Errigoraren aurkezpena egin zen Labore Oarson | El Diario Vasco\nOiartzunErrigoraren aurkezpena egin zen Labore Oarson\nErrigorako komunitatearekin bat egiteko deia egin zuten. / BASTEROBERRI\nUdaberria heldu da eta horrekin batera Errigorako produktuak datoz oraingoan ere gurera. Hori dela eta izan zen kanpainaren aurkezpena asteazkenean Labore Oarson.\nAurkezpenean egin zuten aldarriak anitzak izan ziren. Batetik, gure herrian bertan produzitzen diren elikagaiak ez ehunka edota milaka kilometrotara dauden herrialdeetatik ekartzea. Bestetik, ohitura sanoak hartzeko aldarria egin zuten.\nJarraian, gogora ekarri zuten produktu hauen kontsumoak gure herrian, Nafarroa Hegoaldean lana ekartzen duela. Hainbat pertsonari lana ematen zaiola honen bidez. Horrenbestez, hainbat familiatara bizipoza eramaten dela Errigorako produktuak kontsumituz.\nGogorarazi zuten Labore Oarson urte guztian zehar izaten direla Errigorako produktuak. Baina, oraingoan olio eta kontserben kanpaina berezia egingo dutela. Beraz Laboren oraingoan ere izango dira salgai Nafarroa Hegoaldeko produktuak. Baina Laborez gain, beste hainbat tokitan egongo dira salgai: Haurtzaro Ikastola, Orereta Ikastola, Pasaia-Lezo lizeoa, Elizalde ikastetxea, Intxixu AEK, Oroitzene AEK, Xenpelar AEK, Txirrita AEK, Oarso Labore elkartea, Elorsoro Kiroldegia, Oiartzungo Udala, Auzokalte elkartea, Iturriberri elkartea, Pasaiako kultur etxea, Basari elkartea, Leunda taberna eta Lau haizetara elkartea.\nKarrika auzoko bidea zabaltzeko lanak hasi dira Abaraxka ludotekan antzinako eta oraingo jolasekin jostatuko dira


ONDARROA 12 MILLA: KALAK BERRESKURATZEKO: ARRANTZA SOSTENGARRIA\nAntzinatik, arrantza, elikagaien, lanpostuen eta irabazi ekonomikoen iturri garrantzitsua izan da jarduera horri lotuta daudenentzat, zeharka edota zuzenean. Baina, denborak eta ezagutza berriek erakutsi dute arraia baliagai berriztagarria izan arren, ez dela agortezina. Komunitatearen elikadura-, ekonomia- eta gizarte-ongizatea mantentzeko ezinbestekoa da, beraz, arrantzaren kudeaketa arduratsua egitea.\nEgun, itsas ingurunearen egoera kezkagarria da, besteak beste kutsaduraren arrantzaren gain ustiaketaren eta klima aldaketaren ondorioz. Ozeanoen etorkizuna arrisku larrian jartzen ari diren faktoreen artean, arrantza-leku askoren kolapsoa eragiten ari den arrantza-aktibitatea azpimarratu behar da, espezie asko mehatxatuta egotea eragin baitu.\nItsas ekosistemen degradazioa egitatea da. Hainbat arrain populazio gehiegi arrantzatu da: Europar Batasuneko uretako populazioen % 88-a Gehienezko Etekin Jasangarriaren mailatik gora ari dira ustiatzen, Ipar Atlantikoko populazioen % 48-a gain ustiatuta dago, eta populazio horien % 30-a seguritate-muga biologikoaren azpitik dago.\nBizkaiko Golkoa eta euskal kostaldea ez daude egoera honetatik salbu. Azken hamarkadan, antxoa, zapoa, legatza, … eta antzeko espezieak egoera kritikoan daude, populazioak berreskuratzeko arazoekin. Bisigua, Papardoa eta beste hainbat espezie, berriz, desagertu egin dira.\nHamarkadetan zehar, Euskal Herriko ekonomian garrantzia handikoak izan diren arrantza eta honen ondoriozko industria, suntsitzen ari dira. Tresna ezberdinak erabiltzen dituzten dozenaka itsasontzi, horiek eragindako industria, eta noski, arrantzaleak lanbide honetatik urruntzen ari dira; ez dago belaunaldi aldaketarik.\nEuropar Batasuna (EB) eta nazioarteko hainbat kolektibo egoera honen jakitun dira, eta etorkizunean izan daitezkeen arazoengatik kezkatuta, Europako Parlamentuak Arrantza Politika Komun berria onartu du, zeinak baliabideen kudeaketa ingurumen irizpide sostengarri eta sozialetan oinarritzea duen helburu. Politika berri honetan Gehienezko Errendimendu Jasangarria, arrain-bazterketen debekua eta arrantzarako modu selektiboak erabiltzea, eztabaidaezinak dira. Natur ingurunea errespetatzen duten artisau moduko ustiapen-moduei lehentasuna emango zaie. Nahiz eta ez izan egoerak eskatzen duen bezain zorrotza, Arrantza Politika Komun berri hau izango da datorren hamarkadan Europar Batasuneko kaletan “itsasoratuko” dena.\nMendeetan zehar euskal arrantzale gehienentzat arrantza-kalak izan diren Bizkaiko Golkoa eta euskal kostaldeko kontinente-plataforma bioaniztasun handiko guneak dira, arrantzarako ezinbestekoak izan diren hainbat espezieen erreklutamendu guneak, habitatak eta arrautzak erruteko lekuak. Honengatik guztiarengatik babestu behar dira. Cap Bretongo fosa, esaterako, Ipar eta Hegoan dituen itsaslabarrekin, bizitza-iturri oso garrantzitsua da, hainbat kalen jatorria: Ixkote, Erreka, Gaztelu, Garro, Plaiasun, Xantamo, Apo….\nHonen guztiaren aurrean, Gipuzkoako eta Bizkaiko portuetan Otzarakin, Tretzakin, Palangreekin, Pintxoan, Sare txikiekin, Kazean, eskuko tresnekin eta orokorrean itsas\nbazterreko tresnak ustiapen-moduak erabiltzen ditugun itsasontzietako arrantzaleok eskatzen dugu:\n1. Frantziar estatuak eta Kantabriak mugatzen dituzten barruko uren kostaldeko eremua erregulatu eta antolatzea. Kutsadura, azpiegiturak, dragatzeak, eta hazkuntza-lekuak kontrolatzea, eta barruko uretan tresna ezberdinekin dabiltzan itsasontziek araudia betetzen dutela kontrolatzea.\n2. Barruko uretan inguruketa-sareak debekatzea, eta karnata biziaren arrantza arautzea.\n3. Aisialdiko Itsas Arrantzaren Araudia berrikusi eta eguneratzea, eta arrantza-mota honek eragiten duen intrusismoa eta konpetentzia desagerrarazteko kontrol zorrotza.\n4. Artisau erako metodoen bidez harrapatutako espezieen salerosketarako erraztasunak jartzea errentagarritasuna handitzeko, eta espezi hauek etiketa bidez identifikatzea erosleak ondo ezberdintzeko moduan.\n5. Madrileko Gobernuarekin harremanetan jartzea 12 milia bitartean dauden barruko uretarako eskuduntzak eskuratzeko, arraste-arratza hondokoa zein pelagikoa bezalako arrantza-modu predatzaileak debekatu eta inguruketa-sareak arautzea.\n6. Artisau-flotaren definizioa, tresna sostengarriak (tresna txikiak) erabiltzen duten itsasontzien zerrendan dauden itsasontziek egiten dituzten harrapaketen baitan egitea, nahiz eta itsasontzi hauek 12 metro baino luzeagoak izan. Eta hauek ingurumenaren eta gizartearen sostengarritasunaren alde egiten duten apustuaren ordainetan, arrantza-baliabideekiko lehentasuna izatea.\n7. Arraste-erako arrantzak eremu horretako bioaniztasunaren galeran izan duen erantzukizunaren ebaluazio zientifikoa egitea. Halaber, proposatu diren alternatiben azterketa zientifikoa egitea kala tradizionalak leheneratzeko aukerarik eskaintzen duten ikusteko. Horrela baino ez baita bermatuko etorkizun sostengarria kontinente-plataforman.\nAipatutako hauek, Euskal Herriko arrantza-sektorearen biziraupena eta belaunaldi aldaketa, zein itsas bioaniztasunaren eta itsasoko ondare naturalaren kontserbazioa posible izateko ezinbesteko baldintzak direla uste dugu.\nAdministrazio eta instituzio ezberdinei, Kofradiak, Udalak, Foru Aldundiak eta Jaurlaritza kasu, eskatzen diegu jar dezatela abian proiektu hau, ahalik eta epe motzenean errealitate bihur dadin. Halaber, euskal gizarteari eta sektore interesatuei dei egiten diegu proposamen honetan parte har dezaten, ekimena babestu, eta ekimen hau indartzeko har litezkeen bestelako neurriak babestuz.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Arabako Errioxako ardo esportazioen datu onak Mahats Bilketaren Festa animatu dute\nArabako Errioxako ardo esportazioen datu onak …\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/34536/original/fiesta_vendimia.jpg" style="max-width:100%" alt="Mahats Bilketaren Festaren 23. edizioa" />\nMahats Bilketaren Festaren 23. edizioa Iturria: Irekia\nArabako Errioxako Mahats bilketaren festaren 23. edizioa ospatu da asteburu honetan Samaniegon. Bertan ekoizleek eta ardandegidunek bere urte osoko lana erakusten dute.\nEmaitza bikainak ematen ari da lan hau, Mahats bilketaren festan Eusko Jaurlaritzako Nekazaritza, Arrantza eta Elikagaien Politikako sailburuordeak, Bittor Orozek, Arabako Errioxako ardo exportazioek ekainara arte izan dituzten datu onak azaldu ditu.\nEuskal Autonomia Erkidegoak ardo esportazioak handitu zituen lehen seihilekoan, %7 bolumenean eta %10,5 balioan, 28,8 milioi litro salduta, 95,6 milioi eurorekin, ekaineko hilabete onaren ondoren. EAEk 9 milioi euro gehiagorekin handitu ditu bere sarrerak 2015eko lehen seihile-koarekin alderatuta.\nIgoeraren protagonistak dira Txina (+2,1 milioi), Estatu Batuak (+2 milioi) eta Erresuma Batua (+1,9 milioi), eta Alemanian eta Norvegian ere datu onak egon dira.\n“Ardoaren munduko komertzioa, gero eta gehiago, balio erantsi handieneko ardoetara jotzen ari da, eta horrek mesede egiten dio EAEri, horrela produktuen hornitzaile garrantzitsua baita” azaldu du Orozek sailburuordea.


Omicronek gora egiten duen heinean, Frantziako ospitale batek kirrinka egiten du langileen gabeziaren ondorioz - EU Reporter\nAbigael Debit Larrialdietako medikuak gero eta denbora gehiago ematen ari da COVID-19 gaixoentzako oheak aurkitzen, Paristik kanpo dagoen bere klinika publiko-pribatuan edo inguruko ospitaleetan, Omicron aldaera kutsakorra Frantzian zehar ibiltzen den bitartean.\nDatu zientifikoek Omicronen gaixotasun larria izateko arrisku txikiagoa erakusten dute Delta aldaerarekin alderatuta, baina infekzio kopuru handiak esan nahi du Frantziako osasun sistema berriro ere tentsioan dagoela, esaterako. Europako beste leku batzuetan.\nLangile medikoak nekatuta daude eta langileen eskasia dago, dimisioen ondorioa eta birusa kontratatu eta gaixotasun bajan doazen mediku eta erizainen hazkundea. Bien bitartean, azkar betetzeko aretoek gaixoen transferentzia eta larrialdikoak ez diren prozedurak atzeratzen ari dira.\n"Gure zainketa intentsiboko aretoan ohe gutxiago ditugu, eta ohe gutxiago gure COVID-en lehen olatuarekin alderatuta", esan zuen Debitek lan egiten duen Saint Camille ospitaleko pazienteen kontrolen artean.\nBere unitateak larrialdietako pazienteak jasotzen ditu, gaixoaren arreta behar izango dutenak. COVID-19 gaixoek kudeatzen dituzten 10 oheetatik 13 hartzen dituzte. Bere ospitaleko 29 oheko COVID aretoa beteta dago. Bertan dauden gaixoen %80 inguru txertatu gabe daude.\nFrantziak a jakinarazi zuen erregistroa 368,149 kasuak asteartean (urtarrilak 11). Ospitalizatu behar duten COVID-19 gaixoen kopurua zortzi hilabeteko altueratik gertu dago, baina langileen exodoa zailagoa da arreta ematea.\n"Gaixotasun bajan dauden langileak daude. Eta dimisioak egon dira ... COVID olatu ezberdinetan, beraz, benetako nekea dago", esan du Debitek.\nAurpegiko maskarak daramatzaten pertsonak Parisko Tuileries lorategietan ibiltzen dira Frantzian koronavirus gaixotasunaren (COVID-19) agerraldiaren erdian, 5ko urtarrilaren 2022ean. REUTERS/Gonzalo Fuentes\nHaren ospitaleak 13tik zazpira murriztu behar izan zituen ICU ohe kopurua epidemia lehertu zenean.\nEhunka medikuk protesta egin zuten asteartean Parisen, soldata eta lan baldintzengatik. Sindikatuek diote epidemiak Frantziako ospitaleetako lan baldintzen urteetako beherakada dela esaten dutena bizkortu besterik ez dela egin.\n"COVID ahuntza erosoa da, baina ez da langileak agortuta egotearen arrazoia. Langileak urtetan agortuta egon dira", esan zuen Isabelle Pugliese mediku laguntzaileak rallyan.\nOlivier Veran Osasun ministroak esan zuen goizegi zela jakiteko Omicronen gorakadak Frantzian gailurra izan zuen ala ez jakiteko.\nEmmanuel Macron presidentearen arreta besoetan tiroak jasotzea eta txertorik gabeko pertsonen askatasunei mugak estutzea da.\nNicole Legaye gaixoak esan zuen nahi zuela txertatua izan zitekeela baina ezin izan zuela alergia larria zela eta.\n"Ez naiz anti-baxxer", esan zuen 70 urtekoak. "Txertoa ezin nuela jarri esan zidatenean, entzun egin behar izan nuen", esan zuen erresignatuta altxatuz.\nDanimarkak koronavirusen murrizketak arintzeko Omicron gorakada izan arren\nAzerbaijanenDuela egun 5\nBurkina FasoDuela 4 ordu\nItalianDuela 5 ordu\nUKDuela 19 ordu\nPolitikaDuela 22 ordu


Besarka gaitezen - - Erran.eus\nSaioa Iraola 2019-05-15 12:34\nVivian du izena. Orain dela urte bat eta erdi etorri zen Zarautzera, Euskal Herrira. Guatemalako Antigua atzean utzi, eta etorkizun hobe bat lortze aldera ekin zion migrazio prozesuari. Bost alaben ama da. Hasieran, lana erraz aurkituko zuela uste bazuen arren, ez zen horrela izan. Hilabete batzuk igaro zituen lana aurkitzerako, baina, azkenean, lortu zuen. Pakita, 95 urteko emakumea zaintzeko, barneko etxeko langile aritu da urte batez. Egunean, ordu eta erdi zituen libre, eta igandeetan 10:00etatik 20:00etara. Jai egun bakar bat ere ez zuen izan urte osoan, eta hilean 650 euro ordaintzen zizkioten. Horixe da euskal herritarron etxe eta baserri askotako errealitate gordina. Hitz batean esanda: esplotazioa.\nMaiatzaren bata pasa berritan, langile klaseaz dihardute sindikatuek, baita askotariko mugimenduek ere, baina argi dago Euskal Herrian ere, ez herritar guztiok, ez langile guztiok ez dugula kategoria bera. Hasteko, herritar askok euren eskubideak aldarrikatzeko eta borrokatzeko aukerarik ez dutelako. Batetik, informazioa ukatzen zaielako (adibidez, barneko etxeko langileen inguruko arautegia). Bestetik, instituzioetatik kasu, iritsi berrientzako harrera plan osorik ez dugulako askotan, hala nola erroldatzearen tramitazioa eta garrantzia; bertako hizkuntza eta kulturaren inguruko oinarrizko formazioa; lan baimena eskuratzeko jarraibideak...\nVivianek urte baten ondoren, opor egun bat eskatu zuen. Ez zioten eman, eta erabaki zuen lanera ez joatea. Handik hilabete batera kaleratu zuten. Babes handirik gabe, maletak hartu eta bere lantoki eta bizitoki izan zena utzi behar izan zuen. Kontratatzaileek, berriz, segituan lortu zuten beste langile bat, txintik esango ez zuena. Ea noiz arte.\nNolako paradoxak gertatzen diren etxeetan, ezta?\nMaiatzaren batean, kalera irteten gara milaka langile geure eskubideen alde, kapitalaren aurka, aldiz, hainbat langile dauzkagu gure etxeetako lau pareten artean. Nolako jarrerak hartzen ditugu gure amonak, aitonak, izebak, osabak... zaintzen dituztenen lan eta bizi baldintzen inguruan? Feminismotik hainbat ekarpen egiten dizkiogu klasearen ulerkerari. Batetik, klasea ez da soilik kapitalaren eta enpleguaren arteko gatazkan kokatzen; ekonomia araututik kanpo dauden harreman, arraza, genero edota jatorriarekin ere lotuta dago. Langile klasea zabala eta konplexua da: musu-truk lan egiten duten etxekoandreak; langabeak; prekarioak; edota zerbitzuetako, eskoletako, zaintzako, nekazaritzako, bulegoetako emakume enplegatuak... Bestetik, zaintza lanek ahalbidetzen dituzte bizitza duinak eta bizigarriak. Nahiz eta kapitalismoak lan horiek bigarren mailakotzat jo, horri muzin egin eta nola duindu genitzake gure bizitzak eta inguruan ditugun langileenak? Herrigintzan dugun erronketako bat da bizi komunitateak sendotzea eta elkartasun sareak ehuntzea. Finean, giza-eskubideen, pertsonen eta herrien artean besarkatzea.\nIritzia Leitzaldea Leitza


Espainiako bost nazionalitate atzerritarretako egoiliarrak gutxitu egin dira | Consumer\nEspainiako bost nazionalitate atzerritarretako egoiliarrak gutxitu egin dira\nEspainian 5.194.930 atzerritar bizi dira egoitza-baimenarekin, 2010eko hirugarren hiruhilekoan baino %9,2 gehiago.\nEspainian bizi diren bost nazionalitate nagusietako atzerritarren kopurua -Ekuador, Kolonbia, Peru, Kuba eta Argentina- murriztu egin zen 2011ko hirugarren hiruhilekoan. Ekuadortarren kasuan, 3.234 pertsona gutxiago dira Espainian bizi diren erkidegoz kanpoko bigarren nazionalitatea dutenak; Kolonbian, berriz, hirugarren nazionalitatea 1.751 herritar gutxiago dira, eta Perun, berriz, 1.511, “Espainian bizi diren atzerritarrak. Emaitza nagusiak”, Immigrazio eta Emigrazioko Estatu Idazkaritzak ezagutarazi dituenak.\nGuztira, Espainian 5.194.930 atzerritar bizi dira egoitza-baimenarekin, 2010eko hirugarren hiruhilekoan baino %9,2 gehiago eta urtarrilean baino %5,4 gehiago. Kanpoko herritar horietatik, %51,54 (2,67 milioi pertsona) Europar Batasunetik kanpoko herrialdeetakoak dira, eta %48,46 Europar Batasunekoak (2.517.268 pertsona).\nMadril eta Bartzelona dira Europar Batasuneko herrialdeetako biztanle gehien bizi diren probintziak: 398.433 herritar eta 257.215, hurrenez hurren. Ondoren, Alacant, Valentzia, Malaga eta Balearrak. Europakoak ez diren estatuetako herritarren kasuan, Bartzelonan bizi dira atzerritar gehien (535.761), ondoren Madril, Murtzia, Valentzia, Alacant eta Girona. Hirugarren herrialdeetako herritarren kopuruak behera egin du 19 probintziatan.\nTxostenak nabarmentzen du, halaber, iraupen luzeko egoitza-baimenak direla nagusi, Europar Batasuneko atzerritarren kasuan hiru baimenetatik bi baitira. Gaur egun, iraupen luzeko 1.780.503 baimen daude indarrean (%66,49), hau da, %2,39 gehiago 2011ko bigarren hiruhilekoarekin alderatuta. Bestalde, aldi baterako baimenak 31.870 jaitsi ziren (%3,43).\nEspainian bizi diren Europako herritarren %51,60 gizonak dira eta %48,40 emakumeak. Europakoak ez diren atzerritarren kasuan,% 53,70 gizonak dira eta% 46,30 emakumeak. Txostenak dioenez, gizonen proportzio handia dago afrikarren artean (% 62,65), eta Erdialdeko Amerikako eta Hegoaldeko nazionaletako emakume gehienak (% 54,21) ez datoz bat. Asiako (% 57,40) eta Ozeaniako (% 58,46) herritarren artean ere gizonezkoak dira nagusi.\nBestalde, Europakoak ez diren egoiliarren erdiek baino gehiagok 25-44 urte dituzte (%51,43). 16 urtetik beherakoen taldea %18,63 da, 498.732 pertsona, eta horietatik 317.127 10 urtetik beherakoak dira. Batez besteko adina, 31,7 urtekoa, Europako herritarrena baino bost urte txikiagoa da.\natzerritarrak baimenak egoitza nacionalidades-eu permiso-eu\nAtzerritarrek dagoeneko izapidetu ditzakete egoitza- eta lan-baimenak telematikoki\nNola lortu espainiar nazionalitatea\nEspainian sartzeko bisatuak


'Santa Ageda eta kintoak Eskoriatzan' dokumentala - Eskoriatza - Goiena.eus\n'Santa Ageda eta kintoak Eskoriatzan' dokumentala\nImanol Beloki 2015-02-06 15:50\nSanta Ageda eta kintoak Eskoriatzan dokumentalaren fotograma bat.\nBadihardugu Euskara Elkarteak, Ahotsak proiektuaren barruan, Euskal Herriko ahozko ondarea eta herri hizkerak bildu eta hedatzeaz arduratzen da. Hori horrela, Santa Ageda eta kintoak Eskoriatzan dokumentala egin berri du Eskoriatzako generazio ezberdineko herritarren testigantzekin.\nSanta Ageda eta kintoen ohitura transmititzeko helburuarekin egindako lana da. Eskoriatzako Udal artxiboko argazkiekin, Teleskoko bideo eta audio zaharrak erabiliz, eta generazio ezberdinekoak diren elkarrizketatuekin ekoiztu du Badihardugu Euskara Elkarteak lan hau.\nGrabaketak uztailean egin ziren eta dokumentalaren aurkezpena berriz, otsailaren 3an izan zen Zaldibar Antzokian. Bestalde, helburu didaktiko moduan ere erabili da. Hala, aurten kinto izan direnei dokumentala proiektatu zitzaien, ohitura nondik datorren ezagutu dezaten.\nHemen bideoaren lotura: Santa Ageda eta kintoak Eskoriatzan\nEskoriatzako Zaldibar Antzokian otsailaren 3an egin zen aurkezpenean, dokumentaleko hainbat partaide batu ziren.


Omertà - Wikipedia, entziklopedia askea.\nOmertà mafiaren kideen erabateko isiltasuna, buruzagiarekiko menpekotasuna eta agintaritza ofiziala edo poliziarekin elkarlanik ez egitean oinarritzen den ohorezko kodea da, bai eta beste taldeen legez kanpoko negozioetan eskurik ez sartzean, bakoitzak bereari kasu eginez eta etxeko trapuz zikinak edo barne liskarrak etxetik barnera konponduz. Hegoaldeko Italiako antzinako bidelapurren giroan sortu zen, eta usadioz edo teorian eskualde horretako mafia talde nagusienen jarduera kode honetan oinarritzen dira, tartean Camorra, Cosa Nostra, 'Ndrangheta eta Sacra Corona Unita.\nItalia eta Siziliaz gain, Kreta (Grezia), Sardinia eta Korsikan ere landa edo baserri giroan sakonki sustraitua dagoen usadioa da.\nBatzuen ustez, gaztelaniazko "hombredad" ("gizontasuna") hitzetik letorke, sizilierazko omu hitzera eraldatuz. Beste batzuen arabera, latinezko "humilitas" ("apaltasuna") hitzetik letorke, eta "umirtà" hitzera eraldatu eta azkenik Hegoaldeko Italiako hainbat dialektoetan erabiltzen den "omertà" hitzean amaituko luke.


«Etxean dago lanean ari ez denean, eta lanean ari denean ez dago etxean».\nKarl Marx, Eskuizkribu Ekonomiko-Filosofikoak.\nArgi esan dezakegu aldaketa handien aurrean gaudela, kapitalismoaren konfigurazio berri bat datorrela. Hori argi uzten du Munduko Ekonomia Foroak «Reset Handi» bat proposatzean, balorizazio ziklo berri baterako prest jartzea besterik ez dena, inoiz ikusi gabeko eskala batean, hori bai. Birmoldaketa horiek gertatu dira eta gertatuko dira; kapitalen kontzentrazioaren eta zentralizazioaren betiko historia da; zer izan ziren, bada, bestela 90eko hamarkadako industria birmoldaketak? Askotan esan izan den bezala, akats bat litzateke COVID-19aren osasun krisia sakoneko arrazoi gisa identifikatzea. Aitzitik, aldaketen katalizatzailetzat jo genezake, aldaketa batzuk ezkutukoak, eta beste batzuk bidean zeudenak, osasun krisirik ezean urteak beharko ziratekeenak gerta zitezen. Ironikoki, eta osasunaz ari garenez, krisia ez da hainbeste gaixotasuna bera, gaixotasuna tratatzeko unea baizik. Eta sendagaia garratza egingo zaigu.\nAldaketa aipagarri horietako bat, zalantzarik gabe, adimen artifizialaren paperaren jauzi kualitatiboa da, informazioaren teknologien inplementazio masiboan sakontzen den bitartean, Iraultza 4.0 deiturikoaren markoan. Beste aldaketa bat litzateke arlo ekonomikoan disrupzio edo eragozpenen aurrean arazoei aurre egiteko gaitasuna edo erresilentziak gero eta garrantzia handiago duela, mundu mailako pandemia hau adibide litzateke. Hitz gutxitan, gainbalioaren erauzketa eta metaketa handitzea, optimizatzea eta mantentzea.\nGauzak horrela, lan modalitate bati heltzen saiatuko naiz, lehendik ere existitu eta legeetan jasota egon arren, bete-betean jarri baitzen hedabideen fokuaren azpian, ez soilik lehen aipatutako bi gai horiek bateratzeagatik (teknifikazioa eta erresilientzia), baita lege-dekretu berri baten kausa izateagatik ere. Artikulu honetan, kapitalistek telelanaren gainean duten interesa azaltzen eta ea horren aldeko apustua egingo ote duten argitzen saiatuko naiz. Modalitate hori ezinbestekoa izan da itsasontzia ur gainean mantentzeko, une batez makineria gelditzera zihoala zirudienean. Hitz egin dezagun, beraz, telelanaz.\nBerez, distantziara egiten den lanak mendeetako historia du, eta telelana gaur egungo modalitate bat baino ez da. Izan ere, norbere etxebizitza lantokiaren hedapena izan da industrializazioaren aurretik ere. Putting out edo verlag sistemaren adibideak ditugu, hau da, langileek merkantziak etxean fabrikatzea. Agerikotik harago (langileek etxean bertan lan egitea), sistema horren eta telelanaren arteko antzekotasun bitxitzat jo ditzakegu sistema hau erabiltzeko arrazoietako batzuk; ekoizleen «isolamendu» egoerara (literalki) egokitutako antolaketa eredu bat zen; lehen, putting outa, errepide eta bideen egoera txarragatik edo baldintza klimatologikoengatik; orain, telelana, munduko pandemia batengatik. Lehen, putting out delakoak baserriko eta etxeko lanak egiteko aukera ematen zuen, eta orain telelanari egozten zaion «onuretako» bat «kontziliazioa ahalbidetzen» duela da (gero sartuko gara horretan).\nAztertzen ari garenera itzulita, ikus daiteke 2019an Espainiako estatuan ohikotasunez telelana egiten ari ziren pertsonak % 4,9 zirela, eta % 3,5ak noizbait telelana egin zutela. Oro har, zifrak ez dira asko aldatu azken hamarkadan, poliki hazi dira. Orain, pandemiaren ondorioz, nabarmen igo dira; Espainiar estatuan, % 30,2 hasi da telelanean, nahiz eta Europako beste herrialde batzuekin alderatuta, atzeratuta egon hori ahalbidetzen duen azpiegiturari dagokionez, eta, beraz, bataz besteko datuen azpitik dago: 2019an Europan % 5,4 igo zen, eta aurten ia % 40. Lan-indarraren (des)mobilizazio hori ezin da kontuan hartu gabe utzi.\nEspainiako legeriak lana antolatzeko eta egiteko modu gisa definitzen du. Hala ere, telelanaren definizioa bera zaila da. Izan ere, kategoria horren azterketa «amesgaizto metodologikotzat» jo da, definizio hori elastikoa izan daitekeelako eta haren benetako dimentsioa kuantifikatzeko zaila delako. Azken finean, definizio itxira jo ohi dugu, hau da, pertsona bat etxeko ordenagailuaren aurrean begiak frijitzen imajinatzera, eta hori erredukzionismoa da. Alabaina, ez al litzateke telelana izango asteburuan mugikorretik e-mailak erantzuten dituen pertsona batek egiten duena, bulegoan astelehenetik ostiralera lan egin arren? Ez al da telelana call center batean egiten dena, mugikorreko azken tarifa saltzeko deitzen digutenean, milaka kilometroko distantziatik? Esan dudan bezala, definizio itxiagoak eta zabalagoak daude, baina guztiak bat datoz ohiko zentrotik kanpo egindako lana dela esatean, Informazioaren Teknologiak erabiliz.\nEz gara aldaera guztiez luze arituko, baina batzuk aipatuko ditut: leku finko batetik izan daiteke (adibidez, etxea edo telelanerako ekipamendua duen bulego satelite bat), edo aldakorra, ordutegi finko edo malgua duena. Banakako lana izan daiteke, beste langile batzuengandik erabat bereizia, edo, bestela, taldean eman daiteke. Eginkizunak betetzeko autonomia mailak ere aldakorrak dira; zuzendaritzako kide batek tarte handiagoa izan dezake bere lan eta lanaldi karga nola banatzen duen erabakitzeko, eta langile soil batek, berriz, ez. Aipagarria da pandemiarekin ezarri diren ereduetako bat lantokian taldeka txandakatzea da, langile guztiak aldi berean batera egon ez daitezen.\nBestalde, eta eragiten dien sektore profesionalen ideia bat egiteko, jada modalitate nahiko ohikoa zen autonomoen artean, eta, orain ezarri egin da, batez ere, hezkuntzan, administrazio publikoan, eremu zientifiko-teknikoan, informazioan eta komunikazioetan, finantzetan edo aseguruetan, edo energian batzuk aipatzearren. Begi bistako arrazoiengatik, inpaktua txikiagoa izan da (ez nulua) industrian, lehen sektorean, etxeko lanetan, ostalaritzan, merkataritzan edo osasunean.\nGelditzeko etorri al da?\nUne hartako histeriak prentsa inbaditu zuen eta telelana, zalantzarik gabe, berrikuntza moduan aurkezteaz gain, «gelditzeko» zetorrela eta «normaltasun berriaren» parte izango zela esan zuten. Egia esan, mugarri bat markatu du, nahiz eta hain kopuru handietan soilik denbora batez izango duen protagonismoa. Espainiar estatuaren kasuan, martxoko Errege Dekretua aztertu nuenean, adierazi nuen hark ekipamendu informatikoetan inbertsio bat egitea planteatzen zuela, enpresak telelanera urgentziaz igaro ahal izateko, eta abiadura behartuko informatizazioa ez dela desagertuko pandemia amaitzen denean.\nHorrela, lehenengo «onura» agerikoena da; telelana ezinbestekoa izan da pandemiaren aurkako erresilientziarako, «distantzia soziala» mantentzeko neurria izan baita. Bigarrenik, kapital finkoko kapitalistentzako kostuak murriztea dakar, hala nola, bulegoak (dagozkien gastuekin) edo baita ekipo informatikoak ere, kostuak langileei kargatzen zaizkien kasuetan. Modu horretan, etekinak maximiza daitezke, negozioetarako une larrietan bizirik jarraitzeaz gain. Langileei dagokienez, arropan, gasolinan, janarietan eta alojamenduan gastuak aurreztea dakarrela adierazi da, baina horiek huskeriak dira enpresaburuek aurrezten dutenarekin alderatuta. Adibide on bat IBM da; 90eko hamarkadan telelanaren aldeko apustua egitea erabaki zuen enpresak eta 1,9 bilioi dolarren truke higiezinak (bulego eta azpiegiturak, alegia) salduta, urteko 100 milioi dolar aurrezten ditu, argi, ur eta abarretan aurrezten duena kontuan hartu gabe.\nKostuak asko aurrezteak eragiten duen beste faktore bat absentismoa murriztea da; adibidez, haurrak medikuarenera eramaten baditugu eta gero beste uneren batean jarraitzen dugu lanean, lanordurik galdu gabe. Are gehiago, kontziliazioa erabili da aldeko jarrerak sustatzeko abantaila nagusi moduan. Dena den, hori malgutasunaren eskutik joan ohi da (adibidez, MeCuida plana). Emaitza? Orain familia bizitzak gutxiago oztopatzen duela lan prozesua eta lausotu egiten dela atsedenerako eta lanerako aldien bereizketa. Zaintza lanak bulegoko orduetan egin daitezke, eta ordu horiek batez ere emakume langileen gain erortzen dira berriro ere. Gero, lana berrartu beharko litzateke une oso desegokietan edo asteburuan, eta ,ondorioz, inpaktu negatiboa izango luke denbora librean. Azken batean, malgutasunak lanorduetan lanaz kanpoko gauzak egitea baimentzen du (arropa garbitzea, esaterako), baina kontrakoa ere badakar; atseden orduetan laneko kontuekin aritzea. Eta horri nekez dei dakioke kontziliazioa. Are gehiago, Marina Kabatek azaldu duenez, telelana emakumeentzat abantaila gisa saltzeak antzekotasun susmagarria du eliza katolikoak duela 100 urte etxeko lana defendatzeko erabilitako argudioekin, lan horrek kalte txikiagoa eragiten zuela, alegia, fabrikaren munduko gaitz absolutuaren aurrean, moralki arriskutsua baitzen mundu hura emakume proletarioarentzat.\nArgudiatzen da langileek kontrol handiagoa dutela beren lanaren gainean, baina errealitatetik bestelakoa da; lan-orduen mugak gero eta lausoagoak dira, eta lanak gero eta gehiago inbaditzen baititu aisialdiko uneak. Dekretuak deskonexiorako eskubidea arautzen badu ere, gauza bat da paperean jartzen duena eta beste bat lanean gertatzen dena. Hain zuzen ere, egiaztatu da telelanarekin lanaldiak luzatu egiten direla, eta, beraz, langilearen joan-etorrietan denbora aurreztearen argudioa erraz baliogabetzen da, denbora bera erabiltzen delako, gehiago ez denean. Horren harira, nabarmendu behar da, legez lanaldiaren erregistroa egin behar bada ere, telelana ordu estrentzat oso egokia dela, eta ordu horiek askotan ez direla erregistratu ere egiten.\nHala eta guztiz ere, kasu honetan, uste dut ezin dela lanorduen luzatze hau ulertu kapitalistarentzako onura gisa, edo, behintzat, oraindik ez. Nahiz eta ordu gehiago egin lanean, balioa handitzen duten lanorduak ez dira gehitzen, batzuetan gainera gutxitu egiten dira. Ordu gehiago lan egiteak ez du esan nahi, automatikoki, gainlana denik; izan ere, sozialki beharrezkoak diren orduak hartzen dira kontuan, hau da, lan bat egiteko behar den batez besteko denbora. Horrela, telelanean une ez-produktiboak areagotzen dira (baliorik sortzen ez duten uneak, zentzu marxistan). Batez besteko hori baino ordu gehiagotan egiten badugu, denbora gehigarri hori ez zaio batere baliagarria kapitalistari, eta kapitalistak ez du inolako interes sadikorik gu beharrik gabe lanean edukitzeko. Termino marxistetan esanda, telelanaren erruz luzatzen diren lanorduek ez dute berez gainbalio absolutua handitzen (lanaldia luzatzea gainlanaren denbora luzatzeko, hortik ateratzen baita gainbalioa eta, azken finean, irabazia). Gerora gerta liteke hala izatea, baldin eta lan bat egiteko behar diren ordu horiek aldi baterako salbuespena ez badira, araua baizik.\nZabaldu den beste ikusmolde oker bat da produktibitatea handitu egin dela telelanarekin, hedabide askok dioten bezala, ustez etenaldi gutxiago egiten ditugulako edo «asebeteta» gaudelako. Aitzitik, estresagatik, antsietateagatik eta nekeagatik jaisten dela ere esaten da, baita isolamendu sentsazioagatik ere. Are gehiago, eraginkortasuna asko jaitsi den lanetan aplikatu da, esaterako, Hezkuntzan. Edonola ere, ez du merezi eztabaida horretan sartzea, ez baitago behin betiko azterketarik. Bestalde, badirudi produktibitatea eta intentsitatea nahasten direla. Produktibitateak (edo ekoizpen indarrak) esan nahi du esfortzu berarekin produktu gehiago ekoiztea; intentsitateak, berriz, lan bera denbora laburragoan edo luzeagoan egitea esan nahi du, esfortzu handiagoarekin edo txikiagoarekin.\nEra berean, telelanak eragin nabarmena izan dezake laneko espazioan eta zereginen banaketan. Hala ere, kapital finkoan kostuen aurrezpenaz aipatutakoa gorabehera, kapitalistek ez dute telelana panazea bezala hartzen, eta uko ere egin diezaiokete. Horrela, eredu hibridoarena da joera nagusia; lanaldiaren zati bat urrunetik egiten da, eta beste zati bat modu presentzialean. Adibidez, Telelanaren Dekretuak ezartzen du lanaldiaren % 30 gutxienez urrunetik egin behar dela, eta hori da patronalak ondo zainduko duen muga, langileek Legea erabil ez dezaten. Potentzialki Espainiar estatuko biztanleria aktiboaren erdiak egin lezake lan horrela hamarkada bat barru (gaur egun, % 30 inguruk). Era berean, lanaren banaketa konplexuago bihurtu ahala, prozesu batzuk sinplifikatu egiten dira (emailak erantzuten ditugu eta lehen bulegoko pertsona bati zegozkion funtzioak betetzen ditugu).\nDena den, kapitalistentzat benetan interesgarria dena da telelana orokortzeak deslokalizazioaren ateak irekitzen dituela. Existitzen zen, baina askoz gehiago zabaldu daiteke, Informazioaren Teknologien abiadura handiko inplementazioari esker. Marxek esan zuen bezala «kapitalak, bere izaeragatik, espaziozko edozein hesi gainditzeko joera du». Hurbilean gertatutako kasu bat ezagutzen dut, zentro inperialistako erdiperiferiako enpresa bateko talde oso bat kaleratu zuten, urrunetik lana egingo zuten periferiako langileak kontratatzeko. Logika osoa dauka, soldatetan ere nabarmen aurreztea baitakar! Zentzu horretan, adierazgarria da Facebookek bere langileen soldata telelana egiten duten lekuaren bizi-kostuaren arabera egokitzeko egindako apustua.\nAzkenik, nabarmendu behar da telelana urrats bat dela automatizaziorako joera orokorraren norabidean. Trantsizio etapa batean gaude, non jarduera asko informatizatu diren, eta langileok gero eta gehiago betetzen dugu makina martxan ondo egoteko funtzioa, baina oraindik ez da automatizatu ekoizpen prozesu osoa. Pertsona batzuk gero beren ordez lan egingo duten makinei beren lana irakasten ariko lirateke. Horrela, ordenagailua guri laguntzeko tresna izan daiteke (adibidez, irakasle baten kasuan), edo alderantziz, makina bat den kasuan, gu hari akoplatzen gaituzte makina horri laguntzeko (adibidez, data entry). Bestalde, Informazioaren Teknologiek ekoizpen prozesua askoz ere kuantifikagarriagoa eta aztergarriagoa izatea errazten dute. Zentzu horretan bai onuragarria izan liteke burgesiarentzat, kontrol handiagoa ahalbidetzen duelako; adibidez, programa batzuek aztertzen dute zer egiten dugun, zenbat denboran, zer eten dauden eta zer akats egiten ditugun.\nOndorio moduan esan daiteke telelana hemen zegoela jada duela hamarkada batzuetatik, baina orain askoz ere posibleagoa da eta bere aukeretan sakontzen ari da. Horretara egokitzea baldintza bat izango da enpresa askoren egonkortasunerako, pandemia gehiago izateko aukera hitz egiten den testuinguru batean. Hobekien eta azkarren egokitzen direnak besteek jarraituko dituzte, eta egokitzerik lortzen ez dutenak hondoratu egingo dira. Azken finean, horretan datza lehiaren gerra irekia. Hala ere, ez dago arrazoirik pentsatzeko lan postfordista ez dela fisikoa izango, ziberespazioaren garrantzia gorabehera.\nGauzak horrela, prentsaren eskizofreniak desitxuratutako pertzepzioa gorabehera, telelana modu berean onuragarria al da langile eta kapitalistentzat, win-win bat? Ez, noski. Egia da a priori zenbait alderdi onuragarriak izan daitezkeela telelanean aritzen direnentzat, hala nola, kontziliazioa ahalbidetzen duen malgutasuna, baina ulertu behar dugu ez digutela ezer oparitzen, baizik eta, batez ere, kapitalismoarentzat funtzionalak diren kontuak direla. Gu pozik edukitzea ere beharrezkoa da berak ondo funtziona dezan.\nKostu finkoak aurreztea lortzen duten enpresek abantaila lortuko dute hala egin ez dutenen aldean, baina, aldi berean, lanaren benetako intentsitatea gutxituko balitz, etekinak jaitsiko lirateke. Ikusteko legoke gainbalio absolutua handitzea eragin dezakeen eta epe ertainera soldatak jaistea ekar dezakeen, langileen bizi-kostak aurreztea oinarri hartuta.\nBestalde, defentsa zentzua du, ekonomiaren erresilientziari laguntzen baitio disrupzioen aurrean, lanaldia luzatuz edo intentsitatea handituz mozkinak handitzeko zentzua baino gehiago. Era berean, lan prozesu ugari deslokalizatzen eta automatizatzen laguntzen du, eta horrek bai balioko lukeela soldatak jaisteko.\nAldi berean, burgesiak ofentsiba moduan erabil lezake, soldatak jaisteko palanka gisa balioko balu; izan ere, deslokalizazioek asko zailtzen dute langileen erresistentzia, langile talde handien isolamendua sustatzen baita. Modu horretan, laneko sozializazio uneak ezabatzen dira, kaferako etenaldia bezalako uneak, hau da, loturak sendotzen dituztenak, konplizitatea sortzen dutenak eta, agian, antolaketa.\nDena dela, patronalak ez du beti isolamendua onuragarritzat ikusten; izan ere, enpresa askok nahiago dute langileentzat espazio informal bateratu horiek mantentzea, ideologia toyotistaren bidez kokatzearen baldintzapean («zure interesak eta enpresarenak berdinak dira»), langileen arteko elkarrekintza horrek ez dezan kapitalisten aurkako erresistentzia sustatzera eraman, baizik eta haien onerako izango den lankidetza sustatzera. Horretarako, bereziki baliagarria izango litzateke helburuen araberako soldata eredua (lana destajuan egitearen eguneratze cool bat), langileek beren buruari lan erritmoak eta intentsitate mailak ezartzen baitizkiote helburu horiek betetzeko, zainketa lanen beharrik gabe.\nLaburbilduz, telelana ez da panazea, ez langileentzat ezta kapitalistentzat ere. Hala ere, bere presentzia hazi egingo da hurrengo urteetan, zenbait abantaila baitakartza, batez ere azken horientzat, baina ez du lan presentzialaren lekua hartuko, baizik eta berarekin biziko da.\n● COVID-19aren aurrean bulegoaren antolaketaren gaian sakontzeko: «Coronavirus y teletrabajo: 5 modelos de “oficina del futuro” que están emergiendo gracias a la pandemia».\n● 4.0 industriari buruz: Beñat Gallastegi, «Laugarren industria iraultzaren oinarriak eta bere ondorio sozialak» https://gedar.eus/aktualitatea/biolentziaestrukturala/laugarren-industria-iraultzaren-oinarriak-eta-bere-ondorio-sozialak/\n● Telelanak kontziliazioarentzat dakartzan ustezko abantailei buruz: Eric Lohman, «When [S]He is Working [S]He is Not at Home: Challenging Assumptions About Remote Work».\n● Fernando Estebe Mora, «El teletrabajo, la autoexplotación y el fin de la Historia».\n● Marina Kabat, «Teletrabajo, pandemia y después. Contra las miradas conspirativas pseudo marxistas y las apologías liberales».\n● Vamos hacia la vida, «El teletrabajo enajenado» https://hacialavida.noblogs.org/705-2/\n● Santiago Niño Becerrari egindako elkarrizketa: https://cadenaser.com/programa/2020/09/23/la_ventana/1600880373_485318.html\n● Telelanaren Legearen laburpen bat: https://twitter.com/robert_gual/status/1308381944577691648?s=08\n● Telelanaren Legearen analisi bat: https://www.elsaltodiario.com/laboral/errores-cinco-aciertos-decreto-ley-trabajo-distancia-teletrabajo?fbclid=IwAR28ol3z8iQ9jVOTP_TDR3JXGVVTG9zbIT6d_tjwNlowbqSUazspa4E1qU4&s=08\n Horri dagokionez, ikusi Beñat Gallastegiren “Laugarren industria oinarriak eta bere ondorio sozialak” artikulua-\n 28/2020 Errege lege-Dektretua, irailaren 22koa, telelanari buruzkoa.\n Gaur egun ere existitzen dena, esaterako, ehungintzan.\n Espainiako Bankua, «El teletrabajo en España (2020)».\n UGT, «El teletrabajo en la encrucijada. Análisis y propuestas».\n Eurofund, «Living, working and COVID 19, first findings- April 2020».\n «Telecommuting. What? Why? When?»\n Ingelesez rank-and-file worker (“soil”) soldatapeko lana antolakuntza militarraren pare jartzen da.\n Espainiako Bankua, «el teletrabajo en España (2020)» eta Nazioarteko Diru Funtsa, «World Economic Outlook (Oct 2020). A long and difficult ascent».\n Eric Lohman, «When [S]He is Working [S]He is Not at Home”: Challenging Assumptions About Remote Work».\n Marina Kabat, «Teletrabajo, pandemia y después. Contra las miradas conspirativas pseudo marxistas y las apologías liberales».\n Aipatzekoa da, Marxen arabera, balioa modu objektiboan zehazten dela, sozialki beharrezkoa den lanaren arabera, eta ez datorrela bat ekonomista batzuek erabiltzen duten balio kontzeptuarekin, zeina, izatera ere, erabilera-balioaren kontzeptuarekin bat etorriko litzatekeena, gai subjektiboagoa dena, erabilgarritasuna bakoitzaren araberakoa baita.\n Ezberdinak egon daitezke, hala nola, urruneko «plus» eredua (3 aste urrunetik, 1 bulegoan), edo 2 egun bulegoan eta gainerakoak urrunetik https://www.bbc.com/mundo/noticias-54356853\n EEBBek urteak daramatzate horretan, Filipinak edo Korea tele-deslokalizatzen, edo Espainiar estatuak berak Latinoamerikako herrialdeekin.\n Ordukako soldataren beste modu itxuraldatu bat baino ez dena. Helburu horiek batez beste izan beharko lituzketen lanorduen arabera ordainduko lirateke. Beraz, funtsean, lanorduen arabera ordaintzen da.


Komiki-gida atera du Arrasateko Udal Bibliotekak — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / e-gorblog / Komiki-gida atera du Arrasateko Udal Bibliotekak\nKomiki-gida atera du Arrasateko Udal Bibliotekak\ne-gor 2013/05/28 18:05\nKomiki-munduko 10 egile, aditu edo zaleren hamarna komiki kuttunenekin osatutako gida beren webgunetik deskargatu daiteke\nArrasateko Udal Bibliotekak komiki-gida bat argitaratu du, Antonio Altarriba El arte de volar komiki ezagun eta sarituaren gidoigilearen koordinaziopean. Hamar komikigile, komiki-aditu edo komikizaletako bakoitzak bere 10 komiki gustukoenen zerrenda osatu du, kuttunenaren iruzkina gehituz. Hala, ehun komikiko zerrenda batek osatzen du gida, horietako hamarren komentarioekin.\nGida osatzen parte hartu duten komiki-munduko pertsona horiek Borja Crespo, J.M. Díaz de Guereñu, Mauro Entrialgo, Lola Lorente, Joaquín Reyes, Laura Pérez-Vernetti, Fernando Tarancón, Zaldieroa, Alfonso Zapico eta blog honen egile Igor Leturia dira.\nKomiki-gida online dago deskargatzeko moduan, aprobetxatu beraz!\nHorrelako dibulgazio lanak beti interesgarriak badira ere, nire ustez badago zer kritikatua ere, eta ez gutxi.\nBatetik, gomendioak egiten ditugunen zerrendan Euskal Herrikoa edo euskalduna ez den jende asko dago, euskaraz egin den komikigintzaz ezer ez dakiena, eta alde horretatik euskarazko komikigintza nahiko baztertua gelditu dela iruditzen zait, hemen egindako gida baten presentzia handiagoa izan zezakeen... Gero euskaldunok ere ez dugu zertan euskarazko komikiak gomendatu, baliteke pertsonen aukeraketa bestelakoa izanda ere euskarako lan gutxi agertzea, baina euskalduna ez den jendea aukeratuz aukerarik ere ez zaio ematen.\nBestetik, gidaren beraren hizkuntza-tratamendua ez da batere egokia. Altarribaren sarrera bi hizkuntzatan dago, baina gero badirudi egile bakoitzak idatzitako hizkuntza errespetatu dutela, eta hala, 8 gomendio gaztelaniaz daude eta 2 euskaraz. Gutxienez %50aren kuota eman beharko zioketen euskarari, itzulita, edo dena elebitan egin.\nBeno, gidarako aukeratu nituen nire 10 kuttunak eta lehenengoarentzat idatzitako testutxoa hemen eransten dizkizuet (gidarako dezente laburtu behar izan zen). Lehenengo postuko hori, jakina, Watchmen da, zein bestela?\n1.- Watchmen, Alan Moore - Dave Gibbons\nBeharbada Alan Moore britainiarra izango da dagoen komiki-gidoigilerik ezagunena. Maisulan ugariren gidoiak idatzi ditu, horietako askok zinemarako jauzia ere egin dutelarik (nahiz eta berak film horiez arnegatu duen; eskubideak argitaletxearenak direlako ezin du ekidin bere lanen filmak egitea, baina ez du onartzen bere izena filmetan agertzea eta berari dagokion dirua marrazkigileari ematen dio), eta superheroi ezagun askoren abenturarik onenetakoak sinatu ditu. From Hell, V de Vendetta, La Liga de los Hombres Extraordinarios, Lost Girls, Top 10, Batmanen La broma asesina, Supermanen ¿Qué le sucedió al hombre del mañana?, La cosa del pantano-ren sagarik goraipatuena... Baina bere lanetatik bat nabarmendu behar izatekotan, hori Watchmen litzateke.\nWatchmen 12 ataletako grapadun comic book gisa argitaratu bazen ere 1986an, harrez gero nobela grafikoaren erakusgarri adierazgarrienetakotzat hartua da. Sari mordoa irabazia da (Kirby saria, Hugo saria, Eisner saria...); eta komikien mundutik aparte ere oso preziatua da, liburu onenen hainbat zerrendetan agertzen baita. Filma ere egin dute; txukuna da, baina ez da komikiaren mailara iristen.\nLehen begiratuan superheroien komiki bat badirudi ere, ezer ez urrunago errealitatetik. Superheroiek inspiratuta mozorro bat jantzi eta justizia banatzea euren esku hartzen duen jendea dagoen errealitate alternatibo batean kokatuta dago Watchmen. Horren zilegitasuna zalantzan jartzen du Moore-k, heroi ustezko horietako batzuk faxistak, indarkeriazaleak edo amoralak dira. Hala, Watchmen bera superheroien eta justizieroen inguruan hausnartzeko komikia da, superheroien komikiz mozorrotuta. “Quis custodiet ipsos custodet?” edo “Who watches the watchmen?” esaldia da istorioaren muina.\nBaina hausnarrarazte hori era entretenigarrian egiten du, hiltzailea nor den asmatu behar den thriller baten bidez; izan ere, “heroi” ohi horietako baten hilketak abiarazten du istorioa, gero inplikazio handiagoak izango dituena, Gerra Hotzagatiko munduaren amaiera suposa lezakeen konplot batera baikaramatza. Pertsonaia, garai, azpiistorio eta, beraz, hari asko daude liburuan, ederki jositako oihal bat osatuz ezusteko amaiera bateraino. Gainera, gizartearen, filosofiaren, historiaren, zientziaren, kulturaren eta beste hainbat arloren erreferentzia ugari agertzen dira, Moore-ren jakinduria ia entziklopedikoaren erakusgarri.\nArlo grafikoan ere, Moore-k komikien munduan diren baliabide edo teknika guztiak erabiltzen ditu, esperimentatuz eta berriak ere asmatuz. Paralelismoak, maila ugaritako simetria (biñetan, orriaren konposizioan, kapitulu mailan, liburu mailan...), egituraren koplexutasuna... Eta superheroietan eta zientzia-fikzioan aritutako Dave Gibbons-en irudiak ederto doazkio kontakizunari. Lan borobila benetan.\n2.- Thorgal, Jean Van Hamme - Grzegorz Rosinski\n3.- Persepolis, Marjane Satrapi\n4.- Corto Maltés, Hugo Pratt\n5.- Las aventuras de Max Fridman, Vittorio Giardino\n6.- Las Falanges del Orden Negro eta Partida de caza, Pierre Christin - Enki Bilal\n7.- Pololoak, Patxi Gallego\n8.- El Eternauta, Héctor G. Oesterheld - Francisco Solano López\n9.- Maus, Art Spiegelman\n10.- Blueberry, Jean Michel Charlier - Jean Giraud\nBeharbada Alan Moore britainiarra izango da dagoen komiki-gidoigilerik ezagunena. Maisulan ugariren gidoiak idatzi ditu, horietako askok zinemarako jauzia ere egin dutelarik (nahiz eta berak film horiez arnegatu duen; eskubideak argitaletxearenak direlako ezin du ekidin bere lanen filmak egitea, baina ez du onartzen bere izena filmetan agertzea eta berari dagokion dirua marrazkigileari ematen dio), eta superheroi ezagun askoren abenturarik onenetakoak sinatu ditu. From Hell, V de Vendetta, La Liga de los Hombres Extraordinarios, Lost Girls, Top 10, Batman-en La broma asesina, Superman-en ¿Qué le sucedió al hombre del mañana?, La cosa del pantano-ren sagarik goraipatuena... Baina bere lanetatik bat nabarmendu behar izatekotan, hori Watchmen litzateke.\nLehen begiratuan superheroien komiki bat badirudi ere, ezer ez urrunago errealitatetik. Superheroiek inspiratuta mozorro bat jantzi eta justizia banatzea euren esku hartzen duen jendea dagoen errealitate alternatibo batean kokatuta dago Watchmen. Horren zilegitasuna zalantzan jartzen du, heroi ustezko horietako batzuk faxistak, indarkeriazaleak edo amoralak dira. Hala, Watchmen bera superheroien eta justizieroen inguruan hausnartzeko komikia da, superheroien komikiz mozorrotuta. “Quis custodiet ipsos custodet?” edo “Who watches the watchmen?” esaldia da istorioaren muina.\nLas falanges del orden negro - Partida de caza\nJean Michel Charlier - Jean Giraud\netiketak: Persepolis, Watchmen, komikiak, Pololoak\nAupa! Aurrekoan Arrasateko liburutegian egon nintzan eta gida ikusi neban. Zeure zerrendan dagozan 5 neure zerrendan egongo ziran be bai (Persepolis, Maus, Blueberry, Eternauta eta Pololoak). Bestela, Le Garage Hermetique, Lupus, Tintinen baten bat (Loto Urdina adibidez), Asterixen baten bat (Asterix Bretainian adibidez) eta Arrugas ipiniko nituzke zerrenda osatzeko. Txibediamo!\nPatxi, zuk aipatzen dituzun beste 5 horiek ere nire zerrendan egon zitezkeen, batez ere azken hirurak (baina agian Tintinen komikietatik Tibeten-edo aukeratuko nuke eta Asterixenetatik Liskarra edo Korsikan). Ze benetan zaila egin zitzaidan aukeraketa, hasierako zerrenda 30 ingurukoa zen eta deskartea egitea benetan gogorra da, beste egunen batean agian beste batzuk aterako zitzaizkidan...


“Oso gurea den zerbait sentitzen dugu” — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › “Oso gurea den zerbait sentitzen dugu”\nJavier Mozo: Unanuko Mamoxarroa.\n1. Noiz ospatzen dituzue inauteriak Unanun?\nUnanuko inauteriak hurrengo igande eta asteartean ospatuko ditugu, bi egun horietan aterako gara. Igandean gazteagoak izaten dira parte hartzen dutenak eta asteartean helduagoei lekua egiten zaie, Horixe da bi egunetan ezberdintzen dena, jendearen adina. Herri txikia izanda, duela urte batzuk asteartean eta igandean ateratzen garenak berberak gara, baina aurten gazte batzuk badaude eta agian beraiei lekua eginen diegu.\n2. Nola ospatzen dituzue inauteriak?\nArratsaldeko 16:00ak inguruan janzteko Unanuko Kontzejuan biltzen gara eta ordu erdi ala ordu bat geroago Mamoxarro ala Muttuz mozorratuta kalera joaten gara. 19:00ak bitarte Unanuko aldapetan gora eta behera aritzen gara, ilundu arte behintzat bai, eta 18:00etan auzatea egoten da elizako ate ondoan, txistorra, gazta, ardoa eta piper opilekin. Iluntzen duenean, etxez etxe eskean joaten gara trikitixarekin eta gero elkartean afaria egiten dugu. Garai batean, arrautzak eta patatak ematen zizkiguten afaria prestatzeko, baina gaur egun dirua ematen da. Igandean, Mamoxarroz eta Muttuz mozorratu garenon afaria egiten dugu eta asteartean, inauterietako egun handia ospatzeko herri afaria egiten dugu elkartean.\n3. Zeintzuk dira Unanuko Inauterietako pertsonaiak?\nBerez bi pertsonaia dauzkagu Unanun, Mamoxarroa eta hau garrantzitsuena izanen litzateke eta Muttua. Biek funtzio desberdinak dituztela esan dezakegu. Muttuak ez du panpaxillarik eramaten, hortaz, ez du soinurik ateratzen mugitzen denean eta horregatik deitzen diogu Muttua pertsonaia honi. Panpaxillak zintzilik eramaten ditugun kaskabiloak dira eta mugitzen denean soinua ateratzen du. Mamoxarroek berriz, panpaxillak zintzilik daramatzate eta beraz, soinuak nondik dabiltzan zelatatzen ditu. Muttuak etxeetara sartu egiten dira Mamoxarroei lagundu eta jendea non ezkutatzen den esateko.\n4. Zenbat urte ditu Unanuko Inauteriak?\nHerriko zaharrenek hori ez dakite. Frankismo garaian inauteriak debekatuta egon zirenean Unanun ez ziren gelditu. Suposatzen dut gaur egungo askatasun eta normaltasunarekin ez zirela ospatuko, baina Unanun behintzat ez da etenik egon. Ahal den bitartean hemen jarraituko dugu.\n5. Zer irudikatzen dute Unanuko pertsonaiek?\nUztarekin erlazionatuta egon daitekeela entzun dut. Garai batean uztak garrantzi handia zuen, orain ez bezala, ez denontzat behintzat eta izurriteak uxatzeko funtzioa omen zuten. Hori da entzun dudana, baina hainbeste urte eta gero zaila da ziurtasun handiz jakitea.\n6. Zer jantzi erabiltzen dituzue mozorratzeko?\nMamoxarroa zuriz janzten da, kamiseta zuria eta hanka luzeko galtzontziloak daramatzate soinean. Gerriko gorria ala beltza, panpaxillak, bi zapi, bata buruan eta bestea lepoan, kareta eta txapelak. Muttua berriz emakumez janzten da, andreen gonak erabiltzen ditu mozorratzeko, bi zapi, txapela eta kareta ere bai, baina panpaxillak ez ditu jartzen, horregatik deitzen diogu Muttua. Arropa batzuk etxetik ekartzen dira, beste batzuk Kontzejuan gordetzen dira. Garai batean panpaxillak etxeetan gordetzen ziren eta mozorratu baino lehen goizean panpaxillen bila joaten zen etxez etxe. Guretzat hots hori goiz goizetik entzutea izugarria izaten zen, orain ohitura hori galdu egin da.\n7. Karetek balio izugarria dute, badakizu zenbat urte dituzten?\nKaretek urte pila dituzte, herriko zaharrenek ere ez dakite zehazki zenbat izanen dituzten. Kareta zaharrenek ehun urtetik gora izanen dituzte ziur. Batzuk galdu egin ziren eta kareta berriak egin ziren ondoren. Zahar zaharrenek bistan dago urte asko dituztela. Burnizkoak dira, txapa finekoak, eta bakoitzak margo ezberdinak dauzka. Garai batean egin ziren kareta berrien margoak nahiko antzekoak dira, baina zaharrenak ez. Kareta zaharren kasuan adibidez, adarrak zituzten lehenago baina urteekin gordetzen, eta erabiltzen hautsi egin ziren. Noizbait haien jatorria jakinen zuten baina egun ez dakigu, urte asko pasa dira eta.\n8. Asko mozorratzen al zarete?\n8-12 pertsona inguru ateratzen gara normalean. Igandean gehiago izaten gara, festa eguna da eta jendeari hobeki datorkio. Sartzen diren gazteak igandean ateratzen dira baina asteartean ez, lehen esan dizudan moduan. Asteartean 6 gutxienez urtero elkartzen gara, beti urtearen arabera, beste batzuetan gehiago egoten gara.\n9. Karetak oso ospetsuak dira baina makilak ere bai, zer motatako makilak erabiltzen dituzue?\nUrritza erabiltzen dugu. Beti erabili izan dira mota honetakoak, bertan basoan horrelako asko dauzkagu eta ohitura berarekin jarraitzen dugu. Urtero Unanuko basora joan eta makila berriak prestatzen ditugu. Inauterietan hautsi egiten dira, beraz, urtero berriak egin behar. Normalean makial nahiko finak hartzen ditugu.\n10. Zergatik mantendu dira hainbeste urtez inauteriak Unanun?\nKaretak adibidez hainbeste urtez mantentzea, horrek zerbait esan nahi du, honekin aurrera jarraitzeko gogoa ematen dizu. Unanu herri txikia da, bakarrik festak eta inauteriak dauzkagu eta herriko jendearentzat inauteriak festa haundia dira, ia herriko festak baino askoz ere gehiago. Lanean dagoen jendeak batzuetan jai hartzen du inauterietan herrian egon ahal izateko. Oso gurea den zerbait sentitzen dugu.\n11. Non gordetzen dituzue karetak, panpaxillak, jantziak?\nKareta zaharrekin kontu handia izaten saiatzen gara. Kontzejuaren ondoan aldatzen gara, eta berehala giltzapean gordetzen ditugu balio handikoak direlako guretzat. Unanutik azken aldiz Olazti eta Altsasuko Nafarroa Oinezera atera genituen, eta ardura handiz ibili ginen berriz ere herrira bueltatzeko. Horrelako karetak galtzea herriarentzat sekulako galera izanen litzateke horregatik oso ongi zaintzen ditugu.


2+2=5? -> MATE + MATE = LITERATURA?: 2012-02\nKontatzeko zenbatzen jakin behar da? Zer pentsatua eman dit gehienetan isilik egoten den ikaslearen galderak. Nik umetan mahai gainean pilatutako ogi apurrak zenbatzen nituen eta lo hartu ondoren amets egiten hasi bitarteko segundoak eta sukar egunetako izerdi-tantak eta ezpainei hozka egindako aldiak. Nik umetan irakurri gabeko liburuetako orrialdeak zenbatzen nituen eta etxetik dentistarenganaino emandako pausoak eta erabili gabeko arkatzaren hasperen oihuak eta edalontzietan pilatutako ur-tantak. Nik umetan astebetean ikasitako hitzak zenbatzen nituen eta izarapean itsatsitako beldurrak eta urrutiko baserrietako zaunka hotsak eta irentsitako txokolate gramoak.\nInoiz inork galdetu izan dit zergatik ikasi nuen unibertsitatean matematika zenbatu baino kontatu egiten badut gehiago. Eta erantzuna gehienetan isilik egoten den ikaslearen galderak eman dit. Orain ideia kolpeak zenbatzen ditut eta zainetan sentitutako tirakadak eta bururatu eta baztertutako hitzak eta poltsikoan lehertutako metaforak. Orain aulkian eseri aurreko segundoak zenbatzen ditut, eta hatz puntetan desegindako ilunpe argiak eta korapilatutako tinta arrastoak eta zintzilik utzitako harridura ikurrak.\nOrain ipuin bati hasiera emateko beharrezkoak ditudan amaiera guztiak zenbatzen ditut eta bukatzen ausartzen ez naizen amaiera hankamotzak eta lo arrastoen bestaldetik lapurtutako urrezko zirriborroak eta lerroarte zuriak. Orain kontatutakoak zenbatu ordez, zenbatutakoak kontagai bihurtzen ditut.\nKontatzeko zenbatzen jakin behar da? galdetu dit gehienetan isilik egoten den ikasleak. BAI erantzun du isildu ere egiten ez den lehenengo lerroko ikasleak. Eta nik EZ erantzun nahi izan diot. Baina, isilik gelditu naiz. Beste behin. Maite ditut. Maite ditut ikasleen aurrean isilik egonarazten nauten instanteak. Zenbatu egiten ditut, ipuin-kontu bihurtzekoak izaten direlako.\nNi, Irati orain 16:24 3 comentarios:\nNi, Irati orain 15:08 No hay comentarios:\nNi, Irati orain 18:05 6 comentarios:\nIzugarri gustatzen zait kaleko eserleku batean eseri eta kalean dabiltzan oinezkoei begira egotea. Inoiz inork parean gelditu eta lotsagabea naizela ere esan izan dit. Ez dakit zergatik, begirada joan-etorriko bide biluzi bat baino ez bada. Korapilatu gabeko lokarriak ikusten ditut askotan, oina baino bizpahiru zentimetro atzerago korrika txikian doazen zapatak. Bururik gabeko txapelak ikusten ditut askotan, beren pisuari airean eusteko mingaina ateratzen duten txapel ilerik gabeak. Krokodiloak ikusten ditut askotan, hagin zorrotzen artean urrezko eraztunak kateatuta dituzten aho infinituki handiak. Txokolatezko masailak ikusten ditut askotan, kaleko baldosen gainean urtzen diren bonboi gazituak. Eta begiak ere ikusten ditut, begi asko; begiak zuhaitzetan itsatsita, begiak farolpeko argitan dantzan, begiak zakur zaunkariei laztan eginez. Kalean topatzen ditugun begiek ez dute ezer ikusten, norbaiten betaurreko dira.\nIzugarri gustatzen zait kaleko eserleku batean eseri eta kalean dabiltzan oinezkoei begira egotea. Zeharka begiratzen duten aurpegiak ikustea gustatzen zait, itzalari bultzaka joaten diren bizkarrak bereiztea, lepoetako ur jauziei hozka egitea. Irribarre baten ezkutalekuekin jolastea gustatzen zait, urruntzen diren hats zurien buztanei tira egitea, ume batez begiak itxi eta zabaltzean paisaia erabat aldatu dela sumatzea.\nIkasle baten koadernoan irakurri dudan arte ez naiz ohartu gaur San Balentin eguna zela. Bihotz baten erdian beste bihotz bat zeukan marraztua eta marrazkiaren azpian hizki larriz, "Nik badaezpada bi" jartzen zuen, inork bietako bat lapurtuta ere, bestea eskura izateko, nonbait. Begira harrapatu nau, eta ezer esan ez didan arren, badakit lotsagabe hutsa naizela pentsatu duela.\nSan Balentin eguna delako, batez ere, San Balentin eguna delako eseri naiz gaur institutu aurreko eserlekuan, zer ikusiko. Nekatzen ez diren bihotzak ikusi ditut, eta larrosa arantzik gabeak, eta igerian ez dakiten malkoak, eta izotz artean irristaka ibiltzen diren hitzak. Laztanak ere ikusi ditut, zirkoko domadore.\nGoiz osoa pasa dut, esperoan. Esperoan nahita eta nahigabe. Eta txantxangorria hegan ikusi dudanean, ikaslearen bi bihotzetako bat txantxangorriaren paparrean zegoela konturatu naiz. "Nik badaezpada bi" idatzia zeukan marrazkipean. Ez alferrik!\nBihotzek hegan egiten dutelako. Horregatik gustatzen zait izugarri eserleku batean eseri eta kalean dabiltzan oinezkoei begira egotea. Ibilian norbaiti bihotza erorita ere, neure bildumatxoa egiten jarraitzeko.\nNi, Irati orain 16:36 4 comentarios:\nNi, Irati orain 15:11 3 comentarios:\nNi, Irati orain 13:55 4 comentarios:\nNi, Irati orain 19:09 1 comentario:\nNi, Irati orain 20:31 2 comentarios:


Baldintza egituraren taxua [Sareko Euskal Gramatika]\nBaldintzazko perpausek baldintzazko periodoa osatzen dute, baldintza egitura. Perpaus adberbialek adizlagun baten lekua edo, betetzen dute perpaus nagusian. Baldintzazko perpausek ere gauza bera egiten dute:\nBaina baldintzazko perpausak nolabaiteko adizlagunak dira, ez osagarriak eta, normalean mintzagai izan ohi dira. Horrenbestez, ohikoena perpaus nagusiaren ezkerraldean agertzea izango da:\nMintzagai da baldintza-perpausa eta gainera, mintzagai hau, dagokion perpausetik kanpora ere atera daiteke. Hori gertatzen da, adibidez, baldintzadun perpausa beste perpaus baten mendeko denean. Kasu tipikoa da ezagutza aditz baten mende doanekoa (jakin-en osagarri gisa, adibidez):\nDiru gehiago banu, ez dakit zer egingo nukeen.\nPerpaus honetan, baldintza (diru gehiago banu) ez dago jakin aditzaren mende. Hala balitz, honako hau izango genuke:\nDiru gehiago banu, ez nuke jakingo zer egin.\nOhart gaitezen, dena dela, ondoko perpaus hauek aski egitura desberdina dutela:\nDiru gehiago banu, ez dakit zer egingo nukeen\nDiru gehiago banu, erraz gastatuko nuke\n*Diru gehiago banu, erraz gastatuko dut\nLehenbizikoan, baldintza perpausa, nolabait esateko, kanpoan dago, “urrun” dago. Bigarrenak eta hirugarrenak egitura bera dute, protasi-apodosia osatzen dute. Baina kasu horretan aldiari dagokion komunztadura errespetatu behar da (horregatik da azkena ez gramatikala: banu… nuke, nahita ez, bestela, banu… dut, ez da gramatikala.\nAzkeneko biak dira zilegi, baina desberdinak ere bai. Diru gehiago banu, ez dakit zer egingo nukeen bezalakoetan jakin-en osagarria baldintza egitura osoa da: [diru gehiago banu zer egingo nuke]. Aldiz, hurrengoan, [ez nuke jakingo zer egin] da [diru gehiago banu] baldintza perpausaren ondorioa. Hots:\n( ( (Diru gehiago banu) (zer egingo nuke) )-en) ez dakit. protasia/apodosia\n( ( (Diru gehiago banu), ((zer egin) ez nuke jakingo) ) ). protasia/apodosia\nEuskara Institutua, EHU, "Baldintza egituraren taxua", Sareko Euskal Gramatika (SEG), www.ehu.eus/seg


CAF Signalling > Berriak > Uncategorized @eu > LEHEN QUASAR Q4 KATIGAMENDUA MARTXAN JARRI DA\nArgitaratua: 4 martxoa, 2021 4 martxoa, 2021 Egilea: Alicia Aguilar\nOtsailaren 22an lehen QUASAR Q4 katigamendua martxan jarri da, ADIFen Vicálvaro-ko (Madril) Merkantzien Terminalean. Proiektu hau urte askoko lana izan da eta esfortzu eta inbertsio handiak suposatu ditu.\nMartxan jartze hau gure Alcobedaseko bulegotatik gertuen egindako lehen segurtasun-lana suposatzen du, oso kilometro gutxitara bait dago instalazioa.\nBereziki harro gaude katigamendu hau teknologia propiokoa delako, S3e-aren bilakaera eta hobekuntza bat delako eta seinaleztapen-merkatuaren abangoardian kokatzen gaituelako. Industrializazioari, egokigarritasun optimizatuari eta lehiakortasunari heltzen diegunean, ekipamendu honekin izango ditugu hurrengo erronkak.\nEskertzekoa da, proiektu honetan lan egin duen taldeak izan duen jarrera, bereziki, Merkantzia Terminal batetan lanean egon direlako, beste batzuen teknologia erabili behar izan dutelako, proiektuak ekarri dituen kontratu-atzerapenak jasan behar izan dituztelako eta gainera pandemiaren urtean izan delako.\nGuzti honegatik zorionak eman nahi dizkizuegu proiektu honetan modu batera edo bestera parte hartu duzuen guztioi.\nZERBAIT ERAKUTSI NAHI DIZUGULehen QUASAR Q4 katigamendua martxan jarri da, ADIFen


Material begetala gaika biltzeko zerbitzua\nLandare-hondakinak orain arte ezarritako puntu berdinetan metatu beharko dira. Barrikako herrian zehar antolatuta dauden 12 gune dira.\nLanda gune eta zuhaitzen mantenutik, adar eta material begetal kopuru handia sortzen da, batez ere inausketa sasoietan. Hori ikusita,Barrikako Udalak Material begetala gaika biltzeko zerbitzua berriz martxan jarri du.\nHerriko hondakinen udal edukiontziak sarri askotan adar eta material begetalez gainezka agertzen dira. Zerbitzu honi esker, material begetala herriko hondakinen udal edukiontzietan amaitzea eta Zabalgarbiko erraustegira eroatea ekiditzen da.\nBarrikan biltzen diren hondakin begetalak, Bizkaiko konpostegira eroaten dira, non konposta egiteko aprobetxatzen den.\nBilketa zerbitzu honek, Barrikako udalerriko gaikako bilketa jasangarria hobetzen eta optimizatzen laguntzen du, ingurumenari onura nabarmenak ekarriaz. konpostatzen den materia organikoa, ongarri modura lurrera itzuli daitekeelako, lurra aberastuz eta materia organikoaren zikloa zarratuz.\nEz dago ez ordutegi ez egun finkorik hondakinak inaus-puntuetan uzteko.\nOHARRA: ezin da ez palmondo ez konifera adarrik metatu (ez dira konpostagarriak). Landare inbaditzaileen (adibidez cortaderia Selloana) hondakinik ere ezin da metatu.\n- Barrikako udala\n- Mapa interactiboa\n- Barrika arqueología\n- Uribe Kostako Mankomunitatea\nUdaletxeko Bidea 6, 48650 Barrika\n(+34) 946 771 062


Juan V. Araquistain eta Robin Hood — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Juan V. Araquistain eta Robin Hood\nJuan V. Araquistain eta Robin Hood\nAmatiño 2010/05/27 00:05\nLiburu zaharrak ordenatze-lanetan agertu zait Juan Venancio Araquistain letraduaren “Tradiciones Vasco-Cántabras” (Tolosa, 1866) liburua. Ez dut nonbait zakarrera bota beharreko paperetatik lar aldendu eta semeak esan dit: “Aita, hau be botatzeko?” Benetan, itxuraz behintzat, botatzeko meritu guztiak egin dituenetakoa ematen du baina, oraindik, ez zaio tanatoriora eramateko ordurik heldu.\nJuan V. Araquistain 1830an jaio zen Deban. Familia oneko semea --aita hainbat urtez bertako alkate— Valladoliden egin zituen lege-ikasketak eta jabetza-erregistratzailea izan zen Azpeitian zein Tolosan. Ahaide Nagusien giro-hondarrean hazi eta hezitako azken jauntxoetakoa, Tolosan hil zen 1906an. Gaur egungo Debako Arakistain plaza ez omen dagokio berari baina bai, ostera, orain seizazpi urte eraikitako monolitoaren lau aurpegietako bat. Alegia, Ekaingo zaldia, balearen arrantza, Santiago bidea eta Araquistain bera.\nBeste hainbat idazlan utzi zituen arren, Tradiciones Vasco-Cántabras delakoa da segurutik bere obrarik ezezagunena. Antzinako ipuinak, elezaharrak, kondairak, legendak eta handikien tradizio-istorioak izugarri gogoko izan zituen eta baita haietako zortzi elkarrekin argitaratu ere: Gau-illa, Hurcamendi, La emparadada de Irarrazábal, Los Cántabros (I- Hirnio eta II- Roma), Las tres olas, Beotibar-co celaya, La Hilandera de la capilla eta La Dama de Morumendi, zeinetatik bost erabat errotuak dauden Deba inguruan, Alos Torrea, Irarrazabal Etxea edota Zubeltzuneko Kattalina, Kaperako Irulearen alaba, esaterako.\nGenero erromantiko honen jatorria Aita Larramendiren aldarrietan gorpuztutako “vasco-cantabrismo” delakoan kokatu behar omen da, Jean Martin Hiribarren (1810-1866) lapurtarrak argitara eman zuen “ESKALDUNAC. Iberia, Cantabria, Eskal-Herriac, Eskal-Herri bakhotcha eta hari darraicona” (Baiona, 1853) liburuaren hildo beretik.\nHainbati jaramonik egingo badiogu, Araquistainen liburua ohe-ondoan izaten omen zuen Sabino Aranak eta bada guzti honetaz baliatu nahi izan duenik euskal aldarrikapenen oinarrian bide dauden mitoak gutxiesteko. Alegia, lehenik mitoak gutxietsi eta gero, aldarriak. Seguru gero Aranak gogotik irakurriko zituela “vasco-cantabrismoa”ren teoria guztiak baina arinkeria hutsa litzateke uste izatea abandarraren liburu eta artikulu-ekoizpen ugaria, euskararekiko jarrera sutsua eta programa politiko landua, debarrak gaztelaniaz bildutako zortzi elezaharrotatik sortu zitezkeenik.\nIzan ere, ez dut uste inondik ere ezelango aldarrikapenik egiteko Debako jauntxoaren batere laguntzarik behar dugunik baina, edozein modutan, mitoak gutxietsi nahi dituenak badu segurutik makinatxo bat galantagorik eta ospetsuagorik, Cid zalduna, Santiago apostolua, Roldan printzea edota egunotan zinemaz zinema dugun Robin basazaina. Hain zuzen ere, filmaren hasieran Locksleyneko Robini berari atxikitzen zaizkio ingeles peto-petoaren hiru ezaugarriak: zintzoa, ausarta eta inozo samarra. Ez zen gero Robin Hood euskalduna izango, ezta?\nAmaitzeko, ez dago Juan V. Araquistain idazlearen izen ona nik hemen esango dudanaren zain baina, gutxienez, onartu beharko, gaur egungo debarrik gehienen oroimenean bizirik dirauten zenbait elezahar eta kontakizun duela mende t’erdiko herriko semearen emariari zor zaizkiola, eta altxor gomutagarri hori, nik dakidanez, ez duela beste edozein herrik.\nAgur eta ohore, beraz, Juan Venancio Araquistain jaun txit agurgarriari.\nEz dakit normala ote zen XIX. mendean baina liburu honek ez zuen moldiztegi-gillotinarik ezagutu\nGillotinatu bako liburuak bastante normalak izan dira XX. mendearen lehen erdialdian. XIX.enean orduan normalago. Ez dago txarto fotografia.


topic_facet:"Lanbide Heziketa" topic_facet:"Landa inguruneko gorputz eta kirol ekintzen gidaritza (Heziketa zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Elikadura orekatua (Modulua)" topic_facet:"Gastronomia eta nutrizioa (Modulua)" topic_facet:"Haurraren autonomia pertsonala eta osasuna (Modulua)"\nProposatutako gaia: Lanbide Heziketa Proposatutako gaia: Landa inguruneko gorputz eta kirol ekintzen gidaritza (Heziketa zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Elikadura orekatua (Modulua) Proposatutako gaia: Gastronomia eta nutrizioa (Modulua) Proposatutako gaia: Haurraren autonomia pertsonala eta osasuna (Modulua)\n1 Dietetika (Heziketa zikloa). Goi maila Elikadura orekatua (Modulua) 1 Etxez Etxeko Laguntza (Modulua) Gastronomia eta nutrizioa (Modulua) 1 Gizarte eta kultur zerbitzuak (Lanbide Arloa) 1 Gorputz eta kirol ekintzak (Lanbide Arloa) Gehiago ... 1 Haur hezkuntza (Heziketa zikloa). Goi maila Haurraren autonomia pertsonala eta osasuna (Modulua) Lanbide Heziketa Landa inguruneko gorputz eta kirol ekintzen gidaritza (Heziketa zikloa). Erdi maila Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Oinarri biologikoak,osasuna eta lehen sorospenak (Modulua) 1 Osasun arreta (Modulua) 1 Osasungintza (Lanbide Arloa) 1 Ostalaritza eta Turismoa (Lanbide Arloa) 1 Sukalde zuzendaritza (Heziketa zikloa). Goi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Mundu bat sakelakoei begira | EIBZko liburutegia\nMundu bat sakelakoei begira\nIker Tubia / 2016-02-26 / 840 hitz\nFokuak Bartzelonari so paratu ditu sakelako telefonoen industriak aste honetan. Edo flashak. Han izan da MWC sakelakoen nazioarteko kongresua. Astelehenean hasi, eta atzora arte, hamaika gailu aurkeztu dituzte. Sakelako modularrak, eSim txartel berriak, argazki kamera hobeak… Bidea argitzea izan dute helburu.\nEuskaldun batzuk ere han izan dira. Besteak beste, Telmo Sexmilo, Wattioko arduradunetako bat. «Gure sektoreko jende guztia biltzen da lau egunetan, eta aukera ona da egun gutxitan jende pila batekin bilerak egiteko, eta gure produktuak ezagutzen ez gaituztenei erakusteko», azaldu du. Gainera, besteek egiten dutena ikusteko ere baliatzen dute aukera. «Joerak eta dagoeneko badauden produktuak ikus ditzakegu».\nTenperatura jaisteko gakoa\nSamsungen azkenak oihartzun handia izan du. Galaxy lerroko bi sakelakoen berri eman du: S7 eta S7 Edge. Biek ala biek urarekin funtzionatzen duten barne zirkuituak dituzte, sakelakoa eta prozesadorea hozteko. Aurrerapen handia da, gailu elektronikoen arazo handienetako bat haien prozesadoreen tenperatura izaten baita. Teknologia hori garaturik zegoen ordenagailuetarako, baina orain arte ez zen sakelakoetan erabiltzen.\n«Prozesadorearen tenperatura kontrolatzeko sistema oso ona da, eta prozesadorea hozturik dagoen bitartean sakelakoa azkarrago joango da denbora osoan», azaldu du Egoitz Gonzalez (@aldakur) informatika ingeniari tekniko eta Android garatzaileak. «Geroz eta prozesadorea ahaltsuagoak ditugu, baina horiek asko berotzen dira, eta berotzean errendimendua jaisten da; eta ordenagailu eramangarrietan haizagailuek ditugu, baina sakelakoetan ez».\nProzesadore berriekin batera, Bartzelonan aurkeztu diren sakelakoek memoria zabaltzeko eta bateriak hobetzeko lan egin dute. Adibidez, Sonyren Xperia X gailuak Qualcomm Snapdragon 820 prozesadorea erabiltzen du, eta 3GBko RAM memoria du, 32GBko gordailua eta 2.700mAhko bateria —diotenez, bi egun iraun dezakeena—.\nIngurukoa hobe izozteko\nArgazki kamera bihurtu ziren sakelakoak aspaldi, eta haiekin egiten diren irudiak ahalik eta hobeak izateko lanetan jarraitzen dute konpainia gehienek. «Orain dela urte batzuk megapixelez hitz egiten zen, geroz eta megapixel gehiago saltzen zizkiguten. Hori benetan ez zen horrela, kamera fisikoki ona ez bada berdin duelako zenbat megapixel dituen», esan du Gonzalezek. Beraz, orain, gailua hobetzeko bidea hartu dute sakelakoen egileek, lenteak eta hobetzeko. «Megapixelen gailurrera edo iritsi gara. Gehiago egin daiteke, baina ez da beharrezkoa. Hobetu behar dira tamaina horretarako ditugun lenteak», azaldu du ingeniariak.\nXiaomik Mi5 sakelakoa aurkeztu du, eta Sonyk egin dion kamera ona dela diote. Ez da Sonyren kamera duen sakelako bakarra: BQ enpresak enpresa horren alde egin baitu Aquaris X5 Plus sakelakoaren kamerarako. Baina Sonyk baditu bere sakelakoak ere, bere kamerekin. Xperia X gailuan etxeko teknologia erabili du kamera hobetzeko, eta ilunpean selfie delakoak egiteko aukera ematen duela nabarmendu dute. Samsungen S7 eta S7 edgek ere %55 argiagoak diren argazkiak egiteko aukera ematen dute, eta ilunetan irudi hobeak egin ahalko dira haiekin. LGk ere garrantzi handia eman dio argazki kameraren funtzioei.\nTxartelik ez da\nBartzelonan aurkeztu diren teknologia berrietan, esanguratsuenetako bat dira eSim txartelak. Horri esker, etorkizun hurbilean ez da SIM txartelik beharko, beharrezkoa den teknologia sakelakoan integraturik egonen delako. «Operadorez aldatzeko aukera izanen zenuke klik bakar baten bidez», azaldu du Gonzalezek. «Teknologikoki klik batean egiteko aukera ematen du, baina legeak direla medio, ezingo da egin, erabiltzailea identifikatu behar baita».\nRoaming-a ere desagertuko litzateke, eta sakelako berean hainbat zenbaki izateko aukera eskainiko luke. Bada beste onura bat: «Hardware bidez okupatzen duen espazioa nano SIM txartelean baino txikiagoa da, beraz, gailu txikiagoetan sar daiteke, adibidez, smart watch batean». Gainera, edozein gailutan SIM hori izateko aukera izango da.\nSakelakoak zatitzeko aukera\nLG enpresak bi modulu atera ditu bere G5 sakelakoari txertatzeko: LG CAM Plus eta LG Hi-Fi Plus. Teknologia horri esker, sakelakoa nahieran diseinatu daiteke: alde batetik, bateria erraz atera daiteke. Bestetik, sakelakoa kamara edo audiorako aparailu independente bihurtzeko aukera ematen du sistema horrek. «Bateria gehiago duzu, eta adibidez, kamerarako botoi fisikoak dituzu: argazkiak egiteko botoia, zoomerako gurpiltxoa…», aipatu du Egoitz Gonzalez ingeniariak. Normalean sakelakoek aukera asko eskaintzen dituzte, baina dena pantailaren bitartez egin behar da. Kasu honetan, argazkiak egiteko botoiak erabiltzeko aukera dago, horretarako diseinatu duten modulua txertaturik. Audioarekin gauza bera gertatzen da.\nBolo-bolo ibili da Mark Zuckerberg Facebookeko sortzailearen irudia. Hitzaldia eman aurretik, aretoan sartu zenik ez zuen inork sumatu. Izan ere, denak errealitate birtualeko betaurrekoak jantziak zituzten. Konektaturik egotearen paradoxak, beste gauzez bai, baina inguruan dagoenaz ez jabetzea. Horrela, Facebookek eta Samsunek haien arteko hitzarmena aurkeztu dute.\nEz dira aurkeztu diren betaurreko bakarrak izan. HTC-k errealitate birtualeko betaurreko berriak aurkeztu ditu, bideo-jokoetan erabiltzekoak: Vive Pre. Harrera ona izan dutela dirudi. Bestalde, errealitate areagotuari dagokionez, Epson enpresak lan arlorako betaurrekoak aurkeztu ditu: Moverio BT-300. Esaten dutenez, merkatuko arinenak dira. «Askotan entzun dugu, eta orain hor daude», dio Gonzalezek.\nBihurgarrien aroa heldu da\nHuawei enpresak sakelakoen munduarekin ez du aski, eta ordenagailu eramangarrien mundura salto egin du. Huawei Matebook aurkeztu du Bartzelonan. Bi batean: tableta eta ordenagailu eramangarria da aldi berean. Windows 10ekin dabil, eta 12 hazbeteko pantaila du. Gainera, oso arina da.\nBada bihurgarrien mundura salto egin duen beste bat: Bq Aquaris M10. Ubuntu sistema eragilea duen tableta hori bihurgarria da. Teklatua eta sagua konektatzerakoan, ordenagailu batek bezala funtzionatzen du. «Trenean tableta baten gisa erabil dezakezu, eta bulegoan ordenagailu bihurtu», dio Gonzalezek. Bihurgarrien bideari ekin diotenak geroz eta gehiago dira. «Konbergentzia hori tabletetan izan da, baina laster sakelakoetan ere izango da».\nKategoria Azalpen testua, Berria egunkaria, D eredua, DBH 3. eta 4. mailak, Euskara, IKT, Teknologia, etiketak Bartzelona, Iker Tubia, Mobile World Center, Telm Sexmilo by liburutegia. Gorde lotura.


Berdintasunaren aldeko 2017ko Emakunde Saria. - Eusko Jaurlaritza\nBerdintasunaren aldeko 2017ko Emakunde Sariaren deialdia iragartzea. Sari horren bidez azpimarratu eta jendaurrean aitortu nahi da emakumeen eta gizonen berdintasunaren alorrean egindako lanagatik nabarmendu diren pertsona fisiko eta juridiko publiko nahiz pribatuen jarduna. Saria ematen zaie emakumeen lana aitortzen laguntzeko edo emakumeen ahalduntzea hobetzeko zenbait ekintza, lan edo proiektu egin dituztelako edota beren jarduerak nabarmen lagundu duelako emakumeen zeregina balioesten eta duin bihurtzen edo EAEko emakumeen eta gizonen eskubide- eta aukera-berdintasuna sustatzen.\nEBAZPENA, 2017ko uztailaren 4koa, Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundeko zuzendariarena, zeinaren bidez Berdintasunaren aldeko 2017ko Emakunde Sarirako deialdia egiten baita. Araudia\nI. Eranskina: Erantzukizunpeko adierazpenak (pdf , 538.46 KB)\nI. Eranskina: Erantzukizunpeko adierazpenak (pdf , 538.53 KB)


letra etzana noiz - Euskara Batuaren Eskuliburua\nletra etzana noiz\nEuskaltzaindiak ez dauka ezer arauturik auzi honi buruz. Alabaina, gure inguruko usadioari jarraikiz, badira hainbat hitzarmen gizartean ondo errotuak direnak, eta egoki da horiei jarraitzea. Hemen, Eusko Jaurlaritzako Hezkuntza Saileko EIMAk argitaraturiko estilo-liburuari jarraitzen diogu nagusiki. Letra etzana edo italikoa zeregin hauetarako erabiltzen da:\n1. Liburu, tesi, aldizkari, komiki, eskultura, pintura, film, antzerki, disko, irratsaio eta abarren izenburuak adierazteko, testu baten barnean doazenean: Hamaseigarrenean aidanez nobela, Berria egunkaria, Argia aldizkaria, Haizearen orrazia eskultura, Blade Runner filma, Phoenicoperus diskoa...\nDena dela, liburu santuak ez dira letra etzanean ematen: Biblia, Korana, Tora, Pentateuko... (→ Biblia/biblia)\n2. Izen berezia duten itsasontzi, hegazkin, ezpata eta abar izendatzeko, testu baten barnean doazenean: getariarren Esperantza trainerua, Tortolika hegazkina...\n3. Izaki bizidunen (animalia, landare, birus eta abarren) latinezko izen zientifikoak aipatzean erabiltzeko: Homo sapiens, Australopithecus aferensis (→ Australopithecus ala AustralopithecusA? Homo sapiens ala Homo sapiensA?); pagoa (Fagus sylvatica), igaraba (Lutra lutra)...\n4. Testuan propio nabarmendu nahi diren elementuak markatzeko (hitza ohartukiago adierazteko, hitz jakin bati buruz jarduteko, hitza jakinaren gainean gaizki idatzita dagoela adierazteko, erdal hitza dela adierazteko...): Ez dira gauza bera egotea eta egitea. Euskarazko -ekin kasu-atzizkia. Neskatoa kolika joan zen. Zer da password delakoa?\n5. Izenarekin batera datorrenean, letra etzanez edo komatxo artean ematen da izenordea: Jose Manuel Lujanbio Txirrita / Jose Manuel Lujanbio “Txirrita”.\n6. Ortografia teknikoan, magnitudeen sinboloak (P [presioa], t [denbora], T [tenperatura]) eta matematikako aldagaiak (z = 3x2 – 5xy) adierazteko.\nKASU-MARKAREN LOTURA. Arestian esan bezala, ez dago Euskaltzaindiaren berariazko arau orokorrik. Hezkuntza Saileko EIMAren estilo-liburuak zehatzago ematen ditu jarraibideak, eta gomendatzen du letra etzanez (edo lodiz edo komatxo artean) idatzitako hitzei letra arruntez eransteko aldian aldiko kasu-atzizkia; marratxorik gabe, alegia. Adibidez: Hamaseigarrenean aidanezeko pertsonaia da Kornelio. Euskaltzaindiaren Hiztegitik hartu dut. (Dena dela, Euskaltzaindiaren erabaki batek dio, egoera horretan, egokia dela honela ematea ere: Garoa-n irakur daiteke hori).\nLotze horrek inoiz a itsatsiaren galera ere ekar dezake, adibide honetan bezala, esaterako: Horrelakoetan, ohiturei begiratzen die horrek, ez jarrerei. Baina jokamolde hori ez da bidezkoa izen edo izendapen berezi batzuetan: ‘izena eta izana’ bat ez datozenen kasuan, alegia (*Berrian agertu da > Berrian agertu da; *Argian idatzi du > Argian idatzi du). (→ izen bereziak: adierazpen izendatzaileen deklinabidea (leku-izen edo pertsona-izen ez diren izen bereziak)))\nArtikulua bada koska, aipaturiko izen, hitz edo dena delakoa NOR kasuan doalarik, osorik etzanda ematen da hura: Euskaltzaindiaren Hiztegia du iturria. Bestela, lexema hutsa: Euskaltzaindiaren Hiztegitik hartua, Euskaltzaindiaren Hiztegira jo behar da.\nZUBIMENDI, Joxe Ramon (2004). Ortotipografia. Gasteiz: Ikasmaterialen Aholku Batzordea (EIMA)-Eusko Jaurlaritza (17-20).


2020-04-05 - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nHiru aste bete ditugu konfinaturik\nRamon Elkororen omenez kandelak pizteko deialdia luzatu dute Ormaiztegin\nOrmaiztegiko apaiz izandakoaren alde kandelak pizteko deialdia egin diete herritarrei, gaur gauerako.\nAsteburuko herri-ekimenak iruditan\nOrmaiztegiarrak reggae estilora dantzan\n#LegorretarrokSarean ekimena abian da\nPositibo kasuak Goierrin (2020-04-03)Positibo kasuak Goierrin (2020-04-02)Positibo kasuak Goierrin (2020-04-01)\nBeasaingo azokako produktuak, etxean bertan jasotzeko aukera\nBeasaingo Udalak etxez etxeko salmenta sistema jarri du martxan. Baserritarren eta ekoizleen zerrenda argitaratu dute, kontsumitzaileak zuzenean harremanetan jartzeko.\nZaldibiarrak etxerik etxe oihuka, 262 osatu arte\nXume hasitako #Inbuia ekimenak 262 herritar bildu ditu azkenean. 262 zaldibiarrek beste horrenbeste herritarren izenak oihukatu dituzte etxeko balkoi edo leihotik, albiste barruan duzuen bideoan ikusten daitekeen moduan.


El día que me quieras: errezitaldi poetiko-musikala — Kultura — Eibarko Udala\nEl día que me quieras: errezitaldi poetiko-musikala\nMaite Lorenzok errezitatzen eta Alberto Luis Eguiak, teklatuan, El día que me quieras, ibilbide poetiko-musikala aurkezten digute, gure bizitzaren parte diren eta osatu duten olerki sorta baten bidez.\nHoriek guztiek hemen egoteko arrazoi bat dute, eta gure ametsa da transmititu ahal izatea León Felipe, Juan Carlos Mestre, María Teresa Cervantes, Blanca Sarasua, Julio González, Ángela Figuera, Julián Borao, Rosalía de Castro, Javier Arnaiz eta abarren poemategietan dagoen emozioen eta kalitate literarioaren aberastasuna.\nEspero dugu zuen gustukoa izatea. Osasuna eta Poesia.\nLiburutegien Egunaren ospakizunaren barne dagoen jarduera.\nOharra: edukiera kontrolatzeko, aldez aurretik izena eman beharko da Liburutegian bertan, telefonoz (943 70 84 37) edo e-mailez (liburutegia@eibar.eus) Izen-emate horretarako, izen-abizenak eta harremanetarako telefono bat emango dira.


Modu birtualean bada ere Bitorianatxok egin du, aurten ere, jaitsiera Bergaran - Bergara - Goiena.eus\nModu birtualean bada ere Bitorianatxok egin du, aurten ere, jaitsiera Bergaran\nLarraitz Zeberio Lekuona 2020-05-29 22:02\nValen Monuxek sortu du 3D bideoa Edurne Kortaren, Maider Osaren eta Iker Barandiaranen laguntzarekin. Jaitsiera honetan ere ez da falta Miguel Gonzalez Bastidaren Pobres y alegres martxa, Bergarako musika bandaren eskutik.\nGuztiz ezohikoa da bizi dugun egoera, eta guztiz ezohikoak izango dira, baita ere, Bergarako Pentekosteak. Zuzeneko saio berezia egin du gaur Goiena Telebistak. Jaiak hizpide hartuta herriko hainbat eragile eta protagonista izan dira Seminarixoan egindako saioan.\nBertan eman dute Bitorianatxoren jaitsiera birtuala. Valen Monuxen sorkuntza da. Hainbat programa informatiko erabili ditu sortzeko eta Edurne Kortaren, Maider Osaren eta Iker Barandiaranen laguntza izan du bertan Bitorianatxok hain berezia den urte honetan bergararrei igortzen dien mezua osatzeko.\nBitorianatxoren jaitsieran beste klasiko bat den Pobres y alegres martxa ere ez da falta. Bergarako musika bandak jotzen du Miguel Gonzalez Bastidaren pieza.


Ekonomista. Bartzelonako Unibertsitate Autonomoko Katedradun Emeritua.\nMiren Etxezarreta Ordizian (Gipuzkoa) jaio zen eta ekonomista da. Gaur egungo gizartearen eta ekonomia-zientziaren gaineko begirada kritikoa du. Anitz foroetan parte hartzen du Estatuaren barrenean eta kanpoan, betiere jendeari gaur egungo gizartearen egiazko izaera transmititu nahi badiote. Gizarte-mugimendu batuetako kidea da. Ekonomia-Zientzietan Doktorea eta, anitz urtetan zehar, Bartzelonako Unibertsitate Autonomoko Ekonomia Aplikatuzko Katedraduna izan da, berriki jubilatua. Espainiar ekonomiari buruz, Europar Batasunari buruz eta nekazaritzari buruzko hainbat lan kritiko argitaratu du.


"Badakigu josten; beraz, zer gutxiago lehenengo lerroan dauden horiei laguntzea baino" - Durangaldea - Anboto.org\n"Badakigu josten; beraz, zer gutxiago lehenengo lerroan dauden horiei laguntzea baino"\nMaialen Zuazubiskar 2020-04-17 10:31\nKonfinamendua hasi zenetik, hainbat dira egunerokoan herritarrek egin behar dituzten lanak: telelana, umeak eta nagusiak zaindu, etxeko lanak egin, erosketak... Durangaldean sortu den jostun taldetxo batek beste zeregin bat gehitu dio bere eguneroko lanari: osasun langileentzat maskarak egitea. Orain arte, afizioz eta ondo pasatzeko josi izan dute, baina, azken hilabete honetan, jostea lana bilakatu da, euren borondatez egindako lana. Galdakaoko mediku batek material falta zutela esan zien lagun batzuei. Lagun horietariko bi, zerbait egin behar zela-eta, Abadiñoko Kakorratz taldeagaz hartu-emanetan ipini ziren.\n"Medikuek ez dutela babes neurririk... Ba, bakoitzak ahal duen heinean lagundu eta gure aletxoa ipintzen ahaleginduko gara pentsatu genuen", adierazi du Saioa Zuazubiskar Kakorratz taldeko kideak. Ordutik, eta birritan pentsatu barik, sare hau osatu duten kideek martxan dituzte josteko makinak. Hasieran, Kakorratz taldeko hainbat emakume hasi zen maskarak egiten, eta gertuko besteren bat ere bai. Orain, Abadiñoko, Durangoko eta Atxondoko hamazazpi jostun daude. Hala ere, taldetxoa ez dute jostunek bakarrik osatzen; koordinazioan dabiltzan hiru lagun ere badaude. "Zalantza izan genuen taldearen zabalkundea egin ala ez, baina ez genekien zenbat material izango genuen, eta, gainera, sarea zenbat eta gehiago zabaldu, horrek koordinazioa gehiago zailduko zuen; baita banaketa ere", adierazi du Zuazubiskarrek.\nOrain lau bat aste ekin zioten lanari, eta bakoitzak zortzi bat maskara egin zituen etxean lehenengo astean. "Lehenengo aste horretan probazko maskarak egin genituen, baina hastera gindoazela gelditzeko esan ziguten. Gure maskarillek helburu jakin bat dute, osasun lagileentzat dira, eta, beraz, derrigorrezkoa da material homologatua erabiltzea. Material aproposa izan arte gehiago ez egiteko esan ziguten", azaldu du Zuazubiskarrek. Berehala lortu zuten materiala, eta lehenengo txandan, astebetean, telazko 1.500 maskara egin zituzten. Hurrengo astean, telazkoak barik paperezkoak egin zituzten. 1.088 guztira. Orain, hirugarren txanda bat prestatzen dabiltza.\nLanean dabiltzan gainerako beharginek lez, jostun hauek ere hainbat babes neurri hartu behar izaten dituzte maskarak egiterako orduan. "Guk erabili behar dugun materiala Bilbon mozten dute, eta taldeko batek ekartzen du eskualdera. Ondoren, etxerik etxeko banaketa egiten da. Abadiñon, esaterako, udaltzaingoak banatzen du", esplikatu du. Behin materiala etxean dutela, desinfektatu egiten dute dena: jasotako materiala, josteko makina eta mahai ingurua. "Lanean gabiltzala maskarak ipintzeko agindu digute azken asteotan. Paperezko maskarak egiten gabiltza, eta horiek ezin dira desinfektatu. Beraz, maskarak jantzita gabiltza lanean", esan du jostun abadiñarrak.\nBestalde, sare honetan zein beste hainbat saretan euren aletxoa ipintzen dabiltzan herritarren lana azpimarratu gura izan dute jostunek. "Gure kasuan, ezinbestekoak dira Bilbon materiala moztu duena, Durangaldera ekartzen duena, banaketa egiten duten udaltzainak eta dena koordinatzen dutenak. Eta beste sareetako jendea ere: Abadiñoko beste talde bateko jostunak, bere burua eskaini duen psikologoa, nagusiei janaria eta botikak eramaten dabiltzanak... Tristea da herritarrek horrela ibili behar izatea, benetan gestionatu behar zutenek ez dutelako hau guzti hau gestionatu", amaitu du Zuazubiskarrek.\nGizartea Abadiño Atxondo Durango


Gerra-gizonak eta emakume errefuxiatuak | Desplazatua\n← Gerra zure hizkuntzan entzuten duzunean\nKultura beti galtzaile →\nData: 2022(e)ko martxoaren 10a Egilea: marijo\nTerribleak dira egunotan ikusten ari garen Ukrainako irudiak. Salagarriak dira beti gerrak, salatzekoa armen erabilera, kondenatzekoa guda oro. Baina egunotan ikusten ari garen irudiak, gizonak bulegoetan bilerak egiten, eta emakumeak ihesean seme-alaba, aiton-amona eta gaixoekin…\nGizonak gerran geratzen direla, edo gerrara doazela ari zaizkigu kontatzen Errusiak Ukraina inbaditu zuenetik. Gerra legeak aginduta, 18 eta 60 urte bitarteko gizonezkoak derrigortu dituzte gerrara joaten. Eta, ondorioz, gainerako herritar guztiak derrigortu dituzte ihes egitera.\nGizonek egiten dituzte gerrak; gizonek deklaratzen dituzte gerrak. Eta bitartean ari gara ihesean doazen milaka emakume ikusten, milaka ama, arreba, emazte, lehengusu, loba, iloba, amama, birramama…\nGizonak gerrak egiten dituzte eta emakumeak ihes egitera kondenatzen.


urria 2018 - Page 4 of 4 - Zientzia Kaiera\nAfasia elebiduna: hizkuntza-arazoak osagai eta hizkuntza guztietan?\nEkaia aldizkaria hizkuntza hizkuntzalaritza psikologia\nAmaia Munarriz-Ibarrola Zein eta nolakoak dira hizkuntza-arazoak euskara-gaztelania elebidun afasikoengan? Modu eta neurri berean azaleratzen al dira arazo horiek elebidunaren bi hizkuntzetan? Ikerketa-galdera horiei erantzuteko, gaztelania-euskara aldibereko elebiduna den afasiko baten kasu-azterketa burutu genuen. Afasiko elebidunaren hizkuntza-jokabidea xeheki ikertzeko hizkuntza-arazoak […]\nCésar Tomé López Germen (hazi) hitza, jatorri latindarrekoa, XIX. mendean erabili zen aurrenekoz mikrobio patogenoez aritzeko. Gaixotasunen jatorria “hazi” batekin lotzea antzinate klasikoan bila badaiteke ere, De contagione liburua aipatu ohi da erreferentzia garaikide gisa, Girolamo Fracastoro-k 1546an argitaratua. Mikroskopiaren […]\nestatistika informatika teknologia\nJuanma Gallego VeriPol izeneko sistemak adimen hizkuntzaren prozesamendua eta ikasketa automatikoa baliatzen ditu salaketetan jasotako testuak aztertzeko eta bertan idatzita dagoenaren inguruko “ebazpen” bat emateko. %91 asmatzen omen du. XIX. mendean Eugene Vidocq detektibeak kriminalistikaren oinarriak jarri zituenetik denbora dezente […]\nargitalpenak fisika zientzia\nPolimeroak eta polisakaridoak konbinatzea bioelektronikarako, giza ehunetan hobeto txertatuko diren materialak sortzeko, proposatzen du ikerketa batek. Eroankortasun ioniko eta elektronikoko material polimeriko berriak sintetizatu dira ikerketan bioelektronikan erabiltzeko eta etorkizun oparoko emaitzak lortu dituzte ehun-ingeniaritzaren eremuan. Propietate mekaniko bigunak eta […]


E10601 Kultura jardueretarako dirulaguntza eskaera\nE10602 Inauteri jardueretarako dirulaguntza eskaera. Konpartsak\nE10603 Inauteri jardueretarako dirulaguntza eskaera. Elkarteak\nE10604 Madalenetako dirulaguntza eskaera\nE10605 Kultura jardueretarako AURREIKUSIGABEKO dirulaguntza eskaera.\nE10630 Auzoetako jaietarako dirulaguntza eskaera\nKultur programetarako dirulaguntzak arautzeko oinarri orokorra k\nI. Eranskina. Diru-laguntza lerroa: Urteko ohiko jarduerak.\nII Eranskina. diru-laguntza lerroa: 2017ko inauteriak\nIII Eranskina. diru-laguntza lerroa: 2017ko Herriko jaiak direla eta kultur programetarako diru-laguntzak\nIV Eranskina. diru-laguntza lerroa: Ezohiko urteko jardunak


CELSIUS FAHRENHEIT BIHURTZEKO TRIKIMAILU ERRAZA - SAT / ACT PREP LINEAKO GIDAK ETA AHOLKUAK\nCelsius Fahrenheit bihurtzeko trikimailu erraza\nZientzia klase guztietan, Celsius tenperatura eskala erabiltzen eta interpretatzen jakin behar duzu. Baina hori zaila izan daiteke Fahrenheit erabiltzen ohituta dauden ikasleentzat. Nola bihurtu Celsius Fahrenheit-era? Eta Fahrenheit Celsius-i buruz?\nJarraian, galdera hauei erantzungo diegu, tenperatura unitate bi horien bihurketarako formula matematikoak, bihurketa taula erabilerraza eta erabil dezakezun bihurketa trikimailu azkarra emanez. gabe kalkulagailu bat hartu behar izatea.\nCelsius vs Fahrenheit: funtsezko desberdintasunak\nCelsius Fahrenheit (eta Fahrenheit Celsius) nola bihurtu azaldu aurretik, azter ditzagun bi tenperatura eskalen arteko desberdintasun nagusiak.\nCelsius (° C izenaz idatzia eta Zentigradu ere deitua) munduko tenperatura eskala ohikoena da. bost herrialde ez beste guztiek erabiltzen dute. Nazioarteko Unitate Sistemaren (SI) zati da, edo sistema metriko gisa ezagutuko zenukeena , normalean zientzia klaseetan erabiltzen dena (pentsa zentimetroak, metroak, kilogramoak, mililitroak, etab.) eta zientzia osoan.\nAitzitik, Fahrenheit (° F izenarekin idatzia) da munduko bost herrialdek ofizialki soilik erabiltzen dute :\nFahrenheit da ez sistema metrikoaren zati bat; hobeto esanda, zati bat da sistema inperiala , besteak beste, hazbeteak, oinak, kiloak, litroak eta abar bezalako neurketa formak biltzen ditu. Celsius ez bezala, normalean ez da zientzian erabiltzen.\nCelsius eta Fahrenheit Formula\nZoritxarrez, Celsius-etik Fahrenheit-era bihurtzea ez da erraza azkar edo buruan egitea. Hona hemen Celsius Fahrenheit eta Fahrenheit Celsius bihurtzeko erabilitako formulak. Formula hauek emango dizute zehatza tenperatura unitate batetik bestera bihurtzea:\nCelsius eta Fahrenheit formula: (° C * 1,8) + 32 = ° F\nFahrenheit Celsius formula: (° F - 32) / 1,8 = ° C\nVirgoentzako maitasun partida onena\nAdibidez, esan kanpoko tenperatura 18 ° C-koa dela eta hori Fahrenheit-en zer berdina izango litzatekeen jakin nahi duzu. Hona hemen zure ekuazioa nolakoa izango zen 18 ° C-ra konektatu ondoren:\n(18 * 1,8) + 32\n(32,4) + 32\n= 64,4 ° F\nHona hemen beste adibide bat Fahrenheit Celsius bihurtu nahi baduzu: esan gaixo sentitzen zarela eta zure gorputzeko tenperatura 101,3 ° F dela. Hau Celsius-en berdina den jakiteko, sartu 101.3 ° F zatian goian idatzitako bigarren ekuazioan:\n(101,3 - 32) / 1,8\n(69,3) / 1,8\n= 38,5 ° C\nIkus dezakezunez, bihurketa hauek ez dira bereziki zailak egiten, baina bai egin denbora pixka bat hartu eta ez dira errazenak esku artean dagoen kalkulagailurik gabe.\nZorionez, lasterbide bat dago. Eguneroko bizitzan sortzen diren tenperatura ohikoenak memorizatuz gero, ez duzu arazorik izan behar Celsius-etik Fahrenheit-era bihurtzeko eta alderantziz. Hori nola egin aztertuko dugu hurrengoan.\nHemen bero egiten du.\nJarraian, eguneroko bizitzan gehien erabiltzen diren tenperatura batzuk Celsius-etik Fahrenheit-era bihurtzerakoan bihurketa-taula bat dago. Gogoratu hauek eta ziur zaude Celsius-etik Fahrenheit-era (eta alderantziz) azkar bihurtzeko errazago izango duzula.\nOhar: Eguraldiari aplikatzen ez zaizkion baina jakiteko garrantzitsuak diren tenperatura guztiak ausartu ditut, batez ere zientzia klaserako.\nTenperatura Celsius (° C) Tenperatura Fahrenheiten (° F)\nUraren irakite-puntua 100 212\nBero-bero eguna 40 104\nGorputzaren tenperatura 37 98.6\nEgun beroa 30 86\nGelako tenperatura hogei 68\nEgun hotza 10 berrogeita hamar\nIzozte Uraren Puntua 0 32\nEgun oso hotza -10 14\nHotz izugarrizko eguna -hogei -4\nParekidetasuna * -40 -40\n* Bi tenperatura unitateak baliokideak diren puntua (-40 ° C = -40 ° F).\nTaula honetan ikus dezakezun bezala, Fahrenheiteko tenperaturak normalean Celsius tenperatura baliokideak baino askoz altuagoak dira.\nGainera, konturatu nola Celsius eta Fahrenheit-en arteko aldea gero eta txikiagoa den tenperatura baxuagoa izan arte, hau da, berdinak diren arte! Taulak adierazten duen moduan, -40 ° C -40 ° F tenperatura bera da. Puntu honi parekotasuna deitzen zaio, hau da, bi eskalek balio bera erabiltzen dute tenperatura bera adierazteko. Zoritxarrez (edo zorionez, hau nahiko hotza denez!), Ziurrenik ez duzu tenperatura hori topatuko zure eguneroko bizitzan.\nApuntatu hori parekidetasuna bakarrik -40 ° -tan gertatzen da. Zenbat eta txikiagoa izan parekidetasunaren ondoren (hau da, negatiboetan zenbat eta gehiago sartu), orduan eta handiagoa izango da aldea Celsius eta Fahrenheit artean.\nNola bihurtu Celsius Fahrenheit-era: Quick Trick\nCelsius Fahrenheit-era azkar bihurtu behar duzula ikusten baduzu, hona hemen erabil dezakezun trikimailu erraza: biderkatu tenperatura Celsius gradutan 2rekin, eta gehitu 30 tenperatura (estimatua) Fahrenheit gradutan lortzeko. Arau hau oso erabilgarria da eta nahiko zehatza da eguraldiari lotutako tenperatura gehienetan ere.\nAdibidez, kanpoko tenperatura 15 ° C-koa bada, 60 ° F-ra iritsiko litzateke:\n= 60 ° F (Egia esan, 15 ° C 59 ° F-ren baliokidea da - nahiko gertu dago!)\nNoski, espero ezazu benetako tenperatura gradu gutxi batzuk izatea, baina, gehienetan, buruan tenperaturak azkar bihurtzeko modu fidagarria eta erraza da.\nFahrenheit Celsius bihurtu nahi baduzu, egin kontrakoa: kendu 30 tenperatura Fahrenheit gradutan, eta ondoren 2 zatitu tenperatura Celsius gradutan lortzeko.\nAdibidez, kanpoko tenperatura 84 ° F bada, gutxi gorabehera 27 ° C-ren berdina izango litzateke:\n= 27 ° C (Egia esan, 84 ° F 28,89 ° C-ren baliokidea da - berriro ere, nahiko estimazio itxia da hori!).\nerregela hazbeteak nola irakurri\nicd 10 kodea agerpen berriaren diabetearentzat


Sare Antifaxistak Gerra Zibileko gudariei eta milizianoei Artxandan egiten dieten omenaldian ez duela parte hartuko adierazi du.\nArtxandan, ekainean, gudari, miliziano eta oro har askatasunaren alde bizitza eman zuten lagunei gorazarre egiten diete. Urtero egin den ekintza izan da eta Sare Antifaxista 2006. urtetik bertan egon da, parte hartzen. Aurten, ordea, gauzak aldatu dira, eta gaur atera duten komunikatuan ez direla Artxandan egongo azaldu dute.\nSareren hitzetan "Ez dugu parterik hartuko 2018an 'figuranteen' ekitaldian, politikariak eta instutuzioetako ordezkari ezberdinak argazkia atera dezaten eta urteko ondorengo 364 egunetan lan memorialista sistematikoki oztopatzen bait dute, Bilboko Udaletxearen kasua adibidez lotsagarria da." Argitu dutenez, honen arrazoia hau da, pasa den abuztuan Artxandako 'La Huellan', ekitaldia egiten den lekuan, margoketa falangistak agertu ziren eta Udalak "ez zuen ezer egin".\nEkitaldia "La Huella" edo "Aztarna" monumentuaren aurrean egiten da. Bertan, Gerra Zibilean tropa frankisten aurka borrokatu ziren gudariak eta milizianoak gogoratzen ditu monumentuak. Urtean behin leku horretan biltzen dira familiak, lagunak eta hainbat politikari, Bilboko alkatea barne, gudariei gorazarre egiteko. Eta bertan izan ziren margoketak.\nBeraz, margoketak egin zirenean ezer ez egitea leporatzen dio Sarek Udalari. Horrez gain, 13 urte oroimen mahai bat eskatzen dabiltzate, inolako emaitzarik lortu gabe. Gauzak horrela, eta politikarien argazkietan figurante bezala ez agertzeko, urte honetan ekitaldian parte ez hartzea erabaki dute.


Estelada erakutsi zuten zaletuen isuna ordaintzeko crowdfunding kanpaina | Slump doktorearen zaintiratua\nHasiera » Herrialde Katalanak » Estelada erakutsi zuten zaletuen isuna ordaintzeko crowdfunding kanpaina\nEstelada erakutsi zuten zaletuen isuna ordaintzeko crowdfunding kanpaina\nAtalak: Herrialde Katalanak, Saskibaloia\nLa Cantonada zaletu taldeko kidea da Molina; argazkian, hari babesa azaltzeko ekintza, Badalonako pabilioian.\n2014 urriaren 4an, Zaragozako CAI saskibaloi taldearen pabilioian, Badalonako Joventut-eko zaletu bati –Alex Molinari– erresistentzia delitua leporatu zioten, poliziei aurre egin eta identifikatzeari uko egiteagatik, bertsio ofizialaren arabera betiere.\nMolinak eta beste zaletu batzuek estelada bat erakutsi zuten partidan zehar, eta independentziaren alde oihu egin. Salatu duenez, poliziek identifikatzeko eskatu zioten, eta NANaren bila hasi zenean lurrera bota zuten. Bertsio ofizialaren arabera, ordea, identifikatzeari uko egin eta agenteei oihu egin zien. Poliziek diotenez, Molinarengana zuzendu ziren Espainiaren aurkako leloak jaurti eta atzean zituen zaletuei partida behar bezala ikusten uzten ez zielako. Badalonako zaletuak akusazioak ukatu ditu.\nZaragozan ustez gertatutakoengatik 4.000 euroko isuna ezarri diote Molinari, eta 3.000 eurokoa Biel Noguerari, “testigantza faltsua emateagatik” zigortu duten zaletuari. 7.000 euro horiei gehitu behar zaizkie prozesuak eragin dituen gastuak (abokatuak-eta): 1.100 euro.\n8.100 euro orotara. Auzipetuei babesa azaldu eta isunari aurre egiteko, Katalunia Fundazioak mikromezenasgo kanpaina abiatu du. Maiatzaren 26ra bitartean, 10 eurotik 500 eurora arteko ekarpenak egin ahal izango dituzte herritarrek.