ᐅ Hotels in Pruchten » Jetzt günstig buchen! - urlaubo.com\nGeben Sie jetzt Ihre Reisedaten ein und buchen Sie ganz einfach ein schönes Hotel in Pruchten.\n10 Dinge, die Sie bei der Buchung eines Hotels in Pruchten beachten sollten\nNicht alle Hotels und Pensionen liegen direkt im Kern von Pruchten. Mithilfe des Vergleichs können Sie sich einen Überblick verschaffen, wie weit die jeweilige Unterkunft vom Zentrum entfernt ist. Wenn Sie auf „Karte“ klicken, wird Ihnen der genaue Standort des Hotels angezeigt. Achten Sie bei der Hotelbuchung außerdem auf die Umgebung und die Anfahrtswege. Falls Sie nicht mit dem Auto anreisen, bieten viele Unterkünfte Shuttle-Busse zum nächstgelegenen Bahnhof und Flughafen an. Meist werden hierfür jedoch Zusatzkosten fällig.\n2. Klassifizierung der Hotels in Pruchten\nDie Sterneanzahl gibt Auskunft darüber, wie luxuriös das Hotel in Pruchten ist. Sowohl der Gesamteindruck und Erhaltungszustand (Ausstattung etc.) als auch die einwandfreie Sauberkeit und Hygiene der Unterkunft sind die Grundvoraussetzung für die Aufnahme in die Klassifizierung. Des Weiteren werden die Qualität der Dienstleitung, das äußere Erscheinungsbild, Freizeiteinrichtungen und die Zufriedenheit der Gäste in die Bewertung einbezogen. Diese Richtlinien sind ebenfalls bei Spa- und Wellnesshotels in Pruchten zutreffend.\n3 Sterne: Hat ein Hotel in Pruchten drei Sterne, erfüllt es gehobene Ansprüche. Die Zimmer verfügen über ein Telefon, ein Getränkeangebot, einen Ankleidespiegel und einen angemessenen Platz für die Kofferablage. Als Gast kann man Zusatzdecken und -kissen in Anspruch nehmen. In den Zimmern liegen Schuhputz- und Nähutensilien bereit und im Bad befinden sich neben verschiedenen Hygieneartikeln auch ein Haartrockner und Kosmetiktücher. Die Rezeption des Drei-Sterne-Hotels ist mindestens 14 Stunden besetzt und 24 Stunde erreichbar. Außerdem sprechen die Mitarbeiter mindestens zwei Sprachen. Im Empfangsbereich befindet sich eine Sitzgruppe und das Hotel bietet einen Wäsche-, Bügel- und Gepäckservice an. Gästebeschwerden werden systematisch behandelt.\n4 Sterne: Vier Sterne Hotels sind für Urlauber, die hohe Ansprüche haben. Bucht man ein Hotel in Pruchten mit vier Sternen kann man eine Couch oder einen Sessel mit Beistelltisch im Zimmer erwarten. Das Bad ist beheizt, verfügt über eine große Ablagefläche, einen Kosmetikspiegel und viele Kosmetikartikel, wie zum Beispiel Wattestäbchen und Nagelfeile. Bademantel und Hausschuhe werden auf Wunsch gestellt. Mindestens 16 Stunden ist der Empfang besetzt, 24 Stunden erreichbar. Zudem steht entweder 16 Stunden pro Tag ein Roomservice oder eine Maxibar auf jeder Etage bereit. Hotels dieser Klassifizierung haben eine Lobby mit Sitzgelegenheiten, Getränkeservice und Hotelbar. Das Frühstück kann im Restaurant oder auf dem Zimmer eingenommen werden.\n5 Sterne: Diese Luxushotels werden den höchsten Ansprüchen der Gäste gerecht. Wer ein Fünf-Sterne-Hotel in Pruchten bucht, kann bei Ankunft frische Blumen oder ein Präsent auf dem Zimmer erwarten. Des Weiteren befinden sich auf den Zimmer eine Minibar, ein kleiner Tresor und auf Wunsch ein Internet-Endgerät. Im Badezimmer gibt es jegliche Körperpflegeartikel. Ein Roomservice für Speisen und Getränke steht 24 Stunden bereit. Außerdem ist die Rezeption 24 Stunden am Tag mit mehrsprachigen Mitarbeitern besetzt. In der Empfangshalle sind sowohl ein Getränkeservice und verschiedene Sitzgelegenheiten zu finden als auch ein Concierge, der für nahezu alle Wünsche der Gäste zur Verfügung steht. Auch stehen Ihnen ein Schuhputzservice, ein Wäsche- und Express-Bügelservice, ein „Turndownservice“, ein Hotelpagenservice sowie ein Wagenmeisterservice bereit.\nAuch die Gästebewertungen zeigen auf, wie gut die jeweilige Unterkunft in Pruchten ist. Die Bewertungen setzen sich aus Meinungen und Erfahrungen von Kunden der verschiedenen Hotelportale zusammen. Je höher die Bewertung ausfällt, desto zufriedener waren die Gäste. Auch Sie können nach Ihrem Aufenthalt eine Bewertung abgeben.\n4. Hotelurlaub in Pruchten mit Kindern\nWelche Hotels in Pruchten kinderfreundlich ausgerichtet sind, kann man sehen, indem man die jeweilige Unterkunft näher betrachtet. Manche Unterkünfte haben ggf. einen kleinen Spielplatz auf dem Gelände, haben einen Pool oder bieten eine Kinderbetreuung an. Sehr familienfreundlich sind auch Bauernhof-Hotels.\nMöchte man mit Kindern einen Pruchten-Urlaub machen, sollte man bei der Anreise die Schulferien berücksichtigen. Häufig sind die Autobahnen zu Beginn der Ferien relativ voll, sodass ein Stau vorprogrammiert ist. Ein stundenlanger Stau wäre kein schöner Start in den Urlaub.\n5. Pruchten-Urlaub mit dem Baby\nBesitzer, die ihre Hunde, Katzen, Schildkröten etc. mit in den Pruchten-Urlaub nehmen möchten, sollten vorher in der Pensions- bzw. Hotelbeschreibung schauen, ob Haustiere erlaubt sind. Damit sich Ihr Vierbeiner im Urlaub wohl fühlt, sollten Sie bei der Planung ein paar Dinge beachten. Mit der folgenden Checkliste sollte nichts mehr schief gehen und der Urlaub wird zum vollen Erfolg.\nIn dem Vergleich werden verschiedene Hotels in Pruchten aufgezeigt, die zu Ihren Reisedaten verfügbar sind. Die Reisedaten (Zeitraum, Ort und Anzahl der Reisenden) können Sie bei Bedarf anpassen. Einen Überblick, welche Zimmer verfügbar sind, erhalten Sie indem Sie auf das Angebot oder den Button klicken. Anschließend können Sie das Wunschzimmer ganz bequem reservieren. Ob man das Zimmer kostenlos stornieren kann oder keine Vorauszahlung leisten muss wird beim Angebot explizit hervorgehoben.\nWelche Hotels und Pensionen in Pruchten ein Frühstück im Übernachtungspreis inklusive haben, ist in der Übersicht dargestellt. Meist handelt es sich um ein Frühstücksbuffet. Die genauen Frühstückszeiten werden Ihnen in aller Regel vor Ort genannt. Bei manchen Anbietern findet man die genauen Zeiten auch in den Hotelinformationen.\n9. Informationen und Ausstattung des Hotels in Pruchten\nUnser Tipp: Lesen Sie sich die allgemeinen Reisebedingungen des Veranstalters vor der Buchung Ihres Pruchten-Urlaubs durch. Nur so kann ein eventueller Rechtstreit vermieden werden.\nViele Leute nutzen die Feiertage um Urlaub in einem Hotel zu machen. Besonders über Ostern, Pfingsten, Weihnachten und Silvester sind viele Hotels in Pruchten und Umgebung schnell ausgebucht. Wenn Sie über die Feiertage verreisen möchten, sollten Sie Ihren Urlaub so früh wie möglich buchen.


Wilhelm Windelband - Die Prinzipien der Logik [1/3]\nNeudecker Volkelt Shute Elsenhans Dreßler\nDie Prinzipien der Logik\n"Die psychologische Behandlung der logischen Probleme muß auf alle Fälle die erste Grundlage bilden. Denn zweifellos sind uns Erkennen und Wissen zunächst in der Form von seelischen Vorgängen bekannt, und wie auch immer die Philosophie ihnen ihre besondere Behandlungsweise zuwenden mag, so muß sie doch jene einem Jeden bekannten Erlebnisse in festen und genauen Bezeichnungen voraussetzen."\n"Diese Eigenschaft des Vorstellungsinhaltes, das Gefühl der Billigung bei sich zu führen, wird als Evidenz, dieses Gefühl selbst mit feinen Bedeutungsabtönungen als belief (Glaube), als Überzeugungsgefühl, als Geltungsgefühl, als Geltungsbewußtsein etc. bezeichnet. Dieses Gefühl ist es, mit dem die wahren Vorstellungen vor den anderen anerkannt und als geltend behauptet werden."\nVon den Prinzipien der Logik auf knapp begrenztem Raum zu handeln, ist ein nicht unbedenkliches Unterfangen. Denn es steht mit der Logik darin nicht anders als mit allen anderen Wissenschaften: die Prinzipien erhalten ihren Sinn und ihren Wert immer erst durch die Art, wie sie sich in der Begründung, Ordnung und Ausgestaltung des konkreten Lehrsystems ihrer Disziplin bewähren. Da sie selbst ihrem Begriff nach nicht ableitbar sind, so erwächst ihre Evidenz nur an ihrer Geltung für das Besondere und Mannigfaltige, das durch sie in einheitlicher und allgemeingültiger Weise bestimmt sein soll.\nEine gesonderte Heraushebung der Prinzipien ist aber verhältnismäßig noch leicht und ungefährlich bei einer Einzelwissenschaft, deren prinzipielle Struktur eine gewisse Festigkeit und allgemeine Anerkennung gewonnen hat. In dieser Lage wäre man der "Logik" gegenüber vielleicht noch vor etwa anderthalb Jahrhunderten gewesen, als sie sich auf dem aristotelischen Grundriß wie ein fest gefügtes Gebäude erhob, an dem sich nur in den einzelnen Ausführungen Verschiedenheiten der gliedernden Gestaltung oder des Ausbaus mehr oder weniger bevorzugter Teile mit der Zeit eingestellt hatten. Diese Lage ist nun bekanntlich durch KANT von Grund auf geändert. Die Erweiterung des logischen Problems durch den transzendentalen Gesichtspunkt, welche die kritische Philosphie mit sich brachte, war nur der Anfang einer totalen Verschiebung der Prinzipien, die sich seitdem in verschiedenen und zum Teil einander entgegengesetzten Richtungen vollzogen hat. Der heutige Bestand der Logik zeigt geradezu das Gegenteil einer einheitlichen und herrschenden Struktur: ihre Prinzipien sind im Fluß, die Gegensätze, die in ihr obwalten, betreffen viel weniger die einzelnen Lehren als die grundsätzlichen Standpunkte und die methodischen Probleme, und irgendeine Auffassung, die der Einzelne in diesen schwierigsten Fragen vertritt, kann nicht hoffen, sich durch eine allgemeine Diskussion durchzusetzen, wenn sie sich nicht in der fruchtbaren Gestaltung eines besonderen Forschungsmaterials erhärten kann.\nWenn ich mich trotzdem - nicht ohne Widerstreben - entschließe, eine kritische Musterung der logischen Prinzipien zu veröffentlichen, so liegt die Möglichkeit dazu in der Stellung, welche ich zu den verschiedenen Behandlungsweisen der Logik gewonnen habe. Sie sind im verstörten Durcheinander der gegenwärtigen philosophischen Bewegung jede an ihrem Ursprungspunkt mit einer gewissen Berechtigung entwickelt. Es wäre unverständlich, wenn nicht jeder zumindest ein Keim unanfechtbarer Sachgemäßheit zugrunde läge. Der Irrtum der Einseitigkeit beginnt nur immer erst da, wo das an seiner Stelle Berechtigte das einzig Gültige und die ganze Wahrheit sein wil, wo es das Übrige auschließen zu dürfen meint. Wer lange genug den Verhandlungen zwischen den verschiedenen Standpunkten zugesehen und sich wohl selbst daran beteiligt hat, der muß sich schließlich überzeugen, daß eine erschöpfende Lösung des großen Gesamtproblems der Logik einstmals erst aus der Vereinigung all der verschiedenen Behandlungsweisen erwachsen wird, die es vermöge der inneren und sachlichen Mannigfaltigkeit seines Wesens hat erfahren müssen. Aber freilich darf diese Vereinigung keine schwächliche Zusammenstellung, keine eklektische Unentschiedenheit sein, sondern es handelt sich um eine systematische Totalität, worin aus dem Grundproblem heraus die gegliederte Ordnung der verschiedenen Sonderaufgaben und ihrer durch diese Gegenstände verlangten Prinzipien der Lösung organisch entwickelt werden soll.\nDazu ist es allerdings erforderlich, die Aufgabe der Logik im weitesten Sinn des Wortes zu fassen, worin sie mit der theoretischen Philosophie überhaupt zusammenfällt - als philosophische Lehre vom Wissen, als Theorie der theoretischen Vernunft. Was die antike Einteilung der "Philosophie" als Physik bezeichnete, metaphysische und naturphilosphische Lehren, das gehört für das nachkantische Denken in den Bereich der Erkenntniskritik und der Wissenschaftslehre, und wenn wir diese als integrierende Bestandteile der Logik betrachten, so stellt damit die letztere den Inbegriff der gesamten theoretischen Philosophie dar. Eben deshalb aber kann ihr Gesamtproblem nicht auf die einseitigen Fragestellungen verengt werden, die von den verschiedenen Standpunkte je nach der von ihnen aufgefaßten Seite formuliert worden sind. Andererseits haben diese einzelnen Standpunkte ihr Sonderrecht und ihre geschichtliche Möglichkeit gerade darin, daß sie je an ihrer Stelle im systematischen Zusammenhang einer philosophischen Theorie des Wissens begründet sind.\nDenn im Sinn der kritischen Methode, durch die allein der Philosophie eine eigene Aufgabe und ein eigenes Forschungsgebiet in genauer Abgrenzung gegen die übrigen Wissenschaften bestimmt werden kann, ist das philosophische Denken überall darauf gerichtet, die menschlichen Vernunfttätigkeiten, aus denen im Laufe der Geschichte die Gesamtgebilde des Kulturlebens erwachsen, daraufhin zu untersuchen, wieweit darin allgemeine, von den spezifischen Bedingungen der Menschheit unabhängige, rein sachlich in sich begründete Vernunftinhalte zum Bewußtsein und zur Geltung zu gelangen. Darum gibt es nur drei philosophische Grundwissenschaften: Logik, Ethik und Ästhetik, entsprechend den seelischen Grundtätigkeiten des Vorstellens, Wollens und Fühlens und den Kulturformen der Wissenschaft, der Sittlichkeit und der Kunst. Für jede dieser Disziplinen aber ist empirisch gegeben die Gesamtheit der ihr zugehörigen psychischen Funktionen und ihrer historischen Gestaltungen im Gesamtleben der Menschheit, und von dieser erfahrungsmäßigen Grundlage hat die kritische Besinnung der Philosophie zu der Entscheidung darüber aufzusteigen, ob und wieweit in den Leistungen dieser natürlichen und geschichtlichen Gebilde des Menschtums Vernunftinhalte von übergreifender Geltung zum Durchbruch gelangen. Wenn nun im Folgendem diser Weg vom Aposteriori zum Apriori für den theoretischen Teil der Philosophie, die Logik, in seinen prinzipiellen Hauptpunkten skizziert werden soll, so müssen sich, falls jene Voraussetzung zutrifft, die verschiedenen Standpunkte, von denen die Logik behandelt werden kann und behandelt worden ist, als die notwendigen Etappen dieses Fortschritts herausstelen, und dabei müssen aus dem systematischen Zusammenhang des Ganzen für jeden einzelnen dieser Standpunkte ebenso sein Recht wie die Grenzen dieses Rechts deutlich werden.\nI. Phänomenologie des Wissens\nDas empirische Material liegt für eine philosophische Diszplin formell in doppelter Form vor: einerseits als eine Fülle unmittelbarer Erlebnisse des vorwissenschaftlichen Bewußtseins, andererseits in geordneten Systemen von Begriffen, welche die empirischen Wissenschaften daraus bereits entwickelt haben. So arbeitet die Ethik mit den jedem Individuum geläufigen Erfahrungen des Willenslebens, seiner moralischen Beurteilung und seiner gemeinsamen Gestaltung in der Sitte und in den rechtlichen Verhältnissen, aber nicht minder auch mit dem, was die Psychologie über Vorgänge der Motivation, was die Jurisprudenz über historische und systematische Gestaltung der Rechtsbeziehungen, was Ethnographie und Geschichtswissenschaft über die Entwicklung der Sitte, über all die wechselnden Formungen des Verhältnisses zwischen Individualwille und Gesamtwille lehren.\nEine andere Doppelheit des empirischen Materials für die philosophische Theorie ist sachlich darin begründet, daß die menschlichen Vernunfttätigkeiten einerseits als naturgesetzmäßige und überall gleiche Funktionen des individuelen Bewußtseins, andererseits als Ergebnis des historischen Gesamtlebens der Gattung vorliegen. So bilden den gegebenen Stoff einer philosophischen Ästhetik auf der einen Seite die Vorgänge des Anschauens und Fühlens, des Genießens und Schaffens, auf der anderen Seite die Gebilde der Kunst bei allen Völkern und der geschichtliche Zusammenhang ihres Entstehens und ihrer Wertung.\nBeide Unterscheidungen - das Gegebensein entweder im Erlebnis oder in der empirischen Theorie und das Gegebensein entweder in der gleichmäßigen seelischen Natur oder in den historisch differenzierten Formen der Menschheit - lassen sich, selbstverständlich mit einer gewissen Flüssigkeit der Grenzen, auf in der Phänomenologie des Wissens verfolgen. Wir verstehen unter dieser Bezeichnung den Inbegriff der empirischen Erscheinungen des Wissens, welche die gegebenen Voraussetzungen der Logik als der theoretischen Philosophie ausmachen. Wir finden sie zunächst in den bekannten Vorgängen des individuellen Bewußtseins, die wir alle mit dem unmittelbaren Erleben meinen, wenn wir von Wissen reden, und ebenso in den Theorien, welche die empirischen Wissenschaften, voran die Psychologie, zur Beschreibung und kausalen Erklärung dieser Vorgänge entwickelt haben. Weiterhin aber sind die Tatsachen, die der Logik zugrunde liegen, in der Gesamtheit der Wissenschaften selbst gegeben, welche die historischen Formen des menschlichen Wissens darstellen und in ihnen oder an ihnen haben sich schon im geschichtlichen Verlauf all die Versuche entwickelt, mit denen die logische Besinnung das Wesen, den Sinn und den Wert des Wissens und der Wissenschaft zu bestimmen bemüht gewesen ist.\nWollen wir nun diese verschiedenen Stufen der Phänomenologie des Wissens kritisch durchlaufen, so muß von der Fundamentaltatsache ausgegangen werden, die aller logischen Besinnung zugrunde liegt. Sie besteht darin, daß wir zwischen unseren Vorstellungen den Wertunterschied des Wahren und des Falschen machen. Aber wenn die Grundvoraussetzung der Logik in dieser sehr allgemeinen Fassung vielleicht überall Anerkennung finden mag, so zeigt sich sogleich, daß sie in ihren verschiedenen Momenten genauerer Bestimmung bedürftig ist. Denn einerseits fragt es sich, welche besonderen Vorstellungsgebilde es sind, auf die jener logische Wertunterschied von Wahr und Falsch anzuwenden ist; und andererseits mögen wir zwar in der Praxis leidlich darüber einig sein, was wir damit meinen, wenn wir gewissen seelischen Gebilden den Wert der Wahrheit zuerkennen oder absprechen: aber sobald man genauer zufassen und den Sinn dieser Wertung bestimmt formulieren will, sieht man sich in Schwierigkeiten verwickelt, die erst von den letzten und feinsten Problementwicklungen der Logik ihre Lösung erwarten dürfen. So zeigt sich von vornherein, daß schon diese phänomenologische Vorstufe nicht ohne den Ausblick auf jene letzten Fragen behandelt werden kann, und daß alle diejenigen Versuche unzulänglich sind, welche auf einer dieser empirischen Stufen beharren wollen.\nDas gilt in erster Linie für die psychologische Behandlung der logischen Probleme. Sie muß auf alle Fälle die erste Grundlage bilden. Denn zweifellos sind uns Erkennen und Wissen zunächst in der Form von seelischen Vorgängen bekannt, und wie auch immer die Philosophie ihnen ihre besondere Behandlungsweise zuwenden mag, so muß sie doch jene einem Jeden bekannten Erlebnisse in festen und genauen Bezeichnungen voraussetzen. Diese Anforderung ist umso unerläßlicher, je unbestimmter in allen Sprachen die Ausdrücke für die einzelnen Arten und Phasen der seelischen Tätigkeit sind. Dieser Zustand der populären Redeweise ist angesichts der Feinheit und Zartheit, womit die Mannigfaltigkeiten des Seelenlebens abgestuft und ineinander verflochten sind, durchaus begreiflich und sogar unvermeidich: und das erste Verlangen, das deshalb die Logik (und analog auch Ethik und Ästhetik) an die Vorarbeit der Psychologie zu stellen hat, ist die Schaffung einer sicheren und eindeutigen Terminologie. Gerade für die Logik ist diese Erfordernis noch nicht in vollkommener Weise gelöst. Wenn z. B. oben gesagt wurde, es seien Vorstellungsgebilde, von deren Wahrheitswert in der Logik zu handeln ist, und man sich fragen muß,, welche, so ist dabei das Wort "Vorstellung" in einem allgemeinen Sinn (etwa dem von KANT oder HERBART) gebraucht, wonach es die Gesamtheit der theoretischen, interessefreien Funktionen des Bewußtseins bedeutet, im Unterschied von den interessierten Zuständen des Gemüts, wie sie entweder als Gefühle oder als Wollungen auftreten. Aber dieser weitere Sinn von "Vorstellung" ist weit davon entfernt, allgemein angenommen zu sein; viele auch unter den Psychologen und Logikern setzen das Vorstellen in einem engeren Sinn als anschauliches Vorstellen dem Denken gegenüber, - wie es etwa heißt, man könne sich etwas zwar denken, aber nicht vorstellen. Solche bedauerlichen Unstimmigkeiten, die natürlich auch logische Unsicherheiten nach sie ziehen, hängen sicherlich damit zusammen, daß die Psychologie so lange von Philosophen mit Zuspitzung auf ihre allgemeinen Probleme und Lehren getrieben worden ist. Erst wenn die Psychologie eine von der Philosophie völlig unabhängige empirische Disziplin geworden und damit in den kontinuierlichen Gang einer gemeinsamen Arbeit gekommen ist, erst dann ist zu hoffen, daß die Logik (und überhaupt die Philosophie) von den psychologischen Tatsachen, die sie aus der Erfahrungswissenschaft aufnehmen muß, mit derselben Exaktheit und Eindeutigkeit wird reden können, wie sie heute etwa aus der Mathematik oder Physik Begriffe übernehmen kann. Solange das nicht erreicht ist, muß jeder Logiker zur Sicherung des eigenen Forschens und des eindeutigen Verständnisses die psychologischen Grundbegrie, deren er bedarf, so scharf und klar als nur irgendwie möglich an die Spitze zu stellen.\nFür den logischen Zweck handelt es sich dabei zunächst um die systematische Terminologie, welche die Sache der deskriptiven Psychologie ist. Aber eine solche formale Ordnung ist aus methodologischen Gründen in wissenschaftich befridigender Weise nur auf einem genetischen Weg zu gewinnen und zu begründen. Deshalb kann der Logik auch die theoretische Psychologie nicht gleichgültig sein, die von jeher darauf ausgegangen ist, zu untersuchen, wie und in welchen Etappen aus den elementaren Anfängen des Vorstellungslebens sich Erkennen und Wissen als die höchste und bedeutsamste Leistung entwickeln. Die prinzipielle Voraussetzung dieser psychogenetischen Forschungen ist die seit LOCKE fast als selbstverständlich geltende und nur selten in Frage gestellte Meinung, daß die letzten Bestandteile, worin wir die stets mannigfaltigen Inhalte unserer Bewußtseinserlebnisse zu zerlegen vermögen, als einfache Elemente ihrem Entstehen vorhergegangen sind. In diesem Sinn pflegen dann die Sinnesempfindungen als die psychophysische Grundlage allen Vorstellungslebens angesehen und dessen Theorie darauf angelegt zu werden, in welcher Stufenfolge und nach welchen Gesetzen aus solchen einfachen "Ideen" die zusammengesetzten und schließlich aus den konkreten die abstrakten werden. Am feinsten und sorgfältigsten ist dieser Aufbau des theoretischen Bewußtseins in seine Stufen gegliedert worden von der Ideologie des 18. Jahrhunderts, in der sich damals der an der Metaphysik gescheiterte Systemtrieb mit welchselnder Betätigung entschädigte. Dabei waltet nun die prinzipielle Kontroverse, ob eine soche Umbildung der niederen Gebilde in höhere, der elementaren in feinere Bewußtseinszustände sich von selbst nach einem psychischen Mechanismus oder psychischer Chemie vollzieht (wie es die Assoziationspsychologen wollen) oder ob dazu die einzelnen Kräfte und schließlich das einheitliche Wesen des Bewußtseins erforderlich sind. Der lange Streit über die eingeborenen Ideen lief doch zuletzt nur auf diese Frage hinaus. Allein die Entscheidung all dieser genetischen Probleme, die für die Ideologie freilich Lebensfragen sind, ist natürlich von großer Bedeutsamkeit für die theoretische Psychologie, aber ganz irrelevant für die Logik, die es nincht mit der Entstehung, sondern mit der Geltung, d. h. mit der Wahrheit der Vorstellungen zu tun hat. Die Logik hat an diesen psychogenetischen Untersuchungen nur so weit Interesse, als sie erforderlich oder geeignet sind, die einzelnen Typen des Vorstellungsprozesses gerade durch ihre Beziehungen zueinander klar und deutlich herauszustellen. Wenn man aber diese Entwickungsgeschichte des tatsächlichen Erkennens, wie es die Ideologen gewollt haben und zu Teil noch wollen, an die Stelle der Logik selbst setzt, so beweist man nur, daß man noch nicht einmal bis zu deren Problem vorgedrungen ist. Es gibt logische Prinzipien der Psychologie (wie jeder Wissenschaft), aber keine psychologischen Prinzipien der Logik.\nDas Wichtigste bei der phänomenologischen Durchsichtung der psychologischen Vorbegriffe wird für die Logik immer die Frage sein, welcher Art die Vorstellungen sind, um deren Geltung es sich in ihr handelt, und was diese Geltung selbst bedeutet. Beide Fragen hängen nämlich, wie man sich leicht selbst überzeugen kann, auf das Engste zusammen; aber sie können deshalb auf dieser Stufe nicht entschieden werden. Das naive Bewußtsein ist freilich leicht damit bei der Hand, für Vorstellungen (oder auch "Ideen") jeder Art und jeder Provenienz [Herkunft - wp] die Wahrheit in dem Sinne in Anspruch zu nehmen, daß der vorgestellte Inhalt auch unabhängig von der Vorstellungstätigkeit wirklich ist, oder daß dem, was zunächst ein esse in intellectu [geistige Existenz - wp] besitzt, darüber hinaus noch ein esse in re [tatsächliche Existenz - wp] zukommt. Das meint man dann wohl für Begriffe und Urteile nnicht anders als für Sinneswahrnehmungen, an denen sich diese Auffassung im Zusammenhang mit einem naiven Weltbild erzeugt hat. Diesen Wahrheitsbegriff, den man als Übereinstimmung von Vorstellung und Wirklichkeit zu definieren plegt, nenne ich den transzendenten und die ihm zugrunde liegende Ansicht die Abbildtheorie; seine Meinung ist die, das Erkennen habe die Aufgabe, die Welt so vorzustellen wie sie ist, und diese Anforderung kann man natürlich auf jede beliebige Vorstellung anwenden, so einfach oder so zusammengesetzt, so primitiv oder so künstlich sie sein mag. Indessen bedarf es geringer Überlegung, um einzusehen, wie unvermeidlich sich die Anwendung dieses Wahrheitsbegriffs in die Schwierigkeit verstrickt, daß zur Prüfung jener Übereinstimmung tatsächlich die Vorstellung immer nur wieder mit Vorstellungen, niemals mit dem vermeintlichen "Gegenstand" verglichen werden kann: und dazu kommt die Tatsächlichkeit von Wahrheiten, z. B.. arithmetischer Sätze, bei denen auch nicht mit künstlichster Deutung auszuklügeln ist, welchen Sinn die Übereinstimmung ihres Inhalts mit irgendeiner "Wirklichkeit" haben sollte. So stellt sich neben jenen ersten Wahrheitsbegriff ein zweiter, der immanente, und es ist von selbst klar, daß diese Wahrheit nicht mehr die einzelne Vorstellung, sondern das Verhältnis zwischen verschiedenen Vorstellungen betrifft. Wie weit auch hierbei die Beziehung des Vorstellungsinhalts betrifft. Wie weit auch hierbei die Beziehung des Vorstellungsinhaltes auf die sogenannten "Gegenstände der naiven Weltansicht" mehr oder weninger deutlich im Hintergrund steht, ist an dieser Stelle noch nicht zu untersuchen. Hier ist vielmehr das Bedeutsame, daß damit unter den Vorstellungsarten diejenige, welche selbst wieder das Verhältnis von Vorstellungen betrifft, d. h. das Urteil in den Vordergrund des logischen Interesses tritt.\nDie Psychologie des Urteils aber hat schon im Altertum neben dem Denkakt, den es zweiellos enthält, noch ein weiteres Moment entdeckt, das die Stoiker als synkatathesis [Anerkennung eines über die Wahrnehmung hinausgehenden Urteils - wp] bezeichnet haben: es ist die Bejahung oder Verneinung, die Annahme oder Zurückweisung, die Anerkennung oder Verwerfung des Urteilsinhalts. Nachdem dieses Moment vorübergehend durch DESCARTES wieder hervorgehoben war, ist es erst in der neuesten Logik und Psychologie zur vollen und ausdrücklichen Geltung gelangt, und noch heute kann man sagen, daß darüber in der Terminologie und vielfach auch in der Sache noch keine einheitliche und eindeutliche Entscheidung gefallen ist. Wenn das Urteil als seelische Tätigkeit betrachtet wird, so gehören doch zweifellos beide Momente, die man wohl als das theoretische und das praktische bezeichnet hat, gleichmäßig: ein gedachter Inhalt und die Stellungnahme zu seinem Wahrheitswert. In einem psychologischen Sinn ist dabei das zweite Moment so wesentlich, daß es geradezu den artbildenden Unterschied des Urteils unter den übrigen Arten des Vorstellens, bzw. des Denkens ausmacht. Die logische Betrachtung dagegen, der es auf die sachliche Geltung des Vorstellungsinhalts und nicht auf die tatsächlichen Anerkennungen von Seiten der empirischen Subjekte ankommt, wird geneigt bleiben, in der Weise wie es ARISTOTELES getan hat, das Urteil wesentlich durch seine theoretische Bedeutung zu bestimmen und danach das Zustimmen oder Verwerfen als empirische Nebenbestimmungen zu behandeln. Aber die große Schwierigkeit besteht nun eben darin, daß auch die reine (oder normative) Logik - wegen der Fundamentaltatsache der Unterscheidung von Wahr und Falsch - Bejahung und Verneinung nicht vom Wesen des Urteils zu trennen vermag. Daher rührt die entscheidende Bedeutung, welche die "Qualität" des Urteils für die prinzipielle Stellung jedes Logikers besitzt, und daher versteht man, weshalb die Theorie der Negation eine so wichtige Roll in der neueren logischen Literatur spielt.\nDas Moment der "Zustimmung" bietet aber für die psychogenetische Untersuchung noch weitere, äußerst interessante Seiten dar: in seiner Verschiedenheit von einem theoretischen Denkakt stellt es sich teils als eine gefühlsmäßige, teils als eine willenhafte Funktion dar, und als solche wird es nach allgemeinen psychologischen Prinzipien in verschiedener Weise zu charakterisieren und seinem Ursprung nach zu erklären sein. Diese Eigenschaft des Vorstellungsinhaltes, das Gefühl der Billigung bei sich zu führen, wird als Evidenz, dieses Gefühl selbst mit feinen Bedeutungsabtönungen als belief (Glaube), als Überzeugungsgefühl, als Geltungsgefühl, als Geltungsbewußtsein etc. bezeichnet. Dieses Gefühl ist es, mit dem die "wahren" Vorstellungen vor den anderen "anerkannt" und als "geltend" behauptet werden. Anerkennung und Geltung können dabei den Nebensinn einer transzendenten oder immanenten Wahrheit haben, können aber auch davon frei sein und dann nichts weiter bedeuten, als die unmittelbare Denknotwendigkeit. Diesen letzteren Wahrheitsbegriff wollen wir den formalen nennen, weil er ansich gar keine Beziehung auf Gegenstände involviert. Es ist aber eine weite und interessante Aufgabe für die Psychologie, festzustellen, in welchen Fällen und nach welchen Gesetzen dieses Geltungsgefühl tatsächlich eintritt. In den Bereich dieser Untersuchung fällt das Meinen und das Glauben ganz ebenso wie das Erkennen und das Wissen; ja, die Aufgabe der Psychologie ist hier gerade, die Merkmale festzustellen, die das seiner Aufgabe nach rein theoretische Fürwahrhalten des Erkennens und Wissens von dem des Meinens und Glaubens unterscheiden. Mit vorbildlicher Feinheit hat DAVID HUME im Treatise die Analyse der Vorstellungsprozesse durchgeführt, durch die sich der belief vermöge der Assoziationen von den einen Vorstellungen auf die anderen überträgt: aber er vermochte gerade wegen des rein psychologischen Prinzips seiner Untersuchung keine Verschiedenheit der logischen Geltung zwischen den einzelnen Arten der Assoziation zu begründen.\nWenn weiterhin die "Anerkennung", die im Urteil enthalten ist, als eine willenhafte Handlung psychologisch bearbeitet wird, so muß nach ihrer Stellung in den teleologischen Zusammenhängen des Gemütslebens, d. h. nach ihren Zwecken und Motiven gefragt werden. Die Beurteilung der Vorstellungen als wahr oder falsch, die eine Billigung oder Mißbilligung darstellt, besteht nur entweder für ein absichtliches oder für ein das unabsichtliche beurteilendes Denken und setzt voraus, daß die Wahrheit einen Wert für das beurteilende Bewußtsein darstellt. Nun ist psychogenetisch die Wahrheit kein primärer Wert für den Menschen, sondern wie alle Kulturwerte erst durch mannigfache Vermittlungen dazu geworden und nach dem allgemeinen Gesetz der Übertragung aus einem stetig angewendeten Mittel in einen Selbstzweck übergegangen. Freilich ist sie ein solcher nur im Reich der Wissenschaft und auch da nur für einen sehr geringen Bruchteil der forschenden Menschen: für die große Masse bleibt die Wahrheit immer nur ein Mittel zur Erfüllung aller möglichen sonstigen Zwecke. Wenn man diese Entwicklungsgeschichte des Wahrheitswertes im Individuum wie in der Gattung verfolgt, wenn man sieht, daß die Wahrheit dem Menschen immer nur lieb geworden ist, weil sie ihm nützlich war und weil er sie für sein Handeln brauchte, daß deshalb die Richtung und das Gebiet, worin er Wahrheiten suchte, zu allen Zeiten durch seine einfacheren oder verwickelteren, niederen oder höheren Bedürfnisse bestimmt waren, so begreift man, daß vor dieser psychogenetischen und in letzter Instanz biologischen Betrachtung alle Arten des Fürwahrhaltens gleichmäßig zu praktischen Lebensäußerungen, zu Arten der Umsetzung sensibler in motorische Prozesse werden, und daß damit der sachliche Vorzug des Erkennens und Wissens vor dem Meinen und Glauben hinfällig wird. Dann kommt es nur noch auf die Stärke und die Leistungsfähigkeit des Geltungsgefühls an, und es ist begreiflich, daß die äußerste Konsequenz des Psychologismus in alter wie in neuester Zeit die gewesen ist, daß der Wahrheit, deren theoretische Begriffsbestimmung nicht eindeutig zu gewinnen wa, die Brauchbarkeit, der Erfolg der Vorstellungen untergeschoben wurde. Dies ist also in den phänomenologischen Vorhallen der Logik der Winkel, in den der Pragmatismus mit allen seinen Deklamationen gehört.\nSchon mit diesen Untersuchungen über die Entwicklung des Wahrheitswertes überschreiten wir den Bereich des individuellen Seelenlebens und kommen zu den sozialpsychologische Voraussetzungen der Logik. Denn Erkennen und Wissen als empirische Funktionen sind durchaus sozialer Natur. Sie sind integrierende Bestandteile eines gemeinsamen Seelenlebens - das einsame Wahrheitsstreben des Einzelnen ist ein spätes Kulturprodukt, das doch immer in irgendeiner historischen Wissensgemeinschaft wurzelt und dahin wieder einzumünden neigt -, und zu den Merkmalen des Wahrheitsbegriffs ghört deshalb auch die Allgemeinheit der Anerkennung oder Geltung. Zwar kann das nicht die tatsächliche Allgemeingültigkeit sein; denn diese ist sogar in sehr engen sozialen Verbänden kaum je zu erreichen, und selbst wenn sie erreicht wäre, würde sie die Wahrheit nicht gewährleisten: aber der Anspruch auf Allgemeingültigkeit, den jede Wahrheitsbehauptung enthält, ist mit seiner Beziehung auf die Mehrheit urteilender Subjekte der durch den sozialen Zusammenhang bedingte Ausfluß und deshalb ein empirisches Kennzeichen der sachlichen Notwendigkeit, die im formalen Wahrheitsbegriff primär gemeint ist.\nDer soziale Charakter des Erkennens zeigt sich nun vor allem darin, daß es seinen Ausdruck in der Sprache als dem wesentlichsten Vehikel der Lebensgemeinschaft findet. Die Zusammenhänge zwischen Denken und Sprechen bilden deshalb einen wichtigen Gegenstand der Phänomenologie des Wissens, und was Psychologie, Physiologie und Sprachwissenschaft darüber lehren, kann in seinen letzten Ergebnissen für die Logik nicht gleichgültig sein. Alles Erkennen und Wissen ist uns zunächst in einem sprachlichen Ausdruck gegeben, und es fragt sich deshalb, in welchem Umfang und in welcher Weise die inneren Vorgänge, die das logisch Wesentliche sind, in jener äußeren Form wirklich zur adäquaten Darstellung kommen. Nun gibt es freilich erfahrungsmäßig wohl kaum ein Denken ohne wenigstens den leisen Antrieb zum Sprechen, und wir haben keinen Grund zu der Annahme, daß all die Vorgänge des Bewußtseins, welche sich in Allgemeinvorstellungen oder gar in Begriffen und Gattungsbegriffen bewegen, empirisch je ohne die Hilfe der Wörter vorkommen; tatsächlich also lernt jeder Mensch das Denken, indem er in die Sprache hineinwächst. Aber so abhängig deshalb das Denken als wirkliche Funktion vom Sprechen sein mag, so ist es doch weder völlig daran gebunden noch sachlich damit identisch. Nicht nur pathologische Zustände, wie die der Aphasie, sondern ganze Strecken normaler Bewußtseinsbewegung in der Phantasie wie im Denken, wo die Vorstellung oder der Gemütszustand vergebens nach einem sprachlichen Ausdruck ringt, beweisen die Unabhängigkeit des Bewußtseinsinhalts vom Sprechen (wie andererseits die Sprache mechanisch ablaufen kann, ohne die entsprechende Vorstellungsbewegung im Bewußtsein bei sich zu führen): auf jeden Fall aber ist doch sachlich das Sprechen etwas anderes als das Denken. Man braucht nur die Mannigfaltigkeit der Sprachen zu beachten, um sich diese oft übersehene Verhältnis deutlich zu machen. Gerade darin besteht ja der didaktische Wert der Mehrsprachigkeit, daß die Möglichkeit des verschiedenen Ausdrucks für denselben Vorstellungsinhalt zu einem stetigen Erlebnis wird und damit die naivve Meinung, als sei die Sache im Wort notwendig und selbstverständlich gegeben, hinfällig wird. Vor allem aber muß festgestellt werden, daß die sprachlichen Beziehungsformen durchaus nicht etwa Nachbildungen von Formen der Vorstellungsbewegung und Vorstellungsverknüpfung, sondern ansich etwas ganz anderes, nämlich nur Zeichen dafür sind. In diesem symbolischen Charakter aber besitzen sie ihre staunenswerte Wandelbarkeit und Modulationsfähigkeit. Damit hängt es zusammen, daß die Beziehung zwischen Denkform und Sprachform keineswegs eindeutig ist, sondern daß, wie bei den Wörtern die Verhältnisse der Homonymität und der Synonymität obwalten, so auch bei den Beziehungen bald dieselbe Sprachform für verschiedene Denkformen eintreten, bald wieder dieselbe Denkform in verschiedenen Sprachformen auftreten kann. Und das eben ist das wunderbare Geheimnis des Sprachlebens, daß diese flüssige Unbestimmtheit, die übrigens einen großen Anteil am ästhetischen Reiz der Sprache ausmacht, im allgemeinen das gegenseitige Verständnis keineswegs beeinträchtigt. Dazu kommt endlich, daß für die Sprache, die zum lebendigen Ausdruck der gesamten geistigen Gemeinschaft mit allein ihren Interessen berufen ist, der Zweck der Erkenntnis nur eines unter den vielen Motiven ist, die zu ihrer Formbildung zusammenwirken: jedenfalls ist ihrer natürlichen Entwicklung nach die Sprache viel mehr der Ausdruck von unwillkürlichen Vorstellungsbewegungen, als von absichtlichen Erkenntnisvorgängen, und erst die Zucht des kritischen Denkens hat selbst zum Teil ihre Spuren der Formgestaltung der Kultursprachen aufgeprägt. Nach allen diesen Überlegungen wird es sich entscheiden, welche Bedeutung die Phänomenologie des Wissens der sprachlichen Erscheinung des Denkens und Erkennens beizumessen hat. Das logische Grundgebilde, das Urteil, hat seine sprachliche Erscheinung im Satz, und es ist deshalb historisch begreiflich, daß die ersten logischen Theorien sich an die Analyse des Satzes, an die Erforschung seiner Bestandteile, seiner Formen und Arten gehalten haben. Dies war der Ursprung der Anläufe zu logischen Untersuchungen bei den griechischen Sophisten, und davon finden sich Nachklänge bei ARISTOTELES und noch mehr bei den Stoikern: und diese Verquickung der Logik teils mit der Grammatik, teils mit der Rhetorik ist bekanntlich im Ramismus prinzipiell erneuert und auch später hie und da vertreten worden. Demgegenüber gilt es aus den angeführten Gründen, daß die logische Form wohl anhand der sprachlichen Form zu Bewußtsein gebracht, aber niemals mit dieser selbst verwechselt werden darf: vielmehr ist das Verhältnis das umgekehrte, daß die reifen Form der sprachlichen Bildung, soweit es sich um das Vorstellungsleben handelt, erst aus ihrer logischen Bedeutung begriffen werden können. Gewiß gibt es logische Prinzipien der Grammatik, aber keine grammatischen Prinzipien der Logik.\nDie psychischen und die sprachlichen Erscheinungsformen des Wissens finden sich im ganzen Umkreis des Vorstellungslebens, wo und wie auch immer darin von einem, sei es absichtslos gewordenen, sei es absichtlich erworbenen Kennen und Erkennen die Rede ist: aber aus dieser weiten Masse heben sich nun zu voller Bedeutsamkeit diejenigen historischen Gebilde heraus, die als die Wissenschaften den engeren Gegenstand der logischen Forschung bilden. Denn unter Wissenschaft verstehen wir dasjenige Wissen, welches sich selbst als solches weiß, indem es seiner Ziele sich ebenso bewußt ist wie seiner Gründe, seiner Erkenntnisaufgabe ebenso wie seiner Erkenntnisweise. Darum gehört zwar in den Geltungsbereich der Logik auch all dasjenige Wissen, das im alltäglichen Leben durch Erfahrung und Nachdenken zustande gekommen sein will; aber ihrer eigensten Aufgabe nach ist die Logik doch die philosophische Theorie der Wissenschaft: und in diesem Sinne bilden die Wissenschaften, wie sie als geschichtlich gewordene Tatsachen bestehen, die empirische Grundlage, an der die Logik sich zu orientieren hat. Es muß von vornherein darauf hingewiesen werden, daß die Logik es sich nicht einfallen lassen darf, etwa in die Arbeit der einzelnen Wissenschaften hineinzureden (was ja auch wohl sehr selten versucht worden ist), daß sie an diesem Bestand in keiner Weise zu rütteln und sich ganz darauf zu beschränken hat, dieses tatsächliche Wissen in seiner philosophischen Bedeutung zu begreifen. Was das positiv besagen will, kann erst in der Logik selbst, teils bei der Methodologie, teils bei der Erkenntnistheorie, sachlich entwickelt werden. Für die phänomenologische Vorstufe kommt es nur darauf an, jeden unberechtigten Anspruch, den man etwa der Logik den anderen Wissenschaften gegenüber imputieren wollte, grundsätzlich abzulehnen. Aber ebenso erforderlich ist es auch, darüber Klarheit zu schaffen, daß die Logik sich auch nicht damit zu begnügen hat, die Verfahrensweisen der verschiedenen Wissenschaften einfach zu registrieren und zu diesem Zweck aus den sachlichen Einsichten, an denen sie sich betätigen, möglichst in abstracto herauszupräparieren. Es gibt ja selbstverständlich in jeder Wissenschaft schon eine eigene logische Besinnung; allerlei Anlässe bringen für jede Disziplin das Erfordernis, sich etwa bei neu auftauchenden Problemen über die Methode ihrer Behandlung zu verständigen oder für die lehrhafte Zusammenfassung ihrer Ergebnisse die systematische Form zu finden, oder ähnliches. Auf diese Weise steckt bereits in jeder Einzelwissenschaft, gleichviel ob schon eigens herausgearbeitet oder nicht, eine Methode und damit ein Stück Logik: und der moderne Positivismus ist (wie es COMTE ausdrücklich getan hat) geneigt, die "aufsteigende" Reihe dieser Methoden als Ersatz für eine eigene logische Wissenschaft anzusehen. Er bringt sich dabei nicht zu Bewußtsein, daß schon die Auswahl und die Anordnung der dabei herangezogenen Disziplinen auf allgemeineren Gesichtspunkten beruhen, die keiner dieser einzelnen Wissenschaften entnommen sein können: sobald man sich darüber klar wird, steht man auch schon wieder auf dem Boden der Logik als eigener, d. h. als philosophischer Wissenschaft.\nDie Übersicht über die Phänomenologie des Wissens mußte hier deshalb meist polemisch ausfallen, weil es darauf ankam, zu zeigen, daß auf diesen Gebieten nur Materialien, aber keine Prinzipien der Logik zu finden sind, und daß deshalb alle Behandlungen der Logik, die in der einen oder der anderen oder auch in mehreren dieser Vorbereitungen stecken bleiben, der philosophischen Aufgabe dieser Wissenschaft nicht gerecht werden. Dagegen möchte ich zum Schluß noch einmal grundsätzlich hervorheben, daß alle diese phänomenologischen Vorarbeiten, die Fixierung der psychologischen Terminologie, das Verständnis der genetischen Prozesse, die das Geltungsbewußtsein hervorbringen, die Einsicht in die feinen Beziehungen zwischen dem Gedanken und seiner sprachlichen Form, die umfassende Kenntnis der Arbeitsformen in den verschiedenen Wissenschaften, - daß alle diese Vorarbeiten für jede logische Forschung und Lehre unerläßlich sind.\nDiese selbst aber und ihre Gliederung wird vom allgemeinsten Charakter des theoretischen Bewußtseins ausgehen müssen. Wir finden ihn mit KANT in einem Prinzip der Synthesis. Jede Vorstellung, welcher Stufe auch immer, zeigt eine, wenn auch noch so geringe Mannigfaltigkeit von Momenten, die, voneinander unterschieden, doch miteinander durch irgendeine Art von Beziehung zu einer Einheit verbunden sind. Niemals hat das Bewußtsein nur einen einzigen, unteilbaren Inhalt: aber im unteilbaren Akt des Vorstellens macht die Mehrheit der Inhaltsmomente doch eine höhere - die synthetische - Einheit aus, die nur durch eine verknüpfende Form möglich ist. Hierauf beruth die fundamentale Unterscheidung zwischen Inhalt und Form der Vorstellung: sie darf nincht so verstanden werden, als wären beide etwa getrennte psychische Wirklichkeiten, die sich in der Funktion miteinander verbinden; wie man wohl gemeint hat, die Form sei das dauernd, der Inhalt das wechselnd Wirkliche im Bewußtsein. Vielmehr gibt es als seelische Tatsache schlechterdings keine Form, die nicht diejenige einer dadurch verknüpften Mannigfaltigkeit von Inhalten wäre, und schlechterdings keinen Inhalt, der nicht mehrgliedrig und nur durch eine Form zur synthetischen Einheit verbunden wäre. Nur das abstrahierende Denken kann Form und Inhalt voneinander sondern; aber indem es dabei die Form zum Inhalt (oder "Gegenstand") der Vorstellung macht, kann es nicht vermeiden, sie selbst wieder durch irgendeine Form zu denken, und indem es den Inhalt rein herauszustellen und von seiner Form zu scheiden sucht, muß es die einzelnen Momente wieder in einer anderen Beziehung, d. h. unter einer anderen Form denken. Aber bei dieser Abstraktion stellt sich nun wieder heraus, daß zwischen Form und Inhalt ein eigentümlich gemischtes Verhältnis obwaltet. Häufig genug kann dieselbe Form an sehr verschiedenen Inhalten, gelegentlich auch wohl derselbe Inhalt in verschiedener Form auftreten, und darauf beruth ja ihre Trennbarkeit in der Abstraktion: aber andererseits zeigt sich, daß nicht jede Form auf jede beliebige Mehrheit von Inhaltsmomenten anwendbar ist und nicht jeder Inhalt jede beliebige Art von Formung verträgt. Hierin steckt ein inneres und sachliches Verhältnis zwischen Form und Inhalt, dessen (bisher wenig beachtete) Untersuchung auf der Grenze zwischen Psychologie und Logik steht: denn dieses Verhältnis umfaßt die ganze Skala der Möglichkeiten von den eindeutig notwendigen Formungen des Inhalts zu den willkürlich bei ihm erlaubten und von da bis zu den (durch ihn selbst) verbotenen. Die genaueren Untersuchungen, welche dieses schwerste Problem des theoretischen Bewußtseins erforderlich macht, konnten hier natürlich nur im Allgemeinsten angedeutet werden. In gewissem Sinne kann man sagen, daß der Gang der logischen Theorie, wie er im Folgenden skizziert werden soll, eben darin besteht, von der Analyse der Form des Denkens systematisch zum Verständnis ihrer Beziehung auf den Inhalt fortzuschreiten.\nZunächst also wird es die Aufgabe sein, diejenigen Formen des Denkens, von welchen die Erfüllung des Wahrheitszwecks im Erkennen und Wissen abhängt, in der Abstraktion zu isolieren und in ihrer unmittelbaren Evidenz aufzuzeigen. Wir nennen diesen Teil der Untersuchung die formale oder reine Logik, insofern als dabei von jeder Beziehung auf irgendeinen besonderen Erkenntnisinhalt überhaupt (was unmöglich ist) abgesehen werden muß. Die so gefundenen Formen gelten für jede Art des auf Wahrheit gerichteten Denkens, für das vorwissenschaftliche ebenso wie für das wissenschaftliche, und weil dabei noch von keiner Hinsicht auf die besonderen Gegenstände die Rede ist, so handelt es sich um diejenige Wahrheit, die wir gerade deshalb als die formale bezeichnet haben.\nErst der zweite Teil der Logik, die Methodologie, nimmt auf die besonderen Erkenntnisinhalt und damit auf die Gegenstände Bedacht, indem er die Aufgabe hat, die planvollen Zusammenhänge von logischen Formen darzulegen, worin die einzelnen Wissenschaften mit Hinblick auf die formale und sachliche Natur ihrer Gegenstände ihren Erkenntniszweck erfüllen. Dabei muß sich erweisen, in wie verschiedener Art die einzelnen Disziplinen den systematischen Zusammenhang aller ihnen zu Gebote stehenden Wissensmomente herzustellen vermögen, und in diesem Sinne kommt für die Methodologie hauptsächlich die immanente Wahrheit in Betracht, de in der Übereinstimmung der Vorstellungen untereinander besteht.\nAus der Arbeit der Wissenschaften endlich erwächst das Weltbild, das gegen den subjektiven Meinungen und Überzeugungen der Individuen rein theoretisch begründet ist und dessen objektive Geltung von der philosophischen Kritik nicht in Frage gestellt werden darf. Diese hat vielmehr nur das letzte Problem aufzuwerfen, die Frage nämlich, wie sich jenes objektive Weltbild zur absoluten Wirklichkeit verhält, die nach den Voraussetzungen des naiven Bewußtseins ihren Gegenstand bildet. Die Erkenntnistheorie, der wir diese Aufgabe stellen, hat zu deren Lösung eine anderen Argumente als die, welche ihr von den besonderen Wissenschaften selbst und von den beiden ersten Teilen der Logik dargeboten werden. Nur von diesen aus wird sie schließlich entscheiden können, ob und wie weit und in welchem Sinn das menschliche Wissen jene transzendente Wahrheit gewährt, die als unbestimmte Voraussetzung allem vorphilosophischen Erkennen vorschwebt. LITERATUR - ARNOLD RUGE (Hrsg.), Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften, Tübingen 1912


Immer mehr Jugendsozialarbeit im Landkreis Dachau | Lkr. Dachau\nImmer mehr Jugendsozialarbeit im Landkreis Dachau\nIhr Terminkalender ist voll: Sozialpädagogin Sabine Decker in ihrem Büro in der Grundschule Augustenfeld.\nAktualisiert: 08.11.16 17:32\nSie nehmen sich Zeit für die Kinder\nSie haben ein offenes Ohr für die Sorgen und Nöte von Kindern: Jugendsozialarbeiter erfüllen eine wichtige Funktion – als neutrale Ansprechpartner zwischen Eltern, Lehrern und Mitschülern. Künftig kommen noch mehr Schulen im Landkreis in den Genuss eines solchen Angebots: die Grundschulen Altomünster und Markt Indersdorf.\nProbleme im Elternhaus oder Streitigkeiten mit Mitschülern – die Anliegen, wegen denen Schüler zu der Sozialarbeitern Sabine Decker kommen, sind ganz unterschiedlich. Sie ist bei der AWO Dachau und betreut die Grundschulen in Dachau-Ost und in Augustenfeld. Künftig wird es noch mehr Beratungsstellen dieser Art geben: Der Jugendhilfeausschuss des Landkreises stimmte einem Antrag von Jugendamtsleiterin Steffi Weinhold auf zusätzliche finanzielle Förderung zum Ausbau der Jugendsozialarbeit an den Grundschulen Altomünster und Markt Indersdorf zu. Sie bekommen nun jeweils eine Halbtagesstelle für Jugendsozialarbeit.\nDie erste Grundschule im Landkreis, die Jugendsozialarbeit angeboten hat, war die in Petershausen. Bereits seit acht Jahren gibt es das Angebot – mit großem Erfolg. „Ich will es mir gar nicht mehr ohne die Sozialarbeit vorstellen“, sagt die Schulleiterin Ulrike Schneider-Güll. „Ich finde, in jeder Schule sollte es eine solche Anlaufstelle geben.“ Nicht nur Kinder nehmen laut Schneider-Güll das Angebot in Anspruch, sondern auch Lehrer und Eltern. „Wir haben einfach die Möglichkeit, uns ausgiebig Zeit für die Kinder zu nehmen und ausführlich mit ihnen zu sprechen“, erläutert Decker.\nErmittelt wird der Bedarf für die Jugendsozialarbeit grundsätzlich durch eine sogenannte Sozialraumanalyse. Um beim Freistaat den Antrag auf Förderung stellen zu können, müssen allerdings verschiedene Kriterien erfüllt sein. Die Region wird auf verschiedene Aspekte überprüft, unter anderem wird die Anzahl der Kinder mit alleinerziehenden Elternteilen ermittelt. Außerdem muss es and er Schule einen Anteil von Kindern mit Migrationshintergrund von mindestens 20 Prozent geben. Bei der letzten Sozialraumanalyse wurde zwar ein besonderer Bedarf an Jugendhilfe festgestellt, der erforderte Migrationsanteil wird jedoch weder in Indersdorf noch in Altomünster erreicht. „Unsere eigene Einschätzung ist uns aber wichtiger als formale Vorgaben des Freistaates“, so bezog Landrat Stefan Löwl klar Stellung.\nDie Finanzierung steht im Idealfall auf drei Säulen: der Schulträger, also die Gemeinde, der Landkreis und der Freistaat teilen sich die Kosten. Im Ausschuss hat man sich nun darauf geeinigt, ein anderes Finanzierungsmodell zu wählen, das sich schon an der Grundschule Weichs bewährt hat: Der Anteil des Freistaates wird zu gleichen Teilen vom Landkreis und der Gemeinde übernommen. Das bedeutet zusätzlich jeweils 8180 Euro Kosten. Die meisten Politiker waren aber der Meinung, dass dies aber eine sinnvolle Mittelverwendung sei. Lediglich Sebastian Leiß (FW) war dagegen. Die Sozialraumanalyse, soll auch für die Jahre 2014 bis 2016 weitergeführt werden – diese Entscheidung war einstimmig.\nDas Angebot wird dankend angenommen, jedenfalls bei Sabine Decker. Die Schüler müssen bei ihr nie länger als einen Tag auf einen Termin warten; jeden Vormittag kommen Kinder zu ihr und zusätzlich stehen abends oft noch Elterngespräche auf dem Programm – ihr Terminkalender ist voll.\n(ahu & sr)


Die Bauchlandung des Westens » Gabor Steingart\nDie Bauchlandung des Westens\nSchulz pöbelt gegen AfD | Jamie Dimon als US-Präsident?\nim Nordwesten Syriens, in der Stadt Idlib, warten seit heute Nacht 160.000 Einwohner auf den Angriff syrischer und russischer Kampfbomber. Assad und Putin rechnen mit dem endgültigen Sieg über die Rebellen, denn Idlib ist deren letzte Hochburg. Die Vereinten Nationen fürchten eine humanitäre Katastrophe. Für den Morning Briefing Podcast habe ich mit einem der Eingekesselten über die Stimmung in der Stadt gesprochen.\nMit einem Sieg in Idlib käme es zu der lange befürchteten Machtverschiebung im Nahen Osten. Die islamische Republik Iran, Russland und das Syrien des Bashar al-Assad würden den Westen und damit auch die USA weiter zurückdrängen.Wolfgang Ischinger, Chef der Münchner Sicherheitskonferenz, entfaltet im Morning Briefing Podcast seine schonungslose Analyse: „Der Westen schaut tatenlos zu, wie Tausende zu Tode kommen und eine neue Flüchtlingswelle entsteht. Der Westen hat in Syrien eine strategische Bauchlandung hingelegt.“\nMartin Schulz weiß, wie man sich ins Gespräch bringt. Das probate Mittel dafür schien ihm gestern die kühl kalkulierte Entgleisung. So attackierte er AfD-Fraktionschef Gauland, der seinerseits mit einer Formulierung zur Nazizeit ("Vogelschiss in über 1000 Jahren erfolgreicher deutscher Geschichte") absichtlich daneben gegriffen hatte. Schulz sagte nun im Bundestag: „Herr Gauland, die Menge von Vogelschiss ist ein Misthaufen. Auf den gehören Sie in der deutschen Geschichte.“\nDas war für Schulz ein verbaler Durchbruch, aber ein Durchbruch nach unten. In einer ruhigen Minute sollten die SPD-Funktionäre ihrem ehemaligen Spitzenkandidaten klarmachen: Der gute Demokrat streitet, aber pöbelt nicht. Der Bundestag ist die Heimat des geschliffenen Wortes, keine Filiale der Trinkhalle von Würselen.\nDer einen Entgleisung folgte eine zweite, für die der SPD-Abgeordnete Johannes Kahrs verantwortlich zeichnete. Rechtsradikale im Parlament seien unappetitlich, giftete er in Richtung der AfD-Fraktion, um dann ebenfalls unappetitlich zu werden: „Hass macht hässlich – schauen Sie doch in den Spiegel!“ Der innerlich aufgewühlte Bundestagsvizepräsident Hans-Peter Friedrich war es, der die Ehre des Parlaments mit einem Appell zur Mäßigung rettete.\nFazit: Eine bürgerliche Demokratie, die die Instrumente ihrer Gegner übernimmt, beschädigt sich selbst. Ein Populismus, der seine Tonalität durchsetzen kann, ist genau damit schon populär geworden. Mit dem Beelzebub lässt sich der Teufel nicht austreiben.\nDie CSU unter Ministerpräsident Söder steht laut einer Umfrage von „Bayerntrend“ (im Auftrag des BR) nur noch bei 35 Prozent. Die Grünen gewinnen dazu und schießen auf 17 Prozent. Die SPD liegt derzeit nur noch bei elf Prozent, die AfD ebenfalls. Womöglich wird man am Wahlabend des 14. Oktober feststellen: Die Disruption hat Bayern erreicht. Die CSU verliert ihre Singularität.\nKein Vorstandssprecher und kein Aufsichtsratsvorsitzender: Beim rheinischen Stahlkonzern ThyssenKrupp herrscht derzeit Führungskräfte-Chaos. Anfang Juli nahm CEO Hiesinger seinen Hut, daraufhin ging auch Aufsichtsratschef Lehner. Eine Neubesetzung der Stellen ist nicht in Sicht. Viele werfen Großaktionär Cevian seither Psychoterror und Abschreckung aussichtsreicher Kandidaten vor. Fest steht: Airbus-Chef Tom Enders, Marijn Dekkers (Bayer), Marcus Schenck (Deutsche Bank), Hakan Samuelsson (Volvo) und andere namhafte Manager haben abgesagt. ThyssenKrupp ist die Mauerblume unter den Dax-Konzernen. Keiner will sie gießen, ungerührt schaut Deutschlands Elite bei der Verwelkung zu.\nDer ADAC und die organisierten Verbraucherschützer planen eine neue Massenklage gegen VW. Mithilfe einer Musterfeststellungsklage wollen sie feststellen, dass Volkswagen „mit Software-Manipulationen Käufer vorsätzlich sittenwidrig geschädigt“ habe. Alle, die ab November 2008 einen Schummel-Diesel der Marken Volkswagen, Audi, Skoda oder Seat mit Motoren des Typs EA 189 gekauft haben, können sich der Massenklage anschließen. Kostenlos. Früher warb der ADAC mit Holzkohlegrill oder Werkzeugkasten um neue Mitglieder. Der neue Grill ist die Musterklage.\nNach einem Bericht der „Süddeutschen Zeitung“ zahlen die Deutschen immer noch für die durch die Bundesregierung während der Finanzkrise vor zehn Jahren angeordnete Rettung deutscher Kreditinstitute. Insgesamt habe die Bankenrettung die Haushalte 59 Milliarden Euro gekostet. Auch die Notenbankbilanzen weisen darauf hin, dass die Bankenrettung bis heute nachwirkt. Es kam zu einer ungesunden Aufblähung der Zentralbankbilanzen. Nicht wenige Experten fürchten: Eine Finanzkrise wird dadurch bekämpft, dass man die nächste vorbereitet.\nWenn man auf den Frankfurter Finanzdistrikt schaut, könnte man denken, das Geldgewerbe stecke in der Krise: Die Dresdner Bank ist verschwunden, die Commerzbank teilverstaatlicht, die Deutsche Bank führt im internationalen Maßstab eher ein Schattendasein. Doch die Wahrheit ist: Die Branche erlebt weltweit eine Blütezeit. JP Morgan ist heute der Stern am Himmel der Wall Street (Grafik oben). Bank-Chef Jamie Dimon wird nicht gefragt, wann die nächste Restrukturierung kommt, sondern wann er Präsident der Vereinigten Staaten wird: „Ich denke, ich könnte Trump schlagen“, sagte er gestern, „denn ich bin so hart wie er und schlauer.“\nEndlich: Das Europäische Parlament hat sich mit deutlicher Mehrheit für eine Stärkung der Rechte von Musik- und Presseverlagen gegenüber den Internetkonzernen ausgesprochen. Das sogenannte EU-Leistungsschutzrecht verpflichtet Google und Facebook für die Nutzung von geistigem Eigentum zu zahlen. Die alte Normalität wird damit ins digitale Zeitalter transformiert. Das Selbstverständliche bleibt selbstverständlich: Die Gedanken sind frei, aber nicht kostenlos.\nDer Vorstand der Deutschen Bank hat all jenen widerstanden, die ihm zum Ausverkauf der riesigen Kunstschätze rieten. Im ehemaligen Prinzessinnenpalais eröffnete das Geldhaus am Berliner Boulevard Unter den Linden gestern den PalaisPopulaire, eine fein kuratierte und effektvoll inszenierte Auswahl seiner hauseigenen Kunstsammlung. Zu sehen ist auf 750 Quadratmetern unter anderem bisher noch Ungesehenes von Joseph Beuys, Großformatiges von Neo Rauch und Thomas Schütte. Kulturstaatsministerin Grütters lobte den anwesenden Geldadel auf das Heftigste – und zitierte dazu Mark Twain: „Kultur ist das, was bleibt, wenn alles Geld ausgegeben ist.”


3. Mannschaft besiegt den bis dato ungeschlagenen Tabellenführer! | TV Vohburg\n3. Mannschaft besiegt den bis dato ungeschlagenen Tabellenführer!\nAm Freitag, den 21.03.14, war die 4. Mannschaft vom MTV 1862 Paffenhofen/Ilm bei der 3. Mannschaft zum Ligaspiel zu Besuch. Die Gäste hatten bis vor diesem Spiel noch keine Niederlage einstecken müssen und wir wollten das heute beenden. Die Gäste reisten mit 3 Jugendspieler an und so rochen wir die Chance das auch zu schaffen.\nBei den Doppelpartien hatten wir die Nase vorn. Alex und Patrick spielten so gleich souverän und liesen den Gegner nicht viel Spielraum. Mit 3:0 in Sätzen holten sie auch gleich den 1. Punkt für Vohburg. Hans und Thomas machten es schon spannender und holten nach 0:2 Rückstand dann durch schnelle und bessere platzierte Bälle noch den 2. Punkt für uns. Willi und ich (Wolly) hatten da leider weniger Glück. Mit einem 0:3 ging der erste Punkt an die Gäste.\nSo ging es dann an die Einzelpartien und wir wollten die Führung auch nicht mehr hergeben. Alex war als erstes dran und lag nach 2 Sätzen mit 0:2 im Rückstand. Aber er ließ sich nicht kleinkriegen und drehte das Ruder (Schläger) und gewann sein Spiel. So hieß es 3:1 für uns.\nHans und Patrick verloren knapp ihre ersten Partien. Die Paffenhofener hatten das Quäntchen Glück auf ihrer Seite und glichen mit ihren Siegen zu einem 3:3 aus. Thomas und Willi holten jeder auf seine Spielweise, erfahren und manchmal frech, wichtige 2 Punkte für uns. Nun stand es 5:3. Noch 4 Punkte zum Sieg. Dann war ich dran und musste mich leider mit Nervosität und Leichtsinnsfehlern dem Gegner geschlagen geben.\nStand nach der ersten Runde in den Einzelspielen 5:4.\nIn der 2. Runde lief alles besser und Alex, Patrick, Thomas und Willi holten die 4 fehlenden Punkte für uns. Nur Hans musste noch einen Punkt an die gegnerische Mannschaft abgeben. So stand es am Schluss 9:5, Sieg!\nAuch wenn es nach einem nicht so schweren Sieg klingt. Die Paffenhofener waren sehr stark und auch die Jugendspieler machten es uns nicht leicht. Sie sind nicht umsonst an der Tabellenspitze. Trotzdem haben wir sie als erstes in dieser Saison geschlagen, Glückwunsch! Man konnte die Worte "Aufstieg" in der Halle vernehmen ;).\nTT-1: Zweiter Sieg im dritten Spiel\nBei den vorangegangenen Duellen gegen den MTV Pfaffenhofen 3 war der Ausgang von der jeweiligen Tagesform abhängig. Dieses mal hatten wir...\nHolger Hintze und Kathrin Richter Erste Vohburger Tischtennis Stadtmeister! Am 06.01.14 fand zum ersten Mal die Vohburger Tischtennis Stadtmeisterschaft für Freizeitspieler in...\nErste Niederlage für 1.Mannschaft\nDie erste Saisonniederlage musste die 1.Mannschaft gestern zuhause gegen den Post SV Ingolstadt hinnehmen, ein knappes 7:9. Vohburg ohne Sigl dafür mit...


Millionen Fortnite-Zuschauer bei Ingame-Konzert mit DJ Marshmello - WELT\nMillionen Fortnite-Zuschauer bei Ingame-Konzert mit DJ Marshmello\nQuelle: Screenshot: https://twitter.com/MarshmelloRun/status\nWenn es ein Spiel gibt, auf das sich derzeit so ziemlich alle Gamer einigen können, dann ist es „Fortnite: Battle Royale“. Das Koop-Survival-Spiel kann in einer Art virtuellen Realität von mehreren Spielern gleichzeitig gezockt werden. Weltweit zieht es mehr als 100 Millionen Menschen in seinen Bann. Dabei gibt es das Spiel erst seit Juli 2017.\nPopulär wurde das Game bei seiner Fangemeinde vor allem durch die sogenannten Seasons und Events, in denen neue Spielinhalte für eine begrenzte Zeit verfügbar sind oder im Spiel selbst stattfinden. Eine besondere Idee für solch ein Event hatte nun EDM-Produzent Marshmello.\nAm Samstag veranstaltete er zusammen mit den Spiele-Machern das erste Ingame-Konzert aller Zeiten in „Fortnite“ – also ein Live-Konzert im Spiel.\nGanz bescheiden postete er auf Instagram nach dem Gig: „Wir haben heute Geschichte geschrieben!“\nFür die, die Marshmello nicht kennen: Der 26-jährige Produzent und DJ aus den USA hört bürgerlich auf den Namen Chris Chomstock und konnte mit Songs wie „Happier“, „Friends“ und „Wolves“ in den vergangenen Jahren Charterfolge weltweit verbuchen. Zwar nie alleine, sondern immer mit Gästen wie Bastille, Selena Gomez und DJ Khalid an seiner Seite – aber der Erfolg zählt.\nSein Markenzeichen: ein zylinderförmiger Helm samt Smiley, der einen überdimensionierten Marshmallow darstellen soll. Der darf bei keinem Auftritt fehlen, selbstredend auch nicht beim „Fortnite“-Konzert.\nDJ Marshmello aka Chris Chomstock\nIm Areal „Pleasant Park“ innerhalb der virtuellen Spielewelt fand das Konzert um Punkt 20 Uhr deutscher Zeit am Samstag statt. Millionen Spieler hatten sich zu dem Event am verabredeten Ort versammelt – allein zehn Millionen sollen direkt über „Fortnite“ zugeschaut haben. Wie viele es genau waren, lässt sich nicht sagen, da es keine offiziellen Statistiken gibt.\nUm zu dem Konzert zu gelangen, mussten die Spieler einen Showtime-Modus starten und sich in einer Art Battle den Weg zur Show erkämpfen. Bei den Missionen auf diesem Weg konnte man sich diverse Extras erspielen, um beispielsweise besonders effektvoll klatschen zu können oder Partylichter bei sich zu haben. Auch das Spiel-Outfit konnte passend zum Marshmello-Konzert gestaltet werden.\nDer Hype im Netz war groß - YouTuber und Gamer auf der ganzen Welt teilten das Event und streamten teilweise live auf dem für seine Gaming-Inhalte bekannten Dienst „Twitch“ ihre Teilnahme am Konzert.\nDas Ganze lief aber weitaus unspektakulärer ab, als man sich das vorstellt. Marshmello enterte die Bühne, begrüßte die Fans mit netten Worten und spulte dann sein DJ-Set ab, wie sonst auch, inklusive ein paar Ansagen und Animationen. Nur alles eben verpackt in der bunt-grellen „Fortnite“-Animationswelt, inklusive hüpfender Smiley- und Marshmello-Köpfe.\nNach vier Songs war allerdings schon Schluss. In voller Länge gibt es das Marshmello-Konzert im Nachgang bei YouTube zu sehen.\nEpic Games, die Entwickler des Spiels, planen weitere solcher Ingame-Konzerte. Nur wenige Stunden nach dem Marshmello-Konzert fand am Sonntag passend zum Super Bowl bereits ein ähnliches Event statt. Was genau noch kommen wird, steht aber noch nicht fest.\nFür Menschen, die kein Erfahrung mit „Fortnite“ haben, wirkte das Spektakel um ehrlich zu sein etwas seltsam. Ausnahmsweise herrschte Waffenruhe, alle feierten friedlich zu EDM-Klängen, um direkt nach dem Konzert wieder in den Angriffsmodus überzugehen.\nDoch wahrscheinlich versteht man diese Events erst richtig, wenn man selbst unendlich viel „Fortnite“ zockt. So wie eben Marshmello.\nErkennst du diese 10 Tech-Gegenstände anhand der Nahaufnahme?\nAngebote und Aktionen Spielekonsolen im Angebote\nWirtschaft FIFA 21 im Test\nDas beste FIFA aller Zeiten – mit einem großen Makel für Bayern-Fans\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/188220315


Raise3D E2 unter 3D-Drucker & mehr > Hersteller > Raise3D\n3D-Drucker & mehr > Hersteller > Raise3D, 3D-Drucker & mehr > Hersteller > Raise3D: Raise3D E2\nRaise3D E2 – Hochwertiger, zuverlässiger & professioneller 3D Drucker\nDer Raise3D E2 ist ein hochwertiger, zuverlässiger & professioneller 3D Drucker für den Ausbildungsbereich, das Prototyping und die Additive Fertigung. Für Hochschulen, Schulen und Bildungseinrichtungen bietet Raise3D E2 exklusive Bildungs-Rabatte. Erziele eindrucksvolle Resultate mit zwei unabhängigen Extrudern. Das Hauptmerkmal ist seine intuitive Benutzererfahrung.\nDie wichtigsten Eigenschaften des Raise3D E2:\nIDEX-3D-Druck-Technologie (Independent Dual Extruders) – Fertige mehrere 3D-Drucke auf einmal\nGroßer Bauraum: Bis zu 330x240x240 mm\nFilament- & Stromausfall-Sensor\nFlexible Magnetplatte & Automatische Bettnivellierung\nIntuitive Bedienung: 7 Zoll-Touchscreen, RaiseCloud & ideaMaker\nBranchenweit einzigartiges videogestütztes Offset-Kalibrierungssystem\n3D Drucke dein Lieblings-Filament: Bis zu 300?\nHEPA-Luftfilterung für eine saubere Umluft\nIDEX-System – Unabhängige Doppel-Extruder\nDu hast die Wahl! 3D-Drucke auf dem Raise3D E2 im Spiegelmodus oder fertige deine Bauteile simultan. Im Spiegelmodus druckst du symmetrische Kopien gleichzeitig gespiegelt. Im Modus Duplizierung fertigst du das identische Bauteil zweimal und halbierst deine Fertigungszeit. Dadurch steigerst du deine Produktivität erheblich.\nRaiseCloud, ideaMaker, W-Lan & Ethernet\nProfitiere stark von der hohen Konnektivität des Raise3D E2. Der E2 ist intelligent vernetzt in Raise3D Ökosystems. Arbeite mit der RaiseCloud und der innovativen Slicer-Software ideaMaker. Wie alle Raise3D 3D Drucker, kommt auch der E2 mit W-Lan und Ethernet.\nDer Raise3D E2 kommt mit einem hochpräzisen mechanischen Messtaster zur automatischen Druckbettnivellierung. Dies sorgt für eine sichere und solide Grundlage und reduziert den Bedarf an Stützstrukturen. Der 3D Drucker unterstützt X/YOffset-Kalibrierung.\nEinfache und intuitive Schritt-für-Schritt-Videoanleitung zur 3D Drucker-Einrichtung\nDurch eine optimale Einrichtung deines Raise3D E2 gelingen dir schneller und einfacher 3D Drucke mit einer höheren Genauigkeit. Du sparst dir Zeit, Kosten und Nerven.\nDer Raise3D E2 bietet dir einen sehr großen Bauraum von bis zu 330 x 240 240 mm. Für die meisten deiner Anwendungen ist diese Bauraumgröße völlig ausreichend.\nVerarbeite diese Materialien auf dem Raise3D E2:\nPVA mit Metall- oder Holz-Partikeln\nVerwalte deinen Raise3D E2 durch eine integrierte Einstellungskontrolle, erhalte stets Hilfe auf dem Bildschirm, wähle zwischen deinen Modellen und behalte stets den Überblick.\nSetze deine 3D-Drucke nach einem Stromausfall fort\nAls 3D-Druck-Anwender kennst du dieses Problem. Dein 3D-Druck ist fast fertig, aber der Strom fällt aus. Dein 96-stündiger 3D-Druck wird beendet und du verlierst dein Ergebnis. NICHT so mit dem Raise3D E2. Mit ihm setzt du deinen 3D-Druck einfach fort und beendest ihn erfolgreich.\nDurch einen HEPA-Luftfilter hält der Raise3D E2 seine Umgebung stets frei von Partikeln. Dies ist ideal für einen Einsatz im Büro oder deiner Schule und Universität.\n- Raise3D E2 ist ein Artikel aus der 3D-Drucker & mehr > Hersteller > Raise3D Kategorie.\nAndere Artikel vom Hersteller Raise3D:\nRaise3D Premium PLA - 1-75mm - 1 kg\nRaise3D N2 Extruder Motor Cable 2-6 m\nRaise3D Hotend zusammengebaut\nRaise3D Pro2 - Linkes Kühlergehäuse\nRaise3D Pro2 - Steuerungs-Motor


9958238 - 1000 Jahre Kunstgeschichte im Überblick :: FHWS\n9958238 - 1000 Jahre Kunstgeschichte im Überblick\n1000 Jahre Kunstgeschichte im Überblick - mit Exkursion - Prüfungsnummer 9958238\nIn diesem AWPF werden die großen Zusammenhänge der europäischen Kunst- und Kulturgeschichte verständlich und anschaulich vermittelt. Die Studierenden sollen dabei Kenntnisse sowohl in der Architekturgeschichte als auch in der Geschichte der Malerei und Skulptur erwerben. Es beginnt mit der Romanik, gefolgt von der Gotik, der Renaissance, dem Barock, dem Klassizismus sowie Historismus und der Moderne.\nUm theoretisches Wissen mit eigener Anschauung unmittelbar zu verknüpfen, ist das Seminar zweigeteilt: Auf die theoretischen Einführungen zu den verschiedenen kunstgeschichtlichen Stilen folgt eine Exkursion zu Würzburger Beispielen aller Epochen.\nDie Studierenden erhalten bei einer Vorbesprechung (Zoom-meeting) den Einschreibeschlüssel zum E-learning sowie alle wichtigen Informationen zum Ablauf.\nVon Woche zu Woche hören sie sich eine Audiodatei mit Bildern an, im wöchentlichen Zoom-meeting wird über die jeweils behandelte Epoche gesprochen und Fragen können gestellt werden. Im Anschluss findet eine Exkursion von etwa 4 UE durch Würzburg statt.\nDie Romanik, die sich im Zeitraum von etwa 1000-1250 europaweit verbreitete, wird überblickshaft im Seminar erarbeitet und während der Exkursion an St. Burkard, dem Grafeneckart und dem Kiliansdom veranschaulicht.\nDie Gotik, die in Frankreich ihre früheste Ausprägung erfuhr und sich von der Mitte des 12. Jahrhunderts bis 1500 erstreckt, lässt sich in Würzburg an der Marienkapelle am Marktplatz gut exemplarisch festmachen.\nDie Renaissance begann in Italien im 15. Jahrhundert und etablierte sich zeitversetzt auch nördlich der Alpen. Wichtige Würzburger Beispiele sind die Alte Universität, der Rote Bau des Rathauses und das Gebäude der Castell-Bank.\nDie Epoche des Barock im 17. und 18. Jahrhundert, die wiederum in Italien ihren Ausgangspunkt hat, wird als Kunstform des Absolutismus und der Gegenreformation im Seminar vorgestellt. In der Barockstadt Würzburg sind die Residenz als UNESCO-Weltkulturerbe, der Hofgarten und das Neumünster herausragende Beispiele dieses Stils.\nDer Klassizismus als kunstgeschichtliche Epoche der Zeit um 1800 und der Historismus des 19. Jahrhunderts werden in einer Seminareinheit zusammengefasst. Während der Exkursion wird u.a. ein herausragendes Beispiel des Klassizismus bzw. der Revolutionsarchitektur in Würzburg, das ehem. Zuchthaus von Peter Speeth, betrachtet.\nDie Epoche der Moderne wird im theoretischen Teil an einschlägigen Beispielen der Avantgarde in Malerei, Skulptur und Architektur festgemacht. Die Exkursion behandelt u.a. das moderne Bauen im Bestand sowie das Thema Kunst am Bau.\nBemerkung: Der Termin für die Exkursion wird gemeinsam am Anfang des Semesters festgelegt.\nDozent/in: Frau Dr. A. Hansen


Amazon.de:Kundenrezensionen: Einführung in die germanistische Mediävistik\n5,0 von 5 Sternenfür Germanstikstudent*innen / sehr empfehlenswert / aktuellste Ausgabe bestellen\nVonSchüttelfrostam 10. Juni 2017\nFür Student*innen der Germanistik bietet dieses Standardwerk einen guten Einstieg in die Mediävistik. Als Ergänzung zu Vorlesungen und Vertiefungsseminaren verschafft "der Weddige" einen guten Überblick über Hintergründe, Geschichte und wichtige Texte, die in der Forschung bekannt und häufig Stoff der Veranstaltungen sind.\n3,0 von 5 SternenKurz, knapp und verwirrend\nVonzenar123am 23. März 2015\nMir ist klar, dass der Inhalt dieses Buches nicht wenig ist, im Gegenteil. Aber bei diesen kurzen, teilweise nur einige Sätze langen, Erklärungen stiftet der knappe Inhalt mehr Verwirrung als Erleuchtung. Nachdem ich nach einigen verzweifelten Wochenenden alle Phänomene Verstanden habe, konnte ich den Inhalt binnen 2 Tagen einem Freund erklären. So kompliziert ist es dann doch nicht, wie es im Buch teilweise vermittelt wird.\n5,0 von 5 SternenWegweiser für das Studium der Mediävistik\n"Einführung in die germanistische Mediävistik" bietet einen gelungenen Gesamtüberblick über die Charakteristika des Mittelhochdeutschen. Weddige beginnt zum einen mit dem historischen Überblick, der die Feudalgesellschaft, die Bildung im Mittelalter (Universitäten und Klosterschulen)und das christliche Vorstellungsbild dieser Zeit streift. Metrik und Reimformen der mittelhochdeutschen Sprache werden anhand von Beispielen anschaulich erläutert. Die wichtigsten Werke dieser Zeit werden schwerpunktmäßig behandelt. Besonders empfiehlt sich an dieser Stelle die "Handschriftenkunde", der sich Weddige ebenfalls intensiv widmet. Die Kapitel können unabhängig voneinander gelesen werden und setzten kein Vorwissen voraus. Neben dem "Nibelungenlied" geht der Autor unter anderen auch auf den "Artusroman" und das "Heldenepos" ein. Dieses Werk eignet sich nicht nur als erstes Übersichtswerk für Studienanfänger, sondern auch fachfremnden Interessenten öffnet es die Tür in die Welt der mittelhochdeutschen Sprache. (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.)\n5,0 von 5 SternenMediävistik für Einsteiger\nHilkert Weddige bietet mit der „Einführung in die germanistische Mediävistik" nicht nur ein sehr gelungenes Überblickswerk für alle, die gerade mit ihrerm Germanistikstudium begonnen haben. Neben einem historischen Teil, der das mittelalterliche Bildungswesen, wie etwa die Klosterschulen und Universitäten und die mittelalterlich-christliche Bedeutungskunde umfasst, spannt Weddige einen weiten Bogen bis zur Handschriftenkunde und der mittelalterlichen Rethorik und Metrik. Von der Feudalgesellschaft bis zum Artusroman und dem Minnesang werden alle Bereiche gestreift, die erste Grundkenntnisse in diesem Fach erleichtern. „Der vierfache Schriftsinn" Im Bereich der Hermeneutik erleichtert die Herangehensweise an einen Text. Der Leser wird an die Hand genommen und erfährt Stück für Stück die sozialen, kulturellen und historischen Zusammenhänge, die sich in der mittelhochdeutschen Schriftsprache wiederfinden lassen. Einzelne Themenbereiche können allerdings auch unabhängig voneinander gelesen werden und bilden eine optimale Vorbereitung für die Prüfung. Aber auch fachfremden Interessierten kann dieses Buch eine sehr anregende Lektüre sein und Lust auf Hartman von Aues „Iwein" oder etwa das „Nibelungenlied" wecken. (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.)\n4,0 von 5 SternenOptimal geeignet für "Anfänger"\nVonHanna Ham 25. Februar 2005\nDieses Buch hilft, einen ersten Überblick über die Mediävistik zu gewinnen. Es ist einfach und verständlich geschrieben und beschäftigt sich mit allen wesentlichen Punkten dieses Wissenschaftsbereichs. Nach der Lektüre hat man einen breitgefächerten und logisch gegliederten Überblick, der für das weitere Studium sehr hilfreich sein kann! Aufgrund einer guten Gliederung mit vielen Unterteilungen, die auch im Inhaltsverzeichnis aufgeführt werden, ist auch das Nachschlagen mit diesem Buch sehr einfach.\n3,0 von 5 Sternenschneller Versand und super Qualität...\nVonAlexa Grafam 15. Februar 2016\nDer Versand war super schnell... hatte das Buch innerhalb von zwei Tagen.\nDas Buch ist an sich sehr übersichtlich aufgebaut allerdings recht kompliziert geschrieben.\nDa es teilweise Pflichtlektüre für Germanisten ist es empfehlenswert sich noch ein zusätzliches verständlicheres Buch zuzulegen.\n3,0 von 5 Sternengute einfuehrung in die mediävistik...\nVonözgür dindaram 28. Mai 2009\ndas buch ist anders als viele anderen lehrbuecher gut geschrieben und spannend zu lesen....wenn das thema nicht so langweilig waere haette ich das buch besser bewertet...(also das buch kann im prinzip nichts dafür dass es so eine schlechte beertung von mir bekommen hat....)\nÄltere Deutsche Literatur: Eine Einführung\nGeschichte der deutschen Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit im Überblick...\nGermanistische Mediävistik: Eine Einführung (Grundlagen der Germanistik (GrG), Band 35)\n‹ Alle Details für Einführung in die germanistische Mediävistik anzeigen


Finde Gartengehölz Westlicher Erdbeerbaum, Arbutus unedo im 2 Liter Container günstig online beim Gartenmönch | Gartenmönch\nGartengehölz Westlicher Erdbeerbaum, 2 Liter Container\nEntwickelt 2-3 cm große Früchte\nFrüchte können zu Marmelade verarbeitet werden\nHervorragend in Kübeln\nArbutus unedo Der Westliche Erdbeerbaum gehört zu den Heidekrautgewächsen und stammt aus dem... mehr\nProduktinformationen Gartengehölz Westlicher Erdbeerbaum, 2 Liter Container\nDer Westliche Erdbeerbaum gehört zu den Heidekrautgewächsen und stammt aus dem mediterranen Raum, wo er auch heute noch verbreitet ist. Er ist ein immergrüner Strauch mit dichten, dunkelgrünen Blättern, die in der Form Lorbeerblättern ähneln. Seine weißen, glockenförmigen Blüten öffnen sich ab Oktober bis weit in den Dezember. Er entwickelt 2-3 cm große Früchte, die bei Vollreife rot sind und dann ähnlich wie unsere heimischen Erdbeeren aussehen.\nSie sind essbar, schmecken säuerlich süß und lassen sich am besten zu Marmelade oder Gelee verarbeiten. In Portugal wird sogar eine bekannte Spirituose daraus hergestellt. Die Früchte reifen sehr lange, sie werden etwa zeitgleich mit den neuen Blüten des folgenden Jahres reif. Da zur Zeit der Blüte meist nur noch wenige Insekten zum Bestäuben unterwegs sind, kann der Befruchtung mit einem kleinen Pinsel nachgeholfen werden.\nDer Erdbeerbaum lässt sich hervorragend im Kübel kultivieren und ist eine Bereicherung für Wintergarten, Terrasse und Balkon. Überwintert wird er dann an einem kühlen und hellen Ort, etwa in einem ungeheizten Wintergarten oder Treppenhaus. Nach ein paar Jahren im Kübel lässt er sich sogar an einer geschützten und warmen Stelle im Garten auspflanzen, z. B. in der Nähe einer Hauswand. Dann verträgt er auch mal Frost, Sie sollten aber vorsichtshalber für etwas Winterschutz durch Abdecken mit Mulch oder Vlies sorgen. Der Erdbeerbaum ist übrigens sehr resistent gegen Abgase, sodass er im Kübel auch in größeren Städten ausgezeichnet zurecht kommt.\n• Wuchshöhe: ca. 250-300 cm\nKundenbewertungen für "Gartengehölz Westlicher Erdbeerbaum, 2 Liter Container"


Hansaplast Blasenpflaster – Nadine testet Produkte\nIch habe die Blasenpflaster jetzt mehrere Wochen angewendet und bin damit sehr zufrieden. Das Pflaster ist in Papier eingehüllt wie andere Pflaster auch. Es lässt sich leicht entnehmen aus dem Papier. Es ist durchsichtig und rund. Wenn man es entnommen hat klebt es auch direkt schon. Dadurch, dass es nicht knickt, lässt es sich optimal auf die Blase anbringen und man merkt das Blasenpflaster nicht. So war es zu mindestens bei mir. Auch beim Laufen habe ich es nicht gemerkt und die Blase tat auch nicht mehr weh. Es fühlte sich wirklich so an, als hätte ich an der Hacke nie eine Blase gehabt. Echt klasse. So konnte ich auch an warmen Tagen mal offene Schuhe tragen ohne, dass das Blasenpflaster gleich aufgefallen ist. Das entnehmen des Blasenpflaster ging auch sehr unkompliziert und tat überhaupt nicht weh und konnte so abgezogen werden, obwohl es 3 tage optimal gehalten hat. Nach gute 2-3 Tagen war die Blase ausgetrocknet und man sah schon fast kaum mehr was von der Blase.:-) < /span>


Hausarztgewinnung | Gesundheitsregion plus Miltenberg\nDie Arbeitsgruppe „Gesundheitsversorgung“ der Gesundheitsregionplus entwickelte für den Landkreis Miltenberg ein abgerundetes Gesamtkonzept zur Sicherstellung der wohnortnahen Primärversorgung in der Region. Dafür wurden verschiedene Bausteine zur Hausarztgewinnung entwickelt. Medizinstudierende und angehende Medizinerinnen / Mediziner aus dem Landkreis und der Region erhalten damit ein umfassendes Informations-, Beratungs-, Betreuungs- und Ausbildungsangebot und können u.a. sämtliche praktische Ausbildungen während des Medizinstudiums sowie die anschließende Facharztweiterbildung im Landkreis absolvieren.\nDie Gründung eines Weiterbildungsverbundes für Allgemeinmedizin ist bereits eine erste Maßnahme gewesen.\nHintergrund / Problem:\nDemographischer Wandel führt perspektivisch zu Mehrbedarf an Ärzten\nVerlust von 9 Hausärzten ohne Neuniederlassung: erhebl. Mehrbelastung für die verbliebenen Hausärzte und Hausärztinnen\nHoher Altersdurchschnitt der bestehenden Hausärzte (56 Jahre)\nZentrale Herausforderung: Gewinnung von hausärztlichem Nachwuchs\nSchülerInnen, Medizinstudierende (aus der Region), junge Ärztinnen / Ärzte\nBausteine zur Hausarztgewinnung:\nWerbung für den Land-/Hausarztberuf in den Gymnasien\nBewerbung des Weiterbildungsverbundes Allgemeinmedizin\nImagekampagne für den Landkreis Miltenberg als Lebens- und Arbeitsstandort\nIm September 2018 ging die neue Website www.main-landarzt.de online. Hier finden Medizinstudierende und junge Ärztinnen und Ärzte Informationen, Angebote und Fördermöglichkeiten zum Medizinstudium, zur Weiterbildung und zu den Möglichkeiten im Landkreis Miltenberg Landarzt zu werden bzw. sich niederzulassen. Unter Karriere wird eine Praxisbörse und Praktikumsbörse mit freien Praxissitzen, Stellenangeboten, sowie Famulatur- und Praktikumsstellen im Landkreis Miltenberg zur Verfügung gestellt. Ärztinnen und Ärzte aus dem Landkreis können dort ihre Angebote für Medizinstudierende sowie neue Praxis-/Stellenanzeigen inserieren.\nAuch Gemeinden aus dem Landkreis erhalten Unterstützung in der Gewinnung von Hausärzten und Hausärztinnen. In einem Informationsblatt werden Handlungsoptionen und Gestaltungsmöglichkeiten für Kommunen in der ambulanten medizinischen Versorgung zusammengefasst.


Besuch in unserem Haus\ngerne freuen wir uns über einen Besuch in unserem Haus. Gerne beraten wir Sie bei den Verpackungsmöglichkeiten für Ihr Lebensmittel. Leider können wir ab 2014 keinen Zutritt mehr zu unser Produktion ermöglichen, da wir diverse Geheimhaltungsverträge mit verschiedenen Unternehmen abgeschlossen haben. Gerne können Sie sich an Hand von unseren Videos einen Eindruck von unserem Produktionsprozess verschaffen. Gerne stellen wir alle Produktionsunterlagen zu Verfügung. Wir arbeiten streng nach HACCP und sind BIO und IFS zertifiziert.\nBei weiteren Fragen stehen wir Ihnen gerne zu Verfügung. Und freuen uns von Ihnen zu hören.


-Jugendamt erwartet wieder Ansturm auf die Stadtranderholung\nArtikel vom: 03/14/2005\nJugendamt erwartet wieder Ansturm auf die Stadtranderholung\nzum Telefon: Anmeldung am 5. April\nAlljährlich Mitte März werden Meerbuschs Mütter ungeduldig: Wann kann ich endlich mein Kind zur Stadtranderholung anmelden? Prompt laufen im Fachbereich Soziale Hilfen und Jugend der Stadtverwaltung die Telefone heiß. Kurz und knapp: Anmeldetag für die Stadtranderholung in den Sommerferien ist diesmal Dienstag, der 5. April. Unter der Telefonnummer 02159 / 916-533 können ab 7.30 Uhr Plätze reserviert werden. Wie immer sind auf diesen Anschluss vier weitere Apparate geschaltet, um dem Ansturm der Anrufe Herr zu werden. Erfahrungsgemäß setzt das große Telefonklingeln im Jugendamt am Anmeldetag schon um sechs Uhr ein. “Wir nehmen aber konsequent erst um halb acht ab, damit niemand benachteiligt wird”, sagt Mitorganisatorin Susanne Rieth.\nDas beliebte Sommerangebot richtet sich wieder an Jungen und Mädchen zwischen acht und zwölf Jahren, zumindest aber sollten die Kinder das erste Schuljahr absolviert haben. Diesmal dreht sich das Motto des Ferienspaßes rund um den Zirkus. Betreut werden die Kinder wie gehabt montags bis freitags von 9.30 bis 16 Uhr.\nWie immer läuft der Ferienspaß in zwei Etappen in den ersten und den letzten beiden Ferienwochen ab: Vom 11. bis 22. Juli gibt es Trubel auf dem Sportplatz an der Pappelallee in Lank, vom 8. bis 19. August geht’s dann in Büderich auf dem Gelände der St.-Mauritius-Grundschule weiter. “Traditionsgemäß” rechnen die Organisatoren mit großer Nachfrage. In Lank stehen 180 Plätze zur Verfügung, in Büderich können 100 Kinder teilnehmen.


lifetime: Wieder zurück\nWie ihr schon alle bemerkt habt, ist es die letzte Zeit sehr ruhig um meinem Blog gewesen. Viele haben sich Sorgen gemacht, mich angeschrieben und gefragt ob alles mit mir in Ordnung ist. Hier möchte ich es euch allen offiziell nochmal sagen, mir geht es mittlerweile wieder gut. Tausend Dank an euch für eure Treue, Geduld und liebevollen Worte. Das ein oder andere Tränchen wurde beim Lesen eurer Nachrichten verdrückt, einfach schön zu hören das nicht nur mir das Bloggen fehlt.\nEs war mir einfach nicht möglich zu bloggen. Mein Blog ist ein Ort für mich an dem ich schöne Dinge mit euch teilen mag, Kontakt mit euch pflegen und meiner Kreativität freien Lauf lassen möchte. Dieser Blog ist meine kleine Traumwelt und das soll auch so bleiben. Also haben hier Sorgen und Probleme einfach nichts zu suchen und um mir, sowie auch euch treu zu bleiben habe ich das bloggen für diese Zeit eingestellt. Über rosafarbene Cupcakes schön drapiert in gelbgepunkteten Förmchen zu schreiben und in Wirklichkeit ist alles anders, dabei wäre es mir nicht gut gegangen.\nMittlerweile habe ich wieder genug Energie um mir über die nächsten Posts Gedanken zu machen, zu planen, zu fotografieren, zu backen und endlich wieder kreativ zu sein. Ihr glaubt nicht wie sehr ich das vermisst habe. Viele Ideen stehen schon in Warteschlange und können es kaum erwarten, umgesetzt zu werden. Ich freue mich auf die Zeit die kommt. Ja, auch wenn ich jetzt zwei Stunden an diesen paar Sätzen saß, jeden Satz mindestens zwei mal gelöscht und wider neu eingetippt habe, denke ich, dass ich euch alles gesagt habe was ich wollte.\nDie Bilder übrigens sind noch von einem Post den ich vor 2 Monaten geplant hatte, auch in meiner Traumwelt wachsen jetzt keine Magnolien mehr ;) Eine schöne Beschäftigung für die nächsten Tage habe ich auf jeden Fall schonmal, ich muss ja schließlich die ganzen verpassten Posts von euch nachlesen. Ich verkrieche mich jetzt hinter mein iPad, klicke mich durch eure Blogs und werde mich noch ein wenig in Photoshop mit dem nächsten Post austoben. Schön wieder da zu sein :)\nSarah 11. Juli 2013 um 21:15\nIch freue mich, dass es auch in deiner Wirklichkeit wieder rosig erscheint und wir bald wieder wunderschöne Posts von dir lesen dürfen. In der kreativen, von hübsch drapierten Cupcakes in gelbgepunkteten Förmchen beladenen, Bloggerwelt auch einmal ganz ehrliche Worte hinter der hübschen Post-Welt ist angenehm und zeigt nur einmal mehr, dass auch Blogger nur Menschen sind, die letztlich ihre Gedanken, Ideen und Inspirationen weitergeben möchten. Das mag ich so sehr an dieser Welt.\nLiebe Myri: willkommen zurück! Ich freue mich sehr, mich wieder von dir inspirieren zu lassen.\nRebecca Verlockendes 11. Juli 2013 um 21:20\nDori's Day 11. Juli 2013 um 22:00\nFreut mich, dass du wieder da bist! Habe deine schön bebilderten Posts vermisst. Und mir deshalb auch mal ab und an, die alten angeschaut!\nDetailliebe 11. Juli 2013 um 23:42\nSchön das du wieder da bist!!! :-)\nKaeptnNini Ahoi 12. Juli 2013 um 06:36\nGLÜCKSKIND 12. Juli 2013 um 07:36\nich freue mich das du wieder da bist! Hab mir auch ein bisschen Sorgen gemacht, aber ich kann dich gut verstehen. Mein Blog leidet auch gerade etwas. Aber es gibt eben Zeiten, wo man etwas Abstand braucht!\nIch freue mich schon wieder auf Posts von dir!\nJenni/Fynni 12. Juli 2013 um 07:56\nWillkommen zurück sag ich mal. :)\nIch hoffe, bei dir ist/wird bald wieder alles in Ordnung und du kannst deinen Blog wieder mit den schönen Themen des Lebens füllen.\nAssata Frauhammer 12. Juli 2013 um 08:51\nSchön dass du wieder da bist! Ich freue mich auf neue Posts von dir <3\nBluetenstaub. 12. Juli 2013 um 09:29\nIch freue mich, dass du wieder da bist! :)\nFairyFaraway 12. Juli 2013 um 09:29\nschön das es dir besser geht, manchmal braucht man halt einfach eine Auszeit und die sollte man sich auch nehmen. Körper, Geist und Seele dankt es einem.\nP.S. schau doch mal bei mir vorbei, bin noch neu in der Bloggerwelt- vllt mit Kommentar, wie du die Seite findest ;)\nja sagerin 12. Juli 2013 um 09:56\nalles liebe & kopf hoch! kann ich total nachfühlen, das leben ist eben nicht immer rosarot ;(\nMadline 12. Juli 2013 um 10:07\nkukuwaja 12. Juli 2013 um 11:25\nes ist so schön, wieder von Dir zu lesen und ich freu mich riesig, dass Du wieder da bist und Deiner Kreativität wieder nachgehen kannst ♥\nIch freu mich schon sehr auf alles was kommt, Deine wunderschönen Bilder, Blogposts und auf Dich :)\nDanke, Liebes, für Deine lieben Zeilen und Wünsche und nochmals ganz lieben Dank auch für Deine Email, ich hatte mich so gefreut :)\nGanz liebe Grüße an Dich, lass es Dir gut gehen und bis bald, drück Dich\nPerlendistel 12. Juli 2013 um 12:11\nWie schön, dass es dir besser geht :)\nDie Fotos, der zarten, zerbrechlichen Magnolien, sind ganz zauberlich und passen prima zu diesem post.\nMiss.Tammy 12. Juli 2013 um 12:39\ncarooolyne 12. Juli 2013 um 12:46\nSchön, dass du wieder da bist und lieben Dank für deinen Kommentar :)\nFlowerstar 12. Juli 2013 um 15:12\nWillkommen zurück! Es tut mir leid zu hören, dass es dir nicht gut ging, und die Entscheidung, in der Zeit deinen Blog ruhen zu lassen, verstehe ich gut. Um so mehr freue ich mich, dass du jetzt wieder da bist und wieder Lust aufs Bloggen hast :).\nDandelion 12. Juli 2013 um 18:04\nKarin 12. Juli 2013 um 18:40\nWillkommen zurück! Ich freue mich das du wieder bloggst und bin gespannt auf deine nächsten Posts! Alles Gute :-)\nZeitverschwender 12. Juli 2013 um 21:21\nIch hab deine Fotos richtig vermisst! Willkommen zurück, ich hoffe, Du machst Dich so schnell nicht mehr aus dem Staub!\nElisabeth-Amalie 14. Juli 2013 um 19:04\nIch freue mich, dass du wieder da bist. =)\nAnonym 14. Juli 2013 um 20:12\nAnonym 14. Juli 2013 um 23:32\nAnonym 22. Juli 2013 um 10:42\nyuhuuu... du bist wieder da!!!! yiepieee!Ich wünsche dir einen ganz tollen Sommer...\nPaulina 30. Juli 2013 um 21:56\nyayy endlich wieder tolle bilder von dir!\nyulofficial 7. August 2013 um 14:03


Steffen Henssler zu Gast – Willkommen Österreich\nSteffen Henssler zu Gast\n23. Februar, 22 Uhr, ORF eins\n„Henssler tischt auf…!“ heißt die neue Live-Show von Hauben-Koch Steffen Henssler, in der er kocht und aus seinem rasanten Leben erzählt. Im deutschen Privatfernsehen ist Steffen Henssler als „Restauranttester“ tätig, nimmt in „Henssler grenzenlos“ an Kochwettbewerben in ganz Europa teil und hat eine eigene TV-Show. Gemeinsam mit Moderatorin Ruth Moschner wurde der Fernsehkoch für „Grill den Henssler“ mit den deutschen Fernsehpreis „Bambi“ ausgezeichnet.\nDer Hamburger betreibt zwei Restaurants in seiner Heimatstadt: „Henssler Henssler“ und „Ono – by Steffen Henssler“. Mit dem „Ono“ lebt Steffen Henssler seine Liebe zur asiatischen Küche im Speziellen zu Sushi aus.\nIn seiner Kochschule „Hensslers Küche“ und in seinen bisher fünf Kochbüchern gibt Steffen Henssler sein Wissen weiter.\nNach zwei Gastauftritten im Fernsehen erhielt Steffen Henssler 2005 seine erste eigene Sendung beim NDR („Hensslers Küche“). 2007 folgte „Ganz & Gar“ auf VOX. Steffen Henssler zählte bis 2010 zur festen Besetzung der ZDF Sendung „Die Küchenschlacht“. Aus der „Kocharena“ auf VOX, in der Steffen Henssler auch immer wieder auftrat, entwickelte sich das Format „Grill den Henssler“. Vier Jahre lang moderierte er das Kochquiz „Topfgeldjäger“ im ZDF.\nHenssler tischt auf…!\n19. Nobember 2016: Linz, TipsArena\n20. November 2016: Graz, Stadthalle\n21. November 2016 Wien, Stadthalle\n22. November 2016: Wien, Stadthalle\nAußerdem am Dienstag zu Gast: Rebecca Horner


Reproduktionschirurgie - МБАЛ Надежда\nDie Reproduktionschirurgie wird in Betracht gezogen, wenn andere diagnostische Methoden oder therapeutische Möglichkeiten nicht den gewünschten Erfolg gebracht haben oder wenn eine Diagnose als Ursache für das Ausbleiben einer Schwangerschaft endgültig bestätigt oder verworfen werden muss.\nBei Frauen werden in der Reproduktionschirurgie hauptsächlich zwei chirurgische Methoden angewandt, die laparoskopische und die hysteroskopische Methode, in einigen Fällen auch die offene Chirurgie. Die Entscheidung für eine Laparoskopie anstelle einer nicht-chirurgischen Behandlung oder eines chirurgischen Zugangs zum Bauchraum ist sehr individuell und erfordert eine gründliche Beratung zwischen der Patientin und ihrem behandelnden Arzt/ihrer behandelnden Ärztin sowie eine Nutzen-Risiko-Abwägung. Manche Eingriffe können zwar laparoskopisch durchgeführt werden, sind aber besser für eine offene Operation geeignet (z. B. eine mit dem Darm verwachsene endometriotische Zyste). In anderen Fällen ist eine Laparoskopie vorzuziehen (z. B. bei einer Eileiterunterbindung). Ihr(e) ArztIn wird entscheiden, welcher dieser Ansätze in Ihrem Fall optimal ist.\nBeim Mann kommt die Reproduktionschirurgie bei Spermienmangel im Ejakulat in Betracht und besteht in der Durchführung einer Hodenbiopsie (TESE = testikuläre Spermienextraktion) oder eine Nebenhodenpunktion (PESA = perkutane epididymale Spermienaspiration).\nIhr(e) ArztIn wird entscheiden, welche operative Methode in Ihrem Fall optimal ist – die laparoskopische, die hysteroskopische oder die offene Chirurgie.\nBei Spermienmangel im Ejakulat kommt die Hodenbiopsie oder die Nebenhodenpunktion im Einsatz.


Cloud Services & IT-Transformation Archive - Seite 17 von 23 - QSC Blog\nPubliziert am 6. Februar 2017 von Marc Sundermann\n#Marc Sundermann QSC #Multi-Cloud\nPubliziert am 26. Januar 2017 von Marc Sundermann\nDer Weg ist das Ziel: Erfolgsfaktoren für das Multi-Cloud-Management\nMittelständische Unternehmen beziehen Cloud-Services oft von mehreren Anbietern. Das Ergebnis: Ein komplexes Sammelsurium von Services, Applikationen und Infrastrukturen. Basis für das erfolgreiche Management solcher Multi-Cloud-Szenarien: die akribische Planung der Integrationsphase.\n#Cloud #Digitalisierung #Multi-Cloud\nPubliziert am 23. Januar 2017 von Andreas Stiehler\nSerie zu Psychologie des digitalen Wandels – Teil 1\nDer digitale Wandel ist für traditionelle Unternehmen eine Herkulesaufgabe, dem das sprichwörtliche „Beharrungsvermögen“ gestandener Organisationen entgegensteht und die sich nicht mit klassischen Change-Management-Methoden lösen lässt. Besser wäre es, Psychologen und Hypnotiseure zu konsultieren.\nPubliziert am 18. Januar 2017 von Thomas Sprenger\nSerie Teil I: Unternehmen, die sich digital transformieren, stehen nicht einfach nur vor einem weiteren IT-Projekt. Der digitale Wandel betrifft die Organisation als ganze. Mit der Pure Enterprise Cloud bietet die QSC AG für alle Aufgaben digitale Expertise und Services. In einer mehrteiligen Reihe stellen wir Ihnen das Digitalisierungsportfolio der QSC AG vor. Hier erhalten Sie zunächst einen Überblick über die Pure Enterprise Cloud und ihren Aufbau.\n#Cloud #Digitalisierung #Enterprise Applications #Enterprise Workplace #Produkte\nPubliziert am 11. Januar 2017 von Redaktion Digitales Wirtschaftswunder\nLeitfaden Digitalisierung Teil 4: Digitale Produkte und Services\nDer neue Leitfaden zur Digitalisierung von Crisp Research und QSC liefert Entscheidern im Mittelstand alle Informationen, um ihr Unternehmen fit zu machen für die digitale Transformation. Im letzten Teil unserer vierteiligen Serie blicken wir auf neue Produkte und Services.\n#Crisp #Digitalisierung #Familienunternehmen #Leitfaden #Studien