Baby lo on era uzten: diciembre 2011\nYoga = Jabe\nYogak gorputz eta gogoaren jabe izatearekin du zer ikusi.\nNor bere buruaren jabe izatearekin.\nJabe izate horretara iristeko, Yogak meditazioa erabiliko du tresna.\nMeditatzeko, bestalde, barne isiltasuna lortzea, ezin besteko.\nJabe, “llave”, klabe.\nArtikulu hau idazterakoan, Karlfried Graf Dürckheim-ek “Zer.aren erdigunean” liburuan inspiratuta, berak egiten duenaren antzera egingo dut: zenbait gai edo klabe agertuko ditut, eta bakoitzaren inguruan hausnarketa egin.\nIsiltasuna Yoga-jabe estadu/egoeran jarriko gaituen meditazioaren atari da. Baserriko atari edo etartearen antzera. Isiltasun hori ez da mutua. Ez da inolaz ere, askotan entzun behar izan dugun bezala “mente en blanco” kontzeptua. Pentsa-gailuaren jarioa gelditzea ezinezkoa da, burutik gaixotzea litzateke. Pentsa-gailua gelditu ezkero lerdotu egiten da. Pentsatu bai, baina aldez aurretik jarritako pentsamentu jakin bat.\nProbokazioa da, gure baitan jabetzeko gai den hori esnarazteko deia edo, are gehiago, deiadarra. Otoitza tresna izango litzateke, bideragailu, gogoa iratzar erazte aldera bideratuko duena; asmoz beterik egiten den otoitzak iratzaraziko du nere baitan jabetzen den hau..\nMeditazioak noiz hartuko prest.\nIsiltasunean otoitz egin eta meditazioak hartuko gaitu, ala ez gaitu hartuko, baina gu hortxe, loarekin bezela, hartuak izateko prest.\nMeditazioa: oinarrizko praktika. (20 min.)\n0. Eseri, toki lasai batean eta begiak itxi.\nPostura: gorputza tinko eta aldi berean lasai. Jarrera fisikoa, atseginaren eta ahaleginaren tarteko oreka. Gorputzean zeharreko errepasoa egin: oinak lasaitu, belaunak ere, ipur-masailetako hezurrak (iskioiak) ondo pausatu, bizkarra zuzen, sorbaldak lasaitu, besoak eta eskuak ere. Burua zuzen; bekokia, begiak ahoa eta okotza lasaitu. (Postura errepasatzen, 2 min.)\nArnasketa: sakon hartu ta astiro bota; sudurretik hartu, sudurretik bota. Sabela globo/puzgarri bat balitz bezala: bete eta bota; puztu eta hustu.\nArnasa ateratzen den bakoitzean gorputza sakonago, astunago pausatu, aldi berean bizkar hezurra zuzen mantenduz eta buru-tontorra altu. Zenbat eta tarte gehiago izan buru-tontorretik ipur-ttuntturrera, orduan eta energi gehiago sor araziko dugu, ur jauzietan bezela.\nBularraren erdi-erdian eguzki eder bat irudikatu. Ahuzpoarekin bezala, eguzki-su hori arnasa hartzean bizkortuz dihoala irudikatu; arnasa botatzean zabalduz, argitasuna, berotasuna eta indarra irradiatuz. (Arnasketan, 5 min.)\nArreta: begirada bekain tartean jarri, bi begiak sudur puntarantz okertuz, eta aldi berean begietako tentsioa askatuz. Begietako “tala”tik begirada bekain-tarteko “hortzmugan” pausatzean, norberaren ikuspegi orokor bat lortzen dugu. Bekain-tarteko izpilu “retrobisore”an benetan nor naizen jakiteko aukera daukat; nigan aldatzen ez den hori, behingoz, ezagutzeko parada. Pentsamenduen pantaila garbitu eta bateria berkargatzeko momentua; sakon-sakoneko iturri gardenean murgildu eta asetzeko unea. (2 min. eta hortxe eutsi)\nMantra: arreta mantendu eta energia norbere ardatzerantz bideratzeko, pentsamentu baten errepikapena. Sanskrito hizkuntzean izaten dira. Hemen proposatzen ditugunak:\n- Hasiera batean: “Izan, naiz”. IZAN, arnasa hartzean; NAIZ, botatzean.\n- Aurrerago: “Jabetzen den hau, hauxe naiz ni”.\nJABETZEN DEN HAU, arnasa hartzean; HAUXE NAIZ NI, botatzean.\n108 aldiz errepikatzen da, arreta osoa esanahiean jarriz. Kontua eramateko “mala” bat erabiltzen da, 108 bola dituen lepoko moduko bat; edo errosario batek 54 izaten dituenez, bi buelta emanez. (Mantra errepikatzen, 5 min.)\nKolunpioa. Kolunpiatzen ari garela irudikatu: oinak bekain tartetik atera eta atzerantz goazela, burua altxatuz, energiak bekain-tartetik buru-tontorrera jauzi egiten duela irudikatu. (Tilin-talan, energia sibuan: 2 min).\nBAT: Ondoko sekuentzi hau errepikatu, esan nahiean murgilduz:\n“Bat egiten dut izaDIaz.\nBat naiz nire baitan izaTE hutsaz.\nBat, ez dago banatzerik”.\n(Bat.asunaren sekuentzian, 2 min.)\nON (edo OM) hitza hiru aldiz errepikatu. Soinu berezi honek lasaitu egiten gaitu, eta barnean lortu dugun goi mailako bibrazio fin hori norbere osotasunera egiten du zabaldu. Ama Lurraren bihotzean hasi eta, astiro, bizkar hezurrean gora, zeru zabalaren bihotzeraino igotzen ari den suge bizi lasai bat bezala irudikatu.\nOzenki zein isilpean. (On/om, 2 min.)\nMeditatu bai, baina zertarako?\nMeditatzen eseri garenean zeren bila gabiltzan ez badakigu, alper-alperrik gabiltza.\nBeraz, lehenengo asmoa jarri, gerora asmatu ahal izateko. Horri, helburua beti present edukitzeari, Yoga zientziak “Samia” deitzen dio.\nYogaren helburua ZERa da: gure baitan, jabetzeko gai den ZER hortaz jabetzea.\nPentsamentuak pentsatzeaz gain, emozioak sentitu eta desioak desiratzeaz gain, ekintzak egiteaz gain, bada beste zerbait gure baitan, guzti honetaz jabetzen den zera. Horixe da hain zuzen ere Yoga-ren helburu eta esparrua: jabetzea, eta gehiago zehaztuz, gure baitan jabetzen den edo jabetzeko gai den ZER hortaz jabetzea.\n(H)un “y” bertse.\nUnibertsitate hitza, hemen, gure azalpenerako adierazgarriago suertatuko zaigun beste modu batean idatziko dugu: un “y” bertse. Edo agian hobe, “(H)un y bertsitate” idatzita, Iparraldean “un” erroak H hori oraindik ere atxikitzen bait du ahoskatzean. (H)un erroak euskeraz hiru esanahi behintzat baditu: 1. Denbora: instantea. “Une honetan asko dira izpiritualitateren jakin mina piztu zaienak”. 2. Espazioa: puntua, erdia. “Hirigunera joateko, errotondan ezkerretara” (une=gune). 3. Muina: bizkar hezurraren barrukoa, “Hazurren unék oso gusto ona emoten dautso saldeari”. (H)un ahoskatzean, H hori aspiratzeak, bizkar-hezurrean /unean /gunean /muinean gora egiteko gogoa pizten didala esango nuke.\nZER jabetu zerTAZ.\nLinternaren irudiak ere ba du bere zer esana. Piztean, linternaren argia, fokoa alegia, litzateke jabetzen dena (gaztelerazko “la conciencia”), eta argitutakoa zertaz (“ser conSciente de...”). Horregatik zehaztu dugu goian: gauza bat da jabetutakoa, hau da, ZERtAZ jabetu, eta beste bat jabetzen dena, nor edo ZER jabetu, eta horixe da Yoga-zientziaren aztergai eta muina.\nYoga-zientzia hitza erabili ohi da aditu/arituen artean, hau da, 5.000 urteotan jakituri hau ahoz-aho jaso eta praktikatu izan dutenen artean, hain zuzen ere, pertsona ezberdinek, sasoi eta egoera ezberdinetan, metodo bera praktikatuz, emaitza berberak lortzen dituztelako.\n“(H)un y bertse” ideiara bueltatuz, (h)un litzateke Yogari dagokiona, jabetzen den hori nire baitan, une honetan, gunean eta muinean aurkituko dudalako bakar-bakarrik eta aldi berean jabetzen den ZER horrek egingo diolako ardatz ZERbaitETAZ jabetze prozesuari; “bertse”a beste zientzi eta jakintza arlo guztiek jorratzen dutena litzateke, hau da, zertaz jabetu gaitezkenaren barruan zabaltzen den dena.\nYoga-zientziaren hiru zientzi arloak.\nYoga-zientziak hiru arlo lantzen ditu, beti ere nik neuk edandako “Sanatana Dharma” eskolako iturri den Madhava maixuaren arabera. Gehien batean bat nator “Sanatana Dharma” eskolako irakaspen eta iritziekin, batez ere, ipar-orratz gisa erabili izan ditudan azken 20 urteotako ibilbidea asko estimatzen dudalako.\n3 zientzi arlo horiek honako hauek dira:\n- Bide.zihorraren zientzia: non hel.burua eta eboluzio prozesua den ibil.bidea pausoz pauso aztertzen den.\n- Meditazioaren zientzia: ibil.bide horretan esparru bakoitza zeharkatzeko trebatu beharrekoak, hau da, erabilgarri izango ditugun teknikak.\n- Zer.bitzuaren zientzia edo “zer.bizia”rena: nola bizi, nola gauzatu egunerokoan eta garaian garaikoan, “gure baitan datzan eguzki” hori, J.A.Artze-ren metafora erabiliz, eta batez ere nire.tik gure.ra pasatzeko bidea, jabetzen den ZER horrek ez bait du “nire” eta “gure” artean mugarik ezagutzen, izaKIa eta izaDIa biak ala biak ZER berberak bizten (edo bizi.tzen) dituen bezalaxe.\nZerbitzuak berak ere gorputz edo ekin.gailuaren lantzeko beharrera garamatza, minez dagoen gorputzak murriztuta bait dauka bere ekiteko gaitasuna eta beraz besteei lagunduz GU horretan eraginkor izatekoa.\nMadhavak baditu bi galde-erantzun nire ustez bizitzan kokatzeko baliagarri direnak:\nZein da bizitzaren jomuga (gazteleraz“ la meta”), galdetzen du.\nZer.ean bete betean asmatzea, (“la realización del ser”), erantzuten du.\nZer da ZER hori (“el ser”)? galdetuko du jarraian.\nJabetzen den hori (lekukoa), erantzungo.\nHori litzateke, beraz, bizitzearen zertarakoa: gure baitan jabetzen den hori, konturatzeko gai den eta konturatzen den barne lekuko hori esnatzea, eta muin horretan irautea, izatea, bete-betean, unean gunean, gero eta gehiagotan.\nBizitzaren jomuga, laburbilduz, une bakoitza jabegune bihurtzea litzateke,\nuneoro nire baitan jabetzen ari den honetan bete betean kokatzea, asmatzea.\nHasiera batean “jabe.g.une” hauek, meditazio praktikak egiten eserita gaudela lortuko ditugu bakarrik, eta norbaiten laguntza (trasmisioa) beharko dugu zihur aski, irakasle batena, zehatz-mehatz zeren bila gabiltzan asmatu arte.\nHortik aurrera, meditazioa bizitzeko jarrera bihurtuko dugu, egunean 24 orduz.\nHipotesi honen barruan, jabetzen den horretan une oro izatera iristen naizenean amaitzen da gizaki gisa bizitzeko garaia, eta beraz ber.gizatu edo re.en.karna.tu (ber.haragi.tu) beharra.\nBarne esnatze prozesu hori eguneroko esperientzi (izpi.rientzi) guztiekin dago lotuta, erabat; izpi.rientzi bakoitza ZERbaiteTAZ konturatzeko, jabetzeko, ohartzeko zait baliagarri, eta horrela, behin eta berriz konturatuz, konturatzeko-jabetzeko gai den “gihar” hori ari naiz sendotzen, eta gero eta nabarmenagoa zait nire baitan badela ZERbait jabetzen dena.\nKarma: bizi ditugun izpirientzi hoiek ez datozkigu kasu.alitatez, kausa.litatez baizik.\nBaratzean bezala; uzta garaian patatak jasotzen baditugu, ereiteko garaian haziak patatak izan zirenaren seinale da, eta ez dago beste bueltarik. Berdin beldur, gorroto, maitasun edo irainekin.\nIzpirientzi horiek hari.mehe batean datoz lotuta, gure arimeak banan-banan aukeratuta edo “sukaldatuta”, gu ZERbaitETAZ jabetu gaitezen, Andereño Mari Bizi-ren eskola-gimnasioan JABEtzearen “giharra” garatu dezagun.\nDharma: errekan hosto bat bota eta hostoak ez du sekulan ere errekan gora egingo, beti itsasorantz, errekako urak horrela egiten bait du munduko edozein errekatan. Dharmaren legeak zera diosku: bizitzak ere, errekako urak bezala, baduela NORAbide bat, eta norabide hori ZERa dela, JABEtzea.\nBer.gizaketa: ZERtzeko, JABEtzeko bide hori etengabekoa dela eta, guk “bizitza” esaten diogun hau, apenas dela hasierarik eta amaierarik gabeko bizitze prozesu baten kapitulu bat.\n“Dagoeneko usteldu da lehena; berde dago, ordea, etortzekoa dena. Oraina da txirimoia heldua, ahoan urtzen dena; bihar-etziko ametsetan desiratuko dudana” kantatzen dut “Txirimoia” izeneko kantuan. Eta halaxe da, amaigabeko eta etengabeko orain bat, une bat. Bizi: unean, gunean, muinean bizi gara; besteak ametsa, oroitzapena, irudikapena izan daitezke, baina ez ditugu bizi. Bizitzaren tarifazioa, uneka egiten da eta aldi berean une oro daukagu bizi berri bat hasteko aukera.\nOheratzean, egunean zehar honelako bizpairu une bete-betean bizi izan ditugunean, egun ederra, sakona, betea izan dugula sentitzen dugu, bizitzeak merezi duela.\nEgun osoan atzera eta aurrera, gure pentsamendua iraganetik etorkizunera joan-etorri zoro batean ibili denean, bizitzak ez du zentzurik eta jasan gaitza egiten zaigu. Lehertuta sentitzen gara.\nAurrerantz egin ahal izateko ezinbestekoa dugu gure izaTEa eta izaKERA ulertzea. Horretarako urkulketa egingo dugu, artogaraunekin egiten den bezala, edo aditzak aztertzen ditugun antzera. Atalak ezberdindu egingo ditugu, baina kontutan izanda ulertzeko egiten dugula horrela, berez, bizitzan ez bait dago berezko bereizketarik.\nKanpotik barrurantz hasita, honako esparru hauek aurkituko ditugu: fisikoa, emozionala, mentala, kausala eta izpirituala.\nLehenengo eta behin, eta kanpotik barrurantz hasita, gorputza aurkituko dugu, fisikoa, ekin.gailua. Era arruntean mintzatzen garelarik “gorputza” esaten dioguna. Teknikoki, hau ez ezen, besteak ere “gorputzak” dira, (“kosha” sankritoz), geruzak balira bezala, ZERa, izpiritua, inguratzen duten azalak. Fisikoa litzateke azalekoena. Ekin.gailu esaten diogu, gorputz baten benetako balioa, itxuraz harago, ekiteko duen gaitasuna baita.\nEkin.gailuaren ahotsa sensazioak dira: tentsioa/nasaitasuna, mina/plazerra, hotza/beroa, gozoa/mingotsa, etab. Gorputza tentsioz josita edo minez karrazika daukagun bitartean edo, besterik gabe, hotz garenean, oso saila egingo zaigu meditatzeko beharrezko dugun barne isiltasun hori lortzea.\nHotz/bero, min/gozo... sentsazioen bitartez mintzo da.\nEta baita instintoez ere: bizi, iraun, ugaldu.\nNOLA OREKATU ekin.gailua?\nLuzaketa eta asanak.\nLuzaketa eta asanak (jarrera edo posturak)(1) erabiliko ditugu gorputzeko tentsioak askatzeko, gure berezko bizitasun bizi-poza ekin.gailuan zehar askatasun osoz barreiatu dadin, gorputzeko azken txokoraino zabalduz.\nMeditazio saioak prestatzeko, beraz, luzaketa ariketaren batzuk eta zenbait asana (postura) egingo ditugu, meditatzen dihardugun bitartean gorputza, gure arreta erakartzeko beharrik gabe, lasai egon dadin.\nTentsio fisikoen jatorria ardura, beldur, samin, haserre, bekaizkeria, gorroto, zelo, erresumin, tristura eta abarretan datza; hauez gainera lagungarri eta gozagarri diren beste batzuk ere baditugu: samurtasuna, esku-zabaltasuna, eta abar. Guzti hauek emozioak dira.\nSekuentzia honako hau da: 1)pentsamendu bat pasatzen da gure buruko barne pantailan, eta halako edo holako emozioa eragingo. 2)Emozio jakin horrek dagokion desioa piztuko du. 3) Desioak ekin.gailua mugi eraziko, nahi duen hori lortu ahal izateko.\nNOLA OREKATU senti.desira.gailua?\nArnasketa sakonak erabiliko ditugu, amai gabeko jira sekuentzi horretan eten bat eragiteko asmoz, saski-baloiko partiduan entrenatzaileak jokua berrantolatzeko tarte bat eskatzen duen antzera. Non nahi eta nola nahi egonda ere, arnasketak pentsa.gailua honaxe etor eraziko du, ezinezkoa baita sakon arnasten ari garela beste edozer pentsatzea.\nHorixe da, hain zuzen ere, meditatzeko behar duguna: pentsa.gailuaren ahots diren pentsamenduak geldi eraziz, senti-desira.gailurantzko emozio-desio sekuentzi hori geldi eraztea eta, hortaz, ekin.gailua bera ere bare eta lasai mantentzea.\nArnasketa motak ugariak dira eta bakoitzak eragin jakin bat dauka. Pentsamenduaren uhalak(riendak) hartzeaz gain, energia (prana) bideratzeko ere erabiliko ditugu: “energiak pentsamenduari darraikio”.\nMeditatzeak dual.itatetik un.inatera salto egitearekin du zer ikusi, eta orekak perfektua behar du izan lortu nahi badugu. Adibidez, meditatzeko ezin bestekoa da gorputzaren eskuin/ezker bi aldeen arteko oreka bilatzea, pila baten bi poloen antzera, desorekak energia batetik bestera mugi erazten duelako. BInariotik BATasunera.\n4 dira dituen departamentuak: 1)Oroimena, 2)Adimena, 3)Irudimena, 4)Fantasia. Oroimenak iraganarekin du zer ikusi, 2) Adimenak orainarekin; heltzen zaion informazioa aztertu egiten du, datu-basean daukanarekin konparatu eta iritzi edo arrazoi bat ematen du. 3) eta 4) etorkizunarekin dute zer ikusi; bata benetazkoa, Irudimena eta bestea faltsua, Fantasia.\nNOLA BARETU pentsa.gailua?\nPentsa.gailua baretu bai baina ezin da gelditu, ez da gelditu behar. Pentsamentu jakin bat aukeratuko dugu: arnasa,mantra, bekain-tartea, bihotzeko eguzkia, harrikoa egiten ari banaiz eskuan daukadan edalontzia,...\nArreta piztuz: orain eta hemen. Zertan ari naizen, horretan jarri arreta, konzentrazio guztia.\nBegia eta pentsa.gailua guztiz daude lotuta; pentsamentu bakoitzak begi mugimentu bat dakar. Aldi berean, begirada nonbaiten pausatuz gero, pentsamendua bera ere geldi legoke. Hau garbi senti dezakegu oreka ariketak egiten ditugunean.\nA. Begiak irekita.\nZutik, behats puntetan jarri eta oreka mantentzen saiatu.\nZenbat energi gelditzen zait, oreka mantentzeaz gain?\nAtsamar bat paretan pausatu; nahiko da oreka erabat mantentzeko eta aurrekoan oreka mantentzeko erabili izan dudan energi pilo hori eskuratzeko.\nBegirada pausatu paretan, atsamarra pausatzeko ordez, geldi dagoen punturen batean. Begiak geldi eta tinko dauden bitartean ez naiz eroriko.\nB. Begiak itxita.\neta 2. berdin. 3. Begirada bekain-tartean pausatu.\n(h)ARI.MEHEA edo Nor-tasuna\nAzal honi gorputz kausa.la ere deitzen zaio. Begi bistakoa da denak ez gatozela berdin mundu honetara. Genetikoa dela, ingurua dela, beste bizitza batzuk izan ditugula,... kontua da oso izpirientzi ezberdinak bizi ditugula. Baliteke loteria bat izatea, kasua.litatez gertatzea, baina hemen kausa.litatearen hipotesia planteatzen dugu: izpirientzi horiek badutela lotura, batzuk besteekin; karmaz ari ginenean esaten genuen bezelaxe, baratzeko adibidea erabiliz, batzuk besteen ondorio direla. Eta bata bestearekin lotzen duen “hari mehe” horri nortasuna ere deitzen diogu. Ildo beretik, bokazioa (h)arime(he)aren ahotsa litzateke eta intuizioa ere.\nAurreko guzti hauen atzean, edo azpian, edo barruan, izpiritua. IzaDIaren parte den izaKIa. Argien adibidea jarriz, lanparak izan daitezke ezberdinak: bata fluoreszentea, bestea alogenoa, bestea inkandeszentea, etab. baina pizten dituen korrontea, argi indarra berbera da denetan. Gizakiongan ere berdin; nortasunak izanda ere, bizirik iraun arazten gaituen indarra berbera da, eta horrexeri deitzen diogu hain zuzen izpiritua.\n.GAILU familiako izen hauek neronek asmatutakoak dira, apropos, guk erabiltzen dugun zerbait direla adieraztearren, abiapuntuan berauekin oso identifikatuta gaudelako, eta hauxe besterik ez garela iruditzen zaigulako. Besterik egon daitekeenik ere ez dugu asmatzen, horretan hasi arte.\nIzaTE hutsa eta izaKERA.\nTeknikoki badira sanskrito hizkuntzan izendatzen diren buddhi, atman eta hainbat eta hainbat zehaztasun gehiago ere Yoga zientzian baina, ez gara hain ur sakonetan sartuko eta nortasun edo ari-mehe horretatik gorako “hirutasun izpirituala” deritzon horri guk izpiritua deituko diogu, 7 urratsetako sailkapena 5etan laburbilduz.\nIzpiritua litzateke izaTE hutsa, eta hortik beherakoak izaKERA, pertsonalitatea, formarekin zerikusi dutenak.\nTaza HUTSetik, kafe HUTSera.\nBaina gugan iraunkorra dena ez da izaKERA, eten gabe aldatzen ari dena, izaTE hutsa baizik, eta horixe hain zuzen, meditazioaren tresna erabiliz atzeman nai duguna.\nIzate HUTSA diodanean, “puru” zentzuan diot. Oteizak esan ohi zuen bezala:\n“ezer ez den hutsetik abiatuz, dena den hutsera heltzeko” (“partiendo de un vacío que no es nada, para llegar a un vacío que lo es todo”).\nHauexek lirateke bai izaKIa eta bai izaDIa diren izaTE hutsaren ezaugarriak.\nTxikitan eskolan, eguzkiak: argitasuna, berotasuna eta indarra ematen zigula ikasten genuen, eta irudi hau oso aproposa da izate huts horren ezaugarriak ulertzeko.\nSAT bizitasuna litzateke, indarra.\nCHITT jabetasuna, jabetzeko, ohartzeko gaitasuna, kontzientzia, argitasuna.\nANANDA zoriontasuna, gozotasuna, berotasuna.\nTximinia eta plomada.\nTximiniak, tiro ona izateko, ez du bihurgunerik eduki behar, zuzen eta artez behar du. ZERak ere berdin;. “Gure baitan datzan eguzkiak”, bizitasunak, berotasunak eta indarrak, ekintzetan gauzatzera iristeko, bide zuzena egin behar du, ala “bihurguneetan” egingo da galdu.\nGehienetan izaten da horrela; zoriontsu izateko eduki beharreko guztiak baditugula, baina korapilatuta sarri askotan, eta orekatu eta ordenatu egin behar. Intuizio bidez ideia bat jasotzen dugu, baina pentsagailua buelta-bueltaka hasten da... senti.desiragailuak ez dauka gogorik eta ekingailua alpertuta dago, eta beraz, azkenean ideia bidean galtzen da, gauzatzera iritsi gabe.\nEsparru edo azal hauek, lehenengo banan-banan orekatu eta gero beraien artean arteztu behar ditugu, tximiniarekin bezala.\nAipatu ditugun azalak beraien artean artezteko, plomada jarriko dugu, baina ez edonon, muinean baino, erdigunean, ardatzean, iz.pirituan, izate hutsean, izadiaren parte den nire baitako izakian.\nLehertuta, sakabanatuta sentitzen dugun hau nola BAT egin?\nMeditazioaren zientziak ematen dizkigu “UNitzeko” tresnak.\nATSEGINAREN ETA AHALEGINAREN ARTEKO OREKA GUNEAN,\nARNASA SAKON HARTU ETA ASTIRO BOTA, BARRUA ZABALDUZ,\nGORPUTZA GERO ETA ASTUNAGO PAUSATUZ,\nEMOZIO TA DESIOAK OREKATUTA,\nARRETA PENTSAMENTU BAKAR BATEAN JARRITA,...\nJABETZEN DEN HORI ASKE GELDITU DADIN,\nZERa ZERaz JABETU DADIN.\nBatetik badakigu jo-muga bat badagoela; bizitzea ez dela edonondik edonora ibiltzea, baizik eta, errekako urak bezala, nora jo badugula, gure baitako izaKIra.\nEta bestetik, jo-mugara heltzeko zeharkatu beharreko esparruak zeintzuk diren\n(aldi berean bide hori egiteko bizitzan dauzkagun ibilgailu direnak): (h)ari mehea, pentsa.gailua, senti.desira.gailua eta ekin.gailua.\nBadakigu baita ere, bakoitza orekatu eta zeharkatzeko tresnak zeintzuk diren.\nBeraz egunero praktikatzea besterik ez zaigu gelditzen.\nPravriti eta Nivriti.\nBarneratzea eta kanporatzea.\nHemen kontua bikoitza da.\nEta, hara zer gauza bitxia, euskeraz jabetze hitzak bi zentzu horiek izatea:\n-barnerantz, zerbaitetaz jabetu, ohartu zentzuan eta\n-kanporantz, zerbaiti jabetasuna eman, zerbaiten jabe egin zentzuan.\nMeditazioa egitean barrura goaz, gure baitan jabetzen den hontara, eta honako ardatz honetan errotu, gozatu eta elikatu ondoren, kanpora, geure inguruari jabetasuna ematera; hartu eta zabaldu.\nDagokion inguru hori noraino heltzen den bakoitzak daki, norbere beharretatik hasi, eta izadi osoraino zabal daitekeen esparrua bait da.\nJakinduriaren gakoa, ipuina.\nBehin joan omen zen ikasle bat maixu haundi bat bizi zen jauregira eta jakituriaren gakoa zein ote zen galdetu omen zion. Geroxeago erantzungo ziola eta bitartean jauregiko lorategi ederrean paseatzera joateko esan omen zion, eta baita, goilaratxo bat emanez, han zeramatzan olio-tantak ez isurtzeko gomendioa eman ere.\nJoan zen bada ikaslea eta han dator bueltan, goilaratxo ta guzti, erne, olio-tantak ez isurtzeaz arro. Maisuak (ala maistra ote zen? Igual dio) non galdetzen dion, “ikusi al duzu lorategiaren ederra?”, eta ikasleak erantzun: “ez ba, erne ni olio-tantei; horiek uste nuen nik zirela garrantzizkoak”. Eta irakasleak erantzun: “hortxe daukazu jakituriaren gakoa: barneko olio-tantei erne kontu eginez, biziak kanpoan eskaintzen dizkizun edertasun guztiez gozatzean datza”.\nIpuinean olio-tantak esan ditugun moduan, su-garra ere esan genezakeen.\nEtengabe eta beti gorako diz-diz horretan, gure barne bizitasun hori oso ondo iz.ladatzen duelako.\nEman eta zabalduko dut.\nZerbitzua aipatzen da, eboluzioa den bidezihor horretan aurreratzeko “atajo” bezala.\nJarrera honetatik abiatzen denak, meditatzean “eman eta zabalduko dut” esango dio izate hutsa den biziari.\n”Ez zaizu ba askorik igartzen Yoga egiten duzunik” entzun izan dut urduri edo hasarre egon naizenen baten. Asko daude oker Yogaren helburuarekin eta gu geu ere despistatu egiten gara sarri askotan. Uste dute, eta dugu agian, Yoga Lasaitzearen zientzia dela, edo Kontorsionismoarena, edo Osasun perfekoarena, edo Orekarena, edo... Baina ez, Yoga ez da hori, nahiz eta guzti horiek Yoga pratikatzeak ekarriko dizkigun ondorio edo “efekto sekundario”ak izan. Yoga Jabetzearen zientzia da, konzientziarena.\nYoga TEKNIKAK: konzientzia suspertzeko teknikak.\nBeraz Yoga “egitera” doanean ariketa fisiko suabe bat egingo duela pentsatzen duenak, guztiz oker ez badago ere, ez du bidearen hasiera besterik ikusten, “iceberg”aren punta. Benetazko helburua ez du oraindik asmatu, konzientzia suspertzea: nire baitan jabetzen den hori esnaraztea. Bestalde, Yogak argi ikusten du, izpirituaren, konzientziaren bide hori gorputz fisikotik (ekin-gailutik) abiatuta egin behar dela.\nZERK mantentzen du kanpoa?\nGure planetak, grabetatearen legea dela merio, bere orbita barruan dagoen oro erakartzen du bere magalerantz, lurraren bihotza den erdigune sutsurantz.\nNi naizen energi kanpo honek, izaki honek, muinean zera du: jabetzeko gai den zera. Eta ZER horrek erakartzen ditu ni fisiko, emozional eta mental osatzen nauen guzti hau.\nHeriotzeko unerarte. Herio.tzean, izakia aldendu egingo da, erakarpena eten egingo da, eta lehen nire izakera osatzen zuten energi partikula guzti horiek sakabanatu egingo dira, “hauts” bihurtuz.\nHitz jokoa erabiliz: jabe-tu, gero eta Yaveh-ago izan, eta hobe esanda, Yaveh naizenaz jabetu gero eta gehiago.\nMeditazioari GOGOeta deitzen diogunean.\nGogo hitzak euskeraz hainbat esan nahi ditu.\nEkin-gailuan kokatu dezakeguna: “Gogo txarra daukat eta ohera noa”.\nSenti-desia.gailuarena zera litzateke: “Ez daukat gaur horretarako gogorik”.\nPentsa.gailuari dagokiona: “Gogoan daukat lehengo baten esaten zenidana baina ez ditut hitzak zehatz-mehatz gogoratzen”.\nHari.mehea izan zitekeena: “Egin ezazu gogoak ematen dizuna”.\nYogaz ari garenean eta teknikoki, meditatzea ez da pentsatzea. Meditazioa eta gogoeta. Pentsamentuari eragiten jardutea ez da behintzt; gogoaren iturburura, jatorrira jotzea litzateke, izatekotan; gogoa sortuko den huts bete horretan kokatzea.\nHaurrak eta izpiritualitatea.\nEzagutu, ezagutzen dut emakume bat, bere 7 eta 9 urtetako seme-alabek egunean ordu betez meditatzeko ohitura dutena.\nHorrenbesteraino ez naiz iritsi, agian ez zaidalako egokitu edo agian meditatzeko bizitzako izperientzietan heldutasun bat behar dela deritzotelako (eta baliteke oker egotea, edo baita ere, denok puntu berberan ez egotearen ondorio izatea).\n“Zer da inportanteena: Kon.tu.ra.tze.a”,\nGurean, haurrei, etxeko zapatilak lekuz kanpo aurkitzen ditudan bokoitzean, zera esaten diet: -“Zer da inportanteena bizitza honetan?\nHonez gero, beraiek erantzuten didate, hortz tartean bada ere: -“Kon.tu.ra.tze.a”, mila aldiz entzun didatelako.\nHaunditutakoan apropos ereindako hazi horrek mugarri egingo duen esperantzan...\nIzpirituari leiho bat zabaldu.\nGarai batean gure herrian, beste inor ez zegoela eta, kristau dotrina irakasteari ekin nion. Bikote ezkonberriek, oraindik umerik izan ez arren, agian sortuko den seme-alaba hipotetikoarentzat, gela bat aurrikusten duten bezala, nik ere beharrezko deritzot haurrengan espazio hori zabaltzea. Ez herriko haurren burua, semea tartean nuela, hasiera batetik kontzeptuz betetzeko asmoz, ez; bizi ahala, erne eta garatuko den izpi.ritual.tasunari iz.pazioa irekitzeko baizik. Gerora itxi ala hazten utzi, norberarena izango da aukera. Leihotik begira jarri eta galdetu egiten nien: non egiten dira zuhaitzak, fabriketan? Eta erreka, zeinek egin du? Eta hodeiak eta belarra? Galdera utzi nahi nien, indiabak ereiteko potxingoa prestatzen dugun moduan.\nYoga eta HERRIgintza\nGeure buruen jabe. Herri bezala ez dugu jakin izan beste modu batean bizitzen. Orain arte horrela izan da: “Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak / borroka horretan iraungo duten zuhaitz ardaska gazteak”. Baina baliteke hori ere aldatzea, epeltzea eta galtzea. Banan-banakako bizitzan beste zerbait ari gara ikusten, lan kontuetan adibidez. Lehen lanean norbere buruaren jabe izatea helburu zen moduan, orain gauzak aldatu egin dira eta denok ari gara morrontza nahietan, zein baino zeinek soldatapeko hobea harrapatuko. Eta horrek, gerora, zerbait badakar, menpeko mentalitate bat, bai YOGAtik eta bai JABEtik urruntzen gaituena. Horixe litzateke gure herriaren amaiera, beste herri askorekin gertatu den antzera, eta Gaia ama lurrarentzat ere galera haundi bat, esperantza izpi baten itzaltzea.\n“Berria” egunkariko hemerotekan badira bi artikulu Yoga eta herrigintza lotzen dituztenak. Zenbat eta norbere buruaren jabe diren herritar gehiago izan, errezago izango du herriak burujabetasuna lortzea.\nZeinek esan du geure zilborrei begira geundela? Ala agian geu gara horren beldur barne lanetan zeratzen garenean, ez ote gauden munduaren min, gatazka eta erantzukizunei ihes egiten. Eraginkor izateko zuzen eta artez ibili behar, plomada ondo jarrita. Gure ekarpenak ez du egun bateko izan behar, edo urte batzutako... betiko izan behar du. Erre nahi ez badugu, zimeldu nahi ez badugu, barne muinean sustraitu beharra daukagu, euri zein lehor, ur sakon gardenetan edan ahal izateko. Bada gure baitan zerbait betidanik eta betiko dena, betiro,\neta hortxe dugu kokatu behar, denboratik eta espaziotik at, eta aldi berean muin, den ZER horretan. Eskularruak bait liran, NI eta GU batera janzten eta bizitzen dituen horretan.\nJabe.TZEN den herria.\nZer.bizioa duen! Betidanik izan du Euskal Herriak laguntzeko joera: bere buruen jabe izaten jarraitu nahi dutenekin elkar lanean. Hor ditugu misiolariak eta, aspaldiko partez, Cuba, Nicaragua, Palestina, Txiapas(Mexico), Sahara, Chernobil...-en aldeko hainbat elkarte ere.\nBada teoria bat, esparru morfikoena, esaten duena 99 tximinok gauza berbera egiten ikasten dutenean, 100garrenak eta hortik aurrerako guztiek berez egiten dutela.\nGurera aplikatuz, kontua litzateke, beraien baitan jabetzen den hortaz jabetzen diren 99 euskaldunetara iristean, berez jabetuko liratekeela beste guztiak ere. Txantxetan gabiltzala ematen badu ere, ez gara oso urruti ibiliko, asko eta asko bait dira azken 30 urteotan Euskal Herrian Yogatik abiatuz meditatzen hasi direnak.\nIZ.IL.ean pIZten ari den iraultza IZPI berria.\nEsportatu ere, hainbat Yoga-meditazio irakasle prestatu eta esportatu ditu Euskal Herriak urteotan.\nMeditazioa eta ama Lurra.\nMeditatzean izakia eta izadia lotzen dituen barne izate horretan murgiltzen gara.\nHauxe da aro berriko alfabetizazioa, benetazko Internet sare ekologiko eta naturala, ama Lurraren baitako izakiarekin konektatzen gaituena. Bihar etziko telepatia, izadi osoko izaki-herriak elkar harremanetan jartzen dituena.\n-Roman Agirre: “Yoga eta Erlajazioa, fitxa liburua”.\n-André van Lysebeth: “Aprendo Yoga”, “Perfecciono mi Yoga”, “Mi sesión de Yoga”, “Pranayama”, “Tantra, el culto de la femineidad”. Urano argitaletetxea.\n-Madhava (Manuel Paz Makazaga): “Psikologia Yogikoa”, “Curso de Meditación”.\nHemen aldizkariak argitaratutako artikulua.\nPublicado por Leire Saitua Iribar en 19:04 No hay comentarios:


Abiadura Handiko Kultur Hiriburua | Boligrafo gorria\nHasiera » Kulturgintza » Abiadura Handiko Kultur Hiriburua\nAbiadura Handiko Kultur Hiriburua\nDonostia 2016ren lema zeukan Igeldoko mendi graffitiaren ordez AHTren kontrakoa egin zuten Mugitu!-ko kideek.\nGraffiti batekin hasi zen dena: Mugitu!-koek (AHTren kontrako desobedientzia mugimendua) Igeldon zegoen Donostia 2016ren logoaren ordez tren erraldoiaren aurkako lema jarri eta atzetik etorri den erreakzio katearekin harrituta geratu ziren. “Sabotaia”, “Donostia 2016ri boikota”… Epiteto itsusiak herritarren protesta baketsu batentzat.\nZer duten amankomunean Donostia bi urte barru Europako Kultur Hiriburu izateak eta Abiadura Handiko Trenak? Hiru lagun aritu ziren asteartean bi egitasmoen arteko harremanaz Gros auzoko Kortxoenea gaztetxean.\nHirien merkatuan kultura amua da\nUnai Fernandez de Betoño EHUko hirigintza irakasleak zabaldu zuen saioa Mikel Alvarezen sarrera hitzen ondotik. Eskala globaletik abiatuta kokatu zuen Donostiari datorkion eraldaketa. Bizi dugun garaian hiriek duten garrantzia azpimarratu zuen (munduko biztanleriaren erdia hirietan bizi baita); eta seinalatu, hiriok etengabeko hazkundearen paradigma oinarri hartuta ari direla garatzen.\nEuskal Autonomia Erkidegoa, adibidez, hiri jarrai bakarra balitz bezala aurreikusten da, AHT bizkarrezur, munduko beste hiri-markekin lehian nork erakarriko inbertsore handiak.\nZein da kulturaren rola hirigintza eredu horren baitan? Makillajea, Fernandez de Betoñoren ustez. Ezagutzaren gizarteko hirietan sorkuntza amua da, espazio urbanoa salgarri bihurtzen du.\nSanti Erasok hartu zuen hitza segidan. Donostia 2016ko proiektuaren diseinuan buru-belarri aritutakoa da eta ezer baino lehen, maila pertsonalean hitz egingo zuela argitu zuen.\n2016ko proiektuaren faseak azaldu zituen. Esan zuen pertsonen arteko sareei garrantzia eman ziotela kultur hiriburuan pentsatzen hasi bezain azkar. Eta donostiar “munizipalismoa” gainditzen saiatu zirela probintziarekin eta Euskal Herriarekin elkarrizketan jarriz. Baita kultura arteetatik haragoko prismatik irudikatu zutela ere, ikuspegi antropologikoa aintzat hartuz.\nEta AHT? Erasoren aburuz tren lasterra hirira 2016ko egitasmoarekin batera iristea ez da kultur hiriburuaren bulegotik atera den ekimena.\nEta ez da, noski. Zaila da sinestea proiektu kultural batek askoz aurrekontu gizenagoak kudeatzen dituzten interesak baldintza ditzakeenik. Alderantzizkoa gertatu zenentz da inportanteagoa ordea: ea hirigintza eredu jakin baten aldeko indarrek sustatu zuten hautagaitza. Eta zein neurritan.\nBanksyren graffitiak bai\nDonostiako herri-mugimendu ugaritan parte hartzen duen Markel Ormazabalek hartu zuen hitza bukatzeko. 2016ko egitasmo kulturalari aurre egiteko sortu zen plataforma ekarri zuen gogora eta hasieran proiektuari egin zitzaizkion bi kritikak azpimarratu: herritarrei parte hartzeko aukera gutxi eskaintzea eta euskara baztertzea.\nOlatu Talka bezalako ekimenek parte hartzearen kontua hobetu dutela nabarmendu zuen, baina oraindik hiriko kulturgintzan funtsezkotzat jotzen diren piezak bestelakoak direla (Jazzaldia, Musika Hamabostaldia eta Zinemaldia dira “Donostiako kulturaren oinarria” Juan Karlos Izagirre alkatearen arabera).\nBeraz: badago bestelako kultura bat Donostian. Beti egon da. Baina nagusitzen den kontakizunak hiriaren aspektu burges eta monarkikoan jartzen du azentua. 1936ko Gerra Zibilaren atarian Donostia zenbait hilabetez komuna libertario izan zela nabarmendu zuen Ormazabalek eta hori ere ez dela azpimarratzen hiriko historia kontatzean. Perla petit borobilak saltzen du, Urbieta kalea defendatzen duten Likinianoek ez.\nGraffiti batekin hasi zena graffiti batekin bukatu zen. Ideia Beltzen Brigadako kideek 2010ean egindako Banksyren estiloko pintaketak orduko kultura zinegotzi Denis Itxaso ataka estuan jarri zuela erakutsi zuen donostiar gazteak bideo baten bidez: ustez nazioarteko sona duen artistak egindako lana ezabatu ala ez erabakitzeko batzorde bat osatu beharko litzatekeela esatera iritsi zen Itxaso ETBko informatiboetan. Banksyren graffiti batek Donostia salgarri egiten baitu. AHTren kontrako batek, ez hainbeste.\nDonostia 2016 hitzaldia: Kultur eraldaketa ala hiriaren merkantilizazioa helburu? Berria | Donostia 2016 Europa kultur herria - […] Hitzaldiaren kronika. Boligorria. […]\nAbiadura handiko kultur hiriburua: Donostia. Boligorria | Donostia 2016 Europa kultur herria - […] Abiadura handiko kultur hiriburua: Donostia. Boligorria […]\n“Gertakari desatsegin” bat eta Asiako bi pelikularekin, amaiera gertuago\nFamilia, a zer pelikula\nEuskal gatazkari buruzko ikus-entzunezko mundu oso bat dago ‘Patria’-tik harago • ZUZEU(e)k Euskal gatazkari buruzko ikus-entzunezko mundu oso bat dago ‘Patria’-tik harago bidalketan


Antzinako ohiturak berreskuratuz. Deia, Noticias de Bizkaia\nAntzinako ohiturak berreskuratuz\nZestoako Araneta erretegiko Joseba Odriozolak txondorra piztu zuen atzo goizean, etxean egindako eta kalitatezko ikatza lortzeko esperantzarekin.\nAne Rotetaren erreportajea - 2018(e)ko martxoaren 10a, larunbata - 06:03etan eguneratua\nTxondorgintza antzinako ofizioa da. Duela zenbait hamarkada ezinbesteko lanbidea zen ikatza eskuratzeko. Gaur egun, ordea, Gipuzkoako inguruetan ez da ohikoa txondorra ikustea. Baina Zestoako Araneta erretegiko Joseba Odriozolak, ilusioz eta gogoz, eta denbora luzean lan asko egin ondoren, atzo piztu zuen artegurrez eginiko txondorra. Ez daki zenbat denbora iraungo duen piztuta, akaso “15, 20 edo 25 egun”, baina kalitatezko ikatza lor-tzeko esperantzarekin hasi zen lanean joan den urrian.\n“Baratzako letxuga eta poltsako letxugaren artean alde handia baldin badago, ikatzan zergatik ez da ba desberdintasunik egongo?”, galdetzen dio bere buruari Odriozolak. Eta horrelaxe erabaki zuen proba egitea, etxean egindako ikatza kalitate hobeagokoa den edo ez froga-tzeko. Hala, Azkoitiko Jauregi baserriko Pello Txondorrekin jarri zen harremanetan: “Berak txondorra eginda zuela entzun nuen, eta laguntzeko prest azaldu zen. Horrela, biok hasi ginen eta horren ondoren, Zumaian bizi den Joakin Gar-tziarena nafarra enteratu zen eta bera ere laguntzeko ilusio handiz azaldu zen”. Izan ere, 82 urte dituen Gartziarena txondorgilea izan da ofizioz, 11 urterekin hasi zen txondorgintzan eta ilusio handiz bizi izan du artegurrez eginiko txondorra egiteko prozesu guztia;orain arte ez baitu sekula artegurrezko txondorrik egin.\n“Beraiek asko dakite eta haiek esanda bezala egiten ari gara dena. Azken finean, dakienari egin behar zaio kasu eta beraien laguntzarik ez banuke izango hau ez litzateke posible izango”, dio Araneta erretegiko jabeak. Baina ez dira Josebari laguntza eskaini dioten bakarrak, Pello Txondor eta Joakin Gartziarenaz gain, Txanpaina eta Txamoiaren laguntzarekin kontatu du azken hilabeteotan Odriozolak.\nProzesua luzea izan da, urria edo azaroa aldean ekarri batzuen Josebak egurra Mendarotik, eta harrezkeroztik lan handia egin behar izan du guztia prestatzeko. “Egurra ekarri eta gero moztu egin behar izaten da metro bat inguruko luzera duten egur zatiak lortzeko. Horretaz gain, lurra prestatu behar izaten da dena nibelatu behar baita lurra zuzen-zuzen egon dadin. Behin hori eginda, tximini moduko bat egin behar izaten da erdi aldean. Bertan alkatea deitzen diogun makila jartzen da, hori da beste egur mota bat izan daitekeen bakarra, beste egur zati guztiak artegurrak izan behar dute derrigorrez”, azaltzen du Odriozolak.\nTximinia prestatu zutenean hasi ziren inguruko egur zati guztiak kokatzen, baina hor ez zen lana amaitu, lurrarekin estali behar izaten baita guztia. “Dena ondo estali behar da ez dezan arnasik hartu, bestela erre egingo litzateke”, zehazten du Josebak. Izan ere, ikatza lor-tzeko gako nagusia ikatza ez erre-tzea da, egosi egin behar baitu;errez gero ez litzateke ikatzik lortuko.\nGuztira, 12 tona egur daude txondorrean, eta Odriozolak ez daki zenbat ikatz kantitate lortuko den, baina Gartziarenaren arabera, “ikatz asko aterako da, artegurra oso astuna delako”. “Egurrik gogorrena eta bero gehien ematen duena da, oso sendoa, eta parrillan ere artegurra da gehien aguantatzen duena”, dio Josebak. Gainera, Araneta erretegi kanpoaldean ikusteko polita izango delakoan dago, eta kearen usaina berezia izango dela uste du.\nDena ondo joanez gero eta kalitatezko ikatza lortuz gero, Aranetak beste berezitasun bat gehiago izango du. Baina orain arte lortutakoa ere ez batere makala: Odriozolak 2015 amaieran zabaldu zuen Araneta eta duela hilabete batzuk, 2017ko urrian hain zuzen ere, Estatuko Parrillero Onenaren saria lortu zuen Donostia Gastronomikan.\nOdriozolaren hitzetan, sari horrek ilusio ikaragarria egin zion: “Sari horrek eragin oso positiboa izan du jatetxean, izugarri nabaritu dugu, horri esker jende gehiagok ezagu-tzen baigaitu. Hori bai, behin sari hau lortuta, jendeak askoz gehiago exijitzen du. Ilusio handia egiten duen zerbait da eta are gehiago ni bezalako bati;izan ere, ez dut ikasketarik, dakidan dena lanean ikasi dut”.\nEta atzo piztutako txondorrak fruitu onak ematen baldin baditu, Aranetako parrillaren emaitzak oraindik eta hobeagoak izango dira. Ikusteko dago datozen egunotan zer gertatuko den, baina “ondo ateraz gero, parrillan ziur desberdintasuna nabarmenduko dela”. Eta Gartziarenaren arabera, kalitatezko ikatza aterako da.\n“Nik ikatza ona nahi dut lortu, noski, esperantza horrekin egin dut txondorra. Eta helburua horixe da, etxeko ikatza erabiltzea”, dio Josebak. Dena den, ez du argi txondor gehiago egingo dituen, lan eta denbora asko eskatzen baitu. “Ilusio handiarekin nago orain, baina honen ondoren ikusiko dugu gehiago etorriko diren ala ez”, dio amai-tzeko.


Funny games online - play free joko - joko on\nfree online jokoak Funny aurretik bada, arratsalde atsegina da. Bakoitzak istorio xume, baina zoragarri bat non pertsonaiak jolastu ergela jolasteko eta saiatu animatu gonbidatzen. Saiatu bihurtu eskultore, amorruz racer bizarra bizardun, svinushki batera lokatzetan vueltas eta jatetxean plater guztiak hiltzea. Zaizun gehien aurrekaririk gabeko gertaera, non heartily barre eta utzi off lurrun dezakezu zain daude. Cartoon pertsonaiak, ospetsuak, pertsonaiak ezagunak birtual inolako arrazoirik gabe eta umore berezi bat dela eta zurekin partekatu dibertsioa eta dibertitzeko prest daude.\nGames Funny Games kategoriaren arabera:\nOnena Funny games\nBartender: Eskuin Mix\nEzpata eta Santu: Soul Abentura A\nPhineas eta Ferb Kick Perry\nGinger hitz egin 2\nSua eta izotza Elfoak 2\nFriut ninja Kitchen Gerra\nZer da harrapatzen?\nTximinoa heppy joan\nFart errege Bros\nGinger & amp hitz egiten; Santa\nBall Wrecking Simpsons Movie\nDoc McStuffins: Kick sortu\nMasha eta Bear koloreztatzen\nHomers garagardo run. 2 bertsioa\nBonba da misioa\nMonkey: Gabonetako Ordua\nAbentura Time: Finn vs Jake - Pong\nAzken Funny games\nSalbamendu dibertigarria Arotzak\nVictor eta Valentino Zein pertsonaia zara?\nRescue Zookeeper dibertigarria\nZoriontsu Dog-Walk Simulator\nStackish Stack salto\nOperazioa Ouch! Snot apokalipsia\nNeska dibertigarria jokoak positibo asko ekarri\nGames Online Guztiak Funny games online\nFunny partidak jokatu positiboa kobratzen\nHitza « joko » behin irudikatzen du fun, ilusio, gogo. Jokoak neska dibertigarria da giroa gogora ekartzen zerbait nire lagunekin eztabaidatzeko, esamesak elkarrekin eta erosketak egiteko joan da. Produktu horiek, ez dagoela zure egungo espiritua upbeat datorrenean, eta askoz nahi duzun hostoak bada, soilik ondo pasatzeko beste exekutatu atal honi eta umore-batean hobetu daudelarik eskaintza bat da beti. Hemen modan arropa beraiek duzu ikusi ahal erosketak birtual bazoaz chic arropa, osagarriak eta kosmetika dendetan. Kanpoko transformazio sakontzeko beti zabalik edertasuna saloi gara. You maskotak jolastu daiteke, nahiz eta ez direla maitagarrien ipuinak eta kondairak bakarrik aurkitu diren. Ez dago oporretan ez da alboan eta umeentzako jokoak fun jolasten inguratzen, plater prestatu opor taula, la Urteberri, Halloween bezperan eta egunean Patrick gela apaintzen ikasiko duzu.\nbatera fantasiazko heroi bidaia bat joan naturaren txoko bitxi den, egin oztopoak gainditu eta miretsi zibilizazio antzinako tenpluak dotorea edertasuna. Ordena ez bakarti sentitzen behin odisea gonbidatzen Masyanya bat, eta, zalantzarik gabe marrazteko egingo iruzurra beste, baina beti duzu lortu egoera zaila da modu bat aurkitzen du.\nGay Games – da:\nAnywhere fun elkarrekin\ndibertigarria eta dantzari abeslari Psy bat uncomplicated urrats batzuk errepikatu eta melodia herrikoi bat gozatzeko. Beste pertsonaiak On disco bat joan eta dantza modan irakastea biribilean ikaskideekin Sweet Home Alabama pasatzeko. Masyanya berberaz DJ bat bihurtuko da eta nahastu egingo soinua harmonikoa banakako instrumentuen soinua lortu arte. Era berean, online jokoak fun aberatsa lortu urrezko ekoizpen bidaliz benetako aukera emango dizu. Erabili, dig harrapatzeko edo preziatuak metal Nuggets eta amaitu bitxiak har aukera guztietan. Gold Rush bermatuta, gure erreserbistek inoiz piztu duelako zaio. Eta zure burua bat gehiago piztu, ibilaldiak egosi dugu, baina lehenengo horiek eraikitzeko zeuk egin behar duzu. Diseinatzaile pieza jarriz, egin errusiar mendi bat hain aldapatsuak udatiar luzea dela gogoratu bidaia hau. Baina ez overdo, bestela trena ez igo horma pikoak. When hori ez da nahikoa, burua probatzeko labezomorro jazartzeko indarra eskaintzen ditugu. Ez zara beldur zure gosea hondatu bada, harrapatzeko pesky intsektu horiek, mahai-tresnak eta napkins jangela mahai gainean, besteak beste. Nimble tarakashki ez du itxaron horiek prihlopnet lortu arte, beraz, azkar jarduteko. Gehiago nahi?\nFunny games online play free bidaltzen dituzun eskolara. Esaten dituzun orain oporrak eta benetan ikasteko bezala sentitzen duzu, baina inork ez du egiten. Aitzitik, zer da normalean, debekatuta egingo dugu, eta & ndash du; bere antics eskuratu irakasle eta ikaskideekin. Ohar bat bota atzera zuzendaria marrazki bizidunak cling, neskak pigtails tira eta footrests jarri. Biziki hit duzu norbait bada ere buru gainean maleta batekin, joko puntu gehiago eta deuce ez bakarrik irabazten portaera on egunkari batean! Great!


Txema Ramirez de la Piscina eta Irati Agirreazkuenaga: «Euskal hedabideek komunitatea bizitu egiten dute» | Harian | Berria\nEuskaldunon Egunkariak 30 urte. Txema Ramirez de la Piscina eta Irati Agirreazkuenaga. EHUko irakasleak\n«Euskal hedabideek komunitatea bizitu egiten dute»\nKomunikabideetan arituak dira biak ala biak, baina batez ere adituak euskal komunikabideetan. Euskal kazetaritzaren iraganaz eta geroaz jardun dute: bilakaeraz eta transmisioaz.\nJAIZKI FONTANEDA /FOKU Tamaina handiagoan ikusi\nDurangoko Azokan zegoen Txema Ramirez de la Piscina (Gasteiz, 1958) euskal kulturaren topagunea azalean zekarren lehen zenbakiak argia ikusi zuen hartan. Gogoan du «ia-ia borroka» egin behar izan zuela Euskaldunon Egunkaria eskuratzeko. Irati Agirreazkuenagak (Bilbo, 1986) lausoagoa du kazetaren irudia, artean haurra baitzen; baina etxean gogoratzen du, jaso berritan. Belaunaldi eta leku desberdinetakoak, kazetaritzak batu ditu biak; praktikak eta irakaskuntzak.\nRamirez de la Piscinak, ia hiru hamarkadatan kazetari berriak hezi ostean, erretiroa hartu du, eta irakaskuntzan ibilitako urteez aritzean «pribilegiatu» hitza darabil: «Hemen egon naizen 28 urteetan nire adina aurrera zihoan, baina ikasleena ez: beti zituzten 20-22 urte. Beraien begiratzeko modua, beraien galderak, kezkak... aldatzen ikusi ditut, gizartea aldatzen joan den neurrian. Niretzat behatoki pribilegiatua izan da». Garai horiek lehen pertsonan bizi ez baditu ere, ondo ezagutzen ditu euskal kazetaritzaren nondik norakoak Agirreazkuenagak, eta, hain zuzen ere, horretaz aritu dira biak ala biak: igarotakoa nola gogoratu; gogoratu bainoago, nola ez ahaztu.\n30 urte igaro dira euskara hutseko lehen egunkaria sortu zenetik. Ordutik hona euskal kazetaritzak izan du bilakaerarik?\nTXEMA RAMIREZ DE LA PISCINA: Egindako ibilbidea itzela izan da. Orduan, egon bazeuden hedabideak euskaraz, baina satelite bakanak ziren. Gaur egun, berriz, unibertso bat osatzen dutela uste dut. 200dik gora komunikabide dira, 600dik gora kazetari: ekonomian ere badu inpaktu garrantzitsu bat. Bakar-bakarrik datu horiei begiratuta ere, izugarria izan da onerako bilakaera.\nIRATI AGIRREAZKUENAGA: Jakina, izan da bilakaerarik: eduki aldetik, baina baita forma aldetik ere. Orain arte, idatzizko komunikatzaileak izan gara, Egunkaria-ren sorrera ezagutu zuten kontsumitzaile horiek, ziur aski, idatzizko kontsumitzaileak izango dira oraindik. Baina igartzen dut orain irakurle multimedia bilakatu garela, eta BERRIAk berak ere eskaintzen du hori bere webgunean: aukera dut bideoak, podcastak eta bestelakoak ikusi eta entzuteko.\nEuskararen ezagutza nabarmen hazi da ordutik. Horretan euskal kazetaritzak izan du zerikusirik?\nT.R.P: Oro har, euskararen presentzia handitu da; neurri handi batean, euskal hedabideek ere aurrera egin dutelako. Sustatze lan horretan, euskal hedabideak komunitatearen inguruan ardazten dira; eta komunitatea indartzeko, hizkuntza funtsezkoa da. Zeregin hori oso garrantzitsua da. Komunitatea bizitu egiten dute.\nI.A: Nire ustez, produktu bat euskaraz dagoen pieza hori komentatzen hasten zarenean, ziur aski euskaraz egingo duzu. Halaber, pentsatzen dut ahalegin bat dagoela euskara maila desberdinak erabiltzeko pieza desberdinetan, azkenean ezagutza ere desberdina delako. Batzuetan, kritika egin zaie hedabide batzuei oso «elitistak» izateagatik, euskara maila oso jasoa erabiltzeagatik. Baina The Guardian eta The New York Times ere elitistak dira?\nEuskal prentsa gizartearen beharrizanetara egokitu da?\nT.R.P: Euskaldunon Egunkaria-k eta euskal komunikabideek egin duten eta egiten ari diren ekarpena itzela da. Euskal hedabideetan diharduten profesionalek, gutxien-gutxienez, elebidunak izan behar dute, jasotzen duten informazio gehiena gaztelaniaz edo frantsesez dagoelako. Gainera, euskal hedabideak ez daude komunikazioaren mundua izaten ari den eromen honetatik aparte: erredaktore kopurua gutxitu egin da, albisteak mehetu egin dira, eta horrek behartzen ditu kazetariak pieza are eta laburragoak eskaintzera. Ez dakit, oro har, gizarteak hori kontuan hartzen duen. Askoz gehiago da euskal prentsak gizarteari emandakoa, agintarien aldetik jaso dutena baino.\nI.A: Eta ez hori bakarrik, euskal hedabideak saiatzen dira euren agenda propioa sortzen. Eta hori ekarpen izugarria da, bai euskalgintzarako, bai kazetaritzarako.\nEta Txemak lehen aipatu duenaren harira, esango nuke gizarteak ez diola euskal prentsari zuzenki bueltatzen berak emandakoa: baina zeharka, denbora guztian pasatzen da. Berbetan zaudenean eta esamolde bat nola esaten den ez dakizunean BERRIA-ra jotzea, adibidez, bada bueltatzeko era bat: edo Herri Irratiak, frankismo garaian, euskara irrati lengoaiara moldatu zueneko hitzak erabiltzea. Badago erreferentzia hori, ez bakarrik kazetaritza ikasleentzat, baita euskaraz komunikatzen den jendarte osoarentzat ere.\nFakultateko ikaslerik gazteenak ia-ia Euskaldunon Egunkaria itxi eta gero jaio ziren. Badakite zer gertatu zen?\nT.R.P: Euskal adarretako ikasle gehientsuenek gogoratzen dute Egunkaria. Baina ezin daiteke ukatu atxikimendua aldatu dela: beraiek normaltzat hartzen dute ETB1, BERRIA, Argia eta abar egotea. Ez dakite horren atzean izan diren borroka historikoen berri. Eta hori da, baita ere gure zeregina: belaunaldi berriei hori transmititzea, eta lorpen horiek duten balio sinbolikoa ere agerian uztea.\nI.A: Nik ere, euskal adarretan, orain arte gutxienez, igarri dut ezagutza bat bazegoela. Hala ere, kontatzeko moduan ñabardura batzuk galtzen dira. Aipatzen ibili gara Sisiforen paperak antzezlana bezalako lanak egitea ezinbestekoa dela, berriro gerta ez dadin. Baina horrelakoak nahitaezkoak badira, horrek esan nahi du beste alde batetik ari dela, nolabaiteko etendura bat sortzen edo zerbait galtzen.\nBeraz, baliteke transmisio hori galtzeko arriskua egotea?\nI.A: Beno, belaunaldien artean beti daude eten puntuak eta jarraitzen diren lerroak. Baina uste dut gaur egun oso tresna indartsuak ditugula transmisioa bermatu ahal izateko, eta tresna horiei balioa eman behar diegu. Balioa eman behar diogu daukagunari, euskal prentsak duen prestigioari, lan egiteko moduari, etikari... Horri guztiorri balioa ematen badiogu transmisioak jarraituko du, ziur.


Ikasgelak zabalik berriz, protokoloan aldaketekin - Usurbil - Noaua.eus\nIkasgelak zabalik berriz, protokoloan aldaketekin\nNoaua Aldizkaria 2022-01-10 09:56\nEzin esan erabateko "normaltasunera" itzuli direnik ikasleak, negu hasierako oporraldia amaitu zaien astelehen honetan. Baina aurrez aurreko klaseetara bueltatu ahal izan dute. Hori bai, protokoloan zenbait aldaketa txertatuta.\nAmaitu zaizkie oporrak askori, tartean ikasleei. Ikasgelak zabalik gaurtik berriz, baina ezin esan ohiko normaltasuna nagusitzen ari denik, gainditu ezinik jarraitzen dugun osasun krisialdiagatik. Ikasgeletara itzuli dira ikasleak, baina zenbait aldaketekin protokoloetan. Dakizuenez aurrez aurreko itzuleraren aldeko apustua egin dute erakundeek; esan bezala moldaketekin ordea.\nAraba, Bizkaia eta Gipuzkoako Foru Aldundiek Eskola Kirolari eustea erabaki dute, baina entrenamenduei soilik, lehiaketak bertan behera utzi dituzte, astelehen honetatik, urtarrilaren 10etik hilabete amaiera arte, hilaren 28ra arte gutxienez.\nEspainiako Osasun Ministerioak erkidego autonomoetako teknikariekin egindako bileran konfinamenduan noiz egin aholkatu dute: 5 ikasle edo gehiago koronabirusaz kutsatu badira zazpi eguneko tartean edo denbora tarte berean ikasleen %20 edo gehiago kutsatu bada. Muga hauek gainditzen badira, zazpi eguneko berrogeialdia egin beharko dute bi txerto dosiak jaso ez dituztenek.\nMusukoa nahitaez erabiltzea erabaki dute, bai ikasgela barruan baita jolastokietan ere, 6 urtetik gorako ikasleen artean. Bestalde, burbuila-taldeen itzulera iragarri dute. Ikasgela bakoitza burbuila bat izango da berriz, bestela esanda, Bizikidetza Egonkorreko Taldea.


Hilde Benjamin 1902-1953 | Iritzia | Berria\nHilde Benjamin 1902-1953\nIkasle zen garaian lan egin behar izan zuen, emakumea zen, eta horrek outsider bilakatu zuen Hilde Benjamin (1902an Bernburg-en jaiotako gutxi iritsi ziren Zuzenbide fakultateraino). Uwe-Karsten Heye-ren aburuz, konbinazio hark «bere konpromiso soziala indartu zuen». 1919an, zuzendaritza sozialdemokrataren aginduz Freikorpsek Luxemburg, Liebcknecht eta milaka iraultzaile hil zituztenean, Hildek eta bere amak «nazka adierazi zuten etxean eta [Hildek] gauza bera egin zuen bere eskola erreakzionarioan».\nHeyeren aburuz (SPDko goi arduradun izandako Die Benjamins-en idazlea), 1933tik aurrera, Naziak botere politikora iristetik, Weimarreko Errepublikako justizia aparatua, inolako aldaketarik gabe, «nazionalsozialismoaren zerbitzari otzana bihurtu zen». Makina hura determinantea izango zen benjamindarrengan (Dora, Walter, Gertrud), baita Hilderen senar Georgen etorkizunean ere. Gutun bidez adierazi zioten Georgi Berlingo medikuen elkargotik egotzi zutela Alderdi Komunistako hautetsia izateagatik, gero eskualdeko medikuen kolegiotik egotzi zuten arrazoi berarengatik. Infernuz infernu joan zen 1942an Mauthausenen hil zen arte, askatasunaren bila. Erorialdian bere seme Mischari gutunak idatzi zizkion, tartean liburu ilustratu bat, olerkiekin, Zoora goaz izenekoa.\n1949tik Alemaniako ekialdeko Epaitegi Goreneko presidentea izan zen Hilde. Bere eginkizuna epaile naziak kendu eta naziak epaitzea izan zen. Ia epaile guztiak kendu zituen, jakinaren gainean ekialdeko populazioaren parte nabarmen bat nazien alde zela oraindik. Mendebaldeko prentsan Hilde Benjamin izan zen Ekialdearen kontrako propagandaren zutabeetako bat. Alemania mendebaldeko Der Spiegel astekari inportanteeneko atzerri gaietarako zuzendariak (Mahnke eta Wolff) SSetako ofizial ohiak ziren, «Heydrichen zerbitzu sekretuetako espezialista ohiak».\nAlemania mendebaldean San Fernando de Henareseko trantsizio bera egin zuten.


103 ikastetxetan garatu dituzte beste herrialde batzuetako ikasleekin proiektuak | El Diario Vasco\nEducación103 ikastetxetan garatu dituzte beste herrialde batzuetako ikasleekin proiektuak\n103 ikastetxetan garatu dituzte beste herrialde batzuetako ikasleekin proiektuak\nKalitate Zigiluak banatu dituzte / Irekia\nIkasturtez ikasturte haziz joan den datu hori, eta iaz, eTwinning programaren parte hartzaileen 22 proiektuk lortu zuten Kalitate Zigilua\nDVDonostia Miércoles, 2 octubre 2019, 14:06\nMaite Alonso Hezkuntza sailburuordeak eman dio hasiera Europako eTwinning programa ezagutzera emateko jardunaldiari. Hezkuntza Sailak antolatu du ekitaldia. Hezkuntza-arloko ehun profesional inguru elkartu dira Eusko Jaurlaritzaren egoitza nagusian.\nJoan zen 2018-2019 ikasturtean, Euskadiko 103 ikastetxek garatu zuten proiekturen bat eTwinning programaren baitan. Ikasturtez ikasturte haziz joan den datu hori, eta aurreikusi dutenez, ikasturte berri honetan ere ugaritu egingo da Europako plataforma horren bidez proiekturen bat garatuko duten ikastetxeen kopurua.\nBilerara bertaratutako asko Europako programan ikasturte honetan lehen aldiz parte hartuko duten ikastetxeak ordezkatzera etorri dira; beste batzuk, berriz, beteranoak izanda, beren esperientzia gainerako ikastetxeekin partekatu eta ezagutzera emateko bertaratu dira. Horregatik, jardunaldi hau foro egokia izan ohi da, batetik, Europako ekimena eta bere funtzionamendua ezagutzera emateko eta, bestetik, tailerren bitartez, programako parte-hartzaile gisa esperientzia zabala duten ikastetxeetako jarduera egokiak azaltzeko.\nIrakasleek egindako lanaren eta ahaleginaren aitortzan, 2018-2019 ikasturtean Euskadiko ikastetxeetan garatutako 22 eTwinning proiektuk Hezkuntza Ministerioak ematen duen Kalitate Zigilua eskuratu dute.\nEuropar herritartasuna garatzea\nJardunaldiaren aurkezpenean, Maite Alonso sailburuordeak nabarmendu du honelako programa batean parte hartzeak zein onura dituen ikasle eta irakasleentzat. «Ikasleek beste kultura batzuetatik ikasten dute eta, halaber, teknologia berriei eta atzerriko hizkuntzei lotutako trebetasunak praktikatzen dituzte, edozein irakasgaitako curriculum-edukiak garatuz. Eta gainera, Europako hezkuntza komunitateko kideak sentitzen diren heinean, europar herritartasuna eta dimentsioa ere garatzen dute».\nIrakasleei dagokienez, sailburuordeak azpimarratu du «talde hausnarketarako eta ikaskuntzarako aukera anitzak eskaintzen zaizkiela. Irakasleek badute beste irakasle europar batzuk ezagutzeko eta ideiak trukatzeko aukera eta ahalbidetzen zaie horrela beren irakasteko metodoak hobetzea, ikuspegi desberdinak konparatuz eta aplikatuz, eremu konkretu baten ezagutza zabaltzea edo, besterik gabe, informazioa trukatzea».\nIKT tresnei esker (Informazioaren eta Komunikazioaren Teknologiak), eTwinning programak taldean lan egiteko aukera ematen die geografikoki elkarrengandik urrun bizi diren ikasleei. Europako herrialde desberdinetako ikasleak lankidetzan aritzen dira proiektu berean, hasi eta amaitu arte.\neTwinning Erasmus+ programan sartzen da, eta helburutzat du bertan parte hartzen duten Europako herrialde desberdinetako ikasleen eta irakasleen arteko harremana, ideien trukea eta lankidetza bultzatu eta erraztea, IKTen bitartez.\nLan hitzarmena berritu dute ikastolek Detrás de cada Greta Thunberg está el trabajo de un profesor


Joseba Arguiñano Mungian izango da 'Sukaldaria' saioan | El Diario Vasco\nTelevisiónJoseba Arguiñano Mungian izango da 'Sukaldaria' saioan\nJoseba Arguiñano Mungian izango da 'Sukaldaria' saioan\nMungiako auzokideen istorioak eta eskualdeko produktu ipikoak ezagutuko ditu\nMiércoles, 8 mayo 2019, 10:36\nAsteazken honetan 'Sukaldaria' saioak Bizkaiko Uribe eskualdea bisitatuko du eta Mungian izango da, zehazki. Joseba Aguiñanok gertuko istorioak eta produktuak bilduko ditu bertan, Mungialdeko protagonista anitzen eskutik.\nSukaldariak museo berezi baten hasiko du bere ibilbidea. Juan Antonio Razkinek bere errotako ateak zabalduko dizkigu, bertan Mungialdeko baserrietan bildu zituen ehunka objektu biltzen ditu. Gainera, txakinarto irinarekin egindako taloa prestatuko dugu berarekin.\nMungian hain ezaguna den sukalkia ere prestatuko dute eta azoka eguna dela aprobetxatuz, Joseba Arguiñano bertara joango da erosketak egitera Kepa Frailerekin, Mungiako Slow Food mugimenduaren sortzailearekin. Bertan, platera prestatzeko behar dituzten barazkiak hartuko dituzte, denak bertokoak, 0 kilometrokoak.\nEuskal garagardo naturalaren sekretuak ezagutuko dituzte Mungiako garagardo fabrika batean. Eneko Ungilek prozedura guztiaren pausuak azalduko ditu eta horrez gain, Joseba Arguiñano garagardogile bihurtuko da une batez. Etxean garagardoa nola egin ahal den ikasteko aukera ere izango du eta gainera, lehengai hori erabilita ogia ere egingo du.\nJanariaz eta edariaz haratago, munduko tiragoma txapeldun bat ere ezagutuko dute. Pedro Irastorzak mota guztietako tiragomak eta bitxikeriak erakutsiko dizkigu. Gainera, bere alabaren zentzu artistikoa ere ezagutuko dute eraikitzen dituen lorategi bertikalekin.\nJosebak, bere aldetik, Pedro Irastorza aho zabalik utziko du prestatuko duen plater batekin. Tiragoma txapelduna ez da oso trebea sukaldean, baina bera izango du laguntzaile errezeta berezi batean.\n'Sukaldaria' asteazken honetan izango da ikusgai 22:30ean ETB1en eta eitb.eus-en.\nDOS HORAS Y QUINCE MINUTOS 15 años del final de Friends, la comedia definitiva


Nola eman izena Topaketak, free izen-ematea on Datazio guneak | DATAZIO HARREMAN bat\nHau arazo multzo egunero dozenaka Internet duten erabiltzaileen erabaki dute gainditu bere herabetasuna, saiatu, azkenik ezagutu norbaitek Sarearen bidez. Jakina, errazagoa da saiatu egin behar da laguntza espezializatu bat web biltzen dituen pertsona bera asmoak — hau da, laguntza bat Datazio gune. Hala eta guztiz ere, nola aukeratu egokia gune honetan, bada, ez dira ehunka eta milaka. Rol batzuk izan daiteke jokatu aholkularitza lagunak, baina badakigu ‘behin Kuliska goraipatzen bere zingira’, hau da, zer lan egiten du bat egingo, ez du zertan egokia izan beste. Lehen erabaki zer Datazio guneak, zer bereizten dira, esan, sare sozialen eta bertan jendea ere askotan hitz egin eta ezagutu.\n‘Seinale’ Datazio guneak argi eta garbi adierazten duten hau Datazio gune bat da, beraz, berehala argi helburua datozen pertsonak. Ezin duzu itxurak hori, ustez, ‘besterik ez dut gustuko irakurri zure oharrak’, eta horrelako gauzak. On Datazio guneak ondo antolatuta bilaketa pertsona jakin batzuek irizpideak, hau da, garrantzitsua da bilaketa-bazkide (itxura, adina, pertsonaia), ez bakarrik herrikide. Era berean, pertsona erregistratu Datazio gune bat jasotzeko kit pertsonalak baliabideak (galdeketa, blog, ‘horma’, album bat egiteko argazkiak eta bideoak), ahalbidetuz esango zion buruari buruz gehiago. Delako galdera da ‘nola erregistratu Datazio gune’ erantzuna oso sinplea da: bera beste edozein gune. Normalean, bakarrik behar duzu, mezu elektroniko bat, pasahitza eta izen berrespena nire Postontzian (hau batzuetan bete behar inprimaki bat), ondoren, behar duzu saioa hasi eta apaintzen zure gustura eskuragarri dauden baliabideak erabiliz. Begira zer Datazio web orrian erregistratu behar duzu, hasieratik zehazteko bilera helburua, zehaztuz zure interesa. Oro har, baliabide horiek dira banatuta, espezie. Gai komun bat dela funtzionatzen printzipioa ‘besteak beste, eta ikusi behar da, eta baliteke ezagun batzuk joan. ‘ Tipikoa erabiltzaile bat, hala nola, gune daki zehazki zer nahi zuen. Baliabideak harreman serio bat egiteko, non dira grabatu helburua Zoriontasuna ezkontza, sortzeko familia, elkarrekin bizi, maite, azkenean. Hori da larriak pentsamenduak araua Datazio ‘eztabaida’, ‘besterik ez’, ‘aspergarria denbora’ eta ‘gau’. Horiek zeinen helburua da larria edo harreman intimo, edo, besterik gabe, denbora hil by txateatzen jende interesgarria, gehiago da zuzena zehaztu kontsulta zehazki modu honetan, beraz, ez alferrik denbora bila bezala-zabaltasuna pertsona beste, ez-core guneak. Galdera bat, etengabe jarri hasiberri Interneten. Behar dute konturatzen printzipioa erauzketa material onura guneak, hala nola: azken hartu dirua ez egiteko web orrian posting eta lo on da, eta asko zerbitzu osagarriak. Adibidez, igogailua denbora jakin bat profilak goiko, instalazioa aldeko baldintzak komunikazioa, eta abar. Lehen, gune hauek bat emateko oso sakabanatuak ezarri oinarrizko doako zerbitzuak, eta horrek zabaldu ahal izango da erosketa bidez pribilegiozko egoera.\nHau da, merkataritza ‘beita’\nBaina zentzuzkoa da denean bakarrik gunean jasotzen nahiko erabiltzaile asko eta hasten dira lehian pribilegioak. Jakina, zer gehiago izan, orduan eta indartsuagoa izango da lehiaketa, eta zerbitzuen kostua, hurrenez hurren, gainetik. Delako onena Datazio guneak free izen-ematea hastapena. Askatasunez izena eman garrantzitsu guztietan marka, ospetsua eta arrakastatsua Datazio guneak. Geroago bakarrik ordaindu beharko zerbitzuak aukera ematen duten eraginkortasuna handitzeko han egotea. Baina bada gune eskatzen pre-ordaindutako matrikula SMS bidez edo beste modu bat, ez dago ez da oso serioski pentsatzen. Bigarren artikulu zati izango eskainitako zehatzagoa kontuan ‘nola erregistratu Datazio gune. ‘ Deskribatu dira zenbait pitfalls direla lotutako izen-ematea, hala nola, guneak bezala, «Bideo-txata online», «online free chat» eta beste batzuk, eta eztabaidatuko dira xehetasun gehiago Orokorra esparru tematiko segmentu Datazio Internet munduan\nFree chat sms egiaztatzea →


Parnay (Cher) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nArpheuilles, Contres, Dun-sur-Auron, Meillant eta Verneuil\n33 (%55) 31 (%51.7)\nParnay Frantziako udalerri bat da, Cher departamenduan dagoena, Erdialdea-Loira Harana eskualdean. 2013an 53 biztanle zituen.\n2007an Parnay udalerrian erroldatutako biztanleak 62 ziren. Familiak 17 ziren, horien artean 4 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren emakumeak eta 4 bakarrik bizi ziren emakumeak) eta 13 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.\n2007an 25 etxebizitza zeuden, 19 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 4 bigarren erresidentzia ziren eta 2 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 25etxeak ziren. 19 etxebizitza nagusietatik 15 bere jabearen bizilekua ziren eta 4 alokairuan okupaturik zeuden; 4 etxek hitu gela zituzten, 3 etxek lau zituzten eta 12 etxek bost zituzten. 14 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 6 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 13 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nParnay udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 39 ziren, horien artean 32 aktiboak ziren eta 7 inaktiboak ziren. 32 pertsona aktiboetatik 26 lanean zeuden (12 gizon eta 14 emakume) eta 6 langabezian zeuden (4 gizon eta 2 emakume). 7 pertsona inaktiboetatik 1 erretiraturik zegoen, 2 ikasten zeuden eta 4 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2000. urtean Parnay udalerrian 3 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nDun-sur-Auron (4,2 km)\nVerneuil (4,4 km)\nCogny (4,9 km)\nContres (6,6 km)\nThaumiers (7,1 km)\nBussy (7,1 km)\nArpheuilles (7,4 km)\nLe Pondy (7,8 km)\nMultimedia: Parnay (Cher)\nBNF: 152495237 (data)\nOrriaren azken aldaketa: 16 urria 2021, 00:13.


SalvaVidas proiektua\tAraudia CCAA Abenduaren 15 2006\t Ikusia 230\nAragoiko Erkidegoan desfibriladoreen erabilera eta instalazioa arautzen duen legeria\n229 / 2006 azaroaren 21, Aragoiko Gobernua, dekretu erabilera eta kokapen kanpoko desfibriladore automatizatuak (AEDs) eta erdiautomatiko (DESA) ez mediku establezimenduetan arautzen.\n229 / 2006 azaroaren 20ko 21 dekretu honen arabera, desfibriladore bat edukitzea gomendatzen da:\nNazioarteko eta estatu mailako garraio terminalak, 1.000 pertsona baino gehiagoren garraioarekin.\n1.000 metro koadroko supermerkatuak.\nEstadio, kiroldegiak, aisialdirako aretoak, bilera-aretoak edukiera batekin edo pertsona bostehun baino gehiago transiting gertaeren edo erakusketak, gimnasioak eta eskolak.\nHegazkinak, trenak edo itsasontzien ehunekoak baino handiagoa edo handiagoa duten ontziak.\nerabiltzeko, ez mediku langileek edo erizainak dagokion akreditazioa, hau da baldintzak lortutako lortutako eduki behar (nahi adina izan eta Eskola Lizentziatua edo baliokidea titulua dute) eta prestakuntza ikastaroak garatzeko eta gainditzeko arabera Zentroak eta erakundeak baimendutako hacerlo.\nDESKARGATU Aragoiko kanpoko desfibriladore automatikoen erabilera erregulatzen duten arauak


Mikrotxipen produkzioan Asiakiko dependentziak aurrekaririk gabeko egoera sorrarazi du. Intelek eta TMSCk AEBn fabrikak eraikiko dituztela iragarri dute. Europar Batasunak, bestalde, munduko produkzioaren % 20 kontzentratu nahi du.\nMikrotxipak ekoizten dituen enpresa txinatar bat. Argazkia: EITB Media\nBlack Friday-aren eta Gabonen bueltan, teknologia enpresak mikrotxipen krisiari ari dira aurre egiten. Pandemiak horien produkzioa murriztu zuen, eta teknologia-produktuen eskaria igotzeak mikrotxipen eskasia eragin du.\nEnpresa handiek eta banaketa-enpresek stocka bildu dute datozen kanpainei begira, produktuen hornidura bermatzeko. Ordea, batzuek ez dute hain begi bistako irtenbiderik. "Produktu guztiak ez dira izango eskuragarri", adierazi du Lenovok. Beste enpresa batzuk baikor agertu dira, eta ez dute uste mikrotxipen eskasiak Black Friday kanpainari asko eragingo dionik.\nAsiarekiko eta Txinarekiko dependentzia handiak aurrekaririk gabeko egoera sorrarazi du. Txipen hornidura kontinente hartan kontzentratu da betidanik. Azken 30 urteetan berrikuntza, produktibitatea eta aurreztea ahalbideratu ditu produkzio modelo hark, Semiconductor Industry Association (SIA) eta Boston Consulting Group (BCG) taldeek egindako ikerketa baten arabera. Halere, mikrotxipen krisiak produkzioan eta ikerkuntzan eragin lezake.\nPandemia dela eta, eskariaren igoerak eta garraio-arazoek (edukiontzien falta, prezioen igoera, erregaien prezioa) are gehiago larriagotu dute hornidura krisia. Mikrotxipen fabrikatzaileak inoiz baino gehiago produzitzen ari dira, baina zaila da mundu mailako eskariari erantzutea.\nMikrotxipak egiteko fabrikak eraikitzeak edo handitzeak luze joko du, erabiltzen den punta-puntako teknologiagatik. Krisiak berdin jarraitzekotan, "garai mingarria" izango da 2022 amaierara artekoa, Matt Murphy Marvell Technology enpresako zuzendari kudeatzailearen arabera. Horren ustez, industria ez da 2023-2024ra arte berreskuratuko.\nGauzak horrela, herrialdeak eta enpresak jada lanean hasi dira Asiako produkzioarekiko independenteago izateko. Europar Batasunak, 20-30 urteetako estrategiaren baitan, "subiranotasun teknologikoa" nahi du lortu, mikrotxipen munduko produkzioaren % 20 kontzentratuz.\nEuropan mikrotxipen produkzioa handitzeko estatu laguntzak erraztuko ditu Bruselak\nBadirudi AEB dela teknologia konpainien helmuga. Intelek iragarri du 20.000 milioi dolarreko inbertsioa egingo duela Arizonan bi fabrika eraikitzeko. TMSCk ere (Taiwan Semiconductor Manufacturer Co.) 12 milioiko instalazioa egingo du bertan; gainera, 100 bilioi bideratuko ditu datozen hiru urteetan bere produkzio-gaitasuna handitzeko.


Kaduna harreman Datazio. - BIDEO-TXATA. Online Dating!\nKaduna harreman Datazio.\nDugu ziren buruak, beste hainbat zerbitzu industriak, Hala nola, Topaketak eta online"Kaduna-gizon-Neska"Gai izan entzuteko hainbat istorioak online esploratu Daiteke Datazio Bai sortu, izan behar duzu Indartsu bat familia etorkizuna. Estatistikak arabera, pertsona dibortziatu ziren, edo ezkondu. Handi bat izango da bereizketa. Aurrera begira jolasten paper garrantzitsua orain bezala Bateragarria bazkide.\nAurkitu Kaduna Soulmate Datazio gune Egia Da, Harremana garatu du, ahalik eta onena izan Du eta gehiago garatu. Gune hau entregatu doan edonork ebaluatzeko bateragarritasuna. Harreman serio Kaduna berria maila up online Dating ere, zerbitzu guztiak zerrendatzen webgunean eskuragarri Daude, doan. Bizitza on bat egiteko emakume ikasi nahi Duenak eta, gainera, ekar elkarrekiko zoriontasuna. Childlessness da oztopo bat. I am a cute bikote emakumezkoak - urte. Dugu, izan ere, urte sinbiosi. Hau da, pertsona gazte bat goi-mailako Hezkuntza edo ohitura txarra, nor da intelektualki garatu. Guztiak ondorengo korrespondentzia. Era berean, nahi nuke errekurtsoa gizon, ohitura Txarrak, ahal izanez gero, militar ohia langileak, Eta familiak.\nDut denbora pasatzeko duzu. Erdia baino gehiago xede talde gustuko beste Bakoitzean, eta lortzen elkar ezagutu, lortzen interes Komunak, idazten mezuak Interneten aurkitzeko aukera espiritua Bateragarritasuna De Kaduna. Guztiak gure Datazio zerbitzuak dira erabat dohainik. Hau da Datazio larriak enpresa.\nEkuatore Ginea Datazio Guneak, larria Da\nkorronte zuzeneko tipo free chat free free Datazio gune bideo-chat erregistroa Topaketak sex Seznamka izen-ematea gabe chat erruleta plus batekin neska video chat erruleta erregistroa datazio larriak helduen Datazio bideoak neska


Doix - Wikipedia, entziklopedia askea.\n46°23′32″N 0°48′22″W / 46.3922°N 0.8061°W / 46.3922; -0.806146°23′32″N 0°48′22″W / 46.3922°N 0.8061°W / 46.3922; -0.8061\nDoix Frantziako udalerri bat da, Vendée departamenduan dagoena, Loirerria eskualdean. 2013an 808 biztanle zituen.\n2007an Doix udalerrian erroldatutako biztanleak 808 ziren. Familiak 298 ziren, horien artean 68 pertsona bakarrekoak ziren (40 bakarrik bizi ziren gizonak eta 28 bakarrik bizi ziren emakumeak), 109 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 101 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 20 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 370 etxebizitza zeuden, 297 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 45 bigarren erresidentzia ziren eta 29 hutsik zeuden. 361 etxeak ziren eta 8 apartamentuak ziren. 297 etxebizitza nagusietatik 241 bere jabearen bizilekua ziren, 52 alokairuan okupaturik zeuden eta 3 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 10 etxek bi zituzten, 24 etxek hiru zituzten, 73 etxek lau zituzten eta 189 etxek bost zituzten. 245 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 137 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 141 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nDoix udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 483 ziren, horien artean 353 aktiboak ziren eta 130 inaktiboak ziren. 353 pertsona aktiboetatik 328 lanean zeuden (186 gizon eta 142 emakume) eta 25 langabezian zeuden (10 gizon eta 15 emakume). 130 pertsona inaktiboetatik 55 erretiraturik zeuden, 25 ikasten zeuden eta 50 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Doix udalerrian 322 unitate fiskal zeuden, 792,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.346 euro zen.\n2007an zeuden 26 komertzioetatik, 1 janari enpresa zen, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 5 eraikuntza enpresak ziren, 5 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 1 finantziazio enpresa zen, 1 higiezinen enpresa zen, 6 zerbitzu enpresak ziren eta 4 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 8 zerbitzu publikoetatik, 1 banku bulegoa zen, 1 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokia, 1 iturgina, 2 argiketariak, 2 ile apaindegiak eta 1 higiezinen agentzia.\n2000. urtean Doix udalerrian 17 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.320 hektarea erabiltzen.\nFontaines (3,5 km)\nSaint-Pierre-le-Vieux (4,5 km)\nVix (5,1 km)\nMaillezais (5,7 km)\nMaillé (5,7 km)\nChaix (5,8 km)\nBNF: 15278207j (data)\nOrriaren azken aldaketa: 10 otsaila 2021, 16:21.


Josep Maria Pou aktore estimatua Bilboko Arriagan da egunotan, Orson Wellesen azalean - GARA\nJosep Maria Pou aktore estimatua Bilboko Arriagan da egunotan, Orson Wellesen azalean\nJosep Maria Pou aktoreak zinema zuzendari estatubatuarra gorpuztuko du «Su seguro servidor, Orson Welles» antzezlanean, gaurtik igandera bitartean. Richard Francek Wellesen azken urteen inguruan egindako testuan oinarritzen da obra, eta honakoan zuzendaritzaz Esteve Riambau arduratuko da.\nBere urtebetetzearen hurrengo goizean, Orson Wellesek txakurrentzako janarien eta laxanteen iragarkiak grabatuko ditu Los Angelesko estudio batean (AEB), soinu teknikari gazte baten lankidetzarekin. «Citizen Kane» lanaren zuzendaria, zahartua eta fisikoki nekatua, Steven Spielbergen deiaren zain dago, «On Kixote» lanaren moldaketa amaitu ahal izateko. Errealitatearen eta azken itxaropen horren artean borrokan dabilen artean, Wellesek zinearen, antzerkiaren, irratiaren eta magiaren bidez biderkatutako jarduera handiko gertaerak gogora ekarriko ditu. Horixe da egunotan Arriaga Antzokian ikusgai izango den antzerki muntaiaren sinopsia.\nTeatre Romean estreinatu zen 2008ko ekainaren 30ean. «Su seguro servidor, Orson Welles» lanarekin, berriro eszenatokian bilduko dira Josep Maria Pou aktore beteranoa paper nagusian eta Javier Beltran interpretari gaztea. «Los chicos de historia» muntaian aritu ziren azken aldiz biak elkarrekin, eta Arriaga Antzokian ikus ahal izan genituen 2009ko apirilaren 30ean. Zuzendari gisa, Joseph Maria Pouk egindako azken lana «La vida por delante» da. Lan horretan Concha Velasco izan zen aktore nagusia, eta Arriaga Antzokira ere gerturatu ziren.\nGaurtik larunbatera egunero 20.00etan ikusi ahal izango da antzezlana. Igandean, 19.00etan. Sarrerak salgai dira, eta 5,60 eta 20 euro arteko prezioak dituzte.


«Parisen gure mezua nola pasarazi, hori da gure problema handia» | Politika | Berria\nSauveur Bacho. Arberatzeko auzapeza, Batera-ko kidea\n«Parisen gure mezua nola pasarazi, hori da gure problema handia»\nEuskal lurralde elkargoari begira Ipar Euskal Herrian aitzinamendu anitz lortu bada ere, Sauveur Bachok dioenez, aldarri hori Parisen oraindik ez da «aski» entzuten.\n2013ko martxoak 28\nDeszentralizazioaren III. akta eztabaidatzerakoan, Ipar Euskal Herriko parlamentariek eginen dutena hurbiletik segituko du Sauveur Bachok (Donaixti, 1951): «Hemen errandakoak bihar Parlamentuan obratzea galdegiten diegu». Mezu hori eman du Ahoan bilorik gabe saioan.\nMarylise Lebranchu Frantziako Deszentralizazio ministroak argiki erran du ez dela euskal lurralde elkargoaren aipamenik izanen deszentralizazioaren III. aktan. Zer diozu?\nAzaroan Frantziako Estatuko auzapezen 95. kongresuan emandako erantzun berbera eman du Lebranchuk, ez duela egiturarik sortuko Euskal Herriarentzat, baina zabaltze tipi bat eginez laborantza munduari begira, Euskal Herriko Laborantza Ganbera (EHLG) aipatuz. Orduan politikari batzuk, handiek partikularki, kritikatu ninduten, Manuel Valls ondoan zuela postura argitzea galdetu niolako. Baina galderak pausatzen ahal ziren, eta burura jin zitzaidan galdatzeko mementoa zela. Erran behar da zenbait berriki jinik direla guregana, berriki konbertituak dira. Besoak zabalik hartzen ditut, baina ez dugu uste ukan behar konbertitze berriak izan direlako dena berehala ukanen dugula. Erroak biziki barna dira. Hollandek errana du Frantzia baturik gelditu behar dela, baina batasuna ez dela berdintasuna. Hori diote beti, baina mamitu behar denean izugarrizko tirabirak badira jakobinisten eta deszentralisten artean.\nBaina Ipar Euskal Herrian gehienak lurralde elkargoaren alde dira.\nEuskal Herrian aitzinatze inportantak izan dira, mundu politikoan kasik denak alde dira, populazioaren parte handi bat ere bai. Nola entzunaraziko dugu galde hori Parisen? Hori da funtsezko problema. Ez dakit nola gaindituko dugun hozka hori... Frantziaren osaketa desegiten ez duela utziko errana du Vallsek. François Mitterrandek guti gorabehera gauza bera erran zuen Baionan, 1984an. Hori dugu problema handia: nola pasarazi gure mezua, Parisen? Horretan ez gara oraino aski azkar, Parisen ez dugu aski indar. Korsikarrak edo bretoiak gu baino aise gehiago antolatuak dira. Lanean segitu behar dugu, eta gure ahotsa oraindik azkarrago entzunarazi behar dugu, konbertituak ez direnak konbertitzeko.\nGaia Senatuaren esku uzten duela erran du Lebranchuk. Zuzenketen bidez lortzea posible ikusten duzu?\nBakoitzak pentsatzen du pilota besteei igorriz hobeki irabazi lezakeela partida. Lege proiektuan gauzak argiki erranak izan balira hobe izanen zen, Ministroen Kontseilutik pasatako proiektu batek beste indar bat duelako parlamentura heltzean. Entzuten ditut senatariak eta diputatuak mintzo, ongi da, baina ageriko da bihar zer eginen duten Senatuan. Hemen errandakoak bihar Parlamentuan obratzea galdegiten diegu. Hor izanen delako azken hitza.\nHala ere, Deszentralizazioaren III. aktan Ipar Euskal Herriari buruzko atala sartzeko eskatu zenuten. Ez da egin. Izan hemen, izan Parisen, egiten ahal zen guztia egina izan da?\nIndar politikoen onarpena lortzeko biziki gauza egin dela uste dut. Pentsatzen dut guhaurrek behar dugula gure ahotsa eraman Parisera. Beti izan da nire helburua, horrentzat nintzen Senatuan aurkeztu. Besteen gain konfiantza egiten dut, baina pentsatzen dut hobe litzatekeela guhaurrek eramatea gure ahotsa zuzenean Parisera. Bildu gara senatariekin, batez ere Europe Ecologie Berdeekin (EEB), baina gutxiengoan dira Parlamentuan. Menturaz, gehiago egiten ahalko zen, baina biziki egina izan da hala ere. Parisen behar dugu oraindik azkarrago izan.\nLebranchuk aipatu bezala, EHLG ofiziala lortzen bada, lorpen handia litzateke ala purruska bat?\nEz dakit, dena dela ez gara horretan. Urrats guztiak hartu beharko ditugu, baina galdu gabe hala gure helburua, hau dela Euskal Herriaren ezagupen politikoa. Azken 200 urte horietan eta, partikularki, azken 20-30 urteetan hori da galdatzen, eta geure helburua ez dugu ahantzi behar. Lebranchuk erran digu zerbait izanen dugula, ageriko da purruska ala zer izanen den. Baina, gaur-gaurkoz, ezin dugu erran baikortasun handian garela.\nDena dela, argi da Euskal Herritik luzatu aldarrikapen ezberdinei ezetza ematen dietela erantzun gisa. Nola eman daiteke buelta horri?\nGure lana segituz, esperantza atxiki behar dugu. Ikusi behar da bake prozesua nolanahi ere bururaino joanen dela, gauzak orain blokeatuak egonda ere. Baina, maleruski, biziki luze da horien lortzea, eta pentsatzen dut normala dela jendeen parte batek uste ukaitea sekula ez dugula lortuko. Baina behar dugu segitu. Gauza batzuk aitzinatzen dira, ETAk borroka armatua uzten zuela erranaz geroz, bide berriak ireki dira Euskal Herrian. Gauza horiek baikorrak dira, eta gure fedea eta esperantza atxiki behar dugula, aitzina joanen garela segur naiz.\nIkusiz Alderdi Sozialistaren joera, hauteskundeetan hala ere haiekin aliantzak egitekoaren aldekoa zara?\nNik ez dut alderdi politiko baten kartarik. Gure herrian talde ona gara, ideologia anitzetakoak eta elkarrekin ari gara lanean. Gero, Euskal Herrian, alderdi politikoek ikusiko dute, baina egia da memento batez beti badela eskuina eta ezkerra. Senatuan aurkeztu ginen, EEB eta RPS Herrien eta Eskualdeen Elkartasuna federazioaren artean batuz. Baina egia da, halaber, bigarren itzulia nahi baduzu irabazi norbaitekin batu behar zarela. Ez dut besteendako hauturik eginen, baina beti ezkerrekoa izan naiz, eta pentsatzen dut Euskal Herriko problemez gain jendarteko beste anitz ere badirela, bagenuke aitzinamenduen beharra.\nBeraz. sozialistekin batzearen alde...\nBigarren itzulian badira hautuak egiteko. Eskuinarekin ez dut sekula egin, baina, bai, sozialistekin aliantza egitearen aldekoa naiz.


Ehiza postuen zozketak herrian egitea eskatuko dio Udalak Aldundiari - Leintz gatzaga - Goiena.eus\nEhiza postuen zozketak herrian egitea eskatuko dio Udalak Aldundiari\nMirari Altube 2009-09-25 14:55\nGipuzkoako Ehiza Federazioari esleitu dio Udalak Gatzagakoek ez diren ehiztariendako postuak dauden ehiza-barrutia. Postu horien zozketak Gatzagan, bertan, egitea gura du Udalak.\nEhiza denboraldia hastear dago, usoak eta birigarroak ehizatzeko sasoia hain zuzen, eta laster hasiko dira Gatzagan dauden postuak zozketatzen. Hala ere, aurten atzeratu egingo da apur bat, Gatzagakoak ez diren ehiztariendako postuak dauden ehiza-barrutia joan zen eguenean esleitu zuelako Udalak. Behin behineko esleipena izan zen eta Gipuzkoako Ehiza Federazioari eman zion. Lau urterako hartu du horrek –azken 12 urteotan legez– eta urtean 30.000 euro ordainduko dizkio Udalari –urtero KPI igota–.\nUdalak, baina, behin betiko esleipena egin aurretik batzarra egingo du Aldundiko ordezkariekin. Astelehenean, hain zuzen, elkartuko dira eta eskaera batekin doaz gatzagarrak: federazioak egiten dituen postuen zozketak Gatzagan egitea. Azken urteotan Aretxabaletako taberna baten egin izan dituzte baina Udalak gura du kanpotarrak Gatzagara ekartzea: "Hainbat ekitaldi egiten ibiltzen gara jendea ekartzeko herrira, dirua gastatuta askotan. Horregatik, zozketa uneak aproposak dira kanpotarrek gurera etortzeko bidea ikas dezaten", azaldu du Iñaki San Pedro zinegotziak.\nPostuak eratu barik\nGatzagako Udalak, bestalde, argitu gura du ehiza denboraldia hastearen atzerapena ez dela Udalaren kontua izan. Lehen batzarra Aste Santu aurretik egin zutela Aldundiko ordezkariekin jakinarazi du eta Udala behin eta berriz atzetik ibili arren erantzunik jaso barik egon dela. Hori horrela, postuak oraindik eratu barik daude eta horrek atzerapena ekarriko du.\nGatzagakoak ez diren ehiztariendako 46 postu daude Gatzagako Mendian, baina Udal ordezkariek badakite 65 postu zozketatzen dituztela –nahiz eta jakinarazpenik egin ez federazioak– eta horrek masifikazioa dakarrela dio: "Usoak harrapatzeko aparteko postuak dira Gatzagakoak, baina jende asko sartzen dute eta horrek behar bezala ehizatzeko aukera eragozten du". Hori horrela, Udala minduta dago ehiza barruti hori ezin duelako zuzenean kudeatu –eta argibiderik ere ez diotelako ematen–, herrirako errekurtsoak eskuratzeko bidea izango litzatekeelako.


Koltxoiak garbitzeko eta zaintzeko aholkuak | Consumer\nKoltxoiak garbitzeko eta zaintzeko aholkuak\nKoltxoia zaindu eta garbitzeko neurriak garrantzitsuak dira eguneroko bizitzan, eta funtsezkoak orbanen bat gertatzen bada.\nKoltxoia altzarien pieza garrantzitsua da, eta, beraz, garbi mantentzen saiatu behar da, ez bakarrik egun guztietako hautsetik, baita hondatzen ahal diren orbanetatik eta usainetatik ere. Gainera, komeni da zenbait neurri kontuan hartzea, haren balio-bizitza luzeagoa izan dadin. Artikulu honek koltxoi bati eman beharreko oinarrizko zainketak deskribatzen ditu, baita orbanak nola kendu eta haietan maiz inpregnatzen diren usain txarrak nola kendu ere.\nKoltxoia, oinarrizko zainketak\nGarrantzitsua da koltxoiak nahiko maiz garbitzea. Koltxoia, oheko arropaz gain, egunero ordu askoan gorputzarekin harreman zuzena duen objektua da. Zure higienea zaintzen ez baduzu, alergiak eta bestelako arazoak eragin ditzakezu.\nZainketa oinarrizkoena da maindireak aldatzen diren bakoitzean aireztatzea, edo bi astean behin, gutxienez. Kasurik onenean, kanpora atera beharko litzateke, aireztatzeko. Hori askotan ezinezkoa denez, ezer gabe utzi behar da gainean, aire-zirkulazio eta argi naturalaren sarbide oneko gela batean.\nKoltxoien higieneari eusteko, aireztatu eta pasatu xurgagailua.\nGainera, koltxoia gune batzuetan beste batzuetan baino gehiago deformatu edo higatu ez dadin, komeni da noizean behin lekuz aldatzea. Alde batetik, muturrak lekuz aldatzea, burua bermatzen zen zatia oinei eusteko, eta alderantziz. Mugimendu hori hilabete eta erdi edo bi hilabetean behin egitea komeni da. Bestalde, gorantz egon den aldea beherantz gelditzeko ere biratzea gomendatzen da, eta alderantziz. Aldaketa hori sei hilean behin eginez gero, ondo egongo da. Horrela, koltxoia modu uniformean gastatuko da urteetan zehar, eta haren bizitza erabilgarria luzeagoa izango da.\nKoltxoiko orbanak garbitzea\nKoltxoia garbitzeko metodorik sinpleena da xurgagailua bere azaletik gutxienez bi astean behin aplikatzea. Hautsa, akaroak eta han pilatzen diren eta arazoak sor ditzaketen beste mikrobio batzuk kentzea da helburua, batez ere alergiak edo antzeko gaixotasunak dituzten pertsonei. Xurgagailua eta koltxoien aireztapena dira higieneari eusteko metodorik onenak.\nHala ere, batzuetan orbanak sortzen dira koltxoian, hainbat substantziarekin kontaktuan egoteagatik (odola, gernua, gorakoak, etab.). ), kentzeko zailak direnak. Kasu horietan, lehenengo aholkua ahalik eta azkarren jokatzea da: zenbat eta denbora gutxiago igaro, orduan eta errazagoa izango da orbana kentzea, bai maindireetatik, bai zorrotik koltxoitik bertatik. Gainera, saihestu egin behar da likidoa koltxoian sartzea; izan ere, hori gertatzen bada, kentzea askoz zailagoa izan daiteke edo, kasu batzuetan, ezinezkoa.\nSortzen denetik zenbat eta denbora gehiago igaro, orduan eta zailagoa da koltxoiaren orbana kentzea.\nOrban arruntak kentzeko, urarekin eta xaboiarekin bustitako zapia erabil daiteke. Baina garrantzitsua da koltxoia ahalik eta gutxien bustitzea; izan ere, hezetasuna barrurantz iragazten bada, gero oso zaila da kentzea eta kalte handiagoak eragin ditzake.\nOrbana kentzeko zaila den substantziaren baten ondorioa bada, arestian aipatutakoen modukoa, litekeena da ura eta xaboia ez izatea aski. Kasu horretan, beste produktu batzuetara jo beharko da, adibidez, ozpin zurira. Zati zikinduan pixka bat busti behar da, eta bost minutuz utzi behar da. Denbora hori igarotakoan, sodio bikarbonatoa bota behar da gainazal berean, eta eragina izan dezan utzi.\nMetodo horrek emaitzarik ematen ez badu, produktu sendoagoetara jo daiteke, hala nola azido borikora edo ur oxigenatura. Eta, hala ere, orbana onartzen ez bada, koltxoiak garbitzen dituen profesional batengana jotzea da gomendagarriena, oraindik kendu daitekeen ikusteko.\nKoltxoi baten usain txarra kentzea\nBeste aukera bat da zikinkeria koltxoian ez orban gisa, usainarekin baizik. Hori gertatzen da, batez ere, tabako-usainarekin, norbaitek ohean edo ohetik gertu erretzen duenean, baina beste usain desatsegin batzuekin ere gerta daiteke.\nHori kentzeko, gomendio hauek egin behar dira: lehenik, sodio bikarbonatoa bota koltxoiaren gainean, plastiko batekin estali eta zortzi orduz uzten utzi (gau osoa alternatiba ona da). Horrela, produktuak usain gehiena xurgatuko du.\nHurrengo egunean, bikarbonatoa xurgatu eta, ondoren, zitrikoekin egindako garbiketa-produktu bat busti behar da, edo koltxoiari usain freskoa ematen dion likido desinfektatzaile bat. Ondo lehortu eta aireztatu behar da, eta, hala, berriro ere logura indarberritzailea izateko eta usain txarrik ez izateko prest egongo da.\naholkuak higiene-eu koltxoi kontu limpieza-eu Manchas-eu olores-eu productos-eu


Erosketa gida fruta hezurdunak: Fruta hezurdunak: egin kosk osasunari [3tik 3. orria] | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nErosketa gida fruta hezurdunak: Fruta hezurdunak: egin kosk osasunari\nDiabetesa duen pertsona batek fruta maiz jan dezala komeni da. Gaixo horiek arrisku handia izaten dute bihotz-hodietako arazoak izateko, eta fruta egunero jatea garrantzitsua da hori murrizteko. Nolanahi ere, gaixo horrek intsulina behar badu odoleko azukre maila erregulatzeko, jakin egin behar da jaten dituen elikagaiek zer-nolako osaera duten gutxi gorabehera. Hemen aztertu ditugun fruten artean, abrikotek dezente azukre gutxiago dute, adibidez (10,8 gramo 145 gramoko errazio batean), aranek baino (17,4 gramo). Nektarina eta gerezia, berriz, tartean dabiltza (14,8 gramo/errazioko eta 13,9 gramo/errazioko, hurrenez hurren).\nHaurrek koloreak eta aukerak maite dituzte. Zenbat eta guk fruta gehiago jarri haien eskura errazago aurkituko dituzte gustukoak. Etxeko txikienen aukerak aldatu egiten dira denbora aurrera joan ahal. Ez da harritzekoa lehen abrikotak gustura jaten zituen ume batek halako batean gereizak maitatzea. Ez dago zertan haur txikienei hezurrik gabe fruta soilik eman nahiz eta gogoan hartu behar den hiru urtetik beherako umeek itotzeko arriskua daukatela eta beraz, erne egon behar izaten da.\nZuntz ugari duen dieta egitea da idorreria kronikorari aurre egiteko lehenbiziko pausua. Zuntz dietetikoak hesteeetan bolumena handitzen du eta gorozkiak hezetu egiten dituenez errazago libratzen da. Hezurdun fruta guztiek zuntz ugari daukate baina aranak dira onenak, alde horretatik. Paraguaoiak, nektarinek eta melokotoiek ere ugari ematen dute. Gutxien-gutxien gereizek baina horiek ere nahikotxo.\nGizendu nahi ez dutenentzat.\nFruta jateak lagundu egiten du gizentasunari aurrea hartzen, eta ez da gizentzen duten elikagaien tartean sartzekoa. Gizentasunari aurre hartzeko eta horiek tratatzeko moduei buruz Espainiako Estatuan berriko lortu den adostasunak esaten duenez, zenbat eta fruta gehiago jan, hainbat eta txikiagoa da pisu gehiegia eta gizentasuna izateko arriskua. Fruta jaten bada, baita kaloria gehien dutenak ere (kasu honetan aranak), utzi egiten zaio beste elikagai batzuk jateari, eta horietako askok ugariago izaten dituzte gantzak, azukre libreak eta energia.\nNola garbitu fruta\nHezurra duten frutak azal eta guzti jan daitezke. Elikagai hauek zuhaitzetan hazten dira, animalietatik eta zorutik urruti, baina horien gainazala ere kutsa daiteke. Gainera, fruta hauek gordinik jaten dira gehienean, eta, beraz, ez diete ematen higienizatze prozesurik beroaren bidez. Hori dela eta, garrantzitsua da ongi garbitzea, mikrobio bidezko kutsadura arrasto guztiak desagerrarazteko. Zorrotz zaindu behar da prozedura, eta garbitu, desinfektatu, uretan pasatu eta lehortu egin behar dira. Fruta aleak oso zikinak badaude, agian desinfektatzaileren bat beharko dugu, adibidez elikagaiekin erabiltzen den lixiba, eta gero ongi-ongi pasatu ur garbitan. Hauxe da fruta hezurdunak ongi garbitzeko modua:\nOngi garbitu eskuak frutarekin hasi aurretik.\nKendu zati zikinak, kolpatuak edo oso helduta daudenak.\nMertxikak, nektarinak eta paraguaioak azal lodixeagoa izaten dute, eta eskuila bat erabili behar da hobeki garbitzeko.\nFrutak zurtoinak baldin baditu, gereziek bezala, adibidez, atal horri ere jarri behar zaio arreta, substantzia desegokiak izan ditzakeelako eta frutara iritsi. Zati horiek kentzeak murriztu egiten du kutsatzeko arriskua.\nGarbitu fruta atalak osorik eta azalarekin, iturriko ur ugari erabilita.\nBota arraskatik garbitzeko erabili dugun ura.\nOso zikinak badaude, elikagaiekin erabiltzeko lixibatik tanta batzuk bota ditzakegu uretara, eta gero uretan pasatu berriz, eta lehortu.\nZapi garbi bat edo sukaldeko papera erabiliko dugu bakterio arrastoak desagerrarazteko.\nSasoian erostea. Sasoiko frutak merkeagoak dira eta zapore hobea izaten dute. Hori da aholku nagusia erosketa egitean aurrezteko. Fruta hezurdunak, adibidez, bero handiena egiten duen hilabeteetan izaten dira ugarienak eta gozoenak. Handitu egiten da eskaintza, fruta gehiago izaten da, murriztu egiten dira ekoizteko eta hozteko gastuak, errazagoa da tokiko produktuak edo ingurukoak aurkitzea eta, ondorioz, prezioak apaldu egiten dira.\nBehar den hori erosi. Funtsezkoa da erosketa ahalik eta hobekien planifikatzea. Frutak elikagai galkorrak dira. Fresko daudela jan behar dira, eta egun gehiegi pasatuz gero, hondatu egiten dira. Hortaz, gurdia mertxikaz, nektarinaz edo abrikotez bete aurretik, komeni izaten da ongi kalkulatzea etxean zenbat beharko dugun. Zenbat lagun egoten dira etxean? Noiz joango gara berriz erosketa egitera? Nutrizio arloko gomendioen arabera, pertsona bakoitzak 420 eta 450 gramo artean jan behar luke fruta egunean. Lau\nBeste erabilera batzuk aztertu. Fruta sasoirik onenean dagoenean, oso modu onean eros liteke, eta itxura, lurrin eta zapore bikainak izaten ditu. Halako aukera izanik, ohikoa izaten da behar baino gehiago erostea, batez ere eskaintzak daudenean. Hori egiteko joera badugu, erosketa ona izan dadin eta aurrezteko modua eman dezan, funtsezkoa da deus ere ez botatzea, elikagaiak ez alferrik galtzea. Sormena lagun ona da sukaldean. Fruta bere horretan jateaz gain, beste hainbat errezeta ere presta ditzakegu: mazedoniak, tartak, brotxetak eta marmeladak, adibidez, baita zukuak eta edari izoztuak ere. Horretaz gain, ezin ahaztu fruta hezurdun horiek oso ongi etorri ohi direla haragiekin (saltsa bereziren bat eginda) eta entsalada freskoekin. Erosi diren ale guztiak erabiltzea da kontua, errezeta bat baino gehiago eginez eta egunean zehar egingo diren otorduetan leku eginez.\n<< Aurreko orrira joan: Fruta hauek ezaugarriak, erabilerak eta kontserbatzeko moduak\n[1. orria] Fruta hezurdunak: egin kosk osasunari\n[2. orria] Fruta hauek ezaugarriak, erabilerak eta kontserbatzeko moduak\n[3. orria] Zein erosiko dut?


metropolitan. . .: Gauaren oroitzapenak, oroitzapenen gauak\nOroitzapen bakoitzaren artean lubaki bat eraikitzea erabaki nuen. Babesteko. Oroitzapen bakoitza bala bat baita oroitzapen soil bihurtzen denean. Halaxe gertatu zitzaidan zurekin ere. Ez dakit noiz hasi zen guztia. Ez dut jakin nahi nola amaitu zen. Baina, nahi gabe ere, burura etortzen zait, buruan daukat euria, kale iluna, kale bakartia. Farolek soilik laguntzen ziguten. Haiek argitzen zuten zure aurpegi iluna, zure ile argia.\nEz zen hitzik egon. Muxu ahul bat eman zenidan ezpainetan, gainera erortzen zitzaigun euria bezain hotza, kalea bezain iluna. Eta bakoitzak gure bideari eutsi genion, inoiz elkar ezagutu izan ez bagenu bezala, elkarrengana gidatu nahi gintuzten hankei jaramonik egin gabe. Atzo, berriro ere, oroitzapen horretara joan nintzen. Nire lubakitik ozta-ozta begiak atera eta eszenari begira egon nintzen. Zugana jauzi egin nahi nuen, eskutik heldu eta "tira, goazen lasai etxera eta hitz egin dezagun" esan nahi nizun. Baina, orduan, lasterka egiten zidan ihes memoriak, eta lubakian behera behera behera behera erortzen (eta erotzen) nintzen.\nLeihotik begiratu nuen. Gaua piztia basati bat bezala jausi zen nire gainera. Zure eskua estutu nuen. Baina ez nuen aurkitu.\nposted by MAGABILA | 11:42 PM\nZenbatetan bilatu dugu estutzeko eskuren bat eta ez dugu aurkitu??\ntestua gustatu zait, bai.\nEgoera horretan egona naiz, maitaleren batekin, adiskideren batekin...


Zumarraren marrazki bizidun txokoa - Page 8\nBehera joan Orria 1 ... 5 6 7 8 9 10 11 ... 28\n2011ko Urriaren 27a, 19:16:15 #105\nEz dakit zer esan, zuk ere 40.000 euro atera dituzu honekin???\nzuhur ibiltzeak ez dizu kalterik egingo baina hala ere ez dut uste horrenbesterako denik...\nazken finean helburu oso bestelakoa dute zure orriak eta foro honek\n2011ko Azaroaren 05a, 21:42:27 #106\nEtxekaltetxoak, Ninja Dortokak eta Ren eta Stimpy-ren atal batzuk jarrita.\nTaichisan: Ninja Dortokak, berriz, hasieratik botatzen hasi dira eta 1x03 lortu dut.\nAju: Ezin baduzu igo edo, espero dut martxa honetan 2x10 ere lortzea.\nHala ere loturari zuzenean emanda "no disponible temporalmente" esaten dit baina Jdownloader-arekin ondo agertzen da (?)\nAju eta MikelEiza: "[ED2K] Chihiroren Bidaia [HDTV 720p]" gaian, Amule esaten duzuenean, Linux erabiltzen duzuela esan nahi du? Jakinmina besterik ez...\n2012ko Urtarrilaren 01a, 22:52:21 #107\nKaixo eta urte berri on!\nWeb orria eguneratua: Super Maltzurren Liga-ren atal bat (ez dago ezer grabatzeko...) eta Taichisanek igotako Hamtaro, Kiteretsu eta Kochikame serie-i loturak.\nEskerrik asko Taichisan!\n2012ko Urtarrilaren 06a, 08:19:52 #108\nEndikak bi pelikula gehiago pasa dizkit:\nIndiana Jones - 02 (1981) - Zorigaiztoko tenplua (bi zatitan):\nIndiana Jones - 03 (1984) - Azken gurutzada (bi zatitan):\nKalitatea ez da oso ona baina besterik ez dagoen bitartean....\n2012ko Urtarrilaren 06a, 23:22:33 #109\nEskerrik asko zumarra^^ Sekulakoa^^\n2012ko Urtarrilaren 07a, 15:42:06 #110\nJa, ja. Pozten naiz.\nEndikaren meritoa da, berez...\n2012ko Urtarrilaren 07a, 18:40:36 #111\nEsango ahalko zenioke Endikarik nire partez ia karatulak erresoluzio onean eskateatu ahalko balitu, oso material balogarria da eta;)\n2012ko Urtarrilaren 07a, 22:01:51 #112\nBa...zaila daukat. Gmail-eko kontua borratu nuenean hango kontaktuak galdu nituen (ez nintzen konturatu, pena) eta geroztik ez dit mezurik bidali. Itxoin beharko dugu foro honetan sartu arte.\nIndiana Jones-en karatulak\n2012ko Urtarrilaren 09a, 14:43:57 #113\nEz dakit honek balio dizun. Suposatzen dut euskerazko karatulak nahi zenituela. Badaezpadaere, Burrundaiek Harry Potter-en karatula originala jarri du, eta horiek bai lortu daitezkela (Karatulan klick egin haunditzeko eta gero argazkia jaso):\nIndiana Jones - Zorigaiztoko tenpluan:\nIndiana Jones - Azken gurutzada:\nEndikak besteak bidali bitartean...\n2012ko Urtarrilaren 09a, 15:12:39 #114\nEskerrik asko Zumarra baino ez zaizkit hauek balio. Gauza da ez direla filmea jaisterakoan jartzeko baizik eta datu base bat egiten hari gaudelako. Artxibategia sailean egin nuen post bat euskaraz soilik dauden karatulekin ahin zuzen ere, imageshackera igota eta gero posteatuz inork jaitsi nahi izateko. Dena den lasai itxarongo dugu, eskerrik asko;) :pozik:\n2012ko Urtarrilaren 09a, 21:07:15 #115\nAbeltxoro bi atal: 1x01 eta 1x11; Berebiziko Espioiak: 1x01 eta 2x26; Martin Mistery: 1x01 eta 1x18. Eskerrak Wikiri orden pixka bat jartzeko...\nAVIDEMUX programaren bideotutoriala prestatzen ari naiz. Aukera gehiago norberak egokiena erabiltzeko.\n2012ko Urtarrilaren 09a, 22:27:54 #116\nOso ondo Zumarra! Nik ere Martin Mistery grabatzen nabil, ia osorik lortzen dugun bion artean;)\n2012ko Urtarrilaren 11a, 15:14:43 #117\nGauzak mugitzen hasi dira:\n2012ko Urtarrilaren 11a, 15:20:26 #118\nAipamenaren egilea: zumarra Noiz: 2012ko Urtarrilaren 11a, 15:14:43\nDezenteak diren herrialdeetan bertan behera utzi dute jazarpena, ez omen ezertarako balio. Hemen diru publikoa alferrik gastatzea gustatzen zaie. Gainera hainbat estudiok erakutsi dute gehien jaisten diren gauzak izaten direla gero salduenak. Doazela popatik hartzen.\n2012ko Urtarrilaren 11a, 15:22:16 #119\nBai, ereinegun irakurri nuen, eta ez dakit guri kalterik egingo diguten ikusita nolako weguneei erasotzen hari dieten. Gehienek bannerrak eta publizitatea daukate berez eta web horiek bai lukratzen direla bisitekin, baino bueno dena den ez litzake gaizki izango B planen bat edukitzea hemen ez duzue uste?\nGora joan Orria 1 ... 5 6 7 8 9 10 11 ... 28