Bilboko udalaren Ekonopolo proiektuak Ekonomia Sozial eta Solidarioko proiektuak bilatzen ditu – OVES-GEEB\nBilboko udalaren Ekonopolo proiektuak Ekonomia Sozial eta Solidarioko proiektuak bilatzen ditu\nUneko orria Bilboko udalaren Ekonopolo proiektuak Ekonomia Soz...\nProiektu pilotu gisa urtebete egin ondoren, Bilboko Udaleko Ekonomia Sozial eta Solidarioaren Poloak, Ekonopoloak, REAS-ekin kolaborazioan, abian jarri ditu Herrirako Ekonomia Sozial eta Solidarioaren inguruko proiektuak sustatzea helburu duten lehen jarduerak.\nEkonopolo proiektuaren helburua da ekonomia sozial eta solidarioa babestea eta sustatzea, eta ekonomia eraldatzaile horren ERREFERENTZIA izatea, ekintzailetzako eta garapen ekonomiko, sozial eta kooperatiboko eredua den aldetik eskaintzen dituen aukerak ezagutarazita. Era berean, gizarte-ekintzailetza kooperatiboaren garapena erraztu nahi da, enpresei ideiak sortzeko, abian jartzeko eta laguntzeko prozesuak babestuta, prestakuntzaren, orientazioaren eta helburu horretara egokitutako planen bidez.\nEkonopolo proiektuak San Frantzisko auzoko Harrobi plazan dago, eta Bilboko Udalak sustatzen du, Bilbao Ekintzaren bitartez, REAS Euskadirekin koordinatuta, eta unibertsitateekin, enpresekin eta gizarte zibilarekin elkarlanean.\nLehenengo ekintzetako bat Presstatzen programa da, proiektu kolektibo bati ekin nahi dioten pertsonei, beren jarduera profesionalizatu nahi duten elkarteei edo ekonomia sozial eta solidarioaren ereduaren bidean jarri nahi duten enpresei zuzendua. Prestakuntzako bederatzi saio teoriko-praktikoren bidez, parte-hartzaileei aholkua emango zaie, ikaskuntzak proiektu bakoitzari aplikatuta.\nGainera, Ekonopolo proiektuaren barruan dago Auzofactory Cantera, enpresa-moduluetan aldi baterako kokapena eskaintzen duen enpresa-mintegia, baita co-working espazioetan ere, Bilbon kokatu nahi duten enpresa-proiektuen, enpresen eta profesionalen sustatzaileentzat, jarduera ekonomia sozial eta solidarioaren balioak eta printzipioak errespetatuz eta egokituz egiteko.\nBilboko Udalaren Auzofactory sarearen helburua herritarren, auzoaren, enpresen eta hiriaren arteko elkargunea izatea da. Zentro horiek erreferentziazko gune izan nahi dute, herritarrei eta enpresei irekia, berritzaileak eta hiriaren garapen ekonomikoaren dinamizatzaileak, metodologia berriak, espazio berritzaileak eta zerbitzu aurreratuak dituena, eta Bilbo hiriarentzat estrategikoak diren sektoreak ardatz hartuta.\nIturria: Bizkaia Gaur\n« Euroeskualdeko nekazaritza-kooperatibetako gazte-sarea bultzatzea\nHernaniko hiru auzok adinekoen bakardadearen aurkako ekimena jarri dute abian »


Hasi bezala… – Morau-enea\nBukatu dugu grabaketa. Apur bat atzeratuta, baina garaiz. Egia esateko, oraingo honetan kristalaren beste aldetik aritzea tokatu zitzaidan, Beñardok, ohi duen moduan ahotsekin zein baino zein ederragoak ziren moldaketak egiten zituen bitartean.\nHorri esker, ordurarte egindako lanaren emaitzak dastatzen hasi nintzen. Kantuak, dagoeneko, ez dira zirriborroak, hartu dute neurria, tamaina, hazi egin dira… Nahiz eta, oraindik, azken labealdia falta; nahasketetan ezin da miraririk egin, ezin agertarazi aurretik ez dagoenik. Baina, alkimista onen moduan, kantuak ondu egingo dira, dosiak, tamainak, osagarriak, efektuak ongi, eta neurriz, erabiliez gero. Hori, gehienbat, Peioren lana izango da, baina ezertan hasi baino lehen argi adostu beharko dugu hiruron artean zein kolore eman nahi diegun kantuei.\nAzkenik, bisita eduki genuen estudioan, Putre etorri zen eta gu pozik. Bazkari ederra egin genuen atseden-garaian.\nCategoriesARDO BlogaTags,azkarate diskoa estudioa grabaketa\nPrevious PostPrev Article Ezin lanak amaiatu (laugarren eguna)


BIVALVIA KLASEA Bibalboek, Gasteropodoen atzetik, molusko motarik ugariena osatzen dute, egun 20.000 espezie inguru ezagutzen delarik.\nUretako animaliak dira, bai gozotakoak bai itsasokoak eta marearteko zonalderik gorenetan nahiz 5000 metrotako sakoneran banaturik daude.\nBibalbo hitzak, bere maskorraren konstituzioarekin zerikusia du, berau, bizkarraldetik lotailu elastiko batez elkarri loturiko bi kusku edo balbaz eratua dago eta kusku hauek txanga bat eratzen duten hortz batzurez hozkatuak.\nEspezie batzutan, gero ikusiko dugun legez, bi kusku hauetaz gain plaka osagarriak ere egon daitezke.\nBivalvia terminoa Linneo-k sortu zuen 1758. urtean, talde hau izendatzeko Lamelibrankio izena ere erabiltzen da, Blainville-k 1814.ean sortutakoa, edo Pelezipedoak, Goldfuss-ek 1820.ean deitu zituen bezala.\nAzkenik, Pelezipedo izena, haizkora itxurako oin lau eta bentral bat izatetik dator.\nEBOLUZIOA Lehendabiziko bibalbo fosilak Portugal-eko Goi Kanbrialdiaz geroztikoak dira.\nFosile primitibo hauek Ctenodonta generoaren barnean sailkatu ziren, zeina, ugari eta elkarren antza haundia duten hortzez eratutako txanga bat izatea baita beren ezaugarririk nagusiena, delako hortzak kuskuaren erdialdera bat etortzen direlarik.\nHemendik aurrera bibalboen eboluzioaz aritzea txangaren eboluzioaz mintzatzea esan nahi du.\nSilurialdian, Lyrodesma eta Actinodonta bezalako hainbat genero bizi izan zen.\nHauek, beren lehenagokoengandik zeran desberdintzen dira: hortzek, nahiz eta ugari izan, kanpokaldera dibergitzen zutela, hau da, bibalboek beren historia hasieran txanga taxodontoa zutela, ktenodonte nahiz aktinodonte tipokoa.\nLehendabiziko tipoak, garbiaski primitiboa, ez du egun arte inolako aldaketarik nozitu eta Nucula bezalako generoak ezaugarritzen ditu.\nBigarrenak, ostera, hiru norabidetara eman diren aldaketa ugari jasan du.


Sexua gozatzeko jokoak deskargatu eta desagertzen estresa kanpoan\nEsaterako, jokoa hasten da lehen adina: rattles, peluxeak, sukaldeak, autoak, eta, ondoren, sexu-organoak, eta, ondoren, berriro panpinak, trapuak, Sony, egin-up, eta beste pertsonen sexu-organoak. Une banakako bat, edozein genero, jakitun bihurtzen da bere sexualitatea, jokoa hasten da, beroa sortu, gizarte-balioak, emozionala manipulazioa, jakin-mina, irudimena eta sormena bihurtu tresnak lasterketa plazer sexuala, lortzean egoera bat sartu musu zure bihurritu orgasm edozein preziotan., Jende gehienak gustuko dutenek jokoak kissing, batez ere, hasi ziren edaten, hori izan delako beti aitzakia norbaitek musu duenak nahi zuten zehar arratsalde bat, eta hori izan da sozialki onargarria. Talde gehienak izan ziren guztiontzat irekia, baina ez ziren beti pertsona horiek (normalean zaharragoak direnak) nor zen istorioak buruz etxea alderdiek (zein mirari batzuk inork ez zuen inoiz), non gauza horiek gertatuko dela bakarrik ikusten dugu on porno edo lortzeko sexu-jokoak deskargatu.\nAri zaren apur bat ixilik, baina zuk nahi izan ez. Duzu besterik ez ziren madarikatu bitxia, baina ez ziren inoiz izan gai horien zati bat gehiago muturreko jokoak. Ziurrenik zuk ez, nahiz eta saiatu izan da, baina gehiago izan ziren prest mantentzeko mailan fantasia. Gaur egun, urte asko geroztik zinen nerabe bat, seme-alabak hobetu dute beren jokoak, eta bai, jada ez dira hiri-mitoa. Hainbeste informazio beren esku, zergatik izango litzateke arraroa bada bilakaera sexuaren jokoak deskargatu at gelditu gantz argazkiak edo monogamous sexua? Hala ere, ez dute arazorik gabe lan egin., Eta hemen pentsatzen ari gara, batez ere genero-desberdintasuna. Oraindik ez dira sortu mesede mutilek, berriz, neskak dira, oro har, espero asetzeko espero gabe zoriontsu izan, zein dira askotan (atsegin handiz) ados.\nSexu-jokoak deskargatu dituzun: Estimulatzen irudimena\nThe Nutaku kontsola xedea da helduentzat bakarrik. Hori da, nola itxura eta portaera. Sortzaileek gaur kontsola hau bezala "lehen kontsola helduentzat", hau da, kontsola bat esplizitua eduki pornografikoa - sexu jokoak deskargatu. Kontsola da ondoren izendatzen Nutaku ataria, eta horrek espezializatuta porno/hentai jokoak, eta horrek ere kontsola-en sortzailea., Nahiz eta kontsola aurkezten du bere burua balitz bezala, helduak, zintzotasunez, ez gaude ziur nor (batez bestekoa) izan nahi luke, hau etxean, batez ere, ikusiko duzu zer itxura du, eta badirudi batzuk bezala, silikona pastela forma handi bat emakume bularreko. Gehien eulate guztiak, on / off switch da nipple bera (zein da antzezlan txiki bat ingelesa hitz - txanda on / off - konbinatzen nipple bat bezala erogenous zona).\nModu bai, Interneten, ikusi ahal izango duzu nola prozesu osoa egiten bitxi hau kontsola da joan, eta gero edozein aukera duzu aginduko du, eta, gutxienez, jakin dezagun beraz, ezin dugu iritzia kontsola. Bide batez, behar dugu gehitu serie lehen (ez da esan zenbat pieza) izan zen snatched gunetik, eta prezioa kontsola da, nahiko handia kontuan hartuta, hardware eta eskaintza "sexu jokoak deskargatu dituzun" - bezainbeste 170 dolar? Hain zuzen ere, maite, ez dira gehiegi. Kontsola egiten da, oso-osorik eskuz, eta plastikozko piezak dira inprimatuta hautatu 3D inprimagailuak., Silikona da margotutako bi kolore ezberdinak, eta ez dira estandar sarrera kasuan, barne HDMI.\nBideo-jokoak eta sexu hobeak dira estresa arintzea ezer baino\nIkerketaren arabera, bertan parte hartzen duten borondatez inkestatutako biztanleek askotariko adin, genero, klase, eta kultur egitura, horrexegatik da, jende gustatzen play bideo-jokoak modu bat bezala erlaxatu eta atseden egun gogor baten ondoren lanean edo unibertsitatean. Inkestatuen izan aukeratzeko eskubidea gauza gehiago eta informazio horien arabera, eragin positiboa du horien gainean. Orain arte, horietako gehienak,% 74 inkestatuen, hitz egitea erabaki eta zintzilikatzeko lagunekin atseden hartzeko eta erlaxatzeko, berriz, bigarren postuan izan zen bideo-jokoak jolasten, zein hirugarren inkestatuen aipatu mota bat bezala gainerako bere zerrendan., Behar dugu, halaber, kontuan izan jende gehienak hemen hautatutako sexu jokoak deskargatu beren gogoko gisa mota joko dibertigarria. Hirugarren postuan da indulging janari ona, zein izan zen aipatu 29% inkestatuen. Aitzitik, sexu-jarduerak edo behaketa pornografia, 4an leku, batzuk bakarrik 27% inkestatuen jarri mota hau erlaxazioa bere zerrendan.\nIkerketa en general ondorioa da hori duten pertsonek aldian-aldian erabili bideo-jokoak jolasten forma bat bezala erlaxazioa berreskuratu, askoz errazagoa da, estresa, lan-eta ekarri beren arazoak lanetik etxera eta alderantziz gutxiago. - Kuota handi bat da, halaber, mota jokoak galdera. Ikerketa azpimarratzen diren jokalari onena eragina jokalari bakarreko jokoak, batez ere lehen pertsonan shooters (FPS), sexuaren jokoak deskargatu, eta ekintza abenturak. Aitzitik, askorentzako partidetan, eta horiek, oro har, estresa eragiten dute beraiek kontrako eragina eta gehiago larriagotu inkestatuen' egoera mental.\nZenbat izan grafikoak, bideo-jokoak aldatu 10 urte?\nOrduz geroztik, bere itxura, bideo-jokoak okupatu dute denek, batez ere, gazteak. Modernizatzeko bideo-jokoak ekarri du sinestezina grafikoak hobekuntzak eta azaleratzea errealitate birtuala. Gaur egun, aukera izan dugu lekuko benetako grafiko aukerak. Azken filmak, bideo-jokoak, eta errealitate birtuala programak lortu dute beren gailurra, eta teknologia hori eboluzionatzen jarraitzen egunez egun sinestezina abiadura. Grafiko dute aurreratu hainbeste jokoak hamar urte ezik, ezin da konparatu., Dugu adibide bat izango dela argi eta garbi erakusten dizu zer esan nahi dugu: DreamSexWorld bat da, 3d porno joko batzuk jokoak merkatuan neurtu ahal izango da, eta askotan bera partekatzen nozioa. Hau bideo-joko horrek grafikoak dira, zalantzarik gabe, gauza onena arautuko dezakezu zure begiak, eta esan nahi dugu ezer sexy Lara Croft pertsonaiak batetik OverWatch direnek baino irrikaz bang zakarra kamera aurrean.


Aralar, oi Aralar, oi Aralar mendi katea Aralar, oi Aralar, oi Aralar mendi katea\nAza 1, 2018\tNork\tGoierriko Hitza\t-\nBai atsegina hiri begira bost, hamar… minutu ematea Lazkaomendiko San Joan Ante Portam Latinam ermita ondotik. Bai arnasgarria. Bai lasaigarria.\nBaina, ai, hi mireste horrek neure umetako urte xalo haietara naitek ni eramaten, zoratzeko moduan, hire miresgarritasunak eta txikitako neure bizitzan oinarrituriko neure irudimen edo imajinazio bortitzak, biek, bat eginik.\nZoragarria hi Lazkaomendik kontenplatzea, eta neuk bizi izandako bizitzan oinarrituriko irudimenez hi biziaz lerden eta bizi imajinatzea. Ez nauk ari iritzi teoriko abstraktuaz, balizko hipotesi imajinatu hutsaz; ideologia gutxi asko interesatuak eraginik. Honetaz bazekian zerbait beste batek ere: «Naturaz mintzo banaiz, ez da zer den badakidalako, baizik eta maite dudalako, eta horregatik maite dut…» (Fernando Pessoa).\nBaina nik, kontenplazioaz gain, umetako hire gaineko biziera bizi nahi berriro, behin eta berriz: oinutsik oinak hire azal bizian, hire larru izerditsuan busti nahi, blaitu nahi. Hura osasuna orduan. Hura poza orduan. Urruntasun guztiak ahantzaraztekoa. Jaiotetxearen, amaren, senideen, adiskideen eza edo urruntasuna aitaren berotasunak eta hire barrunbeko su ez-erretzaile freskagarriak ordezkatzen zian. Hire azaleran jira eta bira, zilipurdika igurztea hankak, gehienetan, eta ipurtaldea, eta gerrialdea, eta sorbalda, beste askotan, gure Perla txakurra egiten ikusten nuen bezala: hura nire barrunbea hire barrunbe zorarazlearekin, hire azala baino barneago baina hire azala bitarteko, bat eginik sentitzerainokoa. Eta gaur esperientzia hura bizi gura nik, gaurko neure umetasun helduaren neurrian.\nEta neure burua bezala, gaurko artzainak ikusi gura nik, gaurko artzain saiatu penatuak, hirekin, hire azalean gozatzen; penatuak, nire umetakoen tamainan ez bada ere, beren bizitza hirearekin bat egin nahian adorez eta izerdiz bizi nahi dutelako, baina pozarren, berek ere, nik orduan bezala, hire arnasa arnastearren. Nola ez nik opa horiei ere bizitza leunagoa, gozoagoa, «lautadatsuagoa», erosoagoa, hire aldapa ikusgarri horien artean irismena leundu zaielarik?\nJakinik nik, neure esperientziaz, ez teoriaz, uxarrean eginez, amorrazioaren amorrazioaz, hiri azala eta larrua urratzen eta puskatzen zitean txerri haiek ez ziatela minik ematen, ez kalterik eragiten. Maite baituen haiek ere, eta haiek baino gehiago haien jabeak.\nJakinik nik, horrenbestez, gaurko artzainei egindako txabolarako irismen leunagoa eta guzti, hire azaleko eta larruko txerrien urratuak, hozkadak eta guzti, ez haizela hi haserretuko, ez diatela hiri kalterik egingo. Maitasunaren legea dualako hik heure izaera, hire azal eta larru gaineko jende ondraduari mesede egitea.\nJakinik nik, neure esperientziaz, txabolako bizitzarako lizarren eta pagoren batzuk botatzen genituenean, hire azala eta larrua agerian utzirik ere, ez hintzela hi haserretzen, ez geniala hiri kalterik egiten. Maitasunaren legea dualako hik heure izaera, hire azal eta larru gaineko jende ondraduari mesede egitea.\nJakinik nik, han edo hemen botatako pagoak eta lizarrak txabolara zaldiarekin arrastaka, herrestan, narran ekartzean, hire azala eta larrua franko urratzen bagenuen ere, ez hintzela hi haserretzen, ez geniala hiri kalterik egiten. Maitasunaren legea dualako hik izaera, hire azal eta larru gaineko jende ondraduari mesede egitea.\nEta neure burua bezala, ardiak ikusi nahi nik lasai, larrean denbora luzean, etzanda behar dutenean, hire azalaren eta larruaren abegikortasunaz gozatuz. Aralar mendia ardiaz ere jantzirik ikusi nahi dugunon pozgarri ardiak ere hire gainean. Ikusi, ordea, ez kataloxa boteretsuen laguntzaz (Lazkaomenditik edo), baizik amarengandiko begi hutsez. Umetan ikusi ohi nituen bezala. Bertatik bertara. Tarteka, artale bakan batzuk (aitak jaiotetxetik txabolara ekarriak, nire jostailutzat, beste adiskideren faltan, ardiekin jolas egin nezan) ere eskainiz eskutik muturrera. Zer gozoa ardiaren mutur bustiaren ukitua!\nEta neure burua bezala, ez pribilegiatu batzuk bakarrik, baizik eta jende asko eta asko ikusi nahi nik hire doako eskaintzaz baliatzen: hire azala bitarteko, hire barrunbe aberatsaren bizia bizitzen. Gozamena goza dezaten. Esperientzia egiten, Gipuzkoa eta Nafarroa ez direla bi lurralde, autoz edo bizikletaz edo motorrez edo trenez bakarrik zeharkatzen ahal dituztenak, baizik eta, behinolako gure jentilek bezala, oinez ere zeharkatzen ahal dituztenak; patrikako telefonoan mundua mendira eta noranahi eraman ohi dugun bezala, beste gailu batzuk hara eta hona eramaten gaituzten bezala, mendira ere eraman ahal gaituztela mendian goraino, handik, hire bizkarrezurrean gainez gain, Txindoki, Ñañarri, oinetik Igaratzara eta Goardetxera… zer ibilaldi historiatsua, bizia, iradokitzailea. Zenbat estimatuko luketen hori, Donostiako Maria Kristinaz gain, ibilaldi hori eskainiko litzaiekeen turistek ere. Esperimentatzen ahal liakete, Maria Kristinako alfonbra gorria baino alfonbra berde gozagarriagorik badela Euskal Herrian.\nAralar, oi Aralar, zenbat eta nola maite hautan. Nik, Lazkaomendiko San Joan Ante Portam Latinam ermitatik kontenplatzeaz gain, jan egin nahi hinduket ardiek bezala, oinutsik zapaldu nahi hinduket gure artzain adoretsu eta kementsuek bezala. Emango al didak, emango al diguk, aukera hori baliabide arruntez hiregana iritsi ezin garenoi, beste baliabide batzuentzat orube bihurturik? Zer pena, heuretzat eta niretzat, hi pribilegiatu bakar batzuek bakarrik zapaltzen ahal hautela nabaritzea! Zenbat aberastasun galtzen!\n«Guardetxeko paretak eta han gertatukoak ...\nLazkaon eta Beasainen harrera ona izan ...\nNork Goierriko Hitza - Urr 25, 2018\nNork Goierriko Hitza - Aza 8, 2018\nNork Goierriko Hitza - Aza 5, 2018\nErrazkin, Lazkaoko PSEren egoitzaren eras ...\nOlaberrian Gabon egitaraua osatzeko biler ...\nOskarbi taldearen liburua aurkeztuko dute ...


Salatzen dugu Ambuiberica beren bizitza gugatik jokoan jarri duten langileak kaleratzen ari dela | LAB SINDIKATUA\nZerbitzu Pribatuak Anbulantziak Salatzen dugu Ambuiberica beren bizitza gugatik jokoan jarri duten langileak kaleratzen ari...\nEz gara isilduko. Gure lankideen alde borrokatuko gara, eta zerbitzu publiko bat azpikontratatzearen ondorioak zeintzuk diren kontatuko dugu: Euskal Herriaren osasuna saltzea HTG taldeko enpresa zikinen poltsikoak betetzeko.\nAmbuibericak, berriro ere, bere langileak kaleratu ditu eta diruaz aparte ez zaiola ezer axola erakutsi du. Enpresa abokatu-bulego batek kudeatzen du, eta honen helburua ahalik eta errentagarritasun handiena lortzea da, pazienteen eta langileen gainetik, LABek behin eta berriz salatu duen bezala. Bizi dugun osasun-larrialdi egoeran ere, Ambuibericak eta haren zuzendariek ez dute zerikusirik beren langileen sakrifizioarekin; izan ere, langile horiek ondo aritu dira lanean, eta beren osasuna arriskuan jarri dute, askotan nahikoa ez diren babes-bitartekoekin. Hala ere, hauek kaleratu eta merkeagoak diren beste langile batzuekin ordezkatzeko asmoa dute, kromoak izango balira bezala.\nLangile hauek praktiketan kontratatu ziren, nahiz eta egiturazko lanpostuak betetzen egon. Hala, Ambuiberica eta HTG taldea langileen nominaren % 40raino lotsarik gabe lapurtzen aritzea ahalbidetuz.Horrela, hilabetez hilabete, gu zaintzen gaituztenen diruarekin geratu dira, gainerako lankideen lan berbera egin arren. Enpresak, hala ere, Eusko Jaurlaritzaren partida ekonomiko bera kobratzen jarraitu du. Jaurlaritzak ondo baino hobeto ezagutzen du egoera hori, baina nahiago izan du beste alde batera begiratu, Confebasken beldur. HTG talde osoaren ohiko praktika da, eta hil amaieran nomina ordaintzen dizuna salatzeak sortzen duen beldurraz baliatzen da. Langileek nahiago dute isilik egon eta beren kontratua berrituko dutela uste izatea, baina errentagarri izateari uzten diotenean, zakarki kaleratuko dituzte.


Webgune honen titularra da FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOA, Mazarredo zumarkalea 23, 48009 Bilbao helbidea duena eta IFK G48074264.\nDokumentu honen bidez webgunea atzitzeko eta erabiltzeko baldintza orokorrak FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAren eta erabiltzaileen artean www.thinkingfootballfilmfestival.com Interneteko helbidearen bidez sortzen diren harremanak arautu nahi dira, eta, gainera, Legezko Ohar honen bidez webgunearen erabiltzaile guztiei, Atariko zerbitzuen erabilerari dagokionez, erabiltzaile gisa dituzten eskubideen berri eman nahi zaie.\nErabiltzailetzat joko da, hain zuzen, webgunea atzitzen duen pertsona. www.thinkingfootballfilmfestival.com webgunea erabiltzen duzunean, ulertuko da irakurri, ulertu eta onartu dituzula, inolako mugarik eta erreserbarik gabe, aipatutako webgunea Erabiltzeko Baldintzak, legezko ohar honetan jasotakoak. Webgunea erabiltzeak berekin dakar baldintza orokor hauek espresuki eta erabat onartzea, atzipen-unean argitaratuta dagoen bertsioan.\nLegezko Ohar honetan adierazitako baldintzekin ados egon ezean, webgunea ez erabiltzeko eskatzen dizugu, webgunea erabiltzeak, berriro diogu, berekin baitakar testu honetan jasotako legezko baldintzak onartzea. Webgunerako gehitzen diren legezko ohar eta erabilera-baldintza berriak irakurri egin beharko dituzu.\nBestela, ez duzu erabili eta atzitu behar; FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAk uko egiten dio erantzukizun orori, eta beretzat gordetzen du webguneko edukietarako sarbidea eteteko eta amaitzeko eskubidea, baita webgunean ematen diren zerbitzuena ere, eta beretzat gordetzen du, halaber, webgunean agertzen diren baldintzak aldatzeko eskubidea, baita edukiak, informazioak eta abar gehitzekoa ere, edozein unetan eta aurrez abisatu gabe, eta, beraz, noizean behin kontsultatzea gomendatzen da, aldaketarik egon ote den ikusteko.\nWebgune honen edukiaren eta elementuen titularra FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOA da, eta, beraz, berea da webgunearen jabetza intelektuala eta industriala, eta bereziki honako hauena: iturburu-kodeak, testuak, irudiak, diseinuak, logotipoak, programa informatikoak, animazioak, datu-baseak, izen komertziala eta ikur bereizgarria, soinuak eta webguneko bestelako elementu grafikoak edo soinu-elementuak. Enumerazio hori ez da zerrenda itxi bat, adibide-multzo bat da, eta elementu horiek behar bezala babestuta daude Jabetza Intelektualari eta Industrialari buruzko Espainiako eta nazioarteko araudiekin bat etorriz.\nErabiltzaileak konpromisoa hartzen du edukiak arduraz eta zuzen erabiltzeko, legearekin, moralarekin eta ordena publikoarekin bat etorriz. FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAk baimena ematen dio Erabiltzaileari Atari honetako informazioa ikusteko, baita erreprodukzio pribatuak egiteko ere (norberaren sistema informatikoan deskargatzea eta biltegiratzea), baldin eta elementuak erabilera pertsonalerako soilik badira edo kazetaritzako helburuekin soilik erabiltzeko badira.\nAurreko paragrafoan espresuki adierazitako helburuekin ez bada, debekatuta dago webguneko edukia erabiltzea, baita ere banatzea, aldatzea eta hirugarrenei lagatzea, baita ere publikoki erreproduzitzea, eraldatzea edo komunikatzea, edozein bitartekorekin eta teknologiarekin; halakorik egiteko FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAk aurrez eta espresuki eman beharko du baimena, eta testu honen aurkako edozein ekintza araudi-haustea izango da jabetza industrial eta intelektualeko eskubideei dagokienez.\nHala ere, webguneko edukia erabiltzen uzten da, baldin eta edukiaren osotasuna errespetatzen bada eta jatorrizko iturburua FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAren Webgune hau izan dela identifikatzen bada, eta debekatuta geratzen da edozein erabilera webgunearen izaeraren aurkakoa eta larratua bada. FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAk berarentzat gordetzen du bere eskubideak defendatzeko beharrezkoak diren legezko akzioak egikaritzea.\nFUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAren interesa da Webgune honek eraginkortasunez funtzionatzea eta sorrerako xedea betetzea, baina ez du erantzukizunik Webgunean egon litezkeen akats tipografiko, formal edo zenbakizkoen gain, ezta Webguneko informazioaren zehaztasunari dagokionez edo funtzionamenduaren etete edo hutsegiteei dagokienez ere.\nFUNDACION ATHLETIC CLUB / ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAk ez du bermatzen Webgunean eta zerbitzarian birusik ez dagoenik, eta ez du erantzukizunik izango Webgunean sartzeagatik edo ezin sartzeagatik sor litezkeen kalteei dagokienez.\nWebgune honek beste baliabide batzuetarako edo hirugarrenen webguneetarako esteka edo sarbidea eman dezake (zure interesekoak izan daitezkeela iruditzen bazaigu), baina webgune horiek inola ere ez ditugu guk kontrolatzen.\nEz dira gureak, ez ditugu webgune horietako edukiak berrikusten, eta, horregatik, ezin dugu izan horien erantzukizunik, ezta horietan emandako zerbitzuena ere, ezta webgune horietan agertzen eta/edo daudenena ere, ezta estekatutako orriaren funtzionamenduarena ere, ezta orri horiek egiten duten datuen erabilera/tratamenduarena ere, ezta egiten dituzten balizko arau-hausteena ere, ezta orria atzitzetik edo erabiltzetik erator litezkeen balizko kalteena ere. Esteka egoteak ez du inplikatzen FUNDACION ATHLETIC CLUB/ATHLETIC CLUB FUNDAZIOAren eta estekaren edukien edo webguneen titularrak diren pertsonen edo erakundeen arteko inolako harremanik.\nArren eskatzen dizugu legezko oharrak irakur ditzazula, eta, bereziki, orri horien pribatutasun-gidalerroak zure datu pertsonalak sartu aurretik, eta, zalantzarik izanez gero, zuzenean webguneekin harremanetan jartzea gomendatzen dizugu, beren pribatutasun-gidalerroei buruzko informazio gehiago eskuratzeko.\n© 2021 thinkingfootballfilmfestival.com - Lege-oharra - Athletic Club taldearen web ofiziala


Zoazte pikutara! | erritarrak | GAUR8 - mila leiho zabalik\nZer, ez al duzu gizendu behar? Zuri ez al zaizu sabela inoiz haziko?»; «Botagurarekin al zabiltza? Seguru neska izango dela»; «Zure aurpegia ikusita, mutila izango da»; «Bihotzerrea izaten al duzu? Orduan, ile askorekin jaioko da»; «Hara, oraintxe hasi zara haurdun itxura apur bat hartzen, oinez ibiltzerakoan hanka zabalka»...\n«Zer da, mutila ala neska?». Ez diogu belarritakorik jarri, eta jendeak badu nahiko lan. «Aizu, protestan ari da, atera ezazu ume kotxetik»; «A, zuek ere zapian bilduta eramaten al duzue? Ez da hoztuko, ez»; «Negarrez ari da, goseak egongo da»; «Bularrari berak hel diezaion uzten duzu? Guri geuk sartu behar geniola erakutsi ziguten ba»; «Zer moduzko gauak izaten ditu? Nireek gau osoan lo egiten zuten»; «Ez al diozue txupeterik eman? Ba bularrera ohitzen baduzue, ama erabiliko du txupete gisa»; «Seguru al zaudete lau hilabeterekin soilik haur eskolara eramateaz?»...\nBa ez, ez nago ehuneko ehunean ezertaz seguru. Eta uste dut haurdunaldiak eta amatasunak behar dutela daukatena baino dimentsio publikoagoa. Baina publikotasun hori haurdun dagoen edo ama izan den emakumearen erabaki guztiak auzitan jartzeko bada, hura epaitzeko bada, kaltegarria izan daiteke oso.\nBeraz, ba al dakizue zer esaten dizuedan besterentzako aholkuak debalde dituzuenoi? Zoazte pikutara! Zerbaitez erabat ziur banago, badakit zuek egin zenuten adina egiteko gai izango garela: ahal duguna. •


GOIZEKO GOGOETA GoizekoGogoetak/BATX/Maiatzak/Astearteai\nGizon batek lana galdu zuen, eta beste lan bat bilatu behar izan zuen. Gehiegi bilatu ondoren, Microsoften iragarki bat ikusi zuen, garbitzaileak eskatzen zituena. Gizona bere zerbitzuak eskaintzera joan zen, eta gerenteak esan zion, nahi izanez gero, berea zela kale-garbitzaile postua. Xehetasun bakarra zegoen: bere posta elektronikoa eskatzen zioten, lan egiteko eguna eta ordua adierazteko. Baina gizon honek ez zuen korri elektronikorik. Beraz, ezin izan zioten lana eman.\nOso aurrezki gutxi geratzen zitzaiolako etsita, haietako batzuk inguruko barazki-denda batean tomate-kaxa batzuk erosten gastatu zituen, eta etxez etxe saldu zituen. Horrek irabazi ederra eman zion. Gizonak behin eta berriz errepikatu zuen hori, eta laster konturatu zen bizitzen jarrai zezakeela.\nDenborarekin, lan berriaren emaitzak hobetzen joan ziren. Barazki gehiago erosteko gai izan zen, eta handik hilabete batzuetara auto txiki bat erosi zuen, geroago elikagaiak banatzeko kamioneta batengatik aldatuko zuena.\nUrteak igaro ziren eta ahaleginak fruituak eman zituen. Gizon hura janari-hornitzaile garrantzitsu baten zuzendaria zen, hiriko hainbat lekutara iristen zena. Orduan erabaki zuen aseguru bat kontratatzea bere jabetzak babesteko. Izapideaz arduratzen zen agenteak zure posta elektronikoa eskatu zizun datuak osatzeko, eta berak berriro erantzun zion ez zeukala. Harriturik, agenteak esan zion:\n- Zu bezalako pertsona garrantzitsu batek, negozio hau altxatzea lortu zuenak, e-mailik ez badu, ez dut imajinatzen zer izango litzatekeen izango banu.\nGizonak bakarrik erantzun zion:\n- Microsofteko garbitzailea izango nintzateke.\n· Zer da gizonaren azken erantzunak adierazi nahi duena?\n· Zer zara zu teknologiarik gabe?


EginMatematika: Orriaren azalera\nAlde batetik zuria eta bestetik grisa den orria 3 aldiz tolestu dugu irudian ikusten moduan.\nOrria tolesten dugun bakoitzean laukizuzen zuri bat bistan geratzen da. Laukizuzen hauen perimetroak P1 , P2 eta P3 dira.\nBaldin P1 = P2 + 20 eta P2 = P3 +16 badira,\nKalkulatu hasierako orriaren azalera.\nEgilea: Jose Luis Ramos ordua: 22:55\nEtiketak: problemen ebazpena\namaia 2016(e)ko urriaren 9(a) 17:30\n27 aldiz 3 zenbakia duen laukiluzearen azalera?\nJose Luis Ramos 2016(e)ko urriaren 14(a) 19:23\nkaixo Amaia. Saiatu hasierako laukizuzenaren aldeak kalkulatzen. Emandako perimetroekin posiblea da. 1 eta 2 laukizizenek perimetro zati komuna dute, orduan komuna ez den zatia 20, eta erdia 10. 2 eta 3rekin antzera jokatu, horrela komuna ez den zatia 16, eta erdia 8.... jarraitu.\nJaizkibelen 2016(e)ko urriaren 14(a) 18:17\n18x28? marrazkirik gabe ez dakit nola azaldu\nJose Luis Ramos 2016(e)ko urriaren 14(a) 20:29\nEderto!! Horiek dira neurriak. Marrazkia egin barik zaila da ondo azaltzea. Amaiari eman diot azalpentxo bat laguntza moduan, baina ez dakit ondo ulertzen den marrazkia egin barik.\nIkasleekin egiteko agian komeniko litzateke manipulatzea: aurretik 18x28 dimentsiotako orriak prestatu, alde bat margotu grisez adibidez, doblatu irudian agertzen den eran eta emandako datuekin atera ditzatela orriaren neurriak.\nZenbaki bakoitiak zenbaki karratuen sortzaile. Hit...\nProblema olinpikoak ebazten\nZenbaki lehenen bila zenbaki konposatuak ezabatuz\nMatemagiaz blai (II)\nEnekoren lagunen paradoxa\nMonty Hall-en problema\nSimpson-en paradoxa eta portzentaje globalak\nAzterketa egunaren paradoxa


Ordutegia | Arrigorriagako Bibliotekak\nKategoriaren artxiboa: Ordutegia\nIkasleentzat ordutegi berezia\nMaiatzaren 13tik ekainaren 15era arte instalazioak egokitu egingo dira, ikasteko espazio eskaerari erantzuteko.\nArrigorriagako Bibliotekek ordutegia egokitu dute astelehenetik aurrera, maiatzak 13. Horrez gain, herriguneko ikasgela astelehenetik larunbatera egongo da zabalik. Aste barruko ordutegia 9:00etatik 21:00etara artekoa izango da etenik gabe, eta larunbatetan, berriz, 9:00etatik eguerdiko 13:45eak arte.\nAbusun ere, ordutegia luzatuko da unibertsitateko azterketak direla eta. Astelehenetik ostiralera, 9:00etatik 20:45era eta larunbatetan 9:00etatik 13:45etara zabalduko dugu.\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Ordutegia 2019/05/10 egilea Arrigokultura.\nIkasleentzat ordutegi berezia Arrigorriagako udal liburutegietan\nAbenduaren 14tik urtarrilaren 19ra arte instalazioak egokitu egingo dira, ikasteko espazio eskaerari erantzuteko.\nArrigorriagako Bibliotekek ordutegia egokitu dute ostiraletik aurrera, abenduak 14. Horrez gain,\nherriguneko ikasgela astelehenetik larunbatera egongo da zabalik.\nAste barruko ordutegia 9:00etatik 21:00etara (Abusun 20:45era) izango da etenik gabe, eta larunbatetan, berriz, 9:00etatik eguerdiko 14:00ak arte (Abusun 13:45eak arte).\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Berriak, Ordutegia 2018/12/12 egilea Arrigokultura.\nLiburuak eta letrak adin guztietako pertsonentzat Arrigorriagako herriguneko bibliotekan\nIkasturte berrian 150 plaza izango ditugu irakurketa-animazio tailerretan, herritarrak literaturara hurbil daitezen modu sortzaile eta dibertigarrian.\nIzena emateko epea irailaren 10etik 21era\nInformazio gehiago lortzeko jo herriguneko Bibliotekara\nKategoria Abisuak, Aurkezpena, B.Casco, Berriak, Ekitaldiak, Ordutegia, Tailerrak 2018/09/17 egilea Arrigokultura.\nItsu-itsuko hitzordua liburu batekin\nAbusuko liburutegiak bat egin du “Blind date with a book” (itsu-itsuko hitzordua liburu batekin) nazioarteko ekimenarekin; hala, ehun bat liburu prestatu ditu, 8 urtetik gorako Abusuko herritarrek itsu-itsuan aukera ditzaten udako mailegu bereziarekin batera.\nLiteratura aldetik kalitate handikoak direlako hautatutako liburuak dira, zatar-paper marroian bildutakoak, edukiari buruzko ohar txiki batzuekin, baina beste informazio batzuk kenduta, batzuetan engainagarriak direnak; adibidez, azala, idazleen ospea, bilduma eta argitaletxea.\nGainera, jolas bat da, irakurleak gonbidatzen baititu aukeratu ez dituzten baina interesgarriak izan daitezkeen liburuak irakurtzera, ezagutzen ez dituzten autoreak, gaiak eta argitaletxeak deskubri ditzaten.\nLiburu bakoitzak ekimen honekiko asebetetzearen inguruko fitxa txiki bat dauka, eta irakurleek irailean entregatu ahal izango dute, maileguak itzultzean. Entregatutako txartel guztiak liburu-sail txiki baten zozketan sartuko dira.\nUdako mailegu berezia ekainaren 15ean hasten da, eta, aurreko urteetan bezala, irailera arte iraungo du. Irakurketa-txartel bakoitzarekin 6 liburu mailegatu ahal izango dira, itsu-itsuko hitzorduko liburuaz gain.\nKategoria Abisuak, Aurkezpena, B.Abusu, Liburuak, Ordutegia 2018/06/18 egilea Arrigokultura.\nMaiatzaren 14tik ekainaren 16ra arte instalazioak egokitu egingo dira, ikasteko espazio eskaerari erantzuteko.\nArrigorriagako Bibliotekek ordutegia egokitu dute astelehenetik aurrera, maiatzak 14. Horrez gain, herriguneko ikasgela astelehenetik larunbatera egongo da zabalik. Aste barruko ordutegia 9:00etatik 21:00etara (Abusun 20:45era) izango da etenik gabe, eta larunbatetan, berriz, 9:00etatik eguerdiko 14:00ak arte.\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Ordutegia 2018/05/10 egilea Arrigokultura.\nIkasleentzat orutegi berezia Arrigorriagako Udal liburutegietan\nAbenduaren 15etik utarrilaren 20ra arte instalazioak egokitu egingo dira, ikasteko espazio eskaerari erantzuteko.\nArrigorriagako Bibliotekek ordutegia egokitu dute ostiraletik aurrera, abenduak 15. Horrez gain,\nherriguneko ikasgela astelehenetik larunbatera egongo da zabalik. Aste barruko ordutegia 9:00etatik 21:00etara (Abusun 20:45era) izango da etenik gabe, eta larunbatetan, berriz, 9:00etatik eguerdiko 14:00ak arte.\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Ordutegia 2017/12/14 egilea Arrigokultura.\nArrigorriagako Herriguneko Bibliotekaren jarduerak 2017- 2018 Ikasturtea\nUrritik aurrera herriguneko Bibliotekak zenbait jarduera eta tailer jarriko ditu abian, bai haurrentzat, bai helduentzat, beti ere, helburu bakar batekin: irakurketa hurbiltzea, irakurtzeko interesa piztea eta liburutegiko zerbitzuen erabilera sustatzea.\nJardueren eskaintza zabal eta egonkorra aurkeztu ditugu: 4-6 urte bitartekoentzako irakurketa kluba, 7-9 urte bitartekoentzako irakurmena eta idazmena bultzatzeko tailerra, helduentzako idazketa sortzailerako tailerra, euskarazko eta gaztelaniazko irakurketa tailerra eta ipuinak kontatzen ikasteko ikastaroa. Jarduera-programa prestatu dugu irakurketa bultzatzeko asmoz, adin bakoitzean dauden beharrizanetara egokitutako formatu desberdinekin.\nIzena emateko epea irailaren 12tik aurrera\nKategoria Abisuak, Aurkezpena, B.Casco, Nobedadeak, Ordutegia, Orokorra 2017/09/19 egilea Arrigokultura.\nUdako ordutegia eta mailegu berezia\nUdaren atarian gaudelarik Arrigorriagako Biblioteketan ohiko aldaketak izango dira ordutegiari dagokionez:\nUztailaren 3tik uztailaren 20ra bitartean eta irailren 1etik 8ra arte, goizeko ordutegia izango dugu: 10:30 – 13:30. Uztailaren 21etirik abuztuaren amaiera arte, berriz, bibliotekak ITXITA egongo dira.\nEta liburuen maileguari dagokionez, UDAKO MAILEGU BEREZIA izango duzue uda osoan zehar guztura irakurtzeko, beraz, ekainaren 15etik irailaren 15era bitartean 6 LIBURU hartu ahal izan dituzue maileguan irakurle karne bakoitzeko.\nUdan ere, goza ezazu zure irakurtzen\nKategoria Abisuak, B.Abusu, Ordutegia, Orokorra 2017/06/12 egilea Arrigokultura.\nArrigorriagako liburutegiek ordutegia luzatuko dute datorren hilabetean zehar\nMaiatzaren 15etik ekainaren 17ra, herriguneko eta Abusuko liburutegiak etenik gabe egongo dira zabalik, azterketak prestatzen laguntzeko.\nAzterketen garaian ohikoa denez, Arrigorriagako udal-liburutegiek ordutegia luzatuko dute ikasleentzat. Horrela, maiatzaren 15etik ekainaren 17ra, ordutegi berezia eskainiko dute, unibertsitateko ikasleek eta ikasleek oro har azterketak behar bezala presta ditzaten.\nHerriguneko liburutegia etenik gabe irekiko da astelehenetik larunbatera, lanegunetan 09:00etatik 21:00etara, eta larunbatetan 09:00etatik 14:00etara. Abusun, berriz, ordutegi hau aurreikusi da jendearentzat: astelehenetik ostiralera etenik gabe irekiko da 09:00etatik 20:45era, eta larunbatetan 09:00etatik 13:45era.\nHerriguneko liburutegiko ikasketa-gelan 26 toki egongo dira erabilgarri; Abusukoan, aldiz, liburutegian bertan eskainiko da ordutegi berezia, eta arratsaldez bertako ohiko jarduerekin partekatuko da espazioa. Horrez gain, interesdunek hainbat ordenagailu eta tableta elektroniko izango dituzte erabilgarri, bai eta doako wifi-konexioa eta belarri-babesak ere.\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Berriak, Ordutegia, Orokorra 2017/05/15 egilea Arrigokultura.\nAbenduaren 19tik, astelehenetik, urtarrilaren 19ra bitartean, etenik gabe egongo dira liburutegiak zabalik: aste barruan 09:00etatik 21:00etara eta larunbatetan 09:00etatik 14:00etara.\nAurten, neguko ikasleentzako ordutegi berezia Arrigorriagako udal-liburutegian (herrigunean) eta Abusuko liburutegian eskainiko da, abenduaren 19tik urtarrilaren 19ra. Bi liburutegiek astelehenetik larunbatera irekiko dituzte ateak, etenik gabeko ordutegian: aste barruan 09:00etatik 21:00etara eta larunbatetan 09:00etatik 14:00etara.\nEkimen honen helburua liburutegietako ordutegiak unibertsitateko ikasleen beharretara egokitzea da, hala, ikasleei azterketak prestatzeko toki egoki bat eskaintzeko. Arrigorriagako liburutegiko ikasketa-gelan (herrigunean) ikasteko 26 toki eskainiko dira; Abusuko liburutegian, aldiz, ordutegi berezia liburutegian bertan eskainiko da eta bertako ohiko jarduerekin partekatuko da espazioa. Horrez gain, interesdunek hainbat ordenagailu eta tableta elektroniko izango dituzte erabilgarri, bai eta doako wifi konexioa eta belarri-babesak ere.\nKategoria Abisuak, B.Abusu, B.Casco, Ordutegia, Orokorra 2016/12/19 egilea Arrigokultura.


Hasieran, erromesek beste bidaiariek erabiltzen zituzten bezalako arropak janzten zituzten, baina, pixkanaka, janzkera zehazten joan zen: hanken mugimendua eragozten ez zuen beroki motza, hotzetik eta euritik babesteko larruzko bizkarrekoa, kapelu biribil hegal-zabala eta norbere burua baino luzeagoa zen burdinazko puntadun pordoia. Pordoian zintzilikatutako kalabazak kantinploraren lana egiten zuen. Erromesalditik itzultzean, erromesak erabilitako jantzi, kapelu eta pordoiak jainkotiar oroigarri eta ondorengo belaunaldientzat eredu gisa gordetzen zituen, edo bere gustuko eliza bati ematen zizkion, bidearen arriskuetatik onik ateratzearren zinopari gisa eta esker onez.\nEgungo bidaiariak, zorroaren ordez, motxila darama eta, janzteko kolore nabarren ordez, kolore anitzeko kamiseta, zira, galtza eroso eta kirol-zapatak edo mendiko botak. Baina erromes-maskor ederra eramatea ere gustatzen zaio, bere gauzei josia edo lepotik zintzilik.\n"Esportilla" eta pordoia\nKalabaza eta zorroarekin batera, erromesaren ikur bereizgarriak ziren. "Esportilla" hildako animalien larruarekin (orein larrua zen estimatuena) egindako zakutxo estua da, eta bere ahoa beti zabalik eramaten da, ez lokarriarekin lotua. Pordoia luzera askotakoa izan daitekeen makila biribil edo bastoia da. Eskuarki, sagarra du gainaldean, eta txurro puntazorrotza ere beste muturrean, otso eta zakurretatik babesteko eta, aldi berean, bide zailetan pausua ematen laguntzeko. Kalabaza pordoian zintzilikatzen da, batzuetan, eta saihetsean edo gerrian, bestetzuetan.\nEz da edonolako maskorra, Galiziako uretan ohikoa den "pecten jacobeus" delakoa baizik. Arropetan josi ohi zuten itzulerako ibilbidean apostoluaren hirian benetan egon zirela adierazteko; laster, erromesaren ikur bihurtu zen. Baliteke maskorrak kapa, kapelu eta katanarruetan josteko ohiturak antzinako jatorri paganoa izatea. Codex Calixtinusean mirari bat kontatzen zen, maskorrak Donejakue bidearekin lotze aldera. Ziotenez, bere zaldi zoroak itsasora botatako printze bat erreskatatu zuen Done Jakuek, eta printzea maskorrez josia atera zen uretatik. XII. mendean, Santiagoko Paradisuaren plazan (egungo Azabachería), bazegoen jada bisitarientzako oroigarri gisa berun, eztainu eta atxabitxizko maskorrak saltzen zituen negozio oparoa.\nPikaroak: erromesen jantziek alfer eta nagi asko ezkutatzeko ere balio izan zuten. Horren ondorioz, bidaia elizkoiaren benetako helburua bermatzeko hainbat neurri hartu ziren. Bidea leporaino betetzen zuen pikarokeria ekiditeko, Felipe II.ak espainiarrek erromesaren jantziak eraman zitzaten galarazi zuen. 1590. urtetik aurrera, Pirinioetatik haratagokoek bakarrik eraman zitzaketen jantzi horiek. Erromesa iruzurgile eta gaizkileen gustuko biktima izan ohi zen, eremu zabalean ibili eta herrialdea ez baitzuen ongi ezagutzen erromesak. Beldurgarrienen artean, ostalari batzuk zeuden, ardoari ura bota, behar baino gehiago kobratu, kanbioak txanpon faltsuekin eman edo arrain eta haragi zaharrak ematen baitzituzten. Txalupa-zain batzuek ere neurrigabeko prezioak eskatzen zizkioten ibiltari babesgabeari. 1133an, Santiagoko agintariek merkatariei kargu hartu zieten erromesei bertakoei baino gehiago kobratzen zietela egiaztatu baitzuten.\nSegurtasuna: bidaiari oro bezala, jaun ezberdinen menpe zeuden lurralde ezezagunak zeharkatu behar zituen erromesa gomendiozko gutunak lortzen saiatzen zen, gero lur horietan ibiltzeko baimena izateko. Horrela, eragozpenak ekidin eta bidaiariak fardel eta zelabereengatik ordaindu beharreko bidesari eta zergak salbuesten zituzten, nahiz eta hori sarritan teorian soilik gertatu.\n"La puerta se abre a todos, enfermos y sanos. Así a los católicos, como a los paganos, a judíos, herejes, ociosos y vanos" ["Atea denei irekitzen zaie, eri ala osasuntsu. Nola katolikoei, hala pagano, judu, heretiko, alfer nahiz harroputzei"]. Modu horretan goresten zen XIII. mendean Orreagaren abegi ona. Bertan, hiru egunetarako ohea eta janaria zituzten zain bidaiariek, ibilaldi neketsu baten ondoren indarrak berreskuratzeko denbora egokia. Emakume eta gizonentzako gela desberdinak zituen. Oinak garbitu, bizarra egin eta ilea moztu, behar zutenei oinetako berriak eman eta, inork eskatuko balu, bainua hartzeko aukera ere eskaintzen zuten. Orreaga ibiltariarentzako arreta onenaren paradigma zen.\nHasieran, harreraren arduradunak monasterio handiak izan ziren: Leirekoa, Iratxekoa eta Iruñeko katedrala, esaterako. Beste ospitale apalago batzuk Arreko Trinitatea, Garesko Gurutzearen eliza eta Larrasoañakoa izan ziren. Jateko zera ematen zen: zopa edo salda, ogi-opil bat, ardoa eta barazki, egoskari, arrain edo haragi anoa bat. Eskaintza ohe on batekin, suarekin eta arreta espiritualarekin osatzen zuten. Gaur egungo aterpetxeek lehengo izaera abegitsua hartu dute oinordean eta erromesei aterpea eskaintzen diete, egun bidaia hain arriskutsua ez izan arren, oraindik oso gogorra izaten jarraitzen baitu.\nOrdezkari bidezko erromesaldia: gutxi ezagutu baina hala ere garrantzitsua izan zen bitxikeria bat ordezkari bidezko erromesaldiak ere egiten zirela da. 1312ko agiri batek zehazten duenez, Yves Lebreton frantziarrak Artoisko kondesaren izenean bete zituen erromesaldiaren baldintzak.\nZaldun-erromesaldia: XV. mendetik aurrera beste erromesaldi mota bat aurkitu daiteke: zaldun-erromesaldia. Horren adibide Werchingo Hainault zalduna izan zen. Horrek Santiagorako bidean berekin hogei legoa baino gehiagoko distantzia gordetzen ez zuen zaldun orori erronka joko ziola iragarri zuen.\nApostoluaren eguna (uztailaren 25a) igandea egokitzen den urte oro Done Jakueren Urte Santu izendatzen da. Elizak fededunei espiritu-graziak ematen dizkie garai horretan. Ospakizuna aurreko urteko abenduaren 31n hasten da, Ate Santua irekiz. Santiagoko artzapezpikuak hiru aldiz jo ondoren, Ate Santua ixten duen horma behera botatzen du kanpoaldetik. Atea abenduaren 31 arte egoten da zabalik, eta orduan berriz ixten dute.\nBidea Santiagoko katedralean aurkitzen den apostoluaren hilobira heltzean amaitzen da.


Euskal Funtzio Publikoari buruzko uztailaren 6ko 6/1989 Legearen 46.3.c) artikuluan ezarritakoari jarraiki, eta Lehendakaritzan hutsik dagoen lanpostu bat izendapen askez betetzeko deialdi publikoa iragarriz Lehendakaritzaren idazkari nagusiak 2020ko abuztuaren 6an emandako ebazpeneko hirugarren oinarrian ezarritakoaren arabera (irailaren 1eko EHAA, 171 zk.),\nLehenengoa.– Luis Alfonso Elizondo Lopetegui jauna izendatzea kanpo harremanetarako teknikari espezialista, Euskadiren Europar Batasuneko Ordezkaritzan (kodea: 511291; dotazio-zenbakia:19; lanpostu mailako osagarriaren osagarria: 28; berariazko osagarria: I-A).\nBigarrena.– Izendapen honek ondorio ekonomiko eta administratiboak izango ditu izendatua lanpostuaz jabetzen denetik. Jabetza hilabeteko epean hartu beharko da, ebazpen hau Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera.\nHirugarrena.– Ebazpen honek amaiera ematen dio administrazio-bideari. Beraz, beraren aurka, aukerako berraztertzeko errekurtsoa aurkez dakioke ebazpena eman duen organoari, hilabeteko epean, ebazpena jakinarazi eta hurrengo egunetik hasita. Bestela, administrazioarekiko auzi-errekurtsoa aurkez daiteke Administrazioarekiko Auzietako Epaitegian, bi hilabeteko epean, ebazpen hau Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera.\nVitoria-Gasteiz, 2020ko urriaren 1a.


Udaberriko eguneko irteera - barbakoa-Albistegi Zentroa-NINGBO SUNSOUL AUTO OSAGARRIAK CO., LTD\nUdaberriko eguneko irteera - barbakoa\nDenbora: 2020-08-27 Hits: 27\nMaiatzaren goizean, airea epela eta itogarria da. Udaberri denboraldi honetan, gure sailak autozerbitzu barbakoa antolatu zuen basoan, eta ondoren otarraina arrantzara joan zen.\nJarduera honen xedea denok lasaitzeko aukera ona izateaz gain, ikastera ateratzeko une egokia da. Garrantzitsua da talde-espiritua jardueretan nola txertatu eta langile guztiak bateratuak, aktiboak eta progresiboak izan daitezen giroa nola sortu.\nHelmugako portura iritsi ondoren, atzo erositako osagai guztiak garbitu eta barbakoa hasi genuen. Gure teknologia nahikoa ona ez den arren, huts egin dezaketen esperientzia ugari pilatu ondoren goxoago bihur dezakegu. Barbakoa honetatik nekatuena gure Allen da. Argazkian ikus dezakezunez, Allen aita langilea bezalakoa da, parrilla ondoan eserita egon dena haur goseak elikatzen.\nOrduan, otarrainak bilatzera joan ginen. Pazientzia jarduera da hau. Beita kakoa uzten dugunean, lasai itxaron behar dugu pixka bat, otarraina kakatuta egongo da, poliki poliki kakoa igo eta otarraina sare txiki batekin harrapatuko dugu, baina pazientziarik ez badugu, orduan otarrainak ihes egin dezake. Gure lana bezalakoa da, nota onak lortzeko pazientzia eta dedikazioa behar dira.\nHurrengoa: Edukiontziak kargatzeko prozesua


ARRAKALA dokumentala Begi Belarri zikloan | GEU Elkartea\nARRAKALA dokumentala Begi Belarri zikloan\n2017-04-25 @ 18:00 - 20:30\n« ‘Urko herrikoi’ kontzertua deskontuarekin\nParral emanaldiak · TRISTTAN MOURGUY · kontzertuan »\nZer da heteroaraua? Nola egituratzen da bizi garen jendartean? Nola eragiten digu gure bizitzetan eta harremanetan?\nNormaltzat saldu diguten haitz zurrun horren erraietan ez gara gustura sentitzen, eta galdera horiei nolabaiteko erantzuna bilatu nahian, Arrakala proiektua jarri dugu martxan. Euskal Herria lurralde eremutzat hartuta gai hori lantzen duen ikus-entzunezkorik ez dagoela ikusita, Topatu gazte proiektu komunikatiboa eta Bilgune Feminista elkarlanean, lantalde bat osatu eta jende sare baten laguntzaz, euskarri nagusi gisara dokumental bat izango duen tresna kutxa osatzen ari gara.\nHaitzaren arrakalak azaleratzea dugu helburu, eta horretarako heteroarauaren inguruko gaiak jorratu nahi ditugu, hala nola, familia zein elkarbizitza egoera ezberdinak, desira aukerak, identitateak eta sexu/genero sistemak guzti honetan duen eragina.\nDiskurtso teorikoegietatik at eta praktiketan oinarrituz, heteroarautik kanpo dauden esperientzia eta bizipenak ezagutzea dugu asmoa. Aldi berean, mugimendu feministak zein LGTBQ mugimenduak haitza arrakalatzeko bidean egindako ekarpenak ere ezagutu nahi ditugu.\nBaina hau beste arrakala baten hasiera besterik ez da. Arrakalak badira eta bagara. Haitza hankaz gora jarri nahi dugulako, lurrikararen beldurrik gabe. Haitzaren ertzetik, mundua arrakalatzera goaz.\nEMAGIN, formakuntza, dokumentazio eta ikerkuntza feminista:\nParekidetasunean oinarritutako Euskal Herri bat sortzeko bidean lanean ari den emakume eta eragile orori lagungarria izango zaion tresna bat eskaintzea du helburu Emaginek. Dokumentazio bilketa lanak eginez, ikerketa ezberdinen sustapena eta jarraipenaren bidez eta formakuntzarako zerbitzu ezberdinak eskeiniz, eragile feministentzat lagungarri izango den tresna bat izan nahi du. Hauek dira lan eremu nagusiak:\n1) Artxibo eta ikerketa feministak.\n2) Formakuntza feminista.\nBEGI BELARRI zikloaren programazioa osoa


NR hauts onena (23111-00-4) Txinako fabrikatzailea eta lantegia\nCofttek Nicotinamide Riboside Chloride hauts fabrikatzaile onena da Txinan. Gure fabrikak produkzioa kudeatzeko sistema osoa du (ISO9001 eta ISO14001), eta hilean 2100 kg-ko produkzio ahalmena du.\nNR hautsa (23111-00-4) bideoa\nNicotinamide erribosido kloruroa (NR) Specifications\nIzena: Nikotinamida Erribosido Kloruroa (NR)\nFormula Molekularra: C11H15ClN2O5\nPisu molekularra: 290.7 g / mol\nUrteko puntua: 115-125 ℃\nIzena kimikoa: 3-carbamoyl-1-((3R,4S,5R)-3,4-dihydroxy-5-(hydroxymethyl)tetrahydrofuran-2-yl)pyridin-1-ium chloride\nSinonimoak: Nikotinamidaren erribosidoa; SRT647; SRT-647; 647 SRT; Nikotinamida erribosido triflatoa, α / β nahasketa\nInChI gakoa: YABIFCKURFRPPO-FSDYPCQHSA-N\nBizitza erdi: 2.7 ordu\nAplikazio: Nikotinamidaren erribosidoa Bot bitamina piridina-nukleosidoa dela esan daiteke. Nikotinamide adenina dinukleotidoaren edo NAD + aitzindari gisa funtzionatzen du.\nItxura: Hautsak zuriak eta zuriak\nGiza gorputza zelulek, ehunek eta organo sistemek osatutako egitura konplexua da. Gorputzeko zelulen eta ehunen funtzionamendu egokia hainbat produktu kimiko, entzima eta mantenugai bidez erregulatzen eta laguntzen da. Horietako batzuk gorputzak bere burua egin dezake, eta beste batzuk kontsumitu behar dira. Hori dela eta, mantenugai horiek dieta eta osagarri moduan daude. Gorputza sendatzen eta erregulatzen lagun dezaketen osagai horietako bat nikotinamida erribosido kloruroa (NR) deritzo. Gorputzean nikotinamida adenina dinukleotido (NAD +) kopurua handitzen laguntzen du.\nZer egiten du Nikotinamida Erribosido Kloruroak?\nNikotinamida Erribosido Kloruroa, NR ere deitua, B3 bitaminaren piridina nukleosidoa da. Nikotinamida adenina dinukleotidoaren (NAD +) aitzindari gisa funtzionatzen du. Kolore hauts zuri-zurbila edo horixka zurbil gisa erabil daiteke. NAD + aitzindari ondo aztertuenetako bat da, osasunerako onura ugari baititu.\nNAD + gorputzeko homeostasi mekanismo desberdinak lantzen dituzten osagai nagusietako bat izan da. Gorputza osasuntsu mantentzen lagun dezake, zelulen bizitza luzatuz, jarduera metaboliko desberdinak burutzen eta gorputzeko fisiopatologia desberdinak tratatzen lagun dezake.\nNR hautsak eraginkortasuna erakutsi du gaixotasun desberdinetan goranzko tratamendu gisa. Dosi handietan, NR-k gaixotasun kardiobaskularrak, gaixotasun neurodegeneratiboak, muskulu-eskeletikoen gaitzak eta metabolismoaren gaitzak tratatu ditzake. NR-k zelulen zahartzea atzeratzen duela eta bizitza luzatzen duela ere frogatu da. Arrain, hegazti, arrautza, esne eta zerealetan bezalako janari produktuetan aurkitzen da.\nNikotinamida erribosido kloruroak zer egiten duen ulertzeko, nikotinamida adenina dinukleotidoa edo NAD + ulertu behar dugu.\nNAD + funtsezko koenzima da giza gorputzean. Bide metaboliko desberdinak egitean funtzionatzen du. Gorputzean duen presentzia beharrezkoa da mota askotako patologiak tratatzeko. Gainera, garuna, zelula immunologikoak eta muskuluak energia sortzen laguntzen du.\nDieta iturrietatik lor daitekeen NAD + kantitatea oso txikia da. Hori ez da nahikoa gorputzeko zelula askok erabiltzeko. Beraz, hura fabrikatzeko, gorputzak hainbat bide ditu. NAD + sintetizatzeko hiru bide nagusi daude. De novo sintesi bidea, Preiss Handler bidea eta Salvage bidea.\nSalvage bidea NAD + gorputzean egiteko prozesurik ohikoena da. Bide horretan, NAD + -ek redox erreakzioak izaten ditu. Bi elektroi baliokideekin murriztea barne hartzen du, eta gero nikotinamida adenina dinukleotido (NADH) deritzon forma bihurtzen da. Dieta osatzea nahikoa ez denez gorputzak NAD + behar duenerako, berreskuratzeko bideak dagoeneko eskuragarri dagoen NAD + eta bere forma desberdinak erabiltzen eta berrerabiltzen ditu.\nNAD + ek egiten duen ekintza nagusietako bat sirtuinak aktibatzea da, 7 entzimako taldea, Sirt1etik Sirt7ra. Entzima hauek zelulen zahartzea eta iraupena kontrolatzeko funtzioa dute. Sirtuinek prozesu metaboliko askotan jarduten dute, hala nola intsulina askatzea, lipidoak mobilizatzea eta estresaren erantzuna. Bizitza iraun dezake ere. Sirtuinak NAD + mailak igotzen direnean aktibatzen dira.\nNAD + poli ADP-erribosa polimerasa (PARP) izeneko proteina talde baten substratua ere bada. DNAren konponketaren eta genomen egonkortasunaren arduraduna da eta bizitza luzeagoa ere izan dezake.\nNAD + mailak behera egiten dute adinarekin eta gaitzekin. Haren beherakadaren arrazoietako batzuk hantura kronikoa, immunitate-sistemaren aktibazioa areagotzea eta nikotinamida fosforibosiltransferasa (NAMPT) jarduera gutxitzea dira, ekoizpen txikiagoa lortuz. Giza gorputza zahartu ahala, DNAren kaltearen tasa handitzen da konponketa aukera txikiagoekin, zahartzea eta minbizia sortuz.\nGorputzeko NAD + maila handitzeko modu batzuk daude. Gutxiago jaten ari dira eta kaloria kopurua, baraua eta ariketa fisikoa kontrolatzen dute. Jarduera horiek gorputza osasuntsu eta aktibo mantentzen ere lagun dezakete.\nNAD + handitzeko beste teknika batzuk triptofanoa eta niazina kontsumitzea eta NAD + sustatzaileak hartzea dira, nikotinamida erribosido kloruroa eta nikotinamida mononukleotidoa bezalakoak.\nNikotinamida erribosido kloruroa da NAD + -en maila zelularra handitu dezakeen aitzindaria. B3 bitamina iturri ere bada. NAD + ekoizpenaren salbamendu bidean jarduten duen produktua da. NR kinasa Nrk1 entzimaren laguntzarekin nikotinamida mononukleotido (NMN) bihurtzen da. Gero, NAD + bihurtzen da.\nNR eman ondoren, NAD + mailak gorputzean handitzen dira, gero zati desberdinetara banatzeko. Ezin du odol-garuneko hesia zeharkatu, baina nikotinamida bihurtzen da eta ondoren garunera eta NAD + eratzen duen beste ehunetara garraiatzen da.\nNikotinamida Erribosido kloruroaren eraginkortasunari buruzko informazio gehiena animalien ikerketetatik dator. Gizakietan oinarritutako ikerketa mugatua da oraindik eta oso beharrezkoa da.\nNikotinamida Erribosido Kloruroaren abantailak\nNikotinamida Erribosido Kloruroa erabiltzeak hainbat abantaila ditu. Haiek dira:\nGaixotasun neuromuskularretan eragina\nNikotinamida erribosido kloruroak NAD + handitzeko duen gaitasunak mitokondrien funtzioak hobetu ditzake. Horrek lagundu dezake miopatia mitokondrialak tratatzen . NR hautsa muskuluen distrofien funtzioak hobetzeko eraginkorra dela ere frogatu da.\nBihotzeko gaixotasunen gaineko ondorioak\nNAD + metabolismoaren arazoek bihotzean eta odol-hodietan arazoak sor ditzakete. Bihotz gutxiegitasuna, presio gainkarga, miokardio infartua, etab. Sor ditzake. NR osagarriek NAD + eta nikotinamida adenina dinukleotido + hidrogenoa erlazioa ekar dezakete. (NADH) normal bihurtzeko eta bihotzeko ehunen birmoldaketa desegokia gelditzeko . Bihotz gutxiegitasunaren ondorioak ere itzul ditzake.\nGaixotasun neurodegeneratiboen gaineko ondorioak\nGaixotasun neurodegeneratiboak zahartzaroarekin gertatu ohi dira. DNAn kalteak sor ditzakeen estres oxidatiboarekin lotzen dira. Normalean, mitokondrioen ekintza anormalak egongo dira, eta ondoren zelulek ezin dute ondo funtzionatu. NAD + kopurua murrizten da gorputza zahartzean, eta mitokondrioen funtzionamendu desegokia eragiten du. Honek hainbat gaixotasun neurodegeneratibo sor ditzake. Alzheimer gaixotasuna izateko aukerak ere handitu ditzake.\nNikotinamida Erribosido kloruroak NAD + kantitatea handitzen du gorputzean, estres oxidatzailea gutxitzen du eta kaltetutako DNA ere konpon dezake. Saguetan Alzheimer gaixotasuna tratatzeko ere lagungarria da . Garuneko hantura ere gutxitu dezake, kognizioa eta memoria hobetzen lagunduz . Amiloide-β proteina aitzindariaren kopurua murriztuz eta amiloidogenesia inhibituz egin dezake.\nNR hautsak gaixotasun neurodegeneratiboen forma kronikoetan axoien endekapena gelditu dezake axoneko NRren metabolismoa aldatuz . Koilear zelula inerbatzen duten ganglion espiralen neuronen endekapena muturreko zaratak jasan ondoren gerta daiteke. NRk zarata eragindako entzumen galera prebenitzeko eraginkorra dela erakutsi du. Neuritaren endekapena murrizten duen sirtuina edo SIRT3-ren menpeko mekanismoan jarduten du .\nNikotinamida erribonukleosido kloruroa eraginkorra dela erakutsi du II motako diabetesa bezalako nahaste metabolikoen sintomak gutxitzeko . Frogatuta dago glukosarekiko tolerantzia hobetzen duela, pisua gutxitzen duela eta saguetan gibeleko kalteak tratatzen dituela. Beraz, gizakiak tratatzeko ere eraginkorra izan daiteke.\nGibeleko osasunean eragina\nGibeleko gantz gantzik gabeko alkoholik gabeko gaixotasunek NAD + gabezia eragiten dutela frogatu da. Beraz, NR hautsarekin osatzeak baldintza hauetan hobeto berreskuratzen lagun dezake .\nNAD + -ek zelulen zahartzea gutxitzen eta suspertzen dituela ere aurkitu da. Zelula ama funtzioak hobetzen dituela ere aurkitu da eta horrek zahartzea gutxitzen ere laguntzen du .\nNikotinamida erribosido kloruroaren abantaila beste NAD + aitzindari batzuen aldean\nNRak biodisponibilitate hobea du eta seguruagoa da beste aitzindari batzuekin alderatuta. Frogatuta dago saguen ahozko sarrerarekin NAD + maila gehiago handitzen duela eta muskuluetan NAD + gehiago ematen dutela gainerako aitzindarien aldean. Odoleko lipidoen maila hobeto kontrolatu eta NAD + maila handitu dezake bihotzean .\nNikotinamida erribosido kloruroaren bigarren mailako efektuak\nNikotinamida erribosido kloruroaren dosi txikietan ahoz hartzea nahiko segurua da. Bigarren mailako efektu batzuk sor ditzake\nNola erosi Nicotinamide Riboside Chloride?\nNR hautsa erosi nahi baduzu, hobe da zuzenean harremanetan jartzea Nicotinamide Riboside Chloride fabrikatzailearen fabrikarekin. Produkzioan material onenak erabiltzen direla ziurtatzen du, lotutako arloan adituen begiradapean. Produktu hauek segurtasun jarraibide zorrotzak jarraituz egiten dira, produktuak kalitate handikoak, potentzia handikoak eta behar bezala ontziratuta daudela bermatzen dutenak. Erabiltzailearen beharren arabera, eskaerak pertsonalizatu egin daitezke, haien gustu zehatzera egokitzeko.\nProduktua egin ondoren, epe laburrean 0 eta 4C arteko tenperatura hotzean mantendu behar da eta -20C epe luzean. Inguruneko beste produktu kimiko batzuekin hondatu edo erreakzionatu ez dadin da.\nBogan KL, Brenner C. Azido nikotinikoa, nikotinamida eta nikotinamidaren erribosidoa: gizakien elikaduran NAD + aitzindariaren bitaminen ebaluazio molekularra. Annu Rev Nutr. 2008; 28: 115-30. doi: 10.1146 / annurev.nutr.28.061807.155443. Iritzia. PubMed PMID: 18429699.\nGhanta S, Grossmann RE, Brenner C. Mitokondrialaren proteinen azetilazioa gantz biltegiratze motorraren barnean, eboluzioaren eragile gisa: azetil-lisina aldaketen logika kimikoa eta metabolikoa. Crit Rev Biochem Mol Biol. 2013 Nov-Dec; 48 (6): 561-74. doi: 10.3109 / 10409238.2013.838204. Iritzia. PubMed PMID: 24050258; PubMed Central PMCID: PMC4113336.


Google Maps - Maialen Berasategi - Alea.eus\n"Iruditzen zaigulako pantailaren magiak exotikotu egiten dituela bizipenak...".\nTxikitan, telebista zen etxean geneukan pantaila bakarra, eta han ikusten genuena urrunekoa iruditzen zitzaigun beti: bestaldekoa nolabait. Pantailaren hesi gardenak bereizten gintuen lurtarrak eta kutxa haren barruko biztanle glamuroso eta biziki interesgarriak.\nOrain, edonor ager daiteke edonoren pantailan. Horregatik gustatzen zaigu, beharbada, gure fotoak igotzea sare sozialetara: iruditzen zaigulako-edo pantailaren magiak interesgarriagotu eta exotikotu egiten dituela gure hazpegiak, bizipenak, gure eguneroko leku ustez aspergarriak. Sar zaitez, esaterako, Google Maps-en: idatzi zure etxeko helbidea, handitu zooma guztiz, eta street view delakoan sartuko zara brastakoan. Zeinek eutsiko dio norberaren egunerokoak pantaila batean ikusteko tentazio zirraragarriari? Hortxe begiztatuko dituzu, munduaren ziberleiho irekitik, zure ataria, betiko okindegia, pareko zaborrontzia, eta, deskuiduan, agian baita zure kotxea ere, kale-bazterrean txintxo aparkatuta. Auto kameradun bat pasatu zen behin handik, eta harrapatu zuen dena. Begira ezazu ondo: akaso, izkina batean, ikusiko duzu andre zahar konkortu bat, aurpegia Googleren sorginkeriak ezabatua; beharbada, andre hori zure bizilaguna da, edo zen; beharbada, munduaren ziberleiho handi horretan baino ez da bizi dagoeneko: ordenagailu bat sekula ere ukitu ez zuen emakume hura, Google Jainkoaren altzo eternoan izozturik betiko.


ZTEk Android Pie | beta bertsioa lortu nahi duten Axon 9 Pro erabiltzaileentzako izen-ematea irekitzen du Androidea\nEl ZTE Axon 9 Pro, iaz abian jarri zena, ez zen aurrekoak bezain ezaguna Axon 7. Android (Android 8.1 Oreo) ere exekutatu zuen ZTEren MiFavor UI ordez.\nAbian jarri eta bi hilabetera, ZTE-k erregistratzen hasi da beta programa Android Pie MiFavor 9 ekartzen duen Txinako erabiltzaileentzat. Interesa duten parte hartzaileak gonbidatuta daude eman izena hemen zure IMEI, WeChat IDa eta telefono zenbakia bezalako xehetasunekin.\nBeta eguneratzeko programarako erregistroa duela aste batzuk hasi zen, baina badirudi inork ez duela oraindik OTA gisa iritsiko den eguneratzerik jaso. Hala ere, eguneratzeak bat ekarriko duela espero dugu MiFavor funtzio berri asko desberdina da Android 9tik Axon 9 Pro-ra.\nAxon 9 Pro abuztuan jarri zen martxan IFAn, baina azaroa arte ez zen salgai jarri. 6.21 hazbeteko diagonaleko AMOLED FullHD + pantaila du 1,080 x 2,248 bereizmenarekin eta HDR10rako euskarriarekin. Snapdragon 845 SoC-k elikatzen du, 6 GB RAM eta 128 GB barne biltegiratze espazio zabalarekin parekatuta.\nTelefonoak 12 MP-ko atzeko kamera primarioa eta 20 MP-ko kamera ultra-zabaleko bigarren kamera ditu. Aurpegia ezagutzeko 20 MPko selfie kamera ere badu. Axon 9 Pro-k aurrekoaren hatz-marka eskanerra mantentzen du, baina haririk gabeko karga eta IP68 kalifikazioa gehitzen ditu. 4,000 mAh-ko bateria du QuickCharge 4+ karga azkarrerako euskarriarekin. Bozgorailu estereoak ere baditu baina audio konexioa falta da. Horrez gain, goi mailako gailu gisa eta Txinako enpresaren enblematiko gisa, izenburua ematen dioten beste funtzio batzuk hornitzen ditu, hala nola iazko telefono onenetarikoa, zarata handirik sortu ez zuen arren.\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Berri » ZTE-k Android Pie beta eskuratu nahi duten Axon 9 Pro erabiltzaileentzako izen-ematea irekitzen du\nSnapdragon 712: Qualcomm prozesadore berria


Azkeneko ahapaldian ekintzaren amaiera eta obsesio eta ekintzaren amaiera honen arteko sintesisa egiten da: .\n2. 1969-1990 euskara batua literatur prosa f. juaristi 0024\nLurrarekiko obsesioa zuen amona Mariak.\n3. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak a. urretavizcaya 0504\nObsesio bat da, konforme, baina ez nirea bakarrik.\n4. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak m. pagola 0052\n5. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak m.a. elkoroberezibar 0022\nSortze-nahi horren arrazoia edo medioa Ocioa izan daiteke, eta baita Obsesioa ere zenbait kasutan.\n6. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak m.a. elkoroberezibar 0022\nObsesioari buruz, honakoa zioen Francisco Solanok Reseña aldizkarian, Héctor Bianciotti-ren Sin la misericordia de Cristo obra aztertzerakoan: (2).\n7. 1969-1990 euskara batua saiakera-artikuluak k.d. izpizua 0005\nEzin dugu ez eta Kafka ere zatikatu, eta honen aurrean egin beharko genukeen galdera honako hau da: Zergatik egin zuen Literaturaz bere obsesio nagusia?.\n8. 1969-1990 lapurtera-nafarrera literatur prosa a. arkotxa 0018\nKotoinezko hedoi lagun mugikorrak ikusten dituen aldi oroz, beti margo bera heldu zaio gogora obsesione bat bezein temuntzia.\n9. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak arrpress 1989 0001\nHorregatik idazten ditudan poemetan agertzen da oroitzapenekiko obsesioa.\n10. 1969-1990 sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... unescoalb 1990 0001\n11. 1969-1990 sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... unescoalb 1990 0001\n12. 1991> euskara batua literatur prosa j. urrujulegi 00140\nKartzelako elementu batzuek obsesio paranoidea sentitzen dute presozainen bizkar trufatzeko.\n13. 1991> euskara batua literatur prosa x. montoia 00013\nEta besteko, obsesio gaiztotik ihesi, antzokiko iluntasunean idoro nuen aterpeko munduan.\n14. 1991> euskara batua literatur prosa elexp eskub 00082\nAmaitu beharra dut obsesio honekin behin eta betiko.\n15. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j.k. igerabide 0026\n16. 1991> euskara batua saiakera-liburuak in: mendiguren e., xabier: bekatuaren itzala, 193-215 0214\n17. 1991> euskara batua saiakera-liburuak in: mendiguren e., xabier: bekatuaren itzala, 193-215 0214\n18. 1991> euskara batua saiakera-liburuak hd kulturak 0009\n19. 1991> euskara batua saiakera-liburuak p. aristi 0085\n20. 1991> sailkatu gabeak egunkariak dnoticias 1997 0038\n- Erbesteratu guztien obsesioa bueltatzea izaten da.\n21. 1991> sailkatu gabeak egunkariak i. gonzalez 0007\n22. 1991> sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak elao 1997 1212


Emakumeak gaixotasun ezezaguna izan du 10 urteetan, langileek pozoituta zegoela deskubritu dute - TELES RELAY\nHOME » NIRE OSASUNA Emakume batek 10 urteetan gaixotasun ezezaguna jasan zuen, langileek pozoituta zegoela deskubritu zuten\nMedikuntza modernoa oso aurreratua izan daiteke, baina horrek ez du esan nahi medikuek denaren erantzunak izan behar dituztenik. Paziente askok gaizki diagnostikatu dituzte eta horietako batzuek profesionalak deskonfiantza dituzte beren sintoma misteriotsuekin.\nJendeak hilabeteak eta urteak eman ditzake beraiekin zer gertatzen den jakin gabe. Kathi Wilson, 41, Indianakoa, izan zen horietako bat.\nGaixotasun misteriotsu bat\n10 urte luzez Kathi Wilsonek oso nekatuta sentitzen zuen gaixotasuna zuen. 41 urteetako gazteak ezin zuen ondo ibili, kanabera ere erabili behar izan zuen.\nSintomak, gihar mina eta ondoeza biltzen zituztenak, denborarekin okerrera egiten ari ziren eta inork ez zuen ideiarik izan berarekin zer gertatzen zen.\nWilsonen medikua txundituta zegoen, ezin baitzuen ulertu zergatik bere gaixoak hain gaixo sentitzen zen. Kathi botika asko saiatu ziren, baina ez zen ezer lagundu. Etxeko eraikin talde batek bizia salbatu arte amore emateko prest zegoen.\nEmakumeen bainugela berritzeko kontratatu zituzten langileek jakin zuten etxeko galdara eta ur berogailua ez zegoela behar bezala instalatuta. Honek karbono monoxidoaren ihesaldi txiki bat eragin zuen.\nHitza zabaltzen jarraitzen dut. Inoiz ez dut norbait ikusi nahi nire familia eta biok bizi izan duguna. Nire sintomak ez ziren gripea izatera mugatzen. Dardarak, konbultsioak, urdaileko espasmoak, hankako espasmoak, koordinaziorik edo oreka ez nituen borrokan, oroimena huts egin nuen eta lainoa bezala sentitu nintzen beti Nahasia, zorabiatua, buru-argia eta zerrenda hau egunetan aurrera joan liteke. Ez zen karbono monoxidoaren ihesa soilik izan, baita gas naturalen ihesa ere. Biak ikusteak biluztasuna eragin dezake ... Ikusi gehiago\nHiltzaile isila izatearen ospea duen gas argi eta usainak poliki-poliki Wilson pozoitu zuen. Langileek arazoa konpondu ondoren, Kathi bizitza normalera itzuli da eta orain pozik, osasuntsu eta energiaz beteta dago.\nNola babestu zure familia karbono monoxidoaren intoxikazioetatik\nZiurtatu zure etxeko berogailu sistema profesional batek aldizka kontrolatu dezan. Ez ezazu ikatza parrilla, labea edo gas sukaldea berotzeko.\nKontutan izan karbono monoxidoaren intoxikazioen sintomen artean, besteak beste, zorabioak, goragalea, buruko mina, nekea, lotsa eta oka egitea. Sintoma horiek gertatzen badira, atera ahalik eta azkarren eta deitu larrialdietara.\nModa diseinatzaile ospetsuak emakumezko zaharragoen itxura duten gauzak zerrendatzen ditu


Amak egikaritutako amatasuna aurkaratzeko demanda\nIdazki honen bidez, FILIAZIOA AURKARATZEKO DEKLARAZIOKO JUDIZIO BEREZIKO DEMANDA jartzen dutDEMANDATUAREN IZEN-ABIZENAK andrearen etaSEME-ALABAREN IZEN-ABIZENAK jaunaren/andrearen kontra (bien bizilekua:HERRIA,HELBIDEA). Horretarako, egitate eta zuzenbideko oinarri hauetan funtsatzen naiz:\nHIRUGARRENA.- Gaitasuna. Alderdiek judizioan agertzeko beharrezkoa den gaitasuna dute, PZLko 6. artikuluarekin eta hurrengoekin bat.\nBOSGARRENA.- Legitimazioa. Legitimazio aktiboa nire ahalorde-emaileari dagokio, bera baita amatasun-filiazioa aurkaratu duena. Legitimazio pasiboa, PZLko 766. artikuluari jarraikiz,DEMANDATUAREN IZEN-ABIZENAK andreak, berari esleitzen baitzaio amatasuna, etaSEME-ALABAREN IZEN-ABIZENAK jaunak/andreak daukate, bera baita semea/alaba, bai eta Fiskalak, PZLko 749.1 artikuluan ezarritakoarekin bat etorriz.\nEPAITEGIARI ESKATZEN DIOT: eman ditzala aurkeztutzat demanda hau, agiriak eta kopiak, eta onar ditzala. Har nazala pertsonatutzat eta alderditzat daukadan ordezkaritzan, eta har dezala aurkeztutzat amatasuna aurkaratzeko judizio bereziko demandaSEME-ALABAREN IZEN-ABIZENAK jaunaren/andrearen etaDEMANDATUAREN IZEN-ABIZENAK andrearen aurka. Egoki diren legezko izapideak egin ondoren, eman dezala epaia, honako hau erabakiz:\na.- Deklaratzea nire ordezkatua ez delaSEME-ALABAREN IZEN-ABIZENAK jaunaren/andrearen ama naturala.


'La migliore offerta' - bizkaie.biz\n'La migliore offerta'\nKarolina Almagia\t2013-07-22 13:58 Zinema kritikak\nLa migliore offerta faltsoa begitantzen jat, handiustez egindakoa. Ezin sinistu ikusten nagoena... Denporea pasetako balio dau, bai, nahiz eta metraje luzeegia izan, beste behin be. Baina ez dozu hemen topauko hainbat kritikarik aitatutako pelikula bikaina.\n- Zuzendaria eta gidoilaria: Giuseppe Tornatore.\n- Musikea: Ennio Morricone.\n- Aktoreak: Geoffrey Rush, Jim Sturgess, Sylvia Hoeks, Donald Sutherland.\n- Generoa: Intriga-maitasuna.\n- Herrialdea: Italia.\n- Iraupena: 124 minutu.\nArtea eta enkanteen munduan kokatzen da La migliore offerta (La última oferta) pelikulea. Thrillerra eta maitasuna nahasten dira istorio honetan. Giuseppe Tornatoreren film barriari balio handiegia emon deutsiela uste dot. Hasteko, kontakizunak beste pelikula asko ekarten ditu gogora. Eta hori ez da bape ona. Gidoi bihurria dau, baina filmaren erditik aurrera huts egiten dau, erremedio barik. Bihurregia, akaso?\nIgarten da diru piloa erabili dabela eszenaratzean eta, egia esan, arlo teknikoa oso ondo burututa dago. Geoffrey Rushen interpretazinoak mesede egiten deutso, eta berari esker egiten dau aurrera pelikuleak. Barriz, Sylvia Hoeksen lana urrun geratzen da. Bien artean, ganera, ez dago bape kimikarik.


Yaremche Loraldia resort eremu moduan. - 6. Aurkezpena Ukrainan gainerako, hiria Yaremche <> - ::::::Каталог для туриста:::::: - <<< "В - К"\n03:04 Вітаю Вас Гість\nГоловна » Статті » Presentation of the rest in Ukraine, city Yaremche » 6. Aurkezpena Ukrainan gainerako, hiria Yaremche\nYaremche Loraldia resort eremu moduan.\ninterwar epea erakarri turisten oporretako etxe horiek barnetegi eta txalet Yaremche en - "Paradise", "Mariton", "Gutsulka", "Pier", "Genetsiana", "Itsas Eye", "Vilgrot", "Lviv ladies", "Stokrutka. Gela apala ziren - eman luxuzko. El apopiletxea kostua - 4-tik 8 eguneko PLN.\nArrakasta handia kupelno - arnastea Institución Dr Joseph Matuszewski. Ez ziren kabinak eta bainuak mineral aromatikoak, arnastea, terraza dozenaka eguzkia jartzeko - Aire bainu, Sailak gidropaticheskih prozedurak. Erakunde du urte osoan zehar aritu ziren. Tratamendua zazpi bat mugagabea eguneko egonaldia zlotys merezi izan. Funtzionario Jaurlaritzak, pentsiodunak, militarrak eta euren familiak jasoko% 35 deskontua. Medikuak dira ordainketa behar.\nYaremche lortu nahi eskuineko baldintza gonbidatuei eskaintzeko. energia planta ustiatzen hemen 1926tik aurrera, eta Viktor S. jabetzakoa. Zentral duen denbora kanpoan Pilsudski, 200 tren geltokitik metro zen. World War II erakundeen lana gainbegiratzen mekanikari V. Volyanyuk aurretik. Tarifa zen fantastikoak, nahiz eta garai hartan jartzeko - 3, 8 kilowatt bakoitzeko zlotys - orduko.\nDora urtean 1875ean dvuklassnaya hizkuntza Ukrainako Shematizm ikasteko eskola izan zen greziar katolikoei haurrak, bisitatu zuten eskola, kopurua da - 151. Yaremcha odnoklassovaya Eskola, Poloniera hizkuntza aurkeztuz, haurrak Greco - Roman katolikoak - 31, Roman - erromatar katolikoen - 10, haur judu - 7. Haur eskola s.Yamna odnoklassovoy ikasi instrukzio hizkuntza Poloniera ekin. Polonia hezkuntza erreforma ezarri, en 1932, zein Dora emaitza eta Yaremche bigarren eskola mailan, Yamne sortu - Elementary School.\nDora en interwar aldian, Yaremche Yamne jokatu Aretoa Prosvita irakurtzen.\nDora herrian ebakuntza kooperatiba Garazd hiru denda batera, eta - jostun denda furrier. ere antolatu da Sparkasse "Rayfayzenko. (- 1940 1857), Dora nor bizi da zer ekarri ohia Estatu idazkari Trenbideak WUFR ingeniaria trenbideak Ivan Myron boluntario bere gura dut. Oso aktiboa gizartea "baserritarra", bi adar ditu: Beekeepers eta sericulture. mendi herri honetan landatu dituzte hainbat dozena Mulberry de saplings, eta noiz hazi dira, sits Beldarrak ekarri eta jabeen arteko prest partizioak. Baina "baserritarra" planoak grand doryanskogo zen gerra eten.\neguzkitsu asko urtean miresleak erakarriko gainerako egunekoa Dora en klima epela du, gehienak - hiriaren Ukrainian inteligentziaren ere. hotel gonbidatu zituzten "Crécy", "Lisnichivka", "Sarenko", "Rod", "Ama Xantalen", "Terence", Villa Roma ontziratzeko.\nDora In Villa Lviv Politeknikoa, Dr K. Bartel irakasle ospetsua izan zen. Inguruan eraiki zuen Villa "Moroslava" nabarmendu Ukrainian opera abeslaria, "Ukrainian Caruso" Michael Golinskii (1890 - 1973), eta irmoa Dora oparotasuna lagundu dute. Hau da M. Golinskii lortu hemen gutsulsky etxea, luze eta zabal berreraikia, obmebliroval eta opari bat loriatsua artista Olexa hiriko Novakivskomu jasotzen da.\nIraila 1939 urtean, Yaremche sartu Red Army unitateetan. Zen debekatutako politiko Ukrainian Alderdien jarduerak, gizarte - kultur erakundeak, beren buruzagi atxilotu dute. Urtarrila 1940 urtean Yaremche auzoan zentro bilakatu zen. Ekainaren 30ean, 1941 herrian izan zen voyska.Vo alemana World War II okupatzen, asko estazioak ziren kaltetuak, etxe batzuk suntsitu ziren. biztanle Yaremche eta kanpoaldean kopuru handi bat ziren Alemanian lan behartua jartzeko hartu. 1942an gosea aurrera, jende gehiago hil zen berrogeita hamar baino. du 1943 urteko udan Yaremche kanpoaldean batean partisanen Sumy konposatu SA Hat, inbaditzaile horrek ekarri duen borroka grueling bat. Uztailaren 26, 1944 Yaremche zen naziek askatzen. borrokak Yaremchanschinu jartzeko 565 soldadu hil eta Red Armada ofizialak In zituzten hiriaren erdian lurperatzen masa hilobi batean 93 gerrillari batera - kovpakovtsami. 1967an hilobia izan zen eskultura konposizio - a partisanoen irudia, mendiak (V. Boroday eskultore, arkitekto O. Ignashchenko eta S. Tutuchenko) pasarte bat ixten du.\nAskok Yaremchanschini jendea hasieran zuen 40 - XX mendeko BHI. sartu zen Insurgent Ukrainian Army of altuena da. Askotan UPA eraketa parte hartzen duten familia osoa. ondoren, eskualdeko lurralde On Yaremchanskogo reydirovali ehunka "Dovbusha", "pulling", "White".\n1952ko abenduaren la "Rock" traktuko s.Dora plano batean, esatera ez bizirik erori etsaiaren eskuak sartu, hiru matxinoak: Orfenyuk Basil - "Chernomorets", Nicholas Dudziak - "Mendi", jo Jurado - Chernovus. 1996ko masa soldadu monumentu IAN zen hilobia eraiki Lviv Peter STEYR eskultore, arkitekto proiektua "Ukrainan askatasunaren aldeko borrokalari" - Igor Petryshyn.\nYaremcha gerra ondoren hasi zen berreskuratzeko epea. Likidazioa menpekotasun eskualdeko herri bat izan zen. Hemen datoz turista asko erakartzen ez bakarrik zoragarria natura, healthful mendiko aire eta aukera neguan kirol ihardun. Hutsuls - honek nazio Ukrainian, horrek mantendu ditu bere nortasuna gaur egun arte osagaiak zirraragarrienetariko bat da. Bakarra, natura, historia eta kultura ikuskizunak, kultura eta bizitzaren hutsuls ezaugarri bakarra beti erakarri turisten Karpatoak du. mendi horiek berdin bai udan eta neguan ederra. "Mendi-auto-nahikoa eta perfektua" - esan du egungo Ivano - Frankivsk idazle Taras Prohaska.\nProduktu gutsulsky Folk Artistak museoetan erakusgai ia guztiak Europako hiriburuetan, baita Ameriketako hiri handi, non behar bezala irudikatzen dute Ukrainako folk arte. Da miresten arte egurra, larruzko eta metalezko prozesatzeko, teila brodatuak, pisankarstvo, bereziki bitxia Hutsul arropa apaingarriak, coloristic eta irtenbide tekniko ezin hobea du. egokiekin esan etnologia Yaremchanschini Yu Bobersky ikertzaile bezala: Gutsul, arropa jai non bakoitzak bere osagai ertzean, brodatuak ekin ezabatu egiten direla, gaizkiaren talisman gisa, lasai eta alai sentitzen zuen jantzita, ez bakarrik bere gain dutenei ikusi brodatuak du , badago borondate oneko eta estetiko erosotasun sentimendua, horrek harmonian daude Karpatoak aurrez aurre "edertasuna nabaria da.\nIkertzaile seniorra, Etnografia Museoa eta ekologia Karpato eskualde, herri-artea Kolomyia Hutsulshchyna eta Pokuttya horietako museo adarra. J. Kobrin Svetlana Semyonovna Fleece\nNature of our edge - Whew! (0)\nСередня Азія! (0)\nПрочитай, запам'ятай, збережи! Словник туриста. (0)\nКатегорія: 6. Aurkezpena Ukrainan gainerako, hiria Yaremche | Додав: vechervkarpatah (11-02-06)\nПереглядів: 564 | Рейтинг: 0.0/0


Descartesen pentsamendua | Filosofía y ética | Xuletas, chuletas para exámenes, apuntes y trabajos\nEscrito el 30 de Marzo de 2018 en vasco con un tamaño de 30,18 KB\n1. HISTORIKOA. XVII. MENDEKO EGOERA\nFILOSOFIKOABerpizkundea Ezaugarriak: a. Itsas teknikaren hobekuntzek aurkikuntza bidaiak bultzatu zituzten. b. Unibertsoari buruzko teoria ezberdinak agertzen dira. Kopernikoren bidez, zeinak geozentrismoarekin bukatu zuen heliozentrismoa ezarri zuelarik. c. Gutenbergen inprimatzeko asmakizunak jakintzaren zabalkuntza suposatu zuen. d. Elizaren apurketak suertatzen dira gizarte mailan aldaketa asko eraginez. e. Nazio-estatuak monarkia absolutuak sortzen dira eta burgesiaren garapena gertatzen da. f. Pentsamendu arloan fedearekiko arrazoiaren autonomia defendatzen da pentsatzeko askatasuna erraztu zelarik. Humanismoa ere agertzen da gizakia hausnarketen gunea bilakatuz eta antzinateko ideiak berpiztuz. Errenazimenduan bide berriak urratzen dira. Joera filosofikoak. Aristoteles zein Platonen teoriak dira gehien jarraitzen direnak. Saioa zabaltzen da estatua eta zuzenbidea filosofiaren lan-gaiak izanik. Saiogilerik ospetsuenak Makiavelo (“Printzea”) eta Tomas Moro (“Utopia”) dira. Giordano Bruno (1548-1600) −errenazimentuko filosoforik inportanteena−. Unibertso infinitua defendatu zuen, heliozentrikoa zela baieztatu baitzuen. Honek eta panteismoa defendatzeak ere arazo larriak ekarri zizkioten (heriotza zigorra). Unibertsoa eta zientziari buruzko ikuskera berria. Pentsatze libreak unibertsoari buruzko teoria ezberdinak ekarri zituen Aristotelesek geozentrismoa defendatu zuen. Bi zatitan banatzen zuen unibertsoa: ilargiz gaindiko mundua eta ilargipeko mundua non bi mugimendu diren: naturala (gorputzen erorketarena) eta bortitza. Ptolomeoren ekarpena Aristotelesen teoriari oinarri matematikoa ematea izan zen.\nAurreko pentsalarien teorien kontra jo zuen lehena Nikolas Kusakoa. Honen iritziz unibertsoa infinitua eta zentrorik gabekoa zen, etengabeko mugimendua zuelarik.\nIraultza zientifikoa Haiekin batera unibertsoaren ikuskera eraldatuak suertatu ziren: • Koperniko (1473-1543). Bera izan zen lurraren ordez eguzkia kokatu zuena unibertsoaren erdigunean nahiz eta hau zirkularra zela pentsatuz jarraitu zuen. • Kepler (1571-1630). Hiru lege ospetsuak ditu: 1) Planeten ibilbidea eliptikoa da ez zirkularra; 2) Planeten erradioek azalera berbera estaltzen dute denbora berberean 3) edozein diren bi planeten biraketa periodoak eguzkietarako duten bataz besteko distantziarekiko proportzionalak dira. Keplerren beste ekarpen garrantzitsua ‘indar’ kontzeptuarena izan zen. • F. Bakon (1561-1626). Zientziaren filosofia sortu zuen. Bere helburua zientziaren bidez gizartea eraldatzea zen. • Helburua, orain, praktikoa izango da: gizakia hobe bizitzea. Bere hitzetan: “natura menperatzeko natura bera obeditu behar da”. Hau dena lortzeko bi zati 1. Erroreak kendu; 2. Indukzioa ezarri gertakarien legeak aurkitzearren. • Galileo (1564-1642). Astronomia. (Teleskopioa) Eguzki-orbanak, ilargi-mendiak eta Jupiterren sateliteak, besteak beste, aurkitu zituelarik. Mekanika. Inertzia-printzipioa, gorputzen erorketa eta jaurtigaien ibilbide parabolikoen azalpena eta mugimendua erreferentzi puntuarekiko erlatiboa delako baieztapena. Metodo hipotetiko-deduktiboa. Hiru pauso ditu: 1) Ebazpena: 1. Behaketa eta 2. Abstrakzioa eta idealizazioa; 2) konposaketa: 1. Hipotesi bat egiten da eta gero hipotesi horien ondorioen dedukzioa dator; 3) baieztapen esperimentala (ez beti). Metodo hau oinarri batzuetan finkatzen da: a) natura sinplea da eta beraz lege gutxirekin azal daiteke; b) naturak orden bat dauka matematikoki adieraz daitekeena; c) ezagut daitekeena fenomenoak, gertakariak, dira eta haiek duten erregulartasuna da ezagut dezakeguna, ez besterik 2.\nBIZITZA Descartes Frantziako familia noble batean jaio zen. Bere ama bera jaio eta berehala hil zen eta aitak, hori gainditzen laguntzearren, haurtzain paregabe baten esku utzi zuen Rene. Ahul eta serio hazi egin zen baina, hori bai, gauza ororen zergatiak jakiteko irrikarekin. Bere ahulezia dela eta, aitak Reneren heziketa atzeratu zuen eta zortzi urte bete zituenean jesuiten La Flèche eskolara eraman zuen. Bertan garaiko irakasgaiak (logika, etika, metafisika, historia, zientziak eta literatura) ikasi zituen. Geroago, eta bere kabuz, algebrari eta geometriari ekin zien “haien probak ziurrak baitira”. Ondoren, Poitiersen Unibertsitatera joan zen bere ikasketak jarrai- -3- tzeko. Honetan, zuzenbidea ikasi zuen. Titulua lortu eta “bere burua eta munduko libururik handienak ezagutzeari ekitea erabaki zuen, gainerako letretako zientziak ahaztuz”. Aurrekoa burutzeko Parisa abiatu zen non matematika ikasi zuen. Hogeita bi urterekin Printze baten armadan sartu zen boluntario eta Holandara bidalia izan zen. Bertan hango matematikari baten laguna bihurtu zen eta lau hilabete geroago geometria ikasteko metodo berri bat eskaini zion bere lagun berriari. Greziako geometrilarien metodoak ikasi zituen eta lerroak eta hiru dimentsiozko irudien bidez hobetzeko asmoa bete zuen.Horretarako koordenatuak erabili zituen geometria analitikoa sortuz. 1629an Holandara bizitzera joan zen eta filosofia eta matematikaz gain optika, fisika, kimika, anatomia eta medikuntza ikasi zituen. 1634an ikasitako guztiarekin “Mundua” deituriko tratatua idazten hasi zen. Argitaratzeko prest zegoenean, Galileok Inkisizioarekin izandako arazoen berri izan zuen. 1637ko Ekainaren 8an Metodoaren Diskurtsoarekin batera, eta gehigarri gisa, bere geometria analitikoa eman zion munduari. Descartesen ospea zabalduz joan zen eta Ingalaterra eta Frantziako gorteetara gonbidatua izan zen. 1646an, Holandako Edmond herriko lasaitasunean bizitzen zegoenean, Suediako erregina zen Kristinak bere gortera joateko erregutu zuen. 1649aren udazkenean abiatu zen eta erreginaren ohiturei jarraitzeak (goizeko 5etan esnatzea gela handi eta hotz batean filosofia ikasteko) gaixotzea eta hiltzea erakarri zion.\n3. EGITASMO FILOSOFIKOA Descartesen asmoa gizakion zoriontasuna da. Baina horretarako nola jokatu behar dugun jakiteari nahitaezko deritzo. Honek ezagutza ziurra izatea exijitzen du eta errealitate hori zertan datzan jakin behar dugu. Horregatik bere lehen urratsak ezagutza ziurra lortzeko asmoarekin emango ditu. Metodo ospetsua proposatzeko arrazoia. Zer existitzen den eta nolakoa den azaltzeari ekingo dio.\n4. EZAGUTZA Arrazionalismoa • Arazorik inportanteena ezagutza da. • Ezagutzea, Arrazionalismoaren ustez, ideiak ezagutzea da. • Arrazoia baliozko ezagutzaren iturri bakartzat hartzen da. • Arrazionaltasunaren ezaugarriak dira: objektibotasuna, nabaritasuna, doitasun deduktiboa, beharrezkotasuna eta unibertsaltasuna. • Matematika jakintza arrazionalaren eredutzat jotzen da. • Erabateko ziurtasuna jakintzaren arlo guztietan nahi du. Horretarako matematikak duen bezalako ebidentzia metodoa bilatzen du • Esperientziaren balioaren gutxipena ezagutza zientifikoa lortzeari begira, zentzumenen datuekiko duen mesfidantzarengatik. • Jakintzaren batasunaren bilaketa: zientzia, moral eta politika filosofia orokor batean sartuak dira, beti ere, arrazoimen autonomoak gidatuta. • Aurreko guztiaren arrazoia, gizabanakoen bizitza modu ziur bat bideratzeko nahia da.\n-4- Metodoa: Matematikak erabiltzen zuena hartu zuen ardatz. Metodo eraikitzeko abiapuntua gizakiok ezagutzeko ditugun bi moduak izan ziren. Bi modu hauek intuizioa eta dedukzioa dira. Intuizioa sinple, zuzena, bitartekaritzarik gabekoa eta ziurra da. Dedukzioa, aldiz, intuizioen arteko loturak aurkitzen dituen gaitasuna litzateke. Egia arrazoian aurkitzen da. Hau frogaezinak diren axioma batzuetatik abiatzen da. Laburbilduz: Descartesen pentsamenduak hiru pausu hauei darraie: • Metodoaren arauak adierazi. • Metodoaren balioa metafisikoki oinarritu. • Metodoaren emankortasuna frogatu jakintza arlo ezberdinetan. Metodoaren arauak Lau dira: 1. Ebidentzia araua. Onartu bakarrik ideia argiak eta bereiziak, berez inposatzen direnak eta zalantza izateko posibilitaterik ez dutenak. 2. Analisi araua. Arazoa mugatu zailtasun bakoitza ebazteko behar diren bere elementu sinpleenetan zatituz. 3. Sintesi araua. Pentsamenduak antolatu sinpleenetatik hasiz konplexuenetara 4. Egin zenbaketak eta berrikuspenak\nMetodoaren balioaren oinarripena: Descartesek dakien orori kritika erabatekoa egitea eta arau horrekin ados ez dagoen ezer ez onartzea erabaki zuen. Honi zalantza metodiko deritzo. Sinestetik haratago joan nahi zuen -hots, ebidentziaraino. Erabat egiazkoa eta zalantzarik gabekoa den ideia baten bila joatea da. Bi une ditu: • Teorikoa. Honetan ezagutza orok duen ziurgabetasuna onartzen da arrazoi ezberdinetatik: o Filosofoen arteko eztabaida bukaezinak eta egindako argudio faltsuak. O Sentipenen engainuak. O Esnatuta edo lotan gauden erabat ziur egoteko ezintasuna. O Matematikako egiak zalantzan jarriko lituzkeen Jenio Maltzur baten balizko existentzia. • Praktikoa. Nabaria ez den oro onartzea ekiditen da. Horrela zalantza unibertsalera heltzen da eta horren ondorioz eszeptizismoaren ondoan kokatuta geundeke.\nLehen egia: “Cogito”-aren aurkikuntza Eszeptizismoa ez da ailegatzen lehendabiziko egia aurkitzen duelako Descartesek. Nabaritasun argia eta bereizia: zalantza edukitzea. Ondorioa: zalantzak dituen subjektu bat existitzen da. Zalantzak izateak, beraz, gure existentzia frogatzen du eta, gainera, zer nolako existentzia mota dugun adierazten digu. Dena den, pentsatzen dut beraz banaiz delako proposizioak adierazten duena da existitzen naizela baldin eta pentsatzen badut, adierazten duena egia da pentsatzen dudan bitartean. Beraz pentsatzea eta existitzea batera gertatzen dira. Pentsamendua jarduera denez jarduteko zerbait behar da eta, arima, beraz, sustantzia da eta, ikusiko dugunez, Jainkoak sortua eta, ondorioz, finitua. Sustantzia, “existitzeko ezeren beharrik ez duena” da.\nZiurtasun irizpidea Pentsamenduaren existentzia Metodoaren lehenengo arauarekin ados dagoen egia da. Izan ere, argia eta bereizia den egia da. Argia da gardena, garbia eta nabaria delako; bereizia da ezertan oinarritzen ez delako. Egia hori beste edonolako egiaren irizpidea litzateke Analisia. Ideiak Dugun egia bakarra pentsamenduaren existentzia denez bere jarduera analizatu behar dugu. Analisi horrek dakarkiguna ideiak dira. Ideietan bi eite bereizi behar da: subjektiboa eta objektiboa. Subjektiboki ideia guztiak gogoaren egiteak dira eta, horrela ikusita, berdin berdinak dira. Objektiboki, ordea, beraien ezberdina den zerbait adierazten dute. Descartesek hiru ideia mota bereizten ditu: Kanpokoak, egindakoak eta jatorrizkoak. • Kanpokoak gure kanpoko edo barneko esperientziaren bidez ailegatzen zaizkigunak dira. Lehendabizikoek suposaturiko kanpoko munduaren berri ekartzen digute; bigarrenek, berriz, gure gorputzaren barnean gertatzen omen zaigunaz. • Egindakoak giza gogoa sortzeko gai direnak dira, irudimena erabiliz eta ditugun beste ideiak nahasiz. • Jatorrizkoak ez dira jaiotzerakoan ditugunak baizik eta gure pentsamenduan daudenak baina ez kanpotik, ez barrutik, ez gure gogoaren eraginez eratorriak ez direnak. Jatorrizko ideiak dira ezagutza ziurraren bidean aurrera egiteko balio duten bakarrak. Horretarako fede gaiztoz jokatzen ez duen Jainko baten beharra dugu. Jainkoaren existentzia frogatuz gero, metodoaren lehengo egia eta beretik ondorioztatzen den oro oinarrituta izango da\n. • Jainkoa Jainkoaren ideia jatorrizkoa da zeren eta ez mundutik ez da irudimenetik ez dator, hau finitua baita eta ideia baten kausak ideia beraren maila edo perfekzio berbera, gutxienez, eduki behar du. Beraz, infinitua eta perfekzioaren ideiek infinitua eta perfektua den kausa eduki behar dute eta hori Jainkoa bakarrik izan daiteke. Beste bi argudio erabili zituen: -6- • Argudio ontologikoa: Pentsa dezakegun gauza perfektuena denari ezin zaio ezer falta eta, ondorioz, existentzia izan behar du zeren horrela ez izatekotan posible litzateke perfektuagoa den zerbaitetaz pentsatu eta,ondorioz, ez litzateke perfektuena izango kontraesanetan eroriko ginakeelarik. • Ni finitua eta inperfektua naiz, zalantzak baititut; nire buruaren kausa banintz, perfekzio guztiak emango nizkiokeen; horrela ez denez, beste norbaitek sortu ninduen ditudan perfekzio zein inperfekzio guztiekin. Jainkoa ere sustantzia da, benetako sustantzia bakarra, infinitua da perfekzio guztiak bere baitan gordetzen dituelarik.\nMETODOAREN EMANKORTASUNA. MUNDUA Descartesek, Jainkoaren existentziaren bidez, beste gainerako egiak ziurtatzen ditu. Jainkoa bikaina denez, ezin gaitu engainatu, nabaritasun ororen bermea bilakatzen delarik. Beraren bidez jenio maltzurraren posibilitatea desagertzen da eta metodoaren lehendabiziko araua finkatuak geratzen dira. Kanpoko munduaren existentzia nabaria denez guretzat, Jainkoak horren egia ere ziurtatzen digu. Baina Descartesek nabaritasun hori ezaugarri primarioei bakarrik esleitzen die. Beraz, zabalera eta mugimendua dira munduak dituen ideia argi eta bereizi bakarrak. Mundua ere sustantzia da, finitua, eta bere atributuak mugimendu eta zabalera dira. Mundu fisikoa, determinista da eta bertan mekanizista da funtzionatzeko era. Jainkoak munduari mugimendua eman zion sortu zuenean eta, gorputzez gorputz transmititzen da. Horrek espazio hutsaren existentzia ukatu arazten du dena beteta egonik. Mugimendua konstante mantentzen da Jainkoa aldaezina delako eta munduan, sortu ez geroztik, parte hartzen ez duelako.\nERREALITATEAREN TEORIA: SUSTANTZIA Cogitoren existentzitik abiatuta hiru definizio proposatzen dizkigu. Definizio hauek ez dira demostratu behar. • Lehen definizioa Sustantziarena da. Sustantzia berez existitzen dena da, hots, existitzeko ezeren beharrik ez daukana. Bi sustatzia mota legoke: Infinitua edota sortzailea –Jainkoa- eta finitua edota sortua –arimak eta gorputzak-. • Bigarren definizioa Atributuarena da. Atributua sortutako sustantziek duten nahitaezko ezaugarria litzateke. Arimaren atributua pentsamendua da, eta gorputzena zabalera. Bestelako ezaugarriak pertsonen araberakoak lirateke. • Hirugarren definizioa Moduarena. Modua sustantziek hartzen dituzten adierazpen ezberdinak dira. Adibidez, gorputzen moduak irudiak -errektangularra eta mugimendua dira.\nGIZAKIA Jainkoak sortutako bi errealitate edo sustantziaz osaturikoa da. Bata, arima litzateke, pentsatzeko gaitasuna duena eta hilezkor eta askea dena eta, bestea, gorputza litzateke, munduak dituen ezaugarri berberak dituena. Biak ere, sustantziak izateagatik elkarrekiko independenteak dira baina nolabaiteko haien arteko erlazioa eta eragina dute. Descartesek guruin pineala erabili zuen. Izan ere, guruin horrek, zerebroan kokatuta dagoenak, bitartekaritzaren lana egiten du arimaren aginduak gorputzari transmitituz eta gorputzak dituen sentsazioak, arimari helaraziz. Descartesen proposamenak ez du arazoa gainditzen zeren eta glandula pineala materiala da eta arima, materiagabea. Baina gorputza eta arimaren arteko erlazioa arazoa bada, askatasunarena ere bai. Jainkoak askeak egin gaituela dio Descartesek baina gure portaera erabat determinatuta dagoen gorputzaren bidez gauzatzen da eta mundu fisiko eta determinatu batean. Askeak garela berresten du Descartesek eta horretarako argudioa zalantzaren existentzia da: zalantzak izateko libreak behar dugu izan eta zalantzak ditugunez libreki erabakitzeko aukera gugan dago aldez aurretik. Baina askatasun hori eta mundu determinatuaren existentzia nola den posible Jainkoaren ahalguztiduntasunean uzten du.\nETIKA Descartesek ezagutza bakarrik ez ekintza ere oinarritu nahi zuen. Bere ideala gure portaera bideratzeko printzipio funtsezkoenak aurkitzea zen. Horretarako proposatzen duen lehendabiziko arau praktikoa arrazoiaz gidatzea da, zuhurtasun bertutearen bidez. Hau pasioen munduko argitasun eta bereizitasun araua litzateke. Bere proposamena gurpil zoroa baino ez da. Laburbilduz: morala egia bilatzean datza, baina horretaz gain pasioak kontrolatzen dituen bertutea ere nahitaezkoa da. Behin behineko moral bat utzi zigun, hiru arauetan laburbilduta: 1. Herri bakoitzeko legeak eta ohiturak errespetatu behar dira. 2. Hartutako erabakietan tinko mantendu behar da. 3. Pasioen aurrean arrazoiari jarraitzen saiatu behar da.\nENPIRISMOA LOCKERENGANDIK HUMERENGANAINO Locke (1632-1704) Lockek arrazionalismoaren jatorrizko ideien existentzia uko egiten du. Argudio nagusi hau erabiltzen du: Egongo balira denok izango genituzke jaiotzen garenetik -eta hau ez da gertatzen-. Ondorioz, esperientziatik dator gure ezagutza osoa eta esperientziak mugatzen du gure ezagutza. Ideien genesia ulertzeko: 1. Ideia konplexuak ideia sinpleetan deskonposatu. 2. Ikertu nola elkartzen diren ideia sinpleak ideia konplexuak eratzeko. Ideiak bi moduz uler daitezke: 1. Berehalako pertzepzioaren objektua 2. Kanpoko errealitatearen irudikapenak. Ideiak bi multzo nagusitan sailka daitezke: Ideia sinpleak zeinak adimenak pasiboki hartzen dituen. Bi jatorri dute 1. Sentsazioa edo kanpoko esperientzia. Bertan: • Nolakotasun primarioen ideiak; objektiboak. • Nolakotasun sekundarioen ideiak; subjektiboak 2. Hausnarketa edo barruko esperientzia. Ideia konplexuak zeinak sinpleetatik sortuak diren elkarte edo konbinaketaren bidez. Honetan, adimena aktiboa da bera baita elkarte zein konbinaketa horiek egiten dituena. Ideia konplexuak izan daitezke: 1. Sustantziak. Ideia sinpleetatik eratutako ideiak dira baina guk ideia sinpleak baino ez ditugu hautematen. 2. Moduak: sustantzietan ematen diren ezaugarriak dira. 3. Erlazioak: ideien arteko konparaketak lirateke. Lockek dioena: Kanpoko errealitatearen irudikapenak izateak kanpoko errealitatearen existentzia suposatzen du zeren eta ideiak zerbaiten irudikapen badira zerbait horrek existitu beharko baitu. Horregatik, nahiz eta Descartesen jatorrizko ideiak ez onartu, errealitate berberak defendatzen ditu. • Nia: nia existitzen da berarai buruzko ziurtasun intuitiboa dugulako. • Jainkoa: Jainkoaren existentziari buruzko ziurtasun frogagarria dugu. • Gorputzak: Gorputzen existenziaren ziurtasuna sentipenezkoa da. Hume (1711-1776) Humek eduki mental guztiei pertzepzio edo hautemateak deitzen dizkie. Pertzepzio hauek bi motatakoak izan daitezke: inpresioak eta ideiak. Inpresioak sentipen, grina eta hunkipen edo emozioak lirateke, gure buruan zuzenki agertzen zaizkigunak. Inpresioak kanpokoak zein barnekoak izan daitezke. Badira inpresio sinpleak eta konplexuak. Ideiak inpresioen irudiak dira. Ideiak oroimenezkoak edo irudimenezkoak izan daitezke. Ideiak, inpresioetatik datorrenez gero, sinpleak eta konplexuak izan daitezke. Ideien elkartea. Ideiak elkar daitezke ideia konplexuagoak sortzeko. Baina elkarte hori ez da edonola gertatzen lege batzuei jarraitzen dizkiete. Elkarte legeak antzekotasuna, hurbiltasuna eta kausa- efektu erlazioa dira. Ezagutza-motak: • Ideien erlazioak: Kantitate eta proportzioetan oinarriturik eta intuizio bidez ezaguturiko proposizioak dira. Ideien arteko erlazioak egia analitikoak eta “a priori” dira, ondorioz, tautologiakoak, ukapenik ez baitute onartzen. Ezagutza ziurra bai baina ez digute errealitateari buruz informaziorik ematen. • Gertatzezko arazoak: kanpoko munduari buruzko proposizioak dira. Hauek informazio berria ematen digute baina ziurtasunik gabe. Kontzeptu metafisikoei kritika Descartesek hiru sustantzien existentzia onartu zuen, Lockek hiruak berberak ere baina zertan dautzan jakiteko posibilitaterik onartu barik eta Berkeleyek, bakarrik arima eta jainkoa ontzat ematen zituen. Jarraian Humeren planteamendua azalduko dugu. Sustantziaren ideia. Alde bereko inpresioen multzo baten elkarteari esker. Humek gure inpresioen kausa sustantzia dela ukatzen du, zeren sustantzia eta kausa benetako ezagutzak ez baitira. Niaren ideia. Descartesek niaren existentzia frogatzeko ez zuen kausalitatea erabiltzen baizik eta gure jarduera psikikoen oinarria zen berehalako intuizioa zela zioen. Baina orain ere jarduera psikiko zehatz batzuen inpresioak ditugula bakarrik eta ez haien oinarri batena baiezta dezake. Elkarteak, kasu honetan, elkarren segidan agertzen diren ideien oroimenean datzanak, oinarria litzatekeen arima, gogamen edo ni baten ilusioa sortzen du gugan. Jainkoaren ideia. Jainkoari buruzko inpresio zuzenik ez da eta, ondorioz, berari buruzko ideia ez dator inpresio batetik guk sortutako ideia litzatekeelarik. Baina horretaz gain jainkoaren existentzia -10- frogatzeko argudio guztiak kausalitate printzipioan oinarritzen dira. Kausalitate printzipioari egindako kritikari jarraituz, argudio guztiak deuseztatzen ditu Humek. Esandako guztiaren ondorioa Hume-ren eszeptizismoa da.\nDescartes lehenengo egia zalantza Jainkoa eta munduaren existentzia Jainkoa eta munduaren existentzia descartes /document/descartesen-teoria/ Descartesen egia Descartesen metodoa