Maria Aizpuru: «Libanon bizi ahal izateko, errefuxiatuek babesle bat behar dute» | Bizigiro | Berria\nATZEKOZ AURRERA. Maria Aizpuru. Zinemagilea\nBidaia batetik sortu zen Sombras de Beirut (Beiruteko itzalak) film laburra. Maria Aizpuru zinemagilea (Donostia, 1983) lagun bat bisitatzera joan zen Libanoko hiriburura, eta hango egoeraz jabetzean, berehala ikusi zuen dokumentatu beharreko gai bat zegoela. Biztanleko, munduan errefuxiatu kopururik handiena duen herrialdea da Libano, baina ez diete errefuxiatu estatusa aitortzen: desplazatuak dira. Errealitatea eta fikzioa uztartzen ditu lanean, eta bigarren zatia grabatzeko, Beirutera itzultzea da Aizpururen asmoa; horretarako, finantzaketa kolektibo bat abiatu dute META programaren barruan, Gipuzkoako Foru Aldundiak lagunduta.\nItzaletan jarri duzu arreta.\nLibanon bizi diren siriar errefuxiatuen egoeraren bitartez, biolentziaren erreplikei buruz hitz egitea zen helburua. Horregatik jarri dut itzaletan fokua. Baina Beirutek baditu argiak ere; hiria hainbatetan hasi da berriz hutsetik ave fenix-a bezala, eta horrek esperantza ematen die. Hala ere, horrek ez du kentzen herrialdean dagoen biolentziari buruzko gogoeta ireki beharra.\nBiolentziaren ikuspuntua jorratzen da lan honetan?\nSiriak Libano 1970eko hamarkadan okupatu zuenetik, Libanoko gizarte aren zati batek ez ditu siriar errefuxiatuak ondo hartzen. Hori horrela, lan honen ikuspuntua da, nolabait, ulertzea biolentzien errepliketan zer dinamikek hartzen duten parte, eta horiek identifikatzea eta nola zeharkatu daitezkeen ikustea.\nZer interesatzen zitzaizun?\nInjustizia baten indarrak mugituta hasi nintzen. Zer egoera injustuan bizi diren errefuxiatuak. Eskubideak murriztuta dauzkate, Europako ateak itxita...\nEta zerbaitek harritu al zintuen?\nErrefuxiatuek bertan bizitzeko babesle bat behar izateak, adibidez. «Sistema kafala» deitzen zaio, eta sistema horren arabera, kanpotik datorren pertsona batek Libanoko herritar bat izan behar du arduradun. Horrek neurri batean merkatu beltz bat ekar dezake. Kontraprestazio asko eskatzen dira. .\nHortaz, ez dira errefuxiatuak legez. Zer estatus dute?\nDesplazatuak dira. Libanok ez du Nazio Batuetako errefuxiatuen hitzarmenean parte hartzen; horregatik, ez dira legalki errefuxiatuak. Hori horrela, herrialdean gelditzeko bisa kudeatu behar dute, diru bat ordaindu,babesle hori eduki, eta bestelako baldintza batzuk bete. Hasieran UNHCR izan zen babesle hori, baina gero, errefuxiatuen etorrera gelditzeko asmoz, utzi egin zuen. Horrek babesgabe utzi zituen milaka errefuxiatu.\nHorrek zer ondorio ditu herrialdean?\nEdozein negoziotako buruak eskatu diezaioke siriar errefuxiatu bati oso diru gutxiren truke lan egitea, baina babeslea ziurtatuz. Promesa bidez hartzen dituzte langileak. Ez da mafia bat, baina nolabait errefuxiatuen egoeraz aprobetxatzen dira. Aitzitik, Libanoko herritarrak ere leherketaren ostean ez daude egoera errazean. Ez daukate gobernuaren babes handiegirik, oso herrialde pribatizatua da.\nNolakoa da Beiruten bizi den errefuxiatu baten egunerokoa?\nDenetariko egoerak daude. Sei milioi biztanletik bi milioi errefuxiatuak dira, gutxi gorabehera. Baina desplazatu estatusa izatearen ondorioz, ezin dute nahi duten lekuan lan egin. Hiru sektoretan soilik lan egin dezakete: garbiketan, eraikuntzan eta nekazaritzan. Erdi mailako familia batentzat edo ikasketak dituen gazte batentzat bere lana egin ahal ez izatea oso frustragarria da. Bestalde, herrialdean diskriminazio handia dago. Errefuxiatuei ez diete lanik eskaintzen, bertako herritarrei lana kentzen dietela argudiatuz, eta eskubideak murriztuta dituzte. Are gehiago, krisi ekonomikoak ere siriarrei egozten dizkiete.


Urriaren 9tik aurrera deitutako greba mugagabea berretsi dute | LAB SINDIKATUA\nIndustria Metalgintza Urriaren 9tik aurrera deitutako greba mugagabea berretsi dute\nUrriaren 9tik aurrera deitutako greba mugagabea berretsi dute\nGreba mugagabea egitea berretsi dute Matriceria Deusto eta GTSko langileek, enpleguaren defentsan. Lehen bilerak egin dira gaur, eta Gestamp-en asmoak bere horretan darrai: bi enpresak itxi eta 230 langile kaleratu.\nEnpresa batzordeen oharra:\nGaur egin dira Gestamp taldeko Matriceria Deusto eta GTSko itxieraren inguruko lehen bilerak. Hauetan Gestamp-en asmoak berretsi dira, bi enpresak itxiko dituzte eta zuzeneko 230 langile eta zeharkako beste horrenbeste kaleratuko dituzte.\nBilerotan, enpresa-batzordeak eta LAB eta ELA sindikatuetatik eskatu dugu Gestamp- ek sinatutako akordioak betetzea, eta hortaz, itxiera espedienteak erretiratzea. Era berean, nabarmendu eta gogoratu dugu GTS eta Matricería Deusto es direla uharte isolatu bat, Gestamp taldeko parte baizik, eta talde honek 212 milioi eurotik gorako irabaziak izan zituena.\nKontsulten aldiko hurrengo bilerak urriaren 14an izango dira, eta azaroaren 6an amaituko da kontsulten aldia.\nMatriceria Deusto eta GTSko langileek greba mugagabea egiteko erabakia berretsi dira. Datorren ostiralean hasiko da, urriaren 9an, euren lanpostuen defentsan eta Bizkaiko matrizeria-sektorearen etorkizunaren alde.\nHorrela, urriaren 9an, grebaren lehen egunean, mobilizazioa egingo dute eta adierazpenak eskainiko dizkiete komunikabideei Matriceria Deustoren sarreran, Zamudioko Torrelarragoiti poligonoaren 6. zenbakian.\nFVEMek Bizkaiko metaleko berdintasun batzordean duen blokeozko jarreraren aurrean, beharrezko pausoak emango ditugu sektorea aktibatzeko eta mobilizatzeko\nTubos Reunidos eta Productos Tubulares enpresetako langileak Bilbon mobilizatu dira, enpleguaren eta euren etorkizunaren defentsan\nEAEko Auzitegi Nagusiaren PCB-ITPko kaleratzeen inguruko epaiak erakusten du enpresaren asmo bakarra langileen kontura aberasten jarraitzea zela #LortuDugu\nBabesa erakutsi diogu penaletik akusatu duten PCB-ITPko gure delegatuari


Gizonezkoen Eibar Rugby Taldeak mailari eutsiko dio eta emazkumezkoek mailaz igotzeko aukera izango dute - etakitto.eus\nGizonezkoen Eibar Rugby Taldeak mailari eutsiko dio eta emazkumezkoek mailaz igotzeko aukera izango dute\nEspainiako Rugby Federazioak gaur erabaki du bertan behera geratu diren txapelketekin zer egin, eta Eibar Rugby Taldeek euren etorkizuna argitu dute. Txapelketa guztiak amaitutzat eman dituzte eta sailkapena martxoaren 13an zegoen bezala amaituko da. Beraz, Ohorezko B Mailan jokatzen duen Eibar Rugby Taldeko gizonezkoen taldeak mailari eutsiko dio, denboraldia azken aurreko postuan amaituz.\nOhorezko B Mailan jokatzen duen emakumezkoen taldeak, berriz, mailaz igotzeko aukera izango du. Horretarako, maila bereko beste hiru talde onenen (Les Abelles, Hortaleza eta Sant Cugat) aurka finalerdiak eta finala jokatuko dituzte partidu bakarrera, jokatzea posible denean. Irabazlea zuzenean igoko da eta bigarrenak Liga Iberdrolako azken aurrenaren aurka jokatuko du mailaz igotzeko. Cristina Guntinek gidatzen duen taldeak lehen postuan amaitu du liga, partidu guztiak nagusitasun handiz irabazita. Beraz, mailaz igotzeko faborito nagusia da.\n« Joaquin eta Albertoren omenezko kantua egin du Y Punkto talde zornotzatarrak Aspaldiko koronabirus positibo hazkunderik nabarmenena Debabarrenean, 10 kasu »


Ibilgailu motaren arabera eskema\nBertan eskemak zure ibilgailua eraginik aurkitu nahi izanez gero, ondoren, erabili botoiak ( ) Beheko taulan.\nOhar: Daude Europan eskemak ibilgailu mota bakoitzean eragiten alot bezala, hobe da ibilgailu botoiak zapaldu aurretik hirian, edo, gutxienez, herrialde hautatzeko. Ez duzu hautatu hiri edo herrialde bat bada, mesedez itxoin, hautaketa besterik egingo du pixka bat hartu exekutatu.\nEzberdinak logoak eskema mota desberdinetako datuek adierazten dutenez. Badira bi zutabeak egiteko emisio baxuko zonetan, Inork diesel gasolina bestea emisioak estandarrak (askotan ezberdinak dira) emanez. Klikatu on blue Lotura taulako testu informazio gehiago joan. Egin klik Izenburuei logoak on desberdina zutabeen arabera ordenatzeko.\nEskema gehienek atzerriko ibilgailu eraginik, ikusi azken zutabean gakoa eskemak egiteko. Eskemak fisikoa ere eragingo diete atzerriko ibilgailu.\nZure bilaketa garbitzeko, freskatu orria.\nMesedez itxaron ... Hau segundo batzuk hartuko.\naukeratu HerriaAustriaBelgikanBulgariaTxekiar ErrepublikaDanimarkakoFinlandiakoFrantzianAlemanianGrezianHungariakoIrlandanItalianLetonianMaltaNetherlandsNorvegianPolonianPortugalErrumaniakoSloweniaEspainiakoSuediakoErresuma Batua\nIragazi By: hiriaHerrikoLocal Search\nIbilgailu guztientzat emaitzak\nIrteeran & akabera Standard


otsaila 2011 - 27zapata | 27zapata\nNire komunetik 110225\nPodcast Powered By Podbean Gaixotasun berri baten izena entzun eta ikasi dugu aste honetan: progeria. Behar baino lehenago zahartzeari deitzen zaio horrela. Eta erremedioa aurkitu omen diote gaitzari. Otsailak beste edozein hilabetek baino egun gutxiago ditu eta lehenago zahartzen da. Horregatik da urgentea zelula transplantea hilabete honentzat. Oharkabean ihes egitea nahi ez badugu behintzat! Otsaila egunik gabe ez ezik, otsorik ...\nPodcast Powered By Podbean Dagoeneko ez da begiratu errugabeko ume jostari xaloa. Sendotu zaio ahotsa, zabaldu bizkarrak eta lehertu eta lehortu gaxte-gaixto garaiko aurpegiko grano bolkaniko zuriak. Izan ere gaur, otsailak, 18 egun handi bete ditu. Baina ni otsailaren adoleszentziak utzitakoa esplikatzera nator. Urtero bezala karameloarena eta desioarena izan da aste hau. San Balentin eguna perfumatua eta loratua iristen delako ...\nPodcast Powered By Podbean Ez hotz eta ez otso, otsaila ezti eta goxo jantzi zaigu aste honetan. Asteburu paregabea izan genuen eta aste tarteko bazkalosteko kafeak eguzkitan hartzeko aukera izan dugu. Terrazadun tabernak inoiz baino kotizatuagoak izan dira. Baina kasu! Otsailean gizona makautsik ikustea baino, otsoa ardi artean ikustea hobe dela abisatzen baitigu esaera zaharrak. Negurik gabeko urtea egin du orain arte, eta ...\nPodcast Powered By Podbean Izu laborriak jota dauzkagu Madrildarrak. Beldurrak airean. Eta egia esan, normala da, edonor kikilduko litzateke aurkari, hamaika Aquiles izanda. Aurreko asteburuan gertatu zen hori. Gure oinetara belaunikatu behar izan zuten madrildarrek. Atletichen aurrean lehenbizi, Nafarroako Erresuman gero. Atezuan daude orain, asteburu honetan jaso dezaketelako beste zafraldi eder bat. Txuri urdinak fier eta ...


Kaloria pisua galtzea - Black Latte\nKaloria pisua galtzea\n19 martxoa 2019\nDinda Nuñez Acosta\nInor ez da sekretu bat duen ordena pisua galtzen jan behar duzu gutxiago. Bada betetzeko, baldintza hori – ez da txarra. Hala ere, ez dugu behar, besterik gabe, ez da nahikoa, behar bat ere ordaindu arreta energia produktuaren balioa, hau da, kaloria kopurua. Kaloria pisua galtzea play paper garrantzitsu bat, izan ere, neurri hau da, neurtu zenbat energia behar dugu baldintzak gure gorputza, gure eguneroko jardueretan. Baina ordena pisua galtzen egin behar duzu kaloria kopurua kontsumitzen da, baino gutxiago gastatzen da.\nLehen urratsa da kalkulatu zenbat kaloria behar duzu, bizitza, gure gorputza: odol-zirkulazioa, arnasketa, hazkunde, digestioa eta abar. honek lagunduko digu formula basal metabolismoa (OO).\n9.99 × pisua + 6.25 × altuera – 4.92 × adin – 161\nHau da, formula onartu American Association Dietitians, aukera ematen du zehatz-mehatz kalkulatu kaloria kopurua gainerako at.\nOndoren, kalkulatu dugu beharrezkoa kaloria eguneko gure jarduera: lana, kirolak, etxeko lanak, etab.\nFormula Orokorra energia-kontsumoa:\nKopurua lortutako aurreko kalkulua, biderkatu faktore bat zure bizimodua arabera:\negoneko bizimodua, x1,2;\nargi ariketa gehienez 3 aldiz aste bat x1,37;\nworkouts 5 aldiz astean x1,46;\nintentsitate handiko entrenamendu to 5 aldiz aste bat x1,55;\nkirol jolasten egunero, x1,63;\nsuper intensive klaseak eguneroko edo bitan egun bat x1,72;\ngogor lan fisiko edo intentsitate handiko eskolak baino gehiago, bi aldiz, egun bat x1 9.\nZenbaki hori lortuko duzu da kaloria-kopuru hori kontsumitzen duzu egunero, ez beldur pisua irabazteko. Hala ere, behar dugun kopurua kaloria eguneko pisu galera. Bi modu daude kendu:\nKendu 200-500 kcal guztira, energia-kontsumoa (WEM).\nMurrizteko kcal WEM arabera 15-20%.\nNutritionists, biziki gomendatzen ez-kopurua murrizteko kilocalories azpitik emaitza Orokorrak trukatzeko formula (OO). Hau izango da laguntzea metabolismoa motelagoa eta muskulu kalte.\nEz dago bat arteko aldea kaloria eta gantz?\nKaloria erabiltzen fisika eta elikadura. 1 kaloria elikadura da 1 kg kaloria, hau da, kilocalories, eta horrek esan nahi du energia-kopuru beharrezkoa berogailua 1 kg ur 1⁰ C. Hori da, elikadura kaloria eta kilocalories bera da! 1 Kaloria = 1 kcal.\n"Lagungarria" iturri kaloria\nOrdena pisua galtzen, ez bakarrik zenbatekoa murrizteko, kontsumitutako kaloria, aurkitu behar duzu eskuineko produktuak ez dela laguntzea deposizio gantz masa.\nGosaltzeko, aukeratu motela carbs:\ngantz gutxiko esnekiak.\nPorridge izan behar uretan egosi, eta ondoren, sukaldaritza gehitu dezakezu gantz gutxiko krema. Jan ahal izango duzu, osagarriak fruta edo gehitu zerealak fruitu lehorrak. Kasu honetan, kontuan izan kaloria fruitu lehorrak baino gehiago fruta kontrako (inaustea – inhar, raisin – mahatsa, apricots lehorrak, apricots, etab.), gisa fruta da urez, eta fruta lehorrak ez da.\nNoiz dut etxean egosten, ez izan alferra zenbatu kaloria prest bazkariak. Talde bat eskala, kalkulagailu bat eta koaderno bat, zein izango grabatu emaitzak beren kalkuluak.\nmotela karbohidrato (zerealak eta barazkiak);\nbaxua-gantz cottage gazta;\noilasko egosia bularreko;\nAzken bazkari izan behar du 3 ordu oheratu aurretik, bestela, guztiak gordetzen dira zure aldakak eta sabeleko forma larruazalpeko gantz.\nEspero dut konturatzen zara nola interkonektatu kaloria eta zure pisua, eta, gainera, izan ere, bai lehen eta bigarren ahal izango duzu erraz kontrolatzen ikasi. Emaitza izango ez mantentzeko bera zain – ondoren lehen egunean dieta orekatu bat, sentitzen izango duzu garbiagoa, arinagoa eta osasuntsuago.


Ikuskizun paregabea! — TUlankide MONDRAGON\nGoiz erditik hasi zen giroa pizten Buesa Arenaren inguruan, Alaia Gunean; bertan izan ziren tailerrak, ekintzak eta erakusketak. Eta hantxe eskaini zuten Pirritx, Porrotx eta Marimotots pailazoek 'Musua' ikuskizuna batutako ume ugariren gozamenerako. Gainera, elikagai artisauak, edariak, food truck-ak... izan ziren.\nIkuskizun baten kronika\nTxistulari dozena batek apurtu zuen isiltasuna galaren hasieran. Eta Pili Kaltzadak ikuskizuna aurkeztu ostean, musika hasi zen 'Obertura'-rekin; horri jarraitu zioten hainbat piezek eta 'Etorkizuna'-rekin borobildu zuten.\nIkuskizunaren aurkezpenean azpimarratu eta gerora hedabide zein sare sozial ugariretan nabarmendu duten bezala "Humanity At Music kontzertu bat baino askoz gehiago izan da. Ikuskizun borobil, dibertigarri eta hunkigarria, aurrekaririk ez duena eta ahaztezina".


Eskolarteko Bakailao Lehiaketa eta Bacalaos Alkorta Pintxo Lehiaketaren finala egingo dira zapatuan Errebal Plazan - etakitto.eus\nEskolarteko Bakailao Lehiaketa eta Bacalaos Alkorta Pintxo Lehiaketaren finala egingo dira zapatuan Errebal Plazan\nBakailaoarekin lotutako ekitaldiek beteko dute zapatuko goiza. Hasteko, Eskolarteko Bakailao Lehiaketaren 17. edizioa egingo da Errebal Plazan, 10:00etan hasita. Eibarko Udalak antolatutako ekitaldiak Bacalaos Alkorta, Aceites Urzante eta Inoxibar izango ditu laguntzaile eta izena ematen duten DBHko herriko ikastetxeetako bikoteak arituko dira leihan, bakailaoa pil-pilean prestatzen.\nEta toki berean, baina 12:00etatik aurrera, jokatuko da Bacalaos Alkorta IV. Pintxo Lehiaketaren Show Cooking Finala, Gipuzkoa, Bizkaia, Araba eta Nafarroako Pintxo Lehiaketen aurtengo irabazleekin. Ekitaldia jende guztiari zabalduko zaio, “pintxoak zelan lantzen dituzten ikusteko aukera izan dezaten”. Epaimahaia Ramon Roteta ospetsua, Josema Azpeitia (Ondo Jan), Tiburcio Eskisabel (Tiburzio jatetxekoa), Iñigo Kortabitarte eta Arzak-en laborategiko Xabier Gutierrezek osatuko dute, antolatzaile lanetan ibili den Mireia Alonsorekin batera. Nerea Ariznabarreta eibartarrak jardungo du ekitaldia dinamizatzen eta 14:30ak aldera amaituko da.\n« Sistema erasotzailearen aurrean, autodefentsa feminista Soinu magikoak herriko asmamenetik »


«Euskal izpirituko gauza herrikoirik ez da anitz ikusten Baiona aldean» — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › «Euskal izpirituko gauza herrikoirik ez da anitz ikusten Baiona aldean»\n«Euskal izpirituko gauza herrikoirik ez da anitz ikusten Baiona aldean»\nPier Paul Berzaitz Kantari eta idazlea\nBerrogei urtetan, ehun obra baino gehiago izenpetu ditu Pier Paul Berzaitz zuberotarrak: kantuak, pastoralak eta ikusgarriak. Orreaga da azkena. 140 aktore, dantzari, kantari eta musikarirekin. 778. urtean iragan zen Orreagako (Nafarroa) guduak inspiratu du. Baionako zezen-plazak euskararen oihartzuna izanen du, behingoan, uztailaren 26an. Bera guti agertuko da emanaldian, gazteei lekua utzi nahian.\nElezaharrak, zurrumurruak edo behar bada klixeak dio pastoral bat ekarri duzula Baionako zezen-plazara Orreaga ikusgarriarekin...\nEz da egia. Pastorala Zuberoan egiten dugu, lege eta estruktura bereziekin. Nik ez du pastorala esportatu nahi. Ikuskizun bat egiten dugu, sorkuntza berezi bat, antzerki dantzatu eta kantatu bat... Zuberotarra izanez, pastorala lotu dute nire izenari, behar bada. Baina, oraingoan, ez dut pastoralik nahi.\nOrreagako guduak zertan inspiratu zaitu?\nEgitasmo hori aspaldi gogoan nuen. Lehenik, Orreaga; Ibañetako aldea leku polita da, eta, ondorioz, ezaguna. Erdi Aroan iragan zen gudua bezala. Baina nazio txiki bat garenez, bazterreko nazio handiek gure historia beren ikusmoldearekin idazten dute. Nahiz eta eskolan gauza oker franko ikasi ditugun afera horretaz. Gudu horretan, euskaldun eta Pirineotako biztanle franko bildu ziren. Alta, Karlomagnori atzarri ona egin zioten, hastapenean. Baina Frantziako erregea Zaragozatik itzuli zenean, Baldorbako harana eta batez ere Iruñeko hiria suntsitu zituen. Baskoiak Ibañetan bildu ziren oldartzeko, eta erregeari baimen guziak ez zituela erakusteko. Nik hori ontsa atzematen dut, nahiz eta gerraren aurka izan. Baina guk, gure liburuetan, eta delako Errolanen Kanta-n, Karlomagno eta bereak sainduak bezala aurkeztuak dira, eta horien etsaiak, berriz, salbaiak bezala. Eta hori ez da zuzen.\nBeraz, Errolanen Kanta karrakatzen duzu ikuskizunean?\nOrreaga ez dut izpiritu horretan idatzi. Nik amodioz nahiago dut egin. Euskaldunek harrera ona egin ziotela Karlomagnori. Honek zibilizazioa ekarri nahi zuela adierazi zuen, baina ezpataren zibilizazioa ekarri zuen. Hori erakusten dut. Euskal Herriaren historian leku garrantzitsua dauka Orreagako guduak. Nafarroako erresuma hortik goiti ikusi dugu. Baina gauzak poesian agertzen dira; ikusgarria ez da bortitza, eta bake doinuan amaitzen da. Dantza, kantua, musika da. Gauza batzuk, hala ere, epikoki erakutsiak dira, zaldi eta pottokekin. Zezen-plaza horrela baliatzen ahal baita.\nZezen-plaza hastapenetik gogoan zenuen Orreaga prestatzean?\nToki interesgarria da. Lehenik eta behin, borobila delakoz. Alde magikoa ere badauka. Betidanik zezen-plazari pentsatu dut nire ikusgarri batentzat. Orreaga hor iraganen da, Or Konpon elkarteari esker. Eremu zabal hori menperatzea desafioa izan da.\n140 aktoreekin, zaldiekin eta guzti eginen da ikusgarria. Peplum bati konparatzen ahal da?\nGure neurrietan egon behar dugu. Ez dut pepluma bezalako alimalekeriarik aipatu nahi, horretarako ez baitugu ez ahalik, ez dirurik. Baina ez dut gure afera txikitu nahi. Euskal Herri guzitik parte hartzen dute gazteek, Biarnotik eta Landetatik ere bai. Gure herriarendako, mugimendu polita dela iduritzen zait. Gazteek indarra ematea gauza ederra da.\nPreseski, hizkuntza ezberdinak daude Orreagan...\nEz da batere marketin afera bat. Erran dudan bezala, eta, uste dudan bezala, Pirinioetako biztanleria hunkitu zuen guduak. Ez euskaldunak bakarrik. Euskaraz da ikusgarri gehiena, baina okzitanierak ere leku bat behar zuen. Frantsesez egin ditut Karlomagnoren dialogo zenbait.\nBestalde, dantza franko izanen da ikusgarrian, euskal dantza klasikoa, bai eta sorkuntzak ere. Gatazka bat, edo gudu bat, nola adierazten da dantzaren bidez?\nEz da erraza. Hasteko, ez dugu pastoraletan bezala egin: nor den ona eta nor gaiztoa. Ez dugu agertarazi nor diren euskaldunak, adibidez. Bataila irudikatu dugu, sinboloa atxikiz.\nEmazte frankok ere kantatuko du. Gizonen arteko gudu batean zer leku dute?\nLeku handia dute emazteek! Anitzek kantatzen dute, bakarlariak ere badaude. Zerbait gehiago ekartzen diote ikusgarriari; indarra, baina eztitasuna ere bai. Eta gizon abesbatzarekin ari direnean, beste zirrara, beste distira bat da emazteekin.\nZuretzat, zer berezitasun izan du Orreaga esperientziak?\nPrestakuntzan zehar sortu diren harremanak azpimarratuko nituzke. Bakoitzak bere lekua harrapatu behar izaten du, eta hori ez da beti erraza. Gazteak, igande goizetan, franko zuri etortzen ziren errepiketara. Gure herriarendako, mugimendu polita dela iduritzen zait. Gazteek indarra ematea gauza ederra da. Eta euskal izpirituko gauza herrikoirik ez da anitz ikusten Baiona aldean.\nEmanaldia Ezpeizeko (Zuberoa) Xiberoko Jauna pastoralaren asteburu berdinean iraganen da...\nBai, gurea larunbatean, eta pastorala igandean. Ez dago arazorik, elkarrekin ikusia dugu hori. Dena den, euria balitz larunbatean, biharamunean eman beharko genuke, gero ez baitugu Baionako zezen-plazan lekurik izanen.\nEmanaldi bakarra nahikoa zaizu? Ez zaizu iduritzen dolutuko zarela?\nBi urteko lana emanaldi bakarrarentzat... Baina horrek ere badu bere xarma. Hainbeste indar, behin emateko.


Ahozko inprobisazinoa munduan - bizkaie.biz\nBertsotan II. urtea // 31. zenbakia - 2003ko abuztuaren 1a\nAhozko inprobisazinoa munduan\nKulturarteko Topaketak Euskal Herrian\nKuban repentistak dagoz, Mexikon troberoak, Argentinan eta Uruguain payadoreak, Portugalen eta Galizian regeiferoak, Menorkan glosadoreak, Jamaikan reggae inprobisadoreak, Saharako Tuaregak be inprobisetan dabe, Korsikan beste horrenbeste...; gehienak Euskal Herrian ikusteko aukerea izango dogu datorren udagoienean. Euskal Herriko Bertsozale Elkarteak “Ahozko Inprobisazioa Munduan Kulturarteko Topaketak 2003” antolatu ditu, zemendiaren 3tik 8ra eta bertan ahozko inprobisazinoaren mundu mailako ikuspegi zabal bat hartu ahal izango dogu, non zer ikertzen ari diran jakiteko eta, zelan ez, zuzenean ikusi eta entzuteko. Bizkaie! Aldizkarian izango dozue datozen hileetan barri zehatzagoa, baina zer edo zer aurreratuko deutsuegu.\nUrteak dira Bertsozale Elkartea beste herrialde batzuetako antzeko errealidadeakaz kontaktuan dabilena. 96ko Bertso Egunean mundu mailako ikerlari eta inprobisadore batzuk konbidau ebazan, tartean Kubako Alexis Diaz (bere aurkezpen txartelak “Poeta repentista, escritor e investigador” jarten dau), aurten be bisita egingo deuskuna. Joan dan maiatzean, Renoko unibersidadeak antolatuta, nazinoarteko berbaldiak izan dira ahozko tradizinoaren inguruan eta bertan izan da Euskal Herriko ordezkaritzea be, Andoni Egaña, Jon Sarasua eta Joxerra Gartziak osotua.\nHamabost bat herrialdek parte hartuko dabe Topaketetan. Besteak beste, AEB, Argentina, Kuba, Sardinia, Kurdistan, Georgia eta Maroko herrialdeetako gonbidatuak izango dira. “Biz Hitza” lelopean, Topaketok bi zati izango dabez, teorikoa eta praktikoa. Goizez arlo teorikoak landuko dabez Donostiako Miramar Jauregian, munduko ikerlari onenakaz eta arratsaldeetan erakustaldi praktikoak izango dira Donostiako Lugaritz Kultur Etxean. Ikerlariak eta inprobisadoreak, danetarik izango dogu Euskal Herrian, ahozko tradizinoaren beste errealidade batzuk ezagutu daiguzan. Topaketak amaitzeko, zemendiaren 8an Jaialdia izango da Bilboko Euskalduna Jauregian, bertoratutako inprobisadore guztiakaz.\nEuskal Herriak ahozko tradizino aberatsa dauka. Horren lekuko da bertsolaritzea, menderik mende euskal kulturean eta gizartean sustraitua jarraitzen dauen fenomenoa. Baina inprobisazinoa ez da euskal fenomenoa, ezta gitxiago be. Munduan edozein kulturak izan dau loturea ahozko tradizinoagaz eta, besteak beste, inprobisetako jokerea munduko herri askotan daukie, edo izan dabe.\nTrobadoreak, Payadoreak, Repentistak...\nHistorian zehar ia munduko kultura guztietan topau geinke ahozko tradizinoren bat. Batzuk aitatzearren: Europan zeltiar eta greziar bardoak, Erromako poeta kantariak, Erdi Aroko trobadoreak, Errusiako kantari kosakoak, Provenzako tentsionistak, Georgiako erostariak; Amerikan Inka Herriko, Txileko eta Argentinako payadoreak, Kubako repentistak; Afrikan Tuaregen tradizinoa, Kongoko arraunlari-poeta kantariak...; Euskal Herrian hamar bat mila urte lehenago jarri geinkez inprobisazinoaren hastapenak, artzaintzaren sasoian. Lehenengo bertsolari ezagunak XVIII. mendean kokatzen doguz: Beñat Mardo, Fernando Amezketarra eta Etxahun.\nXX. mendean, ahozko tradizino horren bilakaerea ezbardina izan da kultura bakotxean eta gaur egun batzuk baino ez dira bizirik dirautenak eta oso gitxi bere geroratzeaz arduratzen diranak. Arrazoia funtzino soziala galdu izana da. Garai batean inprobisatzaileak eukazan funtzinoak galduz joan dira, edo hoba esan, ordezkatuak izan dira: barri emoteko funtzinoa komunikabideek hartu dabe eta funtzino ludikoa, denborapasarena, kirolak, antzerkiak, zineak eta telebistak. Euskal Herrian funtzinoaren berregokitzapen bat gertatu da gizartearen bilakaereagaz bat, uritartzen jakin izan dau eta gaur egun gizarte modernoan bere lekua daukala erakusten ari da. Antzeko jokerea izan dau Kubako repentismoak. Gaur egun irrati eta telebista programa daukie bertan, baina hori bai, inprobisadore gehienak nagusiak dira eta transmisino lanik ez da ikusten.


Udan umeen pisua galdu nahi duzu? Hala bada, albiste ona duzu! Denbora mugatuan bakarrik, Forskolin Body Blast-eko proba-botila bat lor dezakezu.\nZergatik Forsolingoari buruzkoa da? Zein da Forskolin zer den xehetasun batzuk:


Atzo 9 koronabirus kasu berri zenbatu zituen Osasun Sailak eskualdean - Aiaraldea - Aiaraldea.eus\nAtzo 9 koronabirus kasu berri zenbatu zituen Osasun Sailak eskualdean\nAimar Gutierrez 2021-04-15 14:45\nLaudion 5 COVID-19 kasu berri zenbatu zituzten atzo. / Aiaraldea.eus\n100.000 biztanleko 400 kasuen langa gainditzear da Laudio. Amurrioko intzidentzia metatuaren tasak gora egiten jarraitzen du ere.\nOsasun Sailak COVID-19aren eboluzioa jasotzen duen txosten epidemiologiko berria plazaratu du. Atzo egindako PCR eta antigeno azterketetan 9 koronabirus gaixotu berri zenbatu zituzten Aiaraldean, gehienak Laudion.\nUdalerrika, hurrengoa izan zen kasu positiboen banaketa:\nLaudio eremu gorrira gerturatzen ari da apurka-apurka. Positiboen gorakada berdin mantenduz gero, aurki igaroko du 100.00 biztanleko 400 kasuen langa. Eusko Jaurlaritzak kopuru horretan jarri du neurri murriztaile berriak aplikatzeko muga. Amurrio asteartean igaro zen eremu gorrira, baina intzidentzia metatuaren tasak gora egiten jarraitzen du.\nRatioei erreparatuta, hau da eskualdeko udalerrien argazkia:\nUdalerria Ratioa Atzoko ratioa\nAurreko eguneko ratioarekin alderatuta\nAmurrio 484,03 467,67 +16,36\nArtziniega 261,64 261,64 (=)\nAiara 138,17 138,17 (=)\nLaudio 376 359,65 +16,35\nOkondo 82,17 164,34 -82,17\nArakaldo 1176,47 1176,47 (=)\nArrankudiaga-Zollo 0 0 (=)\nOrozko 494,11 532,12 -38,01\nUrduña 330,73 307,11 +23,62\nAiaraldeko datu orokorrak\nCOVID-19 birusak eragindako pandemia hasi zenetik, hurrengoak dira udalerrika kutsatutako bizilagunak guztira:


EH Bilduk Arabako Lautadako Kuadrillaren aurrekontuari 15 zuzenketa aurkeztu dizkio | El Correo\nZurekinEH Bilduk Arabako Lautadako Kuadrillaren aurrekontuari 15 zuzenketa aurkeztu dizkio\nEH Bilduk Arabako Lautadako Kuadrillaren aurrekontuari 15 zuzenketa aurkeztu dizkio\nSERGIO EGUÍA Miércoles, 27 diciembre 2017, 23:15\nEH Bilduk Arabako Lautadako aurrekontuari 15 zuzenketa aurkeztu dizkio. Ia gehienek langileen lan baldintzak hobetzea eta egonkortasuna bilatzen dute zerbitzu batzuk “hankamotz” gelditu direlako. Zentzu horretan, EH Bilduk Langileen Lanpostuen Zerrenda eguneratzea eta lanpostu guztien balorazioa egitea planteatzen du sortu diren beste lanpostu batzuk sartuz. Horien artean, berdintasuneko teknikaria jardunaldi osoan, ingurumeneko teknikaria jardunaldi erdian eta oinarrizko gizarte zerbitzuen sailean %75eko jardunaldia duen administratiboa daude.\nOinarrizko zerbitzu sozialak indartu nahi ditu EH Bilduk, zerbitzuak berak eta Arabako Foru Aldundiak egindako azterketek gabeziak daudela ondorioztatu dutelako. Berdintasuneko alorrean zein parte-hartzean ere horrelakoak antzeman dira. Lehen kasuan, udalek ohartarazi dute eta, bigarrenean, zeharkako dinamika parte-hartzaileak bultzatu nahi dira toki erakundeen zein herritarren artean.\nKonpostage teknikak indarrean jartzea helburua izanik zerbitzu hori indartzea ere proposatu du.\nBestalde, 44.400 euroko aurrekontu sail berri bat sortzea planteatzen da “11 egun euskaraz” ekimenaren antolakuntzan laguntzeko. Eusko Jaurlaritzak bultzatuta, Arabako Foru Aldundiarekin zein Topagunearekin batera, 2018an garatuko da eskualde mailan. Gastuei aurre egiteko, EH Bilduk Udalek egiten dituzte ekarpenak handitzea eta toki erakundeen finantzazioren bitartez finantzazioa proposatu du.\nGOFEk datorren urtean beste EPE bat egingo du Castellotik A Coruñara korrika… eta ortozik!


Banka Pertsonala ABANCA | ABANCA Personal\nABANCA PertsonalaGogoan zaitut\nBezero berezia zara. Banku berezi bat, zuretzako.\nAndrés Petisco Banka Pertsonaleko zuzendaria\nBegira: hau soilik zuretzat da\n900 815 005 tel:+34900815005\nABANCA Pertsonala zuretzat egindako zerbitzua da. Horregatik da pertsonala, tratu desberdina eta esklusiboa eskaintzen dizulako.\nZure aholkulari/gestore pertsonala izango duzulako. Produktu eta zerbitzu esklusibo berriak eskainiko zaizkizulako. Eta gure modua delako, ororen gainetik, aintzat hartzen zaitugula erakusteko.\nBideo hau ikusteko, publizitate-cookieak onartu behar dituzu esteka honetan.\nZer eskaintzen du ABANCA Pertsonalak?\nKudeaketa-prozesua banka pertsonaleko aholkulariekin\nDirectora de Banca Personal\nBehar duzun guztirako egongo gara eskuragarri, zure banakako beharren araberako inbertsio-estrategiei dagokienez gure irtenbiderik onena eskaintzeko. Merkatuei buruz dugun ezagutza zabalari esker, zuri gehien egokitzen zaizkizun finantza-produktuei buruzko informazioa emango dizugu.\nBANKA PERTSONALEKO KUDEATZAILEAK ETA AHOLKULARIAK\nEsperientzia eta prestakuntza duen aditu profesionalen talde bat zure eskura jartzen dugu, 200 kudeatzaile eta aholkulari akreditatu baino gehiago dituena, zure behar espezifikoak eta zure ondarearen ezaugarriak partekatzeko, tratu bereizgarria eta produktu eta zerbitzu sorta zabala eskainiko dizuna. Aholkulari edo kudeatzaile pertsonal bat izan dezakezu, esperientzia handikoa finantza-merkatuetan, produktuetan eta fiskalitatean. Gainera, arreta-ordutegi berezia izango duzu zure beharrei erantzuteko.\nARRETA ETA INFORMAZIO FINANTZARIOA ETA FISKALAL\nBehar gaituzun uneoro, proposamenik onena eskaintzeko eskuragarri izango gaituzu. Bezero bakoitzari inbertsio-estrategia onena eskaintzeko espezializatuta gaude, bakoitzaren beharrizanen eta merkatuen ezagutza zabalean oinarrituta. Gainera, finantza-produktuen zerga-ordainketari buruzko informazio zehatza emango dizugu.\nPosizio globalari buruzko informazioa: ABANCArekin dituzun harreman guztiei buruzko aldizkako informazio laburtua, erraz eta xehe, laburpen integratu bakar baten bidez.\nOndare-informazioa: aholkulari pertsonal bati esleitu bazaizu, gure azterketa-moduak eta aplikazio teknologikoak aukera ematen digute zuri zure inbertsioen txosten integrala eskaintzeko, zure zorroaren bilakaera eta errendimendua sakon aztertuz.\nMerkatuei buruzko hileroko informazioa.\nEman izena gure merkatu-buletinean\nAldizka jaso dezakezu gure merkatu-buletina, balore-buletina: gure inbertsio- eta burtsa-adituek zuretzako garatu duten dokumentua. Bertan aurkituko dituzu: errenta aldakorreko indizeen bilakera, merkatu-ikerketa, hileko gako ekonomikoak eta askoz gehiago!\nABANCA Pertsonala bankua ulertzeko modu bat da, non pertsonak lehentasuna duen. Bezero berezi batentzako banka berezia da eta produktu eta abantaila esklusiboak eskaintzen ditu. Pertsonalizatuagoak.\nEGUNEROKO KUDEAKETA PERTSONALA\nBanka Pertsonalaren Premium Kontua, baldintza bereziekin.\nBanka Pertsonalaren kreditu-txartela, berariaz, sartzeko eta mantentzeko baldintza pertsonalizatuekin diseinatua.\nInbertsio funtsak. Arriskua, likidezia eta edozein merkatutan eta inbertsio-estilotan sartzea dibertsifikatzeko aukera ematen dute. Funts profilatuen eta marka propioko funtsen eta nazioarteko gestoren aukeraketa egitea, kudeaketa profesionalean eta diziplina artekotasunean oinarrituta.\nETFak. Kotizatutako ETFen mundu garrantzitsurako sarbidea, aktiboen eskaintza anitzarekin.\nErrenta Aldakorra. Munduko merkatu desberdinetako tituluen eskaintza zabalenera sarbidea, merkatu nagusietako aktiboak hautatzeko eskaintza eta segmentura egokitzea barne.\nErrenta Finkoa. Hainbat merkatutako zor publikoko eta errenta finko pribatuko tituluak hautatzea. Horri titulu bakoitzaren informazio osoa eta zehatza gehitzen zaio, une oro erabakiak hartzea eta inbertsioaren jarraipena egitea errazteko.\nGordailu egituratuak eta finantza-kontratu atipikoak. Errentagarritasun- eta arrisku-profila ezartzea ahalbidetzen duen segmenturako eskaintza espezifikoa, aktibo bati edo batzuei lotutako ordainsari batekin, arrisku handiagoko edo txikiagoko posizioak har ditzakeena.\nASEGURUAK ETA PENTSIO-PLANAK\nZu bezalako bezeroek behar dutena eskaintzen espezializatutako katalogo zabala. Norbanakoentzako pentsio-planak eta mota askotako aseguruak eskaintzen dituen katalogo zabala (bizitza, etxebizitza, ibilgailuak, osasuna eta bestelakoak, hala nola, laguntza bidaian, erantzukizun zibila, gidabaimena kentzea, etab.).\nBALOREEN TARIFA LAUA\nBaloreen salerosketa eragiketak tresna honen bidez egin ahal izango dituzu: ABANCA online brokerra modu erraz eta erosoan eta baldintza oso onuragarrietan.\nZure beharrei espreski egokituta. ABANCAren kreditu kontua bezalako produktuak, epe finkoko edo aldakorreko Mari Carmen Hipoteka, 24 ordu Mailegu Pertsonala, etab., zure egoera pertsonalera egokituta eta premium baldintzetara.\nABANCA Pertsonala txartelaren bidez, baldintza oso berezietan egin ahalko dituzu kreditu-eragiketa guztiak. Ordainketak zure beharretara egokitu ahalko dituzu, baita dirua zordunketan atera ere. Banku pertsonaleko bezero gisa identifikatuko zaitu zoazen tokira zoazela, harretarik onena jaso dezazun.\nLor ezazu zure txartel pertsonala\nAsesora de Banca Personal\nGure esperientziari esker, aukera desberdinak eskaintzen dizkizugu, zuretzako egokiena den produktua aukera dezazun.\nBerdin dio ea Inbertsiogile hasiberria edo aurreratua zaren: zure inbertsio-funtsen %100 gure aditu taldearen esku utz dezakezu. Gehiago jakin nahi baduzu, webgune honetan bertan azaltzen dizugu zehatz-mehatz Alpha360, gure inbertsio eredua.\nFunts bakoitzerako estrategia espezifikoak. Kudeaeta aktiboa. Funtsen lau arrisku-profil bereizten ditugu: - Kontserbatzailea. - Moderatua. - Erabakigarria. - Oldarkorra.\nDiru-zorroa sortu nahi duzunean, errentagarritasun/arrisku ratioa maximizatzen saiatuko gara. Horretarako, profil defentsiboenetan arriskua minimizatuko dugu (kontserbadorea eta moderatua) eta, profil arriskutsuenei dagokienez, aldiz, arrisku handiagoak hartuko ditugu errentagarritasuna handitzeko (erabakigarria eta oldarkorra).\nBanku Pertsonaleko aholkulari bat esleitu bazaizu, aholkulari hau zerbitzu onena eskaintzen saiatuko da, eraginkortasunez eta ekimenez arituz, eta prozesu osoan zehar lagunduko dizugun estrategia bat antolatuko du, zure profilera eta beharretara egokitua; baita merkatuaren unera, jarraipenerako eta kontrolerako tresnetara, eta eman beharreko informazio premietara, planifikatutako aholkularitza prozesua bermatuz. Helburu nagusia, zure ondarea ahalik eta kalitate handienarekin optimizatzea izango da.\nInbertsio-profila, ezagutza eta esperientzia, finantza-egoera eta inbertsio-helburuak.\nErrentagarritasuna / arriskua.\nGalerak onartzeko gaitasuna.\nZerga-inplikazioak eta -inpaktuak.\nFINANTZA-EGOERA ETA INBERTSIO-HELBURUAK\nInbertsioen errentagarritasun finantzario/fiskalaren azterketa.\nFinantza-premiak eta inbertsio-helburuak.\nErretiroaren osteko finantza-egoeraren plangintza eta aurreikuspena.\nPlangintza bizi-zikloaren arabera.\nAztertutako ingurune makroekonomikoaren barruan.\nAktibo komenigarriak konbinatzea, errentagarritasuna, arriskua eta likidezia zure inbertsio-profilera egokitzen direla kontrolatzeko aukera ematen duten tresnen bidez.\nProposamena behar bezala gauzatzen dela ikuskatzea.\nJARRAIPENA ETA KONTROLA\nZorroa denboran egokitzea, merkatu-aukeren eta bezeroaren beharren arabera.\nEmaitzak aldizka berrikustea eta zorroan izan daitezkeen aldaketak aztertzea.\nProduktuen kokapenari eta errentagarritasunari buruzko txosten integral pertsonalizatuak.\nJosé Luis Outomuro\nDirector de ABANCA Personal Ourense\nABANCA Pertsonalak berrikuntzak ekartzen ditu. Kanal berrien erabilera eta gure bezeroekiko komunikazio- eta informazio-fluxua gure nortasunaren zati bat da.\nEz dugu gaur egungo teknologietan bakarrik pentsatzen, etorkizunekoekin ere etengabe ari gara lanean, etorkizuna egunero eraikitzen baita. Eta gure bezeroek zerikusi handia dute etorkizunarekin.\nABANCAren banka mugikorra, merkatuan hobekien baloratuenetako bat da. Zerbitzu honen bidez zure kudeaketak noiznahi eta nonahi egin ahal dituzu. Gainera, zenbait zerbitzutarako sarbidea izango duzu, hala nola, kutxazain batetik dirua ateratzea mugikorraren bidez edo Bizum.\nABANCA Pertsonalaren abantaila esklusiboetara sarbidea izango duzu. Horretarako, zure aholkulari edo kudeatzaile pertsonalaren laguntza izango duzu, baita beste kanal batzuena ere, hala nola, banka mugikorra, banka elektronikoa, kutxazainak eta ABANCA Pertsonalaren bulegoak.


Erromantizismoa abiapuntutzat hartuz, honen jatorrizko ezaugarriak gaur egunekoekaz alderatu eta ezagutu dabez, beste garai batetara bidaia eginez. Ipuin lehiaketaren helburua, idazlanetan, erromantizismoaren inguruan landutako ezaugarriak islatzea izan da.\nBarikuan, lehiaketaren sari banaketa izan genduan. DBH 1 eta 2. Mailako kategorietan Ane Bilbao izan da irabazle; eta Laida Gonzalez eta Udane Cuñado finalistak. DBH 3 eta 4. mailako kategorian, aldiz, Ane Bagán izan da irabazle eta Bikendi Perrino eta Lander Izaguirre geratu dira finalista.\nZorionak irabazle eta finalistei zuen sormen lanagatik!


Taurus eta Leo - Sexuan, maitasunean eta bizitzan bateragarritasuna - Taurus\nTaurus Eta Leo\nTaurus Leo-rekin bateragarritasuna maitasunean, bizitzan, sexuan, komunikazioan, adiskidetasunean eta konfiantzan. x\nTaurus eta LeoSexu eta intimitatearen bateragarritasuna\nTaurus eta Leo baten arteko harreman sexuala nekagarria izan daiteke bientzat. Gehienbat, biak alferra izan daitezkeelako gertatzen da. Taurus etzanda egotea eta maitatua izateaz gozatzea gustatzen zaion bitartean, Leori etzantzea eta zerbitzatzea eta zaintzea gustatzen zaio. Bi zeinuen izaera da denbora posizio horizontalean pasatzea eta baliteke kosta egiten zaie ados jartzea nor den gainean. Motibatuta daudenean, biak izan daitezke sexu-jardueretan energia asko jartzen duten maitale bikainak, baina elkarren artean, euren sexu-bizitza ziurrenik gogobetetze pertsonalerako eta atsedenerako borroka bihurtuko da.\nSexu-bizitza osasuntsu bat izateko aukerarik onena bikotekideek dagoeneko beren sexu-identitatea eraiki eta beren burua asetzen jakin dutena izango litzateke. Kasu honetan, Taurus sentsualak bere Leo bikotea zainduko luke, eta Leo sutsuak, berriz, zirrara ekarriko luke harremanean. Eszenatoki honetan biek beren behar pertsonalak zainduko lituzkete, bikotekidearen asebetetzearekiko konpromisoa hartu behar dutela jakitun, harremanak funtziona dezan.\nOro har, zeinu femeninoa eta maskulinoa dira, eta asebetetze pertsonalaren antzeko beharra partekatzen dute. Biek itxaropenak dituzten eta bete arte mugituko ez badira, sexu-bizitza oso aberasgarria izan dezakete. Azken finean, maitasunaren, alaitasunaren eta bizitzaren koloreko bi alde ezberdin besterik ez dira.\nTaurus eta LeoKonfiantza\nBi zeinu finko gisa, egia esateko orduan euren kabuz zutik egotea litekeena da. Ulertzen dute zintzotasuna dela iraun dezakeen edozein harremanen oinarria, eta maitemintzen badira, inork ez du elkarrekin etorkizuna arriskuan jarri nahi izango. Hala ere, haietako batek aurreko harremanetan garatu duen gezurra edo iruzur egiteko ohitura badu, ziurrenik jokabide berdinarekin jarraituko du honetan. Garrantzi handiena du biek beren nortasuna eta muga moralak modu independentean garatzea elkarrekin funtzionalak izan daitezen.\nHaien arazo nagusia sor daitezkeen jokabide-ereduak aldatzeko edozein aldetako borondate falta izan liteke. Baten batek bestea alda daitekeela uste badu, denborak kontsumitu ditzake etsipenarekin sortzen den mesfidantza sentimendu baten bidez, aldaketarik gertatzen ez delako.\nTaurus eta LeoKomunikazioa eta adimena\nZorte ona dute Artizarrak eta Eguzkiak menperatzen dituztelako, biak beroak eta elkarrengandik hurbil egoteko joera dutenak, euren interesei eta adimenaren ulermenari dagokionez, elkarri burutik atera baitezakete. Zaila da esatea nor izango den gogaikarriagoa nori. Taurusek bere ikuspegi praktikoari eusten dion bitartean, Leok bere egoari eusten dio, eta irtenbiderik gabeko gatazka sortzen da. Beraien izaera finkoek beren alde mantenduko dituzte ergelak izan arren, benetako adiskidetze asmorik gabe. Biek behar dute ikuspegi ez hain zurruna duen norbait erdibidea aurkitu nahi badute.\nTaurus-ek elkarrekiko hizkuntza bat aurkituko du Leorekin bere ohiko rol materialaren bidez. Leoren edozein sormen-bulkada bere Taurus bikoteak pentsatutako gauzatze-planari jarrai lezake, elkarrenganako pazientzia izateko nahikoa emozio partekatuko balute. Haien sormen indarra Eguzkiarekin konbinatuta dagoen Artizarraren indarra da, beraz, ziurtasunez esan genezake maitasun unibertsalaren irudiko zerbait sortuko zutela.\nTaurus eta LeoEmozioak\nTaurus sakoneko seinale emozionala da, itxi eta beren mundu material txiki eta seguruan bizi ez badira. Leo maitasuna sorkuntza-ahalmen gisa eta grabitatearen aurrean sentitzen dugun guztia adierazten duen seinale sutsu bat da. Maitasunaren pertsonifikazioa dira biak, bakoitza bere erara. Elkartzen direnean, gutxitan sentituko dute elkarrenganako maitasun hori. Agian zorte gutxiago duten zodiako zeinuei maitasuna emateko eginkizun gisa ikus genezake hori, edo agian haien izaera emozionalak gehiago eman eta gutxiago jaso behar du. Arrazoia edozein dela ere kasu gehienetan ez dira elkarren artean maitemintzen.\nAukera handia dago beren munduan geratzeko, adiskidetasunetik gertuko zerbaitetan ere bat egiteko aukerarik gabe. Hau ez da elkar gustatzen ez zaielako edo nolabaiteko etsaitasuna sentitzen ez dutelako, bi ozeano ezberdinetako bi uharte bezalakoak direlako baizik. Bakoitzak bere izaera du, bere mundua bere edertasun guztiekin, eta atxikitzen dioten mundu honetatik hurbilago dagoen norbait behar dute. Horietako inork ez du uharte mugikor baten rola batu nahi duen norbaiten bila.\nEmozioak partekatzen badira, izugarriak izan litezke, baina hala ere, maitagarrien ipuin bat imajinatu baino lehen erakutsi eta ezagutzea izango litzateke.\nTaurus eta LeoBalioak\nTaurus eta Leo balioaren beraren ikuspegi desberdinak dituzte. Taurusek finantza-segurtasuna eta edertasun materiala balioesten dituen bitartean, Leok dena distiratsua, ausardia eta norbaiten barne-sua baloratzen ditu. Leok ulertu nahi ez duen Taurus-en bakea dago, bisitatzeko leku aspergarria dirudielako. Leok bakea ere baloratzen du, baina haientzat beste leku alaiago batean edo publikoan ezkutatuta dago, herrialde eta kontinente osoen arteko bakea adibidez. Taurusentzat, Leo jarrera bat jotzen duen norbait irudituko zaio eta batere sakontasunik ez duena, eta sakontasuna euren balio nagusietako bat ez den arren, oso garrantzitsua da oraindik. Ez dute ezer interesgarririk aurkitzen esentziarik gabeko pertsonengan eta ezta Leok ere, Taurus pentsatuz eta nola ez diren sakoneko ezer partekatzeko irekitzen.\nTaurus eta LeoJarduera Partekatuak\nPartekatutako jarduerak oso erraz aurkitzen dituzte biek. Edo etzan, lo, jan eta laztan egingo dute, edo elkarren gabe banandu eta egingo dituzte gauzak. Taurus inertea da eta bere sofan denbora pasatzea maite du kanpoan euria egiten duen bitartean eta tximiniaren soinua besterik ez duten entzuten. Leo bere izaerak gidatzen du, eta lehoi batek egunean 20 orduz lo egiten du eta gainerakoan jolasten du. Lehoirik gogorrenak ere beren lehoiari janaria zerbitzatzeko itxaroten. Arazoa Taurusek irudi erromantiko bat ezartzen duenean eta Leo loak hartzen duenean gertatuko da, baina hau funtziona dezakeen eszenatokia da oraindik.\nKanpoko jarduerak dibertigarriak izan daitezke bientzat, jatetxe dotoreetara joaten badira. Hemen Leo ikus daiteke, eta onena merezi duen pertsona galant gisa jardutea, Taurus, berriz, janari oso ona gozatu zezakeen. Horiez gain, ziurrenik ez dute hainbeste jarduera izango partekatzeko, baina burugogorrak ez badira, oso zorrotza eta fisikoa ez den guztiaz gozatu ahal izango dute elkarrekin.\nTaurus eta Leo-ren harremana erasokorra izan liteke Artizarrak eta Eguzkiak gobernatzen duten izaera beroagatik ez bada. Biak izaera guztiz desberdineko kalitate finkoko seinaleak badira ere, harremanean sartu aurretik nahikoa pazientzia hartzen badute, neska eta mutilaren bikote arketipikoa izateko aukera dute. Beren printzipio maskulinoak eta femeninoak orekan daudenean, haien egoera sexual, intelektual eta finantzarioa konpontzeko erabil ditzakete eta elkarri benetan gozatzeko.\nAries Escorpioa Eskorpioia Taurus Virgo\nvirgo gizon piscis emakume bateragarritasuna\nGeminis eta minbiziak bat datoz\nBirjina eta Aries bateragarritasuna maite dute


Donibane Aretoa martxan iminiko da udako geldialdiaren ostean - Aiaraldea.eus\nDonibane Aretoa martxan iminiko da udako geldialdiaren ostean\nBegoñe Olabarria Astobiza 2010-09-26 00:13 Orozko\nUdako geldialdiaren ostean, Donibane Aretoa martxan ipini gura da.\nDonibane Aretoa iazko irailean inauguratu zan eta neguan, astean- astean, pelikulak eskaini ziren. Horrez ganera, musika kontzertuak, berbaldiak eta teatroa entzun eta ekosi ziren.\nAurten, baina, barriro lehengo urtekoari ekin ahal izateko arduradun faltea egon da eta hori eske, Udalak lan eskaintza egin dau. Baldintza bakarra ikus-entzunezko arloan oinarrizkoa ezagututea izan da eta lanpostua urritik ekainera artekoa izango da.\nBehin behargina topatuta, besteak beste, zine emonaldiak hasiko dira eta Aiaraldea.com-ek astean-astean iragarriko dau astegoieneko pelikulea.


Kukuak makur jo dio –\nKukuak makur jo digu guztioi. Baina kukuak makur jo dio, batik bat, sistema kapitalistari: COVID-19ak jokoz kanpo harrapatu du; eta gure “erregea” biluzik dagoela ikusi ahal izan dugu.\nOndrak atera beharko\nOndrak (urtebetetze-mezak), ez martxoko txoriarentzat, jakina, baizik kukuak biratuta aurkitu dituenentzat.\nBatzuek behintzat garbi ikusi dugu, oraingo une historiko honetan, gure mundu pribilegiatu hau, bere globalizazio-bokazio eta guzti, ez dagoela prestatuta ate-joka daukagun apokalipsi-fase berriari aurre egiteko. Oraintxe da ezkerraren eta bere alternatibaren ordua. Hauteskundeez haratago, bere ikuspegi globala plazaratzeko unea eta aukera.\nJauzi kualitatiboaren itxaropena.\nEskerrak eboluzioaren garapenean jauzi kualitatiboak gertatzen direla. Fisika eta biologia mailan gertatzen direnean,“kaos edo katastrofe egoera” deitzen diote. Baina giza historian ere gertatzen da halakorik: nork pentsa zezakeen, kasu, Kaukasoz iparreko estepatik Europarantz mugitu ziren nomada arioek zibilizazio autoktonoak eraitsi eta gaur egun daukaguna ekarriko zigutela. COVID-19 da inork aurreikusi ez duen egoera. Gainera, Marlaskaren agindupean “diktatzen” ari diren neurriak, kaos eta kontraesanez beterik,txiste bihurtu dira gizarte-sareetan.\nDena dela, batzuek badugu susmo nahiko ere: krisi honi betiko eliteak etekina ateratzeko asmoa duela. Hots, euren sistema berrantolatzeko asmoa. Gogoratzen “re-estructuración” hitza?\nDena dela, aldaketaren zain gaudenontzat, bada aski aldaketa-zantzurik. Batetik migrazio masiboen atarian gaude, haien lurralde guk geuk suntsitu ondoren. Horri, mehatxu guztien ama den klima aldaketa gehitu behar zaio, bere ondorio kalkulaezinekin. Gehi prekarioek osatzen duen gizarte-klase hazkorra. Egur-meta nabarmena aurreko guztia, jauzi kualitatibo bat gerta dadin.\nHazkunde sostengarria ala des-hazkunde sostengatua?\nPlaneta eraman dugun puntura iritsita, suizida litzateke “desarroilismoa” mantentzea. Desazkundea (Ekonomia Ekologikoa) ordea, sistema kapitalistaren hondamena litzatekeenez, aberatsen %1 horrek (Estatu Sakonak) pobreen sarraski masiboa erabakiko du, haren esku uzten badugu gure patua.\nGuk geuk erabaki behar dugu etorkizuna, dauzkagun baliabide guztiekin. Teknologia ez dago gure esku, zoritxarrez: horra erronka: elikadura, energia eta teknologiaren burujabetza. Baita COVID-19arena. Eta ni neure buruari galdezka: ba ote dago hainbat arlotako burujabetza horiek lortzerik nazio burujabetza barik?\nAzkenez, gauzen inperio honetan berebizikoa dugu gizatasuna eta izatasuna (natura) xedetzat hartzea, eta gu geu ere bizimodu xumeagoz bizitzera egokitzea. Beharko gainera: COVID-etik pobre pila bat sortuko da berriro, ekonomi krisiak paganoek ordaintzen baitituzte. Bestalde, oraingoan zeozer argi ikusi bada, zera da: Pribatua/Publikoa binomioan, Publikoa behar dugula eta Globala/Lokala binomioan, eredu Lokala.\n“Globalizazio” ospetsuak porrot egin du.\nCOVID, klase borroka, krisia, krisiak, Kukuak makur jo dio, pandemia


Gutuna: 'Denen eskuragarri' - Zarautz - Zarauzkohitza.eus\nZarauzko Hitza 2019-12-20 16:00\nZarauzko ametsen liburua mailegagarri dago Zarauzko liburutegian. Berri pozgarria da. Liburutegiko arduradunek jakinarazi dutenez, liburua kaleratu zenetik liburutegiko apalategietan izan da eskuragarri, eta ondorioz, Zarauzko ametsen liburua liburutegian ez zegoela esatea, «ez da zuzena».\nEz dakit egiaz azken hilabeteetan Zarauzko ametsen liburua liburutegiko apalategietan zen edo pasa den astean erregistratu zuten, zeren informazioa kaleratu zenetik, liburutegiko arduradunek idatzia kaleratu duten arte, aste bat pasatu da. Garrantzitsuena da, aurrerantzean behintzat, Zarauzko ametsen liburua eskuragarri izango dela Zarauzko\n2016ko irailaren 16an aurkeztu zen Zarauzko ametsen liburua Modelo aretoan. Aurkezpena egin ahal izateko lehen baimen eskaera egin genuenean, Fernando Llopisek, liburutegiko arduradunak erantzun zigun, 2016ko abuztuaren 23an. «Liburu hau Sanz Enean aurkeztu genuen otsailaren 17an. Orain berriro aurkeztu behar duzu?», galdetzen\nzuen liburutegiko arduradunak. Euskal Herri mailan argitaratu zen Ametsen liburuarekin nahastu zen, baina hitz eginda argitu genuen gaizki ulertua eta aurkezpena arazorik gabe egin ahal izan zen.\nLiburua aurkeztu ostean, liburutegiko langileekin harremanetan jarri ginen. Nik neuk hitz egin nuen telefonoz liburutegiko langileetako batekin eta ale batzuk oparitzeko prest ginela ere jakin arazi nion, baina liburua haien kabuz lortuko zutela erantzun zidaten. Hori izan zen liburutegiko ordezkariekin izan genuen azken harremana.\nNoizbehinka jendeak galdetzen zigun ea Zarauzko ametsen liburua Zarauzko liburutegian aurkitzea posible ote zen. Horregatik, proiektuan parte hartu zuen Ainara Iturbe liburutegira bertaratu zen 2018ko abuztuaren 3an, eta sarrerako langileari Zarauzko ametsen liburuagatik galdetu zion. Langileak ordenagailuan begiratu zuen eta soilik Euskal Herriko Ametsen liburua topatu zuen. Orduan egilearen izenarekin saiatu ziren, Haritz “h”-rekin eta “h” gabe idatzi zuten, baina ez zen inon agertzen.\nEgun hartatik hona liburua apalategietan jarri badute, ez da zuzena esatea Zarauzko ametsen liburua Zarauzko liburutegian ez zegoenik, baina ezta ere, ez da zuzena esatea, liburua aurkeztu zenetik «Zarauzko liburutegian mailegagarri dago, nahi duen irakurlearen eskura».\nEz dut uste afera honetan inor fede txarrez aritu edo mintzatu denik. Oinarrian, bi libururen antzekotasunagatik sortutako nahasmena dagoela dirudi. Akats posibleak edo gaizki ulertuak hitz egiten argitzea izaten da bitarteko hoberena, eta antza, horretan, badugu guztiok zer ikasi.\nEdonola ere, hasieran esan moduan, garrantzitsuena da aurrerantzean Zarauzko ametsen liburua nahi duenarentzat eskuragarri izango dela Zarauzko liburutegian.\n"'Zarauzko ametsen liburua' mailegagarri dago liburutegian"\nZarauzko Hitza 2019 abe 19 kultura\nZarauzko amesgaiztoen liburua' lanaren harira, abenduaren 12an HITZAk Haritz Larrañagari egindako elkarrizketa argitaratu zuen. "Bertan, ber...\nHaritz Larrañaga: "Lagungarriagoa da beti egia azaltzea ezkutatzea baino"\nAritz Mutiozabal 2019 abe 12 politika\n1958 eta 2018 artean Zarautzen izandako indarkeria politikoaren ondorioak jasotzen ditu ‘Zarauzko amesgaiztoen liburua’-k. Haritz Larra...


Soran jauregia ostatu bihurtzeko lanak martxa onean doaz - Leintz gatzaga - Goiena.eus\nSoran jauregia ostatu bihurtzeko lanak martxa onean doaz\nMirari Altube 2007-11-30 12:23\nDagoeneko urtebete pasatu da Soran jauregia konpontzen hasi zirenetik. Orduan urte eta erdiko lanak aurreikusi zituzten, eta Monse Valerio ugazabak martxa onean doazela baieztatu digu.\nSoran jauregia edo Indianokoa egoera benetan eskasean zegoen orain dela urte eta erdi. Udalak saltzeko asmoa azaldu zuen jausi aurretik, eta Gaztainuzketako mendi etxeak kudeatzen dituen Monse Valerio eta Loren Larrañaga bikoteak erosi zuen. Euren asmoa zen konpondu eta ostatu bihurtzea. Hala, azaro inguruan hasi zituzten zaharberritze lanak, eta urtebete geroago martxa onean doazela ziurtatu digute: "Teilatua bukatzen dabiltza eta Gabon ingururako aurrealdea guztiz bukatuko dute. Egia esan, berrituta dago aurrealdea, baina margotzea geratzen zaie langileei. Orain aldamioz beteta dago eta ez da ondo ikusten; behin margotuta behar bada kenduko dituzte", argitu digu Valeriok. Barrualdeari dagokionean egurrezko habeak eta lurzorua berritu dituzte: "Ahal izan dugun guztia mantendu dugu, eta habeak ikusgarri geratu dira", adierazi du Valeriok.\nXVIII. mendean eraikitako jauregi dotorea da Soran, baina aurretik beste bat egon zen bertan. Santiago kalean dago, eta laster ostatua izango da. 10 logela izango ditu, 70en bat lagunendako jangela, laneko batzarretarako egongela jangela txiki batekin, taberna eta ugazaben bizilekua. Sotoan, ostera, biltegia eta komunak jarriko dituzte. Eta datorren urteko irailean zabaltzea gura dute Valerio eta Larrañaga bikoteak: "Udarako baliteke bukatuta izatea, baina irailean zabaltzea erabaki dugu".\nSoran jauregiko ostatua zabaltzerakoan Gaztainuzketako mendi etxeen kudeaketa utzi egingo dute: "Biak mantentzeak lan handia eskatuko liguke, eta ez dugu jarraituko Gaztainuzketan. Horrek ez du esan gura itxi egingo direnik", argitu du. Udalarenak dira mendi etxeak, eta hark erabaki beharko du zer egin.


`Herri txiki infernu handi´ saioaren emanaldia\n19:00 - Tafalla. Kultur Etxea\n19:30 - Tafalla. Nafarroako plaza\nIrakurle taldea: Epizentroa\n19:00 - Tafalla. Liburutegia\n19:30 - Tafalla. Erdiguneko kale eta tabernetan\n19:00 - Tafalla. Arkakusoen plazatxoa\nHitzaldia: Oteitzako euskal izengoitiak\n19:00 - Oteitza. Udaletxea


Ez dezatela esan borrokak ez duenik balio. Luddismoa (Ernai) | LAB SINDIKATUA\nUncategorized Ez dezatela esan borrokak ez duenik balio. Luddismoa (Ernai)\nEz dezatela esan borrokak ez duenik balio. Luddismoa (Ernai)\nEz dezatela esan\nborrokak ez duenik\nKeinu batek ezer alda ezezakela zioten. Gauzak diren modukoak direla, ezin daitezkela irauli, halakoa dela euren egoera “naturala”. Beltzek ezin zurien alboan jesarri. Gose direnak ezin soberan duenarena dena uki. Gazteak ezin amestu. Determinazioz eginiko hautu batek ordea aldaketa ekarriko duen mgimendua piztu dezake. Autobuseko eserlekutik ez altxatzea erabaki zuen Rora Parks-ek eta arrazagatiko bereizkeriarekin bukatuko zuen mugimendua gorpuztu zen atzetik. Supermerkatuan ostutako janaria behar zutenei banatzea erabaki zuten SATeko kideek Supermerkatuan ostutako oinarrizko elikagaiak beharra zutenen artean banatzean sistema kapitalista ankerraren aurpegia erakutsi ziguten. Gazteak kartzelaratzea kostako zitzaiela irmoki esan eta herri harresiaren lehen harria jwarri genuen Donostian. Borrokak ez duela ezertarako balio esaten digute behin eta berriz geldirik nahi gaituztenak. Gu zapaltzen jarraitzeko geldirik nahi gaituztenak. Baina gure borreroek sumiso nahi bagaituzte ez al da mugitzea zentzuzkoena? Keinu batekin hasten da dena.\nDiskurtso bera dute krisia aitzakiatzat hartu eta egunez egun geroz eta bizimodu miserable eta prekarioago batera kondenatzen gaituztenak. Etorkizunik gabeko gazteria garela entzuten dugu gau eta egun. Hedabideetan hala diote. gurasoek ere horixe esaten digute. Baina nola? Gure oraina prekarizatu eta geroa suntsitzen ari dira, eta onartu egin behar dugu? Estatu espainiarrarentzako zein EAJ eta UPNrentzako eskulan merkea baino ez gara. Enpresak diruz laguntzen dituzte gazteak aldi batez, soldata miserableen truke kontratatzeagatik. Hori da guretzako duten eskaintza bakarra. Gure mesedetan egiten omen dute. Baina halako neurriek enpresariak zerrien pare loditzen jarraitzea dute helburu. Argi dago agintari politikoek ez dutela aldaketarako borondate eta asmorik. Geroz eta kapitalismo basatiagoa ezartzea da euren lan orrietan duten bakarra. Gainera, EAJ eta UPNren hautuek ere Estatuaren neurri neoliberalekin hondoratzera kondenatu dute Euskal Herria. Herri gisa gure eredu propioa erabakitzeko eskumenaren alde lan egin beharrean, Estatu Espainiarraren morrontza kokatu gaituzte negozioa eta boterearen truke. Eta hori hala, herritarrak gara aldaketarako giltza. Guk egin ezean, bestelako eredu baten alde borrokatu ezean honek okerrera baino ez du egingo; Pribatizazioa areagotu, prekarietatea geroz eta sektore zabalagoetara hedatu eta soberan dutenen eta beharra dutenen arteko aldea gero eta nabarmenago handitu. Horixe da eskaintza. Hezkuntza, osasuna, etxebizitza… luxu bilakatzen ari dira, sendi eta norbere etorkizuna ere luxu bihurtuko dutelarik.\nLan politika berria\n-Elikadura osasuntsu eta jasangarri bat izatera bidean, elikadura subiraultza sustatu\nMaiatzaren lehena igaro da eta hile amaieran sindikatu eta eragile sozialek deitutako Greba Orokorraren txanda izango da. Baina gure ahaleginak egun huts horietara soilik bideratzen baditugu, alferrik gabiltza. Maiatzaren 2an ere 1ean bezain beste dugu eraikitzeko. Borroka alferrikakoa dela diotenei, borroka alferrikakoa dela (sin)etsita bizi direnei, nahasiak daudela erakutsiko diegu. Elkarrekin antolatuz, eskuz esku borrokatuz, erabakiak determinazioz hartu eta garatuz, aldaketari ekingo diogu. Gauzak ez dira diren moduak izatez, bizi eredua eraiki egiten da. Noren esku utziko dugu eraikuntza? Miseriarantz garamatzatenen esku ala gutako bakoitzaren esku? Izan gaitezen osotasunean geure bizitzen jabe.


Itzaleko kulturgileen historia\nEuskal Herriko kulturaren historiografiari argazki bat egin eta begirada bat emanez gero, konturatuko gara irudi estatiko horretan badela zerbait azaltzen ez dena, edo beste modu batean esanda, pertsonaia garrantzitsu eta ospetsuak biltzen dituen tribuna horren atzean badira beste pertsona batzuk ezkutaturik. Badaude dirurik gabeko laborariak, kultura herrikoiaren piper eta gatza, badaude gatazka eta gerlatan galtzaile irten ziren sortzaileak, pentsaera ezberdina izanagatik isildu zituztenak eta badaude emakumeak, ohitura sozialen menpean, euren sormena etxe barruan utzi behar izan zutenak.\nEmilianaren bide luzea\nGutako askok ez du jakingo Emiliana Zubeldia zein izan zen, ezta zer egin zuen ere. 1888an jaio zen Jaitzen, Nafarroan, baina urte gutxi zituela IruÃ±era aldatu zen bere familiarekin. IruÃ±ea garai haietan berpizkunde musikal eta kulturalaren zurrunbiloan zegoen: txistularien banda, orfeoia edo Sarasateren udako kontzertuak dira horren lekuko. Emiliana familia "onekoa" zen, bere alabak modu egokian hezten saiatzen zen familia errespetatukoa, goi-burgesian moldatzeko kultura maila exijitzen zitzaion eta ez da zaila beraz, gure neskatilak musika ikasketak horregatik hasi zituela asmatzea. Lehenik IruÃ±eko Udal Musika Akademian ibili zen eta gero Madrilgo Kontserbatorioan.\nXVIII. mendeko ilustrazioak aldaketak ekarri zituen emakume batzuentzat, familia aberatsetako emakumeentzat alajaina. Ordura arte emakumeak ez zuen kulturaren jabe egiteko eskubiderik, bere zeregina etxea eta familia ziren, emakumeak behe-mailako izakiak zirela uste zen, arrazoitzeko gaitasunik gabeak, adimena ez zen beraien izaera naturalean sartzen. Dena den, arlo publikoan emakumea "kultura" kontzeptuarekin bateraezina omen zen arren, pribatuan, marko mugatuan bada ere, emakume asko kulturaren hartzaile eta sortzaile izan ziren. Erdi Aroko unibertsitatean gizonezkoak bakarrik sar zitezkeen, elizgizon izatea ezinbestekoa baitzen horretarako, baina nobleziako emakumeek jauregi eta gazteluetako horma trinkoen barruan irakurmena eta idazmena jorratzen zuten eta musikagintzan ere ibiltzen ziren; komentuetan berriz, mojek latinezko irakurketa teologikoak burutzen zituzten. XV. mendeko Lizarran, emakumezko komunitate jakintsuena San Pedro auzoko juderian zegoen, emakume hauek hainbat hizkuntza zekizkiten: hebraiera, okzitaniera, euskaraÃ DueÃ±a izeneko judutar baten etxean, 24 liburu aurkitu zituzten, hauen artean garai haietako judutarren obra nagusiak: Pentateukoa eta Talmuda. DueÃ±ak, liburuak etxean ezkutatzen zituen ordea, eta bere jakintza auzoko emakumeentzat eraiki zen "sinagoga txikian" lantzen zuen eta ez sinagoga nagusian.\nBaina XVIII. mendetik, burgesia berrian eta baita aristokrazian ere, ikuspegi hori aldatuz joan zen, ilustrazioaren aterkipean, emakumeek sentimenduen mundu pribatuan autoritatea zutela onartu zen. Ikuspegi honek badu tranpa txiki bat noski, emakumearen kultura mailak, aristokraziaren ekitaldi eta ospakizunetan, senarra edo familia lotsagarri ez uzteko modukoa izan behar baitzuen bakarrik. Emakumearen kultur sorkuntzak, familian eta gizarte ohitura patriarkalean loturik jarraitzen zuen horrela, mundu publikoaren eta norbanakoaren eskubideetatik urrunegi.\nHegoak zabaldu zituen\nHorrelako emakumea nahi zuen IruÃ±eko Zubeldia familiak bere alaba Emiliana: musikari bikaina bai, baina kristau ona bezala, bere familia eta senarraren esklabo. Tuterako kimiko batekin ezkondua eta ageriko kezkarik ez izateko bizimoduarekin, gure musikariak, familia burges batean pianoa jotzen zuen "seÃ±oritaren" ezaugarri guztiak zituen; baina oraindik ez zuen ama izan nahi, musikagintzan jarraitu nahi zuen eta Belle Epoque garaian Parisera joan zen ikastera. Erabaki honek bere senarra eta ingurukoekin betirako haustea ekarri zuen, bere anaiari egindako ezkutuko bisita motzak kentzen baditugu, ez zen inoiz gehiago Euskal Herrira itzuli.\n1930eko hamarkadan Amerikarako jauzia eman zuen, bere iragana ezabatu eta bizitza berri bati ekiteko. Geroztik, bere izena ez da IruÃ±eko inongo bibliografian azaltzen, deserrotutako konpositore honek ez du kasik lekurik izan bere hiriko musikaren historian -etxetik alde egiteko erabakiaren ondorioak-. Baina Amerikan arrakasta ezagutu zuen, Brasilen, Rio de la Platako herrialdeetan, Habanan eta batez ere New York eta Mexikon, bizitza profesional meteoriko eta oparoa izan zuen Augusto Novaro mexikar musikari famatuaren ondoan. Euskal Herria ez zuen sekula ahaztu ordea, bere konposizioetan zortzikoak eta euskal kantu tradizionalak etengabe azaltzen ziren eta Amerikako euskaldunekin nahiz bertako euskal etxeekin elkarlanean jardun zuen denbora luzez. Izan ere, Emiliana abertzalea genuen, bere anai-arrebek gerra zibilean jasandako errepresioak sorturiko erremina zuen barnean, 60ko hamarkadan ETA sortu zenean ere ez zuen begi txarrez ikusi, Frankoren kontrako euskal borrokarekin bat egiten zuen seinale.\nEmiliana Zubeldia 98 urterekin hil zen Hermosillon, Mexikon. Hogeita hamabost urte zituela hegoak zabaldu zituen eta baita hegan egin ere, baina gaur egunera arte ez da hemen bere hegaldiaren berri jakin. Orain berriz, enparantza, kale eta musika eskolek bere izena daramate, aldizkarietan azaldu izan da noiz edo noiz eta berari buruzko dokumentalik ere badago.\nXX. mendeko bultzada\nXX. mende hasieran emakumeen eskubideen aldeko borrokak bultzada handia izan zuen mundu guztian, mugimendu sufragistak eta lan arloko gatazkak dira horren lekuko. Olatu hark Euskal Herria ere zipriztindu zuen, baina bertoko egoerara moldaturiko feminismoa sortu zen hemen. Emakume Abertzale Batza garai hartako emakumezko euskal erakunde handienetakoa zen. Izaera katolikoa izanagatik, sorturiko beste emakume-talde katoliko askorekin egin bezala, Elizak feminismo aurrerakoiaren aurkako tresna moduan erabili zuela diote batzuek Ã»Troyako zaldiarena alegiaÃ». Baina badago, talde hauetan emantzipaziorako jokabideak ikusten dituenik ere. Ez da, ordea, gure asmoa eztabaida honetan sartzea.\nNolanahi ere, abertzaletasun katolikoak eta urte haietan kaleratu zen Euskal-Esnaleak euskal emakumeei kultura garatzeko aukera bat eman zien. Euskararen aldeko aldizkari honek literatur lehiaketak eta hitzaldiak antolatzen zituen eta bertan hainbat emakumek parte hartu zuen: Marie Diharassarri, Maddi Ariztia izenez ezagunagoa, Ignazia Pradere edo Rufina Azkue bezalako idazleak aurkitzen ditugu hemen. Antzerkigintzan ere ezin dugu ahaztu KatariÃ±e Eleizegi bezalako emakumea, GarbiÃ±e obra idatziz arrakasta zer den ezagutu zuena.\nBaina adibideak besterik ez dira hauek eta ez salbuespenak, historiografiaren akatsa izan da emakume ospetsuak salbuespen gisara azaltzea. Ez ziren bi, lau edo hamar izan, hamaika baizik. Renoko Unibertsitateko irakaslea den Linda Whitek eginiko ikerketa batek garbi utzi zuen hori. Bertan, XX. mendeko euskal emakume idazleak aztertzen ditu eta literaturan aritu ziren 121 emakume egon zirela dio, 43 gerra aurrean eta 78 gerra ostean, idazle kopuru osoaren %32. Pentsatzen dena baina askoz emakume gehiago aritu zen literaturgintzan, baina historiografiak gizonezkoak saritu izan ditu ia beti, eta emakumezkoak ez daude argazkirako tribuna gainean.\nKultura herrikoian, emakume bertsolaririk ba ote?\nGarai bateko bertsolariak aipatzen ditugunean, guztion burura plaza eta tabernatan kantuan aritzen ziren gizonezko inprobisatzaileak datozkigu. Definizio motza da hori, motz inprobisazioaren aldetik, "bertso jarriak" bezala ezagutzen direnak ahazten baititugu, baina baita motz generoaren aldetik ere: ez dira gutxi bertsolari izandako emakumeak. Historian zehar emakumeek gehiago landu izan dituzte orain aipatu ditugun bertso jarriak, baina horrek badu bere zergatia, bertsoak jartzea, inprobisatzea baino askoz errazagoa baitzen garai haietako emakume batentzat, isilean egin daitekeen lana baita hori. Izan ere, gizartean gaizki ikusirik zegoen emakumea publiko aurrean inprobisatzen aritzea, egia esan, edozer ekintza publiko egitea ere gaizki ikusia zegoen, emakumea etxerako zen. Gauzak horrela, zenbat bertso anonimo idatziko ote zituzten Euskal Herriko emakumeek?\nNegarra kantuz egin\nEmakumeen bertsozaletasuna ez da herenegungoa ordea, XV. mendean jadanik hauek idatziriko bertsoak edo eresiak ditugu. Eresia hildakoei eginiko kantua zen, hiletetan eta belategietan erabiltzeko sortua. Erdi Aroko leinuen arteko borroketan eta zaldun giroan kokatu behar dira guregana iritsi zaizkigun eresia gehienak, oinaztar eta ganboatarren arteko desafioen eta 1448ko Arrasateko erreketaren ingurumarian. Ezagunak dira Sancha Ochoak bere senarra segada batean hil zutenean eginiko eresiak, baita Lasturko Miliaren heriotzarenak, bere ahizpak egin zizkion barruan zeraman haurra erditzerakoan hil zenean; ezagunak ere Olasoko kantua, aita hil dion gizonarekin ezkontzera doan alabarena edo Alosko Usoaren eresia, sasikume bat izan eta familiaren ohorea zikindu zuen emakumearena.\nHauek guztiak familia nobleetako emakumeak ziren, gaztelu eta dorreetan giltzapean egoten ziren horietakoak, baina kantu hauek garbi adierazten dute emakumeek orduan jasaten zuten egoera zein zen, nahiz eta maila sozial altukoak izan. Emakumeen morrontzak ez zuen mugarik, Bizkaiko Foruak debekatu egiten zien inor hiltzen zenean ilea edo aurpegia laztantzea eta "negarra kantuz egitea", mila marabediko isuna zen horren ordaineko zigorra.\nBertsolaritza modernoari ekarpena\nBilintxek zera kantatu zuen behin: "...dama bertsolari bat nola bazegoen/ zeiÃ±ak Euskalerrian parerik etzuen". Emakume bertsolari bat, noiz eta XIX. mende bete betean? Zein zen baina plazagizon guztien gainetik zegoen dama bertsolari hura? Bere izena eta sorlekua bakarrik dakizkigu: Hondarribiko Joxepa. Bilintxek Joxepari idatziriko bertsoak oso adierazgarriak dira, bertsotan aritzen ziren emakumeak bazeudela jakitera ematen baitigute. Horietako bi, Euskal Jaietako bertso lehiaketetan parte hartzen zuten Maria Etchegaray eta Marie Argain, azken honek 1895eko Ezpeletako lehiaketa irabazi zuen gainera.\nBertsolari sagak oso ezagunak dira eta horietako baten parte izan zen beste Joxepa bat, Joxepa Antoni Aranberri Petriarena, Xenpelar zenaren iloba. Joxepa Antonik txikitatik ikasketarako gogo handia erakutsi zuen, baina bertsotarako grina josteko tailer batean sortu zitzaion, bertan elkartzen ziren emakumeak kantuan aritzen ziren eta tarteka Xenpelar neskatoak bertsoak inprobisatzen zituen. Erronkak ere izan zituen, nahiz eta hauek bertso paperean izan, Errenteriako Enrique Elizetxeari adibidez erantzun zorrotza bota zion, honek neskatzarren kontrako bertso batzuk idatzi zituenean:\nEz nuben bada pentsamendurik\nzuri bertsuak jartzeko,\nbaÃ±an lagunak esan dirate\nisilik ez egoteko;\nmotiborikan ez degu eman\nzu horrela mintzatzeko,\nez diran gauzak esan dituzu\nmiÃ±a da minberatzeko.\nPetriarenatarretan azkeneko bertsolaria 1943an hil zen, 78 urte zituela, minbiziak jota. Eta berarekin batera galdu ziren osabak idatziriko hainbat eta hainbat eskuizkribu, inork ez zuelako haiek guztiak jasotzen jakin.\nKomentuetan moja bertsolariak ere aurkitzen ditugu, irakurtzekoak dira Aiako Sor Justina Aldalur eta Zarauzko Sor NiÃ±o Dios-ek idatzi zituztenak esaterako. Jostun taldeen artean edo komentu barrutan bertsoak egitea ohikoa zen beraz, non bestela? Azken urteetako Arozena edo Lujanbio bezalako plazandrerik kasik ez zegoen garai haietan, baina emakume bertsolariak bai, hori seguru.\nEmakumeak, euskara eta kultura bat eginik lantzen ditugunean, ezin dezakegu inolaz ere herri honek eman duen idazle ezagun bat albora utzi, Bizenta Mogel dugu hau, mogeldarren kastari eutsiz, literatur ondare handia utzi zigun emakumea. Peru Abarka idatzi zuen Joan Antonioren iloba, Azkoitian jaio zen 1782an, baina aita medikua hil zenean osabarengana joan zen anaiarekin batera Markinara. Bertan ikasi zituzten ondo idazteko ikasi beharreko guztiak, osaba irakasle zutela, noski.\n1804an, orain 200 urte justu, eta osaba hil zen urte berean, kaleratu zuen Bizentak bere lehen liburua, Ipui onac izenburupean. Hizkera eta joskeran mogeldarren ukitua duen obra da, onarpen handia izan zuen hasiera hasieratik eta hainbat berrargitarapen egin zaizkio bi mende hauetan zehar. Ipuinak, euskaraz erdaraz bezain ongi idatzi zitezkeela erakutsi nahi zuen Bizenta Mogelek eta garai haietako alegia ezagunenak gure hizkuntzan jarri zituen horretarako. Beste moduko lanak ere egin zituen bere bizitzan, esaterako, gogoangarriak dira bere eskuz sortu zituen gabon kantak; urte haietan horrelako kantuak oso modan zeuden eta aditu batzuen ustez gaur egun ezagutzen dugun bertsolaritza klasikoaren "protobertsolaritza" ziren.\nEuskal emakume idazle honek harridura eragin badu, bere lanetan erakutsi zuen emakume kontzientziagatik izan da, garai hartan guztiz ezohikoa baitzen hori. Bizenta Mogelek bazekien egiten ari zena ez zela ongi ikusia izango, bera bezalako neskatxa batek ezin zuela urrutira jo horrelako lanbide batetan. Baina hala ere ez zen kikildu eta horretan tematu zen; bere ingurukoen kritika, irain eta berak aitortu zuen bezala "zigor zaurigarrien" beldurrik ez zuela, idazteari ekin zion. Ipui Onac liburuaren sarreran esaten duena benetan kontuan hartzekoa da bere pentsaera ezagutzeko:\nÂ«...Badakit, entzunaz beste gabe, neskatx gazte baten izena dagoala itxatsirik liburutxo onen aurrean, jardungo dutela siÃ±uka ez gutxik, diotela beren artean, iÃ±oren lumaz janzi nai dutela bela txikiak; au da, besten bearrak artu nai ditudala neretzat: ez dagokiola neskatxa bati bururik ausitze liburugiÃ±en: asko duela gorua, naiz jostorratza zuzen erabiltzea. Nolako arrotasuna berriz latiÃ±ezko izkuntzarekin liburu onen asmoa agertzea? Orretarako bear litzake jakitea Euskera, Gaztelania, eta Latinezko iru izkuntzak. Zein gauza sinisgaitza neskatxa batengan!...Â»\nGauza sinesgaitza bai, baina ez "neskatxa" honek liburu bikain hori idazteagatik, baizik eta liburua ezagutarazterakoan, emakumeari zegokion jardunari muzin egin eta bere burua benetako literaturagile bezala azaltzegatik. Bizentak ez zuen obra hura nahigabean idatzi, familiaren idazle giroan hezia zegoen eta bere kalitatearen eta jakinduriaren kontzientzia osoa zuen. Baina bazekien emakume izanagatik ez zuela beste idazleen famarik izango, ez zuela bere lumaz errespetu handirik irabaziko eta esaldi paregabe honekin adierazi zuen barruan zeraman uste hori: "Berdin arteak ez du emango sagarrik", arteak adar ederrak dituela baina...


EUSKADI.-Getxok (Bizkaia) Jose Martin Elizondo antzerkigilea zena omenduko du bihar XXVII. Antzerki Jardunaldien baitan\nActualizado 2009/10/23 13:03:03 CET\nBILBO, 23 Oct. (EUROPA PRESS) -\nGetxoko (Bizkaia) XXVII. Antzerki Jardunaldiak direla eta, bihar omenaldia egingo zaio Areetako Andres Isasi Musika Eskolan joan den otsailean hil zen Jose Martin Elizondo antzerkigileari. Iluntzeko 20:00etatik aurrera, Elizondoren "Juana creó la noche" lana antzeztuko du Theatre Sans Frontieres taldeak. Aurretik, 19:30etan "Jose Martin Elizondo: Teatro combatiente" izeneko liburua aurkeztuko da; lan horretan antzerki idazle eta zuzendari getxotarraren bizitza eta lana jorratzen dira.\nElizondok (Getxo, 1922-Toulouse, 2009), Espainiako Gerra Zibila zela-eta erbestera joan behar izan zuen, baina berehala bueltatu zuten alde frankistara. Bere bizitza berregiten saiatu zen, Mexikon 1939an erbesteratu zen bere aita -Errepublikaren aldeko soldadua- beti gogoan zuela, berriro ere ez zuen ikusiko eta.\n1947. urtean muga zeharkatu zuen Frantziara eta Parisen antzerkirako bokazioa aurkitu zuen. Toulousera bizitzera joan zen eta bertan Amigos del Teatro Español (ATE) elkartea sortu zuen. Horren bidez frankismoak debekatu edo zentsuratu zituen egile eta antzerki-taldeak gonbidatzen zituen Frantziara. Aldi berean, antzerkigile jarduera hasi egin zuen garai horretan.\nElizondok 50 bat lan idatzi zituen, eta horietako 17 dagoeneko antzeztu dira. Jarduera luze horretan ATE elkarterako 80 lan zuzendu zituen. Elkarte horren baitan Theatre Sans Frontieres antzerki-taldea sortu zen. Bere testuez baliatuta, egile getxotarrak politikarekiko eta kulturarekiko konpromisoa erakutsi zuen eta frankismoaren biktimak defendatu eta gogoratu zituen.\nBere lan ospetsuenen daude "Memoria de los pozos" (Sitgeseko Nazioarteko Antzerki Jaialdiaren Santiago Rusiñol saria), "Dalilah y Dalilah", "Las hilanderas" eta "Antigona entre muros". Getxon, antzerkizaleek "Juana creó la noche" lanaz gozatu ahal izango dute. Horretan Joana Eroaren bizipenak kontatzen dira.\nBestalde, Hamaika Bide elkarteak sustaturiko "Jose Martin Elizondo: Teatro combatiente" liburua aurkeztuko da biharko omenaldian. Euskal idazle eta zuzendariaren bizitza eta lana jorratu dira bertan, eta bere jarduera garatu zuen gizarte eta ideologia testuingurua ere aztertu da. Era berean, honako alderdi hauek aztertu dira: egilearen antzerki lana, antzerkiaren kontzeptu abangoardista eta antzerki molde berrien bilaketa, agertokitik bultzatutako borroka eta konpromiso politikoa ardatz nagusia zela.\nLanbide Heziketako matrikulazioa %3,5 hazi da EAEn\nIkaskuntza errazteko doako tresnak eskainiko dizkie BBVAk Euskadiko ikasle, irakasle eta gurasoei


Charles Perrault: biografia eta haurrentzako ipuin onenak | Egungo Literatura\nAlberto Hankak | | idazleak, Liburuak, Literatura\nCharles Perrault jada gure haurtzaroko, historiako, kontakizun unibertsaleko parte den egilea da. Bereak dira haurrentzako ipuin ospetsuenak eta denborarik gabekoenak, nahiz eta egile frantziar honen errealitatea erregetzaren eta "mundu errealaren" inguruan fantasia baino gehiago biratzen zen. Charles Perrault-en bizitza eta lana Historikoki interesgarria ez ezik, istorioak kontatzeko indarra betiko eraldatu zuen magia ulertzeko orduan ere bada.\n1 Charles Perrault: ipuin kontalaria Auzitegian\n2 Charles Perrault: bere ipuin laburrik onenak\n2.1 Erresistentzia ederra\n2.3 Bizar Urdina\n2.4 Katua botekin\nCharles Perrault: ipuin kontalaria Auzitegian\nCharles Perrault 12ko urtarrilaren 1628an jaio zen Parisen, aita Parlamentuan abokatua zuen familia burgesaren altzoan, eta horrek bizitza pribilegiatuaz gozatzeko aukera eman zion. Perrault jaiotza bikoitzean jaio zen eta bere bikia, François, mundura etorri eta sei hilabetera hil zen.\n1637an Beauvais-eko kolegioan sartu zen eta han trebetasun handia erakutsi zuen hizkuntza hilekin. 1643an zuzenbidea ikasten hasi zen bere aita eta anaia, Pierre, bildumagile nagusia eta bere babesle nagusia. Eta oso gaztetatik Perrault-ek ikasketetarako gaitasun handia erakutsi zuen, hori izan zen bere bizitzako zati handi bat bere lehentasun nagusia.\n1951an Abokatuen Elkargoan lizentziatu zen eta hiru urte geroago gobernu sistemako funtzionario bihurtu zen. Bere lehen ekarpenen artean, egileak Zientzien Akademiaren eta Arte Akademiaren sorreran parte hartu zuen. Hala ere, arlo politikoan duen jarrera eta artearekin zuen harremana gorabehera, Perrault ez zen inoiz sistemaren aurka joan eta ez zuen eman bere istorioak urte batzuk geroago sortuko zuen fantasia zantzurik. Bere bizitza bere lana betetzera eta Luis XIV.a erregea omentzera eta elkarrizketen moduan ematera mugatu zen, eta horrek leku altuen mirespena eta Frantziako Akademiako idazkari kargua lortu zituen 1663an, Colbert bere babesle handienaren agintepean. Luis XIV.aren aholkularia.\n1665ean, errege funtzionarioetako bat bihurtuko zen. 1671an Akademiako kantziler izendatu zuten eta Marie Guichonekin ezkondu zen, harekin lehen alaba izan zuen 1673an. Urte horretan bertan Akademiako liburuzain izendatu zuten. Beste hiru seme-alaba izan zituen, 1678an jaio ondoren emaztea galdu zuen. Bi urte geroago, Perrault-ek bere posizioa Colberten semeari utzi behar izan zion, momentu horrek bere haurrentzako idazle baten alderdirako trantsizioa markatuko zuen momentua. izenburu nagusia zen Iraganeko ipuinak, Amaren antzarraren ipuinak izenez ezagunagoak. Ipuin horiek guztiak 1683an idatzi arren, 1697ra arte ez ziren argitaratuko.\nBizitzako azken urteetan, Perraultek monarkiari, Suediako, Espainiako erregeari eta, batez ere, Luis XIV.ari odak idaztera dedikatu zen. Poema eskaini zion El Luis Handiaren mendea, zalaparta handia eragin zuena 1687an argitaratu ondoren.\nCharles Perrault 16ko maiatzaren 1703an hil zen Parisen.\nCharles Perrault: bere ipuin laburrik onenak\nBere literatura lanaren zati bat (argitaratutako hil ondorengo 46 lanak barne) erregeez, Gorteaz eta egoera politikoaz hitz egiten zen arren, Perrault-en haurrentzako ipuinak mendeko Frantzia bezalako garai nahasietan egileak beharrezkotzat jotzen zuen moral bat biltzen zuten.\nOgroak, maitagarriak, botatako katuak eta printzesak marrazten hasi ziren buruan, Europako beste herrialde batzuetako oratorio baten ondare gisa eta beste batzuk exotikoagoak ziren klase altuen artean zabaltzen ziren istorioetan inspiratuta. Aldiz, idazleak bisitatzen zituen benetako ezarpenak, hala nola Ussé gaztelua, Indre eta Loira departamenduan, edertasun loa bezalako istorioak inspiratuko lituzkete.\nIstorio horien zati bat biltzen zuen liburuak izenburua zuen Histoires ou contes du temps passé, avec des moralités izenburuarekin Contes de ma mère l'Oye atzeko azalean. Bolumena zortzi ipuinez osatuta zegoen, Charles Perrault-en famatuena:\nAurora printzesaren ipuin ospetsua, ardatzarekin pikatu ondoren betirako lo egitera kondenatua, historiako ipuin betikoenetakoa bihurtu da. Perrault-ek marraztu zuen printzesa lo mitoa Beraz, errepikatzen da islandiar edo espainiar ipuin zaharretan eta kutsu ironiko eta jakintsuagoa eman zioten.\nAmonaren etxera bidean otso batekin topo egin zuen kaputxa gorri batez jantzitako neskaren istorioa zen Erdi Aroko garaiko kondaira hiria eta basoaren arteko desberdintasunak markatzeko. Perrault-ek xehetasun izugarrienak zapaldu zituen (hala nola, otsoak Txanogorritxori amonaren hondarrak irensteko egindako gonbidapena) eta sailkatu zen morala emakume gazte guztientzat ezezagunekin topatzea eragozteko orduan.\nPerraulten ipuinen inguruko fantasiazko kontakizun txikienak bere senar berriaren emazte ohien gorpuak gaztelu maltzur batean aurkitu zituen emakumea aipatzen zuen. Jauregi dotorearen eta senar misteriotsuaren historia greziar mito berberak izan arren, Perrault serieko hiltzailea bezalako irudietan inspiratu zela uste da. Gilles de Rais, XV. Mendeko noble bretoia.\nHil ondoren bere herentzia guztia legatzen duen errotariaren semearen katua bihurtzen da bere interpretazioak oraindik eztabaida bat baino gehiago planteatzen duen ipuin umoretsu honenaren premisa. Batzuk negozioa zuzentzen zuen katu humanizatua enpresa administrazioko ikasgaia zela dioen teorian oinarritzen dira, beste batzuek abiarazitako animalia gizakiaren berezko animaliaren sena metafora gisa adierazten dute.\nIstorio gutxi gainditu dira denboran bezainbeste Cinderella, bere amaordea eta bi ahizpak printze batekin ezkontzeko irrika zerbitzatzen zituen emakume gaztea. Istorioak munduko kontzeptu zaharrena islatzen zuen: onaren borroka gaizkiaren aurka, Antzinako Egiptoko narrazioaren lehen bertsioetako batean dagoen gaia.\nErpurutxo zortzi haurretatik gazteena zen. Denak jan nahi zituen ogroaren botetan kamuflatzeko aukera ematen zion abantaila handia. Neurriaren tamainak ez du gizakiaren balioa zehazten.\nLiburuan jasotako beste bi ipuinak izan ziren Maitagarriak eta Riquet pompadour-arekin, ezezagunagoa. Aldiz, Tales of Mother Goose-ren ondorengo bertsio batean sartu zen Ipurdiaren azala, Perraulten beste klasiko bat, bere alabarekin ezkondu nahi zuen errege baten istorioa kontatuz intzestua salatzen zuena.\nZein da zure Charles Perrault ipuin gogokoena?\nBa al zenekien hauek Metroan ibilaldi batean irakurtzeko 7 ipuin?\nArtikuluaren bide osoa: Egungo Literatura » Literatura » Charles Perrault: biografia eta haurrentzako ipuin onenak\nEdhasa argitaletxearen edizioa ezagutzen duzu, aparta da ALTXOR liburuen bilduman, miragarria\nArtikulu polita, asko gustatu zait. Guztietan pentsatzen dut, Lo Ederra da nire gogokoena. Begiratu argitalpena ondo, badaude beste mota batzuk (1951 / suss). Jarraitzen hasi naiz, zure bloga bikaina da.\nDaniela carmenn esan zuen\nOso literatura ona\nErantzun Daniela carmenn-i\nKaixo, sentitzen dut, baina badago data oker bat duzula "1951n Abokatuen Elkartean lizentziatu zen"\nEgile bikaina, altxorra da horrelako titan baten lanez gozatu ahal izatea, eta bere mezua zirkunstantzia modernoetara hain moldagarria izatea sintoma da ezen oso ikuspegi ona izan baitzuen. Eta ipuinetako askok egokitzapen filmografikoetan edukiaren zati bat galtzen badute ere, oraindik pisu kalkulaezina dute.\nKADS esan zuen\nkaixo, nola aipa dezaket orri hau mesedez, ez dut egin zeneko data aurkitzen ...