Gure txoriak suntsitzen ari den legez kanpoko hilketa | Consumer\nEspainian legez kanpo hiltzen dira 103.000 eta 405.000 hegazti urtean\nEgilea: alex 2017-ko azaroak 21\nLegez kanpoko hegaztiak ehizatzeak eta harrapatzeak 25 milioi ale hiltzen ditu urtean Mediterraneoko arroko herrialdeetan (Espainian bakarrik milioi-erdi), eta biodibertsitate-galera eragiten du horrek; ondorioz, espezie ugari dago desagertzeko zorian. Artikulu honek azaltzen du zergatik desagertzen diren txoriak Espainian, legez kanpoko ehiza-zer praktika erabiltzen diren, zer beste herrialdetan erregistratzen den hilketa hori ere eta zer egin daitekeen arazo horri aurre egiteko.\nMilioika hegazti harrapatu eta harrapatuko dituzte legez kanpo\n“Legez kanpoko hegaztiak ehizatzea eta legez kanpo harrapatzea ez da agertzen titular handietan, baina, argitaratu dugun azterlan baten arabera, urtean 25 milioi hegazti inguru hiltzen dira Mediterraneoko arroko herrialdeetan”, azpimarratu du David de la Upategik, SEO/BirdLife lege programaren arduradunak. BirdLife International koalizioak egindako ‘The Killing 2.0’ (La Matanza 2.0) txostenaren arabera, Europako kontinenteko 457 espezieetatik% 66 legez kanpoko jardueren bidez harrapatzen dira urtero.\nEuropako 457 espezieetatik% 66 urtero azaltzen dira legez kanpoko jarduerak egiteagatik edo heriotzagatik\nHegaztien zerrenda zabala da. Mediterraneo aldeko lehen hilkortasun-postuetan dago kuruka kapotatua, eta urtean 1,2 eta 2,4 milioi ale galtzen ditu. Txolarroi arruntarekin eta txonta arruntarekin batera, Europan hilkortasun handiena duen hegazti-espezieetako bat da. Itsas txakur arruntak batez beste 100.000 indibiduo galtzen ditu, eta SEO/Bird Life erakundeak 2017an, bere beherakada kezkagarriagatik, munduko biztanle guztien %10 galtzen du Europan eta Kaukason legez kanpoko heriotzengatik.\n“Biodibertsitatearen galera horrek asko kezkatzen du Europako Kontseilua: espezie asko desagertzeko zorian daudela azaltzen duten zenbakiak. Europako usito kopurua, adibidez, %30 murriztu da 2000. urtetik, eta herrialde askotan %90eraino iritsi da”, azaldu du Scienseed zientzia-komunikazioko enpresak, “The Last Tweet” kontzientziazio-kanpaina egin baitu Europako erakunde horrentzat. Bertan, lau txori desberdinek Twitter kontuetako migrazioaren istorioak kontatzen dituzte, selfis edo bisitatzen duten herrialdeen ohiko janariarekin, legez kanpoko ehiztariek hil arte. Azken suitea hegaztien legez kanpoko hilketa geldiarazteko deia egin diote gizarteari.\nTxorien legez kontrako sarraskia duten herrialdeak, eta Espainia?\nBirdLife-ren txostenak onartzen du legez kanpoko jarduera gehienek aisialdirako interesa dutela, eta ohiko arau-hausteei buruzko arreta ematen du, adibidez, Hungarian edo Polonian. Bertan, ehiza-arloko erkidegoko legedia ez da modu egokian ezarri. Motibazio gastronomikoa, batez ere Europako iparraldean eta erdialdean, izurriteen kontrolaren interpretazio laxoak eta ehiza daitezkeen eta ehizagai ez diren espezieen arteko nahasketa ere aipatzen dira kontinenteko legez kanpoko heriotza horren kausen artean.\nHurrengo mapan, legez kanpoko txorien ehiza handiena gertatzen den herrialdeak aipatzen dira. “Ebn, garrantzitsuena Italia da; ia milioi bat hiltzen dira urtean, hala ere, Egipto, Libano edo Maroko bezalako herrialdeek zifrak izugarri aldatzen dituzte. Adibidez, Egipton bost milioi hegazti sareekin ehizatzen dira”, azpimarratu du De la Bodegak.\nEspainian, 103.000 eta 405.000 ale artean, urtean legez kanpo hiltzen edo harrapatzen dituzte, “silvestrismoa”, “silvestrismoa”, sartzen ez delako. Hala ere, debekatuta daude “silvestrismoa”, hau da, debekatuta dago milaka eta milaka autonomia-erkidegotan oraindik ere harrapaketak egitea. Halaber, gure herrialdean oraindik ere txoriak ehizatzeko legez kanpoko sistemak erabiltzen dira, SEO/Birdlife-ren bideo hau erakusten duen “parany” gisa:\nZer egin daiteke arazo horri aurre egiteko\nKontzientziazioa. Upategitik, herritarrek ikusi dute “kontserbazio-arazo larria” dela. Sevillaren iritziz, gizarteak kontzientzia hartzen badu, “gobernuek jakingo dute jendeari axola zaiola eta ahalegin handiagoa egingo dutela hori saihesteko”.\nLehendik dauden legeak baliaraztea. Scienseed-eko adituak gogorarazi du “arazoa den herrialde guztietan legeak edo araudiak daudela, baina ez direla betetzen”. SEO/BirdLife adituak esan du ikerketan eta komunikabideetan gehiago inbertitu beharko litzatekeela delitu horien aurkako borrokan, eta ematen zaienari garrantzi handiagoa eman beharko litzaiokeela. “Adibidez, Espainian azken 20 urteetan pozoitutako 1855.000 animalietatik 70 epai kondenatorio baino ez dira”, kalkulatzen du.\nEz kontsumitu animalia-jatorriko produkturik, “espezieak arriskuan jartzen dituen faunaren legezko merkataritzan laguntzen duelako, baina legez kanpokoa baita”, dio De la Bodegak.\nAktiboagoak izatea. Sevillaren ustez, pertsonek “beren ordezkariak presioa egin beharko lukete hilketa hori geldiarazteko”. Upategitik herritarren babesa eskatzen die ingurumen-GKEei, “natur ingurunearen defentsa, egiten ditugun azterketak edo martxan jartzen ditugun lege-prozesuak herritarren laguntzarekin eta aktibismoarekin posible direla”.\nbiodibertsitatea Delituak espezieak hegaztiak


Mizar Additive Manufacturing eta LIS Solutions protagonistak izango dira euren sektoreetan erreferente diren nazioarteko azoketan – BicAraba\n2015, Azaroa 10\nMizar Additive Manufacturing eta LIS Solutions CEIAko enpresek euren produktu eta zerbitzuak erakutsiko dituzte beren sektoretan garrantzitsuenak diren bi nazioarteko azoketan: Frankfurteko Formnext azokan eta Bartzelonako Smart City Expo World Congress azokan, hurrenez hurren.\nSektorean erreferente den gama handiko gehitze-fabrikazioan espezializatuko enpresa, MIZAR Additive Manufacturing, Frankfurteko (Alemania) Formnext azokan izango da azaroaren 17tik 20ra bitartean. Formnext gehitze-fabrikazioko teknologien eta erreminten inguruko Erakusketen eta Hitzaldien nazioarteko zentro bat da.\nBestalde, balio erantsi handiko konponbide logistikoetan espezializatutako enpresak, LIS Solutionsek, modu aktiboan hartuko du parte Smart City Expo World Congress azokan. Bartzelonan izango da azaroaren 17tik 19ra bitartean; urtero mundu luze-zabaleko 400 aditu baino gehiago elkartzen dira eta hiri adimendunerako bilakaera aztertzen dute.\nZehazki, azaroaren 17an ondoko konferentziak eskainiko ditu: “BIG DATAtik SMART DATAra”, “BIG DATA HIRI-LOGISTIKAN” eta “SMART DATA HIRIETAN BALIABIDEAK OPTIMIZATZEKO”.


Eguzkik Remi Fraisse gaztearen hilketa salatzen du - Association ACE - 64700 Hendaye\n<< Alain Rousset conteste le... Avec la biologie de synthèse,... >>\n2 novembre 2014 7 02 /11 /novembre /2014 10:19\nRassemblement devant la sous préfecture de Bayonne pour protester contre la mort de Rémi\nJoan den asteburuan, Polizia frantsesa Okzitaniako Sivens-eko urtegi proiektuaren kontra ari zinenei oldartu zitzaien eta Remi Fraisse gaztea hil zuen. Hilketa hau dela eta, Eguzkikook, ezer baino lehen, senide eta lagunei haien saminarekin bat gatozela adierazi nahi diegu.\nHalaber, polizi jazarpena oraingoan ere hiltzeko moduko bitartekoekin egin dela salatu nahi dugu. Alferrik dator orain Bernard Cazeneuve Barne ministro frantsesa esaka istiluen kontrako material jakin baten erabilera bertan behera utziko duela. Triste antzean egin baditu ere, adierazpenok, Remiri, behintzat, ez diote jada ezertarako balio. Gainera, beldur gara ez ote dituen egin gaztearen heriotzak herritarren artean sortu duen haserrea baretze aldera. Guk sinetsi nahi genioke, benetan, baina gure herrian ere horrelako egoerak ezagutu ditugu, eskarmentatuta gaude, eta horregatik, horrelako adierazpenon aurrean, sinesgogorrak izan beharrean gara, ezinbestez. Izan ere, ez al da egia orain dela ez gehiegi gurean antzeko adierazpenak entzun ditugula? Eta, hala ere, oraindik ez da gomazko piloten gaineko debekurik ezarri.\nHasi bezala bukatuko dugu: senide eta lagunei gure elkartasuna. Beti arte, Remi.\nEguzki denuncia la muerte del joven Remi Fraisse\nAnte el fallecimiento de Remi Fraisse, al reprimir la Policía las movilizaciones que han tenido lugar este fin de semana contra el proyecto de pantano de Sivens (Occitania), los miembros de Eguzki queremos manifestar nuestra más sincera solidaridad con los familiares y compañeros del joven.\nAsimismo, queremos denunciar la represión policial, realizada con unos medios antidisturbios que, una vez más, han demostrado ser letales. De poco le sirven ahora a Remi las declaraciones en tono compungido del ministro del Interior francés, Bernard Cazeneuve, anunciando la suspensión del uso de determinado material por parte de la Policía. Nos gustaría pensar que no se trata de declaraciones de circunstancias, destinadas únicamente a mitigar la lógica indignación de la ciudadanía, pero no nos queda más remedio que ser escépticos. Y no nos queda más remedio que serlo porque, lamentablemente, por estos lares, donde hemos conocido situaciones similares, las pelotas de goma, a pesar de declaraciones parecidas a las de Cazeneuve, siguen sin estar prohibidas.\nTerminamos como empezamos: nuestras más sinceras condolencias a los allegados del joven. Beti arte, Remi\nUn mort trop tard. Rassemblement de solidarité et de protestation à Bayonne ce mardi 28 octobre à 18H30 | Eguzki Talde Ekologista


Auzokonpostaren jarraipena eta formazio-saioak Lezon\nUrtarriletik urrira jarraipen-bisitak mantenduko dira, lehena ostegunean, urtarrilak 29, izango da\nAzaroaz geroztik, lezoarrak etxeko biohondakinak konpostatzen ari dira Udalak ezarritako sei auzokonposta guneetan. Orduz geroztik, Elkarrekin 21 Ingurumen Aholkularitzak jarraipen bisitak egin ditu. Urtarrilean, beste 17 familiak kanpainarekin bat egin ondoren, Udalak auzokonposta guneetan tutoretzak egitea adostu du Elkarrekin21 Ingurumen Aholkularitzarekin elkarlanean.\nTutoretza hauen helburua bikoitza da: batetik, erabiltzaile berriei jarraibideak emango zaizkie auzokonposta egiteko; eta bestetik, orain arteko erabiltzaileei auzokonposta hobetzeko aholkuak emango zaizkie.\nHamar minutuko tutoretzak izango dira auzokonposta gune ezberdinetan. Lehena, ostegunean, urtarrilaren 29an. Hiru hitzordu jarri dira: 12:00etan, Andreonen; 13:00etan, Arretxene-Txulotxon; eta, 14:00etan, Altamiran –beste zonaldeetako erabiltzaileek parte hartzeko aukera izango dute–.\nGainontzeko hamaika bisitak jarraian zehazten den egunetan egingo dira –printzipioz ordutegi bera mantenduko da; aldaketarik balego jakinaraziko da–:\nElikadura Jasangarria lantzen ari direla azaldu dute Oiartzungo ikasleek Udaletxean\n2013/2014 ikasturte amaieran, Oiartzungo Eskolako Agenda 21 programan parte hartu zuten ikasleek energia eta kontsumo arduratsuari lotutako hainbat konpromiso eta eskaera aurkeztu zizkioten Udalari, besteak beste: gelatik ateratzerakoan argiak itzaltzeko ardura, kaleko argiteria modu eraginkorragoan erabiltzeko beharra, etab.\nUdaleko ordezkariek eskaera hauek aztertu dituzte eta, urtarrilaren 16an izandako Eskolako Agenda 21en lehen Udal-foroan, 2014. urtean burutu diren energiari lotutako udal-ekimenen berri eman diete Aiora Alkateak eta Mailu zinegotziak Elizalde eta Haurtzaroko ikasleei. Programan parte hartzen duten 1.400 bat ikasleen ordezkaritza batek Udaletxeko Pleno Aretoan adi entzun dituzte Udal ordezkariek emandako azalpenak. Besteak beste, honakoa jakinarazi diete: Altzibarko gune zaharrean kale-argiteriaren instalazioa aldatu dutela; Kale Berria eta atzeko plazako argiteria ordezkatu eta hauen potentzia jaitsi dutela; Agerrealdeko kale-argien potentzia murriztu egin dutela.\nDagoeneko eskarmentua dute Oiartzunen, izan ere aurtengoan hamaikagarren urtea da Oiartzungo ikastetxeek Eskolako Agenda 21 programa garatzen dutena. Honez gero, ura, energia, hondakinak, Mugikortasuna, biodibertsitatea eta kontsumo arduratsua bezalako gaiak aztertu dituzte eta, bai eskolan, herrian, zein etxean, hainbat alderdi hobetzeko beharraz jabetuta, urtez urte, hainbat konpromiso hartu dituzte.\nIkasturte honetan, Elikadura Jasangarria landuko dute eta egindako lana eta emaitzak Udalari aurkeztu asmoz, maiatza aldera berriz ere udaletxean elkartzea aurreikusten dute ikasleek. Gainera, aurtengo gaia lantzen laguntzeko maskota berezia dutela jakinarazi dute ikasleek: Sagartxo.\nHirugarren edizioa Karlos Saldise plazan egingo da azaroaren 29an, eta herritarrak kontsumo arduratsuarekin bat eginez, hondakinak murriztearen eta berrerabilpena sustatzearen garrantziaz kontzientziatzea du xede.\nKarlos Saldise plazak Kontsumo Arduratsuaren Azokaren hirugarren edizioa hartuko du azaroaren 29an. Horrela eman dute jakitera gaur goizean Ainhoa Zabalo alkateak eta Aitor Gonzalez Izadi21 Ingurumen Aholkularitzako teknikariak. Goizean zehar, bigarren eskuko objektuen salmenta, hondakinen berrerabilpen tailerra edo-eta erantzukizun sozialaren esparruan aritzen diren hainbat elkarteren stand-ak izango dira.\nLezoko Udalak antolatuta, datorren azaroaren 29an Kontsumo Arduratsuaren Azoka izango da Karlos Saldise plazan, azaroaren 22tik 30era ospatzen den Hondakinak Prebenitzeko Europako Astearekin bat eginez. Helburuak, aurreko edizioetako berak mantentzen dira. “Batetik, herritarrak kontsumo arduratsuaren baitan kontzientziatzea nahi dugu, eta euren artean hondakinak murrizteko eta berrerabilpena bultzatzeko jarrerak sustatu nahi ditugu. Eta bestetik, Eskolako Agenda 21 egitasmoan dabiltzan zentroen lanak kalera atera nahi ditugu”, azaldu du Ainhoa Zabalo alkateak.\nKontsumo Arduratsuaren Azokak kontsumitzaile arduratsuak heztea du beste helburuetako bat. Eta bide horretan, ezinbestekoa da ohiturak aldatzea eta patxadaz aritzea. Horrela uste du behintzat alkateak. “Gure gizarte honetan ia ohitura bilakatu da guztia abiadura handiz egitea. Bada, har dezagun patxada apur bat erosketak egiterakoan gure buruari galdetzeko ea erostera goazen hori behar dugun, non ekoitzi den, nork ekoitzi duen, zein baldintzetan egin den, hondakinik sortuko ote duen, eta abar”.\nAzoka Karlos Saldise plazaren txapelaren pean jarriko da, eta herritarrek etxean dituzten bigarren eskuko objektuak saltzeko aukera izango dute: arropak, tresnak, liburuak edo-eta bestelako objektuak. Baldintza bakarra, produktuak erabilgarri egotea da. Horretarako, aurrez izena eman behar dute 943 492215 telefono zenbakira deituz edo azokalezo@gmail.com posta elektroniko helbidera idatziz.\nAitor Gonzalez Izadi21eko teknikariak aurreratu duenez, herritar bakoitzak bere salmentarako espazioa izango du eta Lezoko Udalak oihalezko poltsak banatuko dizkie saltzen dituzten produktu/objektu horiek bertan sartu eta erosleari emateko.\nHerritarren salmenta postu horiez gain, bestelako postuak izango direla iragarri du Aitor Gonzalezek. Eskolen gunea izango da, bertan eurek bildutako produktuak saltzeko, zein hazien tailerraren berri emateko; nekazal gunea, Lezon bertan ekoizten diren garaiko nekazal produktuen erakustoki; erantzukizun sozialaren esparruan aritzen diren elkarteak izango dira, kontsumo arduratsuaren kontzeptu zabalaren pean, besteak beste, animalien eskubideak edo-eta banka etikoak lekua badutelako. Goiener, Askekintza taldea eta Fiare banka etikoko Oarsoaldeko ordezkariak gure artean izango ditugu.\nAmaitzeko, beste hiru hitzordu nabarmendu ditu: 11:30etatik 12:30etara egingo den hondakinen berrerabilpen tailerra, gaztetxoei plastikozko hondakinekin karterak, brotxetak, autoak eta abar nola egiten diren erakusteko –tailerrean parte hartu nahi dutenek brika edo plastikozko botila eraman beharko dute–; 13:00etan Udal ordezkariek egingo duten auzo-konpostaren udal aurkezpen ekitaldia, eta 13:15ean egingo den pintxo-dastaketa, azokaren aurtengo edizioa ahoa goxatuz agurtzeko.\nElikadura jasangarria landuko dute Lezoko ikasleek\nHorrela iragarri zuten joan den asteartean udaletxean ospatutako foroan\nJoan den asteartean, hilak 21, ikasturte honetako Eskolako Agenda 21en lehen foroa ospatu zuten Lezo Herri Eskola, Lezo Institutua eta Pasaia-Lezo Lizeoko ikasleek. Programan parte hartzen duten 800 bat inguru ikasleen ordezkaritza bat Udaletxeko Pleno Aretoan izan zen Ainhoa Zabalo alkatearekin eta Leire Beteta Ingurumen-teknikariarekin.\n2013/2014 ikasturte amaieran, Lezoko Eskolako Agenda 21 programan parte hartu zuten ikasleek kontsumo arduratsuari lotutako hainbat eskaera aurkeztu zizkioten Udalari, besteak beste: berrerabilpena eta birziklapena sustatzeko kanpaina gehiago egitea, animalia eta landare exotikoen naturan sortzen dituzten kalteak murrizteko neurriak ezartzea, ura zein energia aurrezteko eta modu arduratsuan erabiltzeko neurriak ezartzea, eta abar.\nUdaleko ordezkariek eskaera hauek aztertzen jardun dute uda garaian eta, astearteko foroan honakoa jakinarazi diete ikasleei: gaikako bilketan ikasleek duten garrantzia; Olatzar erreka bazterrean (Baratza Parkearen ondoan) anfibioen berreskurapenerako putzua egin dutela eta aurki bisitatzeko aukera izango dutela; energia-eraginkortasuna handitu eta argi-kutsadura murrizteko neurriak ezartzen ari direla; auzo-konposta egiteko kanpaina abian jarri dela herriko 6 guneetan.\nHonez gain, azaroaren 29an Kontsumo Arduratsuaren 3. Azokaren antolatze-lanetan ari dela Udala eta eskolek ere bertan leku izango dutela iragarri dute udal ordezkariek.\nIkasleek, beren aldetik, ikasturte honetan Elikadura Jasangarria landuko dutela iragarri dute. Aurtengo gaia lantzen laguntzeko, gainera, maskota berezia izango dutela aurreratu dute: Superberengena. Ikasturtean zehar egindako lana eta emaitzak Udalari aurkeztu asmoz, maiatza aldera berriz ere udaletxean elkartzea aurreikusten dute ikasleek.\nDagoeneko eskarmentua dute Lezon, izan ere aurtengoan zazpigarren urtea da Lezoko Udalak eta ikastetxeek Eskolako Agenda 21 programa garatzen dutena. Honez gero, ura, energia, hondakinak, biodibertsitatea eta kontsumo arduratsua aztertu dituzte eta, bai eskolan, herrian, zein etxean, hainbat alderdi hobetzeko beharraz jabetuta, urtez urte, hainbat konpromiso hartu dituzte.\nCristobal Gamon LH, Koldo Mitxelena BHI, Bizarain ikastola, Langaitz BHI, San Jose Gurutzearen Alabak, Don Bosco eta Telleri ikastetxeetako ordezkariak Udaleko Pleno Aretoan eseri dira Julen Mendoza alkateak eta Jose Manuel Ferradas, Mendi eta Ingurumeneko zinegotziak azaldu behar zietena entzutera.\nIkasleek egindako eskaerak kontsumo iraunkorraren esparru ezberdinekin zuten lotura (Energia, Ura, Hondakinak, Herriko Kontsumoa, Bioaniztasuna eta Mugikortasuna). Zerrenda luze horretan, esate baterako, honako eskaerak zeuden jasota: materia organikoaren bilketarako baliabideak jartzea, uraren kontsumoa kontrolatzeko sentsibilizazio kanpainak burutzea, Oiartzun ibaia garbitzeko kanpainak antolatzea edo bidegorria zabaldu eta dagoena konpontzea. Honela, Julen Mendozak eta Jose Manuel Ferradasek puntuz puntu argitu dute eskaera-zerrenda, besteren artean, honakoak azalduz: une honetan Oinezko eta Bizikleta bidezko Mugikortasun-Plana osatzen ari direla; Atlantikaldiaren barne Oiartzun ibaiaren garbiketa egin zela auzolanean; 2015ean materia organikoa biltzeko 5. edukiontzia kalean jarriko dela; Fanderia, Agustinak eta Gaztainon auzo-konposterako guneak dagoeneko abian direla; etab. Bai eskaera/erantzun zerrenda osoa, nola Errenteriako Eskolako Agenda 21i buruzko informazio gehiago ingurumena.errenteria.eus helbidean aurkitu daitezke.\nAzkenik, saioa amaitzeko, ikasleek aurten Elikadura Jasangarria landuko dutela azaldu dute, eta horretarako, Porru Kirolaria bidaia-lagun izango dutela aurreratu dute.\nUdalak auzo-konposta egiteko sei gune egokituko ditu\nLezoko Udalak auzo-konposta egiteko sei gune egokituko ditu. Hain zuzen, Aralar kalean, Lopenen, San Pedro-Pisben, Arretxe-Txulotxon, Altamiran eta Alde Zaharrean. Guneak egokitzeko lanak iraila bukaeran hasiko direla aurreikusten da, eta, ongi bidean, urte bukaera baino lehen izango da auzo-konposta egiteko aukera.\nLezoko Udalak beste urrats bat emango du hondakinen kudeaketan, eta udazken honetan auzo-konposta egiteko sei gune jarriko dira martxan. Horrela eman dute jakitera Ainhoa Zabalo alkateak, Leire Beteta Ingurumen teknikariak eta Aitor Gonzalez, Elkarrekin21 enpresako ordezkariak. Egitasmoak 60.000 €tik gorako aurrekontua du, eta Foru Aldundiak 33.625 € finantzatuko ditu.\nInformazio gehiagorako www.lezo.net\nMunduan ekoiztutako elikagaien herena alferrik galdua\nFAOk 'Global food losses and food waste' txostena argitaratu du. Bertan jasotakoaren arabera, munduan ekoiztutako elikagaien herena (1.3000 milioi tona) alferrik galtzen da. Azterlanak elikagaien galera (ekoizpen, bilketa, edo prozesatze fasean gertatu ahal dena) eta alferrik galtzea bezalako kontzeptuak desberdintzen ditu. Azken kontzeptu hau oso hedatua dago herri industrializatuetan, bai ekoizle zein kontsumitzaileok jateko modu egokian dauden elikagaiak zaborretara botatzen ditugulako batik bat.\nHerrialde aberatsetako kontsumitzaileek urtean 222 milioi tona elikagai alferrik galtzen ditugu, subsahariar Afrikako elikagai ekoizpen osoaren pareko kopurua (230 tona).\nInformazio gehiagorako, ondorengo estekan irakur dezakezue aipatu txostena (gazteleraz): FAO txostena pdf\nErrenteriako ingurumenak txoko berria du\nIngurumen-eguna dela baliatuz, Errenteriako Udaleko Mendi eta Ingurumen Sailak webgune berria estreinatu du: ingurumena.errenteria.eus.\nKontsumo Arduratsua Lezoko Eskolako Agenda 21en Udalbatzan\nAurreko urteetako ohiturari jarraituz, Lezoko Herri Eskolako, Lezo Institutuko eta Pasaia-Lezo Lizeoko ikasle eta irakasleen ordezkariak 2013/2014 ikasturteko amaierako Eskolako Agenda 21en topaketetan elkartu dira.\nAurtengoan, eskoletan KONTSUMO ARDURATSUA izan dute ardatz eta gai hau azken urteetan jorratutako gai ezberdinetara zabaldu dute. Hau da, Ura, Energia, Hondakinak eta Bioaniztasunari buruzko errepasoa egin dute, betiere, kontsumo arduratsuaren ikuspegitik.\nAstearteko foroan ikastetxeetako ordezkariek gai ezberdinen inguruan hartutako konpromisoen eta Udalari aurkeztu dizkioten eskaeren zerrendak lehenetsi zituzten, eta horretaz gain, Eskolako Agenda 21 programan parte hartzen duten eragileen (ikasleak, irakasleak, irakasle ez diren eskolako langileak, gurasoak, Udala) partaidetza nolakoa izan den baloratu zuten.\nMaiatzaren 29an, berriz, eskoletako ordezkariak Lezoko udaletxeko Udalbatza aretoan elkartu dira, astearteko saioan erabakitakoaren berri ematera. Hain zuzen ere, Udalari zuzendu dizkioten eskaeren artean, esparru bakoitzetik lehentasun handienekotzat hartutakoak honakoak dira:\nURA: Herriko iturrien egoera egokia da, baina hauetako batzuk, behintzat, gurpildun aulkian doazenentzat erabilgarri jarri beharko lirateke\nENERGIA: Kale-argiteriaren egoera nolakoa den jakiteko azterketa egitea, argi kutsadura murriztu, energia aurreztu eta segurtasuna irabazteko neurriak ezarriz\nHONDAKINAK: Jaietan zabor kopurua ahal den gehien gutxitzeko neurriak hartzea\nBIOANIZTASUNA: Herriko kultura-aniztasuna balioan jartzeko ekimenak bultzatzea\nKONTSUMO ARURATSUA: Eskolako Agenda 21 programa eta Tokiko Agenda 21 programan, Udalaren, gurasoen eta, oro har, herritarren parte-hartzea areagotzea\nBestalde, Eskolako Agenda 21 programan parte hartzen duten eragileek (ikasle, irakasle, eskolako langile, guraso eta Udala) 2013/2014 ikasturtean izanda partaidetza balorazioa egin dute. Orokorrean ikasleen partaidetza egokitzat jo dute, eta baita irakasle zein eskolako bestelako langileena ere (nahiz eta apur bat hobetu dezaketen). Udalak zein gurasoek izan duten partaidetza, ordea, erdipurdikoa izan dela iritzi diote ikasleek, hobetu beharrekoa, alegia.\nOndoren, datorren ikasturtean ELIKADURA JASANGARRIA landuko dutela aurreratu dute.\nSaioaren azken zatian, Udal-ordezkariek hartu dute hitza. Asko eskertu dute ikasleen lana eta aurten Udalak burutzea aurreikusten dituen ekintzen berri eman du: anfibioen berreskurapenerako urmael bat eraikitzea, energiaren monitorizazio proiektua, etab.\nAmaitzeko, ikasturte honetako Eskolako Agenda 21 programan parte hartu duten guztiei eskerrak emanez agurtu dute ikasturte honetako azken saioa.


Gaztea pikotxean - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1530 (egutegi gregorianoa)\nGaztea pikotxean (italieraz: Ragazzo accovacciato edo Giovane accosciato) eskultura bat da, agian Michelangelok egina. 1530 eta 1534 artean egina, 1785az geroztik San Petersburgoko (Errusia) Hermitage museoan dago. Estiloa Pizkundekoa da.\n3 Medici familiaren proiektua\nEskultura nahiko txikia da, 54 zentimetrokoa, eta gazte bat biluzik erakusten du. Gaztea bere gainez makurtuta dago, agian oinean duen arantza bat kentzeko asmoz. Eskultura ez dago erabat bukatuta baina aurpegiaren ezaugarriak, ilea eta gorputzaren formak nabariak dira.\nEskultura hau Medici familiaren eskuetan egon zen eta, ondoren, Lyde John Browne bankari ingelesak erosi zuen; Browne Katalina II.a Errusiakoa tsarinak bere bildumarako artelanak erosteko izendatua zegoen.\nXX. mendea arte, artelana ez zaio Michelangelori egotzi. Egiletza hori baieztatzeko, ezinbestekoa izan zen Anny E. Popp ikerlariaren lana; Poppek, 1923an, eskultura Londreseko British Museumen gordetzen diren marrazki batekin lotu zuen: bi irudiak antzekoak dira.\nMedici familiaren proiektua[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nLondresen aurkitutako marrazkiak Florentziako San Lorentzo basilikaren sakristia berriaren proiektuarena ziren. Eliza horretan Medici familiaren hilobiak daude. Aipatutako diseinuan bi irudi pikotxan ikusten dira, hilobi batean bi horma hobietan; horietako batek Gaztea pikotxean lanaren itxura osoa du. Medici hilobien inguruko lanak 1524an hasi ziren eta lan hau 1530 eta 1534 artean egin zen. 1534an Michelangelo Erromatik alde egin zuen eta eskultura sakristiaren lurrean geldituko zen.\nEz dago garbi. Dirudienez lana Medici familiaren hilobirako prestatzen ari zen eta logikoena da zentzu alegorikoa izan behar lukeela pentsatzea. Horren arabera hipotesi desberdinak erabili izan dira: jaio gabeko arima bat izan daiteke, hilobiaren linboan jartzeko, edo, bestetik, heriotzaren izpiritua.\nUmberto Baldini (1978). Miguel Ángel: La Escultura. Madril: Teide. ISBN 84-307-8163-3.\nMultimedia: Michelangelo's Crouching Boy


Zekine Turkeri | Berria.eus\nProfila Zekine Turkeri\nEren Keskin. 'Ozgur Gundem' egunkariko zuzendari ohia\n«Eraso egin didate, preso egon naiz, baina sekula ez dut ikusi halakorik»\nTurkiako estatu-kolpe saialdiaren osteko egoerarekin kezkatuta dago giza eskubideen ekintzailea; uste du oposizioa dela larrialdi egoeraren biktima, eta, dioenez, orain kurduak dira benetako oposizio bakarra.\nTurkia-Kurdistan. Komunikabideak. LEKUKOTZA\nEgunkari bat, irudi bat eta kurdu bat\nTurkiako estatu-kolpe saiakeratik hiru astera, Erdogan presidenteak bere egitasmoen berri eman du jendetza baten aurrean, Istanbulen. Errusiako presidente Putinekin hitzordu garrantzitsua du gaur\nErdogan Aydin. Turkiako historialaria, kazetaria eta idazlea\n«Ez da erraza izango Turkia Saudi Arabia bihurtzea ere»\nAydinen «kezka» da Turkiako Gobernuak kolpearen berri izanda ere «kolpistei ekiten utzi» ote zien, «erakundeetan 'garbiketa' egiteko». «Oso ondo antolatutako mugimendu bat da».\nTurkia. Autoritarismoranzko norabidean. Huda Kaya. HDPko diputatua\n«Hitzaren immunitatea defendatzen dugu»\nImmunitatea kentzen diotenean «terrorismo» delituari egin beharko dio aurre Kayak; kezkaturik dago uste duelako Erdogan presidentea ez dagozkion botereak hartuta dabilela aspaldian eta harago joango dela.\nMustafa Sener. Zientzia Politikoetako doktorea\n«Kurdistanentzat bakea eskatzea akademikoen askatasuna babestea da»\nAuzi kurdua konpontzearen aldeko manifestua sinatu duten akademikoak zigortu ditu Turkiako Gobernuak, haien aurkako «sorgin ehiza» hasita. Erdoganentzat, «traidore eta doilorrak» dira.\nErdem Gul. Kazetaria\n«Kontrako kritika oro itotzen ari da Erdogan»\n«Turkiak ezin du horrela jarraitu», Gulen ustez, Ankarako gobernua inoizko errepresio handiena ezartzen ari delako. Europako Batasunaren jarrera «lotsagarria» salatu du.\nIpar Kurdistan-Turkia. Setio egoeran\nSetioan gau eta egun\nCizrera itzuli diren kurduek erabat suntsituta aurkitu dute hiria.\nIpar Kurdistan-Turkia. Kazetariak jomugan\nErdoganen laugarren aroa\n'Zaman' egunkaria kontrolatzeko neurriak hartu ditu Turkiak. Astebetean lau komunikabide itxi ditu gobernuak; ahots disidenteak isilarazteko jomugan dituzte kazetari eta komunikabideak.


Ogasunak PFEZrako finkatzen dituen atxikipenen mugak berrikusiko ditu Gorenak | Consumer\nOgasunak PFEZrako finkatzen dituen atxikipenen mugak berrikusiko ditu Gorenak\nTalde profesional batzuentzat ezarritako kuotak legez kanpokoak ote diren aztertuko dute magistratuek.\nAuzitegi Goreneko Administrazioarekiko Auzien Salak onartu du Ogasunak Pertsona Fisikoen Errentaren gaineko Zergarako (PFEZ) finkatzen dituen atxikipenen mugak berrikustea. Atxikipen horiek urtean milaka milioi euroko aurrerapena suposatzen dute Estatuko diru-kutxentzat. Talde profesional batzuentzat ezarritako kuotak legez kanpokoak ote diren aztertuko dute magistratuek.\nAuzitegi Gorenak orain dela gutxi onartu zuen Aragoiko Auzitegi Nagusiak aurkeztutako legezkontrakotasun-arazoa, saletako batek Zaragozako sozietate bateko administratzaileak jarritako errekurtsoa baietsiko duelako, eta ez dator bat Zerga Agentziak 1998 eta 1999ko ekitaldietan ordainsariei buruz egin zuen likidazioarekin. Fiskaltzak zerbitzu horiengatik jasotako diru-sarreren %40 atxiki zuen (gaur egun %35 da), eta kopuru hori “gehiegizkotzat” jotzen zuen eskatzaileak.\nBere kexa kolektibo profesional horrek partekatzen du, eta argudiatzen du kontseilari guztiek ez dutela gauza bera kobratzen, Espainian dauden enpresen %90 baino gehiago tamaina ertainekoak edo txikikoak baitira. Atxikipena murrizteko eta profesional liberalen mailara eta ikastaroak edo mintegiak ematen dituzten pertsonengana hurbiltzeko eskatzen dute (irakasleen %15).\natxikipenak hacienda-eu IRPF-eu


Txakurrek jan ditzaketen 14 txulo osasungarri | Consumer\nTxakurrek jan ditzaketen 14 txulo osasungarri\nBabarrun berde izoztua eta laranja-sorta bat sari osasungarriak dira hareentzat.\narabera: Asteartea, 2018ko apirilaren 10a\nTxakurren gehiegizko pisua oso arazo erreala da: hiriko txakurren %50 baino gehiago osasuntsu egoten dira, eta gizentasuna ere nozitzen dute, Etxeko Animalien Obesitatea Prebenitzeko Elkartearen arabera. Eta ematen zaizkien sari asko kaloria-iturri garrantzitsuak dira. Hori dela eta, txakurrentzako sari horiek elikagai osagarriak izatea gomendatzen dute adituek, eta inoiz ez dute gaindituko beren dietako kalorien %10. Baina, posible al da kantxutxu osasungarriei eskaintzea? Zorionez erantzuna baiezkoa da. Ondoren, ideia dibertigarri batzuk dituzu lortzeko.\nZakurrentzako txuxe sanoa\n“Txakurrentzako txutxu osasungarriak egiteko oinarrizko errezeta hau da: irina, arrautza, menda-eskukada fresko bat eta perrexilezko beste bat nahastea”, dio Ana Charok, txakur-txakur profesionalak\nCharo Ana gozogile profesionala da Madrileko Miguitas gozotegian. Etxeko gozogintza naturala txakurrentzat eta katuentzat pentsatuta dago. Denda honetako atean, auzoko bizilagun iletsuenek irrikaz itxaroten dituzte beren txutxu osasungarriak, kaloria gutxikoak eta osagai naturalekin eginak. Horien artean, nabarmentzekoak dira hezur itxurako galleta naturalak eta indioilar zaporedun magdalenak.\n“Txakurrentzako litxarreria askok aromatizatzaile gehiegi, gantz saturatuak eta animalien osasunari kalte egiten dioten produktu artifizialak dituzte”, dio Anak. Hori dela eta, gozogile honek dio berea dela “gozotegi zakar osasungarria”, gari-irina, arrautzak eta oilasko-haragia bezalako osagaiak dituena.\nTxakurrentzako txutxu osasungarriak egiteko oinarrizko errezeta hauxe da: irina, arrautza, menta fresko eskukada bat eta perrexil-zopa nahasi. Nahasi osagaiak, amabasa, txakur galleten eta labean sartu, 10-15 minutuz 200 ºC-ko tenperaturan.\nTxakur osasuntsuentzako txutxu-mutxuak\n“Txakurrek fruta eta barazki batzuk jan ditzakete, baldin eta eskaintzen badiegu. Elikagai horiek ez dira inoiz gehiegi eman behar, baina onurak ematen dizkiete txakurrei bitamina moduan, baita zuntz apur bat ere, hobeto lan egiten laguntzen duena”, azaldu du Carlos Alberto Gutiérrez albaitariak eta elikadura-nutrizionistak.\nLandare-litxarreria dibertigarria da, eta zakur egosiak dira, eta, tarteka, animaliak mokadutxo batetik ebaki ditzakeen gordinik. Izozkailuan gordetzen badituzu, freskagarri freskagarria izango da, bero gehien duen egunetan lagun mina hidratatzeko.\nHirugarren txeke osasuntsua, galleta errezeta eta babarrunak, batata da. Belarria xerratan, eta deshidratatu aparatu batean edo eguzkitan, albo banatan aireztatutako saretaren gainean. Harburu gehienei asko gustatzen zaie mastekatzea.\nJogurta: gosea zabaltzen duen txakurren saria\nJogurt naturala txakurrek dasta dezaketen laugarren saria da. Zenbait harburu laktosarekiko intolerantzia izan arren, askok azukre gabeko jogurt natural bat izaten dute, hainbestetan.\nGainera, jogurta trikimailua da jateko gogoa pizteko: zapore berriak goserik gabeko txakur bati lagundu diezaioke, ohiko kroketak gustuagotik digeritzeko. Nola lortu? Bota koilarakada bat bere janariarekin eta mezkklearekin.\nAhabiak, sagarra eta txakurrentzako beste fruta batzuk\nAhabiak saskiak jaten dituen fruta zerrendaren zati dira. Gainera, txuxe osasungarri horrek onurak ekartzen dizkie ile-apaintzaileei, bitamina-iturri baita, eta ahalmen antioxidatzaile handia duen elikagai bat baita.\nBaina badira txakurrari txuxe osasungarri moduan eman diezazkiokeenak ere. Horien artean seigarren txeke osasungarria dago: platanoa. “Sagarra ere eskain dezakezu, baldin eta kantxak zati txikitan ebakitzen badu murtxikatu egin behar ez badu eta haziak ondo garbi egon baditzake, indigestiboak izan baitaitezke”, gaineratu du Fausto Andres albaitariak.\nBeste fruta batzuk, berriz, txutxu-mutxuak dira txakurrarentzat, baldin eta neurrian jaten badituzu, eta bakarrik lagun baten ohiko dietaren osagarri gisa? Zure zerrendan udarea (hazirik gabe), abrikota, kirtena, papaia, aran eta meloia apuntatu. Eta laranjak ere jaten dituzte. Aholkua beti berbera da: gogoan izan txakurrak zati txikitan mozten duela, behin bakarrik har dezan, eta hazi horiek guztiak garbitzen ditu.\nJarrai dezakezu Eva San Martin Twitter-en.\npremios para perros-eu txakurren osasuna txakurrentzako errezetak


Iberoko dorrea konpontzeko 450.000 euroko inbertsioa eginen du Nafarroako Gobernuak aurten - Erran.eus\nIberoko dorrea konpontzeko 450.000 euroko inbertsioa eginen du Nafarroako Gobernuak aurten\nTeilatua konpondu eta hormak berritu eta indartzeaz gain, burdinolaren historia eta ondarearen garrantzia azalduko duten panelak ere jarriko dira dorrean\nOtsailaren 8an Ibero ingurua bisitatzera hurbildu zen Nafarroako Parlamentuko ordezkaritza eta biharamunean, otsailaren 9an Fernando Pérez Gómez Nafarroako Gobernuko Kultura Zuzendaria ere Iberon egon zen, VI. Mendean eraiki zen burdinolaren gaur egungo egoera ezagutzen. Aipatu zuenez, Nafarroako Gobernuako Iberoko dorrea berreraikitzeko 450.000 euroko inbertsioa eginen du aurten.\nEzker-eskuin, Fernando Pérez Gómez Nafarroako Gobernuko Kultura zuzendaria, Unai Loiarte Goizuetako alkatea, Mikel Zabaleta Leitzako alkatea eta Iñaki Sagredo arkeologoa, ostegunean Goizuetan.\nGogoratu behar da, 2006 urtean teilatua erori zen geroztik, asko hondatu dela eraikina. Bisita aprobetxatuz, Leitza eta Goizuetako udalek, Iñaki Sagredo arkeologoak Iberori buruz egindako txostena entregatu zioten Fernando Perez zuzendariari.\nOso garrantzitsua bi udalentzat Erdi-Aroko burdinolak dituen arazoei irtenbidea ematea eta ondare garrantzitsu hau zaintzea. Horregatik, auzolanean aritu dira bi herrietako ordezkariak, Iñaki Sagredorekin batera, txostenak prestatu, bisitak lotu eta gaia lantzen. Bisitaren balorazio oso positiboa egin dute. Asteazkeneko eta osteguneko hitzorduen helburuak ziren Iberoko ondarea ezagutaraztea, dorrearen hondatze maila eta gaur egun duen egoera aditzen ematea, eta berau konpontzeko laguntza eskatzea Nafarroako Gobernuari.\nHelburu horiek hein handi batean beteta ikusten dituzte Leitza zein Goizuetako Udalek, izan ere, Kultura Zuzendariak aditzera eman duenez Nafar Gobernuak Iberoko dorrea berreraikitzeko 450.000 euroko inbertsioa eginen du 2017an. Diru horrekin eraikina bere osotasunean konponduko da.\nNafarroako Parlamentuko ordezkaritzaren bisita Ibero ingurura


-s-Dentieder-s- hortz klinika - AM Arkitektura\nDentieder hortz klinika\nHortz-klinika hau Tolosako alde zaharrean dagoen kaleko merkataritza-lokal batean dago. 85,00 m ² inguru eta L forma ditu.\nLehen, espazio osoa begirada bakar batez ikusteko aukera ematen zuen lokal garden bat zen. Gainera, eraikinaren atzealde osoa hartzen duen lokal bat da, kanpoaldeko kale batetik beste aldekoa ikus zitekeelarik, eta argi naturalak lokal osoa zeharkatzen zuen.\nHortz-klinikaren programa funtzionala harrera batek, itxarongela batek, bezeroentzako komun batek, bi kabinetek, ebakuntza-gela batek, bulego batek, x izpien gela batek, esterilizazio-gela batek eta langileentzako komun batek osatzen dute.\nBeraz, nahiz eta lokal garbi batetik abiatu, espazio txiki bereiziak behar ziren. Espazioa alde batetik bestera ikusten jarraitu ahal izateko, beirazko tarte garden batzuk jarriko ditugu. Elementu zeharrargien pribatutasuna bermatzen dugu begien altueraraino eta, hortik aurrera, sabai osoa ikusten uzten dugu.\nHortz-klinika bateko pazienteen ezohiko ikuspegiak aparteko protagonismoa ematen dio proiektu honetan gai nagusitzat hartu den sabaiari. Elementuen antolamenduaren aldaketak kristalezko bereizketekin bat ez etortzeko moduan egin dira, espazio txikien mugak zabaltzen lagunduz.\nEraikuntza urtea: 2012


Dokusaren eskaintza | Eguzki Bideoak\nAzken urteotan gorakada handia izan du dokumentalekin loturiko ikus-entzunezko ekoizpenak, eta horretan ditu sustraiak banaketa politikoa bultzatu nahi dituen gure proiektuak. Urtez urte kopurua handituz doala, iadanik 130 baino titulu gehiago ditugu gure katalogoan.\nHorregatik erabaki dugu zabal-bide berezi bat ematea zertxobait zaharragoak izanik, gaurkotasuna mantentzen duten dokumentalei, kulturaren hedapenean aritzen diren gune eta espazio askorentzat interesgarriak izanen direlakoan. Beraz, hilabete honetatik aurrera ondoko dokumentuan zehazturiko 20 TITULUAK ESKAINTZEN DIZKIZUEGU, 100 EUROREN TRUKE GEHI BIDALKETA GASTUAK.\nGure ustez, hezkuntzan eta kulturan neurririk gabeko murrizketak ezartzen ari zaizkigun unean, honelako proposamena lagungarria izan daiteke kostu handiegirik gabe mediateka eta liburutegietako bildumak aberasteko, aldi berean gatazka eta gai ezezagun asko ikusgai bihurtu nahi dituen dokumental banaketa proiektu bati laguntza emanez.\nArchivo: Bildumaren_eskaintza.jpg castellano


kritiken hemeroteka » Oihartzuna\n« Zenbait xenda Lazarragarenganako bidean | Betiko mamuen itzulera »\nKontu-jaten / Arantxa Iturbe / Alberdania, 2006\nOihartzuna Felipe Juaristi / El Diario Vasco, 2007-03-02\nEmakumeak ez du gehiegitan idatzi bere historia, baina horrek ez du esan nahi historiarik egin ez duenik, historian ematen zaion zentzu dogmatiko eta linealari dagokionez, bederen. Historia pairatuz egin du historia, gizarteko beste sail eta klase askok bezala, historiak berak zapuztu dituen sail eta klaseak bezala. Ez dago kontu handirik historian, baina kontu handiz ibiltzekoa da bera, kontu handiz eta haren nondik norakoak zainduz.\nEmakumeak hizketan ari direla azaldu ditu Arantxa Iturbek liburu honetan. Hori da nire iritzian liburuak duen garrantzirik handiena. Baina esan dezadan emakumeak hizketan aritze hon topikoa dela, askotan. Emakumeak, izan ere, duela gutxi ikasi du hitz egin daitekeela emakumeen batzarretatik aparte. Topikoa da, Aristofanesen garaitik hona, emakumeen kontura eta bizkar barre egiteko eta algaran aritzeko saio sasi-txantxetakoa. Emakuumeak emakumeen artean ari denean ez baitu gizonezkoen artean ari denean bezala hitz egiten. Gizonak ere ez, noski, ez baitu (orokorki ari naiz) gizonezkoen artetik sakabanatzen dutenean hizketan asmatzen. Gizona emakumeen artean bada, nor den erakutsi nahi izaten du, harrokeriaren haizeak mihia hanpatuta eta burua berotuta. Eta gizona haurren artean bada, bere autoritatea erakutsi nahi izaten du. Gizonak erakutsi behar du; emakumeak ezkutatu. Gizona soinua da, zarata; emakumea, oihartzuna. Gizonaren denbora lineala da; zirkularra, ordea, enakumearena. Emakumea gizonaren oihartzuma da, gehiegitan; gutxitan bere buruarena.\nOihartzuna da, hain zuzen, liburu hau osatzen duten narrazioen funtsa. Zentzu orokorrean diot, Walter Benjaminek “narrazio” hitzan eman zion zentzu bera erabiliz. Bere buruaren oihartzun da, bere buruaren errepika, bere buruaren baieztapen alai eta zentzuduna. Horregatik dute narraziook bizitasun antzinakoa, denboraren hastapenetan bageunde bezala, soinuak eta oihartzunak, hizkuntzaz ez ezik, hizkuntzan ere bereizirik zeudenean bezala. Hitza emakumearena ere bazenean.


Dimentsio biko mundua: irudi geometrikoak - Didactalia: material educativo\nArgazkiak eta inguruko objektu errealak erabiliz identifikatuko dituzte ikasleek irudi lauak, eta haien propietateak eta elementuak (aldea, erpina, angelua, diagonala, perimetroa) deskribatuko dituzte. Alde kopuruaren arabera sailkatuko dituzte poligonoak. Zenbait irudiren perimetroa, eta zirkunferentziaren luzera definitu eta kalkulatuko dute. Irudi erregularrak eraikiko dituzte, doitasunezko tresnak erabiliz: erregela eta konpasa.\nPalabras clave: aldea, erpina, angelua, diagonala, perimetroa\nURL repositorio: /repositorio/22062011/2d/es-eu_2011062233_9175449\nMapa Conceptual sobre Dimentsio biko mundua: irudi geometrikoak


Santu/a baten bizitza (dbh2)\nHemen zaude:Hasiera / Zure ekarpena / Santu/a baten bizitza (dbh2)\notsaila 24, 2010 Idazlea: juaninazio 52 iruzkinak\nSantuak pertsona eredugarriak dira guretzat. Beraien akats eta guzti, Jesusen jarraitzaile zintzoak izaten ahalegindu ziren, bakoitzaren egoera eta garaian. Jaungoikoarenganako eta pertsonenganako maitasuna da santutasunaren giltza eta bidea.\nSantu batzuen berri askotan jaso dugu: San Juan Bosco, Santo Domingo Savio, Loiolako San Inazio, Xabierko San Frantzisko,… Pertsona bat santua dela aitortzeko (kanonizatzeko), bere heriotzaren ondoren, Elizak sakonki aztertzen du bere bizitza. Santuak Jaunaren ondoan daude, zeruan, eta guretzat eredua eta laguntza dira.\nHau da egin behar duzun lana.\n1. Santu edo santa bat aukeratu behar duzu, eta irakasleari esan, onar dezan.\n2. Bere bizitzari buruz informazioa bilatu behar duzu, horretarako internet, liburuak,… eta abar erabiliz.\n3. Testu bat idatzi behar duzu: Alor hauek aipatu behar dira:\n– santuaren bizitzaren laburpena\n– bere izaeraren ezaugarriak (nolakoa izan zen)\n– zer irakasten digun gaurko kristau eta pertsonoi\nTestua zure hitzez idatzi behar duzu, ez besteen testuak literalki kopiatuz. Komeni da zure testua word dokumentu baten idatzi eta gordetzea.\n4. Blogean idatzi behar duzu zure lana.\notsaila 22, 2011 at 10:34 am\nMusulman gehienek musulmantzat dute [[Shahada](hurrengo otoitza)] esaten duen edonor: “Ez dago beste ahaltsurik Allah baino eta Mahoma da Bere Mezularia”. Musulmanek Islamaren ardatzak Mahomaren aurretik bazirela uste dute eta eurentzat Adan, Noe (Nuh), Moises (Musa) eta Jesus (Isa) ere Jainkoak bidalitako profetak baziren.\notsaila 22, 2011 at 10:53 am\nUsten da Teresaren aita judua zela baina kristautasunera pasa zen. Bere benetako izena Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada zen. Baina abizena aldatu eta Teresa Jesusena izena hartu zuen.\nTxikitatik martirien testigantzek liluratu zuten, eta bere neba batekin batera musulmanen lurraldera joatea erabaki zuen limosna eskatzera. Horrela musulmanek hil eta martiri bihurtuko zelakoan. Azkenean erlijioso izateko gogoa piztu zitzaion.\nZaldiak gustatzen zizkoon baina bere aitarentzat hori ez zen egokia eta Avilako Santa Mariaren konbentuan sartu zuen. Gaixoaldi baten ondoren, 1534an, profesa egin zen Avilako Gizakundearen komentuan.\nBerak kontatzen duenez, 1539an San Joseren laguntzaz sendatu zen. Ordudanik aurrera hainbat aldiz aitortu zuen Jesus Kristo agertu zitzaiola. Urte horretatik aurrera konbentu berriak sortzen hasi zen. Pio IV.ak Avilako San Joseren konbentua sortzeko baimena eman zion, San Joseren lekaime karmeldar oinutsen ordenari hasiera emanez.\n1582ko urriaren 4an hil zen Alba de Tormes hirian (Salamancako probintzia). 1614an Paulo V.ak dohatsu izendatu zuen, 1622an Gregorio XV.ak santu egin zuen eta 1970ean Paulo VI.ak Sienako Katalinarekin batera Eliza Katolikoko lehen emakume doktore izendatu zuen.\nBere jaieguna urriaren 15ean ospatzen da, hil zen urte berean Gaztelan egutegi gregoriotarra abian ipini zelako eta egutegi berri honekin bere herioz eguna urriaren 4a izan beharrean 15a zelako.\nNire ustez Santa hau oso garrantzitsua izan zen konbentu asko sortu eta asko lagundu zuelako.\notsaila 24, 2011 at 2:57 pm\nItalian jaio zen 1842ko apirilaren 2an eta italian hil zen1857ko martxoaren 9an. On Bosco-ren ikaslea izan zen oratorioan eta 15 urterekin hilzen, beraz, oso gaztea zen. San Giovanni de Rivan bizi izan zen baina 20 hilabetekin Murialdora joan zen bizitzera bere gurasoekin. 1847An elizan monaguilo izan zen.\n1849An Mondomiora joan zen bizitzera 7 urte zituen orduan. 1849Ko apirilaren 8an egin zuen bere lehenengo jaunartzea. 1854An On Bosco-ren oratorioan sartu zen, han, sacerdote bilakatu zuten. Eta gero, sermoi bat esan eta gero Santu bilakatu zen. Domingo Saviok asko errezatzen zuen, egunero 5 ordu otoitz egitera heldu zen.\nDomingo Savioren osasuna txartzen hasi zen. Egun batean, oso gaizki jarri zen eta medikuak esan zion birikak inflamatuta zituela. 1857An azken sakramentuak jaso zituen eta gauean aitari esan zion bazihoala Aitak gauza bat esan ziola eta gauza harrigarriak ikusten ari zela, horrela hil zen. Martxoaren 11an sepultatu zuten, bere gorputza Mondomioren kamposantuaren kapilan egon ziren.\n1914an Turinera lekualdatu zuten. Bere hezurrak Maria Auxiliadoraren Basilikara eraman zuten.\nBerak irakasten digu pertsona guztiei zer den pertsona ona izatea eta zer den jangoikoarengan eta elizarengan fedea izatea.\nLuis Versiglia Pavian, Italian jaio zen 1873an. 12 urterekin Turin-era joan zen On Boskoren salestarrekin ikastera. Berez, animalien zaintzeko ikasketak egiteko asmoz. Bi urte eta erdi egon zen Juan Boskorekin. Juan Boskoren hilketaren egun batzuk geroago, bere animalien zaintzeko ikasketak uztea erabaki zuen, salestar sartzeko misiolaria izateko. 1895eko abenduaren 21an apaizgintza jaso zuen.\n9 urtez Miguel Ruak sorturiko komunitate erlijioso baten egon zen agintari gisa. Gero, 1906etik 1922ra misioak egiten zuen. Urtebete geroago Txinara joan zen, Calixto Calavarioren laguntzarekin.\n1930eko otsailaren 24an C.Calavariorekin eta hiru emakume salestarrekin joan zen Linchow-era (Txina) misio batzuk betetzera. Halako batean, ibaian zihoazela bidaian, bi piratak eraso egin zieten, bidesaria eskatuz. Versigliak eta Calavariok esan zuten ez zutela dirurik. Biek emakumeak babesten saiatzen dute, baina ez zuten lortu. Piratek emakumeak hartu eta Versiglia eta Calavario hil zituzten.\n1976an, Juan Pablo II aita santuak izendatu zituzten santu biak.\n“Nire iritzia berari buruz”\nPobre txinatarrei eman zion laguntzarengatik miresten dut, harrigarriak izan zirelako egin zituen misioak.\nAitor Oteiza Uranga dio\notsaila 24, 2011 at 2:58 pm\nBalentin Faustino Berriotxoa Arizti, San Balendin Berri-Otxoa santu izenez ezaguna da, Elorrion jaioa da 1827ko otsailaren 14an eta trang-thu gazteluan hila Vietnamen 1861ean.\nElorrioko Arriola jauregian jaio zen, orduko goiko-kalean. 18 urte bete zituenean Logroño hiriko apaiztegira joan zen. 1851 urtean abadetu zen eta bi urte beranduago TELETODO apaiz ordenan sartu zen.\n1856an Asiara joan zen, denbora batean nahiz eta filipinetan egon Vietnam herrialdean pasa zuen denbora gehien, Tonkinen apezpiku izendatu zuten 31 urte zituelarik. Han garaile izenez ezagutzen zuten “vinh” beraien hizkuntzan.\nSANTU ONEK BERE BIZITZA GUZTIA POBREEN ALDE EMAN ZUEN NIRE IRITZIZ SANTU ONEN LANA GORAIPATZEKOA DA.\nmartxoa 1, 2011 at 10:49 am\nFrantzisko Xabierko: santu nafar euskalduna zen.San Frantzisko Xabier izendapenez santifikatu zuten. Frantzisko Xabierkoa Agramondar familia nabarmen bateko senide zen. erregearen Errege Kontseiluko Presidentea izan zen. Loiolako Inaziok Jesusen Lagundia sortu zen.Frantzisko Xabierkoak Paris-eko, Sorbona unibertsitatera joateko erabakia hartzen du. Aurretik nafar hiri ezberdinetan ikasketak burutu zituelarik, Iruñean amaituaz. Frantzisko Parisen gelditzen da Teologia ikasten beste bi urtez, Inazio Loiolakoarekin Gogoeta Espiritual batzuetan parte hartu ondoren. Enbaxadore honek Portugaleko Joan I.a erregearen izenean honako hau eskatu zion Inazio Loiolakoari: Bere gizonetako batzuk Sortaldeko Indietara bidaltzen.Lisboarako bidaia lurrez egin eta Azpeitian geldialdia egin zuen Gipuzkoa, Inazio Loiolakoaren gutunak bere familiari emateko. Lisboan denbora batez egon ziren, Frantzisko Indietarako ordezkari izendatzeko lain. Aldi horretan hiriko txiroei ebanjelioa gelditu gabe predikatzen igaro zuten.\nmartxoa 1, 2011 at 10:50 am\nSAN INAZIO LOIOLAKOA\nIñigo Oinaz Loiola, San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna,euskal gerrari militarra eta erlijiosoa izan zen.1521ean Iruñeko setioan zauritu egin zuten eta etxean egon zen aldian bere bizitza guztia idatzi zuen eta erlijioari buruz gehiago ikasi zuen.Gipuzkoako eta Bizkaiko zaindaria da eta beraren omenez hainbat kale eta Azpeitian santutegi bat eraiki zuten\nBeraren omenez martxa bat ere egin zuten:\nfundatu eta duzu armatu\nez da ez etsairik jarriko zaizunik\ninolaz aurrean gaurko egunean\nmartxoa 1, 2011 at 10:53 am\nIñigo Oinaz Loiola, San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna, euskalduna zen,\n1521eko maiatzaren 20an zauritu zuten, Iruñeko setioan parte hartzen ari zela (gaur egun leku horretan bertan San Inazio Basilika dago). Sendatzeko garaian erlijio testuak irakurtzen hasi zen, eta soldaduaren bizimoduaz hausnartu zuen.\nEliza Katolikoaren santua da, 1622ko martxoaren 12an Gregorio XV.a aita santuak Frantzisko Xabierkoarekin batera santifikatu zuenetik.\nSalamankan eta Parisen ikasi zuen Erromara joan baino lehen. Gipuzkoa eta Bizkaiko zaindaria da. Donostian haren omenezko kalea dago eta Bilboko San Inazio auzoa.\nXVII. mendean, Azpeitian, bere omenezko Santutegi bat eraiki zuten; Loiolako Santutegia.\nIgnaziok idatzitako garrantzitsuena Gogo Jardunak da.\nmartxoa 1, 2011 at 10:56 am\nDomingo Savio 1842ko Apirilaren 2an jaio zen Italian, San Giovanni De Riva herrian. Domingok hilabete gutxi zituela, ordea, Murialdo herrira joan zen familia osoa bizitzera.\n5 urte edo zituenean, bere amak elizara eramaten zuen eta bertan elizan laguntzen ikasi zuen eta meza-laguntzaile ere izan zen. Horrela, 8 urte zituenean, bere lehenengo jaunartzea jaso zuen Castelnuovo de Astiko parrokian eta erabaki hauek erabaki eta esan zituen bere lehen jaunartzean:\nGehiagotan aitortzera etorriko naiz eta jaunartzea behar den guztietan jasoko dut.\nJaiak santifikatu nahi ditut.\nJesus eta Maria nire lagunak izango dira.\nPekatari izan baino lehen hilko naiz.\nBeti pozik izango naiz.\n1854an, Don Boskoren otoiztegian sartu zen Domingo. Ohiko ikasle arrunt bat izan beharko luke, baina ikasle berezia izan zen; apaiz bihurtzea baitzen bere nahia. Sei hilabete geroago, On Boskoren hitzaldia, sakrifizioari buruzkoan, non gorputzean ondo ez bat sentitzen dugunean Ama Birjinari eskaini behar diogu. Momentu horretan bertan bihurtu zen Domingo Savio santu.\n1857ko martxoko lehen egunetan, Domingok bere azken sakrifizioak jaso zituen. Martxoak 9an bere aitaren esaldi batzuk jaso zituen eta gaueko 10ak inguruan hauxe esan zuen: “Agur aita. Aitak zerbait esan zidan, baina ez naiz gogoratzen”. Horiek izan ziren bere azken hitzak\n1954ko ekainaren 14an, Pío XII aita santuak santu izendatu zuen. Bere festa maiatzaren 6an ospatzen da mundu osoko salestar herrialdeetan.\nInigo Oinaz Loiola, batez ere San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna, (Azpeitia, Gipuzkoa, 1491ko abenduaren 24a – Erroma, Italia, 1556ko uztailaren 31a) militar eta erlijioso euskalduna izan zen, Jesusen Konpainiaren sortzailea izandakoa San Frantzisko Xabier nafarrarekin batera.\nSalamanca eta Parisen ikasi zuen Erromara joan baino lehen. Gipuzkoa eta Bizkaiko zaindaria da. Donostian haren omenezko kalea dago eta Bilboko San Inazio auzoa.\nXVII. mendean, Azpeitian, bere omenezko Santutegi bat eraiki zuten: Loiolako Santutegia.\n(Asis, Italia, 1182ko uztailaren 5a – 1226ko urriaren 3a) italiar erlijioso katolikoa zen. Bere aita Pedro Bernardo di Morikoni, Pedro Bernardon-en izenez hobeto ezagutua zena, merkatari aberatsa zen, Lukkesko jatorrikoa, Asisera bizitzera joan, eta Frantzian sal-erosi handiak egiten zituena. Ama zen Pika, Bourlemont-ekoen leinargikoa probetzan, bere bertuteengatik santu baten ama izatea merezitu izan zuena. Pikak ez zituen izan bi seme baizik, Frantzisko eta Angel; hau ezkondu zen, eta Asisko Morikonitarren etxadiak baziren oraindik XVIgarren mendearen aurreneko erdian. Anaia Txikien Ordenaren sortzailea (frantziskotarrak), otoitza, txirotasuna, ebanjelizazioa eta Sorkuntzaren babesa aldarrikatzen zituena. Liturgia egutegi katolikoan urriaren 4ean ospatzen da bere eguna. 24 urteko zela, giro horretatik aldentzen hasi zen, burumakur eta pentsakor. “Zer, ezkontzeko arduraz kezkatuta ala?”, galdetu zion mutil bati, halako erantzuna eman zion: “Bai, horixe bera: ezkontzekotan nabil, eta eskaini natzaion emaztea hain da ederra, hain ona, hain aberatsa, zuk horrelakorik ez duzu sekula ezagutu”. Goi argiz ezagutu zuen Eliza zen emaztegai hori. Gregorio IX.a aita santuak santutu zuen 1228an.\nInigo Oinaz Loiola, batez ere San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna,militar eta erlijioso izan zen.sortzailea izandakoa batera.\nmartxoa 1, 2011 at 10:57 am\nSan Mixel Garikoitz Ibarren jaio zen 1797ko apirilaren 15ean. 1863ko maiatzaren 14ean Kanboko apaiza eta euskal santua zen. Societas Sacratissimi Cordis Jesu Betharram ordena sortu zuen.\nLaborarien familia batean jaio zen, 1823ko abenduaren 20an Baionan apaiz izendatu zuten. Bere lehen misioa Kanboko elizan egin zuen , hiru urte geroago Bètharramgo Seminariora bidali zuten non zuzendaria izango zen.\nOrdena misioak eta hezkuntzari ekin zion: Gaskonia, Ipar Euskal Herria eta Bearnotik misiolariak bidali zituen; eta Maulen, Orthezen, Oloroe-Donamarian eta L’Estela-Bètharramen zenbait eskola eraiki zituen.\nAita Garikoitz 1923ko martxoaren 15 dohatsu bihurtu zen eta 1947ko uztailaren 6an Pio XI.ak aldarera goratu zuen. Bere jaia maiatzaren 14an ospatzen da, 1863ko maiatzaren 14ean hil zelako.\nInigo Oinaz Loiola, batez ere San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna,militar eta erlijioso euskalduna izan zen, Jesusen Konpainiaren sortzailea izandakoa San Frantzisko Xabier nafarrarekin batera.\n1521eko maiatzaren 20an zauritu zuten, Iruñeko setioan parte hartzen ari zela.Sendatzeko garaian erlijio testuak irakurtzen hasi zen, eta soldaduaren bizimoduaz hausnartu zuen.\nInacio loiolakoa:Inigo Oinaz Loiola, batez ere San Ignazio Loiolakoa santu izenez ezaguna,militar eta erlijiosoeuskalduna izan zen.Jesusen Konpainiaren sortzailea izandakoa San Frantzisko Xabier nafarrarekin batera.\nIruñeko setioan parte hartzen ari zela.Sendatzeko garaian erlijio testuak irakurtzen hasi zen, eta soldaduaren bizimoduaz hausnartu zuen.\nFrantzisko Xabier 1506an jaio zen. Sei urte geroago, 1512an, Fadrique Álvarez de Toledo Albako Dukearen gidaritzapean zeuden Gaztela-Aragoiko Koroaren tropek Nafarroako Erresuma konkistatzen dute, Fernando Katolikoaren aginduz eta beaumondarren laguntzaz. Azken hauek Agramondarren aurka borrokatu berriak ziren Nafarroako Gerra Zibilean. Inbasioaren ondoren zenbait nafar kontraeraso gertatu ziren, baina azkenik Gaztelako Erresumak Nafarroa Garaiaren bereganatze edo anexioa gauzatu zuen. Nafarroa Beherea berriz, Pirinioen iparraldera egonik, erresuma independente bezala mantenduko zen 1620. urte ingurura arte.Frantzisko Xabierkoa agramondar familia nabarmen bateko senide zen. Frantzisko Xabierkoa agramondar familia nabarmen bateko senide zen.\nmartxoa 1, 2011 at 10:58 am\nFrantzisko Jatsu Azpilikueta zen bere berezko izena. Nafarroako Erresuman jaio zen 1506ko apirilaren 17an eta Shangchuan uhartean (Txina) 1552ko abenduaren 3an hil zen. San Inazio Loiolakoaren laguntzarekin sortu zuen Jesusen Lagundia. Euskal Herrikoa eta Nafarroako zaindaria da eta abenduaren 3an ospatzen da bere eguna.ko Frantziskoren garai historikoa Fadrique Álvarez de Toledo Albako Dukearen gidaritzapean zeuden Gaztela-Aragoiko Koroaren tropek Nafarroako Erresuma konkistatzen dute.\nBere aita Joanes Jatsu Labriteko Errege Kontseiluko Presidentea izan zen. Umetan hainbat gertakizun historiko bizi izan zituen, esaterako, Nafarroako Erresumaren independentzia galaraziko zutena. Misiolari lanetan ibiliz zen, eta 1552ko abenduaren 3an hil zen Txianko uharte batean.\nmartxoa 1, 2011 at 10:59 am\nSan Pedro Jesusek hautatutako hamabi apostoluetako bat zen. Bere bizitzaren gainean ezagutzen duguna Itun Berrian eta Apostoluen Eginetan agertzen da.\nIturri horien arabera, Galileako arrantzalea izan zen, Jesusek buru izateko papera eman ziona.\nErromako Eliza Katoliko, Eliza Ortodoxo eta Eliza Anglikanoaren ustetan, Simon Petri santua da, eta Erroman Elizako sorrerarekin lotzen dute, nahiz eta egungo kristautasunean honen garrantzia eta Aita Santuaren nagusitasuna zehazterakoan bat ez etorri.\nBatzuek argudiatzen dute bere nagusitasuna ohorezkoa baino ez zela, hau da, berdinen artean burua. Batzuen irudikoz, nagusitasun hori ez zen ondorengoei igarotzekoa. Oro har, protestanteek ez diote santu titulua ematen.\nErromatar Martirologiak ekainaren 29a ezartzen du\nSAN MIGEL GARIKOITZ\nMigel Garikoitz Ibarren jaio zen,1797ko apirilaren 15ean ,bere aita eta ama nekazari batzuk ziren .\nBere gurasoak apalak ziren baina fede handia zuten kristautazunean.\nTxikitatik apaizgua betidadik gustatu zitzaion ,horregatik 15 urte zerbitzari pasa zituen .\nTxikitan kosientziarik gabe , joztarratz pakete bat lapurtu zuen ,eta bere anaiari sagar bat lapurtu zuen ,horren aparte Garikoitz ume hona eta jatorra zen .\nBere lehen komunioa 14 urterekin egin zuen , saferdote bihurtzeko gerra oso gogorra izango zen ,\nbere aiten pobreziaren gatik Garikoitzek ezin zituen ikasketak egin .\nAbenduaren 20 eian 1823 urtean saferdote biurtzen da .\nDOMINGO SAVIO Domingo Savio San Giovann herrian jaio zen 1842ko apirilaren 2an jaio zen.On Boskoren ikaslea izan zen, San Francisco de saleren oratorioan.\nBeraren helburua santu bat izatea zen.15 urte bete eta 3 aste gerotxoago hil egin zen.\nBera jaio eta 20 hilabete gerotxoago, murialdo herrira joan ziren bizitzera eta han jaio ziren beraien anaiak.1847. urtean beraren ama elizara eramaten hasi zen.Elizan laguntzen zuen eliza laguntzaile on bat izateko. 1849. urtean mondonio herrira joan ziren bizitzera. Orduan Domingo saviok 7 urte zituen. 1849. urtean apirilaren 8an Domingo Saviok beraren lehenengo komunioa izan zuen Castelnuovo de Asti parrokian. On Boskok berak beraren bizitzan egingo dituen gauzak esan zituen.\n•\tJai egunak santifikatuko ditut.\n•\tNire lagunak Jesus eta Maria izango dira.\n•\tLehen hil bekatua egin baino lehen.\n•\tBeti pozik egon\n•\tAskotan konfesatuko naiz\nHitz horiexek esan zituen.\n11 urte zituenean 1854. urtean Don Boskoren oratorian hasi zen lanean. Domingo Saviok Sazerdotea izan nahi zuen. Sei hilabete oratoriora iritsi ondoren Don Boskok sermoia bota zion sakrifizioari buruz. Domingo Savio Austeridadeak egiten hasi zen mota guztietakoak.\nGabe batean neguan, Don Boskok Domingo Savio aurkitu zuen Dardaran ohean eta esan zion.\n-¿zoratu egin zara? Pulmonia arrapatuko duzu!\n-Ez dut uste – Erantzun zuen – Gure Jauna ez zuen pulmoniarik harrapatu Belenen zegoenean.\nHortik aurrera Don boskok proibitu egin zion penitentzia egitea beraren beinenarik gabe.\nDon Boskok esan bezala Domingo Savioren osasuna okertzen joan zen.1857. urtean sosos gaixorik jarri zen eta martxoaren11ean hil egin zen.\nInigo Oinaz Loiola, batez ere San Ignazio Loiolakoa izenez ezaguna, (Azpeitia, Gipuzkoa, 1491ko abenduaren 24a – Erroma, 1556ko uztailaren 31a) militar eta erlijioso euskalduna izan zen, Jesusen Konpainiaren sortzailea izandakoa San Frantzisko Xabier nafarrarekin batera.\nmartxoa 1, 2011 at 11:00 am\n1225. urtean jaio zen Italian. 12 anai-arreba ziren eta bera zen mutil bakarra eta bere gurasoak aberatsak ziren. Bere aitak Landulfo de Aquino izena zuen.\nKastilotik oso gertu jaio zen. Bere lehen eskolak Benedictinos izeneko Monte Casinora eraman zuten.\nMonjeak isilik meditatzen lagundu zien. Irakurtzen duen edo ikasten duen edozer segituan sartzen zaio buruan.\nBere ikasketak 5 urtez Napoleseko unibertsitatean egin zituen. Ikastetxe horretan bere lagun guztiak gainditzen zituen bai inteligentzian eta baita ere memoriaz ikasteko gauzetan ere. Religioso bihurtu nahi du baina bere gurasoek ez zioten uzten. Preso hartu zuten eta abitoa kendu zioten.\nTomasek aprobetxatu egiten du kartzelan egotean 2 urtez Bibliako hitz batzuk memorizatzeko eta unibertsitatzeko gauza bat ikasteko gero unibertsitatean obeto esplikatzeko.\nBere anaiek mesedez esakatu eta amenazatu arren ez du uzten religiosoa izatea. Orduan andre gaizto bat bidaltzen dute bere anaiek bekatu egin dezan. Baina ez zuen utzi.\nSan Tomás Akinokoa idazle eta filosofo italiarra zen. Bere gurasoek botere feudal txikia zuten. Napoliko unibertsitatean igaro ondoren Anaia Predikarien ordenean sartu zen 1244. urtean baina bere familiak urte bete jaioterriko gazteluan bahituta eduki zuten.\nIkasle gisa hasi zen eta gero irakasle gisa. Tomas Akinokoa Parisko komentura joan zen eta orduko maisu ospetsuenaren ikasle izan zen.\nHonek Kolonian unibertsitatea sortu nahi izan zuenean, gazteak maisuari lagundu zion eta lau urte egin zituen haren menpean. 1252an Parisera itzuli zen, hasieran batxiler bibliko gisa eta gero Pedro Lonbardoren Sententzien lau liburu lanaren irakurle eta iruzkingile gisa. 1256an teologi fakultatean irakasteko lizentzia lortu zuen eta Pariseko unibertsitateko irakasle egin zen. 1259an Italiara deitu zioten Aita Santuaren gortera irakastera.\nParisera itzuli zen berriro 1268 eta 1272 bitartean unibertsitatean zegoen gatazkan parte hartzera. Batetik averroeszaleak eta “artistak” zeuden eta bestetik teologi fakultateko teologoak.\nAzkenean Gregorio X.a aita santuak aditu moduan Lyongo kontziliora bidali zuen eta bidean hil zen, Fuossanovan.\nSAN VALENTIN DE BERRIOCHOA\n1827ko otsailaren 14an Elorrion jaiotako misiolari, gotzain eta martiri bizkaitarra. Juan Isidro de Berriochoa (1801/05/15, Elorrio) eta Maria Monica Arizti (1797, 05/04, Antzuola, Gipuzkoa) izan zituen guraso. Valentin Faustino izenarekin bataiatu zuten parrokia-elizan.\nLehen letrak Jose Juan Echevarria apaizarekin ikasi zituen eta lehen hezkuntza Antonio Convenios maisuarekin egin zuen. Bost urte eman zituen Santa Ana mojen komentuan elizmutil gisa, hamar urte zituela sartu zen hara.\n1842koa da bere lehen izenpe ezaguna.1838an oihartzun handia izan zuen ordenako hainbat misiolari Tonkinen hil zirelako albisteak. Mundua ebanjelizatzeko ahaleginean ,Euskal Herriko bazter guztietatik hainbat misiolari irteten ziren munduko hainbat txokotara joan zen.\n18 urte zituela, gazte alai eta ausarta izaki, dagoeneko Logroñoko seminariora abiatu zen, izan ere, garai hartan Elorrio Kalagorriko elizbarrutira atxikia zegoen. Ikasle oso adimentsua izan zen eta adiskide hiztuna. Hiru urte beranduago, bigarren ikasturtea burutzen ari zela, ikasketak utzi behar izan zituen familiaren arazo ekonomikoak zirela eta.\nNire ustez gaur egungo bizitzari jakinduria eta horrelako gauzak ematen dizkio.\nSan Ignazio Loiolakoa erlijioso eta militar euskalduna zen Jesusen konpainiaren sortzaileetako bat.\n1521ean Iruñeko setioan parte hartzen ari zela zauritua izan zen, eta sendatzen zen bitarean testu erlijiosoak irakurtzen hasi zen.\nEliza katolikoaren santua da, 1622ko martxoaren 12an aita santuak Frantzisko Xabierkoarekin batera santifikatua izan zenetik\nIgnazio Loiolakoak idatzitako testu garratzitsuena Gogo Jardunak da. Zazpi mila gutun baino gehiago idatzi zituen bere bizitzan, gaztelaniaz. Aipagarria da bere autobiografia ere.\nBere martxaerre badu:\nZure soldaduak dirade aingeruak,\nzure gidaria da Jesus handia\ngaraitu ditu zure konpainiak etsaiak.\nEz dauka Fedeak, ez kristau nereak\nez dauka beldurrik inongo aldetik\nInazio hor dago\nbeti ernai dago\ngau eta egun\nguk guztiok bakea dezagun,\nbeti gau eta egun\ngau eta egun”\nNire ustez oso gaur egun garrantzi handia du, gainera gure herriaren ondoan dago, oso pertsona handia izan zen.\nmartxoa 2, 2011 at 4:56 pm\nSanta Teresa Avilakoa, benetako izenez Teresa Sanchez de Cepeda y Ahumada (Avila, Espainia, 1515 martxoaren 28 – Alba de Tormes, Salamanca, 1582 urriaren 4a / 15a) erlijioso karmeldar eta idazle izan zen. Karmel Mendiko Andre Mariaren ordenako lekaime oinutsen ordena sortu zuen, Done Joan Gurutzekoarekin batera karmeldarren ordenako erreformatzaile garrantzitsuena izan zen. Horrez gainera, Eliza Katolikoko doktore da.\nSANTA TERESAREN BIZITZA\nUste denez hitz “Teresa” hitz Grekoztik dator “Terisa” eta itzultzen da “hazten” bezala.\nBere gurasoak Alonso Sánchez de Cepeda, eta Beatriz Dávila y Ahumada ziren. Alonso Sanchez hiru seme-alaba zituen bere lehen ezkontzatik eta Beatriz de Ahumadakin beste bederatzi seme-alaba eduki zituzten.\nZazpi urte zituela, jada handia zuen santuaren bizitako liburuak irakurtzeko.\nTeresa eta bere anaia Rodrigo zalditeri nobelak irakurtzen zituzten eta poliki-poliki interesa hartzen hasi zen modaz, ondo jazten eta bere eskuak ondo zaintzen. Horregatik bere aitak hamabost urte zituela bidali zuen Agustindarren komentua, han bere motatako neskak egoten ziren ikasten.\nUrte erdi geroago, Teresa gaixo erori zen eta bere aitak komentutik atera zuen. Baina berari komentuko bizitza gustatu egin zion eta eskatu zion bere aitari berriro itzultzeko komentura baino ez zion utzi. Isilgordeka joan zen bere laguna bisitara komentura eta aukeratu zuen bertan gelditzea jakinda zer min egingo zion bere aitari.\nUrtebete beranduago hogei urte zituela gaixotasuna berriro agertu zitzaion eta bere aitak berriro komentutik atera zuen sendagilearen eskuan jartzeko baina gaixotasuna gaiztotu egin zitzaion. Berak kontatzen duenez, 1539an San Joseren laguntzaz sendatu zen.\nOso maitagarria eta eskerronekoa zen jendearekin, ordu asko igarotzen zuen komentuko aretoan hits egiten eta horregatik batzuetan otoitz egitea ahaztu egiten zitzaion.\nKarmelita oso ospetsua bihurtu zen, Jesusek hitz egiten zion eta ikuskerak zeuzkan, baina jendeak ez zion sinesten.\nBatzuk esaten zuten ero zegoela eta beste batzuk hipokresia eta harrutasuna zeukala.\nJainkoaren maitasuna handia zuen, horregatik Teresarentzat arrazoi bakarra zegoen bizitzeko: Jainkoari zabaldu ekintzarekin, hitzarekin eta pentsamenduarekin , bihotz bihotzez zenbait maite zuen. Eta horrela lortu besteak ere jainkoa maitatzea.\nKomentu berriak sortzen hasi zen. Pio IV.ak Avilako San Joseren komentua sortzeko baimena eman zion, San Joseren lekaime karmeldar oinutsen ordenari hasiera emanez.\nLekaime hauek aurreko karmeldarrek baino barau zorrotzagoak eta bizitza zurrunagoa egiten zuten. Joan Gurutzekoaren laguntzarekin, erreforma karmeldar fraideetara ere hedatu zen, eta behin Ordenako nagusien baimena lortuta arin zabaldu zen Gaztela eta Andaluzian zehar bereziki.\nSantuaren gorputzari autopsia egiteak, aurkitu zuten bere bihotzean ebatondo luze eta sakona.\nMiren Etxezarreta eta Joseba Gonzalez dio\nmartxoa 10, 2011 at 2:16 pm\nBakhita. Bere bizitzako datu asko ez dira ezagutzen. Uste da Olgossan, Darfur, jaio zela 1869an.Bere gurasoekin,hiru anai eta bi ahizpekin bizi izan zen.\nBederatzi urte zituela,lagun batekin basoan zebilela,bi kanpotar hurbildu zitzaizkien. Gizon hauek, bahitu egin zuten eta Bakhita izena jarri zioten.\nBakhita El Obeid-era eraman eta han esklabu bezela saldu zuten. 13 urte zituela, tatuatua izan zen eta 114 ebakuntza egin zizkioten eta infekzioak zaiezteko gatza jarri zioten hilabete batez. Bere autobiografian esaten zuen bezala, edozein momentutan hilko zela gatza jartzerakoan.\n1902an Veneziara eraman zuten eta han,garbitzen,janaria prestatzen eta behartsuak zaintzen aritu zen. Apala izan zen eta fedea izan zuen bere eguneroko lanetan.\nBakhitaren osasuna txartzen joan zen arren,bidaiatzen jarraitu zuen. Azkenik, 1947 otsailaren 8an hil zen Schion.\nMilaka pertsona joan ziren azkeneko agurra ematera eta berarengan zuten errespetua adierazteko. Bere lanagatik Schion “Nostra Madre Moretta” izenez gogoratzen dute.Aita Santuak berriz,”Nuestra Hermana Universal” izena jarri zion.\nGaur egun,gogoratzen da pobreengan eta gaixoengan egindako lanagatik. Bestalde,jasan zituen tratu txar guztiengatik ere gogoratzen gara. Horrek erakusten digu bizitzan ez dugula amorerik eman behar.\nmartxoa 10, 2011 at 2:21 pm\nSan Sebastian (III. mendea)\nNarbonan (Frantzia) jaio zen III. mendean. Milanen bizi izan zen gurasoekin. Erromatar ejertzitoaren ofiziala izan zen. Estimatua zen bere lagunen artean eta enperadorearen begietan.\nKristau zintzoa izan zen eta ez zuen erlijioaren aurkako sakrifizioetan parte hartzen. Horregatik salatua izan zen eta Maximiano enperadoreak Kristo eta beraren artean aukeratzera behartu zuen.\nKristau fedean leial jarraitu zuen eta horregatik geziz josi zuten. Hiltzat jo zuten, baina ondo zaindu zutenez sendatu egin zen. Berriro enperadorearen aurrean aurkeztu eta honek zigortu egin zuen hil zuten arte. Gorpua bere izena duen Via Appiako katakonba ospetsuetan lurperatua izan zen. Bertan basilika bat eraiki zen Sebastian Santuari eskainita.\nGaizka Perez & aitor oteiza!! dio\nmartxoa 10, 2011 at 2:31 pm\nSanto Domingo Ibañez de Erkizia Perez de Lete 1589-an jaio zen Errezilen eta 1633-an hil zen Japonian. Misiolari domingotarra izan zen, eta Japonia ebanjelizatzen ari zela hil egin zen\nErrezilgo Bildain baserrian jaio, domingotar bilakatu zuten eta Espainiako probintzian aritu zen Rosariokora bidali zuten arte. Santo tomes eskolan ere irakasle bezala aritu zuen lanean eta gainera Filipinetatik ebanjelioa aditzera eman zuen. Santo Domingo Erkizia 1623an Japoniara joan zen klandestino lan egiteko.\nIrailaren 28an ospatzen da bere eguna eta egun horretan berean bere jaioterria erromeria egiten da.\nTeresa De Kalkuta\nJaiotza eta heriotza\nMaria Teresa de Kalkuta Turkian(Uskub) jaio zen 1910.urteko abuztuaren 26an eta 1997.urteko irailak 5ean hil zen Kalkutan(India) 87 urte zituela.\n1970.dekadan oso ospetsua zen internazionalki,garai hartan, erreputazio humanitario handia zuen eta pobreen defentsari petoa zen. 1979.urtean bakearen aldeko Premio Nobela lortu zuen eta urte bat geroago Indian bertako presidenteak Neelam Sanjiva Reddy lehen ministroaren haurrean bere nazioko sari zibil gorenak eman zizkion(sari honek Bharat Ratna izena du).2010.urtean bere jaiotzetik 100 urte pasa zirela Indian bertako gobernadoreak Pratibha Patrilek milaka pertsonen aurrean omendu zuen. Horrelakoak egin bazituen ere pertsona asko bere aurka jarri ziren.\nNire ustez santu hau oso garrantzitsua izan da izan ere pertsona askoi lagundu die eta hauei bizitzeko motiboak eman dizkie erlijioaren eta Jesusen mezua zabaldu zuen.\nOihane Ucin Iriarte dio\nmartxoa 10, 2011 at 2:33 pm\nTeresa Kalkutakoa karitateko misiolarien kongregazioa sortu zuen moja katolikoa zen. 40 urte baino gehiago egin zituen Kalkutan behartsuenei laguntzen. horretarako laguntza eraikin asko antolatu zituen: ospitaleak, eraikinak bizitzeko , kaleetan hiltzen ari ziren behartsuak jaso eta zaintzeko. 1979. urtean bakearen Nobel saria eman zioten. Nire ustez Kalkutako Teresa oso pertsona eredugarria da, besteei musu-truk laguntzen baitio. Ni ez nintzateke misiolari sartuko, baina asko miresten dut Teresa.\nBerak zihoen munduko pobreziarik handiena ez zuela Kalkutan aurkitu, baizik eta mundu honetako aberats bihozgabe guztien bihotzean. Teresak beti laguntzen zien pobreenei. Oso eskuzabala eta bihozbera zen, eta jende askok miresten zuen. Berak egin zuen lana oso zaila zen, ez baita erraza leku bateko pobrezia kentzea, eta bazekien ez zuela pobrezia guztia kenduko, baina ahal zuen guztia egin zuen. Horrelakoxea izan zen Teresa.\nmartxoa 10, 2011 at 2:45 pm\nFrantzisko Xabierren benetako izena Frantzisko Jatsu Azpilikueta da.1506ko apirilaren 7an jaio zen eta 1552ko abenduaren 3an hil zen. Santu nafar euskalduna zen. San Inazio Loiolakoarekin izandako misiolaria zen. Eliza katolikoak santifikatu zuten. Nafarroako eta Euskal Herriko zaindaria da, eta abenduaren 3an da bere eguna. Frantzisko Xabier 5 anai-arreba zituen, eta bera gazteena zen: Magdalena, Ana, Miguel, Juan eta berau. Denei laguntzeko prest egoten zen mutila zen. Oso bizi gogorra jasan du Frantzisko Xabierrek baina berak bazekien misiolaria izan nahi zuela eta lortu arte ez da gelditu. Honekin irakasten digu nahi duguna lortu arte ez dugula gelditu behar.\nSanta Teresa Avilakoa, benetako izenez Teresa Sanchez de Cepeda y Ahumada Avila, Espainia, 1515 martxoaren 28 jaio zen eta Salamancan, 1582 urriaren 15ean hil zen .bere neba batekin batera musulmanen lurraldera joatea erabaki zuen limosna eskatzera, horrela musulmanek hil eta martiri bihurtuko zelakoan. Azkenean amets horiek albo batera utzi eta erlijiosa izateko gogoa piztu zitzaion. Zaldunen historiak atsegin zituen txikitatik eta ohitura hori ezabatzeko Avilako Santa Mariaren konbentuan sartu zuen. 1534an, profesa egin zen Avilako Gizakundearen komentuan. Gaixoaldi baten ondoren,1539an San Joseren laguntzaz sendatu zen. 1582ko urriaren 4an hil zen Alba de Tormes hirian Salamancako probintzia. 1614an Paulo V.ak dohatsu izendatu zuen, 1622an Gregorio XV.ak santu egin zuen eta 1970ean Paulo VI.ak Sienako Katalinarekin batera lehen emakume doktore izendatu zuen.\nNire ustez oso santa ona izen zan.\nBecchi 1815 agustuko 16an jaio zen eta turin 1888 urtarrilaren 31an hil zen. On bosco oso santu alaia izan zen, ezer ez zuten umei laguntzen zien naiz handiei edo txikiei alaibatza moduko lekuak sortu zituen uime txiro hauentzat.\nApaiz katolikoa, hezitzailea eta XIX italiar idazlea zen. Berak salesianos, el hijas intitutua sortu zuen mary kristau languntzari esker.\nGero 1888 urtarilaren31 hil zen gaixotasun larri baten erruz eta medikuak esan zion mirari bat izan zela oerdura arte bizirik irautea, oinak asko gastaturik zituelako. Nire iritzis oso kristau ona zen etza beartxuei beti laguntzeko prets egoten zen.\nmartxoa 10, 2011 at 2:46 pm\nSAN FRANTZISKO LOIOLAKOA:\nSan Frantzisko Loiolakoa Inigo Oinaz Loiola, San Frantzisko Loiolakoa santu izenez da ezaguna. Iñigo, loiolatarren hamahirugarren semea, 1491n jaio zen. Gaztelako jende artean eman zuen gaztaroko denbora asko, bizitza zalapartatsua eramanez.\n1521eko maitzaren 20an zauritu zuten, iruñeko setioan parte hartzen ari zela, Kanoi-bala batek bi zangoetan larriki zauritu zuen, lehenengo sendaketak frantsesak egin zioten. Ondoren Loiolara eraman zuten erabat sendatzera.\n1522. urtean, munduko gauzei uko eginik, Loiolatik Arantzazura jo zuen eta handik Montserratera. Lurralde Santura jo nahi zuen. Han bere armak utzi eta jantziak behartsu bati eman ondoren, Manresako leize-zulo batean bizi izan zen gogoetan eta otoitzean, limosnaz ematen ziotenetik.\nOndoren, Lurralde Santura abiatu zen 1523an; baina frantziskotarrek ez zioten bertan gelditzen utzi, gerra-egoeran zeudelako. Kataluniara itzuli zen, latin eta teologia-ikasketak egiten hasi zen, 1524 eta 1527 artean, Bartzelonan aurrena, Alcalan gero eta, azkenik, Salamancan. Ikasketak egin bitartean, jendeari kristau doktrina irakasten aritzen zen, nahiz banaka nahiz taldean. Kartzelan ere egon behar izan zuen, doktrina irakasteko titulurik ez zuelako eta oker irakasten zuelakoan.\nGero, Veneziara jo zuen 1535 eta 1537 bitartean. Eta handik Erromara abiatu zen 1537an. Dena Jainkoaren aintzarik handienerako egin nahi zuen.1538an apaiztu egin zen San Ignazio. 1556ko uztailaren 31n hil zen Erroman. Bere jaia egun horretan ospatzen da. 17. mendean, Azpeitian, bere omenezko Santutegi bat eraiki zuten: Loiolako Santutegia\nJuana Josefa Zipitria Barriola (Andoain,1845) euskal lekaimea izan zen Jesusen Alabak ordenaren sortzailea.\n10 urte zituela Tolasa, Burgosera eta Valladolidera migratu zuen.\nMiguel San José Herranz jesuita Valladolideko Rosarillo elizan ezagutu zuen eta hezkuntzari eskainitko kongregazioa sortu zuenbeste bot emakumeekin. Laster eskolak ematen zituen eta brasilen, 1911en, ikastetxe bat egin zuen.\nJoan Paulo II.ak 1996ko maiatzaren 12an dohatsu aitortu eta Benedikto XVI.ak 2010eko urriaren 17an santu izendatu zuen.\nmartxoa 10, 2011 at 2:47 pm\nLOIOLAKO SAN INAZIO\nLoiolako San Ignazio, Azpeitian jaio zen 1491ko abenduaren 24ean. Militar eta erlijioso euskalduna izan zen San Frantzizko Xabier Nafarrarekin batera. Iruñeako setioan parte hartzen ari zela zauritu egin zuten 1521eko maiatzaren 20an.Sendatu bitartean erlijio testuak irakurtzen hasi zen eta soldaduaren bizimoduaz hausnatu zuen.Eliza katolikoaren santua da Xabierrekin batera santifikatu zuenetik .Kartzelan sartu ondoren Salamancara joan zen bizitzera eta debekatu egin zioten matematika teknikoa eta predikatzea, irakasketa gutxi baitzituen.Salamancan eta Parisen ikasi zuen Erromara joan aurretik.Gipuzkoa eta bizkaiko zaindaria da.Bere omenez Loiolako santutegia eraiki zuten.1556an hil zen 65 urte zituela.\nBera oso gizon apala zen, guztiei laguntzeko prest zegoen pertsona bat, besteen alde gauza asko egin zituen. Guztie asko estimatzen zuten.\nHark irakasten digu guk pentsatzen duguna egin behar dugula eta iñoiz ere ez dugula alde batera utzi behar guk sentitzen duguna.Gainera nahi edo gure beharretaz zihur egon behar duguna oso ahusarta izan behar delako hori lortzeko.\nmartxoa 10, 2011 at 2:48 pm\nSAN TOMAS Aquinokoa\nGehienak feria edo zerria etorriko zaie burura. Nor izan zen San Tomas santua?\nItalian jaio zen 1225 urtean. Martxoak 7-an hil zen 49 urte zituela 1274urtean. Asko ikasi zuen Italian, gehien bat Italiako monjeetan ikasi zuen Monte Casinon. Ikasketak Napoles ikastetxean jarrraitu zituen; beste bost urtez. Oso ikasle ona zen, bere ikaskideak baino nota askoz hobeak atera zituen. 27 urterekin 1251 urtean Pariseko unibertsitateko irakasle bat zen. Bere klaseak Teknologiakoa eta Filosofiakoak ziren. Handik 4 urtetara liburu bat idatzi zituen: “La Suma Teológica” da liburu ospetzuenatako bat da. Santua pobrei dirua, lana eta janaria eman zion.\nSANTA TERESA AVILAKOA\nBere benetako izena Teresa Sanchez de Cepeda y Ahumada zen. Erlijioso karmeldar (karmelita) zen, idazlea ere bai. Karmel Mendiko Andre Mariaren ordenako lekaime oinutsen ordena berak sortu zuen. Joan Gurutzekoarekin batera karmeldarren ordenako erreformatzaile garrantzitsuenetakoa izan zen. Gainera, Eliza Katolikoko doktorea da.\nJendeak esaten duenez, Teresaren aita kristau bihurtutako judutar bat zen. Gaztaroan, Teresa de Ahumasa soilik esaten zioten eta Erreforma karmeldarraren ondoren, abizena kendu eta Jesusena jarri zuen (Teresa Jesuserena)\nBere anaiarekin batera, musulmanen lurraldera joatea erabaki zuen limosna eskatzera, martirien testigantzek liluratzen baitzuten. Horrela musulmanek hil eta martiri bihurtuko zen. Baina azkenean, amets horiek guztiak aztu eta erlijiosa bihurtu zen.\n1582ko urriaren 4an hil egin zen Alba de Tormes hirian.1970ean Paulo VIak Sienako Katalinarekin batera Eliza Katolikoko lehen emakume doktore izendatu zuen.\nBere jaieguna urriaren 15ean ospatzen da ,hil zen urte berean Gaztelan egutegi gregoriotarra abian ipini zelako eta egutegi berri honekin bere heriotz eguna urriaren 4a izan beharrean 15a zelako.\nSerafin Chebanenko dio\nmartxoa 10, 2011 at 2:50 pm\nAlexandrian jaio zen non teknologia eta filosofia ikasi zuen.Bere bizitzaren lehen 30 urte buruz ez daki ezer ez.310ean 24 urte zeuzkanenan diakonoa izendatu zioten.\n328.urtean alejandriako obispoa izendatu zioten.\nEgiptoko luraldeetan ebanjelioa zabeltzen zuen baita Etiopian ere.\nBasamortuko monje izan zen eta eliz gizonak bilatu nai zuten laguntzen zien.\nCristian Aramburu dio\nFrantzisko Jatsu Azpilikueta zen bere benetako izena. Jesusen Konpainia sortu zuen San Inazio\nLoiolakoarekin batera. Misiolari izan zen Indian, Malaysian, Txinan eta Japonian, horregatik jarri\nzioten Indietako Apostolua ezizena, baina Eliza katolikoak San Frantzisko Xabier izendapenez\nNafarroako, Euskal Herriko eta Euskararen santu ofiziala da, euskararen nazioarteko eguna\nabenduaren 3an baita, eta abenduaren 3an bere eguna ere ospatzen da.\nmartxoa 10, 2011 at 2:52 pm\nbeechi 1815 agustuko 16 an jaio zen eta turin 1888 urtarrilaren 31 an hil zen. On Bosko oso santu alaia zen, beti ume txikiei laguntzen zaiatzen zen . Apaiz katolikoa, hezitzailea eta XIX italiar idazlea zen. Apirilaren 1 ean 1934 ean 46 urte hil ondoren hau da 1888 titulua eman zion “Padre maestro y amigo de los jovenes”aita santu juan pablo II.\nAndik urte askotara gaixotasun larri batez hil zen baina erizainak esan zuen ia ezinezkoa zela gaixotasun horrekin ainbeste denboraz bizirik egotea.\nnire iritziz pertsona hau oso eredugarria da eta horregaitik pertsona guztiak pertsona honen bezalakoak izan beharko genuke.\nTeresa kalkutakoa, jaiotzez Agnes Gonxha Bojaxhiu 1910eko abuztuaren 26a n jaio eta 1997ko Irailaren 5a hil. 40 urte baino gehiago egin zituen Kalkutan(India) behartsuei laguntzen sari askotara izendatu zuten eta baita premio asko jaso ere.Albaniar jatorriko familiakoa zen eta aita politikaria zuen, bera txikia zela hil zen aita .Amak txikidanik jaio zuten katolikotzat.\n18 urte zituela, Loretoko Ahizpen kongregazioan sartu zen Irlandako komentu batean.\n1946ko Irailaren 10ean Teresak erabaki zuen pobreen alde zerbait egin behar zuela eta 1948an erropaz aldatu , erropa luze ralladunekin medikuntza ikasi eta pobreei laguntzen hasi zen.\nmartxoa 10, 2011 at 2:53 pm\nSevillan 1846. urtean jaio zen eta 1932ko martxoaren 2an hil zen. Kristau erlijiosa\nhau Cruz Arreben Institutua fundazioa sortu zuen pobreei eta gaixoei laguntzeko.\nPlaza de Santa Lucia kalean, 5. zenbakian, eta urte horretako otsailaren 2an jaio\nzen. Bere aita, Frantzisko Guerrero, Grazalemakoa zen eta Sevillara emigratu\nzuen. Bere ama, Josefa Gonzalez, Sevillakoa zen, Arahal eta Zafran jaiotako\ngurasoen alaba. Gurasoek Trinitateko fraileen elizan egiten zuten lan, Frantziskok\nsukaldari gisa, eta Josefak arropa garbitzaile eta jostun gisa. Angelak ez zuen\ndenbora asko eman eskolan eta 12 urterekin oinetakoak egiteko fabrika batean\nsartu zen lanean. Urte nahikoren ondoren, 1875ean, proiektua forma hartzen hasi\nhiru lagunekin, Compañía de la Cruz Fundazioa. Bere fundazioak pobreei eta\ngaixoei asko lagundu zien, batez ere 1876an viruela gaixotasuna zabaldu zenean\neta Angela oso esker oneko monja izan zen, hil zen arte 1932ko martxoaren 2an.\nHortik aurrera oso gogoratua izan zen.\nmartxoa 10, 2011 at 2:54 pm\nJuana Josefa Zipitria Barriola (Ama Kandida) Andoainen, 1845-eko maiatzaren 31-an jaio eta Salamankan, 1912-ko abuztuaren 9-an hil zen.Euskal monjea izan zen,Jesusen Alabak ordenaren sortzailea.\n2010eko urriaren 17an santu izendatu zuten Erroman.Gipuzkoako lehen santu eta lehen emakume bilakatu zen.\nMaria del Carmen del Val Rodrigez sendatu ezinezko buruko gaitz batek jota,hamabi egun zeramatzan koman,eta medikuek ez zuten itxaropenik hura esnatuko zenik. Baina ama kandidak otoitz egin ostean, bat-batean esnatu egin zen, eta hau egin, eta frogatu ostean egin zuten santu ama kandida.\nBehartsuen eziketa bultzatzea izan zen bere bizitzako helburu nagusia.1871ko abenduaren 8an, kongregazioa sortu eta hezkuntza arloan lanean hasi zen, hogeita sei urte zituela.\nUmetatik behartsuei laguntzeko sentsibilitatea izan zuen. Burgosen ere,diru gutxi eduki harren, bere soldatako zati bat pobreentzat usten zuen.\nJosu Iturralde Balenciaga dio\nChipre-n jaio zen I. Mendean. Kristau egin aurretik Jose izendatzen zen baina, Elizara sartu zenean Bernabe izendatzen zuten. Judutarra zen eta Levi tribukoa. Eta 70. urtean hil zen Salaminan (Grezia). Jesusen apostolua izan zen, gizon zintzoa eta Espiritu Santuz betea. Berak Kristau sinistunen lehen taldea sortu zuen Jerusalenem eta ebanjelioa zabaldu zuen. Anai ugari ziren eta horietatik bat, Saulo de Tarso Elizara sartu zuen.\nAnai horrekin egin zuen Indiarako lehen bidaia eta bere helburua Jainkoaren hitza zabaltzera. Jerusalengo Kontzilioan parte hartu zuen eta Salaminan hil zuten, judutarrek bizirik lurperatu zuten. Inoiz ez zuen utzi Jainkoaren mezua zabaltzeari.\nIñigo Soraluce dio\nmartxoa 10, 2011 at 2:55 pm\nTeresa Kalkutakoa, jaiotzez Agnes Gonxha Bojaxhiu (1910eko abuztuaren 26a -1997ko irailaren 5a) Karitateko Misiolarien kongregazioa sortu zuen moja katolikoa albaniarra izan zen. 40 urte baino gehiago egin zituen Kalkutan (India) “behartsuen artean behartsuenak” zirenei laguntzen. Horretarako, hainbat harrera etxe, ospitale eta abar antolatu zituen, kaleetan hiltzen ari ziren behartsuak jaso eta zaintzeko. 1979an Bakearen Nobel Saria jaso zuen eta Joan Paulo II.ak 2003an dohatsu izendatu.\nZenbaitek diote fanatikoa, fundamentalista eta iruzurgilea zela\nGaztaroa. Albaniar jatorriko familia batean jaio zen Skopjen (gaur egun Mazedoniako Errepublikako hiriburua). Bere aita politikaria zen, albaniarren eskubideen alde lan egiten zuen, Teresa haurra zela hil zen, askoren ustez bere arerioren batek pozoituta. Teresaren amak bere seme-alabak erlijio katolikoan hezi zituen. Gaztetatik misiolarien historiak entzutea gustatzen zitzaion, eta 12 urte zituenerako beraietakoa izatea erabaki zuen.\n18 urte zituela, Loretoko Ahizpen kongregazioan sartu zen Irlandako komentu batean. Ordutik ez zituen gehiago bere ama eta ahizpak ikusiko. Komentu hartan ingelesa ikasten aritu zen buru belarri, moja horiek misio lurraldeetan zituzten ikastetxeetan hizkuntza horretan ematen baitziren klaseak.\n1929an Darjeelingera (India) bidali zuten andereño. Bertan egin zituen lehen botoak, eta bere jatorrizko izena utzi eta Teresa izena hartu zuen, misioen zaindari zen Teresa Lisieuxekoaren omenez. 1937an Kalkutako ikastetxe batera bidali zuten.\nTeresari irakasle izatea gustatzen zitzaion arren, gero eta gehiago arduratzen zen bere inguruan nagusi zen pobreziaz. Bereziki, 1943ko goseteak eragin zuen aldaketa sozialak bere ikuskera aldatu zuen.\n1946ko irailaren 10ean Teresak argi ikusi zuen pobreziaren aurrean zerbait egin behar zuela. 1948an Loretoko Ahizpen kongregazioko habitu luze ederra utzi eta beste zuri bat jantzi zuen, marra urdinekin, geroago bizitza osoan zehar erabiliko zuena. Medikuntzako oinarriak ikasi zituen eta gaixoak eta hil zorian zeudenak laguntzen hasi zen.\n1950ean Aulki Santuak Karitateko Misiolariak izeneko kongregazioa osatzeko baimena eman zion. Kongregazioaren helburua gosetiak, etxegabeak, legenardunak eta gizarteak baztertuta zituenak jasotzea zen. 13 mojekin hasi zen kongregazio hau gaur egun mundu guztian zabaldu da, eta 4000 moja baino gehiago ditu. 1952an Teresak “hiltzen zeudenentzako lehen egoitza” zabaldu zuen. Bertan, kalean hiltzen ari zirenak jasotzen zituzten heriotza duina emateko, bakoitzaren erlijioaren arabera.\n1960tik aurrera, Karitateko Misiolariek mundu mailako arreta bereganatu zuten. Ordena mundu zabalean hedatu zen, eta aberats askok dohaintzak eskaintzen zituzten. Teresak bere bizitza osoan zehar sekulako ospea izan zuen egiten zuen karitate lanagatik, baina bere egoitzetan erabiltzen zituen zenbait metodok kritika gogorrak sortu zituen; besteak beste, zenbaitzuek hilzorian zeudenak bere egoitzetara eramatea salatzen zioten, gero han ere bertan behera hiltzen .\nGaixotasuna eta heriotza\n1983an Erroman zela, bihotzeko atake bat jasan zuen. 1989an izan zuen bigarrena. 1991n pneumonia izurrite batek jo zuen eta bihotzeko arazoak gehitu zitzaizkion. Beste gaixotasun larri batzuk ere jasan behar izan zituen, hala nola, malaria, bihotzeko ezker bentrikuluaren akatsa… 1997ko martxoaren 13an ordenako buruzagitza utzi zuen, osasun arazo larriok zirela eta.\nKalkutako artzapezpikuak adierazi zuenez, ospitalean zela exorzismo bat egin zion bere menpeko apaiz batek, Deabruak bereganatuta zeukala uste zutelako.\n1997ko irailaren 5ean hil zen, 87 urte bete berritan. Hil zenean mundu zabaleko hainbat agintari eta herritarrek omenaldiak egin zizkioten. Besteak beste, Indiako gobernuak Estatu hiletak antolatu zituen. Eliza Katolikoak 2003an beatifikatu egin zuen eta gaur egun santu izateko bidean dago.\nmartxoa 10, 2011 at 5:51 pm\nSan Ignazio Loiolakoa militar eta erlijioso euskal dun bat zen. 1521eko maiatzaren 20an\nzauritu egin zuten eta sendatu zen lekuan basilika bat eraiki zuten. XVII. Mendean, Azpeitian, bere omenezko Santutegi bat eraiki zuten:Loiolako Santutegia. Bere oroimenez martxa bat ere bada.\nmartxoa 10, 2011 at 7:55 pm\nAma Teresa Kalkutakoa\nTeresa Kalkutakoa 1910eko abuztuaren 26an jaio zen Skopjen eta 1997ko irailaren 5an hil, 87 urte bete berriak zituela. Karitateko Misiolarien kongregazioa sortu zuen eta monja katolikoa albaniarra izan zen. 40 urte baino gehiago egin zituen Kalkutan oso oso behartsuak zirenei laguntzen zion. Hainbat harrera etxe, ospitale eta abar antolatu zituen, kaleetan hiltzen ari ziren behartsuak jaso eta zaindu zituen. Baina hori guztia egin aurretik ikasten jardun zuen.\nBera oso bihotz honekoa, jatorra zen eta beti besteen alde zerbait egiteko prest egoten zen. Fisikoki txikia eta argala zen, baina indartsua.\nGaur egun guk ere berak egin zuen lan guzti horretan parte hartu beharko genukeela erakusten digu, mundo honetan persona eta familia ugari baitaude laguntza behar dutenak.\nmartxoa 14, 2011 at 4:47 pm\nSan Petri Jesusen hamabi apostoluetako bat zen. Bere bizitza Itun Berrian eta Apostoluen Eginetan agertzen da.Informazio horien arabera, Galileako arrantzalea izan zen.\nErromako Eliza Katoliko eta Eliza Ortodoxoen ustetan, Simon Petri santua da, eta Erroman Elizako sorrerarekin lotzen dute, . Batzuek esaten apostoluen artean bera zela nagusi. Batzuen ustez, nagusitasun hori ez zen ondorengoei igarotzekoa.Horregatik,eliz gizonek ez diote santu titulua ematen\nSan petriren festa ekainaren 29an ospatzen da, egun hori bere heriotzen urteurrena dela baieztatu gabe. Aditu batzuen ustez, San Petriren heriotzaren data 64ko urriaren 13a izan liteke. Erromatar agintariek gurutzatuta hiltzera zigortu zuteN. Hankaz gora gurutzatu zuten San Petri, Jesus bezala ez hiltzearren. Heriotzaren tokia egungo San Petri basilikako aldare nagusian kokatzen da . Artean, zeruko erresumako giltzak eskuetan zituela irudikatzen da San Petri.\nmartxoa 14, 2011 at 6:36 pm\nMiguel Garikoitz ibarren jaio zen 1797ko apirilak 15ean .\nSei hilabete zituenean bataiatu zen.\nHamalau urte zituenean egin zuen jaunartzea.\n1823ko abenduak 20an apaiz egin zen.\nBere lehen destinoa,apaiz laguntzaile bezala,Canbon izan zen erretore zahar eta ezindu.\nBere biziztzako 30 urte pasatu zituen kongregazio Los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús gestionatzen eta alumbratzen . Baita ere “Padres del Sagrado Corazón de Jesús de Betharram” sortzailea izan zen.\n66 urte zituela hil zen 1863ko maiatzak 14ean .84 urte geroago el papa Pío XIInak santuen catalogoan sartu zuen.\nBerak esan ohi zuen “no es un santo por hacer: es un santo hecho y derecho.”\nbestei laguntzen pasatu zuen ia bere bizi guztia.Bera txikitan gaiztoa zen baina bizitzan zehar eta bere amari esker bere pentsatzeko era aldatu du ;bestei laguntzen pasatzeko.


Author Topic: Ematezu! Greetings! (Read 16549 times)


Aurrekoa Urriak 13 Larunbata Hurrengoa\nUrriak 13 • 12:00 • Eliza kalea (Loiola-Martutene) Musika\nUrriak 13 • 21:30 (ateen irekiera) / 22:00 (kontzertua) • Intxaurrondo K.E. (Intxaurrondo) Musika\nUrriak 13 • 17:00 • San Telmo Museoa Tailerrak\nGastronomia tailerra gure historia ezagutzeko eta dastatzeko. Museoan produktu gastronomikoak bilatuko ditugu. Gero, taloak egin eta beste kultura batzuetako antzeko elaborazioak ezagutuko ditugu.\nIpuin kontaketa: Ezetz asmatu zenbat maite zaitudan\nUrriak 13 • 11:30 • Kutxa Ekoguneko haur parkea Literatura\nUrriak 13 • 12:00 - 13:00 • Kutxa Ekoguneko haur parkea Tailerrak


Linux telefonoak, aukera librea | Consumer\nJende guztiarentzako poltsikoko ordenagailu bihurtuko dira telefonoak, batez ere sistema eragilea librea bada.\nEz da lehena, eta ez da azkena izango. Neo1973 telefono mugikor adimenduna da, eta aparteko asko ditu, hala nola GPS hargailua, pantaila handia eta Interneten nabigatzea. Baina, gainera, Linux sistema eragilea erabiltzen du, eta programa berriekin, kontrolagailuekin eta sistemaren bertsio berri batekin egunera daiteke.\nzer da telefono adimendunak?\n‘tontos’ telefonoak bakarrarentzat daude diseinatuta\nfuntzioa. Hau da, badakite deiak egiten, biltegiratzen\nhelbideak, hitzorduak gogoratzea, argazkiak egitea eta tetrisean jolastea,\nadibidea. Funtzionalitate berriren bat nahi bada,\ntelefono berria. Baina telefono adimendunak\nordenagailu pertsonal gisa funtzionatzen dute, eta\nprogramak, hala nola liburu-irakurleak, GPS nabigatzaileak,\ntestua, MP3 erreproduzitzaileak, eta haien potentziak onartzen duen guztia\ntelefono adimendun ezagunenak Treo dira,\nPalm enpresak fabrikatutakoak eta sistemak erabiltzen dituztenak\nPalmOS eta Windows Mobile eragileak. Nokiaren ereduak\nSymbian sistema erabiltzen dute izen hori. Beste asko\nfabrikatzaileek aurreko sistemetako bat aukeratu dute. Baina hauek\nsistemak jabeak dira, hau da, fabrikatzaileak\nzure telefonoetan instalatzeko lizentzia ordaindu, eta\ngainprezio hori kontsumitzaileari kobratzen diote azkenean.\nOpen MoKo: adimen librea eta irekia\n1973ko hamarkada GPRS bidez konekta daiteke Internetera, USB konexio bat du PC eta ukipen-pantaila batera konektatzeko\nLinux sistema eragilearen Open bertsio bat erabiltzen du\nMoKo (“Mobile Kommunikations”); beraz, ez da ordaindu behar\nlizentziak. Gainera, sistema eragilearen kodea\nmunduko edozein programatzailek hobetzeko moduan,\nakatsak zuzentzea edo aplikazio berriak garatzea.\n1973ko Neokoaren ezaugarri erakargarrienak\n2,8 hazbeteko VGA pantaila (640 x 480). Oso ebazpen bat da\naltua, irudiak oso garbi ikusteko aukera ematen duena. bere\nbarruan GPS hargailu bat dago nabigatzaile gisa erabiltzeko\nprograma egokia. Ez dago teklaturik, ukipen-pantaila baita.\nEz al du zerbait gogoratzen?\ntelefono oso ezaguna?</P\nGSM lau bandako telefonoa da, hau da,\nInternetera GPRS bidez konektatzea. Gainera,\nUSB konexio estandarra PC batera konektatzeko,\ndatuak eta fitxategiak bidali edo jaso, eta txarteletarako zirrikitu bat\nMicroSD Hurbileko ereduek, gainera,\nWiFi eta Bluetooth.\ninteresgarriagoa da instalatzailearen bertsio bat izatea\nLinux-en aplikazioena, programa berriak deskargatzeko aukera ematen duena, edo\nsistema Internetetik eguneratu eta desinstalatu\nInternacional Computer (FIC) Taiwango konpainia da\n1973an hasi zen saltzen, eta\n2007ko lehen hiruhilekoa, eta 350 dolar inguru ordaintzea espero da.\nAppleren iPhonearekin eta modelo berriekin hasiko da\nPalm, Nokia, HTC eta beste fabrikatzaile batzuk. Agian oraingoan\naukera libreak arrakasta izatea.\nNeo1973ko sortzaileen arabera, etorkizuneko 'politonoak' dira programak\nFIC neo-1973ko ekoizlearen arabera, telefono mugikor baterako sistema eragile librea erabiltzea onuragarria da mundu guztiarentzat. Alde batetik, telefonogileek Symbian edo Microsoft-en lizentzien ordainketa aurrezten dute, eta produktu hobeak garatzean berrinberti dezakete.\nTelefonia mugikorreko operadoreek ere irabazi egiten dute, batetik, aplikazioen deskargak sortutako trafikoari esker, eta, bestetik, deskargatzeko programak ematen dituzten enpresei kobratzen dizkieten komisioei esker. FIC elkartearen arduradunek diotenez, etorkizuneko 'politonoak' dira programak. Azkenik, erabiltzaileek prezio baxuagoko telefono bat dute, eta nahi bezala eguneratu eta pertsonaliza daiteke.\nlibre-eu Linux sistema eragile neo1973-eu pantalla-eu telefonoak


2020/08/09 11:00 Gaintza. Araitz\nAraitz. Kableen erakustaldia\nIzen-ematea: oit.lekunberri@navarra.es edo 948 507204\nSarrera: helduek 7 euro eta haurrek (14 urtetik behera) 3 euro\nInformazio gehiago: www.plazaola.org


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" author_facet:"Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua)" topic_facet:"Sistema automatizatuak (Modulua)" topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Fabrikazio-teknikak (Modulua)"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Egilea: Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Sistema automatizatuak (Modulua) Proposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Fabrikazio-teknikak (Modulua)\nAutomatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) 1 Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... Fabrikazio-teknikak (Modulua) 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Instalazio domotikoen eta automatikoen konfigurazioa (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lanbide Heziketa 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Sistema automatizatuak (Modulua) 1 Sistema elektroteknikoak eta automatizatuak (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Sistema sekuentzial programagarriak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Botulismoa Clostridium botulinum bakterioak eragindako patologia larria da, janari-intoxikaziotzat jotzen dena. Gaitzaren eragilea bakterio horrek ekoizten duen neurotoxina da, nerbio eta gihar sistemari eraso egiten diona. Urria bada ere (kasu bakar bat besterik ez zen agertu 2001. urtean Euskal Autonomi Erkidegoan) gaixotasuna hilkorra da maiz. Honen arrazoia toxinaren indarra da: toxina botulinikoa naturan dagoen pozoirik ahaltsuena eta hilkorrena da, mikrogramo batek gizaki bat hiltzen baitu. Botulismoa aitortu beharreko gaitza da Hego Euskal Herrian.\nBotulismoa Clostridium botulinum bakterioak eragindako patologia larria da, janari-intoxikaziotzat jotzen dena. Gaitzaren eragilea bakterio horrek ekoizten duen neurotoxina da, nerbio eta gihar sistemari eraso egiten diona. Urria bada ere (kasu bakar bat besterik ez zen agertu 2001. urtean Euskal Autonomi Erkidegoan) gaixotasuna hilkorra da maiz. Honen arrazoia toxinaren indarra da: toxina botulinikoa naturan dagoen pozoirik ahaltsuena eta hilkorrena da, mikrogramo batek gizaki bat hiltzen baitu. Botulismoa aitortu beharreko gaitza da Hego Euskal Herrian. Azken urteotan toxina botulinikoa arrakasta handiz erabili izan da -oso dosi txikitan- estetika munduan, botox izeneko produktuan. Zimurrak leuntzeko aplikatzen da botoxa. (eu)