"... Wer ein rechter Lehrer sein will, der muss seine Lehren also stellen, dass seine Jünger stets viel zu denken und zu suchen haben, sonst macht er sie zu faulen und trägen Forschern nach allerlei Wahrheiten." (GEJ.05_246,02)\n"...Und so ihr dieses alles wisset, da lasset euch durch solche Mückenklüfte nicht mehr beirren, sondern werdet dafür eifrige und wahre Täter des Wortes, so werdet ihr gar bald an keinen Widerspruch mehr stoßen." (HiG.03_42.03.28,20)\n"Daher klaget und jammert nicht ob Meiner Haushaltung! Denn diese geht in der größten Ordnung. Sondern lebet nach Meiner Lehre getreu, so werdet ihr auch Meine rechte Ordnung gar wohl erkennen zum ewigen Leben. Amen." (HiG.02_47.06.14,11)\n2. Aussagen Jesu zum Thema Widersprüche\n3. Widersprüche in Jesustexten? (Beispiele)\n3.1. „Du sollst nicht töten“\n3.2. "Liebe deinen Nächsten"\n3.3. "Sie werden genesen..."\n3.4. Bestimmung oder Selbstbestimmung?\n4. Abschließende Texte\nIn der Neuoffenbarung Jesu gibt es nun einmal eine Reihe von Aussagen, die unserem Weltverstand nicht einleuchten wollen oder als Widersprüche erscheinen, insbesondere in naturwissenschaftlichen Fragestellungen. Das ist bekannt und in vielen Kommentaren behandelt worden.\n"Siehe, es erscheint im Lichte der Welt das Ding des Geistes gar oft als eine sich rein widersprechende Torheit. Allein dem ist nicht also! Denn so der Docht unter dem weißen Lichte schwarz wird und die Asche über der schwarzen Kohle weiß - ist das nicht auch sogar in der Natur ein Widerspruch? Und doch, wer zweifelt, dass es also wäre?! Daher, so ihr irgend auf Meinem Wege Widersprüche findet, wie in der Natur in eurem Welt- oder Leibesleben, dann denket, dass der Schiffer, so er seine Segel nicht gegen den Wind zu richten weiß, damit sein Schiff gegen den Wind und gegen alle die Wogen des sturmbewegten Meeres laufe, noch kein wohlunterrichteter Seemann ist!" (HiG.01_41.01.05,12 ff)\nZum Thema siehe linke Randspalte unter:\n. Unmittelbare Worte Gottes durch Jakob Lorber\n. Kopfverstand - Herzensverstand\n. Die Entstehung des Sonnenlichtes / Über die Urknallhypothese\n. Evolution und göttliche Schöpfung\n. Astronomische Irrtümer des Kopfverstandes\n. Wissenschaftliche Forschung und Neuoffenbarung\n„Kritik an der Neuoffenbarung“\n. Enthält die Neuoffenbarung Fehler, Widersprüche und Irrtümer\n. Zur Kritik an Jakob Lorber\n. Auch jede echte Offenbarung enthält etwas falsches\n. Falsches bei Jakob Lorber\n. Ablehnung von göttlichen Offenbarungen\nEs gibt aber auch Lehren Jesu, die ohne zusätzliche Erklärungen zu falschen Schlüssen führen können, weil sie nur im „Wortsinn“ verstanden werden.\n„Der größte Fehler, der bis jetzt immer zu verkehrten Resultaten geführt hat, ist, wenn selbst gute Menschen, um Meinen Gesetzen zu entsprechen, selbe nur im Wortsinne ausführen wollen, wo sie meistens sich täuschen und mehr Schaden anrichten als Gutes bewirken.“ (Gottfried Mayerhofer, „Nächstenliebe“ (Lebensgarten))\nEs gibt in der Neuoffenbarung Lehren, deren tieferen Sinn Jesus Selbst an verschiedenen Stellen erläutert hat.\nBeispiele hierzu siehe linke Randspalte unter „Einführende Texte“, Thema „Zum Verständnis wichtiger Schriftstellen“.\nEs gibt aber auch Aussagen Jesu, deren vollständiger Sinn bzw. deren Nutzanwendung sich erst durch Erklärungen Jesu an ganz anderen Stellen oder Büchern der Neuoffenbarung erschließen.\nBeispiele siehe unten unter "3. Widersprüche in Jesustexten?"\nIn diesem Zusammenhang soll hier bezüglich des besseren Verständnises von Aussagen Jesu auch auf das schwierige Thema „Entsprechungen“ hingewiesen werden.\nSagte Ich (Jesus): „…Weil von euch schon vor der babylonischen Gefangenschaft die alte innere Entsprechungswissenschaft gänzlich gewichen ist; denn diese Wissenschaft ist nur jenen Menschen zugänglich und eigen, die im wahren Glauben und Vertrauen an den einen, wahren Gott niemals wankend und schwach geworden sind, Ihn allzeit als den Vater über alles liebten und ihre Nächsten wie sich selbst.\nDenn die besagte Wissenschaft ist ja die innere Schrift und Sprache der Seele und des Geistes in der Seele. Wer diese Sprache verloren hat, der versteht die Schrift unmöglich, und ihre Sprache kommt ihm in seinem toten Weltlichte wie eine Torheit vor; denn die Lebensverhältnisse des Geistes und der Seele sind ganz anderer Art als die des Leibes.\nSo ist denn auch das Hören, Sehen, Fühlen, Denken, Reden und die Schrift des Geistes ganz anders beschaffen als hier unter den Menschen in der Naturwelt, und darum kann das, was ein Geist tut und spricht, nur auf dem Wege der alten Entsprechungswissenschaft dem Naturmenschen begreiflich gemacht werden.\nHaben die Menschen diese Wissenschaft durch ihre eigene Schuld verloren, so haben sie sich selbst außer Verkehr mit den Geistern aller Regionen und aller Himmel gestellt und können darum das Geistige in der Schrift nicht mehr fassen und begreifen. Sie lesen die geschriebenen Worte nach dem blind eingelernten Laut des toten Buchstabens und können nicht einmal das begreifen und dessen innewerden, dass der Buchstabe tot ist und niemanden beleben kann, sondern dass nur der innerlich verborgene Sinn es ist, der als selbst Leben alles lebendig macht.\nWenn ihr nun das begreifet, so trachtet denn auch vor allem, dass das Reich Gottes in euch lebendig und vollauf tätig werde, so werdet ihr auch wieder in die besagte Wissenschaft der Entsprechungen zwischen Materie und Geist gelangen, ohne welche ihr weder Moses noch irgendeinen Propheten je in der Tiefe der lebendigen Wahrheit verstehen könnt und dadurch in euch selbst bemüßigt seid, in Unglauben, in allerlei Zweifel und Sünden zu verfallen. Denn so ein Blinder auf einer Straße, auf der eine Menge Steine liegen, wandelt, wird er es wohl verhüten können, dass er beim Gehen an einen und den andern Stein stößt und dabei gar oft fällt? Und kommt auf des Weges Strecke irgendein Abgrund, wie wird er sich schützen, dass er nicht mit dem nächsten Tritt in denselben stürzt und darin den unvermeidlichen Tod findet?\nDarum trachtet vor allem, dass ihr im Geiste ehest wiedergeboren und sehend werdet, sonst werdet ihr tausend Gefahren, die auf euch lauern und euch zu verschlingen drohen, nicht entgehen!“ (GEJ.09_093,02)*)\n*) Siehe hierzu linke Randspalte unter „Einführende Texte“, Thema „Zum Verständnis der Entsprechungen“ sowie unter „Kommentare / Dokumentationen“ die Themen „Einführung in die Entsprechungslehre“ und „Die Wissenschaft der Entsprechungen“\nZunächst aber Aussagen Jesu zum Thema Widersprüche.\n„Des Herrn Wort und Lehre ist gleich wie alle Seine Werke. Er gibt uns Seine Lehre in Samenkapseln; diese müssen wir erst säen ins Erdreich unseres Geistes, welches Erdreich da heißet Liebe, da wird der Same dann aufgehen und zu einem Baume der wahren Erkenntnis Gottes und unserer selbst werden, und wir werden von diesem Baume dann zur rechten Zeit vollreife Früchte zum ewigen Leben sammeln können.“ (GEJ.01_043,04)\nSagte Ich: „Wären jene Bücher der inneren Geistesweisheit also geschrieben, dass sie für jeden natürlichen Weltverstand schon auf den ersten Blick durch und durch verständlich wären, so würde sie der Mensch dann bald zur Seite legen und nicht einmal mehr ansehen. Welchen Nutzen hätte er dann davon?!\nSo aber enthalten sie durchgreifend Geistiges von der einfachsten Kreatur bis in das tiefst Himmlisch-Göttliche und können daher von keinem natürlichen Weltverstande je völlig begriffen werden, sondern allein von dem reinen, vollkommen jenseitigen Geiste des Menschen.*)\n*) Siehe linke Randspalte unter „Grundbegriffe der Neuoffenbarung“, Thema „3. Materie / Materieleib…“, (unter „5. Der nieder-essentielle Reine Geist…“)\nDas aber würde nie geschehen, so diese Schriften in einer bloß rein naturmäßigen Art gegeben wären; und wären sie also gegeben, so könnte kein Geistiges und Himmlisch-Göttliches in ihren Worten zugrunde gelegt sein, wie Ich euch solches schon zu öfteren Malen ganz klar gezeigt habe.“ (GEJ.06_101,09ff)\n„Wie es sich aber verhält mit den Dingen, also muss es sich auch verhalten mit allem dem, was da ist des Geistes.\nFände der lebendige Geist nichts, daran er sich stoßen möchte, so hätte er auch kein Bewusstsein und somit auch kein Leben.\nDa Ich aber zulasse, das da sind für den Geist selbst eine Menge Gegensätze überall und allzeit, gute und schlechte, – die schlechten für die guten und die guten für die schlechten, – so stoßen sich die Geister gegenseitig einander und erwecken sich gegenseitig zum Leben.\nDie Guten werden dadurch stets lebendiger, und die Schlechten werden endlich durch die Guten auch geweckt und nehmen dann eine andere Richtung und gehen über ins wahre Leben und werden dann stets freier von einem Hindernisse, darum sie übergehen in das andere des wahren Lebens.\nSiehe, du Meine erwählte Pura, also beginnt Meine Ordnung und hat nimmerdar ein Ende; daher kümmere dich nicht mehr der Tiefe (Hanoch, siehe HGt), sondern glaube es Mir, dass Ich das alles schon von Ewigkeiten her vorgesehen habe, und dass alles, was da ist und geschieht, nach Meinem ewigen Rate geschieht!\nDie Tiefe wird umgeändert werden, je nachdem die Höhe sich umändern wird; am Ende aber wird es dennoch geschehen, dass da sein wird ein Hirt und eine Herde!\nIn der Liebe aber ist alle diese Ordnung; daher sei ruhig, denn Ich weiß es am besten, was da ist, und warum es also geschieht!\nDer Reine aber wird das alles in der Reinheit erschauen! Amen.“ (HGt.02_121,20ff)\nWidersprüche sind zugelassen, "...damit euer Geist einen neuen kleinen Stoß bekommen solle und darum emsiger und lebendiger suchen solle in dem, was Ich also lebendigst gebe aus Meiner Liebgnade; und solle Meine Gabe nicht betrachten als eine Alltagskomödie...\nSiehe, Meine Schule ist eine andere als die der Menschen auf der Welt!\nIch lasse daher solches oft geflissentlich zu und lege, wo es immer nur sein kann, den `verworfenen Eckstein` auf alle Meine Wege, damit daran die Welt ihr Gericht finden solle. So aber dann jemand zu Mir kommt und bittet um die Wegräumung des Ecksteins, so will ich solches ja auch tun. Aber nur hüte sich da ein jeder vor Bemerkungen!\nWohl dem, der korrigiert nach Meiner Angabe! Denn der wird das Licht überkommen.\nWer aber Mir wollte die Zulassung solch kleiner Widersprüche zum Vorwurfe machen, der soll mit dem Unglauben bestraft werden!\nWas immer da geschieht, hat seinen weisen und liebevollsten Grund.\nDaher soll dir auch an Meinem Urteile mehr als an dem der Welt gelegen sein! –\nWas Ich gebe, das gebe Ich nicht der Welt zu einem Vorteile, sondern nur zum gerichtlichen Anstoße! Daher tue, was Ich dir sage; und bedenke nie, was dereinst die Welt dazu sagen möchte! Denn Meine Gabe soll nicht vom Verstande, sondern vom Herzen in den Geist lebendig aufgenommen sein. Allda wird sich die rechte Ordnung schon vorfinden! - Verstehet solches wohl und beachtet es! Amen." (HiG.02_42.09.10,02)\n"Mein Wort und Meine Predigt an euch kann nicht in der gewissen weltvernünftigen Redeweise der Menschen und ihrer Weltweisheit gegeben werden, sondern sie besteht in der Beweisung des euch völlig unbekannten Geistes und seiner Kraft, damit euer Glaube und euer zukünftiges Wissen nicht auf der Weisheit der geistig blinden Menschen, sondern auf der wunderbaren Kraft des Geistes aus Gott beruhe.\nNun, diese Meine Lehr- und Redeweise erscheint vor den Augen der Weltweisen als eine Torheit, weil sie vom Geiste und seiner Kraft nichts wissen und nichts wahrnehmen mit ihren groben Sinnen; aber Meine Lehre ist dennoch eine Weisheit tiefster und höchster Art, nur vor den Augen, Ohren und Herzen der vollkommenen Menschen, die eines guten Willens sind und die Gebote Gottes allzeit beachtet haben. Aber für die Weisen und Obersten dieser Welt, die vergehen wie ihre Weisheit, ist Meine Lehre freilich wohl das nicht." (GEJ.07_055,03f)\n"...So ihr nun dieses wisset und, soviel es euch mit leiblichen Sinnen nur möglich ist, begreifet, so muss es euch ja doch endlich klar werden, dass somit alles, was sich nur immer materiell darstellt, im Grund dennoch nichts Materielles, sondern lauter Geistiges ist; nur könnet ihr das Geistige nicht schauen, weil ihr noch nicht in der geistigen Polarität seid. Werdet ihr euch aber einmal in der geistigen Polarität befinden, als dann wird sobald die entgegengesetzte Erscheinlichkeit eintreten, vermöge welcher ihr dann nur das Geistige schauen werdet; aber alles Materielle werdet ihr euch ebenso hinzudenken müssen wie jetzt das Geistige zum Materiellen. Darum muss es euch nun auch nicht allzusehr wundernehmen, so ihr im Verlaufe dieser Mitteilungen hier und da auf Punkte treffet, die euch nicht allzu klar werden können; denn sollten auch nun schon alle diese Verhältnisse klargemacht werden können, so müsstet ihr ganz aus der Materie ins rein Geistige hinübertreten, was jetzt noch nicht an der Zeit ist. Aber soviel es nur möglich ist, das Geistige hinein ins Materielle zu erfassen, soviel ist euch im Verlaufe dieser Mitteilung auch zur Genüge gezeigt, welch einen seichten Weg diejenigen einschlagen, welche nichts als die Materie vor sich haben; und wie unverständlich auch werden hingegen diejenigen, welche bei ihren Forschungen überall weit über die Materie ihre Weisheitssprünge machen!" (Fl.01_011,10)\n"... Wer (also) ein rechter Lehrer sein will, der muss seine Lehren also stellen, dass seine Jünger stets viel zu denken und zu suchen haben, sonst macht er sie zu faulen und trägen Forschern nach allerlei Wahrheiten." (GEJ.05_246,02)\n„Du sollst nicht töten“ (Ex 20,2-17 / Neuoffenbarung)\n3.1.2. Vermeintlich gegensätzliche Texte\n„Geht das mit purer körperlicher Züchtigung nicht, so geht es am Ende wirksam durch das Schwert.“\nAber, wie gesagt, dadurch habe Ich das Gesetz Mosis, der Richter und Propheten nicht aufgehoben, sondern nur gemildert; denn diese nahmen das Gesetz zu buchstäblich und straften auch den mit gleicher Strenge, der oft sehr viel mehr zufällig als infolge seines bösen Willens seinen Nebenmenschen irgend eine oder die andere Beschädigung zugefügt hatte.“ (GEJ.10_215,09)\n3.1.3. Erklärende Texte\n„…so sollst du auch nicht töten, außer nur im höchsten Notfalle…“\nDie Erde ist aber ein Schulhaus, wo die Geister durch Erfahrung klug werden sollen; daher ist ihnen auch hier die mannigfachste Gelegenheit gegeben, Erfahrungen über Erfahrungen zu sammeln, damit der Geist schnell ausreife.\nWie aber diese Summe schwerer, bitterer und unangenehmer Erfahrungen, welche einem wilden Bergstrom gleichen, zu einem sanft gleitenden, ruhigen Fluss eingedämmt wird, sagt Meine Lehre, und Mein Leben soll und wird stets ein Beispiel bleiben, wie alle Erfahrungen dazu dienen, den Geist im Menschen Gott nahe, ja innig nahe zu bringen.\nWenn ihr daher eure Erfahrungen missachtet, so werdet ihr auch niemals kluge Bauleute am Reiche Gottes werden können; denn allezeit heißt es bei Mir, auf praktischem Wege die Menschen zu erziehen. Meine Stimme kann aber in der Menschenseele meist erst dann klar ertönen, wenn durch viele bittere Erfahrungen aller Art die Seele verinnerlicht wurde und von dem Äußeren sich abgewendet hat.\nWill also die Menschheit durch äußere Kämpfe und Kriege (hindurchgehen, in denen es) sich doch nur darum handelt, eine möglichst große Machtstellung zwischen zwei Staaten zu behaupten oder zu erringen, so wird die Erfahrung sehr bald lehren, wie wenig Glück und Zufriedenheit sowie innere Geistesentwicklung möglich ist, wenn Kriegsgeschrei die Länder durchtobt und alle Lebensfreuden untergräbt.\nIn späteren Zeiten wird denn auch der Krieg als ein Unding, als ein dem Menschen verabscheuungswürdiger und nicht rühmlicher Zustand erkannt werden, während jetzt noch Ehre und Ruhm von ihm erwartet wird, und der Krieg wird völlig verschwinden.\nDas Menschengeschlecht wird sich nach Abwendung von diesen äußeren Kämpfen den inneren zuwenden, und jeder wird durch Besiegung des inneren Feindes mehr Ruhm vor Mir erringen können als der siegreichste Feldherr vor den Augen seines Imperators.\nZu dieser Erkenntnis ist aber die Erfahrung nötig, deren Weg durch viele Mühsale und Irrungen hindurchgeht. Diese Schule ist einzig und allein die, welche wirklich eine freie Entschließung der Menschenseele zulässt.\nDass aber Gott Selbst zusehen kann, liegt doch einfach darin, dass hier das Ziel höher steht als alles andere. Die Mittel, welche das Ziel erreichen helfen, sind jedoch höchst weise und schließen stets die sicherste Wirkung in sich.“ (GEJ.11_059,13)\n"Mit Liebe erreichet ihr alles, mit Gewalt aber wird der Teufel nur aus seinem Schlafe geweckt! Was für Gutes kann dann wohl vom Wachsein der Teufel über die Erde kommen?! Es ist also besser um endlos vieles, dass da unter den Menschen wachse die Liebe und Sanftmut und wachbleibe zu aller Zeit und dadurch die Teufel zum Schlafe und zur Ruhe nötige, dass sie der Erde nicht schaden, als dass man mit dem dröhnenden Gepolter der Gewalt die Teufel wecke und sie dann verderben die Erde und alles, was darauf ist!" (GEJ.01_076,04 f)\nSiehe hierzu auch linke Randspalte unter „Texte der Neuoffenbarung zu…“, Themen „Vom Recht auf Gegenwehr“ und „Über die Zulassung des Krieges“\nDie Formulierung „Du sollst nicht töten“ bedeutet nach „Die Geistige Sonne“, Seite 343:\n„Saget demnach anstatt: Du sollst nicht töten – du sollst nicht zerstören, weder dich selbst, noch alles das, was deines Bruders ist; denn die Erhaltung ist das ewige Grundgesetz in Gott Selbst, demzufolge Er ewig ist und unendlich in Seiner Macht. Da aber auf der Erde auch des Menschen Leib bis zur von Gott bestimmten Zeit für die ewig dauernde Ausbildung des Geistes notwendig ist, so hat ohne ein ausdrückliches Gebot Gottes niemand das Recht, eigenwillig weder seinen eigenen Leib noch den seines Bruders zu zerstören.“ (GS.02_078,11)\nOder ein entsprechender Text im Johannes Band 7, Seite 70:\n„Du sollst nicht töten! Das ist ganz richtig und wahr also gegeben im Gesetze. Aber warum? Weil unter ,töten‘ schon von uralters her Neid, Scheelsucht, Zorn, Hass und Rache verstanden ward.\n,Du sollst nicht töten!‘ heißt demnach soviel wie: Du sollst niemanden beneiden, sollst den Glücklicheren nicht mit scheelen Augen ansehen und sollst nicht im Zorn erbrennen wider deinen Nebenmenschen; denn aus dem Zorn entsteht der Hass, und aus dem Hass geht die böse, alles verheerende Rache hervor!“ (GEJ.07_031,11)\nTrotz dieser Erklärungen ist die Tötung unter bestimmten oben genannten Bedingungen erlaubt: z.B. Notwehr, Verteidigungskrieg.\n„Die wahre Nächstenliebe im Herzen eines Menschen – ob Jude oder Heide ist gleich – ist das einzige, wahrhaft geistige Lebenselement, durch das alle Sinnenwelt und auch alle Himmel in der Bestandsordnung erhalten werden. So ein Mensch die wahre Nächstenliebe hat und übt, so lebt er dadurch auch in der rechten Ordnung Gottes und gründet in sich das ewige Leben seiner Seele.“ (GEJ.10_146,11)\n„Es ist aber bei weitem nicht genug, zu sagen: ,Ich liebe meine Nächsten und bin ihnen sehr freundlich!‘ Die wahre und vor Gott allein gültige Liebe muss in Werken bestehen, wenn die Nächsten derselben bedürfen, geistig oder leiblich. Diese Liebe ist der wunderbare Schlüssel zum Lichte aus Gott im eigenen Herzen.“ (GEJ.03_207,14)\n„Ihr sollet in der Erweisung der Nächstenliebe keine Ausnahme machen, sondern jedem Gutes erweisen; denn wer da eine Ausnahme macht, bei dem werde auch Ich allerlei Ausnahmen machen.\nWenn jemand in einer Not steckt und zu euch kommt, so erweiset ihm die Nächstenliebe entweder geistig oder auch materiell; die geistige Nächstenliebe aber soll der materiellen vorangehen!\nHabt ihr einen Sünder bekehrt, und er steckt in einer irdischen Not, so helfet ihm auch aus dieser. Hat er darauf abermals gesündigt, so ermahnet ihn in Liebe und werdet ihm nicht feind! Denn mit welchem Maße ihr in Meinem Namen ausmessen werdet, mit demselben Maße wird es euch wieder zurückgemessen werden!“ (GEJ.09_159,11)\n3.2.2. Vermeintlich gegensätzliche Texte\n„Oh, sei du dessen sicher, dass Ich mit Meiner Predigt von der Nächstenliebe die Macht und Gewalt des Schwertes nicht im geringsten aufgehoben habe.“\nSimon Juda zu Jesus: „…Siehe, bei der Gelegenheit, als Du uns (die Apostel) und das Volk von der Liebe zu Gott und von der Liebe zum Nächsten belehrtest, da gabst Du auch an, dass man sogar die Erzfeinde lieben solle, und dass man segnen solle diejenigen, die einem fluchen, und Gutes tun denjenigen, die einem Böses tun, und dass man dem, der einem eine Ohrfeige gibt, noch die andere Backe hinhalten sollte, statt ihm eine Ohrfeige zurückzugeben.“\nJesus: “Das ist an und für sich schon ganz klar, dass man einem erzbösen Menschen durch eine zu große Gegenfreundschaft nicht noch mehr Gelegenheit verschaffen soll, dass er dadurch in seiner Bosheit wachse und noch immer ärger werde, als er vorher war. In diesem Fall wäre eine fortgesetzte Nachsicht nichts anderes als eine wahre Hilfeleistung für des Feindes überwachsende (zunehmende) Bosheit…\nOh, sei du dessen sicher, dass Ich mit Meiner Predigt von der Nächstenliebe die Macht und Gewalt des Schwertes nicht im geringsten aufgehoben habe, wohl aber auf so lange hin gemildert, als die Feindseligkeit unter den Menschen nicht jenen Grad erreicht hat, den man mit vollem Recht den höllischen nennen kann! Bei den Alten nach dem Gesetz Mosis und der meisten alten Richter hieß es wohl: `Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn!`, aber da soll es bei euch nicht also sein, dass man derlei Gesetze buchstäblich nimmt, und dass man seinem Feinde nicht öfter denn siebenmal vergeben solle, wovon Ich euch zu öfteren Malen auch eine Erklärung gegeben habe, und die ihr auch wohl begriffen habt!“ (GEJ.10_215,04f)\n3.2.3. Erklärende Texte\n"Nirgends kann soviel Schaden gestiftet werden, als mit dem wörtlich genommenen Begriff der Nächstenliebe."\n“Liebe ohne Weisheit und Weisheit ohne Liebe (können) nicht bestehen!“ (Sg.01_031,16)\n„Liebe mit Ernst und Weisheit, das ist ein ewiges Gesetz; wer danach handelt, macht keinen Fehltritt, und die Früchte davon werden köstlich sein.“ (GEJ.02_055,06)\n„Der pure Buchstabe der Schrift tötet, nur der Geist macht lebendig!“ (GEJ.08_064,16)\n„…Diese über alles sich ausbreitende Liebe soll der Maßstab für die Menschenliebe sein, welche in jedes Menschen Brust ihren Wohnort aufschlagen und als bleibendes Denkmal einer höheren Abkunft auch alle Gedanken, Worte und Taten auf sie beziehen soll.\nDiese Liebe soll aber auch, wie die Meine, keinen andern Zweck kennen als den, alles zum Besten seiner Mitmenschen und seiner mitlebenden Wesen zu tun, wobei man natürlich dem Nächsten das von ihm Gewünschte nicht immer gewähren darf, sondern ihm auch manches versagen muß, so das Gewähren vielleicht Schaden statt Nutzen bringen würde.\n„Siehe, niemand kennt die Not und das Elend der Menschen besser als Ich, und niemand ist barmherziger und liebevoller als eben auch Ich; aber es wäre allen Menschen mit Meiner alleinigen Liebe und Erbarmung wenig geholfen, wenn nicht Meine höchste Weisheit mit der Liebe und Erbarmung mitwirkte.\nJa, da geht es einer armen Familie schlecht! Sie hat keine Arbeit, kein Dach und Fach, kein Brot und leidet Hunger und Durst. Sie bettelt von Haus zu Haus, von Ort zu Ort und erbettelt sich im Tage oft kaum so viel, dass sie sich zur Not sättigen kann, während andere im vollen Überflusse leben und schwelgen und solch einer armen Familie die Tür weisen, so sie bittend zu ihnen kommt.\nEs ist das von den Reichen, die solch einer armen Familie mit harten Herzen begegnen, gewiss böse, und du möchtest bei dem Anblick einer solchen harten Begegnung gewiss sagen: ,Aber, du großer, allgütiger und allmächtiger Gott, kannst Du wohl solch eine himmelschreiende Unbarmherzigkeit ungestraft dahingehen lassen? Vernichte solche Menschen mit Blitz und Feuer aus Deinen Himmeln!‘ Und siehe, Gott würde solchem deinem Anflehen dennoch kein Erhören schenken! Ja, warum denn aber das nicht?\n,Soll die Lieblosigkeit der Menschen denn fort und fort wuchern auf dieser Erde?‘ Nein, sage Ich dir, das sei ferne! Aber sieh, es muss nach dem weisen Ratschlusse Gottes alles seine Zeit haben auf dieser Erde, auf der die Menschen zur wahren Kindschaft Gottes reif werden sollen! Es hat somit der Reiche seine Zeit, reich zu sein und mit seinem Überflusse den Armen Barmherzigkeit zu erweisen, und der Arme hat seine Zeit, sich in der Geduld und Selbstverleugnung zu üben und seine Not und sein Elend Gott aufzuopfern, und Gott wird dem Armen bald auf die für sein Seelenheil beste Art helfen und eben also den harten Reichen zur rechten Zeit züchtigen. Denn es ist der Reiche wie der Arme zur Kindschaft Gottes berufen.\nEs war aber unsere arme Familie einstens auch wohlhabend und war hart gegen andere Arme, und es hatte sich das Blatt ihres irdischen Glückes zum Heile ihrer Seelen notwendig einmal wenden müssen. Würdest du ihr nun plötzlich helfen, so würde sie bald sehr übermütig werden und Rache an jenen üben, die ihr mit Härte begegnet sind. Wenn sie aber einmal in der Geduld recht durchgeprüft sein wird, so wird ihr nach und nach, und zwar so unmerklich wie möglich, geholfen werden, und sie wird darin die Fürsorge Gottes besser und heller erkennen, als so man sie von heute auf morgen in einen sehr glücklichen Wohlstand erhoben hätte.\nDer harte Reiche aber wird auch nach und nach und von Punkt zu Punkt in einen misslicheren Zustand versetzt werden. Er wird bald da und bald dort in seinen Spekulationen einen Missgriff machen, wird eine schlechte Ernte haben, Schaden bei seinen Herden erleiden, er wird entweder selbst krank werden oder sein Weib oder eines seiner liebsten Kinder, und kurz, es wird Schlag auf Schlag über ihn kommen.\nWird er in sich gehen und sein Unrecht erkennen, so wird ihm auch wieder geholfen werden; wird er aber nicht in sich gehen und sein Unrecht nicht erkennen, so wird er um alles kommen, und dann auch den Bettelstab oder nach Umständen noch etwas Schlimmeres zum Verkosten bekommen.\nWer ihn dann in seiner Armut trösten und ihm unter die Arme greifen wird, der soll auch von Gott aus getröstet und belohnt werden; doch ganz helfen wird ihm niemand eher können, als bis es Gottes Wille zulassen wird. Daher sei du, Mein Freund, nun nur ganz ruhig und heiter; denn Ich weiß es schon, wer da zu einer Hilfe reif geworden ist!“ (GEJ.07_092,04ff)\n„Sooft Ich als Christus auf der Welt Meinen Vater im Himmel anrief, war es stets die Weisheit, welche die Liebe anrief, um durch dieses Anrufen ihr unbegrenztes Wirken zu zügeln. So wie die Weisheit und Liebe nur miteinander bestehen können, ebenso war Ich als Christus mit Meinem Vater, der Liebe, verbunden nur eins, und deswegen konnte Ich sagen:\n`Mich kennt niemand als der Vater im Himmel, und nur Ich kenne Ihn!` oder `Ich gehe heim zum Vater!` usw. Dadurch wollte Ich sagen: Die ganze Welt ist geschaffen aus Liebe; aber die Weisheit hat ihre Bedingungen geregelt. Die Liebe schuf, die Weisheit erhält. Die Liebe als ,Vater‘ stellte das höchste Symbol der Reinheit auf, und Ich, die Weisheit, als ,Sohn‘ bewies sie durch die Tat. Und wie Liebe und Weisheit, nur vereinigt, das ganze Ich Meines eigenen Wesens ausmachen und dort im vollkommensten Abbild bestehen, so soll auch der Mensch als Abkömmling von Mir der Ausdruck der Liebe und Weisheit werden. Er soll zuerst lieben und dann weise sein lernen, um Mich, Meine Schöpfung und seine Mission ganz zu erkennen und zu begreifen.“ (PH.01_005,17)\n„Siehe Meine eigene Lebensbahn auf Erden an, habe ich Mich zurückgezogen? Habe ich bloß die Guten, die Mir Anhänglichen leiten und beglücken wollen? Habe Ich nicht vielmehr wie ein jeder Arzt die Kranken statt der Gesunden aufgesucht? Habe Ich nicht auch gesagt: Ich bringe euch nicht den Frieden, sondern das Schwert! – was so viel sagen will, als: Ich bin nicht gekommen, euch in eurem bequemen Religionstaumel vollends einzulullen, eure falschen irrigen Begriffe zu bestätigen, sondern Ich stoße das Schwert des Zweifels in euer Herz, damit es aufwache von dem gemütlichen Schlummer, damit der Mensch endlich einmal anfange zu begreifen, dass es nicht so leicht ist, Mensch zu sein, so wie Ich es wollte und zu welchem Zwecke Ich ihn schuf und dass es noch bei weitem schwerer ist, erst Mein Kind, Kind eines großen, geistigen, ja des höchsten geistigen Wesens genannt zu werden und einst gerechten Anspruch zu haben auf all die Seligkeiten, die Ich jenen aufbewahrt habe, welche Mich und Meine Lehre nicht allein ganz begreifen, sondern handelnd selbe sich zu ihrem zweiten Ich gemacht haben.\nWerde in Zukunft vorsichtiger im Geben und lasse nicht allein die Liebe, sondern auch den Verstand (Weisheit) mit walten, soweit es deiner Einsicht gestattet ist, das Wahre vom Falschen zu erkennen.\nSo lange du unter Menschen lebst, musst du die Menschen nehmen, wie sie sind und sie nicht verlangen, wie sie sein sollten; zudem werde schon Ich nach und nach die Mittel finden, sie alle zusammen unter ein Dach zu bringen.\nSiehe auf Mich, wie Ich einst lebte unter euch Menschen und welche Lehre Ich euch hinterlassen habe, um eure geistige Würde wieder herzustellen; folge dieser Lehre der Demut, der Duldung und bereitwilligen Aufopferung und es wird Friede und deine Ruhe wieder zurückkehren, die du jetzt verloren wähnest.\nBedenke stets: Du bist Mensch und musst unter Menschen leben und nur im Ertragen ihrer Schwächen wächst deine geistige Stärke. Durch Absonderung von ihnen gewinnst du nichts, denn dein Geist schreitet nicht vorwärts, weil ihm die Nahrung, der Widerstand gegen sein eigenes Prinzipienleben fehlt, welches der Anreger zum geistigen Fortschritte, zur geistigen Vervollkommnung ist.“\n(Aus: Gottfried Mayerhofer, „Über die zwei Liebes-Gebote“. Siehe linke Randpalte unter „Texte der Neuoffenbarung zu…“, Thema „Die Liebesgebote Jesu“\nNächstenliebe allein also bewirkt nicht automatisch das Gute, sondern kann auch schaden. Falsch verstandene Nächstenliebe kann durchaus das Gegenteil des erwünschten Zieles bewirken, wenn z.B. mit dem „Gutestun“ nur ein Laster des Bittenden genährt wird oder jemand in seinem Nichtstun bestärkt wird, statt zur Arbeit angeleitet zu werden oder den „Geber“ selbst in den Ruin führt und er dann selbst nicht mehr wohltätig sein kann oder der Bosheit aus Nächstenliebe Vorschub geleistet wird oder Handlungen wider die Gebote begünstigt werden.\nDeshalb gehört zur rechten (Nächsten)Liebe allzeit auch die rechte Weisheit sowie der Verstand, wenn letzterer auch der Welt und ihren materiellen Bedürfnissen angehört. Das heißt, wir dürfen nicht nur blind auf den Buchstaben setzen, sondern die wahre Intention Jesu verstehen und beachten.\nSiehe auch linke Randspalte unter „Texte der Neuoffenbarung zu…„ Thema\n. „Was bedeutet Nächstenliebe?“\n. „Die Liebesgebote Jesu“\n. „Selbst- und Nächstenliebe“,\n. „Wer ist mein Nächster?“\n„Sie werden genesen und werden erquickt werden wie das Gras nach einem Gewitterregen.“\n"Den Kranken aber sage: sie sollen sich in ihrer Krankheit nicht betrüben, sondern sollen sich ernstlich an Mich wenden und sollen Mir ja ganz trauen. Ich werde sie trösten, und ein Strom des köstlichen Balsams wird sich in ihr Herz ergießen, und des ewigen Lebens Quelle wird unversiegbar in ihnen offenbar werden, sie werden genesen und werden erquickt werden wie das Gras nach einem Gewitterregen.“ (HGt.01_001,03)\n3.3.2. Vermeintlich gegensätzliche Texte\n„Den Kelch des Leidens bis zum letzten Tropfen leeren…“\n„Was das Fleisch angezogen hat (Sünde), wird dasselbe auch wieder ausziehen müssen. Ob nun mit oder ohne Schmerz, das ist eine ganz gleichgültige Sache.“ (GEJ.05_0,02)75\n"Daher nehmt alle Ereignisse, die euch betreffen, als Übungsschule, um in euch selbst erst das fest zu begründen, was ihr andern nicht bloß in Worten, sondern in Taten zeigen sollet, nämlich: dass die Lehre, wie Ich sie euch gegeben, die wahre und einzige ist, die aus Menschen - geläuterte Geister und aus Geistern - Meine Kinder machen kann!\nViele von euch wollen diese Idee nicht fassen, sie möchten noch immer ihr bequemes Weltleben mit Meinem Geiste verbinden; sie scheuen Verleugnung, Entbehrung, Aufopferung; allein es ist umsonst; wollet ihr Meine Kinder werden, so müsset ihr, wie einst Ich, den Kelch des Leidens bis zum letzten Tropfen leeren!\nAuch Ich habe im Garten Gethsemane ausgerufen: `Vater, nimm den Kelch von Mir!` Ich tat es, als Ich (momentan) von Meiner Liebe verlassen, Meine Lage als Mensch ganz fühlen musste, und doch, so gerne die Liebe nur beglücken, nur selig machen will, so musste sie dort ihre Grundeigenschaft verleugnen, eines höheren Zweckes wegen, und Ich trank den Becher des Leidens bis zur Neige aus.\nSo ruft auch so mancher von euch: `Herr, nimm den Kelch des Leidens von mir!` Und Ich, der alles liebende Vater, der Ich Meine Kinder nur glücklich machen möchte, kann um seiner selbst willen diesem Wunsche nicht willfahren, muss zum Besten seines eigenen Ichs und zum Besten Meiner großen Zwecke ihn leiden, ihn den Becher ganz leeren lassen, damit er auch, wie einst Ich Selbst, dann nach ausgestandenem Kampfe, glorreich daraus hervorgehend, die Hand segnen lerne, die ihn aus der bitteren Nacht des Leidens zum hellen Lichte der Seligkeit geführt hat.\nAlle möglichen misslichen Verhältnisse, die euch begegnen können, sie sind alle von Mir Selbst einst auch durchgemacht worden; eben deswegen wurde Ich ganz Mensch, so wie ihr es seid, ließ über Mich alle möglichen Weltstürme hereinbrechen, damit nie ein Mensch sagen kann: `Predigen ist leicht, aber selbst ausführen und durch Taten beweisen ist schwer!`\nDaher machte Ich euer ganzes menschliches Leben von der Wiege an durch, um euch zu zeigen, dass, wenn der Geist stark ist, er alles überwinden, alles besiegen und alles ertragen kann, nur muss er vorausgesetzt fest überzeugt sein von seiner Mission und von seiner geistigen Bestimmung, von welchem Gesichtspunkte aus dann alle Misshelligkeiten ihren rechten Wert und Aufklärung erhalten werden." (Sg.01_012,05ff)\nWer mit seinem Leben zärtelt, der wird es verlieren. Wer es aber kreuzigt und von Mir kreuzigen läßt, der wird es erhalten für alle Ewigkeiten.\nDas sage Ich, der Gekreuzigte. Amen!" (HiG.01_41.04.28,02)\n"So aber auch ihr, was in dieser Welt schon also zu sein und zu geschehen hat, von so manchen Prüfungen und Versuchungen heimgesucht werdet, so ertraget es in Geduld und werdet nicht unwillig, und sie werden euch zum Segen gereichen; denn welche Ich liebhabe, die prüfe Ich auch und suche sie mit allerlei Proben heim." (GEJ.08_149,04)\n3.3.3. Erklärende Texte\nHilfe durch einen starken, festen Glauben…\n„Wer da Mein Wort liest und lebt danach und hat einen starken, festen Glauben, dem wird das Wort durch seinen Glauben helfen, wie es in den Evangelien gar oft zu ersehen ist.\nAber der Schwäche eures Glaubens und der ängstlichen Mattigkeit eures Vertrauens genügt diese reinste Medizin nicht und kann nicht genügen, weil ihr noch zu ängstlich am Leben des Fleisches haltet und werdet nur zu bald überkleinmütig und schwachgläubig, so über dasselbe etwas kommt.“ (HiG.03_48.09.03,05f)\n„Wann aber das Gebet die gerechte Glaubenskraft erreicht hat, das weiß nur Ich. Das Gelingen richtet sich allezeit nach der selbsttätigen Glaubenskraft. Je mehr diese fest und unerschüttert anhält an Meinen Namen, desto näher liegt auch das Gelingen, welches allezeit in der gänzlichen, ungezweifelten Ergebung, Geduld und aller Liebe und Sanftmut liegt.\nWann aber diese den rechten Grad erreicht hat, das weiß nur Ich, wie schon gesagt. Daher darf in jeder Bitte die Geduld nicht ausgeschlossen werden, damit sich ein jeder selbst prüfe, wie stark er an Meinem Namen hält.“ (HiG.01_41.04.18,03f)\n„Ich selbst (aber) kann da nicht heilen, wo Ich die Krankheit eben als Heilmittel für die Seele zugelassen habe!“\n(Gottfried Mayerhofer, „Die Macht des Gebetes“, s. linke Randspalte unter „Gebet / Meditation / Gesundheit“)\n„Also sind die meisten Krankheiten, die die Menschen zu durchleiden haben, nichts als Verhütungen, dass die Seele nicht eins werde mit dem Fleische…“ (GEJ.02_169,12)\n„Daher müsset ihr auch vor allem Meinen Willen, der ein wahrer Wille Gottes ist, vollkommen zu dem euren machen, und es wird euch dann unmöglich etwas misslingen, das ihr aus Mir und somit aus Meiner ewigen Ordnung heraus wollen werdet.“ (GEJ.05_075,07)\nIn unsere menschliche Alltagssprache übersetzt bedeutet das Wort Jesu etwa: Jesus will und kann uns helfen. Mit dem gewünschten Ergebnis kann aber erst dann gerechnet werden, wenn die Voraussetzungen dazu erfüllt sind bzw. die Bitten können nur erfüllt werden in dem Maße, wie es den Seelen des Bittenden frommen kann. Oder: Jesus kann nicht helfen, wo er z.B. die Krankheit als Heilmittel für die Seele zugelassen hat. „Dein Wille geschehe!“\nVollständige Texte siehe auch linke Randspalte unter „Gebet / Meditation / Gesundheit (2)“, Thema „Heilung durch Gebet?“\n„Es ist kein Zufall, wenn der eine in diesen, der andere in jenen Verhältnissen geboren oder erzogen worden ist…“\n„Als nun die Welten von den Urzentralsonnen abwärts ausgebildet waren, da auch erst wurde jedes Welten-Atom genau auf den tausendsten Teil einer Sekunde berechnet, wann es solle gelöst werden. Und war die große Rechnung einmal bestimmt, da erst begannen die organischen Schöpfungen auf den Weltkörpern durch alle Stufen in der allerhöchsten, weisesten, wohl berechneten Ordnung. Und hernach kam endlich erst der Mensch, als ein vollkommenstes Aufnahme-Organ aller ihm vorangegangenen endlosen Stufen und als ein vollkommener Wiedervereinigungspunkt des einst aus Mir gegangenen Lebens!“ (HiG.02_42.10.13,08)\n„Seht, es hängt nichts, was ihr auch immer ansehen möget, ja selbst nicht die Bewegung eines Sonnenstäubchens, von einem sogenannten Zufall ab – sondern dieses alles ist von Mir schon von Ewigkeit her auf das allergenaueste berechnet und bemessen. Und wäre es einem Menschen oder selbst einem Engelsgeiste möglich, darinnen eine Abänderung zu finden, und wirkete dabei Meine ewige Sorge nur einen Augenblick nicht mit, so würdet ihr erfahren, welche Verheerungen aus der unordentlichen Wendung auch nur eines Sonnenstäubchens vor sich gehen würde.“ (HiG.01_40.09.27,23 bzw. Bd.1, Seite 137, Erdbeben und deren Ursachen)\nWahr ist es, klimatische Verhältnisse, Nahrung, soziale Stellung und Erziehung stempeln den Menschen auf Erden zu dem, was er scheint; aber doch ist ebenfalls wieder der Seele die Macht gegeben und durch den ihr beigegebenen Gottesfunken fest bedingt, alle diese Einwirkungen insofern zu beherrschen und zum geistigen Nutzen zu verwerten, dass das Geist-Seelische stets die Oberhand behält und der Körper, wenn er durch diese Beschränkung auch leidet, doch der Seele gehorchen muss.\nHier könnt ihr begreifen lernen, wie Ich das Regiment führe, da Ich alle Handlungen der Menschen, alle ihre Taten doch wieder so verwende, dass Mein Zweck, das heißt ein allmählicher Fortschritt in der ganzen geschaffenen Welt dadurch gefördert wird, indem selbst das Schlechteste, von Menschen ausgeheckt und vollführt, doch nur Gutes hervorbringen muss.“ (SG.01_029,28)\n3.4.2. Erklärende Texte 1\n„Und siehe, daher geht es bei der Bildung der Menschen nicht, dass man ihren freiesten Willen durch ein wie immer geartetes göttliches Muss hemme…“\n„Siehe, alle Geschöpfe bestehen unter Meinen Mussgesetzen, und auch der Mensch seinem Leibe nach, - nur des Menschen Seele und Geist nicht, das heißt, was da betrifft den Willen und das freie Erkennen! Die Form und die Lebenseinrichtung der Seele in allen ihren Teilen ist natürlich auch ein Musswerk, von Mir ausgehend, doch aber nur also, dass sie eben durch den freien Willen im Menschen entweder sehr veredelt und befestigt oder auch sehr verunedelt und geschwächt werden kann. Es würde aber dem Menschen der freie Wille wenig oder nichts nützen ohne die Fähigkeit eines freien Erkennens und den aus dem Erkennen abgeleiteten Verstand, der dem Willen erst zeigt, was gut und wahr und was falsch und böse ist. Erst so der Mensch sich Erkenntnisse gesammelt und seinen Verstand geschärft und geweckt hat, kommt die Offenbarung des göttlichen Willens hinzu, die dem Menschen die rechten Wege zum ewigen Leben und zu Gott zeigt. Der Mensch kann dann eine solche Offenbarung annehmen oder nicht, da er einen vollkommen freien Willen auch Gott gegenüber haben muss, ohne den er kein Mensch, sondern ein Tier wäre, das keinen eigenen freien Willen, sondern nur einen Trieb hat, dem es nicht widerstehen kann. (GEJ.07_121,04f)\n„Die Menschen dieser Erde sind bestimmt, freie und völlig selbständige Kinder Gottes zu werden, und so müssen sie auch also geleitet werden, dass dabei ihr notwendig freiester Wille ja nicht die geringste Nötigung von einer mächtigeren Seite eines Geistes erfahre, sondern allein durch Offenbarung und Lehre und durch äußere Gesetze dahin geleitet werde, aus sich selbst das Wahre und Gute, das sie gelehrt wird, mit ihrem freien Willen zu ergreifen und aus eigener Selbstbestimmung danach tätig zu werden.\nSieh, die Achtung des freien Willens der Menschen dieser Erde geht von Gott aus sogar so weit, dass Er nicht einmal stets darauf sieht, was ein oder auch mehrere Menschen denken, wollen und tun. Nur wenn sie zu weit von Gott abgewichen sind, dann erst sieht Gott sie an und erweckt wieder Seher, Lehrer und Propheten, damit sie den Menschen wieder den Willen Gottes und Seine Absichten mit ihnen von neuem verkünden sollen. Kehren sich die Menschen daran, so geht es dann schon wieder ganz gut; kehren sie sich aber nicht daran, und verspotten und verfolgen sie die für sie von Gott erweckten Seher, Lehrer und Propheten, so muss Gott dann notwendig ein äußeres Strafgericht über die Menschen und oft über ein ganzes Volk kommen lassen. Aber selbst ein solches Gericht geht niemals unmittelbar von dem allmächtigen Willen Gottes aus, sondern ein solches Gericht kommt stets von der blinden und böswilligen Verkehrtheit der Menschen.“ (GEJ.06_225,07f)\n„Gott aber hat die Menschen Sich nicht zu gewissen Spielpuppen, sondern zu Ihm völlig ähnlichen Ebenbildern erschaffen, die Er nicht als pure Geschöpfe Seiner allmächtigen Laune, sondern als wahre Kinder Seiner ewigen Vaterliebe aus Sich ins Dasein gestellt und sie mit der Ihm ganz ähnlichen schöpferischen Eigenschaft begabt hat, sich ganz frei aus der eigenen Lebenskraft von selbst nach dem eigenen freiesten Willen bis zur völligsten Gottähnlichkeit heranzubilden. Und siehe, daher geht es bei der Bildung der Menschen nicht, dass man ihren freiesten Willen durch ein wie immer geartetes göttliches Muss hemme, sondern man muss ihnen unter selbst den bösesten Umständen den freiesten Willen belassen, und das sogar dann, wenn es Mich Selbst das irdische Leben am Kreuzpfahle kosten sollte!\nSeht, so viel Liebe hat die göttliche Weisheit für die Menschen, die sie einmal als ihre Kinder in diese Welt gestellt hat zur Probung des ihnen gegebenen freiesten Willens! Daher fasset das, begreifet es, und richtet keine weiteren unnützen Fragen an Mich; denn Gott hat aus Sich eine Ordnung für ewig gestellt, und bei der wird es auch ewig verbleiben!“ (GEJ.07_215,08)\n3.4.3. Erklärende Texte 2\n„Von Mir aus bekommt er nur das Material geistig und nach Bedarf auch naturmäßig…“\n„Ja, Mein Freund, eine Sonne, eine Erde und alle die Dinge auf ihr zu erschaffen, ist eine leichte Sache! Dazu bedarf es keiner so langen Zeit. Auch gerichtete Tier- und Pflanzenseelen erschaffen, ist nicht schwerer. Aber eine Seele herzustellen, die in allem Mir völlig ähnlich sei, ist auch für den allmächtigen Schöpfer eine durchaus schwere Sache, weil Mir da die Allmacht nichts nützen kann, sondern nur die Weisheit und die größte Geduld und Langmut!\nDenn bei der Hervorbringung einer Mir völlig ähnlichen Seele, also einer zweiten [relativen] Gottheit, darf Meine Allmacht nur sehr wenig, alles aber der neu werdende [relative] Gott aus Mir zu tun und zu versehen haben. Von Mir aus bekommt er nur das Material geistig und nach Bedarf auch naturmäßig. Und wäre es nicht also, und könnte es anders sein, so würde Ich wohl nicht, als der ewigste Urgeist, Mir Selbst infolge Meiner Liebe die saure Mühe aufgebürdet haben, Selbst Fleisch anzunehmen, um die bis zu einem gewissen Punkte gediehenen Seelen nicht etwa durch Meine Allmacht, sondern lediglich durch Meine Liebe weiterzuleiten und ihnen zu geben eine neue Lehre und den neuen Gottgeist aus Mir, auf dass sie nun, so sie es ernstlich wollen, mit Mir in kürzester Zeitenfrist vollkommen eins werden können.\nIch sage es euch: für Meine ewigen Vorarbeiten fängt nun erst die Ernte an, und ihr werdet wohl Meine ersten ganz vollendeten Kinder sein, was aber noch immer bei eurem und nicht bei Meinem Willen steht. Und nun meine Ich, dass du, Mathael, Mich bei dir wohl entschuldigen wirst, da du nun hoffentlich alles das einsehen wirst, was du früher noch nicht eingesehen hast! – Bist du nun im klaren?“ [GEJ.04_246,05]\n(Der Herr:) „Denket euch aber nicht, dass das etwas Derartiges sei, das die gewissen blinden Weltweisen ,Bestimmung‘ nennen, als habe Gott schon für jeden Menschen bestimmt, was er in seinem kurzen oder längeren Leben zu gewärtigen hat! Etwas Derartiges zu denken und zu glauben kann der Seele den Tod bringen, weil das eine Lehre ist, die eine heimliche Ausgeburt der Hölle ist und zu den wahren Lebensprinzipien aus Gott für die Menschen gerade das schroffste Gegenteil darstellt. Die Bestimmung machen sich die Menschen selbst durch die Verkehrtheit ihres freien Willens und dadurch, dass sie nicht erwecken wollen alle die sieben Lebensgeister*) in sich, wodurch sie auch nicht zu der wahren Anschauung ihres innern, wahren und unvergänglichen Lebensschatzes kommen. Dadurch kommen sie auf Abwege und wollen dann auch im Lichte der Welt das wahre, innere Licht des Lebens aufsuchen und frohen Mutes nach demselben wandeln und handeln.\n*) Liebe, Weisheit, Wille, Ordnung, Ernst, Geduld, Barmherzigkeit (Sanftmut)\nWenn eine Menschenseele aber einmal so recht in der dicksten Nacht ihres selbstgeschaffenen Weltdünkels steckt, so können ihr bei Belassung ihrer inneren Willensfreiheit auch alle Engel der Himmel keine andere Richtung geben, und es kann da dann niemand sagen: ,Siehe, das war schon also die Bestimmung für diesen Menschen!‘ Ja, es war wohl allerdings eine Bestimmung, aber nicht etwa von Gott ausgehend, sondern vom Menschen selbst.\nVon Gott aus war es nur eine Zulassung, und das eben infolge des vollkommen freien Willens des Menschen. Und was Ich nun sagte von einem Menschen, das gilt denn auch von einem ganzen Volke. Es [Jedes Volk und jeder Mensch] ist und bleibt der Selbstschöpfer seiner zeitlichen und seiner ewigen Schicksale.“ [GEJ.07_052,01]\n„Es ist umsonst, Ich kann die Welt nicht abändern, denn sonst hätte Ich sie nicht vollkommen gemacht, sie wurde geschaffen im Großen wie im Kleinen perfekt, d.h. vollkommen, wenn aber die Menschen gegen Meine Natur- und Lebens-Ordnung sündigen, so ist es weder `Bestimmung`, `Schicksal`, noch `Strafe Gottes`, sondern eine natürliche Folge, wo das eine Gesetzwidrige stets wieder Unnatürliches herbeiführen muss.“ (Mayerhofer, „Bestimmung“, „Lebensgarten“)\n"...Ich habe es ja gesagt, dass Gott beim Menschen in Bezug auf seine innere, geistige Entwicklung mit Seiner Allmacht nicht leitend und lenkend einwirken darf, und das aus Seiner ewigen Ordnung heraus. Denn täte Gott das, so würde der Mensch in sich zur toten Maschine und könnte nie zu einer freiesten Lebensselbständigkeit gelangen." (GEJ.07_052,07)\n„Ein Mensch, der in sich nicht die vollste Fähigkeit hat, ein vollendeter Teufel zu werden, kann auch nie ein völlig gottähnliches Kind Gottes werden.“ (GEJ.06_165,08)\n„Die vollste und selbständigste Freiheit des Willens im Menschen ist der große Plan Gottes im Menschen.“ (GEJ.07_062,07)\n"Ich sage dir, gar seltsam sind des Herrn Wege; ihre Zahl heißt Unendlichkeit. Und jeder Weg, den der Herr mit einem Menschen einschlägt, ist ein neues, selbst für den tiefsinnigsten Cherub unerforschliches Wunder und heilig unter jeder noch so sonderbaren Erscheinung!" (BM.01_073,04)\nAus diesen und anderen Neuoffenbarungstexten geht hervor, dass die Bildung des gesamten Universums einschließlich der dafür notwendigen Naturgesetze von Gottes Hand vorgegeben ist und zwar bis zum Pflanzenreich, Tierreich und bis zum Menschen seinem Leibe nach. (Mussgesetze)\nDie Reifung des geistigen Menschen allerdings ist durch Gott in die alleinige Hand des Menschen selbst gegeben, dass er in völliger Freiheit seinen Weg wähle (Willensfreiheits-Lebensprobe) – entweder einen „Liebesweg“ zurück zu seinem Ursprung in Gott oder er wird sich selbst im Jenseits einen sehr langen und steinigen Weg bereiten.\nDer kürzeste Weg ist die Lehre Jesu.\nSiehe auch linke Randspalte unter „Texte der Neuoffenbarung zu…“, Themen\n. Gibt es Zufälle?\n. Ist das Schicksal vorbestimmt?\n. Der Mensch zwischen gut und böse\n. Die Führung Gottes in der Welt\n. Woher kommen Leid und Elend?\nUnd unter „Kommentare / Dokumentationen“\n. Erbsünde und Erlösung\n. Fragen zur Willensfreiheit\n. Ursachen so verschiedener Lebenswege\n. Warum lässt Gott das zu?\n"Es ist stets notwendig, dass ihr bei Betrachtung aller Dinge, die sich im menschlichen Leben dem Auge zeigen, niemals nach der Außenseite urteilt, sondern stets nach dem inneren Wesenheitskern. Materielle, äußere Dinge und geistige, innere, das heißt entsprechende Dinge können im scheinbar größten Widerspruch stehen, weil sie sich oftmals polar zueinander verhalten, ja, als sich völlig entgegenstehende Begriffe so verhalten müssen, trotzdem eines ohne das andere nicht bestehen kann. Treten diese Gegensätze recht grell vor eure Augen, so glaubt ihr unerklärliche Widersprüche zu entdecken, die jedoch für des Geistes Auge durchaus keine solche bedeuten." (GEJ.11_059,03)\n„…Und der Joseph antwortete (im Beisein Jesu einem röm. Hauptmann) und sprach: `Halte du vorderhand von allem dem, was dir gesagt ward, so viel, als dir gesagt wurde; alles andere aber erwarte in aller Geduld von der Folge, so wirst du am besten fahren!\nDenn siehe, in Fragen und Antworten besteht das heilige Reich des Messias nicht, sondern allein nur in der Geduld, Liebe, Sanftmut und in der völligen Ergebung in den göttlichen Willen!\nDenn bei Gott lässt sich nichts übers Knie brechen, nichts erzwingen und am allerwenigsten aber etwas ertrotzen!\nWann es der Herr aber für gut befinden wird für dich, dann auch wird Er dich in die höhere Offenbarung leiten!\nFasse aber sofort lebendige Liebe zu dem dir von mir ganz rein geoffenbarten Gotte; durch sie wirst du am ersten dahin gelangen, wo du so ganz eigentlich sein möchtest!\nJa! – Solche Liebe wird dir in einem Wurfe mehr geben lebendig, als was du mit einer Million toter Fragen erbeuten möchtest!`\nUnd der Hauptmann fragte und sprach: `Gut, mein geachtetster weisester Freund! Ich will solches alles tun; aber nur das musst du mir sagen, wie man deinen Gott liebt, den man noch zu wenig kennt?`\nUnd der Joseph sprach: `Wie du deinen Bruder und deine allfällige Braut liebst, also auch liebe Gott!\nLiebe deine Nebenmenschen als lauter Brüder und Schwestern in Gott, und du wirst dadurch auch Gott lieben!\nTue allzeit und allenthalben Gutes, so wirst du die Gnade Gottes haben!\nSei barmherzig gegen jedermann, so wirst du auch bei Gott die wahre lebendige Barmherzigkeit finden!\nFerner sei in allen Dingen gelassen, sanft und voll Geduld, und fliehe den Stolz, den Hochmut und den Neid wie die Pestilenz, dann wird der Herr eine mächtige Flamme in deinem Herzen erwecken, und das gewaltige Licht dieser geistigen Flamme wird alle Finsternisse des Todes aus dir verscheuchen, und du wirst dann in dir selbst eine Offenbarung finden, in der du alle deine Fragen auf das glänzendste lebendig beantwortet finden wirst!\nSiehe, das ist der rechte Weg zum Lichte und Leben aus Gott, das ist die rechte Liebe zu Gott; diesen Weg wandle!`\nAls der Hauptmann diese kräftige Lehre von Joseph erhielt, da hielt er sobald inne mit seinen noch vielen übrigen Fragen und versenkte sich in tiefe Gedanken.“ (JJ.01_146,01ff)\n„Last euer Herz nicht von Zweifeln bestürmen, nicht mit Grübeleien euer Vertrauen schwächen! Meine Kinder sollen ihr Herz nicht verschlossen halten; sie sollen, erhaben über alles Weltliche den Blick nach oben richtend, stets Meines Opfers eingedenk sein, Meiner Liebe und Meiner väterlichen Fürsorge für sie und alle lebenden Kreaturen, damit ihr Herz, ein steter Tempel Meiner Liebe und des unerschütterlichen Glaubens an Meine Unfehlbarkeit, ihnen eine echte Stütze in allen Misshelligkeiten des Lebens und ein fester Hort gegen alle Anfechtungen von Zweifeln und Unglauben sei. Dann werdet ihr stets den Ruf in euch ertönen hören: `Der Friede sei mit euch!` Denn wo im Hinblick auf Mich und Meine Liebe der Friede schon im Herzen thront, brauche Ich ihn nicht erst zu bringen, sondern kann ihn nur bestätigen!“ (PH.01_020,17)


Neue Freunde und alte Freunde, die keine neuen Freunde werden – äquatorkälte\nNeue Freunde und alte Freunde, die keine neuen Freunde werden\nDatum: Mai 31, 2013\nHeute 2 Geschichten über Freundschaften:\nNach 3 Tagen Stockholm und dem Feiertag gestern bin ich heute Morgen um 9:00 im Büro angekommen. Zuerst mal Kaff gekocht und dann den Laptop in der Dockingstation untergebracht. Als ich mich dann meinen beiden Bildschirmen zuwenden wollte, lachte mich die Sommer-Speisekarte meines Ex-Lieblingspizzalieferdienstes “Gürtel Express” (siehe Post vom 24. Mai) an.\nBlitzschnell kombiniert: Der Liefertyp muss im Büro gewesen sein und hat mir die Karte auf die Tastatur gelegt – ein Friedensangebot? Waffenstillstands Anfrage? Schlechte Kommunikationspolitik des Gürtel-Express Chefs gegenüber seinen Liefersklaven, die nichts vom schmählichen Verrat und dem Haus- und Bestellverbot wissen? Wahrscheinlich werde ich es nie erfahren, da der Gürtel-Express für mich gestorben ist. Ein alter Freund, der kein neuer Freund wird!\nHier um die Ecke gibt es einen Rewe-City Markt. Öffnungszeiten 07:00 – 00:00 Uhr – genau mein Ding! Ein Supermarkt, der ewig lange geöffnet ist.\nEinschränkung: Alkoholverkauf nach 22:00 nicht erlaubt. Wer auch immer sich das ausgedacht hat, gehört and den Pranger! Wie auch immer – da der Laden lange aufhat gibt’s so ne Art Supermarkt-Security-Bullen. Der Typ ist Mitte 40 und hat mich mal angerempelt ohne sich zu entschuldigen. Was gibt es schlimmeres als schlechtes Benehmen? Kurz nachgedacht: Spontan fällt mir nichts ein. Seit diesem Moment finde ich den Supermarkt-Bullen richtig scheiße und lasse ihn das auch durch sporadische böse Blicke merken, wenn ich im Rewe einkaufe. Wahrscheinlich registriert er das nicht, aber mir gibt es das Gefühl ihm mal richtig eine verpasst zu haben. Den üblichen bösen Blick hat er auch vor ungefähr 1 Stunde 26 Minuten bekommen, als ich mit L, E & M noch kurz einkaufen war. Hippie-Bio-Milch, Sahne für Waffeln und die obligatorische Flasche Rotwein, für den Hobby-Alkoholiker in mir. An der Kasse angekommen lege ich den ganzen Kram aufs Band und vor mir wird schon ein anderer Hobby-Alkoholiker zurechtgewiesen, dass er keinen Alk mehr kaufen kann, da es nach 22:00 Uhr ist. Nervöser Blick auf die Uhr – es ist 22:03 Uhr. Ok – die Supermarkt Tante wird den gleichen Spruch auch bei mir bringen – kurzer Blick nach hinten: Der Supermarkt-Bulle hat sich in Stellung gebracht, um die Kassen anzuglotzen. Was kommt als nächstes? Ich werde auf jeden Fall auf die Flasche Wein bestehen und zur Not auf mein Stammkundenrecht pochen oder den Marktleiter herbei zitieren lassen. Ein ähnlicher Typ taucht auf einmal neben dem Supermarkt-Cop auf und räumt irgendwelchen Dreck weg.\nWie erwartet, bekomme ich den “Eigentlich kann ich Ihnen den Wein nicht mehr verkaufen, da es schon nach 22:00 Uhr ist” von der, ansonsten netten, Kassentante. Ich frage – ahnungslos – nach wie spät es denn ist und stelle mich mental auf eine Diskussion ein, als aus dem Hintergrund der Supermarkt-Bewacher der Kassentante klarmacht, dass die Pulle Rotwein schon klar geht. Damit hätte ich ja mal überhaupt nicht gerechnet. Innere Begeisterung und den Typ auf der virtuell-mentalen Freundschaftsliste vermerkt! Die arme Kassen-Tante hat dann noch von dem Marktleiterverschnitt nen Anranzer bekommen und ich zog zufrieden von dannen.\nSo kann es gehen: Ein neuer Freund!\n« I’m not good next to diamonds


SAMSUNG Galaxy S5 SM-G900FZW, Smartphone, 16 GB, 5.1 Zoll, Weiß\nGalaxy S5 SM-G900FZW wurde bewertet mit 4.6 von 5 von 27.\nloc_de_DE, sid_1817694, prod, sort_[SortEntry(order=RELEVANCE, direction=DESCENDING)]\nRated 5 von 5 von Till V aus Samsung Galaxy s5 Das Samsung Galaxy S5 besitzt einen hervorragenden scharfen und farbenfrohen Display. Außerdem ist es sehr praktisch , dass das Gerät Staub und Wassergeschützt ist, deswegen kann man das Gerät ruhig mit an den Strand nehmen ohne danach Probleme zu kriegen. Natürlich ist das Gerät auch sehr schnell und Apps laufen einwandfrei flüssig. Mit dem kauf des Galaxy S5 bin ich sehr zufrieden und würde es jedem weiter empfehlen. Das einzige was mir nicht so gefällt ist, dass die Rückseite nicht so hochwärtig verarbeitet wurde, das ist aber das geringste Problem und man kann darüber hinweg sehen ! ;)\nRated 1 von 5 von Anonym aus Nichts als Ärger Mein S5 stürzt regelmäßig ab, entweder die Kamera funktioniert nicht oder der Schrittzähler geht nicht. Es ist echt nervig. Inzwischen hatte ich es bereits zweimal bei Samsung eingeschickt, die behaupten allerdings das Gerät würde funktionieren, obwohl das Problem auch nach dem Zurücksetzen auf den Werkszustand auftritt und das Gerät noch 18 Monate Garantie hat. Das ist unverschämt. Samsung S5 - ich bin geheilt.\nRated 4 von 5 von Martin K aus Kaum verbessert Ich habe bis jetzt alle galaxy Handys gehabt und muss zugeben das das S4 bis jetzt das bessteil ist. Was bringen die neuen Funktionen wenn der Rest so gut wie gar nicht verbessert wurde. Ich rate jedem der noch das S4 hat, behaltet es, das S5 iSt nicht schlecht doch der nutzen ist nur bedingt.\nRated 5 von 5 von Anonym aus Samsung Galaxy S5 - galaktisch gut! Galaktisch gut finde ich nicht übertrieben. Das Gerät entspricht voll und ganz meinen Erwartungen. Die Umstellung bezüglich der Handhabung vom S3 auf S5 erweist sich einfacher als gedacht. Kurz: Ich bin mit dem Galaxy S5 so zufrieden wie schon mit dem S3. Ach ja, die Fotos mit dem S5 sind sehr viel besser als in gewissen Rezensionen nachlesbar. Jedenfalls noch einen Deut besser als bei meinem S3. Und wer es sich leisten kann und will, sollte sich die auf das S3 und S5 zugeschnittene Gear 2 zulegen. Diese beiden Geräte sind ein unschlagbares Team und funktionieren makellos miteinander, aber auch jedes für sich. Es macht Spaß, diese Partnerschaft in Aktion zu erleben, und es macht Sinn, diese auch zu nutzen. Klaus R.\nRated 5 von 5 von Elisabeth H aus 100% Wasserdicht!!! Sehr zufrieden, wie erwartet.\nRated 5 von 5 von Katharina M aus Super Toll!!! Sehr schönes Design! Bessere Funktionen!!! Eine von mehreren Möglichkeiten das Handy zu schützen ist die Fingerabdruck einscannen. Kann in Ruhe mein Telefon liegenlassen ohne dass in jemand durchstöbert! Einfaches Menü. Großes Display. Sehr zu Empfehlen!!!\nRated 1 von 5 von Anonym aus Samsung Galays S5 Leider flackerte das Display.\nRated 4 von 5 von Ulrich H aus Galaxy S5 ziemlich gut Ich bin vom S3 LTE auf das S5 umgestiegen. Folgendes ist mir aufgefallen: + deutlich helleres Display (aber nicht schärfer) + etwas schneller als das S3 + deutlich bessere Akkulaufzeit + hoffentlich Wasserdicht + deutlich besserer Empfang im Handy-Netz beim Datenempfang, egal ob 3g, 4g oder hsdpa, Edge + deutlich besserer WLAN-Empfang - Fingerabdrucksensor funktioniert nur, wenn der Finger schnurgerade über den Sensor geführt wird. Viel schlechter, als beim Iphone 5s/6 -Das Anschließen des "Ladekabels" ist nervig, weil erst die USB-Abdeckung geöffnet werden muss und dem Kabel im Wege ist (wg. Wasserdichtigkeit) - Der Pulsmesser kann manchmal nicht messen, also ist unzuverlässig. Ich betrachte es als kostenloses Gimmick. - bunte Menüoptik. Sieht aus, wie für Kleinkinder gemacht - Im Menü ist der Hintergrund grau und nicht schwarz. Das ultraschwarze OLED-Display sieht damit einfach grauenhaft aus. - wird im Ursprungszustand ausgeliefert. Es standen mindestens fünf Updates an, die mindestens eine Stunde dauerten. - Die Zurücktaste wurde funktionell geändert. Die linke Taste führt zu der Ansicht der letzten geöffneten Anwendungen. Immerhin funktioniert zurück über ein langes gedrückt halten. Dennoch, das ist nervig, weil die Zurücktaste als Navigationselement viel häufiger benutzt wird, als die Ansicht über die letzten geöffneten Apps. - Sieht leider durch das Plastikgehäuse etwas billig aus Auch wenn ich hier viel Negatives aufgezählt habe, diese Aspekte sind aus meiner Sicht nicht so tragisch und an manches werde ich mich wohl gewöhnen. Für mich ist das Update auf das S5 ein Erfolg, denn mich hat der schlechte Empfang am S3 LTE genervt, speziell in der Stadtbahn in Köln. Nun habe ich fast überall einen sehr guten Empfang, eine viel bessere Akkulaufzeit und ich kann auch bei Sonnenschein das Display ablesen.\nGalaxy S5 SM-G900FZW Bewertungen - Seite 2


Bibliothek wieder mehr geöffnet\nGute Neuigkeiten aus der Stadtbibliothek Cuxhaven: Ab kommenden Dienstag, den 9. Juni erweitert die Bibliothek ihre Öffnungszeiten. Dienstag bis Freitag: 10.00 bis 12.30 Uhr und 15.00 bis 17.30 Uhr Sonnabend, 13. Juni: 10.00 bis 13.00 Uhr Die Ausleihe, Rückgabe und auch Neuanmeldung ist unter Einhaltung der Hygieneregeln wieder möglich. Dazu gehört das Tragen eines Mund-Nasen-Schutzes und die Wahrung der Abstandspflicht. Alle andere...mehr\nCuxhavener Stadtarchiv geöffnet – Hygienevorschriften für Besucher\nNach der Corona-Zwangspause ist das Stadtarchiv seit dem 27. Mai 2020 wieder unter eingeschränkten Bedingungen geöffnet. Daraus ergeben sich folgende Maßnahmen: Maximal drei Nutzende dürfen gleichzeitig im Lesesaal des Stadtarchivs forschen. Aus diesem Grund sind für die Nutzung unbedingt im Vorwege Termine zu vereinbaren. Dies ist telefonisch oder per E-Mail möglich. Um in das Stadtarchiv zu gelangen, wird bis auf Weiteres der Mitarbei...mehr\nBesucher freuen sich über geöffnetes Museum - Sonderausstellung "Cuxhaven und das Mittelalter" in "Windstärke 10" zu sehen\nSeit dem Pfingstwochenende können Besucher endlich wieder Cuxhavens maritimes Museum "Windstärke 10" besuchen. Als am Samstag erstmals wieder die Türen geöffnet wurden, warteten schon mehrere Gäste ungeduldig darauf, sich die spannende Ausstellung anzusehen. Auch am bevorstehenden Wochenende, 6. und 7. Juni, sowie in der Folgewoche wird "Windstärke 10" wieder von Mittwoch, 10. Juni, bis Sonntag, 14. Juni, jeweils von 11 bis 17 Uhr geöffnet...mehr\n"unbezahlbar und freiwillig" - Der Niedersachsenpreis für Bürgerengagement\nDer "Niedersachsenpreis für Bürgerengagement" unter dem Motto "unbezahlbar und freiwillig" geht in eine neue Runde: Ehrenamtliche können sich wieder um die Auszeichnung bewerben. Zur Teilnahme sind Vereine, karitative Institutionen, Initiativen, Selbsthilfegruppen und andere Helferinnen und Helfer aus Niedersachsen eingeladen, die sich freiwillig und gemeinwohlorientiert engagieren. Bis zum 10. Juli 2020 können Ehrenamtliche sich bewerben: m...mehr\nLeitungen wieder offen: Bürgersprechstunde nach Feiertagspause zurück\nDie Telefonleitungen der Bürgersprechstunde werden wieder freigeschaltet: Nach der Pfingstfeiertagspause freuen sich der Oberbürgermeister und sein Team auf Ihre Anrufe. Die nächsten Lockerungen im Stufenplan während der Corona-Pandemie stehen in Niedersachsen unmittelbar bevor. Diese sind aber oftmals auch verbunden mit vielen Fragen der Bürgerinnen und Bürger. Daher steht Ihnen am kommenden Montag, 8. Juni 2020 von 16 bis 18 Uhr der Oberb...mehr


Finanzierungen der netbank im Test: Kredite für Private & Selbstständige, Baufinanzierung netbank\nDie netbank als Kreditgeber\nEine Bank muss die erste deutsche Onlinebank gewesen sein. Sie heißt netbank . Deshalb hat sich die netbank inzwischen sehr profiliert und konnte schon sehr vielen Kunden durch einen Kreditvertrag zur Erfüllung der eigenen Wünsche beitragen.\nDie netbank bietet neben klassischen Krediten wie einem Privatkredit auch Kleinkredite mit sehr geringen Kreditsummen an. Außerdem hat sie das Problem der Selbstständigen erkannt. Für diese Gruppe ist es oft sehr schwer, einen Kredit zu bekommen, da Banken das Kreditausfallrisiko bei dieser Berufsgruppe oft sehr hoch einstufen. Bei der netbank erhalten Privatkunden als auch Freiberufler und Selbstständige einen Kredit.\nDarüber hinaus kann über die netbank eine Baufinanzierung aufgenommen werden. Die Abwicklung erfolgt über PlanetHome Finanzierung – dem Baufinanzierungsservice der netbank.\nEine kostenlose und unverbindliche Kreditanfrage könne Sie direkt über Kreditvergleich.net stellen. Eine Filiale kann Ihnen die netbank als reine Onlinebank leider nicht bieten. Durch diese Kostenersparnis punktet das Unternehmen stattdessen mit attraktiven Konditionen und gutem Service. Die Zusammenarbeit mit zahlreichen Finanzierungspartnern im Bereich Baufinanzierung ermöglicht es dem Verbraucher, bequem das passendste und günstigste Angebot aus der Vielzahl der Anbieter auf dem Markt zu finden.\nUSt-IdNr.: DE 193322690\nHdl.-Reg.: Amtsgericht Hamburg, HRB 6896


Sofwareentwickler C#/.NET » Wehrle&Johnson PLAN IT SMART\nRudolf-Diesel-Str. 15, 88677 Markdorf\nMitarbeit und verantwortliche Übernahme von Teilprojekten in unseren Softwareprojekten\nKonzeption und Entwicklung von Software auf Basis von C#/.NET im industrienahen Umfeld\nTechnologie- und Methodenumfeld: .NET Ökosystem (C#/ .NET, TFS, Visual Studio)\nMehrjährige Erfahrung in SQL\nErfahrungen mit WPF und WCF wünschenswert\nEin freundliches Auftreten, selbstständiges, strukturiertes und teamorientiertes Arbeiten sind für Sie selbstverständliche Grundlagen\nLeidenschaft, Begeisterung, Technik und Teamwork\nWir suchen verantwortungsvolle und engagierte Menschen, die mit viel Leidenschaft und Begeisterung zu Werke gehen. Unsere offene Unternehmenskultur legt großen Wert auf die ganzheitliche Entwicklung von Persönlichkeit, fachlichem Know-how und sozialen Skills.\nWir bieten Ihnen Spaß an der Arbeit, verschiedene Teamevents, keine Überstunden. Der Bodensee liefert einen enorm hohen Freizeitwert. Arbeiten im Home Office? Arbeiten im Freien? Ja! Der Produktivität sind keine Grenzen gesetzt. Moderne Technologien und Hardware machen es möglich. Ihrer Kreativität sind keine Grenzen gesetzt.\nWir entwickeln moderne digitale Lösungen für nationale und internationale Unternehmen. Werden Sie ein Teil des Teams und arbeiten Sie mit führenden Kunden an interessanten und anspruchsvollen Projekten! Getreu nach dem Motto - "geht nicht, gibts nicht."\nEntwickeln Sie mit uns immer neue Ideen und Konzepte, im perfekten Zusammenspiel mit unseren Kunden.\nWir pflegen flache Hierarchien bei Wehrle&Johnson. Unser Ansatz ist eine offene und kommunikative Atmosphäre im Team und im ganzen Unternehmen. Wir sind nicht einfach nur Zahlen, sondern jeder Mitarbeiter wird geschätzt und wird in seiner persönlichen sowie fachlichen Entwicklung unterstützt. Weiterbildungsmaßnahmen sind ein grundlegender Punkt für unseren Erfolg.\nUnser Unternehmen bietet durch verschiedene Projekte und Produkte die Möglichkeit sich im Unternehmen stetig weiterzuentwickeln. Vom Vertrieb bis hin zum Senior Consultant sind die Karrierechancen bei uns breit gefächert.\nErfahren Sie hier mehr über Wehrle&Johnson als Arbeitgeber.


Wie sinnvoll ist es, Kuchen nach dem Sport zu essen? - FITBOOK\nFITBOOK fragt Experten\nWie sinnvoll ist es, Kuchen nach dem Sport zu essen?\nKürbis-Kuchen mit Cream Cheese: FITBOOK hat zwei Ernährungsexperten gefragt, wie sinnvoll es ist, nach dem Sport Kuchen zu essenFoto: Getty Images\nVon Marcia Hapig | 15. April 2021, 05:32 Uhr\nKäsekuchen, Himbeerschnitte oder Bienenstich – wohl kaum Lebensmittel, die in den Ernährungsplan eines Sportlers gehören. Und doch wird die Nascherei bei vielen Volksläufen als Zielverpflegung gereicht und von vielen Sportlern gerne nach anstrengenden Workouts verzehrt. Tut uns Kuchen nach dem Sport gut? Was braucht unser Körper? FITBOOK fragte bei den Ernährungsexperten Sven-David Müller und Uwe Schröder nach.\nKuchen nach dem Training oder Wettkampf? Bringt das unserem Körper tatsächlich den dann benötigten schnellen Energieschub? Immerhin bezieht dieser insbesondere während einer intensiven Cardio-Einheit seine Energie hauptsächlich aus den Glykogenspeichern, die es nach dem Training aufzufüllen gilt. Je schneller und einfacher dieser Prozess funktioniert, desto besser verläuft auch die anschließende Regenerationsphase¹. Oder ist ein derart zuckerhaltiges Lebensmittel wie Kuchen auch nach dem Sport keine besonders gute Idee? Immerhin gibt es viele gute Argumente, den Zuckerkonsum stark einzuschränken. FITBOOK hat zwei Ernährungsexperten gefragt.\nWas genau passiert während des Trainings?\nWas spricht für ein Stück Kuchen nach dem Sport?\nNach dem Training eignen sich Kohlenhydrate – egal aus welcher Quelle\nBei dem Genuss von Kuchen auf Menge und Art des Trainings achten\nBei der Ernährung auf den glykämischen Index achten\nExtrembelastungen sind diesbezüglich Ausnahmen\nFazit: Sollte man Kuchen nach dem Training essen?\nWer mit niedriger Intensität trainiert – wie beispielsweise beim morgendlichen Nüchternlauf vor dem Frühstück – kann durch das richtige Tempo auf seine Fettreserven zurückgreifen und damit den Fettstoffwechsel ankurbeln². Wenn es jedoch eine Intervall- oder Tempoeinheit werden soll, reicht dem Körper die Energieflussrate der Fettverbrennung pro Zeiteinheit nicht mehr aus und die Energiegewinnung wird umgestellt³. Unsere Muskeln sind nun auf die Glykogenspeicher angewiesen, die körperliche Leistungsfähigkeit hängt folglich direkt von deren Zustand und Speicherkapazität ab.\n„Grundsätzlich kann man sagen: Je niedriger die relative Intensität, desto niedriger auch der Kohlenhydrat-Anteil. Das heißt: Je intensiver eine sportliche Aktivität ist und je länger sie ausgeführt wird, umso wichtiger werden die Glykogenspeicher“, erklärt Uwe Schröder, Ernährungsexperte des Deutschen Instituts für Sporternährung.\nWeitere Faktoren, die einen Einfluss auf die Gesamtenergiebereitstellung –und damit den Anteil der zur Energiegewinnung genutzten Kohlenhydrate haben – sind der Leistungsstatus des Sportlers und die Art des Trainings. Zudem werden während des Trainings Muskeleiweiße aufgespalten oder beschädigt. Mit der richtigen Nahrungszufuhr kann einem vermehrten Proteinabbau jedoch entgegengewirkt und gleichzeitig die Muskelproteinsynthese begünstigt werden.\nAuch interessant: Kann der Körper nach dem Training Nährstoffe besser aufnehmen?\nSo verrückt es auch erscheinen mag: Kuchen kann ein geeigneter Trainingspartner sein, wenn es um die physiologischen Energieressourcen geht. Leicht verdaulich, zuckerhaltig und kohlenhydratreich eignet er sich sowohl als schneller Energielieferant vor dem Sport, als auch zum Auffüllen unserer erschöpften Speicher.\n„Als Größenordnung wird circa ein bis maximal 1,5 Gramm Kohlenhydrate pro Kilogramm Körpergewicht angesehen, bei 70 Kilogramm also entsprechend 70 bis 100 Gramm“, empfiehlt Schröder. „Aus welcher Lebensmittelquelle die Kohlenhydrate stammen, ist dabei gleichgültig, wenn sie schnell verfügbar sind.“ Als Beispiele nennt Schröder hier Lebensmittel mit wenig Vollkornanteil und wenig Fett. Zudem sollte der Eiweißanteil, sowie der Ballaststoffgehalt, nicht zu hoch sein, um eine leichte Verdaulichkeit zu gewährleisten.\nNatürlich gilt auch für Kuchen: Bitte nur in Maßen und abhängig von Trainingsdauer, -art und\n-intensität essen. Ein Kraftsportler braucht nach dem Training beispielsweise weniger Glukose im Vergleich zu einem Ausdauersportler.\nWer nicht ausreichend Nährstoffe zu sich nimmt, wird auf lange Sicht keinen Trainingserfolg im Sinne einer gesteigerten Leistung verzeichnen können. Wer sich im Alltag ausgewogen, vernünftig und gesund ernährt, braucht sich wegen einer süßen „Sünde“ nach dem Training nicht zu sorgen – solange es nicht zur Gewohnheit wird. Ein Stück Kuchen tut dabei nicht nur unseren Speichern gut, sondern auch der Seele.\nAuch interessant: Rezept für wunderbar cremigen Avocado-Cheesecake\nErnährungsexperte Sven-David Müller warnt jedoch vor den schädlichen Folgen, die ein Stück Kuchen auf unseren Insulin- und den Blutzuckerspiegel haben kann, die von dem sogenannten glykämischen Index (GI) eines Lebensmittels abhängen. Er sagt aus, wie schnell und stark der Blutzuckerspiegel nach dem Verzehr eines kohlenhydrathaltigen Lebensmittels ansteigt.\nDie Weltgesundheitsorganisation WHO empfiehlt eine Kost mit niedrigem GI. Bei einem Stück Kuchen, das nicht nur aus Kohlenhydraten, sondern zu großen Teilen aus Fetten besteht, fällt die Einordnung leicht. Lebensmittel mit einem niedrigen GI, wie beispielsweise Vollkornbrot, können nur langsam verstoffwechselt werden. Sie führen dementsprechend zu einem gemäßigten Anstieg des Blutzuckerspiegels. Sie sorgen somit für ein länger anhaltendes Sättigungsgefühl, ohne die berühmt berüchtigten Heißhunger-Attacken zu fördern.\nDes Weiteren wird durch die Aufnahme von Lebensmitteln mit einem hohen GI viel Insulin ausgeschüttet und gleichzeitig die Freisetzung von Glukagon, dem Gegenspieler des Insulins, gehemmt. Es entsteht eine anabole (aufbauende) Stoffwechsellage. Bei der wird die Aufnahme von Glukose in Muskel- und Fettzellen genauso gesteigert, wie die Fettspeicherung selbst. Das Stück Kuchen hat einen hohen glykämischen Index, einen hohen Anteil an gesättigten Fettsäuren und Zucker. Statt direkt die Glykogenspeicher aufzufüllen, überwiegen laut Müller die negativen Auswirkungen der für den Körper zu diesem Zeitpunkt unbrauchbaren Fette. Ihre begünstigte Einspeicherung führt zu wachsenden und damit gesundheitsgefährdenden Fettdepots.\nAuch interessant: Wie Kohlenhydrate zur Ausschüttung von Insulin und Übergewicht führen\nEine absolute Ausbelastung, wie sie nach einem Marathon oder einem vergleichbaren, mehrstündigen sportlichen Wettkampf vorliegt, bietet eine völlig andere Ausgangslage. Bei dieser hochintensiven und außergewöhnlichen Beanspruchung des Körpers und seiner Energiereserven, werden sämtliche Energiegewinnungswege genutzt, sowohl aus den Glykogen-, als auch den Fettspeichern.\nAls Faustregel gibt Uwe Schröder an, bei Laufeinheiten über 60 Minuten und Radeinheiten über 90 Minuten bis zu vier Gramm Kohlenhydrate über einen Zeitraum von sechs Stunden zu konsumieren: „Allerdings sollte der glykämische Index der aufgenommenen Kohlenhydrate mit fortschreitender Zeit deutlich zurückgehen.“ In der dritten und vierten Stunde nach dem Sport dürfe es dann gern eiweiß- und ballaststoffreicher sein.\nAuch interessant: Essen nach dem Sport – Experte erklärt, worauf es ankommt\nZusammengefasst betrachten wir stets den gesamten Energieumsatz nach einer sportlichen Trainingseinheit. Wie immer gilt es, die Energiebilanz als Verhältnis von Energieverbrauch zu Energieaufnahme im Gleichgewicht zu halten.\nZur Glykogenspeicher-Resynthese kann nach dem Training auch schon einmal zu einem Stück Kuchen – möglichst mit hohem Kohlenhydratanteil und wenig Fettanteil – gegriffen werden. Wertvoller und gesünder sind komplexe Kohlenhydrate und Eiweiße, die allerdings erst mit zeitlichem Abstand nach dem Sport konsumiert werden sollten. Insbesondere die Kombination sorgt für eine optimale und beschleunigte Regeneration.\n¹ Knechtle, B., Mader, U., & Boutellier, U. (2000). Fettstoffwechsel und Ausdauerleistung. Schweizerische Zeitschrift für Sportmedizin und Sporttraumatologie, (2), 80-86.\n² Eschenbruch B. Wasser und Mineralstoffe in der Ernährungsmedizin. (1994). Kapitel 4, 88-89. Umschau Zeitschriftenverlag Breidenstein GmbH Frankfurt am Main.\n³ Biesalski H-K., Fürst P., Kasper H., Kluthe R., Pölert W., Puchstein Ch., Stähelin H-B. (1999). Ernährungsmedizin. Kapitel 18, 231-237. Georg Thieme Verlag Stuttgart.


Acht Kollektionen mit ganz viel kuscheligen Decken, dazu noch diverse Sonderprogramme – das biederlack-Wohndeckenprogramm ist einzigartig vielfältig und reicht von der einfachen Uni-Decke bis zum luxuriösen Designermodell.\nBlättern Sie gerne online? Dann sind Sie hier genau richtig. Nur ein Klick – und Sie erhalten die aktuellen Kollektionskataloge mit allen wichtigen Informationen. Das Team von biederlack wünscht viel Vergnügen!\nB2B schnell und unkompliziert\nNur ein Klick – und Sie geben in unserem Online-Portal für Händler bequem und einfach Ihre komplette Bestellung auf.\nBiederlack - Immer aktuell informiert\nNews, Messehinweise, Produktneuheiten u.v.m.\nNeues Logo, neuer Claim, neuer Messestand – unser Markenauftritt in Frankfurt war ein voller Erfolg und kam beim Messepublikum richtig gut an...\nABK Open Impressionen 2016\nDie ABK OPEN hat sich fest etabliert und auch im sechsten Jahr sind wir rundum zufrieden mit dem Messeverlauf...\nDas Geheimnis unseres Erfolgs liegt in unserer für Deutschland einzigartigen vollstufigen Produktion.\nVom Spinnen der Fasern über das Färben des Garns bis hin zur gewebten, konfektionierten Wohndecke führen wir alle Arbeitsschritte an unserem Standort Greven durch. Dadurch garantieren wir nicht nur eine gleichbleibend hohe Qualität, sondern können auch große Aufträge und individuelle Kundenwünsche binnen kürzester Zeit umsetzen und mit großer Flexibilität agieren. Kunden aus dem In- und Ausland setzen auf unsere hochwertigen Wohlfühl-Produkte „Made in Germany“ und haben dazu beigetragen, dass wir uns als Marktführer etablieren konnten.\nMit feinem Gespür für aktuelle modische Trends entwerfen unsere Designerinnen Wohndeckenkreationen in einmaliger Dessin- und Farbvielfalt – aus reiner Baumwolle oder aus pflegeleichten Baumwoll-Dralon-Mischungen, aus weicher gewebter Mikrofaser oder aus edler Schurwolle; uni oder mit markanten Jacquard-Dessins; mit Samtband-, Veloursband- oder Häkelsaum-Einfassung, mit Umschlagsaum oder Kuvertecken. Ergänzt wird unser umfangreiches Angebot um Kissen aus Deckenstoff, Kinder-, Fleece- und Sommer-Decken sowie Plaids. Exklusive JOOP!- und trendorientierte Sonderkollektionen setzen zusätzliche Akzente. Tauchen Sie ein in unsere große Welt der Kuscheldecken und lassen Sie sich inspirieren.


verfasst am: 05. November 2019\nIm neuesten Werk von Amanita Design übernimmst du die Rolle eines Landstreichers. Er, ein Räuber, ein Gastwirt, eine Oma und ein Teufel haben zu Beginn des Spiels zusammen Karten gespielt. Jetzt liegt der Landstreicher in seinem Zelt und erwacht am anderen Morgen. Wie du schnell herausfindest, möchte er gerne mit einem Boot über den Fluss fahren. Doch dazu muss er dem Fährmann erst einen Gefallen erweisen und ihm seinen Singvogel wieder zurückbringen. Damit beginnt auch schon das Abenteuer…\nJeder Adventurefan hat sicherlich schon das eine oder andere Werk des Entwicklers "Amanita Design" gespielt, angefangen mit der Samorost-Serie. Die Steuerung des neuesten Werks unterscheidet sich nicht wesentlich von den anderen Spielen. Allerdings gibt es wieder eine kleine neue Feinheit, die auch dieses Spiel einzigartig macht. Zunächst sammelt man Gegenstände wie gewohnt per Mausklick in den Szenen ein. Diese landen nun im Inventar. Das Inventar jedoch führt diese Gegenstände in Form von Spielkarten. Selbst die Personen, mit denen man Aktionen durchführen kann, werden als Spielkarten ins Inventar abgelegt. Auf diesen Spielkarten ist dann der Gegenstand, bzw. die Person abgebildet. Betritt man eine neue Szene, so muss man zuerst einen Charakter mittels der entsprechenden Spielkarte in die Szene stellen, bevor man mit diesem eine Aktion durchführen kann, indem man wieder eine Spielkarte wählt. Im Laufe des Spiels übernimmt man nicht nur die Rolle des Landstreichers, bzw. kann diesen als handelnden Charakter in die Szene stellen, sondern bedient sich auch des Räubers, der Oma und des Teufels. Doch zuerst muss man jeden der drei anderen als Freund gewinnen.\nAus dieser Art Gameplay resultieren dann auch unterschiedliche Aktionsmöglichkeiten. Wie man ein Problem in der Geschichte löst, liegt ganz beim Spieler. Setzt man den Landstreicher ein oder vielleicht doch lieber die liebenswürdige Oma? Soll der Räuber die Situation lösen, der auch gerne einmal draufschlägt, oder der listige Teufel? Es bleibt dir überlassen, denn es gibt mehr als einen Lösungsweg. Dies wiederum bewirkt, dass man auch verschiedene Errungenschaften einsammeln kann.\nGrafisch ist dieses Spiel wieder an Samorost angeknüpft. Allerdings sind die Charakter hier größer dargestellt und von unterschiedlicher Natur. Jeder Charakter bietet typische Merkmale: der Landstreicher ist dünn, schlaksig und wie man so schön sagt "auf Draht", der Räuber ist ein wenig fülliger und erfüllt sein Image, da er eher zuschlägt, als es mit guten Worten zu versuchen. Die Oma hingegen sollte man nicht unterschätzen. Sie ist zwar ein armes Mütterchen, doch "stille Wasser gründen tief". Der Teufel macht seinem Namen alle Ehre, denn er ist listig und freut sich diebisch, wenn ihm etwas geglückt ist. Dies sind die Hauptcharaktere, doch noch einige weitere sind im Spiel anzutreffen.\nDie Hintergrundgrafik hat wieder einmal sehr viel Natur zu bieten, denn die Geschichte spielt sich in einem Wald ab. Dazu gehören natürlich auch ein Fluss mit Brücke, ein See, Lagerfeuer, ein Zeltplatz und angrenzend ein kleines Dorf mit Gaststätte und Kirche. Geht man noch ein Stück weiter, gelangt man zu den Geysiren unter denen natürlich der Teufel haust. Eine Burg mit König und Prinzessin sind ebenfalls mit von der Partie.\nNach langer Zeit gibt es endlich einmal wieder ein neues kleines, aber nicht minder tolles Adventure aus dem Hause Amanita Design. Ich habe die Geschichte nur zu gerne verschlungen, denn es hat einmal wieder alles gestimmt. Die bekannte Grafik gibt dem Spieler sogleich das Gefühl, zu Hause zu sein. Das ein wenig geänderte Gameplay bringt zu Beginn schon Neugierde mit sich, die sogleich in Spielvergnügen umgewandelt wird. Die Neuerungen sind nämlich nicht so gravierend, dass man sich lange hineindenken muss, bringen auf der anderen Seite allerdings frischen Wind mit sich. Hervorragend gemacht, sind die verschiedenen Lösungswege und daraus resultierenden unterschiedlichen Errungenschaften. Sie erhöhen den Wiederspielwert enorm. Grafisch ist das Spiel wieder ein Genuss und wer die Werke von Amanita Design kennt, sollte bereits darauf vorbereitet sein, dass die Charaktere sich verständigen, ohne zu sprechen. Eine passende Hintergrundmusik schafft die richtige Atmosphäre für die starken Charaktere des Spiels. Ich habe es mit Genuss gleich 3-mal gespielt, um auch wirklich alle Lösungswege auszukosten und warte nun schon sehnsüchtig auf das nächste Werk: "Creaks"!


Neue Azubis - Volksbank in der Ortenau eG\nZehn neue Auszubildende starten bei der Volksbank in der Ortenau ihren Weg ins Berufsleben\nDie „Azubis“ und Dualen Studenten erleben gleich zu Beginn gemeinsam eine viertägige Einführungswoche. Hier geht es neben Zahlen und Fakten auch um Werte und Überzeugungen der Volksbank sowie um Verantwortung. Verantwortung sich selbst und anderen sowie dem Unternehmen gegenüber, aber auch um Sozialkompetenz. Ein Ausblick auf die Ausbildung sowie Karriere- und Entwicklungsmöglichkeiten sind ebenfalls Themen, auf die die neuen Banker gespannt sind.\n„Neue Medien und digitales Arbeiten sind in der Volksbank in der Ortenau selbstverständlich. Das Thema Digitalisierung soll bei unseren jungen Mitarbeitern gleich fest verankert werden“, erklärte Vorstandsvorsitzender Markus Dauber und überreichte seinen neuen Mitarbeitern gleich am ersten Arbeitstag ein eigenes iPad, welches ihnen für ihre Ausbildung zur Verfügung gestellt wird. Alle wichtigen Dokumente, Schulungsunterlagen und Termine werden künftig über ein „Azubi-Portal“, welches auch vom PC von zu Hause aus abrufbar ist, zur Verfügung gestellt. So testen die Auszubildenden die bankeigenen Apps und kennen sich bestens aus.\nDer Beruf des Bankers sei keineswegs der nüchterne Umgang mit Zahlen, wie viele vielleicht vermuten, ergänzt Ausbildungsleiterin Stefanie Baudendistel. Vielmehr gehe es um den Umgang mit Menschen und deren ganz individuelle Wünsche und Ziele. Ein Beruf, der sowohl interessant\nund abwechslungsreich, als auch anspruchsvoll ist.\nEinen großen Teil der Ausbildungszeit verbringen die Auszubildenden in den Beratungscentern und Geschäftsstellen bei den Privatkunden. Während der Ausbildung durchlaufen die angehenden Bankkaufleute außerdem die Bereiche Firmenkunden, Vermögensberatung, Unternehmensservice und –steuerung, Marketing/Vertrieb, Zahlungsverkehr und Elektronische\nBankdienstleistungen, Marktfolge Kredit, Kreditrisikomanagement, Zentraler Marktservice, Immobiliencenter sowie Zahlungssysteme. Die Vermittlung der theoretischen und praktischen Inhalte erfolgt durch ausgewählte Spezialisten.\n„Den zehn neuen Auszubildenden wünschen wir viel Erfolg, denn sie sind unsere Investition in die Zukunft und in unsere Region“, zeigt sich Dauber überzeugt.\nVorstandsvorsitzender Markus Dauber sowie Paul Moll und Stefanie Baudendistel aus der Personalabteilung begrüßten die Nachwuchsbanker, allesamt Finanzassistent(innen), Bankkaufleute oder DH-Studenten: Vordere Reihe von links: Markus Dauber (Vorstandsvorsitzender), Kerstin Seifermann, Julia Meier, Anna Wiegert, Eva Schmid, Diana Cacic, Stefanie Baudendistel (Personalabteilung) Hintere Reihe von links: Claudio Fusaro, Manuel Roll, Kai Nicolas Pfleiderer, Dominik Buchholz, Oliver Leder, Paul Moll (Personalabteilung)


Kästner, Erich – Metapedia\n(Weitergeleitet von Erich Kästner)\nFür gleichlautende Namen siehe Erich Kästner (Auswahlseite)\nEmil Erich Kästner (geb. 23. Februar 1899 in Dresden; gest. 29. Juli 1974 in München) war ein Schriftsteller und Drehbuchautor.\n1.4 Spekulationen um eine jüdische Herkunft\nErich Kästner war der einzige Sohn des Sattlermeisters Emil Kästner ( 5.3.1867; 31.12.1957) und der Friseuse Ida Kästner (geb. Augustin, 9.4.1871; 5.5.1951). Die zentrale Beziehung blieb für Kästner das Verhältnis zu seiner Mutter , mit der er nach Verlassen des Elternhauses, über mehrere Jahrzehnte einen nahezu täglichen Briefverkehr pflegte. Die intensive Bindung zu seiner Mutter der er u. a. detailliert Einzelheiten aus seinem Sexualleben schilderte, war der Grund, warum Kästner erst nach dem Tod der übermächtigen Mutter ein liebevolles und intensives Verhältnis zu seinem Vater Emil aufbauen konnte.\nDa in der elterlichen Wohnung stets Lehrer zur Untermiete wohnten, reift in ihm schon frühzeitig der Entschluß, Lehrer zu werden. Er besuchte 1906–1913 die Volksschule und bis 1917 das Freiherrlich von Fletscher'sche Lehrerseminar in Dresden. Bereits ein Jahr vor Ende der Ausbildung zum Volksschullehrer verläßt Kästner mit einem Kriegsabgangszeugnis die Schule. Die anfängliche Begeisterung für den Ersten Weltkrieg, der von ihm mit Spenden und dem Erwerb von Kriegsanleihen zunächst unterstützt wird, weicht nun der Sorge vor einen eigenen Fronteinsatz. Er verpflichte sich deshalb als Einjährig-Freiwilliger. Geschickt nutzte er während seiner Zeit beim Militär einen vermeintlichen Herzfehler und diverse Ausbildungsmöglichkeiten, um die gefürchteten Fronteinsätze zu umgehen. In seinem Militärpaß ist mehrfach gute Führung und eine Beförderung verzeichnet.\nNach dem Kriegsdienst 1917/1918 und dem Abschlußkurs am Lehrerseminar holte er am König-Georg-Gymnasium in Dresden das Abitur nach und studierte bis 1925 an den Universitäten Leipzig, Rostock und Berlin Germanistik, Geschichte, Philosophie, Theatergeschichte. Abschließend promovierte er mit einer Dissertation über Friedrich II. und die deutsche Literatur zum Dr. phil. („Die Erwiderungen auf Friedrichs des Großen Schrift, 'De la littérature allemande'“). Sein Studium finanzierte Kästner schon bald aus eigenen Einnahmen als Journalist und Theaterkritiker für das Feuilleton der „Neuen Leipziger Zeitung“.\nDas Titelbild von Emil und die Detektive auf einer Briefmarke. Buch-Illustrator war Walter Trier.\nBerufstätig wurde Kästner, der bereits ab 1920 mit Zeitungsveröffentlichungen auf sich aufmerksam gemacht hatte, 1922 am Zeitungswissenschaftlichen Institut in Leipzig. Er arbeitete auch als Redakteur für das linksgerichtete „Leipziger Tagblatt“ und die „Neue Leipziger Zeitung“, wo er unter dem Pseudonym „Berthold Bürger“ schrieb. Er veröffentlichte später noch unter vielen anderen Pseudonymen, etwa „Melchior Kurtz“, „Peter Flint“ oder „Robert Neuner“. Wegen radikaler Ansichten wurde Erich Kästner entlassen und wechselte daraufhin 1927 nach Berlin. Dort schrieb er regelmäßig als freier Mitarbeiter für verschiedene Tageszeitungen, wie das „Berliner Tageblatt“ und die „Vossische Zeitung“ oder die jüdische „Frankfurter Zeitung“ sowie für die Zeitschrift „Die Weltbühne“.\nIm Oktober 1929 erschien mit „Emil und die Detektive“ Kästners erstes Kinderbuch. Die Detektivgeschichte entstand auf Anregung seiner jüdischen Verlegerin Edith Jacobsohn, der Witwe des jüdischen „Weltbühne“-Verlegers Siegfried Jacobsohn. Das Buch wurde allein in Deutschland über zwei Millionen Mal verkauft und in viele Sprachen übersetzt. Nach anfänglichen Auseinandersetzungen zwischen Kästner und dem jüdischen Drehbuchautor Billy Wilder folgte dann 1931 die Verfilmung des Werkes.\nMit „Pünktchen und Anton“ (1931) und „Das fliegende Klassenzimmer“ (1933) schrieb Kästner in den folgenden Jahren zwei weitere gegenwartsbezogene Kinderbücher. Anteil am Erfolg der Bücher hatten auch die Illustrationen von Walter Trier. Kästner wurde 1931 in den PEN-Club aufgenommen. Man schätzte seine satirischen Zeitgedichte und zeitkritischen Arbeiten wie „Fabian – Die Geschichte eines Moralisten“ (1931) und rühmte seine Gedichtbände wie „Herz auf Taille“ (1928), „Ein Mann gibt Auskunft“ (1930) oder „Gesang zwischen den Stühlen“ (1932).\nKästners Veröffentlichungen (bis auf den Titel Emil und die Detektive) wurden bereits kurz nach der Deutschen Revolution 1933 vom Aktionsausschuß gegen artfremde und deutschfeindliche Bücher als zur Entfernung aus öffentlichen Büchereien empfohlen. Mitte der 1930er Jahren erhielt er dann Schreibverbot und finanzierte sich im wesentlichen von den devisenbringenden Übersetzungen seiner Bücher im Ausland. Mit einer Sonderbewilligung schrieb er 1941 unter dem Pseudonym Berthold Bürger das Drehbuch für den Ufa-Jubiläumsfilm „Münchhausen“. 1944 wurde Kästners Wohnung in Charlottenburg durch anglo-amerikanische Terrorangriffe zerstört.\nIm März 1945 gelangte er über Tirol nach München. Im Herbst 1945 gründete er hier das literarische Kabarett „Die Schaubude“, und 1946 wurde er Leiter des Feuilleton der von den Amerikanern herausgegebenen Neuen Zeitung. Kästner galt als einflußreichster Kulturjournalist und Propagator der „Reeducation“. 1951, dem Jahr, in dem er die Präsidentschaft des bundesdeutschen PEN-Zentrums übernahm, gründete er mit „Die kleine Freiheit“ ein weiteres Münchner Kabarett. Mitte der 1960er Jahre zog sich Kästner nahezu völlig aus dem Literaturbetrieb zurück.\nSpekulationen um eine jüdische Herkunft\nErich Kästner mit seinem Vater Emil Kästner (1957)\nDer Ursprung des Gerüchtes entstammt einem 1982, also acht Jahre nach Kästners Tod, veröffentlichten Buch des Kabarettisten und Sportreporters Werner Schneyder. Als Beleg für Kästners jüdische Abstammung führt Schneyder auf: Friedel (eigentlich Friedhilde) Siebert, die Mutter des am 15. Dezember 1957 unehelich geborenen Kästner-Sohnes Thomas, habe Schneyder erzählt, daß Erich Kästner ihr kurz nach der Geburt von Thomas gesagt habe, „das Kind wäre Vierteljude, er Halbjude“. Kästner selbst habe diese Information von seiner Mutter Ida, demnach war wohl der jüdische Hausarzt Dr. Emil Zimmermann der mutmaßliche Vater von Erich Kästner. Als weiteres Indiz gibt Schneyder an, daß Friedel Siebert ihm erzählt habe, daß Sohn Thomas ihr wiederum erzählt habe, er Thomas, sei „von einem Mitglied der Familie Zimmermann in einem Lokal auf Grund der Familienähnlichkeit als Enkel erkannt und angesprochen worden.“\nDie "Räuberpistole"  mit der Lokalbegebenheit wird von Sohn Thomas selber relativiert, indem er in einem 1998 mit dem Kästner-Biographen Hanuschek geführten Gespräch sagt: "Er habe die Ehefrau eines Zimmermann Enkels in einem Lokal kennengelernt. Nachdem beide sich namentlich vorgestellt hatten habe sie das Gerücht von Zimmermanns Vaterschaft erwähnt und daraufhin gesagt sie glaube - sehr unsicher - eine vage Ähnlichkeit mit dem Großvater ihres Mannes feststellen zu können."\nDaß Erich Kästner gegenüber Friedel Siebert die Worte "Vierteljude" und Halbjude" verwendet hat, ist kaum vorstellbar. Friedel Siebert ( 1986) wünschte sich von Kabarettist Schneyder eine "objektivere Biographie" in der sie als langjährige Kästner-Freundin auch vorkommt. Nachdem Siebert – seit ihrer heimlichen Beziehung zu Kästner ab 1949 bis zum Erscheinen des Schneyder-Buches 1982 – kaum öffentlich erwähnt wurde, hatte sie also mit der Äußerung über Kästners angeblicher jüdischen Abstammung, genau das erreicht was sie wollte.\nDr. Zimmermann war frommer Jude, er war 25 Jahre Gemeinderat in der jüdischen Gemeinde, er war verheiratet und hatte Kinder. Ida Kästner die Mutter von Erich Kästner war ebenfalls strengläubig und war ebenfalls verheiratet. Ehebruch war streng verboten und diese Gebote waren 1898 wirksamer als heute.\nNach dem Krieg war Kästner völlig mittellos, hatte keine eigene Bleibe und kein Geld. Er wurde von den Amerikanern vernommen und kam in große Erklärungsnot wieso er als "verbrannter Schriftsteller" trotz mehrerer Auslandsaufenhalte immer wieder nach Deutschland zurückgekehrt ist. Wenn er zu diesem Zeitpunkt schon Kenntnis von seiner angeblich jüdischen Abstammung gehabt hätte, dann hätte er dies – vor allem in seiner verzweifelten Lage der Nachkriegsjahre – sicher gegenüber den Amerikanern erwähnt.\nKästners Mutter Ida war eine selbstbezogene, vielleicht egozentrische, gewiß aber herrschsüchtige Frau, die ihren Mann Emil verachtete und tyrannisierte. Sie hätte diesen Trumpf, daß Emil nicht der Vater von Erich ist, sicher ausgespielt. In den ausführlichen Briefwechseln zwischen Ida und ihrem Sohn Erich, die sich ansonsten jedes sexuelle Detail gegenseitig offenbarten, ist trotz intensiver Auswertung mehrerer Biographen kein Hinweis auf Zimmermanns Vaterschaft auffindbar.\nDie äußerliche Ähnlichkeit zu Erich Kästner überwiegt bei Vater Emil. Statur, Ohren, Nase, und das Kinngrübchen in jungen Jahren.\nNach dem Tod der Mutter im Jahre 1951 verfestigte sich die Beziehung zu seinem Vater, bis zu dessen Tod im Jahre 1957. Erich hat indirekt mit seinem Vater Emil gemeinsam an dem autobiographischen Buch "Als ich ein kleiner Junge war" geschrieben. Dort hat er verschiedene Eigenschaften geschildert die er von seinem Vater Emil geerbt haben will.\nDer Junggeselle Erich Kästner starb im Alter von 75 Jahren in München. Er hinterließ seine Lebensgefährtin Luiselotte Enderle und einen Sohn Thomas aus der Verbindung mit Friedel Siebert. Das Archiv des Schriftstellers blieb nach Kästners Tod in München.\nDie Bezeichnung Erich Kästner-Preis tragen verschiedene Auszeichnungen, sie sind nach Erich Kästner benannt:\nDer Erich-Kästner-Preis (Dresden) des Presseclub Dresden e.V. (10.000 Euro dotiert)\nDer Erich Kästner Preis der Erich Kästner Gesellschaft\nDer Erich Kästner-Fernsehpreis der Babelsberger Medienpreise\nKästner war 1957-1962 Präsident des deutschen PEN-Zentrums. Er war ferner Mitglied der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, Darmstadt, und der Akademie der Wissenschaften und Literatur in Mainz.\n(Anm. Sven Hanuschek ist der einzige Kästner-Biograph dem alle relevanten Archive und Aufzeichnungen zur Verfügung standen. Da diese durch diverse Erbstreitigkeiten erst ab 1999 zugänglich waren. )\nRezension der Hanuschek Biographie, FAZ 13.4.1999\nSven Hanuschek: Erich Kästner Keiner blickt Dir hinter das Gesicht.. Carl Hanser Verlag, München 1999, ISBN 3-446-19565-3\nIsa Schikorsky: Erich Kästner. dtv, München 1998, ISBN 3-423-31011-1\nFranz Josef Görtz und Hans Sarkowicz: Kästner-Biographie, Piper-Verlag, München 1998, ISBN 3-492-03890-5\nWerner Schneyder: Erich Kästner, Kindler, München 1982, ISBN 3-463-00844-0\n↑ Eine Auswahl dieser Briefe aus vier Jahrzehnten gab Kästners lebenslange Freundin Luiselotte Enderle 1981 unter dem Titel „Mein liebes, gutes Muttchen, Du!“ heraus.\n↑ Habe mir bei einer Prostituierten eine Tripper-Infektion geholt und Freundin hat vom Onanieren ganz abgenutzte Finger und Alle Frauen taugen nichts, vgl. Hanuschek und FAZ\n↑ Einjährig-Freiwillige meldeten sich nicht freiwillig zum Militär, sondern sie verpflichteten sich für ihren eigenen Unterhalt und die Ausrüstung selbst aufzukommen und verkürzten dadurch ihre Dienstzeit auf ein Jahr.\n↑ In Briefen an seine Mutter schildert er wie er unter Zuhilfenahme seines vorgeschützten Herzfehlers seine Vorgesetzten narrte und bei körperlichen Anstrengungen Schwächeanfälle simulierte; vgl. Hanuschek S. 58\n↑ Internationales Biographisches Archiv 05/1999\n↑ Schneyder S.20\n↑ Hanuschek S.32\n↑ Schneyder S.21\n↑ Hanuschek S.38\n↑ Hanuschek S.40\n↑ Hanuschek S.41\n↑ Hanuschek S.45\nAbgerufen von „http://de.metapedia.org/m/index.php?title=Kästner,_Erich&oldid=938495“\nDiese Seite wurde zuletzt am 17. Juli 2016 um 20:02 Uhr bearbeitet.


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