Γιώργος Μπαλούρδος: ΣΚΗΝΟΘΕΤΕΣ του ΠΕΙΡΑΙΑ\nΣΚΗΝΟΘΕΤΕΣ του ΠΕΙΡΑΙΑ\nΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ\nΣκηνοθέτες και Σεναριογράφοι του Πειραϊκού χώρου\nΜια Τέχνη γεννήθηκε κάτω από τα μάτια μας.\nΕίναι η φράση που χρησιμοποιεί ο ιστορικός Τζωρτζ Σαντούλ συχνά στο ακόμα θέλω να πιστεύω σημαντικό και ογκώδες βιβλίο του «Ιστορία της Τέχνης του Κινηματογράφου», εκδόσεις Γ. Φέξης 1960, μετάφραση Αντώνης Μοσχοβάκης.\nΚαι ο Ανρί Αζέλ σημειώνει ανάμεσα στα άλλα στο βιβλίο του «Ο Κινηματογράφος», μετάφραση Ευγενίας Χατζίσκου-Καραγκούνη, εκδόσεις Γ. Φέξη 1965, στο Α κεφάλαιο με τίτλο «Κινηματογράφος και Κοινωνία» τα εξής: «Ο κινηματογράφος, με την εξαιρετική μαγεία του θεάματός του, ξύπνησε την ανάγκη του ονείρου και της περιπέτειας σε ένα πλήθος καταβεβλημένο από τις άθλιες συνθήκες της ζωής και στερημένο σχεδόν ολοκληρωτικά από κάθε στοιχείο καλλιέργειας, πνευματικής ζωής, κρίσης… Τ΄ όνειρό του, που είναι ένα αέρισμα του ασυνείδητου και το κέντρισμα κάθε δημιουργικής φαντασίας, αποκαλύφθηκε στο πλήθος».\nΚινηματογράφος, ένας βαβελικών διαστάσεων κόσμος. Μαγευτικός, ονειροπόλος, φαντασμαγορικός, λαμπερός, αστραφτερός μέσα στο σκοτάδι της αίθουσας και επινοητικός μέσα στο χάος του μυαλού μας.\nΜια Τέχνη μοναδική στην ιστορία της εξέλιξης του ανθρώπου που κάνει το εφήμερο στίγμα του αθάνατο, αιώνιο όσο υπάρχει πολιτισμός.\nΕικόνα, ήχος, κίνηση, ομιλία, σενάριο, ιστορία, φωτογραφία, πλάνα, ατμόσφαιρα, μήνυμα, ψυχαγωγία, διασκέδαση, προβληματισμός, στοχασμός, φιλοσοφία, ευθύγραμμη ανάπτυξη της ιστορία, ποιητική μυθοπλασία, μοντάζ, αποτύπωση σκέψεων και ιδεών και άλλα, μας προσφέρουν την μοναδική από τις πανανθρώπινες Τέχνες που κάνει τον άνθρωπο αθάνατο, σε μία ή σε διαφορετικές χρονικές στιγμές της ζωής του.\nΗ ποίηση των εικόνων, η σύνθεση των πλάνων, ο ποιητικός χαρακτήρας της σκηνοθετικής γλώσσας, η αφηγηματική πρόθεση, τα διάφορα γκρο πλαν της ιεράρχησης της αφηγηματικής γραφής, η αντιστοιχία μεταξύ λόγου και εικόνας, η μαγευτική σύνδεση των εικόνων, οι δραματικές συγκρούσεις, η ανάπτυξη των χαρακτήρων ανεξάρτητα από την ηθική τους υπόσταση, η ανάδειξη του χώρου έναντι των χρονικών στιγμών, οι συνεπείς ασυνέχειες των πλάνων, οι χειρονομίες των ηθοποιών, η πολυχρωμία της φωτογραφίας, η τέχνη της ηθοποιίας των συντελεστών, οι γωνίες λήψεις, ο φωτισμός των καταστάσεων, η εξέλιξη του ονειρικού ή ρεαλιστικού στοιχείου, η μουσική επένδυση, το άρτιο σενάριο, η ενδυματολογική συμπλήρωση της υπόθεσης, η μαγική κίνηση της κάμερας μέσα στον χρόνο και ιδιαίτερα στον χώρο και άλλα φανερά αλλά και κρυφά αινίγματα συνθέτουν το ατμοσφαιρικό αυτό θαύμα που συντελείται άπαξ ή κατ΄ εξακολούθηση μπροστά στις αισθήσεις μας.\nΈνας προφιλμικός κόσμος-ο δικός μας-αναπαράγεται και δημιουργείται εσαεί. Κάτι που δεν κατόρθωσε τόσο αποτελεσματικά ούτε η ασάλευτη πρωτείκότητα της ζωγραφικής, ούτε η ακινητοποιημένη έκφραση της τέχνης της φωτογραφίας, ούτε η τέχνη της αφηγηματικής μυθοπλασίας. Ο Γάλλος σκηνοθέτης Ζαν Λ. Γκοντάρ, σημειώνει μεταξύ άλλων και τα εξής: «Οι συγγραφείς ήθελαν πάντοτε να δημιουργούν κινηματογράφο πάνω στην λευκή σελίδα, να διευθετούν όλα τα στοιχεία και να αφήνουν τη σκέψη να περιπλανάται ανάμεσα τους», μια εύστοχη παρατήρηση αν σκεφτεί κανείς την εξέλιξη της πρόζας διαχρονικά. Και ακόμα, αν η τέχνη της μουσικής είναι θα γράφαμε κοντύτερα στο συναίσθημα του θανάτου, τον πλησιάζει με ένα μυστήριο τρόπο περισσότερο από τις άλλες τέχνες, ο κινηματογράφος βρίσκεται στον αντίποδά της, μια και είναι η μόνη και μοναδική τέχνη που πλησιάζει, αν δεν αγγίζει την αθανασία, τουλάχιστον όσο ο συγκεκριμένος θεατής είναι εν ζωή και συνεχίζεται και στο μέλλον για τους επόμενους θεατές.\nΗ αφηγηματική εικονογραφία του κινηματογράφου, ίσως μόνο με την στιγμιαία μαγευτική αίσθηση της θεατρικής τέχνης και τεχνικής μπορεί να συμπορευθεί.\nΑν, και ο κινηματογράφος, έχει θεωρώ τα οικουμενικά εκείνα στοιχεία που είναι απαραίτητα στην κοινή παγκόσμια κατανόηση κοινωνικών θεμάτων και ιστορικών γεγονότων, από άτομα με διαφορετικό πολιτικό, φυλετικό, κοινωνικό, θρησκευτικό, εθνικό, ερωτικό, γλωσσικό, εκπαιδευτικό επίπεδο.\nΟ Κινηματογράφος έχει το χάρισμα της ανασύστασης, της επινόησης και της αναπαράστασης μεγαλύτερου εύρους ιστορικών γεγονότων. Ποιος θεατής δεν θυμάται ακόμα, ή η μνήμη του δεν έχει συγκρατήσει εικόνες από τις ταινίες του Γκρίφηθ, του Τσάρλι Τσάπλιν, του Αϊζενστάιν, του Χιούστον, του Ουέλλς, του Παζολίνι, των αδελφών Ταβιάνη, του Κιούμπρικ, του Ντράγιερ, του Μπέργκμαν, ή των δικών μας Αγγελόπουλου, Κούνδουρου, Τζαβέλα, του Λιάσκου, που διαπραγματεύονται ιστορικά θέματα.\nΕπίσης κατά καιρούς διάφοροι συγγραφείς ή καλλιτέχνες ασχολήθηκαν με την τέχνη του κινηματογράφου, αναφέρω ενδεικτικά τον ποιητή και συγγραφέα Πιέρ Πάολο Παζολίνι, τον συγγραφέα Ζαν Κοκτώ, τον επίσης Γάλλο συγγραφέα Ζαν Ζενέ, τον λατινοαμερικάνο Χόρχε Λουί Μπόρχες, τον Αμερικανό εικαστικό Άντυ Ουόρχωλ και άλλων.\nΟ μονωδιακός λόγος του πεζού κειμένου στα χέρια ενός έμπειρου σκηνοθέτη, μπορεί να ψαλμωδιθεί και να βρεθεί στα χείλη εκατομμυρίων θεατών. Το αδιόρατο θρόισμα των άδηλων επιθυμιών μας, εύκολα μετατρέπεται σε αφηγηματική δράση, απερίγραπτη ένταση, εξέλιξη, ονειρική πλήρωση, περιπέτεια.\nΟ Κινηματογράφος είναι μια σύγχρονη αναγνωρίσιμη γλώσσα οικουμενικών προδιαγραφών, όπως παλαιότερα υπήρξε ο μυθολογικός συμβολισμός ή η θρησκευτική παραμυθία. Οτιδήποτε δεν μπορεί να μας μεταφέρει η Ιστορία ως γραφή μέσα στην διάρκεια του χρόνου, το κατορθώνει ως εικόνα η σύλληψη του κινηματογραφικού φακού.\nΚαι ότι οι άνθρωποι ονειρεύτηκαν ως μεταφυσική Ανάσταση, το οικοδομεί και το αποτυπώνει η μαγευτική μαγγανεία του Κινηματογραφικού Λόγου. Η επιθυμία γίνεται πραγματικότητα και ο θάνατος ζωή που κινείται πάνω στο άσπρο πανί των ονείρων μέσα στον χώρο και εγγράφει την πραγματικότητα της σκέψης.\nΚαι καθώς η τραγωδία της ανθρώπινης περιπέτειας συνεχίζεται ακάθεκτη μέσα στην φύση και τον χρόνο, μόνο ίσως το δράμα της κινηματογραφικής αναπαράστασής της ολοκληρώνει τις εφήμερες και ματαιόσπουδες φιλοδοξίες ιστορικής αθανασίας της ανθρώπινης συνείδησης.\nΗ πόλη μας ο Πειραιάς, δεν ευτύχησε να γεννήσει «μεγάλων διαστάσεων» κινηματογραφικούς δημιουργούς. Ασφαλώς αναλογικά με τους κατοίκους της γέννησε αρκετούς και σημαντικούς, οι οποίοι μετακόμισαν από την πόλη και σταδιοδρόμησαν αλλού. Γέννησε όμως η εργατούπολη και προσφυγούπολη αυτή δεκάδες ηθοποιούς άντρες και γυναίκες που κόσμησαν το στερέωμα της Έβδομης Τέχνης, αλλά και μια μικρή μαγιά από κινηματογραφικούς ή της τηλεόρασης σκηνοθέτες.\nΤην καταγραφή αυτών των ατόμων σκέφτηκα να καταγράψω καθώς αποδελτίωνα τους ηθοποιούς του Πειραιά, χωρίς διάθεση αξιολόγησης, άλλων της ηθοποιίας κρίσεων, μια που δεν κατέχω τα εφόδια εκείνα που θα μου έδιναν τα κατάλληλα στηρίγματα και την δυνατότητα άλλων πιο εκτεταμένων σχολίων πέρα από την μεγάλη μου αγάπη για τον κινηματογράφο και την συνεχή και κατ΄ εξακολούθηση εκατοντάδων ταινιών ξένων και ελληνικών.\nΜε βοηθό διάφορα βιβλία, μελετήματα και περιοδικά που αφορούν τον Ελληνικό κινηματογράφο, τους ηθοποιούς, τους σκηνοθέτες και άλλους συντελεστές, συγκέντρωσα και οργάνωσα ένα υλικό που μας φανερώνει μια πρώτη εικόνα των σκηνοθετών και των ηθοποιών που κατάγονται από τον Πειραιά.\nΣε πρώτη φάση καταγράφω τους σκηνοθέτες και εύχομαι αργότερα άλλοι αρμοδιότεροι από εμένα, να συμπληρώσουν το τεράστιο κενό, τις ελλείψεις που υπάρχει στον τομέα αυτό και να ολοκληρώσουν όσο αυτό είναι δυνατόν την κινηματογραφική εικόνα.\nΟι όποιες παραλήψεις που υπάρχουν ασφαλώς, χρεώνονται στον γράφοντα στην πρώτη αυτή καταγραφή του Πειραϊκού υλικού.\nΈχοντας συντροφιά το πνεύμα του Λουί Λυμιέρ, και οδηγούς τα βιβλία των: Κολιοδήμου Λεξικό Ελληνικών Ταινιών, Γούτου-Νούλα Λεξικό Σκηνοθετών, Σολδάτου Ιστορία του Ελληνικού Κινηματογράφου, Δημητρίου Λεξικό ταινιών μικρού μήκους, Βαλούκου Φιλμογραφικό Λεξικό, το πολύτομο έργο Έλληνες Ηθοποιοί αυτό το σημαντικό και πολύτιμο βιβλίο θησαυρός του Θεόδωρου Έξαρχου (6 τόμοι), και διάφορα άλλα έντυπα και βιβλία ας ταξιδέψουμε στο Πειραϊκό Κινηματογραφικό αυτό ταξίδι.\n• ΆΒΔΟΥΛΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Πειραιάς 4/3/1944-\nΤηλεοπτικός σκηνοθέτης, σεναριογράφος. «TV DR Τζούλια και μις Χάϊδω», «Έρως και πάθος» 1994, «Ψίθυροι καρδιάς» 1977.\n• ΑΛΕΥΡΑΣ ΝΙΚΟΣ, Πειραιάς 1948-\nΣυνιδρυτής του περιοδικού «Σύγχρονος Κινηματογράφος», εμφανίστηκε στο σκηνοθετικό προσκήνιο το 1974 με την μικρού μήκους ταινία του «Ο Παππούς μου», Βραβείο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Σκηνοθέτησε και έγραψε το σενάριο στην ταινία «Πέφτουν οι σφαίρες σαν το χαλάζι κι ο τραυματισμένος και πληγωμένος καλλιτέχνης αναστενάζει» 1977, με την Μαρία Νικολαϊδου, Άγγελο Μαστοράκη, Μάκη Τσιπουρίδη και άλλους.\n• ΒΑΡΒΕΡΗΣ ΝΙΚΟΣ, Πειραιάς, 1928-\nΣκηνοθέτης, ντοκιμαντερίστας και μακιγιέρ, πρώτη του σκηνοθετική παρουσία το 1965 με την ταινία «Οι καταφρονημένοι» σε σενάριο Πυθαγόρα, με την Πειραιώτισσα Δέσπω Διαμαντίδου, την Μέμα Σταθοπούλου, τον Ορέστη Μακρή και άλλους. Το 1968 γυρίζει το «Ένα κορίτσι αλλιώτικο από τα άλλα», σε σενάριο Λάζαρου Μοντανάρη, με τους Λυκούργο Καλλέργη, Ορέστη Μακρή, Γιάννη Φέρτη, Νίκη Τριανταφυλλίδη. Το 1969 γυρίζει τις ταινίες «Άλτ και σε έφαγα-εδώ Προκόπης» σενάριο Φίλιος Φιλιππίδης, με την Μαρίκα Νέζερ, τον Μήτσο Λυγίζο και άλλους, και την ταινία «Προκόπης ο απρόκοπος» σε σενάριο πάλι του Φιλιππίδη, με την Μαίρη Μεταξά, Γιάννη Μαλούχο και, το 1971 γυρίζει σε κινηματογραφική μεταφορά το «Η θυσία του Αβραάμ» από το θρησκευτικό δράμα του Κορνάρου σε σενάριο και διασκευή δική του και μουσική του Νικηφόρου Ρώτα, με τους Ψαράκη, Λιβυκού, Βανδώρου κ.λ.π.\n• ΒΕΝΙΕΡΗΣ ΜΑΝΟΣ, Πειραιάς 4/11/1947-\nΣεναριογράφος, εργασία του «Θωμάς επί Κολωνώ» 1977.\n• ΒΛΑΧΟΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, Πειραιάς 1/11/1944-\nΤηλεοπτικός σκηνοθέτης, εργασίες του «Περίπτερο» 1971, «Υπέροχο ζευγάρι» 1973, «Χάι Ροκ» 1992.\n• ΓΑΒΡΑΣ Δ. ΓΙΑΝΝΗΣ, Πειραιάς 5/7/1948-\nΣκηνοθέτης και ηθοποιός. Έχει σκηνοθετήσει έργα της Πειραιώτισσας συγγραφέως Κωστούλας Μητροπούλου και του θεατρικού συγγραφέα Μάριου Πόντικα και άλλων.\n• ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΚΗΣ ΙΑΣΩΝ, Πειραιάς 1934-\nΠρόεδρος της κινηματογραφικής λέσχης Πειραιά, σκηνοθετεί μαζί με τον Θόδωρο Αδαμόπουλο το 1970, το πρώτο σήριαλ της Ελληνικής Τηλεόρασης «Το σπίτι με τον Φοίνικα». Πρώτη του σκηνοθετική δουλειά το 1962 με την ταινία «Το Καλοκαίρι της οργής» σε σενάριο του Πειραιώτη συγγραφέα Κώστα Μουρσελά, μουσική Θόδωρου Αντωνίου με την Μαρία Φωκά, τον Κώστα Κακκαβά και άλλους.\n• ΓΛΥΤΣΟΣ ΜΙΧΑΗΛ, Πειραιάς,\nΣκηνοθέτης, δημιούργησε την κινηματογραφική αίθουσα «ΟΛΥΜΠΙΑ». Είναι μάλλον ο πρώτος που κινηματογράφησε θεατρική παράσταση. Το 1916 σε σκηνοθεσία, σενάριο και φωτογραφία δική του, σκηνοθετεί το αστικό μυθιστόρημα του Κωνσταντίνου Χρηστομάνου «Κερένια Κούκλα», με την Βιργινία Διαμαντή. Το 1958 γίνεται ριμέικ της ταινίας σε σκηνοθεσία και σενάριο του Μαυρίκιου Νόβακ με την Δάφνη Σκούρα, την Ματζουράνη και άλλους.\n• ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΣ ΝΙΚΟΣ, Σαλαμίνα 1963-\nΣκηνοθέτης, σεναριογράφος, μαθηματικός. Πρώτη του σκηνοθετική εργασία 1991 με την ταινία «Κλειστή στροφή» σε σενάριο δικό του και του Πρόδρομου Σαββίδη, μουσική Κυριάκου Σφέτσα, με τον Μηνά Χατζησάββα, τον Γιώργο Νινιό, την Φωτεινή Σισκοπούλου. Δύο χρόνια μετά το 1993 σκηνοθετεί την «Εποχή των δολοφόνων» σε σενάριο δικό του μαζί με τον συγγραφέα και μεταφραστή Αχιλλέα Κυριακίδη, μουσική Κυριάκου Σφέτσα και το συγκρότημα Τρύπες, με την Μπέττυ Λιβανού τον Μηνά Χατζησάββα και άλλους.\nΣημείωση: Με τον ίδιο τίτλο κυκλοφορεί το βιβλίο του Αμερικανού Χένρυ Μίλλερ για τον Γάλλο ποιητή Αρθούρο Ρεμπώ,\n• ΓΡΗΓΟΡΑΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ, Πειραιάς 26/7/1938-\nΣκηνοθέτης, πεζογράφος, ντοκιμαντερίστας. Το 1961 ίδρυσε στον Πειραιά, την «Κινηματογραφική Λέσχη Πειραιά». Το 1978 σε σενάριο δικό του γυρίζει την «Παράσταση για ένα ρόλο», με αφηγητή τον Τάκη Βουτέρη και φωτογραφία του Χρήστου Τριανταφύλλου. Το 1987 πάλι σε σενάριο δικό του γυρίζει το «Ο φάκελος Πόλκ στον αέρα» με τους Βαγγέλη Καζάν, Δημήτρη Πουλικάκο, και τον Πειραιώτη Κωνσταντίνο Τζούμα, που μεταδόθηκε και από την ΕΡΤ. Το 1991 σε σενάριο δικό του, σκηνοθετεί με την βοήθεια του Υπουργείου Πολιτισμού την ταινία «Στον αστερισμό του Πόρτο Λεόνε», ντοκιμαντέρ για την πόλη του Πειραιά με αφηγητές τον Αντώνη Βλησίδη και τον Δημήτρη Πετρόπουλο. Το 1995 πάλι σε σενάριο δικό του γυρίζει « το Δημοτικό μας Θέατρο», ντοκιμαντέρ για τα εκατό χρόνια του Δημοτικού Θεάτρου, σε μουσική Κώστα Μυλωνά και φωτογραφία Πρ. Δάφνος.\n• ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ, Πειραιάς 1962-\n• ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Πειραιάς 31/3/1949-\nΧρησιμοποιεί το ψευδώνυμο Σκλάβος Γιάννης. Σεναριογράφος, θεατρικός συγγραφέας, «Η Λάμψη των Άστρων» 1983, «Οι εργένηδες» 1991.\n• ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗΣ ΟΜΗΡΟΣ, Πειραιάς 3/5/1938-\nΣκηνοθέτης και σεναριογράφος. Θεωρείται ένας από τους παραγωγικότερους και εμπορικότερους σκηνοθέτες με δεκάδες ταινίες στο ενεργητικό του-ιδιαίτερα ερωτικού περιεχομένου-και τηλεταινίες. Η Φιλμογραφία του είναι τεράστια και θα ήταν δύσκολο να συμπεριληφθεί στην συνοπτική αυτή καταγραφή μιας εφημερίδας. Ξεκίνησε πάντως, το 1964 με την ταινία «Αθήνα ώρα δώδεκα».\n• ΚΑΒΟΥΚΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ, Νίκαια 1939-\nΓεννήθηκε στην Νίκαια. Είναι σκηνοθέτης, οπερατέρ, σεναριογράφος και διευθυντής φωτογραφίας. Το 1975 ένα χρόνο μετά την πτώση της Χούντας των Συνταγματαρχών σε σκηνοθεσία, σενάριο και φωτογραφία δική του και μουσική Μίκη Θεοδωράκη και Διονύση Σαββόπουλου, γυρίζει το ντοκιμαντέρ «Μαρτυρίες» που καταγράφει με τον σκηνοθετικό του φακό τα κυριότερα πολιτικά γεγονότα στην σύγχρονη Ελλάδα.\n• ΚΑΣΗΣ ΚΟΥΛΗΣ, Πόρτο-Κάγιο Μάνης 1926-\nΟ γνωστός συγγραφέας και ερευνητής, σκηνοθετεί το 1960 σε σενάριο δικό του την ταινία «Η Κρητικοπούλα και ο ελευθερωτής»,(Στη θύελλα του πολέμου) σε μουσική Χρήστου Μουραμπά, με τον Μάριο Νικολινάκο, την Ντίνα Τριάντη και τον ίδιο. Το 1969 γυρίζει την «Αρπαγή» σε σενάριο δικό του και φωτογραφία Τάκη Βενετσανάκου, με τους Ραμψή, Φωτιάδη, Παπαμάρκου.\nΣημείωση: Στον Πειραιώτη συγγραφέα Άγγελο Βογάσαρη οφείλω την γνωριμία μου με τον ηθοποιό και ζωγράφο Μάριο Νικολινάκο. Είχαμε επισκεφτεί αρκετές φορές το σπίτι του. Ένας πανέμορφος άντρας παρότι ήταν σε αρκετά προχωρημένη ηλικία, ευαίσθητος και καλός ζωγράφος, κάπου υπάρχει και ένα σχέδιό του που τότε εικοσάρης εγώ, με είχε σχεδιάσει. Ψηλός, ευθυτενής και καλλιεργημένος ήτανε μεγάλη τιμή τότε που με δέχθηκε αρκετές φορές στο σπίτι-εργαστήρι του. Θυμάμαι η μητέρα μου που τον γνώριζε από τις ταινίες του, ένιωθε πολύ υπερήφανη όταν μου τηλεφωνούσε και βλεπόμαστε. Εγώ για να πω την αλήθεια είδα πολύ αργότερα τις ταινίες που συμμετείχε, κάτι που δεν του το είπα από σεβασμό ποτέ και ίσως και εκείνος να μην με ρώτησε.\n• ΚΙΜΟΥΛΗΣ ΚΩΣΤΑΣ, Πειραιάς 1/1/1964-\nΤηλεοπτικός σκηνοθέτης. Εργασίες του οι τηλεοπτικές σειρές «Φρούτα εποχής» 1995, και το γνωστό σε εμένα «Ο κακός βεζύρης» 1997, με τον πρόωρα χαμένο Ευθυμίου, νομίζω και με τον Πειραιώτη ηθοποιό Χάρη Ρώμα.\n• ΚΟΝΤΟΥΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Νίκαια 1927-Νίκαια ;/1/1981.\nΣκηνοθέτης και ηθοποιός, πρωτοεμφανίστηκε το 1957/1958 στο έργο του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ, «Δωδέκατη Νύχτα» με το Πειραϊκό Θέατρο»του Πειραιώτη σκηνοθέτη Δημήτρη Ροντήρη. Το 1957 επίσης ιδρύει τον «Καλλιτεχνικό Όμιλο Νέων» στην Νίκαια. Το 1972(;) διασκεύασε και σκηνοθέτησε το θεατρικό έργο «Εσμέ η τουρκοπούλα». Σε μουσική του Λίνου Κόκοτου, με την Ελένη Θεοφίλου, τον Ηλία Λογοθέτη, τον Λαυρέντη Διανέλλο και άλλους.\nΣημείωση: Ακόμα θυμάμαι με τρυφερότητα και νοσταλγία τις σκηνοθετικές του οδηγίες σε μας τα παιδιά του Δημοτικού, όταν δώσαμε τις πρώτες εξετάσεις με επιτυχία για να εισαχθούμε στην πρώτη Γυμνασίου, που η διευθύντρια του δημοτικού σχολείου που πήγαινα τότε, η Αικατερίνη Κατρανίδου-Λαγογιάννη, διοργάνωσε εκδήλωση και θεατρικά σκετσάκια για να εορτάσουμε την επιτυχία την δική μας και του σχολείου της. Η δασκάλα αυτή ήταν μια πολύ αυστηρή γυναίκα που μας είχε ταράξει στο ξύλο. Ο σύζυγός της ο κυρ Γιώργος είχε κυλικείο και αγοράζαμε κουλούρια από το μικρό καμαράκι μέσα στην αυλή. Μαθήματα μας έκανε ο δάσκαλος κύριος Νίκος, γιος της, είχε ακόμα τον Γιάννη που έκανε αγγλικά και μια κόρη την Αννούλα, που λάτρευαν τα παπαγαλάκια, υπήρχε μια μεγάλη κλούβα στην μέση της αυλής με δεκάδες μικρά παπαγαλάκια, η κυρία Ολυμπία, η κυρία Όλγα, η κυρία Μαίρη και άλλες δασκάλες, το φόβητρο όμως ήταν η Κατρανίδου, που μας παρακολουθούσε από ένα μικρό παραθυράκι που είχε πίσω από την έδρα όταν βρισκόταν στο Γραφείο των δασκάλων. Τότε, πρωτοείδαμε από κοντά τον Γιάννη Κοντούλη, έναν καλοκάγαθο μικροκαμωμένο άνθρωπο με θεατρική παιδεία και γνωστό στους ανάλογους κύκλους. Ο Κοντούλης μας σκηνοθέτησε, μας έντυσε ανάλογα, μας δίδαξε πώς να πούμε ο καθένας τα λόγια του και πως να εμφανιστούμε. Εμείς, πιτσιρίκια γεμάτοι τρόμο και δέος που θα βγαίναμε πάνω στην σκηνή της Ποντιακής Στέγης στην Νίκαια και στην μεγάλη της αίθουσα, εκεί που βρίσκεται ακόμα και σήμερα, από την μια γελάγαμε και από την άλλη τρέμαμε μπροστά σε τόσο κόσμο. Ο Ανθούλης, ένα πανύψηλο ωραίο αγόρι-ο πρώτος μου παιδικός έρωτας που δεν του το εξέφρασα ποτέ-, ο Θεοδόσης, ένα μαυροτσούκαλο πλάσμα που μαζευόμασταν στο σπίτι του και διαβάζαμε, ο Τάσος Π. με την τόσο δυναστική και καταπιεστική μητέρα του, έγινε μαθηματικός νομίζω, ο Χρήστος Πολίτης ή Πουλάκης, λεπτός και ντελικάτος με ένα αγγλοσαξονικής ομορφιάς προσωπάκι και τα μικρά στρογγυλά γυαλιά του, έγινε νομίζω Ιατρός, ο Γιάννης Ιωαννίδης, ένα λεπτοκαμωμένο κοντό παιδάκι γλυκύτατο και πολύ έξυπνο, η Ελένη Μενιδιάτη μιας μεσογειακής μορφής κοπελίτσα, η Βάσω Λεπενιώτη όμορφη από τότε και ευαίσθητη πολύ, που οι γονείς της διατηρούσαν στην γειτονιά μας, στην οδό 25η Μαρτίου το γνωστό ζαχαροπλαστείο, και ασφαλώς ο Κώστας Τσοπανάκης, ένα πανέμορφο παιδί με σγουρά μαλλιά λίγο μεγαλύτερο από εμάς, ο οποίος θυμάμαι λόγω της ερωτικής του επιλογής εγκατέλειψε γρήγορα το πατρικό του σπίτι και κατοίκησε εκτός Πειραιά, όταν τον συναντούσα στο δρόμο ορισμένες φορές, είχε πια αλλάξει τόσο πολύ και εμφανισιακά, ακολουθούσε πλέον έναν ελεύθερο και αντισυμβατικό δρόμο όσον αφορά τις ερωτικές του επιλογές, ήταν ο πρώτος από τα παιδιά αυτά που χειραφετήθηκε τόσο γρήγορα, και άλλα δωδεκαετή μειράκια, ήμασταν η μικρή μαγιά που περάσαμε με επιτυχία τις εξετάσεις για να εισαχθούμε στην πρώτη Γυμνασίου. Και η δασκάλα μας, η κυρά Κατερίνα διοργάνωσε σχολική εορτή. Το τι έγινε στην Ποντιακή Στέγη δεν περιγράφεται. Ήταν το πρώτο μου χειροκρότημα που λάβαινα από τον κόσμο αλλά, και τα συγχαρητήρια από τον Γιάννη Κοντούλη.\nBy the way που θα έλεγαν και οι σύγχρονοι γλωσσομαθείς Έλληνες, συμμετείχα ως κομπάρσος- ηθοποιός επ΄ αμοιβή άλλη μια φορά στο Θέατρο του Λυκαβηττού, σε σκηνοθεσία Παροίκου, που είχε ανεβάσει τις αρχαίες παννυχίδες φορώντας χλαμύδα και σαντάλια, κουβαλούσαμε σα γύφτικα σκερπάνια κορδωμένοι νέοι το άρμα της Θεάς. Περιττό να πω, ότι φάγαμε το κρύο της αρκούδας, μια εβδομάδα με κρυολόγημα στο κρεβάτι, έτσι έληξε άδοξα η καριέρα μου σαν ηθοποιός, και το θεατρικό σανίδι μπορεί να είναι υπερήφανο που δεν λύγισε από την μεγάλη και βαριά υποκριτική μας τέχνη.\nΚαι επανερχόμενος στην Ποντιακή Στέγη και την παιδική μας παράσταση, εγώ, με κάπα, κόκκινο φέσι και μουστάκι(τρομάρα μου) να απαγγέλω των τριών σελίδων ρόλο μου, ευτυχώς για όλους μας δεν κράτησα φωτογραφίες από τότε, μόνο η μνήμη θυμάται και γελά, και προσπαθεί να σαρκάσει τα χρόνια αυτά της ανεμελιάς, των πρώτων ερωτικών σκιρτημάτων, της αθωότητας και της ξεγνοιασιάς, ενός κόσμου φτωχού, ταλαιπωρημένου, με τα πολλά του αδιέξοδα, που όμως άντεξε και έφτασε να προλάβει και την σημερινή μας πτώχευση. Τον Γιάννη Κοντούλη τον έβλεπα αρκετές φορές στους δρόμους της Νίκαιας και του Πειραιά, με θυμότανε και μου μιλούσε για την θεατρική ζωή του και την μεγάλη του αγάπη το Θέατρο.\n• ΛΑΜΠΑΣΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, Πειραιάς 29/3/1940-\nΤηλεοπτικός σκηνοθέτης, νομικός. Το 1992 γυρίζει το σήριαλ «Σατιρικόν».\n• ΛΕΒΕΝΤΑΚΟΣ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ, Πειραιάς 1940-\nΣκηνοθέτης, νομικός, συγγραφέας, συνεκδότης μαζί με τον δάσκαλο της κινηματογραφικής τέχνης Βασίλη Ραφαηλίδη του περιοδικού «Σύγχρονος Κινηματογράφος» 1969-1972. Το 1979 εποχή έντονων πολιτικών ακόμα αγώνων και πολιτικοποιήσεων, ακόμα ήταν νωπά τα χρόνια της Δικτατορίας της 21ης Απριλίου και της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, σε σενάριο δικό του γυρίζει το ντοκιμαντέρ «Εμφύλιος λόγος» με θέμα την εθνική αντίσταση και με αφηγητή τον σπουδαίο ηθοποιό Νικήτα Τσακίρογλου και μουσική του Γιώργου Κουρουπού.\n• ΛΟΥΜΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Πειραιάς 1904-\nΣκηνοθέτης, σεναριογράφος. Θεωρείται από τους πρωτεργάτες του Ελληνικού κινηματογράφου. Το 1930 σκηνοθετεί σε σενάριο δικό του την ταινία «Το λαγιαρντί-Το τραγούδι της φλογέρας», με την θρυλική για την εποχή της Ρίτα Μυράτ, τον Άρη Βλαχόπουλο, μια βουβή ταινία που το 1943 ξαναγυρίζεται με τον τίτλο «Αγάπη στα βουνά». Το 1931 σε σενάριο του πεζογράφου και θεατρικού συγγραφέα Γρηγορίου Ξενόπουλου γυρίζει την «Στέλλα Βιολάντη», με τους Στέφανο Νέζερ, Καίτη Αρσένη, και την τραγωδό Ελένη Παπαδάκη. Θεωρείται ότι είναι η μοναδική κινηματογραφική εμφάνιση της μεγάλης μας στην εποχή της ηθοποιού. Δυστυχώς στα πάθη του εμφύλιου σπαραγμού έπεσε θύμα και η Ελένη Παπαδάκη. Την δολοφόνησαν, Ελασίτες-κομμουνιστές της εποχής, έπειτα από-ως συνήθως-προδοσία άλλων συναδέλφων της.\n• ΜΑΡΚΕΤΑΚΗ ΤΩΝΙΑ, Ανδραβίδα Ηλείας 29/7/1942-Αθήνα 26/7/1994.\nΜεγάλωσε και έζησε για μεγάλο διάστημα στον Πειραιά. Σε δική της μετάφραση-απόδοση, κυκλοφόρησαν το 1995 μετά τον θάνατό της, τα Ορφέως «Αργοναυτικά-΄Υμνοι-Περί Λίθων» από τις εκδόσεις Εξάντας.\nΘεωρείται και δικαίως μία από τους σημαντικότερους κινηματογραφικούς δημιουργούς της γενιάς της του νέου ελληνικού κινηματογράφου. Για μια πενταετία περίπου εργάσθηκε στο εξωτερικό σαν δημοσιογράφος και κριτικός. Εμφανίστηκε το 1967 με την μικρού μήκους ταινία της «Ο Γιάννης και ο δρόμος» έκτοτε, γύρισε το 1973 την ταινία «Ιωάννης ο βίαιος», με τους Μανώλη Λογιάδη Βαγγέλη Καζάν, Μίκα Φλωρά, Μηνά Χατζησάββα, το 1984 γυρίζει ταινία το μυθιστόρημα του Κωνσταντίνου Θεοτόκη «Η τιμή της αγάπης» με την Τούλα Σταθοπούλου, τον Στρατή Τσοπανέλη και άλλους. Και το 1992 το κύκνειο άσμα της «Κρυστάλλινες νύχτες», με την Τάνια Τρύπη, Μισέλ Βάλει και άλλους.\nΗ Τώνια Μαρκετάκη, στο σύντομο πέρασμά της τόσο από την ζωή όσο και από το κινηματογραφικό φακό ευτύχησε να λάβει αρκετές διακρίσεις και βραβεία. Βραβείο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης 1973 για την σκηνοθεσία και το σενάριο της ταινίας της «Ιωάννης ο βίαιος». Κρατικό βραβείο καλύτερης ταινίας, σεναρίου και μουσικής, ενδυματολογίας, γυναικείας ερμηνείας και μακιγιάζ για την «Τιμή της αγάπης». Κρατικό επίσης βραβείο ποιότητας ταινίας, σεναρίου, φωτογραφίας και ενδυματολογίας το 1992 για την τελευταία της ταινία. Και πολλές άλλες διακρίσεις. Δυστυχώς έφυγε πολύ γρήγορα και πολύ νέα από τον μάταιο τούτο κόσμο, αφήνοντας πίσω της σπουδαίο έργο. Για όσους λάτρεις της έβδομης τέχνης παρακολούθησαν το εδώ γυναικείο κινηματογραφικό πέρασμά της, θα θυμούνται την ευαισθησία με την οποία αντιμετώπιζε τα θέματά της, την τρυφερότητα της γυναικείας της ματιάς, τον συγκλονιστικό τρόπο με τον οποίο χειριζόταν το κινηματογραφικό φακό, το καλό και σφιχτό της σενάριο, και την αισθητική αρτιότητα των πλάνων της. Ποτέ δεν ξεστράτισε από την ατμόσφαιρα των θεμάτων της που ανέδειξε με αγάπη και σοβαρότητα.\n• ΜΑΥΡΟΜΑΤΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, Πειραιάς 1935-\nΟ γνωστός τραγουδιστής του νέου κύματος, ηθοποιός σκηνοθέτης και παραγωγός, γύρισε το 1970 σε σενάριο του θεατρικού συγγραφέα Ιάκωβου Καμπανέλλη, την ταινία «Σκιές στην άμμο», μουσική Γιάννη Σπανού, με τους Καίτη Χωματά, Τρύφων Καρατζά, Μιχάλη Βιολάρη και άλλους. Στην ταινία συμμετείχε και ο καλός ηθοποιός Αλέξης Γεωργίου, που και αυτός έφυγε πολύ πρόωρα από την ζωή. (τον θυμάμαι στο έργο του Γιώργου Μανιώτη, «Ο λάκκος της αμαρτίας», ένα έργο που έκανε αίσθηση στην εποχή του).\n• ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ, Νίκαια 16/8/1959-\nΣεναριογράφος. Έργα του «Μάνα είναι μόνο μία» 1993, «Εμείς κι Εμείς» 1994-1997.\n• ΜΟΥΡΛΑΣ ΑΝΤΩΝΗΣ, Πειραιάς 1947-\nΣκηνοθέτης, συγγραφέας θεατρικών έργων. Το 1972 γυρίζει την ταινία «Αιχμάλωτοι της Μοίρας», με τον Δήμο Σταρένιο, Γιώργο Σίσκο, Ελένη Θεοφίλου.\n• ΠΟΝΤΙΚΑΣ Ι ΔΗΜΗΤΡΗΣ, Πειραιάς 24/5/1943-\nΤηλεοπτικός σκηνοθέτης. Έχει σκηνοθετήσει αρκετά σήριαλ της τηλεόρασης. Τα ποιο γνωστά είναι «Οι Έμποροι των Εθνών» 1973, η «Γυφτοπούλα» 1986, από τα μυθιστορήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, πάλι το 1986 την «Βεντέτα», το «Αμαρτίες γονέων» 1993 και αρκετά άλλα.\n• ΡΙΚΑΚΗ ΛΟΥΚΙΑ, Πειραιάς 1961-\nΣκηνοθέτης, σεναριογράφος, συγγραφέας. Η γνωστή και αξιόλογη σκηνοθέτης και ντοκιμαντερίστρια γυρίζει το 1990 το «Ταξίδι στην Αυστραλία», σε σενάριο δικό της, μουσική του Δημήτρη Παπαδημητρίου με τους Απόστολο Γκλέτσο, τους συγγραφείς Δέσποινα Τομαζάνη, Θανάση Νιάρχο, την Ειρήνη Ιγγλέση και άλλους. Το 1994 σκηνοθετεί την σημαντική ταινία «Κουαρτέτο σε 4 κινήσεις» με τους Γιώργο Χωραφά, Μανώλη Λιδάκη, Θέμις Μπαζάκα σε φωτογραφία του Άγγελου Βισκαδουράκη.\n• ΣΠΕΤΣΙΩΤΗΣ ΤΑΚΗΣ, Πειραιάς 1954-\nΣκηνοθέτης, φιλόλογος και συγγραφέας. Έχει γράψει μελέτες για τον ποιητή του μεσοπολέμου Ναπολέοντα Λαπαθιώτη, τον συγγραφέα Κώστα Ταχτσή κ.λ.π. Το 1977 γυρίζει την μικρού μήκους ταινία «Καλλονή». Το 1981 σε σενάριο δικό του γυρίζει την ταινία «Στην αναπαυτική μεριά» σε φωτογραφία Φίλιππου Κουτσάφτη, με τους Νίκο Μπιτζάνη και Τάκη Τσαντίλη. Το 1984 γυρίζει μια θαυμάσια ταινία με τίτλο «Μετέωρο και σκιά» που βασίζεται πάνω στην ζωή και το έργο του ποιητή Ναπολέοντα Λαπαθιώτη. Με τους Τάκη Μόσχο, Μιχάλη Μαρμαρινό, Γιάννη Παλαμιώτη, Δημήτρη Πουλικάκο, Γεράσιμο Σκιαδαρέση, Γιώργο Κέντρο και άλλους. Ο Τάκης Μόσχος που ερμήνευσε την ζωή του ποιητή, κέρδισε το βραβείο ανδρικής ερμηνείας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης την ίδια χρονιά, και η ταινία βραβείο σκηνικών, ενδυματολογίας και μακιγιάζ. Το 1986 γυρίζει την τηλεταινία «Με το φως της ημέρας» ένας τίτλος που παραπέμπει στην Καβαφική ποίηση. Το 1991 γυρίζει «Τα κοράκια ή το παράπονο του νεκροθάφτη» που βασίζεται στο γνωστό διήγημα του Εμμανουήλ Ροΐδη, σε σενάριο δικό του και της Δέσποινας Μαρουλάκη, με τους Σταύρο Τσιώλη, Γιώργο Κέντρο, Γιάννη Θωμά, Γιώργο Χαραλαμπίδη, την γνωστή Πειραιώτισσα ποιήτρια Ματίνα Μοσχόβη και άλλους. Το 2003 οι εκδόσεις Άγρα, κυκλοφόρησαν το μυθιστόρημά του «Δελτίον Ταυτότητος», και το 2007 από τον ίδιο εκδοτικό οίκο το βιβλίο του «Τριανδρίες και Σία», Ιστορίες-Κείμενα. Δεκαεννέα κείμενα που αναφέρονται σε θέματα λογοτεχνίας, κινηματογράφου και εσωτερικής εξομολόγησης.\n• ΣΠΥΡΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, Πειραιάς 1926-\nΣκηνοθέτης, σεναριογράφος. Το 1952 με αφηγητή τον Μάνο Κατράκη γυρίζει το αντιστασιακό δράμα «Η φλόγα της Ελευθερίας» ή «η Χώρα μου στους Ουρανούς», σε φωτογραφία Οδυσσέα Μεραβίδα.\n• ΣΤΟΥΠΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, Πειραιάς 1945-\nΣκηνοθέτης, ντοκιμαντερίστας. Ασχολήθηκε με το θέατρο και συνεργάστηκε με διάφορους θιάσους. Το 1986 γυρίζει το ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ για τον γλύπτη Μέμο Μακρή το «Πορτρέτο του διακεκριμένου γλύπτη». Την ίδια χρονιά γυρίζει το ντοκιμαντέρ για το «Τσερνομπίλ»(για όσους θυμούνται, το γνωστό πυρηνικό ατύχημα). Στην μετέπειτα πορεία του γύρισε αρκετά ντοκιμαντέρ θρησκευτικού περιεχομένου όπως «Άγιος Ιωάσαφ» 1986. (Θα ήθελα να σημειώσω ότι, η φιλαυτία της σωτηριολογίας των Ελλήνων Χριστιανών έφτασε σε τέτοιο βαθμό, που αγιοποίησαν ακόμα και τον Βούδα και την ζωή του, παραλλαγμένη φυσικά). Επίσης, το «Η μάρτυς Αγία Αικιλύνα Ζαγκλιβερίου» 1986, το «Άγιος Αγάπιος ο Βατοπαιδινός» 1991, «Μην κρίνεις ίνα μη κριθείς» και άλλα.\n• ΤΣΟΜΠΑΝΑΚΗ ΑΛΜΠΕΡΤΑ, Πειραιάς 12/8/1967-\nΣεναριογράφος. Σήριαλ τα οι «Κουτσομπόλες» 1991, τα «Μούσμουλα FΜ.» 1993 κ.λ.π.\n• ΦΑΤΟΥΡΟΣ ΝΙΚΟΣ, Πειραιάς 1955-\nΣκηνοθέτης και επιμελητής εκδόσεων. Πρωτοεμφανίζεται στο φεστιβάλ μικρού μήκους ταινιών της Δράμας το 1981, το 1990 γυρίζει το ντοκιμαντέρ «Νίκος Κεσσανλής-το πορτρέτο ενός ζωγράφου» και πέντε χρόνια αργότερα το 1995, σε σκηνοθεσία και σενάριο δικό του το ντοκιμαντέρ «Ο αποχαιρετισμός της αλήθειας» με θέμα τα φρικτά γεγονότα του εμφύλιου πολέμου στην γειτονική μας Γιουγκοσλαβία.\n• ΦΡΑΓΚΙΟΥΔΑΚΗΣ ΜΙΜΗΣ, Πειραιάς 1921-\nΣκηνοθέτης, σεναριογράφος, ηθοποιός, συγγραφέας επιθεωρήσεων, δημοσιογράφος και εκφωνητής, το 1964 γυρίζει σε σενάριο δικό του την ταινία «Αθήνα ώρα 12», σε συνεργασία με τον Όμηρο Ευστρατιάδη, που είναι μια περιπλάνηση στο χώρο της διασκέδασης την νύχτα. Το 1968 γυρίζει το «Ο τίμιος δρόμος» σε σενάριο του Νίκου Νικάτσου με τον Γιάννη Αργύρη και την Πειραιώτισσα ηθοποιό Έφη Οικονόμου.\n• ΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, Πειραιάς,\nΣκηνοθέτης. Το 1975 έναν χρόνο μετά την πτώση της Χούντας, μαζί με τον Βασίλη Χρυσοβιτσιάνο γυρίζει το ντοκιμαντέρ «Ο νέος Παρθενώνας», σε σενάριο Σπύρου Ζάχου και μουσική του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Το ντοκιμαντέρ αναφέρεται σε γνωστούς τόπους εξορίας των δημοκρατικών πολιτών. Ίδια θεματολογία μεταφέρει αργότερα και ο σκηνοθέτης Παντελής Βούλγαρης στην ταινία του «Χάππυ νταίη» το 1976. Ο τίτλος του ντοκιμαντέρ που γύρισε ο Χρονόπουλος επίσης, παραπέμπει στην γνωστή φράση που λέγετε ότι είπε στους Αμερικανούς ο πολιτικός, πρώην πρωθυπουργός και πολύ αξιόλογος συγγραφέας Παναγιώτης Κανελλόπουλος.\nΑκόμα, θα ήθελα να αναφέρω ότι ο γνωστός Πειραιώτης ηθοποιός και σκηνοθέτης του Θεάτρου Τέχνης Μίμης Κουγιουμτζής, που χάθηκε πρόωρα το 1981, γύρισε ένα ντοκιμαντέρ με τίτλο «Πριν από την Παράσταση» σε σενάριο δικό του που αναφέρεται στις πρόβες του ιστορικού θεάτρου Τέχνης στα Επιδαύρια της παράστασης «Βάκχες». Και, ο Αντώνης Παπαδόπουλος ποιητής από τον Πειραιά, σκηνοθετεί και έχει δικό του θίασο στην Ρώμη της Ιταλίας, ανεβάζοντας δικά του έργα και άλλων Ελλήνων συγγραφέων.\nΚαι τελειώνοντας την μικρή αυτή επίπονη και κοπιαστική έρευνα θέλω να γράψω ότι σε ορισμένες πηγές αναφέρεται και ο πολύ γνωστός σε όλους μας ηθοποιός Θανάσης Βέγγος που αναφέρουν ότι γεννήθηκε στο Φάληρο.\nΜε τα ονόματα αυτά, προσπάθησα να δώσω μια συνοπτική καταγραφή των δημιουργών που διασταυρώνοντας τις πληροφορίες που είχα συγκεντρώσει, ανακάλυψα ότι είχαν γεννηθεί στον Πειραιά. Αναφέρθηκα σε στοιχεία που μας είναι κάπως γνωστά, ονόματα ηθοποιών, μουσικών συνθετών, φωτογράφων και άλλων συντελεστών για βοήθεια σε εκείνους που τυχόν θα θελήσουν να ερευνήσουν και να συμπληρώσουν περισσότερο αυτήν την ερευνητική εργασία που γίνεται για πρώτη φορά.\nΥπάρχει μια μεγάλη ποικιλία ταινιών που γυρίστηκαν στον ευρύτερο χώρο του Πειραιά και άλλες που αναφέρονται σε αυτόν και στις συνοικίες του. Η καταγραφή τους, η ταξινόμησή τους, η χρονολογική τους τεκμηρίωση, η ανάλυση και έρευνα των οπτικών στοιχείων που μας παρέχουν οι ταινίες αυτές, απαιτεί ειδικά μέσα, πράγμα αδύνατον για μια εργασία σαν και αυτή. Χρειάζεται άλλου είδους τεχνογνωσία και μεθόδους έρευνας, ώστε να γνωρίσουμε επιτέλους πόσες κινηματογραφικές ταινίες γυρίστηκαν στον Πειραιά και τις συνοικίες του, αλλά και τους όμορους δήμους. Από ποιους σκηνοθέτες, ποιοι Πειραιώτες δημιουργοί και καλλιτέχνες ασχολούνται με την κινηματογραφική τέχνη, ποιοι έλαβαν μέρος στην προσπάθεια αυτή, και τι αισθητικά, ιστορικά, κοινωνιολογικά, πολιτικά ή άλλου είδους συμπεράσματα μπορούμε να εξάγουμε όταν κατορθώσουμε να αποδελτιώσουμε τις ταινίες αυτές και το υλικό τους.\nΌμως, ακόμα δεν έχει καταγραφεί επίσημα η θεατρική παραστασιολογία του Πειραϊκού χώρου, όχι μόνον του Δημοτικού Θεάτρου, αλλά και των άλλων ιδιωτικών Θεάτρων και δημοσίων, καθώς και των διαφόρων θεατρικών πυρήνων που έδρασαν στην πόλη μας από την ίδρυση του δήμου και εντεύθεν.\nΗ αποδελτίωση ορισμένων περιόδων του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά και του Πειραϊκού Θεάτρου του σκηνοθέτη Δημήτρη Ροντήρη, μας φανέρωσε το πόσο χρόνο και τι οικονομικά έξοδα απαιτούνται για μια άρτια παρουσίαση του σκόρπιου και τεράστιου αυτού πληροφοριακού υλικού.\nΕδώ, σημειώνω τις ταινίες εκείνες που ο τίτλος τους αναφέρεται στον Πειραιά.\n• «Οι δύο μάγκες του Πειραιά»( Αλλού το όνειρο κι αλλού το θαύμα) 1957. Κοινωνική κομεντί. Ασπρόμαυρη 77΄ Σκηνοθεσία-σενάριο Πέτρος Γιαννακός-Δημήτρης Λουκάτος.\n• «Η Λόλα της Τρούμπας» (Λόλα) 1964. Αισθηματική περιπέτεια, ασπρόμαυρη 100΄ Σκηνοθεσία Ντίνος Δημόπουλος, σενάριο Ηλίας Λυμπερόπουλος.\n• «Τρούμπα ‘67» (Αμαρτωλές γυναίκες στην Τρούμπα) 1967. Κοινωνικό δράμα, ασπρόμαυρη 74΄ Σκηνοθεσία Γρηγόρης Γρηγορίου, σενάριο Πάνος Κοντέλης.\n• «Πειραιάς Ώρα 7.30» 1967. Κοινωνικό δράμα, ασπρόμαυρη 90΄ Σκηνοθεσία, σενάριο, παραγωγή Νίκος Αβραμέας.\nΚαι τα εξής ντοκιμαντέρ:\n• «Μ΄ αρέσουν οι καρδιές σαν την δική μου-Μάρκος Βαμβακάρης», 2000 έγχρωμη 66΄ Σκηνοθεσία Γιώργος Χ. Ζέρβας, σενάριο Γιώργος Χ. Ζέρβας και Βαγγέλης Παπαδάκης, σύμβουλος Σπύρος Παπαϊωάννου.\n• «Η Τετράς η ξακουστή του Πειραιώς», δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ 1998 έγχρωμη 140΄\nΣκηνοθεσία-σενάριο Διονύσης Γρηγοράτος.\n• «Στον Αστερισμό του Πόρτο Λεόνε», δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ 1991 έγχρωμη 100΄ Σκηνοθεσία-σενάριο Διονύσης Γρηγοράτος, μουσική Κώστας Μυλωνάς.\n• «Το Δημοτικό μας Θέατρο» δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ 1994 έγχρωμη 115΄ Σκηνοθεσία-σενάριο Διονύσης Γρηγοράτος, μουσική Κώστας Μυλωνάς.\n• «Γιάννης Τσαρούχης» Σπουδή για ένα πορτρέτο 1981, έγχρωμη 80΄ Σκηνοθεσία-σενάριο-φωτογραφία-παραγωγή Δημήτρης Βερνίκος.\nΥ.Γ. Τα περισσότερα από τα λήμματα αυτά πρωτοδημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα, «Η Φωνή του Πειραιώς» Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου 2005 σελίδες 4, 6.\nΚατόπιν δημοσιεύτηκαν χωρίς την εισαγωγή στο βιβλίο το «Πειραϊκό Πανόραμα», που εκδόθηκε το 2006.\nΔεν υπήρχαν όλα τα ονόματα.\nΕδώ, στο μπλοκ, σήμερα 1 Ιανουαρίου 2013 γράφτηκαν και συμπληρώθηκαν τα στοιχεία και προστέθηκαν καινούργια ονόματα και πληροφορίες και γράφτηκαν περισσότερα στοιχεία στις σημειώσεις.\nΓια όποιον ενδιαφέρεται, υπάρχει κατάλογος ταινιών που έχουν σχέση με τον Πειραιά στο βιβλίο «Βιβλιογραφία του Πειραιά», που εξέδωσε αργότερα ο εκδότης Αντώνης Τσαμαντάκης. Η Βιβλιογραφία αυτή, έχει περαστεί στο BLOC.\nΆρα, μπορεί κανείς να ανατρέξει τους μήνες και να δει την Βιβλιογραφία.\nΠρώτη δημοσίευση εφημερίδα\n«Η Φωνή του Πειραιώς» Τρίτη 27/9/2005 και στο βιβλίο «Πειραϊκό Πανόραμα», Πειραιάς 2006\nΠειραιάς, 1 Ιανουαρίου 2014.\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Μπαλούρδος στις 6:54 μ.μ.\nΝΑΣΟΣ ΒΑΓΕΝΑΣ-ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΜΠΑΛΛΑΝΤΕΣ\nΣΟΛΩΜΟΣ/ Βιβλιογραφία/ Εργογραφία\nΟ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ\nΑΝΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟΝ ΠΑΛΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ\nΕΥΡΕΤΗΡΙΑ ΠΕΙΡΑΙΚΩΝ ΛΕΥΚΩΜΑΤΩΝ\nΠΕΙΡΑΙΚΗ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗ ΕΝΩΣΙΣ\nΟ ΠΑΛΗΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑΣ-Χ. ΛΕΒΑΝΤΑΣ\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΙΓΚΟΣ-ΒΑΣΙΛΗΣ ΗΛΙΑΔΗΣ\nΠΑΡΑΣΤΑΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΕΙΡΑΙΩΤΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ\nΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ\nΠΟΙΗΜΑΤΑ μέσα στη ΝΥΧΤΑ\nΕΡΩΤΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ\nΝ. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ-30 ΧΡΌΝΙΑ ΜΕΤΆ\nΗ ΣΑΛΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗ...\nΟ ΧΑΜΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ\nΚΟΝΤΣΑΛΟΦΣΚΙ ΤΟ ΤΡΑΙΝΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΦΥΓΗΣ\nΨΕΥΔΩΝΥΜΑ του ΠΕΙΡΑΙΑ


Θριαμβευτής του ντέρμπι κορυφής ο Πανερυθραϊκός - Η ΝΕΑ ΕΡΥΘΡΑΙΑ online\nΘριαμβευτής του ντέρμπι κορυφής ο Πανερυθραϊκός\nΣε έναν ντέρμπι με μεγάλη ένταση, πάθος, δυνατά μαρκαρίσματα, ο Πανερυθραϊκός βγήκε νικητής με 1-0 επί του Αθηναϊκού, τον έπιασε στην κορυφή της βαθμολογίας και πλέον κοιτάει με άλλο μάτι τη συνέχεια του πρωταθλήματος.\nΣτο 17′ σε εκτέλεση φάουλ του Κοπάνη η μπάλα βρήκε στο χέρι του Ρεντζή και ο Μάνταλος χωρίς δεύτερη σκέψη υπέδειξε την εσχάτη των ποινών. Την εκτέλεση ανέλαβε ο Πάπαζογλου ο οποίος ευστόχησε για το 1-0.\nΣτην συνέχεια η ομάδα της Νέας Ερυθραίας θα μπορούσε να πετύχει και δεύτερο τέρμα σε προσπάθειες των Σπυρόπουλου, Παπάζογλου και Κοπάνι.\nΣτην επανάληψη, η συνεχής βροχόπτωση σε συνδυασμό με τον κάκιστο αγωνιστικό χώρο δεν βοήθησε ώστε να παιχτεί ποδόσφαιρο με αποτέλεσμα το 1-0 να μείνει μέχρι τέλος.\nΩστόσο, στο 3′ των καθυστερήσεων τα αίματα άναψαν, όταν ο Γλυνός έπεσε με τα δυο πόδια πάνω στον Βουρλούμη θέτοντας σε κίνδυνο την σωματική ακεραιότητα του ακραίου οπισθοφύλακα των «λόρδων». Στη συνέχεια, ο παίκτης του Αθηναϊκού απώθησε τον 27χρονο μέσο ενώ λίγο αργότερα δημιουργήθηκε γενική σύρραξη με τους παίκτες των δυο ομάδων να πιάνονται στα χέρια. Τη στιγμή που τα πνεύματα ηρέμησαν, ο Μάνταλος υπέδειξε τέσσερις (!) κόκκινες κάρτες, δυο σε κάθε ομάδα. Για τον Πανερυθραϊκό αποβλήθηκαν οι Γλυνός για σκληρό μαρκάρισμα και Φούντας για αψιμαχία που είχε με τον Καφαλίδη. Ενώ για τον ιστορικό σύλλογο του Βύρωνα την κόκκινη αντίκρισαν οι Βουρλούμης και Καφαλίδης.\n* Να σημειωθεί ότι ο Πανερυθραϊκός αποτελεί τη μοναδική ομάδα που δεν έχει δεχθεί γκολ στην έδρα της από την αρχή της σεζόν.\nΠΑΝΕΡΥΘΡΑΪΚΟΣ (Αντώνης Τσιμπάκης): Μολφέσης, Τριανταφύλλου (25′ Γλυνός), Γκριτζάς, Σαξανίδης Γκόλιας, Χατζής, Λάσκαρης, Αντωνιάδης (81′ λ.τρ. Φούντας), Κοπάνι, Παπαθανασίου (46′ Σπυρόπουλος), Παπάζογλου.\n1. ΔΟΞΑ ΒΥΡΩΝΑ 38 18 12 2 4 28 11\n2. ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 37 18 11 4 3 29 14\n3. ΠΑΝΕΡΥΘΡΑΪΚΟΣ 37 18 11 4 3 19 10\n4. ΧΟΛΑΡΓΟΣ 36 18 10 6 2 31 18\n5. ΑΚΑΔΗΜΟΣ 30 18 9 3 6 24 18\n6. ΧΑΛΑΝΔΡΙ 28 18 7 7 4 19 16\n7. ΑΡΗΣ ΠΕΤΡ/ΛΗΣ 27 18 8 3 7 27 27\n8. ΧΑΪΔΑΡΙ 25 18 7 4 7 29 23\n9. ΠΑΠΑΓΟΣ 23 18 6 5 7 20 23\n10. ΕΝΩΣΗ ΒΟΤΑΝΙΚΟΥ 21 18 5 6 7 20 22\n11. ΔΙΑΝΑ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ 19 18 4 7 7 18 24\n12. ΑΓ. ΙΕΡΟΘΕΟΣ 19 18 5 4 9 22 28\n13. ΔΑΦΝΗ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ 16 18 4 4 10 22 29\n14. ΑΤΤΙΚΟΣ 15 18 4 3 11 15 27\n15. ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΤΡ/ΛΗΣ 14 18 4 2 12 9 25\n16. ΚΑΜΑΤΕΡΟ 13 18 3 4 11 11 28\nΕΠΟΜΕΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ: ΚΑΜΑΤΕΡΟ – ΠΑΝΕΡΥΘΡΑΪΚΟΣ\nΠροηγούμενο άρθροΟλυμπιάδα Πατρών – Πανερυθραϊκός 1-3 σετ\nΕπόμενο άρθροΠΑΝΕΡΥΘΡΑΪΚΟΣ – ΨΥΧΙΚΟ 69-75


ΕΥΘΕΙΑ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ.: Μαρτίου 2014\nΔεν υπάρχει ελεύθερος άνθρωπος κανένας παρά μόνο αυτός που ζει κοντά στο Χριστό. Αυτός είναι υπεράνω κάθε συμφοράς. Αν ο ίδιος δε θέλει να αδικήσει τον εαυτό του, οι άλλοι ποτέ δεν έχουν τη δύναμη να τον βλάψουν, μένει απρόσβλητος. Δεν τον βασανίζουν τα οικονομικά προβλήματα. Γιατί ξέρει πως «τίποτα δε φέραμε στον κόσμο αυτό. Κι είναι φανερό ότι ούτε και να πάρουμε κάτι μαζί μας φεύγοντας θα μπορέσουμε» (Α΄ Τιμ. 6,7). Δεν τον τρώει η επιθυμία για δόξες και τιμές. Γιατί έμαθε πως «το δικό μας πολίτευμα είναι στον ουρανό» (Φιλιπ. 3.20). Δεν τον στενοχωρεί να τον βρίσουν ούτε τον εξοργίζει αν τον χτυπήσουν. Για το χριστιανό υπάρχει μια και μόνη συμφορά: να μην κάνει το θέλημα του Θεού. Άλλο τίποτα δε θεωρεί συμφορά, ούτε την απώλεια των χρημάτων, ούτε την εξορία, ούτε τους μεγαλύτερους κινδύνους. Κι αυτό που όλοι το τρέμουν, το να φύγει από αυτόν τον κόσμο και να πάει στον άλλο, εκείνος το θεωρεί πιο ευχάριστο απ’ τη ζωή. Ο χριστιανός είναι σαν τον άνθρωπο που ανέβηκε σε ψηλό βράχο της θάλασσας και παρατηρεί όσους είναι μες στο νερό και προσπαθούν να σωθούν σ’ ένα ναυάγιο. Βλέπει άλλους να σκεπάζονται από τα κύματα, άλλους να πέφτουν σε υφάλους, άλλους να τους παγιδεύει το ρεύμα και να τους πηγαίνει όπου αυτό θέλει. Βλέπει άλλους να χάνονται μες στο βυθό κι άλλους, στην επιφάνεια, πάνω σε μια σανίδα ή ένα κομμάτι του πλοίου να κάνουν τα χέρια τους βάρκα και πηδάλιο. Και βλέπει άλλους να επιπλέουν νεκροί. Σαν κι αυτόν που βρίσκεται στον ψηλό βράχο, έτσι κι ο άνθρωπος που στρατεύτηκε με το Χριστό βγαίνει μέσα από την ταραχή του βίου και των κυμάτων και κάθεται σε τόπο ασφαλή και υψηλό. Γιατί τι είναι πιο ασφαλές και πιο υψηλό από το να έχει κανείς μια μόνη φροντίδα: πώς πρέπει να ευχαριστήσει το Θεό;\nΑναρτήθηκε από sinodiporos στις 8:56 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n2. ΠΕΡΙ ΙΕΡΕΩΝ (Β΄)\n«Σίμων Ιωνά αγαπάς με;»\nΟ Κύριος μετά την Ανάσταση Του εμφανίσθηκε στους μαθητές Του στη λίμνη της Τιβεριάδος. Κι εκεί ρώτησε τον Πέτρο:\n- Σίμων του Ιωνά; Με αγαπάς;\n- Ναι, Κύριε, Συ το ξέρεις ότι σε αγαπώ.\n- Ποίμαινε τα πρόβατα μου (Ιω.21:16).\n«Ο Κύριος (σχολιάζει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) δεν είπε στον Πέτρο αν δε με αγαπάς πέταξε τα χρήματα σου, νήστεψε, σκληραγωγήσου, ανάστησε νεκρούς, βγάλε δαιμόνια. Όλα αυτά και άλλα τα παράβλεψε. Αλλά του είπε ευθέως: Εφόσον με αγαπάς ποίμαινε τα πρόβατα μου» (περί Ακαταλήπτου, λόγος ΣΤ).\nΓιατί πόθος (καϋμός!) του Χριστού είναι η σωτηρία του κόσμου! Και όποιος Τον αγαπά «εκπληρώνει» αυτόν τον πόθο, τον «καϋμό» Του! Και τι δεν κάνει για να σωθεί ο κόσμος (αρχίζοντας πρώτα από τον εαυτό του...) για να μη βρωμίσει (ο κόσμος) και για να μην πέσει στο σκοτάδι!\n«Υμείς εστέ το άλας της γης»\n«Σεις είσθε το αλάτι της γης. Αν το αλάτι χαλάσει με τι θα το αλατίσομε; Δεν κάνει πια για τίποτε. Και τότε το πετάμε στο δρόμο. Και το πατούν οι άνθρωποι» (Μτ. 5:13)\nΟ Κύριος δεν είπε για τους ιερείς: Φροντίστε να γίνετε το αλάτι της γης. Αλλά: «Είσθε το αλάτι της γης». Δηλαδή: Άπαξ και είσαι ιερέας για τον κόσμο είσαι ήδη το αλάτι του!\nΚαι το αλάτι είναι για να αλατίζει το φαγητό. Διαφορετικά, τι χρειάζεται; Είναι άχρηστο. «Το πετάμε στο δρόμο και το πατούν οι άνθρωποι» (Μτ.5:13). Με άλλα λόγια όταν ο ιερέας δεν αλατίζει με την ζωή του τη ζωή του κόσμου, όταν δηλαδή δεν κοσμείται με αρετές, τότε οι άνθρωποι τον περιφρονούν! Μπορεί να του λένε με το στόμα τους «σε πάμε», αλλά στη συνείδηση τους έχει καταπέσει.\n«Ο ταβερνιάρης αγαπά τον μπεκρή, αλλά γαμπρό δεν θέλει να τον κάνει» (Λ. Παροιμία).\nΣεις είστε το φως του κόσμου, είπε πάλι ο Κύριος για τους ιερείς.\nΔεν είπε: Προσέξτε, φροντίστε να γίνετε το φως του κόσμου, αλλ’ «είσθε το φως του κόσμου!»\nΆπαξ και είσαι ιερέας, για τον κόσμο (που είναι σκότος) είσαι ήδη φως! Πρότυπο! Ελπίδα!\nΚι αν το φως γίνει σκοτάδι, το σκοτάδι τι θα γίνει; Και τι χρειάζεται το φως όταν δεν φέγγει στο σκοτάδι;\nΕίπεν ο Κύριος:\n«Κανείς δεν ανάβει το λυχνάρι για να το βάλει κάτω από ένα κιβώτιο. Αντίθετα, το βάζουν στο λυχνοστάτη και το φως του φέγγει σε όλους εκείνους που είναι στο σπίτι. Έτσι πρέπει να λάμπει και το δικό σας φως (των ιερέων) μπροστά στους ανθρώπους, να βλέπουν τα καλά σας έργα και να δοξάζουν τον ουράνιο πατέρας σας» (Μτ.5:14-16). [σημ: Ο Κύριος δεν είπε (εξηγεί ο Νικηφόρος Ξανθόπουλος + 1330) δείξτε τα έργα σας στον κόσμο, αλλά «λαμψάτω το φως υμών». Να λάμψει το φως σας! Να είναι, δηλαδή, τόσο μεγάλη η αρετή σας, ώστε ν’ αστράφτει από μόνη της! Μ’ άλλα λόγια, όταν το φως της αρετής είναι μεγάλο, όσο και να το «κρύψεις», θα αστράφτει (Εξήγησις σύντομος εις την Κλίμακα του Ιωάννου. Έκδοση Ι. Μ. Νικοπόλεως σελ.403, διασκευή)].\nΓιατί «ο πατέρας Μου από σας (τους ιερείς) δοξάζεται μόνον όταν σεις κάνετε καρπό πολύ» (Ιω.15:8).\n· Ο Κύριος δεν απαιτεί από τους ιερείς να φέρουν καρπό (= αρετές), αλλά πολύ καρπό.\n· Δεν απαιτεί απλά να είναι ελεήμονες, αλλά πολύ ελεήμονες.\n· Δεν απαιτεί απλά να νηστεύουν, προσεύχονται κ.α., αλλά να νηστεύουν και να προσεύχονται όσο πιο πολύ μπορούν!\n· Δεν απαιτεί απλά να έχουν ταπείνωση, αλλά πολύ ταπείνωση, κ.α.\n«Πατάξω τον ποιμένα»\nΟ Κύριος, Μ. Πέμπτη βράδυ, ανεβαίνοντας για το όρος των Ελαιών, έλεγε στους μαθητές Του:\n«Αυτή τη νύκτα θα σκανδαλισθήτε όλοι με μένα. Το λέει άλλωστε και η Γραφή: Θα πατάξω τον ποιμένα και θα διασκορπισθούν τα πρόβατα της ποίμνης» (Μτ.26:31, Ζαχ.13:7).\nΗ Γραφή εδώ δεν εννοεί μόνο τον σωματικό θάνατο του ποιμένα, αλλά και τον πνευματικό.\n· Όταν ο ιερέας δεν είναι «άγγελος Κυρίου Παντοκράτορος» (Μαλαχ.2:7), όταν δηλαδή δεν κηρύττει μετάνοια και Βασιλεία του Θεού, αλλά ενασχολείται συνεχώς με θέματα κοσμικά, κοινωνικά, ακόμα και εθνικά,\n· Όταν ο βίος του δεν διαφέρει σε τίποτε (!) από τον βίο ενός κοσμικού ανθρώπου,\n· Όταν δηλαδή δεν είναι ούτε αλάτι της γης, ούτε φως του κόσμου, τότε ήδη έχει θανατωθεί πνευματικά, θανατώνοντας ταυτόχρονα και τα πρόβατα που του εμπιστεύθηκε ο Κύριος! (Πρβλ. Μτ. 15:14).\nΚάποτε ένα λεωφορείο περνώντας τις γραμμές του τραίνου έπεσε πάνω σε διερχόμενη αμαξοστοιχία και ήρθε το μοιραίο. Το λεωφορείο πετάχθηκε μακρυά, έπιασε φωτιά, κι όλοι οι επιβάτες του έγιναν κάρβουνο.\nΈγινε δικαστήριο. Κατηγορούμενος ήταν και ο φύλακας «διαβάσεως» των γραμμών του τραίνου. Ο εισαγγελέας τον ανέκρινε. Τελευταία του έκανε την πιο κρίσιμη ερώτηση:\n- Την στιγμή που ερχόταν το τραίνο, κρατούσες στα χέρια του το ειδικό «φανάρι»;\n- Το κρατούσα.\n- Με τέτοιο τρόπο ώστε να το βλέπουν οι οδηγοί και να κάνουν στοπ;\n- Αθώος ο κατηγορούμενος, απεφάνθη ο εισαγγελέας.\nΤην δίκη παρακολουθούσε κι ένας άλλος φύλακας, συνάδελφος. Ακούγοντας την αθώωση του, τον πλησίασε και του ψιθύρισε στ’ αυτί:\n- Θα σε ρωτήσω κάτι που ο εισαγγελέας δεν σε ρώτησε: Το φανάρι, που κρατούσες, είχε αναμμένο το κόκκινο φωτάκι;\nΚαι ο κληρικός, όταν είναι φανάρι χωρίς φως, είναι αίτιος απωλείας πολλών ψυχών!!!\nΟ Παντοκράτωρ Κύριος φωνάζει, διαμαρτύρεται: «Ιερείς! Ακούστε και προσέξτε αυτά που θα σας πω: Με τον τρόπο σας στήσατε παγίδα στο λαό! Και πού; Επί τη σκοπιά!, στην Εκκλησία μου! Μέσα εδώ γίνατε δίκτυο απλωμένο που ψαρεύει ψυχές για τον διάβολο! Γέμισαν, τσακίσθηκαν τα δίχτυα από το βαρύ φορτίο!» (Ωσηέ 5:1-2).\nΟ Κύριος δια του προφήτου Μαλαχίου απειλεί και φοβερίζει τους ιερείς, που κοιτάνε πως να «βολευθούν» και όχι πως να δοξάσουν το όνομα Του:\n«Αν δεν με ακούτε, αν δεν το χωνέψετε καλά, ώστε να έχετε ως στόχο να δοξάζεται το όνομα Μου, θα σας καταρασθώ!\nΤο γεμάτο από τα περιττώματα στομάχι των ζώων, που προσφέρετε ως θυσία, θα το πετάξω στα μούτρα σας! Και μαζί με αυτό θα σας πετάξω εκεί που καίνε τα απορρίμματα (= γέννα του πυρός!)». (Μαλαχ.2:1-3).\nΚαι η ιεροσύνη του ιερέα; Θα πεταχτεί κι αυτή στον «κάδο απορριμμάτων»; Όχι!\nΌταν «θα έλθει ο Κύριος θα τον διχοτομήσει. Και το ένα τμήμα του θα το βάλει εκεί που θα βάλει τους υποκριτές. Εκεί θα είναι ο κλαυθμός! Εκεί θα είναι ο βρυγμός των οδόντων» (Μτ.24:45-51). Με άλλα λόγια, όταν θα έλθει ο Κύριος θα τον «διχοτομήσει», θα τον κόψει στη μέση, θα τον καθαιρέσει! Η μεν ιεροσύνη του θα πάει στον παράδεισο, ο ίδιος δε ως καθηρημένος θα πάει στην κόλαση! Και μάλιστα πολύ βαθειά...\n1. «ΟΥ ΔΥΝΑΣΑΙ ΔΥΣΙ ΚΥΡΙΟΙΣ ΔΟΥΛΕΥΕΙΝ»\nΕίμαστε ιερείς του Χριστού. Υπηρετούμε (λέμε) τον χριστό και την Εκκλησία Του. Σκεφθήκατε ποτέ, μήπως τελικά δεν υπηρετούμε ούτε τον Χριστό, ούτε την Εκκλησία, αλλά το θέλημα μας, τα πάθη μας, με ένα λόγο το «καταραμένο» εγώ μας; Μήπως δεν είμαστε ιερείς του Χριστού και της Εκκλησίας Του, αλλά του «εγωισμού» μας;\nΕίπεν ο Κύριος: «Κανείς δεν μπορεί να είναι δούλος σε δυό κυρίους γιατί ή θα μισήσει τον έναν ή θα αγαπήσει τον άλλον, ή θα στηριχθεί στον έναν και θα περιφρονήσει τον άλλο» (Μτ.6:24, Λκ.16:13).\nΚύριος είναι ο Χριστός, κύριος είναι και το θέλημα μας, το «εγώ» μας. Λοιπόν; Ποιόν κύριο υπηρετούμε στη ζωή μας; Και ποιόν μισούμε και καταφρονούμε; Αποκλείεται να υπηρετούμε και τους δυο....\nΟ Κύριος είναι ξεκάθαρος: Δεν μπορούμε να υπηρετούμε δυο κυρίους. Ή θα υπηρετούμε το δικό Του θέλημα και θα καταφρονούμε το δικό μας, ή θα υπηρετούμε το δικό μας και θα καταφρονούμε το δικό Του.\nΤο «μίσος», η «καταφρόνηση» του θελήματος μας γεννά την αγάπη προς τον Ιησού Χριστό. Αντίστροφα, η αγάπη προς το θέλημα μας (φιλαυτία) γεννά την...καταφρόνηση (!) του Χριστού!\nΟι ψυχασθενείς φαρισαίοι\nΟι φαρισαίοι «ψοφούσαν» για ν’ ακούσουν «μπράβο» από τον κόσμο. Το παν γι’ αυτούς ήταν πως ν’ αρέσουν σ’ αυτόν. Είναι «ψύχωση» επ’ αυτού, αγιάτρευτη ψυχασθένεια. Παράλληλα όμως δεν έπαυαν να μιλούν στο λαό για το Θεό! Έκαναν απ’ άμβωνος στομφώδη κηρύγματα. Διεκήρυττον δημοσίως την αφοσίωση τους και την πίστη τους στο Θεό!\nΟ δε «κοσμάκης» τους εθαύμαζε! Όμως για τον καρδιογνώστη Κύριο οι φαρισαίοι ήταν ....λάθος! «Είναι ποτέ δυνατόν (τους είπε) να αποκτήσετε εσείς σωστή πίστη, αφού την υπόληψη των άλλων ανθρώπων την θεωρείτε τόσο σπουδαία, ώστε να μην σας απασχολεί ποιά είναι η γνώμη του Θεού για σας;» (Ιω.5:44).\nΣκέψου: Είναι δυνατόν να είσαι αφοσιωμένος στον Κύριο, όταν έχεις δώσει όλη σου την καρδιά στον κόσμο; Είναι δυνατό να «ψοφάς» για τα «εύγε» του κόσμου, και να πιστεύεις σωστά και καθαρά στον Κύριο; Το «εγώ» σου λατρεύεις ή τον Θεό;\nΕίσαι κληρικός. Το μόνο που σε «καίει» είναι ν’ αποσπάσεις εγκώμια και επαίνους από το ποίμνιο σου, καθώς και από τον επίσκοπο σου. Προβάλεις, διαφημίζεις, διαλαλείς το κατ’ εσέ θεάρεστο έργο σου, αποσπώντας τα εγκώμια του κόσμου. «Μπράβο! Άγιος παπάς!». Κι εσύ ακούγοντας τα απογειώνεσαι! Ενώ ο Κύριος εξ ουρανού ...αηδιάζει! (Λκ.16:15). Και όσο εσύ καμαρώνεις και φουσκώνεις, τόσο Αυτός αηδιάζει! Αλλ’ αυτό καθόλου δεν σε...νοιάζει!!!\nΜα ο Θεός θα σε κρίνει, και όχι ο Επίσκοπος σου, ούτε και το ποίμνιο σου. [σημ: Κανείς δεν δίνει εξετάσεις σε άνθρωπο! Ούτε ο εξομολογούμενος στον εξομολόγο, ούτε ο παπάς στο δεσπότη, ούτε ο δεσπότης στη Σύνοδο! Κανείς! Και ο εξομολογούμενος και ο παπάς και ο δεσπότης και η Σύνοδος θα καθήσουν όλοι στο ίδιο εδώλιο και θα εξετασθούν από τον Ίδιο Δικαστή! «Εκεί γαρ ουδείς ο βοηθών, ου πλούτος, ου δύναμις, ου φίλοι, ουκ άρχοντες» (Παρακλητική, ήχος βαρύς, Δευτέρα πρωί)\nΩ, ποία ώρα τότε, και ημέρα φοβερά!\nΌταν καθήσει ο Κριτής επί θρόνου φοβερού!\nΒίβλοι ανοίγονται και πράξεις ελέγχονται,\nΚαι τα κρυπτά του σκότους δημοσιεύονται» (Τριώδιον, Αίνοι Κυριακής Απόκρεω)].\nΑπλούστατα: Δεν σε νοιάζουν τα «σχόλια»του Θεού, γιατί δεν είναι ο Κύριος σου!\nΓιατί, αν πράγματι πίστευες στον Κύριο (που λες πως Τον υπηρετείς), αν Τον διακονούσες εκ καρδίας, και ξέροντας πως ο Κύριος σου αηδιάζει τις «διαφημίσεις» και τις «προβολές», τότε δεν θα διανοείσο να διαφημίσεις το κατ’ εσέ θεάρεστο έργο σου.\nΓι’ αυτό, η αυτοπροβολή ήταν για τον Παύλο – γνήσιο δούλο του Κυρίου – «αφροσύνη» (= ηλιθιότητα!). (Β’ Κορ.12:11).\nΣτο Επουράνιο Δικαστήριο\nΈλεγε ο αείμνηστος αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακόπουλος:\nΚατά την φοβερά ημέρα της Κρίσεως ο Κριτής θα μας καλέσει σε απολογία και θα μας ρωτήσει:\n- Τέκνον μου, κάτω στη γη που ήσουν, για την δόξα την δική Μου εργαζόσουν ή για την δική σου;\nΤι θα απολογηθούμε; Σίγουρα θα Του ομολογήσουμε συντετριμμένοι:\n- Όχι, Κύριε, όχι. Δεν τα δίναμε όλα για την δική Σου δόξα, αλλά θέλαμε και την δική μας δόξα.\n- Και ποιά δόξα σε «έκαιγε» πιο πολύ; Η δική σου ή η δική Μου; Θα μας ξαναρωτήσει.\nΘα του «ξεστομίσομε» πως «σκοτωνόμασταν» για τη δική Του δόξα; Και πάλι με ντροπή και συντριβή θα του ομολογήσομε:\n- Όχι, Κύριε. Πιο πολύ νοιαζόμασταν για τη δική μας δόξα.\n- Και γιατί δεν θα προσπαθήσατε να «θάψτε» τη δική σας δόξα; Γιατί συντηρούσατε το θέμα;\nΆρα δεν πιστεύαμε στο Χριστό, αλλά στο ανήθικο «εγώ» μας, και αυτό υπηρετούσαμε στον κόσμο, με σημαία το Χριστό!\nΠρόσχωμεν! Στώμεν καλώς!\nΤο Ευαγγέλιο της Κυριακής 16 Μαρτίου 2014\nΑναρτήθηκε από sinodiporos στις 3:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


**** ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ WASHINGTON MARRIOTT GEORGETOWN, ΟΥΆΣΙΝΓΚΤΟΝ ****\n1221 22Nd Street Nw, Ουάσινγκτον, Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής\nΠροσφέροντας μοναδικά δωμάτια, το κομψό Washington Marriott Georgetown Ξενοδοχείο βρίσκεται σε απόσταση 15-λεπτών με τα πόδια από Λευκός Οίκος. Χτισμένο σε 9-όροφο κτίριο σε μοντέρνο στιλ, το ξενοδοχείο ανακαινίστηκε το 2007.\nΗ ιδανική τοποθεσία κοντά στο σταθμό του μετρό Dupont Circle προσφέρει πρόσβαση σε πρεσβείες και συνεδριακά κέντρα και εκκλησίες, γκαλερί και μουσεία. Το Washington Marriott Georgetown Ξενοδοχείο είναι περίπου 20λεπτά με τα πόδια από το κέντρο της Ουάσινγκτον.\nΑυτό το ξενοδοχείο διαθέτει δωμάτια όπως executive δωμάτιο με king-size κρεβάτι, king σουίτα και deluxe corner king δωμάτιο, γνωστά για έπιπλα από σκουρόχρωμο ξύλο. Διαθέτουν δορυφορική τηλεόραση, κλιματισμό, τηλεόραση LCD ευρείας οθόνης, θυρίδα ασφαλείας για λάπτοπ και χώρο τραπεζαρίας. Επίσης διατίθενται ιδιωτικά μπάνια εξοπλισμένα με ντους, σεσουάρ και προϊόντα περιποίησης.\nΟι επισκέπτες μπορούν να απολαμβάνουν πρωϊνό στο εστιατόριο κάθε πρωϊ. Στο εσωτερικό εστιατόριο οι επισκέπτες θα απολαύσουν γεύσεις αμερικανικής κουζίνας. Οι επισκέπτες μπορούν να δοκιμάσουν καφέδες και κοκτέιλ που σερβίρονται στο καφέ-μπαρ.\nΜόλις σε 5-λεπτά θα φτάσετε στο σταθμό του τρένου Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης Phillips Collection. Το ξενοδοχείο είναι ιδανικά τοποθετημένο πολύ κοντά στο αεροδρόμιο Reagan Washington National.\nΘα βρείτε εσωτερική πισίνα και γήπεδο τέννις, που προσφέρονται μέσα στο ξενοδοχείο. Ο χώρος διαθέτει γυμναστήριο και κέντρο φίτνες.\nWashington Marriott Georgetown, Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής\nGarni Prihradny Μπρατισλάβα\nDoubletree By Hilton Central Γλασκώβη\nRed Blue Μπράιτον\nWhite House Βηρυτός\nHyde Park Μπρατισλάβα\nLara Hadrianus Αττάλεια\nBy Freddie Μπρατισλάβα


Η κάλπη θα αποφασίσει για τις «γέφυρες»… | Protagon.gr\nΧωρίς αυτοδυναμία ο σχηματισμός κυβέρνησης θα γίνει πολύ δύσκολος, αν η ΝΔ δεν έχει συμμάχους στα δεξιά της. Το ΚΙΝΑΛ πολύ δύσκολα θα δεχθεί να εμπλακεί ξανά σε κυβερνητική συνεργασία με τη ΝΔ. Μόνο τότε θα αποκτήσουν πραγματική σημασία οι «γέφυρες» συνεργασίας\nΓιώργος Καρελιάς 26 Φεβρουαρίου 2019, 09:23\nΟι σχέσεις του ΠΑΣΟΚ με την παραδοσιακή Αριστερά έχουν περάσει «από σαράντα κύματα» τα τελευταία 42 χρόνια της Μεταπολίτευσης, δηλαδή από τότε (1977) που φάνηκε ότι το κόμμα του Ανδρέα Παπανδρέου θα ερχόταν στην εξουσία. Ο ιδρυτής του χρησιμοποίησε τα «ανοίγματα» προς την Αριστερά και όταν ήταν στα πάνω του (1981) και όταν βρισκόταν στριμωγμένος(1989) και φαινόταν ότι θα βρεθεί στην αντιπολίτευση. Κατά γενική ομολογία, τα κατάφερε περίφημα. Προσέλκυσε στο ΠΑΣΟΚ και στελέχη και, το κυριότερο, ψηφοφόρους, που του επέτρεψαν να κυριαρχήσει σε απανωτές εκλογικές αναμετρήσεις.\nΔεν είναι λίγοι αυτοί που βρίσκουν αρκετές αναλογίες σε όσα συμβαίνουν από το 2012 και μετά. Θυμωμένοι από όσα συνέβησαν μετά το πρώτο Μνημόνιο (2010), οι ψηφοφόροι του ΠΑΣΟΚ άρχισαν να το εγκαταλείπουν σταδιακά. Ετσι, από το 44% του 2009 το άλλοτε κραταιό κόμμα έφτασε στο 12% του Ιουνίου του 2012. Και ο, σχεδόν ανύπαρκτος, ΣΥΡΙΖΑ του 2009 (4,60%) εκτοξεύθηκε στο 27% το 2012. Η συνέχεια είναι γνωστή. Απορροφώντας στελέχη και ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ ο ΣΥΡΙΖΑ έφτασε στην εξουσία το 2015.\nΒλέποντας ότι φτάνει στο τέλος της η συνεργασία με τον Πάνο Καμμένο, ο Αλέξης Τσίπρας άρχισε τα «ανοίγματα» προς την ευρεία Κεντροαριστερά, με όχημα κυρίως την «στροφή» του προς την ευρωπαϊκή Σοσιαλδημοκρατία. Εκεί άρχισε και η πρώτη σύγκρουσή του με το ΠΑΣΟΚ, τον παραδοσιακό σύμμαχο των σοσιαλδημοκρατών στην Ελλάδα. Η εμφανής επιδίωξη των συνεχώς υποχωρούντων σοσιαλδημοκρατών να καταστήσουν σύμμαχό τους ένα μεγάλο κόμμα σαν τον ΣΥΡΙΖΑ επέτεινε την εσωτερική αντιπαλότητα στην Ελλάδα. Ταυτόχρονα, η απομάκρυνση Καμμένου ενθάρρυνε πρόσωπα, που στο απώτερο και πρόσφατο παρελθόν βρίσκονταν κοντά στον Κώστα Σημίτη και στον Γιώργο Παπανδρέου, να ταχθούν ανοιχτά υπέρ του Τσίπρα. Είναι η πρωτοβουλία «Γέφυρα» (εδώ), που αναζωπυρώνει ήδη την σύγκρουση των δύο πολιτικών χώρων.\nΗ ηγεσία του Κινήματος Αλλαγής αισθάνεται «πολιορκούμενη», καθώς βλέπει να το απειλεί διπλός κίνδυνος, από δεξιά και αριστερά. Καθώς πλησιάζουμε στις εκλογές και η πόλωση μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ θα μεγαλώνει, το ενδιάμεσο ΚΙΝΑΛ θα συμπιέζεται. Οσοι θέλουν «να φύγουν αυτοί» (κατά την έκφραση της Φώφης Γεννηματά), δηλαδή οι του ΣΥΡΙΖΑ, μπορεί να στραφούν απευθείας στην κάλπη της ΝΔ. Οσοι, αντίθετα, δεν θέλουν «να έρθουν οι άλλοι», δηλαδή η ΝΔ, ενδέχεται να στραφούν προς τον ΣΥΡΙΖΑ.\nΓια να αποτρέψουν αυτόν τον δεύτερο κίνδυνο, τα ηγετικά στελέχη του ΚΙΝΑΛ προσπαθούν να απαξιώσουν την «επίθεση φιλίας», με επιθέσεις τόσο στα πρόσωπα που μπήκαν στην κυβέρνηση Τσίπρα όσο και σε όσα υπέγραψαν το κείμενο της «Γέφυρας». Επιπροσθέτως, «επιστρατεύθηκαν» τα «βαριά χαρτιά» του παραδοσιακού ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Παπανδρέου και Κώστας Λαλιώτης, που η εκατέρωθεν προπαγάνδα εμφάνιζε περίπου ως… συνοδοιπόρους του Τσίπρα!\nΠάντως, επί της ουσίας όλα αυτά έχουν σημασία για μετά τις εκλογές. Μέχρι τότε το «πολεμικό» κλίμα μεταξύ των δύο κομμάτων δεν πρόκειται να αλλάξει. Είναι ευθέως ανταγωνιστικά. Ομως, όπως αναγνωρίζουν τα σοβαρότερα στελέχη και των δύο πλευρών, μετά η αναζήτηση κοινού βηματισμού θα γίνει υποχρεωτική, αν το εκλογικό αποτέλεσμα το επιβάλλει, δηλαδή αν δεν υπάρχει αυτοδυναμία (αν υπάρχει, η συζήτηση μάλλον σταματάει εδώ).\nΧωρίς αυτοδυναμία, ο σχηματισμός κυβέρνησης θα γίνει πολύ δύσκολος, αν η ΝΔ δεν έχει συμμάχους στα δεξιά της. Το ΚΙΝΑΛ πολύ δύσκολα θα δεχθεί να εμπλακεί ξανά σε κυβερνητική συνεργασία με την ΝΔ, καθώς η προηγηθείσα του 2012 (κυβέρνηση Σαμαρά- Βενιζέλου) το οδήγησε στην εκλογική συντριβή το 2015. Και επ’ αυτού ήταν απολύτως ξεκάθαροι οι Παπανδρέου και Λαλιώτης, οι οποίοι «αποκήρυξαν» μεν τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά αποκλείουν εκ νέου κυβερνητική συνεργασία με τη ΝΔ.\nΗ κάλπη, λοιπόν, θα αποφασίσει για το αν οι «γέφυρες» θα στηθούν οριστικά ή θα καταρρεύσουν. Τότε θα φανεί ποια από τις δύο πλευρές (χωρίς να αποκλείεται και οι δύο) θα υποχρεωθεί να συνειδητοποιήσει την αξία της ρήσης «ουαί τοις ηττημένοις».\nΓιατί είναι επικίνδυνη η εμμονή με τις πρωτεΐνες


Θωμάς Κινδύνης: Αποστολή ενός καλλιτέχνη είναι να μεταλαμπαδεύει φως, ελπίδα και προοπτική στους ανθρώπους - TOWNSENDIA\nHome 7-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΥ ΘΩΜΑΣ ΚΙΝΔΥΝΗΣ ΠΡΟΣΩΠΑ Θωμάς Κινδύνης: Αποστολή ενός καλλιτέχνη είναι να μεταλαμπαδεύει φως, ελπίδα και προοπτική στους ανθρώπους\nΘωμάς Κινδύνης: Αποστολή ενός καλλιτέχνη είναι να μεταλαμπαδεύει φως, ελπίδα και προοπτική στους ανθρώπους\nUnknown 7-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΥ, ΘΩΜΑΣ ΚΙΝΔΥΝΗΣ, ΠΡΟΣΩΠΑ,\nΑφορμή της συζήτησης με τον Θωμά Κινδύνη στάθηκε η έναρξη των σεμιναρίων των ''Μορφών Έκφρασης'', που ίδρυσε ο ίδιος το 1993. Σπουδαίος ηθοποιός, σκηνοθέτης και μουσικοδιδάσκαλος, πορεύεται με το δικό του μοναδικό τρόπο στο χώρο της Τέχνης εδώ και δεκαετίες και αποδεικνύει ότι έχει να δώσει πολλά ακόμη!\n«Η Τέχνη του να ζεις», ο τίτλος των σεμιναρίων, που ετοιμάζετε για το φετινό καλοκαίρι μέσω του Καλλιτεχνικού Φορέα «Μορφές Έκφρασης». Θα θέλατε να μας μιλήσετε για αυτό το project;\nΠιστεύω ακράδαντα πως η αποστολή ενός Καλλιτέχνη ήταν είναι και θα είναι να μεταλαμπαδεύσει φως, ελπίδα και προοπτική στους ανθρώπους. Φυσικά και πάνω απ’ όλα πρέπει να ξέρει, κατόπιν να έχει το μεράκι αλλά και την πεποίθηση πως όλα αυτά, που θα μεταφέρει στους συνανθρώπους του, όχι μόνο θα πιάσουν τόπο αλλά και θα δημιουργήσουν τις προϋποθέσεις εκείνες, που ο καθένας, που θα παρακολουθήσει, να μπορεί να έχει ένα θετικό αποτέλεσμα στη ζωή του, έτσι ώστε να αρχίσει να αφυπνίζεται. Φυσικά ο στόχος μου δεν είναι να δημιουργηθεί ένα μόνο σεμινάριο και μετά τίποτα άλλο. Αντίθετα, αυτά τα δεκαήμερα σεμινάρια θα είναι το έναυσμα για τη δημιουργία ομάδων, που θα δημιουργήσουν τις συνθήκες για μια ευτυχισμένη ζωή, με το να ανακαλύψουν την ανατομία της σκέψης, μέσα από την ανάπτυξη της φαντασίας που παρέχει η Τέχνη του θεάτρου, της μουσικής και της κίνησης.\nΤα σεμινάρια θα πραγματοποιηθούν στο Βοτανικό Κήπο Χαϊδαρίου. Με ποια κριτήρια επιλέξατε αυτό το χώρο για τη διεξαγωγή της συγκεκριμένης ιδέας;\nΟ Βοτανικός Κήπος Διομήδους στο Χαϊδάρι είναι ένας υπέροχος κήπος και από πλευράς αισθητικής αλλά και από πλευράς έμπνευσης. Τι το καλύτερο η αφύπνιση του πνεύματος να γίνει σ’ ένα περιβάλλον γεμάτο μυρωδιές και ήχους της φύσης;\nΕκτός από τους κύκλους σεμιναρίων, την ίδια περίοδο θα πραγματοποιηθεί και παιδικό summer camp με θέμα «Φύση και Περιβάλλον». Τι θα θέλατε να αποκομμίσουν οι συμμετέχοντες μετά το πέρας της δράσης;\nΕδώ και τρία χρόνια οι Μορφές Έκφρασης συνεργάζονται με το Βοτανικό Κήπο και μέσα σ’ αυτό δημιουργούμε μαθήματα, camp, σεμινάρια για παιδιά, εφήβους και ενήλικες. Στόχος μας είναι να δώσουμε στα παιδιά την ευκαιρία της έμπνευσης και της ανάπτυξης της φαντασίας μέσα από το παιχνίδι, μέσα από ασκήσεις επικοινωνίας και γενικότερα από καλλιτεχνικές δραστηριότητες, έτσι ώστε να νιώσουν το αίσθημα της ελευθερίας και της συνεργασίας. Όσο για τους ενήλικες, στόχος μας είναι να διδάξουμε την ανατομία της ανθρώπινης έκφρασης να τους καταδείξουμε τα σκοτεινά συστατικά του ύπνου και να συμβάλουμε έτσι, ώστε να αφυπνιστούν.\nΙδρύσατε τις «Μορφές Έκφρασης» το 1993 και έκτοτε συνεχίζετε την πορεία σας ακάθεκτα. Τι είναι αυτό, που σας κάνει να προχωράτε την εκάστοτε ιδέα και που σας «κρατά» δημιουργικό όλα αυτά τα χρόνια;\nΞεκίνησα το 1993, εμπνεόμενος από τις αρχές και τεχνικές του μεγάλου θεατράνθρωπου Δημήτρη Ροντήρη και επιθυμώντας να μεταλαμπαδεύσω αυτές τις αρχές και την αισθητική του στη νέα γενιά, ανακάλυψα την πηγή της δυστυχίας τους ανθρώπου, και τότε συνειδητοποίησα ότι η αποστολή μου είναι να βοηθήσω τους ανθρώπους, για να ανακαλύψουν την Τέχνη του να ζεις και του να είσαι ευτυχισμένος.\nΦαίνεται ότι η «αλήθεια» και το «πνεύμα» διαδραμτίζουν σημαντικό ρόλο στην πορεία σας. Πιστεύετε ότι η εποχή μας «αντέχει» ανθρώπους με τη δική σας σκέψη;\nΔεν είναι θέμα αντοχής είναι θέμα απόλυτης αναγκαιότητας. Χρειάζεται όλο και περισσότεροι να αφυπνιστούμε, γιατί τα σημάδια δεν είναι ευοίωνα. Πρόκειται για πόλεμο, που η νίκη ισοδυναμεί με μια καινούργια αναγέννηση του ανθρώπου και η ήττα με τον όλεθρο του ανθρώπινου είδους.\nΓια δύο χρόνια γίνεστε ο «γελοίος» στο έργο του Φιόντορ Ντοστογιέφσκι, «Το όνειρο ενός γελοίου», μιλώντας για αυτό με ξεχωριστό τρόπο. Θα σας ρωτήσω, λοιπόν, τέτοιου είδους έργα στο θέατρο μπορούν να βοηθήσουν στη δημιουργία ενός κόσμου απαλλαγμένου από τις ανισότητες, που επικρατούν;\nΤέτοια έργα, όπως «Το όνειρο ενός γελοίου» του Ντοστογιέφσκι, δίνουν στους θεατές πνευματική τροφή. Δεν είναι έργα διασκέδασης, είναι έργα ψυχαγωγίας. Δημιουργούν προβληματισμούς και κουράγιο, αισθητική και αναψυχή. Ο Ντοστογιέφσκι δεν ενδιαφέρεται να μιλήσει για ισότητες, γιατί ξέρει πολύ καλά ότι δεν υπάρχουν. Στη φύση, σ’ αυτόν τον πλανήτη ισότητες δεν υπάρχουν. Μπορεί και πρέπει να είμαστε όλοι ίσοι απέναντι στο δικαίωμα του να ζεις, απέναντι στη Δικαιοσύνη, όπως αναφέρεται και στη Διακήρυξη περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όμως αυτό που ενδιαφέρει τον Ντοστογιέφσκι είναι να ξαναμιλήσει για την έννοια και την ουσία της Αγάπης, του μόνου αγαθού, που μπορεί να αλλάξει την σημερινή πορεία του ανθρώπου.\nΈχοντας στο βιογραφικό σας συμμετοχές σε τηλεοπτικές σειρές, στον κινηματογράφο και ιδιαίτερα στο θέατρο, πώς παρακολουθείτε τα τεκταινόμενα στα μέσα αυτά τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας;\nΔεν έχω να πω κανένα σχόλιο, τα φαινόμενα είναι ολοφάνερα. Η τεχνολογία μπορεί να γίνει χρήσιμος βοηθός του ανθρώπου, σε χέρια ικανών και ευαίσθητων ανθρώπων. Όμως σε χέρια φαύλων, ιδού τα αποτελέσματα.\nΕπιστρέφοντας στις «Μορφές Έκφρασης», ο τρόπος διδασκαλίας σας βασίζεται μεταξύ άλλων στο παιδαγωγικό σύστημα του Carl Orff, αλλά και του Δημήτρη Ροντήρη, πλάι στον οποίο μάθατε το θέατρο. Ποια στοιχεία τους, θα λέγατε, ότι σας βρίσκουν σύμφωνους και πορεύεστε με αυτά στην καριέρα σας;\nΑπολύτως όλα τα στοιχεία τους κι αυτό γιατί με την Τέχνη τους κάλυψαν όλες τις σημαντικές πτυχές του ανθρώπου. Τόσο από πλευράς παιδαγωγικής όσο και από πλευράς αισθητικής. Το κυριότερο όμως είναι ότι έβγαλαν στην επιφάνεια όλα μου τα στοιχεία που αποτελούσαν το στόχο μου και την αποστολή μου, σ’ αυτή τη ζωή. Και ο στόχος μου και η αποστολή μου ήταν, είναι και θα είναι να βοηθήσω τους ανθρώπους να αφυπνιστούν.\nΛίγο πριν το τέλος, όντας στο χώρο της υποκριτικής εδώ και πολλά χρόνια θα ήθελα τη γνώμη σας γύρω από τη φράση της Στέλλα Άντλερ ότι «Το θέατρο δημιουργήθηκε για να λέει στους ανθρώπους την αλήθεια για τη ζωή και τις κοινωνικές καταστάσεις».\nΤο θέμα μας δεν είναι να λέμε τις αλήθειες αλλά και να βρίσκουμε τρόπους για να εφαρμόζονται.\nΚλείνοντας, θα μας πείτε τις επόμενες δράσεις των «Μορφών Έκφρασης» αλλά και τις δικές σας προσωπικές επιλογές, που ακολουθούν μετά το ερχόμενο καλοκαίρι;\nΕτοιμάζω πυρετωδώς την παραμυθένια μου ορχήστρα βασισμένη στον Καρλ Ορφφ. Θα ακούσουμε ωραία μουσική, διασκευασμένα παραμύθια από το θησαυροφυλάκιο των λαών καθώς και μουσικοθεατρικές παραστάσεις. Ετοιμάζομαι επίσης να επαναλάβω το σπουδαίο έργο του Ντοστογιέφσκι το «Όνειρο ενός Γελοίου», ένα έργο του Μπέργκμαν που δε θα ήθελα ακόμα να το δημοσιοποιήσω και φυσικά το έργο της Άννας Σεβαστής Τζίμα την «Ευ-γενιά» και πολλά παιδικά για τους μικρούς μας φίλους. Από εκπαιδευτικής πλευράς ετοιμάζω σεμινάρια, όπως αυτό το καλοκαιρινό, για τη δημιουργία ομάδων προς την πορεία της Τέχνης του να ζεις. Τέλος, σύντομα θα ανακοινώσω και τη δημιουργία ορχήστρας για παιδιά και εφήβους.\nTags # 7-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΥ # ΘΩΜΑΣ ΚΙΝΔΥΝΗΣ # ΠΡΟΣΩΠΑ\nΕτικέτες 7-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΟΥ, ΘΩΜΑΣ ΚΙΝΔΥΝΗΣ, ΠΡΟΣΩΠΑ


JobGR: Γερμανία: Εμφανίστηκαν σούπερ μάρκετ χωρίς συσκευασίες τροφίμων\nΓερμανία: Εμφανίστηκαν σούπερ μάρκετ χωρίς συσκευασίες τροφίμων\nΤο Original Unverpackt, που χρηματοδοτήθηκε μέσω crowd-funding, έχει αποκτήσει παγκόσμια αναγνώριση χάρη στο «οικολογικό» του προφίλ.\nΕδώ και ενάμιση μήνα περίπου στη συνοικία του Κρόιτσµπεργκ στο Βερολίνο οι κάτοικοι έχουν έρθει αντιμέτωποι με μια πρωτόγνωρη εμπειρία. Ένα καινοτόμο σούπερ μάρκετ έχει κάνει την εμφάνισή του κεντρίζοντας το ενδιαφέρον των καταναλωτών με τις ιδιαίτερα χαμηλές τιμές του. Πώς το καταφέρνει αυτό; Χάρη στο γεγονός ότι δεν ακολουθεί την πεπατημένη. Η ειδοποιός διαφορά του Original Unverpackt έγκειται στο γεγονός ότι πουλάει μη συσκευασμένα τρόφιμα. Οι πελάτες έχουν τη δυνατότητα να αγοράσουν «χύµα» και µε το κιλό οποιοδήποτε προϊόν, από σαμπουάν µέχρι ξηρούς καρπούς και μακαρόνια.\nΤο concept είναι τέτοιο που από την πρώτη στιγμή τα διεθνή μέσα ενημέρωσης έστρεψαν πάνω του την προσοχή τους και η είδηση έκανε γρήγορα τον γύρο του κόσμου. Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά η γαλλική Figaro το πρωτότυπο σούπερ μάρκετ ξεχωρίζει, καθώς δεν έχει φώτα µε νέον, δεν διαφηµίζει εντυπωσιακές προσφορές, ενώ αποπνέει παράλληλα µια αίσθηση μπακάλικου εποχής. Το σημαντικότερο δε στοιχείο είναι πως τα προϊόντα του δεν έχουν συσκευασία.\nΌσοι διακατέχονται από οικολογική συνείδηση φαίνεται πως βρήκαν ένα μέρος που συνάδει με τη δική τους φιλοσοφία, αφού αγοράζοντας προϊόντα χωρίς συσκευασία, η οποία στις περισσότερες περιπτώσεις είναι μη φιλική προς το περιβάλλον και μη ανακυκλώσιμη, συμβάλλουν στη μείωση των αποβλήτων που δημιουργείται από την κατανάλωση. Ας μην ξεχνάμε πως τα τρία τέταρτα των απορριµµάτων που βρίσκονται στον ωκεανό αποτελούνται από πλαστικές σακούλες και συσκευασίες, οι οποίες χρειάζονται περίπου 400 χρόνια για να διασπαστούν.\nΠίσω από αυτή την έξυπνη ιδέα βρίσκονται δύο γυναίκες. Η Sara Wolf και Milena Glimbovski, οι οποίες όταν δημιουργούσαν το Original Unvertpackt είχαν στο μυαλό τους να ξανακάνουν τα ψώνια όμορφα και οικολογικά με μηδενική παραγωγή αποβλήτων. Εκτός από τα πολλαπλά οφέλη για το περιβάλλον και την τσέπη των καταναλωτών, στα πλεονεκτήματα αυτής της πρακτικής συγκαταλέγεται η ελευθερία που έχει ο πελάτης στην επιλογή κατά την αγορά της ποσότητας που πραγματικά χρειάζεται και όχι σε εκείνη που έχει οριστεί από τις βιομηχανίες τροφίμων.\nΠροϊόντα όπως ξηροί καρποί και όσπρια βρίσκονται αποθηκευμένα σε δοχεία-κάδους και διατίθενται στους πελάτες μέσα από στόμια, στην ποσότητα που επιθυμούν. Μία παρόμοια διαδικασία ακολουθείται για υγρά, όπως σαμπουάν, αφρόλουτρα κτλ. Για να πραγματοποιήσει τις αγορές του ο πελάτης υποχρεούται σε κάθε περίπτωση να φέρει από το σπίτι του τα απαραίτητα σκεύη, βάζα και μπουκάλια για να μεταφέρει το προϊόν στον τελικό του προορισμό. Όσο για τα αποθηκευτικά δοχεία, αρχικά ζυγίζονται και το βάρος τους αφαιρείται στη συνέχεια από το συνολικό βάρος τη στιγμή της χρέωσης.\nΤο project που έτυχε τεράστιας αποδοχής από τους Γερμανούς καταναλωτές, χρηματοδοτήθηκε από ιδιώτες, κυρίως όμως μέσω crowd-funding. Ο στόχος για την έναρξη της επιχείρησης ήταν 61.000 δολάρια, ωστόσο, η ανταπόκριση ήταν τόσο μεγάλη που μέσα σε τρεις εβδομάδες συγκεντρώθηκαν πάνω από 124.000 δολάρια. Οι δύο κοπέλες συνεργάστηκαν στενά με τις υγειονομικές αρχές και χρειάστηκαν πάνω από έναν χρόνο για να υλοποιήσουν την ιδέα τους.


Πόνος στον αυχένα: Το κόλπο της γιαγιάς με το σεσουάρ! - ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ\nΑρχική/ΥΓΕΙΑ/Πόνος στον αυχένα: Το κόλπο της γιαγιάς με το σεσουάρ!\nΜάθετε αμέσως τι πρέπει να κάνετε\nΔεν ξέρω για εσάς αλλά ένα θέμα με τον αυχένα το έχουν οι περισσότεροι! Μάλιστα μέσα σε αυτούς είμαι και εγώ! Ειδικά αν σε πιάσει με το που ξυπνάς μπορεί να προκαλέσει μέχρι και φοβερό πονοκέφαλο που θα τον έχεις όλη τη μέρα.\nΤι μπορείτε να κάνετε για να απαλλαγείτε; Το κόλπο με το σεσουάρ! Ζεστάνετε προσεκτικά το σβέρκο σας με το σεσουάρ και μετά κάντε λίγο μασάζ με ένα μείγμα από έλαιο καμφοράς που θα βρείτε στα φαρμακεία.\nΑν πάλι δεν μπορείτε ούτε να στρίψετε από το πιάσιμο κάντε την ίδια διαδικασία και ρίξτε στο λάδι 4 σκελίδες σκόρδο. Το σκόρδο θα βελτιώσει την κυκλοφορία του αίματος, θα χαλαρώσει τους μυς.\nΠολυ ομορφο,Αποκλείεται να μη συγκινηθείτε βλέποντας αυτό το βίντεο!\nΠανίσχυρη σπιτική συνταγή ενάντια στο κερί και στις λοιμώξεις του αυτιού!\nΠαίρνει 1 Λεπτό Να Το Διαβάσετε: 10 Πράγματα Που Κάνουμε Όλοι Και Σκοτώνουμε Τα Νεφρά Μας\nΔείτε πόσο μειώνεται ο κίνδυνος διαβήτη για κάθε αναψυκτικό που «κόβετε»\nΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ: Αυτές είναι οι ενδείξεις όταν τα νεφρά σου έχουν πρόβλημα\nΣΟΚ!Επιστήμονες έβαλαν ένα Cheeseburger μέσα σε υγρό στομαχιού και δείτε τα αποτελέσματα! (Βίντεο)!


##### Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό – Τραβα Μου Μαλακια Να Χυσω - Πορνό Βίντεο @ PornOlymp.\nΔωρεάν Διαπροσωπική Καρτούν Πορνό Πορνό φωτογραφία μεγάλες πούτσες\nHome Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό\nΧοντρος Κολοσ Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Χοντρός. Α) Επιδόματα ίσα με 200 ευρώ μηνιαίως για διάστημα 12 μηνών προς τους.\nΜεγάλο στήθος ασιάτης σπουδαίο dildoing τριχωτό part3.\nVideo H1Fo9Ee Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. Video Ea4S098 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Άσχημη. Ασιάτης/ισσα πορνό-Star παίρνει σφυροκόπησε! Cojidas Con Ninas De 18 Anos En Xnxx Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. Hairy Milf Anal Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Βασιλιάδες της πραγματικότητας-milf. Σαλια Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Πίπα έφηβος.\nΘηβαίδος Αδελφοί, Άσιάτες Αδελ. Χοντρος Πουτσος Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. ΙΣΑ ΙΣΑΔΑ ΙΣΑΔΕΡΦΟΣ ΙΣΑΖΩ ΙΣΑΚΙΣ Λαογυδάκι ΙΣΑΛΟΣ ΙΣΑΛΟΥ ΙΣΑΜΕ. Video Iglrrd8 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο Ασιάτης/ισσα Έφηβος/η πατήσαμε με ένα μεγάλο καβλί σε μεγάλη πεολειχία βίντεο. Video L0Bld03 Πορνό Βίντεο – Τα Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό Δημοφιλή Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό στο - Hungover.\nΜελαχρινός/ή Έφηβος/η λαγουδάκι.\nΕλληνες καί οί Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα. Ασιάτης/ισσα πορνό-Star κάνει πρωκτικό! Αυτές οι μεγάλες κυρίες live για το καλύτερο ΥΠΈΡΒΑΡΩΝ σεξ της ζωής τους. Σάλια Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Πίπα έφηβος. Tiger Μπένσον. BBW λαγουδάκι de la Cruz δουλεύει ένα μακρύ καβλί με αυτήν μεγάλα βυζιά n γλυκό μουνί. Alina Li - βρώμικο μικρό λαγουδάκι μέλι. Τραβα Μου Μαλακια Να Χυσω Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. Video 69H3Fc7 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Άσχημη. Video M8Cjf80 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Hungover. Petite Ασιάτης/ισσα και τις φίλες της σε σέξι λαγουδάκι στολές πατήσαμε. Petite Ασιάτης/ισσα Έφηβος/η πιπίλισμα και πατήσαμε με χοντρός/ή σκληρό καβλί.\nΑσιάτης/ισσα δονητές κώλο σε cam. Η Ανίτα Peida είναι ένα σέξι καφέ λαγουδάκι που είναι έτοιμο για. Σοκ Την Γαμανε Πεντε Ατομα Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. Τζιν Φουστα Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Λαγουδάκι σε ένα τζιν. Σταυρούλα Ασιατική έφτιαξε ραδιοφωνικό σάρωσης επιλέγουμε διετία. Ασιάτης/ισσα Τρανς κορίτσι μυ B εγκεφαλικά επεισόδια αυτήν ωραίο καβλί. Antonis Theodoridis, Marinos Tsagkarakis, Issa Touma, Angelos Tzortzinis. Το Παλαμάρι Του Βαρκάρη Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Απιστευτο νυχιών bfs Πρωκτικό με. Ο Παππούς Να Γαμάει Την Εγγονή Του Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο. Video Iwoj34E Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Άσχημη. Ινδική πόλη ΜΕΓΆΛΑ aripen isa που λέει η ξανθιά πηδάει για χύσιμο.\nVideo Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο Ασιάτης/ισσα Έφηβος/η πατήσαμε με ένα μεγάλο καβλί σε ππορνό βίντεο. Καυλωμένος Ανηλικος Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Penice.\nAnita Pania Gang Bang Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Anita-bellini συμμορία-Bang. Τα φώτα χαμηλώνουν. Η. δείχνει πορνό με κλειστή φωνή. Μεγάλο κομμάτι Ασιτης/ισσα Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό babes τριχωτό μουνί μέχρι γεμάτος. Ασσιάτης/ισσα Γούρι ασημένιο λαγουδάκι από την Ασιάτης/ισσα λαγουδάκι πορνό.\nΑρκετά Ασιάτης/ισσα τσούλα βόλτες κόκορας και σύριγγες. Ασιάτης/ισσα τρανσέξουαλ ομορφιά να πάρει assfucked. Vacation Fuck My Friend Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο.\nVideo E50Ysfe Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Ντοντό. Χοντρος Κωλος Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Χοντρός. Filme Pono Ku Alina Plugaru Htm Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο Ποια μέρα είναι η 14 Μαρτίου - Alina plugaru φοιτητής.\nΑσιάτης/ισσα, λαγουδάκι, πορνό\nΑσιατών αντιπροσώπων στην. ΜΕ ΑΓΓΕΛΙΕΣ ΣΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΒΙΖΙΤΑ ΤΟΥ ΣΕΞ! Τρελός πορνοστάρ Annie Cruz στο καλύτερο Ασιάτης/ισσα, Εκσπερμάτιση μέσα σκηνή σεξ. Ασιάτης/ισσα με μεγάλα βυζιά και Bang ο ένας τον άλλο και να απολαύσετε. Σκοπός του ατελιέ δεν είναι η τέχνη, αλλά το ξέπλυμα βρώμικου σεξ! Read more ...\nNigis on Πιο όμορφο ασιατικό πορνό\nGardanos on Δωρεάν πορνό βίντεο δυνατά\nVoodoogami on Teen αρσενικό πορνό\nΛαγουδάκι Bleu - διπλή Standards(video), αγαπημένος Γουάιλντερ, Deidra. Μεγάλο boobed λαγουδάκι Ντε Λα Κρουζ hardcore σεξ. Read More ...\nΣέξι έγκυος BBW λαγουδάκι de la. Γανωτή λαγουδάκι Γαμώτο δισδιάστατου δισεκατομμυρίου λήγουσα. Βυζια 60 Χρονων Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Τσεχική μεγάλα βυζιά 60. Read More ...\nBdsm Rusian Teen Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - BDSM XXX Teen Κοκκινομάλλα σκλάβος κορίτσι. Ξαφνικά, ένας. Παρακολουθήστε Χιλιάδες βίντεο πορνό σε hd δωρεάν! Η πορνοστάρ που διορίστηκε υφυπουργός Πολιτισμού Φωτογραφία 2 ΙΣΑ: Στηρίξτε τον ΕΟΠΥΥ Σουβλάκι γαλοπούλα με ασιάτικη μαρινάδα. Ασιάτης/ισσα γλυκιά fucks σε διαφορετικές ποζάρει. Read More ...\nΜπροστα Στις Φιλες Της Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο Petite Ασιάτης/ισσα και τις φίλες της σε σέξι λαγουδάκι στολές πατήσαμε. Η εικονογράφηση της Frau Isa σε συνδυασμό με το λιτό και περιεκτικό. Το Παλαμαρι Του Βαρκαρη Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Απιστευτο νυχιών bfs Πρωκτικό με. Λαγουδάκι De La Cruz κτυπήματα και παίρνει cum στα μεγάλα βυζιά. Video 7Lspv96 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο Ασιάτης/ισσα Έφηβος/η κατάχρηση και εκμετάλλευση BDSM πλήρης βίντεο σε ezfap. Λαγουδάκι σε ένα τζιν φούστα πέφτει θύμα ένα έκκεντρο κατασκόπων. Dhillier Ten Tue 1 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο 00:33:33. Θα τη βρεις να κάνει παρέα με υβριδικά λαγουδάκια, τριχωτές γοργόνες. La Marionette Full Movies Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Sin C Σέξι έγκυος BBW λαγουδάκι de la Cruz παίρνει πατήσαμε. Καυλιάρης Ασιάτης/ισσα σέξι γαμήσι σκληρά με τυχερός ένας γέρος. Καυλωμένος/η Ασιάτης/ισσα γκόμενα χάλια και fucks με ένα φίλο μέχρι να.\nΜούσκεψε Το Καυλί Του Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Ιππασία το πουλί του στον ουρανό. Αμειβόταν με 1.000 δολάρια τη μέρα, όταν ο μισθός των άλλων ηθοποιών, ίσα που. Japanese Cosplay Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Ιαπωνικά μωρό σκατά σε. ΑΣΙΑΤΗΣ ΑΣΙΑΤΙΚΕΣ ΑΣΙΑΤΙΚΗ ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΑΣΙΑΤΙΚΟ ΑΣΙΑΤΙΚΟΣ. ΛΑΓΟΥΔΆΚΙ FUCK ΤΟ ΠΡΌΣΩΠΌ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΊΡΝΕΙ ΈΝΑ ΠΟΛΎ ΣΚΛΗΡΌ ΣΑΝ ΤΑ. Ασιάτης/ισσα με τεράστιος βυζιά και ένα χοντρός/ή κώλος! Video M8Nff64 Πορνό Βίντεο – Τα Πιο Δημοφιλή Βιντεο στο - Hungover. Θα τη βρεις να κάνει παρέα με υβριδικά λαγουδάκια, τριχωτές γοργόνες και. Η εικονογράφηση της Frau Isa σε συνδυασμό με το λιτό και περιεκτικό κείμενο.


Η τρελή του χωριού! – FAB TODAY\nΗ τρελή του χωριού!\nPublished on August 22, 2016August 24, 2016 by Fabelsa\tΧθες ήταν μία από εκείνες τις μέρες! Ούτε ήξερα τι ήθελα, δηλαδή ήξερα κάποια λίγα, τα υπόλοιπα, σάλα τραπεζαρία ένα.\nΉμουν η γκρίνια προσωποποιημένη, η κυκλοθυμικότητα είχε πλέον όνομα.\nΌλοι γύρω μου με απεύφευγαν και δικαιολογημένα, οι ευπαθείς ομάδες είχαν απομακρυνθεί σε απόσταση ασφαλείας και η τρελή του χωριού συνέχιζε το πρόγραμμά της!\nΣήμερα σε μια αναλαμπή σκέφτηκα κάποια πράγματα γιαυτές τις περιστάσεις .\nΤο κάνω όσο πιο γρήγορα μπορώ, γιατί νοιώθω την κρίση να ξανάρχεται\nΈνα από τα πράγματα που μου αρέσει να κάνω όταν είμαι αναστατωμένη ή θυμωμένη είναι μια μεγάλη βόλτα, στον καθαρό αέρα(δεν ξέρω αν η Πανεπιστημίου πιάνεται για καθαρός αέρας) αλλά αν δεν μιλήσετε σε κανέναν, παρά μόνο σε σας, θα σας κάνει καλό!\nΕίτε πρόκειται για γράμμα σε έναν φίλο ή απλά βάλετε τα πράγματα σε ένα χαρτί, θα δείτε ότι όλα θα αποκτήσουν μια προοπτική η τουλάχιστον θα αποκτήσουν υπόσταση.\nΤο γέλιο είναι το καλύτερο φάρμακο:\nΕίναι πράγματι αλήθεια. Διαλέξτε ταινίες και κάντε ακόμα και μαραθωνίους γέλιου!\nΤακτοποιήστε το σύμπαν …του σπιτιού σας :\nΜερικές φορές έχοντας μια κακή μέρα ,για οποιονδήποτε λόγο, τακτοποιώ την αγαπημένη μου ακαταστασία .Νομίζω ότι πολλοί ξέρετε τι φάρμακο είναι αυτό!\nΘρέφει τα παιδιά,αλλά και τα προφυλάσσει (μικρά –μεγάλα)από τον μανιακό δολοφόνο με το πριόνι.Απλά κοιμάστε! Ενοχλείτε; δεν ενοχλείτε!\nΑν όλα τα άλλα αποτύχουν, σοκολάτα είναι πάντα ένας γιατρός για πολλούς λόγους, ακόμη και αν νοιώσουμε ενοχές Ποιος τις χ…;.\nΑυτά θυμάμαι αυτή τη στιγμή! Έχει αρχίσει να μου ξαναγυρίζει το μάτι… κρατήστε τις αποστάσεις !\nCategories Fab Today, Health, Σχέσεις, Ψυχολογία, Psychology•Tags Fab Today, Ασχημες μέρες, Κυκλοθυμικότητα, Λύσεις, Νεύρα, Life\tPost navigation\nPrevious Knocking on Heaven΄s door!Next Τι νέα;


Μπιλ Τζόνσον: Απόφοιτος του ΜΙΤ, προπονητής μπάσκετ στο Θιβέτ και παίκτης του μπιτς χάνμτπολ στο Ηράκλειο της Κρήτης | Sportday Αθλητικές Ειδήσεις\nSD Team 23.06.22 | 18:45\nΜΠΙΛ ΤΖΟΝΣΟΝ: Απόφοιτος του ΜΙΤ, προπονητής μπάσκετ στο Θιβέτ και παίκτης του μπιτς χάνμτπολ στο Ηράκλειο της Κρήτης\nΚόστα Ρίκα, Πράσινο Ακρωτήρι, Αυστραλία, Ισλανδία, Σιάτλ, ΛοςΆντζελες , Θιβέτ και Καρτερός Ηρακλείου. Δεν είναι απλά περιοχές στο χάρτη, αλλά τοπία της αθλητικής καριέρας του Μπιλ Τζόνσον. Ούτε πρωταγωνιστής σε ντοκιμαντέρ να ήταν ο αθλητής του beach handball από τις ΗΠΑ. Αλλά, για μισό λεπτό... Και πρωταγωνιστής σε ντοκιμαντέρ ήταν!\nΑν κάποιος έχει την απορία γιατί να αφήσει ένα εξαιρετικά δημοφιλές άθλημα και να αφοσιωθεί σε ένα άλλο, θεωρητικά μικρότερης αναγνωρισιμότητας, άθλημα, ο Γουίλαρντ (Μπιλ) Τζόνσον είναι ίσως ο καταλληλότερος να τον βοηθήσει να καταλάβει πώς μια τέτοια μετάβαση είναι δυνατή κι ίσως ιδανική.\nΠαίζοντας μπάσκετ ουσιαστικά από τότε που θυμάται, ο 35χρονος δίμετρος (συν ένα εκατοστό) αμυντικός των ΗΠΑ δεν είναι απλά ένας παίκτης του μπιτς χάντμπολ. Έχει αγωνιστεί σε ομάδες μπάσκετ Κόστα Ρίκα, Πράσινο Ακρωτήρι, Αυστραλία πήγε και στην Ισλανδία όπου προπονούταν ταυτόχρονα με χαντμπολίστες. Εκεί ήρθε η πρώτη γνωριμία με το άθλημα, αλλά η μετάβαση ήρθε με την επιστροφή τους στις ΗΠΑ. Έμαθε πως μια συμπατριώτισσά του και συναθλήτρια στην Ισλανδία άλλαξε… «στρατόπεδο» και αποφάσισε να αρχίσει προπονήσεις. Στην συνέχεια γνώρισε και το μπιτς χάντμπολ το οποίο ήταν καταλληλότερο για το κορμί του.\nΤο μπάσκετ δεν το άφησε, καθώς, πολυπράγμων ων ο απόφοιτος του MIT, αποφάσισε να μοιράσει τον χρόνο του ανάμεσα στον τόπο κατοικίας του το Σιάτλ, τις παραλίες του ΛοςΆντζελες με μπιτς χάντμπολ και το οροπέδιο Θιβέτ όπου ήταν ο προπονητής της Νόρλα, μιαςημιεπαγγελματικής ομάδας μπάσκετ από νομάδες.Μια ομάδα που αποτέλεσε το θέμα του ντοκιμαντέρ Ριτόμα(Ritoma) της βραβευμένης με Όσκαρ Ρούμπι Γιανγκ το 2020.\nΠλέον είναι στην Ελλάδα με την Εθνική Ανδρών των ΗΠΑ για το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα μπιτς χάντμπολ και απολαμβάνει την ελληνική φιλοξενία και τους αγώνες στο Karteros Beach Sports Center. Ο Νίκος Μαχαίρας τον συνάντησε για λογαριασμό του sportday.gr στον Καρτερό και διαβάστε τι του είπε.\nΈχεις παίξει μπάσκετ, παίζεις μπιτς χάντμπολ, είσαι προπονητής μπάσκετ, προπονητής μπιτς χάντμπολ. Κάτι σαν ελβετικός σουγιάς…\nΕυτυχώς το μπασκετ, το χάντμπολ και το μπιτς χάντμπολ διασταυρώνονται σε αρκετά σημεία, ειδικά στην άμυνα. Που είναι και η θέση μου. Οπότε πολλές από τις τεχνικές από το μπάσκετ χρησιμοποιώντας το ύψος μου, τις τακτικές, ένιωσα πως αν και δεν έχω μεγαλώσει με το χάντμπολ όπως οι Ευρωπαίοι παίκτες, ένιωσα πολύ ομαλή και φυσική την μετάβαση. Ήταν και μεγάλη η πρόκληση να περάσω στο χάντμπολ μετά από 30 χρόνια στο μπάσκετ. Να κάνω το μυαλό να σκέφτεται και το σώμα να δουλεύει διαφορετικά. Να γυρίσω τον διακόπτη σε έναν νέο σπορ με νέους κανόνες και άλλες κινήσεις.\nΗ προπονητική στο μπάσκετ στο Θιβέτ μου επέτρεψε να δω το παιχνίδι σε ένα άλλο επίπεδο. Όχι μόνο τακτικά αλλά και στο πώς αλληλεπιδρώ με τους παίκτες αλλά και με τον εαυτό μου ως παίκτη.\nΟι παίκτες είναι σαν τα παιδιά που θέλουν να παίζουν. Οι προπονητές είναι οι ενήλικοι, οι ώριμοι. Εσύ πού βρίσκεσαι ως παίκτης προπονητής;\nΔεν νομίζω πως θα μεγαλώσω ποτέ. Αυτό που έμαθα ως κόουτς, κυρίως από το μπάσκετ - έχοντας παίξει για τόσο καιρό, έχοντας υπάρξει βοηθός προπονητή για τόσο καιρό, και μετά ως πρώτος προπονητής - είναι πως πάντα υπάρχει κάτι νέο να μάθω. Το ίδιο συμβαίνει και με το μπιτς χάντμπολ. Ειδικά σε τόσο μεγάλα τουρνουά όπως αυτό. Κάθε κατοχή, σε κάθε άμυνα, βλέπω τι κάνει ο αντίπαλος και προσαρμόζομαι.\nΥπάρχει αυτή η διαρκής διαδικασία εκμάθησης. Υπάρχει μια ιεραρχία σε αυτήν την διαδικασία, αλλά αυτό που έχω αρχίσει να αντιλαμβάνομαι είναι πως η διαδικασία είναι κυκλική, μια σχέση κυκλική. Ακόμα και μέσα σεμια ομάδα που ο κόουτς έχει περισσότερη δύναμη. Η ομαδική δουλειά μπορεί να είναι λιγότερο ιεραρχική και περισσότερο κυκλική, όπου όλοι φέρνουν κάτι στην ομάδα συμπεριλαμβανομένου και του κόουτς.\nΞεκίνησε μέσω ενός οικογενειακού φίλου. Ενδιαφερόμουν για την συγκεκριμένη περιοχή για πολλούς λόγους. Είναι ένα μακρινό μέρος τουλάχιστον για τις ΗΠΑ για το οποίο είχα ακούσει πολλά ενδιαφέροντα για τον πολιτισμό τους και έμαθα στην συνέχεια πως λατρεύουν το μπάσκετ. Έμαθα πολλά εκεί. Ειδικά για τον τρόπο που ζουν. Ως νομάδες. Ζουν σε υψόμετροπερίπου 3.000 μέτρων, στα στοιχεία της φύσης. Εξαρτώνται από την φύση. Ένας αληθινός νομάς δεν ζει με τον χρόνο, αλλά με τις εποχές, τον ήλιο, τα αστέρια και το φεγγάρι. Είχα την δυνατότητα να κατεβάσω ταχύτητα και να εναρμονιστώ με την φύση. Είναι βουδιστές, οπότε από πνευματικής άποψης είδα πως βλέπουν τους εαυτούς τους, το κάρμα, τους κυματισμούς που προκαλούν οι πράξεις κάποιου. Και για το μπάσκετ, πώς μεταφέρονται αυτά. Πώς να συμπονείς τον αντίπαλο, ότι όλοι είμαστε μαζί στο τουρνουά, αλλά όλοι εξελισσόμαστε και μεγαλώνουμε μέσα από το παιχνίδι.\nΚαι ήταν αρκετά ζόρικο να ταξιδεύω από το Σιάτλ, στο ΛοςΆντζελες, στο Θιβέτ. Αλλά έμαθα τόσα πολλά και ελπίζω να συνεχίζω να μαθαίνω.\nΜπάσκετ ή μπιτς χάντμπολ;\nΕίναι ενδιαφέρον. Παλιότερα θα έλεγα μπάσκετ. Αλλά όπως κάνω την μετάβαση τώρα, υπάρχει κάτι στο να παίζεις στην παραλία και την άμμο, υπάρχει κάτι στην κοινωνία του αθλήματος το οποίο εκτιμώ πολύ. Και για πρώτη φορά προπονώ στο Σιάτλ, ειδικά κατά την διάρκεια της πανδημίας με νέους παίκτες που ενδιαφέρονται. Δεν υπάρχει ουσιαστικά μπιτς χάντμπολ στο Σιάτλ. Είναι κυρίως στο ΛοςΆντζελες. Είναι η πρώτη φορά που διδάσκω μπιτς χάντμπολ και βλέπω ότι πολύ περισσότερα από όσα δείχνει. Και είμαι τυχερός που βρίσκομαι στην ομάδα με τον Έμπιγιε (σ.σ. Ούντο-Ουντόμα) που μας μαθαίνει τόσα πολλά και είναι ένα μάστερ του παιχνιδιού, μια ιδιοφυία και προσπαθώ να απορροφήσω όσα περισσότερα μπορώ και να τα περάσω στουε παίκτες μου. Όταν ξεκινάς να προπονείς, είναι να σαν να διδάσκεις και τότε αρχίζεις να καταλαβαίνεις καλύτερα το παιχνίδι. Οπότε με βοηθάει και ως παίκτη να αναλύω το παιχνίδι και να βρω τον κατάλληλο τρόπο να το διδάξω. Θα δούμε πώς θα πάει τα επόμενα χρόνια.\nΠοιες είναι οι εντυπώσεις του από την διοργάνωση;\nΤα πάντα κυλάνε ομαλά. Είμαστε σε μια πανέμορφη χώρα, με τόση ιστορία. Είναι μια διοργάνωση παγκόσμιας κλάσης και χαίρομαι κάθε λεπτό που περνάω εδώ.


Kokoria.gr: Η σύλληψη της Σταρ Ελλάς που «τάραξε» τον Οικονομόπουλο!\nΗ σύλληψη της Σταρ Ελλάς που «τάραξε» τον Οικονομόπουλο!\nΗ εστεμμένη Σταρ Ελλάς, που συνελήφθη για υπόθαλψη εγκληματία, ο οποίος φέρεται να εμπλέκεται στο μακελειό της Πάτρας είναι η...\nΔιονυσία Κουκίου! Η καλλονή η οποία μπορεί να είναι χαμηλών τόνων, αλλά κατά καιρούς είχε απασχολήσει με τις σχέσεις της. Στο παρελθόν έζησε ένα παθιασμένο έρωτα με τον Νίκο Οικονομόπουλο, ενώ φήμες την ήθελαν ζευγάρι με τον τραγουδιστή Πάρη. Ο Νίκος Οικονομόπουλος διατηρεί πολύ καλές σχέσεις με την Διονυσία και όπως ήταν λογικό ταράχτηκε στο άκουσμα αυτής της είδησης!\nΤώρα φέρεται να είναι ζευγάρι με τον πυγμάχο Τάσο Μπερδέση, ο οποίος συνελήφθη και αυτός κατά τη διάρκεια της εφόδου της αστυνομίας στο διαμέρισμα του στο Μπραχάμι! Ο γνωστός αθλητής συχνά είχε μπλεξίματα με το νόμο. Σύμφωνα με την Espresso το 2006 είχε εμπλακεί στην περίφημη υπόθεση των μπράβων της Πάτρας που σκορπούσαν τον τρόμο στην Πάτρα και έλεγχαν τον χώρο της νύχτας. Τότε καταδικάστηκε σε έξι χρόνια φυλακή... Αργότερα θεωρήθηκε ύποπτος για απόπειρα ανθρωποκτονίας ενός ατόμου, αλλά αποδείχθηκε πώς δεν είχε καμία σχέση!\nΣήμερα η Διονυσία Κουκίου, ο αγαπημένος της Μπερδέσης, η αδελφή της, η οποία είναι έγκυος και ο αρραβωνιαστικός της περνούν από αυτόφωρο, όπου θα υποστηρίξουν ότι δεν γνώριζαν ότι ο Φράγκος καταζητούνταν.\nΟ δικηγόρος της Διονυσίας Κουκίου, Σάκης Κεχαγιόγλου δήλωσε στην εφημερίδα «Έθνος»: «Εννοείται ότι είναι σε πολύ χάλια ψυχολογική κατάσταση που βρέθηκε μπλεγμένη σε μια ιστορία τη στιγμή που δεν το περίμενε. Βρέθηκε στο λάθος τόπο, την λάθος ώρα.» [gossip-tv]\nΕτικέτες SHOWBIZ, ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΚΟΥΚΙΟΥ, ΠΑΤΡΑ, ΣΤΑΡ ΕΛΛΑΣ, ΥΠΟΘΑΛΨΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑ


Λεμονής: «Καθοριστική αυτή η νίκη» | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροSuper League Λεμονής: «Καθοριστική αυτή η νίκη» Κοινοποιήστε\nΛεμονής: «Καθοριστική αυτή η νίκη»\tΣυντάκτης: Onsports\nΙδιαίτερα σημαντική χαρακτήρισε τη νίκη του Παναιτωλικού επί του Εργοτέλη με 2-0, ο Τάκης Λεμονής, στη συνέντευξη Τύπου.\tΑναλυτικά οι δηλώσεις του τεχνικού της ομάδας του Αγρινίου: «Το καταλαβαίνετε κι εσείς ότι υπάρχει ικανοποίηση, μετά από αυτή τη νίκη. Ήταν πολύ καθοριστική κι έτσι όπως έχει διαμορφωθεί η κατάσταση στο πρωτάθλημα μέχρι την τελευταία αγωνιστική θα είναι μια διαρκής μάχη για την σωτηρία, πέντε με έξι ομάδες. Έμεινα ευχαριστημένος από το αποτέλεσμα και από την εμφάνιση σε ένα μεγάλο μέρος του παιχνιδιού. Μετά το πρώτο γκολ, για ένα πεντάλεπτο δείξαμε κάποια στοιχεία, που είχαμε παρουσιάσει και στην Ξάνθη, αλλά πολύ γρήγορα επανήλθαμε σ’ ένα νορμάλ τρόπο ανάπτυξης. Είμαστε σε μια φάση που έχουμε κάνει δύο συνεχόμενες νίκες και πρέπει να κάνουμε κι άλλες αν θέλουμε να παραμείνουμε στην κατηγορία. Προτιμώ να επικεντρώνομαι στο κάθε που παιχνίδι που έχουμε μπροστά μας, γιατί ίσως είναι επικίνδυνο να βγάλουμε ένα κομπιουτεράκι και ν’ αρχίσουμε να μετράμε. Για παράδειγμα, την περασμένη αγωνιστική, ήρθαν πολύ βολικά τα αποτελέσματα για μας, σε συνδυασμό με τη νίκη που κάναμε, αλλά τα αποτελέσματα της Τετάρτης και τα σημερινά δεν ήταν τόσο καλά. Πρέπει να κοιτάμε και τους άλλους αντιπάλους τι κάνουν αλλά έχω την αίσθηση ότι δεν πρέπει να μας ξεφύγει αυτό που είπαμε.\nΣίγουρα η ψυχολογία παίζει πολύ μεγάλο ρόλο, αλλά εγώ περιμένω να δω στη συνέχεια περισσότερα πράγματα. Δεν είναι μόνο θέμα ψυχολογίας. Έχω πλέον μια πολύ καλή εικόνα των παικτών. Στο μόνο πράγμα που δεν έχω πολύ καλή εικόνα, είναι σε κάποια άλλα θέματα που αφορούν τη δική μας δουλειά. Αυτό που προέχει δεν είναι να δούμε τι είχαμε αλλά τι μπορούμε να κάνουμε για να σώσουμε την ομάδα. Δεν έχουμε άλλα περιθώρια». Κατηγορία: Super League


Γιατί πολλοί που αγοράζουν ηλεκτρικά αυτοκίνητα γκρινιάζουν; - Tromaktiko.gr\nΓιατί πολλοί που αγοράζουν ηλεκτρικά αυτοκίνητα γκρινιάζουν;\n25 Απριλίου 2020 08:21\nΤα ηλεκτρικά αυτοκίνητα γίνονται ολοένα και καλύτερα, όμως όλο και λιγότεροι ιδιοκτήτες τους μένουν ικανοποιημένοι.\nΜια έρευνα της εταιρείας USCALE στη Γερμανία έδειξε πως παρόλο που το αυτοκίνητα που κινούνται αποκλειστικά με ηλεκτρική ενέργεια που αποθηκεύεται σε μπαταρίες γίνονται όλο και πιο εξελιγμένα και ώριμα οι ιδιοκτήτες τους δεν είναι ευχαριστημένοι. Έτσι ενώ πέρυσι το 77% θα σύστηνε σε κάποιον το ηλεκτρικό του αυτοκίνητο φέτος μόνο το 59% θα έκανε κάτι ανάλογο.\nΈνας από τους βασικούς λόγους είναι ότι όσο τα EVs (Electric Vehicles) γίνονται πιο πολλά τόσο ο αριθμός των λεγόμενων Early Adapters, των ανθρώπων που υιοθετούν πρώτοι νέες τεχνολογίες και είναι και διατεθειμένοι να συγχωρήσουν τα προβλήματα νεότητά τους, μειώνεται. Και οι υπόλοιποι που γίνονται όλο και πιο πολλοί έχουν υψηλές απαιτήσεις, ανάλογες με αυτές που έχουν από ένα συμβατικό μοντέλο, οι οποίες σε κάποιο βαθμό δεν καλύπτονται.\nΚαι κυρίως στους τομείς που χαρακτηρίζουν ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο, όπως η ανάκτηση ενέργειας ή η ευκολία χειρισμού. Επίσης ένα άλλο σημείο που δημιουργεί κακές εντυπώσεις είναι οι εφαρμογές για smartphones που είναι διαθέσιμες για πολλά EVs. Εδώ τα θέματα είναι η αδυναμία σύνδεσης και στη συνέχεια η ρύθμιση και ο έλεγχος της διαδικασίας φόρτισης.\nΠροβλήματα αντιμετωπίζουν αρκετοί και με τα βύσματα φόρτισης που εξακολουθούν να είναι πολλά και διαφορετικά μεταξύ τους, ενώ ένας ακόμα τομέας που προβληματίζει τους κατόχους ηλεκτρικών μοντέλων είναι οι αυξημένοι θόρυβοι και τριγμοί από το αμάξωμα. Οι οποίοι σαφώς και δεν οφείλονται σε υποδεέστερη ποιότητα κατασκευής αλλά στην απουσία του κινητήρα εσωτερικής καύσης που με το δικό του θόρυβο καλύπτει όλους σχεδόν τους άλλους που στα αθόρυβα ηλεκτρικά έρχονται στο προσκήνιο.


Ακρίτας της Μακεδονίας: Νέο Φιάσκο για τους Σκοπιανούς - Τους “απόσυραν” την “Macedonian” Visa\nΝέο Φιάσκο για τους Σκοπιανούς - Τους “απόσυραν” την “Macedonian” Visa\nΣύμφωνα με πληροφορίες η cardpartner απόσυρε την Σκοπιανή Visa Card με τον ήλιο της Βεργίνας μετά απο πάρα πολλές διαμαρτυρίες Ελλήνων. Να θυμίσουμε οι Σκοπιανοί της Διασποράς είχαν φτάσει να εκδίδουν πιστωτικές κάρτες VISA με…τον δεκαεξάκτινο ήλιο της Βεργίνας και τον Μέγα Αλέξανδρο!!\nΔείτε και τα ακόλουθα Links:\nΌσο για τους Σκοπιανούς το κλάμα που πέφτει στο maknews για τα ρεζιλίκια τους είναι άλλο πράγμα!!!\nΥπενθυμίζω ότι το ανύπαρκτο Ελληνικό κράτος δεν έχει κάνει ΤΙΠΟΤΑ σε ότι αφορά την χρησιμοποιήση του ήλιου της Βεργίνας από το επίσημο κράτος των Σκοπίων στο κλειστό κρατικό γήπεδο "Boris Trajkovski Sports Arena" και σε αεροπορική Τουρκοσκοπιανή εταιρεία .\nΑνώνυμος 9 Δεκεμβρίου 2008 - 6:41 μ.μ.\nΘυμάμαι που με ΧΙΛΙΑ ΖΟΡΙΑ πριν πολλά χρόνια είχαν βάλει το αστέρι της Βεργίνας και την κεφαλή του Αλέξανδρου στο παλιό κατοστάρικο.\nΕίμαι σίγουρος ότι όλοι έχουμε κρατήσει ένα για ενθύμιο ...μάλλον δεν θα ξαναδούμε κάτι παρόμοιο.


news sto tsak: Η Χρυσηίδα Δημουλίδου παλεύει με τον κόσμο της!\nΗ Χρυσηίδα Δημουλίδου παλεύει με τον κόσμο της!\n«Αν είσαι γνωστός την ώρα που πέφτεις προσφέρεις ψυχαγωγία στο πλήθος». Με αυτά τα βιωματικά λόγια αποχαιρέτησε ο Πέτρος Κωστόπουλος την καλεσμένη του κ. Χρυσηίδα Δημουλίδου στο "Βράδυ" της Τετάρτης. Ανατρέχοντας σε όσα έχουν διαδραματιστεί το τελευταίο διάστημα, με πρωταγωνίστρια τη συγγραφέα, προκύπτει ένα και μόνο ερώτημα: Έχει συνειδητοποιήσει η μυθιστοριογράφος των best sellers την πτώση της αυτή, αρχής γενομένης από τον κόντρα της με την καταξιωμένη και πάντα δημιουργική κ. Έλενα Ακρίτα; (η οποία έχει δώσει τις εξετάσεις της τόσα χρόνια και έχει περάσει επιτυχώς. Δεν χρειάζεται ούτε νουθεσίες, ούτε υποδείξεις από έτερους του είδους).\nΠρόσωπο των ημερών λόγω των δημόσιων δηλώσεών της περί συγγραφείς - δημοσιογράφους του κ@@λου και δανειστικών βιβλιοθηκών. Το «φάουλ» της φαίνεται να το έχει αντιληφθεί γι΄ αυτό και η εμφάνισή της στην εκπομπή του ANT1 ήταν αν μη τι άλλο απολογητική. «Δεν αναφερόμουν στην κα. Ακρίτα κάνοντας λόγο για συγγραφείς του κ@@λου», «Παρερμηνεύτηκαν τα λόγια μου», «Δέχομαι στοχευμένες επιθέσεις», «Δεν είπα ποτέ ότι ο Καζαντζάκης είναι στα αζήτητα». Αρνήσεις που ουσιαστικά επαληθεύουν την πρώτη εκτίμηση. Κοινώς η δημοφιλής συγγραφέας - η οποία έχει πουλήσει πάνω από μισό εκατομμύριο αντίτυπα βιβλίων της- προσπάθησε να μαζέψει τα ασυμμάζευτα.\nΈπειτα από τηλεφωνική επικοινωνία που είχα με την ίδια, λίγο μόνο καιρό μετά το σκάνδαλο που ξέσπασε εξαιτίας των εκκωφαντικών δηλώσεών της περί πνευματικών δικαιωμάτων και βιβλίων που τοποθετούνται στις δανειστικές βιβλιοθήκες πριν αυτά ολοκληρώσουν τον κύκλο αγοράς τους, οδηγήθηκα σε ένα συμπέρασμα: Ότι η κυρία Δημουλίδου παλεύει συνεχώς με τις σκιές της. Είναι αυτές που την κρατούν μακριά από τον έξω κόσμο, αυτές που την κατατρέχουν και την εγκλωβίζουν στη συγγραφική της -και όχι μόνο- εικόνα.\nΜιλά συχνά με τους ήρωες των βιβλίων της, όπως η ίδια έχει εξομολογηθεί σε παλαιότερη συνέντευξή της στην Ελένη Μενεγάκη. Φοβάται τα φαντάσματα που η ίδια δημιούργησε, όπως δήλωσε αυτή τη φορά στον Πέτρο Κωστόπουλο. Έχει φτιάξει έναν δικό της κόσμο προστατευμένο, γεμάτο από τις αγαπημένες της μυθιστορηματικές φιγούρες, που λατρεύονται και από το αναγνωστικό της κοινό. Δεν έχει αφήσει όμως ανάσες ζωές στην πραγματικότητα... Συγχωρείται και ίσως αγαπιέται περισσότερο έτσι, γιατί η συγγραφή των ιστοριών της, όλες βασισμένες στη φαντασία -ενίοτε αντλούμενες από γεγονότα της άλλοτε κοσμικής ζωής της- απαιτεί αυτόν τον βίαιο ή ανακουφιστικό άλλες φορές εγκλεισμό στη φαντασία, την πλήρη αφοσίωση στο χαρτί, τη μοναξιά που τη συνοδεύει.\nΘεωρώ ότι δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να απονείμεις τις τελικές κατηγορίες ή το πολυπόθητο συγχωροχάρτι στην κα. Δημουλίδου από το να παραθέσεις κάποιες άγνωστες στο ευρύ κοινό πτυχές της ζωής και της καθημερινότητάς της. Από τον πρότερο βίο και τις αγαπημένες συνήθειες μπορεί κάποιος εύκολα να διακρίνει και ενδεχομένως να δικαιολογήσει την έκρυθμη συμπεριφορά της απέναντι σε εκπροσώπους του πνευματικού και καλλιτεχνικού χώρου.\nΓεννήθηκε στις Σέρρες σε ένα ιδιαίτερα προστατευτικό περιβάλλον. Παρά την αντίδραση του πατέρα της, του Δημόκριτου, πήρε την απόφαση να απαγκιστρωθεί από τα πρέπει της μικρής κοινωνίας και να ανοίξει τα φτερά της για να ζήσει πρωτόγνωρες εμπειρίες. Εργάστηκε για πολλά χρόνια ως αεροσυνοδός στην Ολυμπιακή Εταιρεία, ταξίδεψε σε πολλά μέρη της γης, υιοθέτησε έναν κοσμοπολίτικο τρόπο ζωής, γεύτηκε στο έπακρον τις χαρές του έρωτα και της ξεγνοιασιάς. Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε και ο γκριζομάλλης θεός της γραφής της χτύπησε επιτακτικά την πόρτα. Τον καλοδέχτηκε και έκτοτε εκείνος έγινε ο καλύτερος εραστής της. Θα την ακούσεις συχνά να λέει πως μια ανώτερη δύναμη οδηγεί το χέρι της. Μπορεί να κλειστεί για δύο ολόκληρους μήνες στους τιγρέ τοίχους του σπιτιού της προκειμένου να γεννήσει τους ήρωες του νέου βιβλίου της, να φωτίσει τις ζωές τους.\nΈχουν περάσει 16 ολόκληρα χρόνια από τη συγγραφή του πρώτου της μυθιστορήματος και ακόμη δεν έχει ξεδιαλύνει με ποιο είδος συγγραφής θέλει τελικά να ασχοληθεί. Από τον έρωτα, περνά στα παιδικά μυθιστορήματα, μετά στα αστυμονικά, τις ποιητικές απόπειρες, τις βιογραφίες και πάλι από την αρχή. Συγγραφική σύγχυση ή θείο δώρο; Η μαγειρική, η ζωγραφική και οι βόλτες με το ποδήλατο στους αθηναικούς δρόμους είναι η δική της αγαπημένη ασχολία, όταν στερεύει από ιδέες.\nΑν η επιτυχία ενός συγγραφέα ορίζεται με τις πωλήσεις, όπως είθισται στους καιρούς μας, τότε αν μη τι άλλο θεωρείται μια επιτυχημένη συγγραφέας. Τα βιβλία της - ευκολοδιάβαστα, κατάλληλα και για παραλία- πουλάνε σαν τρελά. Περιαυτολογεί συχνά. Το όνειρό της να αποκτήσει ένα παιδί αναβάλλεται μόλις μυρίσει το εξώφυλλο του νέου της βιβλίου. Τα θεωρεί και εκείνα παιδιά της που γεννήθηκαν με πόνο ψυχής. Ακόμη και το αγαπημένο της χρώμα το μωβ συμβολίζει δύο διαφορετικές έννοιες. Από τη μία την αρχή της εξουσίας και από την άλλη την πνευματικότητα. Δηλώνει δημόσια πόσο λατρεύει το ανδρικό φύλο και την ίδια στιγμή κλείνεται στη μοναξιά της, αρνούμενη να έχει στο πλευρό της, συνοδοιπόρο ζωής, οποιοδήποτε αρσενικό. Οι επιλογές της συχνά συγκρούονται λες και υπάρχουν δύο διαφορετικοί άνθρωποι, εγκλωβισμένοι σε ένα σώμα.\nΣτον αγαπημένο της συγγραφέα, τον Νίκο Καζαντζάκη έχει αποδοθεί η φράση «Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις...». Η κα. Δημουλίδου έπιασε τα πινέλα και ζωγράφισε έναν δικό της Θεό, ολίγον τι αλλιώτικο, τον οποίο προσκυνά καθημερινά. Οι άλλοι Θεοί, εκείνοι που οι γήινοι λατρεύουν, δεν την ενδιαφέρουν, δεν την τρομάζουν, δεν την συναρπάζουν...


ΚΑΦΕΣ: Προστατεύει τον εγκέφαλο... - Best News Cyprus\nΚΑΦΕΣ: Προστατεύει τον εγκέφαλο...\nΑν και η κατανάλωση καφέ μπορεί να έχει θετική αλλά και αρνητική επίδραση στην υγεία, έρευνα του 2016 κατέληξε ότι τα οφέλη είναι περισσότερα από τους δυνητικούς κινδύνους.\nΜείωση κινδύνου εμφάνισης παθήσεων\nΗ έρευνα του Δρ. Weaver και της ομάδας του, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Frontiers in Neuroscience, υποστηρίζει ότι τα οφέλη του καφέ για τον εγκέφαλο δεν αποδίδονται στην καφεΐνη, αλλά στις ενώσεις που απελευθερώνονται κατά τη διαδικασία καβουρδίσματος των κόκκων καφέ. Στη νέα τους έρευνα, οι ειδικοί του Ινστιτούτου Krembil Brain στο Τορόντο, εντόπισαν το είδος καφέ που υποστηρίζει τις νοητικές λειτουργίες και βοηθά στην πρόληψη της νοητικής εξασθένησης.\nΤρεις τύποι καφέ\nΟι επιστήμονες εστίασαν σε τρεις τύπους καφέ: τον σκουρόχρωμο καβουρδισμένο καφέ, τον ανοιχτόχρωμο καβουρδισμένο καφέ και τον σκουρόχρωμο καβουρδισμένο καφέ χωρίς καφεΐνη. «Οι σκουρόχρωμοι καβουρδισμένοι καφέδες, με και χωρίς καφεΐνη, είχαν πανομοιότυπες ιδιότητες στα αρχικά πειράματά μας. Επομένως, είδαμε ότι οι προστατευτικές επιδράσεις δεν θα μπορούσαν να οφείλονται στην καφεΐνη», είπε ο έτερος συγγραφέας της μελέτης Δρ. Ross Mancini.\nΟι ερευνητές μελέτησαν τον ρόλο συγκεκριμένων ενώσεων, γνωστές ως φαινυλινδάνες, οι οποίες δημιουργούνται κατά τη διαδικασία καβουρδίσματος του καφέ και του προσδίδει την πικρή του γεύση. Φαίνεται πως ο μεγαλύτερος χρόνος καβουρδίσματος κάνει τους κόκκους καφέ να παράγουν περισσότερες φαινυλινδάνες.