Ο Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Γεωργίου είναι κτισμένος ακριβώς δίπλα από την παλαιά εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Στον χώρο αυτό υπήρχε ένα πολύ μεγάλο περιβόλι με εσπεριδοειδή, γνωστό σε όλους ως το «περβόλιν τ΄ Άη Γιωρκού». Το μεγάλο περιβόλι σιγά σιγά με τη δημιουργία δρόμων, καταστημάτων και οικοπέδων καταστράφηκε. Ένα μικρό μέρος του περιβολιού με πορτοκαλιές παρέμεινε και διαμορφώθηκε σε μικρό πάρκο και χώρος περιπάτου. Η πλατεία των εκκλησιών περιλαμβάνει τις εκκλησίες της Αγίας Άννας, του Αγίου Γεωργίου (παλαιά) και τον Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Γεωργίου.\nΚτίστηκε την περίοδο 1963 – 1966 με σχέδια του Αρχιτέκτονα Μιχάλη Α. Κόκκινου και με Εκκλησιαστική Επιτροπή τους πιο κάτω:\nΓιωρκάτζιης Α. Οικονόμου\nΓεώργιος Α. Κέλη\nΝικόλας Γ. Κουζαλή\nΑντώνης Δ. Σκάρος\nκαι εφημέριο τον Παπακωνσταντή Παπακωνσταντίνου\nΕργολάβος ήταν ο κ. Ιάκωβος Κ. Χ¨Δημητρίου\nΕγκαινιάστηκε την 21η Σεπτεμβρίου, 1969 από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Μακάριο Γ΄. Η πλάκα των εγκαινίων αναφέρει:\nΕΓΚΕΚΑΙΝΙΣΤΑΙ Ο ΙΕΡΟΣ ΟΥΤΟΣ ΝΑΟΣ\nΤΟΥ ΜΑΚ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ κ.κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ Γ΄\nΚΑΡΠΟΦΟΡΟΥΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ\nΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ\nΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1969\nΟ ναός είναι από τους μεγαλύτερους της περιοχής σε ρυθμό βυζαντινό και σχήμα σταυροειδές με τρούλο. Το δάπεδο είναι κατασκευασμένο σε τρία διαφορετικά επίπεδα, ώστε να δίνεται η δυνατότητα σε όλους να παρακολουθούν τα μυστήρια. Έχει χωρητικότητα μέχρι 2000 άτομα. Λειτουργούν τρεις είσοδοι για την εξυπηρέτηση του εκκλησιάσματος, το οποίο αυξάνεται σταθερά καλύπτοντας όλες τις ηλικίες.\nΣτο θόλο παρουσιάζεται ο Παντοκράτορας επιβλητικός να παρακολουθείμε άγρυπνο βλέμμα όλο το εκκλησίασμα.\nΜεγάλη εικόνα του έφιππου και δρακοντοκτόνου Αγίου Γεωργίουκαλύπτει τον τοίχο της βόρειας πλευράς. Στον απέναντι τοίχο της νότιας πλευράς υπάρχει ο Άγιος Δημήτριος.\nΤα μαρτύρια του Αγίου Γεωργίου παρουσιάζονται σε ημικυκλική μορφήστον βόρειο τοίχο πάνω από τη βόρεια είσοδο.\nΤο Άγιο Βήμα είναι πλήρως αγιογραφημένο με τη μορφή της ΠλατυτέραςΠαναγίας να αγκαλιάζει όλους τους πιστούς.\nΣτον νότιο τοίχο πάνω από την είσοδο παρουσιάζεται η Κοίμηση τηςΘεοτόκου.\nΌλοι οι Άγιοι και πολλοί μάρτυρες του χριστιανισμού έχουν αγιογραφηθείσε διάφορα σημεία.\nΣτον Σολέα υπάρχει ο αρχιεπισκοπικός θρόνος, τα ψαλτήρια, στασίδια για επίσημους και ο άμβωνας. Το εικονοστάσι είναι ξυλόγλυπτο με διάφορες χριστιανικές διακοσμήσεις και συμβολισμούς.\nΛειτουργεί σύστημα κλιματισμού το οποίο είναι πολύ υποβοηθητικό για το εκκλησίασμα, ώστε να προσέρχεται ευπρεπώς ενδεδυμένο όλες τις εποχές, ανεξάρτητα από τις καιρικές συνθήκες, αλλά και για τους ιερείς και όλους όσους διακονούν στον ναό.


Υλικά (~10-12 μερίδες)\n1 πακέτο με 2 φύλλα ζύμης σφολιάτα\n500g διάφορα μαλακά τυριά τριμμένα\n350g φιλέτο γαλοπούλας καπνιστό\n1 αυγό+1 για την επάλειψη\nΑρχίζουμε την προετοιμασία φτιάχνοντας την κρέμα πρώτα. Σε κατσαρόλι κι επάνω σε χαμηλή φωτιά ρίχνουμε το γάλα και το κορν φλάουρ. Ανακατεύοτμε καλά να δυαλυθεί τελείως το κορν φλάουρ. Προσθέτουμε το βούτυρο, ανακατεύοντας σχεδόν συνεχώς.\nΌταν αρχίζει να βράζει ελαφρά, αποσύρουμε από τη φωτιά κι όταν πέσει λίγο η θερμοκρασία ρίχνουμε τα καρυκεύματα και το ένα αυγό. Ανακατεύουμε ζωηρά και αφήνουμε το κατσαρόλι στην άκρη για λίγο μέχρι να στρώσουμε το πρώτο φύλλο σφολιάτας.\nΣτο μεγάλο ταψί του φούρνου απλώνουμε το ένα φύλλο σφολιάτας ξεπαγωμένο και με ένα μικρό πλάστη το ανοίγουμε λίγο περισσότερο να απλωθεί σε όλο το ταψί και λίγο στα πλαϊνά.\nΜε ένα ψαλίδι τεμαχίζουμε το φιλέτο γαλοπούλας…\n… και το ρίχνουμε στο κατσαρόλι με την κρέμα. Ανακατεύουμε.\nΠροσθέτουμε και το τριμμένο τυρί, αφήνοντας πολύ λίγο για πάνω από τη γέμιση. Ανακατεύουμε να ενσωματωθεί με την κρέμα.\nΡίχνουμε το μείγμα κρέμας-τυριών-ζαμπόν επάνω στο φύλλο σφολιάτας και το ισιώνουμε με μια σπάτουλα να πάει παντού, αφήνοντας ~2 εκατοστά περιμετρικά.\nΠασπαλίζουμε την επιφάνεια της γέμισης με το τυρί που κρατήσαμε στην άκρη.\nΕπάνω στον πάγκο εργασίας ανοίγουμε ελαφρά, με τον πλάστη, το δεύτερο φύλλο σφολιάτας, που θα τοποθετήσουμε πάνω από τη γέμιση προσεκτικά.\nΓυρίζουμε, ενώνοντας τις άκρες των δυο φύλλων, να κλείσουν καλά. Αλείφουμε με χτυπημένο αυγό, δυαλυμένο με 1-2 κουταλιές νερό. Τρυπάμε, με ένα πιρούνι, όλη την επιφάνεια της σφολιάτας για να μη φουσκώσει πολύ. Πασπαλίζουμε με σουσάμι.\nΨήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο με αέρα στους 190℃ για ~40′-45′. Προς το τέλος κατεβάζουμε το ταψί στον πάτο του φούρνου για να είμαστε σίγουροι ότι ψήθηκε καλά και το κάτω φύλλο. Βγάζουμε από τον φούρνο, αφήνουμε να πέσει η θερμοκρασία και σερβίρουμε.\nΖαμπονοτυρόπιτα με "πληθωρική" γέμιση από πολλά διαφορετικά τυριά, ζουμερό ζαμπόν για να επεξηγεί, να καθορίζει και να προσδιορίζει τον τίτλο της με την παρουσία του, και τραγανό χρυσαφένιο φύλλο κρούστας…


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΩΠΟΝΩΝ ΠΡΕΒΕΖΑΣ: Ιανουαρίου 2018\nΑνακοίνωση του Σωματείου Γεωπόνων Ιδιωτικών Υπαλλήλων για τις αγροτικές κινητοποιήσεις.\nΤο Σωματείο Γεωπόνων Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ηπείρου μας έστειλε την παρακάτω Ανακοίνωση:\nΑναρτήθηκε από Alexis στις 12:21 μ.μ. 0 σχόλια\nΑνακοινώσεις της ΔΑΟΚ Πρέβεζας για τα μέτρα "Σύσταση Ομάδων Παραγωγών" και "Μείωση της νιτρορύπανσης" που είναι σε εξέλιξη.\nΜε δύο (2) Ανακοινώσεις που εξέδωσε σήμερα 22 Ιανουαρίου η Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Πρέβεζας ενημερώνει τους ενδιαφερόμενους ότι έχουν "ανοίξει" οι αιτήσεις για τα προγράμματα "Σύσταση Ομάδων και Οργανώσεων Παραγωγών" και "Μείωση της ρύπανσης νερού από γεωργική δραστηριότητα" του ΠΑΑ 2014-2020\nΣυγκεκριμένα οι δύο Ανακοινώσεις έχουν ως εξής:\nΘέμα: Ανακοίνωση για πρόσκληση του Μέτρου 9 «Σύσταση ομάδων και οργανώσεων παραγωγών» του ΠΑΑ 2014-2020.\nΗ Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής της Π.Ε. Πρέβεζας γνωστοποιεί προς κάθε ενδιαφερόμενο την Πρόσκληση για το Μέτρο 9. «Σύσταση Ομάδων και Οργανώσεων Παραγωγών του ΠΑΑ 2014-2020».\nΠερισσότερες πληροφορίες υπάρχουν στην ιστοσελίδα http://www.agrotikianaptixi.gr\nΘέμα: Ανακοίνωση για πρόσκληση για η δράση 10.1.04 «Μείωση της ρύπανσης νερού από γεωργική δραστηριότητα» του ΠΑΑ 2014-2020, Μέτρο 10: Ενισχύσεις για τη Γεωργία, το Περιβάλλον και το Κλίμα\nΗ Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής της Π.Ε. Πρέβεζας γνωστοποιεί προς κάθε ενδιαφερόμενο την Πρόσκληση για την υποβολή προτάσεων για τη δράση 10.1.04 «Μείωση της ρύπανσης νερού από γεωργική δραστηριότητα» του ΠΑΑ 2014-2020, Μέτρο 10: Ενισχύσεις για τη Γεωργία, το Περιβάλλον και το Κλίμα.\nΗ υποβολή αιτήσεων στήριξης πραγματοποιείται κατά το διάστημα από 15.01.2018 έως και 16.02.2018.\n- την απώλεια εισοδήματος (διαφυγόν εισόδημα) ως αποτέλεσμα των δεσμεύσεων που αναλήφθηκαν\n- το πρόσθετο κόστος που συνίσταται στο κόστος των φυτών εδαφοκάλυψης, της χλωράς λίπανσης, εργαστηριακών αναλύσεων, στο κόστος συναλλαγής που συνίσταται στην κατάρτιση του «Σχεδίου Διαχείρισης Εισροών» (ΣΔΕ).\nΟι επιλέξιμες καλλιέργειες ανά δέσμευση, το θεσμικό πλαίσιο κτλ περιγράφονται αναλυτικά στην ιστοσελίδα του ΥΠΑΑΤ\nκαι στην ιστοσελίδα της Αγροτικής Ανάπτυξης\nΑναρτήθηκε από Alexis στις 1:49 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Ευρωπαϊκή Ένωση, Ομάδες Παραγωγών, Περιφέρεια Ηπείρου\nΑνακοίνωση του Σωματείου Γεωπόνων Ιδιωτικών Υπαλλήλων για τις απεργιακές κινητοποιήσεις της 12/1 και 15/1\nΣτηρίζουμε τις απεργιακές κινητοποιήσεις\nτη Παρασκευή 12/1 και τη Δευτέρα 15/1\nΑπέναντι σε αυτή την επίθεση οι ηγεσίες των ΓΣΕΕ ΑΔΕΔΥ συνεχίζουν την γραμμή υποταγής και συναίνεσης, αρνούμενες κάθε αγωνιστικό σχέδιο. Τώρα που η κυβέρνηση επιδιώκει να ολοκληρώσει τον νέο γύρο επίθεσης θεωρούμε πιο αναγκαίο από ποτέ να σημάνει συναγερμός με διαδικασίες βάσης, γύρω από ένα συνολικό απεργιακό – αγωνιστικό σχέδιο, ανεξάρτητα από τι θα πράξουν οι συμβιβασμένες ηγεσίες σε ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ. Τίποτα δεν έχει τελειώσει. Σπέρνουν οργή θα θερίσουν θύελλες.\nΣτην κατεύθυνση αυτή το Σωματείο Γεωπόνων Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ηπείρου καλεί όλα τα μέλη του αλλά και το λαό της Ηπείρου να συμμετάσχουν στις κινητοποιήσεις που έχουν αποφασιστεί σε όλες τις πόλεις της Ηπείρου τη Παρασκευή 12/1 και τη Δευτέρα 15/1.\nΣΤΗΝ ΤΑΞΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ Η ΕΛΠΙΔΑ\nΑναρτήθηκε από Alexis στις 12:32 μ.μ. 0 σχόλια\n"Λαϊκές αγορές παραγωγών σε όλη την Ελλάδα" εξήγγειλε ο Β. Αποστόλου, χωρίς άλλες διευκρινίσεις!\nΣε δηλώσεις που έκανε κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στην Κεντρική Αγορά του Ρέντη, ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Βαγγέλης Αποστόλου εξήγγειλε την ίδρυση σε όλη την Ελλάδα λαϊκών αγορών παραγωγών. Ανακοίνωσε μάλιστα την κατάθεση σχετικής τροπολογίας στο Νομοσχέδιο για την συλλογική έκφραση του αγροτικού χώρου.\nΟλόκληρο το Δελτίο Τύπου εδώ.\nΟ υπουργός δεν έδωσε άλλες διευκρινίσεις και έτσι δεν μπορούμε προς το παρόν να ξέρουμε τι ακριβώς θα προβλέπει η τροπολογία για τις "Λαϊκές αγορές παραγωγών".\nΑν πρόκειται για την συμμετοχή παραγωγών στις ήδη υπάρχουσες λαϊκές αγορές, αυτό φυσικά δεν είναι κάτι καινούργιο, αφού οι παραγωγοί συμμετέχουν ούτως ή άλλως στις λαϊκές αγορές, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία.\nΑν όμως πρόκειται για τις ...πολύπαθες "Αγορές Παραγωγών" (Farmers' Markets), υπαίθριες αγορές δηλαδή αποκλειστικά από παραγωγούς για την πώληση τοπικών, κυρίως, προϊόντων, τότε η εξαγγελία αποκτά άλλο ενδιαφέρον.\nΝα θυμίσουμε για μια ακόμη φορά (με κίνδυνο να γίνουμε κουραστικοί) ότι οι "Αγορές Παραγωγών" θεσμοθετήθηκαν με το ν. 4235/2014, αλλά ουδέποτε λειτούργησαν στην πράξη, αφού η περίφημη ΚΥΑ (Κοινή Υπουργική Απόφαση) που θα καθόριζε τις λεπτομέρειες και τους κανόνες λειτουργίας τους ...χάθηκε στα συρτάρια των συναρμόδιων υπουργείων και δεν δημοσιεύτηκε ποτέ.\nΜε τον πρόσφατο νόμο 4492/2017 το ΥΠ.Α.Α.Τ. έδωσε την ...χαριστική βολή, αφού προβλέπει τη λειτουργία μόνο βιολογικών αγορών παραγωγών, παραπέμποντας και πάλι για τα περαιτέρω σε έκδοση ΚΥΑ!\nΑς ελπίσουμε ότι αυτή τη φορά, με το καινούργιο νομοθέτημα του ΥΠ.Α.Α.Τ. θα θεσμοθετηθούν επιτέλους πραγματικές αγορές παραγωγών, με υγιείς και ξεκάθαρους κανόνες λειτουργίας, και κυρίως χωρίς χρονοβόρες διαδικασίες με έκδοση Υπουργικών Αποφάσεων και Εγκυκλίων.\nΑναρτήθηκε από Alexis στις 12:59 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Αγροτική Αγορά, Οπωροκηπευτικά\nΑνακοινώσεις της ΔΑΟΚ Πρέβεζας για τα μέτρα "Σύστ...\n"Λαϊκές αγορές παραγωγών σε όλη την Ελλάδα" εξήγγε...


ΡΗΞΗ: Ο βρετανικός Τύπος αποκάλυψε χθες ότι ο Ροναλντίνιο έχει αναθέσει στον αδελφό και μάνατζέρ του να τον φέρει σε επαφή με την Τσέλσι ώστε να μεταγραφεί στους Κυπελλούχους Αγγλίας. Ο λόγος της ξαφνικής αυτής εξέλιξης είναι μια φημολογούμενη ρήξη με τον προπονητή των «μπλαουγκράνα» Φρανκ Ράικαρντ σχετικά με τα νυχτοπερπατήματα του Βραζιλιάνου άσου.\nΑΓΓΛΙΑ: Η Εθνική ομάδα της χώρας πρόκειται να κάνει προπόνηση σε γηπεδάκι ποδοσφαίρου ενός σχολείου στο Μάντσεστερ ώστε να είναι έτοιμη για το παιχνίδι με την Εθνική Ρωσίας στη Μόσχα που θα διεξαχθεί επί πλαστικού χλοοτάπητα τον Οκτώβριο. Η λύση γηπέδου του σχολείου με το πλαστικό χόρτο επελέγη αντί των προπονητηρίων της Αρσεναλ και της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ από τον τεχνικό Στιβ Μακλάρεν λόγω της «εξαιρετικής ποιότητάς» του, όπως δήλωσε.\nΛΙΦΤΙΝΓΚ: Νέα εμφάνιση πρόκειται να αποκτήσει το φημισμένο Καμπ Νου, η έδρα της Μπαρτσελόνα, καθώς η ανακαίνισή του ανατέθηκε στον Βρετανό αρχιτέκτονα Νόρμαν Φόστερ. Ο προϋπολογισμός της ανέρχεται στα 365 εκατομμύρια ευρώ και θα κάνει το στάδιο να ταιριάζει με την αισθητική του Γκάουντι, του διάσημου αρχιτέκτονα από τη Βαρκελώνη. Το εξωτερικό του σταδίου θα έχει όψη κιτρινο-κόκκινου μωσαϊκού, παραπέμποντας στην καταλανική σημαία, αλλά και κόκκινου-μπλε, στα χρώματα της ομάδας.\nΒιάστηκαν να συναντηθούν\nΓράφουν ιστορία στην κωπηλασία\nΔίνουν 100 εκατ. ευρώ στον Βενγκέρ για «ψώνια»\nΕίχαμε τα πρώτα καλά μηνύματα


6 επικίνδυνα λάθη που κάνουμε όταν καθαρίζουμε το σπίτι μας – 1NEWS – ΝΕΑ ΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ\nΠαναιτωλικός: Επαιξε ένα ημίχρονο ο Εντινγκά\nΖαμπονοτυρόπιτα σφολιάτας με σάλτσα ντομάτας πιπεριάς |…\nΦοιτητές ΔΠΠΝΤ προς Πρωθυπουργό: Επιλέξαμε να σπουδάσουμε…\nΌσιος Ιωάννης ο Ησυχαστής, μαθητής του Αγίου…\n6 επικίνδυνα λάθη που κάνουμε όταν καθαρίζουμε το σπίτι μας\nby 1NEWS 2 Μαρτίου 2021 042\nΕκτός από αισθητικούς λόγους, ένας από τους κύριους σκοπούς που καθαρίζουμε το σπίτι μας είναι για να είμαστε ασφαλείς από μικρόβια και βακτήρια. Αλλά αν αναμίξουμε κατά λάθος τις λάθος χημικές ουσίες ή δεν ακολουθήσουμε ορισμένες οδηγίες ασφαλείας, τα παρακάτω λάθη μπορούν να μας θέσουν σε κίνδυνο.\n6 λάθη που κάνουμε κατά τον καθαρισμό του σπιτιού μας και αποδεικνύονται επικίνδυνα\n1. Ανάμιξη της χλωρίνης με την αμμωνία\nΜάλλον θα έχετε ακούσει ξανά στο παρελθόν αυτή την προειδοποίηση, αλλά πάντα αξίζει μια επανάληψη. Η ανάμιξη της χλωρίνης με την αμμωνία είναι εξαιρετικά επικίνδυνη, καθώς προκαλούνται τοξικοί ατμοί χλωραμίνης. Η εισπνοή αυτών μπορεί να προκαλέσει βλάβη του αναπνευστικού και εγκαύματα στο λαιμό μας, ή ακόμα και χειρότερα. Για να είστε ασφαλείς, απλά αποφύγετε την ανάμιξη της χλωρίνης με κάθε άλλο καθαριστικό. Με αυτό τον τρόπο, δεν θα ανησυχείτε για το συνδυασμό.\n2. Δεν απολυμαίνουμε αφού ετοιμάσουμε ωμό κρέας\nΗ μετάδοση μικροβίων μέσω των μαγειρικών σκευών, όπως η χρήση ενός μαχαιριού πρώτα στο κρέας και μετά στα λαχανικά, μπορεί να αρρωστήσει τόσο εσάς, όσο και την υπόλοιπη οικογένειά σας. Για να την αποφύγετε, πάντα να πλένετε τα μαχαίρια σας με ζεστό νερό και σαπούνι αφού επεξεργαστείτε ωμό κρέας. Επίσης, διαχωρίστε τα ξύλα κοπής.\n3. Χρησιμοποιούμε τον αυτοκαθαρισμό του φούρνου\nΑυτό το χαρακτηριστικό σε ορισμένες κουζίνες καίει σε υψηλές θερμοκρασίες και απομακρύνει τα υπολείμματα τροφών και τα λίπη, χωρίς να χρειαστεί να το κάνετε εσείς. Όμως, ορισμένοι προειδοποιούν ότι οι υψηλές θερμοκρασίες μπορούν να προκαλέσουν τελικά ζημιά στο φούρνο μας και οι ατμοί αποδεικνύονται βλαβεροί. Πολλοί φούρνοι είναι καλυμμένοι με Teflon, το οποίο όταν θερμανθεί σε αυτές τις πολύ υψηλές θερμοκρασίες μπορεί να παράγει τοξικού ατμούς σε μικρά κατοικίδια όπως σε πουλιά και να προκαλέσει αναπνευστικό ερεθισμό σε ανθρώπους. Ο ασφαλέστερος τρόπος είναι να καθαρίζετε εσείς το φούρνο.\n4. Δεν αερίζουμε σωστά τα δωμάτια\nΟι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε ήδη ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε δυνατά προϊόντα σε μια πολύ καλά αεριζόμενη περιοχή, αλλά πόσο συχνά χρειάζεται πραγματικά να ανησυχούμε γι’ αυτό; Σύμφωνα με μια έρευνα, η παρατεταμένη χρήση καθαριστικών προϊόντων μπορεί να έχει την ίδια επίδραση στη λειτουργία των πνευμόνων όση και το κάπνισμα. Προτιμήστε λοιπόν πιο φυσικές εναλλακτικές λύσεις, όπως το να φτιάχνετε το δικό σας διάλυμα με βάση το ξύδι.\n5. Δεν καθαρίζουμε συχνά το ψυγείο\nΕκτός από το να πετάμε τα άχρηστα φαγητά και προϊόντα από το ψυγείο, ο συχνός καθαρισμός του ψυγείου σας μπορεί να προστατεύσει εσάς και την οικογένειά σας από την κατανάλωση ληγμένων τροφών. Αν μάλιστα τα μικρά παιδιά χρησιμοποιούν το ψυγείο, είναι αρκετά επικίνδυνο. Γι’ αυτό ελέγξτε συχνά το ψυγείο σας και βεβαιωθείτε ότι ξεφορτώνεστε όλα τα ληγμένα τρόφιμα.\n6. Αγνοούμε την υγρασία και τη μούχλα\nΣίγουρα, η μούχλα και η υγρασία τις περισσότερες φορές δεν φαίνονται, αλλά θα αποφασίσετε να τις καταπολεμήσετε, μόλις μάθετε τις σοβαρές επιδράσεις τους στην υγεία σας. Οι αλλεργίες που προκαλούν έχουν βασικά συμπτώματα το βήχα και τον ερεθισμό των ματιών. Γι’ αυτό προσέξτε τα σημεία που μπορεί να κρύβεται μούχλα, ειδικά στο μπάνιο και στην κουζίνα. Εκτός από τις επιφάνειες του σπιτιού, η μούχλα και τα βακτήρια μπορούν επίσης να αναπτυχθούν και στο ρουχισμό. Όταν τα πλυμένα σας ρούχα ή η χρησιμοποιημένη πετσέτα σας μυρίζουν έντονα, πλύνετέ τα ξανά και στεγνώστε τα καλά.\nΓιατί αξίζει να έχουμε όλοι μια πιο πνευματική στάση απέναντι στη γήρανση και τη μακροζωία\nΠόσο κοστίζει τελικά η στέρηση ύπνου στην υγεία μας;\n1NEWS 11 Αυγούστου 2020 25 Αυγούστου 2020\n7 θαυμαστές αλήθειες και λειτουργίες του εγκεφάλου\n1NEWS 31 Μαρτίου 2021\n1NEWS 30 Ιουλίου 2020 25 Αυγούστου 2020\n1NEWS 18 Απριλίου 2021\nΚαλύβια Aγρινίου: Το χωριό μες στα χρώματα και το φως της άνοιξης! (εικόνες)\nΧωρίς κατηγορία (681)


ΔΙΑΤΡΟΦΗ,ΥΓΕΙΑ & ΕΥΕΞΙΑ: ΒΑΣΙΚΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ\nΒΑΣΙΚΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ\n-Τα Οργανοληπτικά χαρακτηριστικά (Οσμή-Χρώμα-Γεύση)\nΗ οξύτητα είναι ένα από τα σημαντικότερα κριτήρια για τους επαγγελματίες αλλά και τους απλούς καταναλωτές. Καθορίζει την ποιοτική κατάταξη, τη διαβάθμιση αλλά και τον καθορισμό της τιμής του ελαιολάδου.\nΟ βαθμός οξύτητας του ελαιολάδου υποδηλώνει την περιεκτικότητα του προϊόντος σε ελαικό οξύ. Γενικώς βρώσιμο ελαιόλαδο θεωρείται, με βάση της οδηγίες του Διεθνούς Συμβουλίου Ελαιολάδου, εκείνο που η οξύτητά του δεν ξεπερνά τους 3.3 βαθμούς (3.3%). Στις ελληνικές ελαιοπαραγωγικές περιοχές καλό λάδι θεωρείται εκείνο που η οξύτητά του δεν ξεπερνά το 0.5% σε περιεκτικότητα ελαικού οξέος (0.5 βαθμούς).\nΟ βαθμός ανάπτυξης αυτής της οξύτητας οφείλεται σε διάφορους παράγοντες, οι οποίοι αρχίζουν να επηρεάζουν τον καρπό από πολύ νωρίς, όπως ο δάκος που τυχόν έχει προσβάλει την ελιά, το πλήγωμα του καρπού κατά τη συγκομιδή, ο χρόνος και ο τρόπος αποθήκευσης του ελαιοκάρπου, η κυρίως τελική σύνθλιψή του στο ελαιοτριβείο κλπ. Παλαιότερα τα ελαιόλαδα με αρκετά υψηλό βαθμό οξύτητας -από χοντρόκαρπες ελιές, η συλλογή των οποίων γινόταν αφού έπεφταν με φυσικό τρόπο από το δέντρο- τύχαιναν ιδιαίτερης εκτίμησης από τους αγροτικούς πληθυσμούς λόγω της δυνατής γεύσης τους και καταναλώνονταν όλο το χρόνο σε κάθε είδους μαγειρικό παρασκεύασμα, ή και ωμά σε σαλάτες. Τα ελαιόλαδα με υψηλή οξύτητα αλλοιώνονται ευκολότερα και γρηγορότερα από τα άλλα.\nΤο ελαιόλαδο με αυξημένη οξύτητα κάνει «αισθητή» την παρουσία του στη στοματική κοιλότητα, προσδίδει μιαν ιδιαίτερη «τσουχτερή» επίγευση και το κάνει να μην είναι τόσο ευχάριστο. Ο τρόπος συγκομιδής, αποθήκευσης και έκθλιψης μπορεί να επηρεάσει το βαθμό οξύτητας. Οι παραγωγοί βιολογικού ελαίου τείνουν να καθιερώσουν τη μεταφορά στο ελαιοτριβείο όχι με σακιά αλλά με κιβώτια, όπου δεν πιέζεται και δεν τραυματίζεται ο καρπός. Επίσης, οι παραγωγοί αγνού παρθένου ελαιολάδου φροντίζουν να μην αποθηκεύουν πάνω από μια-δυο μέρες τον ελαιόκαρπο για να αποφύγουν υποβάθμιση του προϊόντος.\nΕίναι η λεγόμενη «τάγγιση» του ελαιολάδου, αλλοίωση σοβαρότατη που συνδέέται κυρίως με τις ακατάλληλες συνθήκες στις οποίες εκτίθεται το λάδι μετά την εξαγωγή του από το ελαιοτριβείο (ακατάλληλα δοχεία αποθήκευσης, έκθεση στον ήλιο κλπ).\nΑν η αλλοίωση είναι πολύ σοβαρή, το ελαιόλαδο αυτό μπορεί να αποβεί επιβλαβές για τον ανθρώπινο οργανισμό. Ο προσδιορισμός της οξείδωσης γίνεται με εργαστηριακές μετρήσεις και κυρίως με τη μέτρηση του αριθμού των υπεροξειδίων.\nΟι ελαιοπαραγωγοί έχουν τη δυνατότητα να διακρίνουν στοιχειωδώς το καλό από το υποβαθμισμένο ελαιόλαδο, ακολουθώντας την εμπειρία τους. Στην Κρήτη η μυρουδιά αυτή λέγεται «χωματίλα». Η οξείδωση αποτελεί αδιάψευστο μάρτυρα των διαφόρων αλλοιώσεων που έχει υποστεί ο ελαιόκαρπος και το ελαιόλαδο.\nΗ χρωματική παλέτα του ελαιολάδου παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον και κυμαίνεται συνήθως από το πολύ βαθύ πράσινο, το ανοιχτό φωτεινό πράσινο, το σκοτεινό κίτρινο και το ανάλαφρο διαφανές κίτρινο, καθώς και το κίτρινο με μερικές ανταύγειες πράσινου. Το χρώμα του ελαιολάδου καθορίζεται κυρίως από τις χρωστικές ουσίες που επικρατούν στον καρπό τη στιγμή της συγκομιδής του.\nΚατά κανόνα, στα ελαιόλαδα των οποίων το κύριο χρώμα είναι το πράσινο, η συγκομιδή του καρπού έχει γίνει νωρίς, όταν ακόμα είναι άγουρος ή ημιώριμος. Μέσα σ' έναν άγουρο ή ελαφρά ώριμο καρπό που παρουσιάζει τις πρώτες μοβ-μπλε ανταύγειες κυριαρχεί η χλωροφύλλη.\nΗ γεύση αυτών των ελαιολάδων είναι συνήθως έντονα φρουτώδης, ενώ συχνά διακρίνεται και μια ανάλαφρη επίγευση φρεσκάδας. Ενίοτε, το ελαιόλαδο μπορεί να έχει έντονο πράσινο χρώμα γιατί απλά και μόνο στη διαδικασία της άλεσης του καρπού αναμείχθηκαν φύλλα και μικρά κλαδάκια ελιάς. Τότε έχουμε ένα πράσινο ελαιόλαδο, που όμως αφήνει μια έντονη πικρίλα στο στόμα.\nΤα ελαιόλαδα με αποχρώσεις του κίτρινου μαρτυρούν ότι ο καρπός έχει συλλεχθεί στην πλήρη ωρίμανσή του κι ενώ βρισκόταν στο δέντρο. Όταν το χρώμα είναι σκούρο καφέ ή μαύρο τότε το λάδι προέρχεται από καρπό που έχει ηπιότερη, πιο γλυκιά και στρογγυλή γεύση. Ένα έντονα κίτρινο ελαιόλαδο μπορεί επίσης να σημαίνει ότι έχει υποστεί οξείδωση-τάγγισμα από την έκθεσή του στον αέρα και στον ήλιο.\nΣημαντικό ρόλο για τον καθαρισμό του χρώματος του ελαιολάδου παίζει και το όλο σύστημα σύνθλιψης του ελαιοκάρπου και εξαγωγής του λαδιού, δηλαδή ο τύπος του ελαιοτριβείου.\nΟ έλεγχος των δύο βασικών οργανοληπτικών χαρακτηριστικών, που συνδέονται στενά μεταξύ τους, του αρώματος δηλ. και της γεύσης, αποτελεί σίγουρα από τα βασικότερα κριτήρια αξιολόγησης των ελαιολάδων. Ο οργανοληπτικός έλεγχος γίνεται από εξειδικευμένους δοκιμαστές και σύμφωνα με τους κανόνες και τα στάνταρ που έχουν καθοριστεί από το Διεθνές Συμβούλιο Ελαιολάδου.\nΟι γευσιγνώστες ελαιολάδου είναι πολύ εξειδικευμένα άτομα, τα οποία έχουν αναπτύξει την ικανότητα να δοκιμάζουν μια ολόκληρη σειρά διαφορετικής ποιότητας και προέλευσης ελαιολάδων. Στα άτομα αυτά απαγορεύεται, 30 τουλάχιστον λεπτά πριν τη γευστική δοκιμή, να καπνίσουν, να χρησιμοποιήσουν οποιοδήποτε άρωμα, αποσμητικό, ακόμα και σαπούνι, ουσίες που μπορούν να επηρεάσουν την τελική κρίση τους.\nΓια τουλάχιστον μια ώρα πριν, απαγορεύεται επίσης να δοκιμάσουν οποιαδήποτε τροφή και δεν συμμετέχουν στη διαδικασία της γευσιγνωσίας αν λαμβάνουν οποιοδήποτε φάρμακο, αν είναι κρυολογημένοι ή αν βρίσκονται κάτω από ψυχολογικό στρες.\nΗ ανάδειξη αρωμάτων που θυμίζουν φρούτα ή έχουν οσμή ελαίου που μόλις βγήκε από το λιοτρίβι εκτιμούνται ιδιαιτέρως και θεωρούνται αρετές. Όπως συμβαίνει και στο κρασί, οι γευσιγνώστες προσπαθούν να ανιχνεύσουν οσμές που γίνονται ευχαρίστως δεκτές και που θυμίζουν άλλα προιόντα (π.χ. φρούτα, όπως μήλο, ξηρούς καρπούς κλπ).\nΗ πικρίζουσα γεύση φανερώνει ελαιόλαδο που ο καρπός του μαζεύτηκε πριν ωριμάσει (άγουρος). Η πικρή γεύση εντείνεται κατά πολύ αν παραμείνουν φύλλα ελιάς μέσα στον ελαιόκαρπο και αλεστούν μαζί του. Η γεύση φρούτων φανερώνει ώριμο ελαιόκαρπο και ισορροπημένα χαρακτηριστικά. Είναι καθαρά θέμα εμπειρίας και γνώσης η διάκριση των γεύσεων του ελαιολάδου. Οι δυσάρεστες οσμές αποτελούν σημαντικό μειονέκτημα του λαδιού. Τα προϊόντα με δυσάρεστη οσμή πρέπει να αποφεύγονται. Τέτοιες οσμές μπορεί να είναι η μούχλα, η χωματίλα κλπ. Η ευχάριστη οσμή και γεύση υποδηλώνουν ιδιαίτερα γνωρίσματα τα οποία είναι δυνατόν να οφείλονται στην περιοχή στην οποία καλλιεργούνται τα ελαιόδεντρα αλλά και στον τρόπο καλλιέργειας. Η γευσιγνωσία δείχνει ακόμα αν έχει συντηρηθεί σωστά το προϊόν και αν έχουν διατηρηθεί τα χαρακτηριστικά του.Γενικώς, το ελαιόλαδο που παράγεται με ήπιους τρόπους και σύγχρονη τεχνολογία χωρίς υψηλές θερμοκρασίες παρουσιάζει εξαιρετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα.


Τον στρατηγικής σημασίας για τον τουρισμό και την ελληνική οικονομία κλάδο της ναυτιλίας ανέδειξε η μελέτη «Η επιβατηγός ναυτιλία στην Ελλάδα την περίοδο 2016-2020: Επιδόσεις, συμβολή στην οικονομία και προοπτικές» του Ιδρύματος Οικονομικών και Βιομηχανικών Ερευνών (ΙΟΒΕ), σύμφωνα με το οποίο η συνεισφορά της επιβατηγού ναυτιλίας στο ελληνικό Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν (ΑΕΠ) της χώρας εκτιμάται σε 13,6 δισ. ευρώ ή στο 7,5% επί του συνολικού ΑΕΠ για το 2019.\nΣε όρους απασχόλησης, η συνολική συνεισφορά του κλάδου ανέρχεται σε 332 χιλ. θέσεις εργασίας (ή 8,5% της συνολικής απασχόλησης). Επιπλέον, η συνεισφορά στα δημόσια έσοδα εκτιμάται σε περίπου 3 δισ. ευρώ, ενώ σε περίπου 1,8 δισ. ευρώ υπολογίζονται τα εισοδήματα από μισθούς των εργαζομένων λόγω της ανάπτυξης της επιβατηγού ναυτιλίας στη χώρα.\nΗ συνολική επίδραση από την εξυπηρέτηση της ζήτησης για ακτοπλοϊκές μεταφορές στις εσωτερικές γραμμές (χωρίς τις ευρύτερες επιδράσεις που συνδέονται με τον τουρισμό, την ανάπτυξη του πρωτογενή και μεταποιητικού τομέα στις νησιωτικές περιφέρειες της χώρας και το εξαγωγικό εμπόριο) εκτιμάται σε περίπου 2 δισ. ευρώ στο ΑΕΠ της χώρας, ενώ σε όρους απασχόλησης, η επίδραση της μεταφορικής δραστηριότητας ανέρχεται σε 33,5 χιλ. θέσεις εργασίας στην ελληνική οικονομία.\nΚακή χρονιά το 2021\nΣτην ανάγκη στήριξης της ελληνικής ακτοπλοΐας με κοινοτικούς πόρους αναφέρθηκε στο πλαίσιο της παρουσίασης της διαδικτυακής μελέτης ο πρόεδρος του Συνδέσμου Επιχειρήσεων Επιβατηγού Ναυτιλίας (ΣΕΕΝ) Μιχάλης Σακέλλης. «Αυτό που συμβαίνει στην πραγματικότητα είναι ότι όλες οι Ευρωπαϊκές Χώρες επιδοτούν με ευρωπαϊκούς πόρους τις μεταφορές τους, κατά κύριο λόγο τις χερσαίες, σε αντίθεση με την Ελλάδα που ένα μεγάλο τμήμα των μεταφορών της, που λαμβάνουν χώρα δια θαλάσσης, μένουν εκτός των ευρωπαϊκών σχεδίων και προγραμμάτων», τόνισε και προσέθεσε: «Το ίδιο συμβαίνει και στο σχέδιο Ανάκαμψης το οποίο συζητούμε αυτή τη στιγμή, αλλά και στο νέο ΕΣΠΑ όπου η έννοια των θαλάσσιων μεταφορών επιβατών και οχημάτων απουσιάζει».\nΤόνισε δε ότι σε πρώτη φάση, για την ανανέωση κυρίως του ελληνικού στόλου θα πρέπει να επενδυθούν σε διάστημα 10-15 ετών 4 δισ. ευρώ.\nΚάνοντας μία πρώτη εκτίμηση για το 2021, ο πρόεδρος του ΣΕΕΝ επεσήμανε ότι θα είναι μία αντικειμενικά κακή χρονιά για τον κλάδο, καθώς δεν μπορεί να επέλθει τόσο άμεσα η ανάκαμψη, και στόχο αποτελεί η επαναφορά στα μεγέθη του 2019 μέσα στα επόμενα 2-3 χρόνια. Υπογράμμισε, μάλιστα, ότι η ενίσχυση της τουριστικής κίνησης θα είναι «μία σημαντική βοήθεια για την ακτοπλοΐα».\n«Η κατάσταση για το πρώτο πεντάμηνο του 2021 είναι ξεκάθαρη. Δεν θα είναι καλύτερο από το αντίστοιχο διάστημα του 2020. Τότε είχαμε 2-3 καλούς μήνες, μέχρι να εμφανιστεί η πανδημία. Με τα σημερινά δεδομένα, το καλοκαίρι η κίνηση θα είναι βελτιωμένη. Το 2020 ο τουρισμός υποχώρησε σε ποσοστό 80% συγκριτικά με το 2019. Αν φέτος αυτή η μείωση περιοριστεί στο 40%-50% του 2019, θα είναι μία σημαντική εξέλιξη για την ακτοπλοΐα», είπε χαρακτηριστικά.\nΑκτοπλοΐα και τουρισμός\nΌπως αποτυπώνεται στη μελέτη του ΙΟΒΕ, στα νησιά με αεροδρόμιο, η ακτοπλοϊκή κίνηση επιβατών αυξήθηκε με μεγαλύτερο ρυθμό από τις αεροπορικές αφίξεις την περίοδο 2016-2019. Είναι χαρακτηριστικό ότι το 2019 οι αεροπορικές αφίξεις ήταν αυξημένες κατά 17% σε σχέση με το 2016 (+17,7% οι αφίξεις εξωτερικού και +15,6% οι αντίστοιχες εσωτερικού), όταν στους αποβιβασθέντες με ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες στους ίδιους προορισμούς καταγράφεται αύξηση κατά 30%.\nΜάλιστα, σε δημοφιλείς για την ακτοπλοΐα προορισμούς η αύξηση της επιβατικής κίνησης είναι μεγαλύτερη των αεροπορικών αφίξεων εσωτερικού. Για παράδειγμα:\nΣτη Σαντορίνη οι αεροπορικές αφίξεις εσωτερικού αυξήθηκαν κατά 33% μεταξύ 2016 και 2019. Την ίδια περίοδο οι αποβιβασθέντες με ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες εμφανίζουν άνοδο κατά 55%.\nΣτην Πάρο καταγράφεται μεγάλη άνοδος στις αεροπορικές αφίξεις εσωτερικού, αλλά και στους αποβιβασθέντες με ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες.\nΜόλις σε 6 (Μυτιλήνη, Χίος, Ικαρία, Σάμος, Αστυπάλαια, Καστελόριζο) από τα 27 νησιά της χώρας με αεροδρόμιο (και ακτοπλοϊκή σύνδεση) η κίνηση επιβατών με ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες έχει υποχωρήσει το 2019 συγκριτικά με το 2016.\nΕνίσχυση των νησιωτικών περιοχών\nΌπως προκύπτει από τη μελέτη του ΙΟΒΕ, η ανάπτυξη των ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών συνεπάγεται σημαντικά οφέλη για την τοπική οικονομία και την κοινωνία των νησιών της χώρας. Η συνεισφορά της ακτοπλοΐας λόγω των ευρύτερων επιδράσεων από την παραγωγή και τον τουρισμό στα νησιά εκτιμάται σε 10,1 δισ. ευρώ (5,5% του ΑΕΠ το 2019).\nΣε όρους απασχόλησης ανέρχεται σε περίπου 257.000, στηρίζοντας σχεδόν το ήμισυ της απασχόλησης στις νησιωτικές περιφέρειες. Η μεγαλύτερη συνεισφορά στο ΑΕΠ καταγράφεται στις περιφέρειες Κρήτης και Νοτίου Αιγαίου, όπου εντοπίζονται περισσότερο από τα 4/5 της συνολικής επίδρασης στην οικονομία των νησιωτικών περιοχών.\nΕιδικότερα, στην Κρήτη η συνεισφορά της επιβατηγού ναυτιλίας εκτιμάται σε 3,5 δισ. ευρώ το 2019, επίδραση που αντιστοιχεί στο 37% του ακαθάριστου προϊόντος του νησιού. Αξιοσημείωτη είναι επίσης η συνεισφορά της επιβατηγού ναυτιλίας στην απασχόληση, καθώς η ανάπτυξη του κλάδου υποστηρίζει 103.000 θέσεις εργασίας, μέγεθος το οποίο αντιστοιχεί στο 41% της απασχόλησης του νησιού.\nΣτο Νότιο Αιγαίο η συνεισφορά της επιβατηγού ναυτιλίας εκτιμάται σε 3,1 δισ. ευρώ το 2019 και περισσότερες από 63.000 θέσεις απασχόλησης. Η επίδραση είναι ισχυρή στα νησιά των Κυκλάδων, καθώς εκτιμάται σε περίπου 2,2 δισ. ευρώ, αντιπροσωπεύοντας περισσότερο από τα ? της οικονομικής δραστηριότητας στην περιοχή σε όρους ΑΕΠ.\nΑντίστοιχα, στα Δωδεκάνησα, η συνολική επίδραση εκτιμάται σε περίπου 866 εκατ. ευρώ, αντιπροσωπεύοντας το 24% του ακαθάριστου προϊόντος της περιοχής.\nΣτα νησιά του Βορείου Αιγαίου η επίδραση αντιστοιχεί στο 35% του ακαθάριστου προϊόντος. Η ποσοστιαία επίδραση είναι μεγαλύτερη στα νησιά της Σάμου και της Ικαρίας (40% του ΑΕΠ), ενώ στη Χίο ανέρχεται στο 30% του ΑΕΠ του νησιού. Αυτή η συμβολή είναι ιδιαίτερα σημαντική εάν λάβουμε υπόψη ότι η περιφέρεια Βορείου Αιγαίου χαρακτηρίζεται από υψηλό ποσοστό ανεργίας, ενώ κατέχει το χαμηλότερο κατά κεφαλήν ΑΕΠ μεταξύ των δεκατριών περιφερειών της χώρας.\n300 εκατ. οι απώλειες το 2020\nH ζήτηση ακτοπλοϊκών υπηρεσιών ακολούθησε σταθερά ανοδική πορεία την τετραετία 2016-2019. Η ακτοπλοϊκή επιβατική κίνηση το 2019 διαμορφώθηκε σχεδόν στα 19 εκατ., εξέλιξη που είχε ως αποτέλεσμα να επανέλθει στο επίπεδο του 2009.\nΩστόσο, η πανδημία του κορωνοϊού ανέτρεψε τη λειτουργία και τις προοπτικές του κλάδου, με αποτέλεσμα η απώλεια εσόδων και τα ζημιογόνα αποτελέσματα ξεπερνούν για το 2020 τα 300 εκατ. και τα 120 εκατ. ευρώ αντίστοιχα.\nΑναλυτικά, η επιβατική κίνηση στις γραμμές εσωτερικού για το 2020 είναι μειωμένη κατά 55% σε σχέση με το 2019, ενώ στα οχήματα (ΙΧ και φορτηγά) η μείωση φτάνει το 36%.\nΑντίστοιχα στην αγορά της Αδριατικής, η αρνητική επίδραση είναι πιο έντονη στην επιβατική κίνηση, καθώς είναι χαμηλότερη κατά 69%, σε αντίθεση με την κίνηση φορτηγών οχημάτων που περιορίστηκε κατά 8%. Η πτώση στην κίνηση επιβατών και οχημάτων επηρεάζει τον κύκλο εργασιών όπου η μείωση διαμορφώνεται στο 45% στις γραμμές εσωτερικού και στο 30% στην Αδριατική θάλασσα.\nΜέτρα για τη στήριξη του κλάδου\nΣύμφωνα με τη μελέτη του ΙΟΒΕ, είναι επιβεβλημένη η λήψη μέτρων για τη στήριξη του κλάδου λόγω των αρνητικών συνεπειών της πανδημίας, δεδομένης της ιδιαίτερης σημασίας του για την περιφερειακή ανάπτυξη της χώρας. Συγκεκριμένα το Ίδρυμα προτείνει:\nΕφαρμογή του μέτρου για ΦΠΑ στο επίπεδο του 13% για το σύνολο του 2021 στους επιβάτες και επέκτασή του στα ΙΧ οχήματα.\nΑνασχεδιασμός των υποχρεωτικών δρομολογίων και αποζημίωση πλοίων με βάση τα πραγματικά έξοδα για τα υποχρεωτικά δρομολόγια που εκτέλεσαν ή εκτελούν.\n-Ηλεκτρονικό εισιτήριο και άλλες εφαρμογές μέσω κινητού τηλεφώνου.\nΒελτίωση των λιμενικών υποδομών.\n-Έργα για την καλύτερη εξυπηρέτηση επιβατών-οχημάτων στα λιμάνια της χώρας με μεγάλη κίνηση που θα συμβάλλουν στη μείωση καθυστερήσεων.\n-Παροχή ενέργειας στα λιμάνια από ανανεώσιμες πηγές και εναλλακτικά καύσιμα (όπως LNG), δημιουργία σταθμών φόρτισης ηλεκτρικών οχημάτων.\nΑνάπτυξη εθνικής στρατηγικής και υιοθέτηση μέτρων για την ομαλή προσαρμογή της επιβατηγού ναυτιλίας στους μακροπρόθεσμους περιβαλλοντικούς στόχους, στο πλαίσιο της μετάβασης της ΕΕ προς μια οικονομία μηδενικών εκπομπών αερίων θερμοκηπίου (net-zero emissions) έως το 2050.\n-Οικονομικές ενισχύσεις για πλοία νέας τεχνολογίας.\n-Οικονομικά κίνητρα για τη χρήση βιοκαυσίμων.\n-Οικονομικές ενισχύσεις για επενδύσεις σε εναλλακτικά καύσιμα (υποδομές, αναβάθμιση στόλου, χρήση εναλλακτικών καυσίμων).


Hall of Games - Hall Of Games Clash Champion\nHall Of Games Clash Champion\n*Κάθε παίκτης που βρίσκεται στο ελληνικό local εχει δικαιωμα συμμετοχής. Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να ειναι ηλικιακά τουλάχιστον 13 ετών.\n*Οι συμμετέχοντες ειναι υποχρεωμένοι να παρευρεθουν με φυσική παρουσία στον χώρο διεξαγωγης του τουρνουά (Διεθνή Εκθεση Θεσσαλονίκης - Hall Of Games).\n* Απαγορευεται να δηλώσουν συμμετοχή όσοι επιθυμούν να παίξουν απο το σπίτι τους. *Κάθε παίκτης παρουσιάζετε και διαγωνίζετε ο ίδιος αυτοπροσώπως. Απαγορεύεται το slot του κάθε παικτη να διαβιβαστεί, μεταφερθέι, αντικατασταθεί και να διαγωνιστεί αλλος παίκτης αντί για τον διαγωνιζόμενο όπως έχει δηλωθεί κατα την εγραφή του.\n*Οι συμμετέχοντες ειναι υποχρεωμένοι να φέρουν μαζί τους την συσκευή που χρησιμοποιούν για να παίξουν clash royale.\n*Στον χώρο διεξαγωγής του τουρνουα θα υπάρχει FREE WIFI by VODAFONE αλλά για αποφυγή παρεξηγήσεων και τυχών τεχνικών προβλημάτων, καλό θα ειναι να έχετε και τα δικά σας MB από τον πάροχο κινητης τηλεφωνίας σας σαν back up.\n*Τα παιχνίδια θα ειναι best out of 3 rounds. O κάθε παίκτης που αγωνίζετε θα παίξει 3παίχνίδια παιχνίδι με εναν αντίπαλο όπως έχουν κληρωθεί απο τα brackets. Όποιoς παίκτης κάνει 2 νίκες κερδίζει και περνάει στην επόμενη φάση.\n*Την σειρά με την οποία θα παίξουν οι παίκτες θα την αποφασίσει επι τόπου ο εκάστοτε admin με coinflip και εντός 20 δευτερολέπτων\n*Κάθε παικτης έχει δικάιωμα να απαγορευσει μία κάρτα (ban) για το συγκεκριμένο best out of 3 τις οποίες δεν θα τις χρησιμοποιήσει καμία απο τους 2 παίκτες μέχρι να τελειώσει το bo3.\n*Όλες οι παίκτες θα μπουν σε μία clan που θα τους υπαγορευθεί στον χώρο διεξαγωγής του τουρνουά. Τα παιχνιδια θα γινουν σε μορφή friendly και τα levels των καρτων θα ειναι tournament standard.\n*Για την ομαλή διεξαγωγή του τουρνουά, Απαγορευεται αυστηρά το bm & το win trading . Αν πέσει στην υπόληψή των admin καποια περίπτωση και επαληθευτεί, αποκλείετε επιτόπου και ο παικτης που δημιούργησε τη αναστάτωση απο το τρέχων τουρνουά καθώς και απο μελλοντικά τουρνουά της ελληνικής κοινότητας του clash royale .\n*ΟΛΟΙ οι συμμετέχοντες θα πρέπει να βρίσκονται στο χωρο διεξαγωγής του τουρνουά 1 (μία) ώρα νωρίτερα απο την εναρξή του για επιβεβαίωση της συμμετοχής τους. Ολοι οι παίκτες ειναι υποχρεωμένοι να συμμορφώνονται με τις οδηγίες των administators του Clash Royale Greek Community - Clash With Us Greece κατα την διάρκεια του τουρνουά.\n1η Θέση: 150 ευρώ\n2η Θέση: 70 ευρώ\n3η Θέση: 30 ευρώ


ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ!!! Β.Κρητικός: Κανένα σπίτι στα χέρια Ιδιοκτήτη. "Προετοιμάζουν την κοινή γνώμη γι αυτά που έρχονται "."Πρώτος στόχος τουριστικά φιλέτα". Αγγλικό (κατοχικό) δίκαιο παντού. Κατασχέσεις λογαριασμών. Ανεξάρτητο κατοχικό ταμείο αυτόματων κατασχέσεων σε ότι κοκκινίζει (ΗΧΗΤΙΚΟ). - Τελευταία Έξοδος\nHome "ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ" ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΚΑΤΟΧΙΚΕΣ ΔΗΜΕΥΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ!!! Β.Κρητικός: Κανένα σπίτι στα χέρια Ιδιοκτήτη. "Προετοιμάζουν την κοινή γνώμη γι αυτά που έρχονται "."Πρώτος στόχος τουριστικά φιλέτα". Αγγλικό (κατοχικό) δίκαιο παντού. Κατασχέσεις λογαριασμών. Ανεξάρτητο κατοχικό ταμείο αυτόματων κατασχέσεων σε ότι κοκκινίζει (ΗΧΗΤΙΚΟ).\nΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ!!! Β.Κρητικός: Κανένα σπίτι στα χέρια Ιδιοκτήτη. "Προετοιμάζουν την κοινή γνώμη γι αυτά που έρχονται "."Πρώτος στόχος τουριστικά φιλέτα". Αγγλικό (κατοχικό) δίκαιο παντού. Κατασχέσεις λογαριασμών. Ανεξάρτητο κατοχικό ταμείο αυτόματων κατασχέσεων σε ότι κοκκινίζει (ΗΧΗΤΙΚΟ).\nΑιχμηρός για τις ευθύνες του πολιτικού συστήματος διαχρονικά, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Προστασίας Δανειοληπτών Βαγγέλης Κρητικός μιλώντας στο Ράδιο 9,84.\nΕπισήμανε την καταπάτηση των συνταγματικών δικαιωμάτων των δανειοληπτών ενώ για την περίφημη συμφωνία κυβέρνησης – δανειστών είπε ότι σύντομα τα αποτελέσματα της θα φανούν με την περιουσία του κόσμου ν’ αλλάζει χέρια.\nΠρώτο θύμα των πλειστηριασμών στην Κρήτη σύμφωνα με τον ίδιο τουριστικές μονάδες κι καταλύματα.\nΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ!!! Β.Κρητικός: Κανένα σπίτι στα χέρια Ιδιοκτήτη. "Προετοιμάζουν την κοινή γνώμη γι αυτά που έρχονται "."Πρώτος στόχος τουριστικά φιλέτα". Αγγλικό (κατοχικό) δίκαιο παντού. Κατασχέσεις λογαριασμών. Ανεξάρτητο κατοχικό ταμείο αυτόματων κατασχέσεων σε ότι κοκκινίζει (ΗΧΗΤΙΚΟ). Reviewed by on Τετάρτη, Μαΐου 03, 2017 Rating: 5\nTags : "ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ" ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΚΑΤΟΧΙΚΕΣ ΔΗΜΕΥΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ\nΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ ΣΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΤΟΥ ΠΥΡΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ: ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ, ΠΟΛΕΜΟΣ, ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ - *Του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου* *Aγαπητοί φίλοι,* Θέλω να ευχαριστήσω τους οργανωτές για την πρόσκλησή τους να συμμετάσχω σε αυτό το τόσο ενδιαφέρον και ...\nΕπεισόδια στις Πρέσπες: Τραυματίες και χημικά στη συγκέντρωση για τη Μακεδονία - *«Πνίγηκε» στα χημικά το Πισοδέρι - 14 τραυματίες* Διαδηλωτές που ο αριθμός τους ξεπερνούσε τους 10.000 έφτασαν στο σημείο με πούλμαν και Ι.Χ. από διάφορα ...\nΕ.ΠΑ.Μ. - Δ.Καζάκης: Οι ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ αποφάσισαν να ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ τα Βαλκάνια -\nΕ.ΠΑ.Μ. – Ο οικονομολόγος Σπ.Στάλιας στον Σπορ News 90.1 FM – 4 Ιουν 2018 - [image: Ε.ΠΑ.Μ. - Ο οικονομολόγος Σπ.Στάλιας στον Σπορ News 90.1 FM - 4 Ιουν 2018] Ο Σπύρος Στάλιας, οικονομολόγος Ph.D., πρώην Διευθύνων Σύμβουλος του Ο.Λ...\nΕρίζουν για το ποιος θα ξεπουλήσει καλύτερα Μακεδονία και Ελλάδα. - Η συμφωνία αναγνώρισης των Σκοπίων με το όνομα «βόρεια Μακεδονία», είναι «μια επιζήμια συμφωνία για τα εθνικά συμφέροντα», αναφέρει η πρόταση δυσπιστίας το...\n2010 ▹ Καζάκης (ΕΠΑΜ): Εξήγηση της κρίσης & τί πρέπει να γίνει ( απο τοτε ταλεγε ) -\nΑπ. Αποστολόπουλος (124)\nΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ (1098)\nΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ (999)\nΣΠΥΡΟΣ ΣΤΑΛΙΑΣ (165)\nΑρχειοθήκη ιστολογίου Ιουνίου (381) Μαΐου (672) Απριλίου (656) Μαρτίου (700) Φεβρουαρίου (479) Ιανουαρίου (409) Δεκεμβρίου (358) Νοεμβρίου (400) Οκτωβρίου (403) Σεπτεμβρίου (330) Αυγούστου (284) Ιουλίου (363) Ιουνίου (369) Μαΐου (362) Απριλίου (353) Μαρτίου (404) Φεβρουαρίου (365) Ιανουαρίου (441) Δεκεμβρίου (454) Νοεμβρίου (433) Οκτωβρίου (469) Σεπτεμβρίου (444) Αυγούστου (277) Ιουλίου (514) Ιουνίου (490) Μαΐου (453) Απριλίου (599) Μαρτίου (591) Φεβρουαρίου (573) Ιανουαρίου (558) Δεκεμβρίου (474) Νοεμβρίου (611) Οκτωβρίου (703) Σεπτεμβρίου (712) Αυγούστου (628) Ιουλίου (693) Ιουνίου (519) Μαΐου (452) Απριλίου (269) Μαρτίου (288) Φεβρουαρίου (227) Ιανουαρίου (27)


Το διπλό όφελος της χρήσης υφασμάτινης μάσκας στη δημόσια υγεία αλλά και στην οικονομία! | Ygeia50plus\nHome›ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΑΠΑΝΤΟΥΝ›Το διπλό όφελος της χρήσης υφασμάτινης μάσκας στη δημόσια υγεία αλλά και στην οικονομία!\nΤο διπλό όφελος της χρήσης υφασμάτινης μάσκας στη δημόσια υγεία αλλά και στην οικονομία!\nΗ χρήση μάσκας προστατεύει τους ανθρώπους από τα μολυσμένα σταγονίδια Covid-19 αλλά και την οικονομία από το lockdown που έχει καταστροφικές συνέπειες για την αγορά. Η αύξηση της χρήσης μάσκας κατά 15% θα μείωνε τις οικονομικές απώλειες από την καραντίνα κατά 1 τρις ευρώ ή περίπου 5% του εθνικού εγχωρίου προϊόντος.\nΑυτό είναι το συμπέρασμα των μελετών που πραγματοποίησα επιστήμονες του Αμερικανικού Κέντρου Ελέγχου Νοσημάτων (CDC). Σύμφωνα με τους επιστήμονες η μετάδοση του ιού SARS-CoV-2 γίνεται κυρίως μέσω σταγονιδίων που απελευθερώνονται από το αναπνευστικό όταν ένα άτομο βήχει, πταρνίζεται, μιλάει, αναπνέει ή τραγουδάει. Από το CDC συνιστάται η ευρεία χρήση υφασμάτινων μασκών πολλών επιπέδων, χωρίς βαλβίδα, για την πρόληψη της διάδοσης του ιού.\nΟι ιατροί της Θεραπευτικής Κλινικής της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Θεοδώρα Ψαλτοπούλου, Παναγιώτης Μαλανδράκης, Ιωάννης Ντάνασης και Θάνος Δημόπουλος (πρύτανης ΕΚΠΑ), συνοψίζουν τις αναθεωρημένες οδηγίες του Αμερικανικού Κέντρου.\nΟι υφασμάτινες μάσκες προστατεύουν και από τα πολύ μικρά σταγονίδια\nΗ χρήση τους βοηθά και στη εισπνοή λιγότερων σταγονιδίων από αυτούς που τις φορούν, οι οποίοι εκτίθενται έτσι σε μικρότερο ιικό φορτίο.\nΟι υφασμάτινες μάσκες δεν εμποδίζουν μόνο τα μεγάλα σταγονίδια να «ταξιδέψουν» στο περιβάλλον αλλά μπορούν επίσης να μπλοκάρουν την απελευθέρωση 50% – 70% των μικρότερων σταγονιδίων, που αυξάνεται με την ένταση της ομιλία.\nΠολλαπλές μελέτες έχουν προσπαθήσει να αξιολογήσουν την αποτελεσματικότητα των υφασμάτινων μασκών και έχει φανεί ότι το άτομο που φοράει μάσκα εκτίθεται σε μικρότερο βαθμό σε σωματίδια που προκαλούν λοίμωξη, ακόμη και για τα σωματίδια μικρότερα από 10 μικρόμετρα.\nΌσο περισσότερα τα στρώματα της μάσκας με περισσότερες ίνες, τόσο μεγαλύτερη η προστασία που παρέχουν, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις φιλτράρεται έως και το 50% των μικρών σωματιδίων, κάτω του 1 μικρόμετρου, και ιδίως από κάποια υλικά όπως το πολυπροπυλένιο.\nΜελέτες παρατήρησης επιβεβαίωσαν την αποτελεσματικότητα της καθολικής χρήσης μάσκας. Ενδεικτικά, σε 124 οικογένειες στο Πεκίνο, όπου τουλάχιστον ένα μέλος ήταν θετικό για τον ιό SARS-CoV-2, η χρήση της μάσκας μείωσε τη δευτερογενή μετάδοση κατά 79%.\nΣε μία αναδρομική μελέτη στην Ταϋλάνδη, όπου πάνω από 1.000 ασθενείς ελέγχθηκαν για τις επαφές τους, όσοι δήλωσαν ότι φορούσαν πάντα μάσκα είχαν 70% λιγότερο κίνδυνο να διασπείρουν τον ιό. Σε πτήσεις διάρκειας άνω των δέκα ωρών όπου υπήρχαν νοσούντες επιβαίνοντες, η χρήση μάσκας από τους επιβάτες μείωσε τον κίνδυνο να μολυνθεί το προσωπικό και οι συνεπιβάτες τις επόμενες 14 ημέρες.\nΠρωθυπουργός : «Δωρεάν για όλους το εμβόλιο του κορωνοϊού. Η Ελλάδα θα ...


How I met your mother - Σελίδα 5\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 11:15 am\nΜα ο Μπάρνευ πάει σε ψυχολόγο το έχει πει στον προτελευταίο κύκλο αν δεν κάνω λάθος. Και έπειτα έχει κάνει τόσα βήματα για να φύγει απο τον ναρκισσισμό. Και μόνο που παραδέχτηκε πως ήταν ερωτευμένος με την Ρόμπιν ήταν ένα τεράστιο βήμα για τον ίδιο. Όσο για το αν υπάρχει ή οχι το πατρικό φίλτρο στον πατέρα ή οχι σίγουρα δεν υπάρχει στον βαθμό της μάνας ( σε πλειοψηφία τουλάχιστον)αλλά υπάρχουν πολλά παραδείγματα εκεί έξω. Δεν είμαι άνθρωπος που πιστεύει σε Fary Tails ούτε περιμένει να έχει Happy End αν ήταν στο χέρι μου η Αυτοκρατορία θα νικούσε και οι Jedi θα χανόντουσαν και ο Voldemort θα κυριαρχούσε τον κόσμο των μάγων.... Και απο άποψη ψυχολογίας να το πάρουμε με την σωστή θεραπεία μπορείς να αλλάξεις χαρακτήρα ή να αρχίσεις να βλέπεις τα πράγματα διαφορετικά. Και μην ξεχνάς γιατί ο Μπάρνευ έγινε αυτός που έγινε. Έγινε νάρκισσος επειδή πληγώθηκε δεν ήταν έτσι. Όταν κάτι επιβάλεις στον εαυτό σου να γίνει ενώ δεν είναι στον χαρακτήρα σου κάποια στιγμή με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο φεύγει.\nαπό Nathaniel Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 11:27 am\nO Barney ήταν νάρκισσος εξ αρχής. Το σύνδρομο του Μεσσία που είχε (θα πάω με την κοπέλα μου να σώσω τον κόσμο) απλώς άλλαξε με την απόρριψη που έφαγε από εκείνη και έγινε "Θα αυτώσω όσες περισσότερες μπορώ. Να σου θυμίσω επίσης, το στοίχημα που είχε βάλει ότι θα πάει με 200 γυναίκες στη ζωή του, τα διάφορα challenges όπως επίσης και το Perfect Month που έκανε. Αυτό το τελευταίο δείχνει ότι είχε προ πολλού είτε σταματήσει την θεραπεία είτε ότι απέτυχε.\nΕπειδή τόση ώρα από άποψη κλινικής ψυχολογίας το παίρνω (το DSM είναι το βιβλίιο που εξηγεί κάθε παθολογία σε σχέση με την ψυχολογία μετά από χιλιάδες έρευνες που έχουν γίνει από ψυχολόγους), ο Barney δεν θα μπορούσε να γίνει καλός πατέρας. Θα ήταν το είδος του πατέρα που την πέφτει στις φίλες της κόρης του, αν θες.\nΌσο για το πατρικό φίλτρο, δεν είναι ότι υπάρχει σε διαφορετικούς βαθμούς. Είναι ότι δεν υπάρχει. Βλέπεις για το μητρικό φίλτρο ευθύνονται διάφορες ορμόνες που παράγονται μονάχα στο γυναικείο σώμα. Οι άντρες δεν έχουν τους απαραίτητους αδένες για αυτό άρα το όλο πατρικό φίλτρο είναι στην ουσία η αίσθηση ευθύνης, κατα πόσο δηλαδή, ο συγκεκριμένος άντρας είναι υπεύθυνο άτομο γενικά στη ζωή του.\nΤώρα αν κάποιος εδώ μέσα έχει δει την σειρά και πιστεύει ότι ο Μπάρνευ έχει την οποιαδήποτε αίσθηση ευθύνης, θέλω να μου πει γιατί το πιστεύει αυτό και σε τι το βασίζει.\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 11:43 am\nΤο παίρνεις πολύ επιστημονικά το θέμα και η ζωή δεν είναι μόνο επιστήμη. Περνάς απο διάφορες φάσεις στη ζωή σου και ο Μπάρνευ μέχρι τα 30τρέχα του είχε κάνει τα πάντα εκτός του να γίνει πατέρας. Και το αίσθημα ευθύνης που φάνηκε καθαρά μέσα στη σειρά ήταν 1 τελικά παντρεύτηκε που θα περίμενες να δεις τον Μπάρνευ εντελώς φρικαρισμένο και να τον κυνηγάνε να παντρευτεί (αντί αυτού έπαθε την κρίση η Ρόμπιν) και 2 οτι στο τέλος του γάμου του ενώ δεν τα πηγαίνανε καλά με την Ρόμπιν μέχρι που να το ξεκαθαρίσουν ήταν μαζί της. 3 η υπόσχεση που της είχε δώσει πως θα είναι πάντα ηλικρινής μαζί της (όπως και το έκανε). Σύμφωνα με το πως το παρουσιάζεις εσυ θα έπρεπε να το είχε σκάσει απο την εκκλησία ...... Και όταν δεν θα πήγαιναν καλά τα πράγματα θα έλεγε ολα ok στην Ρόμπιν και θα πήγαινε με άλλες τόσες.... Θα κοιτούσε την πάρτι του και θα κολλούσε και σε καμία φίλη της Ρόμπιν ή συνεργάτιδα. Νομίζω πως αυτό είναι και το μήνυμα. Πως σαν άνθρωποι δεν πρέπει να μένουμε στάσιμοι. Επειδή ήμασταν έτσι στα 20 μας δεν θα είμαστε το ίδιο στα 40. Δεν είναι εξέλιξη αυτό\nαπό Nathaniel Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 11:47 am\nΠροηγουμένως όμως, είπα ότι η Ρόμπιν ήταν εμμονή, όχι έρωτας. Άλλο ένα challenge accepted αν θες.\nΗ ζωή συμφωνούμε ότι δεν είναι μόνο επιστήμη. Αλλά εδώ δεν ψάχνουμε τη ζωή Τουλάχιστον, προσωπικά, επιχειρηματολογώ το για ποιο λόγο η κατάληξη του Barney δεν ήταν αληθοφανής.\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 1:14 pm\nΔεν έγινε ποτέ Challenge accepted για την Ρόμπιν..... Καμία σχέση.... Ίσα ίσα που ποτέ δεν είχε εμμονή με καμία γυναίκα. Θα μπορούσε να είναι άλλο ένα κρεβάτι όπως όλα τα άλλα αντιθέτως είπε στην Λίλη πως είναι ερωτευμένος μαζί της.\nΝαι οκ δεν είναι η πραγματική ζωή είναι ένα σίριαλ συμφωνώ απόλυτα μα αν το πάρουμε έτσι ο Τέντ ήταν ένας συναισθηματικά ανισόρροπος που όποια έβλεπε την ερωτευόταν άρα και το τέλος του Τέντ με την Τρέισι δεν είναι αληθοφανή......\nΚαι αν ήταν εμμονή η Ρόμπιν δεν θα το τραβούσε μέχρι τον γάμο σύμφωνα με το τι ξέρουμε για τον Μπάρνευ , ούτε θα έκανε προσπάθειες να συμπαθήσει η οικογένεια του την Ρόμπιν και το αντίστροφο. Θα έμενε απαθής αντί αυτού προσπάθησε να τα βρούνε. Αν δεν σε νοιάζει δεν ασχολείσαι καν.Δεν κάνεις τα πάντα για να είσαι με κάποιον....\nαπό Nathaniel Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 1:18 pm\nΧμ... όταν θα φτάσεις να έχεις σχέση με κάποιον που θα σε βλέπει ως trophy, θα αλλάξεις γνώμη για αυτό το τελευταίο :P\nΚαι πάλι διαφωνούμε και μπορούμε να συμφωνήσουμε σε αυτό.\nΒλέπεις το αντεπιχείρημά μου υπερ-αναλύει το θέμα και καταντά βαρετό ακόμα και για εμένα αν και legit.\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 1:32 pm\nΔηλαδή συγνώμη θα έκανες έναν γάμο επειδή θεωρείς τρόπαιο μια γυναίκα; Θα έχανες την ελευθερία σου μόνο και μόνο για να πεις τι; την παντρεύτηκα; Να την ρίξεις στο κρεβάτι το καταλαβαίνω θα έλεγες ένα σωρό αλλά να την παντρευτείς;\nΣίγουρα καταντάει γραφικό γιατί ήταν ξεκάθαρο για τον Μπάρνευ τι ένιωσε και πόσο άλλαξε.... Αν και αν θέλεις την γνώμη μου πρίν ήταν πιο legen -- wait for it-- dary Legendary\nαπό Nathaniel Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 1:43 pm\nΒλέπεις το θέμα είναι ότι ο Barney είχε ήδη κάνει σεξ με την Ρόμπιν οπότε αυτό το μέρος της εμμονικής τους συμπεριφοράς είχε κλείσει. Το θέμα ήταν ότι μετά από αυτό απέκτησε εμμονή με τον γάμο. Όλοι αυτό έψαχναν γύρω του άρα και αυτός έπρεπε να ψάχνει αυτό γιατί let's face it he's awesome, οπότε δεν γινόταν αυτός να μείνει πίσω από τους άλλους. Έτσι έκανε αυτό που στη λίστα του ήταν από τα τοπ. Να παντρευτεί μία στριπερ. Όμως όταν αυτό χάλασε, του είχε μείνει η εμμονή με τον γάμο. Thus, έπρεπε να παντρευτεί. Και ήξερε ότι η μόνη γυναίκα με την οποία θα το κατάφερνε ήταν η Ρόμπιν γιατί ήταν τόσο όμοιοι αυτοί οι δύο που ΔΕΝ γινόταν να αντέξει στο χρόνο ο γάμος τους.\nκαι έτσι παντρεύτηκε την Ρόμπιν. Ενδείξεις για την παθολογία του παραμένει το Playbook που ενώ έκανε ότι το καταστρέφει 3-4 (δεν θυμάμαι πόσες) φορές, στο τέλος απλώς παρέμεινε στην κατοχή του (τελευταίο επεισόδιο).\nΕπίσης, ο άνθρωπος αυτός έβλεπε τις γυναίκες ως τρόπαιο. Η Ρόμπιν ήταν η μόνη γυναίκα που είχε ξεφύγει από αυτό και αυτό γιατί ήταν μέλος της παρέας. Το απλώς να την κατακτήσει δεν ήταν αρκετό, έπρεπε να την δέσει μαζί του με έναν τρόπο που κανένας να μην μπορεί να πει ότι το έκανε μαζί της.\nΚαι ναι, φαίνεται τρελό και είναι τρελό και για αυτόν τον λόγο είναι παθολογία και όχι απλώς αυθορμητισμός.\nΔεν ξέρω αν γνωρίζεις εμμονικούς ανθρώπους στη ζωή σου, αλλά είναι πολύ σύνηθες να φτάνουν στα άκρα τέτοιοι άνθρωποι για να ικανοποιήσουν αυτήν την εμμονή.\nΤα είχα με τέτοια κοπέλα, το μόνο που σκεφτόταν ήταν πως να καταφέρει την fairy tale storybook love και ήταν και ο λόγος που χώρισα μαζί της. Δεν μπορείς να φανταστείς πόσο ψυχοφθόρο μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο.\nΜία παρατήρηση περιέργειας περισσότερο, παρά ενδιαφέροντος μιας και δεν σε γνωρίζω και δεν θέλω να μαλώσω μαζί σου σε καμία περίπτωση: Ενώ ο Barney είχε ωραίες ατάκες και τρελή φάση, γιατί πιστεύετε ότι ήταν legendary? επειδή έκανε one night stands με γυναίκες που έβλεπε ως κρέας;\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 2:06 pm\nΟχι ρε τι να μαλώσουμε κουβέντα κάνουμε εδω σιγά. Είναι λογικό να μην έχουμε ίδιες απόψεις με τους πάντες. Ναι ξέρω πως είναι να έχεις εμμονές είμαι μια απο αυτούς αλλά οι εμμονές μου είναι πιο πολύ του στυλ να μην είναι τίποτα ασύμμετρο στο γραφείο μου ή να μην είναι καθαρό το σπίτι μου ή να μη βάζω διαφορετικό χρώμα μανταλάκια σε ένα ρούχο και πολλά άλλα παρόμοια lol δεν σκίζομαι και τόσο για το super fary tail γιατί δεν υπάρχει κάτι τέτοιο και δεν είναι καθόλου εύκολο να ζεις σε έναν κόσμο χωρίς τάξη όπως ζούμε..... με έπιασε ταχυκαρδία και μόνο που το σκέφτηκα....\nΌσο για τον Μπάρνευ απλώς έπιασε νωρίς το νόημα όσο και να αγαπάς κάποιον όσο κι αν σε αγαπάει η μκια θα γίνει. Μπορεί οχι τώρα μπορεί οχι αύριο αλλά κάποια στιγμή θα γίνει. Τον καταλαβαίνω απόλυτα τον Μπάρνευ. Ανέβασε τοίχους. Δεν γούσταρε να τον πληγώσουν πάλι οπότε προτίμησε να να ζει την κάθε μέρα όπως ακριβώς γούσταρε. Και συγνώμη αλλά όταν μπαίνει ένας γέρος και σου λέει πρέπει να το κάνεις με αυτόν αλλιώς θα εξαφανιστεί το ανθρώπινο είδος στο μέλλον είσαι το λιγότερο βούρλο αν το πιστέψεις lol ή η κούκλα που ζωντανεύει..... Αυτό δεν είναι το νόημα της ζωής; να κάνεις αυτό που θέλεις; Αυτό έκανε και ο Μπάρνευ. Το αν έβλεπε τις γυναίκες σαν κρέας Lets face it όλοι το σκεφτόμαστε αυτό όταν πρωτο συναντάμε κάποιον. Δεν βλέπεις μια γυναίκα και σκέφτεσαι αμέσως γάμους και παιδιά. Ίμαρτον. Και όταν δεν είσαι και τύπος του γάμου όπως ο Μπάρνευ απλά περνάς καλά. Και στην τελική δεν το καταλαβαίνω αυτό το πάμε στο κρεβάτι άρα έχουμε σχέση..... Απο που κι ως που;\nαπό Nathaniel Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 3:13 pm\nΈχουμε πολύ διαφορετικές ηθικές αρχές εμείς οι δύο για να συμφωνήσουμε σε κάτι από όλα αυτά. Το νόημα της ζωής διαφέρει από άνθρωπο σε άνθρωπο... Οι εμμονές σου που περιγράφεις δεν είναι εμμονές αλλά ψυχαναγκασμοί, και όλοι μας έχουμε. Η εμμονή είναι πολύ πιο σοβαρή. και το να βλέπεις τις γυναίκες σαν κρέας δεν σημαίνει ότι δεν θες να τις παντρευτείς με το που τις βλέπεις, ελεος...\nαπό Minerva McGonagall Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 3:34 pm\nΕγώ πάλι από τη στιγμή που γεννήθηκε το παιδί πίστευα ότι είναι τυχερό που ο Μπέρνευ τόσο στενές σχέσεις με την παρέα του. Που αποτελείται μόνο από υπεύθυνα άτομα, που όχι απλά θα λειτουργούσαν σαν πυξίδα για κείνον στο μεγάλωμα της κόρης του, αλλά θα επενέβαιναν και όπου χρειαζόταν.\nΤώρα ναι, για τον Μπάρνευ πάντα η πατρότητα θα είναι κόντρα ρόλος, αλλά το παιδί αγάπη θα πάρει, και αυτό είναι το σημαντικό. Σε κανέναν γονιό έτσι κι αλλιώς δεν έρχονται πακέτο οι οδηγίες χρήσης\nαπό Walburga Black Την / Το Τρι Απρ 15, 2014 3:58 pm\nΔεν έχει σημασία αν διαφωνούμε ή οχι αυτό είναι η συζήτηση ο καθένας καταθέτει αυτό που πιστεύει.Είναι πιο ωραίο να υπάρχουν πολλές απόψεις απο μόνο μια. Συμφωνώ πως ο καθένας έχει διαφορετικά θέλω και άλλο νόημα ζωής. Όπως επίσης ο καθένας εκλαμβάνει διαφορετικά την αδυναμία κ.λ.π. κ.λ.π.\nΌσο για το οτι βλέπεις κάποιον σαν κρέας είναι μεγάλη κουβέντα. Απλώς κάποιοι προτιμούν να είναι εργένηδες και κάποιοι οχι. Άλλο να μη θέλεις κάτι σταθερό άλλο να μην σέβεσαι τον άλλον.\nΕν κατακλείδι απλώς στο δικό μου μικρό μυαλό έχει μείνει η εικόνα ενός αμετανόητου εργένη που ξαφνικά βρήκε νόημα ζωής. Γι αυτό άλλωστε ο σεναριογράφος επέλεξε κορίτσι και οχι αγόρι. Δεν ήταν τυχαία αυτή η επιλογή. Ο Μπάρνευ αφιέρωσε όλη του τη ζωή στις γυναίκες και ''τώρα'' αφιερώνεται ολοκληρωτικά σε μια. Αυτή μόνο μπορεί να είναι η γυναίκα της ζωής του.\nαπό Anguis Demorte Την / Το Κυρ Απρ 20, 2014 6:19 pm\nΕιδα το τελευταιο επισοδειο εχθες...\nΔεν θελω να σας σποιλεριασω αλλα το τελος σιγουρα δεν το περιμενετε ετσι\nΑχχ, εγω στεναχωρηθηκα\nαπό Roland Weasley Την / Το Πεμ Ιαν 08, 2015 5:10 pm\nΟ Μπάρνι θεός.\nαπό geowizard Την / Το Κυρ Ιαν 11, 2015 1:16 am\nAnguis Demorte έγραψε: Ειδα το τελευταιο επισοδειο εχθες...\nΈχει βγει και δεύτερο τέλος από την παραγωγή που σίγουρα δεν είναι δακρύβρεχτο.\nαπό Roland Weasley Την / Το Κυρ Ιαν 11, 2015 1:05 pm\nΤώρα στάματησε να το δείχνει στο Fox, το ξαναδείχνει από την αρχή.\nαπό Claire Delacour Την / Το Παρ Μάης 01, 2015 7:59 pm\nαγαπαμεεεεε HIMYM <3 και να σας πω την αληθεια σε γενικες γραμμες μου αρεσε και το τελος του..... ο τελευταιος κυκλος βεβαια που περιμενα να δω κατι ουσιαστικο και εβλεπα τα δευτερολεπτα να περνανε πιο αργα και απο την ωρα των μαθηματικων με σκοτωσε.... αλλαααα....το βλεπω και το ξαναβλεπω και αγαπαω καθε φορα και περισσοτερο την Λιλυ με τον Μαρσαλ που ειναι το ΚΑΛΥΤΕΡΟ ζευγαρι ever!!!!!!!!!!!!!!!!\nαπό Nearly Headless Nick Την / Το Κυρ Αυγ 21, 2016 3:28 pm\nΧθες το τελείωσα.\nΤα πρώτα επεισόδια ήταν πολύ καλά και αγαπητά και όλα τα σχετικά. Για κάποιο λόγο η Ρόμπιν μου καθόταν στο λαιμό όλη την ώρα. Ποτέ δεν θέλησε τον Τεντ. Ακόμη και εκει που έμαθε ότι δεν μπορεί να κάνει παιδιά, του είπε ότι δεν τον αγαπάει και ξαφνικά στο τέλος είναι "με αυτόν έπρεπε να καταλήξω και α, κοιτάχτε με πόσο μόνη είμαι". Αλλά εντάξει.\nΚουραστικό να ασχολούμαστε όλες τις σεζόν με την αγάπη του Τεντ στη Ρόμπιν. Νόμιζα ότι μετά την τρίτη, θα φύγει, αλλά όοοοοχι.\nΤέλος πάντων, δεν θέλω να μακρυγορίσω για τις 8 υπέρτατες σεζόν, αλλά θα γκρινιάξω για την τελευταία.\nμας έχει συνηθίσει μία σεζόν=ένα χρόνο και μας βάζει μία σεζόν σε ένα σαββατοκύριακο, που είναι γάμος, ο οποίός εν τέλει δεν ήταν και κάτι το σημαντικό δηλαδή; (και τέλος πάντων, γιατί ήταν όλοι βαλμένοι να παντρευτούν; ειδικά ο Μπάρνεϋ κι η Ρόμπιν, δεν ψήνονταν ιδιαίτερα).\nΈδωσαν πολύ μικρή σημασία στην μάδερ, την οποία έχω αγάπησα, όσο την είδα\nΚαι το τέλος δεν ήταν τόοοοσο κακό, αλλά ήταν αρκετά. Έχωσαν όλη την πλοκή σε ένα επεισόδιο. Αν γινόταν το όλο το σκηνικό λίγο πιο αργά, πχ να έπαιρνε 3,4 επεισόδιο να ήμασταν οκ. Κάποια στιγμή, μου πέρασε από το μυαλό μήπως έχει χωρίσει με την Τρέισι και μείνει με την Ρόμπιν, αλλά τη σκότωσαν τελικά.\nΒέβαια, στέκει αυτό που λένε και στα παιδιά το τέλος. Τους λέει πως γνώρισε τη μητέρα τους, αλλά αναφέρεται πολύ λίγο στην ιστορία και όλη η υπόλοιπη είναι η αγάπη του Τεντ στη Ρόμπιν.\nΛίλι και Μάρσαλ είχαν καλό τέλος.\nΟ μπάρνεϋ είχε το τέλος που του άξιζε, έχουν πει αρκετοί, αλλά δεν ξέρω. Ήθελα να δω λίγο παραπάνω τη ζωή του ως μπαμπάς.\nαπό anthian9 Την / Το Κυρ Νοε 06, 2016 12:32 am\nΑς λογοκρίνει κάποιος με σπόιλερ τον Γιωργάρα από πάνω ρε παιδιά\nΗ τρέχουσα ημερομηνία/ώρα είναι Δευ Ιουλ 13, 2020 11:20 pm


Συνέντευξη - Cas Mudde: Λαϊκισμός και φιλελεύθερη δημοκρατία - ΚΟΙΤΑ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ\nHome ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΧΡΟΝΟΣ CAS MUDDE Συνέντευξη - Cas Mudde: Λαϊκισμός και φιλελεύθερη δημοκρατία\nΣυνέντευξη - Cas Mudde: Λαϊκισμός και φιλελεύθερη δημοκρατία\n12:31:00 π.μ. ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ, ΑΝΤΩΝΗΣ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ, ΧΡΟΝΟΣ, CAS MUDDE\nΤι είναι ο λαϊκισμός; Ποια είναι ακριβώς η προσέγγισή σας για τον λαϊκισμό;\nΘεωρώ τον λαϊκισμό ως ιδεολογία. Αυστηρά μιλώντας, ως μία ιδεολογία που βλέπει την κοινωνία διαιρεμένη σε δύο ομάδες, τον «αγνό» λαό από τη μια και τη «διεφθαρμένη» ελίτ από την άλλη. Αυτές οι δύο ομάδες είναι ομοιογενείς και βρίσκονται σε ανταγωνιστική σχέση. Οι λαϊκιστές θέλουν η πολιτική να είναι εναρμονισμένη με ό,τι αυτοί θεωρούν ως γενική βούληση του λαού. Αυτό συνδέεται με την αναπαράσταση του λαού ως ενός ομοιογενούς συνόλου. Με το να λέω ότι ο λαϊκισμός είναι ιδεολογία και όχι λόγος, θεωρώ ότι οι λαϊκιστές εννοούν αυτά που λένε.\nΣτον ορισμό σας για τον λαϊκισμό, εστιάζετε σχεδόν αποκλειστικά στην ύπαρξη του ανταγωνισμού και της διαίρεσης του κοινωνικού σώματος. Δεν πρέπει να προσέξουμε επίσης τον ορισμό του συγκεκριμένου κάθε φορά εχθρού σε αυτόν τον ανταγωνισμό; Η επιλογή του εχθρού μπορεί να φανεί χρήσιμη για να καθορίσουμε εάν όντως μιλάμε για λαϊκισμό ή και για να κατανοήσουμε το συγκεκριμένο είδος λαϊκισμού κάθε φορά.\nΣτη δική μου ερμηνεία για τον λαϊκισμό, οι λαϊκιστικοί φορείς, σχεδόν πάντα, συνδυάζουν τον λαϊκισμό με αυτό που ονομάζω ιδεολογία-ξενιστής, η οποία στη Δεξιά είναι συνήθως μια εκδοχή του εθνικισμού και στην Αριστερά μια εκδοχή του σοσιαλισμού. Η ιδεολογία-ξενιστής, σε μεγάλο βαθμό, καθορίζει ποια είναι η ελίτ και ποιος ο λαός. Ο λαϊκισμός προσθέτει ότι η διάκριση αυτή είναι ηθική. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τους λαϊκιστικούς φορείς αποκλειστικά μέσω του λαϊκισμού τους. Όταν κοιτάμε τα λαϊκιστικά ριζοσπαστικά δεξιά κόμματα, δεν μπορούμε να τα καταλάβουμε χωρίς να λάβουμε υπόψη μας τον εθνικισμό ή τον αυταρχισμό. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α. χωρίς να λάβουμε υπόψη μας τον σοσιαλισμό ή έστω μία εκδοχή του. Αλλά επίσης δεν μπορούμε να καταλάβουμε την επιτυχία αυτών των κομμάτων αν δεν λάβουμε υπόψη τον λαϊκισμό τους.\nΟ λαϊκισμός συχνά δαιμονοποιείται στον κυρίαρχο λόγο. Έχετε επιχειρηματολογήσει ενάντια στην απεικόνιση του λαϊκισμού ως απλής παθολογίας. Πιστεύετε ότι ο λαϊκισμός μπορεί να έχει μια θετική λειτουργία για τη δημοκρατία;\nΝαι, κυρίως όταν είναι στην αντιπολίτευση. Πιστεύω ότι πολλοί λαϊκιστές κάνουν τις σωστές ερωτήσεις αλλά δίνουν λάθος απαντήσεις. Αυτές οι ερωτήσεις πρέπει να γίνουν, αλλά συνήθως δεν γίνονται από κανέναν άλλον. Επομένως, στην αντιπολίτευση οι λαϊκιστές είναι πολύ χρήσιμοι. Όταν έρχονται στην εξουσία, οι περισσότεροι λαϊκιστές συνήθως δεν λειτουργούν πολύ καλά. Αν είναι σε κυβέρνηση συνασπισμού, τείνουν να μην είναι τόσο σημαντικοί, αν είναι μόνοι τους στην εξουσία –και υπάρχουν πολύ λίγα τέτοια παραδείγματα–, τα πράγματα δεν εξελίσσονται πολύ καλά. Δεν εννοώ κοινωνικοοικονομικά, γιατί συνήθως αναδιανέμουν τον πλούτο καλύτερα από τις παλιές ελίτ, αλλά σε σχέση με τη φιλελεύθερη δημοκρατία και τους θεσμούς της. Πιστεύω ότι οι λαϊκιστές είναι θεμελιωδώς αντίθετοι στη φιλελεύθερη δημοκρατία. Αλλά πιστεύω ότι ο λαϊκισμός έχει και μια θετική λειτουργία. Τις περισσότερες φορές είναι η φωνή εκείνων των ανθρώπων που είναι αποκλεισμένοι ή νιώθουν αποκλεισμένοι. Κάθε πολιτικός φορέας έχει άλλωστε καλή και κακή πλευρά.\nΤο βιβλίο σας Ο λαϊκισμός στην Ευρώπη και την Αμερική (Επίκεντρο, 2013) είναι αποτέλεσμα μιας εξαιρετικής εμπειρικής και συγκριτικής δουλειάς. Μέχρι πρόσφατα, πολλοί θεωρούσαν ότι ο δεξιός λαϊκισμός εντοπίζεται σχεδόν αποκλειστικά στην Ευρώπη, ενώ ο αριστερός στην Αμερική, και ιδιαίτερα στη Λατινική Αμερική. Εσείς περιγράφετε μια άλλη διάκριση ανάμεσα στον συμπεριληπτικό [inclusionary] και τον αποκλειστικό [exclusionary] λαϊκισμό. Μπορείτε να μας δώσετε περισσότερες λεπτομέρειες γι’ αυτή τη διάκριση;\nΤεχνικά, κάθε λαϊκισμός έχει στοιχεία συμπερίληψης και αποκλεισμού. Οι λαϊκιστές περιλαμβάνουν και αποκλείουν διαφορετικές ομάδες και αυτό σχετίζεται με την ιδεολογία-ξενιστής. Ο αριστερός λαϊκισμός τείνει να αποκλείει περισσότερο στη βάση κοινωνικοοικονομικών λόγων, ενώ ο δεξιός λαϊκισμός περισσότερο στη βάση νατιβιστικών ή εθνικών/εθνικιστικών λόγων. Παρατηρήσαμε όμως ότι οι αριστερές λαϊκιστικές παρατάξεις, ιδιαίτερα στη Λατινική Αμερική, εστιάζουν περισσότερο στη συμπερίληψη, ενώ οι νατιβιστές-λαϊκιστές στην Ευρώπη εστιάζουν περισσότερο στον αποκλεισμό. Ενώ οι ακραίες δεξιές ομάδες συχνά θα μιλήσουν για τον λαό, θα ισχυριστούν ότι κυρίως οι λευκοί, μέλη της εργατικής τάξης, έχουν αποκλειστεί από την εξουσία, η έμφαση στην ατζέντα τους στην πραγματικότητα βρίσκεται στον αποκλεισμό του παρείσακτου, και πιο χαρακτηριστικά του μουσουλμάνου. Βλέπετε παρόμοια φαινόμενα και στην Ελλάδα. Ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. δίνει πολύ μεγαλύτερη έμφαση στη συμπερίληψη αλλά υπάρχουν και στοιχεία αποκλεισμού. Τώρα τα βλέπετε μόνο σε επίπεδο λόγου. Άνθρωποι που έχουν διαφορετικές ερμηνείες για την κρίση ή το μνημόνιο, δεν γίνονται αντιληπτοί ως άνθρωποι με τους οποίους μπορείς να συμβιβαστείς. Και πιστεύω ότι μόλις ο λαϊκισμός βρεθεί στην εξουσία, σχεδόν πάντα οδηγεί σε πόλωση. Η πόλωση φυσικά δημιουργείται από δύο ομάδες. Επομένως, και οι δύο μοιράζονται την ευθύνη. Αυτό οδηγεί σε έναν ηθικό λόγο και στις δύο πλευρές. Πιστεύω ότι η Βενεζουέλα είναι ένα καλό παράδειγμα. Οι αντιλαϊκιστές είναι επίσης ουσιωδώς ηθικολόγοι. Και αυτό οδηγεί σε μια τοξική κατάσταση.\nΤο συμπέρασμά σας βασίζεται στη σύγκριση τεσσάρων αρχετυπικών περιπτώσεων, της Λεπέν και του Χάιντερ στην Ευρώπη, του Τσάβες και του Μοράλες στη Λατινική Αμερική. Με αυτόν τον τρόπο προσδιορίζετε ξανά δύο τοπικούς τύπους λαϊκισμού, τον αποκλειστικό λαϊκισμό στην Ευρώπη και τον συμπεριληπτικό λαϊκισμό στην Αμερική. Βλέπουμε ξανά τη σύνδεση ενός συγκεκριμένου τύπου λαϊκισμού με μία συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή. Γιατί είναι απούσα η αναφορά ενός αριστερού ή συμπεριληπτικού λαϊκισμού στην Ευρώπη παρά τις ενδείξεις περί του αντιθέτου τα τελευταία χρόνια;\nΔεν είναι κάτι που δηλώνουμε με σαφήνεια. Ακόμα και σήμερα, ο αριστερός λαϊκισμός είναι αρκετά περιθωριακός στην Ευρώπη. Το Podemos πρέπει ακόμα να δείξει ότι έχει πραγματικά υποστήριξη πέρα από τις ευρωπαϊκές εκλογές, ενώ το Die Linke στη Γερμανία στην πραγματικότητα είναι ένα αρκετά περιθωριακό κόμμα και δεν έχει επωφεληθεί καθόλου από την κρίση. Δεν υπάρχει κανένας λόγος για τον οποίο δεν μπορεί να υπάρξει αριστερός λαϊκισμός στην Ευρώπη ή δεξιός λαϊκισμός στην Αμερική. Και είχαμε έναν νεοφιλελεύθερο λαϊκισμό τη δεκαετία του 1990 στη Λατινική Αμερική, ενώ στις ΗΠΑ έχουμε και αριστερό και δεξιό λαϊκισμό με το Occupy Wall Street και το Tea Party.\nΓράψατε στη βρετανική εφημερίδα Guardian ότι ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. και το Podemos χαρακτηρίζονται από έναν ελλιπή φιλελευθερισμό, ο οποίος είναι η σκοτεινή πλευρά αυτών των δύο κομμάτων. Ποια στοιχεία σας οδήγησαν σε αυτό το συμπέρασμα;\nΑυτό που έγραφα είναι ότι, στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, ο λαϊκισμός είναι μία μη φιλελεύθερη δημοκρατική απάντηση στον μη δημοκρατικό φιλελευθερισμό. Πιστεύω ότι εντοπίζεται περισσότερο στη ρητορική, στον λόγο, στον τρόπο που το άλλο στρατόπεδο αναπαρίσταται με ηθικούς όρους και στην προσέγγιση απέναντι στη συναίνεση. Είναι ο τρόπος αναπαράστασης του λαού και η πίστη ότι υπάρχει κάτι που όλος ο λαός θέλει. Η έμμεση συνέπεια αυτού είναι ότι αν δεν θες το ίδιο, δεν είσαι στ’ αλήθεια μέρος του λαού. Στην πράξη τώρα, έχουν αποκλείσει κανέναν; Όχι, αλλά δώστε τους τέσσερα χρόνια και πιστεύω ότι θα το δούμε. Δεν θα είναι το ίδιο με την Άκρα Δεξιά, επειδή πιστεύω ότι και στο ευρωπαϊκό πλαίσιο ο αριστερός λαϊκισμός θα δώσει έμφαση περισσότερο σε μέτρα συμπερίληψης παρά σε μέτρα αποκλεισμού. Αλλά ο αποκλεισμός θα είναι εκεί. Πιστεύω ότι η μεγάλη μάχη θα δοθεί αν η κυβέρνηση θελήσει να κάνει κάτι και τα δικαστήρια δεν της το επιτρέψουν. Δεν θα αποδεχτούν την εξουσία των δικαστηρίων.\nΑναφέρετε ξανά το στοιχείο του αποκλεισμού στον αριστερό λαϊκισμό. Ποιον αποκλείει ο αριστερός λαϊκισμός και από τι;\nΥπάρχουν διάφοροι τύποι αποκλεισμού και συμπερίληψης. Ένας από τους πιο σημαντικούς είναι ο συμβολικός, καθώς τα περισσότερα λαϊκιστικά κόμματα είναι ρηματικά [discursive] φαινόμενα. Έχει να κάνει με το ποιος είναι μέρος του λαού και ποιος δεν είναι. Προφανώς, η υπόθεση είναι ότι όταν ο λαϊκισμός έρθει στην εξουσία, αυτή η συμπερίληψη και ο αποκλεισμός θα έχουν κάποια σχέση με τις εφαρμοζόμενες πολιτικές. Αυτό το βλέπουμε περισσότερο στον ΣΥ.ΡΙΖ.Α. παρά στο Podemos. Στο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. βλέπουμε τον αποκλεισμό περισσότερο σε διεθνές επίπεδο, στο τρόπο που οι άνθρωποι στον ΣΥ.ΡΙΖ.Α. μιλούν για την Ευρωπαϊκή Ένωση και τη Γερμανία. Δεν πρόκειται για αντιπάλους, για ανθρώπους που έχουν διαφορετικές απόψεις και με τους οποίους μπορείς να συμβιβαστείς. Πρόκειται για εχθρούς, για ανθρώπους που είναι κακοί και δεν μπορείς να συμβιβαστείς μαζί τους. Συμβιβάζεσαι με αντιπάλους που έχουν διαφορετικές απόψεις και ξεκινάτε να βρίσκετε κοινό τόπο, αλλά δεν μπορείς να βρεις κοινό τόπο όταν η διαμάχη είναι ηθική. Πιστεύω ότι είναι προβληματικό να βλέπεις τον θεμελιώδη αγώνα σου σαν να μην επιτρέπει συμβιβασμό.\nΗ εστίασή σας στη φιλελεύθερη δημοκρατία δεν είναι περιοριστική; Τι λέτε για τη θέση ότι η φιλελεύθερη και η δημοκρατική παράδοση είναι αντίθετες, και η συνάρθρωσή τους είναι απλώς ενδεχομενική. Δεν εξιδανικεύετε τη φιλελεύθερη δημοκρατία ρισκάροντας να στιγματίσετε τις κριτικές που της ασκούνται, ακόμα και κάποιες πιθανόν παραγωγικές κριτικές;\nΔεν έχω μια κανονιστική θέση. Μελετώ τη σχέση του λαϊκισμού με τη φιλελεύθερη δημοκρατία. Δεν προκρίνω τίποτα. Αλλά πιστεύω ότι υπάρχει μία εγγενής σύγκρουση μέσα στη φιλελεύθερη δημοκρατία. Η δημοκρατία έχει να κάνει με τη λαϊκή κυριαρχία και τη βούληση της πλειοψηφίας, ο φιλελευθερισμός έχει να κάνει με τον πλουραλισμό και την προστασία των δικαιωμάτων της μειοψηφίας. Η βούληση της πλειοψηφίας και τα δικαιώματα της μειοψηφίας μπορούν να είναι, και μερικές φορές είναι όντως, αντίθετα. Δεν υπάρχει καμία γενική συναίνεση για το ποιος είναι ο σωστός συνδυασμός αυτών των δύο. Θα διαφωνούμε πάντα για τον βαθμό στον οποίο μπορούμε να προστατεύουμε τις μειοψηφίες και να περιορίζουμε την εξουσία της πλειοψηφίας. Όλα πρέπει να είναι αντικείμενο συζήτησης. Αυτό είναι ένα πράγμα που κάνει ο λαϊκισμός και από τις δύο πλευρές. Θέτουμε ολοένα και περισσότερα πράγματα μακριά από τη δημοκρατική αρένα. Οι λαϊκιστές επαναπολιτικοποιούν ή πολιτικοποιούν αυτά τα θέματα, και αυτό είναι καλό. Επειδή όλα πρέπει να είναι πολιτικά.\nΠρόσφατα επιμεληθήκατε έναν συλλογικό τόμο με τίτλο Νεολαία και Άκρα Δεξιά(Idebate Press, 2014). Ένα πάρα πολύ σημαντικό θέμα, με μεγάλο ενδιαφέρον και για το ελληνικό πολιτικό πλαίσιο, καθώς έχει παρατηρηθεί ότι η Χρυσή Αυγή έχει σημαντική εκλογική απήχηση στις νεαρές ηλικίες. Λοιπόν, τι έλκει τους νέους στην Άκρα Δεξιά; Μπορείτε να μας δώσετε μερικές ιδέες;\nΔυστυχώς όχι, επειδή είναι εντυπωσιακό πόσο λίγη έρευνα έχει γίνει στο θέμα της σχέσης της νεολαίας και της Άκρας Δεξιάς. Το βασικό μου ενδιαφέρον σε αυτό το έργο ήταν το πώς οι νέοι άνθρωποι κοινωνικοποιούνται μέσα από τις ιδεολογίες και τις οργανώσεις της Άκρας Δεξιάς. Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα για το θέμα αυτό. Υπάρχουν χιλιάδες άρθρα και βιβλία για την Άκρα Δεξιά αλλά μόνο μερικά για τη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Κι αυτό είναι εντυπωσιακό, γιατί οι περισσότεροι διαμορφώνουμε τις μακροχρόνιες στάσεις και θέσεις μας λίγο-πολύ κατά τη διάρκεια της εφηβείας. Επομένως, έχουμε κυρίως στερεοτυπικές απόψεις για το θέμα αυτό.\nΘωρείτε ότι είναι σωστό να χαρακτηρίζουμε νεοναζιστικά κόμματα όπως η Χρυσή Αυγή ως λαϊκιστικά; Εσείς επιλέγετε τον όρο λαϊκιστική ριζοσπαστική Δεξιάαντί του όρου Άκρα Δεξιά. Τα λαϊκιστικά κόμματα έχουν ως κύριο σημαίνον τον λαό, ενώ τα εθνικιστικά κόμματα έχουν το έθνος. Μπορούμε να χαρακτηρίσουμε και τις δύο ομάδες κομμάτων ως λαϊκιστικές;\nΌχι, δεν μπορούμε. Στην πραγματικότητα, τα τελευταία δύο χρόνια τα περισσότερα γραπτά μου ασχολούνται με την Άκρα Δεξιά. Χρησιμοποιώ τον όρο Άκρα Δεξιά γιατί περιλαμβάνει και την Ακραία Δεξιά και τη ριζοσπαστική Δεξιά. Η διάκριση μεταξύ τους έγκειται στο αν τα κόμματα αυτά στηρίζουν ή όχι τη δημοκρατία. Η Χρυσή Αυγή είναι ένα ξεκάθαρα αντιδημοκρατικό κόμμα. Δεν θεωρώ τη Χρυσή Αυγή ως λαϊκιστικό κόμμα. Πιστεύω ότι η Χρυσή Αυγή είναι το μόνο σημαντικό ακραίο δεξιό κόμμα στην Ευρώπη.\nΚάποιοι αναλυτές τονίζουν την ανάγκη ύπαρξης μιας ισχυρής σοσιαλδημοκρατίας, ενώ άλλοι θεωρούν τη σοσιαλδημοκρατία υπεύθυνη για πολλά αρνητικά φαινόμενα όπως η έλλειψη του διαλόγου για πραγματικές εναλλακτικές και η άνοδος των δεξιών λαϊκιστικών κομμάτων. Με ποια από τις δύο απόψεις συμφωνείτε; Ποιες είναι οι αιτίες για την υποχώρηση της σοσιαλδημοκρατίας;\nΗ επιτυχία. Η ηγεμονία κάνει τους ανθρώπους τεμπέληδες και αρκετά ισχυρούς ώστε να καταστέλλουν την κριτική. Η σοσιαλδημοκρατία έπεσε για δύο λόγους. Πρώτον, η κοινωνία άλλαξε θεμελιωδώς, με αποτέλεσμα η παλιά δομή του κράτους πρόνοιας να μην είναι πια δυνατή. Ακόμη πιστεύω ότι το κράτος πρόνοιας είναι δυνατό, αλλά πρέπει να μεταρρυθμιστεί ριζικά. Δεύτερον, στις περισσότερες χώρες η σοσιαλδημοκρατία μετατράπηκε στο κόμμα της ελίτ, στο κόμμα των μάνατζερ. Έγινε ένα μη ιδεολογικό εγωκεντρικό κόμμα.\nΜπορούμε να εξηγήσουμε την άνοδο των νέων αριστερών κομμάτων στην εποχή μας με την υιοθέτηση από μέρους τους μιας λαϊκιστικής στρατηγικής ή ρητορικής;\nΝαι, όπου βλέπουμε άνοδο, μπορούμε να την εξηγήσουμε με αυτό τον τρόπο. Είναι σαφές όταν ακούει κανείς τον Πάμπλο Ιγκλέσιας. Λέει, σχεδόν κυριολεκτικά, «κοιτάξτε, είμαι μαρξιστής, αλλά ο μαρξισμός δεν πουλάει. Επομένως, θα πρέπει να απευθυνθώ στον λαό με έναν διαφορετικό τρόπο». Το νόημα είναι «πρέπει να χρησιμοποιήσω τον λαϊκισμό για να γίνω σημαντικός». Νομίζω ότι και ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α. έκανε το ίδιο. Δεν ξέρω αν το έκαναν με τον ίδιο βαθμό συνειδητότητας και μακιαβελισμού, αλλά το έκαναν. Το Σοσιαλιστικό Κόμμα στην Ολλανδία (S.P.) και το Die Linke στη Γερμανία υπήρξαν λαϊκιστικά για διάφορες περιόδους. Ο Μελανσόν στη Γαλλία το προσπάθησε. Αλλά είχαν πολύ περιθωριακές επιτυχίες. Παίρνοντας ως δεδομένο πόσο έντονη είναι η κρίση, η αδυναμία της ριζοσπαστικής Αριστεράς είναι αξιοσημείωτη. Πολλά από αυτά τα κόμματα είναι παλιά κόμματα. Γίνονται αντιληπτά ως παλιά κόμματα, λειτουργούν ως παλιά κόμματα. Υπάρχει ένα μεγάλο θεσμικό, οργανωτικό πρόβλημα στην Αριστερά.\nΘα επιμείνω λίγο στα νέα αριστερά κόμματα. Μια άλλη εξήγηση που δίνεται για την άνοδό τους είναι ο ρόλος της ηγεσίας. Ο Πάμπλο Ιγκλέσιας και ο Αλέξης Τσίπρας διαδραματίζουν έναν κεντρικό ρόλο στην επιτυχία των κομμάτων τους. Συμφωνείτε με αυτή τη θέση;\nΠιστεύω ότι στη σύγχρονη πολιτική δεν μπορεί να έχεις διαρκή πολιτική επίδραση αν δεν έχεις ηγεσία. Τα μέσα δουλεύουν αποκλειστικά με ηγέτες. Είναι δύσκολο ακόμα και το να έχεις συλλογική ηγεσία, επειδή τα μέσα θέλουν να έχουν ένα πρόσωπο για κάθε κόμμα. Βλέπουμε και σε κάποια μικρά αριστερά κόμματα που έχουν συμπροέδρους, τις περισσότερες φορές ένας από αυτούς θα γίνει το πρόσωπο του κόμματος. Ένα κίνημα χωρίς ηγεσία έχει δύο προβλήματα. Πρώτον, δεν έχει κανένα πρόσωπο, και δεύτερον, έχει πολλά πρόσωπα, κι αυτό σημαίνει ότι ο καθένας μπορεί να το ερμηνεύσει, να το εκφράσει. Το κίνημα Occupy Wall Street είναι ένα πολύ καλό παράδειγμα, και οι Indignados στην Ισπανία ήταν ένα καλό παράδειγμα, αλλά ο Πάμπλο Ιγκλέσιας είναι τώρα ηγεμονικός στην αναπαράσταση του κινήματος αυτού, επειδή είναι το πρόσωπο του κινήματος και ξέρει πώς να παίζει το σύστημα. Πιστεύω επίσης ότι δεν ήταν ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α., ένας συνασπισμός ριζοσπαστικών αριστερών ομάδων, που κέρδισε τις εκλογές. Ήταν αυτό που εκπροσωπούσε ο Τσίπρας. Εκφράζει μια νέα γενιά ηγετών που βασίζονται σε αρχές αλλά είναι πραγματιστές, και όχι τη γενιά των μικρών μαρξιστικών-λενινιστικών ομάδων παλαιάς κοπής. Έχει μια λαϊκή στήριξη γι’ αυτή την ατζέντα, δεν τον στηρίζουν σαν μεσσία, τον στηρίζουν ως εκφραστή αυτής της ατζέντας. Κι αυτή η ατζέντα δεν είναι απαραίτητα ίδια με αυτήν που έχουν οι οργανώσεις που βρίσκονται κάτω από τον Τσίπρα. Και η ερώτηση είναι ποιος έχει την εξουσία. Με αυτή την έννοια, ο Πάμπλο Ιγκλέσιας είναι σε καλύτερη θέση. Δεν έχει να πολεμήσει παλιές δομές. Έχει επαναπροσδιορίσει το κίνημα των Indignados, δίνοντάς του πιθανότατα μια πιο στενή και πιο σοσιαλδημοκρατική ή παλιά σοσιαλιστική ερμηνεία. Αυτός είναι το κόμμα. Αλλά πιστεύω ότι η επιτυχία του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. δεν θα επαναληφθεί από το Podemos. Πιστεύω ότι η Ελλάδα είναι η εξαίρεση κι όχι το μέλλον της Ευρώπης.\nΗ συνέντευξη που πήρε ο Αντώνης Γαλανόπουλος δημοσιεύτηκε πρώτα στα αγγλικά, στο OpenDemocracy (29.4.2015).\nΣυνέντευξη - Cas Mudde: Λαϊκισμός και φιλελεύθερη δημοκρατία Reviewed by Afterhistory on 12:31:00 π.μ. Rating: 5


Moonlight Tales: M Ø NS Ŧ ER (Κεφάλαιο 4) - "ﾐnnocence's lοst" (μέρος 9ο)\n0 M Ø NS Ŧ ER (Κεφάλαιο 4) - "ﾐnnocence's lοst" (μέρος 9ο)\nΑκολουθώ τον Κάι Γκρίνγουντ, καθώς μπαίνει στον δεύτερο κοιτώνα, έναν μικρό, χαώδη χώρο που έχει διαμορφωθεί έτσι ώστε να θυμίζει παράνομο κλαμπάκι. Η μουσική παραμένει απαράλλακτη εδώ, εκκωφαντικά δυνατή και διαπεραστική, ενώ η ατμόσφαιρα είναι εξίσου πνιγηρή με την ατμόσφαιρα στο πρώτο δωμάτιο. Είναι όμως σκοτεινή και αισθησιακή, κάτι που ενισχύουν τα σώματα που τρίβονται μεταξύ τους, γλιστρούν, λικνίζονται, πάλλονται στον σαγηνευτικό ρυθμό της μουσικής μετατρέποντας το μέρος σε πίστα χορού.\nΚαι μόνο που τους βλέπω θέλω να γίνω ένα μαζί τους.\nΕίμαι μεθυσμένη, ξεστρατισμένη και δυνητικά ετοιμοθάνατη, αλλά παραμένω γεμάτη κοινωνική αβεβαιότητα και άδεια από εσωτερική αυτοπεποίθηση. Και ομολογουμένως, το να πετάξω τα ρούχα μου, το να προσεγγίσω κάποιο αγόρι και να αρχίσω να τρίβομαι προκλητικά επάνω του, απαιτεί πολλούς τόνους αυτοπεποίθησης.\nΤους οποίους δεν διαθέτω.\nΟπότε κάθομαι στ' αβγά μου.\nΟ Κάι κι εγώ αρχίζουμε να διασχίζουμε την λαοθάλασσα, το δωμάτιο που μας περιβάλλει είναι ζεστό από τη θέρμη των σωμάτων και τη μυρωδιά ιδρώτα, καπνού κι αλκοόλ.\nΚι έτσι όπως περπατώ ανάμεσά τους με το χέρι του Γκρίνγουντ να με τραβολογά από 'δω κι από 'κει σαν παιδάκι, νιώθω την μουσική που παρασύρει τον περίγυρο να αγκιστρώνεται επάνω μου, αισθάνομαι τον ρυθμό από τα μπάσα ν' αντηχεί στις φλέβες μου. Η καρδιά μου χτυπάει στον ρυθμό που αναβοσβήνουν τα φώτα στα δοκάρια της χαμηλής οροφής.\nΚαι για μια ακόμη φορά ξεχνιέμαι, καταφέρνω ν' αποβάλω την σκέψη ότι βρίσκομαι εδώ για να μην πεθάνω μόνη κι έρημη στον δικό μου κοιτώνα. Αφαιρούμαι.\n«Έλα», μου λέει ο Κάι, ουρλιάζοντας στο αφτί μου για ν' ακουστεί πάνω από την φασαρία.\nΜα δεν είμαι πια σίγουρη ότι θέλω να πάω εκεί όπου με πηγαίνει.\nΔεν είμαι σίγουρη εάν θέλω να πάω πουθενά.\nΜου αρέσει εδώ, μου αρέσει πολύ να βρίσκομαι ανάμεσα σε όλους αυτούς τους μεθυσμένους, ιδρωμένους και άκρως διαχυτικούς εφήβους. Όχι επειδή μου αρέσουν οι μεθυσμένοι, ιδρωμένοι και άκρως διαχυτικοί έφηβοι, αλλά επειδή έχω πολύ καιρό να βγω έξω.\nΝα βγω ουσιαστικά και να ακούσω πραγματική μουσική, το είδος της μουσικής που βγαίνει από ένα ηχητικό σύστημα. Για να είμαι ειλικρινής, δεν μπορώ να θυμηθώ πότε μου έδωσαν οι Βάλενταϊν την άδειά τους να το ρίξω έξω. Μα τώρα πια, συνειδητοποιώ αναθαρρώντας, δεν χρειάζομαι την άδεια τους, γραμμένη την έχω την άδεια τους, να την βάλουν εκεί που ξέρουν την άδεια τους.\nΑπόψε μπορώ να κάνω ότι θέλω, ότι μου γουστάρει.\nΜπορώ να παραδοθώ ανενδοίαστα στα θέλγητρα της μουσικής, να την αφήσω να γλιστρήσει κάτω από το δέρμα μου και να φωλιάσει εκεί.\n«Έρχεσαι;», ξαναλέει ο Κάι, δίχως να περιμένει την απάντησή μου. «Έχω σκάσει μέσα σε αυτόν τον ανθρώπινο μπόγο!»\nΤο χέρι του σφίγγει το δικό μου και με τραβάει αποφασιστικά. Προτού προλάβω να φέρω την παραμικρή αντίσταση ή να εκφέρω τις προτιμήσεις μου, έχουμε βρεθεί και οι δύο στο τέλος της κοσμοσυρροής.\nΤο πλήθος των χορευτών ανοίγει στα δύο σαν την Ερυθρά Θάλασσα και από πίσω του εμφανίζεται ο Ντόρμαντ, ο Γκάβιν και τα υπόλοιπα χαϊβάνια με τα οποία ο Κάι προφανώς έχει παρτίδες. Στο σύνολό τους είναι καμιά δεκαριά, καθισμένοι όλοι σε έναν κύκλο στο πάτωμα μ' ένα αδειανό μπουκάλι βότκας ανάμεσά τους, το οποίο στριφογυρίζουν πότε από εδώ και πότε από εκεί.\nΌπως μου εξηγεί ο Κάι, κάθε φορά που το μπουκάλι σταματά, δείχνοντας κάποιους (με την κορυφή και τον πάτο του), αυτοί σηκώνονται και μ' ένα φιλί κάνουν το ναρκωτικό χαπάκι ν' αλλάξει γλώσσα.\n«Μμμμ», μουγγρίζω αηδιασμένη. «Τι φαεινό παιχνίδι! Γεμάτο βλαβερά χαπάκια, ξένα σάλια και στοματικά μικρόβια! Πώς και δεν το έπαιξα νωρίτερα; Τις προηγούμενες φορές που ήθελα να κολλήσω έρπη και λοιμώδη μονοπυρήνωση, ας πούμε!»\n«Μην είσαι τόσο σνομπ», με νουθετεί ο Κάι. Πιάνει το χέρι μου και με οδηγεί ως τον κύκλο, όπου οι υπόλοιποι συμμετέχοντες παραμερίζουν για να μας κάνουν χώρο να καθίσουμε. Κάθομαι ανακούρκουδα στην κορυφή του κύκλου, κι ο Κάι βολεύεται στο πλάι μου.\nΟυφ, ξεφυσώ νοερά, έτσι όπως βλέπω τον Γκρίνγουντ στα αριστερά μου, πάλι καλά!\nΟ Κάι είναι κάποιος που έβγαινε με την αδερφή μου, είναι κάποιος που την κρατούσε και την φιλούσε δημιουργώντας ρομαντικές στιγμές μαζί της και για αυτόν τον λόγο δεν θα ήθελα με τίποτα να κρατήσει ή φιλήσει εμένα. Θα το ένιωθα σαν την μέγιστη προδοσία απέναντι στην Μία.\nΣυνεπώς, νιώθω μεγάλη ανακούφιση που ο Κάι επέλεξε να καθίσει δίπλα μου, σε ένα σημείο όπου η μπουκάλα αποκλείεται να στοχεύει και τους δυο μας ταυτοχρόνως.\nΝα σκεφτήκαμε το ίδιο άραγε;\nΤέλος πάντων, βγάζω τον Κάι από το μυαλό μου και αφήνω τον εγκέφαλό μου ν' αναλύσει τα υπόλοιπα μέλη του κύκλου. Είναι ο Ντόρμαντ, ο Γκάβιν κι ο Κόνορ, ενώ από την παρέα δεν λείπει η αδελφοκτόνος Τιντάλ κι ο Αμπρόουζ.\nΓνωρίζω δύο νέα παιδιά, μια γκοθού, την Μπρίντλοβ και τον Ροσμάιζελ.\nΚαι συναντώ ξανά δύο παλιούς μου γνώριμους.\n(Ω, και τους ξέρω καλά! Με την βιβλική έννοια!)\nΤην Νιβ και τον Νέιθαν.\nΗ πρώτη μας συνάντηση ήταν τυχαία, απρόοπτη και άκρως επεισοδιακή αφού τους είχα πιάσει επ' αυτοφώρω να κάνουν σεξ επάνω στο κρεβάτι μου κι έπειτα με προσκάλεσαν/προκάλεσαν να κάνω κι εγώ σεξ μαζί τους. Από τότε η Νιβ δεν έχει πάψει να με σοκάρει με το πόσο χαλαρή, ακομπλεξάριστη και σεξουάλα είναι, ενώ ο Νέιθαν, τον οποίο συναντώ μόλις για δεύτερη φορά στη ζωή μου, παραμένει σκοτεινά παιχνιδιάρης και μυστηριώδης.\nΣηκώνω τα μάτια μου κι αποτολμώ μια κλεφτή ματιά προς το μέρος του. Δεν με βλέπει, καθώς σκαλίζει κάτι φθαρμένα μπαλώματα στο τζιν του, κι έτσι μου δίνεται η ευκαιρία να τον παρατηρήσω προσεκτικά. Τα πολύχρωμα φωτορυθμικά στέλνουν φούξια, νέον πράσινες και φλογερές βιολετί ακτίνες στο πρόσωπό του, οι οποίες διαγράφουν καθαρότερα τις αρρενωπές γραμμές του προσώπου του, αιχμαλωτίζουν τα μικρά βαθουλώματα στα μάγουλα κάτω από τα ζυγωματικά του και βάφουν τα ανοιχτογάλανα μάτια του με τα πιο τρελά, τα πιο σουρεαλιστικά χρώματα.\nΠωπω, σκέφτομαι εντυπωσιασμένη από την αλλόκοσμη ομορφιά του, κοίτα τον τον άτιμο, με το σκοτεινό φωτοστέφανο των μαλλιών του, την χλωμή επιδερμίδα, και αυτά τα τρομερά σαν καθρέφτες μάτια μοιάζει με δεύτερος Πίτερ Παν ή με ξωτικό-πρίγκιπας κάποιου λησμονημένου παραμυθιού. Είναι κούκλος!\n«Αχ», νιαουρίζει μια φωνή στα αφτιά μου. «Σταμάτα να χαρείς! Όχι τίποτα άλλο, αλλά θα περάσει από 'δω κανένας άνθρωπος, θα γλιστρήσει και θα σκοτωθεί τζάμπα και βερεσέ!» Τινάζομαι αιφνιδιασμένη και έρχομαι μούρη με μούρη με την Νιβ, η οποία ως διά μαγείας έχει βρεθεί στα δεξιά μου.\n«Τι;», κάνω αθώα.\n«Τι τι, βρε μουσίτσα;», μου λέει χωρίς να ξεγελιέται. «Ξεροσταλιάζεις κοιτώντας τον Νέιτ για τόση ώρα που το πάτωμα έχει πλημμυρίσει με τα σάλια σου! Θα χρειαστείς κουβά; Λέω να φέρω έναν».\n«Ε... εγ... δηλαδή... ό-όχι δ-δεν...» Κάνω μια παύση και προσπαθώ να δαμάσω την γλώσσα μου, αλλά αυτή δεν συνεργάζεται. Πράγματι ξεροστάλιαζα στην θέα του Νέιθαν, και τώρα αισθάνομαι λες και η Νιβ μ' έπιασε να κάνω κάτι πολύ κακό, κάτι βρώμικο, είναι σαν να με είδε να αυνανίζομαι. «Συ-συγγνώμη, α-απλά τον κοιτούσα, δεν... δεν... πφφ», ξεφυσάω, κουρασμένη από το ίδιο μου το τραύλισμα. «Ξεχάστηκα μόνο και...»\nΤα μάτια της Νιβ στριφογυρίζουν με απόγνωση προς τους αιθέρες. Με μιας χουφτώνει δυνατά το σαγόνι μου, κάνοντας το στόμα μου να κλείσει και στρέφοντας το πρόσωπό μου προς το δικό της. «Έχεις υγρές, εφηβικές, κοριτσίστικες φαντασιώσεις στις οποίες πρωταγωνιστεί ο Νέιτ. Ω, ναι. Ω, ναι. Το ξέρω πως τον ποθείς, τον σκέφτεσαι, τον θέλεις με τρόπους που το άμαθο κορμάκι σου δεν μπορεί να κατανοήσει πλήρως. Ξέρω το σκοτεινό μυστικό σου, Αντριάννα Βάλενταϊν, αλλά ποσώς με ενδιαφέρει».\n«Κ-κάτσε λίγο...», καταφέρνω να πω, όταν με αφήνει. «Εντάξει, είμαι μέτρια εμφανισιακά, ακόμη και αδιάφορη και ποτέ δεν θα την έπεφτα σε κάποιον που είναι καπαρωμένος. Δεν αποτελώ ανταγωνισμό, όμως πώς γίνεται να μην σε νοιάζει που κοιτάζω το αγόρι σου; Αφού εσείς οι δύο είστε ζευγάρι, δεν είστε;»\n«Ζευγάρι;», παραξενεύεται εκείνη. «Τι ζευγάρι;», ρωτά, θαρρείς κι αυτή η λέξη δεν περιλαμβάνεται στο λεξιλόγιο της.\n«Καλλιτεχνικό», σαρκάζω άκεφα.\n«Για στάκα λίγο, εννοείς ζευγάρι-ζευγάρι;»\n«Ναι ντε», κάνω ανυπόμονα.\n«Κουκλίτσα μου», κάνει η Νιβ και με κοιτάζει με αυτό το ύφος του κανείς-δεν-είναι-κανενός-μάρτυς-μου-είναι-ο-Θεός. «Ο Νέιτ κι εγώ καβαλιόμαστε που και που και του δίνουμε να καταλάβει, αλλά αυτό είναι όλο. Δεν του ανήκω και δεν μου ανήκει το παλικάρι, τον έχω όμως. Αλλά είμαι ομαδική παίκτρια, μου αρέσει να μοιράζομαι. Για παράδειγμα, θα μπορούσα να τον μοιραστώ μαζί σου».\nΝα τη πάλι η πρόταση για ομαδική συνουσία. Μα τι κόλλημα έχουν φάει αυτά τα παιδιά!;!\nΑποστρέφω ντροπαλά την ματιά μου από την Νιβ, η οποία μου ανεβοκατεβάζει τα σκούρα φρύδια της με νόημα, και δειλά δειλά ρίχνω μια τελευταία στον Νέιθαν. Και όσο τον ατενίζω, τον θυμάμαι γυμνό, ιδρωμένο και άγριο επάνω στο κρεβάτι μου, θυμάμαι πως τα χέρια του περιπλανούνταν επάνω στο κορμί της Νιβ και πως το σώμα του συνέτριβε στο δικό της με τον δυνατό, οργισμένο, ασυγκράτητο ρυθμό του.\nΚαι προσπαθώ να με τοποθετήσω μέσα σε αυτό το οργιώδες σκηνικό.\nΌπα, όπα, όπα, Αντριάννα, κορίτσι μου, τι έχεις πάθει; Ταρακουνάω το κεφάλι μου. Δεν είσαι εσύ για Σόδομα και Γόμορρα. Συγκρατήσου!\nΠάνω που καταφέρνω να ανακτήσω τον παλιό, καλό, πουριτανικό εαυτό μου, ο Νέιθαν με κάνει να τον ξαναχάσω. Δεν τον είδα να κινείται ούτε στο ελάχιστο, αλλά τα μάτια του βρήκαν τα δικά μου πάνω από το άδειο μπουκάλι της βότκας.\nΕξακολουθεί να με κοιτάζει.\nΚοιτάζει κι άλλο, με τα μάτια του να καρφώνονται απροκάλυπτα επάνω μου.\nΩχ, βογκάω νοερά. Τι είναι αυτή η ματιά που μου ρίχνει; Διαπεραστική κι αφοπλιστική. Και γιατί μου την ρίχνει τώρα;\nΛες να 'ναι μάγος;\nΛες να μπορεί να διαβάζει την σκέψη;\nΛες να 'χω πιεί πολύ και να λέω μπούρδες;\nΞαφνικά, η ματιά του Νέιτ γλυκαίνει, μαλακώνει κάνοντάς με να λιώνω σαν ζεστό βούτυρο. Μου χαμογελάει με ένα θαυμάσιο, λευκό χαμόγελο που φανερώνει τα λακκάκια του, ένα χαμόγελο που προκαλεί ένα τρελό φτερούγισμα στο στομάχι μου.\nΘεέ μου, είναι τόσο ελκυστικός.\nΘεέ μου, είμαι τόσο ξελιγωμένη.\nΜην τον κοιτάς, μην τον κοιτάς, μην τον κοιτάς.\nΚατεβάζω γρήγορα το βλέμμα μου στα χέρια μου και αρχίζω να τραβάω τα μανίκια μου πάνω απ' τα δάχτυλά μου. Η αίσθηση ότι με έπιασαν να κάνω κάτι που δεν πρέπει επιστρέφει.\nΕνοχικό σύνδρομο λέγεται αυτό, συνειδητοποιώ μέσα στη ντροπή μου, και ξέρω ποιους πρέπει να ευχαριστήσω που μου το εμφύσησαν.\nΜπαμπά και μαμά για άλλη μια φορά με υποχρεώνετε!\n«Λοιπόν!», τσιρίζει η Τιντάλ τραβώντας την προσοχή του κύκλου επάνω της. «Ας ξεκινήσουμε!»\nΑφού χώνει το χέρι της μέσα στο σούπερ ενισχυμένο σουτιέν της, βγάζει ένα χαπάκι από τη φόδρα του και το χώνει στο στόμα της.\nΈπειτα δίνει μια σπρωξιά στην μπουκάλα και την κάνει να στριφογυρίσει σαν ρόδα στο πάτωμα.\nΠεριμένουμε όλοι με κομμένη την ανάσα, ώσπου η μπουκάλα σταματά, σταθεροποιείται υποδεικνύοντας στην Τιντάλ το άτομο που θα φιλήσει.\n«Ω, ναι!», ουρλιάζει εκείνη κατευχαριστημένη με το αποτέλεσμα. «Έλα στην Τιντάλ, μωρό μου!»\nΗ Νιβ, δίχως καμιά χρονοτριβή, κορδώνεται, πέφτει στα τέσσερα κι αρχίζει να μπουσουλάει ναζιάρικα προς το μέρος της. Οι κινήσεις της Νιβ είναι αργές και νωχελικές, κάνοντάς την να μοιάζει με θηλυκός, μαύρος πάνθηρας. Όσο προχωράει λικνίζει την μέση της τόσο έντονα που η κοντή φουστίτσα της εκτοπίζεται συνεχώς, αποκαλύπτοντας το καυτό, ροζ στρινγκ της.\n«Ω, Θεέ μου», μουρμουρίζω, καλύπτοντας τα μάτια μου με τις παλάμες μου. «Στ' αλήθεια δεν τα γλιτώνω τα Σόδομα και τα Γόμορρα!»\n«Μην το κάνεις θέμα», αντιλέγει ο Κάι που χαζεύει τα ακάλυπτα πισινά της Νιβ με ζαβλακωμένο ύφος.\nΣε απάντηση, καλύπτω και τα δικά του μάτια.\nΗ Νιβ και η Τιντάλ ανταλλάσουν ένα καυτό φιλί, κινηματογραφικού επιπέδου, γεμάτο αισθησιακά χάδια, επιδεικτικά γουργουρίσματα ικανοποίησης και ξαναμμένους αναστεναγμούς.\nΚάνουν τα αγόρια να σταθούν προσοχή.\nΚάνουν την Μπρίντλοβ κι εμένα να δυσανασχετήσουμε.\nΎστερα, όμως από αυτό, οι ρυθμοί του παιχνιδιού αρχίζουν να αυξάνονται, το μπουκάλι γυρίζει πιο γρήγορα, το χαπάκι ταξιδεύει από τον έναν στον άλλο. Την μια στιγμή βρίσκεται στη γλώσσα του Ντόρμαντ, την επόμενη η γλώσσα του Ντόρμαντ κυλά στο στόμα του Αμπρόουζ, που περνά νευρικά το χαπάκι στην Μπρίντλοβ, που γλύφει το κάτω χείλος του Κάι, κι αυτός με την σειρά του το δίνει στον Γκάβιν, που η γλώσσα του είναι μακριά σαν λύκου και γεμίζει σάλια τον φίλο μου, προτού στραφεί προς την Τιντάλ, που φιλά τον Κόνορ κι αυτός εμένα, χώνοντας μέσα στο στόμα μου το Χ.\nΝιώθω την μικροσκοπική κάψουλα να λιώνει μέσα στο στόμα μου, να διαλύεται αφρίζοντας και προτού την νιώσω να εξαφανίζεται εντελώς, γυρίζω την μπουκάλα και κάνω μια ευχή.\nΚαι –αμάν!- η ευχή μου εισακούγεται.\nΗ μπουκάλα ακινητοποιείται δείχνοντας εμένα.\nΗ μπουκάλα ακινητοποιείται δείχνοντας τον Νέιθαν Ρις.


Ζ.Κ.Γιουνκέρ: "Από τους Έλληνες πήραμε πολλά και δώσαμε λίγα ! Πρέπει να μειωθεί το χρέος" ! - Το Γαϊδούρι - Ειδήσεις Με Γαιδουρινή Ματιά !\nΖ.Κ.Γιουνκέρ: "Από τους Έλληνες πήραμε πολλά και δώσαμε λίγα ! Πρέπει να μειωθεί το χρέος" !\nΥπέρ της ελάφρυνσης του χρέους τάχθηκε για ακόμη μία φορά ο πρόεδρος της Ευρωπαικής Επιτροπής Ζαν Κλόντ Γιουνκέρ και με δηλώσεις του στη γαλλική εφημερίδα Le Monde σημείωσε πώς “από τους Έλληνες έχουμε πάρει πολλά και τους έχουμε δώσει λίγα”.\nΑυτήν η δήλωση τέσσερις ημέρες πριν το κρίσιμο Eurogroup της 24ης Μαΐου ίσως σηματοδοτεί πολλά, αφού είναι σχεδόν δεδομένο πώς θα υπάρξει ελάφρυνση του χρέους, αλλά το ζήτημα είναι σε τί βαθμό και με τί τρόπο. Γι' αυτό ερίζουν ΔΝΤ και Βερολίνο.\nΤο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο έχει καταθέσει πρόταση να μην πληρώνει η Ελλάδα τόκους ή κεφάλαια των δανείων που έχει λάβει από τους Ευρωπαίους μέχρι το 2040 και να ωριμάσουν τα δάνεια μεταξύ 2040-2080, αλλά η Γερμανία αρνείται κάτι τέτοιο και θέλει να συνδέσει την απομείωση του χρέους με μεταρρυθμίσεις.\nΟ κ. Γιούνκερ πάντως στο ερώτημα εάν συμφωνεί ότι θα πρέπει να υπάρξει μια συμφωνία για τη μείωση του ελληνικού χρέους για τις προσεχείς δεκαετίες, και όχι μόνο (διευθέτηση) έως το 2018, απάντησε: «Εάν μειώναμε το ελληνικό χρέος τώρα δεν θα είχε καμία χρησιμότητα για τη χώρα, δεδομένου ότι δεν υποχρεούται να αποπληρώσει τίποτα τα επόμενα χρόνια. Θα ήταν όμως η αναγνώριση της συλλογικής προσπάθειας που έχει καταβληθεί από τους Έλληνες. Τους έχουμε πάρει πολλά, τους έχουμε δώσει λίγα. Θα πρέπει τουλάχιστον να τους επιστρέψουμε την αξιοπρέπειά τους» είπε ο πρόεδρος\nΠρόσθεσε ο πρόεδρος της Κομισιόν πώς «έχω πάντα υποστηρίξει ότι θα πρέπει να γίνεται σεβαστή η αξιοπρέπεια του ελληνικού λαού. Πάλεψα κατά της ιδέας εξόδου της Ελλάδας από την ευρωζώνη και το ενιαίο νόμισμα. Είμαστε εντελώς κοντά για μια νέα συμφωνία για το πρόγραμμα προσαρμογής και επικροτώ τις προσπάθειες των Ελλήνων».\nΚάνοντας αναφορά στην κοινωνική αναστάτωση που έχει φέρει στη Γαλλία το εργασιακό νομοσχέδιο, ο κ. Γιουνκέρ είπε: «Δεν μπορώ να φανταστώ ποια θα ήταν η αντίδραση (με διαδηλώσεις) σε Παρίσι και Μασσαλία, εάν η Γαλλία έπρεπε να εφαρμόσει μεταρρυθμίσεις σαν αυτές που επιβλήθηκαν στους Έλληνες. Τη στιγμή μάλιστα που η εργασιακή μεταρρύθμιση που επιθυμεί να επιβάλει η κυβέρνηση, είναι το ελάχιστο που έχουμε να κάνουμε».\nΉδη πάντως στο EuroWorkingGroup έχουν συζητηθεί όλα τα ενδεχόμενα γύρω απ' το ελληνικό χρέος. Πλέον θεωρείται δεδομένη η κάποιας μορφής ελάφρυνση του, απλά θα πρέπει να τα βρούν ΔΝΤ και Ευρωπαίοι.\nΠοια είναι τα βασικότερα σενάρια για την απομείωση του χρέους;\n2. Προσαρμογή της στρατηγικής χρηματοδότησης του EFSF/ESM (εκδόσεις και ανταλλαγή επιτοκίων).\n3. Κατάργηση της αυξανόμενης διαφοράς των επιτοκίων που σχετίζονται με τα δάνεια του δεύτερου προγράμματος που χρησιμοποιήθηκαν για την αγορά ομολόγων.\n4. Αποπληρωμή δανείων του ΔΝΤ χρησιμοποιώντας αδιάθετα κεφάλαια από το πρόγραμμα του ESM (εκείνα που προορίζονταν για την ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών.\n5. Αγορά των διμερών δανείων (του πρώτου μνημονίου) χρησιμοποιώντας αδιάθετα κεφάλαια από το πρόγραμμα του ESM.\n6. Αναμόρφωση του προφίλ του χρέους του EFSF.\n7. Επιστροφή των κερδών του ευρωσυστήματος επί των ελληνικών ομολόγων (ANFA και SMP) στην Ελλάδα (περίπου 8 δισ. ευρώ έως το 2026).\nΖ.Κ.Γιουνκέρ: "Από τους Έλληνες πήραμε πολλά και δώσαμε λίγα ! Πρέπει να μειωθεί το χρέος" ! Reviewed by Το Γαϊδουρι on Παρασκευή, Μαΐου 20, 2016 Rating: 5


Gamesir | G5, ασύρματο trackpad, για Android/Windows/PS3, 2.4GHz/Bluetooth. Kooqie - cool gadgets, sweet prices\nPrevious productGamesir G4S ασύρματο gamepa...\nΚωδικός προϊόντος: 121457\nασύρματο gamepad/ trackpad για Android/Windows/PS3, 2.4GHz/Bluetooth\nΤελευταίας γενιάς trackpad gaming controller.\nΤο πρώτο, φουτουριστικό game controller που συνδυάζει touchpad και joystick.\nΔυνατότητα χρήσης εώς και 32 λειτουργικών πλήκτρων, για να έχεις τον απόλυτο έλεγχο του παιχνιδιού. Υψηλές αποδόσεις και λειτουργικότητα. Μεγάλη ακρίβεια σε κάθε σου κίνηση!\nΚατασκευασμένο με ενσωματωμένο CPU τελευταίας γενιάς: Περισσότερο από ένα controller! Το GameSir G5 έχει τη δυνατότητα να χρησιμοποιηθεί και ως keyboard mouse converter.\n* Για να σετάρεις το GameSir G5, να εγκαταστήσεις την εφαρμογή GameSir World App, για να μάθεις πώς να κατεβάζεις παιχνίδια αλλά και πώς να διαμορφώνεις τα πλήκτρα, κάνε κλικ ΕΔΩ.\nΜάθε πώς να παίζεις PUBG Android version μέσω Remapper στο video παρακάτω:


Παρατηρητικό ως προς τις λεπτομέρειες και συνάμα πρακτικό, το Κουνέλι αναζητάει στην ζωή του πρώτα από όλα την αρμονία και έπειτα την δόξα και το χρήμα. Διαισθανόμενος την επερχόμενη σύγκρουση, προσπαθεί να βρεθεί όσο πιο γρήγορα γίνεται κάπου αλλού, ακόμα και αν η σύγκρουση ούτε κατά διάνοια δεν έχει σχέση μαζί του. Και φυσικά ποτέ δεν θα επιδιώξει να δημιουργήσει επικίνδυνες καταστάσεις. Από τη φύση του είναι διπλωμάτης και ξέρει τι πρέπει να κάνει και τι όχι.\nΤο χρήμα, του είναι αδιάφορο, γιατί δεν θέλει να κουράζεται προκειμένου να κερδίσει κάποιο χρηματικό ποσόν. Έχοντας την τύχη με το μέρος του, συχνά και αρκετά γρήγορα βρίσκεται σε επιθυμητό χώρο εργασίας, με καλό μισθό και λίγη κούραση, χωρίς ωστόσο να καταβάλει ιδιαίτερες προσπάθειες για να το βρει.\nΤο Κουνέλι προχωρά αρκετά γρήγορα και θα λέγαμε αθόρυβα και μια μέρα διαπιστώνεται πως βρίσκεται σε μια οικονομικά ευνοούμενη θέση στην κοινωνία. Αυτό δεν γίνεται επειδή κέρδισε κάποιο λαχείο αλλά επειδή η τακτική, φιλοδοξία χωρίς επιθετικότητα και αυτοπεποίθηση δίχως αγένεια, του επέφερε καρπούς.\nΑυτό που απασχολεί το Κουνέλι πραγματικά είναι η υγεία του. Τις πρώτες αρρώστιες συναντάει στην παιδική ηλικία και καταφέρνει να περάσει αρκετές αρρώστιες κατά τη διάρκεια τις ζωής του.\nΤην αληθινή ευτυχία το Κουνέλι ανακαλύπτει εν μέσω τις οικογένειας, η οποία συνήθως είναι πολυμελής. Είναι επιτυχία αν το Κουνέλι έχει για σύντροφο της ζωής του το Πρόβατο, το Γουρούνι ή τον Σκύλο, αντίθετα με Τίγρη, Πετεινό και Δράκο τα πράγματα σκουραίνουν.


Chic beauty by marinelli: Περιποίηση χειλιών!\nΤο σημερινό post είναι αφιερωμένο στην περιποίηση των χειλιών μας!\nΜιας και πλησιάζει η γιορτή των ερωτευμένων είπα να μοιραστώ μαζί σας μερικά tips για να έχετε απαλά και ενυδατωμένα χείλη!\nΕπειδή πλησιάζει η γιορτή του Άγιου Βαλεντίνου δεν σημάνει πως μόνο εκείνη την μέρα πρέπει να δώσουμε προσοχή στα χείλη και γενικότερα στην εμφάνιση μας! Πρέπει καθημερινά να περιποιούμαστε και να ενυδατώνουμε το δέρμα μας!\nΟι περισσότερες γυναίκες κάνουν απολέπιση σε πρόσωπο και σώμα ξεχνώντας πως την ιδία ανάγκη έχουν και τα χείλη μας!\n1) 1 Κουταλάκι του γλυκού\n2) Λίγο ζάχαρη\n3) Λίγο ελαιόλαδο\nΑρχικά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το peeling προσώπου που ήδη έχετε!\nΑν δεν χρησιμοποιείτε μπορείτε με αυτά τα πολύ απλά υλικά να φτιάξετε μόνοι σας!\nΓεμίστε ένα κουταλάκι του γλυκού με ζάχαρη και ελαιόλαδο, ανακατέψτε τα υλικά με τα δάχτυλα σας μέχρι το μίγμα να δέσει και στην συνέχεια εφαρμόστε το υλικό στα χείλη σας!(βεβαιωθείτε ότι τα χέρια σας είναι καθαρά!)Με παρά πολύ απαλές κινήσεις κάντε μασάζ για 2-3 λεπτάκια!Στην συνέχεια ξεβγάλετε τα χέρια σας, Αφαιρέστε το υλικό από τα χείλη με λίγο βαμβάκι και εφαρμόστε το αγαπημένο σας lip balm! Η απαλότητα και η ενυδάτωση θα είναι εμφανής από την πρώτη εφαρμογή! Ακολουθηστε την διαδικασία 2-3 φορές την εβδομάδα!\n2 ακόμα μυστικά για λαμπερά και υγιή χείλη είναι πριν κοιμηθείτε (πάλι 2-3 φορές την εβδομάδα) βάλετε λίγη ποσότητα βαζελίνης ή μπορείτε να βράσετε λίγο πράσινο τσάι και όταν είναι χλιαρό κάντε κομπρέσες με λίγο βαμβάκι!\nΟι συμβουλές της Μαρινέλλη…\nΜην ξεχνάτε τα ενυδατώνετε με το lip balm σας τουλάχιστον 2 φορές την ημέρα τα χείλη!\nΠάντα πριν βάλετε το αγαπημένο σας κραγιόν να έχετε χρησιμοποίησει το lip balm σας! Να θυμάστε πως πάνω σε ενυδατωμένα χείλη το κραγιόν δείχνει άψογο!\nΚαθημερινά να κάνετε ντεμακιγιάζ και στα χείλη σας!\nΑν δεν έχετε ειδικό αντηλιακό χειλιών μπορείτε να εφαρμόσετε την καθημερινή σας αντηλιακή! Βάλτε μια πολύ μικρή ποσότητα στο δάχτυλο σας και στην συνέχεια απλώστε το σε όλο το μήκος των χειλιών σας! Μην ξεχνάτε πρώτα το αντηλιακό και μετά όλα τα αλλά! Ειδικά το καλοκαίρι!\nΑπαγορεύετε να δαγκώνετε και σαλιώνετε τα χείλη σας!\nΚαι εννοείται πως απαγορεύεται το κάπνισμα! Τα ξεραίνει και τα αποχρωματίζει!\nΑυτά από εμένα! Ελπίζω να σας άρεσε το post! Αν έχετε και εσείς κάποια μικρά ‘μυστικά’\nγια την περιποίηση των χειλιών σας θα ήθελα πολύ να τα μοιραστείτε μαζί μου!\nΑναρτήθηκε από Marinelli ChicBeauty στις 9:08 π.μ.\nClaire D. T 12 Φεβρουαρίου 2013 - 12:03 μ.μ.\nΚαι με οδοντόβουρτσα μπορούμε να τα κάνουμε ένα ελαφρύ peelling αν δεν έχουμε χρόνο για κάτι άλλο.. Δοκιμασμένο ;)\nMarineli KARA 12 Φεβρουαρίου 2013 - 12:18 μ.μ.\nμμμ μ'αρεσει να μαθαινω καινουργια μυστικα.Ευχαριστω πολυ :-)\nToothfairy 23 Φεβρουαρίου 2013 - 7:32 π.μ.\nΠάρα πολύ ωραίο post & blog γενικότερα!\nΜόλις σε ανακάλυψα και έγινα μέλος σου,\nαν θέλεις ρίξε και εσύ μια ματιά στο δικό μου blog :)\nNina 4 Μαρτίου 2013 - 10:25 μ.μ.\nπολυ ωραίες συμβουλές !!! καλα εγω με το liposanμου πάμε πακέτο !!!χεχεχε !!!\nMarineli KARA 6 Μαρτίου 2013 - 10:50 π.μ.\nευχαριστω πολυ!εννοειται παντου με το liposan!χεχε! :-)


Να το δούμε λίγο προσεκτικότερα. Ο εργοδότης των εκπαιδευτικών είναι το κράτος. Ο συνδικαλισμός έχει μία κυρίως αποστολή: να προφυλάξει τον εργαζόμενο από αυθαιρεσίες και κατάχρηση «εξουσίας» που μπορεί να κάνει ο εργοδότης. Έτσι, εξ ορισμού, εργοδότης και συνδικαλιστής είναι κοινωνικοί αντίπαλοι. Πολύ σωστά λοιπόν ο συνδικαλιστικός νόμος (Ν. 1264/1982) στο άρθρο 5 παρ 4 ορίζει: “Απαγορεύεται να δέχονται οι συνδικαλιστικές οργανώσεις εισφορές και ενισχύσεις από εργοδότες ή οργανώσεις τους καθώς και από κομματικούς οργανισμούς ή άλλες πολιτικές οργανώσεις.” Και στο άρθρο 16: “Οι τακτικές ή έκτακτες συνελεύσεις της πιο αντιπροσωπευτικής συνδικαλιστικής οργάνωσης συνέρχονται εκτός χρόνου απασχόλησης”.\nΤι άλλο λοπόν είναι πέρα από διπλή παράβαση του συνδικαλιστικού νόμου το να ασκούνται τα συνδικαλιστικά καθήκοντα σε ώρα και μέρα εργασίας και ο εργοδότης να πληρώνει για αυτά;\nΟ κρατικός συνδικαλισμός, που όποτε θέλει παραλύει το κράτος, είναι μια από τις βασικές αιτίες της ελληνικής τραγωδίας. Αν η “Δημιουργία, ξανά!” ήταν κυβέρνηση, κανένας συνδικαλιστικός φορέας δεν θα παραβίαζε τον χρόνο εργασίας. Η συνδικαλιστική δραστηριότητα θα ασκείτο εκτός ωραρίου εργασίας και δεν θα υπήρχε καμμία αμοιβή ή άδεια μετ’ αποδοχών για αυτή τη δράση. Απόφαση για απεργία για να είναι έγκυρη θα έπρεπε να ληφθεί από το 50% συν μία ψήφο των εγγεγραμμένων, όχι των παρόντων, και η συμμετοχή σε παράνομη απεργία θα επέφερε άμεση απόλυση.\nΓια να διοικηθεί αυτή η χώρα θα πρέπει να αλλάξει ολόκληρο το νομικό και εθιμικό πλαίσιο που έχει μετατρέψει τον κρατικό συνδικαλισμό σε γάγγραινα και τροχοπέδη κάθε μεταρρύθμισης του Δημοσίου.\nΔελτίο Τύπου - Δημιουργία, ξανά!\nΕτικέτες Αριστεροσυνδικαλισμός, Δημόσιο, Ελληνική Αθλιότητα, Κομματοκρατία, Συνδικαλισμός, Τζήμερος


Συμμετοχή στις χαρές και λύπες της ζωής | proseuxi.gr\nΑρχική » Θεολογικος Λογος » Συμμετοχή στις χαρές και λύπες της ζωής\n5 Μαρτίου 2018 - 20:50\n… χαρές και λύπες έχει η σύζευξις …\nΟι άγιοι δεν είναι αμέτοχοι στις χαρές ή στις λύπες της ανθρώπινης βιοτής.\nΗ χαρά των πνευματικών τους παιδιών αποτελεί γι’ αυτούς διπλή χαρά.\nΤο βλέπουμε στην “Επιθαλάμιο επιστολή” του Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου.\nΜετά το γάμο ενός νέου ζεύγους στον οποίο δεν μπόρεσε λόγω υγείας να παρευρεθή, τους στέλνει τις ευχές του με επιστολή όπου αναφέρει:\n«Η πολυαγαπημένη Ευώπιον, καιρός γάμου, το θεμέλιο της ζωής, ευχές γονέων που εκπληρώνονται. Και εγώ να είμαι απών, που ήταν δικαιότατο να είμαι κοντά σας και να ενώνω μαζί σας τις ευχές μου… Άλλοι ας ζωγραφίζουν την ομορφιά της νέας κι ας συγκρίνουν την χάρι του γαμπρού και ας ραίνουν με ευχές και λουλούδια τον νυφικό θάλαμο. Εγώ θα τραγουδήσω για σας το δικό μου επιθαλάμιο άσμα:\n«Είθε να σας ευλογήση ο Κύριος από την Σιών» και «είθε αυτός να στερεώση την συζυγία και είθε να δης παιδιά των παιδιών σου», και δεν είναι πολύ να πω καλλίτερους από αυτούς.\nΚαι παρών να ήμουν αυτό θα σας ευχόμουν, σας το εύχομαι και τώρα. Αυτό παραγγείλαμε και σε όποιους τυχόν γάμους παραβρεθήκαμε τα στεφάνια να είναι δικά τους και δικές μου οι ευχές, που γνωρίζω ότι δεν τις περιορίζουν οι τόποι».\nΚαι σε άλλη επιστολή:\n«Βάζω το δεξί χέρι του ενός νέου στο δεξί χέρι του άλλου και των δύο μαζί τα χέρια στο χέρι του Θεού. Διότι είναι πρέπον, όπως κάθε άλλο αγαθό, έτσι ακριβώς και η σύζευξις να γίνη για κάθε καλλίτερο και σύμφωνα με τις δικές μας ευχές. Στους γάμους τώρα συνεισφέρω τις ευχές μου, που είναι το καλλίτερο δώρο που έπρεπε να κάνω…»\n«Η οικογένεια κατά τους τρεις ιεράρχες»\nζωη Θεολογικός Λόγος Οικογένεια