«Jende masak inozoak izan daitezke»\nUnibertsitateko ikasle zarela Star Wars, informatika eta antzeko kontuez aritzeko gune bat sortu duzu Interneten. Jendeari gustatu zaio antza. Irakurtzen dituzte zuk idatzitakoak. Hasieran gutxi batzuk. Gero gehixeagok. Eta hamar urteren buruan milioiak dira. Zorionak, mundu osoan ezaguna zara! Rob Maldaren eta Slashdot (www.slashdot.org) blogaren historia da. 2.0 aroko amets amerikarrarena. Joan den astean Alianzok eta SPRIk antolatutako Blogak 2.0 jardunaldietara hurbildu zela aprobetxatuz galdera batzuk egin genizkion.\nGaur egun Slashdot erreferentziazko gunea da Interneten. Zerk bultzatu zintuen sortzera?\nAspertu egiten nintzen. Nire blog pertsonala nuen eta dibertigarria zen. Denbora pila pasatzen nuen idazten. Lagunak irakurtzen hasi ziren, lagun gehiago izaten hasi nintzen eta egun batean nire zerbitzari propioa eduki behar nuela erabaki nuen.\nZure esaldi bat: “Slashdot intelektual ustezkoentzako albisteak ematen dituen gunea da”. Zer albiste mota dira horiek? Zer irakurle mota duzue?\nSlashdoten irakurleak Internet aroaren aurreko hedabideak ditu erreferentzia modura, eta horregatik gure guneari parte hartzailea izatea eskatzen dio, bi norabideko komunikazioa edukitzea. Ez dute ohiko idazle-irakurle harremana nahi, zopa moduko bat eskatzen dute, irakurleek ere beren iritzia eman ahal izatea.\nBeste bat: “Nire lana zuena baino dibertigarriagoa –cooler bere hitzetan– da”. Nolakoa da Rob Maldaren lan egun arrunt bat?\nGoizeko 7:30etan jaikitzen naiz, hiru minutuz autoa gidatzen dut bulegoraino, kafe kikara batekin eseri eta egun osoan jendeak gomendatzen dizkidan albisteak irakurtzen ditut. Jendeak ‘hau primerakoa da!’ esaten dit eta nik baiezkoa edo ezezkoa ematen diet. Ederra da! Ehunka pertsonak interesgarria dela uste dutena irakurtzen dut. Gehienetan ehunka pertsona horiek oker dabiltza, eta egunean pare bat aldiz, bete-betean asmatzen dute. Benetan dibertigarria da, istorio arraroak daude, interes handiko gaiak... Batzuk ez dira Slashdoten argitaratzen, baina nik irakur ditzaket!\nSlashdot aitzindaria izan zen albisteei emandako erantzunetan erabiltzaileei moderatzaile izateko aukera ematen. Zer iritzi duzu Digg bezalako guneez? Edozein erabiltzailek bozka ditzake albisteak eta horren arabera dute garrantzia gehiago edo gutxiago.\nSlashdot parekorik gabea egiten duena zera da: albisteak aukeratzen dituen talde txiki bat dagoela. Jende masa handiak inteligenteak izan daitezke, baina baita inozoak ere. Batzuetan gu ere inozoak gara, baina badakizu nor garen eta inozoak garela esan ahal diguzu, ez dago problemarik. Digg eta antzekoak arazo hori beste modu batera konpontzen saiatzen dira. Biontzat dago lekua.\nFirehose funtzio berria jarri duzue abian duela gutxi, erabiltzaileek editoreei albisteak aukeratzen laguntzeko. Digg-en antzeko bihurtzeko urratsa da?\nFirehosean erabiltzaileei jaramonik ez egiteko eskubidea daukat, eta beraiek argi eta garbi ikus dezakete nik hori egitea erabakitzen badut. Trinkotasuna, kalitatea eta gaien garrantzia zaindu behar ditut Slashdoten eta erabiltzaileek beste zerbait eskatzen baldin badute Firehosera sarbidea dute eta horretarako erabili dezakete. Oreka bilatzea da helburua.\nSlashdot ohiko hedabideen amaieraren aitzindari izan daitekeela uste duzu?\nBai! (kar, kar, kar). Ez, serio, ez zait iruditzen Slashdot bakarrik denik. Gu teknologia, software librea, Linux, kode irekia eta abarren inguruan egiten ari garena edozein gairekin egin daiteke. Tira, ez dakit kirolarekin egin ote daitekeen. Ez dut gaia ezagutzen.\nZenbat urte geratzen zaizkie beraz hedabide tradizionalei? Elkarrekin bizi daitezke?\nNik uste maila batean elkarbizitza hori beharrezkoa dela. Gai zehatz baten inguruko kazetari berezitu bat baldin badago, jo dezagun New Yorken, eta idatzi nahi duen gaia Espainian baldin badago, garrantzitsua da hegazkin bat hartu eta kontatu nahi duen hori dagoen lekura joatea. Hunter S. Thompsonek zerbait esaten zuen, desberdina zen. Horrela eginez gero kazetariak bestelako ikuspuntu bat eman diezaioke kontatu behar duen istorioari. Hedabide tradizionalak garraio ona dira horretarako, baina pertsona arruntek ezin dute bihar hegaldi bat hartu edonora joateko. Horregatik dira garrantzitsuak leku egokian eta momentu egokian dauden pertsonak. Blogek, kazetaritza independenteak horretarako balio dute.\nZer iritzi duzu Slashdoten klonez: euskarazko Marrapuntu, espainolezko Barrapunto, frantsesezko Barrepoint... Konpetentzia lokal modura ikusten dituzu?\nBarrapunto ezagutzen dut eta primerakoa iruditzen zait. Jendea animatu nahiko nuke horrelako gauzak egitera eta ondo pasatzera. Horretarako dago Internet, ideien elkartrukerako. Slashdoten kodea irekia da, edonork ikus dezake www.slashcode.com helbidean. Agian nire lege departamentua haserretu egingo litzateke baten batek Slashdot izena erabiliko balu, baina hortik aurrera...\nBadira ofizialak diren guneak, Japoniako bertsioa adibidez, baina Barrapunto bere kabuz dabil eta ondo iruditzen zait. Slashdot ingelesez bakarrik da eta ez dut hori aldatzeko arrazoirik ikusten, komunitate batez ari garelako eta hor ideiak elkartrukatzeko hizkuntza komun bat behar da, mundu guztiak ez baitauka itzultzaile bat alboan laguntzeko [elkarrizketa hau itzultzailearekin egiten ari gara].\nSlashdotek arerioak ere baditu. Boikot saiakera serioren bat izan duzue?\nInterneteko foro batean zaudenean mundu guztiak nahi duena esan dezake, baina zerbait esateak ez du esan nahi hori gertatuko denik. Jende askok esan du ‘ez dezagun Slashdot irakurri’, baina ez dute egiten. Adibidez, ‘Boicot Slashdot’ googleatzen baduzu 1999an idatzitako saiakera oso bat aurkituko duzu, Slashdoten kontra. Baina ez da bisita kopuruan beherakadarik nabaritu.\nHorrek erakusten du oso erraza dela pertsona talde txiki batek zerbait esan behar duela erabakitzea, baina mugimendu handia ez denez, jo dezagun dozena bat tipo direla, ez du benetako eraginik. Askok uste dute web batean zerbait esatea, ekintza bat egitea bezala dela. Politikarekin bezala da: ‘hau esan dut edo bestea jarri dut foro batean’, bai, baina horrek ez du mundua aldatzen.\n1997tik 2007ra izugarri hazi da Slashdoten bisita kopurua. Oraindik hazten ari al da?\nGutxi gora behera bisitak neurri berean mantentzen ari dira orain.\nNola imajinatzen duzu Slashdot hemendik hamar urtera?\nOinarrian gauza bera izango dela uste dut. Hilabete gutxi barru hamar urte beteko ditugu eta, denbora horretan zertaz hitz egin dugun ikusita, eta nor aritu den hizketan, iruditzen zait beste hamar urtean ere antzera ibiliko garela. Hitz egiteko erabiltzen ditugun erremintak aldatuko dira, etengabe. Eztabaida sistema, firehose... Baina egunaren bukaeran, garrantzitsuena jendeak esaten duena izango da. Espero dut hamar urte barru horrela izatea.\nErremintak ez direla hain garrantzitsuak...\nBigarren mailakoak dira. Ez duzu autoa hartzen gidatzeko, norabait joateko hartzen duzu.\nZein da Slashdot eta Web 2.0 esaten zaion beste proiektuen arteko aldea?\nBenetan ez dago diferentzia handirik. Nire ustez web 2.0 marketina da, Internetek hasieratik zeukan promesa gauzatzen duena. Web 2.0 da Internetek guri ematea espero zena. ‘.com burbuila’ lehertu zenean ikusi zen azpian benetako erremintak zeudela.\n‘.com burbuila’ aipatu duzula aprobetxatuz: geroz eta blog gehiago dago, baina askoren edukia balio gutxikoa da. Ez al dago arriskurik web 2.0 arrakastaz hiltzeko?\nEz. Jendeari blogak idaztea gustatzen zaio zerbait adierazi nahi dutelako. Arazoa da jende gehienak ez daukala ezer interesgarria esateko. Baina hori lehenago ere horrela zen: blogena kontu berria da, lehen web gune arruntetan egiten zen eta lehenago egunkarietan. Ez dago gainbeheraren arriskurik, jendeak partekatzeko gogoa daukan bitartean.\nKasu desberdinak daude, noski: bere katua zein ederra den azaldu nahi duen amonatxoa dago, benetan esateko zerbait daukan jendea dago, eta dirua irabazi nahi dutenak daude. Baina irakurle arruntak ez daki zeinek eskaintzen duen zer. Momentu honetan blogek lan garrantzitsua egiten dute, baina CNN, Slashdot, zure amonaren bloga, nire amonarena eta abar dauzkazu azkenean. Horrek masa handi bat sortzen du eta zuk bertara hurbildu eta nahi dituzun hamar gauzak hartu behar dituzu. Aukeraketa hori egitea garrantzitsua da, eta proiektu berriek ez dute oraindik lortu.\nGustatuko litzaizuke Slashdoten bideoak txertatzea?\nBai eta ez. Uste dut badela leku bat bideoa eta audioarentzat, baina jende gehienak bulegoan irakurtzen gaitu. Eta lan ordutan bideo bat ikusten hasten baldin bazara mundu guztia konturatuko da. Horrek ez du esan nahi bideoak leku bat izan behar ez duenik.\nBeste kontu bat ere badago: irakurlearen kasuan berak aukeratzen du zein abiaduran irakurri nahi duen, baina irratia entzuten ari bazara, ezin diozu esatariari azkarrago hitz egiteko eskatu. Bideoaren kasuan gelditu dezakezu, baina lau minutuko bideo bat baldin badago, osorik ikusi behar duzu. Nik oso azkar irakurtzen dut eta iruditzen zait jende gehienak hitz egiten duena baina azkarrago irakurtzen duela. Adibidez ez zait batere gustatzen telebistako albisteetan aurkezleak albiste bat irakurtzeko hamar minutu pasatzen dituenean. Nahiago dut neronek irakurri eta denborarik ez galdu.\n2001eko irailaren 11n Slashdotek albiste asko eman zituen, besteak beste CNNren zerbitzariak behera etorri zirelako. Nolakoa izan zen egun hura? Izan dituzue antzeko gehiago?\nAntzeko egunak izan ditugu, Columbinekoa gertatu zenean adibidez [bi ikaslek beren ikaskide eta irakasleak tirokatu zituzten AEBko institutu batean]. Irailaren 11 interesgarria izan zen. Slashdoten ari garen ingeniariok txat bat daukagu eta egun hartan han esan zirenak ezingo nituzke argitaratu, erabili zen hizkera itsusiarengatik. Zerbitzariak behera etortzen ari ziren eta gu erotu beharrean.\nTaldeak gogor egin zuen lan sarean egon ahal izateko bakarrik. Amesgaiztoa izan zen, baina harro nago egin genuen lanarekin.\nLantzen duzuen gai nagusietako bat software librea da. Zer iritzi duzu GNU/Linux bezalako sistema eragileek bizi duten egoeraz?\n90ko hamarkadaren bukaeran kode irekia hardwarea eta softwarea askatzen saiatzen ari zen, ordenagailuarekin egiten ari zinena kontrolatu ahal izateko. Gaur egun hardwarea librea da: CPUa, xagua, memoria... Baina zailena datuak dira. Bideo artxiboak, musika artxiboak... horiekin denekin lan egitea atzetik konpainia bat egon gabe. Microsoftek Windows hain modu estuan kontrolatzearen arrazoia neurri batean, Microsoft Office, Microsoft Word, Microsoft Excel... eta abarrengatik da. Gakoa horietan guztietan kode irekiko artxiboak erabiltzea da. Audio editorea ez dadila Applek kontrolatzen duen iTunes izan, datuak sartzeko ez dadila Microsoftek kontrolatzen duen Excel erabili, eta horrela kasu guztietan.\nBukatzeko, kuriositatez, Linuxen zein distribuzio erabiltzen duzu?\nRedHat. Nire esku balego Debian erabiliko nuke, baina gure sistema administraria...


Proxmox Backup Server, ingurune birtualen babeskopia eta berreskurapenerako produktu berria Linuxetik\nProxmox Backup Server, ingurune birtualen babeskopia eta berreskurapenerako produktu berria\nProxmox, ezaguna da Proxmox Ingurune Birtualaren eta Proxmox Mail Gateway produktuengatik, Proxmox Backup Server banaketaren lehen bertsioa kaleratu du. Banaketa berria ingurune birtualen, edukiontzien eta zerbitzariaren betegarriak babesteko eta berreskuratzeko erabiltzeko prest dagoen irtenbide gisa aurkezten da.\nProxmox Backup Server da enpresa-mailako bezero-zerbitzari babeskopia softwarea makina birtualak, edukiontziak eta ostalari fisikoak onartzen dituena. Bereziki optimizatuta dago Proxmox Ingurune Birtualeko plataformarako eta datuen segurtasun kopiak eta kopiak segurtasunez egitea ahalbidetzen du.\nKudeaketa erraza eskaintzen du komando lerroarekin eta webean oinarritutako erabiltzaile-interfazea da eta GNU Affero v3 Lizentzia Publiko Orokorraren (GNU AGPL, v3) lizentziapean dago.\nProxmox Backup zerbitzaria babes inkrementalak, datuen desplikazioa, konpresioa eta autentifikatutako enkriptatzea onartzen ditu.\nHerdoila erabiliz inplementazio hizkuntza gisa errendimendu handiko eta baliabideen erabilera baxua bermatzen du eta kalitate handiko kode base segurua. Bezeroaren aldetik enkriptatze sendoa egin du. Hori dela eta, datuen babeskopiak guztiz fidagarriak ez diren helburuetan egin daitezke.\nBanaketa sistemaren zatia Debian 10.6 (Buster) paketeen oinarrian, Linux kernel 5.4 eta OpenZFS 0.8.4 oinarritzen da.\nSistema bezero-zerbitzari arkitektura oinarritzat hartuta diseinatu da: Proxmox Backup Server erabil daiteke bai segurtasun kopia lokalekin lan egiteko bai zerbitzari zentralizatu bat ostalari desberdinetako datuak babesteko. Berreskuratze pikorreko eta datuen sinkronizazio modu azkarrak eskaintzen ditu zerbitzarien artean.\nProxmox Backup zerbitzaria Proxmox VE plataformarekin integratzea onartzen du makina birtualen eta edukiontzien babeskopiak egiteko. Segurtasun kopien eta datuen berreskurapenaren kudeaketa web interfazearen bidez egiten da.\nHauek dira nabarmentzen diren ezaugarri nagusien artean:\nProxmox VE laguntza: Proxmox ingurune birtuala guztiz onartzen da eta makina birtualen (QEMU bitmap zikinak onartzen dituztenak) eta edukiontzien babeskopia egin dezake.\nErrendimendua: software pila osoa Rust-en idatzita dago, abiadura eta memoria eraginkortasun handia eskaintzeko.\nDesplikazioa: ohiko segurtasun kopiek datu kopiatu ugari sortzen dituzte. Desduplikazio geruzak erredundantzia ekiditen du eta erabilitako biltegiratze espazioa minimizatzen du.\nBabeskopia inkrementalak: segurtasun kopien arteko aldaketak txikiak izan ohi dira. Delta irakurtzeak eta bidaltzeak segurtasun kopiek biltegian eta sarean duten eragina murrizten du.\nDatuen osotasuna: txertatutako SHA-256 algoritmo integratuak zure segurtasun kopien zehaztasuna eta koherentzia bermatzen du.\nUrruneko sinkronizazioa: datuak urruneko guneekin sinkroniza daitezke modu eraginkorrean. Datu berriak dituzten deltak soilik transferitzen dira.\nKonpresioa: Zstandard konpresio oso azkarra segundoko hainbat gigabyte datu konprimitzeko gai da.\nEnkriptatze segurtasun kopiak bezeroaren aldetik enkriptatu daitezke AES-256 erabiliz Galois / Counter moduan. Egiaztatutako enkriptatze modu honek oso errendimendu handia eskaintzen du hardware modernoan.\nWeb interfazea: Kudeatu Proxmox segurtasun kopiak webean oinarritutako erabiltzaile interfazearekin.\nKode irekia: Proxmox Backup Server doako eta kode irekiko softwarea da. Iturburu-kodearen lizentzia AGPL, v3 da.\nProxmox Server Solutions GmbH-k garatu eta mantentzen du proiektua.\nISO instalazioaren irudia eskuragarri dago doan deskargatzeko. Banaketa osagai zehatzak AGPLv3 lizentziarekin irekita daude. Eguneratzeak instalatzeko, ordaindutako enpresa biltegia eta doako bi biltegi daude eskuragarri, eguneratze egonkortze mailaren arabera.\nAzkenean, produktua probatu ahal izateko interesa dutenentzat, sistemaren irudiak Proxmox webgune ofizialetik lor ditzakezu.\nFitxategiak esteka honetatik deskarga daitezke.\nInstalazio euskarria (CD edo USB) sistema eragile osoa da. Erabat instalatu daiteke hardware dedikatuan edo makina birtualean birtualizazio plataforma guztietan, gainera lehendik dagoen Debian instalazio baten gainean ere instalatu daiteke.\nArtikuluaren bide osoa: Linuxetik » Banaketak » Proxmox Backup Server, ingurune birtualen babeskopia eta berreskurapenerako produktu berria\nGuido van Rossum, Python-en sortzailea, Microsoft-ekin bat egin du,\nOx, terminaletik funtzionatzen duen Rust-en idatzitako testu editorea


Kritika: 'Vitoria, 3 de marzo' | Zinea\nZuzendaria: Víctor Cabaco\n–Trantsizioari beloa kentzen–\nAurreko maiatzak 1ean Vitoria, 3 de marzo estreinatu da zinema aretoetan, eta dirudienez, ikusleen erantzuna (gurean behintzat) gogotsua izan da, saio askotarako txartelak agortu baitira. Hasieratik aipatzen ari naizen generoan sartuko litzateke publizitatean eta telebistan eskarmentu handiko Víctor Cabacoren lehen filma, 1976ko martxoaren 3an Gasteizen jazotako sarraskia baitu gai nagusi bezala. Nahiz eta asmatutako fikzioaz baliatzen den hura kontatzeko, filmak gertakizun horiek ditu benetako protagonistatzat. Egia esateko, sortu duten istorioak ildo narratiboan jarraipena izateko, ez da gertakizun lazgarrien maila dramatiko eta tragikora iristen. Horregatik film historiko ugaritan ohikoa den akatsetariko bat dauka Vitoria, 3 de marzo lanak, sortutako fikzioaren potentzia eskasa, eta protagonistentzako eraiki den egitura melodramatikoak ez duela zirrara askorik egiten.


Araudia - Elikapen segurtasuna - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nGozogintzako plan orokorra\nJantoki kolektiboak eta plater prestatu ez-industrialak\n2073/2005/EE Erregelamendua, elikagaiei aplikatu ahal zaizkien irizpide mikrobiologikoei buruzkoa.\n135/2010 ED, elikagaien irizpide mikrobiologikoei buruzko xedapenak indargabetzen dituena.\n1333/2008/EE Erregelamendua, Europako Parlamentuarena eta Kontseiluarena, 2008ko abenduaren 16koa, elikagai-gehigarriei buruzkoa.\n1334/2008/EE Erregelamendua, Europako Parlamentuarena eta Kontseiluarena, 2008ko abenduaren 16koa, elikagaietan erabilitako aroma eta propietate aromatizatzailedun osagarri batzuei buruzkoa, zeinaren bidez aldatzen baitira 1601/91/EEE Erregelamendua, Kontseiluarena, 2232/96/EE eta 110/2008/EE Erregelamenduak eta 2000/13/EE zuzentaraua.\n37/2010/EE Erregelamendua, Batzordearena, 2009ko abenduaren 22koa, farmakologiaren aldetik aktiboak diren substantziei eta substantzia horien sailkapenari buruzkoa animalia-jatorriko elikagaietan gehieneko hondakin-mugei dagokienez. Kontsultatu azken aldaketak.\n396/2005 Erregelamendua,Europako Parlamentuarena eta Kontseiluarena, 2005eko otsailaren 23koa, animalia- eta landare-jatorriko elikagaietako eta pentsuetako pestizida-hondakinen muga maximoei buruzkoa, zeinaren bidez aldatzen baita 91/414/EEE zuzentaraua, Kontseiluarena.\n1881/2006 Erregelamendua, Batzordearena, abenduaren 19koa, zeinaren bidez finkatzen baita elikagaietan dauden zenbait kutsatzaileren muga maximoa (2007ko martxoaren 1etik aurrera aplikatzekoa)\n10/2011/EE Erregelamendua, Kontseiluarena, 2011ko urtarrilaren 14koa, elikagaiekin kontaktuan egoteko diren material eta objektuei buruzkoa.\n1749/1998 Errege Dekretua, uztailaren 31koa, animalia bizietan eta animalia horien produktuetan zenbait substantziei eta substantzia horien hondakinei aplikatu beharreko kontrolak ezartzen dituena.\nJaki berezien jakinarazpenari eta kontrolari buruzko gida (PDF, 841 KB)\n1099/2009 Erregelamendua, 2009ko irailaren 24koa, animaliak hiltzeko unean haiek babesteari buruzkoa\nJanari-alergiak eta -intolerantziak\n1169/2011 Erregelamendua (EE), kontsumitzailearentzako informazioari buruzkoa\n126/2015 Errege Dekretua, azken kontsumitzaileari eta elkarteei saltzeko ontziratu gabe aurkezten diren elikagaien, eta erosleak eskatuta saltokietan ontziratutako elikagaien eta xehekako saltokien titularrek ontziratutako elikagaien elikadura-informazioari buruzko arau orokorra onesten duena.\nAzken aldaketako data: 2019/09/06\n178/2002/EE Erregelamendua, Europako Parlamentuarena eta Kontseiluarena, 2002ko urtarrilaren 28koa, elikagaiei buruzko legeriaren betekizun orokorrak eta printzipioak ezartzen dituena, Elikagaien Segurtasunerako Europako Agintaritza sortzen duena eta elikagaien segurtasunari buruzko prozedurak ezartzen dituena.\n16/2011/ Erregelamendua (EB), Batzordearena, 2011ko urtarrilaren 10ekoa, elikagai eta animalientzako jakientzako Alerta Azkarreko Sistema (RASFF) exekutatzeko neurriak ezartzen dituena.\nAGINDUA, 2003ko martxoaren 20koa,, Osasun sailburuarena, janarien elaborazioko establezimenduen baldintza sanitarioak eta sailkapena ezartzen dituena, janariak kolektibitateei banatzeko edota txikizkako establezimenduetan eta ostalaritzan (sukalde zentraletan eta plater prestatuetako industrietan) saltzeko.\nEuropako Parlamentuaren eta Kontseiluaren 882/2004/EE Erregelamendua, pentsuen eta elikagaien arloko legeria eta animalien osasun eta ongizateari buruzko araudia betetzen direlako egiaztapena bermatzeko egindako kontrol ofizialei buruzkoa.\nEuropako Parlamentuaren eta Kontseiluaren 178/2002/EE Erregelamendua, elikagaiei buruzko legeriaren betekizun orokorrak eta printzipioak ezartzen dituena, eta Elikagaien Segurtasunerako Europako Agintaritza sortzen duena eta elikagaien segurtasunari buruzko prozedurak ezartzen dituena.\n852/0204 Erregelamendua, apirilaren 29koa, elikagaien higieneari buruzkoa.\n853/2004 Erregelamendua (EE), apirilaren 29koa, animalia-jatorriko elikagaien higieneari buruzko berariazko arauak ezartzen dituena.\nEuropako Parlamentuaren eta Kontseiluaren 2017/625 (EE) Erregelamendua, 2017ko martxoaren 15ekoa, kontrolei eta beste jarduera ofizial batzuei buruzkoa.\n191/2011 Errege Dekretua, otsailaren 18koa, Elikadura Enpresen eta Elikagaien Osasun Erregistro Orokorrari buruzkoa.\n682/2014 Errege Dekretua,, abuztuaren 1ekoa, honakoa aldatzen duena: 191/2011 Errege Dekretua, otsailaren 18koa, elikagai-enpresen nahiz elikagaien osasun-erregistro orokorrari buruzkoa.\n2002ko martxoaren 15eko Agindua, jantoki kolektiboak eta azken kontsumitzailearentzako janari prestatuak egiten dituzten establezimendu ez-industrialak sailkatzeko eta horiek Euskal Autonomia Erkidegoan bete behar dituzten neurri sanitarioak finkatzeko dena.\nReal Decreto 3484/2000 Errege Dekretua, abenduaren 29koa, janari prestatuak egiteko, banatzeko eta merkaturatzeko higiene-arauak ezartzeko dena.\n126/2015 ED,azken kontsumitzaileari nahiz kolektibitateei saltzeko ontziratu gabe aurkeztutako, saltokian bertan erosleak horrela eskatua ontziratutako eta txikizkako merkataritzaren titularrek ontziratutako elikagaien informazioarekin loturiko arau orokorra onartzen duena.\n1420/2006 Errege Dekretua, abenduaren 1ekoa, anisakisaren parasitosiari aurrea hartzeko, azken kontsumitzaileei edo kolektibitateei janaria ematen dieten establezimenduek eskaintzen dituzten itsas produktuetan.


Urkulluk dio Euskadik % 4,5eko hazkunde-aurreikuspenari eusten diola - Ekonomiaren KZ\nUrkulluk dio Euskadik % 4,5eko hazkunde-aurreikuspenari eusten diola\nIñigo Urkullu lehendakariak nabarmendu duenez, egungo zailtasunak eta ziurgabetasunak gorabehera, “Euskadik % 4,5eko hazkunde-aurreikuspenari eusten dio aurten ere”, baita “langabezia-tasa % 9tik behera jaisten jarraitzeko eta kanpoko merkatuetan indarra berreskuratzeko ere”.\nUrkulluk Batzar Nagusia eta Elkargi elkarrekiko berme-baltzuaren 32 enpresa-topaketa sailkatu ditu astearte honetan Donostiako Kursaal Biltzar Jauregian, Covid-19aren pandemia dela eta “bi urte eta erdi oso zailak izan ondoren, berriz elkartzeko sentsazioarekin”.\n“Arazo propioez gain, tokiko arazo larriak eragin dituzten hiru krisi global pairatu ditugu, eta pairatzen jarraitzen dugu”, aitortu du, eta errealitate horren aurrean “Elkargik emandako jarrera eta erantzuna” nabarmendu ditu.\n“Eusko Jaurlaritza eta Elkargi bidelagun izan gara, helburu bera erdietsiz, gure ekoizpen-sareari babesa emanez une zail hauetan”, zehaztu du.\nIldo horretan, gogora ekarri du 2020ko apirilean, maiatzean eta ekainean hainbat eragilek parte hartzen duten Mahai Sozioekonomikoaren bilera telematikoak, besteak beste, elkarren bermerako sozietatea.\n“Ahaleginak, baliabideak eta erantzukizuna batzeko urteak izan dira”, nabarmendu du. Halaber, 2020ko apirilean, pandemia deklaratu ondoren, enpresa txiki eta ertainei, autonomoei eta mikroETEei laguntzeko lehen programa onartzeari buruz hitz egin du.\n“Programa horrek 16 finantza-erakunderen babesa izan zuen, eta 500 milioi euroko lehen zuzkidura izan zuen”, adierazi du, Elkargirekin lankidetzan kudeatu zela gehitzeko.\nUrkulluk adierazi duenez, programa horri esker, “Ekoizpen-sareari oinarrizko erantzuna eman ahal izan zitzaion, likidezia-beharrei eta zirkulatzailearen finantzaketa-beharrei erantzun ahal izan zitzaien”. “Programa horri esker, pandemiak enpresa-sarean eragiten zituen kalteak arindu ahal izan genituen, jarduera-sektoreei laguntza eskainiz oso ziurgabetasun handiko uneetan”, gaineratu du.\nLehendakariak nabarmendu duenez, Elkargik “erakutsi zuen kudeaketa-arintasuna zuela” finantzaketa-lerro hori aurrera ateratzeko, eta horri esker, “Enpresen eta pertsona autonomoen egitura-gastu finkoei estaldura eskaini ahal izan zitzaien”. “Laguntza hori ezinbestekoa da handizkako finantzaketa-merkatuetara edo kreditu-erakundeen ildo tradizionaletara iristeko gaitasun txikiagoa dutenentzat”, azpimarratu du.\nKrisiak kaltetutako enpresei laguntzeko programak\nLaguntza-programa hori “hurrengo hilabeteetan 1.500 milioi eurora arte hazi” zela azpimarratu ondoren, azpimarratu du “kudeaketako esperientzia bateratuak hobekuntzak sartzea ahalbidetu zuela, gabealdia bi urtera arte eta amortizazioa sei urtera arte luzatuz”.\n“Aurrerapen horri esker 8.600 eragiketa egin ziren, 40 milioi eurotik gorako hasierako aurrekontu-laguntza zuzenarekin”, azpimarratu du.\nUrkulluren esanetan, “Azken ekarpen publikoaren zenbatekoan eragina izango duen” tasen bilakaeraren zain daude, baina, nolanahi ere, “Industriari, merkataritzari, zerbitzuei, eraikuntzari, ostalaritzari, garraioari, kulturari eta lehen sektoreari estaldura eta laguntza eman ahal izan zaie”.\n“Lankidetza-esperientzia horrek jarraipena izan du Ukrainako krisiak kaltetutako enpresei laguntzeko programa espezifikoarekin”, Finantzen Euskal Institutuaren eta Elkargiren bidez artikulatua, eta gaineratu du “berariazko finantzaketa-lerro horren hasierako zuzkidura 10 milioi eurokoa izan dela, eta behar izanez gero handitu ahal izango direla”.\nUrkulluren ustez, pandemiaren eta Ukrainako gerraren “egoera kritikoek” “estrategia bat partekatzeko beharra ulertarazi digute, egonkortasuna eta ekintzarako plangintza uztartuko dituen jarduera-etorkizun batean”.\n“Gobernuaren eta euskal erakundeen erantzukizuna izan da egonkortasun instituzionala ematea pandemiaren urterik gogorrenetan eta Ukrainako krisiaren ondorioekin bat egin duten uneetan, bereziki energiaren prezioetan izan duen eraginagatik”, azpimarratu du.\n2030erako erronkak finkatzea\nEra berean, nabarmendu du Eusko Jaurlaritzak eta erakundeek, enpresekin eta ekosistema zientifiko-teknologikoarekin lankidetzan, “2030erako gure herriaren erronkak” finkatu dituztela. “Euskadi ere geoestrategikoki orientatzen den eta autonomia estrategikoei buruz eztabaidatzen duen mundu globalizatu batean eraldatzen ari den herrialdea da”, defendatu du.\n“2030erako Zientzia, Teknologia eta Berrikuntza Plana, Industria eta Nazioartekotze Plan Estrategikoa, Euskadiren berpizkunderako Berpiztu Programa, Euskadi Next enpresa txiki eta ertainei laguntzeko 600 milioi euroko programa integrala edo trantsizio energetikorako eta klima-aldaketarako programa martxan jarri ditugu eta garatzen ari gara aurten”, gogorarazi du.\nGainera, hiru foru-aldundiekin lankidetzan, joan den martxoan Eusko Jaurlaritzak 530 milioi euroko inbertsio-plan estrategikoa onartu zuen.\n“Horiek dira erronkak etorkizunerako aukera bihurtzeko erabili nahi ditugun zumeetako batzuk, eta horiekin aurrera egin nahi dugu Euskadiren eraldaketan”, adierazi du.\nAzkenik, adierazi duenez, Euskal Autonomia Erkidegoaren aurtengo hazkunde-aurreikuspena gorabehera, Eusko Jaurlaritzak “adi” jarraituko die “gertaerei, bai eta AEBetako Erreserba Federalaren edo Europako Banku Zentralaren mugimenduei, geldiarazteko arriskuari, zorraren edo arrisku-sariaren bilakaerari eta Europar Batasuneko estatu kideen arteko tentsioei ere, baina, berriro diot, Euskadi hazten ari da”.\n← Elektrizitatea % 4,4 igo da berriro, 282,12 euro/MWh-ra iritsi arte\nMakinisten lanuzteak puntako orduetan Metro Bilbaon →


Georges-Louis Leclerc - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGeorges Louis Leclerc, Buffon Kondea (Montbard, 1707ko irailaren 7a - Paris, 1788ko apirilaren 16a) frantziar zientzia-gizona eta idazlea izan zen. Legegizona izan zen hasieran; gero izadiaren zientziez interesatu zen, eta 1739an Erregearen lorategiko arduradun izendatu zuten. Buffonek beste zenbaitekin batera egindako Histoire naturelle (1749-1789) obra gaitzak (44 liburuz osatutako lana) hedapen handia izan zuen. Zientzia-ezagupena esperientziaren gainean eraiki nahiz, behaketa zorrotz baten ondotik animalien deskribapen zehatzari ekiten zion liburuan. Ildo horretatik, Lineok plazaraturiko moten sailkapenari kritika egin zion, mugatuegia zelakoan. Eboluzionismoaren aitzindari, animalia biziaren egonkortasunari eztabaidagarria iritzirik, izakien aurrerabide eta kateatzearen ideia adierazi zuen. Lurraren garapenaren inguruko ideia ausartak eman zituen: 75.000 urte zituela Lurrak, eta 40.000 urte lehenago hasi zela bertan bizitza. Hoztu aurretik Lurrak 90.000 urte iraungo zituela ere baieztatu zuen. Bestalde, idazketaz ere arduratu zen, idatzizko adierazpidea gaiari egokiro lotua egon behar zuela aldarrikatuz: Discours sur le style (1753).\n7. seat 1 of the Académie française (en)\n1753ko ekainaren 23a - 1788ko apirilaren 16a\n← Jean-Joseph Languet de Gergy (en) - Félix Vicq-d'Azyr (en) →\nMontbard, 1707ko irailaren 7a\nParis, 1788ko apirilaren 16a (80 urte)\nbotanikaria, bolkanologoa, ornitologoa, fisikaria, matematikaria, itzultzailea, biologoa, zoologoa, filosofoa, entomologoa, idazlea eta astronomoa\nHistoire Naturelle (en)\nNicolas Antoine Boulanger (en)\nBuffonen lana berehala hedatu zen Frantziatik kanpo. Euskalerriaren Adiskideak elkarteak bere ikasgaien artean sartu zuen, eta Bergarako seminarioan Histoire naturelle delakoaren lehen egokitzea (Historia natural del hombre, 1773) testuliburu gisa erabili zen.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Georges-Louis Leclerc\nBuffon Kondeari buruzko artikulua Argia astekarian\nMultimedia: Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon\nEspezieak: Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon\nAzken aldaketa 27 otsaila 2021(e)an, 01:14(e)tan


kritiken hemeroteka » Mirande eta kristautasuna\nMirande eta kristautasuna / Joxe Azurmendi / GAK, 1978\nMirande eta kristautasuna Mikel Antza / Susa, 1986-04\nSaiakera edo saiogintza krisian dagoela, errentagarritasun eza dela eta… (horretan antzerkia eta poesiaren ahaide), garai batean dexente eta modu onean landutako literatur mota genuen. Horren lekuko gisa Azurmendiren hau genuke. Idazle honen beste lan batzuk izan zuten oihartzunik ez du izan saio interesgarri honek (agian argitara eman zen garaian Mirande berreskuratu gabe genuelako…).\nAzurmendik kristautasuna hartu zuen aitzaki gisa Mirande den hezur zurrun horri kosk egiteko orduan. Aitzaki gisa diot, zeren eta argi agertzen baita horixe izan zela; hastapenean eta amaieran egiten dizkio egileak erreferentziak gai horri, baina tartean, gaiak ihes egiten dio eta zabalkiago aztertzen ere. Miranderen inguruan sortutako mamuak desmitifikatzeari ekiten dio, horretarako bere idazlanak kontraste gisa hartuz. Mirandegan biltzen ziren kontradikzioak azaltzen ditu, askotan eztabaidagarri diren hipotesi edo aterabideak agertuz. Baina, agian horrexegatik da interesgarri lan hau, norbere buruari galderak egitera behartzen duelako, eta zalantza piloa planteatzen duelako.\nHain modu kaskarrean modan jarri zaigun Miranderen lan zabal baten esperoan (Arestiren kasuan bezala Lan guztiak argitaratzearen zain gaude), Azurmendiren hau, nik ezagutzen ditudanen artean, egin den lan zuzenena iruditzen zait, desmitifikatzaile eta kilikagarri.\nMirande, bere produkzio ez oso oparoa eta guzti, harrobi aberatsa dugu, biografia baten zain dagoena (ez biografia nobelatua mesedez!) eta esan bezala bere lan guztien argitalpen ez-dispertso baten zain dagoena beste hizkuntzetan idatzitakoak barne).\nEz zaizu izango oso erraza liburu hau topatzea, eta agian horrexegatik ez legoke gaizki berrargitalpen bat egitea. Hori bai, bibliografia bat erantsiz eta liburuan zehar erabili diren iturrien argibideak emanez, hori baita Azurmendiren lanak duen errurik nagusiena: gaiaren antolaketa.


Pili Zabalaren etxeaz • ZUZEU\nAurreko egunean sortu zen polemika, ETB2k “la otra cara de l@s polític@s” saio bereziaren bidetik. Hautagaiak nor bere bizitzan eta etxean erakustea zen saioaren helburua, eta Pili Zabalaren kasuan horrexek ekarri zuen polemika, hain zuzen, Zarautzen daukan hiru solairuko etxeak milioi bat euro balio omen duela. Eta nola, eta nolatan, eta hamaika ikusteko… Jakina da polemika.\nGero, Zabalak argitu du etxea istripu baten ondorioz jasotako kalte ordainaren diruaz erosi zuela, diru garbia zela hura, alegia. Hortaz, polemika hor bukatutzat eman zitekeneen, nahiz eta ukaezina izan hautagaiak herritar arruntak balira bezala saltzeko doako aukera hori gaizki aprobetxatu zutela Podemosekoek. Zabalak saioan bertan atera izan balu gaia, behintzat… Baina, agian halako etxea oharkabean pasatuko zela pentsatuko zuen, edo ez zen konturatu ere egin, eta okerrago.\nNolanahi ere, hasieratik bertatik polemika gehiegikeria ez, baina gaizki bideratuta zegoela iruditu zitzaidan niri. Izan ere, ez zitzaidan berez gaizki iruditu Zabalak halako etxea edukitzea, etxe horrek milioi bat euro balio izatea baizik. Normala al da Zarautzen lorategi txikiko adosatu batek miloi bat euro balio izatea? Normala da, baina benetan ez da normala, ez luke normala izan beharko. Eta, batez ere, ez genuke normaltzat hartu beharko. Dirutza hori balio du, espekulazioaren eta elitismoaren ondorio baita.\nGogoan daukat Hondarribiko bati entzundakoa: oso ondo iruditzen zitzaion etxebizitzak hain garestiak izatea, “horrela jendilajea ez baita herrira sartuko”, hitzez hitz erdaraz esan zuen arren: Así no entra la gentuza. Jakina, “jendilajea” horrelako prezioak ordaintzerik ez daukagunok gara, edo horrela ulertu nuen nik, tartean egon ala ez, “jendijajearekin” bat eginda.\nBaina horrelako elitismorik gabe ere, espekulazioaren eskutik bakarrik arazorik larrienetakoa dugu hemen etxebizitzaren prezioa. Ez da nolanahikoa, dramatikoa da: kasurik onenean ere, hipoteka bizitzak dauka, ez etxeak.\nHorregatik, Zabalari egin dakiokeen kritika ez da milioi bateko etxea izatea, espekulazio eta elitismo hori onartzea baizik, oharkabean bada ere, kontzientziarik gabeko kontsumitzaile batek egiten duen bezala, etxe horrek askoz ere gutxiago balio beharko lukeelako, agian inoiz halakorik eraiki beharko ez zutelako etxebizitza arloan gabezia ikaragarria dagoen herri batean. Baina halako etxea halako tokian nahi baduzu, diruaz gain, hori ere onartu behar duzu.\nDiruaz eta zintzotasunez ari garela, lehendabizikoa dirua garbi irabaztea da, jakina; baina bigarrena dirua garbi gastatzea da, eta horretan gutxienezko garbitasuna nor bere buruarekin koherentea izatea da.\nEgia da nire kritika hau ere gehiegizkoa izan daitekeela, batez ere denok bizi garen eta bizi gaituen gizarte neoliberal, indibidualista eta berekoi honetan. Baina Pili Zabala hautagai politikoa da, ezkerrekoa, gainera, eta horregatik jasan behar du kritika, eta onartu bidezkoa bada, kasu honetan esanak eta praxiak talka egin dutelako, eta hori edozein politika zintzoren oinarria da. Baina kritika merezi du, ez eskarniorik herriko plazan. Izango ahal du txalotzeko moduko beste gauza asko! Ziur nago hala dela.\nLasaiago kritikatu beharko genuke hemen denok, neurriz, baina zorrotzago gogoratu eta jokatu.\nKoherentziaz aritu naiz, beraz; baina, lurralde irristakorra da denontzat. Nik ez daukat milioi bat euro Zabalaren larruan jartzeko, baina badakit ez naizela erabat koherentea neure buruarekin, eta zuek ere horrelakoak zarete, ez esan gezurrik. Pasa den udan, adibidez, bitan pasatu naiz Burger King batetik iloba txikiari amore emateagatik edo. Ez, ez da sarkasmoa, inkoherentzia potoloagoak dauzkadalako, eta milioi bat euro patrikan, auskalo. Burger King eta milioi bateko etxea muturrak dira koherentziaren lurraldean, behetik eta goitik jota, baina non dago lerro gorria? Zeharkatu al duzue inoiz? Aukerarik ez oraindik?\nHausnarketa egin beharko genuke denok krikitarekin batera.\ngarbitasuna, podemos, ustelkeria\n7 pentsamendu “Pili Zabalaren etxeaz”-ri buruz\nBelabeltz 2016-09-15 07:21\nKoherentea ez dana, gaurko komunistak eta betiko burgesak ezin bereiztea da\nIgor 2016-09-15 17:09\nAberatsok ezin al dugu ezkerreko ideología eduki?\nJon 2016-09-16 07:28\nZabala andereak ez zuen asmatu bere lehenengo gutun aurkezpenarekin. Aizu ezkertiarrak 60 metroko etxebizitza baten bizi behar al dugu. Bigarren eskuko auto bat eraman behar dugu eta periferian bizi behar dugu. Hipokresia asko dago gizarte honetan.\nIgor 2016-09-16 13:39\nHorrela bada, nahiago eskuindar bihurtu!\nBelatz 2016-09-17 22:51\n“Bizi zaitez pentsatzen duzun moduan, bestela bizi zaren moduan pentsatuko duzu”\nSuagaar 2016-09-19 17:56\nZabala ez da ezkertiarra bere hitzetan, ezkertiarra ta dirua izatea ez dago kontrajarria (depende zuk gero ze iritzi dezun justizia sozialaz, pagatzen dituzun soldatak, fiskalitateaz…).\nHalare dirua barra barra duten %99,9a ez du lortu ezkerreko ideolgia izanda ta ez dira ezkertiarrak, bestela ezkerraren alde lerratuko ziran ta den denak eskubiaren alde lerratzen dira.\nBaina Zabalak hauxe dio: Nik goiko ta beherakoen artean diferentzia egiten dut ta behean daudenak dira nireak.\nBehean daudenak diruduna izanik?Hori bai ezinezko, ezin zara txiro ta aberats izan batera.\nZabalak ez daki zer esaten duen , bere diskurtsoa penagarria da.\nHego 2016-09-20 13:28\nZapalduen alde egiten duten aktibistek zapalduak ez dauden kolektiboko kideak direla ikustea bitxia da. Aktibista horiek normalean gabeziarik gabeko familietan dute beraien jatorria eta soldata oneko enplegu finkoak omen dauzkate, batez ere funtzionarioak edo diru-laguntzez hornitutako elkarteetako langileak dira. Beraz, esan dezakegu gizarte-maila pribilegiatuetako kideak direla, zergatik ba zapalduen aldeko apustua egiten dute? Ba zapalduak haiek baino gutxiagoak direlako ikusten dutelako, aurrerakoien ikuspegia klasismo hutsa da.\nHori ikusteko soilik wikipedian alderdi aurrerakoien politikarien biografia bilatu behar da.\nEta bestalde EHan politika aurrerakoiek izandako ezarketa herri ahula (konplexuz beterikoa, ezkorra…) garenaren seinale da, alderatu dezagun Europako beste nazionalismoekin eta ikusi dezagun nola han politika aurrerakoien ezarketa ahula den, esate baterako Fandrian eta Padanian (Italiako iparraldea). Eskualde horiek Belgikako eta Italiako motorrak dira, haiek baldintzatzen dute herrialde haien politika, indartsuak dira, konplexurik gabekoak. Hango alderdi nazionalista “erradikalak” Lega Nord eta Vlaams Belang dira.


ESENTZIA OLIOZ EGINDAKO TRATAMENDU ESFOLIATZAILEA\nGorputzeko azala berritzeko tratamendu berezia. Azala indar berritzea eta leuntzea lortuko dugu, azal lehor, asfixiatu eta zakarren kasuan. Olioen efektuaz lagunduta azala dizdiratsu eta elastikoago sentituko dugu, gorputza leun esfoliatu eta gero, olioz masajeatu ondoren.\nIraupena (60 minutu) – 49,50\nAROMATERAPIAZ GOZATZEKO MASAJE BEREZIA\nFuntzio erlaxagarria, indarberritzailea eta desintoxikatzailea betetzen duten esentzia-olioen bidez egindako esku-masaje erlaxantea.\nIraupena (60 minutu) – 48,50\nHARRI BEROZ EGINDAKO MASAJE ESTIMULAGARRIA\nBero bolkanikoaren laguntzaz, gorputza indarberritu eta ongitasuna emango digun masaje berezia. Basalto-harri beroak modu estatikoan edo dinamikoan sakabanatuko ditugu, bero lehorra transmitituz, olioen bidez masaje sakona jasotzen dugun bitartean.\nIraupena (60 minutu) – 53,00\nMASAJE ERLAXAGARRI ETA BIRMOLDEATZAILEA\nGorputzeko forma hobetu nahian, azala tentsatzeko eta zelulitisaren aurka diren kremen bitartez egindako masaje drainatzaile eta birmoldeatzailea. Gorputzeko forma hobetu, erlaxatzen zaren bitartean.\nGERRIA, IZTERRAK ETA IPUR-MASAILAK MOLDEATZEKO ESKUZ EGINDAKO MASAJE INTENTSIBOA\nJarraipen sakona behar duten gorputzeko atalentzat egokia. Eskuz egindako tratamendu honen bitartez, zirkulazioa aktibatzen, drainatzen, azala tentsatzen eta koipea desegiten saiatuko gara.\nIraupena (30 minutu) – 27,00\nAPARATUEZ BALIATUZ, ZELULITISAREN AURKA ETA EHUNA TENTSATZEKO EGOKIA DEN TRATAMENDUA\nZailtasun handiko zonentzat eta jarraipen sakona behar duten kasuentzat egokia den tratamendu birmoldeatzaile intentsiboa. Azala leuntzen, ehuna tentsatzen eta giharrak indartzen dituen, eskuz eta aparatuak konbinatuz egindako terapia intentsiboa.\nIraupena (60 minutu) – 54,00\nEhun desberdinetan soberan kokatzen den likidoa mugiarazteko egokia den masajea, zainetako zirkulazioa eta zirkulazio linfatikoa hobetuz. Masaje honetan pauso guztiak azalekoak dira eta oso leun betetzen dira, linfaren ibilbidea jarraituz.\nIraupena (60 minutu) – 45,50\nBIZKARREAN EMANDAKO MASAJEA\nErlaxazioa sortzen duten olioen bitartez, bizkarrean kokaturik ematen den masajea. Giharretan metatutako tentsioak askatzen lagunduko digu, hobeto sentitu gaitezen.\nIraupena (30 minutu) – 32,00\nHANKETAKO NEKEA ERLAXATZEKO MASAJEA\nHanketan zirkulazio txarraren ondorioz sortutako nekea eta edema hobetzeko masajea.\nIraupena (40 minutu) – 40,00


"Oporren osteko estres sindromea, lortu dugun bizi kalitatearen ondorio bat besterik ez da"\nArgazkiak: Irati QUEREJETA\nOporrak amaitu eta lanera itzultzeak tristura, urduritasuna eta ezinegona sortzen du jende askorengan. Oporren osteko estres sindromea bezala ezagutzen den egoera gero eta ohikoagoa da langile askorengan. Batzuengan astenia, zorabioak, jateko gogorik eza edo suminkortasuna eragiten du sindrome horrek. Adituek, ordea, ez diote garrantzia handirik ematen. Imanol Querejeta psikiatrarengana jo dugu sindrome horren berri gehiago jakiteko. Bere iritziz, oporretatik itzuli eta estresatzea “exajerazio” bat da.\nHau gaitz bat ez denez pertsona bakoitzak “bere sintomak” azaltzen ditu baina nabarmenenak hauek dira: tristura, urduritasuna, suminkortasuna eta tentsioa.\nZer gomendatuko zenioke orain beheraldi sintoma horiek jasaten ari denari?\nLaneko martxa ahalik eta azkarren hartzea. Lana izatea pribilegio bat da (bestela langabeei galdetu diezaiotela). Horrela ikusten badugu askoz ere arinago egokituko gara!\nCaracasen jaio zen 1953an. Ondoren, familiarekin batera Euskal Herrira etorri zen. Medikuntza ikasi zuen Bilboko Unibertsitatean eta psikiatrian espezializatu zen Jose Guimon Ugartecheak EHUn ematen zuen katedran. 27 bat urte daramatza psikiatrian lanean eta EAEko hiru lurraldeetan jardun du. Gaur egun, Donostiako Ospitaleko psikiatria saileko zerbitzuen burua eta EHUko Donostiako kanpusean psikiatria irakaslea da. Egin dituen lanetan esperientziarik ederrena jendearekin tratatzea izan dela dio.\nInicio > EM 406 > Elkarrizketa


Erosi Erogan in Heron\nKapsulak Erogan in Heron\nOrdena Erogan kapsulak Heron\nAntolatzea botikak tratamendua potentzia Erogan in Heron uneko stock 50% off!, behar:\nBete eskaera orria web-orri ofiziala, behar duzu, bete eremuak eskaera orria izena eta telefono-zenbakia;\nEta laster izango Duzu deitu aholkularia enpresaren barruan hamar minutu baieztatzeko, telefonoa arabera ordenatu;\nEta Zure galdera guztiak erantzun, beraz, utzi Duzu eskaera gure web orrian eta itxaron deia Kudeatzailea\nOrdaindu courier edo postetxean bakarrik bakailao on partzelaren.\nOrdena droga tratamendua potentzia Erogan in Amiltxoria (Espainia) - gaur egun, ordena lortzeko atzean €39!\nNola erosi in Heron Erogan\nBloke agindua bete Zure datuak eskaera orria-type botikak tratamendua potentzia Erogan Espainia eta prezio bereziak €39. Espezialista call center egingo harremanetan jarri behar Duzu, zure eskaera berretsi ahal izateko. Ordena ordainketa elektroniko bidez edo mezulari jaso ondoren, droga at bezeroaren helbidea Heron.\nNon eskuratu Erogan, Amiltxoria, Espainia\nBehar izanez gero lortzeko kapsulak Erogan bereziak at prezioa Heron izen osoa eta telefono zenbakia eskaera orria egiteko ordenatzen produktu potentzia, ondoren, itxaron, deitu Kudeatzailea eta ados xehetasun hamar minutu kontsultatu buruz droga Eragon eta antolatu bizkortu bidalketa. Egin eskaera entrega bidez (ordainketa jaso gainean ordena mail), edo biltzeko elementua entregatu lurzatien mail (ordainketa-posta jaso gainean). Entrega droga Heron Zure helbide-prezioa bidalketa, postariak zure helbidea desberdina izango da beste hiri Espainian mesedez, egiaztatu prezioa Kudeatzailea ondoren erreserba web-orri ofiziala.\nErogan in Fuerteventura Erogan Ibiza\nZer fruitu lehor dira onak gizonezkoentzako potentziarako?\nGizonen osasuna normalizatzeko modu desberdinak daude eta eztia potentzia lortzeko fruitu lehorrak ez dira sistema genitourinarioa normalizatzeko modu bakarra. Intxaur onurak eta motak gizonezkoen indarra hobetzeko.\nMetodo eraginkorra handitzeko potentzia gizonezkoetan\nMetodo eraginkorra handitzeko potentzia gizonezkoetan. Terapeutikoa dietak, belar medikuntza, folk erremedioak, yoga eta ariketak urratzen potentzia.\nOrdena Erogan in Heron % 50 bakoitza


Eguna: 27ko martxoaren 2020a\nAselsan-en, gutxi gorabehera, 8100 pertsona inguruk lan egiten dutenean, korporazioko langile baten proba positiboa izan zen. Langileen irteeraren garaian atzeman zena zehaztu zen kasua dela eta, lankide guztiek 14 egun betetzeko baimen administratiboa dute. [Gehiago ...]\nCoronavirus-agerraldiaren ondorioz hartutako neurrien esparruan, informazio-etiketak jarri ziren metroko eta tranbietako distantzia soziala babesteko. Istanbul Metropolitan Udalerria (IMM) Turkiako hiririk handiena trenbide operadorea filialak [Gehiago ...]\nLanpostua Istanbulgo Unibertsitateko Cerrahpaşa Errektoregoko Osasun Praktika eta Ikerketa Zentroetan kontratatutako langile gisa 657 zenbakiko funtzionarioen Legearen 4. paragrafoko B) paragrafoan xedatutakoaren arabera, eta horien gastuak Aurrekontu Bereziaren sarrerak dira. [Gehiago ...]\nIETTek prestakuntza programa bat sortu du bere langileentzat, antsietatea, antsietatea, tristura, koronavirusak eragindako haserrea eta estresari aurre egiteko emozio konplexuak kudeatzeko trebetasunak garatuko dituena. Garraio publikoa bidaiariek Istanbulen koronavirusen epidemia dela eta [Gehiago ...]\n19ko 27.03.2020tik aurrera, EGOko zuzendaritza nagusiak Ankara Metropolitan Udalerriak Ankarakartko transakzio zentroen lanaldia aldatu zuen, herritarrak koronavirusaren (Covid-XNUMX) epidemiaren aurkako neurriaren esparruan jarri ziren harremanetan. Ankarakart prozesatzeko zentro berriak [Gehiago ...]\nMundu osoan zabaltzen ari den koronavirusaren (COVID-19) epidemiaren aurkako neurriak gero eta gehiago dira trenbidean. Testuinguru horretan, sukaldaritza handiko zenbait geltokiko eta tren geltokietako kamera termikoak dira, lehenaren sintomak garrantzitsuak. [Gehiago ...]\nFrantziak abiadura handiko trenaren (TGV) ospitale bihurtu du han gaixoak beste eskualdeetara bidaltzeko, Covid-19 epidemia azkar hedatu baitzen eta ekialdeko eskualdeko osasun zentroak desegokiak zirelako. Estrasburgo hirian nagusiki [Gehiago ...]\nDenizli Metropolitan Udalerriak ez ditu ahaztu "Denizli Student Card" harpidetza koronavirusaren ondorioz eten duten hezkuntza dela eta. Denizli Ikaslearen Kartan 2020ko martxoko harpidetza kargatu duten ikasleen gainerako saldoa itzultzen da. Denizli [Gehiago ...]\n"Ume kuriosoentzako birusen gida", Italiako Haurrentzako Museoarekin lankidetzan sortua eta Haurren Museoen Nazioarteko Elkarteak (Hands-International International) sustatuta, turkierara itzuli da. Directory, Turkia International Hands-on-çocukistanbul eta informalak Hezkuntza ordezkaria [Gehiago ...]\nZirkularra garraio publikoan dauden bidaiarien ehuneko 50 eta korona birusaren epidemiaren aurkako distantzia seguru batean eserita hasi zen Antalian ere ezartzen. Antalya Metropolitan Udalerriak ere auditoriak egin zituen garraio publikoko ibilgailuetan. poliziaren [Gehiago ...]\nIzmir Metropolitan udalerriak autobus geltokian autobusak eta minibusak gainbegiratu zituen coronavirus berriaren aurkako borrokan. Izmir Metropolitan udalerriak autobusak eta minibusak gainbegiratu ditu hiri barruko autobus geltokian koronavirusaren berri izanda. Epidemiari aurre egiteko Barne Ministerioa [Gehiago ...]\nManisa Metropolitan udalerriak hirian korapiro neurriak biziki aplikatzen dituena, ez du desinfekzio eta higiene azterketak eten. Testuinguru horretan, Metropolitan Municipality taldeek desinfekzio lanak egin zituzten pasabideetan eta autobus geltokietan. coronavirus [Gehiago ...]\nMersin Metropolitan Udalerriak lan garrantzitsuak egiten jarraitzen du osasun publikoa coronavirusaren (COVID-19) brigadatik babesteko neurriak hartuz. Metropoliten udalerria Herrizaingo Ministerioak 81 probintzietako gobernuetara igorri duen zirkular osagarriaren esparruan [Gehiago ...]\nFatie Şahin Gaziantep Metropolitan alkateak jakinarazi zuen farmazialariek Corona Birusaren aurkako borrokaren eremuan (COVİD-19) estatuaren zama arindu zuten 3 hilabetez doan emango dutela. Munduan denbora gutxian pandemia [Gehiago ...]\n"KPSS duten 20 agente kontratatzea", Samsun Metropolitan udalak apirilaren 30-134 bitartean burutzea aurreikusita, geroagoko data atzeratu zen coronavirus neurrien esparruan. ELEMENTUAK Erostea KINAK KINAK ZINETAN LORTU DA [Gehiago ...]\n'Stay Home Kayseri' Alerta Semaforoak eta Zuzendaritza Digitaleko zeinuak\nKayseri Metropolitan Udalerriko alkatea Memduh Büyükkılıç-ek "etxean geratzeko" deiak, munduan eragina izan zuen koronavirusak gutxien eragin zezakeen moduan, semaforoetan eta norabide digitaleko seinaleetan ere islatu ziren. Kayseri Metropolitan [Gehiago ...]\nMehmet Cahit Turhan Turkiako Errepublikako Garraio eta Azpiegituretako ministroak eskerrak eman nahi dizkie Wuhanen, Txinan eta mundu osora zabalduta dauden Kovid-19 harrapatu zituzten gaixoak berreskuratzeko lan egiten zuten osasun-langileei. World [Gehiago ...]\nHornidura katearen atzean gaude\nKorona birusak (COVID-19), Wuhanen, Txinan hasi eta Txinan eta munduan zehar zabaldu zen, Txinako ekonomiari ez ezik, munduko ekonomiari ere eragiten dio. Estatuek, instituzionalek eta norbanakoek neurriak ezartzeko eta arau hauek jarraituz [Gehiago ...]\nBalıkesir Metropolitan Udalerriak beste bat gehitu du #EvdeKal kanpainari laguntzeko egindako ahaleginei. Udalak herritarrei dei egin zien hiriko erdiguneko seinaleen semaforoetan "ETXEAN ETXEBIZITZAN" idatziz. Balıkesirko metropoli udalerria, guztiak [Gehiago ...]\nGarraio eta Azpiegituretako Ministerioak adierazi duenez, "Canal Istanbul proiektuan egindako lanak etengabe dira. Gaur egun, dagoeneko zehaztu da proiektua lizitatu zuten bi zubi historikoak eramateko edo babesteko lanak. [Gehiago ...]\nBursa Metropoliko Udalaren laguntza garrantzitsua izan zen Osasun Ministerioak herritarrei kobid-19 (coronavirus) aurkako borrokaren barruan jarri zuen kanpainari. Birusa hedatzea saihestea zen etxean. Hiriko pantaila digital guztiak eta [Gehiago ...]\nTransportationPark ez du eserita bi pertsona aldamenean bere autobusetan\nTransportationPark, Kocaeli Metropolitan Udalerriko afiliatuetako bat, ibilgailuen ehuneko 50 bidaiarien ahalmena eskaintzen hasi zen, Barne Ministerioak igorritako zirkularraren arabera. Testuinguru horretan, TransportPark kontrol zentroak berehala kontrolatzen dituen autobusak berehala kontrolatzen ditu [Gehiago ...]\nIMMak koronavirusaren ondorioz hirian zehar hasitako desinfekzio jarduerak jarraitzen ditu. Lanetan erabilitako garbiketa produktuek ez dute kalte egiten gizakiaren eta ingurumenaren osasunean. Istanbul Metropoliten udalerriak (IMM) Istanbul desinfektatzen du koronavirusarekin [Gehiago ...]


amabostgarren igandeko irakurraldia\nEcce defunctus efferebatur filius unicus matris suae. Luc. 3.\nGaia: Ongi ill nai duenak egin bear ditu\naldi ta garai onean iru gauza\nGuziei ezpada, anitzi beinzat agitzen zaie Dabidi bein agi-gertatua. Buru enezko ibilliz ta armak beti eskuan zituela garaitu zituen Dabidek beste bere etsaiak, bai ta filistar izugarriak ere, ta betiko bakea itxean sartu zuela ta zarz on baten begira zegola uste zuen aldian arkitu zen bere biziko gerraldi gaistoenean oin ta esku sartua; ta sartua, uste etzuen seme baten eskutik zetorkion gerraldian.\nAbsalon zen Dabiden seme gaisto hau. Absalonek ill zuen Dabid beraren beste seme ta bere anai erdi bat, ta al-ere azkenean barkatu zion Dabidek eta eman ziozkan bere itxea ta maia. Andik laster seme eskerbage gaistoak artu zuen bere ait Dabidi kendu ta aren erreinuz jabetzeko asmoa. Bildu zuen artako ejerzitu izugarri bat eta isilka ta egunik galdu bage joan zen Jerusalena, an arkitzen zen bere ait Dabidez egitera bere anai erdiarekin egin zuena edo ari bere erreinu guzia kenzeko aldiak eskatzen zuena.\nAbsalon Jerusalena baño len izandu zuen Dabidek aren ibiller makurren ta asmo guzien berria, ta prisaka ta oñez atera zen bere itxetik eta erritik, eta utzi zion an zituen ondasun guziekin bere itxe ta erri guzia. Andik hura atera ta laster sartu zen Absalon Dabiden itxean ta jabetu zen Dabidek an zituen ondasun ta gauz guziez. Absalon onetan zebillen denboran Dabid igesleari gañeko aldetik bidera irten-atera ta asi zitzaion gaizki esaka Semei zeritzan giza txar bat eta gis artan jarraiki zion bide luzean. Orra aldi artan Dabidi agi-gertatua.\nEta bekatar gaisoei agitu oi zaiena? Anitzi beinzat bake-soseganz eta osasun onean arkitzen dirala uste duten aldian illak gelditzea: cum dixerint pax, et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus (1 Thesal. 5,3), edo uste etzuten eritasun baten atzapar gogorrez beren itxetik obirako ateratzea; ta guti ez, ateratzea itxean sarzen den semearen, ondorengoaren edo besteren baten gaizki esanekin ta atseginz andiarekin.\nGolpezko eriotzez edo beste gisan beren itxetik obirako ateratzen diran orien artean anitz arkitzen dira oraindik gazte ta egungo Ebanjelioak dakarren ta Kristo Jaunak milagroz biztu zuen mutillaren garai-adiunzan. Kristo Jauna zijoan bein Naingo errira; erriratze berean batu zituen erriko ate edo atari ondoan ill gazte andre alargun baten seme bakarra, eta ari zerraizkola, beraren am alarguna ta beste anitz. Illaren ama negarrez ekusi ta urrikaldu zen Jesus maitagarria ta esan zion: «Zaude isillik eta negarrik ez egin». Urbilzen da gero illagana ta zeramatenei zeudela geldi esan ta ematen die eskuz aren andei golpe bat. Gelditzen dira andak zeramazten gizenak eta esaten dio Jesusek mutill illari: «Gora adi, mutill», ta ill ezpaliz bezain arin bertan jarzen da bizturik bere and-il-kartolan ta asten da hitz egiten gaitzik ere izandu ezpalu bezala ta biztua, ta nioiz ere bezain osasun onean itzulzen dio Jesusek amari obira zeraman bere semea.\nJesusek bere eskuz ta zenbait santuz biztu ditu zenbait ill, ta bizirik eta beren oñez itzuli dira beren itxera; baña beste ill guziak uzten dute betiko beren itxea ta utziko dezu noizbait zuk ere zerea, ta damurik bage utziko dezu, mugaz ta garai onean egin ezkero orain ukituko ditugun iru gauza. Badakizu zein diran? Goazen ekustera.\nGuzioi esaten digu Jangoikoak Isaias profetaz Ezekias erregeri gaztigatu ziona, ta ari gaztigatua ta guri esaten diguna da: «Etzara zu betiko etorria, ill bearra zara ta (gaizki ill nai ezpadezu) zere itxeko gauzak zuzendu bear dituzu»: dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives (Isai. 38,1).\nEmen guk zuzendu bear dugun itxea da iru gel dituen itxe bat. Etxe onen gel bata da lurreko gauzen gela; animako gauzen gela da bestea, ta irugarrena sekulako gauzen gela; ta gauz bakoitza bere gelarako ongi prestatzen duena da ill ondoan itxe ongi prestatuan betiko sarzen den etxetar zori onekoa; ta zori un onetakoak izan nai badegu, guziak prestatu bear ditugu alik ongiena ta bakoitza bere horduz ta denbor egokian.\nGeroko gure itxeko gel lenbizikoan sarzen diran gauzak dira bakoitzak dituen lurreko gauzak, eta dira etxe, tresn, soñeko, diru, arzeko, zelai, alor, sagardi ta beste bazter ta ondasun guziak. Oriek guk emen utzi bearrak dira, baña ongi kontaturik eta bakoitzari dagokan bidea ematen zaiola. Era onetan oriek utziko dituenak egin bear ditu bere kontu zuzen ta testamenta; ta egin mugaz, azken alderako utzi bage ta buru onarekin arkitzen dela. «Bai», dio S. Agustiñek, «egizu zere testamenta osasun onean ta nai dezuna dagikezun aldian»: fac testamentum, dum sanus es, dum tuus (De cur, anim. form. 28).\nTestamentuz gauzak ongi zuzendurik uzteko, ekusi bear dezu zer den zure itxean arkitzen dena, zer zuk zor dezuna ta zer bestek zuri zor dizuna. Ekusi bear dezu nori utzi zere itxea edo Jangoikoak eman dizuna edo dezunaren zatirik andiena ta nola zatitu beste guzia, ondorengoen auzi ta ezbaidak kenzeko.\nBesterik ezin ta ill-hordu berean egiten badezu testamenta, alie ongiena klaraturik utzazu guzia; baña egiten badezu zere akordu onean ta osasunan, artara baño len zuzendu bear dituzu zere artu-emanak eta eman bear diozu nori berea; ta zor diozun guziarekin arkitzen ezpazara, aldi artan dukezu(e)na, zure arzekoduna zu ill ta ez dabillen zure ondorengo lasaien ondoan negarra dariola edo ezin beretuz zor zaiona. Eta ill-horduraño egiten ezpadezu, gis onetan ibilzeko perill andian uzten dituzu; bada zordunak milagroz ematen du hordu artan zor duena. Arzekodunen negarrak kenzeko, bada, ta garai onean nori berea zuk emateko ez da zer utzi testamenta hordu artarako ta egizu S. Agustinek berezi dizun denboran ta osasun ena dezun aldian.\nDenbor onetan hau zuri eragiteko, bada besterik ere; bada ez dakizu zer eritasunek bukatuko dituen zure egunak eta anitz dira, S. Joan Krisostomok dion ta guk ekusten dugun bezala, batbatean, akordurik bage gelditzen diranak eta testamenta egiteko bururik izaten ez dutenak: quot videmus subito, aut casu extingui? Zenbait aldiz eritasunak ez du gaitz andirik agerzen azkeneraño; azpiratzen du horduan gaitzak eria ta ez dio indar ta buruket andirik uzten nai duena egiteko; ta testament bat ongi egiteko buru ena bear da, bai ta indar eta denbor ere. Beste zenbaitez lenbizitik gogor gaistoa izanagatik eritasuna, itxeko ta an dabilzanak besterik adirazten diote eriari, ta eri gaisoak bere sendatu naiarekin ta oriek ematen dioten uste ustelarekin galzen du testamenta ongi egiteko aldia ta berandu ezagutzen du etzaiola bururik gelditu gauzak bear den gisan egiteko ta horduan esaten diotela lenik esan bear ziotena ta esaten diotela dagiela testamenta, konfesa dedilla ta ar dezala, beste mundura dijoanak bezala, komunio santa ta presta dedilla eternidade guziko biaje luzera.\nDenbor berean an dabilz barber-medikuak edo bietatik bat edo bestea ta beren edar min, odol-isurze ta beste sendagai latzekin ematen diote anitz zer egin, anitz kezk eta naigabe ta zenbaiti beinzat beren itxekoak ez die testamenta egiteko bide andirik ematen, ta testamenta egin baño len konsej on bat ar dezatela esan lekuan, S. Agustinek dionaz, mehatxuz edo palakuz eragiten diote nai ez lukena: si expectaveris in firmitatem, omnind minis, vel blandimentis duceris, quo tu non vis (ubi sup.). Eta santu berak S. Joan Krisostomorekin dionaz, fededunen zenbait testament arkitzen dira federik ez dutenen testamentak diruditenak, Elizen alde, Jangoikoaren izenean, anima purgategikoenzat eta bearsu gaisoendako deus uzten ez dutenak; eta era ta gis onetako testamenta egiten duenak dirudi, Santuak dionaz, zer legetan bizi den ere ez dakien gizona; bada urrikalza, pietanza ta Jangoikoaganako esker ena da fededun enaren legeak agerzen digun gauza, ta iru gauz oriek alde bat edo ezpalira bezala uzten dituenak adirazten du lege bera ere era berean utzi duela.\nUts oriek kenzeko, bada, ta gauzak ongi zuriturik, agerian ta bear den gisan uzteko, egizu Jangoikoagatik eta zere enerako mugaz ta osasun onean zere testamenta, ta oroi zaitez testamentan zere animaz, meza zenbait zere alde ater-erazteko; oroi zaitez Jangoikoaren Elizaz, Jesusen Biotzaren kongregazioz ta purgatorioko animez; baña itxeko gaisoak anitz kargatu bage, ta anitz emateko ezpadaude, zerbaittxo gauz bakoitzerako berezten dezula. Hau egiten badezu osasunan ta eritu baño len, eritzen zaran aldian egiña arkituko dezu ill baño len egin bear dituzun gauzetatik bata. Goazen beste biak ekustera.\nGeren egunak ongi bukatzeko egin bear dugun bigarren gauza da animako gauzak konfesioz ongi zuzenzea. «Gure konzienzia ere itxea da», dio S. Bernardok: conscientia nostra domus vocatur; ta itxe, gurekin guk Jangoikoaren tribunalera eraman bearra; ta itxe, ongi guk ara eramateko, kontuz ekusi ta garbitu bear duguna; bestela gaizki artuak izanen gara ta zori gaistoko presondegira jaitsi bearrak.\nKonzienziko itxe hau ongi garbitzeko kontuz begiratzen zaie dituen zoko ta bazterrei; arkitzen diran bekat-zakarrak and-ik kenzeko ta kontuzko begir-ekuste hau ez da eritasunaren azken aldeko lana ta egitekoa.\nAur denboran ta azkartu ezkero ere egin oi dira zenbait gauz itsusi ta Jangoikoak daki nola ta zer damurekin konfesatzen diran horduko aldietan. Gazte denbora aragiaren loikerirako lenekoa baño ere sasoi gaistoagokoa da ta Jangoiko berak daki sasoi orretan gazte anitzek begiz, eskuz, ezpañez ta beste zenbait aldetara egiten ta eragiten dituzten bekatu galduak; bai ta zein propositu bagekoak izan oi diran denbor orretan oriek egiten dituzten konfesioak ere. Aitzinago ta gogortuagoa izan oi da orietatik anitzen bizkunz gaistoa. Eta aldi zenbaitez ondu nai dutelako anzarekin ibilliagatik, berriz ta berriz ere beren bide makur-etaratzen dira ta orien leneko ondu-naiak ondu-nai usi ustelak zirala adirazten dute.\nSaldu-erosi, sartu-atera, artu-eman ta egitekoz egiteko asten diranetik asten dira naspiil berrien ta bekatu-gai andien bideetan, ta zuzenki ta ongi dabilzala uste duten aldi zenbaitez arkitzen dira bekatuz beteak eta sulezerako bide galgarritan agitz sartuak. Aldi azkenekoan zeruko argia eskatu ta guziari kontuz begiratzen lion eriak arkituko luke bere bizitza ari-mataz nastu bat bezain nastua ta non arkitzen den konfesio on bat eta zenbat diran gaistoak ezin ekusi duela. Bertatik ekusten duena da, betiko galdu nai ezpadu, konfesio onak gaistoetatik berezteko eta zenbat eta nolakoak diran egin dituen bekatu gaistoak jakiteko guzien konfesi berri jeneral bat egin bear duela, egiñez artako harilketan ari den kontuzko andreak ari-mataz nastua ongi berezi ta bere harillean bilzeko egiten duena.\nAndre onek bere lanean egiten duena da harilki berean mataza zabaldu, nasturik arkitzen diran harizunz-albiñak poliki berezi, albin-punta billatu, non ta nola nastu den begiz ekusi, dituen trabak edo korapillo guziak kendu, bear den eran mataza ezarri ta arkitu duen ariburutik tiratu ta arilkia inguruan erabilliz hari guzia bere eskura eraman ta harill egiñez bildu.\nGis onetan, bada, ekusi bear du batetan berezki guzia konfesatu nai duenak zer hari-mataz den berak bere ibilzez ta konfesioz egiña, edo zer hari-modu ta bizkunz izandu duen aur denboran, gazte zen aldian ta gerozko bere denbor guzian, nolakoa izandu den bitart orretan egin duen konfesi bakoitza, izandu den ona edo onze ta sendatzerik etzekarrena, edo bekatu berriak eta bekaturako bideak galerazten etzituena, ona gaistoetatik berezi ta gaistoen korapillo guziak askatu ta damu andiarekin konfesariari agertuz guzia zuzenzeko.\nEgiteko andiegia ta luzea lizake azkeneko eritasunarekin arkitzen den andre batenzat hari-mataz nastu bat askatu ta zuzendu ta, arill egitea; ta ez da egiteko bat ere obea adin berean bizkunz nastu ta bekatudun baten kontu guziak zuzenzea ta betiko konfesio on bat egitea. Osasuna ta sasoi ona badu, zuzenzen du andreak bere hari-mataz nastu, korrapillatua, ta sasoi onean arkitzen dirala beren animei ongi nai dieten guziak ere, zuzenzen dituzte konzienziko beren gauzak eta egiten dute beren betiko konfesioa ta egin oi dute Aita S. Ignazioren Exerzizioren batzuetan, misioko denboran, garizuman edo berariz artako arzen duten aldian. Eta hau da fededunak egin bear duen bigarren gauza, bere konziençiko itxeko gauzak mugaz ta garai onean zuzendurik uzteko, bere aldian gero eriotz on bat erdisteko.\nHau bera erdisteko egin bear duen irugarren gauza da betiko itxe on batek eskatzen dituen gauzak mugaz, denboraz ta ongi prestatzea. Bai, guziok joan bear dugu ill ondoan sekulako geren itxera ta itxe ezin obera edo itxe zori ezin gaistoagokora; bada joan bear dugu edo zerura edo infernura: ibit homo in domum aeternitatis suae (Eccl. 12, 5). Emengo itxeak geroko gure etxearen aldean bidez dabillen baten hostatua bezala dira; bada bidez dabillenak hostatuan egiten duen denbora baño mill-militan denbor laburragoa da, gelena emen bizi denak ere geroko bere itxe on edo gaistoan egin bear duen denboraren aldean, zeren gelenaz ere zenbait urtetako denbora da emengo bere itxean egiten duena, ta bukanzik ez duten urteen denbora, onek berak eta beste guziok geroko geren itxean egin bear duguna. Eta onen laburra dela emengo itxeetako egon-denbora ta egonza, alik ongiena apainzen baditu gizonak itxe onetako bere gauzak, nola ta noiz apaindu bear ditu betiko bere itxe zerura eraman bear dituenak? Alik lasterrena ta alik ongiena ta ill-horduaren begira egon bage; bada hau da emengo etxeetakoak prestatzen dituztenak ere egiten dutena.\nBaña zer gauzak dira zori oneko geren itxerako prestatu bear ditugunak? Esan dugun konfesiotik ill arte guzian ongi bizitzea, Jangoikoaren izenean al ditugun gauz on guziak egitea, konfesioz, kornunioz, mezaz, Jesus sakramentatua Elizan ekusiz, egiten dizkiguten txarkeri guziak barkatuz, al ditugun enak besteri egiñez, buruz, penitenziz, Jesusen Ama ta santu guziak honratuz ta Espiritu Santuak dion gisan hordurik galdu bage ta biziro dezakegun on guzia egiñez: quodcumque potest manus tua, instanter operare (Eccl. 9,10). Eta zenbat ere geiago emen egiten dugun, anbat gu zori obekoak sekula guzian. Jangoikoak digula hau guzia ta len adirazi ditugun beste bi gauzak egiteko ta eriotz on bat erdisteko grazia. Bai arren, bai.


"Gerra zibilaz idaztea izan daiteke gaurko 'Gauza'z idazteko modu bat"\n2018ko irailaren 25a, asteartea | Ordua Euskal Herrian 23:30:08\nZu hondartzan eta guk gerra ekarri. Hau ez da ba Normandia, harea odolez margotzeko... Zer ari da gertatzen? Ba, Gerra zibilak jarri diola izena Iban Zalduak datorren astean Argiarekin banatuko den udako ipuinari. Ipuina aitzakia hartuta, gatazka dialektiko txikia izan dugu idazlearekin –ezer seriorik ez, lasai ama–, euskal literaturaren armez, lubakiez eta fronteez.\n"Pesimismorako joera naturala daukat, ez dago besterik; noizean behin beheraldiak izaten ditut. Azken aldi honetan, agian, itxaropen handiak nituelako hiruzpalau liburutan jarriak, eta, tamalez, eskuetatik erori zitzaizkidalako".IÃ±igo Azkona\n“Iban Zaldua? Ipuingilea!” dio jendeak duda gutxirekin. Baina geroz eta luzeago idazten hasi zara: azkena, nobela. Ipuin hau bera ere urrun dago zure aurreneko lanetako KO azkarretatik. Heldutasuna da, ala nondik moztu ez dakizu?\nBerrogeita hiru urterekin heldutasuna iristen ari bazait, jai daukat, ez duzu uste…? Edonola ere, ipuingileak eta nobelagileak, biek jakin behar dute nondik moztu: printzipio hori genero guztiei egokitzen zaiola pentsatzen dut. Eta ez daukat nire ipuinak luzatzen ari diren inpresioa: tamaina honetako dezente idatzi ditut lehen ere, egia den arren agian erosoago sentitzen naizela sei-hamar orrialde inguruko luzerakoekin. Baina Argiak orrialde kopuru zehatz bateko ipuina idazteko agindu zidan, eta hala egin dut. Jakina, hiru laburrago egin nitzakeen, adibidez, baina luzera zehatz horretarako ideia bat neukan, eta, gainera, irudipena daukat, erosoegi sentitzea ez dela gauza ona idazle batentzat…\nIpuinaren apologista sutsua, Euskal Herria “ipuin herrialdea” dela diozu, ez “nobela nazioa”. Norbere lana goraipatzeko modu sotilak ikusi ditut, baina hau…\nIdeia hori Rodrigo Fresán idazleari lapurtu nion: bere artikuluan argentinarren ipuingintzarako zaletasuna esplikatu nahi zuen, eta hipotesia euskal kasura ondo egokitzen zela iruditu zitzaidan. Hala ere, arrazoi osoa duzu: denok daukagu autopropaganda pixka bat egiteko eskubidea, baina behintzat ez naiz iristen nire azkeneko liburua “iraultzailea” dela aldarrikatzera, adibidez... Dena den, halako zerbait esateko oinarririk ez banu izan, ez nukeen egingo. Eta uste dut oinarriren bat badagoela: euskal idazleen ipuin produkzioaren bikaintasuna, azkeneko urte hauetan. Hor daude, besteak beste, Haragia, Diotenez, Umeek gezurra esaten dutenetik, Euskal hiria sutan, Bizia lo, Euri kontuak, Sargori, Itzalen itzal, Obabakoak, Azukrea belazeetan…\nEta hala ere, azken aldian triste samarrak ematen dute Volgako Batelariaken idazten ari zaren gogoetek. “Inpresio bat: minimoen programekin etsitzera eramaten gaituen xirripa ahula baino ez dela, geroz eta gehiago, egungo letren produkzioa”. Hain gaizki, e?\nEz, hain gaizki ez: pesimismorako joera naturala daukat, ez dago besterik; noizean behin beheraldiak izaten ditut. Azken aldi honetan, agian, itxaropen handiak nituelako hiruzpalau liburutan jarriak, eta, tamalez, eskuetatik erori zitzaizkidalako. Eta, bestalde, arduratuta nagoelako herri honetan itzulpenei ematen diegun garrantzi txikiarekin. Angel Errok dioen bezala, ziurrenik euskaraz argitaratzen ari den literaturarik onena itzulpenetan daukagu, eta erraza da ondorioztatzea zergatik: kontsumo literatura gutxi itzultzen denez, Literaturaren Historiak testatutako liburuak itzultzen dira gurean, batik bat, eta hobeak dira, ondorioz, edozein euskal liburu garaikide baino. Eta, halere, ez ditugu irakurtzen, ez diegu kasurik egiten apenas. Dezente deprimitzen nau horrek.\nEta deprimituta ere idazten jarraitzen duzu! Zer nahi duzu, historia irakatsi ordez, historiak zu irakats zaitzan?\nNiretzako idaztea ohitura bat bihurtu da honezkero: bizioa batzuetan, gaixotasuna bestetan. Disfrutatzen dut horrekin, gehienetan. Historia irakasten bezainbat. Duin egin nahiko nituzke gauza biak, hori da nire aspirazio nagusia. Ez dut transzenditzeko asmo berezirik: hemendik ehun edo berrehun urtetara, literaturaz arduratzen denik geratzen bada ere, inor ez da gutako gehienez gogoratuko. Gu duela berrehun urteko idazle gehienez gogoratzen ez garen bezalaxe.\n“Abertzale mundutik kanpo diren idazleek dute gaurko gatazka aipatzen; eta abertzale munduan direnek dute 36ko sarraskia aipatzen”. Itxaro Borda dixit. Gudariak dira ipuin honetan protagonista. Abertzalea da Iban Zaldua?\nKar, kar, kar. Depende goizean zein umorez altxatzen naizen. Uste dut garai batean ia egunero esnatzen nintzela abertzale, baina gaur egun ez zait horren maiz gertatzen: nire identitatean beste tasun batzuek hartzen dute nagusigoa abertzaletasunaren gainean. Adibidez, nire thesmithszaletasunak, edo nire philipkdickzaletasunak. Nahiz eta egia den, Anjel Lertxundik zioen bezala, euskaraz aritzen garen guztiok garela, noiz edo noiz eta neurri ezberdinetan, abertzale: tamalez.\nDena den, ez dakit oso ados nagoen Itxaro Bordarekin: badaude goizero oso abertzale esnatzen diren idazleak, Gauzaz aritzen direnak. Alde batera utzi gabe Gerra Zibilaz idaztea izan daitekeela, batzuetan, gaurko Gauzaz idazteko modu bat, orobat.


Enpresei eskainitako zerbitzuak - Parque Científico y Tecnológico de Gipuzkoa\nBalio Erantsiko Zerbitzuak > Enpresei eskainitako zerbitzuak\nNetworkinga eta elkarlana hobetzera bideratutako zerbitzuak. Era berean, baita enpresen lehiakortasuna sustatzera bideratutakoak ere, kudeaketan, estrategian eta negozioan egindako hobekuntzei esker.\nSareko partaide bihurtzean, enpresen arteko sinergiak ahalbidetzen dituen elkarlanean oinarritutako ekosistema sustatzen da. Lankidetza eta Zerbitzuen sailak lankidetzako eta hobekuntzako ingurune horien bideratzaile gisa funtzionatzen du.\nParkeen Sareak hainbat komunikazio-kanal ditu enpresek beren mezuak zabal ditzaten eta publiko zabalagoarengana iritsi daitezen.\nWebgunea, aldizkari digitala, profilak sare sozialetan, eremuak komunikabideetan eta Euskotek, hiru hilez behingo aldizkaria, beste batzuen artean.\nJarri Komunikazio Sailarekin harremanetan, honako helbide honen bidez: komunikazioa@parke.eus\nEnpresen arteko Networking jardunaldiak Parkean instalatutako enpresen know-howa ezagutzeko, pertsonen arteko harremanak hobetzeko, eta ahal den neurrian, negozio- eta elkarlan-aukerak emango dizkien sinergiak sortzeko eremuak dira.\nJarri Networking Sailarekin harremanetan, honako helbide honen bidez: cs.gipuzkoa@parke.eus\nLankidetza-inguruneak esperientziak eta ezagutza trukatzeko eremuak dira. Parkeko hainbat erakundek osatzen dituzte. Horietan, proiektuen garapena eta ekimen berritzaileak lantzen dira, enpresentzako oso interesgarriak diren gaietan oinarrituta. Sinergien sorrera eta konfiantzan oinarritutako elkarlan eraginkor baten garapena dira inguruneetako arlo garrantzitsuak. Horrela biltzen dira ingurune hauek: Talentua, Negozioaren Garapena eta Mugikortasun Jasangarria.\nJarri Lankidetza-inguruneak Sailarekin harremanetan, honako helbide honen bidez: cs.gipuzkoa@parke.eus\nElkarlanean oinarritutako inguruneen bidez, Parkeen Sareko erakundeentzako intereseko gaietan oinarrituta, beharrak aztertzen dira eta horiei erantzuna ematen zaie proiektu berrien garapena kontuan hartuta.\n• Pertsonen Elkarlaneko Eremuak: garapen pertsonalera, talentuaren erakarpena eta atxikipenera, prestakuntzara eta pertsonen kudeaketara bideratuta.\n• Marketin eta Komertzialeko Elkarlan Inguruneak Euskadiko Parke Teknologikoen Sarean dauden enpresei eta beren artean sinergiak sustatzen ari diren proiektuei ikusgarritasuna emateko.\n• Mugikortasun Jasangarriko Elkarlaneko Inguruneak, parkeetara arte eta parkeetan mugikortasuna hobetuko duten ekintzekin.\nJarri Elkarlan-sareak Sailarekin harremanetan, honako helbide honen bidez: cs.gipuzkoa@parke.eus


CAFek eta azpikontrata batek 280.000 euro ordaindu beharko dizkiote familia bati\nCAFek eta Armesto Valcarce azpikontratak ia 280.000 euroko kalte-ordaina ordaindu beharko diote 2018an hildako langile baten familiari.\nEAEko Justizia Auzitegi Nagusiak berretsi egin du Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles SA (CAF) enpresari eta azpikontratatuetako bati ezarritako zigorra, amiantoaren eraginpean egoteagatik hildako langile baten familiari ia 280.000 euro ordaintzekoa, CCOOko iturriek jakitera eman dutenez.\nSindikatuak azaldu duenez, Auzitegi Gorenak berretsi egin du lehen auzialdiko auzitegi batek CAFi eta Jose Manuel Armesto Valcarce enpresari (aurrekoaren azpikontrata) ezarritako zigorra, 2018ko azaroan amiantoaren eraginpean egotearen ondorioz pleurako mesotelioma gaizto baten ondorioz hildako langile baten familiari kalte-ordain solidarioa ordaintzekoa.\nBeharginak sei hilabetez lan egin zuen CAFen instalazioetan 1971 eta 1972 artean, eta lantokian amiantoarekin harremanetan jarri zen trenak muntatzeko lanetan.\nCCOOk adierazi duenez, epaimahaiek egiaztatutzat jo dute CAFen instalazioetan amiantoaren eraginpean zegoela, eta aipatutako aldian amiantoa manipulatzeko lanetan ez zela berariazko erauzketa-sistemarik erabili zuntzak aska zitezkeenean eta arriskuari egokitutako norbera babesteko ekipamendurik eman gabe.\nEra berean, salatu du CAF saiatu dela argudiatzen, arrakastarik gabe, 1973ra arte ez zekitela amiantoaren ondorio kaltegarrien berri, bere ustez, argudio "ahul" bat, eta enpresa bere erantzukizuna saihesten saiatu dela.\nCCOOren esanetan, garai hartan "amiantoaren eraginpean egoteko berariazko babes-neurriei buruzko lege-erregulazioa zegoen, eta erregulazio horrek osasun-azterketei, inguruneko partikulen gehieneko kontzentrazioari, babes-ekipoei eta langileei eman beharreko informazioari egiten zien erreferentzia".\nJose Manuel Armesto Valcarce


Munduko dantzen ikastaroa egingo dute, domekan, Espaloia kafe antzokian - Debagoiena - 2014-10-19 - Goiena.eus\nMunduko dantzen ikastaroa egingo dute, domekan, Espaloia kafe antzokian\nLarraitz Zeberio Lekuona 2014-10-16 20:00\nDelia Señor eta Javier Muela dantza ikastaroa egiten.\nDanzas del Mundo elkarteko Delia Señorrek eta Javier Muelak gidatuko dute lau orduko saioa. Prezioa da 25 euro.\nDelia Señorrek eta Javier Muelak domekan, hilak 19, egingo dute dantza ikastaroa Elgetako Espaloia kafe antzokian. Bi irakasleak Danzas del Mundu elkarteko kide dira, eta 25 urtetik gorako esperientzia dute ikastaroak ematen.\nElgetako saioa 10:00etatik 14:00etara egingo dute, eta Europako dantza ezberdinak erakutsiko dituzte. "Parte-hartzaileen mailara egokituko dugu ikastaroa", aurreratu du Javier Muelak. "Europako dantzak erakutsi ohi ditugu, borobilean dantzatzen direnak. Grezia, Bulgaria, Israel, Armenia, Eskozia, Irlanda, Ingalaterra...".\nSaioa hasiberriendako izan daiteke edo aurretik esperientzia dutenendako. "Ikastaroa praktikoa izango da guztiz, eta parte-hartzaileen beharretara egokituko dugu", esan du Muelak. "Ibilbide moduko bat egingo dugu: Mediterraneoko dantzekin hasiko gara, eta kultura zeltara egingo dugu jauzi.\nInteresatuek zabalik dute izenematea 607 204 503 telefono zenbakian edo formacion@oihulariklown.org


GURUTZE-BIDEA | RELIGIÓN EN NAVARRA ERLIJIOA NAFARROAN\n← SE ESTRENA PELÍCULA SOBRE SAN FELIPE NERI / NERIKO SAN FILIPERI BURUZKO FILMA ESTREINATU DA\nRECURSOS PARA SEMANA SANTA 2012 →\nGURUTZE – BIDEA\nGurutze-Bidea, eginkizun egokia da:\nGurutziltzatuarekin elkarrizketa hunkigarria sortzeko.\nAzterketa sakon bat egiteko Maisuaren jarraitzaile bezala.\nErabateko konpromisoa hartzeko gure Artzai denari zintzo jarraitzeko.\nSalbatzailearen aurrean konzientzia argia sortzeko gizarte-elkartearekin daukagun erantzunkizun bereziaz.\nJainkoaren hitza entzuteko gure ezaguera Egiarekin argitua izan dadin.\nJainkoaren Grazia hartzeko gure gogoa janaritu eta indartu egiten duenarekin.\nGure zeru-bidea behin betiko zuzentzeko Jesusen nekaldi eta heriotzaren fruituarekin.\nPresta nazazu, Jauna, Gurutze-Bidea zurekin baturik egiteko. Ager zaidazu, Jauna, zure nekaldia eta gurutzeko heriotza nere pekatu guztien barkamenerako izan dadin eta zeruko ateak irekitzeko.\nBaita ere konturatu nahi dut zure nekaldia gaur Elizan berritzen dela, nere inguruko senideetan eta familietan; hainbeste gaixoetan, gose eta bazterturik daudenetan, terrorismoaren eta gerraren menpean eroriak.\nZurekin baturik, Jesus Gurutze-Bidean, bihotzez damuturik, nere pekatuak aitortu nahi ditut eta zure jarraitzaile zintzoa izateko konpromisoa hartu. Eskerrak ematen dizkizut zure heriotzaren bidez eman didazun bizitzarengatik. Emaidazu, Jauna, zure barkamena, zure errukia, zure indarra, eta zure maitasuna, Ebanjelioari zuzen erantzuten ikas dezadan.\n– Gurtzen zaitut, Kristo, eta goresten.\n– Zure gurutze santuaz salbatu baituzu mundua.\n– Erruki zaitez nitaz, Jauna.\nJesus hiltzera epaitua\n“Orduan, Pilatok, jendeari poz emateagatik, Barrabas askatu zien eta Jesus, zigorkarazi ondoren, haien eskuetara eman zuen, gurutziltza zezaten” (Mk 15, 15).\nJauna, gurutzean hiltzera epaitua zara, zure eginkizunetan beti zintzoa izan zarelako. Beti adierazi duzu Aitaren maitasuna, gizartean anaitasuna, gizon-emakumeen, behartsuen, eta baztertuen zerbitzua. Haiek zure kutunak ziren. Zuk esan duzu hori bakarrik dela garrantzizkoa eta horregatik hiltzera epaitu zaituzte.\nLagun nazazu Jauna, zuregandik ikasitako guztia maitasunaren zerbitzuan jartzen. Zu, benetan, gauza guztien gainetik maitatzen. Lagun nazazu, baita ere, nere anai-arrebak maitatzen, haien ondoan egoten, beraientzako laguntza eta poza izaten, batez ere, guretzako hurbilekoenak eta behartsuenak direnak.\nJesusek gurutzea hartu\n“Hartu zuten, beraz, Jesus, eta hau, gurutzea lepoan zuela, hiritik “Burezur” -hebreeraz Golgota- zeritzan tokirantz irten zen” (Jn 19, 17).\nZein handia eta pisua zen, zigorrez eta arantzaz odoldu eta ahuldutako gorputzaren gainean jarri zuten gurutzea. Hala ere Jesusek gogoz eta kemen handiz nere salbazioko zuhaitza hartu zuen.\nJauna, erakutsidazu zure bidean jarraitzen. Ez nadila gelditu ajolagabekerian, segurtasuna bilatzen, nere burua zaintzen. Lagun nazazu nere antzekoen ondoan ibiltzen, zu ibili zinen bezala, nahiz zenbait aldiz gogorra izan eta arazoak sortu. Zu zoaz aurretik zeure gurutzearekin. Ez nazazula utzi zuri begira gelditzen nola zoazen ikusiz. Egizu zuri jarraitzea.\nJesus Jauna, Zuk esan zenuen “Nire ikaslea izan nahi baduzu uko egin zeure buruari, hartu zeure gurutzea eta zatozkit”. Erakutsidazu nere grina, nahikeri txarrei, harrokeriei uko egiten eta zuri zintzotasun osoarekin jarraitzea eta zerbitzatzea.\nJesus, lehenengo aldiz erortzen da\n“Baina gure errebeldiengatik zulatu zuten, gure erruengatik birrindu; berak jasan zuen guretzat salbagarri izango zen zigorra: haren zauriek sendatu gintuzten” (Is 53, 5).\nJauna, zure erortzearekin, bere bizi bidean erortzen diren guztiengana hurbildu zara, altxatzen laguntzeko. Hurbildu zara, batez ere, etsipenean, gogorkeriaren erokerian, itsuturik haragikerian, drogaren errabian, harrokerian, bere ustean, erori direnak altxatzera, eta berdin borrokan, etsaikerian, eta gaiztakerian dabiltzanak.\nEgizu, Jauna, nik ere ezagut dezadala haien egoera hortan zer ikusi badaukadala. Jakin dezadala haien egoera ulertzen eta altxatzen. Nere gurutzeak eroriarazita nago ere. Lagundu nazazu altxatzen. Nik ere lagundu nahi ditut hainbeste lagun, beren grina txarrak eta beren gurutzearen zamak eroriarazi baititu. Emaiguzu erortzen garen guztioi zure egiaren indarra honen argiak altxa gaitzan eta zuri jarraituz ibili gaitezen heriotza arte. Beharrezkoa baita zure argia eta grazia okerkeria ezagutzeko eta egiazko aldaketa bilatzeko.\nJesusek topo egiten du bere Ama\n“Jesusen gurutzearen ondoan zeuden haren Ama, amaren ahizpa, Maria Kleofaren emaztea, eta Magdalako Maria. Jesusek, bere Ama eta honen ondoan maite zuen ikaslea ikusirik, esan zion Amari: «Emakume, horra hor zure Semea». Gero ikasleari esan zion: «Horra hor zure Ama» Eta ordudanik ikasleak bere etxean hartu zuen” (Jn 19, 25-27).\nJauna, zure Ama Maria, bidera atera zitzaizun. Jende artean bere begiak ikusi zenituen eta bere laguntza zure barrenean sumatu zenuen. Zuk utzi diguzu zure Ama gizaki guztien Amatzat. Beharrezkoa dut nere bidera ere atera dadin, nere bizitzako Kalbario bidera. Eta beharrezkoa dute gizon-emakume guztiek Ama bezala, pekatarien babesa baita, nahigabetuen poza, kristau guztien laguntza.\nMundu honetako hainbeste seme-alaben amek, gertaera zailetan eta arriskuetan bere seme-alaben bidera ateratzen direnean laguntza eskeiniz, behar zaituzte zu Maria, Jesusen Ama eta Gure Ama. Atera zaitez haien bidera. Argitu eta indartu itzazu gizon-emakume guztien amak bere seme-alaben arazoetan eta arriskuetan beharrezkoa duten laguntza eskeintzen jakin dezaten.\nJesusi Zireneko Simonek gurutzea eramaten laguntzen dio\n“Jesus gurutziltzatzera zeramatela, sorotik etxera zihoan bat, Simon Zirenekoa, hartu zuten eta gurutzea leporatu zioten, Jesusen ondotik eraman zezan” (Lk 23, 26).\nJauna, sorotik zetorren gizon hark, ez zintuen, aurki, ezagutzen, gurutzea eramaten lagundu zizun. Zure gorputza zigorrez zauritua eta odoldua, burua arantzaz josia, gizakiek isekaz eta biraoka gaitzetsia, gurutzearen zamarekin ahuldua, laguntza bat behar zenuen Kalbariora iristeko eta han zure Aitari eskeintzeko.\nJauna, egizu ikus zaitzadala zure gurutzearekin nere nahigabean, gaixoaldian, bakardadean. Baita ere, nere senideen behartasunean, haien gurutzearen minean, gaixoaldian, bakardadean eta baztertuak direnean, eta nere laguntzaren behar beharrean. Indartu nazazu, saiatu nadin, haiei beraien beharretan beti laguntzen.\nEskerrak ematen dizkizut nere bizitzako Kalbarioan laguntzen nautenengatik. Bedeinka itzazu, Jauna.\nVeronikak Jesusi aurpegia xukatzen dio\n“Zatozte nire Aitaren bedeinkatuok; hartzazuen munduaren sortzetik zuentzat prestatua dagoen erreinua. Gose bainintzen eta jaten eman zenidaten; egarri eta edaten eman; arrotz, eta etxean hartu ninduzuen; biluzik nengoen eta jantzi egin ninduzuen; gaixo eta bisitatu; kartzelan, eta ikustera etorri” (Mt 25, 34).\nJauna, Zireneko gizon hark lagundu zizun gurutzea eramaten, bainan zure aurpegia arantzaz jositako burutik zetorren odolez eta lurreko hautsaz zikindua zegoen. Emakume bat, Veronika, ausarta benetan, berarenganako urrikaltasunez kupituta eta maitasunez betea, jende artetik atera zen eta oihal txuri eta garbiarekin aurpegia garbitu eta xukatu zizun. Eta Jainko Aitaren eta Maria Amaren Semeak aurpegi ederraren irudia oihalean utzi zion.\nErakutsidazu, Jauna, Veronikak bezala ikus ditzadala mundu honetan Gurutze-Bidea egiten duten anai-arreben aurpegiak nahigabez eta oinazez itsustuak. Bera da ikasbide zuregana hurbildu nahi duten guztientzat. Erne egon nahi dut besteren kezketaz arduratzen. Anai-arrebetan Zu maitatzen. Gaixoetan Zu ikusten. Erakutsidazu hauei pakea eta itxaropena eskeintzen.\nJesus bigarren aldiz erortzen da\n“Hara iristean, Jesusek esan zien: “Egizue otoitz tentaldian ez erortzeko”. Eta haiengandik harrikada bat bide aldendurik, belauniko honela egiten zuen otoitz: “Aita, nahi baduzu, urrun ezazu niregandik edari samin hau. Hala ere, egin bedi zure nahia, ez nirea” (Lk 22, 40).\nJesus Jauna, bigarren aldiz gurutzearen menpe erori zara. Inor ez da ausartu altxatzen laguntzera. Zure inguruan asko zeuden bainan ez zen inor aurreratu. Ni ere, zenbait aldiz, hauen artean nagoela iruditzen zait. Azkenean Zerorrek bakarrik zutitu behar duzu eta berriro gurutzea bizkar gainean hartu.\nZure erortze bakoitzak gogora ekartzen dizkit hainbeste gizonen erortzeak, gaiztakeri eta pekatuen menpean. Eta konturatzen naiz ni ere gaiztakeri eta pekatu horietan nagoela, eta neroni askotan erortzen naizela etsipenean, ilun aldian, atsekabean. Lagundu nazazu, Jauna, nere pekatuak aitortzen. Egin dudan kaltea ezagutzen. Erakutsidazu otoitz egiten tentaldian ez erortzeko, bainan erortzen naizenean, Zu bezala altxatzen.\nJesusek Jerusalengo emakumeei hitz egiten die\n“Herriko jende-talde handia zihoan Jesusen ondoren, baita emakume asko ere bular-joka eta harengatik aieneka. Itzuli zen Jesus haiengana eta esan zien: “Jerusalengo emakumeok, ez egin negarrik niregatik; egizue negar zeuengatik eta zeuen seme-alabengatik” (Lk 23, 27).\nJesusek ongi aski daki zoritxarra ez dagoela sufrimenduan, Jainkoaren seme-alaben familiatik baztertuak izatean baizik. Horregatik esaten die: “Egizue bai negar zeuen pekatuengatik, Jainkoarengandik bereziak zaretelako. Egizue negar zuen seme-alabengatik, ajolagabekerian eta sinismengabezian bizi direlako, Elizaren eta bere zuzendarien aurka daudelako.\nJauna, erakutsiguzu negar egiten gure pekatuengatik eta benetan damuturik bila dezagun Aitortzako Sakramentuan, egindako pekatu guztien barkamen osoa, zure gurutzeko fruitu ugaria. Eskerrak, Jauna, hainbeste aldiz, barkatzen diguzulako ordainik eskatu gabe. Zure barkamenaren mezulari izan nahi dut, nere ingurukoen artean beren bihotzetan pakea, poza eta atsegina arkitu dezaten.\nJesus hirugarren aldiz erortzen da\n“Sendotu beso ahulduak, bizkortu belaun makalduak. Esan bihotz-eroriei: «Eutsi gogor, ez beldurtu! Horra zuen Jainkoa!” (Is 35, 3, 4).\nJauna, bidea pisua eta oso gogorra gertatzen zaizu. Zure indarrak ahuldu zaizkizu eta berriro errori zara. Zuri bezala, bidea pisua eta gogorra gertatzen zaie, nire ondoan dauden, gizon eta emakume askori, gaitzarekin minduak, zalantzan eta lanik gabe nahigabean bizi direnak, bakardadean aurkitzen direnak, beren familietan ezin konponduz, edo elkarrengandik berezita sufritzen dutenak.\nJauna, urrikal zaitez denetaz. Eta egizu, hainbeste bihotz hautsiak eta urratuak zure pakeaz bete daitezela. Bakarrik daudenak adiskide zintzoa aurkitu dezatela. Bere emazte eta familiarengandik berezita bizi direnak elkartasuna bila dezaten. Gure inguruan, gaitzaren mina sufritzen dutenak, behar duten laguntza eta hurbiltasuna guregan aurki dezatela.\nJesusi bere jantziak kentzen dizkiote\n“Soldaduek, Jesus gurutziltzatu ondoren, haren jantziak hartu eta lau zati egin zituzten, bakoitzarentzat bana; gero tunika hartu zuten, baina josturarik gabea zenez, goitik behera ehundua, akordio hau hartu zuten: “Ez dezagun urra; zotz egin dezagun ea zeini egokitzen zaion” (Jn 19, 23, 24).\nJauna, dena eman duzu. Dena kendu dizute eta biluzik gelditu zara. Hiltzera zoaz gabezi osoan. Bakardadean, adiskideak ere ihesi joan dira. Ni ere batzuetan halaxe ikusten dut neure burua; behartsu, bakarrik, zer egin ez dakidala, aldizka iruditzen zait zugan ustea galdu dudala. Eta orduan munduko aberastasuna, dirua etabar, bilatzen hasten naiz, itxaropena eta atseginaren atzetik.\nJauna, egoera hontan aurkitzen naizenean, egizu zure ondoan sentitzea, nere gabezian, nere bakardadean, nere ahulerian. Benetan egiazko aberastasuna ez baitago gauzak nereganatzean, zurekin bizitzen eta zuregan nere atsegina aurkitzen baizik. Egizu, Jauna, zure gabezia nere gabezian sentitzea eta nere poza zure laguntzan sumatzea. Hustu nahi dut munduko gauzez eta zutaz bete.\nJesus Gurutzean josia\n“«Burezur» zeritzan tokira iritsirik, bertan gurutziltzatu zuten Jesus, baita bi gaizkileak ere, bata Jesusen eskuinean eta bestea ezkerrean. Jesusek honela zioen: «Aita, barka iezaiezu, ez baitakite zer ari diren»” (Lk 23, 33).\nJesus gurutzean zintzilik dago, eskuak eta oinak hiru hiltzerekin gurutzeari josiak. Jauna, iritsi da zure ordua. Bidearen bukaera iritsi da; zure erabateko sakrifizioaren ordua. Zure Aitarenganako erantzun zintzoak eta gizon-emakumeentzako zerbitzu leialak horretaraino eraman zaituzte.\nJauna, gurutzetik zure lehendabiziko hitzak Aitarengana zuzenduak izan dira, gizakientzako barkazioa eske: “Aita, barka zaiezu, ez baitakite zer ari diren”. Zu gurutzean nigatik josirik ikustean eta zure lehendabiziko hitzak entzutean, zuk bezala barkatzen ikasi nahi dut. Zure gurutzean ikusi dezadala beti, ez sufrimenduaren tresna bakarrik, gure salbazioko bidea baizik.\nJauna, eskerrak zure maitasunagatik. Erakutsidazu zure gurutzera begiratzen eta zuri nere bihotza irikitzen nere maitasuna eskeiniz.\nJesus gurutzean hiltzen da\n“Eguerdi aldea zen, eta ilundu egin zuen lurbira guztian hirurak arte. Eguzkia ezkutatu egin zen, eta santutegiko oihala erdiz erdi urratu zen. Jesusek, oihu handi eginez, esan zuen: «Aita zure eskuetan jartzen dut bizia». Hau esanik, azken arnasa eman zuen” (Lk 23, 44).\nJesukristo Jauna, zalantzarik gabe, hiltzaileen eskuetan jarri zenuen zeure burua, eta sufritu zenituen gurutzeko oinazeak eta nahigabe guztiak guregatik. Zure gurutzea guretzat argitsua da. Zure gurutzea grazizko iturria, gizon guztientzat bizitza sortzen duena. Horregatik esan zenuen: “Nere ikaslea izan nahi duenak, uko egin diezaiola bere buruari, hartu bere gurutzea eta jarraiki”.\nJesus Jauna, Aitaren eskuetan utzi duzu zure bizia. Bere borondatea bete duzu eta iritsi duzu gizonentzat gurutzetik datorren salbamena. Gizon guztiak itxaropenez jantzi dituzu, barkamenaren bidea eta zerurako berpiztea irekiz. Eskerrak Jauna, zure gurutzeko heriotzarengatik. Zure gurutzeak argitu ditzala gure bizitzako bideak eta indartu gaitzala beti zintzo eta leial zuri jarraitzeko.\nJesusen gorputza gurutzetik jeisten dute\n“Ilunabarrean, Jose zeritzan Arimateako gizon aberats bat etorri zen, Jesusen ikaslea. Pilatogana aurkeztu eta Jesusen gorpua eskatu zion. Pilatok emateko agindu zuen” (Mt 27, 57).\nSufrimendua bukatu da. Bakarrik gelditzen da bere gorputza, zauritua, elbarritua, odolustua, hila. Mariak jarraitu du Nekaldi guztia. Zutik gurutze ondoan egon da, samintasunez betea. Bere besoetan hartzen du Seme kutunaren gorputz hila. Ixilik, begiratzen dio magalean daukan Semeari eta berarekin baturik zeruko Aitari eskeintzen dio bere burua gizon-emakumeen salbamenerako.\nMaria, Jesusen Ama, eta Jesusek gurutzetik gure amatzat utzi ziguna eta ordutik gure Ama. Lotsaturik nere jokaeraz, hurbiltzen naiz nere Ama Mariarengana. Kupiturik eskatzen dizut: Jesusi bezala, neri ere gurutze bidean lagundu nazazula eta erortzen naizenean altxa nazazu. Eta, batez ere, nire heriotzako ordua datorkidanean gorde nazazu sinismenean eta itxaropenean, zeruetako ateetan hartu nazazu, betiko bizitza zoriontsuan.\n“(Arimateako) Josek, gorpua harturik, izara garbi batean bildu zuen eta haitzean zulaturiko hilobi berri batean ezarri. Gero, harri handi bat irauliz, hilobiko sarrera itxi eta joan egin zen. Magdalako Maria eta beste Maria hilobi aurrean eserita zeuden” (Mt 27, 59).\nJesusen hilobi aurrean, ixiltasun handia dago. Eliza eta gizateri guztia esnai eta kupiturik pentsakor dago. Jauna, orain gogoratzen ditut zure hitzak: “Gari alea ez bada lurrera erortzen eta hiltzen ez da jaiotzen. Bainan hiltzen bada, fruitu ugari ematen du”.\nJauna, ixilean, zure hilobi aurrean, sinismenean eta itxaropenean aurkitzen naiz. Sinisten dut zure maitasuna, gaiztakeria eta heriotza baino azkarragoa dela. Sinisten dut, hilen artetik pizturik, zure herriaren aurrean zoazela. Zuk gurutzean salbatutako gizon eta emakume guztien herria zara. Jesus Jauna, zure gurutzeko heriotzaren, guztien salbazioaren berri onaren aitorle izan nahi dut, eta hitz ematen dizut.\nJauna, zure grazi diztiratsuarekin argitu ezazu nere ezaguera eta zure esku indartsuarekin Gurutze Santuaren seinaleaz zeinatu ezazu nere bihotza. Gurutzeak elkar gaitzala Jesusekin bere Nekaldian, eta Berarekin baturik gizon-emakume guztien sufrimenduan.\nZure Gurutzeak nere bizitzan agindu dezala. Gurutzearengandik ikas dezadala nere otoitza Zuregana zuzentzen Zure erreinua neregan sortu dadin. Nere gurutzeak, Zurearekin baturik, fruitu ugariak eman ditzala eta betiko bizitzara berpiztu nazala. Amen.\nIturria: Jose Manuel Lasarte apez nafarraren Gurutze-Bidea liburuxka\nEsta entrada fue publicada en Euskara / Vascuence, Otoitzak euskaraz, Recursos / Baliabideak y etiquetada Cuaresma / Garizuma, Otoitzak / Oraciones, Semana Santa / Aste Santua. Guarda el enlace permanente.\n5 respuestas a GURUTZE-BIDEA\nPingback: GARIZUMA 2013 LANTZEKO BALIABIDEAK | RELIGIÓN EN NAVARRA – ERLIJIOA NAFARROAN


Haiti eta Afganistan udako albiste - - Goiena.eus\nInazio Arregi 2021-09-18 00:00\nUdako albisteetan bi dira gogoratzekoak: Haitiko lurrikara fisikoa eta Afganistango lurrikara politiko-militarra. Estatu biak, dimentsio anitzeko txiro gehien dituztenen artean, OPHIk eta PNUDk egindako azterketen arabera.\nHaitik larrutik ordaindu behar izan zuen independentzia nahia 1825ean, Frantziak orduko bere BPGa halako %300 ordainarazi baitzion, frantziar lur-jabeei esklaboen jabetza galtzearen kalte-ordain gisa. Afganistan, aldiz, kanpo esku hartzearen mendean bizi izan da sortu zenetik. Britainiarrak lehenengo, Errusia gero, talibanak ondoren –gogoan izan AEBen eta Saudi Arabiaren dirulaguntzaz osatutako indar militarrak Pakistango madrasetan hezi zirela–, AEBek lideratutako koalizioa azken 20 urteetan eta talibanak berriro. Seguru asko, kanpo esku-hartzea ez da izango estatu bi hauen txirotasunaren arrazoi bakarra, baina ezin uka arrazoi erabakigarria izan dela atzerritarren okupazioa.\nAfganistanen berriki gertatuak berriro ekartzen du ohiko galdera gure eztabaidaguneetara. Zilegi al da erregimen tiraniko bat ezabatzeko helburuarekin herrialde bat inbaditzea? Eta baldin bada, noren esku dago zilegitasuna, eta zeintzuk dira aktore horrek bere gain hartzen dituen konpromisoak?\nEz dirudi 20 urteko okupazioaren ondoren estatua lehengo agintaritza beraren esku uztea, AEBei egindako balizko promes moduko baten truke, oso jokaldi garbia denik, baina ez gintuzke harritu behar; izan ere, ze funtsezko desberdintasun dago Afganistango erregimen berriaren eta Saudi Arabiako edota petroliodun emirerrietakoen artean?\nHonetan guztian tristeena AEBen kolaboratzaile europarrek jokatutako mezalagun papera izan da. Ez ote da izango ondo kokatuta egotea komeni zaiela era daitekeen Txina-Pakistan-Afganistan lankidetza ekonomikorako gune politiko berriaren aurrean. Ikusiko. Hala ere!