Οι φυλές των συναυλιών | Athens Voice\nΟι φυλές των συναυλιών\nΕσύ ποιος τύπος είσαι σε κάθε συναυλία;\nΚαλοκαιρινές συναυλίες και φεστιβάλ δεν είναι μόνο όσα κάνουν τα συγκροτήματα, οι καλλιτέχνες στη σκηνή. Μέρος των παραστάσεων είναι και το κοινό. Έχει τους δικούς του κώδικες.\nFFF aka Free For Fun aka (στα Ελληνικά) Μπαίνω Πάντα Τζάμπα\nΟι τζαμπατζήδες των συναυλιών είναι οι πατέρες της κίνησης «Δεν πληρώνω». Και αυτό γιατί λάιβ γίνονταν πριν οι τιμές στα διόδια ανέβουν και η ιδέα «μπαίνω τσάμπα» έχει γλυκάνει αρκετούς νοικοκυραίους. Οι τζαμπατζήδες θεωρούν όνειδος να μπουν σε συναυλία με εισιτήριο. Και γι’ αυτό το λόγο-φετίχ δυσκολεύονται να αποδείξουν, αφού απόκομμα εισόδου δεν έχουν, όταν συζητούν με φίλους, αν όντως πραγματικά βρέθηκαν στην παράσταση που λένε πως είδαν/άκουσαν ή όχι. Τους συναντάς, κυρίως, περιμετρικά του χώρου που γίνεται το λάιβ. Τους αναγνωρίζεις όταν κοντοστέκονται σε άσχετα σημεία, σχολιάζοντας την ισχύ των συρμάτινων πλεγμάτων που πρέπει να παρακάμψουν. Οι μπαρουτοκαπνισμένοι της φυλής έχουν βαρεθεί τα ντου. Η βία είναι για πιτσιρίκια. Είναι αρκετά μεγάλοι, αρκετά έμπειροι να γνωρίζουν τα λαγούμια, τις τρύπες της περίφραξης που ορίζει το χώρο συναυλίας από τον υπόλοιπο πλανήτη, τους σεκιουριτάδες που βρίσκονται σε διάφορα διάσπαρτα σημεία του χώρου που θα επιχειρήσουν. Οι τζαμπατζήδες νοιάζονται λιγότερο για το αν θα χάσουν το πρώτο, το δεύτερο ή το μισό λάιβ. Όπου και αν πηγαίνουν το «δεν πληρώνω» ορίζει τις επιθυμίες τους. Και όταν τελικά καταφέρνουν να πετύχουν το σκοπό τους τρέχουν με χαμόγελο στα χείλη προς το χώρο της σκηνής. Αυτά τα ελάχιστα δευτερόλεπτα επιβεβαίωσης πως η τσάμπα συναυλία είναι η καλύτερη, λειτουργεί σαν θεραπεία καθαγίασης κάθε ταλαιπωρίας που υπέστησαν, τα ρίσκα που πήραν σαλτάροντας περιφραγμένες περιοχές. Οι τζαμπατζήδες μπορούν να γίνουν επικίνδυνοι όταν συγκεντρώνονται μπροστά σε είσοδο συναυλίας. Αυτό κυρίως γίνεται γιατί δεν έχουν βρει τρύπες να περάσουν εντός της. Ή οι πορτιέρηδες αρνούνται να τους κάνουν τη χάρη για ελεύθερη είσοδο. Σ’ αυτή την περίπτωση θεωρούν καθήκον το ντου. Τότε έστω και για λίγα λεπτά της ώρας ο τσαμπουκάς είναι απαραίτητο κακό άσκησης του χόμπι τους.\nΣτις μέρες μας η κλισέ φράση παραγωγών του ραδιοφώνου: «Οι πέντε πρώτοι που θα τηλεφωνήσουν στο σταθμό τώρα θα κερδίσουν πρόσκληση για τη συναυλία του… τάδε» είναι παραπλανητικό φάλτσο. Πρέπει να λένε: «Οι τέσσερις (όχι πέντε) πρώτοι που θα τηλεφωνήσουν στο σταθμό τώρα θα κερδίσουν πρόσκληση στη συναυλία του… τάδε». Στα ερτζιανά εδώ και μήνες κυκλοφορεί ένας συγκεκριμένος ακροατής, το όνομά του θα αποκαλυφθεί παρακάτω, με ταλέντο στον πρωταθλητισμό της γρήγορης τηλεφωνικής κλήσης. Το έχετε προσέξει; Σε κάθε ραδιοφωνική προσφορά προσκλήσεων για συναυλίες, όταν φτάνει η στιγμή ανακοίνωσης των κερδισμένων ακροατών ακούγεται πάντα το όνομα του Ορφέα Κερμελίδη. Πρόκειται για το γνωστό-άγνωστο, σταντ-μπάι γάτο έτοιμο να τηλεφωνήσει 24 ώρες το εικοσιτετράωρο, 7 ημέρες την εβδομάδα, σε κάθε ραδιοφωνικό σταθμό που διανοείται να προσφέρει δωρεάν προσκλήσεις σε ακροατές για λάιβ. Μα ποιος είναι τελικά ο ακαταμάχητος Κερμελίδης; Η ανακάλυψή του, πιθανά της συμμορίας που κρύβεται πίσω από το παραπάνω όνομα, είναι το επόμενο δημοσιογραφικό σκουπ συντακτών που ασχολούνται με τη συναυλιακή πραγματικότητα και έως σήμερα αναλώνονται σε ένα, μόνο, θέμα. Να ανακοινώνουν από τον Φεβρουάριο συναυλίες που θα γίνουν τον Σεπτέμβριο ή ακόμα και αργότερα απ’ αυτόν. Η μυστηριώδης ικανότητά του Κερμελίδη να είναι πανταχού παρών σε κάθε ραδιοφωνική προσφορά για δωρεάν είσοδο σε συναυλία (και να βρίσκεται πάντα στην πρώτη πεντάδα) είναι κάτι που παράγοντες του χώρου –διοργανωτές συναυλιών, παραγωγοί ραδιοφώνου, ανταγωνιστές του– ομολογούν δηλώνοντας θαυμασμό στις ικανότητές του. Ο φαντομάς Κερμελίδης είναι μια κατηγορία μόνος του. Μπορεί στη ζωή του να έχει δει δωρεάν περισσότερες συναυλίες απ’ όσες, ίσως, οι διοργανωτές τους. Ο Κερμελίδης είναι ο καλύτερος πιστολέρο της σέκτας ανθρώπων που κάνουν την ίδια δουλειά μ’ εκείνον. Να ακολουθούν δηλαδή τις προσφορές παραγωγών για προσκλήσεις με ευλάβεια. Αρκεί να ακουστεί το «Οι πέντε (εμείς λέμε τέσσερις) πρώτοι που θα τηλεφωνήσουν τώρα στο σταθμό μας» και πριν το τραγούδι που έχει επιλέξει ο παραγωγός φτάσει στο ρεφρέν του, ο αριθμός των ακροατών έχει πληρωθεί.\nΤο μούσι, το αθάνατο σύνολο μοβ μπλουζάκι - μαύρο παντελόνι που τελειώνει στη μέση της γάμπας, τα λυμένα κορδόνια, με τη χοντρήγλώσσα στο κουντεπιέ, παπουτσιών Vans, το εφ’ όπλου λόγχη βλέμμα έτοιμο για πολιτική δράση ανά πάσα στιγμή, είναι κάποια από τα στοιχεία αναγνώρισής τους. Τα «ταγάρια» είναι η πιο κλάσικ κατηγορία θεατών μουσικής. Σεβασμός. Υπάρχουν από τη δεκαετία του ’70. Το μακρύ μαλλί στην Ελλάδα έχει γράψει χιλιόμετρα συναυλιακής πορείας. Τα «ταγάρια», όπου κι αν βρίσκονται, τη Δευτέρα 23 Ιουνίου θα ανέβουν στη Θεσσαλονίκη για το λάιβ του Μανού Τσάο. Του Νταλάρα της Ισπανίας, δηλαδή. Αυτή η κατηγορία θεατών δεν ασχολείται με άλλα είδη μουσικής πλην του ρεμπέτικου (σταθερή αξία), του ισπανόφωνου (κυρίως) σκα, του πολιτικοποιημένου ροκ. Άγνωστο γιατί, αυτό το καλοκαίρι, αυτή η κατηγορία ενώ περιμένει ανυπόμονα τη συναυλία του Τσάο δεν επιδεικνύει ισόποσο ζήλο για εκείνη του πνευματικού της παππού Μπομπ Ντίλαν.\nΟι μέταλ συναυλίες έχουν το δικό τους ενδιαφέρον. Και η σχέση συγκροτημάτων-κοινού τους δικούς της κώδικες δεοντολογίας. Οι μεταλλάδες φορούν τζιν σωλήνα παντελόνια, σνίκερς μποτάκια και μπλούζες με στάμπες από διάφορες μπάντες. Έχουν μαλλί σαν του Ντιέγκο Μαραντόνα και στις συναυλίες τους η ποσόστωση γυναίκες-άνδρες γέρνει, εκνευριστικά, υπέρ των δεύτερων. «Εθνικό» ποτό τους είναι η μπίρα. Οι μεταλλάδες ζουν στο δικό τους κόσμο περηφάνιας. Και στη συνείδησή τους υπάρχουν δύο αξίες αδιαπραγμάτευτες. Πρώτον, θεωρούν πως η μουσική που προτιμούν κατέχει την pole-position ποιότητας από όλα τα υπόλοιπα είδη μουσικής. Δεύτερον, θεωρούν πως καλός κιθαρίστας είναι ο κιθαρίστας που τα ακροδάχτυλά του τρέχουν σε ταστιέρα κιθάρας με ταχύτητες που προσεγγίζουν την αυτανάφλεξή τους. Οι μεταλλάδες, ακόμα και αν δεν το παραδέχονται φανερά, έχουν δανειστεί πολλά από την πανκ-ροκ συμπεριφορά. Ας πούμε το stage-diving. Δεν είναι δική τους επινόηση, άσχετα αν το αποθεώνουν σε συναυλίες και φεστιβάλ που τους αφορούν. Όπως και αν το δεις, ακόμα, οι μεταλλάδες υπήρξαν οι πιονιέροι της παγκοσμιοποιημένης μουσικής συμπεριφοράς. Ο Φινλανδός μεταλλάς ή εκείνος που ζει στο Κεντάκι δεν έχουν διαφορές σε σχέση με τον Έλληνα μεταλλά που ζει στον Ωρωπό, όταν διασκεδάζουν. Και οι τρεις τους, σε λάιβ, κουνούν τα μαλλιά με τον ίδιο τρόπο. Και οι τρεις τους πιστεύουν στην καλλιτεχνική ανωτερότητα της μουσικής που ακούν. Και οι τρεις τους θεωρούν πως η μπίρα είναι η δεύτερη μεγαλύτερη ανθρώπινη επινόηση. Προηγείται, εννοείται, η κατασκευή της ηλεκτρικής κιθάρας.\nΈχουν πάψει να παίρνουν την πάρτη τους σοβαρά. Ήταν επόμενο. Η, μόνο, μόστρα δεν έχει ιδεολογικό υπόβαθρο. Ακόμα και αν στο φετινό Ejekt πρώτη μούρη είναι οι «γκόμενοι» Kasabian, οι hipsters νιώθουν την καυτή ανάσα των κλαρινολεβεντών που αράζουν σε μπαρ της Σκουφά να ισοπεδώνει τη διαφορετικότητά τους. Πλέον πόσο μοναδικός μπορεί να νιώθει εκείνος που φορά βυσσινί ή κίτρινο σκελετό γυαλιών ηλίου; Η στάση ζωής «Λίγο Gay λίγο Guy» που τραγούδησαν οι Xaxakes ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, πλέον δεν είναι hip. Το αν, τελικά, το φεστιβάλ Ejekt ή το live των Thievery Corporation καταφέρουν να τους δώσουν το φιλί της ζωής είναι κάτι που θα γνωστοποιηθεί με τα πρωτοβρόχια του φθινοπώρου και μετά (γιατί το καλοκαίρι πάμε διακοπές).\nΕικονογράφηση: Sotos Anagnos


ServiceCare Maintenance για ιδιώτες πελάτες | Mercedes-Benz\nΣυντήρηση από επαγγελματίες. Τα πάντα στην καλύτερη ποιότητα.\nΟ τακτικός, επαγγελματικός έλεγχος των σημαντικότερων εξαρτημάτων και λειτουργιών του οχήματος διασφαλίζει την καλή απόδοση και αξιοπιστία του van σας. Το ServiceCare Maintenance σας προστατεύει από περιττά έξοδα συντήρησης και διασφαλίζει ελάχιστους, υπολογισμένους χρόνους ακινητοποίησης. Το προϊόν Mercedes-Benz ServiceCare Maintenance φροντίζει για τη διατήρηση της αξίας του οχήματός σας, αυξάνοντας έτσι την αξία μεταπώλησής του.\nΤο Mercedes-Benz ServiceCare Maintenance συνοπτικά:\nΌλες οι εργασίες συντήρηση σύμφωνα με το ASSYST (Active Service System) ή το φύλλο συντήρησης στο πλαίσιο οχήματος Mercedes-Benz, συμπεριλαμβανομένων ανταλλακτικών και λαδιών. Η σύμβαση περιλαμβάνει το Mercedes-Benz Mobilo1.\nΔεν υπάρχει περιορισμός στη διάρκεια.\nΔεν υπάρχει περιορισμός στο συνολικό αριθμό χιλιομέτρων.\nΟι υπηρεσίες Mercedes-Benz Mobilo στην εκάστοτε τρέχουσα έκδοση ισχύουν για τα μοντέλα V-Class, X-Class, Marco Polo και Marco Polo HORIZON. Για όλα τα οχήματα με πρώτη ταξινόμηση μετά την 01.01.2012, το Mobilo ισχύει αρχικά για 2 χρόνια χωρίς απαίτηση για service και, στη συνέχεια, ανανεώνεται με κάθε συντήρηση σε Εξουσιοδοτημένο Επισκευαστή Mercedes-Benz για έως 30 χρόνια. Για τα μοντέλα Sprinter, Vito, Citan και Marco Polo ACTIVITY, ισχύουν οι υπηρεσίες του Mercedes-Benz MobiloVan στην εκάστοτε τρέχουσα έκδοση.\nΕλαφρά επαγγελματικά οχήματα Services Service & γνήσια ανταλλακτικά Service για ιδιώτες πελάτες ServiceCare Maintenance


Αιχμηρή η Γεννηματά στην ΚΠΕ: Οποιος θελει να με βρει στην Χαριλάου Τρικούπη, το δεύτερο μου σπίτι - News Freedom\nΑρχική Πολιτική Αιχμηρή η Γεννηματά στην ΚΠΕ: Οποιος θελει να με βρει στην Χαριλάου...\nΑιχμηρή η Γεννηματά στην ΚΠΕ: Οποιος θελει να με βρει στην Χαριλάου Τρικούπη, το δεύτερο μου σπίτι\nΗ τοποθέτηση της προέδρου του Κινήματος Αλλαγής\nΤο δικό της, ισχυρό μήνυμα με αφορμή την Κεντρική Πολιτική Επιτροπή που διεξάγεται τώρα για την τελική απόφαση των εκλογικών διαδικασιών, έστειλε η Φώφη Γεννηματά, εκπέμποντας μήνυμα ενότητας, συνέχεια με την ανανέωση της εντολής της αλλά και καρφιά προς τους υπόλοιπους υποψηφίους.\nΑρχικά η Γεννηματά έθεσε τρεις άξονες στην αρχή της ομιλίας της. Προ των αξόνων, στην εισαγωγή της κατέστησε σαφέσταση τη ανάγκη την επιτάχυνση των διαδικασιών προκειμένου να μπει τέλος στην εσωστρέφεια και να μην αιφνιδιαστεί ο χώρος με πρόωρες εκλογές, ζητώντας μια μαζική διαδικασία για να προσελκύσει ο χώρος πολίτες για να γίνει το ΚΙΝΑΛ πιο ισχυρό. Εγγυήθηκε δημοκρατικές διαδικασίες , διαφάνεια και μια διαδικασία ανοιχτή για όλους τους πολίτες προκειμένου το ΚΙΝΑΛ να γίνει ο εγγυητής της προοδευτικής διακυβέρνησης του τόπου.\nΟι τρεις άξονες ξεκίνησαν με τη νίκη του SPD, τονίζοντας την αξία της νίκης της για την επαναφορά της σοσιαλδημοκρατιας στην Ευρώπη .Ως δεύτερο, μιλώντας για την συμφωνία Ελλάδος Γαλλία τονίζοντας ότι το ΚΙΝΑΛ είναι υπέρ της ενίσχυσης των αποτρεπτικών δυνάμεων, αλλά ζητώντας μια νέα εθνική στρατηγική έναντι της Τουρκίας. Τρίτον, έθεσε τα επεισόδια που έλαβαν χώρα στη Σταυρούπολη με την επαναφορά των φασιστικών στοιχείων, τονίζοντας ότι απαιτείται άμεση αντίδραση και συλλογική προσπάθεια, καθώς δε γίνεται να ταυτίζεται ο ναζισμός με τον αντιφασισμό.\nΣτα εσωκομματικά, τόνισε ότι όταν ανέβαλε το 2015 την προεδρία, δούλεψε σκληρά για να ενωθούν οι προοδευτικές δυνάμεις στο ΚΙΝΑΛ. Υπερδιπλασιάσαμε τα ποσοστά μας και σε κάθε εκλογική αναμέτρηση ήμασταν καλύτεροι. Αποτινάξαμε την καχυποψία της συντήρησης, έχουμε μια καθαρή σοσιαλδημοκρατική ταυτότητα με προοδευτικές θέσεις.\nΤο τρίπτυχο της, όπως τόνισε είναι το: ενότητα – αυτόνομη πορεία – σοσιαλδημοκρατική ταυτότητα, αυτά είναι η εγγύηση για το άλμα προς τα εμπρός. Αν θολώσουμε το μήνυμά μας, τότε ο διχασμός και η διάσπαση είναι προ των πυλών και θα είναι το τέλος της παράταξης.\nΣτη συνέχεια, πέταξε τα καρφιά της προς τους υπόλοιπους υποψηφίους, τονίζοντας ότι πρέπει να τοποθετηθούν δημόσια και καθαρά για όλα τα ζητήματα του ΚΙΝΑΛ, στο αφήγημα της νέας αλλαγής. Μόνο έτσι θα κριθεί ο χωρίς επί της ουσίας, στις θέσεις και όχι στις δημαγωγίας γιατί αυτά “έχουν κοντά ποδάρια”. Οι δύο πολιτικοί πυλώνες είναι : πράσινο κοινωνικό συμβόλαιο και εθνική στρατηγική αναβάθμιση στην ευρύτερη περιοχή . Ο χώρος έχει ένα σύγχρονο εναλλακτική προοδευτικό Σοσιαλδημοκρατικό αφήγημα.\nΗ πρόεδρος του ΚΙΝΑΛ, έδωσε σαφές μήνυμα πως έκανε τα πάντα για να προστατεύσει την ιστορία της παράταξης και να αποκατάστασης τη διαδρομή του. Η στιγμή που ανέβηκαν οι τόνοι από την ίδια, ήταν όταν τόνισε ότι “όποιος θέλει να της μιλήσει να έρθει να τη βρει στη Χαριλάου Τρικούπη που είναι το δεύτερο της σπίτι: «Όποιος θέλει να μιλήσει για το ΠΑΣΟΚ να έρθει να με βρει στο δεύτερο σπίτι μου -από όσο θυμάμαι τον εαυτό μου- στην Χαριλάου Τρικούπη. Να του πω όσα σύμφωνα και φωνήεντα θέλει».\nΣτη συνέχεια, έστρεψε τα πυρά του προς ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ, επέκρινε τον Κυριάκο Μητσοτάκη για τις “συντηρητικές του επιλογές”, ενώ κατέκρινε τον Τσίπρα γιατί απέτυχε και τις δυο φορές που κυβέρνησε.\nΣε σχέση με τα εσωτερικά ζήτημα και το πολύκροτο ζήτημα του ΠΑΣΟΚ, επεσήμανε ότι το ΠΑΣΟΚ υπάρχει μέσω του ΚΙΝΑΛ και το ΚΙΝΑΛ έχει ως κινητήριο μοχλό τι ΠΑΣΟΚ, καθώς αν δεν υπήρχε το ΚΙΝΑΛ το ΠΑΣΟΚ θα είχε λυγίσει υπό το βάρος των χρεών και των πολιτικών συκοφαντιών .\nΠροηγούμενο άρθροΠροϋπολογισμός 2022: Στη Βουλή τη Δευτέρα το προσχέδιο – Όλες οι παρεμβάσεις συνολικού ύψους 3,5 δισ. ευρώ\nΕπόμενο άρθροΗλιάκη για Μουτσινά: «Δεν μου έχει στείλει ούτε ένα μήνυμα για το μωρό, το γαϊδούρι»


Αυστραλία Πυρκαγιά Φωτιά\n13/11/2019, 03:11 1\nΟ τελευταίος απολογισμός κάνει λόγο για 13 πυροσβέστες στο νοσοκομείο και για τουλάχιστον 50 σπίτια που παραδόθηκαν στις φλόγες\nΣτα προάστια του Σίδνεϊ έχει φτάσει το πύρινο μέτωπο στη Νέα Νότια Ουαλία της Αυστραλίας, ενώ οι καταστροφές που έχουν προκαλέσει οι πυρκαγιές είναι ανυπολόγιστης αξίας.\nΣύμφωνα με την τελευταία επίσημη ενημέρωση της αυστραλιανής κυβέρνησης, 13 πυροσβέστες μεταφέρθηκαν τραυματίες σε διάφορα νοσοκομεία, ενώ ο επίσημος απολογισμός κάνει λόγο για τουλάχιστον 50 κατοικίες που παραδόθηκαν στις φλόγες.\nΗ Πυροσβεστική υπηρεσία της Νέας Νότιας Ουαλίας, σε ανακοίνωση που εξέδωσε, αναφέρεται σε 16 πύρινα μέτωπα που μαίνονται ανεξέλεγκτα.\nΤο μόνο θετικό που διαπίστωσαν οι αρχές της Αυστραλίας ήταν ότι την Τετάρτη δεν εκδηλώθηκαν νέα πύρινα μέτωπα.\nΔείτε πώς φαίνονται τα πύρινα μέτωπα στη Νέα Νότια Ουαλία από το διάστημα:\nΔυστυχώς πηγε και εκει η μοδα των εμπρησμων. Προχθές ανακοίνωσαν οτι ειχαν 50 μεσα σε μια μερα


Η αποκαθήλωση των πιστοποιητικών από τον ΠΟΥ: «Ο ιός μεταδίδεται ακόμα και αν είναι όλοι εμβολιασμένοι» - Ξυπνήστε ρε\nΗ αποκαθήλωση των πιστοποιητικών από τον ΠΟΥ: «Ο ιός μεταδίδεται ακόμα και αν είναι όλοι εμβολιασμένοι»\nΤο εμβόλιο δεν αρκεί από μόνο του, λέει ο ΠΟΥ\nΗ αποκαθήλωση των πιστοποιητικών εμβολιασμού από το Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), καθώς όπως τόνιζει ο εκπρόσωπος του, Κρίστιαν Λίντμαϊερ, το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού δεν εγγυάται απόλυτη προστασία, ενώ επίσης οι εμβολιασμένοι συνεχίζουν να μεταδίδουν τον ιό.\nΜιλώντας στη Γερμανική Ραδιοφωνία (DLF), ο εκπρόσωπος του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) Κρίστιαν Λίντμαϊερ προσπαθεί να περιγράψει τη σημερινή κατάσταση με νηφαλιότητα. Σε κάθε περίπτωση, προειδοποιεί, δεν υπάρχει πουθενά απόλυτη προστασία από τον ιό.\n«Ολοι νιώσαμε ανακούφιση όταν άρχισαν να υποχωρούν τα κρούσματα, όλοι θέλαμε να βγούμε έξω, άρχισε να ζεσταίνει και ο καιρός κι έτσι δυστυχώς άρχισαν να υποχωρούν τα μέτρα προστασίας», λέει ο εκπρόσωπος του ΠΟΥ.\n«Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το εμβόλιο παρέχει μία προστασία, αλλά όχι κατά 100%. Πουθενά στην Ευρώπη δεν υπάρχει προστασία κατά 100%. Και μπορεί να έχουμε υψηλά ποσοστά εμβολιασμού – τα υψηλότερα στον κόσμο αν εξαιρέσουμε τις ΗΠΑ – αλλά και πάλι δεν έχει εμβολιαστεί πάνω από το 40, 50% του συνολικού πληθυσμού».\n«Το εμβόλιο δεν αρκεί από μόνο του»\n«Το εμβόλιο είναι εξαιρετικό για να αποφύγουμε τον θάνατο ή τις σοβαρές επιπλοκές σε περίπτωση που νοσήσουμε, αλλά και αυτό δεν μας προστατεύει κατά 100%. Το εμβόλιο είναι μόνο ένα μέρος του συνολικού πακέτου των μέτρων που χρειάζονται για την προστασία μας. Και αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε μεγάλες διοργανώσεις με προσέλευση κόσμου».\nΚάτι που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όσα θα εφαρμοστούν στη χώρα μας, δηλαδή χώροι μόνο για εμβολιασμένους, οι οποίοι έχουν θεωρηθεί ως «covid-free».\nΤα ενδεδειγμένα μέτρα\nΣτο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου που βρίσκεται σε εξέλιξη πολλοί αγώνες διεξάγονται σε γεμάτα ή σχεδόν γεμάτα γήπεδα. Ορισμένοι επικρίνουν την ευρωπαϊκή ομοσπονδία ποδοσφαίρου (UEFA), ενώ και ο ΠΟΥ εκφράζει την ανησυχία του.\nΠοια μέτρα προστασίας θεωρούνται ενδεδειγμένα σ’ αυτήν την περίπτωση; «Κι εδώ ισχύει το ίδιο», λέει ο Κρίστιαν Λίντμαϊερ.\n«Το ότι έχω εμβολιαστεί δεν σημαίνει ότι σε καμία περίπτωση δεν μεταδίδω τον ιό ή ότι δεν μπορώ να προσβληθώ από τον ιό. Οταν βρίσκομαι σε μαζική εκδήλωση, σε κλειστό χώρο με πολύ κόσμο, που μπορεί μάλιστα να μην έχει και εξαερισμό, τότε υπάρχει κίνδυνος, ακόμη και αν έχει εμβολιαστεί το 100% των ανθρώπων που βρίσκονται εκεί. Σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να φοράμε μάσκα και να τηρούμε τους κανόνες υγιεινής και προστασίας».\nΟ ΠΟΥ απευθύνει έκκληση για βοήθεια στις ανεπτυγμένες χώρες. «Από τη μία πλευρά έχουμε βέβαια τις νέες μεταλλάξεις του ιού, οι οποίες εξαπλώνονται ανεμπόδιστα.\n»Και από την άλλη όσο πιο χαμηλά είναι τα ποσοστά εμβολιασμού, τόσο πιο εύκολα σχηματίζονται αυτές οι μεταλλάξεις. Αυτοί οι δύο παράγοντες λειτουργούν συνδυαστικά και αποτελούν για εμάς μία μεγάλη πρόκληση…»


Ξεκινά το 5ο Εργασιακό Πρωτάθλημα μπάσκετ | Δημοτικό Ραδιόφωνο Ιωαννίνων\nΑρχική / Αθλητικά / Ξεκινά το 5ο Εργασιακό Πρωτάθλημα μπάσκετ\n24 Οκτωβρίου 2019 Αθλητικά, Επικαιρότητα 179 Views\nΓια 5η σεζόν, οι ομάδες από επαγγελματικούς κλάδους και επιχειρήσεις, θα πατήσουν το παρκέ.\nΣτην ανακοίνωση του Συμβούλιου Πρωταθλήματος, αναφέρονται τα εξής:\nΤο Συμβούλιο Πρωταθλήματος, ανακοινώνει τη διαδικασία έναρξης του Εργασιακού Πρωταθλήματος περιόδου 2019-20.\nΟι ομάδες που επιθυμούν, να δηλώσουν συμμετοχή στο email: ergasiakoepkani@gmail.com.\nFb: Εργασιακό Πρωτάθλημα Μπάσκετ Νομού Ιωαννίνων «Ευγενία Μουτσίκα»\n5ο εργασιακό πρωτάθλημα μπάσκετ 2019-10-24\nTags 5ο εργασιακό πρωτάθλημα μπάσκετ\nΠροηγούμενο Επίσκεψη του Ν. Χαρδαλιά στην πυροσβεστική υπηρεσία Δελβινακίου\nΕπόμενο Σύσκεψη για τον Αμβρακικό στην Άρτα


Μάν. Σίτι vs Ολυμπιακός: Ψάχνοντας την υπέρβαση | Novibet\nby Novibet 2 Νοεμβρίου, 2020 2 Νοεμβρίου, 2020 0106\nΕνα παιχνίδι κόντρα στη Μάντσεστερ Σίτι του Πεπ Γκουαρδιόλα, στο «Ιτιχαντ» δεν μπορεί παρά να είναι η μεγαλύτερη πρόκληση της φετινής σεζόν. Ο Ολυμπιακός ολοκληρώνει την Τρίτη (03/11, 22:00) τις υποχρεώσεις του στον πρώτο γύρο των ομίλων του Τσάμπιονς Λιγκ απέναντι στους «πολίτες», που είναι και φέτος από τα φαβορί για την κατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ.\nΟι «ερυθρόλευκοι» ξεκίνησαν με τη νίκη επί της Μαρσέιγ στο «Γ. Καραϊσκάκης» και ακολούθως γνώρισαν την ήττα στην Πορτογαλία από την Πόρτο. Η Σίτι από την πλευρά της έχει κάνει το 2/2 κόντρα σε Μαρσέιγ και Πόρτο και όλα δείχνουν ότι θα καταλάβει την πρώτη θέση στον τρίτο όμιλο του Τσάμπιονς Λιγκ.\nΤο παρελθόν με αγγλικές ομάδες\nΓια τον Ολυμπιακό, μπορεί να αποδειχθεί καθοριστικό για την οικονομία του ομίλου, αν καταφέρει να τσιμπήσει τουλάχιστον έναν βαθμό στα δύο κολλητά ματς με τη Σίτι, ειδικά από τη στιγμή που ενδέχεται να βρεθεί από κάτω σε πιθανή ισοβαθμία με την Πόρτο, μετά την ήττα του με 2-0 στο «Ντραγκάο».\nΑσφαλώς, η αναμέτρηση στο Μάντσεστερ δεν είναι από αυτές που υπολογίζεις να πάρεις κάτι, ωστόσο η ομάδα του Πέδρο Μαρτίνς έχει αποδείξει την τελευταία διετία ότι παλεύει όλα τα παιχνίδια της και σε καμία έδρα (Μπάγερν, Τότεναμ, Μίλαν, Γουλβς) δεν έχασε αμαχητί.\nΟ Ολυμπιακός στο παρελθόν έχει αγωνιστεί 34 φορές με αγγλικές ομάδες και ο απολογισμός του είναι 9 νίκες, 6 ισοπαλίες και 19 ήττες με γκολ 34-68. Στο Νησί το ρεκόρ του είναι 2-1-14.\nΤο πρώτο ιστορικά επίσημο ματς του Ολυμπιακού επί αγγλικού εδάφους ήταν μία ήττα με 4-0 από τη Γουέστ Χαμ στον πρώτο γύρο του Κυπέλλου UEFA το 1965. Εκτοτε πέρασαν 50 χρόνια για να κάνουν οι «ερυθρόλευκοι» το πρώτο τους διπλό στην Αγγλία, κερδίζοντας επί Μάρκο Σίλβα με 3-2 την Αρσεναλ στους ομίλους του Τσάμπιονς Λιγκ, το 2015.\nΟ Ολυμπιακός πλέον είναι μαθημένος στα ταξίδια στην Αγγλία. Μόνο την περσινή σεζόν επισκέφθηκε τρεις φορές τη Μεγάλη Βρετανία για να παίξει με Τότεναμ, Αρσεναλ και Γουλβς, πετυχαίνοντας μάλιστα και τη μεγαλειώδη πρόκριση επί των «κανονιέρηδων» στους «32» του Γιουρόπα Λιγκ.\nΕπί Πέδρο Μαρτίνς το ρεκόρ των πρωταθλητών Ελλάδος κόντρα σε αγγλικές ομάδες είναι 2-3-3 με γκολ 11-12.\nΤο απωθημένο της Μάν. Σίτι\nΓια τη Σίτι αυτή θα είναι μόλις η δεύτερη φορά που αντιμετωπίζει ελληνική ομάδα σε επίσημη διοργάνωση. Η πρώτη ήταν το 2011 στους «32» του Γιουρόπα Λιγκ, όταν είχε αποκλείσει τον Αρη. Το πρώτο ματς στο Χαριλάου είχε λήξει 0-0, ωστόσο στον επαναληπτικό οι «πολίτες» προκρίθηκαν επικρατώντας με 3-0 χάρη σε δύο γκολ του Τζέκο και ένα του Τουρέ.\nΗ Σίτι μετέχει σταθερά στους ομίλους του Τσάμπιονς Λιγκ από τη σεζόν 2011/12 και για επτά διαδοχικά χρόνια προκρίνεται σταθερά στους «16». Η συγκεκριμένη διοργάνωση αποτελεί το μεγάλο απωθημένο του συλλόγου και από τότε που ανέλαβε ο Γκουαρδιόλα, στη Σίτι κάθε χρόνο ονειρεύονται την κατάκτηση της κορυφής.\nΤην τελευταία διετία η Σίτι έχει απολογισμό στο Τσάμπιονς Λιγκ 15-3-3 με 57-22 γκολ, ωστόσο στα κρίσιμα αποτυγχάνει παταγωδώς. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η περσινή σεζόν, όπου όλοι θεωρούσαν δεδομένη την πρόκρισή της στον ημιτελικό του Final-8 της Λισαβόνας και όμως η δευτεραθλήτρια Αγγλίας ηττήθηκε με 3-1 από τη Λυών.\nΗ καλύτερη πορεία της Σίτι είναι ο ημιτελικός της σεζόν 2015/16. Εκτοτε μετράει έναν αποκλεισμό στους «16» από τη Μονακό και τρεις αποκλεισμούς στα προημιτελικά (Λίβερπουλ, Τότεναμ, Λυών).\n4/4 με ελληνικές ομάδες ο Γκουαρδιόλα\nΕντός έδρας βέβαια η Σίτι τρέχει αήττητο σερί εννιά αγώνων (8-1-0) στο Τσάμπιονς Λιγκ, ενώ ο Γκουαρδιόλα τις τέσσερις προηγούμενες φορές που αντιμετώπισε ελληνική ομάδα μέτρησε ισάριθμες νίκες.\nΤη σεζόν 2010/11 στους ομίλους του Τσάμπιονς Λιγκ ο Πεπ είχε αντιμετωπίσει με την Μπαρτσελόνα τον Παναθηναϊκό. Το παιχνίδι στο Καμπ Νου είχε λήξει 5-1 και στην Αθήνα με 3-0 υπέρ της Μπάρτσα.\nΠέντε χρόνια μετά, διασταυρώθηκε με τον Ολυμπιακό όντας προπονητής της Μπάγερν, επίσης στους ομίλους του Τσάμπιονς Λιγκ. Σε εκείνα τα ματς ο Πεπ είχε κερδίσει με 3-0 στο «Γ. Καραϊσκάκης» και με 4-0 στο Μόναχο.\nΟι «πολίτες» δεν είναι ανίκητοι\nΗ φετινή χρονιά πάντως είναι πολύ ιδιαίτερη, τα παιχνίδια έρχονται το ένα μετά το άλλο χωρίς ανάσα και ακόμη και υπερομάδες όπως η Σίτι εμφανίζονται ορισμένες φορές ευάλωτες.\nΕίναι χαρακτηριστικό ότι στη φετινή Πρέμιερ η Σίτι στις πρώτες έξι αγωνιστικές έχει ήδη απωλέσει επτά βαθμούς (3-2-1) και για πρώτη φορά από τον Δεκέμβριο του 2018 απέτυχε να κερδίσει σε δύο σερί αγώνες πρωταθλήματος.\nΜάλιστα, η ήττα με 2-5 από τη Λέστερ στις 27 Σεπτεμβρίου ήταν η πρώτη που δέχεται πέντε γκολ εντός έδρας από τον Φεβρουάριο του 2003! Επίσης, εκείνο ήταν το πρώτο παιχνίδι στην καριέρα του Γκουαρδιόλα (πάνω από 690 επίσημα ματς), που ομάδα του τρώει πέντε τέρματα.\nΑπουσίες και ροτέισον λόγω Λίβερπουλ\nΤο Σάββατο, οι «πολίτες» επικράτησαν οριακά εκτός έδρας της Σέφιλντ Γιουνάιτεντ με 1-0 χάρη σε γκολ του Κάιλ Γουόκερ. Από αυτό το παιχνίδι έλειψαν οι τραυματίες Αγουέρο, Ζεσούς, Φερναντίνιο και Μεντί.\nΓενικά η λίστα απόντων πονοκεφαλιάζει τον Γκουαρδιόλα, ο οποίος προανήγγειλε ροτέισον εν όψει Ολυμπιακού, δεδομένου ότι την ερχόμενη Κυριακή η Σίτι υποδέχεται την πρωταθλήτρια Λίβερπουλ στην απόλυτη μονομαχία της Πρέμιερ Λιγκ.\nΗ Σίτι κόντρα στη Σέφιλντ έπαιξε με τους Εντερσον, Γουόκερ, Ντίας, Λαπόρτ, Κανσέλο, Ρόντρι, Μπερνάρντο Σίλβα, Ντε Μπρόινε, Μαχρέζ, Φεράν Τορες, Στέρλινγκ.\nΑπέναντι στον Ολυμπιακό, ο Πεπ αναμένεται να ξεκινήσει τους Γκουντογκάν, Φόντεν, ξεκουράζοντας κάποιους από τη μεσοεπιθετική γραμμή, ενώ δεν αποκλείεται να δώσει ανάσες και σε ορισμένους αμυντικούς του, δεδομένου ότι έχει πολλές λύσεις στα μετόπισθεν (Ερικ Γκαρσία, Ακέ, Ζιτσένκο, Στόουνς).\nΚέρδος η επιστροφή του Καμαρά\nΣτον αντίποδα, ο Ολυμπιακός συγκριτικά με το ματς κόντρα στην Πόρτο είχε οχτώ αλλαγές στην 11άδα του απέναντι στον Απόλλωνα Σμύρνης. Ο Μαρτίνς θέλησε να μοιράσει ανάσες στους βασικούς του πριν το παιχνίδι με τη Σίτι, όπου εκτός απροόπτου θα πάει στη γνωστή λογική του 4-3-3.\nΟι «ερυθρόλευκοι» θα πρέπει να τρέχουν αδιάκοπα για να κλείσουν χώρους και να ανταποκριθούν στη διαρκή κίνηση των παικτών της Σίτι με και χωρίς την μπάλα. Η επιστροφή του Καμαρά, αναμένεται να βοηθήσει καταλυτικά στο πλάνο ανάσχεσης που θα καταστρώσει ο Μαρτίνς.\nO Μπουχαλάκης το Σάββατο αποχώρησε τραυματίας, ωστόσο ο διεθνής άσος του Ολυμπιακού συμπεριλήφθηκε κανονικά στην αποστολή για τον αγώνα του Μάντσεστερ, άρα η πιθανότερη τριάδα στους χαφ θα είναι οι Μ’Βιλά, Καμαρά, Μπουχαλάκης με τον Πέπε να αποτελεί το αουτσάιντερ.\nΑπό εκεί και πέρα, παίζεται μία θέση στις πτέρυγες μεταξύ Ραντζέλοβιτς και Μασούρα, αφού ο Βαλμπουενά είναι αμετακίνητος. Στους στόπερ ο Σισέ θα αναπληρώσει εκ νέου το κενό του Μπα, που νόσησε από κορονοϊό, ενώ στους μπακ, οι έμπειροι Ραφίνια, Χολέμπας έχουν το προβάδισμα έναντι των Ντρέγκερ και Βινάγκρε αντίστοιχα.\nΑπώλεια για τον Μαρτίνς είναι ο Φορτούνης, που χτύπησε το Σάββατο και έμεινε εκτός αποστολής. Ο 28χρονος άσος μπορεί να μη λογίζεται βασικός στα παιχνίδια της Ευρώπης, ωστόσο τόσο με τη Μαρσέιγ όσο και με την Πόρτο βοήθησε σημαντικά ερχόμενος από τον πάγκο.\nChampions LeagueΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ ΣΙΤΙΟλυμπιακόςΤσάμπιονς Λιγκ\nΡεάλ Μαδρίτης vs Ιντερ: Σαν τελικός για τη «βασίλισσα»\nNovibet 23 Αυγούστου, 2019 9 Οκτωβρίου, 2019


Χατζηιωάννου: Διεύρυνση ζημιών στο τρίμηνο - Newpost.gr\nΑποχώρηση «βόμβα» από το επιτελείο του Ντ. Τραμπ του Newsroom Δημοσίευση 29 Ιουνίου 2012, 19:25 Χατζηιωάννου: Διεύρυνση ζημιών στο τρίμηνο Σε €23.237 χιλ. διαμορφώθηκε στο πρώτο τρίμηνο του 2012 ο ενοποιημένος κύκλος εργασιών του Ομίλου Χατζηιωάννου ΑΒΕΕ έναντι €32.385 χιλ. την αντίστοιχη περίοδο του 2011, ενώ τα ενοποιημένα αποτελέσματα μετά από φόρους και δικαιώματα μειοψηφίας (ΕΑΤΑΜ) διαμορφώθηκαν σε ζημίες €11.222 χιλ. έναντι ζημιών €3.240 χιλ. στο πρώτο τρίμηνο του 2011, όπως ανακοίνωσε σήμερα η εισηγμένη. Όπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση, το πρώτο τρίμηνο του 2012 συνέχισε να χαρακτηρίζεται όπως και το σύνολο της περσινής χρονιάς από την έντονη αβεβαιότητα, την πολιτική αστάθεια και τα σημαντικά δημοσιονομικά προβλήματα της ελληνικής οικονομίας. Τα ανωτέρω είχαν ως αποτέλεσμα να υπάρξει περαιτέρω μείωση του διαθέσιμου εισοδήματος, στοιχείο που έπληξε σημαντικά την αγορά καταναλωτικών αγαθών αλλά και την αγορά ενδύματος και υποδήματος ειδικότερα. Υπενθυμίζεται ότι στις 13 Φεβρουαρίου 2012 η έδρα της εταιρείας στην Ανθούσα Αττικής, δέχθηκε εμπρηστική επίθεση με αποτέλεσμα να καταστραφούν ολοσχερώς τα κεντρικά της γραφεία και οι αποθήκες. Το σύνολο των εμπορευμάτων και του πάγιου εξοπλισμού ήταν ασφαλισμένα, ενώ τώρα σε συνεργασία με τις εμπλεκόμενες ασφαλιστικές εταιρείες γίνεται προσπάθεια για την όσο το δυνατόν ταχύτερη πιστοποίηση του ύψους των ζημιών και της καταβολής των σχετικών αποζημιώσεων. Το ύψος των ως άνω ζημιών ανήλθαν σε € 12.944 χιλ. ενώ το σύνολο των ενδεχόμενων αποζημιώσεων, όπως απεικονίζεται στα σχετικά ασφαλιστήρια συμβόλαια διαμορφώνεται σε € 10.369 χιλ. Σημειώνεται ότι επειδή μέχρι την ημερομηνία δημοσίευσης των οικονομικών καταστάσεων του πρώτου τριμήνου 2012, η Πυροσβεστική Υπηρεσία δεν είχε εκδώσει το σχετικό πόρισμα ο Όμιλος και η Εταιρία δεν έχουν σχηματίσει προβλέψεις είσπραξης των ασφαλιστικών αποζημιώσεων.\nΑπόρροια των ανωτέρω ο ενοποιημένος κύκλος εργασιών του Ομίλου διαμορφώθηκε στο πρώτο τρίμηνο του 2012 σε €23.237 χιλ. έναντι €32.385 χιλ. την αντίστοιχη περίοδο του 2011, σημειώνοντας πτώση κατά 28,2%. Σημειωτέο ότι τόσο η δραστηριότητα καθώς και τα αποτελέσματα του Ομίλου ΧΑΤΖΗΪΩΑΝΝΟΥ εξαρτούνται κατά κύριο λόγο από την πορεία της θυγατρικής του Ομίλου SPRIDER STORES Α.Ε.\nΤα μικτά κέρδη του Ομίλου ανήλθαν σε € 8.858 χιλ. έναντι € 13.421 χιλ. το πρώτο τρίμηνο του 2011 σημειώνοντας πτώση κατά 34,0%. Το περιθώριο μικτού κέρδους διαμορφώθηκε σε €38,1% επί του ενοποιημένου κύκλου εργασιών έναντι 41,4% την αντίστοιχη περίοδο πέρυσι. Η συμπίεση του μικτού περιθωρίου κέρδους αποδίδεται τόσο στην ως άνω μείωση του κύκλου εργασιών όσο και στην εμπορική επιθετική πολιτική που ακολουθεί ο Όμιλος και κυρίως στις εκπτώσεις που διενεργήθηκαν κατά την χειμερινή περίοδο με στόχο την αύξηση των μεριδίων αγοράς. Στο πλαίσιο της ανωτέρω μείωσης του κύκλου εργασιών και της μεικτής κερδοφορίας του Ομίλου τα ενοποιημένα αποτελέσματα προ φόρων, χρηματοδοτικών, επενδυτικών αποτελεσμάτων και συνολικών αποσβέσεων (EBITDA) διαμορφώθηκαν στο πρώτο τρίμηνο του 2012 σε ζημιές € 11.860 χιλ. έναντι ζημιών € 2.542 χιλ. το πρώτο τρίμηνο του 2011, ενώ αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι τα λειτουργικά έξοδα του Ομίλου σημείωσαν σημαντική πτώση κατά 23,4%. Σημειώνεται ότι τα ενοποιημένα αποτελέσματα προ φόρων, τόκων, επενδυτικών αποτελεσμάτων και συνολικών αποσβέσεων (EBITDA) έχουν επιβαρυνθεί κατά € 8.198 χιλ. από ζημίες λόγω καταστραφέντος αποθέματος από την πυρκαγιά της 13ης Φεβρουαρίου, ενώ δεν έχουν σχηματισθεί οι ισόποσες προβλέψεις είσπραξης των σχετικών ασφαλιστικών αποζημιώσεων. Τα αποτελέσματα προ φόρων, χρηματοδοτικών και επενδυτικών αποτελεσμάτων (ΕΒΙΤ) του Ομίλου διαμορφώθηκαν σε ζημίες €14.488 χιλ. έναντι ζημιών €5.958 χιλ. το πρώτο τρίμηνο του 2011, ενώ τα ενοποιημένα αποτελέσματα προ φόρων (ΕΒΤ) διαμορφώθηκαν στο πρώτο τρίμηνο του 2012 σε ζημίες €21.356 χιλ. έναντι ζημιών €7.012 χιλ. την αντίστοιχη περίοδο πέρυσι. Σημειώνεται ότι τα ενοποιημένα αποτελέσματα προ φόρων (ΕΒΤ) έχουν επιβαρυνθεί κατά € 4.746χιλ. από ζημίες από την καταστροφή των παγίων λόγω της πυρκαγιά της 13ης Φεβρουαρίου, ενώ δεν έχουν σχηματισθεί οι ισόποσες προβλέψεις είσπραξης των σχετικών ασφαλιστικών αποζημιώσεων. Τέλος τα ενοποιημένα αποτελέσματα μετά από φόρους και δικαιώματα μειοψηφίας (ΕΑΤΑΜ), διαμορφώθηκαν σε ζημίες €11.222 χιλ. έναντι ζημιών €3.240 χιλ. στο πρώτο τρίμηνο του 2011.


Η μητέρα, Γ. Βιζυηνός\nπου όλη νύχτα κι όλη μέρα,\nΠώς ν' αρνηθώ ή ν' αναβάλω\nό,τι ορίζει κι απαιτεί\nμε είχε βρεφος απαλό,\nμ'εκαθισε στα γόνατά της\nκαι μ' έμαθε να ομιλώ..\nΑυτή με τρεφει και με ντύνει\nκαι διπλα στη μικρή μου κλίνη,\nσαν αρρωστήσω , ξαγρυπνά.\nΑυτή, σαν πέσω και χτυπήσω,\nφιλά, να γιάνει, την πληγή\nΠώς το 'λοιπόν τέτοια μητέρα\nΠώς να πειράξω τη μητέρα να κάμω εγώ να λυπηθεί, που όλη νύχτα κι όλη μέρα για το καλό μου προσπαθεί; Πώς ν' αρνηθώ ή ν ' αναβάλω ό,τι ορίζει κι απαιτεί, αφού στη γη δεν έχω άλλο κανένα φίλο σαν αυτή; Αυτή στα στήθη τα γλυκά της με είχε βρέφος απαλό, με κάθιζε στα γόνατά της και μ' έμαθε να ομιλώ. Αυτή με τρέφει και με ντύνει όλο το χρόνο που γυρνά, και δίπλα στη μικρή μου κλίνη, σαν αρρωστήσω ξαγρυπνά. Αυτή σαν πέσω και χτυπήσω φιλά να γειάνει την πληγή. Αυτή, τι πρέπει να αφήσω και τι να κάμω μ'΄οδηγεί. Πώς το λοιπόν τέτοια μητέρα να κάμω εγώ να λυπηθεί, που όλη νύχτα κι όλη μέρα για το καλό μου προσπαθεί; Πηγή: www.lifo.gr


Το κτηριακό πρόβλημα του 1ου ΓΕΛ Κω\nΘΕΜΑ: το κτηριακό πρόβλημα του 1ου ΓΕΛ Κω\nΗ σημερινή Συνέντευξη Τύπου δίνεται με σκοπό την ενημέρωση της κωακής κοινωνίας για την αναγκαιότητα παρεμβάσεων στο κτήριο του 1ου ΓΕΛ Κω στην οδό Ιπποκράτους 36, ώστε να καταστεί πλήρως λειτουργικό για την κατά το δυνατόν περισσότερο αποδοτική του χρήση από τη σχολική κοινότητα.\nΚατ’ αρχάς θέλουμε να ενημερώσουμε ότι η διαδικασία της επισκευής του κεντρικού κτηρίου δεν έχει ολοκληρωθεί και ότι το κτήριο δεν μας έχει παραδοθεί ακόμα, ώστε να μπορέσουμε σιγά σιγά να μεταφέρουμε τη λειτουργία του σχολείου σε αυτό το κτήριο.\nΚατά δεύτερο λόγο και προκειμένου το σχολείο να γίνει απολύτως λειτουργικό, υπάρχει αναγκαιότητα να δημιουργηθούν κάποιοι νέοι χώροι, που απουσιάζουν από τη σημερινή κτηριακή υποδομή.\nΌσα αναφέρουμε σήμερα είναι τα αποτελέσματα των συνεδριάσεων του Σχολικού Συμβουλίου τα δύο τελευταία χρόνια.\nΕίναι οι θέσεις της Διεύθυνσης και του Συλλόγου Διδασκόντων του 1ου ΓΕΛ Κω, του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων και του 15μελούς Μαθητικού Συμβουλίου. Αξίζει να αναφέρουμε ότι στις συνεδριάσεις αυτές, ειδικά τον τελευταίο χρόνο, που το κτηριακό αποτελούσε το σταθερό θέμα των συνεδριάσεων, οι θέσεις αυτές έβρισκαν σύμφωνους και τους εκπροσώπους της Δημοτικής Αρχής, τον Αντιδήμαρχο κ. Γερασκλή και τον Προέδρο της Σχολικής Επιτροπής κ. Ζερβό, χωρίς ωστόσο να προχωρήσει στην πράξη κάποια ενέργεια.\nΝα ξεκινήσουμε από το γεγονός της καθυστέρησης στην παράδοση του επισκευασμένου κτηρίου. Μέχρι τώρα είχαμε τη διαβεβαίωση ότι το σχολείο θα είχε παραδοθεί το αργότερο τον Απρίλιο του 2019, πράγμα, που όμως δεν έχει συμβεί μέχρι αυτή τη στιγμή που μιλάμε.\nΠαρ’ όλα αυτά, επί δύο χρόνια το σχολείο λειτούργησε σε αντίξοες συνθήκες τις απογευματινές ώρες χωρίς να κάνει την παραμικρή έκπτωση στη λειτουργία του, αντίθετα κράτησε ανθηρές όλες τις δράσεις που πρέπει να αναπτύσσονται σε ένα Λύκειο στο πλαίσιο των θεσμικά εγκεκριμένων δράσεων. Δεν είναι της παρούσης να επεκταθούμε σε αυτό και απλώς το αναφέρουμε επιγραμματικά. Κι αυτό οφείλεται κατά βάση στο στελεχιακό δυναμικό του σχολείου τα δύο αυτά χρόνια.\nΤην επιβάρυνση της λειτουργίας του σχολείου τις απογευματινές ώρες την εισέπραξαν κυρίως οι μαθητές μας και το γνωρίζουν πολύ καλά οι ίδιοι και οι οικογένειές τους.\nΕίμαστε σε θέση να γνωρίζουμε με πλήρη βεβαιότητα ότι η κοινωνία της Κω δεν μπορεί να δεχτεί επιπλέον καθυστέρηση στο ζήτημα αυτό. Και είμαστε απολύτως βέβαιοι εμείς οι εκπαιδευτικοί του 1ου ΓΕΛ Κω ότι το σχολείο θα ξεκινήσει τη νέα χρονιά στο δικό του κτήριο της οδού Ιπποκράτους και είμαστε αποφασισμένοι να κάνουμε ότι μπορούμε γι αυτό, με μία προϋπόθεση: ότι θα μας παραδοθεί το κτήριο σε μικρό χρονικό διάστημα και όχι την τελευταία στιγμή.\nΣε τηλεφωνική επικοινωνία που είχα σήμερα με τον Πρόεδρο της Σχολικής Επιτροπής κ. Ζερβό, είχα τη διαβεβαίωση ότι το κτήριο θα είναι έτοιμο για τη μετεγκατάσταση στο διάστημα των δύο επόμενων εβδομάδων.\nΌπως έχετε ήδη δει, ο πρώτος όροφος είναι σχεδόν έτοιμος και ήδη φιλοξένησε τις εκλογές του Μαΐου. Ο δεύτερος όροφος σίγουρα θα χρειαστεί περισσότερη δουλειά μέχρι την παράδοσή του. Ευελπιστούμε όμως ότι αυτό θα γίνει σύντομα, γιατί η μεταστέγαση δεν είναι εύκολη υπόθεση.\nΑμέσως μετά την παράδοση από την επισκευάστρια εταιρία θα πρέπει να γίνει η εγκατάσταση των γραφείων του σχολείου, ώστε να μπορεί να ξεκινήσει η οργάνωση της λειτουργίας για την επόμενη σχολική χρονιά. Μέχρι τότε το σχολείο θα εξακολουθήσει να λειτουργεί στα γραφεία του 7ου Δημοτικού Σχολείου.\nΓια τη μετακίνηση του συνολικού υλικού του σχολείου είναι απαραίτητη η βοήθεια της Σχολικής Επιτροπής, όπως άλλωστε έγινε και την πρώτη φορά τον Σεπτέμβριο του 2017, αμέσως μετά τον σεισμό.\nΕμείς έχουμε αντιληφθεί πλήρως την κόπωση που υπάρχει σε μαθητές και γονείς και υπάρχει βέβαια και σε μας τους ίδιους. Και δεν είναι μόνο το δικό μας σχολείο. Ταλαιπωρήθηκαν και στο 2ο ΓΕΛ μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικοί για ένα χρόνο και αντίστοιχα στο 1ο Γυμνάσιο μέχρι πριν τρεις μήνες και ειδικά οι απόφοιτοι του Γυμνασίου, που πρόκειται να έρθουν στο σχολείο μας, δεν έχουν το κουράγιο να επανέλθουν σε απογευματινό ωράριο.\nΕν ολίγοις, δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι μεγάλο μέρος της κοινωνίας της Κω ταλαιπωρήθηκε από τις επιπτώσεις του σεισμού στα σχολικά κτήρια. Και αν αυτό δεν έγινε αντιληπτό σε όλους είναι γιατί όλο αυτό το έμψυχο υλικό που προαναφέραμε, δημιούργησε μια νέα κανονικότητα και είναι κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι αυτό το δυναμικό θα συντελέσει ώστε το Σχολείο μας να ανοίξει ξανά τις πύλες του στους μαθητές τον ερχόμενο Σεπτέμβριο.\nΠέραν όμως της επισκευής του κτηρίου, θέλουμε να σας ενημερώσουμε ότι θεωρούμε απαραίτητες και κάποιες άλλες παρεμβάσεις στο κτήριο αυτό, τις οποίες έχουμε ήδη, εδώ και μήνες, συζητήσει στο σχολικό συμβούλιο και έχουμε ζητήσει εγγράφως από τον αντιδήμαρχο κ. Γερασκλή.\nΕγκατάσταση ανελκυστήρα, ο οποίος να συνδέει το ισόγειο με τον 1οόροφο του κτηρίου, για την εξυπηρέτηση ατόμων με κινητικά προβλήματα.\nΕίναι ευνόητο ότι η υποστήριξη ατόμων με μόνιμα ή παροδικά κινητικά προβλήματα δεν μπορεί να εξαντλείται στη σύνδεση του προαυλίου με το ισόγειο του κτηρίου.\nΕνημερωτικά αναφέρουμε ότι στο ισόγειο υπάρχουν μόνο 4 αίθουσες διδασκαλίας, ενώ στον όροφο υπάρχουν 7 αίθουσες και επιπλέον βοηθητικές αίθουσες Η/Υ και αναγνωστήριο, στις οποίες θα πρέπει να έχουν δυνατότητα πρόσβασης όλοι οι μαθητές καθ’ όλη τη διάρκεια του ημερησίου προγράμματος.\nΚατασκευή ράμπας στην είσοδο του σχολείου στην Ιπποκράτους, για την είσοδο των μαθητών με κινητικά προβλήματα στο σχολείο.\nΑυτή η δυνατότητα απουσιάζει από το κτήριο και οι μαθητές με κινητικά προβλήματα «εξυπηρετούνται» αναγκαστικά από την είσοδο της Ελ. Βενιζέλου, η οποία βρίσκεται μακριά από το κτήριο, πράγμα που έχει ως αποτέλεσμα οι μαθητές αυτοί, αντί να διευκολύνονται, να επιβαρύνονται ακόμα περισσότερο.\nΗ κατασκευή αυτή υπάρχει τρόπος να γίνει ώστε να μην επηρεάζεται η όψη του κτηρίου.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι παρεμβάσεις υποστήριξης και εξυπηρέτησης ΑμεΑ σε σχολικά κτήρια χρηματοδοτούνται μέσω του προγράμματος «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣII» του Υπουργείου Εσωτερικών, το οποίο με πρόσκληση (29878/18-4-2019) αλλά και παλαιότερη (Φεβρουάριος 2018) κάλεσε τους Δήμους να υποβάλουν σχετική αίτηση χρηματοδότησης.\nΝα υπάρξει ιδιαίτερη μέριμνα για δίκτυο απομάκρυνση των ομβρίων από την αυλή (ένα μακροχρόνιο πρόβλημα) και τη δημιουργία στεγασμένων χώρων στο προαύλιο ώστε να εξυπηρετείται η μετακίνηση από το κεντρικό κτήριο προς τις αίθουσες της αυλής και αντιστρόφως, σε περίπτωση βροχής.\nΘεωρούμε επίσης εκ των ων ουκ άνευ την παρέμβαση για τη διαμόρφωση του προαυλίου του σχολείου, που τα δύο τελευταία χρόνια λειτουργεί ως εργοτάξιο, με αποτέλεσμα να έχει καταστραφεί σε πολλά σημεία το δάπεδο και τα γήπεδα μπάσκετ και βόλεϊ.\nΌμως, αν το θέμα της επισκευής και παράδοσης του κτηρίου είναι ένα φλέγον και επίκαιρο ζήτημα, κυρίαρχο ζήτημα για όλους εμάς που αποτελούμε τη σχολική κοινότητα του 1ου ΓΕΛ Κω, εκπαιδευτικούς, μαθητές και γονείς, αποτελεί η ελλειμματική κτηριακή υποδομή του σχολείου, που, χωρίς να δημιουργεί πρόβλημα στην ακαδημαϊκή μόρφωση των παιδιών, περιορίζει σημαντικά την δυνατότητα για επιπλέον κοινωνική μόρφωση και καλλιέργεια.\nΚι αυτό είναι ένα σημαντικό ζήτημα όχι μόνο για την ανάπτυξη και ολοκλήρωση της προσωπικότητας των μαθητών, αλλά και για τη μελλοντική κοινωνία, στην οποία θα ενταχθούν.\nΜια ματιά στην αυλή του σχολείου, που είναι γεμάτη με προκατασκευασμένες αίθουσες ατάκτως ερριμμένες, μπορεί να μας εισαγάγει στο θέμα.\nΕμείς στη σχολική κοινότητα το έχουμε συζητήσει το θέμα αυτό και διαφωνίες δεν υπάρχουν. Το συζητήσαμε με τον Δήμαρχο, τον κ. Κυρίτση, τον Αύγουστο του 2017, αμέσως μετά τον σεισμό.\nΤο σχολείο έχει ανάγκη, οι μαθητές μας, τα παιδιά της πόλης μας έχουν ανάγκη από νέους χώρους. Έχουμε ανάγκη να δημιουργηθούν τρεις νέοι χώροι στο σχολείο, που θα λειτουργήσουν καταλυτικά υπέρ των μαθητών και της κοινωνίας μας.\nΠιο συγκεκριμένα, στον τομέα της κτηριακής υποδομής, το σχολείο πρέπει να αποκτήσει\nμια Αίθουσα Εκδηλώσεων,\nμια νέα σύγχρονη Αίθουσα για τη στέγαση του Εργαστηρίου Φυσικών Επιστημών και\nένα χώρο για τη στέγαση του υλικού και των αθλητικών δραστηριοτήτων του μαθήματος της Φυσικής Αγωγής\nΓια την Αίθουσα Εκδηλώσεων.\nΌλα αυτά τα χρόνια δεν υπάρχει μέσα στο σχολείο ένας χώρος όπου θα μπορούσαν να συγκεντρωθούν όλοι οι μαθητές του σχολείου για την προετοιμασία και την παρουσίαση κάποιας εκδήλωσης στο πλαίσιο του εορτασμού των εθνικών επετείων.\nΔεν υπάρχει ένας χώρος για την παρουσίαση των δραστηριοτήτων στο πλαίσιο των μαθημάτων του αναλυτικού προγράμματος, όπως είναι ταProject και οι Δημιουργικές Εργασίες.\nΔεν υπάρχει ένας χώρος για την προετοιμασία και παρουσίαση των δημιουργικών δραστηριοτήτων των μαθητών, όπως μουσικές εκδηλώσεις, θεατρικές παραστάσεις, προβολή ταινιών, εκθέσεις ζωγραφικής και φωτογραφίας,ένας χώρος δηλαδή, που οι μαθητές θα μπορούν να εκφραστούν δημιουργικά.\nΚι ακόμα, ένας χώρος όπου θα μπορεί να γίνει μια ενημέρωση όλων των μαθητών για τα θέματα που μπορεί να απασχολούν ένα νέο και μια νέα, στη σύγχρονη κοινωνία (υγεία, επαγγελματική αποκατάσταση, επιμόρφωση κλπ).\nΓια το εργαστήριο Φυσικών Επιστημών.\nΕδώ και δύο δεκαετίες στεγάζεται σε δύο κτίσματα, μικρά και σκοτεινά, στην αυλή του σχολείου, που παλιά χρησιμοποιούνταν ως αποδυτήρια και λουτρά των αθλούμενων.\nΗ πρόβλεψη από πλευράς Υπουργείου για τα Εργαστήρια Φυσικών Επιστημών είναι να υπάρχει ένας ενιαίος μεγάλος χώρος, ώστε να εξυπηρετείται σωστά η λειτουργία του εργαστηρίου προς όφελος των μαθητών. Αναγκαστικά, λόγω της στενότητας του χώρου, έχουμε δύο μικρά εργαστήρια, το ένα για Φυσική και το άλλο για Χημεία – Βιολογία. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να μη μπορεί να αναπτυχθεί πλήρως η σχέση των μαθητών με την πειραματική διαδικασία και τις εργαστηριακές ασκήσεις.\nΒέβαια, αξίζει να πούμε ότι και κάτω από αυτές τις συνθήκες τις δύο τελευταίες χρονιές οι ομάδες μαθητών του σχολείου μας, προκρίθηκαν στους τελικούς των Πανελληνίων Μαθητικών Αγώνων Εργαστηριακών Ασκήσεων Φυσικών Επιστημών.\nΗ υποστήριξη του μαθήματος της Φυσικής Αγωγής είναι εκ των ων ουκ άνευ. Η καλλιέργεια της σχέσης των νέων με την άσκηση του σώματος είναι πάντα ζητούμενο, πράγμα που όμως δεν μπορεί να επιτευχθεί αν δεν υπάρχει η κατάλληλη υποδομή. Ένας (όχι ιδιαίτερα μεγάλος) χώρος που θα μπορούσε να στεγάζει τα κατάλληλα όργανα και τη δραστηριότητα του μαθήματος της Γυμναστικής σε περιπτώσεις κακοκαιρίας θα μπορούσε να αποτελέσει μια καλή προϋπόθεση.\nΑυτοί οι χώροι είναι χώροι, που υπάρχουν σε όλα τα σύγχρονα σχολεία και σήμερα αποτελούν απαραίτητα τμήματα σε όλα τα σχολεία που ανεγείρονται από το 1990 και μετά, απουσιάζουν όμως από το ιστορικό Ιπποκράτειο Λύκειο της Κω. Αξίζει να σημειώσουμε ότι αυτοί οι χώροι όλα αυτά τα χρόνια από τη μεταπολίτευση και μετά αποτελούν διακαή πόθο και πάγιο αίτημα όλων των μαθητών μας.\nΤα δύο τελευταία χρόνια, μετά τον σεισμό του 2017, μπήκαμε στη διαδικασία να δρομολογήσουμε την κατασκευή αυτών των χώρων. Ξεκινήσαμε τη διερεύνηση από τον Δήμο και τις Τεχνικές Υπηρεσίες, συνεχίσαμε με το ΤΕΕ, αλλά και με έμπειρους μηχανικούς στον τομέα αυτό. Πρόθεσή μας ήταν να προχωρήσει, τουλάχιστον όσον αφορά τη σύνταξη της μελέτης ενός τέτοιου έργου όσο θα διαρκούσε και η επισκευή του κεντρικού κτηρίου.\nΑυτό που προέκυψε είναι ενθαρρυντικό για την επίτευξη του στόχου.\nΑπό πλευράς Δήμου εκφράστηκε δια του Αντιδημάρχου κ. Γερασκλή θετική διάθεση υποστήριξης του αιτήματος.\nΗ σκέψη να απομακρυνθούν οι ήδη υπάρχουσες παλαιωμένες προκάτ αίθουσες και να αντικατασταθούν από σύγχρονες ελαφρές κατασκευές, μέσα από μια ολοκληρωμένη αρχιτεκτονική μελέτη, είναι απολύτως εφικτή με κόστος σχετικά χαμηλό, που εύκολα μπορεί να καλυφθεί.\nΗ λύση της κατασκευής εξαρχής νέου κτηρίου σε νέο χώρο, σκέψη η οποία επίσης θα μπορούσε να δώσει λύση στο πρόβλημα, πέραν των άλλων, θα απαιτούσε μια περίοδο περίπου 20 χρόνων για να υλοποιηθεί, σύμφωνα με τα λεγόμενα του Δημάρχου και ενώ ήδη έχουν περάσει 10 χρόνια από σχετική πρόταση που είχε κατατεθεί το 2008.\nΚαι το ερώτημα που εύλογα προκύπτει είναι το πόσοι ακόμα μαθητές θα πρέπει να περάσουν από το σχολείο με την προσμονή για την υλοποίηση των ονείρων τους;\nΠόσα ακόμα παιδιά της Κω θα ζουν τη ματαίωση και την απόρριψη των αρχόντων και της κοινωνίας μας;\nΠόσα παιδιά θα φοιτήσουν νοιώθοντας να ζουν στο περιθώριο των δικών μας επιλογών, έχοντας για τη μόρφωση και την καλλιέργειά τους μόνο τα άκρως απαραίτητα;\nΝομίζουμε πως είναι καιρός να δώσουμε στα παιδιά μας αυτά που ζητάνε. Να τους δώσουμε διεξόδους – εφόδια για τη ζωή τους.\nΕμείς στο 1ο Λύκειο, δάσκαλοι (παλιοί και νέοι), γονείς και σημερινοί μαθητές νομίζουμε ότι τα παιδιά της Κω αξίζουν και δικαιούνται μια τέτοια προσφορά από μας τους μεγαλύτερους. Και έχει ιδιαίτερη αξία όταν αυτή η προσπάθεια βρει στέγη στο συγκεκριμένο ιστορικό κτήριο στο κέντρο της πόλης.\nΣυμπληρώθηκαν το 2018, 100 χρόνια από την πρώτη προσπάθεια να λειτουργήσει στην Κω Ελληνικό Γυμνάσιο. Η προσπάθεια αυτή δεν καρποφόρησε, επαναλήφθηκε όμως λίγα χρόνια αργότερα και σήμερα έχουμε ένα ασφαλές κτήριο στο κέντρο της πόλης για τη στέγαση του Λυκείου.\nΘεωρούμε ότι το κτήριο αυτό πρέπει άμεσα να επανέλθει στην κανονική του λειτουργία, να εξοπλιστεί με τον καλύτερο τρόπο και να εμπλουτιστεί με νέους χώρους, που θα δίνουν επιπλέον δυνατότητες στα παιδιά.\nΣτο επόμενο διάστημα θα επιδιώξουμε μια συνάντηση με τη νέα Δημοτική Αρχή για την προώθηση του θέματος αυτού.


Casa Morais Coimbra, Ξενοδοχείο Πορτογαλία. Περιορισμένη προσφορά !\n« Επιστροφή Casa Morais\nΔείτε κι άλλες φωτογραφίες Επιβεβαίωση τιμών και διαθεσιμότητας : Casa Morais: Check in :\nΔείτε τις τιμές Casa Morais - Περιγραφή 16 λεπτά μεΔιαβάστε τη συνέχεια\nαυτοκίνητο από το κέντρο, αυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται στα βορειο-δυτικά της πόλης, στην διεύθυνση Rua da Capela, Fornos, Trouxemil. Είναι ιδανικό για να εξερευνήσετε το κέντρο και τα περίχωρα της πόλης.Οικονομικό ξενοδοχείο, το Casa Morais παρέχει όλες τις ανέσεις όπως Εφημερίδες, Δωρεάν Parking, Αντικαπνιστική πολιτική, Συστημα κλιματισμού . Το ξενοδοχείο Casa Morais έχει 7 δωμάτια. Οι τιμές του ξεκινούν από 50 Ευρώ για ένα μεσαίας ποιότητας δωμάτιο. Θα βρείτε δωμάτια Room ως και Room Διαθέτει επίσης κήπο.Άλλες χρήσιμες πληροφορίες :Αυτό το ξενοδοχείο προτείνει επίσης ιδιωτικό πάρκινγκ.\nCasa Morais στιλ:\nCasa Morais παροχές και υπηρεσίες\nÎ”Ï‰ÏÎµÎ¬Î½ Parking(Βρείτε άλλα ξενοδοχεία με Πάρκινγκ στο Κόιμπρα)\nΒρίσκεται στην διεύθυνση Marginal oceA,nica-buarcos στα ανατολικά της πόλης, σε απόσταση μονάχα 76 λεπτά με αυτοκίνητο 6,2 km -\nΕπιβεβαίωση τιμών και διαθεσιμότητας : Casa Morais: Check in :


"Ο Γεωργούλης υπήρξε καλλονός και μέτριος ηθοποιός! Τι σχέση έχει με τον Σεφερλή"; | Zappit\nHome / Showbiz / «Ο Γεωργούλης υπήρξε καλλονός και μέτριος ηθοποιός! Τι σχέση έχει με τον Σεφερλή»;\nΣάββατο, 26.1.2019, 15:55\n"Στα γυρίσματα του σίριαλ είχε γίνει απόπειρα δολοφονίας εναντίον μου! Είχα πάθει πανικό αλλά τέλειωνε πια το σίριαλ". - "Δεν την ξέρω την Μαρία Κορινθίου, ποια είναι και πως είναι. Έχω την εντύπωση από αυτά που ακούγονται ότι δεν είναι καλή ηθοποιός".\nΣτην εκπομπή «Αποκαλυπτικά live» μίλησε η Άννα Παναγιωτοπούλου και η ηθοποιός ανάμεσα σε άλλα αποκάλυψε μια απόπειρα δολοφονίας που είχε δεχθεί κατά την διάρκεια του «Ντόλτσε Βίτα»: «Υπήρχε κάποιος τύπος που δεν ήταν στα καλά του και μου έκανε απόπειρα δολοφονίας. Εγώ είχε ένα τζιπ τότε και πήγαινα με αυτό. Αυτός το έπαιρνε και το πάρκαρε. Αυτός όμως ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος εγώ είχα καταλάβει ότι έλεγε μόνο ψέματα. Παίρνει ο γιος μου το τζιπ και τρακάρει, το πάει στο συνεργείο και λέει εδώ έχει γίνει απόπειρα δολοφονίας, σας έχουν ξεβουλώσει όλα τα μπουλόνια. Δεν υπήρχε περίπτωση να είχα ζήσει, ούτε εγώ ούτε ο γιος μου πολύ περισσότερο. Μετά την απόπειρα είχα πάθει πανικό αλλά τέλειωνε πια το σίριαλ.»\nΌσον αφορά την σύγκρουσή της με τον Αλέξανδρο Ρήγα ο οποίος της ζητούσε αποζημίωση 100.000 ευρώ καταλογίζοντάς της επαγγελματική ανεπάρκεια μετά την αποχώρηση της από την παράσταση «Γκλόριους» ανέφερε: «Η σχέση μου με τον Αλέξανδρο Ρήγα είναι πλέον μια χαρά. Είναι και ο Αλέξανδρος τρεις λαλούν και δυο χορεύουν, είμαι και εγώ τρεις λαλούν και δυο χορεύουν. Δεν είναι κανείς μας κακός. Δεν έχω καμία πικρία για αυτή την ιστορία. Έγινε κάτι με έναν από τους παραγωγούς γιατί εγώ βγήκα στην σκηνή κρατώντας ένα χαρτί. Πάντα το κάνω αυτό και μου είπε ότι για να ανεβάσει την παράσταση θα πρέπει να του δώσω τόσα λεφτά γιατί δεν ήξερα τα λόγια μου. Τσαντίστηκα και σηκώθηκα και έφυγα. Εκεί τσαντίστηκα με τον Ρήγα γιατί πήρε την Διαβάτη και «ανέβασε» την παράσταση».\n«Τι σχέση έχει ο ένας με τον άλλον; Τι ρόλος είναι αυτός που θα τον παίξει και ο Γεωργούλης και ο Σεφερλής; Πως γίνεται από τον Σεφερλή να πας στον Γεωργούλη; Ο Γεωργούλης υπήρξε καλλονός και μέτριος ηθοποιός», απάντησε η ηθοποιός σε ερώτηση της δημοσιογράφου για τον Αλέξη Γεωργούλη που θα πάρει την θέση του Μάρκου Σεφερλή στην παράσταση «Ζητείται Ψεύτης.»\n«Δεν την ξέρω την Μαρία Κορινθίου, ποια είναι και πως είναι. Έχω την εντύπωση από αυτά που ακούγονται ότι δεν είναι καλή ηθοποιός. Δεν την έχω δει να παίζει», ανέφερε η Άννα Παναγιωτοπούλου για την Μαρία Κορινθίου.\nΔιαβάστε εδώ όλα τα νέα για την showbiz!\nΑΛΕΞΗΣ ΓΕΩΡΓΟΥΛΗΣ ΑΝΝΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ ΝΤΟΛΤΣΕ ΒΙΤΑ\nΓιώργος Γεροντιδάκης: Ο Μελέτης από τις Άγριες Μέλισσες έπαιξε ποδόσφαιρο και έκλεψε τις εντυπώσεις\nΣυγκινήθηκαν Μακαλιάς – Ψυχράμη στον αέρα του Open


Η οθόνη βουλιάζει... το μυαλό (ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!) - aera.gr online\nΗ οθόνη βουλιάζει… το μυαλό (ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!)\nΕίστε εδώ: Αρχή / Η οθόνη βουλιάζει… το μυαλό (ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!)\nΗ τηλεόραση βλάπτει την ανάπτυξη του εγκεφάλου στα παιδιά έως 3 ετών.Όπως προκύπτει από την τελευταία μελέτη του διακεκριμένου ακαδημαϊκού και ερευνητή, η τηλεθέαση κατά τα πρώτα τρία χρόνια ζωής έχει ως αποτέλεσμα να εμφανίζουν τα παιδιά φτωχό λεξιλόγιο στις πρώτες τάξεις του δημοτικού, καθώς επίσης και προβλήματα στην αναγνώριση αριθμών και γραμμάτων.\nΤα προβλήματα ωστόσο δεν σταματούν εδώ. Η έλλειψη συγκέντρωσης και τα μαθησιακά προβλήματα επίσης σχετίζονται, σύμφωνα με τελευταία επιστημονικά δεδομένα, με την τηλεθέαση στην προσχολική ηλικία. Τι φταίει; Το «παρκάρισμα» των παιδιών μπροστά από\nτηλεόραση βλάπτει την ανάπτυξη του εγκεφάλου τους, διαδικασία που συντελείται κατά τα πρώτα δύο χρόνια ζωής. «Οι γονείς δεν μιλούν στα παιδιά τους, δεν παίζουν μαζί τους, δεν τα αγκαλιάζουν. Συχνά είναι και οι ίδιοι απορροφημένοι από κάποιο τηλεοπτικό πρόγραμμα.\nΗ επαφή όμως είναι πολύ σημαντική. Μπορεί μεν να είναι πιο εύκολο για τη μητέρα να απασχολήσει το μωρό της βάζοντας στη τηλεόραση ένα DVD ενόσω εκείνη μαγειρεύει ανενόχλητη, αυτό όμως που οφείλει να κάνει είναι να επιτρέψει στο παιδί να συνυπάρχει μαζί της στην κουζίνα. Να το κοιτάει, να του εξηγεί τι κάνει, να το αφήνει να πιάσει τα αντικείμενα», αναφέρει ο καθηγητής και διευθυντής στο Κέντρο Υγείας, Συμπεριφοράς και Ανάπτυξης του Παιδιού- Ερευνητικό Ινστιτούτο Νοσοκομείου Παίδων Σιάτλ. Όπως διευκρινίζει, κανένα τηλεοπτικό προϊόν δεν μπορεί να παίξει τον ρόλο του δασκάλου έως ότου το παιδί κλείσει τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του. Αντίθετα, σύμφωνα με τα συμπεράσματα της μελέτης που υπογράφει ο κ. Χριστάκης, είναι ιδιαίτερα πιθανό τα ερεθίσματα της τηλεόρασης, όπως είναι η γρήγορη εναλλαγή εικόνων αλλά και η μονοδιάστατη προσοχή των παιδιών στην οθόνη, να προκαλούν εγκεφαλική υπερδιέγερση που τα βλάπτει. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κ. Χριστάκης επιμένει πως τα μωρά έως 2 ετών δεν πρέπει να βρίσκονται ούτε λεπτό μπροστά από την οθόνη της τηλεόρασης- μιλάει άλλωστε εκ πείρας, αφού και ο ίδιος υποβάλλει σε αυστηρή τηλεοπτική… δίαιτα και τα δικά του παιδιά. Έχει ανακαλύψει πως μία ώρα τηλεόρασης την ημέρα αντιστοιχεί με 10% πιθανότητες να παρουσιάσει το παιδί στην ηλικία των 7 ετών προβλήματα συγκέντρωσης.\nΗ ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΗΣΗ της τηλεόρασης δεν είναι ο στόχος του καθηγητή κ. Χριστάκη, γι΄ αυτό και διευκρινίζει πως δεν είναι μόνον η ποσότητα που κάνει τη διαφορά αλλά και η ποιότητα. Και από ό,τι φαίνεται η «συνταγή» των εκπαιδευτικών προγραμμάτων που ενισχύουν τις διανοητικές ικανότητες των παιδιών ηλικίας τριών έως πέντε ετών κρύβεται στο «Σουσάμι άνοιξε». Η μία έρευνα μετά την άλλη έχουν δείξει ότι η συγκεκριμένη παιδική εκπομπή που έχει προβληθεί σε 120 χώρες «μεγαλώνει» έξυπνα παιδιά: αναγνωρίζουν εύκολα αριθμούς, γράμματα και σχήματα. Μάλιστα, όταν οι ερευνητές ακολούθησαν 500 παιδιά έως την εφηβεία τους, διαπίστωσαν πως οι λάτρεις του Μπερτ και του Έρνι έπαιρναν καλύτερους βαθμούς στο σχολείο, διάβαζαν περισσότερα βιβλία και ήταν γενικότερα πιο δημιουργικά! Ψυχαγωγία και εκπαίδευση Το μυστικό, σύμφωνα με τον κ. Χριστάκη, είναι ότι το «Σουσάμι άνοιξε» συνδυάζει την ψυχαγωγία με την εκπαίδευση. «Κάθε επεισόδιο είναι σαν να αποτελεί μέρος μιας διδακτέας ύλης. Ένας τρόπος για να ελέγξουν οι γονείς κατά πόσο εκπαιδευτικό είναι για τα παιδιά τους, είναι να τα ρωτήσουν στο τέλος τι έμαθαν. Και ακόμη καλύτερο είναι από εκεί και πέρα να πάρουν οι ίδιοι στα χέρια τους τη “σκυτάλη”». Έτσι, για παράδειγμα, εάν το πρόγραμμα επικεντρώνεται στα πρώτο γράμμα της αλφαβήτου, θα μπορούσαν οι γονείς να συνεχίσουν το… παιχνίδι με τα παιδιά τους προσπαθώντας να βρουν λέξεις που αρχίζουν από Α. Κατά τον ίδιο τρόπο οι ταινίες και οι σειρές δεν αποτελούν πάντα την πέτρα του… σκανδάλου. Σειρές όπως, «Το μικρό σπίτι στο λιβάδι» που πραγματεύεται ανθρώπινες ιστορίες, κάνουν τα παιδιά πιο ευγενικά και πιο ανεκτικά.


25 Δεκ Χριστούγεννα Μθ 2,1-12\nΜάγοι - αστέρι\nτου αρχιμ. Αθανασιου Σιαμάκη\nΟ ευαγγελιστής Ματθαίος στο Ευαγγέλιό του δεν κάνει λόγο για τη γέννηση του Χριστού· από τη γενεαλογία της κατά σάρκα γεννήσεως του Χριστού και τον αρραβώνα και γάμο της παρθένου, παρακάμπτοντας τη γέννηση, προχωρεί στην προσκύνηση των μάγων, που διαβάζεται στις εκκλησίες ανήμερα των Χριστουγέννων.\nΑς δούμε λοιπόν τα θέματα μέρους του ευαγγελικού αναγνώσματος της ημέρας αυτής, και όχι όλου, για λόγους οικονομίας.\n• Αφού γεννήθηκε ο Ιησούς στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, ιστορεί ο Ματθαίος, στις μέρες που βασίλευε ο Ηρώδης, να, και καταφτάνουν στα Ιεροσόλυμα μάγοι προερχόμενοι από την ανατολή, που ρωτούν·\nΠού είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων που γεννήθηκε;\nΔιότι είδαμε το αστέρι του στην ανατολή και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε.\n1.Πότε ήρθαν οι μάγοι στη Βηθλεέμ;\nΕυθύς αμέσως μετά τη γέννηση, στη φάτνη, όπως λένε οι μισοί αρχαίοι σχολιασταί, ή 2 χρόνια αργότερα, όπως λένε οι άλλοι μισοί, που ασχολούνται με το θέμα; Λογικότερη φαίνεται η δεύτερη γνώμη.\nΑμέσως μετά τη γέννηση αποκλείεται να ήρθαν, διότι, όπως μαρτυρεί το ιερό κείμενο, οι μάγοι βρήκαν το παιδί και τη μητέρα του σε σπίτι, πάνω από το οποίο στάθηκε το αστέρι.\nΓίνεται λόγος για παιδί και για σπίτι, κι όχι για φάτνη και βρέφος.\nΠρέπει να έφτασαν, κατά τη γνώμη μου, περίπου ένα χρόνο μετά τη γέννηση. Τούτο φαίνεται πιο σύμφωνο και με την επιλογή του Ηρώδου να σφάξει τα νήπια από διετούς και κατωτέρω.\nΓια τον ακριβέστερο προσδιορισμό ας δούμε όλες τις μαρτυρίες.\n• Ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ (Μθ 2,1· Λκ 2,16-20).\n• Γίνεται η προσκύνηση των ποιμένων στη Βηθλεέμ (στη φάτνη την ίδια βραδιά) (Λκ 2,16-20).\n• Στις 8 μέρες περιτέμνεται στα Ιεροσόλυμα (Λκ 2,39).\n• Στις 40 μέρες αφιερώνεται στο ναό στα Ιεροσόλυμα (Λκ 2,39).\n• Μετά την αφιέρωση φεύγουν για Γαλιλαία (Λκ 2,39).\n• Οι μάγοι τον βρίσκουν στη Βηθλεέμ (Μθ 2,1).\n• Άρα ο Ιησούς βρέθηκε στη Βηθλεέμ σε μία άλλη επίσκεψή τους, που έγινε για μη ιστορούμενους λόγους.\nΠροφανώς δε έγινε στην πρώτη επέτειο της γεννήσεώς του, και φιλοξενούνταν για κάμποσες μέρες ή σε συγγενικό ή σε ενοικιαζόμενο σπίτι.\nΣ’ αυτό το διάστημα ήρθαν οι μάγοι και τον προσκύνησαν παιδί σε σπίτι (Μθ 2,9-11), κι όχι βρέφος στη φάτνη, όπως οι ποιμένες.\nΟ Ηρώδης για να είναι σίγουρος πρόσθεσε άλλο ένα χρόνο και όρισε η σφαγή να γίνει από διετούς και κατωτέρω.\n2. Τί ξέρουμε για τον Ηρώδη;\nΠολλά, αλλ’ εδώ θα λεχθούν ελάχιστα.\nΟ Ηρώδης, σύμφωνα τόσο με τις πληροφορίες των ευαγγελιστών όσο και κυρίως του Ιωσήπου, ήταν σκληρός και αιμοβόρος Εδωμίτης.\nΈγινε βασιλιάς από τους Ρωμαίους όχι χωρίς δωροδοκίες και δουλικές υπηρεσίες.\nΟ Ιώσηπος, ιστορικός και θαυμαστής του, αναφέρει ότι εκτός από τα νήπια ο Ηρώδης σκότωσε και το μισό συγγενολόι του, επειδή φοβόταν μη του αρπάξουν τη βασιλεία.\n3. Οι μάγοι.\nΉταν πλούσιοι μορφωμένοι και κάτοχοι υψηλών θέσεων στην πατρίδα τους, τη Μεσοποταμία ή Περσία ή Αραβία, που τότε οι δύο πρώτες απ’ αυτές ήταν ένα κράτος.\nΜέσα στις άλλες ασχολίες τους είχαν και την αστρολογία, τη μητέρα της σημερινής αστρονομίας, και πιθανώς να είναι οι πρώτοι αστρονόμοι και ιδρυταί της αστρονομίας στη χώρα τους.\nΟ ευαγγελιστής Ματθαίος δεν λέει πόσοι ήταν.\nΟι αρχαίοι ερμηνευταί όλοι τους λένε ότι ήταν πολλοί, ολόκληρο καραβάνι.\nΟ Ρωμανός λέει σύστημα μάγων.\nΓι’ αυτό η παρουσία τους έκανε αίσθηση στα Ιεροσόλυμα.\nΆλλωστε δεν ήταν μόνοι, αλλά και με προσωπική φρουρά και ίσως και με τις γυναίκες τους.\nΜε φρουρά διότι έπρεπε να περάσουν μέσα και από άλλα έθνη εχθρικά, για να φτάσουν στα Ιεροσόλυμα.\nΔεν πρέπει να λησμονούμε ότι κουβαλούσαν πολύτιμα πράγματα, και ότι οι ληστείες ήταν συχνές.\nΔεν υπάρχει αμφιβολία ότι ταξίδευαν με άμαξες μεγάλες και ευρύχωρες, για να μπορούν να διανυκτερεύουν κιόλας σ’ αυτές, κι όχι βέβαια πάνω σε καμήλα.\nΤο ότι ήταν τρεις σε καμήλες, και μετά έγιναν τέσσερις, είναι όψιμο παραμύθι του ευφάνταστου και ονειροπόλου παπισμού, που τους ήθελε τόσους όχι χωρίς σκοπιμότητα.\nΌσο για το κίνητρο των μάγων ο Ιωάννης χρυσόστομος λέει ότι δεν είχαν κανένα κίνητρο υλικό ή διπλωματικό, αλλ’ ήταν καθαρά έλλαμψις τη διανοία αυτών παρά Θεού γενομένη.\nΠαρορμήθηκαν από το Θεό με φώτιση, λέει, και έκαναν ό,τι έκαναν σαν ιδιόμορφοι θεήλατοι προφήτες, για να ξυπνήσουν και δώσουν μήνυμα στους Ισραηλίτες.\n4. Τί ήταν το αστέρι;\nΤζάμπα κοπιάζουν οι αστρονόμοι και οι παλιοί και οι σύγχρονοι να το προσδιορίσουν.\nΤο αστέρι ήταν ξεχωριστό και ασυνήθιστο.\nΚινούνταν όχι από την ανατολή προς τη δύση, όπως όλα, αλλά από το βορρά προς το νότο.\nΚαι πώς κινούνταν;\nΣωστά λέει σύγχρονος ερμηνευτής ότι δεν είχε καν τροχιά.\nΟι κινήσεις του μοιάζουν μάλλον με κινήσεις πυγολαμπίδος, παρά με κίνηση αστέρος.\nΕμφανιζόταν στους μάγους και μέρα, αντιστεκόμενο στη λάμψη του ηλίου, διότι μέρα κινούνταν οι μάγοι και μέρα τους οδήγησε στο σπίτι όπου ήταν ο Ιησούς.\nΈπειτα, το αστέρι άλλοτε φαινόταν και άλλοτε όχι.\nΠροχωρούσαν οι μάγοι, προχωρούσε κι αυτό· σταματούσαν, σταματούσε.\nΠιθανώς να το έβλεπαν μόνο οι μάγοι και κανένας άλλος.\nΠροσδιόρισε ακόμη και το χωριό, και το σπίτι, και το παιδί.\nΆρα το αστέρι, όπως λέει ο Ιωάννης χρυσόστομος, ήταν μία θεία δύναμη φωτεινή, λογική, ενσυνείδητη, που οι μάγοι την ονόμασαν αστέρι, αστέρι του, γιατί έτσι την είδαν.\nΠερίπου σαν τη φωτεινή στήλη που καθοδηγούσε παλιά τον Ισραήλ στην έρημο.\n5. Ένα λογικό ερώτημα που ξεπηδάει στην όλη υπόθεση είναι, από πού ο ευαγγελιστής Ματθαίος έμαθε και κατέγραψε στο Ευαγγέλιό του τα σχετικά με τα όσα εξακρίβωσε ο Ηρώδης από τους μάγους, και σχετικά με τους υπολογισμούς του, πάνω στις οποίες στήριξε την απόφασή του, για τη σφαγή των νηπίων.\nΔιότι κανένας προφήτης δεν μίλησε για το θέμα και καμμιά άλλη υπερφυσική πληροφορία δεν υπάρχει, για ν’ αντλήσει από εκεί.\nΟύτε είχε πρόσβαση στο παλάτι του Ηρώδου.\nΕπισημαίνεται δε ότι, λόγω της δυσκολίας της απαντήσεως, κανένας αρχαίος σχολιαστής δεν ασχολήθηκε με το θέμα.\nΑσχολήθηκε και απάντησε μόνο νεώτερος ερμηνευτής, δίνοντας σωστή ερμηνεία στη λέξη σύντροφος, που απαντάται στις Πράξεις (13,1) και λέγεται για τον Μαναήν, που ήταν στέλεχος μεγάλο της πρώτης εκκλησίας της Αντιοχείας, ότι ήταν σύντροφος, δηλαδή ομογάλακτος, του Ηρώδου του τετράρχου.\nΣύμφωνα με αυτήν, η μάνα του Μαναήν θήλαζε και τον Ηρώδη, (τότε οι μεγάλες κυρίες απέφευγαν να θηλάζουν οι ίδιες τα παιδιά τους) και οι δυο τους ήταν δυο αγαπημένα «αδέρφια» από τη μικρή τους ηλικία, και καλοί φίλοι, μεγαλωμένοι εν πολλοίς στο παλάτι.\nΟ Μαναήν λοιπόν έδωσε την πληροφορία στην εκκλησία, και από αυτήν άντλησε ο Ματθαίος.\nΕπειδή η συνέχεια της ευαγγελικής περικοπής μας βγάζει από τα όρια μιας συνηθισμένης ομιλίας, θα συνεχίσουμε την ομιλητική και ερμηνευτική επεξεργασία της σε άλλη ομιλία.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 11:50 μ.μ. 6 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕν άλλοις πταίομεν\nκαι εν αλλοις παιδευόμεθα\nΔιαβάζουμε στα πρακτορεία ότι δήλωσε ο μητροπολίτης Αθανάσιος: «Ο γέροντας είναι πάρα πολύ ήρεμος και είναι παραδομένος στο θέλημα του Θεού! Ότι ο Θεός επιτρέψει ας είναι ευλογημένο μου είπε….», πρόσθεσε ο κ. Αθανάσιος για την τηλεφωνική επικοινωνία που είχε με τον Ηγούμενο.\nΕμείς του τα είπαμε του ηγουμένου Εφραίμ οταν τον συναντήσαμε πρόσφατα στην Γουμένισσα στην ημερίδα γιά τον μοναχισμό.\n"Μην πάς στους Σέρβους ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ, γέροντα, εκείνοι θέλουν αγιορείτικη αναγνώρισι των αθλιοτήτων τους. Μήν πάς".\nΟμως ο π. Εφραίμ δεν μας ακουσε.\nΚαι μαζί και με άλλους Αγιορείτες μεγαλοαβάδες πήγε.\nΚαι οι Σέρβοι Συμμορίτες, δεν αισθάνονται πλέον καμμία ενοχή αφού εχουν και την αναγνώρισι των Αγιορειτών Λεμεσού, Χατζηνικολαου, Ελισσαίου, Μωϋσέως, κλπ\nΕφαρμόζοντες το Κυκλώπειο δίκαιο, εν μιά νυκτί και με μία σπάθα ΣΦΑΓΙΑΣΑΝ τον νέο Χρυσόστομο της εποχής μας τον μητροπολίτη Ράσκας και Πριζρένης ΑΡΤΕΜΙΟ τον απλού και ανυπόδητο, αφού του προσήψαν φοβερές και αστήρικτες κατηγορίες οικονομικών καταχρήσεων.\nΚαι οι Αγιορείτες και ο Εφραίμ, επευλόγησαν τις ανίερες και δολοφονικές πράξεις τους.\nΟι Σέρβοι Συμμορίτες συμπροσεύχονται και κάνουν λειτουργικές πράξεις συνεχώς και αδιαλλείπτως με τους Λατίνους και τους Μωαμεθανούς και τους Εβραίους.\nΚαι πέρισυ και φέτος άναψαν μέχρι και την επτάφωτη λυχνία των Εβραίων στην γιορτή ΧΑΝΟΥΚΑ.\nΕνω ο ...Αχυρένιος πατριάρχης τους κρατούσε την εικόνα του Αγίου Πόποβιτς στα χέρια διακήρυξε ότι είναι ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ.\nΝαι, καλά το ακούσατε.\nΤο διακήρυξε με το στόμα του αυτός ο γελοίος και αναίσχυντος.\nΚαι οι Αγιορείτες και ο Εφραίμ, επευλόγησαν με την παρουσία τους τις ανίερες και μαγαριστικές αυτές πράξεις τους.\nΚαι ερχεται σήμερα η Ελληνική Δικαιοσύνη και τον προφυλακίζει.\nΑλλά όλα ή σχεδόν όλα, είναι συνέπειες άλλων πράξεών μας.\nΕπιτρέπει ο Θεός τις δοκιμασίες για να συνέλθουμε.\nΤο κακό είναι όταν δεν συναισθανόμαστε τις συνέπειες των πράξεών μας και βαδίζουμε αδιάφοροι τον δρόμον μας.\nΟ μητροπολίτης ΑΡΤΕΜΙΟΣ χρόνια τώρα διέρχεται με συνεχείς κακουχίες και αφάνταστες ταλαιπωρίες και ο ίδιος αλλα και ο λαός του και ο κλήρος του από τους ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ του Βελιγραδίου.\nΜέχρι και χειροβομβίδες και εκρηκτικά, μέχρι και φωτιά τους έβαλαν για να τους κάψουν οι διεθνείς ρασοφόροι τρομοκράτες.\nΑκούσατε εσείς καμμία διαμαρτυρία από το Αγιον Ορος;\nΟι αγιοι Πατέρες διέρχονται τον βίον τους εφραινομενοι λαμπρώς.\nΜην διαμαρτύρονται λοιπόν.\nΟ Θεός μας επισκέπτεται παντοιοτρόπως και ποικιλλοτρόπως.\nΕίτε με το χάδι, είτε με την ράβδον, είτε με την δοκιμασία.\nΠαρακάτω δημοσιεύουμε όσα γράψαμε στην ιστοσελίδα μας και αναδημοσιεύσαμε στο περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ.\nτων Αγιορειτών μεγαλοαββάδων\nEκεί επάνω στο Πάϊκον, στο "Σπίτι του Αγίου Νικοδήμου", όπως ο ίδιος ο άγιος το χαρακτήρισε σε πρόσφατη εμφάνισί του.... τον πλησίασα, χωρίς να του συστηθώ και τον παρακάλεσα να μην πάη στην ημερίδα των Σέρβων Ληστοσυμμοριτών που την επομένη μέρα οργάνωναν, "για τον γυναικείο μοναχισμό".\n"Ζητούν αναγνώρισι και υπερθεμάτισι των ανομιών και των παρανομιών τους", επέμεινα, μην πάτε σας παρακαλώ, επανέλαβα, το αίμα του Αρτεμίου θα σας κυνηγάει, τόνισα".\nΠήραν την αναίσχυντη αναγνώρισι των δεσποτάδων της Ελλάδος και τώρα ζητούν και την αναγνώρισι των Αγιορειτών μοναχών της Ελλάδος.\nΑυτή και μόνον αυτή είναι η σκοπιμότητά τους και καμμία άλλη.\nΕκείνος όμως, ούτε που έδωσε σημασία στα όσα του ειπα, ούτε και έκρινε αναγκαίο να δικαιολογήσει την απόφασί του.\nΑλλωστε, ποιός ήμουνα εγώ, ένας αγνωστος λαϊκός, ενώ αυτός είναι ο αββάς, ο μεγαλοαββάς, τω ονόματι Μωϋσής ο μέγας, ο επονομαζόμενος Αγιορείτης.\nΑλήθεια σας λέγω, μου φάνηκε ότι μιλούσα σε κάποιον σκληρό, και ανάλγητο καλόγηρο, σε αγιορείτικο ...μπετόν αρμέ!!!\nΟπως και στο ζήτημα των εγκληματικών μεταμοσχεύσεων τον είδα να επιδεικνύει μία παρόμοια επίμονη αναλγησία, από αυτό το ίδιο μου φάνηκε ότι διακατέχεται και επιδεικνύει και στο ζήτημα που τον ανέφερα.\nΑναλγησία απέναντι στον αγιο επίσκοπο Αρτέμιο, στον πιστό Σέρβικο λαό και στην υπεράριθμη φάλαγγα των δεδιωγμένων μοναχών του Κοσσόβου.\nΑναλγησία και αδιαφορία και ελλειψι ευαισθησίας στα ζητήματα της διαφύλαξης της ορθοδόξου Πίστεως, που απαιτείται να έχουν και να επιδεικνύουν ιδιαίτερα οι ορθόδοξοι μοναχοί.\nΤα ίδια είπα και στον ηγούμενο Εφραίμ τον Κύπριο, τον Βατοπεδινό.\nΚαι εκείνος δικαιολογήθηκε ότι "με όσα εκεί στην Σερβία έκαναν δεν συμφωνεί και μάλιστα μίλησε σε Σέρβο επίσκοπο και τον έκανε να μετανοήση για τον σφαγιασμό του Αρτεμίου και να κλάψη".\nΤον είπα ότι οι Αγιοι Πατέρες έφευγαν μακρυά από τους Λατινόφρονες, ως φεύγει τις από όφεως, και πώς εσείς δεν βλέπετε όσα διέπραξαν αυτοι οι Λατινόφρονες και οι Οικουμενιστές οι Σέρβοι και κάμνετε τα αντίθετα από τους Αγίους Πατέρες;\nΕκτός από τον σφαγιασμό του Αρτεμίου και τον σφαγιασμό και κατατρεγμό των μοναχών του Κοσσόβου, διέπραξαν και διεκήρυξαν φανερά, δημόσια και γυμνή τη κεφαλή, αντορθόδοξες θέσεις και διέπραξαν αντιεκκλησιαστικες πράξεις και πολλά άλλα πρωτοφανή εκκλησιαστικά εγκλήματα, μαγαρίστηκαν από τις γιορτές των Εβραίων που συμμετείχαν, άναψαν τις επτάφωτες λυχνίες τους, συνιερούργησαν σε αρτοκλασία με Καρδινάλιους, διεκήρυξε, ο λεγόμενος ....Αχυρένιος πατριάρχης τους, ενώ κρατούσε την εικόνα του Σφοδρότερου ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ αγίου Πόποβιτς στα χέρια του ότι αυτός είναι ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ,\nσυμπροσεύχονται συνεχώς με τους Λατίνους και τους Ιμάμηδες και πολλά αλλα εκκλησιαστικά εγκλήματα διέπραξαν και συνεχίζουν να διαπράττουν.\nΟλα αυτά δεν τα γνωρίζετε, όλα αυτά με φωτογραφικά ντοκουμεντα παρήλλασαν από τα ιστολόγια και από τα εκκκλησιαστικά περιοδικά και από τις εφημερίδες, και εσείς δεν τα είδατε;\nΚαι αν τα είδατε γιατί δεν τα καταδικάζετε, αλλά και τώρα ετοιμάζεστε να πάτε στην σκόπιμα οργανωμένη ημερίδα τους υπέρ του μοναχισμού τον οποίο δίωξαν απηνώς και καταδίωξαν και εναντίον του οποίου διέπραξαν φοβερές κακουργηματικές πράξεις;\nΑυτοί ζητούν αναγνώρισι και αμνήστευσι των αθλιοτήτων τους, δεν το καταλαβαίνετε;\nΜήν πάτε, λοιπόν, μην πάτε.\nΕμένα με κάλεσε ο φίλος μου και παληός Αγιορείτης ο Ζίτσης Χρυσόστομος και πάω μόνο γιαυτόν, μου είπε ο Εφραίμ ο της Βατοπεδίου αστήρ, ο φαεινός και περιλάλητος.\nΤίποτα και αυτός, επεσα επάνω σε Αγιορείτικο...μπετόν αρμέ!!!\nΚαι ενώ αμφότεροι μετέβησαν στην .....σφηκοφωλιά της Σερβικης ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΑΣ και εδωσαν την παρουσία τους και συμπροηδρευσαν και συνέφαγον και συνέπιον και συμπροσευχήθηκαν μαζί με τους Σέρβους ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ και συνιερούργησαν και συναγέλασαν και τους αναγνώρισαν ως αθώους και ως ορθοδόξους, διέλαθε τελείως της προσοχής τους η παρουσία εκεί στην Σερβία ενός αγίου ΓΙΓΑΝΤΙΑΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ του Αρτεμίου, με τον πολυπληθή λαό του Θεού τον ηγαπημένο, να τον ακολουθεί όπου άν υπάγη, ως γνήσιο πατέρα και ποιμένα του.\nΑυτοί εάν ζούσαν στην εποχή του μεγαλομάρτυρα Χρυσοστόμου θα πήγαιναν με το μέρος των βαρβάρων και χρυσομανών διωκτών του και ουδέποτε με τον ίδιο τον διωκόμενο αγιο Χρυσόστομο.\nΑυτοί αν ζούσαν στην εποχή του Ατλαντα της Ορθοδοξίας αγίου Μάρκου του Ευγενικού, δεν θα πήγαιναν -οπως και δεν πήγαν και οι πρόγονοί τους μεγαλοαββάδες αντιπρόσωποι Αγιορείτες - με το μερος του αγίου Μάρκου, αλλά με το μέρος των Λατινοφρόνων Γραικολατίνων που ήσαν και οι περισσότεροι και κατείχαν όλα τα πόστα.\nΚαι μάλιστα ο μεγαλοαββάς Μωϋσής ο Αγιορείτης - ο νέος Παϊσιος και νέος Θεόκλητος Διονυσιάτης κατά τον ....μεγαλοφυή Εφραίμ τον Βατοπεδινό - έγραψε και περιέγραψε σε καθημερινή εφημερίδα της Θεσσαλονίκης, με ύμνους, και διθυράμβους και χρώματα καλλιτεχνικά τους Σέρβους διώκτας του μοναχισμού, ως λάτρεις και υποστηρικτές του.\nΚαι αυτή η προκλητική ενοχή τους, καθίσταται ακόμα βαρύτερη και έτσι αποδεικνυεται περίτρανα οτι εδώ στην ορθόδοξη Ελλάδα και στο Περιβόλι της Παναγίας, οι σημερινοί αγιορείται πατέρες, αββάδες και μεγαλοαββάδες, χωλαίνουν περί την ΠΙΣΤΙΝ και το ΗΘΟΣ, σφόδρα σφόδρα.\nΕπαναλαμβάνω, ΣΦΟΔΡΑ ΣΦΟΔΡΑ.\nΓιατί είδαμε και άλλους μεταξύ των προσκεκλημένων της ΛΗΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΑΣ.\nΕίδαμε τον ηγούμενο Ελισσαίο τον Αγιορείτη, τον Λεμεσού Αθανάσιο των Αγιορείτη, τον μοιχεπιβάτη Μεσογαίας Νικόλαο τον Αγιορείτη και ...πολλούς άλλους Αγιορείτες, που αντί να τους επισκεφθούν ως μία οργανωμένη ομάδα ΕΛΕΓΚΤΩΝ και ΕΠΙΤΙΜΗΤΩΝ των φοβερών εγκληματικών και αντιορθόδοξων πράξεών τους, που κατασκανδάλισαν ορθόδοξους λαούς και έθνη, αυτοί οι αχρείοι Αγιορείτες, τους έδωσαν την επίσημη αναγνώρισι και επικύρωσι ότι ουδέν το κακό διέπραξαν και ολες οι ΛΗΣΤΑΡΧΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ, ήταν αγιες και ιερές....\nΝτροπή σας, ανεξάληπτη η ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ, ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ!!!\nΜε τι μούτρα επιστρέψατε από την Σερβία και με τί μούτρα εμφανισθήκατε μπροστά στους Ορθόδοξους Αγίους και στους Αγίους Αγιορείτες πατέρες;\nΑπευθύνομαι προς τους επισκέπτες αυτού του ιστολογίου και αλήθεια, αλήθεια σας λέγω, το πιστεύω και το ισχυρίζομαι και το γράφω και το διακηρύττω, ότι όλοι οι παραπάνω μισοβέζικοι ορθόδοξοι "λόγιοι μεγαλοπατέρες" και τον ίδιο τον Παμπάλαιο Αιρετικό Πάπα να δούν να συλλειτουργεί με τον "πατριάρχη" τους, δεν πρόκειται να διακόψουν την κοινωνία και την επικοινωνία τους και πολύ περισσότερο να αποτειχισθούν από αυτόν, κατά την επιταγή των Ιερών Κανόνων και την εντολή των Αγίων Πατέρων.\nΟλοι αυτοί, αποτελούν την πέμπτη φάλαγγα, που θα ξεγελάση τους αθώους και αφελείς με το ...ορθοδοξοφανές και ....ευσεβοφανές ύφος και ηθος τους.\nΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ, αποτελουν τους Δούρειους ίππους, που θα εξαπατησουν τον ....αδιάφορο και .... παραζαλισμένο λαό να ενταχθή στην ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ που ετοιμάζουν οι μιτροφόροι του Αντιχρίστου και ολα τα πειθήνια οργανά του, Αγιορείτες και μή.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 4:07 μ.μ. 16 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nOι δεσποτάδες ...παλάβωσαν!!!\nΟ λαός τους σιχαινεται. Οπου πάνε τους αποδοκιμάζει. Τους κυνηγάει και τους γιουχαϊζει διότι τους θεωρεί υπαίτιους ολης της κακοδαιμονίας που μαστίζει την πατρίδα μας. Της φτώχειας και της ανέχειας του λαού μας.\nΟμως οι δεσποτάδες ζουν στον κόσμο τους.\nΑυτός εκεί στην Πάρο μοιράζει παράσημα. Και τους τιμάει με μεγαλόσταυρους. Μα δεν ντρέπεσαι δέσποτα; Θέλεις και εσύ γιουχάϊσμα; Ποιόν εκπροσωπείς; Τα μούτρα σου; Πως γελοιοποιείς την Εκκλησία; Δεν ντρέπεσαι δέσποτα; Παλάβωσες;\nΟ Μητροπολίτης Παροναξίας τίμησε τον βουλευτή της ΝΔ Χαρακόπουλο\nΤο Μεγαλόσταυρο της Ιεράς Μητροπόλεως Παροναξίας απένειμε στον Γραμματέα Πολιτικού Σχεδιασμού της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτή Λαρίσης κ. Μάξιμο Χαρακόπουλο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτη Παροναξίας κ.κ. Καλλίνικος για τη σταθερότητα με την οποία υπερασπίζεται τα δίκαια της εκκλησίας.\nΟ κ. Χαρακόπουλος ευρισκόμενος στη Νάξο για πολιτικούς λόγους επισκέφθηκε την έδρα της Μητρόπολης και είχε συνάντηση με τον κ. Καλλίνικο σε ιδιαίτερα εποικοδομητικό κλίμα.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 3:41 μ.μ. 9 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n«Πού εγεννήθη ο Χριστός»\nτου ανεπανάληπτου Αυγουστίνου\n«Δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός». Χριστούγεννα! Εορτή αγία! Εορτή, η πρώτη εορτή, η αρχή των εορτών, η ρίζα όλων των εορτών, η μητρόπολις των εορτών, όπως προσφυώς ονόμασε την σημερινήν εορτήν ο ιερός Χρυσόστομος. Η ιερά ακολουθία που ηκούσαμεν, είναι μία από τας πλέον κατανυκτικάς ακολουθίας της Ορθοδόξου ημών Εκκλησίας.\nΤο απολυτίκιον, το κοντάκιον, οι ύμνοι, προ παντός δε οι ιεροί κανόνες που ψάλλονται, είναι ποιητικά αριστουργήματα που δέν τά ’χει κανένα δόγμα και καμμία θρησκεία εις τον κόσμον, και αρκεί μόνον οι ύμνοι αυτοί, ν΄ αποδείξουν ότι πράγματι η θρησκεία μας είναι θεία, εξ αποκαλύψεως. Ιδίως δε οι κανόνες, είναι θεολογία και φιλοσοφία υψίστη. Τα νοήματά τους είναι πολύ μεγάλα. Και όχι μόνον τα νοήματά τους είναι δύσκολα και υψηλά, αλλά και η γλώσσα με την οποίαν εκφέρονται, ιδίως δε οι κανόνες, η γλώσσα των είναι ομηρική και πινδαρική, και ως εκ τούτου και λόγω νοημάτων και λόγω υψηλής εκφράσεως και αρχαίας γλώσσης, είναι ακατάληπτα από τον πολύν λαόν. Θεολογία και φιλοσοφία υψίστη, η διάνοιά μας, μικρά ακάτια, είναι ανίκανα να διαπλεύσουν τον απέραντον αυτόν ωκεανόν του πνεύματος.\nΔι’ αυτό, θα κατέλθωμεν από τα ύψη αυτά των υψηλών νοημάτων που περιέκλειαν οι ιεροί κανόνες, και ας μεταχειρισθούμεν φράσιν του καιρού μας, ας προσγειωθούμεν προς τα χαμηλά, προς επίπεδα πραχτικά, και ας εξετάσωμεν αγαπητοί μου τας συνθήκας υπό τας οποίας εγεννήθη ο Χριστός.\n«Δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός». Αι συνθήκαι υπό τας οποίας εγεννήθη ο Χριστός ως άνθρωπος, είναι πολύ ταπειναί! Τί ευτελέστερον σπηλαίου; Τί πτωχότερον φάτνης; Και όμως! Αι συνθήκαι υπό τας οποίας εγεννήθη ο Χριστός θα ηδύναντο να ήσανε άλλαι συνθήκαι! Ως Θεός Παντοδύναμος όπου είναι ο Χριστός, θα ηδύνατο να γεννηθή υπό άλλας συνθήκας. Ρίπτω μερικάς σκέψεις προς υμάς: Θα ηδύνατο να γεννηθή ως άνθρωπος, όχι ως βρέφος, ως άνθρωπος σε ηλικίαν νέαν. Μή σας φανή παράξενο! Θα ηδύνατο να γεννηθή χωρίς γυναίκα! -Μπά; Είναι δυνατόν; Να γεννηθή άνθρωπος χωρίς γυναίκα; -Κι όμως, εγεννήθη άνθρωπος χωρίς γυναίκα.\nΟ πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, ως διηγείται το αθάνατο βιβλίον της Βίβλου, και ως διηγούνται όλαι αι θρησκείαι του κόσμου, εάν κάνωμε μίαν έρευνα εις τα αρχαιότερα κείμενα του κόσμου, θα ίδωμεν ότι ο άνθρωπος, ο πρώτος άνθρωπος δεν εγεννήθη εκ γυναικός, εγεννήθη, αριστούργημα, καλλιτέχνημα, θείον καλλιτέχνημα, ενεφανίσθη εις την γήν επάνω εις την αλκήν της νεότητός του, λάμπων από ωραιότητα και θείον κάλλος. Και όπως ένα άγαλμα όταν αποκαλύπτεται παρουσιάζει όλη την αίγλην του, ούτως και ο Αδάμ εν τω Παραδείσω παρουσίασε την αίγλην του ολόκληρον. Όπως λοιπόν ο πρώτος άνθρωπος εγεννήθη χωρίς γυναικός, κατά παρόμοιον τρόπον θα ηδύνατο και ο Ιησούς Χριστός ως άνθρωπος να γεννηθή χωρίς γυναίκα. Τα πάντα δύναται ο Θεός. Αλλά τότε, γιατί εγεννήθη υπό γυναικός; Το λέει ο σημερινός Απόστολος:\nΕγεννήθη υπό γυναικός δια να τιμήση την γυναίκα, διότι η γυναίκα στον αρχαίο κόσμο, προτού ακουστή το κήρυγμα το βροντόφωνον του Ευαγγελίου, η γυναίκα δεν ήταν ύπαρξις ισότιμος με τον άνδρα. Η γυναίκα εθεωρείτο ένα είδος κατώτερον, η γυναίκα εις τους αρχαίους κόσμους εθεωρείτο ένα αισχρόν αγγείον της νυκτός, ένα αγγείον ηδονών, η γυναίκα αποπέμπετο από τον οίκον της με οιανδήποτε αιτίαν, η γυναίκα ήταν περιφρονημένη. Αλλά εν τω Χριστώ, αλλά δια της γεννήσεως του Χριστού υπό γυναικός, εν τω προσώπω της Υπεραγίας Θεοτόκου, ετιμήθη η γυναίκα, και ο Χριστιανισμός πήρε την γυναίκα που ήταν ένα κουρέλι -και δι’αυτό ακριβώς τον λόγον, εξ ενστίγκτου αι γυναίκες αγαπούν περισσότερο τον Χριστόν-, η γυναίκα λέω που ήταν ένα κουρέλι του αρχαίου κόσμου, την πήρε ο Χριστός και την έκανε αδελφήν, την έκανε σύζυγον, την έκανε μητέρα, και την ύψωσε μέχρι τα άστρα του ουρανού και έγινε η Βασίλισσα των Ουρανών.\nΕγεννήθη λοιπόν ο Χριστός υπό γυναικός δια να τιμήση την γυναίκα. Εγεννήθη ο Χριστός εκ Παρθένου, άλλο θαύμα αυτό! Και εγεννήθη εκ Παρθένου, διότι η παρθενία ήτο κάτι άγνωστον εις τον αρχαίον κόσμον, η δε πορνεία και η μοιχεία και τα πάθη τα αισχρά ωργίαζον εις τον προχριστιανικόν κόσμον, εκείνες δε που είχαν αξίαν εις τον κόσμο των αρχαίων και ιδίως εις τον κόσμο των Αθηναίων ήσαν αι περιβόηται εταίραι, που εδέσποζον εις την κοινωνικήν ζωήν του κόσμου.\nΕγεννήθη επαναλαμβάνω εκ γυναικός δια να τιμήση την γυναίκα, εγεννήθη εκ παρθένου διά να τιμήση την παρθενίαν, εγεννήθη ο Χριστός ως βρέφος, και εγεννήθη ως βρέφος ο Χριστός και όχι εις άλλην τινα ηλικίαν, δια να τιμήση το βρέφος, διότι τα βρέφη, οι μικροί αυτοί άγγελοι επί της γης, τα βρέφη εις τον αρχαίον κόσμον ήτανε υπάρξεις περιφρονητέαι, εθεωρούντο ένα είδος ιδιοκτησίας του πατρός, και βλέπουμεν εις την αρχαίαν Σπάρτην τα βρέφη τα οποία δεν ήρεσαν εις τον πατέρα, τα ήρπαζε ο πατέρας και τα εξεσφενδόνιζε εις τον περιβόητον Καιάδα, εις δε την Ρώμην ακόμα χειρότερον, τα βρέφη τα οποία δέν ήσαν αρεστά εις τον πατέρα τα ήρπαζε ο πατέρας και τα πετούσε σαν γατάκια και τα σκυλάκια εις τους δρόμους και εις την ύπαιθρον και σκυλιά πεινασμένα, και λύκοι κατήρχοντο εκ των Απεννίνων ορέων και κατέτρωγαν αυτά.\nΕγεννήθη επαναλαμβάνω εκ γυναικός δια να τιμήση την γυναίκα, εγεννήθη εκ παρθένου διά να τιμήση την παρθένον, εγεννήθη ως βρέφος δια να τιμήση το βρέφος. «Δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός»! Ολίγες ακόμα σκέψεις και τελειώνω την μικράν μα και σύντομον ταύτην ομιλίαν, αγαπητοί μου. Εγεννήθη ακόμα πού; Ως Θεός θα ηδύνατο να εκλέξη οιονδήποτε τόπον εκλογής. Θα ηδύνατο να γεννηθή εις μίαν μεγάλην πόλιν, σπουδαίαι δε πόλεις του αρχαίου κόσμου, ακμάζουσαι δια τον πολιτισμόν των, ήσαν αφ’ενός μεν αι Αθήναι, αφ’ετέρου η Ρώμη, εκ τρίτου η Αλεξάνδρεια, και η Αντιόχεια πέρα εις την Ασίαν.\nΔεν εγεννήθη εις καμμίαν αυτήν πόλιν, όλα έχουν σημασία στο Ευαγγέλιον, πού εγεννήθη; Όχι εις τα μεγάλα αστικά κέντρα, τα οποία ως επί το πλείστον είναι έκφρασις Βαβυλώνος και διαφθοράς μεγάλης, και συμπύκνωσις δαιμονική, αλλά εγεννήθη ο Χριστός σε μίαν μικράν άσημον πόλιν, σαν την Φλώρινα πάνω-κάτω, μάλλον ένα χωριό, όπως ήτο η Βηθλεέμ, δέκα χιλιόμετρα έξω των Ιεροσολύμων, εκεί εγεννήθη ο Χριστός και τον περισσότερον χρόνον της ζωής του έζησε σε πιο μικρό χωριό, περιφρονημένο χωριό, το πιο περιφρονημένο χωριό της Ιουδαίας, τη Ναζαρέτ, και γι’αυτό ο Χριστός δεν ονομάζεται Βηθλεεμίτης αλλά ονομάζεται Ναζωραίος και μ’αυτό τον τίτλον παρέδωσε την ψυχήν επί του σταυρού.\nΕγεννήθη σε χωριό! Τί μας διδάσκει αυτό; Μας διδάσκει ότι οι χωρικοί, ναι οι χωρικοί, οι βοσκοί, ναι οι βοσκοί, οι άνθρωποι της υπαίθρου έχουν και αυτοί τα ελαττώματά τους αλλά επειδή ζυμώνουν το χώμα της γης με τον ιδρώτα τους δια να τρώνε όλοι οι οκνηροί άνθρωποι του κόσμου, διότι μία εργασία υπάρχει εις τον κόσμον, όλα είναι ψέμματα και ο κόσμος …και εντός ολίγου δραματικά γεγονότα θα αποδείξουν ότι ρίζα είναι ο γεωργός, όλοι εκείνοι οι γεωργοί που σκάβουν τη γη και ζυμώνουν το χώμα με τον ιδρώτα τους είναι το ιερώτερο των επαγγελμάτων, είναι οι χωρικοί αυτοί που τρώγουν το ψωμί τους με τον ιδρώτα του προσώπου τους, είναι πολύ τιμιώτεροι από ΄κείνους οι οποίοι κάθονται μέσα στα αστικά κέντρα και δεν προσφέρουν τίποτα το θετικόν εις τον πολιτισμόν της ανθρωπότητος.\nΚαι ο Χριστός, εγεννήθη σε χωριό, να τιμήση το χωριό, και είναι τούτο ένας έμμεσος έλεγχος της αστυφιλίας η οποία ως γάγγραινα και πληγή κατακλύζει την ανθρωπότητα ολόκληρον και είναι γεγονός, εάν ανοίξομε τους δέλτους της ιστορίας ότι οι μεγαλύτεροι άνδρες οι οποίοι διεκρίθησαν εις τα γράμματα και εις τας επιστήμας και εις οιονδήποτε κλάδον εγεννήθησαν σε μικρά χωριά. Μυστήριον πράγμα! Εις Βηθλεέμ λοιπόν εγεννήθη, όχι εις την Αθήνα, όχι εις την Ρώμην, όχι εις τα κέντρα τα μεγάλα τα αστικά, δια να τιμήση τα χωριά που ΄ναι η δεξαμενή ό,τι ωραίου και υψηλού υπάρχει εις τον κόσμον. Κι είμαι βέβαιος ότι πολλοί που είμεθα εδώ εις την εκκλησίαν, δεν ενθυμούμεθα την Αθήνα όπου εσπουδάσαμεν, ούτε Θεσσαλονίκην ούτε μεγάλα… θυμούμεθα αυτές τις άγιες ημέρες τα μικρά μας χωριά, τα ταπεινά μας χωριά, τις καλύβες μας, τους δρόμους μας, όπου εκεί περιπατήσαμεν μικρά παιδιά και ηκούσαμεν τα κάλαντα τας ωραίας ταύτας ημέρας! Ώ χωριά, ώ χωριά που αποθνήσκετε!\nΟ Χριστός σας ευλογεί. Εάν δεν σας ευλογεί ο κόσμος, σας ευλογεί ο Χριστός. Και πάλι προς την Βηθλεέμ, και πάλι προς την Ναζαρέτ και πάλιν προς την ύπαιθρον πρέπει να επιστρέψωμε. Βλέπετε αγαπητοί μου ότι το Ευαγγέλιον είναι υψηλή θεολογία και φιλοσοφία; και λένε μερικοί: πάμε στην εκκλησιά, τί ν’ακούσωμε; -Άνθρωπε, δέν υπάρχει, ναι δέν υπάρχει, δέν υπάρχει, κάτω από τα άστρα του ουρανού άλλο βιβλίον από το βιβλίον που λέγεται Ευαγγέλιον! Και φιλοσοφία, και ψυχολογία, και κοινωνιολογία, και Σωτηρία του παντός! Και μία τελευταία σκέψι: Εγεννήθη ο Χριστός, «δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός».\nΟ Χριστός ως Θεός θα ηδύνατο να εκλέξη ένα έξοχον τοπίον, και έχει αυτή η σφαίρα της γης έξοχα τοπία, τα οποία δεν έχει ούτε η Σελήνη ούτε ο Άρης ούτε άλλο άστρο. Πίστις μου ακράδαντος είναι ότι η μικρά αυτή σφαίρα είναι το διαμάντι της Δημιουργίας. Ό,τι ωραίον, ό,τι υψηλόν, ό,τι λαμπρόν, έχει, κλείει αυτή η σφαίρα της γης. Θα ηδύνατο λοιπόν να γεννηθή ο Χριστός μέσα εις ένα κήπον θαυμάσιον, σ’ένα δάσος πυκνόν όπου ψάλλουν τ’αηδόνια, θα ηδύνατο να γεννηθή επάνω εις τους καταρράκτας, θα ηδύνατο να γεννηθή κατά την φαντασίαν των αρχαίων Ελλήνων επάνω εις τον Όλυμπον, εις την κορυφήν του Ολύμπου, όπου εγεννή(θουν) και έζων οι αρχαίοι θεοί μας… Όχι! Ούτε εις την κορυφήν του Ολύμπου εγεννήθη, ούτε εις τας όχθας του Νιαγάρα ποταμού, ούτε εις τας Άλπεις, ούτε εις ένα από τα έξοχα τοπία που έχει ο κόσμος που είναι αι επαύλεις των μεγάλων και υψηλών, αλλά εγεννήθη πού;\nΤο σκεφθήκατε αδελφοί μου πού εγεννήθηκε; Εξέλεξε ο Θεός σπήλαιον, ένα σπήλαιον, ναι σπήλαιον! Δια να μας διδάξη τί; Μίαν αρετήν η οποία λείπει∙ και επειδή λείπει, θα γίνη ο τάφος της ανθρωπότητος. Να μας διδάξη την λιτότητα, την απλότητα της ζωής! Ώ, καλύβες του πτωχού λαού μας! Αξίζετε περισσότερον από τους ουρανοξύστας της Νέας Υόρκης! Κι’ ο Χριστός εγεννήθη χαμηλά, μέσ’στα σπήλαια! Δεν γνωρίζομεν την ζωήν, μόνον όποιος ΄γεννήθη σε καλύβα, όποιος έκλαυσε, όποιος πόνεσε, όποιος εμόχθησε, όποιος έζησε κάτω από σκληράς συνθήκας της ζωής αυτός γνωρίζει το μυστικόν της ζωής.\nΗ σημερινή νεολαία η οποία έχει όλα τα κομφόρ της ζωής, μέσα σε μίαν διεφθαρμένην κοινωνίαν, καταναλωτικήν κοινωνίαν, αυτή η κοινωνία είναι μακράν. Το σπήλαιον είναι σύνθημα, μιας λιτότητος και μιας απλότητος στην ζωήν, την οποίαν εις μάτην κηρύττουν οι κυβερνήται μας αλλά ο λαός μας και όλοι μας εν γένει έχουμε φύγει μακράν, διότι ζούμε σε μιαν κοινωνίαν με σύνθημα «φάγωμεν, πίωμεν, αύριον γαρ αποθνήσκομεν».\nΚαι μίαν ακόμα άλλη σκέψι αδελφοί, και τελειώνω. «Δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός»! Τα επαναλαμβάνω:\n-εγεννήθη εκ γυναικός δια να τιμήση την γυναίκα,\n-εγεννήθη εκ Παρθένου δια να τιμήση την παρθενίαν,\n-εγεννήθη ως βρέφος δια να τιμήση το βρέφος,\n-εγεννήθη εις χωριό δια να τιμήση τα χωριά,\n-εγεννήθη εις σπήλαιον δια να τιμήση την λιτότητα και απλότητα της ζωής,\n-εγεννήθη ακόμα ο Χριστός πού; Σε στάβλο! Σε στάβλο; Μάλιστα!\nΤο σπήλαιον εκείνο το οποίον ήτο έξωθεν της Βηθλεέμ και υπάρχει μέχρι σήμερον και είναι προς τιμήν της πατρίδος μας ότι Έλληνες μοναχοί, ήρωες, κρατούν το σπήλαιον αυτό προς δόξαν του Ελληνισμού, το σπήλαιον εκείνο το οποίον, σήμερον, η αγία Ελένη επί του οποίου έκτισε μεγαλοπρεπέστατον ναόν βασιλικής, λαμπρόν ναόν αιώνων, και όπως πληροφορούμαι, φέτος άνω των τριάντα χιλιάδων εκ πάσης γης συνέρρευσαν δια να προσκυνήσουν στο σπήλαιον εκείνο, το σπήλαιον εκείνο ήτον χάνι, ήταν μαντρί, ήταν στάβλος, κι΄ εκεί μεσ’στον στάβλο, πρόβατα, και γίδια, και ζώα, και όνοι και βόδια ήτανε. Σύντροφοι τα ζώα. Έχει σημασία αυτό. Σημασία. Τί σημασία; Ο στάβλος, ναι ο στάβλος, σύμβολον καταστάσεως του αρχαίου κόσμου! Ένας στάβλος κατήντησε ο άνθρωπος. Δεν εγεννήθη εν μέσω ανθρώπων ο Χριστός. Εγεννήθη εν μέσω ζώων τα οποία συνεβόλιζον την ζωώδη, την κτηνώδη ζωήν την οποίαν έζησε τότε ο κόσμος. Διότι ο άνθρωπος επλάσθη να βλέπη τα υψηλά, αλλά ο άνθρωπος κατέπεσε και ο άνθρωπος κατήντησε ένα κτήνος, δίποδον κτήνος.\nΟ ιερός Χρυσόστομος, ομιλών επάνω στην σημερινή εορτή σε μίαν θαυμασίαν αποστροφήν, λέγει: Πώς να σε ονομάσω άνθρωπο, πώς να σε ονομάσω άνθρωπο, όταν, λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, κλωτσάς σαν το γαϊδούρι, όταν αρπάζεις σαν τον λύκο, όταν είσαι πονηρός σαν την αλεπού, όταν είσαι λαίμαργος όπως η αρκούδα, όταν επιτίθεσαι όπως η τίγρις, όταν έχεις κακίαν μέσ΄ στην ψυχή σου όπως η καμήλα, όταν χύνεις φαρμάκι σαν το φίδι, πώς να σε ονομάσω άνθρωπον; Ζούγκλα η καρδία του ανθρώπου, ζούγκλα η κοινωνία των, στάβλος, σήμα κατατεθέν και μεσ’ στο στἀβλο να γεννηθή ο Χριστός δια να πάρη τον άνθρωπον, να τον υψώση μέχρι τα άστρα του ουρανού!\nΏ Χριστέ, ώ Χριστέ, ώ Χριστέ, ώ Χριστέ! Πέστε μου οιοδήποτε άλλο όνομα, από τα ονόματα τα οποία σήμερον κυβερνούν και εξουσιάζουν τον κόσμον και τα οποία είναι πυγολαμπίδες μπροστά στον φωτεινόν Ήλιον. Δεν είμεθα παιδιά του Μάο, δεν είμεθα παιδιά του Λένιν, δεν είμεθα παιδιά του Μάρξ, δεν είμεθα παιδιά του Φρόυδ, δεν είμεθα παιδιά όλων αυτών οι οποίοι καυχώνται, είμεθα παιδιά του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου. Ώ Χριστέ, ώ Χριστέ! Όσοι πιστοί, δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός! Η λάμψις η ουρανία! Από τότε πόσα χρόνια περάσανε; Μετρήστε. Δεκαεννέα αιώνες περάσανε, μάλιστα, δεκαεννέα αιώνες. Θα με ρωτήσετε: -Πώς είναι ο κόσμος σήμερον; -Πώς είναι ο κόσμος; Εμένα ρωτάτε; Εάν σας απαντήσω με την γλώσσαν των εμπόρων, με την γλώσσαν των βιομηχάνων, με την γλώσσαν των επιστημόνων, με την γλώσσαν της ανθρωπίνης πίστεως, γνώσεως, θα σας απαντήσω ότι ο κόσμος στην σημερινή εποχή εξ επόψεως υλικού πολιτισμού έφτασε το ζενίθ. Κορυφή, ύψος, μέχρι τα άστρα έφτασε ο άνθρωπος, μέχρι την Σελήνη και των άστρων.\nΑλλ’ εάν, εάν, το τονίζω, ο άνθρωπος δεν είναι γνώσις, εάν ο άνθρωπος δέν είναι απλώς επιστήμη, εάν ο άνθρωπος δέν είναι χρήμα, ο άνθρωπος δεν είναι λίρα και δολλάρια και μάρκα και ρούβλια, εάν ο άνθρωπος δεν είναι απλώς νους αλλά ο άνθρωπος είναι καρδία και προ παντός καρδία, -κι΄εμείς οι Έλληνες είμεθα προ παντός καρδία-, εάν ο άνθρωπος είναι καρδία, είναι αρετή, τότε, ο πολιτισμός αυτός των καμινά(δων)… που υψώνονται οι βιομηχανίαι αι μεγάλαι και εκάλυψαν τον ουρανόν της γης, ο πολιτισμός αυτός ο τεχνικός, είναι ψεύτικος πολιτισμός, ο πολιτισμός αυτός μηδενίζεται εξ επόψεως ηθικής, και εξ επόψεως ηθικής αγαπητοί μου είμεθα εις το ναδίρ. Επιστημονικώς μεν στο ζενίθ, ηθικώς όμως και πνευματικώς εις το ναδίρ. Αλλά, αυτό είναι πολύ μεγάλο θέμα και δεν μπορώ να το εξηγήσω περισσότερον, λέγω μόνο τόσον, ότι ο πολιτισμός καταρρέει ηθικώς και θρησκευτικώς.\nΝα απελπισθώμεν; Όχι! όχι, όχι, όχι, όχι.\nΔεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός! Υπάρχουν, ναι, υπάρχουν εις πείσμα των δαιμόνων, ναι, υπάρχουν, εις πείσμα των δαιμόνων, εδώ στη γωνιά αυτή που κατοικούμε, στη μαρτυρική γωνιά της Ελλάδος, υπάρχουν και άνδρες και γυναίκες και παιδιά, και επιστήμονες, και αξιωματικοί και δασκαλοι και καθηγηταί και αγρόται και βοσκοί και γυναίκες και μικρά παιδιά υπομάζια και ασπρομάλλοι γέροντες, υπάρχουν, που πιστεύουν Ιησούν Χριστόν τον Ναζωραίον τον γεννηθέντα εν σπηλαίω, όν παίδες Ελλήνων υμνείτε και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας, αμήν.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 10:39 π.μ. 4 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 10:31 π.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑΙΣΧΟΣ - ΜΥΡΙΑΚΙΣ ΑΙΣΧΟΣ\nθλιβερή εκκλησιαστική είδηση\nΗ είδηση δείχνει ποιόν Χριστόν πιστεύουν οι επίσκοποι και πατριάρχες, που δεν εντρέπονται να βγάζουν χριστουγεννιάτικα Μηνύματα, υποκρινόμενοι τον ευλαβή επίσκοπο, την στιγμή που είναι ψευδεπίσκοποι και λύκοι, που ένδοθεν κατασπαράσσουν την ποίμνη του Θεού, την στιγμήν που έχουν καταπροδώσει την πίστη.\nΗ Χριστουγεννιάτικη, λοιπόν, θλιβερή είδηση λέγει: Στην «Ιερά» Μονή Πεντέλης φιλοξενήθηκε το Σεπτέμβριο το Διεθνές Συνέδριο Ουνιτών!!! Παρόντες και συμπροσευχηθέντες τα πρωτοπαλίκαρα του πατριάρχη Βαρθολομαίου, οι αιρετίζοντες οικουμενιστές μητροπολίτες Περγάμου Ιωάννης και Μεσσηνίας Χρυσόστομος.\nΓιατί το απέκρυψε ο Αρχιεπίσκοπος ως τώρα; Για να μην αντιδράσει ο λαός του Θεού; Ουδέν κρυπτόν, όμως, υπό τον ήλιον.\nΚατά τα άλλα ο Πατριάρχης, ο Περγάμου, ο Μεσσηνίας και όσοι τους ανέχονται, θα παρουσιαστούν εις τόπον και τύπον Χριστού, με τις χρυσοποίκιλτες στολές τους τις άγιες γιορτές της Ορθοδοξίας, ευλογούντες τον φιλόχριστο λαό!\nΘα επανέλθουμε μετά τα Χριστούγεννα.\nΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΕΝΤΕΛΗΣ\nΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΟΥΝΙΤΩΝ\nΑπο 13-17 Σεπτεμβρίου 2011 υπό την αιγίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος του πανεπιστημίου Αθηνών και της Θεολογικής Σχολής, συνήλθεν εις την Ιεράν Μονήν Πεντέλης το 20ο Διεθνές Συνέδριο των Ουνιτών.\nΗ Ουνιτική αυτή εταιρεία ιδρύθη το 1974 έχει έδρα την Βιέννη και συμμετέχουν Ορθόδοξοι, παπικοί και Αγγλικανοί, «ειδικοί» εις το Κανονικόν Δίκαιον των Ορθοδόξων και των Ουνιτών.\nπηγη: ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 4:53 π.μ. 9 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΙ ΤΟΥ\n(κατ’ εντολή των Γυφτοσκοπιανών)\nΗ Ληστρικη συνοδος του Βελιγραδιου τον επέλεξε και τον ονομασε αρχιεπισκοπο Αχριδος.\nΚατηγορηθηκε απο την Εκκλησια των Σκοπιων για κλοπη πολλων εκατονταδων χιλιαδων ευρω.\nΕκδοθηκε διεθνες ενταλμα της Ιντερπολ και διαταχθηκε η συλληψι του.\nΚι ομως διαμενει αφοβα μονιμα στην Ελληνικη Μακεδονια και αυτος αποκαλει τον εαυτον του ως "Μακεδονα" οχι της Ελλαδος, αλλα ως "Μακεδονα" των Σκοπιων, οπως αρεσει στους Γυφτοσκοπιανους.\nΓιατι δεν συλλαμβανεται στην Ελλαδα;\nΤι κρατος δικαιου ειμαστε;\nΕδω δεν ισχυει το διεθνες ενταλμα της ΙΝΤΕΡΠΟΛ;\nΓιατι δεν συλλαμβανεται στην Σερβια;\nΓιατι δεν συνεληφθη στη Βιεννη που πηγε με τον ...Αχυρενιο και συμπροσευχηθηκε με τους Αιρετικους Φραγκολατινους;\nΓιατι συνεληφθη μονο στην Βουλγαρια με το διεθνες ενταλμα της ΙΝΤΕΡΠΟΛ και δεν συλλαμβανεται εδω στην Ελλαδα, αλλα κινειται ελευθερα, ως "ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΕΧΩΝ";;\nΚαι οχι μονον, αλλα θρασυτατα επικαλειται την Μακεδονικη του προελευσι και διαμενει στην Θεσσαλονικη την οποια αποκαλει προσωρινη ΕΔΡΑ ΤΟΥ;\nΕΔΡΑ η Θεσσαλονικη ενος Σκοπιανου;\nΚαι εμείς δεχόμαστε αυτήν την θρασύτητα;\nΣαν να παίζουμε το παιχνίδι του;\nΠως τον δεχονται συγκεκριμμενοι Μακεδονες μητροπολιτες, οπως ο Βεροιας, οπως ο Νεαπολεως και τον φιλοξενουν και συλλειτουργουν μαζι του;\nΤι συμβαινει με αυτον τον υποπτο ανθρωπο που συμμετειχε συνειδητα σαν ασυνειδητος λησταρχος χασαπης στο ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ του ΣΦΑΓΙΑΣΜΟΥ του ταπεινου και ανυποδητου και απλοϊκου μητροπολιτου Ρασκας και Πριζρενης ΑΡΤΕΜΙΟΥ;\nΚαι εμφανίζεται στα ιερά χώματα της Μακεδονίας και αποκαλεί την Μακεδονία μας, αυτός ο ΑΧΡΕΙΟΣ Σκοπιανός, ως προσωρινή έδρα του;\nΜε ποιο δικαιωμα συγκεντρωνει χρηματα απο τους αφελεις Μακεδονες και δεν τον στελνουμε απο εκει που μας ήρθε, δηλαδη ειτε απο τα Σκοπια, ειτε απο τους μισελληνες Σερβους της ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ συνοδου του Βελιγραδιου, αυτος ο Σκοπιανος ρασοφορος;\nΓιατι δεν τον εστειλαν στα συνορα της Σερβιας με τα Σκοπια, αφού ειναι κοντυτερα η μονιμη εδρα του;\nΠοιος θα μας λυση τις αποριες αυτες;\nΕμείς ενοχλήσαμε και το προξενείο και την Πρεσβεία των Γυφτοσκοπιανών και ζητήσαμε πληροφορίες γι αυτόν τον Σκοπιανό και μας απάντησαν ότι δεν γνωρίζουν τον άνθρωπο.\nΠως είναι δυνατόν η Σκοπιανή Πρεσβεία και το Σκοπιανό Προξενείο να μην γνωρίζουν τον Σκοπιανό Ιωάννη Βρανισκόβσκι;\nΚαι τότε πως τον συνέλαβαν μόλις μπήκε στα σύνορα με τα Σκόπια;\nΣας πληροφορούμε ότι εμείς το γνωρίζαμε το σκηνικό αυτό πριν δημιουργηθή.\nΟτι δηλαδή θα μπή μέσα και θα τον συλλάβουν.\nΚαι θα τον κλείσουν φυλακή τρείς μέρες και ύστερα θα τον αφήσουν για να δικαστή.\nΤο δήλωσε ο ίδιος μέσα στην αίθουσα της Θεολογικής σχολής που συζητούσαν την «διατριβή του».\nΟπως το γνωρίζουν και οι καθηγητές που έκριναν την «διατριβή του», που του την έγραψε ο Σταμούλης, αφού ο ίδιος και θεολογικά αστοιχείωτος είναι και Ελληνικά δεν γνωρίζει.\nΠροσχεδιασμένη, λοιπόν, η …σύλληψί του!!!\nΣε προσχεδιασμούς και സെ προμαγειρεύματα, είναι μανούλα το πουλάκι αυτό της μισελληνικής Σερβίας.\nΜην πέφτετε θύματα Ελληνες της Γυφτοσκοπιανής προπαγάνδας.\nΟι Γυφτοσκοπιανοί κατάλαβαν ότι κάποιος τους πήρε μυρωδιά και του έδωσαν εντολή να ενεργήση όπως ενήργησε.\nΚαταλάβετέ το είναι όργανό τους.\nΕδώ στην Ελλάδα γιατί δεν συλλαμβάνεται και κυκλοφορεί ελεύθερος αφού υπάρχει ένταλμα της Ιντερπόλ;\nΠοιος τον σκεπάζει;\nΥπάρχει καποιος που μπορεί να μας απαντήση;\nΒρέθηκε μάλιστα και κάποιος ηλίθιος Ελληνας και τον χαρακτήρισε ….Νέλσον Μαντέλλα!!!\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 4:51 μ.μ. 3 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕπιτέλους θα μας αδειάση την γωνιά;\nΟ ...Αχρείος Αχρίδος\nοργάνωσε την ...σύλληψι του!!!\nΓιατί δεν συλλαμβάνεται στην Ελλάδα;\nΠοιές Σκοτεινές Δυνάμεις\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 12:09 μ.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n........Το φινάλε γράφεται τη νύχτα της 21ης προς 22 Δεκεμβρίου 1944. Ο πολιτοφύλακας της ΟΠΛΑ με το ψευδώνυμο καπετάν Ορέστης την καταδικάζει σε θάνατο με τσεκούρι και την παραδίδει στον σκληροτράχηλο Βλάση Μακαρώνα.\n«Τη διέταξαν να γδυθεί, ενώ εκείνη είχε αντιληφθεί ότι πλησιάζει το τέλος της και είχε τρομάξει πολύ. Έτρεμε από το κρύο και τον φόβο και κλαίγοντας τους παρακαλούσε. Έβγαλε τη γούνα της την οποία παρέλαβε ο Ορέστης και, όταν τη διέταξε να βγάλει και τα υπόλοιπά της ρούχα, αναλύθηκε σε δυνατές κραυγές απελπισίας και σε γόους. Όρμησαν τότε σαν αφιονισμένοι πάνω της και μέσα σε έναν καταιγισμό από προπηλακισμούς την έσυραν κοντά σε ανοιγμένο λάκκο και εκεί την έγδυσαν με τη βία. Ο Βλάσης Μακαρώνας ξαφνικά δείλιασε, τον πείραξαν και οι κραυγές της και τελικά καθίζοντάς την χάμω τράβηξε το περίστροφό του και της φύτεψε μια-δυο σφαίρες στον αυχένα (...)» Λίγο αργότερα, στη δίκη του, ο Μακαρώνας δήλωσε ότι ο Ορέστης τον κατηγόρησε πως έκανε σαμποτάζ που δεν τη σκότωσε με το τσεκούρι αλλά με το περίστροφο.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 11:52 π.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤι ημίν και αυτοίς;\nΑυτοί συμμετέχουν στις εκκλησιαστικες συνόδους και αποφασίζουν γιά μας.\nΟι Πανθρησκειαστές εν Δράσει.\nΟ Αρχιληστοσυμμορίτης της ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ του Βελιγραδίου Ειρηναίος Μπούλοβιτς παρών συμπροσευχόμενος στην φετεινή γιορτή Χανούκα των ετεροδόξων Εβραίων.\nΑυτοί είναι οι "επίσκοποί σας" χριστιανοί;\nΕξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε από αυτούς και με όσους επικοινωνούν με αυτούς.\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 2:52 π.μ. 10 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕικόνα σου είμαι και σου μοιάζω...\nNά, οι άρχοντές σου,\nΗ απάντησή του άφησε άφωνους τους πάντες! Είπε:\n«Καταρχήν δεν είμαι άθεος, όπως πολλοί με κατηγορούν.\nΤα Χριστούγεννα όμως, είναι εμπορική γιορτή, δεν είναι γιορτή της χριστιανοσύνης.\nΕίναι γιορτή της αγοράς.\nΚι εδώ δεν είμαστε σχολή θεολόγων.\nΕμάς μας αρέσει ο διάκοσμος.\nΣτο κάτω- κάτω εμείς είμαστε δημοτική\nΑναρτήθηκε από ΟΜΟΛΟΓΙΑ στις 8:12 μ.μ. 4 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Οι αδερφοί Ρούσο απαντούν στα σχόλια του Μάρτιν Σκορσέζε πως οι ταινίες της Marvel «δεν είναι σινεμά» | Fortunegreece.com\nΟι αδερφοί Ρούσο απαντούν στα σχόλια του Μάρτιν Σκορσέζε πως οι ταινίες της Marvel «δεν είναι σινεμά»\nΟ Άντονι Ρούσο εξήγησε: «Ο άλλος τρόπος σκέψης είναι ότι o κινηματογράφος δεν ανήκει σε κανέναν. Δεν είναι δικός μας ο κινηματογράφος. Δεν είναι δικός σας ο κινηματογράφος. Στον Σκορσέζε δεν ανήκει ο κινηματογράφος».\nΟι σκηνοθέτες της ταινίας «Avengers: Endgame» αδερφοί Ρούσο απάντησαν στα επικριτικά σχόλια του Μάρτιν Σκορσέζε για τις κινηματογραφικά έργα της Marvel.\nΟ σκηνοθέτης της ταινίας «The Irishman» πρόσφατα δήλωσε ότι οι παραγωγές της Marvel δεν είναι «κινηματογράφος» και αργότερα δικαιολογώντας την άποψή του, είπε ότι στερούνται «αποκάλυψης, μυστηρίου ή γνήσιου συναισθηματικού κινδύνου».\nΩστόσο, οι Τζο και Άντονι Ρούσο απάντησαν στην κριτική τονίζοντας στο THR: «Ουσιαστικά, ορίζουμε τον κινηματογράφο ως μια ταινία που μπορεί να φέρει τους ανθρώπους μαζί για να έχουν μια κοινή, συναισθηματική εμπειρία». «Όταν κοιτάζουμε τις εισπράξεις της ταινίας «Avengers: Endgame», δεν τις βλέπουμε ως ένδειξη οικονομικής επιτυχίας, τις βλέπουμε σαν ένδειξη συναισθηματικής επιτυχίας», ανέφεραν. «Είναι μια ταινία που είχε πρωτοφανές αντίκτυπο στους θεατές σε όλο τον κόσμο, όπως φαίνεται από τον τρόπο που μοιράστηκαν την αφήγηση και τον τρόπο που την έζησαν. Και από τα συναισθήματα που ένιωσαν όταν την είδαν» πρόσθεσαν.\nΟ Μάρτιν Σκορσέζε αποκάλυψε ότι προσπάθησε να παρακολουθήσει ταινίες Marvel προτού τις εγκαταλείψει. Οι αδερφοί Ρούσο είπαν ότι είναι δύσκολο να ασκεί κριτική όταν δεν τις έχει δει.\n«Αλλά, στο τέλος της ημέρας, τι ξέρουμε;» πρόσθεσε ο Τζο Ρούσο. «Είμαστε μόνο δύο τύποι από το Κλίβελαντ, του Οχάιο, και ο “κινηματογράφος” είναι λέξη της Νέας Υόρκης. Στο Κλίβελαντ τις ονομάζουμε ταινίες» τόνισε.\nΜάρτιν Σκορσέζε: «Οι πλατφόρμες streaming κλέβουν τη μαγεία του κινηματογράφου»\n«The True Nurse Stories»: Στο νέο κόμικ της Marvel πρωταγωνιστούν οι αφανείς ήρωες της πανδημίας\nΗ Disney σχεδιάζει να προβάλει σε συνεχή ροή πολλά επεισόδια του Star Wars και σειρών της Marvel\nΣκορσέζε, Ίστγουντ και Κάμερον: «Οι κινηματογράφοι δεν θα επιβιώσουν από την πανδημία»\nΟ «πάντα ανήσυχος» Μάρτιν Σκορσέζε γύρισε ταινία μικρού μήκους στην καραντίνα


Tags: Νομοσχέδιο, Πανεπιστήμιο, Υπουργείο Πολιτισμού Παιδείας και Θρησκευμάτων\n1 σχόλιο στο “Αριστερό” δώρο;!\n8 Ιουλίου 2017 at 19:35\nΑννα Λιοντακη says:\nΑν τα στοιχεία που αναφέρετε είναι ακριβή, συμφωνώ απόλυτα με την ανακοίνωση σας. Γιατί όμως δεν εμφανίστηκε καμια αλλη ανακοίνωση, απο οπουδήποτε; Η πρυτανεία δεν βλέπει οτι χάνει σημαντικούς πόρους;\nΟι αλλες παρατάξεις δεν βλέπουν οτι τρέχει μια απροκάλυπτη λαθροχειρια κσι αδικία;\nΓιατί δεν θεσατε το θέμα στον Συλλογο ΔΕΠ ΕΜΠ;\nΈλεγχος ασφαλείας * επτά − = τρία