INFORMATZAILE GRAFIKOEN SEGURTASUN-PROTOKOLOA EZARTZEKO ELKARRIZKETA-MAHAI BAT BEHAR DA LIGAKO ENTRENAMENDU ETA PARTIDETAN. - Euskal Herriko Informatzaile Grafikoen Elkartea INFORMATZAILE GRAFIKOEN SEGURTASUN-PROTOKOLOA EZARTZEKO ELKARRIZKETA-MAHAI BAT BEHAR DA LIGAKO ENTRENAMENDU ETA PARTIDETAN.\nJoan den maiatzaren 25ean, elkarte profesionalok manifestu bat kaleratu genuen, eta bertan eskatu genuen informatzaile grafikoek estatu espainiarreko talde eta liga profesionalek antolatutako entrenamendu eta partidetan irudiak hartzeko aukera izan zezatela. Gaur gaurkoz ez dugu erantzunik jaso, ez Kirol Kontseilu Gorenaren aldetik, ez eta neurrian La Ligaren aldetik ere.\nOso gertakari larritzat jotzen dugu prentsa eta telebistako informatzaile grafikoek, liga hasteko 10 egun falta direnean, kirol-entrenamenduetan sartu ezinik jarraitzea, eta ligako norgehiagoketara sartzeko baieztapen ofizialik ere ez izatea, oso aipagarriak iruditzen zaizkigun bi alderdi kontuan hartuta:\n1-. Funtsezko zerbitzua gara\n2-. Gaur egun lan egitea debekatuta duen sektore profesional bakarra gara.\nOsasun Ministerioak helarazi dizkigun jarraibideei kasu eginez, espainiar estatuko Kirol Ministerioari helarazi genion gure eskaera, eta Espainiar estatuko liga berehala hastekoa zela ikusita, informatzaile grafikoen egoera zailari erantzuteko Kultura eta Kirol ministroarekin premiazko bilera bat egitea eskatu genuen.\nBestalde, CSDren komunikatu ofizial baten zain jarraitzen dugu, lantzen ari diren zirriborroen nondik norakoak argitzeko; izan ere, egun hauetan, sare sozialetan, Lehen Mailan 8 informatzaile grafikoren sarrera eta Bigarren Mailan 4ren sarrrera onartzeari buruzko informazioa agertu da, eta ez dakigu informazio hori egiazkoa ote den; egia balitz, oso eskasa dela uste dugu, adibidez, Diputatuen Kongresua bezalako esparru itxietan, 8 argazkilari sartzen direla hemizikloan.\nArgazki hauek Tomasz Folta argazkilariak Poloniako ligan ateratakoak dira.\nEuropako beste liga batzuetan, alde guztiak asetu dituen irtenbideak topatu dituzte. Nola egin duten erakusten duten argazkiak erantsi ditugu, eta Kirol Kontseilu Gorenari eta La Ligari eskatu diegu adibide horiek jarraitzeko.\nHemendik beste behin ere mahai bateratu batean hitz egiteko prest gaudela adierazi nahi dugu.\nIdatzi hau Espainiar estatuko ANIGP elkarteko zuzendaritzak egin du publiko, elkarlanean ari garen beste elkarte guztien adostasunarekin.


GIZA-ESKUBIDEAK ETA SORKUNTZA ARTISTIKOA. 2021eko deialdia\nGGEE eta Sorkuntza Artistikoa. 2021eko deialdia\nProiektuak aurkezteko epea 2021eko apirilaren 23ra arte izango da. Erantsitako eskabidea bete behar da. Izapideak online egin daitezke egoitza elektronikoaren bidez edo aurrez aurre Herritarren Arretarako bulegoetan\nJaitsi deialdiaren oinarriak (pdf-a)\nAurreko deialdietan hautatutako proiektuak:\n2020: Palestina, ágora artística\n2019: Yungay. La catástrofe inevitable


Jacques Hadamard •\nJaiotza: Iruñea, 1959ko maiatzaren 31\nHeriotza: , 1996\nJaiotza: Damasko, 675\nHeriotza: Holy Lavra of Saint Sabbas (en) , 749\nHermann Weyl • Claude Cahun • Elizabeth Charlotte, Princess Palatine • Alphonse Legros • Pavel Florensky • Mendele Mocher Sforim • Thomas Corneille • Carlo Cignani • Juice WRLD •\n1891 - Dolores González Pérez, Lota España, espainiar idazlea (h. 1973).\nArnaldo Forlani, Italiako lehen ministroa.\nAzken aldaketa 19 ekaina 2022(e)an, 17:31(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 19 ekaina 2022, 17:31.


Rafael García Santos, gastronomia kritikaria: "Ongi jateko asko ordaindu behar dela uste izatea ergelkeria da" | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nRafael García Santos, gastronomia kritikaria: "Ongi jateko asko ordaindu behar dela uste izatea ergelkeria da"\nGastronomia kritikarien bizitzak goxoa ematen du: jatetxerik jatetxe, gutizia gozo-gozoak jan... Horrelako zerbait izan liteke?\nIzan liteke, bai. Bi lagun jatetxe batera joan eta bietako bat kritikari ezaguna bada eta bestea herritar normala, kritikariari aterako diote abakandorik onena, eta, gainera, besteari baino arreta gehixeago jarriko diote. Kritikaria beti har--tzen dute hobeto, baina haren iritzia ezin da oinarritu esperientzia pertsonaletan soilik. Kritikariak jakin behar du zein esperientzia eduki duen konfian-tzazko jendeak, eta jatetxe hori zein esparrutan kokatzen den, bai beste kritikari batzuen iritzia aintzat hartuta, bai herritar arrunten iritzia aintzat hartuta. Zer jaten ari den aztertu behar du baina baita inguruko jendea zer jaten ari den ere eta zer jende mota dagoen jatetxean. Bizitza-psikologo handi bat izan behar duzu, begi zorrotzekoa, eta ahalik eta gehien hurbildu behar duzu gero islatuko duzun errealitatera.\nEz, hori ergelkeria da. Baina jendeari gustatu egiten zaio egunero jaten ez duen hori, eta kabiarrarekin amets egin dezake, nahiz eta munduko kabiarrik txarrena izan, edo trufekin amets egin dezake eta kiloa 12.000 euro ordaindu... Gauza bakoitza zenbat ordaindu daitekeen jakin behar da, hori da argi jokatzea. Arrautza bat 20 euro ordaindu daiteke, munduko arrautzarik onena bada, eta angulak, izoztuak badira, 20 euro ere ez genituzke ordaindu behar. Herritarrak, ordea, harrotu egiten dira, eta mitologiak bere lana egiten du.\n"Gastronomiarekin, azken batean, futbolarekin bezala gertatzen da: mundu guztiak hitz egiten du partidari buruz, baina gutxi batzuek ulertzen dute"\nBide asko daude Erromara joateko, baina funtsezkoena zera da, egiten duzun hori gustatzea. Zenbait jendek idealizatu egiten dute gure lanbidea, eta iruditzen zaie pribilegio izugarria dela jatetxera joan eta askotan ordaindu beharrik ez izatea... Hori, ordea, ikuspegi mugatua da oso. Gastronomia kritikariaren eredu klasiko gainbehera doa. Etorkizunean, gastronomia kritika lotu-lotu egongo da kritikari-enpresaburuari; dirua erakarriko duten proiektuak abian jartzeko gai den neurrian egin ahal izango ditu bakoitzak bere kritikak aske eta autonomiaz, berari iruditzen zaion moduan.\nEz, zeren azkenean zuk zeuk erabakitzen baituzu zenbateraino nahi duzun garbi jokatu eta zenbateraino ez, eta hor, jakina, funtsezkoa da independente izatea. Arazorik handiena litzateke besteek erabakitzea zure ordez. Dirurik eduki ez eta jatetxe batera joaten bazara, eta gonbidatzen bazaituzte, mesede bat zor diozu sukaldariari; gastronomia kritikekin ez, baina gastronomia kronikarik gehienekin horixe gertatzen da. Norbaitek bere burua saltzen badu, hala nahi duelako izaten da. Dena dela, oso garbi eduki behar da gauza bat: independentzia ekonomikorik gabe, inork ez dauzka eskuak libre pentsatzen duen hori esateko. Gainera, sukaldariak oso boteretsuak dira, eta komunikabideetan eragin nahi izaten dute... baita gastronomia kritikari bat kalera bidaltzeko ere.\nPertsona bakoitzak analisi gaitasun bat du, bere kulturari, esperientziari, izaerari, pentsaerari... lotua.\nMichelin Gidari gastronomia arloko Biblia esaten zaio baina apostata omen zara...\nHoteletako harreragileek egindako gida dirudiela esan zuen sukaldari ospetsu batek. Baina hori garai batean zen, orain ezin da jakin zer den ere. Gastronomiaren kontzeptu akademiko frantsesaren alde egiten zuen lehen: Jauregi-jatetxeak, profesional askoren zerbitzuarekin, aurkezpen eta erakustaldi ikusgarriekin, Frantziako goi sukaldaritzaren kultura tradizionala zer izan den islatzen duen gastronomia bat... Baina nire ustez, hor ageri den luxuzko jatetxe eredu hori hilda dago munduan, ez da errentagarria. Gidak handikeria islatzen du eta Frantziaren kultur kolonialismoa. Bitxia da egun zer kontraesan dagoen: sukaldari guztiek onartzen dute Espainiako sukaldaritza munduko onena dela, baina Europako bestak baino nota apalagoak ditu. Norbaitek azaldu beharko dit hor zer gertatzen den.\n"Sukaldariek ongi ikasi dute gezurra esaten, eta elkarrekin oso ongi moldatzen direla esaten dutenean, gezurretan ari dira"\nAsko, eta denak tontortuta... Sukaldean horixe da osagairik ugariena.\nSanti Santamaría sukaldariaren adierazpenek erakutsi dute labanak beti zorroztuta edukitzen dituztela sukaldean... Elkarren artean nola moldatzen dira sukaldariak?\n"Jatetxe batean noiz ordaindu dudan azkenekoz? Joan den astean. Hementxe daukat ordainagiria"\nMunduko erreboilorik onena non saltzen duten baldin badakizu eta eros badezakezu, zer punttu eman behar diozun baldin badakizu, munduko oliorik onena erabiliko baduzu, ozpinik onena... zen-tzugabekeriaren bat egin behar duzu jaten duenak txarra dagoela esan dezan.\nGastronomia kritikariek ezin dute mundua salbatu. Estatuak saiatu behar luke lan hori egiten. Lehen jendeak etxean jaten zuen, ama aritzen zen sukaldean bere maitasun guztiarekin... orain haurrek haurtzaindegian jaten dute, eta janari industriala ematen diete, eta fakultatera joaten direnean... orduan ere berdin. Gauza batzuetan esan dezakegu gaur egun hobeto jaten dela, baina beste batzuetan okerrago jaten dugu. Fruta, adibidez, txarragoa da gaur egungoa, eta arraina ere orain dela 30 urtekoa baino txarragoa da, baina beste zenbait elikagai hobeak dira. Garai batean, gizen egotea osasuntsu egotea zen, oparotasunaren adierazle. Orain gizartea aldatu da: aberatsak daude argal eta pobreak gizen.


Internet Archive Search: subject:"arto artian"\nGutural - Visionario\nEgilea / Autor / Author: GUTURAL Izenburua / Título / Title: Visionario 1994 Urtea / Año / Year: 2006 Zigilua / Sello / Label: Arto artian Klasikoa askorentzat eta uste baino jarraitzaile gehiago dituen laborategiko taldeetako baten ibilbidearen oinarria. Garai hartatik hona ekarri dugu, taldea banatu baino hilabete batzuk lehenago grabatutako material argitaragabearekin batera, gainera. Metal astun hutsa. Un clásico para muchos y también la gran piedra angular que acompañará durante su...\nTopics: gutural, arto artian, metal, experimental\nETEN taldeak 2008an argitara emandako diskoa. www.etentaldea.net\nTopics: eten, labeatzomorroen bibisekzioa, etentaldea, arto artian\ndesetx08 released 16.12.2003 Tzesne La Apuesta contact: tzesne [ at ] yahoo [ dot ] es\nTopics: drone, basque country, experimental music, arto artian\nLucky kitchen zigilu maitagarriarekin DO-k (Joseba Irazoki) egin duen bigarren diska. Oraingoan efektu elektronikoak alde batera utzi eta soinu akustikoei lekua eginez dator Irazoki. Raga Indiarrak, John Fahey, Robbie Basho , … oinarri gisa hartuta gitarra fingerpicking ederrak aurkituko ditugu. Musika-estilo hau maite dutenentzat gozagarria. Segundo disco de DO (Joseba Irazoki) en el encantador sello Lucky Kitchen. En esta ocasión los sonidos electrónicos creados con pedales desaparecen...\nTopics: Do, Joseba Irazoki, Pertsona, Lucky Kitchen, Arto Artian\nAstro Artian 2014/6/14 - Jorge Nuñez\nPelícula rodada por Jorge Nuñez en la fiesta ASTRO ARTIAN, el 14 de junio de 2014 en Astra, Gernika. Jorge Nuñezek ASTRO ARTIAN jaiean grabatutako pelikula, 2014ko ekainaren 14ean, Gernikako Astran.\nTopics: jorge nuñez, arto artian, astra, gernika, jaia, fiesta, party\nFREE SS 02 KAKOFUNK "FRUTAMENTAL" Straight from Barakaldo (a workers area in Bilbao), Kakofunk is an eclectic artist that incarnates the most radical approach to music making. The first time that I saw Kakofunk playing live, it made me think of the music Sachiko M would have made after spending 16 hours in a factory working hard. While listening to "Frutamental" you can feel a sense of freedom which scorns genre divisions and narrow understandings of what electronic music...\nTopics: improvisation, noise, the haters, Julien Ottavi, Tim Blechmann, Mattin, Arto Artian, Basque,...


BIZIKLETA-ASTEBURUA UME ETA HELDUENTZAT: PLAZAOLA – Egizu elkartea\nBIZIKLETA-ASTEBURUA UME ETA HELDUENTZAT: PLAZAOLA\nNegua atzean utzi nahi dugu, eta udaberrirako planak egiten hasi gara SENDIn, bizikletak prestatu eta animatu gurekin maiatzeko lehen asteburuan, Plazaolako bide berdea egitera baikoaz, ume eta heldu batera, asteburu-ederra euskaraz bizitzera.\nOstiral arratsaldean Getxotik irten, Lekunberriko aterpetxean gaua pasa, eta Plazaolako bide berdean ibiliko gara zapatuan, domekan baita Plazaolako bide berdea hartuko dugu. Kotxe partikularretan joango gara eta bizikletak 2 furgonetetan eramango ditugu. Helduek ere euskaraz berba egin behar dute.\nNoiz: maiatzaren 3tik 5era, ostiraletik igandera\nNon: Lekunberriko aterpetxean, bi gau, bi gosari eta bi afari.\nMatrikula: Laster zehaztuko dugu.\nPrezioaren barruan: gau biak, afariak, gosariak eta bizikleten garraioa furgonetetan\nEraman behar: bazkariak, lo-zakuak eta toallak\nIzena emateko epea: apirilean zehar edo lekuak bete arte\nNos quedaremos en el albergue de Lekunberri, andaremos en bicicleta el sábado y el domingo por la vía verde del Plazaola. Iremos en coches particulares, y llevaremos las bicis en una furgoneta. Para participar hay que comunicarse en euskera, la filosofía entre los adultos es hablar en euskera, como irnos de barnetegi, pero sin clases.\nCuándo: 3 al 5 de mayo, de viernes a domingo\nDónde: albergue de Lekunberri\nMatrícula: Lo confirmaremos más adelante.\nInscripción: durante abril o hasta completar plazas, sendi@egizu.eus, 622 433 085\nHay que llevar: comidas, saco de dormir y toallas.\nAitziber Amas2019-04-08T13:30:50+02:002019-04-08|berbatxangoa, bizikleta taldea, egizu, irteerak, kirola, kirola euskaraz, sendi, sendi proiektua, SENDIren agenda|0 Comments


TEKNOLOGIA BERRIAK, GARAPENA ALA HONDAMENDIA? — Elhuyar Zientzia azoka\nTEKNOLOGIA BERRIAK, GARAPENA ALA HONDAMENDIA?\nTEKNOLOGIA BERRIAK, GARAPENA ALA HONDAMENDIA? Etorkizun ez hain urrun batean, gizakiok teknologiarekiko zer lotura edukiko dugun galdetzen diogu geure buruari. Oso lotura estua izango dugula uste dugu, aurrerapen teknologikoak nola joan diren ikusita. Teknologia berri hauen inpaktua hainbat esparrutan aztertzea gustatuko litzaiguke; psikologikoki, moralki, hezkuntza munduan… https://zientzia-azoka.elhuyar.eus/eu/zientzia-azoka-online/gazteen-proiektuak/teknologia-berriak-garapena-ala-hondamendia https://zientzia-azoka.elhuyar.eus/eu/zientzia-azoka-online/gazteen-proiektuak/teknologia-berriak-garapena-ala-hondamendia/@@download/image/Imagen54.jpg\nEtorkizun ez hain urrun batean, gizakiok teknologiarekiko zer lotura edukiko dugun galdetzen diogu geure buruari. Oso lotura estua izango dugula uste dugu, aurrerapen teknologikoak nola joan diren ikusita. Teknologia berri hauen inpaktua hainbat esparrutan aztertzea gustatuko litzaiguke; psikologikoki, moralki, hezkuntza munduan…\nJUNE INZA ECHEVERRIA\nNORA BLÁZQUEZ ZABALETA\nJUNE DÍAZ ALVAREZ\nMikel Jauregi Herce\nDeskargatu — 5187 KB\nAupa gazteak! Benetan interesgarria egindako lana! Hausnarketa sakona egitera bultzatu nauzue zuen lana irakurri ondoren.\nGaur egun pil-pilean dagoen gaia aukeratu duzue. Benetan animatzen zaituztet honekin aurrera jarraitzera. Inkesta gehiago egin ahala, datu benetan interesgarriak lor ditzakezue eta modu sakon batean aztertzeko gai izango zarete, adibidez, adina eta sexuaren eragina zehazki eztabaidatuz.\nDokumentuaren egitura oso ondo antolatuta dago eta zientifikoki oso aproposa deritzot. Asko poztu nau hipotesia ondo garatu duzuela ikusteak. Izan ere, horretan datza metodologia zientifikoa ezta? Hipotesia proposatu eta emaitzen bidez baieztatzea edo atzera botatzea.\nHurrengo txostenean zenbait grafika berrantolatzea gomendatzen dizuet. Adibidez, “zenbat ordu igarotzen diren gailu teknologikoekin” grafikan, ordu gutxiagotik ordu gehiagotara antolatzeak (azpialdean 0-2 ordu eta goikaldean 8 ordu baino gehiago) asko erreztuko luke emaitzen jarraipena.\nAitor Larrañaga Espartero


OLLA LEUTZ! - Übba mich!:-)\nSo jetzt hier mal was über mich:-)Sorry des bild mit dem Pferd isch scho älter^^\nName: Michelle Findling\nHobbies: ojeee...gaaaanz viele:-) also da wäre Hip-Hop-Tanzen , reiten, Klavierspielen und Musik hören , Sport allgemein, chatten ( hab auch icq ), singen ( womit ich bestimmte freundinnen e weng aufreg ^^ ),mich mit Freundinnen treffen,im Internet surfen und Tennis spielen^^\nLieblingsmusik: also hauptsächlich Hip-Hop wie von Missy Elliott, Will Smith, Justin Timberlake , Timbaland,Nelly Furtado,Rihanna,Snoop Dogg und noch viiiieelleeee mehr^^ ich glaub die andern kennt ihr garnicht^^ die wo auch im Hip-Hop sind wissen was für Musik^^\nIch hasse... : Tierquälerei, Lügen, Freunde die einen hintergehen ( vorne rum einen auf gut freund und hinten rum denken: ach die, die isch doch e voll bescheuert) also wenn ihr mit mir befreundet sein wollt;dann bitte richtig! Zicken ( okeeeee...bin manchmal auch eine ), Machos ( wollen keine namen nennen...)Zwiebeln , wenn mich jemande beim Klavierspielen oder tanzen stört


19. Korrikaren amaieran hitz gogoangarriak adierazi zituen Lorea Agirrek: “Auzia ez da izan ala ez izan. Nolako edo halako izan. Kontua ez da hori. Kontua ekitea da. Egitea. Egiten duguna gara. Izatea egitea da”. Kontua ekintza aldarrikatzea zen. Azken urteotan maiz zabaldu da alde egotetik alde egitera jauzi egiteko deia.\n2018 ezagutu genuen euskal herritarrok mugiarazi gaituen ekimenik praktikoena: Euskaraldia. Ekintzan oinarritutako ariketa sozial erraldoi horrek nork bere hizkuntza-ohiturak aldatzeko proposamena egin eta rol bi eskaini zizkigun: ahobizi eta belarriprest rolak. Batzuok euskaraz aritzeko konpromisoa hartu genuen, eta besteok ezinbesteko konplize bihurtu ginen euskaraz aritzeko.\nHasi berri dugun 2022. urtean Euskal Herri osora zabaltzen diren bi ekimen erraldoi horien edizio berriak ezagutuko ditugu. Abian da jada, 22. Korrikaren kanpaina eta, udaberrian, 2022ko martxoaren 31tik apirilaren 10era, eskuz esku joanen da lekukoa Amurriotik Donostiaraino. Bestalde, 3. Euskaraldia ere aurkeztu da: 2022ko azaroaren 18tik abenduaren 2ra izanen da, eta, aurreko bi edizioetan abian jarritako dinamikak sendotzeaz gain, herritar, entitate eta herri gehiagorengana/gehiagotara iristeko helburua ere izanen du. Hitzekin dio 22. Korrikaren leloak, eta hitzez ekiteko garaia 3. Euskaraldiarenak. Beraz, 2022a hitzaren eta ekintzaren urtea izanen da.\nAEK-k eta Topaguneak, bi ekimenen antolatzaileek, hitzekin ekitera animatzen dituzte Euskal Herriko osoko euskaldunak. Hona hemen bi erakundeek sinatutako adierazpena.


Eutsi Asterix, eutsi Obelix, eutsi Gallarta!! | futbola\nEutsi Asterix, eutsi Obelix, eutsi Gallarta!!\nLanbidea eta futbola\nEntzun audioa eta erabaki zein den erantzun zuzena.\nBernardo Atxaga. Euskadi Irratia, 2016-10-17\n1-Bernardo Atxaga(k), etxean zegoela igande arratsalde hartan, Bete hutsuneak (1): BCA JXUwMDFh .\nMendizorrotzako futbol-zelaian kantuan zebiltzan jokalariak aditu zituen\nfutbol-jokalariak, zaletuak, umeak: denak ari ziren zerbait ospatzen Mendizorrotzan\netxetik atera behar izan zuen zorionaren atzetik; berak ere Alavesen garaipena ospatu nahi izan zuen\n2- Futbolaren inguruan gertatzen dena kapitalismoaren isla da. Bete hutsuneak (2): BCA JXUwMDFh .\nDirua irabazi ezik, talde osoak zakarrontzira botatzen dituzte taldeen kudeatzaileek\nJokalariak ere, zahar-antza hartzen dutenean, irabazirik ez dakartenean, bota egiten dira\nArrakasta izan duenari saria ematen zaio\n3-Taldeen kudeatzaileak ez ezik, jokalariak ere izan ohi dira logika kapitalista horren ikono; Bete hutsuneak (3): BCA JXUwMDFh .\ndiru-gurdikada galantak irabazten dituzte eta, gehiago irabaztearren iruzur fiskala egiten dute\nsalbuespenak salbuespen, diruzale errukigabeak dira\ndirua erruz irabazten dute eta kamioetan gordetzen dute\n4-Bernardo Atxagaren ustez, futbola munstro bat bilakatu da eta dena inbaditu du. Bete hutsuneak (4): BCA JXUwMDFi .\nGaliako bazter guztiak ere inbaditu ditu\nEskoletan ere sartu da, eta umeak ukabilka eta ostikoka aritzen dira beraien artean futbol-jokalariak balira bezala\nEta goibeldu egiten da ikusten duenean umeak ere, futbolariak bezala, golak ospatzen\n5-Hizlariaren iritziz, Mallorcako eskola horretako patioan faxismoaren izpiritua zegoen. Bete hutsuneak (5): BCA JXUwMDFi .\nEta etsipenez pentsatzen du ez dagoela itxaropenik, faxismoak bazter guztiak inbadituko dituela\nGallartan bertan ere, urrutira gabe, umeek, mutikoak batik bat, jolastoki osoa hartzen dute\nZorionez, baina, oraindik erromatarrek ez dute Galia osoa inbaditzerik izan, oraindik badira logika horri aurre egiten diotenak\nHemen duzu entzun berri duzun audioaren transkripzioa. Bila iezaiezu sinonimoa letra lodiz agertzen diren hitz eta esapideei.\nEutsi Asterix, eutsi Obelix, eutsi Gallarta!! (gehiago irkurri)\nIgande gau batean, etxean nengoela, kantu-hotsa iritsi zitzaidan. Zabaldu nuen leihoa, eta ohartu nintzen: Gasteizko futbol-zelaian ari zen jendea kantuan, Mendizorrotzan. Han sortutako doinua hiri guztira zabaltzen zuen haizeak. Gainera, argitasun izugarri bat zegoen alderdi hartan.\nZer gertatzen zen? Jabetu nintzen, luze gabe, Alaves futbol-taldeak irabazia zuen partida, eta 1. kategorian, 1. dibisioan zegoen azkenean. Ordubete geroago kantu-hotsak eta argitasunak indartsu zirauten. Eta Mendizorrotza zoriontsu hartara joateko erabakia hartu nuen. Badakizu, ni ere zorionaren atzetik ibiltzen naiz, eta joan nintzen. Iritsi eta hantxe, zelai berde distiratsuan, zorionaren probak: jokalari batzuek dantza egiten zuten zaletuekin; beste batzuek korrika-saioren bat umeak atzetik zituztela, harrapaketa-jostaketan bezala. Bozgorailuek behin eta berriz errepikatzen zuten garaipenaren oihua: Alaves 1. kategorian dago! Gora Alaves!\nHandik hilabetera entrenatzailea bota zuten, geroxeago jokalari guztiak bota zituzten; jokalari guztiak bat izan ezik, oker ez banago. “Hala, orduan arrakastaren saria”, esango zuten denak ere zapuztuta. Taldearen zuzendaritzak komunikatu bat atera zuen: entrenatzaile zein jokalari haiek ez ziren Lehen kategorian aritzeko egokiak. Hamar jokalari berri ekarriko, erosiko, zituzten horretarako.\nKapitalismoa zer den galdetzen diogu maiz geure buruari, zein den bere logika nagusia. Bada, begira, begira diezaiogun futbolaren inguruan gertatzen denari, begira diezaiegun futbol-zelaietako zazpi mila metro karratuen kudeatzaile horiei; irabaztea beste helbururik ez dute. Dirua irabaztea esan nahi dut eta zehaztu nahi dut. Ez dago beste ezer tartean. Ez dago beste balio nagusirik. Eta, azken finean, ez dago pertsonarik. Pertsonak ere, kasu honetan jokalariak, gauzak dira, trapuak edo kafe-gailuak gauzak diren bezala: erabili eta gero zahar-usaina hartzen dutenean edo pitzatzen direnean, zakarretara botatzen dira.\nJokalari ospetsu batzuk ere, Messi delako hori nabarmenena, logika horren ikono dira. Erruz irabazten dirua, kamioika, eta, hala ere, iruzur fiskalaren bidez gehiago irabazi nahi dute: kapitalista gordinaren kodizia.\nIzango dira salbuespenak, eta batzuk ezagutzen ditut; esate baterako, Sevillan jokatu zuen Canouté… Ba hark fundazio bat egin zuen Afrikan (Malin, eskola, milaka eskola egiteko edo… ). Gogoratzen naiz Real Madrilen eta Bayern-en jokatu zuen Paul Breitner-ek ere ba dirutza bat eman zien greban zeuden ba langile batzuei, ez?\nOro har, munstrokeria baten kutsua dauka, gaur egun, futbolak. Aurrerapen teknologikoak bitarte, hau oso garrantzitsua da, dena inbaditu du, inperio erromatarrak Galiako bazter guztiak inbaditu zituen bezalaxe. Eskoletako patioak ere inbaditu ditu. Patio horiei begiratu eta ume koskorrak tropoiluan ikusten ditudanean zilipurdika bata bestearen gainean gol bat ospatzen oso serio, Bernabeun edo Nou Campen baleude bezala, ba “bihotz ilune egiten jata”, bihotz iluna egiten zait.\nDuela gutxi, badakizue, Mallorcako patio batean futbolean ari ziren hamabi mutilek, hamabi, ostikoka eta ukabilka zauritu dute zortzi urteko neskato bat. Zergatik eta, baloia hartu zuelako!\nZer uste du jendeak dela faxismoa? Faxismoaren izpiritua patio horretan zegoen. Eta zer harreman dago patio horren eta zazpi mila metro karratuko futbol-zelaiaren artean? Nahi dutena esango dute zaletuek, eta zaletu ondoek, baina seguru asko harremana, handia da.\nDena galdua ote dago? Ba, zorionez ez, ez dago dena galdua. Badago gure Galia inbaditu honetan erresistitu egiten duen herrixka bat, badago Asterix eta Obelixen herriaren parekorik: Gallarta. Bai, e!, Pasionaria jaio zen Gallarta bera.\nTxani Rodriguezek zioen lehengoan El Correon argitaratutako zutabean. “Jakin berri dut Gallartako ikastetxe batean ez dagoela asteazkenetan futbolean jolasterik”. Errepikatu egingo dut. “Gallartako ikastetxe batean ez dagoela asteazkenetan futbolean jolasterik”. Irakasleek azaldu dutenaren arabera, jolastoki osoa hartzen dute mutikoek baloiari emateko, eta futbolzale ez direnak, neskak batik bat, erabat baztertuta gelditzen dira, estututa. Neurri hori hartu dute genero-indarkeriaren kontra beste hainbat ekimenen artean.\nBa, nik mezu bat bidali nahi diet asteazkenetan futbola galarazteko erabakia hartu duten irakasleei. Nire mezua da: eutsi Asterix, eutsi Obelix, eutsi Gallarta!!!\nUmeak tropoiluan, zilipurdika bata bestearen gainean gol bat ospatzen\nZaletuek, eta zaletu ondoek\nItzulipurdika, motroiloan, elkarren ...\n1- Bete hutsuneak (1): AGFECHIDB JXUwMDEw 2- Bete hutsuneak (2): AGFECHIDB JXUwMDFl 3- Bete hutsuneak (3): AGFECHIDB JXUwMDFk 4- Bete hutsuneak (4): AGFECHIDB JXUwMDEx 5- Bete hutsuneak (5): AGFECHIDB JXUwMDFh\n6- Bete hutsuneak (6): AGFECHIDB JXUwMDFj 7- Bete hutsuneak (7): AGFECHIDB JXUwMDE5 8- Bete hutsuneak (8): AGFECHIDB JXUwMDFi 9- Bete hutsuneak (9): AGFECHIDB JXUwMDFm


Adunako festak abuztuan - Ahotsak.eus\nAdunako festak abuztuan
Adunako festak abuztuko Ama Birjinaren inguruan izaten ziren. Gauean oilasko jatea egiten zuten. Egun horietako gastua mutilek ordaindu behar izaten zuten. Udaletxeak lehenengo bi egunetako gastuak ordaintzen zituen. Festak abuztuko Ama Birjinaren inguruan izaten ziren. Ttunttuna eta filarmonika ere izaten ziren. Soltean egiten zuten dantza. Apaizak baltsean ibiltzea debekatzen zuen.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan ADU-006-029 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nAdunako festak abuztuko Ama Birjinaren inguruan izaten ziren. Gauean oilasko jatea egiten zuten. Egun horietako gastua mutilek ordaindu behar izaten zuten. Udaletxeak lehenengo bi egunetako gastuak ordaintzen zituen. Festak abuztuko Ama Birjinaren inguruan izaten ziren. Ttunttuna eta filarmonika ere izaten ziren. Soltean egiten zuten dantza. Apaizak baltsean ibiltzea debekatzen zuen.\nGaia(k): Aisia » Jai-giroa » Herriko ospakizunak , Ohiturak eta bizimodua » Erlijioa » Elizaren indarra , Aisia » Jai-giroa » Erromeriak\n- Ta gero, osea, hala bukatzen zan dantza-soka ta oillasko jokubana. Ta gabian, zea, oillasko jatia.\n- Mutillak noski.\n- Bai. Ta gero besten batzuk’e hola, tartea jatea eo jun nahi zuenak o igual izaten zan.\n- Ondo pasako zenuen egun hartan.\n- Ta gero, izaten zan, gaiñea, oillasko joku eguneko gastuba dena in bihar izaten zun mutillak. Ta hurrungo eguneko, beno, hurrungo jaiyeko zea’re, festa’re, mutillak soiñuba-ta pagatu bihar izaten zuen.\n- Ordun oillasko...\n- Aiuntamentubak iten zun aurreneko eguna, ta bigarrena, ta hirugarrena, ta gero jaiyeko repetiziyua mutillak iten zuen.\n- Hoi nola izaten zan? tokatzen zan egunen, ze, ze, ze egunetan iten zan festa Adunan?\n- Beti “quince de agosto” ta hoi tokatze zan egunian. Ta gero hiru egun segidan.\n- Hamaseia ta...\n- Osea, hamasei ta hamazazpi ta gero jaiya.\n- “Domeka”-eo esaten zitzaion jai horri?\n- Hemen “igandia” o “jaiya” esate... “domeka”ik guk ez genun esaten; “igandia” o bestela “jaiya”.\n- Ta jai hartan ze iten zan ba?\n- Osea, orkestina jartzen zan, o bestela... Beno, orkestina geroxego hasi zan; lehenbizigo izaten zan bertako soiñu jotzaille bat ona bazan, Rafael Bereziartua, oso ona, ta harek bakarrik jotzen zun filarmonika haundiya, ta festa harekin iten zan jaiyian. Ta bestetan, berriz, izaten zan ttunttuna, deskansoko garaiyian, ta gaiñuntzian gero filarmonika.\n- Ta ordun suelton iten zenuen dantza o balsen ta’re bai?\n- Ez, ez, ordun sueltuan dena. Baiño aspaldiko gauza esaten ai naiz! Konparazio batea, “cincuenta y cuatro”tik hasi ta... ta ordun zea izaten zan, dena sueltuan.\n- Baltsen pekatua urdun’e.\n- Bai, bai. Gaiñea, apaizak-eta ordun galazi iten zuela ta... Gaiñea, illundu arte izaten zan; illundu ezkeo ya beatzitan eo, ez dakit hamarretan bukatzen zan. Osea, illundu arte, gero bukatu iten zan festa. Ta ordun ez zan izaten gau festik eta ezerre. Baiño hasi´re garaiz, konparazio batea, bostak eo seitan eo hasita, eunez.\n- Bezperak izaten zian ordun?\n- Bezperatatik atera ta korrika dantzaa?\n- Bai, baiño bezpereta juten zan jendia, hola hamahiru bat urte arte o, handik atzea ez e. Gu’re, konparazio batea, hamahiru bat urte arte o juten giñen bezperetaa, baiño gero handik aurrea ez.\n- Ordun festak atsalde guztin izaten zian.\nUdako festak II\nHamarrenak, buldak eta garizuma\nErromeria ezagunenak inguruan\nGaztetako erromeria eta dantzaldiak


Le Roulier - Wikipedia, entziklopedia askea.\n48° 10′ 05″ N, 6° 37′ 12″ E / 48.168055555556°N,6.62°E / 48.168055555556; 6.62Koordenatuak: 48° 10′ 05″ N, 6° 37′ 12″ E / 48.168055555556°N,6.62°E / 48.168055555556; 6.62\nLe Roulier (Frantzia)\nDocelles, Aydoilles, Charmois-devant-Bruyères, Deycimont, Fontenay eta Méménil\nLe Roulier Frantziako udalerria da, Vosges departamenduan dagoena, Grand Est eskualdean. 2013an 190 biztanle zituen.\n2007an Le Roulier udalerrian erroldatutako biztanleak 190 ziren. Familiak 73 ziren, horien artean 22 pertsona bakarrekoak ziren (9 bakarrik bizi ziren gizonak eta 13 bakarrik bizi ziren emakumeak), 21 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 21 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 9 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 83 etxebizitza zeuden, 73 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 3 bigarren erresidentzia ziren eta 6 hutsik zeuden. 81 etxeak ziren eta 2 apartamentuak ziren. 73 etxebizitza nagusietatik 64 bere jabearen bizilekua ziren, 5 alokairuan okupaturik zeuden eta 3 doan lagata zeuden; 2 etxek hitu gela zituzten, 16 etxek lau zituzten eta 55 etxek bost zituzten. 53 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 19 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 46 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nLe Roulier udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 123 ziren, horien artean 89 aktiboak ziren eta 34 inaktiboak ziren. 89 pertsona aktiboetatik 79 lanean zeuden (47 gizon eta 32 emakume) eta 8 langabezian zeuden (4 gizon eta 4 emakume). 34 pertsona inaktiboetatik 14 erretiraturik zeuden, 9 ikasten zeuden eta 11 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Le Roulier udalerrian 82 unitate fiskal zeuden, 207 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.095 euro zen.\n2000. urtean Le Roulier udalerrian 10 nekazaritza-ustiategi zeuden, 260 hektarea erabiltzen.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Le Roulier


Artearen Ibilbidea II\nLA RUTA DEL ARTE BBK ARTEAREN IBILBIDEA II Programa BBK-Museo de Bellas Artes de Bilbao\n2021EKO URRIAREN 4TIK 2022KO URTARRILAREN 11RA\nBilboko Plaza Barrian aurkezpena eginda, gaur ekingo dio udazkeneko ibilbideari kultur zabalkundeko proposamen honek, 2020ko ekainetik euskal udalerri askotan arrakastaz ibili denak. Aurten, BBK Artearen Ibilbidea ABC. Bilboko Museoaren alfabetoa erakusketaren hedapena izango da, museoko aretoetatik haragokoa. Kirmen Uribe komisarioaren gidaritzapean, bildumako artelanak proposatzen ditu, aretoak alfabetikoki, beren lehenengo letra kontuan hartuta, ordenatzen dituzten hitzen esanguraren arabera. Hala, artearen historian barnako ibilbide berezia osatzen da. 36 artelanen kalitate handiko erreprodukzioen bidez, eta haietako bakoitzari buruzko iruzkin interesgarriak dohainik deskargatzeko aukera ematen duten QR kodeen bidez, ikusleek aire zabalean egindako kultur zabalkundeko ibilbide honetaz gozatuko dute.\nBBK Artearen Ibilbideak astebete emango du Bizkaiko herri hauetako bakoitzean:\nurriak 4 (astelehena)\nurriak 11 (astelehena)\nurriak 18 (astelehena)\nurriak 25 (astelehena)\nazaroak 2 (asteartea)\nmazaroak 9 (asteartea)\nazaroak 16 (asteartea)\nabenduak 7 (asteartea)\nabenduak 14 (asteartea)\nabenduak 21 (asteartea)\nabenduak 28 (asteartea)\nurtarrilak 4 (asteartea)\nAmaiera, urtarrilaren 11n (astertea)\n[ 21/06/28 ]\nLa Ruta del Arte BBK Artearen Ibilbidea II BBK-Bilboko Arte Ederren Museoa programa\n"La Ruta del Arte BBK / Artearen Ibilbidea" erakusketak publikoari hurbiltzen dizkio museoko bildumako 36 artelanen erreprodukzioak, kalitate handikoak eta aire zabalean jarriak, arte-dibulgazioko programa honetarako bereziki diseinatutako gailu batean.\nOraingo honetan, museoko bilduma oparoa ezagutzera emateko helburuari beste asmo bat gehitzen zaio:haren galerietatik kanpora eramatea ABC. Bilboko Museoaren alfabetoa aurkezpen-formatu berezia, Kirmen Uribek (Ondarroa, 1979) asmatutakoa. Museoak eskatuta, eta haren lantaldearekin lankidetza estuan, idazleak euskarazko, gaztelaniazko, ingelesezko eta frantsesezko hitz-sorta aukeratu zuen; hitz horiek, lehenengo letra hartuta eta alfabetoaren arabera ordenatuta, hari eroale bat izan dira, museoko bildumako zenbait artelan kontzeptualki multzokatzeko.\nKirmen Uribek aurkeztutako edizio honetan, ibilbidea kostaldean hasiko da, Ondarroan, eta, handik, Bizkaiko itsasertzean barrenako bidaia egingo du hurrengo hiru hilabeteetan –gaurtik, ekainak 28, urriaren 4ra arte–; astebete emango du hamalau herritan: Lekeitio, Ea, Elantxobe, Mundaka, Bermeo, Bakio, Armintza (Lemoiz), Plentzia, Getxo, Portugalete, Santurtzi, Abanto-Zierbena eta Muskiz.\nParte hartuko duten herriak\nekainak 28–uztailak 5\nuztailak 26–abuztuak 2\nabuztuak 1 –23\nabuztuak 30–irailak 6\nirailak 27–urriak 4\nA (Arte/Artista) Paul Gauguin, Laveuses à Arles (Garbitzaileak Arlésen), 1888\nA (Artista) Isabel Baquedano, Emakumea marrazten, 1970\nB (Bilbao) Celso Lagar, Bilboko Portua, c. 1917-1918\nC (Citoyen/herritarra) Xabier Morrás, Underground Station in Holborn Street (Metro-geltokia Holborn kalean), 1969\nD (Desira) Óscar Domínguez, Le chasseur (Ehiztaria), 1933\nE (Espejo/ispilua) María Helena Vieira da Silva, Passage des miroirs (Ispiluen pasabidea), 1981\nF (Familia) Sofonisba Anguissola, Santa Katalinaren ezkon-hitz mistikoak, 1588\nF (Friendship/adiskidetasuna) José María de Ucelay, Conversation Piece, Just Leisure (Solasaldi pasartea, aisia) edo Hemingway eta Duñabeitia, 1957\nG (Grotte/leizea) Grekoa, San Frantzisko otoitzean Gurutziltzatuaren aurrean, c.1585\nH (Heads & Hands/buruak eta eskuak) Pedro Orrente, Isaaken sakrifizioa, c. 1616\nH (Heriotza) Rogelio de Egusquiza, Tristan eta Isolda (Heriotza), 1910\nI (Iron/burdina) Agustín Ibarrola, Fabrikaren barrualdea, 1963\nJ (Japón/Japonia) Kawanabe Kyosay, Borroka eszena, c. 1880\nK (Kirol) Manuel Losada, Arraunlariak, c. 1912\nL (Letra) Ramón Zubiaurre, Nire herrixkako intelektualak, c. 1912-1913\nL (Landscape/paisaia) Jacob Isaacksz van Ruisdael, Baso bateko zingira iluntzean, c. 1655\nLL (Lluvia/euria) Jesús Mari Lazkano, Zatikatuaren goraldi liluragarria, 1986\nM (Mom/ama) Menchu Gal, Amaren erretratua, 1949\nN (Noir/beltz) Alonso Sánchez Coello, Joana Austriakoa Portugalgo printzesaren erretratua, c. 1557\nÑ (Ñabar) Daniel Tamayo, Geometria lezioa Txatximintan, 1982\nO (Otherness/bestetasuna) Adolfo Guiard, Txo, 1887\nP (Pietate) Diego de la Cruz, Kristo Pietatekoa, c. 1485\nQ (Quiet/lasaia) Théodule-Augustin Ribot, Natura hila kalabaza, okaran, gerezi, piku eta pitxerrarekin, c.1860\nR (Retrato/erretratua) Equipo Crónica (1964. eta 1981. urteen artean jardunean), Argazkia edo Pertsonaia, 1980\nS (Sueño/ametsa), Siesta, 1942\nT (Terre/lurra) Gonzalo Chillida, Hareak, 1983\nTS (Huts) Benito Barrueta, Estudioaren barnealdea, c.1903\nTX (Etxe) Antonio de Guezala, Elantxobe, 1924\nTZ (Bikoitz) Peter Blake, Montgomery Clift was a Twin (Montgomery Clift bikia zen), 1981-1983\nU (Urdin) Mari Puri Herrero, Itsasontzi urdina, 1985-1986\nV (Vida/bizitza) Aurelio Arteta, Euskal emakume nekazariak fruta eta barazkiekin, c. 1913-1915\nW (War/gerra) Oskar Kokoschka, Pomozte baskicky'm detem! (Lagundu euskal haurrak!), 1937\nW (Writter/idazlea) Francisco de Goya, Moratín poetaren erretratua, 1824\nX Anonimoa, XIII. mendeko azken herena, Jaitsiera\nY (Yo/ni) Francisco de Zurbarán, Aurpegi santua, c. 1660\nZ (Zubi) Darío de Regoyos, Ostiral Santua Gaztelan, 1904\nDoako bisita dinamizatuak, asteartetik igandera, 18:00etatik 20:00etara\nJardueran, agintariek ezarritako osasun-neurriak eta edukiari buruzko arauak beteko dira.\nMuseo on bat\nBizitzako zorte bat izan zen Bilboko Arte Eder Museorako ABC bilduma prestatzea. Aukera izan nuen bilduma osoa ikusteko, hala agerian dauden lanak nola biltokian daudenak. Urtebeteko lana izan zen. Museoko lan taldea bidaide nuela, bilduma iraunkorrari beste itxura bat emateko aukera izan nuen. Historiaren lerroari kasurik egin gabe, eskolak eta herrialdeak elkarrizketan jarriz, euskaldunak kanpotarrekin elkartuz osatu genuen erakusketa. Gela bakoitzari hitz bat egokituz osatu genuen gure abezedarioa. Abezearen kontzeptuak badu zerikusia umeekin, eta ume baten intuizioari jarraituz hankaz gora jarri genuen bilduma. Bacon Artetaren alboan, Murillo Oteizarekin, sekula ikusi gabeko loturak. Ematen zuen obrak eurak pozik zeudela alboan zuten lagun berriekin, elkarrekin maiteminduta edo. Ez genuen ezer erosi, ez genuen dirurik gastatu ia. Soilik bazegoena erakutsi genuen, baina beste era batean: era libre eta irudimentsu batean.\nMuseo on bat bildumak egiten du. Kopuruak baino gehiago, kalitateak. Artearen Historian mugarri izan diren sortzaileen lanak izan behar ditu. Garaiz garai. Hori badu Bilbokoak. Bilbo Arte Ederren Museoan daude Goya, Mary Cassat, Bacon, Gauguin, Antzinateko irudiak, Velazquez, Greco, Ribera eta Marcel Duchamp, besteak beste. Munduko onenen artean dago, maila horretan. Baina horrek, berez, ez du egiten museo bat bikain. Bikaina izateko museo batek zerbait gehiago behar du. Behar du benetan berezi egiten duen ñabardura. Zeren izen kanonikoak izatea ondo dago, baina hori gauza handia bada ere, horrekin bakarrik munduko beste museoen antzekoa zara. Eta behar duzu desberdin izan. Bilboko Museoak jakin izan du hori egiten. Nola? Barrura begiratuta. Euskal Artean jarri du arreta eta horrek ikaragarri aberastu du bilduma. Hor daude Zubiaurre, Arteta, Guezala, Oteiza, Chillida, Zumeta, Ameztoy, Herrero... Nazioarteko sortzaileen maila berean daude Euskal Herrikoak; ez albo batean, haien ondoan baizik. Ezaugarri apart hori berebizikoa da museoa bikaina izateko. Eta horri beraren bizitasuna gehitu behar zaio. Museoa bizirik dago eta jakin izan du hobetzen, bilduman jasotzen orain arte isilduak egon diren estetikak, emakumezkoenak, batez ere, edo mendebaldarrak ez diren tradizioetakoak, asiarrak, esate baterako. Horrek denak egiten du bikain Bilboko Museoa. Orain eskura duzue bilduma zoragarri horretako zertzelada batzuk.


Kalakan: “Gora gure sagardo berria!” | Gastrofesta\nKalakan: “Gora gure sagardo berria!”\nUrt 16, 2014 | Oraitz García Recondo | No comment | Berriak, Janari-denda, Upeltegia\nAtzo, urtarrilak 15, ospatu zen Sagardo Berriaren Eguna 2014 Astigarragan. Bertan, txotx denboraldi berria jarri zen martxan eta denboraldi berri honen xehetasunak emateaz gain, 2013ko sagardo uztaren ezaugarriak azaldu zituzten. Aurkezpen ofizial eta ohiko sagarrondoaren landatzearen ondoren, Kalakan taldeak izan zuen lehen kupela ireki eta lehen sagardo tragoxka edateko ardura, lau haizetara zabalduz: “Gora gure sagardo berria!”\nEkitaldia eguerdiko 12.00tan hasi zen Astigarragako Sagardoetxean eta Euskadi Irratiko kazetari Maider Segurolak aurkeztu zuen. Hitza hartzen lehena, Astigarragako alkatea, Andoni Gartzia, izan zen. Honek 2013a Sagardoetxearentzat urte bikaina izan zela azpimarratu zuen, eta argi utzi zuen sagardoaren munduan hobekuntzak bilatzen jarraituko dutela, sagardoari balio erantsia gehituz. Honekin batera azpimarratu zuen, azken urteotan, Sagardo Berriaren Egun hau herritarrei gerturatzeko egindako lana, eurek baitira txotx denboraldiko protagonista nagusienetako batzuk eta eurek ere badutelako txotx denboraldiaren irekieraz gozatzeko aukera.\nJon Peli Uriguen, Gipuzkoako Foru Aldundiko Garapen, Landa eta Turismo diputatuaren txanda izan en jarraian. Jon Pelik, sagardoaren kalitatean eman diren aurrerapausoak azpimarratu zituen. Hori lortzeko, Fraisoron egindako lana goraipatu zuen, sagardoaren dastatze profesionalaren plantaren ezarpenarekin. Honekin batera, Gipuzkoako ostalaritzari deia egin zion, euren kartetan ardo eskaintza zabal duten bezala, sagardo aukera zabala ere izan dezaten, Gipuzkoako sagardogileen lana ere ezagutzera ematen laguntzeko.\nErakundeen txanda amaitzeko, Peli Manterola eta Arantxa Madariaga, Eusko Jaurlaritzako kideen txanda izan zen. Pelik adierazi zuen, sagardoa euskal produktu baloratu bat dela, nahiz eta bere ekoizte prozesuak modernizatu, tradizioan oinarritzen jarraitzen duena, hori bai, sagardogileei deia egin zien, Euskal Herriko sagarrondoak landatzeko apostua eginez, euskal sagarrak erabil zezaten euren sagardoen ekoizpenean. Arantxa Madariagak, sagaroak euskal turismo etnogastronomikoan duen garrantzia azpimarratu zuen, bere presentzia geroz eta garrantzitsuagoa da eta kanpoko turistak erakartzen ari da.\nErakundeen ostean, Joxe Angel Goñi, Sagarduneko ordezkariaren txanda izan zen, txotx denboraldi berri honi begirako hainbat datu eman zituelarik, sagardoaren inguruan:\n- Sagardoa: kolore horixka du, txinparta fina eta mikatz puntu batekin. Badu puntu freskagarria.\n- Sagarrak: Udaberri eskax baten ondorioz, kanpoko sagarra ekarri da, 10 milioi litro ekoiztera iristeko.\nAzkenik, Iparraldeko Kalakan folk taldeak, eskerrak eman zituen beraiengan jartzearren txotxaren denboraldia martxan jartzeko ardura. Azpimarratu zuten, Kalakanek beti izan duela harremana sagar eta sagardoarekin, hein handi batean, Madonnarekin batera kantatu zuten “Sagarrak Jo” abestiaren bertsioari esker. Aipatu zuten Iparraldean ez dagoela sagardoaren inguruko hainbesteko tradiziorik, baina Hegoaldeko sentimendu hori ulertu eta sentitzen zutela. Amaitzeko, eurentzat Sagardo Berriaren Eguneko protagonistak izateak ohore handia zela adierazi zuten.\nAurkezpen instituzionalaren ondoren, eta tradizioak agintzen duen bezala, Kalakanek sagarrondo bat landatu zuen Sagardotxearen ondoan kokatua dagoen sagastian. Behin landatua, gonbidatu guztiak Alorrenea sagardotegira joan ziren, lehen kupela ireki eta sagardotegiko lehen menuaz gozatzeko. Ohorezko aurreskuaren ondoren, Kalakan taldeko kideek, lehen sagardo tragoa edan zuten, “Sagarrak jo” kantatu eta lau haizetara zabalduz: “Gora gure sagardo berria!”\nArdoaren Stock Azoka


Ekoizpena bikoiztu da ASELSANen Zehaztasun Optikorako Fabrikan | RayHaber | raillynews\nHasieraTURKEYCentral Anatolia Region58 SivasEkoizpena bikoiztu da ASELSANen Zehaztasun Optikorako Fabrikan\n13 / 05 / 2020 58 Sivas, Central Anatolia Region, GENERAL, Kara, GOIBURUKO, defentsa, TURKEY, BIDEOAK\nprodukzioa zehaztasun-fabrikaren bikoiztu egin zen\nKoroaren birusak (COVID-19) mundu mailan sortutako ezezko eta zalantza guztiak gorabehera, ASELSANek bere jardueretan jarraitzen du ekoizpen eta hornikuntza katean inolako etenik egin gabe. Sivas-eko 'Hassa Optik' fabrikan ASELSANen produkzioa bikoiztu egin zen prozesu horretan beharrezko neurriak hartuz. Lantegi honetan Turkiako Indar Armatuetako langileek erabiltzen dituzten infanteriako fusilen begiradak daude.\nASELSAN COVID-19 pandemia garaian, Defentsa Berrien Top 100 konpainien artean enpresa publikoen sailkapenean merkatuan zegoen balioa prozesu honek gutxien izan zituen 4 enpresetako bat izan zen.\nDefentsa Industriako presidentea İsmail Demir:\n"Teknologia kritikoetan egindako inbertsioekin, Aselsanen Precision Optics fabrikan, Sivasen, lentilla optikoak, prisma eta pieza mekaniko sentikorrak ekoiztea azkartu dugu. Martxoan eta apirilean moteldu beharrean, ekoizpena bikoiztu genuen Covid-19 neurriak hartuz. Sivasen ekoiztutako Eguzki Ikuskizun Prismatikoak, Gaueko Ikusgaien Luzapenak eta Frankotiratzaileen Prismatikoak gure segurtasun indarren zerbitzura daude. " adierazpenak egin zituen.\nTÜVASAŞ Trenbideko Ibilgailuak Aluminioaren Ekoizpenerako Fabrika Irekia\nMalatya Wagon Repair Factory Sugar Factory lortu\nTurkiako lehen hegazkin fabrika Kayseri Teyyare Factory\nPintura delikatua Mimar Sinan zubian\nAdierazitako 10 hiritan babestuko diren eremu sentikorrak\nWagon Repair Factory da orain eskaintza, baina gehiago!\nKontratazio oharra: Seinaleen Energia eta Zuntz Optikoko Kableak eskuratzea ...\nYavuz Sultan Selim Bridge ASELSANen esku utzi duten zergak\nBerlinen ASELSANen trenbide teknologiak erakutsi ziren\nTürk Loydu-k ASELSANen Trenbide Soldadura Diseinuko Obrak onartu ditu\nTurkiako Indar Armatuak\nBaku Tbilisi Kars trenbide linearen edukiera handitu da\nEdirne Istanbul Tren Ordutegiaren Ibilbidea eta Sarreren Prezioak 2020\nGolkoko gurutzearen zubia iritsi da, herriko prezioak laukoiztu egin dira\nInnoTrans 2012eko zuzendari nagusiak Alemaniako eta Arabiar Asanbladan parte hartu ahal izango dute.\nASELSANen munizio adimendunak Lurreko Ibilgailuetan lan egiten du\nASELSANen segurtasun sare segurua


Udaltzaingoak kontrolak areagotuko ditu Arrosadian eta Sanduzelain - Iruñea - euskalerriairratia.eus\nUdaltzaingoak kontrolak areagotuko ditu Arrosadian eta Sanduzelain\nEuskalerria Irratia 2020-10-09 15:38\nKutsatze gehien dituzten Iruñeko auzoak dira. Azken 14 egunetan 100.000 biztanleko 1.173 eta 962 kasu atzeman dituzte Arrosadian eta Sanduzelain, hurrenez hurren.\nIruñeko Udaltzaingoak bere presentzia areagotuko du kutsatutako pertsonen kasu gehien dauden oinarrizko osasun-eremuetan, osasun-araudia betetzen dela kontrolatzeko, arreta berezia jarriz jende-pilaketei, ostalaritzako eta merkataritzako establezimenduei, etxe partikularretako jaiei eta beste ez-betetze batzuei, hala nola maskararik ez erabiltzeari, kalean edariak taldean hartzeari edo distantzia gorde gabe erretzeari.\nArrisku sanitarioko egoeretan esku hartzea da helburua, zenbait pertsonaren "jarrera insolidarioa" dela eta, Iruñeko Udalak ohar batean azaldu duenez, Covid Batzordeak ostiral goizean egindako bileraren ostean. Une honetan, Arrosadia eta Sanduzelai dira gehien kutsatzen diren oinarrizko eremuak.\nAzken 14 egunetan (txostena egin den egunera arte) 743 kasuko intzidentzia metatua erregistratu da 100.000 biztanleko, eta intzidentzia handieneko oinarrizko eremuak Arrosadia eta Sanduzelai dira (1.173 eta 962 kasu 100.000 biztanleko, hurrenez hurren). 14 egun horietako eta azken 7 egunetako joera beheranzkoa da.\nTxosten berean adierazten da transmisio-eredua Nafarroan ikusitakoaren oso antzekoa dela, bai sintomarik gabeko kasuen ehunekoari dagokionez, bai lotura epidemiologikoari dagokionez. Hala, kasu gehienak familia-, gizarte- edo lan-jatorriko agerraldiekin lotuta daude. Kasuen % 30ean, gutxi gorabehera, ez da identifikatzen kontaktu ezagunik, eta ez dago agerraldiekin lotuta. Era berean, identifikatutako agerraldien kopurua handia da, eta baieztatutako kasuen ehuneko handi bat barne hartzen du, nahiz eta azken asteetan ez den agerraldirik nabarmentzen, duten garrantziagatik.\nBestalde, Javier Labairu Herritarren Segurtasunerako zinegotzi ordezkariak ere aurkeztu ditu azken asteko zigor proposamenen datuak, 344 guztira.\nHorietatik 184 asteburuan gertatu ziren (173 pertsona fisikoei eta 11 establezimenduei). Kopururik handienak honako hauek izan dira: 49 maskara ez erabiltzeagatik, 44 segurtasun tartea errespetatu gabe erretzeagatik eta 43 ostalaritzako lokal batean ekitaldi bat egiten ari ziren beste horrenbeste heldurengatik. Beste festa batean, etxabe batean, 10 pertsona atera ziren.\nAstean zehar 160 proposamen izan dira, 92 maskara ez erabiltzeagatik, 45 botiloia egiteagatik eta 23 urruntasunik gabe erretzeagatik. Datuen arabera, "joera aldatu egin da arau-hausteetan"; izan ere, osasun-arauaren ez-betetzeak azken hilabeteetan gertatu dira bide publikoan (pertsonak kale batzuetan eta ordu jakin batzuetan biltzen ziren), eta Udaltzaingoak egiaztatu du kasu gehiago izan direla espazio itxietan. Hala, gora egin dute ostalaritzako establezimenduetan, baxeretan eta etxebizitzetan jarritako zehapenen proposamenek, eta egiaztatu da hainbat festa izan direla.\nBigarren bilera ostalaritzarekin\nBestalde, gaur goizeko saioan jakitera eman dutenez, ostiral honetan bigarren bilera egingo dute ostalaritzaren sektorearekin, terrazetarako itxitura-eredu bat baliozkotzeko, zentroko nahiz auzoetako establezimenduentzat baliagarria izan daitekeena.\nLehenengo topaketan agerian geratu zen terrazak zonen arabera egokitzen diren espazioak, eta, horregatik, guztiontzako antzeko eredu bat adosteko lanean ari dira.


Herri bazkarirako eta erretiratuen afarirako txartelak salgai daude - Antzuola - Goiena.eus\nHerri bazkarirako eta erretiratuen afarirako txartelak salgai daude\nAne Miren Etxeberria 2014-02-21 13:15\nInauteriak iristear dira eta poliki-poliki egun berezi horietara zuzendutako ekintzen berri izaten ari gara. Oraingoz, herri bazkariaren gaineko informazioa dago eskuragai. Izan ere, martxoaren 2an izango den herri bazkarirako txartelak dagoeneko salgai daude, otsailaren 26ra arte, hain zuzen ere.\nOhikoa denez, dantzariak 10:00etan hasiko dira kaleak alaitzen, tximinoa, hartza eta hezitzailea lagun dituztela, eta 14:30ean izango da herri bazkaria. Helduendako eta umeendako menuak egongo dira. Txartelak gaztetxean, udaletxean eta liburutegian daude salgai, otsailaren 26ra arte; hau da, eguaztenera arte. Prezioei dagokienez, helduek 13,5 euro ordaindu beharko dituzte eta haurrek, 10 euro.\nInauterietako martitzenean, hau da, martxoaren 4an, afaria egingo dute erretiratuek. Bada, afaltzera joan nahi dutenek izena eman beharko dute datorren astean, hilaren 25ean edo 26an, erretiratuen bulegoan, 16:00etatik 18:00etara. 4 euro ordaindu behar da. Aurten, baina, afariaren ondoren kinan jokatu beharrean dantzaldia egongo dela jakinarazi dute erretiratuen elkartetik. Eta, iaz bezala, afarira mozorrotuta joateko dei egin dute.


Argazkiak Garbiketa (enpresak) Donostia-San Sebastián | Limpiezas Faiso, S.L.\nLimpiezas Faiso, S.L. Non gaude\nGarbiketa lanen alorrean dihardugu. Eskarmentu handia daukagu.\nGarbitasun orokorraren alorrean 40 urteko eskarmentua daukagu. Hastapenetan, erakusleihoetako beira eta etxaurre garbiketaz arduratzen zen enpresa, nagusiki. Gerora zerbitzuak hedatzeari ekin zion. Gaur egun, gure bezeroak beti bereizi gaituen profesionaltasunez hartzen jarraitzen dugu. Langile talde profesionala eta espezializatutako makineria dauzkagu.\nBº Errekalde, s/n Edif. Irubide, local 6 20018 Donostia-San Sebastián Guipúzcoa\nTelefonoa: 670 04 11 05\nLarunbatetan eta igandeetan


Zertan demontre gabiltza txakolinarekin? – Hitzak eta Hotsak\nZertan demontre gabiltza txakolinarekin?\nBa bai, deskargatu egin nahi dut apur bat zur eta lur naukan gai honekin. Burgoskoek eta Kantabriakoek txakolinaren izendapena nahi dutela? ETA ZER?\nIzango da ez naizelako txakolin dastatzailerik finena around the world, baina barregarria iruditzen zait iskanbila. Euskadin Errioxa izendapen barruan dagoen ardoa ekoizten dugu, eta zer diote errioxarrek? Ba ez dakit, baina imajinatzen dut poz-pozik ibiliko direla euren izena ahalik eta gehienek eramatearren Errioxako mugetatik kanpora.\nBilbo, Great Wine Capitals sarearen barruan dago (Munduko Ardo Onenen Hiriburuak) Errioxa izendapenari esker. Gu horretaz baliatu egiten gara, eta era berean, Errioxak ere bere etekina ateratzen du.\nBaina gauza batzuentzat itxi-itxiak garela ematen du. Zer desberdintasun dago Errioxako ardoaren eta txakolinaren kasuen artean? Izena bakarrik. Baina oso zonalde zehatz baten egiten den ardoa saltzen baldin badakigu, zenbat eta gehiagok saldu marka hori, ASKOZ HOBE. Denok dakigu nongoa den txakolinik onena, ezta? Orduan non demontre dago arazoa?\nPolemika apur bat gurerago ekarririk, imajinatzen al dugu zer gerta zitekeen Idiazabalgo herritarrak kexu agertuko balitzaizkigu euren izena daraman gazta Euskal Herria osoan fabrikatzeagatik? Zoramena!\nEz dakit, nire iritzi apala da, baina hel diezaiogun arazoari zentzutasun apur batekin eta zabal dezagun munduan txakolinaren marka.\nBide batez, eta atzamarra begian apur bat gehiago sartzearren, zergatik ez diogu buelta bat ematen izenari berari? TXAKOLÍ!? Euskaraz TXAKOLINA da, puntu. Euskal hitza erdaldundu eta gero erdaraz dagoen hitz hori berriro ere euskal grafiaz idaztea… Mastercard! (notieneprecio).\nPosted on 2011/03/03 2011/03/03 Author hitzaketahotsakCategories Bestelakoak, Euskadi, Euskal HerriaTags ardoa, Bilbo, Burgos, Errioxa, Great Wine Capitals, Idiazabal, Kantabria, txakolina\n2 thoughts on “Zertan demontre gabiltza txakolinarekin?”\n2011/03/03 at 14:13\nOso post interesgariia idatzi duzu.\nNire ustez, nola Lopezek defentazen duen izen euskaldun bat bere lagunarekin aurka dibertigarriena da.\nBaina zuk ala biok usten duguna ez da garrantzitsua: nork eman behar du “denominación de origen” deritzona baizik.\nBai, hori dibertigarria da.\nEz dakit nork banatzen dituen “jatorrizko izendapenak”, baina Errioxako ardoaren kasuarekin erkatuta… ez dakit, ez dut batere argi ikusten txakolinarena.\nPrevious Previous post: 2.0 lehendakaria\nNext Next post: PPSOE eta Alerdien Legearen “mierda” handia


Karlos Aizpurua (Oiartzun, 1971) Saran bizi da. Enpresaritza eta Filologia ikasketak eginak ditu. 18 urte darama bertsolaritza-irakasle lanean, azkeneko hamarrak Ipar Euskal Herrian. ETBko Hitzetik Hortzeran, BERRIAn, GARAn eta Euskadi Irratiko bertso-irratsaiotan kolaboratzaile legez aritua. Egun bertsolaritzaren transmisioaren plan estrategikoa egiten dihardu.\nPeru Abarka Narrazio Laburren III. lehiaketako saria Kamara Gose lanarekin eskuratu zuen.


La Haute-Maison - Wikipedia, entziklopedia askea.\nAlbane Ancelin (en)\n48° 52′ 56″ N, 3° 00′ 04″ E / 48.8822°N,3.0011°E / 48.8822; 3.0011Koordenatuak: 48° 52′ 56″ N, 3° 00′ 04″ E / 48.8822°N,3.0011°E / 48.8822; 3.0011\nPierre-Levée, Sancy, Vaucourtois, Villemareuil, Giremoutiers eta Maisoncelles-en-Brie\n151 (%48.9) 149 (%48.2)\nLa Haute-Maison Frantziako udalerria da, Sena eta Marne departamenduan dagoena, Île-de-France eskualdean. 2013an 256 biztanle zituen.\n2007an La Haute-Maison udalerrian erroldatutako biztanleak 256 ziren. Familiak 96 ziren, horien artean 12 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren emakumeak eta 12 bakarrik bizi ziren emakumeak), 40 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 44 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.\n2007an 99 etxebizitza zeuden, 97 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 1 bigarren erresidentzia bat zen eta 1 hutsik zegoen. 91 etxeak ziren eta 7 apartamentuak ziren. 97 etxebizitza nagusietatik 76 bere jabearen bizilekua ziren, 19 alokairuan okupaturik zeuden eta 2 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 4 etxek bi zituzten, 20 etxek hiru zituzten, 18 etxek lau zituzten eta 52 etxek bost zituzten. 80 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 39 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 53 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nLa Haute-Maison udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 170 ziren, horien artean 127 aktiboak ziren eta 43 inaktiboak ziren. 127 pertsona aktiboetatik 117 lanean zeuden (66 gizon eta 51 emakume) eta 10 langabezian zeuden (4 gizon eta 6 emakume). 43 pertsona inaktiboetatik 14 erretiraturik zeuden, 18 ikasten zeuden eta 11 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an La Haute-Maison udalerrian 98 unitate fiskal zeuden, 283 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 23.172 euro zen.\n2007an zeuden 8 komertzioetatik, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 3 garraio enpresak ziren, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 1 zerbitzu enpresa zen eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2000. urtean La Haute-Maison udalerrian 11 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nMaisoncelles-en-Brie (2,3 km)\nSancy (2,8 km)\nPierre-Levée (3,5 km)\nVaucourtois (3,8 km)\nVillemareuil (4,8 km)\nGiremoutiers (4,9 km)\nCoulommes (5,1 km)\nSaint-Fiacre (5,6 km)\nMultimedia: La Haute-Maison\nBNF: 15275565t (data)


Primavera by crpsabadell 149 views\n2 hiruhilabeteko abestiak by lanborena 3367 views\nUdaberria eta elikadura by Andoni Tolosa 1990 views\nLa primavera by Sergio Galan 710 views\nBienvenida primavera para slideshare by anamariaciappini 1940 views\nKUKULIFORME FAMILIAKOA DIRA. BASOETAN BIZI DIRA.EZ.DUTE EGITEN HABIARIK´.\nHABIA EGITEA EZ DA BERE LANA.BESTE HABIETAN IPINTZEN DITU BERE ARRAUTZAK.BESTEEN ARRAUTZAK BOTATZEN DITU.,.HEGAZTI INTSEKTUJALEN HABIETAN JARTZEN DITU.BI ARRAUTZA BADAUDE ,TXITO INDARTSUENAK BOTATZEN DU BESTEA.\nKUKUA ENTZUTEN DUGUNEAN UDABERRIA HELDU DELA ESATEN DUGU.ERRUSIAN BERE KANTUA ENTZUTEN DUENEAN BATEK GALDETZEN BADIO TXORIARI ZENBAT URTE BIZIKO ZELA, BERRIRO ABESTEN BADU URTE PILOA BIZIKO DELA ESAN NAHI DU.\n1. HEMENGO HEGAZTIA\nBienvenida primavera para slideshare


NORTH AMERICAN BASQUE ORGANIZATIONS NORTH AMERICAN BASQUE ORGANIZATIONS, Inc. (a.k.a. N.A.B.O.) was started in 1973 with the intent of helping its member organizations to assist each other in the pursuit of the same objective: the perpetuation of "Basqueness" (Basque culture & identity).\nGure elkartea IPAR AMERIKETAKO EUSKAL ELKARTEAK izenekoa 1973.ean sortu zen. Une hartatik gaur egun arte helburu bera izan du: Elkarte bazkideei laguntzea elkarteek elkarri lagun diezaieten komunean dugun helburua erdiesteko, hau da, euskaltasuna mantendu. La ORGANIZACION VASCOS DE AMERICA DEL NORTE se inició en 1973 con la intención de ayudar a sus organizaciónes miembros a prestarse asistencia mutua en la búsqueda del mismo objetivo: la perpetuación de lo "vasquidad" (la cultura y la identidad vasca).


Iker Gomez-en Absurdo Coliseoan — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Komunitatea › Kezka dantza taldea › Iker Gomez-en Absurdo Coliseoan\nIker Gomez-en Absurdo Coliseoan\nIker Gomez-ek “Absurdo” dantza, musika eta bideo ikuskizuna aurkeztuko du datorren urtarrilaren 31an Eibarko Coliseo antzokian. Dantzari, koreografo eta sortzaile eibartar honek Ballet Eibarres-en, Juanita Unzuetakin eman zituen lehen urratsak. Ondoren Bartzelonako Institute del Teatren burutu zituen dantza ikasketak eta besteak beste Suiza, Alemania eta Holandan aritu da hainbat dantza konpainiekin lanean. Bartzelonako Mercats de les Flors zentro koreografikoak ekoiztu du Absurdo lana eta Europako Koreografo Gazteen ziklorako hautatua izan da.\nBi dantzari eta hiru musikari, dantzan, kantuan eta aktore lanetan aurkituko ditugu ikuskizun honetan. Bost interpreteak absurdoa hartzen dute filosofia motoretzat bizitza ulertzeko ahalegin antzutik ihesi.\nDadaismoak eragin handia izan du gaur egungo artean. Artea bera zalantzan jartzen zuten dadaistek. Probokaziorako joera eta materialen nahasketa eta collage-rako zaletasuna zor diegu besteak beste. Umorea ere inoiz ez zuten ahaztu dadaistek. Dadaismotik abiatuta dantza eta koreografian barneratzen da Iker Gomez, mugimendu espontaneoak bilatuz, ezarri gabekoa, ausazkoa landuz, energia eta emozio egoera aske eta indartsuak aurkitzeko.\nKepa Elgoibar, Daniel Gonzalez eta David Sanchez-ek osatzen duten PerroTeproduce musika eta soinu produktorak musikaren historiako sortzaile handienetako baten lanetik, Mozart-en Requiem-etik abiatzen dira. Konpasen ordena aldatuz, partiturak collage bidez osatuz edo latinezko hitzak asmatutako hizkuntza batekin ordezkatoz beraien interpretazio askea burutu dute.\nCollage-a eta fotomuntaketa lengoia artistiko aske eta mugagabe baten bilaketan dadaistek sortutako adierazpen tresnak izan ziren. Iker Gomez-ek teknika horiek bideoaren fotogramen mugimenduari aplikatzen dizkie, eta bideoa, musika eta eszenan ari diren dantzarien loturak koreografiatuz ikuspegi eta dimentsio eszenografiko propioa garatzen du.\nAzken batean, absurdoak, zentzugabetasunak laburbiltzen du dena.\nIker Gomez: Absurdo\n2009ko urtarrilak 31, 20:30


Versets bibliques sur le sujet: Avenir des derniers jours -> Mystères\nMystères: [Avenir des derniers jours]\nSeme-alabok, azken ordua da. Entzuna duzue antikristoak etorri behar duela. Hara bada, antikristo asko agertu da dagoeneko, eta hori da azken orduaren seinalea.\nHasieratik iragarri dut etorkizuna, lehendanik oraindik gertatzekoa dena. Hauxe diot: “Nire egitasmoa beteko da, nik nahi guztia burutuko dut”.\nEta hauxe da bidali nauenaren nahia: berak eman dizkidan guztietatik, ez dezadala bat ere gal, baizik eta piztu ditzadala azken egunean.\nIzan ere, Jaunari dei egin diezaiona salbatuko da.\n Askotan eta era askotara hitz egin zien antzina Jainkoak gure arbasoei profeten bidez; azken egun hauetan, berriz, bere Semearen bidez hitz egin digu. Seme horrexen esku utzi ditu gauza guztiak, egin ere berorren bidez egin baitzuen mundua.\n Jakizue, batez ere, azken garaietan gizon isekariak, beren grina txarrei jarraituz biziko direnak, etorriko direla. Eta irriz galdetuko dute: «Zertan gelditu da Kristo etorriko zela zioen agintzaria? Izan ere, gure gurasoak hil ziren, eta geroztik denak berdin jarraitzen du, mundua mundu denetik bezalaxe».\n Espirituak argi eta garbi dio, azken garai hauetan batzuek sinesmena ukatu eginen dutela, espiritu liluratzaileei eta deabruen irakaspenei jarraituz; horiek, beren barrua gogorturik duten maisu gezurti itxurazaleez baliatzen dira: hauek ezkontzea debekatzen dute eta zenbait janari ezin dela jan irakasten, nahiz eta janariok egia ezagutu duten sinestedunek eskerrak emanez jateko Jainkoak sortuak izan.\n Guztiei, txiki nahiz handi, aberats nahiz behartsu, libre nahiz esklabo, eskuineko eskuan nahiz bekokian marka bat eramanarazi zien, eta marka hori —hau da, piztiaren izena edo izenaren zenbakia— zeramanak bakarrik eros edo sal zezakeen zerbait. Hemen jakinduria behar da: buruargi denak asma dezala piztiaren zenbakiaren esanahia, gizon baten zenbakia baita. Zenbakia seiehun eta hirurogeita seia (666 ) da.\n Jakin behar duzu azken egunetan une latzak izango direla. Izan ere, gizakiak berekoi, diruzale, harro eta handiputz izango dira; biraolari, gurasoentzat errebelde, esker txarreko eta erlijioaren aurkako; bihotz-gogor, anker, gaizki-esale, lizun, basati eta onaren etsai; traidore, ausartegi eta itsu, Jainkoaren baino atseginen maitaleago. Itxuraz erlijiozale agertuko dira, baina ukatu egingo dute erlijioaren benetako indarra. Alde egizu horrelakoengandik!\n Hau da Jainkoak Jesu Kristori egin zion agerpena, honek bere zerbitzariei laster gertatuko dena erakuts ziezaien. Bere aingerua bidaliz jakinarazi zion Joan bere zerbitzariari. Eta honek aitortzen du ikusitako guztia Jainkoaren mezua dela, Jesu Kristok baieztatua. Zorionekoak mezu profetiko hau irakurri eta entzuten dutenak, eta bertan idatziari jaramon egiten diotenak, beteko den garaia hurbil baitago! Nik, Joanek, Asia probintziako zazpi eliz elkarteei: grazia eta bakea zuei Jainkoaren —den, zen eta etortzekoa denaren— partetik eta beraren tronuaren aurrean dauden zazpi espirituen partetik; baita Jesu Kristoren partetik ere, testigu leial, hildakoen artetik lehenengo piztu eta lurreko erregeen buruzagi denaren partetik. Maite gaituenari eta bere odolaz geure bekatuetatik askatu gintuenari, Jainkoarentzat, bere Aitarentzat, errege-herri eta apaiz egin gaituenari, aintza eta agintea menderen mendetan! Amen. Hara, hodei artean dator! Guztiek ikusiko dute, baita zulatu zutenek ere, eta lurreko arraza guztiek hileta-negarra egingo dute harengatik. Bai. Amen.\n «Baina zein egunetan edo ordutan gertatuko den, ez daki inork, ez zeruko aingeruek, ez Semeak, Aitak bakarrik baizik. Noeren garaian bezala gertatuko da Gizonaren Semearen etorrerakoan. Uholdearen aurretik, jan-edanean ziharduen eta ezkondu egiten zen jendea, Noe ontzian sartu zen arte; eta ez ziren konturatu, uholdea iritsi eta denak eraman zituen arte. Gauza bera gertatuko da Gizonaren Semearen etorrerakoan ere. Soroan izango diren bi gizonetatik, bata eraman eta bestea utzi egingo dute; errotan ehotzen ariko diren bi emakumeetatik, bata eraman eta bestea utzi egingo dute. Zain egon, beraz, ez baitakizue zein egunetan etorriko den zuen Jauna. Gogoan hartu hau: etxeko nagusia, lapurra gaueko zein ordutan etorriko den jakingo balu, zain egongo litzateke eta ez luke etxea zulatzen utziko. Prest egon, bada, zuek ere, gutxien uste duzuen orduan etorriko baita Gizonaren Semea.\n Jesus tenplutik atera eta bazihoan. Orduan, ikasleek hurbildu eta tenpluko eraikinak erakutsi zizkioten. Baina Jesusek esan zien: «Ikusten duzue hori guztia, ezta? Ba, benetan diotsuet: Ez da hemen harririk harri gainean geldituko: dena suntsituko dute». Gero, Oliamendin eserita zegoela, ikasleek bakarrean hurbildu eta galdetu zioten: «Esaguzu noiz gertatuko den hori, eta zein izango den zure etorreraren eta munduaren azkenaren ezaugarria». Jesusek erantzun zien: «Kontuz! Ez zaitzatela inork engaina! Asko etorriko dira, nire izena berenganatuz eta esanez: “Ni naiz Mesias”; eta jendea franko engainatuko dute. Gerra-hots eta zurrumurruak entzungo dituzue. Begira, ez izutu, gertatu beharrekoa baita hori guztia; baina oraindik ez da azkena. Izan ere, nazioa nazioaren kontra eta erreinua erreinuaren kontra altxatuko dira; goseteak eta lurrikarak izango dira han eta hemen. Baina hori guztia erdiminen hasiera da. «Zori larrian jarriko zaituztete eta hil egingo; herri guztiek gorroto izango dizuete niregatik. Orduan, askok fedeari uko egingo diote, eta elkar saldu eta gorrotatuko dute. Anitz sasiprofeta altxatuko dira eta asko engainatuko dituzte. Eta gaiztakeria ugaltzean, gehienen maitasuna hoztu egingo da; baina azkeneraino sendo irauten duena, horixe izango da salbatua. Mundu guztian hots egingo da Jainkoaren erregetzaren berri on hau, herri guztiek haren berri izan dezaten. Orduan etorriko da azkena.\n Jakin behar duzu azken egunetan une latzak izango direla. Izan ere, gizakiak berekoi, diruzale, harro eta handiputz izango dira; biraolari, gurasoentzat errebelde, esker txarreko eta erlijioaren aurkako; bihotz-gogor, anker, gaizki-esale, lizun, basati eta onaren etsai; traidore, ausartegi eta itsu, Jainkoaren baino atseginen maitaleago. Itxuraz erlijiozale agertuko dira, baina ukatu egingo dute erlijioaren benetako indarra. Alde egizu horrelakoengandik! [6-7] Horien artean badira batzuk, etxeetan sarturik, bekatuz beteak eta era askotako grina txarren menpe dauden emakume kaskarinak liluratzen dituztenak; emakume horiek jakin-minez daude beti, baina ez dira inoiz egiaren ezagutzara iristeko gauza. *** Janes eta Jambres aztiak Moisesen aurka jarri ziren bezalaxe, liluratzaile hauek ere, buru usteleko jendea eta sinesmenean porrot egina baita, egiaren aurka jartzen dira. Baina ez dira urrutira helduko, argi ikusiko baitute denek horien zentzugabekeria, antzinako aztiekin gertatu zen bezala. Zuk, ordea, hurbiletik jarraitu diezu nire irakaspen eta bizierari; zeure egin dituzu nire asmo, sinesmen eta pazientzia, nire maitasun eta eroapena, Antiokian, Ikonion eta Listran jasan behar izan nituen bezalako erasoaldi eta sufrimenduak. Nolako erasoaldiak jasan ditudan, eta guztietatik atera nau Jaunak! Era berean, Kristo Jesusen jarraitzaile zintzo bezala bizi nahi duten guztiek ere izango dituzte, bai, erasoaldiak. Gizaki gaizto eta gezurtiak, berriz, gero eta okerrago ibiliko dira, besteak eta beren buruak engainatuz. Zuk, ordea, iraun ezazu tinko ikasi eta egiatzat onartu duzun guztian; hartu gogoan norengandik ikasia duzun eta Liburu Santuak umetandik ezagunak dituzula. Liburu Santuek emango dizute Kristo Jesusenganako sinesmenaren bidez salbamenera daraman jakinduria. Liburu Santuetan idatzirik dagoen guztia Jainkoak inspiratua da eta irakasteko, arrazoiak emateko, okerrak zuzentzeko eta biziera zuzenean hezteko baliagarria; horrela, Jainkoaren gizona guztiz hornitua gertatzen da, edozein eginbehar onetarako prest.\n Mendekoste-eguna iritsi zenean, toki berean bildurik zeuden guztiak. Bat-batean, haize-boladarena bezalako burrunba etorri zen zerutik eta beraiek zeuden etxe guztian durundi egin zuen. Orduan, suzko mihiak bezalako batzuk ikusi zituzten, bakoitzaren gainean bana kokatzen. Denak Espiritu Santuaz bete ziren eta hizkuntza arrotzez hitz egiten hasi, bakoitza Espirituak eragiten zion eran. Egun haietan judu jainkozale asko ziren Jerusalemen, eguzkiaren azpian diren nazio guztietatik etorriak. Burrunba hura entzutean, hara bildu zen jendea samaldan, eta txunditurik gelditu ziren, nork bere hizkuntzan hitz egiten entzuten baitzien. Zur eta lur, honela zioten: «Mintzo direnok, ez ote dira denak galilearrak? Nola daiteke, bada, guretako bakoitzak bere jatorrizko hizkuntzan horiei entzutea? Baditugu gurekin partiar, mediar nahiz elamdarrak; baita Mesopotamian, Judean nahiz Kapadozian, Ponton nahiz Asian bizi direnak ere; badira gure artean Frigia nahiz Panfiliakoak, Egipto nahiz Zirene inguruko Libia aldekoak, baita erromatarrak ere; eta denok, judu eta juduberri, kretar eta arabiar, Jainkoaren egintza miragarriak geure hizkuntzetan aipatzen entzuten diegu». Harriturik eta zer pentsa ez zekitela, «Zer da hau?» galdezka ari ziren elkarren artean. Beste batzuek, aldiz, honela zioten isekaz: «Edanak daude». Orduan, Pedrok, hamaika apostoluen artean zutik, honela hitz egin zien: «Juduok eta Jerusalemen zaudeten guztiok: entzun arretaz nire hitzak, otoi, hemen gertatzen denaz ongi jabe zaitezten. Hauek ez daude edanda, zuek uste bezala, goizeko bederatziak besterik ez baitira oraindik. Ez, baizik eta Joel profetak esan zuena ari da hemen gertatzen: «Hau dio Jainkoak: Azken egunetan neure espiritua isuriko diet gizaki guztiei. Zuen seme-alabek profetizatu egingo dute, zuen gazteek ikuskariak izango, zuen zaharrek ametsak egingo.


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua)" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua)" author_facet:"Urresti, Igor" genre_facet:"Interneteko baliabidea"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Egilea: Urresti, Igor Generoa / Forma: Interneteko baliabidea


BIDEBARRIETA KULTURGUNEAK, FAKIRRAREN AHOTSA (LA VOZ DEL FAQUIR) HARKAITZ CANOREN AZKEN ELEBERRIAREN GAZTELANIAZKO BERTSIOAREN AURKEZPEN EKITALDIA JASOKO DU BIHAR – Bilbao Kultura\nHome » Berriak » Bilbao Kultura @eu » BIDEBARRIETA KULTURGUNEAK, FAKIRRAREN AHOTSA (LA VOZ DEL FAQUIR) HARKAITZ CANOREN AZKEN ELEBERRIAREN GAZTELANIAZKO BERTSIOAREN AURKEZPEN EKITALDIA JASOKO DU BIHAR\nBIDEBARRIETA KULTURGUNEAK, FAKIRRAREN AHOTSA (LA VOZ DEL FAQUIR) HARKAITZ CANOREN AZKEN ELEBERRIAREN GAZTELANIAZKO BERTSIOAREN AURKEZPEN EKITALDIA JASOKO DU BIHAR\nArratsaldeko 19:30ean hasiko da Bidebarrietako Liburutegiko ekitaldi aretoan. Sarrera doakoa izango da leku guztiak bete arte. Goizalde Landabasok aurkeztuko du. Ekitaldia Streaming-ez jarraitu ahal izango da www.kulturguneatb.eus webgunearen bitartez\nBilboko Udaleko Kultura eta Hezkuntza Sailaren esku dagoen Bidebarrieta Kulturguneak, Harkaitz Cano idazle donostiarraren Fakirraren ahotsa lanaren, azken hilabeteetan gehien saldu den euskarazko eleberrietako baten, gaztelaniazko bertsioaren aurkezpen ekitaldia jasoko du BIHAR, maiatzaren 15ean. Seix Barral argitaletxeak argitaratu du, La voz del faquir izenburuarekin. Topaketa Bidebarrietako Liburutegiko ekitaldi aretoan egingo da, arratsaldeko 19:30ean, sarrera librearekin, leku guztiak bete arte, eta Goizalde Landabaso kazetari eta idazleak aurkeztuko du. Ekitaldia streaming-ez jarraitu ahal izango da www.kulturguneatb.eus webgunearen bitartez.\nAbestiaren gazte militante batek bere dohaina erabiltzen du mundua aldatzen ahalegintzeko. Imanol Lurgainek bere gitarra besarkatu eta bere ahots bikaina, diktadurari aurre egiteko sortu berri den ETAren borrokaren esku jarri du. Fakirra ezizena duen Imanol gizon esanguratsua izan zen politikan, maitatua eta gorrotatua, bere kontzientziaren eta gertakari lazgarri baten ondorioz bizitzaren alde eta egun batean bera kide izan zen erakundeak aurrera zeraman indarkeriaren kontra agertu zenean.\nBere garaiari eta idealei ahotsa jarri gura izan zien artistaren istorioa da, ezagutu zituen emakumeena eta leial izan zitzaizkion musikariena; sortu zituen abestiena eta azkenean bizkarra eman zioten entzuleena. Eta, beste ezer baino gehiago, askatasunari eta geure buruarekin dugun konpromisoari buruzko eleberria da. La voz del Faquir eleberria egiazko gertakarietan oinarritu, eta Imanol abeslariaren bizitzan modu librean inspiratzen da. Harkaitz Cano horretaz baliatzen da fikzioaren bitartez demokrazia aurreko urteak eta 60ko hamarkadatik 80ko hamarkadara Euskal Herriak bizi izan zuen trantsizio berezia islatzeko, arteak eta kulturak gizarte aldaketarako tresna gisa dituzten mugak aztertzen dituen bitartean. Belaunaldi baten ilusioei eta etsipenari buruz berba egiten duen eleberria da.\nHarkaitz Cano (Donostia, 1975) idazle eta itzultzailea da. Gaztelaniara itzulita eleberri hauek irakur daitezke: Jazz y Alaska en la misma frase (Seix Barral, 2004), El filo de la hierba (2006) eta Twist (Seix Barral, 2013). Azken lan horrek Euskarazko Kritikaren Saria, Euskadi Literatur Saria, Bizkaiko Liburu saltzaileen Saria eta Irakurleen Beterri Saria jaso zituen. Komiki gidoilari eta euskal eszenako talde askoren abestien hitzen sortzailea da. Euskadi Saria hiru bider irabazi duen bere lana hamabi hizkuntza ingurura itzuli da. Fakirraren ahotsa lanak euskaraz idatzitako lan onenaren Kritikaren Saria jaso zuen 2018an.\nBilboko Udaleko Kultura eta Hezkuntza Sailaren esku dagoen BIDEBARRIETA KULTURGUNEA Bidebarrietako Liburutegian dagoen gunea da, eta bere helburu nagusia liburua eta literatura sustatzea da.\n← BASURTU – ZORROTZA BARRUTIAK DOAKO ZINE SAIOAK JASOKO DITU HILABETE HONETAN, ZINEBI ETA FANT ZINEMALDIETAN PARTE HARTU DUTEN FILMEN AUKERAKETA ESKAINIZ\nBILBOKO ZINEMALDI FANTASTIKOAK – FANTEK 11.300 IKUS-ENTZULEREKIN ITXI DU BERE 25. EDIZIOA, AZKEN URTEETAKO GORAKO JOERARI EUTSIZ, IAZ BAINO %5 IKUS-ENTZULE GEHIAGOREKIN →


GURE KUNKA (CAS): 2011/1/20 | Herrihotsak\nPosted on urtarrila 20, 2011\nGURE KUNKA (CAS): 2011/1/20\nGaurkoan, Adiskidetuak eta Antxeta Irratiak antolatutako komunikazio tailerrean ekoiztutako elkarrizketak izan ditugu. Bertan, emakume etorkinak beraien esperientziak kontatzen dizkigute, beraiek ere, kazetariarena eginez.\nHoy, escuchamos las entrevistas realizadas en el taller de comunicación llevado a cabo por Adiskidetuak y Antxeta Irratia. En estas entrevistas, realizadas por las propias participantes, estas mujeres migrantes nos cuentan sus experiencias.\nMUNDU HOTSAK: 2011/1/19


Process Solutions Sp. o. o. Offerte di lavoro, recensioni sul forum SuperPracodawca.pl Process Solutions Sp. z o.o., oferty pracy\nProcess Solutions Sp. z o.o., Offerte di lavoro\nLista ofert pracy w Process Solutions Sp. da o.o.na forum con commenti e opinioni su zarobkah. Chciałbyś/abyś pracować w Process Solutions Sp. z o.o.? Sono interessato ad impieghi?\nPuò la società stessa a voi ancora una volta!. Łatwo i bez problemu znajdziesz ostatnio publikowane oferty pracy dla Process Solutions Sp. o. o. e recensioni.\nLasciare la vostra offerta insieme a una breve descrizione del perché questa offerta ti interessa.. Lascia il tuo indirizzo di email valido per poter contattare l'utente.Zostaw opinię i daj znać kiedy była aktywna i czy ta oferta jest jeszcze aktualna do Process Solutions Sp. o. o.\nProcess Solutions Sp. o. o.\nSpecialista, (Poznan): Specjalista Planowania Dlugoterminowego, 2017/10\nSpecialista, (Poznan): Starszy Inzynier, 2017/10\nSpecialista, (Konin): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Orsi): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Varsavia): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Katowice): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Bydgoszcz): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Torun): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Inowroclaw): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Cracovia): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Nowy Targ): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Nowy Sacz): Consulente medico, 2017/10\nSpecialista, (Pila): Consulente medico, 2017/10\nWięcej ofert pracy Process Solutions Sp. o. o….\nLista pytań na forum o Process Solutions Sp. z o.o.:\nBrak pytań na forum o Process Solutions Sp. o. o.\nSe vuoi fai la tua domanda sul FORUM, si prega di utilizzare il pulsante Zadaj nowe pytanie o Process Solutions Sp. o. o. sul forum\nSpecializzazioni, w których Process Solutions Sp. o. o. alla ricerca di lavoratori con specialità:\nLokalizacje miejsc pracy w Process Solutions Sp. z o.o.:\nUfficio amministrazioneAnalistaL'analisi dellaAnalisi finanziariaIngleseARAssistenteAssistente contabileRevisione contabileCompensazione & VantaggiConformitàExcelFinanzaHRESSOPersonale e pagheControllo e auditContabilitàIl contabileRagioniere di contabilità generaleMicrosoft DynamicsPersonaleServizi di segreteriaOracleTassePRDi impiegatoImpiegato contabilitàUn membro del personale del Segretariato dellaProgrammazioneR2RContabilitàAddetto alla receptionSviluppo softwareIl segretariato della / ReceptionSpecialista. finanziariaSpecialista. HRSpecialista. risorse umane e del libro pagaSpecialista. contabilitàSpecialista. la remunerazione degliSSCTransizione\nPost precedenteProcess Solutions Sp. z o.o., reclutamentoProssimo PostDECOPLAST, recensioni\nBudapest, Mazowieckie, Offerte di lavoro, Piaseczno, Varsavia, Ungheria\nProcess Solutions Sp. z o.o., guadagni\nProcess Solutions Sp. z o.o., pratica e stage\nProcess Solutions Sp. z o.o., reclutamento\nCoiler Corporation, reclutamento\nVortex Energy Polska Sp. z o.o., guadagni\n"AHC TECHNOLOGIA POWIERZCHNI " SP. Z O.O., recensioni\nIl gruppo di PGD, Offerte di lavoro\nInfolab Narloch spólka jawna, pratica e stage\nProcter&Gamble DS Polska Sp. z o.o., recensioni\nEcolab Servizi Polonia. z o.o., pratica e stage


Nortzuk gara - Ningbo Dashuo Stationery Co., Ltd.\nNingbo Dashuo Stationery Co., Ltd.2017an sortu zen Qiantong herrian, Ninghai konderrian, Ningbo hirian, Txinako ekialdean. Ningbo Beilun portuaren eta Ningbo Lishe nazioarteko aireportuaren ondoan dago garraio erosoarekin. Bulego eta eskola materialen fabrikatzaile profesionala da, ikerketa eta garapena, ekoizpena, salmentak eta zerbitzua integratzen dituena. Konpainia batez ere grapagailua, puntzonatzeko makina, iltze-jasotzailea, boligrafoak ebakitzeko makina automatikoa eta beste produktu sortak garatzen eta ekoizten ari da.\n2017an sortu zenetik, konpainiak beti jarraitu du "berrikuntza independentearen eta bikaintasunaren bila" ekoizpen eta kudeaketa filosofia. Orain arte, 30 patente baino gehiago lortu ditu teknologiaren alorrean. Konpainiaren atxikimendua "bezeroa lehenik, ospea lehenik, kalitatea lehenik" zerbitzuaren printzipioari atxikita, kostu eraginkorrena duten produktuak eskaintzen ahalegintzen dira; produktuak Estatu Batuetara, Japoniara, Europara, Ekialde Hurbilera, Asia hego-ekialdera, 60 herrialde baino gehiagora esportatzen dira. eta eskualdeek, Txinako 30 probintziek eta hirik baino gehiagok "HUACHI" markako papergintza merkaturatzeko sarea dute, eta barne eta atzerriko merkatuen aitortza lortzen dute.\nKonpainiak 15000 metro karratu dituen dagoen lantegia, 300 langile baino gehiago, produkzio ekipamendu aurreratua eta talde tekniko bikaina eta I + G taldea, konpainia sortu zenetik, ohore ugari lortu ditu. Bulego eta eskola materialen fabrikatzaile profesionalena izateko konpromisoa hartu dugu eta mundu mailako bulego eta eskola materialen hornitzaile eta marka zerbitzu hornitzaile bihurtu gara.


Sozialisten boto azalpena Etxeraten mozioaren puntuan - Soraluze - Plaentxia.eus\nSozialisten boto azalpena Etxeraten mozioaren puntuan\nUbane Madera Zangitu 2021-02-04 12:04\nSozialistontzat ez da ezezaguna pertsonen sufrimendua, batez ere sufrimendu hori bizitza baten galera, ulertezina eta traumatikoa bada.\nSozialistok frankismoak jazarri gintuen lehenengo eta gero ETAk. Horregatik, sufrimenduaren zuzeneko ezagutza hori dugunez, ez zaigu inoiz arrotza egingo Iñaki Saezen eta Asier Herizen senide eta lagunek sentitzen duten sufrimendua. Pertsonen bizitzaren galeraz hitz egiten ari gara eta galera horiek beti atsekabetuko gaituzte. Hildakoengatik eta maite zituztenengatik, haien senide eta lagunengatik.\nBeraz, kartzela-zigorra familiarengandik edo bizitokitik urrun betetzen ari ziren pertsonak bisitatzera zihoazela Iñakik eta Asierrek auto-istripuan bizitza galdu izanak sufrimendua eragiten duela onartzen dugu.\nBehin eta berriro, urteetan distantzia luzeak egin beharra da trafiko-istripu horien testuingurua, Espainiako ordenamendu juridikoak, ahal den neurrian, kartzela-zigorrak senideengandik eta lagunengandik ahalik eta gertuen betetzea aurreikusten duen arren.\nEta istripu horietan galdu ziren biziak. Eta senideen eta lagunen sufrimendua ukaezina da. Halaber, zigorrak inguru pertsonaletatik urrun betetzeak, Espainiako ordenamendu juridikoak zehazten duenaren aurkakoa izateaz gain, ondorio negatiboak eragiten ditu zigortutako pertsonaren senideengan eta lagunengan.\nGure ustez, kartzela-zigorrak betetzeko urruntze-politika horrek ez du zentzurik gaur egun.\nSozialistok aspaldi egin dugu salbuespenik gabeko espetxe-lege orokorraren alde, ahalbidetuko duena presoei beren bizilekuetatik hurbil dauden espetxeetan zigorrak betetzea. Horrela, urruntzeak dakarren deserrotze familiarra eta soziala saihestuko da, batez ere senideekiko harremanari dagokionean, betiere gizarteratze- eta birgizarteratze-printzipioekin bat etorriz.\nGainera, ETA amaitu ondorengo garai berrian egin dugu hori; orain dela ia hamarkada bat desegin zen erakundea.\nGure ustez, ETAren amaiera berandu etorri zen eta okerra izan zen. Gizartearentzat, oro har, eta, bereziki, haren biktima guztientzat. Eraildakoentzat, erasoak jasan zituztenentzat, mehatxatuentzat, jazarritakoentzat eta desberdin pentsatzeagatik eta hori adieraztera ausartzeagatik hamarkadetan zehar jazarpena jaso zutenentzat.\nETAk eragin zuen beldurra, mina eta heriotza ez dira ezabatuko, betiko geratuko dira eta egindakoaren bidegabekeria onartzen ez den bitartean, ez dugu aurrera egingo, ez egiaren aitortzan eta ezta bizikidetzan ere.\nIzan ere, ETAren biktimekiko enpatia edo aitortza ez da bakarrik euren minarekiko elkartasuna sentitzea bakarrik. Batez ere min hori eragiten duen terrorismoari zilegitasuna kentzea da. Eta, esan beharra dago, ezker abertzaletik egin berri diren adierazpen batzuek ez dutela prozesuan laguntzen.\nGuretzat Giza Eskubide guztiak errespetatu behar dira. Horregatik, guk aurrera egiten jarraituko dugu, gertatutakoaren egia eta terrorismoaren biktimei eragindako minaren bidegabekeria eta zentzugabekeria aitortuko dituen bizikidetzarantz. Lanean jarraituko dugu eragindako sufrimendua ahaztu ez dadin. Iragana kontuan hartuta etorkizuna eraikitzeko. Izan ere, guztion artean, herri hau normalizatzeko eta tolerantzia- eta bizikidetza-espazio bat eraikitzeko gai izan behar dugu, terrorismoa eta indarkeria gaindituz eta berriz ez errepikatzea bermatuz.


Generoa. Ipuinak berrikusten\nBantaba : Laboratorio educativo : Contenidos : Experiencias educativas : Generoa. Ipuinak berrikusten\nBigarren Hezkuntza. 1. zikloa\nGeneroa. Ipuinak berrikusten.\n-Ikaslearen adierazpenerako gaitasuna areagotzea, oinarrizko trebetasunen artean, mintzamena eta idazmenari garrantzi handiena emanez. -Ipuinen egitura eta elementuak ezagutu eta aztertuz, jarrera kritikoa garatzea bere mezuen aurrean. Zeharlerroak abiapuntutzat hartuz, generoaren arazoaren aurrean jokabide eta jarrera pertsonalak kritikoki aztertzea. -Ikasleak ohartaraztea testuetan agertzen diren gizarteari buruzko ikuspegiak modu kritikoan hartu behar direla.\n-1. Saioa. Ikasleek, aldez aurretik banatu ditugun ipuinak ekarri dituzte klasera, eta ipuinen bertsioak guztien aurrean ahoz kontatu ondoren, beren bertsioak adostu, eta koadernoan idatzi behar izan dituzte. Mintzamena eta idazmena lantzen ditugu batez ere lehen saio honetan. -2. Saioa. Ikasleei ipuinaren egitura azaldu ondoren, talde bakoitzak dagozkion ipuinaren egituraren zatiak bereizi ditu, atal desberdinak zehaztuz. Saio honetan, kontzeptuzko edukinak landu ditugu bereziki; ipuinaren egiturari dagozkionak, hain zuzen. -3. Saioa. 1. Fitxa bete eta gero, ondorioak atera dituzte guztien arteko eztabaidaren ondoren. Ahozko adierazpena landu dugu batez ere. -4. Saioa. 2. eta 3. fitxetako galdera, koadro eta ariketak egin eta gero, ikasleen arteko mahai-ingurua. Ondorioak idatziz agertuko dira koadernoan. Saio honetan, ahozko eta idatzizko adierazpena landu ditugu.\n-Lan-fitxak, "Zehar-Lerroak Batxilergo Euskara Irakaskuntzan (18)" liburutik hartuta. Eusko Jaurlaritza argitaratua. -Ipuin tradizionalak; ikasleeek beren etxeetan dituztenak, txikitan erabiliak. -Hiztegiak\nEsperientzia hau Mundilab programaren barruan landu zuten.


“ESKOLA-JANTOKIAK EAEN. NOLAKOAN DIREN ETA NOLAKOAK IZAN LITEZKEEN: ELIKADURAREN KALITATEA, HEZKUNTZA-POTENTZIALA ETA INGURUNEAREKIN DUEN LOTURA” IKERKETAREN AURKEZPENA – BAIKARA Gipuzkoako Ikasleen Gurasoen Federazioa\nIkerkataren laburpena eskuratzeko sakatu hemen\n• Sistemaren ezaugarritzea: sistema ondo definitu, hau da, osatzen duten atal guztiak definitu, baita berauen funtzio eta akzioak ere, hala nola erlazio hauek gidatzen dituzten arau eta erakundeak.\n• Inpaktuak eta eraginak: sistemaren inpaktu lokalak eta globalak aztertu elikadura-sistema eredu desberdinak konparatu ahal izateko.\n• EAEk dituen baliabideak ezagutu (testuinguru lokalaren deskribapena). Baliabide horien arabera egingo dira hobekuntzarako proposamenak.\n• Eskola-komunitateen elikadura-sistema hobetzeko proposamen zehatzak, EAEren baliabideak eta inpaktuen murrizketa kontuan hartuta.\n• Ikerketek fruta, barazki, arrautza eta arrain urdin gehiago gomendatzen dute.\n• Haragia, purea, produktu frijituak, eta esneki-postreak murriztea gomendatzen da.\n• Azukredun postreak ekidin behar dira.\n–Elikadura-sistema indus¬trialak tokiko ekoizpen eta ekoizpen ekologikoan oina¬rritutako sistema batek baino bost bider energia gehiago kontsumitzen du.\nArrautza ekologikoen kasuan izan ezik, gainerako elikagaietarako oso urruti gaude, egungo ekoizpenarekin, EAEko ikastetxe publiko guztiei hurbile¬ko menu ekologikoak eskaintzetik.\n1. Elikagai nutritiboak: menuek modu egoki batean bete behar dituzte ikasleen behar nutrizionalak,dieta aberats eta askotarikoa eskainiz sasoiko produktu eta freskoekin.\n2. Elikagai osasuntsuak: platerak ikastetxeetan sukaldatu behar dira sukaldaritzako teknika osasungarriekin. Gainera, ez dute pestizida edo bestelako substantzia toxikorik izan behar.\n3. Agroekologia: irizpide sozial, kultural eta ingurugiroarekikoak errespetatzen dituzten ekoizpen-sistemetatik etorri behar dira elikagaiak. Horregatik egiten dugu agroekologiaren aldeko apustua, barne hartzen dituelako ekoizpen ekologiko, justizia sozial, errentagarritasun ekonomiko, osasun, kultura ta ingurugiroaren zaintzaren irizpideak, baita ekoizpen eta baldintza sozial duinak.\n4. Gertutasuna: gertuko elikagaiak lehenetsi lekuko ekoizpena eta komertzializazio zirkuito laburrak laguntzeko. Horrela, tokiko ekonomia sustatuko da eta baita baserritar eta eskola-komunitateen arteko lotura.\n5. Informazio irrisgarria: umeentzako nahi dugun eskola-elikadura ereduari buruz erabaki ahal izateko, ezinbestekoa da informazio zabala, erreala eta egiaztatua\n6. Sentsibilizazioa eta prestakuntza: eskola-komunitateetan parte hartzen duten pertsonei beharrezkoak diren tresna eta ezagutzak eskaini, informazioa modu kritikoan erabili ahal izan dezaten.\n7. Parte-hartzea eta erabaki ahalmena: behin informazioa ta prestakuntza izanda, espazioak behar dira elkarrizketan aritu, erabakiak hartu eta tokiko elikadura-sistema jasangarriak eraikitzen joateko.\n8. Eragileen arteko komunikazioa: gardentasuna sustatu eta komunikaziorako espazioak sortu eskola-komunitateetako elikadura-sistemetan parte hartzen duten eragile guztiekin (publikoak, pribatuak eta sozialak).\n9. Ekintza pedagogikoa: eskolako elikadura-sistemak eta ikastetxeetako hezkuntza-proiektuetan inplikatuta dauden pertsonak integratu, eta eskola-jangelak eta elikadura-sistemak orokorrean duten botere pedagogiko ikaragarria garatzea baimenduko duten tresna eta baliabideak eman.\n10. Justizia: eskola-elikadura sistemak eragin lokala eta globala ditu. Horregatik, inplikatutako aktore guztien arteko erlazioen ardura partekatua zaindu behar da, baita elkarren ezagutza, elkartasuna, errespetua eta ekitatea ere, Iparra-Hegoa erlazioak ahaztu gabe.\n• Eusko Jaurlaritzaren konpromisu politiko loteslea, eskoletako elikadura-sistemak hezkuntza-proiektuak txertatu daitezen, menuak, jangelak, sukaldea eta langileak hezkuntza-espazioan integratuz.\n• Eusko Jaurlaritza, foru- eta tokiko administrazioen konpromisu politiko loteslea, esplizitu egingo duena gertuko eta baserritarren ekoizpenen erosketa publikoa txertatzeko borondatea eskola-komunitateetako elikadura-sistemetan\n• Elikadura-gobernantza egiturak sortu -Elikadura Kontseiluak, esaterako- inplikatutako aktoreen parte-hartzearekin: erakundeak, ekoizleen elkarteak, umea, IGE-ak, irakasleak eta sukalde eta jangeletan lan egiten duten pertsonak.\nDATOZEN EGUNETARAKO PROGRAMATUA DITUGUN JARDUERAK\nErrenteriako KOLDO KIDE GURASO ELKARTETIK OLENTZERORI GUTUNA