Spurgeon, Charles Haddon - Wer sollte getauft werden?[Die Glaubensstimme]\nSpurgeon, Charles Haddon - Wer sollte getauft werden?\n„Glaubst du von ganzem Herzen, so mag es wohl sein.“\nEs ist nicht meine Gewohnheit, sogenannte „Taufpredigten“ zu halten. Ich erwähne selbst die Taufe in meinen Predigten selten, denn ich finde, daß viele meiner Zuhörer die biblische Lehre von der Taufe auch ohne meine besondere Hilfe herausfinden. Unter denen die sich mit unserer Gemeinschaft verbunden haben, befinden sich viele, die die Wahrheit durch eigenes Forschen entdeckt haben. Das ist eine Methode, zur Wahrheit zu gelangen, die ich der Unterweisung, die ich geben könnte, weit vorziehe, denn da, wo Menschen so von Gott selbst unterwiesen werden, weiß ich, daß ihr Glaube „nicht beruht auf Menschen Weisheit, sondern auf Gottes Kraft“. Wo ich auch sein mag, überall bin ich bestrebt, als vor den Augen Gottes so auf die Menschen einzuwirken, daß ich sie zu Christus führe und es dem Geist Gottes überlasse, das Weitere von dem zu nehmen, das Christi ist, und es ihnen zu offenbaren.\nDoch ich darf hinsichtlich der Taufe der Gläubigen nicht gänzlich schweigen. Wenn ich mein Amt redlich ausrichten und das ganze Evangelium predigen will, wie es im Neuen Testament enthalten ist, dann muß ich die Wahrheit mit Bezug auf die große Vorschrift unseres Herrn Jesu Christi verkündigen, welcher Er selbst eine so wichtige Stellung anwies, als Er sie mit dem Glauben und dem Seligwerden verband: „Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden.“ Doch laßt mich euch versichern, lieben Freunde, daß ich dieses Thema nicht im streitsüchtigen Geist erwählte, sondern nur, weil ich fühle, daß es „die Last des Herrn“ ist, die auf mir liegt, und insofern die Taufe ein Teil des Wortes Gottes ist, muß ich darüber predigen. In der vortrefflichen und geschätzten Presbyterianerkirche ist es üblich, daß vor der Feier des Abendmahls eine Predigt zur Vorbereitung der Abendmahlsgenossen gehalten werde. Das hauptsächliche Thema des Predigers ist dann etwa: „Welches sind die rechtmäßigen Empfänger des Abendmahls? Wer darf hinzutreten und teilnehmen an dem symbolischen Brot und Wein, und wer darf nicht daran teilnehmen?“\nWie nun der Abendmahlstisch eingehegt wird, so sollte das auch bei dem Taufwasser und bei allen großen und herrlichen Lehren geschehen, die das Wesentliche unseres Glaubens ausmachen, und ich glaube, daß der einzige Zaun, welcher notwendig und biblisch ist, der in unserem Text aufgestellte ist: „Glaubst du von ganzem Herzen, so mag es wohl sein.“ Wenn mich jemand fragt: „Darf ich mich zu den Erwählten zählen?“, so antworte ich: „Gott hat ein auserwähltes Volk; aber du hast kein Recht, dich für einen Erwählten zu halten, wenn du nicht von ganzem Herzen glaubst.“ Dann ist da die Lehre von der kräftigen Berufung, und wenn mich jemand fragt, ob er kräftig berufen ist, so antworte ich: „Glaubst du von ganzem Herzen, dann hast du gewiß Anteil an dieser herrlichen Lehre von der Gnade Gottes.“ Und was nun die Lehre von der Erlösung durch Christi Blut betrifft, die die Grundlage und das Fundament aller unserer Hoffnungen bildet, so habe ich kein Recht, es irgend einem Menschen zu sagen, daß er erlöst ist, bis ich ihn veranlassen kann, eine völlige und befriedigende Antwort auf die Frage zu geben: „Glaubst du von ganzem Herzen an den Herrn Jesum Christum?“ Es ist mir klar, daß die Lehren des Evangeliums keine wahrhaft tröstliche Botschaft für einen Menschen enthalten, bis er von ganzem Herzen an Christum glaubt.\nEbenso ist es mit den Verheißungen Gottes. Sie bilden einen reich mit geistlichen Speisen bedeckten Tisch; aber wer nicht von ganzem Herzen an Christum glaubt, hat kein Recht, sich auf „die teuren und allergrößten Verheißungen“ zu verlassen, welche Gott zur Tröstung Seines Volkes verzeichnet hat. Ich weiß, daß es köstliche und gnadenvolle Einladungen gibt, die an den Sünder ergehen, und ich danke Gott dafür, da\nDas ist für mich nicht nur ein überzeugender Beweisgrund, sondern soweit ich es verstehe, ist das ganze Evangelium Christi an verständige Persönlichkeiten gerichtet. Ich kann nicht einsehen, daß ich irgend etwas ausrichten könnte, wenn ich berufen würde, einer unbewußten Person zu predigen. Das Evangelium wendet sich an das Verständnis und an die Herzen der Menschen; wenn sich aber ihre ganzen geistigen Fähigkeiten in einem schlummernden Zustand befinden, sehe ich nicht ein, was ich als Prediger in einem solchen Fall tun könnte oder welche Beziehungen das Evangelium zu solchen Wesen haben kann. Es setzt mich in Erstaunen, daß ein unbewußter Säugling an einer Verordnung teilnimmt; welche nach der deutlichen Lehre der Heiligen Schrift die bewußte Einwilligung und das vollständige Herzensvertrauen bei dem Empfänger erfordert. Nur sehr wenige würden beweisen wollen, daß Säuglinge das Mahl des Herrn empfangen sollten; aber es ist nicht mehr biblische Bürgschaft dafür vorhanden, sie zu der einen Verordnung zu bringen, als sie da ist, sie zu der anderen zu bringen.\nDer Katechismus der englischen Kirche hat durchaus recht, wenn er sagt, daß von den Personen, die getauft werden sollen, Buße und Glaube gefordert werden müsse; aber ihre Praxis stimmt mit der biblischen Lehre nicht überein. Wenn die Paten des Kindes es zum Taufstein bringen, versprechen sie in seinem Namen, daß es Buße tun und glauben und dem Teufel und allen seinen Werken entsagen solle. Das ist mehr, als das Kind jemals versprechen könnte, mehr, als ich zu tun versprechen könnte, oder wenn ich wirklich so sagte, so wäre ich ein Lügner wider Gott und wider meine eigene Seele, da es mir ganz unmöglich wäre, solches Versprechen zu halten. Die Theorie der Kirche ist, daß dies Versprechen der Buße und des Glaubens gleich dem im Umlauf befindlichen Papiergeld sei; es ist wahr, daß es nicht die gangbare Münze der Buße und des Glaubens ist; trotzdem ist es gültig - das Versprechen, daß das Kind Buße tun und glauben werde, ist genügend -, das erscheint mir als eine seltsame Erdichtung, die ein vernünftiges Geschöpf nicht annehmen kann. Ich will den Fall so darstellen: Nehmt an, es gäbe einen König, der absolute Herrschaft über seine Untertanen hat, und nehmt an, es gäbe eine gewisse Tat auszuführen, es handelte sich etwa um die Ergänzung einer zerbrochenen Fensterscheibe. Nehmt ferner an, daß zwei Handwerker da waren, denen beiden der König befiehlt: „Geht an die Arbeit und setzt eine neue Fensterscheibe ein.“ Der eine von ihnen sagt: „Ich will nicht“; der andere sagt: „Ich will,“ doch er hängt sofort Spinngewebe über die zerbrochene Stelle. Es ist mir klar, daß in dem Ungehorsam in beiden Fällen kein großer Unterschied ist, und es ist fast dasselbe bei denen, die sich ganz bestimmt weigern, zu tun, was sie als die klaren Befehle des Wortes Gottes hinsichtlich der Taufe erkennen, und bei denen, welche diesen Befehlen praktisch ungehorsam sind, indem sie an die Stelle der Untertauchung der Gläubigen die Besprengung der Säuglinge stellen und dann die Erfindung der Patenschaft einführen, um ihrer Abänderung der göttlichen Anordnung den Schein der Gültigkeit zu geben. Meines Erachtens ist es ein vergeblicher Versuch, der Unterwerfung unter ein einfaches und klares Gebot auszuweichen, und ist darum schlimmer, als ein offener Ungehorsam sein könnte. Ich kann mich in die Lage eines Menschen versetzen, der in seinem Gewissen nicht fühlt, daß es sich hier um eine Vorschrift handelt, die auf die Gläubigen beschränkt ist; aber ich kann die Konsequenz eines Menschen nicht verstehen, der da sagt, daß Buße und Glaube vor der Taufe erforderlich ist, und der dann den unbewußten Säugling in seine Arme nimmt, einige Tropfen Wasser auf seine Stirn sprengt und dann erklärt, daß er ein Kind Gottes und ein Erbe des Himmelreiches geworden ist. Das erscheint mir nicht nur als der Gipfel der Ungereimtheit, sondern auch als eine schreckliche Sünde in den Augen des allerhöchsten Gottes. Ich wiederhole, was ich bereits gesagt habe, daß die Einzäunung beider Anordnungen Christi durch die im Text ausgesprochene Bedingung zustande kommt: „Glaubst du von ganzem Herzen, so mag es wohl sein.“ Ich kann kein Kind von der Taufe zurückhalten, das von ganzem Herzen an Jesus glaubt; andererseits aber könnte ich als ein Diener des Herrn selbst um eines ehrwürdigen Greises willen und ihm zu gefallen meines Königs Gesetze nicht abändern, sondern würde vielmehr zu ihm sagen: „Tritt zurück, bis du dich in dem passenden Zustand befindest, den Befehlen meines Herrn gehorchen zu können. Du bist nicht berechtigt, an den Vorrechten teilzunehmen, die der Familie Gottes gehören. Solange du nicht an Jesus glaubst und dich als eines Seiner Kinder erweisest, kann ich nicht gestatten, daß du an der einen oder an der anderen Vorschrift teilnimmst.“\nNun gehe ich dazu über, die Lehre des Textes praktisch auszuüben, indem ich mich kurz und liebevoll an unsere lieben Freunde wende, welche nun getauft zu werden wünschen. Die Befolgung dieser Anordnung wird in vielen unter uns Erinnerungen an frühere gleiche Fälle wachrufen. Sie erinnert mich an einen Fluß in Cambridgeshire, an dessen Ufern eine große Schar von Zuschauern stand, und an einen Jüngling, der an der Hand eines Mannes mitten in das fließende Wasser stieg und sich selbst, Geist, Seele und Leib dem Dienste seines Meisters übergab. Sie erinnert mich an die Stunde, da ich dem Könige aller Könige meine Treue und Anhänglichkeit öffentlich bekannte, und vielleicht werden andere, welche so „Christum angezogen“ haben, durch die Ansprache erfreut und erfrischt und angeregt, die ich jetzt an unsere Taufkandidaten richten will.\nIn Erläuterung des Textes wollen wir ihn fast Wort für Wort durchgehen, und beachtet, liebe Freunde, zunächst die Wichtigkeit des persönlichen Glaubens: „Glaubst du von ganzem Herzen, so“ kannst du getauft werden.\nGlaubt ihr für euch selbst an Christus? Es ist nutzlos, zu sagen, daß ihr die Söhne frommer Eltern, die Töchter gottseliger Väter und Mütter seid; wenn ihr selbst nicht an Jesus glaubt, so werdet ihr ebenso gewiß wie die gottlosen Nachkömmlinge gottloser Männer und Frauen zur Hölle gekehrt werden. Der Glaube eurer Eltern mag von Gott als das Mittel gesegnet worden sein, durch welches ihr zu Christus geführt wurdet; wenn ihr aber nicht zu Ihm gebracht worden seid, so kann euch aller Glaube anderer nicht zu eurer Seligkeit verhelfen. Und wenn ihr Abraham zum Vater und Sara zur Mutter hättet, so könntet ihr ohne euren persönlichen Glauben an den Herrn Jesum Christum doch nicht gerettet werden. Wir, die wir von Kind auf mit zur Predigt genommen worden sind, sind so sehr geneigt, uns einzubilden, daß es eine Art Familienheiligkeit gebe, welche uns allen zustatten kommt, und anzunehmen, daß auch wir selig werden müssen, weil unsere Eltern Christen gewesen sind. Doch dem ist nicht so; es nützt uns nichts, einer sogenannten „christlichen Familie“ anzugehören, wenn ihr, die ihr derselben angehört, nicht selber Christen seid. „So wird nun ein jeglicher für sich selbst Gott Rechenschaft geben.“ Keines anderen Herzens Buße kann die Stelle eurer Traurigkeit über eure Sünden einnehmen. Ihr selbst müßt dahin gebracht werden, das Bedürfnis eines Heilandes zu empfinden; ihr selbst müßt durch den Heiligen Geist in den Stand gesetzt werden, euer Vertrauen auf Jesum zu setzen, sonst werdet ihr ebenso gewiß verloren gehen, als wenn ihr von Eltern geboren wärt, welche den Herrn weder gekannt noch geliebt haben.\nPersönliche Religion ist ein wesentliches Vorerfordernis für die Aufnahme in die Gemeinde Christi oder zu den Verordnungen, die Er eingesetzt hat. Es macht mich schaudern, wenn ich sehe, wie Menschen, die keine Christen sind, die Verheißungen für sich in Anspruch nehmen, die für Gläubige bestimmt sind. „Glaubst du von ganzem Herzen“, so magst du Honig aus den Verheißungen saugen; wenn du aber nicht glaubst, so werden dir deine frommen Eltern am letzten großen Tage keinen Vorteil gewähren und jetzt ebensowenig, denn der Zorn Gottes bleibt auf dir, weil du nicht glaubst an Seinen Sohn Jesum Christum, den Er als den einen und alleinigen Heiland der Sünder in die Welt gesandt hat.\nLegt denn die Hand aufs Herz, meine lieben Brüder und Schwestern, und forscht und seht, ob ihr wirklich persönlich für euch glaubt. Nehmt an, der Kämmerer hätte geantwortet: „Ich selbst glaube nicht an Jesum, aber mein Vater und meine Mutter haben es getan,“ so würde Philippus erwidert haben: „Deren Glaube kann dir nichts nützen; nur wenn du „von ganzem Herzen“ glaubst, magst du getauft werden.“ Religion ist eine persönliche Sache, die Verordnungen Christi müssen von Gläubigen je nach ihrer persönlichen Stellung in Ihm beobachtet werden. Glaubst du an den Sohn Gottes? Wenn das nicht der Fall ist, können wir dich nicht in Seinen Namen taufen und dich nicht zur Gemeinschaft mit Seinem Volke zulassen.\nBeachtet sodann das große Vorerfordernis zur Taufe: „Glaubst du von ganzem Herzen, so“ magst du getauft werden.\nDies ist also die Frage, die ein jeder unter euch zu beantworten hat: Glaubst du an den Herrn Jesum Christum? „Nun,“ sagt der eine, „ich versuche, dem Meister zu dienen, so gut ich nur kann.“ Es freut mich, das zu hören, und wenn dein Dienst das Resultat des Glaubens an Christum ist, so preise ich Gott dafür; wenn er aber nicht auf Glauben basiert und nicht die Frucht des Glaubens ist, so ist er wertlos. Alles Dienen ungläubiger Menschen ist nur übertünchte Sünde. Es mag wie eine Tugend aussehen, aber es ist nicht echte Münze, sondern nur eine schlechte Nachahmung. Ich richte wieder die Frage an euch: „Glaubt ihr an den Herrn Jesum Christum?“\n„Nun,“ sagt ein anderer, „ich nehme alle Lehren von der Gnade an, die mit der Vorherbestimmung beginnen und mit der Beharrlichkeit bis ans Ende aufhören; ich bin so orthodox, wie nur ein Gläubiger es sein kann.“ Das ist nicht genau, was ich von dir zu wissen wünschte. Der Glaube an Christum ist nicht die Annahme einer trockenen, toten Orthodoxie, nicht die Annahme eines Glaubensbekenntnisses oder irgendwelcher Form. Glauben heißt vertrauen, und in dem neutestamentlichen Sinne des Wortes glaubt kein Mensch wirklich, bis er dahin gebracht ist, Christo allein zu vertrauen und sich zu verlassen nicht auf das, was er sieht, noch auf das, was er ist, sondern auf das, was in Gottes Wort geoffenbart ist, nicht auf das, was er ist oder sein kann oder sein wird, noch auf das, was er tut oder tun kann, noch auf das, was er fühlt oder nicht fühlt, sondern sich zu verlassen einzig und allein auf das, was Christus getan hat, tut und noch tun wird. Nun, liebe Brüder und Schwestern, glaubt ihr so von ganzem Herzen an den Herrn Jesum Christum? Wenngleich ihr als Taufkandidaten gekleidet seid, bitte ich euch doch dringend, euch von dem Taufbassin zurückzuziehen, wenn ihr nicht an Christum glaubt.\nEs sollte euer Bestreben sein, in eurer Taufe Gott zu gefallen; „aber ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“. Wie kann das, was Ihm nicht gefällt, als die Beobachtung einer Seiner Verordnungen angesehen werden? Wenn du aber von ganzem Herzen glaubst, so magst du sie beobachten, und deine Befolgung wird Ihm angenehm sein. Wenn Christus der feste Pfeiler deiner Hoffnung, die einzige Stütze deines Vertrauens ist, wenn dein Glaube wirklich und wahrhaftig sagt: „Ich verlasse mich hinsichtlich meines Heiles auf nichts anderes als auf Jesum allein“, so komm und sei willkommen. „Komm herein, du Gesegneter des Herrn; warum stehst du draußen?“ Vor einigen Jahren kam ein Mann zu mir und wünschte getauft zu werden. Ich richtete die Frage an ihn: „Warum wünschen Sie das?“ Er antwortete: „Weil ich ein Christ werden möchte.“ „Aber,“ fragte ich, „denken Sie denn, daß die Taufe Sie zu einem Christen machen werde?“ „Jawohl,“ sagte er. „Dann“, erwiderte ich, „sind Sie aber sehr im Irrtum. Wir taufen niemand als solche, welche bekennen, durch den Glauben an Jesus bereits gerettet zu sein.“ Der Mann schien über diese Idee äußerst verdutzt, denn er hatte irgendwie den Gedanken in seinen Kopf aufgenommen, daß in der Verordnung selbst etwas Wirksames liegen müsse, und als ich versuchte, ihm zu erklären, daß die Heilige Schrift für einen solchen Gedanken gar keinen Anhalt biete und daß wir darum niemand taufen würden, welcher sich nicht bereits gerettet glaube, ging der Mann ganz verblüfft hinweg. Doch ich hoffe, daß er auch mit dem Entschluß wegging, sich ernste Fragen vorzulegen wie: „Wie kommt es, daß ich kein Christ bin? Wie geht es zu, daß ich kein Nachfolger Christi bin und daß der Prediger sich darum weigerte, mich zu taufen, und daß er in mich drang, zuerst nach dem Reiche Gottes und nach Seiner Gerechtigkeit zu trachten und mich danach, aber nicht vorher, taufen zu lassen?“ Gott verhüte, daß irgend jemand unter euch, teure Freunde, auch nur einen Augenblick annehme, daß in dem Wasser in jenem Bassin irgendwelche seligmachende Kraft liege! Was könnte es euch nützen, selbst wenn ihr im Jordanfluß getauft würdet? Und wenn das Taufwasser aus dem Garten Eden geflossen käme, so würde es doch die Flecken der Sünde nicht wegwaschen können; nichts anderes vermag das als Jesu Blut allein. Wer darin versenkt worden ist, kann auch in das Taufwasser versenkt werden; wer da glaubt, der möge sich taufen lassen. Wenn du nicht glaubst, so tritt zurück; wenn du aber glaubst, so komm und bekenne deinen Glauben, wie dein Herr es verordnet hat. Wenn du nicht glaubst, so hüte dich wohl, daß du deine eigene Seele nicht dadurch verdirbst, daß du dich mit einer Anordnung befassest, die in deinem gegenwärtigen Zustand nicht für dich da ist.\nUnd nun beachtet drittens die hier erwähnte Art des Glaubens: „Glaubst du von ganzem Herzen?“\nZwischen Glauben und Glauben ist ein sehr großer Unterschied. Eine Art des Glaubens ist der Kopfglaube, eine andere der Glaube des Herzens. Manche Leute haben alle ihre Religion in ihrem Kopf; gleich armen, dürftigen und elenden Studenten beschränken sie ihre Religion auf ihren Kopf und lassen sie sich nähren von trockenen Gedanken und müßigen Spekulationen; aber der Glaube des wahren Christen nimmt die gute Stube des Herzens für sich ein. Er hat seine Zitadelle in dem innersten Teile seines Wesens und ist in seiner innersten Seele zu Hause.\nEinen Kopfglauben hat selbst der Teufel; er glaubt und zittert. Er ist so orthodox wie viele sehr gelehrte Theologen; soweit es die bloße Aufstellung der Theologie betrifft, traue ich dem Teufel zu, daß er ein Glaubensbekenntnis entwerfen könnte. Ich glaube, daß er über Gottes Worte besser unterrichtet ist als die meisten unter uns. Wenngleich er außerordentlich gewandt ist, sie zu seinen eigenen Zwecken falsch anzuwenden, kann er sie doch auch ganz korrekt zitieren, wenn es ihm so paßt. Doch der Teufel haßt viel von dem, was er mit seinem Kopfe glaubt. Da ist zum Beispiel die Lehre von der Erwählung. „Ich kann die Wahrheit dieser Lehre nicht leugnen,“ sagt er, „aber ich hasse sie, denn ich weiß, daß ich zu den Erwählten nicht gehöre.“ Dasselbe ist der Fall bei der Erlösung; der Teufel sagt: „Ich hasse diese Lehre. Ich weiß, daß Christus Sein Volk mit Seinem Blute erlöst hat, aber ich gehöre nicht zu ihnen. Das Kreuz Christi ist herrlich, und ich kann nicht umhin, seine Kraft anzuerkennen, denn ich habe sie oft empfunden und werde sie mehr und mehr empfinden, aber ich hasse das Kreuz, denn es erdrückt mich und entreißt mir ganze Scharen meiner Untertanen. Ich weiß, daß Jesus der Sohn Gottes ist; ich wünschte, Er wäre es nicht, und wenn ich könnte, möchte ich Ihn von Seinem Thron herunterreißen und aus Seinem Reiche verbannen.“ So seht ihr, daß der Teufel mit seinem Kopf vieles glaubt, das er von Herzen haßt.\nDer Glaube an Christum ist niemals echt, wenn er nicht der Glaube des Herzens ist, wenn ihm nicht das Herz ebenso wie der Kopf seine Zustimmung gibt, wenn die Wahrheit nicht nur geglaubt, sondern auch geliebt wird. Glaubt ihr die Wahrheit von Herzen, liebe Freunde? Seid ihr nicht nur von ihr überzeugt, sondern ist sie auch eure Wonne und Freude? Wißt ihr, daß ihr Sünder seid, und trauert ihr über diese betrübende Tatsache? Kennt ihr diese Wahrheit aus Erfahrung? Kennt ihr Christum auch als euren Heiland? Habt ihr Ihn als einen Besitz von unendlicher Wichtigkeit für euch in euer Herz aufgenommen? Wißt ihr Seine Gegenwart zu schätzen und freut ihr euch, Ihn stets bei euch zu haben? Wißt ihr, daß Jesu Blut die Sünden tilgt? Habt ihr erfahren, daß eure Sünden getilgt worden sind? Glaubt ihr in euren Herzen, daß der Heilige Geist Der ist, der da heiligt? Glaubt ihr diese Wahrheit von Herzen und betet ihr deshalb: „Herr, erneuere und heilige mich durch Deinen guten Geist am inwendigen Menschen!“? Wenn nicht, dann berechtigt euch der Glaube, den ihr haben mögt, nicht zur Taufe, noch viel weniger zum Himmel, und tretet darum zurück. Wenn allein dein Kopf voll ist von dem, was gesund und recht und wahr ist, und wenn dein Herz leer ist vom Glauben an Christum und von der Liebe zu Gott und zu Seiner Wahrheit, so tritt von dem Taufbassin zurück, denn du darfst da nicht eindringen, wo allein Christi Nachfolger hingehören. Philippus sagte zu dem Kämmerer: Glaubst du von ganzem Herzen, so magst du getauft werden. Ich fürchte, daß manche in jenem Bassin getauft worden sind, welche nicht von ganzem Herzen glaubten. Sie sagten das zwar, aber ich bezweifle, daß es von allen auch wirklich wahr war. Und, Geliebte, wenn wir uns ehrlich selbst prüfen, werden manche unter uns ernste Ursache haben, uns zu fragen, ob wir irgendwelches Recht an die Verordnung der Taufe der Gläubigen haben. Freund, glaubst du von ganzem Herzen an Christus? Christus will dein ganzes Herz oder überhaupt nichts haben; Er wird nie damit zufrieden sein, einen Teil davon zu haben und dem Teufel das übrige zu lassen. Ihr Taufkandidaten, könnt ihr von Herzen sagen, daß ihr alles für Christum aufgebt? Könnt ihr alles - Leben, Leib, Seele, Gesundheit, Habe oder Gabe -, könnt ihr Christo alles übergeben? Wenn ihr es nicht könnt, so glaubt ihr nicht von ganzem Herzen an Ihn, dann ist etwas da, das ihr zurückhaltet. Wenn ihr von ganzem Herzen glaubt, dann werdet ihr das ganze Herz übergeben.\nBeachtet noch eine andere Seite des Textes. Habt ihr außer dem Vertrauen auf Christum noch irgendwelches andere Vertrauen? Ist da hinsichtlich des Heiles in euren Herzen noch ein wenig Selbstvertrauen oder etwas Vertrauen auf eure guten Werke oder auf irgendwelche Zeremonien, die ihr beobachten könnt? Dann muß ich euch sagen: Tretet vom Taufbassin zurück, bis ihr von ganzem Herzen an Christum glaubt und zu Ihm sagen könnt:\n„Mein ganzes Vertrauen auf Dich ist gerichtet,\nVon Dir ich allein meine Hilfe bezieh'.“\nWenn ihr das vertrauensvoll sagen könnt, so kommt und seid willkommen, wenn nicht, so tretet zurück. Hier kann ich Trost für mich finden, denn was ich sonst auch nicht sagen kann - ich kann in Wahrheit sagen, daß ich von ganzem Herzen an Jesum glaube; ich habe nichts anderes, darauf ich irgendwelches Vertrauen setze. Andere mögen sich auf ihre guten Werke verlassen, ich habe keine, darauf ich mich verlassen könnte. Manche mögen sich auf ihre Gebete verlassen, ich habe darüber zu weinen, daß die meinen so wenige sind und daß diese so schwach sind. Manche mögen sich auf Zeremonien verlassen, ich habe oft erlebt, wie nutzlos selbst die besten derselben sind, meine Stütze muß einzig und allein Christus sein. Meine eigene Kraft ist vollkommene Schwachheit; ich kann mich weder auf sie noch auf irgend etwas anderes verlassen, als auf Christum allein. Könnt ihr dasselbe sagen, liebe Brüder und Schwestern? Dann mögt ihr ohne Furcht hinabsteigen in das Wasser; aber wenn ihr nicht von ganzem Herzen glaubt, so tretet vom Taufbassin zurück.\nIndem ich meine Rede schließe, möchte ich allen meinen Zuhörern sehr herzlich diese Frage vorlegen und es dem Heiligen Geist anheimstellen, sie eurem Herzen nahezubringen: Geht aus dieser Stelle nicht deutlich hervor, daß der Glaube vor der Taufe notwendig ist und daß, wenn der Kämmerer nicht an Jesum geglaubt hätte, Philippus ihn nicht getauft haben würde? „Als mit den Klugen rede ich; richtet ihr, was ich sage.“ Die ihr Ungläubige seid, wagt es nicht, anzunehmen, daß ihr in eurem gegenwärtigen Zustand nach biblischer Weise getauft werden könnt; wenn ihr aber zu den Gläubigen gehört und noch nicht getauft worden seid, so laßt mich an euer Gewissen die Frage richten, ob ihr meint, in der Vernachlässigung dieser Verordnung Christi richtig gehandelt zu haben. Dies ist eine Sache, die ernstlich durchdacht werden sollte; sie liegt zwischen eurem Heiland und eurer Seele. Ich bitte den Herrn, daß Er euch zu einer rechten Entscheidung bringe. Möchte Er uns berichtigen, wenn wir im Unrecht sind, und möchte Er euch zurechtbringen, wenn ihr unrecht seid! Das Gebet eines gewissen Gelehrten war ein sehr weises Gebet, und ich möchte es euch empfehlen. Bei einem großen Wortkampf, in welchen er verflochten war, bemerkte man, daß er häufig Notizen machte, und einer sagte zu ihm: „Darf ich mir Ihre niedergeschriebenen Notizen ansehen?“ „Gewiß,“ erwiderte er. Als man auf sein Papier blickte, fand sich's, daß sämtliche Notizen in den Worten bestanden: „Mehr Licht, Herr, mehr Licht! “ Ich denke, das ist eine Bitte, welche sich für viele unserer Brüder und gewiß auch für uns eignet. Wir sollten flehen: „Mehr Licht, Herr, mehr Licht!“ Amen.\nTaufe, Spurgeon W, Apg 8\nautoren/s/spurgeon/w/spurgeon-wer_sollte_getauft_werden.txt · Zuletzt geändert: von aj


Aktivismus der EZB | NZZ\nAktivismus der EZB\nDer Chef der Europäischen Zentralbank (EZB), Mario Draghi, war nach der Ratssitzung von Donnerstag sichtlich darum bemüht, die Handlungsfähigkeit der Notenbank zu betonen.\nClaudia Aebersold Szalay, Frankfurt 8.11.2013\nDer Chef der Europäischen Zentralbank (EZB), Mario Draghi, war nach der Ratssitzung von Donnerstag sichtlich darum bemüht, die Handlungsfähigkeit der Notenbank zu betonen. Die EZB habe ihr Pulver noch lange nicht verschossen, unterstrich er, und versuchte so, dem Horrorszenario entgegenzutreten, der Notenbank könnten angesichts eines Leitzinses von praktisch null künftig die Hände gebunden sein. Eine befriedigende Antwort auf die Frage, was den EZB-Rat am Donnerstag überhaupt dazu bewogen hat, den Leitzins auf das tiefste je erreichte Niveau zu senken, blieb er aber schuldig. Er berichtete von der Erwartung im Rat, dass der Euro-Zone ein langer Zeitraum niedriger Inflation bevorstehe, hob aber auch hervor, die Inflationserwartungen seien gut in jener Region verankert, mit der die EZB Preisstabilität verbindet. Wieso also die Hektik?\nLaut Draghi hat es einige Ratsmitglieder gegeben, die dafür plädiert haben, nicht in Aktivismus zu verfallen und stattdessen mehr Daten abzuwarten, um eine bessere Sicht auf die Preisentwicklung zu erhalten. Dieser Minderheitsposition ist viel Sympathie entgegenzubringen, denn die Zinsen präventiv zu senken, weil in einer langen Periode tiefer Teuerung die Gefahr steigt, dass sich die Erwartungen vom gewünschten Pfad lösen, ist riskant. Dadurch rückt die Nullgrenze nur noch näher und steigt die Gefahr, dass sich der Markt auf japanische Verhältnisse in Europa einstellt, weil befürchtet wird, der Notenbank gehe im Kampf gegen eine Deflation die Munition aus. Draghis Beteuerung von Donnerstag, das untere Ende beim Leitzins sei noch nicht erreicht und der EZB stünden noch viele Instrumente zur Verfügung, deutet darauf hin, dass dem Präsidenten diese Gefahr durchaus bewusst ist. Vielleicht wäre er doch besser der Minderheit gefolgt, die für eine ruhige Hand bei der Zinsgestaltung eingetreten ist.


Berührt von einer neuen Zeit\nÜber Leolux Ein gutes Sitzmöbel – von echten Fachleuten gefertigt – war in früheren Zeiten ein Luxus, den sich nur wenige leisten konnten. Das ist heutzutage zum Glück anders. Hochwertiger Komfort ist für viele erreichbar geworden.\nLeolux: Ein dynamisches Familienunternehmen mit einer langen Geschichte und einer klaren Vision hinsichtlich Design und Zukunft. Seit 1934 produziert Leolux sämtliche Möbel in Venlo.\nDas Leolux Jahrbuch 2017-2018 kostenlos für Sie! In diesem Buch stellen wir Ihnen die Welt von Leolux vor: vom bequemen Alltagsmöbel bis zum künstlerischen Charakterstück.\nPeople, Planet, Profit: Diese drei "P" bringen den Begriff "sozialverträgliches, umweltbewusstes Unternehmertum" auf einen Nenner. Es ist ein moderner Marketingausdruck für etwas, das Leolux schon seit langem praktiziert: Verantwortungsbewusstes Arbeiten.\nLeolux (NL) zählt seit über 80 Jahren zu einer der führenden europäischen Premium-Interiormarken. Das dynamische Familienunternehmen, mit 320 Mitarbeitern/-innen hat eine ausgeprägte Auffassung von Design und Qualität. Eine individuelle und farbreiche Möbelkollektion wird von internationalen Freelance-Designern entwickelt und am Firmensitz Venlo (NL) handgefertigt. Neben Innovation, Handwerkskunst, Zuverlässigkeit und Persönlichkeit zählt Leidenschaft zu unseren Unternehmenswerten.\nDas Leolux Jahrbuch Kostenlos für Sie! In diesem Buch stellen wir Ihnen die Welt von Leolux vor. Anforderung Jahrbuch


Hogmanay - Silvester in Edinburgh - Reisetipps\nIch bin ein Silvestermuffel. Mal so unter uns, ist Silvester nicht das wohl überbewerteste Fest des Jahres? Und da ich deshalb keine Lust habe, eine rauschende Party zu organisieren, habe ich mir im letzten Jahr gedacht: Dann reise ich eben zu einer Party. Gesagt, getan. Letztes Jahr feierten wir zusammen mit euphorischen Finnen auf dem Senatsplatz in Helsinki ins 2014. Ein grossartiger Jahresbeginn!\nDieses Jahr fiel die Wahl auf Edinburgh. Die Schotten wissen nämlich, wie man es an Silvester so richtig krachen lässt! Die Neujahrsfeier heisst hier Hogmanay und gehört zu den wichtigsten schottischen Festen. Die Events rund um die Feierlichkeiten beschränken sich nicht nur auf dem 31. Dezember, sondern beginnen bereits am 30. Dezember und dauern bis und mit 1. Januar.\n30. Dezember – Torchlight Procession\nEröffnet wird Hogmanay mit einem Fackelumzug von der George IV Brücke in der Altstadt über die Princes Street bis zum Calton Hill. Für die Teilnahme am Umzug muss man sich vorgängig anmelden. Die Fackeln kosten je £10.\nRund 35‘000 Personen nehmen am Umzug teil. Er war auch dieses Jahr bereits einige Tage vorher restlos ausverkauft. Der Höhepunkt des Umzuges sind die ganz vorne mitmarschierenden Dudelsackpfeifer und die „Wikinger“. Wir stellten uns strategisch geschickt in der Nähe der North Bridge auf und warteten dort, auf die Spitze der Torchlight Procession. Kaum war die durch, galt es, einen guten Platz auf der Brücke zu ergattern. Von hier aus gibt es nämlich einen der besten Blicke auf das Schlussfeuerwerk der Procession, das auf dem Calton Hill abgefeuert wird. Diejenigen, die am Umzug mitmarschieren, können das Feuerwerk natürlich direkt auf dem Calton Hill bewundern.\n31. Dezember – Strassenparty, Konzerte und Feuerwerk\nEine der grössten Open-Air Silvesterpartys startet am 31. Dezember um 19:00 Uhr. Das Eintrittsticket zur sogenannten Street Party auf der Princes Street kostet £22.20. Ich habe mir im Vorfeld für je £41 Tickets für den gleichzeitig stattfindenden Event „Concert in the Gardens“ gekauft. Mit diesen Tickets hat man ebenfalls Zutritt zur Street Party, aber zusätzlich noch Zugang zur Hauptbühne direkt unterhalb des Schlosses. Dieses Jahr heizte die Abba Cover Band Björn Again das Publikum ein. Darauf folgte Soul II Soul und als Main Act stand rund um Mitternacht Lily Allen auf der Bühne. Dieses Jahr stiess Lily Allen als Main Act nicht auf die ganz grosse Begeisterung, dennoch war auch dieser Event am Schluss ausverkauft.\nWir liessen den Abend gemütlich angehen, peilten den Konzertbereich gegen 9 Uhr an und sicherten uns einen Platz ganz zuoberst bei der Abschrankung. Grosser Pluspunkt: man kann sich anlehnen. Das Wetter war zum Glück gnädig und hielt den Regen zurück. Der frischen Brise trotzten wir mit warmer Kleidung.\nAb neun Uhr werden die Partygäste stündlich mit einem Mini-Feuerwerk unterhalten. Kurz vor Zwölf folgt auf den gemeinsam gezählten Countdown ein bombastisches Feuerwerksspektakel und die gemeinsam gesungene „Auld Lang Syne“.\n1. Januar – Scot:Lands\nDer erste Tag im neuen Jahr präsentierte sich ganz nach schottischer Manier im Regenlook. Wir hatten uns zuvor noch überlegt, ob wir als Zuschauer beim jährlichen „Loony Dook“ Event in South Queensferry teilnehmen sollen. Mit der beeindruckenden Forth Rail Bridge als Panorama stürzen sich hier zahlreiche wagemutige verkleidete Gestalten in die Fluten des Forth River. Für mich war der Event an sich nebensächlich. Ich wollte mir die prächtige Eisenbahnbrücke – Ingenieurskunst aus dem späten 19. Jahrhudert – aus der Nähe anschauen. Aber das macht bei Regen keinen Spass.\nSo begaben wir uns stattdessen gegen 12:00 Uhr ins Schottische Nationalmuseum, das ein architektonisches Bijou ist. Zufälligerweise war das Nationalmuseum auch Startpunkt für den Scot:Lands Event. An insgesamt zehn Stationen, verteilt in der Altstadt von Edinburgh, werden traditionelle Tänze, Musik, Geschichten und Filme präsentiert. Wohin es als Nächstes geht, erfährt man jeweils beim Drehen des Kompasses. Da eine Registrierung für die Teilnahme am Event empfohlen wird und ich das im Vorfeld nicht gemacht hatte, verliessen wir das Nationalmuseum ohne den Kompass gedreht zu haben. Da es immer noch wie aus Eimern schüttete, suchten wir im Schottischen Storytellingcenter (ein weiteres architektonisches Highlight in der Altstadt) unterschlupft. Lustigerweise war hier auch eine der Scot:Lands Stationen und so kamen wir ganz unerwartet doch noch zu Tickets (die Teilnahme ist kostenfrei).\nEs reichte uns zeitlich zwar nicht, alle Stationen zu besuchen. Dennoch war es ein toller Nachmittag mit einem vielfältigen Einblick in die schottische Kultur und Tradition. Definitiv mein persönlicher Hogmanay Höhepunkt!\nEgal ob jung, ob alt, ob Partytiger, oder doch Stubenhocker. Edinburgh’s Hogmanay bietet für alle etwas! Wer voller Emotionen und Traditionen ins neue Jahr starten möchte, der ist in Edinburgh am richtigen Fleck. Es lohnt sich übrigens, die Tickets für die Events, die man auf jeden Fall besuchen möchte, frühzeitig zu organisieren. Geht alles tip top online.\nEdinburgh Schottland Silvester Tradition\nValparaiso - Silvester in der chilenischen Hafenstadt\nDie chilenische Hafenstadt Valparaiso liegt gut 100 Kilometer westlich von Santiago de Chile am…\n4. Januar 2015 um 09:26\nDu sprichst mir aus der Seele: Silvester ist auch nicht mein Ding : ) Dafür ist Edinburgh umso grandioser! Fabelhaft, wie du das Feuerwerk eingefangen hast! Frohes neues Jahr übrigens! Jutta\nDanke dir Jutta! Ich wünsche dir auch ein fabelhaftes 2015 :)\nIch bin auch ein Silvestermuffel. Deswegen fahre ich zu der Zeit immer weg, um auf keine Partys zu gehen. Ich schaue mir lieber in der Ferne ein hübsches Feuerwerk an.\nAber Schottland bietet ja ein richtig tolles Fest. Das wirkt sehr einzigartig.\nDie Stimmung in Edinburgh war echt toll, ist auch für Silverstermuffel zu empfehlen ;)\nWas für ein toller Beitrag und ich liebe deine Bilder! Silvester in Edinburgh ist wahrlich etwas schönes! :)\nDu hast Loony Dook verpasst. Das war auch ein großer Spaß!\nDanke dir Sebastian :) Ich weiss, aber das Wetter war mir dafür zu garstig :D


Helfende & Professionals - Helpcity - Füreinander stark.\nEhrenamtlich engagieren und anderen Menschen helfen\nWillst du mit uns ein wichtiges gesellschaftliches Problem angehen?\nDu willst anderen Menschen helfen? Du möchtest ihnen Trost schenken in schwierigen Momenten, die dir selbst bekannt sind? Du arbeitest bereits im sozialen Bereich, hast eine soziale Ausbildung oder Ähnliches und suchst nach einer Möglichkeit, dich nebenbei einzubringen? Dann werde Teil der Helpcity-Gruppe und helfe Menschen in deiner Umgebung.\nEine stärkende Gemeinschaft – in schwierigen Lebenssituationen.\n“Als ich meine Ausbildung zum Krankenpfleger begann, musste ich leider oft erfahren, wie wenig Aufmerksamkeit und Zeit für den einzelnen Menschen bleibt. Als mögliche Antwort auf die Auswirkungen des demographischen Wandels und des Pflegekräftemangels haben wir zusammen an der Idee eines Netzwerkes für Patienten gearbeitet.\nMit Helpcity können sich die Patienten eines Krankenhauses verbinden. Sie können wichtige Erfahrungen teilen, sich mit Gesprächen und Spielen stärken und ablenken. Oder einfach Spaß miteinander haben. Und nicht nur das – auch außerhalb des Krankenhauses können über Helpcity Personen in Verbindung treten.\nWir möchten helfen, gegen die fortschreitende Einsamkeit unserer Gesellschaft vorzugehen und Menschen, die ähnliche Empfindungen, Gefühle und Ängste haben, miteinander verbinden.” – Paul , Gründer von Helpcity\nErfahre mehr zur Entstehungsgeschichte von Helpcity


Es war einmal Shabby Chic und Vintage: Frischer Wind für alte Schachteln\nEingestellt von Manuela um 19:20\nJennifer Müller 14. Januar 2016 um 20:05\nwunderschön hast du deine Schachtel aufgehübscht........\nSo schön mit der Spitze...\nTante Mali 14. Januar 2016 um 21:29\nOh, sind die schön geworden, liebe Manuela, und der Schrank ist ein Zauberstück! Toll!\nMonika + Bente 14. Januar 2016 um 23:17\nMéa Strauß 15. Januar 2016 um 06:59\nAch, ist das schön geschrieben :))) Großartig, wie Du alles angehst, mit so viel Elan und Liebe. Wenn ich das lese, bin ich auch immer ein wenig stärker - das kannst Du schenken, dafür danke ich Dir.\nEinen stolzen und frohgemuten Tag, Deine Méa, die ebenso noch ganz im Ausmistemodus ist :))\nPuschkalina 15. Januar 2016 um 07:59\nMoin moin liebe Manuela, wunderschön die alten Schachteln:-) Ich mag besonders die weiße Schachtel. Leider wohnen in meinem Zuhause nicht solch hübsche Schachteln. Da muss ich mich mal auf die Suche begeben. Das Regal mit all deinen gesammelten Schätzen finde ich wunderbar♥ Vielleicht sollte ich meine Schätze auch mal ausstellen... Dein Rezept aus dem vorherigen Post muss ich unbedingt probieren, ich liebe Äpfel und die kleinen Küchlein sehen ganz wunderschön aus. Hab ein schönes Wochenende, gglg Puschi♥\nPetra Wollenberg 15. Januar 2016 um 08:04\nNa, bis Du Dich zu den alten Schachteln gesellen kannst vergehen noch Lichtjahre , liebe Manuela ♥\nDie Schachteln sind wundervoll geworden ! Das Regal hätte bei mir auch sofort einziehen dürfen, ein Traum ♥♥♥ Unter Eurer Decke sieht es ja genauso aus wie hier - Balken und Kronleuchter ;-) Ein schönes Wochenende und\nHeidi 15. Januar 2016 um 08:13\nAlte Hutschachteln habe ich auch schon aufgehübscht . Mag das total gerne . Deine gefallen mir extrem gut. Sehen wirklich klasse aus :)\nJana 15. Januar 2016 um 16:34\nHallo Manuela. Sehr schön finde ich deine Hutschachteln. Sehen alle toll aus jede auf ihre Art. Und dein schwarzer Schrank sieht hübsch aus mit seinem dekorativen Inhalt. Es gefällt mir gut bei dir. So bin ich auch deine Leserin. Dann sage ich mal auf gutes bloggen mit uns.\nVillaJenal 15. Januar 2016 um 17:05\nWow, wow, wow Manuela. Ich sitze hier mit offenem Mund und staune. Wuuuuuuunderschön!!!! Und das Regal ist ja ein absolutes Traumstück, ich bin hin und weg.\nHof 9 17. Januar 2016 um 12:39\nHallo meine liebe Manu. Heute finde ich in meiner Woche voller Geburtstagsfeiern ( ich bin total dahin, von dem ganzen Vorbereiten, Backen, Kochen und Aufräumen ) ein wenig Zeit um mal wieder bei Dir zu schmökern. Deinen dunklen Schrank finde ich übrigens mega toll. Warum kommt mir nur nicht so ein Schmuckstück vor die Nase. Hast ihn auch schön dekoriert, schaut hübsch aus! Ich will sehen, das ich mich heute auch noch aufraffe einen Post zu schreiben.... ich habe Tischdekofotos geknipst. Aber abwarten.... ;-). Das Problem mit den ganzen Mützen und besonders die Handschuhe kenne ich übrigens auch. Ach die Rasselbanden sind überall gleich. Ich wünsche Dir noch einen schönen Sonntag. Bei uns liegt wieder Schnee. Lass Dich drücken, herzliche Grüße Christin\nKathinka 17. Januar 2016 um 14:21\nDeine alten Schachteln sind wunderschön geworden und so ein Regal für mein Sammelsurium könnte ich auch sehr gut gebrauchen (obwohl im Grunde bereits dafür die Stellfläche fehlt...)\nwhite and vintage 17. Januar 2016 um 22:02\ndie Schachteln hast du sowas von schön gestalte. Sehr dekorativ und zugleich praktisch. Toll!!!\nLaura 20. Januar 2016 um 21:15\nAngelika Leśniak 21. Januar 2016 um 08:12\nLiebe Manuela,ich habe auch ein uraltes Sammler-Gen geerbt, hihi. Und stell dir vor, ich habe einen Mann geheiratet, der es nicht hat, vielleicht hat er sogar ein "Antigen". Ganz oft höre ich dann: "kann man das nicht wegschmeißen?". Meine Kinder profitieren jedoch sehr, wenn sie etwas Außergewöhnliches für die Schule brauchen, zum Basteln vielleicht, dann muss ich selten in den Laden. Irgendetwas findet sich immer.\nLeichter möchte ich mir es gern machen, denn ich spüre immer mehr, wenn etwas monate-, jahrelang unbeachtet herumliegt. Da wir wenig Platz haben, wird es mit mir immer besser, und ich kann mich auch besser trennen. Ein bisschen wirkt da auch die Ehe.\nDu schaffst ganz feine Plätzchen für Sächelchen mit deinen selbstgemachten Schachteln. Oh ja, das habe ich mir auch schon vorgenommen. Sie sind wie kleine Kunstwerke.\nHouse No12 24. Januar 2016 um 16:09\ndas Sammler-Regal - ein Traum!!! und die alten Schachteln ebenso. Toll, dass du deine Ideen so gerne mit uns teilst ...ich hätte da auch noch alte Schachteln und viel herumliegendes Zeug, welches verstaut werden möchte. Da ist mal wieder ein inspirierender Post ganz nach meinem Geschmack!


Günstige Bahntickets von Nürnberg nach Remshalden ab 20 € | Wanderu\nGünstige Bahntickets von Nürnberg nach Remshalden\nWie viel kosten Zugtickets von Nürnberg nach Remshalden ?\nWie kann ich günstige Zugtickets von Nürnberg nach Remshalden finden?\nDie sicherste Methode, die günstigsten Zug-Tickets von Nürnberg nach Remshalden zu finden, ist im Voraus zu planen und deine Zug-Reise früh zu buchen. In den vergangenen 30 Tagen, war der günstigste Durchschnittspreis den User für Züge von Nürnberg nach Remshalden gefunden haben 31,83 €. Du möchtest am Last-Minute-Preis sparen und bist gleichzeitig ein wenig flexibel, wann du reist? Sieh dir Verbindung Mitte der Woche an - diese sind wenig überlaufen und oft billiger, als Tickets für Abfahrten an Freitagen oder Wochenenden.\nWie lange braucht die Zug -Verbindung von Nürnberg nach Remshalden ? Wie weit ist es von Nürnberg nach Remshalden ?\nDie Distanz zwischen Nürnberg und Remshalden beträgt 86.94 Meilen oder 139.88 km. Eine Zug -Reise von Nürnberg nach Remshalden dauert in der Regel 3 Stunden, Wenn du gerne schnell in Remshalden ankommen möchtest, ist die schnellste Option, Deutsche Bahn zu nehmen. Die schnellste Zug-Verbindung legt die Distanz zwischen Nürnberg und Remshalden in 2 Stunden und 17 Minuten zurück.\nEine Zug -Reise nach Remshalden dauert weniger als 4 Stunden von Haltestelle zu Haltestelle. Wenn du im Voraus planst und früh startest, ist ein Tagesausflug machbar, je nachdem welche Verbindungen es an dem Tag gibt. Allerdings wirst du nur wenig Zeit in Remshalden haben bevor du wieder mit dem Zug zurück nach Nürnberg fahren musst. Im Idealfall solltest du mindestens einen zweitägigen Aufenthalt in Remshalden planen - also eine perfekte Wochenendereise.\nAm Mittwoch sind Züge von Nürnberg nach Remshalden am vollsten. Wenn du gerne ein gutes Angebot für ein Zug -Ticket oder etwas mehr Platz für dich möchtest, solltest du dir überlegen stattdessen am Mittwoch zu reisen, das ist in der Regel der ruhigste Reisetag der Woche.\nDeutsche Bahn hat die meisten Verbindungen von Nürnberg nach Remshalden\nIn der Regel gibt es 28 Verbindungen, die du für deine Reise nach Remshalden miteinander vergleichen kannst. Ein Zug -Unternehmen bietet regelmäßige Verbindungen entlang der Route von Nürnberg nach Remshalden an. Deutsche Bahn bietet die meisten Verbindungen von Nürnberg nach Remshalden, mit in der Regel 28 Verbindungen täglich. Für diese Route gibt es keine direkte Verbindungen. Das bedeutet, dass du entlang deiner Reise von Nürnberg nach Remshalden aus dem ersten Zug aus- und in einen anderen Zug umsteigen musst. Je nach Unternehmen kann es sein, dass du selbst dafür verantworlich bist, dein aufgegebenes Gepäck zu transferieren. Auf jeden Fall musst du aber dein Handgepäck mitnehmen.\nEin Zug -Unternehmen verbindet Nürnberg mit Remshalden\nDeutsche Bahn Zugtickets von Nürnberg nach Remshalden starten bei 20,18 €, und kosten durchschnittlich 31,83 €. Es gibt täglich 28 Verbindungen nach Remshalden mit Deutsche Bahn, Deutsche Bahn fährt in Nürnberg von der Haltestelle Nürnberg Hbf, In Remshalden kommen Züge an der Haltestelle Grunbach,\nDie Reise von Nürnberg nach Remshalden mit dem Deutsche Bahn Zug dauert 2 Stunden und 49 Minuten. Wenn du schneller nach Remshalden kommen möchtest, bietet Deutsche Bahn mehr Express-Verbindungen mit einer Reisedauer von 2 Stunden und 0 Minuten.\nNürnberg Zug -Haltestellen mit Verbindung nach Remshalden :\nEs gibt eine Zug -Haltestelle von der Züge aus Nürnberg nach Remshalden abfahren. Die am meisten frequentierte Haltestelle in Nürnberg für diese Verbindung ist Nürnberg Hbf.\nZug -Haltestellen bei der Ankunft in Remshalden:\nEs gibt eine Zug -Haltestelle, an der Züge aus Nürnberg in Remshalden ankommen., Die am meisten frequentierte Haltestelle in Nürnberg mit dieser Verbindung ist Grunbach.\nNürnberg nach Remshalden


Warum Emanzipation mehr als nur Frauensache ist | hpd\nRezension, Frauenrechte, Emanzipation\nDiese beeinflusst vor allem die Rechte der Frauen in negativer Weise und macht Fortschritte hin zu einer gleichberechtigten Gesellschaft zunichte. Das Buch ist jedoch keineswegs nur für ein weibliches Publikum geschrieben.\nDie Absicht liegt vielmehr darin, darauf hinzuweisen, dass die Rollenverteilung von Mann und Frau in der Gesellschaft eine vielschichtige und auch immer eine politische ist.\nSo bezeichnet die Autorin derlei Akteure oder vielmehr Antagonisten als "Biedermänner" beziehungsweise "Biederfrauen" als treffende Attribuierung für konservativ-patriarchale GedankengutträgerInnen und -kolporteurInnen, die einer tatsächlichen Gleichberechtigung im Wege stehen. Sie betont dabei, dass die damals im Jahr 2019 aktuelle türkis-blaue Regierung in Österreich diesen Trend weiter Fahrtwind aufnehmen ließ.\nDas Buch bildet keine Abhandlung über etwaige Feminismus-Theorien. Im Gegenteil. In einem "knackigen" Format von nur 135 Seiten (exkl. Quellenverzeichnis) vermag es die Autorin pointiert auf aktuelle Krisenherde in der Gleichberechtigungs-Debatte hinzuweisen.\nDie Struktur des Buches ist dabei erfrischend-innovativ: Zu Beginn wird im Inhaltsverzeichnis Abstract-artig die Kernaussage der einzelnen sieben Kapitel erläutert. Den Abschluss dieses Werks bildet ein Quiz, das auf humorvolle Art und Weise zum Nachdenken anregt, ob oder inwieweit man selbst eine Biederfrau oder ein Biedermann ist.\nIn ihrer Argumentation beruft sich die Autorin zwar zum Teil auf Klassiker der Feminismus-Debatte à la Simone de Beauvouir, bettet diese aber stets in einen hochaktuellen Kontext ein. Jedes Kapitel verweist mit diversen Statistiken und Fakten parallel auf die aktuelle politische Situation und entsprechende Entwicklungen.\nWie schon eingangs erwähnt, spielen auch rhetorische Gassenhauer der Biedermänner- und -frauen dabei eine zentrale Rolle. Diese werden zu Beginn der jeweiligen Kapitel exemplarisch als Einleitung verwendet. Eine aktuelle "Blüte", die diese Rhetorik der konservativen Parteien treibt, ist beispielsweise die zitierte Behauptung, dass man durch die Rückkehr zur Natur auch eine "natürliche Ordnung" zwischen Mann und Frau wiederherstellen wolle, und letztere somit auf "ihren" angestammten Platz verweist. Ob das nun Herd oder Büro oder andernorts ist, sei dahingestellt.\nIn einem anderen Kontext kritisiert die Autorin den gescheiterten Versuch der feministischen Bewegung, Gleichberechtigung durch sprachliche Gleichstellung zu erlangen. Durch den übermäßigen Fokus auf die sprachliche Gleichbehandlung geriet die tatsächliche ins Hintertreffen.\nHinzu kam und kommt, dass emanzipatorische Bestrebungen zusehends in unterschiedliche Richtungen tendieren. Anstelle einer Solidarisierung unter der weiblichen Bevölkerung stehen sich nun beispielsweise kinderlose ("Karriere"-)Frauen, Mütter und Migrantinnen mit ihren jeweiligen Wertvorstellungen diametral gegenüber.\nEmanzipation für alle – aber welche?\nDie Autorin thematisiert in ihrem Buch unter anderem Frauenquoten, unbezahlte Pflegeleistungen, weibliche Altersarmut, Kopftuch-Kulturrelativismus, Abtreibungsrechte, Menstruationstabus, #metoo und Gewaltschutzgesetze, um schließlich auf die eine, zentrale Frage hinzuführen: Wie ist Emanzipation und wahre Gleichberechtigung möglich?\nAm Beginn müsste, laut Lisz Hirn, die Emanzipation von Religion erfolgen. Nur so kann eine neutrale Basis geschaffen werden, um Rechte und Freiheiten der BürgerInnen zu verhandeln. Ferner ist in jedem Fall eine Emanzipation beider Geschlechter, vor allem von verhärteten Rollenmustern, notwendig. Die Betonung soll dabei darauf liegen, dass aus diesem fairen Dialog nicht nur die Frauen als Profiteure und die Männer als Verlierer hervorgehen. Beide sollen ihre Nutzen daraus ziehen können und nicht das Frau- oder Mann-, sondern das Menschsein dabei im Mittelpunkt stehen.\nSo schreibt die Autorin treffend:\n"Emanzipation kann, soll sie funktionieren, keine Einbahnstraße sein. Sie ist kein Programm, sondern vielmehr ein Ethos, eine verbindliche moralische Haltung, die Männer und Frauen einander gegenüber leben müssten." (S. 128)\nDer Konjunktiv dieses Zitats weist darauf hin, dass es noch Handlungsbedarf gibt.\nDas vorliegende Buch wurde während einer rechtskonservativen, türkis-blauen Regierung verfasst, welche beträchtliche Spuren in der Gender-Debatte hinterlassen hat. Ob nun die türkis-grüne Politik positive Veränderung in der Emanzipationsbestrebung ermöglicht, bleibt abzuwarten.\nDieses Buch stellt zusammenfassend eine Aufforderung dar, für alle Frauen und Männer, kurz für alle mündigen Menschen, die in einem demokratischen System leben und denen ihre Freiheitsrechte auch etwas wert sind, Geschlechter-Rhetorik bewusst zu hinterfragen und sich mit Lippenbekenntnissen und -Innen nicht zufrieden zu geben.\nLisz Hirn, "Geht's noch!" Warum die konservative Wende für Frauen gefährlich ist, Molden Verlag; Wien, Graz 2019, ISBN: 978-3-222-15030-2, 20,00 Euro\nDavid See am 16. März 2020 - 12:05 Permanenter Link\nwie guido maria kretschmer sagte: die Zukunft ist weiblich und vegetarisch, dem schließe ich mich an. ich komme selber im patriachat nicht klar.\nMadoc am 16. März 2020 - 13:25 Permanenter Link\nBill Gates hielt einen wirtschaftlichen Vortrag in Arabien. Das Publikum war, wie dort üblich mit einer Trennwand in zwei Drittel Männer und ein Drittel Frauen aufgeteilt. Nach dem Vortrag gab es eine Fragerunde.\nEr wurde gefragt, welche Tipps er der arabischen Welt für eine Stärkung der Wirtschaft geben kann. Gates deutete auf die Trennwand im Publikum und sagte: "Solange sie die Hälfte ihrer Arbeitskraft nicht einsetzen, kann ich ihnen auch keine Ratschläge geben."\nDas fasst es für mich zusammen. Die Gleichstellung der Geschlechter und die Wirtschaft sind miteinander gekoppelt. Und beides ist mit der Zufriedenheit in der Gesellschaft verbunden. Kindergärten wurden großflächig eingeführt, als man zu Beginn der Industrialisierung mehr Arbeiter an den Fließbändern benötigte. Die männliche Bevölkerung reichte für ein weiteres Wirtschaftswachstum nicht mehr aus. Und da Frauen nun öfter eigenes Einkommen hatten, folgte die Freiheit, eigene Konten zu führen.\nAus der Sicht ist es völlig absurd, die Gleichstellung der Geschlechter als eine reine Frauensache anzusehen. Man muss gar nicht tief in die moralische Argumentation einsteigen, die Wirtschaft allein illustriert diesen Punkt schon ganz wunderbar.\nDie Autorin hat Kultur-und Sprachwissenschaften studiert. Sie ist ordentliches Mitglied des Humanistischen Verbands Österreich (HVÖ).


Billige Flüge von Pisa nach Budapest - eDreams\nReisedauer 1 S und 50 M Für die Flugstrecke Pisa - Budapest werden im Durchschnitt 1 S und 50 M Minuten benötigt. Die tatsächliche Flugzeit kann allerdings davon abweichen.\nBilligster Flug 38 € Der billigste Flug für die Flugstrecke Pisa - Budapest welcher in den letzten 72 Stunden von einem Kunden gefunden wurde\nAbflug Flughafen Galileo Galilei Der Abflug für die Flugstrecke Pisa - Budapest startet vom Flughafen Galileo Galilei\nAnkunft Flughafen Ferihegy Der Flug für die Flugstrecke Pisa - Budapest landet auf dem Flughafen Ferihegy\nHier erhalten Sie nützliche Informationen über Pisa und Budapest, um Ihre Reise zu planen,\n1.00 EUR = 408.99 HUF\nZüge sind in Budapest 42 % günstiger als in Pisa.\nEine Mahlzeit ist in Budapest 45 % günstiger als eine Mahlzeit in Pisa.\nEine Taxifahrt ist in Budapest 20 % günstiger als in Pisa.\nKaffee ist in Budapest 15 % teurer als in Pisa.\nSie suchen einen Flug von Pisa nach Budapest?\nSie planen eine Reise mit Ihrer Familie, möchten ein Wochenende bei Freunden in Budapest verbringen oder müssen beruflich verreisen? 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Auch Mietwagen können Sie ebenfalls auf eDreams.de buchen!\nHäufige Fragen zu Flügen von Pisa nach Budapest.\n😷 Wie wirkt sich COVID-19 auf Flüge von Pisa nach Budapest aus?\nBei eDreams möchten wir sicherstellen, dass Ihre Reisepläne nicht von einer Flug-Annullierung durch eine Fluggesellschaft beeinträchtigt werden. Oder durch mögliche Einschränkungen, die in Ungarn für Reisende aus Pisa gelten können. Wird Ihr Flug annulliert? Wir halten Ihnen den Rücken frei! Mit unserer flexiblen Ticketgarantie können Sie entscheiden, ob Sie einen anderen Flug - ohne Umbuchungsgebühren - buchen oder eine volle Rückerstattung erhalten möchten!\n🔍 Wie kann ich günstige Flüge von Pisa nach Budapest bei eDreams finden?\nUnsere Suchmaschine hat günstige Flüge ab 38€ für die Route Pisa - Budapest gefunden. Bei eDreams verwenden wir verschiedene Methoden des Machine Learnings, um unseren Kunden die günstigste verfügbare Flugverbindung zu bieten. Dabei werden unterschiedliche Faktoren berücksichtigt, wie z.B. Airline-Kombinationen, Zwischenstopps und Direktflüge, sowie unterschiedliche Kriterien für Hin- und Rückflüge oder einfache Flüge.\n💰 Ist ein Besuch in Budapest teuer im Vergleich zu Pisa?\nWenn Sie die Beförderungspreise vergleichen, kostet die Taxifahrt in Budapest durchschnittlich 2.50 EUR Euro, das ist 21% günstiger als in Pisa, mit einem Fahrpreis von 3.15 EUR Euro, während Zugfahrkarten 42% weniger in Budapest kosten: 0.87 EUR Euro im Vergleich zu 1.50 EUR Euro in Pisa. Wenn Sie den Preis eines Mittagessens vergleichen, kostet es durchschnittlich 7.37 EUR Euro in Budapest, etwa45% weniger als die 13.50 EUR Euro in Pisa. Der Preis eines Kaffees ist in Budapest um 15% teurer, mit einem Durchschnittspreis von 1.57 EUR Euro, während der Kaffee in Pisa durchschnittlich 1.37 EUR Euro kostet.\n📉 Wann ist die beste Zeit, um einen Flug von Pisa nach Budapest zu buchen?\nDie Analyse der realen Buchungen auf unserer Webseite hat ergeben, die beliebtesten Monate für die Buchung einer Reise von Pisa nach Budapest September, Januar und November sind.\n📅 Wann ist die beste Zeit, um von Pisa nach Budapest zu reisen?\nDie beste Zeit im jahr für einen Flug von Budapest nach Pisa hängt von verschiedenen persönlichen Vorlieben wie z.B. Klima, Saisonalität und natürlich vom Preis ab. Wenn es um die Popularität geht, ist September der beste Monat, um von Pisa nach Budapest zu fliegen, das Besagen die Suchanfragen unserer Kunden. Danach folgen April und Dezember. Wenn Sie es jedoch vorziehen, einen Tourismusansturm in Budapest zu vermeiden und der beliebtesten Reisezeit der anderen Reisenden zu entgehen, sind Juni, August und Dezember die Monate mit weniger Suchanfragen für der Strecke Pisa - Budapest.\n🕑 Wie lange dauert der Flug von Pisa nach Budapest?\nDie Gesamtflugzeit von Pisa nach Budapest beträgt durchschnittlich 01:50 Stunden, wenn man eine durchschnittliche Entfernung von 879 km berücksichtigt, sowohl für direkte Flüge als auch für indirekte Flüge (die zwischendurch einen oder mehrere Zwischenstopps in anderen Städten machen).\n🌡 Wie ist das Wetter am Budapest im Vergleich zum Pisa?\nWährend in Pisa die Temperaturen im Sommer durchschnittlich 35.15 Grad erreichen können, mit Niederschlagsmengen bis zu 9.0 mm, können Budapest Temperaturen während der heißen Jahreszeit bis zu 33.95 Grad betragen, mit 6.0 mm durchschnittlicher Niederschlagsmenge Im Winter zeigen die Wetterindikatoren jedoch etwa -9.36 Grad in Budapest, verglichen mit -2.04 Grad im Durchschnitt in Pisa. Während der Winterperiode kann Pisa 9.0 mm Niederschlag registrieren, während Budapest einen Durchschnitt von 3.0 mm Niederschlagsmenge hat.\n🛄 Welche Flughäfen haben Flüge zwischen Pisa und Budapest?\nDie Haupt-Flughafenroute zwischen Pisa und Budapest ist: Galileo Galilei (PSA) nach Ferihegy (BUD). Diese Strecke wird von den folgenden Fluggesellschaften bedient:\nÄhnliche Flüge ab Budapest nach Pisa Flüge nach Budapest Flüge nach Pisa\nFlüge ab Pisa nach Wien\nFlüge ab Pisa nach Krakau\nFlüge ab Pisa nach Zagreb\nFlüge ab Pisa nach Prag\nFlüge ab Pisa nach Zadar\nFlüge ab Pisa nach München\nFlüge ab Florenz nach Budapest\nFlüge ab Bologna nach Budapest\nFlüge ab Verona nach Budapest


Fünf Wochen im Ballon | Martin Paz | Das Dampfhaus - 1.Band | Der Archipel in Flammen | Die fünfhundert Millionen der Begum |\nDer Wind war ungleich, doch günstig, mit starken Aprilstößen. Der Forward durchschnitt rasch das Meer, und seine Schraube beseitigte jedes Hinderniß. Gegen drei Uhr kreuzte er mit dem Post-Dampfer zwischen Liverpool und der Insel Man. Der Kapitän rief ihn von seinem Bord aus an, das letzte Lebewohl, welches die Mannschaft des Forward zu hören bekam.\nUm fünf Uhr gab der Pilot die Leitung des Schiffes an Richard Shandon zurück, und sein Kutter verschwand bald im Südwest.\nGegen Abend fuhr die Brigg um das Südende der Insel Man. Während der Nacht ging das Meer sehr hohl; der Forward hielt sich gut, ließ die Spitze von Ayr nordwestlich und steuerte dem Nord-Canal zu.\nJohnson hatte Recht; auf dem Meer gewann bei den Matrosen die Liebe zur See die Oberhand. Beim Anblick der Trefflichkeit des Fahrzeugs vergaßen sie das Besorgliche ihrer Lage. Das Leben an Bord gestaltete sich regelmäßig.\nDer Doctor schlürfte mit größtem Behagen die Seeluft; er ging kräftigen Schrittes allen Windstößen entgegen, für einen Gelehrten auf ziemlich seemännischem Fuß.\n»Das Meer ist doch etwas Herrliches, sagte er zu Meister Johnson, als er nach dem Frühstück wieder auf das Verdeck sich begab. Ich mache mich etwas spät mit demselben vertraut, aber ich werde mich bald darein finden.\n– Sie haben Recht, Herr Clawbonny; ich gäbe alle Continente der Welt für ein Stückchen Ocean. Man behauptet, die Seeleute würden bald ihr Geschäft müde; nun bin ich schon vierzig Jahre Seefahrer, und dies Leben gefällt mir noch so gut, wie am ersten Tag.\n– Es ist doch eine wahre Lust, ein gutes Schiff unter den Füßen zu haben, und irre ich nicht, so hält sich der Forward trefflich.\n– Sie urtheilen richtig, Doctor, erwiderte Shandon, der zu den beiden hinzutrat; s ist ein trefflich Fahrzeug, und ich sage offen, noch nie ist ein für die Fahrt ins Eismeer bestimmtes Schiff besser versehen und bemannt gewesen. Das erinnert mich, wie vor dreißig Jahren der Kapitän James Roß, als er die nordwestliche Durchfahrt suchte ....\n– Er fuhr auf der Victoria, sagte lebhaft der Doctor, einer Brigg von etwa gleichem Tonnengehalt, wie die unsrige, und ebenfalls mit einer Dampfmaschine.\n– Wie? Das wissen Sie?\n– Urtheilen Sie selbst, fuhr der Doctor fort; damals waren die Maschinen noch in ihrer Kindheit, und die der Victoria verursachte derselben mehr wie eine nachtheilige Verzögerung: nachdem der Kapitän Roß sie Stück für Stück vergeblich reparirt hatte, ließ er sie zuletzt auseinander nehmen, und gab sie bei seinem ersten Winteraufenthalt auf.\n– Teufel! rief Shandon; Sie wissen es genau, sehe ich!\n– Was meinen Sie? fuhr der Doctor fort; das hat man vom Lesen. Ich habe die Werke von Parry, Roß, Franklin, die Berichte von Mac Clure, Kennedy, Kane, Mac Clintock gelesen, und es ist dabei etwas an mir hängen geblieben. Ich sage weiter, daß dieser nämliche Mac Clintock an Bord des Fox, einer Schraubenbrigg, wie die unsrige, leichter und directer zum Ziel gelangte, als alle seine Vorgänger.\n– Sie haben vollkommen Recht, erwiderte Shandon; dieser Mac Clintock ist ein kühner Seemann; ich hab ihn bei der Arbeit gesehen; Sie können beifügen, daß wir uns gleich ihm schon im April in der Davis-Straße befinden werden, und wenn es uns gelingt, zwischen den Eisblöcken durchzudringen, so wird das unserer Reise einen bedeutenden Vorschub geben.\n– Sofern nicht, entgegnete der Doctor, es uns geht, wie dem Fox im Jahre 1857, daß wir gleich im ersten Jahre zwischen den Eisblöcken des nördlichen Baffins-Meeres stecken bleiben und mitten in der Eisdecke überwintern müssen.\n– Wir müssen hoffen, daß wir glücklicher sein werden, Herr Shandon, erwiderte Johnson; und wenn man mit einem Fahrzeug, wie der Forward nicht dringen kann, wohin man will, muß man es ganz aufgeben.\n– Uebrigens, fuhr der Doctor fort, wenn der Kapitän an Bord ist, wird er besser als wir wissen, was zu thun ist, und um so mehr, als es uns vollständig unbekannt ist; denn aus seinem gar zu lakonischen Briefe können wir den Reisezweck nicht errathen.\n– Es ist schon viel werth, erwiderte Shandon lebhaft, daß wir wissen, welchen Weg wir zu nehmen haben; und jetzt, seit einem Monat, denk ich mir, wir können die übernatürliche Einwirkung dieses Unbekannten und seiner Instructionen schon entbehren. Uebrigens wissen Sie meine Meinung über ihn.\n– Ho! Ho! rief der Doctor aus, ich glaubte wie Sie, dieser Mann werde das Commando des Schiffes Ihnen lassen, und niemals an Bord kommen, aber ...\n– Aber? versetzte Shandon etwas ärgerlich.\n– Aber seit Ankunft des zweiten Briefes hab ich in dieser Hinsicht meine Ideen ändern müssen.\n– Und weshalb, Doctor?\n– Weil dieser Brief Ihnen zwar die Richtung angiebt, welche genommen werden soll, allein über die Bestimmung des Forward keine Auskunft giebt; man muß aber doch wissen, wohin man fährt. Wie kann, frage ich, ein dritter Brief an Sie gelangen, weil wir uns auf hoher See befinden! Auf Grönland muß der Postdienst etwas zu wünschen übrig lassen. Sehen Sie, Shandon, ich denke mir, dieser Schalk wartet auf uns an einem dänischen Platze, zu Holsteinborg oder Uppernawick; dort wird er zu seiner Ladung noch Robbenfelle, Schlitten und Hunde kaufen, kurz alle Geräthschaften, welche für eine Reise in das nördliche Eismeer nöthig sind. Es wird mich daher wenig überraschen, wenn wir ihn eines schönen Morgens aus seiner Cabine herauskommen und das Commando auf eine durchaus nicht übernatürliche Weise führen sehen.\n– Möglich, erwiderte Shandon trocken; aber inzwischen weht frischer Wind, und es ist nicht klug, zu solcher Zeit seine Masten einer Gefahr auszusetzen.« Shandon verließ den Doctor und gab Befehl, die hohen Segel aufzugeien.\n»Es hält, sagte der Doctor zum Rüstmeister.\n– Ja, erwiderte letzterer, und das ist zu bedauern, denn Sie könnten wohl Recht haben, Herr Clawbonny.«\nAm Samstag gegen Abend fuhr der Forward am Vorgebirge Galloway vorüber, dessen Leuchtthurm nordöstlich bemerklich ward; während der Nacht ließ man das Vorgebirge Cantyre im Norden und Cap Fair im Osten der Küste Irlands. Gegen drei Uhr früh lief die Brigg neben der Insel Rathlin vorbei aus dem Nord-Canal in den Ocean.\nEs war Sonntag, der 8. April; die Engländer, besonders die Matrosen, feiern diesen Tag streng; daher widmete man einen Theil des Vormittags dem Vorlesen der Bibel, welches der Doctor gern vornahm.\nDer Wind wurde darauf zum Orkan, welcher die Brigg an die irländische Küste zurückzuwerfen drohte; die Wellen wurden stark, und das Schwanken des Schiffes arg. Der Doctor spürte nichts von der Seekrankheit, weil er nicht wollte. Um Mittag verschwand im Süden Cap Malinhead, das letzte Stück von Europa, welches die kühnen Seeleute erblicken sollten.\nMan befand sich damals unter 55° 57 Breite, und 7° 40 Länge.\nGegen neun Uhr Abends legte sich der Sturm, und der Forward blieb als guter Segler in nordwestlicher Richtung: er war nach dem Urtheil der Kenner zu Liverpool vorzugsweise Segelschiff.\nWährend der folgenden Tage kam der Forward rasch nordwärts voran; der Wind schlug um in Süd, und das Meer ging gewaltig hohl; die Brigg fuhr damals mit vollen Segeln. Einige Sturmvögel flatterten über dem Hinterverdeck; der Doctor war so glücklich einen der letzteren zu schießen, und derselbe fiel an Bord. Er verstand es auch denselben schmackhaft zuzubereiten, indem er zuerst alles unter der Haut liegende Fett ablöste, so daß der ranzige Geschmack, welcher den Seevögeln mitunter eigen ist, völlig beseitigt wurde.\nWährend des letzten Sturmes hatte Richard Shandon Gelegenheit, sich von den Vorzügen seiner Leute besonders zu überzeugen.\nJames Wall, der Richard höchst ergeben war, faßte gut auf, verstand gut auszuführen, aber es mochte ihm am selbständigen Auftreten fehlen; in einer Stellung dritten Ranges war sein Platz.\nJohnson, ein erfahrener Seemann, ergraut in Fahrten nach dem Eismeer, war an Kaltblütigkeit und Kühnheit unübertrefflich.\nDer Harpunier Simpson und der Zimmermann Bell waren zuverlässige Leute, an strenge Disciplin und Pflichterfüllung gewöhnt. Der Eismeister Foker, im Seedienst erfahren, in Johnsons Schule gebildet, versprach die trefflichsten Dienste zu leisten.\nVon den übrigen Matrosen schienen Garry und Bolton die besten zu sein: Bolton, ein lustiger Geselle, munter und redselig; Garry, ein Junggeselle von fünfunddreißig Jahren, energischen Gesichtszügen, doch etwas blaß und traurig.\nDie drei Matrosen Clifton, Gripper und Pen schienen weniger eifrig und weniger entschlossen; sie murrten gern. Gripper wäre bei der Abfahrt selbst den Dienst wieder aufzugeben geneigt gewesen, hätte ihn nicht einiges Schamgefühl gehalten. Ging es gut, waren nicht allzuviel Gefahren zu bestehen oder Manoeuvres auszuführen, so konnte man auf diese drei Männer bauen; aber man mußte sie tüchtig nähren. Trotz der Vorschrift fiel ihnen die Enthaltsamkeit schwer, und bei der Mahlzeit vermißten sie den Branntwein oder Gin; sie entschädigten sich jedoch am Kaffee oder Thee, welche reichlich an Bord gespendet wurden.\nDie beiden Maschinisten, Brunton und Plover, und der Heizer waren zufrieden, daß sie bis jetzt die Arme kreuzten. Shandon wußte also, wie er mit jedem daran war.\nAm 14. April durchschnitt der Forward den großen Golfstrom, welcher, nachdem er entlang der Ostküste Amerikas bis zur Bank New-Foundlands nordwärts geflossen, sich nordöstlich dem Gestade Norwegens zuwendet. Man befand sich damals unter 51° 37 Breite und 22° 58 Länge, zweihundert Meilen von der Spitze Grönlands ab. Das Wetter wurde kälter; das Thermometer fiel auf 0° des hunderttheiligen, d. h. den Gefrierpunkt.\nDer Doctor hatte noch nicht seine Polarwinterkleidung angezogen, sondern sein Seemannscostüm, gleich den Matrosen und Offizieren. Es war eine Lust, ihn zu sehen, wie er ganz in den hohen Stiefeln steckte, mit seinem großen Hut von Wachsleinwand, Hosen und Jacke von gleichem Stoff; durch die starken Regen und großen Wellen, welche die Brigg überschütteten, bekam der Doctor das Aussehen eines Seethieres, worauf er sich etwas einbildete.\nZwei Tage lang war das Meer äußerst unruhig; der Wind schlug um nordwestlich, und hemmte die Fahrt des Forward. Vom 14. bis 16. April ging die See sehr hoch; aber am Montag erfolgte ein heftiger Platzregen, der das Meer fast augenblicklich beruhigte. Shandon machte den Doctor auf diese eigenthümliche Erscheinung aufmerksam.\n»Ei, erwiderte letzterer, dies bestätigt die merkwürdigen Beobachtungen des Wallfischfahrers Scoresby, welcher Mitglied der königlichen Gesellschaft zu Edinburgh ist. Sie sehen, daß während des Regens die Wellen wenig merkbar sind, selbst bei heftigem Wind; dagegen bei trockenem Wetter würde die See auch bei minder starkem Wind mehr aufgeregt sein.\n– Aber, wie erklärt man diese Erscheinung, Doctor?\n– Sehr einfach, man erklärt sie nicht.«\nIn diesem Augenblick machte der Eismeister auf eine rechts vom Bord, etwa fünfzehn Meilen unterm Wind, schwimmende Masse aufmerksam.\n»Ein Eisberg in diesen Strichen!« sagte der Doctor.\nShandon richtete sein Fernrohr nach der bezeichneten Stelle, und bestätigte die Angabe des Piloten.\n»Das ist merkwürdig! sagte der Doctor.\n– Darüber staunen Sie? sagte der Commandant lachend. Sollten wir so glücklich sein, auf etwas zu stoßen, das Sie in Erstaunen versetzt?\n– Es ist mir auffallend, ohne daß es mich in Staunen versetzte, erwiderte lächelnd der Doctor; denn die Brigg Ann de Poole aus Greenspond blieb im Jahre 1813 unterm vierundvierzigsten Grade nördlicher Breite in wahren Eisfeldern stecken, und ihr Kapitän Dayement zählte die Blöcke nach Hunderten!\n– Gut! sagte Shandon, Sie können uns noch dazu belehren! – O! Das will noch wenig heißen, erwiderte bescheiden der liebenswürdige Clawbonny, ist man ja unter noch weit niedern Breitegraden auf Eisberge gestoßen.\n– Damit sagen Sie mir nichts neues, lieber Doctor. Als ich Schiffsjunge an Bord der Kriegscorvette Fly war ...\n– Im Jahre 1818, fuhr der Doctor fort, zu Ende März, oder auch April sind Sie unterm zweiundvierzigsten Breitegrad zwischen zwei große schwimmende Eisinseln gerathen.\n– Ah! Das ist zu arg! rief Shandon aus.\n– Aber s ist wahr; ich brauche also nicht in Staunen zu gerathen, wenn uns zwei Grad weiter nördlich ein schwimmender Eisberg aufstößt.\n– Sie sind wie ein Brunnen, Doctor, erwiderte der Commandant, aus dem man nur zu schöpfen braucht.\n– Gut! Ich werde rascher seicht werden, als sie sich denken, und jetzt, können wir die Erscheinung näher ansehen, Shandon, so würde mir es eine große Freude sein.\n– Sogleich. Johnson, sagte Shandon zu seinem Rüstmeister, der Wind wird, scheint es, stärker.\n– Ja, Commandant, erwiderte Johnson; wir gewinnen jedoch wenig, und die Strömung der Davis-Straße wird sich bald fühlbar machen.\n– Sie haben Recht, Johnson, und wenn wir am 20. April das Cap Farewell in Sicht haben wollen, müssen wir mit Dampf fahren, oder wir werden an die Küste von Labrador getrieben. Herr Wall, wollen Sie also Befehl zum Heizen ertheilen.«\nDieser Befehl wurde ausgeführt; nach einer Stunde hatte der Dampf schon hinreichende Treibkraft; die Segel wurden beschlagen, und die Schraube trieb den Forward kräftig dem Nordwest entgegen.


Standort: An einem Feldweg parallel der Landstraße zwischen Dassel / Relliehausen und dem Ilmebach. Westlich des Burgbergs, östlich der Landstraße. Etwa auf halbem Wege zwischen den Ortschaften, ca. 100m nördlich eines, mit gelb / schwarzem Geländer gekennzeichneten Trinkwasserbrunnens.\nGröße / Material: 79:56:15 / roter Sansatein\nGeschichte: An der westexponierten Seite, mit freigelegtem Sockel, ist der Scheibenkreuzstein 102cm hoch. Auf der Nordseite ist ein Scheibenkreuz mit Stamm (ø 42cm, 70cm hoch) eingearbeitet. Die Südseite zeigt ein auf der Spitze stehendes Quadrat mit Stamm und einem eingearbeitetem Kreuz (33cm x 63cm, 2cm tief). Das Ganze ist von einem rechteckigen Rahmen umgeben. Die Oberseite ist konkav abgewetzt.\nDer Stein steht an einem Feldweg zwischen der Landstraße Dassel-Relliehausen und dem Ilmebach, westlich des Burgberges.\nDie Schauseite zeigt auf vertieftem Grund ein nasenbesetztes gotisches Scheibenkreuz. Die Enden der Kreuzbalken sind eingekehlt. Im Kreuzungsfeld ist ein kleines Kreuz eingekerbt. Unterhalb der Scheibe wird der Schaft des Kreuzes fortgeführt. In den Feldern links und rechts neben dem Schaft sind tiefe Bearbeitungsspuren gut erhalten.\nAuf der Rückseite sitzt in einem eingerillten Rhombus ein eingetieftes Kreuz, das 2,5cm tief ist. Der Rhombus steht auf einem eingerillten Schaft, der nahtlos in die gerillte Umrandung übergeht. Die Kanten der Rückseite sind abgefast. Die im Vergleich zur Vorderseite sehr einfache Bearbeitungstechnik der Rückseite läßt auf eine spätere Bearbeitung schließen. Gesamthöhe: 110cm. (Müller / Baumann 1988)\n• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.4224.1\nDassel (II / III)\nZur Einzelansicht die Scheibenkreuzsteine anklicken.\nStandort: Im Dasseler Stadtpark unweit der Mauer. In der Nähe des Rathauses.\nGeschichte: Beide Steine sind durch eine, an der Stadtmauer angebrachte Hinweistafel gekennzeichnet. Der große Stein (Irmingard Stein) ist das älteste Wahrzeichen Dassels. Der kleiner Stein (Schäferstein) ist nur fragmentarisch erhalten, wurde aber schon 1596 als Fragment erwähnt. Das Fragment steht an einem Sandsteinsockel (34x66x10cm) der zur Stabilisierung angebracht wurde. Der Irmingard-Stein kam im Sommer 1966 an diesen Standort, der Schäferstein wurde Anfang der 1970er Jahre dazugestellt.\nArholzen (Hoffmann 1935)\n• Hoffmann, Adolf - Die mittelalterlichen Steinkreuze, Kreuz- und Denksteine in Niedersachsen, 1935, S.14\n• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.4124.5+6\nGröße / Material: 164:69:22 / roter Sandstein\nGeschichte: Der Stein muß nach 1988 um 180° gedreht worden sein. Müller / Baumann (1988) bezeichnen die Seite mit der Baumdarstellung als Vorderseite und auf ihrem Foto ist im Hintergrund die Mauer erkennbar. Heute ist die Baum-Seite der Mauer zugewandt.\nIn der Parkanlage an der Stadtmauer im niedersächsischen Dassel steht der mannshohe Scheibenkreuzstein, der auf seiner jetzigen Vorderseite im Halbrelief ein Scheibenkreuz zeigt, das auf einem begrünten Baumstamm steht. Auf der vom Beschauer aus gesehenen rechten Seite fällt ein Mensch zur Erde, der in seiner rechten Hand noch einen abgebrochenen Ast hält. Nach örtlicher Lesart stehen auf dem umlaufenden Schriftband die Namen Irmingard und Luidolf, vor allem aber eindeutig lesbar die Jahreszahl M CCC XX V.\nDie jetzige Rückseite zeigt - ebenfalls eingerillt - Christus am Kreuz. Die Arme sind abgewinkelt. Hände und Füße werden durch überlange Nägel am Kreuz festgehalten.\nDer Schwerpunkt der Betrachtung liegt bei der sehr aufwendig gearbeiteten Vorderseite und hier vor allem am unteren Bildrand. Da sind zunächst am unteren Ende des Baumes die beiden horizontalen Linien, die den Erdboden angeben, darunter laufen vier unscheinbare Doppellinien vom Stamm weg. Die beiden äußeren gehen in das umlaufende Schriftband über. Das ist besonders gut auf der linken Seite zu sehen. Hier laufen die Linien nahtlos in das Schriftband weiter. Damit bilden die vom unteren Baumende ausgehenden Linien der Paradiesflüsse einen Rahmen für das Geschehen in der Bildmitte. Sie umschließen es und erzeugen im gewissen Sinne ein Transportmittel von der untersten Ebene des Sturzes, zu der obersten Ebene, dem Kreuz, dem Zeichen und Symbol für Rettung und Leben.\nWas zunächst als sehr subjektive Deutung erscheint, wird einsichtig, wenn man die vier Doppellinien nicht einfach als Baumwurzeln, sondern als die vier Paradiesflüsse Euphrat, Tigris, Geon und Phidon ansieht. In der süd- und westeuropäischen Kunst des frühen und hohen Mittelalters, aber auch auf Kleindenkmalen vom Mittelalter bis zum 17.Jahrhundert sind die Paradiesflüsse immer wieder zu finden. (Müller 2000)\nGesamthöhe: 240cm. Nach Mirus, Dassel, hat der Stein bis 1966 seinen Standort nicht gewechselt. Er stand bis dahin südlich der Eisenhütte am Feldweg, der zwischen der Eisenhütte und der Relliehausener Straße verläuft. Im Sommer 1966 wurde er im Dasseler Stadtpark unweit der Mauer aufgestellt.\nBeide Seiten des sehr aufwendig gearbeiteten Steines zeigen bildhafte Darstellungen. Auf der Vorderseite ist, umrahmt von einem Schriftband, ein Baum mit Blättern eingerillt, dessen Krone in einem Scheibenkreuz endet. Auf vertieftem Scheibengrund steht erhaben ein nasenbesetztes, filigranartig gearbeitetes Kreuz. Da sich vom Scheibenrand ebenfalls Nasen absetzen, bilden sich zwischen den Kreuzarmen Dreipässe. Auf der rechten Seite fällt ein Mensch vom Baum. Seine rechte Hand umklammert einen abgebrochenen Ast. Die Figur ist mit einem fußlangen, faltenreichen Gewand bekleidet und trägt schulterlanges Haar.\nDie jetzige Rückseite des Steines zeigt - ebenfalls eingerillt - Christus am Kreuz. Die Arme sind abgewinkelt. Hände und Füße werden durch überlange Nägel am Kreuz festgehalten. Die Schriftbänder laufen hier zunächst längs der Kanten des Steines. Über den Kreuzarmen und dem -kopf bilden sie einen Giebel.\nDie Ecken des Denkmals sind beschädigt, und die Kanten sind abgeschlagen. Während bisher von der schlecht zu lesenden Schrift lediglich ADAM - ARBORE - IN PACE - (AN)NO DM MCCCXXV gesichert schien (Fahlbusch 1935), hat Mirus, Dassel, die folgende Lesart entwickelt:\nVorderseite: Anno.dom(ini) .MCCCXXV.Pr(e).vig(ilia) P(entecostes).Irmingard.Luidolfs.Uxo(r)...occidit.sic.\nRückseite: Quadam-arbore.et.sic.obiit.cuius.a(n)i(m)a.requiescat. in.pace.am\nMirus übersetzt und deutet so: Im Jahre des Herrn, 1325, am 24.Mai, fiel Irmingard, die Gemahlin Ludolfs, in der Weise von einem Baum nieder und so starb sie. Ihre Seele ruhe in Frieden, Amen!\nFalls es sich bei der Verunglückten um Irmingard, Gattin des Grafen Ludolfs V. von Dassel, handelt - die Existenz dieser Frau ist am Anfang des 14.Jahrhunderts urkundlich bezeugt -, dann müßte am 24.Mai 1325 eine etwa 75jährige Frau aus dem Baum gefallen sein. (Müller / Baumann 1988)\nDer bei Dassel am Wege nach Hilwartshausen etwas hinter der Eisenhütte linksseitig aufgestellte Denkstein ist aus dem hier allgemein benutzten Sollinger Rotsandstein hergestellt (T. XI, 81). Die Zeichnungen, auf der einen Seite der Gekreuzigte, auf der Rückseite unter dem gotischen Nasenkreuze im Kreise eine unter einem Baume zusammenbrechende Frauengestalt, der eine runde Frucht [Apfel?] auf den Kopf zu fallen scheint, sind in Linien eingegraben; nur der obere Teil um die Kreuze ist etwas ausgetieft. Von der umfangreichen Inschrift in gotischen Buchstaben ist sicher: "adam • arbore" und "in pace", sowie auf der anderen Seite: "anno domini MCCCXXV" zu lesen, d.h. "Adam .... von dem Bauma" und "Im Jahre des Herrn 1325". Bei längerem Zeitaufwande und eingehendem Studium wird vielleicht mehr zu entziffern sein.\nSage: Eine Frau soll an einem Sonntage Unkraut ausgezogen haben, bei aufsteigendem Gewitter unter einen Baum geflüchtet und hier vom Blitze erschlagen sein. (Hoffmann 1935)\nSage: 1. Eine Frau hat am Sonntag Unkraut gejätet. Sie flüchtete vor einem Gewitter unter einen Baum und wurde dort vom Blitz erschlagen.\n2. Eine Frau wurde während der Flachsernte von einem Gewitter überrascht. Als sie aus einer Flasche trinken wollte, wurde sie vom Blitz erschlagen.\n• Fahlbusch, O. - Die Kreuzsteine im Kreise Enbeck, in: Göttinger Blätter für Geschichte und Heimatkunde Südhannovers, 1.Jg., 1935, NF, Heft 1, S.30-32\n• Hoffmann, Adolf - Die mittelalterlichen Steinkreuze, Kreuz- und Denksteine in Niedersachsen, 1935, S.5, 30\n• Görlich, Joachim-Ulrich - Kreuzsteine, Mordsteine, Galgensteine, 1976, S.22\n• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.4124.5\n• Müller, Werner - Zur Darstellung der Paradiesflüsse auf Kleindenkmalen unter der besonderen Berücksichtigung des Irmingard-Scheibenkreuzsteines von 1325 in Dassel, in: Steinkreuzforschung, Sammelband Nr.26 (NF 11), 2000, S.5-20\nGröße / Material: 83:57:11 / Sandstein\nGeschichte: Das "Schäferstein" genannte Bruchstück soll nach Mirus, Dassel, vor der Verkopplung um 1880 in der Feldmark auf dem Wege nach Hunnesrück gestanden haben, dann sei er auf den "Ziegenanger" nahe dem heutigen Freibad gekommen. Anfang der 70er Jahre hat Mirus den Stein in die Stadt Dassel geholt und an der Wallanlage nahe dem Scheibenkreuzstein 4124.5 aufstellen lassen.\nBei dem Bruchstück handelt es sich um das Fragment eines Scheibenkreuzsteines. Vom ehemaligen Kreuz sind noch Teile eines Lilienkreuzes zu erkennen, in dessen Zentrum eine mit Nasen besetzte Scheibe ein griechisches Balkenkreuz umschließt.\nAn der rechten Seite des Steines ist noch eine Spruchleiste zu erkennen. Der Text ist nicht mehr zu entziffern. Die Rückseite des Steines scheint unbearbeitet gewesen zu sein. Der Chronist Letzner bezeichnet schon 1596 den Stein als beschädigt und zerschlagen, als Beweis aber noch vorhanden. Nach Letzner und Fahlbusch (1935) soll für jeden der bei einem Streit Getöteten ein Stein gesetzt worden sein: Ein Gedenkzeichen für den Herrn Christian von Ellenhusen und für den getöteten Schäfer ein Stein mit einer "Sackpfeiff". Über diese sagenhaften Angaben hinaus fehlen weitere konkretere Angaben über das Vorhandensein eines zweiten Steines. (Müller / Baumann 1988)\nNördlich von Dassel steht an einem Feldwege, der durch den "Ziegenanger" führt, das Bruchstück eines Kreuzsteines (T. XI, 82). Auf der Vorderseite sind nur mit Mühe die Spuren der wiedergegebenen Zeichnungen und rechts im Schriftbande die einer Inschrift zu erkennen. Die Rückseite ist wie der ganze Stein arg beschädigt, zum Teil abgespalten und sehr verwittert.\nSage: Ein Ritter v. Ellenhusen soll sich über einen dort beim Schafehüten flötenblasenden Schäfer geärgert und ihn erschlagen haben, als sein Pferd scheute. In sein Haus zurückgekehrt, soll er dann von den Frauen des heute wüsten Ortes Ellenhausen mit Holzschuhen niedergeschlagen sein. (Hoffmann 1935)\nSage: Ein Ritter von Ellenhusen hat sich über einen flöteblasenden Schäfer geärgert und soll ihn erschlagen haben. Ellenhusener Frauen sollen daraufhin den Ritter mit Holzschuhen erschlagen haben.\n• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.4124.6


Mitglieder der Vergütungs-Kommission ernannt: Deutsche Bank-Spitze gibt Entscheidung über Boni teilweise aus der Hand | eFinancialCareers\nMitglieder der Vergütungs-Kommission ernannt: Deutsche Bank-Spitze gibt Entscheidung über Boni teilweise aus der Hand\nDer neue Vergütungs-Kommissions-Chef Jürgen Hambrecht.\nKünftig gibt die Spitze der Deutschen Bank die „Struktur und Grundsätze“ ihrer Vergütungen und Bonuszahlungen zumindest teilweise aus der Hand. So soll eine neueingerichtete Vergütungskommission den von den beiden Co-Chefs Anshu Jain und Jürgen Fitschen im September angekündigten Kulturwandel bei dem Unternehmen voranbringen. In Zentrum dieses Wandels stehe die Bonuskultur.\n„Darüber hinaus soll das Gremium Grundsätze und Mindeststandards für künftige Vergütungsstrukturen und -richtlinien formulieren und die Bank dabei unterstützen, das richtige Maß bei Transparenz und Publizität in Hinblick auf die Vergütung zu definieren“, heißt es in einer Mitteilung der Bank.\nDabei ist die Vergütungs-Kommission hockkarätig besetzt. Den Vorsitz wird der ehemalige BASF-Chef Jürgen Hambrecht führen. Weiter gehören dem fünfköpfigen Gremium der ehemalige Finanzminister Theo Waigel, Otto-Aufsichtsratschef Michael Otto, Schroders-Chef Michael Dobson sowie Offit Capital-Chairman Morris W. Offit an. Mithin stammen nur zwei der fünf Mitglieder aus der Finanzbranche.\nBei ihrer Arbeit soll die Kommission von Wissenschaftlern und Vergütungsexperten unterstützt werden. Die Vorschläge der Gruppe sind indes für die Bank nicht bindend. Allerdings dürfte es Jain und Fitschen nach der schallenden medialen Ankündigung und der hochkarätigen Besetzung des Gremiums schwer fallen, die Vorschläge zu ignorieren. Die neue Vergütungs-Kommission soll kurzfristig zu ihrer ersten Sitzung zusammentreffen, da ihre Empfehlungen bereits in die Bonuszahlungen für 2012 einfließen sollen.\n„Diese Kommission und ihre Arbeit werden einen wichtigen Beitrag dazu leisten, dass wir unser Versprechen einlösen, die Deutsche Bank als Vorreiterin des Kulturwandels in unserer Branche zu positionieren“, sagten Jain und Fitschen.


10 Jahre Autoteile Rathei - AUTO-TEILE Rathei GmbH\n10 Jahre Autoteile Rathei\n10 Jahre Autoteile Rathei in München\nUnsere Filiale Autoteile Rathei München feiert 10 jähriges Jubiläum! Am Olympia-Park in der Hans-Bunte-Straße direkt neben dem O²-Tower eröffnete Andreas Rathei am 1. Juli 2006 seine insgesamt dritte Filiale und das mit Erfolg.\nDas Team vor Ort besteht mittlerweile aus drei Fachverkäufern, drei Lieferdienstfahrern, einem Außendienst Mitarbeiter und einem Auszubildenden. Bis zu vier mal täglich sind die Fahrer von Autoteile Rathei in München unterwegs um die entsprechenden Ersatzteile an den Mann zu bringen.\nDas Sortiment der Autoteile Rathei München umfasst hauptsächlich Teile für den Großhandel, dh. die Kunden in München sind meist KFZ-Werkstätten, die einen erhöhten Bedarf an Ersatzteilen und Schmierstoffen vorweisen. Der Filialleiter Herr König war von Beginn an dabei und ist stolz darauf, was in den 10 Jahren Autoteile Rathei in München alles passiert ist.\nKommen Sie vorbei und feiern Sie mit uns! Zusätzlich können Sie von unseren Jubiläumsangeboten profitieren. Jede Woche wartet ein neues Schnäppchen in unseren Filialen in München, Eichstätt und Neuburg auf Sie!\nBleiben Sie auf dem Laufenden über neue Angebote und Aktionen\nCopyright © Auto-Teile Rathei GmbH 2015


Viele Firmen versinken zunehmend im Chaos aus Dokumenten. Dazu gehören oft Verträge, Rechnungen und Mitarbeiterunterlagen, aber auch ausgedruckte E-Mails und Notizen. Der Papierkram stapelt sich nicht selten bis zur Decke. Während gelegentlich noch versucht wird, die Unterlagen durch genau definierte Prozesse zu sortieren, gehen auch immer mehr kleine und mittelständische Unternehmen mit der Zeit und versuchen, sich in Richtung digitales Büro zu entwickeln. Wir von PC-SPEZIALIST Karlsruhe-Stadtmitte unterstützen Sie vom ersten Schritt an, dem Ablagechaos von vornherein vorzubeugen oder ihm zu entfliehen.\nDas Dokumenten-Management-System (oft auch Dokumentenmanagementsystem, Dokumentenmanagement-System oder kurz DMS) ist das Herzstück des papierlosen Büros. Hierbei handelt es sich um ein Programm zur digitalen Dokumentenverwaltung, das auf die Systematisierung und Archivierung von Firmenunterlagen ausgelegt ist. DMS-Lösungen können äußerst unterschiedlich aussehen und unterscheiden sich oft auch branchenspezifisch. Wir von PC-SPEZIALIST Karlsruhe-Stadtmitte definieren deswegen mit Ihnen gemeinsam Ihre Anforderungen, um Sie anschließend zu einem passenden Programm wie beispielsweise ECO-DMS zu beraten und dieses für Sie zu beschaffen. Kontaktieren Sie uns.\nEinrichtung eines DMS von PC-SPEZIALIST Karlsruhe-Stadtmitte\nWir von PC-SPEZIALIST Karlsruhe-Stadtmitte übernehmen auch die Einrichtung und Installation des Dokumenten-Management-Systems und binden es in Ihr Unternehmensnetzwerk ein. Zudem kümmern wir uns auf Wunsch um die Beschaffung und Einrichtung eines Dokumentenscanners. Unterstützung bieten wir auch dabei, die passenden Ordnerstrukturen einzurichten und zu definieren, welche Dokumente wie archiviert werden sollen. Die IT-Experten von PC-SPEZIALIST in Karlsruhe-Stadtmitte verknüpfen schlussendlich das DMS mit bestehenden Software-Lösungen wie DATEV oder Ihrem Warenwirtschaftssystem über entsprechende Schnittstellen, sofern solche vorhanden sind. Wir geben Ihnen nicht nur eine kurze Einweisung in die Bedienung Ihrer Software, sondern bieten außerdem eine zusätzlich buchbare Schulung für Ihre Mitarbeiter an.\nDie Technik-Experten von PC-SPEZIALIST in Karlsruhe-Stadtmitte helfen Ihnen, eine für Ihre Firma passende und individuelle Lösung zu finden. Sie hilft Ihnen dabei, dass Ihre Dokumente stets nach GoBD rechtskonform archiviert und Ihre Kommunikationsprozesse effizient eingerichtet sind. Denn um einer Betriebsprüfung stand zu halten, müssen Ihre steuerlich relevanten Unterlagen nach den Vorgaben der GoBD elektronisch archiviert sein. Nur so sorgen Sie dafür, dass Ihre Mitarbeiter mit klaren Zugriffsberechtigungen effizient zusammenarbeiten können. Benötigen Sie weitere Hilfe bei der Digitalisierung von Prozessen, sprechen Sie uns von PC-SPEZIALIST Karlsruhe-Stadtmitte einfach an.


KROSSE trifft auf männlichen Nachwuchs - KROSSE\nKROSSE trifft auf männlichen Nachwuchs\nNun war es also soweit: Der erste „Boys Day“ fand in Bremen statt. Aufmerksame Leser merken jetzt schon: So ganz stimmt das nicht. Das tut es wirklich nicht. Auch letztes Jahr kamen Jungs von Bremer Schulen an die Universität Bremen, allerdings im Rahmen des „Girls Day“. Nun endlich wurde für Gleichberechtigung gesorgt und die neue Senatorin für Bildung konnte sich dazu durchringen, auch den Jungen ihren eigenen Tag zu geben. Das Ziel: Mal einen Blick in eher Jungs-untypische Berufe zu werfen. Wir von KROSSE dachten uns: Da machen wir mit! Schließlich sind gerade die Medienstudiengänge männlich unterrepräsentiert.\nWir wollten versuchen, mit jedem Jungen einen Artikel zu verfassen und diesen dann auch bei KROSSE zu veröffentlichen. Ob das Anreiz genug ist, um mehrere Stunden still zu arbeiten oder gar freiwillig einen Text zu schreiben? Abwarten.\nNachdem KROSSE-Redaktion und Jungen aufeinandertrafen, ging es einen langen Weg über den Campus in einen Raum voller Computer. Hier wurde die Aufgabe bekannt gegeben: „Schreibt einen Artikel über irgendwas was euch interessiert. Ein Bezug zu den Themen Kultur, Medien oder Freizeit wäre nett“. Kurze Stille. Und los ging es.\nIn Zweiergruppen – KROSSE-Redakteur plus Schüler – wurde angefangen zu überlegen. Schnell fanden sich Themen und die Arbeit begann. Nach kurzer Zeit wurden schon die ersten Ergebnisse sichtbar. Nach knapp zwei Stunden war die Zeit vorbei, die Texte fertig und ein weiterer langer Weg über den Campus stand uns bevor. Es war Mittagszeit und die Wanderung endete in der Mensa. Durchatmen. Anschließend – ihr ahnt es bereits – ein weiterer langer Weg über den Campus. Es ging in die KROSSE-Redaktionsräume. Hier wurde abschließend das Layout festgelegt, Fotos hinzugefügt und erklärt „wie das später auf die Seite kommt“.\nUnd hier sind die gesammelten Werke unserer „Boys“:\nHaroun Khalil: „Zieht euch warm an!“ – über das Basketball-Spiel der Eisbären Bremerhaven am vergangenen Dienstag und ihren Spielmacher Stanley Burrell\nTugay Gültekin: „Asphaltsurfer“ – über die Trendsportart Skateboarden\nBishal Chonker: „Die neue Spiel-Generation“ – über die neue Playstation 4\nNils Nagel: „Seepferdchen für Fortgeschrittene“ – über die Deutschen Meisterschaften im Schwimmen vom 25.-28. April\nMuhammed Erkul: „Erstes deutsches Champions-League Finale?“ – über die Spiele vom FC Bayern München und Borussia Dortmund gegen „die Spanier“\nJan Steinbrecher: „S4 League – ein Team erzielt mehr“ – über den Third Person Online Shooter aus der Perspektive eines Spielers\nAhmet Ünser: „Eine weiße Frau schreibt schwarze Geschichten“ – eine Rezension zum Film „The Help“ über den Rassismus in den Südstaaten Amerikas in den 1960er Jahren\nWir freuen uns sehr, die Ergebnisse unseres kleinen Experiments zu veröffentlichen. Die Themen sind vielfältig, nah am Leben und ziemlich lesenswert.\nWie es aussieht müssen wir uns um KROSSE-Nachwuchs wohl keine Sorgen machen…


Daten-Speicherung.de – minimum data, maximum privacy » BfD: Kein Recht auf anonyme FreeMail-Adresse » Drucken\ngeschrieben von Webmaster am 22.9.2006 @ 21.04 Uhr in Datenschutz im Privatsektor,Internet-Unternehmen | 1 Kommentar\nDer Bundesbeauftragte für den Datenschutz hält es für zulässig, wenn kostenlose Emaildienste die Anmeldung eines Postfachs davon abhängig machen, dass sich der Kunde identifiziert. Unter dem 20.09.2006 schreibt die zuständige Mitarbeiterin:\nIch habe die Stellungnahmen von GMX zur Rechtfertigung der Erhebung von personenbezogenen Daten bei der Anmeldung zu dem kostenfreien Dienst FreeMail nun bewertet und komme zu folgendem Ergebnis.\nGMX stützt die Erhebung der Daten auf § 95 Abs. 1 S. 1 TKG  i.V.m. § 3 Nr. 3 TKG , wonach Bestandsdaten erhoben werden dürfen, soweit sie für die Begründung, inhaltliche Ausgestaltung, Änderung oder Beendigung eines Vertragsverhältnisses erforderlich sind.\nIch schließe mich der Auffassung von GMX an, daß die Kostenpflichtigkeit eines Dienstes nicht alleiniger Maßstab bei der Prüfung der Erforderlichkeit der Datenerhebung sein kann. Vielmehr müssen auch andere gegenseitige Rechte und Pflichten der Vertragsparteien als die der Abrechnung berücksichtigt werden. Hierzu gehört auch, daß GMX für die Beendigung des Vertragsverhältnisses mit einem Kunden die Schriftform fordert. Denn vor dem Hintergrund einer Kündigung durch GMX muß diese Kündigung beweiskräftig nachvollziehbar sein, um ggf. zivilrechtlichen Ansprüchen des Kunden begegnen zu können. Dies gilt etwa für den Fall, daß der Kunde seinen Account für geschäftliche Zwecke nutzt und ihm durch das „Abschalten“ ein finanzieller Schaden entstehen würde. Auch im Falle einer Schadensersatzforderung oder Verhängung einer Vertragsstrafe von seiten GMX ist die nachweisbare Zustellung eines entsprechenden Schreibens zur Wahrung der eigenen Geschäftsinteressen von Bedeutung. Insoweit erscheint die Datenerhebung im Rahmen eines Vertragsverhältnisses gerechtfertigt.\nAllgemein anerkannt und praktiziert wird die Erhebung des Geburtsdatums zur Unterscheidung bei namensgleichen Kunden und – in beschränktem Maße – zur Feststellung der Volljährigkeit. Auch wenn dies in einigen Fällen, z.B. bei sehr seltenen Namen, nicht erforderlich ist, so ist die Erhebung als Gesamtmaßnahme doch gerechtfertigt.\nDa keine Verifizierung der erhobenen Daten erfolgt, bestehen meinerseits zumindest grundsätzliche Zweifel an der Geeignetheit der Maßnahme. Aus der nicht stattfindenden Verifizierung kann jedoch nicht abgeleitet werden, daß die Daten nicht erforderlich seien. Unerheblich ist auch, daß die Maßnahme im Einzelfall möglicherweise keinen Erfolg haben kann, wenn sie aber insgesamt zum Erreichen des Ziels beiträgt. Denn erfahrungsgemäß geben die meisten Nutzer ihre korrekten Daten an.\nZusammenfassend halte ich die Erhebung von Bestandsdaten auch bei kostenfreien Email-Diensten für gerechtfertigt.\nMich überzeugt das aus den hier  genannten Gründen nicht. Mir fehlen aber Zeit und Geld, um in München eine Klage gegen GMX einzureichen. Geklagt werden könnte auf Löschung der nicht erforderlichen und daher rechtswidrig gespeicherten Kundendaten. Einstweilen bleibt einem nichts anderes übrig als einen anonymen Anbieter zu nutzen oder aber falsche Daten bei der Anmeldung anzugeben. Letzteres ist als „Notwehr“ durchaus erlaubt, weil die zwingende Abfrage von Bestandsdaten bei kostenfreien Email-Diensten entgegen der Meinung des BfD unzulässig ist.\nDass sich der BfD zulasten der Bürger irrt, passiert schon einmal. So meinte er letztes Jahr, der Internet-Zugangsprovider T-Online dürfte die an seine Kunden vergebenen, dynamischen IP-Adressen aus Sicherheitsgründen zwei Wochen lang speichern. Amtsgericht und Landgericht Darmstadt haben ihn inzwischen eines besseren belehrt: Die abrechnungsirrelevanten IP-Adressen müssen nach dem Gesetz unverzüglich nach Verbindungsende gelöscht werden.\nURL zum Beitrag: https://www.daten-speicherung.de/index.php/bfd-kein-recht-auf-anonyme-freemail-adresse/\n § 95 Abs. 1 S. 1 TKG: http://dejure.org/gesetze/TKG/95.html


Was man über Musik wissen muss - Musiktheorie I-Z - jetzt bei PAGANINO\nArt. Nr.: 950535\nDieses Basiswerk vermittelt in leicht verständlicher Form das Grundwissen der Musik: elementare Musiklehre (Notenwerte, Taktarten, Tonleitern, Intervalle etc.), Harmonie- und Formenlehre, Akustik, Instrumentenkunde und eine kurze Geschichte der populären Musik. Im Anhang werden wichtige musikalische Grundbegriffe erläutert und die Lebensdaten bedeutender Komponisten genannt. Der Ergänzungsband (ED6076, Elementare Musiklehre) vertieft das Thema Musiklehre und enthält praktische Übungen zum Schreiben, Singen und Spielen. Das Buch ist zudem eine Weiterführung zu "Was man über Musik wissen muss".\nVerlag: Schott Music ED4205


Moore schützen, CO2 speichern - KLARO! - RNZ\nMoore speichern klimaschädliche Gase. Foto: Ingo Wagner/dpa\nWälder schützen, auf bestimmte Kraftwerke verzichten, weniger Abgase ausstoßen: Es gibt viele Wege, das Klima auf der Erde zu schützen. Von einer Möglichkeit hast du aber vielleicht noch nicht so oft gehört: Feuchtgebiete schützen.\nEines haben die Moore gemeinsam: Sie sind ein guter Speicher für das klimaschädliche Gas namens Kohlenstoffdioxid, oder auch: CO2. "Je mehr CO2 in den Mooren steckt, desto weniger gelangt nach draußen in die Luft", erklärt Felix Grützmacher. Fachleute sagen: Die Moore der Welt speichern mehr CO2 als alle Wälder zusammen.\nDurch das Wasser können die Moore wieder wachsen - und dadurch mehr CO2 speichern. Außerdem bieten die Feuchtgebiete auch Lebensraum für viele Pflanzen und Tiere. Dazu gehören seltene Vogelarten.\nWeil Moore so nützlich sind, versuchen Fachleute, die Feuchtgebiete mit unserer Landwirtschaft in Einklang zu bringen. Am 2. Februar ist Welttag der Feuchtgebiete. Der Tag soll daran erinnern, unsere Moore zu bewahren.