Erziehung als Trivialisierung von Zöglingen. Unterwerfungsrituale in der Schule – Ein Essay von Steven Sello – soziologieblog\nvon Anja Liebig · Veröffentlicht 15. April 2016 · Aktualisiert 17. April 2016\nWie kommt es dazu, dass Menschen Mitglieder von Organisationen werden, Arbeits- oder Militärdienst leisten, sich zu Verbänden wie Konzerne oder Behörden zusammenschließen und so komplexe Vorhaben koordinieren wie zum Beispiel die Errichtung einer Verkehrs- und Energieinfrastruktur? Diese Form gesellschaftlicher Zusammenschlüsse erfordert Personen, das heißt durch Sozialisation und Erziehung geformte Menschen, die befähigt und willig sind, sich Programmen und Entscheidungen von Organisationen zu unterwerfen.\nModerne Gesellschaften zeichnen sich durch funktionale Differenzierung aus. Die Schule ist eine Organisation, die im Erziehungssystem der Gesellschaft angesiedelt ist. Im idealtypischen Fall vermittelt Schule Kompetenzen, die für das weitere Leben benötigt werden. Systemtheoretisch gesprochen bereitet die Schule die Schüler_innen auf die Eingliederung in weitere Teilsysteme der Gesellschaft vor. Dazu zählt das Rechtssystem, wofür ein Verständnis von Recht und Unrecht erworben werden muss. Für die Teilhabe am Wirtschaftssystem, sei es als Käufer und Konsument, oder sei es als Einkommen erwirtschaftendes Subjekt, sind ebenfalls eine ganze Reihe von Kenntnissen und Fähigkeiten erforderlich. In der modernen Gesellschaft ist die Mitgliedschaft in Organisationen eine nahezu unabdingbare Voraussetzung für Teilhabe. Organisationen haben eine integrative Wirkung (Schimank 2005: 38). „Die funktional differenzierte moderne Gesellschaft kann sich somit nur als Organisationsgesellschaft entfalten“, so formuliert es Uwe Schimank in Anknüpfung an Luhmann (ebd.). Durch Organisationen bündeln Individuen ihre Interessen (ebd.: 24–26) oder tauschen in Arbeitsorganisationen Leistung gegen Entlohnung (ebd.: 27). Ob die dadurch erzielte Leistungssteigerung die individuellen Lebenschancen verbessert (ebd.: 27-28) oder auf Grund von Entfremdung und Machtverlust eher verschlechtert (ebd.: 29-34), wird je nach theoretischem Zugang verschieden bewertet.\nDie Mitgliedschaft in Organisationen ist, wie ich zeigen werde, keineswegs eine „natürliche“ Selbstverständlichkeit, sondern höchst voraussetzungsvoll. Um diesen Sachverhalt näher zu beleuchten skizziere ich in Anlehnung an die Systemtheorie Niklas Luhmanns die Funktion des Erziehungssystems der Gesellschaft (Luhmann 2002). Daran knüpfe ich einige Betrachtungen Michel Foucaults zu Fragen von Macht und Disziplin (Foucault 1977). Über den Weg der Analyse der Disziplinierungstechniken lassen sich Rückschlüsse auf das verdeckte Sozialisationsprogramm von Schulen ziehen. Meine Argumentation zielt darauf zu zeigen, dass Disziplin eine unabdingbare Voraussetzung dafür ist, Mitglied einer modernen Organisation zu sein und welche Bedingungen und Auswirkungen daran geknüpft sind.\nDie leitende Fragestellung für diesen Essay ist, inwiefern ein spezifisches Sozialisations- oder Erziehungsprogramm erforderlich ist, um einer Organisation beizutreten und die jeweiligen Organisationsprogramme auszuführen. Daran anknüpfend stelle ich die These auf, dass schulische Sozialisation durch das jahrelange Absolvieren von Zwangs- und Unterwerfungsritualen vor allem die Fähigkeit trainiert, Mitglied in einer der typischen Organisationen der Gesellschaft zu sein.\nDafür ist meines Erachtens eine Verschränkung Luhmanns systemtheoretischen Zugangs und Foucaults Theorie zu Disziplin und Körper besonders geeignet. Mit der Systemtheorie lässt sich Erziehung als Trivialisierung von Zöglingen verstehen, wodurch Kontingenz und Komplexität von Personen in Funktionsrollen reduziert wird. Durch Foucaults Zugang lässt sich verstehen, wie sich mit auf den Körper zielenden Disziplin- und Disziplinartechniken im Subjekt eine innere Zensur und Kontrolle als Grundqualifikation etabliert.\nAus Sicht der Systemtheorie Niklas Luhmanns ist die Gesellschaft „ein soziales System, das alle sozialen Operationen einschließt und alles andere ausschließt“ (Luhmann 2002: 13-14). Bei den Operationen handelt es sich um Kommunikationen. Die moderne Gesellschaft ist durch funktionale Differenzierung geprägt und das Erziehungssystem ist eines der Funktionssysteme (ebd.).\nLuhmann sieht die Funktion der Erziehung in der Person-Werdung des Menschen, denn besonders in komplexen Gesellschaften kann dies nicht nur der Sozialisation überlassen werden (2002: 38). „Menschen werden geboren. Personen entstehen durch Sozialisation und Erziehung“ (ebd.). Demnach ist Sozialisation ein Prozess, der still und intentionslos erfolgt und „soziale Verhaltensbedingungen als Selbstverständlichkeiten“ vermittelt (ebd.: 53).\nAngelehnt daran kann Erziehung als ein absichtsvoller Prozess der Personenveränderung betrachtet werden (Drepper/Tacke 2010: 258-259). Da eine inhaltliche Definition über Erziehungsziele nicht möglich ist, muss auf die Absicht des Erziehens abgestellt werden: „Als Erziehung haben alle Kommunikationen zu gelten, die in der Absicht des Erziehens in Interaktion aktualisiert werden (…) Erziehung wird eingerichtet, um das zu ergänzen oder zu korrigieren, was als Resultat von Sozialisation zu erwarten ist“ (Luhmann 2002: 53-54). Die Absicht zu erziehen, muss „eine gute Absicht sein“. Das heißt auch, dass der „Zögling“ entsprechend bewertet wird und „(…) als gut oder schlecht, als lobenswert oder als ungenügend beurteilt werden muß“ (ebd.: 55-56).\nZöglinge als Adressaten von Erziehung sind vornehmlich die jungen Nachkömmlinge der Gesellschaft. Mit der differenzierten Gesellschaft entsteht die moderne Kindheit als eine besondere Lebensphase – ein Lebensabschnitt, in dem Kinder von Erwerbsarbeit freigestellt sind und einer speziellen institutionellen Behandlung zugeführt werden. Das ist eng verbunden mit der Entstehung des modernen Staates, der kapitalistischen Produktionsweise und der Privatisierung von Familie. Spezifische historische, sozio-kulturelle und ökonomische Bedingungen bilden den Rahmen einer neuen Form der Sozialisation. Im 19. Jahrhundert setzen viele europäische Staaten die flächendeckende Beschulung der nachwachsenden Bevölkerung durch. Es entwickelt sich die Vorstellung von der Erziehungsbedürftigkeit von Kindern und der Kindheit als eigenständiges Entwicklungsalter (Honig 1999: 14).\nSystemtheoretisch gesprochen wird Kindheit „als eine eigene zeitliche und soziale Sequenz“ entdeckt, über die „die Unterscheidung von Kind/Erwachsener“ ausgedrückt wird (Drepper/Tacke 2010: 260). Hier differenziert sich ein System heraus, welches noch-nicht-Erwachsene, also quasi unfertige Personen, voraussetzt, die Erziehung nötig haben. Ein „hilfsbedürftiges Gegenüber“ ist konstitutiv für das Erziehungssystem (ebd.).\nLuhmann schließt sich der gängigen Auffassung an, „die erzieherische Tätigkeit als ‚Vermittlung‘ von Wissen und Können zu beschreiben“ (Luhmann 2002: 43). Schließlich schlägt er vor, die Funktion von Erziehung darin zu sehen, dass diese „die Möglichkeit vergrößert, sich vorzustellen, was in den Köpfen anderer vor sich geht“ (ebd.: 81). Das heißt, die vermehrte Fähigkeit das Verhalten von Interaktionspartnern zu antizipieren, ermöglicht einen größeren Handlungsspielraum für Personen oder, in anderen Worten: mehr Komplexität.\nDas Erziehungssystem beinhaltet weitere zum Teil widersprüchliche Funktionsanforderungen, sogenannte „strukturelle Paradoxe“ (Drepper/Tacke 2010: 260). So soll das Erziehungssystem sowohl Chancengleichheit ermöglichen als auch Leistungsunterschiede produzieren und ermitteln (ebd.: 260-261). Eine weitere Widersprüchlichkeit besteht darin, dass die Vorbereitung auf Mündigkeit und Selbstständigkeit durch institutionalisierte Unmündigkeit und Abhängigkeit erfolgen soll – ein Konstrukt, welches sich auch bei der Hartz4-Gesetzgebung wiederfinden lässt (vgl. dazu Buck/Hönke 2013).\nOrganisationen sind ebenfalls soziale Systeme, die sich wesentlich aus der Unterscheidung zwischen Mitgliedern und Nichtmitglieder konstituieren (vgl. Luhmann 1992). Diese „sinnförmige Grenze“ besteht darin, dass an die Mitglieder besondere Erwartungen gestellt werden. Mitglied in einer Organisation wird man durch Entscheidung: „Wer als Mitglied in eine Organisation eintritt, erklärt dabei seine pauschale Bereitschaft, den innerhalb der Organisation geltenden Erwartungen zu folgen oder anderenfalls nicht weiter Mitglied sein zu können. Mitgliedschaft verbindet so auf eigentümliche Weise Freiwilligkeit und Unterwerfung und basiert somit auf der Begründungsfigur der Selbstverpflichtung zur Fremdverpflichtung bzw. Fremdbindung durch Selbstbindung: Man erklärt mit dem freiwilligen Beitritt, sich den Erwartungen an Mitglieder zu unterwerfen; (…)“ (Drepper/Tacke 2010: 249-250). Dies ist ein „hoch voraussetzungsvoller und folgenreicher Mechanismus“ (ebd.), dem ich mich im Folgenden eingehender widmen will.\nDie Fragestellung, die ich dabei verfolge, lautet: Ist ein spezifisches Sozialisations- oder Erziehungsprogramm erforderlich, um als Person per „freiwilliger Entscheidung“ einer Organisation beizutreten und die Erwartungen zu erfüllen, die an die Mitgliedschaftsrolle geknüpft sind? Die schulische Sozialisation, so meine These, trainiert vor allem und in erster Linie die Fähigkeit, Mitglied einer Organisation zu sein – oder, noch weiter zugespitzt: Durch das jahrelange Absolvieren von Zwangs- und Unterwerfungsritualen wird die Fähigkeit zur „freiwilligen Unterwerfung“ antrainiert, mithin die Fähigkeit Mitglied in einer der typischen Organisationen der Gesellschaft zu sein. Ein anderes Wort für „freiwillige Unterwerfung“ ist Selbstzwang, welcher durch Disziplintechniken erzeugt wird. Darauf komme ich weiter unten zu sprechen.\nEin wesentliches Strukturmerkmal von Organisationen ist aus systemtheoretischer Sicht neben Entscheidungsprogrammen und Kommunikationswegen das Personal. Aus Organisationsperspektive sind Personen im Unterschied zu Programmen kaum veränderbar; Luhmann begreift Personen „als ein festverschnürtes Paket von Entscheidungsprämissen“, die auf verschiedene Positionen gesetzt werden können (Luhmann 1992: 178).\n„Darüber hinaus kommen Personen als individuelle Erwartungsbündel ins Spiel. Sofern man nicht um Rolleninhaber weiß, sondern auch die Personen kennt, kann man erwarten, wie sie entscheiden werden. Man hält sich lieber an Frau Müller als an Herrn Meier, um eine bestimmte Entscheidung voranzubringen“ (Drepper/Tacke 2010: 254).\nIm Anschluss an diese Überlegungen lässt sich das Argument formulieren, dass das Erziehungssystem die gesellschaftliche Funktion hat, Personen als Bündel von Erwartungen, das heißt als Pakete vorhersehbarer Handlungen bzw. vorhersehbarer Entscheidungen, zu verschnüren.\nHier stoßen wir auf ein durch die Systemtheorie aufgedecktes Dilemma. Soziale Systeme erzeugen durch eigene Operationen einen Überschuss an Möglichkeiten für weitere Operationen, das heißt das System „operiert in einem Raum selbsterzeugter Ungewißheit“ (Luhmann 2002: 14). Gleichzeitig ist es aber für den Selbsterhalt darauf angewiesen Möglichkeiten auszuschließen, also Kontingenz und Komplexität zu reduzieren. In diesem Zusammenhang erlangen triviale Vorgänge Bedeutung. Triviale Maschinen sind solche, „die auf einen bestimmten Input mit Hilfe einer eingebauten Funktion (der ‚Maschine‘) einen bestimmten Output produzieren“ (Luhmann 2002: 77). Mit Luhmann kann man sagen, dass „Erziehung zu richtigem Wissen und richtigem Verhalten zu einer Trivialisierung der Zöglinge führt“ (ebd.). Das zeigt sich besonders in der Prüfungssituation: „Der Lehrer bzw. Prüfer stellt eine Frage, obwohl er die Antwort schon weiß“ (ebd.: 78).\nDer Befragte muss also herausbekommen, was der Fragende für die richtige Antwort hält: „Extremformen dieser humorlosen Form des quasi maschinellen Trivialisierens sind die heute viel benutzten Tests. (…) Ein hervorragendes Testergebnis verweist auf vollkommene Trivialisierung: der Schüler ist völlig vorhersagbar und darf daher in die Gesellschaft entlassen werden. Er wird weder irgendwelche Überraschungen noch auch irgendwelche Schwierigkeiten bereiten“ (Luhmann 2002: 78, Hervorhebung Sello).\nHier zeigt sich eine bemerkenswerte Parallele zu einem bestimmten Typus rational-bürokratischer Organisationen. Uwe Schimank führt in Anknüpfung an Max Weber aus, dass sich Organisationen dem Funktionsprinzip von Maschinen annähern. Sie sind gekennzeichnet durch definierte, erwartbare Ergebnisse und durch Präzision sowie Berechenbarkeit (Schimank 2005, S. 37). „Überspitzt formuliert: Formale Organisationen integrieren die Individuen so perfekt, dass deren Anwesenheit unmerklich wird, und es den Anschein hat, als ob stattdessen reibungslose technische Abläufe stattfänden – freilich mit der schon angesprochenen Kehrseite, dass die Mitglieder von Arbeitsorganisationen sich genau deshalb mehr oder weniger entfremdet vorkommen“ (ebd.).\nDarauf zielt auch das Argument des Heimlichen Lehrplans. In der Schule lerne man vor allem, mit einem bestimmten Organisationtyp der Arbeitsgesellschaft zurechtzukommen und sich auf nüchterne Sachlichkeit, Konkurrenz, Programmerfüllung, Karriere usw. einzustellen. Wer das in der Schule geschafft hat, ist auch auf die organisierte Arbeit vorbereitet (Luhmann 2002: 79-80).\nSelbstverständlich, darauf weist auch Luhmann hin, werden Menschen deshalb nicht zu trivialen Maschinen, aber sie lernen zu erkennen, wann es angebracht ist, sich wie ein triviales System zu verhalten (ebd.: 78). Typischerweise gelingt es trotz Konditionierung „die innere Souveränität“ der Wahl zu behalten (ebd.).\nWie kann man sich eine Trivialisierung von Menschen konkret vorstellen? Darauf gehe ich im zweiten Teil dieses Essays ein. Denkbar ist dies nur, wenn man Körper und einen Zugriff auf Körper miteinbezieht. Doch gerade dieser Punkt ist für die Systemtheorie ein blinder Fleck. Meines Erachtens eignen sich Foucaults Theorie und insbesondere seine Ausführungen zu Überwachen und Strafen (1977), um diese Lücke zu füllen.\n2008 erschien Antje Langers Monographie Disziplinieren und entspannen. Körper in der Schule – eine diskursanalytische Ethnographie. Darin wertet sie einen umfangreichen Textkorpus von Fachzeitschriften zu Schule und Erziehung in Hinblick auf den Umgang mit Körpern aus. Außerdem führte sie eine ethnographische Beobachtung an einer Schule der Sekundarstufe II durch. Dabei beobachtete sie eine Szene, die ich zur Veranschaulichung meiner Darlegungen hier einführe.\nZu Beginn des neuen Schuljahrs stellt die Lehrerin einige Fragen zu römischer Geschichte. Oliver beteiligt sich eifrig und wird für seine Antwort gelobt. Die Lehrerin fragt weiter und konzentriert sich nun auf andere, „stille“ Schüler. Oliver meldet sich erneut, ruft dazwischen: „Ich weiß es!“. Er kippelt auf seinem Stuhl – möglicherweise, um innere Spannung abzubauen –, und er wird ermahnt dies zu unterlassen. Nach mehrmaliger Ermahnung wegen Kippelns, soll Oliver zur Strafe an seinem Sitzplatz stehen, aber Oliver weigert sich. Die zweite Lehrerin im Klassenraum greift ein: „Oliver, ihr hattet eine Vereinbarung und da du dich nicht daran gehalten hast, hat das Konsequenzen. Du kannst Dir jetzt überlegen, ob du aufstehen willst, ansonsten musst du die Klasse verlassen. Also überleg es Dir gut.“ Oliver packt schließlich seine Sachen zusammen und verlässt den Raum. (Langer 2008, S. 146–149)\nMichel Foucault hat sich eingehend damit beschäftigt, wie Zustände – also Haltungen, Verhaltensweisen und Bereitschaften von Schüler_innen – erzeugt werden, die nichts mit dem Unterrichtsinhalt zu tun haben, sondern mit der Art des Unterrichtens und mit Verhaltensregeln im Schulalltag. Mit Foucault wird es möglich die dahinterliegenden Strukturen zu erkennen und einen Blick auf die nicht-offiziellen Aufgaben und Funktionen von Schule zu werfen (Kupfer 2010: 67).\nIn seinem Forschungsansatz der Genealogie der Macht geht es Foucault darum, die Machtpraktiken freizulegen, auf denen das beruht, was in einer Gesellschaft für wahr gehalten, als richtig erachtet und als erstrebenswert angesehen wird. Das gesellschaftliche Wissen wird von Foucault als Macht-Wissen analysiert (Rosa et al. 2007: 285). Die Schule spielt dabei eine wichtige Rolle, da sie als Institution zur Verbreitung einer neuen Macht-Wissen-Konstellation beitrug, die bis heute die Gesellschaft prägt (Kupfer 2010: 69).\nDie Analyse der Macht-Wissen-Konstellation setzt am menschlichen Körper und seinen Formungen an (ebd.). Dadurch, dass Foucault die Unterwerfung von Körpern in den Blick nimmt, kann er auch die Unterwerfung des menschlichen Geistes fassen. „Seine Analyse des Körpers wirkt wie ein Dreh- und Angelpunkt für die Haltungen von Menschen und von da für gesellschaftliche Zustände“ (ebd.). „Gelehrig ist ein Körper, der unterworfen werden kann, der ausgenutzt werden kann, der umgeformt und vervollkommnet werden kann“ (Foucault 1977: 175).\nFoucault unterscheidet zwei Formen von Macht: die „Macht als Repression“ und die „produktive Biomacht“ (Rosa et al. 2007: 288). Letztere ist produktiv, weil sie Kräfte hervorbringt, wachsen lässt und ordnet anstatt zu hemmen, zu beugen oder zu vernichten. Repressive Macht hingegen hindert Individuen äußerlich daran, ihren Wünschen gemäß zu handeln (ebd.). Die produktive Macht, die auf das Innere der Subjekte wirkt (ebd.), tritt unter anderem als Disziplinarmacht in Erscheinung. Die Disziplinen (samt der dazugehörigen Einrichtungen wie Gefängnisse, Schulen und Kasernen) richten sich auf die „Normalisierung der Körper“ (ebd.: 289).\nSubjekte werden durch Disziplinierung und Normalisierung, durch Fremd- und Selbstzwang zu disziplinierten Subjekten (ebd.: 285). Disziplin meint hier die Fähigkeit zur Selbstkontrolle und Selbststeuerung. Dazu zählt die Fähigkeit den eigenen Alltag zu planen und zu strukturieren ebenso wie die Fähigkeit Anweisungen zu verstehen und zu befolgen.\nIm vorliegenden Rahmen ist es nicht möglich die Techniken der Disziplinierung umfassend zu erörtern. Sie finden an der Schule in vielfacher Hinsicht statt und nur einige sollen hier exemplarisch genannt werden:\n– Die Schüler werden Klassenräumen zugewiesen und nach einer Sitzordnung verteilt. Es findet eine „Parzellierung von Menschen“ statt (Kupfer 2010: 71). Jedem Individuum wird ein Platz zugewiesen; An- und Abwesenheit wird genau registriert; das Verhalten eines jeden jederzeit überwacht und ggf. sanktioniert; sein Verdienst wird abgeschätzt und bewertet (Foucault 1977: 183-184).\n– Die zentrale Körpertechnik, die an der Schule gefordert und mindestens 9 Schuljahre lang ausgiebig praktiziert wird, ist das stille Sitzen auf einem Stuhl vor einem Tisch (vgl. Langer 2008: 269–270). Die dadurch eingeübte „Grundqualifikation“ ist eine innere Zensur und Kontrolle (ebd.: 148), die schließlich zur völligen Selbstverständlichkeit wird. Mit der Aufforderung zum Stillsitzen wird eine Beherrschung und Kontrolle der Körperbewegungen und eine strenge Impulskontrolle verlangt. Dazwischen-Sprechen wird als Störung des einzig legitimen Kommunikationskanals – Reden nur nach Aufforderung durch den Lehrer – interpretiert. Obwohl Oliver die Antwort auf die Lehrerfrage weiß und etwas Produktives zum Unterricht beitragen könnte, wird er des Raumes verwiesen (ebd.: 269-270).\n– Oliver und die im Klassenraum anwesenden Schüler_innen lernen anhand solcher Interaktionen außerdem, dass „Vereinbarung“ bedeutet, dass die Person in der machtvolleren Position die Bedingungen eines „Vertrages“ diktiert und durchsetzt (vgl. Langer 2008: 149-154).\n– Es erfolgt eine „Gleichschaltung der verschiedenen Altersklassen“ (Foucault 1977: 188).\n– An der Schule wird die Befolgung eines strikten zeitlichen Regimes durchgesetzt (vgl. Kupfer 2010: 72). Ein definiertes Pensum, ist zu einem bestimmten Zeitpunkt, innerhalb einer festgelegten Zeit zu absolvieren. Auf 45 Minuten Mathematik folgen 45 Minuten Physik, Deutsch usw. – und zwar völlig unbenommen, ob dies den inhaltlichen Erfordernissen oder dem Lernverhalten der Schüler_innen gerade angemessen ist.\n– Schließlich wird von den Schüler_innen verlangt – wie oben schon dargelegt – als „richtig“ oder „wahres“ festgelegtes Wissen zu reproduzieren, mithin also das zu sagen, was Lehrer_innen hören wollen.\nAbweichungen vom normierten Verhalten werden sanktioniert durch ein System permanenter Bewertung und Beurteilung: „Mit Hilfe dieser Quantifizierung, dieses Geldumlaufs von Guthaben und Schulden, dieser ständigen Notierung von Pluspunkten und Minuspunkten hierarchisieren die Disziplinapparate die ‚guten‘ und die ‚schlechten‘ Subjekte im Verhältnis zueinander“ (Foucault 1977: 233-234). Durch eine Art „Mikro-Justiz“ werden die Schüler_innen nach ihrer Tauglichkeit und ihrem Benehmen sortiert (Kupfer 2010: 74). So wird ein Druck erzeugt, damit sich alle demselben Muster unterwerfen (ebd.).\nAus systemtheoretischer Perspektive lässt sich die Funktion des Erziehungssystems der Gesellschaft als Trivialisierung von Zöglingen beschreiben. Während die gute Absicht der Erziehung in der Vermittlung von als nützlich angesehenen Wissen und Fähigkeiten liegt, laufen hintergründige Sozialisationsprozesse ab. Die Schule erzeugt und selegiert für die anderen Teilsysteme der Gesellschaft Personen, die in der Lage sind Erwartungen von Organisationen zu erfüllen. Organisationen haben durch die Einbindung von Personen wiederum eine wichtige Integrationsfunktion für die Gesellschaft.\nFür Subjekte bedeutet das, dass sie eine starke Selbstzensur und Selbstkontrolle verinnerlichen müssen. Typische Techniken, durch die dies erzeugt wird, sind ein enges zeitliches und räumliches Regime für Schülerkörper, eine permanente Observation und eine Einstufung in ein hierarchisches Bewertungssystem. Eine herausragende Bedeutung hat die Körpertechnik des stundenlangen Stillsitzens auf Stühlen hinter Tischen. Das Kippeln mit dem Stuhl ist unerwünscht und führt unter Umständen zum sozialen Ausschluss vom Unterricht.\nDie hier ausgeführte Betrachtung bleibt in vielerlei Hinsicht recht allgemein. So blieben die Effekte verschiedener Schulformen unberücksichtigt ebenso wie die Tatsache, dass es sehr unterschiedliche Arten von Organisationen gibt, die zum Teil sehr verschiedene Erwartungen stellen. Zudem wandeln sich die Anforderungen. So waren von Vertreter_innen der Industrie- und Arbeitsorganisationen wiederholt Klagen zu hören, die Absolvent_innen entsprächen nicht mehr ihren heutigen Ansprüchen. Allerdings sind die geschilderten Disziplinartechniken der Schule (Stillsitzen, Altersklassensystem, zeitliches Regime, Benotung) trotz gewisser Variationen bemerkenswert langlebige Phänomene und zudem international verbreitet. Durch die Verschränkung zweier sehr verschiedener soziologischer Theorien habe ich hier versucht allgemeine Aussagen zu diesem Modell von Sozialisation und Erziehung zu treffen, und den Blick für den Erfolg und die Schäden zu schärfen. Diese Beobachtung zeigt ein Spannungsfeld von Freisetzung und Ermöglichung auf der einen Seite und Begrenzung und Unterdrückung auf der anderen.\nSystemtheoretisch ausgedrückt findet Ermöglichung dadurch statt, dass sich Personen gemäß bekannten Erwartungen verhalten. Je mehr dies in geregelter Weise geschieht, je genauer Verhalten antizipiert werden kann, desto mehr Personen können kooperieren, das heißt für soziale Systeme ist höhere Komplexität möglich. Dies geschieht dadurch, dass auf der Ebene der Personen Ungewissheit reduziert wird. Dazu, warum Befehle bei Personen Gehorsam finden und wie Personen (psychisch) damit zu Recht kommen, kann die Theorie sozialer Systeme allerdings nicht viel beitragen.\nGerade die Disziplin ermöglicht das koordinierte Agieren von großen Verbänden von Menschen. Dadurch können sehr viele Ressourcen mobilisiert und sehr komplexe und aufwendige Vorhaben verwirklicht werden. „Damit dies funktioniert, ist ein präzises Befehlssystem erforderlich, was durch die Dressur der Schüler in immer wieder derselben Weise erreicht wird. Erst die geordnete Kombination der Kräfte ermöglicht ihren fruchtbaren und gezielten Einsatz“ (Kupfer 2010: 73-74).\nDeutlich wird allerdings auch der hohe Preis, den die Gesellschaft und die Subjekte für diese Art von Integration bezahlen. Nach Foucaults Einschätzung erzeugt die Schule „Zustände des Gehorsams, der Angst, der Demütigung und der Abstumpfung“ (Kupfer 2010: 78). Das bewirkt „konformes, ritualisiertes und unkreatives Handeln“ (ebd.) – und zwar systematisch.\nOffensichtlich kann es in der Schule nicht vornehmlich um die Entfaltung von Talenten oder Interessen oder selbst um die Produktion von Chancengleichheit gehen. Die Absurdität derartiges vom bestehenden Schulsystem zu verlangen, verdeutlicht eine Karikatur: Verschiedenen Tieren (zum Beispiel eine Giraffe, ein Affe und ein Pinguin) wird ein- und dieselbe Aufgabe gestellt, um zu sehen, wer der Beste von ihnen sei: Alle Tiere sollen um die Wette auf einen Baum klettern.\nIn der Schule wird von allen Schüler_innen derselben Altersklasse verlangt nach ein und derselben Methode, bei einer bestimmten Lehrerin oder Lehrer, zu einem festgelegten Zeitpunkt, einen vorher bestimmten Wissenskanon auswendig zu lernen und wiederzugeben. Dieses Wissen und Können beschränkt sich zudem weitestgehend auf einen kleinen Ausschnitt des menschlichen Erlebens-, Handlungs- und Fähigkeitsspektrum, nämlich auf die Anwendung des intellektuellen, analytischen Denkens in einem vorgegebenen Rahmen.\nIst die Integration von Nachwuchs in eine moderne, differenzierte und organisations-geprägte Gesellschaft auch anders denkbar? Um dieser Frage nachzugehen, ließen sich verschiedene Ansätze verfolgen. Zunächst ist auf eine lange erziehungswissenschaftliche und pädagogische Debatte zu verweisen, in der die Frage der Disziplinierung seit langem immer wieder kontrovers diskutiert wird. Anfang der 1980er Jahre kam eine erziehungswissenschaftliche Diskussion auf, die eine mangelnde Berücksichtigung von Sinnlichkeit und Bewegung in der Schule kritisierte und in der Sportpädagogik wurden Konzepte zur Bewegten Schule entwickelt. Seit den 1990er Jahren entstanden vor allem an den Grundschulen viele bewegungsfördernde Aktivitäten. Doch bis heute ist „die Einbindung von Bewegung, Spiel und Sport in ein verbindliches Schulprogramm bzw. in eine Gesamtkonzeption der Schule“ eher selten (Hildebrandt-Stramann/Laging 2013: 54–55). Kurz erwähnt sei hier noch das in der Forschung bisher wenig beachtete Modell der Demokratischen Schulen (vgl. dazu etwa Gray und Chanoff 1986). Diese Schulen verzichten nahezu vollständig auf die oben aufgezählten, klassischen Formen von Unterricht und Reglementierung, sondern überlassen den Kindern die freie Wahl ihrer Aktivitäten innerhalb demokratisch selbst gesetzter Regeln. Wie Gray zeigt, haben die Absolvent_innen keine besonderen Schwierigkeiten den Übergang zur Hochschule bzw. eine akademische oder eine berufliche Laufbahn zu meistern. Vielmehr lässt sich eine überdurchschnittliche Zufriedenheit feststellen, weil die Absolvent_innen früh ihre persönlichen Interessen erkennen, vertiefen und später zum Beruf machen konnten (ebd.).\nDie Integration in die moderne Gesellschaft scheint für die Schüler_innen von Demokratischen Schulen gut zu funktionieren, auch wenn meine Vermutung ist, dass derartig sozialisierte Personen weniger bereit sind, sich Programmen zu unterwerfen, die ihnen widerstreben. Die Erprobung, inwiefern sich solche Ansätze für die breite Bevölkerung eignen, steht aus. Aus diesen und vielen anderen Schulversuchen ergeben sich allerdings starke Indizien dafür, dass die gängigen Praktiken der Erziehung durch Zwang nicht alternativlos sind.\nNotwendig wäre dafür ein mentaler Wandel von Institutionen, die bisher vor allem den Aspekt der Unvollständigkeit und Hilfsbedürftigkeit betonen, also von einer Unzulänglichkeit von Kindern ausgehen. Das heißt nicht einen romantisch verklärten Blick auf Kinder als von Natur aus gute und weise Menschen einzuführen. Es genügt davon auszugehen, dass Kinder von sich aus einen starken Antrieb haben, sich die Werte, das Wissen und die Fähigkeiten der Kultur, in die sie hineinwachsen, anzueignen.\nBuck, Elena; Hönke, Jana (2013): Pioniere der Prekarität – Ostdeutsche als Avantgarde des neuen Arbeitsmarktregimes. In: Rebecca Pates und Macimilian Schochow (Hg.): Der „Ossi“. Mikropolitische Studien über einen symbolischen Ausländer. Wiesbaden: Springer, S. 23–53.\nDrepper, Thomas und Veronika Tacke (2010): Zur gesellschaftlichen Bestimmung und Fragen der Organisation ›personenbezogener sozialer Dienstleistungen‹. Eine systemtheoretische Sicht. In: Thomas Klatetzki (Hrsg.), Soziale personenbezogene Dienstleistungsorganisationen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 241-283.\nGray, Peter; Chanoff, David (1986): Democratic Schooling: What Happens to Young People Who Have Charge of Their Own Education? In: American Journal of Education 94 (2), S. 182–213.\nHildebrandt-Stramann, Reiner und Ralf Laging (2013): Bewegte Schule. Bewegungsaktivierung im Kontext von Schulkultur. In: Reiner Hildebrandt-Stramann (Hrsg.), Körper, Bewegung und Schule. Teil 1: Theorie, Forschung und Diskussion. Immenhausen bei Kassel: Prolog, 54-75.\nHonig, Michael-Sebastian (1999): Entwurf einer Theorie der Kindheit. Frankfurt am Main: Suhrkamp.\nKupfer, Antonia (2010): Bildungssoziologie. Theorien – Institutionen – Debatten. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.\nLanger, Antje (2008): Disziplinieren und entspannen. Körper in der Schule – eine diskursanalytische Ethnographie. Bielefeld: Transcript.\nLuhmann, Niklas (1992): Organisation. In: Willi Küpper (Hrsg.), Mikropolitik. Rationalität, Macht und Spiele in Organisationen. Opladen: Westdeutscher Verlag, S. 165-186.\nLuhmann, Niklas (2002): Das Erziehungssystem der Gesellschaft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.\nRosa, Hartmut, David Strecker und Andrea Kottmann (2007): Soziologische Theorien. Konstanz: UVK.\nSchimank, Uwe (2005): Organisationsgesellschaft. In: Uwe Schimank und Wieland Jäger (Hg.): Organisationsgesellschaft. Facetten und Perspektiven. 1. Aufl. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 19–49.\nSteven Sello, 36, studiert Sozialwissenschaften (Bachelor) an der Humboldt-Universität zu Berlin. Zu seinen Schwerpunkten zählen Anthropologie, Soziologische und Politische Theorie und Bildungssoziologie.\nTags: BildungssoziologieFoucaultNiklas LuhmannSchule\nÜber die Suggestion steigender Delinquenz im Zeitalter der Medialisierung – Von Sarah Kaschuba\nvon Sarah Kaschuba · Published 4. Juli 2013 · Last modified 6. März 2014\nVielen Dank für den Kommentar! Organisationen sind darauf angewiesen, dass ihre Mitglieder einerseits in ihren Entscheidungen in gewissen Maße vorhersehbar sind und sie andererseits zu Selbstorganisation in der Lage sind. Das beinhaltet einen Tausch bzw. einen Vertrag (z.B. Arbeitsleistung gegen Entlohnung). Das ist ein so voraussetzungsreicher Vorgang, dass er eine bestimmte Sozialisation erfordert. Darüber hinaus erwarten Organisationen von ihren Mitgliedern eine ganze Reihe von vor allem kognitiven Fähigkeiten, die sich die Mitglieder zuvor durch Bildung angeeignet haben. Hinzu kommen Fähigkeiten wie Affektregulation und Bedürfnisaufschub. Das Konzept der Erziehung geht davon aus, dass diese Fähigkeiten beigebracht werden müssen und im Zuge dessen eine Persönlichkeit geformt wird.\n„Ich halte es aber für einen Fehler die bestehenden Missstände, die der Text zu kritisieren versucht, für den Normalfall der Erziehung zu halten.“ Was ist der Normfall der Erziehung? Das stundenlange Stuhlsitzen, Sortierung nach Altersklassen, Zensuren, Bildungseinheitsbrei mit Esszwang und das Fehlen von ernsthafter demokratischer Partizipation sind alltägliche Praxis in den Schulen. Damit ist die schulische Praxis nicht umfassend bestimmt, sondern es sind nur einige Strukturmerkmale hervorgehoben. Darüber hinaus spielen persönliche Beziehungen mit Sympathien und Antipathien, Interaktionen mit Anpassungen und Widerständigkeiten eine wesentliche Rolle und einiges anderes mehr. Dennoch ist die Frage, warum wird schulische Erziehung genau so und nicht anders organisiert?\nAuch an demokratischen Schulen gibt es Regeln, Regelverstöße und Sanktionen. Ein wesentlicher Unterschied ist, dass die Schüler an der Aushandlung der Regeln und der Sanktionierung selber maßgeblich beteiligt sind. Ein weiterer Unterschied ist, dass die Schüler nicht gegen ihren Willen fremdbestimmte Unterrichtsinhalte lernen müssen. Das alles hält sie nicht davon ab, Schreiben und Rechnen zu lernen und Bildungsabschlüsse zu erlangen. Im Gegenteil das funktioniert in aller Regel sehr gut mit deutlich weniger Aufwand und weniger disziplinarischen Kämpfen.\n„Vielmehr ist die Fähigkeit zur Selbstdisziplin und Selbstorganisation im eigenen Interesse jeder Person, denn dann kann man selbst entscheiden, welchen Erwartungen man entsprechen will und welchen nicht.“ Dem würde ich zustimmen und ergänzen, dass diese Fähigkeit in modernen Gesellschaften stark an Bedeutung zugenommen hat. Umso erstaunlicher ist es, dass die schulische Praxis diesem Anspruch in so vielen Punkten zuwiderläuft. Ich glaube nicht, dass man Selbstorganisation/Selbstbestimmung/Selbstdisziplin vornehmlich durch Fremdsteuerung/Fremdbestimmung/Disziplinierung erlernt. Selbstorganisation und Selbstdisziplin lernt man vor allem durch Freiraum und Ausprobieren und durch die positive Erfahrung, dass diese Fähigkeiten nützlich sind. Es ist dann auch nicht verwunderlich, wenn die Erstis an den Unis genau damit Schwierigkeiten haben. Mir scheint die Schule folgt in einigen Strukturmerkmalen noch der alteuropäischen Vorstellung von der dunklen Triebnatur des Menschen, die eingezäunt und gezähmt werden muss. Im Sinne Parsons ist Sozialisation dann erfolgt, wenn Normen internalisiert und deren Übertretung Schuldgefühle auslöst. Oder in der Sprache von Elias, wenn Scham- und Peinlichkeit, mithin ein „Zaun aus Ängsten“ angezüchtet wurde.\nMan kann lange darüber diskutieren, wieviel Außeneinfluss nötig ist, damit jemand lernt sich selbst zu beherrschen. Wenn man Erziehungsfragen diskutiert, sollte man das mit pädagogischen Kriterien machen und nicht mit moralischen, die auch noch Foucaults diffusen Machtbegriff als Grundlage haben. Das fördert die kaum haltbare Vorstellung, Menschen wären vollständig in der Lage sich selbst zu entfalten bzw. selbst zu erziehen. Das scheint mir die unausgesprochene Prämisse bei Dir zu sein.\n„Mir scheint die Schule folgt in einigen Strukturmerkmalen noch der alteuropäischen Vorstellung von der dunklen Triebnatur des Menschen, die eingezäunt und gezähmt werden muss.“\nDas Menschen zum Teil triebgesteuerte Wesen sind, scheint mir außer Zweifel zu stehen. Das Menschen ihre Triebe kontrollieren können, unterscheidet sie von Tieren. Das zu kritisieren, finde ich sehr seltsam, denn das hieße Erziehungsmethoden an einem empirisch kaum haltbaren Menschenbild zu messen. Erziehung trägt ihren Teil dazu bei, dass Menschen zur Triebkontrolle in der Lage sind. In diesem Zusammenhang sei auf den Marshmellow-Test verwiesen. Auch Angst und Scham kommt beim Lernen eine wichtige Funktion zu. Wer Angst generell für ein Problem hält, mag diesen „Zaun aus Ängsten“ ablehnen. Aber was ist die Konsequenz daraus? Dass die Schule die Kinder zu schamlosen Verhalten erziehen soll? Uneingeschränkte, gefühllose Selbstentfaltung – Angst ist nun mal auch eine Emotion – führt zu einem Verhalten nach dem Lustprinzip und zu einer narzisstischen Persönlichkeit, die keine Problemlösekompetenzen hat und eine niedrige Frustrationstoleranz. Soll dieses Verhaltensmodell das angestrebte Erziehungsideal sein? Häufig sind es solche Charaktere, die aus einer antiautoritären Erziehung hervorgehen.\nSpannend wäre die Frage, welche Karrieren die Abgänger der demokratischen Schulen einschlagen. Denn bei der derzeitigen Inflation der Schulabschlüsse werden diese zu einem immer weniger verlässlichen Indikator für die Fähigkeiten der einzelnen Schüler. Insofern würde ich der schlichten Tatsache, dass Schulabschlüsse geschafft werden, heute noch nicht allzu viel Bedeutung beimessen.\nÄngste sind nicht per se schlecht. Sie haben auch eine wichtige Warnfunktion und bewahren uns davor unvorsichtig zu sein oder Fehler zu machen. Erziehung muss ihren Teil dazu beitragen, den emotionalen Kompass richtig zu justieren. Durch die falsche Erziehung kann man den genauso gut durcheinanderbringen. Züchtigung und willkürliche Zwangsmaßnahmen tragen sicherlich nicht dazu bei den Kompass zu justieren. Aber auch nicht alles, wozu Kinder vielleicht keine Lust haben, bringt den emotionalen Kompass durcheinander, sondern trägt zu seiner Justierung bei. Um zu erkennen, welche Methoden das sind, sollte man eben pädagogische Maßstäbe anlegen und keine diffusen politisch-moralischen.\nIch möchte allerdings auch nicht bestreiten, dass in der Pädagogik nicht wenige äußerst fragwürdige Erziehungsideale gepflegt werden – unter anderem das, was ich gerade kritisiert habe. Und möglicherweise gehen viele der von Dir kritisierten Missstände darauf zurück, dass dieses Erziehungsideal gepflegt wird, aber der Erziehungswirklichkeit nicht stand hält und viele überforderte und hilflose Lehrer am Ende doch wieder die Methoden anwenden, die sie eigentlich überwinden wollten.\n16. April 2016 um 12:37 Uhr\n„Im Anschluss an diese Überlegungen lässt sich das Argument formulieren, dass das Erziehungssystem die gesellschaftliche Funktion hat, Personen als Bündel von Erwartungen, das heißt als Pakete vorhersehbarer Handlungen bzw. vorhersehbarer Entscheidungen, zu verschnüren.“\nObwohl man dies praktisch sehr häufig beobachten kann – darauf zielte Luhmanns These von der Trivialisierung der Schüler ab – würde ich trotzdem dem Argument widersprechen. Erziehung hat für eine gelingende Integration/Desintegration gerade nicht das Ziel Personen „als Pakete vorhersehbarer Handlungen bzw. vorhersehbarer Entscheidungen, zu verschnüren“. Vielmehr sollte es bei Erziehung darum gehen, dass die Schüler am Ende selbst in der Lage sind das Paket – also sich selbst – zu schnüren. Das würde die Personen nicht vorhersehbar, sondern unvorhersehbar machen.\nDie dahinter liegende Frage ist die, was vorzuziehen ist: Fremdbestimmung oder Selbstbestimmung? Diese Frage wird im Text leider nicht weiter diskutiert. Dabei ist die Antwort auf diese Frage entscheidend, um Erziehungsbemühungen unter erzieherischen/pädagogischen Gesichtspunkten bewerten zu können. Im Zuge der Beantwortung dieser Frage würde man mit der Paradoxie konfrontiert, dass auch die Erziehung zu einem selbstbestimmten Leben nicht ohne Fremdbestimmung gelingen kann bzw. Selbstdisziplin nicht ohne Fremddisziplinierung gelernt werden kann. Das ließe sich mit Sicherheit auch für das Modell der demokratischen Schulen zeigen.\nVor diesem Hintergrund könnte man erkennen, dass das Erziehungssystem nicht für Organisationen erzieht – was außerdem suggeriert, dass wir alle nur fremdbestimmt leben würden. Vielmehr ist die Fähigkeit zur Selbstdisziplin und Selbstorganisation im eigenen Interesse jeder Person, denn dann kann man selbst entscheiden, welchen Erwartungen man entsprechen will und welchen nicht. Ohne das Zurückstellen von persönlichen Erwartungen, Wünschen oder Begehren geht es nun mal im Leben nicht. Wer immer nach dem Lustprinzip handelt, trivialisiert sich am stärksten. Es ist ein infantiles Verhaltensmuster, dass spätestens beim Übergang in die Welt der Erwachsenen, in der es darum geht sein Leben selbständig zu führen, zum Scheitern verurteilt ist.\nErziehung befähigt dagegen zu einem Verhalten, dass mehr dem Realitätsprinzip als dem Lustprinzip folgt, ohne dass die eigenen Erwartungen und Wünsche völlig unterdrückt werden müssen. Der Erwerb von Selbstdisziplin ist also im eigenen, persönlichen Interesse, denn andernfalls werden andere diese Aufgabe übernehmen oder man landet gleich beim Jobcenter. Dieser Nutzen der Erziehung wird für Schüler nicht unmittelbar, sondern erst nach Jahren spürbar. Deswegen kann Erziehung ihre Bemühungen nur mit der guten Absicht legitimieren.\nDer These von der Abrichtung der Schüler für Organisationen würde ich daher vehement widersprechen, auch wenn man kaum bestreiten kann, dass man bei vielem, was praktisch an Schulen und Universitäten geschieht mehr zu einer Trivialisierung als zu einer Enttrivialisierung der Zöglinge beiträgt. Ich halte es aber für einen Fehler die bestehenden Missstände, die der Text zu kritisieren versucht, für den Normalfall der Erziehung zu halten.\nLeider trägt das Beispiel mit dem Schüler, der trotz des Wissens um die richtige Antwort aus der Klasse geschickt wird, dazu bei, diesen Eindruck zu verstärken. Auch wenn die Lösung der Lehrerin nicht gerade gut gewählt ist, lassen sich auch gute Gründe dafür finden. Mithin geht es ja nicht nur darum einen Schüler zu unterrichten, sondern die ganze Klasse. Wenn immer derselbe Schüler antwortet und die restlichen Schüler in den Schatten stellt, fehlt der Lehrerin das Feedback, ob die anderen Schüler den Lehrstoff gelernt haben. Mithin ist die Beteiligung am Unterricht selbst ein Teil des Lernprozesses. Daher ist es kontraproduktiv, wenn die Lehrerin den Unterricht nur mit einem Schüler bestreitet.\nDerartige Probleme werden mit einem an Foucault orientierten machtkritischen Ansatz häufig übersehen. Aus dieser Perspektive mag man das Geschehen im Unterricht kritisch sehen. Sie ergreift aber zu stark Partei für den einen vermeintlich unterdrückten Schüler. Aus pädagogischer Sicht kann die Lösung der Lehrerin durchaus seinen Zweck haben, denn es geht eben nicht nur darum einen Schüler zu erziehen, sondern eine ganze Klassen. Ein übermotivierter Schüler, der den ganzen Unterricht dominiert, kann die Lernerfolge der restlichen Klasse behindern. In dieser Hinsicht unterscheidet er sich nicht von einem desinteressierten Schüler, der aus Langerweile anfängt den Unterricht zu stören. Aufgrund solcher Probleme wird organisierte Erziehung immer zu einer Gradwanderung.\nModerne Erziehung: Zwischen Trivialisierung und Unterwerfung | Denkstil\n[…] Rousseau mit seinem Hauptwerk Emile oder über die Erziehung hervor. In dem Essay Erziehung als Trivialisierung von Zöglingen. Unterwerfungsrituale in der Schule untersucht Steven Sello die Höhen und Tiefen der modernen Erziehung unter Rückgriff auf die […]\nEinige interessante Beiträge der letzten Zeit aus Philosophie und Wissenschaft #24 | Denkstil\n[…] Erziehung als Trivialisierung von Zöglingen. Unterwerfungsrituale in der Schule – Ein Essay von S… […]\nNächster Beitrag Call4Papers: Blogreihe #4\nVorheriger Beitrag Das Mismatch auf dem deutschen Ausbildungsmarkt – Ein unerklärliches Phänomen? Von Jannes Jacobsen, Magdalena Polloczek, Dorina Spahn und Balthasar Busmann. TEIL 2


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KFA senken - ERNÄHRUNG (Ernährung)\n14.06.2014, 00:24 , 28\nKFA senken - ERNÄHRUNG\nAlso ich möchte meinen KFA senken nur weiß ich nicht was ich dazu essen soll. Soll ich nur Früchte und max 2 Brote am Tag essen oder wie muss ich mich da ernähren, Wird schaut ein perfekter Plan aus? Schreibt mir mal hin was ihr für 2 Tage nur alles essen würdet.\n14.06.2014, 00:25 , 25\nNormal essen, Sport machen im Fettverbrennungsbereich. Wenn du versuchst mit nur Ernährung abzunehmen, dann wird sich dein Stoffwechsel an das weniger an Kalorien gewöhnen, anpassen und dann nimmst du irgendwann sogar von nem Apfel zu. Also: beweg dich !\n14.06.2014, 10:21 , 23\nDu solltest erstmal genug essen. Um deinen KFA zu senken solltest du 250-500kcal unter deinem Gesamtumsatz liegen. Das kannst du durch Sport oder/und Ernährung erreichen. Mehr als 500kcal sollten es nicht sein, da sonst Gefahr besteht, dass Muskeln abgebaut werden.\nEntscheide für dich selbst wie viele Mahlzeiten du zu dir nimmst, also ob 3 oder 5/6. Du kannst auch Abends Kohlenhydrate essen.\nBei einer Diät werden 3g Proteine/Kg Körpergewicht, 2g Kohlenhydrate/kg Körpergewicht und 0,5g Fett/Kg Körpergewicht empfohlen.\nDu kannst aber auch einfach drauf achten, dass du Obst und Gemüse, sowie Vollkornprodukte und fettarme Milchprodukte/Fleischsorten und Fisch zu dir nimmst.\nIm Internet findest du viele Ernährungspläne. Wenn du zum Beispiel Sixpack Ernährung eingibst, dann findest du viele Pläne. Jedoch kannst du auch deinen eigenen erstellen. Am Besten lies dir einige Seiten und Meinungen durch und finde den perfekten Weg für dich.\nRaffimerti 14.06.2014, 13:16\n14.06.2014, 01:00 , 28\nDu solltest auf jeden Fall eine gute Menge essen sonst schadest du dem Körper und erreichst einen Jo-Jo Effekt. Wenn du wenig fettige Sachen ist und Sport machst wirst du abnehmen.\nAls Experiment kannst du dich eine Woche vegan Ernähren.\ndabei solltest du darauf achten genügend Eiweiß zu essen (z. B. Linsen) in einer Woche werden keine Mängel auftreten.\nKörperfettanteil senken wie\nMit welcher Ernährung kann Mann seinen kfa senken ? Bin 192 cm groß ud wiege 92 kg !kfa ca 18% zurzeit ! Wie viel kfa kann man in beispielsweise einem Monat senken ? Was sind ernahrungs Todsünden ? Ziel ist 9% Danke\nWelche Früchte kann ich als starker Allergiker essen?\nIch bin gegen sehr viele Früchte allergisch und kann sie deshalb nicht oder nur sehr wenig essen. Ich will mich aber gesund ernähren und viel Obst essen. Welche Früchte kann ich denn essen?\nWo kann ich mir einen GUTEN Ernährungsplan online erstellen lassen um meinen kfa zu senken bzw. Muskeln zu definieren.\nDer Plan sollte nicht übertrieben teuer sein\nmein KFA ist momentan bei 16% und ich würde es gerne auf ca. 12% senken. ich bin 3 mal die woche im fitnesstudio. dort mache ich ca. 40 min krafttraining und 20 min intervalltraining auf dem laufband. ich nehme kaum süßigkeiten zu mir und ernähre mich eigentlich gesund. ich hab gehört erst ab 30 min bewegung verbrennt man fett.heißt das , dass mein 20 min laufband training nichts bringt? aber ich möchte dazu sagen , dass ich das nach den 40min krafttraining mache. sollte ich das mit dieser trainingseinheit und ernährung auf 12% schaffen?\nJoggen oder nicht beim KFA senken?\nIch bin gerade auf ca. 20% Körperfett und will mindestens auf 15% kommen. Meine Ernährung sieht meistens wie folgt aus: Morgens esse ich 1 Vollkornbrot mit Frischkäse/Hähnchenfleisch und eine Schüssel Cornflakes (also die richtigen Cornflakes). Ein Vollkornbrot nehme ich mit zur Schule. Mittags esse ich öfters Fleisch (Pute/Hähnchen) und auf den Tag verteilt öfters Obst. Ich komme dann ca. auf 1400 kcal, wobei mein Grundbedarf bei 1800 kcal liegt. Lohnt es sich noch dabei zu joggen oder soll ich lieber nur Krafttraining machen mit Hanteln? Und könnt ihr mir noch etwas empfehlen?\nzur Person: Ich bin M/16, 1,77 m und wiege 69kg\nWill mein KFA senken ist es dann richtig, wenn man Hunger hat Brot oder ne Banane zu essen?\nOder was sollte man essen um sein KFA zu senken danke im Voraus :)\nKann man allein durch Ernährung seinen kfa senken und muskelgehalt erhöhen?


Domingo in der Staatsoper: Wenn Abschied spanisch klingt | Tiroler Tageszeitung Online – Nachrichten von jetzt!\nDomingo in der Staatsoper: Wenn Abschied spanisch klingt\nOpernweltstar Plácido Domingo wurde bei der Zarzuela-Gala „Noche Española“ laut gefeiert. Angeblich sein Abschied von der Wiener Staatsoper.\nLetztes Update am Mittwoch, 17.11.2021, 05:41\nPlácido Domingo gefeiert, mit Blumen: Heute ist nicht alle Tage, ich komm’ wieder, keine Frage?\n© Wiener Staatsoper/Pöhn\nVon Stefan Musil\nWien – „Das kann nicht sein!“, lautete der Titel der Arie, die Plácido Domingo zum Finale des ersten Teils anstimmte. Sie stammt aus der spanischen Zarzuela „La tabernera del puerto“, auf Deutsch in etwa „Die Wirtin vom Hafen“, von Pablo Sorozábal. Darin wird natürlich eine geliebte Frau besungen, „Augen, die weinen, können nicht lügen“. Aber wenn es am Schluss heißt „... weil ich nichts vortäuschen kann, weil ich nicht schweigen kann, weil ich nicht leben kann!“, dann klingt das fast wie ein Credo der nicht enden wollenden Ausnahmekarriere.\nPlácido Domingo tatsächlich ein allerletztes Mal an der Wiener Staatsoper? Dort, wo er 1976 als Verdis Don Carlo debütierte und seither 300 Opernabende gestaltet hat.\nMan wird also sehen müssen, wie viele Abende dieser „Noche Española“ von vorgestern Montag – die als Gala zum Abschied des Stars angekündigt war und von ihm sogleich selbst wieder relativiert wurde – noch folgen werden.\nSelbst dass Domingo im ersten Teil seines Wien-Farewell, einem „Nabucco“ am Freitag letzter Woche, noch während der Vorstellung an den jungen Kollegen übergeben musste, weil er offiziell an einer Halsentzündung laborierte, war bei der Zarzuela-Gala vergessen. Und wer schon 2017 beim 50-Jahr-Staatsopern-Jubiläum des Spaniers gestaunt hatte, der staunte jetzt umso mehr.\nDa geht immer noch was. Da gelingen den Stimmbändern dieses Sängers, der längst in seiner Alterskarriere in die Baritonlage gewechselt ist, manch magische Momente, samten-schöne Töne – und der Rest wird mit Charme und Charisma und seiner hochansteckenden Freude, auf der Bühne und vor Publikum stehen zu können, wettgemacht.\nDen Fans war im vollen Haus jedenfalls zum lauten Jubeln zumute, aber nicht zum Adieu-Sagen. Und als er als letzte Zugabe „Lippen Schweigen“ aus der „Lustigen Witwe“ anstimmte, in die bald auch seine Gala-Mitstreiter Saioa Hernández und Arturo Chacón-Cruz einstimmten, war das höchstens Anlass, sich jubelnd von den Sitzen zu erheben und dem Star die Bouquets zuzuwerfen.\nDavor hatte er in Arien und Duetten aus Stücken etwa von Manuel Penella und Federico Moreno Torroba die Fans begeistert. Tenorunterstützung bekam er dabei vom Mexikaner Arturo Chacón-Cruz mit apartem Timbre und schönen Höhen. Den Sopranpart übernahm mit stählerner Kraft die ausgezeichnete Saioa Hernández. Jordi Bernàcer gab am Pult des tapferen Bühnenorchesters der Wiener Staatsoper den versierten Zarzuela-Kapellmeister. Ein herzlichster Abschied, wohl mit Ausblick auf weitere. Denn, so die Botschaft: „Das kann nicht sein!“


Portraitretusche mit Lightroom und Photoshop - Fotostudio Konstantin Mikulitsch\nIch hab ein kurzes Video gemacht um zu zeigen, wie ich meine Bilder bearbeite. Im Prinzip ist es mir wichtig dass meine Portraits nicht zu sehr „bearbeitet“ ausschauen und trotzdem strahlen.\nso schaut das unbearbeitet RAW-File aus\nund das ist das fertige Foto\nStep 1: Farbkorrektur in Lightroom\nZuerst importiere ich meine Bilder in Lightroom, dort treffe ich die Endauswahl welche bearbeitet werden und welche nicht. Dann nutze ich das Portra400 Preset von VSCO um schöne Hautfarbe zu bekommen – das hab ich mir vor mittlerweile 5 Jahren gekauft und bin nach wie vor zufrieden damit (in den meisten Fällen jedenfalls). Außerdem stelle ich Helligkeit und Kontrast gleich noch in Lightroom so ein wie ich das Fotos haben möchte. Dann öffne ich es in Photoshop.\nStep 2: Hautretusche und Doge/Burn in Photoshop\nIn Photoshop angekommen erstelle ich gleich mal meine Bearbeitungsebenen. Eine für die Retusche, eine zum Aufhellen, eine zum Abdunkeln. Weil das immer dasselbe ist habe ich dafür eine Aktion. Beim Beispielfoto nutze ich auch noch das Verflüssigen-Werkzeug um das abstehende Haarbüschel in Form zu bringen. Die Haut wird gestempelt, hier ist es wichtig nicht zu viel zu machen. Danach helle ich helle Teile auf und dunkle dunkle ab (Doge&Burn). Das war’s eigentlich schon.\nStep3: jetzt noch Korn in Lightroom und exportieren\nNachdem ich das Bild in Photoshop geschlossen habe ladet es automatisch in meinem Lightoom-Katalog. Jetzt füge ich noch Körnung hinzu, das gibt meinen Bildern so ein bisschen einen Analog-Touch. Export und fertig.\nPS: Was ich im Video noch vergessen habe: Vor dem Export schärfe ich die Bilder noch etwas. Aber auch hier gilt, besser zu wenig als zu viel.\nWenn das Video für dich hilfreich war dann freue ich mich natürlich über einen Kommentar!


Die forum Regeln bitte Beachten\n#1 Die forum Regeln bitte Beachten Zitat · Antworten\n1.ich möchte nochmal um mehr aufmerksamkeit für die Forumregeln bitten\n2.möchte ich einpaar regeln dazu schreiben, die noch nicht in kraft sind, wo nicht drüber abgestimmt wurde\n(teil aus den Forum regeln )\nich bitte euch auch sachlich zu bleiben und keine diskussionen in themen,wie kalender, zu starten.wenn ihr schreiben möchtet nutzt bitte unsere pm Funktion oder den bereich Allgemeines Geplapper.\n2. möchte ich drauf aufmerksam machen, dass wir ein unpolitisches Forum sind.\nWir bitten darum jegliche Werbung für politische parteien zu unterlassen und\nkeine wahlwerbung in threads, beiträgen oder signaturen zuposten/schreiben.\ndesweiteren bitte ich euch beim schreiben mehr zu achten was ihr schreibt. besonders in den öffentlichen bereichen.\ndazu zählt negativ über gruppen, veranstalter, händler, kontakte vom bullengraben u.s.w (auch wenns eine freie Meinungsäußerung ist) schreiben. Weiterhin bitte ich euch im interese des bullengrabens manche texte nochmal durchzulesen, einiges zu sparen und erst dann zu posten ...\nDesweiteren distanzieren sich die moderatoren und administaoren von den beiträgen und geposteten links.\nübernehmen keine gebühren für GEMA oder sonstige zahlungen die durch veröffentlichung von seiten und inhalten zustande kommen.\nWeiterhin distanzieren sich die moderatoren und administaoren von Haftungen und zahlungen die bei Lizenzverstößen von veröffentlichten bildern, liedern, zitaten und anderen text (material) die im forum gepostet werden\nDes Weiteren distanzieren sich die moderatoren und administaoren\nvon Quellenangaben in beiträgen von texten, bildern oder liedern\nDas einfügen von quellenangaben Z.b\nliegt allein bei dem verfasser des beitrages.\nmoderatoren und administaoren haften nicht für das weglassen von Quellenangaben\nund distanzieren sich von den Quellenseiten\n#2 RE: Die forum Regeln bitte Beachten Zitat · Antworten\nNur damit sich hier keiner wundert, dieser beitrag oder beiträge, sind von mir auch abgesegnet.\nDas meiste was hier steht...kennt ihr ja alle und wisst, dass wir das im forum nicht dulden.\nEinige sachen, die hier stehen, dienen den rechtlichen Bestimmungen, die für ein Forum nicht unwichtig sind.\nAlso vielen lieben Dank dafür, Gordi.


Hörbuch: Das Apfelkuchenwunder oder Die Logik des Verschwindens von Sarah Moore Fitzgerald bei LovelyBooks (Jugendbuch)\nSarah Moore Fitzgerald Das Apfelkuchenwunder oder Die Logik des Verschwindens\nInhaltsangabe zu „Das Apfelkuchenwunder oder Die Logik des Verschwindens“ von Sarah Moore Fitzgerald\nOscar ist Megs bester Freund. Er hat ein besonderes Gespür für seine Mitmenschen und ist mit seinem Apfelkuchen stets zur Stelle, wenn er gebraucht wird. Doch als er Hilfe benötigt, ist Meg am anderen Ende der Welt. Oscar verschwindet spurlos und alle befürchten das Schlimmste. Alle, bis auf Meg. Zusammen mit Oscars Bruder macht sie sich auf die Suche nach ihrem besten Freund und lernt dabei eine Menge über Treue und die Macht der Hoffnung – denn die Hoffnung riecht nach Apfelkuchen. Eine wunderbare Freundschaftsgeschichte – zauberhaft gelesen von Laura Maire und Robert Stadlober.\nNette Unterhaltung für Zwischendurch! Und macht Appetit auf Apfelkuchen!\nEin sehr schöner Jugendroman über erste Liebe, Lügen und Manipulation.\nSuper schönes Jugendbuch, um Freundschaft, Missverständnisse, Manipulation, Mobbing, Liebe, Treue, Glaube aneinander!\nTraumhaft schön vorgelesene Geschichte über Freundschaft, Intrigen, erste Liebe, Schuld und Vergebung!\nSuper schöne und auch dramatische Geschichte, die einen so richtig zum nachdenken veranlasst.\nFreundschaft, Liebe und Apfelkuchen gegen Einsamkeit, (Ent)Täuschung und Mobbing: Gefühlvolle, lehrreiche Unterhaltung für Teenager.\nUngewöhnliche Umsetzung des Themas "Mobbing". Der humorvolle Titel führt etwas in die Irre.\nSehr schöne, tiefgründige, melancholische Geschichte :-)\nWas für eine schöne Geschichte über die Freundschaft, Familie und Liebe. Mit wunderbaren Hauptfiguren und wunderbar tröstlichen Worten.\nDas Apfelkuchenwunder oder Die Logik des ...\n03. June 2017 um 11:19\nDieses Cover und auch der Titel gefallen mir nicht und ich hätte dieses HörBuch beinah nicht mitgenommen! Jetzt bin ich sehr froh, es gehört zu haben, denn es ist total emotional! So viel Gefühl hat mir des öfteren Tränen in die Augen gedrängt.......Es ist die Geschichte von Oscar und Meg! Beste Freune! Oscar backt für Leute, denen es nicht gut geht Apfelkuchen und die Welt sieht gleich viel besser aus. Ein wahres Wunder! Er ist sehr einfühlsam und man hat ihn gleich sehr gern! Doch dann verschwindet er für immer und Meg kann es nicht begreifen und versucht es zu verstehen! Wunderbar gelesen von Robert Stadlober und Laura Marie!\n3,5 von 5 Sterne - Yummy\n13. October 2016 um 00:43\nIch habe dieses Buch mal als Printausgabe besessen, habe es dann aber ungelesen wieder weg gegeben, weil es mich irgendwie nicht angesprochen hat. Dann hab ich es bei Spotify als Hörbuch entdeckt und hatte auf einmal doch Lust drauf. Es war eine kurze, aber nette Unterhaltung, die ich an einem Tag durch hatte.Oskar ist Megs bester Freund. Er ist ein wundervoller Mensch, etwas ganz besonderes. Und eigentlich ist er für Meg viel mehr als nur ein Freund. Doch dann muss sie für ein halbes Jahr ins Ausland und ein anderes Mädchen zieht in ihrem Haus ein und übernimmt ihren Platz an Oskars Seite. Getrieben von Wut, Trauer und Eifersucht beendet Meg den Kontakt zu Oskar. Aber als er schließlich spurlos verschwindet und alle längst glauben, er wäre tot, kehrt sie in ihre Heimat zurück, um ihn zu suchen. Denn sie und Oskars kleiner Bruder glauben als einzige noch daran, dass Oskar lebt. Können sie ihn finden oder ist es doch längst zu spät?Obwohl diese Geschichte relativ kurz ist, steckt unheimlich viel Tiefe darin. Es ist ein Buch über die Freundschaft und darüber, mit seiner Vergangenheit abzuschließen. Es ist ein fröhliches Buch, aber auch ein melancholisches Buch.Es wird abwechselnd aus Oskars und aus Megs Sicht erzählt. Beide Protagonisten waren mir von Anfang an sympathisch.Paloma, das neue Mädchen, hingegen war mir so unsympathisch. Sie ist einfach nur eine hinterhältige Schlange und ich hätte sie am liebsten ordentlich zurecht gewiesen. Eine Besonderheit an diesem Buch, bzw seinem Protagonisten: Oskar hat eine Leidenschaft für Apfelkuchen. Nicht dafür, ihn zu essen, sondern dafür, ihn zu backen. Und sein Apfelkuchen ist magisch. Dieses Buch hat mir sehr gefallen und konnte mich - wenn auch nur kurz - gut unterhalten. Trotz der Kürze, ging es ein wenig in die Tiefe und hat mich zum Nachdenken angeregt. Außerdem habe ich großen Appetit auf Apfelkuchen bekommen!\n12. March 2016 um 23:11\nOskar ist verschwunden. Obwohl seine Leiche nicht gefunden wurde, wird eine Gedenkveranstaltung für ihn abgehalten, weil alle davon ausgehen, dass er ertrunken ist.Nur sein kleiner Bruder Steve und seine (Ex-)Freundin Meg glauben noch an ihn.Das Hörbuch, dass von zwei Sprechern abwechselnd aus Oskars und Megs Sicht sehr ansprechend gelesen wird, rollt die Ereignisse des letzten halben Jahres auf. Wie Meg mit ihren Eltern nach Neuseeland gegangen ist, wie Paloma in Megs Zimmer eingezogen ist und wie Oskar immer mehr sich selbst verloren hat. Er, der große Zauberer, der Apfelkuchen backen kann wie kein Anderer.Die Geschichte von Oskar, Meg, Paloma und Steve ist sehr gefühlvoll erzählt. Als Zuhörer weiß man sehr schnell, welche falsches Spiel Paloma spielt, aber Meg und Oskar, deren zarte Liebe daran zerbricht, ahnen zunächst nicht, was schief läuft. Die unterschwellige Manipulation, die Gruppendynamik, die Oskar plötzlich zum Außenseiter macht, die Missverständnisse, die dazu führen, dass Meg und Oskar sich voneinander entfernen, all das sind Themen, die ich als Hörer gut nachvollziehen konnte. Oskar und Meg sind sympathische Protagonisten und es schwingt trotz des Ernstes der Handlung immer wieder auch Humor mit. Die Sache mit dem Apfelkuchen ist wirklich eine ganz besondere Idee, die mir sehr gut gefallen hat, so wie das Hörbuch insgesamt!\nInhalt: Oscar und Meg sind 14 Jahre, Nachbarn und schon lange beste Freunde. Oscar hat ein besonderes Gespür, wenn es Menschen schlecht geht, dann backt er für sie seinen besonderen Apfelkuchen. Doch als es Oscar schlecht geht, ist Meg am anderen Ende der Welt und Oscar hat niemand mit dem er reden kann und auf den er sich verlassen kann. Als er dann verschwindet gehen alle davon aus, dass er nie wieder zurückkommt. Nur Meg und Stevie haben noch Hoffnung und glauben fest daran, dass Oscar lebt. Meine Meinung: Das Buch um Meg und Oscar ist eine sehr ruhig, schöne Geschichte, die einen zu Nachdenken anregt. Damit ist sie nicht nur für jüngere geeignet, sondern auch für Erwachsene. Die Erzähler haben eine ruhige aber dennoch ausdrucksstarke Stimme, sie Lesen das Hörbuch immer im Wechsel. Oscar ist ein Protagonist, der mich ziemlich mitgenommen hat. Für sein Alter, geht er schon sehr aufmerksam durchs Leben, er ist sehr mitfühlend und hilft anderen Menschen, indem er ihnen in schwierigen Situationen zur Seite steht und sie mit seinem Apfelkuchen verzaubert. Dass er im Laufe des Buches von seinen Mitschülern ausgeschlossen wird, hat mich ehrlich wütend gemacht. Durch Paloma kommt es erst dazu, dass er gemobbt wird. Sie ist natürlich eine ziemlich unsympathische Person, auch wenn das nicht von Anfang an erkennbar ist. Die ganzen Hintergründe werden im Laufe der Geschichte erst klar. Zwischen Meg und Oscar ist eine wundervolle Freundschaft, die einen sehr bewegt. Auch wenn sie durch Paloma auf eine harte Probe gestellt wird. Das hat mich ziemlich aufgewühlt. Man erlebt eine Gefühlsachterbahn von wütend über glücklich zu traurig. Mich hat das Hörspiel auf jeden Fall nicht kalt gelassen. Ich finde die Geschichte wurde klar strukturiert und sie ist auch für junge Hörer sehr verständlich. Die Kapitel sind in Kuchenstücke aufgeteilt, diese Idee ist sehr schön. Für mich wurde das Thema Mobbing so dargestellt wie es ist. Es macht einen Menschen kaputt und ist schrecklich. Da das Hörbuch auch für jüngere Kinder geeignet ist, werden sie auch damit konfrontiert und fühlen mit Oscar mit und merken was Mobbing, mit einem Menschen anstellen kann. Natürlich ist das Hörspiel nicht nur traurig, sondern auch wirklich sehr schön und berührend, da es die Freundschaft in ein ganz besonderes Licht stellt. Das einzige was ich Schade fand war, dass es keine Konsequenzen für die Täter gab und Paloma es auch nicht eingesehen hat, dass sie etwas schlechtes gemacht hat. Fazit: Ein Hörspiel, dass ein sehr berührt und zum Nachdenken anregt. Meg und Oscar verbindet eine besondere Freundschaft und es sind beide Charakter die man gern hat und die einen ans Herz wachsen. Man kann sich eine Menge von ihnen abschauen und von der Geschichte viel lernen.\nFreundschaft und viele Tücken sind das Thema in dieser Hör-Runde mit dem wunderbaren Titel "Das Apfelkuchenwunder oder Die Logik des Verschwindens", gelesen von den beiden tollen Sprechern Laura Maire und Robert Stadlober! Und es geht dabei um Apfelkuchen, mmh.... Übrigens - passend zum Hörbuch haben einige Mitarbeiter von Der Audio Verlag ihre persönlichen, liebsten Apfelrezepte zusammengestellt - hier findet ihr unser Apfel-Rezeptebuch zum Nachbacken. Guten Appetit! Und jetzt geht es in die Hör-Runde... Inhalt: Oscar ist Megs bester Freund. Er hat ein besonderes Gespür für seine Mitmenschen und ist mit seinem Apfelkuchen stets zur Stelle, wenn er gebraucht wird. Doch als er Hilfe benötigt, ist Meg am anderen Ende der Welt. Oscar verschwindet spurlos und alle befürchten das Schlimmste. Alle, bis auf Meg. Zusammen mit Oscars Bruder macht sie sich auf die Suche nach ihrem besten Freund und lernt dabei eine Menge über Treue und die Macht der Hoffnung – denn die Hoffnung riecht nach Apfelkuchen. Hier geht es zur Hörprobe: Für die neue Hör-Runde verlosen wir unter allen Teilnehmern 10 Hörbücher und 4 Bücher (vielen Dank an Fischer KJB)! Was ihr dafür tun müsst? Antwortet einfach kreativ auf unsere Frage: Als ihr bester Freund Oscar verschwindet, will Meg nicht glauben, dass er nie mehr wiederkehrt und macht sich hoffnungsvoll auf die Suche, kein Weg ist ihr zu weit. Habt ihr auch solche tollen Freunde, oder seid selbst so einer? Welches Erlebnis mit eurer besten Freundin/eurem besten Freund werdet ihr nie vergessen? Schreibt hier eure kreativen Beiträge bis einschließlich Mittwoch, 19. August 2015. Die glücklichen Gewinner werden dann direkt am Donnerstag, 20. August 2015 von unserer Glücksfee gezogen und benachrichtigt. Die Gewinner sind gebeten, im Anschluss an die Hör-Runde ihre Rezensionen hier bei lovelybooks und auch auf weiteren Foren (eigenen Blogs, bei amazon etc.) zu verfassen und uns diese gern zu mailen. Vielen Dank! Bei Fragen stehen wir euch wie immer gerne zur Verfügung :). Liebe Grüße, euer DAV-Team\n02. October 2015 um 07:44\nSchade, dass sich hier nicht alle, die so glücklich waren ein Hörbuch zu gewinnen an der Runde beteiligt haben. Vor allem wieder mal schade für die, die so gerne teilgenommen hätten. Aber da kann ...\nOskar ist ein besonderer Mensch - er ist immer zur Stelle, wenn jemand Hilfe braucht. Er und sein Apfelkuchen. Und Oscar und Meg verbindet eine ganz besondere Freundschaft. Bis Meg wegzieht, nur für eine Zeit. Doch als sie zurück kehrt ist Oscar verschwunden, jeder glaubt, er wäre tot. Nur Meg nicht. Sie ist sich sicher, dass Oscar noch irgendwo da draußen ist. Ich werde mich über meine Meinung zum zugrunde liegenden Buch kurz fassen, denn darum soll es hier nicht gehen. Es sei nur so viel gesagt : die Geschichte ist wundervoll, bezaubernd, melancholisch, zum träumen und nah an der Realität. Manchmal fand ich das angegebene empfohlene Alter zwar als etwas zu jung, alles in allem habe ich die Geschichte selbst aber in vollen Zügen genossen. Nun aber zur Hörbuch Umsetzung, die grandios gelungen ist. Normalerweise mag ich meine Hörbücher monoton, also mit nur einem Sprecher. Mehrere stören mich normalerweise. Hier war das allerdings nicht der Fall. Es erschien die ganze Zeit nur richtig und passend, dass Oscar und Meg jeweils eine eigene Stimme verliehen bekommen. Auch hat es mich kaum gestört, hier eine gekürzte Fassung vorliegen zu haben, obwohl ich da normalerweise recht pingelig bin. Es wurde aber an genau den richtigen Stellen gestrichen, so dass es der Geschichte trotz einiger Lücken an nichts wichtigem mangelt. Das Hörbuch lässt sich sowohl perfekt nebenbei hören als auch ganz allein. Man kann nebenher arbeiten, ohne etwas verpassen und, wenn man möchte, auch einfach im Bett liegen und in der Geschichte versinken. Ein Stück für alle Lebenslagen quasi. Ich habe absolut nichts auszusetzen und lege dieses Hörbuch jedem ans Herz, der einfühlsame, gut vertonte Geschichten zu schätzen weiß.\nNach einem Stück Kuchen sieht die Welt anders aus. So sehen es Oscar und Meg. Ihre ideale Welt ist wundervoll, sie sind geschützt und glücklich. Doch eines Tages ändert sich alles und das hat fatale Folgen. Die männliche Hauptfigur, Oscar, wirkt viel reifer, als andere 14-jährige Jungs. Er hat viel Mitgefühl und Nächstenliebe. Er reagiert oft, wie ein kleiner Erwachsener. Die weibliche Hauptfigur, Meg, ist eine treue und tapfere Freundin mit entschlossenem Glauben. Oscar – untypisch für Jungs seines Alters – entwickelt das Apfelkuchenbacken zur hohen Kunst und tröstet mit seinem Backwerk sogar todunglückliche Erwachsene. Es ist dabei klar: Nicht nur Zucker und Butter bedeuten die Lösung der Probleme. Eine große Portion Liebe und Mitgefühl stehen hinter dem großen Geheimnis des Apfelkuchenwunders. Die Entwicklung der Geschichte, wie Oscar mit seinem Kummer und seinen Problemen allein gelassen immer verzweifelter (und depressiv) wird, hört sich dramatisch an. Er verabschiedet sich vom Leben in einem herzzerreißenden Monolog. Dass es jedoch nicht zu einer irreversiblen Tragödie kommt, hat mit der Kraft der Freundschaft und Liebe zu tun. Bezaubernde Ausdrücke wie „süße Apfelkuchenumarmung“ und zum Nachdenken bewegende Sätze, die der Seele gut tun, verwandeln die Geschichte in ein romantisches und hoffnungsvolles Alltagsmärchen („Hoffnung ist nie destruktiv.“). Am Beispiel des Apfelkuchens wird unter anderem sogar klar gemacht, wie man Dinge irgendwann schafft, wenn man sie nie aufgibt. Der Jugendroman von Sarah Moore Fitzgerald ist eine gefühlvoll umgesetzte Geschichte über Freundschaft, Vertrauen auf der einen Seite und über Verlust, Selbstwertgefühle, Mobbing und Manipulation auf der anderen Seite. Bei der Erzählung auf den Hörbuch-CDs werden die Romanabschnitte abwechselnd von einem weiblichen (Laura Maire) und einem männlichen Sprecher (Robert Stadlober) vorgetragen. Gleichzeitig mit der weiblichen beziehungsweise männlichen Stimme wechselt sich die Ich-Perspektive und es entsteht ein Dialog zwischen den Hauptfiguren. Die kleinen Anekdoten aus dem Leben der Jugendlichen sind sehr emotional und werden in einer klaren, altersgerechten Sprache vermittelt. Die abgekürzte Hörbuchversion ist sehr gut verständlich und fesselnd. Die Sprecher tragen Megs und Oscars Ansichten überzeugend vor, es ist angenehm zuzuhören. Die Inhalte sind jedoch nicht für alle 11-Jährige nachvollziehbar (nach Altersfreigabe). Eine etwas reifere Zielgruppe wird dafür beim Lesen/Zuhören die Lehren und den Unterhaltungswert des Apfelkuchenwunders sehr schätzen. Verlagsbonus: Ein geniales, kleines Apfelkuchen-Rezeptbuch zum kostenlosen Download.\nSehr schöne, zauberhafte und tiefgründige Geschichte!\nOscar ist Megs bester Freund und hat die Gabe den besten Apfelkuchen der Welt zu backen, der Menschen wieder glücklich macht. Doch während Meg mit ihrer Familie für 6 Monate nach Neuseeland zieht, verschwindet Oscar spurlos. Alle meinen er wäre tot. Nur Stevie, Oscars Bruder und Meg können nicht richtig daran glauben und versuchen herauszufinden was während Megs Abwesenheit passiert ist. Eine sehr schöne , ruhige, melancholische Geschichte, die für Kinder ab 11 Jahre geeignet ist, aber durchaus auch für Ältere bzw. Erwachsene etwas ist. Es ist eine überaus sehr tiefgründige Geschichte, die den Schwerpunkt auf Liebe, Freundschaft, Missverständnisse, Manipulation, Mobbing legt. Das Cover passt extrem gut zum Inhalt des Buches und fasst die ganze Geschichte im Bild sehr gut zusammen. Die Protagonisten, sind sehr ruhige Charaktere, die sehr nachdenklich wirken und von Laura Maire und Robert Stadlober im Wechsel, sehr gut vorgelesen werden. Laura Maire gehört zu meiner absoluten Lieblingsvorleserin, von daher war ich mir ziemlich sicher, dass sie mir die Geschichte sehr schön verpacken und es mir schmackhaft machen wird. Das ist ihr mit ihrer sehr klaren, frischen und jungen Stimme sehr gut gelungen. Robert Stadlober hat sich ebenfalls große Mühe gegeben, doch mir war die Stimme eindeutig zu alt. Er spricht immer Oscars Standpunkt. Dafür war mir die Stimme nicht jugendlich genug, aber trotzdem sehr gut vorgelesen und er schafft es das Gefühl und die Atmosphäre rüber zu bringen. Ein sehr schönes Buch, dass melancholisch ist und doch sehr viel Tiefe und Moral rüberbringt. Und einen gewissen Zauber über das Ganze streut. Das Buch gibt Appetit auf Apfelkuchen in der Hoffnung auch ein wenig von Oscars Magie zu spüren. Note: 4/5\n05. September 2015 um 10:13\nINHALT Meg zieht mit ihren Eltern für ein halbes Jahr nach Neuseeland. Während ihrer Abwesenheit verschwindet ihr bester Freund Oskar, der für jeden ein gutes Wort hat und stets Apfelkuchen bereithält, um Menschen in Zwangslagen beizustehen. Meg zweifelt daran, dass Oskar tatsächlich Selbstmord begangen haben könnte. Sie glaubt, dass Paloma, die in Megs Elternhaus zur Zwischenmiete wohnt und nun vorgibt, sie sei Oskars beste Freundin gewesen, ein falsches Spiel mit Oskar getrieben hat. Nach und nach stellt sich tatsächlich heraus, dass Paloma systematisch Lügen über Oskar unter den Mitschülern verbreitet hat, während sie sich gleichzeitig bei ihm einschmeichelte. KOMMENTAR Das achronologisches Erzählen, die Perspektivenwechsel zwischen den Hauptfiguren und deren emotionale Reife sind zunächst einmal eine angenehme Überraschung, wenn man bedenkt, dass das "Apfelkuchenwunder" mit dem Hinweis "ab 11 Jahren" versehen ist. Intrigantin Paloma führt vor, wie planvoll Mobbing auf höchsten Niveau funktioniert: ein Opfer suchen, sich als Freundin hinstellen, die angeblich als einzige die Wahrheit zu einem sagt, und es immer nur gut meint. Mit allen anderen Mitschülern einzeln reden, zunächst kleine Unwahrheiten unterschummeln, dann immer größere, bis alle in der Klasse mitmachen und sich gegen das Opfer verschwören - denn wenn alle von etwas wissen, muss es ja wahr sein. An dieser Stelle hat sich mir dann doch gezeigt, wie unglaublich naiv Oskar ist, auch wenn er sich bei anderen Gelegenheiten schon überlegter zeigen kann, etwa, als er einen Mann davon abbringt, sich das Leben zu nehmen. Ob der Selbstmordversuch nun wirklich durch das "Apfelkuchenwunder" allein verhindert wurde, oder ob es nicht vielmehr daran lag, dass Oskar mit dem Mann gesprochen hat, zeigt für mich dann doch die Grenze der Möglichkeiten eines Jugendbuches auf, das ein Stück weit realitätsfern bleibt. Am Ende der Geschichte fand ich es zwar gut, dass Oskar Paloma konfrontiert, allerdings hat für mich gefehlt, dass sie einsichtig wird, oder dass sich die anderen Schüler von ihr abwenden - oder eigentlich die einzig akzeptable Konsequenz: dass sie von der Schule verwiesen wird. So, wie der Schluss des Hörbuchs mit Paloma verfahren ist, impliziert für mich, dass nach Meinung der Autorin Mobber und Bullys ungestraft davonkommen dürfen und dass das vollkommen in Ordnung sei. Die Sprecherstimmen waren für meinen Geschmack okay, soll heißen, ja, man hört, dass es Erwachsenenstimmen sind, aber realistisch gesehen ist es wohl auch zu erwarten, dass für eine Vertonung erwachsene Schauspieler engagiert werden. Megs Stimme war anfangs etwas nervig, aber man gewöhnt sich daran. Insgesamt hat mir das Hörbuch sehr gefallen, da es Komplikationen und Wendungen in der Handlung gab, und vieles nicht so war, wie es den Anschein hatte.\n02. September 2015 um 08:20\nKann ein Apfelkuchen Wunder bewirken? Oscar schafft es, mit seinem selbstgebackenen Apfelkuchen die Stimmung eines Menschen positiv zu verändern. Mindestens in einem Fall ist das lebenswichtig. Oscar ist in der Schule beliebt, und er hat eine beste Freundin. Leider haben Megs Eltern beschlossen, sechs Monate in Neuseeland zu verbringen. Meg kann gegen die Reisepläne nichts tun. Kurz bevor der Abschied von Oscar naht, schreibt sie ihm einen Brief, den sie aber nicht abschickt sondern sicher versteckt. In Megs Abwesenheit verändert sich alles. Oscars Vater informiert Megs Familie darüber, dass Oscar verschwunden ist. Selbst Suchaktionen bringen nichts. Ein paar gefundene Sachen von Oscar lassen Schlimmes befürchten. Was ist passiert? Die Geschichte beginnt mit einem Gottesdienst für Oscar an dem auch Meg teilnimmt. Alle halten ihn für tot. Nur sein Bruder Stevie, der seit einem Unfall im Rollstuhl sitzt, hat große Hoffnung, dass Oscar zurückkehrt. Oscars beste Freundin wird gebeten, ein paar Worte zu sagen. Bevor Meg reagieren kann, tritt Mitschülerin Paloma nach Vorne. Ein seltsames Gefühl für Meg. Zusammen mit Stevie plant sie, was die nächsten Schritte sind. In Handlungswechseln wird die Geschichte jeweils aus Megs und Oscars Perspektive erzählt. Was kann einen fröhlichen Jungen dazu bewogen haben zu verschwinden? Oscars Verwandlung ist nicht immer nachzuvollziehen. Warum durchschaut er keine Intrige? Ist er zu gutmütig und gutgläubig? Ihm fehlt oft der Biss. Dabei ist Oscar intelligent und einfühlsam. Auf die Wirkung seines Apfelkuchens kann er sich auch nicht mehr verlassen. Dem Jungen wird der Boden unter den Füßen weggezogen. Es lässt sich von Anfang an erahnen, wer dahinter steckt. Es geht um Neid und Missgunst. Durch einen besonders fiesen Zug leidet auch die Freundschaft zwischen Meg und Oscar. Die Zusammenhänge werden erst nach und nach deutlich. Lässt sich alles wieder gerade biegen? Diese Frage beschäftigt bis zum Schluss. Sprecherin Laura Maire schlüpft glaubwürdig in die Rollen von Meg und Stevie. Die Stimme von Robert Stadlober wirkt etwas zu alt für Stevie. Oscars Gegner setzt die unfairsten Mittel ein. Ist es wirklich so einfach, Schuldgefühle einzureden und das Selbstwertgefühl eines Jungen auf den Tiefpunkt zu bringen? So ganz realitätsnah ist die Geschichte nicht. Heutzutage müssen sich Kinder und Jugendliche zu wehren wissen. Das Thema „Mobbing“ wird auf ungewöhnliche Weise in Szene gesetzt. Das Rätsel um Oscar hält nicht lange an. Die Auflösung kommt sehr früh. Was bewegt ist die Freundschaft zwischen Meg und Oscar. Ungeduld und etwas Spannung kommt zum Schluss auf, weil ein überraschendes Ereignis eine wichtige Aktion stoppt. Titel und Cover führen in die Irre. Tatsächlich ist die Geschichte nicht so humorvoll wie erwartet, sondern eher ernst bis tragisch. Oscars „Eigenarten“ sind liebenswert. Er kann keiner Fliege etwas zu leide tun und stellt den Prototypen des Guten dar. Welche Logik kann ein Verschwinden haben? Kinder und Jugendliche nehmen sich Dinge oft mehr zu Herzen. Eine kleine Warnung, wohin Lügen und Gerüchte führen können, ist diese Geschichte. „Das Apfelkuchenwunder oder die Logik des Verschwindens“ ist für Heranwachsende ab 11 Jahren gedacht und für so manchen Schüler lehrreich.\nWas für eine schöne Geschichte über die Freundschaft, Familie und Liebe. Mit wunderbaren Hauptfiguren und wunderbar tröstlichen Worten über das Leben mit seinen Hoch und Tiefs. Ich finde die Hauptfigur Oskar ganz toll, da sie zeigt, wie wichtig es im Leben ist, Menschen in Not beizustehen und aufmerksam durchs Leben zu gehen. Ganz toll geschrieben und bezüglich des Hörbüchs auch super vorgelesen. Ich habs geliebt.\nDas Hörbuch beginnt mit einem Trauergottesdienst für Oscar, der spurlos verschwunden ist, während seine Nachbarin und beste Freundin Meg für ein halbes Jahr am anderen Ende der Welt ist. Als sie Nachricht von seinem Verschwinden erhält, setzt sie alle Hebel in Bewegung, kehrt zurück und versucht, Oscar zu finden, da sie nicht glauben kann, dass er tot sein soll. Meg und Oscar verbindet eine tiefe Freundschaft, die allerdings durch das Auftauchen der Zwischenmieterin Paloma gehörig auf die Probe gestellt wird. Oscar, der ein sehr emphatischer junger Mann ist, versucht seine Umgebung mit Apfelkuchen zu verbessern und versteht nur langsam, dass in der Schule ein grausames Spiel gespielt wird, dessen Opfer er ist. Die Handlung ist klar strukturiert aufgebaut und gerade für jüngere Hörer sehr schön gemacht. Ich möchte nicht zu viel verraten, aber eins ist gewiss: man fiebert ab der ersten CD mit und entwickelt starke Antipathien gegen gewissen Akteure. Die Geschichte wird abwechselnd aus der Perspektive von Meg und Oscar erzählt, wobei die Stimme von Rober Stadlober leider mal so gar nicht zu einem 14/15jährigen Jungen passt, weshalb ich hier nur 4 von 5 Sternen geben kann.\nTitel: Das Apfelkuchenwunder oder die Logik des Verschwindens Autorin: Sarah Moore Fitzgerald 3 CDs Sprecher: Robert Stadlober; Laura Maire erschienen bei DAV Bewertung: 5 Sterne Inhalt: Oscar ist Megs bester Freund. Er hat ein besonderes Gespür für seine Mitmenschen und ist mit seinem Apfelkuchen stets zur Stelle, wenn er gebraucht wird. Doch als er Hilfe benötigt, ist Meg am anderen Ende der Welt. Oscar verschwindet spurlos und alle befürchten das Schlimmste. Alle, bis auf Meg. Zusammen mit Oscars Bruder macht sie sich auf die Suche nach ihrem besten Freund und lernt dabei eine Menge über Treue und die Macht der Hoffnung – denn die Hoffnung riecht nach Apfelkuchen. Meine Meinung: Erst einmal ein mega süßes Booklet mit sehr vielen, schönen zum Hörbuch passenden Details, wie Oskars Apfelkuchen an Meg rechts oben in der Ecke. Auch der Apfel auf dem Cover gefällt mir sehr gut, da er einfach super zum Titel passt und einfach goldig aussieht. Was ich sehr schätze ist, dass wie es meistens - aber nicht immer-das Cover des Hörbuchs mit dem des Buches übereinstimmt. Die Story ist aus Megs und Oscars Sicht geschrieben, wobei die von Meg überwiegt. Die ganze Geschichte ist sehr authentisch und könnte eigentlich auch so im echten Leben passieren. Ich habe teilweise richtig heftig mit den Charakteren mitgefiebert, hätte sie manchmal am liebsten schüttel können, weil sie das Offensichtliche nicht erkennen. Was auch gut war ist, dass ich als Hörer bzw natürlich auch der Leser eine "Feindin" geliefert bekommen habe,deren Namen ich jetzt nicht erwähnen werde, da ich euch sonst etwas vorwegnehme. Und ich liebe es wenn man leider viel zu selten eine Hassperson in Büchern bekommt, da es für mich manchmal den Ausschlag gibt, dass ein Buch einfach Realitätsgetreuer und besser wird. Auch wenn ich "nur" das Hörbuch gehört habe , konnte ich trotzdem raushören,dass der Schreibstil der Autorin echt genial ist. Er ist flüssig, einfach, locker und toll geschrieben! Es ist ein Buch , elches zum Nachdenken anregt, aber dennoch einen positiven Eindruck hinterlässt und trotzdem locker gehört werden kann. Das schätze ich sehr bei Büchern. Meg ist ein toller Charakter. Ich bewundere ernsthaft, wie sie das alles aushält ohne wahnsinnig zu werden. Während dem Höre durchlebte ich eine Gefühlsachterbahn, die mich verzweifeln lassen hätte, wäre ich die Person, die es am eigenen Leib erfährt! Deshalb war mir Meg auch von Anfang an sehr sympathisch:) Ich kann das Buch jedem empfehlen, da es einfach toll ist zu lesen bzw. zu hören und ich so gepackt war, dass kaum aufhören konnte. Das fand ich toll. Es ist etwas für zwischendurch oder auch einfach zum Abschalten.Ich gebe eindeutig fünf Sterne und kann das Buch jedem empfehlen\nWeitere Autoren: Adelheid Zöfel, Laura Maire, Robert Stadlober\nUntertitel: Lesung mit Laura Maire und Robert Stadlober (3 CDs)\ndas apfelkuchenwunder und die logik des verschwindens\nÄhnliche Bücher wie „Das Apfelkuchenwunder oder Die Logik des Verschwindens“ - Wer dieses Buch mag, mag auch...


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Synchronisieren von Soundiiz-Wiedergabelisten mit YouSee Musik\nSoundiiz mit YouSee Musik synchronisieren\nFüge Titel der Soundiiz-Wiedergabeliste automatisch in eine YouSee Musik-Wiedergabeliste ein\nWie funktioniert das automatische Synchronisieren einer Wiedergabeliste bei Soundiiz mit YouSee Musik?\nDie nachfolgenden Schritte helfen dir beim Erstellen einer Synchronisierung zwischen einer Soundiiz-Wiedergabeliste und einer YouSee Musik-Wiedergabeliste. Nachdem die Synchronisierung erstellt wurde, werden die Titel deiner Soundiiz-Wiedergabeliste täglich/wöchentlich/monatlich in deine YouSee Musik-Wiedergabeliste eingefügt.\nWie synchronisiere ich eine kürzlich von Soundiiz zu YouSee Musik durchgeführte Übertragung automatisch?\nDu hast vor Kurzem eine Soundiiz-Wiedergabeliste zu YouSee Musik konvertiert und willst diese beiden Wiedergabelisten jetzt immer automatisch synchronisieren lassen? Die nachfolgenden Schritte helfen dir dabei:\nFinde die Übertragung von Soundiiz zu YouSee Musik, für die du die Synchronisierung erstellen willst, und klicke auf Synchron halten ()


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