Bizkaia nafarra da: 2010\nEuskaldunon herrian bizi garenok problema kultural eta politiko latza dugu, herria zeharo banaturik daukagulako. Bere buruari izena emateko orduan ados ipintzen ez den herriak, mugak non dituen zalatzan dagoen herriak, sistema politiko desberdinak dituenak egoera larria bizi du. Tamalez, horixe da gure herria. Hala ere, estatudun herria da, Nafarroa izena duena.\nBatzuek historiatik askatzeko gomendioa ematen dute, baita hizkuntza nazionala albo batera uzteko ere... betikoa da, euskara eta historia gorrotatzen dituzte herritar batzuen iritziz beren inperioa inportanteagoa delako euskal lurrak baino. Historiatik askatzeko diote abertzale batzuek, konturatzeke historia eta hizkuntza direla herri honen altxorrik preziatuenak eta zutabeak. Hori diote eta aldi berean gaztelaniaz edo frantsesez egiten dute inolako lotsarik gabe. Beren estatuaren historia ez dute irakurri eta seguraski asmorik ere ez. Temati eta sutsu batzuk, baina abertzale zintzoek ondo ulertuko dute zein den bidea.\nEuskadi, Euskal Herria eta Nafarroa, hiru izen eta entitate bakarra banaka batzuentzat. ETBk plazaratzen duen terminologiak hiru izen horiek desberdintzen erakusten digun arren, historia nafarra irakurri eta barneratu dugunok, alta, ez dugu amorerik emanen. Aimeric Picaud-en garaian bezalatsu (orain ia mila urte) nafarrak eta euskaldunak berdinak dira; enda berekoak, euskaraz mintzo direnak dira, lurralde nafar okupatuetan bizi direnak.\nAbertzaleen sineskeriak albo batera utzi behar ditugu: euskal herrialde edo tenentzia nafarren independentzia banakakoa, heraldika gaztelaua, Espainiak eta Frantziak finkatutako ikusmolde historiko garibaizalea, Esteban de Garibaytik datorkiguna... Espainiarrek Diego Lopez Haroko traidorea gur dezakete, baina ez herritar nafarrek, gipuzkoar espainiarrek Irungo desfilearen esanahia atsegin dezakete, baina ez Mendebaldeko Nafarroako ganboatarrok. Gure herrian gauzak aldatuz joan behar dugu, nafartasunaren konzientzia pizteko. Ikastolek egin ez duten lana baten batek egin beharko du, eta orain da abagunea pertsona jakintsu batzuen belaunaldia etorri zaigulako, Federico Krutwig-en emaria berreskuratu ahal izateko: Urzainqui, Esarte, Sorauren, Asiron, Ariznabarreta, Anabitarte, Mtez Garate, Recio, Rekalde, Unzueta... hainbat dira intelektualak, gure herriaren historia hankaz gora jarri dutenak, egia historikoaren alde eginez. Nafarroaren okupazio edo konkistaren V. mendeurrenean, abertzale eta nafar estatalista asko batu dira historia nafarra aldarrikatzeko. Gero eta gehiago gara eta aldarri berbera daramagu: nafar estatua kulturalki antolatzea.\nEstatu zahar eta iraunkorra dugu nafarrok, historian zehar iraun duena eta egun Foix-Albret errege etxean datzana harik eta herriak azken hitza esan ahal izan arte. Errepublikazale nafarrek eta euskaldunek seguraski erreparoak jarriko dizkiote horri, erregetzen baitan sinesten ez dutelako; baina beraiek badakite jakin Espainia erresuma sistema dela eta bertan errepublikazale gehienak kontent direla. Kontua herriari boza ematea, baina ez boz espainiarra edo frantsesa, baizik eta boz nafarra. Eta bide horretan, arazoa ez dago Nafarroa Garaian ikurriña eta euskaltasuna finkatzean soilik, baizik eta arazoa Mendebaldeko Nafarroako lurraldeetan nafartasuna piztean. Horregatik batzen gara nafar estatalistok Orreagako bataila oroitzeko abuztuaren 15ean, Askatasunaren Egunean.\nArtikulu hau Creative Commons 3.0 aitortza lizentziaduna da. Beraz, nahikoa da egilearen datuak hauek jartzea edonon argitaratu ahal izateko: Jakobe Palazioberri Leioa [Nafarroa]\nNoiz: 20:01 2 : iruzkinak orotara\nMiguel Sanz presidente ez-euskaltzalearen dirulaguntza politika ikusita, Nafarroa Garaiko Nabarra izeneko aldizkariak adio esan dio Foru Komunitateari.\nMaiatzaren 2an, Berria egunkarian irakurri dut Agenda deritzon atalean (33. orrialdean) Nabarra aldizkariaren gaineko artikulua. Jon Orzaiz elkarrizketatu du Urtzi Urkizu kazetari gazteak oraingoan, Nabarra aldizkariko zuzendari ohia. Titularra: Nabarra-ren izpirituari fidel izaten saiatuko da Bilboko taldea. Argazkian, Jon Orzaiz goinafarra ageri da Nabarra-ren azken alea eskuan duela. Nabarra badoa Navarratik dio azalean Nabarra aldizkariak. Nik, hala ere, honakoa jarriko nukeen: Nabarra aldizkaria Mendebaldeko Nafarroara dator. Dirulaguntzen murrizketak ikusita, Bilbao aldera etortzea deliberatu dute Nabarreria Argitalpen Kudeaketakoek. Bizkaia nafarra ere badela uste dutenak badira izan oraindik. Noizko gure berriemaileen txip aldaketa terminologia nafarzalea beren eginez? Noizko izendatuko dute Nafarroa Garaia edo Goi Nafarroa izen horrexekin eta ez Nafarroa izenarekin?\nArtikulu hau Creative Commons 3.0 aitortza lizentziaduna da. Beraz, nahikoa da egilearen datuak hauek jartzea edonon argitaratu ahal izateko:Jakobe Palazioberri, Getxo [Mendebaldeko Nafarroa]\nNoiz: 22:54 0 : iruzkinak orotara\nAbertzaletasuna eta nafarzaletasuna aurrez-aurre Gasteizen\nGasteizen, nafarzaletasuna eta abertzaletasuna izan dira mintzagai Fernando Santxez Aranaz eta Rafael Larreinaren hitzaldietan. 56 minutu orotara eta behin beren partehartzea amaitutakoan, entzuleen txanda izan da. Hikateneo elkargunean izan da eztabaida 2010eko apirilaren 21ean. Data historikoa lehen aldiz Arana eta Campionen garaitik egiten delako horrelako eztabaida bat, errespetuz egina. Hitzaldia grabatzen egon naiz beste nafarzale handi batekin batera. Hemen uzten dizuet bi partehartzeak osorik (bi hitzaldien deskarga MP3 formatuan; 45 MB). Fitxategiak CC lizentzia librea du (aipamena eta berdin partekatu). Raul Arkaia kazetari gazteak maisuki gidatu du eztabaida behin hizlariek amatitu ostean eta ederki egin du presentazioa. Informazio gehiago nahi izanez gero, ZuZeu.com gunean duzue.\nNoiz: 1:51 0 : iruzkinak orotara\nZelan idatz lezake Mendebaldeko nafar batek Nafarroa hitza euskaraz? Ba bistan da Joanna Albretekoak eta Joannes Leizarragak erabili bezala, lingua navarrorum-ez Nafarroa (Naparroa) beti erabili delako, edo ia beti, zeren batzuek orain lingua navarrorum-ez Nabarra toponimoa erabili nahi baitute. 'Nabarra' terminoa Arturo Campion-ek eta Pedro Nabaskotzek erabili dute gaztelaniaz beti ere Nafarroa berbaren ordain gisa, Campionek bere lan ederrenak, baita Euskararen Gramatika ere espainieraz idatzi baitzituen.\nOndoren, nik kontsultatutako hiztegi guztiak dakartzat lerro honetara, nafartarrak edo nafarrak kontura daitezen beren herriaren izena euskaraz, hots, lingua navarrorum-ez nola erraiten den. Euskaraz Nabarra hitza erabiltzen dutenak, edo espainiarrak dira hizkuntzaz edota euskarara pasatu nahi dute espainierazko forma euskarazkoa delakoan. Bestalde, Francoren garaian, euskaldun kolonizatuek ere euskaraz egiten zutenean ere erabiltzen zuten Nabarra, Nabarratik, Nabarrako eta antzeko forma arbuiagarriak. Espainieraz erabil daiteke Nabarra eta ondo dakusat hori, baina nafarren hizkuntzak badu onoma amankomun bat gaur egun eta Albret erreginaren garaian ere: Nafarroa. Bestalde, erakunde batek Nabarrako forma atzizkiduna erabiltzen badu, onoma hori edukiko du, baina sekula ezin da inposatu beste batek onoma hori azaltzeko beste hitz batzuk erabiltzen baditu. Nafarroako terminoa erabiltzea, Sanchez-Santxez formekin gertatzen den bezala, herritarren hautuan geratzen da, eta hori ez erabiltzea erabakitzen badu batek nik onartzen dut beti ere izendapen bezala, ez beste arrazoirengatik. Tamalez, Nafarroan batzuek beti pentsatu dute Gartzia edo Santxez bezalako deiturak ezin direla idatzi lingua navarrorumez, euskal grafiaz alegia, eta ez dira konturatzen Sanchez eta García erdal grafiaz egindako formak direla. Nik hori erreibindikatzen dut eta errespetatzen dut grafia arrotzaz idatzitakoa, baina herritarrek libertatea ukan behar dute nahi bezala idazteko. Bestela jai dugu. Herritarrak beren obrengatik dira ezagunak, eta nafarzaleak ere horretan ezagutuko dituzue. Niri berdin zait nire deitura nola idazten duten lagunek, garrantzitsuena nondik datorren jakitea baita, euskarak molde asko eman baitio gaztelaniari antzinako denboreetatik. Baina natorren harira eta jar dezadan hiztegiek zer dioten euskaraz Nabarra edo Navarra onomaz:\nLeizarragaren Testamentu berriaren liburuan (Leizarraga, 1506-1601):\nGUZIZKO ANDRE NOBLE Ioana Albrete Nafarroako Regina Bearnoko Andre gehien\nIainkoak deitzen baitzaitu hala zure Nafarroako resuman ere...\nEuskararen Errege Akademia (Euskaltzaindia, alegia):\nPlácido Mugicaren hiztegia:\nNavarra: Nafarroa, Naparroa\nnavarro: nafar, napar, napartar\nNavarra: Nafarroa, Nafarroa Garaia, Nafarroa Beherea (Alta, Baja)\nLuis M. Mujikaren hiztegia:\nEtcheberri Ziburua (1636):\nnavarro: nafar, nafartar\nNabarra: Euzko Jaurlaritzaren itsas armadaren bou armatua; bi kanoiz hornitutako bakailao-untzia zen. 1937an, beste hiru bourekin, Euzko Jaurlaritzako Galdames posta-untziaren eskolta-lanetan ari zela, nazionalen Canarias gurutzuntziak eraso zien; posta-untzia laino artean ezkutatu zen. Nabarrak gogor eutsi zion erasoari ia hondoratu zen arte. Tripulazioaren erdia hil eta gainerakoak preso hartu zituzten.\nEz dut hiztegi bat bera ere ezagutzen, Nabarra forma euskaraz dakarrenik, -oa lekuzko lokatiboa falta zaiolako benetako euskal toponimo sena edukitzeko.\nNoiz: 20:03 1 : iruzkinak orotara\nLiburuari dagokionez, titulua da gehien atsegin dudana: "Euskal Herria Nafarroa da". Ez alderantziz, halafede!\nXXI. mendean jada armarriak, banderak eta himnoak asmatzen eta finkatzen dabilen herria gaixorik dagoke. Baina panorama horretan, nafarzaletasuna hedatzea dugu sendabide. Titulua ezin izan "Nafarroa Euskal Herria da", Nafarroa eta Euskal Herria termino desberdinak direlako. Etnia magiarreko hungariarrak bezala, etniaz teutonak diren alemanak legez, Frantziako galoak legetxez, Finlandiako suomitarrak bezalaxe... asko dira izan bi izen dituzten herriak; eta euskaldunok ez gara salbuespena. Gure herriaren izen politikoa eta estatala Nafarroa da; izen etnikoa, ostera, Euskal Herria. Abertzaletasunak eta espainiartasunak bi hitzak nahastu dituzte, tamalez, Mendebaldeko Nafarroako tenentziak oinaztarren esku egon direlako. Orain da abagunea historiaren okerrak zuzentzeko. Eta horren bila doa nire liburu txiki hau.\nUrzainki, Sorauren, Esarte, Adot, Ortueta, Krutwig, Campion, Moret, Lakarra... hainbat nafarzale intelektual izan ditu gure herriak, historia argiro erakutsi digutenak. Preziatuak izan daitezen beren lanak! guztion onerako izan bitez! Eta orain, ixil nadin liburuaren egilea ni-neu naiz-eta.\nNoiz: 2:09 0 : iruzkinak orotara\nNoiz: 0:39 0 : iruzkinak orotara\nNoiz: 19:46 0 : iruzkinak orotara\nEtiketak: Sopelana Sopela\nNoiz: 11:21 0 : iruzkinak orotara\nNoiz: 23:29 0 : iruzkinak orotara\nNoiz: 10:31 0 : iruzkinak orotara\nNoiz: 0:13 0 : iruzkinak orotara\nNafarroako Errege Etxeak NBEko inspektoreak ekartzea lortu du\nHemendik aurrera blog berria dago kontsultatzeko, Nafarroako Burujabetza Komisioak sortu duena Nafarroako Errege Etxearekin batera. Nafarroako Garaiko Diario de Noticias kazetaren edizio digitalean albistea jaso dute. Presentazioan NBK erakundeko kideak egon ziren: Altuna, Recio, Zorrozua, Saldise eta Unzueta. Hainbat jende hurreratu zen Albret hotelera Blas de Beaumont erregeordea barne. Prentsaurrekoan Nazio Batuen Erakundeak onartutako ekimenaz mintzo izan zen. NBEko inspektoreak Nafar Estatura etorriko dira udaberri honetan kolonizazio probak egiaztatzera. Horregatik osatu da Komisioa Nafarroako herrialde eta eskualde guztietan laguntza eskatuz. Memoria historikoaren berreskurapenaz batera, Nafarroako Estatua entzuna izango da Nazio Batuen Erakundean.\nNoiz: 23:40 0 : iruzkinak orotara\nAnne Unzueta eta Iratxe Garitagoitia gazteek egindako bideolana Xabierko gazteluaz. Bizkaian egon ez arren, bistan da Mendebaldeko nafarrentzat ere leku aproposa dela bisitatzeko. Dagigun bisita birtuala bideo honen bidez.\nNoiz: 0:31 0 : iruzkinak orotara\nSan Frantzisko Xabierkoa\nMireia Clemente eta Itziar Basaguren gazte nafarrek egindako lana duzu honako hau. Bideoa ikusitakoan, Done Frantzisko Xabierkoa nor zen ikasiko duzue. Bizkaiko ganboatarrok ere Xabier dugu patroi eta Jatsu-Azpilikueta familia gurtzen dugu nafar onestak eta euskaldunen erregeen aldeko izan zirelako.\nNoiz: 0:25 0 : iruzkinak orotara\nNabarralde elkartearen zeregina\nAurkene Gil eta Endika Loiola gazte nafarrek egindako lana duzue honako hau. Nabarralde kultur elkartea zer den ikusiko duzue behin lanari erreparatuta. Bizkaian ere presentzia du Nabarraldek, Bizkaia Mendebaldeko Nafarroa delakotz.\nNoiz: 0:22 1 : iruzkinak orotara\nNoaingo guda, 5000 nafarren odola\nHona hemen Markel Goikoetxeak eta Alazne Gardeazabalek egindako bideolan aparta Noaingo gudari buruz. Bizkaiko ganboatarrok lotsa gara orain dela 500 urte hainbat bizkaitarrek egindako sarraskiagatik Noainen Gaztela-Aragoako erregeen agindupean. Mendebaldeko nafarrok ez dugu ahanzten han jazotakoa.\nNoiz: 0:16 0 : iruzkinak orotara\nLorena Santamaria eta Miren Egaña gazteek egindako bideolan hunkigarria. Bizkaiko nafarrontzat horrelako lanak sentimendu gorrien pizgarri dirade.\nNoiz: 18:19 0 : iruzkinak orotara\nJulen Telleriak eta Olatz Peñagarikanok egindako bideolan ederra duzue aurrean. Hala ere, kontuz datuak jasotzeko momentuan, Nafarroako armarriak 8 ertzeko izarra baitu, ez katerik. Hori Errege Katolikoen akolitoek asmatu zuten behin Goi Nafarroa konkistatu ostean edo Navas de Tolosako borrokaren omenez armarria aldatu nahi izan zutenek. Bestelakoan, bideolan ederra.\nNoiz: 18:33 0 : iruzkinak orotara\nUxue Otxoak eta Jaione Carpinterok egindako bideolan ederra duzue hemen. Jakina denez, Olite edo (H)Erriberriko gaztelua Euskal Herriko politena ei da:\nNoiz: 19:01 0 : iruzkinak orotara\nNabarralde elkartearen sorrera eta nabarrismoa\nLeire Sasiain eta Leire Martijak egindako bideolan polit honetan Nabarralde elkartearen sorrera eta nabarrismoa zer den kontatzen digute.\nNoiz: 19:43 0 : iruzkinak orotara\nNafarzaletasuna lehen eta orain, geroan ere ote?\nHona hemen Ekaitz Aranberrik eta Xabier Ibargurenek egindako bideolan ikusgarria Nafarzaletasunari buruz. Kontuz, datuekin, Nafarroako banderakoak ez baitira kateak zortzi ertzeko izarra baizik.\nNoiz: 19:54 0 : iruzkinak orotara\nCristina Pascual eta Ainhoa Arrizabalagak egindako bideolan ederra Amaiurko gazteluaz. Geure historia ulertzeko lan pozgarria, ezbairik gabe.\nNoiz: 20:04 0 : iruzkinak orotara\nNafartasuna hedatu arte ez da konponduko euskal ar...\nNafarroako Errege Etxeak NBEko inspektoreak ekartz...


Agur Orozkoko osasun zentroari eta herritarrei - Orozko - Aiaraldea.eus\nAgur Orozkoko osasun zentroari eta herritarrei\nAinhoa Leal 2022-01-16 10:00\nOrozkon ia 9 urte eman ondoren, "Gero arte" esateko unea iritsi zen. Batzuekin agur esan ahal izan nion elkarri, beste batzuekin ez nuen aukerarik izan. Horregatik, agur esan nahi izan dut gutun txiki hau idatziz.\nPlazer handia izan da Orozkon nire lana egiteaz gozatu ahal izatea, erizain gisa aritu izana, batzuetan isilpekoa, beste batzuetan laguna...\nUrte hauetan guztietan oso une onak bizi izan ditut, horietako batzuk zailagoak, baina guztiek pertsona eta profesional gisa hazi naute.\nEskerrik asko uneren batean zuen bizitzan parte hartzen uzteagatik, eskerrik asko zuen konfiantzagatik, eskerrik asko zuen etxeetako ateak irekitzeagatik eta, batzuetan, une intimo/konplikatuagoetan parte hartzen uzteagatik.\nNire lana ahalik eta hobekien egiten saiatu naiz, eta nozbait ez banaiz behar bezala egon, barkamena eskatzen dizuet, benetan, ez zen nire asmoa izan.\nOrozkoko Osasun Zentroko nire kideei eskerrak ere eman nahi dizkiet, haiek gabe ezin izango bainuen nire lana egin dudan bezala egin, plazer handia izan da talde txiki/handi honetan parte hartzea.\nEz naiz triste joango etapa hau amaitu delako. Pozik joango naiz hemendik eramaten dudan guztiagatik (asko baita).\nAsko zaindu!!!! Laster arte!!!!!


Prediku hitz horiekin bururatzen da Erik Orsenna Frantses Akademia kidearen eta Noël Corbin Frantziako Kultur Saileko Ikuskari Orokorraren txosten bat, 2018ko otsailean agertua, Liburutegien herrian bidaiaz izendatua. Emmanuel Macron lehendakariak galdeginik, bi adituek Frantziako liburutegien itzulia egin dute, eta horien egoera-akta agerrarazi.\nTxosten horretan, egileek azpimarratzen dute jende franko letragabea dela Frantzian. Ongi dakigu ere ezaxola gero eta handiagoa dagoela gizartean literaturarekiko, batez ere garaikidea ez den literaturari begira. Hots, liburutegietan gehien aurkitzen den fondoari begira. Egoera hori problematikoa da bai kulturalki– bere iragan kulturala ezagutzen ez duen herri batek ez dukeelako etorkizun oparorik– bai politikoki ahultze demokratikoaren seinalea datekeelako.\nHain zuzen, demokraziaren indartzea daukate helburu Orsennak eta Corbinek beren lanean: horien ustez, liburutegiak gehiago sostengatu beharko lirateke, jende gehiago erakar dezaten, Frantzia herri ikasi eta argiagoa bihur dadin. Baina xede horretan egiten dituzten proposamenak dudazkoak dira: liburutegiek beharko lukete ongizate guneak bilakatu, jakitateaz gain solastatzeko gune informal erosoak eskainiz, jan-edateko tokiekin, haurrendako joko dibertigarriekin, akituak diren pertsonendako lo egiteko guneekin, zerbitzu publikoei dedikatu tokiekin (langabetuen harrera, posta); gehi, bistan dena, ongi ekipatua litekeen informatika gela bat. Eta liburuzainez, zer? Formazio bereziak segitu beharko lituzkete jende harreran, beren funtzio berriei egokitzeko; lagundu beharko lukete beren lantokia automatizatua bihurrarazten, astean zazpi egun eta egunean hogeitalau orduz zabaldua izan dadin; publikoaren artean bolondresen bila joan beharko lukete laguntza eskuratzera, lan berri zamari aurre egiteko.\nHots, demokrazia, jakintza hedatzea, norbanakoaren eta jendartearen adimen garatzearen izenean, Orsenna eta Corbinen txostenak kontsumerismoa eta liburutegien errentagarritasuna du bultzatzen, liburuzainen lan funtsa gutietsiz, animatzaile soil edo bezero arpoitzale bihurrarazi nahi du, liburutegiak desakralizatuz merkatarien esku uzteko.\nBonne sieste à la bibliothèque artikuluan (Le Monde Diplomatique, 2018ko ekaina, 771. zb., 27.orria.), Éric Dussert eta Cristina Ion idazleek sakondu dute liburutegien bilakaera hori, eta erakusten dute Ameriketako Estatu Batuetako ereduaren ildotik dabiltzala Frantzia: hezkuntza herrikoia eskaintzeko xedearen gibelean, enpresa eta fundazio pribatu handien konkurrentzia izugarria eragiten duen eredua.\nBizi naizen eskualdean, jadanik frogatua dut bolondresik gabe liburutegi publikoak ez duela funtzionatzen ahal, baina ez da oraino merkatu espazioa bihurtua: hurbiltzen den jendea oraino “irakurle” deitzen dute, eta ez “bezero”. Ondoko hilabeteetan gauzatu daitekeen bilakaerari erresistentzia egiteko garaia daukagu oraindik, beraz, xoko honetan behintzat, eta modu hoberena izanen dugu liburutegitik liburuak mailegatzea, eta horiek sorrarazi gozamena partekatzea. Mentura hori zureganatuko duzulakoan zuk ere bai, ARGIAko irakurle, uda ona pasa!\nKanal honetan artxibatua: Liburugintza


PSIKOPEDAGOGIA | PSIKOTEK\nZure seme-alabei hobetzen laguntzen\nIkaskuntza zailtasunak bere barnean irakurketa, idazketa, kalkulua eta arrazoibide kognitiboen nahasketen multzo heterogeneoa dira. Ikaskuntza zailtasunen aurrean gaudenean ikasleak duen benetako errendimendua eta bere adinari dagokion errendimenduaren artean diskrepantzia bat dago.\nEra honetako zailtasunak betidanik egon dira. Gaur egun ikasleen irakaskuntza akademikoetan eragina duten nolabaiteko nahasteen prebalentzia %12-an balioztatzen da. Arruntenak diren nahaste hauen artean dislexia, disgrafia, diskalkulia eta arreta falta aipa ditzakegu besteak beste.\nIkasketa zailtasun hauek garaiz detektatzen badira eta interbentzio egokia martxan jartzen bada hauetariko asko konpensatzen dira; aldiz, eskuhartze ezak errendimendu eskasa eta eskola-porrotarekin elkartzen da.\nArlo honetan ikaskuntza mailako zailtasun eta nahasi desberdinen ebaluazioa, diagnostiko eta tratamenduak egiten ditugu ebaluazio protokolo zorrozki definituak eta teknika psikometriko aurreratuenak erabiliz.\nGure helburua ikasketa prozesuetan zailtasunak dituzten ikasleei laguntza ematea da. Eskuhartze horretan kasu bakoitzean inplikatuta dauden hezkuntza arloko profesional desberdinekin lan egiten dugu ahalik eta emaitza onenak lortzeko asmoz. Era berean, familiarekin batera lan egiteari eta gurasoen aholkularitzari ere arreta berezia eskaintzen diegu.\nEskolako aurrerapen egokia lor dezan, umeak dituen konpetentzia eta trebetasunak indartzeko lan egiten dugu.\nUmearen istorioa ezagutzeko gurasoekin lehenengo elkarrizketa\nUmeak dituen gaitasun desberdinen inguruko ebaluazio psikopedagogikoa eta datu bilketa ikastetxean\nEgindako balorazioak eta interbentzioaren proposamena jasotzen dituen txosten psikopedagogikoa\nUmearekin bakarkako eskuhartzea\nGuraso zein irakasleei aholkularitza


Latex: "hardcore talde onak daude gure artean" — Gaztezulo\nLatex: "hardcore talde onak daude gure artean"\nLatex: "hardcore talde onak daude gure artean" https://www.gaztezulo.eus/albisteak/latex-quothardcore-talde-onak-daude-gure-arteanquot https://www.gaztezulo.eus/albisteak/latex-quothardcore-talde-onak-daude-gure-arteanquot/@@download/image/40p10-1_1368523461.jpg\nLatex talde gasteiztarrak bigarren diskoa plazaratu berri du: "No hay raza peligrosa". Hardcorea-ri ekiten dio boskote honek, eta AEB mendebaldeko talde azkar eta koloretsuen eragina nabari zaie. Javi baxu jotzailearekin hitz egin dugu.\nGazteak izan arren, denbora daramazue elkarrekin jotzen. Hala ere, ez zarete oso ezagunak. Bigarren diskoarekin aldatuko dira gauzak?\nEgia da urte asko daramatzagula elkarrekin, 1998an "Más allá del Orgasmo" diskoa grabatu genuen, Potencial HC diskoetxearekin. Garai hartako Latex talde gaztearen isla da disko hori. Ordutik, garapena izan du gure musikak: taldekide bakoitzaren eragin eta estiloak gehitzen ikasi dugu, taldearen soinua mantenduz. Garapen hori bigarren diskoan antzematen da: grabazio landuagoa da, soinu hobea du. Hortaz, normala da jende gehiagorengana iristea.\nMadrilgo Potencial HC zigilu hardcorea utzi eta Gor diskoetxera jo duzue. Zergatik?\nAldaketa ez du musika estiloak eragin, eta Potencial-ekoekin ez dugu arazorik izan. "No hay Raza Peligrosa" geure kabuz grabatu genuen, eta masterra eskuetan genuela, zenbait diskoetxerekin hitz egin genuen. Gor-en eskaini ziguten guk nahi genuena.\nHardcoreak eta punkak tarte zabala dute diskoan.\nDenetarik entzuten dugu, baina hardcorea eta punka denoi gustatzen zaigu. Bad Religión, Pennywise, NoFX, Hiperkore edota Salvate Si Puedes gustatzen zaizkigu. Nolanahi ere, beste taldekide batek beste talde batzuk aipatuko lizkizuke: talde askoren eragina jasotzen dugu.\nSkatean aritzen zarete? Betidanik lotu izan da hardcorearekin.\nGazteagoak ginenean gehiago ibiltzen ginen; orain, aldiz, Snowboard-a nahiago dugu. Hala ere, lokalean badago patinete bat, eta uda partean astinduren bat ematen diogu.\nBa al da gaur egun hardcore mugimendurik Euskal Herrian?\nEz dut mugimendu jakinik ikusten, baina egoera ez da txarra. Talde onak daude, eta jotzeko tokiak eta zaleak asko dira.


ZAUDE ZIUR EZIN IZANGO ZAITUDALA AHAZTU INOIZ | Erantzuidazu, mundu honetakoa naizen ala ez\n[Zin dagizuek 20 min daroazela sarrera hau zelan hasi ezin asmatu. Idatzi, borratu, idatzi, eta borratu. Zelan hasten da amaiera bet idazten?]\n[eta bai, Drama Queen top mailan nau untxe momentun, Aitor, badakit ulertzen doztazule]\n” A todos nos gusta que lo bueno dure siempre, pero luego dura lo que tiene que durar, normalmente mas de lo devido” Fancis. Doctor Deseo\nPrimeran pasa dot zuokaz. Barre pilo ein dot [nigar be ein dot bainan barreak gehiau izan diz]. Zuon egunerokoa jarraitu dot. Neure egunerokoa partekatu dot. Neure bizitzaren parte izan zazte 4 urte pasatxu hauetan.\nOso arraroa badan be, inoiz be ukitu ez dotzueten eta pantallaren bestealdean zaudetenen partetik, estimatuta sentitu nai, [sentiarazi doztazue], ulertua, arazoak izan dotezenean babestua, zuen besarkadak eta musuak jaso eta eskertu dotaz, lagun talde beten kide sentitu nai.\nGozatu dot neure txorradatxuk lerro hauetan kontatzen, naien modun azaltzen, filtro barik, libre, aske, biluzik, baldur eta lotsa barik, neure buruaz zuokaz barre eiten [ez dakit ondo azaldu naien: riendome con vosotros de mi misma] . Benetan be gozatu dotela.\nDisfrutatu dotaz zuokaz elkarbanatutako GIF guztiak, #AneFernanTxef-en lorpenak eta porrotak, #txorradatxu guztiak, irakurri dotzueten burutaziño guztiak [benetan be zelako barreak eta zelako trebezia dekozuen!!!], partekatu doguzen abesti eta #IgoBolumena guztiak [argi itxi gure dot #-a ez dela neurea], musika ezbardin pilo ezagutu dot zuoi esker. Disfrutatu dotaz zuon txio ingeniosoak, memeak, muntaiak … zelako gaitasuna dekozuen umorea sortzeko! Benetan be, irribarre sortzaileak zazte!\nIrribarre bet marraztu doztazue zuen berba atseginegaz, esan doztazuenean eguna alaitu dotzuetela, edo neugaz barre egin dozuela, edo zerbait ikusi eta neugaz gogoratu zaztenean, eta laguntza eskatu eta lagundu doztazuenean, eta zuok be laguntza eskatu doztazuenean [egixa esan haseran apurtxu bet flipetan neban jendeak eskatuten zoztenean laguntza, enplan neure oihartzunaz baliatuz, zerbait jakiteko. Neu enkantada laguntzeko eta ahal doten guztian esku bet botatzeko superprest, bainan pentsetan neban, “si ni enai famosa edo infuencer, si ez nai ezer, enai inor”. Bainan zuok, txiolandiako jendea, zuok handiak zazte, eta laguntza eskatu doten guztietan, lagundu doztazue. BATI. Cadena de favores bet sortu dogula pentseu gure dot].\nMilesker txiolari, alkar jarraitu gazelako eta ezagutzeko aukera emon doztazulako. Eskerrak emon gure dotzuet, emon doztazuen guztiagattik. Jende pilo ezagutu dot, konpainia pilo ein doztazue, eta zuon kontutxuak atsegin handiz jarraitu dotaz. Lagunak be ein dotaz. Ez ezagunak, baizik eta benetako lagunak. Trauma, baldur eta mierda pilo konpartitu dot zuokaz. [Milesker zuon alde intimoena neugaz konpartitu dozuelako be]. Isiltasunean eta ezkutuan maitatu dot, eta apurtxu bet gorrotatu be bai… Eta ilusionatu eta desilusionatu, eta egia esateko apurtu be egin nai behin bainan gehiautan.\nMilesker zeuri be, blog huntako irakurle. [pentsa izan dot bloga twitterreko jendeak bakarrik irakurtzen zabizela, bainan zuon mailei esker jakin dot badauela jendea irakurri doztana twitter izan barik] Badakit neure berba eiteko modue irakurtzea ez dela erraza, eta gainera errata pilogaz idazten dotela, bainan holan nai, inperfekta alde guztietatik.\nEsker pilo be Gaztezulori aukera hau emon izanagattik. Badakit kritika pilo jaso dozuezela [duela ez asko azkana] eta halan ta be itxi doztazue tartetxu hau neure pedradak idazteko.\nAmaitutzeko, barkamena eskatzea besterik ez dozta geldituten. Txarto esan eta egindakoak barkatuko doztazuelakoan nau.\nAzkan biderrez: ERANTZUIDAZU, MUNDU HONETAKOA NAIZEN ALA EZ!\nKategoria Sailkatu gabea 2020-12-28 egilea Ane Fernandez.\n← TXIMELETAK ETA BRAGETAK JENDE HORI →\n2 erantzun “ZAUDE ZIUR EZIN IZANGO ZAITUDALA AHAZTU INOIZ” bidalketan\nImanol Epelde Pagola 14:16 2021-01-27\nMundu honetako zara. Eta segi izaten. Aupa zu!\nAne Fernandez Bidalketaren egilea 13:31 2021-02-01\nInuxente eguneko bromatxua izan zen. Bertotik jarraitzen dot!\nUtzi erantzuna Imanol Epelde Pagola(r)i Utzi erantzuna


Egoitzetako grebalariak kalera atera dira - Bilbo - Uriola.eus\nEgoitzetako grebalariak kalera atera dira\nuriola.eus 2021-12-14 12:24\nBatzar Nagusien aurrean elkartu dira goizean egoitzetako langileak (Argazkia: LAB)\nLAB sindikatuaren eskutik greba egiten dihardute Bizkaiko egoitzetako hainbat langile, eta gaur goizean Batzar Nagusien Bilboko egoitzaren aurrean elkarretaratzea egin dute, aldundiari gatazkan esku har dezan eskatzeko.\nBesteak beste, pandemian zehar funtsezko langile gisa jardun duten egoitzetako beharginen baldintzak zerbitzu publikoetakoekin parekatzea eta ratio hobeak eskatu dituzte, joan den asteko agerraldian azaldu zuten bezala.\nGainera, sindikatuak zituen susmoak berretsi dira, %100eko gutxieneko zerbitzuak jarri baitituzte greba honen harira. "Gure grebarako eskubidea urratu dute" salatu dute deitzaileek. Borroka egiten eta mobilizatzen jarraitzeko bidetik jarraituko dutela aurreratu dute.


Poliziak bost lagun atxilotu ditu Iruñerrian Korrikan presoen argazkiak ateratzea leporatuta | Euskal Herria | Naiz\nIruñerriko bost bizilagun atxilotu ditu espainiar Poliziak gaur goizean, Korrika bertatik igaro zenean euskal preso politikoen argazkiak erakustea leporatuta. Bostak aske geratu dira dagoeneko. Beste lau pertsona atxilotzeko agindua zegoen, baina bertan behera utzi dute sarekada, nahiz eta azken hauek ere «ikertu» gisa agertuko diren atestatuan.\nAitor AGIRREZABAL|2019/06/20 Eguneratua:\n«Terrorismoa goratzea» leporatuta Iruñerriko bost pertsona atxilotu ditu espainiar Poliziak gaur goizeko lehen orduan. Korrika Iruñerritik igaro zen egunean zehar presoen argazkiak erakustea egozten diete. Eguerdirako, guztiak aske geratu dira, karguekin.\nPoliziak defentsei komisaldegian jakinarazi dienez, operazioaren barne beste lau pertsona atxilotzeko agindua zegoen, baina bertan behera utzi dute sarekada. Hala ere, azken hauek ere ikertu gisa agertuko dira espainiar Poliziak Entzutegi Nazionalera bidaliko duen atestatuan. Madrilgo epaileak erabaki beharko du kasua aurrera doan edo ez. «Atxiloketak neurrigabea eta justifika ezinak dira», adierazi dio defentsak NAIZi.\nKasua Anvite Nafarroako biktimen elkarteak egindako salaketa batean du jatorria. Maiatzaren 13an, orduan Guardia Zibilak, hiru pertsona atxilotu zituen Berriozarren, argudio bera erabiliz. Kasu horretan eta beste aurrekari batzuetan, Entzutegi Nazionalak argazkiak erakustea «terrorismoa goratzea» leporatzeko ez dela nahikoa baieztatu du. Kasu horretan, argazki horiek eramatea haien militantzia goratzeko nahiarekin egiten dela frogatu beharko litzateke eta ez urruntzea salatu edo oinarrizko eskubideen aldarrikapena bezalako beste arrazoi bat dela-eta erakusten direla, atxikita dagoen dokumentuan ikus daitekeen moduan.\nAEK-k eta Sortuk atxiloketak salatu dituzte\nAEK-k, ohar baten bidez, «elkartasuna» adierazi nahi izan die atxilotuei eta atxiloketak «gaitzetsi» egin ditu ohar baten bdiez. «Korrika euskararen aldeko ekimena da, eta ez besterik. Korrikaren helburua eta mezua publikoak eta argiak dira. Hori horrela izanik, ekimen parte-hartzaile eta anitza da Korrika, eta bertan sentsibilitate eta pentsaera desberdinetako jendeak hartzen du parte. Hori da, hain zuzen ere, Korrikaren nahia, ahalegina eta meriturik handiena, jende ezberdina biltzea gure hizkuntzaren alde. Korrika bitartean azal litezkeen bestelako aldarrikapenak, parte-hartzea bezain anitzak, Korrikaren parte-hartze zabal eta anitz horren isla baino ez dira. Beraz, tristuraz eta kezkaz hartu dugu Korrikaren partaide batzuk halako egoera batean egon behar izatea», adierazi dute.\nHonela, atxiloketak «zentzugabekeria galanta» direla nabarmendu dute. «Gizarteak aurrera egin nahi du elkarbizitzan, eta horrelako atxiloketek garai zaharretara eramaten gaituzte, alderdien arteko tirabiren jokoan eragiteko, besterik ez».\nEra berean, Sortuk, sare sozialen bitartez, sarekada salatu eta atxilotuen berehalako askatasuna aldarrikatu du. «Bake eta bizikidetza agertoki bat eraikitzeko preso politiko eta beren senideen eskubideak bermatu behar dira. Elkartasuna ez da delitua, preso politiko guztiak kaleratu arte ez dugu etsiko!», adierazi dute.\nLa Audiencia Nacional afirma que portar imágenes de presos, en sí mismo, no es un delito de enaltecimiento. [.PDF]\nIlla propondrá límites de movilidad y de contactos sociales en grandes municipios con datos preocupantes\nLa Cámara de los Comunes británica da otro paso para romper el acuerdo del Brexit\nInculpado por «intento de asesinatos terroristas» el detenido por el ataque con cuchillo en París\nEl VAR impide a la Real salvar un punto en el último segundo (0-1)\nLa canterana Naroa Uriarte renueva hasta 2023 y asciende al primer equipo del Athletic


#EuskoChallenge munduari Euskal Diasporaren Eguna nola ospatzen dugun erakusten dio #EuskoChallenge munduari Euskal Diasporaren Eguna nola ospatzen dugun erakusten dio\nHome Mundua eta Euskaldunak Euskaldunak munduan #EuskoChallenge munduari Euskal Diasporaren Eguna nola ospatzen dugun erakusten dio\n#EuskoChallenge munduari Euskal Diasporaren Eguna nola ospatzen dugun erakusten dio\nAbu 20, 2021\nEuskal Diasporaren Eguna euskal gizataldeak proposatu eta eskatu zuen eta urtero ospatzen den ospakizuna da, eta datorren irailaren 8an laugarren edizioa egingo da.\nEgun horri buruzko informazioa jaso dugu blogean, datarako proposamenak eskatu zirenetik. Baina ahal izan dugun guztia ematen ere saiatu gara, ahal dugun neurrian.\nAurten, lema hau du: «Indarrak batzea». Hori, zalantzarik gabe, funtsezkoa da gure herrialdearen etorkizunerako. Beti esaten dugu, eta ez gara nekatzen: herrialde txikia gara, eta pertsonen aberastasun bakarra dugu, eta lankidetza eta ahalegin kolektiboaren bidez bakarrik izan dezakegu amets egiten dugun etorkizuna. gure nagusiek aspaldi asmatu zuten hori, Auzolana.\nBerriozarko Udalaren webgunean oso ondo definitzen dute termino hori:\n«Auzolana oso errotuta egon da gure herriko bizimoduan. Herrietan beti izan dira garrantzitsuak auzoen arteko harremanak, hirietan baino sakonagoak, dudarik gabe. Izan ere, ondoko auzoa senidetzat jotzen zen. Etxeko nagusia gaixotzen zenean auzokoek laguntzen zuten nekazari lanetan, ondoan zeuden hiletan, jaiotzetan edo galdutako abereak bilatu behar zirenean. Horrela ez bazen egiten, gizatasun eskaseko jokamoldetzat hartzen zen.\nHainbat herritan herritarrek jarraitzen dute, gaur egun, herriko lanak auzolanean egiten.»\nEsan bezala, hor dago gure etorkizuna.\nEgun hau, irailaren 8a, familian edo Eusko Etxean ospatzeko eguna da. Euskaduntasuna ospatzeko eguna, nahiz eta denbora eta distantzia handia egon diasporako euskaldunak eta beren jatorrizko aberriaren artean; eta gure aurretik zeudenak ohoratzeko eguna, beren konpromisoarekin «katea ez hausteko» aukera eman baitute. Baina, era berean, munduari euskaldun izatearen harrotasuna erakusteko eguna da, eta gure gainerako herrikideekiko lotura sortzeko eguna, bai planetan sakabanatuta daudenekiko, bai gure aberrian bizi direnekiko.\nHori ikusarazteko, Eusko Jaurlaritzak eskatzen digu gure ospakizunak sare sozialen bidez partekatuz gero, ospakizun hori aurkitzen, ezagutzen eta proiektatzen lagunduko duen etiketa, hastag bat erantsiz egitea. Gure artean elkar ezagutzen eta besteek gu ezagutzen lagunduko digun etiketa. Hau da etiketa:\nBadakigu irailaren 8an munduko txoko guztietan gure komunitate nazionalaren kide izate hori ospatuko duten euskaldunak egonog direla. Eta ahalegin txiki horri esker, gure komunitate globala eta gure sustraiekiko konpromisoa hobeto ikus ditzakegu.\nEusko Jaurlaritzak, Kanpoko Euskal Komunitaterako Zuzendaritzaren bidez, ekitaldi hau antolatu du, eta edizio honi buruzko bideo bat partekatu du.\n¡¡¡Euskal Diasporaren Egun Zoriontsua!!!\nPrevious articleHartu zerbait gurekin. Katiluak gure diseinuekin\nNext articleEuskal Herriari buruzko saio berezia GEOn (Frantzia). Edo bizitzak poz txikiak (handiak) oparitzen dituenean


KETO COMPLETE Valentzian erosi batetik 28.57 $\nKETO Complete Valentzian\nNola erosi KETO Complete Valentzian\nKETO Complete kapsulak pisua galtzeko eta koipeak galtzeko sistema oso eraginkorra dira. Valentzian kapsulak lor ditzakezu uneko promoziorako 28.57 $. Prezio merkean eskuratu edo intereseko galdera guztiei erantzun eta botikaren propietateetan eskaera egin nahi dutenentzat, idatzi zure telefono zenbakia eta izena zure galdetegi pertsonaleko eskaera orria erabiliz produktua erosteko. Zuzendariak deitu, aholkuaren eta eskaeraren ñabardurak argituko dizkizu. KETO Complete tabletak kostu murriztuarekin lor ditzakezu azkar webgune ofizialean. Ordainketa posta-bulegoan posta bidez edo mezularitza bidez ordaindutako paketea jaso ondoren.\nNon eros dezaket Valentzian KETO Complete\nEskatu kapsulak KETO Complete Valentzian\nKETO Complete kapsulak eska ditzakezu Espainian webgune ofizialean. Horretarako, eskaera bete besterik ez duzu. Salgaien ordainketa posta bidez jaso ondoren egiten da. Postaz edo mezularitza bidez bidaltzeko azken kostu zehatza hiriaren arabera alda daiteke. Valentzia banaketa eremuan sartzen da.\nErosketa eskema erraza da. Horretarako, jarraitu urrats hauek:\nJoan fabrikatzailearen webgune ofizialera eta utzi eskaera gure webgunean, zure izena eta telefono zenbakia adieraziz. Gure kudeatzaileak laster deituko dizu\nKudeatzaileak berriro deituko dizu eta eskaeraren xehetasunak zehaztuko ditu. Tresna bera, funtzioei buruz ere aholkatuko dizu.\nMezulariak helbidera azkar bidaliko du.\nGaur egun% 50eko deskontua dago, izan prezio murriztuan erosteko denbora. Bizkortu gantzak azkar erretzeko KETO Complete kapsulak erostera eskaintza berezian. Sistema oso eraginkor bikain honek ketosian eragiten du gantzak erretzeko. Valentzian-en kapsulak 28.57 $ truke eros ditzakezu. Ordaindu ordaindu posta bidez jaso ondoren\nFabrikatzailearen webgune ofizialean eskaera bat egiten baduzu, jatorrizko sendagaia jatorrizko ontzian jasoko duzu. Arriskurik ez - ordainketa posta bidez jaso ondoren egiten da. Espainiak beherapen handiak eskaintzen ditu.\nErosi ahal izateko Espainiako beste hiri batzuk KETO Complete\nErosi ditzakezun Espainiako hiriak KETO Complete\nKETO Complete Madrilen KETO Complete Bartzelonan\nKETO Complete Granadan KETO Complete Sevillan\nKETO Complete Malagan KETO Complete Tenerifen\nKETO Complete Bilbon KETO Complete Palma de Mallorcan\nKETO Complete Alacanten KETO Complete Almerian\nKETO Complete Avilesen KETO Complete Fuerteventuran\nKETO Complete Heron-en KETO Complete Ibizan\nKETO Complete Jerez de La Fronteran KETO Complete La Corunan\nKETO Complete Lanzaroten KETO Complete Kanaria Handiko Las Palmasen\nKETO Complete Menorcan KETO Complete Murtzian\nKETO Complete Reusen KETO Complete Donostian\nKETO Complete Santa Cruz de La Palman KETO Complete Santanderren\nKETO Complete Santiago De Compostelan KETO Complete Vigon\nErabiltzaileen iritziak KETO Complete Valentzian\nEskatzeko Valentzian KETO Complete


UEUk 10 ikastaro antolatu ditu Eibarren udagoienerako - bizkaie.biz\nUEUk 10 ikastaro antolatu ditu Eibarren udagoienerako\nBizkaie! 2013-09-18 14:32 kulturbiz\nUEUk on line bidezko ikastaroen eskaintzea handitzea erabagi dau aurten eta hori atzemon daiteke udagoieneko eskaintza honetan be, besteak beste, ikaslego potentzial zabalagora heltzeko aukerea emoten dau; denpora/lekua aldagaiak norberak erabagiten ditu; malgutasuna emoten dau eguneroko zereginakaz buztartzeko; eta Euskal Herritik kanpo bizi diranek be euskeraz ikasi leikie.\nUdako ikastaroen oihartzuna oraindino desagertu ez danean, Udako Euskal Unibersidadeak (UEU) Eibarko bere udagoieneko eskaintzea aurkeztu dau. Urria eta abendua bitartean 10 ikastaro eskainiko ditu UEUk Eibarren. Gipuzkoako Foru Aldundiak dirulaguntzino garrantzitsuak bideratu ditu ikastaro honetan parte hartuko daben gipuzkoarrentzat.\nUdako Euskal Unibersidadeak 2001. urtean inaugurau eban bere Ikastetxe Nagusia, Isasi-Markeskoa jauregia. Ordutik, urtez urte bere eskaintza akademikoa ugaritu egin da bai antolatutako ikastaro kopuruari jagokonez, baita jorratutako gai eta arloei jagokenez be.\nEtenbako prestakuntzearen euskerazko eskaintzea egonkortu egin dau UEUk. Mari Karmen Menikak, UEUko Ikastetxe Nagusiko arduradunak azaldu dauenez, Eibarko eta Debabarrenako erreferentzia akademikoa izan nahi dau UEUk. Horretarako, Ikastetxe Nagusian eskaintza propioaren atala zabaltzea erabagi zan. Eibar inguruko euskerazko formazino eskaintzea zabaldu nahi dogu, beti be, etenbako prestakuntzearen alorrean. Holan, azken zortzi urteetan lez, udako eskaintzearen ostean, udagoienean eta udabarrian be ikastaroak eskainiko dira Markeskoan. Udagoien honetarako UEUk Eibarren hamar ikastaro antolatu ditu.\nBeste alde batetik, hasi barri dogun ikasturte honetan, UEUk on line bidezko ikastaroen eskaintzea handitzea erabagi dau eta hori atzemon daiteke udagoieneko eskaintza honetan be, besteak beste, ikaslego potentzial zabalagora heltzeko aukerea emoten dau; denpora/lekua aldagaiak norberak erabagiten ditu (etxetik egin daiteke norberak nahi dauen orduan); malgutasuna emoten dau eguneroko zereginakaz buztartzeko; eta Euskal Herritik kanpo bizi diranek be euskeraz ikasi leikie.


inkisitorial / inklinatu\nInkisizio (orobat inkisizio g.er.) iz antzinako eliz auzitegia fedearen kontrako hutsak zigortzeko sortua. ik ofizio 8.\nNork sinetsiko luke garai batean izan zela Inkisizioa baino auzitegi izugarriago bat, eta auzitegi hau Karlomagno berberak ezarri zuela? Juan Martin Elexpuru «Delituez eta zigorrez» - Cesare Beccaria - 116. orr.\nEspetxetik, gutun bat bidali zion Erromako Ofizio Santuari -Inkisizio beldurgarriari, alegia- aita salatuz. Jon Muñoz «Loroaren teorema» - Denis Guedj - 290. orr.\nGorteko jendeak kementsu hauspotzen ditu kontuok, eta elizgizon ahaltsuenen eta Inkisizioko arduradun nagusien belarrietara helarazten dira. Anjel Lertxundi «Konpainia noblean» - 45. orr.\n1600, Giordano Bruno-ren heriotzaren urtea, filosofo "heretiko" hori izan baitzen Inkisizioak kiskalitako azkena. Askoren artean «Filosofiako gida» - 75. orr.\nInkisizioak hamaseigarren mendean komisarioa zeukan Bermeon. Markos Zapiain «Errua eta maitasuna» - 64. orr.\nInkisizioak 1774ko ekainaren 20an debekatu egin zuen liburua irakurtzea, baina liburuari baimena ematen jarraitu zuen Gaztelako Kontseiluak. Juan Martin Elexpuru «Delituez eta zigorrez» - Cesare Beccaria - 15. orr.\nSanbenito: inkisizioak zigor gisa inposatzen zuen ikurra, jantzita eramateko. Patxi Ezkiaga «On Kixote Mantxako» - Miguel de Cervantes - 115. orr.\nBisigodoen kodeari zor dizkiogu egungo inkisizioaren arau, printzipio eta ikuspegi guztiak. Iñaki Iñurrieta «Legeen espirituaz II» - Montesquieu - 193. orr.\nInkisizioaren epaiketa ekarri nuen gogora, eta hartatik abiatuta nire benetako egoeraren berri izaten saiatu nintzen. Koro Navarro «Kontakizunak» - Edgar Allan Poe - 99. orr.\nEginahalak oro egin zituen Espainiako Inkisizioaren auzitegitik auziaren kentzeko eta Erromara eramateko, bere epaile naturalaren, hau da, Aita Sainduaren beraren aitzinera. Piarres Xarriton «Enkiridion» - Martin Azpilkueta - 23. orr.\nItxaropena zen, oinaze estiran gailentzen den itxaropen hori, Inkisizioaren leotzetan ere heriotzara kondenatuei belarrira mintzatzen zaiena. Koro Navarro «Kontakizunak» - Edgar Allan Poe - 110. orr.\nInkisizioa Europan ezarri zuenaren eguna da. Koldo Izagirre «Nik ere Germinal! egin gura nuen aldarri» - 118. orr.\nAulki elektrikoaren inspirazio iturri nagusia inkisizio garaiko galdeketa aulkian dago ziur aski. Harkaitz Cano «Neguko zirkua» - 99. orr.\nInkisizio garaian gure alderdiotan epaitutako sorginik gehienak, bazuten zer ikustekorik zilibitu, firulin edo danbolinarekin. Patziku Perurena «Trapuan pupua» - 35. orr.\n3 ikerketa; galdekatzea.\nDenbora nolabait pasatzearren egiten zidan itaunketa, ni bere dotrinan leziatzearren eta bere buruari haize ematearren, inolako inkisizio-asmo benazkorik gabe: bera soldadu bat zen, ez borrero-morroi bat. Juan Garzia «Sistema periodikoa» - Primo Levi - 179. orr.\nAuzi penala erruztatuaren aitorpena lortzera bideratzea, inkisizio-prozedurak erabiliz. Juan Martin Elexpuru «Delituez eta zigorrez» - Cesare Beccaria - 8. orr.\nPrebentzio orokorraz, edo inkisizio-auziarekin amaitu beharraz. Juan Martin Elexpuru «Delituez eta zigorrez» - Cesare Beccaria - 17. orr.


Bazkideei mezua, diruzaintzaren egoera eta borondatezko ekarpenen inguruan – GoiEner\nBazkideei mezua, diruzaintzaren egoera eta borondatezko ekarpenen inguruan\nAzken hilabeteetako gertaerek -ekainetik aurrerakoek, zehazki- kooperatibari eragin diote, eta hori dela medio, oraingo honetan gure finantza-egoera indartzeko laguntza eske idazten dizuegu.\nArazoa, zehazki, gure diruzaintzarekin lotuta dago, eta merkatu elektrikoan gure jarduera egin ahal izateko hainbat erakunderi aurreratu behar diogun diru-kopuruarekin. Egoera honetara ekarri gaituzten arrazoiak askotarikoak dira:\nDakizuenez, argindarraren prezioak izugarri igo dira hilabete batzuetatik hona (maiatza 67 €/MWh – iraila 156 €/MWh). Honen atzean dauden arrazoiei buruzko informazioa eta gaiaren inguruko gure irakurketa hemerotekan aurkituko duzue.\nMerkatu elektrikoan berme mekanismo bat ezarrita dago, bertako partaideok erabiliko dugun energia guztia ordaintzeko diru aski dugula ziurtatzeko. Prezioen gorakada dela eta, likidazioez gain, eskudirutan jarri beharreko berme hauek ere izugarri handitu dira (maiatzean 400k € eskatzen ziguten, orain berriz 1,1M€).\nAzkenik, ekainaz geroztik bazkide gehienen fakturetan %10eko BEZa aplikatzen ari gara (Gobernuak hala ezarrita), baina erosketa %21eko BEZarekin egiten jarraitzen dugu. Ogasunei BEZ hori itzultzeko eskatzen ari gatzaie, baina bueltatzeko 6 hilabeteko epea dute.\nGertakari hauek guztiak hain izan dira azkarrak, ezen aparteko desorekak sortu baitituzte epe laburreko diruzaintzan. Alde batetik, ordainketak bat-batean handitu besterik ez dira egin (likidazioak asterokoak dira). Bestetik, kobrantzak denboran atzeratzen ari zaizkigu (Ogasunen kasuan bezala). Hortaz, diru kopuru handia aurreratzen ari gara kobrantzen bidez berreskuratu aurretik. Jakina, arazo hau konpontzeko lanean gabiltza eta zenbait neurri martxan ditugu, baina denbora behar dute eta hein batean hirugarrenen mende daude.\nGogorarazi nahi dizuegu GOIENER jaio zenean (2012), bi hilean behin fakturatzen zela argindarra, eta hasierako ideia etxeko hornidurei zerbitzua ematea zela. Horregatik egin behar da 100 euroko ekarpena kooperatibako bazkide izateko eta gure jarduerak finantzatzeko.\n8 urte hauetan modu organikoan hazi gara, hastapenetatik ezarritako ereduaren arabera. Hala ere, hiru hilabeteren buruan abiada bizian aldatu dira joko-arauak, eta baliabide pribilegiatua den kapital soziala indartzeko beharrean ikusi gara, kanpoko ezein agenterekiko independentzia finantzarioari eusteko.\nEgoera larria eta presazkoa denez, eta Kontseilu Errektorea uneoro gaituta dagoenez kapital ekarpenak onartzeko, bazkide guztiei borondatezko ekarpenak egiteko deia luzatzea erabaki da.\nGutxienekoa 50 eurokoa izanen da eta ez da gehieneko mugarik ezarri. Horrela, bi helburu betetzen ditugu: batetik, oso epe laburrean likidezia lortzea, eta bestetik, proiektu gisa sendotu eta indarrak hartzea. Bi mugarri ezarri ditugu:\n300.000 euro jasotzea urriaren 31rako.\nMilioi bat euro biltzea urte bukaera bitarte. Azkar eta arin ibili behar dugu eta epe hauek horren isla dira.\nKapitalari borondatezko ekarpenak direnez, honakoa jakin beharra dago:\nGaur egun, Batzar Nagusian erabakitakoaren arabera, ekarpen horien ordainsaria %0koa da.\nEkarpenaren itzulketa eskatu daiteke, beharrezkoa edo egoki ikusten den unean.\nItzulketa egiteko epea Kontseilu Errektoreak une bakoitzean hartutako erabakiaren araberakoa da, kapital hori beste jatorri batekin ordezkatzeko aukera baloratu behar baitu. Nolanahi ere, bazkideei itzulketarako epe finko bat emango zaie beti.\nLasaitasun mezua helarazi nahi dizuegu baita ere. Urteko emaitzen kontua aurreikuspenen araberakoa izaten segitzen du. Hau da, kooperatibaren bilakaerak ona izaten jarraitzen du, eta araudi aldaketak eta merkatuko egoera koiunturalak baldintzatuta dator likidezia egoera.\nEnergia-sektorean garai konplexuak eta aldi berean zirraragarriak dira; ziurgabetasun garaiak, eta aukerak baliatzekoak. Informazio-buletinetan eta Batzar Nagusian, gauzatzen ari garen proiektuen -eta oraindik egiteke dugunaren- berri ematen dizuegu.\nKooperatibistak garenez, gure esku dago balantza alde positiborantz makurtzea.\nDuela urtebete, talde-izaera, konfiantza eta elkartasun kolektiboa baliatu genuen, eta horrek ahalbidetu zigun ordainketetan erraztasunak ematea eta kooperatibaren barruan argi mozketak ekiditea. Hori dela eta, handitze honetan parte hartuz gero (bakoitzak ahal duen neurrian eta beti ere bere borondatez), sinetsita gaude oso indartuta eta, batez ere, elkartuta aterako garela.\nKorporazio handien gehiegikeriei aurre egiteko eta pertsonak ahalduntzeko sortu zen Goiener, eta hortxe dago, hain zuzen ere, bizi dugun egoeraren erantzukizuna. Froga dezagun (beste behin ere) kooperatiben balioetatik aurre egiteko gai den alternatiba sendo bat eraiki dugula. Erantzun azkarra eta irmoa behar dugu; zenbat eta lehenago, orduan eta hobe.\nBadakigu helarazi dizuegun eskaera konplexua dela. Mezuaren gorputza gehiegi ez luzatzeko, gaiaren arabera taldekatutako esteka batzuk prestatu ditugu.\nBorondatezko ekarpenak (zer diren, zer inplikatzen duten, non dauden jasota, zergatik kopuru horiek, helburuen lorpena…).\nNola egin ekarpenak? (azalpena) edo esteka honetatik zuzenean erabakia hartua baduzu.\nKooperatibaren bilakaerari buruzko zenbait datu.\nEgungo diruzaintzako estresa arintzeko eta etorkizunean antzeko egoerei aurrea hartzeko abian jarritako neurriak.\nGainera, informazio-bilerak egingo ditugu formatu birtualean ostiral honetan, 17:30ean, eta larunbatean, 11:00etan. Parte hartu nahi baduzu ‘sakatu hemen’.\nLantalde osoa zuen esanetara dago. Loturetan jasotako informazioa lasai irakurtzeko eskatzen dizuegu. Zalantzak argitzeko, borondatezko_ekarpenak@goiener.com helbidera idatzi, 943.299.009 telefonora deitu edo bulegoetara etorri (ahal delarik, hobe aldez aurretik hitzordua eskatuta).\nZure ekarpena zuzenean egin nahi baduzu, sakatu hemen:\nAldez aurretik eskerrak eman nahi dizkizugu kooperatiban parte hartzeagatik, eta 2020ko unerik zailenetan elkartu gintuen leloarekin agurtzen zaitugu: Elkarrekin abantean!\nOharra: zure bazkide zenbakia faktura batean kontsulta dezakezu edo 943.299.009 telefono zenbakira deituz.


Frankiziak: ekintzailetzan abiatzeko aukera ona? - Fundación Gaztenpresa\nUztaila 30, 2019\nNolabaiteko arrakasta-bermea duen negozioa abian jartzea. Horixe da enpresa-abenturari ekiteko prest dagoen ekintzaile guztien ametsa.\nZeure produktuak edo zerbitzuak merkatuan dagoeneko ibilbidea egina duela jakiteak lasaitasun handia dakar.\nAmets hori badago, frankizien munduan.\nNegozio-eredua dagoeneko probatuta dago: nolabaiteko errentagarritasun-bermea eskaintzen du, enpresa frankizia-emailearen marka-irudia, lana eta gizarte-aitorpena dituelako oinarri.\nFormula horrek abantaila handia ematen dio ekintzaileari, baina enpresa frankizia-emaileak ezinbesteko baldintza batzuk betetzen baditu soilik.\nAbenturari heldu aurretik, egon ziur halako negozio bat abian jartzeko behar den profila eta gaitasun ekonomikoa eta profesionala dituzula.\nGogoan izan frankizia batean, enpresak zehazten dizkizun jarraibideak errespetatu beharko dituzula kudeaketan, irudian, sustapenean eta abarrean. Hori etsigarria izan daiteke ekintzaile-sen menderakaitza dutenentzat.\nArgi ibili frankizia berriekin\nBurtsan erabiltzen den atsotitz batek hauxe dio: «azken ogerlekoa (edo euroa) beste batek irabaz dezala». Horrek esan nahi du batzuetan ez dela komeni muturreraino arriskatzea eta, oraindik irabazteko marjina dagoela pentsatu aurren, akaso erretiratzea komeni dela. Frankizien munduan hauxe esan liteke: «Lehen ogerlekoa beste batek irabaz dezala». Zure aurrezkiak hipotekatu eta buru-belarri negozio berri batean sartu aurretik, ziurta ezazu negozioak dagoeneko merkatuan ibilbidea egina duela.\nErreferentziarik eta egiaztatutako emaitzarik gabeko frankizia hartu behar ez den arriskua da, nahiz eta abantaila eta etekin potentzial itzelak eduki.\nEz zaitez fida: eskuratu frankizia-emaileari eta enpresari buruzko informazio guztia eta, ondoren, egiaztatu frankizia hori duten beste lagun batzuekin.\nEgiaztatu marka-erregistroa eta enpresa\nMarka komertzial bat ustiatzeko prest egongo zinateke, ziur egon gabe errentan emango dizuna jabea dela? Ez, zalantzarik gabe. Patenteen eta Marken Espainiako Bulegoan kontsultatzea komeni da, frankizia-emailea markaren jabea dela ziurtatzeko. Eta, horrekin batera, enpresa frankizia-emaileen erregistro publiko ofizialean inskribatuta dagoela ere egiazta dezakezu. Oso tramite errazak dira eta lasaitasun handia emango dizute.\nEskatu dokumentu guztiak\nOnartzen dituzun betebeharren zerrenda osoa, zehatza eta zorrotza eduki behar duzu: zer enpresatara jo behar duzun, zer esklusibotasun dituzun… Besteak beste, frankiziaren ezaugarriei buruzko txosten osoa, irekita dauden establezimenduen kopurua, inbertsioaren baldintzak, zure betebehar eta eskubideak, eta enpresak nahitaez egin behar dituen marketin-kanpainak.\nAhalegin handia egin frankiziaren kontratua ondo aztertzeko: izan ere, agiri horren bidez jasoko duzu produktu edo zerbitzu jakin bat merkatu jakin batean merkaturatzeko eskubidea, kontraprestazio zuzena, zeharkakoa edo biak ematearen truke. Hau da, lotu egingo zaitu eta datozen urteetan izango dituzun betebeharrak zehaztuko ditu.\nKontratu horren bidez, marka bera, izena, errotulua, ikurra, logotipoa eta gainerako sinboloak erabiltzeko eskubidea lagatzen da, bai eta kontratuak indarrean dirauen bitartean eman behar dizuten laguntza komertzial edo teknikoa Harreman estua eta etengabea edukiko duzue, baina beti bi enpresa bereizi izango zarete, hala legez nola finantzari dagokionez.\nAlderdi batzuk egiaztatu behar dituzu: frankizia-emaileari eman behar dizkiozun etekinen ehunekoa eta royaltiak; irekitako eta itxitako frankizien kopurua (oso garrantzitsua da itxiera-indizea % 3-4koa baino txikiagoa izatea); unitate bakoitzaren irabaziak eta salmentak, eta enpresaren balantzea. Datu horiek ulertzeko laguntza behar baduzu, eskatu zalantzarik gabe.\nEz zaitez fida frankizia idilikoez, eta ikertu Interneten\nBeste atsotitz bat: «inork ez du eurorik ematen 50 zentimoan». Egia izateko onegia bada, normalean, gezurra izango da: adibidez, frankizia-emaile batek ere ez du bermatzen inbertsioa, eta ahaleginik egin gabe ez da irabazirik etortzen.\nNorbaitek ikuspegi idilikoa irudikatzen badizu, galdetu zer «baina» dagoen, egon egingo baitira, eta asko, beste edozein enpresatan bezala. Eta, jakina, ikertu Interneten ea gauza arrarorik dagoen. Gaur egun, bilatzaileak iruzurrak antzemateko tresna ikaragarri onak dira.\nAski da «iruzurra» hitza eta frankiziaren izena elkarrekin idaztea, epaileen ebazpenik eta abokatuen foroetan egindako kontsultarik dagoen egiaztatzeko.\nBaina ez erreparatu zorrotz-zorrotz kritika guztiei, negozio guztiek sortzen dituztelako kontrako iritziak, eta frankiziak ez dira salbuespena.\nIbilbide hori egin ondoren jakingo duzu aukeratu duzun frankizia ekintzailetzan abiatzeko aukera ona ote den. Frankiziei buruzko informazio gehiago behar baduzu, frankizien munduan sartzeko jakin behar duzun guztia irakur dezakezu, edo Gaztenpresarekin harremanetan jar zaitezke. Zure negozioa abian jartzeko behar duzun guztia kudeatzen lagunduko dizugu. Zain gaituzu!


2019ko “Red Bull Cliff Diving” jauziak asteburu honetan ospatuko dira! - Bilbao Gazte\nNazioarteko gazte txartelen eskaera\nBilbao hiria Pop Rock lehiaketa\nBurujabetuprestakuntza, ekintza, enplegua, coworking-a, etxebizitza\nParte hartuberrikuntza, gazte ekimenak, bizikidetza , berdintasuna\nHiriko Egunerakoanbizikleten alokairua, izapideak, gautxoria…\nKultura eta Sormenakirola, aisia, artea, musika, Ikuskizunak, euskera, turismoa\n2019ko “Red Bull Cliff Diving” jauziak asteburu honetan ospatuko dira!\nArrisku-kirolak gustuko dituzu? Horrela bada, irailaren 14ean hitzordu bat daukazu Salbeko Zubian ospatuko den “Red Bull Cliff Diving” jauzietako lehiaketarekin. Aurten nazioarteko finala ospatzeaz gain, lehenengoz emakumeen txapelketa ospatuko da ere.\n17:00etatik aurrera Guggenheim Museoaren ondoan, 25 jauzilari, 10 emakume eta 15 gizon, itsasadarrera jaurtitzen hasiko dira, ekimen honi hasiera emanez. Red Bull-ek zabalduko du proba mundura eta nazioarteko 160 herrialde desberdinetan ikusi ahal izango da. Aurtengoa, txapelketaren 11. edizioa da, eta gurean laugarrenez ospatuko da\n“Red Bull Cliff Diving”-eko ordutegia\nOsteguna, irailaren 12an:\nLehenengo entrenamenduak: 15:30 – 18:00\nOstirala, irailaren 13an:\nBaztertzeko lehenengo txanda: 16:30 – 19:00\nLarunbata, irailak 14an:\nTxanda finalak: 17:00\nSari banaketa: 19:20\nProba itsasadarreko bi aldeetatik ikusi daiteke. Hala ere, Guggenheim Museoko Louise Bourgeois eta Anish Kapoor artisten eskulturen arteko tartea 2.500 pertsonentzako mugatua egongo da.\nLarunbatean, hilaren 14an, proba itsasadarretik ikusi ahal izango da, baina lekuak mugatuak izango dira. Gogoan izan sartzen diren itsasontziak kontrolatzeko ordutegiak egongo direla (12:00etik 15:00era), eta ezin izango direla itsasontziak sartu edo irten txapelketak iraun bitartean.\nCategorized in: Kultura eta Sormena\nPrevious Udaleko 346 tailerretan inskribatzeko epea zabalik\nNext Gazteen arteko hizkuntzen hartu-emana Bilborock-en\n1. Bilborock ofrecerá programación durante el verano\n2. “¡Diseña tu evento!” busca jóvenes con ganas de crear planes en Bilbao\n3. El programa “Han eta Hemengo Gazteak” llega cargado de actividades\n4. #GazteKLUBAEtxean, programa de ocio online\n5. ¡#GazteKLUBA GABONAK llega cargado de planes!\n6. Este mes de abril Bilborock cumple su 23 aniversario\n7. #GazteKLUBA IDEIAK 2020 para que tú también programes actividades\n8. Programa de actividades para jóvenes de entre 12 y 17 años\n9. Cambios en las ayudas para jóvenes Gaztelagun\n10. #GazteKLUBA GABONAK planez beteta dator!


Faustino Amiano - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDonostia, 1944ko otsailaren 15a\n2020ko abenduaren 1a (76 urte)\nrowing at the 1960 Summer Olympics – men's eight (en)\nFaustino Amiano Calvo (Donostia, 1944ko otsailaren 15a - 2020ko abenduaren 1a) euskal arraunlaria izan zen.\nDonostiako Ur Kirolak izan zuen kluba 1958 eta 1967 artean. Beste garaipenen artean, 1960an Espainiako zortziko (8+) txapelketa irabazi zuen ontziko kide izan zen. Ur-Kirolakeko 8+ horrek Espainiako selekzio gisa parte hartu zuen 1960ko Erromako Olinpiar Jokoetan. 3 aldiz izan zen Espainiako txapelduna.\nEuskal Herriko biografia zirriborroak\nOrriaren azken aldaketa: 16 otsaila 2022, 20:35.


Diabetesa lortzeko dieta | Webgune ofiziala Dietonus\nDiabetes mellitusa odoleko azukre maila handitzearen ondorioz gertatzen den gaixotasun kroniko larria da. Jende askok urte asko daramatza diabetearekin eta ez diete kasurik egiten gaixotasunaren ageriko seinaleei. Gorputzeko intsulina gabeziak edo horren efektu eraginkorrak azukrearen igoera mailan eragina izan dezake. Garrantzitsua da kontuan hartzea diabetesa barietate propioak dituen gaixotasuna dela. Funtsean, diabetesa duten pertsonak 2 motatan banatzen dira: intsulinarekiko mendekoa (lehen diabetes mota) eta intsulina independentea (bigarren mota). Gaixotasun hau sendaezina da, eta gaixo bati gaitz hori diagnostikatzen bazaio, bizitza osoan lagunduko dio.\nAskotan gaixotasun hori pairatzen duten pertsonei interesatzen zaie elikagaietan eta elikagaietan erabil daitezkeen elikagaietan, gorputzeko metabolismoa normalizatzeko eta orekatzeko. Produktuen lehentasuna barazki, fruta, haragi eta esnekiei eman behar zaie. Gaur egun medikuek uste dute elikadura egokia dela diabetearentzako prebentziorik onena. Diabetesa diagnostikatuta badizute, tratamendu egokia aurkitu behar duzu (botika osagarriak hartzea mugatu) eta dieta zuzena bete behar duzu. Garrantzitsuena ez da gaixotasun hori diagnostikatzerakoan bere burua sendatzea, baizik eta endokrinologo batekin kontsultara joatea, diabeteari buruz dena kontatzeko, beharrezko tratamendua agintzeko eta era egokian jokatzeko eta, era berean, diabetesarekin bizitzeko. Askok ez dute pentsatzen gaixotasun hori zein arriskutsua den eta munduan zenbat pertsona hiltzen diren diagnostiko beranduaren ondorioz edo diabeteak eragindako konplikazioen ondorioz. Artikulu honetan, diabetes mota bakoitzaren oinarrizko arau dietetikoak aztertuko ditugu eta errefusatzeko hobeak diren eta, aitzitik, lehentasuna duten elikagaien zerrenda ere aztertuko dugu.\nDiabetes mellitus 1 motako dieta\nLehenengo diabetes mota arriskutsuagoa eta larriagoa da. Mota hau diagnostikatzerakoan, pertsona bati intsulina injekzioak esleitzen zaizkio, eta hori bizitza osoan egin beharko da. Askok ez dute diabetesa izateko dietarik betetzen eta hori dela eta, gaixotasunak azkar egin dezake aurrera, konplikazioak sor ditzake eta hainbat gaixotasun eragin ditzakete.\nLehen diabetes mota duten gaixoen tratamendu nagusia intsulina egokia eta beharrezko dosietan aukeratzea da. Oso garrantzitsua da medikuak prestakuntza farmazeutikoa behar bezala hautatzea, haren dosia eta beharrezko dieta osatzen laguntzea ere, banakakoa izan baitaiteke. Tratamendu zuzena funtsezkoa da gaixo diabetiko batentzat. Tratamendua garaiz hasten ez bada, ondorioak larriak izan daitezke. Jakina, intsulinak berak odoleko azukre maila normalizatuko du, baina dieta egokiarekin eguneko injekzio kopurua gutxitu daiteke. Eta ez ahaztu zure medikuari bakarrik eman behar diola tratamendua eta dieta, lehen diabetes mota nahiko arriskutsua baita eta hobe "ez jolastea".\nBehar den intsulina dosia kalkulatzeko eta jandako elikagaiak kalkulatzeko sistema berezi bat dago, sistema horri "Ogia unitatea" deitzen zaio. Sistema horren arabera, ogi unitate bat 10-15 gramo karbohidratoen baliokidea da. Termino errazetan, ogi unitate bat da, adibidez, laranja bat edo ogi xerra. Oro har, medikuek mahai bat igortzen dute gaixoak ogi unitateen maila markatu eta kontrolatzeko.\nBide batez, aipatzekoa da mediku guztiek gomendatzen dutela egunkari diabetikoa gordetzea, eta bertan egunean zehar jaten diren janari guztiak eta zenbatekoa den adierazi beharko da. Horrek sendagileari lagunduko dio zure gaixotasuna kontrolatzen eta zenbait ñabardura identifikatzen. Lehenengo diabetes motarekin, gauza nagusia pertsona osasuntsu batetik inolaz ere bereiziko ez zaituzten zenbait arau betetzea da. Garrantzitsuena da janari lehen batek ez dituela 7 ogi unitate gainditzen. Oso garrantzitsua da intsulina dosia eta ogi unitateak kalkulatzea otordu bakoitzaren aurretik. Eta uko egin behar zaion gauza nagusia edari gozoak dira (limonada, edari energetikoak, te gozoa, karbonatatuak eta zuku gozoak besterik ez dira), azukre kantitate handiegia baitute eta horrek gaixoaren ongizatea nabarmen kaltetu dezake eta azukre maila izugarri handitu dezake.\nGehienetan, gizentasunak edo gehiegizko jatekoak direla eta, pertsona batek 2. motako diabetesa sor dezake. Gaixotasun honekin metabolismoak eta karbohidratoak normalizatzea da zeregin nagusia. Ez ahaztu diabetes mellitusa azukre kopuru handiak erabiltzeagatik bakarrik agertzen dela, gehiegizko janariek ere gaixotasunaren garapena eragin dezakete. Gorputzak ez du behar adina intsulina sortzen edo zelulek sentikortasuna galtzen dute. Oro har, medikuek tratamendu zuzena (pilulekin), dieta eta bizimodu aktiboa gomendatzen dute (eguneroko jarduera fisikoa da behar duzuna).\nBigarren diabetes mota duten pazienteek beharrezko dietak eta, normalean, gehiegizko pisua eta gehiegizko pisua duten pazienteek, endokrinologo bat zuzen aukeratu eta errezeta dezakete, gaixotasun horrek izaera endokrinoa baitu. Dieta bat ematean, medikuak gaixoari elkarrizketa egin beharko lioke eta bere generoa, gorputzaren pisua, adinaren kategoria eta jarduera fisikoaren presentzia argitu beharko luke.\nBigarren dieta mota pisua galtzean eta metabolismoaren normalizazioan oinarritzen da. Askotan medikuak egunean kaloria kopuru egokia kalkula dezake. Oro har, kaloria kopurua gorputzeko kilogramo bakoitzeko proportzioetatik kalkulatzen da - 20 kaloria emakumezkoentzat eta gizonezkoentzat - 25. Beraz, nahi izanez gero, egunean zehar beharrezko kaloria kopurua modu independentean kalkula dezakezu. Pertsona bati diabetes mellitusa diagnostikatu bazaio, oso garrantzitsua da gogoratzea dietari etengabe jarraitu beharko zaiola. Horregatik oso garrantzitsua da dieta osatzea, goxoa, osasuntsua eta askotarikoa izan dadin. Baina ez ahaztu kaloria handiko otorduak eta odoleko azukre maila handitzen duten jakiak guztiz ezabatu behar direla.\nDiabetesa izateko dieta planifikatzerakoan, oso garrantzitsua da gogoratzea landareen zuntza eta ura duten elikagai gehiago erabili behar dituzula. Halako produktuek gosea asetzen lagunduko dute eta, aldi berean, kilo gehigarriek ez dituzte gorputzean gordeko. Nagusia pisua galtzea da, baina gero nahikoa kontu handiz egin behar da, gero kilogramo gehiago ere ez galtzeko.\nKaloriak eta egunean onartzen den zenbatekoa\nDiabetesa duten pertsonek dieta galtzen dute maiz gosete zorrotz eta larria eta elikagaien murrizketa direla eta. Garrantzitsua da gogoratzea dietako gauza nagusia ez dela jaten diren kaloria kopurua kontatzea, baizik eta janari egokiak jatea. Inolaz ere ez duzu kaloriak zenbatu behar eta horiek mugatzen saiatu behar da, alderantziz gaixotasuna areagotu eta gaixoaren ongizatea okerrarazi dezakeelako. Zientzialariek diotenez, diabetes mellitusaren garapenean eta aldi berean gaixotasunen sorreran eragiten duen elikadura da.\nKarbohidratoen dieta baxua deritzona dago, eta horrek, jakina, maitatzen eta etengabe jaten zenituen elikagai batzuk uztera behartuko zaitu. Aldi berean, janari egokiak aukeratu ditzakezu eta dieta nahiko goxoa eta asebetekoa izango da. Dieta egokia janez gero, zure odoleko azukre maila kontrolatu dezakezu eta janaria zaporetsua izan daiteke, baina baita osasuntsua ere. Bide batez, 2012an, Dubai-ko zientzialariek azterketa bat egin zuten karbohidrato gutxiko dietak pazienteen egoeran eta ongizatean duen eraginari buruz, izan ere, jakitera eman zenez, dieta horri atxikitako gaixoek odoleko azukre mailak apurtu eta kontrolatzen zituzten, tratamendua ez zen hain mingarria eta ia murrizketa berezirik izan gabe. janari kopurua.\nDiabetesarekin jan daitekeen fruta\nDiabetes mellitusean arreta berezia eskaintzen zaie frutei, izan ere, zuntz asko duten fruituak dira eta bitamina, oligoelementu eta mineral erabilgarri asko kontzentratzen dituzte. Beste produktu batzuekin alderatuta, haien kontzentrazioa hainbat aldiz handiagoa da. Kontuan izan behar da batez ere fruktosa eta sakarosa dituztela, baina glukosa ia ez dago.\nFruta posible guztiak guztiz alderatzen baditugu, horietako batzuk bakarrik bereiz daitezke, zenbait fruituk soilik ematen baitiote gorputzari balioa. Gainera, aipatzekoa da fruta guztiak ez direla kontsumitzea gomendatzen, fruta batzuk, aitzitik, diabetikoentzako kontraindikatuta daude.\nDiabetikoentzako gomendatzen diren fruituen artean daude: pomeloak, limoiak, laranjak, sagarrak, abrikotak, mertxikak, udareak, granadak, hainbat fruitu lehorrak (abrikot lehorrak, igarunak, sagar lehorrak erabiltzea gomendatzen da), baia artean nabarmentzen dira - gereziak, ahabiak, gooseberries, currants, masustak. Adibidez, sandiak eta meloiak neurrian kontsumitu behar dira, karbohidrato osagai gehiago baitituzte. Dagoeneko ulertu zenuen moduan, beharrezkoa da fruitu eta baia barietate garratzak kontsumitzea, erabilgarriagoak izango dira eta ez dute odoleko azukre maila zorrotz eta biziki handituko.\nDiabetiko askok zehatz-mehatz galdetzen dute baimendutako janaria, haientzako elikadura faktore garrantzitsuenetako bat baita. Erabiltzea gomendatzen duten jakien zerrenda emango dizugu, baina ohartu nahi nuke zerrenda gutxi gorabeherakoa dela. Diabetes mellitusaren dieta zehatzagoa zure medikuaren arabera bakarrik zehaztu beharko luke, gaixotasunaren historia eta patologia guztiak ezagutzen baititu. Beraz, zer elikagai jan ditzakezu:\nbarazki edo onddo zopa, okroshka, gantz gutxiko arrainen saldak;\nharagi giharrak: oilaskoa, untxia, txekorra, behia;\nhobe da irin bigarren mailatik ogia hartzea, zekalea edo garia, ogia branarekin;\ngantz gutxiko arraina, baina egosia edo labean bakarrik erabil dezakezu; arrain frijituak dietatik atera behar dira. Kontserbak kontsumitu daitezke, baina arreta berezia jarri behar da beren zukuan egon behar dutela, beste kontserba mota batzuk debekatuta daude;\nzerealen artean, garia, garagarra, buckwheat, oloa eta perla garagar porridge hobetsi beharko lirateke;\narrautzak ere kontsumitu daitezke, baina astean 2 arrautza baino gehiago ez, eta proteina bakarrik da hobea, baina hobe da gorringo kopurua mugatzea;\ngantz gutxiko esnekiak: gaztanbera, esnea, jogurtak, baita koipe gutxiko gazta gogorra ere;\nfruta eta baia artean, gozoak ez diren barietateei (sagarrak, kiwia, pomeloa) lehentasuna eman behar zaie;\nkonpota, gelatina eta baita gozokiak ere kontsumitu daitezke, baina oso garrantzitsua da sorbitolean edo sakarinan oinarrituta egotea;\npepinoa, kalabazina, tomatea, kalabaza, letxuga, aza eta berenjena dira nahiago diren barazkiak. Oso ona da barazki horiek gordinik erabiltzea (adibidez, entsaladan);\npatatak neurriz jan daitezke eta oso garrantzitsua da egosi aurretik uretan bustitzea, bustitakoan almidoia askatzen baitute, diabetesa kaltegarria baita eta azukrea areagotzen baitute;\nbelar infusioak, baia garratz zukua, uzvar.\nIkus dezakezunez, onartzen diren jakien zerrenda nahiko handia da eta nagusia elikadura egokira egokitzea eta barazki eta fruta gehiago kontsumitzea da. Diabetesaren dieta nahiko goxoa izan daiteke. Garrantzitsuena da zure osasuna eta ongizatea horren mende daudela ulertzea.\nDebekatuta dauden produktuak\nBadira diabetikoentzat kontraindikatuta eta debekatuta dauden zenbait elikagai, odoleko azukrea nabarmen handitu dezaketelako. Azken finean, elikadura da azukre mailan eragiten duena. Zer janari kontraindikatuta dagoen eta zer produktu errefusatzeko hobeak diren:\ngantz haragi salda;\ngantz haragia, hobe da txerri, arkume, ahate eta antzara haragia uztea. Halaber, zure dietatik haragia ketua, saltxitxak eta gantzak ere baztertu behar dira;\nirin produktuak: tarta, pan eta hainbat cookie mota. Debekatuta daude gurina eta hostorea, baita horiekin egindako produktuak ere;\nmerezi du kafea eta kafe edariak uztea;\narrain gantzatsua, gazia edo ketua, kontserbak (olioz edo tomatez egosita badaude);\njanari frijituak, minak eta koipetsuak guztiz kontraindikatuta daude, azukrea handitu eta beste edozein gaixotasunen sorrera eragin dezakete;\ngazta gazituak, mamia-masak eta gaztanbera, gurina eta krema gozo eta koipetsuak;\nesnekiak koipe ehuneko handia dutenak;\nlekaleak (ilarrak, babarrunak), gazitutako eta ozpinetako barazki barietateak;\ndebekatuta dago: mahats mota guztiak, platanoa, datilak, marrubiak, pikuak;\nmarmelada, azukrea, txokolatea eta hainbat gozoki;\nenergia eta edari karbonatatuak;\nglukosa kopuru handia duten zukuak (mahatsa, fruitu anitzekoa), baita azukrean oinarritutako limonada ere;\nzerealetatik abiatuta, arroz zuria, semola eta edozein pasta motaz ahaztu behar zenuke.\nBehar bezala hautatutako elikadura dietetikoa oso garrantzitsua da diabetesa duten pertsonentzat. Diabetesa bitartean dieta egitea beharrezkoa da eta zenbait elikagai mugatzeak asko erraztu dezake gaixoaren bizitza. Beraz, dena zure esku dago, gogoratu dieta jakin bati atxikita tratamendua askoz ere errazagoa izango dela.\nOso garrantzitsua da gogoratzea diabetesaren diagnostikoa egiterakoan tratamendu egokia eta dieta egokia direla. Arrazoiren batengatik, askok dieta ahazten dute eta medikuak edo intsulinak agindutako pilulek azukrea normalizatzen dutela suposatzen dute, eta hori ez da guztiz okerra, azukrea maiz jaisteak beste gaitz larriagoak sor ditzakeelako. Askotan gaixotasun horrek ikusmenari, bihotzari eta artikulazioei eragiten die negatiboki. Diabetesarekin, asko pozik bizi dira, baina nolabait mugatu behar duzu.\nTratamendu egokia, elikadura eta bizimodu fisikoki aktiboa dira diabetikoen bizitza luze eta zoriontsuaren gakoa. Diabetes mota edozein dela ere diagnostikatzen bada, tratamendua beharrezkoa da edozein kasutan eta, beraz, elikadura berehala zuzendu behar da. Bai, diabetes mellitusa gaixotasun sendaezinetako bat da (nahiz eta zientzialariek urte asko daramatzaten osa sendatzeko sendabidea aurkitzen), beste gaixotasun batzuk sor ditzakete, baina harekin zuzen bizitzen ikasten baduzu, bizitza luzea eta zoriontsua izango duzu. Gogoratu, kalitatezko tratamendua eta diabetesaren dieta direla garrantzitsuena.


El Salto-Hordago @HORDAGO_ElSalto | Enric Bonet\nArgazkia: Jean-Luc Bertini.\nNekazariak, artisauak, merkatariak, prostitutak, monje errebeldeak.... Éric Vuillarden (Lyon, 1968) kontakizunen orrialdeak betetzen ditu herri plural eta heterogeneoak. Baita nazismoa edo alemaniar printzeen hipokrisia katapultatu zuten elite ekonomikoen tramek ere, negoziatu nahi zutela esaten XVI. mendeko nekazarien matxinadak zapuztu bitartean. Herria eliteen aurka. Errealitate konplexuagoa, beharbada, historiaren barrunbeetan sartzen zarenean. Horrela islatzen dute Vuillarden liburuek, 2017an Goncourt saria jaso zuenak, Frantziako letren saririk handiena, L’Ordre du jour (Actes Sud, 2017) lanarekin.\nNazismoaren gorakadari –L’Ordre du jour–, Frantziako Iraultzari –14 juillet (Actes Sud, 2016)– edo Lehen Mundu Gerrari –La Bataille d’Occident (Actes Sud, 2012)– buruzko kontakizun historiko labur eta zorrotz batzuen bidez, idazle frantziar honek iraganari buruzko begirada zorrotza eta geografia politiko iradokitzailea garatu ditu. Bere kontakizun historikoek etengabe galdetzen diote irakurleari gaur egungo arazoez, hala nola eliteen arduragabekeriaz edo kategoria marxistekin bat ez datozen herri matxinadez.\nJaka Horien mugimendua sortu eta gutxira, 2019ko hasieran La guerre des pauvres (Pobreen gerra) argitaratu zuen, XVI. mendeko Alemaniako nekazarien matxinadei buruz. Parisko ekialdeko liburu-saltzaile baten pisuan El Salto hartu zuen ordubetez urtarril honetan. Elkarrizketa luze batean, bere lanari eta egungo borroka sozialei buruz hausnartu zuen.\nZure azken eleberriak La guerre des pauvres du izena eta Thomas Müntzerrek zuzendutako XVI. mendeko Alemaniako nekazarien eta protestanteen matxinadak kontatzen ditu. Zergatik interesatzen zaizu predikari iraultzaile hau?\nKasu horretan inspiratu nintzen duela urte batzuk, Frantzian lehen espetxe pribatuak ireki zituztenean, jazotako gertaera batean. Poitierseko herri batean, herrialdearen erdialdean, lehen espetxeetako baten inaugurazioan, atxilotuen trukea behe-lainoaren pean gertatu zen eta, egun horretan, preso batzuen partetik istiluak izan ziren, Bouygues telekomunikazio-enpresaren beirateak hautsi baitzituzten [zentro pribatu horiek kudeatzeaz arduratzen zena], eta grafiti bat ere egin zuten latinez Poitierseko bataiategian. Bertan, “Omnia sunt communia” (dena da amankomuna) idatzia agertzen zen, Müntzerren esaldi enblematikoetako bat.\nZure liburuan, Alemaniako XVI. mendeko matxinada horiek “gizon arruntaren altxamendu” gisa deskribatzen dituzu.\nBeti ikusten dut historia orainean oinarrituta, eta XVI. mendeko nekazarien matxinaden kasuan, deigarria egin zitzaidan nekazariak ez ezik artisauak ere matxinatu zirela, merkatari xumeak, herri askotarikoa baitzen. Nekazarien matxinada deitzen diegu, Friedrich Engelsek XIX. mendearen erdialdean garai hartako pentsamendu marxistaren arabera erabili zuen esamoldea delako. Baina, egia esan, matxinada protestante hauek hobekien izendatzen dituen terminoa “gizaki arruntaren altxamendua” da. Adierazpen horrek indar handia du orainaldian. Mugimendu oso heterogeneoak izan ziren, eta gizarte-konfigurazioa izendatzea askoz ere zailagoa zen nekazariak edo proletarioak balira baino.\nAskotariko herri bat, zure aurreko 14 juillet liburuko protagonista ere badena, Bastilla hartzeari buruz diharduena.\nBai, eta herri plural hauek oihartzun handia dute orainarekin. Frantzian ikusi dugu, Jaka Horien mugimenduaren gizarte-osaera heterogeneoarekin. Iraganean, langileak mobilizatzen zirenean, sindikatuak ordezkatzen zituzten instantzien bidez antolatutako langile-klase gisa mobilizatzen ziren. Baina gaur egun, neurri handi batean, hori desegin egin da, eta horrek iradokitzailea egiten digu “gizaki arruntaren altxamendua” esapidea.\nZein dira gaur egungo herrien eta XVI. mendeko matxinaden protagonista izan zirenen arteko puntu komunak?\nXVI. mendeko matxinadek gaur egungo kontestazio mugimenduekin partekatzen duten funtsezko elementu bat da boterearen ideologia erabiltzea matxinatzeko. Müntzerrek eta berarekin zeuden nekazariek eskura zituzten tresna ideologikoak erabili zituzten, hau da, kristautasuna. Bibliaren printzipioak erabili zituzten Elizak haietaz egiten zuen erabileraren eta nobleei ematen zizkieten pribilegioen aurka egiteko. Aita Santuari eta Alemaniako printzeei gogorarazi zieten kristautasun gisa aldarrikatzen zutena ez zetorrela bat ebanjelioek esaten zutenarekin. Gaur egun antzeko zerbait gertatzen da. Tradizio marxista ez dagoenez masen esku, hauek Frantziako Iraultzara eta gure gizarteen oinarrizko printzipio liberaletara jotzen dute. Adibidez, Jaka Horiek 1789ko Gizon eta Herritarren Eskubideen Adierazpena ekarri zuten gogora. Zehazki, 6. artikuluan ezartzen zuen herriak zuzenean parte hartzen duela legeak egiten.\nZer adierazten du Frantziako Iraultzak Frantzian eta gaur egungo Europan?\nJaka Horiek Frantziako Iraultzaren iruditeria berreskuratu eta irudikatu zuten. Esloganetan eta jantzietan egon zen, adibidez, frigiar txanoetan. Gainera, 1789ko Iraultzaren legatuaren indarretako bat da mundu mailako gertaera izan zela. Thomas Jefferson Parisen zegoen orduan, eta berehala konturatu zen Bastilla hartzearen garrantziaz. Orduan, hizkera politiko berri bat gauzatu zuen, askatasuna eta berdintasuna. Gaur egungo munduan irradiatzen duen egia. Hala ikusi genuen, adibidez, Arabiar Iraultzekin, zeinetan askatasun- eta berdintasun-balio horiek aldarrikatu ziren.\n“Thomas Müntzerrek hasieran erreforma protestantearen postulatu ofizialak hartu zituen, baina bere pentsamendua aldatu egin zen auzo pobreenak bisitatu ondoren”\nHistorian zehar, Maximilien Robespierrek bezala berdintasun-irrika handiena izan zuten frantziar iraultzaile haiek deabrutzat hartu ziren etengabe. 1989an, 200. urteurrena ospatu zenean, Iraultzak bere ideologia eraldatzailea galdu eta neutralizatutako objektu politikoa zirudien. Harritu egin al zintuen Jaka Horiek nola berjabetu zuten ikusteak?\nEz, ez ninduen harritu. Beti pentsatu izan dut ideia jakin batzuk ezartzen direnean nekez desagerraraz daitezkeela. Jendeari askeak eta berdinak direla esan zaionean, agian liberalek gehitu ahal izango dute askeak eta berdinak direla eskubideetan, baina herria esaldiaren lehen zatiarekin geratu da. Hau da, gizaki guztiak aske eta berdin jaiotzen dira. Formula hau oso berritzailea izan zen, eta nekez ahantz daiteke, bere orokortasuna gorabehera, edo, hobeto esanda, bere orokortasunari esker. Limurtzailea da, bai bere orokortasunagatik, bai bere izaera naïfagatik; hau da, etorkizunarekiko duen baikortasunagatik. Oraindik ibilbide luzea duela uste dut.\n14 juillet-en arrakasta duen iraultza kontatzen duzun bitartean, La guerre des pauvres liburuan nekazari matxinoak jabaldu egiten dituzte eta Müntzerri burua mozten diote. Zer interesatzen zaizu huts egindako matxinada horretatik?\nMüntzerren porrotaren alderdi interesgarri bat da erakusten duela negoziazioaren historia izugarri bat. Arazo sozialak sortzen direnean, beti esaten da negoziatuz konpondu behar direla, lagunen arteko liskarrekin egiten den bezala, horiek hitz eginez konpontzen saiatzen baikara. Baina bizitza pribatuaren eta gizartearen artean alde nabarmena dago: ez dituzte interes berak defendatzen. Klase sozialak existitzen dira. Müntzerren kasuan, ikusten dugu kondeak eta aristokrazia oso modu hipokritan aritu zirela negoziatzen, alde batetik hitz eginez eta bestetik nekazarien tropak sarraskituz. Iraganaren abantaila da gauzak argiagoak direla. 2015ean, Yanis Varoufakis Greziako Ekonomia ministroari ez zioten apunteak hartzen uzten Eurotaldeko negoziazio neketsuetan. Müntzerren historiak, berriz, negoziazioa borrokarako arma dela erakusten digu. Horrekin ez dut esan nahi negoziatu behar ez denik, baina jakin behar dugu, ekimena goikoek daramatenean, tranpa bat dela.\nThomas Münter predikari iraultzailea laborariei hitz egiten irudikatu zuen Wilhelm Otto Pitthan margolariak. Éric Vuillardek idatziako azken liburuan, ordea, XVI. mendeko iraultzetan parte hartu zutenak jatorri askotakoak zirela irudikatzen da.\nMüntzerren kasuan, idazle gisa bere garaiko pobrezia, sufrimendua eta haserre soziala deskribatzeko duen gaitasuna ere azpimarratzen duzu.\nMüntzer XVI. mendeko predikari eta idazlea izan zen. Ez da ohikoa intelektual batek herriaren kausa babestea berak egin zuen bezain ziur eta horregatik heriotza bezalako prezio garestia ordaintzea. Beti hartu behar da serio bere ideiengatik hiltzen den norbait. Gainera, meritua du behekoen errealitateaz busti izana, Luterok egin ez bezala, zeinak bizimodu erosoagoa izan zuen eta erreforma protestantearen alde egin bazuen, izan zen berak sortutako teologia zelako. Müntzerrek hasieran erreforma protestantearen postulatu ofizialak hartu zituen, baina bere pentsamendua aldatu egin zen predikari ibiltari gisa aritu ondoren. Orduan auzo pobreenak bisitatu zituen eta artisauen, merkatari txikien edo nekazarien bizitzaz blaitu zen. Ez da oso ohikoa intelektual batek bere pentsamenduaren oinarri nagusia beste pertsona batzuengandik ateratzea, eta are gutxiago bera bezain irakurriak eta jakintsuak ez direnengandik.\nLa guerre des pauvres lanaren beste alderdi interesgarri bat da herria traizionatua sentitzen dela kleroaren eta aristokraziaren aldetik. Zein da XVI. mendeko matxinadetan eliteek traizionatu zituztela sentitzearen sentimenduak duen garrantzia?\nTraizio-sentimendu hori inprenta eta literatura modernoaren agerpenak bultzatu zuen. Inprentaren eta protestantismoaren arteko elkarketak liburua asmatu zuen, objektu emantzipatzaile nagusia, eta subjektu modernoaren azaleratzea erraztu zuen. Pandora kutxa ireki zuen. Ordutik aurrera, Müntzer eta bere artisau taldea, eta pertsona xumeak ere, irakurtzeko gai dira. Beren burua teologotzat hartzen dute, apaiztegian egondakoen maila berean.\n“Arazo sozialekin beti esaten da negoziatuz konpondu behar direla, lagunen arteko liskarrak bezala. Baina bizitza pribatuaren eta gizartearen artean aldea dago: klase sozialak existitzen dira”\nEliteek traizionatu dituztela sentitzea egungo kontestazio-mugimenduetan ere agertzen da.\nBai, gaur egun nolabaiteko adostasuna dago ondokoan: jende arruntak bakarrik errespetatu behar dituela gure gizarteen oinarrizko printzipioak. Herritar gehienek lege eta printzipio konstituzionalak bete behar dituzte eta elite politiko eta ekonomikoek berriz, traizionatu egiten dituzte. Adibidez, Frantzian larrialdi-egoera ezarri zen bi urtez [2015 eta 2017 urteen artean], eta horrek aukera ematen zuen pertsona bat etxean atxikitzeko erabaki administratibo baten bidez, epaile baten esku-hartzerik gabe. Hori guztia zuzenbidearen eta gure demokraziaren oinarrizko printzipioekin kontraesanean dago.\nCtxt webguneak 2018an egin zizun elkarrizketa batean esan zenuenez, “orain aberatsek ez dute herriaren beharrik”. Izan ere, Jaka Horien aldarrikapen nagusietako bat “existitzen gara” esatea izan zen. Badago tentsiorik klase herrikoien ikusezintasunaren eta aitortza-eskaeraren artean?\nLehen Mundu Gerrari buruzko La Bataille d’Occident nire liburua lotuta dago herriaren ikusgarritasunaren eta ikusezintasunaren arteko tentsio horrekin. XX. mendearen hasieran, jende xumeak erabat ikusezina izan behar zuen, lau urtez lubakietara bota ahal izateko. Kontakizun horretan, 24.000 pertsona baino gehiago hil ziren egun bakarreko bataila bati buruz ari naiz. Historiako borroka militar garrantzitsuenekin parekatu daiteke kopuru hori, baina bataila horrek ez zuen izenik ere jaso. Beste edozein egun bezalakoa izan zen. Herriaren ikusezintasun horrek aldaketa kopernikarra jasango du Lehen Mundu Gerratik aurrera. La Bataille d’Occident idazteko ideia Gerra Handiko hilerri bat bisitatu ondoren etorri zitzaidan. Nire emaztearekin leku horretan paseatuz asko hunkitu ginen. Orduan, hausnartu nuen zergatik hunkitu nintzen hainbeste bisita horretan, eta idazten ari nintzela konturatu nintzen gizarte-desberdintasunekin lotuta zegoela. Lehen Mundu Gerrako hilerri bat bisitatzeko esperientzia bakarra da, hilobi guztiak berdinak baitira. Baita hildakoen izenak idazteko erabili zuten kaligrafia ere. Giza berdintasuna materian txertatuta dago. Aberatsak edo pobreak izan, graduazio militarrarekin edo gabe, soldadu guztiak baldintza berdinetan lurperatu zituzten. Baina zein izan zen berdintasun horren prezioa? 10 milioi hildako.\nLehen Mundu Gerrak eragin handia izan zuen literaturaren historian ere.\nGatazka horrek intelektualek masekin zuten harremana aldatu zuen. 1917ko Errusiako Gerra Handiaren eta Iraultzaren ondoren, jada ezin zen modu berean idazten jarraitu. Idazleen jatorri diren klase sozialak aldatu egiten dira. Marcel Proust, errentetatik bizi zen burgesa, mundu zaharreko azken ordezkaria izango litzateke. Lehen Mundu Gerraren eta heriotza masiboaren esperientziaren ondoren, frontean borrokatu zuten nekazari eta langile berberak izango dira gerrari buruz idazten jardungo dutenak. Louis-Ferdinand Céline, Jean Giono edo Erich Maria Remarqueren literatura zuzenean lubakietatik sortzen da. Guztiek ez dituzte jeneralen bizitzak azalduko, lubakien izua eta masen sufrimendua baizik. Hori literaturan ez ezik, gizarte zientzietan ere islatzen da, adibidez, Annalen Eskolaren sorrerarekin.\nLa Bataille d’Occident eta L’Ordre du jour liburuetan garatzen duzun gai nagusietako bat eliteen arduragabekeria eta ustelkeria da. Baina oraindik ere desberdintasunak areagotu besterik ez dira egiten, eta ustelkeria herrialde askotan arazoa da. Ez al dugu ezer ikasi iraganaz?\nIkasgai batzuk atera ditugu, baina aplikatzea da zailena. La Bataille d’Occident-en amaieran, Lehen Mundu Gerran gertatu ziren atentatu batzuk kontatzen ditut, eta horietako baten helburua John Pierpont Morgan bankari estatubatuarra zen [JP Morgan erakundearen fundatzailea]. Gerran handiki honek dirua utzi zien frantziarrei eta britainiarrei, baina baita bere aurkari alemaniarrei ere, gerra galdu ondoren hartutako zorra itzul zezaten. Gainera, armak saldu zituen gatazkak iraun zuen bitartean. Hau da, lortu zuen dirua mugitzea beti bere eskuetan amaitzeko moduan. Garrantzitsua da horrelako finantzaketa-tramak ezagutzea. Batez ere Gerra Handiari buruzko ikuspegi lirikoak alde batera utzi behar dira.\n“Eskuin muturreko alderdi batzuk egotea ez da berritasuna, kezkagarriagoa da gainerako buruzagiak segurtasunarekin obsesionatuta egotea eta askatasun publikoak alde batera uztea”\nZure lanaren alderdi bereizgarrietako bat da kritikoa zarela gertakari historiko asko kontatzeko erabiltzen den tonu teatral eta lirikoarekin. Zergatik?\nHain zuzen ere, hori Lehen Mundu Gerratik ikasi genuen. Célineren Gauaren muturrerainoko bidaia-n ikusten dugu nola amaitzen den gerraren eta hura zuzentzen duten eliteen edozein ikuspegi teatral. Eleberri hau hasten da frontean bonbardaketa bat gertatzen den eszena batekin, eta buruzagi militar batek burua moztuta amaitzen du. XIX. mendearen hasierarako, Stendhalen literatura errealistarekin, gerra jada ez zen deskribatzen kronika heroikoen erregistroarekin, noble eta erregeen loria goraipatzeko. Baina Gerra Handiarekin eta lubakien esperientziarekin antzerki hau erabat desagertu zen.\nTeatral samarra da, halaber, politikari askok nola ohartarazten duten orain ultraeskuinaren hazkundeaz, baina, aldi berean, ez duten gauza handirik egiten hazkunde hori errazten duten kausak zuzentzeko. Zer deritzozu ultraeskuinaren gorakadari?\nKezkatzen nau ideia errepresiboak ez dituztela soilik eskuin muturreko alderdiek defendatzen, klase politikoaren gainerakoak ere hala egiten baitu. 2015eko azaroan Frantzian larrialdi egoera ezartzeko erabakia, oinarrizko eskubideak traizionatu zituena, gobernu sozialista batek hartu zuen. Eskuin muturreko alderdi batzuk egotea ez da berritasuna, baina kezkagarriagoa iruditzen zait gainerako buruzagiak segurtasunarekin obsesionatuta egotea eta askatasun publikoak alde batera uztea. Hau gertatzen da kanpoko oposiziorik ere ez dagoelako. Herrialde guztiak eredu beraren pean bizi dira.\nGainera, oraingo egoeraren eta 1920 eta 1930eko hamarkaden artean alde nabarmena dago, sentimendu dramatikorik ez dagoelako. Kalean bota-hotsa entzuten ez dugunez, eta akelarre faxistarik ez dagoenez, ultraeskuindarren gorakada light samarra iruditzen zaigu. Egunero Municheko Konferentzia bat gertatuko balitz bezala da [1938ko goi-bilerari erreferentzia eginez, non frantziar eta britainiar gobernuek onartu zuten Alemania naziak txekiar Sudeteak anexionatzea]. Hala ere, gehien kezkatzen nauen alderdia aberastasunaren neurrigabeko kontzentrazioa da. Finantza-botereak eta alderdi ultraeskuindarrak guztiz bateragarriak dira.\nKanal hauetan artxibatua: Nazioarteko literatura | Historia | Frantzia | Jaka Horien mugimendua


Klasean hitz egindakoak… | Batxilergo1eko HISTORIA, EKONOMIA eta PSIKOLOGIA\nCategory Archives: Klasean hitz egindakoak…\n2016 – EKONOMIA – Gelan hitz egindakoa\nPosted on 2016/09/30 by Koro\nPosted in Ekonomia,Klasean hitz egindakoak...\t| Utzi iruzkina\nPosted on 2009/12/03 by koroirastorza\nKostatu zaigu bideoa aurrera ateratzea, e?\nEgunero euskaraz aritzen garelako\nEgunero euskara bihotzean dugulako\nEgunero euskaraz ikasten dugulako\nBihar arte… egunero bezala!\nPosted in Klasean hitz egindakoak...\t| Utzi iruzkina\nPosted on 2009/10/23 by koroirastorza\nnago… birusak zaintzen. Gaur egin gabe geratu zaizkidan lanak apuntatu behar ditut\nhemen, ea galera hori superatzen dudan! Bi gauza, behintzat,\nezinbestekoak lirateke gaurkoan:\neta Errusian izandako porrota, Boltxebikeak eta Lenin, Franco eta\nHitler Hendaian, Airbagaren patentea, Futboleroen kontuak, Ortuellako\ndesastrea, Txetxeniarren bahiketa Moskuko antzoki batean edo Ipodaren\njaiotza komentatuko genituzkeen gainetik.\nEta… Randy Pausch jaio zela. Urtero esaten dut azken boladan eta ez nukeen aurten era aukera galdu nahi. Hementxe duzue informazioa eta hementxe bere hitzaldi famatuaren bideoa: Haurtzaroko ametsetara benetan iristen. Ni baino urtebete gaztegoa zen, informatiko irakaslea…\n2007ko irailean eman zuen hitzaldi hau eta entzuleak, zuek bezalako\nikasleak, txundituta geratu ziren hark zioenarekin. Interneten di-da\nbatean zabaldu zen hura eta hizkuntza ezberdinetara itzultzen joan\nziren. Liburu eder bat ere atera dute harekin… eta iazko Ordiziako festean hil zen. Nahiko nuke zuen jakin nahia piztea.\ngauza, nola ez, 8 egun besterik ez direla falta lana entregatzeko\nesatea da. Badakit badakizuela, baina… beldur pixkat ematen dit\nzuetako batzuon ausentziak…\nBeno… ba horixe izango\nlitzateke dena. Agian, klase pixkat ere emango genuke, Antzinako\nErregimenetik Aro Garaikiderako pausoa komentatuko genuke, Iraultza Frantsesa edo Psikologiaren oinarri fisiologikoak aurkeztuko nizkizueke… Beno!\nbaina hori egingo duzue ni gabe ere eta ez naiz horretan luzatuko.


Sasi zikinak behingoz erreta | Enbata\nAccueil / Articles / Tartaro / Klixka / Sasi zikinak behingoz erreta\n« Les Kanaks face au second référendum d’indépendance\nLa lutte des places »\nGaur egun, testuinguruak garrantzia gehiago hartu du, gure akzioek baino. Testuinguruaren eragina gure izaitearengan dagoen eragin haundiena dela geroz eta konbentzituagoa nago. Lehen analisia bat egin daiteke Bake Prozesu ondoko garaiaz. Herri eraikuntzarako lekuan lekuko proiektuen kopurua murriztu da. Engaiamendua, eta agian nahia, apaldu dira. Instituzio eta alderdi politikoek lehen herriak hartzen zuenaren lekua hartu dute. Ez du bietako batek errua bakarrik, biek baizik. Borrokaren, edo leunkiago erranez, gatazkaren instituzionalizazioak bere lekua hartu du, bainan lekua utzia izan zako. Gure eginbeharra litaike aztertzea zendako eskuhartzearen transferentzia bat izan den… Zendako ez dugu gehiago garapen koherente bat sustatu nahi herritik, izan dadin kulturan, ekonomian, etxebizitzan…?\nDena fiteago doa eta hauteskundeetan bost minutuz bozkatzea engaiamendu politiko sendoena bezala kontsideratzen dugu eta satisfos ateratzen gira bozka-gelatik. Uste dut bozkatzea politikoki egin daitekeen ekintza ahulena dela, ondotik hartzen diren erabakietaz ez bagira arduratzen eta ez badugu gure herriaren etorkizunean eragiten.\nDena fiteago doa eta gure eguneroko guhauren bizitzako aktibitate eta eginbeharrek, gure bizi-bidearen arroila markatzen digute, ez dezagun bidearen beste alderat salto egin.\nIndibidualismorat garamatzan testuinguru sozialak eraginak badu. Testuingurua «soziala» bada ere, ez dut uste gizarteak giro hori nahi izan duenik, bainan, ekonomia-politikak duela xendera markatu. Kritikatzen dugun bidearen gainean egonez kritikatzen dugu bide hori bera. Masotistak ala perbertsoak gira?\nUste dut eztabaidatzeko eta ekiteko leku baten bila dabilela Ipar Euskal Herriko jendea. Bainan bilatzen ez den ber, leku hori eraiki behar litaike, eta balitaizke eskuak horretarako prest!\nOrain pandemiaren testuinguruaren eragina gure askatasunari jo dakiokeen kolpe azkarrena bezala ikusten dugu. Agian hala da, bainan ez dakot ezberdintasun ainitz ikusten aintzineko indibidualizatze eta desengaiatze garaiekin, eraginaren abiadura ez baldin bada!\nAh bai beste ezberdintasun bat bada… lehen engaiatzea errexagoa zen! Egia! Zerk geldi gintzakeen? Orain uste dugu ezinezkoa dela…\nEta berdin segitzen dugu: gure ibilkeraz pleñi, atsekabe hortarat garamatzan bide bakartian ibiliz… eta ibiliz! Bide on bat aukeratzen saiatu gabe…


Auzoko dinamizatzaile posturako lan eskaintza - Antzuola - Goiena.eus\nAuzoko dinamizatzaile posturako lan eskaintza\nMaider Arregi 2014-03-19 11:39\nEuskaltzaleen Topaguneak lagun bat kontratatu gura du Auzoko egitasmoa Antzuolan gauzatzeko. Kurrikulumak helbide honetan jasoko dira: 'auzoko@topagunea.org'. Aurkezteko azken eguna: 2014ko martxoaren 26a.\nHelburuen artean, euskaratik urrun bizi diren herritarrak euskarara hurbiltzea eta euskara komunikazio eta kohesio hizkuntza izatea ditu helburu. Beti ere, norberaren eta besteen hizkuntza aintzat hartuta.\nLanposturako hauxe eskatzen da: bi hizkuntza ofizialak ondo erabiltzen jakitea; Taldeak dinamizatzeko gaitasuna izatea; Hizkuntzekiko sentsibilitatea edukitzea; Harremanetarako gaitasuna; Aniztasunarekiko interesa; Antzuolakoa izatea eta ordutegi malgua izatea.\nTopaguneak egindako kontratua astean 5 ordukoa da. Apirila erdi aldera hasi eta abendu bukaera artekoa da.Topagunearekin lankidetzan Antzuolako Auzoko proiektua dinamizatzea da asmoa.\nKurrikulumak helbide honetan jasoko dira: auzoko@topagunea.org. Aurkezteko azken eguna: 2014ko martxoaren 26a.


Portuko doinu gazi-gezak | Loveof74\n4 mayo 2010 4 mayo 2010 por Ane Aramburu\n-“Zure kamiseta gogoko dut”\n-Nahi al duzu?\n–Bai, emaidazu gero. Gero!\nHorrela hasi zen Port O’Brien talde amerikarrak larunbatean Dokan eskaini zuen kontzertua. Taldeko abeslariak, Van Pierszalowskik, lehenengo ilaran zegoen bati esan zion (Tori Amos-en «Abnormally attracted to the sin» albumaren kamisetaz ari zen).\nHotz xamar hasi bazen gaua amaiera zearo desberdina izan zen. “Etorri aurrera lasai, gu ere hobeto arituko gara horrela», jarraitu zuen Pierszalowskik, izan ere, 30-40 pertsona bakarrik bildu ginen Dokan.\nLarunbatean amaitu zuten europan zehar izan duten abentura. Azken hilabetean Ingalaterra, Irlanda, Alemania, Austria, Frantzia, Suitza, Portugal eta Espainiatik zehar ibili dira.\nThreadbare (2009) laneko Leap year abestiarekin hasi zen ordubete eskas iraun zuen kontzertuak. Puntual, hori bai. Album bereko Oslo campfire alaia, Calm me down, My wild is good” eta Love me through jo zituzten, besteak beste.\nAll we Could do was sing (2008) albumeko «Stuck on a boat», «Fisherman’s son», «Pigeonhold», eta dudarik gabe, gaueko hit-a «I Woke up today» abestia ere jo zuten.\nAbestien artean publikoarekin etengabe hitz egiten egon ziren bertan zeuden partaide guztiak, izan ere, beren diskoetan entzuten den emakumezkoaren ahotsa (Cambria Goodwin-ena hau) faltan bota zen, izan ere, ez baitzegoen han.\nPierszalowski gitarra akustiakoarekin aritu zen hasierako abesti lasaietan. Gero, erritmoak biziagoentzako gitarra elektrikoa hartu zuen. Badirudi ohitura dela talde honetan taldeko parteaideak “erreklutatzea” eta beraiekin zegoen gitarra gira hasi baino egun bat lehenago ezagutu zutela kontatu zuten.\nKonparazioak bilatzen hasita, The Decemberist taldearen doinu alaiak, Arcade Fire-ren koruak eta abeslariaren ahotsak Band of Horses edo Grand Archives bezalako gogorarazi zituzten.\nDiskoetan entzuten zena baino kañeroagoa izan zen kontzertua eta eszenatokia txiki geratu zitzaien. Amaieran, beren lehenengo eta bigarren lanen barruan agertzen den «I woke up again» abestia jotzean, bertan ziren asko eszenatoki gainera igo ziren eta elkarrekin gaueko momentu onena iritsi zen.\nKontzertua oso ondo egon zela ez dago dudarik. Publikoko batek “ni 2016 ni hostias, aquí está la cultura” eta arrazoi pixka bat zuela ezin da ukatu, baina ordubeteko kontzertu bategatik 20 euro ordaintzea ez dakit ze politikarekin datorren gehiago bat.\n[Textua Ane Aramburuk idatzi dut. Bere estreinaldia gure bloguean. Urte askotarako, neska! Argazkia, ia beti bezala, el humilde Fotero del Panicorena da.]\nEl catecismo del profeta\n17 comentarios en “Portuko doinu gazi-gezak”\n4 mayo 2010 a las 9:07\nestreinaldi ederra! testu polita, ane!\nBat nator %100ean goian idatzitako guztiarekin =)\n4 mayo 2010 a las 11:13\nRealmente fueron 70 personas\n4 mayo 2010 a las 11:44\nCómo ha mejorado tu euskera, iban, oye, una alegría! 😀\n4 mayo 2010 a las 11:49\nbarkatu Pozik, baina nire euskeraz ez da hain ona, horregatik erderaz idazten dut\n4 mayo 2010 a las 11:50\npentsatzen nuen ez zenekeliela!\n4 mayo 2010 a las 12:20\nEstreinaldi ederra, bai jauna (edo andrea). Euskararena estimatzen da gainera…\nPuntualak izan ziren Port O’Brien madarikatuak. Izan ere, hogei minutu berandu iritsi ginen eta kontzertuaren erdia galdu genuen. Pena da, ikusi genuena bikaina izan zelako…\nLove, ez dakit aproposa den, baina link hau utziko dut akaso norbaitek aragazki gehiago ikusi nahi dituelako. Bestela, kendu.\nOna kritika eta ilusio tontoa egiten du euskeraz izatea!!\n4 mayo 2010 a las 16:11\nMMD-eko neskak jeloskor izango dira…\n20€/1h. nitzat gehiegi da, baina Getin-ekoek antolatua izanda ez da arraroa, ala bai?\n4 mayo 2010 a las 16:22\nApustu egingo nuke baietz 😀\nHala ere, dirua gora-behera, agian beste talde batek gaua irekiko bazuen 20€ horiek ez zuten hainbesteko garrantzirik izango.\n4 mayo 2010 a las 18:19\nze, Indio, igotzeko gogekin geratu al zinen ala? 😀\n4 mayo 2010 a las 21:22\nAneri bertan esan nion, ez niregatik soilik. MMD-ko talde baten batek joko balu ere ontzak hartuko nuke! (Gaiztoa izan gabe :D)\n4 mayo 2010 a las 17:11\nEskerrik asko mutilak! 🙂\n5 mayo 2010 a las 13:34\nEy love, maite haut!\nneri? ala testuaren egileari?\n6 mayo 2010 a las 8:01\nLove, zuk ere Diputazioaren diru-laguntza jaso duzu euskara sustatzeko? je je je!!