Zuhause > Frauen > Alte frauen com\nCom alte frauen\nAber lone Drow war nicht weniger gefährlich Dunkelelfe wurden als erfahrene Krieger und konkurrenzlos Zauberer bekannt.\nIm selben Moment in seiner Ausgrabung und Feuer gegossen in den Mann. Erotik spremberg. Ich umarme mich Schultern, denken, dass dies nicht die beste, aber wahre Tatsache, dass Verkoohen sagte. Er tut den ganzen Vormittag zu erreichen versuchen, und Sie sind nicht mobil, zu Hause oder nehmen Sie nicht.\nIch muss sagen, dass der Wagen und das Pferd wusste leben nur die besten Zeiten für eine lange Zeit, und jetzt können Sie nur sympathisieren, schauen, wie die nachlauf Pferd und wie schwer der alte Mann einen Fuß neben den Klapperkarren setzen.\nEs scheint eebedny Körper völlig ziemlich ausgetrocknet sind klar zu seinen Geliebten zu erklären, dass Gier keine guten Argumente. Alte frauen com. Als wir nach Hause kamen, drehte ich den Nachttisch im Klavier, die ganze Klavier gleich ein großes Werkzeug, das viel Platz in Anspruch nimmt. Ich kam aus ihrem Mann zu treffen, Sie schwindlig und man die Treppe heruntergerollt. Sie sind wahnsinnig schön, Anna flüstert, ihre Schulter leicht zusammendrücken. Ich kam mir irgendwie in der Dusche sitzen, völlig nackt, und Jill in Shorts und Tank Top I mit kaltem Wasser begossen.\nEs ist schade, dass sieben Jahre habe ich alle charmant zu schätzen nicht in der Lage war und vor der Sitzung nicht das Ehepaar erinnern. Der Junge von mittlerer Größe, mit dunkelen Locken und ein Hut, den Kopf zu bedecken, nach dem Aussehen, hatte Wurzeln südliche Völker der Welt. Recht Blondine mit großen intelligentem Gesicht, sie für seine Frau geleitet, um die ersten Siedler haben könnte - eine Frau, die leicht könnten byupravlyat Innenpferdewagen auf den heißen Ebenen tragen. Swingerclub silvester. Obwohl ich konnte es für eine lange Zeit in der Tiefen der Erinnerung schießen, aber eigentlich ist es nicht überall.\nIch stand in der Mitte des Marktplatzes und sah in jedem verstreichenden passer für ihn, als er plötzlich erschien so plötzlich, dass ich vor Schreck sprang. El verlangsamte leicht nach unten, allein mit Tigran in seinem Zimmer wollte nicht, es sah aus wie eine intime Begegnung, die er nicht seine Zustimmung gegeben hat. Er hat keine Gefühle brauchen, aber er hat fast unbegrenzte Möglichkeiten, wenn er führte ihn nirgendwo Gefühle abgelehnt. Um uns herum begann die Menge zu sammeln, begannen Flash-Kameras zu klicken und ich, um unser Gespräch in Frieden mit Petrov fortzusetzen und Nahrung gibt nicht für Klatsch, nahm schweigend das Mädchen am Arm und ging zu seinem Auto.\nDempsey, laut Ausgaben eine andere Anweisung, bewegen auf der Rückseite des Munitions, schlug seine Hand auf die Schulter, die zurück.\nUnd alles scheint harmlos zu sein, aber zugleich gibt es Druck schwer zu fassen. Wenn die Wände grundsätzlich nicht hohl waren, die Chance, durch sie gehen war. Und wenn er sieht, ob seine Chance zumindest einen Bruchteil seiner Glaubwürdigkeit zu verdienen.\nTV, wollen nicht auf das gewünschte Programm aufgenommen werden. Gratis bilder von nackten frauen. Alles ist klar, gemäß der Regierung in den Reihen der feindlichen Freude war nur die halbe Drehung, und die Jungs waren noch in der Lage eine Geisel zu bringen.\nEs war irgendwie komisch, mit einigen Parteien. Zum einen, weil der bloße Anblick der Geister seiner Selbstbilanzen genommen würde, und zweitens, sie hatte Angst zu stolpern und fallen, und selbst dann wäre es nur eine leichte Beute werden.\nEleganter blauer Anzug betonte die stolze Haltung, zuversichtlich Blick auf die Stelle und bewegen vernietet ohne sprachlos lassen zu leugnen. Seine Hände mit Motoröl geschmiert wurden, verschwitzte nackte Brust glitzerte in der Sonne. Und wenn es kein Entkommen gibt, wollen Sie wissen, wie zu spinnen zu leben.\nGerade dieses Land mir am Herzen. Alte frauen com. Sie sah mich mit so viel Mitleid in mir für einen Moment geweckt Irritation. Dann ist der Wunsch, zu sehen neue Länder führten sie in Acapulco, in Kalifornien und in New York, wo Andreas vorher nie gewesen. Es ist zu dieser Wand und ging Kaden, sorgfältig sah sich um.\nEin paar Sekunden es bei der Suche, realisiert Adisa, dass dies eine ungewöhnliche Glut war, kam aus. Andrus nahm seine Brille ab und blickte ihr in die Augen: Sie sind Sie schlecht behandeln. One piece robin nackt. Spencer begann zwischen dem Reporter zu drücken, sagte er hatte absolut nichts. Vielleicht sollte ich nicht zu seinem Vater zugehört haben, musste sogar der Kommandant früher kommen, und ihm sagen, über die Idee, schlagen Pisac Geld.\nQuasten Kristall-Kronleuchter glitzernden, sahen die Wände an mich alle dem gleichen Muster, die von Zeit verdunkelt, und das Treppenhaus, im Halbdunkel getaucht, ging ich in den zweiten Stock. Manchmal wurde Kagan rauchig und fast durchsichtig, stand zum vierten Mal mit Ungeduld.\nmelbournehotelstoday.com © 2012-2017 Alte frauen com.


Eine Welle zog durch Hamburg – GRÜNE Fehmarn\nJuli 6, 2017 Juli 13, 2017\n25.000 Teilnehmer transportierten eine Botschaft!\nSpitzenkandidatin Kathrin Göring-Eckardt, Anton Hofreiter, Claudia Roth und Jürgen Tritin waren auch dabei\nAm 02. Juli 2017 kamen wir in Hamburg zusammen, um unsere Vorstellungen eines G20 Gipfels zu kommunizieren. Ein breites Bündnis aus BUND, Greenpeace, NABU, DGB, Campact und einigen Parteien formierte sich zur G20 Protestwelle.\nIn einer Welt, in der Klimakatastrophen zunehmen, in der Wetterrekorde zum Alltag werden, in der der Meeresspiegel steigt, in der die Lebensgrundlage der Menschen bedroht ist, ist es notwendig, sich vorrangig mit der Rettung des Klimas zu beschäftigen. Es darf nicht sein, dass aufgrund der Ignoranz eines Staatsoberhauptes dieses Thema umschifft wird. Schaffen wir es nicht den Klimawandel zu bremsen und beschäftigen uns nicht mit seinen Folgen, werden wir in Zukunft vor großen Problemen stehen.\nRhythmus gab es von Greenpeace\nIn einer globalisierten Welt darf es nicht darum gehen, dass für multinationale Konzerne Handelshemnisse abgebaut werden und ihnen durch Verträge wie TTIP, CETA und seit neuestem JEFTA eine Paralleljustiz zugestanden wird. Es muss darum gehen, hohe gemeinsame Umwelt-, Verbraucher- und Sozialstandards festzulegen. Die Freiheit der Menschen muss im Fokus stehen und nicht die Freiheit des Marktes.\nIn einer reichen Welt darf die Kluft zwischen Arm und Reich nicht immer größer werden. Es muss eine Steuerpolitik her, die verhindert, dass einige immer reicher und der Rest immer ärmer wird. Doch das geht nur, wenn man Steueroasen austrocknet und aufhört das Kapital wie ein scheues Reh zu behandeln.\nZu Wasser wurde auch demonstriert\nIn einer freien Welt darf es nicht sein, dass die Bürgerrechte und Pressefreiheit in einigen Nationen wieder beschnitten werden. Man muss auch auf der Ebene der G20 Grundrechte für Bürger fordern und darf sie nicht zu gunsten von Investmentmöglichkeiten beiseite lassen.\nFür eine bessere und gerechtere Zukunft gingen wir an diesem Tag friedlich auf die Straße!


Blog - Berliner Gestaltsalon\nProbleme der Beweisbarkeit 5: Geht’s immer bloß ums »liebe Ich«?\nTräume »sind sämtlich absolut egoistisch, in allen tritt das liebe Ich auf, wenn auch verkleidet« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 171). »Es ist eine Erfahrung, von der ich keine Ausnahme gefunden habe, dass jeder Traum die eigene Person behandelt« (S. 320f). Aber Zusatz von 1925: »Da alles, was überhaupt im vorbewussten Denken vorkommt, in den Traum (Inhalt wie latente Traumgedanken) übertreten kann, ist diese Möglichkeit auch den altruistischen Regungen offen. […] Das Richtige an obigem Satz schränkt sich also auf die Tatsache ein, dass man unter den unbewussten Anregungen des Traumes sehr häufig egoistische Tendenzen findet, die im Wachleben überwunden schienen« (S. 274). Freud vermischt hier das moralische Verdikt gegen ein reines Schauen auf den eigenen Vorteil mit der psychologischen Kategorie der Egozentrik bzw. des Narzissmus und dementiert damit seine eigene Aufklärung. Die »fundamentalen Bedingungen« des Traums, die »halluzinatorische Besetzung der Wahrnehmungssysteme« (S. 523) und die »motorischen Lähmung im Schlaf« (S. 333), lassen nicht zu, dass es um etwas anderes als um ein selbstgenügsames Ich geht, das die Außenwelt nicht bzw. nur schwach wahrnimmt, die Bedürfnisse jedoch um so stärker, zu deren Befriedigung jedoch nichts anderes als die eigenen Gedanken zur Verfügung stehen. Es findet eine Befriedigung durch Retroflektion statt. Eine moralische Bewertung dieser Retroflektion ist sinnlos, weil die Traumgedanken keiner bzw. nur schwacher Kontrolle – »die Zensur schläft niemals ganz« (S. 470) – durch ein zur Moralität fähiges Bewusstsein (»Zensur«) unterliegen, aber auch unnötig, denn »sie bleiben harmlos, weil sie nicht imstande sind, den motorischen Apparat in Bewegung zu setzen, welcher allein die Außenwelt verändernd beeinflussen kann« (S. 541).\nProbleme der Beweisbarkeit 4: Verschiebung\n1. Verschleierung des Wunsches, der gegen die Zensur verstoßen würde, durch seine »Verschiebung« ist neben »Verdichtung« der poetische Kern von Freuds »Traumdeutung«. Während das Formelement der »Verdichtung«, also eine Zusammenführung verschiedener Personen, Dinge oder Orte, die sich durch die Assoziationen des Träumenden oft leicht entwirren lässt, meist wenig Widerstand hervorruft, wird die These von der »Verschiebung« seit Erscheinen der »Traumdeutung« heftig bekämpft. Hauptvorwurf: Da die »Verschiebung« an sich nicht zu beobachten sei, bleibe die Deutung einer Handlung, eines Gedankens, eines Traums als Ausdruck des verschobenen Wunsches beliebig. Der Vorwurf setzt allerdings voraus, dass die »Verschiebung« als Deutung einer vom Träumenden differenten Person, eines Experten, ohne Mithilfe des Träumenden selbst gedacht ist. Die »Verschiebung« wäre dann analog etwa der Diagnose einer Wanderniere zu verstehen. Auf diese Art und Weise geht Freuds »Traumdeutung« ausdrücklich nicht vor: »Eine nicht zu beherrschende Quelle der Willkür und Unsicherheit ergibt sich dann aus dem Umstand, dass das Traumelement den Deuter an verschiedene Dinge und jeden an etwas anderes erinnern kann. Die Technik, die ich im Folgenden auseinandersetze, weicht von der antiken in dem einen wesentlichen Punkte ab, dass sie dem Träumer selbst die Deutungsarbeit auferlegt. Sie will nicht berücksichtigen, was dem Traumdeuter, sondern was dem Träumer zu dem betreffenden Element des Traumes einfällt« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung [1900; hier: 1914], Studienausgabe, Bd. 2, S. 119).\n2. Kann man Verschiebung wenigstens indirekt beobachten bzw. erschließen? Ein Experiment aus den 1960er Jahren: Zwei Personen, eine Frau und ein Mann. Beide weckte man unter Laborbedingungen über einige Nächte aus dem REM-Schlaf, was regelmäßig dazu führt, dass Träume erinnert werden. Man bat die Personen, dem Versuchsleiter ihre Träume zu berichten. Außerdem befanden sie sich in psychoanalytischer Behandlung; auch die Psychoanalytiker fragten sie nach ihren Träumen. Die Versuchspersonen selektierten, welche Träume sie wem berichteten. Die Frau etwa berichtete feindliche oder sexuelle Träume über den Versuchsleiter – was wohl niemanden ausgenommen Wissenschaftler in solchen Laborsituationen überrascht – diesem nicht, wohl aber ihrem Psychoanalytiker. Der Mann berichtete seinem Psychoanalytiker zum Beispiel keine Träume mit homoerotischen Anteilen, wohl aber dem Versuchsleiter. Die Eigenschaften der Traumgedanken – »feindlich«, »sexuell«, »homoerotisch« usw. – waren am manifesten Inhalt allerdings gar nicht immer als solche zu erkennen, sodass die Selektion voraussetzte, dass die Versuchspersonen den latenten Inhalt zumindest unbewusst erkannten und Angst vor der Entdeckung hatten. (Das ursprüngliche Experiment: Roy M. Whitman, Milton Kramer, Bill Baldridge, Which Dream Does the Patient Tell?, in: Archives of General Psychiatry, März 1963, Vol 8, No. 3, S. 277-282. Der spätere Bericht eines der Durchführenden: Milton Kramer, The Dream Experience: A Systematic Exploration , London 2013, S. 36f.)\n3. »David, dessen Lern- und Gedächtnisstörungen zu den schwersten je dokumentierten Fällen gehören, kann überhaupt nichts Neues lernen. […] Über einen Zeitraum von einer Woche konnten wir David unter kontrollierten Bedingungen drei völlig verschiedenen Arten von menschlichen Interaktionen aussetzen. […] Good Guy, […] neutraler Guy, […] Bad Guy. […] Nachdem wir David Gelegenheit gegeben hatten, die Erfahrungen dieser Begegnungen zu verarbeiten, forderten wir ihn auf, sich Gruppen von vier Fotos anzusehen, die die Gesichter der drei an dem Versuch beteiligten Assistenten enthielten und fragten ihn: ›Zu wem würdest du gehen, wenn du Hilfe brauchst?‹ […] Davids Antworten waren höchst auffällig. Wenn die Person die sich ihm gegenüber positiv verhalten hatte, zur Vierergruppe gehörte, wählte David den Good Guy in 80 Prozent der Fälle, woraus folgt, dass die Wahl keineswegs zufällig erfolgte – wäre nur die Wahrscheinlichkeit maßgeblich gewesen, hätte sich David für jedes der vier Fotos in 25 Prozent der Fälle entscheiden müssen. Im Rahmen dieser Wahrscheinlichkeit blieb dann auch Davids Wahl der neutralen Person. Der Bad Guy dagegen wurde fast nie gewählt, was ebenfalls klar von einem zufälligen Verhalten abwich.« Antonio R. Damasio, Ich fühle, also bin ich (1999), München 2002, S.59ff. — Dieses Experiment hat unmittelbar weder etwas mit Traum noch mit Verschiebung zu tun. Was es zeigt, ist, dass es sehr wohl (vorsichtig ausgedrückt:) nicht-bewusste Verhaltenspräferenzen gibt. Und nichts anderes brauchen wir, um Verschiebung als eine (naturwissenschaftliche) Möglichkeit in Betracht ziehen zu können. Das Problem der Beweisbarkeit von Verschiebung, Verdrängung, vom Konzept des Unbewussten ganz allgemein, wird uns weiter begleiten …\n4. »Freud sagt […], es lohne sich immer, bestimmte Elemente eines Traumes […] umzudrehen. Angenommen, ich träume, mein Chef sei zu festlich angezogen, dann kann dies den Wunsch verbergen, ihn nackt zu sehen. […] Hier wird die ganze Verschiebungsangelegenheit, so wie Freud sie sah, schließlich absurd, denn auf diese Weise können wir einem Traum jede uns passende Bedeutung gegen. Die Annahme, eine Sache können sowohl etwas ganz Bestimmtes wie auch das genaue Gegenteil bedeuten, wäre in jedem anderen Wissenschaftsbereich undenkbar« (Ann Faraday, Die positive Kraft der Träume , Bindlach 1996, S. 101). Hier haben wir sie in Reinkultur, diese so merkwürdige Annahme, aus Freuds »Traumdeutung« müsse folgen, der (latente) Traumgedanke könne, sobald er vom Träumenden berichtet wurde, eine von einem Experten vorgenommene Deutung ganz ohne weiteres Zutun des Träumenden erfahren. Diese Deutung stoße auf eine verdinglichte Wahrheit des Traums, die dann mit dem Träumenden nichts mehr zu schaffen hätte. Wer Verschiebung so definiert, macht es leicht, über deren Annahme den Kopf zu schütteln und Freuds ganze Theorie »absurd« zu nennen. Allerdings hat eine dergestalte Definition mit Freud kaum noch etwas zu tun. Auf diese Weise lässt Freud sich nicht widerlegen.\n5. Festzuhalten bleibt m.E., dass die Formbestimmung des Traums als Verschiebung (und Verdichtung) eine Möglichkeit bietet, den Traum als etwas anderes denn »temporären Wahnsinn« oder ähnlichen Unsinn zu definieren. Es leuchtet mir nicht ein, dass gerade Naturwissenschaftler so hartnäckig auf dieser Definition bestehen. Ein Organ, das normalerweise dafür geschaffen ist, Sinn zu produzieren, soll regelmäßig davon abweichen? Ein Produkt dieses Organs, das so regelmäßig auftritt wie der Traum, soll nun auf einmal gänzlich ohne Sinn sein? Da Träume auf der anderen Seite sehr häufig vom Alltagssinn abweichen und gegen Erfahrung und sogar Logik verstoßen, kann ihnen, soweit ich sehe, auf keine andere Weise Sinn beigemessen werden, als dass ihr Sinn »verschoben« sei.\n6. Die emotionale Wucht hinter der Abwehr gegen die These der »Verschiebung« von Wünschen im Traum erwächst, psychoanalytisch gesehen, dem Wunsch, keine geheimen, sozial unverträglichen oder den eigenen ethischen Regeln widerstreitende Wünsche zu hegen. Sie gleicht der Reaktion des trotzigen Kindes, das bei der Übertretung einer durch eine Autorität gesetzten Regel sich ertappt fühlt und nun alles ableugnet. Wird mit dieser Deutung die Psychoanalyse gegenüber Kritik auf unlautere Weise immunisiert? Die Frage ist schwer zu beantworten, denn ja, es liegt darin eine gewisse Immunisierung. Allerdings verstieße die Behauptung, es gäbe Menschen und sogar derer viele, die niemals ihrer sozialen oder individuellen Ethik widersprechende Wünsche verspüren, gegen alle Erfahrung. Und die aus der Erfahrung, dass es solche Wünsche tatsächlich gibt, resultierende Annahme, deren Kraft wüsste sich irgendwo und irgendwie im Geheimen und Verborgenen Ausdruck zu verschaffen, also durch »Verschiebung«, ist vielleicht nicht in gleicher Weise zu beobachten, liegt aber jedenfalls ziemlich nahe.\nProbleme der Beweisbarkeit 3: Wunscherfüllung\n1. Die Probleme, alle Träume als Wunscherfüllung zu deuten, auch unangenehme, peinliche und gar Angstträume, wurden – und werden immer noch – herangezogen, um Freud und die Psychoanalyse zu verspotten. Nun lässt sich die Funktionsbestimmung, der Traum sei eine Wunscherfüllung (weil diese im Dienst als Hüter des Schlafes steht), nicht aus der Deutung als richtig erweisen; sie ist der Deutung vielmehr vorausgesetzt. Lässt sich diese Voraussetzung beweisen? Leichter noch als die übergeordnete Behauptung, der Traum sei Wächter des Schlafes.\n2. »Freuds Wunscherfüllungstheorie erwies sich als nicht zutreffend […]. Wir haben gesehen, dass REM-Deprivation zu keinerlei Erhöhung der Antriebsbereitschaft für sexuelle oder andere Triebregungen führte. Wünsche sind als Trauminhalte äußerst selten, in der Regel dominieren Ereignisse des vergangenen Tages« (Niels Birbaumer und Robert F. Schmidt, Biologische Psychologie , Berlin 2010, S. 562). Zwei interessante Argumente. Das erste, REM-Deprivation führe zu keiner Erhöhung der Antriebsbereitschaft für sexuelle oder andere Triebregungen, ist typisch für eine Form der experimentellen »Überprüfung« der Freudschen Theorie, indem diese so umgedeutet wird, dass sie zu den Experimenten passt (und nicht umgekehrt, die Experimente so designed werden, dass sie die Theorie überprüfen). Denn die Theorie der Wunscherfüllung bezieht sich bei Freud darauf, der Traum erfülle ad hoc einen Wunsch, damit er den Träumenden nicht veranlasse, aufzuwachen, um zur Wunscherfüllung aktiv werden zu müsskönnen. Insofern taugt das Experiment nicht zur Überprüfung der Theorie. Die Behauptung, Traumentzug (falls dieser durch REM-Deprivation bewirkt werden kann) führe zur Erhöhung der Antriebsbereitschaft für sexuelle oder andere Triebregungen, hat Freud meines Wissens nicht aufgestellt.\n3. Das zweite Argument, Wünsche seien als Trauminhalte äußerst selten, ist besonders unverständlich. Denn genau das hat auch Freud beobachtet. Der Wunsch ist seiner Theorie nach nicht notwendig im (manifesten) Trauminhalt unmittelbar sichtbar, sondern stellt sich oft erst durch Analyse als latenter Inhalt dar. Der Traum stellt die Wunscherfüllung dar, nicht den zugrundeliegenden Wunsch. Der lässt sich nur erschließen.\n4. Das Argument von Freud für die Funktion des Traums als Wunscherfüllung ist m.E. überzeugend: Jede Tätigkeit muss einem Wunsch (Bedürfnis) entspringen; jeder Tätigkeit geht ein Wunsch (Bedürfnis) voran. Aufgrund der Schlafsituation, der Unfähigkeit zu bewusster, zielgerichteter Tätigkeit, also Wunscherfüllung (Bedürfnisbefriedigung), muss der Traum aufkommende Wünsche (Bedürfnisse) als befriedigt darstellen, denn andernfalls würden sie zum Aufwachen führen, um bewusst planen und zielgerichtet handeln zu können. Das ist die »halluzinatorische Besetzung der Wahrnehmungssysteme«, von der Freud spricht (Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 523). Das Reich der Träume ist »süß«, weil in ihm Wünsche allein Kraft der Gedanken in Erfüllung gehen, ohne Kraftanstrengung oder Aufschub. Der Traum wird in der Regel nach dem Erwachen wieder vergessen, weil er seine Funktion bereits erfüllt hat. Unbefriedigend sind sowohl die sozio- oder neurobiologische These, der Traum habe keine Funktion (weil nicht einleuchtet, dass ausgerechnet die Traumtätigkeit keine Funktion habe, während alle anderen organischen Vorgänge funktional gedeutet werden), als auch die psychologische These, der Traum sende eine existenzielle Botschaft (denn die meisten Träume, nämlich die vergessenen, wären dann »verschwendet«).\n5. In »Jenseits des Lustprinzips« (1920, Studienausgabe, Bd. 3, S. 242) lässt Freud als »Ausnahme« für die Traumfunktion der Wunscherfüllung solche Angstträume zu, die als Folge von Traumatisierung auftreten. Der Begriff »Ausnahme« steht hier allerdings nicht für die sprichwörtliche »Ausnahme für die Regel«, meist eine Entschuldigung für schlampige Argumentation oder gar für Beliebigkeit. Denn der Angsttraum als Folge von Traumatisierung dient (laut Freud) der »Reizbewältigung«; eine solche wäre Vorbedingung dafür, dass das Lustprinzip wieder zur Geltung kommen könnte. Diese Argumentation von Freud führe ich hier an, weil sie beweist, dass Freud mit »Wunscherfüllung« tatsächlich die (halluzinatorische) Erfüllung eines Wunsches im Hier und Jetzt des Traums meint. Die exakte Definition lautet: Der Traum sei »immerhin« der »Versuch einer Wunscherfüllung« (Sigmund Freud, Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse , Vorlesung 29 »Revision der Traumlehre«, Studienausgabe, Bd. 1, S. 471) bzw. der Herstellung der Bedingung der Möglichkeit von Wunscherfüllung.\nWo steckt #6?\nProbleme der Beweisbarkeit 2: Neurobiologie b\n1. Der neurowissenschaftliche Schlaf- und Gedächtnisforscher Jan Born zieht die Vorstellung in Zweifel, ein Traum finde über eine Zeitspanne während des Schlafens statt: »Es ist die Regel, dass Träume nicht erinnert werden. Ohnehin ist das Gehirn im REM-Schlaf wohl nicht in der Lage, tatsächlich traumartige Erlebnisse in der Weise zu produzieren, wie wir sie nach dem Aufwachen erinnern. Das heißt, was wir tatsächlich im REM-Schlaf erleben, wissen wir nicht. Der Traum, an den wir uns nach dem Aufwachen vermeintlich erinnern, ist eine Leistung des wachen Gehirns. Es versucht sich an etwas zu erinnern, was zuvor während des Schlafs angeblich erlebt wurde. Ob es sich bei dem erinnerten Traum nur an eine fehlerhafte Rekonstruktion eines vermeintlichen Erlebnisses handelt, wissen wir nicht. Aber aufgrund der Gehirnaktivität im REM-Schlaf können wir annehmen, dass da nicht viel erlebt wird und das Gehirn von dem, was da im REM-Schlaf passiert, auch nicht viel behalten kann.« Jan Born, in einem Interview »Der Tagesspiegel«, 17. 7. 2013. »Für den Schlaf- und Gedächtnisforscher Jan Born, 54, sind sogar unsere Träume Konstrukte: Erfindungen, die das erwachende Gehirn aus den Nervensignalen der letzten unruhigen Schlafminuten zusammenbaut. Er kann das zwar nicht beweisen. Aber seine Gegner, die an ein reales Traum-Erleben glauben, ›aus reiner, laienhafter Intuition heraus‹, wie der Psychologe schimpft, können ihren Standpunkt ebenso wenig belegen.« Judith Rauch, Die Macht des traumlosen Schlafs, in: Bild der Wissenschaft 12/2012, S. 32. — Die These von Jan Born würde Freud sicherlich enttäuschen, vielleicht sogar schockieren. Bei näherem Hinsehen widerlegt sie die »Traumdeutung« aber genauso wenig wie Edward O. Wilson. Die Assoziationen aus vermeintlich im Schlaf Erinnertem sowie aus frei umherschweifenden Gedanken, die Gegenwärtiges, Vergangenes und Vorwegnehmendes verbinden, hätten genau die gleiche Qualität, die Freud dem Traum zugesprochen hat.Tatsächlich geht die enttäuschende Nachricht an Edward O Wilson: Jan Born zeigt, dass sich das (Langzeit-) Gedächtnis im traumlosen Tiefschlaf bildet und nicht – wie von Neurowissenschaftlern bislang angenommen – in der traumintensiven REM-Phase. (Jan Born u.a., Boosting Slow Oscillations During Sleep Potentiates Memory, in: Nature, Bd. 444, Nr. 7119, November 2006, S. 610ff. Jan Born u.a., Odor Cues During Slow-Wave Sleep Prompt Declarative Memory Consolidation, in: Science, Bd. 315, Nr. 5817, März 2007, S. 1426ff.) Das hieße, die Arbeitshypothese, (Angst-) Träume mit z.B. Schlangen seien eine kollektiv menschheitsgeschichtlich erinnerte Warnung vor deren Gefährlichkeit, würde noch mehr an Erklärungskraft und Attraktivität verlieren.\n2. Allerdings könnte die Funktion, die Freud dem Traum als »Wächter des Schlafes« zugesprochen hat, in der Weise nicht aufrechterhalten bleiben (was der »Traumdeutung« weder etwas hinzutun, noch ihr etwas wegnehmen würde). Die Funktion des über den Schlaf Wachens könnte allenfalls für Schlussphase beim Erwachen gelten. Doch würde Borns These besonders die Bequemlichkeitsträume erklären, die für Freud so wichtig waren. Aber auch Träume, in denen geliebte gestorbene Personen noch einmal halluzinatorisch zum Leben erweckt werden. Dennoch würde man auch von Born gern eine Erklärung für die Funktion des Traums haben, denn gerade für einen Naturwissenschaftler sollte die Antwort, eine so signifikante und einzigartige Denktätigkeit wie das Träumen sei ohne Funktion und ein rein zufälliges Nebenprodukt – »ein weitgehend ›sinnloser‹ physiologischer Prozess […], bei dem größtenteils zufällige Entladungen des Hirnstamms von anderen Teilen des Gehirns aufgenommen und zu einem ›pseudosinnvollen‹ Ganzen verarbeitet werden« wie Thomas Städtler in seinem »Lexikon der Psychologie« (, Stuttgart 2003) meint –, eher unbefriedigend sein. Es wird aber doch nicht ohne Bedeutung sein, wie und warum das Gehirn ein »›pseudosinnvolles‹ Ganzes« so und nicht anders hergestellt hat. Der Satiriker Mynona (Pseudonym des Philosophen Salomo Friedlaender [1871-1946]) machte sich in der Serie »Das Eisenbahnunglück oder der Anti-Freud« 1925 darüber lustig, wie gegen Freud immer wieder eingewandt werde, bedeutsame Alltagshandlungen geschähen rein zufällig. Eine Gruppe von älteren Herrn begibt sich daran, Freud zu widerlegen, indem sie reihum erzählen, dass alle ihre sexuellen Erlebnisse keinem Wunsch, vor allem nicht etwa einem – igitt!, sexuellen – Bedürfnis entsprechen, sondern aus reinem, durch äußerliche Einwirkung entstandenen Zufall erwachsen, wie etwa einem Einsenbahnunglück, durch das einer der Herren zufällig, ohne sein Zutun, geschweige denn durch seine Absicht auf eine junge, attraktive Frau geworfen und so zum Vollzug des Koitus gleichsam gezwungen wurde. Bis heute hat sich an solch albernen Abwehrreaktionen gegen Freud auch und vor allem in der »Wissenschaft« nichts geändert.\n3. Überdies würde die These von Jan Born den Zusammenhang zwischen Schlaftraum und Tagtraum noch stärker herstellen. Der Traum im Schlaf bzw. nach Born: in der Aufwachphase wäre tatsächlich nichts anderes als eine Art Tagtraum. Dennoch sind die Unterschiede zwischen Schlaf- und Wachtraum immens. Ein Wachtraum wird, auch wenn es ein chaotisches Hin und Her zwischen Schauplätzen und Gedanken geben kann, nie so gegen die Regeln der Logik und der Wahrnehmung verstoßen wie es ein Schlaftraum mitunter tut. Dies wäre in der These von Born erklärungsbedürftig. Mit der These Jan Borns stimmt dagegen überein, dass beim Erwachen Angst auftreten kann. Sie bräuchte nicht als Resultat des Traums angesehen zu werden (was für Freuds Funktionsbestimmung des Traums als »Wächter des Schlafes« so hinderlich ist), sondern der Erinnerung an die Angst, die der Erwachende im wachen Leben hat. Aber: Wer oder was wacht dann über den Anfang des Schlafs, reduziert Angst und Anspannung des Lebens so weit, dass man einschläft und weiterschläft? Und selbst wenn dies allein mit unwillkürlichen Neurotransmittern o.ä. zu erklären wäre, hätte das, was diese im Gehirn als »Nebenwirkung« auslösen, psychische Signifikanz. »Freud hatte das Genie, auf Themen zu stoßen, die trivial und irrelevant waren und zugleich eine universelle gemeinsame Erfahrungsbasis haben. Erinnerungslücken, bedeutungslose kleine Gesten: diese galten als trivial; Träume wurden nie als trivial angesehen, aber waren irrelevant. Was?, wie konnten diese Dinge trivial und irrelevant sein und zugleich eine universelle gemeinsame Erfahrungsbasis haben?« (Paul Goodman, in der Einleitung zu: Sigmund Freud, On War, Sex and Neurosis, hg. v. Sander Katz, New York 1947, S. 7.)\n4. Weckträume, ein Aus-dem-Schlaf-Schrecken aufgrund eines Albtraums: Spiegelt sich in dieser Erfahrung nur eine Illusion? So müsste es sein, falls Born Recht hat.\n5. Die von Freud im Traumbericht beobachtete Mischung aus Zensurumgehung und Fortwirken der Zensur würde sich mit Borns These erklären lassen: Es handelt sich wirklich um einen Schwebezustand zwischen Schlafen und Wachen.\n6. Und, so lautet eine weitere Rückfrage an die These von Jan Born: Warum gibt es unter Menschen (und, vielleicht, sogar höher entwickelten Tieren) das universelle Phänomen des Traums, seiner Wichtigkeit und Bedeutung? Warum wird Schlaf universell mit dem »süßen Land der Träume« assoziiert, wenn es sich nicht um eine vollzogene Wunscherfüllung handelt?\nProbleme der Beweisbarkeit 1: Neurobiologie a\n1. Als ein Beispiel für die Behauptung, Freuds »Traumdeutung« sei durch die Neurobiologie widerlegt, verweise ich auf das Buch »Die Einheit des Wissens« des Ameisenforschers und Soziobiologen Edward O. Wilson. Freuds »Traumdeutung« beruht laut Wilson auf »falschen Vermutungen« (Edward O. Wilson, Die Einheit des Wissens, Berlin 1998, S. 101ff). Die seiner Meinung nach neurologisch richtige Theorie über das Träumen: Der Traum entstehe im Organismus, der aufgrund des Schlafes von sinnlichen Eindrücken weitgehend abgeschnitten ist (genau davon geht auch Freud aus) und dessen Gehirn gleichwohl mit Botenstoffen vermeintlich Daten der Außenwelt empfängt (die neurobiologischen Vorgänge waren Freud unbekannt; sie widersprechen seinem Ausgangspunkt aber, soweit ich sehe, in keiner Weise).* Diese Daten werden nun nach den Mustern des Wachzustandes entschlüsselt. Darum können sie keinen Sinn ergeben. Der Traum ist »temporärer Wahnsinn«, das heißt, Entschlüsselung ohne reale, sinnliche Daten der Außenwelt. *Freud spricht von einer »motorischen Lähmung im Schlaf« sowie einer »halluzinatorischen Besetzung der Wahrnehmungssysteme« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 333, S. 523). »Das Träumen setzt sich an Stelle des Handelns« (S. 142) und, so wäre zu ergänzen: weitgehend an Stelle des sinnlichen Wahrnehmens der Außenwelt.\n2. Was auch immer wir mit Wilsons Hinweis anfangen können, sie hat keine Auswirkung auf die Frage, ob Freud im Recht ist oder nicht. Dies bemerkt auch Wilson: Die Aufklärung der neurobiologischen Vorgänge sage noch nichts über den Trauminhalt aus. Denn auch wenn zufällige Daten übermittelnde Botenstoffe das Träumen auslösen, so wäre es doch interessant zu wissen, warum wir diese in der einen oder anderen Weise entschlüsseln. Wir geben den chaotischen chemischen Botschaften einen Sinn und orientieren uns dabei selbstverständlich an dem, was wir kennen oder wünschen. Wilson wendet sich einem Trauminhalt zu, den Freud einige, wohlgemerkt: wenige Male* angesprochen hat, nämlich dem Angsttraum mit Schlangen. Die Verbreitung des Schlangentraums schließt weitgehend aus, dass es sich um ein Zufallsprodukt handelt. Die Arbeitshypothese, die Wilson formuliert, lautet: Für Primaten ebenso wie für den Urmenschen stellten Schlangen eine große Bedrohung dar. Die Vorsicht vor Schlangen ist also ein biologischer Imperativ. Dieser könne sich durchaus in einem »kollektiven Unbewussten« (damit knüpft Wilson an einen problematischen Begriff C.G. Jungs an, der mit der Theorie Freuds nicht stillschweigend gleichgesetzt werden sollte) oder gar im genetischen Code niedergeschlagen haben. Diejenigen Personen, die eine besonders produktive Angst vor Schlangen zeigten, hatten die größeren Überlebenschancen und darum vermehrten sie sich so weit, dass heute alle Menschen über diesen Schutzmechanismus verfügen, selbst wenn er nicht mehr für alle Menschen notwendig ist. *In der »Traumdeutung« wird die Schlange nicht mehr als drei Mal in untergeordneter Rolle erwähnt (Studienausgabe, Bd. 2, Symbolregister S. 630).\n3. Die Arbeitshypothese hat zwei entscheidende Fehler: Zunächst einmal kann Wilson trotz seiner beeindruckenden Zahlen über die Todesrate aufgrund von Schlangenbissen (z.B. in Burma: 36,8 Tote auf 100.000 Einwohner) nicht zeigen, dass der Tod durch Schlangenbiss bei Primaten und Menschen in Relation zu anderen Todesursachen hervorsticht. Ein solcher Nachweis wäre aber notwendig. Denn es wäre ja evolutionsbiologisch nicht einzusehen, warum eine relativ minder wichtige Todesursache in das »kollektive Unbewusste« oder den genetischen Code Einzug hält, während andere, relativ bedeutendere Todesursachen dies nicht tun. Da der Urmensch durch vielerlei Todesursachen bedroht wurde, reicht es logisch gesehen also nicht aus, ein einzelnes Verhalten wie Furcht vor Schlangen isoliert zu betrachten. Ziehen wir nur einen einzigen weiteren Faktor hinzu, zeigt sich, wie komplex die Sache wird. Nehmen wir an, dass der Urmensch neben dem Schlangenbiss auch durch das Verspeisen von giftigen Pilzen bedroht war. Sofort fragen wir uns, warum nicht auch ein Angsttraum vor giftigen Pilzen Eingang in unser »kollektives Unbewusste« oder in unseren genetischen Code gefunden habe. Dies wäre nur dann einsichtig, wenn man beweisen könnte, dass die Bedrohung durch giftige Schlangen über einen langen Zeitraum hinweg bedeutender als die durch giftige Pilze* gewesen ist. Darüber hinaus gibt es noch einen zweiten Schwachpunkt in Wilsons Arbeitshypothese. Da er so ganz auf empirische Fakten setzt, leuchtet nicht ein, warum er Freuds Beobachtung, dass der Traum von Schlangen – meist? stets? – mit sexuellen Vorstellungen assoziiert auftritt, nicht beachtet. Die Assoziation von Schlangenangst mit unterdrückter sexueller Lust ist ja keine Deutung von Freud, sondern zunächst eine empirische Feststellung. (Oder wird diese Assoziation durch die analytische Methode hervorgerufen? Durch den Analytiker suggeriert?) Geben wir probehalber zu, dass die erste Ursache für die Angst vor Schlangen eine biologische Funktion im Überlebenskampf der Urmenschen hatte; so spricht Freud denn auch von einer »dem Menschen natürlichen Furcht vor der Schlange« (Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 342). Das schließt logisch gesehen jedoch nicht aus, dass diese Angst unter zivilisatorisch weiterentwickelten, neurotischen Menschen, die keine Angst vor Schlangen mehr benötigen, einen anderen Inhalt bekommt, der ein rein psychologisches Wesen hat. Mit dieser Überlegung kann Freuds »Traumdeutung« noch nicht als richtig bewiesen angesehen werden. Darum geht es mir an dieser Stelle auch gar nicht. Es ist aber wohl bewiesen, dass Wilsons Zurückweisung von Freud aufgrund neuro- und soziobiologischer Annahmen nicht stichhaltig ist. *Unter den Pilzen eignet sich, by the way, besonders die Gemeine Stinkmorchel (Phallus impudicus) für allfällige Sexoziationen.\n4. Im Übrigen stellt Wilson Freuds Theorie unrichtig, zumindest ungenau dar. Die symbolische Deutung von Träumen ist nur ein Nebenaspekt. Was bei Wilson ganz fehlt, ist die funktionale These vom Traum als Wunscherfüllung. Diese These beruht auf der Erkenntnis, dass im Traum keine anderen (bzw. kaum andere) als innere Wahrnehmungsdaten zugänglich seien. Das heißt, Wilsons Behauptung über die neurologische Entstehungsbedingung des Traums lässt sich nicht nur nicht gegen Freud in Stellung bringen, sondern sie wird von Freud geradezu vorweggenommen.\n5. Wilsons Arbeitshypothese klingt auch insofern merkwürdig, weil die Frage doch lautet, warum die Warnung vor Schlangen sich gerade in Träumen ziemlich unspezifisch ausdrückt. Und: Warum werden nicht alle Menschen durch Schlangenträume gewarnt? Warum nicht vor anderen Gefahren? Werden Menschen, die durch Schlangenträume »gewarnt« werden, dann auch seltener von Schlangen gebissen? Denn andernfalls hätte der Traum in seiner Funktion als Warnung versagt und sich evolutionsbiologisch gesehen deshalb nicht verbreiten dürfen. Haben Menschen mit Schlangenträumen tatsächlich einen Überlebensvorteil? Und wenn der Traum als Warnung wichtig wäre, warum wird er dann meist vergessen?\n6. Jedenfalls bestätigt Wilsons Arbeitshypothese auch Freuds Ausgangspunkt, dass es sich bei Träumen um vollgültige psychische Gebilde handelt, nach Wilson stärker noch der normalen wachen Rationalität ähnlich (nämlich als sinnvolle Warnung) als nach Freuds Theorie von Verdichtung und Verschiebung. Wilsons Kennzeichnung der Träume als »temporärer Wahnsinn« hätte sich durch ihn selber erledigt.\nVorurteil 69: Überall »Verschiebung«! »Manifeste« Inhalte seien unbedeutend!\nWerfen wir erneut einen Blick auf den »Irma-Traum«, der eine Schlüsselstellung einnimmt, weil an ihm Freud die Traumdeutung demonstriert: »›Ich mache Irma [einer Freundin und Patientin Freuds] Vorwürfe, dass sie die Lösung nicht akzeptiert hat; ich sage: Wenn du noch Schmerzen hast, ist es deine eigene Schuld.‹ Das hätte ich ihr auch im Wachen sagen können. […] Ich merke aber an dem Satz, den ich im Traume zu Irma spreche, dass ich vor allem nicht schuld sein will an den Schmerzen.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 128. — Der Sinn des Traums erscheint an dieser Stelle nicht vernebelt; manifester und latenter Inhalt treten hier nicht auseinander. Die Wunscherfüllung leuchtet unmittelbar ein. Und so stellt Freud fest: »Was man […] träumt, ist entweder manifest als psychisch bedeutsam zu erkennen, oder es ist entstellt und dann erst nach vollzogener Traumdeutung zu beurteilen, worauf es sich wiederum als bedeutsam zu erkennen gib.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 195.\nVorurteil auf der Hut: Von Neurotikern auf Normalität geschlossen.\n1. Ein schon bald nach der Erstveröffentlichung der »Traumdeutung« erhobener und bis heute nicht verstummter Vorwurf lautet, »dass die Traumsymbolik vielleicht ein Produkt der neurotischen Psyche sei, aber keineswegs für die normale Gültigkeit habe«. Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900; hier: 1914), Studienausgabe, Bd. 2, S. 367.\n2. Aus der Vorbemerkung zur ersten Auflage: »Ich hatte nur die Wahl zwischen den eigenen Träumen und denen meiner in psychoanalytischer Behandlung stehenden Patienten. Die Verwendung des letzteren Materials wurde mir durch den Umstand verwehrt, dass hier die Träumvorgänge einer unerwünschten Komplikation durch die Einmengung neurotischer Charaktere unterlagen.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 21.\n3. »Im Verlauf meiner Psychoanalysen […] habe ich wohl bereits über tausend Träume zur Deutung gebracht, aber dieses Material möchte ich hier nicht zur Einführung in die Technik und Lehre der Traumdeutung verwenden. Ganz abgesehen davon, dass ich mich dem Einwand aussetzen würde, es seien ja die Träume von Neuropathen, die einen Rückschluss auf die Träume gesunder Menschen nicht gestatten […]« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 124.\n4. Es sei »misslich, Schlüsse aus« Träumen von »neurotischen, speziell hysterischen Personen« zu ziehen, »die für den Traum im allgemeinen gelten sollen«, denn deren Eigenschaften »könnten durch die Natur der Neurose und nicht durch das Wesen des Traums bedingt sein«. Sigmund Freud, Die Traumdeutung(1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 214.\nVorurteil 6+1: Beanspruche Objektivität!\n1. Einfluss des Kontexts: Sprache, Kultur, Bildung. — »Da [die Patientin] zu dem Hut [›dessen Seitenteile nach abwärts hängen (…) und zwar so, dass der eine tiefer steht als der andere‹] in [ihrem] Traum keinen Einfall produzieren kann, sage ich zu ihr: Der Hut ist wohl ein männliches Genitale. […] Man sagt ja auch: ›Unter die Haube kommen!‹ […] [Die Träumerin] findet dann den Mut zu fragen, was es bedeute, dass bei ihrem Manne ein Hoden tiefer stehe als der andere […]. Damit war dies sonderbare Detail des Hutes aufgeklärt« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung [1900; hier: 1911], Studienausgabe, Bd. 2, S. 355). Freud regt die Deutung des Traumelements »Hut« der Patientin an, damit sie an ihr weitere, eigene Assoziationen entwickelt. Der Hut mag in diesem Traum dieser Patientin ein männliches Genitale symbolisieren, nicht ohne individuellen Zusammenhang immer und überall. Der arg hinkende Vergleich mit der Redewendung »unter die Haube kommen« (heiraten) verweist unmissverständlich auf einen sprachlich-kulturellen Kontext. Sprachklangliche Assoziationen wie Dysenterie, Diphtherie (S. 134 und S. 295) oder Propylpräparat, Propylen, Propionsäure, Ananas-Likör, Irma, Amyl (Fuselgeruch), Propyl, Methyl, Trimethylamin (S. 135 und S. 295) oder Phenyl, Benzyl, Azetyl, Schlemihl (S. 376) sind außerhalb eines engen fachsprachlichen Raumes nicht verständlich. Freud diskutiert weitere Beispiele (S. 297ff), die sich allesamt nur im Rahmen ihres subjektiven sprachlichen Umfelds verstehen lassen.\n2. Einfluss des Kontexts: Die analytische Methode. — Entstehen nicht »während des Analysierens neue Gedankenverbindungen […], die an der Traumbildung unbeteiligt waren? Ich kann diesem Zweifel nur bedingt beitreten. Dass einzelne Gedankenverbindungen erst während der Analyse entstehen, ist allerdings richtig; aber […]« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 283). Freud führt dann Gründe auf, die ihn annehmen lassen, die Assoziationen gehörten weitgehend zu den Traumgedanken; es bleibt jedoch festzuhalten, dass er die nachträgliche, durch die Methode der Analyse hervorgerufene Hinzusetzung neuer Gedanken nicht ausschließen kann und auch nicht ausschließen will. Vielleicht ist diese Unterscheidung zwischen im Traum enthaltenen und nachträglichen Gedanken nicht nur unmöglich, sondern auch unwichtig? Kryptisch formuliert Freud 1919, dem nachträglich hinzugesetzten Material »ist man gewohnt, geringe Bedeutung zuzuschreiben. Man legt auch keinen Wert auf die Behauptung, dass alle diese Gedanken an der Traumbildung beteiligt gewesen seien« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung [1900; hier: 1919], Studienausgabe, Bd. 2, S. 310). Um dieses Material zu identifizieren und auszugrenzen müsste »man« dafür ein Kriterium haben und ihm sicherlich großen Wert beilegen.\n3. Dieser eigenartige Schwebezustand wiederholt sich noch einmal an einer späteren Stelle. Wir brauchen »nicht alle Einfälle der Deutungsarbeit auch in die nächtliche Traumarbeit zu versetzen. […] Es erweist sich vielmehr, dass wir bei Tag über neue Gedankenverbindungen Schachte führen, welche die Zwischengedanken und die Traumgedanken bald an dieser, bald an jener Stelle treffen. Wir können sehen, wie sich das frische Gedankenmaterial des Tages in die Deutungsreihen einschiebt, und wahrscheinlich nötigt auch die Widerstandsneigung, die seit der Nachtzeit eingetreten ist, zu neuen und ferneren Umwegen. Die Zahl oder Art der Kollateralen aber, die wir so bei Tag spinnen, ist psychologisch völlig bedeutungslos, wenn diese uns nur den Weg zu den gesuchten Traumgedanken führen« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 509). Merkwürdig bleibt, wie wir denn sehen können, dass sich frisches Gedankenmaterial einschiebt. Merkwürdig zudem, dass das frische Gedankenmaterial bedeutungslos sein soll, wo es doch der Widerstandsneigung entspringt, die sicherlich bedeutungsvoll und für die Analyse von großer Wichtigkeit ist. Die Möglichkeit, schreibt Freud denn auch später, dass »Suggestionen« die Assoziationen der Klienten zum Traum und damit die Traumdeutung beeinflussen, verliert ihren »Schrecken« angesichts der Einsicht, »die Beeinflussung der Träume des Patienten sei für den Analytiker nicht mehr Missgeschick oder Schande als die Lenkung seiner bewussten Gedanken. Dass der manifeste Inhalt der Träume durch die analytische Kur beeinflusst wird, braucht nicht erst bewiesen zu werden. Das folgt ja schon aus der Einsicht, dass der Traum ans Wachleben anknüpft und Anregungen desselben verarbeitet. Was in der analytischen Kur vorgeht, gehört natürlich auch zu den Eindrücken des Wachlebens« (Sigmund Freud, Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung (1923), Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 263).\n4. Symbolübersetzungen sind wahrscheinlich, nicht zwingend. — Bei hohem »Widerstandsdruck« (der Patient gibt also keine Assoziationen zu seinen Träumen) beschließt man (also der Therapeut), »sich nicht viel zu plagen und ihm nicht viel zu helfen, und begnügt sich damit, [dem Patienten] einige Symbolübersetzungen, die man für wahrscheinlich [sic] hält, vorzuschlagen« (Sigmund Freud, Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung , Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 260).\n5. Symbole müssen nicht bei allen Träumern für das Gleiche stehen. — Ein besonders von natur- oder experimentalwissenschaftlich Denkenden vorgebrachter Einwand gegen Freuds Traumdeutung lautet, die Richtigkeit einer gegebenen Deutung könne nicht bewiesen werden; eine beliebige andere Deutung zu jedem Traum sei ebenso möglich und es gäbe kein Kriterium zu entscheiden, welche von beiden die richtige sei. Dieser Einwand geht davon aus, das Ziel der Traumdeutung bestehe darin, ein im Leben des Klienten früher oder gegenwärtig objektiv gegebenes Datum zu entdecken. Oder es wird verlangt, eine symbolische Deutung eines Traumelements müsste in den Träumen verschiedener Menschen jeweils das Nämliche bedeuten. Herbert Selg (Sigmund Freud: Genie oder Scharlatan?, Stuttgart 2002, S. 41) etwa wirft Freud vor, den »Hut« in einem Traum als Symbol für das männliche, im Traum einer anderen Person als Symbol für das weibliche Genital zu deuten.* Damit sei die symbolische Traumdeutung »karikiert«. Dagegen ist zu betonen, dass der Traum in der Deutung Freuds als Ausgangspunkt für das gegenwärtige Erleben des Klienten dient. Dieses gegenwärtige Erleben kann niemals falsch sein (es sei denn, der Klient würde den Analytiker bewusst in die Irre führen wollen und etwa über Assoziationen sprechen, die er gar nicht im Zusammenhang mit dem Traum hat). (Insoweit entspricht Freuds »Traumdeutung« erkenntnistheoretisch dem phänomenologischen Begriff der Wahrheit bei Husserl.) *Dies habe ich bei Freud nicht nachweisen können, obwohl Freud ausdrücklich sagt, der Hut stehe für Genitale und zwar »vorwiegend« (also nicht stets) das männliche (Eine Beziehung zwischen einem Symbol und einem Symptom , in: Sigmund Freud, Schriften zur Neurosenlehre, Wien 1931, S. 21). Im »Handwörterbuch der Sexualwissenschaft«, hg. v. Max Marcuse, beschreibt O. F. Scheuer den »Hut« als »bisexuelles Symbol« (1926, Berlin 2001, S. 286); was mir aufgrund der Form des Hutes unmittelbar einsichtig ist. Oskar Franz Scheuer (1876-1941), Wiener Hautarzt, Holocaustopfer, hat eine kulturgeschichtliche Monografie über den Hut verfasst (Der Hut und seine Geschichte, Leipzig 1914). Die wichtige Vorstudie Freuds zu »Das Unbehagen in der Kultur« (1930), »Die ›kulturelle‹ Sexualmoral und die moderne Nervosität«, erschien 1908 in der von Max Marcuse (1877-1963) herausgegebenen Zeitschrift »Sexual-Probleme«.\n6. Für ältere Träume gilt: Weder kann der Klient Auskunft darüber geben, was der Traum damals für ihn bedeutet hat, noch kann der Analytiker durch irgendeinen Trick ermitteln, welche Bedeutung der alte Traum für den Klienten zum Zeitpunkt des Traumes objektiv hatte. Auch kann der alte Traum nicht dazu dienen zu ermitteln, ob zu dem Zeitpunkt des Traumes ein bestimmtes Ereignis wirklich stattgefunden hat. Das, was Gegenstand der Traumdeutung sein kann, sind die Gedanken und Gefühle, die der Traum gegenwärtig beim Klienten auslöst. Und das ist von Bedeutung.\nVorurteil 6: Dringe stets zum sexuellen Inhalt vor!\n1. Aus der Deutung eines eigenen Traums, gegen die Freud sich sträubte, weil ihm der Traumgedanke peinlich war: »Wenn für den Aufschub der Ernennung [zum Professor] meiner Freunde R. und N. ›konfessionelle‹ Rücksichten maßgeblich sind, so ist auch meine Ernennung in Frage gestellt [weil alle drei Juden waren]; wenn ich aber die Zurückweisung der beiden auf andere Gründe schieben kann, die mich nicht treffen, so bleibt mir die Hoffnung ungestört. So verfährt mein Traum; er macht den einen, R., zum Schwachkopf, den anderen, N., zum Verbrecher; ich bin aber weder das eine noch das andere; unsere Gemeinsamkeit ist aufgehoben, ich darf mich auf meine Ernennung zum Professor freuen.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 156. — Karrierehoffnung, weit und breit kein sexuelles Motiv.\n2. Im »Irma-Traum« wirft Freud seinem Freund Otto vor, dessen ärztliche Sorgfaltpflicht vernachlässigt zu haben. Freud fühlte sich durch Otto, wie Freud nach Analyse seines Traums meinte, tags zuvor indirekt wegen der ausbleibenden Erfolge bei der psychoanalytischen »Kur« der gemeinsamen Bekannten Irma kritisiert. »›Man macht […] Injektionen nicht […] leichtfertig.‹ Hier wird der Vorwurf der Leichtfertigkeit unmittelbar gegen Freund Otto geschleudert.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 136. Ein weiteres Detail aus dem »Irma-Traum«: »›Ich mache Irma Vorwürfe, dass sie [meine] Lösung nicht akzeptiert hat; ich sage: Wenn du noch Schmerzen hast, ist es deine eigene Schuld.‹ Das hätte ich ihr auch im Wachen sagen können. […] Ich merke aber an dem Satz, den ich im Traume zu Irma spreche, dass ich vor allem nicht schuld sein will an den Schmerzen.« (S. 128.) — Die Wunscherfüllung des Traums verweist in beiden Fällen nicht auf einen sexuellen Inhalt, sondern auf Schuldumkehr und Schuldabkehr. Und wenn wir uns schon weitergehenden sexuellen Fantasien ohne Mithilfe des Träumenden hingeben wollen, schlage ich – angelehnt an Erik H. Erikson (Das Traummuster in der Psychoanalyse , in: Heinrich Deserno [Hg.], Das Jahrhundert der Traumdeutung, Stuttgart 1999, S. 87ff) – vor, die Otto zugeschriebene Injektion als männliche Konkurrenz um Irma im Hier und Jetzt zu deuten und Freuds Vorwurf an Irma als Ausdruck dafür, dass sie die falsche Wahl getroffen habe. Solche »verwilderten Deutungen«, wie Freud sie nannte (Die Traumdeutung, S. 348; Zusatz von 1914), sagen sicherlich viel aus – über den Deuter, nicht über den Träumenden.\n3. »Das Träumen setzt sich an Stelle des Handelns wie auch sonst im Leben. Leider ist das Bedürfnis nach Wasser, um den Durst zu löschen, nicht mit einem Traum zu befriedigen, wie mein Rachedurst gegen Freund Otto und Dr. M., aber der gute [sic] Wille ist der gleiche.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 142. — Zwei nicht-sexuelle Wunscherfüllungen: Durst und Rachedurst. Poetisch, die Parallele zwischen »Durst« und »Rachedurst«. Und bemerkenswert, dass das primitive körperliche Grundbedürfnis des Dürstens nicht so unkompliziert und schon gar nicht »mit einem Traum« befriedigt wird, wohl hingegen der kulturell verfeinerte Rachedurst auf diese wenig spektakuläre und sozialverträgliche Weise sich stillen lässt.\n4. Traurig ist der Anlass für den Traum eines Vaters, »der das Leben« des gestorbenen Kindes »um einen Moment verlängert« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 543): Nachdem der Vater »tage- und nächtelang am Krankenbett seines Kindes gewacht« hat, ist es gestorben. Er »begibt sich in einem Nebenzimmer zur Ruhe, lässt aber die Tür geöffnet, um aus seinem Schlafraum in jenen zu blicken, worin die Leiche des Kindes aufgebahrt liegt, von großen Kerzen umstellt. Ein alter Mann ist zur Wache bestellt worden und sitzt neben der Leiche, Gebete murmelnd. Nach einigen Stunden Schlafs träumt der Vater, ›dass das Kind an seinem Bette steht, ihn am Arme fasst und ihm vorwurfsvoll zuraunt: Vater, siehst du denn nicht, dass ich verbrenne?‹ Er erwacht, merkt einen hellen Lichtschein, der aus dem Leichenzimmer kommt, eilt hin, findet den greisen Wächter eingeschlummert, die Hüllen und einen Arm der teuren Leiche verbrannt durch eine Kerze, die brennend auf sie gefallen war. […] [Wir dürfen] uns verwundern, dass unter solchen Verhältnissen überhaupt ein Traum zustande kam, wo das rascheste Erwachen geboten war. […] Auch dieser Traum [entbehrt nicht] einer Wunscherfüllung. Im Traum benimmt sich das tote Kind wie ein lebendes, es mahnt selbst den Vater, kommt an sein Bett und zieht ihn am Arm […]. Dieser Wunscherfüllung zuliebe hat der Vater nun seinen Schlaf um einen Moment verlängert. Der Traum enthielt das Vorrecht vor der Überlegung im Wachen, weil er das Kind noch einmal lebend zeigen konnte. Wäre der Vater zuerst erwacht und hätten dann den Schluss gezogen, der ihn ins Leichenzimmer führte, so hätte er gleichsam das Leben des Kindes um diesen einen Moment verkürzt« (S. 488f).\n5. In der Empörung, die Freuds These seinerzeit auslöste und immer noch fast unvermindert auslöst, dass in Träumen vielfach – zum Teil versteckt – sexuelle Motive auftauchen, hat allerdings auch mit Sexualabwehr durch die Zensur (des begrifflich erst später eingeführten Über-Ich) zu tun. Dass es nach Freud in Träumen oft um andere Grundbedürfnisse wie Essen und Trinken (sowie, vor allem, um Schlafen und Ruhen) sich dreht, ruft keine ähnlich gelagerte Empörung und Zurückweisung der Art hervor: Will er uns etwa einreden, dass wir immer nur ans Fressen denken?, wie einseitig!, wie widerlich! »Der Traum als existenzielle Botschaft«, das ist nicht weniger Sexualabwehr als »der Traum ist purer Nonsens«. Erleichtert atmen mann auf, wenn bestätigt wird, sei es durch C.G. Jung, sei es gar durch den schmuddeligen Fritz Perls, nicht »alles« lasse sich auf Sex zurückführen; wobei »nicht alles« durch die Zensur flugs in »nichts« verkürzt wird. Es folgt hier, nota bene, kein #6.\nVorurteil 4: Man halte sich an fixe Symbole!\n1. Die erste Ausgabe der »Traumdeutung« von 1900 enthielt gar keine Symbol-Deutung, sie begann 1909; 1911 erweiterte Freud sie, aber noch nicht unter der erst 1914 eingefügten Überschrift »Die Darstellung durch Symbole im Traume«, sondern er subsumierte sie schlicht unter »Typische Träume« (Studienausgabe, Bd. 2, S. 14 und S. 345). Wesentlich angeregt und ausgebaut wurde das Verständnis für die Symbolik des manifesten Trauminhalts durch Wilhelm Stekel (Die Sprache des Traums, 1911), bei dem die Deutung – ähnlich wie bei C.G. Jung – nichts als seiner eigenen Intuition folgt. Freud kritisiert das (ob zur Recht oder zu Unrecht, sei dahingestellt) als »verwilderte Deutungen«, deren »Willkür […] aus Motiven wissenschaftlicher Kritik ausgeschlossen« sei (S. 348; Zusatz von 1914).\n2. Nie nahmen Symbole die zentrale Stellung in Freuds »Traumdeutung« ein. Keineswegs klingt die Diskussion über die Symbole in »typischen Träumen« so, als spreche Freud ihnen eine von der historischen Zeit, dem kulturellen Ort und dem individuellen Lebenszusammenhang des Träumenden unabhängige Bedeutung zu. Die Symbol-Deutung macht die Analyse des Traums ein Stück weit unabhängig vom »Assoziationsmaterial des Träumers«, sie ist eine Art (Not?-) Behelf, eine »auxiliäre Methode der Träumdeutung«, wenn der Träumer kein eigenes Assoziationsmaterial zu seinem Traum liefert. Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900; hier: 1925), Studienausgabe, Bd. 2, S. 247. Ganz allgemein mahnt Freud 1914 »kritische Vorsicht in der Auflösung der Symbole« an, um »eine Rückkehr zur Willkür des Traumdeuters« (S. 348) zu vermeiden.\n3. »Da [die Patientin] zu dem Hut [›dessen Seitenteile nach abwärts hängen (Beschreibung hier stockend) und zwar so, dass der eine tiefer steht als der andere‹] in [ihrem] Traum keinen Einfall produzieren kann, sage ich zu ihr: Der Hut ist wohl ein männliches Genitale. […] Dass der Hut ein Mann sein soll, ist vielleicht sonderbar [sic], aber man sagt ja auch: ›Unter die Haube kommen!‹* […] [Die Träumerin fragt], was es bedeute, dass bei ihrem Manne ein Hoden tiefer stehe als der andere, und ob es bei allen Männern so sei. Damit war dies sonderbare Detail des Hutes aufgeklärt.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900; hier: 1911), Studienausgabe, Bd. 2, S. 355. *Eine bemerkenswerte Assoziation von Freud, denn »unter die Haube bringen« leitet sich nicht von der Kopfbedeckung des Mannes, sondern dem Brauch ab, dass im Mittelalter Frauen ab ihrer Vermählung das Kopfhaar »unter eine Haube bringen«, also verbergen. — Die symbolische Bedeutung erschießt sich im Zusammenhang der Analyse des individuellen Traums. Freud schlägt die Deutung des Hutes als sexuelles Symbol vor, behauptet nicht eine überindividuell objektive Bedeutung des Hutes als Symbol des männlichen Genitales. Der Auslöser für Freuds Deutung ist vermutlich weniger seine spontane Assoziation zu Form oder Funktion des Hutes (die er ja ausdrücklich als »sonderbar«, demnach ihm wohl nicht naheliegend kennzeichnet), eher das Stocken oder Zögern der Patientin bei der Beschreibung. Die Assoziation mit der Redewendung »unter die Haube kommen« (heiraten) verweist unmissverständlich auf einen sprachlich-kulturell eingegrenzten Kontext. Freud spreche Symbolen »konstante Signifikation« (significazione constante) zu und versuche einen »Code von Symbolen« (codice dei simboli) zu erstellen, behauptet demgegenüber, verleitet vielleicht von Jacques Lacan, Umberto Eco (Semiótica e Filosofía del Linguaggio, Turin 1984, S. 207). Worauf auch immer sich diese Feststellung gründet, jedenfalls nicht auf Lektüre des Textes.\n4. »Symbolübersetzungen« ohne Mitwirkung des Träumenden, also ohne seine Assoziationen, sind allenfalls »wahrscheinlich«. Sigmund Freud, Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung (1923), Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 260.\n5. Eine symbolstarke Verschiebung. Anne Faraday (Die positive Kraft der Träume , Bindlach 1996, S. 128) beruft sich auf Calvin S. Hall, »schon die Vielfalt von Sex-Symbolen in der Psychoanalyse« lasse »die Tarnungstheorie ziemlich absurd erscheinen«. »In der psychoanalytischen Literatur fand er allein 102 verschiedene Traumsymbole, die als Tarnungen für den Penis angegeben waren, 95 für die Vagina und 55 für den Geschlechtsverkehr. Wenn sie alle nur Maskierungen für verbotene sexuelle Gedanken wären, würde die Trauminterpretation auf die langweilige Entdeckung reduziert, dass wir alle sexbesessen sind, was uns kaum weiterhelfen würde, selbst wenn es stimmte.« In dem Papier von Calvin S. Hall (A Cognitive Theory of Dream Symbols, in: The Journal of General Psychology, 48 , S. 169-186) finden sich zwar die beeindruckenden Zahlen, nicht aber das behauptete Argument. Vielmehr meint Hall, aufgrund der in der Literatur gegebenen Symbolbedeutungen, die auch vielfach dem normal gebräuchlichen Slang entsprechen, könne jeder schließlich die eigenen Träume leicht deuten. Er selbst führt, karikierend, die Symbolübersetzung an dem Traum einer »jungen Frau« vor; über sie oder ihre Assoziationen zum Traum erfahren wir nichts. Hall zieht dergestalt die »Tarnung« in Zweifel. Die Symbole seien aufgedeckt, es gebe keine Tarnung. Er berichtet, seine Sammlung von tausenden von Träumen habe überdies ergeben, dass Inzest, Vater- und Brudermord etc. mal im manifesten Traum auftauchten, mal »durch die Blume gesagt«. Er vermisst eine Antwort von Freud auf die Frage, warum der psychische Apparat sich der Mühe einer Verschlüsselung durch Symbol unterziehe, wenn doch zu anderen Zeitpunkten dieselbe Sache sich ganz offen ausdrücken lasse. Als ob Freud nicht von einer reduzierten und lückenhaften Zensur gesprochen habe. Als ob Freud nicht darauf hingewiesen habe, dass es auf die jeweils aktuellen Umstände ankomme, was es zu verbergen gelte. Diese aufzudecken, hilft kein Lexikon der Traumsymbole, sondern nur – Analyse. Individuell. Aktuell. In Kontakt. Und wenn Faraday die ihr entspringenden Entdeckungen »langweilig« oder »absurd« findet, schade für sie. Ich enthalte mich weiterer Spekulationen.\n6. Ein schönes Beispiel dafür, wie Freud selbst eine un?beabsichtigte Symbolik beim Schreiben unterläuft, ist die Formulierung, »dass der Mann die kleinen Töchter verzärtelt, [während] die Frau den Söhnen die Stange hält«. Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 262.\nVorurteil 3: Deute vollständig!\n1. »Jeder Traum hat mindestens eine Stelle, an welcher er unergründlich ist, gleichsam einen Nabel, durch den er mit dem Unerkannten zusammenhängt« (Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Studienausgabe, Bd. 2, S. 130). Auch »in den bestgedeuteten Träumen muss man oft eine Stelle im Dunkel lassen, weil man bei der Deutung merkt, dass dort ein Knäuel von Traumgedanken anhebt, der sich nicht entwirren will, aber auch zum Trauminhalt keine weiteren Beiträge geliefert hat. Dies ist dann der Nabel des Traums, die Stelle, an der er dem Unerkannten aufsitzt. Die Traumgedanken, auf die man bei der Deutung gerät, müssen ja ganz allgemein ohne Abschluss bleiben und nach allen Seiten hin in die netzartige Verstrickung unserer Gedankenwelt auslaufen. Auf einer dichteren Stelle dieses Geflechts erhebt sich dann der Traumwunsch wie der Pilz aus seinem Mycelium« (S. 503). — Ohne Zweifel, Vollständigkeit der Deutung ist nicht nur nicht erforderlich, sondern unmöglich. Neben den bezeichnenden Bildern vom »Nabel« und vom »Pilz« fällt mir noch auf, dass Freud zuerst sagt, »jeder« Traum habe eine unergründliche Stelle, später aber einschränkt, »oft« bleibe eine Stelle im Dunkel. Es scheint sich um eine empirische Feststellung zum Traum, nicht um ein notwendiges Kennzeichen des Traums zu handeln.\n2. Wie Freud darauf kommt, dieses nicht aufzuklärende Dunkel liefere »zum Trauminhalt keine weiteren Beiträge« (S. 503), ist unerfindlich. Denn wenn es nicht aufgeklärt ist, kann logisch gesehen niemand wissen, ob und welchen Beitrag das Detail zu irgendetwas liefert. Zudem scheint es psychologisch wenig wahrscheinlich, dass der Bereich des »Unerkannten« und »Dunklen« ohne Bedeutung sei.\n3. »Ich verhehle mir aber keineswegs, dass ich für [eine] Reihe von typischen Träumen eine volle Aufklärung nicht erbringen kann. Mein Material hat mich gerade hierbei im Stich gelassen.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 276.\n4. Für die Psychoanalyse gilt, dass der Wunsch, einen Traum möglichst vollständig zu deuten, gegenüber den jeweils aktuellen Themen zurücktreten muss: »Wer von der Traumdeutung her zur analytischen Behandlung kommt, der wird sein Interesse für den Inhalt der Träume festhalten und darum jeden Traum, den ihm der Kranke erzählt, zur möglichst vollständigen Deutung bringen wollen. Er wird aber bald merken können, dass er sich nun unter ganz andersartigen Verhältnissen befindet und dass er mit den nächsten Aufgaben der Therapie in Kollision gerät, wenn er seinen Vorsatz ausführen will. […] Unterdes ist die Kur aber ein ganzes Stück hinter der Gegenwart zurückgeblieben und hat den Kontakt mit der Aktualität [sic] eingebüßt. Einer solchen Technik muss man die Regel entgegenhalten, dass es für die Behandlung von größter Bedeutung ist, die jeweilige psychische Oberfläche [sic] des Kranken zu kennen, darüber orientiert zu sein, welche Komplexe und welche Widerstände derzeit bei ihm rege gemacht sind.« Sigmund Freud, Die Handhabung der Traumdeutung in der Psychoanalyse (1911), Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 151f.\n5. »[Man] halte es nicht für einen Verlust, dass man den Inhalt des Traumes nicht vollständig erkannt hat. Am nächsten Tage setze man die Deutungsarbeit nicht wie selbstverständlich fort, sondern erst dann, wenn man merkt, dass inzwischen nichts anderes sich beim Kranken in den Vordergrund [sic] gedrängt hat.« Sigmund Freud, Die Handhabung der Traumdeutung in der Psychoanalyse (1911), Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 152.\n6. »Man hüte sich im Allgemeinen davor, ein ganz besonderes Interesse für die Deutung der Träume an den Tag zu legen.« Sigmund Freud, Die Handhabung der Traumdeutung in der Psychoanalyse (1911), Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 152.\nVorurteil 2: Der Klient schluckt!\n1. Aus der Analyse des eigenen »Traums von Irmas Injektion«: »›Ich mache Irma [einer Freundin und Patientin Freuds] Vorwürfe, dass sie die [von Freud angebotene psychoanalytische] Lösung nicht akzeptiert hat; ich sage: Wenn du noch Schmerzen hast, ist es deine eigene Schuld.‹ […] Ich merke [sic] […] an dem Satz, den ich im Traume zu Irma spreche, dass ich vor allem nicht schuld sein will an den Schmerzen.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 128. — Freud zeigt sich zwar wenig erfreut, dass die Patientin seine »Lösung nicht akzeptiert«, doch zumindest indirekt gesteht Freud hier zu, dass niemand anderes als die Patientin die Deutungshoheit habe.\n2. Darüber hinaus behandelt der »Irma-Traum« prototypisch ein Motiv, das bis heute seine Aktualität nicht verloren hat: Die Schuldgefühle, die Trauer und deren Projektion in Hass auf den Kranken, die beim Psychotherapeuten sich genauso einstellen wie beim Arzt, wenn die »Kur« nicht anschlagen will. Noch so oft kann der Arzt sich sagen, »natura sanat, non medicus« (die Natur heilt, nicht der Arzt),* oder der Psychotherapeut, er sei nicht mehr als der »Steigbügelhalter« der vom Klienten selbst zu verantwortenden Prozesse (Erhard Doubrawa und Stefan Blankertz, Einladung zur Gestalttherapie , Wuppertal 2013, S. 23), wenn es zu keinem Erfolg der »Kur« kommt, ist das frustrierend. *In Paul Goodmans Formulierung (Taylor Stoehr verwandte sie als Motto für die durch ihn herausgegebene posthume Sammlung von Goodmans psychologischen Essays 1977 »Nature Heals«). Das vermutlich auf Hippokrates basierende Sprichwort lautet »medicus curat, natura sanat« (etwa: der Arzt behandelt, die Natur heilt).\n3. Niemand anderes als die Patientin entscheidet über die Richtigkeit der Deutung: »Da [die Patientin] zu dem Hut [›dessen Seitenteile nach abwärts hängen (Beschreibung hier stockend) und zwar so, dass der eine tiefer steht als der andere‹] in [ihrem] Traum keinen Einfall produzieren kann, sage ich zu ihr: Der Hut ist wohl ein männliches Genitale. […] Absichtlich enthalte ich mich der Deutung jenes Details über das ungleiche Herabhängen der beiden Seitenteile. […] Es ist nun sehr bemerkenswert, wie sich die Träumerin nach dieser Deutung benimmt. Sie zieht die Beschreibung des Huts zurück. […] Sie schweigt eine Weile und findet dann den Mut zu fragen, was es bedeute, dass bei ihrem Manne ein Hoden tiefer stehe als der andere, und ob es bei allen Männern so sei. Damit war dies sonderbare Detail des Hutes aufgeklärt und die ganze Deutung von ihr [sic] akzeptiert.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900; hier: 1911), Studienausgabe, Bd. 2, S. 355.\n4. Diese Darstellung ist auch noch in zweierlei weiterer Hinsicht bemerkenswert: Freud schlägt die symbolische Deutung einerseits erst vor, nachdem die Patientin keine eigene Assoziation zu dem Element »Hut« hat oder preisgibt, quasi als Angebot, keineswegs schon als fertige Deutung. Es handelt sich eher um eine Provokation – aufgehängt möglicherweise an ihrer »stockenden« Beschreibung, nicht an dem Wort »Hut« – als um eine sachlich distanzierte Deutung. Andererseits teilt er der Patientin auch nicht seine vollständige Assoziation zum »Hut« mit. Er wartet ab, ob die Provokation ausreicht, um ihrer eigenen Imagination Raum zu schaffen. »Symbolübersetzungen, die man für wahrscheinlich [sic] hält« sind dem Klienten allenfalls »vorzuschlagen« (Sigmund Freud, Bemerkungen zur Theorie und Praxis der Traumdeutung , Studienausgabe, Ergänzungsband, S. 260).\n5. Über einen Patienten sagt Freud, er gehöre »einem therapeutisch nicht günstigen Typus« an, »die bis zu einem gewissen Punkt der Analyse überhaupt keine Widerstände machen und sich von da an fast unzugänglich erweisen«. Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900; hier: 1911), Studienausgabe, Bd. 2, S. 358. — Freud hat zwar ein »Ideal des braven, gefügigen Patienten« (S. 130), wie es jedoch sich herausstellt, ist dieses Ideal der Therapie nicht günstig. Auch Freud entsprach dem Ideal nicht. Im Anschluss an die Deutung eines eigenen Traums bemerkt er: »Das Weitere ist mir dunkel, ich habe, offen gesagt, keine Neigung, mich hier tiefer einzulassen« (S. 133). Wie wunderbar. Willkommen, Widerstand. (Formulierung nach Kristine Schneider, Willkommen Widerstand, in: Gestaltkritik 2/2002.)\n6. Nach der Analyse eines eigenen Traums: »Der Traum war mein eigener; ich darf [sic] darum dessen Analyse mit der Mitteilung fortsetzen, dass mein Gefühl [sic] durch die erreichte Lösung noch nicht befriedigt war.« Sigmund Freud, Die Traumdeutung (1900), Studienausgabe, Bd. 2, S. 203. — Das Kriterium zur Beantwortung der Frage, ob eine Deutung hinreicht, ist das »Gefühl« des Träumenden.


Gründächer als klimatische Ausgleichsflächen\nLeitfaden für die Planung erschienen\nDachbegrünungen können das innerstädtische Klima verbessern, da die Begrünung Feinstaub und CO2 bindet und filtert. Zudem nehmen Gründächer große Niederschlagsmengen auf, regulieren die Feuchte und tragen zur Wärmedämmung des Gebäudes bei.\nIn die Versuchsfelder integriertes Substratkörbchen zur manuellen Wägung und Erfassung der Substratfeuchte.\nWissenschaftler des Fraunhofer-Instituts für Bauphysik IBP in Stuttgart haben einen Leitfaden für die Planung von Dachbegrünungen erarbeitet. Unterstützt wurden die Forscher durch das Bundesministerium für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung (BMVBS) und des BBSR im Rahmen der Forschungsinitiative Zukunft Bau.\nDie Wissenschaftler entwickelten verschiedene produktspezifische Modelle, um Dachbegrünungen mit Hilfe hygrothermischer Simulationen zuverlässig berechnen und planen zu können. Diese Modelle ermöglichen sowohl die objektspezifische Quantifizierung von winterlichem und sommerlichem Wärmeschutz als auch eine feuchtetechnisch sichere Planung der Unterkonstruktion.\n»Ausgleichsflächen »BBSR »Dachbegrünungen »Dächer »Forschungsinitiative »Forschungsinitiative Zukunft Bau »IBP »Simulation »Wärmeschutz »Zukunft Bau\nFür die Anwendung der Gründachmodelle erarbeiten die Forscher einen „Leitfaden zur Berechnung von extensiv begrünten Dächern“, der Planern und Bauproduktherstellern künftig eine Grundlage zur Planung der Feuchtesicherheit von begrünten Dächern bieten soll.\nAm Beispiel eines üblichen Leichtbaudachs wurden außerdem die hygrothermischen Verhältnisse in Abhängigkeit von Gründachaufbau, Dämmmaterial, Dämmstärke und raumseitigem Diffusionswiderstand ermittelt. Auf der Basis dieser Ergebnisse erarbeiteten die Forscher des Fraunhofer IBP anschließend allgemeine Empfehlungen zur Ausführung von begrünten Leichtbaudächern für die Praxis. Auch für den Wärmeschutz im Sommer konnten die Wissenschaftler dabei Vorteile von Gründächern feststellen.\nWeitere Informationen zur Forschungsinitiative Zukunft Bau und zum kostenlosen Download des Forschungsberichts „Ermittlung von Materialeigenschaften und effektiven Übergangsparametern von Dachbegrünungen zur zuverlässigen Simulation der hygrothermischen Verhältnisse in und unter Gründächern bei beliebigen Nutzungen und unterschiedlichen Standorten“:\nwww.forschungsinitiative.de (Suche nach „extensiv begrünt“)\nWeitere Berichte zu: > Ausgleichsflächen > BBSR > Dachbegrünungen > Dächer > Forschungsinitiative > Forschungsinitiative Zukunft Bau > IBP > Simulation > Wärmeschutz > Zukunft Bau


Ausstellung von Gemälden von Dmitry Shurov und Tigran Kostanyan VALES OF LA 18+\nAusstellung von Gemälden von Dmitry Shurov und Tigran Kostanyan "VALES OF LA" 18+ Automatische übersetzen\nGalerie „Ul. Bolshaya-Kunsthandwerk “, 4. Etage.\nDer Name der Ausstellung besteht aus zwei Wörtern, die direkt auf die Künstler selbst hinweisen - das sind ihre Pseudonyme.\nUDOLI wurde im Leben von Dmitry Shurov in der Stadt Swerdlowsk geboren. Er wurde an der Ural Pedagogical University mit einem Abschluss in Screen Arts ausgebildet. Er studierte im Atelier des Künstlers Mitsnik. Hatte zwei Einzelausstellungen. Er beschäftigt sich seit 6 Jahren mit Tattoo-Kunst in seinem avantgardistischen Stil und kreiert seine eigenen Gemälde auf der Haut von Menschen. Ich bin überzeugt, dass der Betrachter selbstständig auf das Thema und die Bilder in seinen Gemälden eingehen sollte.\nLA - das Pseudonym des Künstlers Kostanyan Tigran. Seine Wurzeln liegen in der warmen Stadt Eriwan, von der er im Alter von drei Jahren in die raue Nordstadt Archangelsk gebracht wurde. Er studierte an einer Kunstschule sowie am St. Petersburger Institut für Technologie und Design. In seiner Arbeit beschäftigte er sich mit naiven und primitiven Rezeptionen, lebendigen und farbenfrohen Bildern. Er sagt, sein Bild sei ein Versuch, sich dem Absoluten zu nähern, der Suche nach einer einzigen Form und Musik in der Zeichnung.\nDie Richtungen und Stile der Künstler sind grundsätzlich unterschiedlich und repräsentieren sehr lebendige und fiktive Bilder. Das allgemeine Thema der Bilder ist Aporia. Dies ist eine fiktive, logisch korrekte Situation, die in der Realität nicht existieren kann. Das bekannteste Beispiel für Aporia in der Literatur ist der berühmte Satz aus Shakespeares Hamlet: „Sein oder nicht sein?“. Der dänische Prinz stellt sich und dem Publikum eine Frage und denkt dann laut über die Antworten nach.\nEbenso stellen Künstler eine Frage an sich selbst und ziehen den Betrachter auf ihre Fragen, bewegen das Publikum auf der Suche nach einer Lösung.


Video: Pimp my kw - Medienwand | D(r)ivingralle\nEs sollte ein Weg gefunden werden viel verschieden studentische Arbeiten, Fotos und Informationen präsentieren zu können. Da beim letzten technischen Upgrade der kunstschule wandsbek eine Reihe Powermac’s mit ihren Monitoren ausgemustert wurden, griffen wir diese Hardware auf und entwarfen die Medienwand.\nNach der Planungsphase begaben wir uns auf Einkaufstour. Alle benötigten Materialien wurden aus ganz Hamburg in die kw transportiert. Es folgen einige Tage Bauarbeiten in deren Verlauf die ein oder andere Planänderung, die das Projekt stets unterhaltsam hielten. Die Bauarbeiten sind ausführlich im Video zu bestaunen. Anschließend hieß es die Software in Schwung zu bringen. Und so ist es nun möglich Fotos von Arbeiten oder Aktionen, Tweets der kunstschule wandsbek und Tweets von der extra eingerichteten Webseite zu begutachten.\nDieses Projekt habe ich in Zusammanearbeit mit Anika Hoffmann und Mathias Köhler vollbracht. Danke auch an Carlos Walutt für die intellektuelle Unterstützung und den weiteren helfenden Händen.\nIch warsInstallationkunstschule wandsbekMultimedia


Die Vorteile von Netxp:Verein\nHier die wichtigsen Vorteile von Netxp:Verein in der Übersicht:\nAufteilung nach Funktionsträgern\nDer Aufbau der Anwendung kann über die Rollen an die Aufgaben eines Funktionsträgers im Verein angepasst werden. Damit hat man nur Zugriff auf die Daten die man in seiner zugewiesenen Rolle sehen darf. Dieser Aufbau fördert zusätzlich die Übersicht, da nur benötigte Informationen angezeigt werden.\nIhre Vereinsdaten werden nicht auf Ihrem Rechner, sondern auf unseren professionell abgesicherten Servern im Rechenzentrum gespeichert. Somit haben sie von jedem PC aus Zugriff auf alle Daten, welche immer aktuell sind.\nNetxp:Verein überprüft bei jedem Start der Software ob eine neue Version verfügbar ist und installiert diese. Alle Updates sind kostenlos und werden automatisch, ohne das eine Benutzereingabe nötig ist, installiert.\nEs würden sich hier noch viele Vorteile aufzählen lassen, aber am einfachsten ist Sie holen sich die kostenlose Testversion und Testen die Software selbst.


DF 05|2012 | Ausgaben | MedMedia\nMit der Prävention und Therapie der chronischen Nierenerkrankung (CKD) haben wir das heurige Jahr in DIABETES FORUM begonnen, und mit dem Management der Nephropathie bei Patienten mit Diabetes mellitus – konkret den ...Weiterlesen ...\nKommentar von: M. Auinger\nKommentar von: R. Weitgasser\nKommentar von: H.-P. Kopp\nKommentar von: H. Toplak\nFocus: Diabetestherapie bei GFR unter 60\nDie Rolle der Niere im Glukosestoffwechsel\nDie Nieren tragen bis zu 25 %, postprandial bis zu 40 % zur endogenen Glukoseproduktion bei.\nBei Nephropathie können die Nieren einer Hypoglykämie nur begrenzt entgegenwirken. Niereninsuffizienz ist daher ein unabhängiger Risikofaktor für schwere Hypoglykämien, auch wenn kein Diabetes vorliegt.\nSGLT-2-Inhibitoren haben als erste antidiabetische Substanzklasse ihren Angriffspunkt an der Niere (Hemmung der Glukosereabsorption).\nDie langfristige Vermeidbarkeit von Nierenschäden durch intensivierte Blutzuckertherapie ist für Typ-1- und Typ-2-Diabetiker in den KDOQI-Stadien 1–2 gut belegt. Bei fortgeschrittener Niereninsuffizienz ist die Evidenz widersprüchlich. Bei Dialysepatienten ist nach derzeitigem Kenntnisstand eine HbA1c-Einstellung im Bereich von 7–7,9 % optimal.\nLaktazidosen sind sehr seltene, aber mit hoher Mortalität assoziierte Komplikationen bei Patienten mit eingeschränkter Nierenfunktion, die mit Metformin behandelt werden. In den allermeisten Fällen ist Metformin nicht der alleinige Auslöser der Laktazidose – ebenso relevant sind Komorbiditäten und Komedikationen, die eine akute Verschlechterung der Nierenfunktion, Hypoxie und/oder Dehydratation begünstigen. In Abweichung zur Fachinformation befürworten inzwischen viele Fachgesellschaften, Metformin auch bei glomerulären Filtrationsraten von < 60 ml/min (bis zu 45 ml/min) einzusetzen.


Von Stuttgart Nach Konstanz | New Online Casino\nHeidelberg, Baden-Baden, Stuttgart – eine Reihe von Kommunen will Flüchtlingskindern von den griechischen Inseln ein sicheres.\nDie Schweiz hat die Beweisaufnahme abgeschlossen und reicht ihre Ermittlungsergebnisse an die Staatsanwaltschaft Konstanz.\nAnmeldung vor jedem Besuch, kein Föhnen mehr und Maskenpflicht: Wenn die Friseure in Baden-Württemberg kommenden Montag.\nUngeachtet der Angebote mehrerer Südwest-Kommunen, Flüchtlingskinder aufzunehmen, werden diese anderweitig untergebracht. 47.\nStuttgart. Der parteilose Landtagsabgeordnete Heinrich Fiechtner (vormals AfD) ist nach Zwischenrufen und Provokationen von.\nWas hat sich der Mann nur dabei gedacht? Vor knapp zwei Wochen will er 30 Kilogramm Kokain von Baden-Württemberg in die.\nWas ist meine Ehe noch wert, wenn ich meinen Partner nicht sehen darf? Wann kann ich meine Tochter, die im Ausland arbeitet,\nHeidelberg/Rottenburg (dpa/lsw) Heidelberg, Baden-Baden, Stuttgart – eine Reihe von Kommunen will Flüchtlingskindern von den.\nDijon Ramaj hat eine lange VfB-Vergangenheit, wechselte dann nach Aalen – und im Sommer weiter nach Offenbach?


Krafttraining (Annabelle Mary Konczer via Facebook) | boerse-social.com\nDer Winter naht, die Wettkampfsaison ruht und das Krafttraining wird forciert. Wie jedes Jahr nutze ich diese Zeit für den Kraft und Muskelaufbau. Um als Läuferin auch hier auf ein gewisses Trainingspensum zu kommen, versuche ich einige Einheiten zuhause zu absolvieren. Die Kombination aus Übungen mit dem eigenen Körpergewicht plus den Krafteinheiten im Gym mit Zusatzgewicht funktionieren für mich optimal. #strength #gym #progression#bodywork #neuereize\n1. Power Fokus >> Öffnen auf photaq.com


Woozworld Online-Registrierung. Spielen Sie das Spiel Online Woozworld. Online-Spiel Online Woozworld\nAlternative Namen: Woozworld\nSpielen Sie bei Woozworld\nGame Woozworld - ist ein Browser-MMO-Spiel, das auf der virtuellen Welt in ständiger Entwicklung für Jugendliche (im Alter von 9-14 Jahren) ausgelegt. In Woozworld online Jugendliche können sicher ihre eigenen Universum, spielen und miteinander kommunizieren. Das Spiel hat eine kreative Funktion, sowie hunderte von Spielen basierend auf der beliebten Kinderserie.\nVor spielen Woozworld sicher, dass Ihr Computer den Systemanforderungen, wie erfüllt: Frequenz-Prozessor - 2 GHz, 1 GB RAM, Grafikkarte - 128 MB. Registriert im Spiel Woozworld nicht nehmen eine Menge Zeit und einfach:\nEin. Auf der Startseite wählen Sie die Option "join";\n2 . Geben Sie Ihr Geburtsdatum;\n3 . Bitte geben Sie eine gültige E-Mail;\n4 . Ein sicheres Passwort eingeben und wiederholen Sie es,\n5 . Wählen Sie "spielen", und Woozworld Registrierung ist vorbei.\nGame Woozworld ist ein Online-MMO-Welt, die für Kinder von 9 und 14 Jahren zur Verfügung steht. Das Spiel bietet jungen Menschen die Möglichkeit, ihre individuelle Welt, Spiele zu bauen, und mit anderen Freunden zu kommunizieren. Das Spiel bietet ursprünglichen Eigenschaften und viele Spiele, wie die berühmte TV-Serie für Kinder.\nWoozworld online gibt jedem Spieler die Möglichkeit, seinen Charakter mit zahlreichem Zubehör für die Entwicklung von Bild zu entwerfen und die Welt völlig verändern. Die Spieler können ihre Wahl des Charakters machen Woozworld online und genießen Sie eine breite Palette von Spielen, als auch eine erstaunliche Reihe von Video. Darüber hinaus kann jedes Kind mit seinen / ihren Freunden zu kommunizieren, um in den Schlachten Spellz teilnehmen, um verschiedene Aufgaben zu erfüllen. Spieler können auch gewinnen Punkte, die verwendet werden, um verschiedene Gegenstände im Spiel Woozworld kaufen.\nEltern müssen sich keine Gedanken über die Sicherheit ihrer Kinder Sorgen machen, denn das Spiel ist für die Psyche des Kindes absolut sicher.\nWenn die Spieler auf Woozworld unterzeichnet online , werden sie von noch mehr Vorteilen profitieren. Die Universität ist die Währung, die ausschließlich von Abonnenten Woozworld online verwendet wird. Darüber hinaus wird sie Zugang zu trendigen Accessoires und Kleidungsstücke, die sie nutzen können, um das Aussehen ihrer Charaktere zu verbessern angeboten werden. Teilnehmer haben die einmalige Gelegenheit, um die Vorteile von Hochschuleinrichtungen, die ihnen jede Woche gegeben zu nehmen!\nWoozworld Sie spielen, und Sie werden erkennen, dass das Spiel ermöglicht jedem Mitglied, um ihre eigene Welt mit Hilfe ihrer Vorstellungskraft zu entwickeln. Spieler können auch entscheiden, ob sie Interesse an einer Zusammenarbeit mit anderen Freunden und Bewohner Woozworld online sind. Die Entscheidung für die Tür zu setzen und durch die Verteilung ihrer spezifischen Zweck, haben die Spieler die Möglichkeit, ihre eigenen Welten zu schaffen genau so, wie sie wollen.\nSie sollten lassen Kinder ihre Kreativität zu entwickeln, um eine einzigartige Welt Woozworld online erstellen. Woozworld auf und bietet den besten Service für seine Mitglieder ausgerichtet, so dass es keine schädlichen Funktionen im Spiel sein. Ihr Kind sollte versuchen, und Sie werden sehen, dass er / sie Woozworld ständig zu spielen!\nIn Woozworld online kann jeder Spieler eine Welt auf der Grundlage seiner Phantasie und wählen, ob er oder sie es mit ihren Freunden und anderen Bewohnern des Spiels Woozworld teilen möchte!\nSpiele online MMORPG Spiele online Woozworld


Druckstellen unter dem Fuß | Frag Mutti-Forum\nDruckstellen unter dem Fuß\nFast jeder kennt diese fiesen kleinen und sehr schmerzhaften Druckstellen unter dem Fuß, das laufen kann dann zur Hölle werden. Ich habe an jedem Fuß so eine Stelle und schon so manchen Schmerz erlebt. Nun hatte ich den Tipp erhalten,Bananenschale darauf zu legen und ich habe es ausprobiert ----- es hilft tatsächlich.\nMan nehme eine frische Bananenschale und schneide ein winziges Stück davon ab (auf die Stelle abmessen),lege sie mit der weißen Seite auf die Stelle und befestige es mit Heftpflaster. Ich habe es über Nacht gemacht und vorsichtshalber (besserer Halt) Socken anbehalten. Heute gegen Abend habe ich es entfernt, die Schale ist pechschwarz und die Verhornung lässt sich völlig schmerzlos mit einem warmen Fußbad entfernen. Ich bin den Schmerz los! Ich werde schauen,sobald sich wieder eine Stelle bildet,kommt die Bananenschale erneut zum Einsatz.\nNa, das werde ich bestimmt probieren. Danke !\nIch habe Druckstellen unter dem Fuß immer nur dann, wenn ich falsche Söckchen anhabe ( also die dünnen Nylons- damit rutsche ich im Schuh so hin und her, dass meine halbe Sohle sich wundreibt), bei richtigen Baumwollsocken drückt und reibt nichts.\nVorausgesetzt, ich trage Schuhe mit weichem Fußbett und etwas dickerer stoß-gedämpfter Sohle!\nBei den hübschen Schühchen mit der dünnen Sohle helfen bei mir dann auch die baumwollenen Socken nicht mehr, da drückt und reibt es mit und ohne Socken.\nSeitdem ich das beachte, sind die Beschwerden mit schmerzenden Druckstellen unter dem Fuß Vergangenheit.\nGut, sind nicht immer die elegantesten Schuhe, die ich nun tragen kann, aber schmerzfrei Gehen ist mir das wert.


42 neue Fälle und vier Tote – Die Neue Südtiroler Tageszeitung\nDu befindest dich hier: Home » Chronik » 42 neue Fälle und vier Tote\n42 neue Fälle und vier Tote\nerstellt: 23. März 2020, 10:55 in: Chronik, News | Kommentare : 9\nDer Südtiroler Sanitätsbetrieb hat die Auswertung der Abstriche zur Feststellung von Covid-19-Infektionen in Südtirol fortgesetzt.\nDas Labor für Mikrobiologie und Virologie untersuchte seit gestern bis heute Morgen 376 neue Abstriche, in 42 wurde das Coronavirus Sars-CoV-2 nachgewiesen. Die Zahl der in Südtirol positiv auf das neue Coronavirus getesteten Personen steigt damit auf 724.\nEs scheint also tatsächlich so zu sein, dass die Gefahr eines exponentiellen Ansteigens der Fallzahlen vorläufig gedämmt werden konnte.\nEs hat auch weitere Todesfälle gegeben, die in Zusammenhang mit dem neuartigen Coronavirus stehen.\nDie Zahl der verstorbenen Personen, die in Südtirol nachweisbar mit Sars-CoV-2 infiziert waren, ist seit der letzten Meldung um weitere vier Fälle auf insgesamt 35 angestiegen.\nwenn es weniger werden könntet ihr das auch mal so groß als schlagzeile schreiben? auch wenns eine gute nachricht ist?\nEs sind ja nicht weniger geworden. Es wurde nur weniger getestet.\nIn den letzten Tagen wurden immer so ca 700-800 Tests pro Tag gemacht und davon waren dann 60-80 positiv (etwa 10%).\nIn den letzten 24h wurden aber nur 380 Tests gemacht und davon 42 postivi. Das sind mehr als 10% der Tests.\nDeswegen braucht man die Zahl nicht an die große Glocke hängen!\nei ei ei, seit fast 2 wochen leben wir in quarantäne. warum gibt es noch so viele neue fälle? entweder dieser hausarrest hilft nichts oder die leute halten sich nicht an die regeln.\nEs dauert ca. 2 Wochen bis die Folgen erkennbar sind, hängt mit der Inkubationszeit zusammen.\nmannik, wie geht das dann weiter? das virus wird nicht verschwinden. wir fangen wieder an zu leben aber kaum jemand ist immun…und dann…fängt alles wieder von vorne an??? hast du eine ahnung?\n>>>>hast du eine ahnung…..\nwas DU erlauben ? dem mannik eine so billige Frage zu stellen.\nwie konn man von einen brechen der welle sprechen wenn in südtirol lei mehr die holbm tests gemocht werden sem isch woll gonz logisch dass wieniga sein…\n35 Tote in Südtirol! Aber wie alt waren diese Menschen? Waren sie vor Corona gesund? Wie viele von ihnen waren Raucher? Man stirbt eben wenn man 80 oder 90 ist, mit Corona und ohne Corona. Der Tod ist teil des Lebens. Die Risikogruppe ist klar definiert: alte und kranke Menschen. Wieso isoliert man nicht NUR diese Gruppe um sie zu schützen? Ist es gerechtfertigt, die gesamte Volkswirtschaft zu zerstören und Millionen jungen Menschen jegliche Zukunftsperspektive zu nehmen? Es ist schwierig in diesen Zeiten angemessene Entscheidungen zu treffen, aber denken wir darüber nach.\nAnscheinend ist sogar beides möglich, den Virus einzudämmen ohne einen Lockdown zu machen, der die Wirtschaft massiv schadet.\nSingapur und Hongkong schaffen das, indem ALLE Schutzmasken tragen, es sind sogar die Bars und Restaurants noch offen ^^\nDenn wenn ALLE Schutzmasken tragen, dann kann sich der Virus nicht mehr so schnell ausbreiten.\nNatürlich ist bei uns jetzt, da wir schlecht vorbereitet sind, wohl vorerst das Beste zu Hause zu bleiben.\nDiese Arroganz gegenüber den asiatischen Erfahrungen mit SARS und Covid kommt uns sehr teuer zu stehen.


Partnerhotels – Medien-Akademie Ruhr\nBei Fragen zur Buchung oder alternativen Unterbringungsmöglichkeiten steht Marion Jentsch von der Medien-Akademie Ruhr gerne zur Verfügung.\nTelefon: 0201 / 293934 11\nHotel ibis Essen Hauptbahnhof **\nGäste können sich auf eine bequeme Anreise mit Bahn oder Auto und auf ganz neuen Wohlfühlkomfort freuen: Alle 144 Zimmer des ibis Hotels Essen Hauptbahnhof sind frisch renoviert, klimatisiert und mit den innovativen Sweet Bed by ibis Betten ausgestattet. Dank der zentralen Lage im Herzen der Ruhrgebietsmetropole sind die vielfältigen Shopping-Angebote der Essener City oder kulturelle Highlights wie das Folkwang Museum, die Villa Hügel und die Philharmonie nach wenigen Minuten zu Fuß zu erreichen.\nDas Hotel ibis Essen Hauptbahnhof bei HolidayCheck.\nMessehotel, Businesshotel, Freizeithotel, Boutiquehotel – das Hotel An der Gruga passt in keine Kategorie. Und das ist gewollt. Mit Leidenschaft und Kompetenz sorgt das Team dafür, dass sich hier jeder wohlfühlt – vom Geschäftsmann bis zum frisch vermählten Brautpaar. Direkt vor der Tür liegen Grugapark, namhafte Unternehmen sowie die Messe Essen. Die Rü – Essens Ausgehmeile – ist nur einen Katzensprung entfernt. Museen, Philharmonie und vieles mehr erreichen Gäste mit der nahe gelegenen U-Bahn.\nTelefon: 0201/ 841180\nDas Hotel An der Gruga bei HolidayCheck.


Sensationelles Silber an der SM2016\nAls am Sonntagmorgen um 6.00 Uhr der Wecker schellte, dachte sich manch einer wieso tu ich mir das an. Die müden und noch kleinen Augen bestätigten diesen Gedanke bei der Besammlung. Der erste Kampf des Tages, ein ganz Tagesschattenplatz zu finden, wurde dank eines guten Gedächtnisses gewonnen.\nIm ersten Gruppenspiel machte sich die Müdigkeit noch ein wenig Bemerkbar. Doch es gelang uns trotz 5 minütiger Unterzahl das Spiel (Leuzigen BE) von einem 3:0 Rückstand in ein 3:3 zu drehen. Im 2. Spiel (Balterswil TG) fast das gleiche Bild, ein 3:1 wurde zum 3:3 gedreht. Der grosse Unterschied es gab keine Strafe, aber viel Verwarnungen. Mit gedämpften Erwartungen nach den beiden Auftaktremis, gab es für die abschliessende Vorrunde nur noch ein Gas- Vollgas. Die Leistungssteigerung gelang und wir konnten uns über einen 2:1 Sieg (Unterkulm AG) freuen. Den Schwung vom ersten Sieg wollten wir auf den restlichen Tag übertragen. Fürs das abschliessende Vorrundenspiel gelang uns dies. Gegen einen weiteren starken Gegner (Oberaach-Zihlschlacht TG) konnten wir mit 3:1 gewinnen. Auch das umstellen auf Manndeckung in den Schlussminuten konnte uns nicht aus der Fassung bringen. Dank diesen beiden Siegen qualifizierten wir uns mit 6 Punkten und dem 2. Gruppenrang für die Zwischenrunde. Auch ein Blick auf die anderen Vorrundentabellen zeigte, dass unsere Region stark unterwegs ist. Hochwald-Gempen, Erschwil und Nunningen konnten ihre Gruppen gewinnen.\nKantonalfinal UBS Kids Cup in Biberist\nAm 20. August 2016 fuhren wir bei strömendem Regen an den Kantonalfinal des UBS Kids Cup nach Biberist.\nNeun JugendrieglerInnen aus Büsserach haben sich im Vorfeld qualifiziert und massen sich in den Disziplinen Sprint, Weitsprung und Ballwurf gegen die Besten des Kantons Solothurn.\nDie Jüngeren starteten zuerst: Hanna, Melina, Tim, Elias, Colin und Nico zeigten eine solide Leistung und konnten wertvolle Erfahrungen sammeln. Melina schaffte es in der Kategorie der siebenjährigen Mädchen (W7) sogar auf das Podest, an dieser Stelle herzliche Gratulation zur Bronzemedaille!\nZwischenzeitlich setzte der Regen wieder ein. Im zweiten Teil des Nachmittags bestritten Mélanie und Vanessa aus der Oberstufe den Wettkampf gegen starke Konkurrentinnen. Leider konnten sie teilweise nicht ihre guten Leistungen der Qualifikation abrufen. Dennoch haben sie ihr Bestes gegeben, weiter so!\nVielen Dank an alle Familien, die die Kinder tatkräftig unterstützt und zu einem gelungenen Anlass beigetragen haben.\nWo liegt denn dieses Büsserach?\n„Turnen hoch über dem Alltag“ und „äs Bärgturnfescht moss anderscht si… chli aber fii, so dass am Sunntig, jedä jedä kännt.“ So lautetete das Leitbild und das Motto des ersten Bergtunfestes in Braunwald. Die Höhe überragte den Alltag um einiges und Kennenglernt haben wir: Matthias (den Chauffeur), Köbi Trümpi (den Vermieter), Corinna, Sabine, CD, Messi, Martin, Susanne, Marc (den andern Handörgeler) Ruedi (big Boss), Sandra (OK – Boss) und viele mehr.\nDa der Wettkampf am Samstag schon um 12.00 Uhr beginnen sollte, entschieden die 10 selektionierten Turner aus Büsserach schon am Freitagabend anzureisen. Nach der Ankunft in Braunwald stand ein 10er- Taxi bereit, welches uns auf die letzte, kurze Strecke zur Unterkunft mitnahm. Wer sich Unterkünfte bei Turnfesten gewohnt ist, staunte nicht schlecht über den Komfort im Lagerhaus. So konnte die Nachtruhe um 22.00 Uhr beinahe pünktlich eingehalten und somit die ideale Vorbereitung auf den Wettkampftag gewährleistet werden.\nDer nächste Morgen war der Beginn eines (meteorologischen) Traumtages: Kein Wölkchen am Himmel und das Panorama der Glarner Berge mit dem „Tödi“! So machten wir uns schon früh am Morgen auf den Weg zur nahe gelegenen Talstation der Grotzenbühl-Bahn. Das Festgelände war das einzige, einigermassen ebene Fleckchen Erde, das in dieser Umgebung auszumachen war und etwa halb so gross wie unser Büsseracher Rasenplatz. Man spürte, mit welchem Herzblut die Anlagen für die Disziplinen „Fit & Fun“ und „Kugelstossen“ hergerichtet waren – mehr gab es nicht!\nDass unsere drei Disziplinen nicht besonders gut liefen, hatte bestimmt und ausschliesslich mit der Höhenluft zu tun! Auf dieser Höhe fliegen die Bälle anders und die Kugeln tiefer. Als Erststartende waren wir natürlich auch zuerst fertig. Und so nutzen wir die Gelegenheit und legten einen kleinen Spaziergang in der Umgebung zurück. Vom „Gumen“ konnte man einen herrlichen Blick zu den Tschingelhörnern mit dem Martinsloch, dem Glarner Bergpanorama und dem Oberblegisee erhaschen. Nicht nur auf dieser Route lohnte es sich, dass sich in unserem Team ein ehemaliger Einheimscher befand, der kompetent über die Geografie und die Geschichte des Kantons Glarus Auskunft geben konnte.


Rammelfangen beim Kerlinger Achtkampf – Herzlich Willkommen in Rammelfangen\nVeröffentlicht am 21. Juni 2009 12. Juni 2019 von thorsten\nRammelfangen beim Kerlinger Achtkampf\nDas Team "Rammelfanger Stubb" um unseren neuen Wirt Rainer Erbel nahm am 14. Juni beim Kerlinger Achtkampf teil. Peter Bastian stellte Traktor und Wagen zu Verfügung und transportierte die "Kämpfer" nach Kerlingen. 8 Mannschaften gingen an den Start. Mit viel Spaß wurden Fässer gerollt und um Schubkarren zu fahren stülpte man sich einen Eimer über den Kopf. Wasser wurde bei 2 Disziplinen in löchrigen Eimern zum Ziel getragen, Gausteine so weit geworfen wie es ging. Beim Stelzenlauf überzeugten Marko und Rainer. Lediglich beim Fußballkegeln wolle trotz Bemühungen kein Kegel fallen.\nEin guter 5. Platz und Sieger der Herzen (zumindest bei den Rammelfanger Zuschauern) war das Ergebnis der Mühen. Pünktlich kam der Traktor aus Rammelfangen und fuhr die Mannschaft sicher nach Hause. Ein gelungener Tag für Teilnehmer und Zuschauer.\nDas Team "Rammelfanger Stubb":\nChristiane, Petra, Christian, Florian, Frank, Marco M., Marco K., Rainer, Steve und Thomas\nBilder vom Achtkampf in unserer Bildergalerie\nVorheriger BeitragZurück Bilder von der Rammelfanger Kirmes\nNächster BeitragWeiter Neue Webseite von Silwingen