Gwobr Cronfa Weledigaeth i AFC Llwydcoed – £25,000 – Adrodd Etifeddiaeth – Pen Y Cymoedd Community Fund\nMae’r Clwb wedi bod wrth wraidd y gymuned ers iddo ddechrau 87 mlynedd yn ôl. Fe’i ffurfiwyd allan o’r gymuned lofaol a chan y gymuned lofaol ac mae bob amser wedi chwarae ei rhan lawn ym mywyd y pentref nid yn unig drwy annog a darparu cyfleoedd chwaraeon ond drwy drefnu a chefnogi digwyddiadau a gweithgareddau. Mae’r clwb wedi ymrwymo i ddarparu llwyfan i chwaraewyr o bob oed fwynhau, dysgu a datblygu yn y gêm.\nMaent yn cael eu rhedeg yn gyfan gwbl gan dîm o wirfoddolwyr ac aelodau pwyllgor – nid oes ganddynt staff cyflogedig. Maent yn cefnogi ac yn hyfforddi’r 220 o chwaraewyr cofrestredig. Roedd y Clwb yn Is-adran Cynghrair Cymru 2 (Haen 3) ac roeddent yn gweithio’n galed i symud i fyny i Is-adran 1. Roedd ganddynt 4 Uwch dîm / 5 Tîm Iau / 9 Tîm Bach ac roeddent wedi ymrwymo i dwf a datblygiad y Clwb, gan hyfforddi a datblygu eu chwaraewyr ar ac oddi ar y cae, gan weithio gyda grwpiau fel Sefydliad Dinas Caerdydd i hyrwyddo iechyd a lles ac addysg.\nEu nod yw rhoi llwyfan i chwaraewyr ddatblygu drwy ymgysylltu ag eraill o fewn y clwb i gyflawni eu potensial llawn a chaniatáu iddynt symud ymlaen y tu mewn a’r tu allan i’r gamp a’r clwb. Maent yn cynnal Cyfarfodydd DPP rheolaidd gyda hyfforddwyr i drafod a chytuno ar nodau ac amcanion. Roedd eu llain ar brydles 21 mlynedd CBS Rhondda Cynon Taf, gan ddechrau yn 2008 ac maent yn gyfrifol am bob adeilad a strwythur – gan gynnwys eu hen stondin 60 sedd.\nPan aethant at y gronfa, roeddent ar gam lle’r oedd ganddynt gyfleusterau wedi tyfu allan ar lawr gwlad ac roedd angen iddynt eu huwchraddio pe baent yn symud ymlaen i Is-adran 1. Y flaenoriaeth iddynt oedd cael stondin wedi’i gorchuddio â 250 sedd – ni allent symud i fyny nes bod hyn yn ei le. Mae stondin o’r maint hwn yn ofyniad Hanfodol Haen 2 Cymdeithas Bêl-droed Cymru.\nRoeddent wedi llwyddo i sicrhau cyllid gan Amgen Cymru i adeiladu 2 x 125 o stondinau ac roeddent yn gweithio i sicrhau’r cydbwysedd.\nPam wnaethom gefnogi’r prosiect\n1. Ni fyddai’r Clwb yn gallu symud i fyny’r gynghrair heb stondin ddigonol. Er bod ganddynt gryn ffordd i fynd cyn sicrhau dyrchafiad, roeddent yn canolbwyntio’n galed ar eu tîm newydd, ifanc cyntaf ac yn obeithiol y gellid ei gyflawni.\n2. Mae’r Clwb yn cefnogi digwyddiadau a gweithgareddau cymunedol ehangach ac yn rhan o wead y pentref.\n3. Er y byddai’r stondinau newydd yn gwella profiad y Clwb a’r gwylwyr, roedd ganddynt gryn ffordd i fynd. Ar hyn o bryd roeddent yn 8fed yn Is-adran 2 – rhaid cyfaddef yn gynnar yn y tymor. Y flwyddyn cyn iddynt orffen 12 allan o 16 ac roedd ganddynt 50 o wylwyr ar gyfartaledd ym mhob gêm. Fodd bynnag, roeddent yn gweithio’n galed i ddatblygu eu tîm cyntaf a byddai cael tir parod adran 1 yn anfon neges gref o hyder i bawb.\n4. Byddai’r prosiect hwn yn sicr o wneud gwahaniaeth cadarnhaol ac yn hwb enfawr i chwaraewyr a chefnogwyr y Clwb poblogaidd hwn, gan sicrhau ei fod mewn sefyllfa dda i sicrhau dyrchafiad pan ddaw’r amser. Roeddent eisoes wedi sicrhau 55% o gostau’r prosiect – gyda grant gan Gymdeithas Bêl-droed Cymru yn bosibilrwydd cryf – ac mae caniatâd cynllunio ar waith.\nSut y gwnaeth hyn fodloni blaenoriaethau cymunedau a osodwyd mewn prosbectws ar gyfer y gronfa\n1. cymunedau sy’n iachach ac yn fwy egnïol\n2. dechrau’n ifanc i fynd i’r afael â materion hirdymor\n3. mwy o gyfleoedd i bobl ifanc leol chwarae pêl-droed ar lefel uchel a datblygu eu sgiliau; mwy o bobl ifanc yn cymryd rhan oherwydd bod gan y Clwb broffil uwch.\n4. Bydd mwy o incwm gwerthiant tocynnau a phroffil uwch yn helpu’r Clwb i dyfu a datblygu. Mae wedi dangos ei allu i ddioddef yn llwyddiannus dros yr 87 mlynedd diwethaf ers ei sefydlu.\n5. cymunedau â chyfleusterau chwaraeon ar gyfer pob oedran sy’n cael eu defnyddio a’u cynnal a’u cadw’n dda\nBeth sydd wedi digwydd ers hynny\n1. O ganlyniad i gyflwr PyC, gofynnwyd am gyngor a’u cofrestru’n ffurfiol fel CIO ar11 Mehefin 2019 – gan wella llywodraethu a diogelwch sefydliadau.\n2. Erbyn hyn mae ganddynt 45 o hyfforddwyr a swyddogion ac ar draws yr ystodau oedran amrywiol, cyfanswm o 220 o chwaraewyr.\n3. Cyrhaeddodd Cynghrair Cymru ac mae Llwydcoed wedi gyrru eu hunain i fyny’r Gynghrair diolch i’r chwaraewyr, noddwyr, cefnogwyr, pwyllgor a rheolwyr. Gyda dyfodiad ailstrwythuro Cynghrair Cymdeithas Bêl-droed Cymru ar gyfer 2020/21season, bu’n rhaid i’r Clwb ddod o hyd i noddwyr a grantiau a gwelodd llawer o waith caled ac ymrwymiad fod y pwyllgor yn cyflawni’r safonau hyn ac fe’i dyfarnwyd o’r diwedd gyda lle yn Is-adran Ardal Southwest Cymdeithas Bêl-droed Cymru sydd newydd ei chreu ar gyfer tymor 2020/21.\n4. Mae eu cronfeydd wrth gefn yn iach, ac maent yn elwa o gymorth Llywodraeth Cymru yn ystod COVID. Mae eu loteri bellach yn boblogaidd iawn gyda jacpot cyfredol o £12,000 yn eu hennill tua £170 y flwyddyn. Datblygodd hyn yn wirioneddol yn ystod y pandemig gan fod pobl am gefnogi clwb ac mae bellach yn ffordd wych o ennill incwm anghyfyngedig bob wythnos.\n5. Mae Stondin y Gwylwyr wedi sicrhau eu statws ac maent bellach wedi sicrhau lleoliad Cynghrair Ardal Haen 3 ond gyda mwy o arian, mwy o wylwyr a niferoedd chwaraewyr cryf, eu nod yw cyrraedd Cynghrair Pencampwriaeth yr Ardal na fyddent yn cael gwneud hynny heb y stondin a chyfleusterau eraill. Mae’r stondin yn denu mwy o gefnogwyr gan ganiatáu iddyn nhw godi mwy o arian bob wythnos yn ystod y tymor. Mae dydd Sadwrn nodweddiadol bellach yn gweld mwy na 9 gêm yn Llwydcoed gyda niferoedd presenoldeb da.\nEnwyd y stondin er anrhydedd i Dai the Runner, gwirfoddolwr hirsefydlog a chynhaliwyd digwyddiad agoriadol.\n“Mae’r stondin yn anhygoel- i gyd dan orchudd, mae’n gwella’n wirioneddol dod i gefnogi’r tîm” / “Rydym wedi cyflawni mwy nag yr oeddem yn ei ddisgwyl. Drawiadol. Fy balchder a’m llawenydd “\n1. Cafodd yr arian gan PyC ei gyfateb â £39,300 gan Amgen / £34,900 gan Ymddiriedolaeth Cymdeithas Bêl-droed Cymru na fyddai’r naill na’r llall wedi dod i’r ardal heb arian cyfatebol terfynol gan y PyC.\n2. Roeddent yn cyflogi masnachwr lleol ar gyfer yr holl sylfeini.\n“Mae’n wych ei gael yno – mae’n deimlad gwych gwybod bod eich cyfleusterau ar y brig – mae’n rhaid i ni eu cynnal a gofalu amdanynt ac rydym wedi ymrwymo i wneud hynny. Roedd yn brofiad o lenwi’r ffurflenni gyda PyC, Kate a Barbara yn rhywbeth gwych na fyddaf yn ei anghofio.”\nByddwn yn cynnal yr hyn sydd gennym am y tro ac yn symud ymlaen i’r Uwch Gynghrair, ar gyfer pentref bach bydd hyn yn gyflawniad gwych! Rydym yn perthyn i’r3ydd Is-adran uchaf yng Nghymru. Byddwn yn datblygu’r chwaraewyr sydd gennym – mae cymaint o dalent – Hyfforddwyr yn dod â nhw ymlaen – mae Hyfforddwyr sydd gennym nawr sy’n wych!”


BLOG: Gall ‘ARFOR’ roi bywyd newydd i’r Gorllewin\nCyhoeddwyd Awst 16, 2017 gan Y Blog Gwleidyddiaeth.\nTagiau: Aled G Jôb, Arfor, awdurdod, blog, y gorllewin cymraeg\nAdam Price (Llun: Plaid Cymru)\nSiom cherw i lawer oedd gweld cynghorwyr lleol yn pleidleisio o blaid Cynllun Datblygu Mon a Gwynedd yn ddiweddar, a fydd yn gweld codi miloedd o dai newydd yn y siroedd hyn dros y blynyddoedd nesaf.\nSerch hynny, mae’n ymddangos bod yr adwaith cyhoeddus ffyrnig i’r cynllun datblygu wedi sbarduno syniadau newydd a radical- ac mae hynny’n sicr i’w groesawu’n fawr.\nMae Adam Price, AC Plaid Cymru Dinefwr, bellach wedi ail-gyflwyno ei syniad o sefydlu ARFOR- sef un awdurdod ar gyfer y Fro Gymraeg (Mon, Gwynedd, Ceredigion a Chaerfyrddin) – gyda chefnogaeth Aelod Cynulliad Arfon, Sian Gwenllian.\nByddai awdurdod o’r fath yn gyfrifol am gynllunio traws-sirol gan gynnwys datblygu economaidd a’r iaith gyda’i gilydd ar draws siroedd y Gorllewin. Byddai rhychwant ei ddyletswyddau hefyd yn cynnwys elfennau megis tai, amaeth, bwyd a diod, a thwristiaeth.\nMae’r syniad yn hynod o amserol gan fod Llywodraeth Cymru yn bwriadu creu tri rhanbarth ar gyfer datblygu economaidd, defnydd tir a thrafnidiaeth cyn hir, sef Gogledd Cymru, Canolbarth a De Orllewin Cymru a’r De Ddwyrain.\nGan fod yr ad-drefnu hwn yn yr arfaeth beth bynnag, mae syniad ARFOR yn gynnig cynhyrfus a phell-gyrhaeddol sy’n haeddu derbyn ystyriaeth deilwng gan y Llywodraeth, yn enwedig o gofio eu bod newydd gyhoeddi eu cynlluniau i greu miliwn o siaradwyr Cymraeg erbyn 2050.\nBid siwr, bydd rhai yn dadlau bod elfen ymrannus am y syniad ac y byddai’n effeithio ar Gymreictod gweddill Cymru- adlais o’r hen ddadleuon a wyntyllwyd yn ystod y saithdegau wrth gwrs. Ond y gwir amdani ydi bod y syniad o Gymru fel endid daearyddol llawer cryfach bellach a’r hunaniaeth Gymreig ei hun hefyd yn llawer sicrach na’r hyn a fodolai yn y saithdegau.\nMae’r synnwyr o berthyn i Gymru yn ddigon gwydn erbyn hyn i allu ymdopi gyda’r ffaith ddiymwad fod Cymru’n wlad amrywiol, a bod angen atebion gwahanol ar gyfer rhannau gwahanol o’n gwlad erbyn hyn.\nByddai gwireddu ARFOR hefyd yn fodd o ddaearu bwriad y Llywodraeth o greu miliwn o siaradwyr Cymraeg mewn syniad cwbwl ddiriaethol: sef dyrchafu’r Gymraeg yn brif iaith cyhoeddus mewn talp o dir ble mae’r Gymraeg yn parhau’n iaith bob dydd i drwch y bobol sy’n byw yn yr ardaloedd hyn.\nY peryg efo strategaeth y Llywodraeth fel mae’n sefyll ydi ei bod yn rhagdybio’n hygoelus y bydd modd cynhyrchu’r holl siaradwyr Cymraeg newydd hyn trwy’r system addysg a thrwy greu mwy o ysgolion cyfrwng Cymraeg.\nOnd mae holl dystiolaeth y blynyddoedd diwethaf yn dangos mai tua 10-15% yn unig o ddisgyblion Ysgolion Cymraeg(mewn ardaloedd Saesneg eu hiaith) sy’n cynnal eu sgiliau Cymraeg wedi gadael yr ysgol, oherwydd y diffyg cyfleoedd beunyddiol i ymarfer yr iaith yn y gymdeithas o’u cwmpas.\nMae cymdeithasegwyr iaith cyfoes yn gwbl gytûn nad yw’r system addysg yn ddigon ynddo’i hun i gynnal a datblygu iaith lleiafrifol; mae’n rhaid wrth droedle daearyddol bendant ble mae’r iaith honno yn gallu anadlu’n rhydd a bod yn feistres ar ei thomen ei hun.\nMae’n ddiddorol iawn bod yr ymchwil diweddaraf yn y maes yn pwyso’n gynyddol ar drosiadau o’r byd amgylcheddol o ran mynd ati’n fwriadol i greu amodau ble gall iaith leiafrifol wreiddio a ffynnu fel blodyn neu blanhigyn, a’i gwarchod rhag ormod o wyntoedd croesion.\nByddai sefydlu ARFOR yn fodd o greu gwrth-bwynt deinamig i holl atyniadau dinesig Caerdydd, sydd wedi hudo miloedd ar filoedd o Gymry Cymraeg ifanc y gorllewin ers dwy genhedlaeth bellach gan dlodi eu cymunedau cynhenid o’u doniau, eu hyder, eu gobaith a’u dyfodol.\nWrth ymdrin gyda’r Gorllewin Cymraeg fel un endid daearyddol, byddai’r Awdurdod newydd yn gallu uno cymunedau Cymraeg o Ynys Mon i Lanelli gyda’i gilydd, cynnig identiti clir, pwrpasol a hyderus iddynt, a hynny yn ei dro yn rhoi statws a dylanwad newydd iddynt yng Nghymru heddiw.\nEisoes, fe ellid dadlau mai yn y Gymru Gymraeg y mae’r creadigrwydd a’r bwrlwm diwylliannol yn y Gymru gyfoes- roedd yr Eisteddfod Genedlaethol sydd newydd ddod i ben ym Mon yn brawf pellach o hynny. Byddai ARFOR yn fodd o harnesu’r creadigrwydd hwn a’i sianelu i gyfeiriad sydd wedi bod ar goll yn y gorllewin cyhyd – datblygiad economaidd, ffynniant a hunan-hyder.\nByddai hyn wedyn yn gallu gwneud yr iaith Gymraeg a’r diwylliant Cymraeg yn gynyddol apelgar i’r Gymru Ddi-Gymraeg, a chynyddu cyrraedd y Gymraeg o’r gwraidd i fyny.\nI aralleirio un o sloganau enwocaf Bill Clinton: “It’s the culture, stupid.” Hynny ydi, rhaid gweld bod creadigrwydd diwylliannol yn gallu arwain at ffynniant cymdeithasol ac economaidd. Mae pobol sydd yn hyderus yn eu diwylliant eu hunain yn llawer mwy tebygol o gredu y gellid trosglwyddo’r hyder hwn i’w cymdeithas a’u heconomi a chreu mentrau a busnesau newydd o bob math.\nYn hytrach na bod yn rhwystr fel yr awgrymwyd mewn modd mor nawddoglyd a di-ddeall ar raglen Newsnight yr wythnos hon, y gwir amdani ydi y gall diwylliant Cymraeg y Gorllewin arwain at adfywiad a datblygiad economaidd gan ffurfio cylch rhinweddol ar gyfer y dyfodol.\nGallai Awdurdod fel hyn hefyd edrych o’r newydd ar y rhagamcanion o ran codi tai yn y siroedd dan sylw a cheisio sicrhau bod y ffigyrau hyn yn cael eu haddasu i ateb gwir anghenion yr ardaloedd hyn: gan gynnwys llawer mwy o dai fforddadwy a thai ar rent hefyd yn cael eu codi ar gyfer y boblogaeth gynhenid.\nUn syniad diddorol y gallai ARFOR ei ystyried ar gyfer siroedd y gorllewin yw Treth Dwristiaeth. Mae treth fel hon eisoes ar waith yn Efrog Newydd a Pharis er mwyn amddiffyn a chynnal gwasanaethau lleol yn wyneb y pwysau mawr arnynt yn sgil twristiaeth.\nMae Maer Llundain, Saddiq Khan ar fin cyflwyno treth debyg yn Llundain (tua £2.00 ar ben cost pob arhosiad unigol mewn gwestai yn y ddinas) a fydd yn codi £100m y flwyddyn. Byddai treth debyg yn y Gorllewin yn debyg o godi rhwng £5 miliwn a £10 miliwn o bunnau, allai gael ei ddefnyddio i hybu’r economi leol mewn ffyrdd dychmygus ac atal yr allfudiad o bobl ifanc sy’n gymaint o broblem ar hyn o bryd.\nMae’n hen bryd troi twristiaeth i’n melin ein hunain a mynnu bod mwy o fuddiant gwirioneddol i’n cymunedau yn deillio o’r ffaith fod cymaint o bobl o bob rhan o’r byd yn mwynhau dod i weld y tirlun arbennig sydd gennym yn y gorllewin. Go brin bod £2 ychwanegol pob nos ar gost eu hymweliadau yn debyg o’u rhwystro rhag dod i weld rhyfeddodau naturiol yr ardaloedd hyn.\nMater i eraill yw penderfynu sut yn union y byddai ARFOR yn gweithio’n ymarferol, ond un opsiwn yw sefydlu awdurdod o tua 60 aelod( 15 o bob sir presennol), a fyddai’n gyfrifol am osod trywydd strategol i’r 4 sir i’w dilyn.\nByddai’r Awdurdod, wrth gwrs, yn gweithredu trwy gyfrwng y Gymraeg, gan osod esiampl i holl gyrff yr ardaloedd hyn yn eu tro.\nGallai sefydlu’r Awdurdod olygu lleihau rhai o ddyletswyddau y cynghorau sir presennol gan mai asiantaethau cyflwyno’r cynlluniau penodol yn eu siroedd eu hunain a fydden nhw mewn gwirionedd ( gan arwain at docio niferoedd y cynghorwyr sir).\nEfallai hefyd – dros amser – y gellid grymuso rol cynghorau cymuned lleol i fonitro a scriwtineiddio cynlluniau’r awdurdod wrth iddynt gael eu gweithredu yn y gwahanol gymunedau.\nY wyneb yr holl fygythiadau i’r Gorllewin Cymraeg o ran patrymau allfudo ac ymfudo, ac oblygiadau Brexit yn debyg o waethygu pethau: mae gwir angen atebion radical arnom.\nMae ARFOR yn ymateb Cymreig a chreadigol i’r bygythiadau hyn a gobeithio y gwelwn ymchwydd o gefogaeth i’r syniad hwn o bob cyfeiriad.


Gwasanaeth Cwsmer Syml | Martech Zone\nDydd Sadwrn, Awst 26, 2006 Dydd Mawrth, Medi 1, 2015 Douglas Karr\nCredwch neu beidio, nid Marchnata, Blogiau, Negeseuon Feirysol ac ati bob amser. Weithiau mae'n wasanaeth cwsmer gwych. Mae gen i oriawr Ffosil sy'n agos ac yn annwyl i mi oherwydd fe wnaeth fy mhlant ei brynu i mi un pen-blwydd. Gobeithio y bydd yn para am byth. Mae'r batri yn para am flwyddyn neu ddwy. Rhedodd fy batri allan ychydig ddyddiau yn ôl ond roeddwn i'n dal i wisgo'r oriawr. Mae'n swnio'n fath o fud ond fe wnes i hynny oherwydd pan fyddaf yn edrych arno rwy'n meddwl am fy mhlant ... a phe bawn i'n dal i edrych ar yr oriawr yn stopio, byddwn i'n cofio cael batri.\nI lawr y grisiau o fy ngwaith yn Gemwyr Windsor (Ochr orllewinol Meridian ychydig i'r De o'r Cylch). Doeddwn i erioed wedi camu troed i mewn yno (hei ... dwi'n Dad sengl 38 oed, beth ydw i angen gemwaith amdano?) Ond penderfynais weld a fyddent yn gosod y batri i mi.\nWrth imi gerdded yn y drws ffrynt, daeth dynes bêr ati a gofyn a allai hi fy helpu. Dywedais wrthi am yr oriawr a chymerodd hi oddi wrthyf a'i rhoi i mi i dechnegydd gwylio (?) A oedd â swyddfa yno yn y siop. O fewn munudau (o ddifrif), popiodd fatri newydd i mewn, gosod yr amser, glanhau'r oriawr, a'i rhoi yn ôl i mi. Roedd yn gwisgo un o'r sbectol gemydd cŵl hynny ac yn llythrennol symudodd mor gyflym, prin y gallwn weld sut yr oedd wedi ei wneud. Newydd gael amser i ddarllen erthygl a bostiwyd ar y wal a oedd yn brolio bod pobl sydd wedi symud o Indianapolis yn dal i ymddiried yn Windsor yn unig i drwsio eu clociau a'u gwylio. Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth.\nEfallai y bydd marchnata yn cael busnes i chi, ond ni fydd gwasanaeth cwsmeriaid gwych byth yn methu â'i gadw.\nO fewn munudau, mi wnes i dalu'r ffi ($ 9 mawr, batri wedi'i gynnwys) a cherdded allan o'r siop. Gofynnodd y fenyw a oedd wedi fy syfrdanu i mi ddod yn ôl yn fuan. Waw.\nNid wyf yn siŵr pryd y bydd arnaf angen gemydd eto. Hyd yn oed os nad ydw i, rydych chi'n gwybod ble byddaf flwyddyn o nawr pan fydd fy batri gwylio yn mynd yn farw!\nTags: Gwasanaeth cwsmerindianapolisgemyddsbectol gemyddjewelrygemwyr gwynt\nRwy'n Casáu Blogwyr


Person Camera dan Hyfforddiant with ref. - Swyddle\nPerson Camera dan Hyfforddiant\nPrif Ddiben y Swydd.\nRydym yn chwilio am berson camera dan hyfforddiant a fydd yn gallu cyfrannu’n greadigol i bob agwedd o’n cynyrchiadau . Bydd yr ymgeisydd llwyddiannus yn ymuno ag un o brif gwmnïau teledu a chynhyrchu ffilm annibynnol y DU. Byddwch yn gweithio gyda thîm o bobl dalentog a deinamig ar drawsdoriad o raglenni. Mae gweithio o dan bwysau a’r gallu i wneud y gwaith yn iawn y tro cyntaf yn hanfodol ar gyfer y rôl hon.\nBydd medru dangos esiamplau o waith camera a golygu personol yn fanteisiol. e.e ffilm fer, fideos creadigol/cerddorol.\nMae pencadlys Tinopolis yn Llanelli ond mae disgwyl i’r person camera deithio ar draws y wlad pan yn gweithio ar leoliad.\nMae Stiwdios Tinopolis yn rhan o Grŵp Tinopolis sydd wedi ennill gwobrau lu. Ceir swyddfeydd a chwmnïau cynhyrchu yng Nghymru, Llundain, Glasgow, Washington DC a Los Angeles. Bob blwyddyn, rydym yn darparu dros 500 awr o raglenni teledu byw neu wedi'u recordio, o’n stiwdio yn Llanelli, De Cymru. Os yn llwyddiannus yn eich cais, byddwch yn ymuno â thîm o weithwyr proffesiynol, ymroddedig a chreadigol.\nByddwn yn darparu hyfforddiant llawn er mwyn datblygu’r sgiliau canlynol.\nGweithio mewn stiwdio aml gamera\nDefnyddio camerau safon uwch ar leoliad\nDefnyddio offer goleuo\nDefnyddio offer recordio sain\nYmdrin â materion iechyd a diogelwch\n• chwaraewr tîm deinamig, sy’n gallu rhyngweithio ac ysbrydoli pobl ar bob lefel\n• sgiliau rhyngbersonol a chyfathrebu rhagorol\n• brwdfrydig a hyblyg\n• hynod drefnus gyda sylw i fanylion ac ansawdd\n• y gallu i weithio'n gyflym, o dan bwysau ac i derfynau amser caeth\n• mae hunan-gymhelliant ac agwedd fentrus yn hanfodol\n• sgiliau Iaith Gymraeg yn fantais ar gyfer y swydd hon oherwydd y rhaglenni sy'n cael eu creu a’u darlledu drwy gyfrwng y Gymraeg.\nGall rôl person camera fod yn gorfforol, gall y swydd alw am ffilmio mewn lleoliadau anghysbell. Bydd trwydded yrru lawn yn hanfodol\nYn unol â gofynion Deddf Lloches a Mewnfudo 1996, rhaid i bob ymgeisydd fod yn gymwys i fyw a gweithio yn y DU neu'r UE. Bydd yn ofynnol cael tystiolaeth ddogfennol o gymhwyster gan ymgeiswyr fel rhan o'r broses recriwtio.


BBC - Hanes tref glan môr Aberystwyth o'r capeli i'r tafarndau, Coleg y Brifysgol i'r Llyfrgell Genedlaethol\nHanes Aberystwyth a'r cylch yng nghwmni Mari Ellis sydd yn esbonio lleoliadau a nodweddion y dref hanesyddol hon gan gynnwys Penglais, Penweddig, Urdd Gobaith Cymru a Llyfrgell Genedlaethol Cymru.\nTref glan môr yw Aberystwyth, cartref coleg hynaf Prifysgol Cymru a Llyfrgell Genedlaethol Cymru. Mae dylanwad y môr a sefydliadau addysgol yn drwm ar y dref. Yn hanesyddol, daeth bwrdeistref Aberystwyth i fod yn y flwyddyn 1277, pan roddwyd iddi siarter gan y brenin Edward I a adeiladodd y castell, sydd bellach yn adfeilion.\nLlanbadarn Fawr oedd enw'r plwyf, a dyna sut y daeth Llanbadarn Gaerog yn enw ar y dref yn y blynyddoedd cynnar. Dibynnai'r boblogaeth ar y môr i raddau helaeth am eu cynhaliaeth ac y mae hanes hir i'r diwydiant adeiladu llongau. Daeth ffyniant pellach iddi o'r ddeunawfed ganrif ymlaen, fel tref wyliau.\nMae'r cilgant o westai a thai mawr, y Marine Terrace, yn olygfa gwerth ei gweld. Er i arferion gwyliau'r boblogaeth newid, deil perchnogion gwestai a thai gwely a brecwast a fflatiau i wneud bywoliaeth. Mae yma feysydd carafán a chalets yn darparu ar gyfer math gwahanol o ymwelwyr.\nGyda chwyddo maint Coleg y Brifysgol, prynwyd llawer o dai ar gyfer lletya myfyrwyr. Er bod yma hostelau, gwelwyd addasu llawer o dai, weithiau strydoedd cyfan, yn fflatiau ac ystafelloedd sengl ar gyfer myfyrwyr, Poblogaeth symudol ydynt, fel yr ymwelwyr haf, felly nid yw'r siopau byth yn brin o gwsmeriaid.\nFel ym mhob man arall, dirywio a chau yw hanes y capeli. Yn 2002, caewyd y Tabernacl, capel hynaf y Presbyteriaid yn y dref, ac un enwog yn hanes y cyfundeb. Mae olion hen gapeli i'w gweld mewn gwahanol strydoedd ond erys capeli'r prif enwadau, llawer ohonynt mewn adeiladau hardd, Y Bedyddwyr, yr Annibynwyr, a'r Presbyteriaid gyda chapeli ar wahân i'r Cymry a'r di-Gymraeg. Ond codwyd capel newydd ar y cyd gan yr Eglwys Fethodistaidd.\nMae Eglwys y Plwyf, S. Mihangel a'r Eglwys Gymraeg, y Santes Fair ac Eglwys y Drindod Sanctaidd ym mhlwyf rheithorol Aberystwyth, gyda ficer yng ngofal Eglwys y Drindod. Mae gan y Catholigion eu heglwys ond addoli mewn adeilad benthyg a wna'r gynulleidfa Efengylaidd.\nYn wahanol i'r capeli, gwelir agor tafarnau newydd ym mhob rhan o'r dref er bod nifer o'r hen rai wedi cau. Ni welwyd erioed gynifer o dai bwyta yn y dref ag yn y blynyddoedd diweddar hyn.\nOnd yn oes yr archfarchnadoedd a'r siopau unffurf 'y Stryd Fawr' mae'n braf medru dweud fod yn Aberystwyth siopau teuluol, personol yn gwerthu amrywiaeth o angenrheidiau bywyd, a'r perchnogion eu hunain y tu ôl i'r cownteri, llawer ohonynt yn siarad Cymraeg. Fe glywch Gymraeg yn gyson wrth rodio trwy'r dref.\nMae'r llyfrgell gyhoeddus mewn man cyfleus, ond gan ei bod yn dal yn yr un adeilad a phan agorwyd hi yn 1905, mae'r lle yn gwbl anaddas ac annerbyniol i anghenion heddiw. Deil y rheilffordd i gysylltu Aberystwyth â'r canolbarth a hefyd i'r gogledd ar hyd yr arfordir i Bwllheli. Atyniad mawr i ymwelwyr yw Rheilffordd dyffryn Rheidiol, y trên bach sy'n rhedeg drwy'r haf i fyny i Bontarfynach.\nYn Aberystwyth y mae pencadlys Cyngor Llyfrau Cymru, sefydliad o bwys i llenyddiaeth Cymraeg. Yma hefyd mae pencadlys Urdd Gobaith Cymru wedi i'r swyddfeydd symud eleni o'r adeilad gwreiddiol yn Ffordd Llanbadarn.\nAddysg yn Aber\nYno y sefydlwyd Yr Ysgol Gymraeg gyntaf ym 1939, gan ddyfod ag enw Miss Norah Isaac yn adnabyddus. Yn 1851 agorwyd ysgol gynradd Gymraeg o dan yr awdurdod addysg a'i lleoli am y pared a'r ysgol gyfrwng Saesneg yn Ysgol Ffordd Alexandra. Bellach symudodd y ddwy i safleoedd ym Mhlascrug. Mae yma ddwy ysgol Uwchradd, sef Ysgol Gyfun Penglais yn y Waunfawr a'r Ysgol Gyfun Penweddig ar y ffordd i Lanbadarn.\nNewydd ei gyhoeddi y mae hanes y Llyfrgell Genedlaethol, A Refuge in Peace and War, The National Library of Wales to 1952 gan David Jenkins. Bu ef farw ychydig cyn cyhoeddi ei gampwaith. Bu'n aelod o'r staff ac yn Llyfrgellydd rhwng 1969 - 79. Syr John Ballinger oedd y llyfrgellydd cyntaf, ac fe'i olynwyd gan Syr William Ll. Davies. Eraill a fu yn y swydd oedd Dr. E. D. Jones, Syr Thomas Parry, Dr. Geraint Gruffydd a Lionel Madden. Mr Andrew Green yw'r Llyfrgellydd presennol.\nCartref enwogion Cymru\nRhwng y Llyfrgell Genedlaethol a Choleg y Brifysgol daeth y dref yn gartref i lawer o enwogion Cymru. Thomas Charles Edwards oedd y Prifathro cyntaf ac ymhlith ei olynwyr yr oedd J. H. Davies, Syr Goronwy Daniel, a Syr Thomas Parry, a'r Dr Derec Llwyd Morgan. Yr Athro Noel Lloyd yw'r Prifathro presennol. Rhai o brif llenorion Cymru a fu'n byw yma oedd T. Gwynn Jones, Gwenallt, J.E. Caerwyn Evans, Thomas Jones a Syr Thomas Parry.\nAthro cerddoriaeth cyntaf y Coleg oedd Joseph Parry. Rhwng 1919-26 Syr Walford Davies oedd yr athro Cerddoriaeth, bu ei ddylanwad yn drwm, nid yn unig ar y myfyrwyr ond ar Gymru gyfan.\nAelod o'r staff oedd Charles Clements, organydd a chyfeilydd o'r radd flaenaf. Nid yn yr adran hon, fodd bynnag oedd y casglwr alawon gwerin enwog Dr. J. Lloyd Williams. Un o Aberystwyth oedd y cerddor a'r cyfansoddwr R. S.Hughes (1855 - 93)\nNesaf: Llanbadarn, Penparcau a Phenglais\nMwy am Aberystwyth: Llanbadarn, Penparcau a Phenglais


Rhagfyr 2019 i Ionawr 2020 / Rhifyn 683-684 | Barn\nRhagfyr 2019 i Ionawr 2020 / Rhifyn 683-684\nArianwen Parry (1924–2019)\nYm mis Mai 2010 cafodd Arianwen Parry ei hanrhydeddu yng Ngŵyl y Fedwen Lyfrau am gyfraniad oes i’r diwydiant llyfrau Cymraeg. Cefais innau’r fraint o gyflwyno’r tlws iddi ar ran Cwlwm y Cyhoeddwyr ac er bod ei meddwl yn dechrau pylu, nid anghofiaf byth ei gwên y diwrnod hwnnw. Roedd ar ben ei digon.\nRoedd agor siop llyfrau Cymraeg yn Nhan-y-graig, Llanrwst, ar y cyd â’i gŵr Dafydd Parri, yn gryn fenter ym mhumdegau’r ganrif ddiwethaf. Ond nid dau berson cyffredin oedd Arianwen a Dafydd. Roedd y ddau wedi cyfarfod yn Sir y Fflint, y ddau’n athrawon ifanc ac ar dân dros y Gymraeg. Yn eu horiau hamdden rhoesant gynnig ar werthu llyfrau o gefn fan ac yn y farchnad yn Llanrwst. Yna ar ôl priodi, dyma agor siop yn 1955, gydag Arianwen yn arwain a Dafydd yn gefn iddi ac yntau’n parhau i ddysgu ym Mhentrefoelas ac wedyn yn Ysgol Fodern Llanrwst a drodd yn Ysgol Dyffryn Conwy.\nHong Kong – a fydd Beijing yn gwrando’i chri?\nO ystyried bod miliwn, un o bob pump oedolyn, wedi gorymdeithio i brotestio yn erbyn llywodraeth Hong Kong ym mis Mehefin, doedd hi ddim yn syndod fod cynrychiolyddion pleidiau’r llywodraeth wedi cael crasfa yn yr etholiadau lleol ddiwedd Tachwedd. Enillodd y gwrthbleidiau fwyafrif ar 17 allan o 18 cyngor gyda chwe deg y cant o’r bleidlais a bron i dri chwarter y boblogaeth yn dewis pleidleisio. Roedd pobl yn gwybod fod einioes y ddinas yn y fantol ac roedd y bleidlais hon yn erfyniad ar y llywodraeth, ac ar Beijing, i achub Hong Kong.\nMae protestiadau wedi ysgwyd y ddinas ers mis Mehefin o ganlyniad i ffolineb gwleidyddol syfrdanol Prif Weithredwr Hong Kong, Carrie Lam, a llywodraeth Beijing, yn cyflwyno’r Mesur Estraddodi. Doedd ganddyn nhw ddim clem y byddai poblogaeth yr ynys yn ymateb fel y gwnaethon nhw.\nCyfle i ennill gwobr arbennig trwy ateb 20 cwestiwn. Yr atebion i’w canfod rhwng cloriau rhifyn Rhagfyr/Ionawr.\nY diwrnod wedi Gŵyl San Steffan oedd hi. Un o’r diwrnodau llwm heb enw hynny sy’n rhyw stwna ar gynffon ’Dolig, yn ymddiheuro am fodoli. Ond roedd Jane wedi bod yn edrych ymlaen at y llymder hwn, at y diwrnod yma oedd â diffyg sglein a phwrpas i bawb yr un fath.\nGwnaeth yr uwd yn y sosban a’i droi’n freuddwydiol yn fwy nag oedd raid. Cafodd foddhad yn plymio’i llwy i mewn i’r syrap melyn a’i wylio’n disgyn yn ddioglyd i mewn i’r uwd, gan greu pwll bach euraid yn y canol. Roedd blas da arno bora ’ma, y melyster yn falm. Yn gwmni.\nDechreuodd y peipiau wneud rhyw sŵn pan oedd hi wrthi’n golchi’i llestr a’i mwg, rhyw hen riddfan annifyr oedd yn awgrymu fod y peipau ar fin pwdu. Gan ei bod wedi bod yn anarferol o oer eleni, roedd hi wedi clywed hyn o’r blaen cyn i’r peipiau gracio.\nParch i’r Plygain\nHanes o dwf a chynnydd fu hanes y traddodiad canu Plygain yn y 15 mlynedd diwethaf, a gellid tybio bod hynny’n destun llawenydd. Siom, felly, oedd clywed un o hoelion wyth y byd cerdd dant yn ddiweddar yn dweud ar goedd – neu o leiaf yn awgrymu’n gryf – nad oedd dal i ymdrechu i gynnal y traddodiad arbennig hwn yn rhywbeth gwerth ei wneud: ‘Mae’r penillion yn rhy hir o lawer, a does neb yn eu deall nhw p’run bynnag.’ Mewn un frawddeg gwta, dyna dynnu’r gwynt o hwyliau ymdrechion cenedlaethau o bobl i gynnal rhywbeth unigryw Gymreig sydd hefyd â gwir werth ysbrydol iddo.\nPe bai’r feirniadaeth hon wedi dod gan rywun rhagfarnllyd, anwybodus a chul ei orwelion, fyddai rhywun ddim yn synnu, ac ni fyddai’n werth ei hateb. Ond dod a wnaeth gan rywun sydd wedi treulio oes yn hybu hen grefft draddodiadol Gymreig cerdd dant – crefft sydd ei hun wedi bod yn gyff gwawd cyson gan bobl ddiddiwylliant a di-ddallt.\nGolchi’r caws i lawr\nFe gaf fy holi’n aml ynghylch paru caws a gwin, a dydi’r ateb byth yn syml – rhyw ateb twrnai gewch chi os nad ydi’r cwestiwn am gaws neu win penodol. Gyda chymaint o gawsiau gwirioneddol ragorol yn cael eu cynhyrchu yng Nghymru bellach, dyma awgrymu rhai parau sydd wedi fy mhlesio i, gan obeithio eich annog chithau hefyd i arbrofi y tu hwnt i’r doethineb traddodiadol.\nMae caws Brefu Bach o ardal Bethesda wedi cael clod haeddiannol ers ei gyflwyno gwta ddwy flynedd yn ôl. Dyma gaws o laeth dafad amrwd, caws ffresh, hufennog, gydag arlliw diddorol o lemwn yn ei ôl-flas. I’w baru gydag o, oherwydd ei natur ddelicet, beth am win gwyn ac iddo fymryn o felyster – Riesling wedi ei gynaeafu’n hwyr o Alsace, neu Chenin Blanc o’r Loire efo arlliw bach o fêl yn wrthgyferbyniad i’r blas lemwn. Sauvignon Blanc hefyd, ond sticiwch at Ffrainc – byddai rhai Marlborough yn llethu.\nSaesneg yn unig – helynt iaith Rhydaman – Emyr Lewis\nGaybo – llais Iwerddon – Bethan Kilfoil\nCarchar goleuedig y Parc – Catrin Evans\nOpera Mathias a Murdoch – Geraint Lewis\nBlwyddyn newydd, cartref newydd? – Elin Llwyd Morgan\nUfuddhau i Marie Kondo – Beca Brown\nMeddwi ar ddim – Deri Tomos\nAdolygiadau o lyfrau newydd a chynnyrch diweddara’r labeli\nCynan, Carlo a’r Cwîn\nHanner can mlynedd yn ôl, ar 26 Ionawr 1970, bu farw un o Gymry enwocaf yr ugeinfed ganrif, Albert Evans Jones neu Cynan ar lafar gwlad.\nEr bod llawer iawn mwy i fywyd a gwaith Cynan na’r hyn a ddigwyddodd ar 1 Gorffennaf 1969, anodd yw datgysylltu’r cof cyhoeddus amdano oddi wrth y golygfeydd mawreddog yng Nghaernarfon dros hanner can mlynedd yn ôl yn ystod misoedd olaf ei oes. Ond er mor ddadleuol oedd y penderfyniad, dan arweiniad y Cofiadur Cynan a’r Archdderwydd Gwyndaf, i arwain y ddirprwyaeth o 30 aelod o Orsedd y Beirdd i Gastell Caernarfon yn ystod Arwisgiad y Tywysog Siarl yn Dywysog Cymru, doedd dim byd eithriadol am y rhan a chwaraeodd yn yr achlysur hwnnw. I’r gwrthwyneb, dyma ben draw i siwrnai y buwyd yn ei theithio ers o leiaf Arwisgiad 1911, seremoni yr oedd tad Cynan, y Cynghorydd Richard Albert Jones, a dirprwyaeth Orseddol yn bresennol ynddi.\nMelltith y gwleidydd\nYr wyf am fynd â chi’n ôl i ddechrau Tachwedd, pan gyhoeddodd Boris Johnson y cynhelid etholiad cyffredinol nad oes raid wrtho ar 12 Rhagfyr. Gallasai fod wedi mynd â’i fesur seneddol i adael yr Undeb Ewropeaidd drwy Dŷ’r Cyffredin yn weddol rwydd petai wedi gosod amserlen resymol i’w drafod. Tua’r un pryd gwisgodd y Prif Weinidog boldew blêr di-glem ag ydyw grys rygbi’i wlad (a’i wisgo dros ei grys a’i dei arferol, os gwelwch yn dda) i arddangos ei sicrwydd y byddai Lloegr yn ennill ffeinal Cwpan Rygbi’r Byd yn Japan. Os do fe! Fe gythruddodd yr act honno – ac act oedd hi, fel popeth a wna Boris – hyd yn oed rai o gefnogwyr selocaf y Saeson, y cyn-fachwr rhyngwladol Brian Moore er enghraifft, a’i rhoes hi’n ddidrugaredd iddo am fod mor annoeth â datgan yn ei grys gwyn na allai dim sefyll yn ffordd tîm Eddie Jones ar ôl iddo goncro’r Crysau Duon yr wythnos gynt. Mewn chwaraeon, weithiau, nid oes dim mwy melltigedig na chefnogaeth gwleidydd.


Mesur y Mynydd – Adroddiadau wedi’u cyhoeddi!\nHome / Mesur y Mynydd – Adroddiadau wedi’u cyhoeddi!\nJanuary 4, 2021 · by Clare · in Newyddion\nAr ôl 18 mis o weithgarwch, mae Mesur y Mynydd wrth eu bodd eu bod wedi cyhoeddi eu hadroddiadau yn arddangos canfyddiadau o’r storïau a gasglwyd ganddynt a gwaith anhygoel y Rheithgor Dinasyddion.\nMae’r adroddiad casglu storïau yn amlinellu canfyddiadau o 520 o storïau, gan dynnu sylw at themâu a thueddiadau allweddol sy’n ymwneud â phum egwyddor Deddf Gwasanaethau Cymdeithasol a Llesiant (Cymru) 2014. Gan ddefnyddio storïau enghreifftiol drwyddi draw, mae’r adroddiad yn ymdrin â 14 thema, ac yn trafod rhai o’r ffactorau sy’n cyfrannu at brofiadau pobl yn gadarnhaol neu’n negyddol.\nGallwch ddod o hyd i’r adroddiad llawn yma – www.mym.cymru/adnoddau\nMae’r Adroddiad Rheithgor Dinasyddion Ar-lein yn benllanw’r gwaith anhygoel a wnaed gan 14 Rheithiwr (aelodau o’r cyhoedd) ym mis Medi 2020 – 16 o argymhellion sy’n rhychwantu polisi, pobl, proses ac ymarfer.\nMaent yn cynnwys creu Comisiynydd Pobl Anabl, sefydlu tasglu i archwilio cyflwyno Incwm Sylfaenol Cyffredinol a gwella cynrychiolaeth ar bob lefel o’r sector gofal a chymorth.\nGallwch ddarllen yr adroddiad llawn a’r holl argymhellion yma – www.mym.cymru/adnoddau\nMae Mesur y Mynydd hefyd wedi cyhoeddi dros 450 o’r storïau y gwnaethon nhw eu casglu. Maent yn dangos cymhlethdod bywydau llawer o bobl, ac yn tynnu sylw at y da a’r drwg y mae pobl yn eu profi. Y gobaith yw y bydd y storïau hyn yn adnodd gwerthfawr i’r rhai sy’n gweithio yn y sector gofal a chymorth ac o’i gwmpas.\nGallwch ddod o hyd i’r gronfa ddata storïau yma – www.mym.cymru/adnoddau\nMae Mesur y Mynydd bellach yn dirwyn i ben ac yn dod i ben yn swyddogol ar 31ain Rhagfyr 2020. Ni fyddai gwaith y prosiect wedi bod yn bosibl heb gyfraniadau hael pobl ledled Cymru yn rhannu eu storïau, gwahodd Mesur y Mynydd i ddigwyddiadau, dweud wrth bobl am y prosiect a chymryd rhan yn y Rheithgor Dinasyddion.\nYm mis Ionawr, bydd gwedd newydd i www.mym.cymru, a bydd yn arddangosiad o waith y prosiect, eu holl ganfyddiadau a’u hadroddiadau. Bydd y wefan yn parhau’n fyw tan 2026 ac anogir pawb i ddefnyddio’r cyfoeth o wybodaeth a gedwir yno. Gellir ei ddefnyddio ar gyfer hyfforddiant, ymchwil, myfyrio ar ymarfer neu i ddeall mwy am brofiadau pobl ledled Cymru o ddydd i ddydd.\nDiolch enfawr i bawb a gefnogodd Mesur y Mynydd ac a wnaeth yr ymdrech wych hon yn bosibl.\n← Tai Teulu Family Housing: Accountant\nAteb: Arweinydd y Tîm Datblygu Cymunedol →


Os yw'r person rydych chi am ei helpu yn dal i allu rheoli ei arian - Y Gwasanaeth Cynghori Ariannol\n> Cymorth i ofalwyr\nHyd yn oed os yw ffrind neu anwylyd yn dal i allu ymdopi ar hyn o bryd, yn aml gallwch ragweld y bydd angen cymorth arnynt gyda’u harian yn y dyfodol. Os yw hynny’n wir, mae’n debyg y byddwch chi am eu helpu i roi rhai trefniadau tymor hwy ar waith.\nPenodi rhywun i wneud penderfyniadau – atwrneiaeth barhaus\nGosod arian o’r neilltu at ddiben arbennig – ymddiriedolaethau\nBydd rhybuddion cynnar yn nodi bod rhywun yn debygol o fod ag angen cymorth arnynt – er enghraifft, os ydynt yn mynd yn hŷn ac yn ei chael yn fwy anodd i wneud penderfyniadau, neu os ydynt wedi cael diagnosis o gamau cynnar dementia. Felly dylech ddechrau meddwl am beth fydd yn digwydd pan na fyddant yn gallu ymdopi mwyach.\nMae dau brif opsiwn – atwrneiaeth barhaus (lasting power of attorney), neu ymddiriedolaeth.\nDylech sefydlu atwrneiaeth barhaus cyn gynted ag y bo modd – bydd yn amhosib sefydlu atwrneiaeth barhaus pan na fydd rhywun yn gallu rheoli ei faterion ei hunan.\nYn aml, eich cam cyntaf yw gofyn i’r person a fyddai’n ystyried gwneud ‘atwrneiaeth’. Bydd hyn yn golygu eu bod yn rhoi caniatâd i rywun arall reoli eu harian ar eu rhan.\nY person rydych am ei helpu sy’n gorfod sefydlu’r atwrneiaeth barhaus, felly rhaid i chi drafod hyn gyda nhw. Gallwch ei sicrhau nad oes rhaid defnyddio atwrneiaeth barhaus ar unwaith a gallant gadw rheolaeth dros eu materion eu hunain cyn hired ag y gallan nhw wneud hynny.\nMae’n hanfodol sefydlu atwrneiaeth barhaus pan fydd y person yn dal yn ddigon da i wneud hynny – os byddwch yn aros tan na allant wneud eu penderfyniadau eu hunain, bydd hynny’n rhy hwyr a bydd rhaid i chi wneud cais i’r llys am ganiatâd i reoli eu harian. Mae hon yn broses llawer hirach a drutach.\nOs oes gan y person rydych am ei helpu lawer o gynilion neu fuddsoddiadau, gallech ofyn a fyddai’n hoffi rhoi’r buddsoddiadau mewn ymddiriedolaeth.\nMae ymddiriedolaeth yn golygu y gallant nodi rheolau mwy penodol am sut y gellir defnyddio’r arian. Gallant benodi ymddiriedolwyr (fel arfer ffrindiau neu deulu) i reoli’r arian yn ôl rheolau’r ymddiriedolaeth.\nSut i helpu yn y cyfamser\nFel arfer, mae’n cymryd o leiaf tri mis i sefydlu atwrneiaeth, a gall ymddiriedolaethau gymryd amser hefyd.\nYn y cyfamser, mae ffyrdd o helpu pobl gyda’u harian mewn ffordd fwy anffurfiol. Gallwch hefyd eu hannog i ddod o hyd i ffyrdd o wneud rheoli arian o ddydd i ddydd yn haws.\nGwnewch eich arian yn haws i’w reoli ar eich pen eich hun\nMwy yn 'Cymorth i ofalwyr'\nGweld yr holl … erthyglau yn Cymorth i ofalwyr


Sut i gynllunio cynllun dewis hidlo hidlo? - Gwybodaeth - YNT Petrochemical Machinery Equipment Co, Ltd\nSut i gynllunio cynllun dewis hidlo hidlo?\nOs ydym am gael yr effaith hidlo delfrydol, wrth gwrs, y dewis yw dewis hidlydd craidd hidlo addas, fel y gall fodloni'r amodau a'r gofynion gwirioneddol. Crynhoir egwyddorion ac ystyriaethau dewis cetris hidlo yn ystod y broses ddethol.\nYn gyntaf oll, ystyrir diamedr anadlu a allfeydd hidlo craidd hidlo. Mewn egwyddor, ni ddylai'r diamedr mewnbwn a'r allbwn fod yn llai na diamedr cymwys y pwmp cyfatebol, sydd yn gyffredinol yn unol â diamedr y bibell fewnosod. Ar yr un pryd, mae pwysau nominal. Dylid pennu lefel bwysedd yr hidl yn ôl yr uchafswm pwysau a all ymddangos yn y bibell hidlo.\nNesaf yw'r dewis o dyllau hidlo math rhwyll. Mae'r prif ystyriaeth yn seiliedig ar faint y gronynnau y mae angen eu rhyng-gipio, yn dibynnu ar ofynion technolegol llif y cyfryngau. Gellir ymyrryd â holl feintiau rhwyll sgrin gyda maint gwahanol gronynnau. Dim ond eu cyfateb yn gallu rhyngdwyllo amhureddau yn effeithiol.\nGall y broses ddewis hidlo math craidd hidlo anwybyddu ei ddeunydd, y dewis cyffredinol a chysylltiad yr un deunydd pibell broses, ar gyfer gwahanol amodau defnydd, dethol haearn bwrw, dur carbon, dur aloi isel neu hidlydd dur di-staen.\nY gwaith o gyfrifo colli gwrthiant hidlo craidd hidlo hefyd yw'r paratoad cyn ei ddewis, er mwyn hidlo dŵr, o dan y gyfradd llif gyfradd gyffredinol, y golled pwysau yw 0.52 ~ 1.2kpa. Drwy'r pwyntiau a grybwyllir uchod, gallwn gadarnhau'r math o hidris cetris hidlo yn flaenorol. Http: //www.inocofiltration.com/\nPâr o: Dyluniad y cymysgydd statig a'i nodweddion cyflwr cymysg.\nNesaf: Swyddogaeth a model gwahanydd hidlo mewn system hydrolig


Dewch i gyfarfod â’r ddau ddiwyd sy’n gweithio drwy’r nos i gael ein trenau’n barod ar gyfer yr oriau brig\nMae dau aelod o staff Trafnidiaeth Cymru ar fin serennu mewn cyfres BBC Wales sy’n archwilio byd cudd y bobl sy’n gweithio sifftiau nos.\nMae Lynne Bartlett ac Andrew French, ill dau o Gaerdydd, yn aelodau o dîm Ymddangosiad Trenau Trafnidiaeth Cymru ac maen nhw’n treulio oriau bob nos yn paratoi’r cerbydau trên i’r 12,000 o deithwyr sy’n defnyddio’r rhwydwaith bob dydd.\nMae’r ddau lanhäwr brwd, sydd wedi treulio dros 30 mlynedd rhyngddyn nhw’n gweithio’r sifft nos, nawr yn serennu mewn cyfres deledu bedair rhan newydd fydd yn cael ei dangos ar BBC One Wales.\nMae’r gyfres yn dwyn y teitl addas ‘Nightshifters’, ac mae’n archwilio byd y gweithwyr nos sy’n aml yn cael eu hanghofio, a chaiff pobl fel Lynne ac Andrew eu disgrifio fel ‘y fyddin anweledig sy’n gweithio yn y tywyllwch er mwyn sicrhau bod y diwrnod yn mynd fel cloc’.\nMae’r bennod yn dilyn Lynne ac Andrew ar sifft yng nghanol tywydd poeth yr haf wrth iddyn nhw weithio gyda’u timoedd mewn tymheredd o 22 gradd i gael dros 100 cerbyd trên yn barod ar gyfer yr oriau prysur.\nMae Lynne, ymunodd â’r diwydiant rheilffyrdd dros 16 mlynedd yn ôl i lanhau cabanau, bellach yn un o Arweinyddion Tîm Trafnidiaeth Cymru.\nDywedodd: “Mae rhai o’r pethau dwi wedi eu darganfod yn ystod y blynyddoedd o lanhau trenau’n anghredadwy.\n“Dwi wedi ffeindio popeth o feiciau a baglau i goetsys plant a hyd yn oed bwrdd syrffio – mae rhywun yn gweld pob math o bethau wrth weithio sifftiau nos!\n“I mi, does dim teimlad gwell na gorffen gweithio ac edrych ar yr holl drenau llonydd mewn rhes yn y depo – wedi eu glanhau’n drylwyr ac yn barod i gyfarch y teithwyr prysur.\n“Dwi wedi bod yn ddigon ffodus i fynd ar amrywiaeth o gyrsiau hyfforddi sydd wedi fy helpu i ddatblygu i fod yn Arweinydd Tîm gyda Thîm Ymddangosiad Trafnidiaeth Cymru – dwi’n mwynhau’r swydd ac rydyn ni hefyd yn cael teithio ar drenau am ddim sy’n rhoi hyblygrwydd i mi wrth gynllunio teithiau; dwi wrth fy modd!”\nDechreuodd Andrew weithio i rwydwaith reilffyrdd Cymru 13 mlynedd yn ôl ar ôl chwilio am her newydd yn ei yrfa.\nDywedodd: “Roeddwn i’n gweithio yn y diwydiant TG ac awgrymodd dau ffrind – oedd eisoes yn lanhawyr nos – y dylwn roi cynnig arni, felly fe wnes i, a dyna ni!\n“Yn y dechrau, roedd fy mhatrwm cysgu dros y lle bob man, ac roedd yn rhaid dod i arfer â’r oriau hir ond dwi’n ffodus fy mod i’n gweithio gyda thîm anhygoel - rydyn ni’n cefnogi ein gilydd a bob amser yn helpu os oes rhywun mewn trafferth.\n“Mae ein direidi a’n tynnu coes yn ein helpu i oresgyn pob math o heriau!”\nCaiff ‘Nightshifters’ ei darlledu ar BBC One Wales am 7.30pm nos Wener, 15 Chwefror. Bydd hefyd ar gael ar yr iPlayer.\nCydnabyddiaeth llun: Huw John/BBC Studios


Clecs Cilgwri: Owen Rees, A Story of Welsh Life and Thought...\nOwen Rees, A Story of Welsh Life and Thought...\nMi ddarganfodais lyfr arall o ddiddordeb i siaradwyr Cymraeg tu hwnt i Gymry'r wythnos yma, sef nofel sy'n adrodd hanes Cymro a fagwyd yn Lerpwl yn ystod ail hanner y pedwaredd canrif ar bymtheg. Dwedais 'ddarganfodais', ond dylwn i wedi dweud 'darllenais amdano' mewn llyfryddiaeth llyfr sy'n dilyn hanes Cymry'r Glannau. Mae 'Owen Rees, A Story of Welsh Life and Thought' gan Eleazar Roberts yn swnio fel teitl braidd yn anhysbys, ond wrth i mi 'Googlo' fo ges i syndod i gael hyd i nid yn unig copi newydd ar gael trwy Amazon, ond copi digidol yn fan hyn.\nAr ól darllen ychydig ohono ar y we, penderfynais mae digon o ddidordeb gen i i fuddsoddi mewn copi 'caled' fel petai, rhywbeth mi wnes i y bore 'ma tra archebu llyfr arall. Mae'r nofel yn swnio'n diddorol o safbwynt y disgrifiadau o agwedd ffrind gorau Owen Rees (sy'n ei alw fo Taffy wrth rheswm!) tuag at y Gymraeg, a phresenoldeb cryf y Cymry yn ei ddinas.\nYr unig peth od yw clawr y llyfr (yn ol y llun ar wefan Amazon ta beth). Mae'r llun yn dangos beic yn bwyso ar wal anhysbys, sy'n edrych fel unrywle ond Lerpwl canrif a hanner yn ol! Ond ar glawr y fersiwn clawr caled sydd ar gael hefyd, mae 'na lun o dywyni yr anialwch!? Dwi'n credu bod 'stoc pictiwrs' ydy'r rhain, achos welais i'r un llyfr o feic ar lyfr arall yn y cyfres o ail-argraffiadu maen nhw'n perthyn iddo.\nTa waeth dwi'n edrych ymlaen at ddarllen mwy o'r hanes pe bynnag llun sydd ar y clawr!\npostiwyd gan neil wyn am 16:57\nDiolch Neil, byddai'r llyfr o ddiddordeb i ddysgwyr tu hwnt i Gymru fel ti'n dweud. Gwych!\n11/07/2010 5:35 PM\ncroeso antwn. mae'n braf cael siawns ei ddarllen am ddim ar y we hefyd:)\nDigon oer i rewi......\nPethau dwi'n darllen ar y funud...\nYstadegau... ond pwy i gredu?


Antur fawr Tesni!\nRoeddwn i ar yr awyren pan welais Mynydd Kilimanjaro am y tro cyntaf! Am gawr o fynydd, yn pigo trwy’r cymylau gwyn; roedd yn enfawr! Roedd fy nerfau yn ddigon gwael yn barod; ond wrth weld y copa trwy’r cymylau, roeddwn yn teimlo’n llawer gwaeth! O fy mlaen, roedd wyth diwrnod o gerdded un o fynyddoedd mwyaf yn y Byd! Roeddwn yn llawn cyffro, ac yn nerfus ar yr un pryd!\nAr ôl aros yn y gwesty am noson, roeddwn ar bigau drain i ddechrau’r daith. Wrth ystyried yr amgylchiadau, roedd y diwrnod cyntaf yn un hollbwysig. Roedd rhaid i mi brofi fy mod i yn gallu delio gyda’r diwrnodau hir. Ar y diwrnod cyntaf roeddwn yn cerdded trwy’r jyngl. Roeddwn yn gallu clywed sŵn y mwncïod trwy’r amser. Erbyn yr ail ddiwrnod roeddwn wedi dechrau cyrraedd tir uwch, ac roedd hyn yn fwy anodd i gerdded; i wneud pethau’n waeth, roedd gen i fola tost hefyd! Heblaw am y diwrnod pan gyrhaeddon ni’r copa, dyma oedd y diwrnod anoddach, doeddwn i methu aros i’r diwrnod ddod i ben! Ond pan gyrhaeddon y gwersyll, roeddwn wrth fy modd: yn falch i mi oroesi diwrnod mor anodd. Cysgais yn dda hefyd.\nTrwy lwc a bendith (achos roedd fy mol dal yn boenus), diwrnod i orffwys oedd y trydydd diwrnod. I godi fy hwyliau, ac i fy ysgogi i gadw’i fynd, gwrandawais ar lawer o gerddoriaeth. Help mawr! Ar y diwrnod yma, hefyd, gwelais i’r mynydd o’r ddaear: roeddwn methu coelio fy llygaid- roedd yn anferth, ac yn edrych yn bell iawn! Hefyd, fe welais i’r Tyrrau Larfa, dyma olygfa anghredadwy gyda’r tyrrau uchel iawn o larfa! (Ar y daith, fe fues i’n ffodus iawn i weld losgfynyddoedd, clogfeini, a’r tyrrau yma). Ar ben pob dim, roedd rhaid i mi wynebi y Wal Baranco, sef darn o’r mynydd lle mae rhaid defnyddio’r dwylo, sydd yn llawer o hwyl. O gopa’r Baranco, mae yna olygfa hyfryd o Moshi, a Mynydd Meru.\nDiwrnod cyffredinol o gerdded oedd y diwrnod nesaf, ac ar ôl hynny, Diwrnod y Copa! Ar y diwrnod hynny, dechreuon gerdded am 4 o’r gloch y bore er mwyn osgoi llosgi yn yr haul cryf. Roedd rhaid gwisgo sbectol haul ac roeddwn wedi fy nallu gan adlewyrchiad yr haul ar yr eira. Roedd fy nhraed yn rhewi! Ar yr amser yma o’r dydd, roedd y sêr yn rhyfeddol, ac yn teimlo fel petaent mor agos i ni ar y ddaear. Yna, daeth yr haul, yn dringo’i fyny, ac yn pipio dros Mawenzi, copa’r llosgfynydd ar Kilimanjaro. Ar y gwthiad olaf, gwelais y rhewlifau, a’r craterau- ni allwn i gredu maint y rhain! Yna, a dyma ni, o’r diwedd, rhedais i’r copa! Nid oes geiriau i ddisgrifio’r teimlad o gyrraedd y copa yma.\nRoedd yr holl ymdrech, yr holl baratoadau cyn teithio i Affrica, roedd pob dim werth pob eiliad, wrth sefyll yna, ger arwydd enwog y mynydd anhygoel, arbennig yma, yr uchaf yn Affrica. Roeddwn i mor falch o fy nghyflawniad unigryw, ac rwy’n ymwybodol nad oes lawer o bobl fy oedran i yn gallu dweud yr un peth. Yn bendant, dyma oedd profiad gorau yn fy mywyd. Hyd yn hyn!


Helpy I greu Cymru lle mae gan bawb gartref\nRydym yn wynebu argyfwng tai. Mae’n effeithio ar 1 o bob 3 o bobl sy’n byw yng Nghymru. Gallwch chi ein helpu i newid pethau er gwell drwy adael rhodd i ni yn eich ewyllys.\nMae llawer ohonom wedi bod yn myfyrio ar y pethau pwysig yn ddiweddar – teulu, ffrindiau a’r achosion sy’n agos at ein calonnau. Rydym wedi cael ein hatgoffa hefyd o’r anghydraddoldeb difrifol sy’n bodoli yn ein cymdeithas. Ond gyda’n gilydd, gallwn greu system dai decach at y dyfodol.\nAr ôl gofalu am eich teulu a’ch ffrindiau, gall hyd yn oed swm bach gael effaith enfawr ar y gwaith rydym yn ei wneud yma yn Shelter Cymru.\nRoedd Elin bedwar mis yn feichiog pan gafodd ei diswyddo ar gam o swydd roedd hi wedi bod ynddi am rhai blynyddoedd. Gyda bygythiad o droi allan fel cwmwl uwch ei phen, doedd hi ddim yn gwybod ble i droi. Gyda chefnogaeth gan Shelter Cymru, dri mis yn ddiweddarach, cafodd Elin yr allweddi i‘w chartref newydd.\nGall gadael rhodd yn eich ewyllys ein helpu ni i ddod â digartrefedd i ben yng Nghymru ar gyfer pobl fel Elin a chenedlaethau i ddod.\nGallai rhodd yn eich ewyllys ein helpu i...\nFrwydro dros hawliau tai gwell yng Nghymru.\nSicrhau bod ein gwasanaethau cymorth ar gael i bawb sydd ein hangen.\nCodi ymwybyddiaeth o’n hachos fel bod pobl yn gwybod ein bod yma i helpu.\nDwi wedi gweld o brofiad yr effaith mae Shelter Cymru yn ei gael wrth wella tynged pobl sydd mewn angen tai yng Nghymru. Os fedraf i wneud fy ran, waeth pa mor fychan, i helpu rhywun sydd yn wynebu’r hunllef o golli cartref….pam na fyddwn yn gwneud hynny? Dwi’n gadael rhodd yn fy ewyllys i Shelter Cymru oherwydd mae angen eu help ar lawer iawn mwy o bobl. Mae’n rhaid i’w gwaith hanfodol barhau ”\n– Diane, cefnogwraig Shelter Cymru.\nOs hoffech wybod mwy, neu os oes gennych gwestiynau am adael rhodd yn eich ewyllys, ffoniwch Francesca ar 07976 738805 neu anfonwch e-bost atom yn fundraising@sheltercymru.org.uk\nMae yna lawer o ffyrdd i roi er cof i ddathlu’ch anwylyd. Gellir gofyn am roddion yn lle / yn ogystal â blodau mewn angladd ac mae Cronfa / Digwyddiad Coffa yn ffordd addas o anrhydeddu bywyd wrth newid bywydau eraill. Cafodd 16,547 o bobl yng Nghymru help gan ein gwasanaethau cyngor a chymorth y llynedd. Mae rhoddion wir yn gwneud gwahaniaeth.\nOs hoffech gael sgwrs gyfrinachol am adael anrheg i Shelter Cymru yn eich ewyllys, cysylltwch â Francesca ar 029 2055 6901 neu e-bostiwch francescah@sheltercymru.org.uk


Cipolwg ar Waith Gwyddonwyr yn Jyngl Borneo - Newyddion - Prifysgol Caerdydd\nCyfres newydd yn arddangos Canolfan Maes Danau Girang a'r gwyddonwyr sy'n ceisio diogelu bywyd gwyllt Borneo.\nYn ddwfn yng nghanol jyngl Borneo mae cyfleuster anghysbell: Canolfan Maes Danau Girang. Mae'r cyfleuster cydweithredol hwn ar gyfer ymchwil a hyfforddiant, a reolir gan Adran Bywyd Gwyllt Sabah a Phrifysgol Caerdydd, ac yn cynnwys tîm o wyddonwyr ymchwil o Falaysia ac o wledydd eraill ledled y byd, ac yn gartref dros dro i fyfyrwyr o Brifysgol Caerdydd sy'n mynd ar Gwrs Maes Bioamrywiaeth y Brifysgol.\nMae cenhadaeth bwysig ymchwilwyr Danau Girang, sef monitro a gwarchod ecosystem drofannol unigryw, ar fin cael ei arddangos mewn cyfres newydd 10-rhan, fydd yn cael ei harddangos ar dudalen Facebook Danau Girang ac ar Scubazoo.tv.\nMae 'Borneo Jungle Diaries' yn rhoi cipolwg ar fywyd y tu ôl i'r llenni yn y Ganolfan. Mae'r newyddiadurwr ffotograffig amgylcheddol, Aaron 'Bertie' Gekoski yn dilyn gwyddonydd ac anifail gwahanol ym mhob episod, a'u dangos yn: tagio pangolin Sunda am y tro cyntaf; dal babanod crocodeilod a pheithoniaid enfawr yn y nos; arsylwi'n agos ar ymddygiad primatiaid nosol; olrhain haid o eliffantod, a llawer mwy.\n"Rwy'n gobeithio y bydd y gyfres hon yn denu llawer o fyfyrwyr i Ganolfan Maes Danau Girang ac yn codi ymwybyddiaeth o'r bywyd gwyllt anhygoel yn ardal Kinabatangan, a pha mor bwysig yw gwarchod yr ecosystem hon," dywedodd Dr Benoit Goossens, Cyfarwyddwr y Ganolfan a Darlithydd yn Ysgol y Biowyddorau, Prifysgol Caerdydd.\nBydd yr episod cyntaf yn cael ei ddangos ddydd Llun 5 Mehefin i gyd-fynd â Diwrnod Amgylchedd y Byd, a bydd yr episodau nesaf yn cael eu rhyddhau bob dydd Llun am 9 wythnos, hyd at yr episod olaf ddydd Llun 7 Awst.


Denbighshire Countryside Service - Pathew\nProsiect y Pathew yng Ngogledd Cymru\nMae pathew y cyll yn frown golau ac yn wahanol i lygod eraill, mae ganddo gynffon flewog. Mae’r mamal cysglyd hwn yn treulio ei amser yn hela yn y coed, ac nid yw’n dod i lawr i’r ddaear yn aml. Gall dreulio hyd at dri chwarter ei fywyd yn cysgu mewn nythod crynion wedi eu gwneud o risgl a dail gwyddfid.\nYn arferol, byddai’r nythod yn cael eu hadeiladu mewn gwrychoedd neu dyllau mewn coed, ond maent yn fodlon iawn defnyddio blychau nythod pwrpasol. Dros fisoedd oer y gaeaf byddant yn cysgu ar neu islaw’r dddaear, gan ddeffro yn y gwanwyn.\nCyfrifir y pathew yn rhywogaeth sy’n bwysig yn rhyngwladol a chaiff ei warchod dan ddeddfwriaeth Ewropeaidd a deddfwriaeth y DU.\nYn hanesyddol roedd y pathew yn gyffredin ledled Cymru a Lloegr. Ond yn y 100 mlynedd diwethaf mae’r niferoedd a’r dosbarthiad ledled y DU wedi haneru. Mae’r dirywiad yn bennaf oherwydd rheolaeth wael a darnio coedlannau collddail.\nErs 2005 mae Ymddiriedolaeth Bywyd Gwyllt Gogledd Cymru wedi arwain Prosiect y Pathew yng Ngogledd Cymru. Y nod yw cynyddu gwaith monitro poblogaethau pathew hysbys ac archwilio cynefinoedd coedlannau posibl ledled Gogledd Cymru. Mae Gwasanaeth Cefn Gwlad Sir Ddinbych yn bartner yn y prosiect ac rydym yn cymryd rhan yn y gwaith o fonitro’r pathew.\nDan y prosiect, gosodwyd 900 o flychau pathew mewn amrywiol goedlannau yng Ngogledd Cymru a chanfuwyd o leiaf 14 o leoliadau newydd lle mae’r pathew yn byw. Ynghyd â monitro’r rhywogaeth hynod hwn, mae gwaith ar gynefin y pathew wedi bod yn flaenoriaeth, ac mae’r cysylltiadau rhwng poblogaethau hysbys wedi gwella, trwy greu gwrychoedd. Mae’r prosiect nawr yn dibynnu ar fyddin o wirfoddolwyr medrus i barhau gyda’r gwaith o fonitro’r pathew ledled Gogledd Cymru.\nAm wybodaeth bellach, ewch i dudalennau gwe Prosiect y Pathew yng Ngogledd Cymru.


Gemau 3D Gemau Ar-lein\nMae'r categori hwn yn cynnwys gemau 3D o genres gwahanol, sy'n ei gwneud yn ofynnol gosod o Undod neu Shockwave player. Y cyrchfannau mwyaf poblogaidd – rasio a saethu. Yn ddiweddar, mae poblogrwydd gemau hyn yn cynyddu diolch i realaeth y gweithredu, sy'n rhoi cyfaint delweddau ac yn grisp graffeg. Gemau 3D y byd yn llythrennol yn amsugno y gamers.\nTrydydd person shooter 2 chwaraewr Ymladd Rhedeg Pêl-droed Zombie Anghenfil Gemau ar gyfer bechgyn 3D Unity3D\nRwsia Gyrrwr Car Zil 130\nTrwm Craen Efelychydd\nCath Efelychydd: Kitty Crefft\nSubway Gwrthdaro 3D: Gêm Saethu Multiplayer ar-Lein\nRasio city 3D\nMadalin Stunt Ceir 2\nMahjong Dimensiynau 3D\nHedfan rhad ac am ddim Sim: 3D Awyren Efelychydd Gêm\n3D Dinas: 2 Chwaraewr Rasio\nDur Man Superhero\nChwaraewyr Pêl-Droed Bws Trafnidiaeth Gêm Efelychu\nKogama Temple Run 2\n3D Efelychydd Parcio: Gyrru yn Y Ddinas\nPicsel Celf 3D\nHunter a Props\nCi Efelychydd: Ci Bach Crefft\nDrifft Rhedwyr 3D: Gêm Car\nDinas Hyfforddwr Efelychydd Bws Yn\nGo Iawn Efelychydd Hedfan 2\nKOGAMA: Blociau Go iawn\nYr aifft Mahjong Triphlyg Dimensiwn 3D\n3D Rasio Arena\nCity troseddau 3D 2: Heddlu Gêm\n3D Parcio Thunder Tryciau\nSniper 3D Saethu Targed\nMae'r Amazing Spider-Dyn\nFy Bloc Byd: hwythau'n benderfynol o gynhyrchu ac Adeiladu Gêm\nMiami Trosedd Efelychydd 3D\nYn y dudalen hon rydym wedi casglu y gemau gorau 3D mewn gwahanol gategorïau sy'n bodloni unrhyw flas. Tri-dimensiwn rasio neu saethwyr? Hoci aer neu fyd Crefft? Chi sy'n penderfynu!\nY brif nodwedd o gemau 3D yw bod pob un ohonynt yn bydysawd cyflawn lle mae'r chwaraewr yn deifio pennaeth yn gyntaf. Agor unrhyw un o'r cyflwyno ar-lein gemau, byddwch yn teimlo ymhlyg yn yr hyn sy'n digwydd ar eich sgrîn cyfrifiadur. Rhowch gynnig ar eich hun yn y rôl o Schumacher a gyrru ras ceir ar y briffordd, neu ddod yn chwaraewr pêl-droed proffesiynol ac arwain eich tîm i fuddugoliaeth yn y gystadleuaeth. Rhowch gynnig ar rywbeth na ellir eu datrys mewn bywyd go iawn: meistr y sgiliau parkour, neu heliwr o anifeiliaid gwyllt. Ar gyfer gefnogwyr chwaraeon mae gemau ar-lein hoci aer neu i fowlio. Ar gyfer y rhai y mae'n well ganddynt mwy haniaethol gêm rydym yn cynnig i chwarae yn y "Maes o flociau", "Llwyddo marwolaeth 3D" neu "Neidio pêl troellog." Am wefr-geiswyr mae gemau yn y genre shooter, er enghraifft, yn "Go iawn cic: ymladd teigrod" neu "lluoedd Gwrthryfelwyr".\nYn dewis i chwarae p'un a ydych yn ei ben ei hun, yn y cwmni o chwaraewyr eraill neu yn erbyn iddynt. Er mwyn darganfod o gemau 3D gemau, nid oes angen i gofrestru. Mae'r holl gemau yn rhad ac am ddim ac yn gweithio mewn unrhyw borwr.


Pwy yw Nasreddin Hodja, bywyd Nasreddin Hodja, geiriau\nPwy yw Nasreddin Hoca, Bywyd Nasreddin Hoca, Geiriau\nHiwmor yw un o'r meistri pwysicaf mewn llenyddiaeth. Mae llawer o'i weithiau o'r gorffennol hyd heddiw yn dal yr un gwerth. Ganwyd Nasreddin Hodja yn 1208 yn ardal Sivrihisar yn Eskişehir. Mae ei straeon a'i jôcs nid yn unig yn elfennau doniol; mae hefyd yn cynnwys dychan a meddyliau pwysig.\nPwy yw Nasreddin Hoca, Gwybodaeth am ei fywyd\nStori Bywyd Nasreddin Hodja\nIaith Lenyddol Nasreddin Hodja\nPersonoliaeth Nasreddin Hodja\nGweithiau Pwysig Nasreddin Hodja\nNodweddion Jokes Nasreddin Hodja\nBeth i'w Wybod am Jôcs Go Iawn Nasreddin Hodja\nMae Nasreddin Hodja yn un o'r saets pwysig yn ei faes a dderbynnir gan lenyddiaeth Twrcaidd. Yn ogystal â'i dad yn imam, roedd hefyd yn imam, mufti, barnwr ac athro. Mae ganddo addysg dda iawn. Yn union fel y mae nawr, roedd yn annwyl iawn, yn uchel ei barch ac yn ymddiried yn ei amser ei hun. Gallwn fod yn dyst bod hyn yn wir yn llawer o'i straeon. Ymdriniodd ag agweddau da a drwg y gymdeithas yr oedd yn byw ynddi cystal; Gallwn roi enghraifft o lawer o'i straeon sydd hefyd yn gweddu i'r sefyllfa bresennol. Yn gyffredinol, aeth ymlaen trwy themâu fel cymdogaeth, cyfiawnder, teulu, rhannu a chyfeillgarwch. Mae'n bosib dysgu gwers o bron bob gwaith. Roedd yn sefyll allan gan lawer o awduron eraill gyda'i arddull unigryw.\nGanwyd Nasreddin Hodja ym 1208 yn Sivrihisar, fel y nodwyd uchod. Ei dad yw Imam Abdullah Bey, y mae'r pentref cyfan yn ei adnabod. Mae Nasreddin Hodja hefyd yn cael effaith ar yr hyfforddiant a gafodd. Ei fam yw Sıdıka Hatun. Yn ogystal â bod yn imam pentref a mufti, mae'n ysgolhaig sy'n dysgu yn y madrasa lle cafodd ei addysg. Fodd bynnag, roedd hefyd yn farnwr. Mae bob amser wedi bod yn berson annwyl ac uchel ei barch yn ei gymdeithas. Oherwydd ei benderfyniadau cywir a'i ymateb, rhoddodd wybod a chwerthin i'r rhai o'i gwmpas. Mae llawer o'i jôcs wedi'u trosglwyddo yn yr un ffordd fwy neu lai ers hynny ac yn dal i gynnal yr un neges. Yn ogystal â'r nodwedd benodol hon, mae'n ysgolhaig sydd wedi bod yn sail i lawer o ymchwiliadau gyda'i ganfyddiadau heddiw. Wedi'r holl fywyd llenyddol, cariadus a da hwn, bu farw yn Akşehir ym 1284. Mae gan Akşehir hefyd gerflun mawr a beddrod gyda llawer o ymwelwyr ym mhob cyfnod i'w goffáu. Mae ei weithiau, ar y llaw arall, yn cadw eu pwysigrwydd heddiw yn ogystal ag ym mhob cyfnod.\nRoedd yn well gan Nasreddin Hodja arddull uniongyrchol a neges-ganolog yn ei weithiau. Am y rheswm hwn, mae'r iaith lenyddol y mae'n ei defnyddio ymhell o fod yn addurn, yn blaen ac yn syml. Mae'n mynegi'r stori a'r cymeriad y mae'n eu hadrodd yn uniongyrchol, nid yw'n gwneud unrhyw sylwadau anuniongyrchol. Mae ganddo hefyd arddull lenyddol unigryw a nodedig. Yn y modd hwn, cafodd ei dynnu o'r cyfnod ac mae ei effeithiau wedi goroesi tan heddiw. Ym mhob un o weithiau Nasreddin Hodja, mae yna gasgliadau fel gwersi. Ni fyddai'n anghywir dweud bod yr ymadrodd "gwneud i chi feddwl wrth chwerthin" yn cael ei drosglwyddo o Nasreddin Hodja hyd heddiw. Oherwydd, ym mron pob un o'i weithiau, mae'n cynnwys elfennau doniol yn ogystal â chanlyniadau sy'n wynebu'r ffeithiau ac weithiau hyd yn oed yn eu cynhyrfu. Felly mae'n ysgolhaig a anogodd bobl i feddwl yn y ffordd orau bosibl. Gellir dweud ei bod yn iaith gyfathrebu / stori glir iawn oherwydd ei natur agored. Oherwydd ei arddull lwyddiannus a'r iaith y mae'n ei defnyddio, mae ei weithiau mor bwysig fel eu bod ar gael mewn llawer o wledydd ac ieithoedd tramor.\nHyd yn oed os ydym yn anwybyddu gweithiau Nasreddin Hodja, byddai'n hollol gywir dweud mai cyfiawnder yw un o'r nodweddion pwysicaf. Roedd yn deg i bawb yn ystod ei amser fel barnwr ac ar adegau eraill yn ei fywyd, gan ddymuno y dylai pawb dalu'r un pwysigrwydd. Mewn llawer o baragraffau gwelwn sut mae'n rhoi persbectif i fod yn deg.\nMae cael ochr hyfforddwr hefyd wedi cael effaith gadarnhaol arno'i hun a'r bobl o'i gwmpas. Roedd Nasreddin Hodja yn rhywun a roddodd bwysigrwydd i'r rhai nad oedd ganddynt wybodaeth ac a gyfleuodd hyn i'r rhai oedd ei angen. Er bod ochr goeglyd yn ei jôcs, dywedir bob amser fod ganddo arddull gwrtais ac unigryw. Fel yn ei anecdotau, pryd bynnag y bydd yn gweld unrhyw ddiffyg yng ngweithrediad lle neu berthnasoedd y rhai o'i gwmpas, mae'n ei ddweud mewn iaith feddal a doniol. Dyma sut y gallwn ddeall bod y person arall yn rhywun sy'n gallu gwthio'i hun i gwestiynu ei hun. Fel y gwelwn o'i straeon, roedd yn berson a roddodd bwysigrwydd i gysyniadau cyfeillgarwch, cwmnïaeth, a chymdogaeth. Mae ei allu i ddadansoddi pobl yn dda iawn a'u cyfleu wedi bod yn ffynhonnell ysbrydoliaeth i lawer o astudiaethau cymdeithasegol heddiw. Efallai mai nodweddion personoliaeth eraill sy'n dod i'r meddwl yn gyntaf yw'r rhai pwysicaf; ei ffraethineb, ei onestrwydd a'i garedigrwydd.\nYn feistr hiwmor pwysig, mae Nasreddin Hodja yn adnabyddus am ei gyfranddaliadau a'i hanesion o'r stori. Hyd yn oed pan glywch deitl y paragraff, mae yna lawer o enghreifftiau wedi'u hysgythru mewn cof y byddwch chi'n cofio'r cynnwys. Yn gyntaf dewch i'r meddwl;\n- Beth os bydd yn gwneud?\n- Mae Kazan wedi rhoi genedigaeth\n- Nid yw Lleidr yn Drosedd\n- Ver Kaftan Al Cyfrwy\n- Mae Cwilt drosodd Mae'r ymladd drosodd\n- Mêl a Finegr\n- Sain Akçenin\n- Mae yna lawer o weithiau hysbys ar ffurf Marchogaeth Asyn. Byddai'n gywir dweud bod cannoedd o weithiau Nasreddin Hodja wedi goroesi. Yn ogystal â'r gweithiau adnabyddus, mae yna jôcs pwysig hefyd nad yw bron pawb yn eu hadnabod. Ni fydd y gweithiau byth yn colli eu pwysigrwydd oherwydd yr iaith a ddefnyddir yn eu gweithiau, ystyr y negeseuon, eu heglurdeb a'u didwylledd, a llawer o nodweddion eraill sy'n annog pobl i feddwl. Mae yna lawer o fersiynau o'r gweithiau hyn gan yr athro sydd wedi'u cyfieithu i lyfrau. Mae'r rhan fwyaf o'r un gweithiau wedi'u cyfieithu i ddwsinau o ieithoedd ac wedi'u gwerthu mewn sawl gwlad dramor.\nMae straeon Nasreddin Hodja yn dangos tebygrwydd i'w bersonoliaeth. Os ydych chi am wneud ymchwil ar gymeriad yr athro, bydd yn ddigon i feistroli gweithiau'r athro. Ers iddo gyfleu ei fywyd beunyddiol a rhannu ei arsylwadau, mae ei weithiau'n adlewyrchu'r gymdeithas y mae ynddi ac ynddo'i hun. Fel hyn, gallwch chi ddeall ei safbwynt, ei feddwl a'i hiwmor yn well. Y nodweddion trawiadol cyntaf yn ei jôcs; cael mynegiant plaen mewn arddull glir, blaen, y gall pawb ei ddeall, ymhell o fod yn addurniadau. Efallai na fydd y cyfuniad o elfennau doniol a dychan bob amser yn cynhyrchu canlyniad da. Ond mae cydbwysedd da iawn yng ngweithiau Nasreddin Hodja. Wrth chwerthin, gallwch chi deimlo'n drist, empathi neu gwestiynu'ch hun ar yr un pryd. Maent yn destunau llenyddol sy'n llythrennol yn annog meddwl a chwestiynu. Mae yna lawer o bobl na allant sefydlu'r cydbwysedd hwn hyd yn oed heddiw. Dyma un o'r prif resymau pam mae Nasreddin Hodja yn dal i fod â lle pwysig a rhagorol yn y maes hwn. Fodd bynnag, mae Nasreddin Hodja yn cynnwys ei hun ym mron pob un o'r anecdotau, ac mae ei atebion bob amser yn glyfar ac yn ffraeth yn gyflym. Gallwn ddeall yn hawdd bersbectif, nodweddion cymdeithasegol ac ideolegol y gymdeithas y mae ynddi o storïau'r athro.\nFel y mae'n hysbys, newidiodd cariad a chanmoliaeth i Nasreddin Hodja siâp trwy dyfu'n fwy gyda'i farwolaeth. Dros y canrifoedd, mae chwedlau wedi dod yn anochel. Mewn gwirionedd, mae gan academyddion amryw anghytundebau ynghylch a yw Nasreddin Hodja yn chwedl werin. Heddiw, y gred gyffredinol yw bod yr athro'n bodoli mewn gwirionedd. Ond gyda'r chwedlau, mae'n amlwg bod yna lawer o weithiau wedi'u priodoli iddo er nad ei waith ef ydyw. Soniasom fod ganddo ymroddiad i grefydd a dyletswyddau fel imam a mufti. Felly, nid yw'r jôcs a ysgrifennwyd ar feddwdod neu alcohol yn perthyn iddo. Yn ogystal, mae'r jôcs y priodolir iddo fel teyrn cryf, yn hollol groes i bersonoliaeth yr athro. Nid yw'r jôcs lle mae'r athro'n cael ei grybwyll fel un pur ac ynfyd yn waith ei hun ar yr un raddfa. Nodwedd bwysig a gwahaniaethol arall yw bod jôcs yr athro yn fyr, yn gryno ac yn glir. Felly, efallai y sylwch nad yw gwaith sy'n para'n hir yn perthyn iddo. Heblaw, mae'r astudiaethau'n dangos nad yw arddull yr athro erioed wedi bod yn waradwyddus, yn sarhaus ac yn anghwrtais. Mae bob amser wedi bod yn naïf, yn ffraeth ac yn besimistaidd, yn chwerthin ac yn meddwl. Mae'n debyg mai ychydig o chwedlau a grybwyllir yw gweithio gyda nodweddion eraill.


Llety :\tAstudiaethau Israddedig ,\tPrifysgol Aberystwyth\nGwarant o Lety i Fyfyrwyr y Flwyddyn 1af!*\nMae pob llety yn gymuned fyrlymus a’i gymeriad ei hun, sy’n cynnig lle diogel lle gallwch gymdeithasu, astudio ac ymlacio.\nEdrychwch ar ein Taith Llety 360°\nYn Aberystwyth, rydym yn falch o'r gymuned fywiog y mae ein myfyrwyr yn ei mwynhau yn ein neuaddau. Rydym n cynnig amrywiaeth o steiliau a lleoliadau fel y gallwch ddod o hyd i'r ardal sy'n addas ar eich cyfer chi, gyda'r mwyafrif o breswylfeydd o fewn taith cerdded fer i'r campws. Mae symud i Brifysgol yn gam mawr i chi, a dyma pam rydym am eich helpu i wneud y trawsnewidiad mor hwylus â phosib.\nYn 2020, bydd Neuadd Pantycelyn ar ei newydd wedd yn agor ei drysiau ac yn galon i gymuned myfyrywr Cymraeg Aberystwyth. Bydd yr adeilad eiconig yn 'gartref-oddi-cartref' i fyfyrwyr o bob cwr o Gymru a thu hwnt ac yn darparu llety o'r radd flaenaf i 200 o fyfyrwyr. mewn ystafelloedd ensuite. Darllenwch mwy am yr neuadd preswylfa ar ein tudalennau arbennig Pantycelyn.\nEdrychwch ar ein taith llety 360° ac am fwy o wybodaeth am ein llety darganfyddwch ein tudalennau wefan.\nYswiriant yn gynwysedign\nHelp a chymorth 24/7 - Gan gynnwys derbynfa wedi'i staffio\nLleoliad cyfleus yn agos i'r adnoddau academaidd ac adnoddau'r campws, yn ogystal â chanol y dref\n*I fod yn gymwys am warant o le rhaid i chi sicrhau bod eich cais yn cael ei dderbyn erbyn 1 Awst yn y flwyddyn mynediad a’ch bod yn ymateb i’r cynnig o lety erbyn y dyddiad olaf a nodir yn y Cynnig Llety. Nodwch fod lle mewn llety sy’n eiddo i’r Brifysgol neu a reolir ganddi yn cael ei warantu, ond nid y math penodol o ystafell neu leoliad.\nGweler ein Polisi ar Flaenoriaethau am wybodaeth ychwanegol.\nMae pob llety yn gymuned fyrlymus a’i gymeriad ei hun, sy’n cynnig lle diogel lle gallwch gymdeithasu, astudio ac ymlacio:\nFferm Penglais, Fflat Stiwdio


Cyngor Llyfrau – ‘cefnogi nid cystadlu’ – Golwg360\nPerchnogion busnesau’n cwyno am gynlluniau siopau tros dro\nMae perchennog siop lyfrau ym Machynlleth wedi ychwanegu at brotestiadau yng Nghaerdydd ar ôl i Gyngor Llyfrau Cymru agor siop dros dro Nadoligaidd yn y dre’.\nFe ddaeth yn amlwg bod y cwyno wedi gwneud i’r Cyngor newid eu meddwl tros gael siop ‘Gwales; yng Nghaerdydd ond fod y cynllun ym Machynlleth wedi parhau.\nNod y Cyngor, medden nhw, yw rhoi hwb i werthiant llyfrau ond fe ddylen nhw ganolbwyntio ar gefnogi siopau yn hytrach na chystadlu, meddai Diane Bailey, perchennog Siop Lyfrau Penrallt ym Machynlleth, wrth Golwg360\n“Yn y pen draw, dosbarthu a chynorthwyo o rhan cyhoeddi yw rôl Cyngor Llyfrau Cymru,” meddai Diane Bailey, sy’n dweud ei bod wedi “gweithio’n galed” ers saith mlynedd i sefydlu ei busnes sy’n gwerthu llyfrau Saesneg a Chymraeg.\n“Dw i’n gwybod eu bod yn cefnogi siopau llyfrau, ond nid trwy gael safleoedd gwerthu – yn enwedig corff sy’n derbyn arian y cyhoedd. Busnes ydyn ni.”\nRoedd y wraig sy’n cynnal siop lyfrau a chwmni cyhoeddi ym Mae Caerdydd wedi cwyno ar ôl clywed am fwriad y Cyngor i agor y siop dros dro “o fewn canllath” i’w busnes hi.\nFe ddywedodd Hazel Cushion wrth Radio Wales fod y syniad yn un “rhyfedd”. “Fydden ni wedi disgwyl eu bod nhw’n ein cefnogi ni bob cam.”\nRoedd Diane Bailey’n cwyno hefyd am fod y Cyngor Llyfrau wedi gallu gwario arian mawr ar hysbysebion yn y papur lleol – sydd y tu hwnt i fusnes bach fel nhw.\nÂ’r diwydiant bellach yn “ffynnu” mae Diane Bailey cynghori Cyngor Llyfrau Cymru i wneud “ymchwil ac ymgynghori’n fwy gofalus” ac i geisio elwa op “arbenigedd gwerthwyr llyfrau”.\nMae golwg360 wedi gofyn i Gyngor Llyfrau Cymru am ymateb.\nPan dorrodd cylchgrawn Golwg y stori gynta’ ym mis Tachwedd, dyma’r ymateb swyddogol: “…gobeithia’r Cyngor Llyfrau mai canlyniad yr arbrawf hwn yn y pen draw fydd sicrhau mwy o bresenoldeb i lyfrau Cymraeg mewn amryw o leoliadau gwahanol drwy gydol y flwyddyn.”\nYmgyrchwyr iaith yn galw ar Gyngor Powys i 'sefyll yn gadarn'


Gwobr genedlaethol yn cydnabod ymrwymiad gwesty glan môr i brentisiaethau - Cambrian Training\nGwobr genedlaethol yn cydnabod ymrwymiad gwesty glan môr i brentisiaethau\nPosted on November 4, 2019 by Katy Godsell - Archif 2019\nPicture caption: Rheolwr Cyffredinol Gwesty’r Harbourmaster, Dai Morgan, yn derbyn Gwobr Cyflogwr Bach y Flwyddyn gan Kim Churcher, Rheolwr Gyfarwyddwr noddwr y wobr Wales England Care.\nMae gwesty, bar a bwyty annibynnol ar lannau Bae Ceredigion, sy’n datblygu ac yn meithrin ei staff ei hunan, wedi ennill gwobr genedlaethol am ei ymrwymiad cryf i brentisiaethau.\nEnillodd Gwesty’r Harbourmaster, Aberaeron wobr Cyflogwr Bach y Flwyddyn yng Ngwobrau Prentisiaethau Cymru, sef y dathliad blynyddol o lwyddiant eithriadol mewn hyfforddiant a phrentisiaethau a gynhaliwyd yng Nghanolfan Gynadledda Ryngwladol newydd Cymru, Casnewydd.\nRoedd y gwobrau’n tynnu sylw at lwyddiant dysgwyr, cyflogwyr, tiwtoriaid ac aseswyr gorau Cymru sydd wedi rhagori wrth gyfrannu at ddatblygiad rhaglenni Llywodraeth Cymru ym maes Hyfforddeiaethau a Phrentisiaethau.\nEleni, Openreach, busnes rhwydwaith digidol y Deyrnas Unedig, oedd prif noddwr Gwobrau Prentisiaethau Cymru a drefnwyd ar y cyd gan Lywodraeth Cymru a Ffederasiwn Hyfforddiant Cenedlaethol Cymru (NTfW). Caiff y Rhaglen Brentisiaethau ei hariannu gan Lywodraeth Cymru gyda chymorth Cronfa Gymdeithasol Ewrop (ESF).\nDywedodd Dai Morgan, Rheolwr Cyffredinol Gwesty’r Harbourmaster: “Rydym yn falch iawn bod ein prentisiaid a’r cwmni wedi cael eu cydnabod â’r wobr hon. Mae’n anhygoel.\n“Rŷn ni wedi cael help mawr gan gwmni Hyfforddiant Cambrian dros y blynyddoedd ac maent wedi cynnig nifer o syniadau i ni ymateb iddynt. Rydym yn gwmni lleol sy’n barod i fuddsoddi amser ac arian er mwyn hyfforddi a datblygu’r bobl leol sy’n gweithio i ni.”\nNod y gwesty, sydd â 13 o ystafelloedd gwely moethus, boutique, yw cynnig gofal ardderchog i’w gwsmeriaid a phrofiad rhagorol i ymwelwyr er mwyn cynnal yr enw da sydd ganddo ledled Prydain.\nOherwydd ei ymrwymiad i brentisiaethau, mae’r gwesty wedi llwyddo i gynnal gweithlu o 40 o weithwyr medrus a brwd wrth iddo geisio goresgyn problem prinder sgiliau yn y diwydiant lletygarwch trwy feithrin ei staff medrus ei hunan.\nAr hyn o bryd, mae gan yr Harbourmaster 11 o brentisiaid, mae wedi hyfforddi 20 dros y pum mlynedd diwethaf ac mae’n bwriadu cyflogi mwy yn y dyfodol. Mae Hyfforddiant Cambrian yn cynnig Prentisiaeth Sylfaen BIIAB Lefel 2, Prentisiaethau mewn Coginio Proffesiynol Lefel 2 a Lefel 3 a chyfleoedd i symud ymlaen i wneud Coginio Celfydd yr AAA, Goruchwylio ac Arwain Lletygarwch Lefel 3 a Rheoli Lletygarwch Lefel 4.\n“Rydym yn ymfalchïo yn y ffaith ein bod yn meithrin ein staff ein hunain i gyrraedd eu potensial, gan weithio yn eu sir enedigol a chyfrannu at economi’r ardal,” meddai Mr Morgan. “Ein nod o’r cychwyn fu datblygu tîm cryf yn yr Harbourmaster ac rydym wedi llwyddo i wneud hyn oherwydd y cyfleoedd a gynigir gan brentisiaethau.\n“Mae hyfforddiant wrth weithio yn werthfawr i unrhyw fusnes gan ei fod yn galluogi’r dysgwr i feithrin sgiliau a gwybodaeth yn y gwaith. Daeth yn amlwg fod aelodau o’r staff sydd ar y Rhaglen Brentisiaethau’n dangos gwelliant yn eu gwaith, mwy o ymroddiad i’r swydd a hyder aeddfed wrth ymwneud ag ymwelwyr yn y gwesty. ”\nDywedodd Chris Bason, Pennaeth Lletygarwch gyda Hyfforddiant Cambrian: “Mae Gwesty’r Harbourmaster yn dangos sut y gall ymroddiad i raglen brentisiaethau esgor ar lwyddiant.”\nWrth longyfarch Gwesty’r Harbourmaster, dywedodd Gweinidog yr Economi a Thrafnidiaeth, Ken Skates: “Mae rhaglenni Prentisiaethau a Hyfforddeiaethau Llywodraeth Cymru yn helpu i sicrhau bod rhagor o bobl yn datblygu’r sgiliau, y wybodaeth a’r profiad y gwyddom fod ar fusnesau eu hangen ym mhob sector o’r economi yng Nghymru.\n“Mae Gwobrau Prentisiaethau Cymru’n gyfle gwych i ddathlu ac arddangos llwyddiant pawb sy’n ymwneud â’r rhaglenni hyn, o brentisiaid a chyflogwyr, i ddarparwyr dysgu a hyfforddeion. Mae pob un ohonynt wedi chwarae rhan hanfodol yn pennu’r safon ar gyfer hyfforddiant galwedigaethol ac maent yn haeddu eu cymeradwyo.\nCewch wybod rhagor trwy gysylltu â Duncan Foulkes, ymgynghorydd cysylltiadau cyhoeddus, ar 01686 650818 neu 07779 785451 neu e-bostio: duncan@duncanfoulkespr.co.uk.


Sesiwn Wybodaeth Cronfa Adnewyddu Cymunedol Torfaen - Torfaen Economy & Enterprise\nYn dilyn ein gwahoddiad i wneud cynnig ar 20 Ebrill, mae Cyngor Bwrdeistref Sirol Torfaen mewn partneriaeth â Chynghrair Gwirfoddol Torfaen wedi trefnu gweminar ar 29 Ebrill rhwng 11am a 12 canol dydd.\nMae’r weminar wedi ei anelu at ddarpar ymgeiswyr o bob sector, gan gynnwys sefydliadau a busnesau sector preifat a bydd yn rhoi trosolwg o Gronfa Adnewyddu Cymunedol Llywodraeth y DU.\nBydd ffocws y weminar yn ddeublyg:\nBydd Cyngor Bwrdeistref Sirol Torfaen yn darparu manylion y broses ymgeisio, y cyllid sydd ar gael, a'r gofynion o ran cymhwysedd.\nBydd Cynghrair Gwirfoddol Torfaen yn hyrwyddo'r rôl y gallai sefydliadau'r trydydd sector ei chwarae o ran ceisiadau Cronfa Adnewyddu Cymunedol a gall gynnig awgrymiadau a chyngor.\nI ymuno â’r weminar cofrestrwch trwy ddilyn y ddolen ganlynol: Gweminar Cronfa Adnewyddu Cymunedol Torfaen


"Traed Mewn Cyffion": Cymru a Chaethwasiaeth | Amgueddfa Cymru\n"Traed Mewn Cyffion": Cymru a Chaethwasiaeth\n"Traed Mewn Cyffion": Cymru a Chaethwasiaeth\t15 Mawrth 2011\nMae'r rhan fwyaf o gymdeithasau wedi elwa ar lafur caethweision ar ryw adeg yn eu hanes. Mae hyn yn wir am Gymru hefyd. Roedd y fasnach ryngwladol mewn caethweision yn fynnu o ddechrau'r 16fed ganrif (tua 500 mlynedd yn ôl) hyd at 200 mlynedd yn ôl. Ym 1807, pasiodd senedd Prydain Ddeddf i ddiddymu masnachu caethweision o fewn yr Ymerodraeth Brydeinig. Roedd pobl dduon a phobl wynion wedi bod yn ymgyrchu i atal caethwasiaeth am dros 30 o flynyddoedd cyn i'r Ddeddf ddod i rym. Hyd yn oed ar ôl 1807, ni chafodd y caethweision a oedd eisoes yn byw mewn trefedigaethau Prydeinig eu rhyddhau tan 1838.\nRoedd caethwasiaeth yn parhau i fod yn gyfreithlon mewn rhai gwledydd eraill am fwy na 50 mlynedd arall.\nHeddiw, mae caethwasiaeth anghyfreithlon yn dal i fodoli mewn llawer rhan o'r byd — hyd yn oed yng Nghymru.\nRoedd cadwyn caethweision a ddarganfuwyd yn Llyn Cerrig Bach, Ynys Môn, wedi'i gwneud ar gyfer pump o bobl. Mae'n dyddio o Oes yr Haearn (tua 2,300 o flynyddoedd yn ôl). Pan ddaeth y Rhufeiniaid i oresgyn Prydain, tua 2,000 o flynyddoedd yn ôl, daethant â'u caethweision eu hunain gyda nhw – caethweision o genhedloedd ledled yr Ymerodraeth Rufeinig yn Ewrop, Gogledd Affrica a'r Dwyrain Canol.\nAil-luniad o sut y gallai cadwyn Llyn Cerrig Bach fod wedi cael ei defnyddio.\nRhoddwyd y cwpan cymun hwn o aur Guinea i Eglwys y Trallwng ym 1662 gan Thomas\nDavies. Roedd yn berchen ar blanhigfa gaethweision yn Barbados ac ef oedd yr Asiant Cyffredinol i ragredegydd y Cwmni Affricanaidd Brenhinol yng Ngorllewin Affrica.\nCaethweision yn torri câns siwgr ar blanhigfa Henry De La Beche yn Jamaica, 1824. Llwybrau'r 'Fasnach Drionglog'. Mae'r map hwn yn dangos beth a fyddai'n cael ei\ngludo ar bob rhan o'r daith. Byddai copr Cymreig wedi ei ddefnyddio i wneud y pres ar gyfer y manilas hyn yn Birmingham neu Fryste. Y 'breichledau' hyn a seiliwyd ar ddyluniad brodorol o Orllewin Affrica oedd y brif arian cyfred ar gyfer prynu caethweision.\nMae'r olygfa hon o chwarel lechi'r Penrhyn yn dangos aruthredd y cloddiadau. Fe'u dechreuwyd ym 1785 gan Richard Pennant, AS dros Lerpwl a pherchennog planigfeydd caethweision mawr yn Jamaica.\nComisiynwyd y crochenydd Josiah Wedgwood gan y Gymdeithas Ddiddymu i greu'r ddelwedd hon o gaethwas yn penlinio ym 1788. Daeth yn icon ar gyfer mudiadau gwrthgaethwasiaeth ledled y byd yn ystod y can mlynedd nesaf.\nRoedd llawer o gymdeithasau gwrth-gaethwasiaeth wedi'u sefydlu ledled Cymru yn ystod yr ymgyrch i ddiddymu caethwasiaeth rhwng 1807 a 1838. Yn y degawdau ar ôl 1838, trodd eu sylw at bwnc caethwasiaeth yn yr Unol Daleithiau.\nCynhyrchwyd y poster hwn ar gyfer taith ddarlithio gan gaethwas wedi ei ryddhau yn ymgyrchu dros ddiddymu yn Unol Daleithiau America. Mae'n defnyddio copi amrwd o ddelwedd Josiah Wedgwood o "gaethwas yn penlinio" a berthynai i 1788.\nTyfodd y mudiad diddymu ym Mhrydain o'r Pwyllgor ar gyfer 'Diddymu Masnach Caethweision Affrica' a ffurfiwyd ym 1787.\nRoedd agwedd y Cymry at yr ymgyrch yn amrywio. Roedd llawer o bobl yn dibynnu ar y fasnach am eu bywoliaeth, naill ai'n uniongyrchol neu'n anuniongyrchol.\nCefnogodd y bardd Edward Williams (Iolo Morganwg, 1747-1826) y boicot o nwyddau a gynhyrchid gan gaethweision. O'i siop yn y Bontfaen gwerthai "Felysion Dwyrain India, heb eu llygru gan waed dynol" yn unig.\nGini yn dangos y Brenin William III a'r Frenhines Mary II a fathwyd ym 1694. Mae rhai geiriau yn tarddu o'r fasnach gaethwasiaeth. Er enghraifft, gini oedd darn aur a gafodd ei fathu rhwng 1663 a 1816. Cafodd y darnau arian eu gwneud yn wreiddiol o'r aur a ddaeth o Gini yng Ngorllewin Affrica.\nCastiwyd y caronâd hwn (math o fagnel) ym 1802 yng Ngweithfeydd Haearn Cyfarthfa pan mai'r gweithfeydd hyn oedd y mwyaf yn y byd. Ddefnyddiwyd ar longau a oedd yn cludo caethweision.\nAtgynhyrchiad gweithredol o locomotif stêm Trevithick - Roedd rhai o’n datblygiadau mwyaf wedi’u hariannu drwy’r fasnach mewn bywydau dynol.\nCymru yn y Byd Hanes Rhannu


Trac y Dydd #16 – Pan Na Fyddai’n Llon gan Yr Eira | Sôn am Sîn\nTrac y Dydd #16 – Pan Na Fyddai’n Llon gan Yr Eira\nNovember 14, 2016 May 19, 2017 / Sôn am Sîn\nMae penwythnos trwm yng Nghaerdydd dal i ddweud arna’ i, ac felly ‘dw i’n troi at rywbeth saff heddiw, does gen i ddim yr egni i ymchwilio i ddim byd newydd. Ond, cân dda yw cân dda a dyma gawn ni heddiw.\nMae albwm I Ka Ching 5 yn gwneud trydydd ymddangosiad yn ein rhestr ar gyfer Trac y Dydd heddiw. Mae’r fath amrywiaeth a geir arni yn ran o’i llwyddiant, ac felly nid ydym yn ymddiheuro am hyn! Ar ôl clywed y gân hon am y tro cyntaf, roedd yn rhaid i mi ei chlywed eto, a hynny am ddau reswm. Y cyntaf, heb os, yw’r gytgan. Mae mor egnïol, mae’n hynod effeithiol fel cân i redeg iddi. Felly, mae hon yn un sydd ar fy rhestr chwarae personol er mwyn fy annog i redeg yn bellach nac erioed. Yn ail, mae’r riff yn y gitâr yn ystod y gytgan hon (sy’n un o gryfderau mwyaf yr Eira yn fy marn i), jest yn cŵl. Mae ‘na rywbeth lled-syrffaidd amdani, ac mae’r effeithiau sydd ar y gitâr yn fy atgoffa o’r cyfnod lle’r unig beth o’n i’n wrando arno oedd albwm gyntaf Peace.\nEr nad yw’r geiriau yn golygu unrhyw beth i mi nac yn fy nharo yn fy wyneb gyda neges gref am fywyd, mae’r gerddoriaeth ar ei phen ei hun yn hen ddigon i mi ddewis y gân fel fy nhrac heddiw. Mae ‘na sï fod yr Eira yn gweithio ar ryw fath o albwm – mwy o ‘Pan Fyddai’n Llon’s arni, i mi, plis. Diolch.\n← Trac y Dydd #15 – Ludagretz gan Cadno\nTrac y Dydd #17 – Ysgol gan Hyll →


Datglo Eich Power Hunan Gwella - Newyddion Rheol\nDatglo Eich Power Hunan Gwella\nPan edrychwn ar wrthrych penodol, baentiad er enghraifft, ni fyddwn yn gallu gwerthfawrogi beth sydd ynddo, beth yw paentio a beth arall yn mynd â hi os bydd y darlun yn unig yw modfedd i ffwrdd o'n wyneb. Ond os ydym yn ceisio mynd ag ef ychydig ymhellach, Weill ganddynt weledigaeth eglur o'r gwaith celf cyfan.\nRydym yn cyrraedd pwynt yn ein bywyd pan fyddwn yn barod ar gyfer newid a bagad cyfan o wybodaeth a fydd yn ein helpu i ddatgloi ein gallu hunan-wella. tan hynny, rhywbeth y gall fod ein syllu hawl o dan ein trwyn ond rydym Peidiwch ag ei weld. Yr unig amser yr ydym yn meddwl am ddatgloi ein gallu hunan-wella yw pan fydd popeth got waethaf. Cymerwch yr egwyddor broga, er enghraifft\nCeisiwch roi Broga A mewn pot o ddwr berwedig. Beth sy'n Digwydd? ef twerps! Ef neidio oddi! pam? Oherwydd nad yw'n gallu goddef newid sydyn yn ei amgylchedd tymheredd y dŵr. Yna ceisiwch Broga B: rhoi iddo mewn dŵr cynnes luke, yna trowch y stôf nwy ar. Arhoswch tan y dŵr yn cyrraedd pwynt berwi penodol. Frog B wedyn yn meddwl ìOohÖ Clefyd ychydig cynnes yn hereî.\nMae pobl yn hoffi Frog B yn gyffredinol. heddiw, Anna yn meddwl Carl casáu ei. yfory, teithiau cerdded Patrick hyd iddi hi a dweud wrthi ei fod yn casáu hi. Anna aros yr un fath a doesnít meddwl iddi beth ei ffrindiau yn dweud. Y diwrnod nesaf, hi yn dysgu bod Kim a John hefyd yn casáu ei. Anna doesnít sylweddoli ar unwaith bwysigrwydd a'r angen am hunan-wella nes bod y gymuned gyfan yn casáu ei.\nRydym yn dysgu ein gwersi pan fyddwn yn cael poen. Rydym o'r diwedd yn gweld yr arwyddion a signalau pan fydd pethau'n mynd garw ac yn galed. Pryd ydym ni'n sylweddoli bod angen i ni newid y diet? Pryd fyddai dim un o'n jîns a chrysau ffitio ni. Pryd byddwn yn rhoi'r gorau i candies a siocledi bwyta? Pan fydd pob un o'n dannedd wedi gostwng i ffwrdd. Pryd ydym ni'n sylweddoli bod angen i ni roi'r gorau i ysmygu? Pan fydd ein hysgyfaint wedi mynd drwg. Pryd ydym ni'n gweddïo a gofyn am help? Pan fyddwn yn sylweddoli bod weíre gonna yn marw yfory.\nYr unig amser y rhan fwyaf ohonom erioed yn dysgu am ddatgloi ein gallu hunan-wella yw pan fydd y byd i gyd yn chwalu a disgyn ar wahân. Rydym yn meddwl ac yn teimlo fel hyn oherwydd nid yw'n hawdd i newid. Ond mae newid yn dod yn fwy poenus pan fyddwn yn anwybyddu.\nBydd newid yn digwydd, hoffi neu ei casineb. Ar un adeg neu'i gilydd, yr ydym i gyd yn mynd i brofi gwahanol drobwyntiau yn ein ñ bywyd ac yr ydym i gyd yn mynd i yn y pen draw ddatgloi ein gallu hunan-wella nid am fod y byd yn dweud hynny, nid oherwydd ein ffrindiau yn swnian ni, ond oherwydd ein bod yn sylweddoli ei gyfer ein hun yn dda.\npobl yn hapus Peidiwch ag jyst dderbyn newid, maent yn cofleidio ei. Nawr, Peidiwch ag yn rhaid i chi deimlo wres aruthrol cyn sylweddoli yr angen am hunan-wella. Datgloi eich pŵer hunan-wella yn golygu ddatgloi eich hun i fyny yn y cawell o feddwl sy'n ìits dim ond y ffordd yr wyf yn AMI. Mae'n esgus mor wael ar gyfer pobl sy'n ofni a gwrthsefyll newid. Mae'r rhan fwyaf ohonom raglennu ein meddyliau fel cyfrifiaduron.\nJen dro ar ôl tro yn dweud wrth bawb ei bod yn doesnít yn ddigon dewr i fod o gwmpas grwpiau o bobl. Mae hi'n clywed ei mom, ei dad, ei chwaer, ei hathro yn dweud yr un pethau amdani i bobl eraill. Dros y blynyddoedd, dyna beth Jen yn credu. Mae hi'n credu ei ei stori. A beth sy'n digwydd? Bob tro y byddai tyrfa fawr milwyr dros eu tŷ, yn ysgol, ac yn y gymuned ñ mae hi'n tueddu i gamu'n ôl, osgoi a cloi ei hun i fyny mewn ystafell. didnít Jen yn unig yn credu yn ei stori, roedd hi'n byw ei.\nJen wedi i sylweddoli nad yw'n beth mae hi yn ei stori. Yn hytrach na chael ei swydd stori o gwmpas ei hwyneb i bawb gofio, mae hi wedi cael y ysbryd ac yn dangos pobl ii i'n berson pwysig a ddylwn i gael eu trin yn unol â hynny!î\nEfallai na fydd Hunan gwelliant fod everybodyís hoff air, ond os ydym yn edrych ar bethau mewn safbwynt gwahanol, we might have greater chances of enjoying the whole process instead of counting the days until we are fully improved. Three sessions in a week at the gym would result to a healthier life, reading books instead of looking at porns will shape up a more profound knowledge, going out with friends and peers will help you take a step back from work and unwind. And just when you are enjoying the whole process of unlocking your self improvement power, youíll realize that youíre beginning to take things light and become happy.\n← 2015: y flwyddyn y synhwyrydd olion bysedd peidio â bod yn gimig A fydd 2016 fydd y flwyddyn hapchwarae rhithwir yn cymryd i ffwrdd? →


Rhagair yr Awdur - The Word Foundation\nRhagair yr awdur i:\nMEDDWL a DESTINY\nPennwyd y llyfr hwn i Benoni B. Gattell bob hyn a hyn rhwng y blynyddoedd 1912 a 1932. Ers hynny mae wedi bod yn gweithio drosodd a throsodd. Nawr, yn 1946, ychydig o dudalennau sydd heb gael eu newid o leiaf ychydig. I osgoi ailadrodd a chymhlethdodau dilewyd y tudalennau cyfan, ac rwyf wedi ychwanegu llawer o adrannau, paragraffau a thudalennau.\nHeb gymorth, mae'n amheus a fyddai'r gwaith wedi'i ysgrifennu, oherwydd roedd yn anodd i mi feddwl ac ysgrifennu ar yr un pryd. Bu'n rhaid i fy nghorff fod yn llonydd tra roeddwn i'n meddwl bod y pwnc yn ffurf a dewis geiriau priodol i adeiladu strwythur y ffurflen: ac felly, rwy'n wir ddiolchgar iddo am y gwaith y mae wedi'i wneud. Rhaid i mi hefyd gydnabod swyddfeydd caredig ffrindiau, sy'n dymuno aros yn ddienw, am eu hawgrymiadau a'u cymorth technegol wrth gwblhau'r gwaith.\nTasg anoddaf oedd cael telerau i fynegi'r pwnc ail-droi'n ôl. Fy ymdrech aruthrol oedd dod o hyd i eiriau ac ymadroddion a fydd yn cyfleu ystyr a phriodoleddau realiti anghorfforol penodol yn y ffordd orau, ac i ddangos eu perthynas anwahanadwy â phobl ymwybodol mewn cyrff dynol. Ar ôl newidiadau dro ar ôl tro, fe benderfynais yn derfynol ar y termau a ddefnyddiwyd yma.\nNid yw llawer o bynciau yn cael eu gwneud mor glir ag y byddwn yn dymuno iddynt fod, ond mae'n rhaid i'r newidiadau a wneir fod yn ddiddiwedd neu fod yn ddiddiwedd, oherwydd ar bob darlleniad roedd newidiadau eraill yn ymddangos yn ddoeth.\nNid wyf yn tybio pregethu i neb; Nid wyf yn ystyried fy hun yn bregethwr nac yn athro. Oni bai fy mod yn gyfrifol am y llyfr, byddai'n well gen i na fyddai fy nheulu yn cael ei enwi fel ei awdur. Mae mawredd y pynciau yr wyf yn cynnig gwybodaeth amdanynt, yn fy ngadael ac yn fy rhyddhau rhag hunan-gysur ac yn gwahardd y ple ofesty. Rwy'n meiddio gwneud datganiadau rhyfedd a syfrdanol i'r hunan ymwybodol ac anfarwol sydd ym mhob corff dynol; a chymeraf yn ganiataol y bydd yr unigolyn yn penderfynu beth fydd yn ei wneud neu na fydd yn ei wneud gyda'r wybodaeth a gyflwynir.\nMae pobl feddylgar wedi pwysleisio'r angen i siarad yma am rai o'm profiadau mewn gwladwriaethau o fod yn ymwybodol, ac o ddigwyddiadau fy mywyd a allai helpu i esbonio sut yr oedd yn bosibl i mi fod yn gyfarwydd ag ac ysgrifennu pethau sydd mor amrywiad â chredoau presennol. Maent yn dweud bod hyn yn angenrheidiol oherwydd nad oes llyfryddiaeth wedi'i hatodi ac ni chynigir cyfeiriadau i gadarnhau'r datganiadau a wneir yma. Mae rhai o'm profiadau wedi bod yn wahanol i unrhyw beth rydw i wedi'i glywed neu ei ddarllen. Mae fy meddwl fy hun am fywyd dynol a'r byd yr ydym yn byw ynddo wedi datgelu pynciau a ffenomenau i mi nad wyf wedi eu crybwyll mewn llyfrau. Ond byddai'n afresymol tybio y gallai materion o'r fath fod yn anhysbys i eraill. Rhaid bod yna rai sy'n gwybod ond na allant ddweud. Nid wyf yn addo cyfrinachedd. Nid wyf yn perthyn i unrhyw sefydliad o unrhyw fath. Nid wyf yn torri unrhyw ffydd wrth ddweud yr hyn yr wyf wedi'i ddarganfod trwy feddwl; trwy feddwl cyson wrth ddeffro, nid mewn cwsg nac mewn gogwydd. Nid wyf erioed wedi bod yn un o unrhyw fath, ac nid wyf erioed wedi dymuno gwneud hynny.\nYr hyn yr wyf wedi bod yn ymwybodol ohono wrth feddwl am bynciau fel gofod, yr unedau mater, cyfansoddiad mater, cudd-wybodaeth, amser, dimensiynau, creu meddyliau a gwireddu meddyliau, a fydd, gobeithio, wedi agor tir ar gyfer archwilio ac ecsbloetio yn y dyfodol . Erbyn hynny dylai ymddygiad cywir fod yn rhan o fywyd dynol, a dylai fod yn ymwybodol o wyddoniaeth a dyfeisgarwch. Yna gall gwareiddiad barhau, a Annibyniaeth gyda Chyfrifoldeb fydd rheol bywyd unigol a'r Llywodraeth.\nDyma fraslun o rai o brofiadau fy mywyd cynnar:\nRhythm oedd fy teimlad cyntaf o gysylltiad â'r byd ffisegol hwn. Yn ddiweddarach, gallwn deimlo y tu mewn i'r corff, a gallwn i glywed lleisiau. Roeddwn i'n deall ystyr y synau a wnaed gan y lleisiau; Ni welais unrhyw beth, ond gallwn i, fel teimlad, gael ystyr unrhyw un o'r synau geiriau a fynegwyd, gan y rhythm; a'm teimlad yn rhoi ffurf a lliw'r gwrthrychau a ddisgrifiwyd gan eiriau. Pan allwn i ddefnyddio'r olygfa a gweld gwrthrychau, cefais y ffurfiau a'r ymddangosiadau yr oeddwn i, fel y teimlai, yn cytuno'n fras â'r hyn yr oeddwn wedi'i ddal. Pan oeddwn yn gallu defnyddio'r synhwyrau golwg, clyw, blas ac arogl ac yn gallu gofyn ac ateb cwestiynau, gwelais fy mod yn ddieithryn mewn byd rhyfedd. Roeddwn i'n gwybod nad fi oedd y corff roeddwn i'n byw ynddo, ond doedd neb yn gallu dweud wrthyf pwy neu beth oeddwn i neu o ble y dwi'n dod, ac roedd y rhan fwyaf o'r rhai a holwyd yn ymddangos fel pe baent yn gyrff yr oeddent yn byw ynddynt.\nSylweddolais fy mod mewn corff na allwn ryddhau fy hun ohono. Roeddwn ar goll, ar fy mhen fy hun, ac mewn cyflwr truenus o dristwch. Fe wnaeth digwyddiadau a phrofiadau dro ar ôl tro fy argyhoeddi nad oedd pethau fel yr oeddent yn ymddangos; bod newid parhaus; nad oes sefydlogrwydd o unrhyw beth; bod pobl yn aml yn dweud y gwrthwyneb i'r hyn yr oeddent yn ei olygu mewn gwirionedd. Roedd plant yn chwarae gemau roedden nhw'n eu galw'n "make-believe" neu "gadewch i ni esgus." Roedd plant yn chwarae, roedd dynion a menywod yn ymarfer gwneud i gredu ac esgus; cymharol ychydig o bobl oedd yn wirioneddol ac yn ddiffuant. Roedd gwastraff mewn ymdrech ddynol, ac ni pharhaodd ymddangosiadau. Ni wnaed ymddangosiadau i bara. Gofynnais i mi fy hun: Sut y dylid gwneud pethau a fydd yn para, ac yn cael eu gwneud heb wastraff ac anhrefn? Atebodd rhan arall ohonof fy hun: Yn gyntaf, gwyddoch beth rydych chi ei eisiau; gweld a chadw mewn cof yn gyson y ffurf y byddai gennych yr hyn yr ydych ei eisiau. Yna meddyliwch ac ewyllysiwch a siaradwch hynny i ymddangosiad, a'r hyn rydych chi'n meddwl fydd yn cael ei gasglu o'r awyrgylch anweledig a'i osod yn y ffurf honno ac o'i chwmpas. Ni feddyliais wedyn yn y geiriau hyn, ond mae'r geiriau hyn yn mynegi'r hyn a feddyliais bryd hynny. Roeddwn i'n teimlo'n hyderus y gallwn i wneud hynny, ac ar unwaith ceisiais drio yn hir. Methais. Ar ôl methu roeddwn yn teimlo gwarth, diraddio, ac roedd gen i gywilydd.\nNi allwn i fod yn sylwgar o ddigwyddiadau. Mae'r hyn a glywais i bobl yn dweud nad oedd pethau a ddigwyddodd, yn enwedig am farwolaeth, yn ymddangos yn rhesymol. Roedd fy rhieni yn Gristnogion diniwed. Clywais ei fod yn darllen ac yn dweud bod Duw wedi gwneud y byd; ei fod wedi creu enaid anfarwol ar gyfer pob corff dynol yn y byd; ac y byddai'r enaid nad oedd yn ufuddhau i Dduw yn cael ei fwrw i uffern ac y byddai'n llosgi mewn tân a brwmstan am byth. Nid oeddwn yn credu gair o hynny. Roedd yn ymddangos yn rhy hurt i mi dybio neu gredu y gallai unrhyw Dduw neu fod wedi gwneud y byd neu wedi creu fi ar gyfer y corff yr oeddwn yn byw ynddo. Roeddwn i wedi llosgi fy bys gyda chydweddiad brimstone, a chredais y gellid llosgi'r corff i farwolaeth; ond roeddwn i'n gwybod na allwn, yr hyn a oedd yn ymwybodol fel fi, gael ei losgi ac na allwn farw, na allai tân a brimstone fy lladd, er bod y boen o'r llosg hwnnw'n ofnadwy. Gallwn synnu perygl, ond nid oeddwn yn ofni.\nNid oedd yn ymddangos bod pobl yn gwybod 'pam' neu 'beth', am fywyd neu am farwolaeth. Roeddwn i'n gwybod bod yn rhaid cael rheswm dros bopeth a ddigwyddodd. Roeddwn i eisiau gwybod cyfrinachau bywyd a marwolaeth, ac i fyw am byth. Nid oeddwn yn gwybod pam, ond ni allwn helpu i ddymuno hynny. Roeddwn i'n gwybod na allai fod unrhyw nos a dydd a bywyd a marwolaeth, a dim byd, oni bai bod rhai doeth a oedd yn rheoli'r byd a nos a dydd a bywyd a marwolaeth. Fodd bynnag, penderfynais mai fy mhwrpas fyddai dod o hyd i'r rhai doeth hynny a fyddai'n dweud wrthyf sut y dylwn i ddysgu a'r hyn y dylwn ei wneud, i gael cyfrinachedd bywyd a marwolaeth. Fyddwn i ddim hyd yn oed yn meddwl am ddweud hyn, mae fy nghymuned yn datrys, gan na fyddai pobl yn deall; byddent yn credu fy mod yn ffôl neu'n wallgof. Roeddwn i tua saith mlwydd oed bryd hynny.\nMae pymtheng mlynedd neu fwy wedi mynd heibio. Roeddwn i wedi sylwi ar y gwahanol agweddau ar fywyd bechgyn a merched, wrth iddynt dyfu a newid i fod yn ddynion a menywod, yn enwedig yn ystod eu glasoed, ac yn enwedig yn ystod eu glasoed. Roedd fy marn i wedi newid, ond roedd fy mhwrpas - i ddod o hyd i'r rhai a oedd yn ddoeth, a oedd yn gwybod, ac y gallwn ddysgu cyfrinachau bywyd a marwolaeth oddi wrthynt - heb newid. Roeddwn i'n siŵr o'u bodolaeth; ni allai'r byd fod, hebddyn nhw. Wrth archebu digwyddiadau, gallwn weld bod yn rhaid cael llywodraeth a rheolaeth o'r byd, yn union fel y mae'n rhaid i lywodraeth gwlad neu reolwyr unrhyw fusnes er mwyn i'r rhain barhau. Un diwrnod, gofynnodd fy mam i mi beth oeddwn i'n ei gredu. Heb betruso fe ddywedais: Heb os nac oni bai bod cyfiawnder yn rheoli'r byd, er bod fy mywyd fy hun yn dystiolaeth nad yw'n gwneud hynny, oherwydd ni allaf weld unrhyw bosibilrwydd o gyflawni'r hyn yr wyf yn ei wybod yn ei hanfod, a'r hyn rwy'n ei ddymuno fwyaf.\nYn yr un flwyddyn, yng ngwanwyn 1892, darllenais mewn papur dydd Sul bod Madam Blavatsky penodol wedi bod yn ddisgybl o ddynion doeth yn y Dwyrain o'r enw Mahatmas; trwy fywyd dro ar ôl tro ar y ddaear, eu bod wedi cyrraedd doethineb; eu bod yn meddu ar gyfrinachau bywyd a marwolaeth, a'u bod wedi achosi i Madam Blavatsky ffurfio Cymdeithas Theosoffolegol, y gellid rhoi eu dysgeidiaeth i'r cyhoedd drwyddi. Byddai darlith y noson honno. Es i. Yn ddiweddarach, deuthum yn aelod brwd o'r Gymdeithas. Nid oedd y datganiad bod dynion doeth - trwy ba enwau bynnag y cawsant eu galw - yn fy synnu; dim ond tystiolaeth lafar oedd honno o'r hyn yr oeddwn wedi bod yn sicr o fod yn angenrheidiol ar gyfer hyrwyddo dyn ac o ran cyfeiriad ac arweiniad natur. Rwyf yn darllen popeth y gallwn i amdano. Meddyliais am ddod yn ddisgybl i un o'r dynion doeth; ond arweiniodd meddwl parhaus i mi ddeall nad oedd unrhyw ffordd ffurfiol o wneud cais i unrhyw un yn y ffordd wirioneddol, ond fy mod i fy hun yn ffit ac yn barod. Dydw i ddim wedi gweld na chlywed gan, ac nid wyf wedi cael unrhyw gysylltiad â'r 'rhai doeth' fel roeddwn i wedi meddwl. Nid wyf wedi cael unrhyw athro. Nawr mae gen i well dealltwriaeth o faterion o'r fath. Y gwir 'Wise Ones' yw Triune Selves, ym Theyrnas Sefydlogrwydd. Wnes i roi'r gorau i gysylltiad â phob cymdeithas.\nO fis Tachwedd o 1892, es i drwy brofiadau rhyfeddol a hanfodol, ac yn dilyn gwanwyn 1893, digwyddodd y digwyddiad mwyaf rhyfeddol yn fy mywyd. Roeddwn i wedi croesi 14th Street yn 4th Avenue, yn Ninas Efrog Newydd. Roedd ceir a phobl yn brysio. Tra'n camu i fyny i'r garreg gornel ogledd-ddwyreiniol, Light, sy'n fwy na myrdd o heulwen a agorwyd yng nghanol fy mhen. Yn y fan a'r lle neu'r pwynt hwnnw, daliwyd amrychau. Doedd dim amser. Nid oedd pellter a dimensiynau mewn tystiolaeth. Roedd natur yn cynnwys unedau. Roeddwn yn ymwybodol o unedau natur ac unedau fel Cudd-wybodaeth. O fewn a thu hwnt, felly, roedd Goleuadau mwy a llai; y mwyaf sy'n treiddio drwy'r Goleuni llai, a ddatgelodd y gwahanol fathau o unedau. Nid oedd y Goleuadau o natur; roeddent yn Goleuadau fel Deallusrwydd, Goleuadau Cydwybodol. O'i gymharu â disgleirdeb neu ysgafnder y Goleuadau hynny, roedd yr haul o gwmpas yn niwl trwchus. Ac ym mhob un o'r Goleuadau ac unedau a gwrthrychau, roeddwn yn ymwybodol o Bresenoldeb Ymwybyddiaeth. Roeddwn yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth fel Realiti Eithaf ac Absolute, ac yn ymwybodol o'r berthynas rhwng pethau. Doeddwn i ddim yn profi cyffro, emosiynau, nac ecstasi. Mae geiriau'n methu yn llwyr i ddisgrifio neu esbonio CYSYLLTIAD. Byddai'n ofer ceisio rhoi disgrifiad o'r naws a'r pwer a'r trefniant a'r berthynas mewn perthynas â'r hyn yr oeddwn yn ymwybodol ohono bryd hynny. Ddwywaith yn ystod y pedair blynedd ar ddeg nesaf, am amser hir ar bob achlysur, roeddwn yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth. Ond yn ystod y cyfnod hwnnw nid oeddwn yn ymwybodol o ddim mwy nag yr oeddwn wedi bod yn ymwybodol ohono yn y foment gyntaf honno.\nMae bod yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth yn y set o eiriau cysylltiedig yr wyf wedi eu dewis fel ymadrodd i siarad am y foment fwyaf grymus a hynod o fy mywyd.\nMae ymwybyddiaeth yn bresennol ym mhob uned. Felly mae presenoldeb Ymwybyddiaeth yn golygu bod pob uned yn ymwybodol o'r swyddogaeth y mae'n ei chyflawni yn y radd y mae'n ymwybodol ohoni.\nMae bod yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth yn datgelu'r 'anhysbys' i'r un sydd wedi bod mor ymwybodol. Yna bydd yn ddyletswydd ar yr un hwnnw i wybod beth y gall ef o fod yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth.\nY gwerth mawr o fod yn ymwybodol o Ymwybyddiaeth yw ei fod yn galluogi rhywun i wybod am unrhyw bwnc, trwy feddwl. Meddwl yw daliad cyson y Goleuni Cydwybodol ar bwnc y meddwl. Wedi'i nodi'n gryno, mae meddwl yn bedwar cam: dewis y pwnc; dal y Goleuni Cydwybodol ar y pwnc hwnnw; canolbwyntio ar y Goleuni; a, ffocws y Goleuni. Pan fydd y Goleuni yn canolbwyntio, mae'r pwnc yn hysbys. Drwy'r dull hwn, mae Thinking and Destiny wedi'i ysgrifennu.\nDiben arbennig y llyfr hwn yw: I ddweud wrth y bobl ymwybodol mewn cyrff dynol ein bod yn rhannau diwahanadwy o driniaethau triniaethau unigol anfarwol, Triune Selves, a oedd, o fewn a thu hwnt, yn byw gyda'n meddylwyr a'n rhannau gwybyddus mewn cyrff di-ben-draw perffaith yn Neyrnas Sefydlogrwydd; ein bod ni, y rhai ymwybodol yn awr mewn cyrff dynol, wedi methu mewn prawf hanfodol, a thrwy hynny wedi alltudio ein hunain o'r byd sefydlogrwydd hwnnw i fyd genedigaeth a marwolaeth ac ail-fodolaeth y dyn a'r ferch amserol hon; nad ydym yn cofio hyn oherwydd ein bod yn rhoi ein hunain mewn cwsg hunan-hypnotig, i freuddwydio; y byddwn yn parhau i freuddwydio trwy fywyd, trwy farwolaeth ac yn ôl i fywyd; bod yn rhaid i ni barhau i wneud hyn nes i ni ddad-hypnotize, deffro, ein hunain allan o'r hypnosis yr ydym yn rhoi ein hunain ynddo; bod yn rhaid i ni ddeffro o'n breuddwyd, pa mor hir bynnag y mae'n ei gymryd, dod yn ymwybodol ohonom ein hunain yn ein cyrff, ac yna adfywio ac adfer ein cyrff i fywyd tragwyddol yn ein cartref - Parth Sefydlogrwydd y daethom ohono - sydd yn treiddio drwy'r byd hwn ohonom, ond nid yw'n cael ei weld gan lygaid marwol. Yna byddwn yn ymwybodol yn mynd â'n llefydd ac yn parhau â'n rhannau yn y Gorchymyn Dilyniant Tragwyddol. Dangosir y ffordd i gyflawni hyn mewn penodau sy'n dilyn.\nYn yr ysgrifen hon, mae llawysgrif y gwaith hwn gyda'r argraffydd. Nid oes llawer o amser i ychwanegu at yr hyn a ysgrifennwyd. Yn ystod y blynyddoedd lawer o'i baratoi, gofynnwyd yn aml i mi gynnwys yn y testun rai dehongliadau o ddarnau o'r Beibl sy'n ymddangos yn annealladwy, ond sydd, yng ngoleuni'r hyn a nodwyd yn y tudalennau hyn, yn gwneud synnwyr ac yn meddu ar ystyr, a pha rai , ar yr un pryd, yn cadarnhau datganiadau a wnaed yn y gwaith hwn. Ond roeddwn yn wrthwynebus i wneud cymariaethau neu ddangos gohebiaeth. Roeddwn am i'r gwaith hwn gael ei farnu ar ei rinweddau ei hun yn unig.\nYn ystod y flwyddyn ddiwethaf prynais gyfrol yn cynnwys The Lost Books of the Bible a The Forgotten Books of Eden. Wrth sganio tudalennau'r llyfrau hyn, mae'n rhyfeddol gweld faint o ddarnau rhyfedd sydd fel arall yn annealladwy y gellir eu deall pan fydd rhywun yn deall yr hyn a ysgrifennir yma am yr Triune Self a'i dair rhan; am adfywiad y corff corfforol dynol yn gorff corfforol perffeithiedig, anfarwol, a Thir Parhad, sydd yng ngeiriau Iesu yn "Deyrnas Dduw."\nUnwaith eto, gwnaed ceisiadau am eglurhad o ddarnau o'r Beibl. Efallai ei bod yn dda bod hyn yn cael ei wneud a hefyd bod y rhai sy'n darllen Thinking and Destiny yn cael rhywfaint o dystiolaeth i gadarnhau rhai datganiadau yn y llyfr hwn, pa dystiolaeth sydd i'w chael yn y Testament Newydd ac yn y llyfrau a grybwyllir uchod. Felly byddaf yn ychwanegu pumed adran at Bennod X, Duwiau a'u Crefyddau, gan ymdrin â'r materion hyn.\nEfrog Newydd, Mawrth 1946\nParhau i Cyflwyniad ➔


Cyfradd cyfnewid Sri Lanka Rwpi (LKR) I Peso Ciwba (CUP) byw ar farchnad cyfnewid Forex\nCyfraddau cyfnewid FOREX updated: 08/04/2020 10:47\nSri Lanka Rwpi - Peso Ciwba pris ar hyn o bryd ar y farchnad cyfnewid Forex yn 08 Ebrill 2020\n10:47:32 (Diweddariad cyfradd forex mewn 59 eiliad)\n1 LKR = 0.13 CUP\n1 CUP = 7.52 LKR\nCyfradd cyfnewid Forex o Sri Lanka Rwpi i Peso Ciwba. Sri Lanka Rwpi cyfradd i Peso Ciwba yn newid bob 30 eiliad. Y gyfradd gyflymaf ar-lein Sri Lanka Rwpi. Cyfradd gyfnewid ar unwaith Sri Lanka Rwpi i Peso Ciwba.\nSiart masnachu Forex Peso Ciwba - Sri Lanka Rwpi yn byw, 08 Ebrill 2020\nSiart masnachu Forex Sri Lanka Rwpi I Peso Ciwba yn byw, 08 Ebrill 2020\nMae'r siart uchod yn rhyngwyneb gweledol o Sri Lanka Rwpi i Peso Ciwba. Mae'r graff yn dangos ar unwaith anwadalrwydd y Sri Lanka Rwpi i'r Peso Ciwba. Mae'r siart yn rhyngweithiol, gallwch hofran drosto. Mae'r graff Sri Lanka Rwpi yn cael ei ddiweddaru'n gyson, gan fod ein gwefan yn derbyn data gan Forex.\nTrosi Sri Lanka Rwpi I Peso Ciwba Sri Lanka Rwpi I Peso Ciwba Cyfradd cyfnewid Sri Lanka Rwpi I Peso Ciwba Hanes y gyfradd gyfnewid\nMasnachu ar-lein Sri Lanka Rwpi (LKR) i Peso Ciwba ar hyn o bryd\nBob munud rydym yn olrhain cyfradd cyfnewid Sri Lanka Rwpi i Peso Ciwba. Newid munud yn y Sri Lanka Rwpi i'r Peso Ciwba - -0.0001 CUP. Cyfradd gyfnewid y funud o'r Sri Lanka Rwpi i'r Peso Ciwba yn y tabl am 10 munud. Mae gennym dabl o werthoedd ar gyfer y 10 munud olaf i'w gweld yn hawdd.\n10:00 09:00 08:00 06:00 05:00 04:00 03:00 02:00 01:00\nMasnachu ar-lein Sri Lanka Rwpi (LKR) i Peso Ciwba masnachu olaf awr\nGellir gwylio newidiadau yn y Sri Lanka Rwpi i'r Peso Ciwba bob awr. Syrthiodd y Sri Lanka Rwpi gan -0.0001 CUP yn yr awr olaf. Dangosir cyfraddau'r Sri Lanka Rwpi i'r Peso Ciwba bob awr yn y tabl ar y dudalen hon. Rhoddir gwerthoedd y Sri Lanka Rwpi yr awr yn y tabl fel ei bod yn gyfleus gweld y gwahaniaeth.\nMasnachu ar-lein Sri Lanka Rwpi (LKR) i Peso Ciwba tuedd heddiw 08 Ebrill 2020