Nola lortu txakurra gure deira iristea | Consumer\nNola lortu txakurra gure deira iristea\nTxakurra gerturatzeko, oso baliagarriak dira jateko sariak, saltxitxak, adibidez, eta txakurraren begirada erakartzea\n“Pluto!” “Plutooo! Zakurrak behin eta berriz funtzionatzen ez badu, adituek ohartarazi egin behar dute. Artikulu honek bost trikimailu erraz azaltzen ditu, hots, zakurrak begietara begiratu, jangarriak izan, jaso, ez haserretu txakurra ez datorrenean eta etxean entseatu aurretik ez haserretzeko. Tresna erraz hauek txakurra galtzea eragozten dute. Gainera, beste susto batzuk.\n1. Txakurra begietara begiratzea\nTxakurra gure deira eramateko lehen gakoa lehenago konfiantza irabazi izana da. “Relación de una relación de una relación cerca con elcano”, azaltzen du Ernest Belchik, Asociación Española de Educadores Canos en Positivo elkarteak eta Capitán Can blogaren egileak.\nBaina nola estutu txakurrarekiko lotura? Kandelarekiko ikusizko komunikazioa, pertsonengan gertatzen den bezala, funtsezkoa da hori lortzeko. Belchik esan du txakurrak begietara begiratu behar duela berarekin komunikatzen garenean.\n“Begirada gure txakurrarekin komunikazioa pizten duen etengailua da”, bera da Ricardo Anton txakur-hezitzailea, blogaren egilea, Educando a mi perro.\nZakurraren begirada jasotzea da deira joateko lehen giltza\nHori lortzeko, funtsezko arau bat da jabea izan dadila lehena txakurraren begietara begiratzean berarekin hitz egitean. Jok jokora jotzea ere gomendatzen du. “Jokoa erabiltzen bada, kanalarekin ikusizko kontaktua lantzea erraza da”. Eta hori lortzeko oso jarduera sinplea proposatzen du: “Bere jostailu kuttunena utzi behar da haren aurrean, eta ez du onartzen. Hasieran objektuari bakarrik begiratuko dio, baina gero burua altxatu, begietara begiratzeko”.\nProposamen hau behin eta berriz errepikatu behar da, gero eta hobeto, eta zakurrekin eta zakurrekin saritu behar da txakurra, azkenean begiak begiratzen dituenean.\n2. Jan daitezkeen trikimailuak txakurra hurbiltzeko\nJangarriak diren sariak (txakurrentzako etxeko galletak bezala) ezinbestekoak dira animaliak deira joaten ikas dezan, Belchik dioenez. Hala ere, ez du edozein estimulu balio. “Gure deiari jaramonik egiten ez dioten sariak oso zaporetsuak izan behar dira”, dio hezitzaileak.\nLogika hau da: saria beti izan behar da erakargarriagoa txakurra alde batera utzi edo gure aldetik aldentzea baino.\nHori lortzeko proposamen jangarria? “Frankfurt motako saltxitxa-zatitxoak, txakurrak irentsi ahal dituenak, mastekatu gabe”. Txalupa gozo-gozoa da, eta, urruntzen denean, canez joatea zailagoa egingo du, eta, beraz, galera larriak saihestuko ditu.\n“Errefortzuak edo jostailu gisa errefortzuak beharrezkoak izan daitezke”, gehitzen du Antonek, eta “pixkanaka desagertu behar dutela” kalkulatzen du. Noizean behin gogorarazle batzuek animaliaren motibazioa freskatu dezakete deira joateko. “Txakurrarentzako saririk onena jabearen arreta da, laztanekin edo harekin jolasean aritzea”, esan du hezitzaile honek.\n3. Konstantzia, konstantzia eta konstantzia\nEz da oso erabilgarria gaur egun sari bat ematea eta bihar ez egitea. Ezinbestekoa da zakurrak gure deia egin dezan eta paseoan gal ez dadin.\nZakurrarentzako sariek etengabekoak izan behar dute\nBelchis-ek dioenez, “akatsik ohikoenetako bat da txakurra ez oparitzea, ezta laztana ere, deitzen badiogu eta etortzen denean”.\nDeiak -hobeto esaterako- argi eta irmo adierazi behar du, nahiz eta inoiz ez garrasi egin. Eskaera eraginkorragoa izango da, lagun ilunari espero dena identifikatzea ahalbidetuko dioten keinuekin batera bada. Aukera bat da hatzarekin gure oinak edo zer jarrera hartu behar duzun adieraztea.\n4. Ez haserretu inoiz txakurra ez datorrenean\nEta zer egin, lagun iletsua deira joaten ez denean? Kasu horietan, urduritasunak eta haserreak, osasuntsuak ez izateaz gain, ez dira emankorrak. Txakurrak maitasun lagin bat lortu behar du beti: “berandu izan arren, azkenean agertu egin da”, ohartarazi du hezitzaileak.\nBeste hainbatetan bezala, errefortzu positiboa beharrezkoa da txakurra hezteko. Alde horretatik, komeni da etxera berehala ez itzultzea bere izena entzutera joan ondoren. Hobe da parkean pixka bat gehiago geratzea, harekin jolastu eta laztanak eta maitasun erakusketak eskaintzea.\n5. Etxean entseatzea irteerak baino lehen\nTxakurrak, pertsonak bezala, ez dira jaiotzen. Ikasi egin behar dute. Etxeko jokoak aukera ona dira deia egiteko eta animaliak eskaera egin ondoren joan dadin saiatzeko.\n“Hasiera batean, leku txikietan lan egin behar da, txakurrarentzako pizgarri gutxirekin.. Espazio handiagoetan pixkanaka distrakzioak sartu ahal izateko”, gehitu du Antónek.\nArau hori oso garrantzitsua da, hartutako txakur heldu bat edo txakurkume bat hezten bada. Bi egoeretan, pazientzia funtsezkoa da arrakasta izateko.\nGainera, gizakiekin gertatzen den bezala, txakur bakoitza mundu bat da. Kandelaren nortasuna ezagutzea eta lagun iletsua lagun izatea arrakasta izateko ezinbesteko bi gako dira.\nTxakurra deira joateko beste aholku batzuk\nRicardo Antón blogaren egileak, Ricardo Antón, beste aholku baliagarri batzuk ematen ditu, animalia deitzen zaionean etor dadin.\n“Lehenik eta behin, txakurrari bira ematen eta bere izena esaten diozunean begiratzen diogu. Deiaren hasiera da”, azaltzen du hezitzaile honek.\nBeti agindu bera erabili behar da deitzeko.\nEz deitu txakurrari, ez dela etorriko badakigu. Ez da jakiten, halaber, ezin izango dugula zuzendu, ez bada etortzen. Ez du agindua baztertzen ikasi behar.\nNagusiak bere motibaziorik handiena izan behar du, eta bien arteko lotura landu behar du.\nHasieran, uhal luze batekin lan egin behar da, txakurra ez bada joaten.


Hassana Aalia ekintzaile sahararrari asilo politikoa ukatu dio espainiar estatuak - Debagoiena - Goiena.eus\nHassana Aalia ekintzaile sahararrari asilo politikoa ukatu dio espainiar estatuak\nAmaia Txintxurreta Guridi 2015-01-29 16:47\nHilaren 19an esan zioten asilo politikoa ukatu diola espainiar estatuak Hassana Aalia ekintzaile sahararrari. Erabaki horren berri ematearekin batera, hamabost eguneko epea eman zioten espainiar estatuaren lurraldea uzteko. Protesta baketsu batean parte hartu izanagatik bizi osoko espetxeko zigorra jaso zuen gazteak, eta Hassanaren Lagunak elkarteak mobilizatzeko deia egin du. Hala, zapatuan Bilbon manifestazioa egingo dute eta hogeitik gora dira hori babestu duten Euskal Herriko eragileak.\nHassanna Aaliak 26 urte ditu eta El Aaiunen jaio zen, Mendebaldeko Saharan. 2010ean Gdeim Izik kanpamentuko protesta baketsuan hartu zuen parte. Gertaera horrengatik epaitu egin zuten eta lau hilabeteko espetxe zigorra ezarri zioten.\n2011ko urrian ikasketa-beka bati esker Bilbora etorri zen. El Aaiunera itzultzeko bi hilabete falta zirenean, baina, Gdeim Izikeko gertaerengatik Auzitegi Militar batek epaitu zuen; Bilbon geratzea erabakitzen zuen eta gobernu espainiarrari babes politikoa eskatzea bere herrira itzuliz gero, autoritate marokoarrek kartzelatuko luketelako. “Bilatze eta atxilotze agindua eman zutenean, hemen gelditu nintzen, Bilbon, nire familiarekin. Izan ere, orain arte eurekin bizi izan naizen familia euskaldun bat ere badaukat”, dio Aaliak. Hain zuzen ere, Oñatin bizi den Bernat Alberdiren etxea da hori.\n2013ko otsailean Rabateko Auzitegi Militarrak Hassanna Aaliaren eta beste 24 ekintzaileren, sententzia eman zuen; biziarteko kartzela-zigorra ezarri zioten Aaliari, errebeldian aitortuta. “Zigor oso gogorrak izan dira, gutako bederatziri biziarteko kartzela-zigorra ezarri ziguten, tartean neuri, beste lagun batzuei 30, 25 eta 20 urtetako kartzela zigorra ezarri zieten. Epaiketa ilegala, fartsa, bermerik eta gure aurkako probarik gabekoa izan da. Eta ez dugu guk bakarrik esaten, epaiketan izan ziren behatzaile internazionalek ere esaten dute, baita Amnesty International-ek ere”, adierazi du.\nHarrezkero, azaldu du estatu espainiarrean zehar dabilela, kartzelatutako bere lagunen babesgabetasun egoera jakinarazten eta erregimen marokoarrak egunero Herri Sahararra menderatze aldera eragiten duen bidegabekeria salatzen.\nAsilo politikoa ukatu\n2015eko urtarrilaren 19an Aaliari bere babes-eskaerari uko egiten zaiola jakinarazi zioten eta lurralde espainiarra uzteko 15 eguneko epea ematen diote. Hau azaldu du horren harira: “Sorpresa izan zen, nire kasua oso kasu garbia delako. Nire asiloa eskatzerako orduan epailearen aurrean aurkeztutako salaketak erakutsi ditugu, torturen eta tratu txarren argazkiak… eta ez nuen uste eskaerari uko egingo ziotenik, oso kasu garbia delako, edonork irakur dezake kasua eta ondo ulertu. Arduratu egin nau kontuak bizi osokokondena daukadalako.”\nZapatuan manifestazioa Bilbon\nZapatuan Bilbon manifestazioa egingo dute Euskal Herriko hogei eragile baino gehiagok deituta, ekintzaile sahararrari Espainiak asilo politikoa ukatu izana salatzeko. Bertara joateko autobuserako izena eman daiteke dagoeneko Oñatiko Arrano tabernan eta Arrasateko Irati eta Jaizalen.


Zer da euskal literatura edo Durangotik azokara\nUrtekari batean eta euskal literaturaz argi egiteko asmoz jartzen naiz ordenagailu aurrean. Aurretik, egun askotan hartu ditut oharrak, goiz askotan nola hasi erabaki ezinda ibili naiz eta amaierarako utzi dut hasiera-kontua. Baina eskari honek ere bazuen bere galdera eta egiten dut ene artean : zer da euskal literatura , enegarrenez saiatzeko bezain definikaitza, antza, zertan izan da euskal literatura 2007an, abenduaren bederatzian esan dezakedanaren arabera.\nEta Durangoko Azokatik hamahiru liburu, hiru katalogo eta bost zorrorekin iritsi ondoren esan dezakedana, zera da, kasu honetan , euskal literatura nire apaletara iritsi dena da , niretzat; alegia, 2007an nire apaletara iritsi dena, 2007an irakurri dudana, 2007an gogaide gertatu zaidana, 2007an lerro artean ere irakurri dudana, 2007an irakurri eta bizi izandako beste pasadizo eta gertaerekin batera.\nArgitasun hori nire barrua apur bat lasaitze aldera egiten dut. Orixek bere garaian hogeita hamar orri inguruko artikulu batean eman ahal izan zuen euskal literatura klasikoari buruzko bere iritzia, ziurrenera, liburu guztiak arretaz irakurrita idatzi den euskal literatura historia bakarra izango da.\nBaina denborak aurrera egin du eta orain, urtean urtean argitaratzen den liburu tamaina hainbeste hazi da non, ezinezkoa den , aldi berean, liburu guztiak irakurtzea eta horien berri ematea, beste zereginik gabe bizi izanda ere. Zilegi bekit , hala ere, euskal literaturaz apur bat hitz egitea, baina ez eta, sikiera, argitaratu den guztiaren berri duen baten ikuspegitik, bistan denez , ez baitut inolaz ere, guzti horren berririk, baizik eta, kontrara, guztiaren berri ez duen baten ikuspegitik .\nBaina aitortzea delitu ez bada, azoketara joan ohi da auzoen berri jakitera ere , eta baita norbere bakartasuna disimulatzera ere, eta baita auzoekin eta lagunekin maite dugunaz aritzera ere, Durangon, esate batera, euskal disko eta liburuez mintzatzera .\nLehen agindua bere urratuarekin edo nola maite daitekeen euskal literatura gauza guztien gainetik\nEta Durangoko Azokatik ekarritako hamaika liburu, hiru katalogo eta bost liburuak , oraindik apaletara gabe, mahai gainean ditudanean eta gainbegiratu besterik egin ez ditudan honetan, lagungarri daukat ARGIAko Sarea-ko kideek bidalitako ehunka orritako euskal kulturaren kronika.\nAurreko batean, kronika horiek inprimatze hutsarekin igarri nion zenbat idatzi den euskal literaturaren inguruan. Orain berrogei urte euskara batuaren eta euskalkien arteko urraketak sortutako iritzi-erauntsia, edota euskararen egoera eta normalizatu beharrak orain hogei urte sortutako iritzi eman beharraren parera ari da iristen euskal literatuz iharduteko beharra.\nEz dakit kulturaren beste alorretan hainbesteko ihardun beharrik dagoen, ezta literaturaz aritzeko erabilitako paper guztiaren alboetan gorriz idatzitako ohar guztiak, bazterretan idatzi diren hitz guztiak ere zentzuzkoak diren, baina , bai, esan dezaket, euskal literaturaz esan denak euskal literaturak adina iritzi sortu duela bazterretan.\nHorren zergatiaz kezkatuta, pentsatu izan dut batzuetan euskal literaturak ere , kultur adierazpen askok bezala, balio magiko bat duela euskal komunitatearentzat, eta gainera, berezkotzat hartzen den balio magikoa duela . Eta lotu izan dut hau Bourdieuk zioenarekin , alegia, artea eta kultura, mendebaldeko gizarte modernoetan sakratuaren azken adierazpide bilakatuak direla deritzon ustearekin . Horretarako, aurrena artea eta kultura, hartu, esanezinaren adierazpide gisara hartzen bide ditu gizarteak , eta arteak bideak egiten ditu egunerokotasunaren baldintzetatik haratago agertzeko , hain zuzen ere, egunerokotasunari zentzua emateko asmoarekin.\nSoziolinguistikaren erakutsiekin ere bat egiten du ikuspegi honek, eta izatekotan inon egia bada, hala dirudi euskal munduan. Izan ere, gure artean halako balio erantsi molde bat ezartzen baitzaio “ euskal “ hitza funts-tzat hartzen duten hainbat kultur molderi. Eta euskal literaturari azken gradua ezartzen zaiola esan beharko genuke, euskal orrietan euskal aferaren inguruan euskal literatura auzitara zenbatetan eramaten den aztertuta .\nHala ere, aitor dezadan, ez nuen sekula pentsatuko ,arteak eta euskal lliteraturak , sakratu izan nahi horretan, hainbeste jainko beharko zuenik. Kontrara, egon naiz sinetsia , aspaldi Amaia Lasak idatzi zuen bezala Jainko guztiak ukatzen dituen emakume izaki, sakratuaren zentzu gizakoi baten bideak ireki zitezkeela artearekin eta ez zegokeela espaziorik jainko gehiagotarako . Baina urte batzuetan euskal literatura sutsuki maitatzeak belaunaldi artera ekarritako tirabirak ikusita, iruditzen zait Lasaren ahotsa ere desertuan predikatzen duen profetarena bihurtu dela.\nHalakoetan, kontsolamendurako, pentsatzen dut akatsa gure mendebaldeko mentalitatean monoteismoak utzi duen arrastoan sortua izango dela. Izan ere, gure arteko aurreiritzi batek badio Jainkoa gauza guztien gainetik maite behar dela , badirudi, orduan, ulertu behar dela Jainkoa gauza guztien kontra bakarrik maite daitekeela . Eta horren kariaz, monoteismoa monotemismo bihurturik, euskal literaturaren alde egoteak berekin ekar lezake beste edozein gauzaren aurka egoteko joera, edo egiten den ia gehiena ez kontutan hartzeko joera.\nEta hara nola, hainbatetan, transfiguratzeko aski den mahai bat, aldaretzat erabil daitekeen edozein mahai zahar . Supituki gerta liteke transfiguratze kontua , di-da batean gauzatu ere egiten da batzuetan eta jo dezagun, bat izan daitekeela idazteko orduan mahaia gobernatzen duen morroi eta mirabe, eta liburua ixten duenean, mahai gainera igo, eta jainko—barkatu, Jaungoiko -- delakoan aritu, dagoenari begiratu gabe kontrolatzeko moduak egin eta dena irakurri gabe ere dena jakiteko moduaren jabe balitz bezala .\nJoera horrek eragiten du, orduan, paradoxikoki, irakurri beharrik gabe asetzen den ezaupide-molde bat : denen ezaupide izatea, dena ikusi ahal izatea… ezer dastatu gabe ere. Hizki larrien lilurapean bizi den literatura bat maitatzeak sortutako askiespen bat . Hizki larrian trebatu nahiak letra xehea gutxiestera behartuko balu bezala.\nBaina ez… nik ere ez nuen , antza denez, letra xehea erabat irakurri eta ez nion behar adinako garrantzirik eman Bourdieuk “ Egitura eta aldaketa : barne liskarrak eta etengabeko iraultza “ atalean zioenari. Bere iritzian, izateko bereizketa nabarmendu behar den alor batean, hots, izatea bereiztea den alor batean eta beraz kokaleku ezberdin eta ezberdintzaile bat eskatzen duen alor batean ( artean ) berezko kapitalik ez dutenek sortu ohi dute kalapita; alegia, gazteei dagokie zaharren egonlekuak astintzea… eta behar bada, ezinbestean ere hala beharko du kokaturik daudenak, atezuan jarrita abegi egin beharrean , eraso egiten badute. Aldaketek ez dute inolako berregituraketa eta iraultzarik sortzen halakoetan, ene iritzian, txandatze prozesu bati baino ez dagozkio. Bourdieuren iritzian, garbi esanda, ortodoxo/heterodoxo, zahar/berri, menperatzaile/menperatu, kontsakratu/iritsi berrien arteko harremanetan norbera bere lekuan kokatzeko burututako liskar baten lekukotza besterik ez dute ematen.\nBaina, natorren gure artera, natorren kroniken lerro artean irakurritako auzi eta liskarrek , euskaraz idatzi diren orrien bazterretan, tinta gorriz idatzitako oharretara. Liburuekiko oso estimazio gutxi antzematen da, maiz antzean.\nGuztiarekin, gure alorrean ere, bada euskal liburuen aipamen eta irakurketarik ere, nahiz eta ez duten oihartzun larriegirik sortzen,gehienetan.\nEta sarri idazle izan nahi dutenek aurrena bere irakurle-trebezia erakusten dute. Idazle izan nahi duten gazte batzuk , edo nonbait, euskal literaturaren jakitun izan nahi duten gazteak , baina , esango nuke , ia beti ( eskerrak!) bere iritzia beldurrik gabe eman nahi duten gazteek egiten dituzte liburu-iruzkinak, komunikabideetan. Beraiek hitz egiten dute gehien euskal liburuez. Beraien idatzietan dago euskal liburuei buruzko aipamen gehien .\nGero badira literatur kritikoak ere. Horietako batzuk euskaraz idazten den guztiaren azterketa edo aipamen sistematikoa egiten dute. Liburuak gure mahaietan irakurri eta apaletan kokatzen laguntzen digute. Ez dira beti liburu berriak, ez dira beti egungo euskal idazleak. Idatz eta Mintz, Egan, Hegats…dira, euskaraz beti, horretan diharduten aldizkariak. Irakurle-kritikalari horiek ematen diote segida idazlearen lanari .\nBaina liburu-dendetan erosten ez diren liburuak Durangoko Azokara erostera egiten dugun bidean, pentsatzen dut , festa honek, euskal letrak sakratu bihurtzen dituen gainezkaldi honek, urtean urteko liburuen ekoizpenak aztertzeak bezala, edo euskal literaturaren alorrari buruzko etengabeko zilipurdikatzea adierazten duten atzera-aurrek ez ote dituzten estaltzen gure erabaki konszientea, euskaraz idazteko erabaki konstzientearen ondorio batzuk?\nBehar bada zer da euskal literatura galetu aurretik, zer gara idazleok euskal literaturan galdetu behar dugu.\nEuskaraz idazten dugu eta euskaraz idaztea erabaki dugu, eta horrek baduke, izan dezake eraginik, bistan denez, gure literatur unibertsoan. Arras egoera diglosiko batean bizi gara eta bertsolariak bezala, euskaltzainak bezala, konparazio batera, euskal hiztunen erreferente sinboliko bilakatzen gara euskal idazleak. Horri esker, euskaldunak jarrai dezakete euskararekin harro egoten, euskaraz egiten ez dena ez baita euskararen akatsez –Axularrek gogoratuz zuen bezala – , baizik eta, izatekotan , euskaldunen akatsez .\nBaina aldi berean, euskal liburuak , euskal idazleak… ikustezinak dira – gara -- euskarazkoa ez den literatur esparrutik kanpo ( beste asko guretzat diren bezala ), eta euskal idazle askoren ikuspegitik, gurekin bizi diren eta guk ikusten ditugun eta estimatzen ditugun literatur unibertsoan, hain zuzen ere; eta horrela , guk begiratu eta irakurtzen dugunak dira , sarri, gure bakartatean, gurtzen ditugun jaunak. Eta haien menpeko dago gure gogoa. Jainkoen hitz baten aldaera nimiñoagatik aztora gaitezke…eta gure ondoko idazle batek esan duen egia handi batekin arduratu ere ez.\nKolonizazioaren sindromeaz , ghetto edo menperatutakoaren konplexuaz… funtsean gutxitasun konplexu batetaz ari gara, eta , sarri, eztabaida askotan lausotuta utzi nahi den konplexuak eragiten ditu iritzi asko eta asko.\nEta Hannah Arendtek, aspaldian irakurri dudan libururik burutsuenetako batean dioena gogorarazten dit. Liburu hartan, Lessing hamburgiar filosofoaz , edo Rosa Luxemburgoz zioenarekin, orokorrean, judutarrek pairatutako jazarpenari erantzuteko moldeak aztertzen ditu . Garai batzuk eta jende batzuk, paria izatea onartu ezinda , asimilatzera jotzen dute; judutarren artean, esate batera, Mendelsson, musikari bikainaren aita-jaunaren seme-alaben bidea izan daiteke ; beste batzuetan, berriz, euskal kulturari aurre-suposatzen diogun “anaitasun “ edo ahizpatasun bat sortzen da. Baina anaitaun edo ahizpatasun honek batzuetan gizatasun-eza ere sortu ohi du, munduaz gabetutakoen bizipena munduaz bat ez egitea. Izan ere, mundutik baztertuak sentitzen direnen artean sorten da sarri taldekideekiko harreman bero eta goxoa, baina, sarri, munduan eragiteko itxaropenik ezak sortua da.\nHannah Arendtek dioen bezala, herri baztertuen baitan sortzen den harremanen berotasuna ezin da zabaldu munduan eragin nahi duten herrietara, hain zuzen ere, berotasun horrek baduelako zerikusia, munduaz ez arduratzearekin. Eta garai ilunetan berotasunak ordezkatzen du argitasuna, munduaz horren lotsatuta dauden guztiek, nahi, ikustezintasunean babestea nahiko zuketelako, hain justu.\nZergatik gara idazle eta zergatik gara euskal idazle ?\nHitzaren adierari begiratu ezkero, zentzu orokorrean, idazten duenari dei geniezaioke idazle. Ikuspegi zabal horretatik ikusita, idazle da idazten duen edozein, beretzat idatzi, ala beste batzuentzat idatzi , koaderno batean idatzi ala argitaratu.\nGizarteari erreparatu ezkero, aldiz, badira, gutxienez, beste bi baldintza :batetik, idazketak sor lanezkoa behar du , eta ez ez du kopiatze ariketa hutsa , eta , bigarrenik, idazten duenak argitaratu egin behar du, idazle bilakatzeko.\nBaina, gaur egun , aurreko baldintzak betetzen dituzten guztiek ere ez dute bere burua idazletzat. Eta fenomeno kuriosoa gertatzen da gure artean, oso gutxik azaltzen dute bere burua euskal idazletzat.\nIdaztea bizibide duen gutxik aitortzen du bere burua idazletzat ( kazetari, testu-liburugile….) eta, paradoxikoki, bere bizibidea beste arlo batzuetan duen jende askori aitortzen diote komunikabideek idazle-izaera , batipat hainbat jenero erabili ezkero ( poesia, nobela….)\nLitekeena da euskal idazleak daukan kapital sinbolikoak izutu eta beldurtzea idazten duena, eta horregatik ez definitu nahi izatea idazleak bere burua idazletzat, idazten dutenek ez nahi izatea kutsu sakratuko mantala jaztea .\nLitekeena da, azken urteetan idazle / intelektual binomioaren zamak ere uzkurtzea inor bere burua idazletzat aitortzeko orduan.\nDenagatik dela ere, baina, deigarria egiten zait euskal literatur alorrarri buruz, orkorrean, horrenbeste iritzi ematen den garaian, hain zuzen ere, honen ausnarketa gutxi irakurtzea idazteaz eta euskaraz idazteaz; harrigarri egiten zait, askotan, euskal idazleok zein gutxitan aipatzen ditugun gure euskal erreferentziak, zelan gure idazketa aurkezten dugun dorretxe bateko gela batetik eginda bezala, eta zein zuhur garen beste euskal idazleen lanak publikoki goresteko orduan.\nHonenbesteraino non inozo lirudike, orain, Etxpareren pozak euskara inprimatuta ikusteagatik… oso gutxitan adierazten baita pozik euskal literaturan.\nEuskaraz idaztea aukeratu dugu euskal idazleak; batzuk arrazoi batzuengatik eta beste batzuk beste arrazoi batzuengatik. Arrazoi asko izan daitezke , eta idazteko aukeratzen den generok berak ezartzen ditu, sarri, arrazoibide eta ibilbide franko eta ondo ezberdinak gainera; ez baita berdin, euskaraz ere, dibulgazioa, fikzioa, posia, kirol kronika edota saiakera idaztea . Ez idazketa prozesuari dagokionez, ez argitalpen prozesuari dagokionez eta ez eta irakurketari dagokionez ere.\nHori edozein hizkuntzatan idatzita ere halaxe da. Baina munduan askok ez bezala, guk , geurea denean ere, hautatu egiten dugu euskara idazteko. Arrazoiak anitz izan daitezke horretarako ere, bata, naturala, euskaldun denak euskaraz idazteko senti dezakeen joera ; edo , bese batzuen artean, gure hizkuntz egoeran, euskara bere lehen hizkuntza gisara jaso ez duenak, euskara itzuli nahia erdaldundu zuen gizarteari.\nEta aukera hori naturaltzat dut , euskara hautatu duen idazle askok, gai anitzetan, hasiera batean, erdaraz hobeto idatziko zuela jakin arren: ikasketak erdarazkoak izan ziren, erdaraz asko irakurtzen da. Ez dago euskal idazleen artean erdara erabiltzeko ezintasun tekniko handiegirik , ziurrenik. Baina idazleak behar du hizkuntz-sena bat, eta irizten diot , idazle askok erabaki duela , egundaino idatzi ez den zerbait idatzi nahi badu euskaraz idazteari ekin behar diola, ezinbestean.\nEta hori bada askoren arrazoi ederrenetako bat: irakurri gabe zegoena idazteko irrika, desira. Baina ondo ulertu behar da : ez da , bakarrik, euskaraz idatzi gabe zegoena irakurtzeko irrika, baizik eta idatzi gabe zegoena euskaraz hobeto esan ahal izateko irrika.\nAldi berean, osatzen eta indartzen ari den literatur alor muga-ezin batean aritzeko aukera ere garrantzizkoa da euskaraz idazteko eta irakurtzeko euskara hautatzen denean; mugarik ezak dituen alde one ta txar guztiekin bada ere.\nHorregatik ere, irakurri ez duena idatzi nahi duten beste idazle askoren arrastoen atzetik ibili gara, euskaraz zein erdaraz. Eta irakurle umil izan behar da, aurreneko; eta maite ditugun liburuetan idazleaz batera irakurle on bat bilatu orduko , txalo eta fu egin eta astiroago, behatza letra azpira eramanez irakurtzeko gogoari eutsi behar zaio. Eta euskaraz idazten dugunok ezin diogu , bakarrik, -- bakarrik diot -- , irakurle kopuruari begiratu.\nIrakurri ez dugun horren bila , egia da, gero… euskaraz idatzitako hainbat orritan aurkitutako plazerik ez dugula aurkitzen erdal liburu askotan, eta hori aski dela pentsatuta ere jarraitzen dugula idazten eta idazten; eta jarraitzen dugula irakurtzen eta irakurtzen, behar bada, badakigulako, jakin, geuk asmatzen ez badugu ere irakurri ez dugun liburu hori idazten , beste euskal idazle batek egingo duela irakurri nahi genuen liburua, euskaraz.\nEta hori horrela ez bada, ezta euskal literatura jalgiko munduko plazara, baina hala den bitartean, hamairu liburu, hiru atalogo eta bost zorro ez ditugu aski izango hurrengo urtera bitartean.


Mugaz gaindiko lankidetzaren - RENOVABLES\nMUGAZ GAINDIKO LANKIDETZAREN BALIO ERANTSIA\nRENOVABLES egitasmoak Euroeskualdearen lurralde kohesioa indartzen du itsas energia berriztagarrien alorraren inguruan. Hiru eskualdeetako bazkideek eginkizun osagarriak dituzte, bazkideen elkar ezagutza eta komunikazioa areagotzeko, lehiakortasuna hobetzeari eta merkatu berriak zabaltzeari begira.\nI+G+b-ri dagokionez, mugaz gaindiko lankidetza sustatzen da itsas energia berriztagarrietan, ikertzaileen masa kritikoa handitzeko, xedea izanik elkarrekin aurkeztea Europako proiektuen deialdietara.\nGizarte ikuspegitik, Euroeskualde barruko enpleguari dagokionez zehazki, erantzun egin nahi zaio offshore sektoreko profesionalen eskari handiari, arlo ugaritan: parke eolikoen kudeaketa, ekipoen fabrikazioa, bihurketa eta kontrol teknologia, eta nazioarteko garapen ekonomikoa offshorearen balio katearen barruan.\nHezkuntzaren alorrean, gure helburua da hiru lurraldeetako ikasleak eta irakasleak hiru unibertsitateetako programez baliatzea. Zehazki, UPV/EHU eta Euskampus ENLIGHT/European University Network aliantzaren barruan daude, Bordeleko Unibertsitatearekin eta beste sei unibertsitaterekin batera. Horrek errealitate bihurtzen du mugaz gaindiko unibertsitatea eta mugikortasuna, espezializazio eta curriculum esparru komun bat bultzatuko duena Europan, herritartasunaren eta lurralde kohesioaren desafio globalen aurrean.\nMugaz gaindiko harremanak estutzea itsas energia berriztagarrien nazioarteko masterraren (REM) eta Trantsizio Ekologikoaren Gobernantza eta Gai Publikoetan Aditua / Zuzenbide Komertzial Publikoa masterren bidez. Gainera, harremanak estutuko dira mugaz gaindiko TRANSMATH laborategiarekin eta, azkenik, lanbide heziketari dagokionez, hainbat ekintza egingo ditugu lankidetza sendo eta jasangarri bat garatzeko Euskadiko TKNIKA bezalako zentroekin, CPMR konferentzian aurkeztu zen moduan. Proiektua zabaltzeari begira, mugaz gaindiko ekitaldiak egingo dira; hala nola EUSKAMPUS Bordeaux eguna edo UHINAK bezalako mugaz gaindiko biltzarrak.\nProiektuak, halaber, babestu egin nahi ditu itsas energia berriztagarrien arloko Euroeskualdeko azpiegitura estrategiko bereziak: hala nola BIMEP eta MUTRIKU Euskadin, SEENEOH Akitanian edo CENER bera, Nafarroan.\nGarapen ekonomikoaren eremuan, lankidetza sustatuko da hiru eskualdeetako Merkataritza Ganberen (BIHARTEAN), administrazioaren (SPRI Euskadin, Euroeskualdea Akitanian eta Sodena Nafarroan), itun teknologikoen (Innovalis Akitanian, Tecnalia Euskadin eta ADItech Nafarroan) eta kluster estrategikoen (Energia Klusterra Euskadin, Ener-Klusterra Nafarroan eta SYSNUM Klusterra Akitanian) artean. Horrek barne hartuko ditu ere hiru unibertsitate bazkideen transferentzia zerbitzuak (OTRI Euskadin eta Nafarroan eta SATT Akitanian).\nRENOVABLES proiektuaren xedea da inkubagailuak sortzea ekonomia berri bat indartzeko Euroeskualdeko hazkunde urdinaren inguruan.\nAzkenik, Euroeskualdeko hizkuntza ofizialen erabilera sustatuko da, baita haren kultura aniztasuna ere, kultura garapenean garrantzi handia duen gizarte balio gisa.


Hamar film lehiatuko dira Zinemaldiko Horizontes Latinos sailean\nLatinoamerikako filmak erakusten dituen atal horretarako hautatu dituzten filmen erdiak Donostiako Zinemaldiko 'work in progress' latinoamerikarretik atera dira.\n"La caja" filma aurkeztuko du Lorenzo Vigas zinemagileak\nLaurent Cantet, Terence Davies, Lucile Hadzihalilovic eta Claire Simon, Zinemaldiaren Sail Ofizialean\nHamahiru zinemagile, lehen edo bigarren film luzeekin Zinemaldiko New Directors sariaren bila\nDonostiako Zinemaldiak ez du genero bereizketarik egingo interpretazio sarietan\nDonostiako Zinemaldiak 50eko eta 60ko hamarkadetako hegokorear filmak erakutsiko ditu\nArgentina, Brasil, Kolonbia, Costa Rica, Mexiko, Suitza, Uruguai eta Venezuelako zinemagileek zuzendutako hamar film erakutsiko ditu Horizontes Latinos Donostiako Zinemaldiaren sailak irailaren 17tik 25era, jaialdiaren 69. edizioan.\nFilm horietatik hiru zinemagileen lehen lanak izango dira, eta beste edizio batzuetan sail horretan izan diren hainbat errealizadore ere itzuliko dira, hala nola Paz Fábrega, Alonso Ruizpalacios eta Lorenzo Vigas.\nIván Fundek bikote ezkondu baten dolua erakutsiko du Piedra noche filmean, Maximiliano Schonfeld zinemagile argentinarrak saila irekiko du Jesús López filmarekin eta Manuel Nieto Zas uruguaitarrak itxiko du El empleado y el patrón lanarekin.\nMadiano Marcheti zuzendari brasildarra Madalena pelikularekin lehiatuko da, Paz Fabrega costarricarra Aurora lanarekin, 2010ean ere Agua fría de mar-ekin lehiatu eta gero, eta Lorenzo Vigas venezuelarra La caja filmarekin.\nAlonso Ruizpalacios mexikarrak Horizontes saria irabazi zuen bere lehen filmarekin (Güeros, 2014), eta Una película de polícias filmarekin itzuliko da. Andreas Fontana zuzendari suitzarrak Azor Argentinako diktaduran girotutako pelikula ekarriko du Donostiara, Tatiana Huezo zuzendari mexikarrak Noche de fuego eta Simon Mesa Sotok Amparo bere lehen film luzea.\nHorizontes Latinos saileko filmak Espainiako Estatuan eman gabeak izaten dira, Latinoamerikan osorik edo partzialki ekoitziak, jatorri latinoko zinemagileek zuzenduak edota marka edo gai gisa komunitate latinoak dituztenak.\nSaria 35.000 eurokoa da, zuzendariarentzat eta filma Espainiako Estatuan merkaturatzeko ardura duen banatzailearentzat.


Elbira Agirre - Wikipedia, entziklopedia askea.\nBarquisimeto, 1561eko urriaren 27a (14/15 urte)\nElbira Agirre (gaztelaniaz: Elvira de Aguirre) (?-1546 - Barquisimeto (egungo Venezuela), 1561eko urriaren 27a) Lope Agirreren alaba zen eta, aitarekin batera, Pedro Urtsuaren espedizioan hartu zuen parte. Aitak berak hil zuen "bilauen koltxoia" ez izateko.\nElbiraren biografian hutsune handiak daude. Dirudienez, neska mestizoa zen. Egile batzuen ustez ñusta inka baten alaba zen, hau da, printsesa inka batena. El Dorado aurkitzeko espedizioan bi haur-hezitzaile izan zituen; La Torralba izengoitikoa eta Maria Arriola. Neska honen irudia asko idealizatu da; egile desberdinen arabera, neska ederra zen eta, agian, bere aitaren idazkaria zen Pedrarias de Almestorekin maiteminduta zegoen. Dirudienez, aitak asko maite zuen eta alaba zen haren amorru bizia geldi arazteko bakarrenetariko bat. Loperen matxinadak porrot egin zuenean eta haren gizonen traizioaren jabe egin zenean, nahiago izan zuen bere eskuz sastakadez hiltzea, haren sufrikarioa eta bortxaketa sahiesteko. Neskaren gorpua Barquisimetoren elizan lurperatua izan zen. Neska hil ondoren Lope Agirre tiroz hil egin zuten.\n↑ Los vascos en América, Segundo Izpizua; «Lope de Aguirre descuartizado», Academia Errante. Auñamendi bilduma, 1-2 zenbakia.\nOrriaren azken aldaketa: 4 uztaila 2021, 17:03.


Elgorriagan izango du azken geltokia Bidasoako Trenaren erskusketak - Nafarberri\nHome Ekialdeko Nafarroa tren erakusketa Elgorriagan izango du azken geltokia Bidasoako Trenaren erskusketak\nElgorriagan izango du azken geltokia Bidasoako Trenaren erskusketak\nUnknown ordua: 20:07 Ekialdeko Nafarroa, tren erakusketa,\nEkainean Lesakatik abiatu eta Baztan-Bidasoalde guztian ibilbidea egin ondoren, Bidasoko Trenbidearen mendeurreneko erakusketak Elgorriagan izango du azken geltokia. Abenduaren 23tik 31ra ikusgai izango da bertako Kultur Etxean.\nIrudia: erran.eus. Elgorrigako erakusketara gerturatu ziren jendea ikus daiteke.\nEhun urte bete ditu aurten Bidasoko Trena martxan jarri zela eta berrogei urtez harat-honatean ibili zen, Irundik Elizondora eta Elizondotik Irunera, Bidasoa ibaiaren alboan goitik eta beheitik. Erakusketa ere berdintsu ibili da Baztan-Bidasoaldean: Lesakan ekainaren 25etik uztailaren 31ra; Etxalarren abuztuaren 5etik 12ra; Donamarian abuztuaren 20tik 24ra; Donezteben abuztuaren 27tik irailaren 5era eta azaroaren 10etik 20ra; Eratsunen irailaren 8tik 11ra; Beran irailaren 13tik 20ra; Igantzin irailaren 23tik 25era; Sunbillan irailaren 27tik urriaren 11ra; Baztanen urriaren 15etik azaroaren 11ra; Zubietan azaroaren 24tik 27ra; Iturenen abenduaren 2tik 4ra eta Bertizaranan abenduaren 7tik 18ra. Aipatu bezala, Elgorriagako Kultur Etxean izanen da Eguberri garaian, abenduaren 23tik 31ra, mendeurreneko urtea borobiltzeko.\nEkialdeko Nafarroa, tren erakusketa\nEkialdeko Nafarroa tren erakusketa


Jende gehiago ari da pribatutasuna babesten duen sarrera-ontzia bilatzen - Iparra.eus\nPribatutasunera bideratutako Gmail alternatibak (adibidez, “posta elektroniko pribatua” edo “enkriptatutako posta elektronikoa”) hizkuntza guztietan Google-n egindako bilaketa kopurua %39 handitu da mundu osoan 2019ko maiatza eta 2020ko apirila bitartean.\nInteresaren gorakada hau, sareko pribatutasuna, lehentasun bihurtzen hasi den seinale itxaropentsua da. Gainera, biztanleriaren zabal batek ulertzen du posta elektronikoko zerbitzu segurua funtsezkoa dela sareko pribatutasuna babesteko. ProtonMail munduko posta elektronikoko hornitzaile enkriptatu handiena da eta Gmail zerbitzuaren alternatiba ezagunenetako bat da.\nHainbat arrazoirengatik ari dira ikertzen erabiltzaileak posta elektronikoaren pribatutasuna, besteak beste, gobernu nazionaletan konfiantza galdu izana, gero eta datu-eten gehiago izatea eta datuen pribatutasunari buruzko legedia, batzuk aipatzearren.\nOndoren, bilaketa-bolumena denborarekin nola aldatu den erakusten duten grafikoak ikusiko dituzu, baita mezu elektroniko zifratuak egiten duenari buruzko xehetasun gehiago eta zergatik jende gehiagok behar duen ere. Besterik adierazi ezean, artikulu honetako estatistikak Google Ads Keyword Planner-en datuetan oinarritzen dira.\nPribatutasuneranzko mugimendua globala da\nPribatutasun hobea izateko gogoa orokorra da, gero eta handiagoa. Googleren bilaketaren emaitzak ingelesera soilik murriztuko bagenu, pribatutasuna babesten duten posta elektronikoko zerbitzuen bilaketa orokorrak %41 izango litzateke.\nAustralian, pribatutasunera bideratutako Gmail alternatiben bilaketak %52 igo dira. Sarrerako ontzi seguruarekiko interes handiago hori ziur asko motibatuta egongo da, neurri batean behintzat, enkriptatzeen aurkako Laguntza eta Sarbide Faktura 2018aren amaieran onartzearen ondorioz.\nEstatu Batuetan, bilaketak %59 igo ziren. Zenbaki hau ez da harrigarria, estatubatuar gehienek ez baitute uste euren gobernuak pribatutasun eskubideak babesten dituenik. Estatu Batuetako gobernua. AEBetako gobernuak ere behin eta berriz deitu ditu enkriptatzea hausteko, horrek datu guztiak eskuratzeko nahia baino ez du azpimarratzen.\nIgoera handienetako bat Indian ikusi zen, pribatutasunarekin lotutako bilaketak %155 altuagoak baitira.\nKonfiantza eza gobernu nazionaletan\nSnowden errebelazioek NSAren zaintza masiboko programa azaldu zuenetik, estatubatuarrek (eta mundu osoko herritarrek) ez dute espero Estatu Batuetako gobernuak pribatutasuna errespetatuko duenik.\nGmail ez da pribatua, ezta konfidentzial moduan ere\nGmail munduko posta elektronikoko zerbitzurik ezagunena da. Gmail-ek bere beta bertsio mugatua hasi eta bost egunera, askatasun zibilen 31 erakundek gutun irekia bat idatzi zuten esanez Googlek ez zituela eskaneatu behar erabiltzaileen mezu guztiak. iragarkiak jartzeko edo Gmail osorik bertan behera uzteko. Googlek, azkenean, erabiltzaileen sarrera-erretiluak eskaneatzeari utzi zion, baina ez 2017 arte.\nPribatutasun-arazoek bere horretan diraute Gmail-ekin. Sarrerako ontziko mezu guztiak ikus ditzake, baita “modu konfidentziala” deritzonaren bidez bidalitako mezuak ere. Horrek esan nahi du enpresak irakurri edo poliziari eman diezazkiekeela.


Egunon Auñamendi! Irulegi irratiko albisteak, Hazparneko Zinegin film euskaldunen festibala eta Euskaraldia | Irati Irratia Egunon Auñamendi! Irulegi irratiko albisteak, Hazparneko Zinegin film euskaldunen festibala eta Euskaraldia – Irati Irratia\n21 azaroa, 2019 21 azaroa, 2019 Irati Irratia\nAlbisteak eta aroaren gorabeherak jaso ondoren, Irulegi irratiko kronika aditu dugu gurean. Musikarekin, Hazparnerako bidea hartu dugu Behe Nafarroatik. Zinegin festibaleko Matiu Bordato izan da Irati irratian. Hazparneko Ttattola gaztetxeaz ere mintzatu gara, tartean. Itzuleran, Auñamendi pilota elkarteko Aitor Zazpek asteburuko partidak aipatu dizkigu eta Idoia Zabalzarekin 2020ko azaro eta abenduan burutuko den Euskaraldia hartu du elekatzeko gai.\nEta saio amaieran, inoiz baino kantu gehiago izan ditugu eskaintzen tartean. Eskerrik asko guztioi. Irratia entzuleok egiten duzue eta.\nIzenburua: Azaroaren 21eko saioa\nIraupena: 2:40 ordu\nEgun on, Auñamendi!, Irati Irratia auñamendi, euskaraldia, hazparne, idoia zabalza, irulegi irratia, kantuak, matiu bordato, musika, Nafarroa, pilota, ttattola, zinegin permalink


Garbiñe Ubeda Goikoetxea 1967an sortu zen Tolosan eta Hendaian bizi da gaur egun. Euskal Filologiako ikasketak egin zituen Argia-n hasi zen arte, eta geroztik euskal prentsan ari izan da, kazetari eta diseinatzaile lanetan. Bi liburu zituen argitaratuak gaur arte: Negu Gorriak. Ideia zabaldu tour 95 kronika, eta Mila ezker saiakera. Hauxe du lehen sarraldia fikzioan.


Airetiko eta Iraupen Luzea | Pasaera eta Kontrola | Futbolean pasatzen diren zundaketak 12-15 urte | Futbolean pasatzen diren probak | Futbol Proba Teknikoak\nKategoria: Joana eta Kontrol\nJokalariak: 12 + Area: 50x30 yrds\nAerial Passing teknika garatzea.\nAireko Kontrol teknika garatzea.\nTalde txiki garbi garatzea.\n50x30 yrd sareta 3 eremuetan markatuta.\nA Zona eta C Zona 20 m-ko sakonera dute. B zona 10 m.\n3 taldeek (Red, Blue, Yellow)\n2 jokalariak unitate gisa lan egin eta okupatzen Zonaldeak A eta C kolore talde bakoitzak.\nBi jokalari konbinatzen dira kolore talde batetik eta, ondoren, aireko pase bat jokatzen dute eremuaren beste aldean kolore bereko jokalariei. Konbinazio, pase eta kontrol ukituak gelditu gabe daude.\nBaloia erdialdean baino gehiago jokatu behar da arlo honen barruan itzulerako gabe.\nJasotzea jokalari aireko kontrol-teknika erabili behar baloia kontrolatzeko.\nPaseko distantziak 30-40 eten artean izan behar du gutxienez.\nAurrerapen jasotzen jokalari gainditu garai batean beren bazkide sartu, (hau da airetiko inolako kontrolik ukitu mendatea) izan.\nJokalari oso aurreratuta zulagailu hori burutzeko baloia lurrean ukitu batere gabe aurrera.\nB1 B2 instep irmoa pass pasatzen.\nB2 duten B1 urratsera gai da, jaurtiketa off planoan.\nB2 luze kontrako area jotzea (hau B4) alboan dagoen kolore bereko bi jokalari batean aireko pass bat jokatzen du.\nKalitate lofted duten kontrolagarriak dira gainditu (jaurtiketa, moztuta).\nEztabaidatzeko kontaktua baloia, hondoa buruzko puntua.\nEztabaidatu kurba eta Backspin eta nola horiek sortzeko.\nEztabaidatzeko oinetan ostikoka Oinez posizionamendua (hau blokeatuta orkatila, baloia pean behatz).\nInor ostikoka oinez placement aldean edo pixka baloiaren atzean.\nKontrol ukitu moteldu behar diren oina (instep edo outstep), bularrean edo izterrean batera.\nAngelu ona izan du ukitu bat pass bat onartzen lortzeko jokalari laguntzeko mugimendua.\nKonbinazio on joana Quick airetiko pase luze baino lehen.\nBi taldeek jabea dute elkarrekin, defendatzen duten bitartean (hau da, 2. irudian, Red). Taldeek azken zonetan edukitzen dute posizioa, aireko pase luze bat jokatzeko aukera egon arte taldeko jolastokiaren beste muturrean zain egoteko. Defentsako taldeak azken zonaldeetan sakatu ahal izateko bi atzelari ditu (behin baloia sartuta) eta beste bi erdian egon behar dutenak, baina gai dira paseak blokeatzeko. Defentsa taldeak baloia galduko balu, jabetzako jabetza eman duen taldearekin rolak aldatuko dituzte. Puntu bat lortzen da baloia muturreko zona batetik bestera ondo transferitzeko.\n4vs4 joko norabidea talde bat (4 jokalari) bi hegaldun (Y1, Y2) eta bi xede (Y3, Y4) gisa jokatzen dutenak. Hegaletako jokalariek ukitu bakarra jokatzen dute (gaitasunaren arabera). 2 puntu lortu erdia defendatzen duten taldeetako xede muturreko jokalariei pasatuz (hau da, erdiko marraren atzetik pasea, behean erakusten den moduan). Jokalariak kontrolatu aurretik baloia errebotatu ez dezala eska dezakezu. Puntu 1 puntu lortu xede jokalari bati ohiko pase bat lortzeko (Y1, Y2).\nDiagrama 3. Progresioa (4vs4) + 4 SSG\n2 Touch gehienez.\nAireko edozein lekutatik igarotzen zelaian xede Aldaketa bat 2 puntu sartu.\n-23 12 2015-Hits: 31826 Trantsizioa Darren Pitfield\n-11 12 2015-Hits: 38072 Kokapen bira Darren Pitfield\n-09 12 2015-Hits: 51055 Jabetza zulatzeko Darren Pitfield\n-08 12 2015-Hits: 26045 Jabetza zulatzeko Darren Pitfield\n-18 01 2015-Hits: 56230 Garbi SSG en Darren Pitfield\n-21 11 2014-Hits: 38054 Warm Up Games Darren Pitfield\n1vs1 18yrd inguruko erasotzeko agertokiekin prestakuntza amaitzea. Garatzea ...\nAkabera ekintzetatik akabatzeari buruz ikasten. Oinarrizko mailako ariketa, oposizio ...


Irailak 12- 13 > TABAKALERA > DONOSTIA\nTABAKALERArekin elkarlanean antolatutako ekitaldia.\nLarunbata: 13:00 – 20:00\nIgandea: 17:00 – 20:00\nFILTER QUEEN: xurgagailuentzat performancea (Ez dute xurgatzen, putz egiten dute)\nHodi bigun bat alderantzikatutako xurgagailu baten muturrari lotuta dago, haizea ematen beraz. Haize korrontearen indarrak eraginda, lurrean barrena mugitzen hasi da pendulu baten antzera mugituz eta, bere bidean dauden, luzera ezberdineko hodi zurrun batzuen zuloetan barrena. Emaitza haizeak sortutako danbor soinu mekanikoa da, xurgagailuaren motorrak egiten zuen etengabeko burrunbari gainjarria.\nPierre Berthet Liejan (Belgika) bizi da eta bertan egiten du lan. Musikari, konpositore, asmatzaile, artisaua. Perkusioa ikasi zuen André Van Belle eta Georges-Elie Octors-ekin. Inprobisazioa Garrett List-ekin. Konposizioa Frederic Rzewski-ekin. Musikaren teoria Henri Pousseur-ekin. Soinudun objektuak eta instalazioak diseinatu eta sortzen ditu burdin, plastiko, ur, eremu magnetikoak, e.a erabiliz. Performaceak egiten ditu bakarka zein elkarlanean: Frédéric Le Junter, Pierre Bastien, dj Low, Rudi Trouvé-ekin besteren artean. Perkusioa jotzen du Arnold Dreyblatt-ekin, (“Animal Magnetism” Tzadik, “The Sound of One String” Table of the Elements).


2018ko azaroaren 13a, asteartea | Ordua Euskal Herrian 19:37:56\nPresoari heldutako jakinarazpena (argazkia:LaDirecta)\n“Revifa la lluita dins dels murs” (harresien barruan borroka berpiztea) erreportajea duen La Directa aldizkariaren 451 zenbakia hautsak harrotu ditu. Borrokan parte hartu zuten hainbat espetxeetako 40 preso inguru elkarrizketatu dituzte.\nEspainiako Espetxeetako Zuzendaritza Nagusiak artikulu hau “espetxeko sistema ezegonkortzeko” dela esan du. Horregatik parte hartu duten presoei ez zaie iritsi aldizkaria. Salatu dutenez baten bat ere idatziz zuzendu da aldizkarira kexatzeko. Espetxeetako Zuzendaritza Nagusiak ez zion ezer bidali aldizkariari honen berri emateko.\nEgoera hau justifikatzeko Espetxeetako Lege Organikoko 51.5 artikuluan eta Espetxeetako Araudiko 128.2 artikuluan oinarritzen dira. Araudiaren arabera, banatu ezin daitezkeenak dira ez dutenak “gordailu juridikorik edo inprimatzeko baimenik” edo zentroaren “segurtasunaren eta ordenaren aurka egiten dutenak”.\nLa Directa-k prentsa askatasuna eskubide konstituzionala dela dio mundu guztiarentzat eta beraz, espetxeetan ere errespetatu behar dela salatu du. “Errealitatea oso desberdina” dela gehitu dute. Elkartasuna adierazteko Jon Iñarritu EH Bilduko senatariak galdera bat aurkeztu du senatuan informazioa eskatuz beto honen inguruan.\nKanal hauetan artxibatua: Zentsura | Espainia\n#AltsasukoakAske aldarriak ez du lekurik TVE1en


Guraso/hezitzaile eta haurren elkar ulertzea: zigorrak, xantaiak eta mehatxurik gabeko harremanak. :: ikasi :: Udako Euskal Unibertsitatea\nGuraso/hezitzaile eta haurren elkar ulertzea: zigorrak, xantaiak eta mehatxurik gabeko harremanak.\nHasiera-data: 2010(e)ko uztailaren 14a\nAmaiera-data: 2010(e)ko uztailaren 16a\nOrdutegia: Beste. 9:00-14:00\nEz baduzu oraintxe bertan jasotzen zure gela ez dezu telebistarik ikusiko! Platereko dena jaten baduzu txokolatea emango dizut. Eskolako nota onak izaten badira Nintendoa erosiko dizut! Gosaldu eta jantzi eskolara berandu iritsiko gara eta! Niri ez hitz egin tonu horretan!\nSarritan, guraso eta hezitzaileak gauza bera 100 aldiz esaten dugun inpresioa izaten dugu, tonu guztietan, kasu egin baino lehen. Eta honekin batera gure amorrazioa handitzen doa geure pazientziak gainezka eginaz.\nAldi berean, zailtasunak izan ditzakegu gauza bat debekatzeko orduan, exijitzeko orduan… “Ez” esatea kosta egiten zaigu edota gehiegi esaten dugu.\nMaiz nahiago genuke beste era batera egin, autoritarismoaren, xantaia eta penaren artean oreka edo erdiko neurria aurkitu baina ez dugu beste errekurtsorik aurkitzen. Eta sarritan gaizki-ulertuak sortzen dira…\nIgeri egiten, gidatzen, sukaldean ikastea normaltzat hartzen dugu…Gure autoritatea mantendu, autoritarioa izan gabe, Gure seme-alabekin komunikatzea ere ikasdaiteke!\nNola hitz egin gure seme-alabei entzun diezaguten… Nola entzun hitz egin dezaten…\nGure hitz egiteko moduari erreparatzea.\nMarshall Rosemberg “komunikazio ez-bortitzaren” modeloa aurkeztea.\nZigor, xantaia eta mehatxuen alternatibak azaltzea.\nTrebatzea ohiko egoeretan\nGure seme-alabek gustatzen ez zaigun zerbait egin edota esaten dutenean: Nola esan benetan entzuteko? Zein limite jarri? Zer da autoritatea?\nGuren seme-alabek arazo bat dutenean: Nola lagundu? Zergatik eta nola entzun? Nola lagundu modu progresiboan haiek beren arazoak konpontzeko gai izan eta gero eta autonomoagoak izan daitezen?\nHaien jokabidea onartzen ez dugunean eta gurekin ez dutenean ezer jakin nahi: Nola konpondu arazoa inork sufritu gabe? Nola lortu norbera errespetatua izatea aldi berean haurra ere errespetatuz?\nGure seme-alabak beraien artean borrokatzen/haserretzen direnean: Esku hartu behar da ala ez? Nola egin bitartekari-lana, ulertzen lagundu eta pixkanaka beraiek beraien arazoak konpontzeko gai izateko ?\nNola lagundu gure seme-alabei pixkanaka-pixkanaka autonomia eta arrakastaren bidea aurkitzen?\nTeoria aurkeztu ondoren, ariketa praktikoen bidez, guraso eta hezitzaileek eguneroko egoerak aztertu eta sakondu ahal izango dituzte.\nguraso, hezitzaile, komunikazioa, xantaiak, mehatxuak, zigorrak, udako ikastaroak, seme alabak, autonomia, borrokak


Elikagaien segurtasuna inoiz bezala hobetu zuten hiru teknikak | Consumer\nHoztea edo pasteurizazioa bezalako teknikak aurkitzeak elikagaien sistema askoz seguruagoa izatea ahalbidetu zuen\nEgilea: Marta Chavarrías 2016-ko azaroak 24\nMunduko elikadura sistema beti aldatzen ari da, eta etorkizuneko beharrak asetzeko egiten jarraituko du. Elikagaien zientzia ezagutza-arlo bat da, eta ez ditu behar dietetikoei bakarrik erreparatzen; elikagaiekin eta haien segurtasunarekin lotutako erronka eta erronka asko konpontzen ditu. Gizateriaren historian, eragin handia izan du elikagaien segurtasunean, gaur egun ezagutzen den moduan. Hozte industriala bezalako teknikarik ez da izango. Baina, hotz kontrolatuaz gain, zein izan dira gaur egun dagoen lekura iristea ahalbidetu duten aurrerapenak? Artikuluak azaltzen du zein diren elikagaien segurtasuna irauli zuten hiru teknikak eta zer litzatekeen zientzia eta teknologiarik gabeko elikadura.\nElikagaien segurtasunaren historia gizakiak nomada izatetik sedentario izatera igaro zen garaira itzul liteke, orduan hasi baitzen nekazaritza eta abeltzaintza egiten. Orduan pentsatu zen behar nagusietako bat elikagaiek balio-bizitza luzeagoa izatea zela, hau da, janaria hondatu gabe biltegiratzea.\nMikroskopioa izan zen elikagaiak ikusteko modua aldatu zuen tresnetako bat. XVII. mendearen erdialdean frogatu zen maila mikroskopikoan beste bizi-forma batzuk zeudela eta, urte batzuk geroago (XIX. mendearen amaieran) frogatu zela, nahiz eta pertsonek ezin zuten ikusi, organismoak, animaliak eta ura (mikroorganismoak) zeuden, elikagaiak kutsatu eta intoxikazioak eragiteko.\nIraganean, ez genekien elikadura-gaixotasun erlazioaz. Pasteur izan zen hura frogatzen hasi zena, harekin hasi baitzen ezagutzen hondatze-mekanismoen teoria. Hortik aurrera, elikagaiak hondatzen dituzten mikroorganismoak eta gaixotasunak eragiten dituztenak bereizten dira. Beraz, mikrobiologiak zientzia gisa kontserbazioko hobekuntza teknikoak diseinatzeko aukera ematen du.\nElikagaien segurtasuna irauli zuten hiru teknikak\nElikagaiak kontserbatzeko hiru teknika garrantzitsuenak hoztu, esterilizatu eta pasteurizatu dira\nAntzina-antzinatik, elikagaiak plazerez edo janariz baino gehiago elikatzen ziren. Pixkanaka, bere digarritasuna hobetzeko, zaporea aldatzeko eta, batez ere, ez hondatzeko interesa nagusitu zen. Hasiera batean, hura lortzeko oinarriak behaketan oinarritzen ziren, baita ausaz ere; izan ere, kasu askotan ez ziren ezagutzen gauza jakin batzuen printzipioak. Erromatarrek edo Marko Polo garaian gatzuna sartu zuten arren, elikagaiak kontserbatzeko beharra sartzen hasi zen, eta ez zen izan Industria Iraultzara arte (XIX. mendea) elikagaiak kontserbatzeko teknikak zabaltzen eta hobetzen hasi zirenean. Behaketa hori elikagaiak modu enpirikoan kontserbatzeko erabiltzen da, eta hiru faktore saihestu ahal izan ziren, narriadura eragozteko: argia, airea eta hezetasuna.\nElikagaien segurtasunaren zerbitzura dauden teknologiarik garrantzitsuenetako bat da hoztea. Hori gabe ezinezkoa izango litzateke gaur egungo elikadura-sistema. Glasgown (Erresuma Batua) 1748. urtean aurkitu zen, eta hozte artifizialari esker, elikagaiak fresko mantentzen dira denbora gehiagoz. Hozte-kontzeptua, gaur egun ezagutzen den bezala, ez zen etxeetan 1920 arte sartu.\nEsterilizazioa da beste teknika bat. Elikagaien bizitza baliagarria luzatzeko, Nicolas Appert proposatu zuen, tapadun flaskoetan sartu zituen eta hiruretan, berriz, kontserbaren lehen bertsioa. Funtzionatu zuen, izan zituen germenak hiltzea lortu zuelako. 1800ean, Appertek beirazko flaskoak betetzen zituen elikagaiekin, itxi eta ur irakinetan sartzen zituen. Lehenik eta behin, beira aukeratu zuten, baina, denborarekin, hautsi egin zela ikusi zuten, eta, pixkanaka, latak erabiltzen hasi ziren. Appert kontserben asmatzailetzat hartzen da.\nPasteurizazioa (Frantzian egin zen lehen aldiz 1862an) erabilgarria izan da elikagaien bakterio-kutsadurari aurre hartzeko, batez ere esnearen kutsadurari aurre hartzeko. Prozesu honetan, elikagaiak tenperatura jakin batean berotzen dira, barruan bakterioak suntsitzeko eta narriadura saihesteko. Pasteurizazio modernoa sortu zuen Louis Pasteur mikrobiologoak. Elikadura arloko segurtasunean prozesu horrek duen garrantzia da, hain zuzen ere, modu egokian erabiltzen ez den esne gordina dela munduko zientzia-elkarte zaharrenetako bat, Royal Society erakundearen arabera, elikagaiek transmititutako gaixotasun-agerraldien ondoriozko ospitaleratze askoren erantzule. Pasteurizazioa eta hartzidura eragin handia izan dute gaur egungo elikagaien segurtasunean. Pasteur-en berritasun nagusia da azaltzea, termino zientifikoekin, Appertek aurkitu zuena, eta elikagaiek jasaten dituzten asaldurek mikroorganismoen jatorria dutela.\nZientzia eta teknologiarik gabeko elikagaiak?\nZer litzateke zientzia eta teknologiarik gabeko elikadura? Askorentzat, zientzia gabe elikagaien segurtasuna “asmakizun-jokoa” litzateke. Elikagaien Teknologia Estatubatuarraren Institutuaren (IFFT) arabera, kontsumitzaileek erabakiko lukete elikagai bat segurua den ala ez, eta eurek jakin beharko lukete zer mikroorganismo-mota egon daitezkeen janarian.Elikagaien hornidura segurua dela bermatzen du zientziak, hala nola, biltegiratzetik prozesatura, garraiotik eta banaketatik, eta kontsumitzailearengana iristen den arte.\nEgunero prozesu eta kontrol berriak garatzen dira, elikagaien transmisioari aurrea hartzeko. Elikadura-zientziak hainbat diziplina ditu: biologia, ingeniaritza kimikoa, biokimika, prozesuek nola funtzionatzen duten hobeto ulertzeko eta elikagaien segurtasuna hobetzeko. Nanoteknologia, elikagai funtzionalak, irradiazioa edo transgenikoak dira kontsumitzaileak azken urteotan ohitu dituen terminoetako batzuk. Izan ere, elikagaien ikerkuntzako erronkek ez dute bakarrik eragin behar kalterik eta segurtasunik eza. Elikadura-ohituretan izandako aldaketen ondorioz, kalitate handiko elikagaiak eta osasungarriak lortu dira ikerketa-jardueran.\nesterilizazio hozketa innovación-eu microbiología-eu pasteurización-eu zientzia


Elite mailako igerilaririk onenak bildu ditu Ordiziak | El Diario Vasco\nOrdiziaElite mailako igerilaririk onenak bildu ditu Ordiziak\nOrdiziako Majori kiroldegian egingo dute igeriketa txapelketa / Marin\nGabonetako Nazioarteko Txapelketa ari dira egiten Majori kiroldegian, Ligue Européene de Natation delako egutegiaren barruan\nViernes, 29 diciembre 2017, 13:24\nOrdiziako XXXV. Gabonetako Nazioarteko Igeriketa Txapelketa jokatuko da gaur, abenduaren 29an Majori kiroldegian, eta, beste urte batez, elite mailako igerilaririk onenak bilduko ditu. Ligue Européene de Natation delako egutegiaren barruko txapelketa da Ordizia Igeriketa taldeak antolatzen duena.\nAntolatzaileek aurkezpenean iragarri zutenez, Jessica Val Europako txapeldun berria Ordizian da, eta kataluniarrarekin batera izango dira, esaterako, Tjasa Vozel esloveniarra, Francesca Fangio, Veronica Neri eta Sara Morotti italiarrak, Lidon Muñoz valentziarra eta Duane da Rocha malagarra.\nGizonezkoetan, berriz, Konrad Zcerniak poloniarra, Mislav Sever kroaziarra, Caba Siladji serbiarra, Florian Coiffard frantsesa, Martin Melconian uruguaiarra, Claudio Fossi italiarra eta Mario Navea izango dira Ordizian egongo direnetako batzuk.\nEuskal Herriko selekzioko eta Madrilgo Federazioko igerilariak eta CN Sant Andreu, Gredos zein txapelketara itzuliko diren CN Barcelona eta Santa Olaya taldeetako igerilarien erakusketez gozatzeko aukera egongo da Majoriko lehian.\nIgeriketa egokituak bere tokia izango du aurten ere txapelketan. Atal honetan parte hartuko dutenen artean dago Richard Oribe donostiarra, eta berarekin batera ariko dira jokatu berri den Munduko Txapelketan hainbat domina irabazi dituzten Nahia Zudaire eta Iker Aizpuru, esaterako.\nLau modalitatetan lehiatuko dira parte hartzaileak, 50 eta 100 metrokoan eta 100 eta 200 metroko distantzian estiloetan: tximeletan, bizkar eta bular estiloan, eta estilo librean. Atal bakoitzean gizonezkoak eta emakumezkoak lehiatuko dira. Txapelketa 10:00etan hasiko da eta finalak 18:30ean hasiko dira. ETBk zuzenean emango du.\nSariak eta sailkapenak\nAurten ere, eta urtero bezala, bakarkako gizonezko zein emakumezko sailkapen bat egongo da, FINA taula erabiliz lortutako puntuazioaren araberakoa. Sailkapen orokorrean finaletako emaitzak bakarrik hartuko dira kontuan. Lehen hiru sailkatuek Gipuzkoako Foru Aldundiaren garaikurra jasoko dute. Horrez gain, lehen sailkatuak 1.500 euroko saria jasoko du, bigarrenak 1.000 eurokoa eta hirugarrenak 500 eurokoa. Euskal Herriko igerilarien artean puntuaziorik altuena lortzen duen igerilariak 300 euroko saria jasoko du.\nEuskal Herriko igeriketa txapelketarik garrantzitsuena da Ordiziako Gabonetako Nazioarteko Txapelketa, eta Espainiar Estatuko garrantzitsuenetakoa. 1983tik jokatzen da, eta dagoeneko 5.000tik gora igerilari izan dira parte hartu dutenak, horietako asko olinpikoak izatera ere iritsi direnak.\nLa piscina de Majori acoge hoy el 'XXXV Torneo Internacional de Natación' Éxito deportivo y de público en el Torneo de Navidad de fútbol alevín y cadete


Rita Levi-Montalcini (1909-2012): sasi guztien gainetik - Zientzia Kaiera\n“Ez etsi zailtasunen aurrean, onena hortik sortzen da eta” esaldiari men egin zion Rita Levi-Montalcinik bere bizitza guztian zehar. Bereziki bere aitak ikasteko debekua ezarri zioenean. Baina horrek ez zuen geldiarazi, eta kementsu, aurrera jarraitu zuen bere bide zientifikoa eraikitzen. Hala, Medikuntzako Nobel saria eskuratzera iritsi zen neurokirurgian doktoratu zen emakumea. Bada, nolakoa izan zen emakume zientzialari honen bidaia? Hasieratik girotuko dugu historia.\n1. irudia: Rita Levi-Montalcini zientzialaria. 103 urte zituela zendu zen eta azken momentura arte jarraitu zuen lanean. 100 urte bete zituenean honakoa aitortu zuen: “Nire gorputzak nahi duena egiten du, baina ni ez naiz soilik gorpu bat, adimena ere badut eta honek argi dirau”.\nRita Levi-Montalcini Turinen jaio zen 1909an eta sefardi jatorriko familia batean hezi zen. Bere aita, Adamo Levi, ingeniaritza elektrikoan aditua eta matematikari dohatua zen; eta Adele Montalcini, bere ama, berriz, margolaria. “Viktoriar” estiloko giroa antzematen zen etxean; hots, gizonezkoak ziren boterea zeukatenak, eurek hartzen zituzten erabaki guztiak. Eta halaxe etorri zen aitaren agindua, berak ulertzen baitzuen karrera profesional batek emakumearen berezko dituen betebeharrak oztopatzen zituela. Baina Ritak txikitatik argi zeukan: ez zituen amaren pausoak errepikatuko, azken hau aitaren menpe baitzegoen.\nHogei urterekin konturatu zen ez zela emakumeari eskatzen zitzaion molde hori betetzeko gai. Horregatik, ezkontzeari (gizon baten menpe egotearen ideiari, alegia) ezezko borobila eman zion eta modu horretan, bere indarrak ikasketetara bideratu zituen erabat. 1930ean, Turineko Medikuntza Fakultatean eman zuen izena eta notarik altuenarekin (summa cum laude) graduatu zen 1936an, Medikuntza eta Kirurgian. Urte horietan, Guiseppe Levi neurobiologoarekin batera bideratu zituen ikerketa batzuk.\n1936.urtean, aldiz, Ritaren ilusioa eta gogoa zapuztuta gelditu ziren. Izan ere, Mussolinik “Manifesto per la Difesa della Razza” dokumentua jakitera eman zuen (hamar zientzialari italiarrek sinatu zuten). Faxismoa indar handia hartzen ari zen une horretan eta inposatutako lege horrek ihes egitera behartu zuen Rita. Epe laburrerako Belgikan egon zen gonbidatu gisa Bruselako neurologiako institutu batean. Turinera bueltatzerako orduan, bi aukera kontuan izan zituen, bere herrialdea pairatzen ari zen egoera ikusita: alde batetik, AEBetara ihes egitea eta bestetik, alemaniarren laguntza eskatzen ez zuen zerbait sortzea. Bigarren aukerari heldu zion eta logela batean laborategi bat eraiki zuen bere ikerketak gauzatu ahal izateko. Horretaz gain, Erresistentzian eta tropa aliatuetan mediku gisa lan egin zuen.\nIsilpean zeraman laborategi horretan, Levi-Montalcinik oilasko enbrioien nerbio-zuntzen hazkundea ikertu zuen (gerora etorri ziren ikerketen oinarria izango da hauxe). Horren harira, 1947an Viktor Hamburgerren gonbidapena heldu zitzaion eta bertan, oilasko enbrioiekin egindako ikerketa jarraitzeko aukera eman zion Washingtoneko Unibertsitatean. Beraz, AEBra joan zen eta hantxe NGF-proteina (nerbio-hazkunde faktorea) aurkitu zuen. Erdietsitako emaitzek bere bizitza aldatu zuten erabat.\n2. irudia: Rita Levi-Montalcini haren laborategian 1960an, gutxi gorabehera. (Argazkia: Becker Medical Library, Washington University School of Medicine /\nCopyright © / Argazkilari ezezaguna)\nAurretik aipatu moduan, NGF-proteina, hau da, zuntz-nerbioen hazkundearen estimulagailua aurkitu zuten. Urte askotan pentsatu izan da zelula-sarearen formakuntza eta mantentze-lana ahalbideratzen duten aginduak, glandula espezializatuetan eta eraldaketa gertatzen den tokitik urrun gertatzen zirela. Bada, hori ez da aukera bakarra. Izan ere, zelula mota askok sustantzia batzuk sortzen eta askatzen dituzte eta horiek gertu dauden zelulen hazkundean eta garapenean eragina dute. Sistema lokal honi lehenengo aldiz erreparatu zioten Stanley Cohen biokimikariak eta Rita Levi-Montalcini neurologoak. Azken honek ikusi zuen arratoien tumore-zelulak oilasko enbrioietan transplantatzerakoan, hazkunde esanguratsu bat gertatzen zela zuntz-nerbioetan, tumore-zelulak enbrioi-poltsan egon ala ez. Gauzak horrela, Ritak pentsatu zuen tumoreak askatzen zuen sustantziaren bat izango zela hazkunde horren arduraduna. Ideia horri jarraiki, esperimentu batzuk diseinatu zituen eta horien bidez, topatu zuen erruduna zen sustantzia: NGF-proteina. Ugaztunen listuan eta sugeen pozoian ugaria zela ikusi zuten. Horri esker, sustantzia horren kantitate handia lortu zuten bere egitura zehaztu ahal izateko. Ikerketak balio izan zuen ikusteko zelulek ugaltzeko agindua jasotzen dutenean soilik ugaltzen hasten direla (hau guztia hazkunde faktoreen bidez ematen da).\nHorri esker lortu zuen Medikuntzako Nobel saria 1986an. Aurkikuntzaz gain, zenbait gaixotasun neurologikoren jakintzan eta tratamenduan, ehunen birsorkuntzaren terapien garapenean eta minbiziaren ikerketan urratsak eman zituen. Oztopoak motibazio bihurtuz iritsi zen Rita Levi-Montalcini puntu gorenera, zientziaren historian lekua eskuratuz.\nBiografías y vidas:www.biografiasyvidas.com/biografia/l/levi_montalcini.htm\nCiencia en femenino: http://cienciaenfemenino.blogspot.com.es/2015/05/rita-levi-montalcini.html\nEl País: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2009/04/18/actualidad/1240005602_850215.html\nEmakumea zientzian: zientziaren historian zehar emakumeak izan duen garrantziaren inguruko gida didaktikoa\nLevi-Montalcini, Rita:Las pioneras. Bartzelona: Crítica, 2011\nNobel sarien webgunea:www.nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1986/levi-montalcini-bio.html\nArgitalpen-data: 2015/09/18 · Atala: Dibulgazioa, Emakumeak zientzian\nUxue Razkin —Zuk ez dakizu oraindik baina emakume hauek gauza ikaragarriak egin dituzte —esan dio aita batek ondoan duen bere […]\nUxue Razkin Ahaztuak gelditu dira haren ekarpenak. Ahaztuta bere ahotsa. Nettie Stevens ez da hain ezaguna. Zientzia-liburuetan agertzen da, noski […]\nUxue Razkin Egiptoko XX. dinastiako laugarren faraoia izan zen Ramses V.a, eta jakin badakigu baztanga deituriko gaitz infekziosoak eragin zuela […]\n[…] Joliot-Curie, Rita Levi-Montalcini, Selma Lagerlöf, Bertha von Sutnner, Teresa de Calcuta, Wngari Maathai, Irena Sendler, Concha […]


«Hilekoaren zikloa beste era batera bizitzen ikasi beharko genuke, ulertuz»\n05 ekaina, 2015 Motzean 1970\nVeronica Huerto (Mutriku, 1983) sexologoa eta psikologoa da. Lantzen dituen gaien artean hilekoarena dago. Hitzaldiak egiten ditu eta andreen zikloaren gainean dauden hainbat mito apurtu ere bai. Beasain emango du hitzaldia ekainaren 6an, Irriargi elkarteak antolatuta.\nHilekoa, fisiologikoki, nola azalduko zenuke?\nObulutegitik askatutako obulua ez bada ernaltzen, umetokian bildutako odolezko muki-mintza kanporatzeari deitzen diogu hilekoa. Hilekoa ziklo bat da. Odol hori askatu eta gero, umetokiko pareta loditzen hasten da, paretak hazten jarraitzen du eta desagertzen hasten da odol-jarioa eragiteraino.\nProzesua ez da batzuetan hain era naturalean bizitzen…\nBai, harrigarria da. Opari baliotsua dela esango nuke, bizitzaren odola baita, baina opari gisa hartu baino zigor moduan bizi ohi dugu. Zikina dela barneratuta daukagu, ezkutatu egin behar den zerbait dela barneratuta daukagu eta minari eutsi behar diogula ere bai. Nire ustez, hilekoaren zikloa beste era batera bizitzen ikasi behar dugu, ulertu egin behar dugu.\nAurretik esan bezala, emakumeon zikloa ez da lineala, ziklikoa da eta lau fase ditu. Lehenengo fasea obulazioaren aurrekoa da, bigarrena obulazioa bera, hirugarrena hilekoaren aurreko fasea eta, azkenik, hilekoa izaten dugun egunak daude. Zikloa bestela ere banatu daiteke.\nGarai emankorra eta barneratze garaiak bizi ditugu.\nZeri deitzen diozu garai emankorra?\nObulazio aurreko eta obulazio bitarteko fasea da. Obulazioan ematen den estrogeno maila igoerak garuneko ezkerreko hemisferioaren jarduna igotzen du: emakumezkoak emankorragoak dira eta sortzeko gaitasun gehiago dute bizitzaren arlo guztietan, andre askok desio erotiko gehiago sentitzen dute, berriketarako isuri gehiago daukate, pentsamendu logikoa areagotzen da eta, oro har, energia gehiago sentitzen dugu.\nBarneratze fasea ifrentzua al da?\nBai, nolabait. Obulazioaren eta hilekoa etortzen den bitarteko garaia da. Progesterona hormonaren bitartez umetokia ernaldutako obulua jasotzeko prestatzen da. Eskuin hemisferioa aktibatzen da gehiago eta ezkerra moteldu. Garuneko eskuin aldea intuizioari zuzenean lotzen zaio. Fase honetan gorputzaren erritmoa jaisten da eta lasaitasun beharrean egoten da. Amets gehiago izaten ditugu eta grafikoagoak izan ohi dira. Esan liteke zikloaren tarte honetan ez garela horren produktiboak, baina gizarteak ez du halakorik onartzen eta aurrera berdin-berdin egiteko eskatzen zaigu.\nEmakumeon zikloak naturarekin harreman estua al du?\nBai, harreman intimo hori bultzatu beharko genukeela uste dut, askotan gure esentzia ziklikoa dela eta naturaren zikloekin bat datorrela ahaztu egiten zaigu. Esate baterako, emakumezko askoren hilekoek ilargiaren lau faseekin bat egiten dute. Hilekoa: ilargi berrian. Obulazio aurrekoa: ilgoran. Obulazioa: ilargi betean. Hilekoaren aurrekoa: ilbeheran. Fase bakoitzean bizipenak, jarrerak, sentimenduak eta sentsazioak ez dira berberak. Fase bakoitza modu ezberdinean bizi dugu. Esan liteke lau emakume ditugula gure barruan.\nHilekoak mina eta gorputzaldi eskasa eragin ahal ditu. Nola egin aurre?\nEgun horietan komeni da erlaxatzeko infusioak hartzea bizigarriak hartu baino. Sabelean masajetxoak egiteak laguntzen du, olio erlaxagarriekin. Tanpoien erabilera gutxitu eta odol-jario naturala bultzatzea komeni da; orain, aukera ekologikoak ere badaude (hileko-kopa, tanpoi eta konpresa ekologikoak…). Janzterakoan arropa solteak eta kotoizkoak erabiltzea onuragarria da. Jarduera fisikoa egiteak laguntzen du. Masturbazioa praktikatzea ona da orgasmoaren ondoren giharrak lasaitzen direlako.\nOro har, lasaitasunak lagunduko digu.\n« Elkartasunak ez du ikararik\n150. zenbakia [.pdf] »


gazte | Irutxuloko Hitza\nEtiketen Fitxategia | gazte\nKazetariak eta argazkilariak Aske Gunean daude uneoroBy Kattalin Miner on 2013/04/17 in Politika Bertan dira hainbat hedabidetako kazetariak goizetik; argazkilari batzuk gaua ere egin dute kanpalekuan. Gero eta hurbilago ikusten den atxiloketak kazetarien presentzia uneorokoa egin du Bulebarreko Aske Gunean. Hainbat dira bertaratu diren komunikabideak, eta bideo eta argazki kamerak nonahi ageri dira. Azken orduetan, atxiloketa arratsaldean egingo duten zurrumurrua zabaldu da; horrek ere kazetarien presentzia igo du. [...]\nElkarretaratzea egin dute Artzain Onaren aurrean, ‘gazteria libre eta legala’ leloarekinBy Aritz Sorzabal on 2013/02/13 in Politika Jende andana bildu da Artzain Onaren elizaren aurrean,Torturarik ez. Euskal gazteria libre eta legala leloarekin. Ertzaintza inguruan izan da, baina normaltasunez egin dute protesta, Donostiako hamabost gazte auzipetuen aldeko oihuen artean.\nIlustrazio eta ipuin lehiaketan parte hartzeko epea zabaldu du ElkarrekBy Estitxu Zabala on 2013/01/09 in Kultura Elkar argitaletxearen bosgarren ilustrazio eta ipuin lehiaketa abian da, eta xehetasunen berri emateko aurkezpena egin dute gaur goizean. Haur eta gazteen artean irakurzaletasuna bultzatzea da helburua, eta horretarako, bi proposamen egin dituzte aurten ere. Batetik, 2008 eta 2003 urteen artean jaiotako haurrek marrazki bat egin beharko dute, Parke bakartia ipuina oinarri hartuta. Antton Kazabon idazle [...]\nBart Donostian auto istripuan hildako neska gaztea irundarra daBy Irutxuloko Hitza on 2012/12/17 in Gertakariak Gazte bat hil eta hiru zauritu egin ziren atzo Donostian, auto istripu batean. Istripua GI-20 errepidean gertatu zen, Anoeta Belodromotik gertu, eta Irunera bidean. Autoa errepidetik irten egin zen, eta zuhaitz baten kontra egin zuen. Ser irrati kateak plazaratu duenaren arabera, istripuan hildako gazteak 22 urte ditu eta donostiarra da. Gidariaren ondoko eserlekuan zegoen eserita, [...]\nEuskal Herriko Gazte Orkestrak kontzertu berezia eskainiko du hirian, bere 15. urtemuga ospatzekoBy Estitxu Zabala on 2012/07/24 in Kultura, Paperekoa Euskadiko Orkestra Sinfonikoak Miramonen duen egoitzan ariko da talde gaztea gaur, zuzenean Euskal Herriko Gazte Orkestra bere 15. urtemuga ospatzen ari da. Hori dela eta, Euskadiko Orkestra Sinfonikoak Miramonen duen egoitzan, kontzertu berezia eskainiko du gaur bertan, 20:00etan. Zehazki, Igor Stravinskyren Petrushka balleta interpretatuko du orkestra gazteak. Zailtasunik handienetakoa duen progama sinfonikoetako bat da, eta [...]\nEuskal Herriko Gazte Orkestrak bere 15. urtemuga ospatuko du MiramonenBy Estitxu Zabala on 2012/07/23 in Bestelakoak Euskal Herriko Gazte Orkestra bere 15. urtemuga ospatzen ari da. Hori dela eta, Euskadiko Orkestra Sinfonikoak Miramonen duen egoitzan, kontzertu berezia eskainiko du bihar, 20:00etan. Zehazki, Igor Stravinskyren Petrushka balleta interpretatuko du orkestra gazteak. Zailtasunik handienetakoa duen programa sinfonikoetako bat da, eta aldi berean, ederrenetakoa. Juanjo Ocon donostiarra ariko da zuzendari lanetan. Donostiako kontzertuaz gain, [...]\n‘Izarrak plazara’ gazteentzako talentu lehiaketa aurkeztu duteBy on 2012/06/12 in Aisia, Euskara Plazara Goaz Intxaurrondoko euskaltzaleen elkarteko kide Mikel Urdangarinek Izarrak plazara talentu lehiaketako nondik-norakoak azaldu ditu. Lehiaketa hilaren 18an egingo dute Intxaurrondo kultur etxean, eta 18 urte arteko gazteei zuzendua dago. Xede nagusiak gazteek ongi pasatzea eta euskarazko sormen artistikoa bultzatzea dira.\nZabalik dago Caritasen udako lanaldietan izena emateko epeaBy on 2012/05/29 in Aisia, Gizartea Urtero bezala, Caritas Gipuzkoak eta Espetxe Pastoraltzak, ADSIS fundazioaren laguntzarekin, gazteentzako udako lanaldiak antolatu dituzte. Caritasen lau zentrotan aritzea aukera dezakete partaideek: Aterpe, Aukera, Laguntza Etxea eta Betania. Hauetan, uztailaren 10etik 20ra egingo dute lan, 09:00etatik 15:00etara bitartean; Aukeranen kasuan izan ezik. Honetan, ordutegia laburragoa izango da, 09:00etatik 13:00etara. Martuteneko espetxeko lanaldia, berriz, uztailaren 21etik [...]\nZabalik da Kutxak antolatutako udako ekimenetarako izen emateaBy on 2012/05/18 in Aisia, Gizartea, Paperekoa Gaztetxoen Elkarteak, Eureka! museoak eta Ekoguneak 3 eta 18 urte artekoentzat jarduerak prestatu dituzte. Udalekuak, auzolandegiak, lantegiak… Kutxa Fundazioak udarako prestatutako jardueretan izena emateko epea abian da. Aisialdi ludikoa eta kulturala sustatzeko helburuz prestatu dituzten egitasmoen zerrenda atzo aurkeztu zuten Kutxa, Eureka! zientzia museoa eta Ekoguneko arduradunek. Guztira, 3 eta 18 urte arteko 35.000 lagunek [...]\nKoldo Mitxelena Saria lehiaketara 1.712 lan aurkeztu dituzteBy Xabier Etxabe on 2012/05/18 in Euskara, Kultura, Paperekoa Sari banaketa igandean izango da, 12:00etan, Viktoria Eugenia antzokian Donostiako Eskolarteko Literatur Lehiaketak edota ezagunagoa den Koldo Mitxelena Saria lehiaketak 23. urtea bete du eta sasoi betean jarraitzen duela nabarmendu du Nerea Txapartegi Kultura eta Euskara ordezkariak. «Ereindako haziak fruitua eman du», dio. Aurten, 1.712 fruitu bildu ditu Donostiako Udaleko Euskara Zerbitzuak eta horietatik 18 [...]\nTweetstream\tViewing item 1 to 5 (of 5 items) Igor Susaeta posted an update in the group Italiako Giroa 3 minutes ago\nCortina d’Ampezzora iristekotan daudenean, aldea nabarmen jaitsi da: 2.46. Cannondale ari da tropeletik tiraka. Ihesaldiak, okerrik ezean, Tre Croci ere ez du igaroko buruan.\nIgor Susaeta posted an update in the group Italiako Giroa 4 minutes ago\nSei aldiz bukatu da Giroko etaparen bat Tre Cime di Lavaredon, eta ondokoak izan ziren garaileak: Felice Gimondi (1967), Eddy Merckx (1968), Jose Manuel Fuente (1974), Beat Breu (1981), Luchio Herrera (1989) eta Ricardo Ricco (2007).\nIgor Susaeta posted an update in the group Italiako Giroa 11 minutes ago\nDolomiten bihotzean, Dobiacco eta Cortina d’Ampezzo lotzen dituen errepidean barrena txirrindulariak. Elurra bazterretan. Helmugan, 2.304 metrora, behelainoa eta elurra.\nIgor Susaeta posted an update in the group Italiako Giroa 13 minutes ago\nGiroko ‘tappone’-a behar zuenaren ibilbidea leundu behar izan dute antolatzaileek, elurra dela-eta. Halere, gogorrak dira etapako azkeneko 25 kilometroak. Tre Croci (8 kilometro, %7,3ko bataz bestekoa) eta Tre Cime di Lavaredo mitikoa kateatuko dituzte. Zazpi kilometro da luze eta %8ko bataz besteko pendiza dauka, baina azkeneko hiru kilometroak…\nIgor Susaeta posted an update in the group Italiako Giroa 16 minutes ago\nArratsaldeon. Italiako Giroko 20. etapa jokatzen ari da, Silandro eta Tre Cime di Lavaredo artean (210 kilometro). Helmugarako 40 bat kilometro falta direnean, lau txirrindulari doaz ihes eginda: Ermeti (Androni), Brutt (Katuxa), Hansen (Lotto) eta Popovitx (Radioshack). Lau bat minutu kentzen dizkiote tropelari. Euskaltel ari da tiraka.


Eskuz egindako crochet opari ideiak edozein unetan\nCrochet opari ideiak\nOpari ideiak batzuk aztertu, edozein unetan.\nCreative Handmade Baby Dutxa Opariak\nBaby Blankets Make Thoughtful Baby Dutxa Opariak. Baby Blankets Make Thoughtful Baby Dutxa Opariak. Argazkia © Amy Solovay\nOpari zerrenda honek haurtxoentzako oparientzako hainbat eredu eta ideia ditu. Zerrendako proiektuen gehiengoak crocheted dira, baina beste ideia batzuk ere nahasten dira.\nHemen irudian: Gure azkar eta erraz haurtxo manta hainbat yarn kolore desberdinetako crocheted. Eredua hau egokia da haurrentzako mutilentzat.\nGabonetako Opariak Crochet\nLagunen, familiako eta lankideentzako crochet opariak. Lagunen, familiako eta lankideentzako crochet opariak. Argazkiak © Michael eta Amy Solovay.\nOpariak Gabonetako oporraldien zati dira. Gabonetan opari ezin hobea izan daiteke. Normalean, jende asko opariak erosteko behar duzu, eta beharbada ez duzu dirua eskuragarri opariak gastatu nahi duzun bezala. Opariak zoragarriak eman nahi dizkizuten guztiei eta, batez ere, maite duzun guztiari eman nahi dizkiozue, baina behin betiko mugak daude guztiontzat. Egokiena opari ikusgarriak eman nahi dizkizut, baina ez dira garestiak, eta beste inork ez du pentsatu eta emandako oparirik eman nahi.\nNire ustez, crochet gai horiei aurre egiteko modu bikaina da. Crochet-ek hartzaileari bereziki pertsonalizatutako opariak egiteko aukera ematen dizu. Apustu segurua da, opari bat crochet denean, inork ez du zuk zeuk zehatza emango.\nOpari zerrenda honek Gabonetako gai zehatz bat zehazki proiektuaren ideiak ditu. Ideia gehiago behar baduzu, neguan crochet eredu guztiei begirada bat eman nahi diezu. Egunero-ish ideia orokor gehiago bilatzen ari bazara Eguberri eguna emateko proiektuak (hala nola, bitxiak, afganoak, bufandak edo txanoak ), agian orrialde honetako gainerako ideiak eta Bisitatu crochet-free crochet ereduen artxiboa ideia gehiago izateko.\nOinarrizko errespetuzko elur maluta-formako trikua\nGabonetako zuhaitza afgano plaza\nIrakasleentzako sagarrak. Irakasleentzako sagarrak - Argazkiak © Amy Solovay\nIrakasleek era guztietako moduetan eragiten diete gure seme-alabei, eta batzuetan gure seme-alaben etorkizunak moldatzen laguntzen dute. Haurrak eskolan, eskuz egindako eskuz egindako eskuz egindako opari bat da zure hausnarketa denbora guztian eta energia irakasleek haiekin gastatzearen alde adierazteko modu bikaina.\nIrudian Hemen: irakaslearen sagarrak gure sagarrondoaren eredu askotarako itxura dotorea lortzen dute, sagar beltz motz hau.\nAmaren Eguna Opariak Ama Crochetentzat\nAmaren Eguna Crochet-en bitxigintza. Amaren Eguna Crochet-en Jewelry - Argazkiak © Michael eta Amy Solovay\nZerrenda hau bereziki kontuan hartu dugu mamásekin. Hala ere, zerrendan agertzen diren proiektu asko egokia litzateke edozein dama, ama edo ez. Urtebetetze opari zoragarriak edo Gabonetako opariak ere egin beharko lukete.\nHemen irudian: Wire Crochet Jewelry\nPink eta Blue Glass Beaded Crochet Necklace\nWire Crochet lepokoa Stone Bead Chips eta Dichroic Glass zintzilikariarekin\nBeaded Wire Crochet eskumuturrekoa\nAitaren eguna Opariak Crochet for Dad\nA Crocheted Pouch-ek Aitaren Egunean opari bikaina egiten du; Bete It Goodiesekin Dad Love izango da. A Pouch-ek Aitaren Eguna Opari Osoa egiten du; Bete It Goodies Dad'll Love. Argazkia © Amy Solovay\nZerrenda hau Dads eta Aitaren eguna kontuan hartuta sortu zen, baina ideia horiek ez dira soilik gurasoengana mugatzen, edo Aitaren Eguna besterik ez. Zerrenda honetako ideia gehienek urtebetetzeak edo eguneroko erabilerarako opari atseginak ere izango lituzkete.\nEsate baterako, hemen agertzen den poltsa Aita-ren Eguna opari bikaina izango litzateke, batez ere Dad gustatzen zaion gauzekin betetzen baduzu. Boligrafo bat egitea gomendatzen dut, eta nire senarrak golfaren poltsa bat egitea proposatzen du. Dohainik egokitu egin daiteke beste era batera.\nOpari hau atseginagoa izango litzateke mutil-laguna, senarra, anaia, osaba, aitona, laguna edo laguna. Gauza horretarako, emazte lagun edo senitarteko bati erraz eman diezaiozu - edo mantendu zeure buruari.\nEz dio axola nork egiten erabakitzen duenik, ziurtatu beharra daukazu diru hori pertsonalizatu nahi duzula hartzaileek nahi dituzten kolore eta edukiekin.\nLortu doako pouch eredua\nBegiratu tutoretza librea forrua josteko\nAitaren Eguna Opari ideiak zerrendara joan\nZure Valentine maitea Opariak ... Eta zure lagunak, familia eta autoz\nBete hau Pretty Heart Pouch Candies, Maite Oharrak edo beste Valentine Opariak. Bete hau Pretty Heart Pouch Candies, Maite Oharrak edo beste Valentine Opariak. Argazkia © Amy Solovay\nOpari zerrenda hau bakarra da, ez bakarrik zure mutil-laguna / emaztegaia / senar-emazteak Valentine Day-ra eramateko. Opariak ere aurkituko dituzu, opor berezietan higadura ditzakezun gauza dibertigarriak barne, baita zure etxeko / bulegoko ingurunea janzteko Valentine aldarte batean jartzeko moduak ere.\nIrudi hemen: Valentine Heart Pouch\nOpari ideia bat behar duzu familia, bikote edo mugitu den pertsona bati? Hala bada, opari zerrenda hau merezi duen irakurketa da. Iradokizun batzuk eskaintzen dizkizu opari bizkor eta merkeak eman ditzazun azken orduko gonbidapena ostirala eta beste iradokizun batzuk, ikusgarriak diren opariak baina baita kontsumitzen ere.\nCrochet Entusiastako opariak\nCrochet Entusiastako opariak. Crochet Entusiastako opariak - Argazkia © Amy Solovay\nOrrialde honetan lehorreratu nahi baduzu, gustatzen zaizun norbait crochet gustatzen zaizu, eta ez dakizu zein motatako bere edo berarekin eskuratu ahal izateko. Zerrenda honek lagunduko dizu.\nCrochet Free Argibideak\n300+ FREE Crochet Patterns Check Out Today\nNola moztu Yarn-en aldeetan Crocheting Stripes-en\nNew Thread Crochet? Hona hemen 5 Top aholkuak!\nKoloretako diseinua Granny Square Crochet Mantak aukeratuz\n15 DIY Bidaia eta Brodatuak egiteko Kitsak antolatzea\nLetra inprimaki librearen goi-kasua alfabetoaren txantiloia\nSusan B. Anthony One Dollar Coin Balioak eta Prezioak\nKonposatu Mitre-k Aholkuak eta Trikimailuak ikusi zituen\n10 GRINDAKO GORBIDEAK Crochet ereduak\nValentine Artisautza Kids - Super-Erraza bihotz koroa\nBible Word Search Haurrentzako puzzles


Neit - Wikipedia, entziklopedia askea.\nSobek eta Apofis\nNeit edo Neith, ehiza eta gerraren antzinako jainkosa, ondoren jainko eta gizakien sortzailea, hil jainkoa, jakinduriaren jainkosa eta asmatzailea egiptoar mitologian\nIzen egiptoarra: Net. Izen greziarra: Neit. Jainko/sa greziarra: Atenea\nEmakumea, Behe Egiptoko koroa gorriarekin, arkua eta bi gezirekin, edo hontz zuri eta lantza edo ehungile anezka. Kakalardo, erle, behi, arrain, lehoi buruduna, eta, batzuetan, krokodilo bati bularra ematen ere irudikatua izan zen.\nNeit, Tehenut "Libiarra" ere deitua, oso antzinako egiptoar jainkosa da, aro aurredinastikoan jada gurtzen zelarik, non kakalardo forma zuen, ondoren, gerra eta ehizaren jainkosa eta jainkosa asmatzailea izan zen.\nSethen emaztea eta Sobeken ama Antzinako Inperioan, faraoiaren babesletzat hartua eta erlearekin identifikatua. Gainera, Osiris eta Ra babesten ditu bere geziekin, izpiritu gaiztoak lokartzen dituztenak.\nInperio Berrian "jainkosa ama" bihurtzen da, gizon itxurako izakia, jainko eta gizakien sortzailea, unibertsoa, zazpi geziren bidez sortu zuena (edo zazpi hitz, esaten zenez, hitzen bidez ere sortzen baitzuen), zeintzukin jatorrizko muinoa sortu zuen.\nSaitar garaian, jainkosa nazional bat da eta "Jainko guztien Ama" bezala izendatua izango da.\nHeriotzari dagokionez, hildakoen jainkosa babeslea da, ehuna sortu zuena (honegatik ehungileen patroi bihurtzen delarik), eta, hildakoentzako, bendak zein hil oihalak eskaintzen ditu.\nTehenut "Libiarra" deitua izan zen, "Jainkosa Ama" Inperio Berrian "Ra erditu zuena" jatorrizko jainkosa gisa, "jaiotzaren abiarazlea jaiotzarik egon ez izan ondoren"; baita "Krokodiloen bularremailea" Saisen "Izugarria" Esnan, "Mendebaldeko Dama" hil jainkosa bezala.\nSaisen gurtua izan zen, non Neiten apaizak mediku obstetrak ziren, baita Esna, Menfis, Tanis, Prosopolis eta El Fayumen ere. Bere omenezko jaiak ospatzen ziren Tybi hilabetearen 23. egunean eta Meshir hilabeteko 11.enean.\nBere izena antzinako erreginek eraman zuten: Neithotep, Merytneit, Neit-Ikerty (Nitokris), eta Neitek, Pepi I.a faraoiaren alabak.\nOrriaren azken aldaketa: 20 iraila 2021, 17:39.


Giza eskubideen urraketak elkarbizitzaren haustura bortitzak dira. Horien aurrean, nazioartean egia, justizia eta erreparazioa inpunitatearen aurkako oinarriak bezala finkatuz joan dira gatazka politiko-armatuetatik edo diktaduretatik bakerantz eta demokraziarantz “trantsitzioa” egiten saiatu diren herrialdeetan. Badira behintzat hiru hamarkada Nazio Batuek oinarri horiek sistematizatzeko eta estandarizatzeko prozesua abian jarri zutela. Ezin da ahaztu ordea, ibilbide hau Estatu-indarkeriaren biktimek, haien senitartekoek eta haiekin batera aritzen diren giza eskubideen aldeko erakundeek bultzatutakoa dela, Estatuen ahazte politika ofizialen aurrean etengabe eskatu dutelako gertatutakoaren aitortza, erantzukizun penalak eta egin zaien kaltea erreparatzea.\nModu zehatzean egia jakiteko eskubideari dagokionez, biktimek eta haien senitartekoek zer eta zergatik gertatu den jakiteko duten eskubide indibidualtzat ez ezik, eskubide kolektibotzat ere hartu da, jendarte osoak duena. Zentzu honetan, egia jakitea herrien eskubide bat da Estatuak behartzen dituena; hau da, biktimei eta jendarteari dagokie egia jakiteko eskubidea, eta hori bermatzeko Estatuei dagokie memoriaren betebeharra.\nIbilbide zail honetan nazioarteko mugimendu feministaren lorpenetako bat izan da onartzea egia, justizia eta erraparazioaren bilaketan, berdintasun eta diskriminazio ezaren printzipioa barne hartu behar dela biktima guztien esperientzia behar bezala jasoko dela bermatzeko. Izan ere, gatazka bortitzetan genero arrazoiengatik gertatutako indarkeria ezagutarazi den egiatik kanpo geratzeko joera dago eta honek inpaktu larria du bereziki bai emakumeetzako eta bai sexu-genero arrazoiengatik minorizatuak diren beste giza-taldeentzako ere, LGBTI kolektiboa kasu. Honi buruz hausnarketa batzuk partekatu nahi nituzke, egia, justizia eta erreparazio eskubideen irakurketa feminista bati ekarpena egite aldera.\nGenero-indarkeria egiturazkoa izateagatik –eta ez salbuespena– normalizazio maila oso altua du eta egiaren bilaketan arreta jarri ohi da hain zuzen jendartean ez-ohikoa edo salbuespenekoa den indarkerian. Emaitza gisa, egia jakin eta memoria berreskuratzeko mekanismoak abian jartzerakoan genero-indarkeria ez da aintzat hartu eta fenomeno honen dimentsioa eta ezaugarriak ikustezin mantendu dira. Horregatik, giza eskubideen urraketen mapa osatu bat eraiki nahi denean ezinbestekoa da zentruan kokatzea ere oharkabean igarotzen den indarkeria. Bestera esanda, bakegintzak eta elkarbizitzak eskatzen dute indarkeria guztiak salbuespenekoak bezala tratatzea.\nAurrekoarekin lotuta, egiaren bilaketan gehien bat gizonek pairatzen dituzten giza eskubideen urraketen tipologian arreta jarri ohi da, hala nola, judizioz kanpoko exekuzioak, atxiloketa bidegabeak, torturak eta desagertze behartuak. Emakume askok krimen berberak jasan dituzte eta aldi berean genero arrazoiengatik modu gehiegizkoan pairatu izan dituzte bestelako urraketak, horien artean sexu-indarkeria, behartutako migrazioa, diskriminazioa edo esplotazio ekonomikoa, bazterketa politikoa, zenbait funtsezko baliabideri sarbidean limitazioak (lurraren jabegoa, enplegua...), sexu-genero arrazoiengatik jazarpenak eta umiliazioak, edo genero-rol tradizionalen inposaketa, batzuk aipatzearren.\nHain zuzen, mugimendu feministaren helburu da aztergai ditugun giza-eskubideen urraketen tipologiari dagokionez ikuspegi zabalago eta inklusiboago bat izatea. Honi esker lortu da adibidez, gatazka bortitzetan sexu-indarkeria Estatuaren segurtasun indarren edo Estatuaren babesarekin aritzen diren talde ezberdinen praktika politikoa eta militarra izan dela salatzea eta egun gizadiaren kontrako, gerra eta genozidio krimenatzat hartzea Nazioarteko Zuzenbidean.\nArlo honetan lan serioa egin nahi izatekotan, kontuan hartu beharko genuke gehienbat sexu-indarkeria kasuetan, badaudela hainbat faktore horri buruzko testigantza ematea oztopatzen dutenak, besteak beste: beldurra, lotsa, gertatutakoak baldintza egoki, seguru eta duinetan kontatzeko aukera falta, eta estigma sozial gogorra. Ezin dugu ahaztu sexu-indarkeria dela krimen bakarra zeinaren inguruan susmoa eta zalantza biktimarengan eta ez biktimarioarengan kokatzen den. Kasu honetan, bakegintzak eta elkarbizitzak eskatzen dute sexu eta genero arrazoiengatik gatazkaren biktima isilaraziak izan direnei ere justizia eta erreparaziorako bideak zabaltzea.\nGertatutakoaren kontakizunetaz ari garenean, ikus daiteke gehienetan egiaren bilaketa prozesuetan emakumeen testigantzek hartzen dutela protagonismoa, baina ez haiek bizitako gatazkaren esperientzia kontatzeko, baizik eta ia beti gizonena, modu ohikoan familikoak (senarra, semea, anaia, iloba...). Giza eskubideen urraketen kontakizunetan beraz, gizonen esperientziak lehenetsiak izan dira; alde batetik, emakumeek haien bizipenen gutxiespen historikoa mendez-mende barneratu dutelako. Eta bestetik, sarri emakumeek euren kontrako zenbait indarkeria giza eskubideen urraketa gisa identifikatzeko zailtasuna izan dezaketelako, gorago aipatu dudan genero indarkeriaren normalizazio edo naturalizazio maila altuagatik.\nMugimendu feministarentzat gakoa da emakumeek lehen pertsonan eta ahots propioarekin hitzegiteko baldintzak jartzea, horien subjektibitate politikoa indartzeko eta bizi dituzten eskubideen urraketak eztabaida sozial eta politikora eramateko. Jakin badakigu egia bilatzeko prozesuetan parte-hartze zuzena izatea, entzunak eta sinistuak sentitzea, zenbateraino laguntzen duen biktimek haien duintasuna aldarrikatu eta birgaitzeko pausuak eman ditzaten. Hala, bakegintzak eta elkarbizitzak eskatzen dute kontakizun guztiei balio sozial berdina atxikitzea biktimen artean generoa, sexu orientazioa, arraza, klasea edo bestelako faktoreengatik hierarkiarik eta bazterketarik eragin gabe.\nIrantzu Mendia Azkue EHUko Soziologia eta Gizarte Langintzako Saileko eta Hegoa Institutuko kidea da.


1. gaia | Scratchpad | FANDOM powered by Wikia\nMineral hobiaren nozioa\nMineral hobi bat zer den jakiteko, nola sortzen diren jakin behar da. Mineral Hobi batean elementuen kontzentrazio anomalia dago. Orokorrean Lurra osoan nahiko homogeneoa da banaketa. Anomaliarako 2 faktore nagusi daude:\nLurra osatzen duen geruza bakoitzean konposaketa kimikoaren ezberdina da. Beraz elementuen kontzentrazioa aldakorra dago.\nKontzentrazio ezberdina da arrokaren arabera. Adibidez Magnesio gehiago dago arroka igneoetan sedimentarioetan baino.\nNukleoan, batez ere Ni-Fe dago. Lurreko alderik homogeneoena da. Mantua ez da hain homogenoea eta betaz ere Si-Mg dago. Alderik heterogeneoena lurrazala da, Si eta Al-ez osatua, Prozesu Geologikoak gertatzen direlako (sedimentazioa, metamorfismoa, desberdintze magmatikoa). Honek kontzentrazio anomalo horiek sortzen ditu. Hau desberdintze planetarioaren ondorioz gertatzen da.\nMineral Hobiak izateko interes ekonomikoa izan behar du. Leku batean mineral kontzentrazioa badago, Mineral Hobia izango da interes ekonomikoa badu. Hau denboran aldatzen da.\nClark % / Mozte legea = Kontzentrazio faktorea\nOrain dela denbora gutxi arte Mineral Hobiak erabili da metalikoak izendatzeko, baina gaur egun industrialak izendatzeko erabiltzen da.\nRetrieved from "http://scratchpad.wikia.com/wiki/1._gaia?oldid=69251"