বিবর্তনের ভ্রান্ত ধারণা – হারুন ইয়াহিয়া | সরল পথ\n← উপদেশ দান ও অপরের কল্যাণ কামনা\nযীশু কি সত্যিই ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন? পর্ব-১ →\nকোরআন যা কিনা আমাদের আমাদের পথ-পরিচালিকা ও সাবধান বাণী হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে, সেটিরই কিছু অলৈকিক দিক আমরা আলোচনা করেছি। এই সমস্ত অলৈকিক বিষয়গুলো দিয়ে আল্লাহ আমাদের নিদর্শন প্রেরণ করেছেন যে এটি সত্যের গ্রন্থ এবং তিনি মানুষকে আহ্বান জানিয়েছেন যেন তারা এই বইটির ব্যাপারে বিবেচনা করে বা ভেবে দেখে। ভূপৃষ্ঠে সৃষ্টির নিখুত ডিজাইন সম্বন্ধে মানুষ স্বীকৃতি দান করবে আর এগুলো স্মরণের মাধ্যমে তাঁর শক্তির গুণগান করবে – এই গুর\nত্বপূর্ণ বিষয়টি কোরআনে নির্দেশ করেছেন আল্লাহ তাআলা। কিন্তু আজ এমন কিছু ভাবাদর্শ বিদ্যমান যেগুলো মানুষের মন থেকে সৃষ্টির সত্যের বিষয়টিকে ভুলিয়ে দিতে চায় এবং ভিত্তিহীন কিছূ ধারণা দ্বারা এ বিষয়টিকে দূরে ঠেলে দিতে চায়। এগুলোর মাঝে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হলো বিবর্তনবাদ।\nবিবর্তনবাদ যেটিকে নিজের জন্য তথাকথিত বৈজ্ঞানিক ভিত্তি হিসেবে ধরে নেয় সেটিই হল ডারউইনবাদ। প্রাণী অজৈব বস্তু থেকে যুগপৎ সংঘটনের মাধ্যমে উষ্মেষিত হয়েছে বলে যুক্তি প্রদানকারী এই থিওরিটি নস্যাৎ হয়ে গিয়েছে তখনই, যখন স্বীকার করে নেয়া হয়েছে যে একমাত্র আল্লাহ তা’আলাই এই বিশ্বচরাচর সৃষ্টি করেছেন।তিনি আল্লাহ যিনি মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন আর ক্ষুদ্রতম ও পুংখানুপুঙ্খ ডিজাইন তৈরী করেছেন । বিবর্তনের যে থিওরীটি পোষণ করে যে জীব জগৎ আল্লাহর সৃষ্টি নয় বরং যুগপৎ সংঘটনের ফলাফল সেই থিওরীটি সত্য হতেই পারে না।\nআশ্চর্য নয় যে,যখন আমরা বিবর্তন মতবাদটির দিকে দৃষ্টিপাত করি, তখন দেখতে পাই যে এটা বৈজ্ঞানিক তথ্যগুলো দ্বারাই বাতিল হয়ে যায় । প্রতিটি জীবের ডিজাইন অত্যন্ত জটিল আর চিত্তাকর্ষক। উদাহরণস্বরূপ, জড় জগতে অনুসন্ধান করে আমরা দেখতে পাই যে কি এক সূক্ষ্ম ভারসাম্যের উপর পরমাণুগুলো অবস্থান করে আছে এবং জীব জগতে আমরা লক্ষ্য করি যে, কেমন জটিল ডিজাইনের মাধ্যমে পরমাণুগুলো একএিত হয় আর কেমন অসাধারণ সেই পদ্ধতিসমূহ ; আর আমিষ, এনজাইম আর কোষসমূহের গঠন যেগুলো এই পদ্ধতিগুলোর মাধ্যমেই উৎপন্ন হয়ে থাকে । বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে জীবে বিদ্যমান এই বিস্ময়কর ডিজাইন ডারউইনবাদকে অসিদ্ধ প্রমাণ করেছে ।\nপ্রাচীন গ্রীস থেকেই একটি মতবাদ হিসেবে চলে আসলেও বিবর্তন থিওরিটি ঊনবিংশ শতাব্দীতে ব্যাপকভাবে প্রসার লাভ করে। সবচেয়ে গুর\nত্বপূর্ণ উন্নয়ন ঘটে যখন ”প্রজাতির উৎস” নামক বইখানা প্রকাশিত হয়ে থিওরিটিকে বিজ্ঞান জগতে সর্বশেষ টপিকে নিয়ে আসে। আল্লাহ তায়ালা বিভিন্ন প্রাণী প্রজাতিকে পৃথক পৃথকভাবে সৃষ্টি করেছেন – এটি ডারউইন তার এ বইখানায় অস্বীকার করেন । ডারউইনের মতানুসারে সমস্ত জীবেরই একটি সাধারণ পূর্বপুর\nষ ছিল এবং এরা কালের যাত্রায় ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র পরিবর্তনের মাধ্যমে বিচিত্র রূপে আত্মপ্রকাশ করেছে ।\nডারউইনের থিওরিটি কোন দৃঢ় বৈজ্ঞানিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত ছিল না ; তিনি নিজেও মেনে নিয়েছেন যে এটা ছিল নিছকই এক “অনুমান ”। অধিকিন্তু, ডারউইন তার “থিওরীর প্রতিকূলতা ” নামক বইখানার দীর্ঘ অধ্যায়সমূহে স্বীকার করেছেন যে, থিওরিটি বহু সমালোচনামূলক প্রশ্নের উত্তর প্রদানে ব্যর্থ হচ্ছিল ।\nডারউইন নব নব বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের পানে তার সমস্ত আশা নিয়োগ করলেন, যেগুলো তার থিওরির প্রতিকূলতাগুলোর সমাধান নিয়ে আসবে বলে তার প্রত্যাশা ছিল । কিন্তু তার আশার বিপরীতে বৈজ্ঞানিত তথ্যগুলো এই সমস্যাগুলোর পরিধি আরো বাড়িয়ে দিল।বিজ্ঞানের মোকাবেলায় ডারউইনবাদের এই পরাজয়টিকে তিনটি মূল আলোচ্য বিষয়ে পূণর্নিরীক্ষণ করা যায় :\n২) থিওরিটি কর্তৃক প্রস্তাবিত ”বিবর্তন প্রক্রিয়াগুলোর” বিবর্তন ঘটানোর কোন প্রকার ক্ষমতা আদৌ আছে কি নেই – তা প্রমাণ করার জন্য কোন বৈজ্ঞানিক তথ্য নেই ।\nএই পরিচ্ছেদে আমরা এই তিনটি মূল বিষয় সাধারণ পরিধিতে পর্যবেক্ষণ করব :\nবিবর্তন মতবাদ শুধুমাত্র তর্কের খাতিরে এটাই শুদ্ধ বলে ধরে নেয় যে, ৩.৮ বিলিয়ন বছর আগে আদি পৃথিবীতে আবির্ভূত একটি মাত্র জীবকোষ হতেই সমস্ত জীবিত প্রজাতির বিকাশ ঘটেছে । কিভাবে একটি মাত্র কোষ হতে মিলিয়ন মিলিয়ন জটিল প্রজাতির উদ্ভব হলো, আর বিবর্তন বলে যদি কিছু ঘটেই থাকে তবে ফসিল রেকর্ডে কেনইবা এর সামান্য কোন নিদর্শন পাওয়া যায় না,এ ধরণের কোন প্রশ্নের উত্তর প্রদানে মতবাদটি অক্ষম। যাইহোক, সর্বাগ্রে, উক্ত বিবর্তন প্রক্রিয়ার প্রথম ধাপটি অনুসন্ধান করতে হবে , কিভাবে এই ”আদিকোষের” উৎপত্তি হলো ?\nযেহেতু বিবর্তনবাদ সৃষ্টি কৌশলকে অস্বীকার করে আর অতি প্রাকৃতিক কোন প্রকার মধ্যস্থতাকে মেনে নেয় না, সেহেতু তা এতেই অটল থাকে যে, “আদিকোষ” কোন ডিজাইন,পরিকল্পনা বা কোন ব্যবস্থাপনা ছাড়াই প্রকৃতির নিয়মানুযায়ী এক আকস্মিক যোগাযোগের মাধ্যমে উৎপত্তি লাভ করেছে। এই মতবাদ অনুযায়ী, যুগপৎ ঘটনাসমূহের ফলস্বরূপই নিশ্চিতভাবে জড় বস্তুগুলোই একটি জীবকোষের জন্ম দিয়েছে । যাহোক, এটা এমনকি জীববিজ্ঞানের সবচেয়ে অনাক্রম্য নিয়মাবলীর সঙ্গে অসংগতিপূর্ণ একটি দাবী ।\nডারউইন তার বইখানায় প্রাণের উদ্ভবের ব্যাপারটি কখনও উল্লেখ করেননি । জীবিত সত্তাগুলোর গঠন কাঠামো অত্যন্ত সরল – এ অনুমানের উপরই তার সময়কার বিজ্ঞানের আদি ধারণা প্রতিষ্ঠিত ছিল । মধ্যযুগ থেকে স্বতঃস্ফুর্ত উৎপাদনের নামে একটি থিওরী দাবী করে আসছিল যে, জড় বস্তুগুলো একত্রে মিলিত হয়েই জীবের উদ্ভব ঘটায়, আর এটি তখন বিস্তৃতভাবে গ্রহনযোগ্য ছিল । সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হতো যে, ফেলে রাখা অতিরিক্ত খাবার থেকে পোকামাকড় আর গম থেকে ইদুঁর জন্ম নেয় । এই মতবাদটি প্রমাণের জন্য মজার মজার গবেষণা চালানো হতো । একটি ময়লা কাপড়ের টুকরায় কিছু গম ফেলে রাখা হতো আর কিছুক্ষন পরেই তা থেকে ইদুঁর জন্ম নেবে বলে বিশ্বাস করা হতো । অনুরূপভাবে মাংস থেকে কীটের উৎপত্তিকে স্বতঃস্ফুর্ত উৎপাদনের একটি প্রমাণ বলে ধারণা করা হতো । অবশ্য মাত্র কিছু দিনের ব্যবধানে এটা বোঝা গেলো যে, কীটগুলো মাংসে স্বতঃস্ফুর্ত ভাবে হাজির হয় না,বরং খালি চোখে দেখা যায় না – এমন কিছু লার্ভার আকারে মাছিগুলো কীটগুলোকে বহন করে নিয়ে আসে।\nএমনকি যে সময়ে ডারউইন তার ”প্রজাতির উৎপত্তি ” বইখানা লিখেন তখনও ব্যাকটেরিয়া জড়বস্তু থেকে জন্ম নেয় এমন একটি বিশ্বাস বিজ্ঞান জগতে বহুল প্রচলিত ছিল । অবশ্য ডারউইনের বই প্রকাশনার মাত্র পাঁচ বছরের মাথায় লুই পাস্তুর দীর্ঘ পর্যবেক্ষন ও গবেষণা শেষে তার ফলাফল ঘোষণা করেন যা ডারউইনের মতবাদের ভিত্তি স্থাপনকারী এই স্বতঃস্ফুর্ত\nউৎপাদনকে মিথ্যা প্রমাণ করে । ১৮৬৪ সনে, সর্বোনে দেয়া এক বিজয়ী লেকচারে লুই পাস্তুর বলেন,“এই সরল গবেষণাটি হতে প্রাপ্ত গুর\nতর আঘাত থেকে স্বতঃস্ফুর্ত উৎপাদনের মতবাদটি আর কখনও পূর্বাবস্থায় ফিরে আসতে সক্ষম হবে না ।” বিবর্তন মতবাদটির সমর্থকগণ পাস্তুরের এই তথ্যগুলোকে দীর্ঘ সময় ঠেকিয়ে রেখেছিলেন। অবশ্য বিজ্ঞানের জয়যাত্রা যখন জীবকোষের অতি জটিল গঠনের জট খুলে দিল, তার সাথে সাথে যুগপৎ ঘটনায় প্রাণের অস্তিত্বে আসার কাল্পনিক ধারণা সম্পূর্ণ অচলাবস্থার সম্মুখীন হলো ।\nশ জীববিজ্ঞানী আলেকজান্ডার ওপারিন প্রথম সেই বিবর্তনবাদী, যিনি বিংশ শতাব্দীতে “প্রাণের উৎপত্তি ” বিষয়টিকে নিয়ে আবার নূতন করে কাজ শুরু করেন । ১৯৩০ সনে তিনি বিভিন্ন থিসিস নিয়ে এগিয়ে আসলেন আর প্রমাণ করতে চেষ্টা করলেন যে, জীবকোষ যুগপৎ ঘটনায় উৎপন্ন হতে পারে। অবশ্য এবারও এই অনুসন্ধানগুলো ব্যর্থতায় পর্যবসিত হলো আর ওপারিনকে নিম্নোক্ত স্বীকারোক্তিখানি করতে হলো :\n“যাইহোক, দুর্ভাগ্যজনকভাবে হয়তোবা কোষের উৎপত্তি বিষয়ক সমস্যাটি জীবসমূহের বিবর্তনের পূর্ণাঙ্গ অনুসন্ধানের বেলায় সবচেয়ে অস্পষ্ট একটি পয়েন্ট হিসেবে রয়ে গিয়েছে ।”\nওপারিনের বিবর্তনবাদী অনুসারীগণ প্রাণের উৎপত্তি বিষয়ক সমস্যাটির সমাধানকল্পে নানা পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়ে যেতে লাগলেন। এই পরীক্ষাগুলোর মাঝে সবচেয়ে সুপরিচিত পরীক্ষাটি সম্পন্ন করেন ১৯৫৩ সনে আমেরিকান রাসায়নবিদ ষ্ট্যানলী মিলার। তিনি গবেষনার একটি সেট তৈরী করলেন ; তার যুক্তি অনুযায়ী পৃথিবীর আদি পরিবেশে কিছু গ্যাস বিদ্যমান ছিল যেগুলোকে তিনি তার সেটটিতে একসংগে মেশালেন ও মিশ্রণটিতে শক্তি সরবরাহ করলেন। অবশেষে সংশ্লেষণ প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন ধরণের জৈব অণু (এমাইনো এসিড) উৎপন্ন করলেন যেগুলো প্রোটিনের গঠন কাঠামোতে বিদ্যমান থাকে ।সে সময় এ পরীক্ষাটিকে বিবর্তনের স্বপক্ষে একটি গুর\nত্বপূর্ণ পদক্ষেপ বলে উপস্থাপন করা হয়েছিল । কিন্তু কয়েক বছর যেতে না যেতেই এ গবেষণাটি অগ্রহনযোগ্য বলে প্রকাশিত হলো ; কেননা গবেষণায় যে পরিবেশ ব্যবহৃত হয়েছিল তা পৃথিবীর প্রকৃত অবস্থা হতে ছিল অনেক অনেক ভিন্ন ।দীর্ঘ নীরবতার পর মিলার স্বীকার করে নিলেন যে, তিনি যে পরিবেশের মাধ্যম ব্যবহার করেছিলেন তা বাস্তবে নেই ।\nবিংশ শতাব্দী জুড়ে প্রাণের উৎপত্তির ব্যাখ্যা দানে বিবর্তনবাদীদের পেশকৃত সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হলো । সান্ডিয়াগো স্ক্রিপস ইনস্টিটিউট থেকে ভূ-রসায়নবিদ, জেফরী বাদা, ১৯৯৮ সনে আর্থ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত এক অনুচ্ছেদে এ সত্যটি মেনে নিয়ে বলেন :\n“আজ এই বিংশ শতাব্দী ছেড়ে যাওয়ার প্রাক্কালেও সবচেয়ে বড় যে অমীমাংসিত সমস্যাটির মুখোমুখি আমরা হচ্ছি, যেমনটি হয়েছিলাম এ শতকে প্রবেশের সময় ; সমস্যাটি হল :ভূপৃষ্ঠে প্রাণের সঞ্চার হলো কিভাবে ?”\nপ্রাণের উৎপত্তি প্রসংগে বিবর্তন মতবাদ এমন একটি বড় ধরণের অচলাবস্থায় সমাপ্ত হওয়ার একটি প্রাথমিক কারণ হল যে সমস্ত জীবগুলো অত্যন্ত সরল গঠনের বলে বিবেচনা করা হয়েছিল, সেগুলোরও অবিশ্বাস্য ধরণের জটিল গঠন রয়েছে। মানব-প্রযুক্তি দ্বারা তৈরী সমস্ত পণ্যের চেয়ে একটি জীবকোষ অধিকতর জটিল । আজ এই সময়ে এমনকি পৃথিবীর সবচেয়ে উন্নত ল্যাবরেটরীগুলোতেও অজৈব বস্তুগুলোকে একত্রিত করে একখানি জীবকোষ তৈরী করা যায় না ।\nএকখানি কোষ তৈরীতে প্রয়োজনীয় শর্তাদির পরিমাণ এত বিপুল যে এটাকে যুগপৎ ঘটনায় সংঘটিত হওয়ার ব্যাখ্যা দেয়াই ভার । কোষের গঠন কাঠামোতে ব্লক হিসেবে ব্যবহৃত হয় যে প্রোটিনগুলো, তাদের প্রতিটি গড়ে ৫০০ এমাইনো এসিড নিয়ে গঠিত ; যুগপৎভাবে সংশ্লেষন প্রক্রিয়ায় সে প্রোটিনগুলোর তৈরী হওয়ার সম্ভাবনা ১০৯৫০ ভাগেরও এক ভাগ। গাণিতিকভাবে ১০৫০ ভাগের চেয়ে কম কিংবা ক্ষুদ্রতর যে কোন সম্ভাবনা বাস্তবে অসম্ভব।\nকোষের কেন্দ্রে অবস্থিত ডি.এন.এ. একটি অবিশ্বাস্য ডাটা ব্যাংক, যা বংশগতির সমস্ত তথ্যাবলী বহন করে থাকে । গণনা করে দেখা গেছে যে, ডি.এন.এ. তে যে তথ্যাদি সংকলিত রয়েছে তা যদি লিপিবদ্ধ করা যেতো তাহলে তা ৯০০ ভলিউম এনসাইক্লোপেডিয়ার এক বিশালাকায় লাইব্রেরী তৈরী করতো,যেখানে প্রতি ভলিউম এনসাইক্লোপিডিয়ায় রয়েছে ৫০০ পৃষ্ঠা ।\nএই পয়েন্টটিতে একটি উভয় সংকট তৈরী হয় : ডি.এন.এ. কেবলমাত্র বিশেষ ধরণের কিছু প্রোটিনের (এনজাইম) সহায়তায় বিভাজিত হয় । আবার এ এনজাইমগুলো সংশ্লেষনের মাধ্যমে তৈরী হওয়ার যাবতীয় তথ্যাবলী ডি.এন.এ. এর গায়ে সংকলিত থাকে । আর এই তথ্যাবলী থেকেই সংশ্লেষণ প্রক্রিয়াগুলো বুঝে নেয়া যায় । দেখা যাচ্ছে যে, উভয়েই পরস্পর পরস্পরের উপর নির্ভরশীল । আর তাই কোষ বিভাজনের সময় তাদের উভয়কে একই সঙ্গে বর্তমান থাকতে হবে। এ কারণেই প্রাণ নিজে নিজেই উৎপত্তি লাভ করবে – এরূপ কাল্পনিক সম্ভাবনাটি বাতিল হয়ে যায়। ক্যালিফোর্নিয়ায় সান্ডিয়াগো ইউানভার্সিটির সুনামধন্য বিবর্তনবাদী, অধ্যাপক রেসলি অরগেল, সায়েন্টিফিক এমেরিকান ম্যাগাজিনের ১৯৯৪ সনের সেপ্টেম্বরের প্রকাশনায় একটি আর্টিকেলে এ সত্যটি স্বীকার করে বলেন :\n“এটা একেবারেই অসম্ভব যে গঠনগতভাবে জটিল প্রোটিন ও এমাইনো এসিড উভয়েই একই সময় একই জায়গা হতে উৎপন্ন হবে । তদুপরি এদের একটি ছাড়া অন্যটির অস্তিত্ব অসম্ভব বলে মনে হয় । আর তাই, প্রথম দৃষ্টিতে একজন এ সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারেন যে, প্রকৃতপক্ষে প্রাণ কখনও রাসায়নিক পদ্ধতিতে তৈরী হতে পারতো না।”\nবলতে দ্বিধা নেই যে, যদি প্রকৃতিগত কারণে প্রাণের উৎপত্তির সম্ভাবনা না থাকে, তবে তখন এটাই মেনে নিতে হবে যে, এক অতিপ্রাকৃত বা অলৌকিক উপায়েই প্রাণের সঞ্চার ঘটেছে। এ সত্যটুকু সুস্পষ্টভাবে সেই বিবর্তন মতবাদকে বাতিল ঘোষণা করে যার প্রকৃত উদ্দেশ্য ”সৃষ্টি কর্ম” কে অস্বীকার করা।\nদ্বিতীয় যে গুর\nত্বপূর্ণ বিষয়টি ডারউইনের মতবাদকে বাতিল করে দেয় তা হলো – “বিবর্তনের প্রক্রিয়াবলী” হিসেবে যে দুটি ধারণার অবতারনা করা হয়েছিল সেগুলোর বাস্তবে বিবর্তন ঘটানোর কোন ক্ষমতা নেই বলে বুঝা গিয়েছে ।\nডারউইন ”প্রাকৃতিক নির্বাচন” প্রক্রিয়াকে তার উত্থাপিত বিবর্তনবাদের ভিত্তি হিসাবে দাঁড় করান।তিনি এই পদ্ধতির উপর যে বিশেষ গুর\nত্ব দিয়েছেন তা তার বইটির নামকরণেই স্পষ্ট হয়ে উঠেঃ”প্রজাতির উৎপত্তি, প্রাকৃতিক নির্বাচনের মধ্য দিয়ে …….।”\nপ্রাকৃতিক নির্বাচন বিবেচনা করে যে, যে সমস্ত জীব অধিকতর শক্তিশালী ও যেগুলো তাদের আবাস ভূমির স্বাভাবিক অবস্থায় অধিকতর উপযোগী বা যোগ্যতর বলে বিবেচিত হয় – তারাই জীবন সংগ্রামে টিকে থাকবে। উদাহরণস্বরূপ, কোন এক হরিণের পাল যখন অন্য কোন হিংস্র জন্তুর কবলে পতিত হয়,তখন যে হরিণগুলো অধিকতর দ্রুত বেগে দৌড়ে যেতে পারে তারাই কেবল টিকে থাকবে । অবশ্য প্রশ্নাতীতভাবেই, এই পদ্ধতি কোন হরিণের মাঝে বিবর্তন ঘটায় না আর একে বিকশিত করে অন্য কোন প্রজাতি, যেমন, ঘোড়ায় রূপান্তরিত করে না ।\nঅতএব বিবর্তন ঘটানোর কোন ক্ষমতাই প্রাকৃতিক নির্বাচনের নেই । ডারউইন নিজেও এ সত্যটি অবগত ছিলেন আর তাকে তার প্রজাতির উৎস নামক বইটিতে নিম্ন লিখিত উক্তিখানি করতে হয়েছিল:\nতাহলে কিভাবে এই “অনুকূল পরিবর্তনগুলো” ঘটবে ? ডারউইন তার যুগের বিজ্ঞানের আদি ধারণার দৃষ্টিকোণ থেকে এ প্রশ্নের উত্তর প্রদানের চেষ্টা করেন । ডারউইনের পূর্ব যুগে বিদ্যমান ফ্রান্সের জীববিজ্ঞানী ল্যামার্কের মতানুসারে, জীব তাদের জীবদ্দশায় তাদের অর্জিত বৈশিষ্ট্যগুলো তাদের পরবর্তী প্রজন্মে প্রেরণ করেছিল আর সেগুলো প্রজন্ম হতে প্রজন্মান্তরে একত্রীভূত হয়ে নূতন প্রজাতির প্রাণীর উদ্ভব ঘটিয়েছিল । যেমন, ল্যামার্কের মতে, জিরাফগুলো এক ধরণের কৃষ্ণকায় হরিণ থেকে বিকশিত হয়েছিল । যখন হরিণগুলো উঁচু বৃক্ষের পাতা খাওয়ার আপ্রাণ চেষ্টা করত, তখন তাদের ঘাড় একটু একটু করে প্রসারিত হয়ে এক প্রজন্ম হতে অন্য প্রজন্মে লম্বা হয়েছে । ডারউইন নিজেও একই ধরণের উদাহরণ দিয়েছেন ; দৃষ্টান্তস্বরূপ তিনি তার প্রজাতির উৎস বইটিতে বলেছেন যে খাবারের খোঁজে পানিতে নামতে গিয়ে কিছু ভালুক কালের পরিক্রমায় নিজেরাই তিমিতে রূপান্তরিত হয়েছিল ।\nযাই হোক, বিংশ শতাব্দীতে ম্যান্ডেল উত্তরাধীকার সূত্রাবলী আবিষ্কার করলেন আর বংশানুগতি সম্বন্ধীয় বিজ্ঞান কর্তৃক সে সূত্রগুলোর যথার্থতা যাচাই করা হলো । বংশানুগতির বা উত্তরাধীকার সূত্রগুলো সে সময়ে আলোড়ন সৃষ্টি করে আর অর্জিত বৈশিষ্ট্যগুলো পরবর্তী প্রজন্মে প্রেরিত হয় – এ ধরণের উপাখ্যানটি নাকচ করে দেয়। এভাবেই প্রাকৃতিক নির্বাচন, বিবর্তন প্রক্রিয়া হিসেবে সমর্থন পেতে সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয় ।\nডারউইন ভক্তরা ১৯৩০ সালের শেষ দিকে একটি সমাধানে পৌছার লক্ষ্যে ”আধুনিক সংশ্লেষন থিওরী” কিংবা আরো সাধারণভাবে যেটি নব্য-ডারউইনবাদ নামে পরিচিত, সেটিকে এগিয়ে নিয়ে যান। নব্য-ডারউইনবাদে মিউটেশন প্রক্রিয়াটি যোগ করা হয় ; আর মিউটেশন হলো – বাহ্যিক কিছু কারণ যেমন, বিকিরণের (radiation) কিংবা সংযোজন ভ্রান্তির (replication error) কারণে জীবদেহের জীনে সংঘটিত বিকৃতি ; উপরোক্ত ফ্যাক্টরগুলোর জন্য প্রাকৃতিক মিউটেশনের সঙ্গে ”অনুকূল পরিবর্তনের কারণ” হিসেবে জীনে এ বিকৃতি ঘটে থাকে ।\nবর্তমানে এই পৃথিবীতে বিবর্তনের মডেল হিসেবে আমরা যেটিকে দেখতে পাই তাই হলো নব্য-ডারউইনবাদ । থিওরিটি এটাই বলে যাচ্ছে যে, পৃথিবীতে মিলিয়ন মিলিয়ন জীব এসেছে একটি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, যদ্দারা জীবগুলোর জটিল অঙ্গাদি যেমন: কান, চোখ, ফুসফুস আর পাখাসমূহে ”মিউটেশন” কিংবা জিনগত বিশৃংখলা সংঘটিত হয় । তথাপি একটি নির্জলা বৈজ্ঞানিক তথ্য রয়েছে যা এ থিওরিটিকে সম্পূর্ণরূপে বর্জন করে :\nমিউটেশন কখনো জীবদেহের বিকাশ বা উন্নয়ন ঘটায় না বরং তার ক্ষতিসাধন করে । এর কারণটি অত্যন্ত সাধারণ ঃ ডি.এন.এ. এর রয়েছে একটি অতি জটিল গঠন আর এলোপাতাড়ি যে কোন পরিবর্তন এ কাঠামোটির ক্ষতি সাধন করে । আমেরিকার জিনতত্ত্ববিদ বি.জি. রাঙ্গানাথান বিষয়টি এভাবে ব্যাখ্যা করেন :\nমিউটেশন হলো ক্ষুদ্র, এলোপাতাড়ি আর ক্ষতিকর প্রক্রিয়া। এগুলো কদাচিৎ ঘটে আর ঘটলেও ভাল লক্ষণ যে, এরা কার্যকরী হবে না। মিউটেশনের ৪টি বৈশিষ্ট্য এটাই সূচিত করে যে, প্রক্রিয়াটি কখনো বিবর্তনজনিত বিকাশ ঘটায় না। অত্যন্ত জটিল জীবদেহে এলোপাতাড়ি পরিবর্তনগুলো হয় ব্যর্থ নচেৎ ক্ষতিকর বলে পরিলক্ষিত হয়। একটি ঘড়িতে এলোপাতাড়ি পরিবর্তন একে কোন উন্নতর ঘড়িতে রূপান্তরিত করতে পারে না। খুব সম্ভবত এতে ঘড়িটির ক্ষতি হবে অথবা বড়জোর তা ব্যর্থ হবে। ভূমিকম্প কখনও নগরীর সমৃদ্ধি ঘটায় না বরং এর ধ্বংসই ডেকে আনে।\nএটা কোন আশ্চর্যের কথা নয় যে, মিউটেশনের কোন উদাহরণই কার্যকরী হয় না, তার মানে,মিউটেশন প্রক্রিয়া জীনের গায়ে বিদ্যমান সংকেতলিপির কোন প্রকার উন্নয়ন ঘটায় – এমন কোন দৃষ্টান্ত পরিলক্ষিত হয় না। সব ধরণের মিউটেশনই ক্ষতিকর বলে প্রমাণিত হয়েছে। মিউটেশনগুলো – যাদের বিবর্তন প্রক্রিয়া বলে উপস্থাপন করা হয়েছে, তারা প্রকৃতপক্ষে জীবদেহে জীনের কতকগুলো সংঘটনমাত্র,যেগুলো বরং দেহের ক্ষতির কারণ হয়ে দাড়ায় বলেই দেখা গিয়েছে। আর সাথে সাথে তা জীবগুলোকে অচল ও পঙ্গু করে দেয়। (মানব দেহে মিউটেশনের ক্ষতিকর প্রভাবের সবচেয়ে সাধারণ উদাহরণ হল ক্যান্সার ) এতে কোন সন্দেহ নেই যে, কোন ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়া কখনো কোন ”ক্রমবিকাশ পদ্ধতি” হতে পারে না। অন্যদিকে প্রাকৃতিক নির্বাচনও ”নিজে নিজে কিছু করতে পারে না ”যা ডারউইন নিজেও মেনে নিয়েছেন। এই তথ্যগুলো আমাদের দেখিয়ে দিচ্ছে যে প্রকৃতিতে কোন ”বিবর্তন প্রক্রিয়া” বিদ্যমান\nনেই। যেহেতু ”বিবর্তনের কোন পদ্ধতিরই” অস্তিত্ব নেই সেহেতু বিবর্তন নামের কাল্পনিক কোন প্রক্রিয়াও সংঘটিত হয়নি।\nবিবর্তন মতবাদ কর্তৃক প্রস্তাবিত কোন দৃশ্যকল্প সংঘটিত হয়নি এ সত্যটির সবচেয়ে পরিস্কার সাক্ষ্য বহন করছে ”ফসিল রেকর্ড”। বিবর্তন মতবাদ অনুসারে প্রতিটি জীব তার পূর্বসুরী থেকে জন্ম নিয়েছে। পূর্বে বিদ্যমান কোন প্রজাতি সময়ের ধারাবাহিকতায় অন্য কোন প্রজাতিতে রূপান্তরিত হয়েছে আর এভাবে বাকী প্রজাতিগুলোও অস্তিত্বে এসেছে। এ মতবাদ অনুসারে, এই রূপান্তর প্রক্রিয়া মিলিয়ন মিলিয়ন বছর ধরে ধীর গতিতে সম্পন্ন হয়েছে। এই যদি ব্যাপার হতো তখন অবশ্যই অসংখ্য মধ্যবর্তী প্রজাতির অস্তিত্ব থাকত আর এরা দীর্ঘ\nপরিবর্তন কাল জুড়ে বর্তমান থাকতো । উদাহরণস্বরূপ, অতীতে কিছু অর্ধমাছ / অর্ধসরীসৃপ এর অস্তিত্ব বিদ্যমান থাকত – তাদের পূর্ব থেকে বিদ্যমান মাছের বৈশিষ্টের সঙ্গে সরীসৃপের কিছু বৈশিষ্ট্য যোগ হতো। কিংবা কতক সরীসৃপ- পাখি জাতীয় প্রাণী থাকতো যাদের পূর্বে রয়ে যাওয়া সরীসৃপের বৈশিষ্টের সংগে পাখির বৈশিষ্ট্য যোগ হতো। যেহেতু এরা একরূপ হতে অন্য রূপে উত্তরণের সময় জন্ম নিত সেহেতু তাদের অক্ষম, ত্রু\nটিপূর্ণ, পঙ্গু জীব হিসেবেই বিদ্যমান থাকার কথা । বিবর্তনবাদীরা এমন সব কাল্পনিক জীবের কথা বলে থাকেন যা অতীতে তাদের রূপ পরিবর্তনকালীন সময়ে ”দুয়ের মধ্যবর্তী আকারে” (intermediate forms) বিদ্যমান ছিল বলে তাদের বিশ্বাস । সত্যিই যদি এ ধরণের প্রাণীর অস্তিত্ব থাকত, তারা সংখ্যা ও বৈচিত্র্যে হতো মিলিয়ন থেকে বিলিয়ন অবধি। আরো গুর\nত্বপূর্ণ যে, অদ্ভুত এই প্রাণীগুলোর দেহাবশেষ ফসিল রেকর্ডে বিদ্যমান থাকার কথা। প্রজাতির উৎপত্তি বইটিতে ডারউইন বলেছেন :\n“ আমার থিওরীটি যদি সত্যি হয়ে থাকে তবে একই গ্র\nপের সমস্ত প্রজাতির মাঝে ঘনিষ্ঠ সংযোগ স্থাপনকারী মধ্যবর্তী গঠনের এ ধরণের প্রাণীর সংখ্যা নিশ্চিত ভাবেই হবে অসংখ্য।ফলস্বরূপ তাদের অতীতে বিদ্যমান থাকার প্রমাণ কেবলমাত্র তাদের ফসিলসমূহে থেকে পাওয়া যেতে পারে।“\n[বিবর্তন সম্পর্কে আরও জানতে হারুন ইয়াহিয়ার THE SKULLS THAT DEMOLISH DARWIN বইটি পড়তে পারেন ]\nযদিও বিবর্তনবাদীরা ঊনিশ শতকের মধ্যভাগ থেকে শুর\nকরে সমগ্র বিশ্ব জুড়ে ফসিল খুঁজে পাওয়ার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন, তথাপি এখনও পর্যন্ত কোথাও কোন অন্তর্বর্তীকালীন গঠনের প্রাণী খুঁজে পাওয়া যায়নি। মাটি খুঁড়ে তুলে আনা সমস্ত ফসিলগুলো বিবর্তনবাদীদের প্রত্যাশার বিপরীত তথ্য প্রদর্শন করে এটাই প্রমাণ করছে যে, পৃথিবীতে প্রাণ এসেছে আকস্মিকভাবে আর পরিপূর্ণ আকার নিয়ে।\nপ্রখ্যাত ব্রিটিশ জীবাশ্মবিদ, ডিরেক ভি. এগার নিজে একজন বিবর্তনবাদী হয়েও তিনি এ সত্যটি মেনে নিয়েছেন এভাবে:\n“যে তথ্যটি বের হয়ে আসে তাহলো যে, ফসিলগুলো বর্গ বা প্রজাতি এ দুয়ের যে কোন পর্যায়েই থাকুকনা কেন, যেকোন একটি স্তরে আমরা যদি এদের পুংখানুপুঙ্খভাবে পরীক্ষা করে দেখি, তাহলে বারংবার আমরা খুঁজে পাই কোন ক্রমান্বয় বিবর্তন নয়, বরং এক গ্র\nপের পরিবর্তে অন্য আরেকটি গ্র\nপের যেন আকস্মিক বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে । “\nফসিল রেকর্ড থেকে এটাই বুঝা যাচ্ছে যে, সমস্ত জীব প্রজাতিই কোন দুইটি প্রজাতির অন্তর্বর্তীকালীন কোন গঠন নিয়ে নয় বরং পূর্ণাঙ্গ রূপ নিয়ে আবির্ভূত হয়েছে। এটি ডারউইনের অনুমানের ঠিক উল্টো। এটি এ বিষয়টিরও একটি অত্যন্ত জ্বলন্ত প্রমাণ যে, সমস্ত জীবকে সৃষ্টি করা হয়েছে। সমস্ত জীব যে পূর্ববর্তী কোন প্রজন্ম হতে বিকশিত হয়ে নয় বরং আকস্মিকভাবে এবং সম্পূর্ণ অখন্ড রূপে আবির্ভূত হয়েছে তার একমাত্র ব্যাখ্যা এটিই হতে পারে যে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে । সুপরিচিত বিবর্তনবাদী ও জীববিদ ডগলাস ফুতুইমা ও এ সত্যটি স্বীকার করে নিয়েছেন :\n“সৃষ্টি আর বিবর্তন এ দুয়ের মাঝে প্রাণের উৎপত্তির ব্যাখ্যাগুলো ফুরিয়ে যায়। প্রাণীসমূহ পৃথিবীতে এসেছে হয় পূর্ণাঙ্গরূপে নচেৎ আসেনি। যদি তারা পূর্ণাঙ্গরূপে না আসে তবে তারা অবশ্যই পূর্বে বিদ্যমান কোন প্রজাতি হতে বিবর্তন প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত হয়েছে । যদি তারা পূর্ণাঙ্গ রূপেই এসে থাকে তবে বাস্তবিকভাবে অবশ্যই তারা কোন সর্বমক্তিমান মহাকৌশলী কর্তৃক সৃষ্ট হয়েছে।“\nফসিলগুলো থেকে এটাই প্রতীয়মান হয় যে, ভূ-পৃষ্ঠে প্রাণসত্ত্বার আবির্ভাব ঘটেছে নিখুঁত ও পূর্ণাঙ্গরূপে। তাতে বুঝা যাচ্ছে যে, ”প্রজাতির উৎপত্তি” হয়েছে সৃষ্টি কৌশলের মধ্য দিয়ে, বিবর্তনের মাধ্যমে নয় ; আর এটা ডারউইনের অনুমানের ঠিক বিপরীত ।\nমানবজাতির উৎস এটিই বিবর্তনবাদ ভক্তদের সর্বাধিক উত্থাপিত আলোচনার বিষয়। ডারউইনের সমর্থকগণ এই বলে দাবী করেন যে, এখনকার মানবজাতি কিছু গরিলা বা শিম্পাঞ্জী জাতীয় প্রাণী থেকে বিকশিত হয়েছে। কথিত এই বিবর্তন প্রক্রিয়া ৪-৫ মিলিয়ন বছর পূর্বে শুর\nহয়েছিল বলে দাবী করা হয় ,আরো দাবী করা হয় যে, বিবর্তন প্রক্রিয়ার সময় এখনকার মানবজাতি তার ও তার পূর্বপুর\nষদের মাঝামাঝি কোন ”অন্তর্বর্তীকালীন রূপে” বিদ্যমান ছিল। সম্পূর্ণ কাল্পনিক এই রূপরেখা থেকে চারটি মৌলিক শ্রেণীর একটি তালিকা তৈরী করা যায় ঃ\nবিবর্তনবাদীগণ তথাকথিত মানবজাতির পূর্বপুর\nষের নাম রেখেছেন ”অষ্ট্রেলো পিথেকাস” অর্থাৎ ”দক্ষিন আফ্রিকান বানর”। প্রকৃতপক্ষে, এই জীবগুলো বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া বানর বৈ কিছু নয়। ইংল্যান্ড ও আমেরিকা থেকে দুজন জগৎ বিখ্যাত এনাটমিষ্ট, লর্ড সলী যুকারম্যান এবং অধ্যাপক চার্লস অক্সনার্ড বিভিন্ন অষ্ট্রেলোপিথেকাসের নমুনার উপর গবেষণা চালিয়ে দেখিয়েছেন যে, এগুলো সাধারণ একপ্রকার গরিলা শ্রেণীর ; এরা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে আর মানবজাতির সাথে এদের কোন সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায় নি।\nবিবর্তনবাদীরা মানব বিবর্তনের পরবর্তী পর্যায়কে “হোমো” বা “মানুষ” নামে শ্রেণীকরণ করেছেন। তাদের দাবী অনুসারে হোমো শ্রেণীর জীবগুলো অষ্ট্রেলোপিথেকাসের চেয়ে উন্নতর পর্যায়ের। বিবর্তনবাদীরা এই প্রাণীগুলোর বিভিন্ন ধরণের জীবাশ্ম নিয়ে এদের নির্দিষ্ট বিন্যাসে সাজিয়ে এক অলীক বিবর্তন বিন্যাস বা পরিকল্পনা ‣তরী করেছেন। এই বিভিন্ন শ্রেণীগুলোর মাঝে বিবর্তন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছে বা এদের মাঝে বিবর্তনের সম্পর্ক রয়েছে এমন কোন প্রমাণ কখনো দাড় করানো যায়নি ; তাই এই পরিকল্পনা সম্পূর্ণ কাল্পনিক। বিংশ শতাব্দীতে বিবর্তন মতবাদের একজন অগ্রবর্তী সমর্থক আর্নস্ট মায়ার তার দীর্ঘ বিতর্ক নামক বইটিতে লিখেছেন যে,“হোমো সেপিয়েনস পর্যন্ত অগ্রসর চেইনটি হঠাৎ হারিয়ে গেছে।”\nঅষ্ট্রেলোপিথেকাস > হোমো হেবিলিস > হোমো ইরেকটাস > হোমো সেপিয়েনস। এ চেইনটি থেকে বিবর্তনবাদীগণ দেখাতে চান যে,এই প্রজাতিগুলোর প্রত্যেকে একে অপরের আদি পুর\nষ। অবশ্য বিবর্তনবাদীদের সাম্প্রতিক কালের প্রাপ্ত তথ্য হতে এটা প্রকাশিত হয়েছে যে,অষ্ট্রেলোপিথেকাস, হোমো হেবিলিস আর হোমো ইরেকটাস পৃথিবীর বিভিন্ন স্থানে একই সময়ে বিদ্যমান ছিল।\nতদুপরি, হোমো ইরেকটাস নামে শ্রেণীকৃত মানুষের একটি নির্দিষ্ট অংশ এখনও আধুনিক কাল পর্যন্ত বসবাস করে আসছে। হোমো সেপিয়েনস নিনদারথেলেনসিস ও হোমো সেপিয়েনস (আধুনিক মানুষ) একই সঙ্গে একই অঞ্চলে বসবাস করছিল ।\nএ অবস্থা সুস্পষ্টভাবেই, প্রজাতিগুলোর একজন আরেকজনের উত্তরসূরী – এ দাবীটি দূর্বল করে দেয়। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটির জীবাশ্মবিদ, ষ্টীফেন জে গুল্ড, নিজে একজন বিবর্তনবাদী হয়েও বিবর্তন থিওরীর এই অচলাবস্থার ব্যাখ্যা করেছেন :\n“আমাদের এগিয়ে যাওয়ার ধাপ কি হতে পারে যদি তিনটি হোমিনিড বংশানুক্রম (এ.আফ্রিক্যানাস,বিশাল অষ্ট্রেলোপিথেসিনস, আর এইচ. হেবিলিস) একই সঙ্গে বর্তমান থাকে আর স্পষ্টভাবে কেউই একজন আরেকজন থেকে জন্ম নেয়নি ? অধিকন্তু,পৃথিবীতে থাকাকালীন অবস্থায় এই তিনটি হোমিনিডের কেউই বিবর্তনের কোন প্রবণতাই দেখায়নি । “\nসংক্ষেপে বললে, মানব বিবর্তনের গল্পটি চালু রাখতে ”অর্ধেক বানর, অর্ধেক মানুষ” এমনতর প্রাণীর বিভিন্ন ছবি এঁকে তা প্রচার মাধ্যম ও কোর্স বইতে হাযির করা হয় ; খোলাখুলি বলতে গেলে এগুলো নিছকই প্রচারণার মাধ্যমে করা হয় যা বৈজ্ঞানিক ভিত্তিবিহীন একটি গল্প ছাড়া আর কিছুই নহে । ইংল্যান্ডের সবচেয়ে প্রখ্যাত ও শ্রদ্ধেয় বিজ্ঞানীদের মাঝে অন্যতম একজন লর্ড সলী যুকারম্যান এই বিষয়টির উপর বছরের পর বছর গবেষনা চালিয়েছেন, বিশেষ করে অষ্ট্রেলোপিথেকাসের উপর ১৫ বছর ধরে কাজ করার পর নিজে একজন বিবর্তনবাদী হয়েও এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে,\nযুকারম্যান একটি আকর্ষণীয় “বিজ্ঞানের পরিসরও” তৈরী করেছিলেন। তার মতে যা সবচেয়ে বৈজ্ঞানিক তা থেকে শুরু করে যা সবচেয়ে অবৈজ্ঞানিক সে পর্যন্ত বিস্তৃত এই পরিসরটি তিনি গঠন করেন। এই পরিসরের প্রথম সারিতে থাকে সবচেয়ে বৈজ্ঞানিক বিষয়গুলো অর্থাৎ রসায়ন ও পদার্থ বিজ্ঞান – যেগুলো কি-না বিজ্ঞানের সুনির্দিষ্ট ডাটা ফিল্ডের উপর প্রতিষ্ঠিত। এগুলোর পর আসে জীব সম্পর্কিত বিজ্ঞান এবং তারপর সমাজ বিজ্ঞান। এই পরিসরের একদম শেষের দিকে আসে সবচেয়ে অবৈজ্ঞানিক বলে ধারণা করা হয় যে অংশগুলোকে, যেগুলো হলো: “অতিরিক্ত ইন্দ্রিয় উপলব্ধি”যেমন টেলিপ্যাথি ও ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় এবং পরিশেষে আসে “মানব বিবর্তন” । যুকারম্যান তার যুক্তির ব্যাখ্যা দিয়েছেন এভাবে :\n“আমরা তখন ঠিক বস্তুনিষ্ঠ সত্যের তালিকা থেকে অতিরিক্ত ইন্দ্রিয় উপলব্ধি কিংবা মানুষের ফসিলের ইতিহাসের ব্যাখ্যার মতো অনুমান নির্ভর জীব বিজ্ঞানের বিষয়গুলোর দিকে সরে যাই, যেখানে একজন বিশ্বাসী [বিবর্তনবাদী] লোকের কাছে সবকিছুই সম্ভব বলে বিবেচিত হয় আর যেখানে [বিবর্তনে] অতি ভক্তরা কখনো কখনো একই সময়ে পরস্পর বিরোধী বিভিন্ন ব্যাপারও বিশ্বাস করতে সক্ষম হয়।“\nমানবজাতির বিবর্তনের গল্প গুটিকয়েক অন্ধ বিবর্তনবাদ ভক্ত ব্যক্তি কর্তৃক মাটি খুঁড়ে তুলে আনা ফসিলের পক্ষপাতদুষ্ট ব্যাখ্যাই দিয়েছে শুধু, কোন সফলতা খুঁজে পায়নি ।\nচোখ ও কানের অসাধারণ উপলব্ধি ক্ষমতা হলো আরেকটি বিষয় যা সম্পর্কে বিবর্তন থিওরী নির\nত্তর থেকে যায় । মানব বিবর্তনকে সমর্থন করার জন্য কোন ফসিল নেই। উল্টো ফসিল রেকর্ড প্রদর্শন করছে যে, বানর ও মানুষের মাঝে একটি দুস্তর বাধা রয়েছে। এই সত্যটির সম্মুখীন হয়ে বিবর্তনবাদীরা নির্দিষ্ট কিছু চিত্র আর মডেলের উপর তাদের আশা রাখেন। ফসিলের উপর তারা মুখাবরণ পরিয়ে দেন এলোপাতারিভাবে। আর অর্ধ-বানর আর অর্ধ-মানুষের মুখাবয়ব জোড়া লাগান।চক্ষু সম্পর্কিত বিষয়ে যাওয়ার আগে চলুন, ”আমরা কি প্রক্রিয়ায় দেখতে পারি ?”এই প্রশ্নটির একটি সংক্ষিপ্ত উত্তর প্রদান করি। কোন একটি বস্তু হতে আগত আলোক রশ্মি চোখের রেটিনার (অক্ষি গোলকের সর্ব পিছনের স্তর) উপর গিয়ে ঠিক উল্টোভাবে পতিত হয়। এখানে পতিত আলোক রশ্মিগুলো কিছু কোষের মাধ্যমে বৈদ্যুতিক সিগন্যালে রূপান্তরিত হয় এবং পরে তারা ”দৃষ্টির কেন্দ্র” নামে মস্তিস্কের পশ্চাৎদিকের একটি ছোট এলাকায় গিয়ে পৌছে। মস্তিস্কের কেন্দ্রে এই ইলেকট্রিক সিগন্যাল গুলো বিভিন্ন ধারাবাহিক পরিবর্তনের পর একটি ইমেজ বা প্রতিবিম্ব হিসেবে গৃহীত হয়। চলুন,এই টেকনিক্যাল পটভূমি সম্পর্কে আমরা কিছু চিন্তা ভাবনা করে দেখি। মস্তিস্ক আলো থেকে সম্পূর্ণ রূপে সংরক্ষিত অবস্থায় রয়েছে। তার মানে হলো যে, মস্তিস্কের ভিতর ভাগটা ঘন অন্ধকার আর যে জায়গাটিতে মস্তিস্ক থাকে সেখানে আলোক পৌছে না। ”দর্শনের কেন্দ্র” নামক স্থানটি একটি ঘন অন্ধকার জায়গা যেখানে কখনো আলো পৌছে না ; এমনকি এটি আপনার জানা সমস্ত জায়গা সমূহের মাঝে সবচেয়ে অন্ধকার জায়গাও হতে পারে। যাই হোক, আপনি এই ঘন কালো অন্ধকারের মাঝেই একটি উজ্জ্বল আলোকিত জগৎ দেখতে পান।চোখে তৈরী ইমেজ এত তীক্ষ্ম ও পরিস্কার যে এমনকি বিংশ শতাব্দীর টেকনোলজিও তা অর্জন করতে সক্ষম হতে পারেনি। দৃষ্টান্ত স্বরূপ,আপনি আপনার বইটির দিকে তাকান,যে হাতগুলো দিয়ে বইটি ধরে আছেন সেগুলোর দিকেও তাকান, তারপর আপনার মাথা উঠিয়ে আপনার চার পাশে লক্ষ্য কর\nন। আপনি কি কখনো অন্য কোথাও এটির মতো এমন তীক্ষ্ম ও স্বছ্ব ইমেজ দেখেছেন ? এমনকি পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ টেলিভিশন নির্মাতাদের তৈরী সবচেয়ে অগ্রসর টেলিভিশন পর্দাও আপনার জন্য এমনতর তীক্ষ্ম ইমেজ তৈরী করতে পারে না। এটি হলো ত্রি-মাত্রিক, রঙ্গিন আর অত্যন্ত স্পষ্ট ইমেজ। একশ বছরেরও বেশী সময় ধরে এমনতর স্বছ্বতা অর্জন করার চেষ্টা করে যাচ্ছেন হাজার হাজার ইঞ্জিনিয়র। কারখানা,বড় বড় জায়গা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, অনেক গবেষনা করা হয়েছে, এই উদ্দেশ্যে বহু পরিকল্পনা ও ডিজাইন করা হয়েছে। আবার টি.ভি. পর্দা এবং আপনার হাতে ধরা বইটির দিকে তাকান। তীক্ষ্মতা ও স্বছ্বতার ক্ষেত্রে আপনি বিরাট এক পার্থক্য খুঁজে পাবেন। অধিকন্তু,টেলিভিশন পর্দা আপনাকে দ্বি-মাত্রিক ছবি প্রদর্শন করে, যেখানে আপনার চোখ দিয়ে গভীরতাসহ একটি ত্রি-মাত্রিক ছবি আপনি দেখতে পান।\nবহু বছর ধরে হাজার হাজার ইঞ্জিনিয়ার একটি ত্রি-মাত্রিক টেলিভিশন তৈরীর আর চোখের সমান দর্শন গুণ অর্জনের চেষ্টা চালাচ্ছেন। হ্যাঁ, তারা ত্রিমাত্রিক একটি টেলিভিশন সিস্টেম আবিস্কার করেছেন বটে ; তবে তা একটি কৃত্রিম ত্রি-মাত্রা মাত্র। পশ্চাৎপটটি অধিকতর ঘোলাটে,পুরোভূমিটি একটি পেপার সেটিং এর মতো দেখা যায়। চোখের ন্যায় স্বছ্ব আর পরিস্কার ছবি তৈরী করা কখনো সম্ভব হয়ে উঠেনি। ক্যামেরা ও টেলিভিশন উভয় ক্ষেত্রেই ইমেজ কোয়ালিটি হ্রাস পেয়েছে।যে পদ্ধতিটি এই স্বছ্ব ও পরিস্কার ছবি তৈরী করে তা হঠাৎ করেই গঠিত হয়েছে বলে বিবর্তনবাদীগণ দাবী করেন। এখন কেউ যদি কেউ আপনাকে বলেন যে আপনার কক্ষের টেলিভিশনটি আকস্মিক সম্ভাবনার একটি ফলাফল, এর সমস্ত পরমাণুগুলো হঠাৎ করেই এক সঙ্গে আসতে লাগল আর ইমেজ তৈরী করার এই যন্ত্রটি তৈরী করল, আপনি কি ভাববেন ? হাজারো লোক যা পারে না, তা কিভাবে পরমাণুগুলো সম্পন্ন করতে পারে ? যে যন্ত্র চোখের তৈরী ছবির তুলনায় সাদামাটা সেকেলে ছবি তেরী করে তা যদি যুগপৎ সম্ভাবনায় তৈরী না হতে পারে তাহলে এটা অত্যন্ত স্পষ্ট যে, চোখ এবং চোখ দ্বারা দৃষ্ট ছবি হঠাৎ করেই সৃষ্টি হতে পারতো না।\nকানের বেলায়ও একই পরিস্থিতি খাটে। বহিঃকর্ণ অরিকলের মাধ্যমে শব্দ গ্রহন করে তা মধ্যকর্ণের দিকে পরিচালিত করে ; মধ্যকর্ণ শব্দ কম্পনকে আরো তীব্রতর করে অন্তঃকর্ণে প্রেরণ করে;অন্তঃকর্ণ এই শব্দ কম্পনগুলোকে বৈদ্যুতিক সিগন্যালে পরিণত করে মস্তিস্কে পাঠায়। ঠিক চোখের মতোই মস্তিস্কের শ্রবণ কেন্দ্রে শ্রবণ কাজটি সম্পন্ন হয়।\nচোখের পরিস্থিতিটি কানের বেলায়ও সত্য। অর্থাৎ ব্রেইন যেমন শব্দ থেকে সংরক্ষিত, ঠিক তেমনি করে আলো থেকেও সংরক্ষিত,কোন প্রকার শব্দকে তা ভেতরে প্রবেশ করতে দেয় না। সুতরাং বহির্জগৎ যতোই কোলাহলপূর্ণ হোক না কেন, মস্তিস্কের ভেতরভাগে সম্পূর্ণ নীরবতা বিরাজ করে। তথাপি তীক্ষ্মতম শব্দগুলো মস্তিস্কের ভেতরেই উপলব্ধি করা হয়। শব্দ থেকে সংরক্ষিত আপনার এই মস্তিস্কের আপনি শুনতে পান অর্কেষ্ট্রার ঐকতান আর জনবহুল জায়গার সমস্ত শব্দই আপনার মস্তিস্কই শ্রবণ করে। অবশ্য যদি ঠিক সেই মুহূর্তে কোন সঠিক যন্ত্র দিয়ে আপনার মস্তিস্কের শব্দ মাত্রা মেপে দেখা হতো তবে দেখা যেতো যে ঐ এলাকায় পূর্ণ নীরবতা বিরাজ করছে।\nঠিক চিত্রকল্পের বেলায় যেমনটি হয়েছে, তেমনি মূল শব্দের ন্যায় যথাযথ শব্দের উৎপাদন আর পুণর\nৎপাদনের চেষ্টায় দশক দশকের সাধনা ব্যয় করা হয়েছে। এ সমস্ত প্রচেষ্টারেই ফলাফল হলো সাউন্ড রেকর্ডার,আর শব্দের অর্থ বুঝার সিস্টেম। সমস্ত টেকনোলজীর প্রয়োগ,আর এই প্রচেষ্টায় সহস্র সহস্র ইঞ্জিনিয়ার আর এক্সপার্টগণ কাজ চালিয়ে যাওয়া সত্বেও মানুষের কান দিয়ে শ্রুত শব্দের সমান তীক্ষ্মতা ও স্পষ্টতাসম্পন্ন শব্দ তৈরী করা সম্ভব হয়ে উঠেনি। মিউজিক ইনডাষ্ট্রিতে সবচেয়ে বৃহৎ কোম্পানিগুলোর তৈরী সবচেয়ে উঁচু মানের গুণসম্পন্ন যন্ত্রগুলোর কথা ভাবুন । এমনকি এই যন্ত্রগুলোয় যখন শব্দ রেকর্ড করা হয় তখন শব্দের কিছু গুণ হারিয়ে যায় ; কিংবা যখন আপনি যন্ত্রটিকে অন করেন, তখন মিউজিক শুর\nহওয়ার আগে হিস্ হিস্ শব্দ শুনতে পাবেন। যাই হোক, মানব দেহের টেকনোলজীর মাধ্যমে উৎপন্ন শব্দগুলো অত্যন্ত তীক্ষ্ম আর পরিস্কার। মানুষের কান কখনো শব্দ শোনার সময় রেকর্ডার এর মতো হিস্ হিস্ শব্দ কিংবা আবহ-তড়িৎ জনিত পট্ পট্ শব্দ শোনে না ; মানুষের কান শব্দটি স্বাভাবিকভাবে যেমন ঠিক তেমনিরূপে শুনে থাকে, ঠিক তেমনি তীক্ষ্ম আর স্বছ্ব। মানুষের জন্ম লগ্ন হতে এটা এমনিভাবেই হয়ে আসছে।এ পর্যন্ত, সেন্সরি ডাটা উপলব্ধির ব্যাপারে মানুষের কান ও চোখ যেমন সুবেদী (সুক্ষ্ম পরিবর্তন ধরতে সক্ষম) আর সফল, মানুষ তেমনতর কোন দৃষ্টি সম্বন্ধীয় কিংবা কোন রেকর্ডিং যন্ত্র ক্সতরী করতে সক্ষম হয়নি।\nযাই হোক, দর্শন আর শ্রবণের ব্যাপারে সমস্ত কিছুর বাইরেও এক বিরাট সত্য নিহিত রয়েছে ।যে চেতনতাটি দর্শন ও শ্রবণ করে থাকে – সেটি কার ?মস্তিস্কের ভেতর কে মোহময় পৃথিবী দর্শন করে, কে শোনে ঐকতান আর পাখির কিচির মিচির, আর কেইবা গোলাপের সুবাস নেয় ? মানুষের চোখ, কান আর নাক থেকে আগত উত্তেজনা বা উদ্দীপনা ভ্রমন করে বৈদ্যুতিক-রাসায়নিক স্নায়বীয় তারণা হিসেবে মস্তিস্কে গিয়ে পৌছে। কিভাবে মস্তিস্কে এই ইমেজগুলো তৈরী হয়-এ সম্পর্কে বহুবিধ বর্ণনা আপনি বায়োলজী, ফিজিওলজি আর বায়োকেমিষ্ট্রি বইতে খুঁজে পাবেন। কিন্তু আপনি কখনও এ বিষয়টি সম্পর্কে একটি গুর\nত্বপূর্ণ সত্য খুঁজে পাবেন না ঃ কে সেই জন যে মস্তিস্কে এই বৈদ্যুতিক-রাসায়নিক স্নায়বীয় উত্তেজনাগুলোকে ছবি, শব্দ, ঘ্রাণ কিংবা স্নায়বীয় ঘটনা হিসেবে উপলব্ধি করে থাকে ? মস্তিস্কের ভেতরে একটি চেতনা থাকে, যে চোখ, কান, নাকের প্রয়োজনীয়তা ছাড়াই সমস্ত জিনিস উপলব্ধি করে থাকে। এই চেতনাটি আসলে কার ? কোন সন্দেহ নেই যে, এটি মস্তিস্ক গঠনকারী নার্ভ বা স্নায়ু,চর্বি স্তর কিংবা স্নায়ু কোষের নয়। এ কারণেই ডারউইন সমর্থক বস্তুবাদীগণ – যারা সবকিছু বস্তু দিয়ে তৈরী বলে বিশ্বাস করেন, তারা কখনও এই প্রশ্নগুলোর উত্তর দিতে পারেন না।\nএই সচেতনতাবোধটি আসলে আত্মা বা স্পিরিটের – যাকে আলাহ তাআলা সৃষ্টি করেছেন। ছবি দেখার জন্য আত্মাটির চোখ লাগেনা কিংবা শব্দ শুনতে কানের দরকার পড়ে না। উপরন্তু, চিন্তা ভাবনা করতে তার কোন মস্তিস্কের দরকার হয় না। যিনিই এই স্পষ্ট ও বৈজ্ঞানিক সত্যটি পড়বেন, তারই উচিত হবে আল্লাহ সম্পর্কে চিন্তা করা, তাঁকেই ভয় করা, আর তাঁরই কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা। তিনিই মস্তিস্কের মাত্র কয়েক ঘন সেন্টিমিটার আয়তনের আলকাতরা কালো জায়গটিতে সমস্ত বিশ্ব ব্রহ্মান্ড কে ত্রি-মাত্রিক, বর্ণিল, ছায়াময় আর আলোকোজ্জ্বল রূপে সংকুচিত ও ছোট করে আনেন ।\nএতক্ষণ আমরা যে তথ্য উপস্থাপন করেছি, তা আমাদের দেখিয়ে দিচ্ছে যে, বিবর্তন থিওরী এমনি একটি দাবী, যার সঙ্গে বৈজ্ঞানিকদের পাওয়া তথ্যের স্পষ্টভাবেই কোন সাদৃশ্য নেই। প্রাণীর উৎপত্তি সম্পর্কে থিওরীটির দাবী বিজ্ঞানের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ, এর প্রস্তাবিত বিবর্তনের পদ্ধতিগুলোর বিবর্তন ঘটানোর কোন ক্ষমতাই নেই, আর ফসিলগুলো প্রমাণ করছে যে, মতবাদটির জন্য প্রয়োজনীয় অন্তর্বর্তীকালীন আকার বা গঠনের কোন প্রাণী কখনও বিদ্যমান ছিল না ; তাই বিবর্তন থিওরীকে অবৈজ্ঞানিক ডাটা বলে পরিত্যাগ করাই বাস্তব। এমনভাবে তা করা উচিত যেমনভাবে সমগ্র ইতিহাস জুড়ে পৃথিবী-কেন্দ্রিক বিশ্বব্রহ্মান্ডের মডেলটি বিজ্ঞানের আলোচ্য সূচী হতে বাদ দেয়া হয়েছে ।\nকিন্তু তবুও বিজ্ঞানের আলোচ্যসূচীতে বিবর্তন মতবাদকে সাগ্রহেই বহাল রাখা হচ্ছে। কিছু কিছু লোক এমনকি থিওরীটির সমালোচনা গুলোকে ”বিজ্ঞানের প্রতি আক্রমন” হিসাবে উপস্থাপনার প্রয়াস চালায় । কিন্তু কেন?\nকারণটি হলো, বিবর্তন মতবাদ একই সূত্রে গাঁথা (একই মতালম্বী) কিছু লোকের জন্য একটি অত্যাবশ্যকীয় অন্ধ বিশ্বাস। এরা অন্ধভাবে বস্তুবাদ দর্শনের অনুরক্ত, আর তারা ডারউইনবাদকে এজন্য সমর্থন করে কেননা এটাই একমাত্র বস্তুবাদী ব্যাখ্যা যা প্রকৃতিতে ব্যবহারের জন্য সহজেই পেশ করা যায়। যথেষ্ট কৌতহলের ব্যাপার যে, তারা আবার সময়ে সময়ে এ সত্যটি স্বীকারও করে থাকে। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটির একজন প্রখ্যাত জীন তত্ত্ববিদ, খোলাখুলি বিবর্তনবাদী হিসেবে পরিচিত, রিচার্ড সি. লিওনটিন স্বীকার করেছেন যে তিনি ”সর্বাগ্রে একজন বস্তুবাদী এবং তারপর একজন বিজ্ঞানী ”।তিনি বলেন :\n“এটা এমন নয় যে, বিজ্ঞানের বিভিন্ন পদ্ধতি এবং প্রতিষ্ঠান আমাদেরকে এই ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য পৃথিবীর বস্তুবাদ ব্যাখ্যা গ্রহনে কোন ভাবে বাধ্য করেছে, বরং, উল্টো, পার্থিব জিনিসের প্রতি আমাদের নিজেদের প্রধান মোহ থাকার কারণে আমরা কিছু পরীক্ষা নিরীক্ষার সরঞ্জাম ও কিছু ধারণার সেট তৈরী করতে বাধ্য হয়েছি যেগুলো বস্তুগত ব্যাখ্যা প্রদান করে, তা যতোই হোক অন্তর্জ্ঞানের পরিপন্থি কিংবা যতোই ধাঁধাঁ লাগানো হোক তা অদিক্ষীতদের জন্য – তাতে আমাদের কোন মাথা ব্যাথা নেই। অধিকিন্তু বস্তুবাদই আসল ও সবকিছ,তাই আমরা আমাদের দোরগোড়ায় স্বর্গীয় পদচারণা মেনে নিতে পারি না।”\nএই সুস্পষ্ট বক্তব্যগুলো এটাই প্রমাণ করে যে, শুধুমাত্র বস্তুবাদ দর্শণে আসক্ত থাকার কারণেই ডারউইনবাদ নামক এক ধরণের অন্ধ বিশ্বাসকে জিইয়ে রাখা হয়েছে। এই বিশ্বাসটি এটাই বলতে চায় যে, ”বস্তু ছাড়া আর কিছুর অস্তিত্ব নেই ”। তাই এই মতবাদে তর্ক করে বলা হয় যে, ”জড় ও অচেতন বস্তু থেকেই প্রাণের উৎপত্তি ঘটেছে” ।পাখি, মাছ, জিরাফ, বাঘ, পোকা-মাকড়, বৃক্ষ, ফুল, তিমি ও মানবজাতি এ ধরণের মিলিয়ন মিলিয়ন প্রজাতিসমূহ জড় পদার্থ থেকে বিভিন্ন বস্তুর মধ্যে পারস্পরিক ক্রিয়াপ্রতিক্রিয়া, যেমন বৃষ্টিধারা ,বজ্রপাত ইত্যারি ফলস্বরূপ জন্ম নিয়েছে এটাই জোর দিয়ে প্রচার করে যাচ্ছে মতবাদটি। এটা যুক্তি ও বিজ্ঞান উভয়ের পরিপন্থি\nএক ধরণের অনুশাসন। তথাপি, ডারউইনবাদীগণ এ মতবাদটি সমর্থন করেই যাচ্ছে যেন তাদের “দোরগোড়ায় স্বর্গীয় পদচারনা মেনে নিতে” না হয়।যারা বস্তুবাদে পক্ষপাত নিয়ে প্রাণের উৎপত্তি বিষয়টির দিকে দৃষ্টিপাত না করবেন তারাই এই পরিস্কার সত্যটুকু দেখতে পারবেনঃসকল জীব একজন সৃষ্টিকর্তার সৃষ্টি কর্ম , যিনি সর্বশক্তিমান,সর্বজ্ঞানী এবং সবজান্তা। এই স্রষ্টাই হলেন আল্লাহ্ – যিনি অস্তিত্বহীন অবস্থা থেকে বিশ্ব চরাচর সৃষ্টি করেছেন, এর ডিজাইন করেছেন অত্যন্ত নিখুঁতরূপে আর সকল জীবের আকার দিয়েছেন।\nThis entry was posted in কোরআন ও আধুনিক বিজ্ঞান and tagged ইসলাম, ডারউইন, বস্তুবাদ, বিজ্ঞান, বিবর্তনবাদ, বিবর্তনের ভ্রান্ত ধারণা. Bookmark the permalink.\nOne Response to বিবর্তনের ভ্রান্ত ধারণা – হারুন ইয়াহিয়া\nKawsar Ahmad বলেছেন:\nঅগাষ্ট 4, 2011; 12:55 পুর্বাহ্ন এ\nডারোইনের এই মতবাদ নিয়ে অনেকে অনেক কথা বলে। মানুষের সৃষ্টি আদমকে দিয়ে শুরু হয়েছে এবং সকল সৃষ্টির সষ্ট্রা একমাত্র আল্লাহ তায়ালা, আমি এই মতবাদেই বিশ্বাস করি।\nতারপরও অনেক ধন্যবাদ বিষয়টি বিশদভাবে আলোচনা করার জন্য। অনেক শক্ত কিছু প্রমান সম্পর্কে জানতে পারলাম।


প্রকাশিত : ১৬:৪১, ৭ মে ২০২১\nআন্তর্জাতিক স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন রোটারি ক্লাবের যুব সংগঠন রোটার‌্যাক্টের জেলা রোটার‌্যাক্ট প্রতিনিধি (ডিআরআর) নির্বাচিত হয়েছেন ফেনীর শরিফুল ইসলাম অপু। বৃহস্পতিবার (৬ এপ্রিল) রোটারি আন্তর্জাতিক জেলা ৩২৮২, বাংলাদেশের গভর্নর ড. বেলাল উদ্দিন আহমেদ তার নাম ঘোষনা করেন।\nরোটারি বর্ষ (২০২২-২৩) সালে রোটার‌্যাক্ট জেলা সংগঠন ৩২৮২ এর ডিআরআর হিসেবে দায়িত্ব পালন করবেন অপু। এর মধ্য দিয়ে ফেনী থেকে প্রথম কেউ ডিআরআর নির্বাচিত হলেন।\nএর আগে ডিআরআর (২০২২-২৩) নির্বাচনের প্রধান নির্বাচন কমিশনার রোটারিয়ান অধ্যক্ষ শামছুল ইসলাম বুধবার (৫ মে) চূড়ান্ত একক বৈধ প্রার্থী হিসেবে তার নাম ঘোষণা করেন। নির্বাচনে একক প্রার্থী হওয়ায় রোটারি আন্তর্জাতিক জেলা ৩২৮২, বাংলাদেশের গভর্নর ড. বেলাল উদ্দিন আহমেদ ২০২২-২৩ রোটারি বর্ষের জন্য ডিআরআর হিসেবে রোটারেক্ট ক্লাব অব ফেনী সেন্ট্রাল এর প্রাক্তন সভাপতি রো: শরিফুল ইসলাম অপুর নাম ঘোষণা করেন। তিনি মেইলযোগে সকল প্রাক্তন ও ভবিষ্যৎ জেলা গভর্নর, বর্তমান জেলা রোটার‌্যাক্ট কমিটির চেয়ারম্যান, বর্তমান জেলা রোটার‌্যাক্ট প্রতিনিধি (ডিআরআর) কে নির্বাচন ফলাফল জানিয়ে দেন। গণতান্ত্রিক চর্চায় সকল নিয়ম রক্ষা করে একটি সুষ্ঠ নির্বাচন প্রক্রিয়া সম্পন্ন করার জন্য তিনি নির্বাচন কমিশন কে ধন্যবাদ জানান ।\nপ্রধান নির্বাচন কমিশনার শামছুল ইসলাম জানান, রোটার‌্যাক্ট জেলা প্রতিনিধি ২০২২-২৩ নির্বাচনে একক প্রার্থী হিসেবে অপু মনোনয়ন জমা দেন। রবিবার (২ মে) মনোনয়ন যাচাই বাছাই শেষে তার মনোনয়ন বৈধ ঘোষণা করা হয়েছে। ৪ মে ছিল মনোনয়ন পত্র প্রত্যাহারের শেষ দিন। মনোনয়ন প্রত্যাহার না করায় ৫ মে চূড়ান্ত প্রার্থী হিসেবে তার নাম ঘোষণা করা হয়।\nএর আগে শনিবার (১লা মে) বিকালে সিলেট দক্ষিণ সুরমা কলেজে রোটার‌্যাক্ট জেলা প্রতিনিধি (২০২২-২৩) নির্বাচনের প্রধান নির্বাচন কমিশনারের নিকট তার কার্যালয়ে ডিআরআর পদে প্রয়োজনীয় কাগজপত্র সহ মনোনয়ন পত্র জমা দেন অপু।\nঅপু ২০০৮ সাল থেকে রোটার্য্যাক্ট আন্দোলনের সাথে যুক্ত হয়েছেন এবং ২০১০-১১ রোটারি বর্ষে রোটারেক্ট ক্লাব অব ফেনী সেন্ট্রাল এর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে সে রোটার‌্যাক্ট জেলা সংগঠন ৩২৮২ এর অতিরিক্ত জেলা রোটার‌্যাক্ট প্রতিনিধি, জেলা সচিবের দায়িত্ব পালন সহ অসংখ্য দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। এছাড়াও ক্রীড়া, সামাজিক, স্বেচ্ছাসেবী, সামাজিকসহ বিভিন্ন সংগঠনে নেতৃত্ব দিচ্ছেন অপু। নির্বাচিত হয়ে সকলকে সাথে নিয়ে সুন্দর একটি রোটারি বর্ষ উপহার দেয়ার জন্য সকলের দোয়া ও সহযোগিতা কামনা করেছেন।


সিডনিতে বিরল সম্মান পেলেন পূজারা-পন্থ! স্বাক্ষর করলেন ঐতিহাসিক বোর্ডে, দেখুন ভিডিও | Watch Video: Pujara and Pant sign SCG 'Honours' board after sensational hundreds - Bengali Mykhel\n» সিডনিতে বিরল সম্মান পেলেন পূজারা-পন্থ! স্বাক্ষর করলেন ঐতিহাসিক বোর্ডে, দেখুন ভিডিও\nUpdated: Saturday, January 5, 2019, 15:43 [IST]\nশনিবার (৫ জানুয়ারি), সিডনিতে বিরল সম্মান চেতেশ্বর পূজারা ও ঋষভ পন্থ। এসসিজির ইতিহাসে নাম উঠল তাঁদের। শুক্রবারই তাঁদের ব্য়াট থেকে যথাক্রমে ১৯৩ ও ১৫৯*-এর দুটি আসাধারণ ইনিংস এসেছে এই মাঠে। এদিন সেই দুটি ইনিংস জায়গা করে নিল সিডনি ক্রিকেট গ্রাউন্ডের অনার্স বোর্ডে। এই মাঠের ইতিহাসে, হাতে গোনা কয়েকজনই এই সম্মান পেয়েছেন।\nশুধু তাই নয় শনিবার এই দুই ভারতীয় ক্রিকেটার সেই বোর্ডে তাঁদের নামের পাশে স্বাক্ষরও করেন। ভারতীয় বোর্ডের তরফে সেই নাম স্বাক্ষরের ঐতিহাসিক মুহূর্তের একটি ভিডিও সোশ্যাল মিডিয়ায় শেয়ার করা হয়।\nতাঁদের বিপরীতধর্মী দুই ইনিংসের মতোই এক্ষেত্রেও পূজারা ও পন্থকে ভিন্ন ভঙ্গিমায় দেখা যায়। সিডনির অনার্স বোর্ডে পুজারা যতটাই শান্ত নির্লিপ্ত ভঙ্গিতে নিজের নাম সই করলেন, তরুণ পন্থ কিন্তু ততটাই উত্তেজিত মনে হয়েছে। তবে, সইয়ের পর ক্যামেরার দিকে তাকিয়ে হাসতে ভোলেননি তিনি।\nশুক্রবারের পূজারার ১৯৩ রানের ইনিংসটি অস্ট্রেলিয় মাটিতে এশিয় ব্য়াটম্যান হিসেবে ষষ্ঠ সর্বোচ্চ রানের ইনিংস। এখনও পর্যন্ত এই সিরিজে ৭ ইনিংসে তাঁর মোট রান ৫২১। এছাড়া ১২৫৮টি হলের মোকাবিলা করে ভেঙে দিয়েছএন ৯০ বছরের পুরনো রেকর্ডও।\nঅন্যদিকে ঋষভ পন্থ প্রথম ভারতীয় উইকেটরক্ষক হিসেবে ক্যাঙ্গারুর দেশে শতরান করেছেন। বুন্দি কুন্দেরন, নয়ন মোঙ্গিয়া ও এমএস ধোনির পর চতুর্থ ভারতীয় উইকেটরক্ষক হিসেবে তিনি টেস্টে দেড়শতরানের বেশি রানের ইনিংস খেলেছেন।\n12 min ago আইপিএল ২০২০ না হলে ধোনির ভবিষ্যৎ কী, হর্ষ ভোগলে কী বলছেন\nNews রাজ্যে করোণা নিয়ে আতঙ্ক ছড়ালে কড়া ব্যবস্থার হুঁশিয়ারি মুখ্যমন্ত্রীর\nRead more about: india australia cricket test sydney rishabh pant cheteshwar pujara video ভারত অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট টেস্ট সিডনি ঋষভ পন্থ চেতেশ্বর পূজারা ভিডিও\nStory first published: Saturday, January 5, 2019, 15:20 [IST]


» চাকরি দেওয়ার নামে টাকা হাতিয়ে নিতেন তিন জন\nঅন্যান্য >> অপরাধ >> চাকরি >> ছবি ঘর >> টপ নিউজ\nনারায়ণগঞ্জে চাকরি দেওয়ার নামে টাকা হাতিয়ে নেওয়ার অভিযোগে তিন জনকে গ্রেফতার করা হয়েছে। মঙ্গলবার (১২ অক্টোবর) সিদ্ধিরগঞ্জের সাহেবপাড়া ও নগরীর চাষাড়া তোলারাম কলেজরোড এলাকায় অভিযান চালিয়ে তাদেরকে গ্রেফতার করে র‌্যাব।\nবুধবার (১৩ অক্টোবর) দুপুরে র‍্যাব-১১ এর অধিনায়ক লেফট্যানেন্ট কর্নেল তানভীর মাহমুদ পাশার স্বাক্ষরিত এক প্রেস রিলিজে এ তথ্য জানান।\nগ্রেফতারকৃতরা হলো—এনআরএস ফোর্স সিকিউরিটি সার্ভিস লিমিটেডের চেয়ারম্যান মো. রফিকুল ইসলাম (৩১), এমডি মো. সাইফুল ইসলাম (২৮) এবং এমআরএম ফোর্সেস সিকিউরিটি সার্ভিস লিমিটেডের চেয়ারম্যান মো. রায়হান (৩০)।\nএ সময় তাদের কাছ থেকে প্রতারণার কাজে ব্যবহৃত ভিজিটিং কার্ড, চাকরি প্রত্যাশীদের ভর্তি ফরম, সিল, অফিস শর্তাবলীর অঙ্গীকারনামা, সিকিউরিটি ইউনিফর্ম ও আয়-ব্যয়ের রেজিস্টার, এটিএম কার্ড, টাকার রশিদ জব্দ করা হয়। সেই সঙ্গে চাকরি প্রত্যাশী আট জন ভুক্তভোগীকে উদ্ধার করা হয়েছে।\nর‍্যাব-১১ এর অধিনায়ক তানভীর মাহমুদ পাশা জানান, প্রতিষ্ঠান দুটি দীর্ঘদিন ধরে বিভিন্ন সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে লোভনীয় বেতনে চাকরির বিজ্ঞাপন দিয়ে প্রতারণা করে আসছিল। বিভিন্ন কোম্পানিতে লোক নিয়োগের প্রলোভন দেখিয়ে প্রত্যেকের কাছ থেকে রেজিস্ট্রেশন ও মেডিক্যাল ফিসহ জনপ্রতি প্রায় সাত থেকে ১৫ হাজার টাকা হাতিয়ে নিতো। বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের সিকিউরিটি গার্ড, প্রজেক্ট হেলপার, মার্কেটিং ম্যানেজার, ইলেকট্রিশিয়ান, ওয়েল্ডার, রড মিস্ত্রি ও রাজমিস্ত্রি প্রভৃতি পদে ১০ থেকে ৫০ হাজার টাকা পর্যন্ত বেতনের প্রলোভন দেখিয়ে চাকরি প্রত্যাশীদের প্রলুব্ধ করতো।\nপ্রতিষ্ঠান দুটি নারায়ণগঞ্জের সাহেবপাড়া ও চাষাড়া এলাকায় সুসজ্জিত অফিস ভাড়া নিয়ে বিভিন্ন বেনামি প্রতিষ্ঠানের ভুয়া নিয়োগপত্র দেখিয়ে প্রতারণা করতো। পরবর্তীতে ঘন ঘন অফিস পরিবর্তন করে চাকরি প্রত্যাশীদের কাছ থেকে মোটা অঙ্কের টাকা আত্মসাৎ করে আসছিল। মাসের পর মাস অফিসে আসা-যাওয়া করে চাকরি না পেয়ে প্রতারণার বিষয়টি বুঝতে পারে বেশ কয়েক জন। অনেকে প্রদেয় টাকা ফেরত চাইলে তাদেরকে ভয়-ভীতি, হুমকি প্রদর্শন এমনকি মারধরও করতো।\nগত ছয় মাসে ১২ শতাধিক মানুষের কাছ থেকে প্রায় কোটি টাকা হাতিয়ে নেয় এমআরএম ফোর্সেস সিকিউরিটি। প্রতিষ্ঠানটি আগেও বিভিন্ন নামে রাজধানীসহ দেশের বেশ কয়েকটি স্থানে একই রকমের প্রতারণা করেছিল। এ ব্যাপারে সংশ্লিষ্ট থানার প্রতারণার অভিযোগে পৃথক দুটি মামলার প্রস্তুতি চলছে।


ব্যাথিস্ফিয়ার, গভীর সমুদ্র দেখার প্রথম রোমাঞ্চ! - অক্ষর\nব্যাথিস্ফিয়ার, গভীর সমুদ্র দেখার প্রথম রোমাঞ্চ!\n2 Comments\t/ সমুদ্র / By AR Mubin / October 12, 2020 October 14, 2020 / ব্যাথিস্ফিয়ার, সমুদ্র\nএকমাত্র মানবসম্প্রদায়ের মধ্যেই কিছু জিনিয়াসের দেখা মেলে, যারা পাগলামির সীমা অতিক্রম করে সারা বিশ্বকে তাক লাগিয়ে দিতে পারে! এই জিনিয়াস পাগলদের জন্যই বিজ্ঞান আজ লাফিয়ে লাফিয়ে পাহাড়সম উচ্চতায় পৌঁছে গেছে! দিনশেষে এই অভাবনীয় উৎকর্ষের পেছনে কিছু একগুঁয়ে, পাগলাটে, কাজপাগল ও ভূলোমনা মানুষদের অবদানই সবচেয়ে বেশি। তাইতো কোনো এক পাগল হঠাৎ আনমনে গেয়ে উঠেছিলেন–বাবা তোমার দরবারে সব পাগলের মেলা!\nপ্রকৃতিবিদ উইলিয়াম বিবে, ১৯২৮ সালে ব্রিটিশ সরকারের অনুমতি নিয়ে বারমুডার ননসাচ দ্বীপে একটি গবেষণাগার প্রতিষ্ঠা করেন। উনার লক্ষ্য ছিল এখানকার গভীর সমুদ্রের ৮ বর্গমাইলের ভেতর যেসব প্রাণী আছে সেগুলোর ওপর রিসার্চ করা। সমুদ্রের গভীরে কী সব প্রাণী আছে সেগুলো জানার জন্য উনার মন খুব টানত। কিন্তু তখনকার দিনে জানালাবিহীন সাবমেরিনগুলো নামতে পারত ৩৮৩ ফুট অবদি! আর ভারী স্যুট-বুট পরে কোনো ডুবুরি ঝাপ দিতে পারত ৫২৫ ফুট পর্যন্ত, কিন্তু ভারী স্যুটের কারণে যেখানে নড়াচড়া করাই কষ্টকর সেখানে রীতিমতো পর্যবেক্ষণ করে ডাটা কালেক্ট করার স্বপ্ন দেখা তো বিলাসিতা। সুতরাং গভীর সমুদ্র লোকচক্ষুর অন্তরালেই থেকে যাচ্ছিল। অনেক চিন্তাভাবনার পর উইলিয়াম বিবের মাথায় ক্যাপসুল আকৃতির একটি সিলিন্ডারের নকশা আসে, যার ভেতরে বসে গভীর সমুদ্র পর্যবেক্ষণে যাওয়া যেতে পারে। তিনি এই ধারণাটি নিউইয়র্ক টাইমস পত্রিকায় আর্টিকেল আকারে প্রকাশ করেন। এই আর্টিকেলটি আরেক পাগলাটে ইঞ্জিনিয়ার ওটিস বার্টনের চোখে পড়ে যায়।\nতিনি উইলিয়াম বিবেকে মেইলে জানিয়ে দিলেন–এত প্রচণ্ড চাপ ক্যাপসুল আকৃতির এই স্ট্রাকচার সহ্য করতে পারবে না। এবং এর সাথে বিকল্প কিছু নকশার আইডিয়াও পাঠিয়ে দিলেন। কিন্তু বিবের কাছে মেইল মারফত আরো প্রচুর আইডিয়া আসছিল। ফলস্বরূপ বার্টনের আইডিয়া সেগুলোর নিচে চাপা পড়ে যায়! অবশেষে এক মিউচুয়াল ফ্রেন্ডের মাধ্যমে দুজনের পারষ্পরিক যোগাযোগ হয় এবং তারা একটি চুক্তি অনুসারে একসাথে কাজ করতে রাজি হলেন! চুক্তিটা হলো-\nওটিস বার্টন উনার জাহাজে করে উইলিয়াম বিবেকে নিয়ে যেখানেই সমুদ্র অভিযানে যান না কেন, সেই সব অভিযানের জাহাজের ভাড়া এবং সব খরচাপাতি উইলিয়াম বিবেকেই বহন করতে হবে।\nতারপর? তারপর আর কী? একজন কাজপাগল প্রকৃতিবিদ এবং আরেকজন কাজপাগল ইঞ্জিনিয়ার একত্র হয়ে প্রথমেই গভীর সমুদ্রে যাওয়ার মিশনে নেমে পড়লেন।\n১৯৩২ সালের ঘটনা। তাঁরা ব্যাথিস্ফিয়ার নামক একটি গোলাকার বস্তু বানালেন যার ভেতরে বসে রহস্যময় গভীর সমুদ্রের ঘুঁটঘুঁটে অন্ধকার ভেতরটায় উঁকি দেওয়া যাবে! এই গোলাকার আকৃতির ব্যাথিস্ফিয়ারের উচ্চতা ছিল পাঁচ ফুট, সমুদ্রতল পর্যবেক্ষণের জন্য তিন ইঞ্চি পুরো ‘ফিউজড কোয়ার্টজ’ নামক বিশেষ কাঁচের তৈরি ছোটো গোলাকার জানালা লাগানো ছিল। এই জানালার ওপর একটা স্পটলাইট বসানো ছিল গভীর অন্ধকার সমুদ্র দেখার জন্য। আর ছিল একটি দরজা।\nসমুদ্রের নিচে যাবার কথা উঠলেই সবার আগে চলে আসে এর অসহ্য চাপের কথা, কথা হলো গভীর সমুদ্রে আসলে কী রকম প্রেশার? তাহলে আলোচনাটা সমুদ্রের ওপরিভাগ থেকেই শুরু করি। সমুদ্রপৃষ্ঠে, মানে সমুদ্রের পানি যে উচ্চতায় আছে সেখানে প্রতি বর্গইঞ্চিতে বাতাসের চাপ ১৪.৭ পাউন্ড, এর মানে সবদিক থেকে বাতাস আমাদের শরীরকে ১৪.৭ পাউন্ড প্রেশারে ঠেলছে, এটাকে বলে ১ বায়ুমণ্ডলীয় প্রেশার। তাহলে এই প্রেশারে আমরা কুঁকড়ে যাচ্ছি না কেন? কারণ আমাদের দেহের ভেতরের রক্ত-পানি আর কলকব্জাও ভেতর থেকে একই প্রেশারে বাতাসকে ঠেলছে, এই ভেতরের আর বাইরের ঠেলাঠেলিতে আমরা এখন সাম্যাবস্থার আছি, কোনো প্রেশার ফিল করছি না। (কথাটা আসলে হবে–“বাতাসের কোনো প্রেশার ফিল করছি না।” এছাড়া নিত্যদিনের প্রেশার, বিভিন্ন টেনশনের প্রেশার, ফ্যামিলির প্রেশার, গ্র‍্যাভিটির টানে পায়ের ওপর সারা শরীরের প্রেশার তো প্রতিনিয়তই ফিল করে যাচ্ছি!!!)\nযাইহোক, আমরা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে যতই নিচে নামব ততই আমাদের শরীরের ভেতরের প্রেশারের তুলনায় চারপাশের সমুদ্রের পানির প্রেশার শক্তিশালী হয়ে উঠবে। আপনি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৩৩ ফুট নিচে গেলে আপনার ওপর সে যে প্রেশার দিবে সেটা সমুদ্রপৃষ্ঠের প্রেশারের দ্বিগুণ। প্রতি ৩৩ ফুট নিচে যাওয়ার সাথে সাথে ১ বায়ুমণ্ডলীয় প্রেশার যোগ হবে। সমুদ্রের সবচেয়ে গভীর খাদ মারিয়ানা ট্রেঞ্চের গভীরতা ৩৬,২০১ ফুট। এই জায়গায় প্রতি বর্গইঞ্চিতে ৮ টন প্রেশার। এই ভয়াবহ প্রেশারে আপনি কুঁচকে গুড়িয়ে পেস্ট হয়ে যাবেন।\nতাহলে গভীর সমুদ্রতলে এত এত প্রাণী হেসে খেলে বেড়ায় কীভাবে? ওরা তো পচা পাইপের মতো চাপে পিষ্ট হয়ে ভেঙে গুড়িয়ে যায় না! আসলে এটাই সাইন্স। তিমির কথাই ধরা যাক, বেচারা মাছ না হয়েও তার প্রকাণ্ড শরীরটা নিয়ে ঘণ্টাখানেকের জন্য ২০ হাজার ফুট গভীরে চলে যেতে পারে! কীভাবে সম্ভব ভাই? সম্ভব, কারণ হলো তার দেহের স্ট্রাকচার। তার ফ্লেক্সিবল দেহটা সমুদ্রের অধিকাংশ লেয়ারে নিজেকে মানিয়ে নিতে পারে। তার পাঁজরের জয়েন্ট পয়েন্টগুলো ঢিলেঢালা আর কার্টিলেজ নরম হবার কারণে সংকোচন–প্রসারণ ঘটে তাই প্রচণ্ড প্রেশারেও মানিয়ে যায়। এদিকে আমাদের শক্ত পাঁজর এত চাপ নিতে পারবে না, ফেটে যাবে।\nআবার ব্যাথিস্ফিয়ারে ব্যাক করি। ব্যাথিস্ফিয়ারের ভেতরে ছিল প্রশ্বাস নেওয়ার জন্য অক্সিজেনের বোতল, যোগাযোগের জন্য টেলিফোন এবং আলোকিত করার জন্য লাইট। ওহহো, ভেতরে থাকা ব্যাক্তিদের থেকে নিঃসৃত কার্বন–ডাই অক্সাইড শোষণ করার জন্য সোডা, চুন এবং ক্যালসিয়াম ক্লোরাইডের ট্রে ও রাখা ছিল। ব্যাথিস্ফিয়ারের সাথে বাঁধা থাকত ৩ হাজার ফুট লম্বা স্টিলের তার, যার অপর প্রান্ত সমুদ্রে ভাসমান জাহাজের সাথে সংযুক্ত থাকত।\n১৯৩০ সালের ২৭ মে ব্যাথিস্ফিয়ারের আবিষ্কারক ওটিস বার্টন এবং প্রকৃতিবিদ উইলিয়াম বিবে বারমুডা উপকূলে গিয়ে ব্যাথিস্ফিয়ারে চেপে পরীক্ষামূলকভাবে গভীর সমুদ্র থেকে ঘুরে আসেন। তারপর আসে ১৯৩২ সালের ২২ সেপ্টেম্বর বিকেলের সেই মাহেন্দ্রক্ষ। ব্যাথিস্ফিয়ারে চড়ে মানব ইতিহাসে প্রথমবারের মতো ১৫০০ ফুট নিচে নামেন দুজন। এর আগ পর্যন্ত মানুষ ডাইভিং স্যুট-বুট পরে বা সাবমেরিনে করে সর্বোচ্চ ৪ থেকে ৫ শ ফুট অবদি নামতে পেরেছিল। যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের রেডিয়ো মাধ্যমে এই ঘটনাটির লাইভ সম্প্রচার করা হচ্ছিল এবং তারা সমুদ্রের ১৫০০ ফুট নিচে থেকে টেলিফোনে শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে তাঁদের রোমাঞ্চকর অভিজ্ঞতার সরাসরি বর্ণনা দিচ্ছিলেন। সেই বর্ণনা প্রথমে ব্যাথিস্ফিয়ার থেকে তারের মাধ্যমে ওপরে ভাসমান জাহাজের ট্রান্সমিটারে এবং সেখান থেকে সারাদেশে সম্প্রচার করা হয়।\nগভীর সমুদ্র পর্যবেক্ষণের নেশা এই দুজনকে এমনভাবে পেয়ে বসে যে পরবর্তী চার বছরে তারা আরো ৩০ বার গভীর সমুদ্রে নেমেছেন। স্বচক্ষে দেখে এসেছেন সেখানে বাস করা অদ্ভুত রহস্যময় সব প্রাণীদের, জেনেছেন তাদের বাস্তুতন্ত্র সহ আরো নানা বিষয়। ছিল প্রচণ্ড ঝুঁকি, ন্যূনতম ছোটো একটা ছিদ্র থেকেও মারাত্বক বড়ো দূর্ঘটনা ঘটতে পারত। কখনো কখনো উত্তাল সমুদ্রে তাড়াহুড়ো করে ব্যাথিস্ফিয়ার টেনে ওঠানোর সময় দুজন প্রচণ্ড ঝাঁকুনিতে আহতও হয়েছেন। এসবে যেন তাঁদের মনোবল আরো বেড়ে যেত! ১৯৩৪ সালের ১১ আগস্ট তারা দুজন ২৫১০ ফুট গভীর পর্যন্ত নেমেছিলেন। ঠিক এর চারদিন পরই তারা আবার ৩০২৮ ফুট গভীরে ভ্রমণ করে আসেন। আর এর প্রায় ১৫ বছর পর বার্টন ৪৫০০ ফুট গভীরে গিয়ে নতুন রেকর্ড করেন।\nপ্রযুক্তির তুমুল অগ্রযাত্রায় ব্যাথিস্ফিয়ারের আজ প্রয়োজনীয়তা নেই, এর জায়গায় এসেছে অত্যাধুনিক সব সাবমার্সিবল। কিন্তু তাই বলে তো ভুলে গেলে চলবে না, রহস্যময় গভীর সমুদ্রে আলোর সার্চলাইট জ্বেলে চোখ মেলে তাকানোর ক্ষেত্রে এই ব্যাথিস্ফিয়ারই আমাদের অগ্রপথিক ছিল।\n2 thoughts on “ব্যাথিস্ফিয়ার, গভীর সমুদ্র দেখার প্রথম রোমাঞ্চ!”


বিদেশিনীর প্রেমে হাবুডুবু অর্জুন! এই LOVE STORY-তে শুধুই চমক\nডেস্ক: বলিউডে এখন কান পাতলেই শোনা যাচ্ছে অর্জুন রামপাল ও তাঁর নতুন বিদেশি গার্লফ্রেন্ডের প্রেমকাহিনী । বাজারে খবর, লুকিয়ে চুরিয়ে নয়, খুল্লামখুল্লাই প্রেম করছেন অর্জুন ও তাঁর বিদেশিনী প্রেমিকা। বলিউড অভিনেতার এই নয়া প্রেম পর্বের স্বপক্ষে যথেষ্ট প্রমাণও সংগ্রহ করেছেন তাঁর ভক্তরা। দুই লাভ বার্ডসকে মাঝে মধ্যেই নাইট ক্লাবে, আবার কখনও বা রেঁস্তোরায় লাঞ্চে দেখা যায়। তবে সেলিব্রেটিদের এমন প্রেমলীলা নতুন কোনও খবর নয়, কিন্তু এখানে বিষয়টা একটু হাটকে! আর সেই কারণেই এই প্রেম সোশ্যাল মিডিয়ায় দাবানলের মতো ছড়িয়ে গেছে। প্রত্যক্ষদর্শীরা বলছেন, অর্জুন যখন তাঁর গার্লফ্রেন্ডের সঙ্গে কোথাও যান তাঁদের ‘ড্রেস চয়েস’ সকলের নজর কাড়ে। তাঁরা দুজনে একেবারে ম্যাচিং করে পোশাক পরেন। আর তা থেকে খুব সহজেই অনুমেয়, খামখেয়ালি প্রেম নয়, একেবারে জুটিতে লুটি হয়েই বাজার মাতাচ্ছেন তাঁরা।\nঅবশ্য এই প্রথম নয়, বলিউডে লাভ বার্ডসদের একই ধরণের পোশাক পরা এখন কার্যত ট্রেন্ড হয়ে দাঁড়িয়েছে। সম্প্রতি, আমরা আলিয়া ভট্ট ও রণবীর কাপুর-কে একই পোশাকে দেখতে পেয়েছিলাম বিমানবন্দরে। তাঁরা দুজনেই আসন্ন ছবি ‘ব্রমাস্ত’-এর শুটিং সেরে ফিরছিলেন। ঠিক এরকম ধরণের বিষয়টি লক্ষ্য করা গিয়েছিল ‘সুলতান’ সলমন এবং ‘জায়রা’ ক্যাটরিনার ক্ষেত্রেও। এই দুই বলি তারকা ‘টাইগার জিন্দা হ্যায়’ ছবিটিতে কাজ করার সময় ক্যামেরার ফ্রেমে ‘ সেম ড্রেস গেম’-এ ধরা দিয়েছিলেন। অর্জুন রামপাল ও তাঁর প্রেমিকা সেই ট্রেন্ড-ই বজায় রাখছেন বুঝতে অসুবিধা হয় না।\nসূত্রের খবর, সম্প্রতি, অর্জুন রামপাল ও তাঁর স্ত্রী মেহর ডিভোর্স ফাইল করেছিলেন। এরপরই স্ত্রীর থেকে আলাদা থাকেন অর্জুন। সন্তানদের জন্য অবশ্য মাঝেমধ্যে দেখা করতে হয় তাঁদের। শুধু তাই নয়, একে অপরের ইনস্টাগ্রাম পোস্টে কমেন্টও করে থাকেন। স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক ভালো থাকেলও বিদেশিনী প্রেমিকাই ‘ কাবাব ম্যায় হাড্ডি’ হয়ে যান। নতুন প্রেমিকার জন্যই নাকি অর্জুনের দীর্ঘ দুই দশকের দাম্পত্য সম্পর্কে চিড় ধরে। এবং এখন তাঁদের ‘ গোল্ডেন হ্যান্ডশেক’ আইনের ঘরে বন্দি। বিদেশিনীর সঙ্গে সম্পর্ক যতই গাঢ় হচ্ছে, ততই অর্জুন ও তাঁর স্ত্রীর ডিভোর্সের গ্রিন সিগন্যালটা আরও উজ্জ্বল হচ্ছে।\nNews Tags: arjun, bengali news, Bollywood, breaking news, dress, Girlfriend, same, spotted


শুটিং ফ্লোরেই মা হওয়ার সুখবর পেয়ে খুশিতে আত্মহারা অভিনেত্রী! - বাংলা একাত্তর শুটিং ফ্লোরেই মা হওয়ার সুখবর পেয়ে খুশিতে আত্মহারা অভিনেত্রী! - বাংলা একাত্তর\nবুধবার, ০৮ ডিসেম্বর ২০২১, ০৪:০৬ পূর্বাহ্ন\nশুটিং ফ্লোরেই মা হওয়ার সুখবর পেয়ে খুশিতে আত্মহারা অভিনেত্রী!\nমেয়ের মা হতে চেয়ে এই অভিনেত্রীর ভাষ্য, ‘আমি চাই আমার কন্যাসন্তান হোক। খুব সুন্দর করে ওকে সাজাতে পারব!’একটি সাক্ষাৎকারে পূজা জানিয়েছেন, ‘অন্তঃসত্ত্বা হওয়ার পর কুমকুম ভাগ্য ধারাবাহিকের নির্মাতাদের জানিয়েছিলাম আমাকে ধারাবাহিক থেকে বাদ দিতে।\nকিন্তু নির্মাতারা জানিয়েছেন, সন্তান জন্ম হওয়ার পর ফের শুটিংয়ে অংশ নিতে হবে। আমি খুব লাকি, নির্মাতারা আমার পাশে এভাবে দাঁড়াবে ভাবতেই পারিনি। সহকর্মীরাও খুব সাহায়তা করছে আমাকে।’


দামি গয়নায় সেজেও এত মনমরা কেন? এবার মডেলদের নিয়ে প্রশ্নের মুখে ডিজাইনার সব্যসাচী | sangbadpratidin\n05:10 PM Nov 28, 2021 |\nসংবাদ প্রতিদিন ডিজিটাল ডেস্ক: আবারও নেটদুনিয়ায় সমালোচিত জনপ্রিয় ফ্যাশন ডিজাইনার সব্যসাচী মুখোপাধ্যায় (Sabyasachi Mukherjee)। এবারের বিজ্ঞাপনে তাঁর মডেলদের নিয়ে প্রশ্ন তুললেন নেটিজেনরা। সব্যসাচীর একটি গয়নার বিজ্ঞাপনে দেখা গিয়েছে, তিন মহিলার গলায় বহুমূল্য রত্নখচিত ভারী হার। পরনে ঘি রঙা শাড়ি। তবে প্রায় মেক-আপহীন সাধারণ লুক তাঁদের। আর তাতেই শুরু হয়েছে সমালোচনা। প্রশ্ন উঠছে, দামি গয়নায় সেজেও কেন মডেলরা এত মনমরা? তাঁদের অভিব্যক্তিতে এত বিষণ্ণতা কেন?\nসম্প্রতি ‘সব্যসাচী জুয়েলারি’র (Sabyasachi Jewellery)নতুন বিজ্ঞাপন প্রকাশ্যে এসেছে। ২২ ক্যারেট সোনার গয়নায় তিনি সাজিয়েছেন তিন কন্যাকে। তিনজনের পরনেই সোনার হার। হীরে, মুক্তো, ওপাল, নীলা, পান্না দিয়ে অপূর্ব ডিজাইনে তৈরি ভারী হার পরানো হয়েছে মডেলদের। তিনটি হারের ধাঁচ তিন ধরনের। একেকটি হারে একেকটি রত্নের আধিক্য বেশি। সব্যসাচী নিজের ইনস্টাগ্রাম প্রোফাইলে সেই ছবি শেয়ার করেছেন। আর তারপরই তাঁকে নেটিজেনদের প্রশ্নের মুখে পড়তে হয়।\nএত দামি গয়না গলায়, তবু তাঁদের মুখ এত বিষণ্ণ কেন? মডেলদের মুখের অভিব্যক্তি দেখে এসব প্রশ্ন তুলছেন অনেকেই। সব্যসাচীর ডিজাইন এমনিতেই বিখ্যাত, বিপুল প্রশংসিত। এই তিনটি হারও নিঃসন্দেহে নজর কেড়েছে। ফলে তাঁর কাজ নিয়ে বিশেষ সমালোচনার জায়গা নেই। তাই অন্য কোনও সূত্র ধরে সমালোচনার সুযোগ খোঁজেন নিন্দুকরা। তাই এখন মডেলদের নিয়ে ত্রুটি খুঁজে বের করা হয়েছে বলে অভিযোগ সব্যসাচীর অনুরাগীদের।\nএর আগে সব্যসাচী মুখোপাধ্যায়ের ডিজাইন করা মঙ্গলসূত্রের বিজ্ঞাপনও বিতর্ক তৈরি হয়েছিল। মঙ্গলসূত্র নাকি অন্তর্বাসের বিজ্ঞাপন? নতুন বিজ্ঞাপনটি সামনে আসতে এমনই প্রশ্নের মুখে পড়তে হয়েছিল বিখ্যাত ফ্যাশন ডিজাইনারকে। নেটিজেনদের একাংশের তুমুল নিন্দা রোষের শিকার হয়েছিলেন তিনি। কারণ, এই বিজ্ঞাপনে কালো অন্তর্বাস পরিহিত মডেলের শরীরের অনেকটা অংশই খোলামেলা ছিল। বিজেপি শাসিত মধ্যপ্রদেশের (Madhya Pradesh) মন্ত্রীর হুঁশিয়ারি, আইনি নোটিস। এত রকমের প্রতিকূলতার চাপে পড়ে পিছু হঠতে কার্যত বাধ্য হন ডিজাইনার সব্যসাচী। বিতর্কিত বিজ্ঞাপনটি সরিয়ে নেয় তাঁর টিম। এবার মডেলদের নিয়ে নতুন করে সমালোচনার মুখে সব্যসাচী।\n[আরও পডুন: হিন্দু দেবদেবীর ‘অবমাননা’য় বাতিল বহু শো, কমেডিকে বিদায় হতাশ মুনোয়ার ফারুকির]\nBengali News Controversy Entertainment Entertainment News Jewellery Sabyasachi Mukherjee


যেনতেন রায় দেওয়া, এতো সোজা হবে না : মির্জা ফখরুল\nপ্রকাশের সময় : জানুয়ারি ২৭, ২০১৮, ৪:৫১ অপরাহ্ণ\nআপডেট সময় : জানুয়ারি ২৭, ২০১৮ at ৪:৫১ অপরাহ্ণ\nশাহানুজ্জামান টিটু : দুর্নীতির মামলায় বিএনপি চেয়ারপারসন খালেদা জিয়ার বিরুদ্ধে যেনতেন রায় দেয়া সোজা হবে না বলে মন্তব্য করেছেন দলটির মহাসচিব মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর। বলেন, যেনতেন রায় দেবেন? মানুষ তা মেনে নেবে না। সঠিক বিচার হতে হবে, ন্যায় বিচার হতে হবে।\nশনিবার জাতীয় প্রেসক্লাবে এক প্রতিবাদ সভায় তিনি এসব কথা বলেন স্বেচ্ছাসেবক দলের সাধারণ সম্পাদক আবদুল কাদের ভুঁইয়া জুয়েল ও সাংগঠনিক সম্পাদক ইয়াছিন আলীর মুক্তি দাবিতে এই প্রতিবাদ সভার আয়োজন করে সংগঠনটির ঢাকা মহানগর দক্ষিণ শাখা।\nমির্জা ফখরুল আক্ষেপের সঙ্গে বলেন, কিন্তু কার কাছে বিচার চাইবো। বিচারের বাণী তো এখন নীরবে নিভৃতে কাঁদে। কেউ কোথাও ন্যায়বিচার পায় না। দেশ ধ্বংস করে এখন ১৬ কোটি মানুষের আশা ভরসার স্থল খালেদা জিয়াকে রাজনীতি থেকে দুরে রাখতে চায়। মিথ্যা মামলায় খালেদা জিয়ার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র হচ্ছে দাবি করে নেতাকর্মীদের প্রস্তুতি নেয়ার পাশপাশি জনগণকে ঐক্যবদ্ধ করে জাগিয়ে তোলার আহ্বানও জানান বিএনপি মহাসচিব।\nসরকার সুপরিকল্পিতভাবে বিচারবিভাগকে করায়ত্ত করেছে অভিযোগ করে র্মির্জা ফখরুল বলেন, খালেদা জিয়ার বিরুদ্ধে যে মামলার রায় দেয়া হবে সেটি কোনো মামলাই হয় না। তার আইনজীবীরা প্রতিটি অভিযোগ খন্ডন করেছেন এবং প্রমাণ হয়েছে, এই মামলা কোনো মামলাই হতে পারে না। সম্পূর্ন মিথ্যার ওপর এই মামলা হয়েছে।\nতিনি বলন, যে ট্রাস্ট্রে খালেদা জিয়ার কোনো সম্পৃক্ততাই নেই, যে ট্রাস্ট্র গঠনে তার কোনো মন্তব্য নাই, কোনো ডকুমেন্টে স্বাক্ষর নাই, কোনো নির্দেশনা নাই। একটা জাল ফাইল-নথি হাজির করা হয়েছে। আমাদের আইনজীবীরা তা প্রমাণ করে দিয়েছেন, এই নথিটি সম্পূর্নভাবে জালিয়াতি করে ঘষামাজা করে কোনো স্বাক্ষর ছাড়াই রাষ্ট্রপতির প্যাডে সেই নথি তৈরি করা হয়েছে।\nবিএনপির মহাসচিব বলেন, শেষ দিনে আইনজীবীরা আরো কথা বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাদের কথা বলার কোনো সুযোগ না দিয়ে বক্তব্য শেষ করা হয়েছে এবং মামলার রায় তারিখ ঘোষণা করা হয়েছে। কেন এই জোর করা? আইনের স্বাভাবিক যে গতি তা বন্ধ করে দিয়ে দ্রততার সঙ্গে কেন এই রায় দেয়ার চেষ্টা? কারণ একটাই বিএনপি ও খালেদা জিয়াকে রাজনীতি থেকে দুরে রাখার ষড়যন্ত্র হচ্ছে।\nরায়কে কেন্দ্র করে কোনো ধরনের বিশৃঙ্খলা হলে তা কঠোর হাতে দমনের যে কথা সরকার বলছে, তার প্রসঙ্গ তুলে মির্জা ফখরুল বলেন, এই কথা বলছেন কেন? কারণ রায় তো আগে থেকেই নির্ধারন করা হয়ে গেছে। আপনারা বলছেন ৮ থেকে দশ দিনের মধ্যে রায় হতে যাচ্ছে।\nখালেদা জিয়ার সঙ্গে সরকার অন্যায় আচরণ করছেন অভিযোগ করে মির্জা ফখরুল বলেন, খালেদা জিয়া উড়ে এসে জুড়ে বসেননি। দীর্ঘদিন গণতন্ত্রের জন্য সংগ্রাম করেছেন। তিনবারের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। দুইবারের বিরোধী দলীয় নেতা ছিলেন। তার সঙ্গে আপনারা যে আচরণ করছেন, পৃথিবীর কোনো গণতান্ত্রিক দেশে তা নজিরবিহীন। আমরা এর নিন্দা জানাই। জাতি এর জন্য কোনোদিন আপনাদের ক্ষমা করবে না।\nতিনি বলেন, বাংলাদেশের মানুষ কোনো দিন স্বৈরাচার, ফ্যাসিবাদী বরদাশত করেনি। জনগণ আন্দোলনের মাধ্যমে তা পরাজিত করেছে।


নিয়ে নিন হারমোনিকা বাংলাদেশ এর সর্বপ্রথম ভিডিও টিউটোরিয়ালটি সম্পূর্ণ ফ্রী! আজ থেকে মাউথ অরগান বাজানো শিখুন আপনিও! – TunerPage\nআব্দুল্লাহ আল জুবায়ের\nHarmonica Bangladesh এর পক্ষ থেকে স্বাগতম। আজ আমরা কি শিখব তা নিয়ে আলোচনা করাই যুক্তিযুক্ত। চলুন মূল আলোচনায় গমন করি।\nআমি হয়তো ভাল গান গেতে পারি না, হয়তোবা মানুষকে Impress করার মত ভাল কোনো গুন নেই। কিন্তু কি হয়েছে আজ থেকে আমার Passion হবে একজন দারুণ Mouth Organist হবার। দেখিয়ে দেব সবাইকে যে ”’দেখো”’!! কারন গিটার , কি বোর্ড এর মত মাউথ অরগান বাজাতে ‘ওস্তাদ’ লাগে না!! বাসায় বসেই শিখতে পারেন…। পারবেন না? তাহলে চলুন আমার সাথে!!\nMouth Organ/Harmonica বাজানো একটি প্যাশন এবং তা হয়ত আপনার আয়ের ও সোর্স হতে পারে। যেহেতু আমরা আজ প্রথম পরিচয় হয়েছি , একদম শুরু থেকে আলোচনা করাই ভাল হবে। যদিও অনেক দেশে mouth Organ বাজানো একটি শিল্প কিন্তু আমাদের দেশে আমি এই Trend এর প্রচলন লক্ষ করি নি। আমার এই বাদ্যযন্ত্র শিখার প্রাথমিক অবস্থা খুব মর্মান্তিক হলেও আপনাদের জন্য তা হবে না আশা করি কারন আজ থেকে আমি তো আছি,তাই না? :D চলুন প্যা প্যা করে না বাজিয়ে সঠিক সুর তুলে অবাক করে দেই আমার আশেপাশের মানুষগুলোকে যাদের কাছে আমি ছিলাম প্রতিভাহীন অর্বাচিন বালক। হয়ত আপনার জন্মসূত্রে প্রাপ্ত প্রতিভাই আছে এখানে!!\nদেশের বৃহত্তর কমিউনিটির জন্য ২০১৩ সালে যাত্রা শুরু করে Harmonica Bangladesh নামে পেইজটি। শুরু থেকেই হারমোনিকা বা মাউথ অরগান সাপোর্টাররা সাপোর্ট দিয়ে আসছেন আমাদের। প্রতিদিন অনেকে টিউটোরিয়াল দেয়ার জন্য আবেদন করেন, কিন্তু সময়ের অভাবে কোনটাই করা হয়নি , কিন্তু প্রদত্ত কথা অনুযায়ী প্রকাশিত হলো আমাদের প্রথম ভিডিও টিউটোরিয়াল! এই টিউটোরিয়ালে আমাদের নিজেদের সম্পর্কে কিছু কথা এবং কিছু বেসিক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আশা করি উপভোগ করবেন।\nটিউটোরিয়ালটি ইউটিউবে আপলোড করা হয়েছে। এটি দেখতে পাবেন এখানে,\nপরবর্তী টিউটোরিয়াল এর নোটিফিকেশন পেতে টিউনারপেজে সাবস্ক্রাইব করে রাখুন।\nট্যাগ সমূহ: harmonicaharmonica bangladeshhow to play mouth organmouth organmouth organ bangladesh


নারীর স্তনের প্রতি কেন আকৃষ্ট হন পুরুষরা? অজানা ১০টি কারণ > মেয়েদের স্তনের প্রতি\nমেয়েদের স্তনের প্রতি কেন আকৃষ্ট হয় না এমন পুরুষ পাওয়া কঠিন। আসলে একজর পুরুষ সবসময় সুন্দর চেহারা এবং স্তনের আকৃতি সুন্দর এমন মেয়েদের এমন পুরুষ পাওয়া খুঁজে কঠিন, নারী শরীর হাজারো রহস্য লুকিয়ে আছে নারীঅঙ্গে। রমনীর স্তন গড়নের প্রতি আকৃষ্ট হননি, এমন পুরুষ পাওয়া কঠিন। আর শুধু পুরুষদের কথাই বা বলছি কেন, মহিলাদেরও নিজেদের স্তন নিয়ে গর্বের শেষ নেই।\nনারিরাও তাদের স্তনের প্রতি সচেতন হয়। স্তনের আকৃতি, গঠন নিয়ে ভাবনার শেষ নেই তাদের। অধোবস্ত্র (ব্রা) পরার আগে হাজার বার ভাবেন হন বেশিরভাগ রমনি। কিন্তু আপনি কি জানেন, রমনীর স্তনের প্রতি পুরুষদের এত আকর্ষণের কারণ কী? Huffington পোস্টে প্রকাশিত এক প্রতিবেদনে বিশেষজ্ঞরা বেশ কয়েকটি কারণ খুঁজে পেয়েছেন যা এখানে শেয়ার করা হল।।\n‘নারীর স্তনের – রমনীর স্তনের প্রতি কেন আকৃষ্ট পুরুষরা’ পড়ুন তেমনই ১০টি কারণ:-\nশুরুতে এক সুন্দরী রমনীর স্তন দেখতে অত্যন্ত সুন্দর হয় যা সৃষ্টিকর্তার অপুর্ব সৃষ্টি, দৃষ্টিনন্দন হয়। আকৃতি বা সাইজ যেরকমই হোক। তাই রমনীর স্তন এর সৌন্দর্যের প্রতি পুরুষরা আকৃষ্ট হবেন এটাই সাভাবিক। এক জন রমনীর স্তন তার ব্যক্তিত্ব ও রমনীর সৌন্দর্য হাজার গুন বৃদ্ধি করে যা সাবইকে মানতে হবে। যদিও শুনতে খারাপ লাগছে তারপরও বলে হয়, পুরুষরা তার বিপরিত লিঙ্গের শরীরের যে অংশে চোখ সবার আগে যায়, তা হল একজন রমনীর স্তন।\nএকজন নারীকে তার নারিত্ব দান করে তার স্তন। একজন পুরুষের বক্ষযুগলে না আছে কোন বিভাজিকা আছে কোন ভাজ পুরুষের শারীরিক গঠন হয় সোজাসাপটা। অন্যদিকে, রমনীদের শরীরের বক্ষযুগলে বিভক্ত করা রয়েছে তাই সবচেয়ে আকর্ষণীয় ও একজন রমনীর সৌন্দর্য তাঁদের বক্ষযুগলেই। ওই বক্ষযুগলে বক্ররেখাই হল নারীত্বের প্রতীক, এটাই তাদের গর্ব এবং অহংকারও। আর সে কারণেই ডাকসাইটে হলি থেকে টলি অভিনেত্রীরাও স্তনের সাইজ নিয়ে সচেতনতার শেষ নেই। প্রয়োজনে স্তনের আকার বাড়াতে ছুরি-কাঁচি চালাতেও দ্বিধা করেন না তাঁরা।\nআরও পড়ুন ঃ- পায়ের বা হাতের নখকুনির যন্ত্রনায় ভুগছেন?\nযুগ যুগ ধরে কোমল নারীদেহের বা রমনীর সৌন্দর্যের প্রতি পুরুষরা আকৃষ্ট হয়েছেন। বিশেষজ্ঞ মতে যে মহিলাদের স্তন‘এর সুন্দর গঠন, বড় ও ভরাট, তাঁদের দেখে পুরুষদের মনে কাম-নার ফুলকি জোয়ার ওঠে । আর এটার পিছনে মানসিক কারন তাই বেশি শারীরীকের থেকে। ওই যে প্রথমেই বললাম, পুষ্ট ও সন্তান ধারনের সক্ষম রমনীরদের স্তনযুগল দেখতে আর্কশনিয় হয়।, এই ধারণা অতীত থেকেই পুরুষদের মনে বাসা বেধে রয়েছে। তাই যে সমস্ত রমনীর স্তন সুন্দর হয় যেহেতু রমনীর সৌন্দর্য প্রকাশ পায় সেখানেই তাই তাঁদের জীবন সঙ্গী হিসাবে পেতে পুরুষরা অগ্রাধিকার দেন ।\nনারী পুরুষের শারীরীক গঠনে অনেক ব্যবধান আর সেখােই দুই বিপরীত লিঙ্গের পার্থক্য। সব পার্থক্য সাধারণত বাইরে থেকে দেখে বোঝা যায় না। সেক্ষেত্রে মহিলাদের বক্ষের উচু নিচু আকারেই শুধু মাত্র বাইরে থেকেই খানিকটা আন্দাচ করা যায়। তেমন গঠন হলে পুরুষদের চোখ সেদিকে আটকে যায়। পুরুষদের মনে কামনার আগুন জ্বলতে শুরু করে। পোশাকি ভাষায় একে বলে ‘Visual stimulation’। উদাহরণস্বরুপ রমনীর স্তন সাইজ দেখেই পুরুষদের কামোত্তেজনা জাগতে শুরু করে দেয়।\nনারীশরীরের আনন্দ ভরপুর কক্ষে প্রবেশপথের দরজা হল নানীর স্তন। কামভাব তৈরী করতেই মুল পুরুষেরা রমনীর স্তন নিয়ে খেলা করে । সেখান থেকেই কামনা বাসনার সূত্রপাত হয় একটু পরেই সেই কামনার জল ভিজিয়ে দেশ সারা শরীর। হরমোনাল অ্যাকটিভিটি একাধাক্কায় বেড়ে যায় অনেকটাই।\nবিশেষজ্ঞ মতে পূর্ণ মিলনের আগে ‘ফোরপ্লে’ প্রস্তুতির জন্য রমনীর স্তন এর কোন জুরি নেই । চুরান্ত মিলনের আগে স্তন ছাড়া প্রস্তুতির বা For Play এর জন্য অধিকাংশ পুরুষই অন্য কোন উপায় জানে না। রমনীর স্তন নিয়ে খেলা করতে ভালবাসেন রতিক্রিয়ায় পারদর্শী পুরুষরা।\nনারীঅঙ্গ ছুঁয়ে দেখতে খুব পছন্দ করেন পুরুষরা কারন একটাই সেটা রমনীর স্তন । বিশেষজ্ঞরা একটি বিশেষ স্বভাবের কথা তুলে ধরেছেন যে প্রেমিকা পুরুষ বা স্বামী ভালোবেসে যত্ন্যসহকারে তার পাটনারের স্তনে হাত দিয়ে দেখেন সেই পুরুষদের দায়িত্বশীল বলে মনে করেন অধিকাংশ মহিলাই।\nরমনীর স্তনযুগল হল নারী শরীরের অন্যতম লুক্কায়িত যায়গা যা পুরুষদের কাছে টানে। যে মুহূর্তে পুরুষদের চোখ রমনীর স্তন দিকে যায়, তখন থেকেই তাঁরা কামো’ত্তেজক চিন্তাভাবনা শুরু করে দেন। মহিলাদের পোশাকের নিচে উদ্ধত স্তনের আসল আকৃতি সম্পর্কে জানতে ও ভাবতে শুরু করেন।। যতক্ষণ না সেই রমনীর স্তন সম্পর্কে যাবতীয় তথ্য জানতে না পারেন। একজন সুস্থ্য স্বাভাবিক পুরুষ ততক্ষণ পর্যন্ত সেই চিন্তা মাথায় রেখে দেণ।\nরমনীর স্তনযুগলে ছোট পোশাক পড়া বা সাহসী পোশাক পরিহীত নারিদের প্রতি গভীরভাবে আকৃষ্ট হন পুরুষরা। তাই বলে এই নয় যে রমনীর স্তন কেই শুধু ভালোবাসেন পুরুষরা তা নয় রমনীর সৌন্দর্য প্রকাশ পায় তার পুরো শরীরর যুরে তাই বলাই যায় যে গোটা শরীরটাকেই ভালবাসেন পুরুষরা।\nএছাড়াও আরও অনেক কারণে পুরুষরা রমনীর স্তন’নের মধ্যে শান্তির খুঁজে পান। দিনভর কাজ, ডিপ্রেশন, চাপ, টেনশনের পর স্তনে মাথা রেখে শুয়ে থাকতে ভালবাসেন। গবেষণা জানা যায়, যেই পুরুষ সারাদিনের ক্লান্তি শেষে বাড়িতে এসে তার সহধর্মনীর পাশে বসে এবং তার নারী শরীর (রমনীর স্তন) মাথা রেখে ১৫ খেকে ২০ মিনিট শুয়ে থাকেন তারা বেশি দিন বাচেন। শারীরীর মানসিক ভাবে তারা সুস্থ থাকেন।\nআরও পড়ুন ঃ- নিজেকে বা সঙ্গীকে যৌনরুগী বা দুর্বল ভাবেন তাহলে দেখুন।\nCategories lifestyle Tags জানা অজানা ট্রিক Post navigation\nনিজেকে বা সঙ্গীকে যৌনরুগী বা দুর্বল ভাবেন তাহলে দেখুন।\nCategories Select CategoryBeautyFoodHealthHelping_pregnant_womenlifestyleMobileOnlineEarningScience_and_technologyStrange-newsStudyইসলামিকইসলামিক-নামজমি জমাশিশু লালন পালন\nArchives Select Month October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 November 2017 October 2017 September 2017 September 2016\n@ 2021 Sahajjobd - সাহায্যবিডি


Coronavirus India News in Bengali » Khabor24x7\nTuesday, September 29th, 2020, 5:15:18 AM\nবর্তমানে ভারতে প্রত্যেকদিন তৈরি হচ্ছে ৫ লক্ষেরও বেশি পিপিই কিট! আত্মনির্ভর ভারতে গর্বের সঙ্গে…\nShreyasi\t Sep 27, 2020 0\nক্রমে আত্মনির্ভরতার পথে এগোচ্ছে ভারত। সেই আশ্বাসবাণী এবার শোনা গেল কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্যমন্ত্রীর (Central health Minister) গলায়। গতকাল অর্থাৎ শনিবার ‘কাউন্সিল অফ সায়েন্টিফিক অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রিয়াল রিসার্চ’ বা সিএসআইআর-এর ৭৯তম প্রতিষ্ঠা দিবস…\nধীরে সুস্থেই আসবে উৎকৃষ্ট প্রতিষেধক। মানুষের জীবনের প্রশ্নে তাড়াহুড়ো নয়। জানাল ভারত বায়োটেক।\nShreyasi\t Aug 10, 2020 0\nতাড়াহুড়ো নয়, দেশেই তৈরি হবে সেরা ভ্যাকসিন, দাবি করে জানাল ভারত বায়োটেক। প্রথম পর্যায়ের ট্রায়াল শেষ হয়েছে৷ কিন্তু করোনার প্রতিষেধক বাজারে আনার ক্ষেত্রে কিছুটা সময় লাগবে। যেখানে প্রশ্ন মানুষের জীবনের সেখানে কোনওরকম তাড়াহুড়ো করা হবে…\nব্র্যান্ড মোদীর ভূয়সী প্রশংসায় বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা! ভারতকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে মোদীর আয়ুষ্মান…\nShreyasi\t Jun 7, 2020 0\nকরোনা অতিমারী একদিকে যেমন গোটা বিশ্বের সামনে ত্রাস হিসেবে উঠে এসেছে সেখানেই আরেকদিকে এটি ভারতের জন্য স্বাস্থ্য বীমা যোজনা ‘আয়ুষ্মান ভারত”কে গিয়ে নিয়ে যাওয়ার সুযোগ‌ও করে দিয়েছে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার প্রধান টেড্রস অ্যাডহানম গেব্রেইয়েসুস…\nমানতে হবে বিধিনিষেধ, দুর্গাপুজোর ১৩ দফা গাইডলাইন…


বৌ-শাশুড়ি সম্পর্ক : পরিবার যেখানে জান্নাতের উপমা | ইসলাম টাইমস\nইসলাম বৌ-শাশুড়ি সম্পর্ক : পরিবার যেখানে জান্নাতের উপমা\nবৌ-শাশুড়ি সম্পর্ক : পরিবার যেখানে জান্নাতের উপমা\nআরো অনেক দিন আগের কথা। লখনৌতে একটা পরিবার ছিল, যাদের গৃহকর্তা ছিলেন সেনাবাহিনীর উচ্চপদস্থ একজন কর্মকর্তা। সেনাবাহিনীতে যারা কাজ করেন, কেন জানি তাদের মধ্যে গান-বাদ্য, মদ্যপান, স্বেচ্ছাচারী জীবনযাপনের একটা অভ্যাস হয়ে যায়। তারাও এর ব্যতিক্রম ছিলেন না।\nহঠাৎ একদিন গৃহকর্তা মারা গেলেন। তখন তার পরিবারের মধ্যে এক আমূল পরিবর্তন এসে গেল। কর্ণেল সাহেবের স্ত্রীপুত্রের মধ্যে আল্লাহ তাআলার ভয় চলে এল। ইসলামি বিধান মোতাবেক জীবন পরিচালনার আগ্রহ চলে এলো।\nছেলে দেশে পড়াশোনা শেষ করে আমেরিকায় চলে গেল  উচ্চতর পড়াশোনা করার জন্যে। মা যেহেতু খুবই দ্বীনদার হয়েছিলেন তাই তার মনের খুব ইচ্ছা হল, আল্লাহ যদি তার ছেলের জন্য কোন নেক্কার খোদাভীরু মেয়ে মিলিয়ে দিতেন! সেজন্য তিনি খুব দোয়া করতন। অন্যের মাধ্যমেও দোয়া করাতেন।\nআল্লাহ তার দোয়া কবুল করলেন। একদিন আশ্চর্যজনকভাবে তারা এক মেয়ের সন্ধান পান। অবশেষে সম্ভ্রান্ত পরিবারের এক নেক্কার মেয়ের সাথে তার ছেলের বিবাহ হল। দশ দিন পরে যখন সব মেহমান বিদায় হয়ে গেলেন এবং বাড়ির পরিস্থিতি স্বাভাবিক গতিতে ফিরে এলো তখন একদিন শাশুড়ি নববধূকে ডাকলেন।\nফজরের পর কুরআন তিলাওয়াত করে শাশুড়ি জায়নামাজে বসেছিলেন। স্ত্রীকে ডেকে বললেন, মা, আমার তো বয়স হয়ে এসেছে। এখন আমার কবরের প্রস্তুতি নেওয়ার সময়। আমি চাই, সকাল-বিকেল জায়নামাজে আরও কিছু সময় বসে থাকি। মা, এই নাও আমাদের আলমারির চাবি। আজ থেকে তুমি এই ঘরের গৃহকর্ত্রী। এখন থেকে তুমি সংসার চালাবে। আমি তোমাকে সব দিক থেকে সহযোগিতা করবো। কিন্তু সংসার চালাবে তুমি।\nস্ত্রী সবকিছু মনোযোগ দিয়ে শুনলেন তারপর বললেন, আম্মা চাবি আপনার কাছেই থাকবে এবং সংসার আপনার হুকুম মোতাবেক চলবে। আমি আপনার খেদমত করবো। আপনাকে কোন কাজ করতে হবে না। আমি আপনার দাসী হয়ে এসেছি। এই ঘরে আমি আপনাকে ইনশাআল্লাহ কোন অভিযোগের সুযোগ দিব না। কিন্তু চাবি আমি কবুল করতে পারবো না।\nশাশুড়ি আবারও অনুরোধ করে বললেন, মা, তুমি তো জানো না আমরা কি পরিমান গুনাহ এর মধ্যে জীবন কাটিয়েছি। আমাদের আমলনামা কী পরিমান কাল তা তোমার জানা নেই। এখন আমার জীবনের শেষ কয়টা দিন নিরিবিলি আল্লাহর স্মরণে কাটাতে চাই। জানি না, জীবনের আর কয়টা দিন, সপ্তাহ, মাস বাকী আছে?\nনববধূ বললেন, আম্মা ১০-১২ বছর বয়স থেকে আমি দোয়া করছিলাম, আল্লাহ যেন আমাকে দ্বীনদার শ্বশুরালয় দান করেন। আল্লাহ যেন আমাকে নেক্কার স্বামী দান করেন। দ্বীনদার ঘরে যদি আমার কোন একবেলা উপোস থাকতে হয় তাও সমস্যা নেই কিন্তু ঘর যেন হয় দ্বীনদার।\nআম্মা, আমি আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করি। আমার মনে হয়, আল্লাহ আমার দোয়া কবুল করেছেন। আল্লাহ আমাকে এমন ঘর দিয়েছেন যা আমি চিন্তাও করতে পারিনি। আমি যেমন দোয়া করেছিলাম আল্লাহ আমাকে তেমনি স্বামী দান করেছেন।\nআপনার কাছে আমার আবেদন, যখন আপনি আপনার মামুলাত শেষ করে আল্লাহ তাআলার কাছে দোয়া করার জন্য হাত তুলবেন তখন আমার সংশোধন ও মাগফিরাতের জন্যও দোয়া করবেন।\nশাশুড়ি খুশি হয়ে স্ত্রীকে নিজের কোলে নিয়ে নিলেন এবং বললেনঃ আল্লাহ সব পুরুষকেই যেন তোমার মত জীবনসঙ্গিনী দান করেন।\nযেই ঘরে শাশুড়ি এবং পুত্রবধুর মাঝে এমন সম্পর্ক থাকে সেই ঘর তো দুনিয়াতে জান্নাতের নমুনা।\nসে ঘর দ্বীনদার সমঝদার ঘর নয়, যে ঘরে বাবাকে দেখলে সন্তান পালিয়ে যায়। যেখানে সব সময় ধমকা ধমকি চলতেই থাকে- নামাজ পড়ো। চিল্লা লাগাও। এটা করো। ওটা করো।\nদ্বীনদার সমঝদার পরিবার সেটাই, যেখানে সন্তান ও বাবার মধ্যে ভালোবাসার সম্পর্ক থাকে। স্ত্রী ও শাশুড়ির মধ্যে মুহব্বতের সম্পর্ক থাকে। যেখানে ননদ ও ভাবীর মধ্যে আন্তরিকতার সম্পর্ক থাকে। শশুর ও জামাই এর মধ্যে ভক্তি ও শ্রদ্ধার সম্পর্ক থাকে।\nযেখানে একে অন্যের প্রতি খেয়াল রাখে। একে অন্যকে প্রাধান্য দেয়। একে অন্যের প্রতি ধৈর্য ধারণ করে। কেউ কারো উপর রাগ করে না। তাড়াহুড়া করে সিদ্ধান্ত নেয় না।\nযদি আমরা আমাদের স্বভাবকে এমন বানাতে পারি তাহলে আমাদের জীবনে নেমে আসবে জান্নাতের শান্তি।\nঅনুলিখন : জুনাইদ\nপূর্ববর্তি সংবাদগ্রেফতার আতঙ্ক : নেতাকর্মীদের নিয়ে কার্যালয়েই রাত কাটালেন যুবলীগ নেতা সম্রাট\nপরবর্তি সংবাদকামরাঙ্গীচরে জাতীয় লেখক পরিষদের প্রস্তুতিমূলক সভা অনুষ্ঠিত


জানেন কি? টুথপেস্ট দিয়ে দাঁত মাজা ছাড়া আরও অনেক কিছু করা যায়! - প্রানপ্রিয়.কম\nHome / টুকি-টাকি / জানেন কি? টুথপেস্ট দিয়ে দাঁত মাজা ছাড়া আরও অনেক কিছু করা যায়!\nএমন কোনও বাড়ি খুঁজে পাওয়া যাবে না, যেখানে এক টিউব টুথপেস্ট নেই, তাই না? জানেন কি, আপনার পছন্দের টুথপেস্ট দিয়ে দাঁত আর মুখগহ্বর পরিষ্কার করা ছাড়া আরও অনেক কাজ সুচারুভাবে সেরে ফেলা সম্ভব? জানতে চান সেগুলি কী? তবে হ্যাঁ, টুথপেস্ট বলতে কিন্তু আমরা সনাতন সাদা পেস্টের কথাই বলছি৷ জেল বা রঙিন পেস্ট অথবা অরগ্যানিক দাঁতের মাজন দিয়ে কিন্তু এর কোনওটাই হওয়া সম্ভব নয়৷\nসাদা জুতোকে করে তোলে আরও সাদা: স্নিকার্স বা সাদা কেডসে যে রবারের ট্রিম থাকে, সে জায়গাটা কয়েকবার ব্যবহার করার পর থেকেই রং হারাতে আরম্ভ করে৷ একটা কাপড়ে এক দলা টুথপেস্ট নিয়ে এই ট্রিমে ভালো করে ঘষুন, তার পর ভেজা ন্যাকড়ায় মুছে দেখুন জুতো কেমন ঝকমকিয়ে ওঠে!\nবাথরুমের সিঙ্ক পরিষ্কার করুন: সকালবেলা ঘুমচোখে ব্রাশে পেস্ট লাগাতে গিয়ে বেশ খানিকটা পড়েছে সিঙ্কে? সঙ্গে সঙ্গে জল ঢেলে দেবেন না, একটা স্ক্রাবার দিয়ে ঘষে ঘষে পুরো সিঙ্কটা ভালো করে পরিষ্কার করুন৷ দেখবেন জলের দাগ থেকে আরম্ভ করে সব ময়লা ভ্যানিশ হয়ে গিয়েছে!\nকিবোর্ড বা পিয়ানোর কি পরিষ্কার করতে দারুণ কার্যকর: সাদা কিবোর্ড নোংরা হয়ে যাচ্ছে? কাপড়ের মধ্যে এক দলা টুথপেস্ট নিন, তার পর সেই কাপড়টি দিয়ে পিয়ানো, অরগ্যানের কি বা কম্পিউটারের কি বোর্ড ঘষে পরিষ্কার ঝকঝকে করে ফেলুন৷ তার পর একবার অবশ্যই সামান্য ভেজা ন্যাকড়া দিয়ে আর একবার মুছে নেবেন সারফেসটা৷\nগন্ধ তাড়ান: পেঁয়াজ, রসুন কুচোলে বা মাছ ধুলে হাতে নাছোড় গন্ধ জড়িয়ে যায়, খুব কড়া সাবান ব্যবহার না করলে তা চট করে যেতে চায় না৷ হাতে একটু টুথপেস্ট নিন, সঙ্গে চিপে দিন কয়েক ফোঁটা লেবুর রস৷ ভালো করে রগড়ে নিয়ে এক মিনিট পর ধুয়ে ফেলুন৷ দেখবেন, যাবতীয় দুর্গন্ধ নিমেষে দূর হয়েছে, সেই সঙ্গে মুছে গিয়েছে নেলপলিশের টুকরো টাকরা দাগও৷ আপনার নখ হয়ে উঠেছে ঝকঝকে৷\nপোড়ার যন্ত্রণা কমায়: রান্নাঘরে তাড়াহুড়ো করতে গিয়ে কড়া বা গরম টোস্টারে হাতের ছোঁয়া লেগে পুড়ে গিয়েছে? সঙ্গে সঙ্গে টুথপেস্ট লাগান, জ্বালা কমবে৷\nকাচ পরিষ্কার করুন: গাড়ির হেডলাইট, গগলস (বিশেষ করে যাঁরা সাঁতার কাটেন, তাঁদের গগলস), বাচ্চাদের বোতল, থারমোস ফ্লাক্স ইত্যাদি পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহার করুন টুথপেস্ট আর জলের মিশ্রণ৷ তবে প্রতিটি জিনিসই ব্যবহারের পর ভালো করে ধুয়ে নেবেন অতি অবশ্যই৷


গল্প ৪ | Ishan Kotha Pujabarshiki 1427\nগল্প - ৪\nদুপুরবেলা বাড়িতে ঢুকেই ভাইপো নবীন আমাকে সামনে পেয়ে বলল, জানো জেঠু, তুলসী খুব কাঁদছে দেখে এলাম—৷\nকোথায় দেখে এলি? আমি উদ্বেগের সুরে প্রশ্ন করি৷\nওই তো রাস্তার পাশে দেয়ালের কাছে দাঁড়িয়ে—৷\nওর সঙ্গে সোনালি নেই?\nমাসীমনি সঙ্গেই আছে৷ একটু হলেই তুলসী নাকি বাইরের নিচে পড়ত৷ তাই মাসীমণি ওকে বকেছে, একটা চড়ও মেরেছে—৷\nখুব জ্বালাতন না করলে সোনালি তুলসীকে বকে না, গায়ে হাত তো অনেক দূরের কথা৷ তবে আজ ঘটনাটা খুব গুরুতর৷ একটা কিছু যদি ঘটতো তাহলে তুলসীর বাবা-মাকে কী জবাব দিত সোনালি৷ যত বড় হচ্ছে তুলসী ততো ওর চঞ্চলতা, দুষ্টুমি এসব বাড়ছে৷ সোনালি সে ওকে কীভাবে সামলায় তাতো আমি বেশ ক’দিন ধরে দেখছি৷\nআমাদের দু’জনের সংসারে অনেকদিনের পুরনো কাজের দিদি ছায়া গোয়ালার চোখের ছানি কাটার দরুণ ক’দিন ওকে বিশ্রাম দিতে হয়েছে৷ আমাদের পূর্বপরিচিতা৷ সোনালিকে ওই ক’দিন দুবেলা রান্না কাজ করে দিতে বলেছিলাম৷ সোনালি যেদিন সকালবেলা রান্না কাজ করতে েলো সেদিন সঙ্গে করে নিয়ে এসেছিল তুলসীকে৷ ফুটফুটে একরত্তি বাচ্চাটিকে দেখেই আমার খুব ভাল লেগে গিয়েছিল৷ গোলগাল চেহারা, রং সামান্য চাপা, নাক একটু চ্যাপ্টা, মাথার চুল বব ছাট, মুখটা ভীষণ মিষ্টি, পরণে হালকা গোলাপি রংয়ের জামা৷ বয়স চার-সাড়ে চার৷ সোনালির সঙ্গে চেহারার বেশ মিল৷ যদিও তুলসী ওর কোন আত্মীয় না, সোনালির মালকিন মিসেস সিন্হার একমাত্র মেয়ে৷\nসোনালির আঁচল ধরে ঘরে ঢুকে ওর আঁচলের ছায়াতেই চুপ করে দাঁড়িয়ে রইল তুলসী৷ আমি ওকে দেখামাত্র মৃদুস্বরে সস্নেহে হাত নেড়ে ডাক দিলাম, এদিকে আয় তো—!\nআমার ডাক শুনে সে নড়ল না৷ যথারীতি দাঁড়িায়ে রইল সেনালির আঁচলের ছায়ায়৷ তখন ওর শরীরে মৃদু নাড়া দিয়ে সোনালি ওকে বলল, যা না তুলসী, আঙ্কেল তোকে ডাকছে তো—!\nতবু তুলসী নড়ল না৷ স্থির চোখে ভাবলেশহীন চেহারায় আমার দিকে তাকিয়ে দাঁড়িয়ে রইল৷ যেন ওর শিশুমন আমার আন্তরিকতা পরখ্ করছে৷ আমি আবার দু’হাত সামনে বাড়িয়ে সস্নেহে ওকে ডাকি, আয়, কাছে আয়—৷\nএবার তুলসী মাথা তুলে সোনালির মুখের দিকে তাকাল অর্থাৎ তখন সে বললে তুলসী আমার কাছে আসবে৷ সোনালি সাথে সাথে ওকে মৃদু ঠেলা দিয়ে বলল, যা কাছে যা, আঙ্কেল কত ভালো, তোকে কত আদর করবে, চকলেট দেবে—৷\nএবার গম্ভীরভাব কেটে মুখে একটু হাসি ফুটল তুলসীর, ঘোরবর্ণ মেঘ কাটা চিলতে রোদের মতো৷ আমি ওর দিকে দু’হাত বাড়ালাম৷ ও ধীরে ধীরে আমার কাছে সরে এলো৷ আমি খুব আদুরে সুরে বললাম, তোমার নাম কী বলতো?\nবাহ্ খুব সুন্দর নাম তো!\nকালকে আমার বার্থ ডে, তুমি যাবে?\nতাই নাকি, নিশ্চয়ই যাব৷ হ্যাপি বার্থডে টু য়্যূ!\nথ্যাঙ্কয়ূ৷ তুলসী চটপট উত্তর করে৷\nআমি তো কেইক কাটব, সবাই আমাকে গিফট দেবে—৷ তুলসী আবার বলে৷\nআমিও— তোমাকে গিফট দেবো৷ কী গিফট চাই তোমার?\nতুমি—তুমি আমাকে একটা ডল দেবে— আর—৷\nআর কী দেবো?\nতুলসী অরেঞ্জ চকলেট খেতে খুব ভালোবাসে৷ তবে একটা পেলেই খুশি৷ সোনালি ওর দিকে তাকিয়ে বলে৷\nআমি বলি, ঠিক আছে, তোমাকে একটা চকলেট এনে দেব—৷ একথায় তুলসীর মুখে বেশ হাসি ফুটে৷ তবে অন্য বাচ্চাদের মতো এক্ষুনি এনে দিতে বায়না ধরে না৷\nতুলসীর তো রোজ জন্মদিন—৷ সোনালি ওর দিকে তাকিয়ে হাসিমুখে বলে৷\nতাই বুঝি, খুব ভালো তো—! আমিও হাসির সঙ্গে বলি৷\nকালকে আমার বার্থ ডে—৷ স্ফূর্তির সুরে প্রায় সঙ্গে সঙ্গে বলে তুলসী৷ তারপর আমার দু’হাতের আল্গা বাঁধন ছাড়িয়ে একছুটে চলে যায় আমাদের শোবার ঘরে৷ দু’মুহূর্ত পরেই আমার কাছে দৌড়ে আসে৷\nআংকেল আন্টি কোথায়—?\nআন্টি—! আমি কেটু থমকে গিয়ে নিষ্পাপ শিশুর মুখের দিকে তাকাই৷ চট করে কোন কথা যোগায় না আমার মুখে৷\nওই ঘরে আমি আন্টির ছবি দেখেছি—!\nআন্টিতো নেই, চলে গেছে,—আমি কোনরকমে বাষ্পরুদ্ধ সুরে বলি৷\nকোথায় চলে গেছে আমার আন্টি? তুলসীর অবোধ প্রহ্নের কী জবাব দেব আমি!\nবাবা, আন্টিতো আকাশের তারা হয়ে গেছে,—সোনালি ওকে বোঝানোর চেষ্টা করে৷\nআর আসবে না বুঝি—?\nআকাশের তারা হলে কেমন করে আসবে? সোনালি তুলসীকে বলে৷\nতুমি ওকে ফোন করো না আংকেল—!\nমোবাইল নিয়ে এখন কথা বলো—৷ টেবিলের ওপর পড়ে থাকা মোবাইল দেখিয়ে তুলসী বলে৷\nআমি ওর কথায় মোবাইল হাতে তুলে নিয়ে কানে লাগাই৷\nতারপর আদ্র্রকণ্ঠে বিদেহি নীলিমার উদ্দেশ্যে বলি, হ্যালো,\nতুমি কোথায় আছো—!\nতুলসী তার ফুলের মতো সুন্দর মুখটি সামান্য গম্ভীর করে আমার দিকে তাকিয়ে রয় একটুক্ষণ৷\nতারপর বলে, আন্টি কথা বলছে না—?\nনা৷ বলছে না তো—৷\nআন্টি গুস্সা হয়ে গেছে৷ কথা বলছে না, আসছে না—!\nতুলসীর এই কথা শুনে ভারাক্রান্ত মনে আমি ভাবি, নীলিমা৷ তো সুস্সা করেনি, ভয়ঙ্কর এক ব্যাধির বিষ দংশনে সে অকালে ছেড়ে গেছে আমাকে, ওকে তো আর কোনোদিন এ সংসারে ফেরাতে পারবো না৷ কথাগুলো দুধের শিশু তুলসীকে কেমন করে বুঝিয়ে বলি আমি৷\nআবার ডাক না আন্টিকে—৷ তুলসী খুব আদুরে সুরে বায়না করে৷\nআন্টি খুব সুন্দর নারে তুলসী,—সোনালি ওকে ভোলানোর চেষ্টা করে৷\nখুব সুন্দর আমার আন্টি—৷ তুলসী আহ্লাদী গলায় বলে৷\nআমি চেয়ার ছেড়ে উঠে দাঁড়াই৷\nতুমি কোথায় যাবে আংকেল?\nএকটু বাথরুমে যাব৷\nআমিও যাব—! বলে তুলসী ওর কচি দুখানা হাত দিয়ে আমার হাত অাঁকড়ে ধরে৷ আমি স্মিত হেসে সোনালির দিকে তাকাই৷ তুলসীর আচরণ অবিকল আমার নাতনি রিমঝিমের মতো৷ যে কদিন ছিল আমাদের বাড়িতে নিলিমা আর আমার সঙ্গে ছায়ার মতো লেপ্টে ছিলো৷\nদু’জনের কেউ একা কোথাও যেতে পারতাম না, কাজ করতে পারতাম না৷\nচল আঙ্কেল—তুসী আমাকে তাড়া দেয়৷\nএখন যাব না,—আমি ওর আব্দার থেকে রেহাই পেতে বলি৷\nচল, এখন পড়তে বসি,—তুলসী নাছোড়ের মতো সেঁটে থাকতে চায় আমার সঙ্গে৷\nআসোনা আঙ্কেল,—আমার হাত ধরে টানতে থাকে তুলসী৷\nআমার স্টাডিরুমে আগেই দেখেচে ও৷ ওখানে দুটি কাঠের চেয়ার ও ছোট বড়ো দুটি টেবিল আছে৷ টেবিলে ছড়ানো বইপত্র, খাতা, কাগজ, বেশ কটা কলম, পেপার ওয়েট ইত্যাদি গতকাল তুলসী একটি চেয়ারে বসে খাতা কলম নিয়ে বিভর আঁকিবুকি করেছে৷ আজও বোধহয় তাই করতে চায়৷ আমি সোনালিকে একটু চা করতে বলে তুলসীকে নিয়ে স্টাডি রুমে যাই৷\nতুলসীকে চেয়ারে বসিয়ে কাগজ কলম হাতে ধরিয়ে দিই৷ তারপর বেরিয়ে গিয়ে বারান্দায় দাঁড়াই৷ এখন একটু সময় অন্তত তুলসী কাগজ-কলম নিয়ে মত্ত থাকবে৷ কিন্তু আমার ধারণা যে ভ্রান্ত তা প্রায় দু’চার মুহূর্ত পরই টের পেলাম৷ কাগজ-কলম ছেড়ে তুলসী বারান্দায় এসে আমার পাশে দাঁড়িয়েছে৷ দাঁড়িয়েই ক’হাত দূরের গোলাপ গাছের দিকে তাকিয়ে বলে, আঙ্কেল, এই রোজ্টা আমাকে দেবে—!\nগাছের দিকে তাকিয়ে আমার মনে পড়ে ওটি নীলিমার জন্য গুয়াহাটি থেকে নিয়ে এসেছিল অসমীয়া ছেলে বুবুল৷ সে ছিল পলিটেকনিকের ছাত্র, ভাড়াটে হিসেবে থাকতো আমাদের বাড়িতে৷ নীলিমার অক্লান্ত যত্ন-অত্তিতে গাছটি খুব সুন্দরভাবে বেড় উঠেছে৷ প্রতিবছর দেদার রক্ত গোলাপ ফোটে গাছটিতে৷ কেউ হাত ছুঁহয়ে গোলাপ পাড়লে নীলিমা ভীষণ রাগ করত৷ গুচ্ছ রক্তগোলাপের বেশ কটি ছবি আছে আমার মোবাইলে৷\nঘরের ভিতর থেকে তুলসীর বায়না শুনে সোনালি বারান্দায় বেরিয়ে এসে ওর পাশে দঁড়িয়ে বলে, বাবা, বলেছি না, রোজ্ পাড়তে নেই, ওটা গাছে থাকলেই সুন্দর দেখায়—!\nতখন তুলসী আমাকে বলে, তাহলে তুমি আমাকে একটা গাছ দাও, আমিম ঘরে নিয়ে যাব—!\nঠিক আছে দেব৷ আচ্ছা, বলতো তুলসী ওকে কী বলে ডাক তুমি? আমি সোনালির দিকে তাকিয়ে বলি ওকে৷\nওটা তো মা,—বলেই দু’হাত ডানার মতো মেলে সোনালিকে জাপ্টে ধরে৷\nবলতো তোমার কয়টা মা?\nআমার দুইটা মা,—অনায়াসে বলে তুলসী৷\nহ্যাঁ তো৷ একটা মা অফিসে যায়, আর এই মা-টার কাছে আমি থাকি—৷ খুব আহ্লাদের ভঙ্গিতে বলে তুলসী৷\nজানো মেসো, তুলসী স্কুলেও বলে ওর দুটি মা—৷ সোনালি হাসিমুখে বলে৷\nতুমি স্কুলে যাও নাকি তুলসী?\nহ্যাঁ৷ যাই তো৷ আমার প্লে স্কুল৷\nতোমার পাপা তোমাকে আদর করে?\nকরে তো৷ পাপা কুচু কুচু (কুতু কুতু) করে আমি হাসি৷\nমাও করে—দাদুও করে৷ জানো আঙ্কেল অমার ববের ঘরে একটা আন্টি আছে, একটা অচিনা (অবেশিকা) আছে, আমি ওর সঙ্গে খেলি,—৷\nইয়া বড়ো একটা ডল আছে, ওটা নিয়ে খেলি—৷\nডল তোমার সঙ্গে কথা বলে?\nবলে তো৷ ডল আমাকে তুলসী দিদি বলে!\nহ্যাঁ তো৷ আমি ওকে চকলেট দেই, কেইক দেই—৷\nও খেতে পারে?\nখায় তো৷ আমাকে খুব আদর করে,— বলেই সোনালির কোলে ডড়ার জন্য হুটোপুটি শুরু করে দেয়৷\nকী হলো, আংকেলের সঙ্গে কথা বলবে না? সোনালি ওকে দু’হাতের মধ্যে নিয়ে বলে৷\nতাহলে ওর কাছে যাও৷ কথা বলো—৷\nনা৷ আমি এখন পড়ব৷ আঙ্কেলও পড়বে৷\nকিন্তু স্কুল তো ছুটিয়ে হয়ে গেছে—! সোনালি মজার গলায় বলে৷\nহোমওয়ার্ক করব! তুলসীর চটজলদি জবাব৷\nতুলসীর চটপটে কথাবর্তা, হাসি, ছুটোছুটি এসব কদিন থেকে আমাকে বেশ মুগ্ধ করে রেখেছে৷ নিজের কর্তব্যকর্ম ভুলে ওর পিছনে ছুটে বেড়াতে ভালো লাগে৷ রোজ সকাল থেকে মিনে মনে তুলসীর অপেক্ষায় থাকি৷ কখন সোনালি ওকে নিয়ে আসবে৷ কখন ওর হাসিভরা অপূর্ব সুন্দর মুখখানা দেখব৷ নীলিমার ফটোর সামনে স্থির হয়ে দাঁড়ানো তুলসীর শান্তমূর্তি দেখব কখন৷ কখন ওর মুখ থেকে শুনব, “আন্টি গুস্সা করে চলে গেছে”—এই কথা৷\nতুলসীর কান্নাভেজা চেহারাটা চেহারাটা চোখের সামনে ভেসে উঠল আমার৷ এই ক’দিনে কখনও তুলসীর কান্নাভেজা চেহারা বা গোমড়া মুখ দেখিনি আমি৷ সর্বদা দেখেছি তার হাসিভরা প্রফুল্ল চেহারা৷\nএই মুহূর্তে গিয়ে যদি আমি তুলসীর সামনে দাঁড়াই, তবে কী কদিন আগের একদুপুরে পাড়ার নেমন্তন্ন বাড়ির ভিড়ে আমাকে দেখে যেভাবে মুখভরা হাসি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল কোলে, সেভাবে ফোঁপানো কান্না নিয়ে ছুটে আসবে আমার কাছে, না সোনালির কোলেই মুখ গুঁজে থাকবে তীব্র অভিমানে?\nতুলসী যখন ওর মাতৃগর্ভে তখন থেকেই তো বলতে গেলে সোনালির সঙ্গে ওর সম্পর্ক৷ পৃথিবীর আলোয় চোখ মেলার পর থেকে আজ অব্দি সে তো দিন-রাতের ১২/১৪ ঘণ্টা সময় ধরে সোনালিকে দেখে আসছে, ওর কোলে-কাঁধে চড়ে, ওর নিরন্তর যত্ন-আত্তিতে বড়ো হয়েছে, ওকে মা বলে জেনেছে৷ তুলসীর জন্মদাত্রী মা তো অফিসে যায় তার জন্য টাকা আনতে, যা দিয়ে সে ডল কেনে, কেক কেনে, চকলেট কেনে,—তার প্রকৃত মা সম্পর্কে তো ওরকমই বলে তুলসী—৷\nএকদিন বেশ ক্লান্ত সুরে সোনালি আমাকে বলে—জানেন মেসো, এভাবে আর ভাল্লাগে না, সারাদিন বন্দীদশা, কাজটা আর করব না ভাবছি—৷\nকিন্তু তোমার চলবে কেমন করে,—সোনালিকে প্রতু্যত্তরে বলেছিল৷ ওর নিদারুণ অভাবে কথা তো আমি জানি৷ দুটি ছেলে-মেয়ে আর প্রায় পঙ্গু স্বামীকে নিয়ে গত ক’বছর থেকে বেঁচে থাকার জন্য আপ্রাণ লড়াই করে যাচ্ছে সে৷\nআর এ ছাড়াও,—সোনালিকে বলি আমি, তুমি কী পারবে তুলসীকে ছেড়ে থাকতে—?\nপারব কী না বলতে পারি না৷ সংশয়ান্বিত কণ্ঠে বলে সোনালি৷\nতুলসী ওতো তোমাকে ছেড়ে থাকতে পারবে না—৷ ওর কথার পিঠে আমি প্রতু্যত্তরে বলেছিলাম৷\nহ্যাঁ মেসো, তাও ভাবি৷ তবে কী জানেন, ওর মামা-মামী, দাদু-দিদা বা কাকু-পিসিরা যখন বেড়াতে আসে তখন তুলসী ওদের সঙ্গে এমনভাবে মিলে যায়,—যেন আমাকে চেনেই না, সে সময় সহজে সে আমার কাছে আসতেও চায় না—!\nবলছ কী—!আমি অবাক হয়ে বলেছি৷\nঠিক বলছি মেসো৷ তখন তো ওর ওদের সঙ্গে ওঠা-বসা, চান-খাওয়া-শোওয়া, কথা বলা, হাসি, খেলা৷ আমি তো তখন আর তার কেউ নই—! অভিমান-রুদ্ধ কণ্ঠস্বর কেমন গুমরে ওঠে সোনালির৷\nজাত্যাভিমান—! শব্দটা আমার মনে বিদ্যুৎচমকের মতো উদয় হয়৷ তুলসীর মধ্যে ভাবটি কি শিশু বয়সেই ফুটে ওঠা সম্ভব—৷\nআমার অধীত বিদ্যানুযায়ী ভাবি, ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র, অণুপরিমান জীবনকণিকার মধ্যে মানুষের সবকিচু াব্যক্ত আকারে আছে৷ যেমন—মন ও তার কাজ, বাসনা ও প্রবণতা৷ অনুকুল পরিস্থিতিতে তা ব্যক্ত হয়, ফুটে ওঠে৷ তুলসীর জীবনকণিকা ও এর থেকে ব্যতিক্রম নয়৷ শিশুবয়সে জাত্যভিমান রূপী সংশয় পরোক্ষভাবে থাকলেও বয়সকালে তা প্রত্যক্ষ হবে৷ এ প্রসঙ্গে একজন মহাজনের কয়টি কথা আমার মনে পড়ে৷ তিনি বলেছিলেন : সত্বঃ রজঃ তমঃ এই তিনটি মানুষ মাত্রেই সাধারণ গুণ৷ এই তিনটিই প্রকৃত জাতি৷ এই তিনগুণ পরিত্যাগ না করিলে জাতি পরিত্যাগ করা যায় না৷ এককথায় বলিতে গেলে অভিমানই জাতি৷ এই অভিমান পরিত্যাগ না করিলে জাতি পরিত্যাগ হয় না৷ যাহার তাহার অন্ন ভোজন করিলেই জাতিভেদ যায় না৷ অভিমান পরিত্যাগ কর, সমদর্শী হও, জাতিভেদ আপনা হইতেই চলিয়া যাইবে!\nআমি সোনালির ব্যথক্লিষ্ট, ছায়াঘন মুখছবির দিতে তাকিয়ে কথাগুলি ভাবি৷ কিছু বলি না ওকে৷ মুহূর্তে তার প্রতি কোন সান্ত্বনা বাক্যও আমার মনে আসে না৷\n© 2020-21 Ishan Kotha. Site Developed by Krishanu's Solutions


সুধাংশু সোমকে পাওয়া যাচ্ছে না! সুধাংশু সোমকে পাওয়া যাচ্ছে না! – মুক্তকথা\nমঙ্গলবার, ০৯ মার্চ ২০২১, ০৭:৫৬ পূর্বাহ্ন\nসুধাংশু সোমকে পাওয়া যাচ্ছে না!\nমুক্তকথা সংগ্রহ।। মৌলভীবাজার, গত ১৭ অক্টোবর সকাল ১১ ঘটিকার সময় সুধাংশু সোম(৫৮)নামে এক ব্যক্তি সৈয়ারপরস্থ শ্বসান ঘাট সংলগ্ন মনু নদীতে গোসল করতে নামার পর থেকে নিখোঁজ রয়েছেন। তাকে আর পাওয়া যায়নি। শহরের দমকল বাহিনীকে খবর দিলে, মৌলভীবাজার অগ্নী নির্বাপক বাহিনীর ডুবুরীদল মনু নদীতে অনেক খুঁজা খুঁজি করেও সুধাংসু সোমকে পায়নি।\nস্বভাবতই প্রশ্ন জাগে, সত্যি কি সুধাংশু নদীতে গোসলের জন্য নেমেছিলেন? কে দেখেছে তাকে নদীতে নামতে। যদি নদীতে নেমে পানিতে ডুবে সুধাংশু মারা যান তা’হলে আজ হোক কাল হোক নদীর কোন না কোন প্রান্তে তার লাশ ভেসে উঠবে। আর যদি নদীতে তিনি না নেমে থাকেন তা’হলে নদীতে নামার কাহিনী কারা তৈরী করলেন এবং কেনো তৈরী করলেন?\nজানা গেছে, নিখোঁজ সুধাংসু সোম এর বাড়ী সদর উপজেলার কাগাবালা ইউনিয়নের সাতহাল গ্রামে।


মিথ্যা অভিযোগ সরিয়ে রেখে মানুষের পাশে অভিনেতা সৌগত বন্দ্যোপাধ্যায়! জন্মদিনেও শতাধিক মানুষের খাবার ব্যবস্থা করলেন - Kolkata Journal\nমিথ্যা অভিযোগ সরিয়ে রেখে মানুষের পাশে অভিনেতা সৌগত বন্দ্যোপাধ্যায়! জন্মদিনেও শতাধিক মানুষের খাবার ব্যবস্থা করলেন\nকিছুদিন আগেই সোশ্যাল মিডিয়ায় অভিনেতা সৌগত বন্দ্যোপাধ্যায় আলোচনার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছিলেন পুলিশের হাতে গ্রেপ্তার হওয়ার পর। কিন্তু তারপরে তিনি নির্দোষ প্রমাণিত হন পরবর্তী তদন্তে। সেই সৌগতই এবার দাঁড়ালেন করোনা আক্রান্ত পরিবার এবং করোনা পরিস্থিতিতে কাজ হারানো দুঃস্থ একাধিক পরিবারের পাশে।\n৩১ এ মে ছিল সৌগতর জন্মদিন। এদিনটাও তিনি কাটিয়েছেন মানুষদের খাবার জোগানোর দায়িত্ব কাঁধে তুলে নিয়ে। সংবাদমাধ্যমকে তিনি জানিয়েছেন বিগত পনেরো দিন ধরে সকালে ৬০-৭০ জন মানুষ এবং রাতে প্রায় একশো কুড়ি জন মানুষের খাবারের দায়িত্ব নিয়েছেন তিনি এবং তার স্ত্রী।\nতবে তাতে তিনি বিন্দুমাত্র আফসোস করছেন না। পরিস্থিতি ঠিক হলে আবার তিনি পরিবারের সঙ্গে সময় কাটাতে পারবেন। তাই এখন এই দুঃসময়ে তিনি নিজের সময়টা গরীব মানুষদের জন্যই অতিবাহিত করতে চান বলে জানিয়েছেন।\nNaina Palit BandyopadhyaySougata BandyopadhyayTollywoodZee Bangla\nPrevious আজকে মঙ্গলবার দিন আপনার কেমন কাটবে? জানুন আজকের রাশিফল ১লা জুন ২০২১\nNext যৌনকর্মীদের জন্যে এবার অভিনব উদ্যোগ অভিনেত্রী মানালি ও পরিচালক অভিমন্যু জুটির! মানালির পোস্ট ভাইরাল সোশ্যাল মিডিয়ায়


ঝুঁকি মাথায় নিয়েই বেঁচে আছে সুন্দরবন\nপ্রাকৃতিক দূর্যোগের শিকার সুন্দরবন বিপন্ন হতে চলেছে,বনাঞ্চলবাসীরা ঝড়ের আঘাত সামাল দেয়ার চেষ্টা করছে।\n‘কোথাও আর যাওয়ার জায়গা নেই, তাই এখানেই থাকি।’\nসুন্দরবনের বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে বাঁধের ওপর ঘর তৈরি করে বাস করছেন যাঁরা, জোয়ারের জল ফুলেফেঁপে উঠলে যাঁদের সর্বস্ব চলে যেতে পারে নদীর গর্ভে, তেমন কোনও পরিবারকে যদি প্রশ্ন করেন, কেন তাঁরা এই বিপুল ঝুঁকি মাথায় নিয়েও এ ভাবে বাস করছেন, এই উত্তরটাই পাবেন।\nউত্তর যিনি দেবেন, অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তিনি বয়স্কা মহিলা। কারণ, বাড়ির পুরুষরা একে একে চলে গিয়েছে কলকাতায়, অথবা ভারতের অন্য কোনও প্রান্তের অন্য কোনও শহরে। কাজের খোঁজে। কমবয়সী মেয়েরাও লোকের বাড়িতে থাকা-খাওয়ার কাজ নিয়ে চলে গিয়েছে। কে বলতে পারে, হয়তো পাচার হয়ে হারিয়ে গিয়েছে দিল্লি-মুম্বইয়ের নিষিদ্ধ পল্লির অন্ধকারে। গ্রামে থেকে গিয়েছেন শুধু বয়স্কা মহিলারা। আর আছে শিশুরা।\n২০০৯ সালের আয়লা বদলে দিয়ে গিয়েছে সুন্দরবনের জীবনযাত্রার ছবিটাই। প্রত্যক্ষ প্রভাব পড়েছে কর্মসংস্থান থেকে খাদ্যের পরিমাণ, সব কিছুর ওপরই। বিশ্বব্যাঙ্কের একটি সাম্প্রতিক রিপোর্ট জানাচ্ছে, সুন্দরবন অঞ্চলের মানুষের গড়পড়তা দৈনিক আয় পঁয়ত্রিশ থেকে পঞ্চাশ টাকার মধ্যে, যার তুলনা পৃথিবীতে মেলা ভার। চাষবাস, মাছ ধরা বা কাঠ কিংবা মধু সংগ্রহের মতো চিরাচরিত জীবিকা আঁকড়ে কোনও ক্রমে বেঁচে থাকার কোনও বিকল্প সেখানে বহু মানুষের নেই।\nভারত আর বাংলাদেশ মিলিয়ে প্রায় সাড়ে তিনশো কিলোমিটার অঞ্চল জুড়ে রয়েছে সুন্দরবন। পৃথিবীর বৃহত্তম ম্যানগ্রোভ অঞ্চল। মোট ২৫,০০০ বর্গ কিলোমিটার বিস্তৃত এই অঞ্চলের প্রায় চল্লিশ শতাংশ, ৯৬৩০ বর্গ কিলোমিটার ভারতের অন্তর্গত, বাকিটা বাংলাদেশের। ভারতীয় সুন্দরবনের ১০২টি দ্বীপে বাস করেন প্রায় ৪৫ লক্ষ মানুষ। বাংলাদেশি সুন্দরবনের জনসংখ্যা ৭৫ লক্ষের কাছাকাছি। সব মিলিয়ে, সুন্দরবনই দুনিয়ার সবচেয়ে জনবহুল ‘দ্বীপ’ অঞ্চল, যদিও একে আক্ষরিক অর্থে দ্বীপ বলা চলে না।\nআয়লা ঘুর্নিঝড় কতখানি বদলে দিয়েছে সুন্দরবনের ছবিটা? সন্দেশখালি অঞ্চলের বাসিন্দা মোফিদা বিবি বললেন, ‘তখন যে ক্ষয়ক্ষতি হয়েছিল, তার ধাক্কা তো আছেই। যেটা তার চেয়েও বড় ধাক্কা, আয়লার ফলে বহু মানুষের যৎসামান্য যে সম্পদটুকু ছিল, তা-ও নষ্ট হয়ে যাওয়ায় এখন আর রোজগারের কোনও পথই নেই। চোখের সামনে কতগুলো পরিবার সম্পূর্ণ পথে বসল, গুনে শেষ করতে পারব না।’\nআয়লার ধাক্কাটা বড়। কিন্তু, প্রতি দিন জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে তৈরি হওয়া বিপদ গ্রাস করছে সুন্দরবনকে। এই অঞ্চলে নদীর জলস্তর বাড়ছে বছরে গড়ে ৮ মিলিমিটার। দুনিয়ার যে দ্বীপরাষ্ট্রগুলিকে ‘সর্বাধিক বিপন্ন’ তকমা দিয়েছে রাষ্ট্রপুঞ্জের ইন্টারগভর্নমেন্টাল প্যানেল অন ক্লাইমেট চেঞ্জ, সেখানে জলস্তর বৃদ্ধির হার বছরে পাঁচ মিলিমিটারের কাছাকাছি। সুন্দরবন প্রকৃত অর্থে দ্বীপ নয়, তাই ‘সর্বাধিক বিপন্ন’ দ্বীপের তালিকায় তার নামও নেই। কিন্তু, শুধু জলস্তর বৃদ্ধির হিসেবেই টুভালু বা মালদ্বীপের চেয়ে অনেক বেশি বিপন্ন সুন্দরবন।\nতার বিপদের তালিকা অবশ্য এখানেই শেষ নয়। নব্য দ্বীপ হওয়ার ফলে সুন্দরবনের মাটি বসে যাচ্ছে বছরে গড়ে ৪ মিলিমিটার। অর্থাত্ কার্যত জলের স্তর বাড়ছে বছরে ১২ মিলিমিটার হারে। আশ্চর্য নয় যে, গত চার দশকে সুন্দরবন থেকে কলকাতা শহরের চেয়েও বড় মাপের এক ভূখণ্ড নদীগর্ভে হারিয়ে গেছে। শুধু গত দশকেই হারিয়ে যাওয়া ভূখণ্ডের মাপ প্রায় ৪৫ বর্গ কিলোমিটার।\nআগামী এক দশকে আরও ২৫০ বর্গ কিলোমিটার জমি জলের তলায় চলে যাবে। এই জমিতে এক কালে ধান উৎপন্ন হত। ফলে, অর্থনৈতিক ক্ষতির পরিমাণ বিপুল। বিশ্ব ব্যাঙ্কের হিসেব বলছে, জলস্তর বৃদ্ধি, সাইক্লোন এবং অন্যান্য জলবায়ু সংক্রান্ত বিপদের ফলে ভারতীয় সুন্দরবন অঞ্চলে প্রতি বছর প্রায় এক হাজার কোটি টাকার ক্ষতি হচ্ছে। সেই ক্ষতির বড় অংশ বহন করছেন সুন্দরবনের হতদরিদ্র মানুষরাই।\nশুধু জলস্তর বৃদ্ধিই নয়, জলের গড় তাপমাত্রা বৃদ্ধিও বিপন্ন করছে সুন্দরবনের মানুষকে, বললে কলকাতার সেন্টার ফর এনভায়রনমেন্ট অ্যান্ড ডেভেলপমেন্টের অধিকর্তা আশিস ঘোষ। তাঁর মতে, ‘ভারতীয় সুন্দরবনের ৪৫ লক্ষ মানুষকেই দুনিয়ার বিপন্নতম জনগোষ্ঠীর তালিকাভুক্ত করা যায়, এবং করা উচিত।’ বাংলাদেশের সুন্দরবনেও ছবিটা অবিকল এক রকম।\nকতটা খারাপ আছেন সুন্দরবনের মানুষরা? কয়েকটা পরিসংখ্যান পেশ করা যাক। অঞ্চলের ৫০ শতাংশ মানুষ বাস করেন দারিদ্রসীমার নীচে। সিংহভাগ শিশু অপুষ্টির শিকার। ৭০ শতাংশ বাড়িতে এখনও পরিশুদ্ধ পানীয় জলের ব্যবস্থা নেই, মাত্র ১৭ শতাংশ বাড়িতে বিদ্যুৎ পৌঁছেছে। পরিবেশ সংক্রান্ত কারণে প্রতি বছর প্রায় চার হাজার মানুষ অকালে মারা যান, অসুস্থ হন প্রায় কুড়ি লক্ষ মানুষ। মহিলা আর শিশুরাই বেশি অসুস্থ থাকেন।\nআশিস ঘোষ বললেন, ‘আমার পঞ্চাশ বছরের অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি, কোনও আশার কথা শোনানোর উপায় নেই। ২০৩০ থেকে ২০৫০ সালের মধ্যে সুন্দরবন থেকে দশ লক্ষেরও বেশি মানুষকে অন্যত্র সরিয়ে নিতে হবে। আমরা কি সেই বিপুল উদ্বাস্তু স্রোতের জন্য তৈরি? কোথায় যাবেন এই মানুষরা? তাঁদের জীবিকার কী হবে? এখনও আমাদের কাছে এই প্রশ্নের কোনও উত্তর নেই। কিন্তু, সময় দ্রুত কমে আসছে।’\nপশ্চিমবঙ্গ সরকার কি যথেষ্ট চেষ্টা করছে? সুন্দরবন অঞ্চলের দীর্ঘ দিনের রাজনৈতিক ও মানবাধিকার কর্মী আবু বকর লস্কর বললেন, না। সুন্দরবনের জন্য বাজেটে যত টাকা বরাদ্দ হচ্ছে, তার ৭৫ শতাংশও শেষ অবধি খরচ হচ্ছে না।\nপরিবেশবিদ জয়ন্ত বসু বললেন, ‘এখন অবধি বাংলাদেশ আন্তর্জাতিক পরিসরে যেটুকু গলার আওয়াজ তুলেছে, ভারত তার তুলনায় প্রায় কিছুই করেনি। তার কারণ, পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ কোণে সমুদ্রের ধার ঘেঁষে থাকা দরিদ্র অঞ্চলটি নিয়ে বাকি দেশের, বিশেষ করে রাজনীতিক এবং সরকারি আধিকারিকদের বিশেষ হেলদোল নেই। কিন্তু সুন্দরবনের অধিবাসী এবং জৈববৈচিত্রকে বাঁচাতে হলে এই পরিস্থিতি বদলাতে হবে। দুই প্রতিবেশী দেশের কেন্দ্রীয় সরকারের পাশাপাশি পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রীকেও সুন্দরবনের স্বার্থে গলা তুলতে হবে।’\nযত দিনে সচেতনতা তৈরি হবে, তত দিনে বড় ক্ষতি হয়ে যাবে না তো? আশঙ্কায় প্রহর গুনছেন সুন্দরবনের বিপন্ন বাসিন্দারা।\nরামপাল বিদ্যুৎকেন্দ্র নির্মাণ: ইউনেস্কোর আপত্তি বহাল, সরকারও অনড়


নিজাম মীর ওসমান আলী খান সিদ্ধিকী ছিলেন বিশ্বের সবথেকে ধনী ব্যাক্তি। - মুসলিমদের স্বর্ণালী ইতিহাস\nইতিহাসজীবনীবইবাংলাদেশবিজ্ঞানমুসলিম বীরগণসাম্প্রতিক মুসলিম বিশ্ব\nনিজাম মীর ওসমান আলী খান সিদ্ধিকী ছিলেন বিশ্বের সবথেকে ধনী ব্যাক্তি।\nby sultan March 10, 2019\nমিত্যব্যায়ি নিজাম পৃথিবীর সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি ! কিন্তু তিনি ইতিহাসের সবচেয়ে বড় দান করে গেছেন, ভারতীয় সেনাবাহিনীকে দিয়েছিলেন পাঁচ টন সোনা। নিজের জামা কাপড় ছিঁড়লে নিজের হাতে সেলাই করতেন। তাঁর পরা পোশাক অল্টার করে আবার পরতে হতো বাড়ির কিশোরদের। ছিঁড়ে বা ফেটে না গেলে নতুন জামা বা জুতো বাড়িতে ঢুকতো না। অযথা কোনো বাড়তি খরচ করতেন না তিনি।\nসেই মানুষটির টেবিলে কিন্তু পেপার ওয়েট হয়ে শোভা পেত পৃথিবীর পঞ্চম বৃহত্তম হীরে, ১৮৫ ক্যারেটের জ্যাকব ডায়মন্ড। বর্তমানে যার দাম হাজার কোটি টাকারও বেশি। পৃথিবীর সবচেয়ে দামি রোলস রয়েসের পঞ্চাশটিরও বেশি মডেল রাখা থাকতো তাঁর গ্যারেজে। তাঁর কাছে যত পরিমাণ মুক্ত ছিল, তাতে একটি অলিম্পিক সাইজের সুইমিংপুল ভর্তি হয়ে যেত। এই মানুষটিই রানি এলিজাবেথের বিয়েতে অক্লেশে কয়েক কোটি টাকা দামি হিরের নেকলেস পাঠিয়ে দেন। যেটি আজও রানির ব্যক্তিগত সংগ্রহশালায় ‘নিজাম নেকলেস‘ নামে বিখ্যাত।\nহ্যাঁ, এই চুড়ান্ত মিতব্যয়ী লোকটিই একসময় ছিলেন পৃথিবীর সবচেয়ে বড়লোক। অবিভক্ত ভারতের হায়দরাবাদ ও বেরার রাজ্যের শেষ নিজাম, স্যর মীর উসমান আলি খান সিদ্দিকি। রাজ্যটি পরাধীন ভারতের সবচেয়ে বড় রাজ্য ছিল। স্কটল্যান্ড আর ইংল্যান্ডকে যুক্ত করলে যা আয়তন হয় তৎকালীন হায়দরাবাদ ও বেরার স্টেটের আয়তন ছিল তার থেকেও বেশি। নিজামের শাসনে ১ কোটি ৬০ লক্ষ মানুষ এবং ৮২,৬৯৮ বর্গ মাইল ভূখন্ড ছিল। বিশ্বখ্যাত টাইম ম্যাগাজিন-এর ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৩৭, সংখ্যার কভারে নিজামের ছবি ছাপা হয়। নিচে ক্যাপশন ছিল, The richest man in the world.\nনিজাম থাকাকালীন তিনিই বিশ্বের ধনীতম ব্যক্তি ছিলেন। ফরচুন পত্রিকা ১৯৪০ দশকে তাঁর সম্পত্তির মূল্য ধরে দুই বিলিয়ন ইউএস ডলার। বর্তমানে যার মূল্য দাঁড়াতো কম করে ধরলেও প্রায় চার বিলিয়ন ইউএস ডলার। টাকার মূল্যে প্রায় ২৯৭৪৫ কোটি টাকা। বিশ্বের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি তো ছিলেনই , ১৯৩০ থেকে ১৯৫০ অবধি তাঁকে দক্ষিণ এশিয়ার ধনীতম ব্যক্তি হিসেবে ধরা হতো, ১৯৬৭ সালে তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত।\nব্রিটিশ ভারতে স্বাধীন হায়দরাবাদ ও বেরার রাজ্যের শেষ নিজাম, স্যার মীর উসমান আলি খান সিদ্দিকিরাজ্যটি শাসন করেছেন ১৯১১ থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত। রাজ্যটিকে রাষ্ট্রে পরিণত করতে চেয়েছিলেন। ভারতে বা পাকিস্তানের অধীনে রাজ্যটিকে নিয়ে যেতে চাননি। চেয়েছিলেন ভারত ও পাকিস্তানের সঙ্গেই জন্ম নিক তৃতীয় একটি স্বাধীন রাষ্ট্র। চৌধুরী রহমত আলি যার নাম দিয়েছিলেন ‘উসমানিস্তান‘। কিন্তু ভারত সরকার নিজামের এই সিদ্ধান্ত পত্রপাঠ প্রত্যাখ্যান করে। কিন্তু নাছোড়বান্দা নিজামও। অবশেষে আলোচনার টেবিলে বিফল হয়ে ভারতীয় সেনাবাহিনী ১৯৪৮ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর হায়দরাবাদ আক্রমণ করে। মেজর জেনারেল জয়ন্ত চৌধুরীর অধীনে এক ডিভিশন ভারতীয় সেনা ও একটি ট্যাঙ্ক ব্রিগেড হায়দরাবাদে আক্রমণ চালায়। আক্রমণের সাংকেতিক নাম দেওয়া হয় ‘অপারেশন পোলো’।\nনিজামের পাঁচ হাজার সেনার পক্ষে ভারতের প্রশিক্ষিত সেনাবাহিনীর স্থল ও আকাশ পথে হামলা প্রতিহত করা সম্ভব ছিল না। তবুও জোরালো প্রতিরোধ করেছিলেন তিনি। কয়েক ঘণ্টায় হার মানলেন নিজাম। তাঁর হায়দরাবাদ ও বেরার স্টেট ভারতের মানচিত্রে প্রবেশ করল। ভারতে অন্তর্ভুক্তির পর ১৯৫০ সালের ২৫শে জানুয়ারি নিজাম মীর উসমান আলিকে হায়দরাবাদ স্টেটের রাজপ্রমুখ পদে অভিষিক্ত করা হয়। সেই পদে তিনি ৩১শে অক্টোবর ১৯৫৬ পর্যন্ত থাকেন।\nতাহলে এবার জেনে নিন , এই মানুষটি, নিজাম মীর উসমান আলি খান সিদ্দিকি ভারতের জন্য কী করে গেছেন। সবার অপছন্দের নিজাম বাহাদুর ভারতের জন্য যেটা করে গেছেন, তা আজ পর্যন্ত কেউ করতে পারেননি। পারবেনও না। তখন ১৯৬৫ সাল, ভারতকে চোখ রাঙাচ্ছে চিন। সঙ্গে পেয়েছে দোসর পাকিস্তানকে। দেশকে বহিঃশত্রুর আক্রমণ থেকে বাঁচাতে ভারত তৈরি করল জাতীয় নিরাপত্তা তহবিল। ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী লাল বাহাদুর শাস্ত্রী হায়দরাবাদে গেলেন। নিজামকে অনুরোধ করলেন ভারতের জাতীয় নিরাপত্তা তহবিলে নিজামকে কিছু দান করার জন্য। সব শুনলেন কৃপণ নিজাম। মিটি মিটি হাসতে হাসতে নিজের সেক্রেটারিকে ডাকলেন। একটা কাগজে উর্দুতে কী একটা লিখে দিলেন। সেক্রেটারি কাগজটা তুলে চমকে উঠেই নিজেকে সামলে নিলেন। ভারতের নিরাপত্তা তহবিলে নিজাম ওসমান আলি দিলেন ডোনেশন। চমকে গেল বিশ্ব। সামান্যই দিলেন। মাত্র পাঁচ টন সোনা। এর সঙ্গে নগদে দিলেন ৭৫ লক্ষ টাকা।\n১৯৬৫ সালে নিজামের দেওয়া ৫০০০ কেজি সোনা এখনও পর্যন্ত ভারতের জাতীয় কোষাগারে দান হিসাবে দেওয়া সবচেয়ে বড় অর্থরাশি। এতো টাটা, বিড়লা, অম্বানী, আদানি, মিত্তাল এলেন ও গেলেন, কিন্তু আজ পর্যন্ত কোনও ব্যক্তি তো বটেই কোনও প্রতিষ্ঠানও এতো পরিমাণ সম্পদ ভারতের সুরক্ষা খাতে দান করার বুকের পাটা দেখাতে পারেননি।\nএই মানুষটি তাঁর প্রিন্সলি স্টেটের বাজেটের ১১%শিক্ষা খাতে ব্যয় করতেন। প্রাথমিক শিক্ষা বাধ্যতামূলক ছিল এবং গরীবদের জন্য নিখরচায় শিক্ষার ব্যবস্থাও ছিল। ভারত ও বিদেশের বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে তিনি বিশাল অঙ্কের টাকা অনুদান হিসেবে পাঠাতেন। এর মধ্যে জামিয়া নিজামিয়া, দারুল উলুম দেওবন্দ, আলিগড় মুসলিম ইউনিভার্সিটি, এমনকি বেনারস হিন্দু ইউনিভার্সিটিও ছিল। তাঁর তৈরি করা ওসমানিয়া ইউনিভার্সিটি আজ ভারতের অন্যতম বৃহৎ ইউনিভার্সিটি। প্রচুর স্কুল, কলেজ, অনুবাদ কেন্দ্র নিজের হাতে গড়ে তুলেছিলেন নিজাম।\nবেনারস হিন্দু ইউনিভার্সিটিকে ডোনেশন দেওয়া নিয়ে একটি মজার গল্প আছে। এক হাড়কাঁপানো শীতের রাতে নিজাম শীতে কাঁপতে কাঁপতে তাঁর আর্দালিকে কম্বল কিনে আনতে বলেন। হিসেবি নিজাম বলে দিলেন কম্বলের দাম ২৫ টাকার বেশি হওয়া চলবে না। তাঁর আর্দালি ২৫ টাকার কম্বল না পেয়ে ফিরে এলেন। কারণ কম্বলের দাম ৩৫ টাকা। যাঁর স্থাবর ও অস্থাবর সম্পত্তির পরিমাণ শুনলে ভির্মি খান রাজারাজড়ারা, সেই নিজাম বাহাদুর আর্দালির মুখে কম্বলের দাম শুনে পুরোনো কম্বল গায়েই ঘুমিয়ে পড়লেন। কয়েক ঘন্টা পরে, সকালে উঠেই তিনি বার্তাবাহকের মাধ্যমে বিকানীরের মহারাজার একটি অনুরোধ পেলেন। বেনারস হিন্দু ইউনিভার্সিটিতে হিন্দু ছাত্রদের জন্য কিছু সাহায্যের অনুরোধ। একটুও না ভেবে, এক লাখ টাকা বেনারস হিন্দু ইউনিভার্সিটিতে পাঠিয়ে দিলেন সেই মানুষটি। যিনি গতরাত্রে দশটাকা দাম বেশি হওয়ায় একটি কম্বল কেনেননি।\nনিজাম ওসমান গনি ভারতের তৎকালীন সব রাজা মহারাজাদের চেয়ে সব বিষয়েই এগিয়ে ছিলেন। আজ দিল্লিতে যে ঐতিহ্যশালী হায়দরাবাদ হাউসে ভারতের প্রধানমন্ত্রী বিভিন্ন দেশের রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রীদের সঙ্গে দেখা করেন, এই প্যালেসটি কিন্তু নিজামের অর্থে বানানো। তাঁর জমানায় তিনি হায়দরাবাদ শহরে তৈরি করেছিলেন তাক লাগানো কিছু প্রাসাদ। যেমন ওসমানিয়া হসপিটাল, হায়দরাবাদ হাইকোর্ট, আসাফিয়া লাইব্রেরি (যেটি এখন পরিচিত স্টেট জেনারেল লাইব্রেরি নামে), টাউন হল (এখন অ্যাসেম্বলি হল নামে পরিচিত), জুবিলী হল, হায়দরাবাদ মিউজিয়াম( বর্তমানে যেটি স্টেট মিউজিয়াম), নিজামিয়া অবজারভেটরি সহ অগনিত প্রাসাদ ও মনুমেন্ট।\nতৎকালিন হায়দরাবাদ স্টেটের মারাঠাওয়াড়া অঞ্চলে কৃষিক্ষেত্রে গবেষণার হাতে খড়ি নিজামের হাতেই হয়েছিল। ১৯১৮ সালে পারভানিতে প্রথম পরীক্ষামূলক ফার্ম গড়ে তোলেন নিজাম। ১৯৪১ সালে তিনি নিজেই নিজের ব্যাঙ্ক প্রতিষ্ঠা করেন। নাম দেন হায়দরাবাদ স্টেট ব্যাঙ্ক। বর্তমানে যার নাম স্টেট ব্যাঙ্ক অফ হায়দরাবাদ। ব্রিটিশ ইন্ডিয়ায় হায়দরাবাদই ছিল একমাত্র স্টেট যাকে ব্রিটিশরা নিজস্ব কারেন্সি নোট ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। নিজামের মুদ্রার নাম ছিল, ‘ ওসমানিয়া সিক্কা‘। নোটের নামে ছিল, ‘হায়দ্রাবাদি রুপি‘। নিজামের বিমানের শখও ছিল। তিনি ১৯৩০ সালে ‘হায়দরাবাদ এরো ক্লাব’ এবং বেগমপেট এয়ারপোর্ট প্রতিষ্ঠা করেন। এই বিমানবন্দর থেকে আকাশে ওড়ে ব্রিটিশ ভারতের প্রথম ব্যবসায়িক এয়ারলাইন্স নিজামের ডেকান এয়ারওয়েজ- এর ন্যাশনাল ও ইন্টারন্যাশনাল ফ্লাইট গুলি।\n১৯৮০’র দশকে ফিলিস্তিনের জন্য লড়াই করেছিল যে বাংলাদেশী যোদ্ধারা


বিটিভি মানেই বাতাবি লেবুর বাম্পার ফলন, পাল্টে যাবে এ ধারণা! – TAZA NEWZ\nবিটিভি মানেই বাতাবি লেবুর বাম্পার ফলন, পাল্টে যাবে এ ধারণা!\nAuthor: admin Published Date: November 25, 2020 LeaveaComment on বিটিভি মানেই বাতাবি লেবুর বাম্পার ফলন, পাল্টে যাবে এ ধারণা!\nবাংলাদেশ টেলিভিশন তথা বিটিভি-র অনুষ্ঠান ও পরিকল্পনা পরিচালক জগদীশ এষ বললেন, বিটিভি মানেই ‘বাতাবি লেবুর বাম্পার ফলন!’- দর্শকদের মন থেকে এই\nধারণাটি আমরা পাল্টে দিতে চাই। বিটিভির অনুষ্ঠানমালাকে আমরা সম্পূর্ণ ঢেলে সাজাচ্ছি। নতুন আঙ্গিকে সাজানো আয়োজন নিয়ে এ কথা বলেন তিনি। এক সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে জানা যায়, বড় ধরনের পরিবর্তন আসছে বিটিভি-র কার্যক্রমে। দীর্ঘদিনের গতানুগতিক ধারা থেকে বেরিয়ে এসে নতুন আঙ্গিকে সাজানো হচ্ছে অনুষ্ঠানমালা। খুব\nশিগগিরই শুরু হতে যাচ্ছে একাধিক আয়োজন। তারই ধারাবাহিকতায় শুক্রবার থেকে শুরু হচ্ছে বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান ‘বাংলাদেশের হৃদয় হতে’। দেশের ৬৪টি জেলার ইতিহাস, ঐতিহ্য, কৃষ্টি, সংস্কৃতি, মানুষের জীবন-জীবিকা, পোশাকপরিচ্ছদ, খাবার, ভাষার ভিন্নতা সবকিছুই তুলে ধরা হবে এ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে। ৫০ মিনিট ব্যাপ্তির এ অনুষ্ঠানের প্রতিটি পর্বে ভিন্ন-ভিন্ন জেলা বেছে নেওয়া হয়েছে। যার শুটিংও সম্পন্ন হয়েছে সব জেলায় গিয়ে। যার মাধ্যমে দর্শকেরা বিনোদন পাওয়ার পাশাপাশি দেশের প্রতিটি জেলার ইতিহাস-ঐতিহ্য-সংস্কৃতি সম্পর্কেও ধারণা পাবেন। আর অনুষ্ঠানটির বড় একটা অংশ জুড়ে থাকছে আঞ্চলিক গান। জগদীশ এষের পরিকল্পনায় অনুষ্ঠানটি প্রযোজনা\nকরেছেন শাহজামান মিয়া। আলিফ চৌধুরী ও নাহিদা আফরোজ সুমির উপস্থাপনায় অনুষ্ঠানটি প্রচারিত হবে প্রতি মাসের শেষ শুক্রবার রাত ১০টা ২০ মিনিটে। অনুষ্ঠানের প্রথম পর্ব সাজানো হয়েছে জামালপুর জেলাকে ঘিরে। ‘বাংলাদেশের হৃদয় হতে’ প্রসঙ্গে সরকারি চ্যানেলটির অনুষ্ঠান ও পরিকল্পনা পরিচালক জগদীশ এষ বলেন, “বিটিভি মানেই ‘বাতাবি লেবুর বাম্পার ফলন!’- দর্শকদের মন থেকে এই ধারণাটি আমরা পাল্টে দিতে চাই। বিটিভির অনুষ্ঠানমালাকে আমরা সম্পূর্ণ ঢেলে সাজাচ্ছি। নতুন আঙ্গিকের বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠান আমরা নির্মাণ করেছি। তার মধ্যে ‘বাংলাদেশের হৃদয় হতে’ মূলত একটি জেলাভিত্তিক বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান।” আরও বলেন, “বাংলাদেশ খুব ছোট্ট একটি দেশ হলেও এ দেশের বিভিন্ন জেলার সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, আচার, জীবনযাপন ধারা, এমনকি ভাষাগতও ভিন্নতা রয়েছে। এই অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মানুষ যেন দেশের সব জেলা সম্পর্কেই জানতে পারে, সে লক্ষ্যেই অনুষ্ঠানটির পরিকল্পনা। আশা করছি, ভিন্ন মাত্রার এ অনুষ্ঠানটি দর্শকদের ভালো লাগবে।”\n← গাম্বিয়াকে আর্থিক সহায়তা দেবে বাংলাদেশ\nফিলিস্তিনের মুসলমানদের পক্ষে ম্যারাডোনা ছিলেন প্রতিবাদী এক যোদ্ধা →


Things you can buy on Dhanteras except jewelleries on Dhanteras arcগয়না ছাড়া আর কোনও কোন জিনিস কিনতে পারেন ধনত্রয়োদশীতে – News18 Bangla\nHome » Photo » life-style » Dhanteras 2021 : গয়না ছাড়া আর কোন কোন জিনিস কিনতে পারেন ধনত্রয়োদশীতে\nDhanteras 2021 : গয়না ছাড়া আর কোন কোন জিনিস কিনতে পারেন ধনত্রয়োদশীতে\nঅলঙ্কার ছাড়াও আরও অনেক জিনিস কেনার প্রচলন আছে এই দিনে৷ অনেকেই দামের জন্য গয়না কেনা থেকে পিছিয়ে যান৷ তাঁরা গয়না ছাড়া আর কী কী কিনতে পারেন, এক বার দেখে নিন (things can be bought on Dhanteras except jewelleries)\n| November 02, 2021, 13:50 IST\nদীপাবলির (Diwali 2021) আগে ধনত্রয়োদশী (Dhanteras 2021) গুরুত্বপূর্ণ পার্বণ৷ কার্তিক মাসের কৃষ্ণা ত্রয়োদশী তিথিতে কুবের এবং দেবী লক্ষ্মীকে স্মরণ করা হয়৷ ধন ত্রয়োদশী থেকেই ‘ধনতেরাস’ শব্দ উদ্ভূত৷\nপ্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, এই তিথিতে সোনারুপোর গয়না কিনলে সারা বছর সম্পদের দেবী মা লক্ষ্মীর কৃপাদৃষ্টি বর্ষিত হয় সংসারে৷\nকিন্তু সোনারুপোর অলঙ্কার ছাড়াও আরও অনেক জিনিস কেনার প্রচলন আছে এই দিনে৷ অনেকেই দামের জন্য গয়না কেনা থেকে পিছিয়ে যান৷ তাঁরা গয়না ছাড়া আর কী কী কিনতে পারেন, এক বার দেখে নিন (things can be bought on Dhanteras except jewelleries)৷\nগয়নার পাশাপাশি আর যে জিনিস ক্রয়তালিকার শীর্ষে, তার মধ্যে অন্যতম হল বাসনপত্র৷ এই নিত্যব্যবহার্য জিনিসটি ছাড়া অচল যে কোনও সংসারই৷\nকিন্তু অনেকেই ভাবতে বসেন কোন বাসন কিনবেন? রোজকার ব্যবহারের? নাকি একটু দামি? আপনি রোজকার ব্যবহারের স্টেনলেস স্টিলের বাসন কিনতেই পারেন৷ একটু দামি চাইলে পুজোর বাসন হিসেবে রুপো বা তামাপিতলের বাসনও কিনতে পারেন৷\nআমাদের সংস্কৃতিতে ঝাঁটা পুজো আচ্চার সঙ্গে জড়িত নয়৷ কিন্তু ধনতেরাসে ঝাঁটাও কেনার চল আছে৷ বলা হয়, সম্মার্জনীর দাপটে সংসার থেকে সবখারাপ জিনিস বেরিয়ে যাবে৷ দুঃখ ও দারিদ্রকে ঝাঁট দিয়ে বার করে দেওয়া হোক দরজা দিয়ে, এই ধারণা থেকেই এদিন ঝাঁটা কেনা হয়৷\nপবিত্র গোমতী চক্রও কেনা হয় এদিন৷ গোমতী চক্র হল বিশেষ ধরনের শামুক৷ পাওয়া যায় দ্বারকায়, গোমতী নদীতে৷ বিশ্বাস করা হয়, এই চক্র সংসারে থাকলে সংসারে স্বাস্থ্য, সম্পদ ও শ্রী চিরস্থায়ী হয়৷ প্রচলিত বিশ্বাস, ধনত্রয়োদশীতে ১১ টা গোমতী চক্র হলুদ কাপড়ের উপর রেখে আলমারিতে রাখলে সংসারে শ্রীবৃদ্ধি হয়৷ কিনতে পারেন লক্ষ্মী ও গণেশের মূর্তিও৷\nকোনও বৈদ্যুতিন সামগ্রী কেনার পরিকল্পনা করছেন? তাহলে কিনতে পারেন ধনত্রয়োদশীতে৷ রেফ্রিজারেটর, মাইক্রোওয়েভ আভেন, মোবাইল ফোন, ল্যাপটপের মতো ইলেকট্রনিক গ্যাজেটস কিনতে পারেন এই সময়ে৷