ایران وب لایف مگ | چاپ و مرسوم ترین انواع آن\nآفست پرینت دیجیتال فلکسوگرافی لیتوگرافی چاپ روتوگراور چاپ اسکرین چاپ لترپرس\nکیفیت بالای تصویر: چاپ آفست نسبت به چاپ لترپرس، تصویرهای شارپ‌تر و تمیز‌تر تولید می‌کند که به سبب تطبیق سطح پلاستیکی با بافت سطح چاپی است. تولید سریع و آسان قالب چاپ عمر بالاتر قالب چاپی نسبت به چاپ مستقیم لیتوگرافی به سبب عدم تماس مستقیم قالب و سطح چاپی.\nعمده‌ترین کاربردهای چاپ آفست در سفارش‌های حجم زیاد مانند:کتاب‌ها، روزنامه‌ها، لوازم التحریر، مقوا و کارتن، پوستر و ... است. البته در سال‌های اخیر، چاپ آیتم‌های تبلیغاتی بیشتر با استفاده از چاپ دیجیتال بوده و چاپ مقوا و کارتن بیشتر با فلکسوگرافی انجام می‌شود.\nچاپ دیجیتال، بازتولید تصویرهای دیجیتال بر سطحی فیزیکی مانند:فیلم عکاسی، فیلم، پارچه، پلاستیک و ... است. برخلاف سایر روش‌های چاپ، در این روش به قالب چاپ نیازی نیست. می‌توان فایل‌های دیجیتال مانند فایل‌های پی دی اف را مستقیما به دستگاه‌های چاپ دیجیتال مزایای چاپ دیجیتال عبارت است از: عدم نیاز به قالب چاپ که به کاهش هزینه‌ها و کاهش زمان تحویل پروژه منجر می‌شود.\nکیفیت بالا قیمت اقتصادی‌تر می توانید هر تعدادی که مایل هستید، سفارش دهید: در سایر روش‌های چاپ، برای رسیدن به هزینه اقتصادی‌تر، باید مقدار بسیار زیادی از محصول خود را سفارش دهید. برخی از مهم ترین تکنولوژی‌های استفاده شده در چاپ دیجیتال عبارت هستند از:\nچاپ ماتریس نقطه‌ای یا سوزنی: براساس ایجاد الگوهای دلخواهی از نقطه‌ها روی آرایه‌ای از کاغذ انجام می‌شود. چاپ انتقال حرارت: مکانیزم این چاپ مانند نخستین ماشین‌های فکس یا پرینترهای رسید کنونی است. با اعمال حرارت به کاغذهای خاصی، تصویر موردنظر شکل می‌گیرد. چاپ جوهرافشان: در این روش، جوهر روی کاغذ اسپری می‌شود تا تصویر طراحی شده را ایجاد کند. چاپ لیزر: تونر که عمدتا حاوی پلیمر و رنگدانه موردنظر است، ذوب شده و مستقیما روی کاغذ می‌نشیند تا تصویر مورد نظر را شکل دهد.\nکیفیت بالای تصویر چاپ شده و قیمت اقتصادی‌تر صرفه‌جویی در هزینه‌ها در سفارش‌های چاپ با حجم زیاد چاپ روی انواع مختلف سطوح\nتنها روش چاپی با سرعت زیاد در حجم‌های کاری بالا برای تصویرهای طیف پیوسته کیفیت چاپ ثابت زمان پرینت بسیار کوتاه\nنتیجه بصری یکسان، جوهرهای بادوام، رنگ‌های فوق‌العاده واضح و شفاف، قابلیت چاپ روی تمامی سطوح\nچاپ اسکرین فقط برای پوشاک کاربرد ندارد. این روش چاپی برای چاپ روی هزاران آیتم مانند کیک‌های تولد، تی‌شرت‌ها، کلاه‌ها، سی‌دی‌ها، دی‌وی‌دی‌ها، سرامیک، شیشه، پلی‌اتیلن، پلی‌پروپیلن، کاغذ، فلز و چوب به کار می‌رود.\nچاپ لترپرس از روش‌های چاپ برجسته است؛ بدین صورت که قسمت برجسته‌ی قالب به جوهر آغشته شده و سپس با سطح نرمی تماس داده می‌شود تا تصویر مورد نظر شکل گیرد.\nپروسه ساده تصویرهای واضح استایلی منحصر به فرد\nگرچه چاپ آفست و دیگر روش‌ها، جای چاپ لترپرس را گرفته‌اند، اما لترپرس هنوز هم برای روزنامه‌ها، کتاب‌ها و نسخه‌های چاپی محدود به کار می‌رود. از چاپ لترپرس می‌توان برای چاپ کارت‌های ویزیت، سربرگ، پوستر و برخی فرم‌ها استفاده کرد.


لیست انواع تلویزیون های سایز بزرگ در ماردین کالا\nفروش انواع تلویزیون های 75 اینچ و سایز های بزرک تر در برندهای سونی،سامسونگ و ال جی،موجود در ماردین کالا\nتلویزیون 75 اینچ به بالا 141 محصول وجود دارد.\nتلویزیون 50 اینچ ال جی 50UP7550\nتلویزیون ال جی 75NANO80 توسط کمپانی ال جی به تولید رسیده و چندین قابلیت پیشرفته را دربر گرفته است. تلویزیون سری 8 محصول سال 2020 را می توانید با مناسب ترین قیمت از فروشگاه اینترنتی ماردین کالا خریداری نمایید. تلویزیون ال جی NANO80 دارای صفحه نمایش LED ، کیفیت تصویر فورکی ، پردازنده ی قدرتمند و عالی چهار هسته ای ، فناوری HDR ، ویژگی NANO CELL ، مناسب برای بازی ، Dolby Digital ، تقویت کنندی رنگ ، بلندگو با توان خروجی 20 وات ، از بین برنده ی نویز های اضافی ، صدای واضح و با کیفیت و...\nتلویزیون 50 اینچ الجی 50UP7550 یکی از محصولات 2021 برند LG است که دارای صفحه نمایش ال ای دی، کیفیت تصویر 4K و طراحی تخت می باشد. همچنین از نور پس زمینه Direct LED و از پنل IPS برخوردار است. این تلویزیون دارای پردازشگر تصویر α5 AI Processor 4K یا آلفا 5 می باشد و به کمک تکنولوژی 4K Upscaling (4K Upscaler) رزولوشن تصاویر را افزایش داده و نویز آن ها را کاهش می دهد و تصاویر پخش شده را در حد کیفیت تصویر 4K نمایش می دهد. تلویزیون 50UP7550 دارای سیستم صوتی 2 کاناله است و بلندگوهای آن در مجموع توانایی خروج 20 وات صدا را از خود دارد. ال جی به کمک تکنولوژی Dolby Digital، Dolby Digital Plus، AC4 و HE-AAC کیفیت صدای خروجی تلویزیون را بهبود می بخشد. این محصول مجهز به سیستم عامل WebOS نسخه 6 می باشد و امکانات هوشمند خوبی در اختیار کاربر قرار می دهد.


باراک اوباما و همسرش , آنها قصد دارند 10 روز تعطیلات خود را در گشت و گذار در این مناطق زیبا و بکر از کشور اندونزی بگذرانند. باراک اوباما و همسرش باراک اوباما و همسرش , باراک اوباما ، رئیس جمهور اسبق آمریکا ، تعطیلات این روزهای خود را در جزایر بالی در کشور اندونزی...\nسردار قاسم سلیمانی , يكی از مسئولان آستان قدس رضوی عکسی از سردار سلیمانی را در حال خواندن نماز زیارت در حرم امام رضا (ع) منتشر کرد. سردار قاسم سلیمانی سردار قاسم سلیمانی روز عید فطر به منظور زیارت حرم امام رضا (ع) عازم مشهد مقدس شد و در آنجا نماز این روز را نیز به جا آورد....\nمزایده های احمقانه , وسایل پیش پا افتاده ای که بعضی از طرفداران آنها حاضرند برای پرداخت آن پولهای هنگفتی بپردازند. مزایده های احمقانه مزایده های احمقانه , چهره های سرشناس به واسطه شهرت مورد توجه همگانی اند. توجهی که باعث می شود تا افراد معمولی از آنها موجودات استثنائی بسازند و حاضر...\nکباب کردن مرغ , او ادعا می کند که درجه حرارت این اختراع او می تواند به ۳۱۲ درجه ی سلیوس برسد به همین دلیل به جای کلاه آشپزی از ماسک جوشکاری استفاده می کند. کباب کردن مرغ کباب کردن مرغ , “سیلا سوتارات” فروشنده ی خیابانی مرغ از “پتجابوری” تایلند است که از یک راه مبتکرانه برای پخت...\nمزایده های عجیب و غریب , وسایل پیش پا افتاده ای که بعضی از طرفداران آنها حاضرند برای پرداخت آن پولهای هنگفتی بپردازند. مزایده های عجیب و غریب مزایده های عجیب و غریب , چهره های سرشناس به واسطه شهرت مورد توجه همگانی اند. توجهی که باعث می شود تا افراد معمولی از آنها موجودات استثنائی...\nعجیب ترین نقطه زمین , این نقطه از شهر که با نام منطقه مرکز کیهان نامیده می شود در عین ناباوری قوانین فیزیک را زیر سوال برده از جمله این که مرکز کیهان در تولسا آمریکا قوانین صدا و بازتاب آن به کلی متفاوت تر از تمام نقاط دنیا است عجیب ترین نقطه زمین مرکز کیهان عجیب ترین نقطه زمین است که...


دانلود PTC Mathcad Prime 7.0.0.0 محاسبه معادلات ریاضی پیچیده و رسم نمودار توابع\nدانلود رایگان نرم افزار » نرم افزار ویندوز » مهندسی » PTC Mathcad Prime 7.0.0.0 محاسبه معادلات ریاضی پیچیده و رسم نمودار توابع\nنرم افزار ویندوز / مهندسیSalaR58086 7 اسفند 1399\nدانلود نسخه 64 بیتی با حجم 800 مگابايت به همراه کرک\nدانلود نسخه 64 بیتی با حجم 861 مگابايت به همراه کرک\nبه پوشه Crack و سپس PTC.LICENSE.WINDOWS.2021-03-11-SSQ وارد شوید و روی فایل FillLicense.bat کلیک راست کنید و گزینه Run as administrator را بزنید و فایل PTC_D_SSQ.dat ساخته شده را در درایور :C کپی کنید.\nName : PTC_D_LICENSE_FILE\nValue : C:\_PTC_D_SSQ.dat\nپوشه Mathcad Prime 7.0.0.0 موجود در پوشه Crack را در مسیر زیر کپی کنید و جایگزین پوشه های قبلی کنید.\nدر پنجره License Wizard روی گزینه Configure product to use existing license کلیک کنید و Next بزنید. گزینه File را انتخاب کنید و Browse را بزنید و فایل PTC_D_SSQ.dat که در درایو :C قرار دارد را Open کنید. روی Configure License و بعد Exit کلیک کنید.\nآموزش نصب و فعال سازی نرم افزار ورژن 6\nبه پوشه Crack و سپس PTC.LICENSE.WINDOWS.2019-08-28-SSQ وارد شوید و روی فایل FillLicense.bat کلیک راست کنید و گزینه Run as administrator را بزنید و فایل PTC_D_SSQ.dat ساخته شده را در درایور :C کپی کنید.\nپوشه Mathcad Prime 6.0.0.0 موجود در پوشه Crack را در مسیر زیر کپی کنید و جایگزین پوشه های قبلی کنید.\nفایل SolidSQUADLoaderEnabler.reg موجود در پوشه Crack را اجرا کنید و روی Yes کلیک کنید.


دموهای بازی کیش یک آدم‌کش در ۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷، مایکروسافت در کنفرانس ای۳ خود، یک دموی ۲۰ دقیقه‌ای از بازی نشان داد که صحنه انجام یک قتل توسط الطائر در شهر اورشلیم بود. نسخه کامپیوتر نهفتن حداقل سیستم حداقل توصیه شده نسخه کامپیوتر بازی در ۸ آوریل ۲۰۰۸ در آمریکای شمالی منتشر شد. این نسخه با اینکه نسبت به نسخه‌های کنسول دیرتر آمده بود ولی دارای چهار مرحله اضافی نیز بود. شرکت یوبی‌سافت از روی عمد یک باگ در بازی‌های پیش‌ازانتشار * قرار داده بود تا در وسط بازی یک‌باره بازی خراب شود(کراش کند) و بدین وسیله از فروش نسخه‌های غیرمجاز آن جلوگیری کند اما گروه ان‌پی‌دی اعلام کرد که تاکنون از نسخه‌های تقلبی آن ۴۰٬۰۰۰ نسخه فروش رفته و بیش از ۷۰۰٬۰۰۰ بار بارگیری شده‌است.به همین دلیل یوبی‌سافت از شرکت OEM که وظیفه کپی از نسخه‌های اصل را داشته‌است؛ شکایت کرد زیرا یک نسخه از بازی غیرمجاز در خانه یکی از کارمندان OEM یافت شده‌است و نسخه غیرمجاز توسط همین کارمند در اینترنت بالاگذاری شده‌است. موسیقی متن موسیقی متن بازی که توسط جاسپر کید تهیه شده، یک آلبوم موسیقی است. این آلبوم، در سال ۲۰۰۷ منتشر شده و در بر دارنده شش آهنگ است. گوش دادن به بخشی از آهنگ‌های بازی با مراجعه به وبگاه رسمی آن امکان‌پذیر است. بازتاب‌ها نقدها این بازی با نقدهای مثبتی مواجه شد برای مثال یوروگیمر نوشت: «هیچ‌گاه از انجام این بازی خسته نمی‌شوید، این بازی یک شاهکار است» مجله فامیستو به نسخه ایکس‌باکس آن ۳۶ و به نسخه پلی‌استیشن۳ آن ۳۷ داد و نوشت از نقاط مثبت آن حرکات آکروباتیک و داستان آن؛ و از ضعف‌هایش نقشه‌ها و مشکلات دوربین در بازی است. گیم اینفورمر به بازی از ده ۹٫۵ داد و نوشت این بازی در کنترل و داستان بسیار خوب است اما مراحل و ماموریت‌های آن تکراری هستند. در نقدهای دنیای بازی و بازی‌نما گرافیک بالای بازی تحسین شده‌است، اما بازی‌نما از آن به خاطر نداشتن کنترل مناسب ایراد گرفت و دنیای بازی نیز نوشت که نقشه این بازی بسیار بزرگ و مراحل آن بسیار کم است که از لذت بازی می‌کاهد. یوبی‌سافت اعلام کرد که تا ۱ مارس ۲۰۰۸ ۳٫۶ میلیون نسخه از بازی فروخته شده‌است. جوایز این بازی در ای۳ سال ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷ این جوایز را کسب کرد: جوایز منتقدان بازی برنده: بهترین بازی ماجراجویی/اکشن. آی جی ان برنده: بهترین بازی اکشن، PS۳ Game of the Show، بهترین بازی اکشن پلی‌استیشن ۳، بهترین گرافیک برای پلی‌استشین ۳ رتبه دوم: بهترین بازی کنسول، بهترین طراحی هنرمندانه برای پلی‌استیشن ۳، جایزه پلی‌استیشن ۳ برای استفاده ممتاز از فناوری نامزد: Game of the Show، بهترین فناوری گرافیکی گیم‌اسپات برنده: Best PS۳ Game of the Show رتبه دوم: Game of the Show، بهترین پیش‌نمایش، بهترین گرافیک، بهترین بازی ماجرایی/اکشن گیم‌اسپای رتبه سوم:بهترین بازی گیم تریلرز برنده: Best of Show رتبه دوم: بهترین پیش‌نمایش، نوآورترین، بهترین ماجرایی/اکشن وان‌آپ.کام برنده: بهترین بازی پلی‌استیشن ۳ رتبه دوم: بهترین جلوه‌های بصری، Game of the Show جوایز دیگری که نامزد آن بوده‌است: جوایز بازی‌های رایانه‌ای اسپایک نامزد: بهترین بازی پلی‌استیشن ۳، بهترین بازی اکشن، بهترین گرافیک-هنرمندی، بهترین داستان پرپیچ و خم، بهترین پیش‌نمایش، بهترین شخصیت فراری بهترین جوایز ایکس-پلی ۲۰۰۷ نامزد: بازی سال، Most Original Game، بهترین نوآوری گیم‌پلی، بهترین بازی اکشن/ماجرایی، بهترین کارگردانی هنری، بهترین پویانمایی، بهترین طراحی صدا گیم‌پلی نام شخصیت اول بازی، نام عربی «(به عربی: الطائر ابن لا أحد)» (به معنی پرنده فرزند هیچ کس) است. او عضو گروه حشاشین (اسماعیلیان حسن صباح ایرانی) است. داستان بازی در سال ۱۱۹۱ میلادی اتفاق می‌افتد. این بازی در سبک ترکیبی مخفی‌کاری، اکشن و دنیای آزاد است و از موتور انویل (سیمیتار) بهره‌مند است. این بازی هفت Block Memory(مرحله) دارد که به شکل دی‌ان‌ای(DNA) دیده می‌شوند و هر زیر مرحله یکی از پایه‌های دی‌ان‌ای است و هرکدام شامل ترور یک یا چند شخصیت است که در مجموع باید ۹ شخصیت ترور شوند. برای کشتن هر شخصیت باید قبل از آن مراحلی را طی کند که اولین مرحله انجام دادن چند ماموریت است که به این ماموریت‌ها Investigation گفته می‌شود و چهار نوع است: Pick Pocketing: که باید بازیکن ابتدا به سخنان دو نفر مخفیانه گوش داده و سپس از یکی از آن‌ها بسته‌ای را بدزدد. Eavesdropping: بازیکن فقط باید به سخنان دو نفر مخیفانه گوش دهد. Interrogation: باید ابتدا به سخنان یک فردی که در حال تحریک مردم است گوش داده و سپس در جایی خلوت وی را برده و پس از گرفتن اطلاعات از طریق کتک زدن؛ او را بکشد. Informers Mission: انجام دادن درخواست‌های کسانی که درباره فرد مورد نظر اطلاعات دارند مثلاً محافظ شخصی بودن فرد دارای اطلاعات. سپس الطائر باید از مکان‌هایی که به آن دیدگاه گفته می‌شود بالا رود این مناطق بلندترین برج‌های شهرها هستند و هر شهر بین ۷ تا ۹ دیدگاه دارد. بعد از آن الطائر پیش رییس حشاشین شهر می‌رود و رییس حشاشین به او یک پر می‌دهد که باید به خون فرد مورنظر آغشته شود سپس او پیش این افراد می‌رود و این افراد را می‌کشد که پس از مرگ این افراد در دمویی کارهای خود را توجیه می‌کنند و حقایقی را برای وی افشا می‌کنند و بعد از پایان دمو وضعیت وی به حالت City Alert در می‌آید که تمام سربازان به دنبال الطائر می‌دوند تا وی را بگیرند و الطائر پس از پنهان شدن باید به پیش رییس حشاشین شهر بر گردد و پر را به او تحویل دهد و بعد از آن باید دوباره به پیش المعلم برگردد تا او یک درجه وی را ارتقا دهد و هدف بعدی را به وی اعلام کند. داستان بازی کیش یک آدم‌کش در شهرهایی نظیر عکا، اورشلیم، دمشق و مسیف* اتفاق می‌افتد و بازیکن می‌تواند آزادانه در این شهرها قدم بگذارد. بازی آنلاین اکشن پدربزرگ کنگفوکار بازی آنلاین پدربزرگ کنگفوکار: در این بازی شما با خشم فراوان به خیابان آمده اید تا پسران بسیار شر را تنبیه نمایید و به آنها درسی اساسی دهید. در این مبارزات شما باید مردمی که قصد آسیب رساندن به شما را دارند را بزنید. در این حین امکان دارد به سلامت شما آسیب برسد. در پایان هر مرحله شما می توانید در قسمت ارتقا خودتان را قوی کنید و سلامت خود را به حداکثر برسانید و کار های مختلف دیگر انجام دهید. بازی پدربزرگ کنگفوکار بازی آنلاین پدربزرگ کنگفوکار .


گزارش نامه شماره 30-پانزدهم دی ماه 91 – وب سایت روستای مارکده\nزياد شنيده ايم که گفته مي شود فلاني اعتماد به نفس بالايي دارد و يا فلاني هيچ اعتماد به نفس ندارد. و يا ممکن است خود اين جمله را درباره يکي از اقوام و يا آشنايان بکار ببریم و یا خود را دارای اعتماد به نفس و یا فاقد اعتماد به نفس بدانیم. وقتي مي گوييم فلاني اعتماد به نفس ندارد يعني انتظار هست و قاعده ی شناخته شده این هست که آدميان باید اعتماد به نفس داشته باشند حال چون آن فرد مشخص شده اين خصوصيت را ندارد از او به عنوان فرد دارای کاستی و نقص ياد مي شود. پرسشي که مطرح مي گردد این است که چرا و به چه دليل بايد انسان اعتماد به نفس داشته باشد؟ چه قرینه ای در انسان هست که باید اعتماد به نفس داشته باشد؟ و اگر نداشته باشد کاستی محسوب می گردد؟\nدر پاسخ بايد گفت چون آدمي داراي عقل است عقل یک توانمندی است که روی کره زمین فقط به فقط از انِ آدمیان است اگر ادمیان عقل شان را بکار بگیرند توسط همین عقل می توانند روابط علت و معلول بین اشیا را بفهمند و درک کنند همین فهمیدن روابط بین اشیاء و رویدادها می شود علم و دانش، که انسان را توانمند می کند. وقتی عقل مان را برای درک روابط اشیاء و رویدادها بکار گرفتیم در حقیقت عقل مان را بارور کرده ایم از توانمندی عقلی مان استفاده کرده ایم عقل بارور برای کامل تر شدن خود نیازمند اخلاق است و دنبال اخلاق می رود. بنابراین انسان دارای عقل بارور در پی شناخت اصول اخلاقی خواهد رفت و انسانی اخلاقمند خواهد شد حال وقتی ادمی عقلش بارور باشد علم و دانش هم داشته باشد اصول اخلاقی را هم شناخته و به آنها هم پایبند باشد انسانی خردمند خواهد بود انسان دارای ویژگی خرد، الزاما انسان با اعتماد به نفس است.\nانسان دارای اعتماد به نفس مي تواند خود را خوب بشناسد، پيرامون خود را و آگاهي کسب کند و سپس به تحليل آنها بپردازد و آنگاه با بکارگيري خرد خود مناسب ترین روش زندگی را برگزيند و مسئوليت انتخاب خود را هم بپذيرد. اين توانايي را تنها انسان در کره زمين دارد. حال اگر کسي از اين توانايي خود استفاده نکرد انسانی کمدان و نابخرد است.\nپرسشی که در اینجا ممکن است برای خواننده پیش بیاید این است که چند درصد از آدمیان روی کره زمین مراحل دست یابی به خردمندی را می پیمایند و می توانند به حداقلی از خردمندی دست یابند؟ و رفتارهایی که ازشان سر می زند مبتنی بر عقل باشد؟ نظر خوانندگان را نمی دانم نظر من قدری منفی است من بر این باورم که درصد آدمیانی که در جامعه ی روستایی ما مراحل دست یابی به خرمندی را می پیمایند از تعداد انگشتان یک دست یقینا کمتر است!\nحال ممکن است کسي بپرسد اعتماد به نفس يعني چه ؟ در پاسخ مي توان گفت : اعتماد به نفس یک احساس و باور مثبت نسبت به خود است که: من ارزشمندم، توانمندم، می توانم بیاموزم، بدانم و کارهایی را که بلدم و مهارت دارم می توانم انجام دهم، همانند دیگرانم، چیزی کم و کسر ندارم، بد نیستم بلکه خوبم. همین گونه که دیگران هم خوبند. بنابراین اعتماد به نفس يک روش تفکر مبتنی بر واقعیت و یک احساس مثبت و یک شیوه عمل عقلانی است که نشان مي دهد فرد خود را آن گونه که هست پذيرفته و براي خويش احترام قائل است و به خود اطمينان دارد. حال مي رسيم به اين پرسش که؛ آدم داراي اعتماد به نفس چه خصوصياتي دارد؟\nنخست ببينيم اعتماد يعني چه؟ و نفس چه معني دارد؟ اعتماد واژه اي است عربي به زبان فارسي راه يافته يعني : تکيه کردن بر. کلمه همخانواده اعتماد، عمود است یعنی دیرک و ستون. و نفس، يعني تن، شخص و ذات انسان. پس اعتماد به نفس یعنی؛ تکیه بر خود، تکیه بر آنچه که داریم، تکیه بر آنچه که هستیم. آدمي که به خود اعتماد دارد يعني به بودن خود ، بوجود خود ، به اطلاعات خود ، به آگاهي خود ، به معرفت خود ، به تصميم و اراده خود ، به خواست ها و اهداف خود ، به حقوق خود و رفتارها و انديشه خود آگاه است ، و باور دارد می داند که چه می خواهد و چه نمی-خواهد جه چیز برایش مفید و چه چیز زیان بار است و با آگاهي و عزم و اراده و شناخت حرف مي زند ، کار مي کند ، رفتارهاي خود را بر مي گزيند تا به هدف متعالي خود برسد و خود را در برابر حرف و عمل و تصميم هايي که گرفته هم مسئول مي داند. اعتماد به نفس نتيجه آگاه بودن انسان ، ايمان به توانايي شخصي جهت کسب شناخت و به کار گيري اراده و اختيار و انتخاب است.\nشخص دارنده اعتماد به نفس آدمي است انتخاب گر ، خردگرا که عقلانيت بر کارهايش حاکم است. يعني در برابر هر حرفي که مي زند و هر کاري که مي کند شما چرايي اش را بپرسيد پاسخي منطقي دارد. آدم داراي اعتماد به نفس ارزش خود را احساس و درک مي کند ، و همانگونه که به همه احترام مي گذارد براي خود هم احترام قائل است يعني خود را با وجود کاستي هايش به عنوان يک انسان منحصر به فرد پذيرفته است . و به خود اطمينان دارد ، خود را ارزشمند ، مفيد و سودمند مي داند اين احساس ارزشمندي از افکار ، انديشه و عواطف و تجربيات آدمي در طول زندگي بدست مي آيد. اين برداشت هاي مثبت انسان از خود ، از اعتماد به نفس بالاي انسان ناشي مي شود. يعني آدم داراي اعتماد به نفس بالا هم کاستي هاي خود را مي شناسد و درصدد کمرنگ کردن آنها بر مي آيد و هم اختلالات شخصيتي اش را مي شناسد و معالجه مي کند. نقاط قوت خود را مي شناسد و آنها را خوب بکار مي گيرد.\nاعتماد به نفس يک نوع روش زندگي ، يک نوع نگرش به جهان است در اين نگرش، جهان قانون مدار است، خداوند مهربان است، خداوند خوبي محض است و جهان را بر اساس قوانين محکم آفريده و به انسان هم نيروي عقل و خرد داده تا اين قوانين را بشناسد و بشکافد و از آن سود جويد. اعتماد به نفس يک نوع تفکر و احساس است که منجر به عمل در زندگي مي گردد به موجب اين تفکر و احساس انسان ثابت قدم است، هرهري نيست، بوقلمون صفت نيست، که هر لحظه رنگ به رنگ شود لحظه اي و دقيقه اي نيست، به هر آدمي رسيد همرنگ او نمي شود، از خود شخصیت تعریف شده و مشخص دارد، به به و چه چه بي مايه ديگران، و مخالفت و حرف هاي بي پايه ديگران در او تاثير ندارد. چنين آدمي جلو هیچ آدمی دولا و راست نمي شود، زير علم هیچ قدرتي سينه نمي زند، ملاک و معيار داوري هايش بر اساس عقل و خرد است.\nآدم بدون اعتماد به نفس خود را دوست ندارد چون خود را خوب نمی داند، ديگران را هم دوست ندارد به همین جهت احساس منزوي بودن و تنهايي مي نمايد می بینی توی حرف هایش تکرار می کند؛ ما که کسی را نداریم، کسی که ما را نمی خواهد. آدمي است اغلب خجالتي می بینی حرفش را نمی تواند بزند. هميشه خود را حقير می پندارد هیچگاه برای معرفی خود از کلمه من استفاده نمی کند بلکه کلمه حقیر و بنده را بکار می برد. خود را مقصر و سزاوار سرزنش مي داند می بینی ورد زبانش است؛ ما که گناهکاریم، روسیاهیم. احساس پوچي ، بيهودگي و بي ارزشي مي کند می-بینی در سن 70-80 سالگی می گوید: ما که جایی حساب نیستیم، سوختیم و ساختیم و هیچ خوشی نداشتیم. هميشه از ديگران آزرده است مانند اينکه از ديگران طلب دارد، به ديگران چندان خوشبين نيست و يا بدبين است به همین جهت به چشم زخم، چشم شور و نفس شوم باور دارد.\nخود حقیر پنداری در جامعه و فرهنگ ما بد تعریف شده است به غلط ان را تواضع و فروتنی نام داده اند و مکرر به گوش ما خوانده اند این است که با وجود ما عجین شده است. بنابراین ما برای خود ارزش چنداني قائل نيستیم هميشه خود را گناهکار مي پنداریم خود را بد شانس و يا احيانا بدبخت مي دانیم. هيچگاه از کلمه من براي معرفي خود استفاده نمي کنیم بلکه واژه هاي حقير، نوکر، چاکر، غلام، غلام زاده ، بنده، بنده زاده، کوچک و… را بکار مي بریم. با این رفتارها می خواهیم به مردم بگوییم ببینید ما چقدر متواضع و فروتن هستیم!\nباید دانست تواضع آن است که انسان آن گونه که هست خود را معرفي کند نه بيشتر و بالاتر. اين در حالي است که آدم بدون اعتماد به نفس از آنچه که هست خود را پايين تر معرفي مي کند. بايد دانست آدمي که خود را غير واقعي معرفي مي کند بيمار است حال اگر کوچکتر و کمتر از آن که هست معرفي نمود فردي است فاقد اعتماد به نفس واگر بالاتر از آن که واقعي هست معرفي نمود فردي است خودشيفته که هر دو روش ناسالم اند.\nاعتماد به نفس پايين پي آمد هاي منفي و زيان بار گسترده اي دارد. يادگيري را کاهش مي دهد، نيروي خلاقيت را بي اثر مي کند ، توانمندي را در فرد کاهش مي دهد. نبود اعتماد به نفس در انسان اضطراب، دلهره و نگراني توليد مي کند که فشارهاي رواني را در پي دارد دراين صورت هيچگاه انسان احساس آرامش نمي کند، از زندگي لذت نمي برد، شادي ها برايش معني واقعي ندارد و توليد لذت نمي کند. پايين بودن اعتماد به نفس انسان را در ارتباط با ديگران دچار مشکل مي کند.\nآدمی که اعتماد به نفس پایین دارد در مواجهه با افکار، انديشه، روش، پيشنهاد و خواست جديد که بايد انسان با توجه به زندگي و هدف هاي خود چاره انديشي کند و با اراده پاسخ مناسب را بدهد و تصميم شايسته را بگيرد، منفعل، متزلزل و دمدمي است. سرانجام همین انفعال، تزلزل و دمدمی او، باعث سرخوردگي اش مي شود. افرادي که در جامعه دچار سرخوردگي هاي مکرر مي شوند استعداد و آمادگي بيشتري براي گرايش به مواد مخدر و الکل خواهند داشت. چرا ؟ چون افراد سرخورده از خود تصوير منفي دارند. افکار منفی اغلب با اين واژه ها نشان داده شود. من آدم بد شانسي هستم ، آدم بدبختي هستم ، از روز ازل اين بدبختي ها را در پيشاني من نوشته اند و…\nمي رسيم به اين پرسش که؛ چرا بعضي ها اعتماد نفس ندارند؟\nتجربيات دوران کودکي هريک از ما نقش به سزايي در ايجاد و يا نبود اعتماد به نفس ما دارد. سرزنش ها در دوران کودکی نقش ویرانگری دارند. مقایسه ها و انتظارات بیجا آسیب جدی وارد می کند، شدت و تعدد مشکلات خانوادگي، و برخوردهاي نا مناسب آموزگاران با دانش آموزان ، مشکلات مالي و اقتصادي ، روابط نا سالم همسالان، موقعيت خانواده در ايجاد اعتماد به نفس و يا نبود اعتماد به نفس نقش دارند. اگر رابطه ها سالم، همراه با مهر و محبت، نوع دوستي باشد در کودک و سپس نوجوان و جوان بعدي اعتماد به نفس ايجاد خواهد شد. رابطه مادر با کودک در دو سه سال اول زندگي آدمي نقش مهمي در ایجاد اعتماد به نفس دارد. يعني آغوش گرم و تماس بدني مادر توام با خوردن شير و نگاه هاي مادر همراه با زمزمه هاي محبت که از آن اعتماد بنيادين ياد مي کنند زير ساخت و زيربناي اعتماد به نفس آدمي را شکل مي دهد.\nگام مهمي جهت ايجاد يا افزايش اعتماد به نفس در بزرگ سالی اين است که بپذيريم و باور داشته باشيم تغيير امکان پذير است. اگر در گذشته پدر و مادرمان راه رسيدن و امکانات دست يابي به حس احترام به خود، بها دادن و ارزش قائل شدن به خود را به ما نياموخته اند و ما اکنون از نداشتن اعتماد به نفس رنج مي بريم حالا مي توانيم با اراده خود در اين جهت گام برداريم. اولين گام کسب شناخت و آگاهي نسبت به خود و رفتارهاي مان است.\nبراي بدست آوردن اعتماد به نفس بيشتر. 1- تصويري از آنگونه شخصيتي که مي خواهيم داشته باشيم، در ذهن مان ، تجسم کنيم. يعني قدري– فقط قدري- ايده آلي بينديشيم. ايدآلي انديشيدن اين حُسن را دارد که انسان هميشه تلاش مي کند بهتر و بهتر باشد يعني وقتي انسان به آن جنبه هاي مثبت رسيد بازهم تلاش مي کند جنبه هاي مثبت بيشتري بدست آورد و براي رسيدن اهداف بالاتر خواهد کوشيد. 2- بپذيريم که تغيير امکان پذير است و بخواهيم که خودمان را تغيير بدهيم بدين منظور بايد سخت بکوشيم آگاهي مان را بالا ببريم نسبت به خود و جهان پيرامون مان شناخت و آگاهي بدست آوريم انگاه نقاط مثبت شخصيت مان را تقويت و نقاط منفي آن را تضعيف نماييم. 3- الگوها مي توانند دربالا بردن اعتماد به نفس سودمند باشند براي استفاده بردن از اين روش بهتر است دوستانی برگزينيم که داراي شناخت و اعتماد به نفس بالايي هستند و شخصيت سالمي دارند تا هنگام رفت و آمد و نشست و برخاست روي کودکان و نيز خود ما تاثير مثبت بگذارند. ببينيد مولوي چه زيبا ویژگی دوست را تعریف کرده است.\n« دوستي با مردم دانا نکوست دشمن دانا به از نادان دوست\nدشمن دانا بلندت مي کند بر زمينت مي زند نادان دوست»\nروش هايي که مي تواند کمک به بالا بردن اعتماد به نفس نمايد. عشق ورزيدن به ديگران و نوع دوستي است. نوع دوستی مي تواند در جهت بالا بردن اعتماد به نفس مؤثر باشد. جسم و روان خود را سالم نگهداريم زيرا عقل سالم در بدن سالم است. با داشتن بدن و روان سالم مي توانيم مثبت تر و منطقي تر بينديشيم. براي خود و ديگران ارزش و احترام قائل شويم زيرا انسان به صرف اينکه انسان است و فقط بخاطر حرمت انساني قابل احترام است. هيچگاه احساس گناه نکنيم احساس گناه کردن يعني اينکه ارزشي و حقي براي خود قائل نیستيم البته خطاهاي خود را بايد شناخت و از آن آموخت. منفي نگري را از خود دور کنيم و به قضايا و امور خوشبين باشيم. بدبيني را دور بريزيم بايد دانست منفي نگري و بد بيني بيماري رواني است. تلاش کنيم موفقيت هاي اجتماعي، فکري و اقتصادي براي خود بدست آوريم. ياد آوري مي گردد کسب موفقيت بايد از راه تلاش بيشتر باشد نه پارتي، رشوه، زرنگی، وابستگی به دیگری و یا قدرتی و یا ایده ای. شادزيستي را در زندگي پيشه کنيم. هميشه لبخند بر لب داشته باشيم شاد بودن و داشتن خنده واقعي برلب نيمي از سلامتي است.\nبا خدا ارتباط دائمي داشته باشيم و او را نيک محض بدانيم ارتباط با خدا فقط ذکر نام خدا و عبادت نيست بلکه بايد بکوشيم خداگونه شويم و عمل کنيم. يعني يکرنگ باشيم، مهربان باشيم ، راست و صادق باشيم ، خيرخواه، نيک انديش و خوب کِردار باشيم.\nخود را به هيچ آدمی، قدرتی و ایده ای نیاویزیم چون وابستگي با اعتماد به نفس تناقض دارد چرا که انسان وابسته يعني انسان ضعيف و نا توان و وابستگي يعني بيماري اجتماعي. مخالفان خود را تحمل کنيم و از آنها نرنجيم و بپذيريم که مخالفان ما هم اين حق را دارند که آنگونه که مي-خواهند بينديشند و زندگي کنند. از هرکسي که رنجشي داريم او را ببخشيم تا روان مان آرام گيرد و توليد کينه و نفرت نکند. باید دانست بخشندگي يک توانمندي و توانايي است که با اراده و اختيار صورت مي-گيرد و توانمندي به انسان معنی می دهد و معنی در زندگی موجب آرامش مي شود و زندگي را شيرين و لذت بخش مي کند. اين را هم بايد ياد آوري کرد که توانمندي به زورِبازو، ثروت و یا قدرت نيست بلکه انسان بايد در همه ابعاد بويژه در بعد معنوي و انديشه توانمند باشد. مسئوليت پذير باشيم و هرگاه مسئوليتي به عهده مي گيريم و قول مي دهيم وفاي به عهد کنيم وفاي به عهد نشانه سلامت رواني و توانايي و دانايي انسان است. بايد دانست ما ايرانيان داراي فرهنگ خرد گرايي بوده ايم. بنابر فرهنگ خردگرایی، توانايي ناشي از دانايي است. ببينيد، فردوسي بزرگ که ترجمان فرهنگ ما ايرانيان است رابطه توانايي و دانايي را چه زيبا بيان کرده است. «توانا بود هرکه دانا بود»\nمحمدعلي شاهسون مارکده 10/10/1391\nبه دعوت مدیرعامل روز 28/9/91 ساعت 19 جلسه ای با حضور 35 نفر از ضامنان وام گرفته شده برای شرکت تعاونی باغداری فردوس در محل مسجد جامع تشکیل شد مدیرعامل گزارش داد شرکت فردوس تا 15/12/91 مبلغ 153 میلیون تومان به بانک کشاورزی بابت اقساط معوقه باید بپردازد. حدود 40 نفر از سهام داران به شرکت بدهکارند بانک تمام حساب های مردم مارکده را مسدود کرده است و اگر بدهی خود را به موقع نپردازیم بانک نخست طلب خود را از حساب ضامنان برداشت خواهد کرد اگر موجودی حساب انها کافی نبود بقیه طلب خود را از حساب اعضا شرکت فردوس بر می دارد. بانک برای ارداشت از حساب ها مجوز حقوقی هم گرفته است. اگر اقدامی نکنیم و بانک طلب خود را از حساب ها برداشت کند یک بهم ریختگی در روستا بوجود خواهد آمد. این جلسه را تشکیل دادیم تا با مشورت ببینیم چکار باید کرد؟ سرانجام پس از بحث و گفت وگو قرار شد سه نفر از ضمنان به در خانه افراد بدهکار رفته و طلب شرکت را جمع آوری و طلب بانک پرداخت گردد.\nجلسه شورای اسلامی مارکده در تاریخ 2/10/91 ساعت 19 با حضور مسعود شاهسون، محمدعلی شاهسون و محمد عرب اعضا شورا و کریم شاهسون دهیار در محل دفتر دهیاری تشکیل شد.\nقبل از آغاز جلسه هر چهار نفر از کلاس پیش دبستانی روستا بازدید به عمل آوردند. کلاس به زیبایی تجهیز شده بود دهیار گفت: عمده زحمت تجهیز کلاس توسط استاد مظاهر شاهسون انجام شده است. زحمات و کمک های آقای مظاهر شاهسون مورد تقدیر هر چهار نفر قرار گرفت و قرار شد اعضا شورا و دهیار کتبا و رسما از ایشان تقدیر و تشکر به عمل آورند.\nسپس آقای مسعود شاهسون گفت: ساعت 12 ظهر همین امروز در مرکز بهداشتی درمانی به اتفاق بهورز و پزشک مرکز جلسه داشتیم که قرار شده: 1- سگ های ولگرد اتلاف گردد. 2- جوی جلو مرکز بهداشت توسط سنگ-های دیوار تخریب شده حمام بهسازی شود. 3- آت و آشغال های جوی جمع آوری گردد. 4- آب در جوی جریان داشته باشد.\nهمچنین از من خواسته شده با هیات امنا حسینیه گفت وگو کنم که یکی از تاق های حسینه جهت استفاده مهد کودک در اختیار مربی مهد کودک گذاشته شود که هیات امنا گفتند اتاق خالی نیست و مربی مهد کودک هم به ماندن در این محل راضی تر است و می گوید فضا و امکانات در اینجا بهتر است و بچه ها از صندلی استفاده می کنند مشکلی نداریم.\nکریم شاهسون دهیار گفت: 1- متاسفانه سنگ های تخریب شده دیوار حمام را در قسمت غرب روستا از ارتفاع توی رودخانه ریخته اند که امکان آوردن شان نیست به علاوه اکنون فصل یخبندان است و امکان سیمان کاری نمی باشد. 2- پمپی که آب توی جوی تزریق می کرد سوخته، داده ام تعمیرگاه سیم پیچی کند. 3- برای اتلاف سگ های ولگرد اقدام کرده ام بخشدار باید میرشکار معرفی کند که هنوز کسی را معرفی نکرده است. 4- برای جمع آوری آت و آشغال جوی خیلی تلاش کرده ام کسی حاضر نیست این کار کثیف را انجام دهد. 5- به دنبال صحبت قبلی، سطح کار انجام شده ساختمان دهیاری محاسبه گردید که طی نامه تقدیم شده است تقاضا دارم نسبت به درست کردن حساب و کتاب با ناصر عرب اقدام گردد.\nمحمد عرب گفت: چندین نفر نزد من مراجعه و از ریختن خاک توسط سیداسماعیل حسینی توی دره و بسته شدن راه سیل شکایت دارند من از محل بازدید کرده ام اگر سیلی از دره جاری شود متاسفانه توی روستا و توی خانه های مردم و سرانجام توی مدرسه خواهد رفت.\nمحمدعلی شاهسون گفت: متاسفانه مدیران تعاون روستایی تعاونی را به حال خود رها کرده اند بنظر می رسد فروشنده خود اجناس می آورد و همانند یک بقالی شخصی می فروشد و از امکانات تعاونی هم استفاده می شود درآمدی برای تعاونی ندارد مزد حسابدار از مایه پرداخت می شود با این حال شاهد هستیم همین حسابدار که نماینده هیات مدیره و مدیرعامل هم هست به اعضا شورای اسلامی روستا در جلسه ای که برای توزیع کود گرفتیم دروغ گفته. حتما یادتان هست که گفت پول برای 600 کیسه کود به حساب ریخته ایم با گذشت بیش از دو ماه هنوز کود توی مارکده نیامده است. تقاضا دارم رئیس شورای اسلامی با دعوت از اعضا هیات مدیره و مدیرعامل جلسه ای به منظور رسیدگی و سروسامان دادن به تعاونی برگزار نماید.\nپیشنهاد دیگری هم در باره دیوار حائل دارم انجمن اولیا دبستان روستا نسبت به خطر دیوار حائل هشدار داده اند. نظر من این هست که جایی که دیوار از شاقول افتاده و ممکن است خطر ریزش داشته باشد را مقدار 5/1 متر سنگ های سر دیوار با بیل مکانیکی برداشته شود تا خطر رفع گردد.\nپیشنهاد دیگر من این هست که روبروی مدرسه که دیوار حائل تخریب شده فونداسیون کف خیابان بین دیوار مدرسه و جای دیوار حائل ریخته شود و ادامه ساخت را به متقاضیانی که حاضرند هزینه کنند و فروشگاه همسطح خیابان بسازند سپس مبلغ هزینه را چند سال بابت کرایه مغازه محاسبه کنند واگذار گردد.\nپیرامون موارد مطرح شده گفت گو و موارد زیر مصوب گردید.\nمحمدعلی شاهسون متن تقدیرنامه از استاد مظاهر شاهسون به خاطر زحماتی که در تجهیز کلاس پیش دبستانی بچه های روستا کشیده را تدوین تا پس از امضا هر سه نفر اعضا شورا و دهیار رسما به نامبرده تقدیم گردد.\nدهیار موظف گردید:\n1- روز دوشنبه 4/10/91 با گرفتن کارگر آت و آشغال سرتاسر جوی کنار خیابان اصلی را جمع آوری نماید.\n2- مجددا با بخشدار جهت معرفی میرشکار مکاتبه و حداکثر ظرف 10 روز آینده سگ های ولگرد تلف گردند اگر موانع ای سر راه بود در اسرع وقت کتبا به مسئول محترم مرکز بهداشتی درمانی مارکده اعلام نماید.\n3- ظرف هفته جاری پمپ آبکش از تعمیرگاه گرفته و نصب گردد تا آب به جوی تزریق و جریان یابد.\n4- از انجایی که محلِ کفِ دره راه سیل، در طرح هادی روستا قرار دارد و همیشه باید باز باشد اخطار کتبی و رسمی با مدت زمان محدود به سید اسماعیل حسینی داده و پیگیری نماید تا خاک ها برداشته و راه سیل باز گردد. چنانچه سید اسماعیل حسینی به اخطار توجه نکرد موضوع از طریق مراجع قضایی تا برداشته شدن خاک ها پی گرفته شود.\n5- از آنجایی که امکان جمع آوری سنگ های تخریبی دیوار حمام نیست و از طرفی هم اکنون فصل زمستان و یخبندان است دهیار باید در اسفندماه که خطر یخبندان رفع شده دو طرف جوی آب کنار خیابان اصلی حد فاصل دکان محمدتقی تا دکان لطف الله را با استفاده از قالب، دیوار بتنی ساخته و\nبهسازی نماید کف جوی را کمی بالا بیاورد که آب در جوی نایستد.\n6- با دعوت از کارشناس بنیاد مسکن نسبت به تهیه نقشه فونداسیون و سقف و ستون روی خیابان پشت مدرسه نوساز اقدام گردد.\nهمچنین قرار شد رئیس شورای اسلامی:\n1- با دعوت از اعضا هیات مدیره و مدیرعامل شرکت تعاون روستایی حداکثر در طول هفته جاری درباره چگونگی اداره تعاونی پرسش گردد درباره کودهای شیمیایی سهمیه روستا که قرار بود تعاونی بیاورد و نیاورده پرسش گردد و درباره بهتر اداره شدن تعاونی اتخاذ تصمیم گردد.\n2- با دعوت از ناصر عرب ظرف هفته جاری حساب اجرت ساختمان دهیاری محاسبه گردد.\nهمچنین شورای اسلامی در تاریخ 4/10/91 ساعت 19 جلسه داشت رئیس شورا گفت:« به دنبال پیشنهاد محمدعلی شاهسون عضو شورا در جلسه 2/10/91 مبنی بر برداشتن 5/1 متر سرِ دیوار حائل را به منظور رفع خطر، امروز بازدیدی که از دیوار حائل داشتیم دیوار خطرناک به نظر امد به علاوه انجمن اولیا مدرسه ابتدایی هم طی صورت جلسه دیوار را خطر آفرین تشخیص داده اند این جلسه برای اتخاذ تصمیم تشکیل شده است».\nاعضا شورا پس از بحث و گفت وگو مصوب نمود کریم شاهسون دهیار موظف است حداکثر ظرف 10 روز آینده با بیل مکانیکی مقدار 5/1 متر از سر دیوار را بردارد تا بار دیوار سبک شود و خطر ریزش رفع گردد.\nروز 6/10/91 جلسه ای با حضور آقای مظفری بخشدار سامان، آقای امیرخانی نماینده ثبت واحوال استان و دو نفر دیگر از کارشناسان اداره، دهیاران بخش سامان در محل بخشداری سامان تشکیل شد.\nمظفری بخشدار گفت: یکی از وظایف دهیاران گزارش وقایع چهارگانه به اداره ثبت واحوال است اداره ثبت واحوال همکاری دهیاران را درباره گزارش وقایع چهارگانه ارزیابی نموده که در همین جلسه آقای امیرخانی نتیجه را به شما خواهد گفت.\nآقای امیرخانی گفت: هفته ثبت واحوال سوم تا نهم دی ماه را به شما تبریک می گویم اولین شناسنامه در سال 1307 داده شد. ثبت واحوال یکی از قدیمی ترین نهادهای جامعه ی ما است که خدمات پایه ای ارائه می دهد. من از زحمات همه ی دهیاران در ارائه گزارش وقایه چهارگانه تشکر می کنم در ارزیابی که ما داشته ایم آقای کریم شاهسون دهیار مارکده به عنوان دهیار نمونه در سطح استان از نظر این اداره است به همین جهت شناسنامه مکانیزه برای ایسشان صادرگرده ایم و لوح تقدیری هم برای ایشان در نظر گرفته شده است که در همین جلسه تقدیم می گردد. و به اطلاع مردم بخش سامان می رسانم که هفته ای دو روز روزهای شنبه و سه شنبه مامور اداره ثبت واحوال در ساختمان بخشداری سامان خدمات شناسنامه ای ارائه می دهد.\nجلسه دبیرستان قوچان\nبه دعوت آقای مردانی مدیر مجتمع آموزشی و پرورشی امین جلسه ای در تاریخ 4/10/91 ساعت 8 صبح با حضور دو نفر عضو شورای مارکده، دهیار صادق آباد، دهیار یاسه چاه، دونفر عضو شورای گرم دره، دهیار و یک نفر از شورای قوچان و چند نفر از انجمن اولیا در محل دبیرستان تشکیل شد.\nنخست آقای مردانی گفت: هدف از این جلسه دادن گزارش از وضعیت\nچگونگی اداره شدن مدارس به شما مسئولان است. می دانید که دبیرستان و راهنمایی های 6 روستا که 7 باب مدرسه است به صورت مجتمع اداره می شود یکی از حسن های مجتمع این است که مدیر آموزشگاه دغدغه رفتن به اداره برای پیگیری کارهای اداری را ندارد همیشه در آموزشگاه است حضور او می تواند موجب تداوم نظم و پیشرفت آموزشی شود. تقاضایی دارم که دهیاران و اعضا شوراهای اسلامی هر از چند وقت، از مدارس بازدید کنند حضور انها موجب دلگرمی مدیر و اموزگاران و نیز باعث سرفرازی دانش آموزان خواهد شد. زحمات چندسال مدارس ابتدایی و راهنمایی را باید دبیرستان نتیجه بدهد ما 90 نفر دانش آموز داریم و کمبودهای مالی فراوان و نیازمند کمک های مردمی هستیم دریافت کمک مستقیم از اولیا دانش آموزان انعکاس خوبی نداشته است. می پرسم چگونه می شود مقداری از نذورات مردم را به سمت و سوی کمک به مدارس سوق داد؟\nحاضران در جلسه هریک نظر خود را گفتند و سرانجام مقرر گردید: هر دو ماه یکبار این جلسه برگزار گردد. اعضا شورا و دهیار از مدرسه بازدید داشته باشند. جلسه ای با متولیان امور مذهبی هر روستا تشکیل و راجع به سوق دادن قسمتی از نذورات به عنوان کمک به مدارس گفت وگو گردد. جلسه ای از خیرین هر روستا تشکیل و تقاضای کمک به مدرسه در آن جلسه مطرح شود.\nجلسه شرکت تعاونی نگین مارکده در تاریخ 11/10/91 ساعت 10 صبح با حضور اعضا هیات مدیره و خانم مهندس راستی نماینده شرکت نپتا در ساختمان بخشداری تشکیل شد. و پیرامون نحوه همکاری شرکت نپتا با تعاونی نگین به منظور انجام کارهای مطالعاتی و نیز اخذ مجوزها گفت وگو شد سرانجام قرارداد همکاری امضا گردید که شرکت نپتا کارهای مطالعاتی و اخذ مجوزهای لازم را با همکاری حمید شاهسون مدیرعامل در ظرف زمان حد اکثر یک سال و نیم انجام دهد و در ازاء این همکاری مبلغ 4 میلیون پانصدهزار تومان دستمزد بگیرد که نیمی از این مبلغ پیش پرداخت و مابقی در پایان کار پرداخت خواهد شد.\nگزارش محمدعلی شاهسون مارکده\nگزارش نامه مارکده شماره 29 -اول دی ماه 91


1. پنجشنبه 11 مرداد 1397 است. مدیرعامل شرکت ملی پالایش و پخش فراورده‌های نفتی ایران تأکید می‌کند، «دولت هیچ برنامه‌ای برای تغییر قیمت بنزین یا سهمیه‌بندی آن ندارد.» به گفتۀ محمدرضا تابش، نمایندۀ مجلس، «موضوع [افزایش قیمت بنزین] از یک سال و نیم پیش [یعنی پیش از 11 مرداد 1397] در جلسۀ شورای هماهنگی اقتصادی سران قوا مطرح شده و کلیات امر در خصوص سامان‌دهی نرخ بنزین به تأیید رهبری رسیده.» رئیس جمهوری نیز می‌گوید که برای افزایش قیمت بنزین از سال 1396 پیشنهادهایی برای مجلس داشته است.\n2. یکشنبه 19 آبان 1398 است. «آن‌طور که مسئولان دولتی اعلام کرده‌اند فعلاً خبری از سهمیه‌بندی و اصلاح قیمت این فراوردۀ نفتی نیست و هنوز دولت تصمیم نهایی در این باره را اتخاذ نکرده است.» و جمعۀ همان هفته، 24 آبان، قیمت بنزین بر اساس تصمیم سران قوا افزایش یافت.\n3. تزویر و ریاکاریْ خصلت نمای دولت حسن روحانی است. قیمت بنزین افزایش یافته است و طبق گفتۀ مسئولان دولتی، بین 30 تا 31 هزار میلیارد تومان پیش بینی درآمد حاصل از افزایش قیمت بنزین است. دولت می‌خواهد بباوراند که این میزان پول را صرف اقشار فقیر می‌کند و قرار نیست کسری بودجه‌اش را از این طریق جبران کند. حتی اگر شم و تحلیل طبقاتی‌مان را کنار بگذاریم، همین دو مورد از گفته‌های دولتی‌ها، که بالاتر ذکر شد، کفایت می‌کند که به سخنان دولتی‌ها لبخندی بزنیم و این ادعایشان را جدی تلقی نکنیم. گویا قرار است افزایش قیمت بنزین فقط افزایش قیمت بنزین باشد، نه کالاهای دیگر. این هم از آن ادعاهاست که از همین الان وضعیت صحتش مشخص است: رئیس اتحادیۀ سواری کرایه می‌گوید سهمیۀ رانندگان سواری‌های بین شهری مانند مردم عادی 60 لیتر در ماه است ولی این رانندگان ماهانه 1000 تا 1200 لیتر بنزین مصرف می‌کنند. بنابراین، ضمن رایزنی برای افزایش سهمیه، «در پی افزایش جدید قیمت بنزین حتماً باید نرخ‌هایمان را افزایش دهیم». «گزارش‌های میدانی حکایت از افزایش قیمت برخی کالاها دارد... نرخ حمل و نقل مسافران درون‌شهری و میوه و تره‌بار گاهی بین ۲۵ تا ۵۰ درصد رشد داشته و بنابراین به طور غیر مستقیم بر هزینۀ تولید و در نهایت قیمت مصرف‌کننده تأثیر گذاشته است.» هنوز چند روز نگذشته و با وجود بسیج نیروهای حکومت برای جلوگیری از افزایش قیمت کالاها، وضعیت این‌گونه است، تا چه رسد به یک ماه دیگر.\nبرنامه‌های تعدیل ساختاری، که مبتنی بر سیاست‌های نئولیبرالی است، سال‌هاست دارد در ایران اجرا می‌شود: خصوصی‌سازی، حذف یارانه‌های دولتی، واگذاری دارایی‌های دولتی و غیره. اجرای این برنامه‌ها به بورژوازی اجازه می‌دهد موانع انباشت سرمایه را رفع کند و بر استثمار کارگران بیفزاید. نتیجتاً، در یک سو ثروت انباشته می‌شود و در سوی دیگر فقر. قانون هدفمندسازی یارانه‌ها نیز مبتنی بر همین برنامه‌های تعدیل ساختاری پدید آمد و افزایش قیمت حامل‌های انرژی (از جمله بنزین) پیرو این قانون اجرایی شده است. بنابراین، بستر عام افزایش قیمت بنزین رفع موانع کلی انباشت سرمایه و مبتنی بر سیاست‌های نئولیبرالی است و این افزایش دیر یا زود محقق می‌شد. اما بستر مشخص افزایش قیمت بنزین ناشی از مشکلات مشخص جمهوری اسلامی است. این مشکلات ناشی از تحریم‌های امریکا و کاهش درآمدهای هنگفت نفتی است. درهم‌تنیدگیِ این دو در وضعیت کنونی سبب افزایش قیمت بنزین شده است. بی‌دلیل نبود که رهبر جمهوری اسلامی در بهمن 97 دستور اصلاح نظام بودجه‌ریزی را داد. علی لاریجانی، رئیس مجلس، در توضیح این دستور گفته است، «رهبر معظم انقلاب در خصوص بودجۀ ٩٨ تأکید داشتند که بودجۀ سال آتی باید متناسب با شرایط تحریم، تغییرات لازم را داشته باشد که در این راستا جلساتی برگزار شد... بر اساس این جلسات مشخص شد که باید در ساختار بودجه‌ریزی کشور تغییراتی اعمال شود، حجم دولت باید بر اساس سیاست‌های کوچک‌سازی و چابک‌سازی این مجموعه شکل گیرد و سطح بهره‌وری کار در بخش‌های مختلف ارتقا یابد که تحقق این امر مستلزم وجود نظامات خاصی است.» دیدار اخیر علی خامنه‌ای با دوهزاروپانصد نفر از «فعالان اقتصادی» (در بحبوحۀ شورش بنزین) نیز تأکیدی بر این درهم‌تنیدگی بود: اجرای خصوصی‌سازی، حذف یارانه‌های انرژی، اصلاح نظام بودجه‌ریزی، و تسهیل و تغییر قوانین بانکی برای تولیدکنندگان داخلی. یکی از اقتصاددانان بورژوا در تیرماه گفته بود ساده‌اندیشی است اگر تصور شود که بدون تغییر در نقش و جایگاه دولت و نحوۀ دسترسی آن به درآمدهای نفتی، ترکیب منابع بودجه در راستای رفع وابستگی به درآمدهای نفتی تغییر کند. خامنه‌ای در همین دیدار تصریح کرد که «حضور همه‌جانبۀ بخش خصوصی و تعاونی را در بخش نفت و گاز ضروری» می‌داند. اینها سخنان آشکار سران حکومت از درهم‌تنیدگی نئولیبرالیسم و سیاست‌های ضد تحریمی است. بنابراین، بر خطا نیستیم اگر سیاست‌های کنونی جمهوری اسلامی را نئولیبرالیسمِ ضد تحریمی بنامیم.\nبر همین اساس، بودجۀ جاری سال 1399 قرار است مستقل از درآمدهای نفتی بسته شود و «بودجۀ امسال 70 تا 80 هزار میلیارد تومان کسری دارد.» با شدت گرفتن تحریم‌ها، دولت برای تأمین منابع مالی خود تحت فشار قرار گرفته است و برای تأمین این منابع باید دست به اقدامی می‌زد ــ که با تحریم صنعت نفت، یا قیمت بنزین یا درآمدهای مالیاتی باید افزایش می‌یافت. در نهایت، دولت میان افزایش مالیات از ثروتمندان و افزایش قیمت بنزین دومی را برمی‌گزیند، آن‌هم وقتی که «... نسبت مالیات بر ثروت در تولید ناخالص داخلی حدود 07/0 درصد است در حالی که میانگین جهانی سهم مالیات پنج درصد است». حکومت مجری و محافظ قوانین مالکیت خصوصی است و عجیب نیست که در اوضاع کنونی بار بحران اقتصادی را بر دوش طبقۀ کارگر و زحمت‌کشان بیندازد تا اینکه با گرفتن مالیات از ثروتمندان حاشیۀ سود آنها را کاهش دهد. میان گزینه‌های موجود افزایش قیمت بنزین محتمل بود. دولت در دو سال گذشته، چند بار تلاش کرد که موافقت مجلس را برای گران کردن بنزین بگیرد. افزایش قیمت بنزین تصمیم از پیش گرفته‌شده‌ای بود. برنامه‌های تعدیل ساختاری که در قالب قانون هدفمندی یارانه‌ها و برنامۀ ششم توسعه عرضه شده «دولت را مکلف به اصلاح در قیمت حامل‌های انرژی می‌کند تا زمانی که نزدیک به قیمتی برسیم که در بازار خلیج فارس و فوب خلیج فارس است». طبق پیش‌بینی اقتصاددانان بورژوا، افزایش قیمت بنزین، علاوه بر تأمین منابع مالی برای جبران کسری بودجه، به کاهش مصرف بنزین منجر می‌شود. این‌گونه وضعیت برای صادرات بنزین مهیا می‌شود ــ که برای دولت سود بیشتری دارد تا دادن آن به مصرف‌کنندۀ داخلی.\n. «پرونده افزایش قیمت یا سهمیه‌بندی بنزین بسته شد»، ایسنا، 11 مرداد 1397.\n. «روند افزایش قیمت بنزین در شورای هماهنگی سران قوا به روایت ”تابش“»، ایسنا، 26 آبان 1398.\n. «اعتراض حق مردم است اما حساب اعتراض از اغتشاش جداست/ آغاز پرداخت کمک‌های معیشتی از دوشنبه»، ایسنا، 26 آبان 1398.\n. «هنوز تصمیمی برای سهمیه بندی یا افزایش قیمت بنزین گرفته نشده است»، ایسنا، 19 آبان 1398.\n. «درخواست افزایش ۱۰ تا ۲۰ درصدی کرایه سواری‌های بین‌شهری»، ایسنا، 24 ابان 1398.\n. «وقتی بنزین بهانه گرانی گوجه و آهن شد»، ایرناپلاس، 3 آذر 1398.\n. «بودجه کشور باید بر اساس عملکرد تدوین شود»، ایسنا، 18 بهمن 1397.\n. «در حوادث امنیتی چند روز اخیر، دشمن را عقب زدیم/ تصور پایان تحریم‌ها در یکی دو سال آینده، خیال باطل است»، فارس، 28 آبان 1398.\n. «کاهش درآمد نفتی یک فرصت برای کشور است/کسری بودجه 70 هزار میلیارد تومانی امسال»، ایسنا، 14 آبان 1398.\n. «اعتراض حق مردم است اما حساب اعتراض از اغتشاش جداست/ آغاز پرداخت کمک‌های معیشتی از دوشنبه»، ایسنا، 26 آبان 1398. همچنین به همین منظور مرکز پژوهش‌های مجلس برای به صفر رساندن سهم نفت در بودجه راهکارهایی پیشنهاد می‌کند: «کاهش معافیت مالیات بر عملکرد در حوزۀ صادرات مواد خام، حذف برخی معافیت‌ها در سایر حوزه‌ها، جلوگیری از فرار مالیاتی، افزایش نرخ برخی پایه‌های مالیاتی موجود، حذف ۳ دهک از دریافت یارانۀ نقدی، فروش دارایی‌های غیر منقول دولت، اصلاح حداقلی قیمت سوخت، افزایش صادرات فراورده‌ها [مثل بنزین]، پایه‌های مالیاتی جدید و مولدسازی دارایی‌های دولت» («برنامه اداره کشور بدون نفت»، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، خرداد 1398).\n. حسین موحدی، «نکاتی درباره افزایش قیمت بنزین»، شرق، س 17، ش 3575، 28 آبان 1398.\n. تولید بنزین در ایران در سال 98 به 107 میلیون لیتر در روز رسیده است و کشور در زمینۀ بنزین خودکفا شده است. مصرف روزانۀ بنزین رشد کرده است و امسال مصرف روزانۀ بنزین 97 میلیون لیتر بوده است. «بنزین تولیدی را الان بخواهیم در بازار بفروشیم هر لیتر بنزین بین 5 هزار و 500 تا 6 هزار تومان است، پس قیمت بنزین بین 5500 تا 6 هزار تومان است. همین الان در بازار بخشی از آن را می‌فروشیم» (همان).\n«بر اساس تخمین‌ها، اصلاح قیمت بنزین به کاهش 20 درصدی مصرف بنزین در کشور... می‌انجامد و این یعنی روزانه ظرفیتی به میزان 20 میلیون لیتر صادرات فراهم می‌شود... این رقم [صادرات بنزین] با احتساب دلار 11 هزار و 500 تومانی در یک سال بالغ بر 37 هزار و 700 میلیارد تومان معادل 3/3 میلیارد دلار خواهد شد.» (علیرضا سلطانی، «فرصت صادرات بنزین به جای قاچاق»، شرق، س 17، ش 3575، 28 آبان 1398.)


منبع پایان نامه ارشد درباره نمایشنامه، انقلاب اسلامی، روایت تاریخی، انقلاب اسلامی ایران – فراعلم\nنمایشنامه از همان ابتدا، معانی چندگانهای را از ورای واژه‌ها بیرون می‌کشد. آسیا، در فرهنگ لغت به معنای آسیاب آمده و وسیلهای است که با آن غلاّت و گندم آرد می‌شود و به انواع دستی، آبی و بادی موجود است. امّا اگر به معنای همین کلمهی ساده و با دقّت بیشتری ملاحظه و کشفِ رمز شود، متوجّه می‌شویم که “واژه” معنایی فراتر از معنای لغویِ خود را در بر میگیرد. در آسیا، دانههای گندم هرچقدر هم مقاوم باشند بالاخره زیر فشارهای سنگ سخت خُرد شده که به سادگی حکایت از فشار و جبری غیرقابل انکار و ناگزیر دارد از طرف دیگر جهان نمایش، جهان آسیاب است که همه چیز در آن اتّفاق اُفتاده و رُخ مینمای\nد. در واقع آسیاب در این نمایشنامه نشانهای است از جهانِ بزرگِ بیرون و خارج، آنچه در آسیاب رفته و زیرِفشار سنگ خُرد میشود، در حقیقت دیگر آنچه که پیش از آن بوده نیست؛ بههمین اعتبار آدمهای داخل آن نیز، مانند دانههای گندم خُرد و آرد میشوند. حال اگر تفسیر آسیاب را به عنوان نمونه و نشانهای از جهان خارج و بیرون، بپذیریم. خانوادهی آسیابان نیز، استعارهای از مردم این جهان خواهند بود که هر روزی که می‌گذرد، قسمتی از وجودشان زیرِسنگهای آن خُرد و نابود میشود، بدینسان لحظه لحظه تحلیل رفته و از پیکر وجودیشان تراشیده میشود، لیکن نه او و نه خانواده‌اَش بهرهای از آنچه که میکنند، نمیبرند و حاصل دسترنجشان که هیچ تمامی وجودشان به یغما رفته و نصیب تاراجگران و زورگویان می‌شود. (ابراهیمیان، 1383: 14- 213).\n“سرباز: ترا مُژده باد، ای بزرگ‌ترین سرداران، چراغ بخت تو روشن که شکارگرانت شکاری نیکو گرفته‌اند. جانبازان تو از تازیا\nن یکی نیمه‌جان را گرفته‌اند، خون‌آلود. ببینید، شمشیرشان کج است؛ به سان ابروی ماه و ردایشان از پشم سیاه شتر. و این هم شپش!”


عمدتا تمایل داریم تا انسان را گونه‌ای منحصر به فرد و پادشاه اجتناب‌ناپذیر کائنات قلمداد کنیم. در واقعیت اما، ما تنها گونه انسانی نیستیم که این کره خاکی به خود دیده است. بخش عمده‌ای از پیشرفت ما در گذشته‌ای نه چندان دور رخ داده است. در کتاب انسان خردمند، یووال نوح هراری به دقت تاریخ انسان را مورد واکاوی قرار داده و حقایق و افسانه‌هایی را از چگونگی تسلط انسان بر زمین وصف می‌کند.\nکتاب انسان خردمند ؛ تاریخ مختصر بشر (Sapiens: A Brief History of Humankind) برای اولین بار به زبان عبری و در سال ۲۰۱۱ توسط یووال نوح هراری، نویسنده و استاد ۴۳ ساله دانشگاه آکسفورد، به رشته تحریر درآمد. این کتاب در سال ۲۰۱۴ به انگلیسی ترجمه و «هارپر» آن را منتشر کرد. ۹۲ درصد از کاربران گوگل از این کتاب رضایت داشته‌اند و در «گودریدز» نیز از ۵ نمره خوب ۴٫۴ را کسب کرده است.\nانسان بودن چه معنایی دارد؟ در روایتی به گسترده ۲٫۵ میلیون سال حیات و تکامل گونه‌های مختلف انسانی بر روی سیاره زمین، هراری نگرش‌هایی انسانی و علمی را به هم پیوند می‌زند تا به این پرسش پاسخ دهد. آنچه حاصل شده ۴۴۳ صفحه کتاب غنی است که به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک‌تایمز بدل شد. عنوان فرعی کتاب «خلاصه تاریخ بشریت» است، حالا ما در تکراتو قصد نگارش خلاصه کتاب انسان خردمند را کرده‌ایم؛ تقریبا کاری غیرممکن! در ادامه با معرفی، نقد و خلاصه کتاب انسان خردمند همراه باشید.\nمعرفی و خلاصه کتاب انسان خردمند؛ از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود؟\nهمه انسان‌هایی که امروزه بر روی کره زمین زندگی می‌کنند به گونه «انسان خردمند» (Homo Sapiens) تعلق دارند. ما به جنس (Genus) «هومو» تعلق داریم و در کنار شامپانزه‌ها، گوریل‌ها و اورانگوتان‌ها خانواده «ایپ‌های بزرگ» (Hominidae) را شکل می‌دهیم.خلاصه کتاب انسان خردمند؛ تایم‌لاین تکاملی انسانحدود ۱۳٫۵ میلیار سال پیش، انفجار بزرگ (بیگ‌بنگ) ماده، انرژی، زمان و فضا را به کائنات آورد. حدودا ۳۰۰ هزار سال بعد، ماده و انرژی با هم آمیختند و اتم‌ها را شکل دادند. اتم‌هایی که به نوبه خود در ادامه ملکول‌ها را پدید آوردند.حدود ۳٫۸ میلیارد سال پیش، در سیاره‌ای به نام زمین ملکول‌هایی مشخص به هم پیوستن و نخستین ارگانیزم‌ها را شکل دادند.حوالی ۶ میلیون سال پیش سر و کله انسان‌نماها پیدا شد. در ادامه حدود ۲٫۵ میلیون سال پیش نخستین Homoها در آفریقا تکامل پیدا کردند. اگر به همین ۱۰۰ هزار سال پیش سفر کنیم، حداقل خواهیم تواسنت ۶ گونه مختلف انسانی را بر روی زمین مشاهده کنیم. از جمله آنها می‌توان به «هومو ارکتوس» و «هومو نئاندرتالنسیس» اشاره کرد. این دو گونه از نظر ظاهری شبیه به ما بودند؛ سرهای بزرگ و توانایی راه‌رفتن روی دو پا.نخستین هومو ساپینس‌ها یا انسان‌های امروزی حدودا ۲۰۰ هزار سال پیش در شرق آفریقا و از گونه‌ای میمون به نام «استرالوپیتکوس» (جنوبی‌کپی‌آسا) فرگشت یافتند، ولی تا ۱۳۰ هزار سال پیش تصمیمی به خروج از آفریقا نگرفتند. این نقطه‌عطف را می‌توان شروع تاریخ بشر لقب داد.\nانسان‌ها چگونه بر زمین مسلط شدند. (اعتبار: readingraphics)فهرست مطالب کتاب انسان خردمند\nمحتوای کتاب انسان خردمند بر اساس همین تئوری تقسیم بندی شده است. هراری کتاب‌اش را به طور کلی در چهار بخش انقلاب شناختی، انقلاب کشاورزی،  اتحاد انسانی و انقلاب علمی تفکیک کرده که فهرست هر کدام را در ادامه می‌آوریم:بخش نخست «انقلاب شناختی»: موجود بی‌اهمیت، درخت دانش، یک روز از زندگی آدم و حوا، طوفان بزرگبخش دوم «انقلاب کشاورزی»: بزرگ‌ترین فریب تاریخ، ساختن اهرام، اضافه‌بار حافظه، در تاریخ عدالتی نیستبخش سوم «اتحاد انسانی»:  پیکان تاریخ، رایحه پول،  بینش‌های امپراتوری، قانون دین، راز موفقیتبخش چهارم «انقلاب علمی»: کشف نادانی، پیوند علم و امپراتوری،  کیش سرمایه‌داری، چرخ‌های صنعت، انقلاب دائمی، و تا آخر عمر به خوبی و خوشی زندگی کردند، سرانجام انسان خردمند، کلام آخر: موجودی که خدا شد\nدر ادامه مقاله‌ی خلاصه کتاب انسان خردمند نگاهی گذرا خواهیم انداخت به این سه دگرگونی کلیدی و چشم‌اندازهای تامل برانگیزی که هراری ارائه می‌کند.یووال هراری در «انسان خردمند» از چه می‌گوید؟\nهراری به طور کلی در کتاب‌اش تاریخ بشر را به سه بخش تقسیم می‌کند که هر یک را انقلابی کلیدی می‌داند:  انقلاب شناختی (Cognitive Revolution) که از حدود ۷۰ هزار سال پیش شروع شد، انقلاب کشاورزی(Agricultural Revolution) که ۱۲ هزار سال از آن می‌گذرد و در نهایت انقلاب علمی (Scientific Revolution) که فقط همین ۵۰۰ سال پیش رخ داد.\nدر ابتدا همه انسان‌های خردمند در سرزمین‌های آفروآسیایی (آفریقا-آسیا) زندگی می‌کردند. حدود ۷۰ هزار سال پیش، به عنوان پیامدی از یک رخداد مهم، انسان‌های خردمند سلطنت خود بر زمین را آغاز کردند. حدود ۴۵ هزار سال پیش ما در تمام قاره‌ها مستقر و یک انقراض عظیم جهانی را باعث شدیم که همه گونه‌های دیگر انسانی را از صحنه روزگار محو کرد.انقلاب شناختی\nانسان خردمند تلاش دارد تا اذعان کند زبان و نظم‌های خیالی، نقشی حیاتی در جهش انسان خردمند به بالای زنجیره غذایی دارد. به دو نکته توجه کنید: ۱) سبک زندگی شکارگر-خوراکجوی ما انسان‌های خردمند ویژگی‌های اجتماعی، روانی و زیستی ما را شکل داده بودند. ۲) انسان‌های خردمند در هر قاره‌ای که ساکن شدند کشتار جمعی و انقراض عظیمی را سبب شدند. هراری در کتاب Sapiens نقش زبان و نظم‌های خیالی را بسیار مهم توصیف می‌کند.\nدر ادامه خلاصه کتاب انسان خردمند به سراغ انقلاب کشاورزی می‌رویم. هراری نگاهی کاملا متفاوت به آنچه شاید تاکنون از کشاورزی و یکجانشینی انسان آموخته‌ایم، ارائه می‌دهد. همین جزئیات است که «انسان خردمند» را در زمره کتاب‌هایی قرار می‌دهد که ما را با تغییر جهان‌بینی مواجه می‌سازد.انقلاب کشاورزی\nحدود ۱۰ هزار سال پیش، انسان‌های خردمند پیش از این شکارگر-خوراک‌جو، یکجانشینی و زندگی در مزارع را انتخاب کردند. همواره در کتاب‌ها خوانده‌ایم که کشاورزی رفاه بیشتری برای ما به ارمغان آورده، اما هراری آن را «بزرگ‌ترین کلاه‌برداری تاریخ» لقب می‌دهد.\nدر حقیقت کشاورزی غذای در دسترس به ازای هر فرد را بیشتر کرد (که در نتیجه آن جمعیت با رشدی نمایی افزایش یافت). اما کشاورزی تغذیه ضعیف، بیماری‌های بیشتر،  ساعات کاری بیشتر و زندگی سخت‌تری را برای انسان خردمند و سایر جانوران به دنبال داشت. هراری در کتاب انسان خردمند دلایل بیشتری برای مدعای خود ذکر می‌کند.\nفراتر از این حرفا، از آنجا که سیستم‌های ما بر اساس این حقایق خیالی بنا شده‌اند،  ما نمی‌توانیم آنها را در DNA خود ذخیره کنیم. در ادامه کتاب به نقش ابزاری «اعداد» و «نوشتن» اشاره می‌کند و اینکه چگونه این دو داده‌های حیاتی ما نظیر قوانین،  پرداخت‌های مالیاتی، قرض و حق مالکیت را حفاظت می‌کنند.انقلاب علمی\nاز قلم نیاندازیم این نکته را که علم با این وجود هنوز هم تحت تاثیر اقتصاد،  سیاست، دستورکارهای مذهبی و افراد و موسساتی است که سرمایه دارند و تصمیم می‌گیرند که دانشمندان باید بر روی کدام موضوع علمی و کاربردهایش مطالعات خود را متمرکز کنند.\nهراری در انسان خردمند به تفصیل به این موضوع پرداخته که امپریالیسم و کاپیتالیسم (سرمایه‌داری) چگونه در قرن ۱۸ میلادی منجر به پیدایش «نیروگاه اقتصادی غرب» و پدیده «استعمار» شد. در خلاصه کتاب انسان خردمند چندان مجال برای شرح این دیدگاه نیست. همچنین در کتاب انسان خردمند این بحث مطرح می‌شود که چرا سرمایه‌داری و مصرف‌گرایی محرک‌های اصلی اقتصاد مدرن ما هستند، چرا سیستم‌های جهانی بدون رشد نامحدود رو به فروپاشی می‌روند و در نهایت نقش علم و سرمایه‌داری برای پاسخ‌گویی به نیاز بی‌پایان انسان‌ها به انرژی، غذا و ثروت چیست.یکپارچگی و ارتباطات گسترده؛ شاه‌کلید انسان در فتح یک سیاره\nانسان‌ها برای بخش عمده‌ای از تاریخ‌شان به طور کاملا ایزوله زندگی می‌کردند و به ندرت از حضور هم‌نوعان خود باخبر بوده‌اند. در طول سال‌ها خرده فرهنگ‌های کوچک، تدریجا به فرهنگ‌های پیچیده و بزرگ تبدیل شدند. اما چرا چنین می‌شود؟ هراری سه عامل مهم یکپارچه شدن انسان‌ها را در Sapiens شرح می‌دهد.پول\nهراری در انسان خردمند به چگونگی کارکرد پول، تبدیل شدن آن به جزء قالب تبادلات ما و تاثیراتی که بر ارزش‌ها و ارتباطات ما گذاشته نگاه دقیقی انداخته است.امپراطوری‌ها\nدر طول۲۵۰۰ سال گذشته امپراطوری‌ها جامع‌ترین سیستم‌های سیاسی قلمداد بوده‌اند و همگرایی‌های فرهنگی را نیز سبب شده‌اند. پس از هر فتح، مردم محلی تحت ظلم و کشتار قرار می‌گرفتند. با گذشت زمان افراد باقی‌مانده، ریشه‌های خود را فراموش کردند و با فرهنگ‌های مشترکی که آنها را به هم پیوند می‌زند و نخبه‌ها را حاکم می‌کند، آموخته شدند. در این کتاب می‌خوانیم که چه رخ می‌دهد وقتی کشورهای غربی سرزمین‌های دوردست را استعمار کردند و چگونه فرهنگ‌های مشروع امروزی ما عمدتا چیزی بیشتر یک معجون از میراث امپراطوری‌های مختلف و تاثیرات فرهنگی دیگر نیستند.مذاهب\nادیان و مذاهب به واقعیت‌های خیالی مشروعیت می‌دهند؛  آنها با طرح ریشه‌های مافوق انسانی، هنجارها و ارزش‌های خاصی را برحق می‌دانند. هراری در این کتاب ریشه‌ها و تکامل مذاهب گوناگون را رصد می‌کند؛ به طور مثال مسیحیت چگونه به عنوان یک اقلیت مذهبی ظهور کرد و به یک قدرت دینی بدل گشت.\nدر انسان خردمند هراری می‌نویسد: «انسان‌ها از روح‌گرایی به چندخداگرایی، دوخداانگاری، تک خدایی، «توحید عقیدتی»  (ترکیبی از ایده‌ها و شیوه‌ها) و سرانجام به انسان‌گرایی (اومانیسم) رسیده‌اند. امروزه ما عمدتا ایدئولوژی‌های خاصی را اشتراک می‌گذاریم و ترکیبی از باورها نظیر سرمایه‌داری و لیبرالیسم را اتخاذ می‌کنیم.»\nدر کتاب انسان خردمند به تغییرات در حال وقوع و یا تازه‌رخ‌داده‌ای پرداخته می‌شود که بسیاری از آنها غیرقابل بازگشت هستند. مثلا نابودی اکوسیستم. فعالیت‌های انسانی به سوی پایان تاریخ انسان پیش می‌رود، نقش‌های سنتی خانواده و اجتماع در حال جایگزین شدن با بازارها و دولت-ملت‌هاست. اینکه چرا ما در صلح‌آمیزترین دوره تاریخ بشر زندگی می‌کنیم و چگونه پیشرفت‌ها در طراحی هوشمندانه می‌تواند آینده تکامل انسان را شکل دهد و یا حتی منجر به انقراض گونه انسان خردمند شود.خلاصه کتاب انسان خردمند؛ هنوز برای خواندن آن قانع نشده‌اید؟\nهر انقلابی که در تاریخ انسان رخ داده، انسان خردمند را قوی‌تر و کاراتر کرده است. اما آیا این پیشرفت‌ها ما را خوشحال‌تر نیز کرده است؟ یا اینکه موفقیت‌های تکاملی ما تنها رنج فردی بیشتری برای ما و گونه‌های همراه‌مان نظیر گاوها و خوک‌ها و موش‌های آزمایشگاهی به ارمغان آورده است؟ \nخلاصه کتاب انسان خردمند با شرح تکامل زیستی و فرهنگی انسان آغاز می‌شود، با ذکر نقاط عطف کلیدی نظیر نگارش، فتوحات ارضی و پیشرفت‌های تکنولوژی و نظم‌های خیالی مثل مذاهب و ساختارهای اجتماعی ادامه می‌دهد. در پایان نیز هراری اشاراتی جزئی به کتاب دوم‌اش یعنی «انسان خداگونه» (Homo Deus) می‌کند.کلام پایانی\nخلاصه کتاب انسان خردمند در باره یک اثر پرسشگر بزرگ بود. فارغ از اینکه تا چه میزان توانسته به پرسش‌های بزرگ خود پاسخ دهد،  به خوبی نشان داده که می‌توان سوالات بزرگ پرسید و جواب‌های مناسب به آنها داد. این کتاب برای نخستین بار به زبان عبری در سال ۲۰۱۱ منتشر شد. نگارنده کتاب «اسلحه، میکروب و فولاد» نوشته جرد دایموند (۱۹۹۷) را الهام‌بخش کار خود می‌داند.\nبیشتر بخوانید: بهترین کتاب های موفقیت ؛ برای یاد گرفتن راه و رسم موفقیت چه کتاب‌هایی بخوانیم؟بهترین کتاب های روانشناسی 2019 ؛ به دنیای روانشناسی خوش آمدیدبهترین رمان های عاشقانه ایرانی ؛ آشنایی با برترین داستان‌های رمانتیک ایران


آشنایی با ارز دیجیتال تراست سواپ (SWAP) - سکه نیوز | اخبار بلاک چین و رمزارز\nتراست سواپ یک پلتفرم توزیع شده، ارز دیجیتال و پروتکل است که نوید یک تحول جدید در امور مالی غیرمتمرکز (دیفای) را می دهد. هدف آن دستیابی به این امر از طریق مبادلات توکن چند زنجیره ای نسل بعدی و سایر ویژگی های کاربردی است که هدف آنها حل مشکلات موجود در پرداخت های تقسیم شده (اسپلیت)، اشتراک ها، و مبادلات بین زنجیره ای (کراس چین) است. در این مطلب بر اساس اطلاعات موجود در وبسایت مرجع ارزهای دیجیتال Coinmarketcap.com به معرفی این پلتفرم و سکه بومی آن می پردازیم.\nتراست سواپ مأموریت خود را تأمین تراکنش های قابل تنظیم نه تنها برای فضای دیفای بلکه برای کل صنعت رمزارز توصیف می کند. این پلتفرم که در ژوئیه سال 2020 در کانادا تأسیس شده است، تلاش می کند تا قراردادهای هوشمند را به جریان اصلی منتقل کند.\nاز جمله محصولات اصلی تراست سواپ می توان به سهم گذاری (استیکینگ)، قفل های هوشمند و مبادلات هوشمند اشاره کرد که می تواند هر سکه یا توکن را به ERC20 متصل کند. به عنوان مثال، این پروتکل خدمات ارزهای دیجیتال را ارائه می دهد که هر کسی را قادر می سازد تا هر ارز دیجیتال را به بلاک چین اتریوم متصل و استفاده کند. همچنین، این سرویس دارای ویژگی های محافظتی است که باعث می شود بتواند به یک واسطه معتبر در تراکنش های مالی مبتنی بر رمزارز تبدیل شود.\nچه کسانی بنیانگذار تراست سواپ هستند؟\nجف کردیکیس و آدام بارلام به ترتیب به عنوان مدیر عامل و مدیر ارشد فناوری این پروژه را رهبری می کنند. مدیر عامل همچنین بنیانگذار Uptrennd، یک پلتفرم رسانه ای است که از قدرت فناوری بلاک چین استفاده می کند. وی همچنین یک گروه موفق متمرکز بر ارزهای دیجیتال را با بیش از 150,000 عضو در فیس بوک اداره می کند.\nاز طرف دیگر، بارلام به عنوان توسعه دهنده یک پلتفرم بررسی به نام براوو کوین شناخته می شود و در محافل بلاک چین و خارج از آن تجربه قابل توجهی دارد. علاوه بر این، وی پیش از این سمت هایی کلیدی در اینتل و گو ددی داشته است.\nبه غیر از این دو مدیر، این تیم مشاورانی مانند یوتیوبر های مشهور کریپتو، ملیکل جی بو و ایوان لیتیکویست را نیز شامل می شود. سایر افراد شامل ماویس لدفورد، مدیر ارشد فناوری سابق کوین مارکت کپ و مشاور سابق (فناوری و تحقیقات) در بنیاد بیل و ملیندا گیتس بود.\nچه چیزی تراست سواپ را منحصر به فرد می کند؟\nتراست سواپ یک محصول لانچ پد توکن راه اندازی کرده است که توسط کاربران قابل تنظیم است و می تواند تنظیم شود تا در زمان های مشخص توکن های سرمایه گذار را آزاد کند یا یک دوره قفل را برای توکن های اختصاص داده شده به تیم پروژه، اعمال کند.\nاین ویژگی همچنین می تواند برای دسترسی زودهنگام برای کسانی که دارایی اساسی تراست سواپ، SWAP را سهم گذاری می کنند، تنظیم شود.\nبه علاوه، این پلتفرم از ویژگی اسمارت لاک (قفل هوشمند) خود استفاده می کند تا به والدین اجازه دهد به صورت خودکار در یک بازه زمانی مشخص، ارزهای دیجیتال را به حساب بانکی فرزندان خود پرداخت کنند. علاوه بر این، می توانند پس انداز کرده و به طور خودکار آن را در تاریخی که انتخاب کردند به یک حساب مشخص منتقل کننند.\nاین پلتفرم پیچ و تاب جدیدی را از طریق اسمارت سواپ (تبادل هوشمند) به تراکنش های رمزارز همتا به همتا اضافه می کند. در اینجا، یک مورد استفاده برای شروع معاملات فرا بورس (OTC) بدون نیاز به شخص ثالث مانند یک صرافی رمزارز ارائه می شود. اسمارت سواپ یک کارمزد تا 0.3 درصد را دریافت می کند.\nاین پلتفرم برای خدمات ارائه شده هزینه دریافت می کند، بنابراین درآمد کسب می کند. هرچه فعالیت های روی پلتفرم بیشتر باشد، درآمد نیز بالاتر خواهد بود و بالعکس. همچنین احتمالاً از طریق معاملات توکن SWAP بومی خود سرمایه ایجاد می کند.\nچند سکه تراست سواپ (SWAP) در گردش وجود دارد؟\nتوکن SWAP در کل 100 میلیون سکه محدودیت عرضه دارد و با سوزاندن 10 درصد از کارمزد های تراکنش از مدل تورمی استفاده می کند.\nSWAP یکی از اجزای حیاتی در اکوسیستم تراست سواپ است زیرا به دارندگان دسترسی به مزایای زیادی را می دهد. به عنوان مثال، به دارندگان یک صندلی در میز حاکمیت می دهد. علاوه بر این، برای پرداخت پاداش های سهم گذاری استفاده می شود.\nدارندگان SWAP همچنین می توانند هنگام پرداخت با استفاده از توکن بومی، ضمن کمک به شبکه برای حفظ ثبات از طریق سهم گذاری، از 50 درصد تخفیف در کارمزدهای تراکنش لذت ببرند.\nتوجه داشته باشید که 80 درصد کارمزدهای دریافت شده در پلتفرم به تأمین کنندگان نقدینگی و سهم گذاران اختصاص می یابد، در حالی که پروژه 10 درصد را حفظ می کند.\nامنیت شبکه تراست سواپ چگونه است؟\nتراست سواپ با استفاده از بلاک چین اتریوم شبکه خود را ایمن می کند. اتریوم در حال حاضر از اثبات کار به اثبات سهام در حال انتقال است و انتظار می رود که در طولانی مدت آن را حتی غیرمتمرکز تر و امن تر کند.\nاین پلتفرم غیر حضانتی است، به این معنی که به سرمایه کاربر در قراردادهای هوشمند دسترسی ندارد. بعلاوه، با استفاده از کد بازرسی شده قرارداد هوشمند، امنیت پروتکل افزایش می یابد.\nتراست سواپ (SWAP) را از کجا می توانید خریداری کنید؟\nSWAP برای خرید در هات بیت، یونی سواپ، بیت مکس، ام ایکس سی، گیت آیو و وان اینچ در دسترس است. جفت های معاملاتی اصلی آن در این صرافی ها USDT است و غیر از آن، یونی سواپ و وان اینچ به ترتیب رپد اتر (WETH) و اتریوم (ETH) را ارائه می دهند.\nکد خبر: 1400031703MGMCMH


۰۵ شهريور ۱۳۹۹ - ۰۹:۵۴\nصندوق سرمایه گذاری قابل معامله در سهام "پالایشی یکم" با نماد "پالایش" در فهرست نرخ صندوق‌های سرمایه‌گذاری قابل معامله در بورس تهران درج شد.\nخبرگزاری تسنیم: بر اساس مجوز پذیره نویسی شماره ۷۰۰۷۶/۱۲۲ مورخ ۰۴/۰۶/۱۳۹۹ سازمان بورس و اوراق بهادار، دومین صندوق سهام عرضه نشده دولت در بخش پالایشی با نام "صندوق سرمایه‌گذاری پالایشی یکم" با مدیریت غیرفعال شامل شرکت‌های پالایش نفت اصفهان، پالایش نفت بندرعباس، پالایش نفت تبریز، پالایش نفت تهران با نسبت هر کدام ۱۵ درصد در بورس اوراق بهادار تهران درج شد.\nبر اساس این گزارش، از دیروز (چهارم شهریور) صندوق سرمایه‌گذاری پالایشی یکم با نماد "پالایش، PALAYESH" در فهرست نرخ‌های بازار صندوق‌های سرمایه‌گذاری قابل معامله در بورس اوراق بهادار تهران درج گردید.\nگفتنی است مبنای محاسبه قیمت برای اعمال تخفیف صرفاً برای سهام قابل واگذاری به صندوق سرمایه گذاری پالایشی یکم (پالایش)، قیمت پایانی روز معاملاتی قبل از شروع پذیره نویسی صندوق یاد شده خواهد بود. پنج درصد از مبلغ جمع آوری شده در دوره پذیره نویسی به بازارگردانی واحد‌های سرمایه‌گذاری در همان صندوق تخصیص خواهد یافت.\nواحد‌های پذیره نویسی شده دستکم یک ماه پس از پایان پذیره نویسی، قابلیت معامله در بازار ثانویه بورس اوراق بهادار تهران را خواهد داشت.\nهمچنین ارکان این صندوق عبارتند از:مؤسس: شرکت پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی ایران/ مدیر: شرکت تامین سرمایه نوین/ متولی: موسسه حسابرسی و خدمات مدیریت ارقام نگر آریا/ حسابرس: موسسه حسابرسی بهراد مشار.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/004GOP\nکلمات کلیدی: نماد صندوق پالایشی یکم ، بورس تهران


بازار آریا | مرگ و زندگی اردوغان\nمرگ و زندگی اردوغان گزارش ويژه\nبازار آریا - دنیای اقتصاد : به‌هنگام عصر در یک کافی‌شاپ در استانبول، جایی که رئیس‌جمهوری ترکیه در آن بزرگ شده است، گونگور سای‌توغ، به‌یاد می‌آورد که دوست نزدیک او چگونه در قدرت پله‌های ترقی را بالا رفت. چندین دهه قبل، سای‌توغ و رجب طیب اردوغان در رختکن تیم آماتوری فوتبال‌شان نشسته بودند که اردوغان به دوستش گفت که روزی او نخست‌وزیر خواهد شد و بعد هم رئیس‌جمهور. به گزارش سی‌ان‌ان، با گذر اندکی از زمان، اردوغان کارزار سیاسی خود را رقم زد و خود را مردی از مردم نشان داد و روی ریشه‌های قاسم‌پاشایی(محله‌ای در استانبول) خود مانور می‌داد تا در ناآرامی‌های شهرداری در سال 1994 از آن استفاده کند. برای خیلی از رای‌دهندگان او هنوز پسری از قاسم‌پاشا، همسایه‌ای از طبقه کارگری و بازیکن آماتور فوتبال است.\nاردوغان هیچ‌گاه وارد فوتبال حرفه‌ای نشد اما یک استادیوم هم‌اینک نام او را فریاد می‌زنند. سای‌توغ می‌گوید: «او هرگز تسلیم نمی‌شود. اگر او قصد چیزی داشته باشد، تمام هم و غم خود را روی رسیدن به آن می‌گذارد.» اما در ماه مارس، برای آنچه نخستین‌بار پس از 25 سال برتری اردوغان در فضای سیاسی استانبول رخ داد، نماینده‌اش در انتخابات شهرداری‌های این شهر، بازی را به حریف خود واگذار کرد. در واقع حزب عدالت و توسعه در میان شهرهای بزرگی که رقابت را واگذار کرد، نام استانبول هم دیده می‌شد و آنها کرسی شهرداری را به نامزد حزب جمهوری‌خلق ترکیه واگذار کرده بودند. برای حزب عدالت و توسعه هضم واگذاری کرسی شهرداری‌ها در استانبول، شهری که خود آن را تاج پادشاهی سیاست ترکیه می‌خواند، سخت بود. شاید هیچ‌کس به اندازه اردوغان 65 ساله، اهمیت شهر استانبول را، جایی که وی دوره ورود به سیاست را از آنجا شروع کرد، درک نمی‌کند. او مدام می‌گوید: هرکسی در استانبول برنده شود در ترکیه برنده خواهد شد. شهر محل تولد رئیس‌جمهور محل تجمع ثروت و قدرت برای حزبش بوده و به‌نوعی روغن‌کاری سایر بخش‌های ماشین سیاسی ترکیه به‌عهده استانبول است. باخت در آن به‌معنای از دست دادن وجوه و منابع قابل‌توجهی است که حکومت با آن یارانه رسانه‌های دولتی، تجار و قراردادها را می‌پردازد. حزب عدالت و توسعه به‌جای اینکه باخت خود را در این شهر بزرگ ترکیه بپذیرد، نتیجه انتخابات را به چالش کشید و حرف از تقلب زد. به‌تبع آن، در یک محکمه جنجالی، هیات انتخابات ترکیه نتیجه انتخابات شهرداری را در استانبول باطل کرد و رای به برگزاری مجدد آن داد که با خشم و نگرانی حزب جمهوری‌خلق ترکیه همراه شد و فرآیند ابطال این انتخابات را در مسیر دیکتاتوری قدم زدن تعبیر کرد.\nانتخابات مجدد قرار است امروز برگزار شود که لحظه‌ای تعیین‌کننده به‌حساب می‌آید. اگر حزب اپوزیسیون در انتخابات شهرداری استانبول مجددا پیروز شود، طرفداران نیروهای مخالف این تعبیر را خواهند داشت که ترکیه کم‌کم درحال دور شدن از اتوکراسی است. حتی برخی بر این باورند که اگر حزب عدالت و توسعه در انتخابات مجدد شهرداری استانبول، پیروز شود، به مهم‌ترین اسلحه‌اش از پیش آسیب وارد شده است. آسلی آیدین تاش‌باش، کارشناس مسائل ترکیه در شورای روابط خارجی اتحادیه اروپا به سی‌ان‌ان می‌گوید: «انتخابات شهرداری در استانبول فراتر از یک انتخابات محلی است. از بسیاری جهات این به‌منزله یک رفراندوم علیه اردوغان و حلقه وی به حساب می‌آید.» آیدین تاش‌باش که پیش از ورود به حوزه کارشناسی مسائل سیاسی، برای سالیان زیاد تحت عنوان خبرنگار حوزه ترکیه فعالیت می‌کرد، می‌گوید که تصور غلطی در بین رسانه‌های خارجی وجود دارد که حاکمیت اردوغان نفوذ‌ناپذیر و پوششی آهنین دارد. او تصریح می‌کند: «در اینجا تصویری از اردوغان ساخته شده که وی جایش امن و مطمئن است... درحالی‌که عکس آن درست است.»\nسی‌ان‌ان برای دریافت اطلاعات بیشتر درخصوص اینکه آیا اردوغان درگیر کارزار انتخاباتی شهرداری استانبول است، پاسخی دریافت نکرد. یکشنبه گذشته در سراسر ترکیه و در منطقه باکرکوی، منطقه‌ای که منظره‌اش رو به دریای مرمره است و در آن طبقه متوسط روبه بالا زندگی می‌کنند، مردم در کافه‌ها و بارها دور هم جمع شده بودند تا مناظره دو نامزد شهرداری استانبول را نگاه کنند. برگزاری یک مناظره زنده تلویزیونی پس از 17 سال در این کشور صورت گرفته بود. مناظره بین دو نامزد شهرداری برگزار شد. این مناظره بین بینالی ییلدیریم، نامزد حزب عدالت و توسعه و اکرم امام‌اغلو، نامزدی که از سوی جریان‌های اپوزیسیون حمایت می‌شد، برگزار شد و نامزد جریان‌های مخالف حاکمیت انتخابات مجدد را جنگی برای نجات دموکراسی علیه کسانی خواند که حق 16 میلیون نفر را نقض کرده‌اند. در مقابل ییلدریم از جانب حزب عدالت و توسعه مدعی شد که در انتخابات ماه مارس رای آنها دزدیده شده است.نیروهای گوناگون اپوزیسیون در ترکیه حالا این‌بار پشت اکرم امام‌اوغلو پناه گرفته‌اند تا با حمایت از وی بتوانند اردوغان را به‌رغم تفاوت دیدگاه‌هایشان شکست دهند. با این حال حتی در دور اول هم اکرم امام‌اوغلو با رایی بسیار اندک توانست نماینده حزب حاکم را شکست دهد اما این سیگنال را برای ریاست‌جمهوری فرستاد که توانایی به چالش کشیدن حزب رئیس‌جمهوری را دارد.\nدر باکرکوی، که مردم در کافه‌ها نشسته بودند شاهد یک لحظه تاریخی در برهه انتخاباتی‌شان بودند و از تلویزیون خود چیزهایی می‌شنیدند که پیش‌تر دربست در اختیار پروپاگاندای حزب عدالت و توسعه بود. گیزم سورر، دختری 30 ساله که با دوستان خود در کافه جمع شده بودند تا مناظره را نگاه کنند می‌گوید که مردم خواهان عدالت هستند. او تصریح می‌کند: «از زمانی که حزب عدالت و توسعه حاکم کشور شدند من یک التماس و آرزوی عمیق در بین مردم برای برقراری دموکراسی دیدم. وقتی به جاهای مختلف نگاه می‌کنی، قهوه‌خانه‌ها در روستاها، میادین عمومی شهر یا چادرهای انتخاباتی احزاب، مردم مکرر در مورد عدالت و دموکراسی صحبت می‌کنند.» سورر تاکید می‌کند: «اما زمانی که به خیابان‌ها نگاه می‌کنید ما موانعی را برای عدالت و برابری و مناظره عادلانه مشاهده می‌کنیم، ممانعت از ابراز عقیده از سوی مردم.» از زمان کودتای نافرجام در سال 2016، اردوغان قدرت را در این کشور دو قبضه و مخالفان را جارو کرده و به زندان انداخته است. سال گذشته او توانست در انتخابات ریاست‌جمهوری مجددا پیروز شود و همین امر موجب شد تا برخی تصمیم بگیرند ترکیه را ترک کنند. اوزگور ترک، که درحال یک بازی کامپیوتری بومی است به سی‌ان‌ان می‌گوید که متاسفانه بسیاری سودای ترک وطن دارند.\nکارشناسان می‌گویند که اردوغان از سال 2011 به این سو، در پی تحکیم قدرت خود بوده و از آن سال بسیاری از رفقا و رقبای خود را جا گذاشت تا بتواند قدرت را بیشتر به چنگ آورد. به نوشته روزنامه نیویورک‌تایمز رجب طیب اردوغان، خود زمانی به‌خاطر سرودن یک شعر مذهبی- در دوران اوج حاکمیت سکولارها و نظامیان- روانه زندان شد و از آن پس سعی کرد تا خود را فردی نشان دهد که در پی اصلاح سیستم عدالت و قضا است و اوایل بارها به خاطر این تلاش‌هایش از سوی دیگران مورد ستایش قرار گرفت. با این حال به‌رغم گذشت نزدیک به دو دهه از حاکمیت اردوغان بر ترکیه، هنوز سیستم قضایی این کشور در بحران است، درحالی‌که زندگی میلیون‌ها نفر در این کشور وابسته به آن است اما اعتماد مردم به دستگاه قضایی این کشور کاهش یافته است. مخالفان اردوغان می‌گویند که سبک مدیریتی مستبدانه اردوغان و فامیل‌گرایی در درون حزب و ساختار قدرت به اعتبار این حزب در عملکرد هم لطمه وارد کرده است. عملکرد دادگاه‌ها در ترکیه می‌تواند یک مثال خوب در این زمینه باشد. تصفیه‌ها و خالی شدن دستگاه قضا از افراد متبحر به اعتبار دستگاه قضایی این کشور لطمات شدیدی وارد آورده و قضاتی هم که هنوز سر کار هستند، ترس از برخورد شدید دارند و نمی‌توانند وظایف قانونی خود را آنچنان که باید و شاید به‌جا آورند. روز یکشنبه (امروز) عدالت در پیشانی خواست رای‌دهندگان در استانبول خواهد بود. حزب عدالت و توسعه در ماه مارس، زمانی که انتخابات را به احزاب رقیب واگذار کرد، با کمک شورای‌عالی انتخابات ترکیه دست به ابطال انتخابات زد و رای به برگزاری مجدد انتخابات داد. این تصمیم با انتقاد بسیاری از حقوقدانان روبه‌رو شد. عمر فاروق امین‌آقااوغلو، قاضی سابق و دادستان این کشور به نیویورک‌تایمز گفت: «دستگاه قضایی به‌طور کل استقلال خود را از دست داده و تبدیل به سلاحی سیاسی برای حاکمیت شده است.» او افزود: «اینکه گفته می‌شود این مساله از قدیم بوده، مساله ما نیست، اینکه در این حکومت این معضل به حد اعلای خود رسیده، مساله است.» زندان‌ها تا زمان حکومت اردوغان، هیچ‌گاه در این حد پر نشده بودند، درحالی‌که هر روز به تعداد قضات ضعیف و خام در سیستم قضایی ترکیه افزوده می‌شود. از زمان کودتای سال 2016 به این سو، تقریبا 4 هزار قاضی از سیستم قضایی این کشور تصفیه شده و افراد خام فراوانی با عجله جایگزین آنها شده‌اند و عمدتا بیشتر این افراد از وفاداران به اردوغان به‌حساب می‌آیند. برخی از آنها به‌زور از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌اند. «متین فیضی‌اوغلو»، رئیس اتحادیه وکلای ترکیه می‌گوید: «متوسط تجربه 14 هزار قاضی در این کشور به دو و نیم سال می‌رسد.» به همین دلیل بسیاری از آنها (قضات) در بهترین حالت موضعی خنثی در مواجهه با دولت دارند و در بدترین حالت هم ابزاری سیاسی در دست حاکمیت هستند. نیویورک‌تایمز در ادامه می‌نویسد: شکی نیست که اردوغان و حزبش آگاه هستند که بحران نزدیک است. ماه گذشته اردوغان برای اصلاح امور سرمایه‌گذاری در این کشور دست به تغییراتی زد. اردوغان در جمع قضات این کشور در کاخ ریاست‌جمهوری ادعا کرده است که قصد دارد در سیستم قضایی و زندگی مردم این کشور اصلاحات اساسی به‌وجود آورد. او گفت: هر جا که عدالت کم شده باشد، شکایات افزایش پیدا می‌کند. با این حال برای بسیاری از حرفه‌ای‌ها این سخنان اردوغان چندان قابل اعتنا نیست. ویسل اوکی، مدیر اتحادیه مطالعات قانون و رسانه می‌گوید: «اینکه قبول کرده‌اند که سیستم قضایی بد است، خودبه خود خوب است اما همین قانون‌اساسی هم به اندازه کافی راهگشاست اگر آن رعایت شود.»\nيکشنبه ۲ تير ۱۳۹۸ - ۰۸:۴۷:۰۴


کارتوگرافی چیست؟ – ProGIS\nخانه » کارتوگرافی » کارتوگرافی چیست؟\nكارتوگرافی تكنيكي است كه با كوچك كردن خصوصيات فضايي (ابعاد) انواع مختلف اجسام و سطوح بزرگ مثل زمينهاي وسيع قسمتي و با تمام كره زمين، و يا يك كره آسماني سر و كار دارد، اين تكنيك پهنه‌هاي وسيع را كوچك مي‌كند تا قابل مشاهده شود.\nواژه كارتوگرافي از دو كلمه Cart graphy تشكيل يافته است كه Car يا Cartogram به معني نقشه (آماري جغرافيايي) و graphy به معني ترسيم كردن است.\nبنابراين كارتوگرافي دانش تهيه نقشه است و از آنجا كه نمي‌توان قسمتي از سطح كره زمين را به اندازه واقعي خود بر روي صفحه‌اي تصوير كرد بايد عوارض و پديده‌هاي مختلف زمين را به نسبت معيني كوچك نمود و اين عمل براساس مباني و اصول كارتوگرافي به نحوي انجام مي‌گيرد كه كاربران با توجه به نسبت كوچك شده و مشخصات فني آن بتوانند به مقدار اصلي كميت پي‌ببرند.\nكارتوگرافي هنر، علم و فن تهيه انواع نقشه است كه طي مراحل مختلف اندازه‌گيري و محاسبه و ترسيم بخشي يا تمام سطح كره زمين را بر سطحي مستوي با تكيه بر اصول رياضي و تناسب هندسي به نمايش درمي آورد. تا در ساختار اقتصادي ،فرهنگي ،دفاع ملي ،روابط بين الملل ، تعليم و تربيت ،جهانگردي و موارد متنوع ديگر مورد استفاده قرار گيرد.\nكارتوگرافي بيشتر يك هنر است تا علم ؛ چون وظيفه يك كارتوگراف تنها نشان دادن اطلاعاتي خاص بر روي يك صفحه نيست بلكه بايد اين اطلاعات را به صورت سمبليك و يا يك سري خطوط كه موجودتيشان از رياضي نشأت مي‌گيرد ،نشان بدهدو براي اين كار ، يك كارتوگراف بايد به گونه‌اي عمل كند كه بيننده ضمن درك مفاهيم ، به ديدن نقشه علاقه‌مند گردد . يعني در انتخاب سمبل‌ها ، طراحي و رنگ آميزي بايد از اصول زيبا سازي استفاده بكند.\nبراي كارتوگرافي چند تعريف علمي وجود دارد كه قبول هر يك از تعاريف و دامنه فعاليت آن متاثر از وضعيت نقشه برداري و نقشه هاي هر يك از كشورهاي دنياست . با وجود تمام اختلاف نظرها در تعريف كارتوگرافي به طوركلي دومعنا از كارتوگرافي مستقل مي گردد.\nكارتوگرافي عام ، علم ، هنر و فن ساختن نقشه است كه كليه مراحل تهيه نقشه يعني ژئودزي ، عمليات زميني ،فتوگرامتري ، ترسيم و چاپ را شامل مي شود.\nاما كارتوگرافي خاص مراحل بعد از برداشت زميني ، فتوگرامتري و يا كلاً اطلاعات اوليه براي تهيه نقشه را شامل مي شود و در حقيقت قسمت اعظم كار تهيه نقشه محسوب مي‌گردد. كارهايي از قبيل تنظيم پيش نويس ، تركيب اطلاعات و استفاده از نقشه‌ها و مدارك مربوطه ، انتخاب شبكه ، تعيين علائم و نوشته‌ها ، هماهنگي اطلاعات موجود در نقشه ، طراحي اطلاعات حاشيه نقشه ، انتخاب روش ترسيم و چاپ و تكثير مراحل مختلف كارتوگرافي خاص را تشكيل مي دهد . در ايران چون سازمانها و مؤسسات دولتي و خصوصي ، نقشه هاي مختلف در سطوح گوناگون تهيه مي‌كنند هر دو مفهوم كارتوگرافي را مي‌توان در مورد آنها بكار برد . به عنوان مثال يكي از بزرگترين ارگانهاي تهيه نقشه در ايران سازمان نقشه برداري كشور National Cartographic Center است . به طور كلي گردآوري اطلاعات اوليه و پروراندن و ارائه آن به صورت مطلوب و يا به عبارت ديگر عمليات مربوط به تهيه نقشه بر عهده كارتوگرافي است .\nحاصل كار كارتوگراف و يا به عبارتي زبان كارتوگراف نقشه است و هدف يك كارتوگراف همواره استفاده از امكانات مختلف براي انتقال اين پيام به بهترين وجه است و يك كارتوگراف بايد به اين زبان يعني ( زبان تصوير) تسلط داشته باشد تا بتواند بااستفاده كننده ارتباط منطقي داشته باشد . امروزه كارتوگرافي به طور عمده كليه فعاليتهاي مربوط به آماده سازي نقشه و بهره‌گيري از نقشه را شامل مي شود يعني كارتوگرافي موضوعاتي نظير آموزش ، نحوه استفاده از نقشه ، مطالعه سير تكاملي كارتوگرافي ، جمع آوري و بايگاني نقشه ، تهيه كاتالوگ و فعاليتهاي مربوط به تهيه فهرست و بالاخره طراحي و ساختن نقشه ، چارت ، پلان و اطلس را در بر مي گيرد. مراحل تهيه نقشه در رابطه با نوع نقشه بسيار متنوع و متفاوت است . گر چه روشهاي بهتر نقشه در جزئيات با هم اختلاف دارند ليكن دراصل از كليت ويژه پيروي مي نمايند و داراي وجوه مشتركي هستند كه مي توان آنها را اصول روش كارتوگرافي فرض كرد.\nهركارتوگرافي در تهيه نقشه بايد از ۵ اصل پيروي كند\n۱ – مقياس\n۲- سيستم تصوير\n۳ – جنراليزه\n۴ – طراحي\n۵ – ترسيم و توليد\n← مطلب قبلی افتتاح اولین نشریه الکترونیکی GIS\nمطلب بعدی → مصاحبه با سجاد شاه کرمی\nرشته کارور سیستم اطلاعات جغرافیایی GIS\nکارتوگرافی در محیط GIS\nبا سلام خدمت دوستان و همراهان سایت در این پست سعی شده آسانترین راه برای ...\nبا سلام خدمت دوستان و کاربران گرامی بعد از وقفه های چند ساله در آپدیت ...\nراهنمای استفاده از سایت EARTHSAT.XYZ جهت دریافت تصاویر ماهواره ای معرفی: همانطور که مستحضر هستید ...\nچندی پیش با دوستان عزیزی که می خواستند تازه به دنیای GIS وارد شوند صحبت ...


چه اشتباهاتی ممکن است در اولین جلسه تمرینی داشته باشیم؟ - مجله سلامتی عطارباشی\nصفحه اصلی تغذیه و تناسب اندام چه اشتباهاتی ممکن است در اولین جلسه تمرینی داشته باشیم؟\nچه اشتباهاتی ممکن است در اولین جلسه تمرینی داشته باشیم؟\nمارس 15, 2018تغذیه و تناسب اندام, ورزش ۰\nبرای بسیاری از مبتدیان اولین جلسه تمرین ممکن است زیاد هیجان انگیز و یا ترسناک باشد. اینکه مطمئن نیستید که باید چه کاری انجام دهید، بر روی تردمیل راه بروید یا با بلند کردن وزن‌ها تمرینات‌تان را شروع کنید. احتمالاً به دنبال کسی هستید که خبره بنظر برسد و بداند چه کاری انجام می‌دهد و ممکن است سایز شکم‌تان به شما بگوید باید همین حالا چاره‌ای پیدا کنید.\nدر واقع داشتن این‌چنین ذهنیتی می‌تواند به شما صدمه بزند و باعث شود تا برخی از بخش‌های بدن‌تان را بیش از حد مورد استفاده قرار دهید، در حالی که هنوز آن میزان آمادگی جسمانی مناسب را ندارید. حتی ممکن است همه حرکت را نادرست اجرا کنید، در حالی که شاید احساس کنید که آن حرکت را درست اجرا می‌کنید!\nبرای شناخت متداول‌ترین اشتباهات تمرینی که مبتدیان در اولین جلسه تمرین در باشگاه مرتکب می‌شوند، توصیه‌هایی از کارشناسان ورزشی را به شما ارائه داده‌ایم. گام اول برای حذف عادات بد و اشتباهات خود، یا حتی اصلاً به سراغ آن‌ها نرفتن، شناخت این عادات است. به همین دلیل ما اینجا هستیم تا این شناخت را در اختیار شما قرار دهیم.\n۱. بسیار ذوق زده می‌شوید\nاولین جلسه تمرین که در باشگاه تمرینات‌تان را شروع می‌کنید، به یکباره تمام انرژی خود را در همان یک جلسه تخلیه می‌کنید! این کار برای‌تان گران تمام می‌شود. تنها خستگی و کوفتگی در بدن‌تان می‌ماند.\nهر کدام از این موارد ممکن است دلیلی برای آوردن بهانه برای انجام ندادن تمرین جلسه بعد باشد. همچنین منجر به آسیب می‌شود. «این تصمیم که خود را به سختی بیاندازید و تمرینات دشوار را در همان جلسات اولیه انجام دهید و به سرعت شدت تمرینات خود را افزایش دهید، احتمال ابتلا به تاندونیت را چند برابر می‌کند.»\n۲. با شخص اشتباهی در حال رقابت هستید\nباشگاه عمدتاً می‌تواند یک فضای از بین برنده‌ی اعتماد به نفس باشد! هنگامی که برای به دست آورن تناسب اندام تلاش می‌کنید، می‌دانید که این عمل یک فرآیند زمان‌بر است و هر شخصی دارای ویژگی‌ها و محدودیت‌های مخصوص به خودش است که باعث ایجاد تفاوت‌هایی در شیوه‌های رسیدن به هدف و سرعت‌هایی که بدن می‌تواند به کمک آن‌ها قدرتش را بهبود بخشد، می‌شود.\nبه جای تلاش برای رساندن خود به آن میزان وزنه‌ای که فرد مجاور شما بلند می‌کند و یا سرعت فردی که در کنار شما قرار دارد، سعی کنید با خودتان به رقابت بپردازید. شما می‌توانید بزرگ‌ترین رقیب و بهترین پشتیبان برای خود باشید.\n۳. به سرعت می‌خواهید به نتیجه برسید\nشاید این ضرب‌المثل قدیمی را شنیده باشید که می‌گوید: (رهرو آن نیست که گاهی تند و گاهی خسته رود، رهرو آن است که آهسته و پیوسته رود) این موضوع همیشه صادق است.\nدرست مثل رژیم غذابی، بهترین نتایج آن‌هایی است که در مدت‌زمانی طولانی و به صورت پایدار و به تدریج به دست می‌آورید. عجله در تمرین و یا برنامه‌ی غذایی ایده‌ای عالی نیست؛ هرکسی مشغله‌های خودش را دارد اما نباید به بهانه‌ی اینکه مدت زمان فشرده‌ای دارید، وزن و شدت اضافی را در تمرینات به خودتان تحمیل کنید.\nدر عوض، توصیه می‌شود راحت باشید (سخت نگیرید). یک مدت زمان کوتاه را برای گرم کردن بدن‌تان اختصاص دهید، مانند تمرین با دوچرخه ثابت به مدت ۵ دقیقه.\nیک پیشنهاد خوب: مقدار زمانی که هر روز برای رسیدن به اهداف تناسب‌اندام‌تان نیاز دارید را یادداشت کنید. با دادن فرصت و همچنین مسیر مشخصی به خودتان، بیشتر از پیش در پایان هر دوره از تمرین‌تان از پیشرفت خود راضی خواهید بود. در حقیقت احتمال بیشتری وجود دارد که بتوانید به اهداف تناسب‌اندام‌تان دست یابید. اگر خودتان را محدود کنید و فکر کنید که زمان کم است، بهانه‌های بیشتری برای تمرین نکردن دارید، اصلاً سراغ تمرین نروید.\n۴. آب کافی نمی‌نوشید\nنوشیدن دقیق آب می‌تواند خسته کننده باشد، اما اینکه بدانید نوشیدن آب سبب تغییرات شگرفی در فرآیند تناسب اندام می‌شود، بازی را عوض می‌کند. هنگامی که صحبت از کسب تناسب اندام می‌شود، هیدراتاسیون کلید اصلی رسیدن به اندامی خوش‌فرم است.\nمیزان مصرف توصیه شده‌ی آب (۶۴ اونس) در روز است که این میزان سبب افزایش احتمال رسیدن به اهداف کاهش وزن می‌شود، گذشته از این در عملکرد ورزشی نقش بسزایی دارد.\nنوشیدن آب کمک می‌کند تا سطح انرژی افزایش یابد و عضلات تحت هر شرایطی و همیشه ویژگی الاستیسیته خود را حفظ کنند. H2O به عنوان یک عامل روان کننده‌ی بافت عضلانی و حرکت مفاصل در بدن‌تان عمل کند. نگاه داشتن دائمی هیدراتاسیون بدن باعث جلوگیری از احساس سفتی عضلانی می‌شود، قدرت و انعطاف پذیری بدن را افزایش می دهد.\n۵. زیاد خودتان را به چالش می‌کشید\nاگر فکر می‌کنید که می‌توانید همان تمرین مقاومتی یا هوازی که دوست‌تان از آن برنامه‌ی تمرینی استفاده کنید، دوباره کمی فکر کنید. به جای این عمل بیهوده، با برنامه‌ی تمرینی ساده‌تر شروع کنید.\nشما می‌خواهید تمرین کنید، اما نمی‌خواهید که صبح روز بعد حساس خستگی و درماندگی کنید! (شاید بسیار شنیده باشید که مردم می‌گویند: بار اول که تمرینات‌مان را تحت فشار سنگین انجام می‌دادیم و یا اینکه به مدت طولانی تمرینی را انجام می‌دادیم و دیگر به آن تمرینات هرگز بازنگشتیم).\nشما با این طناب پوسیده به تله نیفتید. این خوب است که در وسط تمرینات جاگینگ خود راه بروید و نفسی تازه کنید. در حقیقت، این برای شما بهتر است که آرام باشید و بتوانید تمرین را کامل کنید و بتدریج پیش بروید، به جای این که احساس کنید که اصلا از عهده‌ی انجام آن‌ها بر نمی‌آیید. نتیجه: دوباره به عقب باز می‌گردید و دوباره آن را انجام می‌دهید و از پیشرفت خودتان کمال رضایت را خواهید داشت.\n۶. به سایر پیشرفت‌های حاصل از تمرین توجهی ندارید\nفرآیند ایجاد تغییر زمان‌بر است. در واقع، ممکن است این روند چند هفته طول بکشد تا تغییرات قابل مشاهده‌ای در بدن‌تان ببینید. اما، انجام تمرین فواید دیگری نیز دارد که سریع‌تر اتفاق بیفتد (ممکن است به آنها اهمیت کافی ندهید.)\nاغلب مردم بعد از مدتی ورزش از خوشان نامید می‌شوند، زیرا نتوانستند طی مدت زمان کوتاهی به سرعت به اندازه‌ی مثلاً ۵ کیلو وزن کم کنند تا لباس دلخواه‌شان را بپوشند.\nهمه ما می‌دانیم که ورزش دارای فواید مثبت بسیاری است، از جمله داشتن خواب و ایجاد تمرکز بهتر و احساس رضایت. به یاد داشته باشید توجه به این تغییرات در وهله‌ی اول می‌تواند به عنوان یک تقویت مثبت تلقی شود.\nبرای کمک به پیشرفت خود در این مسیر، مطالعه کنید، به میزان تغذیه، روند تمرینات منظم خود و اینکه به هنگام تمرین چه احساسی دارید، توجه کنید. به این ترتیب، هنگامی که متوجه درد یا صدمه‌ی جدی شدید، می‌توانید برنامه‌ی تمرینی خود را با یک مرور دقیق و یادداشت پیشرفت‌ها و نقاط ضعف، برنامه‌ی خود را اصلاح کنید، و دیگر آن اشتباهات را تکرار نکنید.\n۷. سوخت کافی به بدن‌تان نمی‌رسانید\nآیا ماشین فانتزی‌تان را با بنزین معمولی پر می‌کنید؟ این مثالی از بدن شماست. اگر بپرسید که اکنون بهترین کار چیست، به شما توصیه می‌کنیم که دائماً به بدن‌تان کالری رسانی کنید. قبل از تمرین در باشگاه، آنچه که اهمیت دارد، داشتن وعده‌ی غذایی پرکالری است به اندازه‌ای که بتواند سوخت بدن‌تان را برای انجام تمرینات تامین کند.\nبنابراین خوراک‌های سالم کم کالری حجیم با فیبر بالا را قبل از تمرین فراموش کنید. آیا منظور اصلاً نخوردن غذاست؟ نه، این فکر خوبی نیست. وقتی که قبل از تمرین غذا نمی‌خوریم، احتمال داشتن احساس ضعف در میانه‌ی طول مدت تمرین بیشتر است و این بهانه‌ای خوب برای کاهش زمان تمرین است.\nافرادی که تازه تمرین را شروع کرده‌اند اغلب توجهی به اهمیت تغذیه قبل و بعد تمرین ندارند. اگر آنها قبل و بعد تمرین،ترکیب مناسبی از پروتئین‌ها و کربوهیدرات‌ها را در رژیم‌غذایی‌شان نداشته باشند، نمی‌توانند ریکاوری مطلوبی داشته باشند و انرژی خود را حفظ کنند.\nبیاد داشته باشید که ورزش بدون تغذیه صحیح مانند حل یک مسئله و سپس پاک کردن کل کاری است که برای حل مسئله انجام داده‌اید.\nTAGورزش ورزش ابتدایی ورزش مبتدی ورزش مبتدی ها\nمطلب قبلیتمرینات ورزشی موثر با مصرف شکلات تلخ مطلب بعدیفال روز پنج شنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۶\nبیماری سوزاک،علائم و نشانه های آن\nورزش دوران بارداری و فواید آن\nاثر مصرف انواع مکمل ورزشی در بدن ورزشکاران\n۶ موردی که باعث آسیب به کبدتان می شود!\nاستامینوفن را همچون نقل و نبات مصرف نکنید!\nنکات بهداشتی در تهیه و پخش غذاهای نذری 09/30/2016\nفرم دهی و تقویت عضلات شکمی با این 5 حرکت 08/19/2016\nدر ۷ حرکت درد‌های سیاتیکی را کاهش دهید! 01/02/2018\nبیماری جسمی که منشأ روانی دارند 10/15/2017\nکیفیت پایین یا کمبود اسپرم عامل اصلی ناباروری مردان 06/05/2017


خسرو شجاع زاده 2019/05/26 مشارکت فارکسی\n۳; یک سیستم برای دستیابی دوباره به اعتماد به نفس تجاری. فارکس شرکت نیست فارکس یک بازار بین المللی ارز هست که روزانه ملیاردها دلار گردش. اگر شما تمایل دارید که یک آموزش مختصر و مفید در خصوص کسب انواع سیستم معاملاتی درآمد در بازار فارکس به صورت مستمر و منطقی داشته باشید، مطالبی که در ادامه خواهید خواند برای شما. بررسی مدیریت املاک و ساخت و ساز سازمانی با شاخص های کلیدی عملکرد با پیش زمینه ریاضی عنوان انگلیسی مقاله: Mathematical Background of Key Performance Indiors for Organizational Structures in Construction and.\nPATRAN: پیش‌پردازنده و پس پردازنده (pre/post processor) 2- نمودارهاي خطي – لاین چارت (Line Chart) نمودار خطي ساده ترين نوع نمودار مي باشد. در اين نوع انواع سیستم معاملاتی از نمودار، قيمت هاي Close در هر بازه زماني به هم متصل شده و نمودار را به وجود مي آورند و در اين نمودار نمي توانيم قيمت Open، High، Low را مشاهده کنيم.\nبیایید یک مثال از استراتژی باندهای بولینگر و اسیلاتور انواع سیستم معاملاتی استوکاستیک را بررسی کنیم.\nدر همین ارتباط نرگس رزبان در گفتگو با خبرنگار مهر، با تأیید اثرگذاری تلاطمات بازار خودرو بر برهم خوردن مجدد آرامش نسبی بازار مسکن در ۱۰ روز اخیر، اظهار داشت: هر گونه نوسان قیمت ها در بازارهای موازی، می تواند در بازار مسکن نیز اثرگذار باشد؛ چراکه تغییرات در بازارهای موازی، تورم انتظاری ایجاد کرده و این تورم انتظاری، اثرگذاری خود را در بازار مسکن هم نشان می دهد. همبستگی در عملکرد شاخص‌های سهام جهانی دیده نمی‌شود. بعد از عملکرد مبهم بازار سهام آسیا شاهد نوسانات محدود و بدون روند بازار سهام اروپا و شاخص‌های آتی آمریکا هستیم. سرمایه گذاران منتظر نتیجه نشست مقامات عالی‌رتبه آمریکا و چین در رابطه با مذاکرات تجاری هستند. از جمله محاسبه واگرایی MACD همانطور که در شکل زیر می بینید زمانی که واگرایی در اندیکاتور MACD و خط روند اتفاق افتاده است بعد از آن ریزش سهم ایران انواع سیستم معاملاتی خودرو اتفاق افتاده است و برعکس این موضوع نیز صادق است.\nاین نماینده مجلس در ادامه گفت: «در تصمیماتی که در ستاد می‌گیرند و عموما از طرف کمیته اجتماعی و امنیتی و یا کمیته اقتصادی است، همیشه انواع سیستم معاملاتی سلامت مردم فدای اقتصاد می‌شود.» فطانت اظهار کرد: ارزش بازار بورس هم اکنون 282 هزار میلیارد تومان و ارزش بازار فرابورس 59 هزار و 500 میلیارد تومان است. Margin Requirement:موجودی مورد نیاز برای انجام یک یا چند معامله که معمولا به درصد و یا مبلغ نمایش داده میشود\nبا این حال ، گاهی اوقات چنین همکاری انواع سیستم معاملاتی باعث می شود که تولید کننده به بازار MP3 علاقه مند شود و بعداً با پیشرفت های مستقل در مورد آن صحبت کند. در ادامه، هر یک از ۴ راهکار یاد شده را در سطوح مختلفی از جزئیات تشریح خواهیم کرد. شما باید با توجه به نوع دستگاه، نسخه‌ی اندروید و وضعیت موجود، به راهکار مربوطه مراجعه کرده و از آن بهره‌مند شوید. صادرات سنگ گرانیت | بهترین معادن دارای سنگ مرغوب آن در .\nبسیاری از عناصر تماتیک و سبکی کیارستمی در این فیلم نیز وجود دارند. بچه فضولی که دائم نق می زند و می خواهد از زندگی خصوصی مادرش سر دربیاورد (مثل همان بچه فیلم ده )، جاده پر پیچ و خم کوهستانی، اتومبیل و نماهای معکوس دو سرنشین که با هم دیالوگ دارند، برداشت های بلند و غیبت موسیقی به عنوان موسیقی جدا از زمینه فیلم، و مهم تر از همه عدم قطعیت، نشانه های آشنای سینمای کیارستمی اند که در این فیلم وجود دارند. روش اول استفاده از ابزار اکستنشن به خصوص برای این دسته از معامله‌گران کارایی دارد. با استفاده از این روش و محاسبه نرخ پیشروی بر اساس ضریب طلایی فیبوناچی این معامله‌گران به روند احتمالی حرکت قیمت پی می‌برند. این به آنها کمک می‌کند بدانند که قیمت به احتمال زیاد به کدام جهت خواهد رفت. بر این اساس آنها می‌توانند تصمیم بگیرند که در چه زمانی سهام خود را واگذار کنند تا بیشترین انواع سیستم معاملاتی سود را ببرند. باز در مصرع اول : نام پرنده ، باز آمدم در مصرع دوم : باز گشتم ، برگشتم


بهائیت نه فرقه است و نه دین واحد، بلکه حزبی فاقد ساختار است - پرس شیعه | اخبار شیعه\nتاريخ انتشار : چهارشنبه - ۱۳۹۵/۰۳/۰۴ - ۱۵:۵۹\nبهائیت نه فرقه است و نه دین واحد، بلکه حزبی فاقد ساختار است\nامید رضایی، تحلیل گر مسائل سیاسی در برنامه گفت و گوی سیاسی رادیو گفت و گو اظهار داشت: بهائیت حزبی است که توانایی شست و شوی مغزها و کنترل اعضای خود را دارد.\nبه گزارش پرس شیعه؛ گفت و گوی سیاسی با موضوع بهائیت و نقش و جایگاه آن در راهبرد های نظام سلطه» با حضور سه تن از پژوهشگران سیاسی امید رضایی، مقداد امیری و حجت الاسلام محمود رضا قاسمی استاد دانشگاه شهید بهشتی روی آنتن رفت.\nدر ابتدای برنامه امید رضایی با اشاره به چگونگی ساختار بهائیت بیان کرد: حدود صد و شصت سال پیش یک سری از افراد با توجه به اعتقادات شخصی و باورهای خودشان و زمینه سازی های شیح علی محمد باب آمدند و ادعاهایی را با حمایت و تائید خود ساختۀ نسل های گذشته کردند.\nوی ادامه داد: شیخ علی محمد باب شاگرد سید کاظم رشتی کسی بود که ادعای امام زمان بودن و پیغمبری و در آخر ادعای خدایی کرد و بخاطره دیدگاه کمونی اش سعی بر ترویج و گسترش زندگی اشتراکی با فشار بر سبک طبقه کارگری داشت\nپژوهشگر سیاسی در ادامه افزود: کارکرد این تشکیلات، سخت و پیچیده است و نوع کار کرد بهائیت هم به این شکل جا افتاده است. اولین تلاش بهائیت در سال ۱۳۴۲ شکل گرفت و اولین محفل ۹ نفره تشکیل شد. سازمان نظارت این حزب که بیت العدل بود در شهر حیفا اسرائیل قرارداشت و به قول تمامی بهائیان تمام دستورات و قوانین این مقر واجب الاجرا بود.\nرضایی در مورد رابطه بهائیان با ولی امر خود و منشور آموزش آنان خاطر نشان کرد:ه رکشوری و هر منطقه ای که نه عضو بهائی در آنجا زندگی کنند یک محفل است و همه محافل زیر نظر بیت العدل فعالیت می کنند. آموزش عقاید و اصول بهائیت در کودکان از چهار سال شروع میشود و تا نسل های بعد نسبت به فرزندانشان این قانون اجرایی است. هر کسی که عضو این حزب باشد کد مخصوص به خودش را دارد و برای مهاجرت و جابه جایی باید اعلام کند تا بیت العدل جواب نهایی خود را نسبت به این موضوع اعلام کند. بهائیت نه فرقه است و نه دین چراکه ساختار ندارد ولی میتوان به عنوان حزب از آن نام برد چرا که در آن فقط شست و شوی مغز ها و کنترل اعضا صورت میگیرد و توانایی این سیستم فقط و فقط در این موضوع جاری است.\nدر ادامه برنامه مقداد امیری در رابطه با این جریانات اظهار نظر کرد: بهائیت ساختار قدسی دارد و بعد از اینکه توانست خودش را جا بیاندازد خود را به عنوان یک تشکیلات و به عنوان یک نهاد اقتصادی معرفی کرد. آیین ها و باورها بهائیت منجر به شوق انگلیسی ها برای وابسته کردن بهائی ها به خودشان شد و با قدرتمند شدن روز به روز انگلیس حزب بهائیت نیز قدرتمند شد چرا که در دوره قاجاریه گروه های مختلفی از فرقه ی بابیه تشکیل شد که بعد ها با دخالت های انگلیس به بهائیت تبدیل شد. همزمان با به وجود آوردن ترس و ایجاد وحشت درون مردم آنها را با وعده های دروغین و تبلیغ های اعتقادی و دینی پوچ، جذب حزب بهائیت کردند و برای آینده فرزندانشان نقشه و دسیسه کشیدند چرا که تمام هدف و خواسته آنان ریشه کنی افکار و اعتقادات مردم بود. برای مثال در آن زمان که قحطی و خشکسالی آمده بود در آذربایجان شرقی بهائیت بیشترین جذب را داشت به گفته عطاالله قادری بزرگترین مبلغ بهائیت در دوران قحطی، انگلیس تمام امکانات و مواد غذایی مختلف را در صورت بهایی شدن آنان بین شان، به بهترین صورت ممکن و با بهترین کیفیت توزیع کرد.\nوی افزود: تمام تلاش بهایی ها و بهائیت حفظ سلطه و ریشه شکنی تمام افکار و اعتقاد مردم از اسلام است و برای رسیدن به این امر تمام تلاش و سعی خودرا تاکنون کرده و از این به بعد نیز ادامه خواهد داد که امیدواریم تحت هیچ شرایطی با توکل برخدا موفق نشود.\nحجت الاسلام محمود رضا قاسمی استاد دانشگاه شهید بهشتی نیز در رابطه با ماهیت و با ثبات بودن بهائیت در ادامه برنامه گفت:۱۷۰ سالی است که بابیت و بهائیت در ایران زاده شده و نمو کرده است. در همان ابتدا انگلیس و روسیه تمام قدرت خودرا صرف افزایش قدرت و دائمی کردن بهائیت با ادعا بر اینکه قدرت مردم دست آنهاست وامام حسین و حضرت مهدی وجود ندارند و خود آنان هستند که موعود عصر خواهند بود کرد و سرانجام پس از گذشت ۲۵ سال با وجود هیچ انتظاری از مردم ایران شکست خورد و این اولین شکست تلخ بهائیت بود.\nبرنامه “گفت و گوی سیاسی” با اجرای محمدرضا عسگری روانه آنتن شد.\nامید رضاییبرنامه رادیو گفتگوبهائیتتحلیلگر سیاسی


از ۴ میلیون تا ۴۰۰ هزار دلار، حداقل زیان پرسپولیستا این‌جا چه کسانی سود برده‌اند/ دور باطل برای پرسپولیس در پرونده شجاع – پایگاه خبری پیروزی نیوز\nاز ۴ میلیون تا ۴۰۰ هزار دلار، حداقل زیان پرسپولیستا این‌جا چه کسانی سود برده‌اند/ دور باطل برای پرسپولیس در پرونده شجاع\nابراهیم فتاحی – خبرنگار: دور باطل و چرخه فرسایشی پرونده شجاع خلیل‌زاده، همچنان برای باشگاه پرسپولیس وجود دارد. در این ماجرا شائبه‌ها و سوال‌های جدی درباره احتمال تاثیر بعضی روابط وجود دارد. این شائبه‌ها از آن رو جدی است که تا کنون بر اساس اقدامات باشگاه، همه چیز به زیان پرسپولیس و به سود خلیل زاده، دلال‌ها و ایجنت‌ها دخیل در ماجرا و ذی‌نفع‌های ماجرا پیش رفته است و این روند به نظر ادامه دارد.\nپرسپولیس تا به این‌جا یکی از بازیکنان طراز اول خود را از دست داده است. از پیامدهای آن می‌توان از دست دادن عنوان قهرمانی آسیا و نزدیک به ۴ میلیون دلار پاداش قهرمانی و حضور در جام باشگاه‌های جهان را هم از دست داده است و از شرط ۴۰۰ هزار دلاری برای فسخ قرارداد هم چیزی دست پرسپولیس را نگرفته است.\nزمان زیادی از این ماجرا می‌گذرد و هنوز هیچ پرونده‌ای به جریان نیفتاده است. تازه کمیته استیناف فدراسیون فوتبال رای داده که کمیته تعیین وضعیت باید به این پرونده رسیدگی کند. مساله‌ای که بهانه نگارش این مطلب شد.\nنکته جالب این است که باشگاه پرسپولیس به قدری صبر کرد که شجاع خلیل‌زاده رفت و آن‌گاه اقدامات خود را شروع کرد. همین حالا اگر احسان حسینی بخواهد از پرسپولیس برود، این طور همه چیز برای او مهیا نخواهد بود که برای رفتن خلیل‌زاده مهیا شد.\nشجاع خلیل زاده بعد از سرآمدن مهلت نامه‌ای که برای فسخ یک‌طرفه قرارداد به فدراسیون فوتبال داده بود. برای عقد قرارداد با قطری‌ها رفت. جالب این که آن درخواست نه فقط از نظر ماهوی که از جهت شکلی هم ایراد داشت و می‌شد به آن ایراد وارد کرد نا نامه بلا اثر شود ولی این اتفاق نیفتاد. باشگاه نخواست یا تیم حقوقی متوجه این امر نبود، نمی‌دانیم. باشگاه پرسپولیس نهایت امر به عنوان اقدام حقوقی، به این اکتفا می‌کند که پاسخ کمیته تعیین وضعیت را بدهد و استدلال‌هایی را در رد ادعای مطرح شده از سوی شجاع خلیل‌زاده مطرح کند. این پیگیری آرام و با طمأنینه در حالی اتفاق افتاد که هواداران و سرمربی تیم، اسپند روی آتش بودند و شجاع هم در حال بوسه زدن به لوگوی باشگاه جدید خود بود!\nهواداران و رسانه‌ها مرتب در حال پیگیری بودند ولی در باشگاه و فدراسیون خبری نبود. پرسپولیس که خیلی خونسرد نشسته بود تا به پرونده رسیدگی شود و کمیته تعیین وضعیت هم که رسیدگی نمی‌کرد. بیشتر کارشناسان بر این امر تاکید داشتند و هنوز دارند که این رای با توجه به آثار بین‌المللی نمی‌تواند در مرجع داخلی رسیدگی شود. در نهایت کمیته تعیین وضعیت بعد از روزهای زیادی که از دست رفت، اعلام کرد که با توجه به آثار بین‌المللی پرونده، صلاحیت رسیدگی ندارد. گمان می‌رفت کعه باشگاه بلافاصله اقدامات بین‌المللی را آغاز کند. حتی در این باره اظهاراتی مطرح شد ولی اتفاقی که افتاد اعتراض به کمیته استیناف بود. باز هم صرف زمان و حالا کمیته استیناف می‌گوید کمیته تعیین وضعیت اشتباه می‌کند و صلاحیت رسیدگی دارد و ایتن دیگر از نوادر اتفاق‌ها در فوتبال است.\nالبته توجه داشته باشد که کمیته استیناف می‌گوید؛ کمیته تعیین وضعیت فدراسیون می‌تواند رسیدگی کند و صحبت درباره ابزار اجرای حکم نیست. در حالی که کمیته مذکور تاکید کرده بود رایی که ان‌ها صاد کنند. ضمانت و ابزار اجرا ندارد. با وجود این پرسپولیس دوباره به این کمیته مراجعه خواهد کرد و کمیته تعیین وضعیت هم باید رای را صادر کند که تازه معلوم نیست بر تبرئه خلیل‌زاده تاکید داشته باشد یا محکومیت وی.\nرای به سود پرسپولیس هم باشد هیچ تحلیلی درباره امکان اجرای ان وجود ندارد. حتی اگر شجاع محکوم به پرداخت ۴۰۰ هزار دلار شود، امکان وصول آن نیست. پرسپولیس حتی برای این مورد ناچار از طرح شکایت در فیفا خواهد شد. در این صورت شاید آن‌طور که امیر ساعد وکیل در ذهن دارد، حکم صادره از مرجع داخلی، یک سند خواهد بود ولی فیفا آن را لحاظ نمی‌کند مگر به عنوان نظر کارشناسی که برای آن نیز نیازی به انجام چنین پروسه طولانی و زمان‌بری نبود.\nدر واقع به این دلایل است که کارشناسان حقوقی به ویژه ان‌ها که با پرونده‌های بین‌المللی بسیاری سر و کار داشته‌اند به اتفاق، روند کنونی را یک دور باطل برای پرسپولیس می‌دانند.\nدر این ارتباط به ماده ۲۲ مقررات تعیین وضعییت و نقل و انتقالات فیفا (RSTP) استناد می‌شود که به صورت خلاصه اگر بیان کنیم، تاکید دارد که تمامی پرونده‌های دارای اثر بین‌المللی باید در فیفا مطرح و رسیدگی شود. رسول باختر از کارشناسان حقوقی با تایید این مطلب همچنین تاکید دارد که قضات فیفا در فوریه سال ۲۰۲۰ تاکید کردند؛ در صورت صدور ITC اگر دعوا بین دو طرف با یک ملیت هم باشد که آثار بین‌المللی داشته باشد، مرجع رسیدگی به آن فیفا خواهد بود.\nمساله این است که هیچ رای بدون اثر بین‌المللی در این پونده وجود ندارد. اگر شجاع محکوم به پرداخت حق ترانسفر ۴۰۰ هزار دلاری مندرج در قرارداد شود و آن را نپردازد، باید محروم شود که روی باشگاه او تاثیر می‌گذارد. اگر بحث اغوای بازیکن و غرامت مطرح شود که آن هم تضامنی، به تعهد قطری‌ها بدل می‌گردد.\n*خلیل‌زاده می‌تواند به رسمیت نشناسد\nدر این ارتباط مسایل حقوقی دیگری هم مطرح می‌شود. مثلا این که اگر شجاع خلیل‌زاده در جریان این رسیدگی، به درخواست کمیته تعیین وضعیت فدراسیون فوتبال ایران، وقعی نگذارد، رای آن را بیش از پیش بی اعتبار می‌کند. در واقع بعضی کارشناسان حقوقی اعتقاد دارند، طرح دفاعیه از سوی شجاع و وکلای او می‌تواند اشتباه حقوقی باشد. در این ارتباط به نظر\nاز سوی دیگر قبل از این از جانب امیر ساعد وکیل که مشاور حقوقی باشگاه است، مطرح شده بود که پرسپولیس با این رای در جریان طرح شکایت در فیفا، برگ برنده در اثبات حقانیت خود خواهد داشت ولی در این باره یک اصل بین‌المللی در عرصه حقوقی وجود دارد. این که یک پرونده نمی‌تواند از دو دادگاه حکم بگیرد و سیستم قضایی فوتبال متاثر از نظام حقوقی پیشرفته کشور سوییس است. کرشناسان بر این باور هستند که چنین رایی، اگر با تفاسیری حق شکایت پرسپولیس در مراجع بین‌المللی را از بین نبرد، حداکثر، اثر یک استعلام را دارد که برای آن صرف این میزان زمان و انرژی منطقی نیست.\n*ذی‌نفع‌ها در پرونده شجاع خلیل‌زاده\nو اما در چنین شرایطی، سوالی ذهن ما را به شدت به خود مشغول می‌کند. کارآگاهان پلیس وقتی قصد کشف رازی را دارند از خود می‌پرسند چه کسانی از آن مساله سود برده یا می‌برند؟\nدر ماجرای رفتن شجاع خلیل زاده، نفع و ضرر از چند منظر مورد توجه است. در فوتبال امروز بدون یک ساختار دفاعی محکم، شانسی برای قهرمانی نیست. با جدایی شجاع این ساختار لطمه زیادی خورد. ذی‌نفع‌ها از یک سو رقبای پرسپولیس برای کسب عنوان قهرمانی هستند که این اتفاق به سود ان‌ها تمام شد. در این ماجرا می‌بینیم که تعلل باشگاه و بعضی خوش‌بینی‌ها و ساده‌انگاری‌ها، نقش اساسی داشته است. یحیی گل‌محمدی به روشنی اعضایی از هیات مدیره را که دیگر جدا شدند به عمد در این کار متهم کرده بود. ذینفع دیگر در صورت اخلال در مسیر قهرمانی پرسپولیس، دولت و مجلس و نهادهایی بودند که تحت فشار زیاد هواداران بعضی تیم‌ها و شانتاژ آن‌ها قرار داشتند. تذکر می‌دهیم که ذینفع بودن به منزله مداخله داشتن نیست.\nدر این ماجرا بحث پول زیادی هم در میان است. کوچک‌ترین رقم آن ۴۰۰ هزار دلار حق ترانسفر برای باشگاه است. تا به این جا عملکرد به شکلی بوده که او برود و این پول را ندهد. طبعا باید برای این مورد هم دنبال ذینفع‌های احتمالی در باشگاه و حتی خود وزارت گشت وم مطمئن شد که پای چنین مسایلی در کار نیست.