Lander Lartitegi busturiarra nagusi, Mendatan - Busturialdeko Hitza : Busturialdeko Hitza\nLander Lartitegi busturiarra nagusi, Mendatan\n30. Mendatako Udala Sari Nagusiaren sari gehienak irabazi ditu Busturiako txirrindulariak.\nArgazkia: SC Gernikesa.\nLander Lartitegi Nabiga 260/Gesincar taldeko txirrindulari busturiarra izan zen azkarrena 30. Mendatako Udala Sari Nagusian, zapatuan.\nTxirrindulari gazteak bi ordu, zortzi minutu eta hamar segundotan burutu zuen lasterketa. Harengandik minutu bat eta sei segundora sartu zen helmugan Mikel Agirrebeitia SC Amorebietako txirrindularia. Loiumat-PG taldeko Iñigo Colinak osatu zuen podiuma. Colina Lartitegirengandik minutu bat eta 21 segundora sailkatu zen.\nGazte mailako 81 kilometroko lasterketa izan zen; Eleizale auzoan hasi eta amaitu zuten. Lartitegik lortu zituen lasterketaren sari nagusiak. Liderraren mailoa janzteaz gain, mendiko saria eta tarteko helmugakoa ere berarentzat izan ziren. Taldeko saria, berriz, SC Amorebietak eskuratu zuen.\nMendiko sailkapenean Agirrebeitia sailkatu zen bigarren, eta haren taldekide Gaizka Ansola hirugarren. Tarteko helmugakoan ere bigarren geratu zen Agirrebeitia eta haren taldekide Beñat Onaindia sailkatu zen hirugarren.\nAlabaina, lasterketa amaitu ahal izan zuten txirrindulari kopurua izan zen nabarmenena. Hain zuzen ere, antolatzaileek “Ertzaintzaren jarrera desegokia” azpimarratu dute. 66 txirrindulari atera ziren goizean, eta horietatik 57 txirrindulari (%86’37) kanporatu zituzten ertzainek, “denbora larregi galtzen ari zirela eta segurtasuna argudiatuz”. Halako jarrerak txirrindularitzaren kalterako direla uste dute antolatzaileek: “Gure uste apalean, jarrera hori, ez zegoen justifikatuta, oso trafiko gutxi egon zelako bigarren mailako bide horietan eta ordu horietan gutxiago, gainera. Bederatzi txirrindulari sailkatzeko horrenbeste jende lanean izatea tamalgarria da zeharo. Jarrera hauekin txirrindularitza hil egingo dugu danon artean eta laster batean; lasterketak antolatzeko gogoak gutxitzea eragiten dute”.\n(ARGAZKIAK: SC GERNIKESA)


Mendian ibiltzeko zaletasun handia beti - Ahotsak.eus\nMendian ibiltzeko zaletasun handia beti\nMendian ibiltzeko zaletasun handia beti
Ardien aitzakiarekin mendira joaten zen. Ardiak egunero zakurrarekin biltzen zituen, zenbatu eta denak elkartu. Beti zuen aitzakiaren bat perretxikoak biltzeko. Mezara Aranora joaten zen mendiz, hain zuen gustuko mendian ibiltzea.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan AND-005-014 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nArdien aitzakiarekin mendira joaten zen. Ardiak egunero zakurrarekin biltzen zituen, zenbatu eta denak elkartu. Beti zuen aitzakiaren bat perretxikoak biltzeko. Mezara Aranora joaten zen mendiz, hain zuen gustuko mendian ibiltzea.\nGaia(k): Ohiturak eta bizimodua » Erlijioa » Elizkizunak eta otoitzak , Baserria » Baserriko lanak » Artzaintza , Aisia » Mendia eta hondartza » Mendizaletasuna , Aisia » Mendia eta hondartza » Perretxiko bila\nBildotsak azerien truke\nLasarteko ikastolaren sortzaile\nElur sasoian artaldearekin kanpora\nArtzaintzari lotutako bizimodua\nMezak latinez, deus ulertu gabe


Donostia Zinemaldia :: BAJO ULLOAK BABY FILMAREN EGITASMOA AURKEZTU DU\nHemen zaude: Lehen orrialdea > 65. Edizioa 2017 > Zinemaldiaren Egunkaria > BAJO ULLOAK BABY FILMAREN EGITASMOA AURKEZTU DU\nBAJO ULLOAK BABY FILMAREN EGITASMOA AURKEZTU DU\nJuanma Bajo Ulloak bere seigarren luzea izango den Baby lanaren teaser-a aurkeztu du Zinemaldiaren eremuan. Errealizadore gasteiztarrak aditzera eman duenez, aldi honetan suspense dramatikoko lan bati ekingo dio: “Ez da film mutua, baina ez du dialogorik izango. Asko jokatuko dugu elementu zinematografikoekin, dekoratuekin, kamerarekin, baita pertsonaien begiradekin ere. Pelikulak lau emakumezko aktore baino ez ditu. Finean, oso generoko filma izango da, asmo komertzial handirik gabea”.\nZuzendariak aitortu duenez, pelikula datorren urtean filmatuko da, udaberri edo udazken partean, finantzaketaren arabera. Filmaketa sei astez luzatuko da oraindik erabakitzeke dauden kokapen gutxi batzuetan. “Pelikulak nazioarteko bokazioa du, irudietan oinarritua izango da batik bat, elkarrizketarik gabe baina soinu-bandari, isiluneei eta hotsei garrantzi handia emanez”, azaldu du Ulloak. Teaser- aren aurkezpenean Malick izan da, soinu-banda gauzatzeaz arduratuko den musikari senegaldarra.


Serralongue - Wikipedia, entziklopedia askea.\nHistoric comarca of North Catalonia Vallespir\nJean-Marie Bosch (en)\n42°23′51″N 2°33′20″E / 42.3975°N 2.5556°E / 42.3975; 2.555642°23′51″N 2°33′20″E / 42.3975°N 2.5556°E / 42.3975; 2.5556\nAlbanyà, Saint-Laurent-de-Cerdans, Coustouges, Lamanère, Le Tech eta Prats-de-Mollo-la-Preste\n106 (%47.5) 120 (%53.8)\nSerralongue (frantsesez eta ofizialki: Serralongue) Katalan Herrietako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Ekialdeko Pirinioak departamenduan dago, Okzitania eskualdean. 2013an 258 biztanle zituen.\n2007an Serralongue udalerrian erroldatutako biztanleak 258 ziren. Familiak 123 ziren, horien artean 44 pertsona bakarrekoak ziren (20 bakarrik bizi ziren gizonak eta 24 bakarrik bizi ziren emakumeak), 51 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 28 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.\n2007an 294 etxebizitza zeuden, 123 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 158 bigarren erresidentzia ziren eta 12 hutsik zeuden. 250 etxeak ziren eta 41 apartamentuak ziren. 123 etxebizitza nagusietatik 96 bere jabearen bizilekua ziren, 19 alokairuan okupaturik zeuden eta 9 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 5 etxek bi zituzten, 21 etxek hiru zituzten, 36 etxek lau zituzten eta 60 etxek bost zituzten. 96 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 57 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 53 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nSerralongue udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 141 ziren, horien artean 87 aktiboak ziren eta 54 inaktiboak ziren. 87 pertsona aktiboetatik 74 lanean zeuden (40 gizon eta 34 emakume) eta 14 langabezian zeuden (7 gizon eta 7 emakume). 54 pertsona inaktiboetatik 31 erretiraturik zeuden, 4 ikasten zeuden eta 19 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Serralongue udalerrian 115 unitate fiskal zeuden, 247 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 13.746 euro zen.\n2007an zeuden 15 komertzioetatik, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 1 eraikuntza enpresa zen, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 garraio enpresa zen, 3 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 zerbitzu enpresak ziren, 1 administrazio publikoko enpresa zen eta 3 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2000. urtean Serralongue udalerrian 3 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nLe Tech (1,6 km)\nMontferrer (4,5 km)\nSaint-Laurent-de-Cerdans (4,9 km)\nLamanère (5,1 km)\nCorsavy (7,9 km)\nCoustouges (8,6 km)\nArles-sur-Tech (9,3 km)\nBNF: 152711036 (data)


“Ezkaba 1938 - 2018” erakusketak Gotorlekuaren historia gogoratuko du ikusentzunezko piezen, argazkien eta panel handien laguntzaz\nExposición penal Ezkaba en Planetario\n“Ezkaba 1938 - 2018” erakusketak Gotorlekuaren historia gogoratuko du ikusentzunezko piezen, argazkien eta panel handien laguntzaz asteazkena, 2018.eko maiatzak 2\nIruñeko Planetarioan instalatuta, gaur inauguratuko da, 19:30etan, eta maiatzaren 2tik ekainaren 15era bitartean izanen da ikusgai\nEzkabako gotorlekuari buruzko erakusketa Planetarioan dago ikusgai. ( irudia handitu )\nAsteazken honetan, maiatzak 2, Iruñeko Planetarioan inauguratuko den “Ezkaba 1938 – 2018” deritzon erakusketaren bitartez, 1936ko kolpe militarren ondoren izandako esparru izugarrienetako baten historia gogora ekarri nahi izan du Nafarroako Gobernuak.\nErakusketak lau atal ditu, eta horietan, ikusentzunezko piezak, testigantzak, argazkiak, bideoak eta audioak bildu dira, den-denak Ezkabako presondegiari buruzkoak. “Gotorlekutik presondegira” delako atalean, Alfontso XII.ak Iruña defendatzeko eraiki zuen gotorlekuaren historia eta gartzela bihurtu arteko prozesuari buruzko erreferentziak ikus daitezke. “Elkartasun Sareak” deritzon atalak zigorturiko pertsonen senideek jasandako sufrimendua eta oinazea eta presoen inguruan sortutako elkartasun eta konpromisozko istorioak ditu ardatz. Emakume ausart eta solidarioan istorioak dira.\n“Ezkaban hiltzea” deritzon atalak Europan izandako preso-ihesaldirik handienetakoa azalduko du, 1938ko maiatzaren 22an gertaturikoa, baita gotorlekuan jarraitu zuten presoek jasandako bizi-baldintza gogorrak ere. Bukatzeko, “Memoria duten eskolak” deritzon esparruan, memoriaren lekuetan oinarritutako belaunaldien arteko izen bereko hezkuntza-programaren barnean Nafarroako Gobernuak egindako lana errepasatu ahalko da.\nGaurdanik ikusgai dagoen erakusketaren zati bat. ( irudia handitu )\nErakusketa maiatzaren 2tik ekainaren 15era bitartean izanen da ikusgai Iruñeko Planetarioan, 10:00etatik 14:00etara asteartez eta asteazkenez, eta 10:00etatik 14:00etara eta 18:30etatik 20:00etara ostegunez, ostiralez eta larunbatez. Sarrera doakoa da.\nErakusketa hau, Ihesaren 80. urteurrena ospatzeko maiatzaren 22an egingo den ekitaldiari begira Nafarroako Gobernuak azken urte honetan garatu duen Ezkaba Proiektuari atxikita antolatu da. Testuinguru honetan, nazioarteko lan-esparrua antolatu da Botilen Hilerrian, eta udan errepikatzeko asmoa dago. Horrez gain, GR225 mendiko ibilbide luzeak mugaraino iritsi ziren hiru iheslarietako batek –Jovino Fernández– egindako bideari jarraitzen dio. Halaber, Exekutiboak Amaia Kowasch-en “Tejiendo redes - Sareak ehotzen” izenburuko liburua argitaratu du, emakumeek presoen alde ehotutako elkartasun-sareei buruz.\nGainera, denbora honetan ere, prospekzioak egiten eta gorpuak ateratzen jarraitu dute. Hartara, azken asteotan, Urdanizen lurperatutako hiru preso eta Olaben ehortzitako beste bat atera dituzte, eta arrakastarik gabeko prospekzioan egin dira Zalban eta Anotzibarren.


Etiketa: salmenta puntua | Martech Zone\nEtiketa: salmenta puntua\nKontsumitzaileen identitatearen krisia Hindu mitologian, Ravana, jakintsu handia eta deabruen erregea, hamar buru ditu, bere botere eta ezagutza desberdinak sinbolizatuz. Buruak suntsiezinak ziren eraldatzeko eta birsortzeko gaitasunarekin. Borrokan, Rama, jainko gudaria, Ravanaren buruen azpitik joan behar da eta gezia bere bihotz bakarrera zuzendu behar du behin betiko hiltzeko. Garai modernoan, kontsumitzailea Ravana bezalakoa da, ez bere aldetik\nGaur arratsaldean, nire alaba bisitatu dut bere bulegoan (aita nolakoa naiz?). Kaleko beste dendan, The Fresh Market-en gelditu eta bere mahairako lore moldaketa polita eta hango langileentzako goxoki batzuk jaso nituen. Begiratu nuenean, lehertu egin nintzen ... EMV kreditu txartela sartu nuen eta ia berehala funtzionatu zuen. Inoiz ikusi dudan ordainketa txipa gaituta lan egiten duen azkarrena izan da\nTeknologiaren aurrerapenek aukera izugarriak eskaintzen dizkiete enpresei bezeroaren esperientzia hobetzeko. Pertsonalizazioa ez da soilik negozioentzako errentagarria, kontsumitzaileek estimatzen dute. Maiz egiten ditugun negozioek nor garen aitortu, gure mezenasgoa saritu eta erosketa bidaia abian dugunean gomendioak egin nahi dizkiegu. Aukera horietako bat POS Marketing deitzen ari da. POS salmenta puntua da, eta saltokiek erabiltzen duten ekipoa da


About: Konfigurazio elektroniko\nFisika atomikoan eta kimikan, atomo bateko, molekula bateko edo beste edozein egitura fisikotako (esaterako, kristal bateko) elektroiek daukaten antolamenduari deritzo konfigurazio elektroniko. Beste partikula elemental batzuk bezala, elektroiek mekanika kuantikoaren legeen arabera jokatzen dute, eta bi motatako portaera erakusten dute: partikula gisakoa eta uhin gisakoa. Ikuspuntu formaletik, elektroi jakin baten kuantu-egoera bere uhin-funtzioaren arabera definituta dago, hau da, espazioa eta denbora integratzen dituen funtzio konplexu baten arabera. Mekanika kuantikoaren Copenhagen-eko interpretazioari kasu eginez, elektroi jakin baten kokapena ez dago ondo definiturik neurketa-ekintza batek berau detektatzen duen arte. Neurketa-ekintzak elektroia espazioaren puntu jakin batean detektat\nFisika atomikoan eta kimikan, atomo bateko, molekula bateko edo beste edozein egitura fisikotako (esaterako, kristal bateko) elektroiek daukaten antolamenduari deritzo konfigurazio elektroniko. Beste partikula elemental batzuk bezala, elektroiek mekanika kuantikoaren legeen arabera jokatzen dute, eta bi motatako portaera erakusten dute: partikula gisakoa eta uhin gisakoa. Ikuspuntu formaletik, elektroi jakin baten kuantu-egoera bere uhin-funtzioaren arabera definituta dago, hau da, espazioa eta denbora integratzen dituen funtzio konplexu baten arabera. Mekanika kuantikoaren Copenhagen-eko interpretazioari kasu eginez, elektroi jakin baten kokapena ez dago ondo definiturik neurketa-ekintza batek berau detektatzen duen arte. Neurketa-ekintzak elektroia espazioaren puntu jakin batean detektatzeko duen aukera, uhin-funtzioak puntu horretan duen balio absolutuaren karratuarekiko proportzionala da. Elektroiak energia-maila batetik beste batera higitzen dira energia-kuantu bat, fotoi eran, igortzen edo xurgatzen dutenean. Pauliren bazterketa printzipioaren arabera, orbital atomiko batean ezin dira existitu bi elektroi baino gehiago; hortaz, elektroi bat beste orbital batera higituko da bertan leku bat libre badago. Atomoen konfigurazio elektronikoa ezagutzea oso erabilgarria da elementuen taula periodikoaren egitura ulertzeko. Atomoak elkarrekin lotuta mantentzen dituzten lotura kimikoak deskribatzeko ere erabiltzen da kontzeptu hau. Ideia honek laserren eta erdieroaleen propietate bereziak azaltzeko ere balio du. (eu)\nFisika atomikoan eta kimikan, atomo bateko, molekula bateko edo beste edozein egitura fisikotako (esaterako, kristal bateko) elektroiek daukaten antolamenduari deritzo konfigurazio elektroniko. Beste partikula elemental batzuk bezala, elektroiek mekanika kuantikoaren legeen arabera jokatzen dute, eta bi motatako portaera erakusten dute: partikula gisakoa eta uhin gisakoa. Ikuspuntu formaletik, elektroi jakin baten kuantu-egoera bere uhin-funtzioaren arabera definituta dago, hau da, espazioa eta denbora integratzen dituen funtzio konplexu baten arabera. Mekanika kuantikoaren Copenhagen-eko interpretazioari kasu eginez, elektroi jakin baten kokapena ez dago ondo definiturik neurketa-ekintza batek berau detektatzen duen arte. Neurketa-ekintzak elektroia espazioaren puntu jakin batean detektat (eu)\nKonfigurazio elektroniko (eu)


Presoen eskubideen aldeko argazki lehiaketa antolatu du Orkatz kultur elkarteak - Azpeitia - uztarria.eus\nPresoen eskubideen aldeko argazki lehiaketa antolatu du Orkatz kultur elkarteak\nJulene Frantzesena 2020-07-20 09:21\n2016ko lehiaketara aurkeztutako Kubako irudi bat.\nPresoen etxeratzea gai hartuta antolatu dute lehiaketa aurten ere. Nahi adina argazki atera ahal izango dituzte herritarrek, eta horiek irailaren 30erako bidali beharko dituzte orkatzke@gmail.com e-posta helbidera.\nEuskal presoen eskubideen aldeko argazki lehiaketa antolatu du Orkatz kultur elkarteak aurten ere. Presoen etxeratzea gai hartuta, maindirea erabilita edota irudimena baliatuta, argazkiak atera beharko dituzte herritarrek lehiaketan parte hartzeko.\nNahi adina argazki atera ahal izango dituzte herritarrek, eta horiek irailaren 30erako bidali beharko dituzte orkatzke@gmail.com e-posta helbidera. Argazkiak Orkatzen jarriko dituzte ikusgai gero, eta bozketa bidez erabakiko dute herritarrek argazki irabazlea. Garaileak bertako produktuz osatutako otarre bat eskuratuko du.


Errumaniako errezetak dastatu dituzte, “Su-artean, Gure-artean” ekimenaren eskutik - Andoain - Aiurri.eus\nErrumaniako errezetak dastatu dituzte, “Su-artean, Gure-artean” ekimenaren eskutik\nAiurri 2022-03-18 08:47\n“Ongi Etorri Eskolara" egitasmoaren bidez "Su-artean, Gure-artean" ekimena Ontza elkartera eraman zuten atzo arratsaldean. Andoainen bizi diren Errumaniako Maria Paniccik, Ana Vladeanek, Romina Tepesek eta Gabriela Diosek beren herrialdeko platerrak 40 pertsonentzat prestatu zituzten.\nHiru errezeta prestatu zituen laukoteak, hain zuzen: oilasko zopa, txahal-sarmalea eta papanasi errumaniarra.\nErrumaniako platerrak prestatzen, Ontza elkartean\nGizarte Zerbitzuetako sailak antolatu zuen ekimena, eta jatorri errumaniarreko lau herritarrek ez ezik, Ontza elkarte gastronomikoko bazkideek, kulturarteko talde eragiletako kideek eta Andoaingo hiru ikastetxetako familiek hartu zuten parte.\nAntolatzaileek adierazi zutenez, ekimenak inklusioan sakontzen laguntzen du, “sukaldean ari garen bitartean elkar hobeto ezagutzeko” baliagarri da.\nAzaldu zutenez, ikasturte honetan egingo diren bost saioetako bigarrena izan da hauxe. Aurrez, otsailaren 17an, Andoaindarra elkartean, Marokoko jatorria duten Hasnae Zannouti eta El Hassania Ofateren eskutik, eta La Salle Berrozpeko IGEren laguntzarekin, beren herrialdeko hiru errezeta prestatu zituzten, eta bertaratu zirenek horiek dastatzeko aukera eduki zuten.\nAndoaindarra elkartean, Hasnae Zannouti eta El Hassania Ofate Marokoko jakiak prestatzen aritu ziren, otsailaren 17an.\nSu-artean, Gure-artean ekimeneko parte-hartzaileak, Andoaindarra elkartean.\nAndoaindarra elkartean, Marokoko platerrak dastatzen mahaiaren bueltan.\nHurrengo saioetan, Brasil eta Euskal Herriko errezetak ezagutu eta dastatu ahal izango dira, besteak beste.\nErrumaniako hiru errezeta\nHona Errumaniako jatorria duen laukoteak prestatu dituen hiru errezetei buruzko xehetasunak.\nOsagaiak: azenarioa, tipula, apioa, peregila, semola eta arrautza. azenarioa\nNola prestatu: Oilaskoa eta barazkiak irakiten dira. Bolak egiten dira semola eta arrautza oratuz eta zopari gehitzen zaizkio.\nOsagaiak: Txahala-haragi xehatua, aza-hostoak, arroza, tipula, baratxuria, piperbeltza, piperrautsak eta begeta.\nNola prestatu: Haragia arrozarekin, tipularekin eta espeziekin nahasten dugu. Nahasketa aza-hostoetan bildu eta irakiten jartzen da.\n* Papanasi Errumanoa:\nOsagaiak: Gaztanbera, arina, arrautza, banilla, esnegaina, azukrea, limoia, bikarbonatoa eta mermelada.\nNola prestatu: osagaiak nahasten dira era bolatxoak eginez frijitu. Mermelada gehitzen da zerbitzatu aurretik.\n“Su-artean, Gure-artean” Ontza elkartean\nAiurri mar 18 Andoain\n“Ongi Etorri Eskolara" egitasmoaren bidez "Su-artean, Gure-artean" ekimena Ontza elkartera eraman zuten atzo arratsaldean, eta bertan jatorri...


Bost hilabeteko zikloa, militanteen ahalduntze politiko eta soziala helburu | herria | GAUR8 - mila leiho zabalik\nKLK TREBAKUNTZA ZIKLOA\nBost hilabeteko zikloa, militanteen ahalduntze politiko eta soziala helburu\nDatorren astean hasiko da Iratzar Fundazioak Ipar Hegoa eta Ernairekin batera antolatu duen KLK trebakuntza zikloa. Bere burua ezkertiar eta independentistatzat duen edonorentzat pentsatuta, bost hilabetean zehar eztabaidatzeko, hausnartzeko eta bertan jasotako jakintza eta tresnak erabiltzen ikasteko aukera da.\nIratzar Fundazioak, Ipar Hegoa Fundazioak eta Ernaik gazte erakundeak antolatuta, datorren astean hasiko da KLK jabekuntza politiko eta sozialerako trebakuntza zikloa, martxora arte luzatuko dena. Taldeak asteartetik aurrera osatuz joango dira Donostian, Bilbon eta Iruñean, eta baliteke Arrasaten ere laugarren bat eratzea, Gipuzkoako eta Arabako parte-hartzaileentzat. Idoia Zengotitabengoa eta Joseba Permach trebakuntza arduradunek azaldu diote GAUR8ri KLKren nondik norakoa.\nIratzar Fundazioa duela bi urte hasi zen trebakuntza arloan bidea egiten, oraindik diseinu borobil bat egin gabe, baina XXI. mendeko trebakuntza politikoa zer izango zen zehazten joateko feedback etengabean. Hasieratik argi zuten kontu horrek ez zuela Iratzarrena edo Sorturena bakarrik izan behar, baizik eta beste eragile batzuekin batera jardun behar zutela, kasu honetan Ipar Hegoa Fundazioarekin eta Ernai gazte erakundearekin.\n2017an Iparrorratza izenburupeko zikloa antolatu zuten, hiru orduko lau saio zenbait galdera «potoloren» inguruan: Nondik gatoz? Non gaude? Nora goaz? Nola goaz? Orduan, saio horiek ez zutela askorako ematen ikusi zuten, edukietan lan handia egin beharra zegoela, oinarri bat emate aldera. Eta, bestetik, gaitasunetan trebatzeko aukera ere eskaini beharra zeukatela pentsatu zuten; alegia, jendeak jakintza eta tresnak erabiltzen ikastea ere garrantzitsua dela, hala nola jendaurrean hitz egiten edo herriko mapa bat egiten ikastea.\nIaz KLK zikloa antolatu zuten, aurreko urteko Iparrorratza bezala nolabait itxia, batez ere LABeko, Ernaiko eta Sortuko militantziari eskainia. Aurten, berriz, irekia izatea erabaki dute eta edonork parte hartzeko aukera dauka, bere burua ezkertiar eta independentistatzat jotzen duen edonork. «Ongi etorriak izango dira denak», diote.\nZikloaren «hanka bat» online saioak dira eta bestea, presentzialak. Gela irauliaren filosofiaren ikuspegia dute eta. Denek materialak eta edukiak jasotzen dituzte eta bakoitzak horiek lantzeko aukera du. Ondoren, saio presentzialean, denek informazio bera dutela, eztabaidatu eta ariketak egingo dituzte. Iritzi trukaketarako gunea izango da, elkarri ikasi eta irakasteko ariketa.\nIazko KLK zikloa beste modu batez diseinatu zuten, eta praktikara eramandakoan aurtengo eskaintza birformulatu egin dute. Hartara, pentsamendu kritikoari buruzko saioarekin hasiko dira, eta bigarrena bileren dinamizazio edo barne dinamizazioari buruzkoa izango da, oinarrizkoa baitira. «Alde batetik, militantziarentzat, eta oro har pertsonarentzat. Pentsamendu kritikoa bultzatu nahi dugu herri ahalduntze horretan, eta bileren dinamizazioa KLK bigarren ziklo hau osatzen dugun taldeari buruzko begirada bat da». Bertan botere harremanez hitz egingo dute, joko arauak zehaztuko dira eta hitza hartzen ikasiko dute, baita noiz isildu ere. Funtzionamendu arauek ahalik justuenak izan behar dutela diote.\nAzaldu dutenez, saio presentzialetan konfiantza esparru bat sortzea oso garrantzitsua da, denen artean eraikitzen joateko. Guztien artean eztabaidatzeko guneak dira, guztien artean ikasteko guneak, eta nork bere esperientziatik ekartzen dituenak mahaigaineratzen ditu. Horregatik, irekia izan arren, taldea egin eta konfiantza sortzen dela diote, eta inongo erakundetan antolatuta ez dagoena ere saio horietan sortuko den komunitateko kide izango da eta ondo sentituko dela uste dute, parte-hartzaileek ekar ditzaketen ideiei buruz ere eztabaidatzen dela ikusita.\nAurten, zikloak iraungo duen bospasei hilabeteetan zazpi saio presentzial izango dira, eta hasierako galdera horiez gain, beste aztergai batzuk izango dituzte, baita «gaitasunetan trebatzeko aukera» ere. Honako gaiak landuko dituzte:\n–Ikuspegi kritikoaren ezinbestekotasuna. Nola eta nondik begiratu?.\n–Barrura begirada. Gure funtzionamendutik ahaldunduz.\n–Nondik gatoz? Ezker Abertzalearen historiaz eta borroken uztarketaz.\n–Non gaude? Zeintzuk dira egungo garaiak ulertzeko gakoak? Zer ari da gertatzen mundu mailan? Zer ari da gertatzen gurean?\n–Nola goaz? Nola pentsatu eta egin gaurdanik askapen prozesua? Nola ezaugarrituko dugu? Estrategiaren egokitzapena, militantzia ereduaz, dinamizazio politikoaz…\n–Nora goaz? Beste mundu bat dugu xede? Zertan datza euskal demokrazia ereduak? Zertan zerumuga sozialistak eta feministak?\nAzkenik, esan bezala, «ahalduntze tresnak» eskainiko dituzte: jendaurrean hitz egiteko teknikak, dinamizazioa, analisiak egiteko tresnak, prospekzioa egiteko ariketak…\nOnline saioetan, berriz, astero materiala jarriko dute eta, «nahiz eta ez den naturaltasun berarekin egingo», talde bakoitzak duen foroan edukien araberako eztabaida sortzeko helburua dute, proposatutako bideo, testu edo dena delakoa oinarri hartuta.\nOndorio batzuk atera dituzte azken bi urteetan egin dituzten Iparrorratzari eta KLKri buruzko feedback eta baloraziotik: Saioetan jendea oso gustura egoten dela, egia dela eztabaidatzeko konfiantza marko bat sortzen dela gutxika-gutxika, edo tresna aberasgarriak jasotzen dituztela... Eta beste ondorio batzuk epe luzeagoan ikusiko direla diote. Hala ere, beti korapilo bat geratzen omen zaie, urgentziarena, hain zuzen: «Gure militantzian, gure oinarri sozialean eta arlo zabalagoan ere oso aktiboak garen herri honetan urgentzia lehenesten da beti».\nParte-hartzaileen profilari dagokionez, badirudi ez dutela gazte jenderik falta eta datu bat eskaini dute adibide gisa: Bizkaian, 1990eko eta 2000ko hamarkadetakoak dira Bilboko talderako izena eman dutenen %90. «Trebakuntzarako arazoa orain ez dago gazteengan». Saio presentzialetan hainbat belaunalditako jendea egotea oso baliagarria dela diote, jakintza trukerako. Uste dute ezker abertzalean oso txertatuta dagoela aurremilitantziaren ideia, eta trebakuntza aurremilitantziarekin lotu izan dela. «Badirudi erakunde batera sartu aurretik trebatu behar duzula eta gero praktikaren bitartez ere trebatuko zarela, eta hori egia da, ez dugu mespretxatu behar, egunerokotasun horretan asko ikasten baita, baina tarteak hartzen ere jakin behar da premia horretatik aparte, geure burua trebatu eta egiten dugunaz hausnartzeko», bukatu dute.\nGaitasunetan trebatzeko aukera ere eskaini beharra daukatela uste dute, jendeak jakintza eta tresnak erabiltzen ikastea ere garrantzitsua dela, hala nola jendaurrean hitz egiteko\nSaio presentzialetan konfiantza esparru bat sortzea oso garrantzitsua da, denon artean eraikitzen joateko. Denen artean eztabaidatzeko guneak dira, denen artean ikasteko guneak


Author: Vutilar Baran\nJesus, Joseren semea, Nazaretekoa. Genealogian agertzen den TubalJafeten semea, euskaldunen aitalehena izan zen euskal historia XVI-XIX mendeetan modu xelebrean aztertu zuten zenbait pertsonaiak .\nJainkoa Abram zaharraren aurrean agertzen da jarraian eta ituna egiten du berarekin. Jainkoak gizona biluzik dagoela konturatu eta estalita ikustean jabetzen da gertatu izanaz eta itaunketa baten ondoren, madarikazioa botatzen dio sugeari eta zigorra jarri emakumeari eta gizonari hurrenez bbiblia.\nIturri honen existentzia Jean Astruc euskaras frantsesak aipatu zuen lehen aldiz urtean, baina Julius Wellhausen teologoa izan zen gehien garatu zuena XIX. Xehetasunen berri izateko, ikus erabilera-baldintzak. Kam ardoa edanda lozorroan dagoen Noe aita biluzik ikusi eta laguntza eskatzen die bi anaiei estaltzeko.\nJakob gari bila bidaltzen ditu semeak Egiptora, Benjamin ezik. Targum bertsioetan Kain madarikatuaren jatorriaren azalpen bat ere ematen da: Josef Egiptoko bisir izendatzen eus,araz eta badirudi Antzinako Egipton bazirela jatorri atzerritarra zuten goi funtzionarioak, Asiatik etorritako hiksoen garaian.\nHasieran ukatzen badu ere, azkenean jan eta ondoren gizonari ere ematen dio jateko. Honek ez du begi onez ikusten itzulera, Jakobekin bere azienda nabarmen ugaldu delako.\nKam – Wikipedia, entziklopedia askea.\nNoe salbatzeko, ontzi bat egiteko agintzen dio eta horretarako denetariko zehaztasunak ematen dizkio. Bibliak kalkulaezinezko balioa eta salneurria du, makina bat aldiz ostua izan da eta Germaniako Erromatar Inperio Santuko enperadoreak sekretupean gorde zuen.\nHamar dira guztira genealogia horretan agertzen diren pertsonaiak, Sumerreko errege zerrendetan bezalaxe, urte baino gehiagoko epe bat estaliz. Hala ere, Jainkoak gizakia guztiz ez dituela abandonatzen aipatzen da, lurretik bizitzeko aukera eman eta Edendik kanporatzea arropaz jantzi egiten dituelako .\nJOAN 1, Elizen Arteko Biblia (Biblia en Euskara, Traducción Interconfesional) (EAB) | The Bible App\nHorretaz gain, suediar gerlariek Codex Argenteus eskuizkribua ere eurekin eraman zuten, azken hau urtean zilarrezko eta urrezko hizkiekin idatzia izan zen eta gaur egun Suediako erldialdean dagoen Uppsala hirian ikus daiteke. Antiguo Testamento Sal Terrae Josef Putifarrentzat lanean dihardu Egipton eta nagusiaren konfiantza irabazten du.\nSinesmen horien aurka daude eboluzioari eta bizitzaren jatorriari buruzko teoriak, bizitzaren jatorria prozesu fisiko-kimiko baten ondorioz sortu eta gizakia primateengandik eboluzioz eusiaraz dela baieztatzen dutenak.\nJainkoaren bildotsa, munduko bekatua kentzen duena 1,36; Is 53,6; Eg 8,32; 1 P 1, Learekin 4 seme ditu Hasiera, Targum bertsioetan, hilketaren aurretik kainek Abelekin duen elkarrizketa zehazten da. Kontakizun osoan zehar, nabaria da erritmoa: Joan eta Elias Mt 11,14; 17,; Mk 9, Bi urte pasata, faraoiak bi amets ditu eta Josef ekartzen dute horiek interpretatzeko, edarizaina berataz gogoratu ondoren. Hori dela eta, modu autonomoan osatu zela uste da eta, Hasiera liburuko beste kontakizunetan bezala, inguruko mitologia antzeko kontakizunen baten arrastoak daude, Enuma Elish izenekoan esaterako.\nAbraham da uholdearen ondorengo lehenengo patriarka.\nBigarren kapitulu hau lehenengo baino zaharragoa da, K. Josef hil, baltsamatu eta sarkofago batean sartzen dute, Egiptotik Agindutako Lurraldera eraman bitartean Hasiera, Judutarren arabera, Isaak eta ondorengo Israel herria da lur horren jabea.\nJudaismoan Bibliako liburuak lehenengo hitzekin izendatzen dira. Ondoren, Sara Abrahami haurra euskraaz ama bidaltzeko eskatzen dio. Pribazitate politika Wikipediari buruz Lege oharra Garatzaileak Cookie adierazpena Mugikorreko bista.\nBeste zenbait itzulpen ere eman daitezke: Hipotesi honen ebidentzia moduan, Mesopotamian eraikitako zigurat eraikinak daude, eskualdea mendean izan zuten inperio babiloniar eta asiriarraren garaietan eraikitakoak.\nIsaak jaio eta Ismaelek, hamalau urterekin ia, barre egiten dio edo berarekin jostatzen da .


Arrasateko alde zaharra, ateak sekula ixten ez dituen museoa — Arrasateko Udala\nmaiatzaren 18an, egubakoitzean, 18:30tan ingelesez\nmaiatzaren 19an, zapatuan, 10:00etan euskaraz\negun berean, maiatzaren 19an, zapatuan, 12:00etan, gaztelaniaz.\nBisita gidatu bakoitzean, gehienez, 45 lagun onartuko dira. Beraz, interesa dutenek izena eman beharko dute, maiatzaren 18ko 13:00ak baino lehen online, turismo@arrasate.eus-era email bat bidaliz eta eskainitako zein bisita burutuko duten eta zenbat pertsona izango diren adieraziz edo BAZ-eko telefonora deituz (943252000) eta turismo saileko teknikariarekin jartzeko eskatuz.\nBisita gidatu guztien abiapuntua Biteri plaza izango da. Gogoratu, gainera, zapatuan Seber Altube plazan baserritarren azoka izango duzuela bertan ekoiztutako sasoiko barazki eta fruituak erosteko eta domekan Nordic walking irteera.Musakola-San Balerio-Musakola ibilbidetik.\nUztailaren 18an Txakolin Eguna antolatu da Arrasaten, baserritarren azoka bereziaren baitan 2020/07/15\nAstelehenean, uztailak 6, irekiko du Arrasateko Udalak Santa Barbarako ur parkea 2020/07/03


Zornotzako Karmeliten komentuko emakume presoei omenaldia bihar - GARA\n40ko hamarkadan Zornotzako Karmeliten komentuan preso izan ziren emakumeek omenaldia izango dute bihar, Ahaztuak 1936-1977 elkarteak antolatuta eta Bilgune Feministak eta Zornotzako Emakumeen Plataformak lagundurik. Bertan, garai hartan giltzapean izandako hainbat emakume eta haiekin egondako hainbat haur izango dira. Rosario Sanchez Morak, dinamitera-k, 90 urteko emakumea eta hainbat kartzeletan izandakoa, bere lekukotasuna eskainiko du ere bai.\nAhaztuak elkarteko bozeramailea Martxelo Alvarezek atzo emandako azalpenen arabera, elkarte horrek aurkeztutako proiektuaren baitan egingo dute biharko ekitaldia. Hobi komunekin batera, hainbat kartzela izan ziren gerra garaian eta emakumeak bereziki, gutxienez Zornotzako Karmeliten komentuan, Durangoko moja batzuen komentuan, Urduñan eta Saturraraneko presondegian izan ziren preso garai hartan.\nLau presondegi horiek eta Deustuko Unibertsitatea hautatu dituzte -20.000 preso inguru pasatu ziren bertatik- oroitzapen gune moduan, «garrantzitsua ikusten dugulako egun jendeak fisikoki ezagutzea leku horiek, bere garaian hainbat pertsona, emakume eta haurrak kasu horretan, izuturik bizi zirelako kartzela horietan», azaldu zuen Alvarezek.\nAhaztuak elkartearen izenean, «emakume izateagatik milizianoen neskalagunak eta emakume militante ugarik tortura, galdeketak eta laidoztatze izan zituzten 40ko hamarkadan eta eliza katolikoak izandako jokabidea nabarmentzekoa da; hainbat komentu eta egoitza kartzela eta atxilotze gune moduan erabili baitziren», azaldu zuen Bego Asensiok.\n«Gogoratzekoa da kartzela horietan zer baldintzetan bizi izan ziren eta infekzioak eta gosea nagusi zirela. Atxilotutako askok umeak izan zituzten eta haurren hiltze indizeak goruntz egin zuen nabari garai hartan. Haurdun zirelarik kartzelan sartu zituzten askok gainera, umeak galdu zituzten geroago», adierazi zuen Asensiok.\nAhaztuak elkartearen lan ildo bat hauxe dugu: «oroitzapen guneak erakutsi eta igandean egingo duguna lehenbiziko ekimen publikoa izangoa da hain zuzen. Zornotzako kartzelan egondako haurrak izango dira bihar omenaldian eta osasunez ongi jarraitzen badu, Rosario Sanchez Morak bere lekukotasuna erakutsiko digu. Faxistak altxatu zirenean, El campesino deitzen zitzaion zutabean egin zuen borroka eta Durango, Zornotza eta Bilboko Oriolen txaletetan izan zen preso».\nEkitaldiari begira, egun Zornotzan bertan dauden karmeliten laguntza eta jarrera positiboa adierazi zuen Alvarezek.\n«1936ko uztailaren 18an faxistak altxatu zirenean, askatasuna, justizia soziala, 2. Errepublikaren legezko Gobernua eta Euskal Herriko eskubideen defentsan leku honetan kartzelatu zituzten emakumeei, haiekin egondako haurrei, bertan hil zirenei eta lekukotasuna emateko bizi izan direnei. Zuen ametsen memoriarekin gure etorkizuna zirriborratzen dugu» irakur daiteke bihar jarriko den plakan.\nBilgune Feminista eta Zornotzako Emakumeen Plataformak bat egin dute bihar ospatuko den ekitaldiarekin. Izaskun Guarrotxena eta Karmele Zugazabeitiak Martxoaren 8aren dela-eta, sartu zuten omenaldia eta erakunde hauen sostengua plazaratu zuten.\nAhaztuak antolatuta eta Bilgune Feminista eta Zornotzako Emakumeen Plataformak lagundurik, 40ko hamarkadan bertan izandako emakume eta haur preso izango dira prestatutako ekitaldian.


Kontsultagunea — Euskal kultur erakundea\nOndare datubase batzuen kontsultatzeko parada erraztu nahiz, 2018ko urte bukaeran Euskal kultur erakundeak Euskal Herriko kultura ondare immaterialaren inguruko ikus-entzunezko eta soinu fondo ezberdinen kontsultagune bat ireki du bere Uztaritzeko egoitzan. Kontsultagune horri esker, hitzordua hartuz, bisitariak EKE-ren edota erakunde nahiz elkarte partaideek utzi bildumak kontsulta ditzake.\nPeio Ospital, kontsultagunea (2018) © EKE\nEuskal Herriko kultura ondare immaterialari buruzko fondo ezberdinen kontsultagunea\nInstituzio eta elkarte eragile ezberdinekin ehundu partaidetza batzuen karietara, bere Uztaritzeko egoitzan, EKE-k Euskal Herriko kultura ondare immaterialari buruzko hainbat soinu eta ikus-entzunezko fondoren kopia numerikoak badauzka. Anitzetan, fondo horien hedatzeko baldintzak ez dira betetzen horien sarean zabaltzeko. Aldiz, toki berean ikus daitezke.\nEuskal kulturari buruzko datubaseak eskuragarriagoak izan daitezen, baina ere gure kulturaren erabilera ezberdinen sustatzeko, EKE-k kontsultagune berezi bat estreinatu du 2018ko urrian. EKE-k dituen ikus-entzunezko eta soinu bildumen kopien katalogo orokor bat egina izan da eta Mintzoak.eus atarian sarean ezarria. Horrela, bilduma horiek kontsultatu nahi dituzten pertsonek eduki interesgarriak begiztatzen ahal dituzte, hitzordua Maite Deliart-ekin (EKE-ko gai hortarako erreferentea) hartu aitzin. Momentuan, sei artxibo fondo kontsulta daitezke EKE-ko egoitzan:\nEleketa programaren ikus-entzunezko lekukotasunak (EKE - Pirinio-Atlantikoetako Artxibotegia);\nMaite Barnetche-ren Euskal Herria orai eta gero (1971-1986) telebista emankizunak (INA);\nPrusiako Komisio fonografikoaren Euskal presoen grabaketak Alemanian bilduak Lehen Mundu gerlan (Berlingo Etnologia Museoa [Phonogramm-Archiv] - Berlingo Humboldt Unibertsitatea [Lautarchiv]);\nIpar Euskal Herrian bildutako "Euskal Herriko ahotsak" egitasmoaren lekukotasunak (Eibar-eko Badihardugu elkartea);\n"Iparraldeko herri-kantaera tradizionala. Intonazio neutro edo erdibidekoa" lanerako Agustin Mendizabal musikologoak (Oiartzun, 1967) egin dituen grabaketak.\nGuillaume Irigoyenen soinu artxibo funtsa: Guillaume Irigoyenen 1990-1992 urte arteko soinu artxibo funtsan, elkarrizketak, kultura ekitaldien grabaketak, antzerki, bertsu-saio eta kantaldiak aurki daitezke, eta Jean-Paul Barthe Ainhoarrak Kalifornian bildu dituen Euskaldunen lekukotasunak.\nKontsultagune hori antolatuz, EKE-ren helburua zera da:\nPubliko zabalari, ikerlariei eta kultura eragileei kultura ondare immaterialari buruzko soinu eta ikus-entzunezko fondo horien kontsultatzeko parada eskaintzea, hitzordua hartuz;\nGune hori ikerketa zientifikoari eta sorkuntza artistikoari egokitu lan eta ikerketa eremu bilakaraztea, kultura gune partekatu horien izpirituan.\nKontsultagunea zenbakitan (2020)\nEleketa fondoa: 374 lekukotasun (hots, 560 grabaketa oren inguru)\n"Maite Barnetche" fondoa: 300 emankizun (hots, 80 grabaketa oren inguru)\nAlemaniako euskal presoen grabaketen fondoa (1916-1917): 99 fitxategi soinudun (hots, 3 eta erdi grabaketa oren inguru)\n"Ahotsak.eus" fondoa: 157 lekukotasun (hots, 173 grabaketa oren inguru)\nIkus-Entzunezkoaren Erakunde Nazionala (INA - Pirinio-Tolosako ordezkaritza)\nGunea asteazken goizez idekia da, 8:30tatik 12:30ak arte. Ezinbestekoa da hitzordua hartzea aitzinetik: 05 59 93 38 70 / kontsulta@eke.eus\n"Maite Barnetche" fondoaren aurkezpen txostena - 2018ko urria (PDF)\nPrusiako Komisio fonografikoaren artxiboak Alemanian, Lehen Mundu gerlako Euskal presoen grabaketak (1916-1917) Mintzoak.eus atarian\nAgustin Mendizabalen fondoa\nGuillaume Irigoyenen soinu artxibo funtsa


Landa-inguruneko gazteen ekintzailetzari buruzko jardunaldia, aisialdiaren eta kulturaren arloan - Ayuntamiento del Valle de Erro / Erroibarko Udala\n2021eko urriaren 27an on-line Topaketa izango da: gazte ekintzailetzari buruzko jardunaldia landa-ingurunean, aisialdiaren eta kulturaren arloan.\nJardunaldia aisialdiarekin eta kulturarekin lotutako negozioetan landa-ingurunean ekiteko interesa duten pertsonei zuzenduta dago, bereziki gazteei, bai eta gai honetan interesa duten erakunde eta profesional guztiei ere.\nTopaketa horretan, Nafarroako, Euskal Autonomia Erkidegoko eta Extremadurako autonomia-erkidegoetako esperientziak azalduko dira, gazteek aisiaren eta kulturaren sektorean bultzatutako proiektuak eta jardunbide egokiak ezagutzeko, esperientziak trukatzeko eta gazte ekintzaileen eta adituen arteko lotura izateko. Bizipen pertsonalak zabaltzeko aukera bat da, baita elkarlaneko sareak sortzeko ere.\nParte hartzeko, esteka honetan eman ahal da izena 2021eko urriaren 25a arte.\nErantzunak desaktibatuta daude Landa-inguruneko gazteen ekintzailetzari buruzko jardunaldia, aisialdiaren eta kulturaren arloan sarreran\n← HITZALDI ZIKLOA\n2021eko ZERGAK →


barren.eus - Jose Gurrutxagarik gabeko lehen krosa, domekan\nBatetik, Jose Gurrutxaga bera, korrikalari ezaguna eta krosari izena eman ziona. Joan zen urriaren 23an hil zen Gurrutxaga. Bestetik, urteetan kronometratzaile lanak burutu zituen Ricardo Garate. Eta, azkenik, Elgoibar Ikastolak antolatzen dituen hainbat ekintzetan esatari lanetan aritu izan zen Angel Iriondo.\nAurten ere, Mendaro eta Elgoibarko ikastetxe desberdinetako haur eta gazteek parte hartu ahal izango dute, adin eta luzera desberdinetako 13 lasterketetan. Dagoeneko 750 korrikalari daude izena emanda, eta azkenengo karreran parte hartu nahi dutenek 12:00ak aurretik eman ahalko dute izena udaletxeko arkupeetan. Azken lasterketa horretan 2000. urtea baino lehen jaiotako edonork hartu dezake parte. 10:30etik aurrera hasiko dira lasterketak. Informazio gehiago elgoibarikastola.eus


Gezurra ari du – Sarean\nIgandea da eta azkenik atertu du. Gezurra, ordea, atertu barik ari du, duela urtebete bezala. Lorea Agirre lankideak idatzi duen Gezurra ari du liburuaren berri izan dugu Sustatun eta Berrian.\nGooglera jo, bertan “armas de destruccion masiva” bilatzeko esan eta “Baietz lehenengoan” sakatu. Agertuko zaizuena nahiko barregarria da, ari duen gezur horrekin batera irakiarren gainean bonbak jausi ez balira.\nGurean, berriz, kritika politiko jator eta errespetuzkoa zuen Txori Barrote konpartsaren karrozari galarazi diote Bilboko inauterien desfilean esku hartzea. Behintzat asteak albiste onik ekarri du, Lazarragako eskuizkribuaz ari naiz. Beste batzuk euskararen presentzia molestagarria pegatinekin estaltzen saiatzen dira, Iruñeko udaltzainak kasu.\n← Omega-Omega-Omega Sare sozialak →


Asko landutako garaipena erdietsi du Zuazok Sant Quirze borrokazalearen aurka (24-25) | Eskubaloia | Naiz\n2021 AZA. 20 - 19:45h\nAsko landutako garaipena erdietsi du Zuazok Sant Quirze borrokazalearen aurka (24-25)\nBi puntu gehiago bildu dituzte bizkaitarrek, benetan garrantzitsuak Ohorezko Mailan mantentzeko duten helburu horretan. Azken minutuetan erabaki da partida bigarren zatian zazpi berdinketa zenbatu ostean (guztira 13 izan dira).\nZuazoko jokalariak, aurreko partida bateko hutsarte batean animoak ematen. (Andoni CANELLADA/FOKU)\nBenetan sufritutako garaipena lortu du larunbat honetan Zubileta Evolution Zuazo taldeak aurten Ohorezko Mailara igo den Sant Quirzeren etxean (24-25). Pentsa, bigarren zatian zazpi berdinketa zenbatu dira (13-13, 14-14, 15-15, 16-16, 17-17, 18-18 eta 19-19), guztira 13 zenbatuz, baina amaierarako 12 minuturen faltan, bi goleko errentarekin ipini dira Barakaldokoak Isabel Fernandez-Agusti eta Alba Sanchezen golei esker (19-21), eta horri esker lortu ahal izan dituzte bi puntuak.\nMaila mantentzeko taldea du diseinatuta Zuazok udaran Ainhoa Hernandez eta Maddi Aalla bezalako jokalari garrantzitsuek alde egin eta gero. Eta gaurko garaipenak pauso handi bat suposatzen du helburu horretan. Are gehiago kontuan izanda orain atsedena hartuko duela Ligak, Mundiala jokatuko baita Estatu espainiolean.\nAtarikoan «erokeriarik gabe» jokatu behar zutela adierazi zuen Joseba Rodriguez “Haito” Zuazoko entrenatzaileak. Hala izan da, baina etxeko taldeak ez dio markagailuan alde egiten utzi. Oso orekatuta egon da partida guztia eta sei berdinketa zenbatu dira lehenengo 30 minutuetan.\nBi goleko aldea zuten bizkaitarrek leheengo zatuaren amaieran, baina Miriam Gonzalez etxeko taldeko jokalariak 12-13koa ipini du markagailuan aldegeletara 12-13 joateko.\nEta hobeto has du bigarren zatia Sant Quirzek, beste bi gol eskuratu baititu lehenengo bi minutuetan, 14-13 aurretik jarriz. Momentu horrean golak alde batean eta bestean egon dira, zazpi berdinketa zenbatuz. Azkena 19koa izan da. Hortxe, Isabel Fernandez-Agusti eta Alba Sanchezen golek abantaila eman diote Zuazori (19-21).\nGehienez bi gol aurretik joan da talde bizkaitarra eta minutu bat baino gutxiago falta zenean Julia Nuezek 24-25ekoa egin du. Segundo batzuk geroxeago Haitok hutsartea eskatu du, lasaitasuna eskatzeko eta erritmoa frenatzeko. Eta funtzionatu du, Zuazok garaipena eskuratu baitu, atsedenaldira lasaiago joan ahal izateko.


Banco de alimentos de Bizkaia / Bizkaiko Elikagaien Bankua » Pobrezia: zer den eta nola neurtzen den\nPobrezia: zer den eta nola neurtzen den\n14/01/2016 | BAB ← Anterior Siguiente→\nZer da pobrezia? Nor da pobre? Alokairua edota hipoteka pagatu ezin duena? Jatekorik ez duena, gutxi jaten duena edo txarto jaten duena? Elizako atean eskean dabilena? Etxerik ez duena? Nor?\nEuropako erakundeetako adituek definitu, kuantifikatu eta argitu dituzte pobreziarekin lotutako zenbait gai.\nHorrela, bada, argi dago gure inguruan ematen duen baino pobre gehiago dagoela, uste baino gehiago direla txarto pasatzen ari direnak.\nPobrezia eta gizarte-bazterkeria\nGaur egungo zenbakiek erakusten digute Espainiako populazioaren % 27 baino gehiagori eragiten diotela pobreziak eta gizarte-bazterkeriak, hau da, 13.000.000 lagun ingururi.\nZehazkiago, Euskal Autonomia Erkidegoan populazioaren % 17 baino gehiago dago egoera horretan, AROPEren arabera.\nPobrezia eta gizarte-bazterkeria arriskua neurtzeko AROPE “At Risk Of Poverty and/or Exclusion” adierazlea erabiltzen da, Europar Batasunak hala proposatuta; pobrezia edota gizarte-bazterkeria pairatzeko populazioaren ehunekoa adierazten du.\nJotzen da pobrezia pairatzeko arriskua dutela errenta nazionalaren baliokidearen % 60 baino txikiagoko errenta duten etxeetan bizi direnak. 2013an 13.523 €-koa zen Espainiako errenta baliokidearen batez bestekoa, eta pobreziaren atalasea 8.114 €-an zegoen (676 €/hilean). Hartara, pobreak ziren kopuru horretatik beherako errenta baliokidea zuten guztiak.\n2009tik hona 1.300.000 pertsonatik gora bizi dira pobrezia edota gizarte-bazterkeria egoeran Espainian; lehen, baina, ez zeuden egoera horretan.\nOro har, iparraldean txikiagoak dira pobrezia edota gizarte-bazterkeria tasak (Estatuko batez bestekoaren azpitik daude, kasu guztietan), eta hegoaldean, berriz, handiagoak. Mutur-muturrean, Nafarroak, Euskal Autonomia Erkidegoak eta Aragoik % 20tik beherako tasak dituzte; beste aldean, Kanarietan, Extremaduran, Gaztela-Mantxan eta Andaluzian % 35-39 bitartekoak dira tasa horiek.\nBaliabide-gabezia larria bizi duten biztanleak dira oinarrizko bederatzi kontsumo-puntuetatik lau ere eskuratu ezin dituzten etxeetan bizi direnak (oinarrizko kontsumo-puntu horiek Europa mailan definituta daude). Hauexek dira puntu horiek:\nHipoteka, alokairua edota ordainagiriak ordaintzea.\nNeguan etxebizitza tenperatura egokian mantentzea.\nUrtean astebeteko oporraldia izatea, gutxienez.\nBi egunean behin okela, oilaskoa edo arraina jatea.\nUstekabeko gastuei aurre egiteko gaitasuna izatea.\nBereziki azpimarratzekoa da % 66k ezin duela bi egunean behin (gutxienez) okela, oilaskoa edo arraina jan. Hori da, hain zuzen ere, gabezien eskalako azken koska: jatekorik ez izatea.\n% 38k baino gehiagok zailtasunak dituzte hil amaierara heltzeko. Gainera, % 28k alor horretako zailtasunak dituzte. Beraz, hiru pertsonetatik bik zailtasunak dituzte hila amaitzeko.\nHerritarren % 11 bizi da udal etxebizitzari lotutako ordainketak atzeratzen diren etxeetan.\nBaliabide-gabezia larria % 38 baino gehiago hazi da. Horrek esan nahi du orain gehiago direla egokiro elikatzeko zailtasunak dituztenak; gero eta etxe gehiagotan atzeratzen direla udal etxebizitzari lotutako ordainketak; gero eta gehiago direla etxebizitza tenperatura egokian mantentzeko zailtasunak dituztenak, eta ezusteko gastuei aurre egin ezin diezazkietenak. Krisi urteetan zehar hazi egin da baliabide-gabezia larria pairatzen dutenen kopurua: 800.000 lagun gehiago dira orain, eta, guztira, 3 milioi pertsona daude egoera horretan.\nPobrezia larrian daude kontsumo-unitateko, populazioaren batez besteko diru-sarreren % 30 baino gutxiagoko errenta duten etxebizitzetan bizi direnak. 2013an 13.523 € zen Espainiako populazioaren diru-sarreren batez bestekoa. Garai hartan, bada, jotzen zen pobrezia larrian bizi zirela kontsumo-unitateko, guztira, urtean 4.057 €-ko (hilean 339 euro) diru-sarrerak zituzten etxeetan bizi zirenak.\nPopulazioaren % 6, hau da, 3 milioi pertsona inguru, bizi da pobrezia larrian. Kopuruak asko aldatzen dira eskualdeka: Nafarroako tasa % 1,2 den bitartean, Gaztela-Mantxan % 10,56ra igotzen da kontua, eta % 14,7ra Zeutan.\nEhuneko berrogei egin du gora elikagaien bankuetara laguntza eske datozen bertakoen kopuruak. Hala adierazi du Nicolás Palacios Elikagaien Bankuen Espainiako Federazioaren lehendakariak.\n«Oso gogorra da seme-alabei eskatzea eskolan ganoraz aritzeko, guk oinarrizkoena, jatekoa, ezin eman diegunean», dio pobrezia berri honek harrapatutako gizon batek.\nEtorkinek, bereziki Europar Batasunetik kanpokoek, bertoko populazioak baino askoz tasa altuagoak pairatzen dituzte.\nEdozein lanbidek ez du pobrezia ekiditen. Horrek, gainera, lotura estua dauka lanaldi mugatuaren hazkundearekin.\nPopulazio aberatsenaren % 20aren errenta, gaur egun, populazio pobreenaren % 20arena baino sei bider baino handiagoa da. Espainia bosgarrena da aberatsen eta pobreen arteko tarterik handiena duten europar herrialdeen zerrendan; gainetik Bulgaria, Grezia, Errumania eta Letonia baino ez ditu.\nKrisiak bortitzago jo die ertain-klaseari eta egoera txarrenean bizi den gizarte-sektoreari, eta agerian utzi du, era berean, ezarritako gizarte-politiken ahulezia. Beste alde batetik, adierazleek krisiaren amaiera hurbil daukagula erakutsi arren, gogora ekarri beharra dago hazkunde urteetako emaitza edo onura ekonomikoak ez direla heldu gizartean egoera txarrenean daudenengana, eta, beraz, onura horiek birbanatzeko jarduketak aurreikusi ezean, etorkizunera errepikatu eta finkatu egingo da krisiak eragindako ongizatearen galera.\nTags: AROPE , Pobrezia Bizkaia


Orri-erako bateria berriak - Elhuyar Aldizkaria\nHasiera » Erreportajeak » Orri-erako bateria berriak\n2000/09/01 157. zenbakia\nLitio eta polimeroz egindako bateriak formaz aluminio-orria bezain malguak dira, baina gaur egungo bateriek baino energia gehiago metatzen dute. Horregatik, automobil elektrikoak behin betiko plazaratzeko falta zen elementua izan daiteke.\nOrain arte erabili izan diren ohizko bateriek, elektrodo positiboa eta elektrodo negatiboa dituzte eta biak disoluzio ioniko edo elektroliton murgilduta egoten dira, bateriak gero kanpoko zirkuitu elektrikoa hornitzen duelarik. Zirkuitu elektrikoa ixten denean, elektroi-fluxuak elektrodo negatibotik elektrodo positibora joaten dira eroale elektrikoen bidez eta horrela korronte elektrikoa sortzen da. Sistema orekatzeko, bateriaren barruan ioi positiboak elektrodo positibora joaten dira elektrolitoan zehar. Bateria kanpoko energi iturriaz kargatzen ari denean, alderantzizko fenomenoa gertatzen da eta deskargatutako elektrodo negatiboko elektroi-metaketa leheneratu egiten da (bateria kargatu egiten da).\nGaur egungo automobil elektrikoetan erabiltzen diren bateriak nikel eta kadmiozko (Ni-Cd) edo Nikel eta hidruro metalikozko (Ni-MH) elektrodoak izaten dituzte elektrolito likidotan murgildurik. Massachusetts Institute of Technology edo MITeko prototipoak ordea, ez du elektrolito likidorik. Elektrodo negatiboa litiozko orria da eta elektrodo positiboa metal oxidozko orria. Elektrolitoa berriz, polimero solidoa da (beste orri bat) eta ez likidoa.\nLitioa aukeratzeko arrazoi bat bada; izan ere, taula periodikoan dagoen metal arinena da. Baina horrez gain 3 volt baino tentsio elemental handiagoak sortarazten ditu, hau da, Ni-Cd eta Ni-MH baterietan baino bi aldiz handiagoak (hauetan 1,23 voltekoak dira). Ondorioz, zelula elektriko elementalen kopuru beraz bi aldiz energia gehiago lortzen da.\nLitiozko bateriak ez dira oso berriak. Ikertzaileak hamar bat urte daramatzate horiek lantzen eta prestatzen. Oraintxe bertan, telefono mugikorrak eta ordenagailu eramangarriak litiozko bateriekin dabiltza. Gainera Nissan etxeak aurten Estatu Batuetan Altra EV automobil elektrikoa merkaturatuko duela iragarri du.\nMITeko prototipoa ere litiozkoa da, baina oso bestelakoa. Izan ere, orain artekoek elektrolito likidoa dute. Deposito batean litio-gatzak daude eta hor murgiltzen dira bi elektrodoak; litio oxidozkoa bata eta grafitozkoa bestea. MITeko prototipoan ez dago elektrolito likidorik (polimeroa baizik) eta energia masikoa askoz ere handiagoa da.\nEnergia masikoak, bateriaren kilogramo bakoitzean zenbat W.h (edo energia) meta daitekeen adierazten du. Berun eta azidozko baterietan energia masikoa 30 kW.h-koa izaten da, Ni-Cd baterietan 50 kW.h-koa, Ni-HM baterietan 70 kW.h-koa, litio-ioizkoetan 100-140 kW.h-koa eta litio-polimerokoan MITen arabera 400 kW.h-koa izan daiteke.\nDena den, bateria berri hau egiteko bada oztopo tekniko bat, hain zuzen elektrolitoaren eginkizuna duen polimeroak gutxienez 60 ºC-ko tenperaturan funtzionatzen duelako. Ikertzaileak muga hori tenperatura baxuagoetara jaisteko ahaleginean ari dira jo eta ke. Hala ere, abantaila handiak ditu. Besteetan ez bezala bateria honetan ihes egin dezakeen likidorik ez dago, eta edozein tamaina eta formatako bateria izan daiteke. Gainera MITen arabera ibilgailu elektrikoaren autonomia 600 kilometrorainokoa izan daiteke hemendik bost urtera.\nLitio polimerikoaren beste erabilpen-eremu bat telefono mugikorrena da. 19 gramo pisuko eta 3,5 milimetro lodiko bateriak erabiliko dituzte telefono mugikorretan.


Gazte eta gipuzkoar? Egin zure booktubea eta bidali gure lehiaketara!\nGipuzkoarra zara eta 14tik 18ra urte bitarteko adina duzu? Goizean eskolak sarearen bidez eta arratsaldean irakurtzeko tarteren bat hartuko duzu? Batek baino gehiagok hartuko du, Galtzagorri Elkartetik liburua esku artean hartzen duzuenak asko izatea nahiko genuke. Horien artean bazaude, akordatu Gipuzkoa mailako Booktuberboom lehiaketa martxan dugula.\nLiburu bat izugarri gustatu bazaizu, eta besteokin partekatu nahi baduzu, martxan jarri kamera, egin iruzkina eta bidali lehiaketara. Publikoan edo pribatuan parte har dezakezue lehiaketan; pribatuan izanez gero epaimahaikideek baino ez dituzte ikusiko zuen booktubeak. Epea maiatzaren 8an itxiko dugu eta irakurritako liburuen iruzkin asko nahi ditugu! (Koronabirusak eragindako egoerak behartuta aurreikusitako kedadak ezingo ditugu egin).\nLotura honetan dituzue oinarriak eta informazio gehiago:\nLiburu Gaztea Book trailer lehiaketa egitasmoa\nBeste egitasmo bat ere badugu martxan: Book trailer lehiaketa. Dagoeneko jaso ditugu lehiaketara aurkeztu dituzuen lanak, aurki ikusgai jarriko ditugu Liburu Gaztea webgunean. Apirilaren 1etik aurrera Publikoaren Sariaren bozketan parte hartu ahal izango duzue. Adi egon albisteei!


Ikerketako bigarren lankidetza-laborategia jarri dugu martxan, EHUrekin eta BCAMekin batera\nIkerketako bigarren lankidetza-laborategia jarri dugu martxan, EHUrekin eta BCAMekin batera\nItsas zabaleko energia berriztagarrietako I+G+B indartzeko asmoz\nHitzarmen bat sinatu dugu EHUrekin eta BCAMekin, itsas energia berriztagarriak ikertzeko baterako laborategi bat osatzeko: Joint Research Lab on OffShore Renewable Energy (JRL ORE)\nLaborategi horren helburua izango da Euskadin itsas energien inguruan diharduten kolektibo guztien arteko hartu-emana erraztea eta sustatzea, eta masa kritikoa bateratzea proposamen lehiakorrak egiteko, bai ikerkuntzakoak, bai euskal industria-sarerako transferentziakoak, energiaren sektoreko enpresekin garapen teknologikoko proiektuak bultzatuz.\nHalaber, JRL OREk Offshore Renewable Energy Masterrari (MORE) laguntza emango dio. MOREk Master Erasmus Mundus aintzatespena jaso du EHU buru duen nazioarteko master gisa, eta gurekin batera dihardute Strathclydeko Unibertsitateak (Eskozia), NTNUk (Norvegia) eta Nantesko Eskola Nagusiak (Frantzia). Laborategia erakunde horiekin eta, oro har, alderdi bakoitzaren bazkide estrategikoekin nazioarteko ikerketa-lankidetzak eratzeko erabiliko da, eta, hala, nazioarteko sareen sarean konexioak egiteko tresna izango da.\nJRL OREren batzorde zientifikoan, EHUko, BCAMeko eta TECNALIAko zenbait erreferentziazko ikertzailek parte hartzen dute, eta Eider Robles doktorea da buru; TECNALIAko ikertzailea da, EHUko irakaslea, eta 15 urteko eskarmentua du itsas zabaleko energia berriztagarrien alorreko ikerketan.\nItsas energia berriztagarriak ikertzeko baterako laborategi berri hau (Joint Research Laboratory on Offshore Renewable Energy) osatzeko hitzarmena EUSKAMPUS Egunaren testuinguruan sinatu zen. Erakunde horretako ikertzaileen lankidetzako lan-jardunaldi bat da EUSKAMPUS Eguna (haien ekimenez sortua). Ekitaldi horretaz gain, zenbait lantegi egin ziren, non 100 ikertzailek baino gehiagok parte hartu baitzuten eta ezagutza-polo estrategiko hauetako erronka sozialei eta globalei aurre egiteko lankidetza-dinamikak landu baitziren: Marine Energy, Industry 4.0, Aquatic and Terrestrial Ecosystems, Data Science and Digitalisation, Health Sciences and Technologies eta New Materials.\nEHU, BCAM eta TECNALIAren artean sortu den bigarren baterako laborategia da JRL ORE. Datu Analisirako Laborategia sortu zuten iaz.


Tezcatlipoca - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMitologia azteka eta Maia mitologia\nXipe Totec (en) , Quetzalcoatl eta Huitzilopochtli\nTezcatlipoca (nahuatlez Tezcatlīpoca; Nazioarteko Alfabeto Fonetikoz [teskatɬiː'poka]: "keagatik belztutako ispilua" edo "ispilu keztatzailea") nahuatl kulturan (mexikak eta nahuatl hizkuntzako beste ertamerikar herri batzuk) lurreko eta zeruko jauna da, bizitza iturria, gizakiaren zaintzaile eta babeslea, boterea eta zoriontasunaren jatorria, guduen jabea, alde guztietan dagoena, indartsua eta ikustezina. Nahua herrien artean Quetzalcoatl eta Tezcatlipoca dualtasuna eta antagonia dira. Quetzalcoatl Tezcatlipoca zuria ere deitua da, Tezcatlipocaren kolorea beltza bait da.\n3 Sagaratutako zeremoniak\nNahua kulturan sortzailea, printzipio duala, maskulinoa eta femeninoa den Ometeotlek, hamairugarren zeruan biziz, lau seme izan zituen: lehena Xipe Totec izan zen (Tezcatlipoca gorria edo Camaxtle), bigarrena Tezcatlipoca (Tezcatlipoca beltza), hirugarrena Quetzalcoatl (Tezcatlipoca zuria), eta laugarrena Huitzilopochtli izan zen (Tezcatlipoca urdina edo kolibri ezkerra).\nUnibertsoaren sorrerari buruzko nahua kondairetako batean, Tezcatlipocak eta Quetzalcoatlek mundua sortu zuten. Jatorrizko ozeano bakar bat baino ez zegoen, non soilik lurreko munstroa zen Cipactli bizi zen. Tezcatlipocak bere oina eskaini zuen amu gisa, eta lurreko munstroa irten egin zen eta jan egin zuen. Orduan, Tezcatlipoca eta Quetzalcoatlek munstroa eurenganatu zuten, eta hedatu egin zuten lurra bihurtzeko. Bere begi ugariak urmael eta aintzira bihurtu ziren, eta bere sudur zuloak leizeak dira. Lurreko munstroari egin zioten kaltea ordaintzeko, Tezcatlipocak giza ofrendak eskatzen ditu, bakoitzak ahal duen hoberena ematean datzatenak, trazendentzia ekintzaren eta naturaren kontserbazioaren bidez lortuz.\nTolteken artean zerutik lurrera amaraun bat erabiliz jaitsi zen babesle eraldatzaile bat zen, Quetzalcoatlen lana suntsitzeko asmoz, nori hilezkortasunaren edabea eskaini zion agure baten itxuran agertu zitzaion, baina edabea, izatez, edari erotzaile bat zen.\nHildakoen izpirituak Tezcatlipocaren aurrean jarri behar ziren euren epaia ozelote larru batekin jantzita eta lepoan uztarri bat zutela jasotzeko. Mictlanen bizitokia zen heriotzaren erresuman sartu aurretik zenbait proba pasa behar zituzten.\nTezcatlipoca irudikatzen duen turkesazko mozorroa, British Museum.\nBere irudikapenak islada metalikodun tinte mota berezi batekin margotzen ziren. Aurpegian zerrenda beltz bat eta paparrean obsidianazko ispilu batekin irudikatua zen, non gizadiaren ekintza eta pentsamendu guztiak ikusten zituen, eta nondik bere etsaiak hiltzen zituen ke bat irtetzen zen. Ispilu izaerak laburtzen du Tezcatlipoca, kontrasteek eta dualtasunek bere funtzio guztiak presiditzen zituen. Tezcatlipoca aurpegian zerrenda beltz bat duela ere irudikatua da, eta berna batean oina egon beharko litzatekeen tokian irtendako hezur bat erakusten du, jaguar bat bezala, mendiaren bihotzera doana (Tepeyolohtli), Ama Lurraren barne indarra, gaueko eguzkia. Bere ikurra obsidianazko aizto bat da, haize beltz eta moztailea irudikatzen duena, modu egokian erabiltzen ez direnean ingurua eta komunikazioa desorekatzen duten hitzak bezala.\nTezcatlipoca unibertsoko iparraldeko zatiko jauna da, Mictlanekin identifikatzen dena, atsedenaren eskualdea, eta Mictlampa deitzen da, hildakoen ibilbidea. Beltz kolorearekin lotzen da, Tecpatlen irudiarekin edo sukarrizko aiztoarekin, Yayauhqui Tezcatlipocak presiditzen du (Ispilu ilunaren dizdira). Iparraldea eskualde idor bat da, nondik haize hotzak ufatzen duten.\nTezcatlipocak pentsamenduak eta sentimenduak ezagutzeko trebezia zuen, alde guztietan egoteko ahalmenaz gain. Iparraldeko gerlaria da, gaueko zerua, ilargia eta izarrak irudikatzen ditu. "Gaua eta haizea, epailea, bere borondatez pentsatu eta agintzen duena" deitua da. Gauaren eta tentaldiaren jainkoa da. Bere ezaugarririk garrantzitsuenetako bat betiereko gaztetasuna izatea da, horregatik telpochtli (beti gaztea) deitua zen. Ikustezina da, honen ondorioz alde guztietan egon zitekeela uste zelarik. Gainera, yaotl (etsaia) izena, airea eta musikaren sorrera (esku batean geziak eta bestean txirula bat daramatza) ematen zaizkio. Aberastasuna eman eta kentzen duen jainkoa da, baita esklabuen babeslea ere.\nSagaratutako zeremoniak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nTezcatlipocaren ohoretan Huitzilopochtliri zegozkionen ondoren jairik garrantzitsuenak ospatzen ziren:\nToxcatl[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nBere izena, ziuraski, Tezcatlengandik hartu zen, ospatzen zen hilabetea zena, ispilua eta ilargia esan nahi izateaz aparte. Tezcatlipoca ilargi jainko bat zenez, ispiluagatik bereiztua, jaia maiatzak 19an ospatzen zen. Tezcatlipoca irudikatzen zuen gazte baten ofrenda sinboliko batean zetzan. Esklabu bat "sakrifikatua" izateko aukeratua zen, eta urte betez lurrean "jainko" bezala tratatua zen. Gorputzean akatsik ez izateagatik, ilea gerriraino izateagatik eta erakargarria eta indartsua izateagatik aukeratua zen. Kaleetan txirula joaz eta gurtua izanaz zihoan, honetarako 12 laguntzaile ematen zitzaizkion, eta horietako batek ordezkatuko zuen ihes eginez gero. 4 apaiz emakume aukeratzen ziren urtean zehar bere nahi guztiak ase zitzaten, eta sakrifikatua izan baino 20 egun lehenago emakume horiekin ezkontzen zen, bakoitzari jainkosen izenak ematen zitzaizkielarik (Xochiquetzal, Xilonen...)\nJaiak 6 edo 7 fase inguru zituen, non herriak parte hartzen zuen. Lehe 4 faseetan, Tezcatlipocaren irudia da jantzia eta gurtua dena, herria eta bi sexuetako gazteen aldetik, arto sokekin estaltzen zutena. Urte amaieran, herriak animali txikiak sakrifikatzen zituen, idoloari janaria uzten zion, apaizek biltzen zutena eta bitxi, manta eta kopalezko ofrendak egiten zituzten. Gazteari ilea "kapitain bati bezala" mozten zioten, eta bitxi eta mantekin janzten zuten. Azken 5 egunak hiriz hiri zihoan, bere emazteekin batera, azkenean Tenochtitlanetik legoa batera zegoen tenplu batera igo behar zuen arte, puntu kosmikoak ordezkatzen zituzten lau txirula hautsiz. Igotzen zenean, harri batean etzaten zen eta bihotza erauzten zitzaion.


Teknologia interaktiboa - Sortu multimedia txostenak eta aurkezpenak\nAurkezpen on batek balioa eransten dio edozein proiekturi; horrexegatik da hain garrantzitsua aurkezpen onak egiten ikastea eta eskura ditugun baliabideekin hornitzea. Unitate honetan, aurkezpenak landuko ditugu, Power Pointekin egiten diren aurkezpenak, hain zuzen ere. Ikasleek ezagun dute erreminta hau eta, horregatik, aparteko arreta emango diegu aurkezpenen multimedia elementuei. Aurkezpen onak egiteko beste alderdi batzuk ere landuko ditugu, hala nola jendaurrean hitz egitea, eszenatokia prestatzea eta informazioa antolatzea.\nTamaina: 27.22 MB\nBaliabide motak: eztabaidak, animazioa, testuingurututako kasua, esperimentua, autoebaluazioa, itxitako ariketa edo problema, ikaskuntzako eszenatoki erreala edo birtuala, grafikoa, prozesu/prozedurak laguntzeko tresna, ikaskuntza/norbere lana/kooperatiboa/laguntzakoa kudeatzeko tresna, joku didaktikoa, mapa kontzeptuala, multimedia aurkezpena, benetako proiektua, ikaskuntza/norbere lana/kooperatiboa/laguntzakoa kudeaketa-zerbitzua, simulazioa, bideoa, wiki\nOrientabide didaktikoa : Helburuak: 1. Power Pointeko aurkezpenaren osagai nagusiak ezagutzea eta identifikatzea. 2. Power Pointek teknologiaren arlorako eskaintzen dituen aukerak balioestea. 3. Power Pointeko aurkezpenak diseinatzea, informazioa modu ikusgarrian transmititzeko. 4. Power Pointeko aurkezpenei multimedia elementuak eransteko prozedura ezagutzea. 5. Power Pointeko animazio- eta trantsizio-metodoak ezagutzea eta aplikatzea, aurkezpenak aberasteko. 6. Aurkezpen dinamikoak egiteko botoiak gehitzeko eta konfiguratzeko prozedurak ezagutzea. 7. Aurkezpenaren barruan eta aurkezpenetik kanpo estekak sortzea, informazioa eta nabigazioaren kontrola handitzeko.\nkontzeptu-mapak, Power Pointa, multimedia, animazioak, Aurkezpena, aholkuak, txantiloiak, hiperestekak, nabigazioa, elkarreragina, trantsizioak\nData: 09/03/2015 13:40:21\nData: 02/08/2012 18:55:17


50 edota joan-jin neketsuaren gaineko esperimentua - Katebegia\nHasiera » (A)iruzkin literarioak » 50 edota joan-jin neketsuaren gaineko esperimentua\n50 edota joan-jin neketsuaren gaineko esperimentua\nJoseba pianista, Rafael pintorea eta Nikolas idazlea dira protagonistak.\nBitxia da 50 nobela delakoa, izenburuak nola. Idazleak, omen, beti idazten du liburu bera, edo liburu bera zertu nahian dihardu behin eta birritan. Nik idazle honen Jeans-ak hozkailuan eta Barrikadak nobelak daramatzat gogoan, arras gatibatu ninduten. Idazlea Joan nobelarekin heldu zen gero, askoz beranduago, alta, bidaia hartarako trena huts egin nuen.\nDemagun idazleak liburu bera idazten duela beti, alta, irakurleak ez ditu beti ez idazle ez liburu bera kausitzen. Patxi Zubizarreta idazlea hasiera hartatik gaurrera dezente aldatu dela uste dut. Orobat, eta oro har, Zubizarretaren belaunaldiko –aurreko belaunaldikoak barne– idazleen kasuan, neke moduko bat sumatzen dut. Idazle izateko apustua egin zuten\neta bizitzaren zikloan nola, literaturaren ziklo baten amaierara heldu ote diren nago.\n50 nobela –Joan nobelaren sintonian eta norabidean, nonbait– iraganeko –euskal edota ohiko– nobelen bestelako da. Garai eta bizimolde berri baten adierazle eta isla da, hots, sakoneko gogoetak hala nola azaleko gertakariak –friboloak– aurkituko dituzue berean. Liburu hibridoa da: ez da nobela. Ipuinak daude, baita zenbait poema ere. Iraganaldiko kronikaren eta lekukotasunaren islak dituzu, eta horiek denak nobelaren jitearekin txirikordatzen dira. Egungo bizimolde aldi berean arin eta motelaren suspensean ahitzen dena.\nHibridotasun horretaz gain, nobelagileak bizitza arrunteko bidaian gogoko dituen diziplina artistikoak, irudigilearen lana (Mintxo Cemillán) eta musikari(ar)ena(Joxerra Senperena, buruan buru) liburuan zertuak dakartza. Meta-literaturaren karga dakar halaber. Idazleak bere egiten dituen bere ibilbideko idazle kuttunen aipuak, aburu miresgarriak edota gogoangarriak.\nJoseba pianista, Rafael pintorea eta Nikolas (Patxi Zubizarretaren alter ego) idazlea dira 50 delakoaren protagonistak. Bidaian abian dira, baina ez urrutira, Pirinioen inguruko basoetan eta herrietan barrena, zer eta Baso bat opari emanaldia eskaintzera. Funtsean, idazleak iragan hamarraldian adinkide dituen artistekin bizitakoak ekarri ditu nobelara. Iraganeko bizialdi bizkorra zein oraingo bizitza arrunta eskribitzen eta deskribatzen ditu. 50 eguneroko joan-jin neketsuaren gaineko esperimentua da. 50ren protagonista eta narratzailea, hein batean, bizitza arruntean kateatua –iraganeko askatasun aldarrien alegorien eta sinbologian preso– begitandu zait.\n50 izenburua ez da kasualitatea, kausalitatea baizik. Liburuko hiru protagonistak adin jira horretakoak dira. Euskal gizarte lehenik suspertu zuen eta gero inarrosi zuen fenomeno sozio-politikoaren garaikideak. 50, halaber, zalu eta bizi ibili zen belaunaldi baten abiadura moteltzera gonbidatzen duen bide-seinale da. Estatuaren arauen markoan errenditzeko ordua iritsi den seinalea, nolabait. 50 nobelan askatasunaren bidean zapuztu den belaunaldi baten adierazlea ere bada. Edo hor nonbait.\nEuskal literaturan gero eta gehiago dira autobiografiaren arrastoa duten liburuak: Nevadako egunak, Errateko nituenak (Cuzcoko kronika), Larremotzetik, Erraiak… Liburu horien egileak belaunaldi ezberdinetakoak izan arren, eta ezaugarri ezberdineko idazleak izanda ere. Egileak egile, Nevadako Egunak egilearen antzera, Patxi Zubizarretaren abantaila –edo desabantaila– idazlea izatea da, idazle kontsideratua, idazle ofizioaren jabea.\nEgungo nobela gero eta alegorikoagoa eta sinbolotikoagoa bilakatze bidean dagoela sentitu dut 50 irakurri ostean. Alegoriak alegoria, sinboloak sinbolo, hona nire parabola:\nDuela 20.000 urte kobazuloetan bizi zen gizakiak eta Erdi Aroan bizi izandakoak lotzen zituen katea, aroak aro, aldaketak aldaketa, kate bera begitantzen zait. Gizakiak –mendebaldeko jendartearen gizakiak– kate beraren begietan loturik jarraitu du orain dela 50 urtera arte. Nago, XXI. mendeaz geroztik, gizakiak ez duela engoitik antzera sentitzen, ez ikusten ez pentsatzen ere. Duela 20.000 urteko kobazuloko ahoan gizakiak sentitzen zuen bertigoa eta egungo kobazulo bereko ahoan sentitzen duena ez dela bertigoa bera, orain 50 urte eraldatzen hasi zela. Eta 50 nobelako protagonisten antzera, egungo gizakiok opera bufoa bera jokatzen dugula fikzioan nola errealitatean. Duela 20.000 urtetik iragan mendera arte iraun eta izan zenaren esperantzan ahitu da egungo gizakia.\n“Eguzkia badoa bere amagana, eta ez nekez berotuko du aro berriko uzta bildu artean”.


Castelao - Koldo Izaguirre Castelao\n2022ko uztailak 3, igandea\nGIPUZKOAKULTURA.NET > IRAKURKETA GIDAK > CASTELAO\nCASTELAO - KOLDO IZAGIRRE (ALTZA, 1953)\nK. Izagirre narratzaile, poeta eta itzultzailea da, baita Susa argitaletxearen bultzagilea eta belaunaldi gazteagoko idazle multzo baten gidaria ere. Euskal lokuzioak (Hordago, 1981) hiztegiaren egilea.\nHitz lauz: Zergatik bai (Kriselu, 1976) eta Gauzetan (Hordago, Ustela saila, 1979), prosa poetikoan idatzia. Liburu honetan fantasia eta majiazko munduak sortzera abiatzen da, hitz lauz, metaforaz baliatuz eta animismo kutsu berezi bat erantsiz.\nEleberriak: Euzkadi merezi zuten (Hordago, 1984), 1936ko gerra hastean herriko jende xeheak burututako ekintza batzuez; Metxa esaten dioten agirretar baten ibili herrenak (Elkar, 1991); Ez duk erraza, konpai! (Susa, 1995), Kubako egoeraz.\nIpuin liburuak: Zergatik bai (Kriselu, 1977); Mendekuak (Susa, 1987), ipuin gehienek euskal gizarteko gatazka dutela mintzagai.\nPoema liburuak: Itsaso ahantzia (Kriselu, 1976); Poemak (Itxaropena, 1981); Oinaze zaharrera (1977); Guardasola ahantzia (Ustela, 1978); Balizko erroten erresuma (Susa, 1989).\nArtikuluak argitaratu ditu aldizkarietan (Oh! Euzkadi, Argia). Zinema munduan ere aritu da eta Ke arteko egunak filmearen gidoia idatzi izan du A. Ezeizarekin batera (Elkar, 1990).\nCastelao, R. Dieste eta Prevert-en ipuinak, Maiakovskiren poesia etab. itzuli ditu.\nEuskal literatura, literatura castellana / erredakzioa, Xabier Altzibar Aretxabaleta (euskal literatura), Gerardo Pavón Espiga (gaztelaniazko literatura); itzulpena eta egoitzapena, Bilbo Zaharra Elkartea; koordinazio orokorra, Jaume Colás Gil. - Barcelona: Biblograf, 1997.


Ez baduzu, zure nabigatzailearen konfigurazioa aldatu, bere erabilera onartzen duzu. Irakurri gehiago\nZer da funtsezkoa guretzat?\nPortugaleteko Historiagunean parte-hartzea bultzatzeko\neta arte arloko esku hartzeak egiteko prozesua\nARTIFIZIOAK egitasmoak helburu du hiriko espazio degradatuen irudia hobetzeaz gain, Portugaleteko Historiaguneko merkataritza-saltoki hutsak eta jardunean daudenak dinamizatu eta ikusgarri egitea, arte-sorkuntza kolektiboak baliatuta. Halatan, artea, gizartea eta kultura bera ere herri mailan sustatu nahi ditugu.\nHartara, asmoa da hezkuntza esparruari ere arte-sormena bultzatzen laguntzea. Horiek guztiak horrela izanik, herritar parte-hartzaileak, sortzaileak eta motibatuak, Portugaleteri buruzko begirakune berri bat izateko gai direnak, hezi egingo ditugu.\nLIBURU DIGITALA-ARTIFIZIOAK 2020\nPrestakuntza eta sustapen programak gurasoentzat\nHaur eta gazteen prestakuntza osoari begira, Fundazioak ez ditu gurasoak ahazten, ez eta haien zeregin funtsezkoa bizikidetzaren hezkuntzaren alde.\nHoriek horrela, Fundazioak hainbat jarduera eskaintzen dizkie gurasoei, gehienbat ikasleen gurasoen elkarteen bidez, eztabaida eta hausnarketa egin dezaten seme-alaben hezkuntzaren inguruko funtsezkoenaz\nSanta María Kalea, 1 - 1.º - 48920 Portugalete Tfnoa. 94 495 61 95 - Faxa: 94 496 15 28 e-mail: info@troconizsantacoloma.org\nHTML5 estandarrekin eta CSS3-ekin garatuta / Copyright © 2014 Fundación Trocóniz Santacoloma\n2013-2016 Gogoeta Estrategikoa


Joseja Garcia omendu du Tarragonaren Akordeoi Taldeak - Tolosaldeko ataria\nJoseja Garcia omendu du Tarragonaren Akordeoi Taldeak\nTolosaldeko Ataria 2018-02-12 13:46\nGoizean Tolosako Akordeoi Taldeak, Koldo Tarragonak zuzenduta, omenaldia egin dio duela hilabete batzuk, ekainean, zendutako Joseja Garcia Artetxe musikariari.\nAstelenita goizez atera ohi dira akordeoiak Tolosako kaleetan barrena, 30 bat akordeoi jotzaile guztira. Joseja Garcia urtero talde horretako partaide izaten zen, kantuan laguntzen. Eta gaurkoan faltan den laguna omendu nahi izan dute.\nMusikariek lore sorta eta oroimen plaka eman diote bere sendiari eta baita kanta bat eskaini ere.\nJoseja Garcia akordeoi taldean aritzeaz gain, Poca Tripa txarangan ere musikari gisa ibiltzen zen, Tolosako Orfeoian, parrokiako abesbatzan, eta baita txaranga ezberdinetan ere, Oria kasu. Musika non, Joseja Garcia han.


AFA-DFA - Araba Ekinean 2020ko Eskola Enpresen Azokak ekiteko bokazioa duten ikasleen 65 proiektu erakutsiko ditu\nCurrent: Araba Ekinean 2020ko Eskola Enpresen Azokak ekiteko bokazioa duten ikasleen 65 proiektu erakutsiko ditu\nAraba Ekinean 2020ko Eskola Enpresen Azokak ekiteko bokazioa duten ikasleen 65 proiektu erakutsiko ditu\nAndre Maria Zuriaren plazan jarri da, eta Araba Ekinean 2020ko jarduerak abiarazi ditu. Lurraldeko lanbide heziketako ikastetxe guztiek hartzen dute parte jarduera honetan, eta Ikasenpresa hezkuntza-programaren gailurra da.\nGasteizko Udaleko alkateorde eta Ekonomia Sustapenerako zinegotzi Maider Etxebarriak, Arabako Foru Aldundiko diputatu nagusiorde Pilar García de Salazarrek, BIC Arabako zuzendari David Monterok eta Vital Fundazioko zuzendari nagusi Axier Urrestik inauguratu dute gaur Araba Ekinean-en Eskola Enpresen Azokaren azken edizio hau. Lanbide Heziketako ikasle arabarrek Ikasenpresa programaren barruan ikasturte honetan garatu dituzten enpresa-proiektu berrien erakusleiho izatea da ekimenaren helburua.\nAzoka Andre Maria Zuriaren plazan instalatutako karpa batean jarri da, eta Arabako LHko bost ikastetxetako ikasleek sortutako 65 proiektu eta negozio-idei berri aurkeztu dira: Gamarrako Ostalaritzako Eskola, Mendizabala, Egibide Arriaga, Egibide Nieves Cano eta Egibide Jesús Obrero.\nAzoka 10:00etatik 13:00etara egongo da zabalik, eta interesa duen orok bisitatu ahalko ditu karpako erakustokiak, ekintzaile gazteen proposamenak ezagutu, baita merkaturatzen diren produktuak erosi ere. Produktu eta zerbitzuen eskaintza ugaria eta anitza da; esaterako euriaren kontrako sistema duten eserlekuak, pestizidarik gabeko hiri-baratze bertikaletako produktuen merkataritza elektronikoa, bizikletarekin lotutako hainbat proposamen, artisau produktuak -egurrezko jostailuak, xanpuak eta xaboi solidoa edo cooki-ak–, hainbat aukera gastronomiko, kontsumorako produktuak –eskularrua daramaten euritakoak edo “ingenio jolasak”–, eta garapen teknologikoarekin eta zerbitzuak ematearekin lotutako beste zenbait aukera.\nHalaber, aurkezpenetarako gunea ere badago ikasleek bertaratuen aurrean proiektuaren salmenta publikoa egiterik izan dezaten. Antolatzaileek “enpresa” irabazlea aukeratuko du parte-hartzaileen artetik eta saria emango: hiriko escape room bateko saioa 6 pertsonarentzat. Horretaz gain, obra bat lankidetzan egiteko gune bat ere badago. Obra hori Araba Ekinean osatzen duten jardunaldietan zehar gauzatzen joango da, eta ekitaldi nagusian, Ekin Day, amaituko da, apirilaren 2an.\nIzan ere, Ikasenpresa hezkuntza-programaren barruan, erdi eta goi mailako ikasleek enpresa bat sortzeko aukera dute, proiektua lantzeko prestakuntza eta tutoretza jasoz. Den-dena garatu behar dute ikasturtean zehar, logotipoetatik eta marketin planetik hasi eta estrategiaraino. Enpresaren mundua ikasgeletara hurbiltzea da helburua, ikasleek ekiteko duten ahalmena sustatuz. Metodologia guztiz praktikoa da, eta hezkuntza testuinguru berritzailea sorrarazten du. Enpresen Azokak garatutako lana erakusteko bide ematen die ikasleei, bai eta kontsumitzaileen aurrean ideia eta proiektuen egokitasuna probatzeko bide ere.\nEnpresen Azoka izan da Araba Ekinean-en edizio honetako lehen jarduera. Urtarrilaren 20an aurkeztu zen eta “Zure ideiak balio du” lehiaketaren XVI. edizioari hasiera eman zitzaion, 9 kategoria hauekin: Ideiak (One4you agentziak babestua), Iraunkortasuna (Aclimak babestua), Merkataritza eta turismoa (Gasteiz Onek babestua), Nekazaritzako elikagaiak (Eroski babestua), Industria (Michelin Fundazioak babestua), Zerbitzuak (Ferrovialek babestua), Eraldaketa soziala (RPK-k babestua), proiektu berritzaileena (Metxak babestua) eta publikoaren sari berezia. Proiektuak aurkezteko epea martxoaren 13ra arte egongo da zabalik. Horretaz gain, Ekin Breakfast saioak antolatuko dira; ekintzailetzari buruzko topaketa tematikoak dira eta Arabako hainbat tokitan egiten dira joan den urtetik. web orrian gainerako jarduerei buruzko informazioa ere ageri da, hona hemen horietako batzuk: Ekin Day, “Zure ideiak balio du” lehiaketako finalisten aurkezpena; eta pertsona ekintzaileen eta finantzaketa-, aholkularitza- eta azelerazio-erakundeen arteko B2B topaketak.


Roberto Larraza eta ‘Beni’ oroituko dituzte San Silbestre proban - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nUrola triatloi taldeak eta Argixao atletismo taldeak San Silbestre lasterketa antolatu dute abenduaren 31rako. Bertan, aurten hil diren Roberto Larraza eta Jose Manuel Benitez Beni oroituko dituzte. Areizaga-Kalebarren plazatik hasiko da, 16:30ean, eta leku berean amaitu. Bost kilometroko ibilbidea egingo dute, Urretxuko eta Zumarragako kaleetan.\nHamasei urtetik gorako korrikalariek parte hartu ahal izango dute. Bestalde, emakumeen parte hartzea bultzatzeko asmoz, bikote mixtoak osatzea proposatu dute.


Nola gelditu dezakegu amaierako profezia prozesua? : Martin Vrijland\nFiled in SIMULAZIOA\tby Martin Vrijland\t5 urtarrilaren 2019-an\t• 9 Comments\nIzenburuaren galdera bitxikeria izango da jende askorentzat. Zorigaitza izan daiteke eta, beraz, terminoaren amaiera denbora definitu gabeko zentzugabekeria aurkituko duzu. Ez al duzu aurkitzen zenbat jende arielek oraindik sinesmen-sistema bat eduki dezaketen? Eboluzioaren teoriaren sinesmena, adibidez. Bai, sinesmen sistema ere bada, zeren zientzia teoria hori frogatzeko saiakera izan arren, oraindik ez dago ezer gogorra eta ez dago hutsuneak. Fedea horoskopioetan edo psikologian sinesmen sistema baten adibide errazena da. Atheists erabat aldarrikatzen dutenek uste dute etorkizuna izarek determinatzen dutela. Materialista hutsa bazara, ez al duzue sinesten bizitzaren istorioa eragiten duen zerbait? Duela gutxi beranduagan sinesten duen atheist autoproclamatuari mintzatu zitzaidan. "Zer benetan benetan berriro", galdetu nion, erantzuna bete behar izan zuen eta zerbait murgildu zen energia estiloan. Oraindik milioika pertsona atxikitzen dira erlijio bat atxikitzen dutenak eta bizi-airea edo arima existitzen dela sinesten dutenak. Pertsona hauek, oro har, end-time profeziak ere sinesten dute. Horretara lotuta daude bere mesedetan espezieak iritsi direnean. Pertsona horiek ez dute modu amaigabeari begiratzen, uste dut azkenean trukatuko dutela eta betiko biziko direla.\nLaburbilduz, laburbildu egiten da eta ikuspegi erlijioso horietako batzuk gatazkatsuak dira, baina guztiz argi dago mota bat dagoela amaiera denbora bataila etorri beharra dago: gerra. Nire posizioa da erlijioen arteko gatazka borroka horren eragilea. Gatazkan dauden ikuspegiek bermatzen dute tribu osoak erlijioaren emaitza lortzea nahi dutela. Horrek bermatzen du milioika pertsona armadaren zerbitzura jartzen direla eta hurrengo gerra garaian eskuragarri egotea. Azken gerra hori, jakina, Jerusalemen bira egin behar da eta Islamaren eta sionismoaren (edo kristau mendebaldean Israelekin batera) arteko gerra bat izango da. Irakurle erlijioso gehienek sorbalda zoragarria hartzen dute hau irakurtzean. Uste dut munduan gertatzen den gauza arruntena dela azkenean borroka amaigabea dela eta guztiz konbentzituta dutela irabaztea. Hau da haien erlijioaren profeziak eta sinesten dute. Horrez gain, masa hilketa benetan frivolity fedegabetasun handienetako bat besterik ez da beharrezkoa gaizkiaren zerbait bezala. Munduko liderrak eta erlijio erlijioek sinesmen erlijiosoak erabiltzen dituzte beren armadak nahi den neurrian eratzeko. Ez, hori ez da soilik Islamari aplikatzen; kristautasuna eta judaismoa ere aplikatzen zaizkio (eta batez ere), non azken bi, bi eskuak sabelean daude.\nGerra honetako azken gerrako bide-mapa saihesteko bide bakarra milioika pertsonek ulertzen dute ez dutela seme-alabek uniformeak neurtu behar. Guduen robotizazioa gero eta gehiago gabiltzan arren, haragiaren eta odolaren biktimak oso garrantzitsua izaten jarraitzen du. Hala eta guztiz ere, milioika pertsona horiek beren fedea uzteko aukera nahiko txikia da, belaunaldiz belaunaldiz belaunaldi delako eta, beraz, konbentzioa sendoa da. Maitasunaren, gerren eta indarkeriaren Jainkoari esker, nahiz eta hori aurreikusteko, ez litzateke galdetu behar. Era berean, onartu egiten da erlijiozko konbentzioak dituzten pertsonek beren konbikzioen arabera profeziak jasotzen dituztela. "Ongizatea" da, beraz, salbatzailearen etorrera saria, azken batean, arimaren eta arimaren bizitza betierekoaren zaintzaz arduratzen da.\nArma kontzeptua, beraz, garrantzi erabakigarria da. Arima ez zen existitzen eta bizitza materialista hutsa balitz, ez genuke gerrarako konpromisoa hartuko, gure arimak azkenean zerura joateko edo betirako bizitzeko (Jainkoari eskerrak). Hala ere, fenomeno paranormalak edo are erlijio fenomenoak ikertu dituen edonorentzat argi izan behar da "arima" edo bizimodu arima "definizioa" egokia dela.\nBakarrik konturatzen gara profezia horiek eta kontrolatzen duen kontrol guztia ematen duten froga gehigarri bat aurreproiektatutako jokalari anitzeko simulazio batean bizi garen ideiarekin. Erabakitzen dugu erlijioaren bidez emaitza gelditzea Programazioa zehaztea erabaki dezan, baina jokoa ez da arauen arabera jotzen. Ezagutzen dituzula profezia erlijiosoak gero eta gehiago ateratzen badituzu, zure erlijioa egokia dela egiaztatzen duen edo froga hori gidoia da.\nIrakurri pixka bat nire aurreko artikulua eta, gainera, simulazioari buruzko erreferentziatutako artikuluak arakatu. Konparatu ezazu joko bateko joko bat, kontrolpean duten milioika jokalariekin, pantailan begira egoteko eta jokoa irabazteko, jolastuz eta irabaziz. Kontrolatzailea kontrolpean daukagun konturatzen gara. Mundu materializatua hautematen dutenak (elkarren artekoak) hautematen ari gara, non entanglement kuantikoaren fenomeno kuantiko-fisikoa bermatzen baitu jokalari guztiek behaketa bera egiten dutela.\nAldiz errepikatzen den esperimentu zientifikoa (Albert Einsteinen teoriak alde batera utzita ere), "bikoitza erorketa esperimentua'(slit bikoitza esperimentua), ikuskizuna behartzen du "superposizio" batetik irteteko. Pantailako joko bat erreproduzitzen duzunean zure pantailako behaketarekin alderatu dezakezu. Kontrolatzailea mugitzen duzunean, pantailaren irudia iturburu-kodearen materializazioa da (materialak "gainjartzea" da, aukera guztiak irekita daudenean). Jokalari anitzeko joko batean, lehen jokalaria hautematen duen jokalaria hautematen du. Lehenengo jokalari batek posizio jakin batean mendi bat ikusten badu, mendia beti izango da beste jokalariek leku berean egon behar dutela. Simulazioari buruzko artikulu sorta batean (ikusi menua 'pentsalariak', 'simulazioak') azaldutako azalpen zehatza irakur dezakezu eta Google-ko Cloud-en plataforma bat ere ikusiko duzu erreprodukzio anitzeko errealitate areagotuko jokoak metodo bat aplikatu Ingurumena kuantikoaren printzipioa oso antzekoa da. Izan ere, seinale guztiek simulazio errealitate batean bizi garen ideia adierazten dute.\nErrealitate simulatzailea (Playstation jokoa) aurrez programatutako sortzaileen arauen arabera. Hala ere, jokalariek borondate askea dute. Hori da baldintza bat, borondate librearengatik aukera determinista izango litzateke (aurrez zehaztutakoa) eta horrek arima ez litzateke askea izango litzateke eta, hortaz, simulazioa ez litzateke inongo erabilerarik izango, emaitzek jadanik konponduko luketelako. Hala eta guztiz ere, jokoaren sortzaileak bere borondatearen emaitza buelta eman nahi duelako (ikusi erlijio profeziak), jokalariek jokoan jokalari askok joko dutela (borondate asmorik gabeko arimak) norabidean nahi den emaitza liluratzeko. Joko-sortzaileen kontrolpean dagoen jokoaren avatarrak hauek norabidean beste jokalariei bidaltzen saiatuko dira. Oraindik jokoan hasi ziren arimaren borondateak errespetatzen jarraitzen du, baina oso garrantzitsua da jokoa sortu delako, ia ezinezkoa da bizirik irautea goian ezarritako arauetan parte hartzen ez baduzu ( eraikitzaileak kontrolatzen dituen avatarrak). Joko eraikitzaileak kontrolatzen dituen avatarrak hauek jokoaren eskualde altuetan daude. Talde elitistak osatzen dute; Hemen sarritan pharaohia deritzo. Gobernu, banku, erlijio erakundeen eta goi-irakurle gehienak maila handiago edo txikiagoan ezagutzen dituzten piramide-eskema guztien goialdean daude.\nKonturatzen gara arimak jokalari anitzetan duen behaketa bakarra dela, zeinaren eraikitzaileak emaitza kontrolatzen du peoi kontrolatuen bidez eragiten duen bidez, bi ondorio atera ditzakegula. Lehenengoa da gure jatorrizko nortasuna eta gure existentzia "pantailatik kanpo" direla. Bigarren ondorioa jokoaren jolasa uzten dugunean, eraikitzailearen peoiek ezarritako arauen arabera, emaitza aldatu egingo dugu. Hirugarren aukera bat izan daiteke kanpoan simulazioa hack dezaketela eta iturburu-kodea doitzeko. Hala ere, galdera garrantzitsuena da gure arima multiprodukzio simulazio honetan harrapatuta egon daitekeen ala ez pentsatzea hau da eta agian ikasgairik handiena da: ez identifikatu txotxongiloarekin jokoan. Bien bitartean, ez utzi uniformeak, armak eta borrokak tentatzea. Gelditu jokoan ezarritako arauen arabera eta kontu erlijiosoko kontrola alde batera utzi.\nJarraian, amaierako borrokaren ikuspegi erlijiosoaren adibide bat da.\nMicrosoft Hololens 2 Interneten garuneko konexioarekin posible denaren gustua\nEtorkizuna aurreikusteko sinplea da script-ean ikusten baduzu: bihurtu Nostradamus\nGero eta jende gehiago ikusten ari gara simulazio batean bizi garenean: horregatik\nIrakurri guztiak 'slit bikoitzaren esperimentua' eta simulazio batean bizi dugun moduan: sarbide irekia\nTags: bikoiztu, amaierako ordua, esperimentua, ezaugarri, fisika kuantikoa, profezia, Erlijioa, erlijio, simulazioa, slits, gainjartze\nVital info idatzi zuen:\n5 Urtarrila 2019 15-n: 14\nNire ustez, matrizeak askatzen gaitu bertuteak.\nVirtuak ausardia, tolerantzia, errukia, zintzotasuna, barkamena eta esker ona dira. Nahikoa jendeak bertute horiek praktikatzen baditu, programazio berri bat unibertsalaren kontuan sortuko da, eta zatiketa zaharra eta borroka araua gaindituz.\nZatiketa banatzen da. Hori dela eta, denbora luzez lan egin izan diogun oinarrizko programazioa dela dirudi. Hau hacked eta gainidatzi behar da programa hobe batekin. Horregatik ikusten dut.\nZuzendu al naiz? Hala uste dut. Ez dakit borroka bateko borroka nola atera.\n5 Urtarrila 2019 17-n: 42\nGaur egun bizi dugun matrizearekin egin beharko dugu. Irteera eta parte hartzea ez da posible. Profeziak egia bihurtzea nahi ez baduzu, kontrolatzaile berriak lortuko ditugu. Erregimenaren aldaketaren bidez bakarrik egin daiteke Aldaketa hori ezinezkoa da. Emaitzak jadanik konpondu dira. Ez dago holandan oposizio politikorik. Erregimen aldaketak, esate baterako, egunero (errele) eta / edo denek txostenak gaixotu edo / eta bere lanak motelago, etab. Pentsatu behar dituzte. Zer aipatzen dudan bakarrik dira aukerak eta ez diot inor deitzen horrelako gauzei, soilik pentsamenduan oinarritutako ariketa. Pertsona orok du bere ardurapean legearen arabera. Alabaina, benetako demokrazia ere lortu behar dugu, errepublika bat egongo dela asmatzeko. Inor ez da herentzia baten bidez lana edo / eta eragina izan behar. Pertsona orok du, hasiera batean, Herbehereetako presidente izateko aukera izatea. Funtzionarioen funtzioak aldi baterako funtzio judizialak ere izan behar lituzke, funtzio hori gauzatzeko gai den edonork ere. Gaitasuna hautatze irizpidea baino ez da eta ez arrazoi politikoak.\nHorrela, ohiko susmagarriek konbentzitu beharko dute gizartean dituzten funtsezko posizio guztiak partekatzeko edo klubeko kide ez diren pertsonekin partekatzeko ahalmena partekatzeko. Hauteskundeak benetan sekretua izan behar du eta herritar guztiek iritziak eta abar kontsulta ditzakete.\nguppy idatzi zuen:\n5 Urtarrila 2019 21-n: 19\nAdos nago Martin Haur gisa galdetu dudan galderek erantzuna ez dutela jaso.\nNire seme-alabak eta neureak sekula ez dira sekula armada baten alde egingo. Ez dugu erritu oroitzen urtero biktima guztiak. Pertsona horiek hil egin dira, esate baterako, Europar independenteak esatea europar bat urte batzuk beranduago izendatzea.\nHona hemen politikaren zer den erabakitzeko gure izenean hautatutako buruzagi hautatuak. Gaueko garaian liderrak behar ditugu ikasteko, baina iraganak kanpoko buruzagiekin duen gaitasuna izaten jarraitzen du.\nBenetako liderra zerbitzaria da!\nMinecraft erreproduzitzen baduzu munduko baketsua eta mundua zonbi eta horrelakoen artean aukeratu dezakezu. Uste dut hori ere aplikatzen zaiguna, orain zombie bertsioa egiten dugu eta zaila da menu nagusia aurkitzea. Zombie mundu honen sortzaileek uste dut mundu bikoitsu hori azkenean baketsua bihurtuko dela, baina ez dut uste hori. Uste dut hilda egon behar duzula menu nagusira itzultzeko. Heriotzaz beldur gara. Gainera, indarkeriaren ondorioz hil egiten bagara, aukera okerra berriro ere egin dezakegu menu nagusian.\nHau da nire galdera zaila: zer da gure arimaren / izpirituaren ondorengo egoera? Izpiritu independenteak libreak al dira edo menu nagusian aukeraketak eragiten diogu?\nZiur asko egun hauetan hainbeste ezagutza irabazten ari garela gero eta zailagoa izango dela eragina izatea.\nOndoren, jokoari esker, geure buruhauste oso desatsegarriak utzi ditugu hemen.\nHorretarako, laster kaleratuko dugu eta ezin izango dugu atzera egin.\nBadakigu bertsio baketsua dela eta bakea izaten jarraitzen dugulako kontzientzia hutsa delako. Maiztasunek maiztasun baxuak ezin dituzte iritsi.\nClarividencia idatzi zuen:\n6 Urtarrila 2019 09-n: 44\nBertan, atea kolpatu egiten da.\n6 Urtarrila 2019 09-n: 46\noops, oker. Pentsatu nuen "Jesus atea da" ederragoa.\n6 Urtarrila 2019 12-n: 21\nIparraldeko propaganda Jaunarengan fedea hasten da!\n7 Urtarrila 2019 18-n: 10\nEta nola egiten dugu propaganda are handiagoa, berez\ngaldetu politikari talde bat (aktoreak) ikastaro bat egiteko\nortzadarraren aurka, beste eliza batek berriro duelako\nargumentua erlojuaren erlojuaren bandera zintzilikatzeko.\nEta oraindik! jendeak esango du, ah dear joh, ez duzu gogor egin behar, kontzienteki begiratzen dionaren arabera, sinbologiaren tsunamia baino lehenago behatzen dute,\norain ere elizako fatxadan, pff\n6 Urtarrila 2019 09-n: 48\nBaina zerbait dago.\nWilfred Bakker idatzi zuen:\n6 Urtarrila 2019 15-n: 41\n« Hasi egingo gara! 2019 zoriontsu eta osasungarria irakurle guztientzat!\nKim Dotcomek "egoera sakonaren ikuskizuna", "The Dark Overlord" eta aurkako beste bat »\nBisita guztiraak: 10.931.780\nZure uneko bizitzako funtsezko informazioa\nElon Musk-ek transgenero batekin duen harreman bat al du? Ikasi grimes horien musika hemen\n"Arima simulatua", "berreraikitako kontzientzia", existitzen al da?\nEntzun Elon Musk-en simulazio batean sartzen garen etorkizun hurbilari buruzko azalpena\nKamera eta garuneko txipek jendea itsu berriro ikusten dute!\nZonnetje op Zure uneko bizitzako funtsezko informazioa\nMartin Vrijland op Zure uneko bizitzako funtsezko informazioa\nhans coudyser op Zure uneko bizitzako funtsezko informazioa\nBatu beste harpidedun 1.611


LISMI legea betetzea\nElbarriak Gizarterako Apirilaren 7ko 13/1982 Legeak, %2tik beherakoa izango ez den langile elbarri kopurua kontratatzeko obligazioa ezartzen du 50 langiletik gora dituzten enpresa publiko eta pribatuentzako.\nBeren langile plantilaren %2 pertsona elbarriekin betetzeko obligazioa duten 50 langile edo gehiago dituzten enpresei, obligazio hori bete ezin dutenean, legeak eskaintzen dizkien aukerak dira Neurri Alternatiboak. (27/2000 ED). Honako hauek dira neurri alternatibo horiek:\nEnplegu Zentro Berezi bati ondasunak edo/eta zerbitzuak erostea.\nLangile autonomo elbarri bat kontratatzea.\nEzintasunak dituzten pertsonen aldeko lanbide heziketa, laneratzea eta lanpostuak sortzea helburu duen erakunde baten alde emaitza edo babes ekintza egitea.\nLan Gunea sortzea.\nMapek soluzio pertsonalizatua eskaintzen dizu legeak eskatzen dituen baldintza horiek betetzeko, premisa batetik abiatuta: errentagarritasun eta bermerik handiena. Neurri Alternatiboak betetzea ezagutza eta prestigio handiko gizarte erronka da, inolaz ere, edozein enpresarentzako.\nUsted está aquí: Mape Seguridad > Zerbitzuak > LISMI legea betetzea


Esa uraren kultura zaharraren isla izateaz gain, arriskutsua eta oso garestia da. Alternatiba bilatu dezagun | EA - Eusko Alkartasuna\nHasiera » Albisteak » Esa uraren kultura zaharraren isla izateaz gain, arriskutsua eta oso garestia da. Alternatiba bilatu dezagun\nEsa uraren kultura zaharraren isla izateaz gain, arriskutsua eta oso garestia da. Alternatiba bilatu dezagun\nArgitaratua honek egina: Prentsa Bulegoa data Ots 8, 2021 honetan: Albisteak, Berriak\nEsako presaren hazkundea birpentsatzeko eta “Bardeako ureztatzea benetan bermatuko duten” alternatibak bilatzeko eskatu du Idurre Bideguren, EH Bilduko senatariak. Bidegurenek argudiatu duenez, presaren ondorioz segurtasun arazoak egoteaz gain, duela 50 urte egindako proiektua da eta “uraren kultura zaharraren” isla da.\nZangozako Udalaren eskariarekin bat egin du EH Bilduk: Urtegia betetzeko asmoa bertan behera uztea eta egungo hormigoizko presa gaindituko ez duen segurtasun-maila ezartzea.\nBidegurenen hitzetan, presa beste garai bateko ikuspegitik planteatu da, eta “ez dator trantsizio hidrologiko egokia oinarri izan behar duten larrialdi klimatikoarekin eta trantsizio ekologiko batera egokitu beharrarekin”.\nBaina, batez ere, segurtasun arazoa azpimarratu du senatariak. Duela 20 urte martxan jarri zen bost urteko epean egiteko, Bidegurenek gogoratu duenez, baina ezin du aurrera egin lehen pitzadurak agertu eta gero. Zailtasun horien ondorioz, aurrekontua 100 milioi eurotik 450 milioi eurora igo da.\nEgin diren ikerketen arabera, eskuineko hegalak ez du egonkortasunik eta “arrisku handia ekarriko luke urtegia betetzeak”, jarduera sismiko nabaria duen eskualdean, gainera.\nPolitika hidraulikoari buruz hitz egin du Bidegurenek gai-zerrendako beste puntu batean. Europako Zuzentarauak betetzeko deia egin du eta udalerri txikienak finantzatzeko proposamena babestu du, horietako askotan arazketa-sistemarik ez dagoela azalduz eta arazoa konpondu behar dela azpimarratuz.\nBizkaiko Ea udalerria jarri du senatariak irtenbide berriak bilatzeko beharraren adibide gisa, Bedaronako araztegi ekologikoa aipatuz, “urrun dagoen konponbide zentralizatua baino irtenbide iraunkorragoa da eta energetikoki intentsiboagoa den arazketa-sistema du, bai eraikuntzari begira baita funtzionamenduan ere”. EAEn beste beste aurpegia Nerbioi Garaiko arazketa izango litzateke, Estatuaren interes orokorreko obra bezala izendatuta egonda ere, konponbiderik gabe jarraitzen duena.\n“Urak berebiziko garrantzia du aldaketa klimatikoaren aurrean”, esan du Estatuan eta Euskal Herrian Europar Batasunaren eskakizunak ez direla betetzen ari salatu duen Bidegurenek: “Epe guztietatik kanpo gaude”.