Nola erabili prezio algoritmikoa irabaziak maximizatzeko | Martech Zone\nOstirala, otsaila, 12, 2016 Ostirala, otsaila, 12, 2016 Douglas Karr\nEtiketa pribatuko saltzailea zarenez, zure marka etiketa pribatuko produktuen etekina maximizatzea da. Prezioak irabazien gordina eragiteko faktore erabakigarriena da eta, beraz, zure arreta osoa eskatzen du. Baina nola jakin ziur ez duzula zure marka pribatuko produktuen prezio baxuegia egiten?\nBaliteke ezagutzen ez duzun dirua mahai gainean uztea. Edo, agian, prezio altuegiak dituzu eta ezingo zenukeen bezainbeste salmentarik sortu. Etiketa pribatua zalantzarik gabe zure negozioa gaur egungo lineako txikizkako mundu lehiakorrean hazteko modua bada ere, lehiaketaren aurretik egotea funtsezkoa da zure arrakastarako.\nFeedvisor-en etiketa pribatuen prezioen irtenbidea bereziki diseinatuta dago zu bezalako marka pribatuen saltzaileentzat. Gure autoikaskuntzako algoritmo automatikoek etiketa pribatuko produktuen irabazien marjinak maximizatzen lagunduko dizute, azkenean etiketa pribatuaren negozioaren hazkundea azkartuz.\nZergatik behar dituzu prezio algoritmikoak zure marka pribatuko produktuentzat\nIrabazi ezin hobeak - Ez duzu zure prezioak asmatu beharko. Prezio algoritmikoak dirua mahai gainean uzteko arriskua ezabatzen du prezio zehatza aurkituz etiketa pribatuko produktu bakoitzari etekinik onenak lortzeko.\nDenbora aurrezteko - Ez duzu zure prezioak eskuz ezarri beharko. Zure produktu bakoitzaren prezioak kudeatzeak denbora asko eskatzen du eta eguneko orduak behar izan ditzake. Orain arte, ez da prezio soluziorik existitu marka pribatuko produktuentzat. Gure irtenbide automatizatuak zure denbora askatzen du, zure etiketa pribatuaren negozioaren hazkundea azkartzeko beharrezkoak diren beste jarduera batzuetara bideratu ahal izateko.\nKontrola eta egonkortasuna - Zure inbentarioaren eta merkatuaren kontrola duzu.\nEzusteko Amazon saltzailearen espazioan (zure produktuak saltzeko abiadura edo moteltasunaren gaineko kontrol osoa duzu) zure negozioaren egoera bereziaren arabera.\nNola funtzionatzen du prezio algoritmikoak?\nEz da inolako araurik sartu edo erreferentziazko produktuak identifikatu beharrik. Gure autoikaskuntzako algoritmoak zure sabaiaren prezioa eta zoruaren prezioa sartu bezain laster hasten dira, eta gainerako guztiak automatizatuta daude.\nBaliteke agortu gabeko data bat zehaztea edo egunean zenbat produktu saldu nahi zenituzkeen esatea.\nAgortu gabeko data - Esaguzu zure xedea agortu gabe dagoen data, eta gure algoritmoek data horretarako salmenta ziurtatuko duten prezio eta salmenta erritmo optimoa definituko dute.\n[box type = ”oharra” align = ”aligncenter” class = ”” width = ”% 90”]Adibidea: Datorren hilaren lehenean zure fabrikatzailearen akzio berriak jaso behar badituzu eta ordurako uneko stocka kendu behar baduzu, jakinarazi iezaguzu data zehatza eta ziurtatu egingo dugu zure stock guztia onenean garbituko dela prezio posiblea, stock berria sartu aurretik. [/ kutxa]\nHelburua abiaduraren arabera - Ziurtatu ez zarela azkarregi saltzen edo mugitzen ari den inbentarioarekin trabatuta geratzen zarela. Esan zenbat artikulu saldu nahi dituzun egunean eta utzi gure algoritmoak gainerakoaz arduratzen.\n[box type = ”note” align = ”aligncenter” class = ”” width = ”% 90”] Adibidez: Merkatuaren eskaerak gora egin du eta aurreikusitakoa baino artikulu gehiago saltzen ari zara. Horren truke, astebetean salduko duzu, baina zure stock berria bi asteren buruan iritsiko da. Saihestu orrialde maila galtzea hornidura berria lortu arte ez duzula agortuko ziurtatuta. Kontrolatu zure salmenten abiadura egunero zenbat artikulu saldu nahi dituzun esanez. [/ Box]\nAholkulari abantaila osagarriak\nZati gisa Feedvisor etiketa pribatuko paketea, ere jasoko duzu:\nGure business intelligence suite - Arbel intuitiboak, txosten sakonak eta eguneroko alertak daude, negozioaren erabaki zehatzak hartzen laguntzeko:\nArbel ikuspegi panoramikoa eta murgiltze sakoneko gaitasunak eskaintzen ditu, zure kostuen, salmenten, stock tasen eta merkatuko posizioaren azterketa oparoa eskainiz.\nGure txostenak nabarmendu datu multzo aberatsa, parametro desberdinen arabera zatitu eta zatitu ahal izateko, zure negozioaren beharren arabera.\nAlertak nabarmendu funtsezko informazioa, adibidez, elementu zehatzak errentagarriak ez direnean, salduenak diren artikuluak agortuta daudenean eta moteleko inbentarioa likidatu behar duzunean.\nA bezeroaren arrakasta kudeatzailea nork gidatuko zaitu zure marka pribatuaren negozioa hazten. Gure bezeroen arrakasta taldea Amazoneko adituek eta finantzetako espezialistek osatzen dute - esku onetan zaudela ziur egon zaitezke.\nIkusi zer lor dezake Feedvisor-ek zure Amazon marka pribatuaren negozioan!\nBizkortu Amazon Private Label negozioa\nTags: zerbait-prezioakprezio algoritmikoajario aholkularia


CB 3062-2011 Three Roller Fairlead A motako hornitzaileak eta fabrikatzaileak - Txinako fabrika - LIG Itsas Makineria\nHasiera > Produktuak > Itsasoko Amarratze Ekipamendua > Roller Fairleader\nCB 3062-2011 A motako hiru arrabolen katea\nCB 3062-2011 Hiru arrabolen pasabide mota AFairlead arrabol horizontalak dituena, arrabol bertikal eta horizontalez osatua, amarratzeko sokak edozein norabidetatik gidatu ditzake.\nArrabol horizontalekin, arrabol bertikalez eta horizontalez osatuta, amarratzeko sokak edozein norabidetatik gidatu ditzake. Arrabolaren bide horizontala, arrabol unibertsala ere deitua, bizkarreko muturrean kokatu ohi da. Arrabolaren bidezko bide horizontalak asko murrizten du amarratze-soken urradura, bidearen inguruan finkatutako arrabolentzat.\nCB 3062-2011 Arrabolaren pasabide horizontala\nCB*3062-2011 pasabide horizontalarekin arrabolek 3 mota ditu: CB * 3062-2011 mota A, B, C. Arrabolen kopuru osoa 3tik 5era bitartekoa da. Arrabolaren bidegorri horizontala zorrozki ekoizten da CB*3062-2011 araura. Arrabolen gainazalek ez dute bere errendimenduan eta intentsitatean eragiten duten akatsak, hala nola pitzadurak, babak. Bidegorri guztiek kalitate ziurtagiria lortzen dute. Zuk badaGure bidegorriak interesatzen bazaizkizu, jar zaitez gurekin harremanetan.\nCB*3062-11 A motako bidegorriaren zehaztapena:\nEredu mota: CB * 3062-2011 Three RollerFairlead A mota\nArrabolaren zenbakia: 3 arrabol\nAltzairuzko kablearen diametroak: 14mm ~ 44mm\nNylon sokaren diametroak: 36mm ~ 100mm\nPisua: 112kg ~ 2122kg\nZiurtagiria: CCS, ABS, BV, LR, NK, RINA\nCB 3062-2011 A motako hiru arrabolen bidezko gidaritzaren marrazkia:\nAltzairuzko hariaren diametroa.\nNylon Roe Dia.\nHot Tags: CB 3062-2011 Three Roller Fairlead Mota A, Txina, fabrikatzaileak, hornitzaileak, fabrika, Txinan egindakoa, aurreratua, kalitate handikoa, erosi, kalitatea, prezioa, prezioen zerrenda, aurrekontua\nhiru arrabolen pasabide\ncb 3062 arrabolaren katea\nCB 3062-79 Nine Roller Fairlead E motakoa\nCB 3062-79 Seven Roller Fairlead D motakoa\nCB 3062-2011 C motako bost arrabolen gidaritza\nCB 3062-79 BB motako lau arrabolen gidaritza\nCB 3062-2011 B motako lau arrabolen gidaritza\nJIS F-2026 Arrabolaren bidezko bide horizontala BR motakoa


Arratia: «Sinesmenak gogortu nahi dituzte erlijioek, beldurraren ondorioz» Joxe Arregi\nJoxe Arregik (Azpeitia, 1952) frantziskotar izateari utzi zion 2010. urteko irailean. Polemikaren zurrunbiloan egon zen aurreko hilabeteetan; Donostiako gotzain Jose Ignacio Munilla izendatu orduko, bien arteko tirabirei buruzko albiste ugari zabaldu ziren. Gordin-gordin. Erlijioa ulertzeko bi modu aski diferente zituztela ikusi zen, eta, azkenean, «intsumisoentzat» tokirik ez zela esanez, fraidetza uztea erabaki zuen Arregik. «Frantziskotarrekiko lotura ez da hasierako urteetan bezain estua, beharbada, baina lagun gara orain ere», adierazi du. Eta fraidearen izpiritua ez duela galdu: «Frantziskotarra izaten jarraitu nahi nuke, baina horretarako ez da abiturik, komenturik edo botorik behar... Harago dago». Deustuko Unibertsitatean irakasle dabil, eta Laicidad liburua argitaratu berri du, Ereinekin. Antxon Lafont Mendizabalek eginiko hainbat galderari erantzun die: laikotasunaz.\nDogmatismoa den tokian, nekez susta daitezke laikotasunean aurrera egiteko dinamikak...\nDogmatismo erlijiosoa oso nabarmena da tradiziozko erlijio nagusi guztietan. Dogmatismoa da norberaren egia egia bakarra dela pentsatzea; ongiaren ezagutza eta monopolioa norberarenak direla pentsatzea. Laikotasunak, aldiz, dio inork ere ez duela hemen egiaren jabegorik, ezta ongiaren monopoliorik ere. Azkeneko aita santuek askotan esan izan digute erlijiorik gabe ez dagoela humanismorik: hori gezur biribila da. Historiak askoz ere apalagoak izatera behartzen gaitu.\nErlijioaren hezkuntza «akonfesionala» defendatu duzu liburuan. Zein ezaugarri lituzke?\nLehen ezaugarria litzateke edukia ezein erlijiok ez ezartzea: hezkuntzaren arduradun diren sektore publikoen esku leudeke edukiak. Bigarrena, erlijio erakunde batek ez aukeratzea irakasleak. Baldintzak horiek lirateke. Eta gaur kontrakoa gertatzen da [Hegoaldeko ikastetxeetan]: edo hezkuntza publikoan edukia modu konfesional batean ematen da, edo ez da erlijioari buruzko inolako irakasgairik ematen.\nEta hutsunea dela deritzozu?\nHutsunea iruditzen zait. Iruditzen zait erlijio gertakaria inportanteegia dela, historiari eta kulturari erreparatuta besterik ez bada ere, irakaskuntza publikoaren maila guztietan guztiz absente egoteko. Iruditzen zait inportantea dela kulturalki eta historikoki hainbeste markatu duen gertakari bati buruzko ezagutza kritikoa presente egotea.\nLiburuan, diozu erlijio erakundeek «eskubidea eta betebeharra» dutela beren irizpideak ezagutarazteko. Horrek ez du egiten laikotasunaren aurka?\nEz, nornahik gizartean bere ikuspegia ematen du; esaten du zer den on eta egoki edo egiazko norberarentzat. Hori eskubide bat da, zure iritzia ematekoa: edozein taldek duen eskubide eta eginbehar bat da, eta edozein erlijio erakunderena ere bai.\nEsaten duen hori eskubide urratzailea bada ere bai?\nEz; hor bi muga funtsezko daude.\nBat: erlijio erakunde batek ezin dezake asmorik izan, inolaz ere, beretzat on den hori guztiei ezartzeko edo guztientzat arau bihurtzeko. Esaterako, erlijio erakunde batek pentsa dezake dibortzioa oso txarra dela, baina ezin du izan gobernuak dibortzioa eragozteko asmorik. Eliza katolikoa ere, esaterako, libre da pentsatzeko abortua lehen egunetik giza hilketa bat dela; pentsatzen badu, pentsa dezala, eta eskubidea du hala erakusteko, baina ez du inolako eskubiderik gobernuari errekeritzeko arau hori ezartzeko guztiei. Eta bigarren muga izango litzateke, are nabarmenagoa, Elizak ezin duela erakutsi edo betearazi, ezta bere barneko kideen artean ere, delitua den ezer ere.\nEta zigor kodea da muga bakarra? Erlijio buruzagi bati, esaterako, onartu behar zaio homosexualak eri daudela esatea? Izaten dira horrelakoak...\nNiri astakeria iruditzen zait hori esatea. Baina nik ez nieke ukatuko hori esateko eskubidea. Horri datuak erakutsiz erantzun behar zaio: azalduz zientziak eta psikologiak eta soziologiak eta historiak eta biologiak zer esaten duten. Erakusteko esaten duenak ez duela zentzurik. Baina uste dut zigorraren logika ez dela egokia; nahiago dut tolerantzia handiegia izateagatik erratu, tolerantzia murrizteagatik erratu baino.\nEta, esaterako, apaiz batek pulpitutik emakumeen kontrako indarkeria gutxiesten badu? Dena da onargarria?\nNik nahiago dut muga gehiegi ez jarri, eta jendeari astakeriak esaten utzi, non eta ez duen zuzenean eragiten andreak jotzea, edo juduei jazartzea, edo arabiarrak hiltzea. Askatasunaren gehiegizko mugekin eskarmentu handia daukagu Euskal Herriko politikan, eta, elkarbizitzaren arloan, nik askatasunari emango nioke lehentasuna. Jendeak badaki zer den zentzuzkoa; ez dago horretarako inor zigortu beharrik...\nErlijioa tradizioarekin uztartzen da maiz. Orain, festa sasoian, prozesio eta antzekoetan agertzen dira sarri askotan hainbat instituziotako ordezkariak....\nErlijioak alderdi publiko bat badu, eta eduki behar du. Baina modu plural eta errespetuzko batean izan behar du, inolako pribilegiorik gabe. Gizarteak dituen baldintza eta arauetan sartzen bada, zergatik ez? Baina inolako pribilegiorik gabe. Ez da zilegi Eliza katolikoak esatea Eliza katolikoa dela, eta herriak eman behar diola leku bat, eta ireki behar diola eliza, eta gero hori izango dela berea. Ordezkari publikoen presentzia ekitaldi erlijiosoetan? Uste dut hobe dela ahal dela mugatuz joatea, murriztuz joatea. Baina gerta liteke, era berean, alkate bat musulmanen bildotsaren jaira joan, eta guztiei ondo iruditzea. Eta gero Bilboko alkatea Begoñako basilikara joatea, eta jendeari gaizki iruditzea. Nolabait ere, saihetsezina da trantsizio garai honetan halako kontraesanak agertzea.\nTrantsizioa diozu. Beste aro bat hasi da? Zer-nolakoa?\nGero eta murgilduago gaude beste aro batean. Erlijio tradizional guztien krisia erabatekoa da; sinesmen tradizionalek oinarriak galdu dituzte, mundu ikuspegia aldatu zaigulako. Azken 50 urteotan gertatu da. Hiru aro kultural ezagutu ditugu; nekazariena, modernitatea eta posmodernitatea. Eliza katolikoa modernitatera egokitzeko ahaleginetan ari zela, posmodernitatea etorri zaigu, eta lekua erabat galduta ikusten dut nik... Eliza katolikoa, zehazki, eta erlijio tradizional guztiak, oro har. Beren sinesmen, irudi eta kategoria guztiak duela 7.000-10.000 urte sortu ziren, nekazari kultura bateko gizarte bati begira, eta, gaur egun, kosmobisio hori eta horrekin lotutako sineskizunak erortzen ari dira.\nEta horregatik ari dira gailentzen, hainbat kasutan, erlijioaren korronte atzerakoiak?\nHori da dogmatismoaren arrazoietako bat. Erlijio tradizionalek ez dute oinak non tenkatu; segurtasun falta horrek beldurra ematen du, beldur hori jende askok sentitzen du, eta, erlijio erakundeek duten beldurraren ondorioz, eta jendeari eman nahi dioten segurtasunagatik, sinesmenak eta betiko egiak gogortu nahi dituzte. Baina hori kalterako da, erlijio erakundeen kalterako; are gehiago galtzen dute sinesgarritasuna. Lehenari eustea etorkizuna ukatzea da.


«Lankide:Sara Iriarte/Proba orria»: berrikuspenen arteko aldeak - Wikipedia, entziklopedia askea.\n«Lankide:Sara Iriarte/Proba orria»: berrikuspenen arteko aldeak\nLankide:Sara Iriarte/Proba orria (aldatu)\n14:33, 27 maiatza 2020ko berrikusketa\n3.338 bytes removed , Duela 7 hilabete\n13:44, 13 maiatza 2020ko berrikusketa (aldatu)\n(Orientazio eta indentiate sexual)\n14:33, 27 maiatza 2020ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\n'''Giza sexualitatea''' esperientzia [[Erotismo|erotiko]]<nowiki/>ak sentitzeko eta sexualki adierazteko gaitasuna da. Horrek [[sentimendu]] eta [[portaera]] [[Biologia|biologiko]]<nowiki/>ak, erotikoak, [[Fisika|fisiko]]<nowiki/>ak, [[emozional]]<nowiki/>ak, [[sozial]]<nowiki/>ak edo [[Espiritualtasun|espirituala]]<nowiki/>k inplikatzen ditu. [[Gizaki]]<nowiki/>ek hainbat helburutarako egiten dituzte [[sexu-jarduera]]<nowiki/>k, [[ugalketa]]<nowiki/>rako, gizarte-loturak mantentzeko, edo norberaren nahiz bestearen [[gozamen]]<nowiki/>erako eta [[atsegin]]<nowiki/>erako. Sexualitatearen alderdi biologikoak eta fisikoak, neurri handi batean, giza [[ugalketa-funtzio]]<nowiki/>ei dagozkie, giza [[sexu-erantzuna]]<nowiki/>ren zikloa barne.\n== Terminoak eta etimologia ==\n[[Munduko Osasun Erakundea|OME]]<nowiki/>k, [[Opsarius pulchellus|OPS]]<nowiki/>ek eta [[WA]]<nowiki/>ek ([]) honela definitzen dute [[sexualitate]]<nowiki/>a:<blockquote>... gizaki izatearen funtsezko dimentsioa: sexuan oinarrituta, [[generoa]], sexu- eta [[genero-identitate]]<nowiki/>ak, [[Sexu orientazio|sexu-orientazio]]<nowiki/>a, [[erotismo]]<nowiki/>a, [[lotura afektiboa]] eta [[Maitasun|maitasuna]], eta ugalketa barne hartzen ditu. [[Pentsamendu]], [[fantasia]], [[desira]], [[sinesmen]], [[Jarrera (psikologia)|jarrera]], [[Balio (argipena)|balio]], [[Jarduera (argipena)|jarduera]], praktika, [[Rol (argipena)|rol]] eta [[Harreman publikoak|harreman]] modura esperimentatzen edo adierazten da. Sexualitatea faktore biologiko, [[Psikologia|psikologiko]], [[sozio-ekonomiko]], [[Kultura|kultural]], [[Etika|etiko]] eta [[Erlijioso (argipena)|erlijioso]]<nowiki/>en edo espiritualen elkarreraginaren emaitza da.</blockquote>Pertsona baten [[Sexu-joera|sexu-orientazio]]<nowiki/>a beste sexuarekiko edo sexu berarekiko sexu-intereseko patroia da. Sexualitatearen alderdi fisiko eta emozionalek sentimendu sakonen edo maitasun-, [[konfiantza]]- eta [[Zaintza (argipena)|zaintza]]-adierazpen fisikoen bidez adierazten diren banakoen arteko loturak barne hartzen dituzte. Sexualitateak bizitza kulturalean, [[politiko]]<nowiki/>an, [[legal]]<nowiki/>ean, [[Filosofia|filosofiko]]<nowiki/>an, [[moral]]<nowiki/>ean, etikoan eta erlijiosoan eragina du, bai eta hauek sexualitatean ere.\n== Orientazio eta indentiate sexuala ==\n[[Giza akoplamendu]]<nowiki/>ari, ugalketari, [[ugalketa-estrategi]]<nowiki/>ei eta ikaskuntza sozialaren teoriari buruzko ikuspegi [[ebolutibo]]<nowiki/>ek sexualitateari buruzko ikuspuntu gehiago ematen dute. Sexualitatearen alderdi [[soziokultural]]<nowiki/>ek [[gertaera historiko]]<nowiki/>ak eta sinesmen erlijiosoak barne hartzen dituzte. Kultura batzuk sexualitatearen errepresore gisa deskribatu dira. Sexualitatearen azterketak [[giza identitate]]<nowiki/>a ere barne hartzen du talde sozialen barruan, baita sexu- eta [[ugalketa-osasuna]] ere.\n=== TerminoakBikote eta etimologiaereduak ===\nSexu hitza latinezko ''sexus'' hitzetik dator, ''sectus'' hitzetik, "[[Sekzio (argipena)|sekzioa]]", "[[bereizketa]]", [[greziera]]<nowiki/>zko ''genos'' hitzetik (hortik ere genitaltasuna eratorria), eta lehen aldiz [[Zizeron]]<nowiki/>en [[De inventione I]] lanean erabilia agertzen da.\n==== Heterosexuala eta monogamoa ====\n===== Iraultza sexuala =====\n===== Maitasun asea, politika eta feminismoa =====\n=== Ezagutzen diren genero eta orientazio sexualak ===\n== Sexu-portaeraren adierazpenak eta garapena ==\n== Aspektu soziokulturalak ==\n=== Sexu heziketa ===\n=== Sexualitatea historian ===\n=== Sexualitatea, kolonizazioa eta arraza ===\n=== Ugalketa eta sexu-eskubideak ===\n=== Antisorgailuen estigma ===\n=== Estigma eta aktibismoa HIES-epidemian ===\n== Erlijioa ==\n=== Kristautasuna ===\n==== Eliza Katoliko Erromatarra ====\n==== Anglikanismoa ====\n==== Ebanjelikalismoa ====\n=== Islama ===\n=== Judaismoa ===\n=== Hinduismoa ===\n=== Shikismoa ===\n=== Taoismoa ===\n==== Historia ====\n==== Antzinaroko eta Erdi Arko praktikak ====\n===== "Qi" (气), bizi indarra; eta "jing" (精), bizi esentzia =====\n===== Eiakulazioaren kontrol maskulinoa =====\n===== "Jing" (精)-aren kontzeptua =====\n===== "Yin" (阴) eta "Yang" (阳)-aren kontzeptua =====\n===== Emakumearen eginkizuna =====\n===== Denbora eta lekua =====\n==== Luzarotasuna eta hilezkortasuna ====\n=== Tantra ===\n==== Tantra hinduismoan ====\n==== Tantra budismoan ====\n==== Neotantra ====\n==== Filosofia tantrikoa bere sinboloetan ====\n===== Energia femeninoa, Kali jainkosa =====\n==== Sexua eta erotismoa ====\n==== Sexu tantrikoa ====\n== Legedia ==\n== Sexu-grina ==\n=== Erakarpena ===\n== Praktika sexualak ==\n=== Masturbazioa ===\n=== Koitoa ===\n=== Sexu orala ===\n=== Sexu anala ===\n=== Frot eta tribadismoa ===\n=== Sexu tantrikoa ===\n=== Slow Sex ===\n== Kama Sutra ==\n=== Kapituluak ===\n=== Maitasuna egiteko posturas eta moduak ===\n=== Plazera ===\n== Sexologia ==\n=== Kinsey informea ===\n=== Masters eta Johnson ===\n== Alderdi biologikoak eta fisiologikoak ==\n=== Anatomia eta ugalketa fisikoa ===\n==== Burmuina ====\n==== Gizonezkoen Anatomie eta ugalketa-sistema ====\n===== Kanpoko anatomia maskulinoa =====\n===== Barneko anatomia maskulinoa =====\n==== Emakumzkoen anatomia eta ugalketa-sistema ====\n===== Kanpoko anatomia femeninoa =====\n===== Barneko anatomia femeninoa =====\n=== Sexu-erantzunaren zikloa ===\n=== Sexu-disfuntzioak eta sexu-arazoak ===\n=== Sexu-transmisiozko gaixotasunak ===\n==== Gonorrea ====\n==== Sifilia ====\n==== Giza Papiloma ====\n==== Klamidia ====\n==== HIESa ====\n==== Genitaletako herpesa ====\n== Aspektu psikologikoak ==\n== Birsorkuntza ==\n=== Abortu induzitua ===\n=== Jaiotza-tasaren kontrola / antisogailuak ===\n=== Fisherren printzipioa ===\n== Sexualitatea eta adina ==\n=== Haurren sexualitatea ===\n=== Sexualitatea eta nerabezaroa ===\n=== Sexualitatea helduaroan ===\n=== Sexualitatea zahartzaroan ===\n== Erotismoa ==\n=== Pornografia ===\n==== Euskal Herrian ====\n==== Eztabaidak ====\n== Euskal sexu hiztegia ==\n== Sexua euskal literaturan ==\n=== Haur Besoetakoa ===\n=== Sexual Herria ===\n== Sexu askapenerako mugimenduak Euskal Herrian ==\n=== Helburuak ===\n== Orientazio eta identitate sexuala ==\nSexu-orientazioaren definizioetan, [[tradizio]]<nowiki/>z, beste sexuko pertsonenganako [[Sexu erakarpen|erakarpena]] ([[Heterosexualitate|heterosexualitatea]]), sexu berarekiko erakarpena ([[Homosexualitate|homosexualitatea]]) eta bi sexuekiko erakarpena ([[Bisexualitate|bisexualitatea]]) sartzen dira; aldiz, [[asexualitatea]] sexu-orientazioko laugarren kategoriatzat hartzen dute [[ikertzaile]] batzuek eta ohiko sexu-orientazio eza gisa definitu da. Asexualek erakarpen gutxi edo batere ez dute beste pertsona batzuekiko. Hau, sexu-orientazio eza bezala har daiteke, eta sexu-orientazio bat den ala ez eztabaida esanguratsu bat dago.\nIkerlariek oraindik ez dakiten nola garatzen den sexu-orientazio espezifiko bat. Hainbat ikerketa egin dira [[genetika]]<nowiki/>ren, [[ekintza hormonal]]<nowiki/>aren, [[garapen-dinamiken]] eta eragin kultural eta sozialen eragina zehazteko. Ikerketa hauen emaitzek iradokitzen dute faktore biologiko eta [[ingurumen]]<nowiki/>ekoek lan konplexua dutela formazioan. Sexu-orientazioa garatzeko arrazoi biologikoak adierazten dituzten ebidentzien kopurua kausa sozialen ebidentziena baino askoz handiagoa da, batez ere gizonezkoena.\n[[Androfilia]] eta [[ginefilia]] (edo [[ginekofilia]]) sexu-orientazioa deskribatzeko erabiltzen diren terminoak dira, erakarpena sentitzen duen pertsonari sexu edo [[genero-identitate]] bat egotzi gabe, eta genero kontzeptualizazio bitar heterosexual eta homosexualaren alternatiba dira. Androfilia [[gizon]]<nowiki/>ekiko edo [[maskulinotasun]]<nowiki/>arekiko erakarpen sexuala da, eta ginefilia, berriz, [[emakume]]<nowiki/>enganako erakarpen sexuala.\nSexu-identitateak gizabanako batek bere gorputzarekiko duen pertzepzioa adierazten du, bere ezaugarri fisiko edo biologikoei buruz egiten duen ebaluazioaren arabera. Sexu-identitatearen definizioan hainbat faktorek hartzen dute parte, besteak beste, psikologikoak, sozialak eta biologikoak, eta, azken honetan, [[gonadala]]<nowiki/>k, [[kromosomikoa]]<nowiki/>k, [[genital]]<nowiki/>ek eta [[Hormona|hormone]]<nowiki/>k.\nGehienetan, gizonak genital maskulinoekin eta XY [[Kromosoma|kromosome]]<nowiki/>kin jaiotzen dira; emakumeek, berriz, genital femeninoak eta bi X kromosoma dituzte. Baina badira faktore horiek sailkatu ezin dituzten pertsonak; izan ere, kromosomen, hormonen eta genitalen konbinazioak ez dituzte betetzen gizonarekin eta emakumearekin erlazionatu diren ohiko definizioak. [[Biztanleria]]<nowiki/>ren maiztasuna jakitea zaildu egiten da [[Intersexualitate|intersexualitatea]] egoteari edo ez egoteari buruzko muga argi eta zehatzik ez dagoenean. Kalkuluen arabera, [[Ameriketako Estatu Batuak|Estatu Batuetan]] 2000 haurretik 1 intersexualitate ikusgarriarekin jaiotzen da.\nKultura batzuek [[sexu-sistema]] ulertzeko modu desberdinak dituzte. Ameriketako Estatu Batuetako hego-mendebaldeko [[Dine]] tradizionalek lau generoko espektroa aitortzen dute: emakumezko femeninoa, gizonezko maskulinoa, gizonezko femeninoa eta gizonezko maskulinoa. "[[Hirugarren genero]]" terminoa [[India]] eta [[Pakistan]]<nowiki/>go [[hijra]] (/jishra/), [[Samoa]]<nowiki/>ko [[fa 'afafine]], [[Hawaii]]<nowiki/>ko [[mahu]], [[Mexiko]]<nowiki/>ko [[muxe zapoteka]]<nowiki/>k, [[Thailandia]]<nowiki/>ko [[kathoey]] eta [[Balkanak|Balkane]]<nowiki/>tako [[zinpeko Birjinak]] deskribatzeko erabili da.


Nola sortu dozena backlinkak doitzeko modu egokian?\nBacklinkak ezinbestekoak dira edozein negozio linean. Webmasters nahiko gogotsu daude beren web orrietarako atzera egiteko, SEO ahaleginak ekar ditzakezulako eta webgunearen mailan goratzeko. Azken Google rankingen eguneratzeen argitan, webguneen jabeek kalitate baxuko backlinkak sortzearen beldur izaten dute sailkapenen jaitsiera eta beste Google zigorren ondorioak sor ditzakeelako. Horregatik, webmasters guztiak PR web iturri altuenak bilatzen ari dira backlinkak eraikitzeko. Web orrialde autoritario horien kopurua mugatua da, eta zaila da lotura hauen eraikuntza aukerak lortzeko. Hala eta guztiz ere, ezinezkoa bada zure konpainiak PR webgune handiko negozio harremanak ezartzea, ez da lotsa link eraikineko tekniketan ihardun.Horren ordez, aurrez aurreko PR estrenak egiteko beste bide zailagoak bilatu behar dituzu. Artikulu honetan, PR10 webgunearen atzera-loturak nola lortu jakiteko eztabaidatuko dugu.\nUrteetan zehar, Wikipediak merkatari gehienentzako arazo larria bihurtu du ia ezinezkoa baita iturri hau Google-n gaineratzea. Hala eta guztiz ere, lehiakide betiereko honek zure negozioa onuragarria izan daiteke kalitatezko sarrerako esteken arabera. Wikipedia edukiaren merkaturatzaileek erabil dezakete bilatzaileen optimizaziorako laguntzekin eta munduko hezkuntza-iturri handienaren misioan laguntzen dute.\nJendeak maiz ulertzen du backlinkak duen papera Wikipedian. Gehienek uste dute "esteken kanpoko" estekarekin lotura estaltzeko nahikoa izango dela edukia bere webgunearen industriarako garrantzitsua bada. Hala ere, errealitatean ez du eraginik. Ikuspegi backlinkak gehitzerakoan ikuspegi adimentsua baduzu, emaitza positiboak emango dizkizu. Aitzitik, arazo asko sor ditzakezu, zure spam gehituta zerrendatutako domeinuak izatea eta Wikipedian debekatua izatea.\nArtikulu honetan, zurekin topatuko ditut Wikipedia backlinken praktika onenekin. Beraz, behar bezala egin arren, zure gunearen bilaketaren optimizazio onuragarria izan daiteke.\nNola izan al dira backlinkak aldatu azken hamarkadan Wikipedian?\nWikipedia 2001ean argitaratu zen munduko hezkuntza-web iturri handiena. Garai hartan erosketak egiteko eta beste spammy link eraikineko tekniken gaineko loturak ez ziren hain ezagunak. Hori dela eta, guztiontzat onarpen backlinkak dohaintzan eman daitezke. Hala eta guztiz ere, Googlek Wikipediako pisu astunarekin eta bere backlinken bidez, webmasterrak SEO efektuari bizkor eman zitzaizkion. Garai horretatik aurrera, Wikipediak bere orrialdeetan backtracks dofollow sortzeko jarrera aldatu du. Spamako erasoak masiboak eta Googleko gidalerroen urratzeak saihesteko, Wikipediak esteka ezberdinekin transferitzen ez dituzten loturak bakarrik ezartzen ditu. Gainera, Wikipedia backlist bat sortzen du, spam gisa jotzen dituzten domeinuak blokeatzeko helburuarekin.\nNahiz eta backlinkak ez diren SEO sistemak efektu gutxiago eragiten duen baino dozena, Wikipedia backlinkak merkatu digitalean gehien eskatzen direnak dira oraindik.Iturri honen orrialde goi orriaren eta Google-k iturburu honen esteken jarrera egokia azaldu dezake Source .


Begiurdin: January 2011\n2011(e)ko urtarrilaren 29(a), larunbata\nAzken egun hotan, armiarma.com-ek 249 liburu elektroniko urririk deskargatzera proposatzen zituela jakin dut (facebooken bidez). Badakigu argitaletxeak merkatu hau garatzen ari direla, e-liburuak edozein e-irakurgailu, iPad edo iPhone tresnetan irakurtzeko parada eskaintzeko.\nPatxi Gaztelumendik osatu du artikulu interesgarri bat zuzeu.com-en horri buruz.\nArmiarma.com-ek eskaintzen dituen 249 liburuak obra klasikoak dira, euskal edo unibertsal obrak, lizientzia librean agertzen direnak eta eskubideak domeinu publikora pasatuak direnak.\nHitz bat hala ere lizientzia libreetaz: autorearen eskubideen baldintzapean kopia, banaketa eta obraren aldaketa baimendua da.\nXehetasun gehiago aurki dezakezue, gune hauetan, Copyleft (wikipedia), Artlibre, Creative Commons lizientzia libreei buruz.\nFrantzian, Mathieu Pasquini Copyleft konzeptuaren defendiatzaile sutsua da. 2005an sortu zuen In Libro Veritas gunea: horretan idazleak eta irakurleak libroki argitaratzen eta irakurtzen ahal dute. Aldi berean bezeroak hautatzen dituen obrekin liburu bat egitea, paperez (klasikoa edo berziklatua), eskaintzen du. Initiatiba interesgarria, liburu elektronikoak ez baitu, ene ustez, behin ere paperezko ale baten xarma eta atsegina ukanen (mila aldiz nahiago baitut kanapean ongi jarririk irakurri, begiak pantailaren dirdiratik babesturik).\nEgilea: Maite Deliart ordua: 23:09 iruzkinik ez:\nImanol kantatuz Aiziritzen: txartelak www.banoa.net gunean\n2010eko urriaren 31n, Alduden, inguruko eta kostaldeko kantari andana batek "Imanol kantatuz" kantaldia eman zuten, kantari poetaren omenez, arrakasta ederra bilduz.\n2011 urte hastapen huntan, Aldudarrak batasunak (antolatzailea) nahi izan du kantaldia berriz eman Irulegiko Irratiaren alde (Baxenabarreko euskal irratia), Aiziritzen urtarrilaren 30ean, 15:00etan.\nTxartelak aitzinetik erosten ahal dituzue www.banoa.net gune berrian (\nIpar Euskal Herriko gertakarien txartelen eskuratzeko web zerbitzua)\n. Thierry Biscary eta Julien Dizdar-ek eskaintzen daukuten initiatiba interesgarria!\nAlduden eman kantaldia honelaxe hasi zen:\n"Baionatik Bilbora, eta gaur Baionatik Aldudera eramanen gaitu gure ibilaldiak. Ongi etorri zuri Imanol!\nZurekin ibiliko gira zure urratsetan, neke eta atsegabeetan, zoriona apur bat ere horien artean, desterruz desterru, maitasunaren suak errerik batzutan, beldurraren eta bakardadearen hotz ikarak inharrosirik beste batzutan.\nZure biziaren haria ? Poesiarena... Poeta kaxkar bat zinaukan zure burua... Bainan nork ezagutuko zituen Mikel Arregi, Koldo Izagirre, Mikel Azurmendi edo Joseba Sarrionaindiaren poesia eder horiek?\nPoesiaren deiari baietz diogu eta goazen zuri segi... Ni poeta kaxkar bat naiz bainan urdinez ixkribitzen dut gauez..."\nEgilea: Maite Deliart ordua: 22:55 iruzkinik ez:\n2011(e)ko urtarrilaren 7(a), ostirala\nAita, 1983ko urtarrilaren 8an zendu zen. 55 urtetan.\nDuela beraz 28 urte. Jadanik.\nMichel Lacarra (1927-1983)\nErran izan dut bloga honetan "Bizi on baten sekretua" artikuluan, ez nintzela egoiten iraganari so. Ez du kentzen oroimeneko eremuetan maiz murgiltzen naizela, eta hurbilekoekin konektatzen naizela ardura. Urtebetetze bat hurbiltzean oraindik gehiago.\nMaite den norbait galtzea, sofrikario handia da. Aita-amak, biak, galduak ditut. Dolu hori pasatua dut. (Hobe pasatua izanik, esperientzia dorpea baita). Oraindik ere, beldur handia sortzen zait maite ditudanak zenduko diren egunari pentsatzean. Nola bizitzen segitu heien presentziarik gabe?\nHerioak anitz erakasten dauku biziaz. Lur honetan, gorputza, izpiritua, arima... gira. Heriotzarekin, gorputza suntsitzen baldin bada, gure bizi energia, iturria diraute beste forma batean... Izpiritua, arima betikoak direla sinesten dut. Hilak gure baitan bizi dira, heien energia eta indarra sendi ginezazke: ene aita-ameri pentsatzean, maitasun uhain batek betetzen nau. Maitatu eta maitatzen naute, nik ere maite ditudan bezala.\nEz da sekulan eta behin ere harreman hori hautsiko. Heriotzatik at, bihotzaren eta sendimenduen erreinuan bizi girela sinesten dut, askatasun osoan!\nEgilea: Maite Deliart ordua: 09:21 1 iruzkin:\nImanol kantatuz Aiziritzen: txartelak www.banoa.ne...


Corellako Udalaren Gobernu Batzarrak, 2021eko abuztuaren 11n egin bilkuran, besteak beste, honako erabaki hau hartu zuen:\nIkusirik erregistroko 1913 sarrera zenbakia, 2021eko maiatzaren 14koa, zeinaren bidez eskatzen baita onestea hiri-jarduketarako plan berezia, Corellako 2. poligonoko 1375. lurzatian, baita 2021eko uztailaren 13an aurkeztutako zuzenketa dokumentazioa ere (erregistroko 2021/3083 sarrera).\nKontuan hartzekoak: udal arkitektoaren eta idazkariaren txostenak.\nKontuan hartzekoak: 1/2017 Legegintzako Foru Dekretua, uztailaren 26koa, zeinaren bidez onesten baita Lurraldearen Antolamenduari eta Hirigintzari buruzko Foru Legearen testu bategina.\nBertaratu guztien aldeko botoarekin, honako hau erabakitzen da:\nLehena: hasiera batez onestea hiri-jarduketarako plan berezia, Corellako 2. poligonoko 1375. lurzatian.\nBigarrena: espedientea jendaurrean edukitzea hilabetez, iragarkia argitaratuz Nafarroako Aldizkari Ofizialean, Udalaren iragarki-taulan eta Nafarroako Foru Komunitatean plazaratzen diren egunkarietan.\nHirugarrena: eskaera eta agiria Nafarroako Gobernuaren Etxebizitza Zerbitzura bidaltzea, bizitegi-ahalmen berriaren %50 babes publikoko araubideren batera bideratzeko derrigortasuna ezabatzeko, 54.2 artikuluan ezarritako baldintzak betetzen direnez, gehikuntza etxebizitza batera mugatzen baita eta hiri-lurzoru gisa sailkatutako lurzati bati eragiten baitio.\nCorellan, 2021eko abuztuaren 16an.–Alkatea, Gorka García Izal.\nIragarkiaren kodea: L2112581


Txapelketak – Irunero\nAsteburu honetan Santiagotarrak klubeko kirolari gehienek txapelketak izango dituzte. Larunbatean ur bizietako eta aulki mugikorreko arraunlarien txanda izango da. Lehenengoak Bergarara urbilduko dira denboraldi honetako lehenengo Euskadiko kopan lehiatzera. Arraunlariak, berriz, etxean geratuko dira denboraldi honetako Bidasoako II. Jatsiera antol...\nBidasoa Xake Klubak Lope de Irigoyen kalean kokatutako egoitza berria estreinatu du aurten. Horrela, etengabe handituz doan klubeko bazkide kopuruari erantzuteko gai izan da kluba. Ramon Nogues Bidasoa Xake Klubeko kirol-arduradunak azaldu duenez, txapelketa t...


(«Aralar (politika)» orritik birbideratua)\nAralar Euskal Herriko alderdi politiko abertzale, independentista eta ezkertiarra da. Euskal Herritarroken (EH) banantze baten ondorioz sortu zen. Gaur egun EH Bildu koalizioaren kide da.\n5 Aralar erakundeetan\n90eko hamarkadan sortu zen Herri Batasunako korronte kritiko moduan, Patxi Zabaleta buru zelarik.[erreferentzia behar]\n2000. urtean ETAren su etena amaitzean, Euskal Herritarrokeko sektore nagusiak Batasuna alderdian birsortzea erabaki zuen. Aralar korrontearen inguruan bildutakoek, berriz, ezker abertzale ofizialari borroka armatuaren inguruan hausnarketarik ez egitea leporatu eta alderdiaren barne antolakuntza kritikatu zuten. Batasunaren ildo nagusiekin ados ez egonik, Aralarrek alderdi politiko independente gisa antolatzea erabaki zuen.\n2007tik aurrera Jon Abrilek hartu ditu alderdiaren koordinatzaile funtzioak, nahiz eta Patxi Zabaleta koordinatzaile nagusi izaten jarraitu, azken honek Nafarroa Bai hautes koalizioko Nafarroako parlamentari bezala duen kargua egoki landu dezan.\n2010eko abenduan Araban eszisioa izan zuen alderdiak. Hainbat militantek —%40, euren arabera— eta herrialdeko udal ordezkari guztiek Aralar utzi eta Araba Bai sortu zuten. 2011an Amaiur Koalizioaren barnean aurkeztu zen (Ezker Abertzalea, Alternatiba eta Eusko Alkartasunarekin) Espainiako hauteskunde orokorretara.\nAbertzalea eta ezkertiar moduan definitzen dira, eta bere egiten dituzte ezker abertzalearen aldarrikapen historikoak:\nEstatuaren biolentziaren aurka (polizia eta militarrak) eta ETArenaren aurka, bide politikoak defendatzen ditu eta desobedientzia zibilaren alde dago.\nJatorrizko alderdiak eta haren inguru sozialak luze eta gogor kritikatu du. Militantziaren barrutik ere instituzioetan hartutako lan ildoagatik eta aukeratu dituen aliantzengatik kontrako iritziak izan ditu eta horren ondorioz hasierako jarraitzaile esanguratsu batzuk atzean gelditu dira (Txillardegi, besteak beste).\nHasieran, erradikalismoaren "makillajea" izatea egozten zitzaien EAJ eta EAren aldetik, baita PP eta PSE-EEren aldetik ere. Ezker abertzalean jatorria duen alderdia izaki, sektore maioritarioaren eta Aralarren arteko harremanak zailak izan dira, eta eraso batzuk izan ditu bere egoitzetan.\n(Euskaraz) (Gaztelaniaz) Webgune ofiziala\n(Euskaraz) Aralarren Nortasuna webgune berean\n(Euskaraz) Iratzarri - Aralar gazteen webgunea\nOrriaren azken aldaketa: 28 ekaina 2017, 16:09.


Mugimendu feministak "exijentzia politikoak" egin ditu Nafarroako Parlamentuan\nEuskal Herriko Mugimendu Feministak agerraldia egin du gaur eguerdian Nafarroako Parlamentuko Hiritar eta Erakundeetarako Komisioan. Gaurko agerraldian martxoak 8ko emakumeen grebaren nondik norakoak azaldu dituzte. Aurtengo greba deialdiak alor sozioekonomikoa eta zaintza lanak jartzen ditu erdigunean; hain zuzen, "exijentzia politikoak" egin dituzte "indarkeriaren kontra, kontsumoaren aurka eta arrazakeriaren aurka", mugimenduko feministako kideek azaldu dutenez.\nErorien monumentua aldatzeko proposamenak martxoaren 7 arte ikus daitezke Condestable Jauregian\nZazpi dira Ideien Nazioarteko leihaketan “Erorien monumentua” eta bere hiri ingurunean eraldatzeko aukeratuak izan diren proposamenak. Ekarpenak egiteko epea bi astez egongo da zabalik\nKakitzat koordinazio antimilitaristak kontzentrazioa egin du Bilbon intsumisio mugimenduaren 30. urteurrena ospatzeko\n30 urte pasatu dira lehen pertsonak intsumiso izatea erabaki zutenetik. Kakitzat koordinazio antimilitaristak kontzentrazioa egin du Bilbon intsumisio mugimenduaren hasiera ospatzeko. "Oraindik ere borrokan jarraitzea beharrezkoa" dela adierazi dute. Azken hamarkadetan mugimendu sozialak lortu duen garaipen handiena bezala hartzen da, desobedientzia zibilaren bidez eta indarkeriarik gabe lortua.\nAratusteak ospatzeko Bilbo film agertoki erraldoia bilakatuko da\nBilbo film agertoki erraldoia bilakatuko da hurrengo asteetan. Izan ere, aratusteekin batera, jai batzorde mixtotik azaldu dutenez, hirian superprodukzioa egingo dute. Ekimenak, larunbatean hasiko dira Kopla txikien saioarekin. Martxoaren 2an, kalejira nagusia egingo dute.


Bakearen eta bertutean aitzinatzeko suaren biltzeaz.\n1. Bake nasaia ginuke, bertzeek egin eta erranetan ez baginu sudurrik sartzen, eta gure egitekoez baizik ez baginu axolarik. Bakea nondik nola luke luzaz bertzeen egitekoetan sudurra sarturik daukanak; bere hartarik kanpo ausagailuketa dabilanak; bere baitan guti edo bakan biltzen denak?\nDohatsu lañoak, bake nasaia baitukete!\n2. Zendako dira batzu osoki saindutu eta othoitzari hola josi? Gutizia lurtiar guzien osoki hiltzerat bermatu direlakotz: hola beren bihotz guziaz Jainkoarekilakatu baitira, eta beren arimaren onari garbiki lotu.\nGure jaidura tzarrek sobera hartzen gituzte gu eta gauza iragankorrek sobera koropilatzen. Aztura bat bakan dugu osoki garaitzen, eta egun oroz bertutean aitzineko ez dugu griñarik; hortakotz gaude ephel eta hotz.\n3. Gure buruari osoki uko egina baginio, eta bihotzean deus poxelurik ez baginu, orduan Jainkoarekilako bitarteaz ontsa goza ginitazke, eta haren begirestea zoin den gozo baginakike aphur bat. Poxelu egiten daukun gauza bakharra eta handiena: gure aztura eta nahikari tzarren ez heztea eta Sainduen bide arruntari lotzerat ez lehiatzea. Den atsegaberik ttipiena dathorla, abian, lotsaturik sobera, gizonen kontsolamenduen ondotik gabiltza.\n4. Gizon bihozdunen pare, guduan tente egoiterat lehiatzen bagina, berehala lathorke Jainkoa gure laguntzerat. Nagusituren gitzaizkotelakotan, guduak igortzen dauzkigun Jainko Jauna gure laguntzerat dago bethi, azkarki gudukatzen bagira eta haren laguntzari fidatzen.\nErlisioneko erakaspen eta eginbideen axalari balin bagaude xoilki eta bertutea hortan badugu jartzen, dukegun khartsutasuna laster itzaliko da. Gaitza errotik motz dezagun, gure azturetarik bihotza garbitu ondoan, bake osoaz jabe gitezen.\n5. Urthe bakotx, aztura bat idokitzen baginu, laster saindu ginitazke ondarra. Aitzitik maiz ohartzen gira hobeak eta garbiagoak ginela, khartsutasunari lotu berrian handik zonbait urtheen buruan baino.\nEgunetik egunerat khartosuago eta sainduago behar ginitazke, bainan ora¡ asko zaiku hastean ginuen sutik pindarño baten begiratzea. Hastean den gutien indarra egiten baginu, gauza guziak errexki eta gogotik egin ginitzazke.\n6. Gaitz da aztura zaharren uztea, gaitzago oraino nor bere nahiaren kontra ibiltzea. Gauza ttipietan eta errexetan zure burua garaitzen ez baduzu, nondik nola eginen dukezu handietan? Zure irritsari iharduk hastetik, jalgi errotik aztura makurra, emeki emeki handiagoetarat ez erortzekotz.\nOi gogoari emaiten baginu, ontsa ibiliz zer bakea ginuken guhauk eta bertzeek zer atsegina, daukat bertutean aitzinatzeko artha gehixago baginukela!


Paradoxa kontraesana dakarren baieztapena edo baieztapen multzoa da, nahiz eta hasiera batean egiazkoak iruditu, edo logikaz eta intuizioaz kontrakoak diruditenak. Oso maiz, ordea, paradoxetako baieztapenetan ez dago benetako kontraesanik, hasierako premisa bat edo gehiago faltsua dela frogatzen delako, edota hitz-jolas bat, edo bateraezina. Edonola ere, paradoxa zenbaitek ez dute eskuarki onartzen diren irtenbiderik (Curryren paradoxa, esaterako).\nParadoxa kontraesana dakarren baieztapena edo baieztapen multzoa da, nahiz eta hasiera batean egiazkoak iruditu, edo logikaz eta intuizioaz kontrakoak diruditenak. Oso maiz, ordea, paradoxetako baieztapenetan ez dago benetako kontraesanik, hasierako premisa bat edo gehiago faltsua dela frogatzen delako, edota hitz-jolas bat, edo bateraezina. Edonola ere, paradoxa zenbaitek ez dute eskuarki onartzen diren irtenbiderik (Curryren paradoxa, esaterako). Kontraesanaren parekoa da paradoxa hitza sarritan. Literaturan eta bestelako arteetan, paradoxek ez dakarte kontraesanik, eta egoera ironikoei atxikita erabiltzen dira. Batzuetan, harridura soilerako erabiltzen da paradoxa hitza. (eu)\nParadoxa kontraesana dakarren baieztapena edo baieztapen multzoa da, nahiz eta hasiera batean egiazkoak iruditu, edo logikaz eta intuizioaz kontrakoak diruditenak. Oso maiz, ordea, paradoxetako baieztapenetan ez dago benetako kontraesanik, hasierako premisa bat edo gehiago faltsua dela frogatzen delako, edota hitz-jolas bat, edo bateraezina. Edonola ere, paradoxa zenbaitek ez dute eskuarki onartzen diren irtenbiderik (Curryren paradoxa, esaterako). (eu)


Ekainaren amaierako marea urdina | Bizigiro | Berria\nEkainaren amaierako marea urdina\nLarrain dantza berreskuratuko dute bihar, Ondarroan egingo den Zapato Azule festan. Gernikatik hasiko da aurtengo bizikleta Dinamartxa. Hogeita bi talde izango dira kamiseta azokan\n1 MONIKA DEL VALLE / ARGAZKI PRESS Tamaina handiagoan ikusi\nBadator Ondarroako (Bizkaia) larunbat berezia: heldu da Zapato Azule jaia. Urtero ekaineko azken larunbatean ospatzen da jaia, Ondarroan, eta bihar izango da. Arrantzale arropa erabiltzen dute herritarrek, eta hori urdina delako da larunbat hori Zapato Azule.\nUrtez urteko egitarauan berrikuntzak izango dira aurten. Larrain dantza berreskuratuko dute. Badira urte batzuk dantza hori egiteari utzi ziotela; izan ere, jende asko biltzen zen plazan dantzak ikusi nahian, eta ez zen ezertarako lekurik egoten. Aurten, berriz, larrain dantza eta euskal dantzak berreskuratuko dituzte. 19:00etan dantzatuko dute herritarrek, Kafeko Atzean.\nBestetik, urtero egiten den Dinamartxan ere izango dute aldaketa. Tolosatik Ondarroara egiten duten bizikleta martxa Gernikatik hasiko da, kalbarioa eta kostako bidea itxita daudelako.\nEgun osoko jaia izaten da; azokak, txosnak, dantza, kontzertuak eta abar izango dira. Egunean zehar Dinamartxak ere egingo dira, eta, Txomin L. Aramaio jaiaren koordinatzaileak esan duenez, hiru izango dira: mendiko martxa, igeriketa martxa eta bizikleta martxa. Mendiko martxan izena emateko zerrendak ireki baino bi ordu lehenago, jendea zain egon zen. Beraz, Mendikorako autobusa beteta joango da. Bestetik, igeriketa martxan 30 inguru izango dira, eta, bizikleta martxan, lehen egunean 75 inguruk izena eman eta gero, Aramaiok espero du kopurua bikoiztu egingo dela.\nBestalde, herri aldizkariak hasitako ohiturarekin jarraitzen dute Radixu irratikoek, eta aurten ere kamiseta azoka izango da. Zapato Azule festarekin batera hasi ziren azoka hori antolatzen, eta lehiaketa bat ere bada, Euskal Herriko eta Ondarroako kamisetarik onenak hautatzen baitituzte han.\nAitor Alegria kamiseta azokako koordinatzaileak esan duenez, aurten 22 taldek hartuko dute parte azokan, eta lau talde berri izango dira. 22 horietatik hamalau Euskal Herrikoak dira, eta zortzi, Ondarroakoak. Aurtengo parte hartzaile berriak hauek dira: Maitia, AGTZ inprimaketak, Qestion eta Hamabi estudioa.\nAzokan parte hartzeko taldeek ez dute inolako baldintzarik bete behar; edonor lehiatu daiteke. Gainera, parte hartzen duten taldeek osatuko dute lehiaketako epaimahaia. «Talde bakoitzari bozkatzeko aukera ematen diogu, eta haiek erabakitzen dituzte irabazleak», esan du Alegriak.\nBestalde, Aramaiok esan duenez, «feminista, ekologista eta parte hartzailea izango da jaia». Radixu irratikoak arduratuko dira erasoei erantzun egokia emateaz, eta telefono zenbaki bat jarriko dute, erasoren bat gertatzekotan deitzeko.\nAntolatzaileak kontatu du, halaber, herriko talde ekologista batekin elkarlanean ari direla kontzientziazioaren alde; izan ere, kanpotik iluntzean iristen direnek kalean edaten dutenez, dena zikin geratzen da. Horrez gain, badira urte batzuk txosnetan edalontzi berrerabilgarriak erabiltzen dituztela. Azkenik, lortutakoa irrati librearen urteko gastuentzat izaten da, eta parte hartzen duten taldeek, ikastolak, presoen lagunek eta barnetegiak ere lortzen dute beren jardunerako behar dutena.\nBadira hamalau urte herri aldizkariak Radixuri pasatu ziola jaia antolatzeko ardura, eta hiru hilabetez aritzen dira antolatzen. Hala ere, herriari laguntza eskatzen diote; adibidez, kamiseta azokarako mahaiak eta haimak jartzeko, eta txosnetan egin beharreko lanak egiteko. Baina antolatzaileak aitortu du gero eta zailagoa dela laguntza topatzea.\n«Niretzat urteko garairik onena da», azaldu du Aramaiok, nahiz eta jaiak badituen gustuko ez dituen gauza batzuk ere. «Kuriosoa da ahoz ahokoaren indarra», esan du. Haiek ez baitute kartelik jarri Ondarroatik kanpo, eta iluntzetik aurrera jende asko joaten baita. Zapato Azule festa herriko jai moduan hasi zen, baina, jende kantitatea handitzen doanez, herriko batzuek asteburua kanpoan pasatzen dute. Aramaioren hitzetan, «denborarekin eta masifikazioarekin, inbasio egoera batean gaude, eta hori kontrolatu nahian gabiltza».


Dena IKEA Family-ri buruz - IKEA\nIKEA Family, klubari buruz gehiago jakin nahi al duzu?\nGure helburua zu etxean bezala sentiaraztea da. Sorpresak, opariak, tailerrak, esperientziak, ideiak eta nahi beste inspirazio ditugu zure zain. Zeren zain zaude zuri ongietorria emateko prestatu dugun guztia ezagutzeko?\nDena merezi duzu\nIKEA Family-n ez dugu erosketak gurean egitea soilik balioesten; zutaz hitz egitea ere aintzat hartzen dugu, bai eta zure ideiak gurekin partekatzea ere. Horregatik, beti jasoko dituzu opari esklusiboak. Zure partaidetza eta konfiantza eskertzeko gure modua da!\nGogoko dugu aintzat hartzen zaitugula adieraztea opari txikien bidez, ezeren truke. Gure dekorazio-ideiak, aholkuak, inspirazioa eta laguntza partekatzen ditugu zuk zure ametsetako etxea eraiki ahal dezazun. Hori eta gehiago merezi duzu!\nHemen hasi zen dena\nIKEA Family 1984an jaio zen Linköpingeko dendan, Suedian. Baina gaur egun bezero-klub handiena denaren oinarriak 1952koak dira, Ingvar Kampradek, gure sortzaileak, Silverklubben-a abian jarri zuenean, IKEA-ren lehen bezero-kluba.\nIngvarrek bezeroekin hurbileko erlazio estu bat izatearen garrantzia ulertzen zuen. Klub honek, IKEA Family-k, hori ahalbidetzeaz gain, bezeroen desioak eta beharrak ezagutzea ahalbidetzen zion haien neurrira egindako xehetasunak lortzeko.\nGauza asko aldatu dira orduz geroztik, baina gure jarrerak bera izaten jarraitzen du. IKEA Family-n, inspirazio-iturria beti izan zara zu. Zure gustuak, ideiak eta planak ezagutu nahi ditugu beti onena eskaini ahal diezazugun.\nEskaintzak, opariak eta hainbat sorpresa!\nKlubeko bazkide egiteagatik soilik opari-pila izango duzu, bai eta abantaila eta eskaintzak ere IKEA-ko produktu askotan. Baina hori ez da guztia: hainbat dekorazio-tutorial eta -tailerretarako sarbidea izango duzu dohainik, hori eta askoz gehiago.\nIKEA Family-ren aldizkari digital berria!


Herriz Herri - Donapaleu (NB) | 2021eko Apirilaren 29a\nDonapaleuko berri zonbait\nMartxoaren 11ko kontseiluan,Donapaleuko herriak deliberatudu Euskal Elkargoari Aiziritzendituen lurren saltzea (14ha).\nOroitarazi behar da duela zonbaiturte, 2016an, Amikuzekoherri elkargoak -desegin aitzin-,Donapaleuko herriari 1,5milioi E utzi zituela kirol salabaten egiteko. Emaitza horrenparte bat Amikuzeko elkargoakAiziritzen zituen lurrez osatuazen. Geroztik Donapaleukoherria ohartu da holako eraikuntzabat sobera zela berarendakoeta hobe zela EuskalElkargoaren gain uztea. Hunekkirol sala horren egiteko konpetentzia,joan den irailaren26an, aho batez onartu zuen.Ondorioz, Donapaleuko herriak,proiektu horrendako diruahunki zuen, Herri Elkargoariordaindu behar dio. Aiziritzekolurren saltze hori sentsu hortanegina da. Donapaleukoherriak eta Euskal Elkargoak14 ha horien prezioa adostudute (555.158,76€HT) etakontseiluak aho batez onartudu. Orotarat 14 ha horiek, HerriElkargoak lur erresalbu bezalausatuko ditu bere politiken eraikitzeko.\nOntsalaz, Departamenduko etaEskualdeko bozak martxo huntanegin beharrak ziren bainanizurritearengatik gibelatuak izandira eta gobernuak deliberatudu hauek ekainaren 20 eta 27anantolatzea.Eskualdeko bozendako zerrendakez badira oraino plazaratuak,departamenduarendakoizen batzu agertzen ari dira.Hala nola jakin dugu Amikuzeeta Bidaxuneko kantonamenduanoraiko hautetsia etadepartamenduko lehendakaria,Jean-Jacques Lasserre 77urtetan berriz abiatzen dela. Ezdakigu ea berarekin kontseilariden Anne-Marie Bruthe berrizjoanen denez.EHBairen izenean, Emilie Duboiseta Xabi Larraldek berenburua aurkezten dute (MarieHaget eta Laurent Lucmaret ordezkari).Ebiakoitz huntan, EHBaikprentsaren aitzinean, IparEuskal Herriko kantonamenduguzietan presentatuko dituenhautagaiak agerrarazi ditu.Entzun dugu ere Berdeakzerrenda baten muntatzen aridirela eta ondoko egunetanizenak agertu behar lituzkete.RNek ez du mementuko deusikjakinarazi.


Beat the Devil - Wikipedia, entziklopedia askea.\nBeat the Devil John Hustonek 1953an ekoiztu eta zuzenduriko filma da, Humphrey Bogartek antzeztua. Gidoia Hustonek eta Truman Capotek osatu zuten, izen bereko eleberrian oinarrituta, lauso bada ere; idazlea James Helvick zen, Claud Cockburn zinema kritikariaren izengoitia. Aldez aurretik Peter Viertel eta Tony Veiller gidoilariek saio bat egin zuten egokitzapena lortze aldera. Huston filmaketari ekiteko prest zegoenean, eta lan taldea ordurako Italian bilduta, ez zuen ontzat eman Viertel eta Veillerren lana. Hortxe agertu zen Capote, eta filmatu ahala idazten jardun zuten biek ala biek, nola amaituko zuten jakin barik ere. Emaitzak prozesua igarri zuen, pelikula nahasia baita Beat the Devil. Hainbat akats agerikoak dira: kontraesanak daude istoriaren bilakaeran eta amaiera bortxatua da oso. Hustonen filmen artean sailkatzen zaila da Beat the Devil, ezaugarritzeko aldian-aldian erabili diren etiketak ez baitira ondo egokitzen: thriller-a? komedia? zinema beltza? Zenbait kritikarik gogora ekarri dute Hustonen beraren The Maltese Falcon, eta beronen eta genero honetako pelikulen parodia bat izan daitekeela diote.\nAmeriketako Estatu Batuak, Italia eta Erresuma Batua\nabenturazko filma, parodiazko filma, ekintza-filma eta Krimenezko filma\nLau iruzurti zain daude Italiako herri txikiko kai batean, haien itsasontzia noiz kondondu zain. Asmoa dute Afrikara joateko, uranioa ei duten Keniako hainbat lursail eskuratzeko.\nAntzezleak onak dira oso. Tartean dira Humphrey Bogart, Jennifer Jones, Gina Lollobrigida, Robert Morley, Peter Lorre eta Bernard Lee.\nEz ikusleek, ez kritikak ez zuten ondo hartu filma, eta Hustonen ibilbidean eten modukoa ekarri zuen. Humphrey Bogart aktoreak ez zuen gustuko lana izan, beharbada dirua kostatu zitzaiolako ere (ekoizleetako bat izan zen). Egun filma jabego publikokoa da, egile eskubideak behar zenean berriztatu ez zituztelako eta eskura da interneten bertan.\nFilma osorik ikusteko aukera: jatorrizko bertsioa, gaztelerazko azpitituluekin\nMultimedia: Beat the Devil (film)\nAzken aldaketa 27 azaroa 2019(e)an, 18:24(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 27 azaroa 2019, 18:24.


Hitzaldiak: “Ezagutza Librea”\nOCW'09 deialdia indarrean dago. OpenCourseWare proiektuaren haritik hitzaldi multzo bat antolatu da egilearen jabetza eta kultura askea kontzeptuak lantzeko.\n•\tAdierazpena “Internet-eko oinarrizko eskubideen alde” (2009-12-02) (2009-12-02) [Google]\nHitzaldi bakoitza goizeko 11etan hasiko da eta ordu ta erdiz luzatuko da gutxi gora behera. Hizlariaren emanaldiarekin hasiko gara eta jarraian eztabaida bat egingo da egoitza guztien partehartzearekin, iraupen osoa aintzat harturik ekitaldia 12:30tan bukatuko da gutxi gora behera.\nHizlaria: Jesus Romo Uriarte [x] itxi\nHizlaria: Jesus Romo Uriarte\nHizlaria: Mario Pena\nHizlaria: Marko Txopitea\nHizlaria: David Gil Oliva\nHizlaria: Javier de la Cueva\nJavier de la Cueva (http://derecho-internet.org/) es abogado y ha formado parte del equipo jurídico que recientemente ha defendido a Pablo Soto (http://www.pablosoto.com/). Javier de la Cueva también lleva adelante un proyecto en el que mediante la Red distribuye escritos legales y resoluciones judiciales libremente utilizables tanto por letrados en defensa de los derechos de sus clientes, como por ciudadanos particulares en reclamación de derechos. AZAROA\n2009ko azaroaren 13a (ostirala)\nIzenburua: “Software libre como modelo de negocio. El trabajo no est� re�ido con los valores”\nHizlaria: Iker Sagasti\nIker Sagasti Markina Telekomunikazioetako Goi Ingeniaria da eta Industri Ingeniari Teknikoa, Deustuko Unibertsitatean ikasi zuen eta bere prestakuntza mintegi teknikoekin eta enpresa kudeaketa ikastaroekin osatu zuen.\nGaztea eta ekintzailea Irontec Internet eta GNU/Linux Sistemak enpresaren sortzailea eta zuzendaria da, nazio mailan enpresa garrantzitsuenetariko bat.\n2005tik aurrera ESLE elkartea sorreran partaide eta zuzendaritzan ari da, elkarte horrek Euskadiko Software Librea lantzen duten enpresak biltzen ditu, eta gizartean software librea erabiltzearen alde egiten du eten gabe.\nSoftware librearen sustatzailea hainbat eta hainbat hitzaldi eman ditu teknologia horren alde eta dagokion negozio ereduaren alde, bai Euskadin, Espainian eta Europan. Software librea erabiltzearen aldeko talde eta ekimenekin lan egiten du sarritan. Leioa (Zientzia Fak., BK gela - 1. solairua)\nBilbo (Industria eta Telekomunikazio Ingeniarien\nGoi Eskola Teknikoa, BK gela - beheko solairua)\nGasteiz (Farmazia, Teleirakaskuntzarako ikasgela - beheko solairua)\nDonostia (Korta, BK3 gela - 1. solairua)\n2009ko abenduaren 11a (ostirala)\nIzenburua: “Internet y acceso a la cultura”\nHizlaria: David Bravo\nAbokatua naiz eta nire espezialitatea jabetza intelektuala eta informatikaren zuzenbidea dira. Zuzenbide ikasketak egiten ari nintzela Jose Ignacio Aguilar abokatuaren bulegoan hasi nintzen lanean 1998an, eta 2003an nire jarduera propioa hasi nintzen abokatu bezala.\nAurrerago esan bezala, 2003an hasi eta orain arte jabetza intelektualarekin eta informatikaren zuzenbidearekin arduratuta egonik gai horiek jorratu ditut profesionalki.\nPartaidea izan naiz eztabaida eta hitzaldietan defendatuz jabetza intelektualaren eredu zaharrak aldatu eta moldatu behar direla, ikusirik teknologia berriak gure artean daudelarik eskubide horien herritarrek egiten dituzten erabilpen berriak.\nHorren haritik eta edukien industriak bultzatutako ekimen legalei aurre eginez, p2p softwarea garatzaileak defendatu ditut eta gauza bera P2P sareak gauzatzen dituzten web administratzaileak lagundi ditut.\nArtistak eta musikariak aholkatzen ditut euren kontratuen negoziatzerakoan enpresa diskografikoekin.\n2005ko ekainean Copia este libro liburua argitaratu nuen Creative Commons lizentziapean.\n2006 eta 2008 artean Dani Mateok aurkezten zuen Noche Sin Tregua programan parte hartu nuen azken bi denboraldietan.\nLeioa (Zientzia eta Teknologia Fakultatea, Leioako Campusa. Lehen solairua, Paraninfoa)


Gasteizek aitorpena jaso du turismo-helmuga gisa egindako kalitatearen kudeaketagatik « Prentsa oharrak\nGasteizek aitorpena jaso du turismo-helmuga gisa egindako kalitatearen kudeaketagatik\nKategoriak: Prentsa oharrak — Komunikazio Zerbitzua / Servicio de Comunicación — 25 urtarrila 2019 15:28\nGasteizek beste aitorpen jaso du gaur Fiturren, turismo-helmuga gisa egindako kalitatearen kudeaketagatik oraingoan. Zehazki, SICTED 2018 helmuga onentzat jo dute, beste hiri batzuen aurretik, sektoreko enpresen lehiakortasunaren alde hartutako konpromisoagatik.\nSICTED-Espainiako turismo kalitatearen destinoko sistema integralaren sustapenaren aitorpen hori 2018-2020 aldirako Turismoko Gida Planarekin uztartzen da, haren helburua baita prestakuntza eta enpresen hobekuntza sustatzea, baita enpresa ekimen berriak garatzeko berrikuntza ere. Hori guztia gakoa da helmugaren pertzepzioa eta bisitariaren esperientzia hobetzeko.\nGaur goizeko ekitaldiaren ondoren, Gasteizek jende orori zuzendutako ekintza ugariren bidez erakutsiko ditu bere erakargarriak Madrilen, eta 2019an hiria bisitatzeko aitzakia izango den ekitaldi-agenda ezagutaraziko.\nHorretaz gain, Gasteizek bere DNAren parte diren bi ezaugarri elkartuko ditu: gozogintza tradizioa eta saskibaloiarekiko zaletasuna. Arabako Pastelgile eta Gozogileen Elkartearen laguntzarekin, saskibaloi baloien itxura duten txokolatezko 10 kilo bonboi banatuko ditu Udalak Fiturren, datozen hilabeteetako Gasteizko agendan nagusitzen diren lehen mailako saskibaloi txapelketarako (Erreginaren Kopa eta Lauko Finala) berariaz sortu baitituzte gozo horiek.\nHirian bertan ere hainbat plan proposatzen dira Fiturren astebururako. Hiriko gozotegietako erakusleihoetan sortutako gozoa erakutsiko dute, eta horretaz gain, Arabako patataz egindako vodka artisauaren dastatzeak, Ardo dastatze itsuak, Azoka plazako bisitak eta bisita gidatuak eskainiko dira.


Parte Hartzea Frantzian. ARAUAK OINARRI GISA\nEnprsan Parte Hartzea Frantzian\nARAUAK OINARRI GISA\nTESTUA (PDF): https://yadi.sk/i/uqNEEj7edJ-wqA\n1. Frantzian langileek enpresan parte hartzeko ereduen inguruan ezer azpimarratzekotan, hori izan beharko litzateke, ziurrenik, parte hartze horretan arauek duten garrantzia.\n2. Baliteke errealitate hori azpimarratzea beharrezkoa ez izatea beste herrialde batzuetako aditu batzuentzat, baina bai beharrezkoa dela gure kasuan. Oso bereziki kontuan hartzen badugu Espainian, langileen parte-hartzeari buruzko eztabaidaren inguruan, zein neurritaraino ez diren kontuan hartzen arauketaren funtsezko gaia eta haren funtsezko alderdiak.\n3. Arau-xedapenen segida baten bidez partaidetza-ereduak aurreratuz joatearen erakusgarri argia da Frantziaren kasua. Batez ere, aginduzko arauen bitartez, baina baita zerga-pizgarrietan oinarritutakoen bidez ere.\n4. Eta hauxe da, hain zuzen ere, esperientzia frantziarraren lehen ondorioa. Langileek enpresan parte har dezaten bultzatzeko politika errealitateetan oinarritzen da, eta ez hitzetan. Eta esparru horretako errealitateak erregulazioaren bidez bakarrik lortzen direla. Erregulazio hori aginduzkoa edo pizgarrietan oinarritutakoa izan daiteke, baina ezinbestekoa da enpresek norabide horretan aurrera egin dezaten.\n5. Espainiako eztabaida, orain arte, parte-hartzearen abantailen etengabeko aldarrikapenean oinarritu da, balore pertsonal eta enpresarialen etengabe aldarrikatuz. Batzuetan, gainera, enpresek langileek parte hartzeko neurri batzuk edo beste batzuk ezartzera derrigortzea ez dela ona adierazi da. Hori da ezer ez lortzeko errezetarik onena.\n6. Egia esan, salbuespenak salbu, etengabeko tentsioa dute enpresek akziodunen etekina eta boterea epe ertainean maximizatzeko. Enpresaburuek nekez hartzen dituzte beren kabuz etekina eta boterea banatzen dituzten erabakiak. Onura bilatzeak sistematikoki deuseztatzen du horren aurka doan edo hura lortzea zailtzen duen edozein neurri.\n7. Hori dela eta, esparru publikotik aldaketa esanguratsuak lortu nahi badira enpresaren errealitatean edo portaeran, ezinbestekoa da etekinaren aldeko grinari aurre egitea, enpresaren oinarrizko helburua den aldetik.\n8. Pizgarriak ezartzea da langileen parte-hartzean eragiteko gaitasuna duen lehen arau-esparrua. Horien bidez, enpresariarentzat "errentagarri" bihur daitezke bestela errentagarri izango ez liratekeen jarduerak. Eta horixe da, hain zuzen ere, partaidetza bultzatzeko zerga-pizgarrien helburua.\n9. Jakina, bigarren esparrua aginduzko erregulazioa da, funtsezko eragina izan baitu bai Frantzian, bai Europako beste herrialde batzuetan, langileek enpresan parte hartzeko mekanismoak hedatze aldera. Erreferentzia zuzen gisa, bai Frantzian, bai Alemanian eta bai beste herrialde batzuetan, enpresa handien kontrol-organoetan langileek parte-hartze kualifikatua izateko sistema ezartzea aipa dezakegu, kogestio gisa ezagutzen duguna.


Ibateako jendea auzoko festetarako prest dago jada : Irutxuloko Hitza\nLizaso, Egaña eta Gaztelumendi anaiak iazko erromerian. (Argazkia: Lide Ferreira)\nAuzoko festak iristear daude Ibaetara. Jaiak martxoaren 1etik 4ra ospatu behar badituzte ere, festa giroa asteburu honetatik aurrera nabarituko da auzoko kaleetan. Izan ere, jaietako egitarauko lehen ekitaldia izango dute larunbat honetan, 11:00etatik aurrera egingo duten pala txapelketa azkarrarekin.\nDatorren astean, martxoaren lehenarekin, Aingeru Zaindariaren elizara igoko dira auzotarrak urteroko erromeria ospatzera. Salda, trikitia eta herri jolasak izango dira bertako protagonistak, Sebastian Lizaso, Andoni Egaña eta Gaztelumendi anaien bertsoekin batera.\nGazte zein helduentzako egitarauarekin jarraituko dute gero festa, asteburuan zehar. Pailazo ikuskizunak eta haur jolasak alde batetik eta, bestetik, tortilla lehiaketa, danborrada-poteoa eta toka, bote eta mus txapelketak, besteak beste.\nZuzeneko musika ere ez da faltako. Joseba B. Lenoir, Herenegun eta Pauloven Zakurrak ariko dira martxoaren 2an, 22:00etan, Ibaetako frontoian. Hurrengo egunean, martxoaren 3an, La Jodedera eta Gozo-Gozo taldeak igoko dira taula gainera, 22:00etan. Gainera, aurretik, 20:00etan, Eli Pagola eta Agin Labururekin bertso poteoa egingo dute.


Hezkuntzaren dimentsio integrala arte bilakatuta - Diario de Noticias de Navarra\nHezkuntzaren dimentsio integrala arte bilakatuta\nlizarra ikastola 05.02.2022 | 00:48\nGure ikasleek sortutako arte galeria.\nLizarra Ikastolako ikasleek konpetentzien garapen integrala bermatu dute arte galeria bat sortuz\nBizitzarako eskolak sortzea ez da paperean geratzen den helburu antzu bat Lizarra Ikastolan. Egungo eginbeharrei aurre egiteko gai diren ikasle proaktiboak hezteko konpromezuaren adibide ditugu etapa ezberdinetan garatzen diren proiektu multidiziplinarrak.\nEkimen hauek, orokorrean, egungo hezkuntzaren lau oinarri nagusiak biltzen dituzte: izaten ikastea, ezagutzen ikastea, egiten ikastea eta konpainian bizitzen ikastea. Ibilbide hau oso erraz antzeman dezakegu Lehen Hezkuntzako 5. mailako ikasleek sortu duten arte galerian.\nEgun, etorkizuneko artistak ikastetxeetan daude. Munduari lan berriak eskaini aurretik, arteak eman dituen artelan ospetsuenak eta hauen sortzaileak ezagutzea ezinbestekoa da. Horregatik, 5. mailako neska-mutilek, besteak beste, Jose Luis Zumeta, Louise Bourgeois, Joan Miró, Jorge Oteiza, Pablo Picasso, Nestor Basterretxea, Adriana Ibargoien, Eduardo Txillida eta Richard Longekin pasa dituzte azken asteak. Artista hauen obrak eta bizitzak ezagutu, eta aztertu ondoren, papera eta bestelako materialak artez zipriztintzeari ekin diote.\nIkasle bakoitzak, ikusitakoan oinarrituta, bere arte lan propioa eraiki du; eta hura sortzeko eman dituen urratsak idatziz jaso eta ahoz azaltzeko prestatu du bere burua. Gainera, omendutako artistaren biografia idatzia ere bilduma baterako prest utzi du. Modu honetan, hizkuntza trebetasunak, idatziz, testu mota ezberdinen ekoizpenen bitartez; eta ahoz, ahozko aurkezpenen estrategiak barneratuz, garatu dituzte.\nBehin obra berriak prest daudela, arte galeria batean bildu, eta gizarteratzeko gonbidapenak egin eta banatu dituzte: familiak, beste mailetako ikasleak eta irakasleak atsegin handiz gonbidatu dituzte euren eskuek sortutako piezak ikustera.\nEsperientzia artistiko honen bitartez, Oinarrizko Konpetentzia aunitzen garapena ziurtatzen da: hizkuntza konpetentzia, idatzizko zein ahozko komunikazioa bermatuz; pentsatu eta ikasteko konpetentzia; espiritu ekintzailerako konpetentzia; elkarrekin ikasten eta bizitzeko konpetentzia; norbera izateko konpetentzia eta; IKT baliabideen eralbilpena dela eta, konpetentzia digitala.\nModu honetan, arteak eta hezkuntzak eskutik helduta, etorkizuneko gizarte kulturala ehuntzeko bideari ateak irekitzen dizkiote. Adierazpen plastiko ezberdinek pertsonengan eragin dezaketen sentsazio eta ibilbide emozionalak txikitatik esperimentatuz, eta denon eskura jarriz. Nork daki zenbat artistek garatuko duten haien gaitasun artistikoa Lizarra Ikastolatik pasa ondoren.\nMercadillo de Lizarra Ikastola.\nLizarra Ikastola recibe el premio Manuel de Irujo en su 51 aniversario "de oro".\nOinez Basoa, ingurumenaren eta euskararen berreskurapena.


About: Zazpiak Bat\nZazpiak Bat Anton Abadia euskaltzaleak XIX. mendean sorturiko goiburua da, Euskal Herriko zazpi herrialdeen bateratzearen aldekoa: Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Garaia, eta Zuberoa. * Goian: Nafarroa Beherea eta Garaia, Gipuzkoa, Bizkaia. * Behean: Araba, Lapurdi, Zuberoa. Munduan zehar dauden hainbat eusko etxeren izena ere bada Zazpiak Bat.\nZazpiak Bat Anton Abadia euskaltzaleak XIX. mendean sorturiko goiburua da, Euskal Herriko zazpi herrialdeen bateratzearen aldekoa: Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Garaia, eta Zuberoa. Zazpiak Bat, era berean, zazpi herrialde historiko horien armarriak biltzen dituen armarria da. Zazpiak Bat armarria sei ataletan banatuta dago, Nafarroa osoa (Nafarroa Beherea eta Garaia) atal batean jarrita, armarri bat bera baitute. Jean Jaurgainek 1897an diseinatu zuen Donibane Lohizunen eginiko Congrès et Fêtes de la Tradition Basque ospakizunerako. Gaur egun zazpi herrialdeak alfabetoaren hurrenkeran agertu ohi dira armarrian. Jatorrizko armarrian, berriz, honela zeuden antolatuta (ezkerretik eskuinera): * Goian: Nafarroa Beherea eta Garaia, Gipuzkoa, Bizkaia. * Behean: Araba, Lapurdi, Zuberoa. Munduan zehar dauden hainbat eusko etxeren izena ere bada Zazpiak Bat. (eu)\nZazpiak Bat Anton Abadia euskaltzaleak XIX. mendean sorturiko goiburua da, Euskal Herriko zazpi herrialdeen bateratzearen aldekoa: Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Garaia, eta Zuberoa. * Goian: Nafarroa Beherea eta Garaia, Gipuzkoa, Bizkaia. * Behean: Araba, Lapurdi, Zuberoa. Munduan zehar dauden hainbat eusko etxeren izena ere bada Zazpiak Bat. (eu)\nZazpiak Bat (eu)


Lankidetza publiko-soziala euskal elkarteen sarearekin - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nAzken 25 urte hauetan, euskal gizarte zibileko elkarteek eta erakundeek balio handiko zeregina izan dute bakearen, indarkeriarik ezaren eta giza eskubideen aldeko borroka egiten. Etapa berri honetan, Eusko Jaurlaritzak ekarpen horren jarraitutasuna sustatu nahi du erakunde publikoen eta gizarte zibil antolatuko eragileen arteko lankidetza publiko-sozialeko estrategia bidez.\nBakegintza eta Bizikidetzarako Idazkaritza Nagusiak Elkarrekin bonu-programa bultzatu du. Funts horri esker ekarpen ekonomiko bat ematen zaie gizarte-erakundeei hainbat arlori buruz, hala nola hezkuntzari, herritarren parte-hartzeari, elkarbizitzari, gatazkak konpontzeari eta abarri buruz ikastetxeei, udalei eta beste erakunde batzuei emandako prestakuntzako, dinamizazioko edo aholkularitzako zerbitzuen justifikatutako ordu bakoitzeko.\nEkimen horren garapenak ekarriko du akordioak eta hitzarmenak ezartzea bi norabidetan. Alde batetik, “Bizikidetzaren aldeko Gizarte- eta Hezkuntza-arloko Konpromisoaren” zati izan nahi duten eta Elkarrekin Bonu Programari atxiki nahi zaizkien gizarte zibil antolatuko erakundeekin; eta bestetik, ekimen hau sustatu nahi duten erakundeekin.\nElkarrekin bonuen Dekretua (PDF, 282 KB) (PDF, 282 KB)


Play jokoa Dogfight Online:\nEz Antzina norbaitek erabiltzen arcade aritzen ziren eta ez zen jokoa gogoratzeko nahi duzun, baina benetako tiroak. . Play jokoa Dogfight konektatuta.\nTekniko jokoa Dogfight ezaugarri\nGame Dogfight gehitu: 18.01.2011\nJokoa jokatzen: 25308 aldiz\nBezalako jokoa Dogfight Jokoak\nDeskarga jokoa Dogfight\nEmbed Joko Dogfight zure web orrian:\nJokoaren txertatu Dogfight zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Dogfight , eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Dogfight -rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


Enrique Etxeburua: «Buruko nahasmendu gehienek ez dute loturarik portaera biolentoekin» | Gizartea | Berria\nEnrique Etxeburua. Psikologia klinikoko katedraduna EHUn\n«Buruko nahasmendu gehienek ez dute loturarik portaera biolentoekin»\n'Zer erlazio dago indarkeriaren eta buruko nahasmenduen artean?' galdera artegagarria izaten da gehienetan, eztabaida arazotsu askoren motiboa ere bai sarri askotan; heldu den astean, erantzuten saiatuko dira EHUren udako ikastaro batean. Etxeburuak egin du koordinazioa.\nUr handitan sartzea eskatzen du portaera biolentoen eta buruko nahasmenduen arteko harremana aztertzeak, eta bidea lohitu gabe egitea zaila da. «Hitzak oso ondo neurtu behar dira», aitortu du Enrique Etxeburuak (Donostia, 1951). Psikologia Klinikoko katedraduna da EHU Euskal Herriko Unibertsitatean, sona handiko aditua alorrean. Unibertsitatearen udako ikastaroen barruan heldu den astean egingo den Zer erlazio dago bortxaren eta buruko nahasmenduen artean? ikastaroaren arduraduna da.\nItaun bat hautatu duzu ikastaroari izena jartzeko. Izan ere, auzi zaila da, ezta? Baieztapenen gainetik itaunak sortzen ditu...\nBai, hasiera batean, ikastaroa proposatu nuenean, Bortxa eta buruko nahasmenduak izena jartzea pentsatu nuen; gero ulertu nuen bien arteko lotura egitea zekarrela horrek, eta ez zela zuzena. Zuzenagoa iruditu zitzaidan galdera baten bidez egitea.\nIzan ere, buruko gaixoak irmo ari dira buruko eritasunak eta portaera biolentoak lotzen dituzten ikuskeren aurka. Gaixoen gaineko estigma handitzen duen zioetako bat dela diote...\nBuruko nahasmendu klase asko daude; egiten diren kalkuluen arabera, populazioaren %20ak edo %25ak izango du uneren batean halakoren bat. Nahasmendu gehienek, ordea, ez dute loturarik portaera biolentoekin. Zenbait nahasmendutan ager daitezkeen arazo klaseak dira; zenbait baldintza zehatzetan, gainera, kasurik gehienetan. Aldiz, buruko nahasmendu askok dakarte eriek biolentzia jasateko arrisku handiagoa izatea: halakoen aurrean pertsona kalteberagoak izatea.\nPortzentajeez mintza daiteke? Zenbat portaera biolento dira buruko eritasunen ondorio?\nOso zaila da jakiten. Ikerketa asko daude, baina lagin aski ezberdinekin eginda daude horietako asko. Ikerketa bat bada oso ezaguna, Jeffrey Swansonek egindakoa: horren arabera, buruko nahasmendurik gabeko pertsonen %2k dituzte portaera biolentoak; buruko gaitz larridunen artean berriz, —zehazki eskizofrenia paranoideaz ari zen— portaera biolentoren bat izan zezaketenak %8 zirela ondorioztatu zuen. Adierazi zuen portaera horiek ager zitezkeela, bereziki, pertsona horiek alkohola eta drogak kontsumitzen bazituzten, eta tratamendu egokirik ez bazuten jarraitzen.\nZein motibok areagotzen du buruko gaixo larri batek portaera biolentoak izateko arriskua?\nArazo larri bat da, esaterako, pertsonak gaitza ukatzea, eta tratamendurik ez hartzea. Aintzat hartu behar den beste faktore bat da pertsona horrek aurrez erasorik eragin duen; iraganak etorkizuna aurreikusten laguntzen du halakoetan. Eldarnioak dituzten pertsonei ere adi erreparatu behar zaie; bereziki, pertsegitzen dituztela sentitzen dutenean. «Hortik zelatan ari zaizkit». «Horrek hil egin nahi nau»... Badira halako eldarnioak izaten dituzten pertsonak, eta bortxa defentsiboa ingurukoei aurre egiteko erabil dezakete. Baina gauza horiek, oro har, tratamenduarekin kontrolatzen dira. Familian edo gizartean gaixoak bakartuta ez egotea ere garrantzitsua da: bakartuta dagoenak ingurukoen goxotasunaren falta izango du, eta tratamenduari atxikitzea ere zailagoa da horrela. Eta, azkenik, oso garrantzi handikoa da pertsona horiek alkohol eta drogarik ez kontsumitzea. Fase akutu batean, tratamendua utzita, eta, gainera, halakoak hartzen: benetako arriskua da hori.\nArreta soziosanitario on batekin saihestu daitezke gehienak...\nZalantzarik gabe. Biolentziarik gabeko egoerara ez gara inoiz ere iritsiko, beti egon daiteke kasuren bat. Baina tratamendua hobetuta, arta hobetzeko baliabideak jarrita, asko hobetu daiteke. Eta argi utzi behar da: pertsona horietako gehienak ez dira arriskutsuak.\nBuruko gaitzak eta portaera biolentoak uztarri berean jartzen direnean sortzen den beste galdera arazotsua izaten da zenbateraino erabiltzen diren eritasun horiek hainbat portaera gaizto eta desegoki zuritzeko...\nPertsona guztiak gara, printzipioz, gure ekintza guztien erantzule. Salbuespen dira beren gaixotasunaren ondorioz portaera biolento bat izan duten pertsonak: ba, esaterako, eldarnio bati erantzun diotelako. Gerta daiteke, halakoen ondorioz, pertsona bat egiten dituenen erantzule ez izatea: pertsona horien tokia ez da kartzela, eta horientzako pentsatuta daude, hain justu, auzitegi psikiatrikoko unitateak. Pertsona horiek inputatu ezinak dira, ardura penalik ezin zaie egotzi, baina segurtasun neurri bat bai; batetik, gizartea eragin ditzaketen delituez babesteko, eta, bestetik, pertsonak errehabilitatzeko ahalegina egin behar delako beti. Demostratu egin beharko da beti, ordea, pertsona hori ez zela libre bere portaera hautatzeko.\nAuzitegietan diharduten perituen artean aski ikuskera ezberdinak izaten dira usu halakoetan. Eta akusatuen defentsen estrategia sarri izaten da haien portaera buruko nahasmendu baten ondorio dela esatea...\nEz da erraza. Izan ere, epaileak ez du galdetzen akusatuak buruko gaixotasun bat duen; galdetzen du epaitzen duten jazoera gertatu zenean pertsona hori gaixotasun horren mende zegoen; eta hori argitzea oso zaila da. Ezin da esan, esaterako, pertsona bat eskizofrenikoa denik; hori pertsona estigmatizatzea da. Inor ez da eskizofreniko era berean eguneko 24 orduetan, urteko 365 egunetan... Eta auzitegietako perituek beti a posteriori egiten dituzte ikerketak. Oso zaila da hori. Epaitegiarentzat diharduten perituek bakarrik ez dute, gainera, halakoetan esku hartzen: abokatuek bestelako peritu pribatuengana ere jo dezakete. Ordainpekoak izaten dira horiek: defentsaren interesak defendatuko dituzte. Moralgabeak direla esan nahi du? Lan negatibo bat egingo dutela? Ez. Baina eragina izaten du.\nKrudelkeria handiko gertaerak ez dira, beraz, buruko nahasmenduekin lotu behar. Ados. Zeri buruz jardun behar da orduan? Gaizkia da hori?\nGaizkia bada, jakina. Philip Zimbardok berriki, 2006an, agerian utzi du Lucifer efektua liburuan. Argi utzi du buruko eritasunik gabeko pertsonek arrazoia guztiz gainditzen duten portaerak izan ditzaketela. Adibideak asko dira: eraso terroristak egiten dituzten pertsonak, herri eta hirietako festetan sexu erasoak egiten dituztenak, sarraskiak egiten dituztenak, Ruandako hilketen egileak... Gehienek ez dute buruko nahasmendurik. Zergatik jardun dute horrela? Fanatismoa egon daiteke atzean, edo ingurukoak mendean hartzeko nahia; baina ez dago diagnostiko klinikorik.\nSexu erasoak eta bikotekideen aurkako tratu txarrak eragiten dituzten pertsonak tratatzeko moduez ere mintzatuko zarete ikastaroan. Ezin daiteke gaizki ulertu? Pentsa daiteke, buruko gaitzei buruzko ikastaro batean sartuta, haien erantzukizuna apaltzera egin nahi dela, ezta?\nArrazoi duzu, gai arazotsua da. Hain justu, horrexegatik gai hori lantzen duten bi hitzaldiak arratsaldeetara eraman ditugu, buruko gaitzetatik bereizteko. Baina beti saiatu behar da pertsonen errehabilitazioa: egin duten delitua egin dutela ere. Gizartea, gainera, babestu egin behar da, kartzelatik ateratzen direnean delitu gehiago egin ez dezaten. Tratu txarrak ematen dituzten gizon gehienek ez dute buruko nahasmendurik; %10en bat egon daiteke nahastuta, eta horiek izango lirateke, demostratuko balitz, inputatu gabe gera daitezkeenak. Baina salbuespenak dira. Gainerakoen portaeraren atzean matxismoa dago, jeloskortasuna, emozioak adierazteko zailtasuna... Nolabait ere, gabezia psikologikoak dituzte horiek; baina, tira, gabezia psikologikoak pertsona askok ditugu.\nZeuk ondua da indarkeria matxista jasaten duten biktimen arrisku egoera ebaluatzeko Ertzaintzak darabilen tresna, hogei aldagaiz osatua. 2007koa da. Zer ibilera izan du ordutik?\nHelburua zen salaketa bat jaso orduko horren gaineko arrisku maila ebaluatzea, eta horren araberako babes neurriak lehenbailehen hartzea: kasuaren gaineko prozedura judiziala abiatu aurretik. Bidean zer ikasi dugun? Hasieran arrisku handiko kasu asko agertzen zitzaizkigula, eta gero ez zetozela bat errealitatearekin. Eskala findu egin dugu, doitu.\nAldagai horietan bakar batek egiten die erreferentzia buruko gaitzei. Hala ere, gizon batek hiltzen du andrea, eta oraindik aipatzen da «erokeria»...\nZaila da horrelakoak errotik erauztea. Jendea harritu egiten da oraindik, adibidez, jakiten duenean mediku gazte bat, familia Opus Dei erakundetik gertukoa duena, kapaz izan dela Nagore Laffage hiltzeko, hil zuen krudelkeria guztiarekin, gainera... «Ez da normala», esaten dugu.


Bilboko liburutegiek plazara urtengo dabe udan - bizkaie.biz\nBilboko liburutegiek plazara urtengo dabe udan\nBizkaie! 2021-06-29 12:47 Kulturea\nGaragarrilaren 5etik, liburuak, aldizkariak eta egunkariak irakurri ahal izango dira uriko kaleetan.\nLiburutegi ibiltariak Bilboko plazetan (argazkia: Bilboko Udala) | Ikusi handiago | Argazki originala\nBilboko Udalak martxan ipini dau Udako Liburutegiak programea, herritarren artean irakurteko zaletasuna bultzatzeko. Uriko sei auzotako plazetara aterako ditue Udal Liburutegien Sareko liburu, egunkari eta aldizkariak, udako eguraldi ona aprobetxauta jenteak aire zabalean irakurri deizan.\nGaragarrilaren 5ean hasiko da Udako Liburutegiak kanpainea, Miribillan (Gernikako Lorategiak), Zorrotzan (Azoka plazea) eta San Inazion (Elorrieta parkea). Hilaren 23ra arte, astelehenetik barikura egongo da aire zabaleko txokoa edegita, goiz eta arratsalde.\nOndoren, beste hiru auzoren txandea izango da: Santutxu (Karmelo plazea), Errekalde (auzoko plazea) eta Uribarri (Eskolako Landea). Bigarren txanda hau garagarrilaren 26tik abuztuaren 13ra bitartekoa izango da, goiz eta arratsaldez.\nHortaz, nahi daben herritarrek txoko horreetara hurreratu besterik ez dabe egin behar irakurteaz gozetako. Umeentzat, ganera, olgeta eta tailerrak antolatuko ditue, baita ipuin-kontalariak be. Udako Liburutegiak emoten dauen zerbitzua ohiko liburutegiena da, hau da, konsultak, maileguak, hemerotekea, teknologia barriak, CD-DVDak...\nAire zabaleko jarduerea dan arren, Udalak azaldu dau Covid-19ari aurre egiteko neurri zorrotzak indarrean egongo dirala, edukiereari jagokonez.


Euskal Herria Memoria duen herria da. Asko dira gure zauri irekiak eta ez ditugu ahaztu nahi indarkeria-adierazpen ugarik eragindako marka horiek. Gure nahia da inork ez dezala inoiz, ez hemen, ez inon, gauza bera jasan. Ezin baititugu ahaztu gure gertuko historian izandako Giza Eskubideen urraketa guztiak. Horregatik, bizikidetza eraikitzeko erabaki irmoa dugu, inolako bazterketarik eta diskriminaziorik gabeko memoria, alegia.\nGaur, 2020ko abenduaren 10ean, Giza Eskubideen Nazioarteko Egunaren harira eta Gasteizen proiektatuta dagoen Terrorismoaren Biktimen Memoriarako Zentro Nazionalaren planteamendu diskriminatzailearen aurrean, Euskal Herriko hainbat memoria eragilek elkartu gara hemen MEMORIA OSOA, BIZIKIDETZAREN ALDE kanpaina aurkezteko.\nDei egiten diegu Euskal Herriko Euskal erakundeetako ordezkariei, hezkuntza-komunitateari eta eragile politiko eta sozial guztiei bat etor daitezen ondoko aldarrikapenekin:\n- Terrorismoaren Biktimen Memoriarako Zentro Nazionalaren planteamendu diskriminatzailea ez onartzea.\n- Memoria Osoan oinarritutako dinamikak bultzatzea, Giza Eskubideen urraketa guztiak barne hartuz.\n- Bizikidetza eraiki, bazterketarik gabe.\nAmapola del Camino, Autobús de la Memoria, Berriz 1936 Gogoratzen, Durango 1936 Kultur Elkartea, Egia, Justizia, Kalteordaina – Genozidio Donostia, Egiari Zor, Gernika Batzordea, Gernika Memoriaren Lekuko, Goldatu Elkartea, Intxorta 1937 Kultur Elkartea, Martxoak 3 Elkartea – Asociación Víctimas 3 de Marzo, Sanfermines 1978 Gogoan, Oroituz Andoain\nBAT EGITEKO, www.memoriaosoa.eus


Ohar garrantzitsua! Araudia atalean argitaratu da HUTS-ZUZENKETA, honako agindu honena: Agindua, 2021eko urriaren 5ekoa, Turismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuarena, Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendurako 2021eko ekitaldirako laguntza-programa arautzen eta iragartzen duena, COVID-19ari aurre egiteko (MBT 2021)\nAraudia atalean argitaratu da HUTS-ZUZENKETA, honako agindu honena: Agindua, 2021eko urriaren 5ekoa, Turismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuarena, Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendurako 2021eko ekitaldirako laguntza-programa arautzen eta iragartzen duena, COVID-19ari aurre egiteko (MBT 2021)\nHUTS-ZUZENKETA, honako agindu honena: Agindua, 2021eko urriaren 5ekoa, Turismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuarena, Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendurako 2021eko ekitaldirako laguntza-programa arautzen eta iragartzen duena, COVID-19ari aurre egiteko (MBT 2021)\nIgota dago III. Eranskin BERRIA (Ekintzaren Fitxa)\nOTC-Acciones_EU.pdf (pdf , 2.01 MB)\nEskaerak egiteko epea: 2021ko urriaren 14tik azaroaren 15ra\nSeihilabeko txostenak sartzea\n2021ean Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendua ahalbidetzeko diru-laguntzak arautzea eta diru-laguntzetarako deialdia egitea; bulego horietatik, doan eta merkataritza-banaketaren sektore osoari eta haren erakundeei zuzenduta, langile kualifikatuen laguntza-zerbitzua emango da.\nBulegoaren zerbitzua beteko duen pertsona urtebetez lanaldi osoan kontratatzeko kostuen % 90ra arte estal dezake laguntzaren zenbatekoak. Edonola ere, bulego bakoitzak jaso dezakeen gehieneko zenbatekoa ez da izango 40.000,00 eurotik gorakoa.\nEbaluazio-batzorde batek espedienteak aztertuko ditu, oinarri arautzaileetan ezarritako baldintzak betetzen direla egiaztatuko du, 14. artikuluan jasotako irizpide eta haztapenen arabera baloratuko ditu, eta prozedura ebazteko proposamena egingo dio eskumena duen organoari, eman beharreko laguntzak eta ukatu beharreko eskabideak jasota.\nLehendakaria: Merkataritza Zuzendaritzako Antolamendu, Sustapen eta Lehiakortasuneko arduraduna\nBatzordekidea: Arabako Lurralde-bulegoko Merkataritza Zuzendaritzako teknikari bat\nBatzordekidea: Bizkaiko Lurralde-bulegoko Merkataritza Zuzendaritzako teknikari bat\nBatzordekidea: Gipuzkoako Lurralde-bulegoko Merkataritza Zuzendaritzako teknikari bat\nBatzordekidea eta Idazkaria: Merkataritza Zuzendaritzako teknikari bat\nOrdainketa tres ordainketaren bidez egingo da:\na) Lehen ordainketa, hots, emandako dirulaguntzaren % 50 19.a) artikuluan aurreikusitako epea igarotzean ordainduko da, tartean berariaz dirulaguntzari uko egin ez bazaio. Erakunde onuradunak aldez aurretik aurkeztu beharko du zerbitzua emateko kontratuaren kopia ziurtatua, dirulaguntza emateko jakinarazpena iragarki-taulan argitaratu eta hilabeteko epean gehienez, eta diruz lagundutako epe osoan zehar egon beharko da indarrean.\nb) Bigarren ordainketa, hots, emandako dirulaguntzaren % 30 erakunde onuradunak sei hilean behingo jarraipen-txostena aurkeztu ondoren ordainduko da, 19.d) artikuluan ezarritakoaren arabera.\nc) Gainerakoa, hots, emandako dirulaguntzaren % 20a erakunde onuradunak dirulaguntza justifikatzeko eskatu zaion dokumentazioa aurkeztu ondoren ordainduko da, 18. artikuluan ezarritakoaren arabera.\nd) Ordainketa horiek egingo dira, baldin eta onuradunak zerga-betebeharrak eta Gizarte Segurantzarekikoak egunean baditu.\nEuskal Autonomia Erkidegoan egoitza duten merkatarien elkarteak edo mistoak (hiri-merkataritzako jarduerarekin lotutako beste zerbitzu batzuen presentzia onartzen dutenak, betiere bazkideen artean kideen % 60 baino gehiago saltokiak badira) edo, betiere elkartearen sostengu ekonomikorako ekarpenak egiten dituzten 20 merkataritza-establezimendu ordezkatzen badituzte gutxienez.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Elkarteen Erregistro Orokorrean, uztailaren 29ko 145/2008 Dekretuak arautua, edo Euskal Autonomia Erkidegoko Enpresa eta Sindikatu Elkarteen Erregistroan, sindikatuen eta enpresaburuen elkarteen estatutuen gordailuari buruzko maiatzaren 29ko 416/2015 Errege Dekretuak arautua, inskribituta egon beharko dute.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Elkarteen Erregistro Orokorrean, uztailaren 29ko 145/2008 Dekretuak arautua, edo Euskal Autonomia Erkidegoko Enpresa eta Sindikatu Elkarteen Erregistroan, sindikatuen eta enpresaburuen elkarteen estatutuen gordailuari buruzko maiatzaren 29ko 416/2015 Errege Dekretuak arautua, egon beharko dute.\nUdalak, garapen-agentziak edo horiek sustatutako garapenerako erakundeak eta tokiko beste erakundeak.\nHiri-merkataritzako jarduerarekin lotuta dauden gremio-izaerako merkatari-elkarteak edo zerbitzuak, egoitza Euskal Autonomia Erkidegoko lurralde historiko batean badute eta jardun-eremua lurralde historiko bat bada, betiere elkartearen sostengu ekonomikorako ekarpenak egiten dituzten 20 merkataritza-establezimendu ordezkatzen badituzte gutxienez.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Merkatarien Elkarteen Erroldan izena emanda egon beharko dira. Gremio-izaerako lurraldeko elkarteak edo taldeak puntu honetatik kanpo geratuko dira, betiere hiri-merkataritzako jarduerarekin lotutako zerbitzuetako profesionalak barne hartzen badituzte.\nLaguntzak eskatu ahal izateko, merkatarien elkarteek, taldeek eta federazioek behar bezala eratuta eta inskribatuta egon beharko dute dagozkien erregistroetan.\na) Euskal Autonomia Erkidegoko Elkarteen Erregistro Orokorrean, uztailaren 29ko 145/2008 Dekretuak arautua, edo Euskal Autonomia Erkidegoko Enpresa eta Sindikatu Elkarteen Erregistroan, sindikatuen eta enpresaburuen elkarteen estatutuen gordailuari buruzko maiatzaren 29ko 416/2015 Errege Dekretuak arautua.\nb) Euskal Autonomia Erkidegoko Merkatarien Elkarteen Erroldan, ekainaren 17ko 148/1997 Dekretuak arautua, eta erregelamendu bidez eguneratutako datuekin.\nGremio-izaerako lurraldeko elkarteak edo taldeak b puntutik kanpo geratuko dira, betiere hiri-merkataritzako jarduerarekin lotutako zerbitzuetako profesionalak barne hartzen badituzte.\nErakunde onuradun izan daitezke hurrengo baldintzak ere bete behar dituzte:\nZerga-betebeharrak eta Gizarte Segurantzarekikoak egunean izatea, bai dirulaguntza emateko unean, bai ordaintzeko unean.\nEz izatea dirulaguntza edo laguntza publikoak jasotzea eragozten duen zehapen penal edo administratiborik, eta ez izatea horretarako desgaitzen duen lege-debekurik, sexu-diskriminazioagatik sortutakoak barne, Emakumeen eta Gizonen Berdintasunerako otsailaren 18ko 4/2005 Legeari edo Emakumeen eta Gizonen Berdintasun Eragingarrirako martxoaren 30eko 3/2007 Lege Organikoari jarraikiz.\nEz egotea Dirulaguntzei buruzko azaroaren 17ko 38/2003 Lege Orokorraren 13. artikuluko 2. eta 3. apartatuetan aurreikusitako gainerako egoeren eraginpean, ezta Euskadiko Ogasun Nagusiaren Antolarauei buruzko Legearen testu bateginaren 50. artikuluaren eraginpean, dirulaguntzen onuradun izateko eskakizunei dagokienez.\nJarduketa-proiektu bat aurkeztea. Proiektu hori 2021. urtean hasi, eta 12 hilabetez jarraian egin beharko da horietatik bat, gutxienez 2021. urtean izango dira.\nJarduera-eremua zonakoa/tokikoa, lurraldekoa edo lurraldeko-gremiokoa izango da.\nKontratatutako pertsonak baldintza hauek bete beharko ditu: - Goi-mailako unibertsitate-titulua izatea. - Lanaldi osoan kontratatuta egotea. - Gizarte Segurantzan altan egotea, eskatzailearen entitatean, proiektua hasten den unean. - Kontratuko kategoria profesionala bat etorriko da, halaber, eskatutako titulu akademikoarekin. - Ordainsari ekonomikoa, gutxienez, aplikatu beharreko hitzarmenean jasotakoa izango da. - Kontratatutako pertsonari bere eginkizuna garatzeko behar duen ekipamendu material guztia helaraziko zaio: ekipamendu informatikoa, telefonoa eta abar.\nFitxa bat osatuko da (III. eranskina) proposatutako ekintza bakoitzeko.\nEkintza bakoitza 14. artikuluko 2.I.B) puntuan deskribatutako helburuetako batekin soilik lotuko da; hortaz, guztien artean nagusia aukeratuko da. Gainera, helburu bera ekintza batean baino gehiagotan erabili ahal izango da. Beraz, proiektuak zenbat ekintza izan, beste hainbeste fitxa erantsiko dira.\nDeialdiaren araudia AGINDUA, 2021eko urriaren 5ekoa, Turismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuarena, Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendurako 2021eko ekitaldirako laguntza-programa arautzen eta iragartzen duena, COVID-19ari aurre egiteko (MBT 2021)\nDeialdiaren araudia HUTS-ZUZENKETA, honako agindu honena: Agindua, 2021eko urriaren 5ekoa, Turismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuarena, Merkataritzako Bulego Teknikoen funtzionamendurako 2021eko ekitaldirako laguntza-programa arautzen eta iragartzen duena, COVID-19ari aurre egiteko (MBT 2021)\nIII. ERANSKINA - Ekintzaren Fitxa\nIII. ERANSKINA - Ekintzaren Fitxa (pdf , 2.01 MB)\nEskabideak aurkezteko epea amaitu eta hurrengo egunetik 4 hilabete.\nLehen seihileko amaitu osteko 15 egun naturalen barruan, txosten bat sartzea epealdi horren barruan bulego teknikoak egindako jarduerei buruz, eta, halaber, planteatutako helburuetan egindako aurrerakuntzari buruzko balorazioa, bai eta, hurrengo seihilabetekoari begira, ekintzen orientazio-aldaketa posiblea ere.\nEpealdi horren barruan bulego teknikoak egindako jarduerei buruzko txostena, eta, halaber, planteatutako helburuetan egindako aurrerakuntzari buruzko balorazioa, bai eta, hurrengo seihilabetekoari begira, ekintzen orientazio-aldaketa posiblea ere.\nLehen seihilabeteko amaitu osteko 15 egun naturalen barruan txosten bat sartzea epealdi horren barruan Bulego Teknikoak egindako jarduerei buruz eta, halaber, planteatutako helburuetan egindako aurrerakuntzaz egiten duen balorazioa, eta hurrengo hiruhilabetekoei begira ekintzen orientazio-aldaketa posiblea.\nDirulaguntzaren onuradun diren erakundeek dokumentazio hau aurkeztu beharko dute, diruz lagundutako jarduera amaitu eta hurrengo hiru hilabeteetan, eta nolanahi ere 2022eko abenduaren 31 baino lehen, agindu honek horretarako ezarritako IV-A eranskinaren (Jardueraren memoria) eta IV-B eranskinaren (Jardueraren memoria ekonomikoa) arabera:\nDiru-laguntzen erakunde onuradunek, diruz lagundutako jarduera amaitu eta hiru hilabeteko epean, eta, nolanahi ere, 2022eko abenduaren 31 baino lehen, honako agiri hauek aurkeztu beharko dituzte, agindu honen IV-A eranskinean (jardueraren memoria) eta IV-B eranskinean (jardueraren memoria ekonomikoa) ezarritakoaren arabera:


Sopelako Udala - Gaur eraman dute epailearen aurrera Sopelan edukiontziak erretzeagatik atxilotutako gizonezkoa\nSopela. Bizkaia. 2020ekoabuztuaren13a\nZu hemen zaude: Hasiera Albisteak Gaur eraman dute epailearen aurrera Sopelan edukiontziak erretzeagatik atxilotutako gizonezkoa\nGaur eraman dute epailearen aurrera Sopelan edukiontziak erretzeagatik atxilotutako gizonezkoa\nSopelako Udaltzaingoaren eta Ertzaintzaren egintza koordinatu bati esker, atxilotu zuten, astelehenean, Bizkaiko udalerri horretan, 2017ko urtarrilaren 1eko gauean, edukiontziak erretzearen ondoriozko kalte-delituen ustezko egilea. 48 urteko gizonezko bat da.\n2016an, nahita piztutako hainbat sute izan zen Sopela udalerrian. Sute horiek zaborra, papera eta beira biltzeko edukiontzietan izan zuten eragina. Hori dela eta, udalerri horretako udaltzaingoak eta Ertzaintzak zaintza-operatiboak jarri zituzten abian.\nJoan den igandearen, urtarrilaren 1aren, azken orduan zenbait edukiontzi erre zituzten Zabaldide eta Zubigane kaleetan. Suhiltzaileek esku hartu behar izan zuten sugarrak itzaltzeko.\nUdalerrian abian zen zaintza-operatiboak egintzen ustezko egilea identifikatzeko aukera eman zuen. Antzeko egintzen ondorioz polizia-aurrekariak dituen gizonezko bat da, 2015ean eta 2016an edukiontziak erretzeagatik atxilotu eta zigortu zutena.\nAstelehen honetan, gaueko bederatziak inguru, Sopelan aurkitu zuten susmagarria, eta polizia-patruila batek atxilotu zuen. Atxilotua polizia-dependentzietan izan da, gaur, asteazkena, epailearen aurrera eraman duten arte.\nBerri gehiago: Iraurkontasuna Kirolak Sopela Iraurkontasuna Hiritarren Segurtasuna Sopela


Turroiak: Eguberrietako gozoak [2tik 1. orria] | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nEguberriak eta turroia. Turroia eta Eguberriak. Bikote bereizezinik baldin bada, horixe izango da bat. Inguruotan, izan ere, elkarri lotu-lotuta joan ohi dira ospakizunak eta otorduak. Ohiturak ohitura, ordea, turroia ezin da izan ohiko jakia (ohikotzat hartzekoa), kaloria asko ematen dituelako: berdin du ohiko turroiak izan (gogorra, guria edo gorringoz egina), edo "azukre erantsirik gabea" izan edo "azukre gutxikoa". Turroiak osagai energetikoak ditu oso (almendrak eta beste fruitu lehor batzuk, eztia edo azukrea, gantza -esne-gaina-, arrautza, eta abar), eta, beraz, zatirik txikienak ere (25-40 gramo) kaloria asko ematen ditu. Osasunaren mesederako, zentzua erabiltzea komeni da, eta oso noizbehinka jatea, gutizia gisa.\nEguberrietan ohiko izaten diren gozoek (era guztietako turroiek, mazapanek eta polboroiek) azukre eta gantz mordoa eduki ohi dute, eta, beraz, elikagai oso energetikoak dira. Gustagarria izaten da zati txiki bat jatea, baina neurria hartu behar zaio, eta are gehiago gizentasun arazoren bat edukiz gero, pisu gehiegia, mellitus diabetesa (I edo II motakoa) edo dislipemiak (hiperkolesterolemia, hipertriglizardemia). Alergia jakin batzuk eta zenbait elikadura-intolerantzia dauzkatenentzat, gainera, ez da komeni turroia jatea. Turroien osagai batzuk, izan ere, bereziki arazotsuak dira, eta horietatik zenbat eta gehiago eduki, orduan eta kontu handiagoa eduki beharko dute: ia guztiek daukate fruitu lehorren bat eta albumina (arrautzaren proteina), badira esnearen proteina daukatenak (kaseina) edo haren eratorriak (kaseinatoak), irina edo gari-almidoiak, laktosa... Osagai horiek alergia edo intolerantziarik sortuz gero, hobe da batere ez jatea, gaixotzeko arriskua izaten da eta. Eritasun kronikoak dituztenek, berriz (diabetesa edo bihotz-hodietako eritasunak, adibidez), zertxobait jan dezakete; horiek ere hobe lukete jan gabe geratzea, baina jatekotan, kaltegabeenak jatea onena.\nTurroi askotarikoak: arau jakina dago turroi askotarikoak esaten zaien horientzat ere, eta benetako turroiarekin alderatuz (gogorrarekin edo guriarekin), bestelako osaera eta osagai batzuk izaten dituzte. Askotariko turroietan, almendraren ordez, beste fruitu lehor batzuk erabil daitezke lehengai gisa (hurrak, intxaurrak, pinaziak, anakardoak, pistatxoak, kakahueteak) eta beste osagai batzuk ere erants dakizkioke oreari (kokoa, kakaoa, txokolatea, kafea, esnea edo esne-gaina, arrautza-zuringoa edo -gorringoa, gelatinak, fruta xehatuak...). Hainbeste aukera izanik, mota askotako produktuak egin daitezke: gorringozko turroia (errea edo txigortua), mazapan-turroia, frutazkoa, kokozkoa, praline erakoa, esne-gainez egina, kakaoz, txokolatez... Lau sail izaten dira horietan ere (gorena, estra, estandarra eta oinarrizkoa), eta horiek ere almendra kantitateak bereizten ditu, edo, almendrarik ez badu, osagai nagusiaren kantitateak (kokoa, gorringoa, kakaoa...).\nOhar dietetikoa. Produktu sail honekin kontu handia eduki behar dute elikadura-intolerantziak eta alergiak dauzkaten pertsonek (esnea, arrautza, garia, fruitu lehorrak... jan ezin dituztenek); osasun-arriskurik hartu nahi ez badute, arreta handiz irakurri behar dute osagaien zerrenda, eta baztertu egin behar dituzte zalantzaren bat sortzen dieten produktu guztiak. Gerta liteke osagaien artean ez egotea arazotsutzat jo daitekeenik, baina turroi horiek egiten dituzten lekuan beste batzuk ere prestatzen dituztenez, baliteke alergeno batzuen arrastoak edukitzea, zeinak kutsadura gurutzatuaren bidez iristen baitira makinetara. Hori gertatzen denean, ekoizleak oharra jarri behar du produktuan bertan, esanez balitekeela halako edo bestelako osagairen arrastoak edo zatiak edukitzea.\nHurrengo orrira joan: Kaloria gutxiagoko turroiak >>\n[1. orria] Turroiak: Eguberrietako gozoak\n[2. orria] Kaloria gutxiagoko turroiak


Ez-ohiko etxebizitza hutsek %75eko errekargua izango dute aurrerantzean — Mutrikuko Udala\nEz-ohiko etxebizitza hutsek %75eko errekargua izango dute aurrerantzean\nEz-ohiko etxebizitza hutsek %75eko errekargua izango dute aurrerantzean Ondasun Higiezinen gaineko zerga arautzen duen 4/2012 Foru Arauaren aplikazioaren ondorioa da errekargua. https://www.mutriku.eus/eu/albisteak/ez-ohiko-etxebizitza-hutsek-75eko-errekargua-izango-dute-aurrerantzean https://www.mutriku.eus/eu/albisteak/ez-ohiko-etxebizitza-hutsek-75eko-errekargua-izango-dute-aurrerantzean/@@download/image/images.jpg\nOndasun Higiezinen gaineko zerga arautzen duen 4/2012 Foru Arauaren aplikazioaren ondorioa da errekargua.\nEz-ohiko etxebizitza hutsek %75eko errekargua izango dute Ondasun Higiezinen gaineko zergan. 4/2012 Foru Araua aplikatzearen ondorio da Udalak hartutako erabakia.\nNeurri hau ez-ohiko etxebizitza hutsei bakarrik aplikatuko zaie. Etxebizitza hutsa definitzeko, errolda izan da adierazle nagusia: zergaren sortzapen egunean, 2013ko urtarrilaren 1ean, etxebizitza horretan erroldatuta inor ez egotea da kontuan hartu dena. Horren arabera, 531 herritar izan dira neurri horren aplikazioaren berri jaso dutenak.\nUdalak hartutako erabakiak zenbait salbuespen jasotzen ditu. “Salbuespen egoera horietako baten dauden etxebizitzek errekarguaren jakinarazpena jaso badute, 15 eguneko epea izango dute alegazioak aurkezteko”, azaldu dute udal teknikariek.\nHonako hauek dira salbuetsita gelditzen direnak:\n- Etxebizitza errentan emateko erakunde publiko baten esku lagatzea (Bizigune programa). Kasu honetan daudenek zesio edo emate kontratua aurkeztu beharko dute alegazioa aurkezterakoan.\n- Etxebizitzako titularra zahar etxean egotea.\n- Etxebizitzan jarduera ekonomikoren bat burutzea; esaterako, estetika zentroa.\n- Promotore edo sustatzaileek saltzeko dituzte etxebizitzak.\n- Herentziaz jasotzen diren etxebizitzak bi urtez salbuetsita egongo dira.\n- Erregistroan errezibo berari lotuta dauden etxebizitzak (jabetza bertikala).\nGai honen inguruko informazio gehiago nahi duten herritarrek udaletxeko kontuhartzailetza bulegora jo dezakete.