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rosi46 - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nrosi46 - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von rosi46 - Fotograf rosi46 [fc-user:1592209]\nJoachim Schneider 28. Oktober 2011, 7:02\nDie Rosi hat ein Telefon, auch ich hab ihre Nummer schon, unter 32168..... Die Rosi hat ein Telefon, auch ich hab ihre Nummer schon, unter 32168.....\nJens Moeller 27. Oktober 2011, 17:37\nToni Toth 21. Oktober 2011, 13:04\nJens Moeller 21. Oktober 2011, 12:16


Woans Moses tau sien Hüürn keem. Vun Behrend Böckmann\nWoans Moses tau sien Hüürn keem\n'n Kierl warden Hüürn upsett't, wenn sien Wief mit 'n annern inne Puuch sticht orrer em up anner Oort un Wies bedreigen deit. Un gliek is antaumarken, dat dat för Moses nich gellen kann, denn näben sien Tweitfru Ziporrah harr hei noch wat mit ein Tharbis, dei ut dat Königreich Kush in Nuurden von'n hütigen Sudan keem un as Prinzessin ok för 'n Leiwesdeinst tau hemm' wier. Moses wier nich dei Oss mit Hüürn, denn mit Ziporrah harr hei dei Sœhns Gerschom un Elieser as Neffen von Unkel Aaron un Tant Mirjam inne Welt sett't. Moses wier ok nich dei Düwel, dei as schwatte Gestalt mit Hüürn sünnig Minschen mit't Fägefüer, dei Höll, stråfen deit. Moses, dat wier doch dei, dei sik up den Barch Sinai mit Gott ünnerhollen hett. Blot för em as klauken Propheten un Hebräer hett disse Gott "Jahwe" heiten.\nAs mi vör Johren 'n Schäuler up 'n Fråch mit sien Fråch: "Bün ik Moses?" antern däd, süll dat bedüden, dat hei mi seggen wull, dat hei dat ok nich weiten kunn, dat hei nich so klauk wier, as Moses dat wier. Wenn hei doch 'n Antwurt gäben künn un dat doch nich dån hett, denn wull hei mi dormit villicht Hüürn upsetten, gråd so, as man den Moses hier anne Karkenwand tau Kirch Rosin mit Hüürn målt hett.\nMose in Kirch Rosin\nDisse Moses mit Hüürn geiht in dei Tiet taurüch, as Martin Bambam von 1606-1633 dei drüdde Preister nå dei Reformatschon tau Badendiek/Kirch Rosin wier. Dörch dei Reformatschon güng dei Rosiner Klosterbesitz up den Herzog tau Güstrow œwer, un as üm 1620 hollännisch un italjenisch Künstler dei Stuckdeck in Schlottsaal måken, hemm's sik ok dei Kark in Kirch Rosin anseihn un wulln dei Utmålung vörschlågen, dei bi dei Renovierung af 1974 wedder taun Vörschien keem.\nMose von Michelangelo. Prächtige Boort, schöne Hänn, mickrige Hüürn!\nHett sik dei Måler den Moses von Michelangelo (1475-1564) inne Graffanlåch för Papst Julius II. in Rom taun Ogenspeigel nåhmen, dei von 1513-1515 ut Marbel schlågen wür, orrer an den ut Holt schnitzten Moses in't Chorgestäuhl 1491 inne Stiftskark tau Tübingen, dei üm disse Tiet ehr hütig Utseihn kreech; orrer wier dat dei in Neapel målte "Moses mit dei Gesetzestafeln" von denn Spanjer Jusepe de Ribera 1591-1652)? So würn Moses as Wandbild in Kirch Rosin Hüürn upsett' un ok in't kolorig Glasfinster von 1867 inne Pfarrkark von St. Collen in Llangollen/Cornwall lüchten Hüürn up'n Kopp von Moses.\nDe strenge Mose in St.Collen — den much man nich verdwars kamen!\nVon Moses will man weiten, dat hei as Sœhn von hebräisch Öllern ut'n Stamm Levi, dei inne ägyptisch Slawerie läwen däd, in't 13. Johrhunndert v. Chr. in Goschen (Ägypten) up'e Welt keem. Tau disse Tiet wier Ramses II. von 1279-1913 v. Chr. dei König in Ägypten un harr Order gäben, jeden israelschen Jung dod tau måken, dormit dei Israeliten in Ägypten nich œwerhand nähmen. Un dor fangt dat Wunner all an, denn dei Mudder ut äben dissen Stamm Levi tünt in ehr Not 'n Beisenkorff (Binsenkorb) un sett em denn in'n Nil ut. Dei Ramsesdochter finnt dat lütte Wörm, bringt em an'n Hoff un taufällig ward sien eigen Mudder as Amm' anstellt un näumt em denn in ehr hebräisch Mudderspråk Mosche. Mosche, dat wier dei, dei ut dat Wåder ruttreckt wür un ward låters up düütsch denn Moses heiten. Hei mœt as Schäper slawen un as hei so üm dei vierdig Johr olt is, schlöcht hei 'n ägyptschen Upseiher dod, dei 'n Landmann von em malträtiert harr. Nu blifft Moses nix anners nå as uttauneihn. Un denn is hei 40 Johr inne Wüst ünnerwägens, üm mit sien Volk in't hillig Land Kanaan, dat hütig Palästina un Jordanien, taurüchtaukihren. Dor hett hei denn in't hoge Öller von 120 Johr üm 1407 v. Chr. in Nebo (Jordanien) dei Welt ok wedder verlåten.\nWat Moses as Prophet in'n Updrach von Gott beläwt hett un woans dat Volk Israel dörch Gott wedder in Frieheit läben künn, dat is in dei fief Bäuker Moses von't Oll Testament nåtauläsen. Dor is tau läsen, woans Gott uns Welt, uns Minschen, dei Planten un Dierten måkt hett, von't Läben in't Paradies un von den Sünnenfall, woans Moses mit väl Kråsch den Pharao dorhen bringt, dei Israeliten frie tau låten, wo bi dei Wannerung dörch dei Wüst up eins Füer ut'n Duurnbusch schleiht un Jehowa, also Gott mit Moses schnackt, as disse Gott em up'n Barch Sinai dei Teihn Gebote œwergifft, woans Moses mit Gott sien Hülp dat Rode Meer so deilen künn, dat hei un sien Volk in't gelåwte Land Kanaan intrecken künnen, œwer dei Ägypter as Verfolger nich hendörch keemen.\nTau dei Flammengeschicht in'n Duurnbusch is dit inne Hillig Schrift so fasthollen:\nUn Gott sien Engel lücht mit 'n fürig Flamm in'n Duurnenbusch, un Moses seech, dat dei Busch brennte un liekers nich afbrennt. Dunn güng hei los, üm tau seihn, worüm dei Busch nich rünnerbrennt. As Gott mitkreech, dat hei ümmer dichter rankeem, dunn hürt Moses Gottvadder "Moses, Moses" raupen un hei künn blot antern "Hier bün ik!" Un Gott säd nu tau em: "Treck di dien Schauh ut, denn du steihst up hillig Land." Un denn säd hei noch "Ik bün dei Gott von dienen Vadder, dei Gott von Abraham, Isaak un Jakob". Moses höll sik dei Ogen tau, denn hei harr grote Bang, Gott sülben inne Ogen tau kieken. Un doch füng sien Gesicht tau lüchten an, as Gott em noch verklort, dat hei, Gott, dat Älend vonne Israeliten inne Wüst seihn harr un dat hei hier an'n Duurnbusch inne Wüst tau em rünnerkeem, üm dat Volk tau redden un in dat Land tau bringen, wo't nauch Melk un Honnig gifft.\nAs man hüt weit, würn dei Geschichten üm Moses in't 5. Johrhunnert v. Chr. in fief Bäuker upschräben, dei up Hebräisch dei Thora, up Latinsch dat Pentateuchus un up Düütsch äben dat Pentateuch, dat "Fief-Rullen-Bauk" orrer dei fief Bäuker Moses heiten un den iersten Deil inne Bibel von Juden, den Tanach, un ok inne Bibel von Christen, dei Hillig Schrift, utmåken. So is Moses dei Prophet bi Christen un Juden un sülfst bi Muselmanen is hei einer vonne Propheten in'n Koran. Moses sall lücht un stråhlt hemm', as mit dei Gesetzestafeln von'n Barch Sinai tau sein Lüd rünnerkeem äbenso as dei Ring inne Ringparabel ut "Nathan dei Klauke", in wecker Lessing vertellt, dat 'n Vadder taun echten Ring noch twei glieke anner måken lött, dormit keinein von sien drei Sœhns mitkriegen sall, wecker Ring dei würklich echte un dat kein Globen bäder as dei anner is. So is dat ok mit Moses. All drei groten Religionen hollen em för ehrn Propheten, doch as dei Christen in't 8. Johrhunnert anfüngen, ut denn hebräischen Text dei "Vulgata", dei latiensche Bibel tau måken, dunn is dat mit dei Hüürn passiert. Dat hebräisch Wurt "Kehren" för Stråhlen hemm' dei Schriftgelihrten as "Cornu" för "Huurn" hollen — un so kreech Mose nich den Hilligenschien, sonnern Hüürn upsett't.\nJulius Schnorr hett so'n Twüschendings twüschen Hüürn un Strahlen tekent\nDat is wull up deisülwig Oort un Wies passiert, as dat hüt ok noch vörkümmt, wenn klauke Hochdüütsche ut't plattdüütsche Wurt "Dö-schen" 'n "Dös-chen" måken.\nBild Mose Kirch-Rosin: Thomas Galenbeck, galenbeck.de\nBild Mose Michelangelo: Dino Quinzani/Wikimedia Commons\nBild Mose in St.Collen: Wolfgang Sauber/Wikimedia Commons\nBild Dornbusch: Rudi Witzke


1. Wat is "Boßeln" ?\nBoßeln höört blangen Klootscheeten un Bowl-playing to de Kugelspaele. De Lüüd boßeln an´e heel Noordseeküst langs vun Husum bet nå Emden. Wenn een sik dat Boßeln vörstell´n will, denn mutt een dat mit Diskussmieten verglieken.\nUt en achtkantig Stück Wittbökenholt kann de Boßelmåker twee Boßeln måken. Wodennig dat richtig geiht, dat weet blots de Boßelmaker Siefried Boysen un sien Broder. Dormit dat ok låterhen noch Boßeln gaeven deiht, hett he sik alleen en "Kugeldreihmåschien" utklabüüstert.\nIn mien Vördrag müch ik dat geern op dat eenfache Boßeln un Stråtenboßeln belåten. För dat Boßeln bruukt een 4 verscheeden Boßeln: Dor is eerstmål de 1/2 Pund-Boßel (250g), de is för Kinner bet 10 Johr, denn kummt de 3/4 Pund-Boßel (375g) för Kinner un Junioren vun 10 bet 18 Johr un denn mööt de Jungs af 18, wenn se bi de Mannslüüd mitboßeln de 1 Pund-Boßel (500g) smieten. Un de Deerns af 15 Johr mööt jümmersnoch mit en 3/4 Pund-Boßel (375g) smieten, åvers de hett en gröttern Ümfang, denn de Fingers wassen jå ok bi grötter Deerns.\nAnfung´n hett dat mit dat Boßeln in dat tweet Halve vun dat 17. Johrhunnert. Dat weet man ut ole Breeve, de sik de Dörper dotiet schreven. Een glööft, wat de hollandschen Diekbuern dormit anfung´n sünd. Fröher heet dat eegenlich Isboßeln, wieldat de Mannslüüd jümmers blots to Winterstiet boßelt hebbt, wenn de Gröve un de Masch fast fror´n weer´n. Dorum is dat Boßeln ok tråditionell en Winterspael. Dat stimmt, dat de Mannslüüd hüüt noch to Winterstiet boßeln, åver de Fruuns sünd hüüttodåågs nich so mootig un fang´n mit de Boßelsaison fåken eerst in´e April an. De Mannslüüd boßeln in de Winter ok bi Snee un Ies.\nNich blots dat hett sik ännert, ok Raegeln un de Klamotten vun de Boßlers. Fröher harrn de Boßlers swatte Schapptüüch an un mussen för jedeen Spael an´e Diek en Verdrag fartig måken, wo all de Probleme un Raegeln för jedeen enkelte Spill fastlegt worrn sünd. Hüüt giff dat för jedeen Spael de sülven Raegeln, de in en Satzung fasthol´n warrn. Åvers af un to, denn an´e Diek sünd de Bedingungen jå nich jümmers gliek, so lett man ok mål Utnåhmen to. Un hüüt hebbt de Boßlers mehrsdeels en warme, wåterdichde Kledååsch an.\nLåter, as Boßeln jümmers künniger worr un jümmers mehr Lüüd boßeln wull´n, dor hett man nich blots gaegen anner Dörper smaeten, sonnern hett Ünnerverbände gründt. Dat giff de U.V.-Eiderstedt, -Dithmarschen, -Steinburg un -Norden. To de Ünnerverband Noord, noor´n de Eider, höör´n hüüt noch de Boßelvereene: BV Friesentreue, BV Husum, BV Mildeburg, BV Rödemis un BV Simonsberg. Wichtig is ok, wat dat Boßeln as en Heimåtspael un nich blots as´n Sport beteken warrt. Mannu, dat Boßeln hett dör de´n Standwettkampf, wo de enkelte Boßler sien Leistung mit´n Mååtband maeten kann, wat mit Sportwettkampf to dohn, åver de mehrsten Boßler beståhn op dat Woort "Boßelspael". Dat hett ok wat mit de kulturelle Siet vun dat Boßeln to dohn.\nWat besonners wichtig is un wat ik besonners vördohn much is, dat man bi de Boßlers blots Plattdüütsch snackt. Wat dat nu bi de Feldspaele, bi de Standspaele oder bi de´n Boßeldans is, all´ns Vertelln warrt op "Platt" hol´n. Åvers ok wokeen nich Plattdüütsch snackt kann liekers boßeln. Dat hett blots wat mit de noordfreesche Kultur to dohn un de oprecht to hol´n is ok Opgååv vun de Boßlers.\nFröher, as noch de Dörper gegenanner spaelt hebbt, dor weern jümmers 50 bet 100 Boßler an´e Diek un jedereen hett´n lüttje Bidrag för dat Spael betåhlt. Vun dissen Bidrag hett man nå dat Spael Beer un Tabak för de Winners betåhlt. Hüüt sünd dat blots noch 10 bet 20 Smieter pro Vereen un nå dat Spael gåhn de Mannslüüd fåken to Kroog un supen ut de eegen Tasch. De Fruuns setten sik nå dat Spael fåken an´e Diek un drinken Kaffee un Kakao un aeten smaerte Broot un anner Leckerkrååm, dat se sik vun to Huus mitnåhm´n hebbt, denn ok in´e April is dat hier an´e Noordsee jümmer noch nich warm.\nWat ik åver op keen Fall vergaeten dörf, sünd de twee Wöör: "Lüch op!"\nDat bölkt een recht luutstark ut´n Hals un jümmers nå en Spael an´e Diek, bi en Standspael för de´n Winner un ok mål so, wenn wi lustig dornå sünd. Dat mååkt richtig Spååß, denn ik segg jümmers: Wonaem hett een denn al mål de Chance recht luut to schrieg´n, åhn dat di Een döösig ankieken deiht. Bi´t Boßeln ! ! !\nWat vaele ok nich waeten is, wat sülm Th. Storm in sien Novell "De Schimmelrieder" de Boßlers nöömt hett. Åver as de Novell verfilmt worrn is hett man dat Boßeln eenfach dör anner Spaele uttuuscht.\nUn wokeen meent, "In Freeslann warrt nich sung´n", de weer noch nich mit´e Boßlers langs de Diek oder Strååt. De Boßlers hebbt sülm ehr eegen Leed. Dat "Boßelleed". Ok Gedichde hebbt de Lüüd al över dat Boßeln schraeven, wenn se en besonners gode Wurf belaevt hebbt.\nVördat ik nu mit dat Verklåår´n vun´e verscheeden Boßelården anfang, müch ik gau vertell´n, wodennig dat Boßeln geiht, denn so kann een sik dat ok vael baeter vörstell´n .\nDe Smieter nümmt sik en Boßel to Hand. Nümmt se tomeist in dree Finger (Duum, Wiesfinger un Middelfinger) un mååkt sien Anloop. Stellt sik in Position, rennt oder löppt los, dreiht sik eenmål, um Swung to hål´n un smitt de Boßel in´n rechden Moment los. Wenn denn all´ns richtig lopen is, denn schull de Boßel so wiet dat mööglich is liekut flegen.\nKlåår, giff dat ok kloke Lüüd, de sik almål nippnau Gedanken över de´n technischen Afloop mååkt hebbt, åver um disse Formeln un de Theorie vun de Boßelloopbåhn to verståhn, bruukt een Abitur un en Doktertidel dorto. Ik kann jå mål de Formel vun en Ideål-Wurfwiede opschrieven: L = C cos alpha x 2C sin alpha / g\nVael Spååß bi´t öven ! ! !\n2. Feldspaele / Standspaele\nFeldspaele nöömt een dat Boßeln an´e Diek. Dor finn´ sik an´e Diek twee Vereene tosååm. De Raegeln sünd bi Mannslüüd un Fruuns gliek. Jedeen Mannschop hett all sien Smieters in en Rullnbook schraeven un denn warrn de Böker uttuuscht. Denn warrt en Stell utmååkt, vunwo de beiden Vereene lossmieten. Jedeen Mannschop stellt en Schiedsrichder, en Stocklegger, Een de dat Dook mit langs nümmt un Een, de dat Rullnbook föhrt. Denn smitt de Eerste vun en Mannschop un de Stocklegger un ok´n påår anner Lüüd, de dor ståhn wonaem de Boßel hen schall, passen op wo de Boßel dål kümmt. Denn stick de Stocklegger dor en Stock hen. Klåår, warrt dor ok åårdig bölkt un anfüert. Denn smitt de Eerste vun de anner Mannschop un de anner Stocklegger markt sik, wo de Boßel afblaeven is. De Beiden mit de Döker legg´n de Döker dorhen, wonaem de Stöcke sünd. De nächsde Smieter is nu de Tweete ut de Vereen, de wieder torügg liggt. Denn kümmt wedder de Anner un so wieder . . .\nWenn nu all eenmål an´e Reeg weern, denn dreiht man un geiht wedder torügg in´e anner Richtung. Wunn´ hett de Mannschop, de nå de letsde Smieter vörut liggt.\nNå dat Spael stell´n sik beide Vereene tosååm un de Verleerer fangt an en Raed to hol´n un schenkt de´n Winner en Boßel. Denn schriegen all för de´n Winner en dreefach, knöövig "Lüch op ! Lüch op ! Lüch op !" Denn bedankt sik de Winner un denn drinken wi tosååm Kaffee un Kakao oder Kööm un Beer. Wenn en Vereen 3x nåeenanner wunn´ hett, denn mutt de Verleerer em en goll´n Boßel övergaeven. Dat is denn fåken op dat Boßelfest vun de Winner.\nStandspaele sünd de Henwennung to en sportlichen Wettkampf. Boßelt warrt nu nich unbedingt an´e Diek, sonnern ok op´n Sportplatz. To dat Standboßeln höört en Båhn, de nippnau för all Boßlers vörschraeven is. Nu kann jedeen Enkelleistung nippnau maeten warrn. As Kind hett een 4 Würfe, vun de åver ok blots de 3 Besten tellt warrn. Bi de Groten hebbt se blots 3 Würfe. Wenn een en Boßel ´rutsmieten deiht, dat heet ´rut ut de Båhn, denn warrt de Serie nich vullstännig. För jedeen Öllernklass giff dat en fastleggte Mååt, dat een smieten mutt, um en güllige Serie to hål´n. Dat Standboßeln warrt opdeelt in Priesboßeln un Konkurrenzboßeln. Bi´t Priesboßeln kann een Pokåle un Urkunn´ winn´ un bi´t Konkurrenzboßeln giff dat Sachpriese.\nDat Stråtenboßeln is en Afwandlung vun de Feldspaele, Klootscheten un vun´t Boßeln. Dat Stråtenboßeln spaelt sik op en afsperrte Strååt af. Hierför giff dat twee verscheeden Boßeln. En Pockholt-Stråtenboßel oder en Hartgummi-Stråtenboßel. Jedeen Smieter hett 10 Würfe, de een as bi´t Kaegeln langs de Strååt fiedelt. Dat de Strååt ok mål op un dål geiht un ok mål Kurven hett, dat is doch klåår. Denn mutt een mit vael Klook un Glück sien Boßel so wiet as mööglich smieten.\nBoßelvördrag vun Janine Raab - in Europlatt överdrågen vun Peter Kollund, Rosendåhl 2014


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luchsus - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nluchsus - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von luchsus - Fotograf luchsus [fc-user:2174835] - Anfänger, fuji x1-m und Handyknipse Sony Z1 compact. #Bilder sollen ein Gefühl transportieren#\nAnfänger, fuji x1-m und Handyknipse Sony Z1 compact.\n#Bilder sollen ein Gefühl transportieren#\nteddynash 7. September 2015, 16:11


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Thomas Brüggen - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nThomas Brüggen - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Thomas Brüggen - Fotograf Thomas Brüggen [fc-user:523232]\nInge H 29. April 2005, 3:24\nPolterfrau Fünf 5. Januar 2005, 16:32\nNa dann mal herzlich willkommen in der FC... & hier muss man(n) nicht anonym bleiben *fg


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Down King Pillow Pacific Coast Marriott Hotels Touch Of Down King Pillow Pacific Coast Double Down Around King Pillow Set Of Same Day Pacific Coast Double Down Around King Pillow Set Of Same Day Shipping – lv7.info\nDown King Pillow Pacific Coast Marriott Hotels Touch Of Down King Pillow Pacific Coast Double Down Around King Pillow Set Of Same Day Pacific Coast Double Down Around King Pillow Set Of Same Day Shipping\nPublished 08/18/2019 07:30:51 pm at 08/18/2019 07:30:51 pm in Down King Pillow.\ndown king pillow pacific coast marriott hotels touch of down king pillow pacific coast double down around king pillow set of same day pacific coast double down around king pillow set of same day shipping.\npacific coast touch of down king pillow set featured in many pacific coast touch of down king pillow set featured in many hilton hotels ebay, king pillow duck down the quilt pillow factory king pillow duck down, down alternative pillow in standard king euro sizes peacock alley down bed pillows resting on top of a bed, ultra down oz king pillow , sferra arcadia king pillow x medium sferra arcadia downalternative bedding king pillow x medium, downright cascada summit white goose down soft king pillow downright cascada summit white goose down soft king pillow, down etc diamond support king pillow , lauren ralph lauren logo extra firm density king pillow down lauren ralph lauren logo extra firm density king pillow down alternative, primaloft threadcount down alternative pillow in white bed primaloft threadcount down alternative pillow in white bed bath beyond, downlite reading wedge goose down and feather king pillow reviews downlite reading wedge goose down and feather king pillow reviews wayfair, king down pillow king size pillow case king pillow top mattress king down pillow king size pillow case king pillow top mattress dimensions.


manol - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nmanol - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von manol - Fotograf manol [fc-user:1181363]\nWolfgang Berner 5. Juni 2008, 20:52\nmanol 16. Mai 2008, 14:35\nHy, es freut mich, dass dich meine Bilder interessieren.\nZu meiner Person gibt es nicht viel zu sagen außer das ich gerne B&W fotografiere wie man ja sehen kann:) Lieblingsgebiete hab ich keine, es kommt nur auf den Augenblick drauf an, den will ich festhalten und wenns geht so, dass man ihn spüren kann wenn man meine Bilder sieht.


Overthink Pillows | TeePublic\nMain Tag Overthink Pillow\nWait a minute while I overthink this life saying Pillow\nDon't overthink it Pillow\nIt's enough to make you think too much!\nTags: let-me-think, thinking, overthinking\nWait, Let Me Think Pillow\nGay Analyze Pillow\nLet Me Overthink This Funny Llama Design Pillow\nLet me overthink about this Pillow\nI Overthink Everything Explosion Pillow\nDon´t Overthink It Pillow\nHang on, Let me Overthink this Pillow\nProfessinal Overthinker - Cute Cat overthinking everything Pillow\nMy best talent is overthinking Pillow\nDont overthink it Pillow\nDesign of off-tropical foliage with text saying "Don't Overthink Shit"\nTags: offtropic, leafprint, foliage, plants, off-tropic\nDon't Overthink Sh*t Pillow\nby Off Tropic\nHold On Let me Overthink This Pillow\nHold On, Let Me Overthink About It\nTags: funny, decision, sarcasm, sayings, overthinking\nOverthink About It Pillow\nProfessional Overthinker Pillow\nHang On A Minute - Let Me Overthink this Pillow\nTags: let-me, overthinker, about-it, sayings, let-me-overthink-it\nHold On. Let Me Overthink This.\nTags: drama, let-me-overthink-this, emotional, overthinking, hold-on\nLet Me Overthink This Pillow\nJars of me Pillow\nHang on , let me Overthink this\nTags: mental-illness, introvert, depressed, sad, overthinking\nHang on , let me Overthink this Pillow\nHold on I've gotta Overthink about it Pillow\nMost Likely To Overthink Things Pillow\nWait a minute while I overthink this life quote Pillow\nMain Tag Hang On Let Me Overthink This Pillow\nHang on. Let me overthink this Pillow\nMain Tag Hold On Let Me Overthink This Pillow\nI Overthink Everything Pillow\nWait, Let Me Overthink This Pillow


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Memory Foam Archives * Page 2 of 2 * Best Pillow for Sleeping\nPillows for Back Sleepers &sect Pillows for Side Sleepers\nAs a side sleeper, it has always been a challenge to find a good pillow. I needed a pillow that … Read more The Best Cooling Pillow Ever\nPosted on December 4, 2016 April 12, 2017 Tags DC Labs, Memory Foam, Memory Foam Pillow, stomach sleepersCategories Pillows for Stomach Sleepers\nThe National Aeronautics and Space Administration (NASA) initiated the development of memory foam in 1966 commissioning two chemical engineering scientists … Read more Best Memory Foam for Stomach Sleepers\nWe need to sleep comfortably at the end of the hours that we keep awake. Sleep time which is also … Read more Best Memory Foam Pillow for Back Sleepers


Día de la Fotografía Análoga by juano - Lomography\nWelcome to Lomography! In the last 24 hours there were 3,426 photos uploaded, 1,039 messages written, 669 comments made and 19,940 likes given. Thanks!\nHomes › juano › Albums › Día de la Fotografía Análoga


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Ruusemoondaach — Wikipedia\nRuusemoondaach saare de Minnsche am Rhing för dä Moondaach füür_emm Äschermeddvoch. Zick 1823 jilld hä alß Höhepunk vum Faßteloovend, un do jëĳht bëĳ dënne em Dörrəbb_odder em Shtädtshe ne wunderschöne Faßteloovendszoch.\nRuusemoondaach am Rhing\nVür 1823 wuud Fastelovend am Ovend för em Faaste am Karnevalsdinnsdach jefiert. Weijl noh der Fierereij in Kölle miestens de Besoffene op de Stroß looche, hann Honoratiore et Kölner Karnevals Komitee jejrönd un öwerlaat, wie m'r die Sauerei met dä Besoffene un Schläjereie en jeoodnete Bahne lenke könnt.\nDat Komitee troof sich in der Faastezick am Sunndach Laetare, dä och Ruusesundaach jenannt weed, weil hä jenau in de Mette vun de Faastezick litt. Et Resultat vun dämm Treffe wor, dat me em nächste Johr am Daach för Fastelovend ne Zoch durch Kölle veranstallte wollt. Un su es 1823 de ierschte Karnevalszoch am Moondach für Fastelovend durch Kölle jetrocke.\nWeijl dat Komitee sich am Ruusesunndach jetroffe hat, bekom der Moondach für Äschermettwoch schnell dä Naam Ruusemondaach, un och die andere Karnevalsdäsch krääten schnell ne Blömschesnaam: Veilchendinnsdaach usw.\nDi Sigg heh stamp vun „https://ksh.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruusemoondaach&oldid=1595829“.\nZuletzt bearbeitet am 16. Febrewar 2014 um 16:27\nHeh di Sigg es et letz aam 16. Febrewar 2014 öm 16:27 Uhr jeändert woode.


De Doodes woaren fa secha oppstonen, wiels Jesus sien Läwen jejäft haft\nDerch daut Leesjelt es daut mäajlich, daut de Doodes oppstonen woaren\nDaut Owentmol es eene goode Jeläajenheit toom äwa de Säajnungen nodenkjen, waut derch daut Leesjelt mäajlich sent, biejlikj daut Oppstonen vom Doot. Daut wia nich Jehova sien Wunsch, daut de Menschen storwen. Doawäajen jeft daut schia nuscht, waut doa soo schwoa es, aus wan doa wäa jestorwen es, dän eena väl jeräakjent haft (1Ko 15:26). Aus Jesus sach, woo siene Nofolja daut jinkj, aus Lazarus jestorwen wia, muak am daut uk truarich (Joh 11:33-35). Wiels Jesus krakjt soo es aus sien Voda, weet wie, daut Jehova daut uk sea truarich moakt, wan hee sitt, woo schwoa ons daut es, wan doa wäa stoaft, dän wie väl jeräakjent haben (Joh 14:7). Jehova kaun daut aul schia nich aufluaren, bat daut bat doa es, wua hee siene Deena wada woat toom Läwen brinjen, un bie ons sull daut uk soo sennen (Hi 14:14-15).\nWiels Jehova een Gott von Ordnunk es, kjenn wie ons goot väastalen, daut daut Oppstonen vom Doot woat siene Ordnunk haben (1Ko 14:33, 40). Enne Städ Bejrafnis to haben, woa wie ons veleicht vesaumlen, om deejanje opptonämen, waut doa oppstonen. Denkjst du äwa daut Oppstonen vom Doot no, besonda dan, wan du sea truarich best? (2Ko 4:17-18). Bedankst du die bie Jehova, daut hee daut Leesjelt towäaj jeschauft haft un daut hee ons daut derche Schreft haft weeten loten, daut de Vestorwne woaren oppstonen? (Kol 3:15).\nTo woone Frind ooda Frintschoft freist du die aul daut dolste, dee wada to seenen?\nWäm von de Bibeltiet wurscht du jleichen kjanen to lieren un met dän to räden?\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Derch daut Leesjelt es daut mäajlich, daut de Doodes oppstonen woaren


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Thorsten Krüger – Wikipedia\nThorsten Krüger (* 8. Februar 1966 in Bremerhoben) is en düütschen Verwaltungsbeamten.\nKrüger is 1966 in’n Bremerhobener Stadtdeel Leh boren. Sien Vader weer Füürwehrmann un siene Moder bi dat Feernmellamt von de Düütsche Bundspost. He hett twee Geswüster.\nNadem he 1982 de Realschool an de Johann-Gutenberg-School in Bremerhoben afslaten hett, füng he en Lehr as Feernmellhandwarker bi de Düütsche Bundspost Telekom an, de he 1985 afslaten hett. Bet 1986 weer Krüger op de Gewarvlichen Lehranstalten in dat Schoolzentrum Carl von Ossietzky in Bremerhoben un hett so de Fachhoochschoolreife kregen. Na düsse Tied hett Krüger sien Grundwehrdeenst bi de Luftwapen bi’n Flegerhorst Gosler un bi dat Floogafwehrraketengeschwader 37 in Olenwoold daan. Krüger is Staffsünneroffzeer von de Reserve. Na de Tied bi de Bundswehr weer Krüger Boföhrer un Utbiller bi de DBP Telekom. Von 1992 af an hett he as Boleiter un later as Niederlassungsleiter in de Boweertschop arbeidt.\n1996 hett Krüger en Studium an de Fachhoochschool von’n Bund för öffentliche Verwaltung in Mannheim anfungen, dat he mit en Afsluss as Diplom-Verwaltungsweert 1999 afslaten hett. To Anfang von sien Studium is Krüger to de Bundsagentur för Arbeid wesselt. Dor hett he bet 2005 arbeidt, toletzt as Geschäftsföhrer för Personal un Finanzen. Tosätzlich weer he dor Trainer för verscheden Fachrebeden so as Kösten-Leistungsreken, Controlling un Personalföhrung. Bavenop weer Krüger Lehrbeopdragten von de Hoochschool Bremerhoben un an de Fachhoochschool von’n Bund för öffentliche Verwaltung in Swerin.\nVon 2005 bet 2014 weer Krüger Börgermeester von de Stadt Langen in Neddersassen. An’n 2. November 2014 is he mit 79,84 % von de Stimmen as Börgermeester von de nee grünnte Stadt Geestland wählt worrn, de an’n 1. Januar 2015 mit de Fusion von de Stadt Langen un de Gemenen von de Samtgemeen Beers tostann kamen is. An düssen Dag hett denn ok Krüger dat Börgermeesteramt övernahmen.\nKrüger is verheiraadt un hett twee Kinner.\nDisse Siet is toletzt üm 14:20, 6. Mär 2020 ännert worrn.


Poster Claude Monet - Die Rue Montorgueil in Paris. Das Fest des 30. Juni 1878 • Pixers® - Wir leben, um zu verändern\nPoster Claude Monet - Die Rue Montorgueil in Paris. Das Fest des 30. Juni 1878


Designer Schön Abendkleider Lang Schwarz Boutique - Abendkleid\nDesigner Schön Abendkleider Lang Schwarz Boutique\nThe awesome photograph below, is part of Abend Schön Abendkleider Lang Schwarz Galerie written piece which is arranged within Pictures, abendkleider lang schwarz weiß, abendkleider lang schwarz gold, abendkleider lang schwarz günstig and posted at October 18th, 2018 23:01:03 PM by admin.\nAbend Schön Abendkleider Lang Schwarz Galerie : Designer Schön Abendkleider Lang Schwarz Boutique\nHere is foremost chapter on abendkleider lang schwarz. We have the best sources for abendkleider lang schwarz. Check it out for yourself! You can get Designer Schön Abendkleider Lang Schwarz Boutique guide and view the latest Abend Schön Abendkleider Lang Schwarz Galerie in here.\nBack to Abend Schön Abendkleider Lang Schwarz Galerie\nGallery For Designer Schön Abendkleider Lang Schwarz Boutique


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Wat dor to finnen is ünner Cornelius, Jan.\nSünn un Swaarweer\nDie neue Jan Cornelius CD "SÜNN UN SWAARWEER" mit vertonten Gedichten der aus Leer stammenden ostfriesischen Dichterin Wilhelmine Siefkes ist am 4. Januar 2015 aus Anlass des 125jährigen Geburtstages der Autorin erschienen.mehr\nJan Cornelius` 12te CD „Spöölwark“ widerspiegelt alle Facetten des mehr als 35jährigen Liederschaffens des Sängers und unterstreicht eindrucksvoll, wie sehr die Mitglieder seines Ensembles musikalisch zusammengewachsen ... mehr\nDe Nymphen ehr Tranen, de in't Meer fullen sünd; en Spoor vun dat Tohoopkamen vun Sünn un Meer - al jümmer hett Barnsteen de Minschen ehr Phantasie in Gang bröcht: He schall us Minschen grall un kregel maken, Tovertroon un ... mehr\nCornelius, Jan / Hagemann, Klaus\nJan Cornelius mit Klaus Hagemann un Gäst\nKernige Drinkleeder, wehmütige Leeder över de Leev un de Natur un dat Afschiednehmen. Ok över Anne Frank un ehrn swarren Weg hett Jan Cornelius een Leed schreeven ... mehr\nJan Cornelius sien aktuelle CD - Gesang, Gitarre un Cello. Dat is mitünner en lebennigen Blick trüch na achtern - un nich blots över de Schuller (Kinner van d'50er Jahren), en Blick na ünnern un na baven - en Ortsbestimmen ... mehr\nLaway maken siet 1979 plattdüütsche Folk-Musik. För hör eerste CD hebben se 1983 den „Preis der deutschen Schallplattenkritik“ kregen. Siet ehr Neegrünnung 1996 maken se historische Balladen un Leder, man ok Volksleder ... mehr\nWulkenkieker is een CD ton Dröömen un afduken. Land un Lüüd ut Cornelius sien Heimat werdt in poetische Spraak un sachte Melodien besungen. Dorto passt ok, datt meisttieds blots Gesang un Gitarren to höören sünd. In Dur ... mehr


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Freden hier nerrn up de Eerd\nEn wohre Adventsgeschicht, beleevt vun Rudi Witzke\nAll Steden, wo Minschen sik Hüüs buut, hebbt ok enen Namen. Bruukst blots dat Book mit de Postleittahlen upslagen: Wat kannst dor allens finden vun A bit Z.\nUp'n e Slag fallt mi to disse Adventstieden passend in: Pingstbarg un Himmelpurten. Un Hilligenhaven! Un Osterholt!\nIn dat geele Book vun de Telekom finnst denn Christ-Gröön, Christ-Dörp un Christ-Garden. Mit Marien sünd dat denn wohl an föfftig Dörper un Städte.\nFör uns Vör-Vörfahren weer disse Geschicht, de sik merrn in'n Winter afspeelt hebben schall, vun groot Bedüden, so groot, dat se ehr Tohuus dorna nömen, up de ene orrer anner Wies.\nUn woans hebbt dat de ollen Lübecker dormit hollen? Jeedeen kennt St. Lorenz, St. Jürgen, St. Gertrud un de Namen vun de Karken Marien, Jakobi, Petri, Andreas un Aegidien.\nNu, wo wi dat nich mihr so mit de Hilligkeit un de Hilligen hebbt, kann di kuum een vertellen, wat dat denn för Lüüd weern.\nWi sünd jümmerto an't Lopen, an't Ielen. Keen Tiet, keen Tiet! Un so löppt dat Leven denn ok in di un in dienen Kopp af. Ik will en Begeevnis vertellen, för dat dat veer Tügen gifft. —\nWi harrn uns Tiet nahmen.\nUn denn warrt di anners tomoot, wenn du an'n Steensarg vun Aegidius steihst.\nSo güng mi dat annerletzt. Mien Fru Inge un ik spökern in'n Harvst ünnen in Frankriek rümmer. In en lütting-lütte Stadt hüngen — so as an Wiehnachten bi uns — Lichterbagens över de Straat. Dor weer en Deert, en Hart un en Piel afbillt. Wi wüssen nu överhaupt nich, wat dat to bedüden harr. Avers, as dat nu so Bruuk is vun reisen Lüüd, wi fünnen de Kark in St.Gilles, so heit de lütte Stadt. Un Karken-Bekieken is meist so wat as Plicht.\nDeep ünner vele Karken sünd grote hillige Rüüm anleggt, wo nich jeedeen Togang hett. "Kryptas" warden de nöömt. Un Krypta hett wat to doon mit geheeme, verborgen Saken.\nNamiddags kunnen wi mit en Upsluterin denn ok de Krypta seihn mit den Sarg vun Aegidius.\nAegidius, wokeen is dat? To'n Glück kannst dat nalesen. Gifft verschieden Utdüden. Ik nehm de:\nAegidius weer en rieke Greek vör so üm un bi 1200 Johren. Un as he so ievrig bi sien Geschäften weer, höör he vun enen wunnersamen Minschen, vun Jesus, un wat de so allens seggt harr to de Lüüd, woans man leven schull. Dat senk sik deep in sien Hart. — He müß den Prediger vun'n See Genezareth nafolgen. Harr Jesus nich seggt: Woll sünd ji arme Lüüd, avers juuch höört Gott sien Riek to!\nDor verschenk Aegidius all sien Haav un Goot, steeg up en Schipp un keem in de Neeg vun St.Gilles an Land. He leev in en Höhl in de Bargen. Un dor sinneer he över de wunnersamen Wöör un Begeevnisse na. En Hirschkoh keem elkeen Dag un versorg em.\nEnen Dag nu, dor weer en vun de adligen Herrn in sülvige Gegend up Jagd. As he Aegidius sienen Hirsch sehg, schööt he enen Piel af up dat prächtig Willbratt. Aegidius smeet sik dortwüschen un füng den Piel up, ahn dat em dull wat passeer. Dat verwunner den vörnehmen Jäger nu bannig. ——\nAegidius klärte em up. "Dat's en Wunner, dat's en Wunner", swöög de Adelsmann. Un vun den sülvigen Dag an folg he Jesus ok na un leet in St.Gilles ene Abtei buun. Aegidius wörr de Vörsteher un dää veel Godes för de Möhsamen, Kranken un Armen. Un dorüm heet de Plack na em; denn "St.Gilles" heet jüst "St.Aegidius".\nUn nu stünnen wi deip ünner de Eerd in de 50 Meter lang un 25 Meter breid Krypta, nau in de Mitt de Steinsarg vun Aegidius, vun den Aegidius, de ok uns Lübecker Kark sienen Naam geven hett.\nMit uns weern noch en jung franzöösch Paar un Inges Fründin Ulla. Jeedeen leet sien Föhlen un Denken frien Loop.\nWi harrn Tiet. —— Ik stünn achtern an de Muur in de Stilinis. Un denn weer dor miteens en ganz liesen Musik, so as Stimmen vun Fruun orrer Kinner, vele Stimmen över'nanner. Schöne Harmonien! Ik höör nipp to. Ganz licht wörr mi tomoot. Wohlsien strööm mi dörch dat Lief.\nKrypta in St. Aegidien, histoorsche Opnahm\nDenn kemen mi aver doch Bedenken, wat dat nich enerwegens doch Drugg un Bluff weer. Villicht harr ik Summen un Susen in miene Ohren. Orrer en lichten Wind drück sik ennerworrns dörch Ritzen?\nNee, keen Drugg, de Franzööschen, Inge, ehre Fründin Ulla hören de Musik ok.\nNu fragten wi de Uppassersch, wat villicht baben in de Kark en Chor öven dää orrer de Orgelspeler togangen weer.\n"Nee, de Kark baben is afslaten, dor is nüms in!" kregen wi Bescheed.\n"Nee, en Radio löppt ok narrns! Un Wind puust hier narrns."\nJümmer noch mal sliekern wi an de Muur lang: Dor weer se, Musik as ut'n Himmel dörch de dicken Muurn hendörch, dor ünnen in de Krypta an'n Sarg vun den hilligen Aegidius. De güng uns dörch un dörch.\nJeedeen von uns geiht dit Beleevnis nich ut'n Sinn. Grüvelst hen, grüvelst her. Un denn erinnert wi de Schäpers dor buten up de Feller bi Betlehem. Wat steiht schreven bi Lukas? De Schäpers wachen nachts bi dat Veihwark. Un wat passier? Dor weer en överirdsch Licht üm se rüm. Un mit eenmal stünn dor en Engel un snack se an:\n"Man ja keen Angst! Nee, keen Angst, en groot Freud heff ik juuch to vertellen."\nJeedeen vun uns kennt de Geschicht. Ok dat de Himmel vull vun Singen un Loven weer.\nAlle Johr kümmt disse Tiet denn wedder. Mennigeen kann nix mit all den Kraam anfangen. Is ok up de Straten un in de Geschäften ene to wilde Tiet, wißlich ok bi jeedeen vun uns Tohuus. Rooh gifft dat nich. Is up keen Steed liesing still.\nMit mi aver geiht nu dat Beleevnis mit de harmoonschen Töön ünnen in de Krypta vun St. Gilles dörch all mien Daag. Jümmer wedder höör ik de Musik.\nMusik vun narrns! —— Vun narrns?\nUn wenn dat nu doch Engelstöön weern? Wenn dat nu doch ene Botschaft is, de uns toswiestert: Freden schall hier nerrn up de Eerd för de Minschen mööglich sien! Freden för mi, Freden för di, Freden för uns all tohoop!\nDe Adventsbott in'n Harvst?\nIk denk, Advent is för uns jümmer. Keeneen weit, wannehr för uns de Engel de Bott singen, wannehr wi ropen warrt.\nWenn wi heel liesing totöven, köönt wi dat all beleven.\nIn de Krypta dor in St.Gilles hebbt de Engel vun Freden för uns sungen.\n"Freden hier nerrn up de Eerd!"\nWeer uns Advent!\nWat ik later to weiten kreeg:\nIn en Legend vun dat Leven un Starven vun den Hilligen Aegidius warrt vun sien Gräffnis nau vertellt. Un dor heit dat, dat jüst nu Engel all de Tiet vun dat Graffleggen sungen hebbt. Blots en Legend?\nUn vertellt warrt ok:\nDe Gräffnissteed vun den Hilligen deit de glöven Minschen de Ogen up, de jüst an disse Steed Gnaad un de Kräft vun Erlösen wies warrn. Dat is nau dat Gegendeil vun Gefohren un Drauhen un Unrooh in de irdsche Würklichkeit. De Gnaad ward een todeil, wenn een an den Steensarg vun den Hilligen Aegidius steiht. Un wegen dat pilgern elkeen Johr vele Dusend Minschen hen na de Krypta mit den Steinsarg vun den Hilligen Aegidius.


Vetru opp onsen Leida, dän Christus | Fa daut Studium\nDe Woaktorm (Utgow fa daut Studium) | Oktooba 2018\nVetru opp onsen Leida, dän Christus\n“Jie haben eenen Meista [ooda Leida], daut es Christus” (MAT. 23:10)\nLEEDA: 18, 20\nWoo leid Jehova en Josua siene Tiet sien Volkj?\nWaut kjenn wie von daut lieren, woo Christus de ieeschte Christen leid?\nWuarom kjenn wie vondoag dän Dach opp Christus aus onsen Leida vetruen?\n1-2. Wuarom wia Josua siene niee Oppgow soo schwoa fa am?\nJEHOVA säd to Josua: “Mien Deena Moses es jestorwen; nu moak die opp un trakj äwa dän Jordan, du un daut gaunze Volkj, en daut Launt, waut ekj de Israeliten jejäft hab” (Jos. 1:1-2). Daut wia eene groote Endrunk fa Josua, wiels hee wia meist 40 Joa Moses sien Helpa jewast!\n2 Moses wia eene lange Tiet de Israeliten äa Leida jewast un doawäajen wundad Josua veleicht, aus daut Volkj am wudd aus äaren Leida aunnämen (5. Mo. 34:8, 10-12). Een Buak toom nosieekjen sajcht von Josua 1:1-2: “Daut wia ieeschtemma aul eent von daut schwanste ooda jefäadlichste fa een Volkj, wan dee eenen freschen Leida kjrieejen, un daut es vondoag dän Dach noch soo.”\n3-4. (a) Woo säajend Gott Josua, wiels dee opp am vetrud? (b) Waut kunn wie veleicht denkjen?\n3 Josua haud goode Uasoak, sikj Sorjen to moaken. Oba hee vetrud opp Jehova un deed fuaz, waut hee am säd (Jos. 1:9-11). Gott säajend Josua doafäa un leid am un daut Volkj derch eenen Enjel. Daut es goot mäajlich, daut dis Enjel “daut Wuat” wia – Gott sien ieeschtjebuarna Sän (2. Mo. 23:20-23; Joh. 1:1).\n4 Aus Josua en Moses siene Städ de Leida wort, endad sikj väl un Jehova holp de Israeliten, fein doamet foadich to woaren. En onse Tiet jeft daut uk väl groote Endrungen un veleicht denkj wie soo: “En Gott siene Organisazion endat sikj soo väl. Wuarom kjenn wie ons secha sennen, daut wie ons opp Jesus aus onsen Leida veloten kjennen?” (läs Matäus 23:10). Daut woa wie seenen, wan wie unjasieekjen, woo Jehova ieeschtemma sien Volkj leiden deed, wan daut groote Endrungen jeef.\nWÄA LEID GOTT SIEN VOLKJ EN KANAAN NENN?\n5. Wäm bejäajend Josua dicht bie Jericho? (See daut Bilt aum Aunfank.)\n5 Boolt nodäm aus de Israeliten derch dän Jordan-Riefa wieren, beläwd Josua waut besondret. Dicht bie de Staut Jericho bejäajend hee eenen Maun, waut een Schwieet enne Haunt reedhaud. Josua fruach dän: “Jehieescht du to ons ooda to onse Fiend?” Josua wundad sikj, aus de Maun säd, daut hee de Väaschta, ooda “Befälshaba äwa däm HARN sien Häa” wia; daut wia een Enjel, waut reed wia, Gott sien Volkj to beschitzen (läs Josua 5:13-15). Jehova räd derch disen Enjel to Josua, soo aus hee daut ieeschtemma foaken deed, wan daut opp aundre Städen en de Schreft uk sajcht, daut Jehova selfst to Josua räd (2. Mo. 3:2-4; Jos. 4:1, 15; 5:2, 9; Apj. 7:38; Gal. 3:19).\n6-8. (a) Wuarom hieeden eenje von Jehova siene Aunwiesungen sikj veleicht onmoakhauftich fa de Israeliten? (b) Woo weet wie, daut de Aunwiesungen weis un to de rajchte Tiet wieren? (See uk de Footnoot.)\n6 De Enjel säd Josua krakjt, woo hee Jericho ennämen sull. Fuaz hieeden eenje von de Aunwiesungen sikj veleicht nich sea moakhauftich. Biejlikj säd Jehova derch dän Enjel, daut aule Mana sullen beschnäden woaren. Oba dan wudden dee miere Doag nich kjamfen kjennen. Wia daut werkjlich eene goode Iedee, dee nu jroz to beschnieden? (1. Mo. 34:24-25; Jos. 5:2, 8).\n7 Veleicht dochten de Soldoten: “Woo woa wie onse Famieljes beschitzen kjennen, wan de Fiend jäajen ons komen?” Oba dan passieed waut, wua see nich met jeräakjent hauden. De Mana von Jericho kjrieejen Angst, enne Städ daut see jäajen an kjeemen. De Schreft sajcht: “De Staut Jericho wia veschloten un vesechat, aus de Israeliten noda kjeemen, soo daut kjeena rut ooda nenkomen kunn” (Jos. 6:1). Dit mott de Israeliten sea jeholpen haben, sikj noch dolla opp Gott siene Aunwiesungen to veloten.\n8 De Enjel säd to Josua uk, daut de Israeliten nich sullen jäajen Jericho kjamfen. Enne Städ daut sullen see sas Doag jieda Dach eemol rom de Staut gonen un dän säwenden Dach säwenmol. Eenje Soldoten dochten veleicht: “Daut es je bloos toom meed woaren un Tiet vesiemen!” Oba Israel äa onsechtboara Leida Jehova wist krakjt, waut hee deed. Wäajen de Israeliten no am horchten, wort äa Gloowen stoakja un see brukten nich mol jäajen de Soldoten von Jericho kjamfen (Jos. 6:2-5; Heb. 11:30). *\n9. Wuarom sell wie de Aunwiesungen von Gott siene Organisazion nokomen? Jeff een Biespel.\n9 Waut lia wie von dise Jeschicht? Veleicht vesto wie eenjemol nich gaunz, wuarom Jehova siene Organisazion nu eenjet aundasch deit aus ea. Veleicht wundad wie ons aum Aunfank, aus biejlikj jesajcht wort, wie sullen toom studieren, bie de Toopkomes un em Deenst de Fons, Tablets un Komputasch brucken. Oba nu hab wie secha jemoakjt, woo goot daut es, dee to brucken, wan daut sest mäajlich es. Wan wie seenen, woo goot soone Endrungen utkomen, woat ons Gloowen stoakja un feelen ons dolla met onse Breeda un Sestren veeent.\nWOO LEID CHRISTUS DE IEESCHTE CHRISTEN?\n10. Wäa sach doano, daut de Väastaunt en Jerusalem toopkjeem toom eene Sach trajchtstalen?\n10 Ojjefäa 13 Joa nodäm aus Kornelius een Christ wort, streeden eenje judische Christen noch emma fa de Beschniedunk (Apj. 15:1-2). Aus daut en Antiochia wäajen dit eene Striedarie jeef, schekjten se Paulus no dän Väastaunt en Jerusalem toom de Sach oppem kloaren brinjen. Wuarom? Paulus säd: “Ekj jinkj han derch ne Oppenboarinj”. Daut es kloa to seenen, daut Christus daut soo lenkjen deed (Gal. 2:1-3, Reimerbibel).\nChristus wia de ieeschte Christen äa Leida (See Varsch 10-11)\n11. (a) Waut deeden eenje judische Christen noch emma? (b) Woo bewees Paulus, daut hee deemootich met de Eltestasch en Jerusalem toopschauft? (See uk de Footnoot.)\n11 Christus leid dän Väastaunt toom daut kloa moaken, daut de Christen, waut Nichjuden wieren, sikj nich brukten beschnieden loten (Apj. 15:19-20). Oba Joaren no daut leeten judische Christen äare Säns noch emma beschnieden. Aus de Eltestasch en Jerusalem hieeden, daut se von Paulus säden, daut hee nich daut Jesaz Moses hilt, säden see, hee sull waut doonen, wua hee secha nich met jeräakjent haud (Apj. 21:20-26). * Dee säden, hee sull met vea Mana toop nom Tempel gonen, daut de Menschen seenen kunnen, daut Paulus soo läwd, “aus daut Jesaz [velangd]”. Paulus wudd haben kunt sajen: “Wuarom well jie haben, daut ekj dit doonen saul? Daut sent doch de judische Christen, waut daut nich rajcht vestonen met de Beschniedunk!” Oba Paulus deed deemootich daut, waut de Eltestasch säden. Hee vestunt, daut dee doano sträwden, daut aule Christen sullen veeent sennen. Oba wuarom deed Jesus doa nuscht met, daut et soo lang Oneenichkjeit wäajen de Beschniedunk jeef, wan daut Jesaz Moses no Jesus sienen Doot doch nich mea jeltich wia? (Kol. 2:13-14).\n12. Waut wia woomäajlich de Uasoak, daut Christus nich fuaz een Enj muak met de Striedarie wäajen de Beschniedunk?\n12 Eenje dieet daut lenja, daut auntonämen, wan sikj doa waut endat. Doawäajen brukten eenje judische Christen mea Tiet toom vestonen, daut see nich mea unja daut Jesaz Moses wieren (Joh. 16:12). Dee dochten, de Beschniedunk wia een Bewies doafäa, daut eena Gott sien Frint wia (1. Mo. 17:9-12). Aundre wada hauden Angst, daut se an wudden vefoljen, wan see aundasch wieren aus de aundre Juden (Gal. 6:12). Oba met de Tiet jeef Christus de Christen derch Paulus siene Breew noch mea Aunwiesungen äwa de Beschniedunk (Reem. 2:28-29; Gal. 3:23-25).\nCHRISTUS LEIT DE VESAUMLUNK NOCH EMMA\n13. Waut kaun ons halpen, ons von Christus leiden to loten?\n13 Wan wie eenjemol nich krakjt vestonen, wuarom de Organisazion irjentwaut endat, dan wudd daut goot sennen, doaräwa notodenkjen, woo Christus en de Vegonenheit Gott sien Volkj jeleit haft. Hee jeef Gott siene Deena en Josua siene Tiet un uk en de Aposteltiet emma goode Aunwiesungen, om dee to schitzen un äaren Gloowen to stoakjen un om dee to halpen, veeent to bliewen (Heb. 13:8).\n14-16. Woo es aun de Aunwiesungen von dän truen, weisen Kjnajcht to seenen, daut Christus ons halpen well, em Gloowen stoakj to bliewen?\n14 Vondoag dän Dach leit “de trua, weisa Kjnajcht” ons un jeft ons krakjt to de rajchte Tiet Aunwiesungen (Mat. 24:45). Daut wiest, daut Jesus om ons bekjemmat es. Marc, waut vea Kjinja haft, sajcht: “De Soton prooft de Vesaumlungen doaderch schwak to moaken, daut dee de Famieljes toosat. Nu daut wie dän Rot jekjräajen haben, jieda Wäakj Famieljenstudium to haben, es daut fa daut Haupt von de Famielje kloa, woo wichtich daut es, siene Famielje to schitzen!”\n15 Wan wie vestonen, woo Christus ons leit, dan woa wie seenen, daut hee ons halpen well, em Gloowen stoakj to bliewen. Patrick, een Eltesta, sajcht: “Aum Aunfank jleichten eenje daut nich, utgangs Wäakj en kjliene Gruppen tooptokomen fa dän Prädichtdeenst.” Oba hee sajcht uk, daut aun dise Endrunk to seenen es, daut Jesus om jiedren eenen von de Vesaumlunk todoonen es. Biejlikj feelen de Breeda un Sestren, waut bleed sent ooda nich soo väl em Deenst gonen, nu dolla, daut et aun an fält un daut see methalpen kjennen. Daut halpt dee, em jeisteljen verauntokomen.”\n16 Christus halpt ons uk em Denkj to hoolen, daut daut prädjen daut wichtichste Woakj es, waut nu oppe Ieed jedonen woat (läs Markus 13:10). Een niea Eltesta, waut André heet, haft aul emma vesocht, de niee Aunwiesungen von Jehova siene Organisazion notokomen. Hee sajcht: “Väl Breeda un Sestren, waut em Betel schauften, worden sestwua hanjeschekjt. Daut wiest ons, woo wichtich daut es, daut wie onse Krauft nu toom prädjen brucken sellen.”\nONS TRU VON CHRISTUS LEIDEN LOTEN\n17-18. Wuarom sell wie doaräwa nodenkjen, woo ons de Endrungen aul togood jekomen sent, waut daut de lotre Tiet jeef?\n17 De Aunwiesungen, waut wie von Jesus Christus, onsen Kjennich, kjrieen, halpen ons nu aul un uk lota. Doawäajen well wie doaräwa nodenkjen, woo ons daut togood kjemt, wan wie dee nokomen. Wie kunnen uk bie ons Famieljenstudium doavon räden, waut sikj bie onse Toopkomes un em Deenst jeendat haft un woo ons daut aul jeholpen haft.\nHalpst du diene Famielje un aundre, wan daut Endrungen en Jehova siene Organisazion jeft? (See Varsch 17-18)\n18 Wan wie em Denkj hoolen, daut et väl goodet brinjt, wan wie ons aun de Aunwiesungen von Jehova siene Organisazion hoolen, dan woat daut leichta sennen, dee notokomen un wie woaren Freid doabie haben. Wie freien ons secha, daut doa väl Jelt jespoat woat, wäajen doa nich mea soo väl Bieekja jedrekjt woaren aus ea. Aul de niee Sachen, waut daut nu jeft, halpen ons de goode Norecht oppe gaunze Welt to vebreeden. Wan wie aun daut denkjen, dan woa wie de ellektroonische Bieekja, daut oppjeschnakte un de Videos secha noch mea brucken. Soo kjenn wie wiesen, daut wie Christus unjastetten, wiels hee well, daut wie daut rajcht brucken, waut de Organisazion ons jeft.\n19. Wuarom sell wie ons von Christus leiden loten?\n19 Wan wie ons von Christus leiden loten, dan stoakj wie onse Breeda em Gloowen un halpen dee, noch dolla veeent to woaren. André docht doaräwa no, daut väl Breeda un Sestren, waut em Betel wieren, sestwua hanjeschekjt worden, un säd: “Aus ekj daut sach, waut fa eene feine Enstalunk deejanje hauden, waut ea em Betel wieren, kjrieech ekj noch mea Respakjt fa dee un mea Vetruen opp Christus aus Leida. Dee hoolen sikj aun Jehova sienen himlischen Woagen un haben Freid bie jieda Oppgow, waut dee kjrieen.”\nGLOOWEN HABEN UN OPP ONSEN LEIDA VETRUEN\n20-21. (a) Wuarom kjenn wie opp onsen Leida Christus vetruen? (b) Waut woa wie en dän näakjsten Artikjel derchgonen?\n20 Boolt woat ons Leida Jesus Christus “volstendich jewennen” un “Wunda utrechten” (Opb. 6:2, NW; Psa. 45:5). Oba hee moakt ons nu aul reed fa daut Läwen en de niee Welt un fa daut, waut wie doa doonen woaren. Doa woa wie dee lieren, waut vom Doot oppstonen, un methalpen de Ieed to een Paradies to moaken.\n21 Wan wie opp onsen Leida un Kjennich vetruen, endoont waut doa oppkjemt, dan woat hee ons en de niee Welt nenleiden (läs Psalm 46:2-4). De Endrungen, waut daut vondoag dän Dach jeft, kjennen schwoa sennen, besonda wan wie doa nich met jeräakjent haben. Woo kjenn wie doawäajen ennalich Fräd haben un opp Jehova vetruen? Daut woa wie en dän näakjsten Artikjel seenen.\n^ Varsch 8 Jeschichtsforscha fungen en de vekjeiwelde Staut Jericho een deel Jeträajd. Daut wiest, daut de Staut nich lang beloagat wort un daut doa noch Ätwoa wia, aus de Soldoten doa nenkjeemen. De Israeliten hauden nich Frieheit, irjentwaut von Jericho fa sikj to nämen, doawäajen wia daut de rajchte Tiet toom daut Launt ennämen, wiels daut wia de Arnttiet un doa wia een deel Jeträajd oppe Stapen (Jos. 5:10-12).\n^ Varsch 11 See dän Kausten “Paulus besteht demütig eine Prüfung” em Wachtturm vom 15. Moaz 2003, S. 24.\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Vetru opp onsen Leida, dän Christus\n1918 – hundat Joa trigj\nDe Woarheit räden\nDe Woarheit lieren\nLÄWESJESCHICHT Jehova haft miene Entscheidunk sea jesäajent\nWieda ennalich Fräd haben, wan onse Omstend sikj uk endren\nTakjst Raufloden toom läsen DE WOAKTORM (UTGOW FA DAUT STUDIUM) Oktooba 2018\nAudio Raufloden toom aunhorchen DE WOAKTORM (UTGOW FA DAUT STUDIUM) Oktooba 2018\nWiedaschekjen Wiedaschekjen DE WOAKTORM (UTGOW FA DAUT STUDIUM) Oktooba 2018\nDE WOAKTORM (UTGOW FA DAUT STUDIUM) Oktooba 2018


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Ginkgoblatt. Vun Antje Heßler\nGinkgo vör den Storm\nIk bün en Ginkgoblatt. De Harvststorm hett mi vun mien Boom, den Ginkgoboom reten! De Boom warrd as "Lebendes Fossil" betekend. He is de eenzig Boom vun Ginkgogales, en utstorven Samenplantengrupp, de överleevt hett. Sien Tohuus is China, un he kann recht old warrn.\nVör den Storm\nEgentlich wullen wi Gingkobläder alltohoop to'n groten Harvstball flegen. Aver dor hett uns de Storm Christian ganz eenfach enen dicken Strich dörch maakt. Un wi harrn uns all up den groten Ball freut!\nMeist all mien Verwandten sünd in alle veer Hevensrichten wegflagen. Ik bün hier teemlich alleen ünner unsen Boom to'n Lingen kamen. Wo de annern al afbleven sünd, weet ik nich. Wi harrn al uns nieges Harvstkleed utsöcht. Goldgeel weer de Faarv. Seker wöörn wi dormit enen Pries winnen. Aver denn keem de Storm Christian.\nKrischan treckt as verdull an de Bläder\nOch du je, dor liggt mien Verwandten op den Diek!\nHierhin hett dat mi verslaan\nMit depes Hulen keem he ansuust. Höör sik an as en Orgel. Glieks reet he de ersten Bläder vun den Boom. De segeln up de Eer un lannen in'n Nawers Goorn. Welk bleven up den lütten Diek ünner den Boom liggen un decken em mit en geel Deek to. Ik kunn mi noch fasthollen. Aver denn haal Christian deep Luft, stemm de Arms in beide Sieden un wies uns, wat he kunn. Dor help keen Fasthollen mehr. Wi wirbeln alltohoop dörch de Luft. Küseln in Kring ümeenanner un fullen denn hindaal. Mit de neegst Windbö güng de Reis aver noch wieder. Keeneen wüss wohin. Ik harr Glück, ik lann in'n Windschadden vun de Heck up de Eer. Dor heff ik mi denn wat verhaalt.\nTovöör — un achterna...\nSo süht dat nu ut\nAs ik mi na'n Stoot unsen Boom ankeekt, kemen mi meist de Tranen. Vör twee Daag prahl he noch mit uns un sien goldgeel Faarv! He dreih un wenn sik ünner den blagen Heven in de warme Oktobersünn. Keen annern Boom weer so smuck! Un nu harr he meist keen Blatt mehr. Bit op en poor, de sik noch krampfhaft an den Boom klammern. Blots de kahlen Telgen strecken sik in den düstern Heven! Mitünner schick de Sünn noch en poor Strahlen dörch en Wulkenlock. De kiekt sik mit grote Ogen den Stormschaden an.\nOk ahn Bläder kann dat schöön utsehn\nDor weern welk vun uns sogoor noch gröön\nWat nu ut uns un mien Sipp warrd, weet keeneen. Unsen Harvstball köönt wi vergeten. Seker landt wi mit den Kehrbessen up en groten Müllhupen.\nGoethes Gedicht över't Ginkgoblatt hett Cord Denker op Platt översett.


Markus Bibelriether - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nMarkus Bibelriether - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Markus Bibelriether - Fotograf Markus Bibelriether [fc-user:1189732] - Eine fotografische Reise um die Welt. Danke für dein Interesse an meine\nMocca83 20. Januar 2016, 19:28\nSD-Pir-At 16. August 2015, 19:13\nBombaretti 13. Oktober 2014, 20:55\nAxel Krivohlavek 2. Februar 2014, 13:13\nOssi Schimek 31. Dezember 2013, 17:35\nOlaf Dziallas 25. Juli 2013, 10:46\nElvi Gendig 22. Mai 2013, 13:33\nElvi Gendig 16. Mai 2013, 22:12\nElvi Gendig 11. Mai 2013, 13:07\nPeter Dickow 6. Mai 2013, 21:03\nRuhrradler 4. Mai 2013, 21:29\nFWolf 14. März 2013, 10:33\nDetlef Lampe 8. März 2013, 13:53\nrichardelmas 26. Februar 2013, 1:32\nGiorgia Cavallieri 17. Februar 2013, 17:38


Leet 77 – Licht en eene diestre Welt | Christeljet Leet\nLÄS OPP: Abchasisch Acholi Adangme Afrikans Aimaraunisch Akha Albaunisch Altaisch Alur Amharisch Ami Arabisch Armeenisch Aserbaidschaunisch Aserbaidschaunisch (kierillischet Aubeetsee) Aukisch Baschkirisch Baskisch Bassa (Kamerun) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Baule Bergdama Biak Bikol Birmaunisch Bislama Bulgarisch Bulu Dajak Ngaju Digorisch Drehu Duala Dänisch Edo Efik Enjlisch Esan Estnisch Eton Ewe Ewondo Fang Fareeisch Fidschi Finjasproak (Brasilien) Finjasproak (Dietschlaunt) Finjasproak (Ekuador) Finjasproak (Indien) Finjasproak (Italien) Finjasproak (Kuba) Finjasproak (Quebec) Finjasproak (Russlaunt) Finjasproak (Stäts) Finnisch Fon Fraunzeesisch Fulfulde (Kamerun) Ga Ganda Garifuna Georgisch Gitonga Gokana Gomala Greenlendisch Griechisch Guarani Gun Hakka (Taiwan) Haussa Hebräisch Herero Hiligainon Hindi Hiri-Motu Hollendisch Huachdietsch Iban Ibanag Ibinda Ieslendisch Igbo Iloko Indoneesisch Italieenisch Jakuba Japeesisch Jaupaunisch Jawanisch Jemba Joruba Kabije Kabuverdianu Kambodschaunisch Kana Kaonde Karenisch (Sgau) Kasachisch Kasachisch (arabischet Aubeetsee) Katalaunisch Katschinisch Ketschua (Ancash) Ketschua (Ayacucho) Ketschua (Bolivien) Ketschua (Cuzco) Kikamba Kikongo Kikuju Kiluba Kimbundu Kinjaruanda Kirgisisch Kiribatisch Kirundi Kisi Kisonge Kitsche Kitschua (Chimborazo) Kitschua (Imbabura) Kitschua (Pastaza) Kitschua (Tena) Kjneesisch (Kantoneesisch, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Kantoneesisch, veeefachtet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, veeefachtet Aubeetsee) Kjoosa Kjrie (Plains, latienschet Aubeetsee) Kongo Koreaunisch Kosraeaunisch Kreoolisch (Belize) Kreoolisch (Haiti) Kreoolisch (Jamaika) Kreoolisch (Maurizius) Kreoolisch (Seyschellen) Krio Kroautisch Kurdisch (Kurmandschi, Kaukasus) Kwangali Kwanjama Lahu Laotisch Lettisch Lingala Litauisch Lomwe Lowari Luena Lukonzo Lunda Luo Maja Makaa Makedoonisch Makua Malagasi Malaisch Malajalam Malteesisch Mam Mambwe-Lungu Mapudungun Marschaleesisch Mazatekisch (Huautla) Medumba Miche Mikstekisch (Guerrero) Mingreelisch Mizo Mong (witt) More Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nuad-Puebla) Nahuatl (Zentral) Ndau Ndebele Ndebele (Simbabwe) Nepauli Ngabere Ngangela Ngjembon Niasisch Njaneka Njungwe Norweegisch Nsenga Nzema Okpe Oromo Osseetisch Otomi (Mezquital-Schlucht) Palauisch Pangasinan Papiamento (Kurasao) Pennsilfaunisch-Dietsch Persisch Pidschin (Kamerun) Pidschin (Nigeria) Pidschin (Salomon-Inslen) Pidschin (Wast-Afrika) Plautdietsch Ponapeeisch Poolnisch Portugiesisch Portugiesisch (Portugal) Rarotongaunisch Romani (Dietschlaunt) Romani (Mazedonien) Romani (Mazedonien, kierillischet Aubeetsee) Ronga Rumänisch Runjankore Rusch Rutoro Ruund Samoaunisch Sangireesisch Sango Saramakisch Schoona Schuara Schweedisch Sena Sepedi Serbisch Serbisch (latienschet Aubeetsee) Sesoto (Lesoto) Sesoto (Siedafrika) Setswana Sidamo Silozi Singaleesisch Sloowakisch Sloweenisch Soko Spaunisch Sranantongo Sundaneesisch Swahili Tagalog Tahitisch Tai Tamil Tarahumara (Zentral) Taraskaunisch Tatarisch Telugu Tetela Tetun Dili Tigrinja Tikuna Tiv Tlapanekisch Tocholabal Tok Pisin Totonakisch Trukeesisch Tschangana (Mosambik) Tschechisch Tschibemba Tschijao Tschiluba Tschin (Haka) Tschinjanja Tschitonga (Malawi) Tschitonga (Sambia) Tschitschewa Tschitumbuka Tschokwe Tschol Tschopi Tschuabo Tschuwaschisch Tschwa Tsonga Tsotsil Turkjsch Turkmeenisch Tuvaluisch Twi Ukrainisch Umbundu Ungarisch Urdu Urhobo Usbekisch Vietnameesisch Wajuunaiki Walenziaunisch Waliesisch (Kiemrisch) Wallisiaunisch Warai-Warai Wenda Wolaita Zapotekisch (Istmo) Zebuano Zulu\nLicht en eene diestre Welt\n(2. Korinta 4:6)\n1. Wan de Welt uk soo diesta lat,\nes doch Hopninj to seen’.\nLicht kjemt opp, brinjt een’ nieen Dach,\neene Tiet, wundascheen.\nLicht dacht utem diestren.\nHopninj kjemt nu verendach.\nBoolt es vebie de Nacht.\nKrakjt soo aus de Sonn schient,\ndacht onse Norecht em Hoat,\nsoo scheen un kloa.\n2. Wäa doa schlapt, dän mott oppjewakjt;\ndee mott seen’, nu’s huach Tiet.\nWan wäa horcht, bäd wie väl fa dän,\njäwen Troost, ston’ dän bie.\n(See uk Joh. 3:19; 8:12; Reem. 13:11-12; 1. Pet. 2:9.)\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Licht en eene diestre Welt\nLicht en eene diestre Welt (Leet 77)\nsjj Leet 77


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