သျှမ်းလူမျိုးနှင့် မြတ်ဗုဒ္ဓဓမ ~ Shannilay\nသျှမ်းလူမျိုးများက မိမိတို့သည် ဂေါတမဘုရား လက်ထက်ကပင် ဘုရားကို ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်ဟုဆုိုသည်။ ဗုဒ္ဓ္စဘုရားပွင့်တော်မှုရာ အရပ်နှင့် အနှီးစပ်ဆုံး သျှမ်းဒေသတခုပြရလျှင် BC- 800 ဂေါဓမ ဘုရားမပွင့်မှီ နှစ်ပေါင်း (၃၀၀) လောက်ကတည်းက ယခုသောင်သွပ် ဒေသတွင် လူနေအိမ်ခြေများ ရှိနေကြောင်း။ မဇ္ဈိမဒေသ ရာဇဂြိုဟ်တွင် အဇတသ စုိုးစံစဉ် သျှမ်းစော်ဘွား သုိုဟုိုဘွား (သုိုငန်ဘွား) မှ တည်ထောင်ခဲ့ပြီး မြို့အမည်ကုို သျှမ်းဘာသာဖြင့် စဲကော် (စီးကော်)ဟု ခေါ်ဆုိုခဲ့ကြောင်း၊ ထုို့နောက် ဝေသာလီပြည်ကုို အသောကမင်း အုပ်စုိုးချိန် (သာသနာနှစ် ၁၁၀) နှင့် စီးကော်တွင် စုိုးစံသည့် သုိုခံဘွားက မြို့ကုို မြောက်ဘက်သုို့ ရွေ့ခဲ့ပြီး (စဲဆာ) အမည်ဖြင့် စုိုးစံခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ( ဒေါက်တာ တုိုးလှ မကွေးတက္ကသုိုလ် သမုိုင်းပါမောက္ခ )\nရှေးခေတ် ဝေါဟာရအားဖြင့် ကျိုင်းဟုန်ဟု ခေါ်သော မုိုးမိတ်မြို့ကုို ဗုဒ္ဓသာသနာ သက္ကရာဇ် မတိုင်မှီ ၁၄၈ ခရစ်သက္ကရာဇ် မတုိုင်မှီ ၉၉၂ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ မုိုးမိတ်မြို့တည်ပြီးလျှင် တနှစ်စီခြား၍ မုိုးကောင်း မုိုးညှင်း တုို့ကုိုတည်လေသည်။ ( မြန်မာနုိုင်ငံ သမုိုင်းအဖွဲ့ ဒုတိယ ဥက္ကဌ (၂) နုိုင်ငံခြား ဘာသာ သိပ္ပံကောလိပ် ကျောင်းအုပ်ဟောင်း ဆရာကြီး ဒေါက်တာ စုိုင်းအောင်ထွန်း ရေးသားပြုစုသော တုိုင်းလူမျိုးစုများ ပြန့်နှံနေထုိုင်ပုံ သမုိုင်း စာတမ်းတွင် လေ့လာတွေ့ရှိရပါသည်။)\nဘုရားရှင်လက်ထက်တွင် တကောင်းမြို့တို့ နောက်ဆုံးရောက် လာသောသာကီဝင်တို့သည်. ဘုရားရှင်၏ ဆွေတော် မျိုးတော်များ ဖြစ်ကြသည့်အပြင် ဘုရားရှင်ကို ကြည်ညို ဆည်းကပ်ကြသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသာကီဝင်တို့မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်မှုသည် တကောင်းရှိ သျှမ်းလူမျိုးတို့ထံ ရောက်ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။...\nအထက်ပါ ဒေသများသည် ဗုဒ္ဓပွင့်တော်မှုချိန်တွင် ဗုဒ္ဓသာသာနာ မလွဲမတွေ ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။\nဘုရားရှင်လက်ထက်က ကောသမ္ဗီဘုရင် ဥတေနသည် သျှမ်းဘုရင်တပါးဖြစ်သည်ဟု မောသျှမ်းရာဇ၀င်နှင့် သိန္နီရာဇ၀င်တို့က ဆိုသည်။ “မိုင်းမောဝ်” ဟုခေါ်သော မောသျှမ်းပြည်သည် .. ရွှေလီမြစ်ဝှမ်း ဒေသဖြစ်သည် ။ ထိုဒေသတွင် သာသနာနဲ့ ပက်သက်သော သမိုင်းဝင်အထောက်ထားများအနေဖြင့်\n(၁) ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီး ယောသက လှူဒါန်းထားသော ယောသိကာရုံေ ကျာင်းဟောင်းနေရာ (သျှမ်းစကားအရ “လွယ်ကျောင်းဆိုင်” ဟုခေါ်ပြီး တရုတ်မြန်မာ နယ်စပ် ရွှေလီမြစ်၏ တရုတ်ဘက်ကမ်းတွင် တည်ရှိသည်။ ၁၂၊၅ ၊၂၀၀၁ တွင်ကျမ်းပြုသူ ထိုနေရာသို့ရောက်ခဲ့ပြီး စေတီဟောင်း တဆူတွင် ရှေးဟောင်း ရွှေငွေ ကြေး မြေ ဆင်းတုတော် များစွာ တူဖော်ရရှိသည်။)\n(၆)ပလလဲတော ..... စသည်တို့သည် ယခုတိုင် တရုတ်မြန်မာနယ်စပ် ရွှေလီမြစ်ဒေသ (တရုတ်ပြည်) တွင် တည်ရှိနေသည်ကိုတွေ့ရသည်.။ အရှင်သုခမိန္ဒ (စ၀်ဆုခမ်း၊ တန့်ယန်း)\nBC- 229 (သာသနာနှစ် ၂၄၄) တွင် ပါဋလိပုတ်ပြည့်ရှင် သီရိဓမ္မာသောက မင်းကြီးသည် တတိယ သင်္ဂါယတနာ တင်ပြီးကာလ ၎င်း၏ အဏာစက်ပျံ့နှံ့ရာ ဇမ္ဗူဒီပါ လင်္ကျာတောင်ကျွန်း တစ်ခွင်လုံးသုံ လည့်လည်ရင်း ကျောင်းကန်ဘုရား၊ စေတီများ တည်ထား ကုိုးကွယ်ခဲ့သည်။ တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသုို့ ဘုရားစေတီများတစ်ဆူပြီး တစ်ဆူတည်ထား ကုိုယ်းကွယ်ရင်း ယူအခေါ် မြစ်ကြီးနားမြို့ အနီး ဧရာဝတီမြစ်ဘေး ခတ်ချိုရွာ အောက်ဖက် တာလောကြီးရွာ အထက်နားမှာ ရွှေခေါင်ဖူး (ခေါင်ဖူး) စေတီ၏ အလှည့်အကြိမ်သုို့ ရောက်လာလေသည်။\nယင်းစေတီတော်၌ ကျန်ရှိသည့် ဓါတ်တော် အားလုံး ဠာပနာပြီး ပူဇော်ရန် ဠာပနာ သွင်းသောအခါ ဓါတ်တော် သုံးဆူသည်ကား အပြင်သုို့ ပြန်ထွက်လာ၏ အကြောင်းရင်း ကုိုရှာသော် ဤနေရာမှ မြစ်ညာပုိုင်းတွင် နောင်အခါ သာသနာ ထွန်းကားမည့် ခန္ဒီးလုန် ဒေသကျန်နေသေး၍ ထုိုဒေသသုို့ရောက်ကာ စေတီတည်ရမည် ဖြစ်ကြောင်းအရှင် ယသတိဿမထေရ်မြတ် မိန့်ကြားတော်မှုသည်။\nအသောကမင်းကြီး၏ တည်ထားခဲ့သောစေတီဟောင်းများကုို မွမ်းမံပြင်ဆင်ခဲ့သော ရွှေတောင်ဦးရှင်ကြီး မထေရ်၏ သမုိုင်းအရ မန္တလေး အထက် စေတီပေါင်း (၂၇) ဆူ ရှိလေရာ တလောကြီးတုိုက်နယ် ခေါင်ဖူးရွာကျေးရွာရှိ ခေါဖူးဘုရားခေါ် လောကမာရဇိန် စေတီတော်ကြီးသည် အသောကမင်းကြီး တည်ထားခဲ့သော မန္တလေးအထက်ပုိုင်းရှိ စေတီများတွင် ခေါင်ဖူးဘုရားသည် အမှတ် ၂၅ ဖြစ်၍ ပူတာအုိုတွင် ရှိသော သျှမ်းအခေါ် ကောင်းမူး စောဝ့်ကန်ခမ်း ခေါ် ရွှေဆပ်မင်း စေတီတော် (ယခုကောင်းမူးလုံ စေတီတော်) အမှတ် ၂၆ ဖြစ်သည်။\nမဇ္ဈိမတိုင်း၊ ပါဋလိပုတ်ပြည့်ရှင် သီရိဓမ္မာသောကမင်းကြီး၏ ကု သိုလ်စေတီပေါင်း (၈၄၀၀၀)တွင် ပါဝင်သော သျှမ်းတို့က ကောင်းမှုအစုအပုံစေတီကြီးဟူသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့် ကောင်းမူးလုံ (ဂွင်းမူးလူင်) စေတီဟု အမည်တွင်သော စေတီတော်ကုို အရှင်ယဿတိက မထေရ် အမှူးပြုသော ရဟန္တာသုံးပါးက ဒေသခံ သျှမ်းလူမျိုးတုို့ တည်ခဲ့သည်။ ယနေ့တုိုင် အထက်မှာ ကောင်းမှုးလုံ အောက်မှာရွှေတိဂုံ ဟုကြော်ဇောလေသည်။ (စိုင်းဆေးနွမ် -ဟုမ္မလင်း)\nဒေသခံသျှမ်းတုို့က ကောင်းမှုးလုံစေတီတော်နှင့် ၀ုိုင်းမော်၊ ခပ်ချိုက ခေါင်ဖူးဘုရား စေတီတော်တုို့ဟာ သီရိဓမာသောက မင်းလက်ထက်တော်က ရေတွင်းရေကန်၊ စေတီပေါင်း ရှစ်သောင်းလေးထောင် တည်တုန်းက ပါဝင်တယ်လုို့ အခုိုင်မှာယုံကြည်ကြပါသည်။\nBC -94 သာသနာတော်နှစ် ၄၅၀ ခုနှစ်တွင် သျှမ်းလူမျိုးများသည် “မူအန်မောဝ်” တိုင်းပြည်ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြပြန်သည်။ ထိုနှစ်သည် စတုတ္ထသင်္ဂါယနာ တင်သော နှစ်လည်း ဖြစ်သည်။ သောဏမထေရ်သည် သျှမ်းဒေသသို့ သာသနာပြု ကြွရောက်တော်မူခဲ့ပြီး မဇ္ဈန္တိကမထေရ်တို့က တရုတ်ပြည်တွင် သာသနာပြုကြွရောက်တော်မူသည်။ မိန်းဆည်ဘုရင်၏ သားတော် အိမ်ရှေ့မင်းသား ခွန်ဟောင်သည် နောက်ပါတပည့် လေးဦးနှင့်အတူ အနောက်နိုင်ငံ (အိန္ဒိယ)သို့ ပိဋကတ်တော် များကို ရေးကူးပြီး နေပြည်တော်သို့ ပြန်ရောက်လာသည်။\nထိုအချိန်သည် သျှမ်းလူမျိုးများ နှစ်သစ်ကူး ပွဲတော်အချိန် ကျရောက်နေသဖြင့် အထက်ပါ အကြောင်းကြောင်းတို့ကြောင့် သာသနာတော်နှစ် ၄၅၀ သည် သျှမ်းတို့အတွက် ထူးမြတ်သော နှစ်ဖြစ်သဖြင့် ထိုနှစ်မှ စ၍ သျှမ်းနှစ်ကို စတင်ရေတွက်လာခဲ့သည်။ ထိုကြောင့် သျှစ်သည် သာသနာတော်နှစ် ၄၅၀ နောက်ကျမှ ပိဋကတ်တော်များ ရရှိလာခြင်းသည်။ သျှမ်းနှစ်သစ်ကူးပွဲတော်သည် ရှေးခေတ်ကာလမှ စ၍ ယနေ့တိုင် သျှမ်းလူမျိုးများ အမြတ်နိုးဆုံးပွဲတော်အဖြစ် ဆက်လက် ဆင်နွှဲကျင်းပလာခဲ့ကြသည်။\nအရှင်သုခမိန္ဒ (စ၀်ဆုခမ်း၊ တန့်ယန်း)\nAD- 1044-1077 မြန်မာသက္ကရာဇ် (၄၀၆-၄၃၉) ပုဂံမင်း ၅၅-ဆက်တွင်၊ ပထမ မြန်မာနိုင်ငံကို တည်ထောင်သည်ဟု အဆုိုရှိသော အနိရုဒ ခေါ် အနော်ရထာမင်းသည်။ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင် မြတ်စွယ်တော် သွားရောက်ပင့်ဆောင်စဉ် အပြန်ခရီး မောပြည်တွင် ခရီးတထောက် နားစဉ် မောဘုရင် ခွန်ဟုိုမိန်းသည် နှစ်တုိုင်းပြည် ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစေရန် သမီးတော် စောမွန်လှနှင့် လက်ဆက် ပေးခဲ့လေသည်။ သျှမ်း မင်းသမီးလေး စောမွန်လှသည် အနော်ရထာမင်း နောက်သို့ လိုက်ပါလာရာတွင် ယခု တောင်ပြုံး အရပ်တို့ ရောက်သော် ဆုတောင်းပြည့် စေတီကို တည်ကြလေသည်။ ရွှေဖျဉ်းညီနောင် တို့လည်း အမှုထမ်းလစ်၍ အသတ်ခံရသည်။ ၎င်းဌာနေ သျှမ်းလူမျိုးတုို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကုို ကုိုးကွယ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရသည်။ (ဦးဖုိုးကျား ခေတ်မှီ မြန်မာ့ရာဇာဝင်)\nAD- 1059 မှာ စောမွန်လှသည် ဘုရင်အနော်ရထာမင်းနှင့် ရွှေစည်းခုံစေတီ တည်ခဲ့သည်။ မပြီးမြောက်ခင် နန်းတွင်းမှ နှင်ချခံခဲရသည်။ အပြန်လမ်းတွင် စေတီကုိုးဆူကုို တည်ခဲ့သည် လူသိအများဆုံးနှင့် နာမည်ကြီးဆုံးမှာ ရွှေစာရံဘုရား နှင့် ဘော်ကြိုဘုရားတုို့ ဖြစ်သည်။ (သျှမ်းသမုိုင်း သုတေသီ မယ်ခူးခေးရဲန်)\nမိုင်းခွန်းဆရာတော် အရှင်နရိန္ဒသည် ဟူးကောင်းဒေသ၏ သာသနာ့အာဇာနည် ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ် သည်။ ကောဇာသက္ကရာဇ် (၁၂၃၀)တွင် ဆရာတော်အား ပဉ္စမသင်္ဂါယနာတင် မင်းတုန်းမင်းတရားကြီးက အဘိ ဓဇမဟာဓမ္မ၀ံသ ယလ္လနာဗလ ဓမ္မရာဇာဓိရာဇာဂုရု ဘွဲ့တံဆိပ်တော် ဆက်ကပ်ချီးမြင့်ခဲ့သည်။\n၁၂၄၂ ခုနှစ်တွင် သီးပေါမင်းက အဘိဓဇ သာသနာ့ဇောတိက သီရိပ၀ရ မဟာဓမ္မရာဇာဓိရာဇာ ဂုရုဘွဲ့ တံဆိပ်တော် ဆက်ကပ်ချီးမြင့်ပြန်သည်။\nပယင်းရတနာ ထွက်ရာအရပ်တွင် သီတင်းသုံးတော်မူသောကြောင့် ပယင်းတွင်းဆရာတော် ဟုလည်း ထင်ရှားသည်။သက္ကရာဇ် ၁၂၅၃ တွင် ဟူးကောင်းတောင်ကြားလမ်းမှ အာသံ ဝေသာလီသို့ ကြွတော်မူပြီး ဆာဒိယ နယ်၊ ကျောင်းခမ်းရွာတွင် ခေတ္တသီတင်းသုံးတော်မူသည်။\nထိုနောက် အာသံပြည်၊ မာဂီရီတာနယ်၊ ဖာကျယ်ရွာတွင် အာဗောဓာရာမကျောင်းတိုက် ဆောက်လုပ် ၍ အသက်ထက်ဆုံး သာသနာပြုတော်မူသည်။\nဆရာတော်၏ ထေရုပ္ပတ္တိ ရေးထိုးထားသော ကျောက်စာကို ဖာကျယ်ရွာ သိမ်တော်ကြီးတွင် ယနေ့တိုင် ဖူးမြင်နိုင်သည်။ စိုင်းဆေးနွမ် (ဟုမ္မလင်း)\nဤရာဇ၀င် အဆိုတို့ကို ထောက်ရှု၍ သျှမ်းလူမျိုးက မိမိတို့သည် ဘုရားရှင်လက်ထက်မှ၍ ယနေ့ချိန်ထိ ကိုးကွယ်လာခဲ့ ကြသူမျာ ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်...။\nလောဝ်သမိုင်း အရ လောဝ်သမိုင်း တစ်စောင်၌ သျှမ်းလူမျိုးတို့သည် သာသနာတော် ၆၁၂ (အေဒီ၆၉)ခုနှစ် အိုက်လောဝ် မင်းဆက်ဖြစ်သော နောင်ချယ် (ခေါ်) နန်ချောင်ဘုရင် ခွန်လိမောဝ် လက်ထက်တွက် ဗုဒ္စဘာသနာတော်ကို စတင် သက်ဝင်ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသည်..။ မဟာယန ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီး တရုတ်ဟန်မင်းဆက် ဘုရင် ခေမင်တီထံမှ ရရှိလာသည် ဟုဆိုသည်။\nသမုိုင်းအထင်ကရ သျှမ်း စာဆုိုပညာရှင် သံဃာတော်များမှာ -\n(၁) သက္ကရာဇ် ၅၃၆ ခုနှစ်တွင် မင်းပြုသော နရပတိစည်သူ မင်းလက်ထက် သီဟိုဠ်ကျွန်းမှ “ဆပဒမထေရ်” ပုဂံ ပြည်သို့ ကြွလာရာတွင် လိုက်ပါလာသော အာဂန္တုရဟန်းလေးပါး အနက် တစ်ပါးမှာ ကမ္ဘောဇတိုင်း၏ ဘုရင့်သားတော် (သျှမ်းလူမျိုး) ဖြစ်ကြောင်း။\n(၂)သက္ကရာဇ် ၈၄၂ ခုနှစ်တွင် မင်းပြုသော ဒုတိယ မင်းခေါင်လက်ထက်၌ ကျော်ဇောထင်ရှားသော “သျှင်မဟာရဌသာရ” သည် (တိုင်း) သျှမ်းအနွယ်ဖြစ်ကြောင်း။\n(၃) ကျမ်းပြုအကျော် ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးသည်လည်း သျှမ်းလူမျိုးဖြစ် ကြောင်းကို ဆရာတော် ဘုရားကြီး၏ ထေရုပ္ပတ္တိတွင်-“၎င်းဆရာတော်ဘုရားကြီးကို ရွှေတောင်မြို့၊ ကျီးသဲရွာ၊ သျှမ်းတန်းကလေးရပ်၌ သက္ကရာဇ် ၁၁၇၉ ခုနှစ် သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော်ရှစ်ရက် ၊ကြာသာပတေးနေ့တွင် ဖွားမြင်တော်မှုသည်။ ခမည်းတော် မယ်တော် တို့၏အမည်တို့ကိုမသိရပေ သျှမ်းလူမျိုးတည်း” ဟုဖော်ပြထားသည်။\n(၄) မယဒေ၀လင်္ကာသစ် ကျမ်းပြုအကျော် မန်လည်ဆရာတော်သည်လည်း သျှမ်းလူမျိုး ဖြစ်လေသည်။ သက္ကရာဇ် ၁၂၇၄ ခုနှစ်တွင် သီပေါစော်ဘွားကြီး၏ ရဟန်းခံပွဲသို့ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ကိုယ်တိုင် ကြွရောက် ချီးမြောက်တော်မခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က မန်လည်ဆရာတော် ဘုရားကြီးသည် သီပေါစော်ဘွား ကြီးအား မိမိသည် သျှမ်းဘာသာဖြစ် ပိဋ္ဋကတ်တော်များကို ပြန်ဆိုရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း မိန့်ကြားခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ယနေ့တုိုင် စစ်ကုိုင်းတုိုင်း ဆယ်ရွာ မန်လည်တွင် ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရုပ်ကလာဒ် တော်ကုို ဖူးမြော်နုိုင်သည်။\n(၅) မြန်မာပြည်တွင် လူသိများပြီး ထင်ရှားကျော်ကြားသော ရဟန်း စာဆိုတော် တစ်ပါးဖြစ်သည့် ထီးချိုင့်တည်သောဆရာတော် ဘုရားကြီး ဘဒ္ဒန္တဒေ၀ိန္ဒသည်လည်း သျှမ်းမျိုးနွယ်ဖြစ်သည်..။\nပုိုင်ယီကျွမ် တရုတ်ကျမ်းအရ မင်းဆင်းးရဲသားမရွေး ၀ါးပတ်ခမောက်ဆောင်း၏ ခမောက်အထွက်မှာ စေတီငယ်နှင့် တူကာရတနာ ကျောက်မျက် ခြယ်လှယ် ထားသည်။ ကျောက်စိမ်း ဆွဲသည် ။ ငှက်မွှေး ငှက်တောင်လည်း စုိုက်သည်။ စုိုးသား မင်းသားတုို့က ဆင်မြင်းစီး၍ ခြွေရံသင်းပင်း များစွာနှင့် ခရီးသွား၏ လှပသော ရွှေခြည်ထုိုး ငွေခြည်ထုိုး ကကြိုးတန်ဆာတွင် ခြူခလောက်များစွာ ဆွဲထားသည်။ အချင်းချင်းတွေ့လျှင် လက်ယှက်၍ နှုတ်ဆက်သည်။ ရုိုသေလေးမြတ်ထုိုက်သူကုို ပုဆစ်ဒူးချ၍ ကန်တော့သည်။ ( ဒေါက်တာသန်းထွန်း )\nယနေ့ချိန်ထိ သျှမ်းလူမျိုးတုို့ တဦးနှင့်တဦးတွေ့လျှင် လက်ယှက်၍ မင်္ဂလာပါ ဟူသောအဓိပ္ဗါယ်ကုို ထုိုင်း၊ လော၊ သျှမ်း၊ ဆစ်ဆောင်ပါးနား စသည့် သျှမ်းအနွယ်ဝင်တုိုင်း ပြုလုပ်နေသည်ကုို တွေ့မြင်ရပေသည်။\nသျှမ်းတောင်ပိုင်းရှိ မိုးနဲမြို့တွင် တမှုးရှိလုို့တပဲလူ ဒုို့သျှမ်းတောင်သူ လူနုိုင်ရုိုးလားဟု ဆုိုရုိုးစကားအတုိုင်း သမိုင်းဝင်ရှေးဟောင်း စေတီတော်များ၊ ရှေးဟောင်းကျောင်းတော် များစွာရှိသဖြင့် “ဒုတိယပုဂံ” ဟူ၍လည်းကောင်း “သျှမ်းပုဂံ” ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်ကြလေသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ အနှံ့အပြားရှိ ဒေသဝေါဟာရများ၊ အမည်များသည်ပင် လူမျိုးဆင်းသက်လာမှုနှင့် ရောက်ရှိ နေထိုင်မှုကို ဖော်ပြလျက်ရှိပေသည်။ စတင် ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းရာ အရပ်ကို စကု (r၀ု.နူ) (r၀ု.နူ;) ဟုလည်း ကောင်း၊ စတင်ရှင်းလင်းရာ နေရာ အစကို စလင်း (r၀ု.င်္လင်း)ဟုလည်းကောင်း ယနေ့တိုင် အမည်တွင်ခဲ့သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံအရပ်ရပ်တွင် သျှမ်းတို့ ရောက်ရှိနေထိုင်ခဲ့ရာ ဒေသ (၁၄) ခုကို အောက်ပါအတိုင်း တွေ့ရှိရ သည်။\n(၁) မတ္တရာ အုတ်ဖိုဒေသရှိ ဂွေ့သျှမ်းများ\n(၂) မကွေးမြို့ (မိူင်းဂွီ;) (မိန်းဂွေ့) ဂွေ့သျှမ်းမြို့\n(၃) ပျဉ်းမနားမြို့ (ပ၊င်းမ၊ဂ့်ခေု.) (ပ၊င်မ၊ဂ်,ခေု.) ဖန်ဖါးပင်စခန်း\n(၄) မင်းဘူး (မိူင်းပူ;) (မိန်းပု) ကွမ်းရွက်မြို့\n(၅) ပခုက္ကူ (ပ၊င်းနူပ့်ဂူ;) (ပန်းနုပ်ကူ) မြစ်နှစ်ခု ဆုံရာအရပ်စခန်း\n(၆) မန္တလေး (မိူင်းတု,လိူဝ်;) (မန့်တာလိ) အပန်းဖြေရာ ဆိပ်ကမ်းမြို့\n(၇) လက်ပံတန်း (လဂ်;ပ၊ခေ်,တ၊င်) (လပ်ပန့်တန်း) နတ်စင်တိုင်\n(၈) အင်းဝ (ကု,၀ုး) (အာဝ)\n(၉) ပင်းယ (ပ၊င်းယု;) (ပင်းယ)\n(၁၀) စစ်ကိုင်း (ေr၀ဂ၊င်း) (စကုိုင်း) မန်ကျည်းတောမြို့၊ အလယ်ဗဟိုမြို့\n(၁၁) မုံရွာ(မိူင်းယွဲ;) (မိန်းယွိုင့်) စိုပြည်သာယာသောမြို့\n(၁၂) မုဆိုးဘို (မုဂ်;သိူဝ်ဎေိူဂ်;) (မုတ်ဆေဖိတ်) ကျားဖြူမင်း ခိုခဲ့သောနေရာ\n(၁၃) မြင်းခြံ (ပ၊င်းမု.) (ပန်းမ) မြင်းမွေးရာအရပ်\n(၁၄) ကျောက်ဆည် (ဎေ၊ဲ၈ှိခေ်;) (ဖုိုင်ဟင်) ကျောက်တုံးဖြင့် တည်ဆောက်သောဆည် တို့ဖြစ်ကြသည်။\nအထက်ပါ သျှမ်းတုို့ရောက်ရှိ မြို့ရွာတည်ခဲ့သော နေရာများတွင် ယနေ့တုိုင် မုိုးညှင်း သံဗုဒ္ဓေစေတီတော်နှင့် သံဗုဒ္ဓေဂါထာတော်သည် မြန်မာနုိုင်ငံတွင် ထင်ပေါ်ကြော်ကြားဆုံး ဖြစ်လေသည်။\nသျှမ်းလူမျိုးတုို့သည် မဟာရဏဗုဒ္ဓဘာသာမှ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ တုို့ပြောင်းလည်း လာခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့ဒေသများတွင် ယနေ့တုိုင် မဟာရဏ ဆန်ဆန် ဗုဒ္ဓဘာသာကုို ကုိုယ်းကွယ်နေ ကြောင်းတွေ့သည်။\nသျှမ်းလူမျိုးတို့သည် နတ်ကို မယုံကြည် မကုိုးကွယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ စ၀်ဖီ၊ ခွန်ဖီ၊ နန်းဖီ ဆုိုသောအခေါ်သည် နတ်သမီးနတ်သား တုို့ကုိုခေါ်ဆုိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဗမာများကဲ့သို့လို.. နတ်ဝင်ခြင်း ၊ နတ်ကနားပေးခြင်း နတ်ပွဲပေးခြင်းများမရှိပါ အချို့ဒေသတွင် နတ်မေးခြင်းများ ရှိသည်။ ရှေးဘုိုးဘေး မြို့ရွာတည်ခဲ့သော အကြီးအကဲများသည် သမလွန်တွင် နတ်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြ၍ တနှစ်တကြိမ်ကျ မြို့ အရှင်ကြီးဟုခေါ်သော မြို့တည်မင်းကုို ပူဇော်ပသကြသည်။ အထူးသဖြင့် ကိုးမြို့ရှင် ဟုခေါ်သော “စ၀်မိုင်း” ကုိုပူဇော်လေ့ ရှိပေသည်။ သို့သော် တစ်နှစ်တစ်ခါ ပူဇော်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအချိန်များတွင် ပူဇော်ခြင်းမရှိပဲ နတ်ကွန်းတွင် လူသူကင်းမဲ့လေ့ရှိသည်။\nသျှမ်းကြာဗမာဖြစ်ဆုိုသလုို ဗမာဖြစ်သွားရရှာသော အချို့ဒေသများတွင် သျှမ်းစကား မပြောတတ် မအဆုိုတတ် မကြားဘူးကြပေမဲ့ ကုိုးမြို့ရှင်နှင့် ပုလဲယဉ် နတ်တုို့ကုို ပူဇော်ပသ နေကြောင်းတွေ့ရသည်။ ယင်းတုို့၏ ဘုိုးဘေးများသည် တချိန်က သျှမ်းများဖြစ်ကြေင်း ထင်ရှားသည်။ ယနေ့ အထက်ပါ သျှမ်းဒေသ ၁၄ နေရာတွင် ယနေ့တုိုင် တွေ့နေရသည်။\nရှေးထုံးလည်းမပယ်နဲ့ ဈေးသုံးလည်းမလွယ်နဲ့ သျှမ်းညီနှောင်များ ရတနာသုံးပါး အမြဲမပြတ် ကုိုးကွယ်စည်း ကပ်ရင်း နှင့် စ၀်ဟန် စ၀်မိန်း စ၀်လီ ဖီမြတ်တုို့ စောင်မကြည့်ရှု နုိုင်ကြပါစေ..ကျားပေါက်


ငြိမ်းချမ်းအေး – အောင်မြင်ကျော်ကြားသူများနဲ့ မဲဆွယ်မှု | MoeMaKa Burmese News & Media\nငြိမ်းချမ်းအေး - အားနာမိတယ် NLD ရယ်\nမောင်မောင်စိုး - ပင်လုံ သို့ ၃ ရက်အလို စဉ်းစားဆင်ခြင်စရာများ\nငြိမ်းချမ်းအေး – အောင်မြင်ကျော်ကြားသူများနဲ့ မဲဆွယ်မှု\n( မိုးမခ / သည်လေဒီးစ်နယူးစ်) စက်တင်ဘာ ၀၁၊ ၂၀၁၅\nထင်ရှားသူများနဲ့ နိုင်ငံရေး ဆက်စပ်မှု၊ လှုပ်ရှားမှု၊ အသုံးဝင်မှု၊ အသုံးချခံရမှုတွေကို ဒီမိုကရေစီအင်အားစုများရဲ့ ၂၀၁၄ ခုနှစ် အခြေခံဥပဒေ ၄၃၆ ပုဒ်မ ပြင်ဆင်ရေး လူပ်ရှားခဲ့ချိန်မှာ တခါ ဆွေးနွေးဖူးခဲ့ပါတယ်။ အခု ၂၀၁၅ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက်နေ့ ရွေးကောက်ပွဲ နီးချိန်မှာ မျက်မှောက်ရေးရာ အဖြစ်အပျက်များ ဆက်စပ် ထပ်မံ ဆွေးနွေး ဂျာနယ်မှာ ပုံနှိပ်ခဲ့ပါတယ်။ မိုးမခ စာဖတ်ပရိသတ်များ စိတ်ဝင်စားရင် ဖတ်ရှုဝေဖန်သုံးသပ်ကြည့်ကြပါ။\nအထိုက်အလျောက် လွတ်လပ်ခွင့်ရလာတဲ့ ဒီဘက်ခေတ်မှာ ရုပ်ရှင် မင်းသား မင်းသမီး၊ အဆိုတော် နာမည်ကျော်ကြားသူ Celebrities တွေ လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွေမှာ ပိုမို တက်တက်ကြွကြွ ပါဝင်လာကြတာ သတိထားမိပါတယ်။ နာမည်ကြီးသူတွေကို အသုံးချ တိုင်းပြည်မှာ နှစ်ရှည်လများ စွဲကပ်နေတဲ့ အိုင်းအနာ စစ်အာဏာရှင်စနစ် ပျက်သုဉ်းရေး၊ ပြည်တွင်းစစ် အလုံးစုံရပ်စဲရေး လူထုလုပ်ရှားမှုတွေ လုပ်သင့်ကြောင်း လက်ရှိစစ်တပိုင်းအစိုးရတက်ခါစကလည်း အလျဉ်းသင့်သလို တိုက်တွန်းခဲ့ဖူးပါတယ်။\nအဲဒီတုန်းက တိုင်းပြည်ရဲ့ ဒီမိုကရေစီ ခေါင်းဆောင် ပုံရိပ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် နေအိမ်အကျယ်ချုပ်က လွတ်ခါစလောက်ပါ။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က အဲဒီကာလတဝိုက်မှာ အခုလွှတ်တော်နိုင်ငံရေး လျှောက်ဖို့အထိ ဖြစ်လာခဲ့တဲ့ စစ်ဗိုလ်ချုပ်များနဲ့ ထိတွေ့ကာ တွေ့ဆုံဆွေးနွေး အဖြေရှာနိုင်ဖို့ရာ ယုံကြည်မှု တည်ဆောက်ရေး အဆင့်အတွက် စစ်ဗိုလ်အသစ် အဟောင်းကြီးများ၊ ခရိုနီ၊ ခရိုပြာများနဲ့ ပွဲတက်ခံတွေ လုပ်ခဲ့ရတယ်။ အခြား တဖက်ကလည်း လူမှုအသိုင်းအဝန်းမှာ လူတန်းစားအစုအဖွဲ့အသီးသီးက စုစုစည်းစည်းနဲ့ လူမှုနိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတွေ လုပ်ဆောင်တတ်တဲ့ အကျင့် ဖြစ်ပေါ်လာအောင် လူထုကွန်ရက်အဖွဲ့တွေ ဖွဲ့ခိုင်းခဲ့တယ်။ နာမည်ကြီးတွေကို အသုံးချ လူမှုရေး ရန်ပုံငွေပွဲတွေ စီစဉ်ခဲ့တယ်။ ပြည်သူလူထု စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ကြောင့်ကြစိုးရိမ်မှုတွေကို နာမည်ကျော်တွေ အသုံးချ ပယ်ဖျက်ပေးခဲ့တယ်။\nဟိုးအရင် နာရေးကိစ္စ အသုဘဆိုရင် လူမှုအသိုင်းအဝန်းမှာ ဘယ်သူမှ မထိတွေ့ချင်ဖြစ်နေတာမျိုးကို ပြည်သူချစ်တဲ့ မင်းသား ကျော်သူ ကိုယ်တိုင် အလောင်းထမ်းပြတော့ လူထုရဲ့ လူမှုသတ်မှတ်ချက် ကန့်သတ်ချက် အမြင် ‘Notion’ တွေ၊ မျက်မြင်လက်တွေ့အယူအဆ ‘Perception’ တွေ ပြောင်းလဲလာခဲ့သလိုပါ။ ဒီလိုသဘောပဲ တချိန်ကဆို အစစ်ဆေး အမေးမြန်းမရှိ ထောင်ထဲ နှစ်ရှည် ရောက်သွားနိုင်တဲ့ ဖြစ်စဉ်များဖြစ်တဲ့ နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်း၊ ဒီမိုကရေစီလှုပ်ရှားသူတွေနဲ့ ပိုမိုထိတွေ့လက်တွဲခြင်း၊ လူမှုလုပ်ငန်းတွေမှာ တက်တက်ကြွကြွ ပါဝင်စေခြင်းတို့ကို နာမည်ကြီးပုံရိပ်တွေ အသုံးပြု ပြည်သူကို ချပြနိုင်တော့ အများလူသာမန်အမြင်မှာ သူတို့နဲ့ ရင်းနှီးနေတဲ့၊ သူတို့ ချစ်ခင်မြတ်နိုးရတဲ့ သူတွေတောင် ဒီလို နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေးဆက်စပ်အလုပ်တွေ လုပ်နေသေးတာပဲ၊ အရင်ခေတ်လို အန္တရာယ် မဖြစ်တော့ပါဘူး၊ ငါတို့လည်းပါမယ် ဆိုတဲ့ အသိစိတ်ဓာတ်တွေရလာ၊ အလုပ်တွေ ပိုတွင်ကျယ်လာခဲ့ရတယ်။\nအခုဆိုရင် ဒီအသီးအပွင့်ကို တိုင်းပြည်ဟာ ကောင်းကောင်းခံစားနေရပြီ ဖြစ်ကြောင်းကို စုစည်းညီညွတ်တဲ့ ဖဲကြိုးနက်လှုပ်ရှားမှု Black Ribbon Movement လို၊ သဘာဝဘေးအန္တရာယ် အတိဒုက္ခရောက်ချိန် ကူညီကယ်ဆယ်ရေး လုပ်ငန်းတွေမှာ အရင်ထက် စနစ်တကျ ကျယ်ကျုယ်ပြန့်ပြန့် လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွေ အင်တိုက်အားတိုက် ပါဝင်လာနိုင်မှုလို၊ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနဲ့ ဝိုင်းဝန်းသူများ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ခရီးရှည်ချီတက်လမ်းလျှောက်မှုမျိုး၊ ရန်ပုံငွေဂီတပွဲတော်လိုမျိုး၊ ဒီမိုကရေစီပညာရေးသပိတ်ကြောင်းချီတက်မှုနဲ့ ပြည်သူအများဝိုင်းဝန်းခဲ့မှုလိုနဲ့ ပန်းရဲ့လမ်း ဂီတအဖွဲ့ရဲ့ လူမှုရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဒီမိုကရေစီ လှုပ်ရှားမှုမျိုးတွေ စတဲ့ တိုင်းပြည်နဲ့ လူထုလူအများ လူမျိုးစုစုံအတွက် အကျိုးရှိတဲ့ အလုပ်ကောင်းတွေက သက်သေပြနေပါတယ်။\nဒါဟာ လစ်ဘရယ် ဒီမိုကရေစီ နိုင်ငံရေး သီအိုရီအရဆိုရင် လူမှုအဆောက်အဦမှာ ပြည်သူထဲက ပြည်သူတွေ ဦးဆောင်လှုပ်ရှား၊ အသံထွက် ဆောင်ရွက်တဲ့ အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ လူမှုအဖွဲ့အစည်းတွေ၊ လုပ်ငန်းတွေ ကျယ်ပြန့် ထွန်းကား အခြေတကျဖြစ်လာခဲ့စေခြင်းပါပဲ။ ဒီဖြစ်စဉ်မှာ စစ်အစိုရခေတ် ဟိုးအရင်ကတည်းက ထောင်ကျခံ လူမှုရေးတွေ လုပ်နေတဲ့ နာရေးကူညီမှုအဖွဲ့လို၊ ပြည်သူ့ဘက်က တသက်လုံး ရပ်ခဲ့တဲ့ ကိုရဲလွင် (ပန်းရဲ့လမ်း) တို့လိုရဲ့ အလုပ်တွေဟာလည်း ပိုမို ကျယ်ပြန့် လာ၊ ပြည်သူ့ထောက်ခံမှု ပိုရလာခဲ့တယ်။ တပါတည်း တိုင်းရင်းသား ပဋိပက္ခ ပြဿနာအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေး ဆော်သြမှုတွေ၊ စစ်ဘေးဒုက္ခသည် အပါအဝင် လူမှု-စီးပွား ဒုက္ခသည် အစုံစုံအတွက် လူမှုရေး အကူအညီတွေ၊ ပညာရေး လုပ်ငန်းတွေ အစရှိတဲ့ ပရဟိတ လုပ်ငန်းအမျိုးမျိုးမှာ ပြည်သူတွေရဲ့ ပါဝင်ပတ်သက်လှုပ်ရှားမှုဟာ ကျယ်ပြန့်အခြေခိုင်မာလာခဲ့တယ်။\nအရင်လို တယောက်စ နှစ်ယောက်စ သတ္တိရှင် နာမည်ကျော်တွေ ကိုယ့်ဆန္ဒ၊ ရွေးချယ်မှုအရ အနစ်နာခံ လူမှုရေးလုပ်ငန်းတွေ၊ နိုင်ငံရေး ဖြစ်စဉ် တက်ကြွလှုပ်ရှားမှုတွေမှာ ပါခဲ့ရာကနေ ခေတ်ပြောင်းချိန်လို့ ယူဆနိုင်တဲ့ ကာလတခု၊ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်လွတ်လပ်လပ်လှုပ်ရှားခွင့်သာချိန်မှာ သူဟာ သူ့နောက်ပြေးကပ်လာတဲ့ နာမည်ကြီးတွေကို တိုင်းပြည် လူမှု အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်း ဖွံ့ဖြိုမှုရှိရေးအတွက် အောင်အောင်မြင်မြင် အသုံးချနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာ ပေါ်ပင်တွေလည်းပါတယ်၊ သာပေါင်းညာစား ဖော်လံဖား သာကူး အခွင့်အရေးသမား ‘Sycophants’ တွေလည်း ပါတာပါပဲ။\nဒီနေရာမှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ‘မူ’ တခုကိုတော့ အခိုင်အမာထားခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၂ ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲတုန်းက ရုပ်ရှင်၊ ဂီတ နာမည်ကြီးတွေကို သူ့ပါတီရဲ့ မဲဆွယ်ပွဲတွေအတွက်တော့ မခေါ်ဘူးဆိုပြီး စည်းခြားနိုင်ခဲ့တယ်။ ကိုယ့်သဘော၊ ကိုယ့် ဆန္ဒနဲ့ ပါတီဝင်ခြင်း၊ ပါတီ မဲဆွဲပွဲတွေကို လိုက်ခြင်းကတော့ တားလို့ရတဲ့ ကိစ္စမျိုး မဟုတ်ပါ။ ၂၀၁၂ တုန်းက နာမည်ကြီး အနုပညာရှင်၊ အဆိုတော် တချို့ မဲဆွယ်ပွဲတွေလိုက်ခဲ့ကြပါတယ်။ အခုလည်း ရုပ်ရှင်၊ ဂီတနယ်က နာမည်ကျော်များ ၂၀၁၅ နိုဝင်ဘာ ရွေးကောက်ပွဲကို NLD အတွက် ဝိုင်းဝန်းနှိုးဆော်နေကြပါပြီ။\nNLD ဦးဆောင်တဲ့ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး ရန်ပုံငွေပွဲတွေလို လူမှုရေး ပွဲတွေမှာလည်း အနုပညာသမားများ ဝိုင်းဝန်းခဲ့ကြတယ်။ ဒီ့အတွက် ပါတီနိုင်ငံရေးမှာ အထောက်အကူ ဖြစ်တယ် ဆိုတာလည်း မှန်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါဟာ လက်ရှိ စစ်ဗိုလ်ချုပ်များ ကြီးစိုးရာ လွှတ်တော် နိုင်ငံရေး အနေအထား၊ သမာဓိ ဒိုင်လူကြီးနေရာအတွက် အင်မတန် သံသယရှိစရာကောင်းတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ ကော်မရှင် လုပ်ဟန်နဲ့ နည်းဥပဒေများ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း တင်းကျပ်မှုများ၊ ဥပဒေ အသုံးချ ဖိနှိပ်မှု၊ စစ်တပ်အားကိုး အာဏာပြမှုစတဲ့ တဖက်စောင်းနင်း အရယူထားတဲ့ နိုင်ငံရေး အသာရမှုတွေနဲ့ ယှဉ်ရင် ဒါမျိုး နာမည်ကြီးပုံရိပ် အသုံးချမှုဟာ လူထုကလည်းကြည်ဖြူ၊ ပြည်သူအများထောက်ခံတဲ့ ကျော်ကြားသူများကိုယ်နှိုက်ကလည်း လိုလိုချင်ချင် စိတ်စေတနာမို့ နားလည် လက်ခံပေးရမယ့် ကိစ္စပါပဲ။\nဆိုတော့ ဒီမိုကရေစီခေတ်စနစ် အကူးအပြောင်းမှာ ဒီမိုကရေစီနည်းလမ်းတကျ အကျိုးစီးပွား ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အသိ စိတ်ဓာတ်ကြောင့် ပြည်သူ့အကျိုး၊ နိုင်ငံ့အနာဂတ်အတွက် နာမည်ကြီးများ လူမှုဖြစ်စဉ် လူထုအကျိုးပြု လုပ်ငန်းတွေ၊ နိုင်ငံရေးဆက်စပ် အလုပ်တွေမှာ ဆိုခဲ့သလို ပါဝင်လာကြတယ်။ နာမည်ကောင်း တည်ဆောက်လိုမှု၊ ကျော်ကြားလိုမှု၊ ပြည်သူ့မေတ္တာခံယူချင်မှုလည်း ပါမှာပေါ့လေ။ ပုထုဇဉ်လူသားချည်းဆိုတော့ နာမည်ကြီး၊ နာမည်ကောင်း လိုချင်တာလည်း ရှိမှာ သဘာဝပါ။ ဒါပေမဲ့ အဓိကကတော့ အာဏာနဲ့ အခိုင်းခံရလို့ လုပ်ခြင်းမဟုတ်၊ ခြိမ်းခြောက်ခံရလို့ လုပ်ခြင်း မဟုတ်၊ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ အပိတ်အပင်ခံရမှာ ကြောက်လို့လုပ်ခြင်း မဟုတ်ဆိုတဲ့ ကောင်းမွန် မှန်ကန်တဲ့ ဓလေ့ကောင်း အလုပ်သဘောဟာ တိုင်းပြည်မှာ စတင် တည်ဆောက်လာနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nဟိုးအရင်ခေတ်တွေမှာတော့ ဖျော်ဖြေရေး သမား ဆိုတာ အာဏာရှင်ရဲ့ အသုံးချခံ သက်သက်ရယ်ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ သူတို့ကို ပဒေသရာဇ်ခေတ်အသုံး နဲ့ ဆိုရင် “ဖက်ခွက်စား” လို့တောင် ခေါ်ခံထိပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင်ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ နာမည်ကျော် ဖျော်ဖြေရေးသမား တချို့ (အနုပညာသမားလို့ မသုံးပါ) ဟာ စစ်ဘုရင် ပစ်ပေးတဲ့ (လက်ဖက်ပွဲနဲ့ အလား သဏ္ဌာန်တူ) ဖုန်း၊ တိုက်ခန်း၊ မြေ၊ ပါမစ် မက်လုံး အမျိုးမျိုးကို ခံယူ ရပိုင်ခွင့်၊ လုပ်ပိုင်ခွင့်အတွက် စစ်အာဏာရှင် အာဏာတည်မြဲရေးအတွက် ဝါဒဖြန့်ချိရေး၊ ပြည်သူ့ မှိုင်းတိုက်ရေးမှာ အသုံးချခံခဲ့ရတယ်။\nအခု နာမည်ကောင်းတွေ အပြည့်နဲ့ ပြည်သူ့ချစ်တဲ့ ပြည်သူ့အနုပညာရှင် လူမှုရေးသမား ရုပ်ရှင်မင်းသားကြီးရဲ့ စစ်ဝါဒဖြန့်ချိရေး ကားတွေ ဟိုအရင်ကဆို လူထုမှာ မကြည့်ချင် အဆုံး ကြည့်ခဲ့ရတယ်။ လှလေးစိန်တွေ၊ တိမ်ကော့နော်ဂျာတွေနဲ့ ၁၉၉၀ ခုနှစ်များရဲ့ ကလေးသူငယ်များ စစ်သွေး၊ စစ်မာန်တွေ ကြွခဲ့ရတယ်၊ တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်း သတ်ဖြတ်နေရတဲ့ ပြည်တွင်းစစ်ကို အားပေးခဲ့ရတယ်။\nပညာတတ် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား လူငယ်လေးတွေရဲ့ အသည်းစွဲ သဘာဝ မင်းသား တယောက် (ရှစ်လေးလုံး လူထု အရေးတော်ပုံကြီးမှာလည်း တက်ကြွခဲ့သူ၊ အခုလည်းပြန်လည် တက်ကြွနေသူ) ဆိုရင် အနုပညာအပြည့်နဲ့ ကားတွေ ဆက်တိုက် ရိုက်နိုင်ခဲ့ပေမယ့် စစ်အစိုးရရဲ့ ပစားပေး၊ မြှောက်စားမှု မခံရ၊ ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆု မရဖြစ်ခဲ့တာ နောက်ဆုံး (ခံယူချက်) လက်နက်ချပြီး စစ်ဝါဒဖြန့်ချိရေး ကားရိုက်ပြတော့မှသာ မင်းသားဆုရခဲ့ရတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက် လူကြီးလူငယ် မရွေး ကြိုက်နှစ်သက် အားပေးတဲ့ ပြည်သူ့ အချစ်တော် (စစ်အစိုးရ အဆက်ဆက်ရဲ့ မျက်မုန်းကျိုးခံခဲ့ရသူ)၊ ၈၈ မှာလည်း တက်ကြွခဲ့သူ နိုင်ငံရေး စိတ်ဓာတ်၊ နိုင်ငံရေး အရောင်အပြည့်နဲ့ တိုင်းရင်းသား အဆိုတော်ကြီးပါ မကျန် (အကြောင်းကိစ္စတခုကြောင့်) လူထုနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် အလုပ်တွေ မရှောင်မလွဲသာ လုပ်ခဲ့ရတယ်။ အဲ့ဒီခေတ်တွေမှာတုန်းကတော့ လုပ်ပိုင် ခွင့် အပိတ်ခံ ဘေးထွက်ထိုင်နေမလား၊ ပေးတာယူ၊ ကျွေးတာစားရင်း ခိုင်းတာလုပ် နေမလား ဆိုတဲ့ ခေတ်ပေါ့။\nဂီတ၊ ရုပ်ရှင် အသိုင်းအဝန်းတင် မဟုတ်ပါ။ ၁၉၉၀ ခုနှစ်များမှာ လူငယ်များ လေးစား အသိအမှတ်ပြု ဦးတင်ရာ ခေတ်သစ် စာပေ လူငယ် စာရေးဆရာ နှစ်ပါး ရှိခဲ့ပါတယ်။ နှစ်ပါးလုံး နိုင်ငံရေးနဲ့ ထောင်ကျခဲ့တယ်။ တပါးက သေတဲ့ အထိ (နိုင်ငံရေး အရ) အနေအထိုင် မှန်ခဲ့ပေမယ့် ဆရာဝန်ဘွဲ့ရလည်းဖြစ်သူ နောက်တပါးကတော့ ထောင်က အလွတ်မှာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ဖောက်ပြန်သွားတယ်။ နာမည်ဝှက်တွေနဲ့ စစ်အစိုးရဝါဒဖြန့်ချိရေးတွေမှာ အင်တိုက်အားတိုက် ပါဝင်ခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံး လူနာမည်အရင်း(ကလောင်နာမည်မဟုတ်) နဲ့ပါ နအဖ စစ်ဝါဒ မှိုင်းတိုက်ရေး၊ ဒီမိုကရေစီအနောက်နိုင်ငံများ မုန်းတီးရေး ဇာတ်ကားတွေမှာ ဇာတ်ညွှန်းတွေ ရေးပေးခဲ့တယ်။\nစစ်ဗိုလ်များက လူငယ်တွေကို ပေးချင်တဲ့သတင်း က “ဒီမှာ တွေ့လား မင်းတို့ ရှိခိုး ဦးခိုက်ခဲ့တဲ့ စာပေဘုရား ငါတို့ ခိုင်းတာ လုပ်နေရပြီ၊ မမိုက်ချင်ပါနဲ့ သားကြီးတို့ရာ” ပေါ့ဗျာ။\nလူငယ်များရဲ့ ရော့ခ်ဘုရား ဧကရာဇ်ကြီးလည်း ပဒေသရာဇ် စစ်ဘုရင်ဝါဒ၊ လူမျိုးကြီးဝါဒ အတွက် “မဟာမြန်မာ” ရယ်လို့ ကုန်းအော်ပေးခဲ့ရတယ်။ ‘သွေးချင်းညီအစ်ကိုများ’ ဆိုပြီး အနှစ်မပါတဲ့ အစိုးရမုသားဝါဒဖြန့်ရာ ရုပ်သံတွေမှာ ‘လက်ရောက်မှု’ ဝင်လုပ်ရတယ်။ (သူကတော့ ဒါတွေအားလုံးလုပ်ခဲ့တာ သူယုံကြည်လို့ပါလို့ ဆိုပြီး အမြဲ ခိုင်ခိုင်မာမာ ဆိုတတ်ပါတယ်။ ဒါကတော့ သူ့ခံယူချက်၊ ယုံကြည်ချက်မို့ဆိုပြီး ခွင့်လွှတ်နားလည်ပေးရမှာပါ။)\nယေဘုယျသဘောမှာတော့ အရင်ခေတ်စစ်အာဏာရှင်စနစ်မှာ လူထု ဖျော်ဖြေရေးသမား နာမည်ကြီးတွေဟာ လူထုကို မှိုင်းတိုက်၊ ဝါဒ ဖြန့်ချိတဲ့ ကဏ္ဍတွေမှာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ပါဝင်ခဲ့ရတယ်။ အခု ဒီမိုကရေစီ သွားမယ် ဆိုကြတဲ့ ခေတ်စနစ်မှာတော့ အစမှာ ဆိုခဲ့သလို စိတ်ဓာတ်ခံယူချက်၊ တကိုယ်ရေ သဘောအရ လူထုလှုပ်ရှားမှုဖြစ်စဉ်တွေ၊ နိုင်ငံရေးအလုပ်တွေမှာ ပါဝင်လာကြတယ်။\nဒီသဘောကို လူအများ လက်ရှိ နိုဝင်ဘာရွေးကောက်ပွဲနီးချိန်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှိစေချင်ပါတယ်။ အခု ရုပ်ရှင်၊ ဂီတ နာမည်ကြီး ဖျော်ဖြေရေးသမားများ အနုပညာရှင်များ NLD မဲပေးရေးလှုပ်ရှားမှု ဆောင်ရွက်ခြင်းဟာ သူတို့ တဦးချင်းရဲ့ ပုဂ္ဂလိကဆန္ဒ၊ ယုံကြည်ချက်အတိုင်း ပါဝင် လုပ်ဆောင်တာမျိုးပဲ ဖြစ်ရမှာဖြစ်သလို၊ ဒီလို လူမျိုးကိုပဲ ဒီမိုကရေအင်အားစုဘက်က မျှော်လင့်သင့်ပါတယ်။ အခြားဒီမိုကရေစီစနစ်ကျင့်သုံးတဲ့ နိုင်ငံကြီးများမှာလည်း နာမည်ကျော်များဟာ တကိုယ်ရေ ဆန္ဒနဲ့ လွတ်လွပ်လပ်လပ် သူတို့ နှစ်သက်ရာ ပါတီနဲ့ ဝါဒတွေကို လူသိရှင်ကြား ထောက်ခံအားပေး လူအား၊ ငွေအား၊ မဲဆွယ် လှုပ်ရှားပေးတာမျိုးတွေ ရှိတာပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ ယုံကြည်ချက် သက်သက်ပဲ ဖြစ်ရပါမယ်။ အကျိုးလိုလို့ ညောင်ရေလောင်းသူများကိုလည်း သတိထားသင့်ပါတယ်။ အနုပညာလွတ်လပ်ခွင့်အရ ဘယ်ပါတီအာဏာနိုင်ငံရေးကို စိတ်မဝင်စား၊ မပါ၊ သူ့အနုပညာအလုပ်ကိုပဲ သီးသန့်လုပ်လိုသူများကိုလည်း လက်ခံပေးရပါမယ်။\nဒီအခြေခံသဘောကို အခု နာမည်ကြီးများရဲ့ ‘ပြောင်းလဲချိန်တန်ပြီမို့ NLD ကို မဲပေးစို့’ လှုပ်ရှားမှုများကို ထောက်ခံသူများ၊ မနှစ်သက်သူများ ဘက်နှစ်ဖက်စလုံး အပြည့်အဝ နားလည်ရပါမယ်။ ဒီမိုကရေစီစနစ်မှာ နာမည်ကြီးသူကော နာမည်မရှိသူကော လူတိုင်းအားလုံးဟာ ကိုယ်ယုံကြည်ရာ ပါတီ၊ စနစ် အယူဝါဒ တခုကို ထောက်ခံအားပေးခွင့်ရှိပါတယ်၊ သူတပါး အခွင့်အရေး၊ လွတ်လပ်မှုကို မထိပါးဖို့ပဲလိုပါတယ်။ ကိုယ်နှစ်သက်ယုံကြည်လက်ခံရာ ပါတီ ဝါဒ အဖွဲ့ တိုးတက်ကြီးပွားအောင်မြင်အောင် လွတ်လပ်စွာ ဝိုင်းဝန်း လှုပ်ရှား ဆော်သြ ခွင့်လည်းရှိပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင်စနစ်လို အာဏာကြောင့်၊ ပါဝါကြောင့်၊ မက်လုံးကြောင့်၊ လိုဘကြောင့်၊ ကြောင့်ကြစိုးရိမ်မှုရန်ကြောင့် မဖြစ်ဖို့လိုပါတယ်။ အဂတိ လေးပါးကင်းတဲ့ ယုံကြည်ချက် ဝိုင်းဝန်းမှု၊ ဆန့်ကျင်မှု၊ ထောက်ခံမှု၊ ကန့်ကွက်မှု မဲဆွယ်မှု အားလုံးကို ကြိုဆိုရမည် ဖြစ်ကြောင်းပါ။\n‘ထောက်ခံချင်လွန်းလို့ မနက်လေးနာရီကတည်းက ထမင်းထုပ်နဲ့ စောင့်ရတယ်’ လူထုခမျာ မချိသွားဖြဲဆိုရတဲ့ လူရွှင်တော်ပြက်လုံးကို ရင်ဘတ်ကြီးနဲ့ခံစား နာနာကြည်းကြည်းရယ်မောခဲ့ရတဲ့ စနစ်ဆိုးခေတ်ဆိုးကြီး မဝေးတဲ့ အနာဂတ်မှာ အလုံးစုံ ချုပ်ငြိမ်းနိုင်ပါစေ..။\nသြဂုတ် ၂၇၊ ၂၀၁၅ (အသစ်ရေး စာပြီးရက်စွဲ)\n(၂၀၁၄ ခုနှစ်ရေး မိုးမခ ဆောင်းပါးဟောင်းကို အခြေခံသည်။ သည်လေဒီးစ် သတင်းဂျာနယ်၊ အတွဲ ၂၊ အမှတ်စဉ် ၇၆၊ ၂၀၁၅ ခုနှစ် သြဂုတ် ၂၈ ရက်၊ သောကြာနေ့ထုတ်၌ ပုံနှိပ်ခဲ့သည်။ မိုးမခတွင်လည်း အွန်လိုင်း ထပ်မံ ဖြန့်ချိသည်။ ဆောင်းပါးပါ အာဘော် ကို ဝေဖန်ရန် လွတ်လပ်စွာ မှတ်ချက်ပြုနိုင်ပါသည်၊ nyeinchanaye81@gmail.com သို့လည်း စာရေးနိုင်ပါသည်။)\n(The Ladies News Journal Facebook စာမျက်နှာတွင်လည်း ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။)\nOne Response to ငြိမ်းချမ်းအေး – အောင်မြင်ကျော်ကြားသူများနဲ့ မဲဆွယ်မှု\nyekyawthu on September 1, 2015 at 11:20 am\nI admire our actors and actresses who dedicate themselves for the good cause. if you look at the Philippines, most of the actors and actresses think only for themselves and run for the elections( many of them run for the local governments ) because they can use their popularity. But in our country they use their popularity for the good cause. I support you.


ကိုရီးယား မှာ ကိုရိုနာကူးစက်သူ အယောက် ၂၀ကျော် ၃၀ လောက်ကေ န ရက်ပိုင်း အတွင်း ဘာကြောင့် ၈၃၃ ယော က် ဖြစ်သွားရသလဲ? – Shwewiki.com\nကိုရီးယား မှာ ကိုရိုနာကူးစက်သူ အယောက် ၂၀ကျော် ၃၀ လောက်ကေ န ရက်ပိုင်း အတွင်း ဘာကြောင့် ၈၃၃ ယော က် ဖြစ်သွားရသလဲ?\nFebruary 25, 2020 By admin News\nကို ရီးယားမှာ COVID-19 ကူးစက်သူ အယောက် ၂၀ ကျော် ၃၀ လောက်ကနေ ရက်ပိုင်းအတွင်း ဘာကြောင့် ၈၃၃ ယောက် ( ၂လပိုင်း ၂၄ရက်နေ့အထိ) ဖြစ်သွားရသလဲ?အဲ့ဒီမေးခွန်းကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ဟိုစပ်စု ဒီစပ်စု နဲ့ သိသလောက် ပြန်ပြီး ဖောက်သည်ချပြရရင်တော့ဖြင့်…\n– ကိုရီးယားမှာ ရောဂါပိုး ကူးစက်သူရှိတယ်လို့ သတင်းကြားရပြီး တစ်ပတ်လောက်နေတော့ ၆ယောက် ၇ယောက်အထိ ဖြစ်လာတဲ့အချိန်ကစပြီး ညတိုင်း ၉နာရီ သတင်းနားထောင်ဖြစ်တယ် ကူးစက်သူ ဦးရေ ၂၀ကျော်လောက်အထိကို ပုံမှန် ည ၉ နာရီသတင်းအမြဲကြည့်ဖြစ်တယ် – နောက်တော့ အမေက မကြည့်ပါနဲ့တော့ ကြားရတာ ရင်တွေတုန်လို့ပါလို့ဆိုလို့ မကြည့်တော့ဘူး အဲ့နောက်ပိုင်း ရာ ဂဏန်းတွေ ကျော်ကုန်တော့တာပဲ ဒီနေ့တော့ ရှိသမျှ သတင်းဌာနတွေက သတင်း ဗွီဒီယို တွေ အကုန်လိုက်ရှာကြည့်တယ်။ ကိုယ် စပ်စုလို့ရသလောက် ပြန်ပြီး ပြောပြမယ်။ (ဤတွင် နိဒါန်း တစ်ခန်းရပ်)\n– အယောက် ၃၀ မြောက် ကူးစက်သူ က နေမကောင်းလို့ အရေးပေါ်ကို သွားပြတော့ virus ကူးစက်နေတယ်ဆိုတာကို သိရတယ် ( အဲ့ဒီ ဆေးရုံရဲ့အရေးပေါ်ဌာနလည်းပိတ်လိုက်ပြီ) နောက်တော့ တရုတ်၊ ထိုင်း၊ဂျပန်၊စင်ကာပူ၊ သွားခဲ့သလားလို့မေးတော့ ဘယ်မှမသွားဘူး လူမှူရေးအသင်းက ဝေတဲ့ ထမင်းဘူးပဲ စားနေတဲ့သူလို့ပြောတယ်။ ( အလုပ်မလုပ်နိုင်လို့ ဝင်ငွေမရှိတော့တဲ့ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ စားရေးသောက်ရေးအတွက် ပုံမှန် ထမင်းဘူး ဝေ ပေးနေတဲ့ လူမှူရေးအသင်းတွေရှိပါတယ်) အဲ့ဒါဆို ဘယ်ကနေ ကူးစက်သလဲဆိုတာကို အ‌ဖြေရှာဖို့ မိန်းမဖြစ်သူကိုပါ စစ်တယ်။\n– မိန်းမဖြစ်သူပါ virus ရှိနေတာကို တွေ့ရတယ် ၃၁ ယောက်မြောက် ကူးစက်သူ လူနာအဖြစ်သတ်မှတ်လိုက်တယ်။ – ၃၁ ယောက်မြောက် ကူးစက်သူ ဘယ်တွေ သွားခဲ့လဲဆိုတာကို စစ်လိုက်တဲ့အခါ ဘုရားကျောင်းသွားခဲ့တာကို တွေ့ရတယ် (ရှင်းချောင်းဂျီ ဘုရားကျောင်းပါ) -၃၁ ယောက်မြောက် ကူးစက်သူနဲ့ အတူတူ ဘုရားကျောင်းတက်တဲ့သူ ၁၅ ယောက်ကို စစ်တော့ အကုန်လုံး virus ကူးစက်နေတယ်။ – ၃၁ ယောက်မြောက် ကူးစက်သူနဲ့ တချိန်ထဲ တခန်းထဲ ဘုရားကျောင်းတက်တဲ့သူ အရေအတွက်က ၁၀၀၁ ယောက် အဲ့ဒီအထဲက ၄၀၀ လောက်က ဆေးစစ်ဖို့ ငြင်းဆန်နေတယ် ။ ( ၃၁ ယောက်မြောက်လည်း အစက ဆေးစစ်ဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့ပါတယ်)ဘာကြောင့် ဆေးစစ်ဖို့ ငြင်းရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းအပြောခင် ရှင်းချောင်းဂျီ ဘုရားကျောင်း အကြောင်းကို အရင်ပြောချင်ပါတယ်\nအဲ့ဒီ ဘုရားကျောင်းက ဘုရားဝတ်ပြုကျောင်းဆိုတာထက် ဂိုဏ်း အဖွဲ့အစည်းလိုမျိူးဖြစ်နေတာပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲ့ဒီ ဘုရားကျောင်းထဲဝင်လိုက်တာနဲ့ ဒီ ရှင်းချောင်းဂျီ ဘုရားကျောင်းတက်နေတယ်ဆိုတာ မိသားစုကို အသိမပေးရဆိုပြီး ဖော်ပြထားပါတယ်။နောက်ပြီး ပုံမှန် ဘုရားကျောင်းတွေလို ထိုင်ခုံ‌တွေ မရှိပါဘူး ကြမ်းပြင်မှာ ထိုင်ရတာပါ။ တူညီ ဝတ်စုံ ဝတ်ရပါတယ် အပေါ်ဖြူ အောက်အနက် ထိုင်ရင်လည်း မိန်းမ သပ်သပ် ယောင်္ကျားသပ်သပ် ထိုင်ရပါတယ်။ (အတိုချုပ်ပဲ ပြောပါမယ် ၁၂မိနစ်စာလောက် အသေးစိတ်ပြောပြထားတဲ့ သတင်းဗွီဒီယို ထဲက အဓိက အချက်တွေကိုပဲ ရွေးပြီး ပြောပြပါမယ်) တစ်ပတ်မှာ ၂ရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နဲ့ တနင်္ဂနွေနေ့ က ဘု‌ရားကျောင်း မတက်မဖြစ် တက်ရပါတယ်။ တနင်္ဂနွေနေ့ဆို ဘုရားကျောင်း ၉ထပ်လုံး ဖွင့်ထားပါတယ်။ တစ်ထပ်မှာ လူအယောက် ၅၀၀၀ လောက်ရှိပါတယ် (ပြွတ်သိပ်ပူးကပ်ပြီး ကြမ်းပြင်မှာ ထိုင်ရတဲ့အတွက် အဲ့လောက် ဆံ့ပါတယ် ဟောခန်းမ အကျယ်ကြီးပါ)\n၂လပိုင်း ၁၄ ရက်နေ့ကနေ ၁၇ ရက်နေ့အထိ ပွဲလုပ်ပါတယ် ။ ဘာပွဲလဲ ဘာကြောင့် လုပ်ရသလဲဆိုရင်တော့ 🚨🚨၂၀၁၉ ခုနှစ်မှာ တရုတ်ပြည် ဝူဟန်မှာ သာဿနာပြန့်ပွားဖို့အတွက် ၁၀ လတာ သင်တန်းပို့ချခဲ့ပါတယ် အဲ့ဒီသင်တန်းမှာ လူယောက်ပေါင်း ၁သောင်းကျော် တက်ရောက်ခဲ့တဲ့အတွက် ပွဲလုပ်တာပါ။ ကိုရီးယားနိုင်ငံ ဒယ်ဂူးမြို့သာမက ကျန်တဲ့ ၁၁ နေရာက သူတွေအကုန် လာပြီး တက်ရောက်ကြပါတယ်။ 🚨🚨 ကိုရီးယား အစိုးရက တရုတ်ပြည် ဝူဟန်က ပြန်လာခဲ့တဲ့သူတွေအကုန် အကြောင်းကြားပါ ဆေးစစ်ပါ လို့ သတိပေးနေတာကို လုံးဝ မပြောခဲ့ပါဘူး website မှာ တင်ထားတဲ့ ပို့စ်ကိုလည်း ဖြတ်ပစ်လိုက်ပါတယ်။ 🚨🚨 🚨🚨ဆေးစစ်ဖို့ကို ဘာကြောင့် ငြင်းရလဲဆိုတာကတော့ နေမကောင်းဖြစ်တာဟာ အပြစ်ကြွေးကို ဆပ်တာပါ ဆိုပြီး ရှင်းချောင်းဂျီ ဘုရားကျောင်းက ဟောကြားထားတာ ဖြစ်တဲ့အတွက် ဒါဟာ virus ကူးတာမဟုတ်ဘူး အပြစ်ကြွေးဆပ်နေတာပါဆိုပြီး ဆေးစစ်မခံပါဘူး ထွက်ပြေးနေပါတယ်။ 🚨🚨\n🚨🚨 အခုဆို ကိုရီးယား အစိုးရက လိုက်ရှာပြီး ဖမ်းနေပါတယ် ရှင်းချောင်းဂျီ ဘုရားကျောင်း မတက်ခဲ့ပါဘူးလို့ လိမ်ရင် ထောင်ဒဏ် ၂နှစ် အဖြစ် သတ်မှတ်ထားပါတယ်🚨🚨 Edit – 🚨🚨 ဆေးစစ်မခံရင် ဒဏ်ငွေ သိန်း ၃၀ ဆိုပြီး သတ်မှတ်လိုက်ပါတယ်။ 🚨🚨 – အဲ့ထဲမှာ သနားစရာအကောင်းဆုံးက ကလေးတွေပါ ဘူဖျောင်းမှာ တွေ့တဲ့ ကူးစက်သူ မိန်းမက ရှင်းချောင်းဂျီ ပွဲ ၄ ပွဲ တက်ခဲ့တဲ့အပြင် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲလည်း တက်ခဲ့ပါတယ်။ မင်္ဂလာဆောင်လာတဲ့သူတွေထဲမှာ အသက် ၄ နှစ် ကလေးနဲ့ ၁၆လသား ကလေးက အခုဆို virus ကူးစက်ခံနေရပါတယ်။\n– စစ်ထဲဝင်နေတဲ့ကောင်လေး ခွင့်ရလို့ ရည်းစားကို လာတွေ့တာ ရည်းစားက ရှင်းချောင်းဂျီ ကလူဖြစ်နေတော့ အဲ့ဒီ စစ်သားလေး‌လည်း ကူးစက်နေပါတယ်။ – ၃၁ ယောက်မြောက် ကူးစက်သူကနေစပြီး နောက်ပိုင်း ကူးစက်သူတွေ အကုန် ရှင်းချောင်းဂျီ နဲ့ ဆက်နွယ်သူတွေပါ။ – သေဆုံးသွားသူတွေဟာ အဆုတ်ရောဂါ ရှိသူတွေနဲ့ နဂို ရောဂါ အခံရှိသူတွေပါ။ 🚨🚨 Mask တပ်ပါ လက်ဆေးပါ 🚨🚨 အဝတ် mask မတပ်ပါနဲ့ တစ်ရက်တပ်ပြီး လွှင့်ပစ်ပါ ပြန်မသုံးပါနဲ့ ဒီလောက်ပါပဲ 😁\nFrom Sophia Su’s FB\nတစ်ေ ယာက်တည်း ဖြတ်သန်းနေ တာ (၃) လရှိပြီဆို တဲ့ ရေဗက္ကာဝင်း\nေ တာသူမကြီး အမေပု ရဲ့ သားပျောက်ရှာပုံတော် အဆုံးသတ်နိုင် ခဲ့ပြီ


မမ၀၀ နဲ့ ကိုကို၀၀တို့အတွက် (လွယ်လွယ်လေးပါနော်) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » မမ၀၀ နဲ့ ကိုကို၀၀တို့အတွက် (လွယ်လွယ်လေးပါနော်)\nမမ၀၀ နဲ့ ကိုကို၀၀တို့အတွက် (လွယ်လွယ်လေးပါနော်)\nPosted by meengelay on Jun 6, 2011 in Copy/Paste | 11 comments\nလူတိုင်း က ပိန်ချင် ကြ ပါတယ်။ ပိန်မှ လည်း ရောဂါဖြစ် နိုင်ချေ နည်းမယ်။ ကြည့်ကောင်း မယ်။ လှမယ်။ ဒါကြောင့် ပိန်တဲ့ သူတွေ ကလည်း ဆက်ပိန် နေအောင် ထိန်းကြတယ်။ ၀တဲ့ သူတွေကလည်း ပိန်အောင် လုပ်ကြတယ်။\n၀တဲ့သူတွေ ပိန်ချင်တယ် ဆိုရင် ဘယ်လို လုပ်သင့်တယ်ဆိုတာ ဖော် ပြ ပေးလိုက်ပါတယ်။\nနေ့စဉ် ထမင်းမစားခင် ရေ ၁၆ အောင်စသောက်ပေးပါ။\nရေ သောက်လိုက်တော့ ထမင်းသိပ်မစား နိုင်တော့ဘူးပေါ့။ နောက်ပြီး တစ် နေ့တာ အတွက် ရေလိုအပ်ချက် ကို လည်း ဖြည့်ပေးရာ ရောက်တာပေါ့။\nအရိုးရှင်း ဆုံးက အစာလျှော့ စားတာပဲပေါ့။ ခန္ဒာကိုယ်က လောင် ကျွမ်းနိုင်တဲ့ ကယ်လိုရီ အောက် လျှော့စား လိုက်ရင် အဆင်ပြေ ပါ တယ်။ တစ်နေ့ကို ကယ်လိုရီ ၅၀၀ လောက် လျှော့စား ပေးရမယ်။ မြန် မာ လိုဆိုရင် ထမင်းတစ်နပ်စာ ထ မင်း၊ ဟင်း တွေကို လျှော့စား ရမှာပါ။\nအမျှင်ပါ တဲ့ အသီးအနှံတွေ၊ အရွက်တွေစားပါ။ သူတို့က တကယ့် ကို ကိုယ်အလေးချိန် တကယ် ကျစေ ပါတယ်။ စားနေကြ မဟုတ်ရင် အစ ပိုင်းမှာ ဗိုက်နာ တတ်ပါတယ်။ နည်း နည်းချင်း တိုးတိုးပြီး စားပေးပါ။ မကြိုက်ရင် ကြိုက်တဲ့ ပုံစံလေး လုပ် စားပါ။ ကြော်စားတာ မကြိုက်ရင် သုပ်စားပါ။ ပြုတ်တို့ပါ။\nအချို ကတော့ မ၀အောင်ရော၊ ကျန်းမာရေး အတွက်ပါ ရှောင်သင့် တယ်။ ကော်ဖီ၊ လက်ဖက်ရည်၊ အချိုရည်တွေ၊ မုန့်တွေက ကျန်းမာ ရေးကို တကယ်တော့ အထောက် အကူမပြုနိုင်ပါဘူး။\nဆီကြော် တွေကတော့ တကယ့် ကို ၀လွန်းစေတဲ့၊ ရောဂါ ရစေတဲ့ အစားအစာ တွေပါ။ လုံးဝ ကိုရှောင် ပါ။\nနံနက်ကို များများ စားပါ။ နေ့ လယ်ကို နံနက်စာ ရဲ့တစ်ဝက်ပဲ စား ပါ။ ညစာ ကိုတော့ နေ့လယ်စာ ရဲ့ တစ်ဝက်ပဲ စားပါ။ မဖြစ်ဖြစ် အောင် လုပ်ကြည့်ပါ။\nအိမ်အလုပ် တစ်ဖက်နဲ့၊ ရုံး အလုပ်တစ်ဖက် နဲ့ ဘယ်လိုမှ မအား ဘူးလို့ အမျိုးသမီးတွေက ဆင်ခြေ ပေးတတ် ပါတယ်။ မပေးပါနဲ့။ ရိုးရိုး လှေကားပဲ သုံးတာတို့၊ ကားကို ခပ် လှမ်းလှမ်းမှာ ရပ်ပြီး သွားတာတို့၊ ဈေးကို လမ်းလျှောက် သွားတာတို့ လုပ်ပေးပါ။ နောက်ပြီး အသေး အမွှား လေး တွေယူရင် ကိုယ်တိုင်ပဲ ထယူ လိုက်ပါ။ သူများကို မခိုင်းပါနဲ့။ တီဗီကြည့်ချိန် ထဲက လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဖို့ အချိန်ဖဲ့ ယူလိုက်ပါ။\nဒီလိုပုံစံ တွေကို ပုံမှန် လုပ်ပေး ပါ။ အနည်းဆုံး သုံးလ ဆက်တိုက် လုပ်ပေးရပါမယ်။ လုပ်နေ ရင်း တစ် ရက်ပျက်တာ။ ဒင်နာ ရှိလို့ ပိုစားမိ တာ။ ကလေး နေမကောင်းလို့ လေ့ ကျင့်ခန်း မလုပ်မိတာတို့ အကြောင်း မပြပါနဲ့။\nကဲ ဒီလောက်ဆို စမ်းပြီး နေကြည့်ကြပါနော်…\nသူငယ်ချင်း ဖက်တီးမ တစ်ယောက်အတွက် ကော်ပီ လုပ် လိုက်ပြီဗျို့ ။ ကျေးဇူးပါပဲ ဗျို့ \netone ၀ိတ်က တက်လာပေမဲ့… တကိုယ်လုံး ကျစ်ကျစ်လစ်လစ်ပါပဲ…\nပြသနာဆိုလို့ ဗိုက်မှာ ဒုက္ခပေးနေတာပါ… ။ ၀ိတ်တက်တာ ဘယ်နေရာမှ မ၀ဘူး … ဗိုက်ကပဲ တစတစ ၀လာတယ်… ။ ကိုယ်ဝန်ရှိတဲ့လနုတဲ့ ဒေါ်ဗိုက်နား သွားရပ်လျှင်တောင် ကိုယ့်ဗိုက်က ပိုပူလို့ စိတ်ပျက်နေတာ… ။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်လည်း တရက် ၊ နှစ်ရက်… တပတ်ပြီးတာနဲ့ ခြေကုန်လက်ပမ်းကျပြီး မလုပ်ဖြစ်တော့ဘူး …. ။ အကျီ င်္ ပွပွကြီးတွေနဲ့ မသိသာအောင် ဖုံးထားရတယ်\nဒါဆိုရင် မ etone ပုံက ဒီလိုမျိုးလားဗျ\n* န * :D\nလွယ်လွယ်လေးပါ မလုပ်နဲ့ တကယ်တမ်း အဲဒါကလည်းခက်တာပဲ။\nအစားလျှော့စားဖို့တို့၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါတို့ လွယ်တယ်များမှတ်နေလား။\nတကယ်လွယ်ရင် ဗိုက်ပူလို့ စိတ်ညစ်နေတဲ့သူဘယ်ရှိမတုန်း။ ပိန်ဆေးကို စီးပွားဖြစ်တောင် ရောင်းနေသေးတာ။\nပိန်ချင်လွန်းလို့ မလွယ်မှန်းသိလည်း လွယ်လွယ်လေးဆိုတော့ ဝင်ဖတ်ကြည့်တာပါပဲ။\nတကယ်လုပ်နိုင်ရင် တကယ်ပိန်ပါမယ်။ တကယ်လုပ်ဖို့ မလွယ်တာပါပဲ။\nအမျှင်ပါတဲ့ အသီးအရွက်က ဘာတွေလဲ .. ပြီးတော့ ရေ ၁၆ အောင်စဆိုတာ ဘယ်လောက်လောက်ရှိလဲ … လက်ဖက်ရည်ခွက်နဲ့ ဆိ်ုဘယ်နှစ်ခွက်လောက်ရှိမလဲမသိဘူးနော် … လမ်းလျှောက်တာတို့ … စက်ဘီးစီးတာတို့က ခြေသလုံးကြီးတတ်လား ….\ngood training. for pig body\ni’m pig.so. i like that\nအလို ဖရဲက ဗိုက်တောင် ထွက်နေပြီ..။\nသွားရလာရတာ ဗိုက်ကြီး တပူပူနဲ့ ဆိုတော့ ခရီးပင့်သဗျာ.. :D


June 9, 2010 at 4:31 pm 1 comment\t“သဲငွေသောင်“ဆိုတဲ့ သီချင်းကရွှေတိုင်ညွန့် ရဲ့ ဟေ၀န်နန်း၊တို့တောရွာ၊ငှက်မောင်နှံ၊စုံတောမြိုင် စတဲ့သဘာဝအလှအပတွေကို ပီပီပြင်ပြင်ဖွဲ့ ထားတဲ့သီချင်းများစွာထဲက တစ်ပုဒ်ပါ။ သီဆိုသူ က အဆိုတော်ကြီး မအေးမိဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းကိုနားထောင်မိတိုင်း စစ်ကိုင်းတောင်ရိုးပေါ်ကနေ လှမ်းမြင်ရတဲ့ ဧရာဝတီမြစ်ကြီး ရဲ့ မြင်ကွင်း၊ ပြည်အကောက်တောင်ပေါ်ကနေမြင်ခဲ့ဖူး တဲ့ ဧရာဝတီမြစ်ကြီးရယ်၊သောင်ပြင်ပြန့်ပြန့် တွေကို မြင်ယောင်လာမိတာကို သဘောကျလို့ ခုတလော မကြာခဏ နားထောင်ဖြစ်နေ တယ်။ သီချင်းဆိုတာကလည်း နားထောင်တဲ့သူတိုင်းက ခံစားချင်သလိုခံစားကြမှာပါပဲလေ။ ရီစရာ တခုပြောရရင် ကိုယ်ကတော့ ဖီလင်အပြည့်နား ထောင်နေတယ်၊နားစွန်နားဖျားကြားတဲ့သူ က ငါးကြင်းငါးဖယ် ငါပြာစင်း ဆိုတဲ့အပိုဒ်လောက်ကိုကြားပြီး ငါးဟင်းတောင် မစားရတာကြာပြီလို့ သတိတရပြောတယ်။ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ခံစားချက်နဲ့ကိုယ်ကိုး😀\nအဆိုတော် မအေးမိက တော့ မရွှေမိ အကြိုက်ဆုံးအဆိုတော်မဟုတ်ပါဘူး (မိ..ချင်းတူပေမယ်လို့ :P) ဘိလပ်ပြန်သန်းရဲ့ ဘိုသံပါပါ ခပ်အေးအေးလေးဆိုတဲ့အသံကို အကြိုက်ဆုံး၊နောက်ပြီးရင်တော့ မေရှင်နဲ့ လေဘာတီမမြရင်ပေါ့။ ဒီသီချင်းလေးကိုတော့ သဲသောင်ပြင်၊ မြစ်ကမ်းခြေ၊ ငှက်၊ငါး၊ပန်း၊အလွမ်း အကုန်စုံအောင် တစ်ပုဒ်ထဲမှာရေးဖွဲ့ ထားတာကို နှစ်ခြိုက်ရွှင်လန်းတဲ့စိတ်နဲ့ ကြိုက်မိတဲ့ သီချင်းပေ့ါ။ မအေးမိရဲ့ အသံကတော့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ အားပါးတရ ဟစ်ပြီးဆိုထားတဲ့အသံမျိုးပါ။ ဆရာရွှေတိုင်ညွန့် ဟာ အဆိုတော်တွေအတွက်သီချင်းရေးဖွဲ့ ပေးတဲ့နေရာမှာ သူတို့အသံနဲ့လိုက်အောင် ရေးဖွဲ့ ပေးနိုင်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မရွှေမိကတော့ ဒီသီချင်းသာ ဘိလပ်ပြန်သန်းဆိုရင် လည်းနားထောင်လို့ ကောင်းနေဦးမှာပဲလို့ တွေးမိတာပဲ။ (နောက်ထပ် ဘိလပ်ပြန်သန်းရဲ့ သီချင်းတွေကို ထပ်တင်ပါဦးမယ်)။\nမအေးမိရဲ့ ထင်ရှားတဲ့သီချင်းတွေက တော့ မှုန်ရွှေရည် ခိုင်မာလာနှင်းဆီ မိုင်ဒါလင်ဆွီတီ ဆိုတဲ့ ဆရာရွှေဂုန်မောင်ရေးစပ်ပေးတဲ့ “ရွှေနှင်းဆီ“သီချင်း (ကိုလံဘီယာဓာတ်ပြားခေတ်မှာအရောင်းရဆုံးဓာတ်ပြားအဖြစ်မှတ်တမ်းတင်ခံခဲ့ရတဲ့သီချင်း လို့ သိရတယ်) ၊ရွှေကံ့ကော်၊နေညိုချမ်း၊သဲငွေသောင်၊မောင့်အချစ်တော်၊ယောဆရာ စတဲ့သီချင်းတွေပါတဲ့။ မအေးမိရဲ့ အဆိုတော်သက်တမ်းမှာ ကိုလံဘီယာဓာတ်ပြားကုမ္ပဏီရဲ့ အားထားရဆုံးပင်တိုင်အဆိုတော် မကြည်အောင်နဲ့ ကို ယှဉ်ပြီးကျော်ကြား ခဲ့တယ်ဆိုပါတယ်။ ဂျပန်ခေတ် တိုင်းပြည်အခြေအနေတွေအလွန်ဆိုးဝါးနေတုန်းမှာ နာမကျန်းဖြစ်ပြီးကိုယ်တစ်ပိုင်းသေတဲ့အထိဖြစ်ပြီးတဲ့နောက် ၁၁-၉-၁၉၄၅ အသက် ၃၆ နှစ်အရွယ်မှာကွယ်လွန်ခဲ့ပါတယ်တဲ့။ သဲငွေသောင် .\nတေးရေး -ရွှေတိုင်ညွန့် မြစ်ကမ်းခြေ သောင်ငွေဦးဝယ် (လေညင်းသွေးရင်)၃ အေးချမ်းလှတော့တယ် ဟေမန်ခါဝယ် …လေပြန်လာတယ်…မြူနှင်းတွေရဲ့ အလယ် …ဟင်္သာနဲ့ စင်ရော်တွေရယ် မိုးတိမ်ဦးမှာ မြူးထူးပျော်တယ် …မောင်မယ် တွဲဖက်ကာကွယ် ပျံတယ် (ပျော်ရွှင်ဖွယ်)၃ ကျူးရင့်ရှာကြတယ် မေ့စိတ်ကြည်နူးဖွယ်…….ကျေးငှက်စုံလှတယ် သြော် …..တမ်းတလို့သာလွမ်းမိတော့တယ် ပျိုတို့ ဘာဝဌာန၀ယ်…..\nနားဆင်ကြည့်လိုသူများ ဒီမှာ ဒေါင်းလုပ် လုပ်ပြီးနားဆင်နိုင်ပါတယ်။\nEntry filed under: သီချင်းများ, ရှေးဟောင်းသီချင်းများ. Tags: .\tလွမ်းလို့ မက်တဲ့ အိပ်မက်\tမြန်မာ့ပါရီရေမွှေး ခန်းခြောက်ပျောက်လွင့်သွားသည့် ည\t1 Comment Add your own\nငြိမ်းစိုးဦး | September 27, 2010 at 12:50 pm


ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က Myanmar Computer Federation (MCF) ရဲ့ ဆယ်နှစ်ပြည့်အထိမ်းအမှတ် ဟောပြောပွဲတွေ မှာ speaker တစ်ယောက်အနေနဲ့ ၀င်ပြောဖြစ်တယ်။ အဓိက လာနားထောင်ကြတဲ့ ပရိသတ်က ကျောင်းပြီးခါစ၊ အလုပ်ဝင်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ (သို့) အလုပ်ဝင်ခါစ လူငယ်လေးတွေများတယ်။ အမေးအဖြေအချိန်မှာ သူတို့မေးမြန်းတာလေးတွေကို နားထောင်ရင်း ပြန်ဖြေပေးခဲ့ရင်း အခုဒီပို့စ်လေးကို ရေးချင်စိတ်ပေါ်လာမိတယ်။\nပထမတစ်ချက်။ ကလေးတွေကကိုယ်ဘာဖြစ်ချင်ကြတယ်ဆိုတာ မသဲကွဲဘူး။ ဥပမာ ကွန်ပျူတာ တက္ကသိုလ်ကနေ ကျောင်းပြီးလို့ ဘွဲ့ရခဲ့ပြီ။ software engineer ဖြစ်ချင်တာလား၊ networking လိုင်းဖက်ကို လိုက်ချင်တာလား၊ ဘာဖြစ်ချင်မှန်း ကိုယ့်ဘာသာ မသဲကွဲ။\nနောက်တစ်ခု။ The art of learning .... သင်ယူခြင်းဆိုတာကို သင်တန်းတက်တာလောက်လို့ပဲ နားလည်နေတယ်။ သူများက ဇွန်းတပ်ပြီး ခွံ့ကြွေးတာကိုပဲခံချင်နေကြတယ်။ .Net သင်တန်းတက်မယ်။ ပြီးရင် ASP.Net တက်မယ်။ Java ဆက်တက်မယ်။ ကိုယ့်ဘာသာ အားထုတ်လေ့လာယူခြင်း ဆိုတာကို မတွေ့ရသလောက်ပဲ။ ကိုယ့်ဘာသာ ပုံးဆွဲပြီး ရေခပ်မယ် ဆိုတာမျိုး တော်တော်ရှားတယ်။\nကိုယ်ရခဲ့တဲ့ ဘွဲ့ Degree အပေါ်မှာလဲ တန်ဖိုးထားခြင်းမရှိ။ ပြောရရင် ကွန်ပျူတာ တက္ကသိုလ်မှာ သင်ကြားပေးခဲ့တဲ့ ဘာသာရပ်တွေက အရမ်းကို ပြည့်စုံကောင်းမွန် ပါတယ်။ ဆရာတွေ ကောင်းကောင်း မသင်ပေးဘူးလို့ ပြောနေမဲ့အစား ကိုယ့်ဘာသာ အားထုတ်လေ့လာခဲ့သူ ဘယ်နှယောက်များ ရှိခဲ့လို့လဲ။ Program code တွေကို အလွတ်ကျက်ပြီး စာမေးပွဲဖြေကြသတဲ့။ အဲဒီprogram code တွေကို စက်ထဲထည့်ပြီး run ကြည့်ခဲ့ဖူးသူတောင် ရှိရဲ့လားမသိ။ စိတ်မကောင်းစရာပဲ။ ခေတ်အချိန်အခါပဲ မတူတော့တာလား။ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေ facility တွေတိုးတက်လာတာနဲ့အမျှ လူငယ်တွေရဲ့ စိတ်ဓါတ်တွေ ကြိုးစားချင်စိတ်တွေ အားထုတ်မှုတွေ ကျဆင်းသွားလေသလားမသိ။\nကလေးတွေက Programming logic တွေ technique တွေထက် tools တွေပေါ်မှာ ပိုပြီး အာရုံရောက်နေကြတယ်။ Visual Studio.net ဆိုတာကြီးကို သုံးတတ်တာနဲ့ programming technique တွေကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်တတ်ကျွမ်းတာ တစ်ခြားဆီပဲဆိုတာ နားမလည်ကြဘူး။ Why ဆိုတာထက် how ကို လုပ်တတ်အောင် အလေးပေးနေကြတယ်။ language syntax တွေကို အလွတ်ရအောင်လုပ်နေကြတယ်။ Abstract class တစ်ခု ဘယ်လို ရေးရမလဲဆိုတဲ့ စာသားတွေကို အလွတ်မှတ်နေကြပြီး ဘယ်အချိန်ဘယ်လို condition တွေမှာ Abstract class ကို သုံးရတယ် ဆိုတာကို မသိကြဘူး။ ကျောင်းမှာ သင်တဲ့ဘာသာရပ်တွေထဲမှာ programming language and compiling technique ဆိုတဲ့ တစ်ဘာသာ ပါသားပဲ။ သိရောသိကြရဲ့လားမပြောတတ်။\nသင်တန်းတက်ပြီးတာနဲ့ program တွေတစ်ခါတည်း ရေးနိုင်ပြီထင်နေကြတယ်။ လူသုံးလို့ရတဲ့ program တွေရေးဖို့ သက်ဆိုင်ရာ Field ရဲ့ domain knowledge လိုတယ်။ User requirement တွေကို လေ့လာရမယ်ဆိုတာမျိုးကို မသိကြဘူး။\nပြောနေရင်း ပြောနေရင်း ရင်မောတယ်။ တတ်နိုင်သလောက်တော့ ဒီလိုဟောပြောပွဲတွေပြောဖြစ်ရင် ကလေးတွေကို လမ်းမလွဲအောင်ပြောလို့ရသလောက်တော့ ပြောပေးနေတာပဲ။\nkom: မောမယ် ဖြည်းဖြည်းပြော။ နားထောင် ချင်မှ ထောင်တာ။\nမြန်မာပြည်မှာ Design Pattern သင်ပေးနိုင်တဲ့ သင်တန်း ရှိရင်ကောင်းမယ်။ မြန်မာ ပရိုရရမ်မာ အများစုက Design ကိုအားနည်းကြတယ်။ Coding ရေးဘို့ပဲ အားသန်နေကြတာ။ Design Pattern သိသွားရင် Abstract Class တို့ Interface တို့ ဘယ်လို သုံးရတယ်ဆိုတာ သိသွားမှာပါ။\nTK တို့လို genius တွေကအတော်လေးရှားပါတယ်။\n... runnn Littile Moon runnnn...\nCoding is more important than Design.\nDesign is more important than reusing\nDesigns, i.e. Design Patterns.\nWithout knowing how to code, cannot\ndesign, never done design before, one\ncannot designareusable design or\nreuseasolution someone had done earlier\npreviously for similar problems inaright context. My2cents!!


မိဘ ကျေးဇူးအကျေဆပ်နည်း | Saw San\nposted in gratitude, Knowledge, Lovingly, my think, parent on March 24, 2011 by sawsan\nဒီ blog လေးက ကျနော့ မွေးနေ့ (Feb 17) မှာ အပြီး ရေးခဲ့ပေမယ့် webpage ပေါ်ကို အခုမှ တင်ဖြစ်တာပါ။\nကျနော် ငယ်ငယ်က ကြားသိခဲ့တာက မိဘကျေးဇူးဆိုတာ ကြီးမားလွန်းလို့ ဆပ်လို့ မကုန်နိုင်ဘူး၊ ဆပ်လို့မရဘူးတဲ့၊ ဘုရားတောင် မိဘကျေးဇူးကို နို့ တစ်လုံးဖိုးပဲ ကြေအောင်ဆပ်နိုင်တယ်လို့ လူကြီးသူမတွေရဲ့ မိဘကျေးဇူး ကြီးမားပုံကို တင်စားပြောဆိုခဲ့တာတွေကို တကယ်ထင်မှတ်ခဲ့တယ်။ ကျနော့ အသက် ၂၀ နှစ်လောက်မှ စပြီး ဆရာတော်တစ်ချို့ရဲ့ ဟောကြားတဲ့ တရားတွေ၊ ရေးသားတဲ့စာတွေကို ဖတ်မှတ်၊ နာကြားရင်း ဆရာတော် ရှင်ဆန္ဒ္ဋာိကရေးသားတဲ့ မိဘကျေးဇူး အကြေဆပ်နည်းဆိုတဲ့ စာအုပ်လေးကို ဖတ်မိတော့ မိဘကျေးဇူးနှင့် ပါတ်သတ်လို့ ကျနော်ငယ်ငယ်က လက်ခံထားတဲ့ အသိအမြင်ဟောင်းတွေက ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ မိဘကျေးဇူးဆိုတာ အကျေဆပ်လို့ မရဘူးဆိုတာ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားတောင် နို့ တစ်လုံးဖိုပဲ ကြေအောင်ဆပ်နိုင်တယ် ဆိုတာ မဟုတ်ပါ၊ မိဘကျေးဇူးကြီးမားလွန်းလို့ တင်စားပြောခဲ့တဲ့ စကားတွေပါ။ မိဘကျေးဇူးကို ကျေအောင်ဆပ်မယ်ဆိုရင် ဆပ်လို့ရပါတယ်။\nမိဘကျေးဇူး အကြေဆပ်နည်းကတော့ ္ဋမ္မလို့ခေါ်တဲ့ တရားဖြင့် ဆပ်မယ်ဆိုရင် မိဘကျေးဇူး အကျေဆပ်လို့ရပါတယ်။ တရားနဲ့ ဘယ်လို ဆပ်ရမလဲ?\nဒါကို မပြောခင် မြတ်စွာဘုရား မိဘကျေးဇူးကို ဘယ်လို ကြေအောင်ဆပ်ခဲ့လည်း ဆိုတော့\nမြတ်စွာဘုရားကလည်း မိခင် နတ်သားကို တရားဟောပြီးတော့ပဲ မိဘကျေးဇူးကို အကြေဆပ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nခု ကျနော်တို့ကော မိဘကျေးဇူးကို ဘယ်လို အကြေဆပ်မလဲ? တရားနဲ့ဆပ်ရမယ်ဆိုတာတော့ သိပြီ။ တရားနဲ့ ဘယ်လိုဆပ်မလဲ?\nမိဘကို တရားအသိတွေ ရရှိ/ကျင့်ကြံစေပြီး လက်ရှိဘဝမှာတင် သောတပန်ဖြစ်အောင် ဒါမှမဟုတ် နောက်ဘဝ တစ်ခုခုမှာ သောတပန်ဖြစ်လောက်တဲ့ တရားအသိနှင့် တရားအားထုတ်ပြီး ကျင့်ကြံနေထိုင်တဲ့ သူတွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ပေးနိုင်ရင် ဒါမှ မဟုတ် ကိုယ်ကိုတိုင် လက်ရှိဘဝမှာတင် သောတပန်၊ အနာဂ္ဂါမ်၊ ရဟန်းသာ၊ ဖြစ်အောင် ကျင့်ကြံနိုင်ရင် မိဘကျေးဇူး အပါအဝင် ကျေးဇူး အားလုံး ကြေပါတယ်။ အဲ့ မကောင်းမှုကံ အကြေွးအနေနဲ့ ဆပ်စရာရှိနေရင်တော့ ရဟန်းသာဖြစ်လည်း ဆပ်စရာရှိတဲ့ ကိုယ်ပြုခဲ့တဲ့ မကောင်းမှုကံ အကြေွးကတော့ ကြေအောင်ဆပ်ရပါတယ်။\nမိဘကျေးဇူး အကြေဆပ်ဖို့ နည်းလမ်းကတော့ ရှိနေတယ်၊ သိလည်း သိပြီဆိုတော့ လုပ်နိုင်မလား? 🙂\nလုပ်နိုင်တာ မလုပ်နိုင်တာထား ဖြစ်ချင်စိတ်ကို အခြေခံ ကြိုးစားမှုကို အရင်းပြု ဇွဲ ဆိုတဲ့ စကားလုံးလေး ထပ်ဖြည့်ပြီး လုပ်ဆောင်သွားမယ်ဆိုရင် မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ ဘာရှိဦးမှာလဲ? အရှုံးဆိုတာ ဘာလဲလို့တောင် မေးယူရဦးမယ်။ ဒါက အခက်အခဲတွေကို ကျော်လွားရမယ့် အချိန်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အားပေးနေကျ စကားလေးမို့ ဒီနေရာမှာ သုံးလိုက်တာ။ ဒီ blog မရေးခင် ကျနော့ဘာသာ မိဘကျေးဇူးကို ဆပ်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်တုန်းကလည်း ဒီလိုမျိုး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခွန်အားပေးခဲ့ပေးရတာလေ။\nမိဘကျေးဇူးကို အကြေဆပ်ဖို့ မိဘကို တရားကဲ့သို့ ကောင်းမွန်တဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင် ပို့ဆောင်ပေးတဲ့နေရာမှာ ကိုယ်ကိုတိုင်က အဲ့ဒီ ကောင်းမွန်တဲ့လမ်းကြောင်းကို တီးမိခေါက်မိအောင်တော့ လေ့လာထားဖို့၊ သိထားဖို့၊ ကျင့်ကြံထားဖို့ လိုအပ်ပါမယ်။ ဒါမှလည်း အဆင်ပြေမယ် သင့်တော်ပါမယ်။ အနှိမ့်ဆုံးအဆင့် မိဘကို တရားအသိတွေရရှိပြီး သိထားတဲ့အသိ အတိုင်း အမြဲ ဆင်ခြင်နှလုံးသွင်းနေနိုင်ပြီး ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်သူတွေဖြစ်အောင်လုပ်ပေးနိုင်ဖို့ဆိုတာ၊ ကိုယ်ကိုတိုင်က အဲ့လို တရားလမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်နေဖို့တော့လိုပါမယ်။ အဲ့လို မလုပ်နိုင်သေးရင်တော့ ကျနော်ဟိုတုန်းက လုပ်ခဲ့သလို မိဘကို တရားခွေလေးတွေ၊ တရားစာအုပ်လေးတွေ ၀ယ်ပေးတာမျိုးက စပြီး လုပ်ကြည့်ပါ။ ပြီးတော့ တရားခွေကို မိဘနဲ့ အတူတူနားထောင်တယ်။ အဲ့တုန်းကဆို ကျနော့အသက် ၂၀ မပြည့်တက်သေးဘူး။ မိဘကျေးဇူးကို အကြေဆပ်ကြည်ဖို့ဆိုတဲ့ စိတ်၊ ကျနော်ကိုယ်တိုင်ကိုလည်း တရားအဆုံးအမတွေကို နှစ်သက်သဘောကျတဲ့ စိတ်ကြောင့်လားမသိဘူး တရားနာရတာကို မပျင်းဘူး။ အဲ့လိုနဲ့ အလေ့အကျင့်ကောင်းလေး ရအောင်တော့ ကျနော့ ကြိုးစားကြည့်ခဲ့တယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင် မိဘကျေးဇူး အကြေဆပ်တဲ့နေရာမှာ ကျနော်လည်း အခုပြောသလောက်ပဲ လုပ်ဖြစ်သေးတယ်။ တရားခွေလေးတွေ ၀ယ်ပေးပြီး အတူတူနားထောင်တဲ့ အလေ့အကျင့်နဲ့ နားကြားထားတဲ့ တရားအသိကို ပြန်လည်းဆွေးနွေးကြည့်ဖြစ်တာ အဲ့လောက်ပဲရှိသေးတယ်။\nအခုလိုတွေ မလုပ်ခင် အခြေခံအကျဆုံးဖြစ်တဲ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အပေါ်မှာ အကြွမ်းမဲ့ ယုံကြည်သူဖြစ်အောင်၊ မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်မှ ကိုယ်ကိုတိုင် လေ့လာပြီး ဗုဒ္ဓအဆုံးအမတွေကို လိုက်နာကျင့်ကြံပြီး ကိုယ်တိုင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားရပါမယ်။ ကိုယ်ကိုတိုင် ဘာသာရေးကို လေ့လာဖို့ ကြိုးစားဖို့ အချိန်မရဘူးဆိုရင်တော့ ဆောန ပြောသလို မိဘကို တရားခွေလေးတွေ ၀ယ်ပေးပြီး၊ နားထောင်ဖြစ်အောင်၊ တရားစာအုပ်လေးတွေ ဖတ်ဖြစ်အောင် တော့ပြုလုပ်ပေးရပါမယ်။ တစ်ချို့ မိဘက မအားတာနဲ့ ကိုယ်ကိုတိုင်က စိတ်ဝင်စားမှု နည်းတာနဲ့ ဆိုရင်တော့ နည်းနည်း ခက်ပါလိမ့်မယ်။ တစ်ချို့ကျလည်း မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာမို့တော့ ဘာသာရေးကို တစ်ချက်တစ်ချက်လုပ်ပါရဲ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာအပြင် တခြား ကိုးကွယ်မှုတွေကလည်း အများသားဆိုရင်ဆိုရင်လည်း တရားအသိရဖို့ နည်းနည်း ခက်ပါလိမ့်မယ်။ အဲ့ဒါမျိုးကျ အရင်ဆုံး ဒိဌိပြုတ် တရားကိုပေးနာရပါမယ်။\nနဂိုတတည်းက ဘာသာရေး အထိုက်အလျောက်လေ့လာ ကျင့်ကြံနေတဲ့ မိဘဆိုရင်တော့ ကျနော်တို့ ကျေးဇူးဆပ်ဖို့ တအားကြီး မခက်တော့ဘူးပေါ့ဗျာ။ ပထမဆုံး မိဘကို ဘုရားနှင့် တရားအဆုံးအမတွေနဲ့ အဲ့ဒီ အဆုံးအမတွေကို နားလည်အောင် မျှဝေဟောပြော၊ ရေးသား ဆုံးမပေးနေတဲ့ သံဃာ တွေကလွဲလို့ တခြား ဘာကိုမှ ကိုးကွယ်မှု မပြုဖို့ ပြုလုပ်ပေးရပါမယ်။ ဒါက တစ်ချို့ ကိုးကွယ်မှု များနေတဲ့ မိဘတွေအတွက်ပါ။ ဘုရားအဆုံးအမ တရားတွေကိုတော့ အချိန်ရရင် ရတိုင်း နားကြားဖြစ်အောင် ဖတ်မှတ်ဖြစ်အောင် မိဘတွေ ရင်ထဲထိ ရောက်သွားအောင် အလေ့အကျင့်ကောင်းဖြစ်အောင် လုပ်ပေးရပါမယ်။ ကျနော်တို့ ကိုယ်တိုင်လည်း စောသေးတယ် ငယ်သေးတယ် မမှတ်ပါနဲ့၊ အခု မိဘကျေးဇူးကို အကျေဆပ်ဖို့ ကြိုးစားရင်းကပဲ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်တုန်း၊ လိုအပ်တုန်းမှာ လေ့လာပါ။ တစ်ချို့က အသက်အရွယ်ကြီးမှ ဘာသာရေးကို လုပ်မယ်လို့ စိတ်ကူးကြတယ်။ အသက်အရွယ်ကြီးတဲ့အခါ ကိုယ်စွမ်းအား၊ စိတ်စွမ်းအားတွေ ကျဆင်းလာပါတယ်။ အဲ့လို အချိန်မှ\nဘာသာရေးကို လေ့လာမယ် လုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ တရားရဖို့ မလွယ်ပါဘူး။ အသက်အရွယ် ကြီးတဲ့အခါမှာ မပြောနဲ့ အခုငယ်ရွယ်တုန်း နေမကောင်းဖျားနာဖြစ်တဲ့အခါမှာ စိတ်စွမ်းအားကျနေတတ်ပြီး ကိုယ်စိတ်ကို မထိန်းနိုင်မသိမ်းဖြစ်တက်တာကို ကြည့်ပါ။ ဒါကြောင့်လည်း လူမမာအလိုကျ ဘေးလူတွေက လိုက်လျောပေးနေရတာလေ၊ နောက် ကျနော့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပြောပြမယ်။\nAGTI ကျောင်းပီးခါစ အိမ်မှာ ဘာသာရေးလေး နည်းနည်းပါးပါး လုပ်ဖြစ်နေတော့၊ သစ္စာအနက် (၁၆)ချက်ဆိုတဲ့ တရား၊ DVD ၄ ချက်တွဲကို ၂ ရက် ညပိုင်းမအိပ်ပဲ သေချာ တရားနာဖြစ်တယ်။ တရားကို လိုလိုချင်ချင် သိချင်စိတ်နဲ့ကို နှစ်သက်လို့ တန်ဘိုးထားလို့ နာတာ၊ တစ်ချက်မှ မငိုက်ဘူး၊ အဲ့တုန်းက အသက် ၂၁ စိတ်စွမ်းအား၊ ကိုယ်စွမ်အား အပြည့်ရှိနေတဲ့အရွယ်၊ ဆရာတွေဟောတာလည်း မြန်မာလို မြန်မာလူမျိုးတစ်ယောက်နားလည်စေတဲ့ ဘာသာစကားနဲ့ တရားတွေကလည်း ဘုရားဟောခဲ့တဲ့ သစ္စာ တရားကိုပဲ တိုက်ရိုက် မြန်မာပြန်ပြီး ကျနော်တို့ နားလည်အောင်ဟောပေးတာ ဟောပြောတဲ့ ဆရာတော်တွေဘက်ကလည်း ဘာမှ လိုအပ်ချက်မရှိဘူး တထိုင်တည်း နိဗ္ဗာန်ရောက်လောက်တဲ့ တရားကို နိဗ္ဗာန်ရောက်လောက်အောင် ဟောတာ၊ ကျနော့ဘက်ကလည်း သေချာကို သိလိုစိတ် နဲ့ နာကြားတာ၊ ဒါပေသိ ကျနော်တို့ ဖြစ်ရမယ့်အတိုင်း မဖြစ်ခဲ့ဘူး။ ဘာလို့လဲ?\nရဟန်းသံဃာတော်တွေရဲ့ ကြိုးစားမှုကြောင့် အခုမှသာ ဒီလို တရားတွေကို နာကြားခွင့်ရပီး တန်ဘိုးထားရကောင်းမှန်းသိတာ၊ အရင်တုန်းက အတိတ်က မသိမှု အဝိဇ္ဇာတွေ တအားဖုံးလွမ်းပြီး အရေထူလာခဲ့တော့ အခု တထိုင်တည်း နဗ္ဗာန်ရောက်လောက်တဲ့ သစ္စာတရားကို နာကြားရတာတောင် ဘာမှဖြစ်လာခဲ့ဘူးလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သိမြင်လာတယ်၊ ဒါပေသိ ဇွဲမလျော့ဘူး.. ဘာလို့လဲ?\nအဲ့ဒီ တရားနာစဉ် ၄ နာရီ၊ ၅ နာရီအတွင်းမှာ စိတ်က ကြည်လင်နေတယ်၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ တစ်ချက်မှ ၀င်မလာဘူး၊ အဲ့အချိန်မှာ သူတို့ ၀င်လို့နေရာမရှိဘူး စိတ်က တရားအပေါ်မှာပဲ ရှိနေတယ်၊ ဟောကြားတဲ့ တရားတွေကို နာကြားလိုက်၊ ကိုယ်ဉာဏ်နဲ့ကို စဉ်းစားလိုက်၊ ပေါ်လိုက်တဲ့ အာရုံတစ်ခုခုနဲ့ ဟောနဲ့တရားနဲ့ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်တဲ့အခါ ဆင်ခြင်လိုက်နဲ့ စိတ်က အရမ်းကို ကြည်နေတယ်။\nအတိတ်က ကျနော်တို့ ဘယ်လောက် အရေထူခဲ့လည်းဆိုရင် အဲ့လို သစ္စာတရားကို နာကြားရလို့ ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်တာ မဖြစ်တဲ့အပြင် တရားနာပြီး တည်ငြိမ်အေးချမ်းတဲ့ စိတ်က တစ်ရက်တောင် မနေဘူး၊ နောက်နေ့ တခြား အာရုံတွေဆီပဲ စိတ်ကရောက်သွားတယ်၊ ဒါကြောင့် ကျနော်တို့က အတိတ်က မသိမှု အဝိဇ္ဇာတွေ နဲ့ အတော်ရေထူခဲ့တာဆိုတော့ မိဘကျေးဇူးအကျေဆပ်ဖို့က နည်းနည်းတော့ ခက်ရင် ခက်မယ်။ ကျနော်တို့ ကြိုးစားကြည့်ရမှာပဲလေ အရှုံးမှ မရှိပဲ၊ လုပ်သလောက် အကျိုးရှိမယ့် ကိစ္စပဲ ဟုတ်ဘူးလား..\nအချုပ်ပြောရရင် မိဘကျေးဇူးအကျေဆပ်ဖို့ ကိုယ်ကိုတိုင်နှင့် မိဘကို တရားအသိ၊ တရားအဆုံးအမ များများရအောင် အချိန်ရတိုင်း လေ့လာပါ။\nရရှိတဲ့ လေ့လာမှတ်သားအသိကို အသိမှ အကျင့်သို့ ကူးပြောင်းနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ။\n“အသိမှ အကျင့်သို့ ကူးပြောင်းခြင်း”\nသတိနဲ့ဆင်ခြင်မိတိုင်း အကျင့်အဖြစ် ကူးပြောင်းနေတာပါပဲ။ လေ့လာမှတ်သားထားတဲ့အသိကို အကြောင်းတိုက်ဆိုင်တဲ့အခါမှာ ဖြစ်စေ အကြောင်းမတိုက်ဆိုင်သေးသည်ဖြစ်စေ သတိဖြင့် ဆင်ခြင်ပြီး သိတဲ့အသိအတိုင်း ကျင့်ပြီဆိုတော့ တဒင်္ဂ တခဏသာ ကျင့်မိတဲ့အကျင့် မဖြစ်ရလေအောင်\nအသိနဲ့ အကျင့်နဲ့ တထပ်တည်းကျပီဆိုရင်တော့ ကျနော်တို့ လိုချင်တဲ့ ပန်းတိုင်ကို ရောက်မှာ အသေချာပါတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။\nအကြောင်းအရာက မိဘကျေးဇူး အကြေဆပ်နည်း ဟိုတုန်းက ကြားခဲ့ဖူးတဲ့ ဆရာတော် ရှင်ဆန္ဒိာက ဟောထားခဲ့တဲ့ တရားတော်နှင့် အခြားနားကြား၊ ဖတ်မှတ်ဖူးသော တရားအဆုံးအမများကို မှတ်မိသလောက် အခြေခံပြီး ကိုယ်တိုင်အသိ သေးသေးလေးဖြင့် ဒီ Blog ကိုရေးသားခြင်းဖြစ်ပါတယ်၊ တက်သိနားလည်သော လူပုဂ္ဂိုလ်၊ ရဟန်းသံဃာများက ကျနော်ရေးသားရာမှာ အမှားပါရင် ပြုပြင်ပေးပါလို့ ပြောပါရစေ။ စာဖတ်သူ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ source : www.sawsan23.com\n← ဗုဒ္ဓဘာသာကို စိတ်ဝင်စားသူ\nဘာအခက်အခဲကိုမှ ရင်မဆိုင်ရဲတဲ့သူဟာ ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ စိတ်ဓာတ် ရင့်ကျက်တဲ့သူ အသိဉာဏ် ရင့်ကျက်တဲ့သူ ပညာတက်တဲ့သူ အစွမ်းအစရှိတဲ့သူ မဖြစ်နိုင်ဘူး →


Celegroup - Page 189 of 194 - NEWS AND MEDIA\nစိန်ခေါ်မှုမှ ရရှိနိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်း (၁၀)ချက်\nစိန်ခေါ်မှုမှ ရရှိနိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်း (၁၀)ချက် ဒီနေ့ကတော့ စိန်ခေါ်မှုမှ ရရှိနိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်း (၁၀)ချက်ကိုဝေမျှချင်ပါတယ်။အမှတ်စဉ် (၁) တစ်ဦးချင်းဆီ၏ ဖွံ့ဖြိုးမှု ဖြစ်စေခြင်း စိန်ခေါ်မှုဆိုတာ ကိုယ်တိုင်း စရတာပါ။ကျတော်နဲ့ ကျတော် စီးချင်းထိုးတဲ့ပွဲပါ။ဒီတိုက်ပွဲ ကျတော့်ရဲ့ ပျင်းရိစိတ်၊ အကြောင်းပြတတ်တဲ့ စိတ်နဲ့မရမက ကြိုးစားပြီး ရှေ့တိုးမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်နှစ်ခုက တိုက်ပွဲဝင်ကြရပါပြီ။ အကယ်၍ မိမိက ပျင်းရိတဲ့စိတ်၊ အကြောင်းပြတတ်တဲ့ စိတ်ကိုအနိုင်ရပြီဆိုရင်တော့ ကိုယ်စိန်ခေါ်ထားတဲ့ လေ့လာသင်ယူမှု ဖြစ်စေအလုပ်တာဝန်တစ်ခုဖြစ်စေ၊ အကျင့်တစ်ခုမွေးမြူတာဖြစ်စေ […]\nအလုပ်ကြိုးစားတိုင်းလည်း မချမ်းသာနိုင်ပါဘူး တစ်ခါက အဘိုးကြီးတစ်ယောက်ဟာ စိတ်ညစ်နေတဲ့လူငယ်တစ်ယောက်ကိုတွေ့တော့ မေးလိုက်ပါတယ်သားငယ်လေး မင်းဘာတွေ တွေးပြီးစိတ်ညစ်နေတာလဲကွ အဘိုးကြီးက ဘေးမှာဝင်ထိုင်ရင်းမေးလိုက်တယ်ကျွန်နော်ဗျာ အခုထိမချမ်းသာနိုင်သေးလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်စိတ်ပျက်နေတာ အလုပ်ကြိုးစားတိုင်းလည်း မချမ်းသာနိုင်ပါဘူးအဘိုးကြီးက မျက်လုံးပြူးသွားကာဟေ မင်းကချမ်းသာချင်လို့လား လူငယ်က ကသိကအောက်ဖြစ်သွားကာ ဦးလေးကလဲဗျာ မချမ်းသာချင်တဲ့သူဘယ်သူရှိလို့တုန်း လူတိုင်းချမ်းသာချင်ကြတာပဲဗျအေးပါ ဟုတ်ပါပီ။ ဒါနဲ့ မင်းချမ်းသာချင်တော့ အခုဘာတွေလုပ်နေတုန်း ကျွန်နော် အခု Company တစ်ခုမှဝန်ထမ်းလုပ်နေတာ ၁၀ နှစ်ကျော်ပီ။ အလုပ်လဲ ကြိုးစားတာပဲဗျာ၊ ခုထိမချမ်းသာသေးဘူး အဘိုးကြီးကတစ်ချက်ပြုံးသွားကာမင်းအခု […]\nအားနာတတ်တိုင်း ကောင်းသလား တောင်းရမ်းရမှာ အားနာတော့၊ သူတောင်းစား ငတ်သေသွားတယ်။အကြွေးတောင်းရမှာ အားနာတော့၊ ဆိုင်လုံးလုံးပိတ်လိုက်ရတယ်။ ချစ်ခွင့်တောင်းရမှာ အားနာတော့၊ ချစ်တဲ့သူ သူများနောက်ပါသွားတယ်။ပြတ်ပြတ်သားသားဆွေးနွေးရမှာ အားနာတော့၊ သူများနဲ့ အလုပ်ဖြစ်သွားတယ်။ ထူးချွန်တဲ့လူတွေနဲ့ ကပ်ပေါင်းရမှာ အားနာတော့၊ တစ်ဖြည်းဖြည်း ရိုးအသွားတယ်။အမှားဝန်ခံရမှာ အားနာတော့၊ ပြုပြင်ဖို့ အခွင့်အရေး နည်းပါးသွားတယ်။ လူတစ်ယောက်ကို အားမနာတတ်ဘူးလို့ပြောရင်၊ အပြစ်တင်တဲ့စကားဖြစ်ပေမဲ့ အားနာတတ်လွန်းရင် စိတ်ပျော့ညံ့မှု တစ်မျိုးဖြစ်တဲ့အပြင် အလုပ်ဖြစ်ဖို့ လုံးဝအတားအဆီးဖြစ်ပါကြောင်း။ CreditOriginalUploader unicode အားနာတတျတိုငျး […]\nတစ်ဖက်ကန်းနေကြသူများ.? မျက်လုံးရှိရက်သူများအပြစ်ကိုပဲမြင်တတ်တာအ-ကုသိုလ် မျက်လုံးပါ။နားရှိရက်သူများ ဒုက္ခကိုသာကြားချင်တာအ-ကုသိုလ် နားပါ။ ပါးစပ်ရှိရက်တစ်ဖက်သား မကောင်းကြောင်းကိုယ့်ကောင်းကြောင်းပဲပြောတတ်တာအ-ကုသိုလ် ပါးစပ်ပါ။ လူအချို့ဟာကိုယ့်ဖက်ကို ကြည့်ရင်မျက်စိတစ်ဖက် ကန်းနေကြပါတယ်။သူတစ်ပါးတိုးတက်ကြီးပွားကြောင်းကြားရရင်နားတစ်ဖက်ကန်းနေကြပါတယ်။ သူတစ်ပါးကောင်းကြောင်းပြောဖို့ကြုံလာရင်နှုတ်ဆိတ်ပြီးအ-နေတတ်ကြပါတယ်။လောကကြီးမှာ လူပီသဖို့ရာကိုယ်ချင်းစာတရားထားတတ်မှလူဟာ လူနဲ့တူမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်တစ်ဖက်ဇောင်းနင်းပြီးတစ်ဖက်ပိတ်နေတတ်တဲ့အထဲမှာ ကိုယ်မပါစေနဲ့။ CreditOriginalUploader unicode တဈဖကျကနျးနကွေသူမြား.? မကျြလုံးရှိရကျသူမြားအပွဈကိုပဲမွငျတတျတာအ-ကုသိုလျ မကျြလုံးပါ။နားရှိရကျသူမြား ဒုက်ခကိုသာကွားခငျြတာအ-ကုသိုလျ နားပါ။ ပါးစပျရှိရကျတဈဖကျသား မကောငျးကွောငျးကိုယျ့ကောငျးကွောငျးပဲပွောတတျတာအ-ကုသိုလျ ပါးစပျပါ။ လူအခြို့ဟာကိုယျ့ဖကျကို ကွညျ့ရငျမကျြစိတဈဖကျ ကနျးနကွေပါတယျ။သူတဈပါးတိုးတကျကွီးပှားကွောငျးကွားရရငျနားတဈဖကျကနျးနကွေပါတယျ။ သူတဈပါးကောငျးကွောငျးပွောဖို့ကွုံလာရငျနှုတျဆိတျပွီးအ-နတေတျကွပါတယျ။လောကကွီးမှာ လူပီသဖို့ရာကိုယျခငျြးစာတရားထားတတျမှလူဟာ လူနဲ့တူမှာဖွဈပါတယျ။ ဒါကွောငျ့တဈဖကျဇောငျးနငျးပွီးတဈဖကျပိတျနတေတျတဲ့အထဲမှာ ကိုယျမပါစနေဲ့။ CreditOriginalUploader\nJanuary 30, 2021 Celegroup1975 0\nမိဘတွေရှိသေးတယ်ဆိုရင်ဒီစာလေးကိုဖတ်ပေးပါ အသက် ကြီးလာတဲ့ အခါခန္ဓာကိုယ်ထဲက သွေးဟာနည်းပါး လာတတ်ပါတယ်။အဲဒီအခါမှာရိုးတွင်းချဉ်ဆီထဲက သွေးနဲ့အစားထိုးပြီးလည်ပတ်ကြရတယ်။ အဲဒီလို ဖြစ်ပြီဆိုရင်စိတ်တွေဟာ ငယ်မူ ပြန်သွားပြီ။အဲဒါကိုသူငယ်ပြန်တယ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ကိုယ်တွေလည်းရှောင်လွှဲလို့ မရပါဘူး။ဘယ်သူမှလည်းရှောင်လွှဲလို့ မရပါဘူး။ အဲဒါ အသက်ကြီးတဲ့ သူတိုင်းဖြစ်တတ်တဲ့ သဘာဝပါ။ကိုယ့်မိဘတွေလည်းအဲဒီလို ဖြစ်လာပြီ ဆိုရင်စိတ်ဆိုးလွယ်တာ၊စိတ်ကောက်လွယ်တာ၊နေရာတကာ ဝင်ပါတာ မျိုးတွေဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အဲဒီလို အခါမှာအိမ်ထောင်ရှိတဲ့ ယောက်ျားတွေဆိုရင်မိန်းမတွေရဲ့သာသာထိုးထိုး ပြောဆိုမှုကြောင့်မိဘတွေအပေါ်မှာအမြင် စောင်းတတ်ပါတယ်။တစ်ချို့ သား၊ သမီးကလည်း”မိဘက မိဘပဲ၊မှားရင်တော့ ပြောရမှာပဲ… “ဆိုတာ မျိုးတွေကို လုပ်တတ်ကြတယ်။ တကယ်တော့သဘာဝတရားကြောင့် […]


1XBET – 1xbet အကောင့်ဝင်ပါ။ – 1မြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား\n1xBet မှတ်ပုံတင်ခြင်း- အဆင့်ဆင့်\n1XBET မိုဘိုင်းလ် လော့ဂ်အင်\n1မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။\n1XBET ပံ့ပိုးပေးသောနိုင်ငံများ, ငွေကြေးများ, ဘာသာစကားများနှင့် လင့်ခ်များ\nဘယ်နိုင်ငံက 1xbet ကို ပိုင်ဆိုင်လဲ။?\n1xbet လောင်းကစား site နှင့်ပတ်သက်သောအချက်အလက်များကိုဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့်, ၎င်းသည် လိုင်စင်ရထားပြီး ဤနေရာတွင် အသုံးပြုသည့် ဆက်သွယ်ရန်အချက်အလက်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ခွင့်ရှိသည်။. 1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်, ၎င်း၏ယုံကြည်စိတ်ချရသောဝန်ဆောင်မှုများနှင့်အတူ, ၎င်း၏အသုံးပြုသူများအား ၎င်း၏အသုံးပြုသူများအတွက် ကမ်းလှမ်းထားသည့် ကမ်ပိန်းရွေးချယ်စရာများအားလုံးကို ရှင်းလင်းစွာပြသထားသည်။.\n1xbet အကောင့်ဝင်လိပ်စာတွင် အပြောင်းအလဲများသည် အလောင်းအစားများကို ဝင်ရောက်ခြင်းဖြင့် ဝန်ဆောင်မှုများမှ ဆက်လက်အကျိုးခံစားခွင့်ရရှိစေပါသည်။. မြန်မာစာဖြင့် 14 အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုများတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံရှိသူ, ဂိမ်းနယ်ပယ်အားလုံးတွင် အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုများကို ပေးဆောင်သည်။. ဤဝန်ဆောင်မှုများဖြင့်, ၎င်းသည် အသုံးပြုသူများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိပြီး အကောင်းဆုံးသော လောင်းကစားဆိုဒ်များထဲမှ နေရာယူထားသည်။.\nကုမ္ပဏီအမည် 1X ကော်ပိုရေးရှင်း. NV\nဆော့ဖ်ဝဲဗားရှင်းများ Website နှင့် Mobile\nကစားသမားအားလုံးကို လက်ခံပါသလား။ ? အင်း\nယုံကြည်မှုမဲ % 100\nလောင်းကစားရွေးချယ်မှုများ အားကစားလောင်းကစား, အွန်လိုင်းကာစီနို\nဘောနပ်စ် ပထမဆုံး အပ်ငွေသည် အထိ ဘောနပ်စ်ကို ပေးသည်။ 100%.\nငွေထုတ်ခြင်းနှင့် အပ်ငွေနည်းလမ်းများ Skrill, Neteller, ဗီဇာ, မာစတာကတ်, ငွေလွှဲခြင်း, Cryptocurrency\nအထောက်အပံ့ ဆိုက်ပေါ်တွင် တိုက်ရိုက်ပံ့ပိုးမှု, အီးမေးလ်နှင့် ဖုန်းပံ့ပိုးမှု.\nဤတွင်61xBet တွင် အကောင့်တစ်ခုဖွင့်ရန် အဆင့်များနှင့် 1xBet ဝဘ်ဆိုက်တွင် မှတ်ပုံတင်ခြင်းပုံစံကို ဖြည့်သွင်းပါ။:\nသွားရောက်ကြည့်ရှု 1xBet ပင်မစာမျက်နှာ.\nရွေးချယ်နိုင်သော 1xBet ပရိုမိုကုဒ် 1x_541174 ထည့်ပါ။\n၎င်း၏အသုံးပြုသူများထံသို့ 1xbet အကောင့်ဝင်လိပ်စာကို ပေးပို့ခြင်းဖြင့်, ၎င်းသည် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သည့် အချက်အလက်အားလုံးကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်စေပါသည်။. လောင်းကစားဝဘ်ဆိုက်နှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက်ကို ရယူရန် ကြိုးစားသူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ လက်ရှိအကောင့်ဝင်လိပ်စာကို ကျေးဇူးတင်လျက် ၎င်းတို့လိုချင်သော အချက်အလက်ကို ရယူနိုင်သည်။.\n1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်, Curaçao e-gaming အတွက် လိုင်စင်ရထားသည်။ 2007 အွန်လိုင်းလောင်းကစားဆိုဒ်အဖြစ် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။. ဆိုက်ပရပ်စ်တွင် မှတ်ပုံတင်ထားသော ဂိမ်းဆိုက်တစ်ခုဖြစ်သည်။, နိုင်ငံတကာဈေးကွက်များစွာတွင် ဝန်ဆောင်မှုပေးလျက်ရှိပါသည်။.\n1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်၏ဗဟိုကို Cyprus Limassol အဖြစ်ပြသထားသည်။. ဒီနေ့, အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုများကို ပေးဆောင်သည်။ 134 မတူညီသောနိုင်ငံများ. ၎င်းသည် အသုံးပြုသူအားလုံးကို ဝန်ဆောင်မှုသဘောတူညီချက်များနှင့် ဂိမ်းရွေးချယ်မှုများအကြောင်း အချက်အလက်များကို ပေးဆောင်ပါသည်။.\n1xbet လောင်းကစားဆိုက်သည် ၎င်းသည် ၎င်း၏အသုံးပြုသူများအားလုံးကို ပထမနေ့မှစပြီး လိုင်စင်ရဝန်ဆောင်မှုပေးကြောင်း မျှဝေထားသည်။. ၎င်း၏အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုများအတွက် Curaçao e-Gaming လိုင်စင်ကို အသုံးပြုသည်။. 1xbet site သည် အလောင်းအစားပြုလုပ်သော ရှာဖွေမှုများတွင် အနှိပ်ခံရဆုံးသော လောင်းကစားဆိုဒ်ဖြစ်သည်။ google.\n၎င်းသည် Curaçao လိုင်စင်ကိုအသုံးပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။, ၎င်းကို ကမ္ဘာ့ဈေးကွက်တွင် ဂိမ်းကစားသူများစွာက ယုံကြည်ကြသည်။. အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သုံးစွဲသူများသည် လိုင်စင်ကုမ္ပဏီ၏ ဆက်သွယ်မှုရွေးချယ်စရာများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် လောင်းကစားဆိုက်နှင့်ပတ်သက်သော ၎င်းတို့၏ပြဿနာများကို ဆက်သွယ်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။. ဖြည့်စွက်ကာ, လောင်းကစားဂိမ်းများနှင့် ငွေပေးချေမှုများအားလုံးကို လိုင်စင်ကုမ္ပဏီမှ ပုံမှန်စစ်ဆေးမှုများ ပြုလုပ်ပါသည်။.\n1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်၏ ပင်မစာမျက်နှာရှိ ဆက်သွယ်ရေး ခေါင်းစဉ်အောက်ရှိ သတင်းအချက်အလက်ကို ရောက်ရှိသူများသည် ၎င်းတို့နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်သည့် ရွေးချယ်စရာများကို မြင်နိုင်သည်. အသုံးပြုသူအားလုံးသည် အီးမေးလ်နှင့် တိုက်ရိုက်ပံ့ပိုးကူညီမှုနှင့် ဖုန်းနံပါတ်များမှတစ်ဆင့် ဆက်သွယ်နိုင်သည်။. ဆက်သွယ်ရန်လိပ်စာများမှာ:\nအထွေထွေကိစ္စရပ်များ, [email protected],\nနည်းပညာနှင့်ပတ်သက်သောအထောက်အပံ့, [email protected],\nလုံခြုံရေးယူနစ်, လုံခြုံရေး[email protected]\nအများသူငှာ ဆက်ဆံရေးနှင့် ကြော်ငြာ [email protected]\nရွေးချယ်စရာအားလုံးကို ဆက်သွယ်ရေးကဏ္ဍရှိ အသုံးပြုသူများအား ပြသထားသည်။. အတက်ကြွဆုံး ဆက်သွယ်ရေး ရွေးချယ်မှုအဖြစ် တိုက်ရိုက် ပံ့ပိုးကူညီမှုလိုင်းကို အသုံးပြုခြင်းသည် သုံးစွဲသူများ၏ အရောင်းအဝယ်များကို လွယ်ကူချောမွေ့စေပါသည်။.\nအွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုများတွင် ပေးထားသည့် ကမ်ပိန်းများသည် သုံးစွဲသူများအား အခမဲ့ဂိမ်းများ ကစားရန် အခွင့်အရေးပေးသည်။. 1xbet သည် ပရိုမိုးရှင်းများနှင့် ဘောနပ်စ်များခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ကမ်ပိန်းရွေးချယ်စရာများအားလုံးကို ပေးဆောင်သည်။.\nကမ်ပိန်းရွေးချယ်မှုများတွင် ပထမဆုံးငွေသွင်းခြင်းနှင့် အားကစားလောင်းကစား ဘောနပ်စ်များကဲ့သို့သော ရွေးချယ်စရာများ ပါဝင်သည်။, ကာစီနိုဘောနပ်စ်များ, ဆုံးရှုံးမှုဆုကြေးငွေ. 1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်, ကမ်ပိန်းရွေးချယ်စရာများကို တင်ပြနေစဉ်, နောက်ဆုံးပေါ် အကြောင်းအရာများကြောင့် သုံးစွဲသူများကို အကြီးမားဆုံး အကျိုးကျေးဇူးများကို ရရှိစေပါသည်။.\n1xbet နှင့်ပတ်သက်သော လုံလောက်သောအချက်အလက်များကို ရယူလိုသူများသည် ငွေပေးချေမှုနည်းလမ်းများကို လေ့လာလိုပါသည်။. ၎င်းသည် ငွေပေးချေမှုနည်းလမ်းအားလုံးတွင် အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုများကို အသုံးပြုသည်။. 1xbet အပ်ငွေများထဲတွင် အောက်ပါတို့ဖြစ်သည်။.\nငွေပေးချေမှုနည်းလမ်းရွေးချယ်စရာ အရေအတွက်က ကြီးမားပါတယ်။. ငွေပေးချေမှုအပိုင်းကိုရွေးချယ်သောအသုံးပြုသူများသည် ငွေပေးချေမှုနည်းလမ်းရွေးချယ်စရာများဘေးရှိ ငွေပေးချေမှုခလုတ်များကို ရွေးချယ်သောအခါတွင် ငွေပေးချေမှုပြုလုပ်နိုင်ပုံကို ကြည့်ရှုနိုင်သည်.\n1xbet အကောင့်ဝင်လိပ်စာသို့ရောက်ရှိသောအသုံးပြုသူများသည် ပင်မစာမျက်နှာရှိ တိုက်ရိုက်ပံ့ပိုးမှုလိုင်းကဏ္ဍကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ပံ့ပိုးမှုဝန်ဆောင်မှုအမျိုးမျိုးကို ရရှိနိုင်ပါသည်။. မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။. မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။.\nမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။, မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။. မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများကဏ္ဍကိုဖွင့်သောအသုံးပြုသူများသည် မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖြေများကိုမြင်နိုင်သည်။. သုံးစွဲသူမှတ်ချက်များပါရှိသော ဝန်ဆောင်မှုအချို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။.\nအွန်လိုင်းလောင်းကစားဂိမ်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြဿနာမရှိစေရန်, လောင်းကစားဆိုဒ်သည် လိုင်စင်ရှိရမည်။. 1xbet လောင်းကစားဆိုက်တွင် လိုင်စင်တစ်ခုရှိပြီး သုံးစွဲသူများအားလုံးသည် ဤလိုင်စင်အချက်အလက်ကို ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။. 1xbet သည် Twitter တွင် လက်ရှိသတင်းနှင့် ဘောနပ်စ်များကို မျှဝေသည်။.\n၌တည်၏။ 2007 Curaçao လိုင်စင်ကော်မရှင်မှ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် လိုင်စင်နံပါတ်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။. ဤလိုင်စင်နံပါတ်ဖြင့်, ၎င်းသည် ၎င်း၏အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုအားလုံးကို ယနေ့တွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။. Twitter အသုံးပြုသူများသည် 1xbet ကို အများဆုံးနှစ်သက်ကြသည်။.\nလောင်းကစားဆိုဒ်များသည် အသုံးပြုသူများ၏ ဝင်ရောက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်များကို လွယ်ကူချောမွေ့စေရန် နည်းပညာအသစ်များကို အသုံးပြုပါသည်။. 1xbet အကောင့်ဝင်ခြင်းသည် ၎င်း၏မိုဘိုင်းနှင့် လိုက်ဖက်ညီသော ဒီဇိုင်းဖြင့် ဝင်ရောက်အသုံးပြုခွင့်ပေးသည်။. ဖြည့်စွက်ကာ, Android နှင့် IOS မိုဘိုင်းလ်စက်ပစ္စည်းများအတွက် အထူးအပလီကေးရှင်းဆော့ဖ်ဝဲများရှိပါသည်။.\nပင်မစာမျက်နှာတွင်ပြသထားသည့် မိုဘိုင်းအက်ပလီကေးရှင်းများကို ၎င်းတို့၏ မိုဘိုင်းလ်ဖုန်း သို့မဟုတ် တက်ဘလက်များတွင် ဒေါင်းလုဒ်လုပ်သော သုံးစွဲသူများသည် ၎င်းတို့အလိုရှိတိုင်း မိုဘိုင်းသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။. 1xbet အသုံးပြုသူအချက်အလက်ရှိသူများသည် မိုဘိုင်းမှတစ်ဆင့် အကောင့်ဝင်သည့်အခါ အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုအားလုံးမှလည်း အကျိုးခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။.\n1xbet လောင်းကစားဆိုဒ်သည် ဆိုက်ပရပ်စ်အခြေစိုက် အကောင်းဆုံးအွန်လိုင်းလောင်းကစားဆိုက်အဖြစ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် လူသိများသည်။. ၎င်းသည် နိုင်ငံများစွာတွင် ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် အကောင်းဆုံး အခြေခံအဆောက်အအုံစနစ်များနှင့် ဘာသာစကားရွေးချယ်မှုများကို အသုံးပြုသည်။. အသုံးပြုသော ဘာသာစကား ရွေးချယ်မှုများထဲတွင် အောက်ပါတို့ ပါဝင်သည်။.\nဟိန္ဒီ (sanskrited Hindustani)\nအူရဒူ (Persianised Hindustani)\nမြောက် Levantine Arabic\nမလေးရှားလူမျိုး (မလေးရှား မလေး)\nSanaani ပြောသော အာရဗီ\n၎င်းသည် ဥရောပနိုင်ငံများနှင့် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအများအပြားတွင် အွန်လိုင်းဂိမ်းဝန်ဆောင်မှုများကို ပေးဆောင်သည်။, သုံးစွဲသူများအား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားဖြင့် ဂိမ်းအရောင်းအ၀ယ်ပြုလုပ်ရန် ခွင့်ပြုသည်။.\n1xbet အကောင့်ဝင်ခြင်းသည် သုံးစွဲသူများအားလုံး၏မျှော်လင့်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ၎င်းတို့၏ဝန်ဆောင်မှုများကို ကျေနပ်ကြောင်းသေချာစေရန် ၎င်းမှပေးဆောင်သော ဝန်ဆောင်မှုရွေးချယ်မှုများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးပါသည်။. လောင်းကစားရွေးချယ်မှုများတွင် ဆိုက်များစွာတွင် မပါဝင်သည့် မြင်းပြိုင်ပွဲများ ရှိသည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။, ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လောင်းကစားဝါသနာရှင်များကို နှစ်သက်သည်။. ၎င်းသည် လောင်းကစားသူအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံးပေါ် အကောင့်ဝင်လိပ်စာဖြင့် လောင်းကစားအမျိုးအစားတွင် ဂိမ်းများကို ကစားနိုင်စေသည်. ၎င်းကို လိုင်စင်ရထားပြီး နှုန်းမြင့် လောင်းကစားဆိုဒ်တစ်ခုအဖြစ် လူသိများသည့်အချက်က သုံးစွဲသူအသစ်များကို ပါဝင်ခွင့်ပေးသည်။.\nမြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား & မြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား\nမြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား. မြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား & မြောက်မက်ဆီဒိုးနီးယား\nအွန်လိုင်းကာစီနိုကဏ္ဍအတွင်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော ဆိုက်များစွာရှိသည်။. ထိုကဲ့သို့သောဆိုက်များမှ ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြဿနာတစ်ခု သင်ကြုံတွေ့ရမည်မဟုတ်ပါ။.\nယေဘုယျအနေဖြင့်, အဖွဲ့ဝင်အများစုသည် စာမျက်နှာများကို နှစ်သက်ကြသည်။, ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ ငွေရှာဖို့ ဆိုက်တွေကို လော့ဂ်အင်ဝင်ပါ။. ယေဘုယျအားဖြင့် ကာစီနိုဆိုဒ်များမှ ငွေရှာရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။.\nကစားသမားတွေက သူတို့ရဲ့ အချက်အလက်တွေကို စနစ်ထဲကို ထည့်တဲ့အခါ, အလွယ်တကူ ပေးဆောင်နိုင်ကြသည်။. ငွေပေးချေသည့်အခါတွင် အသင်းဝင်အဖွဲ့ဝင်များ၏ အကောင့်များကိုသာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။. အခြားသူများပိုင်ဆိုင်သည့် အကောင့်များကိုလည်း မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ ပေးချေခြင်းမရှိပါ။. မည်သည့်ကာစီနိုဆိုဒ်ကို သင်ဝင်ရောက်ပါ။, သင့်အကောင့်အချက်အလက်ကို ဂရုပြုရပါမယ်။.\nအွန်လိုင်းလောင်းကစားဆိုဒ်များသည် သင့်အား အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန် မတူညီသောဂိမ်းရွေးချယ်ခွင့်များကို ပေးဆောင်ပါသည်။. ဤကိစ္စတွင် 1xbet သည် အကောင်းဆုံးလောင်းကစားကုမ္ပဏီဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။. ဂိမ်းမျိုးစုံနှင့် လွယ်ကူသော ငွေသွင်းငွေထုတ် လုပ်ငန်းစဉ်များသည် လူတိုင်းအတွက် အရေးကြီးပါသည်။. 1xbet သည် ဤကိစ္စရပ်တွင် သင့်အား အကောင်းဆုံးအတွေ့အကြုံကို ပေးပါသည်။.


calculating - Synonyms of calculating | Antonyms of calculating | Definition of calculating | Example of calculating | Word Synonyms API | Word Similarity API\nTop 10 similar words or synonyms for calculating\nTop 30 analogous words or synonyms for calculating\nအက္ခရာသင်္ချာ Algerba ဟူသော စာလုံးသည် အရဘီဘာသာစာလုံး al-jabr မှဆင်းသက်လာပြီး ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်း (Reunion) ဟု ပါရှန်းလူမျိုး သင်္ချာပညာရှင် Muhammad ibn Mūsā al-khwārizmī မှ အေဒီ ၈၀၀ တွင် al-Kitāb al-muḫtaṣar fī ḥisāb al-ğabr wa-l-muqābala (Summary Concerning Calculating by Transposition and Reduction) စာတမ်းတွင် ဖွင့်ဆိုခဲ့ပါသည်။ အက္ခရာသင်္ချာ ၏ ဖခင်အဖြစ် ထင်ရှားသူ Diophantus ၏ နေရာတွင် Muhammad ibn Mūsā al-khwārizmī က အစားထိုးဝင်ရောက်ဖွယ် ရှိကြောင်း လေ့လာတွေ့ရှိ ရပါသည်။\nအက္ခရာသင်္ချာ ယနေ့ခေတ် သင်္ချာသမားများသုံးစွဲနေသော အက္ခရာသင်္ချာ(Algebra) ကိုစတင်ခဲ့သူမှာ မူဆလင်ပညာရှင် အယ်(လ)ကွာရာဇမီ Al-Khuwarazmi(AD-847) ဖြစ်သည်။ သူရေးသားခဲ့သော ကျမ်းစာအုပ်ဖြစ်သည့် The Book of Summary concerning calculating by transposition and reduction ဆိုသောစာအုပ်မှ Algebra ဆိုသောဝေါဟာရ ကိုရရှိခဲ့သည်။ ယခုကွန်ပျူတာများတွင်သုံးသော အဆင့်ဆင့်တွက်နည်း algorithm ဟူသောနာမည်မှာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏အမည်မှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အယ်(လ)ကွာရာဇမီသည် သင်္ချာညီမျှခြင်းများကို ဖြေရှင်းရာတွင် နည်းနှစ်နည်း သုံး၍တွက်ချက်နိုင်သည်ဟုဆိုသည်။\nMathcore Mathcore သည် math rock လွှမ်းမိုးမှုကို ယူဆောင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။(math rock နှင့်အတူ hardcore)၊ အစောပိုင်း hybrid ထဲတွင် ပါဝင်သော တီးဝိုင်းများမှာ Rorschach, Starkweather, Botch နှင့် Converge တို့ပါဝင်သည်။ ၁၉၉၀တွင် အုပ်စုအချို့စတင်၍ ပေါ်ထွက်လာသည်။ Massachusetts မှ Cave in, Connecticut မှ Cable, Kansas City မှ Coalesce နှင့် Switzerland မှ knt စသည့် တီးဝိုင်းပါသည်။ mathcore ဟုသော ဝေါ်ဟာရသည် The Dillinger Escape Plan ၏ ပထမဆုံး album “Calculating Infinity” တွင် သုံးထားသည်။ The Dillinger Escape Plan သည် mathcore ကို တီထွင်သူ မကြာခဏမှတ်ယူကြသည်။ mathcore မတိုင်မီ ဤပုံစံသည် noisecore ဟုအမည်ရသည်။\nဂရီဂေါရီးယန်း ပြက္ခဒိန် Up to February 28 in the calendar you are converting from add one day less or subtract one day more than the calculated value. Remember to give February the appropriate number of days for the calendar you are converting into. When you are subtracting days to move from Julian to Gregorian be careful, when calculating the Gregorian equivalent of February 29 (Julian), to remember that February 29 is discounted. Thus if the calculated value is -4 the Gregorian equivalent of this date is February 24.


ကိုယ့်ရှူး ကိုယ်ပတ်နေသော (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့ အစိုးရ (Tu Maung Nyo) | MoeMaKa Burmese News & Media\nကိုယ့်ရှူး ကိုယ်ပတ်နေသော (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့ အစိုးရ\nတူမောင်ညို။ အောက်တိုဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၂\n(Photo – Pro-Rohingyar Protest in SF at SUU-SF event, 29th Sept 2012, MoeMaKa)\nကုန်ဈေးနှုန်းအဆမတန်တွေကြီးပြီး၊ ကုန်ပစ္စည်းတွေရှားပါးပြတ်လပ်ခဲ့သော (မဆလ) ခေတ်မှာ “စီးပွားရေးဦးမော့လာပြီ” လို့ (မဆလ) အစိုးရက တွင်တွင်ကြီးဝါဒဖြန့်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ ပြည်သူများက “ပဲ့နစ်နေလုိ့ ဦးမော့လာတာ” ဟု ဝေဖန်ခဲ့၊ သောလုံး ထုတ်ခဲ့ ကြဖူးသည်။\nယခုလည်း(ဗိုလ်)ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့အစိုးရကလည်း “ရခိုင်ပြည်နယ်တစ်ဝန်းလုံးတွင် တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုများ ပြန်လည်ရရှိနေပြီ” လို့ သတင်းစာတွေမှာရေးသားနေပါသည်။\nထင်သာမြင်သာ အရှိဆုံးအချက်မှာရခိုင်ပြည်နယ်ပဋိပက္ခကို (ဗိုလ်)ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့အစိုးရ ကိုင်တွယ်နိုင်စွမ်းမရှိသောအချက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဒါ့အပြင် ရှေ့နောက်မညီတာတွေလည်း တွေ့နေရသည်။\n၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၅ ရက်နေ့၊ နေ့စွဲဖြင့် “ မြန်မာနိုင်ငံတွင် OIC ဆက်ဆံရေးရုံး ဖွင့်လှစ်ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်” သတင်း ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။\nထို့အပြင် သမ္မတ(ဗိုလ်)ဦးသိန်းစိန်သည် ကျင်းပပြီးစီးခဲ့သော ပထမအကြိမ် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် စတုတ္ထပုံမှန် အစည်းဝေး (ဒသမနေ့) သြဂုတ်လ ၁၇ ရက်နေ့ တွင်ပေးပို့ခဲ့သည့် သူ၏ သ၀ဏ်လွှာကို ပယ်ဖျက်ပေးရန် အောက်တိုဘာလ ၂၂ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပ စတင်သည့် ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ပဉ္စမပုံမှန်အစည်းဝေး (ပထမနေ့) တွင် ပေးပို့ခဲ့ပြန်ပါသည်။\nအဆိုပါ သမ္မတသဝဏ်လွှာ “သုံးသပ်ချက်မှတ်တမ်း၌ ရခိုင်အရေးနှင့်ပတ်သက်၍ သုံးသပ်ရာတွင် နိုင်ငံရေးပါတီများ၊ သံဃာ အချို့နှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်အချို့တို့ခေါင်းဆောင်၍ လူမျိုးမုန်းတီးမှု စိတ်ဓာတ်အလွန်အကျွံမြှင့်တင်ခြင်း၊ လူမျိုးရေးအရ အဆင်အခြင်မဲ့စွာ တိုက် ခိုက်လိုစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ခြင်းတို့ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်” ဟူသောအချက်ဖေါ်ပြပါရှိခဲ့သဖြင့် ရခိုင်တိုင်းရင်းသားပါတီများက ပြင်းပြင်း ထန်ထန်ကန့်ကွက်ခဲ့ကြသည်။\nမေ ၂၈ မှာ ဇွန် ၁၄ ရက်အထိ ဖြစ်စဉ်နှင့် အောက်တိုဘာ ၂၁ ရက်မှာ ၂၇ ရက်အတွင်း ရခိုင်ပြည်နယ် ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်များ အတွင်း ဆုံးရှုံးမှုများကို စာရင်းချုပ်ကြည့်လိုက်သည့်အခါ အောက်ပါအတိုင်းတွေ့ရမည်။\nမေ ၂၈ရက် မှ ဇွန် ၁၄ ရက် နေ့ ထိ\nအောက်တိုဘာ ၂၁ ရက် မှ ၂၇ ရက် နေ့ ထိ\nအထက်ပါဇယားကိုကြည့်ယုံဖြင့် ပထမဖြစ်စဉ် (မေ ၂၈ မှ ဇွန် ၁၄ ) ထက် ဒုတိယဖြစ်စဉ် (အောက်တိုဘာ ၂၁ မှ ၂၇ ) က ပိုမိုပြင်းထန်ဆိုးဝါးကြောင်း အလွယ်တကူသိနိုင်ပါသည်။\nထို့အပြင် ယခုဖြစ်စဉ်မှာပထမဖြစ်စဉ်တွင်ပါဝင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောမြို့နယ်များတွင်မဟုတ်ဘဲ။ တောင်ဘက် ကျောက်ဖြူ၊ မင်းပြား၊ မြေပုံနှင့်မြောက်ဦးမြို့နယ်များတွင် အသစ်ဖြစ်ပွားလာခြင်းဖြစ်သည်။\nဒုတိယဖြစ်စဉ်တွင် အိုးမဲ့အိမ့်မဲ့ဖြစ်သွားရသူများစာရင်းကို ထုတ်ပြန်မထားသေးသော်လည်း ပထမဖြစ်စဉ်ထက် ပိုမိုများလိမ့်မည် ဆိုသည့် အချက်ကို ပျက်စီးသွားသည့် လူနေအိမ်အရေအတွက်ကို ကြည့်ယုံဖြင့်သိနိုင်ပါသည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကော်မရှင် ၂ ခု ဖွဲ့စည်းခဲ့ပါသည်။ ပြည်ထဲရေးဒုဝန်ကြီးဗိုလ်ကျော်ဇံမြင့် ဦးဆောင် သည့် စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးကော်မရှင် နှင့် ဒေါက်တာမျိုးမြင့် ဦးဆောင်သည့် စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးကော်မရှင်တို့ဖြစ်သည်။ ကော်မရှင်များသည် ပြဿနာ၏ မူလဇစ်မြစ်၊ ပါဝင်ပတ်သက်နေသူများ၊ ဖြေရှင်းရန်နည်းလမ်းများကို ရှာတွေ့ပါလေစ။ ဒီပုံစံအတိုင်းဆိုလျှင် နိုဝင်ဘာ ၁၆ ရက်နောက်ဆုံး အစီရင်ခံစာတင်ရမည့် “ဒေါက်တာမျိုးမြင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးကော်မရှင်”သည် သမ္မတထံ မည်ကဲ့သို့ အစီရင်ခံစာတင် မည်နည်း၊ ဦးဝင်းမြ၏ “မြန်မာနိုင်ငံအမျိုးသားလူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်” သည်လည်း အသံတိတ်လွန်းစွ။\nပထမဖြစ်စဉ်အတွင်း သံချွန်၊ ဓါး၊ ဒုတ်၊ အသံပေးကျွဲချိုကိုင် “အကြမ်းဖက်သမား” ၃၀ ဦး အနက် ၂၂ ဦးဖမ်းမိခဲ့ကြောင်း အစိုးရ ပိုင်သတင်းစာများတွင် သတင်းထုတ်ပြန်ခဲ့ဖူးသည်။\nယခုထပ်မံဖြစ်ပွားလာခဲ့သော ဒုတိယဖြစ်စဉ်တွင် “အကြမ်းဖက်သမား”ဟူ၍ မရေးသားတော့ချေ။ “အကြမ်းဖက်ဖျက်ဆီးမှုများ တွင်ပါဝင်သူများ”၊ “လူစုလူဝေးများ” ဟုသာ ရေးသားဖေါ်ပြပြီး၊ စုစုပေါင်း ၁၀၅၈ ဦးအား ဥပဒေနဲ့အညီအရေးယူရန် ဆောင်ရွက်နေသည် ဟုဖေါ်ပြထားသည်။ “လူစုလူဝေးများ” ထံမှ တူမီးသေနတ် ၇၁ လက် သိမ်းဆီးရသည်ဟုလည်းဆိုသည်။\nသံချွန်၊ ဓါး၊ ဒုတ်ကိုင်သူများကို “အကြမ်းဖက်သမား”ဟု ရေးသားခဲ့သော်လည်း “တူမီး”ကိုင်သူများကိုတော့ “လူစုလူဝေးများ” ဟု သာရေးတော့သည်။ “တူမီးကိုင်အကြမ်းဖက်သမား” ဟု ရေးလျှင် လူရယ်စရာဖြစ်မည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်တွင် ရဲတပ်ဖွဲ့အင်အား ၅၀၀၀၊ (နစက) အင်အား ၁၀၀၀၊ တပ်မတော်တပ်ရင်း ၅၁ ရင်း ချဖြန့်ကျက်ချထားပြီး၊ မျက်ရည်ယိုဗုံးအပါအဝင် အဓိကရုဏ်းနှိမ်နင်းရေးလက်နက်အပြည့်အစုံ ဖြန့်ဖြူးထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ပုဒ်မ ၁၄၄ ထုတ်ပြန်ထားရသည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်တွင် “တူမီးကိုင်လူစုလူဝေးများ”၏ ဘေးရန်မှာကာကွယ်ရန် ဤမျှတပ်ဖွဲ့အင်အားလိုအပ်ပါသလား။ ခရုခါးတောင်း ကျိုက်ဖမ်းသလိုဖြစ်နေသည်ဟုထင်သည်။\nသမ္မတ (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန် က “ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ဖြစ်စဉ်များသည် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော နောက်ခံအကြောင်းအရာများကို အခြေခံပြီးဖြစ်ပွားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း အစိုးရအနေဖြင့် အတတ်နိုင်ဆုံး ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှု နည်းပါးအောင် စနစ်တကျ ထိန်းသိမ်းဆောင်ရွက် လျက်ရှိကြောင်း” ပြောခဲ့ဖူးသည်။\nယခုတစ်ဖန် သမ္မတရုံးသတင်းထုတ်ပြန်ချက်၌ “ရခိုင်ပြည်နယ်ပဋိပက္ခတွင် နောက်ကွယ်မှ ကြိုးကိုင်လှုပ်ရှားနေသောလူပုဂ္ဂိုလ် နှင့် အဖွဲ့အစည်းများလည်းရှိနေကြောင်း” ဖော်ထုတ်ပြန်ထားသည်။\n“ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော နောက်ခံအကြောင်းအရာများ” ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။\n“ရခိုင်ပြည်နယ်ပဋိပက္ခတွင် နောက်ကွယ်မှကြိုးကိုင်လှုပ်ရှားနေသောလူပုဂ္ဂိုလ် နှင့် အဖွဲ့အစည်းများ” ဆိုသည်မှာ မည်သူတွေနည်း၊ မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းတွေဖြစ်သနည်း၊ ပြည်တွင်းမှာရှိနေသလား၊ ပြည်ပနိုင်ငံများမှာရှိနေသလားစသဖြင့်ထုတ်ပြန်ပေးရန်လိုသည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်ပဋိပက္ခသည် မူလစတင်စဉ်က “အဓမ္မကျင့်မှု”ရာဇဝတ်မှုခင်းမျှသာဖြစ်သည်။\nသို့သော် လူအုပ်ဖွဲ့အကြမ်းဖက်သတ်ဖြတ်မှုကို သက်ဆိုင်ရာအာဏာပိုင် အဆင့်ဆင့်သည် လက်ပိုက်ကြည့်နေခဲ့ပြီး၊ နိုင်ငံပိုင် ရုပ်သံများ၊ သတင်းစာများ၊ သမ္မတရုံးညွန်မှူးဆိုသူ၏ (Facebook) မှ ဘာသာရေး၊ လူမျိုးရေး၊ မြှောက်ပင့်သွေးထိုး ရေးသားပေးခဲ့သဖြင့် ယခုကဲ့သို့ ကျယ်ပြန့်ကြီးမားလာခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း တစ်ဖက်နိုင်ငံသားများ ဝင်ရောက်အခြေချနေထိုင်ခဲ့မှု မူလပြဿနာသည် နေ့ချင်းညချင်းကြီးထွားလာ သောပြဿနာမဟုတ်ပါ။ တစ်ဖက်နိုင်ငံမှ “အဝင်အလာများ၏ပြဿနာ” သည် ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ကင်ဆာရောဂါကဲ့သို့ပွားများလှိုက် စားနေသော ပြဿနာကြီးလည်းဖြစ်သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ အနောက်ဖက်၊ မြောက်ဘက်နှင့် အရှေ့ဘက်နယ်စပ်များရှိ “အဝင်အလာများ၏ပြဿနာ”သည် လက်ရှိကြံ့ဖွံ့ အစိုးရအပါအဝင် (ဖဆပလ)၊(မဆလ)၊(နဝတ-နအဖ) အုပ်စိုးသူအဆက်ဆက်၏ ညံ့ဖျင်းနုံချာသော ကိုင်တွယ်မှုအကျိုးဆက်များကြောင့် ယခုကဲ့သို့ စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အရေအတွက်ထိ တိုးများလာခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။\nယင်းကဲ့သို့သောပြဿနာသည် မြန်မာနိုင်ငံအရှေ့နှင့်အရှေမြောက်ဖက်တွင်လည်း အလားတူ “အဝင်အလာများ၏ပြဿနာ” ရှိနေပါသည်။ သို့ပါ၍ အဆိုပါပြဿနာမျိုးသည် ယခုကဲ့သို့ (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့အစိုးရ၏ အမြင်တိုသော၊ တစ်ပွဲတိုး ဆေးမြှီးတိုနည်း လမ်းများဖြင့်ဖြေရှင်း၍လုံးဝမရနိုင်ပါ။\nကျင်းပဆဲ ပြည်သူ့လွှတ်တော်တွင် (တစည) ပါတီ မှ ဦးမန်းမောင်မောင်ဉာဏ် (ပန်းတနော်မဲဆန္ဒနယ်အမတ်) သည်\n“ တရား ဥပဒေစိုးမိုးရေး နှင့်တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုရရှိရေးအတွက် ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားနေသော၊ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောမြို့နယ်များတွင် လုံခြုံရေးလိုအပ်ချက် အရတပ်ဖွဲ့ဝင်များ အင်အားမြှင့်တင်ခြင်း၊ အဆင့်တိုးမြှင့်ခြင်း၊ အလျှင်အမြန်ဆောင်ရွက်ပေးရန်နှင့်ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်း ၊ အခြေခံလူ့အခွင့် အရေးများချိုးဖောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တရားဥပဒေ ညီညွတ်ပြီးပွင့်လင်းမြင်သာစွာ အမြန်ဆုံး စီစဉ်ဆုံးဖြတ်ရန်အတွက် ပြည်ထောင်စု အစိုးရအား ဤလွှတ်တော်မှ တိုက်တွန်းကြောင်း” အရေးကြီး အဆိုတစ်ရပ်တင်ခဲ့သည်။\nယင်းအဆိုကို ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီးကိုကို က\n“အခြေအနေအချိန်အခါအရ သင့် မြတ်ကြောင်းနှင့် လွှတ်တော်က အဆိုကိုမှတ်တမ်းတင်ထားရှိပြီး စောင့်ကြည့်ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း” အတည်ပြုဆုံးဖြတ်ခဲ့ ကြသည်။ ပြဿနာဖြစ်ပွားပေါ်ပေါက်လာလျှင်/ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိလျှင် “တပ်နှင့်သေနတ်” ကိုသာ အဓိက သုံးချင်သော (တစည)နှင့်ကြံ့ဖွံ့ပါတီ တို့၏ အပေးအယူ၊ အတိုင်အဖောက် ညီမှုဟုပြောရမည်။\nအရင်းစစ်အမြစ်မြေကဆိုသလို ရခိုင်ပြည်နယ်တွင် မီးခိုးအူပြီး သွေးမတိတ်နိုင်ပဲဖြစ်နေရသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းမှာ (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန်ကြံ့ဖွံ့အစိုးရက ရာဇဝတ်ပြစ်မှု(အဓမ္မကျင့်မှု) တစ်ခုကို လူမျိုးရေးဘာသာရေး အဓိကရုဏ်းအဆင့်အထိ အရှိန်တက်လာအောင် မီးလောင်လေပင့်လုပ်ပေးခဲ့ခြင်း /ဓါတ်ဆီလောင်းပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\nယခုအခါ သူတို့ဖန်တီးခဲ့သော လူမျိုးရေးဘာသာရေးအမုန်းမီးတောက်သည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်လာပြီး၊ တစ်ပွဲတိုးဆေးမြှီး တို နည်းလမ်းများဖြင့် ဖြေရှင်း၍ မရနိုင်ဘဲ၊ (ဗိုလ်) သိန်းစိန်ကြံ့ဖွံ့အစိုးရ အဖို့ ကိုယ့်အတတ်နဲ့ကိုယ်စူး၊ ကိုယ့်ရှူးကိုယ်ပတ်ကိန်းဆိုက်နေ ခြင်းဖြစ်သည်။\n– ၂၂ အောက်တိုဘာ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ\n– ၂၆ အောက်တိုဘာ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ\n– ၂၇ အောက်တိုဘာ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ\n– ၂၈ အောက်တိုဘာ၊ (EMG) “ရခိုင်ပြည်နယ်၌ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်အင်အား ၅၀၀၀ကျော်၊ နစကတပ်ဖွဲ့ဝင်အင်အား ၁၀၀၀ကျော်နှင့် တပ်မတော်တပ်ရင်း ၅၁ရင်း တို့ဖြင့် လုံခြုံရေးအင်အား ဖြန့်ကျက်ချထားကြောင်းသိရ”\n– ၂၉ အောက်တိုဘာ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ\n4 Responses to ကိုယ့်ရှူး ကိုယ်ပတ်နေသော (ဗိုလ်) ဦးသိန်းစိန် ကြံ့ဖွံ့ အစိုးရ (Tu Maung Nyo)\nminko on October 30, 2012 at 2:12 pm\nရခိုင် ပြည်နယ်တွင် ဖြစ်ပွားနေသော အဓိက ပြဿနာသည် တူမောင်ညို ပြောသကဲ့ပင်ဖြစ်ပေသည်။ ထပ်စွပ် ဆွေးနွေးချင်သည်က- နယ်စပ်ဒေသ တာဝန်ကျ လ-၀-က- အဖွဲ့ -ရဲတပ်ဖွဲ့ - နယ်စပ်ဒေသလုံခြုံရေး စစ်တပ်အဖွဲ့ ၏ ဦးစီးခေါင်းဆောင်ပုဂ္ဂိုလ်များက လသာတုန်း ဗိုင်းငင်-မိုးရွာတုန်း ရေခံ ဆိုသလို ရလာသည့် အခွင့်အရေးမဟုတ်တာကို အခွင့်အရေးဟု သဘောထားလျှက်-အနာဂါတ်ကာလ တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုး ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်ကျိုးတခုထည်းကြည့်ပြီးတော့ သူတို့ ရဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့် အာဏာကို အလွဲသုံးစားပြုလုပ်ပြီး- ဘင်္ဂလားဒေးရ်ှသားတွေကို\nနိုင်ငံသားကဒ်တွေ ထုတ်ပေးခဲ့ တဲ့ ခေတ်ကာလ အဆက်ဆက် အစိုးရ ၀န်ထမ်းတွေရဲ့အကျင့်ပျက် အဂတိ လိုက်စားမှူတွေကို အခြေခံပြီး တမြေ့ မြေ့နဲ့ တောက်လောင်နေတဲ့မီးတွေဟာ အခွင့်အလမ်းကြုံတာနဲ့ မီးကြီးတောက်လောင်လာတာဘဲ- ရာဇ၀တ်မှူတွေက သာမည အကြောင်းတရား- အဂတိ လိုက်စား အကျင့်ပျက် အဓမ္မ၀ါဒ ထွန်းကားနေပြီး -တရားဥပဒေ စိုးမိုးမှူ မရှိတာက-ပဓာန အကြောင်းတရားဖြစ်ပါတယ်။\nK Zin Latt ( Nay Zin Latt PhD sister ) on October 31, 2012 at 7:15 pm\nexactly . !\nthis is the dire consequences resulting from long-termed mismanagement and corruption. Exactly .\nThis will keep on happening and it will stop only when Myanmar Map will disappear/ and or/ more and more blood shed – bloody river and bloody sea flow in Myanmar and finally all myanmar people will be swallowed by others in terms of economy, culture, food, clothing, movies , sex industry. .. ..\nThe main point is ‘ bloody corruption ‘ and ‘ protecting all the criminals ‘ .\nThe whole country including all people’s attitude, current government attitude and all bloody Kyant Phoot’s too.\nIf you don’t do it, you will suffer later, more than Myanmar had in last colonial times. much much more than that. This time, The whole country and people will disappear, saying figuratively’ .\nWe used to condemn the this author’s writing. But in this topic, we agree with him.\nAphaygyi on October 31, 2012 at 2:06 am\nokudaira on October 31, 2012 at 12:07 pm\n100% agree with Tu Maung Nyo.\nWakeup all otherwise it will be too late.


ယောဘသည်မော်ကွန်း - ထို rayhab\nတူရကီယောဘအား Joobl: ကြော်ငြာတွေကိုကားမောင်းသမား\nတူရကီစီးပွားရေးအသင်း (Teo) ကိုယ်စားလှယ်လောင်းမီးရထားလမ်းပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုများနှင့်ပြုပြင်ဝန်ဆောင်မှုဧည့်ခံအကြားအနည်းဆုံးမူလတန်းကျောင်းဘွဲ့ရ TCDD အထွေထွေညွှန်ကြားမှုထုတ်ဝေသောမျက်နှာပြင်ကျော်အများပြည်သူအလုပ်အကိုင်များအလုပ်အကိုင်များစေမည်။ IŞKURကျော်ထုတ်ဝေအလုပ်ရည်ညွှန်းကိုးကားယူပါလိမ့်မည် [ပို ... ]\nအဆိုပါကန်ထရိုက်တာ KPSS 2019 / 1 အဆိုပါ Scope Center ကခန့်အပ်တာဝန်ပေးခြင်းလိုအပ်သောစာရွက်စာတမ်းများကြောင်းကြေညာခဲ့ပါတယ်!\nတူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များ Inc က (TÜLOMSAŞ) အရာရှိတဦးက web site ကို "https: //www.tulomsas.com.t" ဟုပြည်သူ့ဝန်ထမ်းရေးရာရွေးချယ်ရေးစာမေးပွဲအပေါ်ထုတ်ဝေသောကြေငြာချက်မှာတော့ (KPSS) 2019 / 1 အဆိုပါကိုယ်စားလှယ်လောင်းထံမှလိုအပ်သောအလယ်ပိုင်းတာဝန်ကျတဲ့စာရွက်စာတမ်းများအောက်တွင်ကြေငြာခဲ့သည်။ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများနေ့စွဲသြဂုတ်လ72019 အထိစာရွက်စာတမ်းလိုအပ်သည် [ပို ... ]\nBursa BURULAŞ 55 န်ထမ်းများ, ယာဉ်မောင်းနှင့် Booth စောင့်တပ်ဖွဲ့လက်ခံတွေ့ဆုံ\n55 BURULAŞမှတဆင့် Teo ထုတ်ဝေသောကြေငြာချက်အရဝန်ထမ်းများအပါအဝင်ကွဲပြားခြားနားသောရာထူးအတွက်လုပ်ပေးမယ်လို့သူကပြောပါတယ်။ ဤတွင်ကစားသမားများနှင့်ဖြန့်ဖြူးသောအခြေအနေများ။ ဇူလိုင်လ 25 2019 တူရကီစီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များအသင်းမှရောင်းချရန်အများပြည်သူလုပ်သားများနှင့်ဝန်ထမ်းများ၏ဝယ်ယူဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ဖြန့်ချိ [ပို ... ]\nTÜVASAŞစုဆောင်းမှုကြော်ငြာထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ တူရကီအဆိုပါအလုပ်အကိုင်ရှာဖွေရေးအေဂျင်စီအပေါ်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည့်, ကြေငြာချက်အရအဆိုပါTÜVASAŞအတွင်းဝန်ထမ်းရှားပါးမှုနှင့်တွေ့ဆုံရန်ကွဲပြားခြားနားသော pozison အတွက်ဧည့်ခံအပေါ် 26 န်ထမ်းများစေမည်။ ဝယ်ယူမှုအပေါ်ထုတ်ဝေသောကြေငြာချက်အရပုံမှန်အနေအထားကို၌နေသောကိုယ်စားလှယ်လောင်းလျှောက်ထား [ပို ... ]\nတူရကီ Wagon စက်ရုံ Teo ၏အထွေထွေညွှန်ကြားမှုကတဆင့်အသစ်တစ်ခုကြော်ငြာဝယ်ယူမှုဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ဧည့်ခံ staffed အဆိုပါ 26 Wagon စက်ရုံလုပ်သားများမှတဆင့် Teo အားဖြင့်ကြေငြာချက်အရကျင်းပပါလိမ့်မည်။ အနည်းဆုံးအထက်တန်းကျောင်းဘွဲ့ရကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏စုဆောင်းမှုလျှောက်ထားလိုသော [ပို ... ]\nတူရကီနှင့်တူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များ Wagon အနည်းဆုံးစက်မှုလုပ်ငန်း7စုဆောင်းမှုထုတ်ဝေသောကြေငြာချက်၏နယ်ပယ်အတွင်းအထက်တန်းကျောင်းဘွဲ့ရပြုမိပါလိမ့်မည်။ တူရကီ Wagon စက်မှုနဲ့တူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များအနည်းဆုံးအထက်တန်းကျောင်းဘွဲ့ရကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ [ပို ... ]\n်ထမ်းခေါ်ယူမှုစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အ TCDD 38 ၏ရက်စွဲများများအတွက်လျှောက်လွှာ\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထား TCDD, လူသိများသောတိုတောင်းအမည်, သမ္မတကတဆင့်ထုတ်ဝေနိုင်ငံတော်ဝန်ထမ်းရေးရာစုဆောင်းမှုကြော်ငြာသမ္မတနိုင်ငံ။ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေစုဆောင်းမှုကြော်ငြာတွေ TCDD အဆိုအရ 38 န်ထမ်းတစ်ဦးစုစုပေါင်းကွဲပြားခြားနားသောစီးပွားရေးလုပ်ငန်းလိုင်းများများအတွက်ကွဲပြားခြားနားသောမြို့ကြီးများအတွက်အသုံးချခံရဖို့ [ပို ... ]\n2019 / 1 KPSS အရပ်ဘက်အစေခံကျွန်ရယူခြင်းအထက်တန်းကျောင်းဘွဲ့ရ 13 အတွင်းတစ်ဦးကြေညာချက်တူရကီပြည်နယ်မီးရထား၏သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအထွေထွေညွှန်ကြားမှု (TCDD) နဲ့ကို manual ကြိုက်တတ်တဲ့။ အဘယ်အရာကို TCDD 13 ဝန်ထမ်းများလိုအပ်ချက်များကို? KPSS နှင့်အတူ SSPC 2019 / 1 ထုတ်ဝေသည်ကို manual ပိုနှစ်သက် [ပို ... ]\nအဆိုပါ KPSS ရမှတ်ပဋိညာဉ်စာတမ်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး Inc မှစက်လုပ်သမားအလုပျသမားမြား၏ TCDD ညွှန်ကြားမှုမသက်ဆိုင်အဆိုပါဝယ်ယူမှု၏လုပ်ပါလိမ့်မယ်။ 08.08.2019-09.08.2019 နေ့စွဲအတွက်စာရွက်စာတမ်းများပေးပို့သည့်İŞKURနေဖြင့်ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်လိမ့်မည်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများစာရင်းကိုအပေါ်အရပျကိုယူပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရလိုအပ်သောစာရွက်စာတမ်းများတင်ပြရမည်။ သူကားအဘယ်သူမွေးစားစာတမ်းများနှင့်စာရွက်စာတမ်းများကိုအပ် [ပို ... ]\nမသန်စွမ်းဟောင်းယုံကြည်မှုများနှင့် TCDD ပို့ဆောင်ရေးအလုပ်သမားများတောင်းဆိုချက်များ\nTCDD ပို့ဆောင်ရေး Inc ကအဆိုပါခံတွင်းစာမေးပွဲဖြေဆို join ဖို့အောက်ကသတ်မှတ်ထားတဲ့စာရွက်စာတမ်းမိတ္တူနှင့်အတူဖြန့်ချိဟောင်းပြစ်မှုထင်ရှားထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်းနှင့်မသန်စွမ်းဧည့်ခံကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏နောက်ဆုံးစာရင်းထဲတွင်နေရာတစ်နေရာယူပါလိမ့်မယ်İSKUR KPSS ရမှတ်၏လျှို့ဝှက်ချက်များအားဖြင့်အသိပေးပါလိမ့်မည်, တာကနိုင်ငံတော်မီးရထားပို့ဆောင်ရေး Inc ကအထွေထွေညွှန်ကြားမှု [ပို ... ]\nMake မှ 38 ဝန်ထမ်းရေးရာ kpss'siz TCDD\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထားသမ္မတနိုင်ငံကထုတ်ပေးစုစုပေါင်းသစ်ကိုကြော်ငြာကိုဧည့်ခံအပေါ်338 န်ထမ်းလုပ်ပါလိမ့်မည်ကြေညာခဲ့သည်။ သင်တို့သည်ငါတို့၏သတင်း၏အဆက်အတွက်လျှောက်လွှာလိုအပ်ချက်နှင့်အခြားအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ ကြော်ငြာအလုပ်သမားများစက်လုပ်သမားများ၏ဝယ်ယူမလိုဘဲကျွန်တော်တို့ရဲ့ KPSS ရမှတ်၏ "ပဋိညာဉ်စာတမ်းညွှန်ကြားမှုအထွေထွေထုတ်ဝေ [ပို ... ]\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထား၏သမ္မတနိုင်ငံ (TCDD) နှင့်အလုပ်ခွင်မှ 356 အလုပ်သမားတွေအတွက် ISKUR အားဖြင့်ခေါ်ဆောင်သွားခံရဖို့စာရင်း, Teo, ကြေငြာခဲ့သည်ခံခဲ့ရသောကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏ပါးစပ်စာမေးပွဲများ၏စာရွက်စာတမ်းများလိုအပ်ပေးပို့သည့်နေ့စွဲထုတ်ပြန်ကြေညာတောင်ပံအတွက်သတ်မှတ်ထားသောလိုအပ်ချက်များကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ အလုပ်ခွင်ထဲမှာတူရကီပြည်နယ်မီးရထား၏သမ္မတနိုင်ငံ (TCDD) [ပို ... ]\nသစ်တစ်ခုနှင့်အမြဲတမ်းစုဆောင်းမှုကြေညာချက်လုပ်ငန်းစဉ်အတွက်မေတ္တာရပ်ခံစာရွက်စာတမ်းများနှင့်စုဆောင်းမှုလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်အခြေခံမူများ၏ list ကနေကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏အဆုံးစွန်အောင်မြင်မှုအတွက်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်ခြင်းဖြင့်တူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုဝန်ကြီးဌာန (TÜLOMSAŞ) ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ တူရကီစက်ခေါင်းများနှင့် [ပို ... ]\nတူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များကော်ပိုရေးရှင်းအထွေထွေညွှန်ကြားမှု (TÜLOMSAŞ)3စုစုပေါင်းအမြဲတမ်းဝန်ထမ်းကထုတ်ဝေတဲ့ကြော်ငြာကြေညာပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အဖွဲ့အစည်းက3စုစုပေါင်းဝယ်ယူမှုအမြဲတမ်းလုပ်သားများကိုဖန်ဆင်းပါလိမ့်မည် "အဲဒီကြော်ငြာထဲမှာထုတ်ဝေသည်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်လုပ်သားများတရားစွဲဆိုများ၏အရေအတွက်နှင့်စပ်လျဉ်း, ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး [ပို ... ]\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထား၏သမ္မတနိုင်ငံ (TCDD), သစ်ကိုတရားဝင်ထုတ်ပြန်ကြေငြာဝက်ဘ်ဆိုက်ပေါ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီးအစားထိုးကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ 356 နေရာချထားကြေညာချက်၏စုဆောင်းမှုအားပေးပြီးမှခဲ့သည်။ မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်မှစာရွက်စာတမ်းများ, ဒါပေမယ့်အစားအစားထိုးကိုယ်စားလှယ်လောင်း Delivery သစ်ကိုအစားထိုးကိုယ်စားလှယ်လောင်းနေရာလာ [ပို ... ]\nTCDD 356 အလုပ်သမားရေးရာချိန်းအစားထိုးကိုယ်စားလှယ်လောင်းနေရာထားရှိကြေညာချက်ထုတ်ဝေပြီးပါပြီ! 356 အခမ်းအနားအမည်ဟာပါးစပ်စာမေးပွဲအတွက်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏စုဆောင်းမှုဆုံးဖြတ်ရန်အလို့ငှာကျင်းပကျပန်းမဲနှိုက်ဖော်ပြထားတဲ့အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေနဲ့အညီတူရကီပြည်နယ်မီးရထားသမ္မတနိုင်ငံ (TCDD), ဒါပေမယ့်ပိုပြီး [ပို ... ]\nTCDD 356 ်ထမ်းခေါ်ယူမှုရလဒ်များကြေညာလိုက်သည်\nအလုပ်အကိုင်စာချုပ်အားဖြင့် run ခံရဖို့ 169 သို့ခေါ်ဆောင်သွားခံရဖို့အလုပ်ခွင် (အမြဲတမ်း) အလုပ်ခွင်ထဲမှာတူရကီပြည်နယ်မီးရထား (TCDD) ၏သမ္မတနိုင်ငံအစဉျအမွဲကြာချိန်; ရထားဖွဲ့စည်းခြင်းအလုပ်သမား 86, 42 မီးရထားလမ်းပေါ်ရှိဆောက်လုပ်ရေး, ကို Maintenance နှင့်ပြုပြင်ရေးပစ္စည်းအော်ပရေတာ, 188 မီးရထားလိုင်း၏ကို Maintenance repair, [ပို ... ]\nအလုပ်သမားများ၏ TCDD 356 Reception ကိုအာရုံစိုသည် Up ကိုဆောက်တက်ရောက်\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထားသမ္မတနိုင်ငံအလုပ်ခွင်ထဲမှာ (TCDD) အစဉျအမွဲကြာချိန် (အမြဲတမ်း) ကအလုပ်အကိုင်စာချုပ်အားဖြင့် run ခံရဖို့; ရထားဖွဲ့စည်းခြင်းအလုပ်သမား 86, 42 မီးရထားလမ်းပေါ်ရှိဆောက်လုပ်ရေး, ကို Maintenance နှင့်ပစ္စည်းကိရိယာအော်ပရေတာများကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ပြီး, 188 ၏ကို Maintenance မီးရထားလိုင်း repair, 40 ဆိပ်ကမ်း crane [ပို ... ]\nကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ 356 အလုပ်သမားများပါဝင်လာအာရုံစူးစိုက်မှုအရစ်ကျသည် Up ကိုဆောက် TCDD ပါလိမ့်မယ်\n1 စုစုပေါင်းစက်နည်းပညာနည်းပညာရှင်ကျော် Teo ထုတ်ဝေသောကြော်ငြာအတွက်တူရကီ Wagon စက်မှုဝန်ကြီးဌာန (TÜVASAŞ) မသန်စွမ်းစုဆောင်းရေးန်ထမ်းများအတွက်ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။ တစ်ဦးနည်းပညာရှင်အဖြစ်အလုပ်ရရန်အဖွဲ့အစည်း Wagon စက်မှုလက်မှုစက်နည်းပညာထုတ်ဝေသောကြော်ငြာအတွက်တူရကီကျော် Teo [ပို ... ]\nTULOMSAS န်ထမ်းများဝယ်ယူအတွက်နယူး Developments!\nတူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များ Inc က အမြဲတမ်းစုဆောင်းမှုတို့အတွက်လျှောက်ထားသူအနေဖြင့်လိုအပ်သော website နှင့်စာရွက်စာတမ်းများပေါ်တွင်သစ်တစ်ခုအရာရှိတဦးကကြေငြာချက်အချို့ဖြစ်ခဲ့သည်ဖြန့်ချိခဲ့ကြသည်။ TÜLOMSAŞနေဖြင့်ဖြန့်ချိ DOCUMENT ထိန်းချုပ်ဖို့အဆုံးအဖြတ်အလုပ်သမားလျှောက်ထားသူစာရင်းကို Teo [ပို ... ]\nTCDD အလုပ်သမားရေးရာချိန်းကိုးကားစရာနောက်ဆုံးနေ့အဘို့! အဘယ်အရာကိုစည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်များ?\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထား (TCDD), လျှောက်လွှာကိုယနေ့ကောက်ချက်ချအဆုံးသတ်ဆိုက်မှာအလုပ်ခံရဖို့ 356 စုဆောင်းမှုလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ISKUR ပြုခံရဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ Teo ဘယ်လို application တစ်ခုရထားလမ်းလုပ်သားတွေရဲ့ဝယ်ယူဘို့ဖန်ဆင်းတော်မူ၏ပါသလဲ။ ဘာဝန်ခံချက်လိုအပ်ချက်များကိုဧည့်ခံမှာ Teo TCDD န်ထမ်းများ [ပို ... ]\nအများပြည်သူပုဂ္ဂိုလ်များစုဆောင်းမှု 40 8 ၏တူရကီစက်ခေါင်းများနှင့်အင်ဂျင်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များကော်ပိုရေးရှင်းအထွေထွေညွှန်ကြားမှု TULOMSAS application ကိုဧပြီလ 2019 ရက်စွဲပါတရားဝင်ပြန်တမ်းထဲမှာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်ပို့စ်တင်သည်။ လျှောက်လွှာအသေးစိတ်အရပ်ဘက်ကျွန်တို့ကန်ထရိုက်တာစုဆောင်းမှု။ အဆိုပါကန်ထရိုက်တာအထွေထွေညွှန်ကြားမှု [ပို ... ]\nသူကားအဘယ်သူနိုင် TCDD 356 ်ထမ်းခေါ်ယူမှုလျှောက်လွှာ\nကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏စုဆောင်းမှုအဘို့အပလီကေးရှင်း 356 လည်းအခြေအနေအဘို့အရှာဖွေရေးအပေါ်တိုးမြှင့်သည့်အခါပြည်နယ်မီးရထား TCDD ၏တူရကီအထွေထွေညွှန်ကြားမှုသမ္မတနိုင်ငံအံ့သြစတင်ပါလိမ့်မည်။ ဒီတော့သူစုဆောင်းမှု 356 လျှောက်ထားနိုင်သလဲ ခွဲတမ်း TCDD Staffing ဖြန့်ဖြူး [ပို ... ]\nတူရကီ TCDD အထွေထွေ 356 ဧပြီလအလုပ်သမားနှင့်ဝန်ထမ်းရေးရာစတင်!\nTCDD န်ထမ်းများပြီးခဲ့သည့်လတွင်ဝယ်ယူမှုစေရန်စီမံချက်များထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။ 356 ၏စုဆောင်းမှုနှင့်ဝန်ထမ်းများထွက်သယ်ဆောင်ရန်ကွဲပြားခြားနားသောဒေသများတွင်အလုပ်ခွင်မှ KPSS မှတ်များ၏လိုအပ်ချက်မရှိဘဲ, ဤအခြေအနေတွင်အိမ်ခြံမြေ၏အထွေထွေညွှန်ကြားမှုကြော်ငြာတွေထုတ်ဝေရန်အဘယ်သူသည်ပြည်နယ်မီးရထား။ ဧပြီလ၏လျှောက်လွှာ [ပို ... ]\nEskisehir အမှုဆောင်, ကုမ္ပဏီအတွင်းလုပ်ဖို့တာဝန်ပေးအပ်ခံရဖို့ယာဉ်မောင်းတစ်ဦးကြီးများ၏အရေအတွက်ကိုစုဆောင်း, က Teo နည်းလမ်းများနှင့်စပ်လျဉ်းနိုင်ငံသားများမှတင်ပြခဲ့သည်။ Eskisehir အတွက် operating စန်းအတွက် ESTRAM အလင်းရထားပို့ဆောင်ရေး။ နေကြပါပြီ။ ကုမ္ပဏီ၏ကုမ္ပဏီအတွင်း Eskisehir နယ်နိမိတ် [ပို ... ]\n100 ဧည့်ခံအသိပေးစာထံမှ Havaist İSKURကားမောင်းသူပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်\nသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာအလုပ်ခံရဖို့ Havaist 100 ကားမောင်းသူစုဆောင်းရေးİŞKUR'dan၏အစ္စတန်ဘူလ်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေးလုပ်ငန်းခွဲပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါကော်ပိုရေးရှင်းအတွင်းလည်ပတ်နေတဲ့လုပ်ငန်းခွဲအမှတ်တံဆိပ် Havaist သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး Inc ကဖြစ်သောအစ္စတန်ဘူလ်ဘတ်စ်ကားကုမ္ပဏီ၏အစ္စတန်ဘူလ်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေး [ပို ... ]\nTCDD 2019 အဆက်မပြတ်အလုပ်သမားရေးရာချိန်းခံတွင်းစာမေးပွဲသည့်အခါ?\nတူရကီပြည်နယ်မီးရထားအိမ်ခြံမြေများ (TCDD) အထွေထွေညွှန်ကြားမှု, Teo ဇန်နဝါရီလအတွင်းအဆုံးသတ်ခဲ့သောအမြဲတမ်းစုဆောင်းမှုyaptı.xnumx TCDD 353 2019 ၏စုဆောင်းမှုထွက်ဘို့ applications များ။ ဒီတော့ TCDD စုဆောင်းမှုစာမေးပွဲဖြေဆိုပါးစပ်စာမေးပွဲဖြေဆိုသည့်အခါကျင်းပမညျနညျး တူရကီပြည်နယ်မီးရထား (TCDD) [ပို ... ]


မမြဲတော့သော တွဲလက်များ (Has China Lost Myanmar?) - News @ M-Media\nin ဆောင်းပါး — January 22, 2013\nဇန်နဝါရီ ၁၅ ၊ ၂၀၁၃\nမြန်မာတို့၏ မရေမရာဒီမိုကရေစီအတွေးက အနောက်ဖက်သို့ ဦးလှည့်လိုက်သည်နှင့် တရုတ်တို့က လူမျိုးစုပြဿနာကိုမွှေပေးလိုက်သည်။မြန်မာအစိုးရကိုဒေါသထွက်လာအောင် ဆွပေးလိုက်ပြီးပြသနာကို အရှိန်မြှင့်ပေးလိုက်သည်။ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်တက်လာပြီးနောက်ပြန်လည် ထူထောင်ရေးများလုပ်လာသည့် ၂၀၁၁ မှစ၍ တရုတ်တို့နှင့်ပြဿနာ စတက်လာခဲ့သည်။ တရုတ်တို့သည် သူတို့၏အိမ်နီးချင်းမြန်မာနှင့် ဆယ်စုနှစ်ပေါင်း အတော်ကြာနွေးထွေးသော ဆက်ဆံရေးထူထောင်ခဲ့ပြီးမြန်မာ့ သဘာဝ သယံဇာတများနှင့် နိုင်ငံခြားရေး မူဝါဒတို့အားမောင်ပိုင်စီးခဲ့သည်။ ယခုအခါမြန်မာသည် လုံးလုံးလျားလျားမဟုတ်သေးသော်လည်း ဒီမိုကရေစီအသွင်သို့ ကူးပြောင်းနေပြီဖြစ် သဖြင့်မြန်မာပြည်သူများသည် ယခင်စစ်အစိုးရနှင့် သူတို့၏စီးပွားရေးများအား အထောက်အပံ့ များစွာပေးခဲ့သဖြင့် မချစ်သော်လည်းအောင့်ကာ နမ်းခဲ့ရသည့် ဘေဂျင်းအား မလိုလားကြောင်း ပြသနေကြပြီဖြစ်သည်။\nလက်ရှိမြန်မာ့နိုင်ငံရေးမှာဒေသတွင်း မတည်ငြိမ်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့နေရဆဲဖြစ်သည်။ တရုတ်တို့ကလည်းမြန်မာ့နယ်စပ်သို့ စစ်တပ်များပို့ထားသည်။ ဇန်န၀ါရီလစောစောပိုင်း ကတည်းက ပို့ထားသော တရုတ်စစ် တပ်များသည်မြန်မာ့ပိုင်နက် အတွင်းဖြစ်ပွားနေသော စစ်ပွဲ၏ နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်လာနိုင်ချေများအား ကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။\nတရုတ်သည်သူ့အတွက် အိန္ဒိယသမုဒ္ဒရာထွက်ပေါက်အဖြစ်မြန်မာအား အပိုင်တွက်၍ မရတော့ပေ။ ထို့ပြင် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများအနက် သူ့အား သစ္စာခံသောထောက်ခံသူ မိတ်ဖက်အဖြစ်လည်း သတ်မှတ်၍ မရတော့ပေ။ မြန်မာု့မြို့တော်သစ်နေပြည်တော်နှင့် ၀ါရှင်တန်တို့အကြား ဆက်ဆံရေး ပိုမိုနွေးထွေးလာခဲ့သည်။ အမေရိကန် က အာရှ၏ချိန်ခွင်ညှာ အချိန်အဆသစ်ကိုမြင်လာသည့်အတွက် ဘေဂျင်းကစိုးရိမ်လာခဲ့သည်။ ဘေဂျင်းအတွက် အခြေအနေမှာလည်း ပိုဆိုးလာခဲ့သည်။ မုံရွာဒေသတွင် ရှိသည့်နိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံးကြေးနီ သတ္တုတွင်း မှာလည်း ရွာသူရွာသားများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ဆန္ဒပြမှုကို ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ထိုသတ္တုတွင်းမှာ စစ်အစိုးရထိန်းချုပ်သော ဦးပိုင်ကုမ္ပဏီနှင့် တရုတ်လက်နက်ကုမ္ပဏီ တို့ ပူးတွဲ လုပ်ကိုင်လည်ပတ်နေသည့် သတ္တုတွင်းဖြစ်သည်။ ၂၀၁၁ ခုနှစ်ကလည်း သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်သည် တရုတ်ကုမ္ပဏီက ဒေါ်လာ ၃.၆ဘီလီယံရင်းနှီးမြှုပ်နှံကာ တည်ဆောက်နေသည့်မြစ်ဆုံဆည် စီမံကိန်းကိုပြည်သူများ၏ ဆန္ဒနှင့်ဆန့်ကျင်သည်ဟုဆိုကာ ရပ်တန့်ထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။\nမုံရွာတွင် ဖြစ်ပေါ်သော ဆန္ဒပြဆန့်ကျင်မှုများကြောင့်မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရှိနေသော တရုတ်၏ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများမှာ အန္တရာယ် ရှိနေပြီလောဟု စိုးရိမ်စိတ်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘေဂျင်းသည်မြန်မာပြည်ရှိ ၎င်းစိတ်ဝင်စားသည့် ကိစ္စများကို ထိခိုက်နာကျင်စေခြင်းမှ အကာအကွယ်ပေးရေး ဆိုသည့်ကိစ္စကို အနည်းငယ်သာ လုပ်နိုင်ကြောင်း သိလိုက်ရသည်။ အစိုးရပိုင်းမှ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာစိစစ်သူများ၊နိုင်ငံခြားရေး မူဝါဒဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်များ အပါအ၀င် အရှေ့တောင်အာရှရေးရာ ကျွမ်းကျင်သူများက တရုတ်အစိုးရအနေနှင့် သူ၏မူလလက်ဟောင်းမိတ်ဆွေများဖြစ်ကြပြီး နယ်ခြားတွင်နေထိုင်ကြသည့် လူမျိုးစု သူပုန်များဖက်သို့ပြန်လှည့်သင့်ကြောင်းပြောဆိုနေကြသည်။ တရုတ်ပြည်အနောက်တောင်ဖက် ယူနန်ရှိ “ယူနန် ရဲ ကောလိပ်” မှ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပါမောက္ခ လျန်ဂျင်းယွန် က ၂၀၁၁ ခုနှစ်က ရေးသားတင်သွင်းခဲ့သော စာတမ်းမှာ အတော်သြဇာရှိသော စာတမ်းဖြစ်သည်။ ထိုစာတမ်းတွင် အကယ်၍ တရုတ်မြန်မာနယ်စပ်ရှိ လူမျိုးစု သူပုန်များကိုကောင်းစွာ အသုံးချနိုင်ခဲ့လျှင် တရုတ်အတွက်ရေရှည်သစ္စာရှိသည့် မိတ်ဆွေများဖြစ်လာနိုင်ပြီးမြန်မာနိုင်ငံတွင်ကြုံနေရသည့် အမေရိကန်နှင့် တရုတ်တို့၏ထိပ်တိုက် ရင်ဆိုင်နေရသည့်ရှေ့တန်းအတွက် အသုံးဝင်နိုင်ကြောင်း သုံးသပ်ထားသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရကတည်းက သီးခြားခွဲထွက်ရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသော “၀” နှင့် “ကချင်” မျိုးနွယ်စုများ သည် ကာလကြာမြင့်စွာကတည်းက တရုတ်နှင့် ချစ်ကြည်ခဲ့ကြသည်။ ၁၉၆၀ ခုနှစ်များဆီက တရုတ်နှင့် ဆက်ဆံရေး အကောင်းဆုံး ကာလများဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ထိုမျိုးနွယ်စုများနှင့် တရုတ်အမျိုးသား များပါဝင်သော ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီအား တရုတ်က ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သဖြင့် ဗဟိုအစိုးရအား ဆန့်ကျင် တော်လှန်ရာတွင် တစိတ်တပိုင်း အောင်မြင်မှုရခဲ့သည်။ ၁၉၉၀နှစ်များတွင် ဘေဂျင်းက လူနှင့်ပစ္စည်းထောက်ပံ့မှုများကို ရပ်ဆိုင်းခဲ့သည်။ သို့သော် ယူနန်ပြည်နယ်အစိုးရသည် နယ်စပ်ကူးလူးဆက်ဆံမှုကို ပုံစံပြောင်းပြီး စီးပွားရေး ဆက်ဆံမှုနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါး အစားထိုးသီးနှံ အစီအစဉ်များဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ ၂၀၁၁ စက်တင်ဘာတွင် နေပြည်တော်နှင့် “၀” တို့ငြိမ်းချမ်းရေး သဘောတူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကချင်စစ်တပ်နှင့်မြန်မာစစ်တပ်တို့မှာမူ စစ်ပွဲဆင်နွှဲနေဆဲဖြစ်သည်။မြန်မာတပ်များသည် ကချင်တပ်များကို တိုက်ရာတွင် လေကြောင်းမှ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြောင်း ဇန်န၀ါရီ ၂ရက်နေ့ကပြောခဲ့သည်။ ကချင်စစ်တပ်ကလည်း သူတို့ထံတွင် စစ်သည်အင်အား တစ်သောင်းခွဲရှိကြောင်းကြွားနေဆဲဖြစ်သည်။\nဘေဂျင်းသည် အများပြည်သူသိအောင် ကြေငြာခြင်းကိုမူအနည်းငယ်သာပြုလုပ်သည်။ တရုတ်နှင့်မြန်မာတို့ သည်အရေးပါသော အိမ်နီးချင်းများဖြစ်ကြကြောင်း၊နေပြည်တော်နှင့် ၀ါရှင်တန်တို့ ဆက်ဆံရေးကောင်းမွန်လာ သည်ကိုလည်း တရုတ်ကကြိုဆိုပါကြောင်း တရုတ်နိုင်ငံခြားရေး ၀န်ကြီးဌာနမှဆိုသည်။ သို့သော်ဘေဂျင်းနှင့် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်များက ဆက်ဆံခဲ့ရာတွင် ဆန္ဒရှိသလောက် ရလဒ်ကောင်းများ မရခဲ့ကြောင်း သိမ်မွေ့စွာပြောခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တရုတ်သည် ချဉ်းကပ်ပုံ ပြောင်းသင့်ပြီဖြစ်ကြောင်းဖြင့်ပြီးခဲ့သော နိုဝင်ဘာလက ကျင်းပသော ဧည့်ခံပွဲတွင် တရုတ် နိုင်ငံရေးဆန်းစစ် စိတ်ဖြာသူ တစ်ဦးကပြောသည်။ ဘေဂျင်းမှနောက်ထပ်သြဇာရှိသော ဆန်းစစ်သူတစ်ဦးကလည်း နယ်စပ်ရှိ မျိုးနွယ်စုများသည် မိမိတို့အတွက် ဖဲချပ်ဖြစ်ကြောင်း တရုတ်ပြည် သည် ထိုဖဲချပ်ကိုကောင်းစွာကစားသင့်ကြောင်းပြောသည်။ သူ၏အမြင်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းက ဆုံခဲ့ရသည့်နိုင်ငံရေး ဆန်းစစ်သူများ၏ အမြင်များနှင့်တူနေသည်။ သို့သော်မည်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှ တိုင်းသိပြည်သိ မပြောခဲ့ကြပေ..။\nhttp://www.foreignpolicy.com/တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် ဆောင်းပါးရှင် YUN SUN ၏ Has China Lost Myanmar? ဆောင်းပါးကို M-Media မှာ ဆီလျော်အောင် ဘာသာပြန်ဆိုပါသည်။\nTags: BORDERS, China, DEMOCRACY, Myanmar, RACE/ETHNICITY, SOUTHEAST ASIA\nမျောရိုကို သမ်မတထရမျ့ကို နိုငျငံ၏ အမွငျ့ဆုံး ဆုတံဆိပျခြီးမွှငျ့\nကိုဗဈကွောငျ့ ကမ်ဘာတဈဝှမျးတှငျ သဆေုံးသူ ၂ သနျးကြျောပွီ\nCategories Select Category Advertising (5) Dubai (2) EDITORIAL (14) English Version (45) M-Media Blog (113) ကဗျာ (77) အစ္စလာမ်အေးရိပ် ဆာယာသို့ (18) M-Media Movies Guide (2) M-Media စာအုပ်စင် (23) M-MediaNewsLetters (15) Media To Monitor (116) Hate Crime စောင့်ကြည့်ရေး (26) ပြည်တွင်း (26) Our Perspectives (95) Uncategorized (2) ကမ္ဘာ့ နိုင်ငံများနှင့် ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာ (19) ကျန်းမာရေးနှင့်ဆေးပညာ (480) ထင်ပေါ်ကျော်ကြား ပုဂ္ဂိုလ်များ (210) ထူးချွန်လူငယ် (16) ရဲဘော်ကိုထွေး (6) ဦးရာဇတ် (23) ပညာရေး (91) မိုးလေ၀သ (4) ရင်ဖွင့်လွှာ (3) သတင်းများ (17,390) Analysis (7) Interview (146) Weekly News (2) ကမ္ဘာ့မွတ်စလင် သတင်းများ (1,572) ကာတွန်း (50) ဓါတ်ပုံသတင်း (92) ရုပ်သံသတင်း (62) သတင်းသုံးသပ်ချက် (2) သတင်းဆောင်းပါး (136) သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာ (563) သူ့အမြင် (220) အားကစား (2,703) ဆောင်းပါးရှင် အာဘော် (18) ပြည်သူ့အသံ (23) မြန်မာသတင်း (4,060) နိုင်ငံတကာသတင်း (9,000) အာဖရိက (471) အာရှ-ပဖိဖိတ် (2,903) အမေရိက (1,079) အရှေ့အလယ်ပိုင်း (2,149) ဥရောပ (1,017) သုတ၊ရသနှင့်အထွေထွေ (1,391) Essay (1) M-Media Knowledge (35) Quote (16) ကမ္ဘာကျော် မွတ်စလင်များ (128) ကမ္ဘာကျော်မွတ်စလင် အားကစားသမားများ (30) ကိုယ်တွေ့ဖြစ်ရပ် (6) စာတမ်း (5) ဘာသာပြန် (161) ရသစာပေ (4) ဝတ္ထုတို (6) သုတ၊ရသ (57) သရော်စာ (29) ဆောင်းပါး (870) ထွေရာလေးပါး (84) ပေးစာ/ပြန်စာကဏ္ဍ (26) ကြေငြာချက် (59) နှလုံးသားအာဟာရ (29) သူတို့ပြောသမျှ သူတို့အကြောင်း (2) အမှားပြင်ဆင်ချက် (2) အနုပညာ (2) မြန်မာမွတ်စ်လင်မ်သမိုင်း (52) Kaman (1) Masjid In Myanmar (1) သမိုင်းထဲက ပုံရိပ် (17)\nArchives Select Month January 2021 (42) December 2020 (99) November 2020 (48) October 2020 (65) September 2020 (79) August 2020 (56) July 2020 (59) June 2020 (63) May 2020 (71) April 2020 (91) March 2020 (77) February 2020 (84) January 2020 (88) December 2019 (70) November 2019 (71) October 2019 (89) September 2019 (81) August 2019 (67) July 2019 (88) June 2019 (75) May 2019 (85) April 2019 (85) March 2019 (76) February 2019 (99) January 2019 (78) December 2018 (76) November 2018 (77) October 2018 (128) September 2018 (122) August 2018 (126) July 2018 (155) June 2018 (119) May 2018 (151) April 2018 (156) March 2018 (141) February 2018 (125) January 2018 (131) December 2017 (148) November 2017 (162) October 2017 (215) September 2017 (200) August 2017 (210) July 2017 (209) June 2017 (201) May 2017 (196) April 2017 (205) March 2017 (203) February 2017 (211) January 2017 (245) December 2016 (235) November 2016 (276) October 2016 (265) September 2016 (244) August 2016 (252) July 2016 (242) June 2016 (290) May 2016 (242) April 2016 (254) March 2016 (283) February 2016 (284) January 2016 (329) December 2015 (341) November 2015 (358) October 2015 (417) September 2015 (303) August 2015 (277) July 2015 (268) June 2015 (293) May 2015 (302) April 2015 (238) March 2015 (266) February 2015 (260) January 2015 (282) December 2014 (262) November 2014 (255) October 2014 (273) September 2014 (226) August 2014 (233) July 2014 (246) June 2014 (217) May 2014 (249) April 2014 (280) March 2014 (264) February 2014 (255) January 2014 (326) December 2013 (291) November 2013 (257) October 2013 (255) September 2013 (203) August 2013 (233) July 2013 (233) June 2013 (206) May 2013 (172) April 2013 (114) March 2013 (153) February 2013 (70) January 2013 (96) December 2012 (101) November 2012 (130) October 2012 (168) September 2012 (82) August 2012 (118) July 2012 (93) June 2012 (76) May 2012 (53) April 2012 (31) March 2012 (24) February 2012 (8) January 2012 (13) December 2011 (19) November 2011 (10) October 2011 (11) September 2011 (12) August 2011 (33) July 2011 (28) June 2011 (7) May 2011 (15) April 2011 (9) March 2011 (8) February 2011 (12) January 2011 (15) December 2010 (16) November 2010 (21) October 2010 (29) September 2010 (30) August 2010 (4)