Diseinatzaile grafikoen oinarrizko kontratu eredua Sormenak linean\nDiseinatzaile grafikoen oinarrizko eredu kontratua\nBulegoan dokumentuarekin lan egiten duten hiru enpresari\nLan kontratua oso dokumentu garrantzitsua da, klausulak ezartzen baititu lanpostu bat burutzeko baldintzak eta zer ordainsarirekin. Gure sektoreko langileen parte bazara, oso interesgarria eta erabilgarria izango da dokumentu honen erreferentzia argia izatea.\nHona hemen dokumentu hau nola formalizatzen den eta bertan zer datu agertu beharko liratekeen oso ondo islatzen duen txantiloia. Ekintzaileak diseinatzaile bati ezaugarri jakin batzuk betetzen dituzten diseinu bat edo gehiago sortzeko diseinatuko duen eredu pertsonalizatua da. Harreman juridiko hori leasing edo zerbitzuak ematea.\n1. Kontratu hau sinatzeak eta gero Diseinatzaileari itzultzeak bere onarpena eta adostutako Diseinua hasteko agindua suposatuko du. Hori dela eta, adostutako Diseinua egiteko agindua bertan behera uzteak, bertan behera uzteko datara arte egindako lanaren zenbatekoa ordaintzea ekarriko du.\n2. Diseinatzaileak konpromisoa hartzen du Bezeroarekin adostutako diseinua gauzatzeko, Kontratu honetan xedatutakoarekin bat etorriz eta adostutako epean entregatzeko, aipatutako diseinua gauzatzeko beharrezko informazio eta dokumentazio guztia lortzen hasita.\n3. Bezeroak konpromisoa hartzen du Diseinatzaileak diseinua modu eraginkorrean garatzeko eskatzen duen informazioa eta dokumentazioa uneoro emateko eta baimentzen du [...] NAN / IFZrekin [...], bere izenean eta haren izenean beharrezko informazioa edo dokumentazioa erraztu eta diseinatzaileari egokitzat jotzen dituzun argibideak eman Diseinua burutzeko.\n4. Kontratu honi erantsitako aurrekontuak [...] hilabeteko balioa izango du Bezeroari komunikatzen zaionetik. Epe hau diseinatzailearen kontroletik kanpoko edo Bezeroari egotz dakiokeen arrazoiengatik igarota, diseinatzaileak aurrekontua berrikusi ahal izango du, beste bat eginez, horrek sor ditzakeen gehikuntzak gehituko ditu, baina aplikatutako ebaluazio irizpide berberak mantenduz. lehen aurrekontua. Bezeroak aurrekontu berria onartzen ez badu, diseinatzaileak kontratua eten dezake eta bezeroak ordura arte egindako gastuen eta egindako lanen kopurua ordaintzera behartuko du, azken honek bere balioa 10 handituz %.\n5. Aurrekontu honek ez du bezeroak prestatzerakoan orientazio aldaketetatik eratorritako lan osagarririk jasotzen. Ondorioz, agindu honen edukiaren edozein aldaketak aurrekontua berrikustea suposatu dezake Diseinatzaileak, berri bat eginez eta horri gehituko zaizkio gertatu diren edo sor litezkeen kopuruen gehikuntzak, baina erabilitako irizpide berberak mantenduz. lehen kalkuluan. Bezeroak aurrekontu berria onartzen ez badu, Diseinatzaileak kontratua eten dezake eta Bezeroak ordaindu beharko ditu Diseinatzaileak ordaindutako gastu guztiak gehi momentu horretara arte egindako lana, azken hori% 10 handituz.\n6. Diseinatzailearen borondatetik kanpoko edozein arrazoirengatik ezinezkoa bada Diseinuarekin jarraitzea, Kontratu hau bertan behera geratuko da, Bezeroak konpromisoa hartuko du egindako gastuak eta une horretara arte egindako lanaren zenbatekoa ordaintzeko. Jarraitzeko ezintasuna Diseinatzaileari berari egotz dakiokeen edozein arrazoi dela eta, kontratua ere bertan behera geratuko da, eta Bezeroak ere onartuko du sortutako gastuak eta une horretara arte egindako lanaren zenbatekoa ordaintzea, baina kenkariarekin. % 10eko azken zenbatekoaren gainean.\n7. Diseinatzaileak konpromisoa hartzen du hirugarrenei Diseinuari buruzko inolako informaziorik ez emateko, Diseinatzaileak bere laguntzaileei eman behar dien informazioa izan ezik. Bestalde, Bezeroak konpromisoa hartzen du isilpekotasuna gordetzeko eta hirugarrenei Diseinuari buruzko inolako informaziorik ez emateko, adostutako prezioa guztiz ordaindu arte.\n8. Idatziz kontrakoa adostu ezean, Diseinatzaileak bere gain hartuko ditu egindako Diseinuen jabetza industrialaren jabetza, soilik Kontratu honen arabera egiten dituen Diseinuen ustiapen eskubideak, baina ez jabetza, esleituz bosteko epean (5 ) Diseinuaren zirriborroak eta originalak entregatu zirenetik urte batzuk igaro ondoren, diseinatzaileari aldez aurretik idatzitako baimenaren ustiapen eskubideak hirugarrenei transferitzea eskatzen da.\n9. Bezeroak konpromisoa hartzen du diseinatzailearekin ahalik eta gehien lankidetzan aritzeko, Diseinuan jabetza intelektuala errespetatuko dela ziurtatzeko.\n10. Diseinatzailearen izenak leku nabarmen eta lehentasunez agertu behar du, Diseinuaren sustapen eta laguntza mota guztietan. Ildo horretatik, diseinatzaileak bezeroari beharrezko material guztia emango dio lanaren egile gisa identifikatzeko.\n11. Idatziz kontrakoa adostu ezean, Diseinuaren zirriborroak eta originalak Diseinatzailearen jabetza dira eta sortu zirenerako erabili ondoren itzuliko dira. Bezeroak onartzen ez dituen zirriborro eta originalak Diseinatzaileari itzuliko zaizkio, eta bezeroak bere aurkezpenetik eratorritako gastuak bere gain hartuko ditu.\n12. Aurkeztutako eta bezeroak onartzen ez dituen diseinuek beren gain har litekeen edozein eskubideri uko egitea suposatzen dute, beraien egilea den Diseinatzailearen esku geratzen da eta berak nahi duen edo eman dezakeen erabilera eman diezaioke. erosoagoa.\n13. Bezeroak konpromisoa hartzen du diseinatzaileak prestatutako Diseinua, dela zirriborroa edo azkena, tratatzeko, errespetu osoz, bera ez apurtzera edo hondatzera behartuz, eta hala bada, sor daitezkeen kalteen erantzule izango da. diseinatzailea eragin.\n14. Bezeroak bere erreproduzitzeko, erabiltzeko, hedatzeko edo inprimatzeko prozesua hasi aurretik, Diseinua berrikusteko betebeharra onartzen du, eta Diseinatzailea askatzen du Diseinuan gerta litezkeen eta izan ez diren akatsen edo akatsen erantzukizunetik. aipatutako prozesuaren aurreko erreklamazio batena.\n15. Aurrekontu honetan ez dira sartzen eragiketa honetatik eratorritako zergak edo zergak, edozein kasutan Bezeroaren kontura izango direnak.\n16. Diseinatzaileak bezeroari doan entregatutako Diseinuaren lau (4) kopia gorde ditzake gutxienez eta erakusketa, publizitate edo sustapen pertsonal gisa erabil ditzake, aldez aurretik Bezeroari komunikatu beharrik izan gabe.\n17. Sinatzaileek, Kontratu honen ondorioz sor litezkeen auziak direla eta, [...] hiriko Epaitegi eta Auzitegien jurisdikzioaren menpe jartzen dira, baldin badute beren jurisdikzioari berariaz uko eginez.\n18. Ordainketa-baldintzak: Bezeroak konpromisoa hartzen du obra honen kuotak ordaintzera bera amaitzean (edo aurretik adostu bada) baldintza hauetan:  Dirua  Banku transferentzia (% [...]% beherapena). Kontratu hau onartu dela frogatzeko, emaileek aurrekontuan adierazitako lekuan eta egunean sinatzen dute. Bezeroa  Diseinatzailea  Egiaztatu  Lanaren amaieran  [...] egunetara atzeratu da.\nArtikuluaren bide osoa: Sormena linean » General » diseinu grafikoa » Diseinatzaile grafikoen oinarrizko eredu kontratua\nXongoLab esan zuen\nInformazio ikaragarria. Eskerrik asko bidaltzeagatik.\n+30 ilusio optikoak, ikusten duzun guztia zalantzan jarriko zaituztenak\nKolorearen joerak eta kolorea bihurtzeko taula


Liburu proposamena: Nanoliburuak – Guraso.eus\nGaurkoan ez dugu liburu bat gomendatuko, liburu bilduma bat baizik, nano-liburuak. Zein da bilduma honen ezaugarri nagusia? Nanoak direla, kalitatezko haur literatura eta liburu ilustratuen minibertsioak, oso prezio egokian. KALANDRAKA eta PAMIELA argitaletxeek egungo egileen ipuin ezagunenak kutxa batean bilduak aurkeztu dizkigute. Amets handiak gordetzen dituzten liburu ttipiak.\nBelarri handiak edo ile zail eta bihurria izatea, altua edo txikia izatea edo potzoloa edo argala… Ezaugarri ñimiñoena ere burla eta hista iturri izan daiteke umeen artean. Horregatik honelako liburu bat behar da, denei erakusten diena, iseka jasaten dutenei zein iseka-egileei, jokabide hori gaitzesteko modukoa dela.\nTestua: Luisa Aguilar\nMarrazkiak: André Neves\nBesteen burlak jasan beharrean egoten direnei, bereziki, mezu hau ematen die ipuinak: beste batzuentzat iseka eta irain egiteko arrazoi den horri beste begi batzuekin begiratu behar diogula. Gure berezitasunak ez baitira akats, parerik ez duten pertsona berezi egiten gaituzten ezaugarri baizik. Desberdintasuna aitortuz eta ontzat hartuz, indartsuagoak egiten garelako; geure burua garen bezalakoak onartuz, geure nortasuna sendotzen dugulako. Lehenbiziko pausoa da hori nork bere buruaz irri egiten ikasteko…\nLuisa Aguilarrek gai horrekiko sentiberatasun handia erakusten du testu erraz baina indar literarioz bete honetan. Ipuinak forma, kolore, emozio eta sentimendu mundu batera darama irakurlea. Maddik, amaren esana gogoan –bizitzan ama du erreferentzia nagusi–, banan-banan erantzuten die beste haurren esamesa eta trufei: besteentzat akatsa den hori abantaila eta zortea da Maddirentzat.\nTestua: Olalla González\nMarrazkiak: Federico Fernández\nIstorioaren korapiloan parte hartzen duten pertsonajeak eta gainontzeko elementuak kateatuz, eta errima erabiliz, istorioa kontatzeko modu ezberdinak erabltzen dituen bidaian gidari dugu “Oli”, eta bidaia horretan gure ahozko tradizioko zein gertuko beste kultura batzuetako egitura narratiboak erabiltzen ditu.\nUmorearen eta poesiaren aireak uztartzen direlarik, arratsalde partetik egunsentira doan kontakizun xelebre baten partaideak gara. Sagu ausartei ez zaie behin ere ustekabekorik faltako, “hankak” bete lan dituztela, bete-betean harrapatzen dituen animalia baten ustekabea, konparazio baterako.\nBazen behin familia bat oso seme txiki bat zuena, garbantzu bat bezain txikia.\nHorregatik, Barbantxo izena eman zioten.\nEgun batean, ama bazkaria prestatzen ari zela, azafraia falta zuela konturatu zen.\nBarbantxok berehala joan nahi izan zuen erostera.\nAmak inoiz ez zion bakarrik ateratzen uzten, jendeak ikusi ez eta zapalduko zuten beldurrez.\nBaina Barbantxo tematia zen. Kantari joango zela esan zion amari;\nhala, jendeak ikusten ez bazuen, entzun behintzat bai, eta inork ez zuen zapalduko…\nIlustrazioak: Marc Taeger\nKALANDRAKA eta PAMIELA etxeek egitura kateatuko eta erritmo metagarriko aho tradizioko ipuin hau berreskuratu dute. Genero bereko beste hainbatek bezala, “Barbantxo” honek ere maila pedagogiko altua du eta lehen irakurleen pentsamoldea eratzen laguntzen du; izan ere, herri ipuinak arbasoen kulturaren eta egungo mundu modernoaren arteko topagunea dira.\nHurbil komunikazio faltari buruzko alegia bat da, pertsonen arteko harremanei, indibidualismoari, desirei eta zirrarei buruzko gogoeta poetiko sakona. Ikuspuntu literariotik, kontakizunaren soiltasuna eta barne-lotura dira nabarmenak, protagonisten ekintzen paralelotasuna erakusten baita: ahate bat eta untxi bat, nor bere bakardadean sarturik bizi direnak.\nObrak gonbit garbia egiten dio irakurleari: gainerako pertsonei bizkarrik ez emateko, “bizitzaren une soilen baina zoriontsuenak beste batzuekin batera bizitzeko aukera ez galtzeko”, idazleak berak adierazten duen bezala.\nIkuspuntu estetikotik, Natalia Colombok zenbait teknika nahasi ditu: margo akrilikoak, baina baita collagea ere, eta horretaz gaitera, tipografia berezia. Bistarako baliabide zenbait ere erabiltzen ditu, mugimenduaren eta simetriaren kontzeptuekin jostatzeko, inola ere ahantzi gabe kolore, ehundura, eta materialen nahasketa. Horrekin guztiarekin Natalia Colombok bere estilo eta izaera berezia eman dizkio lanari.\nTestua eta irudiak: Natalia Colombo\nIlustrazioak: Miguel Tanco\nBehin batean baziren hiru hartz, basoko etxola batean bizi zirenak.\nBata zen oso handia, bestea ertaina eta azkena ttiki-ttikia.\nHiru hartzak goiz jeikitzen ziren egunero eta beren gosaria prestatzen zuten.\nHartz handiak katilu handia erabiltzen zuen.\nHartz ertainak katilu ertaina erabiltzen zuen.\nHartz ttikiak katilu ttikia erabiltzen zuen.\nEgun hartan, ordea, esnea beroegi zegoen…\nRobert Southey poeta ingelesak 1837an argitaratutako herri ipuinaren bertsio batetik abiatuta, Xose Ballesterosek egindako egokitzapena da. Jatorrizko bertsioan, hartzen etxean baimenik gabe sartzen zena ez zen neskatila bat, aguretxo bat baizik. Baina ez zen hori aldatzen zen gauza bakarra, ondorengo egokitzapenetan beste aldaera batzuk agertuko ziren. Horrela, etxean sartzen zena azeria zen, eta geroago, neskatila bat, 1904ko kontakizunean esaterako, Urrezko Kizkurtxoak izenez ezaguna izango zena.\nTestua eta marrazkiak: Paloma Valdivia\nMunduan bi biztanle mota daude.\nGoikoak behekoak bezala bizi dira.\nEta behekoak goikoak bezala,\nAlbum honetako alderdirik azpimarragarriena haren proposamen estetiko eta narratiboaren originaltasun eta soiltasuna da. Mundua alderantziz delako ikuskeratik abiatzen da, errealitateak dimentsio paralelo batean dukeen halako islatik. Eta bizimodu erabat desberdinak eta antagonikoak daramatzatelako ideiatik abiatu beharrean, bizikide eta osagarriak diren mundu partekatuak direlako planteamendua da aurkezten zaiguna. Desberdintasun bakarra da gertakizunak buruz gora eta beherako planoetan jazotzea, tolestuz gero bateratsuak izan daitezkeenak.\nBuruz gora edo buruz behera irakurtzeko albuma da, irakurlearen nahierara; bi aldetatik irakurtzeko ezin aproposagoa. Ilustrazioek, berriz, biztanleria bitxia erakusten dute: oinarrizko moldeetan irudikatutako pertsonaiak, eszena simetrikoak, kolore leun eta epelak.\n← Ezagutzen duzue ADAHIgi elkartea?\nZertarako jostailuak? Alicia Vallejo →


Phuket Herria ~ Journey-Assist - Phuket interesgarria\nHasiera » Mundu osoan / Eskualdeetan » Asia » Thailandia » Phuket » Phuket herria\nPhuket Herria, Phuket\nPhuket herriaren ikuspegi orokorra. Prezioak.\nPhuket Town mapan. Nola iritsi\nPhuket Town-eko argazkiak eta bideoa\nPhuket hirian interesgarria\nPhuket Town Iritziak (Tripadvisor.com)\nPhuket Town kostaldeko estazioak baino askoz ere benetako thailandiarra izan daitekeen hiria da. Parke ugari, plaza txikiak, Thailandiako tenpluak, arkitekturako beste objektu interesgarri batzuk daude, museoak.\nNolabaiteko konbentzionaltasunarekin, Phuket zati berria eta zaharra zatitzen da. Zatiketa hau baldintza da Phuket-en eraikin berrien eta zaharren artean ez dagoela bereizketarik. Alde zaharrak, kale argitsu estuek osatuta daude, etxe moderno, saloi eta kale zabaletan kokatutako denden ondoan daude.\nAtzerritarrentzat interesgarriena Old Phuket da. Hainbat kale nagusik osatutako laurdena da: Thalang, Krabi, Phang Nga, Dibuk, Ratsada eta zenbait kale txikiagoak. Old Phuket eraikin baxua da, gehienbat bi solairuko eraikinekin, estilo sino-portugesez. Txinako eta Mendebaldeko Europako kulturen arteko harremanak dira. Hemen eraikin asko kolore bizietan daude margotuta eta horri esker, are erakargarriagoa da Old Phuket.\nOld Phuket-en lehen solairuetan oroigarri dendak, dendak, tailerrak, kafetegiak tailandiarrak eta Europako platerak daude. Eraikin askoren fatxadetan kale artea isurtzen da.\nPhuket Town-era iristea autobusez dago, Fr.-tik. Phuket irla honetako hondartzetatik dago. Phuket-eko edozein lekutatik Phuket Town-era irits zaitezke alokatutako bizikleta / auto batean. Modurik azkarrena banakako transferentzia ordenatzea da.\nPhuket Town mapan\nPhuket Herria Argazki eta bideoa\nTenplu txiki batzuk ere badaude, galeria txikiak daude. Hala ere, Phuket Town erakargarri nagusia hirigune zaharra da. Begira argazkia eta dena ulertuko duzu :). Inguruan ibil zaitezke, Tailandiak oinordekotarrak aktiboki bizi ziren garaietatik hona, ezohiko etxeen itxura bitxiaz gozatuz.\nPhuket Aquarium berriaAquaria »\nPhuket mapan erakargarri\nThailandiari buruzko informazio orokorra\nNola iritsi Thailandiara. Geografia. Aireportuak. Inguruko herrialdeak\nBisatuak, Legea, Aduanak\nOstatua, Alokairua, Hotelak\nThailandiako fruituak. Urtaroko.\nTailandiako hondartza guztiak\nHiztegiak, esaldiak-liburuak, mapak\nHiri nahiko interesgarria. Koloretsua Europako estiloan. Eta Phuket hiritik oso urrun, Monkey Forest bisita dezakezu. Han tximinoak jan ditzakezu, baina hobe da aldez aurretik bananak erostea, basoan bertan platanoak askoz ere garestiago saltzen direlako. Tximinoak ez dira oldarkorrak, baina bereizgarriak)\nGuztiz ados nago. Hiria arreta merezi du! arkitektura interesgarria, etxe koloretsuak, egoiliar atseginak.\nEta bai .. Inguruko tximinoen mendia berez interesgarria da eta herri honi buruzko ikuspegi bikaina eskaintzen du


2017 maiatza | Irunero\nBaskegur baso eta zur sektoreko elkarte profesionala izango da berritasun nagusia Hamalaugarren edizioa beteko du aurten Bioterra produktu ekologikoen, bioeraikuntzaren, energia berriztagarrien, eta kontsumo arduratsuaren azokak. Ekainaren 2tik 4ra izango da, Ficoba erakustazokan, Ficobak berak antolatuta. “Hiru pabiloiak erakusketariz beteko\nMundu mailan oihartzun handien izan duen irundarretako bat da Leontxo Garcia (Irun, 1956). Xake jokalaria izan ondoren, kazetari eta dibulgatzaile lanetan aritu da, lauki zuri-beltzen kirolarekin lotuta, gehienetan. Olinpiar Jokoak jarraitu ditu, eta politikarekin eta bidaiekin lotutako kazetaritza ere egin\nLagun giroko masterclass batekin amaitu du Joseba Larratxe “Josevisky” marrazkilariak (Irun, 1985) Martindozenea Gaztelekuan eskaini duen erakusketa. Argia, Gaztezulo eta Xabiroi aldizkarietan parte hartzen du Larratxek, Yurre Ugarte, Pako Aristi edo Asisko Urmenetaren mailako idazleekin lan egin izan du eta\n2017(e)ko maiatzak 22Irunero Erantzun\nBertako elikagaien saltokia zabaldu du Labore Txingudi kontsumo kooperatibak Gaztetxe hitza labur geratu da Lakaxita gune autogestionatuarentzat. Ekonomia sozialaren bilgune nagusia da, gaur egun, Irunen. Hiritik At! arkitektura sozialeko elkarteak bertan du egoitza, eta Aldatsa eta Bare Alaia baratze kooperatiben\nIgoera fasetik gertu gelditu da, berriro, Real Union\nZazpigarren tokian amaitu dute liga txuribeltzek Zapore gazi-gozoarekin amaitu du sasoia Real Unionek. Iaz bezala, gertu izan du igoera faserako txartela. Zazpigarren postuan bukatu du azkenean liga, laugarren sailkatuarekiko bost puntuko desabantailarekin. “Sentsazio mingarria da, jakina. Sartu nahi genuen, igoera\n2017(e)ko maiatzak 17Irunero Erantzun\nAzken uneraino sufritu du Samitierrek, txapela janzteko Lehen bi sailkatuek lau etapetan egindako postuak aztertu behar izan dituzte epaileek, Bidasoa Itzuliko azken maillot horia banatzeko. Lizarte taldeko Sergio Samitier aragoiarrak eraman du azkenean, baina denbora berdinarekin amaitu du Colpack taldeko\nLehen urratsak eman ditu Anaka Kofradiak\n2015ean sortu zen kultur eta gastronomia elkartea Kultura eta gastronomia uztartzeko asmoz elkartu ziren, 2015ean, Anaka auzoko zenbait lagun. “Elkarte bat sortzea pentsatu genuen, baina gutako bati bururatu zitzaion kofradia eratzea. Ez genekien non sartzen ari ginen”, azaldu du Agustin\n2017(e)ko maiatzak 11Irunero Erantzun\nGORKA MARTINEZ (unpaisenmimochila.blogspot.com.es) Denbora: bi ordu eta erdi (geldialdirik gabe). Distantzia: 8,9 km. Desnibela: 611m. Gailurrak: Kopako Harria (596m) – Agiña (618m). Zailtasuna: Erraza. Hasierako malda gogorra bada ere, gainerakoa ibilaldi erosoa da. Endara/San Anton urtegian hasten da ibilbidea. Lesakako lurretan\nEuskal Ligako lehen jardunaldia jokatu zuten apirilaren 29an, El Establo Piratak antolatuta Azken urteotan indarra hartu duen kirola da freestyle scooter-a. Irungo skate park-a adibide egokia da. Truko ikusgarriak egiten dituzten neska-mutilez betetzen da astebururo. Pista estalian aritzeko aukera ere\n2017(e)ko maiatzak 9Irunero Erantzun\nGazteen Mugikortasunerako Nazioarteko Zerbitzua eratu du Irungo Udalak Gazteen egitasmoen artean aurkitu ohi da atzerrian egonaldiak egitea, ikasle garaian eta udaran, batez ere. Aukera asko egoten dira, baina ez da erraza izaten norberarentzat egokiena den formula topatzea. Gaiaren inguruan aholkularitza


Arabak eta Gasteizek bat egiten dute garapen jasangarrirako 2030 Agenda berriarekin | El Correo\nZurekinArabak eta Gasteizek bat egiten dute garapen jasangarrirako 2030 Agenda berriarekin\nArabak eta Gasteizek bat egiten dute garapen jasangarrirako 2030 Agenda berriarekin\nIrailaren 25etik urriaren 7ra bitartean informazio erakusketa bat egongo da Andra Maria Zuriaren plazan eta Probintzia plazan, 2030 Agendari eta garapen jasangarrirako helburuei (GJH) buruz\nMiércoles, 27 septiembre 2017, 01:23\n2. urteurrena da Nazio Batuen Erakundearen Batzar Orokorrak 2015eko irailaren 25ean 2030 Agenda onartu zuela. Hori dela-eta, Arabako diputatu nagusiak, Arabako Foru Aldundiaren izenean, eta Gasteizko alkateak harekin duten konpromisoa eta atxikimendua aurkeztu dute gaur goizean Andra Mari Zuriaren plazan izandako ekitaldi instituzional batean.\n2030 Agenda berria, garapen jasangarrirako 17 helburuen (GJH) gainean antolatua eta 2016ko urtarrilaren 1etik indarrean dagoena, ezinbesteko tresna bihurtu da planeta osoa garapen inklusibo eta jasangarriaren eredu batera igarotzeko; izan ere, nazioarteko erkidego osoak partekatutako ibilbide orria da, denok batera bide berri bati ekiteko.\nArabako diputatu nagusiak nazioarteko garrantzia duen eta aurrekaririk ez duten mugarritzat jo du 2030 Agenda. Halaber, adierazi du Goru Gobernuak “nazioarteko ibilbide horri aktiboki erantzun nahi diola, horren ardura, uste osoa eta konpromisoa duelako”. Gure ongizatea hobetu, aurreratu, lehiakorrak izan, aurera egin eta hazi nahi dugu. Eta horixe ari gara egiten. Baina ez edonola, baizik eta koherentziaz eta era orekatuan, eta inor atzean utzi gabe.”\nHorrez gain adierazi du “Araba lurralde konprometitua, arduratsua eta solidarioa dela, giza garapen eta garapen jasangarriaren ereduaren alde egiten duena. Horixe da gure eredua: ekonomia, gizarte eta ingurumen garapenaren arteko oreka.\nBestalde, Gasteizko alkateak udalak giza garapen jasangarriarekin duen konpromisoa adierazi du, eta arlo zehatz batzuk aipatu ditu, hala nola, berdintasuna edo bizitza duin bat izateko baliabideak eskuratzea, horiek baitira udalak egingo duen ekarpenaren gaiak gaurtik aurrera Andra Maria Zuriaren plazan ikus daitekeen erakustaldian.\n“Gasteizek duen konpromiso nagusia da gure planetan leku jasangarriagoa egitea, jasangarritasunaren hiru dimentsioetatik: ingurumena, gizartea eta ekonomia. Gure politikek berdegune handien alde egiten dute, mugikortasun aktibo eta osasungarriaren alde, eta enpresa eta kolektiboekin lan egitearen alde, baina baita ere honakoetan aurrera egitearen alde: pobreziaren aurkako borrokan, biztaleriaren zahartzeari arreta eskaintzean edo aniztasuna kudeatzean, bizikidetza baketsua bermatzeko. Hiriok, natura baliabideen kontsumitzaile eta CO2 igorle nagusi garen aldetik, arazoaren funtsezko alderdi bat gara, baina baita arazoaren konponbidearena ere. Eta Gasteizek irtenbideak ematen lagundu nahi du” adierazi du alkateak.\nEkitaldian Unesco Etxeak hartu du parte, NBEk onartutako euskal erakundeak, zeinak lagundu egin baitzuen 2030 Agendaren eta GJHen gizarte eraikuntzan, eta eraikitze horretan erakundeek izandako lana eta konpromisoa nabarmendu du, eta, aldi berean, horrela jarraitzera animatu.\nInformazio erakusketa ibiltaria\nEkitaldian “17 helburu Arabarako eta mundurako” informazio erakusketa ibiltaria aurkeztu du. Erakusketa horretan grafikoki biltzen dira Agenda berriaren osagai garrantzitsuenak, horiek praktikan jartzeko konpromisoak eta gure lurraldean izango duen eragina eta ahalmena. Informazio erakusketa Andra Maria Zuriaren plazan izango da irailaren 25etik 30era bitartean, eta Probintzia plazan, urriaren 1etik 7ra bitartean.\nOndoren, lurralde historikoan zehar ibiliko da erakusketa. Horrela, udalerriei eta kontzejuei aukera eskainiko zaie grafikoki eransteko 2030 Agendarekin lotuta dituzten konpromisoak, erronkak edo proiektuak.\nArabako Foru Aldundiak, Arabako lurraldearen garapenaren ardura duen administrazioa den aldetik eta Nazio Batuen deia jasoz, iaztik, 2016tik, dabil ibilbide orri hori zehazten, Agenda hori Arabako lurraldean aplikatzeko. Horretarako, gure inguruan baldintza eta ezaugarrietara egokitu du, eta herritarren beharretara hurbildu.\n2030 Agenda Berria eta garapen jasangarrirako xedeak\nDesberdintasunaren aurkako borroka, hezkuntzaren eta osasunaren sustapena, genero berdintasuna, energia berriztagarrien aldeko apustua, lan duina, ekoizpeneko eta kontsumoko jarraibide edo eredu jasangarriak, bakea eta batasun sendoak eratzea dira agenda berrian jasotzen diren 17 helburuetako batzuk. Agenda hori nazioartean partekatutako egitekoen akordio bat da, eta Arabako Foru Aldundiak konpromiso sendoa du lurraldean orohar eta herrietan, zehazki, aplikatzeko. Arabarrek helburu eta egiteko horiek lehen eskutik ezagutzeko aukera izango dute erakusketaren bidez.\nAzken batean, Garapen Jasangarrirako 2030 Agendak, 17 helburuak eta nazioartean adostutako 169 jomugak barne hartzen dituenak, garapen jasangarriaren ikuspuntu handinahia aurkezten du, eta ekonomia, gizarte eta ingurumen alderdiak txertatzen ditu.\nAdostutako jomugen artean, garapenerako oso gai garrantzitsuak jorratzen dira, hala nola, desberdintasuna murriztea arlo guztietan –biztanle pobreenen %40ren diru sarrerak handituz-, hazkuntza ekonomiko bat lan duin batekin eta ekonomia ekoizpenaren maila gorenak lortuz –dibertsifikazioaren, teknologiaren modernizazioaren eta berrikuntzaren bidez-, edo emakumeen parte hartze osoa eta eraginkorra babestea, eta lidergorako aukera berdintasuna bizitza politikoan, ekonomikoan eta publikoan erabakiak hartzeko maila guztietan.\n«Berezkoa dugu ordenari heltzeko premia, baina bizitza kaotikoa da» Europa jauregian aurkeztuko dira “Mejorando Vitoria-Gasteiz Hobetuz” programaren proiektuak


Tourra, ikurrinak, eskuoihalak eta 'roaming'-a - Talaios Koop.\nEgilea: Teketen | Lizentzia: cc-by-sa\nUdaberri gabeko urte honetan, udara hasi delako zantzu guztiak daude. Hemen dira Tourra, festak, hondartza… Normalean garai honetan jendea, baita sareari dagokionez ere, motelago dago. Aurten ere horrela izango da, baina momentuz bada bizitza.\nTxirrindularitza eta siesta gustatzen zaizkionak erraz lotzen du garai hau Tourrarekin. Bertan, Andy Sleckek idatzitako mezu honek euskaldunengan eragina izan du.\nEuskaldun edo basque diren kirolari askok egin izan ez duten gauza arrunt batek, antza, jendea harritzeko gaitasuna dauka; ohikoa ez den seinale.\nOhikoa baino gehiago, tradizionala deituko nioke, jada, Iruñeko sanferminetan ikurrina sartzen saiatzeari. Aurtengo ekinaldi berritzaile moduan, alde batetik besterako soka batez ikurrin erraldoi bat jartzea lortu izana.\nIkurrina duten Quechua kanpadendak ere agertu dira berrikuntza moduan. Jakina da euskaldunok kanpadendei diegun miresmena, laster zeinek daki Pirinioetan edota Iruñeko edozein zelaitan ikusiko ditugun.\nJende askok hondartzara eramaten ditugun eskuoihalak ere. Nire kasuan, gainera, Nexus 4 sakelakoa, Nook Simple Touch, diru eta txartel zorro sintetiko bat eta botilak irekitzekoa duen giltzatakoa eramaten ditut.\nNahiz eta hondartzara joan, gutako askok buruan dugu jada gure oporraldia. Planak egiteko, noski, denok erabiltzen dugu Internet. Halere, oraindik oso ondo konpondu ez duten arazo gehigarri bat dago, joan behar dugun tokian konexioaren beharra.\nKonpainiek eskaintza bereziak eta hainbat aukera eskaintzen dizkiguten arren, gehienak garestiak dira. Europan, 2014rako roming-a amaitu nahi dute, baina bitartean, arazo hori konpontzeko, hainbat zerbitzu eta aplikazio sortzen hasi dira, horietako bat Roamerapp.com.\nTresna hori erabiltzeko, aplikazioa instalatu behar dugu. Ondoren, gure deiak zerbitzu horretara desbideratzeko eskatuko diogu sistemari. Gure oporretako tokira iritsita, SIM merkeena erosi eta sartuko diogu gure sakelakoari. Sistema arduratuko da deiak zenbaki berrira bideratzen. Horretaz gain, erosi dugun SIM horrek Internet zerbitzu merke bat atxikitua badu, askoz hobe.\nTags: ikurriña, kanpadenda, nexus 4, Nook simple touch, oporrak, quechua, roamerapp, roaming, udara\nPrevious post #etorkizunagaur Next post 8219321


Amurrion izango da Araba Euskarazeko datorren edizioa 2020ko ekainaren 14an | HAUXE DA AMURRIO\nAmurrion izango da Araba Euskarazeko datorren edizioa 2020ko ekainaren 14an\nAresketa Ikastolak antolatuta, 2020ko ekainaren 14an Araba Euskaraz jaiaren edizio berri batekin hitzordua izango dugu Amurrion. 1977. urtean herriko guraso batzuk euren seme-alabek kalitatezko heziketa euskaraz izan zezaten abian jarritako proiektua da egungo Aresketa Ikastola, eta proiektu honen baitan, beste lau aldiz antolatu dute Araba Euskaraz Amurrion (1986,1996, 2005 eta 2013an). Aresketakideek joan zen ekainaren 16an jaso zuten lekukoa Gasteizko Armentia Ikastolaren eskutik eta, dagoeneko, lanean ari dira. Uztailaren amaierarako aurreikusten dute lehendabiziko ekimena izango dena, eta salgai dute ekitaldi horretarako propio sortutako kamiseta. Aurki, honi buruzko informazio gehiago agindu digute.\naraba euskaraz 2020 amurrio eus


COVID-19aren krisia, mundu hobeago bat eraikitzeko aukera | Matia Fundazioa\nHasieraBerriakCOVID-19aren krisia, mundu hobeago bat eraikitzeko aukera\nCOVID-19aren krisia, mundu hobeago bat eraikitzeko aukera\nEAEko iraupen luzeko zaintza eredua aldatzearen aldeko adierazpena\nCOVID-19aren pandemia dela eta pairatzen ari garen osasun krisiak gordinki erakutsi dizkigu pertsona ahulen, desgaituen eta mendekotasuna dutenen arretari eta zaintzari dagozkion zenbait alderdi. Pertsona horietako asko zaharrak dira, eta gazteago direnek ere laguntza handia behar dute.\nZalantzarik gabe, elkartasunez jarduteko unea dugu oraingo hau, gure “emozio ekaitza” baretzekoa, kritika katastrofistak edo interesatuak alde batera utzi eta, denon artean, bizitzak salbatu eta egoera honen eragin kaltegarriak ahalik eta gehiena gutxitzekoa.\nAlabaina, gure zaintza sistemaren zenbait gabezia larri ere ari da azaleratzen krisia, bai eta etorkizunak ekar ditzakeen arriskuak ere, betiere jendearen osasuna eta askatasuna zaintzeko lanean orekaz erabili behar diren balioei dagokienez.\nZorrotz aztertu behar dira, beraz, zaintza lanen jarraitutasunaren bermea, sistemen arteko koordinazioa eta, zergatik ez, egungo eskumen egiturak dakartzan zailtasunak, behar bezala ekin nahi badiogu zerbitzu eta esku hartze profesionalen eredu integratu bati, eta koherentziaz, eraginkortasunez eta efizientziaz jardun nahi badugu.\nEtorkizuna eta gaiari buruzko nahitaezko eztabaida aintzat harturik, gogoeta hauek partekatu nahi ditugu agiri honen sinatzaileok:\n1.- Zaintzak etxean jasotzea. COVID-19aren krisiak garbi erakutsi digu baliabide gutxi dagoela, gaur egun, etxean zaintza egokia bermatzeko, eta gaiak ez duela, inondik ere, merezi duen ikusgarritasunik bereganatu. Pentsatzekoa da kutsapenak esponentzialak izan direla eta, beraz, inprobisazio eta babesgabetasun maila handiak jasan dituztela bai profesionalek, bai zaintzaren hartzaileek. Seguru aski, gauza bera gertatuko zitzaien etxeko lanak egiten dituztenei eta jendea (ehunka mila lagun) bere etxean zaintzen dutenei, zeinek, gainera, legearen eta gizartearen babes txikiagoa baitute.\n2.- Arreta integrala eta integratua eskaintzea. Etxean bizi dira ahulezia edo mendekotasuna pairatzen duten adineko gehienak, bai eta desgaitasunen bat duten gazteagoak ere. Batzuek zein besteek argi eta maiz azaldu dute etxean bizitzen eta beren komunitatean parte hartzen jarraitzeko asmoa. Beraz, premiazkoa eta ezinbestekoa da jende hori etxean artatzeko arreta integraleko proposamen bat diseinatzea, zaintza horretan esku hartzen duten eragileen eginkizunak txertatu eta koordinatzeko: familienak, gizarte zerbitzuenak (oro har) eta EELZenak (bereziki), lehen mailako osasun arretarenak eta espezializatuarenak, etxeko langileenak eta zaintzaileenak, laguntzaile pertsonalenak, boluntarioenak, hurbileko zerbitzuenak eta partaidetza komunitarioko ekimenenak. Proposamen hori diru aldetik jasangarria izateko, nabarmen igo behar da sektoreko aurrekontua, pertsona horien eta bere senideen asmoak ase eta nahi ez diren konponbide instituzionalak saihestu nahi badira.\n3.- Profesionalak aintzatetsi, zaindu eta trebatzea. Biziki eskertzen eta balioesten dugu zaharren egoitzetako profesionalak krisi honetan egiten ari diren ahalegin “heroikoa”: lanak akitu arte ari dira zaintzen jendea, behar diren babes neurririk gabe, eta langile asko infektatu dira. Zaindu eta babestu egin behar ditugu profesional horiek, duintasuna eman haien lanari, zaintza integralerako eta harremanetarako dituzten gaitasunak garatu, eta ekipoak zaintzen eta erakundeak hobetzen inbertitu. Ezin dugu azaleko zeregintzat, baztergarritzat hartu. Ez dago beste modurik zaintza egokiaren bidea jorratzeko.\n4.- Nahikoa profesional izatea, eta ondo trebatuak. Bistakoa da ez dagoela behar adina profesional, eta haietako askoren lan baldintzak prekarioak direla; hala eta guztiz ere, orain arte ez da lehentasun sozialtzat hartu langile horien egoera hobetzea. Zaintza lanen kalitatea bermatzeko baldintza bakarra eta nahikoa ez da hobekuntza hori, baina bai sakon aztertu beharreko gaia, Arartekoak berak ere adierazi duenez.\n5.- Osasun arreta publikoaz baliatzeko eskubidea aldarrikatzea. Gure iritzian, osasun arreta publikoa (lehen mailakoa zein espezializatua) jasotzeko eskubidea dute egungo egoera ezin larriago honetan egoitzetan gaixotzen direnek, eurak baitira arrisku handieneko taldea. Ezin da onartu eskubide hori ukatzea oso zaharrak direlako edo desgaitasun handiren bat dutelako.\n6.- Egoitzetako arreta eredua aldatzea. Goitik behera aldatu behar da beren bizi proiektuekin jarraitzeko laguntza behar duten zaharrentzako eta desgaituentzako egoitzen eredua. Beste herrialde batzuetako esperientziak erakutsi digunez, bereizi egin behar dira “etxebizitza” eta “zaintzak” kontzeptuak. “Etxebizitza” ereduak norberarentzako lekua, intimitatea eta pertsona ardatz duen arreta bermatzen ditu. Bestalde, arrazionalizatu egiten du gastu publikoa, eta urrundu egiten gaitu erakunde tradizionaletik.\n7.- Makroegoitzak baztertzea. Bereziki garrantzizkoa deritzogu makroegoitzak behin betiko baztertzeari eta gela indibidualak luxu gisa ez hartzeari. Izan ere, ia ezinezkoa da erraz transmititzen diren gaitzen kutsadura saihestea egoitzetan, non gela gehienetan pertsona bat baino gehiago egoten baita eta bestelako aretoak egun osoan egoiliarrez beteta egoten baitira. Lortu ezinezko utopia bilaka daiteke leku horietan bizi direnak behar bezala ezagutzea eta artatzea. Honenbestez, behin betiko baztertu behar dugu egoitza eredu hori: XIX. mendekoa da, eta badira zenbait hamarkada beste herrialde batzuetan zokoratu zutela.\n8.- Zentzuzko bizitza baterako inguruneak diseinatzea. Ozenki aldarrikatzen dugu diseinu arkitektoniko berriak erabiltzea, bai eta etxearen antz ahalik eta handiena duten antolakuntza eta kudeaketa formulak ere. Hau da, norberaren intimitatea eta zaintza pertsonalizatua bermatzen dituzten bizilekuak behar dira, profesionalak etengabe aldatzen ez dituztenak, denbora eta jarduerak pertsonen premien arabera antolatzen direnak, norberaren eta komunitatearen arteko lotura zainduz.\nZaharrei eta desgaituei buruzko estereotipoak\n9.- Adinekoen eta desgaituen heterogeneotasuna aintzat hartzea. Ezinbestekoa deritzogu adinekoei eta zahartzaroari buruzko estereotipoak ezabatzeari, ezaugarri eta premia oso desberdinak dituzten pertsonak “zaku” berean sartzen baitituzte. Pertsona horietatik, batzuek erabateko autonomia dute eta, besteak beste, beren guraso eta biloben zaintzaz arduratzen dira; beste batzuk, berriz, oso ahulak dira, eta zaintza zein babesa behar dute. Halako adin batera iristeak ez ditu berdinak egiten pertsona guztiak. Antzeko zerbait gertatzen zaie desgaituei ere, zeinak sarri izendatu ohi baitira beren patologien edo gabezien arabera; hori dela eta, beren zailtasunen edo gabezien arabera etiketatzen eta sailkatzen dira pertsona horiek, alde batera utzita beren berezitasunak, indarguneak eta gizarteari egiten dioten ekarpena.\n10.- Tratu duina sustatzea, eskubideak eta betebeharrak oinarri hartuta. Gainerako herritarrek jasotzen duten tratu bera jaso behar dute zaintzak edo laguntza behar dituztenek ere. Oso arriskutsua da “errespetuaren” eta gisa horretako kontzeptuen araberako homogeneizazioa. Pertsona guztiei zor zaie errespetua eta tratu duina, edozein adinetakoak direla ere. Ez gatoz bat errukia aldarrikatzen duen hizkera paternalistarekin, ezta “gure adinekoei” edo “gure aiton-amonei” egungo gizartearen alde egin zuten guztia itzuli egin behar zaiela dioen ikuspegiarekin ere. Berrikus dezagun zaharrei eta desgaituei buruz dugun ikuspegia eta hizkera, eta utz ditzagun alde batera infantilizazioa eta diskriminazioa. Beste edozeren gainetik, gizakiak gara, eskubideak eta betebeharrak ditugunak.\nAzkenik, premiazkoa ikusten dugu agiriaren sinatzaileok:\nIraupen luzeko zaintza ereduak sortzea\nZaintzak edo laguntza behar dituzten herritarrak artatzeko egungo eredua lehenbailehen berrikusteko premia nabarmendu digu egungo krisiak, erantzun anizkoitzak, orokorrak eta ekosistemikoak eskaintzeko moduan izan gaitezen. Halaber, berrikusi eta hobetu egin behar da iraupen luzeko zaintza eta laguntza zerbitzuen finantziazio publikoa, eta bertan behera utzi lurraldeen arteko desberdintasunak.\nZaintzen gizartea eraikitzea\nEgungo egoera hau aukera bihur daiteke arreta hobea emateko horren premia dutenei, aurrera egiteko zaintzen gizartea eraikitzeko bidean, non ahulenak laguntzea, aintzat hartzea eta partaide bihurtzea gizartearen konpromiso eta lehentasun nagusi izango baitira.\nTestuaren bertsio osoa: [hemen]\nAgiri honekin bat egin nahi baduzu, bidali mezu bat helbide honetara: cambiomcuidadosesp@gmail.com\nMatiak Toolkit berritzaile bat garapenean eta merkaturatzean parte hartzen du. Toolkit honek zubiak zabaltzen ditu artearen, kulturaren eta dementziarekin bizi diren pertsonen artean.\nReal Sociedad Fundazioak martxan jarri du Walking Football-a\nMatiaZaleak-en laguntzaileen sareak ekimen bat jarri du abian gerrak eragindako premia humanitarioei erantzuteko.


Biboko Aste Nagusiko Bertako Pop Rock Erakusketea abian da - bizkaie.biz\nBizkaie! 2014-05-05 12:36 Musikea\nBertako Pop Rock Erakusketearen 28. edizinoan izena emoteko epea zabalik dagoala jakinarazo dau Bilboko Udalak. Maiatzaren 31 izango da azkenengo eguna. Taldeek gitxienez lau kanta bialdu behar ditue.\nTaldeek gitxienez lau abesti original bialdu behar ditue, euren biografia eta datuekaz batera. Musika estiloa, erabilten daben hizkuntzea eta taldekideen izenak be azaldu behar dira. Argibide gehiago behar izan ezkero, www.bilbao.net eta izena emoteko, hemen.\nAste Nagusiko Pop Rock Erakusketea 1985ean sortu zan pop-rock musikan euren lekuaren bila dabilzan Bizkaiko taldeei bultzadea emateko asmoz. Urteotan, 1.750 maketa baino gehiago aurkeztu dira eta 278 talde ezagutzera emoteko aukerea izan dabe. Ripako kaia, Unamuno plazea, Arenala, Bailen kalea eta Bilborock izan dira ekimenaren eszenatokiak.\nGaur egun talde ezagunak diranak hartu eben parte erakusketan, besteak beste, We Are Standard, Zodiacs, Gora Japon, Zea Mays, Idi Bihotz, Atom Rhumba, Audience, Sativa, Jukebox Racket, Hash, Radio Crimen, Porco Bravo, Horn of Rhino, Eureka Hot 4, Ainara Legardon, Smile, The Riff Truckers, Rise To Fall, Eneko Moby Dick eta Rubia musikariek.\nEgitasmoa La Caldera musika alkartea, Stereozona plataformea eta Metal For The Crew alkartearen lankidetzeagaz antolatu da.


Aparkalekua Barcelona-BSM Parking Bilbao-Llull-n\nSarbidea hemendik Carrer de Bilbao, 24, 08005 Barcelona, España\nBSM Parking Bilbao-Llull da udal aparkaleku publiko Bartzelonan ireki eta alaitzen lurpeko asteko egun guztietan, eguneko 24 orduetan. kokapena dagokionez, aparkaleku BSM sarea asko izan daitekeena dago besterik 5 minutu hiriko Ur Bartzelonan, jarduera ugari gozatu ahal izango duzu, besterik Bogatell hondartza aldean oinez.\nBogatell hondartza hau, 700 metroko luzera Sant Martí barrutian kokatuta buruz, gehienak Bartzelonako esker bisitatu bere kokapena erdiko bat da.\nHorrez gain, inguruko you ere izango Rambla de Poble Nou, quintessential kargatutako bi bizitza sozial eta kulturalak, non taberna eta jatetxe askotariko gozatu ahal izango duzu ibilaldi bat aurkitu.\nBogatell hondartza hau, 700 metroko luzera Sant Martí barrutian kokatuta buruz, gehienak Bartzelonako esker bisitatu bere k Ikusi gehiago\nAparkaleku guztiak Barcelona BSM Parking Bilbao-Llull


"Mitologia berria egiten badugu, aitortu behar da berria dela" - - Alea.eus\n"Mitologia berria egiten badugu, aitortu behar da berria dela"\nJoanes Etxebarria/Ipar Euskal Herriko Hitza 2018-04-03 16:07\nAnuntxi Arana antropologo aiararra, Ipar Euskal Herrian bizi da. AIARALDEA\nIpar Euskal Herriko leiendak eta ipuinak Jean François Cerquanden lanaren transkripzioa aurkeztuko du Anuntxi Arana antropologo luiaondoarrak Sarako Biltzarrean. Euskal mitologia ezagutarazteko erabili duen bide bat gehiago da lan berri hori.\nGaztelerazko Wikipedian euskal mitologia edo Mari bilatzean, Anuntxi Aranaren ustez (Luiaondo, Araba, 1947), “new age” aire batekin idatzia da dena. “Fantasiak” idaztearen kontra asaldatzen da, eta “seriostasunik” ezean gaiari errespetua galduko zaiola argi ikusten du. Mitologian, beste gauza guztietan bezala, seriostasuna ezinbestekoa dela dio. Tradizioak ahoz aho eta idatziz ekarri dituen ipuin eta legenden inguruan mintzatu zaio Hitza-ri.\nSarako Biltzarrera eramanen duzu Jean François Cerquanden lanaz egin duzun transkripzioa.\nCerquanden lana izan da Euskal Herrian egin den lehen bilduma seriosa. Akademiako inspektorea zen Pauen. Haren metodoa oso modernoa izan zen: bere pean zituen errientei eskatu zien haurren bidez jakin zezaten zer kontatzen zen Euskal Herriko su bazterretan, bil zezaten eta idatz zezaten entzuten zuten bezala. Hori ez zen posible, baina asmoa hori zen. Bildu zituen 117 bat kondaira, argitaratu zituenak 1874tik 1885era lau artikulutan. Istorio horiek oso fidelki bildu zituzten, eta momentu horretan denek aitortu zioten balio oso handia izan zuela. Euskaraz bildu zituzten, eta gero batzuk frantsestu zituzten; horietan, bertsio batzuk onak dira, beste batzuk aski txarrak. Baina hor gelditu dira euskarazko originalak. Frantsestuak zabaldu ziren, baina euskarazkoak ez; baliteke arrazoiren bat idazkera izatea: orduan ez zen, bistan da, euskara baturik, ez zen araudirik euskara transkribatzeko; errienta askok parte hartu zuten, eta bakoitzak bere eredua zuen idazteko. Gaur egungo euskaldunentzat irakurtezinak dira kasik nire ustez. 1986an, transkripzioa egin nuen grafia modernoan, baina iparraldeko euskalkietan eginak baitira gehienak —zubereraz eta baxenabartarrez—, lexiko bat egin nuen istorio bakoitzaren azpian. Nire helburua izan da altxor hori ahalik eta euskaldun gehienen eskura ematea, erraztasunak emanez. Horregatik, leku asko hartzen du lexiko horrek. Hor dira euskal mitologian agertzen diren pertsonaia ospetsuenak.\nBizkaian bezala ibili zara Zuberoan edo Baxenabarren, besteak beste, mitologia ikertzen. Antzekotasunak badira?\nBadira antzekotasunak. Adibidez, Basajauna Nafarroan eta Bizkaian ere aipatzen da, Laminak denetan dira, Tartaro ere Bizkaian bada, Herensugea gutxiago baina Zuberoan oso famatua da (Altzain) eta Nafarroan, Aralarren ere bada… Laminen istorioak, tximiniatik etortzen direla, Euskal Herri osoan badira. Horrek ez du esan nahi ez dela harremanik inguruko mitologiarekin. Zuberoako euliak, adibidez, Biarnon [Okzitania] ere badira, oso antzekoak. Zuberoan, Altzürüküko Salaber deitzen zenak bost bat istorio kontatu zituen, eta horiek guztiak Orozkon [Bizkaia] topatu ditut. Bistan da, istorioek ez dute pisurik, eta difusio handia egiten da, bidaiatzen dira. Landetan, Biarnon eta Gaskoinian badituzu antzekoak.\nErran izan duzu faltsua dela erlijioak pertsonaia mitologikoak gaizto egin zituen ideia.\nNire ustez, izaki mitikoak munduko erlijio eta mitologia gehienetan ez dira on-onak edo txar-txarrak kristautasunean bezala, deabrua txar-txarra eta zeruko izakiak on-onak; normalean, bikoitzak izaten dira, eta hemengoak segur aski ere bai. Nire ustez, izan da bi erlijioen arteko sinkretismo modu bat; hor ikusten dugu euskal tradizioak kristautasunetik pertsonaiak hartu dituela, besteak beste ama birjina eta deabrua. Deabrua euskal mitologian, Europakoan bezala, irrigarria da, jendeak engainatzen du, zubiak eta elizak ere egiten ditu; beraz, bere gaiztotasun erradikala galdu du. Ama birjina ere hartu du euskal mitologiak, eta hartaz egin du izaki bat ez inondik mater misericordie, aski izaera txarra du, gaitzikorra da, eta jendeak zigortzen ditu gauza txikiengatik. Ama birjina hori gehiago lamina bat da. Elizak bere sineskerak inposatu nahi zituen, baina lortu du oso neurri ertainean; gure mitologiak iraun du. Onak eta txarrak baino gehiago esanen nuke direla noiz onak eta noiz txarrak. Pertsonaia bera izan liteke momentu desberdinetan ona eta gaiztoa.\nEguberri garaietan Olentzeroren irudikatzeko manerak polemikak pizten ditu.\nDeituko naute zahar tradizionalista… nik tradizioko mitologiari errespetu handia diot, eta ez dut maite aldatzen denean. Norbaitek fantasiak egiten baldin baditu bere ipuinak sortzeko, esan behar du “hori nire uztakoa da, tradizioan ez da hala”. Asko egiten da orain, fantasiak egiten dira. Mariren inguruan Amalur aipatzen da, baina hitz hori ez dut behin ere topatu tradizioko zeretan, inoiz ere ez. Orain dogma da Mari Amalur dela; niretzat airean ibiltzen den dibinitatea da, nahiz eta batzuetan harpean egoitza izan. Ekaitza egiten du, meteorologia gobernatzen du, ez da Amalur.\nOlentzerorekin gehien haserretzen nauena da azken jentila dela. Hori ateratzen dute Barandiaranengandik. Jose Ignazio Hartsuagak ikerketa bat egin zuen azken jentilez, eta bertsio guztiak bukatzen dira jentilen suntsiketarekin eta kito. Barandiaranen bertsio guztiak ere horretan bukatzen dira, baina gero 80ko hamarkadan edo, bertsio batean gehitu zuen Aralarko artzainek esan ziotela Olentzero izanen zela azken jentila, zeren azken jentilek Jesu Kristoren etorrera iragarri zuten, eta Olentzerok jaio dela adierazten du. Baina hori gero ezarria da, eta istorio zaharretan bederen Olentzerok ez du zerikusirik jentilekin. Esan behar dugu hori oraingo istorioa dela, mitologia berriz egiten ari garela. Ez dakit eskubidea dugun mitologia berria egiteko, baina, egiten badugu, aitortu behar da berria dela.\nPertsonaia horiek genero ikuspegi batetik ere aztertu dituzu.\nMito hurbilak liburuan badira bi kapitulu horretaz. Asea nintzen entzuteaz euskal mitologia matriarkalismoaren erakuslea dela eta… Nire ustez ez, generoaren araberako rolak oso markatuak dira euskal mitologian: armak gizonek hartzen dituzte, eta laminak orrazten aritzen dira. Gizonak beti emazteak baino gehiago dira. Hori egiteko inspiratu nintzen Françoise Heritier antropologoaz; hark konparatzen zuen bikoteetan zer rol duten gizonek eta emazteek. Nik banatu nituen bikote bertikalak (aita-semeak, aita-alabak, ama-alabak edo batzuetan nagusia eta zerbitzaria), eta horietan normala da belaunaldiarengatik edo aginte klasistarengatik menpekoa gutxiago izatea, edo zozoagoa. Baina badira bikote horizontalak (anai-arrebak eta senar-emazteak), eta hor normalean biak kategoria berekoak dira, adinez eta estatu sozialaz ere bai normalean; hor ere emazteak gizonak baino zozoagoak izaten dira. Ez beti-beti, salbuespenak badira. Hortik ondorioztatu nuen gure mitologian ez zela feminismorik inondik ere.


Bertsolaritzaren hemeroteka Archives - Page 45 of 77 - Bertsolari\nBehialako egun batez: Joxe Mari Lopetegi\nJoxe Mari Lopetegi – Bilbo Hiria irratitik hartutako erreportajea. Gaurkoa bezalako egun batez zendu zen Joxe Mari Lopetegi Olaizola (Irun, Gipuzkoa, 1875eko apirilaren 13a – Arrueta-Sarrikota, Nafarroa Beherea, 1942ko ekainaren 2a) bertsolaria. Errepublikanoa deitu zioten, bertsoa bere asmo eta ideia politikoen aldeko tresna eta bitarteko bilakatu zuelako. Bertsolaritzaren XX. mendeko bigarren erdialderainoko historian, aipagarrienetakoa da Joxe Mari\nBehialako egun batez: Jose Manuel Lujanbio “Txirrita”\nJose Manuel Lujanbio “Txirrita” – Bilbo Hiria irratitik hartutako erreportajea. Gaurkoa bezalako egun batez hil zen Donostian Jose Manuel Lujanbio Retegi, Txirrita (Ereñotzu, Hernani, Gipuzkoa, 1860ko abuztuaren 14a – Altza, Donostia, Gipuzkoa, 1936ko ekainaren 3a) hernaniar bertsolaria. Bere ospeak Gipuzkoako mugak gainditu zituen, eta XX. mendearen lehenbiziko erdialdean Euskal Herri osoan famatu zen. Mingain zorrotz eta bizkorreko bertsolaritzat nabarmendu\n(Elkarrizketa) Elixabet Etxandi, Eskolarteko Xapelgoako garailea\nElixabet Etxandi, Eskolarteko Xapelgoako garailea – Joanes Etxeberriak Elixabet Etxandiri egindako elkarrizketa, Ipar Euskal Herriko Hitzan. “Eskertzen da ukaitea leku bat non ez duzun presio sobera” Joan den larunbatean, Ipar Euskal Herriko Eskolarteko Xapelgoa irabazi zuen Etxandik, bigarren aldiz segidan. Ekainaren 9an,Nafarroa Behereko ordezkaria izanen da Euskal Herriko finalean. Xilaban ere taldeka ariko


Pottoka | ANIMALIAK\n2009/05/05 in Pottoka\nTarpan zaldiaren aurrekoa, soslai zapalekoa eta 170 zentimetroei gorakoa den ugaztun belarjalea da.\nProportzio onekoak dira, sendoak eta indartsuak, altuera gutxikoak dira. Enborra sendoa dute eta gainera zuzena. Beraien buztana oso behetik sortzen da, oso zurdatsua eta apalardatzetik behera hel daiteke.\nAnimalia hauek, belarjaleak dira batez ere, belarra edota barazkiak jaten dituzte.\nEmeak 3 urte dituztenean estaltzen dituzte eta laurekin umeak izaten. Umaldian hamaika hilabete daude.\nBeraien habitat-a, erliebe higatua da, mendi biribilduak, 1500 metrotik gora gutxitan pasatzen direnak dira. Klima ozeanikoa,hau da, tenperatura epelak,berriz, euri eta laino ugari. Beraiek bizi diren ohianak haritz eta pagoz osatuak dira,koniferosailak ere badaude.\nMotak ez dira oso ugariak, nahiz eta baten bat badago. Adibidez, prezwaldiko zaldia, zaldi basatiak eta Mongolian bizi dira, beste bat Equs ferus prezwalskia, soslai gainbilekoa, hau da, munduan geratzen den zaldi basati bakarra.Baita ere badago Equus ferus gmeklini, soslai artezekoa.\nLehen esan dugun bezala pottokak euskal mitologian garrantzi handia izan du, leizei lotuta.Harpeetan bizi diren edota zaintzen dituzten irelu edo jenioen multzoan sartzen da. Pottoka oso lotuta dago,beraz, Mariri eta bere senar Sugarriri.\n« Izurdea 2\nSugea 2 »


Arkularitza - Wikipedia, entziklopedia askea.\nArkularitza arku baten bitartez geziak jaurtitzeko jarduera da. Nahiz eta historian zehar gerra edo ehiza munduan erabili den, gaur egun aisialdi edo lehia jarduera gisa ematen da gehienbat. Kirol modalitate hau praktikatzen duen pertsona orori, arkulari esaten zaio. Arkularitzaren barnean, hiru mota bereiz daitezke: polea bidezko arkua, tradizionala eta olinpikoa. Gizonezkoen kasuan, arkua tenkatzeko 22kg-ko indarra egin behar izaten dute, neskek aldiz 17kg-koa. Material garrantsitzuenak arkua, geziak, "quiver"-a, hatz babeslea eta egonkortzailea dira.\nTibeteko[Betiko hautsitako esteka] arkularia, 1938. urtean\n2 Beharrezko materiala\n2.1 Arku motak\n2.2 Gezi motak eta lumak\n2.3 Elementu gehigarriak\n3 Teknika eta forma\n3.1 Hatz babeslea\n3.3 Printzipio fisikoa\n4 Arkuaren erabilera modernoak\n4.3 Arkularitza ituarekin\n4.4 Zelai arkularitza\n4.5 2D eta 3D arkularitza\n4.6 Kirol paralinpikoa\n6 Gehiago irakurtzeko\nEz dago data zehatzik arkularitzaren sorkuntzaren inguruan, jarduera honen hasiera arkuaren eta gezien agerpenarekin lotzen da. Gezi punta zaharrenei dagokionez, orain dela 64.000 urte inguru sortu zituztela uste da, nahiz eta, seguruenik gezi horiek bultzagailu bidez jaurtitzen zituztela uste da, arkuak beranduago sortu baitziren. Hala ere, Europan lehenengo aldiz arkuen agerpena beranduko paleotlitikoan eman zela uste da, orain dela 40.000 urte gutxi gorabehera. Hala ere, ez dago argi zein garaitan sortu zen arkua, nahiz eta historiaurrean ematen zein ehiza guztiz aldatu zuen.\nZibilizazio klasikoan armada ezberdinek arkulari ezberdinak zituztela ikusi da, eta hauek formazio itxiei aurka egiteko oso erabiliak izan ziren. Erdi aroan aldiz, gerra munduan arkularitza ez zen hain garrantsitzua izan, horren adibide da, armadaren barnean arkulariak zirela gutxien kobratzen zutenak.\nHala ere, arkularitzak, Asian eta mundu Islamiarrean garrantzia hartu zuen. Esaterako, zaldiz ibiltzen ziren gerlari arkulariak oso ohikoak ziren Genghis Khanen armadetan. Gaur egun, Asiako herrialde ugaritan praktikatu egiten dute oraindik ere, izan ere, iraganean kirol nazional izan zen Hego Korea edo Mongolia herrialdeetan, besteak beste.\nSu-armak sortzean, arkularitza albo batera utzi zen, hein batean. Nahiz eta lehenengo su-armek helmen txikia izan eta abiadura eskasa eskaini, soldaduak kopuru handitan entrenatzea askoz errazagoa zen. Hala ere, arkuen erabileren erregistroak eman dira azken hamarkadetako gudu-zelaietan.\nBost arku mota ezberdin ezberdindu ditzazkegu.\nArku luzeari dagokionez, arkulariaren altuera antzekoa edo handiagoa izango du eta ez da kurbatua izango. Hauek, gehienbat ehizan eta gerran erabili dituzte mundu kultura ugariek, gehienbat ingelesek erdi aroan zehar.\nArku motzaren kasuan aldiz, izenak dioen moduan arku motzago bat izango da eta palek kurbadura batzuk dituzte. Arku mota honen sorrera Asia erdialdean eman zen. Aipatu beharra dago arku luzeak baino entrenamendu intentsitate gutxiagoa behar duela, errendimendu eta zehaztasun handiagoa eskainiz.\nOndoren, arku errekurbatua olinpiar jokoetan erabiltzen den bakarra da. Arku mota honen ezaugarri nagusia palek "S" bat osatzen dutela izango da, arkuaren indarra handituz eta jaurtiketa hobetuz. Horrez gain, arku mota honetan zenbait eranskin ezarri ahal zaizkio lehiakortasun handiagoa izan dezan.\nPoleadun arkua, arkulariak jaurtitzerakoan indar gutxiago egin dezan diseinatuta dago. Honek, ehiza munduan popularitate handia lortzea ekarri du. Horrez gain, beti potentzia maximo berdina lortu egiten da arku mota honen bitartez, tentsio maila kontuan hartu gabe, betiere tentsioaren % 50eko puntuan emango delako potentzia maximoa.\nBukatzeko, baleztari dagokionez, arku tradizionalaren aldakuntza bat da. Palak bertikalean egon beharrean, baleztaren kasuan horizontalki kokatuak daude. Soka atzeraka tenkatu egingo da, eta intxaurra deituriko tesna baten bidez bertan mantenduko da. Kolpekaria sakatzean gezia atera egingo da.\nGezi motak eta lumakAldatu\nGezi normal bat kirten bat da amaieran punta bat duena, eta bestean aldean berriz luma batzuk. Geziaren puntak determinatuko du honen erabilera. Askotan punta zorrotza erabili egiten da, baina gehienetan punta bananduak erabili egiten dira. Hauetan, metala, hezurrak edo harri gogorrak bezalako materialak erabiltzen dira. Punta mota erabilienak diana punta, ehiza punta edo zelai puntak dira.\nLumei dagokionez, hegazti lumak erabiltzen dira gehienbat, nahiz eta batzuetan plastiko sendoa erabiltzen den. Geziaren bukaeran kokatzen dira, eta lumak ekitatiboki jartzen dira geziaren kirtenaren inguruan. Geihenetan hiru luma erabiltzen dira, nahiz eta bi lumako geziak ere ikus ditzakegun.\nHatz babeslea: Hatz nagi, hatz erakuslea eta hatz luzea babesten duena izango da soka tenkatzen den bakoitzean.\nBular babeslea: Larruzko banda bat bularra babesten duena soka askatzerako orduan.\nBeso babeslea: Material gogor baten bidez sokaren eta besoaren marruskadura gutxitzen duena.\nQuiver-a: Plastikozko tutua, arkulariak geziak eskura izan ditzan.\nTeknika eta formaAldatu\nArkularitzako[Betiko hautsitako esteka] lehiaketa, Mendebaldeko Alemanian, 1980ko hamarkadaren hasieran\nArkua begi trebearen aurkako eskuarekin mantentzen da. Esku honi arkuko eskua eta beso horri arkukoa besoa deritzo. Beste eskuari berriz, sokako eskua deritzo. Normalean, arkua eusten duen besoan babesle bat eramaten dute arkulariek. Horrez gain, soka tenkatzen duten hatzamarretan hatz babeslea eramaten dute.\nGezia jaurtitzeko posizio egokia hurrengoa izango litzateke: Gorputza jaurtiketaren jomugarekiko perpendikularki kokatua egon beharko da, hau da, alboz kokatua oinak sorbalden azpian perpendikularki jarrita. Hala ere, arkulariak maila hobetzen duen heinean, hanka bat bestea baino aurrerago kokatzeko joera izan ohi du.\nGezia arkuan kargatzeko, arkua lurrera begira jarri beharko dugu. Geziaren atzeko partea sokan mantendu dadin, "kulatin" izeneko tresna bat izango dugu, gezia sokaren barnean manten dadin. Sokaren kasuan, gehienetan hiru hatzamarrekin heltzen zaio, hirurak geziaren azpian kokatuz edo hatzamarretako bat geziaren gainean kokatuz.\nHorren ondoren, arkua zabaldu egingo dugu, soka tenkatuz. Sokan dagoen eskua aurpegirantz mugituko dugu, bien bitartean arkua mantentzen duen eskua estentsio posizio batean mantenduko dugu. Arkua bertikalean kokatuta egon beharko da beti. Gezia jaurtitzeko, soka tenkatzen duten hatzamarrak erlaxatu egingo dira, mugimendu atzerakorrak sahiestuz.\nHatz babeslea larruzko pieza bikoitz bat da, eta hatza babesteko funtzioa dute. Hatz babesle modernoenek, metal zati bat dute, hatzamar puntak babesteko soka tenkatzen den unean. Arkularitzan erabiltzen den eskularruak hiru hatzamar baino ezin izango ditu hartu, hatz babeslearen funtzio berdina betearaziz, baina hauen erabilera arkularitza tradizionalean baino ez da ematen.\nPoleadun arkua erabiltzen duten arkulariek askotan elementu mekaniko bat erabiltzen dute, katua deitzen dena. Gehienetan, gezia sokan kateatzen da, arkua tenkatu eta katuaren bitartez askatu egingo da, jaurtiketa gertatuz. Hala ere, badaude geziaren jaurtiketa katuan presioa egin gabe burutzen diren arku motak ere.\nArkuek palak tenkatzean sortutako energia potentziala geziarentzako energia zinetiko bihurtuz funtzionatzen dute. Energia gehiago galduko da sokaren bolumen eta pisua handia denean, baina hala ere, gaur egun soka ekoizteko erabiltzen dien materialek soka arina eta gogorra izatea dakarte. Beraz, energia sokek eta palek xurgatzen dute, eta hori dela eta, gezien diseinua garrantzitsua izango da, indarra ahalik eta hobekien aprobetxatzeko.\nArkuaren erabilera modernoakAldatu\nAnimaliak hiltzeko arkularitzaren erabilerari arku-ehiza esaten zaio. Arrainak ehizatzeko jarduerari, aldiz, arku-arrantza deritzo. Arku-ehizari dagokionez, material modernoen erabilera ematen da, ehizatzerakoan eraginkortasuna handiagoa izan dadin. Arku tradizionalarekin ehizatzera joatea erronka handia izango litzateke.\nArku ehiza legez erregulatua dago, beste armekin ematen den ehiza bezala. Hala ere, Europako herrialde askotan debekatu egin dute jarduera honen praktika, hala nola, Alemanian, Irlandan edo Erresuma Batuan.\nLehiaketa mailan ematen den arkularitzan geziak jaurtitzen dira jomuga jakin batera, lehiaketaren arabera distantzia jakin batean ezartzen dena. Jokamolde famatuena zelai-arkularitza da, zeinetan arkua erabiliz distantzia ezberdinetara dauden itu ezberdinei jo behar baitzaie. Beraz, lehiaketako arkularitza zehaztasun kirol bat da, eta kontrol psikologiko zein fisikoak garrantzia handia du.\nArkularitzako itua edo jomuga.\nArkularitza modernoa gaur egun lehiaketei dagokionez, Arkularitzako Federakunde Internaziolanak (FITA) eraman ohi ditu. Federazio honetatik atera zituzten arau olinpikoak. Ituak edo jomugak barrualdean, esaterako polikiroldegi batean, edo kanpoaldean, adibidez, zelai batean, egon daitezke. Itua barrualdean egotekotan 18 eta 25m arteko distantzia batera ezartzen da jaurtitzailea. Kanpoaldean egongo balitz, distantziak handiagoak izango lirateke, 30 eta 90m artekoak.\nDianak 10 eraztun izanten ditu, 1etik 10era zenbakituak egoten direnak. Horrez gain, dianaren erdian X izeneko borobil txikiago bat ageri da. Arkulariek egindako puntuazioa neurtzeko, lortutako puntuen batuketa egiten da.\nZelai arkularitzan jomuga ezberdinak egongo dira distantzia ezberdinetara. Federakunde ezberdinek, arau ezberdinak dituzte kasu honetan, distantziekiko, diana motekiko edo distantzia ezagutu edo ez ezagutzearekiko. Beraz, lehiaketa batzuetan arkulariek badakite jomugarekiko distantzia zenbat den, baina beste batzuetan ez. Zelai arkularitza arku-ehizarekin erabat lotuta dago. Modalitate honen barnean, federazio garrantzitsuena IFAA izango litzateke.\n2D eta 3D arkularitzaAldatu\nZelai arkularitzatik eratorritako modalitatea da, non dianak egon beharrean siluetak edo argazkiak egongo diren, gehienbat animalienak izaten direnak. Internazionalki, federazio ezberdinek erregulatua dago, esaterako, FITA, IFAA edo IBO.\nKirol paraolinpikoetan desgaitasun ezberdinak dituzten kirolariek hartzen dute parte. Hauek, II. mundu gerraren ostean lesioak pairatu zituzten kirolarien errehabilitazio prosezuaren parte gisa hasi ziren eta Ludwig Guttman neurologoak sortu zuen. Guttmanek bere plangintzan izan zuen arrakasta handiena kirol lehiakorra izan zen. Horregatik, lehiaketa nazionalak antolatzen hasi zen, eta 1960. urtean lehenengo aldiz eman ziren joku olinpiar paralinpikoak.\nArkularitzari dagokionez, gurpildun aulkietan zein zutunik praktika daiteke, gizonezkoen zein emakumezkoen kategorietan, eta indibidualki edo taldeka. Hauetan, kirolariek 30, 50, 60, 70 zein 90 metrotako distantzietara jarriko dira dianarekiko. Kirol honen bitartez, kontzentrazioa, indarra edo zehaztasuna lantzen dira. Hala ere, desgaitasun funtzionalak ezberdinak dira atleta guztien artean, hori dela eta Batzorde Paralinpiko Internazionalak taldekatze batzuk zehaztu zituen aldeak txikiagotzeko helburuarekin. Honen bidez, lehiaketa maila desberdindu ahal izan dira.\n↑ a b c (Gaztelaniaz) Tiro con arco. 2020-05-21 (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ «Historia del tiro con arco — Arkulariak» www.arkulariak.com (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ (Gaztelaniaz) «Historia del Tiro con Arco» Arqueros de Madrid Club de Tiro con Arco. Recorridos de Bosque 3D (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ (Gaztelaniaz) «Tipos de arco, modalidades de tiro,» comunidad.decathlon.es (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ (Gaztelaniaz) «¿Qué es Ballesta? » Su Definición y Significado [2020»] Concepto de - Definición de (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ «Tipos de flechas y plumas - Tiro con Arco» sites.google.com (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ (Gaztelaniaz) sbordoli. (2015-05-04). «Técnica de Tiro con Arco Tradicional» Revista Aire Libre (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\n↑ «Tiro con Arco | Paralímpicos» www.paralimpicos.es (Noiz kontsultatua: 2020-05-23).\nEnea Bianchi, “Philosophies of Archery”, in Popular Inquiry, vol.2, 2021, 22-37.\ndoi:10.1119/1.1990474. Bibcode: 1943AmJPh..11..175K..\n(Gaztelaniaz): Euskal Federazioaren webgune ofiziala.\n(Ingelesez): Mundu mailako Arku Federazioaren webgune ofiziala.\n(Ingelesez): Field Archery Association.[Betiko hautsitako esteka]


12en ahoskatzea: nola ahoskatu 12 Armeniera, Espainiera, Portugesa, Daniera, Ingelesa, Esperanto, Italiera, Kroaziera, Txekiera, Hakka, Japoniera, Euskara, Alemana, Hungariera, Poloniera, Azerbaijanera, Mandarinera, Min nan, Errusiera, Oriyera, Kazakhera, Tatarera, Ukrainera, Hebreera, Uzbekera, Nederlandera, Koreera, Frantsesa, Afrikaans, Greziera, Siziliera, Persiera, Lombardiera, Bielorrusiera, Serbiera, Veneziera, Suediera, Finlandiera, Thaiera, Errumaniera, Malayalamera, Arabiera, Vietnamera, Txuvaxera, Turkiera, Baxkireran\nNola ahoskatu 12\n12en ahoskatzea hemen Armeniera [hy]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: zepyur (Iran, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Armenieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Armenieran:\n12en ahoskatzea hemen Espainiera [es]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: pleitecas (Espainia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: leonardofabiomedinasuarez (Kolonbia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: BLPS (Txile, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Espainieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Espainieran:\n12en ahoskatzea hemen Portugesa [pt]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: coohrus (Brasil, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: jonathan_psilva (Brasil, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Sirasp (Brasil, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: aimae (Portugal, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Portugesan\nPartekatu 12-ren ahoskera Portugesan:\n12 adibidea esaldi batean\nO Governo vai conceder tolerância de ponto nos serviços públicos a 12 de maio devido à vinda do Papa a Fátima.n ahoskera Ahoskatu duenak: Gizel (Brasil, Emakumezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Daniera [da]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: CMunk (Danimarka, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Danieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Danieran:\n12en ahoskatzea hemen Ingelesa [en]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: SeanMauch (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: anakat (Estatu Batuak, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Ingelesan\nPartekatu 12-ren ahoskera Ingelesan:\nA tetrahemihexahedron has six vertices, 12 edges, and seven faces.n ahoskera Ahoskatu duenak: wurlybird9 (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Esperanto [eo]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: ps90 (Brasil, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Esperanton\nPartekatu 12-ren ahoskera Esperanton:\n12en ahoskatzea hemen Italiera [it]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: shalafi81 (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Italieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Italieran:\nMilano ha registrato una massima di 28,2 °C, la più alta dal 12 agosto.n ahoskera Ahoskatu duenak: dianatonelli (Italia, Emakumezkoa)\nMilano ha registrato una massima di 28,2 °C, la più alta dal 12 agosto.n ahoskera Ahoskatu duenak: MichiPerla (Italia, Emakumezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Kroaziera [hr]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: teilki (Alemania, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: KaticaSt (Kroazia, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Kroazieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Kroazieran:\n12en ahoskatzea hemen Txekiera [cs]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: robyer (Txekia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Txekieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Txekieran:\n12en ahoskatzea hemen Hakka [hak]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: D15R (Txina, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Hakkan\nPartekatu 12-ren ahoskera Hakkan:\n12en ahoskatzea hemen Japoniera [ja]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: strawberrybrown (Japonia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Emmacaron (Japonia, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Japonieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Japonieran:\n12en ahoskatzea hemen Euskara [eu]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: RubenMH (Espainia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Euskaran\nPartekatu 12-ren ahoskera Euskaran:\n12en ahoskatzea hemen Alemana [de]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Sprachannne (Alemania, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: ReinerSelbstschuss (Alemania, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: josef1 (Alemania, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Alemanan\nPartekatu 12-ren ahoskera Alemanan:\nDie 12 Geschworenenn ahoskera Ahoskatu duenak: Bartleby (Alemania, Gizonezkoa)\nAm Vormittag haben wir von 9 bis 12 Uhrn ahoskera Ahoskatu duenak: Helmut_Kaiser (Alemania, Gizonezkoa)\nAm Vormittag haben wir von 9 bis 12 Uhrn ahoskera Ahoskatu duenak: Derzkaya (Alemania, Emakumezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Hungariera [hu]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: AttilaKupi (Finlandia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Hungarieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Hungarieran:\n12en ahoskatzea hemen Poloniera [pl]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: mondeoscotch (Polonia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: grubcieen (Polonia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: e_o_l (Polonia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: stagos (Polonia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: lanf (Polonia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Polonieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Polonieran:\nSyn urodził się 12 III (= marca) 2016 r.(= roku)n ahoskera Ahoskatu duenak: Wojtula (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\nMają tereny rolne o pow. (=o powierzchni) 12 hektarów i to dla ciebie mało?n ahoskera Ahoskatu duenak: Wojtula (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Azerbaijanera [az]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Seva1994 (Azerbaijan, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Azerbaijaneran\nPartekatu 12-ren ahoskera Azerbaijaneran:\n12en ahoskatzea hemen Mandarinera [zh]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: mirachen1005 (Txina, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Mandarineran\nPartekatu 12-ren ahoskera Mandarineran:\n12en ahoskatzea hemen Min nan [nan]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: 690518207 (Txina, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Min nann\nPartekatu 12-ren ahoskera Min nann:\n12en ahoskatzea hemen Errusiera [ru]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: PogrebnojAlexandroff (Errusia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: seil5 (Letonia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: kostianchik (Errusia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: hedgehoglet (Errusia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: panicypoo (Errusia, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Errusieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Errusieran:\n12 дюймов.n ahoskera Ahoskatu duenak: Goldvision (Errusia, Emakumezkoa)\n12 июня — День России.n ahoskera Ahoskatu duenak: inerrant (Errusia, Gizonezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Oriyera [or]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: subhamsenapati (India, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Oriyeran\nPartekatu 12-ren ahoskera Oriyeran:\n12en ahoskatzea hemen Kazakhera [kk]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: ishpysqanda (Kazakhstan, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Kazakheran\nPartekatu 12-ren ahoskera Kazakheran:\n12en ahoskatzea hemen Tatarera [tt]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Sham2019 (Errusia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: AqQoyriq (Errusia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Tatareran\nPartekatu 12-ren ahoskera Tatareran:\n12en ahoskatzea hemen Ukrainera [uk]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: velmyshanovnyi (Ukraina, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Ukraineran\nPartekatu 12-ren ahoskera Ukraineran:\n12en ahoskatzea hemen Hebreera [he]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: bmaydan2022 (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Hebreeran\nPartekatu 12-ren ahoskera Hebreeran:\n12en ahoskatzea hemen Uzbekera [uz]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Makhmudkhon (Uzbekistan, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Uzbekeran\nPartekatu 12-ren ahoskera Uzbekeran:\n12en ahoskatzea hemen Nederlandera [nl]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: hertogh (Herbehereak, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Nederlanderan\nPartekatu 12-ren ahoskera Nederlanderan:\n12en ahoskatzea hemen Koreera [ko]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: inodez (Hego Korea, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: vhfmqh (Hego Korea, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: ssoonkimi (Hego Korea, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Koreeran\nPartekatu 12-ren ahoskera Koreeran:\n12en ahoskatzea hemen Frantsesa [fr]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: 3l3fat (Frantzia, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: spl0uf (Frantzia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Frantsesan\nPartekatu 12-ren ahoskera Frantsesan:\n12en ahoskatzea hemen Afrikaans [af]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: ZaneC (Hegoafrika, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Afrikaansn\nPartekatu 12-ren ahoskera Afrikaansn:\n12en ahoskatzea hemen Greziera [el]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: peri22b (Grezia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Grezieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Grezieran:\n12en ahoskatzea hemen Siziliera [scn]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: nipo (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Sizilieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Sizilieran:\n12en ahoskatzea hemen Persiera [fa]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: dastmalchi82 (Australia, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: omidrs_2005 (Iran, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Persieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Persieran:\n12en ahoskatzea hemen Lombardiera [lmo]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Aldedogn (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Lombardieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Lombardieran:\n12en ahoskatzea hemen Bielorrusiera [be]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: andruba (Bielorrusia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Bielorrusieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Bielorrusieran:\n12en ahoskatzea hemen Serbiera [sr]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Milan (Serbia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Serbieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Serbieran:\n12en ahoskatzea hemen Veneziera [vec]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Alyonn (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Venezieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Venezieran:\n12en ahoskatzea hemen Suediera [sv]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: KristinaEkstrand (Suedia, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Suedieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Suedieran:\n12en ahoskatzea hemen Finlandiera [fi]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: galamare (Finlandia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Finlandieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Finlandieran:\n12en ahoskatzea hemen Thaiera [th]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: doobie (Estatu Batuak, Gizonezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: theophila (Frantzia, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Thaieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Thaieran:\n12en ahoskatzea hemen Errumaniera [ro]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Daniel_Sturza (Errumania, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Errumanieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Errumanieran:\n12en ahoskatzea hemen Malayalamera [ml]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: BSP1 (India, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Malayalameran\nPartekatu 12-ren ahoskera Malayalameran:\n12en ahoskatzea hemen Arabiera [ar]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: asdfforvo (Arabiar Emirerri Batuak, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Arabieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Arabieran:\n12en ahoskatzea hemen Vietnamera [vi]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: thaonguyen7919 (Vietnam, Emakumezkoa)\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Joeloew (Estatu Batuak, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Vietnameran\nPartekatu 12-ren ahoskera Vietnameran:\n12en ahoskatzea hemen Txuvaxera [cv]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: Armanti (Errusia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Txuvaxeran\nPartekatu 12-ren ahoskera Txuvaxeran:\nвуниккĕ хут - 12 разn ahoskera Ahoskatu duenak: vovsemenv (Espainia, Gizonezkoa)\n12en ahoskatzea hemen Turkiera [tr]\n12n ahoskera Ahoskatu duenak: abicer (Turkia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Turkieran\nPartekatu 12-ren ahoskera Turkieran:\n12en ahoskatzea hemen Baxkirera [ba]\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu 12 Baxkireran\nPartekatu 12-ren ahoskera Baxkireran:\n12 oraindik ez dago ahoskatua:\nGrabatu 12 12 [aa] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [ab] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [fr] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [ta] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [ady] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [pcd] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [abq] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nGrabatu 12 12 [abn] Ba al dakizu 12 ahoskatzen?\nAusazko hitza: Ֆրեդերիկ, ես եմ, Այժմ, կարապ, համակարգել\nEskatu ahoskera berri bat Ahoskatzea hemen: Abua Abazera Abkhaziera Adigera Afarrera Afrikaans Alemana Arabiera Armeniera Azerbaijanera Baxkirera Bielorrusiera Daniera Errumaniera Errusiera Espainiera Esperanto Euskara Finlandiera Frantsesa Greziera Hakka Hebreera Hungariera Ingelesa Italiera Japoniera Kazakhera Koreera Kroaziera Lombardiera Malayalamera Mandarinera Min nan Nederlandera Oriyera Persiera Pikardiera Poloniera Portugesa Serbiera Siziliera Suediera Tamilera Tatarera Thaiera Turkiera Txekiera Txuvaxera Ukrainera Uzbekera Veneziera Vietnamera


barren.eus - Uztailaren 8tik 10era ospatuko dituzte Urazandiko jaiak\nUztailaren 8tik 10era ospatuko dituzte Urazandiko jaiak\nArgitaratua: 2022-06-17 13:33\nHiru urtetan ospatu zituzten Urazandi auzoko jaiak, 1981etik 1983ra bitartean, baina arrastoa laga zuten auzokoen eta herritarren artean, eta jai haiek berreskuratzeko batu ziren dozena erdi bat auzotar duela hiru urte.\nUrajai elkartea sortu zuten, 2021eko uztailean jaiak antolatzeko. Baina, Koronabirusaren eraginez, iaz ere ezin izan ziren jaiak ospatu, eta Urazandin ere ez zen jairik egon. Aurten bai! Aurten dena prest dago Urazandi auzoko festak ospatzeko.\nJon Rodriguez da antolakuntza lanetan ibili den auzokideetako bat. Jaien oroitzapen lausoa du Rodriguezek, oso ume zelako artean, baina beti entzun izan ditu jai haien inguruko kontuak, eta parkeko solasaldi batean sortu zen jaiak berreskuratzeko ideia. Bere ustez, Urazandiko auzokide sentimendua indartu egin da Urazandiko Auzoko Elkartea sortu zenetik. Auzotarren bizi-kalitatea hobetzeko eskaerei bide emateko eratu zuten elkartea 2019an, eta horietako bilera batean atera zen jaiak berreskuratzeko ideia.\nEsan eta egin. Uztailaren 8tik 10era egingo dituzte jaiak, eta aste honetan bertan aurkeztu dute egitaraua. Auzotarren oroimenean iltzatuta daude 80ko hamarkada hartako jaiak, eta bereziki, sokamuturra dute gehienek gogoan. Aurten ez da sokamuturrik egingo, ezta su artifizialik ere ez, baina "adin guztietako herritarrentzako" egitaraua ondu dute. Uztailaren 9rako antolatu duten herri bazkarirako txartelak Bar Celian salduko dituzte, astebete lehenago, eta jai batzordeko kideek ere salduko dituzte, bost euroan. Unean bertan egindako paella emango dute jateko bazkarian.\nUrazandi berriz girotzeko zain (2021-07-16)


Bizkaia. Bizitza zaintzen dutenen lan isilari jarri diote bozgorailua | Gizartea | Berria\nBizkaia. Bizitza zaintzen dutenen lan isilari jarri diote bozgorailua\nEgunero zaintza lanak egitera joaten diren emakumeen egoera hartu du gogoan Bizkaian mugimendu feministak. Hiriburutik kanpo, jendetza bildu dute herriz herriko deialdiek ere. Bideoa albistearen amaieran.\nBizkaiko Zubia egunero gururatzen duten emakumezko zaintzaileak izan zituzten gogoan Portugaleten. LUIS JAUREGIALTZO/ ARGAZKI PRESS Tamaina handiagoan ikusi\n2018ko martxoak 9 - Portugalete\nBizkaian, ehunka emakumek bakarka gurutzatzen dute egunero Bizkaiko Zubia Portugaletetik Areetarako norabidean, zaintza lanak egitera joateko. Nagusiki emakumezko migratzaileek egiten dituzte lan horiek, eta, oro har, oso prekarioa da sektore horretako egoera. Horregatik, emakume horien guztien banakako bidaia isil horri bozgorailua jarri nahi izan zion atzo mugimendu feministak. 07:30etik 09:30era, emakumeen mugimendu hori irudikatzen duen performancea egin zuten ibaiertzean, eta, ileorde moreak jarrita, soka batean eskegita utzi zituzten garbiketarako eskularruak. Eta eskularru horietan idatzitako aldarrikapen mezuen bitartez eman nahi izan zuten zaintzaile horiek egunero bizi duten egoeraren neurria. «Deskantsua». «Soldata justua». «Pentsio duinak».\n«Kontzientzia dudanetik egin ditut zaintza lanak, eta orain ere zaintzaile aritzen naiz hainbat etxetan. Gizartean erabat ikusezin dira lan horiek, ordea, eta aldarrikatu egin behar dira». Neurri batean, bortizkeriak bultzatuta egin zuen Silvia Rugamasek El Salvadortik Euskal Herrirainoko bidea duela 11 urte. Horregatik izan zen Portugaleten atzo. Arrazakeria ere salatu zuen. «Lana kentzera etortzen garela esaten dute askok, baina euskal herritar gehienek egin nahi izaten ez dituzten lanak egiten ditugu guk. Emakume migratuen kargu geratzen da zaintza».\nEl Salvadorkoa da sortzez Cony Carranza Castro ere, eta hamalau urte daramatza Euskal Herrian. Portugaleten zegoen atzo, barrez, beste emakumeekin batera. «Alaitasuna ere iraultzailea da», azaldu zuen. Zaintza lanetan aritu zen hasieran, eta hezitzaile aritzen da egun; beste zaintzaile batzuk laguntzen ere aritzen da, tartean. «Zaintzaileek beren bizitza eta gorputza ematen dute hemen, han bizitzari eusteko. Ikusgarri egin behar da hori: bizitza eusten eta babesten dugu».\n«Gu gabe mundua gelditu egingo litzateke». Ekuadorren jaio zen Maria Juncay, eta hemeretzi urte daramatza Bilbon bizitzen. Menpekotasun egoeran dauden adinekoak zaintzen ditu. Hori izan du lana beti, baina, dioenez, ez du beti jaso lan horren araberako soldatarik. «Tranpa kontratuak egiten dizkigute maiz. Nolabait esatearren, ia klinikoak izaten dira gure lanak batzuetan, baina garbitzaile kontratuak sinatu behar izaten ditugu. Horregatik, nahiz eta ordu mordo bat sartu, eta nahiz eta lan berezitua egin, gutxieneko soldata baino ez dugu jasotzen askotan: 785 euro. Aldatu egin behar da hori. Egiten ditugun lanorduen eta lanaren berezitasunaren araberakoa izan behar luke ordainak».\nGrupo Torre Babel emakume migratzaileen taldeko kide da Juncay, eta, dioenez, garrantzitsua izaten ari da talde horretan lortzen ari diren elkartasuna. «Elkar ahalduntzen ari gara». Hasi baino ez zen egin eguna Portugaleten mobilizazioak egin zituztenean, baina ordurako argi zuen mobilizazio handia izango zela atzokoa. «Historikoa».\nEguerdia heltzerako gainezka egin zuen Bilbok, eta Bizkaiko beste hamaika herritan ere mobilizazio jendetsuak izan ziren. Barakaldoko plaza, esate baterako, bete-beteta egon zen bazkalaurrean egindako manifestazioan, eta, besteak beste, Gernika-Lumon, Durangon, Bermeon, Basaurin eta Getxon ere jendetza bildu zuten tokian tokiko deialdiek. Beste hamaika herritan ere egin zituzten mobilizazioak.


560 ikasle arituko dira eskolaz kanpoko ekintzetan Haurtzaron | El Diario Vasco\nHaurtzaro ikastolako monitore taldea.\nUrriaren 3an eman diete eskolaz kanpoko jarduerei hasiera eta ekainera bitarte buru belarri ariko dira lanean\nGOIZARIN Miércoles, 12 octubre 2016, 00:40\nPasa den urriaren 3an jarri ziren martxan Haurtzaro ikastolan ikasturte honetarako prestaturiko eskolaz kanpoko ekintzak, ohi bezala, eskolordutik at izango direnak. Betiko ikasgaietatik aparteko ekintza horiek guztiak ikastolako hezkuntza integralaren barruan kokatuak eta bertako proiektuarekin txertatuak daude aurrenekotik azkenekoraino. Beraz, eguneroko ikastolako jardueraren osagarri eta aberasgarri izango diren ekintzak dira.\nAukera luzea bezain zabala da aurten ere ikastolak eskaintzen duena, Alaitz Bergaretxe, koordinatzaile orokorrak adierazi digunez. Bi esparru handitan banatu daitezke ekintzak. Batetik Kirol ekintzak, eta bestetik Kulturarekin loturikoak.\n«Aurten 560 ikasle ari dira parte hartzen eskolaz kanpoko ekintzetan, Haur Hezkuntzan hasi (4 urterekin ekintzaren baitan) eta Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako 4. mailararte», zehaztu du.\nKirol mailakoen artean hauek dira nabarmenenak: Atletismoa, gurpil gaineko irristaketa, Kenpo, xakea eta eskola kirola. Kirol arloko ekintza horietan 16 monitore ari dira lanean.\nKultur mailako ekintzek ere badute arrakastarik eta erakargarritasunik. Euskal dantza, bertso eskola, eskulanak, malabareak, dantza garaikidea, dantza txapelketak, abesbatza, antzerkia, trikitixa eta panderoa, jolas txokoa, musika tailerra, jolas txokoa, robotika... ez da makala ikastolak eskaintzen duen aukera. Hau guztia martxan jartzeko 23 monitore ari dira lanean ikasleekin.\nEta aurten ere, zenbakiei begiratzen badiegu, aurtengo ekimen hauek ikasleen artean sekulako arrakasta izan dutela esan beharrean gaude. Izan ere, 560 ikaslek eman dute izena ekintza horietan guztietan parte hartzeko.\n39 monitore martxan\nProiektu erraldoi hau aurrera ateratzeko, Alaitz Bergaretxek 39 monitore jarri ditu martxan. Horretarako, ikastolako zuzendaritzaren, eskolaz kanpoko ekintzen lan taldearen eta gurasoen laguntza izango du koordinatzaile orokorrak ikasturtean zehar. Lan talde sendoa ari da lanean, beraz, ikastolan azken urteetan. Horregatik, urtez urte ari da hobetzen ekintza horien eskaintza eta aurreko urteko esperientzia lagungarri izaten ari da ikasturte berrietarako.\n«Azpimarratzekoa da monitore horiek egiten duten lana ikasturte osoan zehar, bakoitzak bere espezialitatean. Ikasleak ere oso gustura dabiltza eta horren adibide da ikasturtero partaide kopurua haundituz doala», nabarmendu du Bergaretxek.\nEkintza hauek ikasturtearekin batera amaitzen badira ere, zenbait erakustaldi, saio, jaialdi eta txapelketatan ere parte hartzen dute ikasturtetik at ikastolako ikasle hauek. «Jarduera gehienekin ahalegintzen gara gela barruan egindako lanak kaleratzen. Ohikoa dugu Ikastolaren egunaren ospakizunaren bueltan egiten diren erakustaldiak, baita ikasturtean zehar egiten direnak ere; musika kontzertuak, dantza emanaldiak, bertso saioak, antzezlanak esate baterako eta baita asteroko eskola kiroleko jardunaldiak eta atletismoko frogak ere besteen artean», azpimarratu du Bergaretxek.\nAurten, gainera, «Haurtzaro ikastolaren 50. urteurrena ospatzen dugula eta, berezia izango da eskolaz kanpoko ekintzetan ere», nabarmendu du.\nNahi duenak izan du, hortaz, non zer aukeratu. Haur eta gaztetxoenentzat telebista, ordenagailua eta mobilaren arrastotik tarteka ateratzeko abagune polita dela uste dute ikastolako arduradunek, baita ikasleen guraso askok ere.\nJoxe Anjel Arbelaitz Irastorza, Pagoa garagardoaren ekoizlea: «Hamar artisau garagardo onenen artean gurea aukeratua izatea aitorpen handia da guretzat» El quinto contenedor llegará en 2017


Liburuaren Nazioarteko Eguna: Lorenzo Goicoechearen hitzaldia\n2021ko apirilaren 19an, astelehena\nLorenzo Goicoechea arkitektoak Liburuak eta arkitektoak: bi bidaiari (Libros y arquitectos: dos compañeros de viaje) hitzaldia emango du ostiralean, apirilaren 23an (13:00etatik 15:00etara), Gipuzkoako EHAEOn, Liburuaren Nazioarteko Eguna dela-eta. Ordezkaritzaren liburutegiak antolatuta, hitzaldia aurrez aurre edo streaming bidez jarraitu ahal izango da, eta parte-hartzaile guztiek liburu bat jasoko dute opari. Lorenzo Goicoecheaz gain, Víctor Aspe arkitektoak eta Gipuzkoako EHAEOren Gobernu Batzordeko kideak ere parte hartuko du, eta ordezkaritzaren liburutegia eta dituen fondoak (eta altxorrak) aurkeztuko dizkie parte-hartzaileei.\nAurretik izena ematea ezinbestekoa izango da, eta hitzaldia zein moduetan jarraituko den adierazi. Bizi dugun osasun-emergentziazko egoera dela eta, aurrez aurreko modalitateko lekuak mugatuak izango dira (gehienez 15 pertsona). Horregatik, lekuak esleitzerakoan, inskripzio ordenari jarraituko zaio.\nIzen emateak www.coavnss.org webgunean egin ahal izango dira.\nLorenzo Goicoecheari buruz\nLorenzo Goicoechea Fuentes (Donostia, 1965) Euskal Herriko Unibertsitateko AGETen eskuratu zuen arkitekto titulua 1993an. Urte horretan bertan egin zen elkargokide eta Ana Sanzekin batera, Goicoechea-Sanz Arquitectos estudioa sortu zuen. Bere ibilbide profesionalean errehabilitazioan espezializatu da. Lorenzo ezagutzen dutenek badakite liburuak maite dituela eta ezagutza bibliografiko zabala duela, batez ere arkitektura eta hirigintza gaietan.\n* Hitzaldia online jarraitzen dutenek, euren etxean jasoko dute liburua\nQuaró: % 10aren deskontua liburuetan\nBestalde, Gipuzkoako EHAEOaren egoitza berean dagoen Quaró Servicios de Reprografía dendak % 10eko deskontua aplikatuko du liburu guztietan egun horretan. Gainera, osasun-egoera dela-eta Donostiara joan ezin dutenek % 10eko deskontua izango dute aste honetan posta elektronikoz edo telefonoz (943 326 800) egiten dituzten liburu-eskaeretan. Erreprografia zerbitzuez gain, irakurleek Quarón arkitektura eta hirigintza gaietako liburu eta aldizkari eskaintza zabala aurkitu dezakete.


Semaltek datuen bilketa tresna onuragarriak eskaintzen ditu\nBestelako web scraping zerbitzuak bezalakoak bezala, GitHub- Webgune desberdinak modu azkar eta eraginkorrean. Tresna honek, batez ere, irudien datuak grabatu egiten ditu eta zure nabigazio esperientzia zoragarria egiten du.\nNegozioen arduradunek etengabe jarraitzen dute informazioa eta nahi dute modu eraginkorrean ebakitzea, kalitatea arriskuan jarri gabe. GitHub biltzen, scrapes eta zure datuak formatu desiragarrietan gordetzeko tresna bakarra da. Honen abantaila bereizgarri batzuk azpian azaltzen dira.\n1. GitHub-ek datu bolumetrikoak biltzen laguntzen du\nGitHub-ekin batera, webetik datuak atera eta antolatu ditzakezu eta zure disko gogorrean zuzenean deskargatu ditzakezu.Informazio erabilgarria duten irudiak eta bideoak daude. Web arakatze arruntekin zerbitzuak ez du PDF dokumentuak, JPG eta PNG fitxategiak datuak ateratzeko gai. Hala eta guztiz ere, GitHub-ek dokumentu PDF eta beste fitxategi mota batzuen informazioa biltzeko errazten du. Labur esanda, GitHub-ek enpresa dinamikak hobeto ulertzen lagunduko dizu eta aukera berrien atea irekiko du.\n2. GitHub-ek datu zehatzak lortu:\nDatuen erauzketa-tresnak erabiltzen ez ditugun informazio zehatza eta benetakoa lortu.Zerbitzu horientzat ez bezala, GitHub-ek datuak zehazten ditu eta kalitatea aztertzen du. Beraz, lehiakideen webgunetik bereizteko informazioa nahi baduzu, GitHub saiatu beharko zenuke. Tresna honek kalitate handiko emaitzak bermatzen ditu eta ez ditu bere edukiak bikoiztu erabiltzaileei.\n3. GitHub-ek zure denbora gordetzen du:\nDatu eskuragarri dagoen abiadurak desberdintasun guztiak egiten ditu. GitHub-ekin 20.000 iruditan eta Word dokumentuetan 50 minutu moztu ditzakezu. Horrela, tresna honek zure denbora eta energia aurrezten ditu eta prozesuak abiadura handian. GitHub abioko eta web-kudeatzaileentzat egokia da eta Interneten eramaten gehiago sortzen laguntzen du.\n4. GitHub-ekin lehiakorra izatea:\nDatuen indarra aprobetxatzea eraldaketa garrantzitsua da. GitHub-ekin, lehiakorrak izaten jarrai ditzakezu eta gaur egungo merkatuaren joerari buruzko informazioa lor ditzakezu. Tresna honek merkataritza elektronikoko guneak, FMCG enpresak eta merkatuei buruzko informazioa eskaintzen du, zure marka zein zutik dagoen zehazteko errazagoa izan dadin.Bere abangoardiako ezaugarriek zure marka sustatzen eta iragartzen laguntzen dute modu hobean.\n5. Datu guztiak leku bakarrean:\nGitHub-ekin formatu desegokietan datuak lor ditzakezu. Internetek hogeita hamar bat minutuko informazioaren arabera sortzen ditu. Tresna honek lagunduko dizu datuen azazkalak sare sozialen eta berrien saltokietan. Halaber, blog teknologikoak eta erosketak egiteko webguneak zure webgunearen rankinga hobetzeko aukera izango duzu. Ez duzu datu ez estrukturatu edo gordinik aurre egiteko GitHub-ek zure datuak formatu irakurgarri eta eskalagarri gisa antolatzen baititu eta denbora asko aurrezten du. Tresna hau egokia da enpresentzat, online negozioetan, korporazioetan eta bidai agentzietan.\nHorrek datuak scraping zerbitzua guztiz pertsonalizagarria eta zure beharretara egokitzen da modu hobean. GitHub-ekin, zure lehiakideen gakoen jarraipena egin dezakezu, zure web orriak indexatu eta kanpoko eta kanpoko esteken informazioa modu erosoan ateratzeko.Enpresa kopuru handia GitHub-ekin fidatzen da eta tresna hau erregularki erabiltzen du Source .


UGTk eta CCOOk soldatak bere horretan uztea, lanaldia handitzea eta eskala bikoitza adostu dute Dynamobelekin\nELArentzat akordioa oso txarra da; enpresak 41 langile kaleratuko ditu; hauetatik, 28 borondatezko irteerak izango dira.\nELAk oso irakurketa negatiboa egiten du Dynamobeleko zuzendaritzak eta UGTk eta CCOOk sinatutako akordioaren inguruan. Izan ere, sindikatu hauek Metaleko hitzarmenaren inaplikazioa adostu dute 2020 bitartean, soldatei dagokienez; eta lanaldiaren handitzea ere hitzartu dute, modu ezberdinean banatuz. UGTk, CCOOk eta enpresak langile berri guztiak Metaleko Hitzarmenaren mailarik baxuenean sartzea hitzartu dute, plantillaren arteko ezberdintasunak areagotuz. Gainera, borondatezko irteerekin enpresak behar zituen kaleratzeak bete ez dituenez, 13 nahitaezko irteera egongo dira.\nUztailean, Dynamobeleko zuzendaritzak Azkoien eta Berriobeitiko enpresa batzordeei 41 kontratuentzako Enplegu-Erregulazioko Espedientea aurkeztu zien (36 kontratu Azkoienen eta 5 Berriobeitin) eta modifikazio bat soldatak jaitsi eta lanaldia modu ezberdinez banatuz, lan egun gehiago ezartzeko.\nProposamen horrek lan baldintzak okertzen zituen (lan egun gehiago, diru gutxiagorekin eta lankide gutxiagoen artean), baina okerrena da 2010etik %10eko soldata jaitsiera eta 85 kaleratze jasan zituen plantilla berdinari zuzendutako neurria dela.\nNegoziazioa iraun duen bitartean enpresak oso gutxi mugitu du bere hasierako proposamena, eta UGT eta CCOOren laguntzaz, ?txarra eta oso txarra? diren aukeren artean erabakitzera behartu dituzte langileak.\nAzkenik zuzendaritzak, UGT eta CCOOren sinadurarekin, hitzarmenaren inaplikazioa aurrera eraman ahal izango du Metalean sinatu diren soldata igoerak ez emateko, eta horren itzulera langileak kontrolatzen ez dituen elementuei (enpresaren helburuei eta EBITDAri) lotuko ditu. Bestetik egunero 15 minutu gutxiago lan eginez, enpresak egun gehiago ireki ahal izango du eta eskala bikoitza aplikatuko du plantillan, langileak lan berdinagatik soldata ezberdina jasotzea ahalbidetuz.\nGainera, lan zentroetan ordezkaritza duten lau sindikatuetatik batek ere espedientea sinatu ez duten arren, enpresak eutsi dio eta behar zituen 41 kaleratze lortze aldera, 13 lagun nahitaez kalera bidaliko ditu.


[Euskalduna naiz, eta zu?] Zuzendaritza VS Erredakzioa • ZUZEU\nZuzendaritza VS Erredakzioa\nEiTBren oharra ‘Euskalduna naiz eta zu’ saioari buruz\nSaioaren inguruan sortutako polemikaren harira, ‘Euskalduna naiz eta zu?’ saioaren bildumak otsailaren 8an emititutako produktuaren muina desitxuratu duela adierazi du EiTBk.\nEiTBk adierazten du sare sozialetan eta hedabide digitaletan zabaldu den “Euskalduna naiz eta zu?” saioaren bildumak –pertsona ezezagunek egina– desnaturalizatu egiten duela otsailaren 8an emandako produktuaren esentzia. Saioaren irudi errealak oinarritzat hartuta, bideoaren laburpen biralizatua –konfrontazioa eragitea beste asmorik ez duena– emaitza zeharo desitxuratu bat da, nahita baztertu eta berariaz ezkutatu baitira klixeetatik harago programan azaldu ziren hainbat eta hainbat gauza.\nNolanahi ere, EiTB bat dator saioan egin diren adierazpenetako batzuk iraingarriak izan direla. Horretaz jabetuta, irainduta sentitu diren lagun eta taldeei barkamena eskatu nahi die.\nHorrez gainera, neurriak hartuko dira programatutako edukien bidez normalizazioaren, begirunearen eta gizarte kohesioaren alde egin dadin, eta aniztasuna errespeta dadin funtsezko balio gisa.\nHerrialde plurala garen aldetik, identitate-sentimenduetan aniztasuna dagoen aldetik, EiTBk errespetuaren eta elkarbizitzaren alde egin nahi du. Gehiegikeriatzat jo behar da sare sozial eta hedabideetan, inolako justifikaziorik gabe, horrenbeste material iraingarri sortzea eta konfrontazio areagotzea.\nDena dela, gertatutakoaren ondoren, orain kontrol neurriak hartzeko ordua da, eduki iraingarriak berriro ematea ekiditeko. Era berean, EiTBk elkarbizitzaren, iritzi aniztasunaren eta gizarte kohesioaren alde egiteko konpromisoa duela adierazten du.\nEiTBko Erredakzio Kontseiluaren adierazpena, ‘Euskalduna naiz, eta zu?’ telebista saioaren emisioak eragindako polemika dela eta:\nBi bandotako herria izatera kondenatuta gaudela dirudi: agramondarrak eta beamountarrak, oinaztarrak eta ganboatarrak, karlistak eta liberalak, EAJ eta Ezker Abertzalea, Aralarreko pistak bai ala pistak ez… Zuzendaritza eta Erredakzioa.\nAukera ona galdu dugu erantzun sendo eta bateratu bat emateko, nagusiek zaunka egin bezain pronto barkamena eskatzen hasita. Batzuetan ez dakit zer den herri egiten gaituena.\neitb, euskalduna naiz eta zu?, komunikatua, Maite Iturbe, umorea, Zuzendaritza VS Erredakzioa\nEmakumeen egoera munduan zehar


Nondik datoz egun hain ohikoak diren hipersentiberatasun arazoak? Higiene hipotesia eta mikrobiotaren hipotesia\nMaider Soraluze, Haritz Gurruchaga, Laura Saenz del Burgo\nBerrikuspen honetan, gaur egun geroz eta intzidentzia handiagoa duten eta herrialde garatuetako osasun arazo garrantzitsu bilakatu diren hipersentiberatasun arazoen jatorria aztertzen da. Horretarako, hipersentiberatasun arazoen jatorriaren inguruan sortutako hipotesi nagusiak azaltzen dira: "Higiene hipotesia" eta "Mikrobiotaren hipotesia" edo "Old Friends mechanism". Azken urteetan, higiene hipotesia atzean utzi eta mikrobiotaren hipotesia hobestera pasa izana argudiatzeaz gain, higiene more » ... gain, higiene neurriek populazio handietako gaixotasun infekziosoen prebentzioan duten garrantzia eta "higiene" kontzeptuaren gainean dagoen gaizki-ulertua argitzen dira. Azkenik, hipersentiberatasun arazoen gainean eragiten duten faktore garrantzitsuenez hitz egiten da, antibiotikoen gehiegizko erabilera eta dieta desegokitik hasi eta faktore genetikoetaraino. Laburbilduz, gizakion modernizazio prozesuak, bizi-ohitura desegokiek eta mediku praktika inbasiboen neurriz kanpoko erabilerak, gizakiokin kontaktuan bizi diren mikroorganismoengan eragin negatiboa izan dutela esan daiteke, hipersentiberatasun arazoen intzidentzia igoz.\nMaider Soraluze, Haritz Gurruchaga, Laura Saenz del Burgo. "Nondik datoz egun hain ohikoak diren hipersentiberatasun arazoak? Higiene hipotesia eta mikrobiotaren hipotesia." EKAIA Euskal Herriko Unibertsitateko Zientzi eta Teknologi Aldizkaria (2019)


Donostiako San Telmo museoan aurkeztu da gaur urtebete barru, 2020ko azaroaren 20an, hasiko den Euskaraldiaren bigarren edizioa. Hainbat erakundetako ordezkariek parte hartu duten ekitaldian, hurrengo Euskaraldiak izango dituen ezaugarri nagusiak aurkeztu dituzte antolatzaile eta sustatzaileek. 2018ko azaroaren 23tik abenduaren 4ra egin zen lehen Euskaraldia. Edizio hartan izan ziren hizkuntza... (gehiago irakurri)\nAuzia Euskaraz APP bertsio berria! Hiztegi juridikoa eta lege berriak zure mugikorrean\n2019(e)ko urriaren 31a\nAuzia euskaraz APP eguneratuari berrikuntza funtzionalak gehitu dizkiogu, eta itzulpen memoria eguneratua eta aberatsagoa dauka. Izan ere, “Euskara Juridikoa” ataletik Justizia arloan dagoen itzulpen memoria handienera sar zaitezke. Auzia Euskaraz APPa eguneratu edo instalatu nahi baduzu jarraitu urrats hauek: Android sistema baduzu: Joan Google Play aplikaziora eta “Auzia... (gehiago irakurri)