Iñaki berronartzeko exijitu diogu TCC enpresari | LAB SINDIKATUA\nZerbitzu Publikoak Garraioa Iñaki berronartzeko exijitu diogu TCC enpresari\nIñaki berronartzeko exijitu diogu TCC enpresari\nIruñerriko garraio publikoa kudeatzen duen TCC enpresako langileek elkarretaratze bat egin genuen atzo, Iñakiren kaleratzea jendarteari ezagutzera emateko. Enpresa honetako mekanikoa kaleratua izan da enpresa egiten dituen autobusen mantentze eta konponketa lanak segurtasun ikuspuntu batetik zalantzan jartzeagatik. LAB sindikatutik, azken hilabeteetan hainbat alditan jakinarazi diogu enpresa eta mankomunitateari autobusek jasotzen duten mantentze lana ez dela nahikoa, honek ekartzen dituen kalteekin, ikusita gainera azkenaldian normaltzat jotzen dugula autobus bat matxuratuta ikustea errepidearen erdian edota garabia garajera eramaten. Honen aurrean enpresaren jarrera hauxe izan da; erditik kendu du sekzio horretan dagoen LABeko afiliatu bakarra, zeina ez zetorren bat tailerreko nagusia hartzen zituen erabakiekin autobusak konpontzeko orduan. Holako kaleratze objektibo bat enpresa honetan inoiz eman ez dela azpimarratu nahi dugu.\nLABetik nahi duguna enpresak dituen betebeharrak betetzea da: autobus zerbitzuan kalitatezko zerbitzu on bat ematea, eta, hau horrela izan dadin, autobusak egoera on batean mantendu behar dira. Honen jarraipena mankomunitatearen ardura izanik eta gure ustez egiten ari ez duena.\nGure iritziz, mankomunitatea egoera hau ematearen arduradun da, guztiok baitdakigu enpresak gastuak merketzen ari dituela segurtasun neurrietan murriztuz.\nDinamika honekin jarraitu ezkero, gaurtik enpresa bere kontzesioa 2019. urtean amaitzen duen arte guztion diruarekin erosten ari diren autobusak zakarretara botatzeko egongo dira, gaur egun gertatzen ari dena autobus zaharrenekin, ez dutela ezta txatarra egiteko balio ere.\nEgun, gure lankidea den Iñakik kaleratua jarraitzen du. Langile hau bere lehenengo lanpostuan berronartzea da sindikatu honen eskaera eta horretarako mobilizazio ezberdinak egiten ari gara, atzo eguerdian burututakoa edota maiatzaren 17rako Catalunyan egingo ditugunak TCC enpresaren bulego zentralean Bartzelonan, eta Lleidako egoitza nagusian ere.\nAmaitzeko, aipatzea segurtasun neurrietan ematen den edozein murrizketa salatzen jarraituko dugula.


Urteko lehen lan istripu hilgarria gertatu da Basurton, tentsio handiko dorre batean lanean ari zen langile bat hil ostean | LAB SINDIKATUA\nEkintza Sindikala Urteko lehen lan istripu hilgarria gertatu da Basurton, tentsio handiko dorre batean...\nUrteko lehen lan istripu hilgarria gertatu da Basurton, tentsio handiko dorre batean lanean ari zen langile bat hil ostean\nLABetik gure babes eta elkartasun zintzoena erakutsi nahi diegu hildakoen senitarteko eta gertukoei. Istripu hilgarria ikertu dezatela eta arduradunak seinalatu eta erantzunkizunak argitzea exigitzen dugu. Istripu hilgarriek erakusten dute lan prekarietatearen aurpegi bortitzena. Istripuak enplegu eta lan baldintza kaxkarrak eta egiazko prebentzio eta babes neurri ezaren ondorio zuzena dira. Larriena da horren guztien atzean dagoen zio bakarra enpresen diru gosea dela. Lan kosteak murrizten dira irabaziak mantentzeko, prekarietatea areagotuz eta prebentzio neurrien kalterako.\nInstituzioei eta Gobernuei beste aldera begiratzeari uzteko eta behingoz lan osasun politikak errotik aldatzeko exigitzen diegu. Laneko biolentziarekin amaitzeko bizi eta lan duinak behar ditugu, lanetik onik eta bizirik bueltatzeko eskubidea dugulako. Eredu berri bat gauzatu behar dugu, langileon bizitza eta osasuna lehenetsiko duena.\nLABen lanean eta borrokan jarraituko dugu langileon eskubideen, segurtasunaren eta osasunaren alde. Dei egiten diogu langile klaseari istripua salatzeko antolatuko diren mobilizazioetan parte hartzera.


G7 eta bere munduaren aurkako mobilizaziorako deialdia - Euskal Herria Bai\nView Ehbai’s profile on Facebook\nView EHBai’s profile on Twitter\nView euskalherriabai’s profile on YouTube\n28 azaroa 2018 29 azaroa 2018 Komunikazioa EHBAI 0 Comment\nPrentsa txostena osorik – Lehen sustengatzaileen sustengatzaileen zerrenda\nG7a zer ote ?\nG7ak mendebaldeko 7 potentzia ekonomikoak elkartzen ditu (AEB, Japonia, Alemania, Frantzia, Erresuma Batua, Italia, Kanada). Hierarkia bat ezartzen du herrien artean : potentzia handikoak direnak, ideologiko behar bezala lerrokatuak alde batetik eta besteak, baztertuak. Ez baitu zilegitasunik, hasieratik beretik G7a zalantzan emana izan da.\nMerkataritza askea, desarautzea eta aurrekontu austeritatea sostenguz, G7ko estatuek inegalite sozialak bultzatu dituzte, azken ehun urteetan sekulan iritsi ez diren hein batera. G7ko gailurrak mendebaldeko potentzia handien nagusitasunaren sinboloa dira, kapitalismoaren interesen araberako konpromiso hoberenak bideratzeko eginak. Konpromiso horien koadroan dira erabakitzen beste herriei inposatzen zaizkien ekonomia eta finantza politikak.\nG7 gailur horrek berezitasuna izanen du: Euskal Herrian iraganen da, kapitalismoaren, hetero-patriarkatuaren eta inperialismoaren zapalkuntzei erresistentzia, elkartasuna eta bestelako mundu bat eraikitzeko borondatea sustraituak eta bizirik diren lurralde batean.\nG7 gailurren helburua kapitalismoaren etengabeko krisiei aurre egitea izan da luzaz, munduari neoliberalismoaren koadro zurruna inposatuz. Gaur egungo premia, sistema G7ko partaideek berek azken 40 urteetan garatutako politiken ondorioetatik salbatzea da. Haatik, nazioarteko egonkortasun eza, korapilaturiko maila desberdinetako krisiak, interes kapitalisten indarrak eta arazoen sustraiak hunkitzen ez dituzten neurriak direla kausa, gailur horiek omen duten eraginkortasuna ere zalantzan emana da. Oroz gainetik diru zama ikaragarriak xahutzen dituzten G7ko gailurrak (2018an 500 milioi dolar) komunikazio operazioak baizik ez dira.\nG7a sinbolotzat duen munduaren egoera larria da oso eta bere ezaugarriak argi bezain eztabaidaezinak dira :\ningurumenaren pozoitzea eta bioaniztasunaren murrizketa gaitza,\nherri eta klase sozialen arteko desberdintasunen emendatzea,\ngerla inperialistak, elikaturiko gatazkak eta milioika jenderen pobretzea\nbehartutako migrazioak eta herri aberatsetako mugen itxiera.\nautoritarismo, erlijio fundamentalismo eta ideia arrazisten hedapena.\nIndarkeria matxistaren areagotzea sustatzen duten politika neoliberalak.\nTransnazionalen nagusitasunaren ondorioz, herritarren, herrien eta lurraldeen desjabetzea.\nGizadiaren parte handi bati Eskubideen adierazpen unibertsalean aldarrikatu oinarrizko eskubideak ukatuak zaizkio. Herri batzuk ez dira ezagutuak edo bortizki zapalduak eta beren autodeterminazio eskubidea ukatua da oraindik, bai eta Europaren bihotzean bertan ere. G7ko herri aberatsetan austeritate politikek bizi eta lan baldintzak kaltetzen dituzte etengabe.\nAlderdi askotako sistema krisia orokorra jasaten dugu gaur egun : soziala, politikoa, ingurumenarena, zaintzena, geopolitikoa…. biziaren baldintzak berak zalantzan ematen dituena.\nZein izanen dira 2019ko gai nagusiak ?\nUrtero, bere legitimitateari buruzko kritikei buru egiteko xedez, G7ak aitzinera eramaten ditu aktualitate gaiak eta gomitatzen ditu jendarte zibileko eragileak eztabaidatzera. Errealitatean G7ko buruzagiek sekulan ez dituzte hitz hartutakoak bete. Gailurren bukaerako adierazpenek xede politak zerrendatzen dituzte baina sekulan ez dira neurri konkretu eta behargarriak bilakatu: garapenari laguntzak (Eskozia 2005), paradisu fiskalak (Irlanda 2013) edota migrante eta errefuxiatuen eskubideen alde agertuz baina estatuen interesetan oinarrituta mugen kontrola indartzea defendatuz (Italia 2017), adibideak badira gainezka.\nG7ko gailurra gertatzen deneko lurraldean zer ?\nG7a biltzen den lurraldean eta bitartean askatasun publikoak frango murriztuak dira, joan etorriak edo manifestatzeko eskubideak adibidez. Egiazko setio egoera eta polizi okupazioa itogarria inposatzen ditu zenbat egunez (15.000 militar eta polizia aurreikusiak).\nZergatik onartu behar genuke hori guztia ihardetsi gabe ?\nG7aren eraginkortasunean nehork ez du gehiago sinesten. Nehork ez du gehiago onartzen. Debaldetako diru publiko xahutzea da eta aterabide hoberena bere disoluzioa da .\nEHtik beste mundu bat sortzen\n2019ko agorrilean Euskal Herrian iraganen den G7-ren aurka mobilizatzera goaz sinbolizatzen duen mundua errotik aldatu behar delako lehenbailehen. Beste mundu bat sortzea posible da eta premiazkoa da, eta Euskal Herritik ere norabide horretan ekarpena egitea dagokigu. Azken urteotan eredu aldaketaren aldeko mobilizazioak eta egitasmoak biderkatzen ari dira: aldaketa klimatikoaren aurka, zirkulatzeko eskubidearen alde, langileen eskubideen alde, feminismotik, kultur eta hizkuntza aniztasunaren alde, gerraren kontra eta bakearen alde, autogestio proiektu anitzak….\nIldo honetan, G7aren presentzia errefusatzearekin batera, aldaketa sozialaren aldarriari hauspoa eman nahiko genioke.\nMobilizatuko gara beste eredu batzuen babesteko eta beste aterabide batzuk eraikitzeko, justizia soziala, elkartasuna eta berdintasuna oinarri eta errealitate konkretu izango dituen mundu baten alde ; jadanik martxan diren ereduak munduko lau izkinetan arlo hauentzat :\nEsplotazioan oinarritutako logika kapitalistarekin hausteko.\nPatriarkatuarekin eta sexuaren araberako lan banaketarekin amaitzeko.\nAldaketa klimatikoaren aurkako ekintza eraginkor eta ekosistemak errespetatzen dituen bizimolde berri baten alde.\nAntinperialismoan, internazionalismoan eta herrien arteko elkartasunean oinarritutako mundu bat sortzeko bai eta nazioarteko harremanen desmilitarizazioaren alde ere.\nBizitza komunaren antolaketan lotura duen guztia demokratikoki erabakitzeko eta Herrien autodeterminazio eskubidea defendatzeko.\nKultura eta hizkuntza aniztasuna bermatzeko.\nArrazismoa mota guztien kontra borrokatzeko eta planetaren biztanle guztientzat eskubide guziak aitortzeko.\nDeialdi honekin bat egiten duten eragile guziak gomitatzen ditugu plataforman integratzera eta dei egiten diegu hemengo nahiz kanpoko herritar guztiei mobiliza daitezen, 2019ko agorrileko G7-ren kontra ahal bezainbat indar bil ditzagun.\nEuskal Herriko plataforma\n← Denen ardura da! Non aux violences sexistes!\nCAPB : la nécessaire prise en compte de la diversité territoriale →


Frugiborismo - Wikipedia, entziklopedia askea.\nFrugiborismoa edo frutarianismoa oso murriztailea den dieta beganoa da, dieta alternatiboetako bat alegia. Bere oinarri nagusiena frutetan oinarritutako elikadura da. Nagusiki fruta gordinez osatuta dago (%75), botanikoki fruta gisa sailkatuta dauden frutak (tomatea, pepinoa, aguakatea…), fruitu lehorrak eta haziak. Bestelako barazkiak, zerealak, lekaleak eta animalia jatorrizko produktuak alde batera uzten dira. Proteina, kaloria eta zenbait mineral eta bitaminetan urria den dieta da eta horrek osasunerako kalte larriak sortu ditzake, kasu larrienetan heriotza eraginez.\nXIX. mendean Hector Waylenek erakutsi zuen fruta eta fruitu lehorrak gizartearentzat elikagai natural eta azkena moduan deskribatu zituen. Waylen bera, begetarianoa izan zen 8 urtez, begetariano murriztaileena, naturara bueltatzeko helburuarekin. Bradford hirian izan ere 1894. urtera arte predikatu zuen elikadura mota hau. Mundu guztitik zehar bidaiatu, osasuna galdu eta aurrez ezagutzen ez zituen gauzak, elikagaien filosofia adibidez, ikasi ostean, dieta orojale batera itzultzea erabaki zuen. Bere ikerketetako ondorioetan honakoa zioen, “begetarianoak ez dira pertsona osasuntsuak. Itxura zurbil eta zargaldua erakusten dute, eta ahultasunerako joera dute. Odol zirkulazio txarra dute, baita hotzikara ugari ere. Disepsia eta anemia pairatzen dute; hatsa eta flatulentziak ere, euren urdail kiratsuaren ondorio direnak. Ohikoak dira gibel eta giltzurrunetako arazoak, eta orokorrean bizitasunaren falta nabaria ematen da”. Metafora moduan zera zioen “giza gorputza gosez hiltzen ari denean, bere buruaz elikatzen hasten da, gameluek euren konkorrarekin egiten duten moduan”.\nWaylenen ondorioetako bat izan zen haragia, esnekiak, almidoiak, fruta freskoak eta barazkiak dituen dieta bat osasuntsuagoa dela. Bere esperientzia pertsonaletik ateratako ondorioak beraz, ez ziren dieta mota honen aldekoak izan, honen bitartez berak gaixotasuna eta ahulezia pairatu baitzituen.\nFrugiborismoa izaki bzizidunei kalterik ez eragitearen fislosofia beganoan oinarritzen da, baina landereetara ere hedatuta. Dieta hau jarraitzen duten pertsonek landarea hil gabe hazten diren elikagai begetalak bakarrik jaten dituzte.\nArrazoi etikoengatik dieta beganoak jarraitzeak interes baxu bat eragin dezake alderdi nutrizionalen jakintzan.\nAzken aldaketa 28 abendua 2020(e)an, 20:04(e)tan


Zumarragako plaza, haurrena | Otamotz\nZumarragak plaza dotorea du. Lau aldeetan arkupeak ditu eta tamaina ederrekoa da. Seguru aski, Zumarragaren tamainako herri bati dagokiona baino handiagoa da. Baina horrek berak kezka eragiten du zumarragar batzuengan. Askok plazari bizia falta zaiola uste dute. Behar baino gutxiago erabiltzen dela. Eguneko ordu askotan hutsik egoten dela. Badira, ordea, plazari merezi duen zukua ateratzen dakiten herritar batzuk: haurrak.\nAreizaga-Kalebarren plaza emakumezkoen eta gizonezkoen arteko berdintasunaren aldeko ekitaldien bilgune bihurtu da, eta mugimendu feministako kideek Emakumeen Plaza izena eman diote. Zumarragako Euskadi plazari, berriz, Haurren Plaza izena eman dakioke.\nHaur askok baserritarren azokako gunean jolasteko ohitura dute, euria egiten duenean ez baitira bustitzen eta eguzkiak gogor berotzen duenean itzala baitute. Zumarragako plazako tabernak ostiraletan pintxopotea egiten hasi ziren, eta pintxopote horrek indar handia hartu du. Izan ere, haurrek jolasteko toki asko dute. Eta gurasoak lasai egon daitezke berriketan, toki segurua baita. Ostiraletan plaza haurrez gainezka egoten da.\nAtzo ere hala egon zen. Santa Isabel jaien atarian gaude eta Zumarragako Udalak, urteroko moduan, haur parkea jarri zuen plazan. Arratsaldean, puzgarriekin eta txu-txu trenarekin batera, apar festa egon zen. Parkea gaur eta bihar ere irekiko dute: 11:00etatik 13:00etara eta 16:30etik 19:30era. Apar festa, berriz, 18:30ean izango da.\nHerritar batzuk Lopez de Legazpiren estatua kendu beharko litzatekeela uste dute. Bere ordez Pirritx, Porrotx eta Marimototsena jarri beharko ote litzateke?


Gobernu aldaketa Felipek egina dela dirudi — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Harrikadak / Gobernu aldaketa Felipek egina dela dirudi\nGobernu aldaketa Felipek egina dela dirudi\nMikel Iturria 2010/10/21 22:36\nAtzo, Zapaterok gobernu-aldaketa egin behar zuela jakin nuenean, zutaz oroitu nintzen. Burutik pasa zitzaidan, beste behin, zer pentsatuko zenukeen Zapaterok gobernu-krisia egin zuela jakiterakoan. Hau da, ministro eta ministerio batzuk kendu eta boterea zure lagun Rubalcabari eman ziola ikusitakoan. Twitter-en galdetu nuen ea zertaz idatziko zenukeen gaurko egunez eta Samuelek erantzun zidan agian Rubalcabaz idatziko zenukeela.\nJordi Barbetak La Vanguardian argitaratutako analisian dio: Zapatero se rinde al felipismo (Zapaterok amore eman du felipismoaren aurrean). Ez da gutxiagorako: Kantabriakoaz gain, Jauregui sartu da eta hortxe darrai Chavesek ere.\nPeriodiko berean, Montserrat Domínguezek zioen, kargugabetutako ministroez eta Leire Pajínez gain, bidean geratu den beste bat Patxi López lehendakaria dela. EAJrekin loturiko akordioaz ari zen, noski.\nEta lehendakaria aipatzen dugula, ez zaizu iruditzen EAJko hurrengo lehendakarigaia izateko aukera asko dituela Josu Erkorekak?\nDuela gutxi ikusi dut telebista kate batean, ministerio ezberdinetan egindako kartera-aldaketetan jendetza zegoela. Harrigarria iruditu zait datu hori.\nBeno ba, Javier, ikusiko dugu zer eragin duen aldaketa honek gure herri ttiki honetan. Otegik, behintzat, gauza interesgarriak bota zizkion Carlini El Paísek pasa den igandean publikaturiko elkarrizketan.\nJaso ezazu nire besarkada tristea, lagun. Faltan botatzen zaitugu.\nParece que el cambio de gobierno lo ha hecho Felipe, este apunte en castellano\netiketak: dear_jor, moncloa, rubalcaba, zapatero


Medikuntza pertsonalizatua, diagnostikoa eta 'balio' eztabaida handia - EU Reporter\nPertsonalizatutako medikuntza, diagnostikoa eta handia 'balio' eztabaida\nGaixoak erabatekoa da punta-puntako erabileraren alde Europako Aliantza pertsonalizatua Medikuntza (EAPM) Zuzendari Exekutiboa Denis Horgan Laguntzaileen diagnostikoek etorkizunean zer gaixotasun izan ditzaketen esan dezakete eta horiek tratatzeko modurik onena, berriz, ordaintzaile eta legegileak askoz ere zuhurragoak dira "balioaren" kontrako kostua pisatzen dutenean.\nAsteazkenean lanpetuta eta eraikitzaile bilakatu zen asteazkenean (25 otsaila), Europako Aliantza Medikuntza Pertsonalizatuko Aliantzak - EAPM - oso ondo joandako bi tailer egin zituen, Europako Parlamentuko Bruselako egoitzatik gertu. Europako Komisarioa, hainbat eurodiputatu eta eragile osasuneko hainbat esparrutan.\nGoizeko topaketa bat diagnostikoen balioaren pertzepzioetan oinarritu zen. Geroago, bilera batean, medikuntza pertsonalizatua EBn non dagoen, non egon behar zuen eta nola iritsi daitekeen zenbait alderdi jorratu ziren.\nBi bileretako hizlari eta parte-hartzaileen artean Phil Hogan, Europako komisarioa izan zen Batzordearen izenean - bereziki Vytenis Andriukaitis komisarioa - David Byrne, EBko Osasun komisario ohia gehi Cristian Busoi, Philippe De Backer, Sirpa Pietikäinen, Elisabeta Gardini eta Alojz Peterle eta baita Onkologia Institutu Europarra, Access Partnership, Astra Zeneca Erizainen Elkarteen Europako Federazioko ordezkariak; EDMA, European Association of Urology, Europa Uomo, Bulgarian Pazienteen Erakunde Nazionala eta Eskoziako Osasun Zerbitzu Nazionala.\nLaguntzaileen diagnostikoa konplexua da, baina funtsezkoa da terapia pertsonalizatuak errezetatzeko. Pertsonalizatutako osasun laguntza azkar hazten ari den eremua da, momentu egokian gaixo egokiari tratamendu egokia ematea du helburu.\nLankideen diagnostikoek sendagileei eta pazienteei tratamendu bat aukeratzen laguntzen diete edo tratamendu bat baztertzen dute eta hainbat estrategia terapeutikoren arteko erabakian laguntzen dute.\nLantegiak ikuspegi desberdinak erakutsi zituen, pazienteak biltzen zituen EAPMren arteko parte-hartzaileen inkestatik eratorritakoak. Gainera, Europan lagunen diagnostikorako sarbidea eta berrikuntzaren etorkizunari buruzko eztabaida kritikoa izan zen.\nBertaratutakoek entzun zuten "balioa" ulertzeko, produktu bat ulertu behar dela lehenik, eta zer eman dezakeen kontuan hartu, kostua eta bestelako gogoetak kontuan hartuta. In vitro diagnostikoko proba hauek mediku batek ezinbesteko informazioa ematen die pazienteei tratamendu espezifiko bati erantzuteko edo tratamendua izateko.\nEzaguna da "prebentzioa sendatzea baino hobea" dela esateko arrazoiak, eta medikuntza pertsonalizatuak bide luzea egiten du horri aurre egiteko. EAPMren ustez, diagnostiko goiztiarrek eta tratamendu goiztiarrek onura ugari dituzte, besteak beste, fiskalak, kostua arazo nagusia den bitartean, eta badira tratamendu berrien eta are lehendik dauden kostuen eraginkortasunari buruz - diagnostiko hobeak osasun arretaren zama arindu egingo du Europa osasuntsuago bat eta, beraz, aberatsagoa izatera eramaten dute.\nAzken urteetan, EAPM bere kideekin lan egin du gaixoak, ordaintzaileak, politikariak, akademiak eta industriak konpromisoa izateko balioaren ebaluaziorako hainbat ikuspegi aztertzeko.\nAliantzak uste du tratamendu gisa prebentziorako kasua - prebentziorako tratamendua eta tratamendua - erabatekoa dela 500 milioi biztanleko osasun-sistemak jartzen ari diren eskaerei aurre egiteko borrokan ari den Europan.\nGai erlazionatuak:EAPMEuropako Aliantza pertsonalizatua MedikuntzaEuropako Batzordeakezaugarrifull-imagemedikuntza


Tortefontaine - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDaniel DEGARDIN (2014-2020)\n50° 19′ 19″ N, 1° 55′ 14″ E / 50.3219°N,1.9206°E / 50.3219; 1.9206Koordenatuak: 50° 19′ 19″ N, 1° 55′ 14″ E / 50.3219°N,1.9206°E / 50.3219; 1.9206\nGouy-Saint-André, Douriez, Mouriez, Dompierre-sur-Authie eta Ponches-Estruval\nTortefontaine Frantziako udalerria da, Pas-de-Calais departamenduan dagoena, Hauts-de-France eskualdean. 2013an 231 biztanle zituen.\n2007an Tortefontaine udalerrian erroldatutako biztanleak 231 ziren. Familiak 96 ziren, horien artean 20 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak eta 8 bakarrik bizi ziren emakumeak), 36 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 36 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 190 etxebizitza zeuden, 94 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 84 bigarren erresidentzia ziren eta 12 hutsik zeuden. 127 etxeak ziren eta 2 apartamentuak ziren. 94 etxebizitza nagusietatik 62 bere jabearen bizilekua ziren, 28 alokairuan okupaturik zeuden eta 4 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 2 etxek bi zituzten, 13 etxek hiru zituzten, 21 etxek lau zituzten eta 57 etxek bost zituzten. 80 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 48 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 34 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nTortefontaine udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 145 ziren, horien artean 95 aktiboak ziren eta 50 inaktiboak ziren. 95 pertsona aktiboetatik 76 lanean zeuden (45 gizon eta 31 emakume) eta 19 langabezian zeuden (6 gizon eta 13 emakume). 50 pertsona inaktiboetatik 21 erretiraturik zeuden, 18 ikasten zeuden eta 11 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Tortefontaine udalerrian 92 unitate fiskal zeuden, 219 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 15.837 euro zen.\n2007an zeuden 12 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 higiezinen enpresak ziren, 2 zerbitzu enpresak ziren eta 2 administrazio publikoko enpresak ziren.\n2000. urtean Tortefontaine udalerrian 7 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nBNF: 15269265r (data)\nOrriaren azken aldaketa: 30 abendua 2019, 10:30.


Haizea Barcenilla Garcia, Artearen Historian doktorea eta EHUko irakaslea, eta Ane Zulaika, Komunikazioan graduatua eta Eusko Ikaskuntza-Kutxa Gazte Saria 2021, solasaldien emanaldi berri batean mintzatuko dira.\nSolasaldiak: zainketen berrantolaketa soziala\nSolasaldiak: komunikazioa eta generoa\nIker Merchán eta Leire Iturregui UPV/EHUko kazetari eta ikertzaileak Solasaldiak atalean aritu dira hil honetan.\nSolasaldiak: GizarteLAB proiektua\nAuxkin Galarraga eta Javier Castro soziologoak dira hil honetako solasaldiaren protagonistak. Hizketaldi hori GizarteLAB programaren ingurukoa da.\nEmaitzak: 1-tik 10-ra, guztira: 64.


Congrier - Wikipedia, entziklopedia askea.\n47°48′36″N 1°07′02″W / 47.81°N 1.1172°W / 47.81; -1.1172Koordenatuak: 47°48′36″N 1°07′02″W / 47.81°N 1.1172°W / 47.81; -1.1172\nChazé-Henry, Renazé, La Rouaudière, Saint-Aignan-sur-Roë, Saint-Erblon, Saint-Saturnin-du-Limet eta Senonnes\n437 (%48.8) 459 (%51.3)\nCongrier Frantziako udalerria da, Mayenne departamenduan dagoena, Loirerria eskualdean. 2013an 944 biztanle zituen.\n2007an Congrier udalerrian erroldatutako biztanleak 944 ziren. Familiak 376 ziren, horien artean 108 pertsona bakarrekoak ziren (76 bakarrik bizi ziren gizonak eta 32 bakarrik bizi ziren emakumeak), 128 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 112 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 28 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 440 etxebizitza zeuden, 383 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 22 bigarren erresidentzia ziren eta 35 hutsik zeuden. 419 etxeak ziren eta 19 apartamentuak ziren. 383 etxebizitza nagusietatik 260 bere jabearen bizilekua ziren, 117 alokairuan okupaturik zeuden eta 6 doan lagata zeuden; 4 etxek gela bat zuten, 17 etxek bi zituzten, 79 etxek hiru zituzten, 96 etxek lau zituzten eta 187 etxek bost zituzten. 315 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 159 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 182 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nCongrier udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 611 ziren, horien artean 488 aktiboak ziren eta 123 inaktiboak ziren. 488 pertsona aktiboetatik 456 lanean zeuden (258 gizon eta 198 emakume) eta 32 langabezian zeuden (14 gizon eta 18 emakume). 123 pertsona inaktiboetatik 50 erretiraturik zeuden, 41 ikasten zeuden eta 32 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Congrier udalerrian 378 unitate fiskal zeuden, 976 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 14.540 euro zen.\n2007an zeuden 32 komertzioetatik, 2 erauzte enpresak ziren, 1 janari enpresa zen, 6 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 7 eraikuntza enpresak ziren, 5 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 3 finantziazio enpresak ziren, 1 higiezinen enpresa zen, 3 zerbitzu enpresak ziren, 1 administrazio publikoko enpresa zen eta 2 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 10 zerbitzu publikoetatik, 1 banku bulegoa zen, 1 igeltseroa, 1 margolaria, 1 zurgina, 2 iturginak, 1 argiketaria, 1 ile apaindegia, 1 jatetxe eta 1 apaindegia.\n2000. urtean Congrier udalerrian 50 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.836 hektarea erabiltzen.\nSaint-Saturnin-du-Limet (3,6 km)\nSaint-Aignan-sur-Roë (3,8 km)\nSaint-Erblon (4,5 km)\nRenazé (4,8 km)\nLa Rouaudière (6,1 km)\nLa Selle-Craonnaise (6,6 km)\nSenonnes (6,6 km)\nLa Chapelle-Hullin (6,8 km)\nSaint-Martin-du-Limet (7,2 km)\nSaint-Michel-de-la-Roë (7,7 km)\nBNF: 15263867n (data)


3. Proba. Artea - Club de Orientación Bidea\n3. Proba. Artea\nSarrera En castellano\nJesus de la Fuente IV. Zirkuitu Herrikoiak Artean izango du bere hirugarren proba. Kasu honetan ilunpean ospatuko da; proba amaitu ondoren txitxi-burduntzi denontzat, eta bukatzeko Gabon Kantak Herriko Plazan.\nAKTT lagunek antolatuta, ez dago modu hoberik urtea bukatzeko.\nOpen gorria: Orienta-mobil\nOpen horia: tradizionala\nAurtengo erronka Open Gorrian binakakoa izango da eta errelebo formatoan: Adibiderako bikotea= Miren eta Iratxe. Horrela izango da proba:\nProba hastean bikoteko Miren plazan egongo da eta baliza bila joango da, sportidentarekin, mobilarekin, frontalarekin…, baina maparik gabe. Bitartean, Iratxek mapa ikusiko du, baina ezingo da leku jakin batetik irten. Nora joan telefonoz esaten joan beharko dio Mireni.\nLehenengo erreleboko mapan hainbat kontrol egongo dira eta nahi dituen guztiak hartu ditzake.\nLehenengo errelebo hau bukatutzat ematen dutenean Miren helmuga puntura bueltatuko da eta sportident-a Iratxeri pasatuko dio. Iratxe baliza bila irtengo da eta Mireni bigarren erreleboko mapa emango diogu.\nAhalik eta baliza gehien hartzea denbora gutxienean da helburua.\nLehenengo bikoteari besarkada handi bate mango diogu. Ez da gutxi!!!\nParte hartzaile guztientzako egongo da jan-edana.\nOrdu bete bat dute ahalik eta baliza gehien hartzeko. Berandu heltzen diren minutu bakoitzeko puntu 1 kenduko zaizkie.\nGuztiz debekatuta dago mapari argazkiak ateratzea edota GPS-aren erabilera. Ez zaitezte kutretxoak izan.\nOpen Horian, mobilaren proba egin nahi ez dutenek ibilbide errazago bat izango dute, ohiko skore formatoan: Mapan hainbat baliza edukiko dituzte eta ordu bete bat dute ahalik eta gehien hartzeko. Berandu heltzen diren minutu bakoitzeko puntu 1 kenduko zaizkie.\nHerriko Plazan izango dira irteerak.\nParte-hartzaileak arrtsaldeko 17:00-etatik aurrera jasoko ditugu irteera orduak antolatzeko. Irteera 18:00an izango da guztientzat. Helmuga 19:00 etan itxi egingo dugu. Berandu heltzen diren minutu bakoitzeko puntu 1 kenduko zaizkie.\nProba amaitu eta gero txitxi-burduntzi herrikoa izango dugu guztionatzat; gero, ohi bezala, Gabon Kantak.\nSkore formatoa dela eta, zeuk aukeratu zure ibilbidea, zenbat baliza hartu nahi dituzun eta abar. Baliza guztien puntuzaioa berdina da.\nArtea, Herriko Plaza\nPartehartzeko iparorratza beharko duzu (dena den, herri barnean izango denez, ez da derrigorrezkoa); kasu honetan pintzarik ez duzu eraman behar; COBik banatuko ditu pintzak DOAN partehartzaile guztien artean\nKronometraje sistema elektronikoa da (Sport Ident) III. edizioan erabiltzen hasi zena; parte-hartzaileek pintzak doan alokatuko dituzte (fidantza bezala NANa utzi beharra dago). Sistema honen bidez emaitzen gestio azkarrago eta hobea lortuko dugu eta, gainera, parte-hartzaileok ere errazago "pikatuko” dituzue balizak. Pintza galduz gero, balio duena ordaindu beharra dago (40 euro).\nGainera, kasu honetan beharrezkoak izango dira baita ere:\nBi telefono mobil, bateriaz beteta (Open gorrian bakarrik)\n0-16 urtera: Doan (asegurua, aparte)\nSport Ident pintzaren alokairua: Doan.\nIn situ izen-ematea: 2 euro gehiago\nMesedez, eman izena ezarritako epearen barruan, frogaren egunean behar den beste mapa prest izateko; Izan ere, aldez aurretik eskatu behar ditugu. Horregatik, mapak hartzeko lehentasuna izango dute pre-inskripzioa egin eta ordaindu dutenek.\nAurten izen emateak Runedia plataformarekin egingo dira. Frogan izena emateko MODU BAKARRA da.\nOpen Gorria (O-Mobila): Bikoteentzako izen-ematea (aukeratu Taldean izen-ematea). Bikoterik ez badaukazu, geuk emango dizugu bat.\nOpen Horia: Ohizko Izen-ematea\nCOBiko bazkideen izen emateak euren saldotik kobratuko dira eta ez zaie kobratuko plataformaren bidez (salbuezpenak; eguneko asegurua). Dena den, Runediaren bidez egin behar dute inskripzioa.\nLink honen bitartez eman ahal duzue izena: https://www.runedia.com/inscripcio/201637583/\nAbenduak 27ra arte, asteartea, 23:59ra arte. Momentu horretatik aurrera formularioa itxi egingo da, baina dena dela, lasterketa egunean bertan ere eman ahal izango duzue izena 2 euroko errekarguarekin. Horrela eginez gero, ez dago ziurtatuta mapak egotea aurrez izen eman ez dutenentzat.\nZure izen-ematea ziurtatuta dagonean, link honetan egiazta dezakezue: https://www.runedia.com/inscripcio-inscrits/201637583/


2010eko martxoa: KULTURA ARTEKO HEZKUNTZA Etorkinen alaba-semeak eskolan\nOtsailaren 27an (larunbata) DONOSTIAN (Ekintza ikastolan)\nMartxoaren 6an (larunbata) DURANGON\nSaio bera izango da bi tokietan. Kopuru mugatua bi saioetan\nSaioaren egitasmoa kultura arteko hezkuntzaren gaineko oinarrizko eduki batzuk (bai kontzeptualak eta baita jarrerazkoak eta prozedurazkoak ere) lantzea da. Halaber, parte hartzaileen hausnarketa eta autokontzientzia bultzatu nahi du ikasle etorkinen eskolatzearen gainean.\n• Kultura artekotasunarekin lotuta dauden oinarrizko zenbait kontzeptu ezagutu eta aplikatuko ditu.\n• Kultur aniztasunari eta hezkuntzari buruz ikertzaileek egindako zenbait ekarpen ezagutuko ditu eta modu kritikoan baloratuko ditu.\n• Beste kultura batzuetako pertsonekiko dauzkan jarrerei buruz hausnartuko du, hezkuntzako profesional gisa, batez ere.\n1. Errealitate kultura anitza eta haren hainbat ondorio:\n• Autoktonoen hainbat kezka eta beldur\n• Zer aldatu da eskolan inmigrazio berriarekin?\n• Immigrazioa eta eskola inklusiboa\n2. Kultura artekotasunerako hezkuntza:\n• Zer da “kultura arteko hezkuntza”?\n• Zer da “kultura”? Nola landu gelan?\n• Kultura eta parekotasun eza\n• Akulturazio prozesua eta akulturazio estresa. Gizarte berrian moldatzea\n• Autoktonoen jarrerak etorkinekiko\n• Identitatearen eraikitzea\nSaioa metodologia aktiboan oinarrituko da. Bertan, gidariak aurkeztuko dituen edukiak eta ikasleek irakurriko dituzten materialak landu eta debatituko dira, eta partehartzaileen ideiak, kezkak eta ezagutzak elkartrukatzeko gunea izango da. Hainbat kasuren azterketa egingo da.\n* Amelia BARQUIN (Donostian). HUHEZI, Mondragon Unibertsitateko irakaslea.\n* Monika MADINABEITIA (Durangon). HUHEZI, Mondragon Unibertsitateko irakaslea.\nMatrikula arrunta: 40 euro\nHarpide eta langabetuak: 20 euro\nHarpide langabetuak: 10 euro


Tifinagh - Wikipedia, entziklopedia askea.\n2Tifinagh tradizionala (tuareg)\n3Tifinagh garaikidea (neotifinagh)\nTifinagh alfabetoaren karaktereak.\nTifinagh (tifinaghez, ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ ou ⵜⴼⵏⵗ ; ABL, Tifinaɣ) amazigera eta berbere hizkuntza batzuk idazteko erabiltzen den alfabetoa da. Alfabeto honen eredu zaharrena alfabeto libiko edo berbero-libikoa da, Afrika iparralden eta Kanariar Uhartetan K. a. III. mendean dokumentatuta. Jatorri puniko edo kartagotarra egokitzen zaio. Ondoren, tifinagha amazigeraren lurraldetan ia galdu egin zen; bakarrik tuareg herriak haren hizkuntza idazteko gorde zuen. XX. mendean, ordea, berbere erakunde kultural batzuek berreskuratu zuten eta amazigeraren bariante desberdinak idazteko moldatu zuten; hizkuntza horietako batzuk ordura arte ez zuten idazkerarik. Tifinaghen antzinako bertsioek bakarrik kontsonanteak idazten zituzten; gaur egungoak, aldiz, bokalentzako ikurrak ere jasotzen ditu.\n1 Alfabeto libikoa\n2 Tifinagh tradizionala (tuareg)\n3 Tifinagh garaikidea (neotifinagh)\nAlfabeto libikoa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nKontsonantikoa da. Bi barietate izan zituen:\nMendebaldekoa: Mediterraneoko eta Ozeano Atlantikoa kostaldean erabili zen, Kabiliatik Kanariar uhartetara.\nEkialdekoa: Konstantinan, Auresen eta Tunisian.\nBietatik bakarrik ekialdekoa deszifratu da eta hori idazkun elebidun ugari aurkitu direlako; 24 sinbolotik 22en esanahaia argitu da. Antza, mendebaldekoa zaharragoa zen eta Kartagoko hizkuntzaren eragin txikiagoa zuen. Karaktere gehiago ditu, 37.\nBietan aurkitu diren idazkunak laburrak dira: eskaintza laburrak eta epitafioak gehien batean. Hitzak idazteko ez dago norabide bakarra baina ohikoena hitzak behetik gora idaztea da. Lerro bakoitzak hitza bat edo esanahi osoko esaldia jasotzen du. Ikur batzuek, irakurketan laguntzeko, lerroaren hasiera markatzen dute.\nTifinagh tradizionala (tuareg)[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nFoucauldek prestatutako hiztegia.\nSahariar tifinagh tuareg herriko idazkera arkaiko bat da. Bertako laginek berrehun urte inguru dute. Haren jatorria, bestetik, ezezaguna da: ez dakigu Libiako alfabetoaren mendebaldeko edo ekialdeko formatik datorren edo norberaren arteko trantsizioa den. Ez dakigu ezta ere noiz hasi zen erabiltzen, libidoaren garaiko garaikidea zen edo berriago. Ez dakigu ere arabiarren konkista aurrekoa ote den. XX. mendearen hasieran Charles de Foucauld misiolariak alfabetoaren deskribapena egin zuen.\nNormalean, tifinagh bokalak gabe idazten zen; salbuespen bakarra hitzaren amaiera zen. Gaue egun hori aldatzen ari da.\nTuareg herriko tifinagh batzutan testu luzeak idazteko erabiltzen da, baina ez da ohikoena. Oro har, bere erabilera oharretan eta epitafioetan, maitasunaren adierazpenetan eta hainbat idazkunetan ikus daiteke. Inskripzioak sarritan formula honekin hasiko dira: "awa näk [izena] innân", hau da, "ni, [izena], nork esan zuen ...".\nIdaztearen ohitura tuaregarren artean hedatzen ari da, emakumeen artean. Dirudienez, bi emakumeetako batek idatz dezake ond; gizonen artean estatistika hiruko bat da. Azkenaldian, tifinagin alfabetoa analfabetismoaren aurkako kanpainetan laguntza pedagogikoa gisa erabili da.\nTifinagh garaikidea (neotifinagh)[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nStop seinalea bi hizkuntzatan: arabieraz (qif) eta tifinagh (bedd) (Maroko).\n1965an berbere gazte batzuk, haine hizkuntzen normalizazioan, kultura-elkarte bat sortu zuten, Berbere Akademia. Proiektuak ez zuen asko iraundu. 1967an, eta desagertu arte, Agraw Imazighen izena hartu zuen. Elkarte honek Aljeriako tuareg herriak erabiltzen zuen alfabetoan oinarritutako alfabetoa proposatu zuen. Ordura arte, arabiar alfabetoa edo latindarra erabiltzen ziren.\n1972an, Ammar Negadi, Berbere Akademiaren partaidea eta Berbere kulturaren ikertzailea, antzinako tifinaghi buruzko lan batzuk burutu zituen. Horrela neo-tifinagh sortu zen; IRCAM erakundeak , Amazigh Kulturaren Errege Institutua) proposamena onartu zuen eta zabaldu zuen.\n1975ean, "Asaghen" aldizkariak, Ammar Negadik egindako ikerketetan oinarritutako 750 amazigh izenen zerrenda bat plazaratu zuen. Aljeriako Barne Ministerioak 2013an zerrenda horretan oinarritu zen amazigh izenen zerrenda ofiziala onartzeko. Geroztik alfabetoaren bariante desberdinak egin dira, ezagunena Salem Chaker irakasleak prestatukoa ezagunena izanik. 2003an Marokok tifinagh ofizialki onartu zuen hezkuntzan erabiltzeko. Azken urteetan tifinagh dezente zabaldu da baina oraindik-orain beste alfabetoen leiha ezagutzen du.\nTifinagh karaktereak Unicoden U+2D30—U+2D7F mailakoak dira, 4.1.0 bertsiotik aurrera. 55 karaktere daude definituta baina gehiago erabiltzen dira. ISO 15924an, Tfng kodea tifinagh alfabetorako gordetzen da. Hau da karaktereen koadro bat:\nLetra sinpleak (eta letra modifikatzaileak)\nU+2D31 ⴱ b ب b, β yab\nU+2D32 ⴲ b ٻ b, β yab igurzkari\nU+2D34 ⴴ g ڲ ɡ yag igurzkari\nU+2D35 ⴵ dj ج d͡ʒ yadj Bereber Akademiarena\nU+2D37 ⴷ d د j yad\nU+2D38 ⴸ d د j yad igurzkari\nU+2D3A ⴺ ḍ ض ðˤ yaḍ igurzkari\nU+2D3E ⴾ k ک k yak tuareg\nU+2D3F ⴿ k ک k yak igurzkari\nU+2D41 ⵁ h ھ h yah Bereber Akademiarena\nU+2D42 ⵂ h ھ h yah tuareg\nU+2D44 ⵄ ˤ (ε) ع ʕ yaε\nU+2D46 ⵆ kh (x) خ χ yax tuareg\nU+2D48 ⵈ q ق q yaq tuareg\nU+2D4B ⵋ j ج ʒ yaj ahaggar\nU+2D4C ⵌ j ج ʒ yaj tuareg\nU+2D50 ⵐ ny ني nj yagn tuareg\nU+2D51 ⵑ ng ڭ ŋ yang tuareg\n= yaw tuareg\nU+2D57 ⵗ gh (ɣ) غ ɣ yaɣ tuareg\nʒ yaɣ del Aïr\n= yaj Adrarrekoa\nU+2D5D ⵝ t ت t yat igurzkari\nU+2D64 ⵤ z ز z Tawellemeteko yaz\n= yaz arpon\nU+2D65 ⵥ ẓ ﻈ zˤ yaẓ\nU+2D6F ⵯ +ʷ ۥ+ ʷ Ezpainbelarizatzearen marka\nDigrafak (loturak onartzen dira)\nOinarrizko Tifinagh (IRCAM) Tifinagh zabaldua (IRCAM) Beste tifinagh letrak; Egungo tuareg letrak\nOrriaren azken aldaketa: 28 otsaila 2022, 04:32.


Saskibaloia batzeko - Otamotz : Otamotz\n3×3 San Joan txapelketa integratzaileajokatu da asteburuan Urretxun. Goierri kirol elkarteko saskibaloisailak eta Eiluzek, Urola Garaiko gutxitu fisikoen elkarteak antolatudute ekimena. Orain arte, Goierrik bere aldetik antolatu izan du 3x3saskibaloi txapelketa. Eta Eiluzek, aldiz, urteak zeramatzan kirolintegratzailearen eguna ospatzen.Aurten, gutxitasun fisikoa dutenpertsonak gizartean integratzea helburu hartuta, lehenengo aldiz biekintzak batzea erabaki dute.\nIon Pol Agirre, Goierri saskibaloisaileko arduraduna «gustura» agertu da ekimenak izandakoerantzunarekin. 3×3 saskibaloi txapelketa, bere horretan, ostiraleaneta larunbatean jokatu zen maila ezberdinetan banatuta. Guztira, 44taldek hartu dute parte txapelketan. «Horietako hamar nesken taldeakizan dira», zehaztu du Agirrek.\nSalto Bera Bera taldea\nBehin txapelketa amaituta horrelagelditu dira emaitzak. Mutilen artean benjamin mailan Euskaldunaktaldea izan da lehenengo. Kimuen mailan Los Minibulls taldeasailkatu zen lehenengo, eta haurren mailan, berriz, PS izenekoa.Kadete-juniorren mailan Tapioka zopa taldea izan zen onena, etaseniorren mailan, amaitzeko, Turpas McArthur izan zen sailkatzenlehena.\nNesken artean kimuen mailako onena LaSalleko Lackers taldea izan zen. Haurren mailan, berriz, Pitillossisters, eta amaitzeko, kadete-senior mailan Eiei!!! taldea.\nTxapelketaz gainera, larunbateansaskibaloi integratzaileko jolasak izan ziren, baita trebeziatxapelketak ere. Saskibaloi integratzailearen barruan, 11:00etatikaurrera Saski bote, Saski boccia edo Saski tartalon aritzeko aukeraizan zuen nahi zuenak. 12:00etan, berriz, Salto Bera Bera taldekokideek erakustaldia eskaini zuten gurpildun aulkietan.\nBestalde, bi trebezia txapelketa eginzituzten larunbatean. Goizean gurpildun aulkian slaloma osatu beharizan zuten parte hartzaileek. Imanol Betegi izan zen guztietan onena.Arratsaldean, zelai erdiko jaurtiketa librean aritu ziren. JosebaSalegi izan zen irabazlea. Biek Bi-Tarteanen elkarteko dendetangastatzeko 75 euroko balea jaso zuten.\nArgazkia: Salto Bera Bera taldeko kideek erakustaldia eskaini zuten gurpildun aulkien gainean\nEgilea: Gotzon Aranburu


Nafarroa eta Gipuzkoako elkarteen kulturgintza arloko MINTEGIA - Topagunea | Euskaltzaleen Topagunea\nEuskaltzaleen Topagunea Kulturgintza\nEuskaltzaleen Topagunea - 10/09/07\nIrailaren 25an, larunbata, goizez, MINTZOLA fundazioaren Villabonako egoitzan, Nafarroa eta Gipuzkoako elkarteen MINTEGIA izango da. Horren ondoren etorriko dira Arabako elkarteena, azaroaren 13an hango jardunaldien baitan, eta Bizkaikoena, azaroaren 27an.\nHiru mintegi horiek, kulturgintza arloko nolabaiteko jarduera duten elkarteen gogoetagunea izan nahi dute. Izan ere, uste dugu asko dela, kulturgintzan jarduteko moduan, elkarrengandik ikasteko eta elkarrekin kontrastatzeko eta adosteko daukaguna.\nKultura Batzordearen hiru batzarguneetako batean edo bestean biltzen diren 15 elkarteek pare bat urte daramate euskara elkarteen kultur jardueraren gakoen inguruan iritziak, praktikak eta gogoetak trukatzen, eta uste dugu iritsi zaigula momentua horiek TOPAGUNEAren gainontzeko elkarteekin aztertzeko.\nGogoeta eta eztabaidarako MINTEGIAK, Gotzon Barandiaran eta Igor Elortzak 2009an, Bilborock Aretoan egin ziren jardunaldietan aurkeztu zuten ponentzia izango dute oinarri. Egileek eurek aurkeztuko dute mintegietako bakoitzean “Sortu, jaso eta zabal zazu. Kulturgintzaz” izeneko hausnarketa. Horrez gain, Kultura Batzordeko bi elkartek, parte hartzea ardatz duen egitasmo bana aurkeztuko dute. Villabonako mintegian, Soraluzeko PILPILEAN eta Lasarteko TTAKUN izango dira bi elkarte horiek.\nPonentzia eta egitasmoen aurkezpenez gain, iritzi truke eta eztabaidarako tartea luzea izango da. Izan ere, lehenengoak bigarrenari begira egiten dira.\nHilaren 25eko mintegirako gonbidapena egin zaio, dagoeneko, kultura jarduerak garatzen dituzten Nafarroako eta Gipuzkoako elkarte guztiei.\nMintegietan, elkarteetan dedikazioa duten lantaldeetako kideak eta boluntario aritzen diren bazkideak parte hartzea lortu nahi da, horrexegatik aukeratu dira larunbat goizak, ahalik eta gehienentzako aukera izan dadin.\nHilaren 25eko mintegirako gonbidapena egin zaio, dagoeneko, kultura jarduerak antolatzen dituzten Nafarroa eta Gipuzkoako elkarte guztiei. Parte hartzea jakinarazi eta ponentzia jasotzeko kulturgintza@topagunea.com helbidera idatzi edo 656794697 telefonora deitu (Manuel).


Zelan atondu bidaia bat Nepalera? - bizkaie.biz\nAmaia Larruzea\t2022-01-14 13:54 Ibilian-ibilian\nNepal guztiz zoragarria da baina kaos punturik be ez jako falta.\nZer moduz doa urte hasierea? Neu Euskal Herrian naz bueltan barriro, urtea Nepaleko txokoetan hasi ostean. Hurrengo artikuluan emongo deutsuet bidaiaren barri, baina holako ibiltaldi batek dakarzan gorabehera eta prestaketen ingurukoak kontauko deutsuedaz! Goazen ba... Himalaiara...\nLehenik eta behin, holako abenturea atontzeak mila burukomin eta gorabehera eragiten ditu eta covid garaian dezente areagotzen dira. Orain lau bat urte joan nintzan lehenengoz Nepalera, hau da, covid pandemiaren aurretik eta oraingoagaz konparauta, dezente aldatu dira gauzak, mundu guztian bezela, bertan eta\nbidean be pandemia presente dago. Halan da be, han ez danez horrenbeste berba egiten horretaz, hemen gauzak txarrago dagozalakoan nago; halan da be, esandakoa, han auskalo, holakoak ez baitira hemen beste azaleratzen eta informetan. Beraz, batek daki.\nGoazen, puntuka, aurrera. Lehenengo eta behin bisa egin behar dogu bertara joan ahal izateko eta horretarako, internet bidez emon geinke izena. Honakoan, aurrekoagaz alderatuta, pasaporteak Nepaleko Madrileko enbaxadara bialdu ditugu, bertan zigilua jarri eta bueltetako, holan seguruagoa ei da zeozer jazo ezkero, dana erregulauta izatea. Bestalde, covid pasaportea eta pcr probea negatibo bat be ezinbestekoak dira, ibiltaldi luzea izatean, hainbat eskala egin behar diralako eta bai bidean zehar bai bertan eskatu egiten deuskuelako.Han ez dago koarentenarik, esan deustienez Tailandian badago, baina Nepalen ez, nahiz eta bete beharreko formularioren baten hori jarten dauen.\nBertan, herrialde askotan bezela, zertara zoazen, non egongo zaren, kontaktu zenbakiak eta holako datu guztiak bete beharko dira. Gainera, badago beste papel bat Nepaleko agentziak egin behar deutsuna zeure izena eta baimenagaz eta leitekeana da Kathmandura heltzean eskatzea. Papel guztiak karpetatxu batean gorde eta horregaz aurrera egingo dogu geure helburura heldu eta arazo barik Nepalera bertara sartzeko.\nFormularioren bat behin pcr eginda bete beharko da, berau txertatu eta ze laborategitan egin dozun jarri behar da, beraz, azken egunean zuhur ibili ezer\nfaltan ez izateko.\nBehin burokrazia guztiak eginda, aukeratutako agentziagaz geure gorabehera, ibilbide eta guztien barri izatea dogu garrantzitsuena. Hainbat eta hainbat agentzia dagoz Nepalen, turismotik bizi dira eta, beraz, imajinau. Ni joan nazen bietan Seven Summit Treks agentziagaz egin dot, horixe baita bertan garrantzitsuena eta baliabide gehien dituana, badakizu istripuren bat edo gorabeheraren bat badozu, oso denpora laburrean helikoptero bat egongo dala zain; beraz, beste batzuk baino apur bat karuagoa izan arren, merezidu dau. Ondoren, ibilbidea. Joan nazen bietan Alex Txikon alpinistearen espedizinoetara joan naz eta gorantz egin gura neban eta aurrekoan Everesteko Behe Kanpalekura joan nintzanez, orain, erabat ezbardina dan Manasluko Behe Kanpalekura joan naz. Bailara bi dira, sano ezbardinak baina leku zoragarriak trekking laburragoak zein luzeagoak egiteko: Poon Hillera joan zaitekez Annapurnen eta Dhaulagiri mendien ikuspegi ederraz gozetako edota Pokharako edozein trekkingetara, berbarako, aitatutako Annapurnakora, edota Everest bueltan baina horren ezaguna ez dan Gokyoko lakuetako trekkinga egitea be ikaragarri gustauko litxakit. Beraz, aukerak mila, zuek dituzuen egunen, asmoen eta nahien arabera.\nNoiz joan? Ni neguan joan naz bietan eta orduan mendiko trekkingez dodan ikuspegia bestelakoa da oso, neguan ez baitago ia inor; halan da be, dakizuenez, udea monzoi garaia da, eurite garaia, beraz, neguko hotza kenduta eta niretzako politena jente gitxi dagoalako, udabarria eta udagoiena dira bertan puntako denporaldia, jente gehien doana. Bestalde, horren arabera egingo dogu geure motxilea eta maletea be. Gura izan ezkero, agentziagaz bazoaz, gidea eta zamalariak dituzu; azken horreek txarto ikusita dagoz hemen, baina han lanpostuak dira, beraz, nahiz eta pentsau euren lana oso gogorra dala eta holako da izan be, duda barik, neguan esaterako, zamalari izateaz gan, sukaldariak be badira, lodge, aterpe asko zarratuta dagozalako eta ez dagoalako kozinan ibilteko nahikoa jenterik; guk holakoa aukeratu genduan lanpostua eta lana emoteko erea dalako, bestela, pandemiaren gorabeherakaz etxean egon baitira, lan barik eta familia elikatu ezinik. Hauxe da norberaren aukerea. Guk pisu dezente geunkanKanpo Basera hainbat gauza eroan behar genduzalako espedizinorako eta, negua danez, saku eta erropa askoz lodiagoak eroan behar dituzulako baina gauza gitxigaz moldatzen bazara, akaso lepoko motxileagaz nahikoa izan daiteke; horreetan eroango0 dogu aldatzeko erropa guztia, kamerak eta bestelakok. Hau ez da lasterketa bat, altuereari errespetu guztia zor jako eta trekkingean oso motel ibiltea komenidu da eta ur dezente edatea beharrezkloa da, altuerara ondo aklimatau ahal izateko.\nNepal guztiz zoragarria dan era berean, kaos puntu bat be badau eta hemendik dana zehaztuta izan arren, han segundoro aldatzen dira gauzak. Ez itsutu dana atonduta zeunkalakoan, han ez dabe holako pertzepzinorik. Han orduro bizi dira eta aldaketak izango dituzue ziur egunero, ezusteak edonon eta edozelan baina euren giroa hain da ona, moldatuko zarela gorabehera eta aldaketa guztietara. Bestetik, trekking bakotxaren inguruan eguraldi aldaketa zehatz batzuk izango ditu. Esaterako, Everesteko trekking guztian zapatilak erabili nituan, dana harri artean, kanpo basera heldu eta botak jantzi arte, baina Manasluko zonaldea askoz edurte gehiago eta ekatx gehiagokoa izaten da eta trekkingean zehar edur pila bat egin euskun eta Kanpo Basea guztiz guztiz edurtuta egoan eta biak erabili geniduzan hasieran eta Kathmandutik eta Pokharatik eta ibilteko zapatilak eta trekkingean edurragaz eta Kanpo Basean botakaz. Beraz, zuek erabagi, zoazien zonaldearen arabera. Ezinbestekoa da botikin on eta osotu bat eroatea, baldin eta bihurritu bat izan, zauri bat, burukomina, tripako mina edota altuerearen gatxa, altueran asko egongo bazarie. Guk gau bi egin genduzan kanpo basean lotan, hiru egun eta Kepa Lizarraga kirol mediku eta lagunak aholkatuta eroan genduzan badaezpadako botikak be. Beraz, hau ere kontuan izan beharrekoa, nahiz eta erabili ez, hobe da danetarik eroatea, han ez baitozu eskatzeko aukera askorik izango.\nArgazki eta bideo ederrak atara, toki askotan konexinorik ez dozu izango, Everestekoan gehiago akaso, ordaindu ezkero, besteetan gitxiago zonaldearen arabera, baina jenteagaz hartu-emonal konexinoak baino gehiago mereziduko dau. Budismoa da bertan nagusi eta horrek bihotza beteten dau, mendiko herrixketan jentea oso maitagarria da eta dauen guztia emoteko eta jasoteko prest dagoz beti. Gozau, beraz, bidaiaz, eta gogoratu amesak beteteko dagozala eta Himalaiak aukera ikaragarriak eskaintzen dituala bihotzean gordetako amesak egi bilakatzeko. Namaste.


FILOSOFOEN DENBORA LERROA timeline | Timetoast timelines\nTalen antzinako Greziako filosofo presokratikoa izan zen. Matematikari eta astronomo izateaz gain, natur zientzien eta filosofia naturalaren sortzailea izan zen, Aristotelesen arabera. Miletus eskolako lehen ordezkaria eta Anaximandroren jarraitzailea izan zen.\nAnaximandro Miletokoa eskolako bigarren filosofo presokratoa, Tales taldeko kidea eta jarraitzailea eta Anaximenes maisua izan zen. Filosofiari ez ezik, astronomiari, geometriari, fisikari eta geografiari ere lagundu zien, mundua ikuspegi zientifikotik aztertzeko joera filosofikoaren ildotik.\nPitagoras Samoskoa Antzinako Greziako matematikari eta filosofo bat izan zen. Matematikan, Pitagorasen teoremarengatik da ezaguna eta zenbakien bitartez dena azal daitekeela pentsatzen omen zuen. Musikan, eskala pitagorikoak bere izena darama. Metenpsikosi edo arimaren transmigrazioaren dotrina ere zabaldu zuen.\nErrege-sendia Heráclitoren idatzien artean, antzinako bildumagileek bakarrik gorde dituzte zati gutxi batzuk Izadiaz izeneko obran. Bere izenaren antzinako iluna, bere pentsaera ulertezina dela eta. Bere filosofia oso ondo ezagutzen den esaldi bat da: "No entrarás al río dos veces". Herezagunentzat, gai nagusia sua da, eta beste gauza eta gauza guztiak aldaketek eragiten dituzte.\nPitagorikoa izan zela esaten da, eta eskola hori utzi egin zuen bere burua sortzeko, pitagorikoen aurkako elementu argiekin. Batzuen ustez, Eleako eskolaren fundazioa Kolofoizko Jenofanei egozten zaie, eta hori dela eta, ez da egiazkoa horren berri; horregatik, eskola horren fundazioak Parménidesi egotzi behar dio, eta, gainera, Parménidesen pentsamendua zein puntutaraino izan daiteke Jenofanesen eragina.\nEnpedocles Greziako Agrigentoko filosofo bat izan zen. Empedoclesen filosofia oinarrizko lau gai klasikoren sortzailea dela uste da, hau da, lurra, airea, sua eta ura lantzen dituen unibertsoa. Bere heriotza garaikideek jaso zuten idatziz, eta ohikoa izan da literaturan eta kondairetan.\nSokrates mendebaldeko filosofiaren aitzindaria izan zen, gizakiaren barruan bilatzen duen zientzia bihurtu baitzuen filosofia. Bilaketa horretan, maieutika deitu zion metodo dialektikoa erabili zuen: entzuleari proposamen edo esaldi bat proposatu zion, bere egia ezagutzeko, bere burua ezagutzera emateko.\nBere burua Sokrataren jarraitzaile greziar bat izan zen, eta Aristóteleko maisua. 387. urtean Akademia sortu zuen, eta bederatziehun urte baino gehiago iraun zuen, eta Aristotelesek Estagiratik hasi zuen filosofia ikastera, eta, horrela, hogei bat urte eman zituen bere maisuarekin.\nAntzinako Grezian, K.a. V. mendean hasita, dute jatorria sofistak. Hiritarren iritziz jakintsuak ziren (Sokrates, Zazpi Jakintsuak, esaterako) baino geroago terminoa maila altuko ikasleen maisu lanetan ibiltzen ziren haiek izendatzeko erabili zen. Pentsalari moduan euren ekarpena nabaria da etika, politika eta orohar gizarte eta giza-arazoetan. Literatura alorrean, prosa eta erretorikaren sortzaileak dira eta gramatika eta semantika alorretan aitzindariak\nAristotelesek 200 tratatu inguru idatzi zituen gai ugariri buruz, : logika, metafisika, zientziaren filosofia, etika, filosofia politikoa, estetika, etika, filosofia politikoa, estetika, erretorika, fisika, astronomia eta biibia. Ezagutzaren arloak asko aldatu zituen. Logikaren eta biologiaren sortzailea da, Aristotelesen lana da, eta hor daude gai horri buruzko lehen ikerketa sistematikoak.\nGreziar neoplatoniar neoplatoniko bat izan zen, Egiptotik sortua, eta bi urte nabarmendu zituen Alexandriako eskola neoplatoniko batean, V. mendearen hasieran, eta kide eta Alexandriako Eskola neoplatoniko bat izan zen, 3. mendearen hasieran, ikasketa logikoak eta zientzia zehatzak landu zituena, bizitza asmatikoa eramanez. Aristokrata kristauen eta paganoen eskola selektibo bat hezi zuen.\nSAN AGUSTIN HIPONAKOA\nFilosofo eta teologo bat izan zen. Mendebaldeko kristautasunaren gizonik garrantzitsuenetakoa, Eliza Katolikoaren santu eta doktore. Honek jainkoarekiko sinesmena eta jakintza eta fedea jainkoarengana eta, jakintzara heltzeko modu bakarra dela defendatu egin zuen. Ariman aurkituko den fedeak egiaren berri ematen badigu ere, arrazoiak egia horiek baieztatu egin ditzake, nahi eta arrazoiak, fedeak gidaturik aritzen ez denean, egiazkoak ez diren ezagutzak sor ditzakeen\nMar 7, 1274\nFilosofoa, teologoa, latinezko idazlea eta domingotar fraidea izan zen. Erromatar Eliza Katolikoko doktore eta santua da.\nAristotelesen filosofian oinarri harturik, Tomas Akinokoak eskolastikaren kristau pentsamendura egokitu zuen hura. Haren pentsamenduak, beraz, kristautasunaren dogmetan, Erdi Aroko tradizio kristauan eta Aristotelesen filosofian ditu erroak. Aristotelesen testuei iruzkinak egin zizkien eta haren kontzeptu asko argitzen saiatu zen\nJul 6, 1535\nAbokatua, idazlea, politikaria eta humanista izan zen. Utopia hitza asmatu eta izen bereko liburua idatzi zuen, alegiazko uharte-nazio bati buruzkoa. Liburuan, bertako sistema politikoa aurkeztu zuen.\nHainbat lanpostu publiko bete zituen: Parlamentuko kide (1504), jarauntsien kudeatzaile (1514), ondasunen diruzain (1521), Behe Ganberako lehendakari (1523) eta lord kantziler (1529-1532). Idazlan nagusia Utopia (1516) da. Lan horretan gizartearen satira egin zuen eta oso eragin handia izan zuen.\nMar 24, 1543\nErrenazimenduko monje astronomoa izan zen, astronomia modernoaren aita. Berak formulatu zuen lehenengoz Eguzki Sistemaren heliozentrismoa, lehen aldiz Aristarko Samoskoak ulertua. Bere revolutionibus orbium coelestium liburua (zeruko esferen iraultzen ingurukoa) astronomía modernoaren hasierako puntu gisa kontsideratu ohi da. Koperniko matematikari, astronomo, legegizon, fisikari, kalonje katoliko, gobernadore, administratzaile, buruzagi militar eta ekonomista izan zela esan dezakegu\nAlemaniar matematikari eta astronomoa izan zen. 17. mendeko iraultza zientifikoko pertsonai nagusietakoa izan zen, ezaguna bere planeten mugimenduaren legeengatik eta Astronomia Nova, Harmonices Mundi eta Epitome Astronomiae liburuengatik. Lan horiek Newtonen grabitazio unibertsalaren teoriaren oinarriak ezarri zituzten.\nLiberalismoaren aitzindaritzat hartzen da gaur egun. Ez zuen innatismoaren eta determinismoaren existentzian sinesten eta jakinduria zentzumenetatik datorrela uste zuen. Lockerentzat, jakinduria gertakizunen arteko erlazioagatik dator . Bere pentsamenduak arrazionalismoaren eta mekanizismoaren elementuak ditu ere. Jainko sortzaile batean sinesten du eta gure existentzian eta ezerezetik ezin garela sortu oinarritzen du. Bere ustez, Jainkoaren asmoak lege naturalen bitartez soilik ikusi ahal dira.\nAug 6, 1638\nTeologo eta filosofo arrazionalista izan zen. Batik-bat San Agustin eta Descartesen jarraitzailea izan zen. Bere ekarpen filosofiko eta teologiko garrantzitsuenak okasionalismoaren eta Jainkoaren existentziaren inguruko tesiak izan ziren. 1674-75 bitartean bere obra filosofiko garrantzitsuenaren eta zabalenaren bi bolumenak argitaratu zituen. Obra honi esker prestigioa lortu zuen bere garaian. Testuan gizakiaren okerrak egiteko joerari buruz jarduten du, baita oker horiek nola konpontzeaz ere\nAug 1, 1642\nItaliar matematikari, fisikari eta astronomoa izan zen. Errenazimentuko gizona, haren interesa zientzia eta artearen esparru gehienetara zabaldu zen (musika, literatura eta pintura, besteak beste). Bere lorpenen artean teleskopioaren hobekuntza, behaketa astronomiko ugari, mugimenduaren inguruko lehenengo legea eta “Kopernikoren Iraultza”rekiko babes determinantea aurkitzen dira. “Astronomia modernoaren aita”, fisika modernoaren aita” eta “zientziaren aita”tzat kontsideratu da.\nFilosofoa, matematikaria eta zientzialaria izan zen. Bai filosofian, bai matematikan, aitzindaria hartzen da. Matematika eta Fisikan ekarpen garrantzitsuak egin bazituen ere, Descartes Filosofia modernoaren aita kontsideratzen dugu. Justifikazioa jasotako egiei uko egiteko erabakian datza, eskolastika eta beste joerak baztertuz.\nDescartesek morala, medikuntza edo mekanika bezalako gaietan argia ikusi ahal izateko, ezaupidea bera ikertu behar dela uste du\nDec 4, 1679\nFilosofo ingelesa, filosofia modernoaren sortzaileetako bat izan zen. Bere lanik ezagunena Leviathan (1650) da: bertan teoria kontratualistaren oinarriak ezarri zituen; oinarri horiek izugarrizko garrantzia izan zuten mendebaldeko filosofia politikoaren garapenean. Filosofia ez ezik, etika, historia, teologia, geometria eta fisika jorratu zituen.\nAbsolutismo politikoaren autore garrantzitsuenetakotzat jotzen da, eta bere pentsamendua liberalismoaren funtsezko zenbait kontzeptuk osatzen dute\nIrlandako filosofo eta apezpikua izan zen, idealismo subjektiboa landu zuena. Obra ugari idatzi zituen, horien artean “ Ezagutzaren hastapenak (1710)" eta “ Hylas eta Filonousen arteko Elkarrizketak . 1734an “El analista " izeneko obra publikatu zuen , bertan zientziaren fundamentuak kritikatzen dira, matematikaren garapenean eragin latza izan zutenak. Pentsamenduaz kanpoko errealitate oro ukatzen zuen, zentzuen bidez hautemandako mundu materialak zeinu-balioa besterik ez\nGalestar filosofo, aktibista, idazle eta matematikaria izan zen.\nBibliografia itzelaren egilea da, haren liburuetan bereziki Matematikaz, Filosofiaz eta Politikaz idatziz. XX. mendeko filosoforik eragingarrienetarikoa izan zen. 1950ean Literaturako Nobel saria jaso zuen\nAug 22, 1874\nAlemaniar filosofoa izan zen.Fenomenologia garatu zuen. Schelerrek bihotzaren edo senaren emozioen fenomenologia landu zuen; objektuak "etikoak" dira aldez aurretik, balio objektibo aldaezina dute, eta hierarkia baten arabera ordenatzen dira. Kanten filosofian ez bezala, formen etikaren ordez balioen etika materiala da nagusi Schelerrenean. Jainkoa edo goreneko pertsona da Schelerren sistemaren giltzarria. Geroko urteetan, ordea, ikuspegia aldatu eta gizakia ezarri zuen Jainkoaren lekuan.\nNov 18, 1882\nFilosofo katolikoa izan zen. Bergsonen filosofiaren eta materialismo ororen aurkari sutsua izan zen; Tomas Akinokoaren filosofiaren interpretazio berri bat eskaini zuen, humanismo kristau berri baten ildotik. 1936ko Espainiako Gerra Zibilaren garaian, Hego Euskal Herriko katoliko abertzaleen jokabidearen aldeko izan zen Frantzian, kristau integristen aurka, eta harreman estuak izan zituen gerraondoan erbestean ziren euskal herritar buruzagi batzuekin.\nApr 26, 1889\nFilosofo austriarra izan zen, hizkuntza, batez ere epistemologiarekin loturik, bereziki aztertu zuena. Vienako Zirkulua mugimendua eta bidenabar enpirismo logiko izeneko eskola filosofikoa eragin zituen pentsalarietako bat izan zen. Bizitzan zehar, bi lan soilik prestatu zituen argitaratzeko, Tractatus logicus-philosophicus eta Ikerketa filosofikoak; eta biak bere bizitzako pentsamendu filosofikoaren bi ikuspuntu bereizien mugarri dira. Nortasun enigmatiko eta bizimodu liluragarria izan zituen.\nSep 26, 1889\nAlemaniar filosofoa izan zen. Fenomenologiarekin eta existentzialismoarekin lotu izan da. Haren libururik ospetsuena, Sein und Zeit («izatea eta denbora»), filosofiaren arloan XX. mendeko garrantzizkoenetakotzat jotzen da.\nFilosofo eta soziologo alemaniarra izan zen. Ezaguna da gizarte ikerketarako institutuko zuzendari izan zelako (Institut für Sozialforschung), 1930 eta 1969 bitarteko Frankfurteko Eskola ospetsuaren aitzindaria, eta teoria kritikoaren (Kritische Theorie) sortzailetako izan zelako.\nSep 11, 1903\nAlemaniar filosofo, soziologo eta musikologoa da, eta 1949tik filosofia eta soziologia irakatsi zituen Frankfurten.\nFrankfurteko eskolaren teoria kritikoko bultzatzaile nagusietariko bat izan zen Ernst Bloch, Walter Benjamin, Herbert Marcuse eta Max Horkheimerrekin batera. Sari ugari jaso zituen XX. mendeko pentsalari entzutetsu gisa eta aintzatetsia izan zen estetika, filosofia eta estetikaren alorretan. Faxismoa eta berak izendaturiko kultur industria izan ziren kritikaren gai nabarmenenak.\nFrantsesezko idazlea eta filosofoa izan zen, existentzialismoaren adar marxistaren erakusgarria, eta XX. mendeko intelektual politikoki konprometituaren irudi nagusietakoa.\nHalaber, existentzialismoaren ordezkari ospetsuena izan zen, Martin Heideggerrekin eta Albert Camusekin batera. Uko egin bazion ere, Literaturako Nobel Saria eman zioten 1964an. Suediako Akademiari gutun batean azaldu zionez, errekonozimendu eta saririk ez onartzeko araua jarri zion bere buruari.\nFilosofo eta antropologo frantziarra izan zen. Gizarte zientzien epistemologian eragin handiko pentsalaria eta estrukturalismo izeneko eskolaren sortzaileetako bat da.\nFeb 27, 1913\nFilosofo Frantziarra izan zen.\nSorbonako eta Nanterreko irakaslea izan zen. Ricoeurren filosofia deskribapen fenomenologikoen eta gogoetaren analisiaren inguruan eratzen da, eta existentzialismoaren eta psikoanalisiaren eragina ere nabarmena du. Borondatearen filosofia deitu izan zaio. Bere obrarik interesgarrienen artean honako hauek ditugu: Philosophie de la volonté, Histoire et vérité, De l´interprétation, Essai sur Freud, La Métaphore vive, La Sémantique de l´action.\nOct 16, 1918\nFilosofo frantsesa izan zen. XX. mendeko marxismoaren joera garrantzitsuenetariko baten pentsalari ezaguna. Marxen irakurketa zientifikoa aldezten du, batez ere Kapitalarena, haren obren irakurketa «ideologikoa» baztertuz. «Haustura» bat ikusten du Marx gaztearen lanen eta Kapitalaren artean, azken hau benetako testu iraultzailea dela iritzirik. Obra nagusiak: Lire le Capital (1965), E. Balibarrekin lankidetzan; Pour Marx (1966), Lenin et la philosophie (1969).\nOct 15, 1926\nXX.mendeko pentsamendu frantseserako, estrukturalismoaren eta postestrukturalismoaren artean kokatzen da. Hil egin zenerako, Frantzian pertsonarik azkarrenetarikotzat hartu zuten, nahiz eta oso gaztea izan. Bera, arkeologotzat zuen bere burua.\nFoucault-ek egin zuen lana, naturaren ingurukoa izan zen, historia, soziologia, psikologia eta filosofia kontuan izanda. XXI. mendearen hasieran, Foucault egilerik esanguratsuena bihurtu zen giza zientzietan.\nAlemaniar soziologo eta filosofoa da, teoria kritikoa eta pragmatismoa bultzatu zuena. Epistemologian oinarritutako bere lanak XX. mendean beso luzekoak izan ziren. Habermas gizartea aztertzeko eredu bat proposatzen digu, arrazionaltasuneko bi forma erabiliz: Alde batetik, bizitzaren munduaren benetako arrazionaltasuna, eta bestetik, sistemaren arrazionaltasun formala.\nJul 13, 1935\nFrantziar idazlea eta teoriko feminista izan zen, lesbofeminismoari funtsezko ekarpena egin ziona. Generoaren eraikuntza sozialaz idatzi zuen, eta "kontratu heterosexuala" esapidea erabili zuen lehendabizikoz. Sortutako teoria guztiak feminismo materialistaren jarraitzaile ziren beste hiru emakumerekin batera garatu zituen: Colette Guillaumin, Nicole-Claude-Mathieu eta Paola Tabet. 1970eko hamarkadan, hainbat artikulu argitaratu zituzten Nouvelles Questions Féministes aldizkarian\nFrantziar filosofoa izan zen, gai sozial eta politikoei erreparatu zien batez ere. Komunitate pertsonalismoaren eta Esprit aldizkariaren sortzaile izan zen. Gainera, bere lanek bere ibilbide filosofikoaren une bat eta bere konpromiso bizia erakusten dituzte\nMarx-en jarraitzailea. Batzuek Marx bezalako figura hain eraginkortzat jotzen dute arlo ekonomikoan, XXI. mendean (2014) "el capital" liburua best seller bihurtu zen eta egungo eztabaida ekonomikoa markatu du, azken hamarkadetako obrarik garrantzitsuena bihurtuz.\nErrenazimenduaren Ardatz Kronologikoa


Mineral-kargalekua – Bilbao Ria 2000\nBILBAO Ría 2000k, erribera-parkea birgaitzeko lanen barruan, Franco Belga konpainiaren mineral-kargaleku zaharra zaharberritu zuen, Erreketa inguruan, Arrontegiko zubiaren ondoan. Balio historiko handiko pieza da, hainbat hamarkadatan Barakaldoko eta Bizkaiko ekonomiaren oinarrietako bat izan zen meatzaritza-jarduera omentzeko eta gogoratzeko berreraikia. Obra horrek funtzio didaktikoa ere bete zezan, hainbat panel instalatu ziren, meatzaritzaren, mineral-garraioaren eta, oro har, itsasadarreko kargalekuen historia azaltzeko. Goiko plataforma itsasadarra ikusteko behatoki bihurtu zen. Bertan, Meatzaritzaren Museotik ekarritako bagoneta eta errailak jarri ziren, bisitariei inguru horretan egiten zen lana ulertzen laguntzeko. Mineral-kargalekua birgaitzeko lanen osagarri gisa, «Cargaderos de mineral en la cuenca minera vizcaína» izenburuko liburua argitaratu zen, Industria Ondareko eta Herri Laneko Euskal Elkartearekin (IOHLEE) elkarlanean. XIX. mendearen amaieratik Bizkaian egindako meatzaritza-jarduerari buruzko informazioa eta irudiak jasotzen ditu liburuak.\nJatorrizko kargalekuaren eraikitze-data: 1914\nEraikitze-data: 2012ko urriaren 16a\nEtxola eta garabi berriak eraiki eta jatorrizko kargalekuaren zati berrerabilgarriak erabili ziren.\nEskailera bat ipini zen goiko plataformara igotzeko, eta, bertan, itsasadarra ikusteko behatokia jarri zen.\nEkipamendu historikoaren balioa nabarmendu zen, informazio-panelak instalatuta eta bagoneta eta erreilak jarrita.


Mikel Urdangarin eta Oier Aranzabal, sormen artistikoaren "Margolari" - Orozko - Aiaraldea.eus\nIzar Mendiguren Cosgaya 2020-01-11 15:11\nKultur barikuak dinamikari hasiera eman zioten atzo Orozkoko Donibane Aretoan. Mikel Urdangarin protagonista, Margolari filma aurkeztu zuten.\nBi urte eta erdiko prozesuaren emaitza aurkeztu zuten atzo Orozkoko Donibane aretoan. Oier Aranzabal zinemagilearekin batera etorri zen Mikel Urdangarin abeslaria, Margolaria ikus-entzunezkoa aurkeztera. Proiekzioaren ostean solasaldia eskaini zuten. Ekimenaren nondik norakoak kontatu zituzten, baita filma nola grabatu zuten ere.\n"Hasieran ez genuen gidoirik, material guztia biltzean erabaki genuen nahita, naturaltasuna bilatu nahi genuen". Sormen uneekin 20 grabaketa saio inguru gauzatu dituzte horretarako. "Filmaren protagonista ez da Mikel Urdangarin edo margolaria, prozesu artistikoa bera baizik". Hargatik, Mikel Urdangarinen musikariei, edota margolariei egin dizkiete elkarrizketak. Horrez gain, Mikel Urdaingarinen amak ere hartu du parte, margolaria izan baitzen.\nMusikak ere izan zuen tartea: Mikel Urdangarinek hiru abesti eskaini zizkien ikus-entzuleei. 20 urteko ibilbidea du atzetik musikariak, eta bere artista bizitzari jarri zizkion hitzak, besteak beste. Hala, hasierako beldurrak aitortu zituen, "lana utzi eta musikara dedikatzea erabaki nuenean duela 20 urte, familiaren laguntza izan arren, beldurra zuten beti". Haren ama ere izan zuen gogoan abeslariak, margolaria zen, eta "filma estreinatu baino hilabete lehenago zendu zen".\nKultura baloratzeko beharra\nSormen proiektuaren oztopo nagusiena finantzaketa izan dute. Urte eta erdi igaro dute inolako laguntza ekonomikorik gabe, ekoiztetxea sartu arte. Gerora, "egile eskubideengatik 9€ eman dizkigute". Sektorearen prekarietatea salatu zuten, modu horretan. Euskal kultura eta artisten egoera ere azpimarratu zuen musikari zornotzarrak, "euskal artistak zorrotzago kritikatzen gaituzte kanpokoak baino". Adibide gisa, jendea artista batzuk ikusteko 80-100€ ordaintzeko gai dela azaldu zuen, "baina 20€ balio duten hemengo artisten emanaldietan askoz kritika zorrotzagoak egiten dira". Zentzu horretan, bertako kultura gehiago baloratu beharko litzatekeela argudiatu zuen.\nAurrera begirako proiektuak ere izan zituzten hizpide gonbidatuek. Zamorako apaizen kartzelari buruzko dokumentalaren egitasmoa aurreratu zuen, esaterako, Aranzabalek.\nArgazkiak: Julen Solaun


Afrikan modu naturalean aurkitu den minbizi molekula bat - AFRIKHEPRI\nMuskuluen aurkako molekula naturalean Afrikan aurkitu zuten\nNola erakarri dirua - Joseph Murphy (Audio)\nUMichel De Waard-ek, Inserm-eko Grenoble Institut des neurosciences-ko (Inserm, Joseph Fourier Unibertsitateak, CNRS), Grenobleko ikerketa-zuzendariak, aurkitu du Afrikako sendabelarrak molekula kantitate handiak ekoizten dituela. mina arintzeko. Are harrigarriagoa da, analisia egin ondoren, molekula Tramadolen berdina zela frogatu zuen, mundu osoko analgesiko gisa oso erabilia den droga sintetiko hutsa. Ikertzaileen arabera, lehen aldia da industria farmazeutikoko droga sintetikoa kontzentrazio altuan aurkitu dela iturri natural batean. Aurrekaririk gabeko aurkikuntza hau Kimika aldizkarian argitaratu berri da, Angewandte Chemie.\nNauclea latifolia Zuhaixka txiki bat da (Afrikako mertxika ere deitzen dena), Afrikako sub-saharar ugari hedatzen dena. Medikuntza tradizionalean, batez ere Kamerunan, landare hau patologia desberdinen tratamenduan erabiltzen da, epilepsia, sukarra, malaria eta mina barne.\nlandarearen barruan presentzia eta natura balizko substantzia aktibo identifikatzeko, Michel De Waard ikerketa INSERM zuzendariak Grenoble Institutuko Neurozientzia (INSERM Unitatea 836 UJF / ECA / CHU) arteko ikerketa lankidetza abian Sailaren Molecular Sendabelarrak Kimikaren (UMR UJF / CNRS 5063, Pr. Ahcène Boumendjel) eta Unibertsitateko Buea of (Dr. Germain Sotoing Taiwe).\nLanaren bidez, ikertzaileek landarearen ustezko mina aurkako ustezko erantzulearen osagai isolatu eta karakterizatu egin zuten. Guztion harridurarako, osagai hori dagoeneko existitzen zen modu komertzialean sintetizatzeko: tramadol.\nGuretzat harrigarriena izan zen molekula hori ez zitzaigun ezagutzen. Tramadol-ek, 1970 urteetan garatutako droga sintetikoa zen, eta mina tratatzeko ohiko moduan garatu zen, azaldu du Michel De Waardek, Inserm ikerketaren zuzendariak. Tratamendu hau mundu osoan zehar erabiltzen da, bigarren mailako efektuak, menpekotasuna barne, morfina deritzona baino nabarmenagoa da, gehitu egiten du.\ntramadol Izan ere, efektu analgesikoak funtsezko elementuak gordetzen dituen morfina forma sinplifikatua da.\nEmaitzak berresteko, ikertzaileek jatorri natural honen benetakotasuna frogatu duten prozesuak probatu dituzte. Bere analisiak hiru laborategi independenteek baieztatu zituzten, lagin ezberdinak jaso zituzten urtean zehar.\n"Emaitza guztiak Naucka latifolia-ren sustraien azalean dagoen Tramadolen presentzia konbergitzen eta berretsi egiten da. Alderantziz, ez da molekularen arrastorik aurkitu zuhaixka (hostoak, enborrak eta adarrak) airearen atalean ", azaldu du ikertzaileak. Azkenik, tramadol sintetikoarekin lagin ez nahigabearen kutsaduraren aukera baztertzeko, ikertzaileek laginak hartu zituzten sustraietatik eta molekularen presentzia baieztatzeko gai izan ziren.\nIkuspegi kuantitatibotik, tramadolaren kontzentrazioa azala lehorreko laburpenetan 0,4% eta 3,9%, hau da, printzipio aktiboaren maila altua da.\nAurkikuntza honen aurrekaririk gabeko alderdiaren (lehen mailako iturri natural eta proportzio handietan aurkitutako droga farmazeutiko sintetiko baten lehenengo potentzialki ustiagarria), emaitza nagusiak aukera ematen die tokiko populazioei tratamendu iturri merkea sar zaitezke eta medikuntza tradizionalaren kontzeptuak baliozkotu (root azala dekolatzeko moduan).\n"Afrikan zuhaixka honen 10 espezie desberdinak daude, eta probak berresan ditzakegu, Tramadolen presentzia edo gabezia espeziearen arabera zehazteko. " Michel De Waard-ek ondorioztatzen du.\nGainera, ikerketa honek ohartarazten du landarearen sustraiak gehiegizko kontsumitzearekin loturiko drogamenpekotasunaren arriskuak. Izan ere, Tramadol opioen kategorian sailkatuko da, deribatuaren morfina bezala.\nNauclea latifolia: etnobotanika-Fitokimika-Biologia jarduerak\n3 berriak 64,89 € -tik aurrera\n1 erabilitako 91,12 € -tik aurrera\n3ko ekainaren 2020etik 11:03\nAskatu data 2016-07-12T00:00:01Z\nArgitalpen data 2018-10-01T00:00:01Z\nProfeta - Khalil Gibran (Audio)


Aldapako jaiak, Zierbenan ~ Blog de Petronor\nAldapako jaiak, Zierbenan\n18.8.14 Olaia Saralegi No hay comentarios\nZierbena jaietan dago, Aldapako festak dira, adin guztietarako ekintzez betetako programarekin.\nOstiralean, abuztuak 22, festa arratsaldez izango da. 17:00etan txikiak pailazoak izango dituzte eta 19:00etan Zumba dantzaldia egongo da. Ondoren, indarrak berreskuratzeko odoloste eta txorizo jana antolatuko da eta gauean, 23:30ak aldera, Pako Dj-aren musikaz gozatu ahal izango da.\nLarunbatean, eguna marmitako txapelketarekin hasiko da, ordu batetan. Jarraian umeentzako haur jokoak egongo dira. Arratsaldean, 17:30etan, futbol txapelketaren final-aurreak jokatuko dira eta 20:00etan saiheski-jana antolatuko da. Gauez, ohikoa denez, musikaz disfrutatu ahal izango da “Pergola” taldearekin.\nAbuztuaren 24a, Aldapako jaien azken eguna, herri kazeroladarekin hasiko da, ondoren paella txapelketa prestatuko da eta arratsaldean ipuin kontalaria etorriko da (17:00etan). 19:00ak aldera mozorro txapelketa egongo da eta sari banaketaren ostean txokolatada.


Oreka TX: Koklea + Michel Portal New Quintet - Donostia Kultura\nHarkaitz Mtz. de San Vicentek eta Igor Otxoak sortu zuten taldea 1997an, eta, ordutik hona, etenik gabe, txalapartaren aukerak ikertzen eta zabaltzen ahalegindu dira, bai instrumentuaren musikaltasunari dagokionez eta bai hainbat materialekin esperimentuak eginez (jatorrizko zura ez ezik, harria, teilak, banbua... bai eta izotza ere). Bost kontinenteetan aurkeztu dituzte sortutako lanak, eta jakin izan dute publikoa eta kritika espezializatua bereganatzen.\nMichel Portal (klarineteak), Bojan Z. (pianoa), BrunoChevillon (kontrabaxua), Nils Wogram (tronboia), Jeff Ballard (bateria)\nMichel Portal baionarra, jazzeko euskal musikarien dekanoa, artista sailkaezin horietako bat da, finkatuta dagoenari desafio egiten diona eta mundu guztia harritzen duena jotzen dituen instrumentu guztiekin erakusten duen maisutasunagatik. Klarinete-jotzaile aparta da, eta musika klasikoaren munduan Brahmsen eta Mozarten interpretazioengatik da ezaguna.Batez ere klarinete baxuan nabarmentzen da, Eric Dolphyren lorratzari jarraituz, baina ez da atzera geratzen saxo altuarekin (hasieran Paul Desmonden eragina izan zuen), tenorrarekin eta sopranoarekin, edota bandoneonarekin ere. Instrumentu horiek guztiak jotzen dituelako, musikari buruz duen ikuskerarengatik eta agertokian inprobisatzeko duen gaitasunagatik da Michel Portal Europako jazz free deitzen denaren lehen mailako artista.1971n egitura irekiko Unit proiektua jarri zuen abian, eta esan daiteke laborategi musikala izan dutela Frantziako abangoardiako hainbat eta hainbat musikarik


Fitxategia karpeta, Dokumentu Bag, Plastic Mahuka - Ruiyinxiang\nArtisautza eta Souvenir\nLehor Erase Poltsikoan\nL Forma karpeta & Orria Protector\nLCD Idaztea Tablet\nMagnetic White Kontseilua\nPP Plastikoa Produktuak\nPVC dokumentua box\nTxostena fitxategia Series\nUra Idaztea Fabric\nDiseinu eta I + G\nGure enpresak, gure diseinu propioa saila jarri du martxan. OEM eta ODM zerbitzuak eskaintzen ditugu.\nprofesionala salmenten taldea, mundu osoko gure produktuak saltzen duten ditugu. Gure markrts nagusia EB, Ipar Amerika eta Hego Asian daude. "Bezeroa lehenengoa da" Gure printzipioa da.\nGuangzhou Ruiyinxiang Paper Co, SL paper eta bulegoko materiala ekoizten espezializatutako profesionalak fabrikatzailea da. dute esportatzen dugu paper eta bulegoko materiala 9 urtez. trebetasunak onak ditugu Europa, Amerika, Ekialde Hurbilean, Hego-ekialdeko Asia eta Afrikara esportatzen ditu.\n10 mila metro karratu fabrikako 100 mila baino gehiago hilean produktu onak zatiak eman dezake. Produktu berriak zure tokiko merkatuan aprobetxa duzun lehiaketa zehar laguntzeko. Era berean, arrazoizkoa irabaziak gure I + G taldeak garatu gehiago ona eta erakargarria produktuak eta gure langileen rai bat lortzeko lagun dezake ...\nNo.238 Yunxiang Road Baiyun Barrutia Guangzhou, Txina\nPVC File Folders, Kraft Paper Envelope Folders, DuPont Paper CrossBody Bag, 9 poltsikoetan Negoziazio Txartela Mahuka , Fireproof Expanding File Folder,


Capsulak LPan kaleratu du �The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars� - GARA\nArgentinan sortu baina Bilbon finkaturiko taldeak David Bowie eragin nagusien artean aipatu du betidanik -hain zuzen, kantari ingelesaren «Space Oddity» kantutik hartuta dago taldearen izena-. Eragin hori nabarmenagoa zen Capsularen lehen diskoetan, baina hala ere «The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars» diskoa bereziki maite du taldeak, «gehien amestu dugun diskoa baita».\nDisko honetako kantuek Capsularen berezko soinuarekin eta The Stooges eta The Velvet Undergrounden dosi txikiak gehituta zer itxura hartuko zuten ikusteko jakin-minak bultzatu zuen hirukotea Bowieren diskoa aukeratzera. Gainera, abestiek egiten duten gizartearen deskribapenak, gainbeheran eta hondamendiaren atarian dagoen gizarte batenak, gaurkotasun handikoa izaten jarraitzen duela uste dute taldekideek. Bowieren kantuen berrinterpretazioa, moldaketa berriak gehituta, disko batean jasotzea erabaki zuen taldeak. Omenezko disko bat egitea baino gehiago, kantu bakoitzean murgildu eta rock&rollaren historiako klasiko batean zehar bidaiatzea zen asmoa.\nZeregin horretan laguntzeko pertsona egokia ezagutzen zuten: John Agnello ekoizle eta soinu teknikaria (Alice Cooper, Bob Dylan, Sonic Youth). Eta hala, New Yorkera joan ziren berarekin egiteko lan hau.


Ibaizabal ertzetik | 2011-01-25 11:38\nBortizkeria (esan gabe doa, ETArena) amaitutakoan, euskarak bat egingo du askatasunarekin. Patxi Lopez lehendakariak dixit. lendakakari, inoiz baino argiago. Horrelako adierazpenek bortizkeriatik eta mespretxutik asko dute. Euskara erabat estigmatizatua nork eta zergatik ote duen galdera haizatzen du. Edo haizatu baino, agian, erantzuten esan beharko genuke.\nPolietika | 2008-11-19 23:04\nDatorren asteartean emakumeen kontrako bortizkeriaren eguna izanen da. Baina gaur ere hala behar du, eta atzo, bihar... egunero. Gaur berean egunkariak hartuz gero, topatuko duzu titularrik atxilotu dutela inor bikotekideari tratu txarrak emateagatik. Urrutira gabe, Berrian ikusi dut asteon hiru gizon atxilotu dituztela Nafarroan, 45, 25 eta 18 urtekoak. Biolentzia matxista errotik bukatzea zaila dela ezin izanen dugu ukatu, baina egunero saiatu behar dugu, emakumeak gizarteko arlo guztietan bisibilizatuz, inolako matxismo jarrera edo ikurrik ez onartuz. Hain konplikatua al da gizon zein em...\nhijosdelangelgorria | 2008-05-14 11:30\nTristeak dira gaur bezalako egunak. Tristeak gure errealitatearen tristura erakusten digutelako. Tristeak eskubideen aurkako ekintzak gertatzen direlako. Nire lehen postean esan nuen galdera batek gobernatzen zuela nire bizitza: zergatik? Zergatik ez dugu hitz egiten? Zergatik ez dugu marko berri bat adosten? Zergatik ez ditugu konfliktoaren bortizkeriak alde batera uzten? Beste post batean esan nuen arazo bat gainditzeko era bakarra arazoa onartzea dela. Horretaz jabetzean zerbait eraikitzeko aukera izango dugu. Bitartean guda. Bitartean futbol partida. Gaur ETAk sartu dio gola es...


LABek sakabanaketarekin eta salbuespen neurri guztiekin amaitzeko exijitzen du | LAB SINDIKATUA\nEkintza Politikoa LABek sakabanaketarekin eta salbuespen neurri guztiekin amaitzeko exijitzen du\nLABek sakabanaketarekin eta salbuespen neurri guztiekin amaitzeko exijitzen du\nEzer baino lehen, elkartasun besarkada estu bat helarazi nahi diegu Mikel Egibar preso politikoari eta bere familia osoari momentu samin hauetan.\nMikel Egibarren familiak izan duen istripua aurtengo bederatzigarrena izan da eta, beste guztiak bezala, hau ez da ezbehar hutsa, baizik eta bulegoetatik diseinatutako euskal preso politikoen kontrako mendeku politika argi baten ondorio larria.\nEuskal Herriak ozen aldarrikatu du behin baino gehiagotan euskal preso politikoen kontrako politika errepresiboekin amaitu beharra dagoela: bizi osorako kondenak eta ad hoc asmatutako dotrinak, Europatik ere baliogabetuak izan direnak; gaixotasun larri eta sendaezinak dituzten presoak espetxean mantentzeko erabakia, minimo etikoen kontrakoa ez ezik, euren legeen kontrakoa ere badena; eta sakabanaketa politika, elkartasunarekin amaitzea lortu ez duena, nahiz eta presoen lagun eta senitartekoak astero euren biziak arriskuan jartzera behartzen dituena.\nPreso politikoen kontrako mendeku politiken iraupena PPren gobernuaren itxikeriaren isla argia dira. Sekula existitu behar izan ez diren salbuespen neurri horiek, oraindik orain herri oso bat salbuespen egoeran mantentzen ari direnaren seinale ditugu. Behingoz pausuak egitea euskal jendartearen aldarrikapen zabala da, nazioartetik egiten den aldarrikapen zabala da. Ordua da estatu biek aldarrikapen hauek entzun eta behingoz urratsak egin ditzaten.\nLAB sindikatuak sakabanaketarekin eta salbuespen neurri guztiekin amaitzeko exijitzen dio PPren Madrileko gobernuari. Errezeta zaharretan tematurik jarraitzea, blokeo egoeran irautea ez da onuragarria, inorentzat ere ez. Iosu Uribetxebarria presoak esan bezala, gorrotoa eta krudeltasuna mugara arte eramateak ez du ezer konpontzen; sufrikarioa areagotzea ez da bidea.\nEra berean, Gasteizeko gobenuari exijitzen diogu, senideak jazarri ordez, atzo bertan Donostiako ospitalean egin bezala, euskal herritarren aldarrikapenak jaso eta bere egin ditzala.\nAmaitzeko, alderdi eta instituzioei orohar dei egiten diegu mendeku-espetxe politikarekin behingoz amaitzeko bidean behar diren konpromisoak har ditzaten.\nEuskal Herrian, 2012ko abuztuaren 8an