LABek Olaberrian gertatu den heriotz istripua salatzen du | LAB SINDIKATUA\nLan Osasuna Idazkaritza Prekarietatea Hiltzailea LABek Olaberrian gertatu den heriotz istripua salatzen du\nLABek Olaberrian gertatu den heriotz istripua salatzen du\nGaur astelehena, ekainak 1, lan istripuz hildako langile baten heriotza salatu behar dugu. Istripua Olaberriko Construcciones Metálicas Hogei enpresan gertatu da. LAB sindikatuak, lehenik eta behin, elkartasuna adierazi nahi die haren senide zauritutako lankide, lagun eta gertuko guztiei.\nOsasuna galtzea eta lan istripuak ez dira laneko ezaugarriak, lan eredu jakin baten emaitza ankerra baizik, ekidin ziteken emaitza, baina batzuen utzikeriak eta besteen diru irabazi gehio izateko asmoak, langileok kondenatzen gaituzte.\nModu berean gogor salatu nahi dugu heriotz berri honekin, gutxienez 19 langile hil direla Euskal Herrian 2015 an.\nNon daude administrazioko arduradunak heriotz berri hau salatzeko. Zein aldaketa eta zein pausu enateko prest daudeegoera eta eredu hau geldiarazteko. Langileok, bizi ahal izateko egiten dugu lan eta ez, saiakera horretan bizia galtzeko. Lan istripuak ez dira bizitzako gertakari arruntak, langile bat hiltzea ez da lanaren ezaugarri bat. Ez, lan istripuak patronalak lan egiteko orduan ezartzen dizkigun baldintza eta lan egiteko moduen emaitza dira.\nHau guztia dela eta, LAB sindikatutik mobilizatzera dei egiten dugu eta guztien artean, langile zein jendartean odolhuste hau geldiarazi dezagun.


Zertarako landu motibazioa? | Lantalan\nZertarako landu motibazioa?\nAzken urteetan gero eta gehiago entzuten dugu motibazioa oso garrantzitsua dela, pertsonak motibatu egin behar ditugula hau edo hura egiteko; eta, euskararen normalizazio arloan lanean gabiltzanok ere, behin eta berriz azpimarratu izan dugu kontzeptu horren garrantzia. Hala ere, batzuetan ahaztu egiten zaigu motibazioa helburu batzuk lortzeko bitartekoa besterik ez dela.\nHori dela eta, EMUNeko motibazioko praktika komunitatetik gai horri heldu diogu, eta azken urteetan EMUNen motibazio arloan gauzatu diren motibazio praktika esanguratsuenak helburuen arabera sailkatu ditugu:\nErabilera handitzea helburu duten praktikak: euskaraz hitz egiteko guneak, ohiko guneak erabilita dinamika bereziak hizkuntza ohiturak lantzeko…\nIritzia sortzea edo pentsamendua garatzea helburu duten praktikak; hizkuntzaren inguruan hausnartu eta pentsamendua garatzeko saioak, hain zuzen ere: justizia soziala, hizkuntza ekologia, eredugarritasuna, lidergoa…\nParte-hartzea handitzea helburu duten praktikak; hau da, ahalik eta jende gehienak euskara normalizatzeko prozesuan parte hartzeko praktikak: elkarrizketa informalak eta formalak, sormen tailerrak, lehiaketak, langileen arteko mezu kateak…\nKomunikazioa hobetzea helburu duten praktikak: elkartzeko gune eta modu berriak, eduki berriak eta euskarri erakargarriak, tresna berrien erabilera…\nLortzen ote dugu praktika horiekin guztiekin euskara ezagutzeko eta erabiltzeko motibazioa handitzea?\nJakina, zuen portaerak dira gure neurgailu.\nEMUNeko motibazioko praktika komunitatea\nHaur eta gazte literatura: liburu oso gomendagarrien gida »\n« Goizper, edo nola kudeatu eleaniztasuna nazioartekotzean


Hizkuntza bat era ludikoan barneratuz\nIkasketa era desberdinetan gauzatu daiteke, baina emozio positiboak bitarteko diranean, ikasten doguna esanguratsoago bihurtzen da. Horrela izan zan Mondragon Linguak Lauaxeta Ikastolan eskeinitako antzerkiagaz. Ikusi nahi?\nBatxilergo duala: goi mailako irakaskuntzaren internazionalizazioa\nAste honetan, Lauaxeta Ikastolan, DBHko familiekaz alkartu gara, Batxilergo dualaren diplomaren inguruan. Jakin nahi zertan datzan?\nZarata eta ikasketa, bateragarriak al dira?\nZe eragin dauka zaratak ikasketa prozesuan? Zein da zarata mailarik egokiena? Gai honen inguruan gehiago jakiteko, jarraitu irakurtzen.


pintto / pinturagintza\npintura 1 iz margolariaren antzea edo ogibidea; pintatzeko artea, margoen bidezko irudikatzea, gainalde batean egiten dena. ik margolaritza.\nPintura eta eskulturaren prozedura klasikoak. Berria - Kultura 2004-03-17\nUste dut literaturan, pinturan edo beste edozein artetan bezala, detaile batek asko erakus dezakeela, ondo egina bada. Berria - Kultura 2006-02-04\nDonati andreak pintura ere ikasten zuen, Casoratiren estudioan. Fernando Rey «Gure etxeko kontuak» - Natalia Ginzburg - 120. orr.\n"Jauna: nire bizitzan ez dago pintura besterik", erantzun nion. Juan Kruz Igerabide «Nire aitaren fusila» - Hiner Saleem - 91. orr.\nIrudikapenaren historiak bere baitan hartzen du pintura eta zinema, baina horiek baino urrutirago iristen da. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 220. orr.\nZinema telebistan ikusten da gaur egun, pintura aspaldi samarretik argazki bidezko erreprodukzioetan ikusten den bezala. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 16. orr.\nArte abstraktuaz geroztiko pinturaren teoria guztiek, zinema "abstraktuaren", "pinturazkoaren" teoria guztiek nabarmendu dute kolorearen adierazgarritasun-eginkizuna. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 262. orr.\nPintura imitaziotik urrunduz joan ahala hasi da konposizioa elementu plastikoen, balioen, koloreen, lerroen eta azaleren antolamendua bere barruan hartzen. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 251. orr.\nIkusten ez dena ehizatu nahi omen du pinturan. Hasier Etxeberria «Mutuaren hitzak» - 23. orr.\nXIX. mendeko pintura akademikoan. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 198. orr.\nElementu apaingarria, estetizista da pintura tradizionalean. Bernardo Atxaga «Lekuak» - 185. orr.\nPintura alemanari eskainitako saletako batera joan nintzen, Durerok ehun banatan irudikatutako Adan eta Eba ikustera. Bernardo Atxaga «Groenlandiako lezioa» - 166. orr.\nArtearen askatasuna zuen aldarri nagusi formarik gabeko pintura geometrikoak. Berria - Kultura 2004-11-16\nBerpizkundean Euklideren geometria balioesten zen bezala, pintura modernoak espazioaren ikusmolde "topologikoago" bat irudikatzeko joera izango du. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 206. orr.\nFlandesko pintura manieristak eta Caravaggiorengandik jasotako irakaspenak nahastu zituzten. Berria - Kultura 2006-04-30\nDenen artean pintura modernista handia osatzen dutela iruditzen zaio: murala atari zabalean. Alberto Barandiaren «Mundu txikia» - 52. orr.\nPintura surrealistari eskaini zizkion bere ahalmen guztiak... J.M. Olaizola "Txiliku" «Bizitza eredugarriak» - 31. orr.\nDomingo Agirreren Garoa eta Flores Kaperotxipiren Aitona zoriontsua ezagutuko ditugu, literatura eta pintura kostunbristaren adierazpiderik behinenak. Anjel Lertxundi «Mentura dugun artean» - 148. orr.\nPintura abstraktuaren teknikak. Berria - Kultura 2004-05-11\nMusika eta pintura ez-objektiboa ez dira imitatzaileak. Askoren artean «Filosofiako gida» - 232. orr.\nEz baitago kontraesanik irudikapenezko pinturaren bi eskakizun horien artean. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 216. orr.\nItaliako zinemagintzan 1945etik aurrera zabaldu zen "neorrealismoaren" eta XVII-XVIII. mendeetako holandar pinturaren inoiz aipatu izan den "errealismoaren" artean. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 196. orr.\nMendebaldeko pinturaren jatorrizko bekatua. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 188. orr.\nEntzunak entzun, Audenek edota pintura maisu zaharrek ez zutela agian arrazoirik pentsatu nuen. Bernardo Atxaga «Lekuak» - 126. orr.\nKontua da hogeita hamar urte bete orduko izen handia nahi genukeela pintura-adituen artean. Zumarragara joaten hasi zirela jakin nuen, pintura-akademia batera. Unai Elorriaga «SPrako tranbia» - 99. orr.\nMatxin Labaien zen Tolosako pintura-irakasle hura. Xabier Mendiguren Elizegi «Nerabearen biluzia» - 67. orr.\nAmaginarrebaren gutun bat, pintura-erakusketa baterako gonbitea. Eskarne Mujika «Berdin dio» - Agota Kristof - 34. orr.\nPintura-museoko aretoetako bat. Jose Morales «Zazpi urkatuak» - Leonid Nikolaievitx Andreiev - 123. orr.\nMargolanetan pintura arau jakin batzuk beteko zituztela hitzartu zuten, eta taldearen siglekin sinatzen zituzten: [...]. Ramon Saizarbitoria «Gorde nazazu lurpean» - 132. orr.\nUne arruntaren aldeko zaletasuna, argazkiaren aurkikuntza baino lehenago ere azaldua zen pintura mota batzuetan. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 217. orr.\nEspresionismoarekin, neurri batean bederen sekundariotzea, arrazionalizatzea alde batera utzi eta beren obran produkzio primarioak nahita azaleratzen uzten duten pintura-eskolak agertzen dira. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 111. orr.\nBaina zenbait pintura-estilotan, espresionistetan, esate baterako, "gehiegi" ere bazkatzen da begirada hori. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 119. orr.\n"Zerbaiten imitazioa" -zerbait hori urre-pieza, eskultura edo pintura-koadroa izan daitekeela-. Iñaki Zabaleta «110. Street-eko geltokia» - 32. orr.\nVitruviok erromatarren horma-pintura artistikoaren eboluzioa ematen du, marmolen imitazio hutsa zen antzinakoenetik hasi eta eszena eta paisaien irudikapen modernoeneraino iritsiz. Santiago Iruretagoiena «Arkitekturaz hamar liburuak» - Vitruvio - 260. orr.\nMetalezko armairu berde ilun batzuk zeuden militarraren atzean, eta haien erdi-erdian, baina metro bat gorago, olio pintura handi bat. Anjel Lertxundi «Ihes betea» - 131. orr.\n5 margolana. ik beherago 10.\nBruegelen pintura bat gogoan hartu eta Audenek idatzitakoa aipatu zidan berak: nori izan zion ardura Ikaroren erorketak? Bernardo Atxaga «Lekuak» - 125. orr.\nPinturaren argazkia da Indalexiorena. Edorta Jimenez «Hemingway eta euskaldunak zerbitzu sekretuetan» - 9. orr.\nAntzerkiak, pinturatik espazioa ikuspuntu batetik begiratuta adierazteko zuen teknika, perspektiba, hartu izanak ekarri zuen eszenografia. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 215. orr.\nOhol batean pintatzen diren Jaunaren edo Birjina dohatsuaren irudietan Jauna eta Birjina dohatsua ohoratzen ditugu, eta oholak edo pinturak ez du ezer bere egiten. Askoren artean «Asisko Frantzizko, Asisko Klara» - 666. orr.\nHaren ondoan, berriz, pintura bat dago eskegita, Prêche au désert izenekoa, eta bertan abade bat ikusten da jende multzo bati sermoia ematen, eta lekua mendia da, mendi harritsu bat. Bernardo Atxaga «Groenlandiako lezioa» - 53. orr.\nBere gelan, Aitari otoitz egiten zion ezkutuko lekuan, pintura bat zeukan Santuaren irudiarekin. Askoren artean «Asisko Frantzizko, Asisko Klara» - 841. orr.\nPaisaia berari, ordu batzuetako tartea utzita, esate baterako, argazki sail bat edo pintura sail bat eginez gero, [...]. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 224. orr.\nZeren pintura batek marrazkia dik gorputz, eta kolorea arima. Joan Mari Irigoien «Lur bat haratago» - 292. orr.\nPintura-galeria bat, estatua-bildumak. Jon Muñoz «Loroaren teorema» - Denis Guedj - 149. orr.\nJosette Dacosta-k "Etxean etxea" pintura erraldoia bere etxaitzinean muntatu du... Herria 2004-08-12\nBazuen beste zerbait pintura soil izateari utzi eta oihalezko laukitik salto egitera behartzen zuena. Hasier Etxeberria «Mutuaren hitzak» - 29. orr.\n6 margotzeko erabiltzen den gaia. ik margo 2.\nGernikako Batzar etxeari pintura bota diote. Berria - Euskal Herria 2004-08-25\nPintura ekarri bitartean aldamioa muntatu genuen sakristian, hango sabaia margotzeko. Xabier Mendiguren Elizegi «Arima enkoniatuak» - 172. orr.\nPintada handia hormatan, pintura gehiegiz egina, letrak pintura dariela geratu direlako. Joseba Sarrionandia «Lagun izoztua» - 52. orr.\nHandik aitzina, aitak pintura batzuk erosi, eta pintatzen hasi zuan Pedro bere kasa. Joan Mari Irigoien «Lur bat haratago» - 118. orr.\nPintura zuriaren potea laga du lurrean, lankidearen hitz gartsuei kasurik egin gabe. Harkaitz Cano «Neguko zirkua» - 173. orr.\nRayleytarrak, pentsatu zuen Lily Briscoek, pintura berdearen tuboa estutuz. Anton Garikano «Farorantz» - Virginia Woolf - 170. orr.\nErtzaintzaren analisien arabera kola, disolbente, pintura plastiko eta lokatz-nahasketa bat omen zen eta. Iban Zaldua «Gezurrak, gezurrak, gezurrak» - 23. orr.\nHormetako pintura esmaltatuak are indartsuago islatzen du argia. Iñaki Iñurrieta «Kuskue tanden» - 33. orr.\nGabardinetan utzitako orban pinturazkoetan nabari zitekeen hori. Hasier Etxeberria «Mutuaren hitzak» - 27. orr.\nKoipe errearen, lurrinaren eta pintura beroaren usaina zetorren handik. Lopez de Arana «Manhattan Transfer» - John Dos Passos - 165. orr.\nAzkenean han etorri zen Fructuoso bi poto handi pintura esku banatan. Inazio Mujika Iraola «Gerezi Denbora» - 44. orr.\nAte lodia, distirarik gabeko ferra batzuekin apaindua eta pintura esku bat behar zuena. Iñaki Zabaleta «110. Street-eko geltokia» - 45. orr.\nIgeltsu eta pintura usaineko pisua ikustera joan zireneko eguna. Lopez de Arana «Manhattan Transfer» - John Dos Passos - 385. orr.\nHorma zuria pintura geruza berriekin areago zuritzen hasi dira, zuria zuriaren gainean, ezereza ezabatzen. Harkaitz Cano «Neguko zirkua» - 179. orr.\nEz zitzaion bururatu pintura-azal bat ematea ere; bost axola hari zulo gero eta zikinago hartan bizitzea. Juan Kruz Igerabide «Hauts bihurtu zineten» - 102. orr.\nHezetasunak sabaiko pintura azala soltatu duela, zementu zaharraren grisa agerian utziz. Joseba Sarrionandia «Lagun izoztua» - 61. orr.\nXIX. mendean kolorezko pintura-hodiak azaldu zirenean. Josu Zabaleta «Irudia» - Jacques Aumont - 169. orr.\nSami ikustera joan nintzen, ireki berria zuen lantegira; pintura-tutuak saltzen zituen. Juan Kruz Igerabide «Nire aitaren fusila» - Hiner Saleem - 41. orr.\nEguzkia ibaika hedatzen zen, eta argitu egiten zituen bateak, franelazko jantziak, lastozko kapelak, tinta-ontziak, pintura potoak. Anton Garikano «Farorantz» - Virginia Woolf - 15. orr.\nBazirudien gako hark zirkulu berean batu zituela betirako pintura-estutxea, belardia, Bankes jauna eta bihurri basati hura, Cam, korrika batean handik barrena igaro zena. Anton Garikano «Farorantz» - Virginia Woolf - 57. orr.\nHarkirat Singh-ek pintura-denda zeukan Batala herrian. Gotzon Garate «India harrigarria» - 98. orr.\nGarai batean pintura fabrika izandako loft batera jo eta bertako auzoen iritzi eta gogoetak bildu ditugu. Harkaitz Cano «Piano gainean gosaltzen» - 120. orr.\n9 aurpegia pintatzeko edo makillatzeko gai kosmetikoa.\nMuxu eman zion, ezpainetako pintura itsatsia ez gelditzeko moduan. Joxemari Urteaga «Ordaina zor nizun» - 197. orr.\nNarraztutako pintura beltzaren azpian begi bat ireki da. Sonia Gonzalez «Ugerra eta kedarra» - 54. orr.\n-Laztana, ni haren alboan eserita egon naiz: aurpegiko pinturak hatz baten lodiera du, eta zatika erortzen zaio, hormetako igeltsua bezala. Jose Morales «Arima hilak» - Nikolai Gogol - 271. orr.\nBelarritakoak, eskumuturrekoak, ileari eustekoak, eraztunak, jostorratzak, gerriko-ebila bat, pintura-barra pare bat... gauza txikiz beteta agertu zen kutxatxoa. Joxemari Urteaga «Ordaina zor nizun» - 228. orr.\nGehiegizko pintura-txaplata horren atzean seguru aski aurpegi eder gaztea ezkutatzen da. Sonia Gonzalez «Ugerra eta kedarra» - 106. orr.\nPintura lanez gain, Argia Badago kolektiboak haizez moldatutako beira bilduma ere paratu dute erakusketan. Erakusketak liburuan jasotako ideiak erakusten ditu, plano, argazki eta beste dokumentuen bidez; gainera, Artiumekoari eta liburuari zerbait gehitzen dio, eskultura eta pintura lanen gaineko berrazterketa. Berria - Kultura 2004-07-11\nbi pintura (3); eskultura eta pintura (4); hire pintura (3); hormetako pintura (3); musika eta pintura (4); olio pintura (7)\npintura bat (8); pintura bota (3); pintura da (5); pintura erakusketa (5); pintura esku (3); pintura eta eskultura (15); pintura eta eskulturaren (3); pintura eta musika (3); pintura geruza (3); pintura gorri (3); pintura gorria (5); pintura gorriz (7); pintura gorriz betetako (3); pintura grisa (3); pintura mota (7)\noholak edo pinturak (3)\npinturaren azpian (3); pinturaren eta eskulturaren (3); pinturaren historian (4); pinturaren inguruan (3); pinturaren usain (3)\npinturaz betetako (3)


About: Frantzia-Prusia Gerra\nFrantzia-Prusia Gerra edo Frantzia-Alemania Gerra 1870eko uztailetik 1871ko maiatzera arte izandako gerra izan zen. Gerra piztu zuena Emseko telegrama ospetsua izan zen. Frantzia-Prusia gerra bat baino areago, Frantzia-Alemania gerra bat izan zen, Alemaniako beste estatuek Prusiarekin bat egin zutelako (Bismarckek hala prestatua). Horixe zen, hain zuzen ere, Alemaniaren bateratzea sortu zuen kausetako bat. (eu)\n(Prusiar infanteria Spicherengo guduan; Jeannioten La ligne de feu , Mars-La-Tourreko guduari buruzkoa; Wernerren Sedango guduari buruzko margolana; Neuvilleren Azken balak, Bazeillesko guduari buruzkoa.)


Kirol jardueren egutegia – Barakaldo Kirolak\nUdal kirol eskolen jarduera aurrez ikusitako daten arabera arautuku da:\nUrriaren 1etik abenduaren 21era\nUrtarrilaren 7tik apirilaren 4ra Martxoaren 20a ez da eskola-eguna\nApirilaren 20tik ekainaren 20ra\nUdal kirol eskolen jarduerari buruzko zehaztapenak\nUdal Kirol Eskolak Udalaren Kirol Erakundearen programazioan oinarrituta antolatzen dira.\nUdal Kirol Eskolek jarduera batzuk garatzen dituzte eta lan planak eboluzioaren ikuspegitik landutako programazioari erantzuten dio. Edozein ikasle integra daiteke aldez aurretik izen-ematea egin eta eskolaren funtzionamendu arauak betetzen baditu.\nEskola bakoitzeko irakasleek/monitoreek ikasle bakoitzaren maila eta progresio egokia zehaztuko dituzte. Ikastaroa amaitutakoan ebaluazio buletina entregatuko da eta bertan ikasleak zer mailarekin amaitu duen ikastaroa azalduko da.\nHezkuntza baloreak indartuko dira, besteak beste, puntualtasuna, kiroltasuna eta pertsonen arteko harremanak.\nJardueraren arduradunek edukien progresioan puntualtasuna, asistentzia eta ebaluazioa kontrolatuko dituzte.\nGaizki portatuz gero, zigortu ahal izango da, baina aldez aurretik ikaslearen guraso edo tutoreei jakinaraziko zaie.\n2018/19 Ikasturtea amaitzen duten ikasleen izen-ematea kirol eskoletan\n2019/20 ikasturterako izen-emateak eta aurretiko izen-emateak Lasesarreko kiroldegien bulegoetan egingo dira 8:00etatik 14:00etara, hurrengo datetan\nEskola guztietako ikasle beteranokoak, ekainean matrikula legeztatu ez badute\nIkasle berrien egun berean (joan eskola bakoitzari dagokion orrialdera).\n2019/20 ikasturtean jarraitu nahi duten ikasle beteranoek ekainean matrikula legeztatu ez badute, egin dezakete, ekaineko ebaluazio buletina egiaztatu ondoren, BETIERE bere ikastaroan edo mailan PLAZAK BADAUDE.\nIrailean matrikulatutako ikasleen matrikula eta lehenengo hiruhilekoaren zenbatekoa urrian helbideratuko da.\nGainerako bi hiruhilekoen zenbatekoa izen-emateko orrian adierazten den kontu zenbakian helbideratuko da.\nIkastaroan baja emanez gero, matrikularen zenbatekoa ez da itzuliko.\nEkainean matrikulatutako ikasleen lehenengo hiruhilekoaren (urria-abendua) zenbatekoa urrian, helbideratuko da.\nGainerako bi hiruhilekoetako zenbatekoa dagokion hiruhilekoaren lehenengo egunean helbideratuko da.


Errenta aitorpena: Ordaindu edo itzuli egiten zait? | Consumer\nErrenta aitorpena: Ordaindu edo itzuli egiten zait?\nZergadunari aurtengo Errenta Aitorpena ordaintzeko edo itzultzeko ateratzen zaion jakiteko trikimailuak\nErrenta Aitorpena egin behar dugunean, galdera ohikoenetako bat da Ogasunari ordaindu behar ote zaion edo dirua itzuli behar ote duen. Zeren araberakoa da emaitza? Kobratzen denaren eta hilero atxikitzen denaren arabera ordainduko da, baita egoera pertsonaletik ere. Zergadunak besteren kontura lan egiten badu eta enpresak atxikipen oso txikia egiten badio, hilero ordaindu ez duena ordaindu beharko du. Itzuli beharreko Errentaren Aitorpena edukitzeak esan nahi du, aldiz, urtean zehar pertsonak ordaindu duen PFEZren zenbatekoa handiagoa izan dela bere egoera zehatzean ordaindu behar zuena baino. Errenta kanpainan dirua ordaindu edo itzuli behar den jakiteko, urrats hauek egin daitezke.\nIrudia: Gendavali Mahato\nEstatuko diru-sarreren iturri nagusia Pertsona Fisikoen Errentaren gaineko Zerga (PFEZ) da, soldatapekoen soldatei eta autonomo batzuen fakturei buruzko atxikipenarekin jasotzen dena, norberaren konturako gainerako profesionalen konturako ordainketa, banku-interesen gaineko atxikipena (kontuak, gordailuak), etab. Atxikipen horiek konturako ordainketa dira; beraz, zenbateko horiek Ogasunari aurreratzea da egiten dena, zenbat ordaindu behar zaion jakin arte. Gero, Errenta kanpaina iristen denean, zenbateko zehatza kalkulatzen da, eta, bestela, gehiago ordaindu edo diferentzia berreskuratzen da. Dirua ordaindu edo itzuli behar den jakiteko, pauso hauek eman daitezke.\nIrudia: Pictures of Money\n1. Diru-sarrerak batu eta murrizketak aplikatzea\nErrenta Aitorpena egitean, zergadunak adierazi du zer diru-sarrera izan dituen. Sarrera-iturriak asko izan daitezke, eta horien artean nabarmentzekoak dira lanaren errentak edo norberaren konturako sarrerak lortzea (autonomoak) eta aurrezkiaren onurak (akzioen salerosketa, gordailuen interesak, etab.). Pertsona batek Errenta Aitorpena egin aurreko urte fiskalean izandako diru-sarrerak dira guztiak: PFEZren zerga-oinarria.\nBaina diru-sarrera horiek murriztu egin daitezke murrizketekin (alderdi politikoei kuotak ordaintzeagatik edo baterako aitorpena egiteagatik, etab.). oinarri likidagarriak ematen dituzte; hau da, PFEZren kalkuluaren zenbatekoa.\n2. Kuota osoak, kenkariak eta konturako ordainketak\nZerga-tasak oinarri likidagarrietan eta gutxieneko pertsonal edo familiarraren zenbatekoan aplikatu ondoren, estatuko eta autonomia-erkidegoko kuota osoak hartu behar dira kontuan. Eta, ondoren, kuota horien kenkariak aplikatu behar dira (dohaintzak, seme-alabagatik, etab.). ). Hortik dator autolikidazioa, ekitaldian ordaindu beharreko PFEzaren kopurua.\nBaina baliteke kopuru horrek “gutxiago” izatea aurrean, zenbaki negatiboa izatea, kontuan hartu behar baitira konturako ordainketak ere, horiek baitira urtean pixkanaka ordaintzen doazen zergak.\n3. Emaitza: Ordaintzeko edo itzultzeko?\nAutolikidazioaren eta konturako ordainketen arteko diferentzia Aitorpenaren emaitza da. Hiru egoera gerta daitezke: ordaindu behar izatea (ordaindu egin behar da); Ogasuneko dirua jasotzea, itzultzera ateratzen delako (zifra negatiboa da), edo ezer ordaindu edo ezer jaso behar ez izatea, hau da, aitorpen “negatiboa” izatea.\nZergatik gertatzen da hori? Zerga Agentziak erregistratuta dituen diru-sarrera gehiago lortu badira, zenbateko handiagoa ordaindu beharko da. Aitzitik, kenkariak bakarrik aplikatu behar badira edo erregistratu gabeko sarrerak baino handiagoak badira, Ogasunak dirua itzuli beharko du.\nAitorpen negatiboa ez da emaitza negatiboa\nAitorpen negatiboak ez dira itzultzen ateratzen direnak, ateratzen den kopuruaren aurrean “gutxiago” baitute. Ogasunaren terminologiaren arabera, negatiboak ez dira sartzen edo itzultzen ez direnak, eta zerotik ateratzen dira.\nHorrek eragina du PFEZ aurkezteko alternatibetan, ezin baita finantza erakundeetan egin. Gainerakoan, aitorpen mota horiek emateko bitartekoak eta epeak itzultzera ateratzen direnei aplikatzen zaizkien berberak dira.\nerrenta 2016 errenta-aitorpena


Euskararen hiriak badu hamaikakoa. Noticias de Navarra\nEuskararen hiriak badu hamaikakoa\nBidea egiten lagunduko duen luxuzko hamaikakoa prest, Donostiako euskal hiztunak aktibatu eta ohiturak aldatu nahi ditu udazkenean garatuko den Euskaraldiak: ahobizi eta belarriprest izateko deia zabaldu dute guztiek\nArantzazu Zabaletaren erreportajea. ArgazkiA Gorka Estrada - 2018(e)ko maiatzaren 11a, ostirala - 06:03etan eguneratua\nEuskaraldiaren hamaikakoa, ezkerretik eskubira: Mikel Irazusta, Jokin Aperribay, Barbara Goenaga, Garazi Urrosolo, Xila Pihlstrom, Josean Abecia, Kontxu Uzkudun, Joxean Fernández, Miren Arrieta, Iñaki Salvador eta Mariano Ferrer. Haiekin batera Eneko Goia\nDonostiak prest dauka bere hamaikakoa. “Ez nolanahikoa”, Xabier Euzkitzeren esanetan. Beroketa lanak egiten hasiko dira orain eta udazkenean ekingo diote benetako partidari. Helburua garbi dute: donostiarron hizkuntz ohituretan eragitea. “Sinetsita gaudelako euskararen erabilera suspertzea lor daitekeela”, gaineratu zuen Euzki-tzek, Donostiako Udalaren izenean.\nEuskal Herri osoan antolatuko den Euskaraldia ekimenarekin bat egingo du Donostiak azaroaren 23tik abenduaren 3ra 11 egun euskarazlelopean, baina hortik aurrera ere donostiar euskaldunak aktibatu nahi dituzte. Eta horretarako auzoz auzo lanean ari badira ere, atzo aurkeztutako hamaikakoaren laguntza izango dute: musika, moda, zinea, kirola eta kazetaritzaren alorretan erreferen-tziazkoak diren pertsonak elkartu dituzte, baita auzoetako ordezkariak ere. Batzuk ahobizi izango dira eta belarriprest besteak, baina euskararen aldeko konpromisoan bat egiten dute.\nBarbara Goenaga aktoreak hitz egin zuen ahobizien izenean. Ama hizkuntza euskara duenez, “meritu gutxi” duela berak iritzi zion, baina Euskaraldiaren hamaikakoaren parte izanda, egun “agian erosotasunagatik” erdaraz dituen harreman ba-tzuei buelta ematen saiatzea izango da bere “erronka pertsonala”, baita euskarazko harreman berriak sortzea ere. Ahobizien helburua belarriprestei laguntzea ere izango dela esan zuen. “Euskarari diogun maitasun hori besteei luzatu behar diegu, polita egin behar dugu, euskaraz aritzea erraztu”, gaineratu zuen.\n“Euskararekiko maitasuna besteei luzatu behar diegu, polita egin behar dugu, euskaraz aritzea erraztu”\n“Erdaldun jaio nintzen, belarrimotz esaten zidaten”, aitortu zuen orain belarriprest izango den Mariano Ferrer kazetari beteranoak. Euskarara gerturatzea eta hizkuntza ikastea “ez zen erraza izan”, aitortu zuenez, baina bera bezala euskal hizkuntza ulertzeko gai direnak belarriprest izan daitezen deia luzatu zuen, “pozgarri eta pizgarri” izango delako.\nHaiekin batera hamaikakoan egongo dira Miren Arrieta aktorea, Kontxu Uzkudun moda diseinatzailea, Iñaki Salvador musikaria, Josean Abecia Altza Hadi batzordeko kidea, Garazi Urrosolo Egiako euskara ba-tzordeko kidea, Mikel Irazusta herritarra, Xila Pihlstrom euskal herritar eta suomitar kultur eragilea, Joxean Fernández Euskadiko Filmategiko zuzendaria eta Jokin Aperribay Realeko presidentea. Tabakalerako prisman elkartu ziren guztiak.\nHaiekin batera atzoko aurkezpenean Eneko Goia Donostiako alkatea eta Ane Loidi Bagera elkarteko lehendakaria izan ziren, elkarlanean antolatuko baitute Euskaraldia hirian. “Gerri-gerritik heldu diogu erronkari. Donostian aitzindari izan gara euskararekin zerikusia duten gaietan eta Euskaraldiaren ernamuina ere Egian egin zuten kanpaina izan zen”, gogoratu zuen Goiak. Donostian euskaraz bizi daitekeela ziur dago alkatea: populazioaren %66k euskaraz badakiela edo ulertzen duela gogoratu zuen, baina erabilera datuak %15,2koak besterik ez direla ere bai. “Inertziak hautsi eta ohiturak alda-tzea norberaren esku dago, baina taldearen eta erakundeen babesa beharrezkoa da”, gaineratu zuen. Ildo horretan, Udalak ekimena babestu eta eredu ere izan nahi duela gaineratu zuen, “Donostiak euskararen hiria izaten jarrai dezan”.\n“Donostiako hiztunak piztu nahi ditugu, auzoz auzo, sareak berraktibatu eta indartu nahi ditugu”, gaineratu zuen Loidik Bageraren izenean. Irailetik aurrera zabalduko dutela epea azaldu zuen ahobizi eta belarriprest moduan izena emateko eta Euskaraldian parte hartzeko.\n“Creo sinceramente que cada belarriprest activo abre cada día una puerta al euskera”\nAhobiziek euskaraz egingo dute, solaskideak gaztelaniaz erantzunda ere elkarrizketa jarraitzen badu. Eta lehen hitza euskaraz egingo dute. Belarriprest izateko baldintza bakarra, berriz, euskara ulertzea da, eta besteei euskaraz aritzeko gonbita egingo diete. “Norbanakoak erabakiko du zer izan nahi duen”, azaldu zuen Loidik, baina parte hartzeak “praktikatzea” esan nahi duela gogoratu zuen. Ekimena taldean garatzearen garrantzia azpimarratu zuen Loidik.\n“Euskara erakargarri izatea lortu behar dugu, tokiko ezagutza kontuan hartuta, mezu positiboa zabalduta”, gaineratu zuen Garazi Urrosolo Egiako batzordeko kideak.\nHerritarren lana, erakundeen babesa... eta enpresena ere beharrezkoa izango da Euskaraldia sustatzeko, herritar eta langileei euskaraz ari-tzeko esparruak erraztuz, baldintzak sortuz eta bitartekoak jarriz. Momentuz 20 sustatzaile baditu Donostiako Euskaraldiak eta gehiago izatea lortu nahi dute. Haien izenean Ander Aizpurua Kutxa Fundazioko zuzendariak hartu zuen atzo hitza: “Denok eman behar ditugu pausuak;gure konpromisoa adierazi nahi dut”.\nSustatzaile, erakunde, auzoz auzoko talde eta hamaikakoak helburu bera dute: norbanakoak aktibatu, ohiturak aldatu eta Euskaraldiaren ondoren ere, abenduaren 4tik aurrera, euskarazko harremanei eustea.\nRescatado un hombre de un tejado de Sansol al quedar inconsciente tras recibir picaduras de avispas


natxo odriozolaren n-sistema ibon aranberri-ibon salaberria I asier larraza Injineru erromantikoa da Natxo Odriozola. Bizitza erdia darama industriarako egitura espazial erraldoiak eraikitzen. Bulegoetako giroaz aspertuta bere kabuz ikertzeari ekin zion behinola. Ez du oraindik Robinsonen sena galdu. Natura du inspirazio iturri, zuhaitzek enbor eta adarren arteko lotura guneetan osatzen dituzten jokuetan oinarritu da bere azken asmakuntzarako. Horrela sortu du N-Sistema berritzailea, materiale eta elementu aski ezberdinen arteko lotura funtzioa egin dezakeen “kaxa-magikoa”. N-Sistemaren korapilo trinkoen bitartez egitura bat era amaigabean haz daiteke puntu batetik bestera. Gainera oso errez munta eta desmunta daiteke. Honekin eraikuntzarako sistema malgu eta erabilera anitzekoa sortu nahi du. Oinarrietara itzuli, gauregungo materialeek eskaintzen dizkiguten aukerak baliatuz.\nN-Sistema garatzen isilean hamar urte eman eta gero prototipotik ur handietarako jauzia eman du Natxok. Saiakera bat benetako eskala eta baldintzetan. Horrela jaso du kupula ireki bat Igeldoko labarretan. Naturaren behaketarako eta denborapasarako babeslekua.\nModernitateak gizarte aldaketa zuen helburu. Iraultza soziala eta izpiritu zientifikoa batera zioazen orduan. Antzeko baikortasuna dakarkigu burura Natxoren azken lanak. Baina xumeagoak dira ametsak. Haurtzaroan, basoko zuhaitzetan egin ohi diren “lehen eraikinen” antza soma dakioke. Elementu ezberdinak elkarri lotuta lortzen da zuhaitzeko txabola. Ideia edo irudi honen sofistikazio antzera ikus daiteke N sistemazko kupula. Bere inguru hurbila aldatzea besterik ez oraingoz.\nTHE BALDE 11 OSOA JEITSI. IKUSI FLASHA


BestarCreations animazioa, errendatzea, arkitektura\nBestarCreations teknologia sofistikatua adituak nahasketa bat da, sormen paketeak entregatu bezeroei.\nBestarCreations taldea da eskuragarri 24/7 zuretzat determinazio eta konpromiso osoa zure konfiantzaz epea behin asetzeko.\nBestarCreations ahalegintzen nazioarteko estandar zerbitzua eskaintzeko, baina mantendu prezio merkean zure aurrekontua erantzuteko.\nKatara Dorreak, Lusail Marina\nliderra arkitektonikoak bistaratzea enpresa gisa, Bestar Creations kalitate handiko arkitektura-maketak eskaintzen, Renderings, animazioak, Multimedia eta Virtual Reality zerbitzuak. Gure kalitate handiko, azkar txanda-inguruan, prezio lehiakorra, eta zerbitzu bikaina ekarri digu nazioarteko bezero eta proiektu asko mundu osoan.\nBestar Creations SL artista dute artea, diseinua, ingeniaritza, arkitektura, paisaia jatorri askotariko baita diseinu industriala. Gure diziplina anitzeko talde dibertsitatea gaitasuna eta maisu mota guztietako proiektuak etengabe hartu ematen digu.\nBultzatuta ikusmen sortzaile eta bikaintasuna bilatzea arabera, Bestar Creations SL taldearekin itxura aurrera zure proiektuak arrakasta handia egiteko!\nWeston Williamson + Partners irabazi Dubai 2020 Rail Link lehiaketa\nLondon-oinarritutako Weston Williamson + Partners (WW + P) irabazi du "Route 2020" theDubai 2020 trenbide lotura lehiaketan, 15 kilometrokoa, £ 2,2 bil a ...


Jarduera proiektua eta deskribapen-txostena (ale bat paperean eta beste bat pdf formatuan), teknikari gaituak sinatuak; horien barruan honakoak ageri beharko dira:\nLokalaren zabor tasaren azken erreziboa.\n2.500m2-tik gora 3.489,46 €\nDantzalekuak, dantza aretoak eta antzeko establezimenduak 2.175,52 €\n3. taldeko Pubak eta tabernak 1.808,48 €\nAzienda Larriko 20 Unitatetik gora 669,29 €\n300m2 arte 739,20 €\n300m2-tik aurrera, 10 m2 bakoitzeko gehitu behar dena 3,06 €\nAlkateak ebazpena ematea, jarduera eta obra baimena emateko edo ukatzeko.\nAlkateak ebazpena ematea, jarduera abian jartzeko oniritzia emateko edo dokumentazio gehiago eskatzeko.\nObraren ondorioz bide publikoa okupatu behar baldin bada, horretarako udal baimena eskatu beharko da (Ikus fitxa: Bide publikoa edukiontziez eta ibilgailuez okupatzeko baimena). Gainera, aldamio edo garabia jartzeko proiektu teknikoa aurkeztu beharko da.


"Oso ondo, pozik dago" - Ibarra - Tolosaldeko ataria\n"Oso ondo, pozik dago"\nTolosaldeko Ataria 2019-03-12 12:45\nAtzo iluntzean geratu zen aske Maite Aranalde ibartarra Madrilgo Soto del Real espetxetik, badaezpadako neurriekin, epaiketaren zain. Haren aitak Jokin Aranaldek azaldu du "oso ondo, pozik" daudela alaba etxean delako.\n19:30ak aldera geratu zen aske Madrilgo espetxetik. Ibarratik hiru autotan joanak ziren senitartekoak eta lagunak Aranalderen bila, eta elkartu zirenean "une oso hunkigarria" bizitu zutela kontatu du Jokin Aranaldek: "Sentimendu asko batu ziren".\nIbarrarako bidea hartu zuten, eta goizaldeko 02:00ak aldera iritsi ziren plazara. Herritar asko zituztela zain azaldu du Aranaldek: "Jende asko gerturatu zen, eta hori 02:00ak zirela. Besarkadez hartu zuten, eta jendea gu bezala oso pozik zegoen. Asko eskertzen da, indarra eta maitasun asko ematen du horrek, eta guztiaren beharra izango du une honetan Maitek". Ibartarra "oso ondo" dagoela adierazi du Jokin Aranaldek, baina hori bai, "guztia asmiliatu arte denbora beharko du, oreka bilatu behar du, hainbeste urtetan espetxean egon eta gero kalera irtetea gogorra baita". Maite Aranaldek 36 urte ditu, eta 17 urte egin dituela herritik kanpo gogoratu du bere aitak.\nHemendik aurrerako bere egoerari dagokionez, epailearen aurrean aurkeztu beharko du Aranaldek, epaiketaren zain dagoen bitartean: "Astero edo bi astez behin, hori ez dakigu ziur oraindik, eta Espainiatik ateratzeko debekua ere ezarria diote". Epaiketa egingo diotenik ere ez dute argi: "Artxibatuta geratu daiteke bere aurkako salaketa". Baina, bitartean, "zama" horrekin egon beharko duela gehitu du Jokin Aranaldek: "Abokatuarekin ez dugu hitz egin eta oraindik ez dakigu ziurtasunez bere egoera nolakoa den, baina, urteak igaro ditzake epaiketaren zain".\nMaite Aranalderen familiak espero zuen aske geratuko zela, abokatuak haren aurkako frogarik ez zegoela zioelako: "Aske geratzeko aukerak ikusten zituen abokatuak. Hori bai, kontuan hartu behar da Espainiako justizia Espainiako justizia dela. Badira nahiko inpartzialki jokatzen duten epaileak, baina, orokorrean, justizia espainolarekin ez duzu ziurtasunik gauzak txukun eta normaltasunez joango direla. Ez da justiziaren inpartzialtasunaren bermea ziurtatzen duen estatua", dio Jokin Aranaldek.\nAtzo lehen harrera egin zioten herritarrek Ibarrako plazan, eta datozen egunetan harrera zabalagoa egitea espero dute: "Pentsatzen dut herritarrek harrera lasai eta zabala egin nahiko dietela".\nMaite Aranalde aske geratu da\nTolosaldeko Ataria mar 11 Ibarra\nIluntzean atera da ibartarra Soto Del Realeko espetxetik.\nMaite Aranalde ondorengo orduetan aske geratuko da\nAbokatuak baieztatu dio albistea familiari. "Bere aurkako frogarik ez dagoela" azaldu dute senideek


Albistearen albistea - Alex Uriarte - bizkaie.biz\nAlex Uriarte\t2019-05-10 17:18\nAlbiste bat ekoiztea zinez erreza da.\nHartu egizu altzari-denda erraldoi bat —atzerritarra baldin bada, hobeto—, errepikau egizu publizidadea begi-belarrietan mezu soil bat errotu arte, jarri Lehendakaria gune zentralaren edegite-eguneko ekitaldian tontokeriak egiten… eta egina daukazu dana.\nHistorian zehar, hemerotekan jausi egin ezkero, sarri asko pasau da tankerakorik; joan gaitezan praktikara: IKEA, Ibarretxe eta publizidade basatienaren bertsinorik muturrekoena. Lehenago, barriz, Daewo izan zan, edo Arriorturen lantegia, edo Guggenheim… eta, jakina, beste horrenbeste edo gehiago izango dira. Altzari-denda bat edegitea ez da segundo albistea izan, bereizgarriren bat eduki ezean, sikiera. Eta, halan izanda be, zelan atara leiteke ekonomiako nahiz herrietako albistegietatik lehen orrietara, horren atzen ostonduta zeozer dagoala igarri barik?\nItxuraz, behintzat, kazetaritza-ikasleei baino interesetan ez jaken kontu hau gizarte osoari interesetako modukoa dala deritxot: albisteen kontsumitzaileak gara, telebista zein irratien irensleak eta albisteek finkaturiko gure bizi-estiloaren morroiak. Baina, berez, objektibotasun-labelagaz datorrela modu merkean saltzen deuskuenez, informazinoa gitxieneko aditasunik bage kontsumitzen dogu.\nIpuina ezaguna egingo jatsue: diru franko ekarriko edo sorrarazoko dabenari ate dan-danak edegiten deutsozan legedia ezaguturik, sarritan agertu bide da atzerritik azken mirari modernoa dakarkigun nor edo nor, gure agindariak zur eta lur ixten dituana. Azken honeek lekua ipintzen deutsie geurean, baita upealako dirutzea be, behar baldin bada —eta, noski, beti behar da—; ostean, hedabideen bitartez batzuek eta publizidadea sartuaz besteek, albiste bihurtzen dabe. Atara deuskue untxia kapelatik: kanpoko bisitea gertaera bilakatu da. Publizidade-gastuen ordainetan, hedabideek berez eukana baino leku handiagoa emoten deutsie gertaereari, hau da, albiste baten esangurea operazino komertzial bat baino ez danean eta inongo pisu kulturalik, politikorik edo beste mota batekorik ez daukanean lortzen ez daben postua. Albiste arrotz eta inposaturiko hori normalizatze nahiz geurekotze aldera, barriz, agurra euskeraz eginaz sinatuko dau kanpotarrak operazinoa, eta kitto. Beste ziri bat sartu(ko) deuskue.\nAlbisteak behin bakarrik begiratzeko dirala sinestu eragin deuskue eta, hain zuzen be, horixe da albiste-ekoizleen potere gorena: aztertu barik irentsi dan albisteak jentearengan duen eragina, gizartean sortzen daben eretxi erraldoia, kontzientzia egoan lekuan oneretxi sozial global zein masifikadua ezartzera datorrena. Albiste guztiek daukie istorio bat euren atzean, albistearen albistea lez bataiotuko doguna. Baina hori, jakina, ez jaku ezelan be erakusten. Are gehiago esango neuke: hori ahal dan hoberen izkutatzea da hedabideen egiteko potoloena. Hori aztertzea, ostera, geure eginbeharra da, hedabideakaz aurrez-aurre eta benetako errespetuan egon gaitezan.\nIKEA ez zan albistea; ha albiste bihurtu ebenen buruhausteak dira jakin beharreko albiste guretzat.


Igo dieselaren prezioa, nola eragiten dit? | Consumer\nIgo dieselaren prezioa, nola eragiten dit?\nDieselaren gaineko zergaren igoerak familien erregai-gastua handituko du, urtean 200 euro ibilgailuko, eta beste produktu askoren prezioen igoera bultzatuko du\nEspainian, diesel litro bakoitzeko 0,368 euroko zerga kobratzen da (gehi Beza). Europako Batasuneko batezbestekoa baino txikiagoa da zifra hori; izan ere, Europako Batasunak (EE) Gobernuari jakinarazi dio ingurumenari lotutako zergak direla-eta bildutako eskasiaren berri. Europan, batez beste, 0,462 euro ordaintzen dira litroko, eta Beza% 22koa da, EKren arabera. Europako eskaeren aurrean, eta ingurumen-neurri gisa (baita diru-bilketari dagokionez ere), gure herrialdean dieselaren prezioa igo nahi da, urte berriaren hasierarekin baino seguruagoa baita. Zer ondorio izango ditu gidarien gainean? Eta enpresa eta kontsumitzaileengan? Hurrengo lerroetan, galdera horiek eta beste zenbait gai garrantzitsu erantzuten ditugu, dieselaren igoerari dagokionez.\nDieselaren prezioa igotzea, bilketa-neurria\n2019ko urtarrilean, zergaren igoera onartuz gero, dieselaren prezioa izugarri handituko da eta Estatuko kutxak beteko ditu! Aurreko gobernuak (PP) babesten du neurri hori, eta Pedro Sánchezek (PSOE) babesten du. Ondorioz, diru-bilketan baino tinkotasun handiagoa du. Aurreikuspenen arabera, irabazietara itzulita, estatuarentzat 2.140 milioi euroko diru-sarrera izango da, adituen kalkuluen arabera.\nEgun batetik bestera, urtarrilaren 1ean, “diesel erregai litro bakoitzak 15 zentimo gehiago kostatuko da, Estatuak irabazi segurua dakarrena”, dio Daniel Rodríguezek, ekonomialariak eta “Tu economista de cabeza” blogaren egileak. Kasu horietan, Estatuak beti irabazten du produktu baten aurrean gaudelako. Produktu horren kontsumoa ez da jaisten prezioa igo ahala. Azken 20 urteetan, diesel zergak% 42 igo dira, eta ibilgailuen parkea eta erregai-kontsumoa etengabe hazi dira. Zergatik? Arrazoia da familia askok behar dutela autoa eguneroko lanak egiteko, eta, horregatik, “dieselaren zergak igotzeak ez dio eragiten kontsumoari, eta ez dira eraginkorrak ditugun ingurumen-erronka handien aurka borrokatzeko”, adierazi du ekonomialariak.\nDatu gehiago. Azken zazpi urteetan, zergak ordaindu aurretik gasolioaren zenbatekoa jaitsi egin da, baina “erregai horren litro bakoitzari lotutako zergak% 11 gehitu dira”.\nNola eragingo die kontsumitzaileei? Urtean 200 euro gehiago auto bakoitzeko\nEspainian 17,9 milioi diesel ibilgailu daude, gure ibilgailuen erdia baino gehiago. Diesel litro bakoitzeko 15 zentimoko igoerak 10,5 milioi familiari eragingo lieke (auto bat baino gehiago dute), eta, kontzeptu horrengatik, 340 euro gehiago ordainduko dituzte urtean, Daniel Rodríguezek dioenez. Gauzak horrela, “diesel ibilgailu bakoitzeko gastua urtean 200 euro ingurukoa izango litzateke, Ogasuneko ministroak iragarritako hileko 3,3 euroetatik oso urrun”, adierazi du adituak. Hala ere, Industria, Merkataritza eta Turismo Ministerioak esan zuen, hasiera batean, igoera pixkanaka egingo zela; beraz, igoera ez da 15 zentimokoa izango urtarriletik aurrera, txikiagoa baizik.\nEnpresen kasuan, dieselaren prezioa ez da hain larria. Horietako askorentzat -handiena gehiena- inputa gehiago da (lehengai bat). Oso konpainia gutxik erabiltzen dute, neurri handiagoan edo txikiagoan, jarduteko, eta garestiago aterako zaie prezioa igotzearekin.\nDieselaren zenbatekoaren igoera produktuen prezioen igoera bihurtuko da\nHorrek, gainera, bete-betean eragiten dio kontsumitzaileari. Zergatik? Erantzuna erraza da: diesel zenbatekoaren igoera eta, beraz, fabrikatzean kostu handiagoa izateak produktuen prezioen igoera ere badakar. Horrela, horiek igotzean, familien errenta erabilgarri txikiagoa egongo da, eta, aldi berean, enpresentzako errentagarritasun txikiagoa; horrek itxiera gehiago ekar ditzake, hartzekodunen lehiaketak, kaleratzeak, etab. “, argudiatu Rodríguez.\nBa al dago dieselaren igoerarako alternatibarik?\nDaniel Rodriguez ekonomialariaren iritziz, diesel igoerak “ez du zerikusirik poluzioaren aurkako protokoloekin”. Madrilen, adibidez, kutsatzeko arazo gehiago daude hotza aurpegia ematen hasten denean eta galdarak piztu behar direnean, horietako asko oso zaharrak… “Eta horretatik inork ez du hitz egiten”, dio.\nBaina galdarak modernizatzeaz gain, beste alternatiba batzuk ere badaude, diesel-igoerak baino, poluzioaren eta ibilgailuen neurriz kanpoko erabileraren aurka borrokatzeko. Iraultza digitalak hainbat tresna eskaintzen dizkigu: telelana sustatzea, lankidetza-ekonomiari atea irekitzea edo e-administrazioa bultzatzea. “Hori guztia beharrezkoak izango lirateke kargatu nahi dituzten ibilbide horietako asko. Baina, jakina, hori ez da diru-bilketarako iturria”, sententzia aditua.\nautomobil diesel erregai impuestos-eu motor-eu


Onddo izan — Gaztezulo\nOnddo izan https://www.gaztezulo.eus/albisteak/onddo-izan https://www.gaztezulo.eus/albisteak/onddo-izan/@@download/image/drogak_145_1382617207.jpg\nTestua: Maitane De Anitua\nAntzinatik euskal mendietan egon arren, badirudi azken hamarkadetan mongiak\neuskaldunon artean ezagunagoak egin direla. Urtero hainbat gaztek, eta ez hain gaztek, Euskal Herriko mendi edo landa jakin batzuetan onddo txiki hauek biltzen dituzte udazken garaian.\nUdazkenean, euskal mendi batzuetan modu naturalean hazten dira Psilocybe semilanceata izeneko onddo psikoaktibo txikiak, jendartean mongi izenarekin ezagutzen direnak. Batez ere irailean eta urrian agertzen dira, eta azaroan ere biltzen dituzte. Euskal Herrian onddo horiek aho bidez kontsumitzen dira gehienbat; hezeak zein lehorrak, hainbat modutara jan edo prestatzen dira.\nOnddo guztiekin gertatzen den bezala, ezinbestekoa da mongiak ondo ezagutzea, lurretik atera aurretik identifikatu ahal izateko, eta beste onddo batzuekin nahastea ekiditeko. Ingurugiroarekiko kontzientzia izatea ere funtsezkoa da: beharrezkoak diren aleak bakarrik bildu, zurtoinetik moztu eta bestelako onddoak errespetatzen saiatu, mendialdea garbi mantentzea ahaztu gabe.\nItxurari dagokionez, mongiek zentimetro bat eta sei zentimetro arteko tamaina izaten dute, eta garatu ahala zuritik marroira aldatzen joaten den kanpai itxurako txapela. Orokorrean, klima heze eta epeletan hazten dira (itsas mailatik 1.000 metrotik gora), ondo ongarritutako zelaietan. Mongiak kontsumitzerako orduan beste zerbait ere jateko asmoa izanez gero, komenigarria da otordu hori ordu eta erdi lehenago egitea, digestio txarra ekiditeko.\nKontsumoa egiten den bitartean ere, badira zaindu beharreko kontu batzuk. Adibidez, leku eroso eta seguruan egotea gomendatzen da, eta egokiena konfiantzazko pertsonez inguratzea da, bakarrik egotea saihestuz. Hala ere, nahi ez diren eraginak agertuz gero, konfiantzazko pertsona horietakoren batekin leku are lasaiago batera joatea da onena, bertan lasaitzera, eraginak pasa arte, efektuak iragankorrak baitira.\nMongien printzipio aktibo nagusiak psilozibina eta psilozina dira, eta dosiaren arabera eragin psikoaktiboak nabaritzen dira. Horregatik, nahi ez diren eraginak saihesteko, "bidaia txarrak" adibidez, beste drogekin bezala dosia, egoera fisiko zein psikologikoa eta testuingurua kontuan hartu behar dira.\nHasteko, gomendagarria da jakitea onddo lehorrek psilozibina askoz gehiago izateko joera duten arren, ale guztiek ez dutela psilozibina kontzentrazio bera. Batez beste, gutxi gora-behera, dosi gomendagarria bost gramokoa izan arren, hori jakiteak ez du askorako balio, pertsona bakoitzaren tolerantzia maila ezagutu gabe. Horregatik, komenigarria da dosi hori baino gutxiago hartzea, eta apurka-apurka kontsumitzea, ondo murtxikatuta. Kontuan hartu behar da baita ere, eragin haluzinogenoak dituztela, kantitate gehiago hartu aurretik eraginei itxaron behar zaiela, ez dela komeni bestelako substantzia psikoaktiboekin nahastea (adibidez, alkoholarekin hartzean bien eraginak indargabetu daitezke, mozkortuta egotearen sentipena arindu daiteke edota goragalea handitu) edota hartuko den dosia aurretik planifikatu behar dela.\nKontuan hartu behar da baita ere, onddo freskoak debekatuta ez dauden arren, onddo lehorrak izateak, landatzeak edo toki publikoetan kontsumitzeak isuna dakarrela, eta trafikatzeak, saltzeak edo banatzeak kartzela zigorra.


PROFEZIA 116, UR GAINEKO IBILTARIAK IZAN BEHAR ZARETE FEDEZ\nUR GAINEKO IBILTARIAK IZAN BEHAR ZARETE FEDEZ\nJASOTA 2009KO IRAILAREN 30EAN, YOM KIPPUR AMAITURIK\nARGITARATUA 2009KO URRIAREN 14AN\nAdam eta Elisabeth telefonoz hizketan zeuden. Hasi ziren otoitzean errukiaren eske bidaiatzeko Adam eta Kathrynyahrentzat, egin behar zuten bidaia batentzat Elisabeth eta Niko ikustera, Sukkot denboraldian [Etxolak, Tabernakuluak].\nEz dago audioan Profezia osoa. Audioa hasten da gutxi gora behera, Profeziaren hirugarren zatian.\nEsaiezue etorri behar dutela 5erako zeren, nahiz eta ez egon 5 bildurik, irudikatzen du 5 jakintsuak (Mateo 25:1-13). Berba berriari esker sortu dena, Nikok ez du galdu behar bere ikusmoldea honetaz. NIK ezarri baitut bera izan dadin eskribatzailea.\nEta Berba hau desberdina da besteetatik, NIK erakutsi baitut astintzen dudan bitartean mundu hau NIRE suminduran Epaiketa egun honetan.\nPrestatu zaitezte ikusteko dominoak jausten. Gogoratu Salmo 91: zuek ikusi arren 10.000 zuen alboan jausten, eta zuen inguruan denak jausten direla irudituko du, NI, YAHUVEH, bainaiz lurreratzen diedana.\nMundu hau astintzen nabil NIRE suminduran.\nBaina NIREAK diren horiek ez dute beldurrik izan behar. NIRE eskuaren ahurrean baitzaudete eta NIRE beste eskuak estaltzen zaituzte. Txita bat bezalaxe zarete eta hauxe diotsuet orain, zuen lumak harrotu ez daitezen, zeren ikusiko duzue nahiago zenuketena ez ikustea, nahiago zenuketena ez entzutea.\nBaina izuak ez zaitzaten ikaratu, gogoratu non dagoen zuen fedea. Ez ipini zuen fedea ekonomian, ezta diruan, ezta zuen lanpostuan lan egiten duzuen tokian, ezta jabe zareten irabazpideetan. Jarri zuen fedea bakarrik NI, ABBA YAHUVEH eta NIRE Seme bakar-sorturiko YAHUSHUA, zuen MASHIACH eta RUACH ha KODESH lirainean. Eutsi zuen fedeari eta zuen begiak NIK eman dizkizuedan promesetan. Izan zaitezte ur gaineko ibiltariak. Pedrok ez zuen ezagutuko gauza zela ur gainean ibiltzeko irtengo ez bazen itsasontzitik eta ez bazuen emango lehenengo pausoa YAHUSHUARENGANA oinez. Izua izan zen eragin ziona hondoratzen hastea, baina bere begiak begiratu zutenean YAHUSHUARI berriro …\nAUDIOA HEMEN HASTEN DA\n… bera gauza izan zen berriz ur gainean ibiltzeko. Hauxe da galdatzen dudana zuengandik.\nOrduan Pedrok esan zion: Jauna, benetan Zeu bazara, agindu iezadazu ur gainean zuregana joateko. Jesusek erantzun: Zatoz. Pedro ontzitik jaitsi eta Jesusengana abiatu zen ur gainean oinez. Baina, haizearen indarra nabaritzean, beldurra sartu zitzaion, eta, hondoratzen hasi zelarik, deiadar egin zuen: Jauna, salba nazazu. Jesusek eskua eman eta heldu egin zion, esanez: sinesmen gutxiko hori, zergatik izan duzu zalantza?\nUr gaineko ibiltariak izan behar zarete fedez, ikusi behar dituzuen gauzengatik mundu honetan, bereziki 2010ean eragingo dut bihotz ugari unatzea izuaz. Ipini ezazue zuen fedea, ez inolako mundu honetako gobernuan, ipini ezazue zuen fedea, ez inolako politikorengan, zeren haren motibazioak berekoiak dira. Hauek dira esan behar dizkizuen berbak, NIRE astindura hasi baita eta ez da geldituko. Ezeztatzen dut Sodoma eta Gomorrari barkamena eskatzea. Zuek, bekatua legezkoa egiten jarraitzen duzuenak, begiratu zer egingo dizuedan. Kristauak deituriko horiek eta isilik geratzen direnak, ez kexatu NIGANA askatasun gehiagorik ez duzuenean, isilik geratu baitzineten. Uzten diezue gutxiei protestatzen. Uzten diezue besteei manifestatu daitezen. Konturatzen zarete etsaiak ez daudela isilik? Konturatzen zarete bekatua areagotzen dutenak ez daudela isilik? Oihukatzen dute ozenki baita gutxiengoan zeudenean ere. Satanasen zerbitzariak ez daude isilik. Zergatik daude isilik YAHUSHUAREN zerbitzariak? Eta zerbitzariak esaten dudanean, ez dut esan nahi zu erabiltzen duzun Berban zerbitzaria izango bazina bezala. Esan nahi dut YAHUSHUA zerbitzatzen duten horiek, hain gutxik protestatzen dute! Zein gutxik babesten duten Santua dena!\nGogoratu Epaiketa hasten dela Jaunaren etxean (1 Pedro 4:17). Zergatik ez daude protestatzen eliza guztiak? Zenbat eliza daude? Herrialde guztietan, zergatik ez daude protestatzen elizak legezko abominazio hauen aurka onartuak izaten direnak? Bakarrik lepoak altxatzen dituzte. Haien arazoaz okupatzen dira. Beraz, ez harritu, oi, eliza ezarriak, GOBERNUAK PERTSEGITZEN ZAITUZTENEAN ETA KENTZEN PREDIKATZEKO ASKATASUNA ETA ESKEGI BAHIMENDUKO PANKARTA BAT ZUEN ELIZETAN. EZ HARRITU ZUEN NAZIOA HARTUA DENEAN. Ez zaitez harritu zeuk hain harro zarena zure milioi guztiekin.\nAberatsei hitz egiten diet orain. Ipintzen duzue zuen fedea zuen diruan. Ez harritu dena ez denean hautsa suntsitua baizik, errautsa zuen eskuetan (Mateo 19:24 / Lucas 16:19-31).\nNIK erakutsiko dizuet.\nNIK erakutsiko dizuet mundu hau.\nAskok hasiko dira mezua jasotzen 2010ean hasita, baina orain ohartzen zaituztet, haurrak, beraz ezin dezakezue esan AITTAK ez zizuela ohartu. Prestatzen zaituztet ez zaitezten egon izuturik eta NIK kontsolatzen zaituztet orain, zuen ABBAK ez duelako nahi zuen bihotzak lur jota egon daitezen, maite zaituztet eta. Antzinako egunetan bezala NIK hornitzen nituen mirariak, eta ez da ezer aldatu. Beraz, eutsi gogor YAHUSHUAREN kaparen ertzari.\nJarraitu garbituak izaten BERE Odol isurian.\nBaieztatu zaitezte BERE justiziazko arropetan eta benetan diotsuet, zuen otoitz guztiak entzunak direla zerutik goian dagoena.\nZabiltzate Santutasunean satanas zuei salatu ahal ez izan dadin. Zabiltzate Santutasunean, ez diezaiozuen ekarri lotsa YAHUSHUA ha MASHIACHREN Izenari.\nNIRE belarriak modu berezian zabalduak izan dira berriro, Elisabeth. Zeuk hitz egin duzu hau otoitz egin duzunean. Jostorratza jausten entzun zenezake bezala da. Hau egun berezia izan baita zuek guztiontzat Yom Kippur gordetzen duzuenok, ikusi nizuenean damutzen NIRI atsegin ez zaidan edozein gauzaz. Zuen otoitzetako eskari bakoitza NIGANA zekarkidan artean, aldi berean, NIRE sumindurak lurra astindu zuen. Antzinako garaietan Moisesekin bezala, Israelgo haurrak babestuak izan ziren eta beste sortzaile bati gurtzen zuten horiek ez ziren. Ez da ezer aldatu. NIK bedeinkatuko ditut bedeinkazioa diren horiek NIRETZAT. NIK madarikatuko dut horiek madarikazioa direnak NIRETZAT. Eta horrela hitz egin dut egun honetan, zuen ABBA YAHUVEH.\n[Baieztapen bezala, lehenago, egun horretan, Kathrynyah otoitzean zegoen eta eremu espiritualean berak ikusi zuen YAHUSHUARENGAN sinesleak txita ttipiak bezala premia zutenak aldra batean eramanak izateko YAHUSHUARENGATIK. BERAK hartu zituen BERE eskuak eta gidatzen ziguten txita ttipiak izango bagina bezala.]\nHonela mintzatua izan zen, honela idatzia dago, 2009ko irailaren 29an. YAHUSHUA ha MASHIACHREN Alaba, Gerlaria, Emaztegaia, Apostolu Elisabeth S. Elijah Nikomia\nELISABETHEN AMETSA PROFEZIA HAU HEDATU ZEN EGUNEAN\nGOBERNUEK AMATATUKO DITUZTE KOMUNIKAZIO MOTA GUZTIAK INBASIO ALIENIJENA BATEN ONDORIOZ\nAmets hau zetorkidan Profezia 116 Ministerio honen web orrialdean hedatua izan zen egun zehatzean.\nAmetsa hasi zen, munduko gobernuek ziotseten eritegi eta medikuei, edozeinek zetorrena tratamenduen eske, garrantzi gutxiko tratamenduei buruz bazen ere, axolagabe zein ttipiak ziren, esan beharra zegoela gobernuari.\nGero, ikusi nuen telebistan eta interneten eta irratian entzun nuen inbasio alienijena bati buruz, eta OVNIAK ikus zitezkeen mundu guztiaren zehar bazter guztietatik, eta jendea harremanetan jartzen zen batzuek besteekin, alienijenak nola jarki eta haiengandik babesteko ideiaren bat asmatzeko saiatzen. Jendea beldurturik eta haserre zegoen eta galdatzen jakitea gobernuak zertan ari zen haiek babesteko inbasio honetatik. Gobernuak esan zuen kenduko zutela komunikazio mota guztiak jendea babesteko, inbasio alienijena bat zegoelako lurraren gain eta gobernuak ez zuen nahi jendeak borrokatu dezan alienijenen aurka. Munduko gobernuek esan zuten haiek konponduko zutela agintari alienijenarekin. Jendeak jakin nahi zuten zer gertatzen zegoen, eta gobernuak esan zuen: jakingo duzue berreskuratzen duzuenean hedabideak. Gobernuek orduan hasi ziren galarazten eta amatatzen komunikazio mota guztiak jendeak normalean erabilgarri izaten dituenak. Hasi ziren dena amatatzen Europan lehenengo, baina hau gertatuko zen baita ere mundu guztiaren zehar, Europan gertatu ondoren.\nMilitarrak toki guztietan zeuden eta sartzen ziren jendearen etxeetara eta hartzen zituzten eta gatibu egiten zieten, ziurtatzeko ez zituztela errepresaliak hartuko alienijenen aurka. Militarrak zeharo maltzurrak eta ankerrak ziren eta bortxatzen zuten emakumeak eta tirokatzen zuten edozein aurre egiten zuena, eta tirokatzen zioten ere edozeini haiek nahi zutena inolako arrazoi nabarikoarengatik.\nNik deitu nion Ministroa kidetua Kathrynyahri sateliteko telefonotik eta operadore bat irten zen telefonora eta esan zuen: “Nola funtzionatzen du deia hau? Hau ez luke posible izan behar, satelitea desgaitua izan beharko zukeen zure eremuan, baina izan zintezke azkena zerrendan, baina zure satelitea jada amataturik egon beharko zukeen. Ez dira egongo komunikazio gehiagorik sateliteak erabiliz gobernuak bestela erabaki arte.”\nOperadoreak orduan moztu zuen gure telefonozko deia.\nEmana Apostolu Elisabeth (Elisheva) Elijahri 2009ko urriaren 14an\nNi itsasoan nengoen mapamundi baten gainean eta Amerika ikusi nuen.\nBelaunikaturik nengoen banbu-kanaberen gain flotatzen zutenak ozeanoan etxe batekin horren gain eraikia.\nEtxe barruan gizaki batzuk zeuden.\nBelauniko nengoen otoitzean babes eske eta begiak zabaldu nituenean ikusi nuen argi handia laserren antzekoa zerutik zetorrena eta Amerikaren gain lurreratzen. Argia gotorra zen eta kolorea zen laranja eta horia, suaren kolorea.\nArgi hau ikusten nuen artean, are sutsuago eskatu nuen: “YAH mesedez, babestu zakizkigu! Laserra Amerikaren gain lurreratu zenean, lehertu zuen zatitik zatira eta birrindu egin zen beira bezala. Nik etortzen ikusi nuenean, lurreratzen zen beste herrialde batzuetan ere, eta ikusi nuenean, bueltatu nintzen bizkor eta esan nien etxeko gizakiei izan dezaten fedea YAHRENGAN eta ez izateko beldur. Banekien etxeko bizilagunak fede gutxi zeukatela. Azal zuridun gizon bat ikusi nuen betaurrekoekin leihotik begira beirarik ez zuena, eta esan zuen neuk fedea neukala, baina gero, berehala, begiratu zuenean ikusteko zer gertatzen zen, beldurtu egin zen. Arineketan janariarengana abiatu zen babesten saiatzera, suntsitua izan ez dadin. Ni ez nintzen beldur, banekien eta YAHK babestuko ninduela. Banbu-kanaberazko etxea suntsitzear zegoen, beraz kanpora jauzi ziren. Eta uste dut haietako batzuk ito egin zirela, zeren haietako gehienak desagertu egin ziren, eta ni ur artean nengoen igerian ezertaz arduratu gabe. Ikusi nuen gizona haurrak zituen eta igerian zeuden ere. Begiratu nuen ikusteko non zegoen gizona eta ikusi nuen, eta esan zuen guztia izan zen: “SALBATU JANARIA!!!” Ni murgildu nintzen ozeano azpira, eta murgildu nintzen sakonera eta aurkitu nuen janaria, fruta otarre bat eta ogia ez zegoena bustirik ezta blaitua. Ni harriturik nengoen eta are harrituago ni gauza nintzela ur azpian igeri egin eta arnasa hartu ur azpian aurkitzeaz. Eman nion ogia eta fruta jateko. Supituki ni beste nonon nengoen ozeanoaren gain aita eta amarekin, James, John eta Gene, beste banbu-kanaberazko etxe batean, banbu-kanaberekin azpian flotatu arazteko.\nEz geneukan janik. Berriro ikusi nuen laser hori kolpekatzen uharte bat. Gero ikusi nuen ogia eta beste motatako janaria ezin dudana gogoratu. Zerutik jausten ziren. Gure ontzi/etxe beterik zegoenean janari honetaz, altxatzen genuenean eskuak eta YAH goresten genuen, eta Gene eta nik esan genuen: “Eskerrik asko, ABBA YAH, ZURE zeruko mana horrengatik.” Gero, itzartu nintzen.\nBereizmena baduzu amets honena, mesedez, bidali e-posta eta partekatu gurekin.\n1. Zer dabiltza nazioak asaldaturik? Zergatik darabiltzate asmo hutsal horiek gogoan?\n2. Jaunaren aurka eta hark aukeraturiko erregearen aurka altxatzen dira mundu honetako erregeak, elkar hartzen dute agintedunek:\n3. Hauts dezagun haien nagusigoa, eten ditzagun haien lokarriak\n4. Zeruko tronuan dagoenak irri egiten du, Jaunak iseka haien lepotik\n5. Haserre mintzo zaie, bere suminaz ikara ematen die:\n6. Nik neuk sagaratu dut erregea Sionen, Neure mendi Santuan.\n7. Jaunaren erabakia iragarriko dut. Hau esan dit: Nire seme zara zu; gaur zaitut Nik sortu.\n8. Eskatu niri, eta nazioak emango dizkizut ondare, lur osoaren jabe egingo zaitut\n9. Burdinazko makilaz hautsiko dituzu, buztinezko ontzia bezala puskatuko.\n10. Jokatu, beraz, zentzu onez, erregeok; zentza zaitezte, munduko agintariok.\n11. Zerbitzatu Jauna begirunez, bizi ikaraz\n12. Oi gizaki hilkorrok, Bera sumindu eta zuen nagusigoa gal ez dadin, bat-batean pizten baitzaio haserrea. Zorionekoak harengan babesten direnak!\n3. Agian adituko dizute eta beren jokabide okerretik bihurtuko dira. Horrela baldin bada, damutu egingo naiz eta ez dut beteko beraien egite gaiztoengatik ematea pentsatua dudan zigorra.\n4. Ez egin kasurik profetaren esanei, ezta ikusketariaren ikuskariei ere; izan ere, horrela probatu egin nahi zaituzte Jaunak zeuen Jainkoak, Bera bihotz-bihotzez eta gogo osoz maite duzuen ikusteko.\n1. Jainkoaren erregetzarekin, kriseiluak hartu eta senar ezkonberriari bidera irten zitzaizkion hamar neskatxekin bezala gertatzen da.\n2. Neskatxetako bost zentzugabeak ziren eta bost zentzudunak.\n4. Zentzudunek, ordea, kriseiluekin batera olioa ere hartu zuten ontzietan\n5. Senarrak luzatzen zuenez, logaletu egin ziren denak eta loak hartu zituen\n8. Orduan, zentzugabeek zentzudunei esan zieten: “Emaguzue olio pixka bat, kriseiluak itzaltzera doazkigu eta”.\n9. Zentzudunek erantzun zieten: “Ea ez dugun nahikoa denontzat; hobe duzue badaezpada dendara joan eta erosi.”\n10. Baina erostera joanak zirelarik, senarra iritsi zen, eta prest zeudenak, ezteietara sartu ziren berarekin. Eta atea itxi egin zen.\n12. Baina Jaunak erantzun zien: “Benetan diotsuet, ez dakit nor zareten.”\n13. Zain egon, beraz, ez baitakizue, ez egunik, ez ordurik.\n19. Bazen gizon aberats bat, purpuraz eta liho finez janzten zena, eta egunero festa ederrak egiten zituena.\n20. Bazen Lazaro izeneko eskale bat ere, haren ate ondoan egoten zena; zauriz josia zegoen\n21. Pozik asko jango zukeen aberatsaren mahaitik lurrera botatzen zutena. Txakurrek ere etorri eta zauriak miazkatzen zizkioten.\n22. Hil zen eskalea, eta Abrahamen ondora eraman zuten aingeruek. Hil zen aberatsa ere, eta lur eman zioten.\n23. Hildakoen egoitzan oinazez zegoela, begiak jaso eta Abraham ikusi zuen urruti, eta Lazaro haren ondoan.\n24. Orduan, deiadar egin zion: “Aita Abraham, erruki nitaz; bidali ezazu Lazaro atzamar-muturra uretan busti eta niri mihia freskatzera, kiskaltzen bainago sugar hauetan.”\n25. Baina Abrahamek, erantzun zion: “Seme, gogoratu zuk zorion franko izan zenuela bizitzan. Lazarok, berriz, zoritxarrak; orain, hark atsegina aurkitu du hemen, eta zuk oinazeak.\n26. Horrez gainera, leize handi bat dago zuen eta gure artean. Nahita ere, ez dauka inork hemendik zuengana igarotzerik, ezta hortik guregana ere.”\n27. Aberatsak berriro: “Orduan, Aita Abraham, bidal ezazu, arren, Lazaro gure aitaren etxera\n28. Bost anaia ditut eta; jar ditzala jakinaren gainean, beraiek ere, oinaze-toki honetara etor ez daitezen”.\n29. Abrahamek erantzun zion: “Hor dituzte Moises eta profetak, entzun diezaietela.”\n30. Hark, oraindik: Ez, Aita Abraham; hildakoren bat joaten bazaie, orduan bai bihozberrituko direla.\n31. Baina Abrahamek erantzun zion: Moisesi eta profetei entzuten ez badiete, hildakoren bat piztuta ere, ez dute kasurik egingo.\n24. Berriro diotsuet: Orratzaren begitik gamelua igarotzea errazago, aberatsa Jainkoaren erreinuan sartzea baino.


hitzen uberan – Arrosa\nDiego Aldasorok Udako arrats eternala artista liburua plazaratu du Argitaletxea EDO!ren eskutik, ez ohiko formatuan: pospolu kutxa baten forma du liburuak. Yolanda Arrietak, berriz, urteotan pilatu duen esperientzia Aho bete amets saiakeran laburbildu du. Bi idazleekin hitz egin dute Hitzen Uberan atariko lagunek, eta elkarrizketa horiei tiraka izan dugu liburuetan kontatzen denaren berri, gurera batu […]\nGenero beltzaren estiloko lan ugari plazaratu ondoren, Iñaki Irasizabalek beste ildo narratibo bati heldu dio. Politika zikina nobelan, alderdi politiko baten barruko borrokak eta estrategia-jokoak irudikatu ditu. Horretaz hitz egin dute Hitzen Uberan atariko lagunek Irasizabalekin berarekin. Horrez gain, Ainara Gurrutxagarekin ere egon dira. Dejabu panpin laborategiko kidea da Gurrutxaga, eta Arrastoak antzezlana paperera ekarri […]\n28 apirila, 2017 | 0 Komentarioak\nEleberrira ekarri du Arantxa Iturbek hasiera batean taula gainean egiteko sortu zen historia: Koadernoa zuri. Eta Martxel Mariskalek Azken zakatzak poesia liburua plazaratu du Susa argitaletxearen eskutik. Iturberekin eta Mariskalekin hitz egin dute Hitzen Uberan atariko lagunek, eta elkarrizketa horiei tiraka ekarri dugu liburuen edukia, gaurko literaturaren batu den Danele Sarriugarterekin.\nKarlos del Olmok Arestiren nazioa, antzerkia izeneko saiakera plazaratu du Euskal Herriko Antzerkizale Elkartearen eskutik eta apirilaren 4an aurkeztuko du Donostiako Tabakaleran. Aitziber Etxeberriak, berriz, Vietnamera egindako bidaiak eragindako sentipena medio, Vietnamen kokatutako Nomada eleberria idatzi du. Bi liburuen berri izateko, Hitzen Uberan atarikoek idazleei egindako elkarrizketak ekarri ditu gaur Danele Sarriugartek. Horrez gain, antzerki […]\nRamon Saizarbitoriaren lehen eleberrigintza eman zuen argitara Mikel Hernandez Abaituak 2008an, hura izan zen bere doktore-tesia. Autobiografia kutsuko liburu bat plazaratu zuen ondoren, 2010ean: Azukre xehea, gatz larria izenekoa, eta iaz, nobelaren fikziora itzuli zen Airearen isla-rekin. Kattalin Minerrek, berriz, otsailean argitaratu zuen lehen eleberria: Nola heldu naiz ni honaino. Igartza bekaren fruitua da lana, […]\n3 martxoa, 2017 | 0 Komentarioak\nZer egingo dugu orain opariekin? Halaxe deitzen da Aritz Gorrotxategiren azken ipuin-liburua. Kutxa Donostia Hiria saria eskuratuta, urtarrilean argitaratu zuen bilduma Algaida argitaletxeak. Txakur Gorria kolektiboa, berriz, hiru lagunek osatzen dute, Malen Amenabarrek, Mariñe Arbeok eta Nerea Ibarzabalek. Baina hiruak dira sortzaile gazteen sare zabalago bateko partaide eta liburu-objektuak sortzen dihardute. Sortze lan horiei guztiei […]\nLuis Elizetxea errenteriarrak Argiaren hautsa antzezlana publikatu berri du Algaida argitaletxearen eskutik, Donostia Hiriko Literatur Kutxa Saria jaso ostean. Hitzen Uberan atariko Oier Guillanek joan den astean egin zion elkarrizketa ekarri du Danele Sarriugartek gaurko literatura tartera. Horrekin lotuta, Guillanek berak joan den abenduan paperezko antzerkiaz eginiko erreportajeari egin dio erreferentzia. Bestetik, Xabier Etxaniz Rojok […]\n3 otsaila, 2017 | 0 Komentarioak\nEuskal Idazleen Elkarteak 2010eko udazkenean abiatu zuen Hitzen Uberan proiektua, Herri Irratiako Testuketan irratsaioaren errautsetatik abiatuta, esatari izandako Uxue Alberdik eta Oier Guillanek jarri zuten martxan hastapenean, literatura liburuetatik at ere badagoela erakusteko filosofiapean. Geroztik, bilakaera izan du proiektuak baina euskal idazleen lanak ardatz izaten segitzen du, besteak beste, ostiralero idazleei kaleratu berri dituzten liburuez […]


Euskararen arnasguneei buruzko tailerrak izango dira azaroaren 5ean eta 12an Legorretan | UEMA - Udalerri Euskaldunen Mankomunitatea\nHasiera » arnasguneak » Euskararen arnasguneei buruzko tailerrak izango dira azaroaren 5ean eta 12an Legorretan\nEuskararen arnasguneei buruzko tailerrak izango dira azaroaren 5ean eta 12an Legorretan\n2016(e)ko azaroak 3 arnasguneak, udalerriak Erantzunak desaktibatuta daude Euskararen arnasguneei buruzko tailerrak izango dira azaroaren 5ean eta 12an Legorretan sarreran\nAzaroaren 5ean eta 12an egingo dira saioak, udaletxeko udalbatzar aretoan, 11:00etan hasita, UEMAk, Elegunea euskara elkarteak eta udalak elkarlanean antolatuta.\nIturria: Legorretako Udala.\nHerritar guztiak daude gonbidatuta tailerretara, eta garrantzitsua da parte hartzea. Izan ere, besteak beste, euskararen eta haren erabileraren, garapenaren zein transmisioaren inguruan herritarrek dituzten kezkak, iritziak eta ekarpenak jasotzeko balioko dute saioek. Herriko datuak ere aztertuko dira; eta, behin tokiko egoera marraztuta, Legorretan zer ahulgune dauden eta haietan lana nola egin daitekeen finkatuko dute.\nUEMAko kidea da Legorreta maiatzetik, eta mankomunitateko gainontzeko udalerrietan bezala, %70etik gorakoa da euskaldunen indizea. Kasu honetan, herritarren %69,8 dira euskaldunak; eta %16,66, berriz, ia euskaldunak. Horrenbestez, %78,13ko indizea du udalerriak (euskaldunak + ia euskaldunak / 2).\n· Legorretan euskararen arnasguneen tailerrak egingo dituzte azaroan (Goierriko Hitza, 2016-11-01).\n· Euskararen arnasguneen tailerrak izango dira herrian (legorreta.eus, 2016-11-02).\nAurreko albistea UEMAko kide izatea onartu du Mendaroko Udalak\nHurrengo albisteaUEMAko kide izatea onartu du Ataungo Udalak


Herri Eguneko artisau azokan parte hartu nahi dutenentzat izena emateko epea zabaldu da — Oñatiko udala\nHerri Eguneko artisau azokan parte hartu nahi dutenentzat izena emateko epea zabaldu da\nHerriko artisauentzat 20 postu gordeko dira\nArtisau gehiagori aukera emate aldera, bakoitzaren lan eta erakuslekua mugatzea erabaki zuen antolakuntzak, 2016an. Eta hala, artisau bakoitzak mahai bakarra jarrita gehiagorentzat lekua egin zen. 30 artisauk parte hartu dezakete gaur egun. Horietatik 20, herritarrak izatea nahi da. Baina herritarrek postu guztiak beteko ez badituzte kanpoko artisauei eskainiko dizkiete. Oñatiko nahiz kanpoko artisauei zuzenduta, gaur ireki da parte hartzeko izen-emate epea.\nEskaerak baloratzeko hainbat irizpide finkatu dira: azokari aniztasuna emateko, lan eta produktu ezberdinak eta originalak lantzen direla begiratuko da, egindako lanaren kalitatearekin batera, noski. Azokan bertan norbere lanaren erakustaldia egitea, hau da, lanaren burutze-prozesua bertatik bertara ikusi ahal izatea baloratu egingo da eta baita artisau ziurtagiria izatea ere. Aurreko urteetan parte hartu ez dutenei gainera, lehentasuna emango zaie. Baina aldi berean, artisautza lanbide gisa hartu dutenen alde jokatuko da eta artisau ziurtagiria aurkeztea baloratuko da. Horregatik, izena ematearekin batera aurkeztu behar den oinarrizko dokumentazioan, artisau ziurtagiri hori presentatzea eskatzen da. Nortasun agiriaren fotokopia, kontakturako telefono zenbakia edo helbide elektronikoa eta egiten den lanari buruzko azalpen txosten laburra ere aurkeztu behar da. Interesa dutenek, eskaera udaletxean aurkeztu behar dute edo bertara bidali, artisau azoka kontzeptua jarrita.\nGeroz eta gehiago dira artisau lanak egiten dituztenak. Herri egunean unibertsitateko klaustroan jartzen den azoka erakusleiho ona da horientzat. Zenbait kasutan, halako lanetan dihardutela azaltzeko lehen agerraldia ere bada, oñatiarrentzat. Artisau berri horiei lehentasuna emango zaie, herrikoak izan ala ez. Baina urteetan aritu direnak ere ez dira baztertu nahi. Interesa duenak uztailaren 12ra arteko epea dauka eskaera udaletxean aurkezteko. Erantzuna, uztailaren 22tik aurrera jakinaraziko zaie.\nAurten, Herri eguna eta ondorioz aipatu artisauen azoka urriaren 5ean ospatuko da.


Larresi Fest jaialdia egingo dute barikuan Berangon - Berango - 2018-03-16 - Hiruka.eus\nLarresi Fest jaialdia egingo dute barikuan Berangon\nHiruka.eus 2018-03-14 16:54\nEgoitzan izango da jaialdia. © STAY AND JOB\nMusika eta merkatua nagusi izango dira bariku honetan, hilaren 16an, Berangoko Stay and Job egoitzan (Ubao bidea, 29).\nAntolatzaileek jakinarazi dutenez, edonork parte hartu ahal izango du azokan. 17:00etan hasiko dira postutxoak prestatzen, eta merkatuak 19:00etatik 02:00etara arteko iraupena izango du. Horretarako, aldez aurretik izena eman beharko da, email bat bidaliz hurrengo emailera: mesajovenberango@gmail.com.\nBitartean, zuzeneko musikaz gozatzeko aukera egongo da, 21:00etatik aurrera. Iragarri dutenez, bertan grabatu duten taldeek joko dute, baita talde lokal batek ere: Destroy and Job, Uger eta Raust.


Ikertzaile britainiarrek hegazti-gripeak eragindako kutsadura geldiarazteko gai diren txitak hazten dituzte | Consumer\nIkertzaile britainiarrek hegazti-gripeak eragindako kutsadura geldiarazteko gai diren txitak hazten dituzte\nBirusaren ondorioz hil arren, agentea ez da beste txita osasuntsuetara zabaltzen\nTalde zientifiko batek hegazti-gripearen hedapena gerarazteko gai diren oilaskoak hazi ditu. Arrisku handia da hori etxeko hegaztien ekoizpenerako eta giza osasunerako. Erresuma Batuko Cambridgeko Unibertsitateko ikertzaileek azterketaren emaitzak “Science” aldizkarian argitaratzen dituzte.\nIkertzaile-talde hori proba esperimental gisa hazi da, ez giza kontsumorako. Txita transgenikoak dira, eta horien zelulek RNA bat sortzen dute amu gisa, eta H5N1HPAI gripearen birusaren polimerasarekin bat egiten du. Hala, ez du behar bezala funtzionatzen, eta birusaren hedapena oztopatzen du. Nahiz eta txita transgenikoak birusaren aurrean amorratzen diren eta beren kausagatik hiltzen diren, agente hori ez zen gai kutsatutako oilaskoekin kontaktuan zeuden beste txita osasuntsu batzuetara zabaltzeko.\nLan honen egileek iradokitzen dute aitonak H5N1 HPAI birus infekziosoaren ekoizpena oztopatzen duela, nahiz eta fenomeno horren azpian dagoen mekanismo espezifikoa ikertzen den. Ikertzaileek adierazi dute beren metodoak abantaila nabarmenak dituela birusaren aurkako txertaketaren aldean; izan ere, txertaketari esker, birusa polo-saldoen artean ez da detektatzen, agian mutazioaren edo erresistentzia-garapenaren bidez.\nZientzialariek diote fintasun handiagoa behar dela gaixotasunarekiko erresistentea den hegazti bat sortzeko, baina azterketa horrek baserriko oilaskoen gaixotasunarekiko erresistenteak diren barietateak garatzea erraztu lezakeela, eta beste espezie batzuei ere aplika dakiekeela, hala nola zerriei, ahateei, indioilarrei eta galeperrei.\nbirus gripe aviar-eu kutsatze transgenikoak


Osasun arloetan lan egiten duzu? Kasu klinikoen Baga Biga Blog! lehiaketa martxan! | Azkue Fundazioaren Egunkaria\nOsasun arloetan lan egiten duzu? Kasu klinikoen Baga Biga Blog! lehiaketa martxan!\n2013(e)ko otsailak 18\nOsasun munduan lan egin edo ikasten baduzu eta euskalduna bazara, laster lehiaketa baten parte hartzeko aukera izango duzu. Baga Biga Blog! eta Azkue Fundazioko kideon artean antolatu dugun Kasu klinikoen BagaBigaBlog lehiaketaren I. edizioan parte hartzera animatzen zaitugu.\nLehiaketa honen bidez kasu klinikoen sorkuntza eta komunikazioa euskaraz sortu, euskara sustatu osasun zientzien arloan eta euskara osasun munduko tresna gisa sustatzea da gure helburu.\nOsasun munduan lan egiten duten profesional guztiei zuzenduta dago: mediku, erizain, fisioterapeuta, farmazialari, psikologo, odontologo, podologo eta borondatea duen beste edozeini zuzenduta. Nahiz eta ikasketak amaituta ez izan, arlo hauetako ikasleek ere parte hartzeko aukera izango duzue.\nLehiaketa honek lau sail ezberdinetako kasu klinikorik onenak sarituko ditu.\nMedikuntza. Atal honetan egile moduan medikuntzako ikasleak, edozein espezialitateko mediku edo mediku egoiliarrek parte har dezakete.\nErizaintza. Erizaintza ikasle zein erizainek parte har dezakete.\nOsasunaren beste alorrekoak. Atal hau aurreko alorren barnean ez dauden osasun-zientzien beste arloei zuzenduta dago: Farmazia, Psikologia, Podologia, Odontologia.\nArlo bakoitzeko lanik onena sarituko da.\nParte hartzea, esan bezala, zabala da eta banaka edo gehienez hiru kidetako taldeetan parte hartzea baimenduko da.\nEpaimahai batek lanen balorazioa egingo du eta lan bakoitzeko irizpide hauek baloratuko ditu: edukia bera, euskararen txukuntasuna, kasuaren azalpenean erabilitako narratiba eta multimedia baliabideak (bideoak, audioak, …) eta beste erabiltzaileen aldetik lortutako parte hartzea.\nHau da puntu garrantzitsua ere: puntu gehiago lortuko dituzte blogean bisita eta parte hartze gehien lortzen dituzten kasuei eta sare sozialetan elkarrekintza handien sortzen dituzten edukiek: twitter-en bertxioketak edota facebook-en atsegin dut (%40a) eta epai-mahiaren balorazioa (%60a).\nBeraz, lagun eta lankideen laguntza ere beharrezkoa izango duzu!\nSariak Fnac dendetan gastatzeko 100 eurotako diru-txekeak izango dira.\nLehiaketan izena emateko epea eta parte hartzeko\nBeraz, hasi pentsatzen zein kasu klinikoa proposatu dezakezun eta animatu parte hartzen!\nBaga Biga Blog!-era sartzeko hemen sakatu.\nLehiaketako oinarriak ikusteko hemen sakatu.\nbloga euskaraz kasu klinikoak lehiaketa osasun arloa osasuna osasuna euskaraz sariak\nEta Banden Lehia 2012ko finalerako sailkatu diren taldeak dira…\nAzkue Fundazioak Korrikako kilometroa egin zuen Bilbon


LHko ikasleek maskara jantzita jarraitu beharko dute une oro ikastetxeetan - Aia orio - Karkara.eus\nAne Olaizola 2021-10-08 13:01\nEusko Jaurlaritzako Hezkuntza Sailak eguneratu du Gipuzkoako, Bizkaiko eta Arabako ikastetxeek jarraitu beharreko protokoloa. Bigarren Hezkuntzako eta Batxilergoko ikasleek maskara kendu ahal izango dute patioan eta "jarduera fisiko bizia" egiten duten bitartean. Lehen Hezkuntzan, aldiz, ez da aldaketarik izango eremu horretan. Neurriak astelehenean jarriko dira indarrean.\nEusko Jaurlaritzak osasun larrialdi egoera indargabetu eta bi egunera, Hezkuntza Sailak eguneratu du aurrez aurreko hezkuntza antolatzeko protokoloa. Batez ere Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzan eta Batxilergoan malgutuko dituzte neurriak: ikasleek musukoa kendu ahal izango dute kanpoaldean daudenean, beti ere metro eta erdiko distantzia gordetzen badute. "Jarduera fisiko bizia" egiten duten bitartean ere ez da derrigorrezkoa izango maskararen erabilera.\nLehen Hezkuntzan, aldiz, ez da aldaketarik izango eremu horretan: orain arte bezala, 6 urtetik gorakoek maskara jantzita egon beharko dute "espazio guztietan eta une oro", baita jolas orduan daudenean eta Gorputz Hezkuntza egiten duten bitartean ere. Hau da, soilik hamaiketakoa egiteko tartean kendu ahal izango dute. Bestalde, ikasgela barruan mantendu egingo dituzte burbuilak, baina aire zabalean daudenean, patioan kasu, maila bereko ikasleek elkarrekin egon ahal izango dute. Horrez gain, orain arte, bizikidetza taldeek metro eta erdiko distantzia errespetatu behar zuten ikasgela barruan, eta Jaurlaritzak 1,2 metrora murriztu du gorde beharreko tarte hori.


Nekaturren 2021-2025 Plan Estrategikoaren aurkezpena - Gura Marketin\nGaur Gura Market_IN taldeak Nekaturren 2021-2025 Plan Estrategikoaren aurkezpena izan dugu. Plan hori honako ardatz estrategiko hauen inguruan egin dugu: lidergoa eta asoziazionismoa, benetakotasuna, iraunkortasuna, berrikuntza, kalitatea eta komunikazioa eta merkaturatzea.\nNekatur-en egitekoa Euskadiko landa-ostatuak ordezkatzea (nekazaritza-turismoak, landetxeak eta landa-apartamentuak) eta haien arteko lankidetzasustatzea da, bai eta haien jarraipena bermatzeko eta lehiakortasuna hobetzeko lan egitea ere, sektoreak berak bultzatuz eta gidatuz landa-inguruneko turismoaren dinamizazioa.\nHorrela, gaur egun Nekatur Elkarteak kalitatezko 240 landa-ostatu baino gehiago ordezkatzen ditu, benetakoak eta seguruak, Euskadiko landa-ingurunea ezagutzeko, nekazaritza eta abeltzaintzako jardueraz gozatzeko, bertako produktuak dastatzeko eta esperientzia paregabea bizitzeko.\nEskerrak eman nahi dizkiegu Nekaturreko taldeari eta elkarteko kide diren establezimendu guztiei sektorearentzat hain zaila den aldi honetan Plan Estrategikoa prestatzeko eta abian jartzeko aukera emateagatik.\nGura Market_IN-en esperientzia handia dugu estrategia diseinatzen eta helmugen plangintza egiten, branding-a egiten eta markak sortzen, merkatu adimena lantzen eta merkatu-azterketak egiten, sustapena eta komunikazioa lantzen, produktua sortzen eta sektorea dinamizatzen.\nIkusi hemen Marketin Turistikoaren arloan eskaintzen ditugun zerbitzu guztiak.


Isaba Isaba Turismo Nafarroa\nEsteka interesgarriak:\tValle de Roncal Udal informazioa: Biztanleria, hedadura...\tHerriko festak: en honor a Santiago (alrededor del 25 de julio) y en honor a San Cipriano (alrededor del 16 de septiembre).\nPirinioetako Erronkari ibarraren iparraldean, Belaguaren oinetan, hantxe dago kokatua, Eska ibaiak bustia eta mendi malkartsuek inguraturik, Izaba herri noblea. Ezagutu karrika estu eta harriztatuak eta haietan altxatzen diren harrizko eta zurezko jauretxeak, harmoniatsuak, elurra uxatzen duten bi edo lau isurialdeko teilatu pikoak dituztenak.Herrigunean, eder eta ikusgarri agertzen zaigu XVI. mendeko San Zipriano gotorleku-eliza. Izaban nonahi ikusiko dituzu leinu-armarriak. Uturrotx iturrikoa, esaterako, adibide ona da. Hurbildu eta ibarreko historia ikusteko aukera izanen duzu, armarrian landuta. Hala ere, erronkariarren nortasuna eta bertako historia ezagutzeko modurik onena Izabako Memoriaren Etxera joatea da. Izabatik abiatuta, erraz iritsiko zarete iraupen eskiko pistetara. Ibiltzeko bidexka anitz ere aurkituko dituzu.\nOHARRAK: **En navidades, Semana Santa y verano: oferta cultural de cine.


Errusiako Balet Inperialaren dantza ikuskizuna — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Errusiako Balet Inperialaren dantza ikuskizuna\nErrusiako Balet Inperialaren dantza ikuskizuna\nGaur, 20:30ean, eta bihar, 19:30ean, Barakaldo Antzokian.\nRomeo eta Julietaren arteko ezinezko maitasunaren tragedia kontatuko dute gaur, hiru zatitan banatuta. Shakespeareren obrako pertsonaia guztiak interpretatuko dituzte dantzaren bidez. Capuleto familia alde batetik eta Montescotarrak bestetik; beraien arteko gorroto, ezinikusi, mendeku eta hilketek amaiera tragiko batera eramango dituzte bi gazteak.Leonid Lavrovskyk Romeo y Julieta obra moldatu zuen Moscuko Bolshoi antzokirako; ondoren, bere seme Mikhail Lavrovskyk berreskuratu du Errusiako Balet Inperialarentzat. 2004ko otsailean estreinatu zuten obra lehen aldiz, eta egun, konpainia horren lanik onenen artean dago. Eszenografiaz arduratu den Evgeny Lysik ere egungo onenetako bat kontsideratzen da.\nObra klasiko, neoklasiko eta modernoa\nBaina gaurko emanaldiaren ostean, balet klasiko, neoklasiko eta modernoaz gozatzeko aukera izango da bihar arratsaldean, Errusiako Balet Inperialaren eskutik. La Boda de la princesa aurora, 1988an sortutako balet batean oinarritzen da; Peter Ilich Chaikovskyren musikarekin dantzatuko dute.\nOndoren, Baile espectral obra neoklasikoa taularatuko dute; Briantseven koreografia eta Chopinen musika uztarzen dituen ikuskizuna. Azkenik, Bolero lanarekin amaituko dute biharko ikuskizuna. Bolero obrako koreografia Nicolay Androsovek sortu zuen Errusiako Balet Inperialarentzako, eta 1996an intrepretatu zuten lehen aldiz Tokion (Japonian). Ravelen musika izango da entzungai.Errusiako Balet Inperiala nahiko konpainia gaztea da. 1994an sortu zuen Maya Plisetskayak eta gaur egun taldearen ohorezko presidentea da. Moscuko Novaya operan egiten dituzte emanaldi gehienak, Errusian edo nazioartean biran ez daudenean. Beraien lana ezaguna da Japonian, AEBetan, Frantzian, Austrian, Israelen, Argentinan eta beste hainbat herritan. Guztira, 45 dantzari dabiltza konpainian, eta horietako askok baleteko hainbat sari irabazi dituzte.


IZOTZ ZULOA. OLATZ BRAVO. Libro en papel. 9788497467964 Librería Chundarata\nIzotz zuloa jeloskor dauden haurrentzako ipuin aproposa da. Anaia txikia jaio dela eta, Marko pinguinoak nahiko arraro sentitzen du bere burua. Lukas ez da amestutako jolas-kide dibertigarria, hegoak mugitzen ez dakien umetxoa baizik. Helduek ez diote Markori jaramonik egiten eta Amatxok bere lo-kanta berezia jaioberriari abesten dionean, egoera jasangaitza suertatzen zaio. Etxetik ihes egitea erabakiko du, oso urruti, galdu egin dela konturatu arte.\nIstorio xumea eta sakona da Markorena. Emozioak bezain xume eta sakona. Bertan, anaia-arrebaren jaiotzarekin hainbat haurrek sentitzen duten gatazka ondo isladatzen da. Pinguino txikiaren pausoak jarraituz, hauek gurasoek zenbat maite dieten ulertzeko aukera izango dute. Izan ere, pinguinoen antzera, gizakion bihotza, izotz zuloaren beste aldean dagoen itsasoa bezain amaigabea da. Ipuina gure seme-alabak laguntzeko tresna bilakatu daiteke, jeloskortasun egoerari aurre egiteko giltza eskaintzen delarik. Azken finean, guztiok merezi dugu "berezko abestia" izatea.\nLiburu honetako ilustrazioek, Markoren barne-mundua samurtasunez gorpuzten dute. Sinbolismoz hornitutako imajinak erabiliz, pinguinoaren sentimenduen ibilbidea marrazten da, testuaren esanahia aberastua suertatzen delarik. Hego Poloko paisai izoztuak izkutatzen duen goxotasuna agerian ipintzen dute irudiek, irakurlearekin bilatzen den lotura sendotuz.


Uztarria.com-en inkesta eta eztabaida berriak - Azpeitia - uztarria.eus\nUztarria.com 2002-03-26 20:03\nApirilerako eztabaida eta inkesta berriak proposatzen ditu Uztarria.com-ek. Planteatutako gaien inguruan parte hartzera gonbidatzen ditugu webgune hau bisitatzen duten herritar guztiak.\nAurreko eztabaidak nahikoa eman duela-eta, berria irekitzea erabaki dugu jasotako eskaerei erantzunez. Honela, Azpeitia Euskal Herrian biztanleko autorik gehien duen herrietakoa dela-eta honen inguruan zuen iritzia emateko eskatzen dizuegu. Hemen daukazue eztabaida berri honetan parte hartzeko aukera.\nBestalde, aurreko eztabaida artxibatuta geldituko da, historikorako.\nBerdin egin dugu inkestarekin ere. Berria ireki, eta zaharra historikora pasa.\nBestalde, parte-hartzaileei zera gogorarazi nahi diegu Uztarria.com-ekook: Eztabaidako foroa galdera horren inguruan eztabaidatzeko da, . Eztabaida edo inkesta berrien proposamenak, iradokizunak, kexak eta gainerakoak jakinarazteko, bidali mezu elektroniko bat uztarria@uztarria.com-era .


Martxoaren 1ean hasiko da X. Erniarraitz Bertso Txapelketa - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nMartxoaren 1ean hasiko da X. Erniarraitz Bertso Txapelketa\nOrotara, hemezortzi bertsolari gaztek jokatuko dute sariketan. Ohi bezala, hiru kanporaketa izango dira. Lehen saioa Errezilen izango da, bigarrena Zestoan eta hirugarrena Azkoitian. Txapelketako finala, berriz, martxoaren 27an izango da Azpeitiko Gaztetxean. Bi urtean behin antolatzen du txapelketa Erniarraitzek.\nBadator Erniarraitz Bertsozale Elkarteak antolatutako X. Erniarraitz Bertso Txapelketa. Martxoaren 1ean, igandez, hasiko da sariketa, eta martxoaren 27an bukatuko da. Guztira, Euskal Herriko hainbat txokotako hemezortzi bertsolari gaztek parte hartuko dute txapelketan.\nAurten ere hiru kanporaketa eta finala izango ditu bertso txapelketak. Lehen saioa martxoaren 1ean izango da Errezilgo Borondegin, 17:30ean hasita. Saio horretan parte hartuko dute Eder Iturralde, Maider Arregi, Unai Izagirre, Joanes Illarregi, Aroa Arrizubieta eta Sarai Robles bertsolariek. Bigarren kanporaketa martxoaren 15ean jokatuko dute Zestoako Kultur Etxean, 17:30ean hasita. Bigarren kanporaketan honako bertsolari hauek arituko dira kantuan: Iker Letamendia, Eli Pagola, Irati Ancantarilla, Markel Eizagirre, Jon Gurrutxaga eta Mikel Iturriotz. Hirugarren eta azken kanporaketa Azkoitiko Kultur Etxean jokatuko dute martxoaren 22an, 17:30ean hasita. Julene Iturbe, Ane Zuazubiskar, Asier Galarza Muxi, Oier Etxeberria, Imanol Albizu eta Aitor Zubikarai arituko dira bertsotan Azkoitiko saioan. Kanporaketetan lanik txukunena egiten duten sei bertsolariak jokatuko dute finala.\nFinala martxoaren 27an, ostiralez, jokatuko dute, eta ohi bezala Azpeitiko Gaztetxean izango da. 22:00etan hasita, hiru kanporaketetatik sailkatzen diren sei bertsolariak ariko dira nor baino nor txapelaren bila.\nErniarraitz Bertsozale Elkarteak bi urtean behin antolatzen du Erniarraitz Txapelketa, eta Euskal Herriko hainbat txokotako bertsolari gazteek parte hartzen dute bertan. 2018an jokatu zen IX. Erniarraitz Txapelketa, eta orduan Haritz Mujika bertsolari asteasuarrak jantzi zuen txapela.


Altsasuko Inauteriak 2019 - Inauteriak\nIGANDEA 3, MARTXOA\nASTEARTEA 5, MARTXOA\n14:30 HERRI BAZKARIA, Burunda pilotalekuan (15 €).\n17:00 MOMOTXORRO TXIKIEN IRTEERA, Txaranga Txorongo lagunduta.\n19:00-21:00 DANTZALDIA Soni2 bikotearekin Foruen plazan.\n22:00-24:00 DANTZALDIA Soni2 bikotearekin Foruen plazan.\nLARUNBATA 9, MARTXOA\n12:00 KALEJIRA Haize Berriak Bandarekin eta bere erritmo Balkanikoekin; iritsiera 13:30ean Foruen Plazan.\n18:00 Inauteriaren JAITSIERA Txorongo txarangak lagunduta Intxostiapuntatik Foruen plazara.\n22:00-01:00 GAZTE AFARIA (3€) + kuadrilla desfilea + jolasak eta festa Intxostiapuntan.\nAltsasuko Inauteriak 20192019-02-212019-02-21https://www.inauteriak.com/wp-content/uploads/2017/01/logo-inauteriak.pngInauteriakhttps://www.inauteriak.com/wp-content/uploads/2019/02/altsasu-inauteriak-2019.jpg200px200px\nErmuako Inauteriak 20192019, Agenda, Bizkaia


Damaso Legaz - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDamaso Legaz Laurenzena (Arizkun, Baztan, 1838ko abenduaren 11 - Iruñea, 1902ko azaroaren 17a) nafar apaiza eta euskal idazlea izan zen.\nArizkun, 1838ko abenduaren 11\nIruñea, 1902ko azaroaren 17a (63 urte)\nDamaso Legaz Arizkunen jaio zen, 1838ko abenduaren 11n; aita, Juan Jose Legaz, Abaurregainekoa zen, eta ama, Juana Catalina Laurenzena, Elbetekoa. Irakasle partikular batekin latina ikasi ondoan, Iruñeko San Joan Bataiatzaile apaizgaitegian sartu zen 1854an, ikasketa beka berezi bati esker. Hortik aurrera, eliz karrera ikusgarria burutu zuen. 1863ko maiatzaren 30ean apaizturik, urte bereko urrian Iruñeko elizbarrutiko apezgaitegira pasatu zen filosofia katedradun moduan. Hurrengo urtean, berriz, teologia katedradun izendatu zuten, 1866ko azaroaren 5ean apezgaitegi kontziliarraren idazkari eta, urte bereko urriaren 23an, errektoreorde egin zuten.\n1867an, teologia doktoregoa erdietsi zuen Valentzian. 1869tik 1902ko otsailera arte Iruñeko apezgaitegiaren erretore izan zen. 1869an apezpikutegiko aztertzaile sinodala izan zen. 1875an Elizondoko erretore izendatu zuten, baina berehala utzi behar izan zuen postua, Iruñean betebehar ugari zuelako. 1883an, lehiaketan gailendu ostean, kalonje lektoral bilakatu zen, hau da, Iruñeko kabildoaren teologialari. 1891n Iruñeko Liburutegi Kristau Propagandistikoaren lehendakari aukeratu zuten, La Avalancha aldizkaria ateratzen zuen erakundearena hain zuzen ere. Aukera izan zuen Tarazonako eta La Habanako apezpikua izateko baina, Euskal Herrian geratzea hobetsirik, kargu horiek errefusatu zituen.\nIruñean hil zen, 1902ko azaroaren 17an. Abenduaren 8an, haren omenezko monografiko gotorra atera zuen La Avalancha-k, orduko sinadura hantuenekin prestaturikoa: Julio Altadill, Estanislao Arantzadi, Felix Amorena, Daniel Ziga, Fermin Erize, Eustaquio Ilundain, Juan Iturralde Suit, Cancio Mena, Hilario Olazaran, Francisca Sarasate,..., Joaquin Mayak berak requiem-partitura bat igorriz kolaboratu zuen eta, testu horiekin batera, Legazen beraren erdal sermoi bat eskaini zuten.\nEuskararen nafar unibertsoan nortasunez gailendu zen, arras lan gutxi argitaratu bazuen ere. Nafarroako Euskal Elkargoaren kidea sorreratik beretik, epaimahaikidea izan zen Nafarroako Foru Aldundiaren euskara katedraduna aukeratzeko, eta baita zenbait sariketa literariotan ere. Haren euskarazko lanik ezagunena Gaspar Asteteren katiximaren itzulpena izan zen, Cristauaren icasbidea, Aita Gaspar Astetec eguina cein centzatua eta berretua aguertzen da euscarara biurtua Dre. D. Jose Oliver eta Hurtado Iruñeco Obispo chit arguiaren aguindez bere menecoen oitzaraco, Iruñean Jose Lordaren moldiztegian 1880an atera zena. Izenpetu gabe agertu arren, gauza jakina izan da itzulpen horren egiletasuna.\nEliz lanak ezezik, bestelako testuen itzulpenak burutu zituen; ezagunena Arturo Campionek amaitu gabe utzi zuen Los últimos navarros narrazio historikoaren aldaera izan zen, 1878ko Euskara aldizkarian "Baztandar batec" sinaturik agertu zena. Nafarroako konkistaren azkenengo egunetan giroturik, Baztango juradoak Gaztelaren kontra jo behar zutenentz erabakitzeko bozka egiten ari ziren, eta ezetz, borroka gehiagorik egin behar ez zutela onartu ostean, Zigako Martin Ulibarri honela mintzo da: "Egun da lembicico aldia Baztandarra izateaz alquetzen naicena. Uste dut mendiec eztali dutela goibeletan bere burua gu ez icusteatic; ez tugu beñere, beñere mancha au garbituco".\nCristauaren Ikasbidea (1880, Jose Lordaren moldiztegia)\nAzken nafartarrak (1878, Euskara aldizkaria)\n↑ Estornés Lasa, Bernardo. Legaz Laurencena, Dámaso. Auñamendi Entziklopedia [on line], 2020, aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus Noiz kontsultatua: 2020-10-12.\n↑ a b c d e Bidador, Joxemiel. Baztango euskal idazleen berri laburra (I). Euskaldunon Egunkaria, 2000ko otsailak 4, CC BY-SA 4.0, berria.eus Noiz kontsultatua: 2020-10-12.\n↑ La Avalancha, Nº 186, 8 de diciembre de 1902. binadi.navarra.es Noiz kontsultatua: 2020-10-12.\nDamaso Legaz, literaturaren zubitegia, zubitegia.armiarma.com\nAzken aldaketa 27 otsaila 2021(e)an, 21:34(e)tan


Ikerketa lerroak - Demografia Historikoa eta Hiri Historiaren Ikerketa Taldea - UPV/EHU\nTaldearen ikerketa-ildo nagusiak bi gai hauen inguruan egituratzen dira:\nGure helburu nagusiak, sakonki aztertu nahi ditugunak, horrela laburbildu daitezke:\nOinarrizko egitura sozio-ekonomikoak eta demo-familiarrak aztertzea, "Industria-mendea" (1876-1975) deritzon garaiko euskal gizarte industrialaren ikuspegi osoa lortze aldera.\nEuskal industrializazio-prozesuaren ikuspegia aberastea. Horretarako, batik bat, bi probintzietako modernizazio-eredu sozio-ekonomikoak, demo-familiarrak eta urbanoak erkatuko ditugu: bata, bizkaitarra, Bilboko Itsasadarraren inguruan biltzen eta gauzatzen dena, eta, bestea, gipuzkoarra, barreiatua lurralde osoan, non hiri txiki eta ertainak nagusi diren.\nEuskal gizartearen zati batek (landa-ingurunea eta hiri txikiak) aldaketaren aurrean dituen erresistentziak aztertzea, familia-tipologia, etxearen tamaina, egitura sozio-profesionalen bilakaera eta hezkuntzaren bilakaera kontuan hartuta.\nLehen trantsizio demografikoaren ondorioen bidez, bilakaera demografikoa aztertzea, arreta berezia jarrita heriotza-tasan eta bere kausetan, bai eta ezkontza-tasan eta ugalkortasunean ere.\nIndustria-ziklo osoaren migrazio-jarioen ikuspegi bateratua eskaintzea, jatorriari lotutako ezaugarri nagusiak eta beren osagaiak aztertuz. Migrazio-mugimenduen tipologiak ezartzea, euskadiko industrializazio-erritmoen arabera eta Euskadiko biztanleriaren gizarte-osaeran migrazioek izandako funtsezko betekizunaren arabera.\nEmakumearen eginkizuna aztertzea, bai ekoizpen- eta ugalketa-sisteman, bai eraldaketa sozialetan eta mentaletan. Euskadiko emakumeen jarduera ekonomikoa berreraikitzea, hainbat toki-ingurunetan izandako lan-aukeren eta familia barruan giza baliabideak erabiltzeko estrategien arabera. Era berean, ezkontza-merkatuaren funtzionamendua aztertzen dugu, aroz aro. Hasieran, merkatu horretan neskame ezkongabeek eta gazte langile ezkongabeek betetzen zuten papera aztertuko dugu. Immigrazioa da bi talde horien jatorria.\nEuskadiko biztanleriaren ezaugarrien gaineko ikuspegia osatzea, industria-mendean zehar. Horretarako, garapen-adierazle interesgarrienetako bat aztertuko dugu: kintoen garaieraren azterketa eta bilakaera; biztanleen ikerketa antropometrikoak eta horien arteko aldeak jatorria, lanbide eta abarren arabera. XX. mendearen erdialdetik aurrera, Gorputz Masaren Indizea kalkula daiteke (GMI).\nBilboko Itsasadarraren ardatzean sortutako lurralde-eremuak definitzea eta aztertzea, eta horren emaitza gisa ageri den gizarte-zonakatzea: planeamenduaren eta plangintzarik ezaren ondorioz aplikatutako formulek sortutako hiri-morfologiaren alderdiak, oinarrizko azpiegituren definizioa (ura, saneamendua, argiteria,...), ekipamendu kolektiboak (eskolak, azokak, garbitokiak, ospitaleak...) eta erkidegoko zerbitzuak (gasa, argindarra, telefonoa, telegrafoa,...), eragile publikoen interesak (udalak, diputazioa,...) eta, batik bat, eragile pribatuenak (jabeak, enpresak).\nHirigintza kapitalistaren logikaren baitan sortutako eta ekonomia-hazkuntzako une jakinean eta berrikuntza zikloetan txertatutako eredu hori ulertzea. Enuntziatu horren bidez mekanismo horiek ezagututa, xehetasun handiagoz ulertzen ditugu hiri-espazioen eraketan eragiten duten indarrak eta horiek gaur egun duten hedapena.\nEra berean, horrek etxebizitza-oinarrizko zerbitzuak binomioa ezartzeko aukera ematen digu (ura/saneamendua, energía, ekipamenduak).\nHiri-lurzoruaren ekoizpen-mekanismoak aztertzea: partzelazioen jatorria eta motak, beren jabetza, promozioen ezaugarri orokorrak -pribatuak edo publikoak-, eta horien barruan, bere osagai soziala eta ekonomikoa.\nEtxebizitzaren gaineko politika eta araudi orokorrak definitzea, bai eta bere aplikazioak ere tokiko ekimenekin batera. Aurreko puntuak kontuan hartuta, espazioaren gizarte-zonifikatzearen irizpideak eta gizarteari eta morfologiari dagokienez amaierako emaitza aztertzea.\nEpe luzeko ikuspegia azpimarratzea, gerra zibilaren hesiaren ondoren, jarraipena eta desberdintasunak ezarriz. Izan ere, erregimen eta lege-esparruaren aldaketak hausturaren handitzea ekarri du.


Edinburgoko udako jaialdiak, euskal sorkuntzaren zabalkunderako gune | Etxepare Euskal Institutua\n- Abuztuan zehar, Fringen, munduko arte eszenikoen topagune handienean, antzerkia eta dantza garaikide nahiz tradizionala erakutsiko dituzte #ScotlandoGoesBasque programari esker bertaratutako euskal artista eta konpainiek.\n- Horiekin batera, abuztuaren 10etik 18ra, hainbat euskal idazlek euren lanak aurkeztu eta literaturaren inguruko hainbat solasaldi eta ekitalditan esku hartuko dute Edinburgh International Book Festival letren jaialdian.\n1947. urtetik uda partean eskoziar hiriburuan egiten den Edinburgh Festival Fringe da munduko zuzeneko ikuskizunen jaialdi garrantzitsuena; izan ere, horrela definitzen du bere burua jaialdiak: “sormen-askatasunerako munduko plataforma handiena”. Sortu zenetik, arauei desafio egitea du erronka nagusia eta ordutik gaurdaino etengabe garatu da kultur eta arteen inguruko munduko ekitaldi handiena bihurtu arte. Urtero, abuztuko hiru astetan zehar, Eskoziako hiriburua askotariko arte adierazpenen bidezko ikuskizunen bilgune bihurtzen da: antzerkia, dantza, zirkoa, kabareta, haur eta familientzako ikuskizunak, musikalak, opera, poesia mintzatua, erakusketak... Fringe jaialdiaren aniztasunak ez du mugarik, eta nazioarte mailako izen handienak euren ibilbidearen hastapenetan dauden artistekin nahasten dira bertan, bertako zein mundu osoko ikus-entzuleen aurrean euren lana erakusteko; ikus-entzule horien artean izaten dira, halaber, herrialde askotako programatzaile zein kritikoak eta horregatik, artisten lanaren zabalkuntzarako plataforma ezin hobea da Fringe.\nMaylis Arrabit koreografoak eta Xabier Madina eta Ebi Soria dantzariek Proyecto Colectivo HQPC euren egitasmoaren baitan sortutako Habrá que ponerse cachasikuskizun inklusiboa aurkeztuko dute Fringen. Ikuskizunak bi pertsonen arteko harremana islatzen du, testurik gabe, dantza eta antzerkia uztartuz, eta izaera atsegin eta umoretsua du. Joan zen ekainean, Dance Base eta Etxepare Euskal Institutuaren arteko lankidetzari esker, Janice Parker eskoziar koreografoarekin Edinburgon erakutsiko duten Habrá que ponerse cachasen moldaketa prestatzeko aukera izan zuten. Ebi Soriak esana da: “Bereziki nabarmentzekoa da muntaia inklusibo bat maila goreneko jaialdi batek hautatua izatea; horixe baita gure helburua, publikoari zer egiten dugun ulertzen lagunduko dion etiketa batekin iritsi arren, handik inolako etiketarik gabe irtetea, alegia”.\n14:00etan Translation Workshop – Eider Rodriguez eta Margaret Jull Costa.