Spanische Eroberung des Aztekenreiches - Spanish conquest of the Aztec Empire - abcdef.wiki\nSpanische Eroberung des Aztekenreiches - Spanish conquest of the Aztec Empire\nSpanische Invasion in Mesoamerika im 16. Jahrhundert\nTeil der spanischen Kolonialisierung Amerikas und der mexikanischen Indianerkriege\nEroberung Mexikos durch Cortés , Öl auf Leinwand\nSpanisch : Conquista de México por Cortés\nFebruar 1519 – 13. August 1521 gegen das Aztekenreich ,\nnach 1522 – 17. Februar 1530 gegen den Tarascan-Staat\nAztekenreich und andere indigene Staaten (das heutige Mexiko)\nSpanier und indigener Verbündeter Sieg\nAnnexion des Aztekenreiches , der Taraskaner und anderer durch das spanische Reich\nNeuspanien (nach 1521)\nKonföderation von Tlaxcala\nMexikas - Azteken (nach 1521)\nTaraskaner (seit 1529)\nUnterstützung oder gelegentliche Verbündete:\nAztekischer Dreibund (1519–21)\nAlliierte Stadtstaaten :\nUnabhängige Königreiche und Stadtstaaten :\nKonföderation von Tlaxcala (1519)\nTaraskanischer Staat (1522–30)\nVerschiedene kleine Stadtstaaten und Stämme ( Karte )\nGouvernement Kuba (1520, siehe )\nXicotencatl der Jüngere †\nXicotencatl der Ältere\nXicomecoatl von Cempoala\nCosijopii I von Zaachila\nIxtlilxochitl II von Texcoco\nZu II †\nItzquauhtzin von Tlatelolco †\nCacamatzin von Texcoco †\nCoanacoch von Texcoco\nTetlepanquetzal von Tlacopan\nVerschiedene lokale Herrscher und Häuptlinge\nPánfilo de Narváez ( WIA ) ( POW )\n~10.000 Totonacs (~8.400 folgten Cortés aus Cempoala )\nund viele andere indigene Verbündete\n300.000 Mexikas - Azteken\nUnbekannte Anzahl anderer Einheimischer\n~550–750 Spanier in der Schlacht von Cempoala (1520)\n1.800 Spanier tot\n1.000 Tote im Kampf\n15+ Kanonen verloren\nZehntausende Tlaxcalteken und indigene Verbündete tot\n200.000 Azteken tot (einschließlich Zivilisten)\n300 Kriegskanus versenkt\nUnbekannte Verluste anderer Einheimischer\n5 Spanier tot, viele verwundet in der Schlacht von Cempoala (1520)\n^ ein. Bildete eine Allianz mitPedro de AlvaradogegenMixtecos.\n^ b. Vor allem militärische Unterstützung gegenTenochtitlan und schloss sich der Belagerung an(1521).\nVerstaatlichung von Erdöl\nKrise beim mexikanischen Peso\nDie spanische Eroberung des Aztekenreiches , auch bekannt als die Eroberung Mexikos oder der Spanisch-Aztekische Krieg (1519–21), war eines der wichtigsten Ereignisse in der spanischen Kolonialisierung Amerikas . Es gibt mehrere Erzählungen aus dem 16. Jahrhundert über die Ereignisse der spanischen Konquistadoren , ihrer indigenen Verbündeten und der besiegten Azteken . Es war nicht nur ein Kampf zwischen einem kleinen Kontingent von Spaniern, der das Aztekenreich besiegte, sondern vielmehr die Bildung einer Koalition spanischer Invasoren mit Nebenflüssen zu den Azteken und vor allem den einheimischen Feinden und Rivalen der Azteken. Sie vereinten ihre Kräfte, um die Mexica von Tenochtitlan über einen Zeitraum von zwei Jahren zu besiegen . Für die Spanier war die Expedition nach Mexiko Teil eines Projekts der spanischen Kolonisierung der Neuen Welt nach 25 Jahren dauerhafter spanischer Besiedlung und weiterer Erkundung in der Karibik.\nNach einer früheren Expedition nach Yucatán unter der Leitung von Juan de Grijalva im Jahr 1518 führte der spanische Konquistador Hernán Cortés eine Expedition ( entrada ) nach Mexiko. Zwei Jahre später, 1519, segelten Cortés und sein Gefolge nach Mexiko. Der spanische Feldzug gegen das Aztekenreich hatte seinen endgültigen Sieg am 13. August 1521, als eine Koalitionsarmee aus spanischen Streitkräften und einheimischen Tlaxcalan- Kriegern unter der Führung von Cortés und Xicotencatl dem Jüngeren den Kaiser Cuauhtémoc und Tenochtitlan, die Hauptstadt des Aztekenreichs, eroberte . Der Fall von Tenochtitlan markiert den Beginn der spanischen Herrschaft in Zentralmexiko und sie errichteten ihre Hauptstadt Mexiko-Stadt auf den Ruinen von Tenochtitlan.\nCortés schloss Allianzen mit tributpflichtigen Stadtstaaten ( altepetl ) des Aztekenreiches sowie deren politischen Rivalen, insbesondere den Tlaxcaltecs und Tetzcocans , einem ehemaligen Partner der Azteken-Dreierallianz. Andere Stadtstaaten schlossen sich ebenfalls an, darunter Cempoala und Huejotzingo sowie Gemeinden am Texcoco-See , dem Binnenseesystem des Tals von Mexiko . Besonders wichtig für den spanischen Erfolg war eine mehrsprachige (Nahuatl, ein Maya-Dialekt und Spanisch) indigene Sklavin, die den spanischen Konquistadoren als Doña Marina und allgemein als La Malinche bekannt war . Nach achtmonatigen Kämpfen und Verhandlungen, die den diplomatischen Widerstand des aztekischen Kaisers Moctezuma II. gegen seinen Besuch überwanden , traf Cortés am 8. November 1519 in Tenochtitlan ein , wo er sich bei seinen Landsleuten und deren indigenen Verbündeten niederließ. Als Cortés die Nachricht vom Tod mehrerer seiner Männer während des Angriffs der Azteken auf die Totonacs in Veracruz erreichte , behauptet Cortés, er habe Motecuhzoma gefangen genommen. Die Gefangennahme des Kaziken oder des indigenen Herrschers war ein Standardverfahren für die Spanier bei ihrer Expansion in der Karibik, daher hatte die Gefangennahme von Motecuhzoma einen beträchtlichen Präzedenzfall, aber moderne Gelehrte sind skeptisch, dass Cortés und seine Landsleute Motecuhzoma zu dieser Zeit gefangen nahmen. Aufgrund der spanischen Gesetze zu dieser Zeit hatten sie einen großen Anreiz, dies zu behaupten, aber eine kritische Analyse ihrer persönlichen Schriften legt nahe, dass Motecuhzoma erst zu einem viel späteren Zeitpunkt gefangen genommen wurde.\nAls Cortés Tenochtitlan verließ, um an die Küste zurückzukehren und sich der Bedrohung durch die Expedition von Pánfilo de Narváez zu stellen , überließ Cortés Pedro de Alvarado der Verantwortung für Tenochtitlan. Cortés brach mit einer kleinen Armee zur Küste auf, um in der Nacht anzugreifen. Nachdem er die Flotte von Narváez besiegt hatte, überzeugte Cortés den größten Teil der Mannschaft seines Feindes, mit ihm zu gehen, indem er große Reichtümer versprach. Als sie Tenochtitlan erreichten, erhielten Cortés und die neue verstärkte Streitmacht während einer religiösen Feier die Nachricht, dass "die Azteken gegen die spanische Garnison aufgestanden waren". Alvarado befahl seiner Armee, die unbewaffnete Menge anzugreifen; Später behauptet er, die Azteken hätten die Feier dazu genutzt, einen Gegenangriff zu vertuschen. Cortés erkannte, dass die Niederlage unmittelbar bevorstand und beschloss noch zu fliehen, die Azteken griffen an. Das Massaker ist am bekanntesten als die Noche Triste (die traurige Nacht) über "400 Spanier, 4000 einheimische Verbündete und viele Pferde [wurden getötet], bevor sie das Festland erreichten". Moctezuma wurde getötet, obwohl sich die Quellen nicht einig sind, wer ihn getötet hat. Als Moctezuma, von der Bevölkerung heute nur noch als Marionette der einfallenden Spanier angesehen, versuchte, die aufgebrachte Bevölkerung zu beruhigen, wurde er einem Bericht zufolge von einem Projektil getötet. Nach einem indigenen Bericht haben die Spanier Moctezuma getötet. Cortés war nach Tenochtitlan zurückgekehrt und seine Männer flohen während der Noche Triste im Juni 1520 aus der Hauptstadt . Die Spanier, Tlaxcalaner und Verstärkungen kehrten ein Jahr später, am 13. August 1521, in eine durch Hungersnot und Pocken geschwächte Zivilisation zurück. Dies machte es einfacher, die verbleibenden Azteken zu erobern. Der Sieg der Spanier wird ihren technologischen Fortschritten und der Verwundbarkeit des Aztekenreichs aufgrund der Pockenausbreitung zugeschrieben. Infolgedessen ist die Taktik der Azteken, der fortschrittlichen Technologie des Spaniers entgegenzuwirken, untertrieben. „Es stimmt, dass Kanonen, Geschütze, Armbrüste, Stahlklingen, Pferde und Kriegshunde auf die Waffen der Azteken vorgeschoben wurden“, so Hassig. „Aber der Vorteil, den sie einigen hundert spanischen Soldaten verschafften, war nicht überwältigend.“ In den Worten von Restall: "Spanische Waffen waren nützlich, um die Angriffslinien der indigenen Krieger zu durchbrechen, aber dies war keine Eroberungsformel ... eher eine Überlebensformel, bis spanische und indigene Verstärkungen eintrafen."\nDie Integration der indigenen Verbündeten, im Wesentlichen derjenigen aus Tlaxcala und Texcoco, in die spanische Armee spielte eine entscheidende Rolle bei der Eroberung, doch andere Faktoren ebneten den Weg für den Erfolg der Spanier. Zum Beispiel der Zeitpunkt des Eintritts der Spanier, die zwingenden Ideologien beider Gruppen und die Unvertrautheit der Spanier mit dem Aztekenreich. Daher fehlte den Spaniern ein Gefühl für Gefahr und Machtstrukturen innerhalb des Reiches. "Ein direkter Angriff auf eine so mächtige Stadt wie Tenochtitlan war unwahrscheinlich und unerwartet" von den feindlichen Imperien. Außerdem war es sehr ungewöhnlich, dass eine angreifende Armee unangekündigt kam. Darüber hinaus war die Kavallerie neben der Infanterie und der Rolle der Alliierten bei der spanischen Eroberung der "Arm der Entscheidung bei der Eroberung" und "der wichtigste Bestandteil der spanischen Streitkräfte".\nViele von denen auf der Cortés-Expedition von 1519 hatten noch nie zuvor einen Kampf gesehen, einschließlich Cortés. Eine ganze Generation von Spaniern nahm später an Expeditionen in die Karibik und Tierra Firme (Mittelamerika) teil und lernte Strategien und Taktiken erfolgreicher Unternehmen. Die spanische Eroberung Mexikos hatte Vorläufer mit etablierten Praktiken.\nDer Fall des Aztekenreiches war das Schlüsselereignis bei der Bildung des spanischen Reiches in Übersee mit Neuspanien , das später zu Mexiko wurde .\n1 Bedeutende Ereignisse bei der Eroberung Mesoamerikas\n2 Quellen für die Eroberung Mesoamerikas\n2.1 Aztekische Omen für die Eroberung\n3 spanische Expeditionen\n3.1 Frühe spanische Expeditionen nach Yucatán\n3.2 Cortés' Expedition\n3.2.1 Beauftragung der Expedition\n3.2.2 Widerruf der Provision\n3.2.3 Cortés gewinnt zwei Übersetzer\n3.2.4 Gründung von Veracruz\n3.2.5 Versenkung der Flotte und Folgen\n3.2.6 Allianz mit Tlaxcala\n3.2.7 Cortés marschiert nach Cholula\n3.2.8 Massaker von Cholula\n3.2.9 Eintritt in Tenochtitlan\n3.2.10 Cortés begrüßt von Moctezuma\n3.2.11 Niederlage von Narváez\n3.2.12 Die Antwort der Azteken\n3.2.13 Der spanische Rückzug aus Tenochtitlan\n3.2.14 Spanier finden Zuflucht in Tlaxcala\n3.2.15 Belagerung und Fall von Tenochtitlan\n4 weitere spanische Eroberungskriege\n4.2 Eroberung der Halbinsel Yucatán\n5 Die Azteken unter spanischer Herrschaft\n6 Kulturelle Darstellungen der Azteken\n9.3 Zusätzliche Bibliographie\nBedeutende Ereignisse bei der Eroberung Mesoamerikas\nHistorische Quellen für die Eroberung Mexikos berichten von einigen der gleichen Ereignisse sowohl in spanischen als auch in indigenen Quellen. Andere hingegen sind einzigartig für eine bestimmte primäre Quelle oder Gruppe, die das Ereignis erzählt. Einzelpersonen und Gruppen loben ihre eigenen Leistungen, während sie oft die ihrer Gegner oder ihrer Verbündeten oder beides verunglimpfen oder ignorieren.\n1428 – Gründung des Dreibundes von Tenochtitlan, Texcoco und Tlacopan\n1492–93 – Kolumbus erreicht die Karibik; Beginn der dauerhaften spanischen Siedlungen\n1493–1515 – Spanische Erforschung, Eroberung, Versklavung und Besiedlung in der Karibik und am spanischen Main\n1502 – Moctezuma II. wählte huey tlatoani , Kaiser [wörtlich: „Großer Sprecher“] der Azteken-Dreierallianz\n1503-09 – Moctezumas Krönungseroberungen\n1504 – Hernan Cortés kommt in der Karibik an\n1511 – Spanischer Vizekönig in der Karibik ernennt Diego Velázquez zum Erobern und Regieren Kubas\n1510 ~ Francisco Vazquez de Coronado wurde geboren\n1515 – Der texcocanische Monarch Nezahualpilli stirbt; Cacamatzin wird den Thron besteigen; die Rebellion von Ixtlilxochitl\n1517 – Expedition von Francisco Hernández de Córdoba an die Küste von Yucatán\n1517 – Die Stadt Cholollan trennt sich von der Tlaxcalteca-Allianz und wird ein tributpflichtiger Staat der Azteken-Dreierallianz\n1518 – Expedition von Juan de Grijalva an die Yucatán- und Golfküste; Ernennung von Cortés zur Leitung einer dritten Erkundungsexpedition\nCortés und seine Beraterin, die Nahua-Frau La Malinche , treffen Moctezuma am 8. November 1519 in Tenochtitlan\n10. Februar – Cortés-Expedition verlässt Kuba auf der Route von Hernández de Córdoba. Cortés ignoriert dabei Velásquez' Absage der Expedition\nAnfang 1519 – Gerónimo de Aguilar , schiffbrüchiger Spanier, zweisprachig in Yoko Ochoko, schließt sich Cortés . an\nDer Tod von Moctezuma, dargestellt im Florentiner Codex\n24. März – Anführer von Potoncan verklagen Spanier um Frieden und schenken den Spaniern 20 Sklavinnen. Eine der versklavten Nahua-Frauen (bekannt als La Malinche, Doña Marina, Malintze und Malintzin) ist mehrsprachig und wird als einer der Hauptübersetzer für die Expedition dienen.\n21. April – Expedition landet an der Golfküste bei San Juan de Ullúa\nAnfang Juni – Cortés gründet die Kolonie Villa Rica de la Vera Cruz und verlegt das Unternehmen an einen Strand in der Nähe der Siedlung Quiahuiztlan. Danach reisen die Spanier nach Cempoala und schließen ein Bündnis mit Xicomecoatl (auch bekannt als Fat Chief und Cacique Gordo ), dem Anführer von Cempoala. Zu dieser Zeit ist Cempoala die Hauptstadt der Totonac-Konföderation.\nJuli/August – Cortés' Soldaten entweihen Cempoala\n16. August – Spanier und Totonac-Verbündete marschieren in Richtung des Tals von Tenochtitlan, vorbei an Citlatapetl und vielen anderen bemerkenswerten geografischen Sehenswürdigkeiten wie Cofre de Perote\n31. August – Tlaxcalteca greift Spanier an, nachdem sie das Territorium von Tlaxcallan betreten haben. Es gelingt ihnen, zwei Reiter zu töten.\nSeptember – Tlaxcalteca greifen das spanische Lager bei Tag an, und die Spanier reagieren, indem sie nachts unbewaffnete Städte und Dörfer von Tlaxcalteca überfallen. Tlaxcallan vermittelt nach 18 qualvollen Kriegstagen einen Frieden, zu dem die Spanier die Hälfte ihrer Kavallerie und 1/5 ihrer Männer verloren hatten.\nOktober – März bis Cholula . Konquistadoren massakrieren unbewaffnete Cholulaner, dann bündeln Spanisch-Tlaxcala ihre Kräfte, um Cholollan zu entlassen und die politische Führung der Cholulan durch Tlaxcallan-begünstigende Adlige zu ersetzen. Das Massaker brach aus umstrittenen Gründen aus, vielleicht um einen bevorstehenden Cholulan-Angriff abzuwehren oder einen Tlaxcalteca-Plan zu erfüllen, um sich sowohl an Cholollan für seine Abspaltung zu rächen als auch ihre neuen spanischen Verbündeten zu testen.\n8. November 1519 – Treffen von Cortés und Moctezuma\nPocken, die in Buch XII über die Eroberung Mexikos im Florentiner Codex dargestellt sind\nApril oder Mai – Pánfilo de Narváez kommt an der Golfküste an, von Gouverneur Velázquez geschickt, um Cortés . zu zügeln\nMitte Mai – Pedro de Alvarado massakriert aztekische Eliten anlässlich des Festivals von Toxcatl\nEnde Mai – Truppen der Cortés greifen die Truppen von Narvárez bei Cempoala an; Eingliederung dieser Spanier in die Streitkräfte von Cortés\n24. Juni – Spanische Truppen kehren nach Tenochtitlan . zurück\nEnde Juni – Aufstand in Tenochtitlan; der Tod von Moctezuma unter ungeklärten Umständen, vielleicht getötet von den Spaniern, vielleicht von seinem eigenen Volk; Tod anderer Führer des Dreibundes\n30. Juni – „ La Noche Triste “ – Evakuierung der Truppen der Alliierten Spanisch-Tlaxcalteca aus Tenochtitlan; Todesfälle von vielleicht 1.000 Spaniern und 1.000 Tlaxcalans\n9. oder 10. Juli – Schlacht von Otumba , Aztekenstreitkräfte greifen die Spanisch-Tlaxcalteca-Streitkräfte bei Otumba an\n11. oder 12. Juli – Rückzug nach Tlaxcala\n1. August – Spanische Strafexpedition in Tepeaca als Vergeltung für die Ermordung von Spaniern durch ihre Einwohner.\nMitte September – Krönung von Cuitlahuac als Moctezumas Nachfolger\nMitte Oktober bis Mitte Dezember – Pockenepidemie ; Tod von Cuitlahuac am 4. Dezember, vielleicht an Pocken\nEnde Dezember – Spanisch-Tlaxcaltekische Truppen kehren in das Tal von Mexiko zurück; Schließe dich den Texcoca-Truppen von Ixtlilxochitl an\nDie Einnahme von Cuauhtemoc . 17. Jahrhundert, Öl auf Leinwand.\nEnde Januar – Cuauhtemoc wählt huey tlatoani von Tenochtitlan\nFebruar – Kombinierte Truppen aus Spanien, Tlaxcalteca und Texcoca greifen Xaltocan und Tlacopan an; Texcoco wird zur Operationsbasis für die Kampagne gegen Tenochtitlan\nAnfang April – Angriffe auf Yautepec und Cuernavaca, gefolgt von Entlassung\nMitte April – Kombinierte Streitkräfte von den Xochimilcanern, Tenochtitlans Verbündeten, besiegt\nEnde April – Bau von 13 Brigantine mit flachem Boden durch Tlaxcalteca-Arbeiter unter spanischer Aufsicht; mit Kanone montiert; in den Texcoco-See gestartet und ermöglicht Spanien die Kontrolle über das Binnenmeer\n10. Mai – Beginn der Belagerung von Tenochtitlan; Trinkwasser aus Chapultepec abgeschnitten\n30. Juni – Niederlage der Spanisch-Tlaxcalteca-Truppen auf einem Damm; Gefangennahme und rituelle Opferung der Spanier und ihrer Pferde in Tenochtitlan\nJuli – Spanische Schiffe landen in Veracruz mit vielen Spaniern, Munition und Pferden\n20.–25. Juli – Schlacht um Tenochtitlan\n1. August – Spanisch-Tlaxcalan-Texcocan Truppen dringen auf die Plaza Mayor ein; letztes Gefecht der aztekischen Verteidiger\n13. August – Kapitulation der aztekischen Verteidiger; Eroberung von Cuauhtemoc\n13.–17. August – Massenentlassungen und Gewalt gegen die Überlebenden in Tenochtitlan\nOktober – Karl V., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, ernennt Cortés zum Generalkapitän von Neuspanien , dem spanischen Namen für Zentralmexiko.\nNovember – Tod von Cortés' Frau Catalina Suárez in Coyoacan, wo Cortés wohnte, während die neue Hauptstadt Mexiko-Stadt auf den Ruinen von Tenochtitlan . errichtet wurde\nCortés zweiter Brief an die Krone wird in Sevilla, Spanien, veröffentlicht\nAnkunft der ersten zwölf Franziskanermissionare in Mexiko, Beginn der "spirituellen Eroberung" zur Bekehrung der indigenen Bevölkerung zum Christentum\nExpedition des Eroberers Cristóbal de Olid nach Honduras; verzichtet auf die Autorität von Cortés; Cortés-Expedition nach Honduras mit dem gefangenen Cuauhtemoc\nFebruar – Hinrichtung der drei Herrscher des ehemaligen Dreibundes, darunter Cuauhtemoc\nDon Juan Velázquez Tlacotzin, ehemaliger „Vizekönig“ ( cihuacoatl ) zum Gouverneur des indigenen Sektors von Mexiko-Stadt ernannt\nSpanische Eroberung Guatemalas\nSpanische Eroberung von Chiapas\nQuellen zur Eroberung Mesoamerikas\nBernal Díaz del Castillo ‚s wahre Geschichte der Eroberung von Mexiko\nDie Eroberung Mexikos, die anfängliche Zerstörung der großen präkolumbianischen Zivilisationen, ist ein bedeutendes Ereignis in der Weltgeschichte. Die Eroberung wurde durch eine Vielzahl von Quellen mit unterschiedlichen Standpunkten, einschließlich indigener Berichte, sowohl von Verbündeten als auch von Gegnern gut dokumentiert. Berichte der spanischen Eroberer existieren von der ersten Landung in Veracruz , Mexiko (am Karfreitag , 22. April 1519) bis zum endgültigen Sieg über die Mexica in Tenochtitlan am 13. August 1521. Insbesondere die Berichte über die Eroberung, sowohl Spanier als auch Einheimische, haben Vorurteile und Übertreibungen. Einige, wenn auch nicht alle, spanischen Berichte spielen die Unterstützung ihrer indigenen Verbündeten herunter. Die Berichte der Eroberer übertreiben individuelle Beiträge zur Eroberung auf Kosten ihrer Kameraden, während die Berichte der indigenen Verbündeten ihre Loyalität und Bedeutung für den Sieg der Spanier betonen. Diese Konten ähneln den Konten spanischer Eroberer, die in Belohnungsgesuchen enthalten sind, die als Benemérito- Petitionen bekannt sind.\nUnter der Leitung der spanischen Mönche, des Franziskaners Bernardino de Sahagún und des Dominikaners Diego Durán , wurden zwei lange Berichte aus der Sicht der besiegten indigenen Bevölkerung erstellt , die indigene Informanten verwendeten.\nDer erste spanische Bericht über die Eroberung wurde von dem führenden Eroberer Hernán Cortés verfasst , der eine Reihe von Briefen an den spanischen Monarchen Karl V. sandte , in denen er die Eroberung aus seiner Sicht zeitgenössischer darlegte und seine Handlungen begründete. Diese wurden fast sofort in Spanien und später in anderen Teilen Europas veröffentlicht. Viel später schrieb der spanische Eroberer Bernal Díaz del Castillo , ein erfahrener Teilnehmer an der Eroberung Zentralmexikos, das, was er Die wahre Geschichte der Eroberung Neuspaniens nannte , und widersprach den Berichten von Cortés' offiziellem Biograph Francisco López de Gómara . Bernal Díaz' Bericht hatte als Benemérito- Petition für Belohnungen begonnen, aber er erweiterte ihn um eine vollständige Geschichte seiner früheren Expeditionen in der Karibik und in Tierra Firme und der Eroberung der Azteken. Eine Reihe von niederrangigen spanischen Eroberern schrieben Benemérito- Petitionen an die spanische Krone und forderten Belohnungen für ihre Dienste bei der Eroberung, darunter Juan Díaz, Andrés de Tapia, García del Pilar und Fray Francisco de Aguilar . Cortés' rechte Hand, Pedro de Alvarado, schrieb nicht lange über seine Aktionen in der Neuen Welt und starb 1542 als Mann der Tat im Mixtón-Krieg . Zwei Briefe an Cortés über Alvarados Feldzüge in Guatemala sind in The . veröffentlicht Konquistadoren .\nDie Chronik des sogenannten "Anonymen Eroberers" wurde irgendwann im sechzehnten Jahrhundert geschrieben und in einer Übersetzung aus dem frühen zwanzigsten Jahrhundert ins Englische als Narrative of Some Things of New Spain and of the Great City of Temestitan (dh Tenochtitlan) betitelt . Anstatt eine Bitte um Belohnungen für Dienstleistungen zu sein, wie es in vielen spanischen Berichten der Fall war, machte der Anonyme Eroberer Beobachtungen über die indigene Situation zum Zeitpunkt der Eroberung. Der Bericht wurde vom Jesuiten Francisco Javier Clavijero aus dem 18. Jahrhundert in seinen Beschreibungen der Geschichte Mexikos verwendet.\nTlaxcalan Verbündete der Spanier, die ihre Anführer, Träger sowie einen spanischen Krieger und einen spanischen Kriegshund zeigen. Lienzo de Tlaxcala\nAuf indigener Seite schrieben die Verbündeten von Cortés, insbesondere die Tlaxcalaner, ausführlich über ihre Verdienste um die spanische Krone bei der Eroberung und plädierten für besondere Privilegien für sich. Die wichtigsten davon sind der malerische Lienzo de Tlaxcala und die Historia de Tlaxcala von Diego Muñoz Camargo . Weniger erfolgreich argumentierten die Nahua- Verbündeten aus Huexotzinco (oder Huejotzinco) in der Nähe von Tlaxcala, dass ihre Beiträge von den Spaniern übersehen worden waren. In einem Brief in Nahuatl an die spanische Krone plädieren die indigenen Herren von Huexotzinco für ihren tapferen Dienst. Der Brief wurde in Nahuatl und englischer Übersetzung von James Lockhart in We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico im Jahr 1991 veröffentlicht. Der Texcoco-Patriot und Mitglied einer dortigen Adelsfamilie, Fernando Alva Ixtlilxochitl, beantragte ebenfalls die spanische Krone auf Spanisch , sagte, dass Texcoco keine ausreichende Belohnung für ihre Unterstützung der Konquistadoren erhalten habe, insbesondere nachdem die Spanier aus Tenochtitlan vertrieben worden waren.\nDer bekannteste einheimische Bericht der Eroberung ist Buch 12 von Bernardino de Sahagún ‚s Allgemeiner Geschichte der Dinge , von Neu - Spanien und als die veröffentlichten Florentine Codex , in parallelen Spalten von Nahuatl und Spanischen, mit Illustriert. Weniger bekannt ist Sahagúns Überarbeitung des Eroberungsberichts von 1585, der sich vollständig vom indigenen Standpunkt abwendet und an entscheidenden Stellen Passagen einfügt, die die Spanier und insbesondere Hernán Cortés loben. Ein weiteres indigenes Konto von einem spanischen Mönche zusammengestellt ist Dominikaner Diego Durán ‚s die Geschichte der Indies Neuspaniens , von 1581, mit vielen Farbabbildungen.\nEin Text aus der Sicht der Nahua, der Anales de Tlatelolco , ein früher indigener Bericht in Nahuatl, vielleicht aus dem Jahr 1540, blieb bis zu seiner Veröffentlichung in indigener Hand. Ein Auszug dieses wichtigen Manuskripts wurde 1991 von James Lockhart in Nahuatl-Transkription und englischer Übersetzung veröffentlicht. Eine populäre Anthologie in Englisch für den Unterricht ist Miguel León-Portilla ‚s, die zerbrochene Spears: Die Aztec - Konten der Eroberung von Mexiko aus dem Jahr 1992. Es überrascht nicht, viele Publikationen und Neuauflagen von den sechzehnten Jahrhundert Konten der Eroberung Mexikos erschien um 1992, der 500. Jahrestag der ersten Reise von Christoph Kolumbus , als das wissenschaftliche und öffentliche Interesse an ersten Begegnungen anstieg.\nEine populäre und dauerhafte Erzählung über den spanischen Feldzug in Zentralmexiko stammt von dem in Neuengland geborenen Historiker William Hickling Prescott aus dem 19. Jahrhundert . Seine Geschichte der Eroberung Mexikos , die erstmals 1843 veröffentlicht wurde, bleibt eine wichtige vereinheitlichte Synthese der Eroberung. Prescott las und verwendete alle formalen Schriften aus dem 16. Jahrhundert, obwohl nur wenige bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts veröffentlicht worden waren, als er schrieb. Es ist wahrscheinlich, dass eine 1585-Revision von Bernardino de Sahagúns Bericht über die Eroberung heute nur in Form einer Kopie überlebt hat, da sie in Spanien für Prescotts Projekt nach einem heute verlorenen Original angefertigt wurde. Obwohl Gelehrte der Neuzeit auf ihre Voreingenommenheit und Unzulänglichkeiten hinweisen, "können sie nirgendwo eine so gute einheitliche Erzählung der wichtigsten Ereignisse, Krisen und des Verlaufs der mexikanischen Eroberung erhalten wie Prescotts Version."\nAztekische Omen für die Eroberung\nEin von Moctezuma gesehener Komet, der als Zeichen drohender Gefahr interpretiert wird. Diego Duráns Bericht von indigenen Informanten.\nIn den Quellen, die Mitte bis Ende des 16. Jahrhunderts von Franziskaner Bernardino de Sahagún und Dominikaner Diego Durán aufgezeichnet wurden , gibt es Berichte über Ereignisse, die als übernatürliche Omen der Eroberung gedeutet wurden. Diese beiden Berichte sind aus der Sicht der spanischen Gegner ausgewachsene Erzählungen. Die meisten Berichte aus erster Hand über die Eroberung des Aztekenreiches wurden von Spaniern verfasst: Hernán Cortés Briefe an Karl V., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches , und die Ich-Erzählung von Bernal Díaz del Castillo , Die wahre Geschichte der Eroberung von Neuspanien . Die Primärquellen der von der Eroberung betroffenen Ureinwohner werden selten verwendet, da sie tendenziell die Ansichten einer bestimmten Ureinwohnergruppe wie der Tlaxcalaner widerspiegeln. Indigene Berichte wurden bereits 1525 in Piktogrammen verfasst. Spätere Berichte wurden in der Muttersprache der Azteken und anderer indigener Völker Zentralmexikos, Nahuatl, verfasst .\nDie einheimischen Texte der besiegten Mexica, die ihre Version der Eroberung erzählen, beschreiben acht Omen, von denen angenommen wird, dass sie neun Jahre vor der Ankunft der Spanier aus dem Golf von Mexiko aufgetreten sind.\nIm Jahr 1510 wurde der aztekische Kaiser Moctezuma II von Nezahualpilli besucht , der als großer Seher und Tlatoani von Texcoco bekannt war. Nezahualpilli warnte Moctezuma, dass er auf der Hut sein müsse, denn in wenigen Jahren würden die aztekischen Städte zerstört. Bevor er ging, sagte er, dass es Vorzeichen für Moctezuma geben würde, zu wissen, dass das, was ihm gesagt wurde, wahr ist. Im Laufe der Jahre und insbesondere nach dem Tod von Nezhualpilli im Jahr 1515 tauchten mehrere übernatürliche Vorzeichen auf.\nDie acht schlechten Omen oder Wunder:\nAztekenreich am Vorabend der spanischen Invasion\nEine Feuersäule, die von Mitternacht bis zum Morgengrauen erschien und im Jahr 1517 Feuer zu regnen schien (12-Haus)\nFeuer verzehrt den Tempel von Huitzilopochtli\nEin Blitz zerstört den Strohtempel von Xiuhtecuhtli\nDas Erscheinen von Feuer oder Kometen, die tagsüber zu dritt über den Himmel strömen\nDas "Tiefkochen" und die Wasserflut eines Sees in der Nähe von Tenochtitlan\nEine Frau, Cihuatcoatl , die mitten in der Nacht für sie (die Azteken) weinte , um "weit weg von dieser Stadt zu fliehen"\nMontezuma II sah die Sterne von mamalhuatztli und Bilder von kämpfenden Männern, die "auf dem Rücken von Tieren reiten, die Hirschen ähneln", in einem Spiegel auf der Krone eines von Fischern gefangenen Vogels\nEin zweiköpfiger Mann, Tlacantzolli , rennt durch die Straßen\nDarüber hinaus sah die Tlaxcala ein "Strahlen, das jeden Morgen drei Stunden vor Sonnenaufgang im Osten leuchtete" und einen "Staubwirbel" vom Vulkan Matlalcueye . Laut Diaz " erzählten uns diese Kaziken auch von einer Überlieferung, die sie von ihren Vorfahren gehört hatten, dass einer der Götzen, die sie besonders verehrten, die Ankunft von Menschen aus fernen Ländern in Richtung des Sonnenaufgangs prophezeite, die sie erobern würden und" regiere sie." Einige Berichte würden behaupten, dass dieses Idol oder diese Gottheit Quetzalcoatl war und dass die Azteken besiegt wurden, weil sie glaubten, die Spanier seien übernatürlich und wussten nicht, wie sie reagieren sollten, obwohl die Azteken dies wirklich glaubten oder nicht, ist fraglich.\nOmen waren für die Azteken äußerst wichtig, da sie glaubten, dass sich die Geschichte wiederholt. Eine Reihe moderner Gelehrter bezweifelt, ob solche Vorzeichen eingetreten sind oder ob es sich um nachträgliche (retrospektive) Schöpfungen handelt, um den Mexica zu helfen, ihre Niederlage zu erklären. Einige Gelehrte behaupten, dass "die wahrscheinlichste Interpretation der Geschichte dieser Vorzeichen darin besteht, dass einige, wenn nicht alle, eingetreten waren", räumen jedoch ein, dass es sehr wahrscheinlich ist, dass "kluge Mexikaner und Mönche, die später über das mexikanische Reich schrieben, glücklich waren, verbinden diese Erinnerungen mit dem, was sie wissen, was in Europa passiert ist.\nViele Quellen, die Omen und die Rückkehr alter aztekischer Götter darstellen, einschließlich derer, die von spanischen Priestern beaufsichtigt wurden, wurden nach dem Fall von Tenochtitlan im Jahr 1521 geschrieben. Einige Ethnohistoriker sagen, dass die Eingeborenen und ihre Führer sie bei der Ankunft der Spanier in keiner Weise als übernatürlich ansahen Sinn, sondern einfach als eine weitere Gruppe mächtiger Außenseiter. Einigen Historikern zufolge reagierte Moctezuma rational auf die spanische Invasion. Diese Historiker glauben, dass Moctezuma die Spanier nicht für übernatürlich hielt. Viele spanische Berichte enthielten Omen, um zu betonen, was sie als die vorherbestimmte Natur der Eroberung und ihren Erfolg als spanisches Schicksal ansahen. Dies bedeutet, dass die einheimische Betonung von Omen und Verwirrung angesichts einer Invasion "eine Interpretation nach der Eroberung durch Informanten sein kann, die den Spaniern gefallen wollten oder die das Versagen von Montezuma und den Kriegern von Tenochtitlan ärgerten, die Führung zu übernehmen". Hugh Thomas kommt zu dem Schluss, dass Moctezuma verwirrt und ambivalent war, ob Cortés ein Gott oder der Botschafter eines großen Königs in einem anderen Land war. Da die Spanier 1519 ankamen, wusste Moctezuma, dass dies das Jahr von Ce Acatl war, in dem Quetzalcoatl seine Rückkehr versprochen hatte. Zuvor, während der Expedition von Juan de Grijalva , glaubte Moctezuma, dass diese Männer Herolde von Quetzalcoatl waren, wie Moctezuma und alle anderen im Aztekenreich glauben sollten, dass Quetzalcoatl schließlich zurückkehren wird. Moctezuma ließ sogar Glasperlen, die Grijalva zurückgelassen hatte, nach Tenochtitlan bringen und sie galten als heilige religiöse Relikte.\nDie Spanier hatten 1493 auf der zweiten Reise von Christoph Kolumbus eine dauerhafte Siedlung auf der Insel Hispaniola errichtet . Es gab weitere spanische Explorationen und Siedlungen in der Karibik und am spanischen Main , die nach Reichtum in Form von Gold und Zugang zu einheimischen Arbeitskräften suchten, um Gold und andere manuelle Arbeit zu fördern. 25 Jahre nach der ersten spanischen Besiedlung der Neuen Welt wurden Erkundungsexpeditionen an die Küste Mexikos geschickt.\nFrühe spanische Expeditionen nach Yucatán\nDiego de Velázquez , der 1519 Cortés' begrenzte Erkundungsexpedition in Auftrag gab\n1517 beauftragte der kubanische Gouverneur Diego Velázquez eine Flotte von drei Schiffen unter dem Kommando von Hernández de Córdoba , nach Westen zu segeln und die Halbinsel Yucatán zu erkunden . Córdoba erreichte die Küste von Yucatán. Die Mayas am Kap Catoche luden die Spanier zur Landung ein, und die Konquistadoren lasen ihnen die Forderung von 1513 vor, die den Eingeborenen den Schutz des Königs von Spanien anbot, wenn sie sich ihm unterwerfen wollten. Córdoba nahm zwei Gefangene, die die getauften Namen Melchor und Julián annahmen und Dolmetscher wurden. Später wurden die beiden Gefangenen irregeführt oder interpretierten die Sprache falsch, indem sie den spanischen Konquistadoren Informationen gaben, dass es viel Gold zu ergattern gab. Auf der Westseite der Halbinsel Yucatán wurden die Spanier nachts vom Maya-Häuptling Mochcouoh angegriffen, eine Schlacht, bei der fünfzig Männer ums Leben kamen. Córdoba wurde tödlich verwundet und nur ein Überrest seiner Besatzung kehrte nach Kuba zurück.\nZu dieser Zeit wurde Yucatán kurz von den Konquistadoren erkundet, aber die spanische Eroberung von Yucatán mit seinen vielen unabhängigen Stadtstaat- Politiken der spätpostklassischen Maya-Zivilisation erfolgte viele Jahre nach der schnellen Eroberung Zentralmexikos durch die Spanier und ihre indigenen Verbündeten ( 1519–21). Mit Hilfe von Zehntausenden Xiu-Maya-Kriegern sollte es mehr als 170 Jahre dauern, bis die Spanier die volle Kontrolle über die Maya-Heimatgebiete erlangten, die sich vom Norden Yucatáns bis zur zentralen Tieflandregion El Petén und dem südlichen Hochland Guatemalas erstreckten. Das Ende dieser letztgenannten Kampagne wird im Allgemeinen durch den Untergang des Maya-Staates mit Sitz in Tayasal in der Region Petén im Jahr 1697 markiert .\nBeauftragung der Expedition\nHernán Cortés in seinen späteren Jahren; sein Wappen in der oberen linken Ecke. Gemälde reproduziert im Buch Amerika (R. Cronau 19. Jahrhundert).\nNoch bevor Juan de Grijalva nach Spanien zurückkehrte, beschloss Velázquez, eine dritte und noch größere Expedition zu entsenden, um die mexikanische Küste zu erkunden. Hernán Cortés , damals einer von Velázquez' Lieblingen und Schwager, wurde als Kommandant genannt, was unter den spanischen Truppen in der spanischen Kolonie Neid und Ressentiments hervorrief. Lizenzen für Expeditionen ermöglichten es der Krone, die Souveränität über neu eroberte Länder zu behalten, ohne ihr eigenes Vermögen im Unternehmen zu riskieren. Jeder, der bereit ist, einen finanziellen Beitrag zu leisten, könnte möglicherweise noch mehr Reichtum und Macht erlangen. Männer, die Pferde brachten, Caballeros , erhielten zwei Anteile der Beute, einen für den Militärdienst, einen anderen wegen des Pferdes. Cortés investierte einen beträchtlichen Teil seines Privatvermögens und verschuldete sich wahrscheinlich, um zusätzliche Mittel aufzunehmen. Velázquez mag persönlich fast die Hälfte der Kosten der Expedition beigetragen haben.\nIn einer am 23. Oktober 1518 unterzeichneten Vereinbarung beschränkte Gouverneur Velázquez die von Cortés geführte Expedition auf Erforschung und Handel, so dass die Eroberung und Besiedlung des Festlandes unter seinem eigenen Kommando erfolgen konnte, sobald er die dazu erforderliche Erlaubnis erhalten hatte, die er hatte bereits bei der Krone beantragt. Auf diese Weise versuchte Velázquez, sich das Eigentum an den entdeckten Reichtümern und Arbeitern zu sichern. Ausgestattet mit den Kenntnissen des kastilischen Rechts, die er sich wahrscheinlich als Notar in Valladolid angeeignet hatte, gelang es Cortés jedoch, sich von Velázquez' Autorität zu befreien, indem er Velázquez als Tyrannen darstellte, der in seinem eigenen Interesse und nicht im Interesse der Krone handelte . Cortés ließ sich auch von seinen Männern zum militärischen Führer und zum obersten Magistrat (Richter) der Expedition ernennen.\nWiderruf der Provision\nKarte mit der Eroberungsroute von Cortés\nVelázquez selbst muss sich bewusst gewesen sein, dass jeder, der das Festland für Spanien erobert, Ruhm, Ruhm und Reichtum erlangen würde, um alles in den Schatten zu stellen, was in Kuba erreicht werden konnte. Als die Vorbereitungen für die Abreise zu Ende gingen, wurde der Gouverneur misstrauisch, dass Cortés ihm gegenüber illoyal sein und versuchen würde, die Expedition für seine eigenen Zwecke zu kommandieren, nämlich sich als Gouverneur der Kolonie zu etablieren, unabhängig von Velázquez' Kontrolle.\nDaher schickte Velázquez Luis de Medina mit dem Auftrag, Cortés zu ersetzen. Allerdings soll der Schwager von Cortés Medina abfangen und töten lassen. Die Papiere, die Medina bei sich trug, wurden an Cortés geschickt. So gewarnt beschleunigte Cortés die Organisation und Vorbereitung seiner Expedition.\nVelázquez kam persönlich am Dock in Santiago de Cuba an, "er und Cortés umarmten sich erneut mit einem großen Austausch von Komplimenten", bevor Cortés nach Trinidad, Kuba , segelte . Velázquez schickte daraufhin den Befehl, die Flotte zu halten und Cortés gefangen zu nehmen. Trotzdem sticht Cortés in See und beginnt seine Expedition mit dem Rechtsstatus eines Meuterers .\nDas Kontingent von Cortés bestand aus 11 Schiffen mit ca. 630 Mann (darunter 30 Armbrustschützen und 12 Arkebusiere , eine frühe Form der Schusswaffe), einem Arzt, mehreren Zimmerleuten, mindestens acht Frauen, einigen hundert Arawaks aus Kuba und einigen Afrikanern, Freigelassenen und Sklaven . Obwohl der moderne Sprachgebrauch die europäischen Teilnehmer oft als "Soldaten" bezeichnet, wurde der Begriff von diesen Männern selbst in keinem Kontext verwendet, was James Lockhart bei der Analyse von Rechtsakten aus dem 16. Jahrhundert aus der Eroberungszeit Perus erkannte.\nCortés gewinnt zwei Übersetzer\nCortés verbrachte einige Zeit auf der Insel Cozumel an der Ostküste von Yucatán, um die Einheimischen zum Christentum zu bekehren, was zu gemischten Ergebnissen führte. Während seines Aufenthalts in Cozumel hörte Cortés Berichte über andere weiße Männer, die in Yucatán leben. Cortés schickte Boten zu diesen gemeldeten Spaniern, die sich als Überlebende eines spanischen Schiffbruchs im Jahr 1511 herausstellten, Gerónimo de Aguilar und Gonzalo Guerrero .\nAguilar bat seinen Maya-Häuptling, sich seinen ehemaligen Landsleuten anschließen zu dürfen, und er wurde freigelassen und machte sich auf den Weg zu Cortés' Schiffen. Die inzwischen recht fließend Maya sowie einige andere indigene Sprachen beherrschten Sprachen erwiesen sich für Cortés als wertvoller Übersetzer – eine Fähigkeit von besonderer Bedeutung für die spätere Eroberung des Aztekenreiches, die das Endergebnis von Cortés 'Expedition sein sollte. Laut Bernal Díaz berichtete Aguilar, dass er vor seinem Kommen versucht habe, Guerrero ebenfalls zum Gehen zu bewegen. Guerrero lehnte mit der Begründung ab, dass er inzwischen mit der Maya-Kultur gut assimiliert war, eine Maya-Frau und drei Kinder hatte und er in der Maya-Siedlung Chetumal , in der er lebte , als eine Rangfigur angesehen wurde. Obwohl Guerreros späteres Schicksal etwas ungewiss ist, scheint es, dass er noch einige Jahre an der Seite der Maya-Streitkräfte gegen spanische Einfälle kämpfte, militärischen Rat leistete und Widerstand ermutigte; Es wird spekuliert, dass er in einer späteren Schlacht getötet worden sein könnte.\nCodex Azcatitlan , der die spanisch- tlaxcalanische Armee mit Cortés und La Malinche zusammen mit einem afrikanischen Sklaven vor dem Treffen mit Moctezuma darstellt. Die gegenüberliegende Seite ist nicht mehr vorhanden.\nNachdem er Cozumel verlassen hatte, fuhr Cortés um die Spitze der Halbinsel Yucatán herum und landete in Potonchán , wo es wenig Gold gab. Nachdem er die Einheimischen in zwei Schlachten besiegt hatte, entdeckte er in Form einer Frau, die Cortés Marina getauft hätte, ein weitaus wertvolleres Kapital. Sie ist oft als La Malinche bekannt und wird manchmal auch „ Malintzin “ oder Malinalli genannt, ihre gebürtigen Geburtsnamen. Später nannten die Azteken Cortés "Malintzin" oder La Malinche aufgrund seiner engen Verbindung zu ihr. Bernal Díaz del Castillo schrieb in seinem Bericht Die wahre Geschichte der Eroberung Neuspaniens , Marina sei "wirklich eine große Prinzessin". Später wurde der ehrenvolle spanische Titel von Doña zu ihrem getauften Namen hinzugefügt.\nCortés war auf einen der Schlüssel zur Verwirklichung seiner Ambitionen gestoßen. Er würde mit Gerónimo de Aguilar auf Spanisch sprechen, der dann für Marina ins Maya übersetzte. Sie übersetzte dann vom Maya ins Nahuatl. Mit diesem Übersetzerpaar konnte Cortés nun mit den Azteken kommunizieren. Wie effektiv, lässt sich noch spekulieren, denn Marina sprach weder den Dialekt der Azteken noch kannte sie die Protokolle des aztekischen Adels, der für seine blumigen, schmeichelhaften Reden bekannt war. Doña Marina lernte schnell Spanisch und wurde Cortés' wichtigste Dolmetscherin, Vertraute, Gemahlin, Kulturübersetzerin und Mutter seines ersten Sohnes Martin. Bis zur Heirat von Cortés mit seiner zweiten Frau, aus der ein ehelicher Sohn hervorging, den er auch Martin nannte, war Cortés leiblicher Sohn mit Marina der Erbe seines angedachten Vermögens.\nMuttersprachler von Nahuatl würden sie "Malintzin" nennen. Dieser Name ist die naheste Annäherung, die in Nahuatl dem Klang der spanischen Marina möglich ist . Im Laufe der Zeit wurde „ La Malinche “ (der moderne spanische Verwandte von Malintzin ) zu einem Begriff für einen Volksverräter. Bis heute wird das Wort Malinchista von Mexikanern verwendet, um jemanden zu bezeichnen, der die Sprache und Bräuche eines anderen Landes nachäfft. Erst im späten 20. Jahrhundert versuchten einige feministische Schriftstellerinnen und Akademikerinnen, La Malinche als eine Frau zu rehabilitieren , die das Beste aus ihrer Situation machte und in vielerlei Hinsicht zu einer mächtigen Frau wurde.\nGründung von Veracruz\nWappen von Villa Rica, Veracruz; der erste von den Spaniern gegründete Stadtrat. Das Fliesenmosaik befindet sich in Mexiko-Stadt .\nCortés landete seine Expeditionstruppe im April 1519 an der Küste des heutigen Bundesstaates Veracruz . Während dieser Zeit, kurz nach seiner Ankunft, wurde Cortés von Vertretern des Aztekenkaisers Moctezuma II. begrüßt. Geschenke wurden ausgetauscht und Cortés versuchte, die aztekische Delegation mit einer Demonstration seiner Feuerkraft zu erschrecken.\nAngesichts der Inhaftierung oder des Todes, weil er sich dem Gouverneur widersetzt hatte, bestand Cortés' einzige Alternative darin, sein Unternehmen in der Hoffnung fortzusetzen, sich mit der spanischen Krone zu erlösen. Zu diesem Zweck wies er seine Männer an, eine Siedlung namens La Villa Rica de la Vera Cruz oder "Wahres Kreuz" zu errichten, da sie am Gründonnerstag ankamen und am Karfreitag landeten . Der rechtmäßig konstituierte „ Stadtrat von Villa Rica“ bot ihm daraufhin prompt die Position des adelantado oder des Obersten Richters und Generalkapitäns an.\nDiese Strategie war nicht einzigartig. Velásquez hatte denselben Rechtsmechanismus benutzt, um sich von Diego Columbus ' Autorität in Kuba zu befreien . Durch die Ernennung zum Adelantado durch ein ordnungsgemäß konstituiertes Cabildo konnte Cortés sich von Velásquez' Autorität befreien und seine Expedition fortsetzen. Um die Rechtmäßigkeit dieser Aktion sicherzustellen , kehrten mehrere Mitglieder seiner Expedition, darunter Francisco Montejo und Alonso Hernandez Puertocarrero , nach Spanien zurück, um die Annahme der Erklärung des Cabildos gegenüber König Charles zu ersuchen .\nCortés erfuhr von einer indigenen Siedlung namens Cempoala und marschierte dort mit seinen Truppen. Bei ihrer Ankunft in Cempoala wurden sie von 20 Würdenträgern und jubelnden Bürgern begrüßt. Cortés überredete die Totonac- Häuptlinge schnell, gegen die Azteken zu rebellieren, und nahm fünf von Moctezumas Steuereintreibern gefangen. Die Totonacs halfen Cortés auch beim Bau der Stadt Villa Rica de la Vera Cruz, die der Ausgangspunkt für seinen Versuch war, das Aztekenreich zu erobern.\nAls sie von der Rebellion hörten, kehrten weitere Botschafter des aztekischen Kaisers zurück, um Cortés zu sehen, der als Dank dafür, dass Cortés seine Steuereintreiber befreit hatte, Geschenke von "Gold und Tuch" überbrachte. Montezuma sagte Cortés auch, er sei sicher, dass die Spanier "seiner eigenen Rasse" angehörten und wie "seine Vorfahren es vorausgesagt hatten" angekommen seien. Wie Cortés seinen Männern sagte, „denken die Eingeborenen von uns als Götter oder gottähnliche Wesen“.\nObwohl sie versuchten, Cortés davon abzubringen, Tenochtitlan zu besuchen, ermutigten die großzügigen Geschenke und die höflichen, begrüßenden Bemerkungen El Caudillo nur dazu , seinen Marsch in Richtung der Hauptstadt des Reiches fortzusetzen.\nVersenken der Flotte und Folgen\nCortés versenken Flotte vor der Küste von Veracruz\nMänner, die dem Gouverneur von Kuba immer noch loyal gegenüberstanden, planten, ein Schiff zu beschlagnahmen und nach Kuba zu fliehen, aber Cortés machte sich schnell daran, ihre Pläne zu durchkreuzen. Zwei Anführer wurden zum Erhängen verurteilt; zwei wurden festgezurrt und einem wurde der Fuß verstümmelt. Um sicherzustellen, dass sich eine solche Meuterei nicht wiederholt, beschloss er , seine Schiffe zu versenken.\nEs gibt ein weit verbreitetes Missverständnis, dass die Schiffe eher verbrannt als versenkt wurden. Dieses Missverständnis wird auf den Hinweis von Cervantes de Salazár im Jahr 1546 zurückgeführt, Cortés habe seine Schiffe verbrannt. Dies könnte auch von einer falschen Übersetzung der lateinischen Version der Geschichte herrühren.\nNachdem alle seine Schiffe versenkt waren, strandete Cortés die Expedition in Zentralmexiko. Es beendete jedoch nicht vollständig die Bestrebungen der Mitglieder seiner Kompanie, die dem Gouverneur von Kuba treu geblieben waren. Cortés führte seine Band dann landeinwärts in Richtung Tenochtitlan.\nNeben den Spaniern umfasste Cortés Streitmacht nun 40 cempoalanische Kriegerhäuptlinge und mindestens 200 weitere Eingeborene, deren Aufgabe es war, die Kanone zu ziehen und Vorräte zu tragen. Die Cempoalaner waren an das heiße Klima der Küste gewöhnt, litten jedoch auf ihrem Marsch nach Tenochtitlan enorm unter der Kälte der Berge, dem Regen und dem Hagel.\nAllianz mit Tlaxcala\nTreffen von Cortés und Xicotencatl\nCortés erreichten bald Tlaxcala , eine Konföderation von etwa 200 Städten und verschiedenen Stämmen, jedoch ohne Zentralregierung.\nDie Otomi und dann die Tlaxcalans kämpften die Spanier in einer Reihe von drei Schlachten vom 2. bis 5. September 1519, und an einem Punkt bemerkte Diaz, "sie umzingelten uns von allen Seiten". Nachdem Cortés weiterhin Gefangene mit Friedensbotschaften freiließ und erkannte, dass die Spanier Feinde von Montezuma waren, überzeugten Xicotencatl der Ältere und Maxixcatzin den Tlaxcalan-Kriegsführer Xicotencatl den Jüngeren , dass es besser wäre, sich mit den Neuankömmlingen zu verbünden, als sie zu töten.\nDie Hauptstadt der Tlaxcalaner war Tlaxcala. Nach fast einem Jahrhundert der Kämpfe Blumenkriege , vielen Hass und Bitterkeit hatte zwischen dem Tlaxcalans und den Azteken entwickelt. Die Azteken hatten bereits den größten Teil des Territoriums um Tlaxcala erobert und führten jedes Jahr Krieg gegen sie. Es wurde vermutet, dass die Azteken Tlaxcala unabhängig ließen, damit sie einen ständigen Vorrat an Kriegsgefangenen hatten, die sie ihren Göttern opfern konnten.\nAm 23. September 1519 traf Cortés in Tlaxcala ein und wurde von den Herrschern, die die Spanier als Verbündeten gegen die Azteken sahen, mit Freude begrüßt. Aufgrund einer Handelsblockade durch die Azteken war Tlaxcala arm, es fehlte unter anderem an Salz- und Baumwolltüchern, sodass sie Cortés und seinen Männern nur Essen und Sklaven anbieten konnten. Cortés blieb zwanzig Tage in Tlaxcala und gab seinen Männern Zeit, sich von ihren Wunden aus den Kämpfen zu erholen. Cortés scheint die wahre Freundschaft und Loyalität der führenden Führer von Tlaxcala gewonnen zu haben, darunter Maxixcatzin und Xicotencatl dem Älteren , obwohl er das Herz von Xicotencatl dem Jüngeren nicht gewinnen konnte . Die Spanier erklärten sich bereit, Teile der Stadt wie die Tempel zu respektieren und nahmen angeblich nur die Dinge mit, die ihnen frei angeboten wurden.\nWie zuvor mit anderen einheimischen Gruppen predigte Cortés den Tlaxcalan-Führern über die Vorteile des Christentums. Die Caciques schenkten Cortés "die schönste ihrer Töchter und Nichten". Die Tochter von Xicotencatl dem Älteren wurde als Doña Luisa getauft und die Tochter von Maxixcatzin als Doña Elvira. Sie wurden von Cortés an Pedro de Alvarado bzw. Juan Velázquez de León übergeben .\nLegenden besagen, dass er die vier Anführer von Tlaxcala davon überzeugt hat, sich taufen zu lassen. Maxixcatzin, Xicotencatl der Ältere, Citalpopocatzin und Temiloltecutl erhielten die Namen Don Lorenzo, Don Vicente, Don Bartolomé und Don Gonzalo. Es ist unmöglich zu wissen, ob diese Führer den katholischen Glauben verstanden haben. Jedenfalls hatten sie offenbar kein Problem damit , ihrem ohnehin schon komplexen Götterpantheon den christlichen "Dios" ( Gott auf Spanisch), den Herrn der Himmel, hinzuzufügen . Ein Austausch von Geschenken fand statt und damit begann die hochbedeutsame und effektive Allianz zwischen Cortés und Tlaxcala.\nCortés marschiert nach Cholula\nUnterdessen drängten Moctezumas Botschafter, die nach den Kämpfen mit den Tlaxcalanern im spanischen Lager gewesen waren, Cortés weiterhin, die Straße über Cholula , das unter aztekischer Kontrolle stand, nach Mexiko zu nehmen , anstatt über Huexotzinco , ein Verbündeter von Tlaxcala. Sie waren überrascht, dass Cortés so lange in Tlaxcala geblieben war "unter einem armen und schlecht erzogenen Volk".\nCholula war eine der wichtigsten Städte Mesoamerikas, die zweitgrößte und wahrscheinlich die heiligste. Seine riesige Pyramide (größer als die großen Pyramiden Ägyptens) machte es zu einem der prestigeträchtigsten Orte der aztekischen Religion . Es scheint jedoch, dass Cortés Cholula eher als militärische Bedrohung für seine Nachhut denn als religiöses Zentrum wahrnahm, als er nach Tenochtitlan marschierte. Er schickte Abgesandte voraus, um eine diplomatische Lösung für die Einreise in die Stadt zu versuchen.\nCortés, der sich noch nicht entschieden hatte, einen Krieg mit dem Aztekenreich zu beginnen, beschloss, einen Kompromiss anzubieten. Er nahm die Geschenke der aztekischen Botschafter an und nahm gleichzeitig das Angebot der tlaxcalanischen Verbündeten an, Träger und 1.000 Krieger auf seinem Marsch nach Cholula zu stellen. Er schickte auch zwei Männer, Pedro de Alvarado und Bernardino Vázquez de Tapia , direkt nach Tenochtitlan, als Botschafter und um nach einer geeigneten Route zu suchen.\nMassaker von Cholula\nDas Massaker von Cholula. Lienzo de Tlaxcala\nCholula-Massaker, von Felix Parra , 1877.\nÜber die Geschehnisse in Cholula gibt es widersprüchliche Berichte . Moctezuma hatte offenbar beschlossen, dem Vormarsch von Cortés und seinen Truppen mit Gewalt zu widerstehen, und es scheint, dass Moctezuma den Anführern von Cholula befohlen hat, zu versuchen, die Spanier aufzuhalten. Cholula hatte eine sehr kleine Armee, denn als heilige Stadt vertrauten sie auf ihr Ansehen und ihre Götter. Laut den Chroniken der Tlaxcalteca erwarteten die Priester von Cholula, die Macht ihres Hauptgottes Quetzalcoatl gegen die Eindringlinge einzusetzen.\nCortés und seine Männer drangen ohne aktiven Widerstand in Cholula ein. Sie wurden jedoch nicht von den Stadtführern empfangen und erhielten am dritten Tag kein Essen und Trinken. Cempoalans berichteten, dass um die Stadt herum Befestigungsanlagen gebaut wurden und die Tlaxcalaner die Spanier warnten. Schließlich informierte La Malinche Cortés, nachdem sie mit der Frau eines der Herren von Cholula gesprochen hatte, dass die Einheimischen planten, die Spanier im Schlaf zu ermorden. Obwohl er nicht wusste, ob das Gerücht wahr war oder nicht, befahl Cortés einen Präventivschlag , der von den Tlaxcalanern, den Feinden der Cholulaner, gedrängt wurde. Cortés konfrontierte die Stadtführer im Haupttempel und behauptete, dass sie planten, seine Männer anzugreifen. Sie gaben zu, dass sie von Moctezuma zum Widerstand befohlen worden waren, behaupteten jedoch, sie hätten seinen Befehlen nicht Folge geleistet. Unabhängig davon ergriffen und töteten die Spanier auf Befehl viele der lokalen Adligen, um ihnen eine Lehre zu erteilen.\nSie nahmen die Cholulan-Führer Tlaquiach und Tlalchiac gefangen und befahlen dann, die Stadt in Brand zu setzen. Die Truppen begannen im Palast von Xacayatzin und dann weiter nach Chialinco und Yetzcoloc . In Briefen an seinen König behauptete Cortés, dass seine Truppen (mit Hilfe der Tlaxcalans) in drei Stunden 3.000 Menschen getötet und die Stadt niedergebrannt hätten. Ein anderer Zeuge, Vázquez de Tapia, behauptete, die Zahl der Todesopfer liege bei bis zu 30.000. Da die Frauen und Kinder sowie viele Männer jedoch bereits aus der Stadt geflohen waren, ist es unwahrscheinlich, dass so viele getötet wurden. Ungeachtet dessen war das Massaker des Adels von Cholula ein berüchtigtes Kapitel in der Eroberung Mexikos.\nDie Geschichten der Azteca und Tlaxcalteca über die Ereignisse, die zu dem Massaker führten, variieren; die Tlaxcalteca behaupteten, ihr Botschafter Patlahuatzin sei nach Cholula geschickt worden und von den Cholula gefoltert worden. So rächte ihn Cortés, indem er Cholula angriff. (Historia de Tlaxcala, por Diego Muñoz Camargo, lib. II cap. V. 1550). Die Azteca-Version gab den Tlaxcalteca die Schuld und behauptete, dass sie es übel nahmen, dass Cortés nach Cholula statt nach Huexotzingo ging.\nDas Massaker hatte eine abschreckende Wirkung auf die anderen Stadtstaaten und Gruppen, die mit den Azteken verbunden waren, sowie auf die Azteken selbst. Geschichten über das Massaker überzeugten die anderen Städte im Aztekenreich, Cortés' Vorschläge ernst zu nehmen, anstatt dasselbe Schicksal zu riskieren.\nCortés schickte daraufhin Abgesandte nach Moctezuma mit der Nachricht, dass die Leute von Cholula ihn mit Tricks behandelt hätten und deshalb bestraft worden seien.\nIn einer seiner Antworten an Cortés machte Moctezuma die Kommandeure der örtlichen aztekischen Garnison für den Widerstand in Cholula verantwortlich die Konquistadoren, nach spanischen Quellen, seine Hauptstadt zu besuchen, nachdem sie das Gefühl hatten, nichts anderes zu tun.\nEintritt in Tenochtitlan\nKarte des Tals von Mexiko am Vorabend der spanischen Eroberung\nAm 8. November 1519, nach dem Fall von Cholula, marschierten Cortés und seine Truppen in Tenochtitlan , der Inselhauptstadt der Mexika-Azteken, ein. Es wird angenommen, dass die Stadt zu dieser Zeit eine der größten der Welt und bis zu diesem Zeitpunkt die größte in Amerika war. Die gängigsten Schätzungen gehen von etwa 60.000 bis über 300.000 Menschen aus. Wenn die Bevölkerung von Tenochtitlan 1519 250.000 betrug, wäre Tenochtitlan größer als jede andere Stadt in Europa außer vielleicht Neapel und Konstantinopel und viermal so groß wie Sevilla.\nFür die Azteken war Tenochtitlan der "Altar" des Imperiums und die Stadt, in die Quetzalcoatl schließlich zurückkehren würde.\nCortés begrüßt von Moctezuma welcomed\nBei seinem Treffen behauptete Hernan Cortés, der Vertreter der Königin Doña Juana von Kastilien zu sein, und ihr Sohn, König Carlos I. von Kastilien und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Karl V., alle spanischen Könige, seien dann erschienen. Sahagún berichtet, dass Moctezuma Cortés in Tenochtitlan am Great Causeway, Xolac, willkommen hieß. „Die Häuptlinge, die Moctcuhzoma begleiteten, waren: Cacama , König von Texcoco (altepetl) ; Tetlepanquetzaltin , König von Tlacopan , Itzcuauhtzin der Tlacochcalcatl , Herr von Tlatelolco (altepetl) ; und Topantemoc, Motechzomatels Schatzmeister.“ Moctezuma und seine Häuptlinge waren mit leuchtendem Gold auf ihren Schultern mit Federn und Juwelen geschmückt. Auf dem Damm, auf dem sich die beiden Gruppen trafen, verfolgten enorme Menschenmengen aus Tenochtitlan den Austausch.\nMoctezuma begrüsste Cortés mit seinem Bruder Cuitlahuac und seinem Neffen Cacamatzin. Cortés schritt seinen Kommandanten voraus und versuchte, Moctezuma zu umarmen, wurde aber von Cuitlahuac und Cacamatzin zurückgehalten. Cortés durfte den Kaiser nicht berühren; niemand war erlaubt.\n"Motecuhzuma empfängt Cortés. Mexikanische Tänze im See." von Juan González und Miguel González. 1698\nNach der Begrüßung kleidete Moctezuma persönlich nur Cortés mit einer unbezahlbaren Federarbeitsblume, einer mit Goldschmuck besetzten Halskette und einer Blumengirlande. Moctezuma brachte Cortés dann zum Schrein der Göttin Toci, wo er ihm einen privateren Gruß gab, in dem er Cortés praktisch das Aztekenreich übergab, da er angeblich sagte, es sei sein "Wunsch zu dienen".\nEin Fragment der Grüße von Moctezuma sagt: "Mein Herr, Sie sind müde geworden, Sie sind müde geworden: im Land sind Sie angekommen. Sie sind in Ihre Stadt gekommen: Mexiko, hier sind Sie gekommen, um auf Ihrem Platz zu sitzen, auf Oh, es ist für eine kurze Zeit für dich reserviert, es wurde von denen bewahrt, die gegangen sind, deinen Stellvertretern... Das haben unsere Herrscher gesagt, die diese Stadt regierten, diese Stadt regierten . Dass du kommst, um deinen Thron, deinen Platz zu bitten, dass du hierher kommst. Komm ins Land, komm und ruhe: Nimm deine Königshäuser in Besitz, gib deinem Körper Nahrung."\nMoctezuma ließ den königlichen Palast von Axayácatl , Moctezumas Vater, für Cortés vorbereiten. Am selben Tag, an dem die spanische Expedition und ihre Verbündeten Tenochtitlan erreichten, besuchte Moctezuma Cortés und seine Männer. Was bei diesem zweiten Treffen geschah, bleibt umstritten. Laut mehreren spanischen Versionen, die einige Jahre oder Jahrzehnte später geschrieben wurden, wiederholte Moctezuma zunächst seine frühere, blumige Begrüßung in Cortés auf dem Great Causeway, erklärte dann aber seine Sicht der spanischen Expedition in Bezug auf die aztekische Tradition und Überlieferung. einschließlich der Idee, dass Cortés und seine Männer (blasse, bärtige Männer aus dem Osten) die Rückkehr von Charakteren aus der aztekischen Legende waren. Am Ende dieser Erklärung gelobte der Kaiser dem König von Spanien seine Loyalität und akzeptierte Cortés als Vertreter des Königs. Laut Diaz sagte Moctezuma zu Cortés: "Was deinen großen König angeht, ich stehe in seiner Schuld und werde ihm alles geben, was ich besitze."\nIm Axayacatl-Palast entdeckten die Konquistadoren den geheimen Raum, in dem Moctezuma den Schatz aufbewahrte, den er von seinem Vater geerbt hatte. Der Schatz bestand aus einer „Menge goldener Gegenstände – Juwelen und Teller und Barren“. Diaz bemerkte: "Der Anblick all dieses Reichtums hat mich verblüfft."\nCortés bat Moctezuma später , ihm zu erlauben , neben den beiden großen Idolen von Huichilobos und Tezcatlipoca ein Kreuz und ein Bild der Jungfrau Maria aufzustellen , nachdem er die einhundertvierzehn Stufen zur Spitze der Haupttempelpyramide erklommen hatte , einem zentralen Ort für Ordensleute Behörde. Moctezuma und seine Papas waren wütend auf den Vorschlag, und Moctezuma behauptete, seine Idole "geben uns Gesundheit und Regen und Ernte und Wetter und alle Siege, die wir uns wünschen".\nKonquistadoren und ihre tlaxcalanischen Verbündeten dringen in Tenochtitlan . ein\nNach Cortés' Bitte, das Kreuz und das Bild der Jungfrau Maria in Frage zu stellen, tötete die Mexica dann sieben spanische Soldaten, die Cortés an der Küste zurückgelassen hatte, darunter Cortés' Villa Rica Constable Juan de Escalante und viele Totonacs. Cortés überzeugte zusammen mit fünf seiner Kapitäne und Doña Marina und Aguilar Moctezuma, "leise mit uns in unser Quartier zu kommen und keinen Protest zu erheben ... wenn Sie schreien oder Aufruhr verursachen, werden Sie sofort getötet." Moctezuma wurde später von Qualpopoca und seinen Kapitänen verwickelt , die die spanischen Soldaten getötet hatten. Obwohl diese Kapitäne von Moctezuma zu "Todesverbrennungen" verurteilt wurden, blieb Moctezuma weiterhin ein Gefangener, aus Angst vor einer "Rebellion in seiner Stadt" oder dass die Spanier "versuchen könnten, einen anderen Prinzen an seiner Stelle einzusetzen". Dies, obwohl Moctezumas Häuptlinge, Neffen und Verwandte vorschlugen, die Spanier anzugreifen.\nAb 14. November 1519 war Moctezuma als Absicherung gegen weiteren Widerstand Cortés' Gefangener, bis Ende Mai 1520 lebte Moctezuma bei Cortés im Palast von Axayácatl .\nMoctezuma fungierte jedoch weiterhin als Imperator, der der Gesamtkontrolle von Cortés unterworfen war. Während seiner Gefangenschaft sagte Moctezuma: "Er war froh, ein Gefangener zu sein, da entweder unsere Götter uns die Macht gaben, ihn einzusperren, oder Huichilobos es erlaubte." Er würde sogar mit Cortés das Spiel Totoloque spielen . Nach dem Verrat von Cacamatzin waren Moctezuma und seine Kaziken gezwungen, dem König von Spanien einen formelleren Treueid zu leisten, obwohl Moctezuma "seine Tränen nicht zurückhalten konnte". Moctezuma erzählte seinen Kaziken, dass "ihre Ahnentradition, die in ihren Aufzeichnungen festgehalten ist, dass Männer aus der Richtung des Sonnenaufgangs kommen würden, um diese Länder zu regieren" und dass "Er glaubte ... wir waren diese Männer".\nCortés entsandte Expeditionen, um die aztekischen Goldquellen in den Provinzen Zacatula , Tuxtepec und dem Land der Chinanteken zu untersuchen . Moctezuma musste dann dem spanischen König Tribut zahlen, zu dem auch der Schatz seines Vaters gehörte. Diese Schätze haben die Spanier zu Goldbarren eingeschmolzen, die mit einem Eisenstempel geprägt wurden. Schließlich ließ Moctezuma die katholischen Konquistadoren neben den aztekischen Idolen einen Altar auf ihrem Tempel errichten.\nSchließlich sagten die aztekischen Götter angeblich den mexikanischen Papas oder Priestern, sie würden nicht bleiben, es sei denn, die Spanier würden getötet und über das Meer zurückgetrieben. Moctezuma warnte Cortés, sofort zu gehen, da ihr Leben in Gefahr sei. Viele der Adeligen versammelten sich um Cuitláhuac , den Bruder von Moctezuma und seinen scheinbaren Erben; die meisten von ihnen konnten jedoch keine offenkundigen Maßnahmen gegen die Spanier ergreifen, es sei denn, der Kaiser erteilte den Befehl.\nNiederlage von Narváez\nSiehe auch: Schlacht von Cempoala\nIm April 1520 erfuhr Cortés von Moctezuma, dass eine viel größere Gruppe spanischer Truppen eingetroffen sei, bestehend aus neunzehn Schiffen und vierzehnhundert Soldaten unter dem Kommando von Pánfilo de Narváez . de Narváez war von Gouverneur Velázquez aus Kuba geschickt worden, um Cortés zu töten oder zu fangen, der sich den Befehlen von Velazquez widersetzt hatte.\nCortés ließ seine "am wenigsten zuverlässigen Soldaten" unter dem Kommando des eigenwilligen Pedro de Alvarado zurück , um Moctezuma zu bewachen, und machte sich auf den Weg gegen De Narváez, der auf Cempoala vorgedrungen war. Cortés überraschte seinen Gegner mit einem Nachtangriff, bei dem seine Männer Narváez am Auge verwundeten und ihn gefangen nahmen. Nachdem Cortés den besiegten Soldaten erlaubt hatte, sich im Land niederzulassen, gingen sie "mehr oder weniger bereitwillig auf Cortés' Seite". Hernán Cortés gewann ihre Unterstützung, als er "versprach, sie reich zu machen und ihnen Befehle [Belohnungen] zu geben". Cortés kehrte dann schnell nach Tenochtitlan zurück, um den belagerten Alvarado und die anderen Invasoren zu entlasten.\nCortés führte seine vereinten Streitkräfte auf einer beschwerlichen Wanderung zurück über die Sierra Madre Oriental und kehrte am Johannistag im Juni 1520 mit 1300 Soldaten und 96 Pferden sowie 2000 Tlaxcalan-Kriegern nach Mexiko zurück .\nDie Antwort der Azteken\nSiehe auch: Massaker im Großen Tempel\nAls Cortés Ende Mai nach Tenochtitlan zurückkehrte, stellte er fest, dass Alvarado und seine Männer beim Massaker im Großen Tempel , das während eines von den Azteken organisierten religiösen Festes stattfand, viele der aztekischen Adeligen angegriffen und getötet hatten . Der Große Tempel war von zentraler Bedeutung für die kosmologischen Ansichten der Azteken; Der Tempel diente als Begräbnisstätte für die Opfergaben an verschiedene Götter wie die Götter der Fruchtbarkeit, der Berge, des Regens und der Erde. Angesichts der Zentralität und Bedeutung des Großen Tempels als religiöses und kulturelles Denkmal könnte die Entscheidung, einen solchen Ort anzugreifen, möglicherweise beeinflusst werden. Alvarado erklärte Cortés gegenüber, dass die Spanier erfahren hatten, dass die Azteken planten, die spanische Garnison in der Stadt nach Abschluss des Festes anzugreifen, also hatte er einen Präventivangriff gestartet.\nDer spanische Rückzug aus Tenochtitlan\nHauptartikel: La Noche Triste\nLa Noche Triste im 17. Jahrhundert dargestellt\nJedenfalls stieg die Bevölkerung der Stadt nach dem spanischen Angriff massenhaft an, womit die Spanier nicht gerechnet hatten. Es kam zu heftigen Kämpfen und die aztekischen Truppen belagerten den Palast, in dem die Spanier und Moctezuma untergebracht waren. Alvarado und der Rest der Spanier wurden einen Monat lang von den Azteken als Geiseln gehalten. Der Adel von Tenochtitlan wählte Cuitláhuac als Huey Tlatoani (Kaiser). Cortés befahl Moctezuma, von einem Palastbalkon aus mit seinen Leuten zu sprechen und sie zu überreden, die Spanier in Frieden an die Küste zurückkehren zu lassen. Moctezuma wurde verspottet und mit Steinen beworfen, wodurch Moctezuma tödlich verletzt wurde. Aztekische Quellen sagen, die Spanier hätten ihn getötet.\nCortés hatte ein Bündnis mit Tlaxcala geschlossen. Diese Allianz hatte viele Siege, darunter das Überholen der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlan . Ihre Hauptstadt wurde als kosmisches Zentrum genutzt, wo sie den Göttern sowohl durch menschliche Körper als auch durch Aderlass Opfergaben lieferten. Die Hauptstadt diente auch der zentralen und imperialistischen Regierungskontrolle. In ihrer Hauptstadt begannen die Kriegsvorbereitungen. Die Spanier und ihre Verbündeten, einschließlich der Tlaxcala, mussten aus der Innenstadt fliehen, da sich die Bewohner von Tenochtitlan gegen sie erhoben hatten. Die Lage der Spanier könnte sich nur verschlechtern. Da die Azteken die Brücken über die Lücken in den Dammwegen, die die Stadt mit dem umliegenden Land verbanden, entfernt hatten, bauten die Männer von Cortés eine tragbare Brücke, um das Wasser des Sees zu überqueren. In der Regennacht des 10. Juli 1520 machten sich die Spanier und ihre Verbündeten über den Damm nach Tlacopan auf den Weg zum Festland . Sie platzierten die tragbare Brücke in der ersten Lücke, aber in diesem Moment wurde ihre Bewegung erkannt und aztekische Truppen griffen sowohl entlang des Damms als auch mit Kanus auf dem See an. Die Spanier wurden so auf einer schmalen Straße mit Wasser oder Gebäuden auf beiden Seiten gefangen.\nDer Rückzug wurde schnell zu einer Niederlage. Die Spanier entdeckten, dass sie ihre tragbare Brückeneinheit nicht aus der ersten Lücke entfernen konnten und hatten daher keine andere Wahl, als sie zurückzulassen. Der Großteil der spanischen Infanterie, die von Cortés und den anderen Reitern zurückgelassen wurde, musste sich durch die Massen der aztekischen Krieger, die sich ihnen entgegenstellten, ihren Weg bahnen. Viele der Spanier ertranken, von ihrer Rüstung und Beute belastet, in den Dammspalten oder wurden von den Azteken getötet. Ein Großteil des Reichtums, den die Spanier in Tenochtitlan erworben hatten, ging verloren. Die Brücke wurde später "Alvarados Sprung" genannt.\nDer Kanal ist heute eine Straße in Mexiko-Stadt, die " Puente de Alvarado " (Alvarados Brücke) genannt wird, weil es so aussah, als ob Alvarado über eine unsichtbare Brücke entkam. (Angesichts des seichten Sees könnte er auf den Leichen der Soldaten und Angreifer gelaufen sein, die ihm vorausgegangen waren.)\nEs wird gesagt, dass Cortés, als sie das Festland bei Tlacopan erreichten, über ihre Verluste weinte. Diese Episode heißt " La Noche Triste " (Die Nacht der Schmerzen), und der alte Baum ("El árbol de la noche triste"), auf dem Cortés angeblich weinte, ist immer noch ein Denkmal in Mexiko-Stadt.\nDie Azteken verfolgten und bedrängten die Spanier, die, geführt von ihren Verbündeten in Tlaxcala, um den Zumpango- See zu einem Heiligtum in Tlaxcala zogen. Am 14. Juli 1520 versuchten die Azteken in der Schlacht von Otumba die Spanier endgültig zu vernichten . Obwohl schwer bedrängt, konnte die spanische Infanterie die überwältigende Zahl der feindlichen Krieger zurückhalten, während die spanische Kavallerie unter der Führung von Cortés immer wieder durch die feindlichen Reihen stürmte. Als Cortés und seine Männer einen der Aztekenführer töteten, brachen die Azteken die Schlacht ab und verließen das Feld.\nBei diesem Rückzug erlitten die Spanier schwere Verluste und verloren 860 Soldaten, 72 weitere spanische Mitglieder der Cortés-Gruppe, darunter fünf Frauen, und tausend tlaxcalanische Krieger. Mehrere Cortés-treue aztekische Adlige, darunter Cacamatzin , und ihre Familien kamen ebenfalls ums Leben, darunter Moctezumas Sohn und zwei Töchter.\nSpanier finden Zuflucht in Tlaxcala\nEine Seite aus dem Lienzo de Tlaxcala , die eine Schlacht von Otumba zeigt.\nDie Spanier konnten ihre Flucht nach Tlaxcala vollenden. Dort wurde ihnen geholfen, da alle 440 verwundet wurden und nur noch 20 Pferde übrig waren. Maxixcatzin, Xicotencatl der Ältere und Chichimecatecle sagten zu Cortés' Männern: "Betrachtet euch wie zu Hause. Ruhet euch aus... denkt nicht, dass ihr mit eurem Leben aus dieser starken Stadt entkommen seid... wenn wir euch als tapfere Männer betrachten würden früher halten wir dich jetzt für viel mutiger."\nCortés erhielt Verstärkung, als die Siedlung am Panuco River aufgegeben wurde und Versorgungsschiffe aus Kuba und Spanien eintrafen. Cortés hatte auch 13 Brigantines gebaut und sie dann mit Kanonen besteigen lassen, was den Texcoco-See in ein strategisches Gewässer verwandelte , um Tenochtitlan anzugreifen. Xicotencatl der Jüngere suchte jedoch ein Bündnis mit den Mexikanern, wurde jedoch abgelehnt.\nCortés schickte Diego de Ordaz und die Überreste von Navarez' Männern auf einem Schiff nach Spanien und Francisco Montejo auf einem Schiff nach Santo Domingo , um seinen Fall vor den königlichen Gerichten zu vertreten.\nCortés konnte das Land befrieden, nachdem die Einheimischen erkannten, dass die Spanier "den Vergewaltigungen und Raubüberfällen, die die Mexikaner praktizierten, ein Ende setzten". Schließlich stimmte Xicotencatl der Ältere, getauft als Don Lorenzo de Vargas, zu, Cortés' Expedition gegen Texcoco zu unterstützen . Laut Bernal Diaz schickte er mehr als zehntausend Krieger unter dem Kommando von Chichimecatecle, als Cortés am Tag nach Weihnachten 1520 marschierte.\nBelagerung und Fall von Tenochtitlan\nHauptartikel: Fall von Tenochtitlan § Belagerung von Tenochtitlan\n"Die letzten Tage von Tenochtitlan, Eroberung Mexikos durch Cortez", ein Gemälde aus dem 19. Jahrhundert von William de Leftwich Dodge .\nDie Azteken wurden im September 1520 von einer Pockenplage heimgesucht, die siebzig Tage andauerte. Viele wurden getötet, darunter ihr neuer Anführer, der Kaiser Cuitlahuac.\nDie gemeinsamen Kräfte von Tlaxcala und Cortés erwiesen sich als beeindruckend. Einer nach dem anderen übernahmen sie die meisten Städte unter aztekischer Kontrolle, einige im Kampf, andere durch Diplomatie. Letztlich blieben nur Tenochtitlan und die Nachbarstadt Tlatelolco unbesiegt bzw. nicht mit den Spaniern verbündet.\nHernan Cortés kämpft mit zwei Azteken.\nCortés näherte sich dann Tenochtitlan und belagerte die Stadt, bei der die Dämme vom Festland abgeschnitten und der See mit bewaffneten Brigantines kontrolliert wurden, die von den Spaniern gebaut und über Land zum See transportiert wurden. Die Belagerung von Tenochtitlan dauerte acht Monate. Die Belagerer unterbrachen die Nahrungszufuhr und zerstörten das Aquädukt, das Wasser in die Stadt führte.\nTrotz des hartnäckigen aztekischen Widerstands, der von ihrem neuen Kaiser Cuauhtémoc , dem Cousin von Moctezuma II., organisiert wurde, fielen Tenochtitlan und Tlatelolco am 13. August 1521, als der Kaiser gefangen genommen wurde, als er in einem Kanu aus der Stadt fliehen wollte. Die Belagerung der Stadt und ihre Verteidigung waren brutal gewesen. Cortés hatte vor allem, weil er die Stadt seinem König und Kaiser präsentieren wollte, mehrere Versuche unternommen, die Belagerung durch Diplomatie zu beenden, aber alle Angebote wurden abgelehnt. Während der Schlacht schnitten die Verteidiger 70 spanischen Kriegsgefangenen am Altar des Huitzilopochtli die schlagenden Herzen ab, eine Tat, die die Spanier wütend machte.\nCortés befahl daraufhin, die Idole der aztekischen Götter in den Tempeln abzubauen und durch Ikonen des Christentums zu ersetzen. Er kündigte auch an, dass der Tempel nie wieder für Menschenopfer verwendet werden würde. Menschenopfer und Berichte über Kannibalismus, die bei den Ureinwohnern des Aztekenreiches üblich waren, waren ein wichtiger Grund, Cortés zu motivieren und seine Soldaten zu ermutigen, sich im Kampf bis zum Tod nicht zu ergeben.\nTenochtitlan war mit der Arbeitskraft der Tlaxcalaner sowie Feuer und Kanonenfeuer während der Belagerung fast vollständig zerstört worden, und als es schließlich fiel, setzten die Spanier seine Zerstörung fort, als sie bald begannen, die Grundlagen für das zu errichten, was Mexiko-Stadt auf dem Gelände werden sollte . Den überlebenden Azteken war es verboten, in Tenochtitlan und den umliegenden Inseln zu leben, und sie wurden nach Tlatelolco verbannt.\nWeitere spanische Eroberungskriege\nHauptartikel: Tarascan-Staat und Tangaxuan II\nNuño de Guzmán , ein Rivale von Cortés , führte spanische Soldaten mit Verbündeten von Tlaxcalan bei der Eroberung von Michoacan.\nNachdem er vom Fall des Aztekenreiches gehört hatte , sandte der taraskanische Herrscher ( Cazonci ) Tangaxuan II . Gesandte zu den spanischen Siegern (der taraskische Staat war ein Zeitgenosse und ein Feind des Aztekenreiches ). Ein paar Spanier gingen mit ihnen nach Tzintzuntzan, wo sie dem Herrscher überreicht und Geschenke ausgetauscht wurden. Sie kehrten mit Goldproben zurück und Cortés' Interesse am Tarascan-Staat war geweckt.\nIm Jahr 1522 wurde eine spanische Streitmacht unter der Führung von Cristobal de Olid in das Territorium der Tarasken entsandt und erreichte Tzintzuntzan innerhalb weniger Tage. Die Armee der Tarasken zählte viele Tausend, vielleicht sogar 100.000, aber im entscheidenden Moment entschieden sie sich, nicht zu kämpfen. Tangáxuan unterwarf sich der spanischen Verwaltung, erhielt aber für seine Mitarbeit ein hohes Maß an Autonomie. Dies führte zu einer seltsamen Anordnung, bei der sich sowohl Cortés als auch Tangáxuan für die folgenden Jahre als Herrscher von Michoacán betrachteten: Die Bevölkerung der Gegend zollte ihnen beiden Tribut.\nNuño Beltrán de Guzmán , der damalige Präsident der ersten Audiencia, beschloss, mit einer Streitmacht von 5.000 bis 8.000 Mann gegen den Nordwesten Mexikos zu marschieren, um neue Bevölkerungen zu unterwerfen, und als er in Michoacán ankam und herausfand, dass Tangaxuan de facto immer noch Herrscher war seines Reiches verbündete er sich mit einem taraskischen Adligen Don Pedro Panza Cuinierángari gegen die Cazonci . Der Cazonci wurde angeklagt, eine Rebellion zu planen, Tribute, Sodomie und Ketzerei zu verweigern, und er wurde gefoltert und hingerichtet. Seine Asche wurde in den Fluss Lerma geworfen . Es begann eine Zeit der Gewalt und Turbulenzen. In den nächsten Jahrzehnten wurden von der spanischen Regierung taraskische Marionettenherrscher eingesetzt.\nEroberung der Halbinsel Yucatán\nHauptartikel: Spanische Eroberung von Yucatán\nDie spanische Eroberung Yucatáns dauerte fast 170 Jahre. Der ganze Prozess hätte länger dauern können, wären nicht drei separate Epidemien gewesen , die die Ureinwohner Amerikas schwer belasteten, die Bevölkerung um die Hälfte schrumpften und die traditionelle Sozialstruktur schwächten.\nKrieg der Chichimeken\nHauptartikel: Chichimeca War und Mixton War\nDer Tod von Pedro de Alvarado im Jahr 1541, dargestellt im indigenen Codex Telleriano-Remensis . Die Glyphe rechts von seinem Kopf steht für seinen Nahuatl- Namen Tonatiuh ("Sonne").\nNach der spanischen Eroberung Zentralmexikos wurden Expeditionen weiter nördlich in Mesoamerika in die als La Gran Chichimeca bekannte Region geschickt . Die Expeditionen unter Nuño Beltrán de Guzmán waren für die Chichimeca- Bevölkerung besonders hart , was dazu führte, dass sie unter der Führung von Tenamaxtli rebellierten und so den Mixton-Krieg auslösten .\nIm Jahr 1540 belagerten die Chichimecas Mixtón , Nochistlán und andere Bergstädte und belagerten dann die spanische Siedlung in Guadalajara . Der berühmte Konquistador Pedro de Alvarado , der dem amtierenden Gouverneur Cristóbal de Oñate zu Hilfe kam , führte einen Angriff auf Nochistlán an. Die Chichimecas griffen jedoch an und die Streitkräfte von Alvarado wurden in die Flucht geschlagen. Unter der Führung von Vizekönig Don Antonio de Mendoza gelang es den spanischen Truppen und ihren indischen Verbündeten schließlich, die Städte zurückzuerobern und den Widerstand zu unterdrücken. Die Kämpfe kamen in den folgenden Jahren jedoch nicht vollständig zum Erliegen.\nIm Jahr 1546 entdeckten spanische Behörden Silber in der Region Zacatecas und gründeten Bergbausiedlungen im Gebiet von Chichimeca, die das Gelände und die traditionelle Lebensweise von Chichimeca veränderten. Die Chichimeca widerstanden dem Eindringen in das Land ihrer Vorfahren, indem sie Reisende und Händler entlang der "Silberstraßen" angriffen. Der darauffolgende Chichimeca-Krieg (1550-1590) sollte der längste und teuerste Konflikt zwischen spanischen Streitkräften und indigenen Völkern in Amerika werden. Die Angriffe wurden von Jahr zu Jahr intensiver. 1554 fügten die Chichimecas den Spaniern einen großen Verlust zu, als sie einen Zug von sechzig Waggons angriffen und Wertsachen im Wert von mehr als 30.000 Pesos erbeuteten. In den 1580er Jahren starben Tausende und spanische Bergbausiedlungen im Gebiet von Chichimeca waren ständig bedroht. 1585 wurde Don Alvaro Manrique de Zúñiga, Marquis von Villamanrique, zum Vizekönig ernannt. Der Vizekönig war wütend, als er erfuhr, dass einige spanische Soldaten begonnen hatten, ihr Einkommen aufzubessern, indem sie die Dörfer friedlicher Indianer überfielen, um sie in die Sklaverei zu verkaufen. Da kein militärisches Ende des Konflikts in Sicht war, war er entschlossen, den Frieden in dieser Region wiederherzustellen, und startete eine umfassende Friedensoffensive, indem er mit den Führern von Chichimeca verhandelte und sie mit Land, landwirtschaftlichen Gütern und anderen Gütern versorgte. Diese Politik des "Friedens durch Kauf" beendete schließlich den Chichimeca-Krieg. l\nDie Azteken unter spanischer Herrschaft\nHauptartikel: Geschichte von Neuspanien und Nahuas § Colonial_Period_1521-1821\nDer Rat von Indien wurde 1524 und die erste Audiencia 1527 konstituiert. 1535 ernannte Karl V., der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches (der als König von Spanien bekannt als Karl I. war), den spanischen Adligen Don Antonio de Mendoza zum ersten Vizekönig von Neuspanien . Mendoza war der spanischen Krone gegenüber völlig loyal, im Gegensatz zum Eroberer von Mexiko Hernán Cortés , der gezeigt hatte, dass er unabhängig war und sich offiziellen Befehlen widersetzte, als er die Autorität des Gouverneurs Velázquez in Kuba abwarf. Der Name „ Neuspanien “ war von Cortés vorgeschlagen und später von Mendoza offiziell bestätigt worden.\nDas Aztekenreich hörte mit der endgültigen Eroberung von Tenochtitlan durch die Spanier im August 1521 auf zu existieren. Das Reich bestand aus separaten Stadtstaaten, die sich entweder mit den Mexica von Tenochtitlan verbündet oder von ihnen erobert worden waren und den Mexica Tribut zollten, während sie ihre internen Herrschaftsstrukturen. Diese Gemeinwesen kamen nun unter spanische Herrschaft und behielten auch ihre internen Strukturen der herrschenden Eliten, Tribut zahlenden Bürgerlichen, Landbesitz und anderen Wirtschaftsstrukturen weitgehend intakt. Zwei Schlüsselwerke des Historikers Charles Gibson , Tlaxcala in the Sixteenth Century (1952) und seine Monographie The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico, 1519–1810 (1964) waren von zentraler Bedeutung für die Neugestaltung der Geschichtsschreibung der Indigene und ihre Gemeinschaften von der spanischen Eroberung bis zur mexikanischen Unabhängigkeitsära 1810\nGelehrte, die Teil eines Zweiges der mesoamerikanischen Ethnogeschichte waren , der neuerdings als Neue Philologie bezeichnet wurde , konnten anhand indigener Texte in den indigenen Sprachen sehr detailliert untersuchen, wie die Indigenen während der Ära der spanischen Kolonialherrschaft lebten. Eine wichtige Arbeit , die Kolonialzeit indigene Texte als Hauptquelle verwendet , ist James Lockhart ‚s The Nahuas Nach der Eroberung: Postconquest Zentral mexikanische Geschichte und Philologie. Der Schlüssel zum Verständnis, wie eine beträchtliche Kontinuität der indigenen Strukturen vor der Eroberung möglich war, war die spanische koloniale Nutzung des indigenen Adels. In der Kolonialzeit wurde der einheimische Adel vom spanischen Kolonialregime weitgehend als Adlige anerkannt, mit Privilegien, darunter der spanische Adelstitel Don für Adlige und Doña für Adlige. Bis heute wird der Titel Herzog von Moctezuma von einer spanischen Adelsfamilie gehalten. Einige der einheimischen Adeligen lernten Spanisch. Spanische Mönche lehrten indigene Stämme, ihre eigenen Sprachen in lateinischen Buchstaben zu schreiben, was auf lokaler Ebene bald zu einer selbsterhaltenden Tradition wurde. Ihre erhaltenen Schriften sind für unser Wissen über die Nahuas aus der Kolonialzeit von entscheidender Bedeutung .\nDie ersten Bettler in Zentralmexiko, insbesondere die Franziskaner und Dominikaner, lernten die indigene Sprache Nahuatl , um die indigene Bevölkerung in ihrer Muttersprache zu evangelisieren. Frühe Bettelorden verfassten Texte, um das Projekt der Christianisierung voranzutreiben. Besonders wichtig waren das 1571 vom Franziskaner Fray Alonso de Molina zusammengestellte Spanisch-Nahuatl-Wörterbuch und sein 1569 zweisprachiges Nahuatl-Spanisch-Bekenntnishandbuch für Priester. Ein wichtiges Projekt der Franziskaner in Mexiko war die Zusammenstellung von Wissen über den religiösen Glauben und die Kultur der Nahua, die Bruder Bernardino de Sahagún mit indigenen Informanten beaufsichtigte, was zu einer Reihe wichtiger Texte führte und in einem 12-bändigen Text gipfelte, The General History of the Things von Neuspanien in englischer Sprache als Florentiner Codex veröffentlicht . Die spanische Krone über das Konzil von Indien und den Franziskanerorden im späten 16. Jahrhundert wurde zunehmend ablehnend gegenüber Werken in den indigenen Sprachen, die von Priestern und Klerikern verfasst wurden, da sie befürchteten, sie seien ketzerisch und ein Hindernis für die wahre Bekehrung der Indianer.\nUm die Spanier zu belohnen, die an der Eroberung des heutigen Mexikos beteiligt waren, genehmigte die spanische Krone die Gewährung von einheimischen Arbeitskräften, insbesondere die Entsendung ganzer indigener Gemeinschaften zur Arbeit über das Encomienda- System. Die Indigenen waren in diesem System keine Sklaven, das Eigentum wurde gekauft und verkauft oder aus ihrer Heimatgemeinde entfernt, aber das System war immer noch ein System der Zwangsarbeit. Die Ureinwohner Zentralmexikos hatten Praktiken, die den Eliten ihres Gemeinwesens und diesen Eliten den Mexica-Oberherren in Tenochtitlan Arbeits- und Tributprodukte lieferten, so dass das spanische System der Encomienda auf bereits bestehenden Mustern des Arbeitsdienstes aufbaute.\nDie spanischen Eroberer in Mexiko während der frühen Kolonialzeit lebten von der Arbeit der indigenen Völker. Aufgrund einiger schrecklicher Misshandlungen gegen die Ureinwohner schlug Bischof Bartolomé de las Casas vor, schwarze Sklaven zu importieren, um sie zu ersetzen. Las Casas bereute später, als er sah, wie die schwarzen Sklaven noch schlimmer behandelt wurden.\nEvangelisierung von Mexiko\nDie andere Entdeckung, die dieses System der indigenen Zwangsarbeit fortsetzte, waren die umfangreichen Silberminen, die in Potosi , im Hochperu (heute Bolivien) und an anderen Orten des spanischen Reiches in der Neuen Welt entdeckt wurden und Hunderte von Jahren von einheimischen Zwangsarbeitern bearbeitet wurden, und trug den größten Teil des Reichtums bei, der nach Spanien floss.\nLaut West war die Sklaverei eine etablierte Institution bei den Azteken und ihren Nachbarn. "Während der Eroberung versklavten Spanier eine große Anzahl von Eingeborenen – Männer, Frauen und Kinder – als Kriegsbeute und brandmarkten jeden Einzelnen auf der Wange." In der Tat, "Cortés besaß mehrere Hundert, die hauptsächlich bei der Goldplatzierung verwendet wurden ." Die indische Sklaverei wurde 1542 abgeschafft, blieb aber bis in die 1550er Jahre bestehen.\nSpanien gab enorme Summen dieses Reichtums aus, um Söldner anzuheuern, um die protestantische Reformation zu bekämpfen und die türkischen Invasionen in Europa zu stoppen . Das Silber wurde für den Kauf von Handelswaren im Ausland verwendet, da europäische Industriegüter in Asien und im Nahen Osten nicht nachgefragt wurden. Die Manila-Galeone brachte weit mehr Silber direkt aus südamerikanischen Minen nach China, als es die Seidenstraße über Land oder sogar die europäischen Handelsrouten im Indischen Ozean könnten.\nDas aztekische Bildungssystem wurde abgeschafft und durch eine sehr eingeschränkte kirchliche Bildung ersetzt. Sogar einige Lebensmittel, die mit mesoamerikanischen religiösen Praktiken in Verbindung gebracht wurden, wie Amaranth , waren verboten. Katholische Missionare setzten sich gegen kulturelle Traditionen der Azteken ein, und die Verwendung von Psilocybin-Pilzen wurde wie andere vorchristliche Traditionen schnell unterdrückt. Bei der Bekehrung zum Katholizismus drängten die Spanier auf einen Wechsel vom Teonanácatl zum katholischen Sakrament der Eucharistie. Trotz dieser Geschichte hat sich die Verwendung von Teonanácatl in einigen abgelegenen Gebieten fortgesetzt.\nIm 16. Jahrhundert liefen vielleicht 240.000 Spanier in amerikanische Häfen ein. Im nächsten Jahrhundert kamen 450.000 hinzu. Im Gegensatz zu den englischsprachigen Kolonisten Nordamerikas waren die meisten spanischen Kolonisten alleinstehende Männer, die die Eingeborenen heirateten oder Konkubinen machten, und wurden sogar von Königin Isabella in den ersten Tagen der Kolonisation dazu ermutigt . Als Ergebnis dieser Vereinigungen sowie Konkubinat- und heimlichen Geliebten wurden in den Jahrhunderten nach der spanischen Eroberung gemischtrassige Individuen, die als Mestizen bekannt sind, die Mehrheit der mexikanischen Bevölkerung.\nKulturelle Darstellungen der Azteken\nSzene aus der Oper La Conquista , 2005\nDie spanische Eroberung des Aztekenreiches ist Thema einer Oper, La Conquista (2005) und einer Reihe von sechs symphonischen Gedichten, La Nueva España (1992–99) des italienischen Komponisten Lorenzo Ferrero .\nDie Eroberung von Cortés wurde in zahlreichen Fernsehdokumentationen dargestellt. Dazu gehören eine Episode von Engineering an Empire sowie in der BBC - Serie Heroes and Villains , in der Cortés von Brian McCardie porträtiert wird .\nCaptain from Castile (1947) handelt von den frühen Cortés und den Azteken.\nDie Expedition war auch teilweise im Animationsfilm The Road to El Dorado enthalten, da die Hauptfiguren Tulio und Miguel als blinde Passagiere auf Hernán Cortés' Flotte nach Mexiko enden. Hier wird Cortés als gnadenloser und ehrgeiziger Bösewicht dargestellt, der auf der Suche nach El Dorado ist , der legendären Goldstadt in der Neuen Welt. Hernán Cortés wird von Jim Cummings gesprochen .\nDie Folgen der spanischen Eroberung, einschließlich des Kampfes der Azteken, ihre kulturelle Identität zu bewahren, sind Gegenstand des mexikanischen Spielfilms The Other Conquest unter der Regie von Salvador Carrasco .\nDer Historiker Daniele Bolelli hat in vier Folgen seines Podcasts "History on Fire" ausführlich über die spanische Eroberung berichtet.\nDer mexikanische Wandmaler Diego Rivera (1886-1957) malte 1929-1930 die Geschichte von Morelos, Eroberung und Revolution an den Wänden des Cortés-Palastes in Cuernavaca .\nAztekischer Einfluss in Spanien\nHistoriographie des spanischen Kolonialamerikas\nGeschichte von Mexiko-Stadt\nGeschichte der Pocken in Mexiko\nSpanische Eroberung von Honduras\nAlva Ixtlilxochitil, Fernando . Verbündeter von Cortés: Bericht 13 über die Ankunft der Spanier und den Beginn des evangelischen Gesetzes . Douglass K. Ballentine, Übersetzer. El Paso: Texas Western Press 1969. 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