Erriberak harrera magikoa egin die errefuxiatuei - Nerea Olaziregi - Uriola.eus\nErriberak harrera magikoa egin die errefuxiatuei\nNerea Olaziregi 2018-11-02 09:59 Jendartea\nJoan dira. 120 afrikar migrante eta errefuxiatu. 22 egun eta berrehundik gora boluntario. Hamaika bizipen eta emozio. Bizinahi zuriagoa da orain. Hutsunea nabaria da. Erronka berriei heltzeko prest. Erribera bizirik dago, oso. Eta magia egiten badaki.\nMigratzaileen egoerak auzokideengan eragin dituen jakinmina, elkartasuna eta laguntzeko prestutasuna ikaragarriak izan dira. Sekulako ahalegina egin dugu, guztiok eta bakoitzak ahal izan dugun neurrian eta ondoen, eta emaitza itzela izan da. Kuantitatiboki eta kualitatiboki auzoaren inplikazioa oso hunkigarria izan da, harro egoteko modukoa.\nEzina ekinez egina, izugarria da auzo bezala dugun indarra!\nEzagutu ditugun zuen pasarteek zoritxarreko iragana eta zalantzez jositako etorkizuna kontatu digute. Testuinguru horretan “ongi etorri” esamoldeak garrantzi berezia du. Etxean bezala sentiarazi nahi izan ditugu. Ongi etorri!\nHarreraren aurreko egunetan Bizinahi eraikina, auzolagunen artean, zerbait bizigarri bihurtu genuen. Egun gutxitan, ezinezkoa ematen zuenak itzelezko forma hartu zuen: auzoaren energiak esperientzia ederra ekarri zuen.\n“Ez dago argirik, ezta urik ere Bizinahiko lehenengo pisuan eta igandean datoz!”. “Karmelatik kotxe karabanan helduko gara, ikus gaitzatela!”. “Arauekin zorrotzak izan behar dugu!”. “Itzelezko lana egiten ari naiz baina ez da nahikoa!”. “Asamblée!”. “43 zenbakidun oinetakoak behar ditugu bere oina baino hiru zenbaki gutxiagoko sandaliak daramatzan mutiko batentzat!”. “Auzokideok, igandeko salaketa-gosarirako txandak egin behar ditugu”. “Goiko komunetan uholdeak daude”. “Garbitzen ari dira, ez da matxura... soilik herriak salba dezake herria!”. Gora bihotzak! Eta Ahaldun Nagusiak dio elkartasuna ez dela kalejiran ateratzea. Lotsabakoak!\nAntzerkiaren bitartez Europara etortzean pairatzen ditugun zailtasunak salatu nahi izan ditugu, baita Afrikako emakumeen egoera ere. Hemengo jendearekin harremana izan nahi dugu eta gure errealitateak elkarri trukatu. Denok gara berdinak.\nErriberan ondo ezagutzen dugu erakundeen utzikeria eta harro nago auzo (irla) guztia, gazte eta nagusi, hamaika modutan hurbildu delako erakundeek bizkar emandako migratzaileak eta errefuxiatuak laguntzera.\nNire semea izan zitekeen, alde bakarra, bere azalaren kolorea eta jaioterria. Erreza da ezer barik heltzen diren mutil hauei laguntzea, itxaropena eta ametsak baino ez dituzte (ikastea, lana topatzea, familia laguntzea...). Erreza da gosaria edo afaria prestatzen laguntzea, krema batzuk erostea... baina haietariko bati aurpegia eta izena jartzen dizkiozunean, edota bere istorioaren zati bat kontatu dizunean zure eguneroko pentsamenduetan sartzen da eta, egia esateko, zer egin dezakezu beragatik...\nBatzuetan zoratzen gaituzte. Gaur gauza bat esaten digute eta bihar beste bat. Egunez gaztelaniazko klaseetara joaten naiz, baina ezin konzentratu lo gutxi egiten dudalako. Nik bizitza arrunta izan nahi dut, artista naiz eta zuen moduko bizitza bat nahi dut.\nInstituzioen utzikeria eta lotsagabekeriaren aurrean, egoera zailean dauden pertsonak laguntzeko auzo baten konpromiso eta ardura erakusten digu irudiak. Pertsonak dira, eta gara, eta duintasun minimoa eskatzen dugu!\nTelebistan hainbatetan ikusitako irudiak errealitate bilakatu dira gure auzoan eta hasierako zalantzek eta beldurrek pertsonei tokia utzi zieten. Kaosa, haserrea, barreak nekea... denetarik bizi izan dugu, baina hunkigarriena elkartasuna izan da. Aktibatzeko eta mugitzeko gai izan gara eta, gure neurrian, errealitate gogor honi beste aukera bat eman diogu bide ofizialetik kanpo.


Haize-sorgailu txikien eraginkortasuna hobetzen duen algoritmo berria - Zientzia Kaiera\nAlgoritmo berria guztiz frogatzeko erabiliko den haize-sorgailuaren prototipoa.\nAzken urteotan izugarri ari da garatzen energia minieolikoa. Haize-energiaren munduko erakundearen (WWEA) arabera, aurreikuspenak oso onak badira ere, industria minieolikoaren garapenak ez du oraindik industria eolikoaren maila lortu. Horren arrazoi nagusienetako bat da haize-sorgailu txikiek eraginkortasun baxuak dituztela. Arazo horri aurre egiteko, haize-sorgailuen kontrol-sistema hobetzeko algoritmo moldagarri berri bat garatzea izan da UPV/EHUko APERT (Applied Electronics Research Team) ikerketa-taldearen ikerketaren muina. Izan ere, sorgailu horien kontrolean egiten diren hobekuntzek horien eraginkortasuna handitzen lagunduko dute.\nHaize-sorgailu txikiak oro har haize-baldintzak kaskarragoak diren eremuetan kokatzen dira. “Gaur egungo haize-sorgailuen kontrol-sistemak ez dira moldagarriak; alegia, algoritmoek ez dute ahalmenik ingurunean gertatzen diren egoera berrietara egokitzeko edo moldatzeko” adierazi du Iñigo Kortabarria UPV/EHUko APERT ikerketa-taldeko ikertzaileak. Horrenbestez, “egoera berri horietara edota haize-sorgailuan gerta daitezkeen aldaketetara egokitzen den algoritmo berri bat garatzea izan da ikerketaren helburua” gehitu du Kortabarriak. Modu horretan, haize-sorgailuaren eraginkortasuna handitzea lortu dute ikertzaileek.\nIzan ere, haizearen abiadurak eta haize-sorgailuarenak erlazio zuzen bat izan behar dute azken hori eraginkorra izateko. Nolabait esateko, bikote bat dantzan ari denean, bikotekide bien erritmoak zenbat eta sinkronizatuago egon, orduan eta erosoagoa eta eraginkorragoa da dantza, eta hori nabaritu egiten da, bi aldeentzat energia-gastua txikiena delako. Algoritmoak haize-sorgailua aldaketa ezberdinetara nola egokitu behar duen finkatzen du, beste modu batera esanda. Hori da, bada, UPV/EHUko ikertzaileek landu dutena, haize- sorgailuak berak haizearen abiadurara egokitzeko jasoko duen prozesuaren agindu- multzoa edo algoritmoa.\n“Algoritmo berri hori inguruneko baldintzetara egokitzen da, eta horrez gain, mardula da, hau da, ez da noraezean aritzen. Izan ere, algoritmoek izan dezaketen arriskua da, ezaugarri berrietara ondo ez moldatzea, eta gainera kasurik okerrenean, haize-sorgailua baldintza eskasetan lan egitera bideratzea, haize-sorgailuaren eraginkortasuna txikituz” azaldu du.\nIndustria minieolikoaren kezka nagusienetako bat eraginkortasuna da. Kontuan izan behar da, haize-sorgailu txikiak, oro har, haize-baldintza kaskarragoak diren zonaldetan kokatzen direla, haize-sorgailu handiekin alderatuz gero. Handiak kostaldean edota zonalde menditsuetan jarri ohi dira; txikiak, berriz, haizea oso aldakorra den eremuetan. Horrez gain, industria minieolikoak ikerketarako baliabide oso gutxi ditu eta maiz ez dira haize- sorgailu horien ezaugarri aerodinamikoak ezagutzen. Ezaugarri horiek guztiek asko zailtzen dute potentzia maximoaren puntuaren jarraipena (Maximum Power Tracking, MPPT) era optimoan egitea. “Haizearen eta haize-errotaren abiaduraren arteko erlazioak zuzena behar du izan, potentzia maximoaren puntuaren jarraipena egokia izan dadin. Garrantzitsua da hori era optimoan egitea. Izan ere, aitzitik, ez da energia modu eraginkorrean lortzen” azaldu du Iñigo Kortabarriak.\nGaur egungo algoritmo gehienak ez dira probatu haize-sorgailu txikiak instalatzen diren ohiko lekuen haizearen ezaugarriekin. Horrenbestez, entsegu-banku bat diseinatu dute UPV/EHUko ikertzaileek eta haize-sorgailu baten bizitzan eman daitezkeen baldintza esanguratsuenetan probatu dituzte gaur egun erabiltzen diren algoritmoak zein ikerketa honetan garatutako algoritmo berria. “Gaur egungo algoritmoak ezin dira ezaugarri berrietara moldatu, eta ondorioz, sorgailuaren eraginkortasuna nabarmen jaisten da, esaterako, haizearen dentsitatea aldatzean”dio Kortabarriak.\n“Egin diren entsegu esperimentalek argi erakutsi dute operazio baldintza aldakorretan algoritmo berriak duen moldaketa-ahalmenak haize-sorgailuaren eraginkortasun energetikoa hobetzen duela” adierazi du Kortabarriak. “Algoritmo berriak erakutsi du, egoera aldakorretan, benetan haize-sorgailu batek izango dituen egoeratan hain zuzen, algoritmo berria eraginkorragoa dela egun erabiltzen direnak baino” azpimarratu du.\nIturria: I. Kortabarria, J. Andreu, I. Martínez de Alegría, J. Jiménez, J.I. Gárate, E. Robles (2014): “A novel adaptative maximum power point tracking algorithm for small wind turbines” Renewable Energy 63: 785-796\nArgitalpen-data: 2014/03/24 · Atala: Dibulgazioa, EHUko ikerketa\nLurraren ondoren, Marte da eguzki sistema osoan gehien esploratu eta hobeto ezagutzen den planeta. Teleskopioek, planetaren inguruko orbita desberdinetan kokatutako […]


Berraragitze Ikerketa 1: ETak, UFOak, Berraragitze, Jainkoa, Enbriologia eta Bizitzarako Txantiloiak, "Identifikatu gabeko" eta "Antzinako Atzerritarrak" Ikuskizunen iruzkinak\nHaur iraganeko bizitzak\nBizitza eta harremanak planifikatzea berritu da\nErlijio aldaketa, nazionalitatea, arraza\nGeneroaren eta transexualismoaren aldaketa\nFobias from past lives\nIbiltzea eta berpiztea\nEspiritu izarrak Berraragitze kasuak\nNola atera zen\nMedikuntza eta Psikologia\nPolitika eta zuzenbidea\nNor izan zen?\n1: ETak, UFOak, Berraragitze, Jainkoa, Enbriologia eta Bizitzarako Txantiloiak, "Identifikatu gabe" eta "Antzinako Atzerritarrak" Ikuskizunen Iruzkinekin.\nArtikulua: Walter Semkiw, MD\nSpirit Being Ahtun Re-ren sarrerarekin Kevin Ryerson Trance Medium-ekin bideratu zuen\nKlikatu irudietan handitzeko\n"Identifikatu gabe" programan, Luis Elisondok eta Christopher Mellonek AEBetako Armadako UFO bideoen balioztapena errazten dute\nAEBek eta UFOekiko nuen interesa AEBetako Armadak Nimitz eta Theodore Roosevelt AEBetako borrokalari pilotuek hartutako UFOei buruzko hiru bideo balioztatzearen ondorioz sortu zen. Goiko irudia 2004an USS Nimitz-eko borrokalari batek San Diego-ko hegoaldeko Mexikoko kostaldean harrapatutako "Tic Tac" UFOa da.\n"Tic Tac" terminoa David Fravor pilotuak sortu zuen, UFO hau atzeman zuen eta gizakiek eraikitako hegazkinen gaitasuna baino askoz ere handiagoak ziren artisautza honek egindako eskulan ikaragarrien lekuko. Fravorrek esan zuen UFOak 40 metro inguruko luzera zuela, zuria eta obalatua, Tic Tac gozoki arnasa menda erraldoi baten antzekoa. Ohiko hegazkinen hegalik edo bestelako ezaugarririk ez zegoen.\nTic Tac UFOren irudiekin David Fravori egindako elkarrizketa ikusteko, joan hona:\nDavid Fravor komandanteak 2004ko Nimitz Tic-Tac UFOrekin izandako topaketa Bideoekin deskribatu du\nEskuineko irudia eta beheko irudia AEBetako ekialdeko kostaldetik Washington, DC eta Jacksonville, Florida artean, AEBetako ekialdeko kostaldetik ateratako maneiatzaileetan bideoan harrapatutako bi UFOs dira. "Gimbal" UFOa biraka harrapatu zen abiadura handian hegan zihoala, hegazkinaren behealdean atxikitako gimal bat gogorarazten duena, birak egin ditzake objektu baten gainean radar edo bideo bide bat mantentzen duena hegazkina biratzen ari den bitartean.\n"Go Fast" UFOa ozeanoaren gainazala oso abiadura handiz gainezka egiten zuen bideoan harrapatu zuten.\nRyan Graves pilotuak Gimbal and Go Fast bideoak aztertzen ditu Theodore Roosevelt USSko pilotuek ateratako bideoak\nDeskribatutako hiru UFOren bideo zinta ikusteko, joan hona:\nUS Navy UFOren bideoak US Navy-k benetakoak direla uste du\nLuis Elizondo, Tom Delonge eta Christopher Mellon, "Identifikatu gabeko" telesaileko OVNIen ebidentzia agerian eta liderrak.\nBideo hauek kaleratzeko funtsezkoak izan diren bi pertsonaia dira Luis ElizondoAEBetako Armadako Informazio Ofizial erretiratua eta Christopher Mellon, Inteligentziako Defentsa Idazkari Laguntzaileorde ohia. Horrez gain, musikaria Tom Delonge rock taldearena Blink 182 gobernuko UFOren informazioa ezagutzera emateko liderra ere izan da.\nEskerrak ematen dizkiet pertsona horiei egindako lanagatik eta telesailean parte hartzeagatik: Identifikatu gabea: Amerikako UFO Ikerketaren barruan\nEtorkizunean elkarrekin lan egin dezakegula espero dut.\nIrudi horietan identifikatutako ET espezieak ET eta UFOei buruzko bigarren artikuluan aztertuko ditugu.\nBizitza eta itxura fisikoa sortzen duten energia txantiloiak\nIllinoiseko Unibertsitatean biologiako ikasketak egiten nituenean hasieran agnostikoa nintzen; ez nekien Jainkoa existitzen zen edo ez. Gauzak aldatu egin ziren goi maila hartu nuenean enbriologia Ikastaroan, espermatozoide bat eta obulu bat nola elkartzen ziren ikasi nuen eta gero gizakia sortzen hasi nintzen.\nHarrituta geratu nintzen jatorrizko arrautza eta espermatozoideetatik sortutako ehun bizidunen orriak magiaz nola mugitzen ziren bizkarrezur kablea eta garuna bezalako egitura konplexuak osatuz.\nBeheko eta eskuinaldean ematen den irudian, enbrioiak surf taulako forma hartu du goiko hodi berdearekin, garuneko garuna eta bizkarrezur muina irudikatzen duen bertikula zirrikituarekin, hodi bioletak digestio aparatua azpian eratzen duena eta C formakoa irudiaren behealdeko egiturak garatzen ari diren birikak daude.\nLehen Lurraren baldintzak tanke edo ontzietan birsortzen ziren esperimentuez jabetu nintzen, bizitzako eraikinak, hala nola aminoazidoak, berez sortzen zirela. Giza gorputzean aminoazidoak elkartzen dira proteinak sortzeko.\nLaborategiko baldintzetan aminoazidoak sortzeak ez du azaltzen nola enbrioian eratutako ehunak beren kabuz nola mugitzen diren organo konplexuak sortzeko.\nDantza magiko hau nola gertatu zen irudikatzeko modu bakarra organo konplexuen eraketa gidatzen zuen indar ikusezin bat, energia txantiloia zegoela zen.\nUne horretan erabaki nuen Jainkoak bezalako zerbait egon behar zuela, adimen gidari bat, existitzen zena. Adimen horrek ehun biologikoek inguruan moldatuko zituzten energia txantiloiak sortu behar zituen.\nAntzerki fisikoa Berraragitze kasuetan\nBizitza batetik bestera gure itxura fisikoa sortzean parte hartzen duen energia txantiloia behatzen dugu. Ian Stevenson, MD-k objektiboki balioztatutako haurtzaroko iraganeko bizitzako memoria kasuak Virginiako Unibertsitatean, aurpegiko ezaugarrietan antzekotasuna erakutsi dute bizitza batetik bestera.\nBerraragitze kasuetan antzekotasun fisikoa iraganeko bizitzako oroitzapenak behar bezain zehatzak dituen haur bat dagoenean dokumentatzen da, iraganeko bizitzako familia kokatu ahal izateko. Iraganeko bizitzako familiak haurrak egindako iraganeko bizitzako familiako kideen izenei eta iraganeko bizitzako familiako kideek soilik ezagutuko zituzten gertakariei buruz egiaztatzen ditu. Normalean, iraganeko bizitzako familiak umea bere hildako maitearen berraragitze gisa onartzen du.\nHaurraren iraganeko bizitzako pertsonaiaren argazkia eskuragarri badago eta 20 urte bitarteko haurrari heldutasunera arte jarrai dakiokeenean, Ian Stevensonek adierazi zuen heldu gisa haurrak iraganeko bizitzako pertsona bezalakoa izan zitekeela.\nBeste ikertzaile batzuek fenomeno bera ikusi dute. Nire liburuko kasu nagusiak Berriro jaio, Bizitza batetik bestera antzekotasun fisikoa erakusten dutenak jarraian ematen dira:\nHanan Monsour | Suzanne Ghanem Berraragitze kasua\nRashid Kaddege | Daniel Jurdi Berraragitze kasua\nJames Huston, Jr | James Leininger Berraragitze kasua\nAnne Frank | Barbro Karlen Berraragitze kasua\nMamuen argazkiak Energia txantiloiak itxura fisikoan eragina duela onartzen dute\nItxura fisikoari dagozkion energia-txantiloiei laguntza emateko auto istripu batean hil berria zen nerabe baten goranzko izpirituaren gorputzaren argazki sorta batek ere ematen du. Gorputz izpirituak nerabearen forma fisikoa bezalakoa da. Gehiago jakiteko, joan hona:\nAhtun Re, Kevin Ryerson-en bidez bideratzen den izpiritua, ETen eta NIFOen ezagutza du\nLanean aritu naiz trance euskarria Kevin Ryerson 2001. urtetik hona, gutxi gorabehera. Aurkitu nuen Kevin-ek Ahtun Re izeneko izpiritua bideratzen duela, iraganeko bizitzako partidak zehaztasun handiz egiteko gaitasuna erakutsi duena.\nAhtun Re nire bizitza osoan elkarreragin dudan izaki adimendun eta jakintsuena da. Nire liburua, Arma jatorria eta Berraragitzearen helburua, Ahtun Re-rekin bizitzako galdera handiei buruzko elkarrizketek osatzen dute, esate baterako, zenbat aldiz berraragitzen garen eta noiz amaitzen den Lur planetako enkarnazioa.\nAhtun Re-k estralurtarren zibilizazioen gaineko ezagutza zabala duela dio eta hau ET-etan eta OVNI-etan idatziko dudan artikulu sortako lehena da, Ahtun Re-rekin izandako elkarrizketetan oinarrituta.\nJainkoaren Adimen Artifizialeko Programek Bizitza sortzen dute\nAhtun Re ados dago enbriologiaren prozesuak adimen artifizialeko programatzat har daitezkeen energia txantiloien bidez kontrolatzen direla, Jainkoak bizia sortzeko sortutakoak. Lurreko espezie guztientzako adimen artifizialeko programak daude, hegaztiak, narrastiak, arrainak eta abar barne.\nAdimen artifizialeko energia programek ere molekula konplexuak eratzen parte hartu dute, hala nola klorofila, hau da, landareen bizitzaz eta Lur planetako oxigenoa sortzeaz arduratzen den molekula. Klorofilarik gabe, ez ginateke existituko.\nJainkoaren gizonezkoen eta emakumezkoen alderdiak\nAhtun Re-k adierazi du Jainkoa gizonezkoen eta emakumezkoen alderdia duela ikus daitekeela. Emakumezkoen alderdiak gizakien bizitzan esku hartzen du maitasunagatik, hala nola Jesusen berpizkundean.\nJainkoaren gizonezkoen alderdia bizitza bultzatzen duen energia eta bizitza sortzen duten adimen artifizialeko programak dira. Jainkoaren gizonezkoen alderdiak prana biltzen du, hau da, erlijio hinduko bizi-energiaren terminoa. Guztiok bizi gara Jainkoaren energia, prana, gurean isurtzen dugulako.\nGizakiak arimak ditu\nIzaki bizidun guztiek dute prana. Berraragitzen diren izaki bizidunek "arima" deitzen diogun egitura dute, hau da, iraganeko bizitzako oroitzapenak eta gure ADN espirituala biltzen dituen biltegiratze energetikoko gailua da.\nGure arimak sortu ziren prozesuan gaitasun eta talentu zehatzez jantzi ginen. Honela, zientzialariek zientzialari gisa berraragitzeko joera dute, antzerkiko jendea aktore gisa berraragitzen da, artista bisualak eskultore, margolari eta antzekoak berraragitzen dira. Gai hauek xehetasunez aztertzen dira Arimaren jatorria eta berraragitzearen xedea. Gure arimek jarraipena ematen dute gure enkarnazioetan zehar.\nAnimalia gehienek ez dute arimarik, nahiz eta prana izan, izaki bizidun guztiek bezala. Aitzitik, gizakiekin harreman estuak dituzten maskotek lotura emozionaletan oinarrituta garatu ditzakete arimak. Jendeak iraganeko bizitzan maite dituzten maskotekin berraragin dezake.\nETen aurrerapen teknologikoa neurtzea\nAurrerapen teknologikorako neurria ezartzerakoan, Ahtun Re-k adimen artifizialaren (AI) lehen erabilera espezie batek egindako makina batean erabiltzea proposatu zigun. AI makina baten definizioa ingurumenetik informazioa hartzen duen gailua litzateke, informazioa aztertzen du eta gero erabaki operatiboak ingurumeneko datuetan oinarrituta hartzen ditu, gizakiaren esku-hartzerik gabe.\nAI makinaren adibiderik ezagunena gidatze autonomoko ezaugarriak dituen Tesla edo beste auto bat litzateke. Ibilgailu hauek autoaren inguruan sentsoreak dituzte, baita GPS sarrera ere, eta autoan dagoen ordenagailu batek datu horiek erabiltzen ditu autoan dauden sistemak aktibatzeko, hala nola talka saihesteko balaztaketa, gizakiaren gidariak parte hartu gabe. ET zibilizazioen aurrerapen teknologikoa ebaluatzerakoan, AI makinen etorrera erreferentzia gisa erabiliko dugu.\nGainera, kontuan hartu Wright Brothers-ek Estatu Batuetan lortu genuela hegaldia 1903an eta gero ilargira gizonezkoak lehorreratu genituela 66 urte geroago, 1969. urtean. Gainera, kontuan hartu Internet eta ordenagailuen garapen azkarra. Aurrerapen teknologiko handiak egin ondoren, esponentzialki haz daitezke denbora tarte laburrean.\nSpacefaring ET-ak gutxienez 400,000 urte ditugu gure aurrean teknologikoki - "Antzinako atzerritarrak" errealitate bat dira\nGauzak horrela, Ahtun Re-k agerian utzi du Lurra bisitatzen duten ET zibilizazio guztiek duela ia 400,000 urte AI makinak garatu zituztela. ETek, beste era batera esanda, Tesla baten parekoa sortu zuten aspaldi.\nOro har, Ahtun Re-k sortzeko gaitasuna dela dio distantzia handiak bidaiatzeko "espazioa okertzeko" teknologia AI makinak sortu eta 200 urte ingurura gertatzen da. Horrela, 200 urte barru edo, unibertsoan zehar bidaiatzeko teknologia izango dugu.\nETek azken 400,000 urteetan gutxienez distantzia handiak bidaiatzeko espazioa okertzeko teknologia izan dute eta denbora tarte horretan egon dira gu bisitatzen.\nHala nola, ikuskizunen premisa Antzinako Aliens baliozkoa da. Ikuskizun honetan gure antzinako zibilizazioetara egindako bisiten xehetasunak oso espekulatiboak izan ohi dira, baina oinarrizko gaia egia da.\nETek Arimak dituzte, Berraragitu eta Lurreko Adimen Artifizialeko Antzeko Programak dituzte, Jainkoak Berraragitzeak Zientzia gisa sortuak.\nEstralurtarrek Lurreko espezieen garapenaren ildo beretik eboluzionatu dute, intsektuak, narrastiak eta ugaztunak barne. ET gorputzak osatzen dituzten espezieen aniztasuna gorabehera, espazio bidezko ET guztiek gizakien antzeko gorputzak dituzte, burua, bi beso objektuak manipulatzeko eta bi hanka mugikortasunerako baitituzte.\nAhtun Re-k esan du hori dela adimen aurreratuko izakientzako forma fisiko eraginkorrena. Oraindik ere, desberdintasunak daude ETetatik eboluzionatu duten animalia-espezieen arabera.\nNabarmentzen diren espazio narrastarrek bi beso eta bi hanka izango lituzkete, nahiz eta buruak alligator baten antzekoa izan.\nIntsektuen marratik etorritako ETek bi beso eta bi hanka izango dituzte, baina eranskin horiek artikulazio anitz izan ditzakete eta exoeskeleto bat egon daiteke. Gainera, intsektuen ildotik zetorren izaki baten buruak mantis erlijiosoaren antzekoa izan dezake.\nGelditu eta pentsa ezazu nola erreakzionatuko zenukeen izaki humanoide baten aurrean, zure tamainakoa bi besoekin eta bi hankekin, baina mantis erlijioso baten moduko burua duena, dakizuna zu baino 400,000 urte aurreratuagoa dela teknologikoki!\nHori pentsatzea nahiko lukete gehienentzat, gizakiak Lurreko espezie nagusiena izatera ohituta gaudelako. Gu baino askoz aurreratuago dauden izakiekin topo egitea apal eta beldurgarria izango da.\nGizateriaren indarkeriaren aldeko joerak ET zibilizazio aurreratuen kontaktua desanimatzen du\nHistorikoki espezie bortitza izan gara. Normalean gerrara joaten gara nazionalitatearen, erlijioaren eta afiliazio etnikoaren arabera. Gaur egun ere jarraitzen du, non erlijio musulmanaren sekta desberdinak, sunitak eta xiitak, beren artean borrokatzen diren eta gatazkan dauden meskitak lehertzen dituzten.\nGure historiarekin etengabeko gaia izan den gure buruarekin gerrara goaz. Espazioko ETek hori ulertzen dute eta Lurreko nazioek ETekin gerrarekin izandako harremanari erantzun diezaioketela aurreikusten dute.\nEz ETak etsai direlako, itxura fisikoan eta aurrerapen teknologikoan gu baino desberdinak direlako baizik, guretzat mehatxu gisa ikus daitezke.\nGizakiak eta ETak Jainkoaren pertzepzioan anai-arrebak dira\nJainkoak sortutako adimen artifizialeko energia programak ETen enbrioi garapenean ere erabiltzen dira, Lurreko bizitza formen garapenean ezartzen diren moduan. Bizitza ematen digun prana ETak bizitza ematen duen prana bera dela uste dezakegu. Jainkoaren bizi-energia adierazten duten anai-arrebak gara.\nEspazio bidezko ETek arima ere badute eta espiritualki garatzen dira berraragitze prozesuaren bidez, gizakiek bezala. Ahtun Re-k adierazi du ETetarako, berraragitze zientzia bihurtu dela.\nBurmese Sisters Twins gisa berregin\nETetarako, Berraragitze eta Bizitzaren Plangintza Science-Ian Stevensonen Bikien Ikerketa da\nIraganeko bizitzako oroitzapen espontaneoak dituzten haurren ikerketetatik jakin dugu arimek bizitza osorako planifikatzen dutela aurreko enkarnazioetan maite, ezagutu eta landu ditugunekin elkartzeko.\nHorrek erakusten du modu bizian Ian Stevensonen Twin Studybertan, 31 bikiren multzoak haurtzaroan iraganeko bizitzako oroitzapen espontaneoak zituzten objektiboki balioztatuak. Stevenson-ek aurkitu zuen kasu horien ehuneko 100ean bikiek harreman garrantzitsuak izan zituztela aurreko bizitzan.\nIraganeko bizitzako harreman ohikoena anai-arrebena zen, baina aurreko enkarnazioetan bikiak bikotekideak edo lagun minak ere izan zitezkeen. Bikien azterketak behin betiko erakusten du arimek bizitza planifikatzeaz gain, arimek kontzepzio prozesuan eragina izan dezaketela bi arimek beren berraragitzeak bikiak bezala ingenia ditzaketela.\nLur planetan ez gara berraragitze prozesuaren kontzientzia hartzen, ikerketan ezagunak direnak izan ezik Ian Stevenson, Virginiako Unibertsitateko doktorea.\nAitzitik, ETek berraragitze prozesua ulertzea oso aurreratua da, non bizitzak asmo handiz planifikatzen dituzten, tokian eta proiektu zehatzak aurrera eramateko lotu behar duten pertsonekin jaiotzen baitira.\nEgia esan, Tim Draper arrisku kapitalistak nirekin partekatu zuen gure enkarnazioak kontzienteki planifikatzen ditugula. Tim enpresak Elon Musk-en Tesla eta SpaceX proiektuak finantzatzen lagundu zuen. Iraganeko bizitzan, Musk Thomas Edison zen eta Tim, garai hartan, Edisonen finantzatzailea ere bazen.\nGoldilock's Zone and Earth Disneyland gisa ETs-kezkatzeko berotze globalari buruz eta desagertze masiboko gertaera baterako.\nAhtun Re-k adierazi du Lurrera bisitatzen duten ET inguruko hamar espezie inguru daudela. Bisitak egiteko lehen arrazoi bat da Lurrak elikatzen duen bizitza biologikoaren aniztasun handia sostengatzen duten planeta gutxi daudela.\nLurra gure eguzki-sistemako "Goldilocks" eskualdean dago, hau da, gure izarretik, Eguzkitik, nahiko urrun dago, beroaren bidezko sarraskia ekiditeko, baina Eguzkitik hurbil egoteko berotasuna eta bizitzarako giro egokia izateko. Beste modu batera esanda, Lurra bizitzarako egokia den leku batean dago.\nETek oso ondo dakite gure Goldilocks egoera eta "Perla Urdina", gure planeta ETek deitzen duen moduan, ETek bisitatzeko lekurik interesgarrienetako bat da. Gure bizitza oparoak Lurra "Disneyland" bihurtzen du ETentzako.\nETak kezkatuta daude berotze globala dela eta, eta horrek desagertze masiboa gerta dezake. ETak aktiboki aztertzen ari dira gure atmosfera eta gure ozeanoak.\nETek Lurra inbadituko al dute Senario "Independentzia Egunean"?\nBehin galdetu nion Ahtun Re ETek ura, oxigenoa eta metal preziatuak bezalako baliabideengatik gure planeta konkistatu nahi badute, hala nola filmean agertzen den moduan Independentzia Eguna. Eskuinean emandako irudian, ET artisau erraldoi batek Etxe Zuria suntsitzen ari da energia izpi baten bidez.\nHorixe da gutako askok ETak ikustea, lehen hiltzen ez baditugu hilko gaituzten konkistatzaile bortitz gisa. ETek nor diren jakiteko ulertzen dute eta ulertzen dute denbora beharko dela gizateriak ETek gizateriarekin duten harremanaren iragarkia onartzeko prest egoteko.\nETentzat, primitiboak eta bortitzak gara\nAhtun Re-k erantzun zuen Lurrek baliabideak lortzeko inbaditzeko ETen iradokizunak AEBetako Itsas Gorputzaren jeneral batek batailoia agindu ziezaiola etxerik gabeko kanpamendu bat inbaditzeko beren jabetzak eskuratzeko.\nETek ez dute guk dugun ezer behar. Behar ez dutena biztanlerik gabeko planeta, asteroide eta zeruko beste objektu batzuetatik eskuratu dezakete. Beraien espazio-ontzietan, behar dutena fabrikatu dezakete.\nSpacefaring ET-en aurrerapen psikikoa: aingeru erraldoiaren kosmonauta sobietarrek izakien antzera 1984an\nUlertu behar dugun gauza bat da gure planetara bidaiatu dezaketen ETak gu baino askoz aurreratuagoak daudela teknologian ez ezik, espiritualki eta gaitasun psikikoetan ere. ETen artean komunikazio modu arrunta telepatia da.\nIzan ere, ETek hasieran aurkitu gintuzten, gure unibertso zabalean, bide psikikoen bidez, zeinetan bizitza beste bizitzara heltzen den. Ahtun Re-k esan du "faro psikikoa" dagoela, eta bertan izaki aurreratuak Unibertso osoko bizitzarekin lotzen dira.\nAdibide zoragarri bat Sobietar laborategi espazialean, Salyut 7, jarraian dauden bi tripulatzaileek beren espazio-ontzitik kanpoko izaki aingeru izugarriak ikusi dituzte. Jarraian, webguneko gertakarien kontua partekatzen dut UFO Insight, Marcus Lowth-ek idatzitako artikuluan.\nKosmonautak Salyut-en 7 Ikusi Izaki Aingeru Erraldoia\n“1984ko uztailean, sobietar espazio estazio batean, fenomeno kosmikoen ikuspen bitxienetako bat gertatu zen. Gertaera ez zen pertsona bakar baten lekuko izan, baizik eta sei pertsona guztiek gauza bera ikusi zutela diote. Are gehiago, gertaera hauek bi alditan gertatu ziren, ikusizko gertakari izugarri baten biktima izan zitezkeen aukera kenduz.\nSalyut 7 itsasontziko kosmonauten arabera, "aingeru itxurako" agerpen izugarriak zeuden beren eskulanetik kanpo. Lurraren gainetik flotatzen ari ziren eta espazioaren betiko ozeanoan igeri egiten zuten. Izaki humanoide hauek hego bereizgarriak zituzten, eta "adierazpen baketsua" gordetzen zuten aurpegiak. Tripulazioko kideen artean bake eta lasaitasun sentimendu orokorrak ere proiektatu zituzten.\nKontua, garai hartan albisteen berri ematen zuen arren, Gerra Hotzaren amaieran modu osoagoan baino ez zen atera argitara. Egia esan, munduak lasterketa espazialean sobietarren propaganda garaipen garrantzitsu bat ikusi zuenean gertakari hauek lasai jokatu ziren atzealdean ...\nSalyut 7 ET gertakaria\n1982ko apirilean jarri zen abian Salyut 7 espazio estazioa Lurraren orbitan blokeatuta handik gutxira. Espazioan hainbat esperimentu zientifiko egitea zen asmoa. Hasierako tripulazioa kosmonauta sobietarrek osatzen zuten, Leonid Kizim, Vladimir Solovyov eta Oleg Atkov (kardiologo gisa aritu zen).\nPlanetaren gainetik hirugarren urtea bete eta hiru hilabetera, misioa sistemaren akats ugari izaten hasi zen. Horrek tripulazioa zertxobait asaldatu zuen, nahiz eta ez zirudien arriskuan zeudela eta misioarekin jarraitu zutela.\nLehenengo ikustaldi bitxia 12ko uztailaren 1984an gertatu zen. Ezerezetik "hodei laranja" bitxi baina distiratsu batek espazio estazio guztia inguratzen zuela zirudien. Hasieran, leherketa bat izan behar zela uste zuten eta, ondorioz, distira laranja sutea izan zen. Ikerketak frogatu zuen ez zela horrela.\nHiru kosmonautak ziztu bizian sartu ziren, ia itsu espazio estaziora gainezka egin zuen distirarekin. Begiak behin betiko egokitu zitzaizkienean, bakoitzak argi ikusi ahal izan zituen itsasontziaren kanpoaldean "aingeru" erraldoiak.\nKosmonautek adierazi zuten aingeruek 747 zorroren tamainako hegal-zabalera zutela eta laurogei metroko altuera zutela. Geroago egindako txosten batean adierazi zen entitateek espazio estazio barruan zeudela aitortzen zutela, irribarrez ere. Orotara, zeruko entitate horietako zazpi zeuden.\nGizonak hamar minutuz ikusitakoarekin zoratuta egon ziren. Orduan, "aingeruak" desagertu ziren, iritsi bezain azkar eta lasai.\ndu atrakatzeko jarraituz Soyuz T-12 Salyut 7-rekin 17ko uztailaren 1984an, ikusi zutenetik bost egunera, beste hiru kosmonauta - Vladimir Dzhanibekov, Svetlana Savitskaya eta Igor Volk - espazio estaziora igo ziren.\nGertatzen ari ziren gertakarien alboko istorio bitxi batean, T-12a abian jartzea Sobietar gobernuak 1980ko hamarkadako espazio lasterketa handian Estatu Batuen aurkako propaganda garaipena lortu nahi zuen.\nNASAk 1983an iragarri zuen Kathryn Sullivan astronauta egingo zutela, espazio pasealekua osatu zuen lehen emakumea hasi zen. Hori entzunda, sobietarrek berehala jarri zuten begirada horrelako lorpenean. Misioaren zuzentaraua Svetlana Savitskayak estatubatuarren aurretik espazio-ibilbide arrakastatsua osatuko zuela ziurtatzea zen eta, beraz, historiako lehen emakumea izan zen eta propaganda sobietarraren garaipen handia lortu zuen. Bide batez, 7ko uztailaren 25ean Salyut 1984-rekin atrakatu ondoren zortzi egun lortu zituen.\nHori gertatzen ari zen bitartean, ordea, atzean itzuli ziren aingeru misteriotsuak. Oraingoan kosmonauta sei horiek elkarrekin ikusi zituzten. Gertaerak agertu ziren lehen aldiko berdinak izan ziren.\nLurrean misioaren kontroleko nagusiei ikusi diete berriro. Berriro ere txostenak aingeru antzeko izaki bitxi distiratsu hauei buruz hitz egiten zuten, tripulazioaz jabetzen zirela, irribarrez ere. Lehen bezala, espazio estazioa inguratzen minutu batzuk igaro ondoren, modu baketsuan desagertu ziren espazio zabalean.\nZure UFO estandarra edo teoria arrotza baino gehiago babesteko zientzia erabakigarririk ez badago ere, Salyut 7 gertaera gehienek masiboki haluzinatu zuten. Gauza bat da haluzinatzen den kosmonauta bakarra. Bi pertsona desberdinetan sei pertsona edukitzea bakoitzak haluzinazio bera partekatzea nekez da onena.\nKosmonauta bakoitza Lurrera itzultzean azterketa biziak eta luzeak egin zituzten. Hauek izaera fisikoa eta psikikoa zuten. Guztiek azterketa eta prozedura horiek modu sinesgarrian gainditu zituzten. Laburbilduz, ez dago ezer ikusi edo frogatu haluzinazio bat zela.\nEz zen inolako iradokizunik, ezta iradokitzeko arrazoirik ere, gertaera sobietarren gezur kolektiboa izan zenik ".\nKosmonautek ikusitako aingeruak ziren Pleiadiarrak beren espirituan edo gorputz astraletan bisitatzen\nAhtun Re-k esan dit kosmonautek ikusi zutena Pleiadeak gizakiak espazio bidaietan egiten ari ziren aurrerapena behatzen ari zirenak.\nPleiadeo hauek ez zeuden fisikoki han, kosmonautei aingeru gisa agertzen zitzaien espiritu edo gorputz astraletan baizik.\nGizakiok gorputz astralak edo espiritualak ere baditugu, baina normalean ez gara geure buruaren forma espiritual horien kontzientzia hartzen. Spacefaring ETak adituak dira beren espiritu gorputzak gure unibertsoa arakatzeko erabiltzen eta espazio-ontzi fisikoak bidaltzen dituzte beren pertzepzio espiritualen jarraipena egiteko.\nAhtun Re-k, bide batez, partekatzen du Pleiadeoak deitzen ditugun izakiak benetan direla Andromeda konstelazioa. Pleiadeko konstelazioko planeta bat terraformatu zuten beraien etxe berria bihurtu zena, Marten kolonia bat ezartzea pentsatzen ari garenean.\nAurrerapen teknologikorako neurri bat ezartzerakoan, Ahtun Re-k adimen artifizialaren (AI) lehen erabilera makina batean erabiltzea proposatu zigun. AI makina baten definizioa ingurumenetik informazioa hartzen duen gailua litzateke, informazioa aztertzen du eta gero erabaki operatiboak ingurumeneko datuetan oinarrituta hartzen ditu, gizakiaren esku-hartzerik gabe.\nGainera, kontuan hartu gizakiok Wright Brothers-ek Estatu Batuetan lortu genuela hegaldia 1903an eta 66. urtean ilargira gizakiak lurreratu genituela 1969. urtean ere kontuan hartu Interneteko eta ordenagailuen garapen azkarra. Aurrerapen teknologiko handiak egin ondoren, esponentzialki haz daitezke denbora tarte laburrean.\nSpacefaring ET-ak gutxienez 400,00 urte ditugu gure aurrean teknologikoki - "Antzinako atzerritarrak" errealitate bat dira\nGauzak horrela, Ahtun Re-k agerian utzi du Lurra bisitatzen duten ET zibilizazio guztiek duela ia 400,000 urte AI makinak garatu zituztela.\nETek Lurra bisitatzen egon dira denbora tarte horretan gutxienez. Hala nola, ikuskizunen premisa Antzinako Aliens baliozkoa da.\nETekin harremanetan jartzeko gaia\nBisitatzen duten ETek ez dute harreman handirik izan gurekin, batzuek deitu dutena existitzen delako Zuzentarau NagusiaNazio espazialen artean adostasuna dago oraindik primitibotzat jotzen diren espezieak ez direla oztopatuko, hein batean izaki primitiboek ETak Jainko gisa ikusiko lituzketelako, gizakiek ETen aurkako eraso bat egiteko aukera dagoelako. , oraindik botereak bultzatutako gizakiek Lurreko etsaiak suntsitzeko ET teknologiara sartzen saiatuko liratekeela, eta abar.\nNi neu harrituta nago entretenimendu gisa ikusten dugun eduki bortitzarekin, erromatarrek Coliseoan gladiadoreek gizakiak eta animaliak hiltzen ikustean Coliseoan egiten zuten bezala.\nKable bidezko telebistaren hornitzailearen bidez eskuragarri dauden programak eskaneatzerakoan, konstantziak kezkatzen nau hilketa eta beste indarkeria batzuen artean.\nEszenatokian animaliak hiltzea ospea murriztu den arren, oraindik zezenketak izaten ditugu Espainian, ikusleek matadoren ezpatak zezen baten hilketaz gozatzen dutela dirudi.\nGladiadoreak heriotzara arte borrokatzen duten ikuskizunik ez dugun arren, AEBetan antzeko espektakulua dugu AEBetako futbolean. Gure gladiadoreek kaskoa eta bestelako babes ekipamendua daramaten arren, amerikar futbol profesionalak eragiten duen zizaila indarkeriak liluratzen gaitu.\nAmerikar futbolariak zelaian hiltzen ez diren arren, astiro-astiro hiltzen dira zaurien ondorioz, garuneko lesio tramatikoak barne. Gainera, lesio larrien prebalentzia dela eta, AEBetako Futbol Liga Nazionalaren (NFL) ordezko definizio bat "Not For Long" da, lesioek futbol jokalari amerikarren ibilbidea laburtzen baitute.\nZer esanik ez Ekialde Hurbilean dauden betiko gerrak. Aitortu behar dugu espezie bortitza garela. Zorionez, gure arma nuklearren bidez geure burua suntsitu ez dugun arren, aukera horri buruzko kezkak estresa eragiten du. Zergatik? Zergatik nahi genuke geure burua suntsitu?\nET bat banintz eta azken hamarkadetako gure gerren jarraipena indarkeriaz betetako kableen programak ikusiko banu, ni ere zuhur egongo nintzateke gure espeziearekin lan egitean.\nAzkenean, gizakiak beraien artean borrokatzeari uzten diotenean gertatzen da, ETen kontaktua egingo da. Izaki espiritual gisa heltzea besterik ez dugu behar.\nBerraragitze Ikerketek Bakea sortzen lagun dezakete eta horrela ETekin harremana errazten dute\nBerraragitzearen frogek bakea nabarmen aurreratzen dute, berraragitze ikerketek, besteak beste, Ian Stevenson, Virginia Unibertsitateko MD-ren lanak, erakusten dutenez erlijioa, nazionalitatea eta afiliazio etnikoa bizitza batetik bestera alda ditzakegu.\nGatazka eta gerra gehienak identitatearen kultur markatzaile horietan dauden desberdintasunetan oinarritzen dira. Etsaiaren kide gisa berraragitu gaitezkeela konturatuko bagina, ulertuko genuke borrokatzeak ez duela zentzurik.\nZentzu honetan kasu klasiko bat Anne Frank | berraragitzea da Barbro Karlen. Anne judu alemaniar gisa jazarri eta hil zuten Herbehereetako nazien inbasioan. Naziek bizitza batean judu eta kristau beste batean jaio zitekeela jakingo balute, holokaustoa ezin zen gertatu.\nEra berean, ulertuko bagenu ET kultura batean harrapa gaitezkeela eta alderantziz, gizakien eta ETen senidetasuna hobeto ulertu eta onartuko lirateke. Barbroren berraragitze kasua eta erlijioaren eta nazionalitatearen aldaketa erakusten duten beste kasu azterketen inguruko informazio gehiago lortzeko, joan hona:\nBerraragitze kasuak erlijioan, nazionalitatean eta afiliazio etnikoan izandako aldaketekin\nET-ek kontaktuak egin nahi dituzte, gure historia bortitza dela eta zalantza izan arren\nGizakiak eta ETk biak berraragitze prozesuan garatzen direla ulertzen badugu, jadanik gauza komunak ditugu!\nETek harremanak izan nahi dituzte, baina kezkatuta daude gure bilakaera espiritualaz eta gerra egiteko joera duten arrazoiak erlijiosoak, nazionalak eta etnikoak direla eta.\nOndorengo artikuluetan, Lurra bisitatzen duten ET espezie desberdinak aztertuko ditugu, baita haien asmoak eta espazio-ontziak ere.\nET eta OVNI artikuluen zerrenda ikusteko, joan hona: ETak eta haien UFOak\nArtikulu berrien berri izateko, jarraitu gurekin Facebookeko orriaren bidez: Berraragitze Ikerketa\nBerraragitze Ikerketa Saria\nEmaileak: Reincarnation Stars Are You\nIISIS Aholku Batzordea


470591 - IRALE\nDocumento Único Empresarial / Euroventanilla / Ventanilla Única Empresarial (enpresa arloko hiru termino): Nola eman euskaraz?\nDocumento Único Empresarial: Enpresentzako Dokumentu Bakarra / (Enpresentzako) Dokumentu Elektroniko Bakarra\nVentanilla Única Empresarial: Enpresentzako Leihatila Bakarra\n1/ Espainiako Estatuan enpresa bat sortzeko, pauso hauek eman behar dira: CIRCEren atarian sartu, NAN elektronikoaren bidez nork bere burua identifikatu, eta DUE (Documento Único Empresarial) bete.\nDena dela, dokumentu bakar hori elektronikoa da, eta DUE siglen esanahia, gehienentzat, Documento Único Electrónico da.\nHori dela eta, bi aukera eskaini dizkizugu lehenengorako: Enpresentzako dokumentu bakarra, erdarazko zure terminoari euskarazko ordain hurbila ematearren; baina baita (Enpresentzako) Dokumentu Elektroniko Bakarra ere, horixe baita erabiliena. Esaterako, honela dio euskarazko bertsioan 2015 / 44 Errege Dekretuak, otsailaren 2koak, zehaztapenak eta baldintzak arautzen dituenak: "Dokumentu Elektroniko Bakarra (DUE) martxan jartzeko, sozietate kooperatiboak eta sozietate zibilak, ondasun erkidegoak, ekintzaile eta erantzukizun mugatuko lan sozietateak izapidetze telematikoko sistemaren bidez […]”\n2/ Euroleihatila da burura etorri zaigun lehen aukera euroventanillaren euskal ordaintzat. Interneteko bilatzailean sartu, eta adibide ugari topatu ditugu, haietako batzuk web-orri ofizialetakoak: Arabako Foru Aldundiarena, Bizkaiko Foru Aldundiarena…\n3/ Aurreko puntukoa onartuta, (Enpresentzako) Leihatila Bakarra da Ventanilla Única Empresarialen euskal ordainik logikoena.\nHala, Eustat erakundeak honela definitzen du Leihatila Bakarra:\n(One stop shop). Herritarrek Administrazio Publikoan xede jakin batekin egin beharreko izapide desberdinak instantzia edo organismo bakar batean biltzea da. Leihatila bakarrak baimenak, akreditazioak, baliabideak edo zerbitzuak lortzeko ordainketak eta prozedura ofizialak arintzeko sortu dira, herritarrek eta enpresek administrazioen egiturak eta organigrama konplexuak eragindako sakabanaketa espazialaren ondorioak nozi ez ditzaten.


Albisteak Artxiboak - Page 2 of 22 - Domeinuak .eus\nIkasturtearekin bat eginez PuntuEUS Fundazioak antolatzen duen Kaixomundua.eus lehiaketaren II. edizioko irabazleak jakinarazi berri ditu aditu eta adituekin osatutako epaimahaiak. Eskola-komunitateari begira sortutako proiektua da kaixomundua.eus, eta ikasleei eta...\n✔ Interneten Nazioarteko Egunean sinatu dute bi erakundeek ingurune digitalean euskararen erabilera areagotzeko ekimena jasotzen duen hitzarmena. ✔ Elia Elhuyarren itzultzaile automatikoa eskainiko zaie .eus domeinua duten webguneei, edukia euskaraz...\nPuntuEUS Fundazioak eta UPV/EHUko Informatika Fakultatea, Gipuzkoako Foru Aldundiko Berdintasunerako Organoaren eta Danobatgroupen babesarekin, sustatzen dute Gladys saria. Gladys sariak emakumeak esparru teknologikoan sartzea sustatzen du, eta ondorioz, emakumeen...\nHazkundeari eutsi eta urtarrilean gainditu da 12.000 domeinu-izenen langa. Balantze ona eginez eta asmo eta erronka berriekin abiatu du PuntuEUSek urtea. Izan ere, PuntuEUS 2020 plana itxitzat eman eta PuntuEUS 2021 – 2023 plan estrategikoa abiatzea onartu du...\nOsasun krisiak eragindako digitalizazioaren azkartzea irudikatzen duen Maridomingi eta Bizarzuriren spota aurkeztu du PuntuEUSek. Domeinuen zibersegurtasunean sakondu asmoz Cybasque elkartearen kide berria da PuntuEUS Fundazioa. Abenduaren 1tik abenduaren 31ra, .EUS...


Hemen zagoz: Sarrerea > Espiritualitatea - Testiguak > Argibideak > Gaur egun > Gaur egun\nXXXV. Gogoeta Astea\nData: 2019 / 06 / 20\n"EBANJELIOAREN POZA” Bizi eta zabaldu “Hau esan deutsuet, nire poza zuokan izan dadin, eta bete-betea izan dadin zuon poza” (Joan 15, 9-11) 2019ko abuztuaren 26tik 30ra. Arrupe Hotela. LOIOLA (Gipuzkoa). Uztailaren 15erako izena eman behar dozu.\nErrukiaren Urteko bidean aurrera\nData: 2016 / 01 / 15\nJoxe Arregiren, Gabriel Maria Otaloraren eta Miguel Ángel Mesaren hiru lan jartzen ditugu zuen eskuetan.\nData: 2015 / 12 / 18\nZapatuan, abenduaren 12an, GONBIDAPEN bat zabaldu zan, Gipuzkoako “EUTSI BERRITUZ” alkarteak bialduta, “ERROMESALDI” baten parte hartzera.\nOhiz kanpoko Jubileua\nMISERICORDIE VULTUS Errukiaren arpegia Frantzisko Aita Santua\nWEB BAT ZABALIK DAGOAN LEIHO BAT DA\nBilboko Gotzaitegiko webgunean aurkitu dodan alkarrizketa hau gogoan hartzekoa begitandu jat.\nTAIZÉko ROGER ANAIAREN ESKUTITZAK\nData: 2006 / 10 / 06\nRoger anaiaren ESKUTITZAK batzen ditugu, daukien balioagaitik eta edukiagaitik. Eskutitz horreek, urteak joan eta urteak etorri, topaketa askotan hausnarketa eta otoitz iturri izan dira. Taizéko esperientzia ezagutu daben gazteak eta pertsona askok eskertuko dabez, bene-benetan!. Gogoan izan bizitako unerik onenak. Eskeini zure lagunei eta eduki horreek eskertuko dabezanei.\nTAIZÉko ROGER ANAIA HIL ETA URTEBETERA\nData: 2006 / 09 / 22\nGure Eleizearen argiak eta gerizpeak kontuan izanda; batzuetan, merezitako esku hartzeakaz eta, besteetan, zoritxarreko esku hartzeakaz, Roger anaiaren heriotza tragikoa izan zala urtebete igaro danean, Taizétik oroitzapen bat jatorku BIZIAZ eta emozinoz betetakoa. Leku haretako “indarra” ezagutzeko aukerea izan dogunok, idazki xume honetan egia biribila dagoala adierazo daikegu. Hortxe dogu, dastatzeko eta otoitzerako.


UEUk NUPekin elkarlanean antolatuta, ikerlari euskaldunen ikusgarritasuna bultzatzea, beraien arteko ezagutza sustatzea eta euskarazko zientzia produkzioa areagotzea du helburu kongresuak.\nKongresuan, besteak beste, nazioarteko hizlari bat, ahoz eta poster formatuan egindako lanen aurkezpenak edo tailer interesgarrietan parte hartzeko aukera izango dute partaideek. Euskaraz ikertzen duen euskal komunitate zientifikoa harremanetan jarri eta euren lana plazaratzeko erakustokia izango da Iruñean hiru egunez.\nGainera, bertan garatuko den "Ingurune digitalaren" lan saioan ondorioztatutako ideiak, Eusko Ikaskuntzako “Kultura eta identitatea” lan-taldeak burutzen ari den lanarekin uztartuko da eta lantzen ari den liburuan txertatzeko aukera zabalduko zaie.\nInformazio gehiago jasotzeko eta izen emateak gauzatzeko hemen.


Cristina Chamorro, Tiroideko Minbiziaren Espainiako Elkarteko (AECAT) lehendakaria | Consumer\nCristina Chamorro, Tiroideko Minbiziaren Espainiako Elkarteko (AECAT) lehendakaria\nAzken hamar urteetan, tiroideko minbiziaren tasa ia bikoiztu egin da.\nTiroideko Minbiziaren Espainiako Elkartearen (AECAT) mezua argia da: “Tiroidea ere badago, eta zaindu egin behar da”. Halaxe azaltzen du Cristina Chamorro erakunde horretako lehendakariak eta Espainian Tumore Arraroak dituzten Pazienteen Elkarteko idazkariak (APTURE), guruin horretako minbizi-kasuen zati txiki bat neoplasia arraroei baitagokie. Hala ere, gehienek, kartzinoma bereiziak bezala, oso pronostiko ona dute. Chamorrok gaixotasun horren egoera epidemiologikoa eta klinikoa azaldu ditu gure herrialdean, eta pazienteei ematen zaien informazioa eta arreta hobetzeko eskatu du.\nTIROIDEKO ETA IODO ERRADIAKTIBOKO MINBIZIA\nProtokolo bat dago tiroideko minbizi mota bakoitza tratatzeko moduari buruz. Ohikoena kartzinoma bereizia edo CDT da, papilarra edo folikularra barne, eta kasuen %80 hartzen du. Horretan, kirurgia egiten da ehun kantzerigeno guztia erauzteko, eta, ondoren, biopsia egiten da. Metastasirako probabilitateak ugariak direnez, iodo erradioaktibozko ablazio bat egiten da 6 hilabete baino lehen: pilula bat ematen da eta gaixoa isolamendu-ganbera berezi batean uzten da, Cristina Chamorrok azaltzen duenez.\nTumorea osatzen duten zelulek tiroide-zelula normalen edo osasuntsuen antz handia dute, tiroide-hormonak sintetizatzeko iodoa hartzen duten organismo osoko zelula bakarrak baitira. Horregatik, CDT bat garatzen denean, tumore-zelulek iodoa atzematen badute, forma erradioaktiboa eman daiteke desegiteko, xurgatu eta ezabatu egiten baitute. Aukera terapeutiko horri esker, askotan oso pronostiko ona izaten du, Chamorroren informazioaren arabera. Baina denek ez dute berdin jokatzen. “Tiroideko kartzinomaren arriskua, oso aurreratuta badago, minbizi-zelulak aldatu eta iodoa ez hartzea da. Kasu horretan, pronostikoa okerragoa da”, zehaztu du.\nOndoren, analisiak eta irudi bidezko diagnostiko-probak egiten dira, eta, zelula kantzerigenoak geratzen direla baloratzen bada, iodo erradioaktiboa dosi txikiagoan eman daiteke. “Bada beste mota bat, tiroideko minbizi bereizi gabea, iodoa hartzen ez duena eta tratamendu bera erabiltzen ez duena. Horren ordez, kimioterapia- edo erradioterapia-prozedura generikoetara gehiago jotzen da. Zorionez, molekula berriak aztertzen ari dira, haien tratamendua asko hobetu dezaketenak”, aurreratu du Chamorrok.\nekografia minbizi tiroide


Pedro Alberdi: “Aurtengo berrikuntza aipagarriena Saizarbitoria berak zati bat irakurriko duela izango da” – Bilbao Euskaraz\nPedro Alberdi: “Aurtengo berrikuntza aipagarriena Saizarbitoria berak zati bat irakurriko duela izango da”\nBilbo Zaharra Forum aspalditik dugun kultur gunea da eta kultur gune horretan beti antolatu izan ditugu ekitaldiak, hitzaldiak… Baina duela bost bat urte pentsatu genuen, erronka, zerbait handiagoa egitea. Bide batez, ikasleen urte amaierako festa beti jan-edanekin lotu beharrean mota honetako ekitaldi batekin lotzea ondo egongo zela pentsatu genuen. Gainera, inbidiaz begiratzen genion Madrilen (Espainia) urtero egiten duten On Kixoteren irakurketari. Guztia bateratuta, zerbait berria egiteko gai ote ginen planteatzera eraman gintuen. Gainera, bazegoen paralelismo bat On Kixote eta Axularren Geroren artean, horregatik lan hori aukeratu genuen.


GR 10 - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGR 10 edo Piriniotako Iparraldeko Ibilbidea delakoa Piriniotako ipar isurialdea mendebaldetik ekialdera zeharkatzen duen ibilbide luzea da. Hegoaldetik gauza bera egiten duen beste ibilaldi luze bat ere badago: GR 11 (Piriniotako Hegoaldeko Ibilbidea).\nIbilbideko argibideak Harrietako Lepoan (Baigorrin)\nIbilbideko argibideak Harrietako Lepoan\nEuskal Herri eta Frantziako lurrak zeharkatzen ditu ibilaldiak. Hendaian du abiapuntua, Bizkaiko Golkoaren hegi-hegian, eta Banyuls de la Marenda herri katalanean amaitzen da, Vermeille kostaldean, Mediterraneoko uretan. Gurdibide, bidezidor eta errepideak zeharkatuz mendikatearen ipar isuriko haran guztiak ezagutzeko parada ematen du ibilaldiak. Berrogeita hamar bat egun behar dira ibilaldi osoa egiteko.\nGorabehera handiko ibilbidea da, gailurrez gailur ibili beharrean herriak ere zeharkatzen baititu. Egun batzuetan 2400 m-tako desnibela gainditzera ere iristen da hori dela eta (1200 gora - 1200 behera). Pirinioak gailurrik gailur herrixkak zeharkatu gabe ibiltzen den ibilbidea Pirinioetako Ibilbide Garaia da.\nOso ongi seinaleztaturik dago marra zuri-gorriekin. Ibilbide zehatza Editions Sud-Ouest argitaletxeak kaleratutakoRando éditions izeneko mapa-sortan (1-11 zenbakiak) aurkituko duzu; horiek Estatu frantseseko Geografia institutuak 1:50.000 eskalan egindako mapak dituzte oinarri. \nGidaliburu ugari ere aurkituko duzu liburudendetan, hori bai, frantsesez.\n1 Zeharkatzen dituen bailarak\n2 Aterpea eskaintzen duten tokiak\n3 Noiz egin\nZeharkatzen dituen bailarakAldatu\nAterpea eskaintzen duten tokiakAldatu\nLogibar (Lohi ibar)\nOule lakuko txalet-hotela\nAraing urmaeleko aterpetxea\nSt Lizier d'Ustou\nRas de la Caranca-ko aterpetxea\nIbilbide hau egiteko sasoirik onena udaberria-uda hasiera edota uda hondarra - udazken hastapena dira. Uda bete-betean beroa izan daiteke ibiltariaren etsairik okerrena. Ilunabar aldera, gainera, sarritan izaten dira ekaitzak eta horiek arriskutsu bihurtzen dute mendia. Nahikoa da, ordea, arrisku hori saihesteko tentuz ibili eta aterpea eskainiko diguten aterpetxe edota herrietara jaistea. Neguan, berriz, elurrak estalita izaten da ibilbidearen zati ia guztia.\nPirinioetako Ibilaldi Garaia (HRP) : Gailurrik gailur Pirinioak mendebaldetik ekialdera zeharkatzen dituen ibilaldia.\n↑ Cartographie Pyrénées - Editions Sud-Ouest\n(Frantsesez) GR10 - Hendaiatik Arette la Pierre St Martinera (Bearno)\n(Frantsesez) GR10 - Arette la Pierre St Martinetik (Bearno) Bagneres de Luchon-era (Garona Garaia)\n(Frantsesez) GR10 - Bagneres de Luchonetik (Garona Garaia) Mérens les Vals-era (Ariege)\n(Frantsesez) GR10 - Merens les Valsetik (Ariege) Port Vendres-era (Ekialdeko Pirinioak)\nMultimedia: GR 10\nAzken aldaketa 25 urtarrila 2020(e)an, 01:43(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 25 urtarrila 2020, 01:43.


2019 April 3, Wednesday adminKultura, Sarrera, Uncategorized\nUmore Azoka, Leioako Udalak antolatutako Kaleko Artisten Azokak, kalea sorkuntza artistikorako gune gisa erabiltzeko interesa duten profesionalentzako izen emate eta akreditazio epea zabaldu du. Bertan parte hartzeko eskaria gauzatzeko epealdia apirilaren 29ra arte egongo da zabalik, eta Azokaren webgunean egin ahal izango da.\nBerrogeita bederatzi konpainia (Euskal Herriko 19, Estatuko 19 eta atzerriko 8) eta erabateko 19 estreinaldi, kaleko 3 estreinaldi eta primiziazko 7 aurkezpen izango dituen programa artistikorako sarbidea izateaz gain, akreditatzen diren profesionalek aurreikusita dauden jarduera espezifikoetan parte hartu ahal izango dute. Horien artean daude “Umore Meetingak” izenekoak edo negozio bilera azkarrak, eta baita profesionalei eta konpainiei zuzendutako kaleko arteen sektoreko hainbat motatakoak ere, SAREAren-Antzokien Euskal Sarearen Batzar Nagusia barne dela.\nBizkaiko Foru Aldundiko eta Eusko Jaurlaritzako Kultura Sailen eta Kultura eta Kirol Ministerioaren esku dagoen INAEM erakundearen laguntza duen Umore Azoka Leioaren barruan, Artekale espazioa, Euskal Herriko Kaleko Arteekin erlazionatutako eragile guztien topagune profesionala ere egongo da. Ostiralean, maiatzaren 17an, artistei eta profesionalei zuzendutako harrera ekitaldi ofiziala egingo da. Ekitaldi horretan Umore Azoka Leioa 2018 sariak eta Umore Azoka 2019 Sari Berezia banatuko dira.\nHemeretzi edizio eta gero, Umore Azoka Leioa erreferentziazko azoka bilakatu da, bere generoan parekorik ez duena, kaleko arteetan azken garaietan egin diren sorkuntza lanak jasotzen dituen egitarau artistiko bikainarekin. Horrez gain, ikuspuntu profesionaletik, azoka eta sektorearen topagune gisa duen izaera finkatzen jakin du. Umore Azoka Leioa 2019k bere XX. edizioa ospatuko du aurten, maiatzaren 16tik 19ra, eta bertan 120 emanaldi baino gehiagorekin gozatzeko aukera egongo da.


Bizilagunak V – Kaixomaitia.eus | Bloga |Saltsa badago!\nSekulakoa zen gainean genuen sexu usaina. Horregatik eta denboraz garaiz genbiltzalako (Asier etxera iritsi aurretik), dutxa azkar bat hartzea erabaki genuen.\nEzusteko bidai zoragarri horretatik bueltatu nintzenean, nire ordena maniatikoa berriz ere gaineratu zitzaidan eta sofan toalla bat jarri ez izanaz damutzen hasi nintzen, bertan baitzeuden nire arrastoak utzitako markak. Ondo garbitzen saiatuko nintzen arren, ez dakit guztizko garbitasuna lortuko ote nuen.\n– Erabat lur jota utzi nauzu Malen, a ze indarra duzun eta nolako oldarraldiak izan dituzun nire ipurdiaren kontura… kar kar kar – Esan nion lasai eta irribarretsu.\n– Bukatu duzulako, bestela gustura asko jarraituko nuen zure ipurdia zulatzen, kar kar kar.\n– Badirudi ez duzula nahikorik izan!\n– Zu orgasmora iritsi zara eta… ni ordea alua erabat bustia izatearekin konformatu behar naiz. Ederki asko jasoko nuen nik ere norbaiten zakila nire ipurdian, zurean barrena nenbilen bitartean.\n– Horretarako hirugarren bat falta zaigu Malen..\n– Badakit bai Adrian… ea horretarako bidea irekitzen dudan, kar kar kar.\nGure arteko barreekin dutxarantz abiatu ginen eta sexu usain eta jarioz betetako gorputz biluztuek, dutxako ur-txorrota beroa gustura baino gusturago jaso zuten.\n– Egia esan, zuk ere ipurdi ederra duzu Malen… – Esan nion xaboia bertatik pasatzen niolarik.\n– Probatu nahi duzu? Oso esker onekoa da. – Esan zidan ahots inuzentea jarriz.\n– Zakila ez dut baina oso prest, pasatako guda errekuperatzeko tarte gehiago eskatzen dit.\n– Eta ez al duzu beste baliabiderik ala? – Esan zidan oraingoan maltzurki.\nArrazoi osoa zuen, plazera jasotzeko eta emateko, zakila, munduaren erdigunea bailitzan erantzun nion eta. Bere mezua ederki jasota, dutxako manpara artean ginela, bere bizkarraldean kokatu nintzen, eta gainean genuen ur beroa gure gorputzetatik labaintzen zen modu berean, ni ere, ahoarekin, bere bizkarretik ipurdirantz labaintzen joan nintzen pixkanaka. Malenen ipurmasailak ireki nituen, nire mihia bere ipurtzulorantz bideratu nuen eta bertan jolasten hasi nintzen, berak bularrak estutu eta automatikoki eskuak alurantz eramanez.\nBere aldaken mugimenduek nire aurpegia bere ipurdi panpoxaren aurka estutzen zuten, eta aldi berean, bere hasperenek Malen orgasmora iristeko askorik beharko ez zuela ziruditen.\n– Sartu behatza ipurdian.- Esan zidan ur-txorrotaren eraginez ia entzun ez niola.\nEz zidan besterik esan baina mihia bere alura pasa eta behatz bat ipurdian sartu nion. Bere eskuek klitoriarekin jolasean jarraitzen zutela antzeman ahal izan nuen eta laztanen intentsitatea igo zuela zirudien.\n– Adrian, ez zaitez orain geratu, jarraitu zauden bezala mesedez, ummmm.\nEsan eta egin, dutxako ur beroa, bere aluaren zukua eta nire listua erabat nahastuta zeuden Malenen hankartean eta segundo gutxitan, bere izterrak dardarka hasi, nik bizitzako azken arnasa bailitzan airea biriketan gorde, eta soberan nuen eskuarekin bere ezker izterra estutuz, nire ahoan korritzeari ekin zion.\n– Aahhhh, ahhh, ahhhh, Adriannnnnnnnn. – Sekulako garrasia bota zuen orgasmoa izan bitartean eta eskerrak bere etxean inor ez zen, bestela Asierrek bai ala bai entzungo zituen Malenen hasperenak.\nGure azalen arteko kontaktua eten gabe, zutik jarri nintzen, pixkanaka behatza ipurditik atera nuen, eta bere dardarak lasaitzen zihoazen bitartean, nire bi besoez besarkatu eta dutxaren azpian pare bat minutuz geratu ginen goxo-goxo gure gorputzen arnasketa sinkronizatuz.\nbizilagunak helduentzako ipuinak ipuin erotikoa Kaixomaitia kaixomaitia blog kontaketa erotikoa


Plazaz Plazako jardunaldi hirukoitza | EHK\nEkainaren 23an Mutiloan jokatu zen Plazaz Plazako jardunaldi berri bat, San Juan bezperan, hasieran ilusioz gainezka zeuden Ultzamako eta Zizurreko neskek partidu polita eskaini zutelarik.\nTxapelketako norgehiagokai dagokionez, txapelketan estreinatzen ziren bi bikote handik partidu bikaina jokatu zuten, partida zinez gogorra eta lehiatua, azkenean Amaia Aldai- Uxue Oses bikotea garaile atera zelarik, Irantzu Etxebeste eta Naroa Agirreri 22-19 irabazita (partiduaren bideoa ikusteko sakatu HEMEN).\nAsteazkeneko saioaren ondoren, asteburuan jardunaldi bikoitza jokatu zen, Erason eta Irurtzunen.\nLarunbatean 100 urte betetzen dituen Erasoko plazan giro bikainean partidu ederra eskaini zuten hasteko Alaitz-Erika eta Uxue-Irati gazteek. Bi zatitan jokatu behar izan zuten, ekaitzak geldiarazi baitzuen une batez partidua. Ekaitzak bete-betean harrapatu zituen pilotariak baina horrek ez zuen jaialdia atzera bota, izan ere, herritarren laguntzarekin frontoia lehortu ta berriz ere jokatzeko prest agertu ziren.\nEkaitzaren ondoren egindako lanak merezi izan zuen, txapelketako lehian aritu ziren lau pilotariek eskaini ziguten partiduaz gozatzeko aukera egon baitzen, non Aldaregia eta Ruiz de Larramendi nagusitu ziren, Etxebeste-N.Agirreri 22-16 gailenduta.\nAzkenik, igandean jokatu zen Plazaz Plazako azken neurketa Irurtzunen, bertan jendeak ere gozatzeko aukera izan zuelarik, gogotik txalotu zituztelarik jokatutako tanto ederrak. Emaitzari dagokionez, Agirre-G.Aldai bikoteak 22-13 irabazi zien Arrizabalaga eta Arrate Bergarari (azken honek Ane Mendibururen ordez jokatu zuen).\nBerriki eskuzko emakume pilotari profesionalen aurreneko klubaren aurkezpena egin zuten Leitzan, eta abian jarri zituzten ekimenen artean antolatuko duten lehen txapelketa dago, Plazaz Plaza izenekoa, binaka jokatuko dena.\nEkainaren 4an eman zitzaion hasiera lehiaketari Leitzan eta toki berean amaituko da, abuztuaren 14an. Euskal Herrian jokatuko da ia osorik, baina Katalunian ere arituko dira pilotariak, Bartzelonan hain zuzen ere. Orotara hamazazpi partida jokatuko dituzte, hamahiru jardunalditan banatuta.


Urrezko Luma hitzen bidelagunari - Euskaltzaindia\nUrrezko Luma hitzen bidelagunari\nUrrezko Idaz Luma jaso du Miriam Urkia euskaltzain osoak, gaur, Bilboko Liburu Azokan. Euskadiko Liburu Ganbarak urtero ematen du sari hau, euskara, euskal kultura edo literatura sustatu dutenei gorazarre egiteko.\nMiriam Urkia: "Hiztegigintzatik natorrenez, Euskaltzaindiaren Hiztegiaren prozesu osoan parte hartzen duten guztiekin partekatu nahi dut sari hau. Bide batez esanda, emakumezkoak gehienak".\nMiriam Urkia euskaltzain osoak jaso du, gaur, Euskadiko Liburu Ganbarak urtero ematen duen Urrezko Idaz Luma. Bilboko Liburu Azokarekin batera ematen da sari hau, aspalditik (lehen saria Joxe Migel Barandiaranek jaso zuen). Asier Muniategi Euskadiko liburu azoken koordinatzaileak azpimarratu du emakumezkoa merezi duen tokia hartzen ari dela euskal kulturan eta literaturan, eta aitortu du oraingoan omendu nahi izan dutela Urkiak urteetan hiztegigintzan eginiko lan ederra eta isila.\nAinhoa Arregi euskaltzain urgazleak egin dio aurkezpena Urkiari, eta agertu du berari ez zaiola harrigarri begitantzen aspaldian Miriamek jasotako gorazarre andana: "Inguruan gabiltzanontzat berezkoa, logikoa, gertatu beharreko sekuentzia bat bezalakoa izan da Miriamek lortutako oihartzuna, haren ibilbide sendoaren lekuko izan garelako". Urkia "Euskaltzaindia berritu, moderno eta zerbitzariaren" erakusgarria dela gaineratu du Arratek.\nGogoratu du, baita, Urkiak hizkuntzalaritza eta baliabide teknologikoak uztartu dituela beti bere ibilbidean, "hasieratik ulertu baitzuen elkarren osagarri zirela", eta nabarmendu du Aretxabaletako euskaltzainak Hiztegi Batuan eta ondoren Euskaltzaindiaren Hiztegian eginiko lan "zorrotza eta fina". "Azken finean –esan du Arregik-, Miriamen egitekoa da hiztegiratu arte hitz bakoitzak egiten duen bide luze horretan laguntzea, hitzen bidelagun izatea. Bide hori koordinatzen, antolatzen eta kontrolatzen dihardu".\nAzkenik, euskaltzain gipuzkoarra "Akademiaren irudi moderno eta gaurkotuaren" adierazgarria dela giadierazi du Arregik: "Beste belaunaldi baten lekukoa hartu du eta hori nabaritu da".\nMiriam Urkiak "hunkituta eta erabat harrituta" jaso du Urrezko Idaz Luma. Esker oneko hitzak esan ostean, saria "Euskaltzaindiaren izenean" jasotzen duela azpimarratu du, eta bereziki "gure familia handi honetako –Akademiako- emakumeak" izan ditu gogoan: "Guztion izenean eta guztiontzat hartzen dut, beraz, Urrezko Luma hau". Gainera, bere lankideekin ere partekatu nahi izan du aitortza : "Euskaltzaindiaren Hiztegiaren prozesu osoan parte hartzen duten guztiekin partekatu nahi dut. Bide batez esanda, emakumeak gehienak".\nAzkenaldian Hiztegian izandako aldaketa garrantzitsuak ere aipatu ditu Urkiak bere hitzalditxoan: "Apustu sendoa egin dugu gizartearen aldaketak Hiztegian islatzeko, berdintasunari begiratuz, plazagizonen albora plazandreak ekarrita, gure lanak ez baitu deus balio bizi garen gizartearen parte ez bada, hori Hiztegira ere ekartzen ez bada. Eta garbi dugu hori dela bidea, hitzetik beretik hasten baita berdintasuna".


Mapas psikoterapia proiektuaren diseinu grafikoa • TaPuntu\nMapas psikoterapia proiektuaren diseinu grafikoa\nAzken hilabetean, psikologia alorreko proiektu jaioberri baten partaide izateko aukera izan dugu. Madrileraino joan beharrean gaude proiektuaren hastapenak azaldu ahal izateko. Hiriburu horren baitan, Leire eta Alejandra gazteak bildu eta bakarka psikologia alorreko hainbat erakundeetan ibili ondoren, beraien indarrak eta ezagutzak batu eta amankomuneko proiektu bat garatzeari ekin diote.\nPsikologia gaiak gure gizartean duen ospe txarra gainditu eta edozein pertsona larritasun egoera batera iritsi behar izan gabe, bere egunerokotasunean zientzia honengana gerturatzea bilatzen du proiektuak. Adin nagusi, nerabe zein umeei zuzenduriko terapiak aurrera eramateaz gain, formazio eskaintza bat dute eskuragarri, ikastetxeetara, enpresa ezberdinetara, elkarteetara.. gerturatzeko prest.\nZalantzarik gabe, Mapas psikoterapia izeneko proiektu hau errealitate bihurtzeko, irudi korporatibo bereizgarri bat behar zuen. “MAPAS” hitza ardatz izanik, gure bizitzaren abenturan hainbat aldiz galtzeko aukera izan eta berriro ere gure norabidea topatzeko idea bildu nahi zuten proiektu arduradunek. Ideia horretatik eratorriz, martxan jarri eta logotipo bat diseinatzeari ekin genion. Hainbat kolore, letra mota eta ideiekin jokatuz, azkenean eman genuen denen gustoko zen logotipoarekin.\nOraingoz, hementxe uzten dizkizuegu prozesuaren fase desberdinak eta emaitza erakusten dituen irudia, laister Proiektuak atalean honen inguruko berri gehiago:\nZorterik onena abentura berri honetan bikote!


Equus giganteus - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEspeziea Equus giganteus\nEquus giganteus egun galdutako Pleistozeno garaiko ekido bat izan zen. Gaur egungo zaldien senide hurbila da. Duela 25.000 urte bizi zen Ipar Amerikako ekialdean. Bere ohiturak egungo zaldien oso antzekoak ziren. 50 abere inguruko samaldetan bizi omen ziren, zaldi alfa bat buruan zutela.\nEgungo zaldi arraza gehienak baino handiagoa zen, 800 kg. inguru.\nInoiz izandako ekidorik handiena izan zen. 800 kilo inguru eta 2 metro zeuzkan soin gurutzera. Egungo pertxeroiak baino handiagoak, beraz, baina hauek baino bizkorragoa. Burua egungo zaldiena baino handiagoa zen, proporzionalki.\nPaleobiology Database: 46273\nOrriaren azken aldaketa: 11 otsaila 2021, 04:09.


Paisaiak Rikoooo erabilgarri ez dira automatikoki deklaratu, ez da irtenbide bat? (Win 7 / 8 +)\nProzesu honek bi Prepar3D eta FS2004 lan egiten du.\nBerez, FSX instalatuko da «C: Programa fitxategiak (x86) \_ \_ Microsoft Games \_ Microsoft Flight Simulator X». Arazoa da Windows 7 eta 8 + edo are Windows 10 on, ez duzu barruan «Microsoft Flight Simulator X» fitxategiak, konfigurazio-fitxategi batean idazten programan galerazi kontrol osoa. Arazo hori konpontzeko, joan «C: \_ Program Files (x86) \_ Microsoft Games», eta ondoren egin eskuin-klikatu bat karpeta «Microsoft Flight Simulator X», klikatu «etxebizitzak», gero «segurtasuna» fitxan. Hemen, aukeratu «erabiltzaileak (xxxxxx)», ondoren klikatu «Aldatu» gunean. leihoan zabaldu, aukeratu berriro «erabiltzaileak (xxxxxx)», egin klik gainean «kontrol osoa», gero «Aldaketak». Orain, besterik ez duzu, «Ados» eta Windows gainean klik baimenak eguneratu dira.\nArgibideak beheko irudietan:


Arantzazu beti izan da gune eraldatzailea eta berritzailea\nNaiara Goia, Gizarte-berrikuntzarako Arantzazuko Laborategiko zuzendaria\nEste otoño se ha creado en Arantzazu un laboratorio de innovación social. Naiara Goia es su directora. Liderar este proyecto supone para ella un gran reto en el que su motivación y compromiso por trabajar en favor de una sociedad mas justa a través de la innovación puede confluir con el espíritu de transformación e innovación social que ha tenido Arantzazu en sus cinco siglos de historia. Construir este laboratorio de innovación social desde la base de una tradición humanista y comunitaria transmitida durante años a través de la comunidad de los franciscanos del Santuario es una cuestión que aborda con respeto y con ilusión.\nNor da Naiara Goia?\nGogor lan egiteko eta aldaketa positiboak norabide zuzenean emateko gaitasuna eta gizarte justuago bat lortzeko motibazioa eta konpromisoa dira bizitzan inguratzen nauten gertuko pertsonen aurrean eta testuinguru profesionalean erakusten ditudan ezaugarri nagusienak.\nEmakume naizen aldetik oraindik eta ozenago jarri nahi dut nire ahotsa. Ama naizen aldetik nire semei aldaketa posible dela erakutsi nahi diet.\nPertsona arrunta naizela uzte dut, erronken bilatzaile nekaezina. Gustuko dut sarean lana egitea: elkar-lanean mundura irekita eta entzunez jende desberdinengandik ikastea. Euskaltzalea naiz, herri hau eta kultura maite duena. Emakumea, feminista, ama.\nEta Arantzazu Naiararentzat?\nIndar handia iradokitzen didan leku bat da Arantzazu. Euskal gizarteari Arantzazuk egin dion ekarpena ukaezina da. Hori horrela izanik ordea, gehiago esploratu nahi dut Arantzazuren indar eta balio sinbolikoa. Uste dut momentu honetan Arantzazuk historian zehar izan duen izaera politikoa berreskuratu behar duela, euskal gizartean hainbat gauza landu ahal izateko.\nGidatzea tokatu zaidan abentura berri honetan Arantzazun gehiago sakondu nahi dut, harengandik gehiago jaso eta hura gehiago ezagutu.\nArantzazu erronka modura?\nBai. Testuinguru profesionalean eta bizitzan bertan bilatzen dudan horri lotuta diot hori. Niri beti erronkek motibatu izan naute. Egon naizen leku desberdinetan zerotik hasten diren anbizio askoko proiektu interesgarriak gidatzea tokatu izan zait.\nNere ibilbidean ere oso erreferentzia sendoak izan ditut eta pertsona horiengandik ikasteko aukera izan dut. Eta era berean, nik ere egin ditut ekarpenak eta lortu dut hainbat gauza aldatzea, bai mundu enpresarialean eta baita gizarte arloan ere.\nNik uste dut, Arantzazun eskuartean dudan proiektu berri honekin hiru ezaugarri horiek betetzen ditudala. Batetik, hasieratik lideratzeko eta moldatzeko aukera ematen didan anbizioz beteriko proiektua da Arantzazuko hau. Bestetik, Arantzazuko ekosistema eta laborategi honen inguruan bildu diren eta bidelagun izango ditudan eragile desberdinek izugarri motibatzen naute: Foru Aldundia, Frantziskotarren komunitatea, Euskal Herriko hiru unibertsitateak eta beste hainbat gizarte eragile. Hor badaude erreferentzia sendoak. Eta azkenik, gizarte justuago, lehiakorrago, kohesionatuago eta gizatiarrago bat lortzeko erreferentziazko nodo izatea du helburu proiektu honek. Horrek printzipio-gidari modura motibatzen nau.\nHori guztiagatik Arantzazu. Bestalde, pertsona modura herri honekiko sentitzen dudan erantzukizuna nire proiektu profesionalarekin uztartzeko aukera ematen dit Arantzazuko proiektu honek. Nolabait esateko, herrigintzan sakondu, proiektu eta balio berritzaileak proposatuz.\nHorrenbestez, gizarte-laborategiaren proiektuaren eta Arantzazuren balioak nire egiten ditut. Sekulako erronka.\nBeraz, hori guztiagatik laborategia Arantzazun?\nGizarte-laborategiaren proiektu honi eskatzen zaion gauzetako bat Arantzazun ibilbide luzea izan duen proiektu humanistari segida ematea da, baita Arantzazuk mendeetan gizartearekin izan duen lotura estu horri jarraipena ematea ere. Arantzazu beti izan da gune eraldatzailea eta berritzailea, beti ere gizarte justuago eta gizatiarrago baten alden lan egite aldera. Horri guztiari segida eman behar zaio gaurkotasunetik, egungo eta etorkizuneko erronkei erantzuna bilatu ahal izateko. Ez da kasualitatea laborategi hau Arantzazun egotea, hemen egoteak tradizio oparo eta emankor batean kokatzen gaituen abiapuntu preferente batean posizionatzen gaitu. Horregatik Arantzazun.\n500 urteko historiari begiratuz gero, horrek sekulako errespetua emango du ba?\nNoski. Jose Mari Arregi fraideari askotan entzun diot badaudela Arantzazun erronka desberdinak. Batetik, arlo sozial eta kulturaletik laborategiaren bitartez gizartearekiko konexioa berreskuratzea. Nire ustez horrek ematen du errespetua, eta ez nolanahikoa: nola sortu laborategi hau paradigma humanista-komunitariotik.\nArantzazuko beste erronka bertako tradizio espirituala eta erlijiosoa nola landu da, jarraipena izan dezan. Dudarik gabe, hori ere Arantzazurentzat berebiziko erronka da, baina nire ustez laborategiak lehengoari heldu behar dio, lehenengoari eman behar dio garrantzia.\nLaborategiaren proiektua Arantzazuren inguruan eman den hausnarketa prozesu baten emaitza da. Talde eragile desberdinek Arantzazuren etorkizunari buruz gogoeta sakona eta luzea egin dute eta prozesu horretan hasiera galderaren aldaketa sakon bat egon da. Galdera ez da jada Arantzazu nola sustatu etorkizunari begira, baizik eta nola jarraitu Arantzazutik baliozko ekarpen bat egiten gizartearentzat, Arantzazuk Euskal-herriko gizartean izandako ekarpenari segida emateko.\nArantzazuren tradizio eta balio humanistak oinarri hartuta eraiki behar da guzti hau. Hori argi dago. Baina nik uste dut, berariaz laborategi honi dagokiona gizartearekiko konexio hori lantzea dela: gizartea ahalduntzea, perspektiba komunitarioa indartzea.\nHonekin ez dut esan nahi Arantzazuren tradizio espiritual eta erlijiosoak garrantzirik ez duenik, beste modu batera landu behar dela baino. Gehiegizkoa litzateke ardura hori laborategiari atxikitzea.\nEra berean ordea, beste kulturetan oinarritzen diren tradizio-espiritualei begira dago gure gizartea, hemen dugun ondareari erreparatu gabe. Laborategiak bere egin nahi duen humanismoa ere bertako tradizio espiritualetik aberastu daiteke?\nBai. Egia da gizarteak baduela horrelako zerbaiten premia, inoiz baino gehiago. Ziurgabetasunez jositako etorkizuna dugu begi-bistan eta heldulekuren bat behar du. Baina nik plano humanista-komunitarioa eta plano espiritual-erlijiosoa bereiziko nituzke. Laborategiak lehenari jarri behar dio arreta, beti ere gizarteak planteatzen dituen galderei eta erronkei erreparatuz.\nMakina baten modura funtzionatzen duen gizarte teknifikatu eta hotz honen aurrean feminismoaren eta komunitatearen balioak aldarrikatuz mundua berriz liluratu nahi dute hainbat pentsalariek, Silvia Federici kasu. Naiara Goiak ere laborategi honekin gizartea liluratu nahi du?\nProiektuak gidatzen dituzten liderrek aurrera begira orain arte ikasitakoarekin eta oraindik ikasteko daukatenarekin aldatu behar dituzte gauzak. Ikasteko dugun hori jarri behar dugu praktikan. Ni horretan saiatuko naiz. Erreferenteak beste batzuk dira.\nZein da laborategi honen xedea, helburua?\nGizarte baten erronken inguruan hausnartzeko, ikertzeko, esperimentatzeko, proiektuak sortzeko, partekatzeko, entzuteko, ikasteko eta ezagutza zabaltzeko espazioak eta elkarguneak sortzea da gizarte-laborategi baten ezaugarri nagusia.\nEgungo eta etorkizuneko erronkak hain dira tamaina handikoak ez dakigula nola hartu behar zaien esku. Horregatik dinamika berriak aktibatu behar dira. Gizarte-laborategiak, orokorrean, hor kokatzen dira: arazoak ulertzeko modu berriak eta komunitatea inplikatzeko modu berriak uztartzen, ko-kreazio espazioak desberdinen artean sortzen, etengabeko ebaluaketan eta ikaskuntzan lan egiten, arriskuak hartzen.\nArantzazuko laborategi honen bereizitasuna komunitate nozioan sendotzea da. Bada eten bat herritar eta erakundeen artean eta erronka herritarra agenda politikora gerturatzea da, komunitateak berak lurraldearen etorkizuna eraikitzen parte hartu dezan. Lankidetzan oinarritzen den gobernantza kolaboratiboan sakondu nahi du proiektu honek.\nHelburu hori proiektuaren sorburuan bertan egonik, euskal gizartean erreferente diren askotariko eragileen adostasun batean eraikitzen da Arantzazuko proiektu hau. Honek balio handia du.\nNola gauzatuko da elkarlanean oinarritzen den gobernantza kolaboratiboa?\nMunduan zehar dauden mota honetako beste laborategiek ez dute landu unibertsitate, gizarte-eragile, proiektuaren sustatzaile, administrazio publiko eta herritarren arteko elkarlana. Hemendik kanpo ez dago erreferentzia asko. Horrek lagundu egingo digu laborategi bezala nazioartean posizionatzen. Gainera askotariko eragileen arteko adostasunari Arantzazuren tradizio humanista eta Euskal-Herriaren tradizioa gehitzen badizkiogu herri eta laborategi modura badugu zer esanik.\n“Este laboratorio de innovación social nace de un consenso entre instituciones, universidades y demás agentes sociales. Éste es un hecho que lo diferencia de otros laboratorios. Aunar la tradición humanista de Arantzazu y nuestra tradición comunitaria es un buen punto de partida que nos permitirá hablar con voz propia en el mundo.\nBadirudi gizarte laborategi batek gizartearekin esperimentatuko duela. Horrek beldur pixka bat ere ematen du...\nBai, baina guk esperimentazio nozioarekin dinamika berriak martxan jartzea esan nahi dugu. Zertarako dinamika berri hauek? Ko-sortzeko, gizarteari entzuteko, herritarren parte hartzea bermatzeko. Beraz esperimentatzeak hori esan nahi du: saiatzea, erabaki ausartak hartzea, arriskua hartzea ere bai, ikastea... eta hori guztia praktikara ematea. Gizartearen erronkei aurre egiteko orain artekoak egin direnak ez dutela balio ikusten da. Kosta egiten da gizartea bera bere etorkizunaren eraikuntzan inplikatzea. Asmatu egin behar da hori. Hori da laborategiaren zioa. Laborategi honi aitortzen zaion nitxoa herritarren inplikazioa agenda politikoaren parte hartzean: herri ekimena eta erakundeen ahalmena uztartu nahi ditu laborategi honek. Horretan asmatzean datza laborategi honen erronka eta horrenbestez gizarte-berrikuntzan erreferentziazko nodoa izatea da helburu nagusia. Beste hitzetan esanda, laborategiak herritarren aterpe edo babesgune izan nahi du, ikasteko, hausnartzeko, egin eta entzuteko.\nBaina nola gauzatu hori, ordea?\nLaborategiaren helburu orokor hori hainbat helburu espezifikoen bidez gorpuzten da. Esaterako, eragileen arteko sarea osatzea, erakunde, gizarte-eragile, herritar eta tokian tokiko administrazioaren arteko sarea. Bigarren helburu zehatza irekiera da: nazioarteko esperientzietatik ikasi nahi da. Munduari begira egongo da laborategi hau, baina era berean, gure garapenerako eredu herrigilea ere kanpora atera nahi dugu. Aprobetxatu ditzagun sinergiak eta ekar dezagun ezagutza kanpotik, eta guk ere kanporatu gurea, sortzen goazen heinean. Beharrezkoa izaten da kanpora ateratzea perspektiba ez galtzeko.\nHirugarren helburu zehatz batek ikerketa eta berrikuntza uztartu nahi ditu. Ikerketa ausartak eta berritzaileak behar ditu, eta horregatik laborategi honetan unibertsitateek berebiziko zeregina izango dute. Laborategi honek unibertsitateen inplikazio eta elkar-lan maila handia lortu behar du. Akademiak ematen duen sendotasun horrek laborategiari emango dio ere nolabaiteko berme edo legitimitaterik.\nBeraz Arantzazuko laborategi honek lor dezake akademia eta gizartearen arteko arrakala leuntzen?\nBai, guztiz. Guk ez dugu nahi ikerketa ikerketagatik. Gizartearen erronkei begira bagaude bere beharrei erantzungo dien ikerketa akademikoarentzako markoa eskaini dezake laborategiak. Horrek koherentzia eta konsistentzia eman diezaieke ikerketa desberdinei.\nBestalde, ikerketa horien emaitzak sozializatzeko eskaini daitekeen formakuntzak jende gaztea erakar lezake akademiara, erakundeetara eta Arantzazura.\nArantzazura etorri egin behar da ordea...\nBai, Arantzazu leku zoragarria da, aparta, baina urruti dago. Eta Arantzazu nola gerturatu gizartera erronka izango da, nola egin erakargarri laborategiak Arantzazun eskaini dezakeena gizartean dagoen pluraltasunari. Horretan asmatu egion behar da.\nPandemia honek ordea, erakutsi digu espazio fisikoa zerbait erlatiboa dela. Berdin dio non gauden, teknologiak hango eta hemengoen arteko konexioak ahalbidetu du. Eta horrekin ere asmatu egin behar da.\nKoherentzia eta sendotasuna emango duen markoa, mendeak dituen tradizio humanista... Zer da hori baina, zer nolako gizakiaren irudi darabilzue eskuartean?\nDudarik gabe horretan sakondu behar dela. Bost mendetako tradizioaren balio horiek badirela inork ez du ukatzen. Baina nola defini edo irudikatu ditzakegu? Laborategiari badagokio Arantzazuren tradizioan dagoen hori nolabait islatzea. Hemendik urte bukaera artean badaukat frantziskotarrengana hurbiltzeko asmoa eta beraiei entzun eta galdetzekoa: zeintzuk dira balio humanista horiek eta zeini eman nahi zaie segida? Zertaz hitz egiten ari gara? Zeintzuk dira balioan jarri nahi ditugun balioak?\nHori horrela izan da ere, gero badaude gizartearen kohesio-sisteman bertan dauden balioak. Zeintzuk dira horiek ere? Eta zein neurritan dira biak osagarriak? Horretan sakondu behar dugu. Eta gero emaitzak sozializatu.\nAkademiak Arantzazuko proiektu hau legitimatu egin dezakeela diozu. Akademia Arantzazura igoko da, edo eta Arantzazu akademiara joango?\nNik uste dut biak gertatuko direla. Akademiaren inplikazioak proiektu honi berme bat ematen dio, legitimazio bat. Badago horretarako predisposizio bat. Gure herriko hiru unibertsitateak proiektu amankomun baten aurrean eseri diren lehenengo aldia da honakoa. Ez da gutxi. Lankidetzarako nahia bat dago, disposizio bat, ilusio bat. Abiapuntu handia da hori.\nLehen esan dudan bezala, akademiaren ikerketa horiek berritzaileak, ausartak, eraginkorrak izan daitezen lortu behar dugu, eta gero horiek sozializatzeko gai izan behar gara. Horrek guztiak sendotasuna eta koherentzia emango dien markoa aberasten lagunduko du. Eta hau guztia horrela izan dadin herri-proiektu modura ulertu behar dugu.\nProiektu hau Arantzazun sortu da, Gipuzkoako eragileek sustatu dute, Foru Aldundiaren babesa eta lidergoa dago atzean, baina hau herri proiektu baten modura sortzen da. Naiz eta Gipuzkoan sortu eta egon, bere bokazioa Euskal-Herriko beste lurralde, eragile eta erakundeekin elkarlana bilatzea da. Herri bezala zoru-komun hori eraiki nahi du proiektu honek. Erronka handia da honakoa. Sinergiak bilatu behar ditugu horien guztien artean, eta hasierako adostasun horiek zabaltzen joan. Horretarako, kultura berri bat behar dugu, agendak partekatu behar ditugu eta proiektuak elkar-lotuta daudela ulertu, sistema modura.\n"El laboratorio de Arantzazu pretende ser un refugio para el ciudadano donde poder aprender, reflexionar, escuchar y hacer. Para ello, (1) quiere entretejer un espacio de confianza entre los diferentes agentes que la componen; (2) tiene vocación de estar abierto al mundo; y (3) quiere explorar conjuntamente la investigación y la innovación sociales.\nLa complicidad de las universidades será crucial. La academia dará legitimidad al proyecto, y el laboratorio consistencia y coherencia a las distintas investigaciones.\nZertan datza baina kultura berri hori?\nZeintzuk dira dinamika erakargarriak, kanal eraginkorrak gizartearen inplikazioa eta herritarren parte-hartzea sustatzeko? Ba horrekin asmatu behar dugu, eta hori da gizarte laborategi honen erronketako bat eta ez nolanahikoa. Nola eman Arantzazuri eta laborategi honi erreferentzialtasun puntu bat egiten diren gauza asko hona ekartzeko eta berriekin konektatzeko. Erronka hauek globalak izan arren, tokian-tokiko dimentsio sozial, kultural eta ekonomikoak aintzat hartuta eman behar zaie erantzuna. Dauden dinamikak nola gerturatu.\nOrain arte arazoak konpontzeko dinamika goitik beherakoak izan dira: arazoen artean adituek, liderrek eta espertoek soluzioak planteatzen dituzte eta gero beheraka aplikatu. Gure ustez ordea, dinamikak kontrakoa izan behar du: behetik gorako bidea egin behar da. Komunitatea ezagutu egin behar da eta komunitate horri entzun egin behar diogu eta parte-hartzea sustatu denon artean erantzuna bilatzeko.\nGarbi dago erakundeek bakarrik ezin dietela halako tamainako erronkei erantzunik eman. Elkar-lana behar da eta erakunde eta herritarren arteko sareak sortu behar dira. Horrekin esperimentatu behar dugu.\nBatzuetan ordea, gizartearen parte-hartzea eskatu, erantzuna gustatu ez, eta gizartea ezjakina dela esan ohi da, edo eta erakundeek ez dutela jakin izan mezua helarazten... Historiari begiratu eta Arantzazu izan da herriaren aterpe. Erakunde eta gizartearen arteko talka honetan gizarte-laborategi honek gizarteari entzunez gobernantza modu berriak planteatuko ditu?\nBai, hori badagokio Arantzazuko gizarte-laborategi honi. Baina oso gai konplexua da honakoa. Prozesu orok behar du zilegitasuna izango duen gidaritza bat. Agian erabaki-guneak sakabanatzea eta zabaltzea ez da soluzioa. Espazio guztiek ezin dute erabaki-gune izan, agian ados-gune izan daitezke, edo aterpe edo entzun-gune. Baina gero beharrezko erabakiak hartzea, lehentasuna ezartzea, agenda politikoa zehaztea, hori egiteko zilegitasuna demokratikoki herritarrek aukeratu duten erakundeari aitortu behar zaio.\nErabakimena nonbaiten jarri behar duzu ze bestela ezin da aurrera egin. Gainera horrek interes partikularrak saihestea ahalbidetzen dizu. Baina era berean ados-guneak bultzatu eta zaindu behar dira, haiei entzunez erabaki-guneetako agendetan gizartearen ahotsa jaso ahal izateko. Uste dut gainera, Gipuzkoako Foru Aldundiak baduela herritartasun eskola eta parte hartze zabalago baten alde egiteko borondatea. Baina era berean komunitate aldunduari bere kanalak eman behar zaizkio, ados guneak... erakundeen eta gizartearen arteko konexio hori lortzeko batik bat.\nGobernantza parte hartzailetik lankidetzan oinarritutako gobernantzara pasatzea da hori. Hori da erronka. Eta horren inguruan esperimentatu nahi dugu Arantzazuko gizarte-laborategi honetan.\nGure gizarteak pandemiari ahal duen moduan egin dio aurre. Gizarte hori laborategiko probeta batean sartuz gero zein ezaugarri edo jokabide geldituko lirateke azalean, eta zein behean, ondoan?\nJokabide edo ezaugarri positibo modura elkarlanaren beharra agerian geratu dela azpimarratuko nuke, baita komunitatearen indarra ere. Pandemiak ere lider ausarten beharra jarri du agerian, egoera zailetan erabaki ausartak hartzeko prestatuta egongo direnak.\nHorrelako egoera zailek adostasuna eskatzen dute, kultura politiko desberdinen arteko akordioa, leialtasuna, elkartasuna edo solidaritatea... Guztioi etorri zaigu pandemia hau ustekabean, eta erabaki zailak hartu behar izan dira, eta hemen agintariak elkar-mokoka ibili dira. Hori onartezina dela uste dut. Holako garaitan denon jarrera solidarioa behar dugu, denon artean ekarpen eraikitzaileak egiteko, kritika hutsalaz haraindi.\nPandemia honek ere sistemaren gabezia handiak azaleratu ditu: emakumea eta kontziliazioa, kolektibo zaurgarrien egoera, emakumeena...\nPandemiak honetan mundua gelditu egin da, eta hori gustatu zait. Pandemia honek gobernu asko aurrekaririk gabeko erabakiak hartzera bultzatu ditu. Nire ustez aldaketa klimatikoa bezalako erronka handiek halako erabaki ausartak eta zailak behar dituzte. Pandemia honek aurrekariak jarri ditu: posible da lehen pentsaezinak ziren erabaki erradikalak hartzea.\nPandemiak ere ziurgabetasuna muturren aurrean jarri digu. Aldundiko leloa 'etorkizuna orain' da. Posible al da etorkizuna orainera ekartzea?\nMomentu honetan guztiok daukagu etorkizuna irudikatzeko premia. Eta irudikatzen dugun hori gauzatzeko, buruan dugu etorkizun hori posible izateko, orain hasi behar dugu lanean. Orain artekoak ez du balio eta praktika, dinamika eta sinergia berriekin esperimentatzen hasi behar dugu. Heldulekuak behar ditugu, eta zain egon gabe, ekintzara pasa behar dugu. Erabaki ausartak behar ditugu, eta apustu horiek trakzionatuko dituzten liderrak eta politika eraginkorrak.\nZiurgabetasunean bizitzen ikasi daiteke ere...\nBaita ere. Baina horretarako ziurgabetasun egoera honetan bizitzen ikasteko norbanakoaren mundu-ikuskeran eta balioetan aldaketak bultzatu behar ditugu. Aldaketa norberarengandik ez badator, nekez aldatuko dugu gizartea.\nPandemiak ere gizartean dauden arrakalak handitu egin ditu, berriak sortu ditu... Nola kokatzen da gizarte-laborategia horren aurrean?\nHorren erantzukizuna gure gain hartzea motxila handiegia da. Arantzazuren tradizio humanistari helduta egia da laborategi honek ahulenak eta berdintasuna presente izan behar dituela. Hori nola egin? Ikusiko dugu. Arazo horiek bistaratzea, entzutea, lantzea...\n"Es un dato irrefutable la existencia de un déficit de liderazgo femenino en los ámbitos de decisión. Está ampliamente probado que incorporar a la mujer en los procesos de decisión mejora los resultados. No es de recibo dejar fuera el 50% de talento.\nDesde un enfoque feminista tenemos que trabajar para construir nuevos significados de competitividad, donde tengan cabida la cooperación, el respeto a la naturaleza... Para todo ello es necesario una cultura del cambio donde la mujer tendrá mucho que aportar.\nLeku askotan aldarrikatu dituzu emakumearen lidergoaren abantailak. Zeintzuk dira abantaila horiek?\nBaieztapen hori testuinguruan jartzeko, erabaki-guneetan emakume gutxi dagoela datu bat da, ukatu ezin daitekeen errealitatea da hori. Horrenbestez, emakumeak lidergo postuetan ahalduntzearen behar nabaria dago.\nTradizio anglosaxoietan zuzendaritza eta lidergo postuetan emakumea inkorporatzen denean emaitza hobeagoak direla frogatu da, emakumeek erabakigune horietan gaitasun, ikuspuntu eta jarrera desberdinak txertatzen dituztelako, batik bat.\nEzin da utzi talentuaren %50 erabakiak hartzen diren lekuetatik kanpo, are gehiago unibertsitateko tituludunak, egun, emakumeak garenean. Ardura, lidergo edo zuzendaritza postuetan dagoenean nolabaiteko presioa ezartzen zaio emakumeari bizkar gainean eta hor-egote hori justifikatu beharrean sentitzen da.\nHonek kultura aldaketa bat eskatzen du, gizonek sortu dituzten eredu batzuk desegitea, eta beste egiteko moduak sustatu.\nBadirudi egungo gizartean aurrera ateratzeko lehiakorrak izan behar dugula, bestea aurkari modura ikusiz. Eredu feminista batetik abiatzen den lankidetza eredu bat lehiakorra izan daiteke? Ez al dago kontraesanik hor?\nBai, gizartean dagoen lehiakortasun eredua guztiz maskulinoa da. Nire ustetan beste balio batzuk inkorporatu behar zaizkio. Lehiakortasunaren adiera berrien alde egin behar dugu lan. Lehiakortasuna ez da bakarrik errentagarritasun ekonomikoa. Lehiakortasunak bere gain hartzen du balio eta ikuspegi berriak inkorporatzea, egiteko modu berriak. Lehiakor izatea izan daiteke balio soziala sortzea ingurumena errespetatuz. Elkarlanak indartsuagoak egiten gaitu, eta ondorioz lehiakorragoak ere...\nOrain arte itzalean egon izanagatik, emakumeoi lehiakortasunaren, gizartearen eta lurraldearen eraldaketan protagonismo rol bat sor zaigula uste dut. Hain zuzen ere orain arte gizonek eraiki duten eredu desberdinak deseraikitzeaz ari garela, hein handi batean behintzat. Ikuspuntu berriek, jokabide berriek, balio berriek... hor egon behar dute eta berrikuntza horretan emakumeek zeresan handia dute.\n'Komunitate' nozioari garrantzi handia ematen diozu. Hor ondoan, santutegiko komentuak fraideek komunitatean bizitzen 500 urte daramatzate. Zuk aipatzen duzun komunitate nozioa 'anaidi' nozioarekin aberastu daiteke?\nDudarik gabe, eta hori da gure asmoa. Kontua da nola ekarri hori gurera, nora gaurkotu 'anaidi' nozio hori. Arantzazun sekulako altxorra dago eta uste dut Arantzazuren ondare historiko-kulturala gizarteratzea Arantzazu Gaur fundazioaren helburuetako bat dela. Arantzazuko gizarte-laborategi honen lana ere izango da hori guztia balioan jartzea. Noski.\nBukatzeko, bi aste proiektu honen gidaritza zure esku hartu zenuela. Izan al duzu Arantzazun bueltaxka bat emateko astirik?\nEgia esan, ez. Joxe Mari Arregirekin jarri nuen hitzordua horretarako, Juan Ignazio Larrearekin batera Santutegiko bazterrak eta kontuak azaltzeko, baina gauza bata dela edo bestea ezin izan da.\nBestalde, nahiz eta honakoa hauspo luzeko proiektua izan, hasierako egun hauetan zoroen modura nabil, batera eta bestera bilerak han eta hemen... eta txostenak, marko estrategikoak eta abarreko paperak entregatzeko epe-mugak bete behar ditut hau guztia martxan jartzeko, elkarrizketentzako ere denbora eskaini behar dut...


Zamudioko paisaiak, gertutik eta eskura. Deia, Noticias de Bizkaia\nUribe - Txorrierri\nZamudioko paisaiak, gertutik eta eskura\nImagen de archivo de Zamudio. (Foto: Zamudioko Udala)\nHerritarrek bi bisita gidatu egiteko aukera izango dute urrian, herriko inguru istorikoak ezagutzeko\nzamudio - Hurrengo urrian, Zamudiok, Bizkaiko 2017ko Ondarearen Europako Jardunaldietan parte hartzeko aukera izango du. Aurten, Gure bizimodua, gure paisaia begiratzea proposatzen du ekimen berritzaile honek. “Istorian zehar gertutako eraldaketak kontutan hartzen ditu eta paisaia sinbolikoak ahaztu gabe, gure ohiko lanbideen ezagutza berreskuratzea nahi du”, diote antolatzaileek.\nForu Aldundiak bultzatuta eta Zamudioko Udalak antolatuta, Europako Ondarearen Jardunaldiak aktibitate anitz ekarriko ditu Txorierriko herri honetara. Alde batetik, hilabete osoan zehar, Zamudioko Dorrean ikusgai egongo da argazki erakusketa bat.Ekimen hau, IZAE Argazkilaritza elkartearen laguntzagarekin burutu ahal izango da. Erakusketa honetan, Zamudioko “lehengo eta oraingo bizimodua eta paisaiak ageri izango dira argazkien bidez”, adierazi du Amagoia Guezuraga, historiagilea eta jardunaldiko koordina-tzailea.\nIbilbidei dagokionez, hauek urriaren 21ean eta 22an egingo dira Lehena, 10:00etatik 14:00etara izango da, eta bisita gidau honetan Zamudioko parke biziak ikusi ahal izango dira. Agirre Lehendakaria plazan hasita, Lezamarako bidea hartuko da, gero Agarre baserrira joateko. “Baserriak, soloak, mahastiak, errotak, antaparak, karobia eta abar ikusteko aukera izango da”, diote antolatzaileek. Puntu honetatik, Teknologia Parkera abiatuko dira bisitariak, Lukubeko upeltegian ibilbidea amaitzeko. “Honetaz gain, ibilbideari buruz egongo den argazki lehiaketan parte hartu ahal izango dute, bisita hauetara datozenek”, diote antolatzaileek.\nBigarren ibilbidea berriz, Hormaetxeko eskribaua izenekoa. hain zuzen ere, Larragoiti Jauregitik hasita, Done Jakue bidera joko du. Bisita gidau honetan, Besteak beste, Arikondo zubia eta Uxina eta Olariaga baserri istorikoetara joateko aukera izando dute bisitariak.\n“Ibilbide hau baserriz betetako paisai ikusgarria eskeiniko die bisitariei eta baita 50. hamarkadako industrializazioaren ondorioz sortutako parajeak ere ikusteko parada izango dute”, dio Guezuragak. - Patxi Arostegi


Spotify-ren ordainpeko harpidedunak 100 milioira iritsi dira Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nSpotify-ren ordainpeko harpidedunak 100 milioira iritsi dira\n2019-04-30 : 12:22\nAzken urtean %26 igo ondoren, Spotifyk dituen ordainpeko harpidedunak 100 milioira heldu dira dagoeneko. Doako bertsioa darabilten erabiltzaileak erantsiz gero, 217 milioi erabiltzaile izan ditu azken hilabetean streaming bidez musika entzuteko plataformak.\nMusika entzuteko plataformen artean izarra da Spotify, zalantzarik gabe. Azken urtean, gainera, aurrekoan baino gehiago hazi da, bere nagusitasuna handituz. 2018ko apiriletik aurtengora %26 igo dira erabiltzaileak. Guztira, azken hilabetean, 217 milioi erabiltzaile izan ditu Spotifyk, horietako 100 milioi ordainpekoak.\nOraindpeko erabiltzaileen igoera, gainera, doako kontua duten erabiltzaileena baino handiagoa izan da (%32), eta horrek erakusten du, Spotifyren arabera, erabiltzaileak prest daudela hileroko kuota bat ordaintzeko, trukean zerbitzu zabal eta kalitatezkoa ematen bazaie. Harpidedunengandik jasotzen dituzten diru-sarrerak ere nabarmen igo dira iaztik, aurten 1.385 milioi euro fakturatu baitituzte, iazko 1.037 milioien ordez.\nHazkunde horren eragileen artean bi zerrendatu dituzte enpresako ordezkariek. Batetik, Spotify Indiara iritsi dela, eta bertako 2 milioi erabiltzaile lortu dituztela. Bestetik, Spotify aurre-instalatuta datorrela hainbat mugikorretan, erabiltzaileak aplikazioa instalatzeko lanik hartu gabe, eta horrek ere asko lagundu dezakeela enpresaren hazkundean. Gainera, Spotifyk lankidetza-harreman berriak ere egin ditu azken hilabeteotan, merkatuan gero eta eremu zabalagoa hartuz.\nSpotifyren arrakastaren beste muturra Apple Music da, azkenaldian Spotifyri leiha egin nahian dabilena, baina une honetan 50 milioi harpidedun besterik ez dituena (guztiak ere ordainpekoak, Applek ez duelako doako harpidetzarik).


Elkano: zeinen eredu?\nLoraldia festibalean estreinatu zuten, martxoaren 22an, Mundubira: Elkano, Primus antzezlan musikatua (antzezpenari kantua gehitzen dio Ainara Ortegak, eta biolina jo Nerea Alberdik). 1519an itsasoratutako Fernando Magallaesen espedizioaren V. mendeurrenaren karira ekoitzi dute lana. Mundu bira haren nondik norakoak ditu ardatz, eta Juan Sebastian Elkano marinel getariarra da protagonista nagusia. Bilboko Itsas Museoan egindako lehen pasean egoteko aukera izan nuen, espresuki ikasleentzat zen emanaldian “infiltratuta”. DBHkoak behar zuten ikaslez osatutako publikoaren erdian, Elkanoren figuraz ikusleek egin zezaketen irakurketaren gaineko kezkak ondoko aulkian hartu zuen eserleku.\nArgiak itzali eta fokuak piztean, Getariako marinelaren balentriez ezezik, haren ekintza kriminalez mintzo den antzezlanarekin egin nuen topo. Magallaesen espedizio famatutik hiru urtera, 1525ean, Indonesiako Molukak uharteetarantz abiatu zen ontzian kokatzen da istorioa, Elkano (Iñigo Araburu) hil urren eta eldarnioak hartuta dagoela. Ondoan du Juan de Zubileta (Xabi Ortuzar), Magallaesen espediziotik bizirik itzulitako itsas-mutil barakaldarra, lehorreratzean izango duen bizimodu erosoarekin amets egin eta aurreko espedizioaren heroikotasuna etenik gabe azpimarratzen duena. Baina Elkanok, bere ekintza ilunenak aitortuz, Zubiletaren kontakizunak belzten ditu: bidean aurkitutako herrialdeen zapalkuntza, bertokoen hilketak, esklabotza, bortxaketak… Jaungoikoaren izenean krimenak egin zituztela, itsasoratutako bost ontziak gerrarako tresneriaz gainezka zihoazela eta Mediterraneo itsasoko urak, bere eskuak bezala, odolez tindaturik daudela aitortzen du marinelak, bere azken hatsetik hurbil.\nAitorpenak aitorpen, bere bertsio heroikoari eusten dio Zubiletak: Elkanok bere izena zenbat eta gehiago zikindu, haren figura geroz eta idilikoagoa indartzen du barakaldarrak. Getariarra bere senera etorrarazten saiatzeko asmoz –edo, nondik begiratzen den, haren irudi garbiari eusteko– Elkanok Espainiako Erregeari idatzitako gutuna ahots goran irakurtzen du. Elkanok, baina, ez du arestian esandako ezer gezurtatzen, eta esandakoa berretsiz hiltzen da.\nAntzezpenari dagokionez maila onekoa den obrak badu ikusle honen begietara hutsune bat: historia kontatzeko era. Iruditu zait espedizioaren alde ilunenak ageriko egiteak objektibotasun itxuraz jantzi nahi duela antzezlana. Ispilatze bat. Bere onean zegoenean getariarrak harro idatzitakoak eta errealitatearekiko nozioa mantentzen duen barakaldarraren testigantzak kontrajarri ezkero eldarnioak jota dagoen gizajo baten esanekin, egun arte ofizialki gailendu den getariarraren figura heroikoa bultzatzen delakoan nago. Elkano gaizkileari Elkano heroia gailentzen zaio beste behin. Eta heroikotasun zantzu txikiena tartean den heinean, nork eta Espainiar Inperioaren mesedetara jardundako kolonizatzaileak, norbaiten eredu izaten jarraituko du. PPko buruzagi Pablo Casadorena, kasu, baina ez zapalkuntza-sistema orotatik libre den herri bat ortzi-mugan dugunona. Zenbaitzuon memoria historikoan Elkanok ez duelako –edo ez lukeelako izan behar– ohorezko tokirik, Haika Mutil eta Oh Pello Pello abestien biolin-doinuz lagunduta ere, espainiar konkistatzaile itxura izaten jarraitzen baitu.\nKanal hauetan artxibatua: Antzerkia | Elkanoren mundu bira | Euskal konkistatzaileak


Ongi Etorri Gunea! -\nEkoetxea Urdaibai 100%\nBALOREAK kolektibotasun anitz eta aberats bat sortzeko grina duen proiektua da. Horretarako Euskal Herriko txoko guztietara heltzeko hurrengo gunea garatu du, zuen jai eta txiki gune guztietan egoteko.\nSarri data gehiago!\nAlde batetik, bertara gerturatzen den pertsona orok proiektua goitik behera ezagutzeko aukera izango du. BALOREAK lan taldeko kideek lehen pertsonan azalduko dute bertan. Hortaz gain, BALOREAKen parte hartzea nahi duenak aukera izango du jolas baten bitartez. Jolas gune txiki bat hontan 3 galdera planteatuko dira. Galdera hauen medio giza balioen inguruan gogoeta txiki bat egitera gonbidatuko du partehartzailea.\nHortaz gain, BALOREAKen parte hartzea nahi duenak aukera izango du jolas baten bitartez. Jolas gune txiki bat hontan 3 galdera planteatuko dira. Galdera hauen medio giza balioen inguruan gogoeta txiki bat egitera gonbidatuko du partehartzailea. Emandako erantzun guztiak bideoz grabatuko dira eta hauekin bideo bat prestatuko da. Guneko beste elementu bat monitore digital bat izango da. Bertan kaleratutako material audiobisualak ikusgai izanen dira.