Anthurium (lorea "gizonezkoen zoriona"): etxean erreproduzitzea (ebakinak, aireko sustraiak, haziak, alboko kimuak) - Barruko landareak - 2019\nNola anthurium biderkatzea etxean\nAnthurium landare oheetan, negutegietan eta geletan hazten den landare eder bat da, baina burukoa da. Lehenago edo beranduago, bere jabeak biderkatzeko nola egin behar duten galdetuko zaie. Erreprodukzio metodoei buruzko xehetasunak, artikulu honetan ikasiko duzu.\nZuhaixka handi baten banaketa\nBigarren mailako kimuak airez erroekin botatzea\nOhiko akatsak hasiberrientzat\nGela honen kultura hedatzeko hainbat modu daude. Gehienetan landaretza erabiltzen da, errazagoa delako eta denbora gutxiago behar baitu. Metodo hau erabiliz, lorea biderkatu dezakezu, zuhaixka zatituz, ebakinak eta inausketak, alboko kimuak aireko sustraiak eta hostoekin. Seed metodoa etxean oso gutxitan erabiltzen da. Lan neketsua eta iraunkorra da, eta ez du beti arrakasta izaten.\nBadakizu? Anthuriumek hazten duen gelan garbitzen du airea, mikrobio patogenoetatik,% 8,% 70. - formaldehidoaren lurrunetik, eta, gainera, iragaztea aire toluenoa eta amoniakoa.\nMetodo hau errazena bat da, baina ekintza arretatsuak eskatzen ditu. Udaberriko transplantean egiten da. Ama zuhaixka potetik kentzen da, sustraiak lurzorua garbitu eta banatzen dira, zati bakoitza moztean, sustraien kopuru berdina buruz. Guraizeak zatitu aurretik, tronzailea edo labana desinfektatzaile batekin tratatu behar da.\nZuhaixka erditik mozten da. Ebaki guneek birrindutako ikatz-ikatza edo hautsa duten hautsa botatzen dute. Pieza bakoitzak lurzoru heze batekin estra beste pot batean landatzen da, landatzeko gomendioen arabera. Gaitasun txikiak aukeratzen dira, lurzorua solte hautatua, arina, hezetasun ona eta aire-jokabideekin aukeratzen dira. Loreontzien behealdean drainatze geruza handia jarri zuten.\nAnturioaren hedapenerako egokiak diren ebakinak. Ebaki ondoren, gutxienez 1 hosto eta hainbat aireko sustraiak heldulekua jarraitu behar. Hainbat ordu lehortu behar dira eta ebakia ikatzarekin tratatu behar da.\nAndre eta Scherzer-en anturi-barietateei buruz ikasi nahi dugu.\nLandaketa materiala errotzeko, honako urrats hauek hartu behar dira:\nLandatu zurtoin pot batean lurzoruaren hezetutako substratua edo harearekin.\nEstali plastikozko botila edo beirazko ontzi batekin.\nJarri leku beroan.\nSustraiak agertu ondoren, leku iraunkorrera eraman.\nBestalde, landarearen jabearen ahalegina eta denbora gutxienekoa eskatzen duen beste modu sinple bat. Alboko kimuak aireko sustraiak dituzte. Horietako bakoitza guraso zuhaixkatik bereizita arretaz bereizten da eta lurrean substratu edo hondar heze batekin potoa sustatzeko jartzen dira.\nGarrantzitsua da! Posible da aireko sustraien sorrera estimulatzea zohikatzaren zohikatzaren oinarrian kokatuz.\nOndoren, negutegi txiki bat antolatzen dute, filmak beirazko edo plastikozko ontziekin estaltzen dituena. Egunero lurreratzeko airea, aterpe kentzen. Hidratatu lurreko lurra lehortzen denean. Hostoak eta sustraiak agertu ondoren, kimuak leku iraunkorrerantz moldatzen dira.\nHazkuntza-orriak zurtoinaren zati txiki batekin bereiztu behar dira. Metodo honek askotan huts egiten du. Gainera, ez da anturio mota guztietan aplikatzen.\nHorrela lorea hedatzeko, beharrezkoa da:\nMoztu hosto bat zuraren zati batekin 3 cm luze eta desinfektatu labana zorrotz batekin.\nBiratu orriak hodi batean, lotu hariekin edo jarri gomazko banda.\nPrestatu edukiontzi bat zohikatz-hondar nahasketa batekin eta jarri hostoa zurtoinarekin behera, beraz, azaleko 1/3.\nEstali edukiontzia film, beira edo plastikozko edukiontziarekin.\nJarri gela ilun eta bero batean.\nEgunero aireztapena egitea.\nBeharrezkoa izanez gero, busti lurzorua sprayetik.\nLandare gazte baten itxura egin eta aste bat landarea leku iraunkorrera eramango dute.\nPaper zati bat sustatzeko modu errazagoa ere badago - sustraiak agertu baino lehen ura jarri behar duzu eta gero landatu potean.\nHaziak plastikozko edukiontzi laukizuzen batean erein daude tapa batekin. Lurrak leundu behar dira perlita-geruza txiki batekin. Haziak lurzoruaren hezetasunaren gainazalean zabaldu behar dira eta astiro-astiro bultza itzazu. Edukiontzi itxi tapa. Edukiontziak leku argitsu batean kokatu behar dira + 22 ... + 24 ° C-ko tenperaturarekin. Estalkia egunero kendu egin behar da aireko laboreak eta onddoen gaixotasunen garapena ekiditeko.\nGarrantzitsua da! Anthurium haziak oso azkar galtzen du bere ernatzeko gaitasuna, beraz, 3-5 eguneko epean landatu behar dira uzta ondoren.\nBehar izanez gero, lurzorua atomizatzaile batekin busti behar da. Tiroak 1,5-2 aste igaro ondoren agertu beharko lirateke. Ondoren, azkenean agerian egon behar dute. Bi egiazko hostoak agertzen direnean, kimuak edukiontzietan banatu behar dira. 5-6 hostoen sorreran eta ondo garatutako erro sistema baten ondoren, landare gazteak 9-10 cm-ko diametroa duten lapikoak eraldatu dituzte eta 3-4 urte igaro daitezke loreak.\nAnthurium zukuak gizaki eta etxeko animalientzako substantzia arriskutsua dauka - azido oxaliko gatzak, mukosak eta azalarekin harremanetan jartzen direnean, erreakzio alergikoak eta erredurak sor ditzake. Zukua giza gorputzean barneratzen bada, intoxikazioa posible da, horren seinaleak salivazio handiagoa, ahoa eta eztarria erretzea, oka, beherakoa, sabeleko mina. Ingeria denean, laringe edema eta mukosak erretzen dira.\nHorregatik, lore batekin egiten diren manipulazio guztiak gomazko eskularruetan egin behar dira. Aldi berean garrantzitsua da eskuekin kontaktua saihestu begiak, ahoa, sudurra. Zukua azalarekin harremanetan jartzen bada, kaltetutako eremua ur asko garbitu. Erre bat gertatzen bada, beharrezkoa da lubrifikatzea Panthenol edo Life Saver-ekin.\nLandarea ez da gomendatzen haurren txikiak edo maskotak, batez ere katuak, hazten diren etxeetan.\nGarrantzitsua da! Lore-zukua ustekabean gizakiaren digestio-sisteman sartuko balitz, normalean intoxikazioak bezala jokatzea beharrezkoa da: urdaila estutu, sorbente hartu, ur edo esne asko edan. Zure egoera larriagotzen bada, deitu anbulantzia bat.\nLoreek sortzen dituzten keek ez dute kalterik eragiten, baina loreak florean zehar erreakzio alergikoak sor ditzake: estniejoak, malkoak, azkurak konjuntiban. Horregatik, alergiak landarearekin arnasa hartu behar luke. Alergia adierazpenak gertatzen badira, antihistaminikoa hartu behar da.\nLore manipulazio guztiak egin ondoren, eskuak ondo garbitu behar dira ur beroarekin eta detergenteekin.\nLore sustrai fasean, hasiberriek askotan airea eta hezetasuna bezalako gertakari garrantzitsuak ahaztu egiten dituzte. Lehenengo eza onddoen infekzioak garatzen ditu. Hezetasun gabea sustraitzen motela eta landatzen ari den materiala lehortzen du. Gehiegikeria - usteldura garatzeko.\nSarritan ez zaio aintzat hartu arau hau baldintza epeletan eta hezetasun handian lurreratzeko. Tenperatura baxuagoa izango da, landare gazteen garapena, landare gazteen garapena motelagoa izango da plantulen kimua.\nBeste akats bat - beranduago ereindako haziak. Aipatu dugun moduan, zure haziak landatzen badituzu, ahalik eta lasterren erein behar dira uzta ondoren.\nHazkuntza gomendioak modu batean edo bestean huts egitea ere huts egin duelako ekar dezake. Anturioaren erreprodukzioari ekin aurretik, beharrezkoa da hazten ari zaren espezieetarako erabilgarri dauden metodoei buruzko informazioa ezagutzea.\nBadakizu? Anthurium sarritan "gizonezkoen zoriontasuna" deitzen zaio, eta hori guztia esoterikoan uste baitu lore hori sexu indartsuena indar indarrak ematen duela eta energia positiboa ematen duela.\nLandare gazte baten leku iraunkorrera lehorreratu ondoren, egokitzeko denbora eman behar zaio. Ez kezkatu, landarea 1-2 hilabetetan hazten ez bada, liburuxka berriak askatu. Anturioaren portaera normala da, denbora luzez leku berri batean erro baitago.\nHala ere, landareak ez du hazten edo jabeagatik hiltzen diren kasuak.\nHona hemen berri berri gehienek egiten duten akatsak:\nGaizki aukeratutako landareak lurzorua. Kimuak, errotutako ebakinak, hostoak eta alboko kimuak landarearen lurrean (1 zatia), koniferoen lurzoruaren (zati bat), zohikatza (zati bat), harea (0,5 zat) nahasketa batean landatzen dira. Lurzoruaren% 80 frakzioak izan behar lirateke. Azidotasun optimoa pH 5,5-6,5 da.\nPot okerra. Erro sistemak ondo sartzen beharko luke potean, baina ez luke handiegia izan behar, kasu honetan landareak sustraiak eraikiko ditu eta lurrean dagoen maila berean egongo da.\nOkerra hautatutako lekua. Anturioaren estaldura onena ipar-mendebaldean dagoen leiho aldean ikus daiteke. Hemen ez da distiratsua eta distiratsua. Beste baldintza bat: zirriborro falta. Aire korronte hotzak lore kaltegarria da.\nMikroklima okerra sortzea. Lore hezetasun handia gustatzen zaio: hazten den gelan% 80 gainetik mantendu behar da. Tenperatura + 20 ... + 22 ° С-ren marka gertu egon behar du.\nArina gehiegi azkar edo maiz. Lur hezeetan landare gazteak landatu ondoren, lehen ureztapena 1-1.5 asteetan baino lehen egin behar da. Lurzoruaren goiko geruza lehortu bezain laster, hezetasun gehiago egiten da.\nMaiz gehiegikeriak egitea. Anthurium ez du ongarri asko gustatzen. Elikatu hilean baino 1-2 aldiz gehiago, udaberrian eta udan bakarrik.\nBadakizu? Anturiuma borondate eta sineskeria askorekin lotuta. Feng Shui praktikaren arabera, depresioa ezabatzen da eta urdailak normalizatzen ditu, harmonia eta bakea ematen ditu..\nBeraz, Anthurium landare eder bat da, jende askok amesten duen etxean egoteko. Erraza da biderkatzea: egiteko modu erraz batzuk daude. Hala ere, lore batekin lan egiten denean, kontuan hartu behar da pozoitsua dela; beraz, beharrezkoa da neurriak hartu eta gorputza eta mukosak landareko izerdiarekin bat-bateko kontaktua babestea.\nBarietate ezagun eta ekoizleetako bat Ostankino sagarrondoko zutabea da.\nErregistroaren etekinen aniztasunari buruzko guztia: deskribapena eta ezaugarriak, hazkundea, biltegiratzea eta errefautaren Champ gaixotasunak\n"La Sota" usoaren txertoa: erabili, nola hazten\nCopyright 2019 \_ Online larre nekazaria \_ Nola anthurium biderkatzea etxean


La hija de Ryan - David Lean, oinarrizkoa - Nafarroako Filmoteka\nAbenduaren 19a, asteazkena\nRosy Ryan (Sarah Miles) Irlanda kostaldeko herri txiki baten, tabernaria alaba da,Lehendabizi Guda Mundialean. 1916.urteko Apirilean, kokatuta dago filmea,("Easter Rising")”Paskua alzamendua”-ren ostean.Momentu honetan konstituzional abertzaletasuna alboratuta geratzen hasia da Irish Republican Brotherhood errebolizonaren alde eta (Royal Irish Constabulary)Irlanda poliziaren eta ejertzitoaren kontra.\nRosy neska erromantikoa da, maitasun sutsuaren bila dabil eta neska fin eta hezituan bihurtu nahi du bere burua.Bainan herri txiki batean bizi da eta bere nahaiak ez dita asetzen.Bere herrian bere nahaiak asetu ditzazkeen pertsona bakarra herriko irakaslea da, Charles Shaughnessy (Robert Mitchum).Gizon xumea da,alarguna eta berak baino urte gehiago ditu.Rosy irakasleaz maiteminduta dagoela uste du eta ezkondu egiten dira.\nSeguruenik David Lean –ren filme ederrena da eta ulertezina dena.\nAhaztezinak dira bertan agertzen diren paisa eta pertsonaiak.\n2 Oscar sari irabazi zituen:sekundarioao (Mills),argazkia.Aktore nominatua (Miles) eta Soinua.Urrezko Globoa Aktore nominatua (Miles) eta sekundarioao (Howard.BAFTA saria:10 nominatu, hauen artean filme eta zuzendari onenari.\n(DGA) Aktore sindikatuaN; zuzendari onenari nominazioa.David de Donatello sarietan , produkzio atzerritar onena saria.\nRyan’s Daughter, Erresuma Batua-n, 1970.urtean\nZuzendaritza: David Lean\nGidoia: Robert Bolt\nMusika : Maurice Jarre\nArgazkia: Freddie Young (Kolorean)\nAktoreak: Sarah Miles, Robert Mitchum, Christopher Jones, Trevor Howard, John Mills, Leo McKern, Barry Foster, Marie Kean, Arthur O’Sullivan, Gerald Sim.\nHizkuntza: Jatorrizko Bertsioa ingeleraz,azpitituloak gazteleraz.\nIraupena: 206 min.\nAzaroaren 20a, asteartea, 19:30 O.


Arrigorriagako Udala - Galdutako objektuak\nArrigorriagako Udaltzaingoak Objektu Galduen Bulegoa bat dauka, non titular ezezaguneko aurkitutako objektuak eman daitezke, edota galdutako objektuak berreskuratu.\nAurkitutako objektu bat uzteko:\nObjekturen bat bidean aurkitzen baduzu, udaltzain bati eman diezaiokezu edo Udaltzaingoko Galdutako Objektuen Bulegoan bertan eman dezakezu. Bertan, zure datuak jasoko ditugu objektuak nork aurkitu duen erregistroa eramateko.\nGaldutako objektu bat berreskuratu ahal izateko:\nZuk objekturen bat galdu baduzu harremanetan jar zaitezke Udaltzaingoarekin, 944 020 201 telefonoan, galdutako objektu honen antza duen zerbait balego. Honela izanezkero, Arrigorriagako Udaletxeko Galdutako Objektuen Bulegora hurbildu zaitezke, Urgoiti pasealekua, 53 helbidean, astelehenetik ostiralera 8:00etatik 14:45etara. telefono-zenbakiaren bidez. Objektuaren jabetza erakutsi behar duzu eta zure burua identifikatu.


Babes material eskasiari elkartasunez erantzun dio Azpeitiak - Azpeitiko Udala\nCOVID-19 gaixotasunak eragindako egoera tarteko, martxoaren hasieratik daude abian gaitzaren zabalkundeari aurre egiteko prebentzio neurriak. Neurrien artean, garrantzia handia izan du babes materialaren erabilerak. Azken egun hauetan hasi da pixkanaka babes materiala iristen, baina orain artean, udaletik bideratu da. Maskarilak eta pantailak eta eskularruak banatu dira, eta herriko hainbat dendak eta enpresak lagundu dute horiek sortzen eta zabaltzen.\nNagore Alkorta alkatearen arabera, material eskasia zutela adierazi zioten udalari anbulatorioak, San Martin egoitzak eta hainbat farmaziak. Merkatuan materiala erosteko arazo nabarmenak zirela-eta, herriko enpresa eta dendetara jo zuten: “Erantzuna benetan eskertzekoa izan da. Dendariei eta enpresei esker osasun etxeari, San Martin egoitzari, botikei eta irekita dauden denda txikiei babes neurriak banatu zaizkielako. Elkartasun horri esker profesionalen babesa bermatu ahal izan da".\nMaskarilak eman zituzten Glual Group, Biele Group, Sarralle Group, Bizi fisioterapiak eta urbitarteko bazar txinatarrak; Cortebi enpresak eta Izarraitz Lanbide Heziketak aurpegiko pantaila babesgarriak egin dituzte, eta horiek lotzeko sokak eta buzoak jaso dira Sein Etxeberria group enpresatik.\nManolo Aizbitarte San Martin egoitzako zuzendariak lankidetza hori txalotu du: “Orain hasi gara Osakidetzatik eta materiala jasotzen, baina ia oraintsu arte udalaren bidez enpresek-eta emandako materiala bakarrik izan dugu babesteko”. Hasieran, “oso kezkatuta” ibili zirela nabarmendu du: “Informazio falta eta ezjakintasuna handia zen, ez genekien hartzen genituen neurriak onerako ziren edo ez, eta material faltak ere urduritasuna sortzen zigun”. Udalarekin eta alkatearekin egunero hitz egiten dutela esan du: “Oso eskertuta nago udalari, enpresei, dendei eta egoitzako langileei”, gaineratu du.\nAna Errazti anbulatorioko buruak ere, osasun etxeko profesional guztien izenean "laguntza oso garrantzitsua" izan zela beren egunerorako nabarmendu du. Orain lasaiago badaude ere, aste "zailak" izan dira osasun langileentzat: "Materiak gutxi izan dugu eta irizpideen aldaketak ere gure egunekoan eragin izan du. Baina herriko enpresak eta dendak gutaz arduratu eta material hori jasotzeak gure animoan ere eragin positibo nabarmena izan du". Datuak eta Azpeitiko egoera aldeko, orain lasaiago daude: "Azpeitian positibo gutxi daude, San Martinen ere ondo daude eta materiala, juxtukoa bada ere, iristen hasi zaigu". Egoera txarrena pasatu delakoan dago.\nOsasungintzako eta zaintzako langileei eskertza\nGarai zail hauetan, Alkortak osasun eta zaintzako langileei ere eguneroko lana eskertu nahi izan die: “Ez daukate hitzik une zail hauetan herritar zaurgarrienekin zein osasun arazoak dituztenekin egiten duzuen lanak eta eskaintzen diezuen babesak. Pandemia honek inoiz baino gehiago zuen lanaren garrantzia azaleratzeko balio izan du. Eskerrik asko, gure osasuna eta gure adinekoak zaintzeagatik”.


Urdaibai Tour: 2014\nGabon Zoriontsuak eta Urte barri On 2015 opa dautzueguz\nPublicado por Itziar Lopategi Urrutia en 2:19 No hay comentarios:\nURDAIBAI TOUR, trikuharrien ibilbidetik...\nBusturialdea Urdaibai eskualdean baditugu Neolito Aroko ehorzketen lekuko diren trikuharri edo monumentu megalitikoak. Busturian adibidez, Katillotxu mendian, edota aurrez aurre dagoen Sollube mendi gainean hainbat trikuharri aurkitu izan dira.\nZoruan kokaturiko lauza handiek osatzen dute; horiek ganbera nagusia mugatzen dute, eta horren ardatza sarritan ekialdera begira egoten da. Horrela, gorpuen burua gehienetan Eguzkirantz orientaturik egoten zen. Zoruan sarturiko lauza handien gainean, trikuharriaren sabaia edo estalkia dago. Multzo osoa, gainera, lurrez edo harriz estalita egoten zen, eta hori tumulua zen; plano inklinatutzat erabiltzen zen, arrabolen gainean (zuhaitzen enborrak) sarritan oso pisutsua izaten zen estalkia arrastaka eramateko. Hiletaegitura horiek mendialdeetan aurkituko ditugu. Gehienetan, aukeraturiko lekuak (artzaintzako lekuetatik hurbil) ikuspegi bikainak eta garbiak zituen ekialderantz.\nBizkaian, Euskal Herriko gainerako lurraldeetan bezala, megalitoen ezaugarri nagusia bakuntasuna da. Sarritan mendiko megalitoak dira, mendietan bizi izandako nekazarien edota artzainen talde txikiek harturikoa, horiek ez baitziren lan oso handiak egiteko gauza.\nHildakoekin batera utzitako gauzei dagokionez, hori gehienetan oso pobrea zen: zeramika zatiak, hezurrezko botoi batzuk, silexeko karrakagailu txikiak, eta kobrezko edo brontzezko gauza txikiak eta arraroak.\nURDAIBAI TOUR, por la ruta de los dólmenes...En la comarca de Busturialdea-Urdaibai tenemos algunos monumentos megalíticos o dólmenes, del Neolítico, en los que los colectivos que se asentaron en esta zona, que se dedicaban a la agricultura y al pastoreo, enterraban a sus muertos en una cámaras construidas de piedra. Estos podemos encontrarlos en el monte Katillotxu o en el monte Sollube, justo enfrente.\nPublicado por Itziar Lopategi Urrutia en 2:20 No hay comentarios:\nIBILBIDE TURISTIKO-KULTURALAK. RUTAS TURÍSTICO-CULTURALES\nTf : 677 650 072\nE-mail : info@urdaibaitour.com\nGabon Zoriontsuak eta Urte barri On 2015 opa dautz...\nForu. Erromatar garaiko aztarnak\nMadariaga Dorretxea. BUSTURI\nItziar Lopategi Urrutia\nUrdaibai Tour web


PCB Muntaia/Zirkuitu Inprimatuen Fabrikatzaile onenak | Teknologia onena\nFPC, Rigid-flex, MCPCB, Zeramika PCB eta PCB muntaketarako PCB fabrikatzaile onena.\nAparteko PCB mehea\nKobrezko Pcb astuna\nTg altuko PCB\nGeruza bakarreko/bikoitzeko PCB\nZulo bidezko Pcb muntaia\nKable eta alanbre arnesen muntaia\nBga Pcb Muntaia\nLed Pcb Muntaia\nEtengailuen Muntaia Mekanikoa eta Mintza\nZirkuitu plaka malgua\nKable malgua laua (ffc)\nZirkuitu inprimatutako plaken fabrikatzaileak mcpcb, zeramikazko pcb, kobre astuneko pcb, fr4 pcb, aparteko pcb, pcb malgu eta flex pcb zurrunetarako.\nTeknologia onena Zirkuitu Inprimatutako plaka produktuak eta PCB muntaia\nTeknologia onenazirkuitu inprimatuen fabrikatzaileak ren irtenbide bakarrak diraPCB muntaketa onena Zirkuitu inprimatuko plaka malguko zerbitzua, metalezko nukleoko PCB, zeramikazko PCB, fr4 PCB, etab. Ongi etorri kontsulta!\nBa al dakizu zer den PCB grabatua?\nAguafortea erreakzio kimiko edo inpaktu fisiko baten bidez material bat kentzeko teknika da. Aguaforte-teknikak hezea eta lehorreko grabatu kategoriatan bana daitezke.\nAzalera Muntatutako Teknologia\nSMT gainazaleko muntaketa-teknologia da (azaleko muntaketa-teknologia) (Surface Mounted Technology-ren laburdura), hau da, muntaketa elektronikoaren industrian teknologia eta prozesu ezagunena. edo gainazaleko muntaketa-teknologia. Zirkuitu-konexio-teknologia bat da, pin edo berune laburren gainazaleko muntaketa osagaia (SMC / SMD, txiparen osagai txinatarra) inprimatutako plaka baten gainazalean (Zirkuitu inprimatua, PCB) edo beste substratu baten gainazalean jartzen duena. , eta soldadura errepikakorra edo murgiltze soldadura bidez soldatzen da.\n8-geruza 4OZ kobrezko plaka astuna\nZer da PCB kobrezko plaka lodia? Kobrezko plaka lodia itxaron-prozesuan bistaratzen da, atalase tekniko eta funtzionamendu-zailtasun jakin batekin, eta kostua ere nahiko garestia da. FR-4ren kanpoko geruza kobrezko paperezko geruza bat lotzen da. Kobrearen lodiera 2oz osatzen denean, kobrezko PCB plaka lodi gisa definitzen da. PCB kobrezko plaka lodiak luzapen-errendimendu oso ona du, prozesatzeko tenperaturak mugatzen ez duena, gozogintza-puntu altua erabil daiteke oxigenoa putz egiten denean, tenperatura baxua aldatu gabe. hauskorra eta beroa labean soldadura metodoak, eta, gainera, suteen prebentzioa, erregai ez diren materialetan hedatuta, kobrezko PCB lodiera desberdina da, aplikazio zehatzak ere oso desberdinak dira.\n2 OZ kobre astuneko PCB lau geruza Txinako teknologiarik onenatik dator\nPCB frogan, kobre-geruza bat lotzen da fr-4 gainazalean. Kobrearen lodiera ≥ 2OZ egiten denean, kobrezko plaka lodi gisa definitzen da. Bere lodiera ezberdina da, benetako leku erabilgarria ere oso ezberdina da.\n10 geruzako PCB plaka Txinako teknologia onenetik dator\nGeruza anitzeko zirkuitu plaka orokorrean 10 geruza gisa definitzen da —— 20 geruza edo gorago, hau da, geruza anitzeko zirkuitu plaka tradizionala baino zailagoa da, bere kalitate eta fidagarritasun baldintzak altuak dira, batez ere komunikazio ekipoetan erabiltzen da, altua. -Amaierako zerbitzariak, elektronika medikoa, abiazioa, industria-kontrola, militarrak eta beste arlo batzuk.\nAlde bakarreko film lodia zeramikazko PCB\nFilm lodiaren zirkuitu plaka, zirkuitu plaka hibrido gisa ere ezaguna, material ezberdinen substratuan serigrafia bidez eratzen da. Substratua % 96ko alumina zeramikazko materiala da batez ere.\nTxinan fabrikatzaile profesionala film lodiko zeramika egiteko.Film lodiaren PCB, zeramikazko PCB\nAlde bikoitzeko film lodia zeramikazko PCB\nTxinan fabrikatzaile profesionala film lodiko zeramika egiteko.\nPcb fabrikatzaile onena muntaketa zerbitzuekin\nThePCB fabrikatzaile onena Zirkuitu inprimatutako plaka pertsonalizatuan geltoki bakarreko irtenbidean zentratzen da etaPCB muntaia.\nHasieratik, onena duen zirkuitu inprimatuen fabrikatzaile gisaPCB muntaia Asian zerbitzua, Best Technology-k zehaztasun handiko zirkuitu inprimatuen aldez aurretiko bazkide onena izateko dedikatu da, hala nola kobrezko plaka astunak, PCB ultrameheak, geruza mistoak, TG altua, HDI, maiztasun handiko (Rogers, Taconic) , inpedantzia kontrolatutako plaka, Metal Core PCB (MCPCB), hala nola, aluminiozko PCB, kobrezko PCB eta zeramikazko PCB (eroale kobrea, AgPd, Au, etab.) eta abar.\nGureazirkuitu inprimatuen fabrikatzaileak PCB ez ezik& MCPCB fabrikazioa, baina PCB bikoiztea ere barne, Ingeniaritza& prozesuen diseinua, osagaien kudeaketa& hornikuntza irtenbidea, PCB barne muntaia& sistemaren integrazio osoa, eta gainazalean muntatutako teknologia (SMT), produktuen muntaketa osoa& probak.\nTeknologia onena15 urte baino gehiagoko esperientzia duten zirkuitu inprimatuen fabrikatzaileek 12 orduko epean erantzuten dute beti, PCB muntatzeko zerbitzu onenarekin prezio onean.\nPCB Kalitatea produktuen muina da. Ingeniari guztiak& funtsezko saileko mutilek PCB industrian bost urte baino gehiagoko esperientzia dute, PCB estandar lehenetsiarekin jarraitzen dugu, baita bezeroen eskaera bereziarekin ere.\nEstatuko Artea Teknologia\nGure ingeniari eta operadore gehienek hamar urte baino gehiagoko esperientzia dute PCB industrian, beraz, 20 OZ-ko kobrezko plaka astuna, 4 geruzako MCPCB, etab.\nEstatuko arte-makina aurreratu asko erosi genituen& PCB fabrikatzeko eta egiaztatzeko gailuak, gure plaken kalitatea hobetzeko.\nGure MCPCB, FR4 PCB hobetzen jarraitzen dugu& FPC& Zeramikazko PCB fabrikazio-mailak bezeroen eta geure buruaren emaitza onak lortzeko.\nTeknologia onenaren zirkuitu inprimatuen fabrikatzaileei buruz\nZirkuitu Inprimatu pertsonalizatuaren kalitate-bermea\n2006ko ekainaren 28an sortu zen Teknologia onena PCB fabrikatzailea, Hong Kong-eko erregistratutako enpresa bat da, eta FPC, Rigid-flex PCB, MCPCB, FR4 PCB, Zeramika PCB, Heavy Copper bezalako PCB berezien hornitzaile bakarreko hornitzailea da. 20 OZ arte), PCB mehe extra (0,10, 0,15 mm) eta PCB muntatzeko zerbitzua.\nHasieratik, Asiako zirkuitu inprimatuko plaka (PCB) saltzaile gisa, Teknologia onena zure PCB fabrikatzaile onena izatera dedikatu da doitasun handiko zirkuitu inprimatuen plaka aurreratuen, hala nola kobrezko plaka astunak, PCB ultrameheak, mistoak. geruzak, TG altua, HDI, maiztasun handikoa (Rogers, Taconic), inpedantzia kontrolatutako plaka, Metal Core PCB (MCPCB), hala nola, aluminiozko PCB, kobrezko PCB eta zeramikazko PCB (eroaleak kobrea, AgPd, Au, etab.) eta abar.\nPCB ez ezik& MCPCB fabrikazioa, baina PCB bikoiztea ere barne, Ingeniaritza& prozesuen diseinua, osagaien kudeaketa& hornikuntza irtenbidea, PCB barne muntaia& sistemaren integrazio osoa, gainazaleko teknologia (SMT) eta produktuen muntaketa osoa& probak.\nZirkuitu inprimatutako plaka pertsonalizatua\nKalitate fidagarria gure bezeroei erantzuteko\nUztailaren 11n, Alemaniako bezero ikaragarri bat izan genuen bisitan\nUztailaren 11n, Alemaniako bezero ikaragarri batek bisitatu gaitu gaur goizean, hain zuzen ere Peter, gure zuzendari nagusia eta Tiffany, gure saltzailea duela hilabete bat Frankfurten bere enpresa bisitatu berri du. Oraingo honetan Bezeroak gure bulegoa, FPC, SMT fabrika bisitatu zuen eta bazkari goxo bat egin zuen gurekin. Gainera, proiektu gehiago eman zizkigun zeramikazko PCB barne.Eskerrik asko bere laguntza handiagatik eta gure bezeroei gero eta produktu eta zerbitzu asegarriagoak eskaintzera dedikatuko gara.\nAEBetako bezero bat izan genuen 2019ko uztailaren 25ean bisitatu gaituena\n2019ko uztailaren 25ean bisitatu gintuen AEBetako bezero bat izan genuen. Gure SMT eta FPC fabrika bisitatu zuen eta pozik ikusi zuen gure esperientziadun langileak tailer argian, entrega azkarreko produktuak kalitate bermearekin.\nAustraliako ohitura batek bere proiektua negoziatu zuen Best Technology-rekin\nGure bezero ikaragarrietako batek gure enpresa bisitatu zuen 2019ko apirilaren 3an.Bezeroak esan zuen Best Technology estimatua zela kalitate bikaineko produktuen hornitzaile baliotsu gisa, haien eskakizunak zehazki betetzen zituena.Egungo ekoizpen-beharretarako beharko liratekeen PCB eskakizunak aztertu zituen eta proiektu horietarako behar diren produktuen estimazioak eman zizkigun.\nJar zaitez harremanetan PCB fabrikatzaile onenarekin


Objektibismo - Wikipedia, entziklopedia askea.\nErakutsi/ezkutatu Objektibismoaren esentzia azpiatal\n1.1Metafisika: Errealitate objektiboa\n1.3Etika: Norberekoikeria "arrazionala"\n2Objektibismoaren kontrakorrontezko kontzeptuak\nErakutsi/ezkutatu Objektibismoaren kontrakorrontezko kontzeptuak azpiatal\n2.1Norberekoikeria bertute bat da\nObjektibismoa Ayn Rand (Alisa Zinovievna Rosenbaumen ezizena, San Petersburgo, 1905-New York, 1982) judutar jatorriko errusiar-estatubatuar idazle eta filosofoak garatutako filosofia sistema bat da, metafisika, epistemologia, etika, politika eta estetikan iritzi propioak aurkezten dituena. Gizakiaren gogotik independentea den errealitate bat dagoela dio, gizakia errealitate honekin zentzumenen bidez kontaktuan dagoela, eta ezagutza arrazoiaren (edo identifikazio ez kontraesankorra) bidez pertzepzio horren datuak prozesatuz lortzen duela. Errealitatea (gauzen izaera), soilik honi obedituta domeinatzen dela dio, bizitzaren helburu morala zoriontasunaren edo "interes propio arrazionalaren" bilaketa dela, helburu honekin bat datorren gizarte sistema bakarra kapitalismo hutsa dela (laissez faire kapitalismoa ere deitua), eta artearen papera gizakien bizitzan ideia metafisikoak uler daitekeen eta emozionalki erantzuna izan daitekeen forma fisiko (arte lan) bat bihurtzea dela.\nRandek hau "Lurrean bizitzeko" filosofia bezala aurkezten du, errealitatean errotua, eta natura munduaren ezagutza lortzera bideratua, horretarako erlijioa baztertuz (ateismoa), eta gizakien arteko guztientzako onuragarria eta harmoniatsua den elkar eragin bat bilatzen da. Askorik ezagutzen ez den arren, objektibismoa eragin filosofiko garrantzitsu bat da egungo pentsamenduan, eta, aldi berean, eztabaidak sortzen ditu.\n1 Objektibismoaren esentzia\n1.1 Metafisika: Errealitate objektiboa\n1.2 Epistemologia: Arrazoia\n1.3 Etika: Norberekoikeria "arrazionala"\n1.4 Politika: Kapitalismoa\n2 Objektibismoaren kontrakorrontezko kontzeptuak\n2.1 Norberekoikeria bertute bat da\nObjektibismoaren esentzia[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAyn Randek objektibismoa "Lurrean bizitzeko" filosofia bezala deskribatu zuen.\n« "Nire filosofia, funtsean, gizakiaren kontzeptua heroi bezala da, bere zoriontasunarekin bere bizitzako helburu moral bezala, lorpen produktiboarekin bere aktibitaterik nobleena bezala eta arrazoiarekin absolutu bakar bezala. »\nAtlasen matxinada argitaratua izan baino gutxi lehenago, Ayn Randi objektibismoa hitz gutxitan laburtzeko eskatu zioten. Bere erantzuna honakoa izan zen:\n« 1. Metafisika: errealitate objektiboa\n2. Epistemologia: Arrazoia\n3. Etika: Interes propioa\n4. Politika: Kapitalismoa\nMetafisika: Errealitate objektiboa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n« Natura, domeinatua izateko, obeditu egin behar da »\n« Zeozer nahi izate soilak ez du errealitate bihurtuko »\n« Errealitatea absolutu objektibo bezala existitzen da: gertaerak gertaerak dira, gizakien sentimendu, nahi, itxaropen eta beldurrengandik independenteki »\n« Errealitatea jatorriaren emaitza da, eta hau errealitate absolutuaren lekuko »\nObjektibismoaren metafisikaren funtsezko printzipioak honakoak dira:\nExistentziaren nagusitasuna: Errealitatea giza kontzientziagandik independenteki existitzen dela ezartzen du.\nNortasun legea: Existitzen den guztiak izaera finko eta mugatu bat (Aristotelesek esandako A Aren berdina da) duela ezartzen du.\nKontzientziaren existentziaren axioma. Bat kontziente dela ezartzen du.\nKausalitate legea: Gauzek euren izaeraren arabera jokatzen dutela ezartzen du.\nEpistemologia: Arrazoia[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n« Ezin duzu pastela jan eta kontserbatu »\nOsotasuna bere zatiak baino gehiago da.\n« Arrazoia (gizakien zentzumenek emandako pertzepzioak barneratzen eta identifikatzen dituen ahalmena) gizakiak errealitatea atzemateko duen baliabide bakarra da, bere ezagutza iturri bakarra, ekintzarako gida bakarra eta bizirauteko bere oinarrizko baliabidea. »\nNorbanako gizakiak errealitatearekiko kontzienteak euren zentzumenen bidez dira. Ez dago, beraz, "arrazionaltasun kolektiborik". Arrazoia da ezagutza lortzeko modu bakarra ("emozioak ez dira pentsamendu tresnak").\nEtika: Norberekoikeria "arrazionala"[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nArtikulu nagusia: Norberekoikeria arrazionala\n« Gizakia -gizaki bakoitza- helburu bat da bere beretasunean, ez beste batzuen helburuentzako baliabidea. Berez eta beretzako existitu behar du, gainontzekoengatik sakrifikatu gabe eta beste batzuk sakrifikatu gabe. Bere interes propioar, bere arrazionaltasun propioa eta bere zoriontasun propioaren bilaketa bere bizitzako helburu moral gorena da. »\nAyn Randek norberekoikeria arrazionala bultzatzen zuen, hau da, balio objektiboetan oinarritutako autoestimu eta, beraz, sekula ez zezala izan gainontzekoen askatasuna eta bizitza mehatxatzeko helbururik izan. Ayn Randi, batzuetan, Friedrich Nietzscheren botere borondatearen kontzeptua plagiatua izana egotzi zaio, hala ez dena, egileak, alemaniar filosofoaren kontzeptu hau "norberekoikeria irrazionala" bezala definitzen bait du, norbere borondatea besteei inposatzea suposatzen du.\nAyn Randek gogotsu salatzen zuen norbere gutizia irrazionaletan erortzearen norberekoikeria irrazionala. Jokaera hau whim-worshipping (gutiziaren gurtza) deitzen zuen, eta hau praktikatzen zutenei "egorik gabeko norberekoiak" izena ematen zien.\nPolitika: Kapitalismoa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n« Emaidazue askatasuna edo hil nazazue »\n« Sistema politiko ekonomiko ideala laissez faire kapitalismoa da. Sistema honetan gizakiek, elkarren artean ez dute jabe eta esklabo bezala jokatzen, baizik eta merkatari bezala, elkartruke aske eta borondatezko bidez, elkarren onuran. Sistema honetan gizaki batek ere ez du beste batengandik baliorik lortuko indar fisikoa erabiliz, eta gizaki batek ere ez du beste batzuen aurka indar fisikorik erabiliko. Gobernuak soilik polizia bezala jokatuko du, gizakien eskubideak soilik mendeku bezala defendatuz eta soilik indar fisikoaren erabilera abiarazten dutenen aurka, gaizkileak eta atzerriko inbaditzaileak kasu. Kapitalismo hutseko sistema baten (halako egoerarik historian sekula gertatu ez den arren) estatua eta ekonomiaren arteko erabateko banaketa egon behar du, eliza ezta estatuaren arteko banaketaren kasuan gertatzen den arrazoi berengatik. »\nAyn Randen arabera, kapitalismo hutsa existitzen den ekonomia sistemarik produktiboena eta ongizate gehien sortzen duena da. Baina, zioenez, honek ez du defendatua izateko arrazoi nagusia izan behar. Ayn Randen arabera, kapitalismoa, nagusiki, moralki defendatu behar da, eta ez praktikoki. Eta moral honen printzipioa norbanako guztien askatasuna errespetatzea litzateke, euren borondatez harremana dutenak eta elkarlanean aritzen direnak, eta ez inposatuta.\nBere arabera, gizarte sistema moral bakarra laissez faire kapitalismo hutsa da, gizakiek batzuk besteen kontra hasitako indarkeria eragotzi edo zigortzeko betebeharra duten erakundeak, justizia sistema, armada eta polizia, kudeatzera mugatuta dagoen gobernu batekin.\nPola Negri femme fatale poloniarrari buruzko Ayn Randen lehen liburuaren azala, 2500 hitzekoa, 1925ean SESBean argitaratua.\n« Arteak gizakiari gauzak izan beharko liratekeen moduan diren mundu baten bizitzeko aukera ematen dio. Esperientzia hau bereziki garrantzitsua da beretzako: bere salbamendu tresna psikologikoa da. Gizakiaren anbizioak mugarik ez duenez, bere balio bilaketa eta lorpena bizitza osoa irauten duen prozesu bat denez -eta zenbat eta goragokoak izan balioak are gogorragoa da borroka- gizakiak une bat, ordu bat behar, bere lana amaitua dela sentitzen duen tarte bat behar du, bere balioak arrakastatsuki beteak izan direla sentitzen duen unibertso baten bizitzeko zentzua. Atseden bat bezalakoa da, lorpen berrietara joateko gogoa erregaiz betetzeko unea. Arteak ematen dio erregai hau, poz metafisiko une bat, existentziaganako maitasun une bat. Itsasargi bat bezala munduko gurutzbide ilunen gainean altxatua, "hau posible da" esanez. »\nObjektibismoak gizakiaren izpirituarentzat teknologia bere bizitza materialarekiko den gauza bera dela defendatzen du, eta, beraz, arteak, gizakia, "izan behar duen eta izan beharko lukeen bezala" erakutsi behar du.\nObjektibismoaren teoria estetikoak errealismo erromantiko deritzon eskola artistiko baten gauzatzen dira, gizakiak poz eta garaipen egoeretan agerrarazten dituena.\nObjektibismoak gaur egungo arte guztia, halako artea ez dela dio, eta bere jatorria Immanuel Kantek mendebaldeko filosofian sartu nahi izan zuen ustelkeria filosofikoan duela.\nObjektibismoaren kontrakorrontezko kontzeptuak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nObjektibismoaren kontzeptu batzuk harrigarriak dirudite eta azalpen apur bat behar dute.\nNorberekoikeria bertute bat da[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nObjektibismoarentzat norberekoikeria arrazionala bertute bat da, eta edozein altruismo mota immorala da, ez baitago beste batzuen beharrak norbere behar arrazionalen aurretik jartzeko inongo arrazoi arrazionalik. Ayn Randentzat, norberekoikeria arrazoian eta hausnarketan oinarritutako autoestimu bat da. Berak, alabaina, altruismoa (Auguste Comteren jatorrizko definizioaren alde eginez) norbanako batek berarentzat ez, baizik eta beste batentzat bizi behar duen filosofia bezala deskribatzen du. Berak, hau, autoestimuaren aurkako atentatu bezala ikusten zuen, eta argi ezberdin du zuen pertsona batek bere burua maitatzeari utzi gabe, beste batzuengatik senti dezakeen eskuzabaltasun, erruki eta adeitasunetik.\nAyn Randek norberekoi irrazionalak (nietzschetarrak esaterako) "egorik gabeko norberekoi" izena ematen zien, hala, ego kontzientea arrazoi soila baino ez dela aldarrikatuz, eta ez gutizia emozionalak.\nOrriaren azken aldaketa: 11 apirila 2022, 19:13.


Hiroshimako gaztelua - Wikipedia, entziklopedia askea.\n34° 24′ 10″ N, 132° 27′ 33″ E / 34.402727777778°N,132.45904722222°E / 34.402727777778; 132.45904722222Koordenatuak: 34° 24′ 10″ N, 132° 27′ 33″ E / 34.402727777778°N,132.45904722222°E / 34.402727777778; 132.45904722222\nHiroshimako gaztelua (japonieraz: 広島城, Hiroshima-jō?) Japoniako Hiroshima hirian kokatuta dagoen gaztelu japoniar bat da. XVI mende bukaerakoa zen baina 1945eko abuztuaren 6an jaurtitako bonba atomikoak suntsitu zuen eta gaur egungo eraikina 1958an altxatutakoa da.\nMōri Terumoto daimyoak Hiroshima 1589an fundatu zuen eta gaztelua eraiki zuen 1592 eta 1599 artean. Hasierako gaztelua egurrezkoa zen eta batez ere pinua erabili zuten egiteko. Mōri Terumotok gaztelu hartatik bederatzi probintzia gobernatzen zituen baina 1600ko Sekigaharako borroka galdu ondoren Tokugawa shogunerriaren esku gelditu zen eta hauek Fukushima Masanori ezarri zuten bertako gobernadore.\n1619an uholdeak izan ziren Hiroshiman eta gaztelua kaltetua izan zen. Garai hartan debekaturik zegoen Tokugawatarren baimenik gabe gazteluak eraikitzea baina Masanorik gaztelua berreraikitzea erabaki zuen. Berehala kendu zuten kargutik eta Asano Nagaakira bihurtu zen daimyo berri. Bere leinuak gobernatu zuen Hiroshima harik eta 1868ko Meiji berrezarkuntzak sistema feudala desegin zuen arte.\nMeiji enperadoreak funtzio militarra ezarri zion gazteluari eta 1894-95eko Txinaren aurkako gerra zen bitartean enperadorea bertan bizi izan zen. Aurrez esan bezala 1945ean bonba atomikoak suntsitu zuen eta 1958an berreraiki zen.\nGazteluak bost solairu ditu eta 26'6 metrotako altuera. Oinarria harrizkoa du eta honek beste 12'4 metrotako altuera du lurretik hasita. Lautada baten erdian egonik hiru putzu ditu inguruan babes gisa. Gazteluaren lurraldearen barnean Hiroshima Gokoku santutegia ere badago, bonbaren leherketaren aurretik ordea eraikin gehiago zeuden.\nGaztelua eta lorategia.\nTaiko-yagura eta Hon-maru.\n(Japonieraz) Hiroshimako gazteluaren informazioa\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Hiroshimako gaztelua\nOrriaren azken aldaketa: 30 azaroa 2019, 13:57.


2020 eta 2021eko egonaldi artistikoetako lanak bildu ditu Irudikak - Kulturklik Profesional\n2020 eta 2021eko egonaldi artistikoetako lanak bildu ditu Irudikak\nIrudika ilustrazioaren nazioarteko topaketa profesionalak 2020 eta 2021 urteetako egonaldi artistikoetan egindako lana biltzen duen erakusketa ireki du gaur Vital Fundazioa erakusketa zentroan. Lehen aldiz, pandemia dela eta, artistek distantzian egin dute lan, Irudika 2021 irudia sortu duen prozesu partekatu baten bitartez. Erakusketak 2020ko egonaldien lana berreskuratu du, iaz ezin izan baitzen erakutsi pandemiaren ondorioz.\nOstiral honetako aurkezpenean, Miguel Ramal eta Raquel Meyers izan dira, hurrenez hurren, 2021ean eta 2020an hautatutako artistak; Elisabeth Perez, Irudikaren zuzendaria; Arantxa Ibañez de Opacua, Vital Fundazioaren zuzendaria eta Andoni Iturbe, Lakuako Kultura eta Hizkuntza Politikako sailburuordea.\n2021ean, eta ezarritako mugikortasun mugen aurrean, ilustrazio topaketak Irudika Murgilketak izeneko programa diseinatu zuen, Uruguaiko Kultura Ministerioarekin elkarlanean. Elkarlan horren ondorioz, Miguel Ramal artista alacantarra eta Sabrina Perez ilustratzaile uruguaitarra hautatu ziren, Irudikaren 2021eko irudia elkarrekin sortzeko.


Lidergoa eta ikerketa lurralde prozesuetan – #Beyondcompetitiveness\n24 febrero, 2016 25 febrero, 2016 aarrona General\nLurraldeek, garapenean aurrera egiteko, askotariko gaitasunak dituzten liderrak behar dituzte Sorarautaren arabera. Erakundeetan baino neurri handiagoan, lurralde prozesuetan lidergoa lausoa, barreiatua, ez lineala, partekatua eta elkarren mendekoa dela dio lurraldeen lidergoa edo tokiko lidergoa aztergai duen literaturak (Beer eta Clower, 2014; Ayres, 2014; Norman, 2013). Baina, aldi berean, lidergo partekatu horrek beharrezko ditu eragile gakoak, guztion ahaleginak bideratuko dituztenak.\nLidergo partekatuaren bost giltzarriak\nBost dira guztion ahaleginen lidergo horretan giltzarri diren prozesuak Sorarautaren iritziz: kontzientzia hartzea, mugiaraztea, “esparruak” ezartzea, koordinatzea, eta “ikuspegien arteko ikuspegia”. Arazo edo erronka jakin baten aurrean eta haren atzean dagoenaren aurrean kontzientzia hartzea da ahalegin guztiak norabide berean jartzeko lehenengo baldintza. Mugiarazteak esan nahi du eragile gakoak identifikatzea eta prozesuan dagokien tokia eta ahotsa ematea, beren jakiteak eta baliabideak eskain ditzaten. Eragileek elkarrekin lan egitea lortzeko, behar-beharrezkoa da guztion intereseko elementuak bilatzea. Eta, horretarako, esparruak zehaztu behar dira edo arazoak baterako interesei erreferentzia eginez definitu, horren gainean ikuspegi eta hizkuntza komuna eraikitzeko. Elkarlanean aurrera egiteko askotariko interesak koordinatzeak esan nahi du, halaber, hainbat eragile talderen interesak batzea. Azkenik, guztion ahaleginak bideratzeko identifikatutako azken prozesua ikuspegi partekatua edo “ikuspegien arteko ikuspegia” sortzea izango da, pentsatzeko modu desberdinetatik ikasteko aukera emango duena.\nLidergo partekatua eta honen oinarrizko prozesuak Sorarautaren arabera (itzulia)\nProzesu horiek identifika ditzakegu, neurri handiagoan edo txikiagoan, Gipuzkoa Sarean proiektuaren 6 urteko ibilbidean. Gipuzkoa Sarean ikerketa-ekintza proiektu bat da, lurralde garapena helburu duena. Proiektu horretan izugarrizko garrantzia izan du ikertzaileen, ordezkari politikoen eta lurralde beste eragile batzuen arteko elkarlanak. Proiektua, Gipuzkoa Sarean. Bidean liburuak erakusten duen bezala Gipuzkoako eragile askoren ahaleginaren eta lidergo partekatuaren emaitza izan da eta da. Baina, aldi berean, hainbat erakundetako eragile, arduradun politiko eta teknikarien lidergo edo bultzada berezia ere izan du eta du, baita ikertzaileena ere.\nIkerketa-ekintza eta Lurralde Garapeneko ikuspegiak metodologia jakin bat eskaini du, talde ekintza eta lidergo partekatua sortzeko prozesuek aurrera egitea ahalbidetzeko. Baina ikertzailea lurraldeko beste eragile bat dela ulertuta, ikerketaren lidergoa ere garrantzitsua izan da, une jakin batzuetan, prozesua bultzatzeko eta kohesioa emateko.\nZer eskatzen dio lidergo partekatuak ikertzaileari?\nGipuzkoa Sareanen lidergo konpartituan, ikertzaileak ere bere rola du\nRol horretarako ez dira nahikoak ikertzaileari, tradizioan, eskatzen zaizkion jakiteak eta trebetasunak. Ekintzako ikertzaile batek, analisi gaitasunaz eta edukietako edo prozesuetako jakintzaz gainera, gizarte trebetasunak ere behar ditu eta, bereziki, Greenwood eta Levinek bere liburuan dioten bezala, egoera irekietan azaltzen diren egoerak “irakurtzen jakitea” edo “zentzua bilatzea”, horren arabera jardun ahal izateko. Baina, ikertzaile tradizional edo ez tradizional izateaz gainera, ikerketaz baliatuz, kohesio elementu eta bultzatzaile nahi izanez gero, lidergoari lotutako trebetasunak ere behar dira, horien artean, jendea mugiarazteko gaitasuna, ilusioa sortzekoa, ikuspegia eraikitzekoa, “elkarrekin interpretazio berriak egitekoa” eta lidergoari buruzko literaturan lantzen diren beste trebetasuna eta gaitasun asko.\nElementu horien guztien artean, eta Gipuzkoa Sareanen bizi izandako esperientziatik abiatuta, bat azpimarratu nahi nuke bereziki: eskuzabaltasuna. Jende askoren ahalegina eskatzen duten prozesuak bultzatzen buru belarri sartzen diren ikertzaileek ezaugarri hori badutela uste dut, eta Gipuzkoa Sarean. Bidean lanean politiko guztien eskuzabaltasunaz hitz egin nuen bezala, oraingoan ikertzaileena nabarmendu nahi dut. Behin baino gehiagotan ikusi dut taldearen proiektua eta aldatzeko eta lurraldeari ekarpen bat egiteko borondatea jartzen norberaren interes pertsonal eta profesionalen aurretik. Horregatik, izugarri aberasgarriak baina, une batzuetan, zailak eta gogorrak izaten diren prozesuetan, uste dut bidezkoa eta beharrezkoa dela eskuzabaltasun hori aitortzea eta eskertzea.\nGipuzkoa Gipuzkoa Sarean Ikerketa Lidergoa Lurralde Garapena


Google Art Selfie-k koadroan zein pertsonaia duen itxura ematen dizu Sormenak linean\nHitzegin genuen duela hilabete batzuk ezaugarrietako bat Google culture aplikaziotik: power jakin artelan bateko zein pertsonaia duzun antzekotasuna itxi baino gehiago. Funtzio hori gaur arte denen eskura ez zegoen arren.\nEgun batzuetarako Google-k aktibatu du horrela, zein artelanen antza dugun edo zein eszenatan eredu ezin hobea izango zinatekeen frogatu ahal izango duzu artearen historiako pintura maisu ezagunenetako batentzat.\nGoogle Arts & Culture aplikazioa da zure zain dagoena instalatu bai Android eta bai iOS-en, selfie bat egin eta eskura duzun lan andanaren artean zein pertsonaia duzun itxura emateko.\nNahiko abagunea da Twitterren partekatzeko edo zure lagunekin edo senideekin barre egiteko. Esateko aurtengo urtarriletik 78 milioi arte selfie sortu direla adimen artifizialeko sistema erabiliz Googlek kultura eta artearen munduari eskainitako aplikazio honetan integratu duela.\nbesterik gabe aplikazioa iOS edo Android-en instalatzen duzu eta kartetako bat, aurkituko duzun lehenengoetarikoa, sakatu beharrekoa izango da selfie bat egiteko prozesua hasteko eta adimen artifizialak bere lana egin dezan pertsonaia hori lan bateko antza duzun artea.\nEz da luzea izango iradoki pertsonaia batzuk beraz, hainbat eman diezazuket zure aurpegian zure itxura fisikoa ondo moldatzen bada Van Dyck edo Rembrandt bezalako margolarien obra ospetsuenak biltzen dituzten ehunka pertsonaiekin.\nG handiaren ekimen bitxia aplikazioekin artea eta kultura gehitzen jarraitzen du Pintoreei, museoei eta mugimendu piktorikoei buruzko informazio oso baliotsua partekatzen dute.\nArtikuluaren bide osoa: Sormena linean » General » Artistak » Google Art Selfie-rekin artelan bateko zein pertsonaia den itxura jakin dezakezu\nEskala kolore eskalak modu profesionalean sortzeko web aplikazioa da\nWindows 10 eguneratu beharko duzu Photoshop eta Lightroom eguneratze berriez gozatu ahal izateko


Hasiera>Quejas y sugerencias\nSektore Publikoaren Araubide Juridikoari buruzko urriaren 1eko 40/2015 Legearen 38.3 artikuluan eta sektore publikoaren bitarteko elektroniko bidezko jarduketa eta funtzionamendu erregelamendua onartzen duen martxoaren 30eko 203/2021 Errege Dekretuaren 11.2 b) artikuluan xedatutakoa betez, egoitza honetan esteka bat eskaintzen da kexak eta iradokizunak aurkezteko.\nOgasun eta Funtzio Publikoaren Ministerioko egoitza elektronikoak sortu eta arautzen dituen apirilaren apirilaren 2ko HAP/548/2013 Aginduaren 10. artikuluan ezarritakoaren arabera, agindu honen bitartez sortutako egoitzek eskainitako edukiekin, kudeaketarekin eta zerbitzuekin loturiko kexak eta iradokizunak aurkezteko baliabide eskuragarriak honakoak izango dira:\nZergaduna Babesteko Kontseiluari kexak eta iradokizunak aurkezteko izapide-prozedura\nZergen administrazio-prozedurekin lotuta badaude kexa edo iradokizunak, Zergaduna Babesteko Kontseilua arautzen duen azaroaren 13ko 1676/2009 Errege Dekretuaren 8. artikuluan eta 3. atalean xedatutakoari jarraituko zaio.\nMinisterio honen aurrean jarri beharreko kexa eta iradokizunak\nMUFACE egoitza elektronikoa - Kexak, iradokizunak eta zorionak helarazteko postontzia\nEskaera orokorra, kexak, iradokizunak, baliabideak eta arrazoibideak - Inap.es\nKexak edo iradokizunak loturarik ez badu (ez zuenean, ez zeharka) zergen administrazio-prozedurekin, aurrez aurre edo ohiko postaz egin daiteke aurkezpena, erregistro orokorretan eta zerbitzu nagusietako jendearen arretarako bulegoetan. Erantzule diren organo edo erakundeei zuzenduko zaie, Estatuaren Administrazio Orokorraren kalitatea hobetzeko esparru orokorra ezartzen duen uztailaren 29ko 951/2005 Errege Dekretuaren 15. artikuluan zehaztutako prozedura erabiliz; edo Egoitza Elektroniko Nagusi honeko Dpartamentuaren Ikuskaritza Nagusiaren zerbitzua erabiliz.\nEz dira kexak eta iradokizunak aurkezteko bidetzat hartuko egoitza behar bezala erabiltzeko aholkularitza elektronikoko zerbitzuak (herritarrek azaldutako arazoei erantzun behar diete, hala ere).


ZarataZarautZ » Blog Archive » Seein Red, Extortion eta Metralleta taldeen kontzertua Putzuzulon\n« Oztopoak oztopo ZarataZarautz irratsaioa egongo da gaur\nDisko gomendioa: Brigada Slam – Maketa (1994) »\nSeein Red, Extortion eta Metralleta taldeen kontzertua Putzuzulon\nZarata kontzertuek etenik gabe jarraitzen dute Putzuzulo Gaztetxean eta datorren asteartean ere sekulako kontzertua izango dugu ZarataZarautzen eskutik. Urriaren 26an asteartean, abiadauraz beteriko kontzertua eskeiniko digute 3 taldek. Oraingoan, Holandatik datozen Seein Red talde mitikoa eta Australiako Extortion taldeak izango ditugu eta bi talde hauekin batera, herrikoak diren Metralletak ere joko du.\nSeein Red eta Extortion, elkarrekin dabiltza Europar biran. Seein Redekoak aski ezagunak dira lehenagotik Lärm taldean jo zutelako. 1988an, bertako hiru kidek sortu zuten eta gaur egun arte jotzen jarraitzen dute. Extortion laukotea berriz, lehen Europar biran dabiltza. Hardcore oso azkarra egiten dute, inguru hauetan gustatzen den bezala.\nTragedy eta Destino Finalen kontzertuetan bezala, puntual etortzea asko eskertuko dugu, 23:00etara amaiturik egon behar du eta\nThis entry was posted on Osteguna, urria 21st, 2010 at 5:35 pm\tand is filed under Berriak, Kontzertuak, Metralleta. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Abian. Desobedientziaren aldeko emendakina | Borroka Garaia da!\nAbian. Desobedientziaren aldeko emendakina\nPosted by saretik 13/03/2016\n“Desobedientzia zibila gehitu behar diegu egungo borrokei”\n“Jardunbideak” atalean, “Herri aktibazioa”-ren azpiatalean honakoa gehitzea proposatzen dugu. (Egokiagoa litzateke “Borroka moldea. Desobedientzia” izeneko titulu bat sortzea, baina txostenaren antolaketa sobera ez moldatzeko helburuz, puntu horren bukaeran azpikoa gehitzea proposatzen dugu).\nEstatuek Euskal Herriarekiko bideratzen duten politika itxia ikusita, desobedientzia zein intsumisioa konfrontazio politikoan, sozialean zein instituzionalean garatu beharreko borroka moldetzat ditugu, hori izango baita inposatu dizkiguten eta inposatu nahiko dizkiguten arau juridiko, politiko zein ekonomiko zapaltzaileei aurre egiteko bide eraginkorrenetarikoa. Desobedientzia zibila gehitu behar diegu egungo borroka moldeei.\nZentzu horretan, indartu nahi diren erresistentzia eta desobedientzia mugimenduak ez dira borroka sektorial zehatz batera mugatzen. Aipatzen ditugun bi borroka molde horiek eraldaketaren alde dauden borroka sektorialetan zein globaletan murgilduta dauden dinamika guztien praktika soziala izan behar dutelakoan gaude, eredu politiko, ekonomiko, sozial eta kultural berri baten sorreraren alde lanean diharduten talde sozial, sindikal, politiko eta instituzionalek garatu behar dutena, hain zuzen.\nNola ez, bide hori ez dago konfrontaziorik gabe bideratzerik. Tentsio soziala egongo da, enfrentamendua alboratzea ezinezkoa izango da, baina konfrontazioak neurtua izan beharko du ezinbestean, askapen prozesuan jendarteak ulertzeko eta protagonizatzeko neurrikoa izan behar baitu. Konbentzimendutik irabaziko dugu eraldaketa, ez inposiziotik. Aldiz, jendartea konbentzitu gabe bidea gehiegi tentsionatzen badugu, herritarrek dinamikatik baztertuko ditugu. Ez dugu ahantzi behar hori. Herri erresistentziaren eta desobedientzia zibilaren bidean, gaiaren eta testuinguruaren arabera tentsionatze mailakatua bideratu beharko dugu ezinbestean, gai eta testuinguruak ezberdinak direlako.\nSistemak errepresioa areagotuko du eta Ezker Abertzaleak beharrezko tresnak garatu beharko ditu horren ondorioei aurre egiteko, abokatu sarea, isunei aurre egiteko dinamikak etab… Baina bide horretatik, sistemak bere burua deslegitimatuko du, gero eta ahulagoa den bere hegemonia galduz. Horrela ulertuta, herri erresistentzia eta desobedientzia zibila aldebakartasunean oinarrituriko bideak dira. Ez dute egungo ereduaren eraldaketa bidean sistemarekin elkarrizketa eta akordioak bideratzeko aukera ixten, baina ez gaude horren zain eta, batez ere, ez da hori borroka bide hauen helburua. Herri erresistentziaren zein desobedientzia zibilaren borroka moldeen helburua eredu alternatibo berria konpromisoen bidez gaurdanik eraikitzen hastea da, arloka eta globalki, atzerarik gabeko prozesu soziala eraikitzea, alegia.\nMAKRO SUMARIO EZBERDINETAN AUZIPETARUAK IZAN GAREN ZENBAIT KIDEEN IZENEAN\nPosted in: Euskal HerriaTagged: abian, desobedentziaPermalinkIruzkin 1\nOne thought on “Abian. Desobedientziaren aldeko emendakina”\nOso interesgarria benetan\n← El ocaso de los ídolos: Ascensión y caída de la izquierda personalista\nPoder juvenil →


Mi MIX 2 edizio mugatua, zeramikazko gorputz zuriarekin Espainiara iristen da | Gadgeten berriak\nZeramikazko gorputz zuria duen Mi MIX 2 edizio mugatua Espainiara iristen da\nXiaomik Espainian duen hedapenarekin jarraitzen du eta badirudi gehien falta zaiona gailuak eta dendak direla. Baina kasu honetan txinako enpresaren jarraitzaileentzako berri onak ditugu, produktuen katalogoa gehitu baita Xiaomi Mi MIX 2 edizio mugatuko zeramika.\nKasu honetan, erosi nahi duten erabiltzaileentzako eskuragarri eta berme ofizial guztiekin iristen den eredu berria. Oraingoan terminala eskuragarri egongo da lineako hainbat dendatan eta, jakina, enpresaren Mi dendetan. Eredu hau izan da Philippe Starck diseinatzaile ospetsuarekin batera diseinatua.\nHasi aurretik markaren eredua AliExpress, PC Components eta nire denden bidez eskuragarri egongo dela esango dugu. gaurtik aurrera eta bere prezioa 699 € izango da. Enpresak berak jakinarazi du salmenta kanal hauek egunak igaro ahala zabalduko direla, baina okerrena, zalantzarik gabe, ekipamendu horien stock erabilgarria izan daiteke, nahiz eta ez dugula uste Mi A1-rekin gertatu den bezainbeste arazo denik.\nXiaomi honen zehaztapenak zeramikazkoak ez diren bertsioak baino zertxobait altuagoak dira, 8GB RAM (bertsio normala baino 2GB gehiago) eta 128GB biltegiratze edukiera ditu. Bere tamaina 150,5 x 74,6 x 7,7 mm da eta 187 gramo pisatzen du Erabili mugikorreko plataforma Qualcomm Snapdragon 835 eta Mi MIX baino% 11,9 txikiagoa da, 18 hazbeteko 9: 5,99 pantaila du, itxura nahiko ikusgarria eskaintzen duena eta gailuaren aurrealdea ia guztiz okupatzen duela.\nOnena da apurka-apurka Txinako konpainiaren modelo berriak gure herrialdera iristen ari direla, bai, Xiaomik duen produktuen katalogoa oso handia da, Mi denda bat bisitatzen dugunean ez dela ezer. Zorionez, denbora pasa ahala produktu gehiago iristen jarraitzen dute.\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » telefonia » Telefono mugikorrak » Zeramikazko gorputz zuria duen Mi MIX 2 edizio mugatua Espainiara iristen da\nApplek MacBook Air ikonikoaren ordezkoa prestatzen du\nJDI-k beirazko pantailan sar daitekeen lehen hatz-marka irakurgailua aurkezten du


Udalak martxan jarritako programari esker, egoera zaurgarrian diren 52 familia eta 72 haurrek bermatuta dute oinarrizko elikadura\nHaurrek eskolara joaterik ez duten garaietan arriskuan egoten da egoera zaurgarrian dauden familietako ume askoren oinarrizko elikadura: eskolako jangelan bazkaltzeko aukerarik gabe, zailtasunak ugaritu egiten dira etxe horietan. Are gehiago krisi garaietan. Hori dela eta, Covid-19 birusagatik eskolak itxita dauden honetan, egoera zaurgarrian diren ume eta nerabeen elikadura eskubidea bermatzeko programa abiatu du Galdakaoko Udalak. 52 familia eta 72 haur ari dira zerbitzuaren onurak jasotzen.\nGizarte zerbitzuek kudeatutako programak udalerriko eskolen, Agintzari gizarte ekintzarako kooperatibaren eta La Caixaren laguntza du. Lau eragile horien elkarlanari esker, 52 familiak eta 72 adingabek jaso dute laguntza, eta, eskolan bazkaltzeko bekaren bidez elikatu ezin duten garai honetan ere bermatuta izango dute elikadurarako eskubidea. Egoera zaurgarrian dauden familetako haurren gabeziak osatzea da neurriaren helburua.\nHain zuzen, kaltebera diren adingabeenganako arreta Galdakaoko Udalaren lehentasunetako bat da, eta horregatik erabaki du egungo alarma egoeran egoera zaurgarrian dauden horiei babes berezia ematea.


Diligentziak ireki dizkiote Zaldibarko zabortegia kudeatzen duen enpresari | Gizartea | Berria\nNoiz sortua: 2020-02-12 00:30:00\nIngurumena. Luizia Zaldibarren\nDiligentziak ireki dizkiote Zaldibarko zabortegia kudeatzen duen enpresari\nJaurlaritzak auzibidean aurkezteko aukera aztertuko du. Erkoreka kritiko agertu da enpresak orain arte izan duen jarrerarekin. EH Bilduk eskatu du Urkulluk agerraldi bat egin dezala legebiltzarrean\nZaldibarko zabortegia, kea dariola, joan den igandean. MIGUEL TOÑA / EFE Tamaina handiagoan ikusi\nZaldibarren (Bizkaia) zabortegian izandako luiziaren afera auzibidean sartu da. Eusko Jaurlaritzako bozeramaile Josu Erkorkak jakinarazi duenez, instrukzio epaileak aldez aurreko diligentziak zabaldu ditu, erabakitzeko ea Verter Recycling 2000 SM enpresak harena da zabortegia, eta hark kudeatzen du ingurumen eta lan arloko delituak egin dituen.\nErkorekak iragarri duenez, oso litekeena da Eusko Jaurlaritza ere auzibide horretan aurkeztea akusazio moduan.\nGainera, Jaurlaritzaren bozeramailea oso kritiko agertu da enpresa izaten ari den jarrera dela eta. Jaurlaritzako bozeramaileak jakinarazi du «nabarmen hobetzeko modukoa» dela krisia eragin duten arrazoiak argitze aldera enpresak orain arte administrazioarekin izan duen harremana. Erkorekak bi arlotan aipatu ditu gabeziak: lan ikuskaritzarekin izandako trukeetan, eta ingurumen ikuskaritzarekin izandakoetan.\nJaurlaritzak enpresari eskatu dio emateko azken urteotan segurtasunaren inguruan izan ditzakeen agiri guztiak, eta plangintza bat aurkezteko, hondamendiak ekarritako kalteak nola lehengoratuko dituen zehaztuz.\nErkorekak esan duenez, enpresak egoki erantzungo ez balu, Jaurlaritzak baluke «nahitaezko exekuzioa» egiteko aukera, hots, zuzenean aferan esku hartzea, eta gero horrek ekarritako gastuak enpresari egokitzea.\nIrakurri gehiago: Zer gertatu da Zaldibarko zabortegian?\nEH Bilduk eskatu du Iñigo Urkullu lehendakaria Eusko Legebiltzarreko Diputazio Iraunkorrean ager dadila auziaren inguruko azalpenak ematera. EH Bilduk uste du hauteskundeetara deitu eta legebiltzarra desegin izana ezin dela «ihesbidea» izan azalpenak ez emateko.\n«Urkulluk aurpegia eman behar du», esan du koalizioak, «gertaera horrek ardurak berehala garbitzeko eskatzen duelako eta zehatz-mehatz azaldu behar duelako nola izan den posible horrelako zerbait gertatzea, Ingurumen Sailak duela hilabete asko egiaztatu baldin bazuen zabortegi horretan irregulartasun larriak egiten ari zirela arloko araudia betetzeari zegokionez».\nZaldibarren, osoko bilkura egin zuten atzo udaletxean gaia aztertzeko. Jose Luis Maiztegi alkateak eta Juan Mari Uriarte alkateordeak (EAJ) ostegunean luizia gertatu zenetik orain arte egindakoaren berri eman dute. Alkateak onartu du «okerrak» izan direla eta «beharbada berandu» ibili direla gauza batzuetan, baina argi utzi nahi izan du haien lehentasunak zera izan direla, desagertuta jarraitzen duten bi langileen bilaketan laguntzea eta zaldibartarrei zerbitzua ematea, eta bestelako erantzukizunak goragoko erakundeei dagozkiela.\nEH Bilduko bozeramaile Eneritz Azpitartek esan du ez dutela udal agintarien borondate ona zalantzan jarri nahi, baina udal gobernuak haien ustez egindako zenbait akatsen berri eman du: adibidez, herritarrei informazioa emateko mekanismorik prestatu ez izana —«herritarrak izan dira bilerak antolatu eta udalera jo behar izan dutenak», esan du—, eta «udal talde nagusiari» informazioa ukatu izana eta bileretara joateko deia ez bidaltzea. EH Bilduk bost zinegotzi ditu Zaldibarren, lau EAJk, eta bi PSE-EEk.\nEH Bilduk lau eskaera zehatz egin ditu: ur, aire eta bestelako kontrolen emaitzen berri ematea herritarrei, ingurumen ikuskaritza independente bat kontratatzea, fiskaltzaren aurrean salaketa jartzea eta herritar guztien kezkak eta eskaerak bideratzeko leihatila bakarra ezartzea. Eskaerak jasota gelditu dira, baina ez da izan horiei buruzko bozketarik.\nBilkuraren ostean, Jaurlaritzaren teknikariek azalpenak eman dizkiete zinegotzi eta herritarrei. Osasun Sailak azaldu duenez, orain arte egindako ur eta aire azterketa guztiek adierazten dute ez dagoela osasunerako arriskurik zabortegiaren inguruko herrietan, hots, Zaldibarren, Ermuan eta Eibarren. Zaldibarko Udalak, baina, txorrotako ura ez erabiltzeko aholkatu die Eitzaga auzoko herritarrei.\nIzan ere, ur zerbitzu publikoa ez da iristen auzo horretako zenbait baserritara, eta horietan beste iturri batzuetatik hartzen dute ura. Ur hori ere aztertu bitartean «ez edateko, ez jana prestatzeko,eta animaliei ez emateko» aholkatu du udalak.\nUdal aretoan egindako batzarrean, zenbait herritar haserre agertu dira, asteburuan Ingurumen sailburu Elena Morenok esan zuelako ura erabiltzeak ez zekarrela inolako arriskurik, kontuan hartu gabe osasun azterketak ur zerbitzu publikoaren sarean egin zituztela soilik, eta ez Eitzagako zenbait baserritan erabiltzen diren gainerako iturri guztietan.\nBezperan egindako agerraldian, Ingurumen sailburuorde Elena Morenok esan zuen aztertzen ari zirela nora bidali Zaldibarko zabortegitik ateratzen ari diren hondakinak, baina Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan dauden hondakindegietatik bik baino ez dutela amiantoa biltzeko baimena, Zallakoak eta Mallabikoak, hain zuzen. Zallako Udalak, baina, dagoeneko esan du hondakin horiek herrian jasotzeko aukera ez dela «egokia», eta baztertzeko eskatu du.\nJuanra Urkijo alkateak adierazi duenez, hango zabortegiak ez dauka «bitarteko teknikorik» ezta «langile prestaturik» horretarako. «Gainera, oraindik zain gaude, Zallako hondakindegian uztailean, irailean eta urrian izandako suteak argitzeko ikerketen txostenak noiz jasoko», esan du Urkijok.\nZallako alkateak adierazi duenez, oraindik ez dute Jaurlaritzaren Ingurumen Sailaren inolako eskaera ofizialik jaso afera horren inguruan.\nGaur mobilizatzera deitu dute hainbat herritan


Txokolateari buruzko mitoak - Elhuyar Aldizkaria\nHasiera » Erreportajeak » Txokolateari buruzko mitoak\nTxokolateari buruzko mitoak\nHistoriaren hasierako garai haietatik gaurko egunetaraino, txokolateari buruzko uste eta ideia faltsuak pilatuz joan dira: gaixotasunak eragiten ditu zenbaiten ustez, baina justu alderantzizkoa aldarrikatzen dute beste batzuek, txokolateak gaitz hau eta bestea sendatzen dituela. Zenbaiten ustez, afrodisiako ona da, edo edertasuneko tratamendu bat egiteko osagai aproposa…\nEsamesa guztien gainetik, txokolatea denbora luzean kontsumitzeak mendekotasuna eragiten duela dioena da nabarmenena. Egia da txokolateak nolabaiteko grina eragiten duela, baina hortik mendekotasuna sortzeraino bide luzea dago.\nTxokolatea kontsumitzeko premia azaltzeko bi interpretazio nagusitu dira\nadituen artean. Zenbait zientzialarik oinarri neurologikoa aipatzen dute: txokolateak edo haren osagaiek erreakzio fisiologikoak jartzen dituzte martxan garunean, eta, hala, substantzia horrekiko grina edo 'mendekotasuna' sortzen da. Beste aditu batzuentzat, ordea, erreakzio horiek ikaskuntza-prozesu baten barruan ulertu behar lirateke, eta,\nteoria horien arabera, txokolatearen kontsumoa, funtsean, hezkuntzak eta bizi-ohiturek eragindako portaera-mailako erantzuna besterik ez litzateke.\nMendekotasuna ezinezkoa da\nTxokolatea ezin har daiteke mendekotasun-sortzailetzat. Bi gauza oso desberdin dira mendekotasuna eta grina edo irrika, eta ez dira nahasi behar. Plazera eragiten duen substantzia baten gogoa betetzen ez denean agertzen da grina. Gehienbat estresak eragiten du, eta hainbesteraino desiratzen den substantzia horren kontsumoak beste edozein erremediok baino hobeto desagerrarazten du pertsona horren baitan sortutako tentsioa.\nMendekotasunean, ordea, arazoaren muina substantzia jakin baten ohiko kontsumoa da; substantzia horrek gero eta eraginkortasun txikiagoa du pertsonaren premia bati erantzuteko, eta, beraz, abstinentzia-sindromea agertzen da kontsumitzeari utziz gero.\nHorrexegatik, ezin diogu inolaz ere mendekotasun deitu zenbait pertsonak txokolate gehiegi jateari. Antonio Balbuena psikiatrak ikerketa zabal bat egin zuen Bartzelonako Unibertsitate Autonomoan, txokolatearen kontsumoak droga baten kontsumo-patroiari jarraitzen zion ala ez argitu nahian, eta ondorioak oso argiak izan ziren: ikuspegi fisiologiko hutsetik, egunero 15 kilo\ntxokolate jan beharko lituzke pertsona batek txokolateak dituen eta potentzialki mendekotasun-sortzaileak diren osagaiak bere gorputzean pila daitezen.\nDena den, ikerketa horretan parte hartu zuten pertsonen % 15-18k txokolatearen mendekotzat jo zuten beren burua. Eta zergatik egiten dute balorazio hori? Adituaren iritziz, txokolatea janari bat izanik, inolako karga negatiborik ez daramana, jendearentzat atsegina edo barregarria izango litzateke horrelako mendekotasun bat aitortzea. Baina, alderdi fisiologikotik, hor ez dago inolako mendekotasunik, ez dago\nabstinentzia-sindromerik, ezta kontrol-gabeziarik ere. Asko jota ere, txokolatearekiko irrikaz hitz egin genezake.\nEta zer esan txokolate-kontsumoaren eta depresioaren arteko lotura hain ezagun eta erabiliaz? Egia da depresioak jota dauden pertsona askok txokolatea jateko joera dutela. Ildo horretatik, hasiera batean depresioaren kontrako eraginaren bila abiatu zuen ikerketa Antonio Balbuenak, baina gaur egun askoz ere gehiago begiratzen zaie txokolatearen eragin fisiologiko eta psikologikoei.\nAsko jota ere, txokolatearekiko irrikaz\nhitz egin genezake.\nOhikoa da txokolatearen kontsumoa aldarte-egoera jakin batzuekin elkartzea. Kezka, estresa edo herstura sortzen duten gertaeren ondotik, txokolate-kontsumoa gehitu egiten da. Urte luzetan txokolatearen kontsumoa gozamen-uneekin, haurtzaroarekin, etab. lotu izan da. Baina, estimulua/ /erantzuna moduko portaerez gain, egunetik egunera handiagoak dira\ntxokolatearen osagai batzuek kontsumora bultzatzen gaituztela frogatuko luketen ikerketak.\nSerotonina izeneko substantziak lasaitasuna, zoriontasuna eta antzeko sentsazioak eragiten ditu. Eta frogatua dago txokolatea kontsumitu ondoren garunean triptofanoa ekoizten dela, eta serotonima triptofanoarekin lotua dago.\nBestetik, txokolateak magnesio ugari dauka. Magnesio falta sindrome premenstrualaren sintomekin lotu izan bada, erraz uler daiteke emakume batzuen kasuan txokolatea jateak haien aldartea hobetzea, batez ere hilekoaren aurreko egunetan edota deprimituta daudenean\nhorretarako, 400 mg txokolate jatea gomendatzen da\nTxokolatearen beste osagai batek (teobromina izenekoak) diuretiko gisa funtzionatzen du, eta giltzurrun-sistema kitzikatzen du. Txokolateak nerbio-sistema zentrala ere kitzikatzen du, kafeinaren antzera.\nTxokolateak dituen polifenolak ere oso egokiak dira bihotzeko eritasunen kontra babesteko, baita endekapenezko gaixotasunei, zelulen zahartze-prozesuari, eta, batzuen ustean, minbiziari aurrea hartzeko ere. Katilukada bat kakaok 100 mg polifenol ditu.\nAzkenik, txokolatean dauden gantzek asetasun-sentsazio goxo bat eragiten dute. Karbohidratoen eraginez, garunera oxigeno gehiago iristen da, eta, ondorioz, buruak arinago funtzionatzen du, halako malgutasun edo zorroztasun berezi batekin.\nTxokolatearen inguruko beste mito batzuk\nTxokolateak azukre eta gantz ugari du. Beraz, kaloria askoko janaria da. Baina, beti bezala, neurrian hartzen baduzu, ez bota txokolateari zure gehiegizko kilo horien errua.\nAknea okertu egiten du\nAzaleko grano eta zaldarren agerpenak ez dauka inolako loturarik txokolatearekin, dietako gantza ez baita sebo-guruinetan pilatzen.\nTxantxarra eragiten du\nTxokolatea, azukrea eta bestelako gozokiak izan dira betidanik txantxar-eragile nagusiak. Baina beste faktore batzuek garrantzi handiagoa dute aho-higiene eskasak batez ere. Horregatik, ez da arrazoia txokolatea baztertzeko, neurrian hartuz gero.\nBuruko minak (migrainak) eragiten ditu\nEgia da txokolatearen osagai batzuk (tiramina, histamina, feniletilamina) migrainekin lotzen direla. Baina ez dago horren froga erabatekorik.


Sabino Arana Goirirenamodio gutunak (1898-1900)\nDuela urte bi, ARGIAn, Sabino Arana Goiriren heriotzaren mendeurrena zela eta, haren biografiaren zenbait pasarte ez ezagun argitaratu nituen. Bidebarrieta (15) Bilbo aldeko historiari buruzko aldizkarian azterketa sakonagoa argitaratu nuen. Grezia klasikoan, biografia eta historiaren arteko bereizketa nabarmena zen: historia gertakizunen ildoan sortzen dugun diskurtsoa genuke. Biografiak, aldiz, aktoreen barne muinari ekin behar dio. Horregatik, biografia historia idaztea baino zailagoa da. Aurreko artikuluetan Sabino Arana euskal gizarteko gizon arrunta ere izan zela ageri zaigu. Fundatzaile sen sutsua zuen gizona, haren jarraitzaile jeltzaleek, Euskal Herri berriko fundatzailetzat hartu zuten. Beraz, euskal abertzaletasunaren denbora historikoa fundatzailearen bizitzak abiatzen zuen. Kristautasunak edo Islamak horrela egin dute, denboraren kronologiak asmatuz, alegia. Nahi eta nahi ez fundatzailearen bizitzak apartekoa behar zuen izan. Abere arruntaren ildokoa ezik, bestelakoa. Baina fundatzaileek ere, garaian garaiko bizitza pertsonala eta pribatua bizi izan zuten. Jesus eta Maria Magdalenaren arteko maitasuna berriz gertatzen ari da aztergai.\nEuskal abertzaletasunaren historian Sabino Aranaren nortasun politikoa nabarmena dela uka ezina dugu. XIX. mendean barrena, bere ekarpena foruzaletasun politikoaren ildokoa zen. Ipar Euskal Herrian euskal kultur moldea finkatu zen bitartean, Hegoaldean "Euskalerriako" eta euskaroen ekimenak, foruzaletasunari loturik, politikagintzan izan zuen isla. Euskal abertzaletasunaren sarea sortu zuten eta testuinguru horretan Aranak paradigma berria asmatu zuen, gizarteko ekonomiaren oinarriak eta aginte publikoak erabat aldatzen ari ziren garaian.\nS. Aranaren biografia nagusian, istriputzat hartzen da bere ezkontza. Emaztea erdi ezkutatuta ageri zaigu. Ceferino Jemein-ek, 1936an, biografia interesgarria argitaratu zuen, Sabinoren arreba Paulinaren egunerokoa erabiliz. Besteak beste, Abando-Bilboko historia sozialaren baitan pertsonaiaren apartekotasuna nabarmentzen zuen, Jesusen biografiaren oihartzunak entzuten zirelarik kontakizunean, hainbat argazkiz beteta. Fundatzaile bati zegokion biografia idatzi zuen.\nS. Arana, Abandoko merkataritza eta industria giroko familian jaiota, gaztelaniaz mintzatzen zen. Bilbo aldean, euskaldun asko izan arren, Zazpi Kaleetako bilbotar burgesia peto-petoarentzat euskara neskame eta morroiekin hitz egiteko hizkuntza zen. Euskaldunak, bazterreko jebo edo kokoloak ziren, alegia. S. Aranak ez zuen bere klase sozialeko aurreiritzi hau inola ere onartu. Horrela, euskara ikasi eta beronen bultzatzaile bihurtu zen.\nEmaztegaia ezagutzeak (1898) eta haren ingurune euskaldunak, eragin nabarmena izan zuten S. Aranaren pentsamenduan. Izan ere, euskaldun osoen euskara baztertzeko ahaleginen zergatiak, Sukarrieta-Busturiko esperientziaren ondoren, sakonago ulertu zituen. Euskarak gizarte berrian ez zuen baliorik, ezta bizi maila hobetzeko aukerarik sortzen ere. Horregatik herriko eskolan gaztelania ikastea zen helburu nagusia, etorkizuna gaztelaniazkoa zela ikusita. 1830ean jadanik, A. Pascual Iturriaga euskaltzale liberal sutsuak, Gipuzkoako Batzar Nagusietan argi eta garbi salatu zuen euskal hizkuntzaren kinka larria. Eta horra zer pentsatzen zuen euskal aginteaz: "Fueroak esan nahi du / Gure herrietan / Ez zaigula sartuko / Inor ezertan".\nArana, hiritarrek baserriez zuten ikusmolde garbi idealetik abiaturik, errealismo sozial euskaldunean murgildu zen. Horrela bada, eta bereziki ezkondu ostean, 1901ean, hara zer idatzi zion Engrazio Aranzadi adiskideari: "El aldeano sabe de sobra que el euzkera de nada le sirve al hijo. El remedio está pues en fundar industrias, adquirir caserios, sostener compañias navieras, nacionalizando todas esas esferas de la vida, de suerte que el euzkera sirva de algo, porque sea obligatorio para tener parte en ellas" . Eta Hendaian, euskaltzaleen biltzarrean urte berean : "Hagamos los vascos que el uso del euzkera sea necesario en nuestra tierra si queremos que el euzkera viva". Gazteago zenean, euskara programa ideologiko politikora makurtu eta ikurtzat erabili zuenean, honelako perlak ere idatzi zituen: "Si nuestros invasores aprendieran el Euskera, tendríamos que abandonar este, archivando, cuidadosamente su gramática y su diccionario y dedicarnos a hablar el ruso, el noruego o cualquier otro idioma desconocido para ellos" (1894) edo "Para nosotros sería la ruina el que los maketos residentes en nuestro territorio hablasen Euskera".\nAmodio gutunen bilduma\nSabino Arana idazle porrokatua izan zen. Etenik gabe artikuluak eta gutunak idatzi zituen. Nikole Atxikallendek 81 gutun gorde zituen. 1937an atxilotua izan zen, 64 urte zituela. Gutunok Nestor Goikoetxeari eman zizkion. Honek Iparraldera eraman eta bertan C. Jemeinek sailkatu zituen. Hauek mikrofilmaturik gorde dira. Gaur gaurkoz, jatorrizko 81 gutunen bilduma galdurik dago. Hala ere Arteako Abertzaletasunaren Agiritegian kopia mikrofilmatua ikusteko aukera dugu ikertzaileok.\nGutunok, garaiko historia etnografikoa eta soziala ezagutzeko erabat interesgarriak dira. Bilboaldeko burgesia giroko pertsonaia publikoaren eta baserritarraren arteko maitasunezko minen berri dugu eskuartean. My fair Ladyren ildokoa dirudi. Ehun urte igaro dira honezkero eta XIX. mende amaieran, bilbotar burgesia kontserbadore eta katolikoaren tradizioan, ezkontzaren inguruko ohitura, molde eta usadioen erakusle etnografiko ezin aberatsagoa dugu aipaturiko bilduma.\nHasierako 15 gutunak euskaraz idatzita daude (1899.5.15-1899.9.30). Hizkera herritarra erabiltzen du, emaztegaiak ulertzeko modukoa. Baina ondoren, Nikole Kolegioan sartu zenean, gaztelaniaz idatziko zion honako gogoeta eginez: "Ilten dagon erderea egin dagigun, auxe biar dogulako, negargarrija ixanarren». 79 gutunetik 17 euskaraz idatzi zizkion. Bildumako beste bi ere euskaraz daude, 1898an Nikoleren aitari idatziak. Hala ere, hasiera-hasieratik, emaztegaiari gutunak euskaraz idazteko eskatu zion.\nEmaztegaia ezagutu zuenekoa\nS. Arana Urdaibai inguruan ehiztari zebilela apopilo egoten zen, lehenengo Kanalan eta gero Abiñako baserrian. Bertan Monika, baserriko alaba zuen zerbitzari. Nikolasa, baserriko alaba gazteena zen eta 1898ko urtarrilean, S. Aranak Iturburuganeko lur saila erosi zuenean, elkarren ezagutza hartu zuten. 1898ko abenduaren 8an Nikolasarekin ezkondu nahi zuela azaldu zien haren gurasoei. Nikole izena asmatu zion. Ondorioz, Sabino etxez aldatu zen. Sukarrietako errepide ondoan hartu zuen apopilo egoteko etxebizitza, Uhagon, sendiarena zen etxea, alegia. 1899ko irailaren 8an, Nikole eta biek ezkontzarako hitza hartu zuten eta harrez geroztik, orduraino argitaratu ziren esamesak eta zurrumurruak isildu ziren. Harremana ez zen denbora pasarako. Baina orain, Nikolek heziketa berezia hartu behar zuen ezkondu aurretik.\nSabino Aranaren inguruak ez zuen begi onez hartu baserritarrarekin hasitako harremana. E. Aranzadiri idatzi zion Luis anaia eta Paulina arreba aurka zituela esanez, Nikole haren maila eta klase sozialekoa ez zelako. Uste zuten ez zegokiola baserritar bat, ez gaztelaniarik, ez idatzi ezta irakurtzeko edo burgesiaren kultura moldeak ezagutzeko gai ez zena. Alderdikideek ere ez zuten buruzagiaren eta gidariaren ezkontza onartzen.\nSabinok bere bizitzako une batean maitasunaren grina sentitu zuela ez dago zalantzarik, eta honelaxe ageri da sei hilabetetan zehar emaztegaiari idatzi zizkion gutunetan.\nPertsona heldua zen honezkero, eta ezaguna bizitza publikoan: alderdi politiko berriaren sortzailea eta 1898an jadanik Bilboko barrutian Bizkaiko Diputazio Probintzialeko diputatu aukeratua.\nE. Aranzandi adiskideari idatzi zion: "Debe ir al Colegio para aprender algunas materias y adquirir la educación exterior necesaria para alternar con mi familia (...) Y mi futura compañera es una sencilla y humilde aldeana de la Anteiglesia de Sukarrieta (Pedernales) (...) su físico no pasa de regular ni en el rostro ni en el talle (…) Me ama como nunca creí que pudiera amar mujer".\nBaina arazoak izan zituen emaztegaiarentzat kolegioa aurkitzeko. Hara, adibidez, 1899ko irailaren 9ko gutunean idatzi ziona: "Laztan-laztana: Arañegun egon zan emen albizuri, Bermeoko abade gastia, ta esan eustan zelakuak diran bertako monjak: españarrak dirala ta Gernikan dagon Colegiko Agustiñuak lakoxiak. Au entzun ezkero, ulertu neban eztala ixango ona zeu auenera juatia ta diñotzut nire lenengo karta onetan eztagijezun juateko berbia emon. Deun Agustinen pralle ta monjak emoten daben azkera edo edukaziñuak ezin dauz kristiñau zindo baten gogua bete ta gitxijago, españarrak badira, benetako bizkaitar batena...".\nAzkenik, Nikole Bilboko moja karmeldarren kolegioan sartu zen 1899ko irailaren 24an, Durangokoak ezezkoa eman ondoren. Nikolek 24 urte zituen. Heziketa programa hasi zuenean zera idatzi zion:\n"Nire bijotzekua: Gaur goxian bota dautzudaz erosarijua, josteko gauzak eta artazi bi, bat jostekua ta bestia atzazalentzakua. Orain bidaltzen dautzudaz eskribidu egiteko gauzak.\nBijar bidalduko dautzudaz koltxoia ta maikuak, eta eskribidu egingo dautsot Madre Nagosijari. Esan egidazu euzkeraz zelakua eritxi yatzu bixi-modu barri ori.\nLaster egingo zara Madre on orren aizkide andija.\nBakixu zeuria dala Sabin".\nBi egunen buruan idatzi zion: "Asi bazara leidu ta eskribiduten, zergaitik eztaustazu letratxu bat bez bidaltzen? Lenengo kartia egidazu euzkeraz. Zapatuban erosi dautzut erastun polit bat, eta eruango dautzut egubenian. Eskribidu egingo daustazunian bota eikedazu kartia Pedernalesera. Agur etzi artian Sabin".\nEgunero idazten zion gauez gutunen bat eta ostegunetan bisitaldia egiten zion kolegioan. Honako heziketa programa zuen: urrian, irakurri, idatzi, kristau doktrina, josten eta plantxatzen ikasi. Hurrengo hilean, matematikako kontuak, geografia eta solfeoa ikasi. Zertarako azaltzen dio Sabinok: "Mas pronto estarás en disposición de ser una chica capaz de alternar con las mejor instruidas. Según eres ahora, yo no te cambiaría por ninguna otra mujer del mundo... mi espiritu no buscaba ni honores ni riquezas, ni hermosura material, solo rendia culto al candor, a la modestia, a la bondad, a la hermosura del alma. Mi corazón estaba sediento de amor puro y sencillo y lo halló en el tuyo."\nNikolek agineko mina daukala eta "atara egixu agin txar ori" agintzen dio eta Sabinok "elixir dentrifico de los Padres Benedictinos" bidaltzen dio, 10-12 errealekoa, alegia. Iturburuganeko lurrean etxetxo berria egiteko proiektuaz azalpenak egiten dizkio, "kapilla, escritorio-biblioteka" edukiko zuela, baina "dentro de los límites que le permita nuestro poco dinero».\n"Erretratu zalea zen Sabino eta gutunetan behin baino sarriago gogoratzen dio elkarri egindako argazkien berri. Beste gutun batean Jose Mari Atxikallende, Nikoleren aitak, Arrotegiren maizterrarekin harri batzuen pilaketaz izan zituen tirabirak azaldu zizkion. Nikolas eta Manuel Arrotegi herriko handikiak ziren, masoiak ei ziren, V. Txabarriren ildoko monarkiko liberalak, industrigintzan ere elkarrekin aritzen zirenak. Neskatilentzat eskola eraiki zuen Nikolasek eta bere etxea, ondasunez betea, herriko nagusien bizitetxea bihurtu zuen. Bere anaiak, Manuelek, mutilen eskola eraiki zuen. Hala ere, ahozko tradizioan jaso dugunez, Santareneko baserriko neskatilek, H. Goitiarenak, debekaturik izan zuten eraiki zuen neskatilen eskolan sartzea, H. Goitia Sabino Aranaren adiskidea eta joerakoa zelako. S. Aranak tokian tokiko haundikien aurkako joera erakutsi zuen. Bilbon diputatu probintziala hautatua izan zenean, "La Piña"koen aurka irabazi zuen.\nS. Arana moral estu eta errigoristaren aldekoa zen: adibidez, neskak gerritik oratzerik ez zen bidezkoa. Jainkoaren legea eta Munduaren legea aurrez aurre kontrajartzen zituen. Azalpen politikorik ere ez da falta gutunetan eta gaur egunean oraindik tamalez emazteaz irauten duten ikusmolde atzerakoiak ere nabarmenak dira. Horra adibidezko pasarteak: "Hoy he dejado de verte por servir a la Patria. Antes es la Patria que la mujer y los hijos. Toda tu felicidad en este mundo, Nikole de mi corazón, consistirá en esas dos cosas: cumplir tus deberes y en ser mia (...) El ser mia depende de tu voluntad y de la mia. Yo te prometo no darme jamás a otra mujer sino a ti.(...) obedecerme en todo lo que no vaya contra Dios (...)Uno de mis deberes principales es el amor patrio, el amor a mi raza, que es nuestra gran familia. Si yo, por servir a mi Patria te hago padecer, tu debes sufrirlo bien convencida de que así cumples tu deber". Beste une batean, aurreratzen dio: "Conmigo llevarás una vida llena de calamidades y sustos. Esto tiene la ventaja de que aprovechándolo bien, da mas grados de gloria en el Cielo".\nBaina modako jantziez ere arduratu zen. Pariseko katalogo bi, Louvre eta Printemps, Nikoleren izenean eskatu eta bidali zizkion esanez "no mires el precio mira solo la que sea decente, sin ser lujoso". Azkenik, ezkondu gura ere ageri dio behin eta berriz, baina Nikoleren isiltasunak kezka sortzen dio.\nEzkontza eta ondokoa\n1899ko Gabonetan Azpiazu izeneko mojaren gidaritzapeko heziketa egitaraua amaituta, honela idatzi zion: "El 2 de Febrero, fiesta de la Purificación de la Virgen, nos casaremos modestamente y sin ruido ninguno en la ermita de San Antonio sin otro acompañamiento que algunos parientes." Ezkondu aurretik, abenduaren 25ean, Nikole Abandoko etxera gonbidatu zuen bazkaltzera, baina dirudienez ez zen joan, lotsaz edo beldurrez. Ingurune zaila, agian. Aranak 1899ko urteko azken eguna Lapurdin igaro zuen eta Nikoleri Busturiko ostrak eskatu zizkion.\n1900eko urtarrilaren 29an, elkarren arteko ondasunen ekarpena eta kudeaketa ituna sinatu zuten eskribauaren aurrean. Ondoren 1900eko otsailaren 2an, Abiñako San Antonio ermitan ezkondu ziren, zalaparta barik, 35 urteko Sabino eta 26 urteko Nikole, Sabinok Bilbo aldeko elizetako funtzioak maite arren. Ezkontzarako ibilbidean urratsez urrats mugarriak burutzeko, erlijio katolikoaren egutegian oinarrituta, Ama birjinaren ospakizun egunak aukeratu zituen. Bestalde amodio gutun guztietan erlijio eta errito katolikoaren hari sendoa ageri da. Ezkondu aurreko astean Loiolan elkarrekin egon ziren gogo jardunak egiten eta bertan egin zuen azalean eta artikulu honen hasieran ipini dugun argazkia, bere emaztegaiari begira.\nOndoren Lourdesera joan ziren, Ama Birjinaren kobazuloan otoitz egitera. Azkenik elkarren arteko haragizko lotura eta beraz birjintasuna galtzeko eguna iritsi zen. Eguna gogoratzeko Sabinok Nikoleri urrezko domina oparitu zion. Seme-alabak izateko gogo bizia zuten, baina emazteak bi ume galduko zituen.\nEzkondu osteko gutunak gutxi dira. Sabino Arana Espainian barrena meategiak ikuskatzera joan zenekoak daude. Azkenetarikoa, 1902ko abuztuaren 15ean idatzi zion Larrinagako espetxetik. Hartan, emaztea kezkaturik zegoenez gero senarra preso izanik, Sabinok honelaxe idatzi zion: "Además despues de esto, ya nunca mas en toda mi vida me veré en estas cosas, porque el partido nacionalista morirá este mismo año y los nacionalistas se harán españolistas. No habrá más cárceles y juicios para ello. Yo me retiraré a casa a descansar y ya no habrá peligro ninguno para mí. Viviré con mi mujercita tranquilo tranquilo y feliz. Estate pues tranquila". Alderdi berriaren egitasmoa prestaturik zuen jadanik, espainiar legearen baitan aritzeko. Baina alderdikide kutunenak bestelako erakundean erdi isilpean irauteko asmo ezkutua ere gordetzen zuen. Dena dela, hau guztia bestelako historia dugu.\n1903an hil orduko, testamentuan emaztea izendatu zuen ondasun guztien jabe. Horra bada, bizitza pribatuko zenbait esperientziaren ezagutzak ulergarriago bihurtzen dizkigun portaera eta uste politiko kulturalen nondik norakoak.\nBilbao. 99-7-9. Domeka\n«Laztan-laztana: Arañegun egon zan emen Albizuri, Bermeo'ko abade gastea, ta esan eustan zelakuak diran bertako monjak: españarak dirala, ta Gernikan dagon Colegio'ko Agustiñuak lakoxiak. Au entzun ezkero, ulertu neban eztala ixango ona zeu eurenera juatia ta diñotzut nire lenengo karta onetan eztagijezun juateko berbia emon. Deun Agustinen prale ta monja emoten daben azkera edo edukaziñuak....ezin dauz kristiñau zendo baten gogua bete, ta gitxijago, españarak badira, benetako bizkaitar batena... be neuk legez, ulertuko dozu. Lenengua azalduko dautzut or berton berbetan, karta bategaz ezindot eta. Uste dot ganetik esan dautzudala noz edo noz zerbait.\nBaña ate gustijak etxakuz itxiko, Deun-Andoni'k, bere aldetik zer-edo-zer egiten ba-dau, itxaron biar dogun lez Jaun zintzo bateri agindu dautsot beste ate batzutan dei-egiteko.\nJaten bai dot apurtxu bat eta urrian dago zeu ikusiko zaitudan eguna.\nGaur egon dira etxe onetan Antoniaren alaba bat, Leonor, aren aiztia ta onen alabia. Ni enabe ikusi, inor eztodala artzen berbetan ondiño.\nTa zeu zelan bixi zara? Eldu yatzuz eskura nire lengo iru kartak?\nGorantziak gurasoei: Ondo dagoz?\nEtzara azartzen, atometan edo atrebietan beste kartia egin eutzunari beste bat egitia aginduten, ala?\nAmen zeuria, Sabin"\n"Urre bijotza: Auxe da boskaren kartia. Bost karta artu dozuz nigandik gexo nagoenetik. Nik zugandik... bapez!!!\nOntxe esango dozu: eskribiduten banenki! íGaxua! Baña gauzaren bat, edozein gauza egiten jakiteko, lenengo egiten ikasi biar da. Ezta olan?\nZelan zabiltz Busturi'ko maistriagaz? Ondo bai irakasten daiotzu? Ezta onena ari ikastia ondo baño: olantxe leidu ta eskribiduten ikasteko egin biar dozu alegiña.\nNire karta onek ulertzen badozuz? íZenbat estutasun zenbat atsekabe artzen ete dozuz ondo ulertzeko! íZenbat bidar leidu edo irakurtzen ete dozuz oker!\nBei-burdija basoko bide txarretik ibili oi dan lez, olantxe ibilten ikusten zaitut emetik: bein gelditu beste bein aurrera egin edo atzetik ostera be asi.\nEztaustazu ezebez eskribiduten eta, eztakit zelan zabiltzazan bertokuok. Osasunaz zariela uste dot. Emetik Josefaren Pedro semia gexotu da, esteren bat arrotu jakola edo. Esne utsian egoteko agindu dautso medikubak.\nZelan dira patatak, piperrak, tomatia...\nAurki urtengo naz orantz goixeko zortziretan, bertora amarretan eltzeko. Ondiño makal nago gitxi jaten dot eta: geyago ezin. íZenbat gauza dodazan zuri esateko!\nAgur bijotz maitia. Gorantziak gurasuai.\tSabin"


Granxa de Barreiroko aterpetxea | Etapa 26 Etapa de Triacastela a Sarria | Camino de Santiago\nKokaleku honetan zaude: Azala > Bidaiak > Donejakue bidea > Aterpetxeak > Granxa de Barreiroko aterpetxea\nAterpetxeak Etapa : Granxa de Barreiroko aterpetxea\nAterpetxeak: Granxa de Barreiroko aterpetxea\n( 9 botoak ) Atsegin dut! 0 iruzkin\nHelbidea: Sarria-Hartzeagatiko errepidea (LU-633), 4 km\nHarremanetarako telefonoa: 982 53 36 56, 698129 000\nAterpetxearen jabegoa: Pribatua. Grantxa de Barreiros, S.L.\nMantentze-kostuez arduratzen den erakundea edo administrazioa: Grantxa de Barreiros, S.L.\nAterpetxeaz arduratzen den pertsona: Laura Recio\nOharrak: Sarriatik 4,5 km-ra dago, Barbaelotik 3 km-ra eta Merkatutik 1,7 km-ra. Sarrera doan Sarrian eta Barbaelon. Etxean egindako jakiak, batzuetan bertako granja ekologikoko produktuekin eginak. Eguerdiko menuaren prezioa 12 euro da, eta afaria (bi plater) 10 euro dira.\nErromesek Granxa de Barreiroko aterpetxeari buruz zer iritzi duten\nGranxa de Barreiroko aterpetxeari buruzko informazioa\nNola zainduta dagoen: 2013ko maiatzaren 11an inauguratua\nAterpetxean lekurik baden: Aldez aurretik galdetu erabilgarritasunari buruz! Abuztuan, irailean eta azaroan irekitzen du, eta abenduan eta urtarrilean ixten du. Gainerako hilabeteak libre daude zein egunetan.\nPrezioa: 10 eurotik aurrera, 18 eurotik 18 eurora pertsonako gela bikoitzean.\nLekuak guztira: 50\nLeku-kop. ohatzeetan: 46\nGelen azalpena: Bi gela bikoitz (ohe indibidualak) bainugelarekin, 6 lagunentzako gela bat, literan, eta beste sei gela, edukiera desberdina duten (4-10 plaza) literarientzat.\nIrekitzeko ordua: aldez aurretik erreserbarik ez duten pertsonak 18:30 dira (erreserba egiten dutenek ordu horretatik aurrera ordu horretatik aurrera joateko aukera izango dute, mesedez). Aterpetxetik irten behar da 7:00etatik 10:00etara.\nIxteko ordua: Harrera 20:30ak arte\nGarbigailua: Bai (2,5 euro 10 kg arte); lehorgailua (2,5 euro 10 kg arte)\nUr eta freskagarrien makina: Taberna zerbitzua dago\nEskuoihalak eta xaboia: Bai. Dutxarako toalla alokatzea (1,5 euro)\nKafe-makina: Taberna zerbitzua dago\nUkuilua edo zalditegia: Bai\nArreta medikoa: Ez (Sarriako Osasun Zentroko larrialdietara joan da)\nKonponketa-tailerra: Bizikleten konponketa txikiak egiten dira, hala nola ziztadak eta abar.\nHonela ikusten dute erromesek Granxa de Barreiroko aterpetxea


Donostia, etxez etxeko zerbitzua sustatzearen alde - Deia\nOstalaritza Elkartearekin batera\nDonostia, etxez etxeko zerbitzua sustatzearen alde\ndeia.eu 14.08.2020 | 19:27\nEtxez etxeko zerbitzua eskaintzen duen Donostiako taberna baten barrualdea. Donostiako Udala\nEtxez etxeko zerbitzua eskaintzen duen Donostiako taberna baten barrualdea.\nDONOSTIA. Donostiako Udala etxez etxeko zerbitzua sustatzearen alde agertu egin da berriro. Horrela baieztatu da Donostiako Sustapenaren bitartez Gipuzkoako Ostalaritza Elkartearekin sinatutako akordio berriari esker.\nHitzarmenak 94.500 euro jarriko ditu Sustapen Ministerioak PREK Suspertze Ekonomikorako Planaren barruan Ostalaritza sektoreari ematen dion laguntzagatik. PREK hiriko pertsonei eta enpresei erantzuteko tresna da, eta enpleguari eta enpresa-jarduera ekonomikoari eusten laguntzeko hainbat neurri ditu, batez ere sektore kaltetuenei.\nBultzada Ekonomikoko zinegotzi Enrique Ramosek honako hau adierazi zuen: "Aurten, 2020. urtean, Covid-19ak eragindako krisiak gogor jo du ostalaritza sektorea, konfinamenduan geldiarazita egoteagatik, ostalaritza establezimenduei ezarritako murrizketengatik eta kontsumitzeko eta sozializatzeko moduak aldatzeagatik. Egoera berri horrek agerian uzten du sektore horri lagundu behar zaiola, jarduera eta enplegua mantentzen lagunduz, eta eraldatzeko eta irtenbide teknologiko eta negozio eredu berrietara egokitzeko laguntza emanez".\nOstalaritzaren sektoreak 8.326 pertsona okupatu zituen hirian 2019an, eta Donostiako enplegu osoaren gaineko pisua % 8,4koa zen, enpleguaren pisuaren araberako laugarren jarduera ekonomikoa. Ostalaritzak hiriko BPGd-an duen adierazgarritasuna % 6,5ekoa da. Datu horiek asko aldatu dira 858 ERTE eta jarduera-uzteak eskatu ondoren, eta 5.834 pertsona galdu eta enplegatu dira.\nHIRU PUNTUKO AKORDIOA\nEnpresa proiektuei laguntzea lehiakortasuna hobetzeko, enplegua mantentzeko eta ekintzailetza sustatzeko. Baliabideak emango dira sektoreko enpresei aholkularitza emateko, beren jarduera mantentzeko eta enplegua sendotzeko, ostalaritza sektoreko lan eskaintzak bilduz, bitartekaritza eginez eta kudeatuz. Arreta berezia jarriko da lan munduan txertatzean, genero berdintasuna eta laneratzeko zailtasunak dituzten kolektiboen enplegagarritasuna bultzatzen dela.\nOstalaritza-sektorerako sustapen-ekintzak, erosketa-bonuen bidez edo eredu errentagarria duen etxez etxeko kontsumo-zerbitzu bat sustatuz.\nSektorearen berrikuntzaren aldeko apustua egitea. Ardatza izango da, pandemiak sortutako erronkei erantzuteko (edukierak, urruntzea, online salmenta, banaketa, logistika, kudeaketa digitala, datuak, etab.) tokiko ekosistema berritzaileak ematen dituen irtenbide teknologikoak hedatzea. Horretarako, irtenbide teknologikoen lehiaketa bat jarriko da martxan, eta hiriko profil ekintzaileek parte hartu ahal izango dute.\nBilbok parte hartuko du Eskualdeen eta Hirien 2020ko Europar Astean.\nKoronabirusak bi hildako utzi ditu azken orduetan Bizkaiko egoitzetan.


GKSren "kale borrokako taldea" osatzea leporatu die Espainiako Poliziak Iruñerrian atxilotutakoei - Iruñerria - euskalerriairratia.eus\nEuskalerria Irratia 2021-05-04 08:47\nAtxiloketak argudiatzeko oharra kaleratu zuen Espainiako Poliziak atzo eguerdian. Helburu kriminal komuna duen talde "egonkor", "antolatu", "bortitz" eta "erradikala" sortzea egozten die. Atxilotuak izan ziren gazteen lagun eta senideek prentsaurreko "masibora" deitu dute gaurko.\nOharrean "erakunde sezesionista erradikaletako" kide direla dio Poliziak, zuzenean aipatzen du GKS Gazte Koordinadora Sozialista eta "Amnistia Ta Askatasunaren (ATA)" kausarekin bat egiten duela zehaztu dute. Poliziaren hitzetan, talde "egonkor", "antolatu", "erreadikal" eta "bortitza" osatzen dute gazteek.\nPoliziak argudiatu duenez, atxilotuetako lauk osatzen dute taldearen "nukleo erradikal eta beligeranteena" eta "helburu kriminal komun batekin" ordena publikoaren aurkako arau-hauste penalak egiteko hitzartzen dira "modu antolatu eta koordinatuan". Taldearen egituran kideetako baten lidergo garbia atzeman du poliziak: "Atxilotuetako batek jarraibide argiak eman zituen azaroaren zazpiko istiluetan, eta agindu zuen zer helbururi eraso egin behar zitzaion; noiz, non eta nola; barrikadak non egin; poliziari noiz eraso, eta abar".\nTaldeak "denboran egonkortasuna" izan duela ere azaldu du poliziak oharrean, "haurtzarotik lotzen dituen adiskidetasunagatik eta muturreko ezker abertzaleko hainbat egituretako militantziagatik eta Indar Gorri "ultra taldeko" kide izateagatik".\nHainbat "sabotaje eta istiluren" dinamizatzaile izatea egozten die poliziak. 2020ko azaroaren 7 arratsalde-gauean Arrotxapea auzoan izandako istiluekin lotu ditu atxilotutakoak. GKSek Iruñeko Alde Zaharrean manifestazioa egin zuen arratsalde horretan, eta hori azpimarratu du poliziak oharrean. Bost banku-sukurtsal eta bi saltoki erasotu zituztela, edukiontziak gurutzatu eta erre eta poliziari harriekin eta bestelako objektu sendoekin eraso egin zitzailela dio Poliziak oharrean.\nHiru miaketa egin dituzte atxilotuetako batzuen etxeetan, eta "lehergailuak egiteko eskuliburuak, molotov koktel kimikoak egiteko eskema grafiko bat, trumoi erako bost suziri, ukabil amerikar bat, metalezko bi defentsa hedagarri, poliziaren kontrola saihesteko informazioa, GKSen propaganda eta material informatiko ugari" aurkitu dutela azpimarratu du poliziak oharrean.\nEgoeraren inguruko balorazioa egiteko prentsaurreko "masiboa" egingo dute gazteen senide eta lagunek, gaur, 11:00etan, Arrotxapeko Plaza Gorrian.


ADARRAREN PUNTAN: KUTXA AZKARRA DENEAN\nBatzuetan harrotasunarekin mintza daiteke kazetaritzaz. Batzuetan lankide batzuen lana mirets daiteke eta eredutzat har daiteke. Batzuetan kazetari baten galderak garrantzizkoak bihur daitezke errealitatea konprenitzeko eta agian aldarazteko. Batzuetan telebista programa bat artelanaren mailara iristen da eta horrenbestetan “kutxa alua” izendatua izaten den horrek “kutxa azkarra” izena merezi du.\nGaur egun eskura daukagun eskaintzaren artean “Salvados” da , nire uste makalean, adibiderik sendoena.\nMartxoaren hemeretzian aitatasunari buruzko saio bat prestatu zuten. Hiru elkarrizketa ezberdinekin osaturik zegoen. Lehenengoan Evolek borrero baten alabarekin hitz egin zuen, frankismo garaian izandako azkenetarikoa. Emakume hori bere aitaren zereginaz jabetu zen eskolan “hiltzailea zara, zure aita bezala!” oihukatu ziotenean. Harrezkero, bere bizitza osoa markatua geratu zen eta horrenbeste maite zuen aitaren lana ulertzea hartu zuen helburu.\nLehenengo gertaera hau erakargarria bazen ere, bigarrena ez zen atzean geratu. Hilzorian zegoenean Burgosko hiritar batek honako harribitxi hau aitortu zion semeari: “Jakin behar duzu zu ez zarela nire benetako semea, adoptatua baitzara”. Handik aurrera, eta egoera berdinean zegoen beste tipo batek lagundurik, ikerketa sakonean arituko zen bere benetako jatorria ezagutzeko. Emaitza ikaragarria suertatu zen: lapurtutako umeak ziren biak, eta, moja eta mediku batzuen azpikeria zela medio egin ziren adopzioak.\nBazirudien lehenengo bi erreportaje hauek gaindiezinak izango zirela, baina oraindik ere bazuten beste karta bat mahukapean: Juan Pablo Escobar, historian zehar izan den droga-trafikatzailerik handienaren semea. Tipoa nazkatua dago “Narcos” izeneko tele-saioan bere aitari buruz ematen den irudiaz, nolabait goraipatzen ari direlako. Bere bizitzaren egiazko kontakizunak ez du mitifikaziorako lekurik uzten.\n“La Sexta”-n emititzen den saio honetan, azken bi ataletan populismoaren gorakada aztertzen jardun dute. Honako gai hauek ukitzerakoan erabiltzen diren aurreiritzietatik urrun, programa honen egileen proposamena oso ausarta izan zen. Estatu Batuetan eta Frantzian aukeratutako iritziak ez ziren -beste horrenbeste lanetan ikusi dugun legez- edozein mitinetan erraz lor daitezkeen zaletu amorratuenenak. Donald Trumpen garaipena eta Marine Le Penen gorakada ulertu nahian, “Salvados” lantaldekoak boto emaile adimentsuaren bila joan ziren. Entzuten diren argudioak ez ziren bat batean alde edo kontrako jarreran jartzen zaituztenak, errealitatea hobeto ulertzen laguntzen dutenetakoak baizik.\nBatzuetan bai, ni teleikusle azkartzat hartzea gustuko dut. Franco Battiatok ezin hobeto azaldu zuenez: “Ez dut nahi telebistan babalore-jendea ikusi ni azkarra sentiarazteko, jende azkarra ikusi nahi dut ni babalore sentitzeko”.\nEgilea: nineuk ordua: 07:28\nEtiketak: adarraren puntan, El Correo 2017/4/17, Roberto Moso, Salvados