2 Jahre Patenschaftsprogramm „Gemeinsam. Schaffen.“ | TGD\n2 Jahre Patenschaftsprogramm „Gemeinsam. Schaffen.“\nMittwoch, der 22. November 2017Gemeinsam. Schaffen. Patenschaften für das WIR der Verschiedenen., Projekte, Startseite\nSeit Anfang 2016 stiftet die Türkische Gemeinde in Deutschland im Rahmen des Bundesprogramms „Menschen stärken Menschen“ des BMFSFJ bundesweit Patenschaften zwischen geflüchteten und bereits hier lebendenden Menschen. Über 3.000 Patenschaften sind in dieser Zeit entstanden. Neben persönlichen Tandems gibt es auch diverse Vereinspatenschaften, bspw. Chor-, Schwimm- oder Fußballpatenschaften.\n„Das Wichtigste ist, dass ich gelernt habe, wieder Vertrauen zu den Menschen zu haben.“ Bejan Rasoul (22) überlegt nicht lange, wenn sie beschreiben will, was die Patenschaft für sie bedeutet. Die junge Kurdin ist vor 18 Monaten aus Syrien geflohen. Ihre Erfahrungen während der Flucht ließen sie daran zweifeln, ob sie sich jemals wieder auf andere Menschen einlassen könnte. Doch es kam anders – und das liegt vor allem am engen Kontakt zu ihrem Paten Thomas Bitter. Er unterstützt sie beim Deutsch lernen, im Umgang mit den Behörden und dem üblichen Papierkram. Er hat ihr auch geholfen, eine Wohnung für sich und ihre Familie zu finden. Mit dem Programm „Menschen stärken Menschen“ fördert das Bundesfamilienministerium solche Patenschaften zwischen hier lebenden und geflüchteten Menschen. (…)\nThomas Bitter setzt sich nicht nur privat als Pate ein. Als Projektkoordinator des Patenschaftsprogramms beim Polnischen Sozialrat in Berlin unterstützt er auch viele andere Patenschaften. Der Polnische Sozialrat ist lokaler Partner der Türkischen Gemeinde in Deutschland (TGD), die mit ihrem Projekt „Gemeinsam. Schaffen. Patenschaften für das WIR der Verschiedenen“ bundesweit Migrantenorganisationen bei der Bildung von Patenschaften unterstützt. Die TGD hat dieses Projekt als Teil des Programms „Menschen stärken Menschen“ aufgelegt.\nThomas Bitter hat Bejan Rasoul einen Stelle im Bundesfreiwilligendienst beim Polnischen Sozialrat angeboten. In der Beratung kann sie sich als Wegweiserin für andere geflüchtete Menschen einsetzen: Sie hilft bei Übersetzungsarbeiten für Arabisch und Kurdisch und betreut den Stammtisch des Programms „Gemeinsam. Schaffen“. Neben ihrem Bundesfreiwilligendienst setzt sich Bejan Rasoul auch in ganz praktischen Dingen ein und organisiert zum Beispiel Schwimmkurse für geflüchtete Frauen beim Deutschen Roten Kreuz. „Bejans Engagement motiviert auch mich immer wieder neu“, erklärt Thomas Bitter.“


PARTIKEL – Das Kunstmagazin für die Region Saar-Lor-Lux\n„Chronik der Gefühle“\nUm es vorwegzunehmen: diese Ausstellung ist ein kleines Wunder. 15 Ukrainerinnen und Ukrainer nehmen uns mit in ihre Welt und lassen uns mit ihrer Fotografie an den Geschehnissen in ihrem Land teilhaben. Das eine solche Ausstellung in Saarbrücken stattfinden kann, verdanken wir einem glücklichen Zufall. Die junge ukrainische Fotografin Iryna…\nKünstler:innen der Landeskunstausstellung 2023 bekanntgegeben\nBei einer Pressekonferenz am heutigen Montag wurden die Teilnehmer:innen der nächsten Landeskunstausstellung bekanntgegeben. Es sind: Arnold, Kerstin (D) Baur, Julia (D) Becheanu, Stefania (F) Becker, Tobias (D) Belet, Lorraine (F)…\nAb Mai 2023 wird wieder die Landeskunstausstellung stattfinden, die unter der kuratorischen Leitung der Direktorin des Saarlandmuseums, Dr. Andrea Jahn, mit einem neuen Konzept an den Start geht. Basierend auf…\nSchon zum 11. Mal hat die Peter-und-Luise-Hager-Stiftung gemeinsam mit der Hochschule der Bildenden Künste Saar (HBKsaar) den Peter und Luise Hager-Preis an HBKsaar-Studierende vergeben. Der 1. Preis geht in diesem…\nDer Kunstpreis Andrea Neumann versteht sich als Weiterführung der Kunst- und Kulturarbeit der Malerin Andrea Neumann (* 1969 † 2020), die über viele Jahre als Künstlerin-Kuratorin und zweite Vorsitzende das Ausstellungs- und…\nIm nächsten Jahr ist es wieder so weit. Nachdem die Landeskunstausstellung aufgrund der COVID-19-Pandemie verschoben werden musste, wird 2023 wieder eine SaarART stattfinden, um das aktuelle Kunstgeschehen zu präsentieren. Die Vorsitzende der Stiftung saarländischer Kulturbesitz Dr. Andrea Jahn wird die…\nWenn man derzeit durch das erste Obergeschoss des ehemaligen Kreisständehauses am Schlossplatz flaniert, könnte man auf den Gedanken kommen, es sei eingebrochen…\nLange Jahre legte die Städtische Galerie Neunkirchen einen Schwerpunkt auf die Fotografie. In den letzten Jahren trat die Kunstgattung aber in den…\nFarbfeldmalerei ist langweilig. Könnte man meinen. Seit ihrer Entstehung in den 1950er Jahren durch die zweite Generation der Abstrakten Expressionisten haben sich…\nAb Mai 2023 wird wieder die Landeskunstausstellung stattfinden, die unter der kuratorischen Leitung der Direktorin des Saarlandmuseums, Dr. Andrea Jahn, mit einem…\nMacht der Mensch sich selbst überflüssig? Auf diese Idee könnte man bei dem Ausstellungstitel „Die Antiquiertheit des Menschen“ kommen und angesichts immer…\nKatharina Grosse bei der Pressekonferenz in ihrer\nBlick in die Ausstellung „The World of Music Vid\nEin kleiner Vorgeschmack auf Lovis Corinth und Cha\nKleiner Einblick in die kommende Ausstellung von C\nBlick in die kommende Ausstellung in der Modernen\nPerformance von SpY zur Urban Art Biennale. Die Sc


Blasentumore frühzeitig entdecken - seb.dev.elemente-websolutions.ms\nÜber die Diagnostik, Therapie und Nachsorge von Blasentumoren informierten sich rund 100 Besucher im St. Elisabeth-Hospital in Beckum\nChefarzt Guido H. Boucsein referierte zum Thema Blasentumore und erläuterte die Entstehung, die Diagnostik und Behandlungsverfahren.\n"Besonders wichtig ist es, Blasentumore frühzeitig zu entdecken", unterstrich der Chefarzt und ging im ersten Teil seines Vortrags auf die Entstehung, die Häufigkeit und die Möglichkeit der Diagnostik ein.\n"Das Blasenkarzinom gehört zu den häufigen Tumoren des Menschen, 10 von 100.000 Männern und 2,5 von 100.000 Frauen erkranken jährlich am Blasenkrebs. Die Erkrankung ist eindeutig altersabhängig mit zunehmender Aggressivität. Bislang gibt es keinen Tumormarker (Blutwert) zur Früherkennung des Tumors. Häufige Symptome wie Blutbeimengungen im Urin oder Schmerzen werden oft erst spät wahrgenommen oder weiter abgeklärt", unterstrich Boucsein. Er zählte Risikofaktoren auf, zu denen der Tabakkonsum durch aktives und passives Rauchen, chronische Entzündungen, Blasenkarzinome in der Familie oder auch Dämpfe aus der Lackindustrie zählen. Anhand des Grundaufbaus der Blase erläuterte er die Entstehung eines Blasentumors in der Schleimhaut. Er informierte darüber, dass eine Operation durch die Harnröhre möglich und die Überlebensrate sehr gut ist, wenn der Tumor entdeckt wird.\nIm zweiten Teil des Vortrags ging der Chefarzt der Urologie auf die Möglichkeit der Fluoreszenzendoskopie ein, mit deren Hilfe auch Tumore entdeckt werden können, die mit dem bloßen Auge noch nicht gesehen werden können, da sie in der Schleimhaut liegen. "Mit dieser speziellen Art der Diagnostik, die am St. Elisabeth-Hospital Beckum praktiziert wird, können rund 20% mehr Tumore und rund 23% mehr Tumorvorstufen entdeckt werden", unterstrich Boucsein, wobei es bei dieser Art der Diagnostik keine Nebenwirkungen gibt.\nIm Anschluss an den informativen Vortrag machten die Besucherinnen und Besucher von der Möglichkeit Gebrauch, Fragen an den Chefarzt zu stellen.


Adobe liefert Photoshop 6 aus - computerwoche.de\nAdobe liefert ab sofort "Photoshop 6" in deutscher Sprache aus. Das Programm kann nun auch auf Vektorbasis und damit skalierbar zeichnen - deutet sich hier etwa eine Verschmelzung mit dem "Illustrator" an?\nMÜNCHEN (COMPUTERWOCHE) - Adobe Systems liefert seit Ende vergangener Woche die neue Version 6 seines Bildbearbeitungsklassikers "Photoshop" aus. Als wichtigste Neuerung nennt der Hersteller die Möglichkeit, alle Bildelemente auf Vektorbasis zu zeichnen. (Nachtigall, ick hör dir trapsen: Werden Photoshop und "Illustrator" etwa zusammengelegt? Die einst reinen Bitmap- und Vektorprogramme werden sich immer ähnlicher...) Damit kommt man insbesondere Web-Designern entgegen, die das Feature zur Erstellung interaktiver Buttons oder Rollovers nutzen können. Weitere Neuheiten: Text lässt sich (mit erweiterten Optionen) ab sofort direkt auf der Arbeitsfläche eingeben, Bilder lassen sich über neue Effekte und Verzerrungsoptionen manipulieren.\nPhotoshop 6 für 32-Bit-Windows und Macintosh-Rechner ist ab sofort im Fachhandel und online erhältlich. Die Vollversion kostet 2300 Mark, das Upgrade von der Vorversion schlägt mit 680 Mark zu Buche. Im Lieferumfang befindet sich das früher separat vertriebene "ImageReady" in der ebenfalls neuen Version 3, mit dem sich Bilder und Grafiken für die Web-Darstellung optimieren lassen.


Regeln fürs Leben – Im Sommer kein altes Tram fahren | Basler Zeitung\nRegeln fürs Leben - Im Sommer kein altes Tram fahren\nRegeln fürs Leben – Im Sommer kein altes Tram fahren\nEine Trampilotin weiss, im Sommer fährt es sich im klimatisierten Fahrzeug besser: Ein modernes Flexity-Tram in Zürich.\nWir von der «Magazin»-Redaktion plauderten vor einiger Zeit über unsere kleinen und grossen Angewohnheiten und Regeln, mit deren Hilfe wir versuchen, uns mehr oder weniger unbeschadet durchs Leben zu manövrieren. Das war ziemlich interessant – und oft sehr lustig. Jemand kam auf die Idee, wir könnten doch alle ein paar persönliche Regeln auflisten und sie uns gegenseitig zusenden. Das haben wir auch getan, und weil es so viel Freude gemacht hat, diese Listen zu lesen, haben wir die Idee ausgebaut und verschiedene Menschen gebeten, uns ihre Regeln zu schicken. Und wir haben im Netz und in Bibliotheken nach weiteren Lebensregeln gesucht. Daraus entstanden ist diese faszinierende Sammlung.


Compilations : 1984 Liebe und Ehe [bahai : german : bahairesearch.com]\nCompilations : 1984 Liebe und Ehe\nEine Auswahl aus Schriften Bahá’u’lláhs,\n‘Abdu’l-Bahás, Shoghi Effendis und Briefen\nLiebe und Ehe:\ne. Ausw. aus Schriften Bahá’u’lláhs, ‘Abdu’l-Bahás, Shoghi Effendis u. Briefen d. Universalen Hauses d. Gerechtigkeit. – Hofheim-Langenhain: Bahá’í-Verlag, 1981.\nNE: Bahá’alláh [Mitverf.]\nVw.: Mirza Husayn ‘Alí Núrí [Wirkl. Name]\nReinheit, Keuschheit, Bahá’í-Leben 16\nDas Gebot der Ehe 25\nDie Bahá’í-Ehe 27\nEhe zwischen verschiedenen Rassen 32\nZustimmung der Eltern zur Heirat 33\nDie Bahá’í-Trauung 37\nDie Familie 44\nGleichwertigkeit von Mann und Frau 46\nAbtreibung und Geburtenkontrolle 49\nFamilie und Bahá’í-Aktivität 67\nLiebe ist das größte Gesetz in diesem unermeßlichen Reich Gottes!\nLiebe ist der Anlaß zur Gesittung der Völker auf dieser vergänglichen Erde!\nWer darin bestätigt wird, ist in der Tat verherrlicht durch die Himmlischen Heerscharen, die Engel des Himmels und die Bewohner des Reiches Abha! Wessen Herz aber der göttlichen Gnade – der Liebe Gottes – beraubt ist, wandert in der Wüste der Unwissenheit, steigt in die Tiefen des Zusammenbruchs hinab und stürzt in den Abgrund der Verzweiflung, in dem keine Zuflucht ist! Sie gleichen Insekten der niedrigsten Stufe.\nO Meine Freunde! Verbreitet dieses Schreiben unter den Geliebten…, auf daß sie sich untereinander vertragen, vereinen und lieben, nein, daß sie alle Menschen lieben und bereit sind, sogar ihr Leben füreinander zu opfern.\nIn der Welt des Seins gibt es wahrlich keine größere Macht als die der Liebe. Wenn des Menschen Herz im Feuer der Liebe erglüht, ist er bereit, alles zu opfern, sogar sein Leben. Im Evangelium wird gesagt, daß Gott die Liebe ist.\nDie zweite Art der Liebe strömt vom Menschen zu Gott. Dies ist Glaube, Hingezogensein zum Göttlichen, Entflammtsein, Fortschritt, Eintritt in das Reich Gottes. So empfängt man Gottes Güte und die Erleuchtung vom Lichte des Königreichs. Diese Liebe ist der Urgrund aller Liebe zur Menschheit. Sie läßt die Sonnenstrahlen der Wahrheit in den Herzen der Menschen aufleuchten.\nDie vierte Art ist die Liebe von Mensch zu Mensch. Die Liebe, die zwischen den Herzen der Gläubigen besteht, geht aus dem Ideal der geistigen Einheit hervor. Diese Liebe wird durch das Wissen um Gott erreicht, so daß man erkennt, wie die göttliche Liebe im Herzen aufleuchtet. Jeder sieht in der Seele des anderen einen Spiegel der Schönheit Gottes. Und hat er diesen Grad der Ähnlichkeit entdeckt, fühlt er sich in Liebe zum anderen hingezogen. Diese Liebe wird alle Menschen zu Wogen eines Meeres, zu Sternen eines Firmamentes und zu Früchten eines Baumes machen. Diese Liebe wird wahre Übereinstimmung ermöglichen und den Grundstein zu echter Einigkeit legen.\nDie Liebe äußert ihre Wirklichkeit in Taten, nicht in bloßen Worten. Worte allein besitzen keine Wirkung. Um ihre Kraft zu zeigen, muß Liebe einen Gegenstand, ein Werkzeug, einen Anlaß haben.\nLiebe ist ohne Grenzen, Schranken und Ende. Materielle Dinge sind begrenzt, beschränkt und endlich. Mit begrenzten Mitteln könnt ihr unendliche Liebe nicht angemessen zum Ausdruck bringen. Die vollkommene Liebe braucht ein selbstloses Werkzeug, das von jeder Art von Fessel frei ist. Die Liebe zur Familie ist begrenzt, das Band der Blutsverwandtschaft ist nicht das stärkste. Oft sind Mitglieder der gleichen Familie uneins, ja, hassen einander. Vaterlandsliebe ist endlich. Liebe zum eigenen Lande, die zum Haß gegen alle übrigen führt, ist keine vollkommene Liebe. Auch Landsleute sind nicht frei von Streitigkeiten. Die Liebe zur Rasse ist begrenzt. Wohl herrscht hier eine gewisse Einheit, doch sie genügt nicht. Liebe darf keine Grenzen haben. Liebe zur eigenen Rasse kann gleichzeitig Haß gegen alle anderen bedeuten, und selbst Menschen der gleichen Rasse werden einander oft nicht lieben. Politische Liebe ist gleichfalls stark mit Haß gegen andere Parteien verbunden. Derartige Liebe ist sehr begrenzt und schwankend. Die aus gleichgerichteten Interessen fließende Liebe ist unbeständig. Vielfach ergeben sich dabei Abgrenzungen, die Eifersucht hervorrufen, und schließlich verdrängt der Haß die Liebe. Alle diese Bande der Liebe sind unvollkommen. Es ist klar, daß begrenzte materielle Bindungen nicht genügen, um allumfassende Liebe angemessen auszudrücken.\nWenn man die Liebe Gottes besitzt, ist alles Tun nützlich. Aber was man ohne die Liebe Gottes tut, ist schädlich und bewirkt, daß man sich selbst wie durch einen Schleier vom Herrn des Königreiches trennt. Aber die Liebe Gottes verwandelt jede Bitterkeit in Süße und jedes Geschenk wird kostbar.15\nWisse und sei gewiß: Liebe ist das Geheimnis der heiligen Gottessendung, die Offenbarung des Allbarmherzigen, der Quell geistiger Ergießungen. Die Liebe ist das gütige Licht des Himmels, der ewige Odem des Heiligen Geistes, der die Menschenseele belebt. Liebe ist die Ursache der Gottesoffenbarung für den Menschen, das Lebensband, das nach dem göttlichen Schöpfungsgesetz dem Wesen der Dinge innewohnt. Liebe ist das eine Mittel, das wahre Glückseligkeit in dieser und in der nächsten Welt sichert, Liebe ist das Licht, das durch die Finsternis leitet, das lebendige Glied, das Gott mit dem Menschen vereint und das den Fortschritt einer jeden erleuchteten Seele verbürgt.17\nAus Trennung erwächst viel Schaden und Leid, aber die Verbindung der erschaffenen Dinge bringt stets höchst lobenswerte Ergebnisse hervor. Aus der paarweisen Verbindung sogar der kleinsten Teilchen in der Welt des Seins werden Gottes Gnade und Güte offenbar; und je höher die Stufe desto bedeutsamer ist die Verbindung. » Ruhm sei Ihm, der alle Paare erschaffen hat, von solchen Dingen, wie sie die Erde hervorbringt und von den Menschen selbst und von Dingen, die jenseits ihres Wissens liegen. «20 Und erhaben über jede andere Verbindung ist die Verbindung der Menschen miteinander, besonders wenn sie in der Liebe Gottes zustandekommt. So wird die Ureinheit sichtbar, so wird die Grundlage der Liebe im Geiste gelegt.21\nEin keusches und heiliges Leben muß zum beherrschenden Grundsatz im Benehmen und Verhalten aller Bahá’í gemacht werden, sowohl in ihren sozialen Beziehungen zu den Mitgliedern ihrer eigenen Gemeinde als auch in ihrer Verbindung mit der ganzen Welt. Es muß die unaufhörlichen Bemühungen und verdienstvollen Anstrengungen jener schmücken und stärken, deren beneidenswertes Amt es ist, die Botschaft des Glaubens Bahá’u’lláhs zu verbreiten und seine Angelegenheiten zu verwalten…\nSolch ein keusches und heiliges Leben mit seinen Kennzeichen der Bescheidenheit, Reinheit, Enthaltsamkeit, Anständigkeit und inneren Sauberkeit bedingt nichts weniger als Mäßigung in allem, was zu Kleidung, Sprache, Vergnügungen sowie allen künstlerischen und literarischen Zerstreuungen gehört. Es verlangt tägliche Wachsamkeit in der Beherrschung der fleischlichen Wünsche und verderbten Neigungen. Es fordert die Aufgabe leichtfertigen Verhaltens mit seiner übertriebenen Verhaftung an nichtssagende und oft mißgeleitete Freuden. Es verlangt völlige Enthaltung von allen alkoholischen Getränken, von Opium und ähnlichen süchtig machenden Drogen. Es verurteilt die erniedrigende Verwendung von Kunst und Literatur, Nacktkultur und Kameradschaftsehe, eheliche Untreue und alle Arten des zwanglosen geschlechtlichen Verkehrs, leichtfertige Vertraulichkeit und geschlechtliche Laster. Es kann keinen Kompromiß dulden mit den Lehren, Maßstäben, Gewohnheiten und Übertreibungen eines verfallenden Zeitalters. Nein, es sucht vielmehr durch die anfeuernde Kraft seines Beispiels den schädlichen Charakter solcher Lehren, die Falschheit solcher Maßstäbe, die Hohlheit solcher Ansprüche, die Entartung solcher Gewohnheiten und die Schändlichkeit solcher Übertreibungen zu beweisen.24\nEs muß jedoch beachtet werden, daß die Einhaltung eines so hohen Maßstabes moralischen Verhaltens nicht mit irgendeiner Form der Askese oder des übertriebenen und blindgläubigen Puritanismus in Verbindung gebracht oder verwechselt werden darf. Der von Bahá’u’lláh geprägte Maßstab sucht keinesfalls irgend jemand das wohlbegründete Recht oder Vorrecht zu verweigern, den vollen Vorteil und Nutzen aus den vielfältigen Freuden, Schönheiten und Annehmlichkeiten zu ziehen, mit denen die Welt durch einen alliebenden Schöpfer so reich ausgestattet wurde.25\nO Dienerinnen Gottes! Trinket den mystischen Wein aus dem Kelch Meiner Worte. Dann werfet von euch, was euer Sinn verabscheut, denn es wurde euch in Seinen Tablets und Seinen Schriften verboten. Hütet euch, daß ihr nicht den Strom, der das Leben selbst ist, wegtauschet für das, was die Seelen derer verabscheuen, die reinen Herzens sind. Werdet trunken vom Wein der Liebe Gottes und nicht von dem, was euren Sinn tötet, o ihr, die ihr Ihn anbetet! Wahrlich, dies wurde jedem Gläubigen verboten, Mann und Frau gleichermaßen.27\nWahrlich, Wir sehen euere Taten. Wenn Wir von ihnen den süßen Duft der Reinheit und Heiligkeit verspüren, werden Wir euch ganz gewiß segnen.28\nWir machen es den Dienern und Dienerinnen Gottes zur Pflicht, rein zu sein und Gott zu fürchten, auf daß sie den Schlummer ihrer verderbten Begierden abschütteln und sich Gott zuwenden.29\nDie Erwählten Gottes… sollten nicht auf den verderbten Zustand der Gesellschaft schauen, in der sie leben, oder auf die Beweise der Entartung und der Leichtfertigkeit, die die Menschen um sie her an den Tag legen. Sie sollten sich nicht damit zufriedengeben, daß sie bloß im Vergleich zu den anderen abstechen und herausragen. Vielmehr sollten sie den Blick auf erhabenere Gipfel richten, indem sie sich die Ratschläge und Ermahnungen der Erhabensten Feder zum höchsten Ziel setzen. Dann werden sie alsbald erkennen, wie zahlreich die Stufen sind, die noch durchschritten werden müssen, und wie weit entfernt das ersehnte Ziel liegt, – kein anderes Ziel als das, Beispiel zu sein für himmlische Verhaltensnormen und Tugenden.32\nMit anderen Worten, wir müssen uns sorgsam hüten, daß nicht die Dunkelheit der Gesellschaft sich vielleicht ganz unbewußt in unserem Handeln und unseren Einstellungen widerspiegelt. Unsere Liebe zueinander, das tiefe Bewußtsein, daß wir ein neuer Organismus, die Morgenboten einer neuen Weltordnung sind, müssen unser Bahá’í-Leben ständig beleben, und wir müssen darum beten, vor der Ansteckung durch die an Vorurteilen siechende Welt geschützt zu werden.33\nBetrachten wir die Wirkung, die der Gehorsam gegenüber den Gesetzen für das persönliche Leben ausübt, so müssen wir bedenken, daß der Sinn dieses Lebens darin besteht, die Seele für das nächste Leben vorzubereiten. Hier muß man lernen, seine tierischen Triebe zu kontrollieren und zu steuern und nicht deren Sklave zu werden. Das Leben in dieser Welt ist eine Folge von Prüfungen und Errungenschaften, von Versagen und neuen geistigen Fortschritten. Manchmal erscheint der Weg sehr schwierig, aber man kann immer wieder erleben, daß diejenige Seele, die standhaft dem Gesetz Bahá’u’lláhs gehorcht, wie hart es auch scheinen mag, geistig wächst, während derjenige, der das Gesetz um seines vermeintlichen Glückes willen beiseitelegt, offensichtlich einem Trugbild folgt: Er erreicht nicht das Glück, das er suchte, er verzögert seinen eigenen geistigen Fortschritt und zieht häufig neue Probleme auf sich.\n» Sie fragten nach der Bahá’í-Haltung zur Frage der Sexualität und deren Beziehung zur Ehe. Die Bahá’í-Lehre zu dieser Frage, die von großer Wichtigkeit ist und über die weit auseinanderlaufende Ansichten bestehen, ist sehr klar und nachdrücklich. Kurz gesagt, beruht die Bahá’í-Vorstellung auf dem Glauben, daß beide Geschlechter strenge Keuschheit üben sollen, nicht nur, weil sie ethisch höchst empfehlenswert ist, sondern auch, weil sie der einzige Weg zu einem glücklichen und erfolgreichen Eheleben ist. Sexuelle Beziehungen irgendwelcher Art außerhalb der Ehe sind deshalb nicht erlaubt, und wer immer diesen Grundsatz verletzt, wird nicht nur vor Gott verantwortlich sein, sondern wird auch die notwendige Strafe der Gesellschaft auf sich ziehen.\nAbgesehen von anderen Mißständen ist die Welt heute versunken in einer Überbetonung der körperlichen Liebe und in einem Mangel an geistigen Werten. Die Gläubigen sollten so weit wie möglich versuchen, dies zu erkennen und sich über das Niveau ihrer Mitmenschen zu erheben, die so großes Übergewicht auf die rein körperliche Seite der menschlichen Paarung legen, wie es für alle Verfallsperioden in der Geschichte typisch ist. Außerhalb ihres normalen, rechtmäßigen Ehelebens sollten sie danach streben, Bande der Freundschaft und Liebe zu knüpfen, die ewig und auf das geistige Leben des Menschen gegründet sind, nicht auf sein körperliches Leben. Das ist eines der vielen Gebiete, auf denen es den Bahá’í obliegt, das Beispiel zu setzen und den Weg zu einem wahren menschlichen Lebensmaßstab zu zeigen, nach welchem des Menschen Seele erhöht wird und sein Körper nur das Werkzeug seines erleuchteten Geistes ist. Es braucht nicht betont zu werden, daß dies keineswegs ein vollkommen normales Geschlechtsleben innerhalb der rechtmäßigen Bahnen der Ehe ausschließt. «36\nSie sind erstaunt über die Anspielung des Hüters auf » die notwendige Strafe der Gesellschaft «. Im Kitáb-i-Aqdas verbietet Bahá’u’lláh geschlechtliche Unsitten, und im Anhang zu diesem Buch legt Er fest, daß die verschiedenen Grade sexueller Vergehen und die Strafen dafür vom Universalen Haus der Gerechtigkeit zu bestimmen sind. In diesem Zusammenhang sollte man sich vergegenwärtigen, daß im Glauben ein Unterschied gemacht wird zwischen den Haltungen, die die Menschen in ihrer Beziehung zu anderen Menschen auszeichnen sollen, nämlich liebevolle Vergebung, Nachsicht und Beschäftigung mit den eigenen Sünden, nicht mit den Sünden anderer, und denjenigen Haltungen, die die Geistigen Räte aufweisen sollen, deren Pflicht es ist, das Gesetz Gottes mit Gerechtigkeit anzuwenden.\nEine Reihe von Sexualproblemen wie Homosexualität und Transsexualität können sehr wohl medizinische Seiten haben, und in diesen Fällen sollte gewiß auf die beste medizinische Betreuung zurückgegriffen werden. Aber aus den Lehren Bahá’u’lláhs ergibt sich klar, daß Homosexualität kein Zustand ist, mit dem sich der Betroffene abfinden sollte; vielmehr ist sie eine Verformung seiner oder ihrer Natur, die kontrolliert und überwunden werden sollte. Das mag einen harten Kampf bedeuten, aber ebenso kann es der persönliche Kampf eines heterosexuellen Menschen sein, sein oder ihr Begehren zu kontrollieren. In diesem wie in vielen anderen Lebensbereichen hat es eine wohltuende Wirkung auf den Fortschritt der Seele, wenn man Selbstkontrolle übt…\nWie oft wird im Verlauf von Forschungen ein Umstand entdeckt, der eine Revolution im Denken über ein weites Gebiet menschlichen Bemühens erfordert. Sie müssen auf jeden Fall von Ihrem eigenen beruflichen Wissen und Urteilsvermögen geleitet werden, wie es von Ihrem wachsenden Wissen über die Bahá’í-Lehren erleuchtet wird; zweifellos werden Sie dann sehen, daß sich Ihr eigenes Verständnis für die menschlichen Probleme, die Sie in Ihrer Arbeit behandeln, ändern und entwickeln wird, und Sie werden neue und verbesserte Wege zur Hilfe für die Menschen, die zu Ihnen kommen, erkennen. Die Psychologie ist noch eine sehr junge, ungenaue Wissenschaft, und mit der Zeit werden Bahá’í-Psychologen die von den Lehren Bahá’u’lláhs her das wahre Modell des Menschenlebens kennen, fähig sein, große Fortschritte in der Entwicklung dieser Wissenschaft zu machen, und werden grundlegend zur Linderung menschlichen Leidens beitragen.34\nEr ist Gott! O Du unvergleichlicher Herr! In Deiner allmächtigen Weisheit hast Du den Menschen die Ehe befohlen, auf daß die Geschlechterreihen der Menschen in dieser Welt der Zufälligkeiten einander folgen und sie sich, solange die Welt dauert, an der Schwelle Deiner Einheit mit Dienstbarkeit und Anbetung, mit Gruß, Verehrung und Lob befassen.39\nWisse, daß das Gebot der Ehe ewig ist. Es wird nie geändert oder umgewandelt werden. Es ist eine göttliche Einrichtung, und es besteht nicht die geringste Möglichkeit, daß Änderungen oder Wandel diese göttliche Einrichtung berühren.40\nTretet in den Ehestand, auf daß sich nach euch ein anderer an eurer Statt erhebe. Wahrlich, Wir haben euch Unzucht verboten, aber nicht das, was die Treue fördert. Haltet ihr euch an die Eingebungen eurer Natur und werft die Gesetze Gottes von euch? Fürchtet Gott und gehört nicht zu den Narren! Wäre nicht der Mensch, der auf Meiner Erde an Mich denkt, wie könnten Meine Namen und Eigenschaften sonst offenbar werden?41\nIn bezug auf Ihre Frage, ob es ratsam und nützlich für Sie sei, noch einmal zu heiraten, fühlt er sich außerstande, Ihnen eine abschließende Antwort zu geben, weil das im wesentlichen eine private Angelegenheit ist, die Sie, die Freunde in Ihrem Umkreis oder Ihr örtlicher Geistiger Rat viel besser beurteilen können. Selbstverständlich sollte es jeder unter normalen Umständen als seine sittliche Pflicht betrachten, die Ehe einzugehen. Bahá’u’lláh hat die Gläubigen dazu ermutigt. Aber die Ehe ist kein zwingendes Gebot. Letztlich muß der einzelne entscheiden, ob er ein Familienleben führen oder als Junggeselle leben möchte.42\nBahá’í-Ehe bedeutet die Bindung zweier Partner aneinander und ihre gegenseitige Zuneigung im Denken und Fühlen. Sie müssen sich jedoch mit größter Sorgfalt bemühen, mit der Wesensart des anderen gründlich vertraut zu werden, so daß der feste Bund zwischen ihnen eine ewige Bindung werde. Ihr Bestreben muß sein, liebevolle Gefährten und für immer und ewig in Einklang miteinander zu sein…\nDie echte Bahá’í-Ehe bedeutet, daß Mann und Frau körperlich und geistig eins sein sollten und daß sie einander ständig in ihrem geistigen Leben vervollkommnen und sich in allen Welten Gottes ewiger Vereinigung erfreuen. Dies ist die Bahá’í-Ehe.43\nUnter dem Volke Bahás jedoch muß die Ehe sowohl eine körperliche als auch eine geistige Verbindung sein, da Mann und Frau vom selben Weine berauscht sind. Beide sind vom selben unvergleichlichen Antlitz bezaubert, beide leben und entwickeln sich durch den gleichen Geist, beide werden von der gleichen Herrlichkeit erleuchtet. Diese Verbindung ist geistiger Natur, und darum wird dieser Bund ewig bestehen. Ebenso werden sie sich in der stofflichen Welt einer starken und dauerhaften Verbindung erfreuen; denn wenn die Ehe auf Geist und Körper gegründet ist, ist sie eine echte Vereinigung, die überdauern wird. Ist die Verbindung jedoch nur eine körperliche, so ist sie gewiß nur vorübergehend und muß unvermeidlich zur schließlichen Trennung führen.\nWenn daher das Volk Bahás zu heiraten gedenkt, muß dieser Bund eine echte Beziehung, ein geistiges wie körperliches Zusammenfinden sein, so daß diese Verbindung in allen Lebensabschnitten und Welten Gottes fortdauert, denn diese wahre Einheit ist ein Lichtstrahl der Liebe Gottes.\nAnsprache ‘Abdu’l-Bahás anläßlich einer Hochzeit\nDas Band, das die Herzen am vollkommensten miteinander verbindet, ist die Treue. Sind wahrhaft Liebende einmal vereinigt, so müssen sie einander äußerste Treue erzeigen. Ihr müßt euer Wissen, eure Fähigkeiten, euer Vermögen, eure Titel, euren Körper und euren Geist Gott, Bahá’u’lláh und einander weihen. Laßt eure Herzen weit, so weit wie das göttliche All sein.\nGestattet nicht, daß sich auch nur die geringste Spur von Eifersucht zwischen euch einschleiche, denn Eifersucht verdirbt wie ein Gift das wahre Wesen der Liebe. Laßt nicht die Alltagsereignisse und Zufälle dieses wechselvollen Lebens zum Riß zwischen euch führen. Ergeben sich Meinungsverschiedenheiten, so beratet miteinander in der Stille, daß nicht andere ein Körnchen zum Berge machen. Bewahrt in euren Herzen keinerlei Kummer, sondern erklärt einander den Grund mit solcher Offenheit und solchem Verständnis, daß er verschwindet und keine Erinnerung mehr zurückbleibt. Sucht Gemeinschaft und Freundschaft und wendet euch von der Eifersucht und Heuchelei ab.\nEure Gedanken müssen erhaben, eure Ideale leuchtend und eure Neigungen geistig sein, auf daß eure Seelen zu Aufgangsorten der Sonne der Wirklichkeit werden. Laßt eure Herzen wie klare Spiegel sein, aus denen die Sterne des Himmels der Liebe und der Schönheit strahlen.\nSprecht miteinander von hohem Streben und himmlischen Dingen. Laßt keine Geheimnisse zwischen euch treten. Macht euer Heim zu einem Hafen der Ruhe und des Friedens. Seid gastfrei und haltet die Türe eures Hauses offen für Freunde und Fremde. Bewillkommnet alle Gäste mit strahlender Anmut und laßt jeden fühlen, daß er daheim ist. Kein Sterblicher kann die Einheit und Eintracht erfassen, die Gott für Mann und Frau bestimmt hat. Hegt unablässig den Baum eurer Verbindung mit Liebe und Zuneigung, damit er durch alle Jahreszeiten hindurch sprossen und grünen und süßeste Früchte zur Heilung der Völker hervorbringen möge.\nO ihr Geliebten Gottes! Möge euer Heim eine Erscheinung des Paradieses Abhás sein, so daß jeder Eintretende darin das Wesen der Reinheit und Eintracht spüre und aus Herzensgrund rufe: » Hier ist die Heimstatt der Liebe! Hier ist das Schloß der Liebe! Hier ist das Nest der Liebe! Hier ist der Garten der Liebe! «\nBaut die Grundlage eurer Zuneigung inmitten eures geistigen Daseins, im Innersten eures Bewußtseins, und laßt sie durch keine widrigen Winde erschüttern.\nUnd wenn Gott euch süße und liebliche Kinder schenkt, so widmet euch ihrer Belehrung und Führung, daß sie unvergängliche Blumen des göttlichen Rosengartens, Nachtigallen des wahren Paradieses, Diener der Menschheit und die Frucht eures Lebensbaumes werden.\nLebt miteinander in solcher Eintracht, daß andere sich euer Leben zum Beispiel nehmen und zueinander sagen: » Schaut, wie sie gleich zwei Tauben in einem Neste leben, in vollkommener Liebe, Verbundenheit und Einigkeit. Es ist, als habe sie Gott seit aller Ewigkeit im tiefsten Innern für die Liebe zueinander erschaffen. «\nSchwingt euch auf in die reine Luft der Liebe. Segelt auf dem unendlichen Meer der Liebe. Wandelt im ewigen Rosengarten der Liebe. Badet im schimmernden Sonnenglanz der Liebe. Seid fest und standhaft auf dem Pfad der Liebe. Atmet den Duft der Blumen der Liebe ein. Stimmt euer Ohr auf die seelenentzückenden Weisen der Liebe ab. Laßt euer Trachten reich wie das Festmahl der Liebe sein und eure Worte wie eine Kette weißer Perlen aus dem Meer der Liebe. Trinkt tief vom Wundertrank der Liebe, auf daß ihr fort und fort in der Wirklichkeit göttlicher Liebe lebet.45\nWenn möglich, versammelt diese beiden Rassen, schwarz und weiß, zu einer einzigen Gemeinde und erfüllt ihre Herzen mit solcher Liebe, daß sie nicht nur zusammenfinden, sondern sogar untereinander heiraten. Seid gewiß, daß als Folge davon Streit und Auseinandersetzung zwischen schwarz und weiß aufhören.46\nWeil Wir wünschten, Liebe und Freundschaft und die Einigkeit der Menschen hervorzubringen, machten Wir sie (die Ehe) auch von der Zustimmung der Eltern abhängig, auf daß Feindschaft und Übelwollen vermieden werden.48\nWas die Frage der Heirat im Einklang mit dem Gesetze Gottes betrifft: Zunächst mußt du deine Wahl treffen, und dann unterliegt die Sache der Zustimmung von Vater und Mutter. Ehe du nicht gewählt hast, haben diese kein Recht, sich einzumischen.49\nBahá’u’lláh hat dargelegt, daß zu einer Bahá’í-Eheschließung die Zustimmung aller lebenden Elternteile erforderlich ist. Dies gilt, gleichviel, ob die Eltern Bahá’í oder Nicht-Bahá’í, ob sie seit Jahren geschieden sind oder nicht. Er hat dieses große Gesetz niedergelegt, um den gesellschaftlichen Bau zu stärken und die Familienbande zu festigen, eine gewisse Dankbarkeit und Ehrerbietung in den Herzen der Kinder gegenüber denen zu wecken, die ihnen das Leben gegeben haben und ihre Seele auf die ewige Reise zu ihrem Schöpfer sandten. Wir Bahá’í müssen uns darüber klar sein, daß in der gegenwärtigen Gesellschaft der umgekehrte Vorgang stattfindet: Die jungen Menschen kümmern sich immer weniger um die Wünsche ihrer Eltern; die Scheidung wird als ein natürliches Recht betrachtet und durch höchst fadenscheinige, unverantwortliche und erbärmliche Vorwände erreicht. Voneinander getrennte Menschen sind, besonders, wenn einer von ihnen die volle Aufsicht über die Kinder hat, nur allzu bereit, die Bedeutung des anderen Ehepartners zu verkleinern, der als ein Elternteil mitverantwortlich dafür ist, die Kinder in die Welt gebracht zu haben. Die Bahá’í müssen durch strengstes Festhalten an den Bahá’í-Gesetzen und-Lehren jene zersetzenden Kräfte bekämpfen, die so rasch das häusliche Leben und die schöne Familienverbundenheit zerstören und den moralischen Aufbau der Gesellschaft niederreißen.50\nIn vielen Fällen, bei denen die Ehegesetze übertreten werden, betrachten die Gläubigen offenbar das Gesetz, das die Zustimmung der Eltern vor der Heirat fordert, als reinen Verwaltungsakt und scheinen nicht zu erkennen, daß dies ein sehr wichtiges Gesetz ist, das die Grundlagen der Gesellschaft betrifft. Außerdem scheinen sie nicht einzusehen, daß sich in der Bahá’í-Religion die geistige und administrative Seite ergänzen und daß die sozialen Gesetze des Glaubens genauso verbindlich sind wie die rein geistigen.52\nBezüglich der erfolgten Zustimmung der Eltern zu einer Bahá’í-Heirat müssen sich die Räte, da es sich hier um eine bindende Verpflichtung handelt, vor Erteilung ihrer Bescheinigung vergewissern, daß die erhaltenen Zustimmungen freiwillig durch die Eltern selbst gegeben worden sind.53\nBahá’u’lláh… trifft keine Vorkehrungen für den Fall, daß ein Elternteil seine Meinung ändert. Es steht ihnen (den Eltern) also frei, dies zu tun. Sobald die schriftliche Zustimmung gegeben wurde und die Heirat stattgefunden hat, haben die Eltern kein Recht mehr sich einzumischen.54\nDie den Eltern auferlegte Verantwortung, wenn sie die Frage der Zustimmung zur Heirat ihrer Kinder bedenken, trägt ihr Gewissen, und daher ist es nicht möglich, Zwangsmittel anzuwenden. Andererseits kann das Bahá’í-Gesetz, das von den Kindern fordert, die elterliche Zustimmung zur Heirat zu erlangen, Anlaß für Strafe werden, und wie Sie wissen, sind diese Angelegenheiten im Kitáb-i-Aqdas und in den Anweisungen des geliebten Hüters dargelegt worden.55\nUm ein sehr klares Beispiel zu geben: das Bahá’í-Gesetz, das die Zustimmung der Eltern zur Heirat verlangt. Heutzutage wird diese Zustimmung von Nicht-Bahá’í-Eltern allzu oft verweigert aus Gründen falsch verstandener Frömmigkeit oder des Rassenvorurteils; und doch haben wir immer wieder die starke Wirkung gesehen, die die Standhaftigkeit der Kinder gegenüber den Bahá’í-Gesetzen auf eben diese Eltern ausübte und die nicht nur dazu führte, daß die Zustimmung in vielen Fällen schließlich gegeben wurde, sondern auch dazu, daß der Charakter der Eltern beeinflußt und ihr Verhältnis zu den Kindern außerordentlich gestärkt werden kann.57\n…es gibt dem Kitáb-i-Aqdas nach kein Ritual, und der Hüter ist sehr darum besorgt, daß gegenwärtig keines eingeführt wird und keine allgemeinen Formen angenommen werden. Er meint, daß die Feier so einfach wie möglich sein sollte, daß die Beteiligten die von Bahá’u’lláh vorgeschriebenen Worte sprechen und, falls es gewünscht wird, Auszüge aus den Schriften und Gebete gelesen werden. Die alten Formen sollten nicht mit den neuen schlichten Formen Bahá’u’lláhs vermischt, und die Bahá’í sollten nicht in der Kirche oder in einem von den Anhängern anderer Religionen anerkannten Gotteshaus getraut werden.58\n…Braut und Bräutigam müssen vor zwei Zeugen erklären: » Wahrlich, wir wollen alle an Gottes Willen festhalten. « Diese beiden Zeugen können vom Hochzeitspaar oder vom Geistigen Rat ausgewählt werden, müssen aber auf jeden Fall für den Geistigen Rat annehmbar sein; es können der Vorsitzende und der Sekretär oder zwei andere Mitglieder des Rates sein, oder zwei andere Personen, Bahá’í oder Nicht-Bahá’í, oder irgendeine Kombination aus diesen. Der Rat kann beschließen, daß alle von ihm ausgestellten Heiratsurkunden vom Vorsitzenden und vom Sekretär unterschrieben werden; aber dies ist eine andere Angelegenheit und hat mit der eigentlichen Feier oder den Zeugen nichts zu tun… Die beiden Zeugen können irgendwelche vertrauenswürdige Personen sein, deren Zeugnis für den Geistigen Rat, in dessen Amtsbereich die Hochzeit stattfindet, annehmbar ist. Dieser Sachverhalt macht es einem einsamen Pionier auf abgelegenem Posten möglich, eine Bahá’í-Trauung zu bekommen.59\nWenn ein Bahá’í einen Nicht-Bahá’í heiratet, der (bei der Trauung) die religiösen Bräuche seiner eigenen Glaubensgemeinschaft wünscht, so muß erstens völlig klar sein, daß der Bahá’í-Partner seiner Religion nach Bahá’í ist und daß er nicht etwa bei der Heirat die Religion des anderen Partners dadurch annimmt, daß er sich der betreffenden Zeremonie unterzieht. Zweitens muß die Zeremonie so sein, daß sie den Bahá’í nicht zu irgendeinem von seiner Religion abweichenden Glaubensbekenntnis führt. Unter diesen Voraussetzungen kann der Bahá’í an den religiösen Bräuchen seines Nicht-Bahá’í-Partners teilnehmen. Der Bahá’í sollte darauf bestehen, daß die Bahá’í-Trauung vor oder nach der Nicht-Bahá’í-Trauung am gleichen Tag erfolgt.62\n(Es muß sichergestellt sein), daß die Bahá’í- und die Nicht-Bahá’í-Trauung am selben Tag stattfinden können. Wenn ein Bahá’í, der von dem Erfordernis einer Bahá’í-Trauung unterrichtet ist, nur eine Ziviltrauung hat, müssen ihr oder ihm die administrativen Rechte entzogen werden. Der Rat kann die administrativen Rechte wieder zuerkennen, wenn der oder die Gläubige das Vorgehen bereut und wenn eine Bahá’í-Trauung sofort nach der Wiederzuerteilung der Rechte stattfindet.63\nPreis sei Gott, dem Altehrwürdigen, dem Immerbestehenden, dem Unveränderlichen, dem Ewigen, Ihm, der durch Sein eigenes Sein bezeugt, daß Er wahrlich der Eine ist, der Einzige, der Ungehinderte, der Erhabene. Wir bezeugen, daß es fürwahr keinen Gott gibt außer Ihm, wir anerkennen Seine Einheit und bekennen Seine Einzigkeit. Immer war Er in den unerreichbaren Höhen der Gipfel Seiner Erhabenheit, heilig über alle Erwähnungen neben Ihm und frei von jeder Beschreibung außer der Seinen.\nO Du unvergleichlicher Herr! In Deiner allmächtigen Weisheit hast Du den Menschen die Ehe befohlen, auf daß die Geschlechterreihen der Menschen in dieser Welt der Zufälligkeiten einander folgen und sie sich, so lange die Welt dauert, an der Schwelle Deiner Einheit mit Dienstbarkeit und Anbetung, mit Gruß, Verehrung und Lob befassen. » Ich erschuf die Geister und Menschen nur um Meiner Anbetung willen. « Vermähle darum diese beiden Vögel aus dem Neste Deiner Liebe im Himmel Deiner Barmherzigkeit und laß sie zu Anziehungspunkten unablässiger Gnade werden, auf daß sich aus der Vereinigung dieser beiden Meere der Liebe eine Woge der Zärtlichkeit ergieße und die Perlen reiner und anmutiger Nachkommenschaft an das Ufer des Lebens trage. » Er hat den beiden Meeren ihren Lauf gelassen, daß sie einander begegnen möchten: Zwischen ihnen ist eine Scheidewand, die sie nicht überschreiten. Welche der Wohltaten deines Herrn willst du da verleugnen? Aus jedem bringt Er größere und kleinere Perlen herauf. «\nNach den Lehren Bahá’u’lláhs muß die Familie als eine menschliche Einheit nach den Regeln der Heiligkeit erzogen werden. Die Familie müssen alle Tugenden gelehrt werden. Die Unversehrtheit der Familienbande muß beständig beachtet, und die Rechte der einzelnen Mitglieder dürfen nicht verletzt werden. Die Rechte des Sohnes, des Vaters, der Mutter, keines der Rechte darf verletzt werden, keiner von ihnen darf eigenmächtig sein. So wie der Sohn bestimmte Pflichten gegen seinen Vater hat, ebenso hat der Vater bestimmte Pflichten gegen seinen Sohn. Die Mutter, die Schwester und die anderen Mitglieder des Haushalts haben ihre bestimmten Vorrechte. Alle diese Rechte und Vorrechte müssen gewahrt werden, trotzdem muß die Einheit der Familie erhalten bleiben. Unrecht gegen einen soll als Unrecht gegen alle angesehen werden, Trost für den einen als Trost für alle, Ehre für den einen als Ehre aller.69\nWenn Liebe und Einklang in einer Familie herrschen, wird diese Familie vorwärtskommen und erleuchtet und geistig werden, doch wenn umgekehrt Feindschaft und Haß in ihr sind, können Zerstörung und Auflösung nicht ausbleiben.70\nO meine beiden geliebten Kinder! Als mich die Nachricht von eurer Verbindung erreichte, brachte sie unendliche Freude und Dankbarkeit. Gelobt sei Gott, diese beiden Vögel der Treue haben Schutz in einem Nest gesucht! Ich flehe zu Gott, daß Er sie befähige, eine ehrenwerte Familie zu gründen; denn die Ehe hat ihre Bedeutung darin, daß eine reich gesegnete Familie zustandekommt, damit sie alle in tiefer Freude gleich Kerzen die Welt erhellen. Denn die Erleuchtung der Welt hängt vom Dasein des Menschen ab. Wenn der Mensch nicht in dieser Welt lebte, wäre sie wie ein Baum ohne Frucht. Ich hoffe, daß ihr beide wie ein Baum werdet und durch den Regen aus den Wolken der Güte Frische und Anmut erlangt, Blüten tragt und Frucht hervorbringt, auf daß euer Geschlecht ewig fortdauere.\nDas weibliche Geschlecht wird als niedriger stehend betrachtet, und es werden ihm keine gleichen Rechte und Vorrechte gestattet. Dieser Zustand ist keine Folge der Natur, sondern der Erziehung. In der göttlichen Schöpfung gibt es keine derartige Unterscheidung. Vor dem Angesicht Gottes ist kein Geschlecht dem anderen überlegen. Warum sollte dann ein Geschlecht das andere als untergeordnet erklären und ihm wohlbegründete Rechte und Vorrechte vorenthalten, als hätte Gott Seine Ermächtigung zu einem solchen Verhalten gegeben? Wenn die Frauen die gleichen Vorzüge der Erziehung genießen wie die Männer, so wird das Ergebnis zeigen, daß sich beide gleicherweise zur Bildung eignen.\nEs läßt sich nicht leugnen, daß die Frau zur Zeit in vielen Hinsichten hinter dem Mann zurückbleibt, daß aber diese vorübergehende Unterlegenheit auf den Mangel an Erziehungsmöglichkeiten zurückgeht. Im Lebenskampf ist die Frau instinktbegabter als der Mann, dankt er ihr doch bereits sein bloßes Dasein…\nDie göttliche Gerechtigkeit verlangt, daß die Rechte beider Geschlechter gleicherweise geachtet werden, da in den Augen des Himmels keines dem anderen überlegen ist. Die Würde vor Gott hängt nicht vom Geschlecht, sondern von der Reinheit und Leuchtkraft des Herzens ab. Menschliche Tugenden sind im gleichen Maße Eigentum aller.\nDie Frau muß sich daher um größere Vervollkommnung bemühen, um dem Mann in jeder Beziehung gleich zu werden und in allem, worin sie zurückgeblieben war, fortzuschreiten, so daß der Mann gezwungen wird, ihre gleichen Möglichkeiten und Leistungen anzuerkennen.72\nDie Welt des Menschen besitzt zwei Schwingen – die männliche und die weibliche. Solange diese beiden Schwingen nicht gleich stark sind, wird der Vogel nicht fliegen. Solange die Frau nicht die gleiche Stufe erreicht wie der Mann, solange ihr nicht das gleiche Betätigungsfeld offensteht, wird die Menschheit nichts Außergewöhnliches erreichen, kann die Menschheit nicht ihren Flug zu den Höhen wahrer Vollkommenheit nehmen. Wenn die beiden Schwingen oder Kräfte gleich stark geworden sind, sich der gleichen Vorrechte erfreuen, dann wird der Flug des Menschen überaus erhaben sein. Daher muß die Frau die gleiche Erziehung erhalten wie der Mann und alle Ungleichheit muß ausgeglichen werden. So werden die Frauen, beseelt von den gleichen Tugenden wie die Männer, alle Stufen des menschlichen Könnens durchmessen und den Männern ebenbürtig; und solange diese Gleichheit nicht erreicht ist, ist wahrer Fortschritt und Erfolg für die Menschheit unmöglich.74\nEs ist richtig, daß nach den Lehren die Seele eines Menschen mit der Empfängnis erscheint und daß Schwangerschaftsabbruch, der nur vorgenommen wird, um sich ungewollter Kinder zu entledigen, im Glauben uneingeschränkt verboten ist. Jedoch könnte Schwangerschaftsabbruch unter bestimmten Umständen gerechtfertigt sein. Weil in den heiligen Schriften eine solche Situation nicht behandelt wird und das Universale Haus der Gerechtigkeit derzeit keine Regelung hierüber zu treffen wünscht, müssen sich Gläubige, die vor eine solche Entscheidung gestellt sind, von dem oben erwähnten allgemeinen Grundsatz, von dem bestmöglichen fachlichen Rat, den sie erhalten können, und von ihrem eigenen Gewissen leiten lassen.\n» Zu dem Problem der Geburtenkontrolle: Weder Bahá’u’lláh noch ‘Abdu’l-Bahá haben etwas direkt oder ausdrücklich zu dieser Frage offenbart. Jedoch ergibt sich aus den Bahá’í-Lehren, wenn sie sorgfältig studiert werden, daß solche Modeerscheinungen wie Geburtenkontrolle, wenn auch im Grunde nicht notwendigerweise falsch und unsittlich, dennoch verworfen werden müssen, weil sie eine wirkliche Gefahr für die Grundlagen unseres gesellschaftlichen Lebens darstellen. Denn Bahá’u’lláh offenbart ausdrücklich in Seinem Buch der Gesetze, daß der Hauptzweck der Ehe der ist, Kinder zur Welt zu bringen, die als Erwachsene fähig sein werden, Gott zu erkennen und Seine Gebote und Gesetze, wie sie durch Seine Boten offenbart sind, anzuerkennen und zu befolgen. Demnach ist die Eheschließung nach den Bahá’í-Lehren in erster Linie eine gesellschaftliche und sittliche Handlung. Sie hat einen Zweck, der über die unmittelbaren persönlichen Bedürfnisse und Interessen der Partner hinausgeht. Geburtenkontrolle ist daher, außer in bestimmten Ausnahmefällen, nicht zulässig. «\nGeburtenkontrolle jedoch, die angewandt wird, um überhaupt zu verhindern, daß Kinder zur Welt kommen, verstößt gegen den Geist des Gesetzes Bahá’u’lláhs, das den wichtigsten Zweck der Ehe darin sieht, Kinder aufzuziehen und sie geistig in der Sache zu erziehen. Das Universale Haus der Gerechtigkeit wird diese Frage zu erwägen haben und sein Urteil darüber abgeben. «\nDas Universale Haus der Gerechtigkeit ist der Ansicht, daß die Zeit für die Gesetzgebung in dieser Angelegenheit noch nicht gekommen ist und daß diese Richtlinien den Freunden gegenwärtig ausreichende Orientierung bieten.\n» Wir haben in den Schriften keinen besonderen Hinweis auf das Problem der Bevölkerungsexplosion im Zusammenhang mit der Geburtenkontrolle entdeckt. Natürlich ist diese Frage gegenwärtig für viele ein Gegenstand von Sorge und Mutmaßungen. Ein Studium unserer Lehren zeigt jedoch, daß die Zukunft zweifellos eine allgemeine Verbesserung der Standards für Leben und Gesundheit bringen wird; auch werden ungenutzte und derzeit unvermutete Hilfsquellen des Planeten voll genutzt werden, zugleich mit der Kontrolle und Erschließung von Rohstoffquellen sowie einer großen Steigerung der Produktivität…\nUnd schließlich haben wir die folgende Darlegung, geschrieben im Auftrag des Hüters, die, wie wir hoffen, das Thema noch mehr beleuchten wird: ›Bezüglich Ihrer Frage, ob Sie weitere Kinder haben sollten oder nicht, meint der Hüter, daß dies eine Angelegenheit ist, die Sie und Ihr Mann zu entscheiden haben. Jedoch müssen wir uns stets bewußt sein, daß Gott die Seinen beschützt, und daß die Bahá’í-Kinder die künftigen Diener der Menschheit sind, die helfen werden, die Welt zu der herrlichen neuen Ordnung voranzutragen, die Bahá’u’lláh an diesem Tag der Tage bereitet hat. Wir sollten uns der Zukunft nicht mit Furcht, sondern mit frohem und vertrauensvollem Herzen zuwenden.‹ «\nDas Universale Haus der Gerechtigkeit beobachtet mit wachsender Sorge, daß sich die undisziplinierte Einstellung der heutigen Gesellschaft zur Scheidung in einigen Teilen der Bahá’í-Weltgemeinde widerspiegelt. Unsere Lehren zu diesem Thema sind klar und stehen in direktem Gegensatz zu der lockeren und bindungslosen Einstellung der » permissiven Gesellschaft «; und es ist lebenswichtig, daß die Bahá’í-Gemeinde diese Lehren verwirklicht.\n…Nachdem der Mensch Gott erkannt hat und standhaft in Seiner Sache ist, ist die Stufe der Zuneigung, des Einklangs, der Eintracht und Einheit, über die der meisten anderen guten Taten erhaben. Dies hat Er, das Verlangen der Welt, jeden Morgen und Abend bezeugt. Gott gebe, daß ihr befolgt, was im Kitáb-i-Aqdas offenbart worden ist.74\nJetzt müssen auch die Freunde in Amerika so leben und sich so verhalten. Sie müssen unbedingt von einer Scheidung absehen, es sei denn, daß etwas eintritt, was sie zwingt, sich aus gegenseitiger Abneigung zu trennen. In einem solchen Fall mögen sie sich mit Kenntnis des Geistigen Rates zur Trennung entschließen. Sie müssen dann geduldig sein und ein volles Jahr warten. Wenn während dieses Jahres zwischen ihnen Einklang nicht wiederhergestellt ist, dann mag ihre Scheidung vollzogen werden. Wenn es zwischen Eheleuten zu leichten Spannungen oder Verdruß kommt, so sollte dies nicht dazu führen, daß der Ehemann an eine Verbindung mit einer anderen Frau oder – was Gott verhüten möge! – die Ehefrau an einen anderen Ehemann denkt. Dies steht im Widerspruch zu dem himmlischen Wertmaßstab und zu wahrer Keuschheit. Die Freunde Gottes müssen so leben, sich so verhalten und solche Vortrefflichkeit des Charakters und der Haltung an den Tag legen, daß sie andere staunen machen. Die Liebe zwischen Eheleuten sollte nicht nur rein körperlich, nein, sie muß vielmehr geistig und himmlisch sein. Ihre beiden Seelen sollten als eine Seele betrachtet werden. Wie schwierig wäre es, eine einzige Seele zu teilen! Wie groß wäre die Schwierigkeit!\nDer Wiederausbruch der religiösen Unduldsamkeit, der Rassenfeindschaft, der chauvinistischen Anmaßung, die wachsenden Beweise von Selbstsucht, Argwohn, Angst und Betrug, die Ausbreitung des Terrorismus, der Gesetzlosigkeit, der Trunksucht, des Verbrechens, der unstillbare Durst und das fieberhafte Trachten nach weltlichen Nichtigkeiten, Reichtümern und Vergnügungen, die Schwächung der Familienzusammengehörigkeit, die Lokkerung der elterlichen Gewalt, das Abgleiten in schwelgerisches Sichgehenlassen, die verantwortungslose Einstellung zur Ehe und ihr zufolge die steigende Flut von Scheidungen, die Entartung von Kunst und Musik, die Vergiftung der Literatur und die Verderbnis der Presse, der wachsende Einfluß und die Geschäftigkeit jener » Propheten des Verfalls «, die für die Kameradschaftsehe eintreten, eine Philosophie der Nacktkultur predigen, Mäßigung ein Hirngespinst nennen, Propheten, welche die Hervorbringung von Kindern als geheiligten Hauptzweck der Ehe ablehnen, die Religion als Opium des Volkes schmähen und, wenn man ihnen freien Lauf ließe, die Menschheit zurück zur Barbarei, zum Chaos und zum schließlichen Erlöschen führen würden – das sind die hervorstechenden Merkmale einer zerfallenden Gesellschaft, die entweder wiedergeboren wird oder umkommen muß.79\nIm Auftrag des Hüters möchte ich den Erhalt Ihres Briefes vom 15. Dezember bestätigen und dabei seine Sorge über den Mißklang zwischen Ihnen und Ihrem Gatten zum Ausdruck bringen. Er ist noch mehr bekümmert zu erfahren, daß die Situation einen Stand erreicht hat, der Sie zwingt, um die Trennung von Herrn… zu bitten – ein Schritt, der, obwohl vom Standpunkt der Sache aus rechtmäßig, dennoch für Sie und alle Beteiligten sehr traurig und schMirzaich ist.\nDer Hüter begrüßt jedoch die Tatsache, daß Sie die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Lehren vor den örtlichen Geistigen Rat gebracht haben. Er hofft aufrichtig, daß unter der Führung dieser Körperschaft und auch durch Ihre eigenen Anstrengungen die Beziehungen zwischen Ihnen und Ihrem Mann allmählich besser werden und Sie es nicht für notwendig halten, nach Ablauf der einjährigen Trennungszeit um die Scheidung zu bitten.\nEr fleht inständig zu Bahá’u’lláh, daß Er Sie und Herrn … bei der Lösung dieses äußerst schwierigen Problems in Ihrem Leben führe, und daß die erreichte Lösung so ist, daß sie Ihrem Herzen Frieden und Erfüllung bringt, Sie glücklich macht und auch die Sache schützt, deren Interessen Sie viele Jahre so ergeben gedient haben.82\nHinsichtlich der Scheidung erklärte der Hüter, sie werde mißbilligt, gerügt und sei gegen Gottes Wohlgefallen. Ihr Rat muß den Freunden alles mitteilen, was von der Feder ‘Abdu’l-Bahás in diesem Zusammenhang offenbart worden ist, damit alle eingehend ermahnt werden. Die Scheidung ist von der Genehmigung und der Erlaubnis des Geistigen Rates abhängig. Die Mitglieder des Rates müssen in solchen Angelegenheiten unvoreingenommen und sorgfältig jeden einzelnen Fall studieren und untersuchen. Wenn es stichhaltige Scheidungsgründe geben sollte und sich herausstellt, daß eine Versöhnung völlig unmöglich ist, daß die gegenseitige Abneigung groß ist und unmöglich überwunden werden kann, dann mag der Rat seine Zustimmung zur Scheidung geben.84\nEr wünscht, daß ich Ihnen versichere, daß er für die Lösung Ihrer familiären Schwierigkeiten beten wird, gleichzeitig aber möchte er Ihnen sehr ans Herz legen, sich mit allen in Ihrer Macht stehenden Mitteln zu bemühen, Ihre Meinungsverschiedenheiten zu schlichten und diesen nicht zu gestatten, Ausmaße anzunehmen, die zu Ihrer vollständigen und endgültigen Trennung von Ihrem Ehemann führen würden.\nEs liegt nun an Ihnen und auch an Herrn…, über die geistigen Folgen gründlich nachzudenken, die jede Scheidung für beide Seiten nach sich zieht, und, gestärkt durch die Kraft des Glaubens und im Vertrauen auf die Segnungen, die bei genauer Befolgung der Prinzipien und Gesetze Bahá’u’lláhs ohne Zweifel jedem Seiner ergebenen Anhänger zuteil werden, neu den Entschluß zu fassen, Ihre gemeinsamen Schwierigkeiten zu lösen und in Ihrem Familienleben wieder Harmonie, Frieden und Glück herzustellen.85\nDie Situation, der Sie sich gegenübersehen, ist zugegebenermaßen schwierig und heikel, nicht weniger schwerwiegend aber und in der Tat lebenswichtig ist die Verpflichtung, die sie mit sich bringt, und die Sie als treuer und ergebener Gläubiger gewissenhaft und uneingeschränkt übernehmen sollten. Obwohl der Hüter sich völlig der besonderen Umstände Ihres Falles bewußt ist und trotz seines großen Mitgefühls für Sie in dieser herausfordernden Frage, die Sie so arg bedrängt, kann er angesichts der in den Lehren enthaltenen ausdrücklichen Gebote weder Ihr Begehren gutheißen, eine zweite Ehe zu schließen, während Ihre erste Ehefrau noch lebt und mit Ihnen im heiligen Stand der Ehe verbunden ist, noch kann er Ihnen empfehlen oder es gutheißen, daß Sie sich nur deshalb von ihr scheiden lassen, um eine andere Frau heiraten zu können.\nDenn die Bahá’í-Lehren schließen nicht nur die Möglichkeit der Doppelehe aus, sondern halten auch die Scheidung, obwohl sie zulässig ist, für eine verwerfliche Handlung, zu der man nur unter außergewöhnlichen Umständen Zuflucht nehmen sollte und wenn schwerwiegende Probleme bestehen, die solche … Beweggründe wie körperliche Anziehung oder sexuelle Verträglichkeit und Harmonie übersteigen. Die Institution der Ehe, wie sie von Bahá’u’lláh errichtet wurde, ordnet die körperliche Seite der ehelichen Verbindung, obschon ihr die gebührende Bedeutung beigemessen wird, den moralischen und geistigen Zielen und Aufgaben, mit denen sie eine allweise und liebende Vorsehung betraut hat, unter. Nur wenn jedem dieser verschiedenen Werte gebührende Bedeutung beigemessen wird, und nur auf der Grundlage, daß das Körperliche dem Moralischen und das Sinnliche dem Geistigen untergeordnet ist, können solche Ausschreitungen und eine derartige Laxheit in den ehelichen Beziehungen wie unser dekadentes Zeitalter sie so beklagenswert bezeugen, vermieden und kann das Familienleben in ursprünglicher Reinheit wiederhergestellt werden und seine wahre Aufgabe, für die es von Gott eingesetzt wurde, erfüllen.\nDer Hüter wird innig dafür beten, daß Sie, erleuchtet und geführt von diesem göttlichen Richtmaß und gestärkt durch die sichere Hilfe und Bestätigung Bahá’u’lláhs, Ihre Beziehungen mit den beteiligten Personen zufriedenstellend ordnen mögen und so zu der einzig richtigen Lösung für dieses ganz gewiß herausfordernde Problem Ihres Lebens gelangen.86\nZu Ihren Plänen, sich von ihm scheiden zu lassen: Er überläßt Ihnen und Ihrem Mann die endgültige Entscheidung in dieser Angelegenheit, obwohl er natürlich vom Standpunkt der Sache aus der Meinung ist, es sei für Sie beide am besten, nicht von einer solch drastischen Maßnahme Gebrauch zu machen, es sei denn, sie ist völlig unumgänglich.87\nIm Aqdas wird die Ehe als eine höchst heilige Verbindung dargelegt und die Bahá’í sollten klar erkennen, daß die Scheidung als letzter Ausweg anzusehen ist, der, wenn irgend möglich, um jeden Preis vermieden und nicht leichtfertig gewährt werden sollte.88\nDie Ehe wird von Bahá’u’lláh als eine sehr heilige Verbindung aufgefaßt, die unter keinen Umständen gelöst werden sollte, es sei denn, es gibt sehr schwerwiegende Gründe. Er hofft und wird darum beten, daß Sie und Ihre Frau diese Angelegenheit als Gläubige überdenken und Ihr Äußerstes tun, um im Dienst an der Sache, die Sie beide so sehr lieben, zusammenzuleben.89\nEs tat ihm sehr leid zu erfahren, daß Sie und Ihr Mann immer noch so unglücklich zusammen sind. Es ist im Leben immer eine Quelle des Kummers, wenn Ehepaare nicht gut miteinander auskommen können. Der Hüter meint jedoch, Sie und Ihr Mann sollten, wenn Sie die Scheidung erwägen, auch an die Zukunft Ihrer Kinder denken und daran, wie dieser einschneidende Schritt deren Leben und Glück beeinflussen würde.\nDa Bahá’u’lláh die Scheidung so sehr mißbilligt (obwohl Er sie zuläßt) und die Ehe für eine höchst heilige Verpflichtung hält, sollten die Gläubigen alles in ihrer Macht Stehende tun, um die von ihnen geschlossenen Ehen zu erhalten und sie zu beispielhaften Verbindungen zu gestalten, die von den edelsten Motiven getragen sind.91\nAuf seinen Wunsch soll ich Ihnen ausrichten, daß er den Kummer, der in Ihr Leben eingezogen ist, zutiefst bedauert und er in allem, was Sie allgemein zum Thema Scheidung gesagt haben, Ihrer Meinung ist.\nZweifellos nehmen die Gläubigen in Amerika, wahrscheinlich unbewußt beeinflußt von der dort herrschenden äußerst lockeren Moral und der leichtfertigen Einstellung zur Scheidung, die sich zunehmend durchzusetzen scheint, die Scheidung nicht ernst genug und scheinen die Tatsache nicht zu begreifen, daß Bahá’u’lláh sie zwar erlaubt hat, sie aber nur als letzten Ausweg zuließ und sie streng verurteilte.\nEr wird für Ihren Mann, Ihren Sohn und Ihre Schwiegertochter beten, daß sie in Hinwendung zu Bahá’u’lláh geeint in eine glücklichere und harmonischere Atmosphäre aufsteigen, denn die Sache kann, wenn man es ihr gestattet und sich auch selbst bemüht, Zwietracht heilen.94\nEr bedauert sehr zu erfahren, daß Sie erwägen, sich von Ihrem Mann scheiden zu lassen. Wie Sie ohne Zweifel wissen, hält Bahá’u’lláh den Bund der Ehe für sehr heilig; und nur unter sehr außergewöhnlichen und unerträglichen Umständen ist für die Bahá’í Scheidung ratsam.\nWir meinen oft, unser Glück liege in einer bestimmten Richtung, und doch, wenn wir schließlich einen zu hohen Preis dafür bezahlen müssen, entdecken wir vielleicht, daß wir in Wirklichkeit weder Freiheit noch Glück erstanden haben sondern lediglich einen neuen Zustand von Enttäuschung und Ernüchterung.95\nEs tat ihm sehr leid zu erfahren, daß Ihre Ehe anscheinend gescheitert ist. Ich brauche Ihnen als Bahá’í nicht zu sagen, daß die Bahá’í alle Kräfte einsetzen sollten, ihre Ehen zu retten – nicht um ihrer selbst willen als vielmehr um Gottes willen. Bei Pionieren ist dies sogar noch wichtiger, da sie im Licht der Öffentlichkeit stehen. Es ist jedoch in solchen Angelegenheiten weder schicklich noch richtig, daß der Hüter auf Einzelne Druck ausübt. Er kann Sie und…nur auffordern, es noch einmal zu versuchen, aber wenn Sie sich zu diesem Versuch nicht überwinden können, ist dies natürlich Ihre persönliche Angelegenheit.97\nWo immer eine Bahá’í-Familie lebt, sollten alle Beteiligten unter allen Umständen alles in ihrer Macht Stehende tun, um sie zu erhalten; denn die Scheidung wird in den Lehren streng verurteilt, wohingegen Harmonie, Einheit und Liebe in den menschlichen Beziehungen als höchste Ideale aufrechterhalten werden. Dies muß immer für die Bahá’í gelten, ob sie als Pioniere dienen oder nicht.98\nNatürlich würde es Shoghi Effendi gerne sehen, wenn Sie und die anderen Freunde ihre ganze Zeit und Energie der Sache widmen würden, denn wir brauchen dringend fähige Mitarbeiter; aber die Familie ist eine Institution, die Bahá’u’lláh zu stärken und nicht zu schwächen gekommen ist. Es sind viele bedauerliche Dinge in Bahá’í-Familien vorgekommen, gerade weil man diesen Punkt vernachlässigte. Dienen Sie der Sache, aber denken Sie auch an Ihre Pflichten Ihrer Familie gegenüber. Sie allein können ein ausgewogenes Verhältnis finden und darauf achten, daß keines Sie das andere vernachlässigen läßt.99\n…Seiner Meinung nach darf ein Gläubiger unter gar keinen Umständen die Sache oder den Dienst an ihr jemals zum Anlaß nehmen, seine Ehe zu lösen; die Scheidung wird, wie wir wissen, von Bahá’u’lláh sehr streng verurteilt und nur äußerst schwerwiegende Gründe rechtfertigen sie.100\nDie Frage ist nicht, was wichtiger ist, die Lehrarbeit oder die Verantwortung für die Familie und sich selbst, sondern wie wir in unserem Leben ein ausgewogenes Verhältnis finden können, um beide heiligen Aufgaben zu erfüllen. Wie Sie aus den beigefügten Auszügen aus den Briefen, die im Auftrag des Hüters geschrieben wurden, ersehen, sind die Freunde nie ermutigt worden, den Dienst an der Sache zum Anlaß zu nehmen, ihre Familien zu vernachlässigen. Das Universale Haus der Gerechtigkeit hat in seinem Brief vom 1. August 1978 an einen Gläubigen dieses Prinzip noch einmal betont:\n» In Anbetracht der Probleme, die Sie und Ihre Frau haben, weist das Haus der Gerechtigkeit darauf hin, daß die Einheit Ihrer Familie Vorrang vor jeder anderen Überlegung haben sollte. Bahá’u’lláh kam, um der Welt Einheit zu bringen, und eine grundlegende Einheit ist die der Familie. Daher müssen wir darauf vertrauen, daß der Glaube die Familie stärken und nicht schwächen will. Zum Beispiel sollte der Dienst für die Sache nicht dazu führen, die Familie zu vernachlässigen. Es ist für Sie wichtig, Ihre Zeit so einzuteilen, daß Ihr Familienleben harmonisch verläuft und Ihr Haushalt die nötige Aufmerksamkeit erhält.\nBahá’u’lláh betont auch die Bedeutung der Beratung. Wir sollten nicht denken, daß diese lohnende Methode, Lösungen zu finden, auf die administrativen Institutionen der Sache beschränkt ist. Beratung in der Familie, in der offen und frei gesprochen wird und die beseelt ist von der Erkenntnis, daß Mäßigung und Ausgewogenheit notwendig sind, kann das Allheilmittel für häusliche Konflikte sein. «\n» Wir müssen mit anderen Geduld haben, unendliche Geduld, aber auch mit unserem eigenen armseligen Ich und daran denken, daß sogar die Propheten Gottes manchmal müde wurden und vor Verzweiflung aufschrien!… Er bittet Sie eindringlich, weiterzuarbeiten und auf das Erreichte zu sehen, anstatt bei der dunklen Seite der Dinge zu verweilen. Jedes Menschenleben hat sowohl eine dunkle als auch eine helle Seite. Der Meister sagte: ›Wende deinen Rücken der Dunkelheit und dein Angesicht Mir zu.‹ «102\nBahá’í-Briefe, Blätter für Weltreligion und Weltbewußtsein, Frankfurt 1960ff. (erschienen bis Heft 46, 1971)\nZu diesen Worten ‘Abdu’l-Bahás schrieb das Universale Haus der Gerechtigkeit: » …Dies ist kein Schriftstück, sondern eine Ansprache, die dem Meister zugeschrieben wird… Sie wurde im Dezember 1918 anläßlich einer Hochzeit gehalten. Daher kann sie nicht als (authentisches) Bahá’í-Schrifttum angesehen werden, denn ‹nichts kann als zu den Schriften gehörig betrachtet werden, das nicht im Originaltext vorliegt›, wie der geliebte Hüter ausführte. Die Freunde können (jedoch) diese nicht-authentische Ansprache benutzen… « (Brief vom 17. November 1965)\n86 Aus einem Brief vom 8. Mai 1939 im Auftrag des Hüters an einen Gläubigen, der, nachdem er seine erste Frau aus Mitleid geheiratet hatte, nun die Erlaubnis bekommen möchte, eine Frau zu heiraten, die er liebt, und der berichtet, seine Ehefrau sei einverstanden, daß er diese zweite Frau heirate


Wetter Kołki | Wettervorhersage, 14-Tage-Trend, Regenradar\nSehen Sie hier detailliert das Wetter bzw. den Wetterbericht für die nächsten 48 Stunden. Bitte beachten Sie, dass die Basis für diese Kompaktvorhersage das Wettermodell ist, das im Schnitt die beste Vorhersage für Kołki (Westpommern, Polen) liefert.\nKompakte Wettervorhersage für Kołki\nHier sehen Sie den Wettertrend für die nächsten 14 Tage für den von Ihnen gewählten Ort Kołki.\n14-Tage-Vorhersage-Trend für Kołki\nAlternativ haben wir nicht nur die ortsbezogene Ausgabe der Wetterprognosen, sondern auch noch sämtliche dazugehörige Modellkarten im Angebot. Für Kołki sind folgende Wettermodelle verfügbar:\nAktuelles Wetter - Wir haben für Sie auf einen Blick alle relevanten Informationen rund um das Wetter in Kołki (Westpommern, Polen) zusammengestellt. Wo sich aktuell Gewitter befinden und wo Blitze in Kołki und Umgebung eingeschlagen haben und wie stark diese waren, finden Sie in unserem Blitzanalyse-Tool.\nOb gerade die Sonne scheint oder ob dichte Bewölkung in Kołki herrscht, können Sie bei uns entweder auf unseren hochaufgelösten Satellitenbildern von Kołki oder auch unter Messwerte Województwo zachodniopomorskie sehen.\nPrognose für die nächsten Tage - Die Wettervorhersage für Kołki ist bei uns in verschiedenen Versionen verfügbar: relativ einfach und übersichtlich hier auf der Wetter Kołki Seite, in der Kurzfrist basierend auf einem einzigen Wettermodell, welches in Kołki bisher die besten Ergebnisse geliefert hat und in der Mittelfrist basierend auf der Analyse vieler Einzellösungen für den groben Trend der nächsten zwei Wochen. Darüber hinaus als deutlich umfangreichere Kompaktversion (bis zu 5 Tagen), bei der sie sich jedes einzelne verfügbare Wettermodell anschauen können und als Modell-Mix in einer XL-Version bei der Sie eine Vielzahl verschiedener Modelle im direkten Vergleich sehen können. Gerade für längerfristige Vorhersagen eignet sich die XL-Version deutlich besser, weil Sie direkt erkennen können, wie sicher die Vorhersage überhaupt ist. Denn unterscheiden sich die einzelnen Modelle sehr stark, dann kann man momentan einfach noch nicht sagen, wie das Wetter an dem bestimmten Tag in Kołki wird. Alternativ können Sie sich natürlich auch die aktuellen Wetterkarten sämtlicher relevanter Wettermodelle ansehen.\nDie nächstgelegenen Orte rund um Kołki\n- Brzeziny, Kiełpino, Zieleniewo, Suliszewo, Karpin, Kaszewo, Korytowo, Podlesie, Pławno, Rzecko


Weihnachtsgrüße aus Ostbevern: Ohne Schnee im Münsterland\n> Stimmungsvolles Fest\nWeihnachten auch ohne Schnee genießen\nSamstag, 29.12.2018, 10:55 Uhr\nEinen Vorgeschmack auf die weiße Pracht gab es bereits im Advent. Doch an Weihnachten müssen wir ohne Schnee auskommen. Dafür warten stimmungsvolle Momente in den Kirchen und im Zentrum sowie gemütliche Stunden mit der Familie. Foto: Andreas Große-Hüttmann\nWeiße Weihnachten stehen bei vielen Jahr für Jahr ganz oben auf dem Wunschzettel. Doch auch in diesem Jahr wird dieser Wunsch wohl unerfüllt bleiben. Denn pünktlich zum Weihnachtfest ist das Thermometer wieder in die Höhe geklettert. Der Schnee, der dem Münsterland im Advent kurz einen Besuch abgestattet hat, ist wieder verschwunden.\nDoch eins ist sicher: Auch ohne die weiße Winterlandschaft wird das Weihnachtsfest ein ganz stimmungsvolles werden. Die Zentren in Telgte und Ostbevern haben sich dafür ordentlich herausgeputzt. Tannen wurden aufgestellt und geschmückt. Kugeln und weihnachtliche Beleuchtung weisen den Bürgern den Weg. In den Kirchen herrscht an diesen Tagen eine besonders festliche Stimmung, die viele Gläubige anlockt.\nDazu kommt eine gemütliche Atmosphäre in den eigenen vier Wänden. Die Familie sitzt beisammen beim Weihnachtsessen, es werden intensive Gespräche geführt. Viele lassen das Jahr Revue passieren und schmieden Pläne für 2019. In solchen Momenten kann man doch gar nicht traurig sein, dass es wieder einmal grüne statt weiße Weihnachten gibt. (sdi)


Klimaschutz | ALDI SÜD Gruppe\nUnser unternehmerisches Handeln hat einen erheblichen Einfluss auf das Klima und die Umwelt. Dies betrifft nicht nur den Verkauf von Produkten, sondern auch unseren gesamten Geschäftsbetrieb – von der Errichtung und der Nutzung der Gebäude bis hin zum Warentransport.\nWir setzen uns für die stetige Reduzierung der von uns verursachten Treibhausgasemissionen ein. Bis Ende 2025 streben wir an, unsere absoluten operativen Emissionen um mehr als ein Viertel zu reduzieren und haben uns das Ziel gesetzt, ein klimaneutrales Unternehmen zu werden. Der Fokus unserer internationalen Klimastrategie liegt auf der systematischen Senkung unseres Energieverbrauchs, der Nutzung umweltverträglicherer Kältemittel, dem Einsatz erneuerbarer Energien sowie der Umsetzung moderner Logistikkonzepte.\nIm Juli 2020 hat sich die Unternehmensgruppe ALDI SÜD als einer der ersten internationalen Lebensmittelhändler ein unternehmensweites bestätigtes „Science Based Target“, kurz SBT, im Kontext Klimaschutz gesetzt. Neben der Reduzierung unserer absoluten operativen Emissionen um 26% bis Ende 2025, verpflichtet sich die Gruppe, auch ihre strategischen Lieferanten mit ins Boot zu holen. Strategische Lieferanten, welche insgesamt für 75% der produktbezogenen Emissionen verantwortlich sind, werden von uns dazu angehalten, sich bis Ende 2024 eigene „Science Based Targets“ zu setzen. Mit diesen Maßnahmen arbeiten wir auf unsere „Zero Carbon“-Vision hin.\nAnke Ehlers, Geschäftsführerin Corporate Responsibility International der Unternehmensgruppe ALDI SÜD.\nDie Unternehmensgruppe ALDI SÜD legt schon seit vielen Jahren enormen Wert auf Klimaschutz. Im Jahr 2014 führten wir unsere erste internationale Klimastrategie ein. Damit war ursprünglich das Ziel verbunden, bis Ende des Jahres 2020 in den jeweiligen Ländern die erzeugten Treibhausgasemissionen um 30% je Quadratmeter Verkaufsfläche zu senken. Die Bilanz kann sich sehen lassen: Nicht nur haben alle unsere Landesgesellschaften dieses Ziel bereits zwei Jahre vor dem Ablauf dieser Frist erreicht; zu den weiteren Erfolgen der Unternehmensgruppe ALDI SÜD zählen eine kontinuierliche Steigerung der Energieeffizienz, die Umstellung eines Großteils unserer Kälteanlagen auf natürliche Kältemittel sowie die Steigerung des Anteils von Grünstrom auf 89%.\nDes Weiteren verfügen weltweit 1.800 der insgesamt 6.500 Filialen und 37 Logistikzentren über Photovoltaikanlagen auf ihren Dächern. Unsere Landesgesellschaften in Deutschland, Österreich, der Schweiz, Slowenien, Ungarn sowie im Vereinigten Königreich und in Irland gleichen die noch verbleibenden Emissionen durch zertifizierte Klimaschutzprojekte aus. Durch diese Maßnahmen gelingt es uns, einen positiven und wertvollen Beitrag zum weltweiten Klimaschutz zu leisten.\nBerechnung des CO₂-Fußabdrucks\nUm unsere Fortschritte bei der Umsetzung unserer internationalen Klimastrategie nachzuverfolgen, berechnen wir den CO2-Fußabdruck für unsere sämtlichen Unternehmensprozesse und -standorte gemäß den vom „Greenhouse Gas Protocol“ („GHG Protocol“) festgelegten Anforderungen.\nKlimaschutz Fortschrittsbericht 2018\nZum Schutz des Klimas setzen wir in der Mehrheit der Länder, in denen wir tätig sind, erneuerbare Energien ein. Unter den von uns genutzten Energieformen haben wir den Anteil erneuerbarer Energien deutlich von 34 % im Jahr 2016 auf 89 % im Jahr 2018 gesteigert. Zusätzlich produzieren wir mithilfe der Photovoltaiksysteme auf den Dächern von mehr als 1.800 Filialen und 37 Logistikzentren auch selbst Grünstrom.\nMithilfe effizienter Logistik sorgen wir dafür, dass unseren Kunden an jedem Tag unser gesamtes Sortiment einschließlich unserer Frischeartikel zur Verfügung steht. Neben dem Betrieb unserer Filialen stellt unsere Transportlogistik die Hauptursache für unsere Treibhausgasemissionen dar.\nWir achten auf eine größtmögliche Kraftstoffeinsparung in unserer Logistik, indem wir den verfügbaren Laderaum optimal ausnutzen, eine möglichst wirtschaftliche Routenplanung sicherstellen und einen modernen Fuhrpark einsetzen. Darüber hinaus werden unsere Fahrer in effizientem Fahrverhalten geschult.\nDie in unseren Filialen, Logistikzentren und LKW genutzte Kältetechnik ist von entscheidender Bedeutung für die Erreichung unserer Klimaschutzziele. Ein Großteil unseres Energieverbrauches lässt sich auf die Nutzung der Kälteanlagen zurückführen. Ein wichtiger Ansatzpunkt zur Verringerung unserer Treibhausgasemissionen ist der Einsatz moderner, umwelt- und klimaverträglicher Kältemittel.\n2017 haben wir in 75 % unserer Filialen im Bereich der Normalkühlung ein Kältemittel mit einem Treibhauspotenzial (THP)Das Schädigungspotenzial eines Kältemittels wird mit Hilfe des Maßes Treibhauspotenzial (THP) angegeben. Der THP-Wert beschreibt den möglichen Einfluss eines Kältemittels auf den Treibhauseffekt im Vergleich zur gleichen Menge Kohlendioxid (CO2). von weniger als 2.200 eingesetzt. Für das Jahr 2025 streben wir an, sämtliche Kältemittel mit einem THP von über 2.200 durch alternative Kältemittel mit einem niedrigeren THP zu ersetzen.\nUnsere Ziele & Kennzahlen (2018)\nBis Ende 2025 streben wir an, unsere absoluten operativen Emissionen um 26% zu reduzieren (im Vergleich zum Basisjahr 2016).\nStrategische Lieferanten, welche insgesamt für 75% der produktbezogenen Emissionen verantwortlich sind, werden von uns dazu angehalten, sich bis Ende 2024 eigene „Science Based Targets“ zu setzen.\nMehr als 30 % Reduktion der insgesamt im Rahmen unseres Geschäftsbetriebs verursachten Treibhausgasemissionen bezogen auf die Verkaufsfläche (in Quadratmetern)\nAnteil des Stroms aus erneuerbaren Energiequellen in der gesamten Unternehmensgruppe ALDI SÜD\nProjekte im Bereich Umweltschutz\nWir unterstützen die folgenden Umweltschutzprojekte, um fortlaufend zu unseren übergeordneten Klimazielen beizutragen:\nDas soziale Start-Up-Unternehmen Plastic Bank bekämpft die wachsende Flut an Plastik in den Weltmeeren, indem es Geld für Plastikmüll zahlt und somit verhindert, dass Plastik überhaupt erst in unsere Ozeane gelangt. Das gesammelte Plastik wird zu sogenanntem Social Plastic recycelt und in neuen Produkten verwendet. Gleichzeitig wird ein Windkraftanlagenprojekt auf den Philippinen unterstützt, um Treibhausgasemissionen einzusparen.\nLänder: Philippinen, Indonesien, Haiti\nIm Rahmen dieses Projekts wird brasilianischen Kleinbauern Land anstelle von Sojaplantagen angeboten. Ziel des Projekts ist es, den Regenwald zu schützen und seine Ureinwohner, die Ribeirinhos, mit Landnutzungsrechten auszustatten. Somit sichert das Projekt die Lebensgrundlage der örtlichen Bevölkerung und bewahrt etwa 3.000 Hektar Regenwald vor der Abholzung.\nIm Rahmen dieses Projekts unterstützen wir zwei Solarenergieanlagen in Südindien. Diese Anlagen generieren durchschnittlich 95.000 MWh pro Jahr, was dem jährlichen Strombedarf von über 17.000 Haushalten entspricht. Darüber hinaus engagieren sich die Betreiber der Anlagen in verschiedenen Initiativen, die darauf abzielen die Lebensbedingungen der örtlichen Bevölkerung zu verbessern.\nIn Indien stellt der Reisanbau eine wichtige Einkommensquelle dar. Traditionell werden die Reiskörner in den Reismühlen geschält und die leeren Hülsen kompostiert oder im Freien verbrannt. Diese Hülsen werden nun gesammelt, zu zwei Kraftwerken transportiert und dort als Biomasse zur Stromerzeugung verwendet.\nDarüber hinaus werden weitere Projekte auf nationaler Ebene unterstützt.\nDie Initiative „Science Based Targets“ ist eine Kollaboration zwischen dem Carbon Disclosure Project (CDP), dem Global Compact der Vereinten Nationen (UNGC), dem World Resources Institute (WRI) und dem World Wide Fund for Nature (WWF). Sie definiert und fördert die Best Practice wissenschaftsbasierter Zielsetzung und bewertet unabhängig die Ziele von Unternehmen.\nMehr über 'Science Based Targets initiative (SBTi)'


Elektronotdienst und Elektriker für Nohn - rund um die Uhr\nElektronotdienst für Nohn\nEgal ob Altbausanierung, Renovierungsarbeiten, Umbau oder Neubau - Allerorts müssen in Nohn Steckdosen installiert und neue Kabelstränge verlegt werden\nWeil sie sich verstellt hat in Nohn möchten Sie Ihre Sat-Schüssel wieder perfekt ausrichten lassen? Wir helfen schnell und kompetent\nBei der Montage eines Durchlauferhitzers und/oder ähnlichen Elektro-Geräten helfen unsere ausgebildeten Mitarbeiter und Kooperationspartner immer gerne weiter\nDurch unsere Elektriker des Elektronotdienstes in Nohn und unsere Kooperationspartner können wir Ihnen unverzüglich zur Seite stehen\nDie Elektriker für Nohn und Umgebung\nSie haben einen generellen Stromausfall oder eines Ihrer elektrischen Geräte funktioniert nicht mehr und Sie suchen deshalb zügige Hilfe zu fairen Preisen in der Region Nohn? Ob Elektroinstallation, Herdanschluss oder Reparatur; wenn unsere Elektriker oder Partner den Arbeitsort verlassen, dann ist die Welt wieder in Ordnung. Dazu gehört auch die korrekte Funktionsfähigkeit der gesamten Haus- und Bürotechnik. Unsere Elektriker für Nohn und die Kooperationspartner bieten Ihnen professionelle Hilfe, so kostengünstig wie möglich - und das immer zum einheitlichen Ortstarif!\nDabei legen wir natürlich besonderen Wert auf effiziente, zuverlässige und kompetente Vorgehensweisen. Nach Ihrer Kontaktaufnahme mit uns über unsere Servicenummer 0172 - 891 72 96 leiten wir Ihr die Auftragsdetails unverzüglich an unsere hochqualifizierten Elektriker weiter. Im Allgemeinen sind wir bereits 30-45 Minuten später bei Ihnen vor Ort in Nohn um Ihnen bei Ihrem Anliegen behilflich zu sein.\nAuch und gerade außerhalb der üblichen Geschäftszeiten sind unsere Elektriker und die unserer Partner dabei für Sie da. Wenn Samstag Abend plötzlich nichts mehr geht, will man nicht bis Montag warten, sondern braucht unverzügliche Hilfe. Für diesen Fall sind wir im Raum Nohn unter der Telefonnummer 0172 - 891 72 96 jederzeit für Sie erreichbar - 24 Stunden am Tag, 365 Tage im Jahr.\nMit einem Satz gesagt: Sie können sich auf Ihren Elektronotdienst hier in Nohn fest verlassen.\nIn diesen und weiteren Aufgabengebieten steht Ihnen unser Elektronotdienst in Nohn zur Seite\nGanz egal ob Altbausanierung oder Neubauprojekt - Von einzelnen Schaltern bis hin zur umfänglichen Elektroinstallation für Wohnung, Haus oder Unternehmen: Unter Einhaltung der Vorschriften der Elektro-Innung und immer mit Blick auf Ihre eigene Sicherheit helfen unsere Elektriker und Partner für Nohn Ihnen Ihre Ideen in die Tat umzusetzen.\nEin Kurzschluss ist nicht voraussehbar. Im Fall der Fälle sind wir ständig für Sie erreichbar, auch an Feiertagen und rund um die Uhr. Ein Telefonanruf reicht und wir geben Alles um Ihnen schnell zu helfen.\nBei einer anzubringenden oder auch bereits installierten SAT Anlage kommt es immer wieder zu Schwierigkeiten mit dem Empfang: Durch Unwetter und/oder Gewitter kann die Empfangsqualität gestört werden. Unsere Monteure und die unserer Partner helfen Ihnen im jeden Fall den optimalen Montageort für Ihre Anlage zu finden und/oder werden mit spezialisierten Hilfsmitteln ihre Sat Anlage ausrichten für optimale Bild- und Tonqualität.\nSie haben in Nohn einen neuen Herd gekauft aber das gute Stück wurde nicht gleich für Sie angeschlossen? In diesen und ähnlichen Situationen kommen unsere Techniker oder einer unserer Kooperationsunternehmen gerne vorbei und schließen Ihnen Ihr Gerät nach Ihren Wünschen an.\nIn vielen Fällen hat ein Kurzschluss nur einen unscheinbaren Verursacher. Bevor Sie Ihr Telefon oder Ihren Kaffeeautomaten wegschmeißen, fragen Sie einen Fachmann um Rat. In vielen Situationen ist eine Reparatur möglich und oft deutlich günstiger als ein Neukauf.\nVersuchen Sie unter keinen Umständen kaputte Kabel, Steckdosen oder Elektronik selbst zu reparieren. Gerade wenn man denkt "So schwer kann das ja nicht sein!" passieren die größten Unfälle und gefährden Ihr Leben oder der entstandene Schaden ist teuer als wenn man sofort einen Elektriker hinzugerufen hätte. Geschultes Fachpersonal kann das Problem schnell und sicher beheben.\nUnsere Mitarbeiter und Kooperationspartner sind auch in der näheren Umgebung von Nohn für Sie da.\nDazu zählen insbesondere Dankerath, Elektriker in Üxheim, Trierscheid, Senscheid, Elektriker für Borler, Elektriker in Kerpen (Eifel), Hoffeld, Elektriker für Bodenbach, Pomster, Elektriker in Bongard, Oberehe-Stroheich und Elektronotdienst für Dorsel.\nNeben den alltäglichen terminbasierten Services eines Elektro-Fachbetriebs wie Installation von Türsprech- und Klingelanlagen, Elektroinstallationen oder Anschluss elektrischer Geräte bieten unsere Elektriker und Partner Ihnen in Nohn als ausgewiesener Meisterfachbetrieb mit unserem 24h-Service eine Zusatzdienstleistung an, die Sie auf keinen Fall im Stich lässt. Egal ob sehr spät am Abend oder an einem Feiertag - durch unsere durchdachte Personalstruktur ist es uns mit unseren regelmäßig kontrollierten Elektrikern und Kooperationspartnern möglich rund um die Uhr für Sie im Einsatz zu sein.\nGerade ein Stromausfall oder der Ausfall eines elektrischen Geräts halten sich nicht an Betriebszeiten und können zu jeder Zeit auftreten. Nach Auftragserteilung an eine fähige Mitarbeiterin unseres 24 Stunden-Kundentelefons ist oft nach 30 bis 45 Minuten ein Mitarbeiter bei Ihnen im Raum Nohn vor Ort um sich Ihres Dilemmas anzunehmen. Dabei wird jeder Auftrag selbstverständlich zum verbindlichen Ortstarif abgerechnet. Ganz gleich ob es sich bei Ihrem Auftrag um einen Privathaushalt oder ein Gewerbe handelt, wir eilen Ihnen zur Hilfe.\nZur Verstärkung unseres Teams suchen wir zur Zeit freiberufliche Elektriker und/oder Elektrobetriebe mit freien Kapazitäten in Nohn, im Großraum Kreis Vulkaneifel sowie in ganz Rheinland-Pfalz als Subunternehmer.\nAktuell bauen wir unsere Verfügbarkeit in Nohn und im Raum Vulkaneifel weiter aus und benötigen daher erfahrene Fachkräfte, die mobil sind und uns bei der Verrichtung der Aufträge unterstützen. Wir bieten Ihnen gute Verdienstmöglichkeiten für den Fall, dass Sie selbstständig sind und bleiben wollen.\nIhr Tätigkeitsbereich umfasst dabei die Umsetzung von uns an Sie weitergegebener Aufträge bei den Kunden in und um Nohn - wie Stromausfälle, Kleinaufträge, Elektroinstallationen etc. Sie werden auf Wunsch und entsprechender Anfrage in einem Umkreis bis ca. 50 km von Ihrer Basis im Kundendienst eingesetzt. Außerdem ist Bereitschaft im Notdienst wünschenswert, aber nicht zwingend erforderlich.\nWir weisen hiermit darauf hin, dass wir in Nohn keine Niederlassung haben, sondern die gewünschten Services als mobiler Dienstleister zu unserem fairen Ortstarif bieten. Neben eigenen Elektrikern arbeiten wir in Ausnahmefällen auch mit regionalen Unternehmen zusammen, an die wir den Auftrag dann weiter vermitteln. Im Falle eines vermittelten Auftrages können wir nicht für die Preise, Schnelligkeit und Qualität der Fremdfirmen haften. Haftungsansprüche sind direkt gegenüber der Kooperationsfirma vor Ort zu stellen und somit nicht an uns zu richten. Entnehmen Sie die Daten und die Preise des Partners bitte dem Auftragsformular, welches Sie vor Ort ausgehändigt bekommen.\nElektro-Notdienst in Nohn\nSchlüsselnotdienst für Nohn


Innenarchitekt in Seetal - Interior Design Verzeichnis\nby Marina Pudney\t0\nEin Innenarchitekt (auch Interior Designer) ist ein Einrichtungsberater, der Sie bei der Einrichtung Ihrer Wohnung oder Ihres Unternehmens in 5113 Seetal berät. Wenn Sie in Salzburg leben und auf der Suche nach einem Innenarchitekt in der Nähe von Seetal sind, dann sind Sie hier genau richtig.\nDer Großteil der Personen fühlen sich in der Lage, auch ohne Einrichtungsberater ihr Haus einrichten zu können, welche Einrichtungsgegenstände ausgesucht werden müssen, in welchem Farbton die Innenwand bemalt werden muss usw. Die meisten Menschen verlassen sich auf ihre Intuition, wenn es um die Wohnungseinrichtung geht und wählen alles, was sie persönlich schön finden. Das ist an sich nicht falsch. Doch häufig kommt es auch vor, dass das Endresultat nicht so aussieht, wie man es sich im Vorhinein vorgestellt hatte.\nIn Österreich ist es so, dass der Einrichtungsberater eine mehrjährige Ausbildung abgeschlossen haben muss, um sich selbst als Innenarchitekt nennen zu dürfen. Während dem Studium wird dem angehenden Interior Designer alles beigebracht, was er über das Einrichten wissen muss. Das begrenzt sich nicht nur auf die richtige Auswahl von Möbeln. Ebenso wie die künstlerische Gestaltung der Wohnung müssen Raumausstatter auch eine Menge anderer Blickwinkeln, etwa ökonomische (Energiesparmaßnahmen) oder ökologische (Optimale Nutzung des Lichtes, Wärmedämmung) Blickwinkeln, aber auch die Verwendung technischer Geräte und Gadgets, miteinbeziehen. Wüssten Sie etwa, mit welcher Farbe die Wand gestrichen, wo die Einrichtungsgegenstände aufgebaut und welches Material verwendet werden sollte, damit die Küche bestmöglich erhellt wird? Die entzückende rot Farbe könnte ein helles weites Zimmer prompt in einen finsteren beengenden Raum verwandeln.\nHier noch eine gute Analogie zu der Frage, ob ein Innenarchitekt die Wohnung in Seetal schöner gestalten kann, als man selbst: Es ist wie beim Kochen. Jede Person kann es (die einen besser, die anderen weniger), aber wenn eine richtig leckere Mahlzeit auf den Tisch kommen soll, dann gehen wir in ein Restaurnt, denn ein Koch, der professionell sein Handwerk erlernt hat, kann viel bessere Gerichte zubereiten. So ähnlich verhält es sich mit der Einrichtung der Wohnung.\nDie meisten, die etwas mit Interior Design in Berührung kamen, glauben, dass es allein um kosmetische Veränderungen geht und vielmeh etwas diejenigen ist, die ein Auge für Kunst haben. Das ist jedoch ein Irrtum. Viele große Unternehmen zahlen riesige Summen an Innenarchitekten, um ihre Geschäftsflächen optimieren zu lassen, damit möglichst viel Fläche aus wenig Raum geschaffen wird.\nEin gutes Beispiel, wo die professionelle Einrichtung durch einen Innenarchitekten obligatist, ist das Callcenter.. In einem Callcenter zählt jeder Zentimeter, denn ein effektiverer Gebrauch der Bürofläche ist gleichzusetzen mit mehr Arbeitnehmer auf weniger Raum. Oder auch anders ausgedrückt: Mehr Einnahmen auf weniger Miete. Verglichen mit normalen Büros in Seetal kann es in einem Callcenter sehr laut werden. Es ist daher nicht nur wichtig, dass die Abschirmung vor Lärm unter den Arbeitnehmern besonders gut ist, aber auch, dass genügend Fläche für die Manager und Arbeitnehmer (die oft schnell von einem Ort zum anderen müssen) übrig bleibt. Gleichzeitig ist es notwendig, dass die Atmosphäre angenehm ist, sodass der Druck auf die Arbeitnehmer so gering wie möglich bleibt.\nEin Musterbeispiel für die Verwendung von Innenarchitektur in Unternehmen ist IKEA. durch einen Irrgarten-artigen Aufbau, werden die Kunden durch unterschiedlichster Möbelstücken, Räume und Verzierungen geführt. Sie gehen von Raum zu Raum, jeder von ihnen durch und durch perfekt designt. Die Kunden fühlen sich absolut wohl und entwickeln ein Gefühl des „Daheim-Seins“, als ob die „Führung“ nie aufhören würde. Durch das ständige Abbiegen beim Befolgen des Weges, verlieren die Käufer leichter die Orientierung und lassen sich einfacher von äußeren Reizen beeinflussen. In den angenehmen Räumen fühlen Sie sich wohl, weilen länger im Geschäft und geben mehr Geld aus.\nFür eine maximale Profit- und Umsatzsteigerung, ist es meistens sinnvoll sein, einen Innenarchitekt mit der Raumausstattung zu beauftragen. Über jeden noch so minimalen Vorsprung, den Sie gegenüber Ihrer Konkurrenz abheben lässt, sollte zumindest einmal nachgedacht werden. Für den Erfolg einiger Unternehmen, kann es nahezu unausweichlich sein, einen Raumausstatter in Auftrag zu geben.\nWie man in 5113 Seetal einen guten Raumaustatter findet\nHören Sie bei der Planung mit dem Innenarchitekten immer auf Ihr Bauchgefühl. Der Einrichtungsberater kann ein Haus noch so harmonisch gestalten, ist der Kunden jedoch nicht glücklich, dann war die ganze Arbeit umsonst. Die Zusammenarbeit zwischen dem Interior Designer und dem Auftraggeber ist das A und O. Ein Innenarchitekt muss daher auch in der Lage sein, mit Menschen gut in Kontakt treten zu können und ein gutes Menschenverständnis zu haben. Konzepte und Vorschlage müssen gleich am Anfang genau abgesprochen werden. Ein guter Einrichtungsberater wird nie eine Entscheidung ohne Sie fällen. Der persönliche Geschmack fließt in die Gestaltung mit ein.\nBei der Suche nach einem Raumausstatter ist es sinnvoll, einen Blick auf die Gelben Seiten zu werfen. Es wird sich eventuell als schwierig herausstellen, einen talentierten Innenarchitekt in Seetal aufzufinden. Man wird schnell feststellen, dass die Preise sehr unterschiedlich sind. Dies hängt meistens davon ab, wie gefragt der Innenarchitekt ist. Die Größe der Aufträge, die ein Interior Designer bekommt, steigt mit der Beliebtheit, weswegen kleinere Aufträge den Zeitaufwand nicht mehr wert sind. Das heißt allerdings nicht, dass sie keine jungen Innenarchitekten mit weniger Berufserfahrung aufsuchen sollten. Zwar haben sich diese noch nicht so sehr in dieser Branche bewiesen, haben aber häufig bereits das nötige Auge für die Branche entwickelt und sind, was die unterschiedlichen Stile angeht, häufiger topaktuell, als die älteren Konkurrenten. Außerdem sind die Preise um einiges billiger.\nDie Kosten und Preise eines Innenarchitekt in Seetal\nWie schon bekannt sein sollte, variieren die Kosten eines Interior Designers in Seetal sehr. Die Höhe des Preises ist üblicherweise von der Beliebtheit und Erfahrung abhängig. Grundsätzlich befindet sich die Preisspanne bei etwa 15-30€ pro Quadratmeter. Je nach Größe der einzurichtenden Fläche unterscheiden sich die Kosten. Firmen bekommen für die Raumaustattung einer größeren Bürofläche meistens einen Preisnachlass. Wenn der Innenarchitekt die komplette Einrichtung samt Möbelauswahl und Farbauswahl übernehmen soll, können ebenfalls höhere Kosten entstehen.\nDas Beratungsgespräch ist üblicherweise gebührenfrei. Im Anschluss danach folgen mehrere Termine, bei denen der Raumausstatter Ihnen einige Empfehlungen und Konzepte vorstellen sollte. Der Großteil der Innenarchitekten arbeitet mit Raumplaner-Softwares, die mittlerweile sehr umfassend sind und eine gute Qualität haben. Die Nutzung eines solchen Computerprogrammes ist ein Zeichen von Professionalität. Der Auftraggeber wird eine virtuelle Tour durch die eigene Wohnung bekommen, bevor mit dem Projekt begonnen wird.\nDer Preis für die Einrichtungsberatung ist in den in den meisten Fällen verhandelbar. Schließlich möchte der Einrichtungsberater Sie als Kunden nicht verlieren, nur weil er auf einem bestimmten Preis verharrt. Seien Sie aber ebenso nicht allzu geizig. Die Planung Ihres Hauses oder eines Unternehmen kostet sehr viel Zeit und die Ausstattung erst recht. Schließlich werden Sie noch viele Jahre von den Resultaten profitieren.\nInnenarchitekt Seetal 4.2 17\nInnenarchitekt in Lohrheim 65558 RP\nInnenarchitekt in Sankt Oswald 8762 Stmk.


Wer hat Erfahrung mit 2S Lifepo A123 direkt am Empfänger? - Fernsteuerungen und Telemetrie - RCLine Forum\n» Wer hat Erfahrung mit 2S Lifepo A123 direkt am Empfänger?\nDonnerstag, 17. Juni 2010, 06:29\nWer hat Erfahrung mit 2S Lifepo A123 direkt am Empfänger?\nWer von euch betreibt denn seinen Empfänger schon längere Zeit mit 2S Lifepo direkt am Empfänger ?\nGibts irgendwelche Servos, die euerer Meinung nach, die 6,6V aus den Fepos nicht abkönnen?\nSolche, die nur für 4,8 V ausgelegt sind. Mit Futaba S3152, MPX Profi 3 BB, Hitec HS 65 HB (siehe meine Zlin 50 im Avatar) und mit Hitec HS 325 HB funktioniert es tadellos. Ich würde jede Wette eingehen, dass es auch mit allen anderen normalen Servos geht (zugelassen für 4,8...6 V -> 4...5 Nickelzellen). Warum sollte es auch nicht klappen? 2 A123er haben voll geladen auch nicht mehr Klemmspannung, als ein fünfzelliger Nickelakku.\nSamstag, 19. Juni 2010, 20:53\nich hab vor paar tagen nen 2 zellen lipo direkt an meinen graupner empfänger mit 2 servos angeaschlossen folge ---------------> servos abgeraucht und emepfänger abgeraucht folge------------------> 30€ schaden\nes geht hier um A123, meinst Du auch diese ?\nDie A123 haben eine Ladeschlussspannung von 3,6 V, Lipo 4,2, LiIo 4,1 V...\nJa na bei nem zweizelligen Lipo brauchst du dich da auch nicht wundern... Ein LiFe-Akku hat erheblich weniger Spannung als ein Lipo und ist deswegen bei den allermeisten Servos unbedenklich.\nSonntag, 20. Juni 2010, 07:34\nDann kann man sich ja zukünftig das ganze Regler-Gedöns (Deutsch,Emcotec) langsam aber sicher sparen.\n2x 2S Lifepo mit Schottky-Dioden in der Plus Leitung und fertig ist die doppelte Sicherheit.\nSonntag, 20. Juni 2010, 07:45\nMit Dioden in der Zuleitung hab ich zwar keine Erfahrung, aber der Theorie nach sollte es eigentlich so sein. Ich hab in meine Zlin einfach so zwei davon parallel rein gehangen, ohne Diode. Da ging es mir aber auch eher um die doppelte Kapazität, nicht um die doppelte Sicherheit.