Oer joadske identiteit yn ús tiid en yn it algemien - Rabbi Michael Avraham\nOer joadske identiteit yn ús tiid en yn it algemien\nAkademy - 2014\n"Ynienen stiet in man moarns oerein en fielt dat hy in folk is, en begjint te kuierjen"\nAs der kibboetsen binne dy't net witte wat Yom Kippur is, net witte wat Shabbat is en net witte wat hope is. Konijnen en bargen wurde fokt. Hawwe se in relaasje mei har heit?... Array? Array is in hillich ding? Se hawwe harsels ôfsnien fan al ús ferline en freegje om in nije Tora. As der gjin Shabbat is en gjin Yom Kippur, wêryn is hy dan in Joad?\nDit artikel is krekt skreaun yn 'e dagen dat mear ûnderhannelings eksplodearje tusken ús en de Palestinen, mar dizze kear binne de identiteitsfragen dy't dêrta liede, folle tichter by it oerflak. De wichtichste reden foar de eksploazje foar Israel wie de eask om de steat Israel as in joadske steat te erkennen. Oan dizze eask wurdt ûnder oare foldien troch de arguminten fan Palestynske en oare eleminten, dy't ús earst fan alle easkje om te definiearjen wat en wa't in joad is yn ús eagen foardat wy it fan oaren easkje. Yn dit ferbân presintearje guon ús as neikommelingen fan 'e Khazars, sadat de histoaryske autentisiteit fan' e Joadske ferhaal ûndergrave, dat is, dat wy yndie de natuerlike fuortsetting binne fan 'e âlde Joaden dy't hjir yn it Lân fan Israel wennen. Oan 'e oare kant jouwe de Palestinen ek in histoaryske (wat waanlike) nasjonale identiteit as basis foar har arguminten. Ik fûn in bysûnder grappich foarbyld yn it artikel fan Eldad Beck, dat in petear beskriuwt tusken minister Tzipi Livni, dy't út namme fan 'e Israelyske regearing de ûnderhannelings mei de Palestinen hat, en Saib Erekat, dy't ferantwurdlik is foar de ûnderhannelings oan 'e Palestynske kant :\nDe leden fan 'e grutte Israelyske delegaasje nei de feiligenskonferinsje yn München wiene fannacht ferbjustere, doe't in lid fan it Palestynske ûnderhannelingsteam, Saeb Erekat, Livni sloech dat hy en syn famylje Kanaäniten wiene en yn Jericho 3,000 jier (!?) foardat oankommen yn 'e stêd fan Israel ûnder lieding fan Jozua Ben Nun. Tidens in diskusje oer it fredesproses yn it Midden-Easten dêr't de twa oan meidienen, begon Erekat te praten oer de ferskate histoaryske ferhalen fan beide kanten, de Israelyske en de Palestynske, en stelde dat de Palestinen en syn fertsjintwurdiger eins ôfstammelingen fan 'e Kanaäniten binne en dêrom hawwe mear rjochten op Palestynsk lân as joaden. Livni antwurde dat Israel en de Palestinen net moatte freegje hokker ferhaal rjochtfeardiger is, mar hoe in takomst op te bouwen. "Ik sjoch net op in romantyske manier nei de fredesregeling. Synisme is net minder gefaarlik as naïviteit. "Israel wol frede om't it yn har belang is."\nBehalven it praktyske argumint is der in gefoel dat Livni besiket om dizze beskamsume diskusje te foarkommen, om't se tinkt dat nasjonale identiteit yn wêzen in soarte fan fertelling is, en dêrom is in diskusje deroer irrelevant. D'r is hjir gjin rjocht of ferkeard, want sa't hjoeddedei wenst is om te tinken dat elke naasje syn eigen identiteit foarmet en gjinien oars mei dat foar it dwaan. In protte sille sizze dat sels yn joadske identiteit der gatten binne dy't fol binne troch ferskate narrativen (hoewol't de dosering hiel oars is as it Palestynske foarbyld). De oanspraken fan Golda, Ben-Zion Netanyahu en in protte oaren, dat d'r net sa'n ding is as in Palestyn, klinke hjoed tige ferâldere en archaïsk. Net om histoaryske fynsten, mar om't minsken en nasjonaliteit begripen binne dy't allinnich de facto definiearre wurde.\nDe fragen fan identiteit, histoarysk en kultureel, wegerje ús los te litten. Se steane heech en falle ús hieltyd wer oan. It liket derop dat hast nearne yn 'e wrâld fragen fan nasjonale identiteit minsken sa eksistinsjoneel dwaande hâlde as by de Joaden, en fansels ek yn Israel. Arguminten binne faaks te finen oer it al of net autentyk Belgysk, mar benammen as helpmiddel om tsjinstanners te slaan, of as ûnderdiel fan de romantyk fan in nasjonaal-nasjonalistyske beweging. It is dreech om sels in groep of persoan foar te stellen dy't eksistinsjeel wrakselet mei de fraach fan Belgysk, of Libysk, echt en autentyk.\nAs foarbyld fan ús persoanlike identiteit, gjinien fan ús is net besluten oft ik in wiere Michael Abraham bin, en wêryn bin ik eins Michael Abraham? Wat is de definysje fan Michael Abraham, en antwurdzje ik it? Persoanlike identiteit is fanselssprekkend en hat gjin definysjes nedich. Itselde jildt foar famylje identiteit. Elke persoan dy't ta de Abrahamityske famylje heart is krekt sa, en dat is it. Fragen oer kritearia en definysjes yn dizze konteksten lykje hoeke te wêzen. Ik krij de yndruk dat dat yn de measte folken ek sa is oangeande de nasjonale identiteit. Se is der gewoan, en dat is it. Dus wat is it oan har, yn 'e joadske identiteit, dat ús sa eksistinsjeel hindert? Is it überhaupt mooglik om in konstruktive en yntelliginte diskusje oer dit ûnderwerp te hawwen?\nYn dit artikel Ik sil besykje te beskriuwen de metodologyske problemen belutsen by de diskusje fan Joadske identiteit, en presintearje in sûn ferstân analyze en a priori analytysk oan 'e oare kant, fan it probleem en syn betsjuttingen. Ik sil dêrom net yngean op details en nuânses om it grutte byld net te ferliezen, en lit my ta generalisaasjes brûke dy't my reedlik lykje sûnder de needsaak fan spesifike boarnen, Tora of algemiene tinken. Myn ferlet fan aktualiteit, en yn it bysûnder foar de polityk fan it Israelysk-Palestynske konflikt, wurdt hjir net dien foar polemyske doelen, mar om oanspraken te demonstrearjen dy't yn myn wurden komme. Ik jou hjir gjin stânpunt út oer it konflikt sels en hoe't it oplost wurdt.\nDe kultuerfilosofyske diskusje en de halachysk-Tora diskusje\nIt haadbegryp yn de titel fan de diskusje, Joadske identiteit, is ûndúdlik. De diskusje dêroer kin op syn minst twa kanten op nommen wurde: a. Joadske nasjonale identiteit yn filosofysk-etnysk-kulturele sin. B. Joadske identiteit yn 'e Torah-halakhyske betsjutting (in protte sille de oanname net akseptearje dat dit twa ferskillende diskusjes binne). Dat slút fansels oan by de fraach (yn myn miening ûnfruchtber) oft it joadendom in religy of in naasje is, dêr't ik ek hjir net oer oanroppe sil. Dit binne net allinich twa ferskillende diskusjes, mar se drukke twa ferskillende diskusjemetoaden út: oft de diskusje yn it mear algemiene konseptuele systeem of yn in halakhysk-Torah-systeem te fieren is.\nYn 't algemien binne religieuze identiteiten makliker te definiearjen as nasjonale identiteiten. Dit komt om't religieuze identiteiten basearre binne op dielde wearden en noarmen, en benammen op tawijde hannelingen en oertsjûgingen (alhoewol mei ferskate tinten ynterpretaasje. Neat yn it libben is echt sa ienfâldich). Yn tsjinstelling, nasjonale identiteit is in mear amorph konsept, en is basearre op skiednis, territoarium, kultuer, godstsjinst, taal, bepaalde karaktertrekken en mear, of guon miks fan al dizze. Meastentiids hat in nasjonale identiteit net te krijen mei mienskiplike geastlike of praktyske prinsipes, en seker net mei prinsipes dy't unyk binne foar in spesifyk folk. Mar kultuer, taal, psychologyske skaaimerken fan ien of oare soarte, binne fariabel en dûbelsinnich, en yn 'e measte gefallen kinne se ek dield wurde mei oare nasjonaliteiten. Boppedat, guon fan dizze skaaimerken fariearje, en in yndividu as bedriuw kin oannimme of ferlitte guon fan harren. Dus hokker fan dizze is in needsaaklik kritearium foar nasjonale identiteit?\nDit is ek de situaasje yn 'e joadske kontekst. It is frij maklik om de religieuze Joadske identiteit te definiearjen. Dejingen dy't ferplichte binne om de mitsvo's te hâlden hawwe in joadske identiteit. Hoefolle mitsvos moatte wurde observearre? Dit is in mear komplisearre fraach, en it wurdt hieltyd mear yngewikkeld yn ús komplekse generaasje, mar it is in twadde-order fraach. Yn prinsipe ynsette foar de mitsvos is in foldwaande definysje foar ús behoeften. Boppedat hat yn 'e halachyske kontekst de fraach nei identiteit, sels de religieuze, gjin belang. Der is in frij dúdlike halakyske definysje oangeande alle soarten religieuze ferplichtings, oan wa't se rjochte binne en oan wa't se bûn binne. Fragen fan religieuze identiteit komme net direkt op yn 'e wrâld fan Torah-halakhyske begripen.\nAs der oangeande religieuze identiteit gjin halakhysk belang is foar de fraach, dan is it maklik en materieel oangeande de fraach nei nasjonale identiteit. Wat is de halakyske konsekwinsje fan de fêststelling dat in groep in joadske nasjonale identiteit hat? Yn de halach hat de fraach wa’t mitswo’s wol of net hâldt sin, en mear noch de fraach wa’t se wol of net hâlde moat. De fraach nei identiteit hat gjin dúdlik halakhysk antwurd, en hat op himsels gjin direkte halakhyske gefolgen.\nUt in halakhysk eachpunt is in Joad ien dy't berne is út in Joadske mem of korrekt bekeard. Dat is syn identiteit yn 'e halakyske sin, en it makket net út wat er docht, en benammen oft er mitsvo's hâldt of net. Halachysk moat er him fansels oan har hâlde, en it is mooglik om te besprekken oft dejinge dy't dat net docht in misdiediger is en wat der mei him dien wurde moat. Mar de fraach nei syn identiteit makket neat út. Sinnen lykas "kaam út hiel Israel" binne meast metafoarysk, en hawwe gjin echte praktyske ymplikaasje yn 'e halakha. En sels as se wat betsjutting hawwe, definiearret de halakha se neffens har technyske kritearia.\nNasjonale identiteit: it ûnderskied tusken oerienkomsten en kontingenten\nOant no ta hawwe wy de identiteitsfragen út halachysk-religieus eachpunt behannele. Fanút it algemien filosofysk eachpunt is de wichtichste belangstelling foar nasjonale identiteit en net yn religieuze. Ik haw al neamd dat nasjonale identiteit yn it algemien in ûndúdlik en dreech begryp is om te definiearjen. Ik sil my hjir benammen rjochtsje op twa ekstreme poalen yn relaasje ta de definysje fan nasjonale identiteit: de konsensuele (konvinsjonalistyske) oanpak en de essensialistyske (essensialistyske) oanpak.\nDe fraach nei nasjonalisme en nasjonale identiteit is in nije en yn wêzen moderne fraach. Yn it fiere ferline, om ferskate redenen, fregen minsken har amper ôf wat harren nasjonale identiteit wie en hoe't se dy definieare. De wrâld wie statysker, minsken makken net folle feroaringen yn har libben, en hoegden har identiteiten amper te konfrontearjen mei konkurrearjende identiteiten. It is twifelich oft der yn harren bewustwêzen in dúdlik begryp fan nasjonale identiteit siet, en sels as der feroaringen yn dy identiteit wiene, kamen se spontaan en natuerlik en ûnbewust. De nasjonale identiteit wie natuerlik, fergelykber mei de hjirboppe neamde persoanlike en famyljeidentiteiten. De religieuze eftergrûn droech ek by oan de belangstelling, om't de measte minsken in religieuze identiteit hienen. Yn 'e eardere wrâld wie d'r in opfetting dat keningskip in geskink is fan God oan dyjingen dy't berne binne om kening te wêzen, en sa is ús nasjonale en religieuze identiteit en oansluting dêrmei. Al dizze waarden makke mei de wrâld yn 'e seis dagen fan Genesis, en waarden as fanselssprekkend en fanselssprekkend nommen.\nYn 'e moderne tiid, mei de opkomst fan nasjonalisme yn Jeropa en yn' e wrâld yn 't algemien, begon de fraach yn folle krêft te driuwen. De swierrichheid om de nasjonale identiteit te definiearjen hat antwurden opsmiten dy't meast tusken twa poalen steane: de earste is de konvinsjonalistyske poal dy't de nasjonale identiteit sjocht as eat dat basearre is op in hast willekeurige oerienkomst. Ienris sjocht in groep himsels as in folk, alteast as it in bepaalde tiid duorret, want dan is it in folk. De dichter Amir Gilboa, yn 1953, nei de oprjochting fan 'e steat, beskreau it sa: "Ynienen stiet in man moarns oerein en fielt dat er in folk is, en begjint te rinnen." De oare poal is ynhâldlike opfettings dy't nasjonale identiteit sjogge as wat natuerlik en strukturearre, krekt as persoanlike identiteit. As men him mear ôffreegje oer de aard fan dat ûngrypbere "natuerlike" elemint, nasjonaliteit, dan komme romantyk soms ta de metafysika. Neffens dizze oanpakken hat nasjonaliteit yn ien of oare betsjutting in metafysysk bestean, soksawat as in platoanysk idee, en wurde de yndividuen dy't de naasje foarmje, yn dizze entiteit opnommen fanwegen har metafysyske ferbining dêrmei. Elk hynder heart ta de groep hynders sûnder de needsaak om eksplisyt te definiearjen wat in hynder is. Hy is mar in hynder, en dat is it. Likegoed heart elke Belge ta de Belgyske groep sûnder him yn te setten foar definysjes. Net allinnich om't it dreech is om definysjes foar te stellen, mar om't it net nedich is. Nasjonale identiteit is in natuerlik begryp krekt as persoanlike en famyljeidentiteit.\nIt is wichtich om te begripen dat de wurden fan Amir Gilboa dy't it nasjonale wekkerjen beskriuwe, ek yn it ramt fan 'e ynhâldlik-metafysyske opfetting skreaun wêze kinnen, mar hjir sil it om in ûnderfining wekker wurde, wêrby't deselde metafysyske realiteit dy't earder sliepte yn it bewustwêzen fan minsken dringt. . It wurdt wekker yn har en se wolle it yn 'e praktyk realisearje, yn konkrete ynstitúsjonele politike en sosjale betsjuttingen. Ynienen komt in persoan oerein en fielt it metafysyske feit (dat altyd wier is) dat hy in folk is, en begjint te kuierjen. Yn 'e romantyk fan it nasjonale wekkerjen is de minske ûntstien yn 'e betsjutting fan it wekkerjen út koma, yn tsjinstelling ta de konsensuele opfetting wêryn't er ûntstien wurdt ynterpretearre as in opstiging fan 'e grûn om de mars te begjinnen. It debat giet oer oft de oprjochting in wekker is of in formaasje.\nNasjonale identiteit: de konsensuele oanpak en har útdrukking\nOan de oerienkomstside fan de kaart steane tinkers as Benedict Anderson, yn syn ynfloedryk boek Imaginêre mienskippen (1983), en in protte oaren folgen. Dy ûntkenne it bestean fan in wêzentlike ynhâld fan begripen as nasjonaliteit en nasjonale identiteit. Dejingen dy't dizze oanpak hâlde, sjogge nasjonaliteit as in soarte fan willekeurige fiksje dy't yn it bewustwêzen fan guon groepen yn har (meast dielde) skiednis ûntstien en útkristallisearre wurdt. It is wichtich om te begripen dat dit net te sizzen is dat dit wekkerjen net jildich is, of dat syn easken en oanspraken ûnderskat wurde kinne. perfoarst net. Nasjonale identiteit bestiet as in psychologysk feit en is wichtich foar minsken, en as sadanich leauwe in protte dat it respekt fertsjinnet. Mar yn wêzen is it wat willekeurich. Om de betsjutting fan dizze oanpak oan te skerpjen, sil de lêzer my ferjaan as ik hjir in pear paragrafen oan aktualiteit wijde.\nIn blatant foarbyld fan in oanpak dy't by de konsensuele skoalle heart is de opfetting fan prof. Shlomo Zand. Zand is in histoarikus fan 'e Universiteit fan Tel Aviv, dy't earder ta Compass-rûnten hearde en heart ta de radikale linkse sirkels yn Israel. Yn syn kontroversjele boek Wannear en hoe waard it Joadske folk útfûn? (Wrestling, 2008), keas Zand der foar om in foarbyld te analysearjen dat benammen Benedict Anderson's proefskrift útdaget. Hy besiket dêr te bewizen dat it Joadske folk in tinkbyldige mienskip is. Dizze taak is benammen ambisjeus, want wat ús miening fan Anderson syn posysje ek is, as der in foarbyld is yn 'e (westerske) wrâld dat yn sterk kontrast stiet mei syn proefskrift, dan is it it Joadske folk. Ommers, neffens my (en neffens in protte oaren) jout it boek fan Zand in minne namme oan histoarysk ûndersyk, en ûndermynt benammen sa'n fûnemintele en wichtige ûnderskie tusken ideology en akademysk ûndersyk. Mar wat lit him dit alles dwaan is de ynherinte dûbelsinnigens fan it begryp nasjonale identiteit.\nAs wy trochgean mei aktuele barrens, is in bysûnder dúdlik foarbyld fan 'e oare poal, ien dy't Anderson syn stânpunt goed befestiget, it Palestynske folk. De Palestinen binne in folk dat dúdlik basearre is op in tinkbyldige identiteit (dy't soms echt fiktive hallusinaasjes omfettet, lykas it hearren ta de Filistinen of de bibelske Kanaäniten, of sels oant eardere ieuwen), Makke hast út it neat yn histoaryske termen.\nIt hat sin om hjir in typyske ymplikaasje fan 'e konsensuele opfetting oan te wizen. Oan it begjin fan syn boek wijt Zand it boek op: "Ta oantinken oan de ynwenners fan al-Sheikh Muanis dy't yn it fiere ferline ferdreaun binne fan wêr't ik yn it tichtbye hjoed wenje en wurkje." De toan is beskriuwend en serene, en op it gesicht liket er it net as in probleem te sjen. As nasjonale identiteiten ynherent imaginêr binne, dan triuwt de iene imaginêre identiteit de oare. It komt en it ferdwynt. Dit is de manier fan 'e wrâld. Neffens him binne dit psychologyske feiten en net metafysyske wearden of wierheden, net iens histoaryske wierheden. Dit is de oare kant fan 'e konvinsjonele munt dy't nasjonale identiteiten sjocht as tinkbyldich.\nDe konklúzje is dat as in nasjonale identiteit yn feite in willekeurige subjektive oerienkomst is, it mooglik is (hoewol net needsaaklik) hjirút twa omkearde konklúzjes te lûken: 1. Sokke entiteiten hawwe gjin echte rjochten. Naasjes binne spineless skepsels, dy't hawwe gjin bestean bûten de ferbylding fan minsken. 2. Nasjonale identiteit is in yntegraal ûnderdiel fan 'e identiteit fan in protte minsken en yn feite is d'r gjin oare nasjonale identiteit (yn wêzen reëel), dat it feit dat it in tinkbyldige identiteit is, betsjut net dat de oanspraken en oanspraken fan sokke entiteiten kinne wurde ûnderskat.\nWûnderlik, nochal wat eigeners fan dizze oanpak tastean harsels te brûken it te brûken om ien identiteit te bekritisearjen (yn it gefal fan Zand, de Israelysk-Joad) en beskuldigje se fan mystifying in willekeurich en ynbylde sosjale konvinsje, útfine ússels te witten, en by de deselde tiid út dat eachpunt, fan in oare tinkbyldige identiteit (de Palestynske, yn it foarbyld fan Zand). De absurditeit wurdt noch fersterke troch it feit dat benammen it Joadske folk it minst suksesfolle foarbyld is en it Palestynske folk it dúdlikste foarbyld fan ferbylde nasjonalisme. Ik sil nochris en beklamje dat ik hjir net fan doel bin om te praten oer de goede relaasje ta de oanspraak fan sa'n mienskip op politike erkenning, om't it om in noarm-wearde-politike fraach giet. Hjir gean ik allinne mar mei histoarysk-kulturele beskriuwing en krityk op ûngearhing yn diskusje.\nNasjonale identiteit: de essinsjeel oanpak\nOant no ta stean ik by it konvinsjonalisme en it problematyske karakter dêrfan. Miskien krekt fanwege dizze swierrichheden, guon nimme it begryp fan nasjonale identiteit nei de riken fan de metafysika. It nasjonale wekkerjen yn Europa, en ek it joadske nasjonale wekkerjen dat wjerspegele waard yn de sionistyske beweging en sterk beynfloede waard troch de Jeropeeske nasjonaalromantyk. Dizze bewegingen uterje faaks in stânpunt dat nasjonalisme basearre is op ien of oare metafysyske entiteit (it folk, it folk). Ekstreem uteringen fan dizze opfetting komme foar yn faksistyske útdrukkingen (yn Hitler's Dútslân, Bismarck, en noch folle mear foar har, lykas yn Garibaldi's Itaalje en mear). Dizze hâldingen waarden útdrukt yn 'e Tora-gedachte fan Rabbi Kook en syn learlingen. Dizze namen dit metafysyske idee oan, en makken it de essinsje fan in joadsk leauwen. De joadske spark, dimmen, ferburgen, wegere en ûnderdrukt, hoe dan ek, is wat it joadendom fan in persoan definiearret. De deugd fan Israel en de oanberne en genetyske eigenheid fan elke Joad, waard hast in eksklusyf kritearium foar it joadendom, benammen doe't alle tradisjonele skaaimerken (observaasje) ferdwûnen, of op syn minst ophâlden in oerienkommen mienskiplike neamer te wêzen. De "Knesset of Israel" is feroare fan in metafoar yn in ontologyske útdrukking fan it Joadske metafysyske idee.\nIk presintearje hjir de ynhâldlike oanpak yn reaksje op de konsensuele, mar op 'e histoaryske as is dúdlik dat de ynhâldlike (hoewol net altyd metafysyske) opfetting foarôfgien is oan it konvinsjonalisme. Histoarysk binne it konvinsjonalistyske oanpakken west dy't ûntstien binne yn reaksje op ynhâldlike oanpakken. As de ynhâldlike oanpak tige identifisearre is mei modernisme en nasjonaal wekkerjen, dan is it konvinsjonalisme diel fan 'e post-nasjonale "nije krityk" dy't identifisearre wurdt mei de posysje bekend as postmodernisme.\nDe basis paradoks\nOant no ta haw ik de twa opfettings tsjinoer inoar beskreaun. Wêr komme se yn botsing? Wat binne de ferskillen tusken harren? Ik tink dat wy op dit nivo in ferrassing binne. A priori binne dyjingen mei de twadde oanpak, de essensjele, frijsteld fan it sykjen fan definysjes fan nasjonale identiteit. Ommers, neffens harren is elkenien dy't in affiniteit hat foar it metafysyske idee (Knesset of Israel) in Joad. Sels yn 'e kontroversje fan bekearing hearre wy hieltyd wer oer it argumint fan "Seed of Israel" as basis foar it easkjen fan fasilitearjen fan it bekearingsproses, en net ferrassend komt it benammen út rûnten tichtby Rabbi Kook. It is metafysika dy't ús as joaden definiearret, en dêrom binne wy frijsteld fan 'e needsaak foar programma-definysjes. Foar metafysyske romantyk is joadske identiteit in empirysk feit dat net ûnderwurpen is oan ynhâld, wearden of hokker oar kritearium. Fansels kinne dy mei sa'n hâlding leauwe dat elke Joad de wearden en mitsvo's fan 'e Tora neikomme moat, mar dit hat neat te krijen mei syn definysje as in Joad en syn identiteit.\nFansels kinne ek neffens de materialistysk-metafysyske opfettingen ferskillende skaaimerken fan 'e joadske nasjonale identiteit foarsteld wurde, mar dat binne neffens harren kontinginte skaaimerken, dat is, se binne net wichtich foar it doel fan it definiearjen fan 'e naasje. Sels dejingen dy't se net observearje binne joaden op grûn fan it hearren ta it joadske metafysyske idee. Sa ûnferwacht as it is, de fraach nei identiteit is frjemd oan it tradisjonele tinken.\nOan 'e oare kant hawwe dejingen mei in konvinsjonalistyske oanpak, dyjingen dy't net leauwe yn metafysyske romantyk, folle mear definysjes, kritearia en skaaimerken nedich wêrmei't se oardielje kinne wa't ta dizze nasjonale identiteit heart en wa net. Dêrom freegje se harsels ôf wêrom't wy joaden binne. As net metafysika, wat is dan? Mar konvinsjonalisten fine sa'n plausibele definysje net, en komme sa ta opfettings fan tinkbyldige identiteit. In protte fan harren nimme in definysje oan dy't gjin natuerlike fuortsetting liket te wêzen fan joadske identiteit sa't dy yn 'e tûzenen jierren foar ús waarnommen waard. It lêzen fan de boeken fan Amos Oz, it Hebrieusk prate, yn it leger tsjinje en fatsoenlike belestingen betelje oan de steat, ferfolge wurde yn de Holocaust, en faaks ek ynspirearre wurde troch Tora-boarnen, binne de skaaimerken fan joadske identiteit hjoed. Dêrby moat de mienskiplike skiednis en genealogy komme. It is feitlik en allinnich dit is wat de Joaden yn ús tiid echt karakterisearret (hoewol se wis net allegear). As dat sa is, is de nasjonale identiteit neffens harren ek in soarte fan feit, krekt as yn 'e metafysyske metoade, útsein dat it hjir in psychologysk-histoarysk feit is en net in metafysysk feit.\nTwa fragen komme op yn relaasje ta de konvinsjonalistyske oanpak:\nYn hokker sin is dizze nasjonale identiteit in fuortsetting fan har eardere manifestaasjes? As allinnich de tinkbyldige identiteit de basis is foar kontinuïteit, dan is it net genôch. Wy moatte earst de groep definiearje en pas dan kinne wy freegje wat har skaaimerken binne. Mar sa lang as de skaaimerken net bestean, hoe definiearje wy de groep? Dit is in fraach dy't sûnder in befredigjende oplossing bliuwt, en d'r kin gjin befredigjende oplossing foar wêze yn it konsensuele byld. Lykas sein, sels de hâlders fan 'e wêzentlike posysje hawwe gjin oplossing foar dizze fraach, útsein dat se der hielendal gjin lêst fan hawwe.\nDoch dizze definysjes echt "it wurk"? Dizze definysjes steane ommers net echt tsjin elke krityske test. Tink oer de boppesteande ynstellings. Sprekke yn 'e Hebrieusk makket de Joaden perfoarst net perfoarst ûnderskied, en oan 'e oare kant binne der in protte Joaden dy't gjin Hebrieusk prate. Sels de ferbining mei de Bibel is net sa (it kristendom is der folle djipper mei ferbûn, en in protte joaden binne der hielendal net mei ferbûn). It beteljen fan belesting en militêre tsjinst karakterisearret joaden perfoarst net perfoarst (Druzen, Arabieren, migrantenarbeiders en oare net-joadske boargers dogge dat net minder goed). Krektoarsom, der binne nochal in pear goede Joaden dy't net, en gjinien twifele harren joadendom. Amos Oz en de Bibel wurde oer de hiele wrâld lêzen, sels as net yn 'e oarspronklike taal. Oan de oare kant, is literatuer skreaun yn Poalen besibbe oan de Bibel ek Joadsk? Dus wat bliuwt der oer?\nIt is hjir fan belang op te merken dat der grif joadske karaktertrekken binne, sa't sein wurde kin fan it kollektive karakter fan in protte oare folken. Mar karaktertrekken binne lanlik net identyk. Boppedat, om oer in karaktereigenskip te praten moat men earst de groep beskiede dy't dêrmei begiftigd is. Der binne ommers in protte minsken yn 'e wrâld dy't begiftigd binne mei in karakter dat ûnder de definysje fan in joadsk karakter falle kin, en dochs sil gjinien sizze dat se joaden binne. Pas nei't wy witte wa't in joad is, kinne wy nei de groep joaden sjen en freegje oft der karaktertrekken binne dy't har karakterisearje. Der is ek in joadske skiednis en in mienskiplike oarsprong, mar dit binne gewoan feiten. It is dreech om te sjen wearde yn al dizze, en it is net dúdlik wêrom't dit alles wurdt ûnderfûn as in eksistinsjele probleem en as eat dat moat definysje. It is feitlik wier dat de measte Joaden in mienskiplike oarsprong en skiednis yn ien of oare betsjutting hawwe. No en? Is der romte foar in oanspraak fan immen om joad te wêzen, yn 'e betsjutting fan genealogy en skiednis? As er sa is dan is er sa, en sa net dan net.\nAs dat sa is, sels as wy tige iepen en fleksibel wurde, is it dochs lestich om in skerpe kritearium te wizen foar wa't yn weardesin yn 'e konsensuele oanpak in nasjonale joad is. Miskien moatte wy de yn de psychologyske (en soms ek medyske) diagnoaze akseptearre metoade oannimme, neffens dêr't it bestean fan in bepaald oantal skaaimerken út in opjûne list in foldwaande definysje fan in joadske identiteit foarstelle soe? Sa't ik hjirboppe sjen litten haw, is it ek lestich dit as in befredigjend kritearium te sjen. Kin ien fan ús sa'n list jaan? Kin ien fan ús útlizze wêrom seis fan dizze list mei attributen ferplicht binne, ynstee fan sân of fiif? En sil dit kritearium foaral slagje om joaden en net-joaden echt op in credible manier te ûnderskieden? Hiel dúdlik net (sjoch foarbylden hjirboppe).\nFanwegen dizze problematyske aard komme in protte fan 'e konvinsjonalisten hjir werom nei de riken fan' e halakhyske genetika, wat betsjuttet dat se ek sykje nei de joadske identiteit yn 'e mem. Oaren sille it oan it persoanlike bewustwêzen fan in persoan hingje: in Joad is ien dy't himsels in Joad fielt en ferklearret. De ynboude sirkulariteit en leechte fan dizze definysje makket konvinsjonalisten net echt lestich. Ofspraken binne ree om elke konvinsje te akseptearjen, of it no sirkulêr is of sûnder betsjutting. De jildichheid dêrfan komt troch it feit dat se it der oer iens binne. Mar it wurdt ferwachte dat in tinkbyldige mienskip ree is om har identiteit te basearjen op tinkbyldige kritearia. Behalven al dy arguminten binne it noch òf feiten òf lege arguminten, wat de eksistinsjele spanning om dizze kwestje hinne grif net ferklearje.\nRabbi Shach slacht yn syn hjirboppe oanhelle taspraak de definysje fan joadske identiteit oan, en docht dat yn halakyske termen. It jout yn prinsipe in soarte fan ynhâldlike posysje, mar net needsaaklik metafysysk (nasjonale identiteit yn termen fan ynset foar bepaalde wearden). Wikipedia 'Speech of the Rabbits and the Pigs' beskriuwt de reaksje fan 'e Rebbe fan Lubavitch op' e taspraak fan 'e konijnen fan Rabbi Shach as folget:\nDe Lubavitcher Rebbe', Bar Plugata Fan Rabbi Shach foar in protte jierren, reagearre op de taspraak yn syn eigen taspraak, dy't hy levere bySabbat Neitiid yn syn bymidrash. De Rebbe sei dat nimmen tsjin it Joadske folk sprekke mei. De Joadske opfetting is dat "Israël, hoewol de sûnde fan Israel is," de bern fan Israel de "ienige soan" binne fan god En hy dy't sprekt yn syn feroardieling, lykas hy dy't sprekt yn 'e feroardieling fan God. Elke Joad moat holpen wurde om alles te ûnderhâlden Geboaden Religy, mar op gjin manier oanfalle it. De Rebbe definiearre syn tiidgenoaten as "Udim skaad troch fjoer", en "Fongen poppen, Dat se net skuldich binne foar har kennis en hâlding foar it joadendom.\nDit is in foarbyld fan in reaksje fan it metafysyske type. Oan 'e oare kant spruts de doetiidske presidint, Haim Herzog, de konvinsjonalistyske reaksje út op 'e wurden fan rabbyn Shach, doe't er him ôffrege hoe't it joadskdom fan 'e kibboetsniken fan 'e Kubilniks en de boeien dy't de steat stiften en mei grutte oerjefte yn it leger tsjinne koenen wêze. frege. Dus wat makket Rabbi Shach har foar? Hy akseptearret gjin metafysika, en is ek net ree om in konvinsjonalist te wêzen. Is der in tredde opsje?\nBinne ûndefinieare begripen net bestean?\nDe foar de hân lizzende konklúzje is dat it konsept fan joadske nasjonale identiteit ûndefinieare is. Fansels is it mooglik om ferskate definysjes oan te bieden, elk neffens syn graad fan kreativiteit, mar it is perfoarst net mooglik om oer in definysje iens te wurden, en alteast foar de measte groepen lykje se dejingen dy't net oan har definysje foldogge net út te sluten. út hiele Israel (salang har mem joadsk is). Betsjut dit dat sa'n identiteit needsaaklikerwize tinkbyldich is, dat betsjut dat in joadske identiteit net echt bestiet? Is de ienige opsje foar metafysika as halakhysk formalisme it ferhaal? Ik bin der net wis fan.\nDizze fraach bringt ús nei filosofyske riken dêr't hjir gjin plak is om yn te gean, dat ik sil besykje se mar koart oan te reitsjen. Wy brûke in protte vage termen, lykas keunst, rationaliteit, wittenskip, demokrasy en mear. As wy lykwols benaderje om sa'n konsept te definiearjen, komme wy problemen tsjin lykas hjir beskreaun. In protte konkludearje dêrút dat dizze begripen tinkbyldich binne, en sels bouwe der in prachtich postmodern paleis omhinne (de konseptuele ferbining mei Rabbi Shagar is net tafallich). In dúdlik foarbyld hjirfan is it boek fan Gideon Ofrat, De definysje fan keunst, Dy’t tsientallen ferskillende definysjes fan it keunstbegrip oanbiedt en dy ôfwiist, oant er úteinlik ta de konklúzje komt dat keunst is wat yn in museum te sjen is (!). Oan 'e oare kant, Robert M. Piersig, yn syn kultusboek Zen en de keunst fan motorfytsûnderhâld, Beskriuwt in metafoaryske reis fan in retorykprofessor mei de namme Phydros, dy't op syk is nei it definiearjen fan it konsept fan kwaliteit. Op in stuit ûndergiet er ferljochting, en konkludearret dat de Grykske filosofy ús de yllúzje feroarsake hat dat elk begryp in definysje hawwe moat, en in begryp sûnder definysje bestiet gewoan net (it wurdt foarsteld). Mar in begryp as kwaliteit is nei alle gedachten net te definiearjen, en dochs wegeret er de konklúzje te akseptearjen dat it in begryp is dat gjin echte ynhâld hat. In gewoan konvinsje. It is dúdlik dúdlik dat d'r kwaliteitsferbiningen binne en d'r binne guon dy't dat net dogge. Yn deselde mjitte binne der keunstwurken en binne der wurken fan minne artistike wearde. De konklúzje is dat begripen as kwaliteit, of keunst, hoewol lestich en miskien net te definiearjen, noch bestean. Se binne net needsaaklikerwize ferbylde.\nIt liket derop dat in soartgelikense oanspraak ek makke wurde kin yn it ramt fan nasjonale identiteit. Men kin de essensjele stelling akseptearje dat der in nasjonale identiteit is sûnder de needsaak fan metafysika. Nasjonale identiteit hat ferskillende skaaimerken en it is lestich om dêr in definysje foar te bieden, en dochs giet it net needsaaklik om ferbyldings of konvinsjes, en ek net needsaaklik om metafysika. It kin in amorf echt konsept wêze dat lestich of ûnmooglik te definiearjen is. It liket my ta dat in soartgelikense ynhâldlike definysje oan Rabbi Shach syn opfetting leit (hoewol't hy in halakyske definysje foarstelt, en de mooglikheid fan in alternative nasjonale definysje net akseptearret). Hy stelt dat d'r in wêzentlike definysje is fan joadske identiteit, en easket sels fan minsken oanspraken dy't dêrop basearre binne. Oan de oare kant sjocht er de metafysika net as in befredigjend alternatyf. Wat mysels oanbelanget, tink ik net. Sûnder metafysika sjoch ik net hoe't men sprekke kin fan in nasjonale entiteit yn ontologyske sin. Mar it is my dúdlik dat in protte it hjir net mei my iens binne.\nSa fier de filosofy. Mar no komt de folgjende fraach: Wêrom is dit allegear wichtich? Wêrom soene wy joadske identiteit definiearje, of sels besykje te begripen? Myn antwurd is dat it hielendal neat makket. Der binne gjin gefolgen foar dizze fraach, en it is op syn heechst in kwestje fan yntellektuele analyze (meastentiids ûnfruchtber, en miskien sels leech fan ynhâld). As ik sûndigje mei yn 'e psychology fan in leunstoel, is it sykjen nei in joadske identiteit in útdrukking fan in gefoel fan ynset foar joadske godstsjinst en skiednis sûnder ree te wêzen om se yn 'e praktyk te bringen. Minsken sykje alternativen foar in identiteit dy't eartiids religieus wie, sadat se har joadsk fiele kinne nei it ôfskie fan identiteit en religieuze ynset. Dêrta wurde nije fragen en nije begripen útfûn, en der wurdt flink en nutteloos ynset om se te ûntsiferjen.\nNeffens my is der gjin manier om in yntelliginte diskusje oer joadske identiteit te besprekken, en seker net om besluten oer te nimmen, wat ek net echt wichtich is. As it in konvinsje is, wêrom dan oer oerienkomsten argumearje. Elk sil de ôfspraken tekenje dy't him ferskine. As it metafysika is, sjoch ik net hoe't it tagonklik is foar debat en debat. En ek al akseptearje wy in ynhâldlike opfetting fan in joadske nasjonale (yn tsjinstelling ta halakyske) identiteit, dat is wer net tagonklik foar definysjes, foar diskusje, en seker net foar in ôfpraat beslút. Dit binne semantyske útstellen, wêrfan in protte ûnbegrûne binne, en oaren binne folslein leech fan ynhâld, of steane net de test fan elke ridlikens. Boppedat hat dit alles, sa't ik oanjûn haw, gjin praktyske betsjutting. Dit binne de psychologyske striid fan minsken mei harsels, en neat mear.\nDit ûnnedige en ûnbelangrike argumint wurdt no benammen brûkt om de tsjinstanner te slaan. Elkenien dy't sosjalistyske ideeën befoarderje wol - leit ús allegear út dat it joadendom altyd sosjalistysk west hat, en wa't net sa is, is gjin joad. Oaren dy't ynteressearre binne yn militaristyske ideeën pronkje ek it joadendom en joadske identiteit. Sa is it mei demokrasy, gelikensens, kapitalisme, frijheid, iepenheid, twang, woldiedigens en goedens, sosjale gerjochtigheid, en alle oare hege wearden. Koartsein, it joadendom is in ljocht foar de heidenen, mar de aard fan dat ljocht is yn prinsipe ûnbestriden en ûnbeslissend. Oars as oare kontroversjes, dy't wize fan opheldering wêze kinne en dêr ek wat wearde yn hawwe kinne, is de polemyk oangeande de joadske identiteit yn prinsipe net oplost en yn hokker sin net fan belang.\nIen ding is logysk dúdlik: net ien fan dizze weardelisten (sosjalisme, militarisme, sosjale gerjochtigheid, gelikensens, frijheid, ensfh.), of in oare wearde, kin in wêzentlik, needsaaklik of foldwaande elemint yn 'e definysje fan in Joadske identiteit. Elkenien dy't leaut yn ien fan dizze wearden of yn elke kombinaasje dêrfan kin in fancy heiden wêze foar alle mieningen en ûnbestriden. D'r is gjin bar om in sosjalistyske heiden te wêzen, gelikensens of frijheid te pleitsjen, in militarist of net. Dêrom binne al dizze kritearia gjin relevante kritearia foar joadske identiteit, sels as it ûnbidige bart (en eangje net, it sil wierskynlik net barre) en immen sil út joadske tradysje en boarnen bewize kinne dat ien fan dizze yndie diel is fan 'e programma fan dizze identiteit.\nJoadske identiteit yn ús tiid\nDe konklúzje is dat it debat oer nasjonale identiteit nutteloos en weardeleas is. Lykas ik al neamde, jildt itselde yn relaasje ta religieuze identiteit. Elkenien dy't berne is út in Joadske mem of him goed bekeard hat, moat de geboaden fan 'e Tora en de wurden fan 'e wizen hâlde en gjin oertredings begean. dat is it. De definysjes fan 'e minske, syn identiteit en oare grienten, binne in subjektive saak, en binne psychologysk, metafysysk, konvinsjonalistysk, of miskien sels in amorfe (ûndefinieare) amorfe. Alle mooglikheden kinne goed wêze, dus it hat ek gjin sin om se te besprekken.\nLit ús beskôgje wat it gefolch wêze kin fan sa'n diskusje? Dat immen tefredenens fiele sil dat er in goede Joad is? Goed fiele is in saak foar psychologen. Diskusjes oer identiteit yn weardesin binne ûnfruchtbere en lege semantyk, en dus net nedich. As in konkrete ymplikaasje jûn wurdt dêr't wy belang by hawwe om identiteit te definiearjen, dan kin (miskien) de relevante fragen dêroer besprutsen wurde. Mar salang't it in algemiene diskusje is, sil elkenien har joadendom definiearje sa't se wolle. Sels as de iene gelyk hat en de oare ferkeard, soe dizze fraach gjinien moatte ynteressearje, útsein in pear akademyske ûndersikers dy't fan sokke semantyske analyzes libje. Oan 'e oare kant, wa bin ik om my te bemuoien mei dizze heroyske en futile ynspanning? Sisyfos is ek diel fan ús kulturele identiteit ...\n Eldad Beck út Dútslân, YNET, 1.2.2014.\n It sekularisaasjeproses ropt problemen op fan wittenskiplike religieuze identiteit (betsjut it protestantsk, moslim, of katolyk, sekulêr?).\n As wy mei definysjes te krijen hawwe, dan binne de aard fan 'e oanbelangjende mitsvo's en de motivaasje foar it neilibjen dêrfan tige wichtich. Sels as de wet moreel gedrach fereasket, is it net wierskynlik om it joadendom op dizze basis te definiearjen, om't it mienskiplik is foar allegear yn 'e wrâld. Sels mitsvoten lykas de delsetting fan Eretz Israel, dy't net fan morele aard binne, kinne in religieuze joadske identiteit net definiearje, om't it ek bestiet yn dyjingen dy't harsels net as part fan 'e joadske religy definiearje, om't yn in protte gefallen de motivaasje want harren bestean komt fan itselde plak.\n Hoewol bekearing ek in proses is dat sels like kontroversjeel is as in protte oare halakhyske problemen, is it genôch foar ús behoeften.\n Dit hindere it boek net om yn tweintich talen oerset te wurden en oer de hiele wrâld prizen te winnen.\n Sjoch, mei it oanheljen fan de hjirboppe oanhelle brief fan Eldad Beck.\n Nei it bêste fan myn oantinkens neamde de doetiidske presidint, Haim Herzog, yn syn reaksje op 'e konijntaspraak, lykas in protte oaren oant hjoed de dei, dit "kritearium". Elkenien mei in bytsje logyske gefoelichheid is fernuvere oer dit fassinearjende ferskynsel. Wy wolle it begryp Joadsk definiearje, en dogge dat op de folgjende wize: alle a dy't yn it plak fan X yn it folgjende formaat pleatst wurde kinne: "X dy't X fielde" en de beskriuwing komt wier út, is Joadsk. Neffens dizze definysje is elke selsbewuste skepsel dy't net foar himsels liegt in joad (kontrolearje de pleatsingsgroep).\n It is mooglik dat wy de boppesteande konklúzje fan Gideon Ofrat ek begripe moatte. Miskien seit er net dat der gjin keunst is, mar konkludearret allinnich dat de diskusje dêroer ûnnedich en fruchtber is.\n3 gedachten oer "Joadske identiteit yn ús tiid en yn it algemien"\nH. Bayer 22 - 04/2018/21 om 59:XNUMX\nSil de rabbyn noat 7 nochris útlizze kinne?\nH. Bayer 23 - 04/2018/07 om 06:XNUMX\nAs jo in Joad definiearje as ien dy't himsels as in Joad tinkt, hawwe jo neat sein. De termen brûkt yn 'e definysje moatte bekend wêze foar en sûnder it. Dus as wy oannimme dat de term Joad X is en de definysje moat it ferdúdlikjen, dan is yn prinsipe wat jo seine yn sa'n definysje dat in Joad in X is dy't tinkt dat hy in X is.\n19 Tammuz 07 - 2019/10/26 om XNUMX:XNUMX\nIk bin it der net mei iens. Om in materiaal te identifisearjen dat hielendal net definiearre is. Yn Kabbalah is der in definysje fan sawol godlik as sparkle ensfh Salang't men sprekt yn in vage Tora dan is it in sinleaze definysje. Der is perfoarst in definysje. Mar ik sil har no net bringe. Wat ûndefiniearre is betsjut dat d'r gjin prinsipe is dat elkenien ferieniget om ien te identifisearjen. En dêrom is der gjin ien identiteit foar allegear. Der is in nafkamina foar joadske identiteit. Want it feit dat ik mysels sjoch as in joad en ik twifelje net oan de identiteit fan in oar as joad. Hjiryn ferbine ik my oan him en as ik in bepaalde died doch en ik definiearje it as in joadske hanneling, dan sis ik in joad, in diel fan syn joadske wearden is om dizze dieden te dwaan. Wat net needsaaklikerwize wier is, om't in kat bygelyks beskieden gedraacht sûnder ta de religy fan beskiedenens te hearren, lykwols hat in persoan it fermogen om te gedragen as in hûn en op 'e flier te iten út in winsk om in oar doel te berikken. Hoewol't it paad dat hy keazen is yn striid mei de natuer.\nAs de Joad himsels echt as in nije Joad sjocht en him losmakket fan de Joadske identiteit, sil de oare bygelyks de Wet fan Weromke net brûke. Benammen as it dien wurdt út steatsynstellingen as joadske steat. Mar as in ferbining ferbrutsen wurdt dan hjit it seks en moat der neffens joadske wet in yndirekte dea feroarsake wurde.\nDus as wy allegearre sjogge ússels as Joaden. Nettsjinsteande de ferskillen is d'r ien ding dat wy allegear mienskiplik hawwe dat is wat ús joadske definysje net opjaan. En om ússels te assosjearjen binne ferbûn mei alle Joaden yn 'e wrâld. Dit is gjin juridyske definysje, om't sels joaden dy't de wet net erkenne, it tajaan. Dit is de definysje fan in manier fan libjen dy't alle Joaden wolle. Dit is in definysje dy't útdrukking hat yn syn libben as joad, sels as it allinich is by it sykjen om dizze definysje te realisearjen. Yn alle gefallen is it it sintrum fan wearde. Oft yn in besykjen om it te realisearjen of yn in besykjen om it mei geweld te negearjen. Want dat is ek in hâlding. Oan 'e oare kant ûntkent in wearde dêr't er gjin relaasje mei hat net wat er hielendal net oer tinkt en gjin konflikten mei beheart.\nmikyab Op De opkomst en fal fan Bennett en har betsjuttingen (kolom 486)\nPublyk Op De opkomst en fal fan Bennett en har betsjuttingen (kolom 486)\nYn 'e Delling fan it Weening Op De opkomst en fal fan Bennett en har betsjuttingen (kolom 486)


Farmers Defence Force oerwaget nei de rjochter te stappen | Omrop Fryslân\nFarmers Defence Force oerwaget nei de rjochter te stappen\nBoere-aksjegroep Farmers Defence Force (FDF) oerwaget de stap nei de rjochter, as it kabinet net om lyk wol. Earder dizze wike hawwe de boeren fierdere petearen mei it kabinet ôfsein, om't se dêr gjin heil mear yn sjogge. Se fine dat it kabinet net harket en syn eigen aginda trochdrukke wol.\nIt Ryk wol dat de boeren it feefoer oanpasse, om de stikstofútstjit te ferminderjen, mar FDF seit dat dat bistelibbens kostje sil, om't it foer net geskikt is foar fee. Neffens FDF-wurdfierder Sieta van Keimpema ûntbrekt it oan kennis by de polityk: "It kabinet moat him net mei it fuorjen bemuoie, dêr hawwe se gjin ferstân fan. De RVO (Rijksdienst voor Ondernemend Nederland, red.) sjocht nei siferkes en dy wolle se rûn krije op papier, mar wat dat betsjut foar de bedriuwsfiering en bistesûnens stiet op in leger plan."\nIt kabinet wol de maatregels twingend oplizze, neffens Van Keimpema. "As we dêr net oan foldogge, is it in ekonomysk delikt. Dat hâldt yn dat der strang straft wurdt en dat giet fiersten te fier." Neffens foeraazjehannelers dêr't de boeren mei gearwurkje, binne de plannen fan Schouten djoer en sille se problemen opleverje foar de bistesûnens. Van Keimpema: "Dus der binne genôch redenen om te sizzen dat de plannen fan de minister net doge."\nFoar't se eventueel nei de rjochter stappe, wol it Landbouw Collectief, dêr't FDF mei ferskate oare boerebelange-organisaasjes yn sit, mei de polityk yn petear. "De polityk hat eins gjin idee wêr't it op stikken rûn is. Dy minsken moatte wy earst ris hiel goed byprate oer wêr't it no op hinget. En dat is dat de minister it wichtiger fynt om har eigen plannen troch te drukken."\nSieta van Keimpena fan Farmers Defence Force\nminister Schouten Sieta van Keimpema stikstofkrisis Farmers Defence Force Landbouw Collectief\nGemeente Meppel lûkt 250.000 euro út foar ferbreding slûs Koarnwertersân


Augustinus Bader! YSL! Don’t Miss Violet Grey’s Black Friday Sale - AcademiAhagi\nNovember 28, 2020\t Celebs, Shop With Us\nOur Absolute Favorite Self-Gift Pick: This Celebrity and Cult Favorite ‘Rich Person Skin’ Cream\nOur Absolute Favorite Gift Pick: This Timely Care Package of Wellness Essentials\nThese Gifts Are So Good, You’ll Want to Keep Them for Yourself Read article\nRead More About: Augustinus Bader! YSL! Don’t Miss Violet Grey’s Black Friday Sale\n« Destiny 2: Lament Exotic Quest Available From Banshee – How To Complete Exotic Quest\nKandi Burruss Praises Her Love For Todd Tucker – See Their Photos Together »


Berndsen wennet yn Fryslân | Omrop Fryslân (advertinsje)\nBerndsen wennet yn Fryslân 06 jul 2009 - 10:25\n0 reaksjes Magda Berndsen (argyffoto)\nFryske korpssjef Magda Berndsen heart net by de grutte groep plysjesjefs dy't bûten de eigen regio wennet. Deiblêd Algemeen Dagblad publisearre sneon in ûndersyk dêr't út bliken die dat hast trijekwart fan 'e korpssjefs en plakferfangers net yn 'e eigen regio wenje. Der soe dan te min belutsenheid wêze. Berndsen wennet yn Fryslân, mar har plakferfanger Martin Sitalsing hat in hûs yn Grins. Sitalsing wurdt lykas bekend ynkoarten korpssjef yn Twinte.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 06-07Unrêst oer 'pedofyl' Aldehaske 06-07Motor te hurd: rydbewiis kwyt Besjoch ek...


jachtweide. De mannen worden bang en gaan er vandoor.\nmoesten it tsjerkhôf foarby, dêr't it altyd spûke. Pake Klaes wie nergens bang foar en lake om spûkerij. Mar de measte oaren\ngoed bang meitsje. Sy gongen yn Visvliet by de yngong fan 't tsjerkhôf stean, krekt op it plak, dêr't it altyd sa spûke\n, maar hij is niet bang en lacht erom. Vrienden willen hem een te pakken nemen en gaat boven elkaar bij de spookhoek staan


16 inch Pepperpot Alloy Wheels - Alfa Romeo 916 GTV Spider 1995-2005 - Clover Breakers\n16 inch Pepperpot Alloy Wheels - Alfa Romeo 916 GTV Spider 1995-2005\nSKU 60629498-1 Category Alfa Romeo GTV/Spider\nSet of 4 wheels as pictured.\nWill fit straight onto any 916 Spider and GTV 5×98 fitment.\nAlfa Romeo 164, Alfa Romeo GTV/Spider\nTweeter Speaker Grille – Alfa Romeo 164 916 GTV Spider 1992-2005


A12106PHC Hoffman Enclosures, Inc. BOX PLASTIC GRAY 12.09"LX10.08"W 28 - Immediate Available: 28 481,27000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 12.087" L x 10.079" W (307.00mm x 256.00mm) 6.378" (162.00mm) 122in² (787cm²) Hinged Door, Lid Plastic, Polypropylene Gray 0.630" (16.00mm) Mounting Flange, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nA664CHSCFG Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX FIBERGLASS 6"LX6"W 85 - Immediate Available: 85 360,27000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 5.984" L x 5.984" W (152.00mm x 152.00mm) 4.016" (102.00mm) 35.8in² (231cm²) Hinged Door, Lid Fiberglass/Polyester Gray 0.118" (3.00mm) Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nLHC201512 Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 7.87"L X 5.91"W 41 - Immediate Available: 41 385,01000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 7.874" L x 5.906" W (200.00mm x 150.00mm) 4.724" (120.00mm) 46.5in² (300cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 16 Gauge Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 3,4,12, UL-508A -\nQ202013PCICC Hoffman Enclosures, Inc. BOX PLSTC GRY/CLR 7.87"LX7.87"W 28 - Immediate Available: 28 386,88000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 7.874" L x 7.874" W (200.00mm x 200.00mm) 5.157" (131.00mm) 62.0in² (400cm²) Cover Included Plastic, Polycarbonate Gray, Clear Cover/Door 0.157" (4.00mm) PCB Supports, Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nE1PBX Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 4.02"L X 4.02"W 47 - Immediate Available: 47 413,05000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 4.016" L x 4.016" W (102.00mm x 102.00mm) 4.764" (121.00mm) 16.1in² (104cm²) Cover Included Metal, Steel Gray 16 Gauge Mounting Flange, Pushbutton Holes - 1 IP65, NEMA 12, 13, UL-508A -\nA12N126 Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 12.01"L X 12.01"W 29 - Immediate Available: 29 509,30000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 12.008" L x 12.008" W (305.00mm x 305.00mm) 5.984" (152.00mm) 144in² (929cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 16 Gauge Wall Mount IP30, NEMA 1, UL-50, 50E -\nA8064NFSS Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX S STEEL 8"L X 6"W 42 - Immediate Available: 42 1.391,16000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 7.992" L x 5.984" W (203.00mm x 152.00mm) 4.016" (102.00mm) 47.7in² (308cm²) Cover Included Metal, Stainless Steel Natural 14 Gauge Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 3R,4,4X,12,13, UL-508A -\nA403DSC Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 4.49"LX2.87"W 62 - Immediate Available: 62 167,85000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 4.488" L x 2.874" W (114.00mm x 73.00mm) 2.638" (67.00mm) 12.9in² (83cm²) Cover Included Metal, Steel Gray 16 Gauge PCB Supports, Sealing Gasket, Wall Mount IP67, NEMA 4,6,12,13, UL-508A -\nA10086CH Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 10"L X 8"W 14 - Immediate Available: 14 495,29000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 10.000" L x 7.992" W (254.00mm x 203.00mm) 5.984" (152.00mm) 80.0in² (516cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Sealing Gasket IP65, NEMA 12, 13, UL-50, 50E -\nA1412CH Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 14"L X 12"W 2 - Immediate Available: 2 658,51000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 14.016" L x 12.008" W (356.00mm x 305.00mm) 5.984" (152.00mm) 168in² (1084cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Sealing Gasket IP65, NEMA 12, 13, UL-50, 50E -\nHJ1412HWPL2LG Hoffman Enclosures, Inc. BOX FIBERGLASS 15.28"L X 13.31"W 11 - Immediate Available: 11 684,68000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 15.276" L x 13.307" W (388.00mm x 338.00mm) 6.772" (172.00mm) 202in² (1303cm²) Hinged Door, Lid Fiberglass/Polyester Gray - Mounting Flange, Stainless Steel Hinges, Wall Mount IP66, NEMA 3,3R,4,4X,12,13, UL-508A -\nA14128CHQRFG Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX FIBERGLASS14"LX12"W 22 - Immediate Available: 22 750,09000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 14.016" L x 12.008" W (356.00mm x 305.00mm) 7.992" (203.00mm) 168in² (1084cm²) Hinged Door, Lid Fiberglass/Polyester Gray 0.157" (4.00mm) Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nA1212CHNF Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 12"L X 12"W 2 - Immediate Available: 2 771,90000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 12.008" L x 12.008" W (305.00mm x 305.00mm) 5.984" (152.00mm) 144in² (929cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Stainless Steel Hinges, Wall Mount IP66, NEMA 4,12,13, UL-508A -\nCSD16168 Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 15.98"L X 15.98"W 7 - Immediate Available: 7 1.382,44000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 15.984" L x 15.984" W (406.00mm x 406.00mm) 7.992" (203.00mm) 255in² (1645cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 18 Gauge Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,12,13, UL-508A -\nCSD161610 Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 15.98"L X 15.98"W 4 - Immediate Available: 4 1.417,33000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 15.984" L x 15.984" W (406.00mm x 406.00mm) 10.000" (254.00mm) 255in² (1645cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 18 Gauge Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,12,13, UL-508A -\nA12106CHAL Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX ALUM 12"L X 10"W 11 - Immediate Available: 11 1.578,68000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 12.008" L x 10.000" W (305.00mm x 254.00mm) 5.984" (152.00mm) 120in² (774cm²) Hinged Door, Lid Metal, Aluminum Natural 0.079" (2.00mm) Sealing Gasket, Wall Mount IP65, NEMA 3RX,12, 13, UL-50, 50E -\nCSD242412 Hoffman Enclosures, Inc. BOX STEEL GRAY 24.02"L X 24.02"W 4 - Immediate Available: 4 2.067,11000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 24.016" L x 24.016" W (610.00mm x 610.00mm) 12.008" (305.00mm) 576in² (3716cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 16 Gauge Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,12,13, UL-508A -\nQ18138PCECC Hoffman Enclosures, Inc. BOX PLSTC GRY/CLR 6.89"LX4.92"W 17 - Immediate Available: 17 221,79000 lei 1 Minimum: 1 Box - Active Box 6.890" L x 4.921" W (175.00mm x 125.00mm) 2.953" (75.00mm) 33.9in² (219cm²) Cover Included Plastic, Polycarbonate Gray, Clear Cover/Door 0.118" (3.00mm) Card Guides, PCB Supports, Sealing Gasket IP67, NEMA 4,4X,6,12,13, UL-508A -\nQ1PBPCDM Hoffman Enclosures, Inc. BOX PLASTIC GRAY 3.23"L X 3.15"W 49 - Immediate Available: 49 229,26000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 3.228" L x 3.150" W (82.00mm x 80.00mm 3.346" (85.00mm) 10.1in² (65cm²) Cover Included Plastic, Polycarbonate Gray 0.118" (3.00mm) Pushbutton Holes - 1 IP67, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nA806CH Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 8"L X 6"W 6 - Immediate Available: 6 350,44000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 7.992" L x 5.984" W (203.00mm x 152.00mm) 3.504" (89.00mm) 47.7in² (308cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Sealing Gasket IP65, NEMA 12, 13, UL-50, 50E -\nA808CH Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 8"L X 8"W 2 - Immediate Available: 2 398,59000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 7.992" L x 7.992" W (203.00mm x 203.00mm) 4.016" (102.00mm) 63.9in² (412cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Sealing Gasket IP65, NEMA 12, 13, UL-50, 50E -\nA1008CH Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX STEEL 10"L X 8"W 5 - Immediate Available: 5 435,48000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 10.000" L x 7.992" W (254.00mm x 203.00mm) 4.016" (102.00mm) 80.0in² (516cm²) Hinged Door, Lid Metal, Steel Gray 14 Gauge Sealing Gasket IP65, NEMA 12, 13, UL-50, 50E -\nA1086CHSCFG Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX FIBERGLASS 10"LX8"W 13 - Immediate Available: 13 437,35000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 10.000" L x 7.992" W (254.00mm x 203.00mm) 5.984" (152.00mm) 80.0in² (516cm²) Hinged Door, Lid Fiberglass/Polyester Gray 0.118" (3.00mm) Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nA10106PHC Hoffman Enclosures, Inc. BOX PLASTIC GRAY 10.04"LX10.04"W 3 - Immediate Available: 3 443,44000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Box 10.039" L x 10.039" W (255.00mm x 255.00mm) 6.378" (162.00mm) 101in² (652cm²) Hinged Door, Lid Plastic, Polypropylene Gray 0.630" (16.00mm) Mounting Flange, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -\nA664CHSCFGW Hoffman Enclosures, Inc. JUNCTION BOX FIBERGLASS 6"LX6"W 18 - Immediate Available: 18 513,98000 lei 1 Minimum: 1 Bulk - Active Junction Box 5.984" L x 5.984" W (152.00mm x 152.00mm) 4.016" (102.00mm) 35.8in² (231cm²) Hinged Door, Lid Fiberglass/Polyester Gray 0.118" (3.00mm) Sealing Gasket, Wall Mount IP66, NEMA 4,4X,12,13, UL-508A -


Autolak blauw in spuitbus -Motip Kompakt 44780 €13.5 - Moturius\nHome > Auto- en industrie lak > Autolak Kompakt > Autolak kompakt in spuitbus > Autolak blauw in spuitbus -Motip Kompakt 44780\nAutolak blauw in spuitbus -Motip Kompakt 44780\nArtikelnummer: M44780 Categorie: Autolak kompakt in spuitbus\nMotip 44780. Duurzame hoogglans 1K Acryl autolak in de kleur blauw (Kompakt 44780).\nToepassing blauwe kompakt autolak Motip 44780\nEigenschappen blauwe kompakt autolak Motip 44780\nLevering blauwe kompakt autolak Motip 44780\nKompakt blauw 44780


International Rink Hockey: @HeyImYourJesus: RT @FCPorto: Onde está a 🏆😀? #FCPorto #hoqueiempatins http://bit.ly/2tKcTSR\n@HeyImYourJesus: RT @FCPorto: Onde está a 🏆😀? #FCPorto #hoqueiempatins http://bit.ly/2tKcTSR


Dectane Frontgrill chrom - BMW E34 5er Bj. 88-95 PGB06\nKatalog : Frontgrill » BMW » 5er » Dectane Frontgrill chrom - BMW E34 5er Bj. 88-95 PGB06\nDectane Frontgrill chrom - BMW E34 5er Bj. 88-95\nBMW 5er E34 Coupé\nBaujahr 1988 bis 1995


Ljouwert (gemeente) - Wikipedy\nLjouwert (Nederlânsk en offisjeel:Leeuwarden; Stedsk: Liwwadden) is in gemeente yn 'e midden fan 'e Nederlânske provinsje Fryslân. Oarspronklik wie dizze gemeente folle lytser as dat er no is, mei't der troch de jierren hinne ferskate kearen útwreide is, te witten mei dielen fan 'e buorgemeenten Ljouwerteradiel, Boarnsterhim en Littenseradiel. Yn 2018 gie Ljouwerteradiel sels hielendal yn Ljouwert op. De gemeente Ljouwert hie op 31 desimber 2018 in befolking fan 122.301 minsken, en besloech in oerflak fan 252,4 km², wêrfan mear as 16 km² wetter.\nDe binnenstêd fan Ljouwert.\ngrutste plak Ljouwert\nynwennertal 124.499 (2021)\nbefolkingstichtens 484,6 / km²\noerflak 252,38 km²\ntal doarpen 35\nferkearsieren A31, A32, N355, N357, N359\noprjochte 1435; weroprj.: 1943, 2014,\noant 1851 Gemeente Ljouwert\nGritenij Raerderhim (diel)\n1851 – 1984 Gem. Ljouwert\nGem. Raerderhim (diel)\n1984 – 2014 Gem. Ljouwert\nGem. Littenseradiel (diel)\n2014 – 2018 Gem. Ljouwert\nnetnûmer 058, 0566, 0517, 0518\npostkoade 8831-8835, 8900–9089\nDizze side giet oer de gemeente Ljouwert. Foar de stêd, sjoch: Ljouwert (stêd).\nDe gemeente Ljouwert yn 1866.\nLjouwert is ûntstien út trije terpen op de râne fan de Middelsee, en krige yn 1435 stedsrjochten (en dêrmei in eigen bestjoer), wat sjoen wurde kin as it begjin fan 'e gemeente Ljouwert. Yn de 16e iuw krige de stêd it hiele Middeltrimdiel fan Ljouwerteradiel ta gebiet. Om't de Dútske besetter in rasjonele bestjoersstruktuer easke, waard ûnder de Twadde Wrâldoarloch, op 29 desimber 1943, by in gemeentlike weryndieling ek it Sudertrimdiel fan Ljouwerteradiel part fan de gemeente Ljouwert, dat de doarpen Goutum, Himpens, Huzum, Swichum, Tearns, Wytgaard en Wurdum omfieme. Tagelyk waarden yn it noarden dêropta de doarpen Lekkum en Miedum (ek fan Ljouwerteradiel) tafoege. By de grutte gemeentlike weryndieling fan 1984 krige Ljouwert it rekreaasjegebiet De Griene Stjer derby, dat oant dy tiid ta Tytsjerksteradiel heard hie.\nTopografyske gemeentekaart Ljouwert\nOp 1 jannewaris 2014 waard de gemeente Ljouwert útwreide mei it grutste part fan 'e op dy dei ophefte gemeente Boarnsterhim, mei de doarpen Eagum, Friens, Grou, Idaerd, Jirnsum, Reduzum, Warstiens, Warten en Wergea. Fjouwer jier letter, op 1 jannewaris 2018, folge in fierdere útwreiding mei de hiele gemeente Ljouwerteradiel en de noardeastlike helte fan Littenseradiel. Sadwaande kamen doe ek de doarpen Alde Leie, Britsum, Feinsum, Hijum, Jelsum, Koarnjum en Stiens (fan Ljouwerteradiel) en Baard, Bears, Easterlittens, Hilaard, Húns, Jellum, Jorwert, Leons, Mantgum en Weidum (fan Littenseradiel) ûnder de gemeente Ljouwert te fallen. Formeel, d.w.s. foar de wet, waard de gemeente Ljouwert by de gemeentlike weryndielings fan 1943, 2014 en 2018 opheft en wer op 'e nij oprjochte.\nOp 10 oktober 2019 makke De Waadhoeke bekend dat neffens de útkomsten fan 'e holden enkêtes 83,7% fan 'e ynwenners fan 'e fiif doarpen leaver by De Waadhoeke bliuwe woene. Yn alle doarpen lei dat persintaazje boppe de 80% en yn Ritsumasyl wie it sels hast 90%. Yn Marsum wie de measte animo foar de oerstap nei Ljouwert: 14,9%. Trochinoar hie fan 'e ynwenners fan 'e doarpen 53,4% oan 'e enkête meidien. Al mei al kaam de kommisje dy't foar de eventuële grinskorreksje ferantwurdlik wie, ta de konklúzje dat der gjin draachflak bestie foar in grutte grinskorreksje en dat de sitewaasje dus bliuwe soe sa't er wie. Wol woe deselde kommisje mei fertsjintwurdigers fan 'e Gemeente Ljouwert om 'e tafel om te sjen oft der ek inkele lytse grinskorreksjes mooglik wiene foar de oplossing pleatslike swierrichheden. Yn Alde Leie rûn de gemeentegrins nammentlik dwers troch in stikmannich eftertunen hinne, en yn Easterlittens hie in melkfeehâlderijbedriuw greiden yn twa gemeenten. Ein maaie 2020 waard bekend dat de beide grinskorreksjes per 1 jannewaris 2021 yn it foardiel fan De Waadhoeke trochfierd wurde soene. Om't dy gemeente ek it ûnderhâld foar ferhurding en grien derby krige, wie ôfpraat dat Ljouwert in 'breidsskat' fan €57.000 meijaan soe.\nDe gemeente Ljouwert leit likernôch yn 'e midden fan 'e Nederlânske provinsje Fryslân, op 'e skieding tusken Klaai en Wâlden. Yn it noarden grinzget de gemeente oan Ferwerderadiel (fan 2019 ôf oan Noardeast-Fryslân), yn it noardwesten en westen oan De Waadhoeke, yn it súdwesten oan Súdwest-Fryslân, yn it uterste suden oan De Fryske Marren, yn it súdeasten oan It Hearrenfean en Smellingerlân, en yn it easten oan Tytsjerksteradiel. Foar 2018 grinzge Ljouwert yn it noarden oan Ljouwerteradiel, yn it noardwesten oan Menameradiel en yn it westen oan Littenseradiel. Foar 2014 grinzge Ljouwert yn it suden oan Boarnsterhim. Foar 1984 grinzge Ljouwert yn it súdwesten oan Baarderadiel en yn it suden oan Idaerderadiel.\nSûnt de tafoeging fan in diel fan it eardere Boarnsterhim, yn 2014, hie de gemeente Ljouwert in totaal oerflak fan 166,99 km², wêrfan 151,70 km² lân en 15,29 km² wetter. By de gemeentlike weryndieling fan 1 jannewaris 2018 krige Ljouwert dêr noch 41,46 km² fan Ljouwerteradiel en 43,93 km² fan Littenseradiel by, sadat it totaal doe útkaam op 252,38 km².\nIt haadplak fan de gemeente Ljouwert is de stêd Ljouwert. Fierders omfiemet de gemeente 35 doarpen. Dat binne: Alde Leie, Baard, Bears, Britsum, Eagum, Easterlittens, Feinsum, Friens, Goutum, Grou, Idaerd, Hijum, Hilaard, Himpens, Húns, Jellum, Jelsum, Jirnsum, Jorwert, Koarnjum, Lekkum, Leons, Mantgum, Miedum, Reduzum, Snakkerbuorren, Stiens, Swichum, Tearns, Warstiens, Warten, Weidum, Wergea, Wytgaard en Wurdum. Neist dizze offisjele kearnen lizze yn de gemeente Ljouwert ek de buorskippen: Fjouwerhûs, Fûns, Hesens, De Him, Hoek, Hoptille, Noardein, Rewert, Skillaard, Skrins, Tsjaard, Tsjeintgum, Wammert, Wielstersyl en Wieuwens (of Sprong). Fierders leit ek in part fan de buorskip Bartlehiem yn de gemeente.\nIt plaknammebelied fan 'e Gemeente Ljouwert is in grutte tizeboel, om't de oarspronklike Gemeente Ljouwert, dy't altyd Nederlânsktalige plaknammen holden hie, (dielen fan) trije gemeenten opslokt hat (Boarnsterhim, Ljouwerteradiel en Littenseradiel) dy't oergien wiene ta it ferfryskjen fan 'e plaknammen. Yn juny 2018 waard bekend makke dat de nije Gemeente Ljouwert gjin ienheid yn dat belied oanbringe soe, wat bygelyks kind hie troch de plaknammen fan 'e doarpen yn Ald-Ljouwert te ferfryskjen. Ynstee dêrfan waard besletten dat de sitewaasje oeral bleau sa't er op dat stuit wie.\nFoar de doarpen yn 'e âlde Gemeente Ljouwert betsjutte dat offisjeel Nederlânsktalige plaknammen op kombuorden dêr't de Nederlânske namme boppe en de Fryske namme ûnder stiet: "Hempens" - "Himpens" - "Gemeente Leeuwarden".\nFoar de doarpen yn it âlde noarden fan Boarnsterhim en yn it âlde noardeasten fan Littenseradiel betsjutte dat offisjeel Frysktalige plaknammen op kombuorden dêr't inkeld de Fryske namme op fermeld stiet: "Wergea" - "Gemeente Leeuwarden" of: "Easterlittens" - "Gemeente Leeuwarden".\nFoar de doarpen yn it âlde Ljouwerteradiel betsjutte dat offisjeel Frysktalige plaknammen op kombuorden dêr't de Fryske namme boppe en de Nederlânske namme ûnder stiet: "Koarnjum" - "Cornjum" - "Gemeente Leeuwarden".\nDat earst fernijd waard dat der "Gemeente Ljouwert" (yn it Frysk) op 'e kombuorden yn it âlde Ljouwerteradiel en it âlde noardeasten fan Littenseradiel komme soe te stean, berêste op in flater yn 'e gemeentlike Taalnota Frysk.\nNeffens gegevens datearjend fan 30 april 2017 hie de gemeente Ljouwert doe in befolking fan 108.768 persoanen, wat soarge foar in befolkingstichtens fan 651,3 minsken de km². Fan it grûngebiet dat op 1 jannewaris 2018 by de gemeente foege waard, hie Ljouwerteradiel 10.089 ynwenners, wylst de tsien doarpen dy't fan Littenseradiel kamen mei-inoar 3.444 ynwenners hiene. It totale ynwennertal fan Ljouwert kaam sadwaande nei de gemeentlike weryndieling út op 122.301 persoan. Dêrmei sakke de befolkingstichtens nei 484,6 minsken de km².\nOp 31 desimber 2018 hie de gemeente Ljouwert 123.054 ynwenners.\nDe Gemeente Ljouwert tusken 2014 en 2018, foár de anneksaasje fan Ljouwerteradiel en noardeastlik Littenseradiel.\n2018 - 122.301\n2016 - 108.041\n2014 - 108.249\n2005 - 91.749\n2004 - 91.354\n2003 - 91.284\n2002 - 90.516\n2001 - 89.453\n1996 - 88.223\nBoargemaster fan Ljouwert is sûnt augustus 2019 Sybrand van Haersma Buma, âld-fraksjefoarsitter fan it CDA yn 'e Twadde Keamer. De gemeenterie fan Ljouwert bestiet út 39 sitten. Om't Ljouwerteradiel en it noardeastlike part fan Littenseradiel by de gemeente foege waarden, fûnen der foar de gemeenterie fan Ljouwert op 22 novimber 2017 (tuskentiidske) weryndielingsferkiezings plak. De útslaggen fan de riedsferkiezings binne as folget:\nPvdA 26,1 11 18,8 8\nCDA 10.7 5 9,6 4\nVVD 9,9 4 8,6 3\nD66 9,2 4 7,0 3\nGemeentebelangen 6,5 2 10,1 4\nFNP 5,9 2 11,2 4\nKristenUny 5,6 2 4,8 2\nList058 4,5 2 8,5 3\nFvD - - 4,2 1\nGL 11,6 5 17,4 7\n50Plus 4,1 1 - -\nPvdD 4,0% 1 - -\noare partijen 749 1,9% - -\nopkomst/totaal sitten 40,6% 39 51,0% 39\nList fan boargemasters fan Ljouwert\nWebstee oer wenje, wurkje en rekreëarje in Ljouwert\n↑ Boers, Erwin, Leeuwarden Verslikt Zich in Dorpsborden, yn: de Ljouwerter Krante, 16 juny 2018, s. 18.\n↑ Boers, Erwin, Gemeente Ljouwert op Borden? Nee, Toch Niet, yn: de Ljouwerter Krante, 22 juny 2018, s. 2.\nOfbylden dy't by dit ûnderwerp hearre, binne te finen yn de kategory Leeuwarden fan Wikimedia Commons.\nOpfrege fan "https://fy.wikipedia.org/w/index.php?title=Ljouwert_(gemeente)&oldid=1070039"\nLêst bewurke op 30 mrt 2022 om 19.05\nDizze side is it lêst bewurke op 30 mrt 2022 om 19.05.


Desktop Desk Person's Durable Hospital Laptop Cart Veterinary Technology\nHome » Desks For Small Spaces » Small Computer Desk » Best Of Desktop Desk Awesome » Desktop Desk Person’s Durable Hospital Laptop Cart Veterinary Technology\nWallpaper: Desktop Desk Person's Durable Hospital Laptop Cart Veterinary Technology\nHospital puter Cart Advantages https://i.pinimg.com/originals/3f/3f/0d/3f3f0d3c9f1e1b11f2bcd7ceebf11294.jpg desktop desk Desktop Desk Person's Durable Hospital Laptop Cart Veterinary Technology from desktop desk 10579 New Desktop Desk Desire, source:pinterest.com\nNew Desktop Desk Desire - From the thousand photographs on the net with regards to desktop desk , we all selects the top libraries with ideal quality just for you all, and now this images is one among photographs collections in your best graphics gallery regarding New Desktop Desk Desire. I really hope you will office.This particular impression (Desktop Desk Person's Durable Hospital Laptop Cart Veterinary Technology) over is actually branded along with: put up by simply Carol Williams with 2018-05-13 10:36:04. To find out almost all photos with New Desktop Desk Desire pictures gallery please adhere to this url.The Most Brilliant along with Beautiful desktop desk intended for Inspire Your home Found Property|Comfortable DesireHousehold


You searched for: Genre rubbings Remove constraint Genre: rubbings Materials/Techniques paper Remove constraint Materials/Techniques: paper Repository Fine Arts Library, Special Collections, Harvard University Remove constraint Repository: Fine Arts Library, Special Collections, Harvard University Style Period ? Remove constraint Style Period: ? Subjects cave temples Remove constraint Subjects: cave temples Subjects votive images Remove constraint Subjects: votive images Subjects votive offerings Remove constraint Subjects: votive offerings Subjects inscriptions Remove constraint Subjects: inscriptions


TIMKEN bearing H715348/H715310B - bearings you need - ab-voetbalshop.nl\nTIMKEN H715348/H715310B bearing Keep Your Trucks Rolling - Timken\nTIMKEN H715348/H715310B bearing Amazon.com: Timken L44643 Bearing:\nTIMKEN H715348/H715310B bearing Tapered roller bearing H715348-H715310B-TIMKEN - 78x140x17 mm\nTapered Roller Bearing H715348-H715310B-TIMKEN, Inner diam. 77.79 mm, Outer diam. 139.7 mm, Width 17.47 mm\nTIMKEN H715348/H715310B bearing Timken™ | Bearings, Seals, Hub Assemblies, Driveline Parts\nTIMKEN H715348/H715310B bearing Housed Unit Bearings On The Timken


Kazachstan woast AirAsia oer direkte flechten fan Maleizje\nThús » Lêste nijs artikels » Airlines » Kazachstan woast AirAsia oer direkte flechten fan Maleizje\nAirlines • Fleanfjild • Breaking International News • Breaking Reisnijs • Government News • Investments • Kazachstan Breaking News • Malaysia Breaking News • Nijs • Folk • Toerisme • Transport • Reisbestimmingsupdate • Travel Wire Nijs • Trending no • Ferskate nijs\nMaleizje-basearre AirAsia, de grutste goedkeape loftfeartmaatskippij yn Aazje en de 13e yn 'e wrâld, is fan doel direkte flechten te starten fan Maleizje nei Kazachstan, neffens de boarnen yn 'e Kazachske boargerloftfeartkommisje.\nKuala Lumpur, Maleizje wie gasthear foar in gearkomste fan 'e delegaasje fan Kazachstan en de mei-eigner en oprjochter fan' e AirAsia-groep fan bedriuwen Datuk Kamarudin bin Meranun en AirAsia Executive Director Benyamin Bin Ismail. De delegaasje fan Kazachstan bestie út fertsjintwurdigers fan 'e Boargerloftfeartkommisje, de ambassade fan Kazachstan yn Maleizje, lofthavens fan Nur-Sultan, Almaty en Karaganda.\nDe partijen besprutsen de mooglikheid om direkte AirAsia-flechten te starten tusken Kazachstan en Maleizje.\nOm it Astana International Financial Center en it toeristyske potensjeel fan it lân te ûntwikkeljen, waard de Maleiske kant de kâns oanbean om 5e frijheidsflechten te meitsjen fia Kazachstan nei de grutste finansjele sintrums fan 'e wrâld. De modus "Iepen loft" wurdt yntrodusearre yn 'e lofthavens fan Nur-Sultan, Almaty, Karaganda, Shymkent, Ust-Kamenogorsk, Pavlodar, Kokshetau, Taraz, Petropavlovsk en Semey.\nOp syn beurt spruts de hear Datuk Kamarudin bin Meranun belangstelling út foar it lansearjen fan 5e frijheid direkte flechten fan 'e stêd Almaty nei Rome, Milaan, Nice en New York.\nIn rûnetafel waard ek hâlden mei de Under Secretary for Aviation Mr. Mohamad Radzuan Bin Mazlan. De partijen beskôgen de problemen fan útwreidzjen fan loftferkear troch Maleisyske loftfeartmaatskippijen ynklusyf AirAsia. De Maleiske loftfeartautoriteiten sprieken folsleine stipe út foar it inisjatyf fan Kazachstan om nije flechten te iepenjen tusken de twa lannen.\nAirAsia is in goedkeape loftline fan Maleizje. It is de grutste goedkeape loftline yn Azië en de 13e yn 'e wrâld. It betsjinnet flechten nei 152 bestimmingen yn 22 lannen oer de heule wrâld. De fleantúchfleat bestiet út 265 fleantugen. De wichtichste trochfierhub fan 'e loftline is Kuala Lumpur International Airport.


27. March - 31. March 2017, Kigali\n15. May - 19. May 2017\ntraining Europe HR\n01. May - 05. May 2017


White Piece Of Wood Piece Of Wood On White Background Royalty Free Stock Photo Piece Of Wooden Fence Being Painted In White Top View Of A Piece Of Piece Of Wooden Fence Being Painted In White Csp – lorazepamnoprescription1.info\nWhite Piece Of Wood Piece Of Wood On White Background Royalty Free Stock Photo Piece Of Wooden Fence Being Painted In White Top View Of A Piece Of Piece Of Wooden Fence Being Painted In White Csp\nwhite piece of wood piece of wood on white background royalty free stock photo piece of wooden fence being painted in white top view of a piece of piece of wooden fence being painted in white csp.\nfaux wood business cards business cards piece of wood trunk faux look square business card, wood free stock photo closeup of a piece of wood wood, press photo curly sue film alisan porter swinging piece of wood photo measures x in, lesson two the physical and mechanical properties of wood even though a piece of wood will not break under a load weight it may deflect to such an extent that it cannot be used this applies to such applications , free photos round piece of wood cross section of a cut tree trunk large piece of round wood with annual rings on a white background black white and,, threedimensional structure of a charred piece of wood of olea threedimensional structure of a charred piece of wood of olea europaea download scientific diagram, brooklyn museum emstrip of wood covered with gold leaf probably from a piece of furniture, piece of wooden fence being painted in white stock photo membio piece of wooden fence being painted in white stock photo, designer white log stool timberwooden stoolside table end table white log stool made from a solid piece of wood and timber tree trunk this versatile piece can be used as a bedside table stool chair or side table, marco pierre white quotea tree without roots is just a piece of wood .\nPosted on 09/22/2019 07:09:32 pm Full size white-piece-of-wood-piece-of-wood-on-white-background-royalty-free-stock-photo-piece-of-wooden-fence-being-painted-in-white-top-view-of-a-piece-of-piece-of-wooden-fence-being-painted.jpg


Waarpraatsje: Fêst maitiidswaar\nDE JOUWER – It tilt dizze moanne op fan de kreaze en drûge dagen mei in soad sinne en kâlde nachten. Dat bliuwt foarearst ek sa. Tiisdeitenacht is it wer\nFryske stimhelpen binne om te brûken\nTal fan gemeenten biede foar de ferkiezingen stimhelpprogramma's oan en yn Fryslân gauris ek yn it Frysk. Lykwols wurdt der yn fermiddens fan gemeente-amtners reaunte dat minsken de Frysktalige ferzje\nStudinten Frysk op stúdzjereis yn Sealterlân\nStudinten Frysk en harren dosinten fan hegeskoalle NHL Stenden yn Ljouwert wiene hjoed op stúdzjereis yn Sealterlân. Dat is in gemeente yn Dútslân dêr't Frysk praat wurdt. It Sealterfrysk is\nOptrede foar de frede\nSkriuwers, dichters en muzikanten litte in artistyk tsjinlûd hearre Dichterskollektyf RIXT, kultureel opinyblêd De Moanne en City of Literature Ljouwert organisearje kommende snein 13 maart in...\nEkstra ympuls foar ynnovatyf MKB Noard-Nederlân\nUndernimmers yn it midden- en lytsbedriuw, dy't de helberens fan in nij produkt, tsjinst of proses mjitte wolle of mei-inoar oan ynnovative oplossings wurkje, kinne subsydzje oanfreegje....\nFoto-eksposysje 'De lêsten yn harren soart' fan Maartje Roos\nOant en mei 27 maart is yn galery De Roos fan Tudor yn Ljouwert de fotoútstalling Kultureel libben erfgoed – De lêsten yn harren soart fan Maartje Roos te sjen.\nFrjentsjerter stjoert stimpas werom\nIn ynwenner fan de stêd Frjentsjer yn de gemeente Waadhoeke hat syn stimpas weromstjoerd. Hy hat de gemeente frege om him in oare stimpas te stjoeren, ien dêr't de plaknamme


Latest jungle games Best jungle games\n2017-10-11 - action\n2017-07-31 - puzzle\n2017-06-15 - cars\n2015-12-07 - puzzle\n2015-12-01 - educational games\n2015-11-08 - shooting\n2015-09-18 - ability\n2015-09-12 - puzzle\n2015-08-01 - logic\n2015-06-22 - war\n2015-03-26 - ability\n2014-12-14 - cars\n2014-11-22 - platforms\n2014-11-12 - shooting\nPay attention to find all hidden animals before the time runs out. Use your mouse.\n2014-10-27 - Animal


Master Flow Attic Fan Replacement Parts Tankless Water Heater Fills A Large Bath Tub Master Flow Attic Fan Replacement Parts Whole House Fan Shutter Master Flow Attic Fan Replacement Parts Attic Fan Motor Replacement Master Flow Whole House Fan Motor – phhn.info\nMaster Flow Attic Fan Replacement Parts Tankless Water Heater Fills A Large Bath Tub Master Flow Attic Fan Replacement Parts Whole House Fan Shutter Master Flow Attic Fan Replacement Parts Attic Fan Motor Replacement Master Flow Whole House Fan Motor\nmaster flow attic fan replacement parts tankless water heater fills a large bath tub master flow attic fan replacement parts whole house fan shutter master flow attic fan replacement parts attic fan motor replacement master flow whole house fan motor.\nmaster flow wind turbine vent roof attic ventilation ventilator new gaf master flow prsolar usa roof mounted solar powered roof vent , master flow attic fan replacement parts whole house fan shutter master flow attic fan replacement parts attic fan replacement master flow attic fan master flow temperature, air vent inc whole house fan attic whole house fans air vent inc quot whole house fan attic whole , whole house fan shutter replacement whole house fan shutter whole house fan shutter replacement whole house fan master flow whole house fan replacement shutter , master flow whole house fan shutter replacement attic reviews us powered attic vent master flow power pro instructions gable mount fan reviews , master flow whole house fan home ideas model master flow whole house fan master flow whole house fan switch speed wiring diagram ceiling, bainbridge georgia local historic district design guidelines ed , master flow attic fan replacement parts whole house fan shutter master flow attic fan replacement parts whole house fan shutter replacement attic fan shutter best attic, wiring a attic fan wiring diagram subcon how to install an attic fan pro construction guide house fan wiring wire the grounds, wiring a attic fan wiring diagram subcon attic fan wiring issue found by murfreesboro home inspector wmv wiring a smoke alarm wiring a attic fan, master flow whole house fan shutter replacement attic reviews us attic fan replacement motor for master flow blades wiring fo .\nPosted on 06/25/2019 02:19:26 am Full size master-flow-attic-fan-replacement-parts-tankless-water-heater-fills-a-large-bath-tub-master-flow-attic-fan-replacement-parts-whole-house-fan-shutter-master-flow-attic-fan-replacement.jpg


Brill week - Review of Gran Hotel Bahia del Duque Resort, Costa Adeje, Spain - TripAdvisor\nBrill week - Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nLevel Contributor 9 reviews 2 helpful votes “Brill week”\nThank Redteel Report Ask Redteel about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nTraveler tips help you choose the right room. Room tips (343) 1,719 reviews sorted by:\n91 helpful votes “Issues where there should be none”\nThank PJT13 Report Ask PJT13 about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nThis review is the subjective opinion of a TripAdvisor member and not of TripAdvisor LLC. PJT13 has 1 more review of Gran Hotel Bahia del Duque Resort\n81 helpful votes “Lovely resort hotel, great food and service.”\nThank Hazlington Report Ask Hazlington about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nThank Ian W Report Ask Ian W about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nHelpful? Thank Lisa P Report Ask Lisa P about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nThis review is the subjective opinion of a TripAdvisor member and not of TripAdvisor LLC. Lisa P has 1 more review of Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nGHBDR, Gerente at Gran Hotel Bahia del Duque Resort, responded to this review,\nThank ScaryMaryUk Report Ask ScaryMaryUk about Gran Hotel Bahia del Duque Resort\nThis review is the subjective opinion of a TripAdvisor member and not of TripAdvisor LLC. ScaryMaryUk has 1 more review of Gran Hotel Bahia del Duque Resort\n#16 of 57 in Costa Adeje 4,616 reviews\n#3 of 57 in Costa Adeje 1,142 reviews\n#2 of 2 in Alcala 5,452 reviews\n#6 of 57 in Costa Adeje 1,891 reviews\n#4 of 57 in Costa Adeje 423 reviews\n#18 of 57 in Costa Adeje 1,425 reviews\nHotel Style: #1 Business Hotel in Costa Adeje #3 Top resorts Hotel in Costa Adeje #5 Spa Hotel in Costa Adeje #6 On the Beach Hotel in Costa Adeje #8 Luxury Hotel in Costa Adeje #8 Family Hotel in Costa Adeje #9 Romantic Hotel in Costa Adeje Price Range (Based on Average Rates): $$$$\nTripAdvisor is proud to partner with Hotels.com, Priceline, Hotwire, Travelocity, Expedia, Booking.com and Jetsetter so you can book your Gran Hotel Bahia del Duque Resort reservations with confidence. We help millions of travelers each month to find the perfect hotel for both vacation and business trips, always with the best discounts and special offers.\nExplore similar hotels Costa Adeje Gran Hotel 4,616 ReviewsShow Prices 0.4 miles IBEROSTAR Grand Hotel El Mirador 1,142 ReviewsShow Prices 0.1 miles Gran Melia Palacio de Isora Resort & Spa 5,452 ReviewsShow Prices 9.5 miles See all Costa Adeje hotels Browse nearby


Cute Letter K Wallpaper (33+ images)\nSurf Wallpaper for Desktop John Wayne Wallpaper 1680x1050 Amnesia Auburn Tigers Wallpaper HD Descendants Naruto Uzumaki Earth From Space HD Heart Wallpaper Pictures Ocean Sunrise Widescreen Wallpaper Pictures\nCute Letter K Wallpaper\n1242x2208 Cute Wallpapers, Phone Wallpapers, Iphone 2, Printer, Hello Kitty, Shelves, Walls, Funds, Pictures\n1152x2048 Letter K iPhone wallpaper. Mermaid inspired\n1920x1200 Cute Romantic Wallpapers\n1920x1200 Best True Friendship Quotations In Telugu Language Wallpapers Pictures Images Latest Collection\n1920x1200 Free Download I Love You Wallpapers 1600Ã900 Love You Desktop Wallpapers (17 Wallpapers\n1920x1080 Letter K Wallpapers - WallpaperSafari\n1920x1080 Hart Wallpaper\n2010x2601 aqua damask looks great on gray background\n1080x1920 Crayon Shin Chan Shy Cute Lovely #iPhone #6 #plus #wallpaper\n1920x1108 Happy Valentines' Day Images pictures wallpapers (9)\n1920x1440 20 Best Cute Babies Wallpapers Images Pictures Stock Photos In Hi Beautiful Wallpapers Of Cute Girls\n1920x1080 HD Love Letter In The S Wallpaper\n1920x1200 love you image\n1594x2047 Pink and Green chevron painted canvas. Gold glitter script letter K. Cute dorm room\n1875x2625 Custom Decor Flag - Chevron Cross Decorative Flag at Garden House .\n2616x1920 Letter K 1920X1408 free android wallpaper\n1921x1201 Letter C Monogram Wallpaper 1921Ã1201 M Monogram Wallpapers (26 Wallpapers) | Adorable\n1920x1080 Im Happy Because I love You HD desktop wallpaper : High Definition 1920Ã1080 Wallpapers\nMinion Christmas Wallpaper Battle Net Wallpaper RWBY Phone Wallpaper Black Background Image Castle Crashers Wallpapers Awesome HD Wallpapers 1080p 90s Wallpaper Psychedelic Desktop Wallpaper Legend of Zelda iPhone Wallpaper HD Odd Future Wallpaper Ice Cube Wallpaper Star Trek Enterprise Wallpaper HD Charlie Brown Screensavers and Wallpaper Cute Desktop Background Marine Corps Wallpaper and Screensavers HD Hindu God Desktop Wallpaper Relaxing Wallpapers For Desktop Batman 1966 Wallpaper Ssj2 Gohan Wallpaper 3D HD 1920x1080 Desktop Wallpapers


Martha Washington Travel & entertainment sammeln? Comic-Katalog auf Catawiki\n> Travel & entertainment\nMartha Washington (Liberty): Informationen auf Catawiki zu dem Artikel Travel & entertainment, 1990.Das Herzstück von Catawiki ist ein Online-Katalog mit Abbildungen und Daten zu allem, was Sammler sammeln. Dieser Katalog wird wie Wikipedia von den Nutzern selbst redigiert.\n8x Neuwertig, 3x Fast Neuwertig, 7x Gut erhalten, 1x Beschädigt


Lok. Zagreb - Belupo Betting Odds, Soccer - 1. HNL 2012/2013\nLok. Zagreb - Belupo\tLok. Zagreb - Belupo Final result 3:1 (1:1, 2:0) PRE-MATCH ODDSIN-PLAY ODDS\tShow all


Zunow by Kenjo on MP3, WAV, FLAC, AIFF & ALAC at Juno Download\nHome › Balearic/Downtempo › RouteR › Kenjo ›\nCat: 457136 7580055\n1. Kenjo - Cosmics Door\n2. Kenjo - Magic Ball\n3. Healm - Foggy\n4. Kenjo - Zunow\n5. Healm - Double\n6. Kenjo - Deep Blue\n7. Healm - Moving\n8. Kenjo - Robot Festival\n9. Kenjo - Time Lock City\n10. Kenjo - Sagittarius Station\n11. Kenjo - Lights Of Hope\n12. Healm - Liar\n13. Kenjo - Gekkou\n14. Kenjo - Impulse\n15. Kenjo - Last Diver


SpongeBob SquarePants Typography Pineapple Women's Flowy Tank Top – SpongeBob SquarePants Shop\nHome › Clothing › SpongeBob SquarePants Typography Pineapple Women's Flowy Tank Top\nSpongeBob SquarePants Typography Pineapple Women's Flowy Tank Top\nWHOOOO lives in a pineapple under the sea? SpongeBob SquarePants! Display your love for the SpongeBob SquarePants theme song with pride with this SpongeBob Squarepants Pineapple Women’s Tank Top! Stylish and comfy, this flowy tank top will show everyone your love for SpongeBob and maybe even inspire people to sing when they see you!\nItem No. AG-30525801-SBSP-TP


Beautiful Kitchen Exhaust Fans for Mobile Homes | Home & Kitchen Insight\nBeautiful Kitchen Exhaust Fans for Mobile Homes\nHome › Kitchen Exhaust Fans › Beautiful Kitchen Exhaust Fans for Mobile Homes › Currrently Viewing\ncrystal and chrome bathroom exhaust fan light #0: 3f6d557bd9dd0b8c64f47a09cbc88a63\nBathroom Fan Ratings #1: HVAC663 bathroomfanrating1 DS 12 5 12 JPG\nMy Mobile Home Makeover Page 4 of 5 Mobile Home Renovation #2: IMG 0632\nTags: kitchen exhaust fans for mobile homes\n« Beautiful Kitchen Range Hood Exhaust Fans\nBeautiful Kitchen Exhaust Fans Mississauga »\nGallery Of Beautiful Kitchen Exhaust Fans for Mobile Homes\n\nMy Mobile Home Makeover Page 4 of 5 Mobile Home Renovation\n\nKitchen inspiring Kitchen Aid Slow Cooker Kitchenaid Slow Cooker\n\n\n\n\nBathroom Exhaust Fans For Mobile Homes How To Cover Up Kitchen\n\n\n\nDecision Maker L 2 Bed 2 Bath Mobile Home For Sale\n\n\nMobile Home Bathroom Exhaust Fan Motor Non Lighted Bathroom\n\n\n\n\n\n\nKitchen Design Overwhelming Island Extractor Hood Kitchen\n\nupblast exhaust fan Archives Foodservice Blog\n\n\n569 best DIY for mobile homes images on Pinterest\n\nNon vented bathroom exhaust fan with light\n\n\n\nBathroom Exhaust Fan Install and repair your bathroom exhaust fan\n\nMiraculous Mobile Home Roof Vent Fans Vent Air For Air Vent\n\n\nBathroom Remodel Bathroom Exhaust Fans For Mobile Homes\n\n\n\nBathroom Remodel Installing Bathroom Fan Suspended Ceiling\n\nFurniture 60 Inch Range Hood In Black For Kitchen Decoration Ideas\n\n\n\nroof Cute Kitchen Wall Vent 1 Stunning Mounted Exhaust Fan\n\n\nSmall Kitchen Remodeling Ideas Kitchen Lighting That Sizzles\n\n\nKitchen glamorous Mobile Home Kitchen Cabinets For Sale Mobile\n\n\n


Download Ludo Bing Apk For PC Windows 7,8,10 - App Free Download\nJust Download Ludo Bing Apk Latest Version For PC, Laptop, Windows 7,8,10,Xp Now! To Download Ludo Bing App For PC,users need to install an Android Emulator like Xeplayer. With Xeplayer,you can Download Ludo Bing App for PC version on your Windows 7,8,10 and Laptop.\nGuide for Play & Download Ludo Bing on PC,Laptop.


Airpull meitsje betrouber Air Filter, Olie Filter en Air Olie Skiedingsline foar Air Compressors lykas Almig, Alup, Atlas Copco, CompAir, Fusheng, Gardner Denver, Hitachi, Ingesoll Rand, Kaeser, Kobelco, LiuTech, Mann, Quincy, Sullair, Worthington en oare grutte merken.\nDit Ingersoll Rand screw lucht compressor wijd loft oalje separator hantearret de ultra-fine glêzen fibre makke troch Amerikaanske HV of Lydall Company. It is ûntwurpen om ferwiderje op syn minst 99,9% fan 'e vaporous oalje mixtures út de komprimearre loft. Boppedat, it nij ûntwikkele twa-komponinten adhesive dy't komt mei hegere Safety sterkte, wurdt brûkt foar it tastean fan de separator te wurkjen normaal sels ûnder de temperatuer fan boppe 120 ℃.\nEk dit soarte fan lucht oalje separator koe wêze eksterne of ynboude type. Mei hast 20 jier fan manufacturing ûnderfining, ús bedriuw is bekend mei tûzenen produksje techniken. Dat wol sizze, wy kinne biede hege graad fan OEM tsjinst. Wy ek kinne ûntwerpen it skiedingsteken brûkt foar de skroef lucht compressor fan in merk, bygelyks, Atlas Copco, Sullair, Fusheng, Compare, ensfh\nDit produkt brûkt de micron glêzen glêstried te skieden de vaporous oalje út de komprimearre loft. Dan grutte oalje drippen coalesced út de vaporous oalje wurdt opboude ûnder de beynfloedzje fan dregens foar. Ta beslút, it opboude oalje sil keare werom nei de oalje line fan it compressor. Yn dit ferbân, dit micron ôfskieding minimizes de oalje konsumpsje fan 'e loft compressor.\n1. Earste Sêding Luftdruck Drop: ≤0.02 MPa\n2. It Oil Ynhâld neidat Separated: ≤5 PPM\n3. Yn it gefal dat de druk drop is net mear as 0.1MPa, de oalje separator kin brûkt wurde foar op syn minst 4.000 oeren.\nOpmerking: de boppesteande parameters wurde ferkrigen ûnder de betingsten fan rated wurkjen druk en rated flow. Neist dat, de maksimum temperatuer is net mear as 120 ℃. En de Karriêre lubrication oalje regeard troch GB / T7631.9-1997 wurdt brûkt. Foarôfgeand oan it skieden, de oalje ynhâld is net mear as 3000ppm.\nCentrifugal Oil Skiedingsline | Rotary Screw Compressor Accessories | Air Compressor Distributor\nFoarige: Mann Oil Filters\nFolgjende: Atlas Copco Air Oil Separators\nàbac Spare Part\nAir Compressor Filter En Skieder\nCompair Olie Skieder\nCompressor Filter En Skieder\nElgi Olie Skieder\nFilter En Skieder Factory\nFilter En Skieder For Sale\nFilter En Skieder Fabrikant\nFilter En Skieder Supplier\nFusheng Olie Skieder\nGardner Denver Oil Skiedingsline\nHitachi Oil Skieder\nIngesoll Rand Olie Skieder\nKaeser Olie Skieder\nKobelco Olie Skieder\nLiutech Olie Skieder\nMann Oil Skieder\nMitsui SEIKI Olie Skieder\nQuincy Olie Skieder\nSullair Olie Skieder\nWorthington Olie Skieder


Morgan mooglik net wer frij | Omrop Fryslân (advertinsje)\nMorgan mooglik net wer frij 18 okt 2010 - 20:14\n0 reaksjes Morgan noch lang net frij\nMorgan, de orka dy't ôfrûne simmer yn de Waadsee fûn waard, kin mooglik net wer frijlitten wurde. Om't orka's gewoanwei yn in keppel libje, moat Morgan werom nei har mem. Se kin net werom nei see salang't it memmebist net fûn is. Der wurdt op it stuit wol nei de famylje fan Morgan socht. It giet goed mei de orka. Neffens it Dolfinarium yn Hurderwyk hat Morgan op it stuit in normaal gewicht, al moat der noch wol wat ferbetterje oan har sûnens.\nKorreksje meldeTrefwurden: argyfLês foarView the discussion thread.Diel dit berjocht op: 18-10Dokkumer wyk min ûnderhâlden 18-10Epke wachtet yn spanning Besjoch ek...


Jasper Wylleman — Vrije Universiteit Brussel\nSTROKE VOLUME ASSESSMENT BY INVASIVE ARTERIAL BLOOD PRESSURE TRACING, SPO2 AND BIOREACTANCE: A COMPARATIVE STUDY\nWylleman, J., Maes, T., Cool, R., Vervoort, M. & Poelaert, J., apr 2018, In : Anesthesia & Analgesia. 126, 4, blz. 656-657


FUNKO FUNKO POP! FORTNITE SCRATCH BOBBLE HEAD KNOCKER FIGURE\nCompra la POP! di Elvis Presley in Jailhouse Rock! Meravigliosa bobble head (teste ballerine) Funko in pvc, meravigliosamente dettagliata e coloratissima.Alta circa 11cm, nuova nella sua confezione originale sigillata.\nAcquista la nuova Funko Pop dedicata a Dragon Ball Z, Super e GT. Ecco a voi Future Mai Bobble Head.


Excell Pressure Washer Vr2522 Excell Powerwasher 1 Pressure Washer Replacement Parts Excell Pressure Washer 2600 Psi Parts Excell Pressure Washer Vr2522 Wont Start After Replacing – sportsupplementtested.info\nExcell Pressure Washer Vr2522 Excell Powerwasher 1 Pressure Washer Replacement Parts Excell Pressure Washer 2600 Psi Parts Excell Pressure Washer Vr2522 Wont Start After Replacing\nexcell pressure washer vr2522 excell powerwasher 1 pressure washer replacement parts excell pressure washer 2600 psi parts excell pressure washer vr2522 wont start after replacing.\nexcell pressure washer vr2522 pump replacement,excell pressure washer vr2522 won't start just rapid,excell pressure washer vr2522 troubleshooting christmas,excell pressure washer vr2522 carburetor,excell pressure washer vr2522 review iphone,excell pressure washer vr2522 for sale,honda pressure washer vr2522 parts,excell pressure washer vr2522 won't start but battery,excell pressure washer vr2522 won't start in safe,honda excell pressure washer vr2522,excell pressure washer vr2522 troubleshooting refrigerator.\nPosted on 09/20/2019 04:36:06 am Full size excell-pressure-washer-vr2522-excell-powerwasher-1-pressure-washer-replacement-parts-excell-pressure-washer-2600-psi-parts-excell-pressure-washer-vr2522-wont-start-after-replacing.jpg


SOLVED: 2005 vw jetta radiator cooling fan wont shut off - Fixya\nMy 2005 vw jetta radiator cooling fan won't shut off where do i find the fan relay?\nPosted by coolchevy on Jan 16, 2009\ncan't find cooling fan relay that controls radiator fan can't find cooling fan relay that controls radiator fan\nfan does not come on when reaching temp jump direct fans come on took switch out heated it up fans came on jumped switch fan comes on and change radiator and thermostat still gets hot and fan not coming on fan does not come on when reaching temp jump direct fans come on took switch out heated it up fans came on jumped switch fan comes on and change radiator and thermostat still gets hot and fan not coming on\nRe: 2005 vw jetta radiator cooling fan wont shut off\nmost likely the relay internal contacts are burned closed, but this is usually caused by a cooling fan motor that is drawing excessive current from normal wear and age, so change both the relay and the fan motor.\nFeb 27, 2009 | 1995 Volkswagen Jetta\n2005 vw jetta cooling fan\n2005 volkswagen jetta...\nvw jetta 2005 cooling fan\n05 vw cooling fan\nvw coolant sensors\ncooling fans wont shut\nradiator fan cooling switch vw\nradiator fan switch relay vw


Kerry Drake Reuben Award Winner Book #2 PDF By author Andriola, Alfred last download was at 2017-06-17 49:21:04. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake Reuben Award Winner Book #2 book.\nKerry Drake* N° 2 : Kerry Drake PDF By author last download was at 2017-05-21 43:46:10. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake* N° 2 : Kerry Drake book.\nKerry Drake, Book No. 1 PDF By author Saunders, Allen last download was at 2016-01-02 44:29:21. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 1 book.\nKerry Drake, Book No. 2 PDF By author Saunders, Allen last download was at 2016-02-05 53:12:00. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 2 book.\nKerry Drake, Book No. 3 PDF By author Allen Saunders, Alfred Andriola last download was at 2016-02-06 42:03:18. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 3 book.\nKerry Drake, Book No. 4 PDF By author Saunders, Allen last download was at 2017-05-07 28:31:34. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 4 book.\nKerry Drake, Book No. 5 PDF By author Saunders, Allen last download was at 2017-03-11 13:12:07. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 5 book.\nKerry Drake, Book No. 5 (1946 anti-drug story) PDF By author Saunders, Allen last download was at 2016-07-06 27:14:41. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake, Book No. 5 (1946 anti-drug story) book.\nKERRY DRAKE. Book 3. PDF By author SANDERS, Alan and Alfred Andoria. last download was at 2017-03-24 58:19:60. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online KERRY DRAKE. Book 3. book.\nKerry Drake. Book Two. PDF By author Andriola, Alfred last download was at 2017-05-05 08:22:12. This book is good alternative for Kerry Drake Reuben Award Winner Book # 1. Download now for free or you can read online Kerry Drake. Book Two. book.\nCopyright © 2017. by undesirable.us | SKU:NX29530015


Joe Snyder Pride Frame enhancing jockstrap | DeadGoodUndies\nUnderwear Joe Snyder Shining Pride Frame Jockstrap 02 Tweet\nOrder code : 1644\t£ 15.00\tApprox $ 19.22 Be the first to review this product\nBlack trim creates a loop on the pouch to support and accentuate\nOne size fits 28-36" waist\nElasticated waistband and leg straps perfect for lovers of classic jock styling\nTop of pouch dips away from waistband leaving a sexy cutaway panel\nSingle layer microfibre fabric shimmers in every colour option\nSize guide\tDelivery\tIf you're so proud of your package that you always wished you could frame it... Then you're in luck! This Joe Snyder Shining Pride Frame Jockstrap allows just that with its unique pouch design. One Size


Oerol yn Niemandsland | Omrop Fryslân (advertinsje)\nOerol yn Niemandsland 01 mrt 2004 - 00:00\nIt Oerol Festival ferkent dizze simmer de grinzen fan Niemandsland. Dat is moandei bekendmakke. Yn de 23e edysje fan it kultureel festival op Skylge steane it stellen en ferfagen fan grinzen sintraal. Oerol duorret dit jier fan 11 oant en mei 20 juny. Dit jier is dûns in wichtich part fan it programma. Op strjitte en lokaasje binne ynternasjonale dûnsfoarstellings te sjen. It lokaasjeteater bliuwt lykwols it hert fan it festival.