Ruper Ordorika: Â«Kanta ez da musika soila, ez poesia soila... eta badu guztietarikÂ»\nHiru kantagile gai bakarrean: Kanta\nBada nik beti kanta bakarra entzuten dut. Esan nahi dizut, ez dudala uste ezberdintasun handirik dagoeneik, ezberdintasun formalak bai baina ekimena bera... modu bakarra ikusten dut munduan zehar. Kanta niretzako oso gauza primitiboa da, munduko herri guztiek egiten dute, gizaki guztiek. Gehiago esango dizut, ahotsarekin eta hitzarekin lotua dagoen heinean gizakiaren ezaugarri bat da, primijenioa.\nMunduan kanta bakarra dagoela esaten dut, nork bere aldaerak egiten dituela bere gorabeheren arabera. Formalki ezberdintasun handiak egongo dira batzuetan, kanta genero bat baita bere horretan: kanta ez da musika soila, ez da literatura soila, ez da poesia... eta badu guztietarik. Hain da primitiboa ezen oso zaila baita zehazten, horregatik. Zer da ahotsa?\nHemen beste alor batean sartzen gara: kantagintzara emana dagoenaren alorrean. Baina gizaki orok kantatzen du, ondo zein gaizki, munduan zehar. Beste batzuk dira “kantu ontzaile” Etxahunek esango zukeen moduan, hor langintzaz ari gara, ofizioaz, eta hor ikasi egiten da. Hor ezin dut esan kantak egiteko modua aldatu ez denik, nire kasuan edo besterenean. Baina funtsean, kantuaren arketipoari begira, ez da aldatzen. Zure jarrera aldatzen da, zure teknika, zure errejistroak, zure gaiak, zure sonoritatea...\nBaina kanta berez nik esango nuke ez ote dagoen oso lotua beharrarekin. Joxanton Artzek bere denboretan esaten zuen, Mikel Laboaren hitzaurre batean edo, Mikelek kantatzen zuela txoriek bezala behar zuelako, ezaugarri bat zeukalako kantatzea. Horretan ez da aldatzen, ezaugarri hori daukana. Beste batzuek egiten dute besteekin egoteko, afari baten ostean edo edozein erritualetan.\nEzin daiteke esan modu orokorrean. Seguru badirela milaka arrazoi. Gure ofiziotik begiratuta, zenbaitek dirua irabaztearren egingo du, beste batzuek bere eginkizuna hori delako, lan hori hartu duelako. Baina askotan galdetzen diot nire buruari, gure alorrera begiratuz, zergatik kantatuko ote zuten Aita Donostiak Hazparnen edo bestetan elkarrizketatzen zituen agure haiek? Zergatik kantatzen zituzten kanta haiek? Nondik nora? Zein behar dago?\nHoriek nahi zutena bera da nik nahi dudana. Baina ez da erraz zehazten, ni gainera aipatu dugun “kantu ontzaileetakoa” naizelako, eta hor jada sartzen dira beste faktore asko: badaukazu entzulearekiko harreman horren berri... Horrek denak informazioa helarazten dio zure kantari. Gero, bazaude mando zaharra bezala, joerak hartuta.\nBaina funtsean hori da, nik nahi nuke nire baitatik atera, nik asko lotzen dut nire kantatzea behar batekin, zentzu fisikoan, ordenatu beharra, sortzaile guztietan dagoen gauzak moldatu behar hori. Gauza bitxia, zeren eta batzuetan egin ditut batere ordenamendurik gabeko kantuak. Baina joera horretan dago sormenaren gatazka guztia. Ekialdeko erlisioneetan esaten den bezala, mugak moldatzen du espazioa. Ia-ia joango ginateke Oteizarengana. Limitazio horiek... Eman dezagun errima bat, edo neurria, edo bertsomolde bat, muga horrek, gaindi ezinezko limite horrek ematen dizu bidea forma bat emateko. Entzuleak hitzarmena onartuz gero, horrek ematen dio balioa kantuari.\nKanta ez da, lehen esan dut, ez da musika eta ez poesia. Kantak eman dezagun hiru osagai dituela: bata da hitza, bestea doinua eta hirugarrena da nik “oihartzuna” deitzen diodana. Oihartzun hori lortzen denean, orduan kantak zeozer lortu du, ontzea lortu du.\nDenok dauzkagu gogoan hitzak sekula gogoan edukiko ez genituzkeenak melodia batekin emanak izan ez balira. Eta alderantziz, denok dauzkagu melodiak gogoan edukiko ez genituzkeenak berekin daramatzaten hitzak ez baleuzkate. Hor sortzen da zerbait. Batzuetan narrazio sinple batean irringarri edo absurdoak liratekeen berbak doinu batekin guztiz bestela hartzen dira, kantak badu magia hori. Oso gauza primitiboa da.\nDoinu bati zer eskatzen diozu? Burura asko etorriko zaizkizu, batzuk gordeko dituzu, besteak\nEzin nezake esan hori. Niretzako prozedura erabat intuitiboa da. Ez daukat araudirik. Hasteko, testu on batek ez du beti egiten kanta on bat. Kantak behar ditu poesia batek ez dituen euskarriak, nolabait esateko. Alderantziz, doinu on batek niri ez dit derrigorrez zerbait komunikatzen kanta bilakatu denean. Agian niretzako inportanteagoa da kantariaren abotsa bera, fisikoki; beste batentzako izango da afinazioa, edo zernahi.\nEsango nuke agian sasoi batean gehiago kezkatzen nintzela niretzako muga batetik aurrera negatibo izan daitekeen kontsiderazio batekin: originaltasunarekin. Badut uste egile batzuek errefusatzen dituztela ateratzen zaizkien zenbait gauza, iruditzen zaielako ez direla behar bezain original. Baina originaltasunaren ideiarekin kontu handiz ibili behar da. Norbera sartzen ahal delako ofizioak ematen dizkion tresnekin tranpetan: “sekuentzia hau aldatuko dut iruditzen zaidalako baduela antzik ez dakit zerekin”. Hori zilegi da, baina ez dut uste interesgarria denik. Kantuak egiteko beti melodiatik abiatzen naiz...\nEz, baina beti egin izan dut poema bat edo beste musikatu, gero eta gutxiagotan. Poema bat irakurriz gero benetan gustatzen zaidana, oso-oso zailtasun gutxi izaten ditut hori musikaz emateko. Nire modura. Ez dakit zergatik. Baina behar du izan gauza berezi bat, buruan gelditzen zaidana. Zaletasun handia dut poesia irakurtzeko eta asko maite ditudan poemak badira sekula burutik pasatu ez zaidana musikatzerik. Aldiz, beste batzuk irakurri orduko pentsatzen dut “hau kantuan eman beharko nuke” eta askotan ez direnez sortuak izan kantatuak izateko, niri aukera ematen didate libreago izateko.\nAskotan mugak libertatea ematen dizu, muga da testua bere horretan eman behar dela eta horri jarraiki batzuetan iristen zara kantu molde ortodoxoetatik alde egitera. Baina azken urte luzeetan egin ditudan kanta gehienak musikatik abiatuta egin ditut.\n... tonua bera ere bai: kanta bera oso tonu ezberdin batean jende askok ez luke ezagutu ere egingo. Gauza bitxia da, zeren eta zu kantuaz ari zara kanta oso gauza fisikoa balitz bezala, baina kantak libertate guztia ematen dizu. Jendeak kontuan eduki ditzake alde tekniko horiek, armoniak, tesiturak eta beste, eta modu berean entzuten duzu ez dakit... Etxahunen kanta bat eta flipatu egiten duzu, nola liteke hau hain zehatz esan izana, bere denboran eduki zuen oihartzun hura... Nire kasuan hau da oso gai intuitiboa. Horretaz asko hitz egin genezake.\nNi hasieratik ibili naiz taldeekin eta oso inportanteak iruditzen zaizkit alde tinbrikoa eta hori guztia. Baina hori niretzako jada ez da kanta, hor beste erreferente batzuk daude, guztiz inportanteak direnak baina erabat belaunaldi bati lotuak eta abar.\nZaila da oso... Dena hartu behar da kontuan. “A capella” kantatu behar duenak jendearen aurrean beste ornamentazio bat erabiliko du, edo instrumentu batekin jotzen duenak. Mundu tradizionalean oso bistakoa da hori: soinujoleak modu batez kantatu behar du daukan tresna ahotsarekin gainditzeko, entzun dadin. Oso mediotik kantatzen dute, oso ozenki. Gitarrarekin kantatzen duenak nonbait kokatzen du bere ahotsa entzun dadin. “A capella” kantatzen duenak askoz gehiago ornamentatu behar du ahotsa, bukaeretan eta abar, amaiera goxo bat eduki dezan, goxoa edo garratza, baina instrumentuak ez baitio emango errejistro hori.\nGaur egungo kantaerak, oro har... begira zer nolako jeneralizazioa, baina esan dezagun horrela... gaur egungoak eta mikroa azaldu aurreko kantakerak ez daukate zerikusirik. Konbo elektriko batekin kantatzen baduzu, bateria, baxu, gitarra eta abar, gehienetan kantatzeko beste jarrera bat beharko duzu. Bestela ez du funtzionatzen. Tresna guztiek begiratu behar diote kantuari.\nBaina kantua bera besterik da. Kantaren egitura... Hartzen ahal duzu lieder aleman bat eta zure gitarrarekin eta armoniekin emanda, beste alor batera ekarri duzu. Hartu blues klasiko bat, askoz arinago kantatu eta hor daukazu Elvis, horri deitzen zaio rocka, eta kantu bera da. Kanta bera, tempo batekin eman edo bestearekin, bluesa da edo rocka. Kanta bat maiorrean eman eta ondoren minorrean, eta beste kanta da.\nArrazoi duzula uste dut. Lehen mundua... Oroitzen naiz, kanta zaharrekiko nire zaletasuna dela eta, zinta batzuk entzuten ari nintzela Bizkaiko mugetakoak, Orozkokoak eta erdal mugetakoak. Hor baziren adin handiko pertsonak “Ez dok amairu” erromantzea kantatzen zutenak goitik behera. Euskaldun puru-puruak. Gerta zitekeen horietakoren batzuk euskaldun petoak izan eta aldiz auzokoa erdalduna izatea, baina ez kanpotik etorria, bertako erdaldundua baizik. Testuinguru horretan bati galdetu zioten “eta zergatik ahaztu ziren kanta zaharrak”, eta adineko gizon honek: “Radixoarekin”.\nHorrekin nola noan? Mikrofonoa baino lehenagoko jende horiek ez zeukaten kantak errepikatzeko beste biderik, bat-batean ikasi behar ziren. Zuk entzuten ahal dituzu doinu militarrak Zuberoako pastoraletan, eta horren esplikazioa erreza da: gaztea lehenbizikoz Eskiulatik irteten zen soldaduskara joateko, eta han hiru urtez entzuten zituen doinuak horiexek ziren. Guztiz beste harremanetan oinarritutako gizarte batean, kantuak eta musikak orohar ikaragarrizko balioa zeukan, liturgikoa ere bai esango nuke. Musika zenean, ospakizuna zen. Baten bat hila zelako, baten bat sortua zelako, herriko festetan... Hori oraintsu arte.\nGrabatzen ahal denetik musikaren muina erabat aldatu da. Orain ikusi dezakezu flamenkoaren alorrean “Canto de las Minas” jaialdi famatua Miguel Poveda bezalako katalan batek irabazten duela. Aurki japoniar batek. Poveda andaluzen semea da, eta Sabadellen edo beste edonon sortua izanagatik, aitak etxean flamenkozko diskoak jartzen dituelako, berak umetatik harrapatu ditu maisuen zera horiek etxean. Ijitoa, andaluza eta hori guztia izan gabe, “cante”aren ezaugarriak barruan daramatza.\nBai. Baina musikaren papera entzulearen aldetik ere aldatu da. Gure mutiko denboretan tabernetan kantatu egiten zen. Orain ez. Aldiz, orain ez dago isiltasunik, musika nonnahi dago, kafea hartzera sartu eta musika, taxian sartu, musika, autobusa hartu, musika... Jendeak mp3an dauzka bizi osoan entzungo ez lituzkeen kantak. Musika ez da jadanik ospakizunetarako derrigor, izaten ahal da aurretik pasa zaizula auto bat bolumena ozen ipinita. Kantaren funtzio soziala aldatu da.\nJendea ez da sentitzen egile, hori hasteko. Oso jende gutxik hartuko luke, nahiz eta bost kalimotxo edan, tabernan kantatzeko ausardia. Hasteko, ezin lezake, zeren eta bafleak ziurrenik a tope egongo dira musika jarrita. Kantuan aritzeko nolabaiteko isiltasuna behar da. Bestetik, ohitura galdu delako. Orain dela hogeita hamar urte ezinezkoa zen ondo afaldu eta ez kantatzea. Eta hori ez zegoelarik kantari profesionalik. Edozer baina kantatu, “Hara nun diran” edo “Tengo una vaca lechera”.\nNik sinesten dut artisautza eginkizun horretan, funtzionalitate batean. Kantuak ondu zerbait konformatzeko, zerbait egituratzeko, nire barrutik ateratzeko. Kuestioa da hortik aurrera teknika bide batean sartzen zarela. Eta honek denbora asko ematen du.\nTeknika menderatu beharra dago. Kanta sortze beretik, grabatu behar duzunean, zer medio dituzun... Izugarri markatzen du geroko dena. Hasierako arnas hori, kanta ontzera bultzatu zaituena, galdu ez dadin bidean. Saiatzen naiz lehenbiziko arnasa asko errespetatzen. Gero horri emango genioke beste orrazketa bat, eta hor sartzen da langintza, ofizioa, egin nahi duzunari buruzko aburuak, zure esperientzia, ezaguerak, erreferentziak... Baina lehenbizikoa saiatzen naiz ahal bezain libre atera dadin. Gero, hori nola harrapatu estudioan? Honetaz luze mintza zaitezke musikariekin, batzuek modu traumatikoagoan bizitzen dute grabaketa, beste batzuek alaiki egiten dute. Niretzako grabatzea eta produzitzea mundu bat da bere horretan: zer lortu nahi den, zein simulakro bide egin behar den. Azkenean teknika bati buruz ari gara, giro bat erreproduzitzea eta abar. Gero sartzen gara disketxeetan...\nEz da gai hutsala. Gerta liteke zuk egitea kanta bat zutaz kanpo jendeak nekez errepikatu ahal izango duena, edo zure errejistroa oso berezia delako, edo gaia oso berezia delako edo bihurria delako melodia... Jendeak behar ditu errimak, errefrauak, kantaren ezaugarri kanoniko horiek, jendeak gogoan gordetzeko behar dituen gakoak. Batzuetan jendeak gogoan hartzen ditu pentsa ezinezko kantak, beren barruan halako oihartzuna utzi dielako. Buelta emaiozu: jendeak kanta ditzake arbuiagarri zaizkionak, buruan gelditu zaizkiolako. Hori ere gertatzen da.\nGaldetzen duzunari buruz ez daukat irizpide bat, baina bai segurantza hori: zenbait kasutan badakit kantua hor dagoela, neure alorrera ekarri dudanean, nire kontsideratzen dudanean. Segurantza badut baina ezin nezake esan zergatik. Bitxia da baina gure eginkizunetan dago. Lehengo arotzak bezala, bazekien noiz zegoen aulki egin berria ondo egina, une hartan eta ez beste bi ordu gehiagoz atalen bat gehiago landuta. Edo pintore batek noiz kontsideratzen duen bere margoa bukatutzat, orain eta ez bihar, nahiz eta hodeia horrela geratu, harentzako horrela da. Beste eginkizun askotan, artistikoak ez direnetan ere, horrela da. Noiz pentsatzen duzu zuk artikulu bat hor dagoela?\nBueno, formalki erabat aldatu da, erabat, nahiz eta kantuak hor dirauen. Jendeak kanta on bat entzuten duenean, edo ontzat daukana, ez dio horri begiratzen. Baina kuestioa ez da hori, kuestioa da jendeak ez duela entzun nahi hori, jendeak nahikoa lan badauka egunean eguneko kantuekin eta hiperrinformazio horrekin. Bada belaunaldi bat oraindik oroiminez gogoratzen dituena garai bateko zenbait kantari edo zenbait kanta. Euskal munduan oso hurbiletik ikus daiteke, gutxi garelako.\nBaina eguneroko bizitza beste leku batetik doa, eta hori kontsumitzaileetan oso argi ikusten da. Euskaldun gazte askok ez dituzte beren buruak behartuta ikusten euskal gauzak kontsumitzeko. Euskaraz ari dira-edo, baina kontsumitzaile bezala ez dira hor kokatzen. Jarraitzen dituzte gauzak, edo nirea, edo zurea, baina horrela daude gauzak, eta ezin dugu hitz egin duela hogeita hamar urte bezala.\nSasoi hartan hemengo jende askok euskaraz ateratzen ziren disko guztiak erosten zituela esango nuke, hori ezagutu izan dugu. Alde horretatik, normala topatzen dut kantua garaian garaiko ispilu izatea. Gure kasuan, gure txikitasunean aniztasun izugarri baten ispilua, non jende gutxi kontsideratzen den egile eta jende asko eta asko kontsumitzaile.\nBai, berria da: lehen baziren kontsumitzaileak baina ez zen produkturik. Kanta ez zen kontsideratzen produktu bat, transmisio modu bat kontsideratzen zen... eta maitatzen zen, maitatzen zen bezala horretan ziharduena guztiz modu aprofesional batean edo antzera. Hori aldatu da alor guztietan. Jendeak baditu ohitura batzuk, behar batzuk, ase beharreko minimo batzuk, ezin direnak kantatzearen poderioz berdindu. Jendearentzako gaur kanta polit bat ematea ez da aski, behar duzu parafernalia oso bat, ebidenteak diren gauzengatik...\nBaina kantuak hor dirau. Gizakiak beti menderatu du teknika musika egin ahal izateko. Gitarra elektrikoa azaldu zenean munduaren bukaera zela zirudien, eta dagoeneko gitarra elektrikoa tresna folk bat da, bakarrik entxufatu egin behar dela. Pentsa, entxufatzea, zer atzerapena... Dena oso arin baitoa. Esaten dutenez munduan dantzatzen den musikaren %80 makinekin egina da, eta hortik sortuko da beste ezaugarri batzuk dituen musika, ez daukat dudarik.\nZibernetika sartu zenetik dauden aldaketak izugarriak dira, eta oraindik ezin pentsatuzkoak. Oraindik ari gara makinekin ezintasun horretan, haurrak bezala programatzen kantuak, konpasak... Hortik sortuko da estetika berri bat. Zineak antzerkia jan zuen bezala. Horren hastapenetan gaude, ez dugu ikusten ahal, sortzaile bezala, baina kantak egiteko nahiak hor dirau. Eta nagusituko da, horrela izan da mendeetan zehar, nahiz eta aldaketa tekniko izugarriak gertatu.\nBehin batek honetaz galdetu zidan ekonomiaren eta musikaren arteko harremanez egon ziren jardunaldi batzuen haritik. Harremanik nola ez da, bada, egongo. Baina nik ekonomiari baino garrantzia handiagoa ematen diot teknologiaren aldaketari. Rock-and-rollaren iraultza ezinezkoa da gitarra elektrikoa gabe: igo eta gitarra entxufatu lehenik, gero bateria, gero mikroak... horrek ikaragarrizko aldaketa ekarri zuen. Gaua eta eguna. Horrekin batera, grabatzearena. Horrela sortu zen star systema, eta beste. Orain berriz hori dena ezabatzen ari dela dirudi, eta dena berfundatu beharra dagoela.\nKantuak iraungo duela esateak eman lezake bolondresaren itxaropena dela. Baina ni erabat seguru naiz, ez dut zalantzarik. Pasatzen dena da ez dugula imajinatzen ahal nola gauzatuko den. Edo honek ekarriko ote duen hastapenetara itzultzeko nahi bat, jendeak batere teknologiarik gabe aritzearena, leku txikietan jotzea komunikazio handiagoa egon dadin... Ala kontrakoa, zeren eta orain ematen du beste bide bat nahiago dela, ugaltzen ari dira 40.000 lagunentzako festibalak berriro, duela hogeita hamar urte bezala, hamabost talde musika jotzen eten gabe, eta non pelikula musikaz haratago doan. Baina klubak ere hor daude.\nDena dela, hori da alde soziologikoa. Sortzaile bezala, iruditzen zait jendeak entzuten dituenean gu hunkitzen gintuzten kantak haiek ere modu berean hunkitzen dituztela. Arazoa da ez direla horraino ailegatzen.


Unsaturation Un*sat`u*ra"tion, n.\nThe quality or state of being unsaturated.\nunsaturation — unsaturated ► ADJECTIVE Chemistry ▪ (of organic molecules) having carbon carbon double or triple bonds and therefore not containing the greatest possible number of hydrogen atoms. DERIVATIVES unsaturation noun … English terms dictionary\nunsaturation — See unsaturated. * * * … Universalium\nunsaturation — noun The condition of being unsaturated … Wiktionary\nunsaturation — un·sat·u·ra·tion .sach ə rā shən n the quality or state of being unsaturated … Medical dictionary\nunsaturation — un·saturation … English syllables\nunsaturation — “+ noun : the quality or state of being unsaturated … Useful english dictionary


Eskolaz kanpokoak – Udaberri Guraso Elkartea | Xabier Munibe Ikastola\nEskolaz kanpoko jarduera guztien helburu orokorrak, besteak beste, autonomia garatzea, haur eta gazteen autoestimua indartzea, hauen arteko harremanak hobetzea komunikazio zein gizarteratze gaitasunak berenganatuz, eta sentsibilitatea, jakin-mina eta sormena bultzatzea dira.\nLH1etik LH6 ra\nGidoiaren egituraketa, zatiak eta sormen prozesua ezagutzea\nAhozko eta ez ahozko espresioa lantzea\nAstean 2 orduko saio bakarra\nMusikaren bidez gorputz adierazpena lantzea\nInprobisazioa, psikomotrizitatea eta sormena lantzea\nKoreografia eta dantza estilo ezberdinak ezagutzea\nAstean ordubeteko saioa\nHH4 tik LH6 ra\nEuskal Herriko kultura ezagutzea euskal musika eta dantzaren bidez.\nGorputz adierazpena lantzea dantzaz baliatuz norbere burua hobeto ezagutzeko.\nGorputza musikaren erritmora egokitzea musika erritmo ezberdinak barneratzeko, euskal musikaz baliatuz.\nEuskal Herriko kulturako musika tresna bat ezagutu eta landu\nErritmoarekin jolastu, norbere erritmoak ezagutu eta garatu\nKonpasak ezagutu eta hatzak modu desberdinetara konpas berdinean egokitzen ikasi\nAstean ordu erdiko saio bat


Kalera irtengo dira bihar Axtroki merkatari elkartekoak - Eskoriatza - Goiena.eus\nKalera irtengo dira bihar Axtroki merkatari elkartekoak\nMirian Biteri 2014-03-14 12:55\nMerkatari elkarteko kideak, Axtroki Eguna iragartzen.\nEskoriatzako merkataritza sustatzeko ahalegin berezia dabiltza egiten azkenaldian herrian, eta horren bueltan, Axtroki merkatari elkartearen eguna gertatu dute biharko. Goizeko 11:00etan hasita, askotariko ekintzak izango dira egun osoan plazan.\nElkarteko kide diren 24 komertzioek bere produktuak eta zerbitzuak aterako dituzte kalera, eskaintza bereziekin. Azokarekin batera, umeendako hainbat ekintza ere antolatu dituzte. Puzgarriak jarriko dituzte, eta Tortolis ludotekako hezitzaileen laguntzarekin, tailerrak ere egingo dituzte. Bazkal ordura arte egongo dira plazan.\nArratsaldean, azoka eta umeendako ekintzaz gain, 18:30ak aldera, herriko harakinek gertatutako parrillada ederra banatzen hasiko dira. Zozketa ere antolatu dute merkatariek, eta egunari amaiera borobila emateko, zenbaki irabazlea jakinaraziko dute. Elkarteko kideen produktuekin osatutako otarra zozketatuko da. Horren harira, honakoa azaldu digu elkarteko kide Eider Kortazarrek: "Elkarteko komertzioetan daude txartelak salgai, eta esan beharra dago, oso ondo ari direla saltzen. Ez da harritzekoa. Euro baten truke 500 eurotik gora balio duen saski ederra eraman dezakete etxera". Zozketan jasotako diruaren %20a gizarte ekintzetara bideratuko da. Tabernariek ere lana izango dute bihar. Tabernetan eta azokan bertan salgai egongo den bono berezia atera dute, eta bost euroren truke sei edari hartzeko aukera izango da.\nBiharko egunarekin nahiz asteon egiten dabiltzan kanpaina bereziarekin herriko merkataritzari bultzada eman gura diote. Baina, horrez gain, eskoriatzarren jarrera ere eskertu gura dute. Horren bueltan, honakoa nabarmendu Ixkur ile-apaindegiko ugazabak: "Esaterako, zozketak horrelako ongi etorria izatea oso garrantzitsua da guretako; aurrera jarraitzeko animoa ematen digu, eta horrelakoak antolatzea eskertzeko modua ere bada".\nErdialdeko errepidea itxita\nBestalde, jakinarazi beharra dago merkatarien elkartearen eguna dela eta, bihar, zapatua, itxita egongo dela erdiko errepidea; hain justu, 10:00etatik 21:00etara bitartean egongo da mugatuta Jose Arana gunetik Antsoategiko biribilgune berrirainoko zatia.


Ostirala, ekainak 25\nPiraten istorio bat, haur ikuskizuna\nHaur ikuskizuna euskaraz. Ikuskizun dibertigarria, bizia eta familian gozatzeko modukoa. Ondarreta ikastetxeko patioan, doan, gonbidapenarekin.Ekainak 25, ostirala. 12:00.\nPiraten istorio bat, haur ikuskizuna Ondarreta ikastetxeko patioa\nHaur ikuskizuna euskaraz.\nIkuskizun dibertigarria, bizia eta familian gozatzeko modukoa.\nEkainak 25, ostirala. 12:00.\nFrontona kale antzerkia\nErrebote plaza, Amasa-Villabona | Antzerkia\nFRONTONA ARTEOLA TALDEA ZUZENDARITZA: Iñaki UrruzolaAKTOREAK: Janire San Sebastian, Anne Maiza, Unai Ormaetxea, Josu Artutxa eta Iñigo Otaegi. Euskal kulturaren “erdigune izaera” aldarrikatu nahi da ikuskizunarekin. Balio pedagokiko handia du, antzerki-lanaren helburua baita Euskal Herriko kulturaren ezagutzan sakontzea. Antzezlana interaktiboa da. Ikusleak bi multzotan banatzen dira: gorriak eta urdinak. Kantxan pilotariek jokatutako tanto bakoitzeko, harmailetako bi taldeei euskal kulturaren inguruko galdera bat egiten zaie. Hortaz, hogeita bi kintzera iristeko, alegia, kulturaren partida irabazteko, ezinbestekoa da herritarrek gutxieneko kultur ezagutza erakustea. Ekainak 25, ostirala / 19:00 Erreboteko plaza / Bear Zana frontoia\nFrontona kale antzerkia Errebote plaza\nZUZENDARITZA: Iñaki Urruzola\nAKTOREAK: Janire San Sebastian, Anne Maiza, Unai Ormaetxea, Josu Artutxa eta Iñigo Otaegi.\nEuskal kulturaren “erdigune izaera” aldarrikatu nahi da ikuskizunarekin.\nBalio pedagokiko handia du, antzerki-lanaren helburua baita Euskal Herriko kulturaren ezagutzan sakontzea.\nAntzezlana interaktiboa da. Ikusleak bi multzotan banatzen dira: gorriak eta urdinak. Kantxan pilotariek jokatutako tanto bakoitzeko, harmailetako bi taldeei euskal kulturaren inguruko galdera bat egiten zaie. Hortaz, hogeita bi kintzera iristeko, alegia, kulturaren partida irabazteko, ezinbestekoa da herritarrek gutxieneko kultur ezagutza erakustea.\nEkainak 25, ostirala / 19:00\nErreboteko plaza / Bear Zana frontoia\nCHILL MAFIA + DUPLA\nCHILL MAFIA + DUPLA Chill Mafia nafarrek, euskal kanta tradizionaletik musika beltz, reggeaton edo hip hopera doazen influentziak biltzen dituzte. Dupla taldeak ikutu elektronikoa zein hip-hop-a nahasten dituen pop musika da. Ondarreta ikastetxeko patioan, doan, gonbidapenarekin. Ekainak 25, ostirala. 19:30-21:30.\nCHILL MAFIA + DUPLA Ondarreta ikastetxeko patioa\nChill Mafia nafarrek, euskal kanta tradizionaletik musika beltz, reggeaton edo hip hopera doazen influentziak biltzen dituzte. Dupla taldeak ikutu elektronikoa zein hip-hop-a nahasten dituen pop musika da.\nEkainak 25, ostirala. 19:30-21:30.


'The Revenant' Alejandro Gonzalez Iñarrituren filmak bost sari irabazi ditu bart, Bafta sarietan\nBizkaie! 2016-02-16 10:10 Barriak\nBafta sarietan, bost sari nagusi irabazi ditu Alejandro Gonzalez Iñarritu mexikarrak zuzendu eta Leonardo Di Capriok interpretautako The Revenant filmak; zortzi ataletan izentauta egoan eta azkenean bost sari eroan ditu, tartean pelikula, zuzendari eta aktore nagusi onenarenak.\nBizkaie! 2016-02-11 11:42 Barriak\nBasque Audiovisual, ikus-entzunezko euskal sektorearen markea, Berlinale, Berlingo Nazinoarteko Zinemaldian izango da, Eusko Jaurlaritzearen eta Zineuskadiren eskutik. Gaur hasi eta zezeilaren 20ra bitartean, ikus-entzunezko 32 euskal proiektuk osotzen daben katalogo zabala aurkeztu eta ezagutarazoko da nazinoarteko zinema jaialdirik nagusienetako honek eskaintzen dauen erakusleihoan.\nZinegoak jaialdiak kalera urten gura dau, ekitaldi ugariren bidez\nDabi Piedra\t2016-02-10 13:38 Barriak\nZezeilaren 22tik 29ra egingo da Zinegoak, LGTB zinemearen Bilboko jaialdia, baina aurretik be ekitaldi piloa egongo dira. Zinemaldiagaz batera, argazki erakusketak, kontzertuak eta familientzako jarduerak antolatu ditue, programazinoa herritar guztiei zabaltzeko asmoz. Jaialdia amaitu eta gero, 27 herritan proiektauko ditue filmak, Zinegoak hedapena programeari esker.\nGaur estreinauko dabe Koldo Almandozen lehen film luzea: 'Sipo Phantasma'\nBizkaie! 2016-02-02 11:38 Barriak\nAmandozen lehenengo lana, Razielen itzulera, New Yorken zinema ikasten egoala egindakoa, 1998an Donostiako Zinemaldiko Zabaltegi sailean aurkeztu baeban, lehenengo lan luze hau batez be joera barriei erreparetan deutsen Holandako zinemaldi entzutetsuko Deep Focus sail ofizialean aurkeztuko dau, martitzen honetan, hilaren 2an. Euskal Herrian martira arte itxaron beharko da.\nKarim Ainouz zuzendari brasildarra izango da Zinegoak jaialdiko epaimahaiko burua\nBizkaie! 2016-01-29 13:03 Barriak\nLGTB gaietako Bilboko zinemaldiak, Zinegoak-ek, aurtengo edizinoko epaimahaian nortzuk egongo diran aurreratu dau: Karim Ainouz zinema-zuzendari brasildarra izango da burua eta, beragaz batera, Tatiana Lo Iacono eta Maialen Beloki egongo dira. Ganera, aurten lehenengoz, epaimahai gaztea egongo da, 20 lagunek osotua.\nZinegoak jaialdiak TransMex zikloa eukiko dau aurtengo edizinoan\nBizkaie! 2016-01-20 13:05 Barriak\nLGTB zinemearen eta arte eszenikoen Bilboko jaialdiaren, Zinegoaken, aurtengo edizinoan, trans errealidadeek protagonismo handia eukiko dabe. Horregaz lotuta, TransMex zikloa egingo dabe, Mexikon transexualidadeari buruz egiten dan lan zinematografikoa erakusteko. Era berean, antolatzaileek aurreratu dabe Closet Monster proiektauko dala jaialdia zabaltzeko galan eta El virus de la por amaierakoan.\nBilbao Mendi Film Festivalera 8.700 lagun hurreratu dira aurten, orain arteko marka guztiak txiki itxita\nBizkaie! 2015-12-30 13:33 Barriak\nMendi Film Festivalek, Bilboko Udala, Bizkaiko Foru Aldundia, Eusko Jaurlaritza, Kutxabank eta Ternuak babestua, errekor historikoa lortu dau, bertaratu diran lagun kopurua % 18 hazi baita pasa dan urteagaz konparatuta (7.371 lagun) eta ia bikoiztu egin dau du kopuru hori 2012ko edizinoagaz konparauta (4.772 lagun).\nHemen da VIII. Bilbao Mendi Film Festivala\nBizkaie! 2015-12-01 16:42 Barriak\nJaialdia abenduaren 11n, 19:30ean inaugurauko da Euskalduna Jauregian, Jimmy Chinek eta Elizabeth Chai Vasarhelyik zuzendutako Meru pelikulearen estreinaldiagaz; ostean, zinemaz beteriko beste 9 egun etorriko dira eta horreetan sail ofizialean beste 42 lan proiektauko dira eta beste 3 lehiaketatik kanpo, eta Mendi Short film labur amateurren lehiaketako irabazleak be lekua izango dau.\nAitor Oñederra, Yago Mateo eta Irati Cano nagusi 38. Euskal Zine Bileran\nBizkaie! 2015-11-30 10:09 Barriak\nAitor Oñederraren I said I would never talk about politics filmak eroan dau profesional mailako Film Onenaren Saria, 1.900 euro eta urrezko antzarra eta amateur mailan, barriz, Yago Mateo Velascoren Fishura filmarentzat izan da Film Onenaren Saria, 1.300 euro eta urrezko antzarra. Epaimahai lanetan ibili dira Aitor Merino, Gotzon Sanchez, Oihana Garro, Iban Gonzalez eta Izaskun Alvarez.\nBizkaie! 2015-11-27 13:56 Barriak\nKatrina, hamar urte ondoren zikloa laburra baina trinkoa da. Ganera, gure arteko baten begiradeagaz New Orleansera hurreratzeko aukerea izango dogu: Fermin Muguruzagaz, hain zuzen be. Zikloan estreinauko dituan Nola? dokumentala eta diskoa, bertako kultura musikal handiari omenaldia da, 2005eko suntsiketeari bistarik kendu barik.\nBizkaie! 2015-11-20 13:30 Barriak\nJean-François Ravagnan zinemagile belgikarraren Renaître (2015, Belgika) fikzinozko film labur dokumentalak irabazi dau 57. Bilboko Dokumentalen eta Film Laburren Nazinoarteko Jaialdiaren Sari Nagusia. Zortzi minutu baino apur bat gehiago irauten dauen eta Isabel Herguera zuzendariak egin dauen Amore d'inverno (2015, Euskadi), animazinozko lanak irabazi dau, barriz, Euskal Zinemearen Sari Nagusia.\nEuskal filmak, LGTB gaietako hiru zinemalditan irabazle\nBizkaie! 2015-11-17 16:34 Barriak\nAsteburu oparoa euki dau euskal zinemagintzeak, izan be, LGTB gaien ganeko hiru zinemalditan euskal filmak saritu ditue. Kepa Errastiren Aitona mantangorria Madrilgo Lesgaicinemad jaialdiko film laburrik onena izentau dabe. Roberto Castonen Los tontos y los estupidosek publikoaren saria irabazi dau Barin. Eta Mikel Ruedaren A escondidas film luzeak epaimahaiaren aitamena jaso dau Marseillan.\nZemendiaren 6tik 7ra, 24 Ordu Digitalean Elorrion\nBizkaie! 2015-11-02 14:26 Barriak\nZemendiaren 6an, arratsaldeko 17:00etan antolatzaileek gaia proponiduko dabe Arriola Antzokian, eta 24 ordu pasau ostean filmak Arriola Antzokian aurkeztu beharko dira, horixe da lehiaketearen ezaugarri nagusia. Izenak berak dakarrenez, Arriolako X. Film Laburren Lehiaketan lanak aurkezteko 24 ordu baino ez ditue izango parte-hartzaileek.\nBizkaie! 2015-11-02 11:38 Barriak\nPreZinebik aurten zinema eskolek egiten daben lanaren erakusketea, ZinebiExpress lehiaketea, edo Jon Garaño eta Jose Maria Goenaga lako profesionalakaz, Ingelesa ez dan beste Hizkuntza Batean egindako lan onenaren Oscar saria jasoteko Espainiako Zinema Akademiak proponidu dauen euskeraz egindako Loreak (2014) lehen filmaren, zuzendariakaz, izango dan topaketea jasoko ditu.\nAne Urkiolaren 'Zea Bingo' film laburra ikusgai izango da Donostiako Fantasiazko eta Bildurrezko Zinemaren astean\nBizkaie! 2015-10-29 17:22 Barriak\nZea Bingo zemendiaren 5ean ikusi ahal izango da Donostiako festibalean, urriaren 31n hasi eta zemendiaren 6an amaituko dan Donostiako Fantasiazko eta Bildurrezko Zinemaren XXVI. Astearen barruan; film hori fantasiazko, bildurrezko eta zientzia fikzinozko beste 25 film laburrakaz batera doa, Euskal Harriaren ABDak proiektuaren barruan.\nBizkaie! 2015-10-28 14:05 Barriak\n‹‹ Aurrekoak 1 2 3 4 5 ... 55 56 57 58 Hurrengoak ››


“Gainbehera dator dena”, halako zerbait pentsatuko zuen Zumalakarregik Mendazako batailaren ondotik tropa karlistek okerretik makurrera egin zutenean. Zenbait garaipen txiki engainagarri izan dituzte, eta horrek adoretzen ditu bulartsuak; fedezaleak ez baitu askorik behar zantzu ñimiñoenari helduta amildegira zuzen joateko. Gorteko txandrio giroak ere ez dio laguntzen jeneralari; azken porroten ondoren hasiak dira On Carlosen inguruko mingain-leunak, bazter nahasle guztiak —“covachuelistas y acólitos” deitzen die Galdosek—, berriketan, Zumalakarregiren abilezia estrategiko-militarrak zalantzan jartzen, hobe lukeela erregea bera jarriko balitz —Jainkoaren bedeinkapena izaki— tropen buru. Galdos, baina, berriro paratzen da Zumalakarregiren alde, amorruz irakurtzen du berak: “Sabía todo esto Zumalacárregui, y lo sufría con cristiana paciencia, sin desmayar en el cumplimiento de sus deberes. Su honradez era tan grande como su talento militar”. Areago, liberalen gainetik ere ipintzen du. “A esta excelsa cualidad unía otra, la de no tener ambición política, virtud rara en los militares de su tiempo, de uno y otro bando. Realzada con tan hermosa modestia su figura guerrera, el hijo de Ormáiztegui obscurece a todos sus contemporáneos ilustres y a cuantos en el gobierno de las armas, así como liberales, le sucedieron”. Heroi bat, pentsatu du bere artean, gurean hain maitatuak izan diren pertsonaia hutsik gabeak, moralki berdingabeak, handiak direnak garaipenean, baina batez ere, porrotean; duintasuna ororen gainetik, hurrengo belaunaldietarako eredu perfektuak, eredu gezurrezkoak, mistifikazio historikoan oinarrituak, baina zer axola dio, esaten du bere baitarako, kontua gezurrean segitzea izan da, errota ez geldiaraztea. Sumindurik irakurtzen du, Galdos ere gezur horri emana ikusita; hitzik ez okupatutako lurraldeetan egindako errepresio bortitzaz, liberalen kontrako indarkeria bidegabeaz. Pentsatu du, halaber, aukera ederra galdu dutela superborrokalari guztiek nobela hori zazpi haizetara hedatzeko. Begira, esan zezaketen, begira, espainiar bat, eta tradizio liberalekoa gainera, Zumalakarregiren balentriak goraipatzen; ikusten, esan zezaketen, gure historia ezkutatu nahi izan digute, gure aiurri bikainenak isilarazi eta manipulatu, eta ez dakigu benetan zer izan dugun, zer dugun; eta ikastoletan Zumalacárregui irakurtzera, lengua castellana, eta izen sintagma ikasten ari direla, bidenabar, historia pixka bat, eta gainera zera dio, “raza española, inepta para guardar secretos” zer gehiago behar dugu; Zumalakarregi, morroi zintzo hori, morroi berdingabe hori, sukarraldi abertzalerako gar gehiago.\nEzin gelditu, ordea, eta orri pasan jarraitu du jada akaberan dela oharturik. On Carlosen setakeria argia da, Bilbon sartu nahi du kosta ahala kosta, Zumalakarregiren eskarmentuak zuhurtziaz jokatzea dela onena uste badu ere, eta Otxandio eskuraturik, hobe dela hegora egitea, Gasteizerantz, eta hortik, zergatik ez, Madrileraino. Etorriko dira Bilborako egokiera hobeak. Ezetz erregeak, Bilbo erasotzeko unea dela, eta jada ezer ezin duela egin jabeturik, ezin duela covachuelisten eta erregearen kontra, errazago zaiola kasik liberalen kontra egitea haien guztien kontra baino, amore eman eta, Jainkoaren borondateari dei eginez —ez baitzaio besterik geratzen—, Bilbora lerratu ditu tropak. Udaren atarian, karlisten armadaren egoera penagarria da, muniziorik gabe ia, eta nola arraio egingo diote buru sei mila soldaduko gudaroste bati, pentsatzen du Zumalakarregik, pentsatu du berak ere nobelan kakoturik, nahiz eta istorioaren, historiaren, bukaera ondo dakien. Zumalakarregi bala galdu batek harrapatuko du. Zauriak larritasunik ez duelakoan, jeneralak nahiago du Zegamara eraman dezaten, hantxe baititu anaiak eta bere konfiantzazko petrikiloa —petriquillo idazten du Galdosek—: Durangotik Elgetara, handik Bergarara lehenik, Zumarragara gero, eta Seguratik gora, azkenik, Zegama. Ailegatu eta egun gutxiren buruan hilko da, iritsi bezain pronto, hil ala biziko unean, petrikiloaren aginduei jarraiki, ez baitiote bala aterako, eta medikuek esku hartzen dutenerako —“Petriquillo ya no parecía por allí”, dio Galdosek—, beranduegi delako. Behingoagatik, gustatu zaio hori, modernitate pixka bat, arrazoi pixka bat, hainbesteko desmasia heroiko, nazionalista, esoteriko eta monarkiko artean: “La fatalidad inspiró a Zumalacárregui y a su pariente una ciega confianza en el curandero”. Kritika zolia sumatu nahi du hor, nobelaren bukaerako orrialdeetan, azkeneko biraketak haren zentzu osoa irauliko lukeena; karlisten itsukeria eta superstizioen kontrako obra bat azken batean, nahiz eta nobela osoan zehar besterik ematen duen. Liberal bat bizirik aterako zatekeen, esaten digu, agidanez, Galdosek; liberal bat ziztuan ipiniko zatekeen gorteko zirujau onenen eskuetan, kenduko zioketen bala eta itzuliko zatekeen frontera aste batzuk ohean egon ostean. Karlistak, baina, beren biloba abertzaleak bezalaxe, pentsatzen du, fedezale, ameskeria-zale, petrikilo-zale. Alabaina, Galdosek azken momentua arte loriatzen du Zumalakarregiren zintzotasun morala, eta halaxe hiltzen da mediku eta senide artean: “D. Tomás, conservando su entereza moral, les dijo que se moría, y ordenó se hiciese pronto, pronto, lo conveniente al caso (fórmula militar)”. Tentazioa izan dezake historialari abertzale batek banu-balegoka hasteko, eta imajinatzeko zer gertatuko zatekeen Zumalakarregik petrikiloa kataplasmak jartzera bidali eta ondo sendatu izan balitz, zer gertatuko zatekeen Bilboko setioa bukaera arte zuzendu izan balu. Istorioa, historia alegia, ezaguna baita: hala moduzko erretirada eta Mendigorriko batailako karlisten porrota. Deskalabruaren azken fasea. Pentsamendu horietan dabilela iritsi da azkeneko lerroetara, zeinak irribarrez irakurri dituen. Zumalakarregiren hiletara darama istorioa Galdosek, eta ondoko errekan oinak garbitzen ari diren emakume batzuk erakusten ditu; egitekoa uzten dute, ia denek azpimarratzen digu berak, hileta-martxari tristeziaz begira errezatzeko. Ia denak. “Digo casi todas, porque una de ellas, la más joven quizás, alta, morena, ojerosa, se mostró insensible al duelo general, y mirando al agua enturbiada por el jabón, dijo con cruel entereza: ‘Bien muerto está... Mandó fusilar a mi padre’. Fin de Zumalacárregui. Madrid, Abril-Mayo de 1898”.\nLiburua mahaiaren albo batean utzi eta ordua begiratu du mugikorrean. Ordu biak pasata. Abisatu dio atzerapenarekin zihoazela, aurrera egin ezinda ibili direla Madrilgo irteeran, baina jada gehiegitxo ez ote den; 13:30ean ziren iristekoak. Garagardo aspaldi ahituari begiratu eta zalantza egin du beste zerbait eskatu edo ez. Iritsi denean mukuru zen, eguraldia dela eta terraza zabaldu ez dutelako akaso eta denek barrura egin dutelako, baina jada joanak dira gehienak; egingo luke geratu direnak bere egoera berberean direla, Madrilgo autobusaren esperoan. Leihoaz bestaldean, euria zarra-zarra; euria tabernaren atarian, tantak olana bilduaren ertzetik behera, euria hiriko bidegorri zaharrenean, euria bananondo lerro luzean, euria hirira sartzen ari diren auto distirantetan, euria Urumearen ur gainean. Ez du ulertzen nolatan tematu zen autobusez etortzen, ondo daki autobusez atzerapenik gabe iristea miraria dela kasik, auto pilaketa M-30ean, auto pilaketa M-40an, auto pilaketa Burgosen, auto pilaketa nonahi. Trenaren aukera hor zuen, askoz erosoagoa, baina garestiegia ateratzen zitzaiola esan zion, bekak ez diola askorako ematen eta nahiago duela bidaietan ahal duena aurreztu; berdin omen zitzaion autobusez joatea, are luzeago joko bazion ere. Amorratzen du Luciak halako kontuetan dirua aurrezteko duen joerak; diru kontua baino, prekario agertu nahia dela iruditzen zaio, inoiz ez baitu diru arazorik izan-eta familian; areago, ondo daki masterra, dirutza balio duena —ez dio galdetu ere egin zenbat—, gurasoek ordainduko diotela. Baina irudi luke autobusean bere burua estudiante gazte, familia zaratatsu eta motxileroen aldamenean ikusteak haiekin berdintzen duela, haietariko beste bat dela azken batean, nahiz eta Reina Sofian ari den arte garaikidearen fineziak ikertzen; xanpaina arte-galerien inaugurazioetan, master classak, marka handiek babestutako erakusketak, bera bezalako ikertzaileentzako workshop esklusiboak, eta abar. Autobusean behar zuen, honenbestez, ez trenean, eta bera zain taberna koipetsu horretan. Mugikorrera begiratu du berriz ere, ea mezuren bat jaso duen, baina ezer ez; pazientzia agorturik, altxatu eta estazioko markesina ziztrinera jo du, nola hala bere burua babesten duela aterkiarekin —arrakastarik gabe, berrogeita hamar metro eskas egin arren galtzak blai iritsi da—. Emakume bat du alboan, seme estudianteari itxaroten dagoela dirudiena, eta halaxe bota dio.\n— Madrilgoaren zain?\n— Lotsagarria da.\nHarridura puntu batez begiratu dio emakumeak, esajeratzen ariko balitz bezala, autobusa berandu iristea etsipenez edo are gogo onez onartu beharreko zerbait balitz bezala. Urrats batzuk egin ditu beregandik apur bat urrunduz, eta zigarro-pakete bat atera du poltsatik. Piztera zihoala, eskuak jaitsi eta berarengana biratuta esan dio.\n— Begira, hortxe duzu zure autobusa.\nEz du ondo entenditu zer dela eta esan dion “zure” hori, hura ere Madrilgoaren zain baldin bazegoen. Begiradaz jarraitu dio autobus urdinkarari, nola egin duen maniobra geltoki kalamastra horretan sartzeko, eta nola parkinatu duen berehala zegokion plazan. Maletategian begiztatu du Lucia, liburu bat eskuan daramala, bere baitara murgilduta. Laguntzera gerturatu zaio. Ikusi duenean, agur hotza, ozta-ozta ukitu dute elkar; liburua eman dio, heltzeko momentu batez, maleta kurioso-kurioso utzi duela bazter batean Madrilen, baina orain maletategiaren sakonera eraman duela norbaitek. Lanak izan ditu Luciak ere euritik babesteko; bati bultza, besteari ukalondoa sartu, maleta bat mugitu, bestea biratu, eta azkenean lortu du berea eskuratzea. Autobusaren atzealdetik irten dira, maletaren gurpilak marruka, berari gogaikarria egiten zaion zarata horrekin, eta zalantza egin du norantz jo, ezkerretara autobusak dauden tokira, edo zuzenean eraikinaren ertzera jasatik babestera. Luciak ebatzi du ezbaia, inpentsan taxien lerroaren aurrealdera zuzendu denean.\n— Etxera iritsi nahi dut lehenbailehen.\nTaxistak, begiak ñarroturik, euri jasatik babestu nahiko balu bezala, indarrez sartu dio maleta atzealdean. Hari itxaron gabe egin dute biek auto barrura.\n— Oteiza hori.\nLiburua seinalatu dio, eta orduan konturatu da Rosalind Kraussen bat dela. Autobusean liburua bukatu duela kasik, eta irakurri duen zerbaitek Oteiza gogorarazi diola. 60ko hamarkadatik aurrera eskulturaren kontzepzioa zabaldu zela esplikatzen omen du Kraussek, nola ordura arte eskulturatzat jotzen ez ziren objektuak izen horren pean sartzen hasi ziren historialari eta kritikariak; edozer gauza bihurtu zela eskultura, nolabait, horixe salatzen duela. Bereziki, iraganeko objektu ugari, funtzio erlijioso eta errituala zutenak —eta ez, zehazki, artistikoa— eskulturen historietan hasi zirela sartzen: Stonehenge, Nazcako geoglifoak eta abar. XX. mende hasierako sukarraldi primitibista iragan harekin lotzeko modu bat zen, modernitatea eta primitiboa dena, etorkizuna eta iragana; Brancusirenak eskulturak baldin baziren, zergatik ez iraganeko kulturetako objektu horiek guztiak? Nola ukatu objektu haien edertasuna —kasu batzuetan eskultura modernoena baino handiagoa—? Soilik premodernotzat ditugulako, atzeratutzat ditugulako ukatu behar ditugu?\n— Secundino Esnaolatik sartuko naiz, e.\nIritsi eta ez ote duen beste hizketagai hoberik, horixe pentsatu du bere baitan, ia agurtu gabe hasi dela Krauss gora, Oteiza behera; baina, antza, ez dago gelditzeko.\nTotal, jarraitu du Luciak, horixe bera egin zuela Oteizak, ez soilik bere hasierako joera primitibistan, baizik eta gerora, bere teoria txoro —begiak ohiz gaindi ireki ditu— horiekin hasi zenean, cromlechak, quosque tandem eta rollo hori guztia. Kraussek eskulturaren ideia irekitzeko joera horretan historizismoa ikusten du ezkutuan, historizismorik txepelena, eta argi eta garbi salatu beharra dagoela aldarrikatzen. Bada, halaxe Luciak Oteizarekin.\n— Harritzekoa! Errua historialariena…\nBromairez bota dio, baina kasurik egin gabe jarraitu du hitz jarioak. Eskulturaren ideia txikle baten modura luzatzeko mugimendu horren gibelean eskulturaren ideia unibertsaltzeko jokaldia gordetzen dela; alegia, edozein momentu historikotan eta edozein kulturatan eskultura terminoak —eta harekin loturiko ideiak, noski— bere korrelatua baduela pentsatzea, gauza objektibo bat balitz bezala; eta hori, agerikoa denez, dena gure begiekin, gure betaurrekoekin, ikustea besterik ez dela, betaurrekorik ez bagenu bezala, gainera. Eskulturaren ideia, modernoa, mendebaldarra, zuria eta gizonezkoa, zerbait unibertsala balitz bezala ulertzea. Izan ere, eskultura terminoa...\n— Hemen utziko zaituztet?\n— Bai, ondo da, ahal duzun lekuan geratu.\n— Barkatu e, baina harrigarria da.\nBarruko atzerako ispiluarekin begiratu die, burua biratu gabe.\n— Entzuten aritu naiz, eta harrigarria iruditu zait, zelako klase magistrala, neska.\nEz diote ezer erantzun.\n— Zeinen ongi prestatuak zaudeten gazteak, ikasi eta ikasi, ez gu bezala. Eta halere, begira, zenbat langabezia, zer prekarietatea.\nKartera atera du berak, kontuarekin amaitzeko gogoz.\n— Eta emakumeak ere, zeinen prestatuak dauden orain, e.\nBerari begira bota du. Luciaren erantzunaren zain geratu da, baina autotik irteten entzun du.\n— Diotenez, karreretan nota onenak beraiek ateratzen dituzte. Ez naiz harritzen, azken batean, gu baino azkarragoak baitira, ezta?\nSerio bota dio, batere ironiarik gabe, hala iruditu zaio berari behintzat, baina ez du taxi-solasaldietarako batere gogorik.\nOrdaindu beharrekoak ordainduta, ahal bezain azkar hartu dituzte maletak —taxistak ez die utzi maletategitik zuzenean hartzen— eta ondoko eraikuntzako etxepera jo dute. Gertu dute etxeko ataria, baina berriz heldu dio Luciak gaiari.\n— Horixe, esaten nuena, ez dut bukatu eta.\nEskultura terminoa garai eta ideia oso jakin batzuekin loturik sortu zela, eta tranpa dela hori nahieran manipulatzea, gauzak bere neurrian begiratu behar direla, garaian garaikoa kontuan hartuz, tokian tokikoa, eta horixe izan zela Oteizaren bekatu nagusia, bere begirada denon begirada zela sinetsi nahia, munduaren ibilia bere zilborraren bueltan ariko balitz bezala, edo artearen bilakabidea euskaldun antzinakoen ez-dakit-zelako aurkikuntza txundigarriaren bueltan. Absurdo bat, kultura modernoaren nartzisismoaren enegarren adibidea, mitologiarako, ameskeriarako bide behinena, euskal arima eta hutsa eta neolitikoa eta ipuin horiek guztiak, zenbat eta zenbat euskaldunek sinetsi zituztenak, oskarbiari eguraldi ona deitzen dion euskalduna ez dela benetako euskalduna sinesteraino.\n— Tira, uste dut gauzak nahasten ari zarela.\nEz zaio sekula eskultura interesatu, baina aita Oteizaren zale sutsua du, makinatan entzun izan dio zeinen garrantzitsua izan den Oteiza, “benetako azkeneko euskal intelektuala”, eta zeinen gaizki irakurri izan duten askok hark esandakoa, harenak ez zirela teoria akademiko formalak, harenak beste zerbait zirela, eta zera horretan irakurri behar zirela. Luciaren kasua horixe dela esango luke.\n— Oteiza zen nahasten zituena; horretan zen espezialista, bai, gauzak nahasten.\nGiltza atera du, ez du hasi-hasieratik diskutitzen jarduteko gogorik. Liburua pasatu dio Luciari ataria ondo ireki ahal izateko, baina liburuarekiko destaina keinu moduan ere uler zitekeela konturatu da.\nHastapeneko larrualdi baten ondoren esan zion, biak buruz gora ohean zeudela, “ni, asunto honetan, ez naiz gehiegi konplikatzen”. Harritu zuen eskatu gabeko azalpenak eman behar horrek, eta isilik geratu zitzaion bera, zer erantzun ez zekiela. Xehetasun gehiago eman behar zituelakoan-edo, gaineratu zuen: “Buelta eta buelta, eta listo”. Berehala konturatu zen Luciarentzat kontu garrantzitsua izan behar zuela horrek, eta gaiari iskin egiten saiatu zen aurrerantzean, beretzat garrantzi gabekoa zela sinetsarazten, nahiz eta egiazki ez zen horrela. Edredoia zabaldu du eta harengana gerturatuta, parez pare jarri zaio; irribarre urduriaz erantzun dio, “ez nago oraindik prest”. Belauniko oraindik, enborra aurrera eraman eta Luciaren ahoaren bila joan da. Begirada saihestu dio Luciak muxu ematen ari zitzaion bitartean, eta halaxe erabaki du lepoaldera jo eta handik miazka hastea, behetik gora ezarian, harik eta belarrira iritsi eta hatsa bizkortuz, gozamen intziri bat atera dion arte. Hezkuntza katolikoari egozten dio sexuarekiko uzkurtasuna; destainaz mespretxatzen duen arren jasotako hezkuntza —“uniformez hamabi urte arte” esan ohi du—, iruditzen zaio barnean grabaturik geratu zaizkiola hezibide hartako konplexu eta erru giroa. Modernotu zen gero, noski, askatu zen moralitate zurrun hartatik, orain nazioarteko masterretan ikasten ditu teoria postestrukturalistak, baina intimitatea ez da hain erraza moldatzen, haragian geratzen da zizelkatuta. Belarria ezpainez laztantzen diola, haren hatsaren beroa ere sentitzen du aho inguruan; eskua zakilera eraman eta haztamuka bilatu du Luciaren izter artea. “Orain bai” esan dio, beraren irudiko esplizituegi, eta poliki hasi da —badaki ordurako halaxe gustatzen zaiola, espanturik gabe—, haren begiak aurkitu ezean —itxiak baititu— ezker masailean duen orezta nabarmenari so lehenik, ezpainak batuz gero. Musukatzeko egin duen aurreranzko mugimenduak, baina, zakila apur bat sakonago sarrarazi eta min egin dio Luciari —beltzuritu eta eskuez bere soina apur bat apartatuz adierazi dio—, eta beraz, geldialdi baten ondoren, samurtasunez egin du atzera mugimendua. “Ez izan astoa” esan izan dio inoiz. Angelu eta erritmo ezberdinak probatuz, plazer keinuren bat ateratzen ahalegindu da, gozamen-abandonu zantzuren bat, guardia guztiak beheratu eta bere burua libratu duela ikustea; arrakastarik gabe. Ezagun zaio, denbora luzea elkar ikusi gabe egonda ere, apenas den Lucia eszitatzeko gauza, eta bere buruari galdetzen dio, etsipenez jelosiaz bainoago, akaso Patolucas gauza izango dela. Begiak itxita jarraitzen du, eta kasik nahiago luke lehenbailehen bukatu, berak ez baitu arazorik zakila loditu diezaion, etor dadin; ez du askorik behar, ez su artifizialik, ez g punturik, ez ezer, kolpetik eszita dadin; laztan txiki bat, sentsualitate pixka bat, hitz egokia momentu egokian, askoz gehiago ez. Baina buelta eta buelta, eta ezer esan gabe mugitu da alde batera Lucia, altxatu da geldotasunez, eta bera, haren nahiari aurre hartu nahian, azkartasunez jarri da etzanik, mugimendu bortitzegiaz ziur aski, baldar samar, eta halaxe itxoin dio, zakila tenteari begiratzen diola Luciaren mugimenduei baino gehiago. Gainean jarri zaio, mantso eta kontu eginez, eta erritmoa gobernatzen utzi dio berak; pixkanaka bizkorragotu du, besoak altxaturik eta burua alde batera biratuta adatsak aurpegia estaltzen diola, eta berak, nahiz eta iniziatiba hartu eta pelbisa erritmikoki altxatzeko tentaldia izan duen, azkenean dagoen-dagoenean geratzea hobetsi du. Intziritxo batzuk entzun dizkio, plazer zaion erritmoa erdietsi duelarik, eta berehala etorri da, gorputz-jarrera aldatu gabe, bere gainean geldirik.\nBehin baino gehiagotan geratu izan da horrela, Lucia bere alboan erdi lo, eta bera hazia isuri gabe, baina gaur bukatu egin nahi du berak ere, eta leuntasunez mugitu da, aldatu dituzte posizioak, eta gainean jarri zaio berriro. Luciak nahiko lukeen baino erritmo azkarragoaz, denbora gutxiren buruan korritu da, eta konprobatu du berriz ere zeinen erraza zaion etortzea, baita oraingoa bezalako larru-jotze triste, larrualdi eskas, larrualdi maskal batekin ere. Alde batera higitu eta buruz gora jarri denean, kleenex batzuk luzatu dizkio Luciak, protokolo bati jarraituko balio bezala. Garbitu bitartean ikusi du Lucia komunera joaten. Kanilaren ur-hotsa entzun du, bihotza erori zaio lurrera.\nLuciaren sexuarekiko apatia ez da gauza berria baina hori besterik da; ez daki zer den okerragoa, inorekiko erakarpenagatik (Lucas hori?) izatea, edo, besterekiko erakarpen beharrik gabe, berekiko, bere gorputzarekiko, hastioagatik. Etorri da, itxura hori hartu dio, baina hainbestetan entzun du hori, alegia, emakumeek orgasmo-plantak egiteko abilezia berezia dutela. Akaso disimuluan ibili beharko zuela pentsatu zuen behin berak, nahiz eta azkenean premiarik ez zuen izan. Mirenekin izandako lehendabiziko larrualdiaren ostean berandutu egin zitzaion —ez baitzuen espero orduan bukatuko zutenik larrutan— eta etxerakoan, hantxe topatu zuen Lucia “non zeunden”-ka. Larriturik, desleialkeria leporatzen ari zitzaiola iruditu zitzaion momentuan —orain bestela ikusten du—, eta egoera konpondu nahian, itzulinguru gabe gerturatu zitzaion, hasi zen lardaskan, igurtzi hemen, laztandu han, eta larrutan bukatu zuten, Luciak hala nahi zuelako bainoago (noiz nahi zuen, ordea?) berak demostratu nahi zuelako, demostratu nahi ziolako ez zitzaiola desleiala izan, ez zela larrutan egin berri. Kondoia jarri zuen aspaldiko partez, plantak egin nahi bazituen beharrezkoa izango zuen-eta; baina azkenean lortu zuen korritzea, Luciak kondoiarenarekin ezer susmatu ez zuela ikusteak eman zion lasaitasunak lagundurik. Atera eta korapiloa egin ostean, erakutsi egin zion hazi urritua, hura izango balitz bezala fideltasunaren froga behinena.\nKomunetik itzul dadin itxaron du, eta gelara sartu denean begirada saihesten diola konturatu da; bizkarra hazkatu du eskuineko eskuaz, zeregin hoberik izango ez balu bezala, eta ohearen ertzean eseri da, berari bizkar emanda.\n— Nola zer dudan?\n— Arraro sumatzen zaitut.\nIrribarre txikia aditu dio. Burua biratu du baina ez dio bere begiradari luze eutsi.\n— Ez dut ezer.\n— Gezurra dirudi ba.\nZutitu egin da, ozen bota du arnasa.\n— Ez dakit noiz konturatuko zareten gauzak ez direla horrela egiten.\nBeltzuri, parean agerpen mirakuluzko bat agertu izan balitzaio bezala begiratu dio Luciari.\n— Nortzuk gara gu?\n— Nortzuk izango zarete ba.\nBerea izan da orain irribarre txikia. “Orain kontu horrekin” edo halako zerbait esatera zihoala jarraitu du Luciak.\n— Zer gertatzen zaizu? Zer gertatzen zaizu? Ez dakizue beste ezer esaten? Ez zaizue beste ezer originalagorik bururatzen?\nBegira jarraitu dio, ezer entenditzen ez duela.\n— Badirudi gizon guztiak ezagutzen dituzula.\n— Noski, ez da orokortu behar, ahaztua nuen.\nAltxatu egin da bera ere; parez pare dira, ohea tartean dutela. Behazuna sentitu du erraietatik gora.\n— Lucas hori, adibidez, seguru ez dela besteok bezalakoa.\nAlgara ozen behartuan, txaloka hasi da Lucia.\n— Ze patetikoa zaren.\nGelatik irteten ikusi du, pauso seguruan, amorraturik bainoago akitua. Bera, akitua bainoago amorratua, gelan geratu da barrenak jaten. Egongela aldetik datorren Luciaren hotsa entzun du.\n— Edozein kasutan, gomendio bat: hasi gauza berriak irakurtzen. Historia gora, historia behera, XIX. mendeko mentalitatean geratu zara.\nEz daki zertara datorren komentario hori, baina ez zuen espero eta min eman dio, ez mentalitatearenak baizik mintzatu zaion laineza-aire horrek, zeina master malapartatuan hasi izanak eman diola iruditzen zaion; berak doktorego ez zuela bukatu eta atzean geratu zela gogorarazi nahi balio bezala aldiro, “zuk porrot egin zenuen eta ni begira, Madrilen”.\nBainugelara joan da zuzenean ezer esan gabe, eta galtzontzillo-kamisetak kenduta, dutxan sartu da. Lizundurik du zilborra, hauts xuri hori, litsa, nondik ote datorren inoiz jakin ez duena; zilborretik ateratzen zaiola imajinatu izan du, behin eta berriro ateratzeari azalpen hoberik lortu ezinda. Ura berotu dadin itxaron baino lehen kendu du lizuna. Leun atera du, kontu eginez zilborra indar gehiegizkoz ez igurzteaz; ez du hura zanpatzearen hozkirik sentitu nahi.\nMirenekin lehendabizikoz dutxan sartu zenekoarekin akordatu da. Larrualdi baten ondoren izan zen, zatoz nirekin, goazen elkarrekin dutxara, eta dutxa-burua elkarri pasatu, busti atzea, busti aurrea, xaboia han, xaboia hemen, eta nola jarri zitzaion bizkarrez, ipurdi-buruarekin zakila igurzten ziola, nahi gabe bezala; nola hasi zitzaion hazten, oraindik minbera zuela, eta hazi ahala, igurtzia zakilaren goiko aldetik beheko aldera izatera igaro zela berez, eta nola gozarazten zuen Miren zakilaren goraldia ipurdi-bizkarretan sentitzeak, behetik hasi eta pixkanaka gorantz —kasik kilika egingo zioten ukituek—, harik eta gogor-gogorturik, bizkarraren bertikalean nabaritu zuen arte. Eskua luzatu zion orduan izter artera, ile umelak laztandu zizkion lehenik, soilik ezpainen inguruan zituen ile motx batzuk, eta hatzak aluan sartu zizkionerako bero-bero sentitu zuen.\nTentetu zaio berriz ere zakila, erdizka oraindik. Askotan irakurri badu ere aldizkariren batean isurtzeak erlaxatzen duela, bere esperientzia ez da beti horrelakoa izan. Sarri, estres-aldi batek bultzatuta masturbatu izan da, baina erlaxatzeko ordez balio izan dio gorputzaldi arraro bat uzteko; isurtze instrumental bat, terapeutiko ustekoa kasik, gutxi duena ikusteko benetako sexuarekin. Gero, zer arraioka topatu izan du bere burua, zer arraio dabilen kanpaia hain modu tristean jotzen —kostata isurtzen du, semen gutxi, zakila biguin samar, plazeraldi llaburra—, ez ote den estualdiak baretzeko beste bide egokiagorik topatzeko gauza, eta ea nora eramaten ari den bere gorputza, ea zertan dabilen sexua plazererako baino, askapenerako baino, beste zerbaitetarako erabiltzen. Hortik eritasunera ez dagoela tarte handirik, horixe pentsatu izan du halakoetan, eta tentaldia izan badu ere, dutxa-burua hartu eta ur oraindik epeldu gabeaz busti du goitik ikusten duen zakil gorrikara —glandearen koroa puztuta, kapilare moreak, prepuzioa gori—. Tenperatura egokia lortu duenean, dutxa-burua hartu eta inoiz egiten ez duen zerbait egitea bururatu zaio. Dutxaren egituraren heldulekuan atxiki du itzali gabe, eta buelta emanez, begiak itxi eta burutik behera sentitu du ur hotzepela. Turrustak, ordea, ez du nahiko lukeen indarrik, topera jartzen badu ere ez da nahiko lukeen presioarekin ateratzen, ez du sentitzen buruan behar besteko talkarik; horixe behar baitu orain, zurrunbilo bat, zerbait goitik behera datorkiola sentitzea, goitik behera baina gozo, indarrez baina leun, ur irristakorra nola, eta bere baitan bilduta, handik irteteko gai dela sentitu, moldatzen dela han egonik beste nonbait egoteko, joateko, hanka egiteko hona ez beste inora. Haatik, begiak ireki eta parez pare du bainugelako lauza berde-urdina, lizuna junturetan, eta pentsatu du ea noiz arraio aldatuko dituen, noiz berrituko duen bustiak jandako bainugela hori, eta ea zein iturginek jarriko dion ganorazko dutxa bat, presio handikoa, burutik behera ur-jauzi bat sentitzeko modukoa, horixe esango dio, bai, iturginari, ur-jauzi bat nahi dut, nik ere jauzi egin nahi dut jauzi, jauzi, hemendik eskapo egin arte.\nIgogailua iristen entzun du, burdin-zarata gehiegizkoaz, eta brastakoan gelditu delarik, ate handi pisutsua ireki du lehenik, kabinan bertan dagoen egurrezko ate zatikatua gero, eta sartu egin dira biak, ia balentria bat dirudien operazio baten ostean. Gorantz egin du tramankuluak, mesfidati izateko moduko zarata sortzen duela, eta goian gelditu denean, alderantzizko operazioa egin behar izan dute; bigarren balentria oso denbora gutxian.\nAste batzuetatik hona, giltza aitaren etxeko atean sartzen duenean, beti bururatzen zaio zer gertatuko litzatekeen hara sartu eta hilik aurkituko balu; gozo imajinatzen du, ohean sartuta, burua alde batera, ahoa apur bat irekita akaso, loaldi batetik bereizezin kasik. Hil usaina, esan ohi dute, hori izaten omen da bereizgarriena; itxi giroa irudikatzen du, hori bai, aitari pertsianak bezala gelako atea itxita lo egitea gustatzen baitzaio. Horregatik erabaki zuen, halaber, Cecilia hartzea, ez soilik aitak laguntza behar duelako, ez soilik etxea txukun mantentzeko, baita ere, tenorea iristen denean, norbait izan dezan hur; ez da litekeena bat-batean gertatzea, halaxe iruditzen zaio berari behinik behin —aitak ez baitio medikuak esaten dizkionetik ezer kontatzen—, probableagotzat du txakalaldi baten ostean ospitalera igo beharra, han tuboak bateko, tantaz tantakoa besteko, eta azkenik, morfina pixka bat, gero pixka bat gehiago. Amarekin bezala.\nGelako atea dute aurrean, Luciari berak ireki dezala esatekotan egon da, baina pausaldi txiki batean adore apur bat bilduta, azkenez, berak eragin dio kisketari. Alde batera etzanda ikusi du, ateari bizkar emanez; lo dagoela iruditu zaio hasieran baina buelta eman eta begiratu dienean konturatu da aspaldi dela esna.\nAurpegia piztu zaio ikusi duenean. Altxatzekoa egin du nahiz eta ondo dakien bakarrik oso nekeza zaiola.\n— Geldi hor.\nTxeraz agurtu du Luciak, aspaldian halako pozbiderik izan ez balu bezala erantzun dio aitak. Luciaren samurtasunak bultzaturik, ohi baino maitekiroago agurtzen ahalegindu da bera ere; baldarki, baina, ez aita ez bera konpondu dira gertutasun horretan, eta mugimendu aski behartuak atera zaizkie. Konturatuko zen Lucia, ziur asko, baina ez du ezer esan. Aurreko eguneko kalapitak ere ez duela lagundu esan dio bere buruari, nahiz eta, benetan, ondo dakien liskarrez gaindiko kontua dela samurtasuna adierazteko bion ezgaitasun hori. Karlistarik gabeko herri karlista.\n— Ikusten duzu nola nagoen.\nHilabete-pasa da Luciak azkenekoz ikusi zuenetik, eta susmoa du aski bajatuta antzeman duela. Zerbait erantzun nahian sumatu du Lucia, baina ez zaio ezer atera.\n— Altxatuko gara, aita?\n— Nora joateko baina?\n— Egongelara, hirurok erosoago egon gaitezen.\nLuciak baietz egin dio buruaz, eta orduan eman du ametoa, konbentzimendu handirik gabe, hori bai; kostata mugitu da ohearen ertzera, saiheska, baina altxatu baino lehen begiratu die zeharka, laguntza eskatzeko gai ez denaren begirada laguntza-eskale batekin; besotik heldu du Luciak, eta bera ere laguntzen saiatu denean “utzi niri” esan dio. Ibilbidea libratu nahian, bera atera da lehenik gelatik, eta atzetik segitu diote biek: aitak gorputza aurrera okertuta, belaunak ezin luzatu, oinak ozta-ozta altxatzen dituela lurretik; Lucia ondoan, amultsu, besaurretik tinko heltzen diola.\n— Kaferik nahi duzue?\n— Poto gorritik jarri, e!\nZenbat geratuko ote zaion espekulatzea ekidin nahi izan duen zerbait izan da beti, baina oraintxe ez dio ikusten hilabete baino askoz gehiago; egongelatik etortzen zaizkion arnasestuak entzuten dituela, erraiak jartzen zaizkio buruz gora. Aita ere kontziente dela esango luke; orain egun gutxi esan baitzion, tupustean, “nik amarekin nahi dut”, beraren amarekin alegia, emazte zenarekin. Benasquera joan beharko du berriz ere, kaxa motxilan sartu eta gora egin, porturaino. Eskuinaldera ehun bat metrora geratzen den harkaitz baten aldamenean bota zituzten amaren errautsak, Aneto eta haren glaziarra parez pare zituztela. Plaka ere jarri zioten —Mertxe Ibarra. “Badira mila motibo kantatzeko alai”—, hurrengo urterako kenduta zegoena. Negua iristen ari delarik, akaso elur artean igo beharko dela kalkulatu du, eta ea Luciak lagunduko dion, nahiz eta hark berak baino are gehiago gorroto dituen mendi kontuak. Urte berrira iritsiko ote den, oraintxe ezetz esango luke.\nBi kikara eskutan azaldu da egongelan, eta barrez topatu ditu sofan elkarren aldamenean, Lucia masterreko pasadizoren bat kontatzen ari zaiola.\n— Luciak bai, jakin.\nErantzun gabe egin du sukaldera atzera bere kikararen bila. Berriro sartu denean Lucia du berari so, baina aitari hitz egiten diola.\n— Tira, nahikoa dut masterreko kontuekin.\n— Segi, neska.\n— Honek jada buruz dakizki, nazkatuta egongo da.\nEzetz esatera zihoanean aurreratu zaio aita.\n— Ez din kontatzekorik eta.\nBerriz hasi zaio behazuna jira-bira, eta zurrupada eman dio kafeari pausa bat bilatu nahian. Parean duen grabatuari erreparatu dio —Txillidaren eskuak—, edozer gauza zaio baliagarri hitz beste egiteko.\n— Hori amak ekarri zuen?\nBegiz jo du grabatua aitak, han ikusten zuela estreinako aldia izango balitz bezala.\n— Uste diat Manuelek oparitu zigula.\nGurasoen lagun zaharra, gaztetan aitarekin militatutakoa, eta 90eko hamarkada bukaeran Madrilera mudatua, giro politiko itogarria zela eta. Mehatxaturik omen zegoen zerga ditxosozkoa ordaintzen ez zuelako —tornuak egiten zituen enpresa baten jabe zen—, eta hasieran kontuari garrantzirik eman ez zion arren, gaztetako kontaktu batek gaztigatu omen zion iturri onetik zekiela “asuntoa beltz” jarri zela, zerrenda batean zegoela bere izena alegia, eta hobe zuela pagatu ezean hanka egin.\n— Zer iruditzen zaizu zuri, Lucia?\nMalizia puntu batez bota dio; ondo daki ez dela Txillida zalea, are gutxiago dekorazio-elementu bihurtutako arte motaren zalea.\n— Tira, Txillidaren eskuak izateko bereziak iruditzen zaizkit. Gutxitan ikusi ditut horiek bezala buruz behera.\n— Arrastorik ez, neska, ez dinat arteaz ideiarik ere.\nKeinu egin du hitz egiteari utzi bezain pronto; ezpain-kopetak zimurtu ditu eta burua beheititu. Aienetxo bat entzun diote; leuna baina erdiragarria. Ziztuan hurbildu zaio Lucia; bera ere gerturatu da, baina Luciaren posizioak galarazi egiten dio aitarekin bertatik bertara egoten.\n— Buruko eztenkada hauek, akabatuko naiten.\nZerbait egite aldera, sukaldera abiatu da.\n— Pastillak ekarriko dizkizut?\n— Kapsula urdinak.\nHasperen egiten entzun du, eta biratu delarik, hortxe ikusi du berriz ere, makurturik, makilatu berria izan denaren bisaiaz, bi eskuak lokietan, Luciaren besoa bizkarrean, begiak irtenda, ezerezari begira zoruari begira ari dela dirudien arren. Sukaldeko mahai gaineko otarretxoan aurkitu ditu min-kolpe berezietarako pastillak. Basokada ur prestatu eta egongelara itzuli da.\n— Lasai, berehala joango zaizu.\nEdalontzia eskutan duela erantzun dio aitak, berak ahurrean zabaldu dion kapsula hartu aurretik.\n— Batzuetan zera pentsatzen diat, zer gertatuko litzatekeen honekin ere joango ez balitzait.\nAhora eraman eta trago luze bat jo du, edalontzia hutsik utzi arte. Segituan kendu dio Luciak eskutik, aitaren energia ale txikiena ere zaindu nahiko balu bezala, eta zapi batez ezpain-ertza eta betazalak sikatu dizkio. Edalontzia eman dio Luciak, eta ondo ulertu du berari dagokiola jasotzea, geratuko dela hura aitaren ondoan; halaxe ikusi du laguntzen bizkarra sofan berma dezan. Sukaldera bidean, aitaren galderaren inguruan pentsatu du; aukera posibletzat jotzen du, erreskateko kapsulak —halaxe deitzen omen diete medikuek— hartzearen hartzeaz —gero eta maizago hartu behar izaten ditu—, azkenean eragina egiteari utziko diotela. Zer egingo lukeen? Gora igo, autoa hartu, anbulantzia bati deitu, igo dezatela ospitalera eta sar diezaiotela sartu beharrekoa, sar diezaiotela agudo, sufritzea, oinazea, azkena baita. Ea noiz bukatzen den sufrikario hau, hola jarraitzeak zentzurik ez duela, bere aita ere konturatzen dela konturatu, horixe pentsatzen du bere kolkorako; badela garaia kito egitekoa, ez duela soluzio posiblerik, ez etorkizunik, ez bada agonian temati ekitea, denentzat dela kalterako, beraientzat, beti pendiente egon beharra, beti kezka, baina batez ere aitarentzat, noski, pozbiderako tarterik gabeko bizitza bat, minetik oinazera, maldan behera beti, gero eta beherago.\nDiagnostikoa jakin eta aste gutxitara esan zion aitak notarioarengana joan zela eta aurretiazko borondateen dokumentua erregistratu zuela. “Ez diat nekerik eragin nahi, dena utzi diat prest” esan zion, eta berak ez zuen jakin nola erantzun, eskerrak eman, ez kezkatzeko, edo halakoren bat; zurt geratu zitzaion. “Erabakiak hartu behar badira, neronek hartu nahi ditiat”. Koherentea zen, bestalde, aitak bizitza osoan aldarrikatu zuen horrekin, autonomia pertsonala, norberaren erabakitzeko ahalmena, askatasuna eta erantzukizuna, zamak norberak hartu behar dituela kanpoko besteren menera utzi gabe; baina aldi berean, zalantza egin zuen berarekin fidatzen ez zelako ere ez ote zuen egin, bere seme kalamidadeak auskalo zer egingo zuelako, akaso azken momentuan kaka egin eta hor saiatuko zela kosta ahala kosta bizirik iraunarazten, beti izan baita oilobusti samarra; kulparen beldur, erruaren hatsa garondoan sentitu eta ea ez ote zuen erabakirik hartuko, aitak errezelo hori ere ez ote zuen, hori ere koherentea baitzen hark berekiko bizitza guztian izan zuen jarrerarekin: gutxiespena, mesfida, bere ahalmenen aitortzarik eza. Susmo funsgabea iruditzen zaio erabat, garbi baitu ez lukeela zalantzarik egingo; ezagun zaio, hemendik aurrerakoa aitaren pairamendua areagotzea besterik ez da izango, hala moduzko erreskate pilula, hura moduzko paliatiboak eta horrela, denak kontua makillatu nahian, disimuluan, benetan sentitzen dutenari itzuri eginez, ea ondo doan dena, ea behintzat ez duen oinazeak akabatzen, gizajoa bera, horrela bukatzea ere, eta abar.\nIsilik topatu ditu, utzi dituen jarrera berean. Luciak kopeta ukitu dio aitari, eskuaz lehenik, eta ukipenaz fidakaitz, antza, musuaz gero.\n— Ez du ematen sukarra duenik.\n— Joango al naiz termometroaren bila?\n— Uztak motel, ez duk kalentura problema.\nBegiak itxita bota du, beltzuri oraindik. Etsipenez begiratu dio Luciak, “uste baino okerrago dago” edo “itxura txarra du honek” esango balio bezala. Itxoitea beste erremediorik ez dute, pilulak luze gabe egin beharko lioke-eta efektua.\n— Ur pixka bat gehiago nahi?\nEz du ezetz esateko indarrik ere. Mahaitxoaren beste aldean dagoen besaulkian esertzea deliberatu du berak, lorezko tapiza duena —amak aldatu zuen— eta aspaldian inor esertzen ez dena. Ipurdia beheregi eta besoak goregi ditu, eta ez da jarrera egokia lortzeko gauza; ederra bai baina deserosoa den altzari bat gehiago. Berriz begiratu dio Luciak, urduri han egonean egoteagatik, aitaren ongizatean laguntzeko ezgai; sorbaldak altxatu ditu berak, zer nahi duzu nik egitea esango balio bezala. Izebaren ukendu-belar-infusio-superelikagaiak balituzte sikiera, denbora pasatu egin ahalko lukete, hau eman, bestearekin igurtzi, ikusiko duzu nola lagunduko dizun, eta abar, baina ez dute halakorik ere. Zer egin dezakete? Kamamila bat gehienera.\nBekainak igo ditu, eta aurrerantz bermatu da berriz ere, burua belaun artean lurrera begira. “Su puta madre” entzun dio ahapeka. Lokietako zainak puztuta dituela ohartu da.\n— Aita, jarri zaitez atzerantz.\nHaizea ahotik indarrez bota ondoren erantzun dio, esfortzu handiz.\n— Nahiago diat horrela.\nBularraldea igurzten hasi zaio Lucia, emeki, espanturik gabe, ezpainak sorbaldan bermatzen dizkiola. Leun esan dio, belarrira.\n— Nahi duzu anbulantzia bati deitzea?\nBekokia zimurtuta erantzun dio, posizioa aldatu gabe.\n— Zertxobait hobeto nagon, Lucia.\nGezurra dirudi. Altxatu eta egongelaren beste aldera egin du alderrai; mahaiaren ertzean bermatu du ipurdia, eskuak albo banatan dituela. Bera ere urduritzen hasi da, hasperen egin eta aitari begiratzeari utzi dio. Badaki ez dela haren errua, baina halakoetan ekidinezina zaio aita madarikatzea; egiten duena egiten duela egoera ezin arindu, ez aurrera ez atzera beti, gero eta makurrago dena, ezer hobetuko den esperantzarik gabe batere, hori zaio etsigarrien. Badaki ez dela aitaren errua, baina beti izan da gaixo kaskarra, umore petral jasanezina jarri izan zaio beti, baita gripe triste bategatik ohean geratzen zenean ere, eta, gainera, beti hartu izan du bera egoeraren pagaburu, kargu hartzen bateko, destainaz begira besteko. Badaki ez dela aitaren errua, baina bere partetik zerbait gehiago egin zezakeela esango luke, gaitzari aurre egiten ahalegindu, pixka bat bederen, edo umore gaitzitu hori saihestu, besteri kontua ordainarazi gabe; eskerrak gaur Lucia dagoen behintzat. Aitarengana gerturatu da, eta samurtasun itxuran, lepoaldea igurtzi dio, pixka bat gorago gero, burugaineraino ia.\n— Ez, hor ez ukitu.\nEskua kendu du, zirkuitulabur bat ukitu izan balu bezala, eta hantxe geratu da, zutik, sorbaldak beheititurik, beso eroriak luze, etsipen aurpegiz, kokotsa lurrera begira eta begiak gora, ez dakiela zer egin, amorraturik hor soberan dela sentitzen duelako, amorraturik ea noiz arraio bukatuko den hori guztia galdetzen diolako bere buruari, nazkaturik dagoelako denaz, aitaz, eta baita Luciaz ere, etxera sartu denetik kasu zipitzik ez baitio egin, ez bada aginduak emateko, joan haren bila, hartu beste hura, eta abar; kito egin nahi du, leku horretatik irten, bakartu, alde egin.\nMotel, atzerantz egin du aitak berriz ere; bizkarra bermatu duelarik, burua altxatu du, alde banatara begira: Luciari lehenik, gero berari, oinazea joaten ari zaiola iradokitzen duen irribarre erdi eta begirada nekatuarekin.


2016/06/10 17:24 0 iruzkin\n‘Eskuak eta bideak’, istorio erreal eta gordina...\nSiroka taldeak eta Luis Vil zinemagileak sorturiko film-klipa da ‘Eskuak eta bideak’, istorio erreal eta gordina dakar Sirokaren ‘Ura’ disko berriko single-a oinarri hartuta osatutako labur honek. Sarrera Igor Arzuaga musikariarena da.\nMusika intro: Igor Arzuaga\nLetra: Maria Rivero\nZuzendaritza/Direccion: Luis Vil\nAktore nagusiak/ Actores y actrices principales:\nMaria Rivero eta Jone Muruzabal (protagonista nagusiak)\nGorka Chamorro, Asier Martin...\n2016/04/19 11:35 0 iruzkin\nZoo taldearen , ‘ABRN MNDKUA’\nZOO taldearen bideoklip berria da honakoa, ‘ABRN MNDKUA’ abestiarena hain zuzen ere.\n2016/04/12 09:08 0 iruzkin\nEskean Kristö taldearen ‘Ezkurrik onenak’\nEskean Kristören disko berriak 'Ezkurrik onenak' du izenburua eta Kokein taldeko Zaloa Urainek eta Bart Farrell kaliforniarrak kolaboratu dute.\n2016/04/08 09:56 0 iruzkin\nZoo taldearen ‘Zakurrak’\nZOO taldearen bideoklip berria da honako, ‘Zakurrak’ abestiarena hain zuzen ere.\nDiskoaren aurkezpena apirilaren 9an izango da, Donapaleuko Aldaka gaztetxean, ‘Sister Simone’, ‘Xiberoots’ eta ‘The Lookers’aldeekin eskainiko duen kontzertuan.\n2016/04/08 09:52 0 iruzkin\nAzken Aukera taldearen ‘Isiltasunaren Guda’\nArabar taldearen azken bideoklipa da honakoa, 2016ko otsailean Altsasuko Itxura estudioetan grabatua.


Sex chat erruleta - BIDEO-TXATA ERAKUTSI ERRULETA!\nDatazio web Datazioematen du aukera paregabea zure arima mate hiritik Danimarka.\nBilerak Mosku, erregistroa gabe\nNahi izanez gero, legeak, gehiegi\nHau da, nire jaiotzaI am bezala zehaztu eta kooperatiba gisa ikusi nahi dut nire ametsak egia. Nik uste dut oso femenino izaera eta emakumeek berdin jarraituko luke.\nNaiz arriskuan, bada, jakin nahi dut gehiago, ezin dut eskatu.\nIzan nahi dut, nire arima. Beraz, harrituta nengoen. Ez da bezala, lo egiteko bakarrik bilaketa bat ohe -) Egokiena, hau da, emakume bat.\nUser reviews, nahiz eta gizarte-Topaketak egoerak\nOso erraza da, eta doan izena emateko intimo hurbiltasuna fantasia bat prest-egindako hegaldia. Hau da, itxura, pertsona bat edo eredu enpresa jakin bat egoera hori gauzatzeko beharrezko pertsona, amets bat ezin dela izeneko gauza bat. Ezagutzen duzun bezala, eguzkia bera da, zeren guztiak co da zalantzan. Izan zen erregistro non zinen. Ohiko bisitariak gune eta zure ametsa bizitza zoriontsu bat zure maitea amona bihurtu da errealitate bat.\nAbiadura Datazio, eta"Bakardadea Mosku"izango da, beti geratzen leku interesgarri bat, jende berria ezagutu eta etorri aurrez aurre bakardadea hiria.\nArazorik izanez gero, gara lotura bat zure datu pertsonalak zorro aparteko diru bidez edo gure bezeroaren arreta team zure finantza-zailtasunak. Gure Datazio Agentzia da leku onena bat carefree edo harreman serio. Zara oraindik bada Mosku edo Moskuko eskualdean, izena eman behar duzu gure web orrian. Hemen eskuratu ahal izango duzu, goi-balorazioa potentzial erakarpen bazkide.\nAtaria tour gune lanpetuta denbora gutxian * Hemen jarri duzu gehiegi bazkide.\nBilaketa aurreratua funtzioa eskuineko marka, horrek bilaketak egiteko dagokion profilak. Errendimendu handiko, azkar pantaila, bilaketa-emaitzak eta ziurtatu dute, aldian-aldian, eta, aldian-aldian, dagokion mezu berehala bereganatzea gune honetan. Askotan, Datazio guneak ez dakit nor izango da, azkenean, Mosku, baina nahi dute interesa izan ere, zer da ia hurrengo. Honetan arrakasta izango saiatzen flirt konektatuta.\nAbiapuntu interesgarri bat bizitzako istorioa (bizitzako istorioa, da pentsaezinak.) Aukera stitching.\nBadira zenbait bizitza posizioak dira polemikoa erantzunez, hala nola gauzak. Uste dut ez da aurre egiteko modu bat kritika. Gogoratu, hau da, alde guztiak profilak. Polita izango da berriro ikusiko duzu.\nOnline eguna da zain distiratsua, zehaztu eta jende interesgarria perfektua aukera.\nDenbora handia izan dut. Nagusia zera da, bizitzaren alde egingo duten aktiboki parte hartzeko ekitaldiak eta argazkiak sarrerako profil publikoan. Duzun guztia nahi dut oso zirraragarria denbora berriak lagunak eta Mosku-Mosku eskualdean.\nDhanbad hiria. Dhanbad Datazio gune\nDatazio gune Heng Dhanbad. Gau bat atera Dhanbad dituzten neska polit bat da larriak enpresa-gizonak. Ukitu\nDenek betetzen doan DhanbadDhanbad bat da Datazio zerbitzu serioa, emakumeen eta gizonen bila harreman berri bat. Hori dela eta, mesedez, bete formularioa"Dhanbad, Beste"free Datazio Dhanbad - senide guztiak.\nDhanbad bat da, publizitate eta benetako Zoriontasuna zerbitzua ematen duen harreman berriak larriak dituzten emakumeak eta gizonak. Beraz, aukeratu Dhanbad eta betetzen duten pertsonen bizi hurbil, - hau da, eskuineko irudian. Gure Datazio Agentzia garatzen ari da hiri guztietan Errusia. Ehunka milaka profilak.\nDatazio gune Ukraina\nBesterik gabe, erregistratuz azkar\nOnline Datazio da modurik eraginkorrena hurbiltzeko hautagai arratsalde dibertigarri bat edo harreman serio batHau da, benetako emaitza duten milaka pertsonek izena eman dezakete zerbitzu bereziak eta eskaintzen berezia organikoa baliabide. Eskaintza honetan sartzen plataforma bilatuko daiteke eta azkar bideratzen gehien fidagarria eta herri Datazio guneak Ukrainan, eta beren prezioak ez dira aldatu. Dugu erabilera berezia bilaketa-algoritmo eta sinple bat erregistratzeko sistema diseinatu du, zehazki, erabiltzaile bakoitzeko.\nZergatik online bat baino gehiago izan daitezke bazkide, cafe, movie edo barra.\nHau da, lan egin ahal izango murrizteko ahalegin bat denbora eta kostua murrizteko bilaketa eta esploratu gabeko. Bada harreman serio bat norbait, ahal izango duzu aurkitu zion on Datazio gune bat. Bat baduzu, irtenbide aurkako benetako pertsona, kopurua, berriz, hautagaien mugatua da, gure baliabide eta handi bat, datu-base antzeko interesak dituzten pertsonak hartuko dute parte. Gure bilaketa-algoritmoa aztertzen xehetasun guztiak hautatutako profila.\nIf you are looking for birtual bat pare Ukrainan, Zoriontsu Ezkontza da, leku egokian duzu.\nGure baliabideak bideratzeko irtenbide onena zure epe luzeko osasun eta harremanak. Hau da, gehien etsi-sistema eta euskara hizkuntza herritar guztiak. Maite bat izan daiteke free Datazio gune Ukrainan egiteko tresna hau"bizitza pertsonala gabe bakardadea". Gure blog, eraginkorra aholkuak online komunikazioa eta harreman sendoak. Gure gomendioak batekin hasi atsegina sarrera bat, eta jarraian erraza transferentzia elkarrizketa mundu birtualean. Delako ohiko Datazio guneak erabili da denbora luzez, nahigabeko informazio eta rograms iragarkiak, egiaztatu hautagai datu-basea.\nHemen gaude laguntzeko bazkide bat aurkitu\nAurretiko izen-ematea gabe, asko profilak"bat nahi giza eta larriak harreman Bai. Hau da,"irtenbide-free"plataforma abantaila guztiak ebaluazioa egiteko.\nGure Datazio gune libre eta doakoa da, baina, dirudienez, ulertzeko sakonago bat, zer egiten da erabilgarria.\nEzin duzu bakarrik bilatu arlo non daude iraingarria iruzkinak, eta horiek nor dira bakarrik interesatzen bat helburua. Era berean, eskaintzak baino gehiago besterik ez da jolasa. Hau da, sentimendu bat, kideekin eta lagunekin ere izango da urrun. Izen-emate garaian, izango Duzu erregistratutako adierazi helburua"adiskidetasuna eta komunikazioa". Ondoren, bete ahal izango duzu duten pertsonak antzeko helburuak. Galdu dugu gure free Datazio gune. Erabiltzaile bakoitzak bete ahal berri eta interesgarri pertsona nor izan daiteke inspiratu, baita txat edo eztabaidatzeko beren gogoko filmak. Hona hemen zer egin ahal izango duzu, mundu osoan zehar bidaiatzeko bat lagun. Gauza nagusia, denok ezagutzen, hori da, zuk zehaztutako denbora gastatzen duzu zuzenean zehaztutako helmugara. Aurkitzeko pertsona bakar natural bat da, premia nahi izanez gero, horiek konbentzitzeko. Gaur egun, asko dira plataforma Interneten aukera ematen duten bilaketa pertsona eskubidea duzu. Bilaketa helburua da sartu zure profila. Helburua bilaketa da lortu profila, nahi den profila. Asko gizon eta emakumeak gure datu-basea dela esan dute, ez dira interesa harreman serio bat. Beti dira iradokizun irekiak. Mantenduz sistema da gehien eroso eta segurua da egoera. Gainera, kontrola prozesu osoa da, zer erabiltzaile bakoitzak izan behar bila. Aukeratu ahal izango duzu, eduki eta baldintzak elkarrizketa gaia edozein gabe bilera pertsona. Gomendagarria da duzula arretaz berrikusi profila hautagai bakoitzak eta posizioa duten zain Duzu.\nHorrez gain, zuk ematen dugu beharrezko aukera guztiak, beraz, eroso dezakezu komunikatzeko online eta erabili gure baliabideak bilatu.\nFuntzionaltasuna eta benetan erabilgarria ezagunen.\nGero eta tresna gehiago ari dira inplementatu.\nBidez bakarrik datu-base handi bat onena hautagaiak erregistratu azkar.\nEsan nahi dut, adibidez, neska ikasteko Bartzelona-Espainia-nirea, dute\nLehenik eta behin, zer behar duzun\nEgun artean binaka da, behin betiko bat deituz hartzen du Gaudi edo enpresa janzteko edo eguzkia hartzeko ordu, beraz, alferrikako hooliganismo erabat onartezina daBestela, gonbidatuak alokatu ahal izango beren skateboard edo patinak eta autoak, eta, beraz, hitz egiten. Halaber, kasuan ikastaro bat, eserita egunkari bankuak dago teilatuan sarrera bilera informatibo eta pasatzen kopuru nahikoa emakumeen unitate bakoitzeko denbora da onena aurpegiak gure gonbidatuak.\nLaburbilduz, hiri handi bat oporretako helmuga\nHala ere, denean bat cavalier itxura sexier, atzerapena roller skating, eta ez bila arakatzen frowns eder ladies. Behin rollerblade, berriz, jolasten skate bat, azkar baten ondoren bizikleta gurpilak ez. Jarri nire begiak eta ukabilak elkarrekin duzu. Aurkituko duzu taldeak arreta berezia. Kopurua neska hori hazi egingo proportzioan probabilitatea. Horietako bat, nahiz eta harrigarria handia, erabilera da hizkuntza dutenek komunikatzeko nazioartean. Dakizuen moduan, gizonezkoen organo, bereziki, bat, gutxienez, bere Arsenal atzerriko hizkuntza bat, ahal izanez gero, ingelesez, atzerriko beharrak bihotza eta beste organoak. Terminoa"hortz"kate egoera pasatzen prestakuntza. Barrualdea da neat eta garbi, baina han izango da antzeko zerbait: Kaixo, erakargarria neska bete nahi duzun eroso hiri honetan."Beno", esan nion."Beno", esan nion. Hotzenetan festa ere betetzen, gehien erakargarria arritxu. Bidez joan pare bat elkarrizketa-koadroak delako zuzena kalkuluak. Nahi duzu bada, esaldia"agurra"eta guztiak bere ezkutuko esanahiak, erakutsi duen inpresioa ona bat da, nahiz eta hitzik gabeko. Arrakasta esaldia:"gaur egun ez da ondo lagunduta-bihar etzi". Ezagutzen dut musika modernoa, naiz eta adeitsu. -Posible al da hau hasteko goizean hilabete honetan. Terraza eta bertatik ikusi ahal izango dut, nahi dut, barbakoa. Badira beste hainbat arlo giza jarduera egiten duten bizitza errazago egiteko ezkontzaren dira, eta arrakastaren gakoa (konbinatuz oporrak plangintza estrategikoa, sakon aztertzeko ohiko egoerak, gaitasuna erreakzionatu sormenez behar sorpresa, bizi shell bat. Hemen, adibidez, pertsona bat bakarrik ikusten ingurua hasieran) inguruan aireportua, eta geroago utzi hegan itsaso bat erakargarri nagusietako hiri PU, hau da, ulertzeko zaila da, baina, nahiz eta galdu duzu, zer gertatzen ari da, ahal izango duzu ondo zabaltzeko eta jasotzeko A mapa ausaz, nahiz eta hau lehen handi bat (barreak) etxetik. Beste adibide ibili prestaketa, aldez aurretik, uste dut hau Amazon da carelessly epigrafe Umaid Barra Bat Jauregia ere delako sunscreen duzu arretaz maitasuna da txakur janari poltsak borrokatzeko engranaje. Kasu horretan, behar duzu denbora asko, erabili ahal izango dituzu zure abantaila. Ez ahaztu, gainera, ez da arraro hori ez da jokoa, kirola eskainitako bera. Nola eta zer motatako pertsona eta neska ezagutu, baina lasterketa amaitu porrota.\nGehien lasterketak aurrekoa dutxak eta izan aldarrikatzen arrunta bakarrik fun, baina koroatu boardwalk Virginia beach, hau farmer gabe doa compliments.\nNik uste dut saiakera bat, bada, ez oztopo bat. Sokal-denbora atzerriko hizkuntza bat da, aire freskoa, muskuluak edo joko trenak. Hau ere eramaten bat sortzea erronka hunter gisa egun berri bat. Gauza ona da, ez duzu kezkatu jatorria edo marka zure txakurra elikagaien. Guelph batetik redneck. Egiten ari gara txakur txiki bat. Hitz hau da:"Kaixo. Zer da hotzenetan party hiria jakiteko zer, nahiz eta gehien erakargarria ladies itxura."Soinuak familiak eta inozoa. Gramatika eraikuntza hau da nire Google itzultzailea).) Martxoaren, egoera ezegonkorra da. Aldea-maila ez da ontzat. Hau da, hildako amaiera. Erdi-independentzia, hau da, erdi - hau ausazko nahastea, baina orain arte ez dira oso ona da, bai. Delako guztiontzat da dagoeneko erabiltzen da.\nKaixo guztioi, higiezinen kudeaketa enpresa horren herriko jendeak interesa - nahi gomendatzen zidan: Barcelona.\nFree Datazio Danimarka\nGure gune bila benetako Zoriontasuna pertsona Danimarka\nBada, dagoeneko nekatuta komunikatzeko bakarrik Interneten eta nahi benetako harreman bat, nahikoa atzerapenaIzen-ematea gure webgunean doakoa da eta hartzen, ez da hainbeste denbora. Nagusia zera da, ez itxaron Zure zoriontasuna bera etorriko da, act. Bada, dagoeneko nekatuta komunikatzeko bakarrik Interneten eta nahi benetako harreman bat, nahikoa atzerapena.\nIzen-ematea gure webgunean doakoa da eta hartzen, ez da hainbeste denbora. Nagusia zera da, ez itxaron Zure zoriontasuna bera etorriko da, act.\nWeb Datazio online Danimarka erregistroa gabe\nhau aukera paregabea izan da aurkitu, zure maitasuna DanimarkaFree sinatzeko, bete profil bat, eta hasteko, jende berria bilera larriak harreman-eta benetako maitasuna, flirt eta aldi baterako chatter, amodioa Datazio ez da konpromiso V. hau aukera paregabea izan da aurkitu, zure maitasuna Danimarka. Free sinatzeko, bete profil bat, eta hasteko, jende berria bilera larriak harreman-eta benetako maitasuna, flirt eta aldi baterako chatter, erromantiko eta Datazio konpromisorik gabe.\nBatekin ezkondu alemana. Online Datazio (Alemania, Suitza, Austria). Valentine Houf. Youtube\nLaguntza emakumeak ezkondu arrakastaz Alemania, Suitza eta Austria eta betetzeko bere ametsa bizitza duinaValentin Gauf (sortzailea Ideal ezkontza Agentzia Europan) elkarrizketak gizon kaleetan Zurich. Europako gizon prest daude galderak erantzuteko bidez Datazio online. Ikusi elkarrizketa eta ziurtatu duzula benetan betetzen Europako konektatuta.\nDenek nahi maitasuna aurkitu eta familia bat hasteko, ez du axola non bizi zaren, Europan, Alemania, Suitza, Austria edo Suitza.\nLaguntzaz esperientziadun tutore, ikasi ahal izango duzu, frogatu eta modu fidagarri maitemindu eta ezkondu maitasuna, arrakasta, Europar.\nDuten Luoyang gizon harreman serio bat\nEta guztiak akatsak eta inola ere ez\nBeste askok bezala, zerbitzuak, hau da, industria flirting neska eta mutilen Internet bidez, sartu da gure bizitzako denbora luzea duelaHonek lagunduko dizu asko entzuten buruzko istorioak Online Dating, bazkide bat aurkitu etorkizunean eta sendo bat sortzeko, familia, baina hau desberdina da joera. Estatistikak arabera, kopurua dibortzioen ondorioz urtebeteko epean, eta ezkontza irauten ez da urte bat baino gehiago. Bazkide aukerak jotzen du, eta honek paper garrantzitsua jokatzen du. Luoyan Mabel pozin aurkitu ahal izango duzu Datazio gune bat zeure burua, harreman bat garatuko gehien positiboa modu.\nGure webgunean ere aurkitu bateragarritasuna balorazioa guztiontzat eta, beraz, Luoyang eskaintzen larriak online Dating harremanak maila berri bat, eta zerbitzu guztiak gunean doan dira.\nEmakume askok izan dute epeak bere bizitza nahi dute, erantzuteko eta asetzeko, pertsona ona bat eraikitzeko harreman sendoa. Baina, nolabait, deseroso. Itxura neska eder bat: ondo-groomed, ondo jantzita, bikaina protokoloak, bikaina forma fisikoa. Eta ikusi dut gizon arreta ordaindu zion, baina ez zuen mugitu baino gehiago partekatu bere aldiz egin edo, labur-bizi hitzaldiak.\nBuruz hitz egingo dugu orain.\nBeraz, oh barruko egoera neska bat, pertsona horiek dira gogor gizon bat betetzen. Zer emozio saihesteko duzu ikasteko.\nDemagun lau nagusia direnak: nazka, mespretxua, beldurra eta tristura.\nNeska bat itxura sartu bere mutil-laguna eta bere burua du okerreko erabakiak berari buruz. Ez zuen ezagutzen bere, baina, izan zen ziur tipo hau izan daiteke isuna. bat bezala alkoholdunak eta gaizki jantzita eskale, baina Bai, buruz, bakarrik, oinez.\nEta zergatik hau da, aukera bat da\nEta, askotan, hala nola, sentimendu bat nazka da kontra sakatzen emakumearen aurpegia, eta gizona ez da bakarrik ikusten du bere, baina, halaber, aurkitzen du bere etsaitasuna zion. Deskargatu askotan, hau ohitura bihurtu da, eta zaila da kontrolatzen. Hau da, batez ere, egia horiek nor dira arrakasta edo auto-nahikoa emakumeak.\nAurpegian, ohi bezala agertzen asimetrikoa irribarre edo aurpegiko espresioa, irribarre.\nImajinatu norbaitek ezin duten nabarituko da, imajinatu dezakezu bezala. Hau murrizten du bere garrantzia, eta jartzen duzu posizio bat par zeure burua.\nEta ez da pertsona arrunt jarri nahi up hau.\nGainera, bada kanpoko pertsona da beldur ukitu pertsona, eta honek barne hartzen du papera bat babesle, nola sustatu nahi da, eta, ondoren, kudeatu beren barruko beldurra.\nEmakumeak, manifestuak bera bezala, xuxurla ahotsa, nire amona, nire burua: ez joan berarekin, izango duzu deseroso berriro, izango da bezala, azken aldiz, ez nago zain hegaldia attendant bat, emakume triste begiak begiratu eta behera ibiltzea zaila da.\nNeska honek guztiak neska itxura oraindik lortu kentzeko harreman eta hasieran pentsatu: ez dago beste alaba nor izango da oso ona izango da begiratu niri horrela, eta izan zuen beste ohitura eta bere ohiturak eta sudurra ziren ergelak. Izan ere, emakumearen adierazpen guztiak emozioak eta isolamendua eta terror, mantendu dutela, hura nolabaiteko koarentenan zona. Eta ulertzen dute hori zaila da, baina oso eraginkorra da. Noiz behar duzu, buruzko pentsamenduak txarra pertsona bat, hasteko, jendeak ez duzu ezagutzen dira, baina aurre egiteko prest, galdetu zeure buruari zergatik ez dut erabaki hau egin duzu buruz, buruz honetan mespretxua eta nazka. Zergatik ez dut uste, beraz. Hasteko ulertzen hori oker bat da epaiketa, geroztik ez da ezer baieztatu. Dezagun esperimentu, esan dezagun hori bere aurpegia da flirting eta harremanetan pertsona puntuak dira erakargarri bat lortuz eskala. Eta aurkituko duzu, hori ez da txarra gisa uste duzu. Hala ere, esperimentu ikasten lagunduko dizu nola bete beldurrik gabe, kalterik egin gabe, eta zuk zeuk egin ondoren, elkarrizketa, baina ez aurretik. Eta, besteak beste, arauak esperimentu bat ez sortzeko epe luzeko plan denean lortuko duzu elkarrekin data bat, besterik ez pasatzeko denbora bainugela.\nchat eta have fun bakarrik.\nEta gogoratu, gizon maite duten emakumeen helarazi samurtasuna eta zaintzeko, ez tristura, mespretxua eta gehiegi barruko beldurra.\nSapporo Datazio gune: Datazio gune bat non\nBerretsi zure telefono-zenbakia eta hasi deituz hiri-txata eta ezagunen berriak Kyoto Hokkaido eta komunitate chat gabe edozein murrizketak eta murrizketakBete nahi mutiko bat edo neska nahikoa handi eta guztiz doan. Egun Datazio gure gunean murrizketak ez daude komunikazio eta korrespondentzia, gezurrezko kontuak eta murrizketak. Pertsona aurkitu hemen elkar ezagutzeko, elkar ezagutzeko, eta sartu harreman serio bat. Argitara dezakezu doan hemen.\nBerresten duzu, get zure telefono-zenbakia eta hasi berrien bila ezagunen Kyoto hiria Hokkaido eta chat txat eta komunitate gabe edozein murrizketak eta murrizketak.\nBilerak Jining. Datazio gune doan da, ez duzu\nEzagutu harremanak eta familia bat hasteko on free Datazio gune JiningHemen, erraz dezakezu, lagun berriak egin eta ziurrenik izango duzu maitasuna aurkitu. Bakarrik bizi arteko komunikazioa hiria eta benetako jendea, Errusia eta beste herrialde munduan. Ehunka milaka bezero emango dizu beren media informazioa egunero. Izena ematea doan, erraz bilaketa datu-base handiena, Datazio profil datuak, deskonposizio argazkiak, diskoak, hori guztia aurki daiteke gure Datazio gune. Bilduko Jinan, Qingdao, Weihai, Yantai, Qiandao, Zibo, Liniya.\nZuzeneko txat neska erruleta\nFree video chat erruleta, aurkitu nahi baduzu, lagun bat edo lagun bat Interneten, ondoren, hemen berri bat da, bideo-chat Datazio chat aukera emango duen pertsona orok nahi duen elkarrizketa bat, eta egin edozein fantasia egiaTxat hau da, erosoa eta erraza da erabiltzeko, errazten da izena emateko prozesua eta aukera ematen dizu azkar aurkitu zure telefonoa, instalatu free zuzeneko lerroa - mugagabea eta mugagabea komunikazio-neska, neska eta emakumeak. erruleta online for free neska gazte denbora errealean telefono baliabide aktiboki komunikatu neska egiteko porno aurkitzeko aukera bat flirt denek at eguneko edozein unetan, edozein lekutan, edozein unetan egun.\nErruleta chat neska eta emakume hemen eder birtuala neska bildu Runet eta mundu osoko, eta bonus programa kaleratu zen, bertan izango duzu sorpresa interesgarri bat solaskide duten harrituta duzu.\nAte hau ezaugarri asko ditu, nik bezala, txat pribatu bat neska, chat arte, inor ez da gelditzen, zuk eta zure lagun egonaldiak hasiera. live chat, bideo-txata. Horrez gain, edozein emakume maite dut egin ahal izango da pertsonala, eta aukera ematen dizu ikuspegi pertsona gabe pertsona hori izatea duzu interesa. Bat erabiliz, free Datazio zerbitzu, ahal izango duzu etengabe izan zure maiteak, edozein unetan eta turismo munduko edozein lekutan. Partekatu partekatu zure esperientzia, aurkitu berri ezagunen buruzko bideo-kamera, edozein unetan online neska erabat doakoa da, ez alferrik galdu zure denbora, sex chat erruleta da zerbait duzula dira bila. Bada, bilatzen ari zaren eskubidea portu denbora bat sexy bazkide eta atsegina da pertsona bat, ederki, ondoren, ez dira modu eskuineko posizioa, erregistroa sinple bat ireki egingo fun asko.\nHori guztia erraz egin daiteke duten pertsonak, baldin eta bideoak edozein gadget edo ordenagailu chat behar da gure webgunean erregistratuta, eta horrek beti izan side-by-side.\nHasi txateatzen chat eta flirt neska bideo-txata oraintxe, eta ez du beti lo lotuta direnak garrantzitsua izango da, erregistratu laster izango da denbora luze bat hartu, besterik ez duzu egin klik hurrengo botoia eta han izango bitxi bat neska zure aurrean, batu denek. Bidez joan denbora free chat erruleta neska, bat aurkituko duzu arrakasta lagun, nahiz eta bizitza ez da izango, besterik gabe zoriontsu izan, jende berria ezagutu video chat non txateatu ahal izango duzu zurekin betetzen neska doan, erregistroa gabe eta mundu osoko.\nPoloniako bilerak poloniako emakumeen Suitza\nSuitzan, denbora polo bilatu eta nahia zirraragarria eta ederra harremanak? Polo notoriously biguna bazkideSuitzako eta Alemaniarrek esan polo dutela errespetatzen dira, open, eder naturalean eta ez dute aparteko zentzu handia familia harremanak. Egin nahi duzun pole buruz jakin horiek, gehiegi?"Adierazten dugu emakume askok Polonia, bilaketa bazkide eta gizon bat Suitza hori bete nahi Duzu. Batzuk gure poloniako emakumeak dagoeneko bizi Bern, Basel, Genevan eta Lausanne. Hala eta guztiz ere, emakume gehienek gure Datazio gune bizi Polonian. Hala ere, idatzi zure profila nor izango litzateke prest utzi bere herrialdean eta ikasteko hizkuntza maitasun handia. Beraz, poloniako emakumeen bizi beren Italian-poloniako harremana dutenek bat bilatzen poloniako lizentziatura? Irabazi Zure emaztea Polonia zerbait Da Polonian da harro, Zure lehen bisita Polonia interesatzen zaizun Polonian.\nIzena eman gabe Datazio gabe, telefono deiak eta argazkiak doan Venezuelan\nEz dut parte atzerapena aitortu zerbait bukatzen ezean\nNaiz bakarti bat Jenshinam VI dut, Uste dut pixka bat gogoa idatzi hemen, baina, mesedez, ahal badaKaixo pertsona orok, irakurri nahi baduzu, testu-mezu bat, mesedez, irakurri da, eta edozein zalantza izanez gero, mesedez, begiratu hemen. Duzun dutenek ez dira arazo bat, naiz nire eko hamarkadan, ko, eta zaharragoak lortzean. Arazoa da beti oso frustrating: recoger bat lagun-nahiz txiki bat, bezala-zabaltasuna pertsona bat jokoan, baina inoiz ez zoro bat, ausazko kontsumo truke. Gainera, pertsona bat hautematen, bai adin eta, beraz, aldaketak.\nZain gozo: esklabo nazionalitatea, bad ohiturak hartzea\nLuzera nire kanpai baino gehiago da cm (horma jar eta bere sendagaiak oso ahula da) Saarenthaus Minna. Itxura ez da garrantzitsuena, baina, zer da garrantzitsua. Free web"Polovinka"Venezuela, gaur egun izen-ematea gabe. Argazkiak ikusi, mezu bat gehitu. Ezagun berri, era berria eskaintzen kide bihurtu gunean telefono zenbaki hau araberakoa optimoa esleipena eta batuz-baliabideak. Polovinka Datazio gune eta izen-ematea doan gabe, argazkiak, telefono zenbakiak eta gaia jabetza segurtasuna ezin da bete. Sare ona du, gainera, eratu, non neska deitu ahal guys Venezuela, komunikatzeko, Interneten, argazkiak hartu, eta telefono deiak egin. Polovnka gune libre (izen-ematea), zerbitzu guztiak gunean, egunero ez dira berriak bilerak eta parte-hartzaileak zirkulua ezagunen. Gaur egun erabili ahal izango duzu"Gogoko"zerbitzu-hau da, telefono zenbakia neska eta mutil argazki, zein ere izan zen izeneko. Izena emateko egin klik hemen.\nBeldurra eta isila, baina mota eta sekretuak beteta\nKoniferoen baso eta haritz haltzadi, cool laku eta lasai ibaiak, Mairuen eta glaziar moraines danimarkako arima bat, hala nola, izaera EskandinaviakoNire ametsa da, misterioak argitzeko danimarkako arima?"Bideo Datazio"posible. Datazio hasteko Danimarkan, behar izango duzu, besterik gabe, web orrian erregistratu.\nDoan da, eta hartzen baino gutxiago minutu\nErregistroa emango sartzeko aukera gehigarriak: bat mantendu dezakezu pertsonalak orrian, ikusi erabiltzailearen argazkiak, iruzkinak, idatzi mezu pribatu chat.\nKide bihurtu da"Bideo Datazio"eta bilera lagun berriak ez du hartu luze.\nSenargaiaren Danimarka Ezagun gizon larriak harreman aholkularitza ezkontza atzerritarra\nHerrialde honetan aukera asko eta asko tentazioak\nBada zure bikotearekin bizi da Danimarka, denbora ezagutu hau primerako herrialdeanGutako askok hau zuen lotutako sinpleagoak ipuin kontalaria Batua Danimarka - Andersen. Batzuk, agian, harro sakondu: buruz bere hiriburua Copenhagen, Europako zaharrena jolas-Parkea. Baina baduzu serio ezkontzeko erabaki bat Dane, hori ez da nahikoa. Danimarka da Eskandinaviako herrialde txikiena, gainean dago Jutland Penintsula eta Uharte ugari penintsulako konektatuta ferry.\nLan pertsona hemen ordaindu ahal ia dena\nDanimarkan ederra hareatza hondartzak, badiak pintoresko, pago basoak, zabala estepak, baita erakargarri asko - historiko gazteluak, monumentuak, museoak. Langabezia da, hemen ia ez dago. Atzerriko diploma lor daiteke lan duin bat.\nAdibidez, bat baduzu, mediku-maila, lan egin ahal izango duzu erizain bat bezala, duzu bada, diploma, irakasle - lan haurtzaindegia.\nEta orain hitz batzuk gizon buruz.\nEstatistikak arabera, behin bosgarren Dane ezin egoki bat aurkitu emakume ezkontza, beraz, gizon ezkongabeak, eta horietako batzuk dira bila, beren zorte on Datazio guneak. Bikote asko bizi ezkontza zibilak egoera aitortzen. Familia sakratua da Danes eta adibide bat jarraitu behar dute, balio harremanak eta joera ez da aldatu. Normalean, familia batean bi gurasoek lan, eta hau ulergarria da, zeren beharrezko onurak ez dira merkeak. Denean, seme-alabak txandaka hemezortzi, askotan etxean utzi, azterketa eta bizi bat stipend. Alderatuz, beste Eskandinaviako herrien, gizon Danimarka gehiago leiala eta naturala, eta umore dute guztia ordena da. Eta garrantzitsuena dira fidagarriak eta ez hondatu dituzten emakumeen arreta. Ezkondu Danimarkan, ondoren, joan lasaia eta neurtu bizitza. Ez izan beldur, zure aukera da, herri txiki batetik. Benetako Danimarka ez da lanpetuta hiria, garbi eta ondo mantentzen probintzia, erabat laua errepideak eta erosoa etxeak.\nNagasaki Datazio gabe erregistroa\nДжиддә йәшәй онлайн-таныштырҙы. Һәм башҡа бушлай теркәй\nonline chat gabe video chat erruleta online argazki Topaketak izen-ematea sex Seznamka erregistroa gabe free video ezagutzeko gizon bat bideo txat gelak Datazio neska free helduen Datazio bideo Datazio neska izena ematea doan bideo txat gelak korronte zuzeneko tipo