જોવા મળ્યા છે.\nભારતીય પરંપરામાં એવું કહેવામાં આવે છે કે અવસરે કરેલું કાર્ય દીપી ઊઠે છે – અર્થાત્ યોગ્ય સમયે જે કરવામાં આવે તેનાથી કાર્યસિદ્ધિ થાય છે. ચોક્કસ વાર, સમય, નક્ષત્ર, કરણ અને યોગનાં સમન્વયમાં કરવામાં આવેલું કાર્ય ફળદાયી બની રહેતું હોય છે. માટે જ તંત્રમાર્ગમાં ગુરુજનો દ્વારા ચોક્કસ સમયમાં જ અમુક નિશ્ચિત મંત્રોની સાધના અથવા ઉપાસના કરવા માટે કહેવામાં આવે છે.\nઆપણે ત્યાં જેમ નવરાત્રિ, મહાશિવરાત્રિ કે કાળીચૌદશમાં રાત્રિનું મહત્ત્વ હોય છે, તેમ અનેક પ્રયોગો એવા હોય છે કે જે માત્ર પ્રદોષ સમયે અથવા સંધ્યાકાળ હોય ત્યારે કરવામાં આવતાં હોય છે, કેટલાંક મધ્યાહ્ન સમયે કરવામાં આવતા હોય છે અને કેટલાંક પ્રયોગો અર્ધરાત્રિ કે મધ્યરાત્રિએ કરવામાં આવતા હોય છે.\nએક પ્રખ્યાત તંત્રશાસ્ત્રજ્ઞાતાએ જણાવ્યું હતું કે ‘‘સમયને તમે બાંધી શકતા નથી, પરંતુ ચોક્કસ સમયની જાણ તમને રંકમાંથી રાજા બનાવી શકે છે. જે સમયને ઓળખી લે છે અર્થાત્ કાળને જાણી લે છે, તે એક સમયે વિકટમાં વિકટ પરિસ્થિતિમાંથી પણ ઉગરી શકે છે.’’\nતેમણે પોતાના શિષ્યનું એક ઉદાહરણ આપ્યું હતું કે એક ચોક્કસ યોગ જે ચાર-પાંચ દસકાઓ બાદ થઈ રહ્યો હતો, તે માસની પૂર્ણિમાની મધ્યરાત્રિએ એ મંત્રનો પ્રયોગ કરવાનો હતો. તેને માટે નિશ્ચિત એકાંત સ્થાન પણ જોવામાં આવ્યું હતું. સ્વયં તે ગુરુએ સ્થાનની બે-ત્રણ વખત મુલાકાત લઈ ચૂક્યા હતા. જોકે, એ સાધના એવી હતી કે જો શિષ્ય દ્વારા એ મંત્રનો પ્રયોગ ખોટો થાય તો તેની અસર વિપરીત થાય અને શિષ્ય માટે જ એ સાધના જીવલેણ બની રહે. માટે, શિષ્યની રક્ષા માટે તેના ગુરુએ એ પૂર્ણિમાના બે દિવસ પૂર્વે પણ એ સ્થળની જાત મુલાકાત લઈને શિષ્યને યોગ્ય સમયે ત્યાં બેસી અને એ મંત્રની સાધના કરવા માટે તથા વિવિધ નિયમો પણ જણાવી દેવામાં આવ્યા હતા. જે પૂર્ણિમા હતી, એના સંધ્યા સમય બાદ આ શિષ્યને કોઈને મળવાનું હતું નહીં અને તેણે દિગમ્બર અવસ્થામાં એ એકાંત ભૂમિ ઉપર પોતાની સાધના કરવાની હતી. તેમાં થયેલી એક ચૂક કે ભૂલ એટલે કે જીવનું સો ટકા જોખમ. આવી તલવારની ધાર ઉપર ચાલવા જેવી સ્થિતિમાં આ શિષ્ય મક્કમ મનથી સાધના માટે આગળ વધી રહ્યો હતો.\nસાધના સ્થળ આવી જતાં એણે કવચ તરીકે પોતાના ગુરુએ જે રક્ષણ કરવા માટેની વિધિ બતાવી હતી, તે કરવા લાગ્યો. વાદળ વગરના સ્વચ્છ આકાશમાં નિશ્ચિત તારો નરી આંખે દેખાતા એણે મધ્યરાત્રિએ પોતાની સાધના શરૂ કરી. એની સાધનાનો મધ્ય ભાગ થયો ત્યાં ભયંકર અવાજો તેને સંભળાવા લાગ્યા. મક્કમ મનનાં આ સાધકને પણ જાણે થયું કે મારું ધ્યાન તૂટી રહ્યું છે અને મંત્રજાપ કરવામાં જીભ જવાબ નહીં આપે તો?? એ સમયે ક્ષણાર્ધમાં જ પોતાને એક લાફો પડ્યો હોય તેવો અનુભવ થયો અને પુન: તે પોતાની સાધનામાં ચોક્કસ મંત્રજાપ કરવામાં લાગી ગયો. પછી તેને કંઈ જ ખબર નથી. તેણે જેવો નિયત ક્રમનો અંતિમ મંત્ર બોલ્યો એવા જ આકાશમાં વાદળ છવાઇ ગયા અને ધોધમાર વરસાદ વરસવા લાગ્યો. તેના કમંડળ જેવા પાત્રમાં વરસાદી જળ ભરાઈ ગયું અને નીચે જમીનને અડવા લાગ્યું ત્યારે તેણે પોતાના જમણા હાથનાં અંગૂઠાથી તેને સ્પર્શ કર્યો અને ચોક્કસ ભસ્મ કે જે તેના ગુરુએ આપી હતી, તે તેમાં ભેળવીને એ બધું જ જળ પી ગયો. જાણે ચમત્કાર સર્જાયો. વાદળ વરસતાં બંધ થઈ ગયા. એક જ મિનિટમાં આકાશ વાદળો રહિત થઇ ગયું. તેણે આંખો ખોલી તો હવે એ શિષ્ટ મટીને એક સિદ્ધ બની ગયો હતો. તેને પોતાની સાધના દરમિયાન કોણે લાફો માર્યો હતો? એ પણ ખબર પડી ગઇ અને મનોમન પોતાના ગુરુનાં ચરણોમાં વંદન કરવા લાગ્યો.\nસાધના બાદ તેણે સંકલ્પ કર્યો હતો અને તે ગુરુનાં આશ્રમમાં હતો. આ એક એવી સિદ્ધિ મેળવી લીધી હતી કે તે સંકલ્પ કરે તે સ્થાને પહોંચી જાય અને વ્યક્તિને જોતાં તેનાં ત્રણેય કાળનું જ્ઞાન તેને થઈ ગયું હતું. એ ગુરુનાં ચરણોમાં દંડવત્ કરે છે ત્યારે ગુરુએ કહ્યું કે ‘બેટા, સાધના માટે તારી પાત્રતા હતી, પરંતુ મન સંકલ્પ-વિકલ્પ કરતું હતું માટે તને દૃઢ સંકલ્પિત બનાવવા મારે જે કરવું પડ્યું તે કર્યું છે. હવે તારી સિદ્ધિઓને વ્યક્તિગત સાધના માટે તથા બહુજનહિતાય ઉપયોગ કરજે….’ સહિતનું માર્ગદર્શન આપ્યું. બન્ને છૂટા પડ્યા.\nઆમ, ‘નિશ્ચિત સમયે કરવામાં આવેલી સાધના સિદ્ધિને અપાવનારી બની રહે છે’ આ વાક્ય એ સમર્પિત શિષ્ય માટે અનુભવસિદ્ધ બની ગયું.


Posted on 3:25 pm June 23, 2021 6:17 pm June 23, 2021 Author Niraj PatelComments Off on પત્નીએ7વર્ષના દીકરાને લઈને 12મા માળેથી કૂદકો માર્યો, બંનેનાં મોત પછી સ્યુસાઇડ નોટમાં ખુલ્યું રહસ્ય\nમહિના પહેલા પતિ કોરોનાથી મૃત્યુ પામ્યો…હવે તેની પત્ની અને7વર્ષનો દીકરાએ આત્મહત્યા કરી- સ્યુસાઇડ નોટમાં જે લખ્યું છે એ જોઈને રુવાડા ઉભા થઇ જશે\nકોરોના કાળની અંદર કેટલાય લોકોએ પોતાના જીવ ગુમાવ્યા છે, ત્યારે ઘણા લોકો પોતાના સ્નેહી સ્વજનોના જવાનું દુઃખ સહન નથી કરી શક્યા અને ઘણા એવા પણ કિસ્સાઓ સામે આવ્યા છે, જેમાં પોતાના વ્હાલસોયાના ગયા બાદ પોતે પણ પોતાનું જીવન ટૂંકાવી લેતા હોય છે. આવી ઘણી ઘટનાઓ સોશિયલ મીડિયા અને સમાચારમાં જોવા મળી.\nત્યારે હાલ મુંબઈમાંથી એક એવી જ હૃદય કંપાવી દેનારી ઘટના સામે આવી રહી છે. મુંબઈના અંધેરી વિસ્તારમાં આવેલા ચાંદવાલીમાં એક 44 વર્ષીય મહિલા રેશ્મા તેંત્રીલેએ પોતાના7વર્ષના માસુમ દીકરા ગરુણને લઈને 12માં માળેથી છલાંગ લગાવીને કૂદી ગઈ. જેમાં બંને મા દીકરાનું કરુણ મોત નીપજ્યું હતું. રેશ્મા એક પૂર્વ પત્રકાર હતી અને તેના પતિનું પણ એક મહિના પહેલા જ કોરોનાના કારણે નિધન થઇ ગયું હતું.\nતો આ બાબતે પોલીસ દ્વારા મળી રહેલી માહિતી અનુસાર રેશ્માએ પાડોશીઓના મહેણાં ટોણાથી કંટાળીને પોતાનો જીવ આપી દીધો હોવાનું સામે આવી રહ્યું છે. રેશ્માએ આપઘાત કરતા પહેલા સુસાઇડ નોટ લખી હતી. જેમાં તેને જણાવ્યું હતું કે તેના પાડોશી અયુબ ખાન અને તેમના પરિવાર તેને માનસિક રીતે હેરાન કરી રહ્યો હતો. પોલીસે આ ઘટના બાદ અયુબ ખાનની ધરપકડ કરી લીધી છે.\nતો આ સુસાઇડ નોટમાં રેશ્મા એ જણાવ્યું છે કે તેના દીકરાના રમવા ઉપર પાડોશીઓને આપત્તિ હતી અને તે અવાર નવાર તેની સાથે ઝઘડો કરતા હતા. રેશ્માએ 30 મેના રોજ એક ફેસબુક પોસ્ટ લખી હતી તેમાં પણ આ વાતનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો.\nરેશ્માએ સોમવારના રોજ આપઘાત કરી લીધો હતો, છતાં પણ હજુ તેનો અંતિમ સંસ્કાર નથી થઇ શક્યો. કારણ કે તેના પરિવારનું કોઈ સદસ્ય મુંબઈમાં હાજર નથી. જેના કારણે પોલીસ રેશ્માના ભાઈનો અમેરિકાથી પરત ફરવાની રાહ જોઈ રહ્યું છે.\n4:20 pm June 28, 2021 Shah Jina Comments Off on BREAKING NEWS: આવી ગયા અચ્છે દિન ! સરકાર દ્વારા કરવામાં આવી મોટી જાહેરાત, 1.1 લાખ કરોડ…


Ashish Patel, who has filedapetition against Ashesh, does not appear before the police | અશેષ સામે અરજી કરનાર આશિષ પટેલ પોલીસ સમક્ષ આવતો જ નથી - Divya Bhaskar\nAshish Patel, Who Has Filed A Petition Against Ashesh, Does Not Appear Before The Police\nછેતરપિંડી:અશેષ સામે અરજી કરનાર આશિષ પટેલ પોલીસ સમક્ષ આવતો જ નથી\nઅશેષ અગ્રવાલની ફાઇલ તસવીર\nઆશિષને પોલીસે જરૂરી પુરાવા સાથે આવવા જણાવ્યું હતું\nગુમ થયાના 16 દિવસ છતાં અશેષ વિરુદ્ધ કોઈ ફરિયાદ આવી નથી\nઅશેષ અગ્રવાલ ગુમ થયાના 16 દિવસ થયા હોવા છતાં પોલીસને કોઈ ભાળ મળી નથી. અશેષ વિરુદ્ધ બોપલ પોલીસમાં છેતરપિંડીની અરજી કરનાર આશિષ પટેલને જરૂરી પૂરાવા લઈને પોલીસ બોલાવી રહી છે, પરંતુ આશિષ પટેલ પોલીસ પૂરાવા લઈને પોલીસ સમક્ષ હાજર થતા નથી.\nસેટેલાઈટ અસાવરી ટાવરમાં રહેતા એસ્ટેટ બ્રોકર અશેષ અગ્રવાલ રોકાણકારોના કરોડો રૂપિયા લઈને ભાગી ગયો હોવાની વાત છે. જો કે અશેષ તેના 10 થી 12 દિવસ સુધી તો એક પણ રોકાણકાર પોલીસ સમક્ષ આવ્યા ન હતા. તેમજ અશેષ કોઈના પૈસા લઈને ભાગી ગયો હોવાની એક પણ રજૂઆત પોલીસ સમક્ષ આવી ન હતી.\nપરંતુ ત્યારબાદ આશિષ પટેલે બોપલ પોલીસ સ્ટેશનમાં અશિષ વિરુધ્ધ અરજી આપી હતી. જેમાં એવો આક્ષેપ કર્યો છે કે તેમણે રૂ.18 લાખમાં અશેષ મારફતે ઓફિસ બુક કરાવી હતી. આટલું જ નહીં આશિષ પટેલે પૂરે પૂરા પૈસા અશેષને આપી દીધા હતા. જ્યારે અશેષે તેમાંથી માત્ર રૂ.1.81 લાખ જ બિલ્ડરને આપ્યા હતા.\nજ્યારે બાકીના પૈસા અશેષ લઈને ભાગી ગયો હતો. જેના કારણે બિલ્ડરે આશિષ પટેલને ઓફિસનો કબજો આપ્યો ન હતો. જો કે આશિષ પટેલની અરજીના આધારે બોપલ પોલીસે આશિષ પટેલને જરૂરી પુરાવા લઈને હાજર થવા જણાવ્યું હતુ. પરંતુ4-5દિવસ પછી પણ આશિષ પટેલ પુરાવા લઈને પોલીસ સમક્ષ હાજર થયા નથી.\nજ્યારે આશિષ પટેલ સિવાય બોપલ પોલીસ કે સેટેલાઈટ પોલીસ સમક્ષ બીજા એક પણ રોકાણકારની રજૂઆત, અરજી કે ફરિયાદ આવી જ નથી. જેથી પોલીસ પણ હવે માની રહી છે કે અશેષ ઉપર જે રીતે કરોડો રૂપિયાના કૌભાંડના આક્ષેપો થઇ રહ્યા છે, તે વાત હવે પાયા વગરની લાગી રહી છે. તેમ છતાં પણ વાસ્તવિકતા શું છે તે તો અશેષ પાછો આવે ત્યારબાદ જ જાણી શકાય તેમ હોવાથી પોલીસે અશેષ અગ્રવાલને શોધવા માટે ફરી વખત ચક્રો ગતિમાન કર્યા છે.


આ ફૂલ છે શનિદેવનું પ્રિય ફૂલ - ભાગ્યના દેવતા શનિદેવને પ્રસન્ન કરવા કરો આ ફૂલનો ઉપાય.... - Gujarati News & Stories\nદરેક વ્યક્તિના જીવનમાં શનિદેવની સ્થિતિ આવે જ છે. દર ત્રીસ વર્ષે, શનિ વિવિધ રાશિમાંથી પ્રવાસ કરે છે અને તે જ રાશિમાં ફરી વળ્યો ત્યાંથી તે પરત ગયા હોય. જ્યારે શનિદેવ વ્યક્તિની રાશિમાંથી એક રાશિ આવે છે, ત્યારે તે સાડા સાતી શરૂ થાય છે. આ સમયે શનિ છેલ્લા ત્રીસ વર્ષમાં કરેલા કાર્યો અને પાછલા જન્મના સંચિત કર્મોનું ફળ આપે છે. ઘણા લોકોને શનિ નડતો હોય છે.\nજેમની કુંડળીમાં શનિ અયોગ્ય સ્થિતિમાં છે, તેમને અડધી સદી અને શનિની પથારી દરમિયાન ખૂબ જ સંઘર્ષ અને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે. શનિદેવના પ્રભાવને કારણે તેમને શારીરિક, માનસિક અને આર્થિક સમસ્યાઓમાંથી પસાર થવું પડ્યું. જ્યોતિષ શાસ્ત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે જો શનિના વિપરીત પ્રભાવોને દૂર કરવામાં આવે તો શનિદેવની સ્થિતિ દરમિયાન મળેલી મુશ્કેલીઓ ઓછી થાય છે. શનિદેવ ને પ્રસન્ન કરવાથી પરેશાનીઓ ઓછી થાય છે. અને શનિદેવની કૃપાથી જીવનમાં સુધારો આવે છે. તો ચાલો જાણીએ શનિદેવને પ્રસન્ન કરવાના આ સરળ ઉપાયો…\nશનિદેવને શાંત કરવાના આસન ઉપાય :\nશનિદેવને વાદળી ફૂલો અને આક ફૂલો ખૂબ ગમે છે. શનિવારે કાદવનાં પુષ્પો અર્પણ કરી શનિદેવ પ્રસન્ન થાય છે. ભગવાન શિવ પણ આ ફૂલથી પ્રસન્ન થાય છે.\nશનિવારે આખો ઉદડ દાન કરવાથી શનિની અશુભતા દૂર કરવામાં પણ મદદ મળે છે.\nશનિવારે સરસવનું તેલ દાન કરીને શનિદેવ પણ ખુશ છે.\nભગવાન શંકર પર દરરોજ કાળા તલ અને કાચા દૂધ અર્પણ કરવા જોઈએ. જો શિવલિંગ પીપળના ઝાડની નીચે છે, તો તે ખૂબ સારું છે.\nસુંદરકાંડનો પાઠ શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે. પાણીમાં કાળો ખડલો વહેવો અને ગરીબોને દાન પણ આપો.\nભૈરવ સાધના અને મંત્ર-જાપ દર મંગળવાર અને શનિવારે.\nમાતા ભગવતી કાલીની ઉપાસના કરવાથી ખૂબ શુભ ફળ મળે છે.\nઘરે શનિદેવને ગુગળનો ધૂપ આપો.\nમંગળવાર અને શનિવારે હનુમાન ચાલીસાના પાઠ કરો અને પીપળના ઝાડ પાસે દીવો પ્રગટાવો.\nશનિ મંત્ર :\nરવિના ટંડનની દીકરી રાશા થઇ 16 વર્ષની – ખાસ અંદાજમાં ઉજવ્યો દીકરીનો જન્મદિવસ – એકદમ માં જેવી જ દેખાય છે….


લાંબા અને કાળા વાળ જોઈએ છે? તો2રૂપિયાની આ વસ્તુ જે 10 દિવસમાં બતાવશે અસર... - Gujarat Page\nHomeજાણવા જેવુંલાંબા અને કાળા વાળ જોઈએ છે? તો2રૂપિયાની આ વસ્તુ જે...\nદરેક છોકરી ઇચ્છે છે કે તેના વાળ લાંબા, ઘાટા અને ચળકતા હોય. સારા વાળ ફક્ત છોકરીઓની સુંદરતામાં જ નહીં પરંતુ તેમનો આત્મવિશ્વાસ વધારવામાં પણ મદદ કરે છે.\nબદલાતી જીવનશૈલી, પ્રદૂષણ અને ખાવાની ખોટી આદતોને કારણે આજે સ્ત્રીઓમાં વાળ ખરવા સામાન્ય છે, પરંતુ હવે તમારે ચિંતા કરવાની જરૂર નથી.\nઆજે અમે તમને જણાવીશું કે કેવી રીતે તમે2રૂપિયાની કોફીનો ઉપયોગ કરીને થોડા દિવસોમાં લાંબા કાળા વાળ મેળવી શકો છો. ચાલો જાણીએ આ ટીપ્સ વિશે …\nઓફિસમાં તમારી જાતને સક્રિય રાખવા માટે તમેં કોફીની મદદ લો છો. તે થાક દૂર કરીને આપણા શરીરને તાજું રાખવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ શું તમે જાણો છો કે કોફી આપણા વાળ માટે પણ ખૂબ ફાયદાકારક છે.\nકોફીમાં હાજર કેફીન વાળ ઉગાડવામાં મદદ કરે છે. ચાલો જાણીએ કે વાળ ઉગાડવા માટે કોફીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો …\nવાળને સારા બનાવવા માટે કોફી પાવડર અને ઓલિવ તેલની જરૂર હોય છે. આ માટે, પ્રથમ બાઉલમાં 50 મિલી ઓલિવ તેલ લો. હવે તેમાં4ચમચી કોફી પાવડર નાખીને બરાબર મિક્ષ કરી લો. તેને સારી રીતે મિક્સ કર્યા પછી5મિનિટ માટે રહેવા દો.\n5 મિનિટ પછી ધીમી આંચ પર તેને એક પેનમાં પકાવો. હવે ગેસ બંધ કરો અને તેને ઠંડુ થવા દો. હવે તેને ગાળી લો અને બોટલમાં ભરો. તમારું તેલ તૈયાર છે. હવે તેને અઠવાડિયામાં બેથી ત્રણ વાર વાળ ધોવાનાં એક કલાક પહેલાં માથાની ચામડીમાં સારી રીતે લગાવીને માલિશ કરો.\nPrevious articleઠંડીમાં સવારે ગરમ અને કડક ચા પીવી થઈ શકે છે જીવલેણ , જાણો ચા પીવાની સાચી રીત…\nNext articleજે પુરુષોમાં હોય છે આવા ગુણ, છોકરીઓ ઝડપથી થાય છે તેની તરફ આકર્ષિત, અને આપી બેસે છે તેનું દિલ…


બેન્ક આગામી શુક્ર, શનિ, રવિ સળંગ ત્રણ દિવસ બંધ રહેશે | bank close three day - Sambhaav News\nબેન્ક આગામી શુક્ર, શનિ, રવિ સળંગ ત્રણ દિવસ બંધ રહેશે\nઅમદાવાદ: આગામી શુક્રવારે મહાશિવરાત્રિ હોવાના કારણે બેન્કોમાં રજા રહેશે. એટલું જ નહીં ત્યાર બાદ ચોથો શનિવાર આવે છે તથા રવિવારની રજા પણ છે. આમ, બેન્કોમાં શુક્રવારથી રવિવાર એમ સળંગ ત્રણ દિવસ બેન્કો બંધ રહેશે.\nબેન્કોમાં નોટબંધી બાદ ત્રણ મહિના કરતાં પણ વધુનો સમય વીતી ગયો છે તેમ છતાં પણ નાણાકીય અછતના કારણે મોટા ભાગના એટીએમ પૂરી રીતે કામ કરતા થયા નથી. એટલું જ નહીં જે એટીએમમાં નોટો પ્રાપ્ત છે તેમાં રૂપિયા ૫૦૦ અને ૨૦૦૦ની જ ચલણી નોટો પ્રાપ્ત થાય છે, જેના કારણે નાના ગ્રાહકોને રૂ. ૧૦૦ જેવી નાની રકમની ચલણી નોટો લેવામાં મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડે છે. આવા ગ્રાહકો નાની નોટો મેળવવા માટે બેન્કો પર જ નિર્ભર રહે છે. આ સંજોગોમાં સળંગ ત્રણ દિવસની રજાના કારણે નાના ખાતેદારોને પારાવાર મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડી શકે છે.\nએટલું જ નહીં બેન્કોમાં સળંગ ત્રણ દિવસની રજાના કારણે ચેક ક્લિયરિંગ સહિતનાં બેન્કિંગ અન્ય વ્યવહારો પણ ઠપ થઇ જતા હોય છે.\nનોટબંધી બાદ નાણાકીય વ્યવહારો માંડ માંડ પાટે ચઢી રહ્યા છે ત્યારે સળંગ ત્રણ દિવસની રજાના કારણે વેપારીઓને બેન્કિંગ વ્યવહારમાં પારાવાર મુશ્કેલી અનુભવવી પડશે. આ અંગે મહાગુજરાત બેન્ક એમ્પ્લોઇઝ એસોસિયેશનના પ્રેસિડેન્ટ રાગેશ સરૈયાના જણાવ્યા પ્રમાણે શુક્રવારે મહાશિવરાત્રિ આવી રહી છે તેના કારણે બેન્કોમાં રજા છે. ત્યાર બાદ ચોથા શનિવાર અને રવિવાર એમ સળંગ ત્રણ રજા રહેશે, જેથી બેન્કોના કામકાજને અસર થવાની ભીતિ સેવાઇ રહી છે.\nવહેલી સવારે ઠંડક પણ શિયાળાની જમાવટ ૧૫ નવેમ્બર પછી થશે\nકારની હડફેટે અાવી જતાં સાસુ-સસરા અને પુત્રવધૂનાં મોત\nપનામાં પેપર્સ : બ્લેક મનીમાં એક્ટર, ઉદ્યોગપતિ, રાજકારણી સહિત દેશની ૫૦૦ હસ્તીઓના હાથ…\nમેડિકલ છાત્રોના હિતમાં લેવાયો નિર્ણય,કોલેજની બેઠકમાં થયો વધારો\nAirtel નો ધમાકેદાર નવો પ્લાન, કસ્ટમરોને થશે ફાયદો


This page is printed from: http://akilanews.com/Main_news/Print_news/04-12-2020/234636\nમુસ્લિમોને બહુપત્નીત્વની મંજૂરી આપતાકાયદાને પડકાર : સુપ્રીમમાં અરજી દાખલ\nમુસ્લિમ પર્સનલ લા (શરિયા) અરજી અધિનિયમ 1937ની કલમ 2ને નકારવાની માગણી\nનવી દિલ્હી : મુસ્લિમોને બહુપત્નીત્વ ની મંજૂરી આપતી કાયદાકીય જોગવાઈઓને સુપ્રીમ કોર્ટમાં પડકારવામાં આવી છે. અરજીમાં મુસ્લિમ પર્સનલ લા (શરિયા) અરજી અધિનિયમ 1937ની કલમ 2ને નકારવાની માગણી કરવામાં આવી છે, જેમાં મુસ્લિમોને બહુપત્નીત્વની મંજૂરી આપવામાં આવી છે. એવું કહેવાય છે કે સુપ્રીમ કોર્ટે બહુપત્નીત્વને મહિલાઓ વિરુદ્ધ અતાર્કિક, ભેદભાવપૂર્ણ અને કલમ 14 અને 15 (1)નું ઉલ્લંઘન જાહેર કરવું જોઈએ. અરજીમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ધર્મના આધારે સજાની જોગવાઈઓ જુદી ન હોઈ શકે.\nઆ અરજી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પબ્લિકિઝમ અને પાંચ મહિલાઓ દ્વારા વકીલ હરિશંકર જૈન અને વિષ્ણુશંકર જૈન દ્વારા દાખલ કરવામાં આવી છે. અરજીમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ઈપીસીની કલમ 494માં કહેવામાં આવ્યું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પતિ કે પત્ની સાથે જીવંત લગ્ન કરશે તો લગ્નને શૂન્ય ગણવામાં આવશે અને આવા લગ્નને સાત વર્ષ સુધીની જેલ અને દંડ થઈ શકે છે.\nઆ કલમ મુજબ, પતિની પત્નીના બીજા લગ્ન શિક્ષાપાત્ર ગુનો છે અને બીજા લગ્નને શૂન્ય માનવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ થયો કે બીજા લગ્નની માન્યતા પર્સનલ એલએ પર આધારિત છે. એવું કહેવાય છે કે હિંદુ, ખ્રિસ્તી અને પારસી કાયદાઓમાં બહુપત્નીત્વની મંજૂરી નથી, જ્યારે મુસ્લિમોને ચાર લગ્ન કરવાની છૂટ છે. એવું કહેવાય છે કે જો હિંદુ, ખ્રિસ્તીઓ કે પારસી પતિ-પત્ની સાથે લગ્ન કરે તો તે આઈપીસીની કલમ 494માં શિક્ષાને પાત્ર છે જ્યારે મુસ્લિમના બીજા લગ્નને સજા થતી નથી. ઇપીસીની કલમ 494 ધર્મના આધારે ભેદભાવ કરે છે, જે બંધારણના અનુચ્છેદ 14 અને 15 (1) હેઠળ સમાનતાના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે.\nએવું કહેવાય છે કે ધાર્મિક જૂથદ્વારા અપનાવવામાં આવેલી પરંપરા વ્યક્તિને સજાનો ભાગ બનવાથી મુક્તિ આપી શકે નહીં, જે અન્યો માટે શિક્ષાને પાત્ર છે. આ કિસ્સામાં મુસ્લિમોને બીજા લગ્ન માટે સજામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી છે, જ્યારે અન્યોને સજાપાત્ર ગુનો છે. હિંદુ, ખ્રિસ્તી અને પારસી સમુદાયના કાયદાઓ બીજા લગ્નને માન્યતા આપતા નથી અને ટકી રહેવા દેતા નથી. મુસ્લિમ પર્સનલ એલએ (શરિયા) અરજી અધિનિયમ 1937, જે મુસ્લિમ એલએ ઓફ મેરેજ, છૂટાછેડા વગેરેને માન્યતા આપે છે, ત્યારે મુસ્લિમોને ચાર લગ્ન કરવાની છૂટ છે.


Khodaldham naresh Patel Will be Short out Hardik Patel Fast in Gujarat – News18 Gujarati\nખોડલધામના નરેશ કરાવશે હાર્દિકના પારણાં? PAAS અને સરકારે મધ્યસ્થી સ્વીકારી\nનરેશ પટેલની ફાઇલ તસવીર\nસરકાર અને પાસએ નરેશ પટેલની મધ્યસ્થી સ્વીકારી છે. અને સમગ્ર મુદ્દે આવતીકાલે એટલે કે શુક્રવારે અમદાવાદ ખાતે બંન્ને પક્ષે મિટિંગ યોજાશે.\nLast Updated : September 07, 2018, 07:54 IST\nબાળકીને લાગ્યો કરંટ, સ્થાનિકોની સતર્કતાથી બચ્યો જીવ, CCTV Video\nરાજકોટ ક્રાઈમ બ્રાન્ચ બન્યો વિવાદોનો મધપૂડો? તોડ કાંડ, દારૂ કાંડ બાદ હવે સામે આવ્યું ઈંડા\nહાર્દિક પટેલના ઉપવાસનો આજે ગુરુવારે 13મો દિવસ છે. છતાં ભાજપ સરકારમાંથી સમાધાન મુદ્દે કોઇ વલણ આવતું નથી. તે જોઇ ખોડલધામ ટ્રસ્ટના ચેરમેન નરેશ પટેલ મધ્યસ્થી બનાવવાની ચર્ચાએ જોર પકડ્યું હતું. જો કે આજે નરેશ પટેલે એક નિવેનદમાં જણાવ્યું હતું કે, સરકાર અને પાસ કહેશે તો સામાજીક શાંતિ અને હિત માટે મધ્યસ્થી બનવા તૈયાર છું. તો બીજી બાજુ સરકાર અને પાસએ નરેશ પટેલની મધ્યસ્થી સ્વીકારી છે. અને સમગ્ર મુદ્દે આવતીકાલે એટલે કે શુક્રવારે અમદાવાદ ખાતે બંન્ને પક્ષે મિટિંગ યોજાશે.\nખેડૂતોના દેવા માફ કરવા અને પાટીદાર સમાજને અનામત આપવા માટે હાર્દિક પટેલે ઉપવાસ શરૂ કર્યા છે. 13 દિવસ સુધી તેણે અન્ન લીધું નથી જેને લઇ ગુજરાતભરમાં તેને ટેકો મળી રહ્યો છે અને સરકારની ભીંસ વધતી જાય છે. ખોડલધામ સંસ્થાના મોભી નરેશ પટેલ મધ્યસ્થી બન્યા છે. નરેશ પટેલે નિવેદન આપતા જણાવ્યું હતું કે, સરકાર અને પાસ કહેશે તો જરૂર મધ્યસ્થી બનીશ. ઉલ્લેખનીય છે કે, ખોડલધામના ટ્રસ્ટી દિનેશ કુંભાણી અને તેમની ટીમ પાસ અને સરકાર સાથે ચર્ચાઓ કરી રહી છે. બન્ને પક્ષ હા પડી છે. ત્યારે ચોક્કસ કહી શકાય છે, હાર્દિક પટેલના આંદોલનનો અંત આવી શકે છે.\nતો પત્રકાર પરિષદમાં મનોજ પનારાએ જણાવ્યું કે મીડિયા તરફથી જાણવા મળ્યું છે કે નરેશ પટેલ સમગ્ર મુદ્દે મધ્યસ્થી કરવાની તૈયારી દર્શાવી છે. તો આ સારી વાત છે, નરેશ પટેલ અમારા વડીલ છે, જો તેઓ કહેશે તો જરૂર સરકાર સાથે વાતચીત કરવામાં આવશે.\nઆ આર્ટિકલ પર પણ કરો એક નજર...\nહાર્દિકે જળત્યાગ કર્યો, હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવાનું સરકારનું ષડયંત્રઃ PAAS\nકોંગ્રેસ નેતાઓ CMને મળ્યાં, આવતીકાલથી 24 કલાક ઉપવાસ આંદોલન કરશે કોંગ્રેસ\nFirst published: September 06, 2018, 20:40 IST\nTags: Hardik Patel Fast, KhodalDham, ગુજરાત, ભાજપ


પ્રશ્ન ઉપનિષદ | AksharAnand\n← કઠ ઉપનિષદ\nહેરીની દરિયાઈ સફર →\nPosted on August 25, 2014 by aKshArAnANd\n…ખરેખર ઉપનિષદો કોઈ એક વાક્ય કહેવા માટે વિસ્તૃત કરાયેલું છે. છે ને બાકી જગતભરના લખનારા આ વાક્ય આગળ નીચી મૂંડીએ ઉભા રહે તેવું વાક્ય છે. કોઈ જાજી લપ નહીં, કોઈ જાજી ફિલોસોફી હાંકી નહીં અને સીધો અને સટ જવાબ. જુઓ…\n।। वाड़मय पूजा ।।\n।। છઠ્ઠું પુસ્તક પત્રમ્ ।।\nપુસ્તક —- પ્રશ્ન ઉપનિષદ\n‘પરિપ્રશ્ન’ આ શબ્દ માત્ર સંસ્કૃત, હિન્દી અને ગુજરાતી ભાષા પાસે જ છે. (મૂળ સંસ્કૃત ભાષાનો આ શબ્દ છે.) અંગ્રેજીમાં શોધ જો. આ શબ્દનો ક્વેશ્ચન સિવાયનો અર્થ મળે તો મોકલજો! અહીં પ્રશ્નોપનિષદમાં આ વાત છે. જે પ્રશ્ન છે તે જ જવાબ છે અને જવાબ છે તે તેનું વિશ્લેષણ છે! પિપ્લાદ ઋષિએ સુકેશા વગેરે છ ઋષિઓના છ પ્રશ્નોના જે જવાબ આપ્યા તે ‘પ્રશ્નોપનિષદ’ તરીકે ઓળખાય છે.\nસુકેશા, સત્યકામ, સૌર્યાયણી, આશ્વાલાયન, ભાર્ગવ અને કબન્ધી આ છ ઋષિઓ વિદ્વાન હતા. ઉપનિષદ કહે છે કે તે વેદોમાં પારંગત હતા, પણ પરબ્રહ્મના વિષયમાં જાણવા માટે તેઓ પિપ્લાદ પાસે જાય છે. મહાન મહાન ઋષિઓના આ પુત્રો કે પૌત્રો હતા, છતાં તે પિપ્લાદ પાસે જાય છે, કારણ કે જો આપણને ન આવડતું હોય તો બીજાને પૂછી લેવામાં નાના થઈ જવાના નથી. જે વધુ પ્રશ્ન કરે છે તે વધુ સ્પષ્ટ થાય છે, વધુ ઊંડું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે.\nશિક્ષકો, પ્રોફેસર્સ અને ટ્રેનર્સનો જો કોઈ દુખાવો હોય તો તે પ્રશ્ન કરતા વિદ્યાર્થીઓનો. મારા જીવનમાં આવું બન્યું છે. હું જે શાળામાં ભણવા જતો ત્યાંના અમુક સાહેબો કે મેડમોનો હું અળખામણો થઈ જતો કારણ કે હું ગમે તેટલી ઈચ્છા દબાવી રાખું તો પણ મને પ્રશ્નો થતાં અને જ્યાં સુધી એનો ઉકેલ ન મળે ત્યાં સુધી હું જંપતો ન હતો. જો કે મારા જીવનમાં પિપ્લાદ જેવા ઘણાં એવા શિક્ષક સાહેબો અને બહેનો છે જેણે મારી આ વાતને સ્વીકારીને યોગ્ય રસ્તો આપ્યો. તેમાં પ્રાથમિક શાળામાં મને એવું કોઈ ન મળ્યું. માધ્યમિકમાં રાજુસાહેબ મળ્યા, તે વ્યાકરણ ચલાવતા ત્યારે મારા અનેક પ્રશ્નો હોય અને તે શાંતિથી એનો ઉકેલ આપતા. ઉચ્ચત્તરમાં તેવું વલણ દલપતસાહેબે દાખવ્યું. કોલેજમાં બહાઉદ્દીનમાં બિહાગ સાહેબ, બાકુસાહેબ, દવે સાહેબ, પાંણેરી મેડમ(પાંણેરી મેડમ શબ્દ માટે અમને ભગવદ્ગોમંડલ ખોલાવતા અને આખરે અથ થી ઈતિ વ્યુત્પત્તિ સમજાવતા), જોશી સાહેબ વગેરે. ઉના કોલેજમાં ભણ્યો તો ત્યાં પ્રશ્ન પૂછવાની સજા એ મળી કે ટી.વાય.માં કંઈપણ વાંકગુના વગર મારું ફિઝિકલ ચેકિંગ કરવામાં આવ્યું.\n‘પ્રશ્ન’ની વાત નિકળી છે, ત્યારે આ બધું યાદ આવી ગયું તેથી લખાઈ ગયું, કારણ કે હું આઠમા ધોરણમાં હતો ત્યારે કૃષ્ણનો એક ઉપદેશ સારી રીતે સમજી ગયો હતો કે – तद्विधि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया| उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः|| – આ કારણે પણ મને આ ઉપનિષદ ગમે છે કે જે પ્રશ્નોના ઉત્તરો આપે.\nખૈર આપણે પ્રશ્નોપનિષદ તરફ વળીએ…\nપ્રશ્ન પૂછવા એ પણ એક કલા હોવી જોઈએ અને ઉત્તર આપવા એ પણ એક કલા હોવી જોઈએ. અહીં દરેક પ્રશ્ન માટે ખંડ છે તેના નામ પણ – પ્રશ્ન – એવું જ આપવામાં આવ્યું છે. અહીં પ્રથમ પ્રશ્નના વિભાગમાં બીજા શ્લોકમાં પિપ્લાદ સરસ વાત કરે છે કે તમે બધા અહીં નિરાંતે એક વર્ષ સુધી રહો અને ઈચ્છા અનુસાર પ્રશ્ન પૂછજો. પછી સરસ વાત કરે છે – यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो वक्ष्याम ईति – અર્થાત્ જો હું જાણતો હોઈશ તો તે બધું આપને જણાવીશ. આ વિદ્વતા, આ વિનમ્રતા. રાજુસાહેબ પરમાર પણ હંમેશા અમને કહેતા કે તમને કંઈ પ્રશ્ન હોય તો કહે જો હું જાણતો હોઈશ તો તમને જણાવીશ અને નહીં જાણતો હોઈશ તો તમને ગમે ત્યાંથી જાણીને કહીશ. આજે હું જ્યારે શાળામાં શિક્ષક બન્યો ત્યારે મેં પણ તેમનું જ અનુકરણ કર્યું છે. બાળકોને છૂટથી બધું પૂછવા દીધું છે અને નથી ખ્યાલ તે બીજા પાસે કે પુસ્તકો પાસેથી કે ઈન્ટરનેટ પાસેથી જાણીને તેને કહ્યું છે. ગુરુ અને શિષ્યનો સાચો માર્ગ તે છે.\nમારું માનવું છે કે અધિનિયમો બનાવવાથી તો માત્ર તેનું સંવહન થાય પણ સંવાદ કરવાથી સંબંધ સ્થપાય છે. પ્રશ્નોપનિષદ આપણને સંવાદથી સંબંધ સુધી જવાની સમજ આપે છે.\nપહેલો પ્રશ્ન કબન્ધી પૂછે છે કે – કયા સુનિશ્ચિત કારણ વિશેષથી આ સંપૂર્ણ પ્રજા વિવિધ રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે?\nઆ પ્રશ્નના જવાબમાં પિપ્લાદ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિથી લઈને માણસમાં ઉત્પન્ન થતાં શુક્રકણોની વાતથી લઈને માણસના મૃત્યુપર્યંતની કથા કરવામાં આવી છે. આ પ્રશ્નના અંતે તે એ નતિજા પર આવે છે કે અન્ન પ્રજાપતિ છે, તેના કારણે આ બધું ઉત્પન્ન થાય છે.\nબીજો પ્રશ્ન ભાર્ગવ કરે છે કે – કુલ કેટલા દેવતા છે, પ્રજાને કોણ ધારણ કરે છે અને તેમાંથી કોણ પ્રજાને પ્રકાશિત કરે છે તથા આ બધામાં શ્રેષ્ઠ કોણ છે?\nઆ પ્રશ્નના જવાબમાં પિપ્લાદ કર્મેન્દ્રીય, જ્ઞાનેન્દ્રીય, મન અને આત્માનું વિવેચન કરે છે. આ બધી ઈન્દ્રીયોમાં રહેલા જુદાં જુદાં તત્વોને દેવતા બનાવી દેવાયા છે તેનું સમજપૂર્વકનું ઋષિવિજ્ઞાન આપણને અહીં જાણવા મળે છે. આ પ્રશ્નના સંશોધનમાં આખરે પ્રાણ કર્તા-હર્તા ને સમાહર્તા છે તેવું તારણ નીકળે છે.\nત્રીજો પ્રશ્ન આશ્વલાયન પૂછે છે – આ પ્રાણ કોના દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, એ શરીરમાં કેવી રીતે આવે છે તથા આપણને વિભાજિત કરી કઈ રીતે સ્થિર થાય છે, કઈ રીતે શરીરની બહાર નીકળે છે, કેવી રીતે બાહ્યજગતને ધારણ કરે છે અને કઈ રીતે મન અને શરીરને ધારણ કરે છે?\nઆ પ્રશ્નના જવાબમાં પિપ્લાદ પણ કહી ઊઠે છે કે તારા પ્રશ્ન મૂશ્કેલીભર્યા છે. તે પહેલો સંદર્ભ વેદોનો તાકે છે. શરીરના કયા કયા અંગમાં પ્રાણ શું કામ કરી રહ્યો છે, તેની વિગત જ્યારે પિપ્લાદ કરે છે ત્યારે આપણને બેઘડી તે ઋષિ નહીં પણ મેડિકલ કોલેજનું લેક્ચર ચાલતું હોય તેવું લાગવા લાગે તે હદે વિજ્ઞાનમય જ્ઞાન આપે છે. ગૌણ પ્રાણનું સંચાલન કરતા મુખ્યપ્રાણને સૌનો આધાર ગણાવી આ જવાબ પૂર્ણ કરે છે.\nચોથો પ્રશ્ન સૌર્યાયણી પૂછે છે – આ શરીરમાં કોણ સૂવે છે, કોણ જાગે છે, કોણ સ્વપ્ન જુએ છે, આ બધું સુખ કોને થાય છે, આ બધા કોનામાં સ્થિત રહે છે?\nઆ પ્રશ્નના જવાબમાં પિપ્લાદ કહે છે કે – સુતા સમયે શરીરના અને મગજના કયા અંગો જાગે છે, સ્વપ્નમાં અર્ધજાગ્રત મનમાં શું ચાલી રહ્યું હોય છે, શ્વાસ અને લોહીપરિભ્રમણની સ્થિતિ શું હોય છે, પિપ્લાદની આ ચર્ચા સાંભળતા આપણને ન્યૂરોસાયન્સ યાદ આવી જાય તે રીતે વાતો કરી છે. આખરે વિજ્ઞાન સ્વરૂપ આત્મા આ બધાનો કર્તા-ધર્તા છે તેવા નિર્ણય પર આવી આ જવાબ પૂર્ણ કરે છે.\nપાંચમો પ્રશ્ન સત્યકામ પૂછે છે – જે ઓમકારનું જીવનપર્યંત, બરાબર ધ્યાન કરે છે તે નિઃસંદેહ કયા લોકને જીતી લે છે?\nઆ પ્રશ્નના જવાબમાં પિપ્લાદ કહે છે કે – ઓમ તે પરમબ્રહ્મનું પ્રતિક છે તેનું ચિંતન કરનાર બ્રહ્મને જ પામે છે. આમ કરીને પિપ્લાદ સમગ્ર ઓમના ઉચ્ચાર અને તેની ધ્યાન પદ્ધતિ વિશે વિસ્તૃત જાણકારી આપે છે. તેના ફળ અને સાધના વિશે પણ ખ્યાલ આપે છે. આ પ્રશ્ન અને જવાબ જોતાં એવું લાગે છે કે છ પ્રશ્નના પેપરમાં એક ફરજિયાત હશે. કારણ કે દરેક ઉપનિષદનો પ્રતિપાદિત વિષય તે ‘ઓમ’ છે અને તે રહી ન જાય માટે આ ઉપનિષદમાં તેના વિશે લખવા આ પ્રશ્નને ઉભો કરાયો હોય તેવું લાગે છે.\nછઠ્ઠો પ્રશ્ન સુકેશા ઋષિ પૂછે છે – સોળ કળા વાળો પુરૂષ કોણ છે અને ક્યાં છે?\nઅને પિપ્લાદ જે ઉત્તર આપે છે તે તમામ ધર્મ, તમામ ફિલોસોફી, તમામ ધર્મવેત્તા અને વિદ્વાનોના વિચારોનો સાર રજૂ કરે છે… તે કહે છે કે –\nतस्मै स होवाच। इहैवान्तः शरीरे सोम्य स पुरूषो यस्मिन्नेताः षोडश कलाः प्रभवन्तीति।। (षष्ठ प्रश्न, श्लोक-2)\nઅર્થાત્ – આ શરીરની અંદર જ તે પુરુષ છે, જેમાંથી એ સોળ કળા પ્રગટ થાય છે.\nખરેખર ઉપનિષદો કોઈ એક વાક્ય કહેવા માટે વિસ્તૃત કરાયેલું છે. છે ને બાકી જગતભરના લખનારા આ વાક્ય આગળ નીચી મૂંડીએ ઉભા રહે તેવું વાક્ય છે. કોઈ જાજી લપ નહીં, કોઈ જાજી ફિલોસોફી હાંકી નહીં અને સીધો અને સટ જવાબ. જુઓ ।।આપો દિપો ભવ।। કહેનારા બુદ્ધ પણ ડોકાય છે તો આત્મવિશ્વાસ માટે રાડો પાડનારા કન્ફ્યુસિયસ અને ।। અનલહક ।। કહેનારા ફકીરો પણ ડોકાય છે અને ।।પ્રેમ તત્વ પ્રગટશે તો સમગ્ર દુનિયા તમારી થશે. ।। કહેનારા ઈશુ અને સૂફીઓ પણ નજરે પડે છે. ।।ઉત્તમો આત્મના ગતિઃ।। જેવો સૂર કાઢનાર કૃષ્ણ પણ કળાય છે અને ।।દરેક મનુષ્યની શ્રેષ્ઠતા તેની અંદર પડેલી છે, તે પૂર્ણતાને પ્રગટાવવાની છે।। એવું વદનાર વિવેકાનંદ પણ દૃષ્ટિગોચર થાય છે. કેટકેટલા ઉદાહરણ આપું. બાકી તો બધા વ્યાસનું ઓકેલું જ બોલે છે, તો તેને ટાંકવાનો કોઈ અર્થ નથી.\nબસ આટલું જે જાણી જાય છે તેના માટે જીવન જીવન નથી રહેતું ઉત્સવ બની જાય છે. અશક્ય શબ્દ તેના જોડણી કોશમાં રહેતો નથી. મૃત્યુ તેને મારી શકતું નથી. કોણ કહે છે કે હિન્દુઈઝમમાં માત્ર જીવનને વર્તમાનમાં ન જીવવાની કે ઓશોના શબ્દોમાં ‘મનોરીગ્નતા કી હી બાત’ કરી છે? એક વાક્ય જીવન અને મૃત્યુ બન્નેથી પર કરીને મહાન સત્યના પ્રદેશમાં તમને મૂકી આપે છે. જ્યાં ક્ષણેક્ષણ ઉત્સવ છે. ઝાંખ લે ઝાંખ લે તું દિલ કે અંદર…\nફરી મળીશું આવા જ કોઈ રસપ્રદ ઉપનિષદની વાત સાથે…


અરરર...જુઓ તો ખરા કેવો ભાઈ છે આ / ભાઈ-બહેનના સંબંધોને લાંછન લગાવતો કિસ્સો, બહેનને ઘરમાં એકલી જોઈને ભાઈ તેને પલંગ પર લઈ ગયો, પછી જે થયું એ જાણીને તમે આને મારી મારીને ભૂત બનાવી દેશો VS 24X7\nDecember 5, 2021 December 6, 2021 aakashLeaveaComment on અરરર…જુઓ તો ખરા કેવો ભાઈ છે આ / ભાઈ-બહેનના સંબંધોને લાંછન લગાવતો કિસ્સો, બહેનને ઘરમાં એકલી જોઈને ભાઈ તેને પલંગ પર લઈ ગયો, પછી જે થયું એ જાણીને તમે આને મારી મારીને ભૂત બનાવી દેશો\tPublished on: 6:49 am, Sun,5December 21\nબન્યુ એમ હતું કે, અમદાવાદના અમરાઈવાડી વિસ્તારમાં 22 વર્ષીય પરિણીતા તેના પરિવાર સાથે રહે છે. તેના પરિવારમાં પતિ તથા બે વર્ષની નાની દીકરી છે. તેમનો પરિવાર મૂળ ઉત્તર પ્રદેશનો રહેવાસી છે. ત્યારે રવિવારના રોજ તેના ઘરે પિતાના મામાનો દીકરો આવ્યો હતો. જે સંબંધમાં તેનો પિતરાઈ ભાઈ થાય છે. પિતરાઈ ભાઈ આવ્યો ત્યારે પરિણીતા ઘરમાં એકલી હતી. તેથી પિતરાઈ ભાઈએ વાતો કરવાની શરૂ કરી હતી અને બાદમાં ગંદી હરકતો પર ઉતરી આવ્યો હતો.\nપિતરાઈ ભાઈએ પરિણીતા સામે જમવા વિશે પૂછ્યુ હતું. જેના બાદ પિતરાઈ ભાઈએ બહેનને કહ્યું હતું કે, ‘જલ્દી જમવાનુ બનાવ, નહિ તો હું તને ખાઈ જઈશ.’ આવી ખરાબ વાત ન કરવા પરિણીતાએ તેના ભાઈને ટોકી હતી. પરંતુ તે આટલેથી અટક્યો ન હતો. તેણે કિચનમાં કામ કરતી બહેનને પાછળથી પકડી લીધી હતી. એટલુ જ નહિ, તેણે પરિણીતાને ગાલ પર કિસ કરી હતી. યુવકે તેને જબરદસ્તીથી પલંગ પર સૂવડાવી હતી અને બહેનને ગંદો સ્પર્શ કરીને તેની પાસેથી અભદ્ર માંગણી કરી હતી.\nબહેને પિતરાઈ ભાઈની હરકત પર તેને દૂર કર્યો હતો, અને બાદમા યુવક ઘરમાંથી નીકળી ગયો હતો. જોકે, બાદમાં પરિણીતાએ તેના પતિને સઘળી વાતની જાણ કરી હતી. પરિણીતાનો પતિ નિકોલ વિસ્તારમા મોબાઈલની દુકાન ધરાવે છે, જેથી તે દુકાનથી ઝટપટ ઘેર આવી ગયો હતો. તેને પહેલા તો પત્નીને સાંત્વના આપી હતી, જેના બાદ પતિ-પત્ની અમરાઈવાડી પોલીસ સ્ટેશન ફરિયાદ માટે પહોંચ્યા હતા. તેમજ દંપતીએ યુપીમા રહેતા પોતાના પરિવારજનોને પણ આ ઘટના વિશેની જાણ કરી હતી.\nજ્યારે તેણે પિતરાઈ બહેનને જબરદસ્તીથી પલંગ પર સૂવડાવીને ગંદો સ્પર્શ કર્યો હતો. ત્યારે પરિણીતાએ પિતરાઈ ભાઈ સામે પોલીસ સ્ટેશનમાં ફરિયાદ નોંધાવી છે. બન્યુ એમ હતું કે, અમદાવાદના અમરાઈવાડી વિસ્તારમાં 22 વર્ષીય પરિણીતા તેના પરિવાર સાથે રહે છે. તેના પરિવારમાં પતિ તથા બે વર્ષની નાની દીકરી છે. તેમનો પરિવાર મૂળ ઉત્તર પ્રદેશનો રહેવાસી છે. ત્યારે રવિવારના રોજ તેના ઘરે પિતાના મામાનો દીકરો આવ્યો હતો. જે સંબંધમાં તેનો પિતરાઈ ભાઈ થાય છે.\nતેણે કિચનમાં કામ કરતી બહેનને પાછળથી પકડી લીધી હતી. એટલુ જ નહિ, તેણે પરિણીતાને ગાલ પર કિસ કરી હતી. યુવકે તેને જબરદસ્તીથી પલંગ પર સૂવડાવી હતી અને બહેનને ગંદો સ્પર્શ કરીને તેની પાસેથી અભદ્ર માંગણી કરી હતી. બહેને પિતરાઈ ભાઈની હરકત પર તેને દૂર કર્યો હતો, અને બાદમા યુવક ઘરમાંથી નીકળી ગયો હતો. જોકે, બાદમાં પરિણીતાએ તેના પતિને સઘળી વાતની જાણ કરી હતી. પરિણીતાનો પતિ નિકોલ વિસ્તારમા મોબાઈલની દુકાન ધરાવે છે, જેથી તે દુકાનથી ઝટપટ ઘેર આવી ગયો હતો. તેને પહેલા તો પત્નીને સાંત્વના આપી હતી


બેરોજગારી વચ્ચે આ કંપનીએ કુતરાઓ માટે ભરતી બહાર પાડી, પગાર પણ છે લાખોમાં - Gujrat Khabar\nHome/International/બેરોજગારી વચ્ચે આ કંપનીએ કુતરાઓ માટે ભરતી બહાર પાડી, પગાર પણ છે લાખોમાં\nદેશ અને દુનિયામાં બેકારીનો મુખ્ય મુદ્દો બની ગયો છે. દરેક દેશમાં બેરોજગારીના કારણે યુવાનો આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી રહ્યા છે. એક તરફ માણસોને નોકરી નથી મળી રહી અને બીજી બાજુ એક કંપની છે જેણે કૂતરાઓ માટે એક ભરતી બહાર પાડી છે.તે આશ્ચર્યજનક છે પરંતુ તેનાથી પણ વધુ આઘાતજનક એ કૂતરાઓ માટે નો પગાર છે.\nઆ બુશ બીઅર કંપની વિશે વાત કરવામાં આવી રહી છે, જેણે લાયક અને પ્રશિક્ષિત કૂતરાઓ માટે ભરતી બહાર પાડી છે. આ માટે, ટ્વિટર પર ભરતીની નોટિસ મૂકવામાં આવી છે. કંપની મુખ્ય પરીક્ષણ અધિકારી માટે લાયક કુતરા શોધી રહી છે. આની સાથે નોકરી મેળવતા કૂતરાને ઉત્તમ પગાર મળશે.\nકૂતરાને ૨૦ હજાર ડોલર, એટલે કે લગભગ 15 લાખ રૂપિયા મળશે. લોકો પગારની વાત સાંભળીને ચોંકી ગયા છે. જ્યાં લોકોને પાંચથી દસ હજાર નોકરીની નોકરી નથી મળતી ત્યાં કૂતરાને દર મહિને એક લાખ રૂપિયાથી વધુ મળશે. કંપનીએ લખ્યું છે કે તમારા કૂતરાનો ફોટો અને તેની લાયકાત સાથે જવાબ આપો.\nએટલું જ નહીં લાયક કૂતરો પગાર સાથે વીમા નો પણ હકદાર રહેશે. તેમણે બુશના ગુણવત્તા નિયંત્રણ અધિકારી તેમજ બ્રાન્ડ એમ્બેસેડર બનવાની ભૂમિકાઓ ભજવવી પડશે. આનો અર્થ એ કે ટૂંક સમયમાં લાયક કૂતરો બુશના પેટ્સ ઉત્પાદનો માટે ચહેરો બની જશે, જે પોતાના જેવા પ્રાણીઓ માટે વધુ સારા સ્વાદ લાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવશે.


ત્રીજા તબક્કામાં પણ બંગાળ, આસામમાં બમ્પર મતદાન - Gujarat Mirror\nત્રીજા તબક્કામાં પણ બંગાળ, આસામમાં બમ્પર મતદાન\nApril 7, 2021 April 7, 2021 3723 Views\nપં.બંગાળમાં 77.68 ટકા, આસામમાં 82.29 ટકા, તમિલનાડુમાં 65.11, કરેળમાં 70.04 ટકા, અને પુડુચેરીમાં 78.13 ટકા મતદાન\nપશ્ચિમ બંગાળ અને અસમ સહિત5રાજ્યોમાં મંગળવારે વિધાનસભા ચૂંટણી માટે મતદાન થયું છે. બંગાળ અને અસમમાં ત્રીજા તબક્કામાં ભારે મતદાન થયું તો દક્ષિણના રાજ્યો અને એક કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ (તમિલનાડુ, કેરલ અને પુડુચેરી) માં પણ 65 ટકાથી વધુ મતદાન થયું છે. પરંતુ ચૂંટણી દરમિયાન ઘણી જગ્યાએ હિંસાની સામાન્ય ઘટનાઓ સામે આવી, પરંતુ એકંદરે ચૂંટણી શાંતિપૂર્ણ રહી છે.\nપશ્ચિમ બંગાળ, અસમ, તમિલનાડુ, કેરલ અને પુડુચેરીમાં કુલ 475 સીટો પર મતદાન થયું છે. 234 સભ્યોવાળી વિધાનસભા માટે તમિલનાડુમાં એક તબક્કામાં મતદાન થયું, જ્યારે કેરલ (140 સભ્યો) અને પુડુચેરી (30 સભ્યો) માં પણ મંગળવારે એક તબક્કામાં મતદાન સંપન્ન થયું છે. જ્યારે બંગાળ અને અસમમાં આજે ત્રીજા તબક્કાનું\nમતદાન થયું છે.\nસાંજે સાત કલાકે ચૂંટણી પંચના આંકડા પ્રમાણે પશ્ચિમ બંગાળમાં 77.68 ટકા, અસમમાં 82.29 ટકા, કેરલમાં 70.04 ટકા, પુડુચેરીમાં 78.13 ટકા અને તમિલનાડુમાં 65.11 ટકા મતદાન થયું છે. મંગળવારે મતદાન બાદ તમિલનાડુ, કેરલ, અસમ અને પુડુચેરીમાં વિધાનસભા ચૂંટણીમાં મતદાનની પ્રક્રિયા સંપન્ન થઈ ગઈ છે.\nઆ પહેલા બંગાળમાં ચૂંટણી પંચે આઠ રિટર્નિંગ ઓફિસરોને હટાવી દીધા હતા. જે રિટર્નિંગ ઓફિસરોને હટાવવામાં આવ્યા તેમાં કોલકત્તા પોર્ટ, ભવાનીપુર, બેલિયાઘાટા, શ્યામપુકુર અને કાશીપુર બેગલછિયાના અધિકારી સામેલ છે.\nIT રિર્ટન ભરવા શરૂ થઈ નવી સુવિધા\nદાઉદી વ્હોરા સમાજ તથા મનપા આયોજિત કોરોના વેક્સિનેશન કેમ્પ સંપન્ન


Posted on 1:01 pm November 10, 2020 12:02 pm November 13, 2020 Author Niraj PatelComments Off on કાશ્મીરમાં આતંક્વાદીઓ સાથે થયેલા અથડામણમાં બિહારના જવાન શહીદ, બહેનના લગ્નમાં આવવાનો હતો ઘરે\nદેશની રક્ષા કરવા માટે સૈનિક પોતાના જીવ પણ કુરબાન કરી દે છે. દેશની સરહદ ઉપર આંતકવાદીઓ સાથે દેશની રક્ષા કરવા માટે ઘણા શહીદોએ કુરબાની આપી છે. ત્યારે હાલમાં મળતી એક ખબર પ્રમાણે જમ્મુ કાશ્મીરના કૂપવાડામાં આંતકવાદીઓ સાથે થયેલી અથડામણમાં બિહારના મેઘપુરા જિલ્લાના જાગીર ગામના નિવાસી કપ્તાન આશુતોષ કુમાર શહીદ થયા છે. જેના માટે બિહારના મુખ્યમંત્રી નીતીશ કુમારે દુઃખ વ્યક્ત કર્યું છે.\nશહિદ કપ્તાન આશુતોષ કુમાર તેમના માતા-પિતાનો એક માત્ર પુત્ર હતો. બે બહેનો વચ્ચે એકનો એક ભાઈ હતો. કપ્તાન આશુતોષની મોટી બહેનના પ્રીતિના લગ્ન થઇ ચુક્યા હતા. જયારે નાની બહેન અંશુ કુમારીના લગ્ન થવાના હતા. જે લગ્ન માટે આશુતોષ થોડા જ સમયમાં ઘરે પણ આવવાનો હતો. પરંતુ એ પહેલા જ આતંકવાદીઓ સાથેની અથામણમાં દેશની રક્ષા કરવા માટે આશુતોષે પોતાનો જીવ ન્યોછાવર કરી દીધો છે.\nઆશુતોષનું સૈન્યમાં જોડાવવાનું સપનું હતું, પરંતુ પરિવારમાં એકમાત્ર સંતાન હોવાના કારણે તેના પરિવારજનો દીકરો સૈન્યમાં ભરતી ના થાય તેમ ઇચ્છતા હતા. પરંતુ પોતાની જીદ્દ અને આર્મીમાં જોડાવવાની તીવ્ર ઈચ્છાના કારણે આશુતોષ ઘરે બળવો કરીને પણ સૈન્યમાં જોડાવવા માટે ગયો અને આજે તેની શહાદત ઉપર આખો દેશ તેને વંદન કરી રહ્યો છે.\nકપ્તાન આશુતોષે સૈનિક સ્કૂલ ભુવનેશ્વર 2012માં મેટ્રિક અને 2014માં ઇન્ટર સારા માર્ક્સ સાથે પાસ કર્યું. 2014માં દહેરાદુન સ્થિત નેશનલ ડિફેન્સ એકેડમી (એનડીએ) માટે તેની પસંદગી કરવામાં આવી. ત્યારબાદ 2017માં મદ્રાસ રેજીમેંન્ટમાં તેને પહેલી પોસ્ટિંગ મળી.\nઆશુતોષના પિતાએ જણાવ્યું કે તેમની કપ્તાન આશુતોષ સાથે છલ્લે વાત7નવેમ્બરના રોજ રાત્રે 10 વાગે થઇ હતી. જેમાં આશુતોષે જણાવ્યું હતું કે દિવાળીની અંદર તે ઘરે આવી રહ્યો છે. આ વખતે પોતાની રજાઓમાં તે નાની બહેનના લગ્ન કરી અને પરત ફરશે. તેમને એમ પણ જણાવ્યું કે રવિવારે સાંજે લગભગ5વાગ્યાની આસપાસ મારા મોબાઈલ ઉપર આર્મી અધિકારી દ્વારા જણકારી મળી કે તમારો દીકરો કપ્તાન આશુતોષ કુમાર જમ્મુ કાશ્મીરના કુપવાડામાં થયેલી આતંકવાદીઓ સાથેની અથડામણમાં શહીદ થયો છે.\nઆ દેશ શહીદ કપ્તાન આશુતોષના બલિદાનને ક્યારેય નહીં ભૂલે !! હંમેશા તમારા બલિદાનને હૈયે વસાવીને રાખીશું !! જય હિન્દ !! જય જવાન !!\nPosted on 5:57 pm May 20, 2021 Author Shah Jina\nદેશમાં જારી કોરોના સંકટ વચ્ચે પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીએ એકવાર ફરી જિલ્લાધિકારીઓ સાથે બેઠક કરી. આ બેઠકમાં પીએમએ કહ્યુ કે, કેસ ભલે ઓછા થઇ રહ્યા છે પરંતુ પડકાર ખત્મ થયો નથી. તેના માટે તૈયાર રહેવુ પડશે. પીએમએ કહ્યુ કે, પાછળની મહામારી હોય કે પછી આ સમય બધી મહામારીએ આપણને એક વાત શીખવાડી છે. મહામારીથી ડીલ કરવા More..\nહજીરા-ઘોઘા વચ્ચે શરૂ થયેલી રો-પેક્સમાં ખર્ચ વધુ પણ સમયની ભરપૂર બચત, જાણી લો મુસાફરી ખર્ચ કેટલો છે\n6:24 pm April 1, 2021 Niraj Patel Comments Off on ખેડૂતે પોતાના ખેતરમાં ઉગાવી દુનિયાની સૌથી મોંઘી શાકભાજી, IAS ઓફિસરે કહ્યું થઇ શકે છે ક્રાંતિ, જાણો શું છે હકીકત ?\n7:57 am October 3, 2019 Aryan Patel Comments Off on KBCમાં કરોડપતિ બનનારી બબિતા તાડે બની ઇલેક્શન કમિશનની બ્રાન્ડ એમ્બેસેડર! વાંચો વિગત સરકારી સ્કુલમાં મધ્યાહ્ન ભોજન બનાવવાની નોકરી કરે છે!


માં લક્ષ્મીના આશીર્વાદ જોઈએ છે તો સતત ત્રણ શુક્રવારે કરો આ કામ થશે પૈસાનો વરસાદ\nHome માં લક્ષ્મીના આશીર્વાદ જોઈએ છે તો સતત ત્રણ શુક્રવારે કરો આ કામ થશે પૈસાનો વરસાદ\nમાતા લક્ષ્મીને સંપત્તિની દેવી કહેવામાં આવે છે તેથી માનવામાં આવે છે કે તેમની પૂજા-અર્ચનાથી ગરિબી દૂર થાય છે અને સુખ અને સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.વિશેષ માતા લક્ષ્મીની ઉપાસના ખાસ કરીને શુક્રવારે મા લક્ષ્મીની પૂજા ખાસ ફળદાયી છે. શુક્રવારે મા લક્ષ્મીની પૂજા કરવાથી ઘરમાં સુખ-સમૃદ્ધિ રહે છે. ખરેખર હિન્દુ ધર્મમાં, અઠવાડિયાના તમામ સાત દિવસ જુદા જુદા દેવિ દેવતાઓને સમર્પિત હોય છે. જ્યારે મંગળવારે હનુમાનજી ભગવાન અને બુધવારે ગણેશજીની પૂજા કરવામાં આવે છે. ત્યારે શુક્રવારે દેવી લક્ષ્મીની સ્તુતી કરવામાં આવે છે. જો તમે પણ દેવી લક્ષ્મીને પ્રસન્ન કરવા માંગતા હો તો તમારે શુક્રવારે દેવી લક્ષ્મીની વિધિવત પૂજા કરવી જોઈએ. આ માટે શાસ્ત્રોમાં કેટલીક વિશેષ પદ્ધતિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેના દ્વારા માતા લક્ષ્મીને સરળતાથી પ્રસન્ન કરી શકાય છે. આજે અમે તમને તે જ વિધિઓ વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ.\nશુક્રવારે આ રીતે કરો મા લક્ષ્મીની પૂજા\nશુક્રવારે સૂર્યોદય પહેલાં જાગવું અને નહાવાના ધોવાની દૈનિક વિધિ પુરી થયા પછી લક્ષ્મી દેવીની ઉપાસના શરૂ કરો. આ માટે પૂજા ગૃહમાં લક્ષ્મીજીની મૂર્તિની સામે, ઘીનો દીવો પ્રગટાવીને બેસો અને 108 વાર લક્ષ્મી મંત્ર ॐ શ્રી શ્રીયે નમ:નો જાપ કરો. ધ્યાનમાં રાખો કે લક્ષ્મી મંત્રનો જાપ કરતી વખતે તમારું ધ્યાન પૂજા ઉપર કેન્દ્રિત હોવું જોઈએ અને તમારે આ મંત્રનો જાપ 108 વખત પૂરા શ્રદ્ધા સાથે કરવો જોઈએ.\nમંત્રના જાપ પછી દેવી લક્ષ્મીને મિશ્રી અને ખીરનો ભોગ લગાવવો જોઈએ. આ પછી, સાત વર્ષથી ઓછી વયની છોકરીઓને ઘરે બોલાવીને જમાડવી. ભોજનની સાથોસાથ માતા લક્ષ્મીને અર્પણ કરેલા મિશ્રી અને ખીરનો પ્રસાદ પણ આપો. આ રીતે, પૂર્ણ વિધિથી સતત ત્રણ શુક્રવાર દેવી લક્ષ્મીની પૂજા કરો. આ કરવાથી માતા લક્ષ્મી ખૂબ પ્રસન્ન થાય છે અને તેમની કૃપાથી ગરીબી દૂર થાય છે.\nદર શુક્રવારે આ રીતે પ્રગટાવો દીવડો\nબીજી શાસ્ત્રીય પદ્ધતિ પણ છે દેવી લક્ષ્મીને પ્રસન્ન કરવા માટે તમારે દર શુક્રવારે સાંજે ઘરના ઉત્તર-પૂર્વ ખૂણામાં દીવો કરવો જોઈએ. ધ્યાનમાં રાખો કે આ દીવો કરવા માટે તેલને બદલે ગાયના ઘી અને કપાસની વાટની જગ્યાએ લાલ રંગના સુતરાઉ દોરાનો ઉપયોગ કરો. આ સિવાય ઘીમાં થોડુ કેસર ઉમેરવાનુ છે. આ રીતે દર શુક્રવારે આ દીવડાઓ પ્રગટાવો તેનાથી દેવી લક્ષ્મીના આશીર્વાદ મળે છે અને ઘરના આર્થિક સંકટ સમાપ્ત થાય છે.\nતિજોરીમાં રાખો આવી પોટલી\nદેવી લક્ષ્મીની કૃપા મેળવવા માટે, તમે શુક્રવારે એક બીજો ઉપાય પણ કરી શકો છો. આ માટે તમારે તમારા ઘરના લોકરમાં પીળા રંગની પોટલી રાખવાની છે, જેમાં પાંચ પીળી કોડી, થોડૂ કેસર અને ચાંદીનો સિક્કો રાખિને બાંધી દેવાનુ છે. શુક્રવારે માતા લક્ષ્મીની કૃપાથી આ કરવાથી પૈસાની સમસ્યા દૂર થાય છે.આ ઉપરાંત શુક્રવારે ગરીબોને ભોજન કરાવવાથી પણ દેવી લક્ષ્મી ખુશ થાય છે. શુક્રવારે, તમે કોઈ ગરીબ વ્યક્તિને સફેદ વસ્તુનું દાન પણ કરી શકો છો, આથી માતા લક્ષ્મી પ્રસન્ન થાય છે.


સરકારશ્રી દ્વારા સને: ૨૦૦૬ના વર્ષને પ્રવાસન વર્ષ તરીકે ઉજવવામાં આવી રહ્યું છે. વર્ષ દરમ્યાન રાજ્યમાં ઐતિહાસિક, પ્રવાસકીય અને પરંપરાગત મહત્વ ધરાવતા વિવિધ સ્થળોએ વિવિધ ઉત્સવ અને તહેવારોની આગવી રીતે ઉજવણીનું આયોજન કરી દેશ-વિદેશથી યાત્રીઓ / પ્રવાસીઓને રાજ્યની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ અને આકર્ષણ ઉભુ કરવાનું ભગીરથ આયોજન થઈ રહ્યું છે. આ પાછળનો ઉદ્દેશ રાજ્યના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વારસો વિશ્વ સમક્ષ મુકી, વધુમાં વધુ પ્રવાસીઓને આકર્ષિ‍ત કરી પ્રવાસન વિકાસના માઘ્યમથી રાજ્યના ખૂણેખૂણામાં રોજગારીની તકો વધારી હસ્તકળા, કૂટિર ઉદ્યોગો અને પ્રવાસન ઉદ્યોગ વિ.ને પ્રોત્સાહિત કરવાનો છે. આ સમગ્ર આયોજનમાં યાત્રિકો / પ્રવાસીઓની સુરક્ષા વ્યવસ્થાની ઉત્તમ સ્થિતિનો અહેસાસ થાય અને રાજ્યના કોઈપણ ખૂણે યાત્રી / પ્રવાસીને ટેક્ષી ચાલક, રિક્ષા ચાલક, ફેરીયા, હોટલ માલિક અને પ્રવાસન ઉદ્યોગ સંલગ્ન દલાલો, ભીખારીઓ કે અસામાજિક તત્વો દ્વારા કોઈપણ જાતની ગુનાખોરી કે અભદ્ર વર્તનનો પણ અનુભવ ન થાય તે માટે જરૂરી તમામ પગલાં ભરી દરેક અગત્યના પ્રવાસન સ્થળો પર પ્રવાસીઓને મદદરૂપ થાય તે માટે હિન્‍દી અને અંગ્રેજી ભાષાના જાણકાર તેમજ ખાસ તાલીમ પામેલ '' ટુરિઝમ પોલીસ '' ની પણ પોલીસ વિભાગ મારફત વ્યવસ્થા કરવામાં આવનાર છે. ટુરિઝમ પોલીસ પ્રવાસીની મુલાકાત સલામત, સુખદાયક અને આનંદજનક બની રહે તે માટે કાર્યરત રહેશે. જિલ્લામાં નક્કી થયેલ પ્રવાસન સ્થળ પરનો પોલીસ વ્યવસ્થાની વિગત નીચે મુજબ છે.\nભરૂચથી ૧૬ કી.મી. દુર આવેલું શુકલતીર્થ યાત્રાધામ છે. અહીં દર કાર્તીકી પૂનમે નર્મદા નદીના કાંઠે મેળો ભરાય છે. આ સ્થળ વિહારધામ તરીકે વિકસી રહ્યું છે. શુકલતીર્થ ખાતે આઉટ પોલીસ સ્‍ટેશન. આવેલું છે. જે નો ટેલીફોન નંબર- ૦૨૬૪૨- ૨૮૧૪૩૩ છે.\nશુકલતીર્થની નજીક, નર્મદાના પટની મદયમાં આ વિશાળ વડ આવેલો છે. માન્યતા એવી છે કે કબીરજીએ ભારતભ્રમણ દરમ્યાન દાતણ ફેક્યું હતું જેમાંથી આ વડ ઉગી નીકળેલ છે. વડનું મૂળ થડ શોધવું મુશ્કેલ છે. આ વડ આશરે ૬૦૦ વર્ષ જુનો હોવાનું અનુમાન છે.\nભરૂચ થી આશરે ૨૩ કિ.મી. દુર આવેલા આ ધાર્મિક સ્થળે દર અધિક ભાદરવા માસે ૧૮ વર્ષે કુંભમેળો ભરાય છે.\nપૌરાણિક મહત્વ ધરાવતું ભરૂચ થી ૭૫ કિ.મી.ના અંતરે મહીનદી દરિયામાં મળે છે. ત્યાં કિનારા ઉપર સ્તંભેશ્વર તીર્થ આવેલ છે આ સ્થળ ઉપર દર અમાસે શ્રઘ્ધાળુ લોકો વધારે દર્શનાર્થે આવે છે અમાસની મોટી ભરતીમાં શીવલીંગ પાણીમાં ગરકાવ થઈ જાય છે. નજીકનું પોલીસ સ્ટેશન કાવી છે. જેનો ટે.નં. ૦૨૬૪૪-૨૩૦૩૩૩ છે.\nભરૂચમાં અન્ય જોવા લાયક જગ્યાઓ\nઆ મંદિર સ્વામીનારાયણ સંપ્રદાય દ્વારા ખુબ સુંદર કલાકૃતી દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલ છે. જે સવાર - સાંજ દર્શનાર્થીઓ માટે ખોલવામાં આવે છે. સંઘ્યા કાળે લાઈટસની ઈફેકટને કારણે મંદિર ખુબ સુંદર દેખાય છે. આ મંદિર નેશનલ હાઈવે નંબર - ૮ ઝાડેશ્વર ચોકડી પાસે, ભરૂચ ખાતે આવેલ છે. પોલીસ સ્ટેશન ભરૂચ તાલુકા છે. જેનો ટે.નં. ૦૨૬૪૨-૨૪૫૮૦૧ છે.\nનિલકંઠેશ્વર મહાદેવનું મંદિર\nભગવાન શીવજીનું નિલકંઠેશ્વર મંદિર નર્મદા નદી કિનારે સ્થાપિત થયેલ છે. આ મંદિરમાં શિવરાત્રી તેમજ દશામાં માતાના તહેવાર નિમિત્તે મેળો ભરાય છે. મોટા પ્રમાણમાં જનમેદની એકત્રીત થઈ નર્મદાના પવિત્ર પાણીમાં સ્નાન કરવાનો લ્હાવો મેળવે છે. તેમજ ગણેશ વિસર્જન નિમિત્તે ભરૂચ જિલ્લામાં મોટી સંખ્યામાં શ્રી ગણેશનું વિસર્જન નિલકંઠેશ્વર\nકાંઠેથી કરવામાં આવે છે. આ મંદિર સરદાર બ્રિજ પાસે ઝાડેશ્વર ચોકડી નજીક આવેલ નેશનલ હાઈવેના ટોલનાકા પાસે આવેલ છે. આ કાંઠેથી સરદાર બ્રીજનું રમણીય સ્વરૂપ પણ આરામથી જોઈ શકાય તેમ આવેલ છે. પોલીસ સ્ટેશન ભરૂચ તાલુકા છે. જેનો ટે.નં. ૦૨૬૪૨-૨૪૫૮૦૧ છે.\nગોલ્ડન બ્રીજ અંગ્રેજ સરકાર દ્વારા આશરે ૧૦૦ થી ૧૨૫ વર્ષ જુનો નર્મદા નદીના ઉત્તર અને દક્ષિણ કિનારાને સાંકળતો બનાવેલ પુલને ગોલ્ડન બ્રીજ કહેવાય છે. જે આજની તારીખે ૧૦૦ - ૧૨૫ વર્ષનો હોવા છતાં આજે પણ અડીખમ ઉભો છે. જે તે વખતે આ બ્રીજ બનાવવાનો ખર્ચ સોના જેટલો મોંઘો હોવાથી તેને ગોલ્ડન બ્રીજ નામ આપવામાં આવેલ હતું તેમ કહેવાય છે. જેની બનાવટ ૧૮૭૭ થી ચાલુ થઈ ૧૮૮૧ માં પૂણે થયેલ હતી. પોલીસ સ્ટેશન ભરૂચ સીટી એ ડીવી છે. જેનો ટે.નં. ૦૨૬૪૨-૨૬૯૧૩૩ છે.


BJP અગ્રણી સુરેન્દ્ર રાજપૂત અને 260 કરોડના કૌભાંડી વિનય વચ્ચેની વાતના ઓડિયોમાં શું હતું? - Gujarat ExclusiveGujarat Exclusive\nGujarat Exclusive > ગુજરાત > મધ્ય ગુજરાત > BJP અગ્રણી સુરેન્દ્ર રાજપૂત અને 260 કરોડના કૌભાંડી વિનય વચ્ચેની વાતના ઓડિયોમાં શું હતું?\nBJP અગ્રણી સુરેન્દ્ર રાજપૂત અને 260 કરોડના કૌભાંડી વિનય વચ્ચેની વાતના ઓડિયોમાં શું હતું?\nવિનય શાહના મળતીયાઓ એ વાતચીતના ઓડીયો વાયરલ કર્યા હતા\nઅમદાવાદ: 2018માં વસ્ત્રાપુર પોલીસ સ્ટેશનમાં રૂ.260 કરોડના કૌભાંડ મામલે થયેલી ફરિયાદના આરોપી વિનય શાહ ના મળતીયાઓ દ્વારા ભાજપ અગ્રણી સુરેન્દ્ર રાજપુત (Surendra Rajput) સાથેની વિનયની વાતચીતના ઓડીયો વાયરલ થયા હતા. આ ઓડીયોની હજુ પુષ્ટિ થઈ નથી પણ સીઆઇડી ક્રાઈમ દ્વારા તપાસ ચાલી રહી છે.\nવાયરલ થયેલા ઓડીયોમાં સુરેન્દ્ર રાજપુત (Surendra Rajput) અને વિનય શાહ વચ્ચે જે તે સમયે ક્રાઇમબ્રાન્ચના તત્કાલીન જે.સી.પી અને હાલ નિવૃત્ત આઈપીએસને રૂ.90 લાખ ચૂકવ્યા તેનો મુદ્દો હતો. આ ઓડીયોમાં બન્ને વચ્ચે થયેલી વાતચીતની વિગતો નીચે મુજબ છે.\nસુરેન્દ્ર રાજપુતઃ જે ઓફીસર પાસે આપણે કામ લેવા છે તે ઓફીસરનું નામ આમા આવતું થાય તો તે લોકોના કરીયર ખરાબ કરે થાય તેમ છે. તો તેમની વાત એવી છે કે તેમના નામની વાત કોઈ સાથે ન થાય એ કેસેટ એમની પાસે છે એમને કહો તેમાં રઘવાયા ન થાય આ બધું ચાલતું હોય છે. જગતની અંદર બધું આ જ ચાલતું હોય છે કોનું શું તૂટી ગયું\nવિનય શાહઃ જો સાંભળો એ આઈપીએસ સાહેબ છે ને એ બે મહિના પછી રીટાયર થવાના છે તેની બધી માહિતી મારી પાસે છે.\nસુરેન્દ્ર રાજપુતઃ એના પાસે જે છે એ બધું કરાવી શકાયને બે મહિનાની અંદર\nવિનય શાહઃ એમની બધી માહિતી, રેકોર્ડિંગ મારી પાસે છે, આપણે તે માહિતી ફરતી કરી નથી.\nવિનય શાહઃ આપણા માટે પોઝિટિવ છે એટલે તો મુકી નથી\nસુરેન્દ્ર રાજપુતઃ એવું છે એટલે આપણે બે જણા બેસીને વાત કરીશું એ લોકો ટ્રેપ કરે. એ વાત વાયરલ થાય તો આપણે તો…\nવિનય શાહઃ વાઇરલ શું કામ થાય છે સરકારી નોકરિયાત છે કમિશનર લેવલના માણસ છે, આપણા થકી એમને પૈસા આપ્યા છે આપણા પૈસાનો એમણે ઉપયોગ નથી કર્યો દૂરપયોગ કર્યો છે. આપણા પૈસાથી મારૂ તમારૂ અને સ્વપ્નિલ ભાઈનું નામ ઉછાળ્યુ છે. આપણે ….નથી.\nસુરેન્દ્ર રાજપુત: હ…\nવિનય: એ જે હોય તે IPS બે મહિનામાં નિવૃત્ત થાય છે. મને બધી ખબર છે, બધી માહિતી મારી પાસે છે. હું જ્યારે બહાર આવીશને હિસાબ પુરો નહીં કરે તો આપણે નહીં છોડીએ તમે સમજી લો, હું નહી છોડું હું ભલે જેલમાં જઉ બધી માહિતી એ રીતે સુરક્ષિત મુકી છે એ ભાઇને હું નહીં છોડું કારણ રૂ. 90 લાખ આપ્યા છે નાના પૈસા નથી આપ્યા.\nવિનય શાહઃ સાંભળી લો 90 લાખ રુપિયા એ IPS સાહેબને આપ્યા છે એને હું છોડું નહીં, કારણ કે એને જે કરવાનુ હતું તેણે આપણા જ પૈસાથી આપણી જોડે રમત કરી છે. આ સત્ય છે સમજો.\nસુરેન્દ્ર રાજપુતઃ આપણે પછી વાત કરીશું\nવિનય શાહઃ ભગવાન કરે તે જલ્દી નિવૃત્ત થઇ જાય તેમની પર કોઈ આક્ષેપ નહીં આવે, હું પણ એવું વિચારૂ છું.


જુઓ રેખાની અભિનેત્રીથી સાંસદ સુધીની તસવીરી ઝલક | Rekha, Journy, Bollywood Actress,Mp - Gujarati Oneindia\nમુંબઈ, 10 ઑક્ટોબર : મદમસ્ત અદાકાર, સદાબહાર અભિનેત્રી અને સાંસદ રેખાએ આજે પોતાના જીવનના 57 વર્ષ પૂર્ણ કર્યાં છે. કાતિલ અદાઓથી ભરપૂર રેખાનો આજે કોઈ સાની નથી. એટલે જ તો આજે પણ લોકોના દિલોનો તે ધબકાર છે. 1966માં એક તેલુગુ ફિલ્મમાં બાળ કલાકાર તરીકે ફિલ્મી કારકિર્દી શરૂ કરનાર રેખા અંગે ક્યારેય વિચારાયું નહોતું કે તેઓ એક દિવસ બૉલીવુડના ઉમરાવ જાન બની જશે.\nવર્ષ 1970માં તેમણે હિન્દી ફિલ્મ સાવન ભાદો દ્વારા ભારતીય સિનેમામાં પગલું મુક્યું. પછી તો સફળતાનો એવો દોર શરૂ થયો કે રેખાએ પાછુ વળીને જોયું નથી. વનઇન્ડિયા પણ રેખાને જન્મ દિવસની શુભેચ્છા આપે છે.\nઆવો આપને તસવીરોમાં બતાવીએ રેખાની બૉલીવુડથી સંસદ સુધીની સફર -\nવર્ષ 2003 અને 2005માં આવેલ કોઈ મિલ ગયા અને ક્રિશ ફિલ્મમાં રેખાએ શ્રેષ્ઠ માતા અને દાદીના રોલ કર્યાં.