ဦးဏှောက်အတွက် ဆင်စရာ မုန်တိုင်းများ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » ဦးဏှောက်အတွက် ဆင်စရာ မုန်တိုင်းများ\nဦးဏှောက်အတွက် ဆင်စရာ မုန်တိုင်းများ\nPosted by kai on Dec 26, 2009 in Buddhism, Critic |0comments\nApple Brain Strom Buddha Buddhist steve jobs\nဘာရယ်မဟုတ်ပါဘူး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက်..တိတိကျကျဆိုရန် မြန်မာထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာအတွက် ဒီလပိုင်း အင်တာနက်ကနေ ရထာတာလေးတွေကြည့်ပြီး အတွေးလေးတွေစီကာ ဆင့်ကာ ပေါ်လာတာမို့ ပါ။\nအဲဒါနဲ့ တခြားသူတို့ ဆင်လို့ ရအောင် အကွက်ချပေးလိုက်တဲ့ “ဆင်စရာ မုန်တိုင်းများ” ရယ်ပါပဲ.\nအောက်က ပုံ(၁) က အီးမေးလ်ကနေရာတာပါ။ ဗီဒီယိုဖိုင်တွဲပေးလိုက်တာတွေ့ပါတယ်။ အဲဒီပုံက..\nဧရာဝတီတိုင်း လပွတ္တာမြို. နယ်နားက ရှင်စောမြတ်စေတီ ရဲ.ထီးတော် ရောင်ခြည်တော်ကွန်.မြူးနေတဲ့ ပုံတဲ့။ အဲဒီစိန်ဖူးတော်က နာဂစ်မုန်တိုင်းနဲ့ မြေခ သွားခဲ့ပြီး တတိယအကြိမ် ပြန်တင်ထားတာပါတဲ့။ ရောင်ခြည်ကွန့်မြူးနေတာတွေကိ အောက်က လင့်ကနေကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ပုံနဲ့ ဗီဒီယိုဖိုင်ကတော့ ဒီအောက်မှာပါ။\nနောက်ပုံတခု ပုံ(၂)ကတော့ အီးမေးလ်ကရလာတဲ့ စာတစောင်ကို ဓါတ်ပုံရိုက်ထားတာပါ။ ဒါက ရှေးတုံးက ကောသလမင်းအိပ်မက် (၁၆)ချက်တို့ ။ တောင်ပုလုဆရာတော်အိပ်မက် တို့ လို စာပါပဲ။ ကျုပ်တို့ ငယ်ငယ်က ဒုက္ခပေးခြင်းကောင်းကောင်းခံရဖူးတဲ့ ပုံစံပါပဲ။ အဲဒီတုံးက အင်တာနက်မရှိတော့ တကဲ့စာတွေနဲ့ တံဆိပ်ခေါင်းအကုန်ခံပြီး အမေက လုပ်ခိုင်းလို့ လုပ်ပေးဖူးတာတွေပါ။ အခု အင်တာနက်ခေတ်ဆိုတော့ အခုလိုပေါ့..။ ခေတ်ပြောင်းပြီး ပျံလွန်တော်မူသွားပြီဖြစ်တဲ့ သာမညတောင်ဆရာတော်နာမည်သုံးထားပါတယ်။\nနောက်ဆုံးတခုကတော့ အများသိပြီးဖြစ်ကြတဲ့ ပန်းသီးကွန်ပျုတာက ဒီဇိုင်နာ လုပ်ထားတဲ့ပုံပါ။ တကယ်က ပန်းသီး( Apple)ကွန်ပျုတာကြော်ငြာတွေမှာ မသုံးခဲ့ပါဘူး၊ သူတို့ ထဲကတယောက်ယောက်က နောက်ချင်လို့ လုပ်ထားတဲ့ပုံပါ။ ဂေါတမဗုဒ္ဓ ဓမ္မစကြာဟောနေတဲ့ပုံကို ပြက်ချော်ထားတယ်ထင်တာပါပဲ။ အဲဒါကို ရဲ့ စီအီးအိုဖြစ်တဲ့ စတိဘ်ဂျော့ steve jobs ကလည်းကန့်ကွက်တယ်မကြားလိုက်ရပါဘူး၊ စကားစပ်မိလို့ ပြောရရင် ဂျော့က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တယောက်ဖြစ်ပါတယ်။\nဘယ်ပုံက ဘယ်လိုတွေ လူတွေကို အကျိုးသက်ရောက်စေသလည်း၊ ဘာသာသာသနာအတွက် ဘယ်လိုအဖြစ်တွေ၊ ဖြစ်သွားစေသလည်း၊ ဘာသာခြားတွေအမြင်ဘယ်လိုရှိနိုင်မလည်း၊ သာသနာပြန့် ပွားရေးအတွက် သာသနာပြုကိစ္စတွေမှာ ဘယ်လို အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သလဲ စသဖြင့် ဦးဏှောက်အတွက် မုန်တိုင်းလေးတွေ ဆင်ကြစေချင်တာပါပဲ။\nကောင်းသော ခရစ်စမတ်နဲ့ နှစ်သစ်ကူးဖြစ်ပါစေ..။\nဧရာဝတီတိုင်း လပွတ်တာ မြို. နယ်နားက ရှင်စောမြတ်စေတီ ရဲ.ထီးတော် ရောင်ခြည်တော်ကွန်.မြူး\nနေတဲ. ပုံကို တင်ပေးလိုက်တယ်နော် ၊ ဒီရောင်ခြည်တော် ကွန်. မြူး တာကို ဘူမိဗေဒ ပညာရှင်တွေ\nက နေရောင် ကြောင်. ဟုတ်မဟုတ် ဆိုတာကို လေ့လာခဲ့ပြီး နေရောင်ကြောင်. မဟုတ်ကြောင်း အ\nတည်ပြု ပေးခဲ. တယ်၊ ဒီ စိန်ဖူးတော်က နာဂစ်တုန်းက မြေခ သွားပြီး တတိယအကြိမ် ပြန်တင်ထား\nခြင်းဖြစ်ပါတယ်၊ အခုတင်ပေးလိုက်တဲ့ ပုံတွေကတော့ ရှင်စောမြတ် ခေါ်ပြည်လုံး ချမ်းသာစေတီရဲ. ထီးတော်ကို ဦးစီးပြီးတင်လှူပေးခဲ. တဲ. ဆရာတော်ဘုရားရဲ. ဒကာတစ်ယောက် ဆီက ရလာတဲ.\nဗွီဒီယို ခွေထဲ ကနေ စိန်ဖူးတော်ရဲ. ရောင်ခြည်တော် ကွန်.မြူး နေတဲ. ပုံကို ရွေးပြီး တင်ပေးလိုက်တာ\nKai has written 990 post in this Website..


How to Install VirtualBox !!! VirtualBox သုံးပြီး Windows ပေါ်မှာ Ubuntu/Linux/8/XP တင်မယ် | zawthwin(android software/gameနှင့်မြန်မာစာအုပ်စင်) ကိုဇော်သွင်မျှဝေပေးပြီ\nHow to Install VirtualBox !!! VirtualBox သုံးပြီး Windows ပေါ်မှာ Ubuntu/Linux/8/XP တင်မယ်\nPosted on November 26, 2013 by zawthwinကိုဇော်သွင်(စန္ဒယား နှင့် ကီးဘုတ်)\tကျွန်တော်အခု မိမိ Windows ပေါ်ကနေ Ubuntu တင်တာပဲဖြစ်ဖြစ် အခြား Windows တင်တာပဲဖြစ်ဖြစ်ဒါမှမဟုတ် Ubuntu ပေါ်ကနေ Windows တင်တာပဲဖြစ်ဖြစ် VirtualBox ကိုအသုံးပြုရပါမယ်။ဒါကြောင့် VirtualBox ကိုဘယ်လို Install လုပ်ရလဲဆိုတာ ရှင်းပြသွားပါမယ်။ပထမဆုံး Windows ကနေဆိုရင် VirtualBox ဒီမှာနှိပ်ပြီး အရင်ဒေါင်းလိုက်ပါ။Linux (or) Ubuntu အတွက်ကနောက်ပိုစ့်တွေမှာဖော်ပြပေးသွားပါမယ်။Install လုပ်တာနဲ့ မေးလာရင် Yes ကိုနှိပ်လိုက်ပါ။ပြီးရင်အောက်ကအတိုင်းဆက်သွားပါမယ်။\nNext ကို Click လိုက်ပါ။\nပုံမှာပြထားတဲ့အတိုင်း accept ရှေ့မှာ တစ်ချက်နှိပ်လိုက်ပါ။ ပြီးရင် Next ကို Click ပါ။\nပြထားတဲ့အတိုင်း ဘာကိုမှမပြောင်းပါနဲ့ Next ကိုပဲဆက်ကလစ်သွားလိုက်ပါ။\nOk click finish .\nNew virtual machine တစ်ခုလုပ်ဖို့အတွက် ပြထားတဲ့ New ကိုနှိပ်ပါ။ install လားမေးလာရင်Next ကို Click လိုက်ပါ။\nကျွန်တော်တို့ ဒီနေရာမှာ နာမည်တစ်ခုခုပေးလိုက်ပါ OS အတွက်ပေါ့။ ပြီးရင် Next ပါပဲ။\nဒီအဆင့်မှာ VirtualBox အတွက်လုံလောက်တဲ့အားပေါ့ 200 Mb လောက်ဆိုရင်ရပါပြီ။ ပြီးရင် Nextဆက်သွားပါ။\nCreateanew virtual hard drive ပေါ်ကို ကလစ်ပြီး Next နဲ့ဆက်သွားပါမယ်။\nOk click finish.\nဒီအဆင့်မှာတော့ CD/DVD ROM ကနေဆိုင်ရင် Mount the CD/DVD Drive ကိုအမှတ်ချစ်ပေးးပြီးCD / DVD ကနေတက်မယ်ဆိုရင် အပေါ်မှာ အစက်ချပါမယ်။ ဒါမှမဟုတ် Desktop ပေါ်က ISO Imagefile ကနေဆိုရင် အောက်က ISO Imagefile ဆိုတဲ့ပေါ်မှာကလစ်ပါမယ်။ ပြီးရင်အိုကေပါ။ အခုတင်ပြတာက Windows ပေါ်ကနေ Ubuntu ကိုတင်တာက်ုပြတာပါ။ နောက်ထပ် Ubuntu ပေါ်ကနေWindows တင်တာကို ဆက်လက်ပြီးနောက်ပို့တွေမှာရှင်းပြပေးသွားပါမယ်။\nThis entry was posted in ကွန်ပျူတာနည်းပညာများ, နည်းပညာ, Software. Bookmark the permalink.\n← Internet Download Manager 6.18 Build7Full With Patch\tကွန်ပျူတာတွေမှာ Task Manager အဖြစ်အသုံးပြုနိုင်မဲ့ software (procexp) →


ဖူးစာအုပ် – King🇲🇲\nJuly 10, 2018 by 🇲🇲King🇲🇲\nအဲ့နေ့က ဆိုင်ကို နောက်ကျမှ ပြန်ရောက်လာတယ်..မမကားပေါ်က လေလေးတချွန်ချွန်နဲ့ပစ္စည်းထုပ်တွေ ဆွဲပြီးဆင်းလာတဲ့ ကျနော့်ကို သက်မောင်က မျက်မှောက်ကုတ်ပြီးကြည့်တော့ မမြင်ချင်ယောင်ဆောင်ပြီး ခန်းထဲတန်းဝင်ခဲ့တယ်…အဲ့နေညက တစ်ညလုံး မမအကြောင်းတွေးပြီး အာရုဏ်တက်လောက်မှ အိပ်ပျော်သွားတယ်..။\nသုတ ငါအိမ်ကို ခနပြန်မယ်…မေမေနေမကောင်းလို့..။\nဖုန်းကတော့ပြောဖြစ်ပေမယ့် အပြင်အတူလျှောက်လည်ဖို့တောင် ဒီရက်ပိုင်းမဖြစ်နိုင်တဲ့အကြောင်း “မမကို”ရှင်းပြထားရတယ်\nညနေ…ဆိုင်ပိတ်ချိ်လောက်ကျတော့မမ ဆိုင်ကိုရောက်လာတယ်..လက်ထဲမှာလည် ငါးဆင့်ချိုင့်(စတီးလ်)လေးကိုဆွဲလာပြီး ကျနော့် နားရောက်တော့\nညစာ စားဖို့ အသင့်ယူလာတယ်..မောင်နဲ့အတူ ညစာစားမယ်..။\nဟင်…အင်းညစာလေ ဘာဖြစ်ဟာ..မောင်နော် ညစာဆိုတာ ထမင်းတူစားမယ်လို့ပြောတာ……လျှောက်တွေးမနေနဲ့…ဟွင်းး\nမမနဲ့အတူ ညစာစားပြီးတော့ ရေခဲသေတ္တာထဲ ကျနော်ဝယ်ထားတဲ့ စတော်ဘယ်ရီသီးလေးတွေကို ဖျော်စက်ထဲ နွားနို့်စိမ်းလေးထည့်ဖျော်ပြီး မစ်ရှိတ်လေးလုပ်ပေးတယ်..\n“မောင် သောက်ကြည့်”လိုတာထပ်ပြောသောက်ကြည့်လိုက်တော့ အရသာက ကွက်တိ..”မမတော်တယ်ဗျာ…အာဘွားးပြွတ်စ့်”\nမပြောမဆို မမနှုတ်ခမ်းဖူးဖူးလေးကို ရုတ်တရက်နမ်းလိုက်တော့ မမက အလိုက်သင့်လေးပြန်နမ်းတယ်..။\n“မောင်ကို လည်း သိပ်ချစ်တယ်ရှင့်”\nမောင်တို့ အခန်းထဲ ခနသွားမယ်..”နော်မမ”မမက ကျနော့်ကို ရီဝေဝေလေးကြည့်ပြီး\nဟာ..မောင်ကလည်း…ဆိုပြီး ကျနော့်ရင်ခွင်ထဲကို မျက်နှာဝှက် ဖိကပ်ထားတယ်..။\n“မမကိုယ်လုံးလေးကို ကုတင်ထက်”အသာလေးတင်ပေးပြီး ကျနော်က မတ်တပ်ရပ်အနေထားလေးတိုင်း…မမနဖူးလေးကိုမြတ်မြတ်နိုးနိုးလေး ထပ်နမ်းလိုက်တယ်ကျနော့် ခါးလေးကိုဖက်ထားပြီး….\n“မောင်ရယ်”မောင်နားမှာနေနေရတဲ့အချိန်လေးတွေကအရမ်းကြည်နူးဖို့ကောင်းတယ်ပြီးတော့လေ ရင်တွေလည်း အရမ်းခုန်တယ်ရှင့်..သိရဲ့လား?\nဟုတ်…ပိုပြီးရင်ခုန်စရာကောင်းတဲ့ အချိန်တွေက ခုမှ လာမှာ”မမရဲ့”ဆိုပြီး…မမနှာခေါင်းလေးကို အသာလေးဖိညှစ်လိုက်တော့\nမမ….မောင်တို့် ချစ်ကမ္ဘာလေးတစ်ခုဖန်တီးရအောင်ကွာ.အဲ့ကမ္ဘာလေးထဲကို မောင်နဲ့အတူ ဒီည ခနလိုက်နေရမယ်..။\nမမဆီကခွင့်ပြုချက်ရတော့မမကိုယ်ပေါ်ကရင်ဖုံးကြယ်သီးသုံးလုံးနဲ့အင်ကျီအပျော့လေးကို အသာလေး ချွတ်လိုက်တော့…ပန်းနုရောင်ဇာပါးလေးတွေ အနားကွပ်ထားတဲ့ ဘရာလေးကြားက ရွှေရင်အစုံ မို့်အစ်အစ်လေးတွေက ကျနော့်ရင်ကို “ဆောင့်ခုန်”စေတယ်….ဘရာလေးကို ဆက်မချွတ်ပဲ\nအောက်က ဝတ်ထားတဲ့ “စကပ်ဘေးခွဲကုိယ်ကြပ်”လေးကို အသာလေး\nချွတ်ပေးတော့ မမက မျက်လုံးလေးတွေစုံမှိတ်ထားပြီး ကျနော့် လက်အစုံကို ဟန့်တားလာတယ်..။\nကျနော့်ရဲ့ တောင်းဆိုမှုကြောင့် မမကသူမလက်တွေကို ဟန့်တားမနေပဲ လိုက်လျောပေးလိုက်တယ်…။\nမမထမီလေးကိုအသာလေးချွတ်ချလိုက်တော့ပန်းနုရောင်ပင်တီလေးကြားက မမရဲ့ပန်း(ပိပိ)လေးကဖောင်းအိအိလေးကျနော့်မျက်ဝန်းအစုံထိုနေရာလေးမှာစက္ကန့်၂၀လောက် သတိလစ် ငေးမောနေမိတယ်..။\nမမခြေထောက်တွေ မြှောက်ထားပေး..မမက ခြေထောက်လေးတွေကို အလိုက်သင့်မြှောက်ပေးတော့ ပင်တီလေးကို လိပ်ယူပြီး အသာလေးချွတ် ကုတင်ခြေရင်းမှာပုံထားလိုက်တယ်။အကာကွယ်မဲ့သွားတဲ့မမပေါင်ကြားထဲက ပန်းလေးကို ဒုတိယအကြိမ် ထပ်ကြည့်လိုက်တော့…ရိတ်ပြီးကာစ ပြန်ထွက်လာတဲ့ အမွှေးနုရေးရေးလေးတွေနဲ့ ဆီးခုံးမို့မို့လေးက သွေးကြော\nစိမ်းစိမ်းလေးတွေပန်းရောင်နှုတ်ခမ်းသားလေးတွေပြီးတော့စိတော့မလိုဟတော့မတက် အကွဲကြောင်းလေးတွေက ကျနော့်ရင်အစုံကို “ဝုန်းဒိုင်းကြဲ “စေတယ်..။\nကွာ မမရာ ဆိုတော့…”မောင် ဘာလုပ်မလို့လဲတဲ့”\nမမရဲ့ ပန်းလေးကို နမ်းမို့်လို့ဗျ.. နမ်းခွင့်ပေးနော်……\nမမပေါင်ကြားလေးကို အသာလေးတိုးဝင်ပြီး မမပိပိလေးကို နှုတ်ခမ်းအစုံနဲ့\nတအင်းအင်းညည်းပြီး ဝတ်ရည်ကြည်လေးတွေ စိုတက်လာတယ်…ပိပိလေးလည်းပုံမှန်ထက် နည်းနည်းလေးမို့လာတယ်..\nဒီမှာ ရင်ခုန်ရလွန်းလို့.. အသက်ရှူရပ်တော့မယ်…\nကျနော့် လက်အစုံနဲ့ အကွဲကြားလေးကို အသာလေးဖြဲပြီး လျှာဖျားလေးနဲ့ အတွင်းသားလေးတွေကို ကပ်မွှေပေးလိုက်တော့ အရည်ကြည်တွေ ယိုစိမ့်လာလို့ အသာလေးခွာပြီး အစိလေးကို နှုတ်ခမ်းနဲ့\nဟင့်အင်းကွာ…ရင်တွေ တုန်ပြီး မောနေတုန်းပဲ…အဲ့တာ မောင့်ကြောင့်\nခပ်မူမူလေး ငြင်းနေတဲ့ မမကိုအသဲယားပြီးမမရဲ့ဘယ်ဘက်နို့လုံးလုံးလေးကို\nကျနော်လေ စောက စိပ်ယူလာတဲ့ စတော်ဘယ်ရီ ခြမ်းလေးတွေကို မမရင်နှစ်မွှာပေါ်အသာလေးပွတ်တိုက်ပြီး အရည်လေးတွေ\nညှစ်ထုတ်လိုက်တယ်…ပြီးတော့ မမဗိုက်သားပြင်လေးတွေ ကနေ ချက်ပေါက်လေးထဲ အထိ ရည်လေးတွေညှစ် အသီးခြမ်းလေးနဲ့\nပွတ်ဆွဲလိုက်တယ်.။ပိပိလေးကိုတော့ နမ်းပြီးသားဆိုတော့ အဲ့နေရာလေးကို လျှော်ပေးလိုက်တယ်..ပြီးတော့ စတော်ဘယ်ရီအရည်လေးတွေ အကွဲကြား\nကတဆင့် အထဲဝင်သွားပြီး တခုခုဖြစ်မှာလည်း စိုးရိမ်တယ်လေ…။\nစတော်ဘယ်ရီကို လက်စသက်ပြီး..မမရဲ့နို့လုံးလုံးလေးကို စို့်ယူလိုက်တယ်..စတော်ဘယ်ရီနံ့လေးရယ် အရသာလေးရယ် ပြီးတော့ မမနို့သီးခေါင်းလေးတွေရဲ့အထိတွေ့ကြောင့် စောထဲက မတ်နေတဲ့ ကျနော့် ၆လက်မခွဲလောက်ရှိတဲ့ ညီတော်မောင်က ထောင်မတ်ပြီး (ဗစ်)ကြားက ရုန်း\n“ဟာ မောင်ကလည်း ဒီမှာ ထပ်ထွက်ကုန်တော့မယ်ရှင့်”\n“မမရဲ့ နို့လေးတွေကို ဘယ်ညာနမ်းစုပ်ပြီး” ဗိုက်ပြင် ချပ်ချပ်လေးကနေ တရွေ့ရွေ့နမ်းလာပြီး..ချက်ပေါက်လေးဆီကိုနှုတ်ခမ်းတွေ ရွေ့လိုက်တယ်….။\nကျနော့် ဆံပင်တွေကို ထိုးဖွပြီး မမတကိုယ်လုံး ကော့တက်လာတယ်..။\nမမကိုယ်လေးပေါ်ကအသာလေးခွာပြီးကျနော့်တီရှပ်လေးကိုအရင်ဆုံးချွတ်လိုက်တယ်..ပြီးတော့ မတ်တပ်ရပ်ပီး မာန်ဖီနေတဲ့ ညီတော်မောင်ကို လွှတ်ပေးဖို့ ကျနော့်(ဗစ်)ကို ချွတ်ချလိုက်တော့….\n“ဟာ..မောင်ရာ..ထွားပြီးတော့ ရှည်လိုက်တာ ဆန့်ပ့မလားကွာ”\nကျနော့်ပေါင်ကြားကို ကြည့်ပြီး အလန့်တကြား ပြောလာတော့…\nမဆန့်ဘူးဆိုတာ မရှိပါဘူး မမရ..မကြာခင်သိပါလိမ့်မယ်ဗျ ဆိုပြီး မမကိုယ်ပေါ်ကိုအသာလေးခွပြီး နေရာ ယူလိုက်တယ်…။\nပြီးတော့….ရင်ချင်းအပ် ဆီးခုံချင်ထိထားပြီးကျနော့် လီးကို မမပိလေးရဲ့ အကွဲကြောင်းလေးတစ်လျှောက် ပွတ်ဆွဲပေးလိုက်တယ်..\nထောင်မတ်နေတဲ့ လီးတန်ကြီးရဲ့ ပွင့်အာနေတဲ့ဒစ်ဖူးကြီးကို အစိလေးကို ဖိပြီး ပွတ်ပေးလိုက်တော့….\nကျနော်လည်း ဘယ်လိုမှမနေနိုင်တော့ မမပိလေးကြားထဲ ကျနော့်လီးကို တေ့ပြီး အသာလေးထည့်လိုက်တယ်…စေးပိုင်ပိုင်လေးတိုးဝင်ကာ..တစ်လက်မလောက်အရောက်ရပ်လိုက်တော့…\nမပြတက်တဲ့ ဖီလင်ပါဗျာ..ကြပ်ပြီးစေးနေတဲ့ ဖီလင်..အတွင်းသားတွေရဲ့ အထိအတွေ့…အိုး..ပြောမပြတက်တဲ့ ဖီလင်ပေါင်းစုံနဲ့ တုံ့ဆိုင်းမနေတော့ပဲ ခပ်ပြင်းပြင်းလေး ထိုးသွင်းလိုက်ပြီး လီးတံ တဆုံးဖိချပေးလိုက်တော့….\nမမ တားဆီးမှုတွေ ဂရုမစိုက်တော့ပဲအသွင်းအထုတ်ခပ်ပြင်းပြင်းတွေနဲ့သွက်\nကျနော့်ကျောနဲ့လက်ပြင်ကုတ်ခြစ်နေတဲ့မမလက်သည်းတွေရဲ့အထိတွေ့ကြောင့်စိတ်တွေ ပိုကြွလာပြီး ခပ်ကြမ်းကြမ်းလေးအချက်နှစ်ဆယ်လောက် မနားတမ်းဆောင့်ရင်းအစိလေးကိုပါဘယ်လက်လေးနဲ့ပွတ်ချေပေးလိုက်တယ်။\nကျနော်လည်း ဆောင့်ချက်တွေ ထပ်မြန်\nကျနော့် လည်း ထိန်းမထားတော့ပဲ လေးငါးချက်လောက် ဆောင့်ပြီး အရည်တွေပန်းချလိုက်တယ်…။\n“မောင့်အရည်နွေးနွေးလေးတွေ ကျမ ပ်ိလေးထဲ အရှ်ိန်နဲ့ဝင်လာတော့ ကျမလေဆတ်ခနဲတုန်ပြီးဒုတိယအကြိမ်အရည်တွေကိုပန်းထုတ်မိလိုက်တယ်\nမောင်ရယ်…အရမ်းချစ်တယ်ကွာဆိုပြီးချွေးစလေးတွေ စို့နေတဲ့ မောင့်နဖူးလေးကိုမောင့်လည်ပင်ကို ခိုကာနမ်းလိုက်တော့..\nမောင့်နှုတ်ဖျားကမဟုတ်ပဲ မောင့်ရင်ထဲကလှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ထွက်လာတဲ့ မောင့်ချစ်ခြင်းတွေကို သိလိုက်တော့….\nကျမလေ…ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာ ကျမလောက်ပျော်နေမယ့်သူ မရှိနိုင်တော့ဘူးလို့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ တွေးမိလိုက်သေးတယ်။\nအဲ့နေညက မောင်က အမောပြေတော့နောက်တစ်ခါ..အချစ်နိဗ္ဗာန်လေးဆီကို ထပ်မံခေါ်ဆောင်သွားသေးတယ်..။\nကျမလေး မောပန်းနွမ်းလျပြီး အိမ်ပြန်တော့ ကျမပေါင်လေးတွေ ကွတတ ဖြစ်သွားတဲ့ အထိ..မောင့်အချစ်တွေကိုမိန့်မိန့်မူးမူး…ခံယူမိလိုက်တော့တာပဲ..ရှင်…\nlet's share this page for saving children and girls. keep your love.\nအမျိုးသမီး လိင်အာသာဖြေစက် 👉လိပ်ပြာ👈\nThe best pump for men\nSai Sai on ဖူးစာအုပ်3


Coffe ရောင်းရန်ကား - တရုတ်ရှန်ဒေါင်း Gangting Dianche\nစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nBig စားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nမိုးသည်းထန်စွာစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nမြင့်မားသောစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nအသေးစားစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nIce Cream လှည်း\nBig Ice Cream လှည်း\nလက် Push ကို Ice Cream လှည်း\nဆိုင်ကယ် Ice Cream လှည်း\nအသေးစား Ice Cream လှည်း\nBig တော့အရောင်း Trailer\nSmaill တော့အရောင်း Trailer\nပါဝါ RV နှင့်အတူ\nပါဝါ RV မပါဘဲ\nFOB စျေး: အမေရိကန် $ 9000-12500 / Piece\nMin.Order အရေအတွက်: 1Piece / ပိုငျးပိုငျး\nထောက်ပံ့ရေးနိုင်ခြင်း: တစ်လလျှင် 1000 Piece / ပိုငျးပိုငျး\nAs for competitive selling prices, we believe that you will be searching far and wide for anything that can beat us. We will state with absolute certainty that for such excellent at such charges we are the lowest around for အလုပ်သဘောညစာ Truck ကား Moving , ထောင့်ကွက် Trailer , စားနပ်ရိက္ခာ Concession Trailer , We always concertrating on developing new creative product to meet request from our clients all over the world. Join us and let's make driving safer and funnier together!\nအပြင်ဘက်တွင် Size ကို (မီလီမီတာ)\nသံမဏိ + Counertop\nလူပျို Burner (ဓာတ်ငွေ့)\nစုပ်ခွက် (လျှပ်စစ် fauce + နှစ်ဆပုံး)\nနေကာ, Lightbox, LED မီးမြှောင်\n, လူကူးလမ်း, လမ်းများ, ညဥ့်စျေးကွက်, ကုန်တိုက်ကြီးတွေ, ကျောင်းများ, စက်ရုံအလုပ်ရုံစည်ကားနေပါတယ်, ခရီးသွားဆွဲဆောင်မှု, အပန်းဖြေစင်တာများအတွက်လူနေအိမ်ဧရိယာများထားရှိနိုင်ပါသည်။\nကုန်သွယ်, ဗီဒို, အမြန်ပေးပို့, ထီလက်မှတ်တွေ, အိမ်ခြံမြေနှင့်အခြားစီးပွားဖြစ်ပြပွဲဖော်ပြရန်သက်ဆိုင်သော။\n9m2 ကြီးမားသောခန္ဓာကိုယ်နှင့်သိုလှောင်မှုအာကာသ, သစ်သီးများနှင့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များအမျိုးမျိုးတို့ကိုနှင့်အနောက်တိုင်း loaded; ခေါက်ပြပွဲရပ်တည်ချက်, "0" အကွာအဝေးရောင်းချဖွင့်လှစ်။ တစ်ခုတည်းတွန်းအားပေးနှင့်အတူဖှငျ့နိုငျသောသံလမ်းနှင့်အတူမိုဘိုင်းကမ်းလွန်ရေတိမ်ပိုင်းစင်ပေါ်၏5အလွှာ။\nမင်္ဂလာဆောင်ဓာတ်ပုံကိုစတူဒီယို, အဆင်ပြေန်ဆောင်မှုများ, ဆံပင်လက်သည်း, ပညာရေးနှင့်အခြားစီးပွားဖြစ်စီမံကိန်းတွေသက်ဆိုင်။\n5, RV ။\nခရီးသွား, စခန်းသာယာလှပ, ဟိုတယ်နှင့်အခြားအပန်းဖြေစီမံကိန်းများကိုသက်ဆိုင်။\nဒါဟာတန်ခိုးမရှိနှင့်အတူငယ်တစ်ခု, နှစ်ခုဘီးသို့မဟုတ်လေးခုဘီးထွန်စက်သည်နှင့်ထုံးစံလုပ်နဲ့ multi-ရည်ရွယ်ချက်ရှိနိုင်ပါသည်။\nလူနေမှုသို့မဟုတ်အတွက်ခရီးသွားလာမှုအတွက်ဘီးမော်တော်ယာဉ်, အထူးသဖြင့်အားလပ်ရက်များအတွက်, ထိုကုတင်နှင့်ချက်ပြုတ်ပစ္စည်းကိရိယာများပါရှိသည်နှင့်တစ်ဦးကားဖြင့်ဆွဲနိုင်ပါသည်။\nတိုင်း client များသည်ပြီးနောက်-ရောင်းဝန်ဆောင်မှုဂရုစိုက်, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့နေသောခေါင်းစဉ်:\n2. စက်ရုံတိုက်ရိုက်ပေးဝေ: ယုံကြည်စိတ်ချရသောအရည်အသွေးနှင့်အစာရှောင်ခြင်းပို့ဆောင်မှု။\n3. စက်ဒုက္ခ get လျှင်အချိန်အတောအတွင်းကျနော်တို့ပြဿနာများကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်သင့်ကိုလမ်းပြပါလိမ့်မယ်။\nကျနော်တို့ထိုကဲ့သို့သောစသည်တို့ကိုပစ္စည်း, အရွယ်အစား, အရောင်, ဆေးသုတ်, လိုဂို, အတိုင်း, သင်တို့၏လိုအပ်ချက်တွေနဲ့အညီမိုဘိုင်းထမင်းစားခန်းကားတစ်စီးကိုစိတ်ကြိုက်နိုင်ပါတယ်\n5. 100% ငွေပေးချေမှုရမည့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး\nသငျသညျအလီကုန်သွယ်ရေးအာမခံချက်မှတဆင့်ပေးဆောင်ခဲ့လျှင်ခရက်ဒစ်ကဒ်သို့မဟုတ် T / T မှတဆင့်, သင်ပထမဦးဆုံးအလီဘာဘာမှပေးချေမည်, ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့ထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်ကယ်နှုတ်တော်မူသင်သည်ထိုသင်သည်သင်၏အီလက်ထရောနစ်စာချုပ်အပေါ်အတည်ပြုမှသာအခါ, အလီကိုအမှပေးချေမည် ကုန်ပစ္စည်းရတယ်, ဒါမှမဟုတ်အလီပြန်သင်ဖို့ပိုက်ဆံပေးပို့ပါလိမ့်မယ်။\nဒါကကျွန်တော်တို့ရဲ့ဟူသောဂတိတော်သည်။ ထိုသူတို့ကအထက်ပြဿနာတွေကိုပိုပြီးအချိန်မီမဖြေရှင်းနိုင်ပါလိမ့်မည်ဒါကြောင့်ကျနော်တို့, သင့်နိုင်ငံအတွင်းရှိကောင်းတစ်ဦးဖြန့်ဖြူးဘို့ရှာကြသည်ကျနော်တို့ပြီးနောက်ဤနေရာတွင်စက်ကိုစမ်းသပ်မျှော်လင့်ပါတယ်ငြကောင်းတစ်ဦးစီးပွားရေးလုပ်ငန်းပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုယူနိုင်ဘူး။\nတစ်ဦးစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကားတည်ဆောက်ခြင်းအနည်းဆုံးကုန်ကျစရိတ်မှာအမြတ် Be မှ\nလူမှုမီဒီယာစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကားအောင်မြင်ရန်အတွက်ဒါအရေးကြီးလား?\nce ကော်ဖီလှည်း Trailer\nကော်ဖီလှည်း / ကော်ဖီဆိုင်ကယ်\nကော်ဖီ Kiosk အ\nကော်ဖီ Kiosk အ Trailer\nကော်ဖီဆိုင်ကို Mobile လှည်း\nရောင်းရန်ကော်ဖီဆိုင်ကို Mobile လှည်း\nCe နှင့်အတူကော်ဖီ Trailer\nကော်ဖီ Wending လှည်းရောင်းရန်\nHigh Quality ကော်ဖီဆိုင်ကယ်\nမိုဘိုင်းကော်ဖီလှည်း Kiosk အ\nမိုဘိုင်းကော်ဖီစားနပ်ရိက္ခာ Truck ကား\nအဆောက်အဦးအပြင်ကော်ဖီ Kiosk အ\nသုံးဘီးဆိုင်ကယ်ကော်ဖီ Dinning လှည်း\nမိုဘိုင်း Gourmet မော်တော်ကား


ပျူမြို့ပြနိုင်ငံများ - ဝီကီပီးဒီးယား\n(ပျူခေတ် မှ ပြန်ညွှန်းထားသည်)\nအရေးပါသော ပျူမြို့ပြနေရာများအား မြေပုံပေါ်တွင် တွေ့ရပုံ\nပျူမြို့ပြနိုင်ငံများ (အင်္ဂလိပ်: Pyu city-states ဆိုသည်မှာ ဘီစီ ၁၀၀ မှ အေဒီ ၈၄၀ နှစ်အတွင်း ယခုခေတ် (မြန်မာ)၏ အလယ်ပိုင်းနှင့် မြောက်ပိုင်းတို့တွင် တွေ့ရှိရသော မြို့ပြများ အစုအဝေးကို ရည်ညွှန်းသည်။ "ပျူ"ကို Pyuu (ပျူး) (သို့) Pyus (ပျူစ်) ဟုလည်းဆို၍ တရုတ်တို့က 'ဖျောက်' (Pyao) ဟုမှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြသည်။ ပျူသမိုင်းကို အဓိက သမိုင်းကြောင်း နှစ်ခုအားဖြင့် သိရသည်- ကျောက်ထွင်းစာများတွင် တွေ့ရသော ပျူတို့၏ ယဉ်ကျေးမှု လက်ကျန်အရ သော်လည်းကောင်း (အချို့ကို ပါဠိဘာသာ ဖြင့်တွေ့ရသည်။ သို့ရာတွင် အချို့ကို ပျူအရေးအသားမူ သို့မဟုတ် ပျူဘာသာအခွဲဖြစ်သော ဂုပ္ပတအရေးအသား အဖြစ်တွေ့ရသည်)၊ တရုတ်ပြည်အင်ပါယာသမိုင်းတွင် ထိန်းသိမ်းထားသော တရုတ်ခရီးသွားများနှင့် ကုန်သည်အချို့၏ မှတ်တမ်းတိုများ အားဖြင့်လည်းကောင်း သိရသည်။\nပျူတို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဗမာမျိုးနွယ်စုများ၏ တစ်စိတ်တပိုင်းဖြစ်လာသော တရုတ်-တိဘက်များနှင့် လူမျိုးကွဲ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းများ ရှိသော်လည်း ဗမာ(ဗမာလူမျိုး) နှင့် မတူကွဲပြားသော လူမျိုးစုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ရဖွယ်ရှိသည်။ ဗမာ သို့မဟုတ် ဗမာ မျိုးနွယ်ကို တည်ထောင် ဖြစ်ပေါ်လာစေသော ဘိုးဘေး သုံးဦးအနက် တစ်ခုဖြစ်သော ပျူတို့သည် ဖော်ပြပါ အုပ်စုသုံးစု၏ ရောနှောမှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်-(၁) ကျောက်ခေတ်၊ ကြေးဝါခေတ်နှင့် သံခေတ်တို့ကတည်းက ထင်ရှားမှုမရှိသော ဒေသတွင်း နေထိုင်သူအနည်းစု၊ (၂) ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ တို့နှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စာပေတို့ကိုတပါတည်း သယ်ဆောင်လျက် ဆက်တိုက် ဝင်ရောက်လာသော အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ ပြောင်းရွှေ့အခြေချ ဝင်ရောက်လာသူများနှင့် (၃) နောက်ဆုံးအုပ်စုမှာ မြောက်ဘက်မှ ဝင်ရာက်လာသည်ဟု ယုံကြည်ရသော တိဘက်တို-ဘားမင်း အုပ်စုတို့ဖြစ်သည်။\n၁ ရှေးဦး အခြေချနေထိုင်မှု\n၂ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများ\n၃ ရွှေ့ပြောင်း အခြေချခြင်း\n၆ ပျူ ပုတီးများ\n၇ ကိုးကားထားသော စာအုပ်များ\nနောင်တွင် ဗမာဟု ခေါ်တွင်သည့် ဒေသသို့ ပျူတို့သည် BC ၁ ရာစု သို့မဟုတ် ထို့ထက်စော၍ ရောက်ရှိလာပြီး မြို့ပြနိုင်ငံများဖြစ်သည့် ဘိန္နက၊ မွန်ဂါမို၊ သရေခေတ္တရာ၊ ဗိဿနိုးမြို့၊ မြောက်ဘက်ရှိ ကွတ်ခိုင်၊ သံလွင်မြစ် အရှေ့ဘက်ခြမ်းရှိ ဟန်လင်းကြီး၊ အရှေ့မြောက်ဘက်၌သံတွဲနှင့် အရှေ့ဘက်ရှိ ရိုးမမြို့ပြနိုင်ငံများတို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။  ပျူတို့သည် မြို့များကို တည်ထောင်ခဲ့ရာ ၎င်းတို့မှာ AD ၄-၈ ခုနှစ်တွင် သရေခေတ္တရာ(ပြည်)၊ မိုင်းမော၊ ဗိဿနိုး (အမှန်စင်စစ် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရား ဗိဿနိုးကို အစွဲပြု ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်) (ခမာတပ်များ AD၂၁၀ မှ ၂၂၅ ထိ သိမ်းပိုက်ထားခဲ့သည်)၊ AD ၁ မှ ၄ ခုနှစ်တွင် တောင်တွင်းကြီး၊ AD ၂ မှ ၉ ခုနှစ်တွင် ဟန်လင်း (ဝက်လက်)၊ (ဟန်လင်းကြီး)၊ တကောင်း(သပိတ်ကျင်း)၊ ဝတီ(နထိုးကြီး)၊ မိုင်းမော(ပင်းလေး)(မြစ်သား)၊ ဘိန္နက(ပျော်ဘွယ်) တို့ဖြစ်သည်။ ထိုခေတ်ကာလတွင် မြန်မာနိုင်ငံသည် တရုတ်မှ အိန္ဒိယသို့ ကုန်းလမ်းခရီး ကုန်သွယ်လမ်း တစ်စိတ်တစ်ဒေသ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သက္ကရာဇ် ၉၇ မှ ၁၂၁ ထိ တရုတ်နိုင်ငံဆိုင်ရာ ရောမသံတမန်များသည် ခရီးသွားရာ၌ ဗမာနိုင်ငံကို ဖြတ်သော ကုန်းလမ်းခရီးကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်လည်း ပျူတို့သည် သရေခေတ္တရာသို့ သွားရန် ဧရာဝတီမြစ်တလျောက် အခြားလမ်းတစ်ခု၊ အနောက်ဘက်၌ အိန္ဒိယသို့သွားရန်နှင့် အရှေ့ဘက်၌ အရှေ့တောင်အာရှ ကျွန်းဆွယ်သို့သွားရန် ရေလမ်းခရီးကိုလည်းကောင်း လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။\nပျူမြို့ပြနိုင်ငံများနှင့် ၎င်းတို့၏ အိမ်နီးချင်းများကို ပြသော AD ၈၀၀ အာရှတိုက်မြေပုံ\nတရုတ်သမိုင်း အထောက်အထားများက ပျူတို့သည် တိုင်းနိုင်ငံ ၁၈ ခုကို ချုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး ကြင်နာ၍ အေးချမ်းသော လူမျိုးများဟူ၍လည်းကောင်း၊ လှပတင့်တယ် ကျက်သရေရှိသော ပျူလူမျိုးဟူ၍ လည်းကောင်း မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ပျူတို့ကြားတွင် ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားသည်ဟု မှတ်တမ်း မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ အငြင်းပွားမှုများကို ကြီးကြပ်သူများပါသော နှစ်ဦးရင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြိုင်ပွဲများ ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဖြေရှင်းကြသည်။ ပျူတို့သည် ပိုးထည်အစစ်အစား ပိုးထည်ကဲ့သို့ ပျော့ပြောင်းနူးညံ့သော လက်ပံပင်လျှော် (ပိုးချည်ထည်)နှင့် ယက်လုပ်သော အဝတ်အထည်များကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ပိုးချည်ထုတ်သော ပိုးကောင်လေးများကိုသတ်ရန်မလိုတော့ပေ။ ပြစ်မှုကျူးလွန်ပါက ကြိမ်ဒဏ်ပေးပြီး ကြီးမားသော ပြစ်မှုများကျူးလွန်ပါက သေဒဏ်ကျရောက်သော်လည်း ထောင်ရှိသည်ဟု သိမှတ်ရခြင်းမရှိပါ။ ပျူတို့သည် ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။ ကလေးအားလုံးသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် အသက် ခုနစ်နှစ်မှ နှစ်၂၀ အတွင်း သာမဏေ ဘဝဖြင့် ပညာသင်ဆည်းပူးကြသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံတွင်တွေ့ရှိရသည့် ဟန်လင်း၊ ဗိဿနိုး၊ သရေခေတ္တရာပျူမြို့ဟောင်းများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကိုအခြေခံ၍ တည်ထောင်ခဲ့သည့် မြို့ပြနိုင်ငံများဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ မြန်မာနိုင်ငံအတွက်သာမက အရှေ့တောင်အာရှဒေသဆိုင်ရာအတွက်ပါ အရေးပါသော ဗုဒ္ဓဘာသာကိုအခြေပြုသည့်အားလျော်စွာ ထင်ရှားကျန်ရှိနေသော ပျူခေတ်စေတီကြီးများ၊ ဗိသုကာလက်ရာမြောက် ဂူဘုရားများ၊ စာပေအထောက်အထားများဖြစ်သည့် ကမ္ဗည်း တံဆိပ်၊ အရိုးအိုးစာ၊ ပိဋကတော်ကောက်နုတ်ချက်ပါ ရွှေပေလွှာများ (ခင်ဘကုန်းမှတူးဖော်ရရှိ၊ တန်ဖိုးကြီးမား၍ နိုင်ငံတော်အဆင့် သိမ်းဆည်းထား) ကျောက်စာများ၊ အေဒီ ၂ ရာစုမှ ၉ ရာစုခန့်ထိတွေ့ရသော ကျောက်ဆစ်လက်ရာများ၊ ကျောက်ဆစ်ရုပ်ကြွင်းများ၊ အနုသုခုမ ဆိုင်ရာ ကြေးရုပ်ငယ်များ၊ ငွေဒင်္ဂါးများ၊ ပျူအမှတ်အသား၊ စာအရေးအသားနှင့် လက်ရေးစင်းရာပါထင်ရှားသည့် အုတ်ချပ်များ၊ မြို့ပြအသွင်သဏ္ဌာန်နှင့် လက္ခဏာရပ် များသည် ပျူယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တန်ဖိုး များပင်ဖြစ်သည်။\nထို့ပြင် နန်းတော်တည်နေပုံ၊ မြို့ရိုး၊ တံတိုင်း၊ ကျုံး၊ မြို့ဝင်ပေါက်တံခါးများ၊ ရေအသုံးချမှုစနစ်နှင့် ရေသွင်းစိုက်ပျိုးသောစနစ်များစသည့် အရှေ့တောင်အာရှဒေသဆိုင်ရာအတွက် အရေးပါသောပြောင်းလဲမှုအဖြစ် ဗုဒ္ဓယဉ်ကျေးမှုကိုအခြေပြုသည့် မြို့ပြဆိုင်ရာ တွေ့ရှိချက်များဖြစ်သည်။ ထူးခြားချက်မှာ မြှုပ်နှံသင်္ဂြိုဟ်မှုပုံစံပင်ဖြစ်သည်။ ရှေးဟောင်းပျူသင်္ချိုင်းများကို မြို့၏တောင်ပိုင်းတွင် တွေ့ရသည်။ ဗိဿနိုးမိဖုရားသင်္ချိုင်းမှာ ကျောက်ထွင်းအိုးကြီးများအဖြစ် တွေ့ရ၏။ မီးသင်္ဂြိုဟ်၍ အရိုးပြာများကို ထည့်သွင်းမြုပ်နှံကြသည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၅ဝဝ ခန့်ကဖြစ်သည်။ သာမန်အဆင့်မြှုပ်နှံမှုကို မြေအိုးငယ်ကလေးများနှင့် သူ့အချိန်ကျမှ မြှုပ်နှံလေ့ရှိသည်။ ယခုတွေ့ ရှိရသည့် သာမန်အဆင့်ပျူသင်္ချိုင်းမှာ လွန်ခဲ့ သောနှစ်ပေါင်း ၂ဝဝဝ ခန့်က ဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သည့်အရှင်သူမြတ်များကိုမူ ရွှေရောင်အဆင်းရှိ ကြေးအိုးကြီးများနှင့် မြုပ်နှံလေ့ရှိ သည်။ သေဆုံးသူအချို့၏ အရိုးအစကလေးများနှင့် သံမယ်နကလေးများ ထည့်သွင်းမြှုပ်နှံထားသည်ကိုလည်း တွေ့ရ၏။ အုတ်ချပ်များ ပေါ်တွင်ရေးသားထားသည့် အမှတ်အသား များသည်လည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူချေ။ ပျူခေတ်သည် သံခေတ်အတွင်းကျရောက်၍ သံရည်ကျိုဖိုကြီးများကို လေကြောင်းပေါ်မူတည်၍ တည်ဆောက်ထားကြောင်း၊ တရုတ်နိုင်ငံမှ လာရောက်လေ့လာချက်အရဆိုလျှင် ဤမျှကြီးမားသည့် သံရည်ကျိုဖိုမျိုး တရုတ်နိုင်ငံမှာပင်မရှိဟုဆိုကြောင်း ဆိုစမှတ်ပြုကြသည်။\nပျူမြို့ပြနိုင်ငံတို့သည် ပျူနိုင်ငံတော်အဖြစ် မည်သည့် အခါကမှ စည်းလုံး ပေါ်ထွန်းခဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သို့ရာတွင် ပို၍ အင်အားကြီးသော မြို့များသည် ထင်ရှားလာပြီး အင်အားငယ်သော မြို့များမှ အခွန်အတုပ် တောင်းခံခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အင်အားအကြီးမားဆုံးမြို့မှာ သရေခေတ္တရာ ဖြစ်သည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသန အထောက်အထားများအရ တည်ထောင်ခဲ့သမျှသော မြို့များအနက် အင်အား အကြီးမားဆုံးဟု ညွှန်းဆိုသည်။\n၎င်းမြို့ကို တည်ထောင်သည့် ခုနှစ်သက္ကရာဇ်ကို မသိရပေ။ ပျူသမိုင်းအရ AD ၉၄ ခုနှစ် မင်းဆက်အပြောင်းအလဲ မပြုမီက ဖြစ်ဖွယ်ရာ ရှိသည်။ ၇ ရာစုတွင် ပျူတို့သည် ၎င်းတို့၏ မြို့တော်ကို မြောက်ဘက် ခြောက်သွေ့သော ဟန်လင်းကြီးဘက်သို့ ရွှေ့ခဲ့သည်။ သရေခေတ္တရာကိုမူ ကူးသန်းရောင်းဝယ်မှုကို ထိန်းချုပ်သော ဒုတိယ ဗဟိုချက်မမြို့အဖြစ် ထားရစ်ခဲ့သည်။ နေရာအတိအကျမသိရသော မြောက်ဘက်မြို့တော်ကို ပို၍ အရေးပေးမှုကြောင့် ၆၅၆ ခုနှစ်တွင် သရေခေတ္တရာသည် အလွယ်တကူ စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရတော့သည်။ အချို့သော သမိုင်းဆရာများက မြို့တော်သည် ဟန်လင်းကြီးဖြစ်ပြီး တကောင်းရှေးမြို့ဟောင်းနှင့် ဆက်နွယ်ကောင်း ဆက်နွယ်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ မြို့တော်သစ် မည်သည့်နေရာတွင် တည်ခဲ့စေကာမူ ၉ ရာစုအလယ်ပိုင်းတွင် တရုတ်ပြည် နန်းဇောင်း[မှတ်စု ၁] တိုင်းနိုင်ငံ၏ လုယက်ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရသည်။ ပျူတို့လွှမ်းမိုးမှု ကာလလည်း ချုပ်ငြိမ်းရတော့သည်။ \nယခု မြန်မာနိုင်ငံ၏ အလယ်ပိုင်းနှင့် မြောက်ပိုင်းတွင် ပျူဘာသာစကားကို တွေ့ရှိရသည်။ ကျောက်စာများအရ ပျူဘာသာစကားသည် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှု အကြွင်းအကျန်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရသည် (အချို့ကို ပါဠိဘာသာအားဖြင့် တွေ့ရသည်။ သို့ရာတွင် ပျူဘာသာသို့ ပြန်ဆိုထားသည် သို့မဟုတ် ပျူဘာသာနှင့် အနည်းငယ် လွဲသော ဂုပ္ပတ စာများတွင် တွေ့ရသည်)။ ပျူဘာသာစကားသည် AD ၅ ခုနှစ်တွင် ရခိုင်ပြည်မြောက်ပိုင်း၌ အစပြုခဲ့သည်။ မြစေတီဘုရားကျောက်စာကို ပျူ၊ မွန်၊ ဗမာနှင့် ပါဠိဘာသာများဖြင့် AD ၁၁၁၃ တွင် ရေးထိုးခဲ့သည်။ ပျူဘာသာစကားကို AD ၁ ရာစုနှစ်နှင့် မွန်ဘာသာစကားကို AD ၅ ရာစုနှစ်တို့တွင် ရေးထိုးထားသော မှတ်တမ်းများရှိပြီး၊ ဗမာစကားကိုမူ AD ၁၁ ရာစုနှစ်မှသာ ရေးထိုး မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ တရုတ်သမိုင်းများတွင် ပျူတို့ကို ‘ပအိုင်းဝ်’ဟု မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ပျူတို့ကမူ ၎င်းတို့ကိုယ် ၎င်းတို့ တရိကုလဟု ခေါ်ဆိုသည်။ အေဒီ၇၅၅ တွင် တရုတ်တို့ကို အောင်နိုင်ရန်အတွက် နန်ချိုနှင့် တိဘက်တို့ မဟာမိတ်ဖွဲ့ခဲ့သည့် မှတ်တမ်းများရှိသည်။ နန်ချိုရှင်ဘုရင် ကိုလိုဖန်သည် ပျူတို့နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။ ပျူရှင်ဘုရင်များကို မဟာရာဇာများ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဝန်ကြီးများကို မဟာသိန ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ကြသည်။ နန်ချိုသည် ပျူစစ်သားများကို ဟနွိုင်းသို့ AD ၈၆၃ တွင် သွားရောက် တိုက်ခိုက်စေသည်။ AD ၈၃၂ တွင် နန်ချိုသည် ပျူတို့၏ ဟန်လင်းရွာကို လုယက်ခဲ့သည်။\nတောင်ပိုင်းအိန္ဒိယစာ အရေးအသားကို အသုံးပြုသော ပျူ ကမ္ဗည်းစာများက ဗိကရာမမင်းဆက် AD ၆၇၃ မှ ၇၁၈ အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပျူကျောက်စာများအရ ဗိကရာမ အမည်ရှိ မင်းတို့၏ အမည်များနောက်၌ ဗိဿနိုးကို ထည့်ကြသည်။ အလားတူဓလေ့ထုံးစံကို BC ၁၀၀ တွင် အိန္ဒိယ ဂုပ္ပတခေတ်၊ သရေခေတ္တရာ၊ တောင်ဘက်၌ မွန်၊ ထိုင်း၊ ကမ္ဘောဒီးယားတို့တွင် တွေ့ရသည်။ ဂါရုဒ ပေါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်လျက်ရှိသော ဗိဿနိုးရုပ်တု၏ လက်ဝဲဘက်တွင် ကြာပန်းပေါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်လျက်ရှိသော လက်ချမီးရှိသည်။ ထို့ပြင် ဗြာမင်၊ သျှီဝ(သီဝ ဟုလည်းခေါ်သည်)နှင့် ဗိဿနိုးတို့၏ ပလ္လင်များကိုလည်း တွေ့ရသည်။ ဗာမင်ဆိုသောအမည်သည် အိန္ဒိယ ပါလဝ ဩဇာ လွှမ်းမိုးမှုများကို ညွှန်ပြသည်။ အိန္ဒိယ အမည် ဖော်ပြထားသော ဗာမင်မင်းဆက်သည် အိမ်နီးချင်း ပြိုင်ဘက် မြို့တော်ရှိကြောင်းကို ညွှန်ပြသည်။ သို့သော် ယနေ့ထိ တူးဖော်ချက်များအရ ပြည်မြို့ဟောင်းသည်သာ တစ်ခုတည်းသော ပျူတို့၏ နေရာဒေသဖြစ်သည်။  တရုတ်ရာဇဝင် မှတ်တမ်းတွင် ချန်ယိစိန်က မုတ္တမပင်လယ်ကွေ့ တဝိုက်ရှိ မွန်တို့၏ ဒေသတွင် အခြေချသော အိန္ဒိယမှ ဆင်းသက်သော ဒြာဝိဒိယန် မျိုးနွယ်စုအမည်ဖြစ်သော ပံသဝဟူ၍ ရွာနာမည်ကို ပေးခဲ့သည်။ ဤအုပ်စုသည် ဗိဿနိုးကို ‘မွန်ယဉ်ကျေးမှုဖြင့် သိမ်းပိုက်မှု’၏ ရှေ့ဆောင်အုပ်စုဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းရွာ/မြို့ကို မြန်မာနိုင်ငံ တောင်ပိုင်းရှိ မွန်ဒေသနှင့် ဆက်သွယ်လျက် ရာမညပူရမြို့ဟူ၍ ခေါ်ဆိုစေသည်။ တကောင်းမင်းဆက်ကို ဒွတ္တဘောင်မင်းကြီး၏ မယ်တော်နှင့် ခမည်းတော်တို့၏ အကြောင်းမှတ်တမ်းတွင် ရှင်းလင်းစွာ ထည့်သွင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဗိဿနိုးဘုရင်မ၏ မျိုးရိုးအလိုက် ဆင်းသက်သော မှတ်တမ်းမှာမူ အနည်းငယ် အပြောင်းအလဲရှိသည်။ သို့သော် သရေခေတ္တရာမင်းများနှင့် အစဉ်ရောထွေးလျက် ရှိသည်။ ဤအရာအားလုံးတွင် ဒေသဆိုင်ရာ ကွပ်ကဲအုပ်ချုပ်မှု၊ ဟိန္ဒူသို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဂိုဏ်းများ၏ အားပေး ထောက်ခံမှုများ သဘာဝလွန် ဖြစ်ရပ်များနှင့် ချိတ်ဆက်မှုများ ပြုလုပ်ထားသည်။  \nသရေခေတ္တရာ၊ ဟန်လင်း၊ ဗိဿနိုး မှလွဲ၍ ကျန်ပျူမြို့များမှာ ပျောက်ကွယ်ကုန်ပြီးဖြစ်သည်။ ယင်းမြို့ဟောင်းသုံးမြို့ကို ယဉ်ကျေးမှု ဝန်ကြီးဌာန၊ ရှေးဟောင်းသုတေသနဦးစီးဌာနမှ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လျက်ရှိသည်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် ပျူမြို့ဟောင်းသုံးမြို့ကို ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။\nယဉ်ကျေးမှု ဝန်ကြီးဌာနက ပျူမြို့ ၃ မြို့ကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်း (World Heritage List) ဝင်နိုင်ရေးအတွက် ၂၀၁၁ ခုနှစ်ကတည်းက စတင် ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းကဲ့သို့ ပြင်ဆင်နိုင်ရန်အတွက် ယူနက်စကိုက အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၃ သောင်း ကူညီခဲ့ပြီး အီတလီနိုင်ငံက ယူရို ၄ သိန်းနှင့် ရှေးဟောင်း ပညာရှင်များပါ ပို့လွှတ်ပြီး ထိန်းသိမ်းနည်း အတတ်ပညာများ သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ပျူမြို့ဟောင်းများအတွက် Management Plan ရေးဆွဲရန် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံမှ ပညာရှင်များ၊ ပျူရှေးမြို့ဟောင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြုစုမည့် စာတမ်းများကို တည်းဖြတ်ရန် အင်္ဂလန်မှ ပညာရှင်တွေများလည်း ငှားရမ်းခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nသို့သော် သရေခေတ္တရာ၊ ဟန်လင်း၊ ဗိဿနိုး ရှေးဟောင်းမြို့သုံးမြို့ကို World Heritage List ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းဝင်အဖြစ် ကာတာနိုင်ငံ၊ ဒိုဟာမြို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် ကော်မတီ၏ ၃၈ ကြိမ်မြောက် အစည်းအဝေးတွင်တွင် မဲခွဲဆုံးဖြတ်၍ အတည်ပြု ၍ သတ်မှတ်လိုက်သည်။ အစည်းအဝေးတွင် တက်ရောက်လာသည့် နိုင်ငံများက ပျူမြို့ဟောင်းသည် မြန်မာတို့၏ ရှေးအကျဆုံး မြို့ပြဖြစ်သကဲ့သို့ အရှေ့တောင်အာရှ ဒေသတွင် ကျန်ရှိခဲ့သည့် တန်ဖိုးကြီးမားသော နန်းမြို့တော်ကြီးဖြစ်ကြောင်း၊ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ် အဆောက်အအုံ၊ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထွန်းကားခဲ့ရာ နေရာဖြစ်သည့်အတွက် လေ့လာစရာ စံပြ ပြယုဂ်အဖြစ် သတ်မှတ်ရမည့် နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဆိုကာ ထောက်ခံကြသည်။\nJanice Stargardt: The ancient Pyu of Burma, Cambridge, 1990, ISBN 1-873178-01-8\nThan Tun, "The Story of Myanmar Told in Pictures", <year?>\nElizabeth Moore, Myanmar Historical Research Journal, 2004.\nD.G.E. Hall, A History of the South East Asia, New York, 1968.\nG.E. Harvey, History of Burma, London, 1925\n↑ နန်‌ကျောက်ဟုလည် ရေးသည်၊ နန်ချောင်၊ နန်ကျောင် စသဖြင့်လည်း ရေးကြသည်၊ နန်ချိုဟုပင် ရေးသေးသည်။\n↑ Dr Than Tun (History Professor, Mandalay University) ‘The Story of Myanmar told in pictures’.\n↑ ၂.၀ ၂.၁ Dr Than Tun , “The Story of Myanmar told in pictures”\n↑ ၄.၀ ၄.၁ Chinese imperial history\n↑ (Perso-Arab authors) of 9-10 AD\n↑ (Elizabeth Moore, Myanmar Historical Research Journal 2004)\n↑ ၇.၀ ၇.၁ BURMA, D. G 1960. Page 8\n↑ Elizabeth Moore 2004\n↑ D. G . E. HALL, “BURMA”\n↑ D. G . E. HALL, BURMA\n↑ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ် စာရင်းဝင် မြို့ဟောင်းများတွင် စည်းကမ်းချက်များ ထုတ်မည်\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ပျူမြို့ပြနိုင်ငံများ&oldid=704362" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၇ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၀:၃၁ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


medical knowledge – စာမကျြနှာ 28 – Healthy Life Journal\nဒေါက်တာမိုးအောင်ကျော်နိုင် (အထွေထွေရောဂါအထူးကု ဆရာဝန်ကြီး) ဖြေကြားသည်။ Q. ကျွန်တော်က ဧရာဝတီတိုင်းကပါ။ အသက်က ၁၈ နှစ်ပါ။ ကျွန်တော်အရပ်ရှည်ဖို့အတွက် ဆေးလည်းသောက်ပါတယ်။ အကြောလျှော့လေးကျင့်ခန်းတွေလည်း လုပ်ပါတယ်။အစာအာဟာရလည်းစားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အရပ်ကသိပ်မထွက်ချင်ဘူးဗျ။ အဲဒါ ဘာဖြစ်လို့ပါလဲ။ A. အရပ်အမြင့်က အဓိကအားဖြင့် မျိုးရိုးဗီဇနဲ့...\nဇွန် တကယ်တော့ ဆေးသေတ္တာအများစုက သွားတိုက်ဆေးနဲ့ အစိုဓာတ်ထိန်းခရင်မ်ဘူးတွေထည့်ဖို့ပဲ ကောင်းပါတယ်။ ဆေးဝါးတွေထည့်ထားဖို့ အဆင်မပြေပါဘူး။ ဆေးဝါးအများစုကို ခြောက်သွေ့တဲ့နေရာ အခန်းအပူချိန်မှာပဲ ထားသင့်တာပါ။ ရေချိုးခန်းအများစုက စိုစွတ်ပူနွေးတာကြောင့် ဆေးဝါးတွေ ပျက်စီးလွယ်၊ အာနိသင်ဆုံးရှုံးလွယ်ပါတယ်။ အိမ်အများစုမှာတော့ အိပ်ခန်းတွေက ဆေးဝါးတွေထားသိုဖို့ ပိုကောင်းတတ်ပါတယ်။ ဆေးဝါး...\nပါမောက္ခဒေါက်တာခင်လှလှ (နား၊ နှာခေါင်း၊ လည်ချောင်း၊ ဦးခေါင်းနှင့်လည်ပင်းရောဂါ ပညာဌာန၊ ဆေးတက္ကသိုလ်-၁)၊ ရန်ကုန် ကျွန်မတို့ဆေးရုံမှာ ဆေးပညာစဉ်ဆက်မပြတ် သင်ကြားရေးအစီအစဉ်အရ အထူးကုဆရာဝန်တွေက အလှည့်ကျဟောပြောရပါတယ်။ ဒီနေ့တော့ ကျွန်မ အလှည့်ပေါ့။ ပြောရတဲ့အချိန်က ထမင်းစားပြီး နေ့လည် (၂) နာရီဆိုတော့ နားထောင်တဲ့သူတွေ...


ယောက်ျား-မိန်းမ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး၏ နိယာမသဘောတရား (အပိုင်း- ၂) - Myanmar in Singapore\nPosted by Zaw Aung on April 30, 2012 at 4:00pm\nLesson6; The5Laws of Guy-Girl Relationship (Part II)\n၄။ တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်ခြင်း၏ နိယာမသဘော\nလိင်နှင့်ပတ်သက်လျှင် တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် သဘောသဘာဝရှိသည်။ သင်သည် ခန္ဓာပိုင်းအရပို၍ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန်အတွက် ရှေ့သို့တိုးသည်။ အချို့သောဆယ်ကျော်သက်များသည် လိင်အတွေ့အကြုံကို တမင် တကာ ယူကြသည်။ ယောက်ျားလေးတဦးသည် လိင်အကြောင်းကို သူ့ထက် အသက်ကြီးသူများထံမှ ကြားပြီး သူကလည်း ““ဂိုးသွင်း””ချင်ပေမည်။ အချို့သောမိန်းကလေးများသည် လိင်ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ခဲ့ပြီးသော သူတို့၏သူငယ်ချင်းများနှင့် မကွဲပြားလိုသောကြောင့်၊ သူတို့၏အပျိုစင် ဘ၀ကို စွန့်လွှတ်ရန် ရွေးချယ်ဆုံးဖြတ်ကြသည်။\nလိင်ဆက်ဆံရန် ရွေးချယ်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီးသော သူ(သို့)သူမအား သင်ပြောနိုင်တာ များများစားစား မရှိပါ။ သို့သော် ယောက်ျားလေးနှင့်မိန်းကလေးအများစုသည် သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံးအရာကိုသာ လုပ်လိုကြသည်။ သူတုိ့သည် အဆုံးထိလုပ်ရန်အတွက် ဆန္ဒမရှိသော်လည်း၊ အဆုံးထိလုပ်မိသွားတာမျိုး တွေရှိသည်။ ဘာကြောင့်နည်း? အကြောင်းမှာ သူတို့သည် တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် လိင်၏သဘော သဘာဝကို မသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် တဆင့်ပြီး တဆင့်တက်သည့် နိယာမသဘောကို မနား လည်ကြပါ။\nလိင်နှင့်ပတ်သက်၍ တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် နိယာမသဘောမှာ အဘယ်နည်း။ ယင်းမှာ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမသည် နှစ်ယောက်တည်းအချိန်ကို ကုန်ဆုံးစေသောအခါ၊ သူတို့၏ဆက်ဆံရေးသည် ခန္ဓာပိုင်းအရ ပို၍ရင်းနှီးမှုဆီသို့ တဖြည်းဖြည်းချင်း ဦးတည်သွားလာသည်။\nစတင်ပြောရသော်၊ သင်ချစ်သည့်သူနှင့်အတူ ရှိနေရခြင်းသည်ပင်လျှင် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော အတွေ့ အကြုံ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခန္ဓာပိုင်းအရ ထိတွေ့မှုကိုလည်း လိုချင်လာကြသည်။ ယောက်ျားပင်လျှင် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော အတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်ခြင်း၏နိယာမသဘော-မိန်းမ ဆက်ဆံရေး၌ ပထမဆုံး ခန္ဓာပိုင်း အရထိတွေ့မှုမှာ လက်တွဲခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် စိတ်လှုပ်ရှား ဖွယ်ကောင်းသည်။ အကြောင်းမှာ ခန္ဓာပိုင်းအရ ထိတွေ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ခံစား၍ အလွန်ကောင်းသည်။ မကြာမီ ပို၍နီးကပ်စွာ ထိတွေ့လာကြမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်လေးသည် ကောင်းမလေးကို စတင်ပွေ့ဖက်မည်။ ထို့နောက် ပထမဆုံးအနမ်းပေးမည်။ ဤအနမ်းသည် ရိုးရိုး အိမ်ပြန် နှုတ်ဆက် အနမ်းပင် ဖြစ်သော်ငြား လည်း၊ သူ့အတွက် စိတ်လှုပ်ရှားကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသည်။ ဤအရာသည် ထူးခြားကောင်းမွန်ပြီး တဆင့်ပြီးတဆင့် တက်သည့် နိယာမသဘောတရားမှာ အလုပ်လုပ်နေသည်။ သင့်အား ယခုကျေနပ်စေသောအရာသည် နောက်ပိုင်းတွင် သင့်အား ကျေနပ်စေမည် မဟုတ်ပါ။\nသင်သည် နှစ်ဦးတည်းရှိသည့် အချိန်တိုင်းတွင် ပြီးခဲ့သည့်အကြိမ်၌ လုပ်ခဲ့သည်အရာမှ ပြန်စလုပ်သည်။ သင်တို့ စုံတွဲသည် “Super Kissing” (ကြာရှည်စွာနမ်းခြင်း)ကို စတင်ပြုလုပ်လာကြသည်။ ထို့နောက် “French Kissing” (ပါးစပ်ဖွင့်၍နမ်းခြင်း) ကိုပြုလုပ်လာကြသည်။ သင်သည် ယခုတွင် လိင်ဆန္ဒများ လှုံ့ဆော်ခြင်းခံရသည့် အဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ကြာရှည်စွာ ဖက်ထားခြင်းနှင့် နမ်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်လာမည်။ သင်တို့နှစ်ဦးသည် အချိန်ကြာကြာ အတူရှိလေလေ၊ ပို၍ရင်းနှီးလာလေလေ ဖြစ်မည်ဖြစ်သည်။\nထို့နောက် ““ပွတ်သပ်ခြင်း”” လာသည်။ ဤနေရာ၌ လက်များ၏အခန်းကဏ္ဍပါဝင်လာသည်။ ပွတ် သပ်ခြင်း ဆိုသည်မှာ ပုံမှန်အားဖြင့် အ၀တ်အစားများဖြင့် ဖုံးထားသည့်ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်းများကို အပြန်အလှန်ကိုင်တွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ လိင်ဆက်ဆံခြင်းတော့မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်ဤအရာကို ဟိုဟာ မလုပ်ရုံတမယ်ဘဲ...”” ဟု အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်လေ့ ရှိသည်။ ပွတ်သပ်ခြင်းသည် ယောက်ျား၊ မိန်းမနှစ်ဦးလုံးအတွက် ပျော်ရွှင်ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း၊ ပွတ်သပ် ပေးခြင်းသည် လိင် မဆက်ဆံမီ ပြုလေ့ရှိသော Foreplay တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်၏ခန္ဓာကိုယ်က သင် လက်မထပ် ရသေးသည်ကို မသိပါ။ ထို့ကြောင့် ““လိင် ဆက်ဆံရန်အတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါ””ဟူ၍ အချက်ပြမှု့ကိုသာ သင့် ခန္ဓာကိုယ်က လက်ခံရရှိလိမ့်မည်။\nယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေးများစွာတို့သည် ပွတ်သပ်ပေးခြင်းမျိုး ပြုလုပ်ကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် အဆုံးထိလုပ်ရန် ဆန္ဒမရှိသောကြောင့် ထိုသို့လုပ်ခြင်းသည် မှားယွင်းခြင်းမရှိဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် အများအားဖြင့် အဆုံးထိလုပ်မိသွားရခြင်းအကြောင်းမှာ တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် လိင်၏သဘောသဘာဝကို သူတို့ နားမလည်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။\nပွတ်သပ်ခြင်းမှတဆင့် ““အလွန်အမင်းပွတ်သပ်ခြင်း””ဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက် ကောင်လေးနှင့် ကောင်မလေး သည် အတွင်းကျကျအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ထိတွေ့ကိုင်တွယ်ကြသည့် အပြန်လှန်လိင်နှင့် ကစားခြင်းမျိုး လုပ်လာ ကြသည်။ ပြင်းပြသောလိင်ဆန္ဒများသည် ပို၍လှုံ့ဆော်ခြင်းကို ခံရပြီးဤစုံတွဲသည် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ပြုလုပ်လာကြမည် ဖြစ်သည်။ လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် အိမ်ထောင်ရေးဘ၀အတွက်သာ ဖြစ်သင့်ပေသည်။\nအရင်ကကဲ့သို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုးမှာ ပြီးဆုံးသွားပြီ\nတဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် နိယာမသဘောတရားကို ကိုင်တွယ်ရန်အတွက် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ခန္ဓာ ပိုင်းအရ လုပ်ဆောင်မှု့ကို ထိန်းသိမ်းရန်ပင်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ပထမ(သို့) ဒုတိယမြောက်ချိန်းတွေ့ သောနေ့တွင် သူမအား နမ်းခွင့်ပြုသော ကောင်မလေးသည် ခန္ဓာပိုင်းအရ နီးစပ်မှု့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်၌ အလျင်အမြန်စတင် သွားနေခြင်း ပင်ဖြစ် သည်။ သူမသည် ကဗျာဆန်သော ဖက်ခြင်းနှင့်နမ်းခြင်းတို့ကိုသာ ပြုလုပ်လိုပြီး သူမတို့၏ ဆက်ဆံရေးကို ထိန်းသိမ်း လိုကောင်း လိုလိမ့်မည်။ သို့သော် တဆင့်ပြီးတဆင့် တက်သည့်နိယာမသည် သူတို့၏ဆက်နွယ်မှု့အပေါ်တွင် အကျိုး သက်ရောက်မှု့ရှိနေပြီး ဆက်ဆံရေးသည် ပို၍ခန္ဓာပိုင်းအရ နီးစပ်သော ဆက်ဆံရေး အဖြစ်သို့ ဦးတည် ရွေ့လျား ပေမည်။\nအနှစ်ချုပ်ရသော်။ ။ လိင်နှင့် ပတ်သက်လာလျှင် တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် နိယာမသဘော တရားရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုသို့တက်ခြင်းကို တားဆီးရန်အတွက် လက်တွေ့ကျသည့်ကာကွယ် မှုများကို မပြုလုပ်ထားပါက၊ သင်သည် ခန္ဓာပိုင်းအရသာ၍ နီးစပ်မှုဆီသို့ တဖြည်းဖြည်းချင်း ဦးတည် သွားနေပေမည်။\nသင်သည် စိုက်သည့်အတိုင်းရိတ်ရမည်။ လယ်သမားတိုင်းသည် ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောကို နားလည် ကြ သည်။ သူစိုက်ပျိုးသောအရာကိုသာ သူရိတ်ရမည်။ သူသည် ပြောင်းဖူးစိုက်ပါသည်။ ပြောင်းဖူးကိုသာ ရိတ်ရမည်။ သူသည် ဖရဲသီးကိုစိုက်ပါက၊ ဖရဲသီးသာ ရိတ်ရမည်။ သင်စိုက်ပျိုးသည့် အတိုင်း သင်ရိတ်ရမည်။\nကျွနုုပ်တို့တဦးစီတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀၌ “သီးနှံ” တစ်မျိုးကို စိုက်ပျိုးနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ၏လုပ်ဆောင်မှု များသည် မျိုးစေ့ဖြစ်သည်။ အနာဂတ်တစ်ချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိုက်ပျိုးထားသည့်သီးနှံ ကို ရိတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရိတ်သိမ်းမည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့မှုများအပေါ်တွင် မူတည်သည်။\nသင်သည် အိမ်ထောင်ရေးဘ၀အပြင်ဘက်၌ လိင်ကိစ္စနှင့်ပါဝင်ပတ်သက်ပါက၊ သင်သည် ကိုယ်ကျင်တရား ပျက် ပြားခြင်း ဟူသောမျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အနာဂတ်တစ်ချိန်၌ သင်သည် သင်စိုက်ပျိုးနေသောအရာကို ရိတ် သိမ်းရလိမ့်မည်။ တစုံတဦးက “ကျုပ်က ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမ သဘောကို မယုံကြည်ပါ” ဟုဆိုလိမ့်မည်။ သင် ယုံကြည် သည်ဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ၊ ဤနိယာမ သဘော၏လုပ်ဆောင်မှုကို ထိခိုက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ရုပ်ပိုင်း ဆိုင်ရာ ကမ္ဘာ၌ ကမ္ဘာ့ဆွဲအားဟူသော နိယာမသဘောတရား တစ်ခုရှိသည်။ သင်က ယုံချင်မှယုံနိုင်သော်လည်း၊ ဤ နိယာမ သဘောတရားက အလုပ်လုပ်နေသည်။ သင်သည် ကမ္ဘာ့ဆွဲအားနိယာမကို ယုံသည်ဖြစ်စေ၊ မယုံသည်ဖြစ်စေ ဆယ်ထပ် တိုက်ပေါ်မှ ခုန်ချပါက၊ ခုန်ချခြင်း၏အကျိုးဆက်များကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ရိတ်သိမ်းမှုနိယာမသဘော တရားမှာလည်း ထိုကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။ သင်ယုံသည်ဖြစ်စေ၊ မယုံသည်ဖြစ်စေ၊ ဤနိယာမသည် အဆက် မပြတ် အလုပ် လုပ်နေသည်။\nလိင်ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ “လိမ်ညာမှုကြီး” ကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုခြင်းအတွက် TV နှင့် ရုပ်ရှင် များတွင် အပြစ် ရှိသည်။ ထိုလိမ်ညာမှုကြီးမှာ လိင်ကိစ္စသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းပြီး အိမ်ထောင်ရေးအပြင် ဘက်၌ လိင်ဆက်ဆံခြင်း အတွက် မည်သူကမှအကျိုးဆက်ဆိုးများကို ခံစားစရာမလိုပါ။ TV နှင့် ရုပ်ရှင် များတွင် လိင်ဆက်ဆံမှုအများစုသည် လက်မထပ်ရသေးသည့်သူများအကြား၌ ဖြစ်သည်။ တစ်ညပြီး တစ်ည TV နှင့် ရုပ်ရှင်များထဲတွင် လူများသည် သူတို့၏ အိမ်ထောင်ဖက် မဟုတ်သောသူများနှင့် အိပ်ရာ ပေါ်ခုန်တက်ကြသည်။ ထိုအရာများသည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသည် ဟုထင်ရပြီး အကျိုးဆက်ဆိုးများ လည်းရှိပုံမပေါ်ပါ။ လူငယ်လူရွယ်များသည် ထိုအရာများကို မြင်တွေ့ပြီး ဒါဟာရှယ်ဘ၀ပဲ ဟူ၍ ထင်တတ် ကြသည်။ သို့သော် ထိုအရာများသည် လိမ်ညာမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အညာခံနေရသည်။\nဤသို့ဆိုရင်၊ လိမ်ညာမှုက အဘယ်နည်း။ မီဒီယာသည် ဤလိမ်ညာမှုကိ ထောက်ပြသည် ဟုပြော သော်လည်း၊ တကယ်တမ်း မပြောကြပါ။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် လိင်မှတဆင့် ကူးစက်တတ်သောရောဂါများ (STD)များကို ကူးစက်ခံနေရသည်။ ဒါဟာအစစ်အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သို့ သော် TV (သို့) ရုပ်ရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဦး STD (Sexualy Transmitted Disease)ကူးတာတွေ့ဖူး ပါသလား။ တွေ့ဖူးလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။\nTV ထဲတွင် မည်သူကမှ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားစွာ လိင်ဆက်ဆံခြင်းအတွက် အဖိုးအခကို ပေးစရာ မလိုသော်လည်း၊ လက်တွေ့ဘ၀၌မူ သင်သည် ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောမှာ သေချာစွာ တည်ရှိ နေသည်။ သင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှု ဟူသောမျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးပါက၊ သင်သည် ခါးသီးသောသီးနှံများကို ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။ လူအချို့က အိမ်ထောင်ရေးဘ၀အပြင်ဘက်၌ ဆက်ဆံခြင်းသည် “တာဝန်သိတတ်သော လိင် ဆက်ဆံမှု” ဖြစ်ပါက၊ ဤသို့ဆက်ဆံခြင်းသည် OK ပါသည် ဟု ပြောကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ “သင့်တော်တဲ့ အကာ အကွယ် ပစ္စည်းသုံးပါက၊ သင်သည် ကိုယ်ဝန်ရမည် မဟုတ်သလို၊ လိင်မှတဆင့် ကူးစက်သည့်ရောဂါများကိုလည်း ရမည်မဟုတ်ပါ။” ဟုဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် အကာအကွယ်ပစ္စည်းသုံးသည်ဖြစ်စေ၊ မသုံးသည်ဖြစ်စေ၊ အိမ်ထောင်ရေးဘ၀ အပြင်ဘက်၌ ဆက်ဆံခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်ခြင်းသည် အပြစ်မဟုတ်ပါ ဟု ပြောခြင်းသည် အဖမ်းသာမခံရပါက စတိုးဆိုင်မှ အလစ်သုတ်ခြင်းဟာ OK ပါသည်ဟု ပြောသလိုဖြစ်နေပေမည်။\nသင်၏ ဒုစရိုက်အပြစ်အတွက် သင်ဝေဒနာပြန်ခံစားရခြင်းမှာ တော်တော်ဆိုးနေပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်၏ မှားယွင်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့မှုအတွက် သင်ချစ်သောအပြစ်မဲ့သူတဦးသာ ဝေဒနာခံစားရပါက၊ ပို၍ ဆိုးဝါးပေမည်။\nဂျိုးသည် အခြားလူငယ်များစွာကဲ့သို့ပင်၊ သူမြူဆွယ်နိုင်သမျှ မိန်းကလေးများစွာတို့ကို မြူဆွယ်ရန် ကြိုးစား ခဲ့သည်။ ထိုကာလအတွင်း သူသည် လိင်မှတဆင့်ကူးစက်သည့်ရောဂါ တစ်ခုကိုရခဲ့သည်။ အချိန်တန်သောအခါ သူသည် တည်ငြိမ်ရင့်ကျက်လာပြီး ချစ်စဖွယ်အမျိုးသမီးလေးကို လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူ့ဖခင်၏ရောဂါကြောင့် မွေးကတည်းက မျက်ကန်း ဖြစ်ခဲ့ရရှာသော သားကလေးတဦးအား သူမိန်းမသည် မွေးဖွားခဲ့သည်။ မွေးဖွားပြီး မကြာမီတွင်ပင်၊ သူ၏ ငယ်ရွယ်သောမိန်းမသည် အထက်ပါရောဂါကြောင့်ပင် ဆုံးပါး ခဲ့ရသည်။ ထို့နောက်၊ တစ်ည၌ ဂျိုးသည် အလွန်အမင်း ကြေကွဲ ၀မ်းနည်းပြီး သူ၌အပြစ်ကြီးသည် ဟုခံစားရလျက်၊ သူ့သားကို ချီပြီး သင်္ချိုင်းကုန်းရှိရာသို့ ကားမောင်းထွက်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာရှိ သူ့မိန်းမ၏အုတ်ဂူ ပေါ်၌ သူ့သားကိုသတ်ပြီး သူကိုယ်တိုင်လည်း မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်ခဲ့သည်။\nသင်သည် အိမ်ထောင်ရေးဘ၀၏ အပြင်ဘက်၌လိင်ကိစ္စနှင့် ပါဝင်ပတ်သက်ပါက၊ သင်သည် သုံး နိုင်သမျှ အကာအကွယ် ပစ္စည်းများကို သုံးနိုင်သော်လည်း၊ ဤသို့အကာအကွယ်ယူခြင်းသည် ရိတ်သိမ်းမှု နိယာမသဘောကို အလုပ် မလုပ်နိုင်အောင် တားဆီးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် စိုက်ပျိုးထားသည့် အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရမည်။ သင်သည် ကြာရှည်စွာ လုပ်နေသော်လည်း၊ အဖမ်းမခံရပါ ဟုဆိုပါစို့။ ကိုယ်ဝန် လည်းမရ၊ မည်သည့်ရောဂါမှလည်း မကူးစက်ပဲ မည်သူကမှလည်း သင်လုပ်နေသောအရာကို မသိပါ။ သို့သော် ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောကပြောသည်မှာ “ရိတ်သိမ်းရ မည့် အချိန်သည် ဧကန်ရောက်လာမည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် မှန်ပြီးဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သင်သည် တနေ့၌ ခါးသောအသီးများကို ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်။\nစိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်းကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် အဆိုးချည်းမဟုတ်ပါ။ အကောင်းဘက်လည်း ရှိပါသည်။ အကယ်၍ သင်၌ လုံလောက်သောသတ်္တိရှိပြီး လူအုပ်ကြီးလုပ်သည့်အတိုင်း မလုပ်ဘဲ၊ အိမ်ထောင်ရေး ဘ၀ အတွက် မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းစေပါက၊ သင်သည် ကောင်းမွန်သောရိတ်သိမ်းပွဲကို မျှော်လင့်နိုင်သည်။ Julijanna ဆိုသော မိန်းကလေးသည် သောက်စားမူးယစ်မှုများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားမှုများရှိသော ပါတီပွဲများသို့ သွားရန်အတွက် သူမသူငယ်ချင်းများက အဖော်ခေါ်သောအခါ၊ လိုက်မည့်အစား တဦးတည်းနေရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သူမ၏ သူငယ်ချင်းများ အတွက်မူ၊ သူမသည် ဆယ်ကျော် သက်အရွယ်တွင် ခံစားရမည့်ပျော်ရွှင်မှုများကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးသွားသည် ဟု ထင်ရ သည်။ သို့သော် သူမ ၏ဆုလဒ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် ရခဲ့သည်။\nနောက်ပိုင်းတွင် သူမ၏သူငယ်ချင်းတဦးက သူမနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဤသို့ပြောခဲ့သည်။ ““Julijanna ကို ကြည့်ပါဦး။ သူမမှာ ကောင်းမွန်လှတဲ့ဘ၀နဲ့ သူမကို နက်ရှိုင်းစွာချစ်တဲ့ ခန့်ညားတဲ့ယောက်ျားတဦး ရှိတယ်။ သူမဟာ အူလှိုက် သည်းလှိုက် ပျော်နေတယ်။ Julijanna ဟာ နာခံမှုကြောင်ရတဲ့ သူမဘ၀ရဲ့ အသီးတွေ ကိုစားသုံးနေတယ်။””\nအနှစ်ချုပ်ရသော်။ ။ ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောတရားက သင်သည် စိုက်သည့်အတိုင်း ရိတ်ရ မည်ဟု ပြောထား သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားစွာ လိင်ဆက်ဆံမှုအတွက် အဖိုးအခကို မည်သူကမှ မပေးရ ဟူသောလိမ်ညာမှုကြီးကို TV နှင့် ရုပ်ရှင်များက အားပေးအားမြှောက်ပြုကြသည်။ သို့သော် လက်တွေ့ဘ၀၌မူ၊ တခြားစီပင် ဖြစ်သည်။ သင်စိုက်ပျိုးသည့်အတိုင်း သင်ရိတ်ရမည်။\nNO ဟု သင်ဘာကြောင့် ပြောသင့်သနည်း။\nလက်မထပ်မီဆက်ဆံခြင်းကို NO ဟုပြောခြင်းသည် သင့်အကျိုးအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှု အချို့ကို ယခုငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် သင်၏တောက်ပသောအနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်စီမံနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အောက်ပါအကြောင်းအရာကို ဖတ်ကြည့်ပါ။\nသင်ကိုချစ်ခင်မြတ်နိုးသော အဆမတန်ကြွယ်ဝချမ်းသာသည့် ဦးလေးတဦး သင့်တွင်ရှိသည် ဆိုပါစို့။ သင် အသက် ၁၄ နှစ်ပြည့်သောအခါ၊ သူက အလွန်ကောင်းသောကတိတစ်ခုကို ပေးသည်။ သူက ““မင်းရဲ့ ၁၆ နှစ် ပြည့် မွေးနေ့ကျရင်၊ မင်းကိုငါ ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ ပေးမယ်။”” Wow! သင်၏စိတ်သည် လှုပ် ရှားနေမည် ဖြစ်ပြီး သင်ဝယ်မည့် အရာများကို တွေးတောနေမည်ဖြစ်သည်။\nသို့သော် သင်၏ဦးလေးသည် နောက်ထပ်ကတိတစ်ခုကို ထပ်ပေးသည်။ သူက ““အဲဒီ ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ ကိုမင်းကြိုက်သလိုသုံးနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါက မင်းရဲ့အနာဂတ်အတွက် မင်းကိုယ်တိုင်အစီအစဉ် ချတတ်ဖို့ သင်ပေးချင်တယ်။ ဒါကြောင့် နောက်ထပ်ကတိတစ်ခုကို ငါပေးမယ်။ အဲဒီ ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ ထဲ က မင်းမသုံးဘဲ စုထားခဲ့နိုင်တဲ့ ငွေပမာဏကို မင်းရဲ့ ၂၁ နှစ်မြောက်မွေးနေ့မှာ မင်းကိုငါပေးမယ်။ ပြီးတော့ ၂၁ နှစ်ပြည့်မွေးနေ့ကစပြီး အဲဒီစုထားခဲ့နိုင်တဲ့ ငွေပမာဏကို မင်းဘ၀တလျှောက် လတိုင်း မင်းကို ငါပေးသွားမယ်။\nထိုကတိသည် အခြေအနေကို လုံးဝပြောင်းလဲသွားစေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ ၂၁ နှစ် ပြည့်မွေးနေ့၌ ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ ထဲမှ သင်စုထားသောငွေပမာဏမှာ ဒေါ်လာ ၅၀ သာရှိပါက၊ ထိုဒေါ်လာ ၅၀ ကိုသာ သင့်ဘ၀တလျှောက်လုံး လတိုင်းရသွားမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဒေါ်လာ ၅၀၀ ကို စုထားခဲ့နိုင်ပါက၊ ဒေါ်လာ ၅၀၀ ကို သင့်တစ်ဘ၀လုံး လတိုင်းရသွားမည်ဖြစ်သည်။\nသင်သည် ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ အားသုံးစွဲခြင်းဖြင့် ရရှိလာမည့်ပျော်ရွှင်မှုကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် သင့် အတွက် အကျိုးကျေးဇူးဖြစ်ထွန်းပေလိမ့်မည်။ ဤသို့ ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် အတောက်ပဆုံးဖြစ်လာနိုင် သည့် အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်စီမံနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ လိင်နှင့် ပတ်သက်လာလျှင်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သင်၏ အတောက်ပဆုံး ဖြစ်လာနိုင်သည့် အနာဂတ်ကို ပြင်ဆင်စီမံရန်အတွက် စိတ်လှုပ်ရှားမှု အချို့အား ယခုငြင်းပယ်ရမည်။\nNO ဟု မည်သို့ပြောရမည်နည်း။\nသင်သည် NO ကို ပုံစံနှစ်မျိုးဖြင့် ပြောနိုင်သည်။ စကားအားဖြင့် NO ဟုပြောနိုင်သလို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အမူအရာ အားဖြင့်လည်း ပြောနိုင်သည်။ ပုံစံနှစ်မျိုးလုံးသည် အရေးကြီးသည်။ သင်သည် သင်၏နှုတ်ခမ်း များဖြင့် NO ဟုပြောပြီး သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သူနှင့်ဝေးရာသို့ရွှေ့လိုက်ပါ။ တခါတရံ ကောင်မလေးတဦး သည် ဒွိဟဖြစ်စေသောအချက်ပြမှုကို ပြတတ်သည်။ သူမ၏နှုတ်ဖြင့် NO ဟုပြောသော်လည်း၊ သူမ၏ ခန္ဓာဖြင့်မူ “လုပ်ရင်ကောင်းမလား (သို့) လုပ်တာပေါ့” ဟုအချက်ပြတတ်သည်။ ဤသို့လုပ်ခြင်းသည် အလုပ်မဖြစ်ပါ။\nသင်သည် NO ဟုပြောသောအခါ၊ ခိုင်မာပြတ်သားစွာပြောပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကိုရွှေ့လိုက်ပါ။ မပြတ် မသား မလုပ်သင့် ပါ။ သင်မလုပ်ချင်သောအရာ တနည်းအားဖြင့် သင်မှားသည်ဟုခံယူထားသောအရာကို လုပ်စေရန်အတွက် တစုံတဦးက တွန်းအားပေးခြင်းကို ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးတွင်မဆို၊ ဘယ်တော့မှ လက်မခံပါနှင့်။\nကောင်လေးတဦးသည် သူလုပ်ချင်တာကိုလုပ်နိုင်ရန်အတွက် အချို့အရာတို့ကို လုပ်ရန်ကြိုးစား လိမ့်မည်။ သင်က သင်ဟာထိုအမျိုးအစားထဲကမဟုတ်ဘဲ၊ သူက ဤသို့သောအရာများကို လုပ်ရန်ကြိုးစား သည့်အတွက် သင်သည် စိတ်ပျက်မိကြောင်းကို ဘွင်းဘွင်းရှင်းရှင်းပြောရမည့်အချိန် ဖြစ်နိုင်သည်။ ယောက်ျားတဦးဦး၏လက်များသည် ဟိုဟိုဒီဒီ ရွှေ့လျားလာသောအချိန်သည် အဆုံးထိသွားနေသောအချိန် ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုအခါ မိန်းကလေးက ရွေ့လျားနေသော လက်ကို သေချာစွာဖယ်ရှားလိုက်ပြီး NO ဟုပြော လိုက်လျှင် အချို့သောယောက်ျားများက ဆက်လုပ်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ အချို့သောယောက်ျားများကိုမူ ပို၍ ပြင်းထန်စွာပြောရန်လိုလိမ့်မည်။ သင်၏ NO ဟု ပြောခြင်းကို သူသည် လျစ်လျူရှုပါက၊ ယခုချက်ချင်း အိမ်သို့ပို့ပေးပါ ဟုပြောရန်လိုအပ်လိမ့်မည်။\nသင်ဟာ ထိုအမျိုးအစားထဲက မဟုတ်ကြောင်းသတင်းစကားသည် ပျံ့နှံ့သွားလိမ့်မည်။ ယောက်ျား တချို့ (မှားသောအမျိုးအစား) သည် ဤသတင်းကိုကြားသောအခါ သင့်အားစိတ်ဝင်စားမှုလျော့သွားလိမ့်မည်။ တချိန်တည်း၌ ပင်၊ ဤသတင်းသည် ယောက်ျားတချို့ (မှန်သောအမျိုးအစား) ၏စိတ်အာရုံကို ဖမ်းစားလိမ့်မည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းမြင့်မားသော မိန်းကလေးကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးသော ယောက်ျားများလည်းရှိသည်။ သင်တို့သည် တဦးကိုတဦး အမှန် တကယ် ချစ်ပါက၊ သင်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ပြည့်ဝစေရန် အတွက် လိင်ကိုမလိုအပ်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထုတ်ဖော် ပြရန် အတွက် အခြားနည်းလမ်းများစွာ ရှိပါသည်။\nတစ်ညနေ၌ အလွန်အမင်းချစ်ကျွမ်းဝင်နေကြသော စုံတွဲတစ်တွဲ ကျောင်းဝင်းအတွင်းသို့ လမ်းလျှောက် ၀င်လာ သည်။ မိန်းကလေးအဆောင်အနီးသို့ ရောက်သောအခါ၊ အဆောင်သို့တက်ရာ လှေကား ထစ်တွင် လူများဖြင့်ပြည့်နေပြီး သူတို့အတွက် နေရာမရှိတော့ပါ။ လှေကားထစ်သို့တက်ခါနီးတွင် သူမသည် နောက်သို့လှည့်၍ ပြုံးရွှင်သောမျက်နှာဖြင့် သူ့ကိုကြည့်လိုက်ပြီး သူမ၏လက်များဖြင့် သူ့မေးစေ့ကို ငြင်သာစွာကိုင်လိုက်ကာ ““ကျွန်မ ရှင်နဲ့အတူ အရမ်းပျော်ခဲ့ရပါ တယ်။ ရှင်ဟာ အကောင်းဆုံးပါပဲ”” ဟုပြော လိုက်သည်။ ထို့နောက် သူမက အဆောင်ပေါ်သို့ပြေးတက်သွားခဲ့ပြီး သူကလည်း သူ့အဆောင်ရှိရာသို့ ကျေနပ်ရွှင်ပျသော မျက်နှာဖြင့်ပြန်လာခဲ့သည်။ သူသည် တစုံတခု (ဥပမာ နမ်းတာတို့၊ ဘာတို့) ကို လက်လွှတ်ခဲ့ရသည် ဟုထင်ရသည်။\nအမှန်မှာ သူလက်လွှတ်ခဲ့ရတာ ဘာမျှမရှိပါ။ အကြောင်းမှာ သူသည် သူဂရုစိုက်၍ ချစ်မြတ်နိုးသော ကောင်မလေး ထံမှ သူကြားလိုသောအရာများကို ကြားခဲ့ရပြီဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူမက သူနှင့်အတူနေရတာကို ပျော်ရွှင် ကြောင်း၊ သူမတွင် အချိန်ကောင်းလေးတွေရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် သူမဟာ သူ့ကို အလွန်ထူးခြားသည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် နှစ်သက် ကြောင်း ကို ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။\nဤကောင်မလေးသည် တွေ့သမျှယောက်ျားတိုင်း၏ မေးစေ့ကိုမြတ်နိုးစွာကိုင်မည် မဟုတ်တာ သေချာပါသည်။ ဤအပြုအမူလေးသည် သူ့အတွက် အရေးကြီးသည်။ အကြောင်းမှာ ဤသို့ကိုင်ခြင်းသည် သူ့အတွက်သာ သီးသန့်ဖြစ်ပြီး သူဟာ သူမအလွန်တန်ဖိုးထားသောသူ ဖြစ်ကြောင်းကို ပြသသောကြောင့် ဖြစ်သည်။\nတခါတရံ ကောင်လေးသည် သူ့ကောင်မလေးအား သူတို့အတူရှိစဉ်ကာလအတွင်း မည်သို့ပြုမူနေထိုင် ရမလဲ ဆိုတာကို ညွှန်ကြားထားရန်လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်ပေမည်။ အကြောင်းမှာ မိန်းကလေးများသည် သူတို့ လုပ်သော အချို့ အပြုအမူများက ယောက်ျားတဦးအား လိင်ပိုင်းအရမည်မျှ လှုံ့ဆော်နိုင်ကြောင်းကို သူတို့ မသိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။\nCarlos နှင့် Anna သည် တဦးကိုတဦး အလွန်နှစ်သက်မြတ်နိုးကြသည်။ သူတို့သည် အတန်ကြာ ပုံမှန် တွဲနေကြပြီးနောက်၊ Carlos က သူမအား ပြောရမည့်အရာအချို့ရှိသည် ဟုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူက ဤသို့ပြောခဲ့သည်။ ““ကိုယ်မင်းကို အရမ်းချစ်ပါတယ်။ ချစ်လွန်းလို့ မင်းအနားမှာပဲအမြဲနေချင်မိတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်း ငါ့ပေါင်ပေါ်မှာ လာ ထိုင် တဲ့ အခါ၊ ငါဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်ထိန်းဖို့ တော်တော်မလွယ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ပေါင်ပေါ်က ဆင်းပြီး တစ်ခုခု သွားစား ကြ တာပေါ့။”” Carlos မှာ သူတို့၏ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး၏သူ့ဘက်အပိုင်းမှ တာဝန်ကို အပြည့်အ၀ ယူနေခြင်း ပင်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေကို အထိန်းအကွပ်မဲ့ဖြစ် မသွားစေသင့်ပေ။ လျင်မြန်သောအမြန်နှုန်းဖြင့် တဆင့်ပြီးတဆင့် တက်နေခြင်းအား ရပ်တန့်ရန်မလွယ်ကူပါ။ သို့သော် ရပ်တန့်နိုင်ပါသည်။ ယော ၃း၁၆ ကို ရွတ်ဖတ်ခြင်းအားဖြင့် အခြေအနေတို့ကို ပြောင်းလဲ စေနိုင်ခဲ့သည် ဟုမိန်းကလေးများစွာက ဆိုပါသည်။\nNO ဟုပြောရန်အတွက် လက်တွေ့ကျသောနည်းလမ်းများ\nNO ဟုပြောခြင်းသည် သင့်စိတ်နှလုံးထဲမှ မြစ်ဖျားခံသည်။ သို့သော် သင့်စိတ်နှလုံးက ဆုံးဖြတ် သည့်အတိုင်း တိကျစွာလုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ သင်၏ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လိုက်နာလုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အောက်ပါအရာတို့ကို လုပ်ဆောင်သင့်သည်။\n(ဒိတ်လုပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မ၏စံနှုန်းများ)\n(၁) ကျွန်မဟာ ကျွန်မနဲ့လက်ထပ်မယ့်သူအတွက် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေမယ်။\n(၂) ကျွန်မဟာ ပွတ်သပ်ခြင်းကို အလုပ်မခံဘူး။\n(၃) မိမိတို့ရဲ့အိမ်တွေ၌ ဘယ်သူမှမရှိတဲ့အခါ၊ သူ့ရဲ့အိမ်ကိုလည်းမသွားဘူး။ ကျွန်မအိမ်ကိုလာဖို့လည်း မခေါ်ဘူး။\n(၄) မူးယစ်ဆေးဝါး၊ သေရည်သေရက်နှင့် လိင်အပျော်ကျူးမှုတွေရှိတဲ့ ပါတီပွဲတွေကိုလည်း မသွားဘူး။\nအထက်ပါအတိုင်း သင်စံနှုန်းများကိုရေးချပါ။ သင်လုပ်မည့်အရာများနှင့် မလုပ်မည့်အရာများကို ရေးပါ။ သင်သည် ခိုင်မြဲ၍မချိုးဖောက်နိုင်သော စည်းမျဉ်းများ၊ တနည်းအားဖြင့် မည်သူ့အတွက်မှ သင်မချိုးဖောက်မည့် စည်းမျဉ်းများကို သတ်မှတ်ပါ။\nဥပမာအားဖြင့် ကျွန်မဟာ ကျွန်မနဲ့လက်ထပ်မည့်သူအတွက် မိမိကိုယ်ကိုသန့်ရှင်းအောင်ထားမယ်။ ကျွန်မဟာ ပွတ်သပ်ခြင်းကို အလုပ်မခံဘူး။ အိမ်မှာ ဘယ်သူမှမရှိတဲ့အချိန်မှာ သူ့ရဲ့အိမ်ကိုလည်း မသွားဘူး။ သူ့ကိုလည်း အိမ်ကိုလာဖို့ မခေါ်ဘူး။ မူးယစ်ဆေးဝါး၊ သေရည်သေရက်နှင့် လိင်အပျော်ကျူးမှုတွေ ရှိတဲ့ ပါတီပွဲတွေကိုလည်း မသွားဘူး။\nမိန်းကလေးတဦးသည် သူမ၀တ်ပုံစားပုံကို ဆင်ခြင်သင့်သည်။ သင်သည် သင်၏ဘလောက်အင်္ကျီ၌ကြယ်သီး ဘယ်နှစ်လုံးဖြုတ်ထားသနည်း။ ယောက်ျားများက ထိုအရာကို သတိပြုမိကြသည်။ သင်သည် သင်၏ပါးစပ်ဖြင့် ပြောနေတာက တစ်မျိုး၊ အ၀တ်အစားဝတ်ပုံစားပုံအားဖြင့် ပြောနေတာကတစ်မျိုး၊ ဖြစ်နေ လိမ့်မည်။\nသင်တို့သည် ချိန်းတွေ့သောနေ့၌ ဘာလုပ်ကြမည်ကို စီစဉ်ထားပါ။ စီစဉ်ထားသည့်အရာကို လုပ် ပြီးသောအခါ၊ အိမ်ပြန်ဖို့ စဉ်းစားပါ။ လူငယ်တွေက ဤသို့ပြောနိုင်သည်။ ““ကျွန်တော်တို့ ချိန်းတွေ့မယ့် နေ့မှာ လုပ်မည့်အရာတွေကို မစီစဉ်ထားတာကြောင့်၊ အချိန်တွေအများကြီးပိုပြီး အဲ့ဒီပိုနေတဲ့အချိန်တွေမှာ မလုပ်သင့်တာတွေကို လုပ်ခဲ့မိတယ်။””\nလိင်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ သင်၏စံနှုန်းများကို ကြိုတင်သတိပေးထားပါ။\nယနေ့အချိန်တွင် ယောက်ျားလေးများစွာသည် မိန်းကလေးတဦးနှင့် တကြိမ်နှစ်ကြိမ် ချိန်းတွေ့ပြီး ပါက၊ သူမနှင့် ဆက်ဆံရန်အတွက် သူမက ခွင့်ပြုလိမ့်မည် ဟုမျှော်လင့်ထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ စံနှုန်းများကို ရှေ့တန်းတင်၍ ပြောပြရန်လိုအပ်ပေမည်။ ဤသို့ပြောသင့်သည်။ ““လိင်ကိစ္စနဲ့ ကျွန်မ မပတ်သက်ချင်ဘူး။ ပွတ်သပ်တာမျိုးလည်း အလုပ် မခံဘူး။ ပါးစပ်ဖွင့်ပြီးလည်း မနမ်းချင်ဘူး။”” သင်သည် ဤသို့ပြောပါက၊ ပြဿနာများနှင့် ၀မ်းနည်းစရာများကို ရှောင်ရှား နိုင်ပေမည်။ သူ၏စံနှုန်းများသည် သင်၏စံနှုန်းများနှင့် မကိုက်ညီပါက၊ သူနှင့်ဆက်မချိန်းတွေ့ခြင်းမှာ သင့်အတွက် အကောင်းဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်။\nလူငယ် ၁၀၀၀ ကိုစစ်တမ်းကောက်ကြည့်သောအခါ၊ မိန်းကလေး ၉၄ % နှင့် ၇၆ % တို့က လိင်ကိစ္စအား “No” ဟု ပြောခြင်းသည် လက်ခံနိုင်သောကိစ္စဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ လက်ခံနိုင်ရုံသာ မက အသိဥာဏ်ရှိသော လုပ်ရပ် မျိုး ပင် ဖြစ်သည်။ ဘဏ်ထဲရှိငွေနှင့် ဤအရာသည်တူသည်။ ငွေစုစာရင်း ထဲသို့ ငွေထည့်သောသူသည် သူ၏ငွေအား လွှင့်ပစ် နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူ၏အနာဂတ်ကို မျှော်ကြည့်လျက် စီမံနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။\nလက်မထပ်မီဆက်ဆံခြင်းကို “No” ဟုပြောခြင်းမှာ သင်၏အနာဂါတ်ကို မျှော်ကြည့်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤအခြင်းအရာမှာ ““အချစ်ငွေစာရင်း””ကို ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး ဤအချစ်ငွေကို မှန်သော အချိန်၌ ပြန်ထုတ်ပြီး မှန်သော လူ နှင့် ၀မ်းမြောက်စွာသုံးစွဲရမည်ဖြစ်သည်။\nမိန်းကလေးများသည် အံ့သြစွာဖြင့် သိရှိသွားကြသည်မှာ သူတို့သည် အပျိုစင်များဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဤသို့ ဆက် ဖြစ်ဖို့ ရည်ရွယ်ကြောင်း သတင်းပြန့်နှံ့သွားသောအခါတွင် သူတို့ကိုချိန်းတွေ့သူများပို၍ များလာပြီး ပို၍ အရည်အသွေး မြင့် သော သူငယ်ချင်းဘ၀များကိုလည်း တည်ဆောက်လာနိုင်ပေမည်။ ယောက်ျားများက သူတို့သည် လိင်ပိုင်းအရ လုပ်ဆောင်ဖို့ အကြောင်းမရှိသည်ကို သိသွားသောအခါ၊ တဦး ကိုတဦး သိကျွမ်းလာနိုင်ဖို့နှင့် သာယာ ပျော်ရွှင်ဖွယ် ကောင်းသော အချိန်များကို ရရန်အတွက်သာ ပို၍ အာရုံစိုက်လာနိုင်ပေမည်။\nဤအချက်ကို ရင်ဆိုင်ရမည်။ ဤလိင်ရူးသွပ်နေသောကမ္ဘာ၌ မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းအောင်ထားဖို့ အတွက် မလွယ် ကူပါ။ ပါတီပွဲတစ်ခု၌ အခြားစုံတွဲများက အိပ်ခန်းထဲသို့အသီးသီးဝင်ကြသွားသောအခါ၊ ယောက်ျားတဦးက ထိုပါတီပွဲမှ သူ့ကောင်မလေးနှင့်အတူပြန်ထွက်သွားနိုင်ဖို့အတွက်၊ သူမတွင် သတိ်္တအလုံ အလောက်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ အခြားသူများ က “No” ဟု မပြောချိန်တွင်၊ ကောင်းမလေးတဦးက “No” ဟု ပြောနိုင်ရန်အတွက်၊ သူမတွင် သတိ်္တ အလုံအလောက် ရှိရမည်။ သင်ရမည်ဆုလာဒ်မှာ ကြီးမားသည်ကိုမူ သင်သိပါသည်။\nမိမိကိုယ်ကိုစင်ကြယ်အောင်ထားသော ကောင်မလေးတဦးက ဘာကြောင့် သူကိုယ်ကိုသူ ယခုအချိန်ထိ စင်ကြယ် အောင် ထားမှန်း တခါတရံ စဉ်းစားတွေးတောမိသည်ဟု သူမ၏အဖေအားပြောပြသည်။ ထိုအခါ အဖေဖြစ်သူက ပညာ ရှိစွာဖြင့် ပြန်ပြောသည်မှာ သမီးဘာကြောင့် အခုအချိန်ထိ စောင့်ဆိုင်းနေလဲ ဆိုတာကို အဖေသိတယ်လို့ထင်တယ်။ သမီး အခုချိန်ထိ အပျိုစင်ဘ၀ကို စွန့်လွှတ်ဖို့အတွက် စောင့်ဆိုင်း နေတဲ့အကြောင်းကတော့ သမီးဟာ မိမိမှာ အပြစ် ရှိကြောင်း ခံစားရတဲ့ ခံစားချက်တွေနဲ့ နောင်တရမှုတွေကနေ ကင်းဝေးလိုလို့ပဲ။ ပြီးတော့ သမီးရဲ့၊ အနာဂတ် မင်းသားလေး ကို အပြည့်အ၀ ပေးနိုင်ဖို့ စောင့်စားနေခြင်း ပဲဖြစ်တယ်။\nလက်မထပ်မီ ဆက်ဆံခြင်းအား “No” ဟုပြောခြင်း၏ဆုလဒ်ကို နောက်ပိုင်းမှရသည်။ ဤဆုလဒ်သည် ထူးခြား ကောင်းမွန်သည်။ ဘာဆုလဒ်များလဲ? ဆုလဒ်မှာ သင်သည်သင်၏အိမ်ထောင်သည်ဘ၀ကို ရှက်ကြောက်စရာ အကြောင်း နှင့် နောင်တရစရာအကြောင်းရှိဘဲ စတင်နိုင်သည်။ ထို့ပြင် မိမိ၌အပြစ်ရှိသည် ဟု ခံစားချက်မျိုး မခံစား ရရုံသာ မက ၊ sgd ရောဂါများနှင့် ကင်းဝေးစွာဖြင့် သင်၏အိမ်ထောင်ရေးဘ၀ကို အစပြုနိုင်သည်။\nအနှစ်ချုပ်ရသော ။ “No” ဟုပြောခြင်းသည် အိမ်တအိမ် (သို့) ရပ်ထားသောကားပေါ်တွင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ဤသို့ ပြောနိုင်ရန်အတွက် သင့်စိတ်နှလုံးထဲတွင် အစောကြီးကတည်းက ပြင်ဆင်ထားရမည်။ သင်သည် “No” ဟု ပြောနိုင်ပြီး ထိုသို့ပြောနိုင်သည့် နည်းလမ်းများရှိသည်။ သင်သည် ဒိတ်မလုပ် မီ အချိန်ကတည်းက သင့်ကိုယ်သင် ပြင်ဆင် ထားရမည် ဖြစ်ပြီး ဒိတ်လုပ်မည့်နေ့တွင် လုပ်မည့်အရာများကို တိကျစွာသတ်မှတ်ပြီး သတ်မှတ်ထားသည့်အတိုင်း လုပ်သင့်ပေသည်။\nလူအများစုသည် ဤမူဝါအားဖြင့် အသက်ရှင်ကြသည်။ ““ငါနှစ်သက်တာကို ငါလုပ်မယ်””။ ခရစ်ယာန်များ အတွက် မူ၊ ထိုကဲ့သို့မဟုတ်ပါ။ သခင်ယေရှုသည် သင်၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပါက၊ သင်သည် သင့်ကိုသင်မပိုင်ဘဲ၊ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ သင်သည် စာတန်၏နိုင်ငံ၌ ကျွန်တဦးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း သခင်ကသင့်အား အဖိုးအခ ပေးပြီးဝယ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် ဘာအဖိုးအခကို ပေးခဲ့သနည်း? ထိုအဖိုးအခမှာ သူ့သားတော်၏ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာက ““ရွှေ ငွေအစရှိသော အရာနှင့် သင်တို့ကိုရွေးတော်မူသည်မဟုတ်။ ...ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်မြတ်နှင့် ရွေးတော် မူသည်ကိုသိမှတ်ကြလော့’”။ (၁ပေ ၁း၁၈၊၁၉) ခရစ်တော်သည် သင်၏ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်ရုံမက၊ သင်၏ သခင်လည်းဖြစ်သည်။ သင့်နှလုံးသား၏ ပလ္လင်ပေါ်၌ထိုင်ရန်အတွက် သူတွင် အခွင့်ရှိသည်။ ထို ပလ္လင် သည် နှစ်ဦးအတွက် မဟုတ်ဘဲ တဦးတည်းအတွက်သာဖြစ်သည်။ ထိုတဦးတည်းမှာ ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ ဇာတိ ပကတိ မဟုတ်ပါ။ ကျမ်းစာက ““... မိမိတို့ကို မိမိမပိုင်ကြောင်းကို၎င်း၊ .... သင်တို့သည် အဘိုးနှင့်ဝယ် တော်မူသောသူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။\nဘုရားသခင်အား နှစ်သက်ကျေနပ်စေရန် ရွေးချယ်အသက်ရှင်ပါက၊ သင့်ဘ၀ရှိ မေးခွန်းပေါင်းများ စွာအတွက် အဖြေရလိမ့်မည်။ သင်သည် ကြီးမားသည့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချရန်လိုအပ်လာသောအချိန်တွင် သင်သည် သင့်မိတ်ဆွေများ ထံ သွား၍ သူတို့၏အမြင်ကို တောင်းခံစရာမလိုပါ။ ထိုသို့လုပ်မည့်အစား သင်က မိမိကိုယ်ကို ဤသို့မေးလိမ့်မည်။ ““ဒီလုပ်ရပ်က ဘုရားသခင်အား နှစ်သက်စေပါ့မလား?\nအိမ်ထောင်ရေးဘ၀အပြင်ဘက်၌ လိင်ဆက်ဆံခြင်းအားလုံးကို ဘုရားသခင်က တားမြစ်ထားသည်။ လိင်နှင့် ပတ်သက်လာလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည်ဟု ကျမ်းစာက ပြောသည်။ ““ဘုရားသခင်၏အလိုတော် ဟူမူကား သင်တို့သည် မတရားသောမေထုန်ကို ကြဉ်ရှောင်၍ သန့်ရှင်းစေခြင်း ငှါ၎င်း၊“” ၁သက် ၄း၃\nသန့်ရှင်းစေခြင်းဟူသောစကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ““ဘုရားသခင်အတွက် သီးသန့်ဖယ်ထားခြင်း”” ဟု အဓိပ္ပါယ် ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ခန္ဓာ(ကျမ်းစာအခေါ်အိုး)သည် ဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏မြေအိုးကို ဘုရားသခင်အတွက် ကောင်းစွာထိန်းသိမ်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရမည်။ ကျမ်းစာက ““ဘုရားသခင်ကို မသိသော သာသနာပ လူတို့သည် ကိလေသာတပ်မက်ခြင်း ရှိသကဲ့သို့ မရှိ၊ သင်တို့အပေါင်းသည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ အသရေတင့်တယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းတတ် စေခြင်းငှာ၎င်း”” ဟုဆိုသည်။ ၁သက် ၄း၎၊ ၅\nကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာအား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန်၊ အသရေတင့်တယ်စေရန်အတွက် ထိန်းသိမ်း ထားပါက၊ ဘုရားသခင်အား နှစ်သက်ကျေနပ်စေသည်။ ဘုရားသခင်အားနှစ်သက်စေနေကြောင်း ကို သိရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည်။ ဘုရားသခင်ကို မသိသော၊ ကယ်တင်ခြင်း မရသောသူများကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ သည် အသက်ရှင်ပြီး သူတို့လုပ်သလိုမျိုး လိုက်လုပ်ပါက၊ စာတန်ကအောင်ပွဲ ခံမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ရှုံးနိမ့်မှု ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စင်ကြယ်စွာ၊ အသရေတင့် တယ်စွာ အသက်ရှင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်း ပင်ဖြစ်သည်။\n၁။ ယောက်ျားတဦးက မိန်းကလေးအား ချစ်သည်ဟုပြောပြီး သူမနှင့်လိင်ဆက်ဆံလိုသည်ဟု ပြောသောအခါ သူ၏ပြင်းပြသည့် လိင်ဆန္ဒသည် စစ်မှန်သောအချစ်၏သက်သေဖြစ်သည်။\n၂။ ယောက်ျားများဘက်မှနေ၍ မျှတစွာပြောရမည်ဆိုလျှင်၊ လိင်ဆက်ဆံဖို့အတွက် ယောက်ျားတဦးအား ဖိအားပေးသော မိန်းကလေးမျိုးမှာ ရိုင်းပြပြီးလျှပ်ပေါ်သောမိန်းကလေးမျိုးဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖိအားပေးခြင်းအားဖြင့် သူမသည် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု အနည်းငယ်သာရှိကြောင်းကို ပြသသည်။\n၃။ တဆင့်ပြီးတဆင့်တက်သည့် နိယာမသဘောတရားက ပြောသည်မှာ လိင်ဆန္ဒများသည် တဆင့်ပြီး တဆင့် တက် လာသည့် သဘောသဘာဝမျိုးပင်ဖြစ်သည်။ ယေက်ျားလေးနှင့်မိန်းကလေးသည် အတူကွ အချိန်ကိုနှစ်ယောက်တည်း ကုန်ဆုံးစေသောအခါ၊ သူတို့သည်ခန္ဓာပိုင်းအရသာ၍ နီးကပ်မှုဆီသို့ ဦးတည် သွားနေမည်ဖြစ်သည်။\n၄။ ပွတ်သတ်ခြင်းဆိုသည် တဦးနှင့်တဦး မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အပြန်အလှန်ကိုင်တွယ်ကြခြင်းဖြစ် သည်။ သင်သည် အဆုံး ထိ သွားရန်ဆန္ဒမရှိပါက၊ မွတ်သတ်ခြင်းသည် အိုကေ ပါသည်။\n၅။ သင်တို့နှစ်ဦးသည် နှစ်ဦးတည်းရှိသည့်အချိန်တိုင်းတွင် အရင်တစ်ခေါက်က ပြုလုပ်ခဲ့သောအရာမှ စတင်ပြုလုပ်သည်။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမများစွာတို့သည် အဆုံးထိလုပ်ရန် မရည်ရွယ်သော်လည်း လုပ်မိ သွားခြင်းမှာ တဆင့်ပြီး တဆင့် တက်သည့် လိင်ဆန္ဒ၏သဘောသဘာဝကို နားမလည်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။\n၆။ ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောက သင်သည်စိုက်သည့်အတိုင်းရိတ်ရမည်ဟုပြောသည်။ သင်သည် အိမ်ထောင်ရေး ဘ၀ အပြင်ဘက်၌ လိင်ကိစ္စ၌ပါဝင်ပတ်သက်နေပါက၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုဟူသော မျိုးစေ့အား စိုက်ပျိုး နေခြင်း ပင်ဖြစ်ပြီး အနာဂိတ်တစ်ချိန်၌ သင်၏ရိတ်သမ်းပွဲသည် ခါးသီးဖွယ်ကောင်း လိမ့်မည်။\n၇။ သင်သည် ရိတ်သိမ်းမှု၏နိယာမသဘောကို မယုံကြည်ပါက၊ ထိုသဘောတရားသည် သင့်အပေါ် သို့သက်ရောက်မှု ရှိမည် မဟုတ်ပါ။\n၈။ လိမ်ညာမှုကြီးမှာ လိင်ကိစ္စသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းပြီး အိမ်ထောင်ရေးဘ၀အပြင်ဘက်၌ ဆက်ဆံခြင်းအတွက် မည်သူကမှ အဖိုးအခပေးစရာမလိုပါ။\n၉။ သင်သည် အကာကွယ်အနေဖြင့် ကွန်ဒုံးသုံးသော်ငြားလည်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဘ၀အပြင်ဘက်၌ ဆက်ဆံခြင်းသည် အပြစ် ဖြစ်သည်။\n၁၀။ လက်မထပ်မီဆက်ဆံခြင်းကို “No” ဟုပြောခြင်းသည် သင့်အတွက်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ယခု အချိန်၌ စိတ် လှုပ်ရှားမှုအချို့ကိုငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် သင်၏တောက်ပသောအနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင် စီမံနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\nရဲလင်းထွန်း (အင်းစိန်) ဘာသာပြန်ဆိုသည်။ Views: 3556\nComment by Phoo Pwint SanNaing on April 30, 2012 at 10:11pm မိမိကိုယ်ကိုတန်းဖိုးထားတဲ့မိန်းမဆိုလက်မထပ်ခင်ဘယ်ယေင်္ကျားနဲ့မှအတူမနေဘူး RSS


17 / 04 / 2021 17 / 04 / 2021 ဂျက်ယက်စ် 864 Views စာ0မှတ်ချက် 20th နှစ်ပတ်လည်, ၇၆၃၈၆ HogwartPolyjuice Potion မှားယွင်းမှု, ၇၆၃၈၆ Hogwarts fluffy တှေ့ဆုံ, 76388 Hogsmeade ကျေးရွာသို့လာရောက်လည်ပတ်, ၇၆၃၈၆ Hogwartလျှို့ဝှက်ချက်များကုန်သည်ကြီးများအသင်း, ၇၆၃၈၆ HogwartWizard ရဲ့စစ်တုရင်, 76393 ဟယ်ရီပေါ်တာ & Hermione Granger, 76394 Fawkes Dumbledore ရဲ့ Phoenix, ဟယ်ရီပေါ်တာ, ဟယ်ရီပေါ်တာ ၂၀ နှစ်မြောက်နှစ်ပတ်လည်, Lego, Lego ဟယ်ရီပေါ်တာ, ကြိုတင်မှာယူပါ\nအချို့သော Lego ဟယ်ရီပေါ်တာ နှစ်ပတ်လည် VIP အချက်များအဖြစ်အပျက်စတင်ခဲ့သည့်အတိုင်းတရားဝင်အွန်လိုင်းစတိုးတွင်ကြိုတင်မှာယူမှုအတွက်နှစ်ပတ်လည်ပွဲများရှိသည်။\nယခုအသစ်စက်စက်အနည်းဆုံးအနည်းငယ်ကိုယခုသင်သေချာအောင်လုပ်နိုင်သည် ဟယ်ရီပေါ်တာ ဖြန့်ချိသည့်နေ့အပြီးတွင်မော်ဒယ်လ်များသည်သင်၏တံခါးသို့မကြာမီလာမည်။ စုဆောင်းမှုအားလုံးနီးပါးကိုယခုမှစောစောမှာယူနိုင်ပြီဖြစ်သောကြောင့် LEGO.com.\nကြိုတင်မှာယူမှုအတွက်ရရှိနိုင်သည့်ရွေးချယ်မှုသည်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိသူတို့၏တောင်းများထဲသို့သုံးခုသာထည့်နိုင်သည်။ ၇၆၃၈၆ HogwartWizard ရဲ့စစ်တုရင်, 73693 ဟယ်ရီပေါ်တာ & Hermione Granger နှင့် 73694 Fawkes, Dumbledore ရဲ့ဖီးနစ်\nအကယ်၍ သင်သည်ဥရောပရှိရေကန်တစ်လျှောက်တွင်နေထိုင်နေလျှင်ကြိုတင်မှာယူနိုင်မှုစုစုပေါင်း ၄ ခုရှိသည် - ၇၆၃၈၆ HogwartPolyjuice Potion မှားယွင်းမှု, ၇၆၃၈၆ Hogwarts fluffy တှေ့ဆုံ, 76388 Hogsmeade ကျေးရွာသို့လာရောက်လည်ပတ် နှင့် ၇၆၃၈၆ Hogwartလျှို့ဝှက်ချက်များကုန်သည်ကြီးများအသင်း.\nဆိုလိုသည်မှာလက်ရှိအမိန့်မရနိုင်သောတစ်ခုတည်းသောအစုံသည်ဆိုလိုသည် ၇၆၃၈၆ Hogwartပထမပျံသင်ခန်းစာ, ဇွန်လ ၁ ရက်နေ့တွင်အကွာအဝေးနှင့်အတူလွှတ်ပေးလိမ့်မည်။ ဤအစောပိုင်းမှာကြားမှုအဆင့်တွင်ဒေသများအကြားလှိုင်းတံပိုးကိုခွဲခြမ်းရန်ဆုံးဖြတ်ချက်သည်ဖောက်သည်အားလုံးအတွက်စတော့ရှယ်ယာအလုံအလောက်ရှိစေရန်ဖြစ်သည်၊ VIP အထူးသီးသန့်အခြေအနေမျိုးမှရှောင်ရှားနိုင်သည် Ulysses အာကာသစုံစမ်းစစ်ဆေးရေး.\nမည်သည့်နည်းဖြင့်မဆိုဤအစုများကိုမကြာမီကြိုတင်မှာယူပါကသင်ဝယ်ယူမှုတစ်ခုလုံးတွင်နှစ်ဆ VIP အချက်များကိုအသုံးချနိုင်ပြီးအခြားအချက်များအတွက်ထိုအချက်များကိုချွေတာနိုင်သည်။ Lego ယခုနှစ်အတွက်အုပ်စုတွင်စတိုးဆိုင်ရှိသည်။\n← တစ်နေ့တာ၏အုတ်ပုံ: လမ်းပြေးသမား\nLEGO ဟယ်ရီပေါ်တာအသစ်များတွင်သင်လွဲချော်နိုင်သည့်အရာငါးခု →


နှလုံးသားကျောက်စာ – Ye Htut's Blog\nPosted byye htut December 16, 2021 Posted inEssay, TravelogueTags:yehtutarticle\nယစကျီ (၂) ခရီးသွားဆောင်းပါးမှာ ပင်းတယ မီးအိမ်ရှင် ဒါက်တာသန်းမင်းထွဋ် နဲ့ အလှုရှင်တွေ ပူးပေါင်း အကောင်အထည်ဖော်ထားတဲ့ ကျေးလက်ရေပေးရေး စီမံကိန်းတစ်ခုကို မြင်တဲ့အခါ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ခံစား ချက်အကြောင်း ပြောရင်းနဲ့ ၂၀၁၂ ခုနှစ်က “ နှလုံးသားကျောက်စာ” ဆိုတဲ့ အက်ဆေးလေး ရေးခဲ့ကြောင်း ထည့်ပြောခဲ့တယ်။\nစာဖတ်သူတစ်ချို့က “ နှလုံးသားကျောက်စာ” အက်ဆေးကို ဖတ်ချင်တယ်ဆိုလို့ ပြန်တင်ပေးလိုက် ပါတယ်။\nကျွန်တော်က အက်ဆေးတွေ၊ ဆောင်းပါးတွေရေးတဲ့အခါ များသောအားဖြင့် မိတ်ဆွေတစ်ယောက် ကို လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ထိုင်ရင်းပြောပြတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ ရေးတာဖြစ်လို့ ပြောစကားနဲ့ ရေးတာများပါတယ်။ တစ်ခါ တစ်လေ အတွေးနက်နက်၊ ဆွေးဆွေးမြေ့မြေ့ ခံစားရတဲ့ အဖြစ်အပျက်ဆိုရင်တော့ စကားပြေနဲ့ ရေး ပါတယ်။\nအခု အက်ဆေးက အဲဒီလို ခံစားချက်နဲ့ ရေးခဲ့တဲ့ အက်ဆေးဖြစ်ပါတယ်။\nဆက်ပြောရရင်တော့ အက်ဆေးထဲမှာ နာမည်ဖော်ပြမထားတဲ့ တောင်ပေါ်ဒေသလေးဟာ အခု တော့ တောင်ခိုးတွေ မဝေတော့ဘဲ ယမ်းခိုးတွေ ဝေနေပြီဖြစ်တဲ့အတွက် အက်ဆေးလေးကို ပြန်မ ျှဝေတဲ့ အခါ ဆို့နင့်ကြေကွဲမှုနဲ့ မ ျှဝေတယ်လို့ပဲ ဆိုပါရစေ။\n၁၉၇၆ နှစ်ဦးမှာ ဖခင်ဖြစ်သူခရီးထွက်ရာနောက်ကို အဖော်လိုက်ရင်း တောင်တန်းဒေသတစ်ခုသို့ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ရိုးသားပွင့်လင်းသောတိုင်းရင်းသားများ၊တောင်ခိုးနှင့်တိမ်ရောယှက်လိမ်နေသော တောင်တန်းမြင့်မြင့်ကြီးတွေ၊ မတ်စောက် သည့်တောင်ကမ်းပါးယံတွေကို ကပ်ပြီးဖောက်ထားသည့် မြေသားကားလမ်းကျဉ်းကျဉ်း၊ ဟိုးအောက်ကို ငုံ့ကြည့်လိုက်ရင် အဖြူရောင်ဖဲကြိုးလေးချထားသလို ရှိနေသည့် ချောင်းများ၊ ကားလမ်းကို မေးတင်ထားသည့် ထင်းရူးသားအိမ်လေးတွေ နှင့် လှချင်တိုင်းလှနေသည့်ဒေသဖြစ်သည်။ အဖြူအမဲကင်မရာအဟောင်းတစ်လုံးနဲ့ တွေ့သမျှ မှတ်တမ်းတင်ဖြစ်သည်။\nထိုဒေသတွင် ထူးထူးခြားခြားတွေ့ရသည်က ကားလမ်းဘေးမှာ တွေ့ရသည့် ကျောက်စာတိုင်များဖြစ်သည်။ ထိုကျောက် စာတွေမှာ ကွယ်လွန်သူများ၏ စွမ်းဆောင်မှုတွေ၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတွေကိုဖော်ပြထားသည်။ အုတ်ဂူမဟုတ်၊ အုတ်ဂူတွေက သက်ဆိုင်ရာ သုဿန်မှာ၊ ကျောက်စာတွေက လူအများသွားလာတဲ့နေရာတွေမှာ သီးခြားလာစိုက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ မှတ်မှတ်ရရ ကျောက်စာ တစ်ခုမှာတော့ ကွယ်လွန်သူသည် ဒီဒေသမှာ ကားအရင်ဆုံးမောင်းတတ်သူဖြစ်ကြောင်း၊ ထရပ်ကားတစ်စီးပိုင်ခဲ့ကြောင်း၊ ကျားနှစ်ကောင်ကိုလည်း ပစ်ဖူးကြောင်းနဲ့ သူ့ဈာပနမှာ ကျွေးမွေးခဲ့သည့် နွားနောက်စာရင်းများကို ဖော်ပြထားသည်။ စာနဲ့သာမက ကားမောင်းနေသောလူပုံ၊ ကျားပုံ၊ နွားနောက်ပုံတွေပါ ထွင်းထုထားသည်။\nပြီးခဲ့သည့်နှစ်နှစ်ကထိုဒေသသို့ တစ်ခေါက်ပြန်ရောက်ခဲ့သည်။ ဝေးလံခါင်သီသည့် ထိုဒေသသို့ ဌာနအကြီးအကဲ မရောက် သည်မှာ ဆယ်ငါးနှစ်ကျော်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ထိုဒေသကို ရောက်သည်နှင့် ပထမဆုံးပြန်ရှာမိသည်က ဟိုတုံးက ကျောက်စာ တိုင်တွေဖြစ်သည်။ အတော်များများမရှိတော့။ ဒေသဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက်လမ်းတွေချဲ့သည့်အခါ သက်ဆိုင်ရာက ရွှေ့ပြောင်း ခိုင်းသည်ဟု ဆိုသည်။ တစ်ချို့မိသားစုတွေကတော့ နေရာသစ်ကို ရွှေ့ပြောင်းစိုက်ထူပြီး တစ်ချို့ကတော့ အဲဒီလိုရွှေ့ ပြောင်းနိုင်စွမ်းပင်မရှိတော့။ ငွေကြေးမတတ်နိုင်၍လား၊ ဒါမှမဟုတ် ဟိုတစ်ချိန်က ယုံကြည်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် ရိုးရာ ကိုးကွယ်မှုအစဉ်အလာတွေကို စွန့်ပစ်ခဲ့၍လား၊ သူတို့ပဲသိနိုင်လိမ့်မည်။\nဒါပေမယ့် နောက်ထပ်ကျောက်စာတိုင်အသစ်တွေလည်းတွေ့ရသည်။ ဟိုတုံးကလို နွားနောက်သတ်ပူဇော်တာမျိုးတွေ၊ အမဲလိုက်ခဲ့ပုံတွေမပါတော့တာကလည်း ပြောင်းလဲလာနေသော လူမှုစီးပွားဘဝအခြေအနေတွေကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ် သည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒီခရီးစဉ်မှာတော့ ငယ်ငယ်တုံးကလို အမှုမဲ့ အမှတ်မဲ့မဟုတ်ဘဲ သေသေချာချာလေ့လာဖြစ်သည်။\nနောက်ပိုင်းစိုက်ထူထားသည့်ကျောက်စာများက ဟိုတုံးကထက်ပိုပြီး ကြီးမားခံ့ညားလာသည်။ တစ်ချို့ကတော့ ကျောက် စာသက်သက်၊ တစ်ချို့ကတော့ အမိုးအကာနဲ့ ထိုင်စရာခုံလေးပါတွဲလုပ်ထားသည်။ ပလိုင်းတွေ၊ အထမ်းအပိုးတွေနဲ့ ခြေလျင်ခရီးသွားများလှသည့် ဒီဒေသမှာ ခရီးသွားများအတွက်နားစရာအဖြစ် စဉ်းစားဆောင်ရွက်ပေးထားမှုက ချီးကျူးဖွယ် ရာဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကျောက်စာများကိုတွေ့တော့ ဆရာမင်းယုဝေက ဦးရာကျော်၏ ကောင်းမှု အမည်ဖြင့် အက်ဆေးတစ်စောင်ရေးဖူးသည်ကိုသတိရမိသည်။ထိုအက်ဆေးတွင်ဆရာမင်းယုဝေကခရီးသွားများ နားစရာထိုင်ခုံအဖြစ် ပြုလုပ်ထားသည့် ဦးရာကျော်အုပ်ဂူအကြောင်းကို-\nဦးရာကျော်ကွယ်လွန်သည့်အခါ ကျန်ရစ်သူတို့သည် ဤနေရာတွင် လူအများအပန်းဖြေထိုင်နားရန် နှိမ့်ချစွာဖြင့် အုတ်ခုံ တည်ကာ ဦးရာကျော်အတွက်ကောင်းမှုပြုခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးကောင်းလေစွ၊ စေတနာကြီးမားလေစွ၊ အံ့သြချီးကျူးဖွယ် ကောင်းလေစွ ဟု ရေးသားခဲ့သည်။\nထို့အတူ မိမိကွယ်လွန်ပါက မိမိအုပ်ဂူကို ကလေးတွေတက်မဆော့နိုင်အောင်၊ လူတွေထိုင်ပြီး ကျားမထိုးနိုင်အောင် အုပ်ဂူ မျက်နှာပြင်ကို အပြားမလုပ်ဘဲ တြိဂံပုံအချွန်လုပ်ထားရန် တပည့်တွေကို မှာထားခဲ့သော စာရေးဆရာကြီးတစ်ဦးကိုလည်း ပြန်သတိရမိသည်။ သူကတော့ သူ့အတ္တတွေ၊မာနတွေကို ကွယ်လွန်ပြီးသည်အထိသယ်ဆောင်သွားခဲ့ပုံရသည်။\nကျောက်စာတိုင်အများစုကတော့ ကွယ်လွန်သူများ၏ ကျန်ရစ်သူမိသားစုတွေက ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် မြို့ လေးတစ်မြို့အဝင်မှာတော့ ရေရှားပါးလှသည့် တောင်ပေါ်မြို့က မြို့သစ်ရပ်ကွက် ကလေးအတွက်ရေရအောင်လုပ်ဆောင် ပေးခဲ့သော ဗမာလူမျိုး အင်ဂျင်နီယာတစ်ဦးကို ရပ်ကွက်လူထုက ဂုဏ်ပြုထားသည့်ကျောက်စာတိုင်တစ်ခုကိုလည်း တွေ့ရ သည်။ သာမန်တွေ့နေကြ တံတားထိပ်က၊ အဆောက်အဦရှေ့က ကမ္ပည်းကျောက်စာမျိုး မဟုတ်။ မြို့ကို အပေါ်စီးက မြင်နိုင်သည့်မြို့အဝင်က တောင်ကုန်းလေးမှာ အမိုး၊အကာနဲ့ လူတွေပါနားခိုနိုင်အောင် တည်ဆောက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ကွယ်လွန်သူကို ဂုဏ်ပြုထားခြင်းမဟုတ်၊ ကာယကံရှင်က ရာထူးတိုးပြီးပြောင်းရွှေ့သွားပြီဟု ဆိုသည်။ ကျွန်တော် တော့ ထိုအဆောက်အဦထဲမှာ ထိုင်နားရင်း ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားတွေမှာ မြင်နေကြ အစဉ်အလာ ကမ္ပည်းကျောက်စာများနှင့် ယှဉ်စဉ်းစားကာ ပီတိဖြစ်ခဲ့ရသည်။\nနောက်တစ်နေရာမှာတော့ ကွယ်လွန်သူ တိုင်းရင်းသားအဆိုတော်လေး၏ အထိမ်းအမှတ်ကျောက်စာတိုင်ကို တွေ့ခဲ့ ရသည်။ ကျောက်စာတိုင်အနီးမှာတော့ ကမ်းပါးရံထိပ်မှာ ဇရပ်လိုအဆောက်အဦလေးဆောက်ထားသည်။ ထိုနေရာက ထိုင်ကြည့်လိုက်လျှင် တောင်ကြားတစ်လျှောက် ရင်သတ်ရှုမောဖွယ်ရာမြင်ကွင်းကိုတွေ့ရသည်။ တောင်ကြားထဲမှာ မြစ် တစ်စင်းက ကွေ့ကွေ့ကောက်ကောက် စီးနေသည်။ မိုးဦးကာလဖြစ်၍ မြစ်ရေက အညိုရောင်သန်းနေ၏။ အစိမ်းရောင် တောင်တန်းများ၊ အညိုရောင်မြစ်၊ နောက်ပြီး ပန်းနီနီတွေ၊ အဲဒီရှုခင်းကို ဓာတ်ပုံရိုက်ရင်း အဆိုတော်လေး၏ နံမည်ကြီး ဆောင်းညတစ်ညကို ဖွဲ့ထားသည့် သီချင်းကို တိုးတိုးလေးညည်းမိသည်။ ဒီနေရာလေးကို ဘာ့ကြောင့်ရွေးခဲ့လဲ မသိရ။ ဟို တုံးက အဆိုတော်လေးအမြဲလာပြီး ဂစ်တာတီးလို့လား၊ ဒါမှမဟုတ် ဇာတ်လမ်းလေးတွေရှိခဲ့လို့လား။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဆို တော်တစ်ယောက်အတွက် ဂုဏ်ပြုဖို့အကောင်းဆုံးနေရာလေးကို ရွေးခဲ့သူတွေကို ကျေးဇူးတင်မိသည်။\nနောက်မြို့တစ်မြို့ရောက်တော့ ကျွန်တော်တို့ဌာနရုံးဝင်းထဲမှာ ကျောက်စာတိုင်နှစ်ခုကိုတွေ့ရသည်။ ၁၉၄၉ ခုနှစ်က ရန်ကုန်ကိုတောတွင်းလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့တွေဝိုင်းနေစဉ်ကာလမှာ ကျဆုံးခဲ့သည့် တိုင်းရင်းသား တပ်ရင်းမှူးကို ဂုဏ်ပြုထား သည့်ကျောက်စာတိုင်များဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ စစ်တက္ကသိုလ်မှာ ပြည်တွင်းသောင်းကျန်းမှုသမိုင်းသင်တော့ ထိုတပ် ရင်းမှူးကျဆုံးသည့်တိုက်ပွဲအကြောင်းပါသည်။ ရန်ကုန်မြို့တော်ကိုတောတွင်းလက်နက်ကိုင်တွေလက်မကျရောက်အောင် ခုခံခဲ့ သည့် အရေးကြီးသည့်တိုက်ပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီးအဆင့်နဲ့ ကျဆုံးချိန်တွင် အသက် နှစ်ဆယ့်ကိုးနှစ် သာရှိသေးသည်။ တိုက်ပွဲတွင်ရရှိသောဒဏ်ရာဖြင့် မင်္ဂလာဒုံစစ်ဆေးရုံမှာကွယ်လွန်တော့ နိုင်ငံတော်အကြီးအကဲတွေ၊ တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်တွေလိုက်ပါပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။\nကျွန်တော်တို့ဌာနက ၁၉၉၁ခုနှစ်မှ တည်ထောင်တာဆိုတော့ ဒီနေရာမှာ ဒီကျောက်စာတိုင်တွေကအရင်ရှိနေခဲ့တာဖြစ်သည်။ နှစ်စဉ် မိသားစုတွေလာပြီး ဂါရဝပြုဆဲဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဌာနဝန်ထမ်းတွေကို မိမိတို့ရုံးဝင်းမှာ ဒီလို မြင့်မြတ်တဲ့ အထိမ်းအမှတ်တစ်ခုရှိနေသည့်အတွက် ဂုဏ်ယူနိုင်ဖို့မှာပြီး အခု ထက်ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် ပြင်ဆင်နိုင်ဖို့ ရန်ပုံငွေခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ နောက်ပြီး ဒေသခံလူငယ်များကိုလည်း ဒီရုံးထဲမှာ ပြည်ထောင်စုကြီးပြိုကွဲမသွားအောင်စောင့်ရှောက်ခဲ့သော သူတို့လူမျိုး သူရဲကောင်းတစ်ယောက်ရဲ့ အထိမ်းအမှတ်ရှိနေ တာကို အသိပေးဖို့၊ ဂုဏ်ယူတတ်အောင်ရှင်းပြဖို့မှာခဲ့ရသည်။\nအလွန်လှပသောတောင်ပေါ်မြို့လေးက ဘုရားကျောင်းဝင်းအတွင်းမှာတော့ တိုင်းရင်းသားစာပေကိုတီထွင်ခဲ့သူ နိုင်ငံ ခြားသားသာသနာပြုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ဂုဏ်ပြုထားသည့်ကျောက်စာတိုင်ရှိသည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် အသက် နှစ်ဆယ့်ရှစ် နှစ် အရွယ် ၁၉၁၀ ပြည့်နှစ်တွင်တောင်တန်းဒေသသို့ရောက်လာခဲ့ပြီး တိုင်းရင်းသားစာပေကိုတီထွင်ပေးခဲ့သည့်အပြင် ကျောင်း သုံးစာအုပ် ၃၅ အုပ်ကိုလည်း ရေးသားပြုစုပေးခဲ့သည်။ ၁၉၃၈ ခုနှစ်မှာတော့ တောင်တန်းဒေသတွေမှာ လှည့်လည်ရင်း ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။\nကျွန်တော်ရောက်နေသည့် မြို့လေးက သူ့သာသနာပြုလုပ်ငန်းများစတင်ခဲ့ရာနေရာ၊ ပထမဆုံး တည်ဆောက်ခဲ့သည့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ရောက်သည့်နှစ်က သူ့သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ ရာပြည့် အထိမ်းအမှတ်ပွဲပြုလုပ်ရန်ပြင်ဆင်နေချိန်ဖြစ်သည်။ နှစ်တရာပြည့်ချိန်အထိ သူ့ကို သတိရကြနေကြဆဲ၊ သူတီထွင်ခဲ့သည့် စာကို ယနေ့အထိသုံးနေကြဆဲ။ ကျွန်တော့မေးခွန်းတွေကိုဖြေကြားနေသည့် တိုင်းရင်းသားဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ရဲ့ မျက်နှာမှာ ကြည်ညိုလေးစားမှုအရိပ်အယောင်တွေထင်ဟပ်နေသည်။ ဟိုတုံးက လူနှစ်ဆယ်လောက်ဆန့်သည့် ဘုရား ကျောင်းလေးကတော့ လူသုံးရာကျော်ဝတ်ပြုနိုင်သည့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကြီးဖြစ်နေသည့်အပြင် ရာပြည့်ပွဲအတွက်ထပ်ပြီး ပြင်ဆင်နေတာကိုတွေ့ရသည်။\nထိုတောင်တန်းဒေသမှာ နှစ်ပတ်နေပြီး ပြန်လာသည့်တိုင်ကျောက်စာတွေအကြောင်းက ပါလာသည်။ တကယ်တော့ ဒီတောင်တန်းဒေသတွေမှာမှမဟုတ် နေရာတိုင်းမှာ၊ ကမ္ဘာသမိုင်းမှာ အထိမ်းအမှတ်တွေ၊ကျောက်စာတွေရှိနေတာပဲဖြစ် သည်။ လူတိုင်းတွင် အသိအမှတ်ပြုခံချင်သည့်စိတ်ရှိသည်။ ထိုစိတ်ကြောင့်လည်း ကျောက်စာတွေ၊ ကမ္ပည်းတွေ၊ အထိမ်းအမှတ် ဗိမာန်တွေဆိုတာ ပေါ်လာရတာဖြစ်သည်။\nဘုရင်တွေ၊ ခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့ကို လူတွေအမှတ်ရစေဖို့ ဗိမာန်ကြီးတွေ၊ ရုပ်ထုကြီးတွေဆောက်ခဲ့ကြသည်။ မကွယ်လွန်ခင်ထဲက ဆောက်လုပ်ကြသလို ကွယ်လွန်ပြီးမှ နောင်လာနောက်သားများက၊ ကျန်ရစ်သူများက ဂုဏ်ပြု ပြီးဆောက်ကြတာလည်းရှိသည်။ ဒီလိုပဲ နယ်ပယ်ကဏ္ဍအသီးသီးမှာ ထင်ရှားကျော်ကြားသူတွေကို ဒီနည်းနဲ့ ဂုဏ်ပြုကြ သည်။ သာမန်လူတွေမှာလည်း တောင်တန်းဒေသတွေမှာတွေ့ရသလို ကျန်ရစ်သူမိသားစုများက လုပ်ပေးကြသည်။ ဒါပေမယ့် နှစ်ကာလတွေ တိုက်စားလာသည်နှင့်အမျှ အပြောင်းအလဲတွေဖြစ်ကုန်သည်။ သဘာဝဘေးဒဏ်ကြောင့် ပျက်ကုန်သည်။ ဒါမှမဟုတ် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးနံမည်ပျက်နဲ့ ကျဆုံးသွားချိန်မှာ ဖြိုဖျက်ခံရသည်။ အခုအချိန်အထိ ရှိနေ သေးသည့်တိုင် ဂုဏ်ပြုချီးကျူးသည့်နေရာအဖြစ်မှ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ် စိတ်ဝင်စားစရာအဖြစ် လည်ပတ်ရာနေရာ ဘဝသို့ ရောက်သွားသည့်အဖြစ်အပျက်တွေလည်းရှိသည်။ သက်ဆိုင်သူသားသမီးများကပင် အကြောင်းကြောင်းကြောင့် တစ်နှစ်နေလို့ တစ်ခါပြန်မကြည့်နိုင်တာလည်းရှိသည်။\nသို့သော် တစ်ချို့ခေါင်းဆောင်တွေ၊ ထင်ရှားကျော်ကြားသူများကိုတော့ ကျောက်စာတွေ၊ ဗိမာန်တွေမရှိသည့်တိုင် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာက လေးစားဆဲ၊ ဂုဏ်ယူဆဲ၊ သူတို့၏ အဆုံးအမတွေကိုလိုက်နာဆဲ ၊ သတိရအောက်မေ့ဆဲဖြစ်သည် ကိုတွေ့နေရပြန်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်းကို လေ့လာလိုက်တော့ သူတို့ပုံရိပ်တွေ၊ လုပ်ဆောင်ချက် တွေက လူတွေနှလုံးသားမှာ စွဲထင်ကျန်နေသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ထို့ကြောင့်လည်း အချိန်ကာလတွေ၊ သဘာဝဘေး တွေ၊ လောကဒဏ်တွေကို ကျော်လွန်ပြီး တည်တံ့နေခြင်းဖြစ်သည်။\nကျွန်တော်တို့အားလုံးလည်း ကိုယ့်အတိုင်းအတာနဲ့ကိုယ် အသိအမှတ်ပြုခံလိုစိတ်တွေရှိကြမည်မှာသေချာပါသည်။ မိမိ တို့ မရှိတော့သည့်တိုင် အနည်းဆုံး ကိုယ့်သားသမီးဆွေမျိုးများက တမ်းတမ်းတတ သတိရနေစေချင်သည်။ ဖြစ်နိုင်ရင် တပည့်တပန်းတွေ၊ မိတ်ဆွေတွေကပါသတိရစေချင်သည်။ အဲဒီလိုဖြစ်ဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကတော့ သူတို့နှလုံးသား မှာ မိမိနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကောင်းသည့်ပုံရိပ်တွေကျန်နေအောင်ထွင်းထုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ နှလုံးသားကျောက်စာကသာ ကျွန်တော်တို့ကို တမ်းတမ်းတတ သတိရနေအောင်တတ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။\n2 thoughts on “နှလုံးသားကျောက်စာ”\nYou know another reason why the army or USDP is hated is the pagodas in the dominantly Christian states. In states such as Chin and Kachin, more than 98% of them are Christians. And yet, when there is an army or central government offices, they will build pagodas on the top of any mountains. Since the authorities are mostly Buddhists, they got the “permit” easily. On the other hand, it was really difficult to getapermit to buildachurch.\nHence, there wasaresentment towards the central government. To be honest, these new pagodas that they built didn’t quite fit with the scenery of the mountain. It’s justatall golden thing in the middle ofagreen mountain. The locals hated them even though they might not say it publicly. But I have heard people actually confide in me about their honest opinions of those pagodas in their regions.\nIt wasn’t that bad during the Ne Win’s socialist era. But that all changed after 88 during Than Shwe’s era. Most of the local leaders were transfered from Buddhist majority in the main land. So things turn to the worst during Than Shwe’s era. Locals no longer have trust in the government.


မီးစက်အင်ဂျင်စက်များစက်ရုံ - China မီးစက်အင်ဂျင်ဆက်စပ်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်သူများ၊ ပေးသွင်းသူများ\nပိတ် solenoid ၏သတ်မှတ်ချက်\nModel TDSS-12VDC TDSS-24VDC ဗို့အား 12V DC 24V DC ဆွဲပါ ၀ င်သည် 32.9A 21.9A လက်ရှိကိုင်ထား 0.60A 0.58A ဆွဲအင်အား 71.5N 77.9N Hold force 94N 129N\nအမြန်နှုန်းတိုင်းတာခြင်းတွင်ဂီယာလည်ပတ်ခြင်းအတွက်အသုံးပြုခြင်းတည်ငြိမ်သောအချက်ပြမှု၊ လည်ပတ်မှုအပူချိန်၏ကျယ်ပြန့်မှု၊ သေးငယ်သောအရွယ်အစား၊ ရိုးရိုးတပ်ဆင်မှုစသည်တို့၏အားသာချက်များကိုပေါင်းစပ်ခြင်း။ ၎င်းသည်တိုင်းတာမှုအမျိုးမျိုးကိုဖုံးအုပ်ထားပြီးအမြန်နှုန်းသုညလည်ပတ်မှုကိုတိုင်းတာနိုင်သည်။ Plated Frequency range: 100-15000 Operating voltage: polarity protection နှင့်အတူ 8 ~ 32V Operating current: <50 mA လုပ်ငန်းလည်ပတ်မှုအပူချိန်: -40 ~ 150 ° C Output signal: Sine wave Signal လုပ်ငန်းတာဝန်အချက် - ၄၇ ± ၅% Inductance အကွာအဝေး: 0.5 ~ ။ ..\nအဓိကနည်းပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များ: ၁။ insulated ခံနိုင်ရည်ရှိမှု≥Ω20MΩ 2.Electric ပြင်းအား: 1500V / 1min 3.Ambient အပူချိန်: -40 ~ + 80 ° C 4. သတ်မှတ်ချက်： Model Power (W) Voltage (V) အချင်း (mm) LHM TDOH -150/220 100-150 12 I 24 I 110 I 220 160 120 M22 * 1.5BSP0.75 TDOH-300/220 200-300 12 I 24 I 110 I 220 220 180 BSP1 TDOH-650/220 500-650 24 / 110/220 240 200 200 M30 * 15 BSP1\nကွဲပြားခြားနားသောအင်ဂျင်ထိန်းချုပ်စက်များ၊ အောက်ဖော်ပြပါလက္ခဏာများနှင့်အဝေးကြည့်ကိရိယာများပါ ၀ င်သော ၀ န်ဆောင်မှုများကိုပေးသည်။ အင်္ဂါရပ်များ - ၁။ အကာအကွယ်မျိုးစုံ ၂။ စွမ်းအင်ထုတ်လုပ်ခြင်းကြိမ်နှုန်းပြောင်းလဲခြင်းအမြန်နှုန်း ၃ ။ စိတ်ကြိုက် ၅။ ဒစ်ဂျစ်တယ်ပြွန်မျက်နှာပြင်တိုင်းတာမှု ၆။ အင်္ဂလိပ်နှင့်သင်္ကေတညွှန်ကြားချက်များ။ ၇။ Panel ခလုတ်ကိုချိန်ညှိခြင်းနှင့်စနစ်၏ parameters များကိုပြုပြင်ခြင်း Parameters: 1. Engine speed; 2. အင်ဂျင်ရေနံဖိအား 3. Eng ...


Embassy of the Republic of the Union of Myanmar , London | နိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်၏ ဗြိတိန်နိုင်ငံ၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် (၇၁) ကြိမ်မြောက်ကုလသမဂ္ဂအထွေထွေညီလာခံတက်ရောက်မည့်ခရီးစဉ် (၁၀-၉-၂၀၁၆ ရက်နေ့ ၊လန်ဒန်မြို့)\nနိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်၏ ဗြိတိန်နိုင်ငံ၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် (၇၁) ကြိမ်မြောက်ကုလသမဂ္ဂအထွေထွေညီလာခံတက်ရောက်မည့်ခရီးစဉ်\n(၁၀-၉-၂၀၁၆ ရက်နေ့ ၊လန်ဒန်မြို့)\nနိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ခေါင်းဆောင်သော မြန်မာကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့သည် လန်ဒန်မြို့ Heathrow လေဆိပ်သို့ ဒေသစံတော်ချိန် ၁၉:၁၅ နာရီတွင် ရောက်ရှိခဲ့ပါသည်။\nနိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်အား တည်းခိုမည့် Dorchester Hotel တွင် အာဆီယံအလှည့်ကျ ဥက္ကဋ္ဌ ဗြိတိန်နိုင်ငံဆိုင်ရာ လာအိုသံအမတ်ကြီး H.E. Mr Sayakane Sisouvong ၊ ASEAN-London Committee (ALC) အလှည့်ကျ ဥက္ကဋ္ဌ အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ သံအမတ်ကြီး H.E. Dr. Rizal Sukma ၊ ဗြိတိန်နိုင်ငံဆိုင်ရာ ဘရူနိုင်း High Commissioner ဖြစ်သူ H.E. Major-General Dato Amiuddin Ihsan ၊ သံအမတ်ကြီးဦးကျော်စွာမင်း၏ ဇနီး၊ စစ်သံမှူး ဗိုလ်မှူးချုပ်တင်မောင်ဆွေနှင်‌့ ဇနီး နှင့်သံရုံးဝန်ထမ်းများကကြိုဆိုနှုတ်ဆက်ခဲ့ကြကြောင်းသိရှိရပါသည်။\nသတင်းဓာတ်ပုံ- မြန်မာသံရုံး ၊ လန်ဒန်မြို့


My New Job! | လမင်းငယ် (ကြုံတွေ့ခဲ့သော ဘ၀ စာမျက်နှာများ)\nMy New Job!\tOctober 22, 2009\nFiled under: ခံစားမူရသ — လမင်းငယ် @ 4:17 am\nလောကမှာ လူတွေအားလုံးက စားဝတ်နေရေးအတွက် ရုန်းကန်လှုပ်ရှားနေရတယ်..ကြိုးစားနေရတယ်…ကြိုးစားဖို့ဆိုတာလည်း အလုပ်တစ်ခုတော့ ရရှိထားဖို့ လိုပါတယ်..ဒီခေတ်ထဲမှာ အလုပ်တစ်ခုရဖို့မလွယ်ကူပါဘူး..ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ဆိုတာလည်း မရှိသလောက်ပါပဲ …တစ်ခါတရံတော့လည်း ရွေးချယ်ခွင့်မရှိတဲ့ အလုပ်က မိမိအတွက် အမှန်ဆုံးနဲ့ အသင့်တော်ဆုံးအလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်..\nကျွန်မဆိုရင် ကလေးတွေကို စိတ်မရှည်တဲ့သူပါ..ကလေးတွေကို စာသင်ဖို့ဆိုတာ စိတ်ကူးထဲမှာတောင် တွေးတောင် မတွေးမိပါဘူး..ဒါပေမဲ့ ကျွန်မရဲ့ ရွေးချယ် ခွင့်မရှိတဲ့အလုပ်က သာမန်ကလေးတွေတောင်မဟုတ်တဲ့ မသန်စွမ်းကလေး ဥာဏ်ရည်နိမ့်ကလေးတွေကို စာသင်ပေးရတဲ့ (special education teacher) ဖြစ် နေခဲ့တယ်..စစချင်းတော့ အရမ်းကို စိတ်ညစ်ရပါတယ်..ကျွန်မမှာ အတွေ့အကြုံကလည်းမရှိ၊ စိတ်လည်းမရှည်တော့ မဖြစ်လောက်ဘူးဆိုပြီး စိတ်ဆင်းရဲ မိပါတယ်..\nဒါပေမဲ့ ကျွန်မ အားမလျှော့ပါဘူး..ဖြစ်အောင်လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ပဲထားရှိပါတယ်..လူကြီးတွေရဲ့ယုံကြည်မှုကိုလည်း မဖယ်ရှားချင်တဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ..ပထမဆုံး ကလေးတွေရဲ့ ချစ်ခင်မှုကို အရင်ရယူပါတယ်..စိတ်ရှည်သည်းခံပါတယ်..သူတို့အပေါ် စေတနာစိတ်ရင်းမှန်နဲ့ လုပ်ကိုင်ပါတယ်..ပထမတော့ သူတို့ ကိုစာရေးခိုင်းတာ တွေလုပ်ရင် စိတ်တိုပါတယ်..ငြင်းကြပါတယ်..နောက်ပိုင်း သူတို့နဲ့ကိုက်တဲ့ ပုံစံလေးတွေနဲ့ သင်ပါတယ်..အစွမ်းကုန်ဆုံး ကျွန်မစိတ်ကိုပြင်ပြီး သည်းခံပြီး သင်ပေးတဲ့ အခါမှာ သူတို့တွေ ကျွန်မကို အသိမှတ်ပြုလာကြပါတယ်..နောက်ဆုံးတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်ထားတဲ့ကိစ္စ တစ်ခုဟာ အောင်မြင်သွားခဲ့ပါတယ်..လူကြီးတွေရဲ့ အထင် ကြီးခြင်း၊ ကလေးတွေရဲ့ ချစ်ခြင်းပါ အပြည့်ဝ ရရှိခဲ့ပါတယ်..\nဒါကြောင့် ဘယ်အရာကိုမဆို လွယ်လွယ်နဲ့ အရှုံးမပေးပါနဲ့…ရတဲ့အခွင့်ရေးကို အကောင်းမွန်ဆုံး အသုံးချပါ..မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်သင့်ရင် ပြင်ရပါမယ်..ကြိုးစား အားထုတ်ရပါမယ်..ကြိုးစားချင်စိတ်ရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်တော့မှ မကျရှုံးပါဘူး..လဲရင်ပြန်ထ အဲဒါ ဘ၀ ပါပဲ..\nကြိုးစားချင်စိတ်ပြင်းသော လူငယ်များဖြစ်ကြပါစေနော် …\n4 Responses to “My New Job!”\nမသန်စွမ်းကလေးတွေကို သင်ပေးရတယ်ဆိုလို့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားပါတယ်…\nအဲ့လိုအလုပ်မျိုးဟာ ပရဟိတစိတ်ရှိတဲ့သူမျိုးမှ လုပ်နိုင်တာပါ ….။\nဟုတ်ကဲ့..ကျေးဇူးတင်ပါတယ်နော် …အတွေ့အကြုံတွေကတော့ အများကြီးပဲ ..ရေးမယ်နော် ..လောလောဆည်တော့ စာမေးပွဲဖြေရမှာမိုလို့ စောင့်ပေးနော်….\nဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ဆိုတာ အရမ်းခက်ပါတယ် …………\nကြိုးစားပြီးမှ အောင်မြင်လာရတယ်ဆိုတော့ ပိုပြီးခက်တာပေါ့ …………..\nဆက်ထိန်းထားပါ လုပ်နိုင်သူဖြစ်သလို လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူလည်း ဖြစ်ပါစေဗျာ …………………..


ခက်မာ: အခိုက်အတန့် များကိုဖြတ်သန်းခြင်း 1. 2.\nမှတ်မှတ်ရရ ၂၀၀၈ နှစ်လည်လောက်မှာ ကျွန်မခါးနာနေတာကို သတိထားမိသည်။ ဆရာဝန်ပြလည်း ခဏတော့ သက်သာသလိုသလိုရှိကာ လုံးလုံးတော့မပျောက်ပြန်။ ဒီတော့ဆရာဝန်က အမျိုးသမီးရောဂါ တစ်ခုခုနှင့် ဆက်စပ်နေမလားတွေးကာ သားဖွားမီးယပ်အထုးကုနှင့် ပြကြည့်ဖို့ တိုက်တွန်းသည်။ ဒါနှင့်ပဲ သားဖွားမီးယပ်အထူးကု ပါမောက္ခ ဒေါက်တာကျော်ညွန့်နှင့် ပြဖြစ်သည်။ ဆရာကြီးက ကျွန်မကို ဓါတ်မှန်ရိုက်ခိုင်းသည်။ ခါးနာတာနှင့် ပတ်သက်သော သဲလွန်စ မရပါ။ သားအိမ်ထဲက အသားစကို စစ်ခိုင်းပြန်သည်။ ညောင်မြစ်တူးတာ ပုတ်သင်ဥပေါ်သည်ပဲ ပြောရမလား၊ ယုန်ထောင်ကြောင်မိလို့ပဲ ဥပမာ ပေးရမလားမသိပါ။ ခါးနာတာနှင့် မပတ်သက်သော အမျိုးသမီးရောဂါ တစ်ခုတွေ့သည်။ ထိုရောဂါကို ဆက်ကုရင်း ခါးနာတာကုဖို့က နောက်ဖက်ရောက်သွားသည်။ ၂၀၀၉ မှာ အမေရိကားကို ထွက်လာတော့ ခါးနာရောဂါက တန်းလန်း ကြီးပါလာသည်။\nရောက်စမှာတော့ အလုပ်တွေရှုပ်ပြီး မေ့မေ့ပျောက်ပျောက် ဖြစ်နေသေးသည်။ ၂၀၀၉ နှစ်လည်လောက်မှာ ခါးကပြန်နာလာ၏။ အော်ဟစ်နေရလောက်အောင် ဆိုးဆိုးဝါးဝါးကြီး မဟုတ်တာကြောင့် မှေးနေလိုက်သေးသည်။ နောက်တော့ ကြာကြာလမ်းလျှောက်လို့မရ၊ ကြာကြာထိုင်လို့ မရ၊ ကုန်းပြီးလုပ်ရသော အလုပ်တွေလုပ်လို့ မရ ဖြစ်လာသည်။ ဘယ်ဖက်ခြေ သလုံးကပါ ထုံလာကာ အမျိုးသားတစ်ယောက် အားနှင့် နှိပ်တာနင်းတာတောင် မနာတော့ပါ။ နောက်ဆုံးတော့ ဆရာဝန်ပြရတော့သည်။ ထုံးစံအတိုင်းပထမ အထွေထွေသမားတော်၊ ထိုသမားတော်ကတဆင့် ခါးရိုးပိုင်းဆိုင်ရာ အထူးကျွမ်းကျင်သူ Neurosurgeon တစ်ယောက် ကိုလွှဲပေးသည်။ နောက်ထပ်တွေ့ရသည့်ဆရာဝန်က x-ray ရိုက်ခိုင်းသည်။ ခါးနာခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သော ထူးခြားသည့်တွေ့ရှိမှု မရှိပါ။ ထို့နောက် MRI ရိုက်ခိုင်းသည်။ MRI အဖြေရ တော့ Neurosurgeon ကိုသွားတွေ့ရသည်။ ဆရာဝန်ကြီးက Neurosurgery ဌာန၏ ဌာနမှုး ဖြစ်သည်။ ဆရာဝန်ကြီးနှင့်အတူ ကျွန်မ၏ ခါးနာရောဂါကို လေ့လာချင်သည်ဆိုသော လူငယ် ဆရာဝန်တစ်ယောက်လည်း ရှိနေသည်။\nသူတို့က ကျွန်မ၏ MRI ရိုက်ထားသော ပုံတွေကို အရင်ကြည့်ကြသည်။ ဆရာဝန်ကြီးက ပုံတစ်ပုံကို နှစ်စက္ကန့် လောက်ပဲကြည့်ကာ နောက်တစ်ပုံ၊ နောက်တစ်ပုံ ပြောင်းကြည့်သည်။ ပုံတွေကလည်း လေးဆယ် ငါးဆယ်လောက် ရှိမည်ထင်သည်။ ပုံတွေကို တဖြတ်ဖြတ်ကြည့်နေစဉ် သူတို့ဘာစကားမှ မပြောပါ။ တစ်ပုံကို နှစ်စက္ကန့်ခန့်နှုန်းနှင့် ပုံတွေအားလုံး ကြည့်ပြီးသွားတော့ ဆရာဝန်ကြီးက ဆရာဝန်လေး ဖက်လှည့်မေးသည်။\nကျွန်မနှင့် အဖော်လိုက်လာပေးသော အိမ်နီးချင်းမိတ်ဆွေ ဒိုင်ယန်တို့ တစ်ယောက်မျက်နှာ တစ်ယောက်ကြည့်မိကြသည်။ ဆရာဝန်လေးအတွက် စိုးရိမ်သွားကြ၍ဖြစ်သည်။ ကျွန်မတို့ကတော့ ခါးဆစ်ရိုးပုံ မည်းမည်းရိပ်ရိပ်တွေ တဖြတ်ဖြတ် ပြောင်းသွားတာပဲ မြင်ခဲ့သည်။ ဆရာဝန် ကလေးကတော့ သတိထားသည့်ပုံ ပေါ်နေပေမယ့် အေးအေးဆေးဆေးပဲ အဖြေပေးပါသည်။\n“ အောက်ဆုံး ခါးဆစ်ရိုးနှစ်ခုကြားမှာ ပုံမှန် မဟုတ်ဘူးထင်ပါတယ်။“\nသည်တော့မှ ဆရာဝန်ကြီးက ကွန်ပျူတာကို ကျွန်မတို့ ဖက်လှည့်ကာ ဆရာဝန်လေးကိုရော ကျွန်မတိုကိုပါ တပြိုင်ထဲရှင်းပြသည်။\n“ခါးရိုးမကြီးရဲ့ အောက်ဆုံး အဆစ်နှစ်ခုကြားမှာ ကူရှင်လိုခံတားတဲ့ အရွတ်ကလေးက အပြင်ကို နည်းနည်းလေး ကျွံထွက်နေတယ်။ အဲဒီကျွံထွက်နေတဲ့ အရွတ်က ပထမနဲ့ ဒုတိယ ခါးရိုးအဆစ်နှစ်ခုကြားကနေ ထွက်လာပြီး ဘယ်ဖက်ခြေထောက်ထဲသွားတဲ့ နာ့ဗ်ကျောကိုဖိ ထားတယ်။ ဒါကြောင့်ခါးက ဆက်တိုက်နာနေတဲ့အပြင် ဘယ်ဖက်ခြေသလုံးကလည်း ထုံနေတာ။”\nဆရာဝန်ကြီးက ခုမှ ပုံတွေကို အသေအချာကြည့်ရင်း ရှင်းပြသည်။ ဒါကရှေ့ဖက်ကမြင်ရတဲ့ပုံ၊ ဒါက နောက်ဖက်ကမြင်ရတဲ့ပုံ၊ ဘေးတိုက်ရိုက်တဲ့ပုံမှာ ပိုသိသာတယ် စသည်ဖြင့်ပေါ့။ ကျွန်မကတော့ ကိုယ့်ခါးထဲက အရိုးအဆစ်တွေ၊ အကြောတွေကို ပြန်မြင်နေရတာကို အံ့သြတာအပြင် တဖြတ်ဖြတ်ပြောင်းသွားသော ဓါတ်ပုံတွေကို နှစ်စက္ကန့် မျှကြည့်ရုံနှင့် လက်သည်းခွံခန့် သာမြင်ရသည့် အရွတ်လေးက ပုံမှန်နေရာ မဟုတ်တာကို သတိထားလိုက်မိသော သူတို့၏ ပညာကိုပါ အံ့သြနေမိ သည်။\n“ခွဲစိတ်ကုတာကိုတော့ နောက်ဆုံးရွေးချယ်မှု အဖြစ်ပဲ လုပ်ကြည့်ချင်တယ်။ အရင်ဆုံး သောက်ဆေးနဲ့ စကြည့်ကြတာပေါ့။”\nကျွန်မကတော့ ပညာရှင်တွေ ပြောသမျှ ခေါင်းညှိတ်ရုံအပြင် ဘာတတ်နိုင်မှာလဲ။ နောက် နှစ်ရက်လောက်အတွင်းမှာ ကျွန်မဆီကို ငွေတောင်းခံလွှာတစ်ခု ရောက်လာတော့ ကျွန်မမျက် လုံးပြူးသွားသည်။ X-ray နှင့် MRI ရိုက်ခက ဒေါ်လာ ၂၄၅၀ ဆိုပါလား။ ကျွန်မမှာ ကျန်းမာရေး အာမခံရှိတယ်လေ။ ဘာကြောင့် ဒီလောက်ကျရတာလဲ။ ကမန်းကတန်းနှင့် ဆေးရုံကိုဖုန်းခေါ်ရ ပြန်သည်။ ဆေးရုံကို ဖုန်းခေါ်နေစဉ်အတွင်း ရင်ကတုန်နေရသည်။ ဒေါ်လာ ၂၅၀၀ နီးပါးငွေလေ။ ဒါတောင် ဆရာဝန်ကြီးနှင့် တွေ့ခတွေ မပါသေး။ ဖုန်းဆက်ပြီးမှ သက်ပြင်းချရသည်။ ကျွန်မတို့ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှု အာမခံကဒ်တွေက သြဂုတ်လဆန်းမှာ အသစ်လဲရသည်။\nကျွန်မ MRI ရိုက်တာက သြဂုတ်လ ဒုတိယပါတ်ထဲမှာ။ သူတို့က ကျွန်မ၏ ကဒ်အဟောင်းက နံပါတ်ကို ဆက်သုံးပြီး ငွေတောင်းခံလွှာပို့ လိုက်တာဖြစ်သည်။\nဆရာဝန်ကြီး ပေးသောဆေးက အတော်သက်သာပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဆေးသောက်တာ တစ်လပြည့်သွားသော်လည်း လုံးလုံး မပျောက်ပြန်ပါ။ ဆေးကုန်ချိန်မှာ ဆရာဝန်ကြီး ရုံးခန်းကို ဖုန်းနှင့်ဆက်သွယ်တော့ ဆရာဝန်ကြီးက ခါးနာပျောက်ဆေးတွေကို တစ်လထက် ပိုမသောက် စေချင်ကြောင်းပြောပြီး Pain Medication ဆရာဝန်ဆီလွှဲပြန်သည်။\nဒီမှာ ဆရာဝန်နှင့်တွေ့ဖို့ ရက်ချိန်းယူရတာ နည်းနည်းစောင့်ရသည်။ ဆယ်ရက်ခန့် ခွာချိန်းပြီးမှ နောက်ထပ် ဆရာဝန်အသစ်နှင့် တွေ့ရ၏။ အဲဒီမနက်မှာ Pain Medication ဆရာဝန်က မနက် ရှစ်နာရီ ချိန်းတာကြောင့် ကျွန်မကို ကားမောင်းပို့မည့် သူငယ်ချင်း လော်ရာနှင့် ကျွန်မတို့အိမ်က ခုနှစ်နာရီ ကျော်ကျော်ထဲက ထွက်ရသည်။ ဒီက ဆေးရုံတွေ ထုံးစံအတိုင်း မေးခွန်းပေါင်း များစွာကို ဖြေရသည်။ ဘယ်ပစ္စည်းနဲ့ ဓါတ်မတည့်သလဲ၊ ဘာဆေးနဲ့ မတည့်တာရှိသလဲ။ ဘာဆေးတွေ သောက်ခဲ့ဘူးသလဲ။ လောလောဆယ် ဘာဆေး သောက်နေသလဲ။ ဘယ်လောက် သောက်သလဲ။ ခါးနာတာက စူးနာတာလား၊ ပြန်နာတာလား၊ ကိုက်သလို နာတာလား၊ ဘယ်အချိန်မှာ အနာဆုံးလဲ၊ ဘယ်အချိန်မှာ အသက်သာဆုံးလဲ။ မေးခွန်းတွေ အကုန်လုံးကျွန်မ မမှတ်မိပါ။ စာရွက်စာတန်းတွေကို မိနစ် ၂၀ လောက်ဖြည့်ပြီး ဆရာဝန်ကို မိနစ် ၂၀ လောက် စောင့်ရပြန်သည်။\nဆရာဝန်ဝင်လာတော့ ကျွန်မ ရုတ်တရက် ဇဝေဇ၀ါဖြစ်သွားသည်။ ဒေးဗစ်များလား။ မဖြစ်နိုင်မှန်း သိပေမယ့် သူတို့ ဘယ်လိုဆက်စပ်ကြသလဲဟု အတွေးဆက်မိသည်။ ဒေးဗစ်ကွန်ရက် ( David Conrad ) က အမေရိကန် တီဗွီစီးရီးစ် Ghost Whisperer ထဲက ခေါင်းဆောင် မင်းသားဖြစ်သည်။ ၂၀၁၀ Jazz Poetry Concert တွင် အခမ်းအနားမှူးလုပ်သလို ကျွန်မ၏ အက်ဆေးတစ်ပုဒ်နှင့် ကဗျာတပုဒ်ကို ကျွန်မနှင့် တွဲ၍ရွတ်ပေးခဲ့သည်။ ထိုမင်းသားနှင့်အလွန် တူသောဆရာဝန်က တူသေးသေးလေး တစ်ချောင်းနှင့် ကျွန်မခြေထောက်ကို ဟိုဟိုသည်သည် ခေါက်သည်။ ခုန သူနာပြုမေးပြီးသား မေးခွန်းတော်တော်များများကို ထပ်မေးသည်။\n“ကဲ .. ခဏနေရင် ခင်ဗျားခါးဆစ်ရိုးထဲကို ခါးနာတာသက်သာစေမယ့် ဆေးထိုးထည့် ပေးမယ်။ ၁၅ မိနစ်လောက်ပဲကြာမှာပါ။ ခဏနေရင်တွေ့မယ်နော်။”\nသူထွက်သွားတော့ ကွန်မကို အဖော်လိုက်လာပေးသော သူငယ်ချင်း လော်ရာက ခပ်တိုးတိုး ကပ်ပြောသည်။\n“ ဆရာဝန်က ဒေးဗစ်ကွန်ရက်နဲ့ တူလိုက်တာ။”\n“ ဟုတ်တယ်။ တို့လည်း သတိထားမိတယ်။”\n“ ခဏနေလို့ သူနဲ့ပြန်တွေ့ရင် ဒေးဗစ်နဲ့ ဘာတော်လဲ မေးကြည့်ပါလား။”\n“အင်း .. မေးလိုက်မယ်လေ။”\nအထူးကု ဆရာဝန်နဲ့ မင်းသား ဘာတော်သလဲ သိချင်သော အမေရိကန် အီတာလျှံကပြား မလေးက အသားထဲ အပ်ထိုးထည့်တာတော့ မကြည့်ရဲပါတဲ့။ အပြင်ကပဲ စောင့်ပါရစေဟု ကျွန်မ ကိုခွင့်တောင်းသည်။ ကျွန်မက အလွန်နားလည်စွာ သူမကို ဧည့်ခန်းမှာ စောင့်စေလိုက်သည်။ ဆရာဝန်မလာခင် လော်ရာ့ကို ကျွန်မအတွေ့ အကြုံတစ်ခု ပြောပြလိုက်သေးသည်။\nကျွန်မ အထက်တန်းကျောင်းသူဘ၀က အဘွားနှင့်အတူ ရွာက သမ၀ါယမ ဆေးခန်းအတွက် ငှားထားသော ဆရာဝန်မလေးဆီ အဖော်လိုက်သွားပေးခဲ့သည်။ ဆရာဝန်မကလေးက ဆရာဝန်ဖြစ်စ ခပ်ငယ်ငယ်လေး။ “အဘွားဘာဖြစ်သလဲ” ဟု နွေးနွေးထွေးထွေး မေးသည်။ အဘွားအဖြေကို ကြားတော့ ဆရာဝန်မကလေး မျက်လုံးက အရင်ဝိုင်းသွားသည်။ ပြီးတော့ နကိုယ်မှေးသော မျက်လုံးကလေးတွေ ပိတ်သွားအောင် အူတက်မတတ်ရယ်ပါတော့သည်။ အဘွားဖြေလိုက်တာကိုလည်း ကြည့်လေ။\n“ကျွန်မ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ တစ်ခုခုတော့ မှားနေတယ်ထင်တယ် ဒေါက်တာရယ်။ ကျွန်မ လေလည်ရင် မနံဘူး”\nအဘွား ဘာကြောင့် ဆရာဝန်လာပြသလဲ မမေးထားမိသော ကျွန်မပါ ဆရာဝန်မလေးနှင့် အတူ ရောရယ်မိသည်။ ဆရာဝန်မလေးက အတော်ကြိုးစား၍ ရယ်ရှိန်သတ်ကာ ရှိုက်သံမပျောက်သေးသော အသံနှင့် အဘွားကိုပြော၏။\n“အဲဒါ ကောင်းတာပေါ့ အဘွားရဲ့။ ကိုယ်ထဲမှာလအပူအပုပ်မရှိလို့ လေလည်တာမနံတာ ပေါ့။”\nအဘွားက မျက်နှာကို ခပ်မဲ့မဲ့ထား၍ အထွန့် တက်သည်။\n“ လေလည်တယ်ဆိုတာ နံရမှာပေါ့ ဒေါက်တာရယ်။ လေလည်တာ မနံဘူးဆိုတာက ပုံမှန်မဟုတ်လို့ပဲ။”\nဆရာဝန်မကလေးခမျာ အဘွားကျေနပ်အောင် ရယ်ချင်ရိပ် မပျောက်သောမျက်နှာဖြင့် အတော်ကြိုးစား ရှင်းပြရသည်။ နောက်ဆုံး ဘယ်လိုနားလည်မှု ရသွားသည်မသိ။ အကြောအား ဆေးတစ်လုံး ထိုးပေးဖို့ သဘောတူကြသည်။ အဲဒီခေတ်ကတော့ မော်ရီယာမင်း ပဲထိုးကြတာ ဖြစ်မည် ထင်သည်။ ပုံမှန် တင်ပါးကိုထိုးသော အပ်ထက် နည်းနည်းကြီးသော အပ်ထဲမှာ အဖြူရောင် ဆေးရည်တွေရှိသည်။ ဆရာဝန်မကလေးက အဘွားလက်မောင်းရင်းကို ၀ိုင်းညှစ်ပေးဖို့ ကျွန်မကို အကူအညီတောင်းသည်။ ဆယ်တန်းစာမေးပွဲ ဖြေထားသော ကျွန်မက ဆရာဝန်လုပ်ဖို့ စိတ်ကူးယဉ်နေသော ကာလမို့ အားတက်သရောပဲ ကူညီပေးလိုက်သည်။ လက်မောင်းအကြောထဲကို ဆေးထိုးအပ် ထိုးထည့်တာကို ကြည့်နေစဉ်အထိ အိုကေပဲ။ အပ်ကလေး အကြောထဲ ရောက်သွားတော့ ဆရာဝန်မကလေးက ဆေးထိုးအပ်မောင်းတံကလေးကို နောက်ဖက် နည်းနည်း ဆွဲထုတ်လိုက်သည်။ ထိုအခါ အဘွားလက်မောင်းထဲမှ သွေးစကလေးတွေက စရင်းထဲဝင် လာသည်။ မြင်စကတော့ ကြည့်ရတာ လှသလိုပဲ။ ကြည့်နေရင်း ကျွန်မမျက်စိတွေ ၀ါးလာသည်။ ခေါင်းတွေမူးလာသည်။\nကျွန်မကအဲဒီလို ညည်းရင်း လူကပါ ယိုင်လဲတော့မလုို အခြေပျက်သွားတော့ ဆရာဝန်မ ကလေးခမျာ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်သွားသည်။ သူ့ လက်ထဲမှာ ဆေးထိုးအပ်က တန်းလန်းကြီး ရှိနေသေးတယ်လေ။ အဘွားကလည်း မျက်လုံးဝိုင်းကြီးတွေနှင့် မော့ကြည့်သည်။ ကျွန်မက အမြင်တွေေ၀၀ါးနေတာကြောင့် မျက်စိကို ပိတ်ထားသည်။\nဆရာဝန်မကလေးက အိမ်နောက်ဖက်မှာ ရှိနေသော သူမအဖေကို လှမ်းခေါ်သည်။\n၀၀တုတ်တုတ် တရုတ်ကြီးတစ်ယောက် ထွက်လာတော့ ခပ်သွက်သွက်ညွှန်ကြားသည်။\n“သူ့ကို နောက်ဖက်ခေါ်သွားပြီး လှဲနေခိုင်းလိုက်ပါ။ သမီးခုပဲ လာခဲ့မယ်။”\nအဆုံးမှာတော့ ကျွန်မလည်း အဘွားလို အားဆေးတစ်လုံး အကြောထဲသွင်းခဲ့ရသည်။ ကိုယ့်လက်မောင်းထဲ ဆေးထိုးတာကိုတော့ မကြည့်တော့တာမို့ ခေါင်းတွေ မူးမလာတော့ပါ။ အဲဒီကတည်းက ကျွန်မဘယ်သူ့ကို ဆေးထိုးထိုး မကြည့်တော့တာဒီနေ့ အထိပါပဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ထဲတော့ မကြာခဏ ဆေးတွေ ထိုးသွင်းတာခံရပေမယ့် အသားထဲ ဆေးထိုးအပ်ဝင်သွားတာကို မကြည့်တော့တာမို့ နာတာကလွဲပြီး မူးဝေထိတ်လန့်မှုကို မခံစားရတော့ပါ။ ကျွန်မ မရေမရာမက်ခဲ့သော ဆရာဝန်အိပ်မက်ကလေးလဲ လှလှပပပင်ပျောက်ဆုံးသွားတော့သည်။\nခါးရိုးထဲ ဆေးထိုးဖို့အတွက် စက်ကရိယာအမျိုးစုံ တပ်ထားသော အခန်းတစ်ခုထဲရွှေ့ရသည်။ အခန်းထဲမှာ ကွန်ပျူတာအကြီးကြီး တစ်လုံးရှိသည်။ ကွန်ပျူတာမျက်နှာပြင်မှာ ကျွန်မခါးရိုးပုံ ပေါ်နေသည်။ မင်းသားနှင့်တူသော ဆရာဝန် အခန်းထဲဝင်လာတော့ သူက ကျွန်မခါးရိုးပုံကိုပြကာ ဘယ်နေရာကနေ ဆေးကိုထိုးသွင်းမည့်အကြောင်း ဆေးထိုးအပ်က ဘယ်နေရာထိ ၀င်သွားမှာဖြစ်ပြီး ဆေးကဘယ်လိုပြန့် သွားမည်ဆိုသည့်အကြောင်း ဆေးထိုးသွင်းနေချိန် ကြာသော၁၅ မိနစ်ခန့်အတွင်း ကွန်ပျူတာမျက်နှာပြင်ကိုကြည့်ကာ ခါးရိုးထဲ ဆေးထိုးအပ်ဝင်သွားတာ၊ ဆေးဝင်သွားတာတွေ ကြည့်နိုင်ကြောင်း၊ ဆေးထိုးပြီးလျှင်လည်း သူလုပ်ခဲ့သမျှ အသေအချာ ရှင်းပြပါမည့်အကြောင်း ပြော၏။ ကျွန်မကတော့ ကွန်ပျူတာမျက်နှာပြင်ကို မကြည့်မှာ သေချာနေသည်မို့ သူပြောသမျှ “Yes” ဟုသာ စကား ထောက်ပေးနေလိုက်သည်။ ကျွန်မ ညာဖက်မှာ ဆရာဝန်နှင့် သူနာပြုဆရာမ တစ်ယောက်ရှိနေပြီး ဘယ်ဖက်က ကွန်ပျူတာအနီးမှာတော့ ကျွန်မခါးရိုးထဲ အပ်ဝင်သွားတာ၊ ဆေးဝင်သွားတာတွေကို ကွန်ပျူတာနှင့် အသေးစိတ်မှတ် တမ်းတင်ပေးမည့် မိတ်ကပ်ထူထူ လိမ်းထားသော အမျိုးသမီးပညာရှင်တစ်ဦး ရှိနေသည်။\n“ ခါးရိုးထဲကနေ ဆေးတစ်လုံးကိုမင်းရဲ့ ဘယ်ဖက်ခြေထောက်ထဲထိ ဆေးဝင်သွား အောင်ထိုးပေးမယ်။ ခြေထောက်ထဲ ဆေးဝင်သွားတာကို မင်းခံစားရလိမ့်မယ်။ ဆေးထိုးပြီးရင် မင်းခြေထောက်က ထုံပြီး အားနည်း နေလိမ့်မယ်။ ခေါင်းမူးတာ ခေါင်းကိုက်တာမျိုးလည်း ဖြစ်တတ်တယ်။ အဲဒီလိုဖြစ်လာရင် ပုံမှန်လို့ပဲ သဘောထားနော်။”\nခါးရိုးထဲ ဆေးထိုးထည့်တာဆိုတော့ နာတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ခါးရိုးထဲ ၀င်သွားသော ဆေး ထိုးအပ်ကို မမြင်ရတော့ နာမှာသိပေမယ့် မကြောက်လှပါ။ နည်းနည်း ဖိအားပေးမယ်။ ဆေးထိုး အပ်ထည့်တော့မယ်။ ဒီတစ်ခါ နည်းနည်းပိုဖိအားများမယ်။ နောက်ထပ် အပ်တစ်ချက်လာမယ် စသဖြင့် ဆရာဝန်က အသေးစိပ် သတိပေးနေသည်။ ဘယ်ဖက်ခြေဖျားထိ ဆေးဝင်သွားသော တစ်ချက်ကတော့ အတော်နာသည်။ ခါးဆစ်ရိုးထဲကို ဆေးခြောက်လုံးခန့် ထိုးသွင်းပြီးသွားချိန် မှာတော့ “အားလုံးပြီးပြီ” ဟုဆရာဝန်ကပြောသည်။ ကျွန်မကို ဖြည်းဖြည်းထခိုင်းပြီး ကွန်ပျူတာကို ညွှန်ပြကာ အသေးစိပ် ပြောပြသည်။\n“ဆေးထိုးအပ်က ကျောရိုးရဲ့ ဘယ်ဖက် ဒီနေရာက စ၀င်သွားပြီး ခါးဆစ်ရိုးအလယ်ကို ရောက်သွားတယ်။ မင်းခါးရိုးထဲကို ဆေးပြန့် သွားတဲ့အနေအထားကို ဒီပုံ မှာဟောသလိုတွေ့ နိုင်တယ်။”\nဆရာဝန်ပြောတာကို နားထောင်နေရင်း ကျွန်မ ခေါင်းတွေမူးလာသည်။ ခေါင်းမူးတာပုံ မှန်ဟု သူကပြောထားသည်မို့ သူ့ကို ဘာမှမပြောပြတော့ပေမယ့် သူဆက်ပြောတာတွေ မကြားတော့ပါ။ သူက ရှင်းပြပြီးတော့ နှုတ်ဆက်ကာ ထွက်သွားသည်။ သူနာပြုဆရာမ တစ်ယောက်က ကျွန်မကို ဘီးတပ်ကုလားထိုင်ပေါ် ထိုင်စေပြီး ကပ်လျှက် အခန်းကိုခေါ်သွားသည်။ တဖက်ခန်းရောက်တော့ ကျွန်မခေါင်းမူးတာ တော်တော်အခြေအနေ ဆိုးနေပြီ။ နေရတာခြာခြာ လည်နေသလို ခံစားရသည်။ မျက်စိဖွင့် ကြည့်လိုက်တော့ မြင်သမျှက အစိမ်းရောင် ကမ္ဘာကြီး ဖြစ်နေသည်။ လူတွေ အရာဝတ္တုတွေကို မြင်နေရပေမယ့် သူရဲကားတွေထဲမှာ မြင်ရသလို အားလုံးတစ်ရောင်ထဲ ဖြစ်နေပြီး လူတွေ၏ရွေ့ လျားမှုတွေက နှေးကွေးကာ လွင့်မျောနေတာနှင့် ပိုတူနေသည်။သည်။ ထူးထူးဆန်းဆန်း အမြင်အာရုံနှင့် ဆိုးဝါးသော ခံစားမှုကို ခံစား နေရင်းမှပဲ ကျွန်မက ပေါက်ပေါက်ရှာရှာ တွေးလိုက်သေးသည်။ ကျွန်မတို့ ၀တ္တုတွေထဲမှာ ဖတ်ဖူးတာက လူတွေ သေကောင်ပေါင်းလဲ ခံစားရသောအခန်းတွေမှာ“မျက်စိတွေပြာလာပြီ။” ဟု ရေရွတ်ကြောင်း ရေးတတ်ကြသည် မဟုတ်လား။ ကျွန်မကတော့ ဘာကြောင့်မျက်စိတွေ စိမ်းနေရတာ ပါလိမ့်။ သေဆုံးကာနီး လူတွေခံစားရသည့် မျက်စိတွေ ပြာလာပြီဆိုသော အနေအထားကို ကျွန်မက မျက်စိတွေ စိမ်းလာပြီဆိုသော ခံစားမှုဖြင့် ခံစားနေရတာလား။ ခံစားရတာ ဆိုးလိုက်တာ။ ကျွန်မလက်မှာ တစ်ခုခုတပ်ဆင်လိုက်တာ၊ စက်သံတွေ တတီတီကြား နေရတာတော့ သိနေသည်။\n“ကျွန်မခေါင်း အရမ်းမူးတယ်။ လှဲချင်တယ်”\n“ဟာ .. သွေးပေါင်ချိန်က ၆၀/ ၂၇ ထိကျသွားပြီ။”\nထိုသို့ ရေရွတ်သံကြားရပြီး ကျွန်မအခန်းထဲက သူနာပြုဆရာမ နှစ်ယောက် လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ဖြစ်သွားတာလဲ ၀ိုးတ၀ါးသိနေသည်။ ကျွန်မကို ကုတင်ပေါ်လှဲစေသည်။ တတီတီအသံတွေ ကြားနေရသည်။ ဟန်နီ၊ ဆွိဟာ့တ် ဆိုတာတွေကို ပါးစပ်ဖျားမှာချိတ်၍ မင်း နေရတာအဆင်ပြေရဲ့လား၊ အိုကေရဲ့လား တွင်တွင်မေးနေကြသည်။ သွေးပေါင်ချိန် ၆၃/ ၃၀။ နှလုံးခုန်နှုန်းကတော့ မြန်နေသေးတယ်။ သူတို့ ဘာသာတစ်ယောက်ကို တစ်ယောက်လှမ်း ပြောနေကြတာဖြစ်သည်။ ဆရာဝန် ၀င်လာသည်။ သူနာပြုတွေက အခြေအနေကိုပြောပြသည်။ “တို့မှာ ကိုလာရှိလား“ ဟု ဆရာဝန်က မေးသည်။ သူနာပြုဆရာမတစ်ယောက်က ခေါင်းခါပြလိုက်သည် ထင်သည်။\n“သူ့ကို ကဖင်းပါတဲ့ အရည်တိုက်ရမယ်” ဟု ဆရာဝန်ကပြောသည်။ ကျွန်မကတော့ အသံထွက် အောင်ပင် ညည်းနေမိသည်။ တစ်ခါမှ မခံစားဖူးသော ဆိုးဝါးသည့် ဝေဒနာကို ခံစားနေရပေမယ့် ငါမသေနိုင်လောက်ပါဘူး တွေးမိသည်။\nနာရီဝက်လောက်ကြာမှ နေရတာ နည်းနည်း ကောင်းလာသည်။ ဆရာဝန်က ၀င်လာလိုက် ထွက်သွားလိုက်ပေမယ့် သူနာပြု နှစ်ယောက်ကတော့ ကျွန်မကို မျက်တောင်မခပ် ကြည့်ရင်း အိုကေလား တွင်တွင်မေးနေသည်။ နာရီဝက်ကျော်ကျော်ခန့် အကြာမှာ ကျွန်မသွေး ပေါင်ချိန် ၁၁၅/ ၈၆ ပြန်ရောက်တော့ ပြန်ဖို့ ခွင့်ပေးသည်။\n“ဘယ်လူနာမှ တစ်ကြိမ်ထဲနဲ့ မပျောက်ဘူး။ အနည်းဆုံး နောက်တစ်ကြိမ်တော့ထိုးရ တာပဲ။ နောက်တစ်ကြိမ်အတွက် တစ်ခါထဲ ရက်ချိန်းယူသွားလိုက်နော်။ မကြာခင် ထပ်တွေ့ကြမယ်။”\nဆရာဝန်က ကျွန်မပခုံးကိုပုတ်ကာ နှုတ်ဆက်အားပေးသည်။ ကျွန်မကတော့ စကားပြန် နိုင်ဖို့ပင် အားမရှိဖြစ်ကာ Thank you ကို အနိုင်နိုင် ပြောရသည်။ ဒီကြောက်စရာခံ စားမှုကြီးကို နောက်တစ်ကြိမ် ခံစားရဦးမယ်ဟု တွေးမိသွားတော့ ကျွန်မ၏ Thank you ကနောက်ပိုင်းမှာ တိမ်ဝင်သွားချင်သည်။ ဒုတိယအကြိမ် ဆေးထပ်ထိုးဖို့ ဆယ်ရက်ခွာပြီး ရက်ချိန်းပေးလိုက်သည်။\nသူနာပြု အမျိုးသမီးတစ်ဦးက ကျွန်မကို လက်တွန်းကုလားထိုင်ပေါ် ထိုင်စေတော့ ကျွန်မက “ကျွန်မလမ်းလျှောက်နိုင်မယ် ထင်ပါတယ်” ဟုပြောမိသည်။\n“ အို.. ဟန်နီ။ မလုပ်ပါနဲ့ ။ မင်းကို လျှောက်ခွင့်မပေးနိုင်ဘူး။ မင်းအန္တရယ်ကင်းဖို့ တို့မှာတာဝန်ရှိတယ်။”\nသူက ခါးခါးသီးသီးငြင်းပြီး လက်တွန်းလှည်းကို ညင်ညင်သာသာ တွန်းပေးလာသည်။ သူတို့ ကြိုအကြောင်းကြားထားသဖြင့် လော်ရာကဘတံခါးပေါက်ဝမှာဘကားရပ်၍ အဆင်သင့် စောင့်နေသည်။ ကျွန်မတို့ ကားထွက်သည် အထိသူနာပြုအမျိုးသမီးက စောင့်ကြည့်နေသေးသည်။\n“ ဘယ်လိုလဲ။ အားလုံးအိုကေတယ် မဟုတ်လား။”\nလော်ရာက စိတ်ဝင်တစားမေးတော့ ကျွန်မကခပ်ယဲ့ယဲ့ ပြုံး၍ဖြေမိသည်။\n“တို့တော့ သေမင်းရဲ့တံခါးဝကို ခဏ ရောက်ခဲ့တယ်လို့ ထင်တယ်။”\nကျွန်မစကားကြောင့် လော်ရာက “What” ဟု အကျယ်ကြီးထအော်သည်။\nဒုတိယအကြိမ် ဆေးထိုးဖို့သွားရမည့်နေ့မှာတော့ ကျွန်မတော်တော် ကြောက်နေသည်။ တကယ်တော့ ဒီကြားထဲက ဆယ်ရက်လုံးလုံး နောက်ထပ် ဆေးထပ်ထိုးရမှာကို ကြောက်နေခဲ့တာပါ။ ပထမအကြိမ် ဆေးထိုးပြီး နောက်ပိုင်း ငါးရက်ခန့် အတော်အားနည်းပင်ပန်းကာ အိပ်ရာထဲမှာပဲ နေခဲ့ရသည်လေ။ ထိုနေ့ မှာတော့ဆရာဝန်နှင့် မတွေ့ခင် မျက်နှာကျက်မိနေသော သူနာပြုဆရာမက ဒီရက်ပိုင်းအတွင်း ပြောင်းလဲခံစားရတာတွေ မှတ်တမ်းယူဖို့ မေးတော့ ကျွန်မက ခံစားရသမျှ ပြောပြသည်။ သူနာပြုက ကျွန်မပြောသမျှ လိုက်မှတ်ကာ ဆရာဝန်ကိုလဲ ကိုယ်တိုင်ပြောပြဖို့ မှာ၏။ ဆရာဝန်နှင့်တွေ့တော့ ကျွန်မခံစားခဲ့ရသမျှ ထပ်ပြောပြသည်။ သူက သေသေချာချာ နားထောင်ကာ ဘာကြောင့်ထိုသို့ ဖြစ်ရကြောင်းရှင်းပြသည်။ ဆေးပညာ အသုံးအနှုန်းတွေများသမို့ ကျွန်မ သိပ်နားမလည်ပါ။ ဆေးထိုးရမည့်အထဲမှ ပမာဏတစ်ချို့ကို လျော့လိုက်မည်။ သို့သော် အာနိသင်ကတော့ အတူတူပဲဖြစ်သည်ဆိုတာပဲ နားလည်လိုက်သည်။\nဒီတစ်ကြိမ်မှာတော့ စိတ်ဖိစီးမှုက ပိုများနေသည်ထင်သည်။ ပထမတစ်ကြိမ်က မကြုံဖူးသေးတော့ သိပ်မကြောက်ဘူးပေါ့။ မှောက်လျှက်အိပ်နေရသော စက်ပေါင်းစုံ ၀န်းရံနေသည့် လူနာကုတင်ပေါ်မှာ ကျွန်မတစ်ကိုယ်လုံး တောင့်တင်းနေသည် ထင်သည်။ ဒီတစ်ခါ ခါးရိုးမှ တဆင့် ညာဖက် ခြေထောက်ထဲကို ဆေးတစ်လုံး ထိုးထည့်ပြန်သည်။ ဘယ်ဖက်ခြေထောက်ထဲ ဆေးထိုးထည့်တာထက် ပိုနာသည်ထင်၏။ ၁၅မိနစ်ခန့် သည်းခံပြီးတော့ ဆေးသွင်းမှုကိစ္စပြီးပြီ။ ကျွန်မက ဆေးသွင်းအပြီး ခံစားရမည့်ဝေဒနာကို မျှော်လင့်ကာ ထိတ်လန့်နေမိသည်။ တစ်ဖက် ခန်းကိုပြောင်းပြီးသည်အထိ အိုကေနေသေးသည်။ လက်မှာသွေးပေါင်ချိန်သည့် ကရိယာလာ တပ်တော့ နည်းနည်းမူးလာပြီ။\n“ သွေးပေါင်ချိန် ၆၃/ ၃၄။”\nသူတို့ ကျွန်မကိုကုတင်ပေါ်မှာ လှဲစေသည်။ ပထမတစ်ခါတုန်းက ဖြစ်သလို ဖြစ်တာပဲဟု သူတို့ အချင်းချင်းပြောကြ၏။ ဆရာဝန်ဝင်လာသည်။ “အိုကေလား” မေးတော့ ကျွန်မစကား မပြန်နိုင်ပါ။ ပထမတစ်ကြိမ်တုန်းက အလည်ရောက်ခဲ့ဖူးသော အစိမ်းရောင်ကမ္ဘာထဲ ရောက်မသွားပေမယ့် မျက်စိမဖွင့်ချင်လောက်အောင် မူးဝေနေသည်။ သူတို့က အသင့်ပြင်ထားသော အိုင်ဗွီတစ်အိတ် လက်မောင်းမှ လွှတ်ပေးသည်။ နဖူးပေါ် ရေခဲစိမ်ထားသော အ၀တ်ဖတ်တင်ပေးသည်။ ခဏပဲ။ ခဏသည်းခံပြီးရင် ပြီးပြီဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအားပေးရသည်။ ကျွန်မဖြတ်ကျော်နိုင်ရမယ်။ ခဏပဲ။ ခဏပြီးရင်ပြီးပြီ။\nဒီတစ်ခါတော့ ဆရာဝန်က တစ်ချိန်လုံးလိုလို အခန်းထဲမှာရှိနေသည်။ ကျွန်မမျက်လုံး ပိတ်ထားတော့ အပြင်ထွက်သွားသည်။ ခဏနေ ပြန်ဝင်လာပြီး ခြေထောက်တွေ ကိုင်ကြည့်လိုက်၊ လက်ကောက်ဝတ်က သွေးခုန်နှုန်း စမ်းလိုက်၊ ပခုံးကို ခပ်ဖွဖွပုတ်ပြီး အားပေးလိုက်လုပ်နေသည်။ သူနာပြုတွေ၏ ဟန်နီခေါ်သံ ဒါလင်နေလို့ ကောင်းရဲ့လား ဆိုသော မေးသံတွေ တစ်ချိန် လုံးလိုလိုကြားနေရသည်။ ဖြတ်ကျော်ရသည့် ကာလက ကြောက်စရာကောင်းပေမယ့် ထိုသို့ ဂရုတစိုက်ရှိမှု တွေခံစားရတော့ နေသာသလိုပင်။\nကျွန်မနေရတာ တော်တော်အဆင်ပြေလာပြီ။ ဆရာဝန်က ကျွန်မကို စကားတွေ တတွတ်တွတ် ပြောနေသည်။ အိုကေလား ဟန်နီဆိုတာကို တစ်မိနစ်ကို တစ်ယောက်နှုန်း မေးနေကြ၏။ ကျွန်မကတော့ ခေါင်းပဲငြိတ်ပြနေတော့သည်။ ဆရာဝန်က ကျွန်မပခုံးကို ဖွဖွကိုင်ရင်းပြောသည်။\n“တကယ်လို့ မင်းနောက်တခါ ဆေးထပ်ထိုးဖို့လိုရင် ဆေးမထိုးခင် အိုင်ဗွီအရင်သွင်း ပေးထားမယ်။ ဘာမှမပူနဲ့ နော်။”\nကျွန်မရင်ထဲမှာ အသံကျယ်ကြီး မြည်သွားသည်။ နောက်တစ်ကြိမ်တဲ့။ ခေါင်းတွေတောင် ပြန်မူးလာသလိုပဲ။ ဒီခံစားမှုကို နောက်တစ်ကြိမ် မခံစားချင်တော့ဘူး။ ဘုရားသိကြားမလို့ နောက်တစ်ကြိမ် ဆေးထပ်မထိုးပါရစေနဲ့ ။ ဒါဖြင့် ဟောဒီခါးနာ ရောဂါကြီးကိုပဲ ဆက်ခံစားနေ တော့မလား။ ဒါလည်းမဖြစ်နိုင်ပြန်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားပေးရပြန်သည်။ အို .. ဒုတိယအကြိမ် ဆေးထိုးပြီး ကောင်းချင် ကောင်းသွားမှာပဲ။ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ် ထိုးချင်မှ ထိုးရတော့မှာပါ။ လောလောဆယ် ဝေဒနာကိုရော နောက်တစ်ကြိမ် ဆိုတာကိုရော မေ့နိုင်ဖို့ ကြိုးစားရမည်။\n“ သွေးပေါင်လည်း ပုံမှန်ဖြစ်သွားပြီ။ မင်းပြန်လို့ ရပါပြီ။ ဘာမေးချင်တာရှိသေးလဲ။”\nကျွန်မမျက်လုံးကို ကြိုးစား၍ ကြည်အောင်လုပ်ရင်း စကားပြန်လိုက်သည်။\n“ကျွန်မမှာ အူကြောင်ကြောင် မေးခွန်းတစ်ခုရှိပါတယ်။”\nဆရာဝန်၏ ဟန်က အလေးအနက်ဖြစ်သွားကာ ကျွန်မအနား နီးနိုင်သမျှနီးအောင် တိုးကပ်လာသည်။\n“ ဘာမေးမှာပါလိမ့်။ မေးပါ။”\n“ ဒေါက်တာ ဒေးဗစ်ကွန်ရက်ကို သိလား။”\n“ဟင့်အင်း။ မသိဘူး။ သူကဘယ်သူလဲ။”\n“သူက တီဗွီစတား တစ်ယောက်ပါ။ သူက ဒေါက်တာနဲ့ တော်တော်တူတယ်လေ။”\nဆရာဝန်က ၀င်းကနဲနေအောင် ပြုံးသည်။ ကျွန်မက မျက်စိတွေ ပိတ်သွားအောင် ရယ်ခဲ့ သောရွာက ဆရာဝန်မပေါက်စလေးကို သတိရသွားသည်။\n“ အိုကေ။ ကိုယ်အခုပဲ အင်တာနက်ကနေ ဒေးဗစ်ကွန်ရက်ပုံကို သွားကြည့်လိုက်မယ်။\nနောက်တစ်ပါတ်တွေ့မယ်နော်။ ပြန်တွေ့ ရတာဝမ်းသာတယ်။”\nသူက ကျွန်မပခုံးကိုပုတ်ပြီး လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ကာ ထွက်သွားသည်။ ဒီတစ်ပါတ်ကို ဖြတ်ကျော်ပြီးသွားပြန်ပြီ။ နောက်တစ်ပါတ် ဒီနေရာကို လာရဦးမည်။\nသူနာပြုက ထုံးစံအတိုင်း ကျွန်မကို လမ်းလျှောက်ခွင့်မပေးပဲ ဘီးတပ်လက်တွန်းလှဲပေါ် တင်တွန်းလာသည်။ လော်ရာ့ကားကလည်း တံခါးဝမှာ ရောက်နေပြီ။ ကျွန်မတို့ ကားထွက်လာမှ သူနာပြုမကြီး ဆေးရုံပေါ် ပြန်တက်သွားသည်။\n“ဒီတစ်ပါတ်တော့ အစိမ်းရောင်ကမ္ဘာထဲ မရောက်ခဲ့တော့ဘူး။ အရင်တစ်ပါတ်ကထက် နေလို့ ပိုကောင်းပါတယ်။ ဆရာဝန်ကလည်း အတော်ဂရုစိုက်တယ်။ ပြန်လွှတ်ကာနီးအထိ အနားမှာနေပြီး ဘာမေးချင်တာရှိသေးလဲ မေးတယ်လေ။”\n“တို့က မေးစရာရှိတယ်လို့ ပြောလိုက်တယ်။ သူသိပ်စိတ်ဝင်စားသွား ပြီးအနားကပ် လာတယ်လေ။ တို့ဘာမေးလိုက်လဲသိလား။”\n“ ဆရာဒေးဗစ်ကွန်ရက်ကို သိလားလို့ မေးလိုက်တယ်။”\n“ Great! တကယ့် ကောင်းတဲ့မေးခွန်းကို မေးခဲ့တာပဲ”\nကျွန်မတို့ နှစ်ယောက်ပြိုင်တူ အော်ရယ်ကြသည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ခြောက်ခြားဖွယ်ကာလကို တစ်ကြိမ် ဖြတ်ကျော်နိုင်ခဲ့ပြန်ပြီ။ နောက်တစ်ကြိမ်များ ရှိနေဦးမလား။ ရှိနေဦးမည်ဆိုလျှင်လဲ ဖြတ်ကျော်ရဦးမှာပင်။ ကျွန်မတို့က အရှုံးပေးလို့မှ မဖြစ်တာလေ။ ဖြတ်ကျော်နိုင်ဖို့ အင်အားရှိနေမှရမည်။ ခက်ခဲသော ခဏတာလေးများကို တစ်နည်းနည်းနှင့် လွန်မြောက်အောင်ဖြတ်ကျော် ကြရမှပင်။ ကျွန်မက ထိုခက်ခဲသော ခဏတာတစ်ခုကို ရွှင်ရွှင်လေးဖြတ်ကျော်နိုင်ဖို့ကြိုးစား ကြည့်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘ၀ဆိုတာ ရင်ဆိုင်ရှင်သန်ဖို့ပဲ မဟုတ်လား။\nကို ဖိုးဥာဏ် Says:\nဟေး သူငယ်ချင်း ခါးနာတာ ဂရုစိုက်ပါ စာထိုင်ရေးတာများလို့ဖြစ်မယ်။ ကိုတို့ သူငယ်ချင်းတယောက်လဲ အဲလိုဖြစ်တာ ခွဲလိုက်ရတယ်။ ဖြစ်ပုံခြင်းအတူတူဘဲ။ ဒါပေမဲ့ မူလအတိုင်း နေချင်သလိုနေလို့မရတော့ဘူးလေ သူငယ်ချင်းမခွဲစိတ်ရဘဲပျောက်ကင်းပါစေ။\nဘဝဆိုတာ ရှင်သန်ရင်ဆိုင်ဖို့ ..တဲ့..။\nတခါတလေ ရင်မဆိုင်ချင်လောက်အောင် စိတ်ပျက်စရာကောင်းနေတာ


မဟာဗောဓိမွိုငျဆရာတျောဘုရားကွီး၏ လူတဈသိနျးကိုကြှေးရတာနဲ့ ညီမြှသညျ့ ကုသိုလျရတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနညျး – Cele Lover\nမဟာဗောဓိမွိုငျဆရာတျောဘုရားကွီး၏ လူတဈသိနျးကိုကြှေးရတာနဲ့ ညီမြှသညျ့ ကုသိုလျရတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနညျး\nတဈကွိမျဘုရားရှိခိုးလို့ရှိရငျ လူတဈသိနျးကြှေးရတာနဲ့ ညီမြှတဲ့ ကုသိုလျရတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနညျးရှိတယျ။ဘယျလို ဘုရားရှိခိုးမလဲဆိုတော့…မမွဲသော ဤခန်ဓာကိုယျကို ကိလသော အပူခပျသိမျးမှ ကငျးငွိမျးတျောမူပွီးသော ဘုရား တရား သံဃာအား လှူဒါနျးပါ၏ ဘုရား…(တဈကွိမျ ရှိခိုးလိုကျ)၊\nဆငျးရဲသော ဤခန်ဓာကိုယျကို ကိလသော အပူခပျသိမျးမှ ကငျးငွိမျးတျောမူပွီးသော ဘုရား တရား သံဃာအား လှူဒါနျးပါ၏ဘုရား…(တဈကွိမျ ရှိခိုးလိုကျ)၊ အစိုးမရသော ဤခန်ဓာကိုယျကို ကိလသော အပူခပျသိမျးမှ ကငျးငွိမျးတျောမူပွီးသော ဘုရား တရား သံဃာအားလှူဒါနျးပါ၏ဘုရား…(တဈကွိမျ ရှိခိုးလိုကျ)။ဤသို့အားဖွငျ့ ရတနာသုံးပါးကိုသုံးကွိမျသုံးခါ ရှိခိုးပူဇျောပါ။ အငျမတနျ အကြိုးမြားတဲ့ဘုရားရှိခိုးနညျးပါ။ဘာကွောငျ့လဲဆိုတော့…….\nမမွဲသော မိမိခန်ဓာကိုယျကွီးကို မမွဲတဲ့အကွောငျး ပှားတာက ဝိပဿနာပါ။ (မမွဲခွငျး၊ဆငျးရဲခွငျး၊အစိုးမရခွငျး)ကိလသောမရှိတဲ့ ဘုရား ၊ ကိလသောကငျးကွောငျးဖွဈတဲ့ တရား ၊ ကိလသောကငျးပွီးတဲ့ သံဃာတှကေို အာရုံပွုတာက သမထပါ။လှူဒါနျးပါ၏ ဆိုတာက ဒါနပါ။ ဒါနရော သမထရော ဝိပဿနာရောကုသိုလျ အကုနျပါသှားတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနညျးပါ။\nမဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ လူတစ်သိန်းကိုကျွေးရတာနဲ့ ညီမျှသည့် ကုသိုလ်ရတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနည်း\nတစ်ကြိမ်ဘုရားရှိခိုးလို့ရှိရင် လူတစ်သိန်းကျွေးရတာနဲ့ ညီမျှတဲ့ ကုသိုလ်ရတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနည်းရှိတယ်။ဘယ်လို ဘုရားရှိခိုးမလဲဆိုတော့…မမြဲသော ဤခန္ဓာကိုယ်ကို ကိလေသာ အပူခပ်သိမ်းမှ ကင်းငြိမ်းတော်မူပြီးသော ဘုရား တရား သံဃာအား လှူဒါန်းပါ၏ ဘုရား…(တစ်ကြိမ် ရှိခိုးလိုက်)၊\nဆင်းရဲသော ဤခန္ဓာကိုယ်ကို ကိလေသာ အပူခပ်သိမ်းမှ ကင်းငြိမ်းတော်မူပြီးသော ဘုရား တရား သံဃာအား လှူဒါန်းပါ၏ဘုရား…(တစ်ကြိမ် ရှိခိုးလိုက်)၊ အစိုးမရသော ဤခန္ဓာကိုယ်ကို ကိလေသာ အပူခပ်သိမ်းမှ ကင်းငြိမ်းတော်မူပြီးသော ဘုရား တရား သံဃာအားလှူဒါန်းပါ၏ဘုရား…(တစ်ကြိမ် ရှိခိုးလိုက်)။ဤသို့အားဖြင့် ရတနာသုံးပါးကိုသုံးကြိမ်သုံးခါ ရှိခိုးပူဇော်ပါ။ အင်မတန် အကျိုးများတဲ့ဘုရားရှိခိုးနည်းပါ။ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့…….\nမမြဲသော မိမိခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို မမြဲတဲ့အကြောင်း ပွားတာက ဝိပဿနာပါ။ (မမြဲခြင်း၊ဆင်းရဲခြင်း၊အစိုးမရခြင်း)ကိလေသာမရှိတဲ့ ဘုရား ၊ ကိလေသာကင်းကြောင်းဖြစ်တဲ့ တရား ၊ ကိလေသာကင်းပြီးတဲ့ သံဃာတွေကို အာရုံပြုတာက သမထပါ။လှူဒါန်းပါ၏ ဆိုတာက ဒါနပါ။ ဒါနရော သမထရော ဝိပဿနာရောကုသိုလ် အကုန်ပါသွားတဲ့ ဘုရားရှိခိုးနည်းပါ။\nPrevious Article လာဘျပှငျ့ငှဝေငျဆား၂ဆုပျအစီရငျ\nNext Article ယနရေုံ့းခြိနျးမှာ ရှနေ့တှေပွေောပွတဲ့ နိုငျငံတျောအတိုငျပငျခံ၏ ကနျြးမားရအေခွအေနေ


ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန်မှာ ငါးများများ စားသုံးခြင်းဖြင့် မွေးလာတဲ့ ရင်သွေးလေး ဉာဏ်ကောင်း ထက်မြက်စေပါတယ်…. - ZeeKwat\nHome » Gallery » Health » ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန်မှာ ငါးများများ စားသုံးခြင်းဖြင့် မွေးလာတဲ့ ရင်သွေးလေး ဉာဏ်ကောင်း ထက်မြက်စေပါတယ်….\nကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန်မှာ ငါးများများ စားသုံးခြင်းဖြင့် မွေးလာတဲ့ ရင်သွေးလေး ဉာဏ်ကောင်း ထက်မြက်စေပါတယ်….\nငါးဟင်းကြိုက်တဲ့ မေမေတို့အတွက် သတင်းကောင်းလေးပေါ့။ ကိုယ်ဝန်ရှိစဉ်မှာ သန္ဓေသားလေးရဲ့ အမြင်အာရုံနဲ့ ဦးနှောက်ဖွံ့ဖြိုးကျန်းမာဖို့အတွက် ငါးကရရှိတဲ့ အဆီဓာတ် လိုအပ်ပါသတဲ့။ သုတေသန အဖွဲ့တွေက မိခင်ရဲ့အစားအစာနဲ့ သွေးတွင်းက အဆီဓာတ်ပမာဏရယ်၊ ကလေး ၁ လသားမှာ သွေးတွင်းအဆီအာဟာရ ပမာဏရယ်ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးခဲ့ကြပါတယ်။\nအဲဒီအခါ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ကာလမှာ ငါး လုံလုံလောက်လောက် စားသုံးပေးသူ ကိုယ်ဝန်ဆောင်တွေမှာ သန္ဓေသားလေးရဲ့ ဦးနှောက်နဲ့ အမြင်အာရုံဟာ သွက်လက်မြန်ဆန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ငါးကရတဲ့ အဆီဓာတ်အာဟာရဟာ မျက်လုံးနဲ့ ဦးနှောက်ကြီးထွားဖို့ လိုအပ်သလို အာရုံကြောတွေ ကောင်းမွန်စွာ အလုပ်လုပ်နိုင်ဖို့လည်း အထူးလိုအပ်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမိခင် ၅၆ ယောက်နဲ့ ကလေးတွေကို စမ်းသပ်ခဲ့တဲ့ သုတေသနဖြစ်ပြီး ကိုယ်ဝန်ဆောင်လေးတွေနဲ့ နို့တိုက်မိခင်တွေမှာ ငါးကရတဲ့ အဆီအာဟာရဓာတ်ဟာ အလွန်အသုံးကျတာကို ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်ခဲ့တာပါ။ တစ်ပတ်ကို သုံးကြိမ်ထက်ပိုပြီး ငါးစားသုံးသူမိခင်တွေ ကိုယ်ဝန်ဆောင် နောက်ဆုံးပတ်တွေမှာ ငါးစားပေးသူ ကိုယ်ဝန်ဆောင်လေးတွေမှာ သန်စွမ်းကျန်းမာပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး မြင့်မားတဲ့ကလေးတွေ မွေးဖွားဖို့ အလားအလာ များနေပါတယ်။\nကဲ … ငါးကြိုက်တဲ့ မေမေတို့ရော၊ငါးမကြိုက်တဲ့ မေမေတို့ရော ငါးစားသုံးပေးခြင်းဖြင့် ရင်သွေးလေးအတွက် ဘယ်လောက်အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ သိကြပြီပေါ့နော်။\nငါးဟငြးကှိုကတြဲ့ မမတေေို့အတှကြ သတငြးကောငြးလေးပေါ့။ ကိုယဝြနရြှိစဉမြှာ သနျဓသေားလေးရဲ့ အမှငအြာရုံနဲ့ ဦးနှောကဖြှံ့ဖှိုးကနြွးမာဖို့အတှကြ ငါးကရရှိတဲ့ အဆီဓာတြ လိုအပပြါသတဲ့။ သုတသနေ အဖှဲ့တှကေ မိခငရြဲ့အစားအစာနဲ့ သှေးတှငြးက အဆီဓာတပြမာဏရယြ၊ ကလေး ၁ လသားမှာ သှေးတှငြးအဆီအာဟာရ ပမာဏရယကြို စမြးသပစြစဆြေးခဲ့ကှပါတယြ။\nအဲဒီအခါ ကိုယဝြနဆြောငကြာလမှာ ငါး လုံလုံလောကလြောကြ စားသုံးပေးသူ ကိုယဝြနဆြောငတြှမှော သနျဓသေားလေးရဲ့ ဦးနှောကနြဲ့ အမှငအြာရုံဟာ သှကလြကမြှနဆြနစြှာ ဖှံ့ဖှိုးလာတာကို တှရေ့ပါတယြ။ ငါးကရတဲ့ အဆီဓာတအြာဟာရဟာ မကွလြုံးနဲ့ ဦးနှောကကြှီးထှားဖို့ လိုအပသြလို အာရုံကှောတှေ ကောငြးမှနစြှာ အလုပလြုပနြိုငဖြို့လညြး အထူးလိုအပနြတော ဖှစပြါတယြ။\nမိခငြ ၅၆ ယောကနြဲ့ ကလေးတှကေို စမြးသပခြဲ့တဲ့ သုတသနေဖှစပြှီး ကိုယဝြနဆြောငလြေးတှနေဲ့ နို့တိုကမြိခငတြှမှော ငါးကရတဲ့ အဆီအာဟာရဓာတဟြာ အလှနအြသုံးကတွာကို ကောကခြကွဆြှဲနိုငခြဲ့တာပါ။ တစပြတကြို သုံးကှိမထြကပြိုပှီး ငါးစားသုံးသူမိခငတြှေ ကိုယဝြနဆြောငြ နောကဆြုံးပတတြှမှော ငါးစားပေးသူ ကိုယဝြနဆြောငလြေးတှမှော သနစြှမြးကနြွးမာပှီး ဉာဏရြညဉြာဏသြှေး မှငြ့မားတဲ့ကလေးတှေ မှေးဖှားဖို့ အလားအလာ မွားနပေါတယြ။\nကဲ … ငါးကှိုကတြဲ့ မမတေေို့ရော၊ငါးမကှိုကတြဲ့ မမတေေို့ရော ငါးစားသုံးပေးခှငြးဖှငြ့ ရငသြှေးလေးအတှကြ ဘယလြောကအြထောကအြကူဖှစတြယဆြိုတာ သိကှပှီပေါ့နြော။\nRef : Womentips