Urriko bizikleta txangoa: asteburu pasa alforjekin – Egizu elkartea\nUrriko bizikleta txangoa: asteburu pasa alforjekin\nUrriaren 19 eta 20rako plan berezia antolatzen ari dira bizikleta-taldeko kideak, alforjak hartuta Galdames aldera lehenengo eta Turtziozeraino geroxeago joango dira. Bertan gaua pasatu eta igandean Balmasedaraino bidea egingo dute, handik trenez bueltatzeko aukerarekin. Gaua Turtziozeko aterpetxean pasako dute. Egun bakarra baduzu libre, izan larunbata zein igandea, berdin hartu ahal duzu parte.\nGora txirrindulari taldea! Eta hemen behean azalpen zehatzagoak dituzue:\nNon geratuko gara: 9:00etan Portugaleteko zubi eskegian / 9:15ean Portugaleteko Bidegorrian\nHileko txangoa: Galdameseko bide berdea; Galdameseraino joan eta bide beretik itzuli (aurrekoan egin dugu hau eta erraza da joan-etorria), alforjadunek aurrera joko dugu eta.\nNon lo egin: http://www.turtzioz.org/eu-ES/Turismoa/Ostatua/Orrialdeak/Albergue_Armanon.aspx\nEraman behar da: lo zakua\nLarunbateko afaria: hango tabernaren batean lekua erreserbatuko dugu.\nHorrela bakarrik erosi beharko genituzke gosarirako janak edo eta txangoetarakoak.\nOraindik leku asko dago, inor animatuz gero, nahiz eta bisita izan edo kotxez etorri ongietorria izango da. Larunbat arrastirako zein igande goizerako txangoak egin, konpainiaz gozatu… eman izena (egizugetxo@gmail.com / 644 277 155)!\nHileko txangoa: http://www.bikemap.net/en/route/2334188-egizu-galdames\nAlforja txangoa: http://www.bikemap.net/en/route/2332571-egizu-turtzios/\nBalmasedara joango gara. Egun horretan goizez txangoa egingo bagenu, han bertan Feve hartu genezake, edo bestela etxera itzuli txirrindulaz (ibilbidean zehar trena dago herrietan)\nHau teoria, gero praktikan… moldatuko gara!\nTurtziosera heldu eta gero, denbora eta gogorekin txangoak egin daitezke alforjarik gabe:\nSatelite batzuek esan didatenez haien kabuz moldatuko direla offroad egiten, agertu eta desagertuko direlako bi egunetan zehar, ikusi ondo FEVEko ordutegiak zibilizaziora itzultzeko nola duzuen:\nIbilbideetan lekutu ditut geltoki batzuk. Ideia batzuk: Galdamesera helduta, itzuli bide beretik etxera edo eta Muskizen Renfe hartu (ordutegi zalaba). Aurrera jo errepidetik eta Gueñesen hartu (ordutegi zalaba. Aurrera jo alforjedunekin eta Traslaviñan, Artzentalesen edo Villaverde Turtzios en (ordutegi motza)\nPD: bota zalantzak lasai… baina hau denon artean antolatuko dugu!\nrozio2013-09-20T11:46:29+02:002013-09-20|agenda, berbalagunok, bizikleta taldea, egizu, irteerak, kirola, kirola euskaraz|0 Comments


Primer día en la Feria del Libro 2019 en la plaza Gipuzkoa. Foto: Santiago Farizano\nApirilaren 23an Liburuaren Nazioarteko Eguna dela eta Donostia Kulturak hainbat jarduera antolatu ditu hilaren 20tik 26ra liburutegi eta kultur etxeetan. Hala ere, bigarren urtez jarraian eta egoera pandemikoak hala behartuta, ez da azokarik izango Gipuzkoa Plazan.\nAurten ere, 1996tik datorren ohiturari jarraipena emanez, Donostia Kulturaren liburutegietara, 23tik aurrera, hurbiltzen diren irakurleei euskal ilustratzaile batek Liburuaren Egunerako diseinatutako orri-markagailu bat banatuko zaie. Aurten, Miren Asiain ilustratzaileak bete du lan hori.\nBestalde, erabiltzaileen fideltasuna saritzeko, udal liburutegiko 20 irakurle onenak sarituko dira, 10 haur eta 10 heldu. Bakoitzari diploma bat eta liburuak erosteko 30 €ko bonu bana emango zaie.\nAste osoan zehar haurrentzako ipuin kontaketa eta ekitaldi bereziak izango dira, online eta aurrez aurre. Hilaren 23an Donostia Kulturako Youtubeko kanalera igoko diren bi grabazio nabarmentzen dira. Alde batetik, Liburu Challenge 2.0, liburuaren inguruko umorezko erronkak, Markel Sainz, Xanti Korkostegi eta Lorea Intxaustiren eskutik. Bestalde, Liburu Baby Kluba berezia, euskaraz, gaztelaniaz eta ingelesez. Ikastetxeei gonbita egin zaie grabazio horiek egun horretan ikasleei gelan jartzeko, Liburuaren Eguna ospatzeko.\nJarduera presentzialei dagokienez, hilaren 23an bertan, Ana Galarragak, «Marikalanbre, bizitzaren laborategian» liburuaren egileak, ipuin kontaketa saioa eskainiko du Liburutegi Nagusian, eta dagoeneko bete dira eskainitako plazak.\nOkendoko, Aieteko, Intxaurrondoko eta Tomaseneko kultur etxeetako liburutegietan haurrentzako tailerrak eta jarduerak antolatu dituzte egun horietan guztietan. Gainera, Okendo eta Tomasene kultur etxeetan helduentzako jarduerak ere izango dira. Apirilaren 20tik 26ra bitarteko literatur jarduerak loturan daude kontsultagai.\nLiburuaren egunean, Donostiako liburu dendek %10eko beherapen tradizionala egingo dute liburuen erosketan.\nTags: donostiaDonostia KulturaKultur etxeakLiburuakLiburuaren EgunaLiburutegiak


Prestakuntza – Artez\nBilera birtual emankorrak: 8 aholku AurkezpenaOnline munduan murgilduta gabiltza krisi honen eraginagatik. Plataforma berri mordoa ezagutzen gabiltza, erreminta berriak… baina zeintzuk dira bilera birtualak ondo kudeatzeko gakoak? Ba al dute aurrez aurreko bileren kudeaketarekin zerikusirik? Artez-en zure bilera birtualak modu egokian kudeatzeko aholku batzuk ezagutzeko aukera eskaintzen dizugu. Batez ere, bilerak gidatzeko ardura baduzu eta telelanean\nBizkaiko Industri Ingeniarien Elkargoa: Bidelaguntza AurkezpenaPrograma honen helburu nagusiak pertsonek euren eguneroko jarduna euskaraz egiteko motibazioa eta inplikazioa sustatzea dira, horretarako beharrezko baliabideak eskainiz. Taldean lantzen dugu, eta eguneroko lanarekin lotutako ekintza ezberdinak praktikatzen ditugu euskaraz. Bidelaguntza programak eragin zuzena du erakundearen Euskararen normalizazio prozesuan, profesionalek lana euskaraz egin dezaten modu praktikoan sustatzen delako. Euskara Planean\nDenbora kudeatzen duzu ala denborak kudeatzen zaitu zu? AurkezpenaDenbora ezin da metatu, ez aurreztu, ezta maileguan hartu ere. Ezin dugu denbora kontrolpean eduki; baina bai programatzen ditugun jarduerak. Ezin ditugu ezusteak kontrolatu, oraingo krisialdia bezalaxe. Zer egin dezakegu, baina? Gure denborarekin egiten dugunaren kontzientzia areagotu dezakegu. Artez-en zure denboraz egiten duzun erabilera eta kudeaketaz jabetzeko


Game Lucky edo ez Online. Play for free\nGame Lucky edo ez\nPlay jokoa Lucky edo ez Online:\nGame Description Lucky edo ez\nProbatu zure luck, aukeratu edozein zenbaki lehenik, eta, ondoren, kolore. Watch zer gertatzen! . Play jokoa Lucky edo ez konektatuta.\nTekniko jokoa Lucky edo ez ezaugarri\nGame Lucky edo ez gehitu: 13.10.2010\nJokoa jokatzen: 16085 aldiz\nGame Rating: 4.19 errondan 5 (108 kalkuluen arabera,)\nBezalako jokoa Lucky edo ez Jokoak\nDeskarga jokoa Lucky edo ez\nEmbed Joko Lucky edo ez zure web orrian:\nLucky edo ez\nJokoaren txertatu Lucky edo ez zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Lucky edo ez , eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Lucky edo ez -rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


[Elkarrizketa] Batzuei alfonbra gorria jartzen diete, besteei, ordea, marra gorria - Bidasoko Hitza : Bidasoko Hitza\nJosune Mendigutxia Irungo Harrera Sareko boluntarioa\n[Elkarrizketa] Batzuei alfonbra gorria jartzen diete, besteei, ordea, marra gorria\nLarunbateko desagerpena azkena izan dadin, giza korridoreak exijitu dituzte boluntarioek, nazkatuta baitaude migranteek pairatu beharreko egoerekin. Guztiei harrera duin eta integrala egiteko exijitu dute.\nJosune Mendigutxia Irungo Harrera Sareko boluntarioa.\nLarunbatekoa ekidin zitekeen egoera dela salatu duzue maiz, abisatu zenuten hau berriro gerta zitekeela…\nTamalez hala da. Ostiralean 50 bat lagun iritsi ziren Irunera, eta horietatik ia 40k Hendaiara pasatzea lortu zutela uste dugu, larunbatean ez baitziren plazara jaitsi. Nik orduan komentatu nuen: ‘Hemendik gutxira beste arazo bat izango dugu’. Eta hain justu egunean bertan jakin genuen hiru mutil bota zirela Bidasoa ibaira, eta horietako bi iritsi zirela beste aldera bakarrik. Hirugarrena ez da agertu oraindik [asteartean egin zen elkarrizketa hau], egoera oso gogorra izaten ari da. Iaz zazpi lagun hil ziren hemen, XXI. mendean gurean hau gertatzea lotsagarria da.\nBeraz, muga pasatzea oraindik ere zaila izaten jarraitzen du.\nBai, Behobiako zubian ere hesiak jarri dituzte, adibidez. Kostatzen ari zaie, baina askok lortzen dute. Kontua da nola egiten duten. Uretatik pasatu dira asko tamalez, nahiz eta esaten diegun ez egiteko, arriskutsua dela. Muga gero eta gehiago itxi, orduan eta pasante gehiago egongo dira. Mafiek ere gora egin dute egoera honekin, nazkatuta gaude. Batzuei arazorik gabe pasatzen uzten diete, besteei mila oztopo jartzen dizkieten bitartean.\nSalatu duzue Hendaiatik hona erraz ari direla pasatzen errefuxiatuak, ez aldiz hemendik hara…\nHori da. Ukrainako gerrarekin ikusten ari gara jendea konflikto beliko batetik ihesi datorrela, eta hauei ere lagundu behar zaie, noski, harrera duina egin behar diegu, goxotasuna eman. Baina noski, afrikarrak ere konflikto ugaritatik datoz, eta hauei ez diete sekula giza korridorerik eman, hesi bat jartzen diete. Batzuei alfonbra gorria jartzen diete, eta beste batzuei, ordea, marra gorri bat. Lotsagarria da. Giza korridoreak exijitzen ditugu, denentzat, bai ukrainarrentzat, baina baita afrikarrentzat ere. Denek daramate drama bat bizkarrean, ez soilik europarrek. Erabaki arrazista da azken finean. Europa arrazista dela aspaldi esan genuen, eta orain are gehiago. Inpotentzia handia da guretzat. Atzo bertan [astelehenean] ukrainar talde bat iritsi zen Irunera, gautxoriekin egin zuten topo. Iritsi bezain laster Ertzaintza agertu eta autobus batean sartu zituzten, zentro batera eramateko. Geroxeago afrikarrak iritsi ziren, eta hauei ez zieten inolako laguntzarik eman. Kuriosoa da, batzuei laguntza ematea eta besteak ikusezinak izatea. Badirudi ez dituztela ikusi nahi.\nBadirudi estatuak soilik batzuei ematen diela babesa, horrela da. Argi geratzen ari da hori azkenaldian. Ukrainarrak inongo arazorik gabe iristen ari dira, eta bitartean San Juan plazan jendetza dugu nora joan jakin gabe. Eta polizia agertuz gero, ez diete autobus bat jarriko, zuzenean Irunen utziko dituzte berriro, noraezean. Malitik etorritako asko ari dira iristen, eta gerra batetik ihesi datoz hauek ere, baina ez diete laguntzarik ematen. Ez dira europarrak, ez dira zuriak.\nJaurlaritzak dispositibo berria zabaldu du Irunen, beste 150 oherekin.\nAspalditik ari ziren eraikin hau prestatzen. Hilabeteak pasatu dituzte prestatzen. Printzipioz, ukrainarrentzako emergentziazko lokal gisa erabiliko dute, baina berez Afrikatik iritsitako migranteentzat egokitzen ari ziren.\nAspaldi eskatu genituen bitarteko gehiago Irunen. Baina oraindik ere, nahiz eta ohe asko hutsik egon, afrikar ugari kalean utzi dituzte, betiko baldintzak betetzen ez dituztelako. Beti utziko dute norbait kalean, hori bai, beltza bada. Berdin du nondik datozen, denak artatu beharko genituzke, duin tratatu. Primeran dago ukrainarrak jasotzea, baina ezin ditugu gainerakoak ahaztu. Siria, Pakistan, Sahara… Herrialde hauetan ere asko sufritzen ari dira herritarrak.\nEgun hauetan ez dute inor kalean utzi, segur aski kamera asko ibili delako bertan azken egunetan. Baina berriro errepikatuko den irudia izango da. Badakigu jende dezente etorriko dela Kanarietatik. Lo egiteko baldintzak leuntzeko exijitzen diogu Jaurlaritzari, ez dezatela beste alde batera begiratu Afrikatik iristen direnen dramarekin. Ezin dira selektiboak izan, arrisku handia du horrek. Guk, boluntariook, ahal dugun guztia egiten dugu, baina erakundeek erantzun behar dute. Egun, ia 300 ohe daude Irunen, beraz, ez dago aitzakiarik inor, ukraniarra ala afrikarra izan, kalean uzteko. Prest gaude ukrainarrei ere laguntzeko, denei lagundu behar zaie.\nAzkenaldian, gainera, jazarpena jasan duzuela salatu duzue.\nHala da. Ipar Euskal Herriko bi boluntariok komisaldegian bukatu zuten orain gutxi, migranteak laguntzeagatik. Gure lana kriminalizatzen ari dira, hori argi dago. Hemen Irunen ere nahiko presio sumatzen ari gara, polizia zelatatzen dugu, gure atzetik daude. Geltokian maiz identifikatu gaituzte, bueltaka ikusten ditugu.\nZer eskatzen duzue egoera honen aurrean?\nFrantziako Estatuari muga ireki dezala, berehala gainera. Ezin dira horrelakoak berriro gertatu. Terrorismoaren aitzakiapean itxi dituzte mugak, haiek lehen terroristak direnean


Herriz Herri - Azkaine (L) | 2018ko Apirilaren 12a\nAma-eskolako haurrak gomitatuak dira Azkaineko liburutegira, astearte arratsaldez (16:00), apirilaren 17an.\nAma-eskolako haurrak gomitatuak dira Azkaineko liburutegira, astearte arratsaldez (16:00), apirilaren 17an. Hor entzunen dituzte hiru istorio eta ondotik parte hartzen ahalko dute animazio berezi batean. Memento atsegingarri hori bururatuko da krakada elgarrekin partekatuz. Tokiak mugatuak izanez, hobe da izenen emaitea aitzinetik liburutegira deituz, 05 59 54 68 36 zenbakirat. Azken mementoan erabakia hartzen dutenentzat ere xoko bat izanen dela pentsatzen dut. Opor eguna izanez holako eskaintza prezagarria!\nEz naiz uros izaten ahal ikusten badut beste batzuk ez direla hala.\nGure Hitza | 2018/04/12\nLehengo Xiberotarrek beste Euskaldunak “Manexak” deitzen zituztelarik, gerta zitaikeen erdi irriz erranik hauxe entzutea: “Manexetik ez da jiten, ez haize hunik, ez jente hunik”.\nLehengo Xiberotarrek beste Euskaldunak “Manexak” deitzen zituztelarik, gerta zitaikeen erdi irriz erranik hauxe entzutea: “Manexetik ez da jiten, ez haize hunik, ez jente hunik”. Polita bezain atsegingarria ez den erranairu horrek ez ditu beste Euskaldunak gibelarazi Xiberoa eta Xiberotarrak maitatzetik. Atxikimendu horren seinale, zenbat ikusle ez da biltzen pastoraletan, maskaradetan, Xiru jaialdietan, eta beste zenbat herritan ez dira pastoral baten muntatzen ari!\nGisa berean, Xiberotar famatuenak beti gurutzatu izan dira beste probintzietako Euskaldunekin. Hala nola: Agusti Xaho, Madalena Jauregiberri, Jean Pitrau, Etxahun Irurikoa, Eppherre anaiak, Attuli, euskaltzainak, idazleak, laborari sindikalistak eta industrialari batzuk ere. Duela 30-35 urte, Xiberotarrak lehenak izan dira probintziaren geroa beren gain hartzeko entseguetan. Frantxua Dascon irakasle argiak eta Idauze-Mendiko auzapez ohiak jakin zuen hautetsiak eta gizarte zibileko arizale ezberdinak e...


229 hizkuntza hedatua bildua\n5 Historiako herri esanguratsuak\nAskotan, historiak momentu edo denbora-tarte jakin batean gertatutako ekintzak aztertzen ditu. Informazio historikoa antolatzeko, tarte batzuei izenak eman zaizkie, hizkuntz eta kultura bakoitzean desberdinak direnak. Euskaraz, bost aro bereizten dira: Historiaurrea, Antzinaroa, Erdi Aroa, Aro Modernoa eta Aro Garaikidea.\nGizakiaren sorreratik lehen dokumentu idatziak agertu arte doan garaiari deitzen zaio. Gutxi gorabehera, duela hiru milioi urte hasi zen eta k.a. 3000. urte inguruan bukatu zen. Idatzirik ez dagoenez, eta aro historiko luzeena denez, ez da erraza garai historiko honi buruzko informazioa aurkitzea.\nIdazkera asmatu zenetik Erromatar Inperioaren gainbeherara arteko garaia da. Giza jakintzan lehen ekarpenak egin ziren, eta Europan, antzinako greziarrak eta erromatarrak nagusitu ziren. K.o. 453. urtearen inguruan bukatu zen.\nErromatar Inperioa amaitu zenetik XV. mendearen amaierara arteko garaia da. Bi gertaerek zehaztu zuten bere amaiera: 1453. urtean Konstantinoplaren erorketa, eta 1492. urtean Kristobal Kolon Amerikara iristea.\nXV. mendearen bukaeratik Frantziako Iraultzara arte (1789. urtean) doan garaia da. Amerikako kontinenteko kolonizazioa gertatu zen.\nFrantziako Iraultzatik gaur egunera arteko aroa da. Gaur egungo herrialde gehienak sortu ziren, sistema politikoak sortu ziren, gatazka sozial garrantzitsuak egon ziren (Lehen eta Bigarren Mundu Gerrak, esate baterako) eta teknologian aurrerapen ikaragarriak egin ziren.\n↑ Historiaren aroak – Infogunea. (Noiz kontsultatua: 2022-01-08).\nOrriaren azken aldaketa: 9 urtarrila 2022, 16:51.


Erabiltzaile gehienok gero eta pantaila handiagoekin nabigatzen dugu Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nErabiltzaile gehienok gero eta pantaila handiagoekin nabigatzen dugu\n2006-07-07 : 10:07\nOrain gutxira arte, Internet erabiltzaile gehienon pantailaren bereizmena 800x600 hazbetekoa zen. Azkenaldian izugarri ugaritu dira pantaila eta bereizmen handiagoak. Sustatuzaleon artean, 1024x768 bereizmena da nagusi, tarte handiarekin gainera. Horrek eragin zuzena izango du webgune berrien diseinuan.\nDenbora tarte luze batez, Internet erabiltzaile gehienon pantailaren bereizmen edo erresoluzioa 800x600-ekoa izan da. Pantaila gehienak 14-15 hazbetekoak ziren, eta bereizmena, neurri horren araberakoa.\nAzkenaldi honetan, baina, gero eta ugariagoak dira pantaila handiagoak eta bereizmen hobeak. Informatika dendetan edo merkatal zentru handietan begiratzea besterik ez dago. Etxean, lanean, liburutegietan... gero eta arruntagoak dira 17 edo 19 hazbeteko pantailak, eta ondorioz, bereizmen handiagoak.\nSustatu irakurtzen duzuenon artean hauxe da azken hilabeteko bisiten laburpena, zuen pantailaren bereizmena kontuan hartuta:\nHau da, lau erabiltzailetik batek dauka, gutxi gorabehera, 800x600eko bereizmena. Erdiak 1024x768koa. Eta beste laurdenak hori baino handiagoa.\nEstatistika hori aldatu egiten da webgunearen arabera. Neurri batean, zenbat eta webgune "teknologikoagoa" izan, bisitariak ere halaxe izaten dira, eta ordenagailua ere hobea. Hala ere, inguruko beste hainbat webguneren estatistikak kontsultatuta, aldea ez da handia. Euskal internauten %60-70 inguruk, 1024x768 edo bereizmen handiagoa erabiliz nabigatzen du.\nEhuneko hori, gutxi gorabehera, antzekoa da Europa eta Ameriketako erabiltzaileen artean. Hemen beste adibide bat\nEragin zuzena webguneen diseinuan\nErabiltzaileen pantailek izan duten aldaketa horrek eragin zuzena izango du datozen hilabeteetan webguneen diseinuan. Izan ere, orain arte, 800x600 bereizmen hori hartzen zen oinarritzat webgune baten zabalera zehazteko orduan; halaxe daude webgune gehienak. Baina erabiltzaileen artean izan den aldaketa ikusita, webgune garatzaile eta diseinatzaileak hasi dira dagoeneko gai horri jira-bueltaka, eta 1024x768 bereizmenaren alde egiten.\nOraindik ere badira zenbait zalantza, baina aldaketa egun batetik bestera gertatuko da. Ziurrenik, urtebete barru, ez da eztabaida eta zalantzarik izango. Aldaketari esker, orrialde bakoitzean informazio gehiago eta argiago erakutsi ahal izango dute diseinatzaileek.\nHedabide handiak hasi dira, dagoeneko, aldaketa egiten. Lehenengoetarikoa CNN izan da (eta oraingoz sarrera-orria bakarrik), baina ez da azkena izango.\n2006-07-07 : 13:43\nWebgunearen gaiaren araberakoa izango da diseinua, eta webgune horrek daukan helburua erabiltzaile guztiengana iristea bada inor kanpoan utzi gabe ,800x600eko erresoluzioa erabiltzen jarraituko du, erresoluzio horren erabiltzaileak dauden bitartean. Aukeran nahiago tamaina zehatzik ez duten webguneak, horietan ez dago mugarik nahi duzun erresoluzioa erabil dezakezu, eta normalean webgunea ongi ikusten jarraituko da.\nBestalde CNNrena baino hobeak ikusi ditut, non CNNren erresoluzio beran diseinatua egon harren, script bidez tamaina txikiagokoentzat ere balio duen.\n2006-07-07 : 18:06\nKontuan hartu behar da, baita ere, gero eta ugariagoak direla sarean nabigatzeko gaitasuna daukaten mota guztietako gailu txikiagoak (PDAk, telefonoak). Beraz, uste dut pantaila tamaina txikiek indar gehiago hartuko dutela etorkizunean, eta honek agian webgune beraren bi bertsio egitera bultzatuko duela: pantaila handietarakoa eta txikietarakoa.\n2006-07-10 : 12:27\nNi ere nola nago erostekotan monitore berria kin bere pantailla berria atentionez irakurri dut hau artikulua (zehazki ez dakit nola deitzen da: artikulu, post edo beste forma bat; izen propriorik balego nahi nuke jakin eta eskertu).\nOrai arteko nire pantailleak dauka 15" (hatz edo hatzbete, inch) eta pantailla hobea nahi izanik' dut ideita erosteko 19" hatzetakoa, esan nahi bait dut pantailla handiagoa.\nNoiz irakurri dut hau artikulua (edo delakoa) aurkitu naiz kin konzeptu berri bat: bereizmena. Eta hori egiten zait total opako aldetik terminoa edo hitza eta baita aldetik zein izan ahal da konzeptua, zeina bait da importanteena, konzeptua, kommunikatzea ideia batt. Eskerrak ezen artikuluan noiz aipatzen da bereizmena bigarren aldiz kin link bat esaten da bereizmen edo erresoluzioa. Zeozertarako eta zeozer gatik ipini du (edo dute) hori edo erresoluzioa, zergatik ote da? Gero, ostera, artikulu guziaren zehar soil irabiltzen du (edo dute) hori berizmen opakoa: hitz eta konzeptu opakoa.\nNola nik ez daukat argi konzeptua hon resotulione hitza (hobeki esan, konzeptua) konsultatu dut eta hara zer dakarren:\nthe power of a computer screen, printer, etc. to give a clear image, depending on the size of the dots that make up the image\nHolako terminologia -eta ondorioz konzeptualizatione- opakoarekin nora eroan nahi gaituzte? Informatikan, nola beste edozetan baina oraino esaten nuke argiago' behar dugu klaritate konzeptuala eta ere lexikala atxekirik terminologia internationala: resolutione edo akaso -zergatik ez?- resoluzio.\nMesedez ez olgetan ibili -kin bereizmen edo erresoluzio, eta enparauak- euskararekin eta kin euskaldunak.


Antzarraren egunean, ANTZARRAREN LEPOAREN bila jolasa prestatzen da. Urtean behin ospatzen dute Lekeition eta Ondarroan. Normalean irailean izaten da. Antzarraren eguna. Lekeition eta Mutrikun ospatzen da, baina noiztik ospatzen da?, Nola ospatzen da?, Nun ospatzen da? Zergatik jokatzen da gezurretako antzarrarekin eta ez benetakoarekin? Nola egiten dute lepoa kentzeko?\nHISTORIA Lekeition tradizio handia du,izan ere, 350 urte baino gehiago daramatzate ospatzen. Hasiera batean Andra Maria edo Roke deuna egunean ospatzen zen, baina 1877 ondoren gaurko datan hasi zen egiten. 1722a arte herriko plazetan egiten zen baina orain hainbat lekuetan, portuetan... ospatzen da.\nLehen benetako antzarrarekin ospatzen zen, baina dirudienez gizon batek txantxetan zebilela hurrengo urtean plastikozkoa erabili behar zutela esan zuen, jende askori irizpide oso ona iruditu zitzaion, horregatik, orain plastikozko hegazti batekin jolasten da.\nPortuko ertzetan bi metal handi soka batez lotuta jartzen dira ;haren erdi-erdian plastikozko antzarra dago. Metal batetik korda jeisten da eta 14 gizon indartsuk hartzen dute, tiraka antzarra gora egiten dute.\nJokalari guztiak txalupetan uretan bueltaka dabiltza bere txanda izan arte. Sokarekin dauden gizonak antzarra behera jeisten lagatzen dute eta botean dauden pertsonak banaka hurbiltzen dira eta hura sorbalda azpian jartzen dute, ondo helduta dutenean,abisatu eta gizonek sokatik tira egiten dute jokalaria gora egiteko asmoarekin.\nEz du irabazten salto gehien egiten dituenak , lepoa kendu dionak baizik . Baina hura ez ba du inor kentzea lortu, salto gehien egin dituenak irabaziko du.\nEgilea: marijo ordua: 12:49 iruzkinik ez:\nArmagintza Euskal Herriko tradizio garrantzitsuenetako bat izan zen. Baina gaur egun oraindik armak egiten al dira? Lehen gerrate gehiago egiten zirenez, arma gehiago egiten ziren, baina gaur egun ia ez daude.Gerrateak ordea ez ziren arrazoi bakarra, zeintzuk izango ziren Euskal Herrian armak egiteko beste arrazoiak? Zein herritan egiten ziren? Zein mendeetan egiten ziren gehiago?Zeintzuk izango ziren lantegi horien guztien jabeak?\nArmak Eibarren,Soraluzen,Elgoibarren eta Ermuan egiten ziren batez ere, baita Durangon, Bergaran eta Elorrion ere.\nEibarko arma ekoizpenaren lehendabiziko berri idatzia 1482-koa zen. XIX.mendean hauen ekoizpena asko indartu zen gerrateen ondorioz,hain zuzen ere,lehen mundu gerran arma asko egin ziren Euskal Herrian,aldiz,hau bukatzean herri guztiak krisi handi batean sartu ziren.\nHistoriaurreko armak:Arma zuriak\nEuskaldunok betidanik egin ditugu armak, historiaurrean zuraz, larruz, eta harriz eginiko geziak,arkuak… egiten ziren, beste material batzuk ez zituztelako. Horrez gain, harrizko aizkorak Ulabarri-Ganboan, Arriagan, Urbian, Soraluzen eta Eibarren aurkitu dira.\nKobre eta brontze aroetan esate baterako,lantza puntak, aizkorak eta mailuak egiten zituzten material hauek erabiliz,arma guzti hauek beraiek erabiltzeko egiten zituzten.\nBurdin aroan,berriz, ez zituzten beraientzat bakarrik egiten, gudetan zeuden herrietarako ere baitziren.Garai hartan ezpatak, arma zuriak eta armadurak egiten ziren. Ezpatagintza,hots,ezpatak eta arma zuriak egitea Bilbon, Tolosan eta Arrasaten egiten zen. Armagintza, berriz, Eugin eta Urizaharran.\nXIV eta XV. mendeetan su armak eta arma zuriak aldi berean egiten zirenadibidez, Ermuan arkabuzak eta mosketeak; Elorrion arkabuzak eta lantzak; Bergaran aiztoak eta Durangon armadurak eta armak. XVI. mendetik aurrera Soraluzen eskopetak, arkabuzak eta mosketeak egiten ziren.\nXVI. mendean pistolak egiten hasi ziren.XIX eta XX. mendeetan Eibar izan zen armagintzan herririk garrantzitsuena.\nHauek egiteko modu ezberdinak egon dira, mendeak aurrera joan ahala, teknikak modernizatu egin dira:XIV eta XV. mendeetan artileria lantzen zen, hasieran pieza astunak egiten ziren,esate baterako, burdinezko kanioiak, baina geroago brontzeskoak. Piezak astunak ziren bolbora indar txikikoa zelako, bolbora hobetu ahala ,XIX.mendean altzairuzko kanioi arinagoak sortu ziren. XVI eta XVII. mendeetan harri eta burdinezko kanioiak sortu ziren.\n1730.urtetik aurrera bolbora hobetzean armen kainoiak laburtu egin ziren.1865.urtetik aurrera teknika berriak sortu ziren, teknologiaren bidez: txisparen ordez pistoia; mekanismo automatikoak eta errepetiziozko armak,hau da,bala guztiak batera botatzen baititu, ez da beharberaz, bala bakoitzean kargatzen egotea adibidez,errebolberra,esmitza…\nGREMIOAK, KONPAINIAK ETA ENPRESA PRIBATUAK\nXVI.mendean Soraluzen, erregeen arma fabrika sortu zen”Errege-Etxe”zuen izena.\nLehen arma lantegi guztiak gremioak ziren eta 1735.urtean denak,”Real compañia Gipuzcoana de Caracas”-en konpainiarenak ziren, geroago beste konpania hori desagertzean, lantegi guztiak “Compañia de Filipinas”-enak izan ziren 1865.urtera arte, hau ere desagertzean.Ondoren enpresa pribatuak sortu ziren, gremioak desagertu baitziren.Enpresa pribatu garrantzitsuenak honako hauek dira:\nEibarren adibidez, Orbea hermanos;Larañaga;Anitua y Charola…Soraluzen esate baterako, Euscalduna.\nARMAGINTZA INDUSTRIA GAUR EGUN\nEuskal Herriak oraindik iskilu batzuk ematen ditu, gaur egun dauden gudetarako:Bonbak, pistolak, arma kimikoak, napalm…\nEnpresa horietako askok Euskal-Jaurlaritzaren diru laguntzak jasotzen dituzte.\nArgazki honetan, lantegi bateko langileak agertzen dira, lantegi honetan 12-16 urteko pertsonak ere egiten dute lan.\nEgilea: marijo ordua: 12:42 iruzkinik ez:\nEgilea: marijo ordua: 12:06 iruzkinik ez:\nEgilea: marijo ordua: 09:06 iruzkinik ez:\nEuskal Herriko lanbideak entzuterakoan, burura gauza asko etortzen zaizkigu, baina ba al dakizue zer ziren edoskitzaileak ?Antzinan,ama batzuek haurra galtzerakoan esnea soberan zuten ,horregatik, beste haur batzuei ematen zieten.Bestalde, norbaitek ezagutzen du,umeari esnea eman baino lehen desinfektatzeko prozedura?Eta zer lekutan zeuden edoskitzaileak? Gaur egun, ez dira existitzen ,orain beste metodo batzuk erabiltzen dira.Hori guztiaz gain, ba al dakizue zer eta nolakoan ziren osatitiak?Eta hauek jartzeko prozesua ? Osatitiak, edoskitzaileak bezala ,gaur egun ez dira berdin erabiltzen.Garai horietan ere,txoperak erabiltzen ziren ,haurrari titia kendu nahi zitzaionean .Ezagutzen al dituzue azten hauek ? Eta nola jartzen ziren? Galdera guzti hauen erantzuna jakin nahi baduzue jarrai ezazu irakurtzen oso interesgarria da eta!!!\nAntzinan ama batzuek,normalki haurra galtzen zutenak ,esnea soberan izaten zuten eta horrek bular hanpadura sortzen zien.Arazo hori konpontzeko, beste haur batzuei esnea ematen zieten eta horren truke dirua irabazten zuten.Bestalde,herri batzuetan edoskitzailea izateko parrokoaren baimena behar izaten zuten.\nEmakume hauek lan hau egin baino lehen, umearen ahoa desinfektatu egin behar zuten, honi infekzioak ekiditeko.Lehenengo, Cognacakerarekin, ahoa garbitu egin behar izaten zioten umeari,normalean horzgabeak baitziren .Lan hau egiteko ospe txarra izaten zutenez ,askotan nahiko era klandestinoan egin behar zuten.\nEdoskitzailea ez da bakarrik Euskal Herriko ofizio bat, esate baterako, Kataluinian asko egon ziren 1930eko hamarkadan.\nGaur egun, amak haurrari bularra eman nahi badio, baina haurrak esnea xurgatzeko arazorik badu, esnea ateratzeko tresnak erabiltzen dira, edo bestela, tresnak erabili beharrean, haur helduago bat erabiltzen da , indar handiago baitu xurgatzeko.\nEmakumeak edoskitzerakoan ,titiburuetan erroitzak izaten zituzten eta horrek min asko egiten zien ,horregatik estalki antzeko bat sortu zuten eta horrek mina gutxitzen zien .\nOsatitiak titare bat baino handixeagoak ziren eta titiburuan jartzen ziren ,alde batetik, erroitz gehiago ez ateratzeko eta beste aldetik, emakumeak erditu ostean izaten zituzten zauriak sendatzeko.\nOsatitiak egiteko , argizari hutsa erabiltzen da, eta ez goma edo silikona.Prozesu artisaua,hots etxean egindakoa, eta modu erraz batean erabiltzen da;hala ere, eskarmentu handiak behar dira,moldeak,nahasketak eta formak egiteko ,horrela denbora luzeagoan behar bezala erabili ahal dira.\n“Osatiti” eman zaion izena da,alegia, bere benetako izena “titiak osatzekoa” da, erabilerari erreferentzia eginez.\nHaurrari titia kendu nahi zitzaionean ohikoa zen bularrean substantzia mingots bat ematea,alegia piperrautsa edo piperbeltz mina , gazta mingarra ,eta batzuetan zakur edo etxe hegazti baten gorotzak ,honi txopera esaten zitzaion\nJartzeko prozesua oso erreza zen; hala, amaren titian olio pixka batekin bustita substantziak mingots batzuk jartzen ziren.Hauek, bentosa bat egiten zuten .\nNormalen txoperak erabiltzen zirenean umeak bost edo sei hilabete izaten zituen .\nGarai haietan beste motatako txoperak egiten ziren , egurrezko 30mm diametrokoak ziren , horiek egiteko era ezberdinetako tornuak erabili eta hiru pausotan egiten ziren :\nLehenengo hoztu egin behar ziren ,ondoren heldu eta azkenik tornua landu egin behar zen .\nTxopera hauek bakarrik 1934-1935ean saldu ziren\nEgilea: marijo ordua: 08:10 iruzkinik ez:\nGazta esanahi bereziko janaria dugu Euskal Herrian, eta izan ere, asko aldatu da antzinatik.\nKristo aurretik 10.000. urtetik 12.000. urtera bitarteko garaian sortu zen gaztagintza. Kondairaren arabera, artzain arabiar batek ardi-esnea sartu omen zuen arkume-urdaiaz egindako larruki baten barruan. Eguzkiak berotu ondoren, larruki barruko esnearen zati bat gatzatu egin zen, eta horrela, ustekabean, gazta egiteko modua asmatu zen.\nAntzinan, gazta egiteko prozesua dena eskuz egiten zuten, eta ez zituzten hainbeste tresna eta tramankulu. Baina orain berriz, makinez baliatzen gara, adibidez, irabiatzaileaz: ontzi handi bat da eta gaztagileek dena nahasten dute bertan, makinak bueltaka-bueltaka mugitzen dituen bi metalezko makil luzerekin. Eta orain erabiltzen ez den tramankulu bat baina bere garaian beti erabiltzen zen bat, moldea da, hau da, buztinez egindako pieza borobila, 12-15zm-ko diametrokoa eta gaztari forma emateko erabiltzen zen objektua hain zuzen ere..\nDena dela, gaur egungo gazta egiteko prozesuak antzerakoak dira. Lehenengo pausoa ardiei jetzitako esnea 30 gradutara ipini, eta gatzagi naturala gehitzen zaio. 30-40 minutuz irabiatzen da geratu gabe eta minutu batzuk pasatakoan, 37 gradutara ipintzen da. Ondoren, estutu eta gazura kentzen zaio poliki-poliki. Lortutako nahasketa zatitu egiten da; horretarako, metalezko xafla handi bat erabiltzen da eta zatietan mozten da. Geroago, moldekatu egiten da, hau da, ontzi borobil batzuetan sartu, eta gatzunetan utzi. Bukatzeko, garbitu eta ketu egiten dira eta azkenik,hor dugu gazta.\nGazta mota asko daude eta bakoitzak definitzen dituen ezaugarri asko dituzte: gazta freskoa, ondua, krematsua, berde edo urdinak, xaflatako gazta…\nGazta, esaera askotan aipatzen da, esate baterako:\n“Abenduko elurra gazta zaharraren pare”\nEgilea: marijo ordua: 11:35 iruzkinik ez:\nBlog berriaren gauzatzea\nKurtso berriarekin batera, guk ere, blog bat sortzeko aukera baloratu dugu. Zergatik ez? Izan ere, ikasleok gauza oso interesgarriak egiten dituzue, eta askotan, ez dira behar beste ezagutzera ematen.\nHorregatik, eta hemendik aurrera, webgune hau gure gauzak argitaratzeko foroa izango da.Urte honetan egindako lan guztiak ikusteko parada izango dugu.\nOrain artean, eskolako aldizkaria, propio sortutako Google Site edota Issuu plataformak baliatu ditugu zuen lanak bildu eta ezagutarazteko. Baina orain blog bat egitea interesgarriagoa iruditu zaigu, zuen lan guztiak batera erakusteko aukera ematen digulako.\nKontuan hartu proiektu honek funtzionatzeko denon ahalegina ezinbestekoa dela.\nGoazen ba, denon artean, hau gauzatzeko lan egitera!!!\nEgilea: marijo ordua: 11:02 iruzkinik ez:


LITEKEENA DA EURI ARINA DELHIN LARUNBATEAN | ZIENTZIA-INGURUMENA - ZIENTZIA ETA INGURUMENA\nNagusia Zientzia Eta Ingurumena Litekeena da euri arinak Delhin larunbatean\nLitekeena da euri arinak Delhin larunbatean\nTenperatura minimoa 25,4 gradu Celsius-en erregistratu zen, urteko garai honetan normala ostiralean. Hezetasun maila ehuneko 95 eta% 59 artean zegoen. Tenperatura maximoa 34,5 Celsius-en erregistratu zen, urteko garai honetan normala. Delhik 1,5 mm-ko prezipitazioak erregistratu zituen ostegunean goizeko 8: 30ak eta ostirala goizeko 8: 30ak bitartean, eguraldi-gizonak zeru lainotuak aurreikusi ditu, larunbatean euri arina edo zaparradak botatzeko aukerarekin batera.\nIndiako Meteorologia Sailak (IMD) alerta horia ezarri du larunbaterako nazioko hiribururako, euri arina edo trumoitsu zaparradak iragarrita. IMDk ere alerta berdea eman du iganderako eta alerta horia astelehenetik ostegunera.\nIMDk lau kolore kode erabiltzen ditu: Berdeak dena ondo dagoela esan nahi du; horiak eguraldi oso txarra dela adierazten du eta eguraldia okerrera alda daitekeela ere iradokitzen du, eguneroko jardueretan etenak sortuz. alerta eguraldi oso txarraren abisu gisa ematen da, errepide eta hustubideen itxierarekin eta korronte hornidura etetearekin batera joan-etorriak etetea. Gorria eguraldi oso txarrek bidaia eta indarra eten eta bizitzarako arrisku handia dute. Tenperatura minimoak 25,4 gradu zentigradutan erregistratu ziren, urteko garai honetan normala ostiralean.\nHezetasun maila ehuneko 95 eta% 59 artean kokatzen zen.\nTenperatura maximoa 34,5 gradu Celsius-etan erregistratu zen, urteko garai honetan normala.\nDelhik 1,5 mm-ko prezipitazioak erregistratu zituen ostegunean goizeko 8: 30ak bitartean eta ostirala goizeko 8: 30ak, esan zuen.\nEguraldiak, normalean, hodeiak eta ostarteak iragarri ditu larunbatean euri arina edo trumoiak botatzeko aukerarekin batera. Litekeena da tenperatura maximoak eta minimoak 33 eta 26 gradu ingurukoak izatea hurrenez hurren.\nArtea Eta Kultura Beste Batzuk Soziala / Generoa Garraioa Osasuna Politika Energia Eta Erauzketak Ekonomia Eta Enpresa Zuzenbidea Eta Gobernantza Kirolak\nkaribeko piratak 6 krakenaren itzulera\natiko gerra bizitzan\nnola editatu gaia google diapositibetan\nluffy vs ama handia


Doktorego tesi gisa ebaluatzeko doktoregaiak argitaratutako lan multzoa aurkeztu ahalko da. Lan multzoak ikerketa planean sartuta egon beharko du, lan unitario gisa eta doktoregaiaren jarduera dokumentuan jaso beharko da.\nLan multzoak, gutxienez, hiru artikulu argitaratu edo onartu izan beharko ditu, edo liburuko kapituluak, edo liburu bat, eta doktoregaiak horien lehenengo egilea izan beharko du.\nArgitalpenek argitaratzeko onartuak izan beharko dute, doktoregoko ikasketak hasita daudenean.\nJasotako lan bakoitzean, egile kopuruak ezingo du 4tik gorakoa izan. Hala bada, tesi zuzendariak edo zuzendariek argitaratutako lanari bakoitzak egindako ekarpenaren berri emateko txostena xehatua aurkezteko eskatuko zaie. Programako Ikasketa Batzordeak, emandako txostenaren arabera, tesia argitalpenen laburpen gisa onartuko du.\nArgitalpenez gainera, doktorego tesiak hauexek jaso beharko ditu: tesiaren unitate tematikoa justifikatzen duen sarrera; lortu nahi diren helburuak, emaitzen laburpen orokorra eta emaitza horien eztabaida eta amaierako ondorioak.


31-01-2018 IK4-TEKNIKER Automatizazioa eta robotica industriala .\nEskakizun- eta dinamismo-maila altuak ezaugarritzen du haize-sektorea. Susperraldian dauden garapen teknologikoen helburua da fabrikazio-kostuak murriztea eta aerosorgailuen bizitza baliagarria luzatzea.\nPotentzia handiagoa duten aerosorgailuak garatzeko premia sortu du joera horrek, energia-bilketa areagotzeari begira; are, haize-abiadura ertain edo baxuak dauzkaten eremuetan.\nAlabaina, aerosorgailuen potentzia areagotzeak dorre altuagoetarantz eta pala handiagoetarantz aurrera egitea eskatzen du.\nMerkatuko eskari horri erantzunez, haize-aerosorgailuen muntaketa-lineetan irtenbide automatizatuak ezartzea bilatzen dute enpresek, eta arreta berezia jartzen diote neurri handiagoko palen ekoizpenari.\nHala ere, kontuan hartu behar da tamaina handiko palek (60 metrotik gorako luzera eta 4 metro arteko barne-diametroa dituztenek) zaildu egiten dutela horiek manipulatzea eta zehaztasunez fabrikatzea.\nErronka horri aurre egiteko, JATORMAN ingeniaritza-enpresa nafarrak (zama eta dimentsio handiak mugitzeko, lekualdatzeko eta iraultzeko manipulazioetan aditua denak) eta IK4-TEKNIKER zentro teknologikoak elkarrekin jardun dute irtenbide baten garapenean, aerosorgailu-palak mekanizatzeko eta zulatzeko makina berritzaile bat diseinatzeko eta fabrikatzeko xedea duen irtenbide bat garatzeko orduan.\nAzkartasunagatik, moldakortasunagatik eta hainbat neurritako elementuei egokitzeko gaitasunagatik nabarmentzen da irtenbide hori. Zentzu horretan, 75 metro arteko luzera eta 4,2 metroko kanpo-diametroa dituzten piezak mekanizatzeko gai da ekipoa, egungo zehaztasuna %40an gainditzen duen zehaztasunarekin eta modu guztiz automatizatuan. Beste alde batetik, mekanizazio-denboretan murrizketa nabarmenak lortu dira, eta egungo denborak %60 arte murriztu.\nElkarlanaren esparruan, IK4-TEKNIKERek ikerketa bat egin du, planteatu diren betekizunak beteko dituen automatizazio-irtenbide bideragarri bat ezartzeko asmoz.\nEra berean, zentro teknologikoak egikaritu du simulazioaren eta diseinuaren atala. Horren barruan, hauek sartzen dira: makinari neurriak ezartzea, 3Dko diseinu mekanikoa egitea, diseinu elektrikoa egitea eta berori programatzea.\nIK4-TEKNIKEReko eta JATORMANeko ikertzaileek, bestalde, irtenbide pilotu bat garatu dute. Oinarri makur batek, dorretxo mugikor batek, ardatz birakari batek eta besoetarako euskarri batek osatzen dute irtenbide pilotu hori. Mugimendu lineala duten bi egitura mekano-soldatu dira beso horiek, eta mekanizatu behar den diametroa palaren neurrietara doitzea ahalbidetzen dute.\nBeso bakoitzak, muturrean, fresaketa-unitateari, zulaketa erradialerako unitateari eta zulaketa axialerako unitateari eusten die. Unitate horiek, gainera, pala neurtzeko eta kokatzeko sentsore laserra daukate.\nPrintzipio optikoetan oinarrituta dauden neurri-sentsoreak hautatu ditu IK4-TEKNIKERek, neurketak kontaktu fisikorik egon gabe egitea ahalbidetzen baitute.\nGainera, diseinu elektrikoa egin aurretik, arriskuen azterketa egin da, eta teknikariaren nahiz makinaren segurtasuna bermatzeko behar diren elementuak hautatu dira.\nSoftware espezifiko batetik abiatuta, kontrolatzailearen programa eta erabiltzailearen pantailak kodetzeaz arduratu da zentro teknologikoa.\nIK4-TEKNIKER eta JATORMAN elkarlanean aritu dira makinak azken horren instalazioetan abiarazteko unean, bai eta enpresako teknikarien prestakuntza-plan osoan ere.


Desobedientzia zibilaren bidez Aroztegiako proiektuari aurre egiteko deia egin dute - Nafarroa - euskalerriairratia.eus\nDesobedientzia zibilaren bidez Aroztegiako proiektuari aurre egiteko deia egin dute\nEuskalerria Irratia 2021-04-09 08:59\nEkintzaile bat Aroztegiako obrak gelditzera sartu zen unea, atzo, Lekarozen. (@xabiertze)\nAste honetan hasi dituzte Aroztegiako hirigintza eta turismo proiektuaren lanak. Ekintzaile talde bat Aroztegiako obrak gelditzera sartu zen atzo.\nLekarozen desobedientzia zibilarekin erantzun diote Palacio de Arozteguia S.L. enpresaren hirigintza eta turismo proiektuaren obren hasierari. Ekintzaile talde bat Aroztegiako obrak gelditzera sartu zen atzo, eta TEX enpresaren makinen aurrean eseri ziren.\n"Aroztegia proiektu txikitzailea gure ingurua, hizkuntza, kultura eta bizimodua desagerrarazteko helburuarekin egin nahi dute", salatu dute Aroztegia...eta gero zer? plataformak eta Baztango Gazte Asanbladak ohar batean.\nGogorarazi dute Lekarozko herriak, Baztan osoak eta Nafarroako hainbat eragilek proiektuaren aurka egin dutela askotan. Nafarroako Gobernuaren "jarrera inposatzailea" salatu dute, "espekulazioa eta iruzurra" helburu duten enpresen mesedera jarduten duelako, herritarren "erabakitzeko eskubidearen gainetik".\nHorregatik, euskal herritar guztiei dei egin diete hurrengo egunetan antolatuko dituzten mobilizazioetan parte hartzera.\nAroztegiako obrak hasi dituzte, herritarren protesta artean\nEuskalerria Irratia api 08 Nafarroa\nAtzo elkarretaratzea egin zuten Lekarozen, Aroztegian eraiki nahi duten golf zelaiaren, hotelaren eta urbanizazioaren aurka. Gaur mobilizazio gehia...


Astillerok eta Donostiarrak uzta biltzen jarraitzen dute | Kirola | Berria\nAstillerok eta Donostiarrak uzta biltzen jarraitzen dute\nDonostiarra ontzia, etxean. BERRIA\nHiru estropada izan ziren atzo jokoan, eta bi talde izan zituzten garaile: KAE 1ekoa Astillerok irabazi zuen, Zarautzen; ETE ligakoa, Donostiarrak, Donostian; eta KAE 2koan Donostiarraren B taldea izan zen nagusi, Laredon (Espainia). Hirurak dira beren ligan bandera gehien irabazitakoak.\nEstropada guztiak izaten dira erabakigarriak, eta ezin da esan bat bestea baino garrantzitsuagoa denik, baina, nola bukaeran diren hiru ligetan, azken jardunaldi hauetako puntuak aparteko balioa ari dira izaten. KAE 1 ligan, esate baterako, atzo erabakita geratu zen zer bi taldek jokatuko duten Eusko Label ligara igotzeko kanporaketa: Astillerok eta Isuntzak. Gaurko estropada baino ez zaie falta, Bilbon, erlojuaren aurka, 11:30ean, eta Deustu aukerarik gabe geratu zen atzo. Ligako lehen biek oso lehia estua izan zuten atzo ere. Azken bi luzeetan irabazi zuten Zarauzko ikurrina Astillerokoek, eta, hala, ligako seigarren bandera lortu zuten. Isuntza eta Getaria sartu ziren gero.\nJaitsierako kanporaketako azken lekuaren korapiloa ere ia erabat argitu zen atzo, Zumaiak bosgarren egin baitzuen. Arkote zortzigarren izan zenez, eta San Juan B hamargarren, arrisku handiena pasaitarrek daukate: hamargarrenak dira; Arkotek bost puntu gehiago dauzka, eta Zumaiak, sei.\nKAE 2 ligan, estropada puntuagarri bakarra falta zaie, gaurkoa, Santoñan, 12:00etan. Eremu berrian da, hondartza pareko badian, eta bost ziabogatara. Atzo Laredon irabazitako uztarekin, Donostiarra Bk lau punturen kosko kentzen dio Camargori, eta Santoña da hirugarren, zortzi puntura. Atzo, donostiarren atzetik Santoña eta Camargo sailkatu ziren. Bosgarren garaipena du Donostiarra B-k aurtengo ligan.\nETE ligan, etxekoa etxera\nErlojuaren aurka aritu ziren ETE ligako arraunlariak atzo, KAE ligetakoak ez bezala, eta eremu desatseginean, gainera: Donostiako Urumea ibaiko zuloan. Ligako etxeko ontzia izan zen azkarrena, eta dezenteko aldea atera zion Hibaikari: 8,70 segundo. Deustu izan zen hirugarren, eta Hernani laugarren —denboraldiko emaitza onena—. Seigarren bandera dute donostiarrek. Gaur Bilbon ariko dira (11:00), erlojuaren aurka berriz, eta datorren larunbatean bukatuko dute liga, Colindresen (Espainia). Oraindik ez dago adostuta ETEren eta TKEren artean zenbat taldek jokatuko duten Euskotren ligara igotzeko kanporaketa: lehenak ala lehen biek.


Sinesmenen dantzari, oreka - Deia\nSinesmenen dantzari, oreka\nSusmo bati tiraka, ikerketa hasi zuen Eva Guerrero dantza zuzendariak: erlijio ezberdinetan gorputzaren erabilera aztertzeari ekin zion, koreografia baterako mugimendu bila. Horren emaitza da ‘Gorpuztu’. Hilaren 26an estreinatuko da, Barakaldo Antzokian\nuxue gutierrez 09.02.2020 | 01:14\nBost emakume izango dira oholtzan: dantzari bat eta lau musikari. DOOS Colectivo\nSusmo bati tiraka, ikerketa hasi zuen Eva Guerrero dantza zuzendariak: erlijio ezberdinetan gorputzaren erabilera aztertzeari ekin zion, koreografia baterako mugimendu bila\nOharkabean otu zi-tzaion Eva Guerrero dantza zuzendariari erlijioetan gorputzak bete-tzen duen papera ikertzen hastea. Sinesmenei ez zien arretarik jarri nahi; bai, ordea, errezo edo erlijioetan behin eta berriz errepikatzen diren zenbait mugimenduri. "Sarritan joaten naiz harategi marokoar batera, eta egun batean harakina errezoa egiten ari zen eta zain egon behar izan ginen. Orduan hasi nin-tzen pentsatzen liluragarria irudi-tzen zitzaidala nola erabiltzen zuen bere gorputza otoitz egiteko", azaldu du Guerrerok.\nGero, beste zenbait oroitzapenekin nahastu zitzaion artistari gertakari hura eta apurka-apurka erlijio guztietan berdina gertatzen ote zen galdetu zion bere buruari: "Konturatu nintzen erlijio askotan gorputza baliatzen zutela eta, gainera, mugimendu horiek nolabait errepikakorrak zirela, koreografia bat bailiran. Premisa bat izan nuen ardatz: praktika horiek nire azalean ikasi nahi nituen, era korporalean ulertu ahal izateko", kontatu du. Gorputza izan du interesgune Guerrerok une oro. Hainbat erlijiotako kideekin kontaktuan jartzea erabaki zuen orduan, bakoitzarengandik bere erlijioko mugimendu fisikoak ikasteko prest. Prozesu guzti horren azken xedea dantza pieza bat osatzea izan da: Gorpuztu. Datorren ostiralean taularatuko du Barakaldo antzokian.\nDIKOTOMIAK Azterketa aurrera joan ahala, zenbait kezka ere agertu zitzaizkion Guerrerori. "Nik ez nituen mugimendu horiek kopiatu nahi. Horiek ulertu, eraldatu eta dantzara aplikatzea zen helburua", jakinarazi du. Guerreroren helburua ez da izan erlijioari protagonismoa ematea, eta obraren ardatza ere beste bat da. Dikotomiak ditu hizpide, norbanako bakoitzaren barne gatazkak: animalia eta arrazoia, kaosa eta sosegua, zoramena eta kontrola. Horrelako kontzeptuak bata bestearen aurrean jarri eta horien arteko orekaz hausnartu nahi du Gorpuztu-ren sortzaileak. Erantzuna, baina, irekia dela dio: "Ez zait gustatzen erantzunak ematea, ikusleak gauzen inguruan gogoetatzera bultzatu nahi ditut". Zentzu horretan, dramaturgikoki lineala ez den pieza plazaratuko du Guerrerok, non eszena "emozionalak" izango diren haria. Dantzariak bide emozionala jarraitzen duela azaldu du zuzendariak. "Orekaren bila abiatzen da, baina beste gauza askorekin egiten du topo".\nIkerketa prozesuak urtebeteko epea izan du eta penaz dio Guerrerok gustura eskainiko liokeela beste urtebete ere esperimentuari. Halere, pozik dago emaitzarekin. Azterketari dagokionez, hiru zatitan banatu du gorputza, mugimenduak tentuz behatu ahal izateko. Burua, bizkar hezurra eta hankak. Erritu erlijiosoen behaketan hiru ardatz horiei erreparatu die, lana arintze aldera. Bestalde, zorura jaisteko erak ere kontuan izan ditu.\nEKIALDEKO HAIZEA Dantza ikuskizun bat den heinean, gorpu-tza du protagonista emanaldiak eta aurrez aipaturiko hiru ardatz horien buelta ibiliko da. Topaketa erlijioso guztien ondotik heldu zen aukeraketa, Guerrerori interesgarrien suertatu zitzaizkion alderdiak hartuta. Ezaugarrien artean ekialdeko eraginaren zantzuak dituela azaldu du zuzendariak. Gauzak horrela, jantzietan, musika doinuetan zein eszenografian izango da nabari eragina. Aztertutako erlijioen ondorio ere bada hori. Guerrerok egindako topaldi guztien artean batzuek besteek baino fruitu gehiago eman zuten; adibidez, erlijio taoistek presentzia nabarmena dutela uste du sortzaileak. Izan ere, lehen aipaturiko bi barne munduen arteko talka horrek, adibidez, jing eta jangaren filosofia ekartzen du gogora.\nBost emakume izango dira oholtzan, eta artistak onartu du ez duela inoiz "hain talde handia" zuzendu. Garazi Lopez de Armentia da dantzaria, eta gainerako lauek zuzeneko musika joko dute dantzaldian: Ainara Legardon, Cristina Samaniego, Nerea Alberdi eta Carla Sevilla izango dira zuzeneko musikaren arduradunak. "Musikarien doinuek ikusleari istorioan zehar bidaiatzen lagunduko diote. Sarritan, musika dantza baino zuzenagoa izaten da; edo, behintzat, ohitura handiagoa dugu musika en-tzun eta interpretatzeko", uste du zuzendariak.\nGorpuztu-ren estreinaldiaren atarian gogotsu agertu da Guerrero. Hiru hitz erabili ditu dantzaldia deskribatzeko: "Zintzoa, poetikoa eta indartsua". Hiru pista horiek jasota, ikusleak izango du azken hi-tza, apirilaren 26an, Barakaldon.


iraila | 2015 | Hitzen uberan | Page 2\n“Hiri hondakin solidoak” nobelaren uberan\nCamembert helburu (Susa,) saiakera nobelatuan ezagutu genuen Enekoitz Ramirez Lanbas, Zintzoen saldoan nobelan topatu genuen berriro. Jon Alonsok Txalaparta argitaletxearen eskutik plazaratu berri duen Hiri hondakin solidoak nobelan topatu dezakegu berriro: Enekoitz Ramirez, Lanbas, etakide ohia, preso ohia, arte salerosle … Continue reading →\nGertrude Steinen Amerika\nPosted on 2015-09-23 by admin\nDuela gutxi Amerikari buruzko amu bat eskaini genizuen, Maiakovskiren begiradapean. Maiakovskik Kuba eta Mexiko izan zituen hizpide liburu hartan, baina batez ere Amerikako Estatu Batuak. Poetaren beraren esanetan, “Amerika” hitza okupatu egin zuen herrialdea. Maiakovskik distantziatik, kapitalismoaren urakan-begia ezagutu gabe … Continue reading →\nBardoitzara 2. ibilaldia antolatu du Hatsa elkarteak\nSenpereko Hatsa elkarteak “Bardoitzarako 2. Ibilaldia” antolatu du urriaren 4rako. Edonork har dezake parte ekimen honetan, parte hartzaileei Bardoitzan irakurraldia egiteko poemak eramatea eskatzen zaio, norberarenak edo beste idazleren batenak. Honako hau da egitaraua: -Goizeko 8etan jendea biltzea, elkartze gune … Continue reading →\nKattalin Miner, Igartza Beka Sariaren irabazle\nHemezortzi urteotan saritu dituztenen izenetan erreparatzen baduzu, ondorio honetara iritsiko zara: euskal letretan, harrobi lana egin du Igartza Beka Sariak. Aurten, hamabost proiektu aurkeztu dira eta Kattalin Minerren idazlana izan da epaimahaiak hobetsi duena. 6.000 euroko dirulaguntza jasoko du eta … Continue reading →\nHiru urtez martxan egon eta gero, eten egin zen elearazi.eus atariaren jarioa. Aurreko martxoan izan zen hori. “Dena den, azken festa bat ospatzea erabaki genuen, azken lan- eta irakurketa-festa bat: digitala zena paperean gordetzeko grinaren emaitza duzu hauxe. Horretan ibili gara azken … Continue reading →\nHiru mugarri nagusi daude Alison Bechdelen komikigile-jardunean: Dykes to Watch Out For Unibertsitate-ikasketak amaitu berritan, artean idazle gisa jardun ala akademian jarraitu zer egin ez zekiela, bizitzan hainbat gauza gertatzen diren moduan kasualitate antzean ekin zion Alison Bechdelek gerora sona … Continue reading →\nPosted on 2015-09-18 by Jose Inazio Basterretxea\nSi vis pacem… Dinamita, trilita eta berunezko onddo zuri harroa ikusi dut gaurko argazkian. Hegazkin batek bonba jaurti, hura lehertu, eta eztandak sortzen duen kezko zutabe bihurria ikusten da fotografian. Lautada eder batean hori guztia; eta ez da urrun, … Continue reading →\nIa hamar urte pasa dira aurreko poesia liburutik (Ezjakintasunak, 2006). Zer behar duzu plazara ateratzeko, nola izaten da zure poesia idazteko pultsua? Pultsuarena ez da metafora txarra poesiarekiko harremana irudikatzeko. Berezkoa dut, beti hor barruan taupadaka, gehienetan hautemanezin. Baina tarteka … Continue reading →\nBigarrenez antolatu duzue komiki ikastaroa Tolosan. Iazkoaren ildo berbera jarraituko al du aurtengoak? Pasa den urteko esperientziatik ikasitakoarekin aldaketa batzuk egingo dizkiot gai zerrendari. Baina funtsean ildo beretik joango da tailerra. Baliteke aurreko urteko inork berriro etorri nahiko balu errepikakorregia … Continue reading →\nWagner absolbitzeko lau alegato\nFriedrich Nietzsche filosofoak eman zion kutsu juridikoa Wagnerren obrari buruzko ika-mikari. Wagnerren aurkako liburu bat idatzi, eta berak izendatu zuen hala, Wagner auzi; horregatik izan da gero afera epaiketa bat bezala tratatua. Horrek izan du alde onik, Etxarteren arabera, gaia … Continue reading →


Roaming-a aktibatzeko eta erabiltzeko aholkuak | Euskaltel Blog\nRoaming-a aktibatzeko eta erabiltzeko aholkuak\nA ze gutxi falta zaizun Algarvera oporretara joateko! Hasi zara prestaketak egiten. Dena izan behar da gogoan: urpean igeri egiteko betaurrekoak, eguzkitakoa, liburuak… eta roaming-a aktibatzea! Nola? Bai, atzerrira bazoaz eta inkomunikatuta geratu nahi ez baduzu, hobe duzu roaming-a aktibatu.\nEuropan, dagoeneko ez dago mugarik pertsonentzat. Baina mugikorrentzat bai. Oporretan atzerrira bazoaz, jakin behar duzu zure amarekin edo zure anai-arrebekin komunikatzeko arazoak izango dituzula neurri egokiak hartzen ez badituzu.\nBaina bada berri on bat: orain, Euskaltel APParen bidez inoiz baino errazagoa da roaming-zerbitzua aktibatzea. Edozein gailu mugikorretatik egin dezakezu noiznahi. Hala, ez zaizu ahaztuko, ziur! Oraindik ez badaukazu, hemen sakatuz deskargatu dezakezu. Bezeroarentzako arreta guztien abantailak zure mugikortasunera egokituta.\nBai, jada aktibatua duzu roaming-a, baina argi daukazu zer den hobe, zuk deitzea edo besteek zuri deitzea? Zer da merkeena? Aurrezenbakiren bat markatu behar dute zuri deitzeko?\nNola ordaintzen dira deiak roaming-ean zauden bitartean?\nZeuk deitzen baduzu atzerritik, zeuk ordainduko duzu. Zauden zonaren arabera aldatzen da prezioa (1, 2 edo 3 zona).\nDeitzen badizute, deitzen duenak zu Espainian bazina bezala ordainduko du, eta zuk roaming-ean jasotako dei bat ordainduko duzu. Berriz ere, roaming-deiaren prezioa zu zauden zonaren arabera aldatuko da.\nDeitzen dizutenek ez dute markatu behar inongo zenbaki edo aurrezenbaki berezirik. Bilbo, Donostian edo Gasteizen bazina bezalaxe. Beste hainbeste zuk deitzen baduzu. Hemen markatuko zenukeen zenbaki bera markatu beharko duzu. SMSetarako, berdin, zenbaki bera. Atzerritik ahots-postontzira sartzeko, lehenago 2242 zenbakira deitu behar da pasahitza aldatzeko. Atzerritik zerbitzu horretara sartzeko, +34 688 688 242 zenbakia markatu behar da.\nDena dela, jakin behar duzu zure roaming-gastuak ez direla zure fakturan agertuko hilabete batzuk igaro arte, oporraldian erabili duzun operadorearen kudeaketaren arabera.\nZer sare erabili behar dut atzerrian?\nMikonos uhartera joatekoa zara, eta jakin nahi duzu zenbat kostatuko zaizun deitzea edo nabigatzea. Non kontsultatu? Mapa honetan.\nAtzerriko sare mugikorra hautatzeari dagokionez, zure mugikorrak hemen erabiltzen duzuna ez den sare batera erregistratu behar du. Mugikorrak automatikoki egin ohi du hori, eta behar den sarera konektatu ohi da. Hala gertatzen ez bada, sare-bilaketa bat egin beharko duzu, eta Euskaltelen zure telefonoarekin bateragarria den sarera konektatu beharko duzu. Gai horri buruz eta roaming-ari buruzko beste gai batzuen inguruan, informazio zabalagoa eskuratuko duzu esteka honetan:\nEta ez ahaztu hau: aparteko gasturik izan nahi ez baduzu, hobe duzu, atzerrian zaudenean, datuen erabilera desaktibatzea. Euskaltel APPtik desaktiba dezakezu, bai eta Bezeroaren gunetik ere, webgunean.\nIkusten duzun bezala, atzerritik hitz egitea oso erraza da. Gauza bakarra gogoratu behar duzu: zure roaming-zerbitzua aktibatzea bidaiatu baino lehen. Eta gozatu oporretan zure ingurukoekin duzun harremana eten gabe!


1837ko irailean, tropa karlisten zati handiena Madril inguruan zebilenean Errege-Espedizioaren barruan, O'Donnell jeneral liberalak Donostiatik abiatu eta Hernani eta Urnieta eraso zituen, arrakasta handiz. Karlistak Oria ibaiaren beste aldean babestu ziren, Andoaindik gertu. Tropa liberalek posizio haiek menderatzeko egindako saioak oso gogorrak izan ziren, 120tik gora baserri erre zituzten eta. Sute gehienak Britaniar legio laguntzaileak egin omen zituen.\nHilaren 9 eta 13 bitartean, bi armadak elkarri begira egon ziren, liberalak Andoaingo erdigunean eta karlistak ibaiaren beste aldean, tarteka elkarri tiro batzuk botaz. Uranga, Iparraldeko tropa karlisten burua, Nafarroatik etorri zen bere soldaduei laguntzera eta, aurkariek baino soldadu gutxiago zituzten arren, O’Donnellen posizioak erasotzea erabaki zuen, hilaren 14an. Borrokaldi izugarri baten ondoren, liberalak aurretik eraman zituzten karlistak, eta Donostiarako bidean sakabanatu ziren O’Donnellen gizonak.\nKarlistek orduan izugarrizko sarraskia egin zuten, britainiarren artean bereziki, baserria galdu zuten baserritar askok haiekin bat egin eta presoak hiltzen ibili zirelako, mendeku hartzeko. Karlistak borroka‑zelaitik alde egitean, 620 liberal baino gehiago aurkitu zituzten hilda. O’Donnellek berak nekez lortu zuen handik ihes egin eta Donostian babestea.


Buletina 2017-02-10 — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Buletina › Buletina 2017-02-10\nAkordeoiaren historia auspotuz, musika tresna honek Bizkaian, eta bereziki, Arratian eta Bilbon, XIX. mende bukaeran eta XX. mende hasieran izandako bilakaera, eta dantza ohituretan izandako eragina ditu aztergai Aingeru Berguicesek berriki defendatu duen Doktore Tesiak. Lan mardula da berau, 1000...\nJantzien Zentroa irekiko du Iraultzak Errenterian\nHeldu den Aste Santuan irekiko ditu ateak Errenteriako Jantzi Zentroak, eta dagoeneko jatorrizko 30 pieza izango dituen erakusketako arropak prestatzen ari dira Iraultzako kideak. Arropa zaharrena 1770koa da, eta XX. mende hasiera arteko jantziak dituzte. Ez dira asko jantzien historiari berariaz e...\nPuska bat (gehiago badakit)\nIñauterien atarian gaude dagoeneko, Zuberotarren lehen maskaradak abian dira. Pasa dira kandelaria, San Blas eta Santa Ageda ere. Nafarroan, iñauteri goiztiarrenetakoak Malerrekako bailarakoak dira. Joaldunek ere azken egunotan astindu dituzte beraien bereizgarri diren joare, ttuntturro eta is...\nSpace Invaderrak inoiz lortuko ez duena (Info7 irratirako kolaborazioa)\nSortutakoak 10: "White lies", Natalia de Miguel eta Jorge Jauregi\nSortutakoak 10 programaren barruan, Gipuzkoako Dantzagunean sorkuntza-egonaldi bat egin ondoren, San Telmo Museoarekin elkarlanean aurkeztu zuten egindako lanaren emaitza Natalia de Miguelek eta Jorge Jauregik. White Lies eguneroko bizitzan geure buruei esaten dizkiegun gezurrei eta haiei aurre ...\nPettarreko maskaradako aitzindariek braletik jaustea egin dute Ezpeizen. Aitzindari bikoteek banaka lehenik, eta taldeko koreografian ondoren, aitzineko puntuak egiteko orduan duten trebetasuna erakutsi dute. Hona hemen dantzan ari diren aitzindariak: Txerreroak: Sophie Petillon eta Arantxa C...\nEuskal erromeria Zubietan 1955\nDonostiako Zubieta auzoan eta bertako hipodromoan grabatutako erromeria ikus liteke 1955eko San Sebastian, Novia de España dokumentaleko zati honetan. Durangaldeko makil-dantza egiten ari direnak, ziurrenik, Berrizko dantzariak dira. Baserritar jantziarekin ageri dira partaide gehienak, dantza...\nAltsasu: Santa Ageda 2017 zortzikoa\nAtzo, Santa Ageda egunez dantzatu zuten lehen aldiz zortzikoa Altsasuko kintoek herriko plazan. Izan ere, beste lau egunez ere horrela aritu beharko dira txandaka, kinto guztiek zortzikoa dantzatu arte. Goizean goiz hasi ziren eskean eta, herrian zehar opilak saltzen eta dirua eskatzen aritu ondor...\nDonostian jaiotako dantzari flamenkoak bere bi kulturak, euskal kultura eta flamenkoa uztartu ditu Dantzari ikuskizunean. Agurra edo euskal fandango baten airea musikari flamenkoek interpretatuak eta Jesus Herrera berak dantzatuak ikus daitezke bertan. Flamenko ikuskizuna da funtsean, baina euskal ...\nIturen, Aurtitz eta Zubieta: Inauteriak 2017\nIturen, Aurtitz eta Zubietako inauteriak, urtarrilaren azken asteburuaren inguruan ospatzen dira. Hona hemen igande eta asteleheneko puska biltze eta desfileetako argazkiak. Ituren, Aurtitz eta Zubieta. 2017-01-29,30. Argazkiak: Maite Irizar.\nLos ‘Mozorro zuriak’ inician hoy el carnaval en Arantza\nNoticias de Navarra 2017/02/09 Gehiago irakurri →\nOtsaileko mutxikoak egingo dituzte igandean\nUztarria.eus 2017/02/09 Gehiago irakurri →\nKintoak zortzikoa dantzatzen\nGuaixe 2017/02/05 Gehiago irakurri →\nUrdiaingo kintoak: “Festa honetan dena da polita: kriston parrandak, zortzikoa, dagoen giroa…”\nGuaixe 2017/02/10 Gehiago irakurri →\nLehertu da inauterietako besta Arantzan\nErran 2017/02/09 Gehiago irakurri →\nHur Xenda izeneko ikusgarria prestatzen ari dira Muskildin\nXiberoko Botza 2017/02/10 Gehiago irakurri →\nGuaixe 2017/02/09 Gehiago irakurri →\nC’est parti pour 10 jours de carnaval sur la baie\nSud Ouest 2017/02/09 Gehiago irakurri →\nNontzeberri 2017/02/08 Gehiago irakurri →\nBerria 2017/02/08 Gehiago irakurri →\nArantzako inauteriak otsailaren 9tik 11ra ospatuko dituzte\nErran 2017/02/07 Gehiago irakurri →\nZientzia Kaiera 2014/02/02 Gehiago irakurri →\nNaiz 2017/01/29 Gehiago irakurri →\nGure ihauteriak munduan bakarrak ote dira?\nNaiz 2017/02/02 Gehiago irakurri →\n2017/02/03 Gehiago irakurri →\nPatxi Montero on Egia gordin bat (Info7 irratirako kolaborazioa)


Abraham Guillén, ekonomista libertarioa\nAbuztu honetan lan oparo duen ekonomista libertario honen heriotzaren 25 urte betetzen dira.\nKapitalismo, Estatua eta sozialismo autoritarioari kritika eta autogestioa beren lanaren gakoak dira.\nOrain dela 25 urte CNTren militante eta ekonomista libertarioa zen Abraham Guillén Sanz hil zen. 1913an Guadalajaran jaioa, gaztea zela Gazte Libertarioen Iberiar Federazioan murgildu zen, CNT eta Iberiar Federazio Anarkistaren kidea ere izanik. Gerra Zibilean, 14 dibisioan komisarioa izan zen, Cipriano Mera beren komandante izanik. Gerra bukatzerakoan heriotza zigorra ezarri zioten, baina 20 urtetako espetxe zigorragatik kommutatu zioten. Bi aldiz gartzelatik ihes egin zuen: lehenengoaren ostean, 1942an, CNTren Komite Nazionalean lan egin zuen, beren atxiloketa arte; bigarrenean (1945), Frantziara ihes egin zuen ijito libertario batzuei esker.\nLatindar Amerikan ekonomista eta irakasle bezala jardun zuen, 1948an heldu baitzen. Ekonomian lizentziatua, Buenos Aireseko Zuzenbide eta Gizarte Zientzieatko Fakultatea irakaslea izan zen, Uruguayko Lanaren Unibertsitatean aholkularia, autogestioa eta kooperatiben garapenean aditua Lanaren Nazioarteko Erakundean (OIT). Franko hil ostean Espainiara bueltatzen da, hizlari moduan nabarmenduz. Hiri gerrillaren teoriko handia, Latindar Amerikan beren planteamenduak praktika handia izan zuten (Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros Uruguain, Uturuncos Argentinan, beste batzuen artean).\n50 liburu baino gehiago idatzi zituen. Hiri gerrillan, nazioarteko ekonomian, enpresa trasnazionalen botere eta ezarpena, ekonomia autogestionarioan, Espainiako gerra eta sobietar komunismoaren degenerazioa izan ziren landutako gai garrantzitsuenak. Beren azken liburuen artean, Anselmo Lorenzo Fundazioak argitaratutakoak, hauek aurki ditzakegu: Economía libertaria, alternativa para un mundo en crisis (1988), Economía autogestionaria. Las bases del desarrollo económico de la sociedad libertaria, (1990), Socialismo Libertario. Ni capitalismo de monopolios ni comunismo de estado (1990). Lan hauek sistema ekonomikoaren analisian eta langileen eta langileentzako den ekonomia bat osatzeko proposamen libertarioetan inflexio puntu bat suposatu dute. Ekonomia alternatiba bat osatzeko ezinbesteko lanak.\nInformazio gehiago ICEAren web orrian aurki daiteke.


Jatorrizko hiztunekin ingelesean eta alemanean trebatzeko hainbat jarduera Gaztanenea Formakuntza Zentroan\nBerriak Jatorrizko hiztunekin ingelesean eta alemanean trebatzeko hainbat jarduera Gaztanenea Formakuntza Zentroan\n2018/03/20, Asteartea - 14:18\nUdaleko Hezkuntza sailak sustatuta, atzerriko hizkuntzak praktikatzeko jarduera berriak antolatu dira Gaztanenea Formakuntza Zentroan. Proposamenen artean daude hitzaldiak, ikastaroak, eta pintxo-potea. Aktibitate guztiak irekiak eta doakoak dira eta jatorrizko hiztunek gidatuko dituzte.\n“Iaz Hizkuntza Eskola Ofizialak Azkoitian gelak zabaldu zituenean, Udaletik osagarriak izan zitezkeen aktibitateak antolatzea erabaki genuen. Amaieran egindako balantzea positiboa izan zen eta aurten errepikatzea nahi dugu. Azkoitian gehiengoa euskaraz bizi da eta hori da sustatu nahi duguna, baina horrek ezin gaitu itsutu. Lan merkatuan sartzeko, hizkuntzen ezagutza eskakizun garrantzitsua da eta horretan lagundu nahi dugu ekimen hauekin”, dio Marijose Arregi, Euskara eta Hezkuntza zinegotziak.\nEgitarauari hasiera ostiral honetan emango zaio, hilaren 23an. Eric Goldman jatorrizko ingeles hiztunak “Inmigration In and Out of Basque Country” hitzaldia emango du. Hitzordua 18:30ean izango da Gaztanenea Formakuntza Zentroan.\nOstiral honetakoaz gain, apirilaren 13an eta maiatzaren 18an beste bi hitzaldi izango dira ingelesez: “Music and Songs from Ireland&Beyond” eta “The Pros and Cons of Dubbing”, hurrenez hurren.\nAlemanez hitzaldiak apirilaren 12an eta 26an izango dira: “Typisch Österreich: Dirndl und Lederhose” eta “Österreich, das Land der Musik: von Waltzer bis zu Austropop”.\n“Holiday English Course” ingeleseko ikastaroa B1/B2 mailakoa izango da eta apirilaren 3tik 6ra emango da, 10:00etatik 11:30era. Martxoaren 28a da izena emateko azken eguna.\nAlemaneko ikastaroa, berriz, ekainaren 4tik 6ra izango da, 17:30etik 19:30era. Hau hasiberriei zuzenduta dago eta maiatzaren 28a baino lehen eman beharko da izena.\nChit Chat bar-hop\nEgitaraua osatzeko pintxo-potea antolatu da. Ingelesa praktikatzeko aukera izango da jatorrizko ingeles hiztun batek lagunduta. Apirilaren 12an, maiatzaren 10ean eta ekainaren 14an egingo da. Taldea Gaztanenean bilduko da 19:30ean.


barren.eus - Ekainaren 21eko jai handirako laguntzaileak behar ditugu\nGipuzkoarrok Donostian elkartuko gara egun horretan, eta ari gara historikoa izan nahi duen egun hori lotzen. Debabarreneko herriok bi zeregin nagusi izango ditugu egun horretan, eta hauek dira guri, mendaroarroi, dagozkigun lanak.\nBatetik, Debabarren osoan 80 pertsona batu behar ditugu orain arte herriz herri margoztu ditugun oihalekin kate handi bat osatzeko. 12:00etatik 12:30era osatuko dugu katea, baina hor lagundu nahi duenak 10:00etarako egon beharko du Donostian, antolakuntza lanak errazteko. Ondoren, kate hori bukatutakoan, furgoneta bi pasatuko dira oihal guztiak jaso eta Anoetara eramateko. Izan ere, oihal horiek erabiliko ditugu gero arratsaldeko ekitaldian hautetsontzi erraldoia osatzeko. Eta zuek, eguerdi partean kate hori osatzen lagundu duzuenok, barru-barrutik biziko duzue arratsaldekoa. Izan ere, zuek izango zarete ekitaldiko protagonistak. Horretarako, jakina, 14:00etarako Anoetan agertu beharko duzue, arratsaldean eginbeharrekoa ensaiatzeko.\nBestetik, material salmentarako jarriko diren postuetan laguntzeko jendea ere behar dugu. Mendaron, hamar lagun behar ditugu lan horretarako. Txandak zehaztu dituzte, eta hauxe da guri egokitu zaiguna: 17:00etatik 20:00etara.


100.000 semaforo konbentzional inguru LED teknologiako beste batzuekin ordezkatuko dira. | Consumer\n100.000 semaforo konbentzional inguru LED teknologiako beste batzuekin ordezkatuko dira.\nNeurri horri esker, urtean 90.000 megawat/orduko elektrizitate aurreztuko da, eta ia 58.000 tona CO2 gutxiago isuriko dira.\nEnergia Dibertsifikatu eta Aurrezteko Institutuak (IDAE) ohiko semaforoen ordez LED teknologiakoak jartzeko diru-laguntzen programa zabaltzea onartu du. Helburua da herrialdeko egungo semaforo-parkearen %30 inguru berritzea. Neurria onuragarria izango da 27 milioi pertsona bizi diren 584 udalerritan.\nEDAIk dioenez, lanpara konbentzionalen ordez LED diodoak erabiltzen badira, kontsumo elektrikoaren %80 aurreztea ez ezik, trafikoaren segurtasuna areagotzea ere lortzen da, "fidagarritasun, iraunkortasun eta argiztapen hobeagatik". Semaforo berriek, 100.000 inguruk, urtean 90.000 megawatt/ordu aurreztuko dute herrialde osoan, hau da, 22.000 etxebizitzaren kontsumoa. Era berean, petrolio-eskaria 20.462 tona baino gehiago murrizteko aukera emango dute urtean, eta atmosferara 58.000 tona karbono dioxido (CO2) igortzea saihestuko dute.\nEspainian, 300.000 semaforo inguru daude, eta horien azken energia-kontsumoa urtean 350 gigawatt/ordu da, 150.000 etxek baino gehiagok kontsumitzen duten elektrizitatearen baliokidea. Semaforoek etengabe funtzionatu behar dute, eta horrek kontsumo handia eragiten du, goritasun-lanparak edo halogenoak baitituzte. Gaur egun, %15ek bakarrik dute LED teknologia.\n1995ean diodo batean kolore berdea sortzea lortu zenetik, teknologia hori hedatu egin da, eta semaforoetan aplikatu da. Sistema ezartzeko mekanikan, dauden lanparak diodo berriekin ordezten dira.\nidae-eu Led-eu semaforoak


Enpresek ez dute aurrerantzean zerbitzua euskaraz eman beharko\nJendeari euskaraz zein gaztelaniaz zerbitzua ez emateak zekarren isuna baliogabetu du Legebiltzarrak EAJ, EA, Aralar eta Ezker Anitzaren kontrako botoekin.\nEusko Legebiltzarrak Euskadiko bi hizkuntza ofizialak (euskara eta gaztelania) erabiltzen ez dituzten enpresentzako isunak baliogabetzea onartu du, PSE-EE, PP eta UPyDren aldeko botoekin. EAJk, Aralarrek, EAk eta Ezker Anitza-IUk, aldiz, kontrako botoa eman dute.\nLegebiltzarkideek onartutako lege proposamenak Kontsumitzaile eta Erabiltzaileen Estatutua aldatzen du. Estatutu hori Juan Jose Ibarretxe lehendakaria zela onartu zuten pertsona guztiek gaztelaniaz zein euskaraz hitz egiteko zuten eskubidea bermatzeko; bai jendaurreko zerbitzuak bi hizkuntzetan emanda eta bai errotulazioa bi hizkuntzetan eginda.\nLegeak 3.000 eta 6.000 euro bitarteko isunak aurreikusten zituen baldintza horiek betetzen ez zituzten enpresentzat. Ondoren onartutako dekretu baten bidez, enpresa zerbitzu hori ematera derrigortuta zeuden enpresen ezaugarriak zehazten zituen.\nEAJ, EA eta Aralar, kontra\nEAJk, EAk eta Aralarrek gogor kritikatu dute Legebiltzarrak hartutako erabakia. Garbiñe Mendizabal jeltzaleak aurreko Gobernuak hartutako erabakiaren alde egin du, asmoa ez baitzen hizkuntza bat bestearen gainetik jartzea, euskaldunen eskubideak bermatzea baizik.\nAldi berean, hurrengo hauteskunde autonomikoetatik ateratzen den Gobernuak araudia berriro aldatuko duela iragarri du.\nInformazio gehiago:Eitb: Enpresek ez dute aurrerantzean zerbitzua euskaraz eman beharko


Antzerti / 14-15 zenbakiak\n| 14-15 zenbakiak, 1933ko otsaila-martxoa [faksimilea PDF formatuan]\nEuskal-Antzertia'ren edestirako apur batzuek (V)\nAu da euskel-aldizkingi ta egunkari guziak eman diguten berri samiña: Lizardi'tar Xabier il da! Bai, Agirre'tar Joxe Mari, 1933'ko Epailla'ren 12'an Jaunak bereganatu zuan.\nBerri onek, ziñez, Euzkadi osoa mindu ba'du gu «Antzerti»'ko lagunak biotz-biotzean zauritu gaitu. Beltzez jantzita gatoz gure atsekabea nolabait azaltzeko.\nGizon aundi bat galdu degu, biotz zabal ta adimen argikoa; lankide burutsu ta ertilari goitarrenetakoa; adiskide maite-maitea.\nLanerako, Jaungoikoa ta Aberria'ren alde, beti zegon gertu ta «Antzerti»'ri, asieratik sortu aurretik eskeñia zion laguntza. Izena ere ari zor bai-dio! Nola agertu ez gaur gure naigabea?\n«Antzerti»'k igaz Lizardi'ren «Laño ta Izar» deritzan ipui antzezgarria argitaratu zuan. Lan bikain, berri ta ertitsua.\nZor diogun beste oparia «Bi Aizpak» parantzeratik Lizardi'k itzulitako antzerkia da. Au ere gure aldizkingiak igaz emana. Antzerki atsegin eta sakona edertasunez betea, oraindik zenbaitek oartu ez'badituzte ere. Euskerapena berriz, ezin bigun eta zeatzagoa. Bi aizpen arteko «ikako» izkera ondo baño obeto egiña dago. Lizardi'rentzat euskerak eskutapen gutxi bai zuan, ta idaz-lanetan beti zan maisu ta irakasle aundia agertzen zaigu.\nBijoa itz auetan gure adiskide Agirre'tar Joseba Mirena'n ganako, esker on ta Antzerti'ren oroimen aztueziña. Irakurleai otoitz bana eskatzen diegu aren gogoa Goiko Jaunak Berekin bezan.\nOroigarritzat Jauregi'tar Koldobika olerkari yayoak Lizardi'ri opa dion olerki xamur ta goi-argiz betea argitaratzen degu. Omen aundi bat da gure\n(Lizardi, olerkari ta adiskide zanari,\nmaitez ta naigabez).\nIrten biotz-kabitik, bertso negartiak,\nbertan ito baño len negar-iturriak.\nUdaberri-aurreko enara gaxoak\nil-obi bazterrean negarrez jaioak...!\nZure oreitz, Lizardi, ta zuri begira\nsortu zaizkit, ta zutzat bakarrikan dira.\nIl-obian zurekin bizi nai lukete...\nEmaiezu txoko bat, zu esnatu arte.\nBiotz-oiuak dira eta adiskide-oroitza,\nolerkari-agurra eta apaiz-otoitza.\nBaña illeta eresi miñena, gordeta\ndaukat barnean, itzez ezin esan-eta.\nBa-dakizu biotz-min sakonak, bertsotan,\nolerkariak ezin abestu askotan.\nOiek ere entzuteko, baña gaur zera gai\npoesi-itxas-erdian baizaitugu alai.\nEntzun-ba, nere baitan, min-eresi ituna\nbiotzak negar-malkoz abesten dizuna.\nAu nere biotzaren utsune samiña...!\nAu bai naigabearen min etsi-eziña...!\nNere biotzak ainbat zinduela maite,\nadiskide, neronek ere ez nuan uste.\nGogo barnekoa izan gure maitakuntza,\neriotzak azkatu ezin dun estuntza.\nAldiak itzaliko ez dun maite-sua,\ngeroak sendotzen dun besarka estua,\nIxil-unetan biok mintzatu gaitean,\nalkar poztuaz orain eztizko otoitzean.\nGero ortxe nauzu laister zabalik besoak:\nolerkariak zartuz ez gera iltzekoak.\nEz egin, bada, negar, ene biotz-bera,\nsinismenik ez duten gaxoen antzera.\nEmazte maitalea, txukatu makoak:\nez dira negargarri Zeruko gogoak.\nSemetxoak, begira goruntz arratsean...\nAntxen dago aitatxo Zeru ederrean.\nZarautz eta Tolosa, Euzkadi osoa...\nGoruntz jaso biotzak ta alaitu gogoa:\nlagun bat geiago gaur guk Jaunaren aurrean,\nbultzagai bat Euzkadi'k zorion bidean.\nEuskera gaxo orrek bai, zuk egizu negar:\nlurrean auzpez egon atsekabez dar-dar.\nTxindor bikañagorik berriz gizalditan\nJaunak ez du sortuko zure basoetan.\nBere ereskiña an dago negarrez txokoan.\nNork ote du artuko maiteki altzoan\nta kantarazi berriz abesti samiñak,\nbiotzondo sakonak t'eres atsegiñak?\nIxildu da betiko ereskin bikaña,\neusko-mendietako txindor atsegiña...\nJaunak eman zigun ta Jaunak kendu digu,\nNaigabez zure naia, Jauna, gurtzen degu.\nZapirain ereslari ta Alzaga antzerkigillearen «Opera» euzkotarra, berriro antzeztu zuten «Donostia»'ko Euzko-Etxea'koak, bertako «Victoria Eugenia» antzokian Deun Joseba'ren egunez. «Txanton Piperri»ren «reprise» au, ezpairik gabe, beñere izan zuan antzezkizunik onena bezela jo omen diteke. Bai, abeslarien aldetik, bai jantzi, ta azalpenaren ederragatik: orobat orkesta, antzezlaritalde ta beste zer-nola guzietatik.\nApaimen berezi bat zor zaiote Etxabe'ren anderea, (soprano) Kortajarena (baritono) Ezeiza (tenor) ta batez ere Olaizola (bajo) ertilari aundi ta abes-batzaren zuzendari ospetsuari. Orkesta'ren buru Zaldua'tar Bernarta'k ekin zion.\nItz gutxitan esanda: garaipen oso-oso bat poz ta atsegiñez bete arazi zuna «Victoria Eugenia» gañezka zegon-gizatalde izugarria. Txaloak ta atsegin-agurrak eten gabekoak izan ziran. Zorionak bein ta berriz!\nBigarren antzezkizuna jorrailla'ren 2'g.rako gaztigatzen dute, antzoki berean. Gero berriz, Bilbao, Gazteiz eta Iruña'ra joango ote diran susmurra dabil.


Babarrunak – Taloak – Saiheskia – Betizu-txuleta - Mamia -----Gipuzkoako bailararik ezkutuenetako eta ezezagunetako batean, Lasturko tabernak etxeko sukaldaritza eskaintzen du. Gainera, bere zezen-plaza txikian heriotzarik gabeko zezenketak egiteko aukera ere ematen du. -----Eguneko menua: 10 € / Karta: 25 € / Asteburuko menua: 17 € Ordutegia: 12:30-15:30\nSAKA-PERLAKUA Barrio Arriola - Itziar (Deba) / T. 943 191 137 / www.sakabaserria.com\nSukaldaritza tradizionala -----Entsalada epela – Babarrun gorriak – Itsaski-paella – Zezen-gisatua (espezialitatea) – Buztan erregosia – Txuleta -----Xarma handiko jatetxe hau landa-turismoko etxe batean dago. Bertako azienda du eta zezenketak antolatzen ditu bere zezen-plazan, lagun-taldeentzat, ospakizunetarako, ezkon-aurreko agurfestetarako. -----Eguneko menua: 11 € / Karta: 25-30 € / Asteburuko menua: 19 € Ordutegia: 12:30-15:30 / 20:00-22:30\nSALEGI Galtzada, 13-15 - Itziar (Deba) / T. 943 199 004 / www.salegi.net\nSukaldaritza tradizionala eta merkatukoa, eguneratua -----Salegi askotariko frijituak – Abakando-entsalada – Basatxerri-arroza Iratiko gazta-printzekin eta intxaurrekin – Kokotxak pil-pilean pikilloekin eta arrautzarekin – Torradak eta Salegi souffle berezia -----Duela 130 urtetik gora sortutakoa izanik, Bizkaiko, Gipuzkoako eta Arabako jatetxerik zaharrena dela esaten da. Ospakizunetarako areto handiak eta kartako jangela txiki eta diskretua ere badu. -----Eguneko menua: 19 € / Karta: 50 € / Asteburuko menua: 40 € / Menu begetarianoa Ordutegia: astelehenetik larunbatera 11:00-16:00 / asteburuetan 20:00-22:30 / Itxita: astearteetan eta ostegunetik igandera bitarteko gauetan\nSAGARDOTEGIAK TXINDURRI ITURRI Mardari auzoa, 12 - Itziar (Deba) / T. 943 199 389 / www.txindurri.com\nSagardotegiko menua -----Txorizoa sagardotan – Bakailao-nahaskia – Bakailao frijitua piper berdeekin – Txuletoia txingarretan erreta – Txahal-saiheskia txingarretan erreta -----Asteburuetan irekitzen duen sagardotegi tradizionala. Baserrian bertan ekoizten da eta instalazioak bisitatzeko aukera dago. Baserri-turismoa eta apartamentuak ere eskaintzen ditu. -----Sagardotegiko menua: 33 € Ordutegia: astean zehar, ordua eskatuta soilik, 14:00-15:30 eta 21:00-22:30\nPINTXO-TABERNAK SALEGI Galtzada, 13-15 - Itziar (Deba) / T. 943 199 004 / www.salegi.net\nSukaldaritza tradizionala eta merkatukoa, eguneratua -----Antxoa pikilloekin – Basatxerri-hirugiharra – Kroketak – Roqueforta intxaurrekin – Patata-tortilla -----Itziar erdi-erdian, ezkontzetan eta ospakizunetan espezializatutako jatetxe honek taberna ere badauka. Herriko topagunea da eta pintxoen eskaintza apala baina zaindua dauka. -----Ordutegia: 10:30 – 20:00 (ostiral eta larunbatetan 23:00ak arte)


MatiaZaleak urteroko VI. ekitaldia | Matia Zaleak\nMatiaZaleak urteroko VI. ekitaldia\nEmbedded video for MatiaZaleak urteroko VI. ekitaldia\nSeigarren urtez jarraian, iritsi da MatiaZaleaken urteko VI ekitaldia. MatiaZaleak sareko pertsonak eta eragileak elkartzeko gune bat da ekitaldi hau, eta, bereziki, pertsona eta erakunde boluntario eta kolaboratzaileak aintzatesteko eta eskertzeko gune bat.\nAurten, 2020an, ezin izan da besteak bezalakoa izan, eta ezin izan dugu ekitaldi presentziala egin murgilduta gauden pandemiagatik. Baina bizitza ez da gelditzen, eta egokitu egin behar dugu.\nPandemiaren garaian estereotipoei eta zahartzeari buruz egindako ikerketa baten emaitzak aurkeztu dira. Azterlan honek honelako datuak uzten dizkigu:\nAlex Txikonek 2020ko MatiaZaleak aitortza jaso du Txema Odriozola EuskoFederpeneko presidente ohiaren eskutik. Alexek hilabeteak daramatza MatiaZaleakekin elkarlanean, zentro ezberdinetan bizi diren eta mendizale amorratuak diren pertsonekin online topaketak eginez. Topaketa horiei esker, gai, kezka, erresilientzia, gainditzeak… eta guzi hori profesional baten eskutik ikasi eta gozatzeko aukera daukagu. Zalantzarik gabe, Alexen eskuzabaltasunari eta entregari esker, ibilbide luzeko ekimena da hau.\nAlex Txikonekin batera, pandemia honetan zehar Matia Fundazioa babesten ari diren boluntario, erakunde eta kolaboratzaile guztiei esker ona adierazi diegu ere ekitaldian.\nPandemiaren bitarteko ekimenak\n• #ESKUTIZAKNAGUSI. Konfinamenduan zehar jaso ditugun gutunak, mezuak eta irudiak elkartu ditugu, egun horien isla, idaztzi islatutako sentimenduak.\nHurrengo urtean ELKARTU ahal izatea espero dugu


Inauterietako janariak - Euskonews\nGure lurraldeko inauterietako janariek, bada, bi ardatz zituztela esan daiteke: OGIA eta TXERRIA. Ogia\nArgazkia: Antxon Aguirre Sorondo. Txerria\nJaten ziren txerri-hanka eta belarriei dagokienez, haiek prestatzeko era asko zegoen. Zerainen (Gipuzkoa), adibidez, arrautza-irinetan pasatuta prestatzen zituzten; Zeanurin, Getxon eta Durangon (Bizkaia) eta Artziniegan (Araba), saltsa minetan; Allon (Nafarroa), arrautza-irinetan pasatuta eta esnearekin eta azukrearekin berregosita, edo tomate-saltsetan; Obanosen (Nafarroa), berriz, arrautza-irinetan pasatuta, edo saltsa zurian.9 Hemen, Arantza Segurolak eman dizkidan txerri-hanken errezetak idatziko ditut:\nBeste errezeta bat: pasatu txerri-hankak arrautza-irinetan, lehen esan bezala, eta ondoren prestatu saltsa oliba-olio berotan, tipula xehatuarekin, baratxuriarekin eta azenarioekin; den-dena xehe-xehe egina, ondo gozatu dadin; erantsi gero irin txigortua saltsa loditzeko, kopakada txiki bat koñak zaporea sendotzeko eta barazki-salda. Hori dena ondo egina dagoenean, iragazi pure egiteko ontzian, bota gainetik txerri-hankei eta eduki sutan hamar bat minutuz barazki-gustu pixka bat har dezaten. Bestelakoak


Mendaroko Udalak lokal publikoen erabilera arautzen duen I. ordenantzari hasierako onarpena eman dio - Albisteak - Mendaro\nAraudiaren xedea da herriko elkarte eta talde sozial, kultural, kirol-elkarte eta irabazi-asmorik gabeko gainerakoei, bai eta auzotarrei ere, beren jarduerak eta batzarrak garatzeko espazioa erraztea.\nMendaroko Udalak, irailaren 30eko Osoko Bilkuran, Mendaroko lokal publikoen erabilera arautzen duen I. ordenantzari hasierako onarpena eman zion. Ordenantza 2022an sartuko da indarrean.\nAraudiaren xedea da herriko gizarte-, kultura- eta kirol-elkarte eta kolektiboei eta irabazi-asmorik gabeko gainerakoei, bai eta auzotarrei ere, jarduerak eta batzarrak garatzeko eta estatutuetan adierazitako helburuak lortzeko espazioa ematea, bai eta gainerako herritarrentzat topaleku eta erreferentzia izatea ere. Udalaren titulartasuneko ondasunak edo Mendaroko Udalak eskubideren bat duen ondasunak direnez, eta udalerriko hainbat herritarrek, elkartek edo taldek erabili ahal izango dituztenez, udalak eskumena izango du erabiltzeko edo lagatzeko baimenen onuradunak zehazteko, irizpide objektiboen arabera eta espazioen erabilgarritasuna kontuan hartuta.\nOrdenantza honetako arauak aplikatuko zaizkie partikularrek, gizarte-eragileek edo elkarteek erabil ditzaketen udal-eraikin eta -instalazio guztiei, baldin eta xede bererako berariazko ordenantzarik ez badute edo udalaren lokal, eraikin edo instalazioaren erabilera berariazko kontratu baten bidez araututa ez badago.\nUdalak lokalen katalogoa eta ordutegia jarriko ditu herritarren eskura. Udalak egin ditzakeen erabilera-baimenak eta lagapenak bi motatakoak izan daitezke: erabilera iraunkorrak edo erabilera puntualak.\nErabilera-baimenak edo erabilera-lagapenak emateko prozedura interesdunak eskatuta hasiko da, eskaera-eredu formalizatu baten bidez. Eredu hori eskuragarri egongo da Udalaren web-orrian eta jendeari arreta emateko udal-bulegoan, eta Udaleko Erregistro Orokorrean aurkeztu beharko da.


Chavaniac-Lafayette - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJax, Mazerat-Aurouze, Sainte-Eugénie-de-Villeneuve eta Saint-Georges-d'Aurac\n270 (2018ko urtarrilaren 1a)\n145 (%53.7) 130 (%48.1)\nChavaniac-Lafayette (frantsesez eta ofizialki: Chavaniac-Lafayette) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Loira Garaia departamenduan dago, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an 291 biztanle zituen.\n2007an Chavaniac-Lafayette udalerrian erroldatutako biztanleak 291 ziren. Familiak 128 ziren, horien artean 40 pertsona bakarrekoak ziren (24 bakarrik bizi ziren gizonak eta 16 bakarrik bizi ziren emakumeak), 48 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 40 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.\n2007an 217 etxebizitza zeuden, 128 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 55 bigarren erresidentzia ziren eta 34 hutsik zeuden. 204 etxeak ziren eta 13 apartamentuak ziren. 128 etxebizitza nagusietatik 112 bere jabearen bizilekua ziren, 12 alokairuan okupaturik zeuden eta 4 doan lagata zeuden; 5 etxek bi gela zituzten, 19 etxek hiru zituzten, 38 etxek lau zituzten eta 65 etxek bost zituzten. 85 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 63 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 50 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nChavaniac-Lafayette udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 167 ziren, horien artean 134 aktiboak ziren eta 33 inaktiboak ziren. 134 pertsona aktiboetatik 115 lanean zeuden (66 gizon eta 49 emakume) eta 18 langabezian zeuden (9 gizon eta 9 emakume). 33 pertsona inaktiboetatik 13 erretiraturik zeuden, 8 ikasten zeuden eta 12 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Chavaniac-Lafayette udalerrian 132 unitate fiskal zeuden, 293 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 14.514 euro zen.\n2007an zeuden 15 komertzioetatik, 1 material elektrikoaren fabrikazioko enpresa zen, 1 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresa zen, 4 eraikuntza enpresak ziren, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen, 1 finantziazio enpresa zen, 1 higiezinen enpresa zen, 2 zerbitzu enpresak ziren eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 5 zerbitzu publikoetatik, 1 igeltseroa zen, 2 zurginak, 1 iturgina eta 1 higiezinen agentzia.\n2000. urtean Chavaniac-Lafayette udalerrian 14 nekazaritza-ustiategi zeuden, 560 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15259972r (data)


'Graffiti' saioaren denboraldi berria | El Diario Vasco\nCulturas'Graffiti' saioaren denboraldi berria\nGalder Pérez, irratsaioaren aurkezlea. / EITB\nIrailaren 16ean, astelehenean, hasiko da Euskadi Irratiko 'Graffiti' saioaren denboraldi berria\nEL DIARIO VASCO Sábado, 14 septiembre 2019, 13:45\nRadio Euskadiko 'Graffiti' saioak ikasturte berriari ekingo dio astelehenean, irailaren 16an. Galder Perezek 17:00etatik 19:00etara gidatzen duen magazinak hainbat berrikuntza dakartza.\nEdukiei dagokionez, gizarte eta kultur gaiak, sorkuntza arlokoak eta mugimendu alternatiboak izango dituzte jomugan. Horien zabalkundea egitea eta entzuleak entretenitzea izango dute helburu.\nEgun-eguneko gaiei helduko diete: aldaketa klimatikoa, giza eskubideen aldeko borrokak... Esparru ezberdinetatik ezagunak zaizkigun pertsonei hurbileko elkarrizketak egingo dizkiete, eta munduan barrena ikasten edo lanean ari diren gazte euskaldunekin bat egingo dute, bizi diren hiri hori ezagutzeko asmoz.\nOhiko kolaboratzaileekin jarraituko dute: Maialen Sobrino hizkuntza minorizatuen aldeko ekintzailea, Ziortza Karranza psikologo eta sexologoa, Idurre Eskisabel kazetari eta antropologoa eta Irati Jimenez idazle eta kazetaria. Hauei lagun berri bat batuko zaie: Maria Urcelay aktore eta kazetaria.\nImanol Ituiñoren magia erakustaldi berriak izango ditugu, eta umore tarteak indartuko dituzte, Lander Otaola eta Sergio Arrospide aktoreen eta Radio Euskadiko Bakarrizketa Lehiaketaren azken edizioa irabazi duen Gemma Martinezen eskutik.\n'Graffiti' saioko atal espezializatuak berritu egingo dituzte. Liburu bitxiei buruz mintzatuko zaigu Inko Martin Papiro Run Run atalean. Ikus-entzunezko nobedadeen inguruan arituko da Mikel Zumeta MacGuffin tartean.\nEnrique Rodal arduratuko da teknologia berriez eta Josu Bergara marketing eta publizitate kontuekin etorriko zaigu. Nextor eta Aitor Otaño aita-semeen eskutik arte plastikoen eta urbanoen munduan murgilduko gara.\nMusikari ere tarte zabala eskainiko diote. Nerea Alberdi konpositore eta biolin jotzaileak irrati bidezko musika klaseak ematen jarraituko du, eta hiru kolaboratzaile berri izango dituzte: Miren Narbaiza (Napoka Hiria, Mice), Boris Orodreth (Euskadiko beat box txapelduna) eta Behotsik orkestrako kideak.\nBestalde, 'Canciones & Temazos' txapelketarekin jarraituko dute. Félix Linaresek eta Galder Perezek kanta bana proposatutako dute, eta Ilaski Serranok erabaki beharko du bietatik zein den onena.\nGlaukomaren 'Gure Kaiola' 90. hamarkadan Los Morancos celebran este sábado en El Batel sus cuarenta años de carrera


Turismoak alde egin du Balitik - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nTurismoak alde egin du Balitik\nEgoi Benitez ordiziarra Indonesian bizi da. Balin dago orain, Alarma Egoera ezarri zenean itzultzeko aukera eman bazioten ere. Azaldu du konfinamendurik ez dutela izan bertan.\nIndonesian 18.496 koronabirus kasu positibo atzeman dituzte. Hildakoak 1.221 izan dira, eta 4.467 pertsona sendatu dira guztira. Bali irlan, berriz, oso pertsona gutxi hil dira Covid-19ak jota. Hala azaldu du bertan bizi den Egoi Benitezek (Ordizia, 1986). Papua mendebaldean zebilen lanean, eta osasun larrialdia hasi zenean Balira joatea erabaki zuen: «Oraingoz munduko toki seguruenetarikoa da egoteko, 4 hildako bakarrik eta 300 bat kutsatu daude».\n5 urte daramatza Benitezek Indonesian. Urpekaritza irakaslea da KM Blue Manta White Manta Diving enpresan: «2015ean etorri nintzen, Jason lanean nenbilen, lan hura utzi eta urpekaritza instruktore bilakatzeko asmoz etorri nintzen».\nIndonesian ere neurriak hartu dituzte Covidaren hedapenaren aurka, baina ez dute konfinamendurik eduki: «Hemen isolatuta ibili beharrik ez dago, nahiko bizitza normala egin dugu», esan du Benitezek. Eskolak itxita daude, eta jatetxeak pixkanaka irekiko dituzte: «Itxita egon dira, etxez etxe banatzen aritu dira, baina pixkanaka irekitzen ari dira eta badirudi egoera normaltzen ari dela».\n«Nik uste denbora kontua dela hau altxatzen hasteko». Barkuan ibiltzen da lanean. Bezeroak portuan jaso eta 10 eguneko itzulia egiten du. Portura itzuli, eta berriro. Orain, ordea, koronabirusak eragindako egoera dela eta, ez dute bezerorik: «Gauza ez da irekiko iraila arte nik uste, edo agian gehiago».\nIzan ere, turismoa da Indonesiako ekonomiaren ardatza, eta bidaiak bertan behera geratu direnez, jende gutxi dago bertan: «Beti dago turistez beteta, hemen ez dago industriarik, dena turismoa da». Benitezek azaldu duenaren arabera, Europa mailan egoerak okerrera egin zuenean, kanpotar gehienek alde egin zuten. Herrialde askok ere aberriratze eskaintzak egin zituzten: «Euskal Herrira bueltatzeko aukera eman ziguten, eta ni gelditu egin nintzen». Indonesian bertan lan egiten dutenak eta jabetzaren bat dutenak geratu dira artxipielagoan: «Errusiar asko daude, handik ez zituzten aberriratu, eta bestela bertako jendea eta gu bezalako erbesteratu batzuk», azaldu du.\nItzuli ala ez\nBenitezek ere pentsatu zuen itzultzea: «Azkenean hau Indonesia da eta etxetik urruti gaude». Espainiako enbaxadak agian onena itzultzea zela esan zion, baina azkenean pare bat lankide eta lagunekin gelditzeko erabakia hartu zuen: «Gauzak okerrera egiten badu edo gaixotzen bazara, ez daukazu Osakidetza bezalakorik». Orain hartutako erabakiarekin gustura agertu da ordiziarra.\nIndonesia ere inoiz ez bezala ikusi du: «Egoera honetan esperientziarik arraroena Bali bera ikustea da, beti jendez beteta egten dira eta orain gauza famatuenak itxita daude eta jende gutxi dabil». Indonesian geratuko da oraingoz. Egoera aldatu arte, behintzat, Balin izango da, eta gerokoak ez dakizki: «Ni hemen pozik nago, barkuan ere pozik nago, ez dakit zenbat geldituko naizen baina nik uste hau luzerako doala». Ordiziako familia ikustera etorri ohi da Goierrira noizean behin: «Ordiziako familia beti daukat gogoan, gutxienez urtean behin joaten naiz etxera». Gustuko du herrialdea, eta bizi kalitatea «oso ona» dela dio.\nHizkuntza ere menperatzen du: «Azkenean lanean ikasi egiten duzu; barkuko nagusia naiz, 20 indonesiarrekin egiten dut lan eta ondo moldatzen naiz».\nHainbat ohitura baztertu behar izan dira Alarma Egoeragatik, eta beste hainbat hartu. Horietako askok gizartean jarraituko dute hilabete luzez behintzat. Indonesian, aldiz, egoerak ez du ezer aldatuko Benitezen arabera: «Europa mailan gauzak aldatuko direla uste dut, hemen orain maskara derrigorrezkoa da, baina gauza ez da asko aldatuko». Herritar asko ez baitira etxean geratu. Turismoa bertan behera geldituta eta diru sarrera nagusia izanik, «etsita» daude indonesiarrak: «Ezin dituzte gauzak saldu, eta Indonesian Europan dagoen aurrezteko modu hori ez dago, hemen egunetik egunera bizi dira, bi asteko aurrezkiekin», dio Benitezek.


Odol-transfusioa pertsona baten odola beste batengan sarraraztea da. Lehenbiziko transfusioak XVII. mendean egin baziren ere, odol taldeen arteko elkartezintasuna arautzen duten legeak ezagutzen ez zirenez, bertan behera utzi behar izan ziren, gaixoak hil egiten baitziren. XX. mendearen hasieran, Karl Landsteiner austriarrak odol taldeak eta haiek elkartzeko legeak aurkitu zituenean, berriz egiten hasi ziren, emaitza hobeekin. Gaur egun, ohiko bihurtu da transfusioa eta, gehienetan, odol talde eta Rh bereko pertsonen artean egiten da. Badira, hala ere, edozein taldetako odola jaso dezaketen pertsonak (AB odol taldekoak, hartzaile unibertsalak) eta, orobat, edozein taldetakoei eman diezaieketenak (0 taldekoak, emaile unibertsalak). Odol-transfusioak hainbat egoeratan eta gaixotasunetan burutzen dira. Trauma baten ondorioz odol-galera handia gertatzen denean, adibidez. Baita ebakuntza eta kirurgiaren ondorioz odol asko galtzen denean ere. Gaixotasun hematologiko larri batzuek (anemia latza, tronbopenia, leukopenia, hemofilia, leuzemia...) transfusioa eskatzen dute sarritan. Garai batean transfusioak odol guztiarekin egiten ziren baina gaur egun ohikoa da odolaren osagaiak besterik ez erabiltzea (gaixo bakoitzak behar dituenak). Odol-transfusioak egin aurretik emailearen odola analizatu behar da bakterio eta birus patogenoak ez dituela ziurtatu ahal izateko. Aspaldian zorigaiztoko gaitzak harrapatzen ziren transfusioak burutu ondoren (HIESa, C hepatitisa, malaria...), odolaren analisiak murritzak zirelako eta, ondorioz, odolaren aukeraketa prozesua okerra zelako. Egun, aldiz, analisiak oso zorrotzak dira eta AEBetan odol-transfusioaren ondorioz gaixotasun infekzioso bat harrapatzeko probabilitatea 1/1,95 besterik ez da. Odolaren emaileek pertsona helduak eta osasuntsuak izan behar dute beti, eta ez dira inongo gaitz infekziosoren eramaileak izango. Herrialde gehienetan boluntarioak dira, ez baitago onartua odolaren truke dirua kobratzea. (eu)\nOdol-transfusioa pertsona baten odola beste batengan sarraraztea da. Lehenbiziko transfusioak XVII. mendean egin baziren ere, odol taldeen arteko elkartezintasuna arautzen duten legeak ezagutzen ez zirenez, bertan behera utzi behar izan ziren, gaixoak hil egiten baitziren. XX. mendearen hasieran, Karl Landsteiner austriarrak odol taldeak eta haiek elkartzeko legeak aurkitu zituenean, berriz egiten hasi ziren, emaitza hobeekin. Gaur egun, ohiko bihurtu da transfusioa eta, gehienetan, odol talde eta Rh bereko pertsonen artean egiten da. Badira, hala ere, edozein taldetako odola jaso dezaketen pertsonak (AB odol taldekoak, hartzaile unibertsalak) eta, orobat, edozein taldetakoei eman diezaieketenak (0 taldekoak, emaile unibertsalak). (eu)