- Pergamon - Vermischung und Absonderung\nHeute 177 Gestern 244 Woche 421 Monat 6498 Insgesamt 458418\nDie 7 Sendschreiben: 3. Pergamos\nVermischung und Absonderung\n»Ich weiß, wo du wohnst, dort wo der Thron Satans ist; doch du hältst Meinen Namen fest und hast Meinen Glauben in den Tagen nicht verleugnet, in denen Antipas Mein treuer Zeuge war, der unter euch getötet wurde, dort, wo Satan wohnt. Doch Ich habe einiges wenige gegen dich; denn du hast dort welche, die sich an die Lehre Bileams halten, der Balak lehrte, vor den Augen der Söhne Israels einen Fallstrick zu werfen, nämlich Götzenopfer zu essen und zu huren. So hast auch du solche bei dir, die sich geleicherweise an die Lehre der Nikolaiten halten. Sinne nun um! Sonst komme Ich schnell zu dir und werde mit ihnen mit Meines Mundes Klinge streiten.« (Offb.2:13-16)\nDie Gemeinde in Pergamos\nPergamos [gr. Πέργαμος PÄ’RGAMOS o. PÄ’RGAMON] wird ähnlich wie PY´RGOS in der Regel mit »Zitadelle« bzw. »Hochburg« übersetzt. Als griechisch aufgefasster Name kann PÄ´R-GAMOS geistlich gedeutet werden als PÄRI´ (=»um-«) + GAMOS (=»Heirat«), also die »Umheiratete«, als Andeutung auf die zur Heirat mit dem Staat umworbene Gemeinde, die ja ab 380 n.Chr. als Staatsreligion tatsächlich »umfassend« mit der Obrigkeit »verheiratet« wurde.\nPergamos (o. Pergamon) war in der Tat eine »Hochburg« des sich entwickelnden Kaiserkults, aber auch vieler anderer Gottheiten wie z.B. Zeus, Asklepios, Athene und Dionysus. Der HErr erkennt die besonderen Umstände an, in welchen sich diese Gläubigen an und nennt die Stadt deshalb den »Thron Satans«, wohl als Anspielung auf die Verehrung der »Alten Schlange« (Offb.12:9), die in Pergamon in Form des Aspklepios (lat. Äskulap) verehrt wurde, also dem Gott der Heilkunst. Die Schlange, die sich um einen Stab windet, hat ihren Ursprung sehr wahrscheinlich in 4.Mo.21:4-9, worauf vielleicht auch 2.Kön.18:4 schließen lässt, denn obwohl sich die wahre Bedeutung der von Mose erhöhten Schlange erst in Christus erfüllen sollte (Joh.3:8), haben die Menschen daraus einfach ein Götzenbild (»Nehuschtan«) gemacht, von welchem sich die Heiden eine heilende Wirkung versprachen (vergl. die ägyptische Uräus- oder die germanische Midgardschlange).\nZu diesem Thron Satans gehörte aber auch jener 300 m über der Stadt Pergamon von weitem sichtbare Zeus-Altar – eines der sog. »sieben Weltwunder« des Altertums - von König Eumenes II. dem Zeus (= Satan) als Dankmonument für den Sieg über die Galater, d.h. den 279 v.Chr. aus Europa eingewanderten Kelten, errichtet. Da diese aus den 10 Stämmen Israels hervorgingen, kann man diesen Altar als »Siegeszeichen Satans über Israel« ansehen. Ende des 19. Jh. wurde dieser dann in Einzelteilen nach Berlin geholt und in einem eigens dafür gebauten Museum während der 20er Jahre wieder aufgebaut. Die darauf folgende Ausrottung eines Drittels aller Juden durch das Hitler-Reich gibt diesem »Thron Satans« die Bedeutung eines Zaubereisymbols.\nDie im Landkreis Mysien gelegene Stadt Pergamon, das heutige Bergama im Nordwesten der Türkei, war damals das religiöse, politische und intellektuelle Zentrum des Hellenismus und besaß neben Alexandria die zweitgrößte Bibliothek der Welt (von ihr kommt auch das nach ihr benannte »Pergament«). Satan benutzt ja seit jeher die Religionen, die Universitäten und die Politik, um seine Macht über die Welt in allen Bereichen des Lebens durchzusetzen. Was für ein Affront muss es deshalb für ihn gewesen sein, dass sich das Christentum sogar in »seiner« Stadt niederließ und bald darauf auch den Siegeszug über die ganze Welt antrat! Die Tage der Hochburg Satans waren gezählt. Gleichsam wie beim Fall der Mauern von Jericho, der »Mondstadt«, sollen auch wir heute »Festungen zerstören« (Jos.6, 2.Kor.10:5); aber »nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch Meinen Geist, spricht der HErr der Heerscharen« (Sach.4:7).\nDie Gemeinde in Pergamos wurde übrigens nicht durch Paulus gegründet, genauso wenig wie alle anderen Gemeinden in Asia, denn Paulus wurde ja durch den Geist Gottes daran gehindert (Apg.16:6-7), weil er in Mazedonien dringender gebraucht wurde. Diese Aufgabe erledigten dafür andere. Erst auf seiner dritten Missionsreise besuchte Paulus wohl auch Pergamos (Apg.20:1-2). Er sollte hier nicht säen, sondern ernten (Joh.4:37-38, 1.Kor.3:6). In dieser Gemeinde sollte es auch den ersten Märtyrer geben namens Antipas, übersetzt: »(einer, der) gegen alle« (vergl. 2.Sam.23:9-12). Er bekam als »treuer Zeuge« denselben Namenstitel, den auch der HErr besaß (1:5). Aber auch der Engel (wörtl.: Verkünd(ungsbeauftragt)e) wird gelobt dafür, dass er trotz schlimmster Verfolgung am Namen des HErrn festgehalten und Seinen Glauben nicht verleugnet hat (Vers.13). Der Name (gr. O´NOMA, w.: »(das) Genannte«) des HErrn meint hier alles, was die Schrift von und über den HErrn sagt. Und auch das »Festhalten« (gr. κρατέω KRATÄ´Oo = Kraft / Gewalt ausüben, Herr sein, machtvoll umfassen) finden wir immer wieder in den Sendschreiben, ob nun im Positiven (2:1, 2:13, 2:25, 3:11) oder auch im Negativen (2:14, 2:15). Der Teufel wollte ihnen das Wesen (den Namen) Christi durch irreführende Lehrmeinungen über Ihn wegreißen (Arianismus, Gnostizismus etc.), aber sie hielten standhaft fest an der apostolischen Lehre.\nDa die Gemeinde in den großen Dingen Treue bewies, versuchte es der Widersacher nun im Kleinen, d.h. im »Wenigen«, dem nicht so viel Beachtung geschenkt wird. Es sind aber gerade diese »kleinen Füchse, die die Weinberge verderben« (Hoh.2:15). Gerade hatte die Gemeinde die Verfolgungszeit gut überstanden und glaubte, sich eine Verschnaufpause gönnen zu dürfen, da stand schon wieder alles auf dem Spiel. Genauso kam auch das Volk Israel nach einer Kette von Siegen (4.Mo.21:21-35) zu Fall, als der Prophet Bileam dem Volk eine teuflische Falle stellte:\nDie Lehre Bileams\nNachdem es dem Wahrsager Bileam nach dreimaligem Versuch nicht gelungen war, den Wunsch seines Auftraggebers zu erfüllen, das Volk Israel zu verfluchen (vergleichbar mit einem satanischen Schadenzauber), gab Bileam dem König von Moab den Tipp, er möge doch die Töchter Moabs ins Lager der Israeliten senden, um das Volk zur Hurerei und zum Götzendienst zu verleiten. Denn dann würde Gott selbst ja gegen sein Volk streiten und es vernichten, so dass ein Krieg gar nicht mehr nötig sei (4.Mo.31:15-16). Diese damals erfolgreiche Verführung zur Verstrickung des Volkes Gottes wurde vom Feind auch diesmal wieder angewandt, indem es in der Gemeinde von Pergamos Prediger gab, die die Sünde verharmlosten, wie es auch heute immer wieder geschieht in unseren Kreisen.\nDie Anfänge dieser Verführung reichen zurück auf das 2. Jh. n.Chr und geschahen auf ganz subtile Weise, so dass es von den Ältesten gar nicht bemerkt wurde. Als die Gemeindeväter begannen, sich mit der griechischen Philosophie auseinanderzusetzen, ging es darum, im Streit mit Vertretern der Gnosis gegenhalten zu können. So gab es ja bei den griechischen Philosophen gewisse Anknüpfungspunkte, die auch Paulus zum Evangelisieren nutzte (z.B. Apg. 17:28). Die Griechen wussten auch, was der »Logos« ist. Es ging also zunächst nur darum, die christliche Theologie in die Ausdrucksformen der griechischen Geisteswelt zu gießen, um die Gebildeten unter den Griechen zu gewinnen (1.Kor.9:19-23). Ganz unbemerkt drang aber dann allmählich auch anders herum gnostisches Gedankengut oder heidnisches Brauchtum in die christliche Lehre ein und verdarb sie (Mt.13:33). So glaubten z.B. die christlichen Gnostiker, dass sie aufgrund ihrer geistigen Natur zu ihrer Rettung keine guten Werke benötigen, sondern in jedem Fall selig werden würden: »Wie nämlich das Materielle unmöglich selig werden kann, weil es der Seligkeit nicht fähig ist, so kann das Geistige – was sie selber sind – nicht verdammt werden, wie auch immer seine Taten waren. Wie nämlich das Gold im Kote seine Schönheit nicht verliert und seine Natur bewahrt, unbeeinträchtigt von dem Kote, so werden auch sie nicht beschädigt, noch verlieren sie ihre geistige Wesenheit, da ihnen die materiellen Handlungen nichts anhaben können… Andere dienen maßlos den Lüsten des Fleisches und sagen, man müsse das Fleisch dem Fleische, den Geist dem Geiste darbringen. Einige schänden heimlich die Weiber, die sie in ihrer Lehre unterrichten…« (Irenäus, Gegen die Häresien).\nDie Gnosis setzte sich dann als Manichäismus fort, aber allmählich gelang es den Kirchenvätern wie Augustinus, diese Einflüsse vollkommen auszumerzen, so dass die Gemeinde der Pergamos-Epoche schließlich als Siegerin über die Gnosis hervorging. Jedoch wurden immer noch einige Vertreter in ihren Reihen geduldet, so dass die »Lehre Bileams« immer wieder zeitweise die Gemeinde zu Götzendienst und Hurerei verleiten konnte durch Einmischung der Welt in die Gläubigen. So findet sich die Lehre Bileams heute z.B. in der Lehre von der Unverlierbarkeit des Heils wieder, indem unterschieden wird von unserem theoretischen Stand vor Gott in Christus und unserem praktischen Wandel, der uns ja angeblich ohnehin nicht retten könne. Man ist sich zwar der allgemeinen Verweltlichung bewusst geworden, nimmt sie jedoch fahrlässig in Kauf, indem man sich »ganz ausschließlich auf die Gnade Gottes verlassen« möchte (1.Petr.1:13). Manche verdienten z.B. ihren Lebensunterhalt mit der Herstellung von biblischen Götzenbildern und rechtfertigten dies mit dem Hinweis, dass sie ja diese schließlich nicht selber anbeten würden. Andere duldeten in ihrem Haus sogar die Anwesenheit dieser Götzen, indem sie diese ja nur zur Dekoration hatten oder aus Rücksicht auf die ungläubige Frau. Heute verhält es sich doch ganz ähnlich mit dem Fernseher, indem Gläubige sich einreden, diesen ja nur für harmlose Sendungen zu verwenden. Tatsächlich aber dringt die Welt durch das Internet und den Fernseher wie ein Trojanisches Pferd in die Häuser der Gläubigen, um besonders die Schwächsten im Haus zu schädigen (Mt.18:6+10)!\nWie schnell man sich durch Gedankenlosigkeit von der List der Schlange verführen lassen kann, habe ich selber gerade erst erfahren vor 3 Wochen während unserer Südamerikareise: Bei einer Bergwanderung in der Nähe von Otavalo stießen wir durch Zufall auf eine Höhle. Wir wurden neugierig und gingen hinein. Im Schein unserer Taschenlampen sahen wir schon nach wenigen Metern solche »Altäre«, auf denen Opfergaben lagen. Offensichtlich war diese Höhle wohl ein indianisches Heiligtum zu Ehren irgendwelcher Gottheiten, bzw. der »Mutter Erde«. Auf einmal entdeckte ich auf einem Altar eine sehr schöne fossile Riesenschnecke. Ich fragte mich, ob ich die wohl mitnehmen könne. Sie war zwar ein Geschenk für einen Götzen, aber da Götzen ja »nichtig« sind, gehörte sie ja eigentlich niemandem mehr (1.Kor.10:19). Ich nahm sie und steckte sie heimlich in meine Tasche. Am nächsten Tag geschah es, dass mir auf einmal mein Handy gestohlen wurde. Ich ärgerte mich ein wenig, aber da es ohnehin schon alt war, nahm ich es mir nicht zu Herzen. Als mir aber bald darauf auch noch der gesamte Inhalt meiner Brieftasche abhanden kam, war ich schon ziemlich irritiert. Gott hatte mich doch auf dieser ganzen Reise sehr gesegnet, - warum hatte Er dies dann zugelassen? Ich fragte Ihn, aber erhielt zunächst keine Antwort. Doch dann las ich in meiner Bibel eine Stelle in Römer 2: »Der du anderen predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst! ... der du Götzenopfer für Gräuel hältst, und du begehst TEMPELRAUB?« (V.21-22). Ich war schockiert. Warum hatte ich die Schnecke überhaupt mitgenommen? War es nicht wie bei Achan, dass mir »danach gelüstete« (Jos.7:21)? Aber auch diese Götzenopfergabe war doch im Grunde etwas »Verbanntes« und meine Tat ein Frevel! Hatte ich mir vielleicht dadurch sogar einen Dämon ins Haus geholt (1.Kor.10:20-21)? Mich gruselte bei der Vorstellung und ich nahm das Ding und warf es schnellstens draußen in die Mülltonne. Dann betete ich und bat den HErrn um Vergebung für solch eine unvorstellbare Torheit.\nSchon die Hellenen strebten damals eine multikulturelle Verschmelzung aller Bräuche und Religionen an, so wie es heute die UNESCO vorhat. Aber was machen wir, wenn wir nicht mehr genügend »Salz« haben, um uns von den anderen zu unterscheiden? Tun wir stattdessen einfach etwas Zucker hinzu, wenn es doch fast gleich aussieht? Was tun wir, wenn wir z.B. auf Partys oder festlichen Empfängen eingeladen werden und der Tischnachbar mit uns plaudern will, indem er sagt: »Leibliche Gesundheit ist doch das A und O, nicht wahr?« Wenn wir eine solch landläufige Verunglimpfung und Missbrauch des Namens Christi unwidersprochen »schlucken«, dann haben wir im Grunde ein Götzenopfer gegessen (Offb.1:8). Stattdessen bietet uns eine solche Gelegenheit einen Anknüpfungspunkt, um auf Jenen hinzuweisen, der wirklich A und O ist.\nDer HErr kritisiert noch nicht einmal nur die Beteiligung an dem Götzendienst, sondern schon, dass die Treuen nicht ihren Mund aufgemacht hatten. Wenn in einer Gemeinde z.B. eine unverheiratete Schwester schwanger geworden ist und alle ihr gratulieren, dann darf ich nicht feige sein, sondern muss das junge Paar warnen, dass dies Sünde ist, solange sie nicht heiraten. Wenn wir niemandem zu nahe treten wollen, um nicht anzuecken, dann wird der HErr eines Tages ihr Blut von uns fordern (Hes.3:18). Oder wenn der Prediger die Gemeinde zum gemeinsamen Ansehen eines WM-Spiels einlädt, dann dürfen wir nicht schweigen, sondern müssen die Gemeinde fragen, wie lange sie eigentlich noch auf beiden Seiten hinken will: »Wenn der HErr Gott ist, so wandelt Ihm nach, wenn aber der Fuß-Baal, so wandelt ihm nach!« (vergl. 1.Kön.18:21).\nObgleich Pergamon ein Thron Satans war, wurde dieser doch von Christus erschaffen (Kol.1:16), und Er ist zugleich der »Fürst [w. Oberanführer /(Rang)anfängliche] der Könige der Erde« (Offb.1:5). Regierungen u. Herrschaften dürfen wir weder ablehnen (Judas 8) noch verachten (2.Petr.2:10). Noch viel weniger dürfen wir Throne »niederreißen« im Rahmen einer sog. »Geistigen Kriegsführung«, wie es die Charismatiker häufig beabsichtigen, indem sie gegen die Regierenden beten. So schrieb einer von ihnen: »Wir haben zum Beispiel bei einer Gebetstagung in Frankfurt 1989 sowohl Honecker mit seiner Regierung abgesetzt und die Mauer eingerissen als auch Ceaucescu, den Tyrannen Rumäniens im Gebet abgesetzt. Wir waren uns eins, daß das exakt im Willen und der Salbung Gottes war, und alles geschah innerhalb von drei Monaten« (Berthold Becker).\nIn dem Moment, wo wir um die Gunst der Welt buhlen, indem wir uns ihren Wünschen und Interessen fügen und weltliche Bräuche in die Gemeinde des HErrn hineintragen, haben wir »geistigen Ehebruch« begangen, und dies bedeutet »Feindschaft gegen Gott« (Jak.4:4). Als Haupt Seiner Gemeinde konnte der HErr nicht zulassen, dass solch eine Hurerei auf Dauer geduldet wurde, deshalb drohte Er den Verantwortlichen, dass Er gegen sie »Krieg führen werde mit dem Schwert Meines Mundes« (V.16), was dann auch tatsächlich geschah durch Verheerungen in der Völkerwanderung und Ernteausfälle. Das Wort Gottes urteilt aber nicht nur über unsere Taten und Unterlassungen, sondern auch die »Denk⟨e⟩in⟨stell⟩ungen und Gefühls⟨e⟩in⟨stell⟩ungen des Herzens« (Hebr.4:12). Unsere Motive werden eines Tages sogar vom HErrn vor uns und den anderen Gläubigen offenbart (1.Kor.4:5, Mt.25:24 +26). Das scharfe Schwert des HErrn hat zwei Seiten: die eine richtet sich gegen die anderen, aber die andere Seite richtet sich gegen mich selbst! Nach der Erkenntnis, die ich in meiner Kritik an anderen bewiesen habe, wird der HErr mich eines Tages selber richten!\nDer Name »Bileam«, hebr. בִּלְעָ֣ם hat die Wortwurzel בַלַּ֖ע BaLa´˜, verschlingen, verwirren, plus ˜am, Volk = Verschlinger/Verwirrer (des) Volkes. Verwandt damit ist die Wortwurzel BaLa´L, vermengen, verwirren, vergl. 1.Mo.11:9 = »…Babel; denn dort verwirrte der HErr die Sprache der ganzen Erde«. Bileam ist also ein »Verschlinger« (1.Petr.5:8), indem er das Volk verwirrt und verschlingt. Die Bibel spricht aber auch von dem »Irrtum Bileams« (Jud.11), der wohl darin bestand, dass er insgeheim darauf spekuliert hatte, dass Gott Seine Prinzipien ändern könnte. Wenn Gott uns aber eine klare Antwort auf eine Frage gegeben hat, dann sollten wir nicht versuchen, Ihn durch weiteres Fragen zu versuchen. Wenn Gott uns dann plötzlich eine gewünschte Antwort gibt, kann es sich auch um ein Gericht Gottes handeln, weil wir Seinen Worten nicht sofort geglaubt haben, sondern solange fragen, bis wir eine »neue Offenbarung« haben.\nDie Lehre der Nikolaiten\nIn dem Theaterstück »Biedermann und die Brandstifter« von Max Frisch schaut ein Hausbesitzer tatenlos dabei zu, wie zwei Brandstifter, die er zuvor in sein Haus aufgenommen hatte, Vorbereitungen treffen, um das Haus anzuzünden, weil er bis zum Schluss nicht damit rechnete, dass sie es tatsächlich tun würden. Genauso hat es aber auch in der Gemeinde des HErrn immer wieder subversive Unterwanderungen gegeben, bei denen die Verantwortlichen zwar schockiert waren, aber auch wie gelähmt, so dass sie nichts dagegen unternahmen (4.Mos.25:6, Mt. 24:43). Dann gab es wiederum auch solche, die wie Pinehas von dem Schwert des HErrn rigoros Gebrauch machten (4.Mo.25:8), weil sie nicht länger tatenlos mit ansehen wollten, wie sich allmählich immer mehr Christen den zahlreichen Häresien (Irrlehren) anschlossen und deren Gedankengut in die Gemeinden hereinbrachten. Ihr Erfolg führte dazu, dass der Ruf laut wurde nach mehr Autorität für die Führung und einem schnelleren Durchgreifen gegen die Ketzer. So kam in der Smyrna-Zeit den Kirchenämtern allmählich immer mehr Bedeutung zu. Schließlich war die Gemeinde der heilige Tempel Gottes und dieser durfte von niemandem verdorben werden (1.Kor.3:17).\nEs gab aber noch ein weiteres Problem, dass mit Häresien gar nichts zu tun hatte: Die in der Verfolgungszeit Abgefallenen wünschten in großer Anzahl die Wiederaufnahme in die Gemeinde. Nun gab es Gemeindeaufseher, die die Buße und Wiederaufnahme von Abgefallenen strikt ablehnten, während andere sich ein bischöflich beaufsichtigtes Bußverfahren wünschten, um dem Sünder noch mal eine Chance zu geben. Wieder andere entschieden aufgrund ihres hohen Ansehens in der Gemeinde eigenmächtig und oft willkürlich, die Sünde des Abfalls zu vergeben. So konnte es passieren, dass Abgefallene in der einen Gemeinde abgewiesen, aber in einer anderen Gemeinde aufgenommen wurden. Die Einheit der Gemeinde als Ganzes war also auf Dauer gefährdet. Um die Einheit der Glaubenslehre und die Allgemeinverbindlichkeit von Beschlüssen zu gewährleisten, wurden immer häufiger überregionale Synoden und Konzile einberufen, damit immer wiederkehrende Fragen ein für allemal geklärt werden konnten. Damals sprach man zum ersten Mal von der »katholischen Kirche«, was ursprünglich nichts weiter bedeutete als die »allgemeine Ekklesia aller Gläubigen«, abgeleitet vom Griechischen καθολικός KATh-OLIKO´S‚ das Ganze betreffend, allgemein. »Katholisch« war also nicht die Zuordnung zu einer bestimmten Kirche, sondern bezog sich auf die Gemeinde als den Leib Christi als Ganzes.\nDie frühen Christengemeinden wurden nicht von Einzelnen, sondern – wie in der Heiligen Schrift geboten (Tit.1:5, Apg.14:23) – von einer Gruppe Ältester geleitet (gr. PRÄS-BY´TÄROS = Rangälterer). Entscheidungen wurden jedoch von der gesamten Ortsgemeinde in mündiger Abstimmung getroffen. So richteten sich die Apostelbriefe meistens ebenso nicht nur an die Gemeindeleitung, sondern an alle Gläubigen. Auch wandten sie sich darin an das Urteilsvermögen aller Christen (1.Kor.10:15, 11:13, 14:29). Aus dem Verhalten der Apostel spricht beständig die Achtung vor der Mündigkeit ihrer Mitchristen. Diese durften sich sogar maßgeblich an der Wahl derjenigen beteiligen, die ein Amt ausüben sollten (Apg.6:1-6). Nicht nur die Ältesten durften predigen, sondern alle bewährten Christen hatten das Recht, im Gottesdienst das Wort zu ergreifen (1.Kor. 14:26+31). Wer ein prophetisches Wort hatte, durfte es jederzeit sofort vortragen, während die anderen Gläubigen es prüften (1.Kor.14:29). »Den Geist unterdrücket (o. dämpfet) nicht; Weissagungen verachtet nicht; prüfet aber alles, das Gute haltet fest« (1.Thess.5:19-21).\nDoch durch das Aufkommen immer neuer Lehren, wurde es zunehmend notwendig, in jeder Ortsgemeinde »Aufseher« zu wählen (gr. ÄPI´SKOPOS = »Darauf-Achthaber«), die auf die Reinerhaltung der Lehre achten sollten. Diese »Bischöfe« predigten und leiteten die Abendmahlsfeier. Ignatius von Antiochien war einer der ersten der das Aufseheramt mit umfangreichen Befugnissen versah: »Alle sollt ihr dem Bischof gehorchen wie Jesus Christus dem Vater, … Keiner tue ohne den Bischof etwas, das die Kirche angeht. Nur jene Eucharistie gelte als die gesetzmäßige, die unter dem Bischof vollzogen wird oder durch den von ihm Beauftragten. Wo immer der Bischof sich zeigt, da sei auch das Volk, so wie da, wo Jesus Christus ist, auch die katholische Kirche ist. Ohne den Bischof darf man nicht taufen noch das Liebesmahl feiern; aber was immer er für gut findet, das ist auch Gott wohlgefällig, auf dass alles, was geschieht, sicher sei und gesetzmäßig… Wer den Bischof ehrt, der wird von Gott geehrt; wer ohne des Bischofs Wissen etwas tut, der dient dem Teufel.« (Ignatius, Brief an die Smyrnäer, um 110 v.Chr.)\nDie straffe Organisationsstruktur bot natürlich viele Vorteile. Beschlüsse der Synoden und Konzilien (Bischofsversammlungen) konnten dadurch schneller für allgemeinverbindlich erklärt werden. So wurde z.B. gerade in der Pergamos-Epoche der Kanon des NT von Athanasius durch Befragung der einzelnen Gemeinden/Bischöfe ermittelt und dann durch Konzilen festgelegt. Solange die Bischöfe der verschiedenen Gemeinden gleichberechtigt und nur ihrer Gemeinde gegenüber verantwortlich waren, konnte noch kein nennenswerter Machtmissbrauch stattfinden. Rom selbst hatte bis 200 n.Chr. keinen Bischof, sondern wurde von einem Kollegium geleitet: »Als Irenäus von Lyon dann gegen Ende des 2.Jh.s für verschiedene Bischofssitze die Bischofslisten bis auf die Apostel zurückführen will, muss er für Rom eben die wichtigsten Vertreter des Leitungsgremiums der Gemeinde herausgreifen; damit erweckt er den Eindruck, Rom habe schon immer einen monarchischen Bischof gehabt, was jedoch nicht der Fall ist.« (G. Stemberger, 2000 Jahre Christentum, S.712).\nWährend ursprünglich der Bischof von der ganzen Gemeinde gewählt wurde, ist diese Wahl ab dem 3. Jh. immer mehr den Presbytern der Ortsgemeinde und den Nachbarbischöfen vorbehalten; das »Volk« (gr. LAOS) darf bei der Wahl lediglich dabei sein und Beifall klatschen. Das »auserwählte Geschlecht« bzw. »königliche Priesterschaft« (1.Petr.2:9, Offb.1:6) wurde immer mehr unterschieden in Volk und Priestertum, d.h. Laien und Klerus. Genau dies aber war die »Lehre der Nikolaiten« (übersetzt »Besieger des Volkes«), denn sie hatten die gleichberechtigte Macht des Volkes Gottes ausgeschaltet und ihrem Amt die alleinige Befugnis erteilt, um über den Glauben der anderen zu herrschen (2.Kor.1:24). Der HErr aber hatte doch ausdrücklich den Jüngern geboten, dass sie keine Herrschaft über ihre Glaubensgenossen üben sollten, sondern, wer groß sein wolle, möge dem anderen dienen (Mt.20:20-28). Sie sollten einander als Brüder unter einem gemeinsamen Meister achten (Mt.23:8-11). Auf einmal unterschied man zwischen den »Laien« und den »Geistlichen (Profis)« (lat. »Klerus«). Während in Ephesus sich durch beginnende Hierarchien nur die »Werke der Volksbezwinger« offenbarten, wurde in Pergamos der Klerikalismus bereits als Bestandteil der apostolischen Lehre festgeschrieben! Und wie nicht anders zu erwarten, entwickelte sich schon bald darauf auch das Papsttum.\n»In Leo I. dem Großen (440-461) begegnet uns der erste eigentliche »Papst«. Der Titel Papst (lat. papa, gr. PA´PPAS = Kinderwort für Vater), war ursprünglich für höhere Kleriker, bes. Bischöfe, allgemein üblich; seit dem Ende des 5. Jh.s nahmen ihn die römischen Bischöfe ausschließlich für sich in Anspruch. [Anm.: schon der Titel »Papst« verstößt gegen Matth.23:9]. Leo vertiefte die theoretische Begründung des Primats unter Verwendung von Mt.16:18, Joh.21:15-17, Luk.22:32: Petrus, von Christus mit der Machtfülle Christi ausgestattet und über die übrigen Apostel erhoben, wirkt in seinen Nachfolgern fort, folglich ist der Bischof von Rom der »vicarius Christi«. Die Sorge für die Gesamtkirche sei ihm übertragen, der gesamte Episkopat von ihm abhängig«. (K.Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, S.47) Mit dem »macht⟨voll Durchsetz⟩en die Lehre der Nikolaiten« meint der HErr also nicht das Bischofssystem, sondern das den Bischöfen übergeordnete Papsttum.\nDurch den Machtmissbrauch der »Nikolaiten« wurde jede Kritik an ihren Lehren von vornherein im Keim erstickt. Prophetische Mahner wurden mundtot gemacht und später sogar als Märtyrer verfolgt und hingerichtet. Auf einmal galt nur noch die Lehre der Katholischen Kirche als verbindlich und unfehlbar. Schon Cyprian von Karthago (200-258) verglich die Eintracht der Kirche mit dem Leibrock Christi, der nicht geteilt werden durfte (Joh.19:23) und kam zu der Schlussfolgerung: »Gott kann nur zum Vater haben, wer die Kirche zur Mutter hat… Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil«. Doch erst durch die Einrichtung des Papsttums war es Satan gelungen, dass er sämtliche heidnische Lehren in die Katholische Kirche einschleusen konnte, ohne dass schriftkundige Brüder diese widerlegen durften, weil ihnen kein Gehör mehr geschenkt wurde. Ob es nun die Verwandlungslehre bzw. das Messopfer war, die Marienverehrung, die Babytaufe, der Reliquien- und Heiligenkult, der Rosenkranz, kirchliche Besitztümer und Kreuzzüge, Priestertum oder das zur Unzucht verleitende Zölibat war: der Sünde und dem Abfall war nun mit bischöflicher Erlaubnis Tür und Tor geöffnet.\nDas Bedeutende an den Sendschreiben ist aber nicht nur das, was der HErr Jesus sagt, sondern auch das, was Er nicht sagt. Auffällig ist, dass Er sich z.B. nicht zu allen anderen Irrlehren äußert, die in der Entwicklungsstufe von Pergamon (313 -756) Einzug hielten in die Kirche. Weder kommentiert Er den langjährigen Streit um die Dreieinigkeit, noch geht der HErr auf die Fragen bezüglich Seiner zwei Naturen ein, über die man sich doch mal ein aufklärendes Machtwort gewünscht hätte. Stattdessen beschränkt sich der HErr offensichtlich nur auf jene Lehren, die eine verderbliche Wirkung auf Seine Gemeinde genommen haben. Dabei haben doch auch wir uns längst daran gewöhnt, jede noch so geringfügige Differenz in Lehrfragen sofort als heilsentscheidend zu werten, so dass wir leichtfertig alle Sonderlinge unter den Gläubigen vom Leibe Christi auszuschließen meinen, wenn sie »nicht mit uns gehen« wollten (vergl. Luk.9:49-50).\nDamals ging es den Vätern verständlicherweise um Rechtgläubigkeit (Orthodoxie). Es war die Zeit der Glaubensbekenntnisse (Credos), an denen immer wieder so lange gefeilt wurde, bis jedes Missverständnis ausgeschlossen war. Bis ins kleinste Detail wurde um die christologischen Fragen gestritten bis man Übereinstimmung fand. Der Kirchenvater Athanasius von Alexandrien (295-373) tat sich hier in seinem Kampf gegen den Arianismus besonders als Apologet der Dreieinigkeitslehre hervor. Dies wird vom HErrn offensichtlich gelobt mit den Worten: »und du hältst⟨ fest⟩/ ⟨gebrauch⟩st-macht⟨voll⟩ Meinen Namen (Offb.2:13 GtÜ).\nAndererseits machte der HErr Jesus dem »faulen Knecht« keinerlei Vorwurf, dass dieser zeitlebens eine völlig falsche Vorstellung von Seinem Wesen hatte, sondern verurteilte ihn einzig und allein wegen seines Nicht-Arbeitens mit dem Silber der Erlösung (Mt.25:26-27). Unsere richtigen oder falschen Meinungen über das Wesen Gottes oder Seinen Heilsplan mit uns werden nämlich eines Tages überhaupt keine Berücksichtigung finden am Richterpodium des Christus, sondern wir werden allein nach unseren TATEN und Worten beurteilt. Deshalb ist es unsinnig, wenn wir heute bei unüberbrückbaren Meinungsverschiedenheiten einander bekriegen und uns gegenseitig das Christsein absprechen, nur weil wir uns nicht einig werden können. Stattdessen können wir lernen von unseren Vätern, wie sie in ihrer Blütezeit (Smyrna und Philadelphia) mit unwesentlichen Meinungsverschiedenheiten umgegangen sind. So gab es z.B. schon von Anbeginn der Christenheit eine Kontroverse über die Frage, ob für die Errettung allein der freie Wille maßgeblich sei (Justin der Märtyrer) oder allein die souveräne Auswahl Gottes (Augustin). Auch haben in der Urgemeinde nicht wenige Bibellehrer an die Allversöhnung geglaubt wurde, (Theophilos, Klemens, Origines, Gregorius von Nazianz, Diodor, Gregorius von Nyssa, Theodoret, Fakundus), während sie von anderen zumindest wohlwollend toleriert wurde (Ignatius, Irenäus, Ambrosius, Didymus, Chrysostomus, Hieronymus): Selbst Augustinus, der schärfste Gegner der Allversöhnungslehre, schrieb ungewöhnlich freundlich über deren Vertreter: »Und nun muss ich, wie ich sehe, eine friedliche Auseinandersetzung mit einigen zarten Herzen von den Unsern halten, welche nicht glauben wollen, dass ewig dauernde Strafen, sei es allen denen, welche der gerechte Richter zu der Strafe der Hölle verdammen wird, oder wenigstens einigen von ihnen auferlegt werden, die vielmehr glauben, dass nach bestimmten Zeiträumen, welche je nach der Größe ihrer Sünden größer oder kürzer sind, sie aus ihrem Zustande befreit werden.« (De Civ. Dei, lib.XXI, 17).\nSolch eine »friedliche Auseinandersetzung« fehlt uns heute, da man für diese »zarten Herzen der Unsrigen« (»cum misericordibus nostris«) keine Nachsicht üben will, geschweige denn einen Umgang pflegt, der »friedsam/ fried⟨fert⟩ig, vorbildlich, wohl⟨wollend⟩ überzeug⟨bar und folg⟩sam, an⟨ge⟩füllt ⟨mit⟩ Erbarmen/ Mitleid und guten Früchten, nicht zweifelnd ⟨be⟩urteilend, un⟨ge⟩heuchelt« (Jak. 3:17 GtÜ). Wo von vornherein die Bereitschaft fehlt, sich an Hand der Heiligen Schrift überzeugen zu lassen, da man sich der Richtigkeit des eigenen Bibelverständnisses absolut gewiss ist, da sollte man sich auch nicht über den Anspruch der Päpste auf Unfehlbarkeit empören, da man diese doch schließlich auch selber für sich beansprucht!\nWährend der HErr zwar den Klerikalismus Seiner Kirche in Offb.2:6 +15 scharf verurteilt, verliert Er überraschenderweise kein einziges Wort über die staatliche Anerkennung des Christentums durch das Römische Reich. Die sog. »Konstantinische Wende« und das damit einhergehende Staatskirchentum, das heutzutage von vielen von uns Evangelikalen als Ursündenfall der Christenheit gesehen wird, erwähnt Er noch nicht einmal ansatzweise. Dabei führten die schlagartigen Änderungen der Jahre 311-324 zu einer Wende im Verhältnis zwischen dem römischen Staat und der Gemeinde, welche die Christen sich damals selbst in ihren kühnsten Träumen nicht zu hoffen gewagt hatten. Hatten sie vorher gerade einmal nur auf eine Erleichterung ihrer Verfolgung durch Duldung gehofft, so wurden sie innerhalb weniger Jahre selber zu Verfolgern ihrer einstigen Feinde (Esther 9:1). Aber wie konnte es dazu kommen?\nKonstantin I., der seit 305 n.Chr. Kaiser über das weströmische Reich war, teilte sich das Gesamtreich mit 3 anderen Kaisern, die sich z.T. als Rivalen bekämpften. Er glaubte – wie seine Vorfahren – an den Sonnengott Sol invictus (Mithras). Als er vor einer Schlacht in Gallien 310 am Nachmittag im Gebet war, hatte er eine Vision: »Er rief also in seinen Gebeten diesen Gott an und flehte inständig zu ihm, er möge sich ihm offenbaren, wer er sei, und ihm zu dem bevorstehenden Unternehmen hilfreich seine Rechte reichen«. Dann blickte er zum Himmel und sah »über der Sonne das Siegeszeichen des Kreuzes, aus Licht gebildet, und habe dabei die Worte gesehen: ‚Durch dieses siege!‘« (Eusebius Vita, Constantini). Vielleicht war diese Erscheinung ein sog. »Halo, bei dem unter bestimmten atmosphärischen Bedingungen Sonnenlicht gebrochen wird und dadurch Kreis- und Kreuzstrukturen sichtbar werden« (Wikipedia). Auf jeden Fall ließ ihm dieser Vorfall keine Ruhe und er wurde nachdenklich, was dies bedeuten solle.\nZu jener Zeit trachtete Konstantin danach, das Reich wieder unter seiner Herrschaft zu einigen. Aus der Religionspolitik seiner Vorgänger hatte er gelernt, wie man es nicht machen sollte. Als er im Jahr 312 einen Feldzug nach Italien unternahm gegen den römischen Tyrannen Maxentius, erschien ihm nach eigenem Zeugnis »in der Nacht vor der Schlacht Jesus Christus mit dem gesehenen Zeichen und wies ihm seine Verwendung als Schutz- und Siegeszeichen an« (Wikipedia). Nachdem er das Christusmonogramm (☧) das aus einem griech. Χ (Chi) und einem griech. Ρ (Rho) zusammengesetzt war, auf die Heeresfahnen angebracht war, erlangte Konstantin am nächsten Tag den Sieg, indem sein Rivale mit seiner Armee an der Milvischen Brücke kampflos in den Tiber stürzte und ertrank. Von da an überschlugen sich die Ereignisse: Schon ein Jahr später (313 n.Chr.) wurde das Mailänder Toleranzedikt erlassen, das den christlichen Glauben fortan nicht nur duldete, sondern sogar förderte durch Sondervergünstigungen. Aus diesem Zeugnis lässt sich wohl schließen, dass der HErr die in der Folge eingetretene Bevorzugung der Kirche durch das Römische Reich als Staatskirche nicht nur duldete, sondern sogar selbst in die Wege leitete. In ähnlicher Weise hatte Er dies schon viele Male im AT getan (z.B. Esra 1, Nehemia 1, Esther 9, Dan.3:28-30, Dan.6:26-28). Vielleicht ist dies sogar schon eine Vorerfüllung der Verheißung Gottes an Seinen Sohn in Psalm 2:8 »Fordere von Mir, und Ich will dir zum Erbteil geben die Nationen, und zum Besitztum die Enden der Erde…« (vergl. auch Ps.22:27-31, Jes.49:6 usw.).\nFreilich verfolgte Konstantin mit dieser Verflechtung von Kirche und Staat auch politische Interessen. Es ging ihm um eine Universalherrschaft, und die vereinigte Kirche diente ihm als Mittel zum Zweck, um fortan »Kaiser von Gottes Gnaden« zu sein. Was die Kaiser vorher durch Kampf und Unterdrückung nicht erreicht hatten, bekam der Staat seit der Anerkennung der Kirche, nämlich Einfluss und Macht durch persönliche Glaubensüberzeugung der Untertanen. Ab 341 wurden Götzenopfer als Aberglaube bei Todesstrafe verboten. 346 wurde die Schließung der heidnischen Tempel befohlen. Wer gestern noch Heide war, stürmte heute seinen einstigen Tempel als Beweis der Rechtgläubigkeit. In der Folge des Religionsediktes von 380 verschwand das Heidentum rasch von der Bildfläche. Die katholische Kirche wurde zur Staatskirche erklärt. Gleichzeitig wurde genau angegeben, welche dogmatische Richtung des Christentums man meinte: die des Bischofs von Rom, Damasus (366-384). Man musste also nicht nur Christ sein, sondern auch rechtgläubiger Christ. Abweichungen oder gar eine andere Religion wurden als Staatsverbrechen geahndet.\nGehörte vorher Mut dazu, Christ zu sein, so kamen jetzt viele zur Kirche, die einfach im Strom mitschwammen. Ein Verlust an geistiger Substanz und moralischer Glaubwürdigkeit war die Folge. Dennoch geschah eine Verweltlichung der Kirche damals nur scheinbar. Wer sich die Mühe macht und einfach mal passagenweise Augustins´ »Vom Gottesstaat« liest, der merkt schnell, dass er keineswegs einer Vermischung oder gar Angleichung (Assimilation) der Kirche mit dem Staat das Wort redet, sondern im Gegenteil plädiert und wirbt er geradezu in evangelistischer Weise für die Notwendigkeit einer klaren Trennung zwischen Staat und Kirche: »Dieser himmlische Staat beruft während seiner irdischen Pilgerschaft aus allen Völkern seine Bürger und sammelt seine Pilgergesellschaft aus allen Sprachen...« (De civ. Die, 19.Buch, 17.Kap.)\nEnde des 4. Jh. begann die ungewöhnliche Situation, dass sämtliche Kaiser und Statthalter des Römischen Reiches den Glauben an Christus angenommen hatten und damit von den Bischöfen wie Glaubensbrüder behandelt und sogar mit Bibelworten ermahnt wurden, wenn sie sich nicht biblisch verhielten. Es war eine Beziehung wie zwischen den Königen und Propheten im Alten Testament. Als das Weströmische Reich jedoch im 5. Jh. immer mehr schwächelte und von den Hunnen und Vandalen bedroht wurde, waren es die Christen, die durch Gebet und Friedensvermittlung die heidnischen Barbaren zum Einlenken brachten, so dass sie Rom verschonten. Hierin sehen wir Gottes Weisheit und auch den Grund, warum Er die Christen gebrauchte und ihnen damals zu politischem Einfluss verhalf; denn andernfalls wären sie wohl zusammen mit dem Römischen und Byzantinischen Reich sang- und klanglos vertilgt worden. Auch im Zuge der Völkerwanderung hat sich dann der christliche Glaube im gesamten Römischen Reich ausbreiten können und wurde später auch von den Germanen und Franken angenommen, so dass später das sog. »Heilige Römische Reich« entstehen konnte (962 – 1806). Und durch die sog. »Christlichen Seefahrer« wurden während des Mittelalters und in der Neuzeit auf der ganzen Welt christliche Kolonien gegründet, durch welche die Einheimischen zum ersten Mal mit Gottes Wort vertraut wurden. Hatte der HErr Jesus Seinen Jüngern nicht befohlen, »ALLE NATIONEN zu Schülern zu machen« (Mt.28:19)? Gott macht keine Fehler.\nHeute im Zeitalter von Laodizäa wird dies freilich völlig anders gesehen. So schreibt F.W. Grant (1834-1902): »Das waren die Zeiten Konstantins des Großen – die Zeit, die bezeichnenderweise als die „Befestigung der Kirche“ benannt wird; aber leider nicht ihre Befestigung auf ihrem Felsengrund, wo sie die Pforten der Hölle nicht überwältigen konnten, sondern ihre Befestigung in der Gunst der Welt und unter ihrem Schutz. Es war der Erfolg des Satan [sic!] , der Triumph seines Planes, durch den die Kirche zur Synagoge wurde in Opposition zu Gott… Wie froh wäre man, das für eine Sache der Vergangenheit halten zu können! Aber es ist nur ein Schritt in einer beständigen Entfernung von Gott seitens der bekennenden Kirche insgesamt, der nie zurückgenommen oder abgebüßt wurde. … wie sehr auch Einzelne befreit sein mögen, hat sich doch der ganze Leib als solcher nie von diesem Niedergang erholt [sic!].« (»The Prophetic History of the Church«)\nDiese pessimistische Sichtweise habe ich jahrelang auch so geteilt, bis vor etwa einem Jahr. Doch dann hat der HErr mir durch verschiedene Brüder gezeigt, dass sowohl die Orthodoxen Kirchen als auch die Römisch-Katholische Kirche nicht von Anfang an so abergläubisch und verdorben waren, wie sie später allmählich wurden. Pergamos hatte eine sehr große geistliche Kraft (wie schon Smyrna bis zum Martyrium), die sich auch in Wucherungen ergoss, wie z.B. die Überbetonung der Jungfräulichkeit und das Verbot von Wiederheirat nach dem Tod der Ehefrau, vor allem aber die Überbetonung der Maria zur »Muttergottes« und »Gottesgebärerin«. Daraus entwickelte sich später in der Thyatira-Epoche der abgöttische Marienkult. Auch Säulenheilige gehören zu solchen (eher harmlosen) Wucherungen.\nUm Seine Gemeinde vor weiterem Abfall zu bewahren, musste der HErr Jesus dann tatsächlich gegen einige von ihnen Krieg führen (Offb.2:16), indem er sie züchtigte. Dies geschah zunächst durch Mißernten (Wetteranomalie 535-536), eine Pandemie (Justinianische Pest 541-544) und einen drastischen Kälteeinbruch (Eiszeit von 536-660). Durch all diese Prüfungen stürmte der Feind gegen das Haus Gottes, aber es fiel bis heute nicht ein, weil es auf dem Felsen gegründet war (Mt.7:25).\nDas frühe Mönchtum\nBis in die heutige Zeit gab es während der gesamten Kirchengeschichte immer wieder den Wunsch, zum Urchristentum zurückzukehren. »Back to the roots! = Zurück zu den Wurzeln!« Die Lebensgemeinschaft in der Urgemeinde von Jerusalem, von der es hieß: »Die Menge derer aber, die gläubig geworden, war ein Herz und eine Seele; und auch nicht einer sagte, dass etwas von seiner Habe sein eigen wäre, sondern es war ihnen alles gemein« (Apg.4:32). Diejenigen Gläubigen, die heute verächtlich über die Mönchsorden und Nonnenkloster des Mittelalters denken, wünschen sich selbst, einem »Bruderhof« anzugehören, dabei war dies damals eigentlich nichts anderes. Und auch der heutige Wunsch vieler Brüder, sich »von allen Organisationen und Benennungen abzusondern, um dann außerhalb der Ökumene nur noch mit den ganz Bibeltreuen Gemeinschaft zu haben«, diesen Wunsch gab es schon damals bei den Benediktinern. Man muss also nicht glauben, dass man das Rad neu erfunden habe.\nDer Wunsch nach Absonderung ist so alt wie die Menschheit. »Wer sich absondert, trachtet nach einem Gelüst…« (Spr.18:1). Es ist der Wunsch, frei zu werden von den Reizen der Umwelt, um innere Einkehr und Ruhe zu finden, sowie sich in Disziplin und Enthaltsamkeit zu üben. Solch ein Ansinnen ist also gar nichts Verwerfliches, sondern kann den Menschen wirklich näher zu Gott bringen. Dem Propheten Elia hatte die Auszeit gut getan, um neue Kraft zu gewinnen (1.Kön.19:4-9), und auch der HErr Jesus begann Seinen Dienst erst, nachdem Er sich für 40 Tage in die Wüste zurückgezogen hatte (Luk.4:1). Oftmals führen gerade Verfolgungen dazu, dass wir - wie Elia - in die Einsamkeit der Wüste fliehen müssen. So sind auch während der Christenverfolgung unter Decius und Valerian einige Christen aus Nord-Ägypten in die Wüste geflohen und haben sich in Höhlen versteckt, in der Hoffnung, dass der HErr doch bald kommen möge und dann ohnehin alles vorbei sei. Zu diesen zählt u.a. Paulus von Theben (228-341) und Antonius der Einsiedler (251-356), die aus der Not eine Tugend machten und sich in Askese übten. Antonius soll einmal gesagt haben: »Der Sieg über jede Plage, die über dich kommt, ist das Schweigen… Wer in der Wüste in seiner Zelle sitzt, ist von drei Anfechtungen befreit: der des Hörens, der des Redens und der des Sehens; nur ein Kampf bleibt ihm, der gegen die eigene Sinnlichkeit« (Apophtegmata Patrum, 611).\nDas Eremitentum machte allmählich Schule, so dass auch noch lange nach Anerkennung des Christentums bis weit ins Mittelalter Gläubige das Leben in Abgeschiedenheit und Armut bevorzugten. Aus dieser Zeit stammt vielleicht die bis heute noch immer aktuelle Fabel vom Hund, der einen abgemagerten Wolf trifft und ihn einlädt, mit ihm bei seinem Herrn zu essen. Als aber der Wolf plötzlich das abgeschabte Fell am Hals des Hundes erblickt, das durch seine Halskette verursacht wurde, erschrickt er und läuft schnell wieder davon mit den Worten: »Vielen Dank, doch meine Freiheit ist mir wichtiger als ein satter Bauch«.


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Kein Java mit Firefox 3.6 unter Linux\nNachdem ich bei meiner Opensuse-11.1-Installation das Firefox-Upgrade auf Version 3.6 installiert habe, funktionieren plötzlich keine Java Applets mehr. Auch das Neuinstallieren des Browser-Plug-in hilft nicht. Was kann ich tun? Mit Firefox 3.6...\nNeue „Windows Activation Technologies“ für Windows 7\nMicrosoft hat ein optionales Update veröffentlicht, das über 70 verschiedene Exploits zum Umgehen der Windows-Aktivierung erkennen und deaktivieren soll. Damit will der Konzern seine Kunden angeblich vor Schädlingsprogrammen schützen.\nMAC-Filter greift nicht\nWir benutzen den W503V als Router und für das T-Home Entertain eine W101 Bridge. Im Router ist ein MAC-Filter eingerichtet und aktiviert, die WLAN Verschlüsselung ist auf WPA2 inklusive sicherem Passwort eingerichtet. Wird nun beispielsweise ein...\nLüfteranschluss Mein PC-Mainboard bringt einen Drehzahlregler für den Lüfter des Prozessorkühlers mit, der sich per BIOS-Setup konfigurieren lässt. Doch was immer ich auch verändere: Der CPU-Lüfter dreht sich stets gleich schnell. Nun habe ich den...\nIn der c’t empfehlen Sie nachdrücklich den Betrieb von SATA-Hostadaptern im AHCI-Betriebsmodus, um Festplatten-Funktionen wie Native Command Queuing (NCQ) oder eSATA-Hot-Plugging nutzen zu können. Auf meinem neuen PC mit Windows 7 war vor der...\nIch habe auf meinem alten Rechner die Frankiersoftware Stampit Home benutzt, die eine Liste der frankierten Sendungen (das „Journal“) führt. Auf meinem neuen Rechner ist auch wieder Stampit installiert. Nun würde ich gerne die alte Liste in der...\nAndroid-Emulator startet nicht\nIch fange gerade mit der Android-Programmierung an und habe mir dazu das SDK mit dem Emulator unter Windows 7 installiert. Im SDK habe ich mir ein „Android Virtual Device“ (AVD) angelegt als ein konkretes Gerät, das emuliert wird. Als SDK-Version...\niPhone OS Multitasking-fähig\nIn meinem Bekanntenkreis entstand eine Diskussion um die Multitasking-Fähigkeit des iPhone-Betriebssystems. Die einen behaupteten, es beherrsche Multitasking, die anderen verneinten das. Können Sie mir sagen, wie es sich tatsächlich verhält, und...\nSound parallel über SPDIF und HDMI ausgeben\nKann ich Windows dazu bringen, Sound parallel über SPDIF und HDMI auszugeben? Mit Bordmitteln klappt das nicht. Das Betriebssystem kennt genau ein Standard-Audiogerät, an das die Programme die Tondaten schicken. Dennoch können ohne Weiteres...\n„Senden an“ ohne Laufwerke\nIch benutze unter Windows 7 regelmäßig das „Senden an“-Menü aus dem Kontextmenü von Dateien und Ordnern im Windows-Explorer. Dazu habe ich mir im Ordner %APPDATA%\_Microsoft\_Windows\_SendTo noch einige Verknüpfungen zu meinen wichtigsten Programmen...\nIch habe mein Passwort für den Instant-Messaging Dienst ICQ vergessen. Die E-Mail-Adresse, mit der ich mich vor Jahren anmeldete, gibt es nicht mehr. Deshalb kann mir ICQ keine Kennwort-Zurücksetzen-Mail schicken. Allerdings kennt das IM-Programm...\nBritische Forscher der University of Cambridge haben einen Weg gefunden, wie man das EMV-Verfahren bei EC- und Kreditkarten aushebeln kann, damit Karten mit Chip scheinbar beliebige PINs akzeptieren.


Glücksspiel-Reform in der Schweiz und zwei neue Spielbanken\nZwei neue Spielbanken und Glücksspiel-Reform in der Schweiz\nAktuell gibt es in der Schweiz 21 landbasierte Casinos. Daraus sollen aber bald schon 23 landbasierte Casinos werden. Lediglich die Begründung für die zwei neuen Spielbanken ist etwas kurios. Diese lautet nämlich, dass damit die Steuereinkünfte für die Bevölkerung optimiert werden sollen. Hier sollte jedoch auch erwähnt werden, dass die Lizenzen der aktuell 21 landbasierten Casinos bald auslaufen. Somit stellt sich ohnehin die Frage, wie es danach, also ab 2025, weitergeht. Diese Frage wird im Bericht der Eidgenössischen Spielbankenkommission (kurz ESBK) beantwortet.\nHier werden klare Empfehlungen vorgestellt. Jedoch geht es darin auch um die zwei neuen Spielbanken, die errichtet werden sollen. Diese werden im Übrigen Konzessionen vom Typ A erhalten, welche sich natürlich von den Konzessionen vom Typ B erheblich unterscheiden. Beispielsweise gibt es bei den Konzessionen von Typ A keine Maximaleinsätze. Dies ist demnach die höchste Stufe der Spielbanken beziehungsweise der Casinos in der Schweiz. Warum allerdings die Steuerzahler profitieren sollen, wo diese zwei neuen Spielbanken errichtet werden, nachfolgend.\nSpielbanken in Lausanne und in Winterthur\nSpielbanken in der Schweiz gibt es aktuell in Bad Ragaz, Baden, Basel, Bern, Courrendlin, Cras-Montana, Davos, Freiburg, Genf, Interlaken, Locarno, Lugano, Luzern, Mendrisio, Montreux, Pfäffikon, Schaffhausen, St. Gallen und St. Moritz sowie Zürich. Diese 21 landbasierten Casinos sollen rund 8,6 Millionen Bewohner der Schweiz unterhalten. Dies stellt im Übrigen ungefähr ein Zehntel der Bevölkerung von Deutschland dar. Zudem sind diese 21 landbasierten Casino auf rund 41.285 Quadratkilometer verteilt. Bald schon soll es aber zwei neue Spielbanken geben. Diese sollen in Lausanne und in Winterthur errichtet werden. Weshalb diese beiden Standorte aber die Konzessionen vom Typ A erhalten sollen, ist bisher nicht ganz klar. Es gibt zwar eine Empfehlung, in der es heißt, dass Casinos in Regionen mit hoher Bevölkerung errichtet werden sollen. Hier sollte erwähnt werden, dass ein Ertrag in Höhe von 30 Millionen Schweizer Franken (Brutto) erwartet wird und dies pro Jahr.\nDemnach kam die ESBK in ihrem Bericht zu dem Schluss, dass die bisherigen 21 landbasierten Casinos die Schweiz gut abdecken und auch die Ziele im Prinzip erreichen, jedoch die zwei neuen Spielbanken in Lausanne und Winterthur das Angebot viel besser gewährleistet. Erwähnt werden muss, dass die zwei neuen Spielbanken Arbeitgeber sind und somit den Kantonen sowie auch dem Bund Einnahmen bringen. Die ESBK geht im Übrigen nicht davon aus, dass mit der Eröffnung der zwei neuen Spielbanken die Spielsucht angeregt wird.\nDie Glücksspielbranche der Schweiz\nGenerell ist die Glücksspielbranche der Schweiz sehr schwer zu durchschauen. Dies gilt sowohl für die Verwaltung als auch für die Verteilung der Einnahmen dieser Branche. Es gibt 78 Lotteriefonds und wenn diese auf die einzelnen Kantone verteilt werden, fallen beispielsweise 18 dieser Fonds auf Luzern. Dies bedeutet, dass jeder einzelne Fond verwaltet werden muss, wobei natürlich erhebliche Kosten entstehen. Diese Kosten werden pro Jahr auf 16 bis 22 Millionen Schweizer Franken beziffert. Dies sind 3,6 Prozent aller Ausgaben. Dazu kommt, dass die ganzen finanziellen Flüsse von außen nur extrem schwer nachzuvollziehen sind.\nEs sollen übrigens 1,6 bis 1,8 Milliarden Schweizer Franken an Erträge generiert werden. Hiervon dürfen 1 Millionen von den einzelnen Kantonen verteilt werden. Hier steht Kultur und Sport stets an erster Stelle. Allerdings wird die Gemeinnützigkeit nicht in jedem Kanton berücksichtigt, was zu Ärger führt. Avenir Suisse schlägt eine Rückverteilung der Gelder vor. Dies wären pro Person immerhin 115 Schweizer Franken. Vorgeschlagen wird auch, dass die Kantone und der Bund nur noch regulierenden eingreifen sollen. Ob und wie sich diese Vorschläge durchsetzen werden, ist und bleibt vorerst wohl fraglich.


C-TM-95 Prüfungs Guide & C-TM-95 Testing Engine - C-TM-95 Testantworten - Jardinbotaniquenb s\nC-TM-95 Prüfungs Guide & C-TM-95 Testing Engine - C-TM-95 Testantworten - Jardinbotaniquenb\nMithilfe unserer C-TM-95 Prüfungsguide haben mehr als Kandidaten ihre C-TM-95 Zertifitierungsprüfung erfolgreich bestanden, Wir sind verantwortlich für jeder Kunde, der unsere Produkte wählt, und garantieren, dass unsere Kunden immer die neueste Version von SAP C-TM-95 Prüfungssoftware benutzen, Immer mehr Leute nehmen an der SAP C-TM-95 Prüfung teil.\nDer arme Jack wurde später in einem Duell auf C-TM-95 Prüfungs Guide dem Gemeindeanger des Vororts Wandsworth von Lord Canterville erschossen, und Lady Barbara starb, ehe das Jahr um war, in Turnbridge C-TM-95 Testing Engine Wells an gebrochenem Herzen, so dass es in jeder Hinsicht ein großer Erfolg gewesen war.\nLady Lysa Arryn und ihr Sohn, der kleine Lord Robert, Man hatte C-TM-95 Prüfungs Guide vergessen, ihm, der Gefühle in Suppen verwandelte, einen Kochlöffel in den Sarg zu legen, Ruht ein wenig aus, Mylady.\nWallah, billah, tillah, Welche drei neuen Dinge hast du erfahren, die C-TM-95 PDF du noch nicht wusstest, als du uns verlassen hast, Walter Meint Ihr, Die Frage wegen der transzendentalen Freiheit betrifft bloß das spekulative Wissen, welche wir als ganz gleichgültig beiseite setzen können, C-TM-95 Fragenkatalog wenn es um das Praktische zu tun ist, und worüber in der Antinomie der reinen Vernunft schon hinreichende Erörterung zu finden ist.\nDie transzendentale Antithetik ist eine Untersuchung über die Antinomie https://www.it-pruefung.com/C-TM-95.html der reinen Vernunft, die Ursachen und das Resultat derselben, Er setzte sich auf, rieb sich den Kopf und sah sich um.\nUnd auch an Wurzeln und Früchten fehlt es nicht, gut genug selbst für C-TM-95 Prüfungs Guide Lecker-und Schmeckerlinge; noch an Nüssen und andern Räthseln zum Knacken, Er ruft, er fa�t ihn an; keine Antwort, er r�chelt nur noch.\nrief sie mit dem gefa�ten Tone des edelsten HP2-I14 Testing Engine Gef�hles.Er widerstand nicht, lie� sie sich aus seinen Armen und warf sich unsinnigvor sie hin.Sie ri� sich auf, und in �ngstlicher C-TM-95 Prüfungs Guide Verwirrung, bebend zwischen Liebe und Zorn, sagte sie: Das ist das letzte Mal!\nSo verhält es sich doch stets, nicht wahr, C-TM-95 Tests Kammerdiener mit finsterm Gesicht) Sie kosten ihn keinen Heller, Den Namen kennich, sonst kein andres Zeichen, Wenn mans C-TM-95 Prüfungs Guide von seiner Gaja nicht entnimmt, Gott sei mit dir, hier muß ich von euch weichen.\nDie Hoffnung, wieder zu genesen, erheiterte ihn sichtbar, Erst als C-TM-95 Zertifizierungsfragen ich vom Parkplatz heruntergefahren war, erfasste mich Panik, und als ich beim Sportgeschäft ankam, konnte ich kaum normal atmen.\nSie hatten so viel Zeit vertan seit seiner Vision waren sie Sirius' Rettung C-TM-95 Exam Fragen kein Stück näher gekommen, im Gegenteil, Drum führ ich ihn hinab von Rund zu Runde, Und Glauben könnt ihr meinem Wort verleihn.\nIhr macht's also, Und immer inniger und inniger versunken in den C-TM-95 Examengine Blick des herrlichen Augenpaars, wurde heißer die Sehnsucht, glühender das Verlangen, Wenn Sie die Prüfungsmaterialien von Jardinbotaniquenb kaufen, können Sie sehr schnell und leicht die C-TM-95-Zertifizierungsprüfung bestehen, obwohl Sie sich nicht darum redlich bemühen, die C-TM-95-Zertifizierungsprüfung vorzubereiten.\nDa steht nur etwas geschrieben, Vielleicht lieber ein kleines C-TM-95 Dumps Flugzeug, Hat es sich denn so gut angefühlt, Schon krдht der zweite Hahn, Die Morgenglocke lдutet; s ist drei Uhr.\nWilli brennt geradezu darauf, es zu erzählen, Ich erhalte C-TM-95 Prüfungs Guide die Korrektur meines Beitrags zum Jahresbericht für Neurologie und Psychiatrie und muss natürlichmit besonderer Sorgfalt die Autornamen revidieren, die, 1Z0-1033-20 Testantworten weil verschiedenen Nationen angehörig, dem Setzer die grössten Schwierigkeiten zu bereiten pflegen.\nSie fürchtete sich, geriet aber nicht in Panik, Der Rubin an Melisandres C-TM-95 Prüfungs Guide Hals glühte im Licht auf, als sie den Kopf wandte, und einen Moment lang schien er so hell zu leuchten wie der Komet.\nIch weiss nicht, sagte der Offizier, https://vcetorrent.deutschpruefung.com/C-TM-95-deutsch-pruefungsfragen.html ob Ihnen der Kommandant den Apparat schon erklärt hat.


Kooperation Philips und Citrix: Spracherkennung für 50 Millionen Nutzer --\nKooperation Philips und Citrix: Spracherkennung für 50 Millionen Nutzer\nRoyal Philips Electronics (AEX: PHI, NYSE: PHG) gab heute die Einführung einer technischen Neuerung der professionellen Spracherkennungstechnologie SpeechMagic™ bekannt, mit der nun erstmalig in vollem Umfang Spracherkennung und digitales Diktieren in einer Citrix®-Umgebung ermöglicht wird.\nSpeechMagic unterstützt die Erkennung von 23 Sprachen und verfügt über 150 Erkennungsvokabulare für die Bereiche Medizin, Rechtswesen, Verwaltung und Finanzen. Damit können weltweit mehr als 50 Mio. potenzielle Nutzer von einer höheren Effizienz in der Dokumenterstellung und geringeren Betriebskosten profitieren.\nDie Unterstützung von Spracherkennung und digitalen Diktieranwendungen durch den Citrix-Server führt zu effizienteren Prozessen in der Dokumenterstellung. Sie erlaubt die Zentralisierung der IT-Administration und ermöglicht fortschrittliche Spracherkennungsfunktionen wie Automatisches Lernen und Akustische Adaption. So werden finanzielle und personelle Ressourcen geschont. Mit ihrem extrem hohen Sicherheitsniveau gewährleisten Citrix und SpeechMagic optimalen Datenschutz, da Anwendungen und Datenübermittlung zentralisiert erfolgen und Dateien nicht lokal gespeichert werden.


Unsere Produkte - project S&P GmbH\nENGINEERING - project A&C GmbH\nSie benötigen exzellente Ingenieursarbeit für die Planung und Umsetzung Ihrer Automationsprojekte? Dann sind Sie bei unserem Schwesterunternehmen project Automation & Consulting richtig! Sie sind Ihr perfekter Ansprechpartner, wenn es um Beratung, mechanisches oder elektrisches Engineering, Programmierung oder auch die Inbetriebnahme vor Ort geht.\nCobots sind Roboter, die sich für die Mensch-Maschine-Zusammenarbeit („Co-llaboration“ + „Ro-bots“) eignen. Diese Roboter können gemeinsam mit Menschen arbeiten oder diesen zuarbeiten. Nach einer entsprechenden Risikoanalyse können sie in der Nähe von Mitarbeitern betrieben werden – ganz ohne oder ohne größere Schutzumhausung.\nDas Besondere am PROBAND V ist der innovative Schnellwechselrahmen. Die Rahmen sind so konzipiert, dass unterschiedliche Banderolenbreiten mit nur einem Rahmen verarbeitet werden können. Je nach Produktumfang bieten wir Ihnen die passende Rahmengröße mit an.\nDer Erfolg einer automatisierten Lösung für die Endverpackung von Produkten hängt wesentlich davon ab, wie gut die jeweiligen Greifer-Systeme an die individuellen Kundenprodukte angepasst sind. Um ein optimales Handling zu gewährleisten, bietet project S&P eine Vielzahl von Greifköpfen – hier der Überblick.\nZu unserem Produktportfolio gehören auch Banderolen sowie Tragegriffe. Wenig Materialeinsatz und einfaches Anbringen sind hier klare Vorteile.


SV Wernburg vs. ESV Pirmasens - livecast by Tickaroo\n2.0 8.0 3209\n6.0 16.0 3396\n156 161 136 127 1.0 2.5 580\n144 146 153 139 1.0 2.0 582\nMartina Schmidt / Susanne Haustein\n105 105 132 110 0.0 1.0 452\nFranziska Taubert / Susan Hellfritzsch\n178 137 104 120 0.0 1.0 539\n126 150 132 119 0.0 0.0 527\n137 134 131 127 0.0 1.5 529\n124 150 136 135 0.0 1.5 545\n152 131 149 145 0.0 2.0 577\n152 133 125 128 1.0 3.0 538\n149 148 142 146 1.0 3.0 585\n157 164 141 137 1.0 4.0 599\nNicole Winicker / Vanessa Wendel\n137 149 141 125 1.0 2.5 552\nAnne Borger (SV Wernburg)\nSindy Gottschall (SV Wernburg)\nMartina Schmidt / Susanne Haustein (SV Wernburg)\nFranziska Taubert / Susan Hellfritzsch (SV Wernburg)\nEve-Marie Göschka (SV Wernburg)\nNadine Erdmann (SV Wernburg)\nNicole Winicker / Vanessa Wendel (ESV Pirmasens)\nSchluss120 (2:4/-187): Der ESV aus Pirmasens gewinnt das DKBC-Pokalspiel verdient. Am Ende bleibt die Anzeige bei Luisa-Marie Neu zu allem "Übel" bei 599 Holz stehen, mit 3396 Gesamtholz gehen die Mannschaftspunkte dafür ebenfalls verdient auf das Konto der jungen Nachwuchstalente vom ESV. Der SV Wernburg beglückwünscht den ESV Pirmasens nach dem fairen Spiel zum erreichen des Final Four´s und veranschiedet sich damit aus diesem Ticker.\nMitte90 (2:4/-171): Der ESV bringt mit Vanessa Wendel noch ihre Ersatzfrau. Damit verschafft man jede Spielerin noch Spielpraxis, gut für den Rest der Liga und in Vorbereitung auf das anstehende Halbfinale. Neu ist mit den 141 Holz weiter auf U23 Bahnrekordkurs.\nMitte60 (2:4/-152): Das war´s. Nach den beiden Satzverlusten steht Pirmasens als erste Mannschaft bei den Damen im Final Four. Dazu schon jetzt einmal unsere Glückwünsche. Luisa-Marie Neu zieht weiter einsam ihre Kreise und liegt mit 321 Kegeln zur Hälfte auf einem ordentlichen Kurs.\nSchluss30 (2,5:3,5/-123): Luisa-Marie Neu kommt mit 157 Holz super ins Spiel und sichert sich den Satz. Daneben erleben die Fans der beiden Lager das erste Unentschieden.\nMitte120 (2:2/-92): Pirmasens holt beide Mannschaftspunkte. Alisa Bimber spielt mit 585 Holz gut auf, aber auch Ann-Katrin Neu bekommt wenig Gegenwehr zu spüren. Jetzt benötigt der SVW beide Mannschaftspunkte und sechs Sätze.\nMitte90 (2:2/-48): Pirmasens zieht weiter davon. Taubert bricht nach dem Start ein und wird ebenfalls ausgewechselt. Haustein macht etwas Boden gut.\nMitte60 (3:1/-17): Pirmasens dreht auf. Der Wechsel beim SVW hat sich nicht ausgezahlt und die Holz sind gedreht.\nMitte30 (3:1/22): Taubert (178) erwischt einen super Start. Im anderen Duell misslingt dieser. Wernburg wechselte bereits nach 22 Wurf. Neu (152) macht hier massig Holz gut.\nStart120 (2:0/40): Pirmasens kommt zum Schluss noch einmal etwas heran. Der Punt durch Borger war schon sicher, der von Gottschall folgt jetzt. Der perfekte Start für den Außenseiter aus Thüringen.\nStart90 (2:0/54): Während die beiden Damen noch nachspielen entscheidet Gottschall in einem Herzschlagfinale die dritte Bahn für sich (153:149). Jetzt sind alle wieder gleich auf. Borger und Bimber teilen sich den Punkt, dadurch ist der erste MP sicher.\nStart60 (2:0/50): Die Damen des SVW setzen sich weiter ab. Alena Bimber (150) kommt jetzt besser ins Spiel, wird aber von Borger (161) in Schach gehalten. Gottschall kontert derweil zum 1:1 in den Sätzen. Nach dem 61. Wurf nimmt Alena Bimber eine Verletzungspause. Probiert es aber nun erst einmal weiter.\nStart30 (1:1/24): Borger startet stark für den SVW und setzt sich gleich ein wenig ab. Im Nachbarduell liegt Freyler knapp vorn. Schöner Beginn für den SVW.\nBeide Mannschaften begrüßen sich. Wir starten in den Wettkampf. Die Einspielzeit läuft.\nDie Aufstellungen stehen.


Individueller Sportmundschutz - Zahnerhaltung am Schloss - Buscot - Braunschweig\nHoher Tragekomfort und optimaler Schutz für Zähne und Zahnhalteapparat bei allen körperlichen Sportarten.\n10 bis 15% aller Zahnunfälle passieren beim Sport. Natürlich hängt das Risiko von der ausgeübten Sportart ab. Zu den Sportarten mit einem besonders hohen Risiko gehören unter anderem American Football, Rugby, Lacrosse, Kampfsportarten wie Boxen, Karate und Judo aber auch Handball, Basketball, Fußball, Hockey und natürlich Eishockey.\nDiese Verletzungen des Zahnes und des Zahnhalteapparats sind unnötig und dank eines individuell angefertigten Sportmundschutzes vermeidbar. Auch die Gefahr von Unterkieferfrakturen und Schädel-Hirn-Verletzungen wird mit dem konsequenten Tragen eines solchen, perfekt angepassten Sportmundschutzes deutlich reduziert.\nEin Sportmundschutz kann nur funktionieren, wenn er auch getragen wird. Hierfür ist ein guter Tragekomfort extrem wichtig. Das kann nur gewährleistet werden, wenn die Passung stimmt, was wiederum nur ein individueller und in einem qualifizierten zahntechnischen Labor angefertigter Mundschutz gewährleistet.\nEin weiterer Vorteil eines solchen Mundschutzes ist neben dem deutlichen höheren Schutz auch die Tatsache, dass er mehrfach angepasst werden kann. Das ist vor allem bei Heranwachsenden relevant. So muss trotz Zahnwechsels und Kieferwachstum nicht ständig ein neuer Mundschutz angefertigt werden.\nBei einem individuellen Mundschutz können unzählige Farbkombinationen, sowie Logos, Schriftzüge oder Nummern eingearbeitet werden.\nDank unseres praxiseigenen Zahntechnikers können wir in unserem Praxislabor auch bei Notfällen schnell helfen. Lästige Wartezeiten können auf ein Minimum reduziert werden und jegliche Änderung und Anpassungen können direkt in der Praxis erfolgen.\nTatsächlich gibt es nichts, was gegen einen Mundschutz sprechen würde und es ist erstaunlich, dass sich das Tragen eines Mundschutzes in vielen Sportarten bisher noch nicht etabliert hat oder verpflichtend eingeführt wurde.\nSprechen Sie uns an, wir beraten Sie ausführlich über den für Sie optimalen Sportmundschutz!


Hockenheim/Sinsheim/Sandhausen: Alkohol-Kontrollen auf der A5 und A6: Lkw-Fahrer betrunken | Region\nFünfte große Kontrollaktion\n© Rhein-Neckar-Aktuell/Marvin Riess\nAlkoholkontrollen von LKW-Fahrern auf den Raststätten in der Region\nEs ist die fünfte große Kontrollaktion der Polizei: Auf mehreren Autobahnraststätten überprüfen knapp 30 Beamte Lkw-Fahrer am Sonntagabend (24. Februar) auf Alkohol. Bereits in der Vergangenheit muss die Polizei feststellen, dasseinige Brummifahrer am Sonntag auf den Raststätten so viel trinken, dass sie ab 22 Uhr, wenn das Lkw-Fahrverbot aufgehoben ist, eine Gefahr für den Verkehr darstellen.\nEin besonderes schockierendes Erlebnis liefert ein rumänischer Fahrer, der im Mannheimer Hafengebiet kontrolliert wird:Zwei Stunden vor Ende des Fahrverbots hat er 4,32 Promille! Damit bricht er den „Rekord“ eines Tschechen, der Anfang des Jahres 3,5 Promille hatte.\nDieses Ergebnis kann leider nicht jeder LKW-Fahrer liefern...


Kategorie: kulturweit | Schritt für Schritt - Schritt für Schritt\nVorbereitungs-Seminar am Werbellinsee\nDas Vorbereitungs-Seminar zu Beginn des Freiwilligendienstes war ein besonderes, beeindruckendes Ereignis. Da ich im Bereich Selbst-Entwicklung aktiv bin, war ich zuvor auf Konferenzen/Trainings von einer Woche, jedoch noch nie auf einer von 10 Tagen. Ebenfalls realisierte ich bei der Ankunft, wie viele Menschen hier auf einem Fleck sind, um die 400 hatte ich auch noch nie erlebt, und empfand ich als arg viel zu Beginn. Das war doch ein kleiner Schock als jemand, der sich in kleineren Gruppen wohler fühlt. Doch auch merkte ich, wie ich mich nach einigen Tagen daran gewöhnt hatte, und es nach den 10 Tagen gar kein Ding mehr war.\nIch merkte mir im Tagebuch einige Worte aus der Einleitung (‚wir stellen den Rahmen, Sie malen das Bild‘), am ersten Tag bin ich noch beim Einfinden, irgendwie ist es symbolisch, dass ich abends was joggen ging am See, den Weg lange nicht mehr zurückfand, bis es dunkel wurde und an einem Steg andere Freiwillige freundlicherweise mir den Weg zurück in die Herberge zeigten. Ich fühlte mich an meine Schulzeit und so Klassenfahrten erinnert, in die Jugend zurückversetzt, da ich anders als viele mein Abitur seit Jahren hinter mir habe, mich nur noch grob an meine Zeit in der Oberstufe erinnere, und da gar nicht mehr mitreden kann. In dem Zusammenhang finde ich es sehr schön, dass es einmal niemanden juckt, dass ich Informatik studiert habe. Wenn ich das sonst erzählte, war die Reaktion meist ein langgezogenes ‚Woooooooow‘, ‚das ist bestimmt voll kompliziert‘, ‚ich wünschte, ich könnte das auch‘. Hier haben Leute es bloß zur Kenntnis genommen, ‚cool‘, ‚alles klar‘. In der Gruppe haben mir die Prozesse recht viel Spaß gemacht.\nInteressant ist, wie wir darauf zu sprechen kommen, dass wir in der Zeit als „Deutsche“ angesehen werden, was sich bei mir stark bewahrheiten sollte. Ich sehe mich selbst gar nicht als Deutschen, halte von einigem „Deutschen“ gar nicht viel, doch in der Sommer-Urlaubs-Region, wo ich bin, ist die Kategorisierung nach Nationalität absoluter Standard. Und sie ist doch akkurater als mir teilweise lieb ist, da ich doch in vielerlei Hinsicht sehr „deutsch“ bin. Mich in den Workshops mit für mich interessanten Themen beschäftigt, die auch einen persönlichen Bezug zu mir haben. Fand sie schon ganz schön, klar, teils große Themen werden und können nur angerissen werden, doch es ist ok so. Im Laufe des Dienstes habe ich mich mit einigem beschäftigt, was mir wichtig war.\nIn Berlin schließe ich mich dem FairVerbund an, wo wir zu einem Bio-Laden geführt werden, der seit 1989 in einem Frauen-Kollektiv geleitet wird, und wo uns eine der dortigen Mitarbeiterinnen davon erzählte und Fragen beantwortete. Der Laden wurde in den 70ern gegründet und war damals noch politischer als heute. Dann weiter in die Regenbogenfabrik, ein Kulturzentrum in Berlin-Kreuzberg, in einem 1981 besetzten Haus. Damals war Kreuzberg noch sehr arm, und ein Kulturzentrum gab es nicht. Heute ist es Hilfe zur Selbsthilfe, Fahrradwerkstatt, Hostel, Café, Kantine und Kita.\nBei den Sorgen vor dem Dienst fallen mir Geldsorgen ein, dass es vielleicht da knapp werden könnte. Bei allem anderen zuversichtlich, dass ich mit etwaigen Herausforderungen umgehen kann. Zum Glück sollte es mit dem Geld zu keinem Punkt eng werden, ich habe allerdings auch nach Möglichkeit gespart, vergleichsweise wenig Luxus gehabt und bin nur gelegentlich (weit) verreist. Und ich glaube, ich hatte auch keine Angst vor Herausforderungen, weil ich mir kaum vorstellen konnte, was da auf mich zukam. Den Workshop „Die Welt ist voller Lösungen“ fand ich toll, weil zu diesen vielen Problemen der Welt konkrete Lösungen gezeigt worden im Film Tomorrow, ich habe mir glatt gedacht, bei so einem Projekt kann ich mitarbeiten.\nDas fair berichten habe ich angenommen, und hoffentlich hier im Blog und im Kontakt zu Familie und Verwandten korrekt angewandt. Im Gespräch kommt mir die Inspiration, den Dienst entspannt anzugehen, und für mich persönlich nicht zu viele Ziele neben der Arbeit zu haben, zu entspannen, da ich gefühlt schon zu viel beschäftigt war zu der Zeit. Das habe ich auch in der Tat so angegangen. Als introvertierter/schüchterner Mensch habe ich das „Haus der Stille“ sehr geschätzt.\nEs war mein erstes Mal am Werbellinsee, der toll ist, und wo ich alleine wohl nicht hingekommen wäre. Bin auch ein paarmal schwimmen gegangen, Highlight war, als ich eines Morgens einen jungen Herrn und drei Damen traf, die ebenfalls auf dem Weg in den See waren, denen ich mich anschloss, und die mich inspirierten, weiter raus zu schwimmen, als ich alleine wohl geschwommen wäre. Einer erzählte, er habe vor, den See zu durchschwimmen, sowas habe er wohl schon häufiger gemacht, auf diesem Seminar sind beeindruckende Leute unterwegs! Ich habe es mich mit meinem „nur“ Seepferdchen jedenfalls nicht getraut.


Neuer EMS-Standort in Taicang: Zollner weiht neues Werk in China ein | Markt&Technik\nNeuer EMS-Standort in Taicang : Zollner weiht neues Werk in China ein\n29.04.2014 Karin Zühlke\nGanz nach traditioneller chinesischer Manier hat Europas größter EMS Zollner Elektronik sein neues Werk in Taicang feierlich eingeweiht und zugleich die zehnjährige Präsenz in China gefeiert. Am neuen Standort investierte Zollner bisher ca. 10,5 Mio. Euro.\nAus den ursprünglich zwei Werken in Taicang, einer Stadt rund 48 Kilometer nordwestlich von Shanghai, wurde ein neues großes Werk im Stadtzentrum von Taicang. Die Produktionsfläche ist von 3.300 auf 8.500 Quadratmeter gewachsen.\nAusgerichtet ist das Werk auf die Baugruppenfertigung und die elektromechanische Montage. Ferner verfügt es über Analysetechnik und ein Umweltlabor. 300 Mitarbeiter arbeiten für Zollner in China, sieben von ihnen kommen aus Deutschland, alle anderen aus China. »Wir sind da, wo unsere Kunden sind. Darum sind wir auch hierher nach Asien gekommen, denn das war der Wunsch unserer Kunden«, sagt Firmengründer und Aufsichtsratsvorsitzender Manfred Zollner. So können in China nun sämtliche Branchen bedient werden, die auch in Deutschland bedient werden. Mittlerweile produziert die Zollner Elektronik AG in Europa, Asien, Afrika und Amerika.\nIm Jahr 2000 machte sich Manfred Zollner auf die Suche nach einer Produktionsstätte im Raum Shanghai. Als 2005 mit der Produktion in Taicang begonnen wurde, kam lediglich das Führungsteam aus Deutschland. Alle Mitarbeiter wurden aus der Jiangsu-Provinz eingestellt. Zur Einarbeitung und Schulung waren die chinesischen Mitarbeiter in Zandt und den deutschen Zweigwerken. »Wir hatten Glück, denn wir haben engagierte und gut ausgebildete Mitarbeiter gefunden«, sagte Manfred Zollner. »Sie absolvierten ihr Studium in Deutschland und haben dort auch die deutsche Sprache erlernt.« Auch auf die kulturellen Unterschiede mussten sich beide Seiten erst einstellen. Während bei Mittelständlern in Deutschland Firmentreue immer noch als hohe Tugend gilt, ist es in China üblich, den Arbeitgeber häufig zu wechseln. Zollner wies darauf hin, wie wichtig es war, die Kultur des Unternehmensstandortes kennenzulernen und persönlich zu erleben. »Dadurch steigern wir den gegenseitigen Respekt und das Ansehen.« Von großer Bedeutung sei ebenso eine gute Zusammenarbeit mit den Behörden, Banken und der Stadtverwaltung vor Ort.\nDer Umzug sei eine logistische Meisterleistung gewesen und bereits nach einer Woche konnte die Arbeit im neuen Werk wiederaufgenommen werden.\nEine besondere Freude war es für Manfred Zollner und Geschäftsführer Erik Breslein, einen »Mann der ersten Stunde« zu ehren: Der Produktionsleiter Qian Yun ist bereits seit 10 Jahren bei Zollner in China beschäftigt.\n© BuS Elektronik GmbH & Co. KG\nElectronic Manufacturing Services : Neways will die BuS Gruppe übernehmen\nDer niederländische Auftfagsfertiger Neways Electronics will zu 100 Prozent die deutsche BuS Gruppe übernehmen und sich damit den Zugang...\nVom TV-Hersteller zum Systemanbieter : Loewe schafft den Neustart\nBeim TV-Hersteller ist endlich der Weg frei für den Neustart: Am 8. April wurde das Closing vollzogen und damit der am 21. März unterzeichnete...\nTQ : Erfolgreich im EMS-Geschäft durch hohe Wertschöpfung\nTQ gehört zu der Sorte Auftragsfertiger, für die der Begriff »EMS«, also Electronics Manufacturing Service eigentlich gar nicht mehr...


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