Το Open House Thessaloniki επανέρχεται δυναμικά το Σαββατοκύριακο 23 & 24 Οκτωβρίου\nAbout Open Walks\nΠαρακάτω, γνωρίστε τις ενδιαφέρουσες διαδρομές, στις οποίες μπορείτε να συμμετέχετε αυτό το Σαββατοκύριακο.\nΔυτική Θεσσαλονίκη - Η Βιομηχανική Κληρονομιά\nΣτα μέσα του 19ου αιώνα αρχίζουν να εμφανίζονται οι πρώτες βιομηχανικές εγκαταστάσεις στη Θεσσαλονίκη, σηματοδοτώντας το πέρασμα της πόλης στη βιομηχανική εποχή. Οι εγκαταστάσεις αυτές, πρωτοπόρες για την εποχή τους, εισάγουν την κατασκευή με καινοτόμες μεθόδους και υλικά, ακολουθώντας τις ευρωπαϊκές τάσεις. Το βιομηχανικό τοπίο διαμορφώνεται από παραγωγικές μονάδες (αλευρόμυλοι, κλωστήρια, βυρσοδεψεία κτλ), δίκτυα μεταφοράς (σιδηρόδρομος, λιμάνι, τραμ) και υποδομών (φωταέριο, ηλεκτρικό ρεύμα, υδροδότηση). Μέσα από έναν περίπατο στη δυτική Θεσσαλονίκη, παρακολουθούμε την εξέλιξη της πόλης από την εποχή που αποτελούσε ένα από τα σημαντικότερα διοικητικά κι εμπορικά κέντρα της νοτιοανατολικής Ευρώπης. Με αφετηρία τη Βίλα Πετρίδη, ένα εμβληματικό κτίριο που δεσπόζει στο δυτικό όριο του κέντρου της πόλης, και με πορεία προς την περιοχή των Σφαγείων, εξερευνούμε διάφορα βιομηχανικά συγκροτήματα, τα κελύφη των οποίων –αν και ανενεργά– διασώζονται μέχρι σήμερα. Στόχος της διαδρομής είναι να ανακαλύψουν οι επισκέπτες τη βιομηχανική κληρονομιά της πόλης, την ιστορία και την αρχιτεκτονική εξέλιξη των βιομηχανικών εγκαταστάσεων της περιοχής αυτής, που, μαζί με το Λιμάνι και τον Παλαιό Σιδηροδρομικό Σταθμό, διαμόρφωσαν τον βιομηχανικό χαρακτήρα της πόλης από τα μέσα του 19ου αιώνα και μετά, για περίπου έναν αιώνα.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από την Βίλα Πετρίδη, Αναγεννήσεως 10, σημείο τερματισμού: Βυρσοδεψείο Νούσια, 26ης Οκτωβρίου 33, απόσταση: 2,5 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΔυτικά Τείχη- Στα Μονοπάτια της Ιστορίας\nΤα Δυτικά Τείχη είναι συνυφασμένα με την ιστορία της πόλης, καθώς παρουσιάζουν εμφανή απομεινάρια διαφορετικών ιστορικών περιόδων, πολιτισμών και θρησκειών. Διανύοντάς τα βήμα προς βήμα, θα έχουμε την ευκαιρία να ανακαλύψουμε τα επιμέρους τμήματα των τειχών –να αναγνωρίσουμε τα τμήματα ενός διασωθέντα πύργου, να ανακαλύψουμε δύο σημαντικές πύλες σε στρατηγικά σημεία-αρτηρίες στον άξονα της πόλης κ.ά– αλλά και να δουμε τη συνύπαρξή τους με τα εναπομείναντα προσφυγικά οικήματα επί αυτών και τη σύνδεσή τους με άλλα δείγματα βυζαντινής αρχιτεκτονικής, όπως τους ναούς της Αγίας Αικατερίνης και των Αγίων Αποστόλων. Πρόκειται για μια διαδρομή στον χρόνο και την ιστορία της εξέλιξης της ζωής και της αρχιτεκτονικής της πόλης, που ξεδιπλώνεται κατα μήκος των Τειχών. Στόχος της διαδρομής είναι να γνωρίσουν οι επισκέπτες την οχύρωση-οριοθέτηση στα δυτικά της πόλης, όπως αυτή δομήθηκε από τη ρωμαϊκή εποχή μέχρι και σήμερα, καθώς και να ιχνηλατήσουν τα πέριξ των τειχών. Παράλληλα, να αντιληφθούν τη θέση των Δυτικών Τειχών μέσα στον σύγχρονο πολεοδομικό ιστό και τη σχέση τους με σύγχρονα τοπωνύμια: από πού ξεκινούσε και που τελείωνε η οχύρωση της πόλης, ποια μέρη από όσα διασχίζουμε καθημερινά βρίσκονταν άλλοτε εντός ή εκτός των τειχών.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από τη διασταύρωση Έβρου & Ακρίτα, Δυτικά Τείχη, σημείο τερματισμού: Φρούριο Βαρδαρίου, απόσταση: 3,5 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΩς αποτέλεσμα της γεωγραφικής θέσης της, η Θεσσαλονίκη αποτέλεσε σημαντικό κέντρο εμπορίου στο πέρασμα των αιώνων. Στις αρχές του περασμένου αιώνα, το εμπόριο της πόλης χαρακτηριζόταν από αγορές τροφίμων, καπνού, αποικιακών ειδών, ξυλείας, κάρβουνου, υφασμάτων, ειδών ραπτικής κ.ά., καθώς και κτίρια που φιλοξενούσαν υπηρεσίες, όπως ξενοδοχεία, τράπεζες, ραφτάδικα, τυπογραφεία, αργυροχρυσοχόους, ναυτικούς πράκτορες και άλλα διαμεσολαβητικά επαγγέλματα. Μέσα από την περιήγηση σε χώρους εμπορίου που έχουν διασωθεί από την πυρκαγιά του 1917 και έχουν τις ρίζες τους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά και σε κτίρια που ανεγέρθηκαν μετά τον ανασχεδιασμό της πόλης, σύμφωνα με το πολεοδομικό σχέδιο του Ερνέστ Εμπράρ, διαφαίνεται η εμπορική δραστηριότητα της πόλης, η οποία συγκεντρώνεται εκατέρωθεν του άξονα της Αριστοτέλους. Στόχος της διαδρομής είναι η ανάδειξη του εμπορικού χαρακτήρα του ιστορικού κέντρου της Θεσσαλονίκης και η γνωριμία με ιστορικούς χώρους ποικίλων μορφών εμπορίου.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από την Οπλοποιού & Κατούνη, Λαδάδικα, σημείο τερματισμού: Στοά Μοδιάνο, Ερμού 24, απόσταση: 1,2 χλμ., διάρκεια: 1,5-2 ώρες.\n«Μέσα από τις Στάχτες» - Η Αναγέννηση μετά την Πυρκαγιά\nΗ πυρκαγιά του 1917 ήταν ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της Θεσσαλονίκης, καθώς κατέκαψε το μεγαλύτερο τμήμα της. Με την πόλη να μην διαθέτει οργανωμένη ρυμοτομία πριν την πυρκαγιά, καταστήθηκε ανάγκη για νέο πολεοδομικό σχέδιο. Τον ρόλο αυτό εκπλήρωσε το σχέδιο Εμπράρ, που βασίστηκε στα ευρωπαϊκά πρότυπα κι έδωσε νέα πνοή στην πόλη, αλλάζοντας όχι μόνο την όψη, αλλά και τη λειτουργία και τον τρόπο ζωής της. Μέσα από μια πορεία στην πυρίκαυστο ζώνη, διασχίζουμε άξονες που προέκυψαν από το σχέδιο Εμπράρ και συναντάμε εμβληματικά κτίρια του μεσοπολέμου, που καθόρισαν τη διαμόρφωση της σύγχρονης πόλης. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να αντιληφθούν τον ρόλο που έπαιξε η πυρκαγιά στην εξέλιξη της πόλης, να γνωρίσουν την αρχιτεκτονική της ανοικοδόμησης που ακολούθησε, αλλά και να πάρουν μια γεύση από το μεγαλεπήβολο σχέδιο Εμπράρ, που –ακόμα και αν δεν εφαρμόστηκε πλήρως– χάραξε νέο μέλλον για την πόλη.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από το άγαλμα Βενιζέλου, Αριστοτέλους & Εγνατία, σημείο τερματισμού: Μνημείο Λαμπράκη, Βενιζέλου, απόσταση: 1,8 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΓαλεριανό Συγκρότημα - Από τη Ρωμαική Αυτοκρατορία στον Χρυσό Αιώνα\nΤο Γαλεριανό Συγκρότημα αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα μνημειακά σύνολα της πόλης. Χτίστηκε στο μεταίχμιο δύο κόσμων –ρωμαϊκού και βυζαντινού– όταν η Θεσσαλονίκη θεσπίστηκε ως έδρα του ανατολικού τμήματος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Τα σωζόμενα τμήματά του λειτουργούν άτυπα ως “μουσειακά εκθέματα”, που εκτίθενται ελεύθερα στην πόλη και είναι συνυφασμένα με την καθημερινή ζωή στο κέντρο της. Μέσα από μια πορεία παράλληλη με τα επιμέρους τμήματα, θα επιδιώξουμε μια διεισδυτική ματιά, για να ανασυνθέσουμε το συγκρότημα στην εποχή της ακμής του. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να γνωρίσουν τα επί μέρους τμήματα του Γαλεριανού Συγκροτήματος, τη μεταξύ τους σύνδεση, αλλά και την ειδοποιό διαφορά τους, καθώς και τη θέση τους μέσα στον σύγχρονο αστικό ιστό. Παράλληλα, να κατανοήσουν τη συνεισφορά της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στο μνημειακό απόθεμα της Θεσσαλονίκης.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από τη Ροτόντα, σημείο τερματισμού: Λευκός Πύργος, απόσταση: 1,4 χλμ., διάρκεια: περίπου 1 ώρα.\nΤο Μωσαϊκό των Θρησκευμάτων\nΗ Θεσσαλονίκη έχει χαρακτηριστεί ως πολυπολιτισμική πόλη, καθώς έχουν περάσει από αυτήν διάφοροι πολιτισμοί, που έχουν αφήσει έντονα το αποτύπωμά τους. Από την ίδρυση της μέχρι σήμερα έχουν συνυπάρξει κάτοικοι διαφορετικών θρησκειών, πολιτισμικών παραδόσεων και κουλτούρας. Σήμερα, η ποικιλία των διαφόρων θρησκευμάτων που έχουν περάσει από την πόλη μαρτυρείται από τους εντυπωσιακούς χώρους λατρείας που σώθηκαν στο πέρασμα του χρόνου, εξασφαλίζοντας τις πεποιθήσεις, τις παραδόσεις και την κουλτούρα της κάθε κοινότητας. Στο ιστορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης διακρίνουμε ίχνη από έξι διαφορετικές κοινότητες: την Εβραϊκή, τη Μουσουλμανική, την Χριστιανική, την Ευαγγελική, την Καθολική και την Αρμένικη, οι οποίες δημιούργησαν γειτονιές, διατηρώντας τη μοναδικότητά τους και εμπλουτίζοντας την πολιτισμική κληρονομιά της πόλης. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να γνωρίσουν αυτές τις διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, μέσα από την αρχιτεκτονική τους, τον τρόπο που συνυπήρξαν –άλλοτε λιγότερο, άλλοτε περισσότερο αρμονικά– και πως διαμόρφωσαν τη σύγχρονη Θεσσαλονίκη.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από την Αλατζά Ιμαρέτ, Κασσάνδρου 91-93, σημείο τερματισμού: Αρμένικη εκκλησία, Διαλέττη 4, απόσταση: 3,4 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΆνω Πόλη - Η Γειτονιά του Χθες\nΗ Άνω Πόλη αποτελεί το παλαιότερο σωζόμενο οικιστικό σύνολο της Θεσσαλονίκης. Μια συνοικία συνυφασμένη με τη μουσουλμανική κοινότητα της πόλης, που εγκαταστάθηκε εκεί κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, διατηρεί μέχρι σήμερα τον μεσαιωνικής μορφολογίας αστικό ιστό της. Χαρακτηρίζεται από έναν μοναδικό συνδυασμό λαϊκής μακεδονικής και μικρασιατικής αρχιτεκτονικής, εμπλουτισμένης με νεοκλασικά στοιχεία, στον οποίο προστέθηκαν σύγχρονα παραδείγματα στα πρότυπα της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής. Ξεκινώντας την περιήγηση μας δίπλα από τα τείχη και διασχίζοντας τα σοκάκια της Άνω Πόλης, σχεδόν θα μεταφερθούμε σε μια άλλη εποχή, περνώντας ανάμεσα από κτίρια μιας αρχιτεκτονικής πολύ διαφορετικής από αυτή που έχουμε συνηθίσει να αντικρίζουμε στους πολύβουους δρόμους της πόλης. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να αντιληφθούν την αρχιτεκτονική και πολιτισμική ταυτότητα της συνοικίας, καθώς και την άμεση σχέση της καθημερινότητάς της με τη δημόσια ζωή. Η ξενάγηση αυτή θα μας αφήσει την αίσθηση μιας όμορφης βόλτας στους ήσυχους και γραφικούς δρόμους της Άνω Πόλης.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από την Μονή Βλατάδων, Επταπυργίου 64, σημείο τερματισμού: Ναός Αγ. Νικολάου Ορφανού, Ηροδότου & Αποστόλου Παύλου, απόσταση: 3,1 χλμ., διάρκεια: περίπου 2,5 ώρες.\nΑνατολικά Τείχη - Θέα Θάλασσα\nΤα Ανατολικά Τείχη αποτελούν τμήμα ενός από τα σημαντικότερα μνημεία της Θεσσαλονίκης. Μεγάλο μέρος τους σώζεται μέχρι σήμερα in situ (στην ίδια θέση) και έχουν χαρακτηριστεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτισμικής Κληρονομιάς από την UNESCO. Η Θεσσαλονίκη σαν “ζωντανός οργανισμός” επιβίωσε στο πέρασμα των αιώνων χάρη στα τείχη. Η παρουσία τους μας θυμίζει ότι η πόλη πέρασε στιγμές πολιορκίας καταφέρνοντας να μείνει αλώβητη. Οι διαφορετικοί πολιτισμοί που τη διεκδίκησαν ή την κατέκτησαν έχουν επηρεάσει τη μορφή των τειχών αφήνοντας έτσι το αποτύπωμα τους. Η μαγευτική θέα στη θάλασσα, η ανάπλαση σημαντικού μέρους της διαδρομής κατά μήκος των ανατολικών τειχών, το πέρασμα από γραφικά καλντερίμια της Άνω Πόλης και η εντυπωσιακή επέκταση της πόλης εκτός των τειχών προς τα ανατολικά την καθιστούν μία από τις ομορφότερες διαδρομές που μπορεί κάποιος να απολαύσει στη Θεσσαλονίκη. Στόχος της διαδρομής είναι να γίνει αντιληπτή η ακριβής θέση των Ανατολικών Τειχών μέσα στη σύγχρονη πόλη, η σημασία τους για την ανάπτυξή της –εντός κι εκτός αυτών– και η επιρροή που είχαν σε αυτά οι διάφοροι πολιτισμοί, θρησκείες και αυτοκρατορίες που έχουν περάσει από την πόλη της Θεσσαλονίκης.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από το Επταπύργιο, Δ. Τζαχείλα 7, σημείο τερματισμού: Λευκός Πύργος, απόσταση: 3,6 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΣυνοικία των Εξοχών - Η Άγνωστη Πλευρά\nΑπό το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και μετά η Θεσσαλονίκη γνωρίζει ριζικές αλλαγές. Με την κατεδάφιση του ανατολικού και του θαλάσσιου τείχους το 1889 η πόλη επεκτείνεται προς τα ανατολικά, στη συνοικία των “Πύργων” ή “Εξοχών”, στην οποία αρχικά η δόμηση ήταν περιορισμένη –με εξοχικές κατοικίες– κι επικρατούσαν οι μεγάλες αγροτικές εκτάσεις. Με την εγκατάσταση του τραμ το 1893 οι παραθαλάσσιες εξοχικές επαύλεις αρχίζουν να αυξάνονται και μετατρέπονται σε μόνιμες κατοικίες των μεγαλοαστών της Θεσσαλονίκης. Σήμερα από την παλιά συνοικία διασώζονται ελάχιστα δείγματα, η πλειοψηφία των οποίων επάνω στον βασικό της άξονα, τη λεωφόρο Βασιλίσσης Όλγας. Όμως, πέρα από αυτές, υπάρχουν κι επαύλεις όχι τόσο γνωστές, πολυτελείς, ή καλά διατηρημένες, αλλά εξίσου σημαντικές για τη στοιχειοθέτηση της φυσιογνωμίας της συνοικίας. Μέσα από μια περιήγηση στα στενά και ακολουθώντας τα ίχνη των διασωθέντων κτιρίων, θα έχουμε την ευκαιρία να γνωρίσουμε μια άγνωστη πλευρά της συνοικία των Εξοχών πριν καταλήξουμε στον κεντρικό άξονα για να συναντήσουμε τις διάσημες επαύλεις της Βασ. Όλγας. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να ταξιδέψουν στην κοσμοπολίτικη Συνοικία των Εξοχών, ανακαλύπτοντας και κτίρια λιγότερο γνωστά, ώστε να κατανοήσουν συνολικά τη φυσιογνωμία και την ιστορία της.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από το Πεδίον του Άρεως, Λ. Στρατού, έναντι Στρατηγείου, σημείο τερματισμού: Έπαυλη Μοδιάνο (Λαογραφικό Μουσείο), Β. Όλγας 68, απόσταση: 2,6 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.\nΣυνοικία των Εξοχών - Οι Πύργοι της Αριστοκρατίας\nΗ συνοικία των “Εξοχών” ή “Πύργων” είναι μια περιοχή που αναπτύχθηκε οικιστικά μετά την κατεδάφιση του ανατολικού τείχους της πόλης, στα τέλη του 19ου αιώνα. Σε αυτήν την προνομιακή περιοχή, πάνω στη θάλασσα, εγκαταστάθηκε –χωρίς θρησκευτικούς ή εθνικούς διαχωρισμούς– μία νεοσύστατη κυρίαρχη αστική τάξη, η πολυπολιτισμική elite της πόλης, που αποτελούνταν από Ισραηλίτες, Τούρκους, Έλληνες, Φράγκους, Ντονμέδες και Λεβαντίνους. Το ευρωπαϊκό ρεύμα του εκλεκτικισμού έγινε το σύμβολο της αριστοκρατίας, που μέσα από την αρχιτεκτονική εξέφρασε την κοινωνική της ταυτότητα. Οι “Πύργοι” διατηρούν ακόμη αυτή την κοσμοπολίτικη αίγλη της αριστοκρατίας της εποχής εκείνης. Μέσα από μια πορεία επί της οδού Βασιλίσσης Όλγας, θα συνεχίσουμε την αφήγηση της “άγνωστης πλευράς” της Συνοικίας των Εξοχών, παρακολουθώντας τις επιβλητικές επαύλεις που έχουν διασωθεί διάσπαρτα, μέχρι τα όρια της Καλαμαριάς. Στόχος της διαδρομής είναι οι επισκέπτες να μεταφερθούν πίσω στον χρόνο, στις αρχές τους 20ου αιώνα και να ανασυνθέσουν την εικόνα της συνοικίας εκείνης της εποχής, μέσα από τα κτίρια που σώθηκαν στο πέρασμα του χρόνου κι από τις μνήμες και τους μύθους που τα περιβάλλουν.\nInfo: 23 & 24 Oκτωβρίου, ώρα: 11:00-16:00, εκκίνηση ανά 15′ από την Έπαυλη Μοδιάνο (Λαογραφικό Μουσείο), σημείο τερματισμού: περίπτερο Φλόκα, Β. Όλγας 212, απόσταση: 2,8 χλμ., διάρκεια: περίπου 2 ώρες.


Το βασικό πράγμα που θα παρουσιάσουμε σε αυτήν την ενότητα είναι να σας βοηθήσουμε να καταλάβετε πώς κάθε ένα από τα στοιχεία του εμπορίου επηρεάζεται από το blockchain.\nΤο μάθημά μας είναι ανοιχτό σε όποιον ενδιαφέρεται να μάθει πώς αυτή η υπέροχη τεχνολογία αλλάζει τον κόσμο. Έτσι, οποιοσδήποτε είναι ο παραμικρός ενθουσιώδης για το blockchain μπορεί να εγγραφεί στα μαθήματά μας χωρίς περιορισμούς.\nΈτσι, το μάθημα εμπορικής χρηματοδότησης και blockchain προσφέρει όλες τις κρίσιμες πληροφορίες σε προγραμματιστές λογισμικού, ηγέτες της βιομηχανίας, συμβούλους, στελέχη και ούτω καθεξής.\nΈτσι, ακόμη και αν πληρώσετε ένα τεράστιο ποσό τιμών για αυτές, μπορείτε να μάθετε μόνο λίγες λίγες λεπτομέρειες σχετικά με την επιχειρηματική προοπτική των λύσεων blockchain εμπορικής χρηματοδότησης.


Εγχειρίδιο Yealink SIP-T20p (90 σελίδες)\nΕγχειρίδιο Yealink SIP-T20p\nΈχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Yealink SIP-T20p ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ. Δώστε μια σαφή και περιεκτική περιγραφή του ζητήματος και της ερώτησής σας. Όσο περισσότερες λεπτομέρειες παρέχετε για το ζήτημα και την ερώτησή σας, τόσο πιο εύκολο θα είναι για άλλους αγοραστές του Yealink SIP-T20p να απαντήσουν σωστά στην ερώτησή σας.\nΣχετικά με το Yealink SIP-T20p\nΔείτε το εγχειρίδιο για το Yealink SIP-T20p εδώ, δωρεάν. Αυτό το εγχειρίδιο ανήκει στην κατηγορία Τηλέφωνα DECT / VoIP και έχει βαθμολογηθεί από 1 άτομα με μέσο όρο 6.2. Αυτό το εγχειρίδιο διατίθεται στις ακόλουθες γλώσσες: Αγγλικά. Έχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Yealink SIP-T20p ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ\nYealink SIP-T20p προδιαγραφές\nΑριθμός πλήκτρων πληκτρολογίου 31\nΚλείδωμα συσκευής ✓\nCodecs φωνής G.711, G.722, G.723.1, G.726\nΑριθμός λογαριασμών VoIP 2\nΚαταγραφή συστήματος (Syslog) ✓\nΥποστήριξη αλγορίθμου ασφαλείας HTTPS, SSL/TLS\nΠαρακάτω, θα βρείτε τις πιο συχνές ερωτήσεις σχετικά με το Yealink SIP-T20p .


Τα πάνω - κάτω φέρνει ο Δημήτρης Κοντομηνάς! Αναστάτωση στην Κυβέρνηση - Τρέχουν και δε φτάνουν...\nΤα πάνω – κάτω φέρνει ο Δημήτρης Κοντομηνάς! Αναστάτωση στην Κυβέρνηση – Τρέχουν και δε φτάνουν…\nΤην πρωτοφανή απόφαση της διοίκησης του STAR να καταθέσει αγωγή εναντίον…\nυπουργών της κυβέρνησης με το σκεπτικό ότι υπέστη ζημιά από την περυσινή διαδικασία αδειοδότησης, αφού δεν ήταν ανάμεσα στους τέσσερις υπερθεματιστές, με συνέπεια να ακυρωθεί η συμφωνία που είχε με τον Τούρκο παραγωγό του Survivor, χάνοντας τεράστια διαφημιστικά πακέτα… Θα ακολουθήσουν σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες και οι υπόλοιποι τηλεοπτικοί σταθμοί. Για την ακρίβεια το δρόμο των αγωγών εναντίον μελών της κυβέρνησης σκοπεύουν να ακολουθήσουν, τόσο ο ALPHA όσο και ο ΣΚΑΙ.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Η είδηση επέσε σαν βόμβα! Έφυγε από τη ζωή καταξιωμένος δημοσιογράφος και παρουσιαστής ειδήσεων\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Χίλια μπράβο: Παντεύτηκε ο πρώην άνδρας της Εβελίνας Παπούλια και εκείνη ήταν δίπλα του στον γάμο! Δείτε φωτογραφίες\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Ανατριχιαστική αποκάλυψη από το φονικό τροχαίο στην Κύμη: Τι είχε κάνει η 26χρονη Κατερίνα λίγες μέρες πριν σκοτωθεί;\nΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΜΑΧΗ! Πύθωνας κάνει την αγκαλιά του θανάτου σε τίγρη…


Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει… δουλειά πολλή ! | www.fatsimare.gr\nΓια να γυρίσει ο ήλιος θέλει… δουλειά πολλή !\nΥποβλήθηκε από fatsimare την Τετ, 24/11/2021 - 19:54. Δείτε και άλλα θέματα στην ενότητα:\nΕνώ κάποιοι στο ΚΙΝ.ΑΛ. οραματίζονται ότι θα ξαναγίνουν ΠΑΣΟΚ, μαίνονται οι μάχες χαρακωμάτων μεταξύ των υποψηφίων και πληθαίνουν οι καταγγελίες για «εξωθεσμικές» παρεμβάσεις υπέρ Λοβέρδου\nΟι ώρες μετρούν αντίστροφα μέχρι την 5η Δεκεμβρίου, οπότε θα ανοίξουν οι κάλπες για την εκλογή νέου προέδρου στο Κίνημα Αλλαγής. Τα επιτελεία των έξι υποψηφίων βρίσκονται επί ποδός πολέμου, με την προεκλογική διαδικασία να μην εξελίσσεται δίχως προβλήματα, αμφισβητήσεις, καταγγελίες για παρεμβάσεις, διαφωνίες ακόμη και για τα βασικά, αν θα γίνει και πώς θα γίνει το ντιμπέιτ.\nΌλα δηλαδή θυμίζουν… ΠΑΣΟΚ. Αυτό άλλωστε επιμένουν να οραματίζονται συγκεκριμένοι υποψήφιοι, όπως ο Ανδρέας Λοβέρδος, δηλαδή την επαναφορά της ονομασίας ΠΑΣΟΚ, χωρίς να μας εξηγούν τι θα κάνουν με τα χρέη του άλλοτε κραταιού Κινήματος. Η εβδομάδα που πέρασε στιγματίστηκε από τις καταγγελίες Παπανδρέου για παρεμβάσεις εξωθεσμικών παραγόντων στις εσωκομματικές εκλογές του ΚΙΝ.ΑΛ. Μάλιστα, δύο φορές ο πρώην πρωθυπουργός (που μας έβαλε στα Μνημόνια και θέλει να μας ξανασώσει) και στη συνέχεια αρκετοί υποστηρικτές του πρόβαλαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τις υποψίες τους για παρεμβάσεις ακόμη και από τη Ν.Δ. ή, για να είμαστε πιο συγκεκριμένοι, από το Μέγαρο Μαξίμου.\nΗ εβδομάδα που πέρασε ήταν κρίσιμη και για το ντιμπέιτ. Χρειάστηκε να φτάσουμε 14 ημέρες προτού ανοίξουν οι κάλπες, όχι για να πραγματοποιηθεί, αλλά για να αποφασιστεί να γίνει τελικά τη Δευτέρα 29 Νοεμβρίου, στις 10 το βράδυ. Φυσικά δεν έλειψαν και οι δημοσκοπήσεις, οι οποίες δείχνουν σαρωτική νίκη Λοβέρδου στις εκλογές και των οποίων η ορθότητα αμφισβητείται.\nΟι 6 μονομάχοι: (πάνω) Γ. Παπανδρέου, Α. Λοβέρδος, Π. Γερουλάνος – (κάτω) Χ. Καστανίδης, Π. Χρηστίδης, Ν. Ανδρουλάκης\nΟι καταγγελίες Παπανδρέου για παρεμβάσεις στην εκλογική διαδικασία πήραν συγκεκριμένη μορφή. Στη συνέντευξη που έδωσε ο πρώην πρωθυπουργός στην τηλεόραση του Alpha κατήγγειλε ότι στελέχη της Ν.Δ. παίρνουν τηλέφωνα σε πολίτες και τους καλούν να ψηφίσουν συγκεκριμένους υποψηφίους του ΚΙΝ.ΑΛ.\n«Δεν θα πω ονόματα, αλλά συμβαίνει», είπε ο κ. Παπανδρέου και συνέχισε λέγοντας ότι η υποψηφιότητά του φοβίζει το Μέγαρο Μαξίμου για την απήχηση που έχει και στο εσωτερικό του ΚΙΝ.ΑΛ. και στην κοινωνία. Πιο ευθεία βολή κατά του Λοβέρδου δεν υπάρχει, αλλά από την πλευρά Παπανδρέου υποστηρίζουν ότι οι παρεμβάσεις πλέον έχουν πάρει τη μορφή χειμάρρου και όλες έχουν στόχο να πλήξουν την υποψηφιότητά του.\nΧαρακτηριστική του κλίματος καχυποψίας που υπάρχει στο ΚΙΝ.ΑΛ. είναι η ανάρτηση του Σταμάτη Μαλέλη, ο οποίος στηρίζει τον Γιώργο Παπανδρέου: «Επιφανείς συντηρητικοί, άνθρωποι των υπογείων αλλά και γνωστοί αρθρογράφοι έχουν συσπειρωθεί εναντίον του Γιώργου. Γιατί αυτή η πρωτοφανής απολίτικη επίθεση, που αγγίζει σε ορισμένες περιπτώσεις τα όρια κριτικής χαμαιτυπείου; Τι τελικά τους φοβίζει; Τι ενώνει τους ετερόκλητους επικριτές του; Τι ακριβώς συμβαίνει; Μήπως χαλάει κάποια σχέδια και, αν ναι, ποια; Μήπως αυτοί που βολεύονται με τη σημερινή κατάσταση ανησυχούν με την πιθανή ανατροπή των ισορροπιών και αντιστέκονται;\nΜήπως κάποιοι ενδιαφέρονται για ένα ΚΙΝ.ΑΛ. στο κοστούμι του μικρού περιθωριακού κόμματος; Μήπως οι πόροι του Ταμείου Ανάκαμψης παίζουν καθοριστικό ρόλο στην αντιμετώπιση του πρώην πρωθυπουργού; Μήπως κάποιοι ενοχλούνται από τη δημοσκοπική πτώση του Μητσοτάκη; Γιατί αυτή η αταίριαστη παρέα, που θυμίζει παρακμιακό θίασο, λιθοβολεί τον Παπανδρέου; Ποιοι φοβούνται τον Γιώργο; Όλοι αυτοί που πνίγονται από τη χολή τους δεν υπολογίζουν έναν βασικό παράγοντα. Το ένστικτο του Έλληνα πολίτη! Αλλά και τη ροή της Ιστορίας».\nΣύμφωνα με πληροφορίες, η δημοσιοποίηση Παπανδρέου είναι ένα μήνυμα, όπως λένε, προς αυτούς που προσπαθούν να παρέμβουν στα εσωκομματικά του ΚΙΝ.ΑΛ. να σταματήσουν, αλλιώς θα δοθούν στη δημοσιότητα ονόματα και διευθύνσεις. Η κατάσταση που επικρατεί στο Κίνημα Αλλαγής δεν μπορεί να χαρακτηριστεί η καλύτερη σε μια εσωκομματική προεκλογική περίοδο, αλλά, όπως ομολογούν στελέχη του, δεν ευθύνονται μόνο αυτοί, καθώς καθημερινά κυκλοφορούν φήμες που αφορούν πρόσωπα εκτός κόμματος, τα οποία κινητοποιούν πολίτες ή και πιέζουν κάποιους από αυτούς υπέρ συγκεκριμένων υποψηφίων.\nΑκόμη και ένα σωματείο εργαζομένων μεγάλης τράπεζας έχει δεχτεί πιέσεις, ώστε τα μέλη του να κατευθυνθούν στην κάλπη για να ψηφίσουν τον Ανδρέα Λοβέρδο. Και δεν είναι μόνο οι φήμες. Είναι πασιφανής η στήριξη στον συγκεκριμένο υποψήφιο και από τη Νέα Δημοκρατία, η οποία εκφράζεται μέσω των φιλοκυβερνητικών δημοσκοπήσεων, αλλά κυρίως της προβολής του εν λόγω υποψηφίου από μέσα που πρόσκεινται στην κυβέρνηση.\nΟι υπολογισμοί για τους σταυρούς ανά υποψήφιο\nΟι καταγγελίες δεν φαίνεται να αγγίζουν την πλευρά Λοβέρδου, η οποία θεωρεί βέβαιη την επικράτησή του. Ένας από τους υποστηρικτές του, ο πρώην υπουργός και βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Λουκάς Αποστολίδης, θεωρεί ότι είναι ο ιδανικός πρόεδρος. «Με καθαρό πολιτικό λόγο δεσμεύεται ότι με το ΠΑΣΟΚ του 21ου αιώνα στοχεύουμε στη δημοκρατική διακυβέρνηση της χώρας, γιατί με τα ηγετικά του χαρακτηριστικά μπορεί να μεγαλώσει την παράταξη και να την οδηγήσει στη θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Γιατί έχει μεγάλη κοινοβουλευτική εμπειρία και θα είναι παρών στις μεγάλες κοινοβουλευτικές μάχες έως το 2023 που θα γίνουν οι εκλογές», εξηγεί. Το καρφί στον Ανδρουλάκη είναι κάτι παραπάνω από φανερό.\nΌπως όλα δείχνουν, τα επιτελεία των υποψηφίων έχουν ήδη κάνει τις προσθαφαιρέσεις τους, με τα αποτελέσματα να δείχνουν 70.000 με 80.000 σταυρούς στον Νίκο Ανδρουλάκη, ταβάνι τους 70.000 σταυρούς στον Λοβέρδο κι από κει και πέρα, όσοι περισσότεροι είναι αυτοί που θα κατευθυνθούν στις κάλπες τόσο μεγαλύτερος θα είναι ο αριθμός αυτών που θα ψηφίσουν Γιώργο Παπανδρέου.\nΑν επιβεβαιωθούν οι εκτιμήσεις ότι ο αριθμός αυτών που θα ψηφίσουν θα είναι κοντά στις 200.000, τότε η πλευρά Παπανδρέου εμφανίζεται «ελλιποβαρής». Όσον αφορά τα σενάρια του δεύτερου γύρου, στελέχη που γνωρίζουν την ανθρωπογεωγραφία του Κινήματος Αλλαγής θεωρούν χαμένο τον Ανδρέα Λοβέρδο, είτε βρεθεί αντίπαλος του Νίκου Ανδρουλάκη είτε του Γιώργου Παπανδρέου.


Συνέντευξη του Γιάννη Μπαλάφα στο epikairo – kallitheapress - Radio Oxygen\nΣυνέντευξη του Γιάννη Μπαλάφα στο epikairo – kallitheapress\ndimitris Τρίτη, Ιουνίου 25, 2019\nΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΛΑΦΑΣ : “Αν δεν πιστεύαμε ότι το παιχνίδι γυρίζει δεν θα ήμασταν αριστερά”\nΟ Γιάννης Μπαλάφας, άνθρωπος με βαριά ιστορία στην αριστερά και συμβολή στην προσπάθεια της κυβέρνησης να προτάξει ένα ανθρωποκεντρικό πλαίσιο, μέσα σε ένα ασφυκτικό περιβάλλον μιλά σήμερα στο epikairo.com και στο kallitheapress στέλνοντας το μήνυμα πως « τώρα που έχουμε την τύχη μας στα χέρια μας, εκτός μνημονίων δεν πρέπει να επιτρέψουμε πισωγύρσμα». Υποψήφιος στον Νότιο Τομέα, ο κ. Μπαλάφας, καλεί τους πολίτες να μετέχουν στην κάλπη της 7ης Ιουλίου, για να μην αποφασίσουν οι λίγοι για τους πολλούς.\n> Κύριε υπουργέ. το κεντρικό σύνθημα του ΣΥΡΙΖΑ προ της κάλπης της 7ης Ιουλίου είναι “τώρα αποφασίζουμε για τη ζωή μας”. Μπορείτε να μου το αναλύσετε στην πράξη; Τι θα σημαίνει “συνέχεια με ΣΥΡΙΖΑ” και τι μια ενδεχόμενη επικράτηση της ΝΔ;\nΜέχρι τον Αύγουστο του 2018 άλλοι αποφάσιζαν για την δική μας ζωή. Ήταν τα μνημόνια, ήταν η εμφανής προσπάθεια να σωθούν οι τράπεζες και ας καταστραφεί η κοινωνία, ήταν οι φανερές και κρυφές επιδιώξεις των διαφόρων lobby στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Δεν είναι τυχαίο ότι σε αρκετές περιπτώσεις διαπιστώσαμε ότι αιτήματα συγκεκριμένων ομάδων συμφερόντων εντός της χώρας μας γίνονταν απαιτήσεις των δανειστών…\nΑπό τον Αύγουστο του 2018 σταδιακά αρχίσαμε να παίρνουμε τις τύχες της χώρας στα χέρια μας. Να αποφασίζουμε εμείς για το τι θα κάνουμε με τις ζωές μας, με την οικονομία, με την εργασία, με τα δικαιώματα, με το πως θα μοιράζεται το όποιο υπερπλεόνασμα κλπ. Είδατε όλοι τι αντιδράσεις υπήρξαν σε όλα αυτά. Ειδικά η ΝΔ επέλεξε μια «χολερική» αντιπολίτευση, χαρακτηρίζοντας «προεκλογικά δώρα» όλες τις ελαφρύνσεις που ανακοινώσαμε και υλοποιούμε. Αδιαφόρησε και αδιαφορεί για τους πολίτες, θέλει να μην βελτιωθεί η οικονομικά θέση τους για να μπορεί να λαϊκίζει και να πλειοδοτεί σε υποσχέσεις.\nΑκριβώς αυτό είναι το διακύβευμα των εκλογών: Πώς θέλουμε να είναι η ζωή μας από τις 8 Ιουλίου; Με εργασιακά δικαιώματα η με «οδοστρωτήρες»; Με στήριξη του δημοσίου τομέα ή με μια πρόσληψη για κάθε πέντε απομακρύνσεις (επομένως με μαθηματική απαξίωση του δημοσίου τομέα και ανάθεση στους ιδιώτες κρίσιμων τομέων); Με ρεμούλες, διαφθορά και διαπλοκή ή με μια προσπάθεια να εξυγιανθεί η δημόσια σφαίρα από κάθε είδους «παράσιτα»;\n> Σας έχω ακούσει να μιλάτε για αυτοκριτική, μετά το δύσκολο αποτέλεσμα των ευρωεκλογών. Μπορείτε όμως να εντοπίσετε ποια ήταν τα λάθη που οδήγησαν σ αυτό το δύσκολο αποτέλεσμα;\n-Έχω ήδη αναφερθεί σε ορισμένα από αυτά, σε άρθρα μου τα τελευταία χρόνια (όχι απλά προεκλογικά). Αυτά θα τα εξετάσουμε μετεκλογικά, όχι για να ρίξουμε το «ανάθεμα» σε κάποιους και να νιώθουμε καλά οι υπόλοιποι, αλλά για να βγάλουμε τα σωστά συμπεράσματα και χωρίς «Ιφιγένειες» να προχωρήσουμε ενωμένοι. Θεωρώ ότι τώρα είναι και η ευκαιρία να αντιστοιχηθεί ο ΣΥΡΙΖΑ με τους ψηφοφόρους του. Να υπάρξει μια όσμωση με όλους αυτούς που μας στήριξαν τα τελευταία 4,5 χρόνια χωρίς να συμμετέχουν με όποιον τρόπο αυτοί επιλέξουν στις πολιτικές και κομματικές δομές που υπάρχουν στον ΣΥΡΙΖΑ ή θα προκύψουν τους επόμενους μήνες.\n> Ανατρέπεται το αποτέλεσμα των Ευρωεκλογών;\nΑν δεν το πιστεύαμε δεν θα είμασταν στην αριστερά. Είμαστε εκ γενετής αισιόδοξοι, όχι με την έννοια αυτού που δεν έχει επίγνωση των δυσκολιών και των πραγματικών περιστατικών, αλλά με την έννοια του αγωνιστή που γνωρίζει καλά την κοινωνία, τις ευαισθησίες της και τον τρόπο που αντιδρά. Αν καταφέρουμε να αναδείξουμε, να αποκαλύψουμε το πρόγραμμα της ΝΔ, τα πρόσωπα και τις πρακτικές τους, θεωρώ ότι οι πολίτες θα ανανεώσουν την εμπιστοσύνη τους στον ΣΥΡΙΖΑ, έχοντας ήδη στείλει το μήνυμα τους στις ευρωεκλογές.\n> Έχετε πρωταγωνιστήσει σε όλες τις ζυμώσεις και τις εξελίξεις στην Αριστερά, τα τελευταία χρόνια. Ρωτώ λοιπόν με γνώμονα αυτή σας την πείρα, αν το εγχείρημα της προοδευτικής συμμαχίας, έχει προοπτική και, κυρίως, αν περπατάει στην κοινωνία.\nΕίναι απαίτηση των καιρών σε πανευρωπαϊκό αν όχι σε παγκόσμιο επίπεδο. Οι προοδευτικές συμμαχίες ήδη λειτουργούν (σε διαφορετικό επίπεδο και με διαφορετικό τρόπο) στην Πορτογαλία και την Ισπανία. Η σοσιαλδημοκρατία και οι πράσινοι σε ευρωπαϊκό επίπεδο είναι συνομιλητές (τουλάχιστον) της αριστεράς και ειδικά του ΣΥΡΙΖΑ. Θεωρώ ότι δεν είχαμε τον χρόνο για να το «περάσουμε» στην κοινωνία με την ένταση που απαιτείται. Όμως όλοι ξέρουμε ότι 20 ημέρες (μέχρι τις εκλογές) είναι επαρκής πολιτικά χρόνος, ενώ και μετεκλογικά θα έχουμε την άνεση να το συζητήσουμε με όλους τους προοδευτικούς πολίτες.\n> Κύριε Μπαλάφα σας ανησυχεί η κλιμάκωση των Τουρκικών προκλήσεων στην Αν. Μεσόγειο;\nΠάντως με ανησυχεί λιγότερο από όσο θα με ανησυχούσε πριν λίγα χρόνια. Οι συμμαχίες που έχουμε οικοδομήσει σε τοπικό και διεθνές επίπεδο, αναδεικνύουν την χώρα μας σαν υπεύθυνη και φερέγγυα οντότητα. Έχουμε κλείσει μια μεγάλη εκκρεμότητα στα βόρεια σύνορα μας με την υλοποίηση της συμφωνίας των Πρεσπών και πλέον έχουμε επικεντρωθεί στη προβληματική συμπεριφορά της Τουρκίας. Δεν εφησυχάζουμε, δεν φοβόμαστε, είμαστε ισχυροί και έχουμε το δίκιο με το μέρος μας. Όσοι το αμφισβητούν ας διαβάσουν την ιστορία μας και θα καταλάβουν…\n> Θα θελα να κλείσουμε, με ένα προσωπικό σας μήνυμα στους πολίτες της Nότιας Αθήνας…\nΚαλώ όλους τους πολίτες να στηρίξουν τον ΣΥΡΙΖΑ, όχι γιατί είμαι και εγώ υποψήφιος (πάντα αγωνιζόμουν στην αριστερά από κάθε είδους θέση), αλλά γιατί δεν βλέπω πρόοδο για την χώρα μας αν πισωγυρίσουμε σε πρόσωπα, δομές και καταστάσεις που καταδικάστηκαν πριν από 4 χρόνια. Το δίλημμα των εκλογών είναι σαφές, πρόοδος ή πισωγύρισμα, και οι πολίτες πιστεύω ότι θα τοποθετηθούν με σοφία και ρεαλισμό. Ξέρω ότι δεν προλάβαμε να υλοποιήσουμε όσα υποσχεθήκαμε το 2015, αλλά κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι δώσαμε μάχες, πολλές τις κερδίσαμε, ορισμένες τις χάσαμε, και πλέον πιο ώριμοι και έμπειροι θα είμαστε αποτελεσματικοί στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων των πολιτών.\nΣυνέντευξη του Γιάννη Μπαλάφα στο epikairo – kallitheapress Reviewed by dimitris on Τρίτη, Ιουνίου 25, 2019 Rating: 5


ΜΟΔΙΠ - Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης | ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ\nΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ\nΤίτλος ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ / T7-E3 CULTURAL GEOGRAPHY AND ANTHROPOLOGY OF SPACE\nΤίτλος ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ\nΙωάννης Φραγκόπουλος 39ωρ\ne-Οδηγός Σπουδών https://qa.auth.gr/el/class/1/600179270\n-Να κατανοησουν τις ιδεολογικό-πολιτισμικές διαστάσεις του χώρου διαχρονικα και συγκριτικα στις διαφορετικές εκδοχές των κοινωνιων και των πολιτισμων τους. -Να προσπελασουν με τα συγχρονα οπτικοακουστικά μεσα (βιντεο, ντοκυμαντερ, τεχνες) τις αναπαραστασεις των χωροπολιτισμικων επιτελεσεων των διαφορετικων ομαδων. -να γνωρισουν τις θεωρητικές "σχολες" σκεψης της πολιτισμικης γεωγραφιας και ανθρωπολογιας του χωρου απο τα μεσα του 19ου αι. εως το ρευμα της πολιτισμικης στροφης και τα θεωρητικα εννοιλογικα εργαλεια που προσφερουν στο ερευνητη -να αξιοποιησουν τις μεθοδους της ποιοτικης ερευνας (συνεντευξεις) για την καταγραφη των διαφορετικων πολιτισμικων αντιληψεων - επιτελεσεων δρωντων υποκειμενων και ομαδων. -να προτεινουν τροπους χωρικου σχεδιασμου που λαμβανει υποψη την πολιτισμικη ετεροτητα των ομαδων στο περιβαλλον της πόλης.\nΗ Πολιτισμική Γεωγραφία ως κλάδος της Ανθρωπογεωγραφίας. Η ανθρωπολογία του χώρου ως μελέτη – διαχρονική και συγχρονική - της σύνθεσης κοινωνικών ομάδων και χώρου. Οι έννοιες του πολιτισμικού και του πολιτιστικού. Εξέλιξη των ιδεών στην Πολιτισμική Γεωγραφία. Κουλτούρα, πολιτισμός, πολιτισμικό σύστημα. Συστήματα αξιών σε διαφορετικούς χρόνους και τόπους. Αφηγήσεις και κινηματογραφικές αναπαραστάσεις του χώρου στον κινηματογράφο. Η σημασία της εικόνας, της φαντασίας και των προκατασκευασμένων προτύπων. Συζήτηση πάνω σε λογοτεχνικά κείμενα αφηγήσεων για την πόλη. Έννοιες του δημόσιου και ιδιωτικού χώρου της κοινωνικής και πολιτισμικής κατασκευής του φύλου, της φυλής, της εθνότητας, της κοινωνικής τάξης. Παραδείγματα από την πόλη και την ύπαιθρο. Η έννοια της ετερότητας και της αντίστιξης του «εμείς» με τους «άλλους». Παραδείγματα από την πόλη και την ύπαιθρο (Πομάκοι, Τσιγγάνοι, κ.α.). Πολιτισμικές ταυτότητες και αλληλεπιδράσεις σε τοπικό και υπερτοπικό επίπεδο. Μετανεωτερικότητα και παγκοσμιοποίηση. Εθνοτισμός, εθνικισμός, τοπικές ταυτότητες και χώρος στην θεωρία και την πράξη: η ελληνική περίπτωση. Διαλέξεις από τον διδάσκοντα, προβολή ταινιών βίντεο, μελέτη κειμένων, ασκήσεις, βιωματικές επισκέψεις, παρατήρηση και συναντήσεις στο πεδίο (πχ Ρομά Δενδροπόταμος)\nπολιτισμική γεωγραφία, ανθρωπολογία του χώρου, φύλο, ταυτότητες, μειονότητες, γερμανική, γαλλική και αμερικάνικη "σχολή"\nΜελέτη και ανάλυση βιβλίων και άρθρων 16 ✓ ✓\nΠροφορική εξέταση και Άσκηση με εκπόνηση ομαδικής εργασίας σε προτεινόμενες από τον καθηγητή θεματικές. Ζητώ την αξιοποίηση ντοκιμαντέρ, βίντεο σχετικό με χώρο και εφαρμογή της ποιοτικής έρευνας (κυρίως συνεντεύξεις βάθους) και των τεχνικών της οπτικοακουστικής ανθρωπολογίας (φωτογραφία, βίντεο) στα κοινωνικοχωρικά φαινόμενα της άμεσης εμπειρίας μέσα από τα προτεινόμενα θέματα. Προτείνεται συνδυασμός με τα εργαλεία της χαρτογραφίας, Γεωγραφικών Συστημάτων Πληροφοριών, πολεοδομικών και χωροταξικών αναλυτικών "εργαλείων" για ενδεχόμενη Πρόταση πολιτισμικού χωρικού σχεδιασμού.


EUR-Lex - L:1994:240:TOC - EN - EUR-Lex\nEUR-Lex - L:1994:240:TOC - EN\nΕπίσημη Εφημερίδα των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων, L 240, 15 Σεπτέμβριος 1994\nOfficial Journal of the European Communities, L 240, 15 September 1994\n15 Σεπτεμβρίου 1994\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2225/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί τροποποιήσεως των επιστροφών κατά την εξαγωγή της λευκής ζάχαρης και της ακατέργαστης ζάχαρης σε φυσική κατάσταση\nΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ (ΕΚ) αριθ. 2226/94 ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ της 13ης Σεπτεμβρίου 1994 περί επαναφοράς της εφαρμογής τελωνειακών δασμών σε ορισμένα βιομηχανικά προϊόντα, καταγωγής Ινδίας και Ταϊλάνδης, δικαιούχων των προβλεπόμενων στον κανονισμό (ΕΟΚ) αριθ. 3831/90 του Συμβουλίου δασμολογικών προτιμήσεων\nΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ (ΕΚ) αριθ. 2227/94 ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ της 13ης Σεπτεμβρίου 1994 περί επαναφοράς της εφαρμογής τελωνειακών δασμών σε ορισμένα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, καταγωγής Ινδίας, Πακιστάν, Ινδονησίας, Λευκορωσίας και Κίνας, δικαιούχων των προβλεπόμενων στον κανονισμό (ΕΟΚ) αριθ. 3832/90 του Συμβουλίου δασμολογικών προτιμήσεων\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2228/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 για τροποποίηση του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 2163/94 για τη χορήγηση προϊόντων αλιείας ως επισιτιστική βοήθεια\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2229/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 για τροποποίηση του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 1077/94 και για έναρξη διαρκούς διαγωνισμού για εξαγωγή 1 400 000 τόνων μαλακού αρτοποιήσιμου σίτου που έχει στη διάθεσή του ο γαλλικός οργανισμός παρέμβασης\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2230/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί καθορισμού συμπληρωματικών ποσών για τα προϊόντα του τομέα των αυγών\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2231/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί καθορισμού συμπληρωματικών ποσών για τα προϊόντα που υπάγονται στον τομέα του κρέατος πουλερικών\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2233/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί καθορισμού του μέγιστου ποσού της επιστροφής κατά την εξαγωγή της λευκής ζάχαρης για τη 16η τμηματική δημοπρασία που πραγματοποιείται στο πλαίσιο της διαρκούς δημοπρασίας του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 1021/94\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2234/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί καθορισμού των εισφορών κατά την εισαγωγή στον τομέα του γάλακτος και των γαλακτοκομικών προϊόντων\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2235/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 σχετικά με τον καθορισμό των μέγιστων επιστροφών κατά την εξαγωγή ελαιόλαδου για τον 18o μερικό διαγωνισμό που έγινε στα πλαίσια του διαρκούς διαγωνισμού που προκηρύχθηκε με τον κανονισμό (ΕΚ) αριθ. 3142/93\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2236/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί καθορισμού των εισφορών κατά την εισαγωγή για τη λευκή ζάχαρη και την ακατέργαστη ζάχαρη\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2237/94 της Επιτροπής της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 περί τροποποιήσεως του ποσού βάσεως της εισφοράς κατά την εισαγωγή για τα σιρόπια και ορισμένα άλλα προϊόντα του τομέα της ζάχαρης\nΚανονισμός (ΕΚ) αριθ. 2238/94 του Συμβουλίου της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 για την τροποποίηση του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 3359/93 στο μέτρο που επιβάλλει δασμό αντιντάμπινγκ επί των εισαγωγών σιδηροπυριτίου καταγωγής Βραζιλίας, το οποίο παράγει η βραζιλιανή εταιρεία Rima Electrometalurgia SA\nΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ της 14ης Σεπτεμβρίου 1994 που τροποποιεί την απόφαση 94/462/ΕΚ για ορισμένα μέτρα προστασίας που αφορούν την κλασική πανώλη των χοίρων στη Γερμανία και για την κατάργηση της απόφασης 94/178/ΕΚ (1)\nEYΩΠΑΪΚΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ\nΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΟΠΤΕΥΟΥΣΑΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΕΖΕΣ αριθ. 37/94/COL της 11ης Μαΐου 1994 για την τροποποίηση της παραγράφου 3 στοιχείο στ) του κεφαλαίου 27 σχετικά με τους ουσιώδεις και διαδικαστικούς κανόνες στον τομέα των κρατικών ενισχύσεων\nΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΟΠΤΕΥΟΥΣΑΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΕΖΕΣ αριθ. 88/94/COL της 20ής Ιουλίου 1994 σχετικά με τη δεύτερη τροποποίηση των διαδικαστικών και ουσιωδών κανόνων στον τομέα των κρατικών ενισχύσεων


Το παιχνίδι των fake news από την Τουρκία συνεχίζεται μαζί με τις απειλές - Greek Daily\nΤην επιχείρηση προπαγάνδας και συστηματικών fake news της Αγκυρας συνέχισε και χθες ο τουρκικός Τύπος. Αυτή τη φορά η εφημερίδα «Σαμπάχ» υποστηρίζει εκ νέου ότι οι ελληνικές αρχές έχουν σκοτώσει τρεις μετανάστες στα ελληνοτουρκικά σύνορα, πως έχουν κακομεταχειριστεί δεκάδες άλλους και ότι σύντομα η Τουρκία θα παρέμβει για όλα αυτά στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.\nΜολονότι τις τελευταίες ημέρες η ειδησεογραφία στον τουρκικό Τύπο επικεντρώνεται στον κορωνοϊό αφού τα κρούσματα αυξάνονται και στην Τουρκία, η Αγκυρα επιμένει να συντηρεί τους ισχυρισμούς της για τη στάση της Ελλάδας απέναντι στους μετανάστες που παραμένουν στα σύνορα του Εβρου. Το νέο δημοσίευμα της «Σαμπάχ» επικαλείται ανακοίνωση του γραφείου του περιφερειάρχη Αδριανούπολης. Υποστηρίζεται συγκεκριμένα ότι τρεις μετανάστες σκοτώθηκαν και 214 τραυματίστηκαν από τις επιχειρήσεις αποτροπής των ελληνικών αρχών. Από αυτούς, ο περιφερειάρχης ισχυρίζεται ότι οι 206 που νοσηλεύονταν έχουν πάρει εξιτήριο ενώ οκτώ είναι ακόμη σε νοσοκομεία.\nΗ Αγκυρα πάντως φαίνεται ότι είναι αποφασισμένη να χρησιμοποιήσει τους μετανάστες που εξακολουθούν να βρίσκονται στα σύνορα Ελλάδας – Τουρκίας ως διαπραγματευτικό χαρτί. Και επιλέγει να το κάνει μάλιστα με κάθε τρόπο. Είναι χαρακτηριστικό ότι με το νέο δημοσίευμα υποστηρίζεται πως «οι μετανάστες που έχουν τραυματιστεί ή υποστεί απάνθρωπη μεταχείριση από τις ελληνικές δυνάμεις αναμένεται να κινηθούν νομικά κατά της Ελλάδας». Οπως αναφέρεται, μετανάστες που τραυματίστηκαν λόγω «σκληρών και απάνθρωπων επεμβάσεων των ελληνικών συνοριακών δυνάμεων ασφαλείας», έχουν έρθει σε επαφή οι ίδιοι ή οι συγγενείς τους με το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Κατά το ίδιο δημοσίευμα, τη διαδικασία υποβολής αιτήσεων για τους μετανάστες ακολουθεί και ο τουρκικός Δικηγορικός Σύλλογος.\nΗ οργανωμένη προπαγάνδα της Αγκυρας με τη «βιομηχανία» δημοσίευσης fake news στα μέσα ενημέρωσης και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρακολουθείται στενά από το ελληνικό Πεντάγωνο και το ελληνικό ΥΠΕΞ. Οι έλληνες επιτελείς θεωρούν ότι είναι μέρος του «υβριδικού» πολέμου που έχει ξεκινήσει η Τουρκία και γι’ αυτό κάθε τέτοια τουρκική απόπειρα αξιολογείται και μελετάται.


Ανανέωση άδειας μουσικών οργάνων – παράταση ωραρίου έτους 2011 για το κατάστημα το οποίο λειτουργεί στην Δ/νση Λ. Δημοκρατίας 19, ως ΨΗΣΤΑΡΙΑ, με την επωνυμία « ΜΠΑΜΠΗΣ» , ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ\nΑνανέωση άδειας μουσικών οργάνων – παράταση ωραρίου έτους 2011 για το κατάστημα το οποίο λειτουργεί στην Δ/νση Θεσσαλονίκης – Αγ. Γεωργίου , ως ΚΑΦΕ-ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ, με την επωνυμία « VISTA ΛΕΟΝΕ» , ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Ν. ΝΕΟΦΥΤΟΣ-ΣΤΕΛΙΟΣ.\nΑνανέωση άδειας μουσικών οργάνων – παράταση ωραρίου έτους 2011 για το κατάστημα το οποίο λειτουργεί στην Δ/νση Λ. Δημοκρατίας 33, ως ΚΑΦΕ-ΜΠΑΡ, με την επωνυμία « CORSO», ΚΑΤΣΑΜΑΚΗΣ-ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ Ο.Ε.\nMονοδρόμηση του τμήματος της οδού Αριστοτέλους, με κατεύθυνση από διαστάυρωση με οδό Μασούρας προς και ως οδό Φιλίππου.


Ικανοποιημένη η Mercedes από την δυνατή επιστροφή – F1fan.gr\nΙκανοποιημένη η Mercedes από την δυνατή επιστροφή\nΟ Nico Rosberg δήλωσε πως η Mercedes μπόρεσε να επανέλθει στις καλές επιδόσεις της μετά από ένα δύσκολο σαββατοκύριακο στην Σιγκαπούρη. Ο ίδιος κατάφερε να πάρει την pole position στη Suzuka, ενώ ο teammate του, Lewis Hamilton, θα εκκινήσει από την δεύτερη θέση.\n“Είμαι πολύ χαρούμενος, είναι μια υπέροχη μέρα”, είπε ο Rosberg. “Είχαμε μια μεγάλη επιστροφή μετά από ένα τόσο δύσκολο αγώνα στη Σιγκαπούρη, επιστρέψαμε δυνατοί, με μια καταπληκτική εμφάνιση του μονοθέσιου και της ομάδας. Ευχαριστώ όλους γι αυτό. Είμαι πολύ ικανοποιημένος με την εξέλιξη των πραγμάτων σήμερα και με την pole position.”\nO Lewis Hamilton, ο οποίος ήταν μόνο 0,076 δευτερόλεπτα πίσω από τον Rosberg, είπε:\n“Ο δεύτερος μου γύρος ήταν πολύ καλός.Στον πρώτο μου γύρο έχασα λίγο χρόνο, νομίζω στην στροφή 11 και στην τελευταία. Η οδήγηση του Nico ήταν πολύ καλή αυτό το σαββατοκύριακο, όμως εγώ ένιωσα πολύ καλά στον τελευταίο γύρο.”\nCategories: Hamilton, MercedesBy Εβίτα Πανάγου 26 Σεπτεμβρίου 2015\nPreviousPrevious post:Preview Grand Prix Ιαπωνίας: Suzuka 25-27 Σεπτεμβρίου 2015NextNext post:GP Ιαπωνίας – Η αξιολόγηση οδηγών και κατασκευαστών


ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: 9 πράγματα για τους ανθρώπους που αγαπούν τον σαρκασμό...\n9 πράγματα για τους ανθρώπους που αγαπούν τον σαρκασμό...\nΠολλοί από εκείνους που είναι λάτρεις του σαρκασμού αναφέρουν ότι δεν μπορούν να μην κάνουν τέτοιου είδους σχόλια.\nΓια εκείνους είναι κάτι που έρχεται φυσικά, όπως η αναπνοή.\nΒέβαια, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις των ατόμων που είναι παρεξηγημένοι επειδή οι γύρω τους δεν λαμβάνουν θετικά τη στάση τους, αλλά ο σαρκασμός δεν είναι απαραίτητα ένα αρνητικό χαρακτηριστικά.\nΑκολουθούν μερικά πράγματα που πρέπει να γνωρίζει κάποιος για τους ανθρώπους που αγαπούν τον σαρκασμό και την προσωπικότητά τους.\nΗ έρευνα έχει δείξει ότι λίγος σαρκασμός μπορεί να είναι κάτι καλό όσον αφορά τη γνωσιακή λειτουργία του εγκεφάλου.\nΓια την ακρίβεια, το να μην μπορεί κάποιος να διακρίνει τον σαρκασμό μπορεί αν είναι σημάδι εγκεφαλικών προβλημάτων ή ασθένειας.\nΤο «σε μισώ» είναι αντίστοιχο με το «σε αγαπώ» για κάποιον με κυνική αίσθηση του χιούμορ.\nΜπορεί να τους αρέσει να πειράζουν τους άλλους, αλλά με αυτόν τρόπο δείχνουν την τρυφερότητά τους.\nΣύμφωνα με πρόσφατη έρευνα αυτά τα σαρκαστικά σχόλια είναι εφευρετικά και δημιουργικά.\nΟι συμμετέχοντες που έκαναν σαρκαστικά σχόλια, αλλά και εκείνοι που τα λάμβαναν θετικά, πήγαν καλύτερα στα δημιουργικά τεστ.\nΗ έρευνα έδειξε επίσης ότι ο σαρκασμός μπορεί να κινητοποιήσει την αφαιρετική σκέψη του ατόμου.\nΟι ερευνητές μελετούν τον σαρκασμό εδώ και δεκαετίες, αλλά υπάρχει στην κουλτούρα μας πολύ περισσότερο.\nΕπιπλέον, έρευνα έχει δείξει ότι τα παιδιά που έρχονται σε επαφή με τον σαρκασμό από μικρή ηλικία μπορούν και να τον κατανοήσουν καλύτερα πριν ακόμα πάνε στο νηπιαγωγείο.\nΟ σαρκασμός είναι ένα είδος εκγύμνασης για το μυαλό.\nΈρευνα έχει δείξει ότι ο εγκέφαλος πρέπει να λειτουργήσει πιο σκληρά προκειμένου να επεξεργαστεί τα σαρκαστικά σχόλια, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε όξυνση της σκέψης.\nΕάν κάποιος δεν μπορεί να εντοπίσει τον σαρκασμό στη σύγχρονη κοινωνία είναι περισσότερο ελάττωμα παρά ένα βοηθητικό στοιχείο.\nΓια την ακρίβεια, η έρευνα έχει δείξει ότι ο σαρκασμός μπορεί να θεωρηθεί ένα εξελικτικό σημάδι επιβίωσης, λόγω ότι παίζει σημαντικό ρόλο στις κοινωνικές συναναστροφές.\nΣτην κοινωνία που ζούμε και σύμφωνα με τον τρόπο που έχει εξελιχθεί η ζωή μας τα τελευταία χρόνια, αν δεν αντιμετωπίσουμε τη ζωή με λίγο σαρκασμό, είμαστε χαμένοι!\nΟπότε, όσοι το έχουν στο αίμα τους είναι πιο τυχεροί!\nΑναρτήθηκε από ALXIMISTIS στις 3:10 π.μ.


MasterChef: Ο Γιώργος αποκαλύπτει τι έχει σκοπό να κάνει μετά την αποχώρησή του από το παιχνίδι | Gossip-tv.gr\nMasterChef: Ο Γιώργος αποκαλύπτει τι έχει σκοπό να κάνει μετά την αποχώρησή του από το παιχνίδι\nΟ Γιώργος, είναι ένας από τους παίκτες που η αποχώρησή του από το MasterChef, «άναψε φωτιές».\nΟ παίκτης του ριάλιτι μαγειρικής, μίλησε σε γνωστό περιοδικό για όλους και για όλα, ενώ δεν δίστασε να αποκαλύψει και τα μελλοντικά του σχέδια.\nΕίδαμε την Άλκηστη να κατηγορεί τον Αλέξανδρο. Εσύ θεωρείς πως ο Αλέξανδρος σου έδωσε λάθος οδηγίες σκοπίμως;\nΕγώ όταν ήμασταν μέσα στο σπίτι ξεκάθαρα δεν είχα ζητήσει από κάποιον συγκεκριμένο βοήθεια για τη δοκιμασία της αποχώρησης, γιατί είμαι και από τους ανθρώπους που αφήνουν τον άλλον να πράξει αυτό που νιώθει. Ήξερα ότι κάποιοι θα είναι πάνω από τον εξώστη τον δικό μου και ότι ανάμεσα τους θα είναι ο Άλεξ, η Άλκηστις και ο Χρήστος. Σίγουρα δεν έγινε κάτι σκόπιμα, αν και θεωρώ ότι τον τελευταίο λόγο τον έχω εγώ. Πιστεύω πως είναι λάθος να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας. Την πλήρη ευθύνη την έχω εγώ για το πιάτο μου, κανένας άλλος.\nΥπάρχουν όντως τόσο έντονες κόντρες;\nΑν λάβουμε υπόψη ότι πρόκειται για ένα διαγωνισμό, είναι όπως είναι και ένας ποδοσφαιρικός αγώνας. Οι ομάδες θα κατέβουν με μια συγκεκριμένη στρατηγική, θα αγωνιστούν προς όφελος τους και δεν καταλαβαίνω πού είναι το παράλογο κάποιος να σκέφτεται στρατηγικά σε ένα τέτοιο παιχνίδι.\nΤο σύνολο του παιχνιδιού είναι και μια μικρογραφία της ζωής μας. Δεν παίρνουμε πάντα αυτό που αξίζουμε ή αυτάγιατο οποίο προσπαθούμε.\nΜε αυτό που σκέφτομαι τώρα θεωρώ ότι το ποτάμι πάει μπροστά, ό,τι έγινε έγινε και πάμε παρακάτω. Βέβαια, ποτέ δεν μπορείς να ξέρεις τι μπορεί να είναι αυτό που θα σε κάνει να πεισμώσεις, να μετανιώσεις ή οτιδήποτε. Είναι αυτό που λέμε «ποτέ μη λες ποτέ».\nΠριν φύγω από το Ρέθυμνο, είχα κλείσει να κάνω ένα μαγαζί δικό μου με τοπικά προϊόντα και με προϊόντα τα οποία γίνονται κυρίως με γάλα (π.χ. γαλακτομπούρεκο, παγωτό κ.ο.κ.). Ο αδελφός μου παράγει αρκετό γάλα. Σκέφτομαι αρκετά χρόνια αυτό το κόνσεπτ και βρήκα το χώρο όταν προέκυψε το «MasterChef». Το πάγωσα για λίγο και ο στόχος μου είναι τώρα να το ξεκινήσω.\nΟ τόπος σου δοκιμάστηκε από τα καιρικά φαινόμενα. Γνωρίζοντας ότι είχες έντονη φιλανθρωπική δράση. Θα κάνεις κάτι;\nΗ αλήθεια είναι ότι όταν ξεκίνησα το Hope Street ό,τι έσοδα είχα τα έριχνα σε αυτό. Θεωρώ ότι είναι ένα πολύ ωραίο κόνσεπτ, γιατί εξυπηρετεί πολλούς σκοπούς. Δυστυχώς, δεν έχω την οικονομική δυνατότητα να το στηρίξω πλέον. Για αυτό και έχω προσφερθεί αν κάποιος πιστέψει σε αυτό και θεωρεί ότι μπορεί να το κάνει μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μου μέσα από τα social media (Fb Giwrgos orfanos, Insta orfanos_g) να του δώσω την ιδέα και τον τρόπο που το λειτουργούσαμε εμείς, για να προσφέρει ό,τι μπορεί μέσα από αυτό στους συνανθρώπους μας, λέει στο 7 μέρες TV.


Ιατρικά ανέκδοτα! | ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ FORUM ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ\nHome Forums > ΔΙΑΦΟΡΑ > Εκτός Ιατρικής - Ποικίλλα θέματα! >\nDiscussion in 'Εκτός Ιατρικής - Ποικίλλα θέματα!' started by toula, Mar 27, 2008.\ntoula New Member\nΕλπίζω να μη με παρεξηγήσετε! Επειδή είναι πολύ καταθλιπτικό να μιλάμε συνέχεια για ασθένειες, είπα να το διακωμωδήσουμε λίγο!\nΓραμμή Ψυχολογικής Υποστήριξης: καλέστε στο 0800 11 873567 (0800 11 trelos)\nΝτρίιιν... ντρίιιν... τσάκ!\nΚαλέσατε την πρότυπη γραμμή ψυχολογικής υποστήριξης "Ο Ναπολέων":\nΑν αισθάνεστε ότι απειλήστε, πατήστε το "1". Και γρήγορα μην τις μαζέψετε!\nΑν δεν έχετε εμπιστοσύνη στον εαυτό σας, παρακαλέστε κάποιον να πατήσει το "2".\nΑν υποφέρετε από διχασμένη προσωπικότητα, πατήστε το "3" και το "4".\nΑν υποφέρετε από στρες πατήστε όλα τα πλήκτρα μέσα σε ένα δευτερόλεπτο, αλλιώς θα κλείσει η γραμμή.\nΑν υποφέρετε από μανία καταδίωξης, ξέρουμε ποιος είστε και τι θέλετε. Μείνετε λίγο ακόμα στη γραμμή μέχρι να εντοπίσουμε το τηλεφώνημα.\nΑν έχετε κόμπλεξ κατωτερότητας κλείστε αμέσως τη γραμμή. Κανείς δεν προτίθεται να ασχοληθεί με τις βλακείες σας.\nΑν είστε σχιζοφρενής, πιέστε το πλήκτρο που σας υποδεικνύουν οι φωνές που ακούτε.\nΑν υποφέρετε από σύνδρομο εγκατάλειψης, δεν έχει σημασία ποιο πλήκτρο θα πατήσετε. Έτσι κι αλλιώς κανείς δεν θα σας απαντήσει!\nΉταν ένας άνθρωπος ο οποίος είχε κάποιο πρόβλημα και πήγε στον γιατρό. Μπαίνοντας μέσα λέει:\n- Γιατρέ, τώρα τελευταία έχω κάτι περίεργες παραισθήσεις.\n- Ναι; Τι παραισθήσεις έχετε;\n- Να, ξέρετε, αισθάνομαι πώς είμαι μύγα.\n- Εεεε, καλά, κατέβα από το ταβάνι να το συζητήσουμε!\n- Λυπάμαι πολύ, λέει ο γιατρός, αλλά σας μένουν μόνο τρεις μήνες ζωής!\n- Τι λέτε γιατρέ μου; Τρεις μήνες δε φτάνουν ούτε για να μαζέψω τα λεφτά να σας πληρώσω!\n- Ε, καλά, ας τους κάνουμε έξι!\n- Σήμερα είναι η τελευταία σου επίσκεψη, η ψύχωσή σου έχει θεραπευτεί.\n- Ευχαριστώ γιατρέ, με βοήθησες πάρα πολύ. Αλλά τώρα ξέρεις πολλά για μένα και όπως καταλαβαίνεις πρέπει να πεθάνεις!\n- Γιατρέ, σας επισκέπτομαι για εικοστή φορά και κάθε φορά μου δίνετε διαφορετικό φάρμακο!\n- Υπομονή, φίλε μου, κάπου θα το πετύχουμε!\nΟ Σάκης είχε ένα πρόβλημα, δε μπορούσε να ξυπνήσει το πρωί και πήγαινε πάντοτε αργοπορημένος στη δουλειά. Το αφεντικό του είχε θυμώσει και απείλησε να τον απολύσει αν δεν έκανε κάτι γι' αυτό. Ο Σάκης λοιπόν πήγε στο γιατρό που του έδωσε ένα χάπι και του είπε να το πάρει πριν πέσει στο κρεβάτι.\nΟ Σάκης κοιμήθηκε καλά και ξύπνησε πριν χτυπήσει το ξυπνητήρι. Έφαγε ήσυχα το πρωινό του και ξεκίνησε χαρούμενος για τη δουλειά:\n- Αφεντικό! το χάπι είχε αποτέλεσμα!\n- Μπράβο! Αλλά χτες που ήσουν;\n( Αν κρίνετε ότι δεν είναι σωστό να ανοίξω τέτοιο θέμα σ'ένα τέτοιο forum, παρακλώ οι υπέυθυνοι ας το διαγράψουν.)\ntoula, Mar 27, 2008\n...keep on doing that good job!!!!\nsambalisG, Mar 27, 2008\nΠάει ένας στον γιατρό.\n- Γιατρέ, όταν ακουμπάω το κεφάλι μου με πονάει. Όταν ακουμπάω το χέρι μου με πονάει. Όταν ακουμπάω το πόδι μου με πονάει. Τί έχω;\n- Σπασμένο δάχτυλο...\n- Γιατρέ, γιατί όταν πίνω τσάι με πονάει το μάτι μου;\nΓιατρός: - Λυπάμαι που το λέω, αλλά θα πεθάνετε.\nΑσθενής: - Δεν το πιστεύω! Και πότε θα πεθάνω, γιατρέ μου;\nΓιατρός: - 10, 9, 8, 7, 6...\n[FONT=verdana,arial]Πάει ένας τύπος με πατερίτσες, κουτσαίνοντας στον γιατρό. Μπαίνει στο γραφείο και δείχνοντας το πόδι του, λέει:[/FONT]\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ μου, έχω σπάσει το πόδι μου σε τρία μέρη!!! Τί να κάνω;[/FONT]\n[FONT=verdana,arial]- Να μην ξαναπάτε σε αυτά τα μέρη, κυριέ μου![/FONT]\n- Γιατρέ μου, η εγχείρηση που προτείνετε είναι πολύ ακριβή. Δεν υπάρχει φθηνότερη μέθοδος;\n- Δως μου 60 ευρώ να σου ρετουσάρω τις ακτινογραφίες.\n- Γιατρέ, έχω ένα πρόβλημα. Εδώ και κάμποσο καιρό νομίζω ότι είμαι κουνούπι!\n- Δεν καταλαβαίνω γιατί ήρθατε σε μένα. Εσείς χρειάζεστε ψυχίατρο.\n- Το ξέρω. Για ψυχίατρο ξεκίνησα και εγώ, αλλά με τράβηξε το φως έξω από το ιατρείο σας!\n- Γιατρέ, όταν ακουμπάω τη γλώσσα μου πάνω σε ένα κομμάτι αλουμινόχαρτο στο οποίο έχω συνδέσει δυο ηλεκτρόδια, νιώθω ένα ρυθμικό τσίμπημα, αλλά μόνο αν πρώτα έχω φάει μηλόπιτα και έχω κάνει γαργάρα με βότκα. Έχω κάτι;\n- Πολύ ελεύθερο χρόνο.\n- Γιατρέ μου, κάθε νύχτα βλέπω τον ίδιο τρομακτικό εφιάλτη. Κάποιος με κυνηγά για να με σκοτώσει. Ξάφνου βλέπω μια πόρτα με μια μεγάλη επιγραφή.\nΣπρώχνω να την ανοίξω αλλά δεν ανοίγει, σπρώχνω, σπρώχνω, ξανασπρώχνω αλλά δεν κουνιέται. Και τότε ιδρώνω και ουρλιάζω από το φόβο μου και ξυπνάω έντρομος.\n- Και τι ακριβώς λέει αυτή η επιγραφή; ρωτάει ο γιατρός.\nΟ γιατρός εξετάζει τον ασθενή και του γράφει τα φάρμακα:\n- Το πρωί θα παίρνετε το κόκκινο χάπι με ένα ποτήρι νερό. Το μεσημέρι θα παίρνετε το κίτρινο χάπι με ένα ποτήρι νερό. Το απόγευμα θα παίρνετε το πράσινο χάπι με ένα ποτήρι νερό. Και το βράδυ θα παίρνετε το το μπλε χάπι με ένα ποτήρι νερό.\n- Μα τί έχω γιατρέ μου, και μου δίνετε τόσα χάπια;\n- Δεν πίνετε αρκετό νερό!\nbolanis New Member\ntoula said: ↑\nΣυγχαρητήρια μας έδωσες το καλύτερο φάρμακο … Το γέλιο!!!\nΛαπαροσκοπική - Παθήσεις γαστρεντερικού - Ογκολογία\nbolanis, Mar 27, 2008\nbolanis said: ↑\ntoula, Mar 29, 2008\n- Γιατρέ, Γιατρέ! Η κόρη μου καθώς έγραφε κατάπιε το στυλό! Τι να κάνω;\n- Ηρεμήστε κυρία μου! Ας γράψει με το μολύβι!\nΉταν ένας καρδιοπαθής, που κατά καιρούς πάθαινε κρίση με την καρδιά του, έμπαινε στο νοσοκομείο, μετά ξανάβγαινε.\nΜια φορά λοιπόν, ενώ ήταν στο νοσοκομείο μαθαίνουν οι συγγενείς του ότι κέρδισε 1.000.000 ευρώ από ένα ΤΖΟΚΕΡ που είχε παίξει.\nΠαίρνει λοιπόν τηλέφωνο ο γιος του ασθενή το γιατρό που τον έχει αναλάβει, και του ζητάει να του το πει όσο πιο μαλακά γίνεται, για να μην πάθει τίποτα.\nΠηγαίνει λοιπόν ο γιατρός στον ασθενή και του λέει:\n- Για πες μου, αν ποτέ κέρδιζες 500 ευρώ στο ΤΖΟΚΕΡ τι θα τα έκανες;\n- Θα πλήρωνα κάτι χρέη που έχω, απαντάει αυτός.\n- Αν κέρδιζες 1.000 ευρώ;\n- Θα έκανα ένα μακρινό ταξίδι.\n- Αν κέρδιζες 100.000 ευρώ;\n- Θα αγόραζα ένα ωραίο σπίτι.\n- Μάλιστα. Και αν κέρδιζες 1.000.000 ευρώ;\n- Α, τότε γιατρέ μου, θα σου έδινα τα μισά, μετά από τόσα που έχεις κάνει για μένα!\nΣτον τόπο ο γιατρός!\nΠάει ένας ετοιμοθάνατος στον γιατρό να πάρει τα αποτελέσματα από τις τελευταίες εξετάσεις του.\nΤου λέει ο γιατρός:\n- Λοιπόν! Σου έχω ένα ευχάριστο κι ένα δυσάρεστο νέο.\n- Από που θες να ξεκινήσω;\n- Ξεκίνα από το ευχάριστο, λέει ο ασθενής.\n- Το ευχάριστο, φίλε μου, είναι ότι σύμφωνα με τις εξετάσεις, έχεις ΔΥΟ μέρες ζωή!\n- Και το δυσάρεστο ποιό είναι; ρωτάει ο ετοιμοθάνατος.\n- Ότι σε ψάχνω από χθες να στο πω!\n[FONT=verdana,arial]Λέει ο ασθενής στον ψυχίατρο:\n- Γιατρέ, έχω πάνω μου μικρά πράσινα ανθρωπάκια. Σε όλο μου το σώμα. Περπατάν πάνω μου. Ανθρωπάκια, ανθρωπάκια παντού... (κάνοντας μια κίνηση να τα ξεφορτωθεί απο πάνω του)\n- Καλά ρε φίλε, λέει ο ψυχίατρος, μην τα πετάς επάνω μου...\n[FONT=verdana,arial]Πάει ένας στον ορθοπεδικό μεγάλου νοσοκομείου, με το χέρι του να κρέμεται σα λαστιχένιο.\n- Γιατρέ έσπασα το χέρι μου σε τρία μέρη. Τι μπορούμε να κάνουμε;\n- Να μην ξαναπάς σε αυτά τα μέρη.[/FONT]\n[FONT=verdana,arial]Μετά από πολλά χρόνια, γεμάτα ανησυχίες και νεύρα, πολλά νεύρα, ο Πέτρος αποφάσισε να ζητήσει τη βοήθεια ενός ψυχίατρου. Αφησε το φτηνό του διαμέρισμα και ξεκίνησε λοιπόν για τη Λεωφόρο Αρκαδίας, εκεί που βρίσκονται τα μεγαλοπρεπή γραφεία ενός μοντέρνου ψυχιατρείου.\nΟ Πέτρος μπήκε μέσα και συμπλήρωσε τα στοιχεία του σε ένα χαρτί που του δώσανε. Ύστερα του συνέστησαν να μπει σε μια από τις δυο πόρτες που βρίσκονταν μπροστά του. Η μία έγραφε "Εισερχόμενοι" και η άλλη έγραφε "Εξερχόμενοι".\nΟ Πέτρος μπαίνει σε αυτή που γράφει "Εισερχόμενοι" και βρίσκεται σε ένα μικρό δωμάτιο με δυο πόρτες. Η μια γράφει "Πατρικά συμπλέγματα" και η άλλη "Μητρικά συμπλέγματα".\nΑνοίγει την πόρτα που γράφει "Πατρικά συμπλέγματα" και βρίσκεται σε ένα μικρό διάδρομο με δυο πόρτες. Η μια γράφει "Σχιζοφρενείς" και η άλλη "Μανιακές αποθαρρύνσεις".\nΑνοίγει την πόρτα που γράφει "Μανιακές αποθαρρύνσεις" και βρίσκεται σε ένα άλλο μικρό δωμάτιο με δυο πόρτες. Η μια γράφει "ετήσιο εισόδημα πάνω από 15.000 ευρώ" και η άλλη γράφει "ετήσιο εισόδημα κάτω από 15.000 ευρώ".\nΟ Πέτρος δε δίστασε καθόλου. Ανοίγει την πόρτα που γράφει "ετήσιο εισόδημα κάτω από 15.000 ευρώ" και βρίσκεται ξαφνικά ... στον δρόμο![/FONT]\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ μου, κάθε πρωί ξυπνάω και έχω έναν πονοκέφαλο που κρατά μισή ώρα. Τι να κάνω;\n- Να ξυπνάτε μισή ώρα αργότερα.[/FONT]\n[FONT=verdana,arial] Πάνε οι ψυχίατροι σε ένα τρελοκομείο να εξετάσουν τους τρελούς, για να δουν αν κάποιος θεραπεύτηκε.\n- 500, του απαντάει αυτός.\n- Μην το παιδεύεις, του λέει ο γιατρός. Δεν έχεις θεραπευτεί ακόμα.\nΡωτάει τον δεύτερο:\n- Μπλε, του απαντάει εκείνος.\n- Αστο, λέει ο γιατρός, Ούτε συ δεν έχεις κάνει καμία πρόοδο.\n- 2! του απαντάει αυτός.\n- Μπράβο, του λέει ο γιατρός. Για πες μου, πως το βρήκες;\n- Εύκολα, απαντάει ο τρελός. Πολλαπλασίασα το 500 με το μπλε!!![/FONT]\nserafeim99 New Member\nπηγαινει ενας στο γιατρο, κοιταει ο γιατρος με πολυ αυστηρο βλεμμα τις εξετασεις και αρχιζει να τον ρωταει:\nκαπνιζουμε? ε ναι απανταει ο ασθενης, να το κοψεις τωρα! του λεει ο γιατρος.\nπινεις? ε ναι πινω. να το κοψεις του λεει ο γιατρος.\nτρως πολυ? τρωω πολυ..., ελαχιστα να τρως του ξαναλεει ο γιατρος.\nσεξ κανεις συχνα? ου πολυ συχνα,λεει γεματος χαρα!. ΚΑΚΩΣ! του λεει ο γιατρος.απο σημερα καθολου σεξ!\nμα γιατρε μου του λεει ο ασθενης, αν τα κανω ολα αυτα ποσο παραπανω θα ζησω?\nΑ, κοιτα να δεις του λεει ο γιατρος, ειτε τα κανεις ειτε οχι, ενα μηνα ζωης εχεις, αλλα αν τα κοψεις ολα αυτα ο μηνας θα σου φανει αιωνας!!!\nειναι λιγο μακαβριο αλλα γιατρε μου, τι ειναι η ζωη χωρις της μικροχαρες?\nserafeim99, Mar 29, 2008\n[FONT=verdana,arial]Στην πόρτα του Παράδεισου, ο κλειδοκράτορας Αγιος Πέτρος ρωτάει έναν που φουριόζος πάει να μπει μέσα:\n- Εντάξει! Πέρασε μέσα. Για τους προμηθευτές μας, η είσοδος είναι ελεύθερη![/FONT]\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ, φοβάμαι μη με θάψουν ζωντανό.\n- Μη φοβάσαι. Έχε μου εμπιστοσύνη![/FONT]\n[FONT=verdana,arial]Ένας άρρωστος πονά πολύ και λέει στο γιατρό του:\n- Γιατρέ μου, υποφέρω τρομερά! Κάνε με να πεθάνω μια ώρα αρχύτερα!\n- Δεν έχω ανάγκη από συμβουλές. Ξέρω τη δουλειά μου![/FONT]\n- Έχετε μία σπάνια αρρώστια, σας συνιστώ να κάνετε πολλά αμμόλουτρα.\n- Και με τα αμμόλουτρα θα θεραπευτώ, γιατρέ μου;\n- Όχι, τα αμμόλουτρα είναι για να συνηθίσετε την ιδέα του χώματος!\nΈνας τύπος άρχισε να τρέχει αναστατωμένος προς την έξοδο του νοσοκομείου λίγο πριν χειρουργηθεί.\nΚατά σύμπτωση τον σταματάει ο αδερφός του στην πόρτα και τον ρωτάει τι συμβαίνει.\n- Ε, να η νοσοκόμα είπε : "Είναι μια πολύ απλή εγχείριση, μην ανησυχείς όλα θα πάνε καλά".\n- Και ειναι λόγος αυτός να τρεχεις να φύγεις; Για να σε καθησυχάσει το είπε.\n- Ναι, μόνο που δεν το είπε σε μένα. Στο ΓΙΑΤΡΟ το είπε!!!!!\n- Γιατρέ πιστεύω οτι μου μένουν μόνο 59 δευτερόλεπτα ζωής.\n- Καθίστε. Θα είμαι μαζί σας σε ένα λεπτό.\n- Γιατρέ έχω έντονη επιθυμία να πεθάνω. Τι να κάνω γι' αυτό;\n- Αφήστε το σε εμένα.\nΠηγαίνει ένας στον γιατρό:\n- Γιατρέ μου, λέει, πονάω παντού. Αγγίζω το χέρι μου, πονάει. Αγγίζω το πόδι μου, πονάει. Αγγίζω το κεφάλι μου πονάει... Πρέπει να είναι πολύ σοβαρό αυτό που έχω. Είναι πολύ σοβαρή η περίπτωσή μου;\n- Ηρεμήστε, λέει ο γιατρός. Δεν έχετε κάτι τόσο τρομερό. Απλώς το δάχτυλό σας είναι σπασμένο!!\nΈνας Αθηναίος νοιώθει κουρασμένος κι άρρωστος και πηγαίνει στο γιατρό. Αφού υποβλήθηκε στις απαιτούμενες εξετάσεις πέρασε από το γραφείο του γιατρού για να μάθει τι έχει.\n- Λοιπόν γιατρέ μου; ρωτάει ο 25χρόνος ασθενής μας.\nΟ γιατρός κομπιάζει και δείχνει να δυσκολεύεται.\n- Ξέρεις παιδί μου... Η ζωή κι ο θάνατος είναι αλληλένδετα... καιιι... μμμ...\nΟ τύπος όμως, που δεν ήταν κανένα φλωράκι θύμωσε.\n- Aκου να δεις γιατρέ, δε χρειάζομαι τέτοιες μαλακίες. Θέλω να μου πεις σταράτα τι έχω και πόσος χρόνος ζωής μου απομένει. Αν έχω ακόμα 3 μήνες να ζήσω πρέπει να το ξέρω από τώρα και να κανονίσω να πάω στις Μπαχάμες με τη κοπέλα μου. Αν έχω 6 μήνες να ζήσω μπορώ να πάω τους 3 μήνες με τη κοπέλα μου και τους άλλους 3 στο Λας Βέγκας με το κολλητό μου. Λέγε, πόσο καιρό έχω ακόμα;;;\nΟπότε ο γιατρός γυρνάει και του λέει:\n- Γιατί δε πας καλύτερα με τη γιαγιά σου μέχρι το Λουτράκι;\ntoula, Apr 7, 2008\n[FONT=verdana,arial]Γνωστός νευρολόγος είναι προσκαλεσμένος σε δεξίωση...\nH οικοδέσποινα, ολίγον χαζοβιόλα, επωφελείται να πιάσει κουβέντα:\n- Aν δεν σας πειράζει, πέστε μας πως εντοπίζετε ένα νοητικό πρόβλημα σε κάποιον που φαίνεται απολύτως φυσιολογικός;\n- Δεν είναι δύσκολο. Του κάνω μια απλή ερώτηση, απ' αυτές που ο οποιοσδήποτε μπορεί να απαντήσει. Αν διστάσει, είμαι σε καλό δρόμο για την διαγνωση.\n- Tι είδους ερώτηση;\n- Nα... για παράδειγμα τον ρωτάω: «ο Πλοίαρχος Κουκ έκανε τρεις φορές τον γύρο του κόσμου και πέθανε σε ένα από αυτά τα τρία ταξίδια. Σε ποιό;»\nH οικοδέσποινα, σκεπτική, λέει με ένα νευρικό γελάκι...\n- Mήπως έχετε κανένα άλλο παράδειγμα; Γιατί ομολογώ ότι στην γεωγραφία δεν ήμουνα ποτέ καλή!!![/FONT]\nΑδελφή, είμαι στο κατώφλι του θανάτου.\n- Μη στενοχωριέστε, ο γιατρός θα σας βοηθήσει να το περάσετε.\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ, δεν ακούω καλά...\n- Πότε το καταλάβατε;\n- Δέκα παρά τέταρτο. [/FONT]\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ, πάσχω από αμνησία.\n- Από πότε τι;[/FONT]\n[FONT=verdana,arial]Πάει ένας ασθενής στο ψυχίατρο και του λέει:\n- Γιατρέ, έχω ένα πρόβλημα. Όλοι με αγνοούν....\nΚαι του απαντάει ο γιατρός;\ntoula, Apr 22, 2008\nΒΟΡΓΙΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ New Member\nA Joke per day, keeps the Doctor away !!\nΒοργιάς Μιχάλης MD., FACS\nΒΟΡΓΙΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ, Apr 22, 2008\nΒΟΡΓΙΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ said: ↑\nsambalisG, Apr 22, 2008\ntoula, Apr 23, 2008\n- Ποια είναι η διαφορά μεταξύ γιατρών και δικηγόρων;\n- Οι γιατροί μπορούν να θάψουν τα λάθη τους...\n- Γιατρέ σας επισκέπτομαι για εικοστή φορά και κάθε φορά μου δίνετε διαφορετικό φάρμακο.\n-Υπομονή, φίλε μου, κάπου θα το πετύχουμε.\n[FONT=verdana,arial]- Γιατρέ, κάθε πρωί που ξυπνάω αισθάνομαι τρομερό πονοκέφαλο, ναυτία και δε με κρατάνε τα πόδια μου. Μετά από ένα τέταρτο όμως, όλα μου περνάνε...\n- Να σηκώνεστε ένα τέταρτο αργότερα[/FONT]\n- Γιατρέ πριν την εγχείρηση δεν είχατε μούσι...\n-Δεν είμαι γιατρός. Ο Αγιος Πέτρος είμαι...\nΠραγματικές Ιατρικές Σημειώσεις\nΣε Διαγράμματα Ασθενών\n12. Η ασθενής δήλωσε ότι υπέφερε από δυσκοιλιότητα κατά το μεγαλύτερο μέρος του βίου της μέχρι που πήρε διαζύγιο.\nΟ γιατρός στον ασθενή:\n- Έχεις μόνο 3 μήνες ζωή.\n- Μα γιατρέ, αυτός ο χρόνος δεν μου φτάνει ούτε να μαζέψω λεφτά να σε πληρώσω!!\n- Καλά, να τους κάνουμε 6.\nΑσθενής: - Βλέπω πάντοτε κηλίδες μπροστά στα μάτια μου.\nΓιατρός: - Δεν σε βοήθησαν τα καινούργια γυαλιά;\nΑσθενής: - Πως, βέβαια. Τώρα τις βλέπω πολύ πιο καθαρά.\ntoula, May 15, 2008\nΓιώργος Γ New Member\nΠολύ ωραία ρε συ Τούλα.\nΚάτσε να σου πω και εγώ ένα. Πάει μια "αδερφή" σε έναν γιατρό και του λέει:\n"γιατρέ με ενοχλεί ο πρωκτός μου, τί έχω;"\n"Ξάπλωσε να σε εξετάσω" του λέει ο γιατρός. Αφού βάζει τα γάντια του προεκτείνει το ένα του δάκτυλο και το βάζει στον πρωκτό του ασθενή.\n"Εδώ πονάς;" του λέει.\n"γιατρέ όχι όχι λίγο πιο πάνω!"\nΤου βάζει και 2ο δάχτυλο ο γιατρός.\n"όχι όχι γιατρέ λίγο πιο πάνω!"\nΚάνει γροθιά το χέρι του ο γιατρός του το βάζει μέχρι τον καρπό και τον ρωτά πάλι.\n"Αχ αχ γιατρέ όχι όχι κοντά είσαι, λίγο πιο πάνω!"\nΜαζεύει το μανίκι ο γιατρός βάζει το χέρι του μέχρι τον αγκώνα!\n"Τώρα πονάς;" τον ρωτά ολίγον τι ενοχλημένος!\n"Έλα γιατρέ λίγο ακόμα πιο πάνω ναι ναι - όχι όχι πιο πάνω!"\nΣπρώχνει ο γιατρός και το χέρι του μπαίνει μέχρι τον ώμο και αφού έχει φτάσει στο λαιμό του ασθενή τον ρωτά!\nΚαι ο ασθενής μπουκωμένος από το χέρι του γιατρού:\n"ναι ναι γιατρέ γκλουπ.... ναι .... γκλουπ... το βρήκες!!!"\nΚαι ανακουφισμένος ο γιατρός του λέει:\n"Δεν είναι τίποτα. Οι αμυγδαλές σου έχουν πρηστεί!!!"\nΆντε να σου πω κι άλλο ένα!\nΠάει ένας τύπος σε έναν δερματολόγο έντρομος και του λέει:\n"Γιατρέ γιατρέ έχω ένα πρόβλημα!"\n"Τί έχεις;" τον ρωτά ο γιατρός.\n"Ο ένας μου όρχις είναι μπλε!"\n"για να τον δω" του λέει.\nΒγάζει τον όρχι ο ασθενής, τον κοιτάζει από δω ο γιατρός τον κοιτάζει από κει...\n"Φίλε μου δυστυχώς πρέπει να αφαιρεθεί ο ένας σου όρχις"\nΈντρομος ο ασθενής...\n"μην ανησυχείς όμως έχει τον άλλο οπότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Μπορώ να σου κάνω και μια πλαστική με ψεύτικο όρχι οπότε δεν θα φαίνεται τίποτα!"\nΚαθησυχάζει ο ασθενής και κανονίζουν όλα τα παραπάνω...\nΜετά από ένα μήνα πάλι εμφανίζεται έντρομος στον γιατρό!!!\n"γιατρέ γιατρέ γρήγορα γρήγορα!!!"\n"τι έπαθες πάλι;" του λέει ο γιατρός.\n"έγινε και ο άλλος όρχις μου μπλε!!!"\nΤα ίδια πάλι... κανονίζουν για εγχείριση και πλαστική για 2ο ψεύτικο όρχι... κτλ κτλ...\nΑφού έχει περάσει μια βδομάδα και ο ασθενής ανωρρώνει από την εγχείριση στο δωμάτιό του εμφανίζεται ο γιατρός γεμάτος χαρά και του λέει:\n"Φίλε μου τελικά ύστερα από ιστολογικές εξετάσεις που σου έκανα βρήκα γιατί οι όρχις σου έγιναν και οι δύο μπλε. Και δεν πρέπει να ανησυχείς για τίποτα κακοήθη..."\n"Τί ήταν γιατρέ" τον ρωτά όλο απορία ο ασθενής!\n"Να απλώς ξεβάφει το τζιν που φοράς..."\nΓιώργος Γ, Jun 6, 2008\ntoula, Jun 7, 2008\ndonna_c New Member\nΜπαίνει μία γυναίκα στα επείγοντα του νοσοκομείου και την αναλαμβάνει ένας από τους καινούργιους γιατρούς.\nΣε δύο λεπτά βγαίνει κραυγάζοντας υστερικά από το ιατρείο. Ένας άλλος παλιός γιατρός την ρωτάει τι συνέβη και αυτή του εξηγεί.\n- Η Κυρία Παπαδοπούλου είναι 69 χρονών, έχει 2 παιδιά και 3 εγγόνια. Τι σε έπιασε να της πεις ότι είναι έγκυος;\ndonna_c, Oct 26, 2008\ndonna_c said: ↑\nsambalisG, Oct 26, 2008\nΜια γριά κυρία,άνω των 90,αλλά καλοστεκούμενη,μπαίνει σ'ένα φαρμακείο.\n-Καλημέρα σας κυρία,έχετε ασπιρίνες;\n-Ναι χωρίς αμφιβολία.\n-Είναι βέβαιο ότι έχουμε.\n-Έχετε χάπια για ρυτίδες;\n-Έχετε αλοιφή για αιμορρο'ί'δες;\n-Έχετε σόδα για το στομάχι;\n-Έχετε φάρμακα για το συκώτι;\n-Μάλιστα χωρίς αμφιβολία.\n-Έχετε φάρμακα για τη μνήμη;\n-Έχετε στρώματα για ηλικιωμένους;\n-Επιτέλους Κυρία μου...είμαστε ένα επαγγελματικό φαρμακείο!\nΈχουμε όλα τα απαραίτητα προ'ι'όντα!Ποιο είναι το πρόβλημά σας;\n-Στο τέλος του μήνα,παντρεύομαι τον Δαμιανό,που είναι 95 ετών.\nΘα θέλαμε να ξέρουμε αν μπορουμε να δηλώσουμε λίστα γάμου σε σας...\nKathy, May 4, 2009\nNtina_athens New Member\nΟ ΠΑΠΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ VIAGRA\nΛέει ο παππούς στον εγγονό "Θέλω να μου βρεις Viagra. Για κάθε χάπι εγώ θα σου αφήνω ένα πεντοχίλιαρο κάτω από το μαξιλάρι σου." Πάει λοιπόν ο εγγονός, βρίσκει ένα Viagra και το δίνει στον παππού. Την επόμενη μέρα κοιτάει κάτω από το μαξιλάρι και βλέπει ότι ήταν τίγκα στο πεντοχίλιαρο. Τα μετράει, βλέπει ότι είναι 55 χιλιάδες και σκέφτεται ότι ο παππούς τα χασε από τη χαρά του και σκορπάει τη σύνταξη. Πάει λοιπόν, τον βρίσκει και του λέει:\n- "Αφού ρε παππού είπαμε ένα πεντοχίλιαρο για κάθε χάπι, τι ήταν αυτό που έκανες;".\n- Κοίταξε, λέει ο παππούς, εγώ ένα πεντοχίλιαρο σου άφησα, τα υπόλοιπα είναι της γιαγιάς σου...\nΠηγή: Viagra Cialis Levitra\nNtina_athens, Sep 23, 2017


ΑΤΛ. ΠΑΡΑΝΑΕΝΣΕ - ΑΜΕΡΙΚΑ ΚΑΛΙ (21/7/21, 03:30) ΣΤΟΙΧΗΜΑ - MatchMoney\nΓια τον αγώνα ΑΤΛ. ΠΑΡΑΝΑΕΝΣΕ-ΑΜΕΡΙΚΑ ΚΑΛΙ γράφει ο Άκης Αχλατλής Ημερομηνία: 09:55 20/07/21\n*** Χωρίς θεατές λόγω covid-19..\n*** Αρένα ντα Μπαϊσάντα (42.000 θ.), Κουριτίμπα.\n*** Διαιτητής: Νταρίο Ερέρα (Αργεντινή).\n*** Επαναληπτικός αγώνας για τους 16 του Κόπα Σουνταμερικάνα. Σε ισχύ ο κανονισμός του εκτός έδρας γκολ. Σε περίπτωση συνολικής ισοπαλίας ακολουθεί απευθείας η διαδικασία των πέναλτι.\nΣτο πρώτο παιχνίδι η Ατλέτικο κέρδισε άνετα 1-0. Μπορεί να σκόραρε με πέναλτι στο μέσο της επανάληψης αλλά θα μπορούσε να έχει κερδίσει και με ένα στρόγγυλο και ωραίο 3-0. Ήταν εμφατική η υπεροχή της. Καμία σχέση οι δύο ομάδες, σαν να έπαιζαν άλλο άθλημα. Πολλά τα ελαφρυντικά των Κολομβιανών και απόλυτα αποδεκτά. Κυρίως αυτό της ανετοιμότητας.\nΗ Ατλέτικο έκανε ροτέισιον στο πρωτάθλημα και έχασε 1-0 από την Σεαρά στην τελευταία φάση. Πιο δίκαιο αποτέλεσμα το 0-0. Δεν άξιζε σε καμία περίπτωση την ήττα, μάλιστα στο τέλος ο τεχνικός Ολιβέιρα έριξε στην μάχη και τους βασικούς για το διπλό αλλά δεν του έκατσε. Επιστροφή βασικών έχουμε για την Ατλέτικο απόψε, όλοι κανονικά στο αρχικό σχήμα και με εξτρά ανάσες φυσικά από το ροτέισιον του Ολιβέιρα.\nΗ Αμέρικα ντε Κάλι κέρδισε με ανατροπή 3-1 την παραπαίουσα Τζούνιορ και πήρε την πρώτη νίκη της στην εποχή Οσόριο. Ακόμη ανέτοιμη καθώς έχει έναν νέο τεχνικό στον πάγκο που έχει και έντονες ιδιαιτερότητες στον τρόπο που αντιλαμβάνεται το ποδόσφαιρο, μέχρι να εγκαταστήσει την λογική του θα περάσει καιρός. Το σίγουρο είναι ότι δεν υπολογίζει στον σημαντικό μεσοεπιθετικό Σαντιάγο Μορένο που ολοκληρώνει και την μεταγραφή του στο MLS ενώ δεν είναι διαθέσιμα και τέσσερα νέα μεταγραφικά αποκτήματα.\nΠιο έτοιμη η Ατλέτικο από κάθε άποψη. Πιστεύουμε έχει προβάδισμα να κερδίσει αλλά αυτό το 1,65-1,70 για ομάδα που δεν χρειάζεται τη νίκη δεν λέει και πολλά. Για αυτό και θα μείνει στην άκρη.\nΣτα γκολ. Η Αμέρικα του Οσόριο θα είναι μία επιθετική ομάδα. Αυτή είναι η φιλοσοφία του και αυτό θα παίξει στην πορεία. Το θέμα είναι πως ακόμη είναι νωρίς. Οκ, έβαλε τρία στην Τζούνιορ που μαρκάρει με τα μάτια, στην Ατλέτικο θα βάλει; Πόσο μάλλον όταν η Ατλέτικο είναι ομάδα που ξέρει άριστα να διαχειρίζεται αποτελέσματα στο γήπεδό της. Δικαιολογημένα σε ρόλο φαβορί το Under 2,5 και για το αμφίσκορο έχουμε αμφιβολίες, παρότι η Ατλέτικο εντός έδρας δέχεται τελευταία, είναι άλλη η κουβέντα σε επαναληπτικό αγώνα σε διεθνή διοργάνωση.


«Κατέβασε ταχύτητα» η αύξηση των εξαγωγών στο οκτάμηνο του 2019 | NiceMagazine.Gr\nΑρχική ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ «Κατέβασε ταχύτητα» η αύξηση των εξαγωγών στο οκτάμηνο του 2019\nΜε θετικό πρόσημο έκλεισε το οκτάμηνο Ιανουαρίου – Αυγούστου 2019 για τις ελληνικές εξαγωγές, με τον ρυθμό όμως αύξησης να είναι χαμηλότερος σε σύγκριση με τα προηγούμενα χρόνια. Η επιβράδυνση του ρυθμού αύξησης των εξαγωγών σε συνδυασμό με την ενίσχυση των εισαγωγών, ως αποτέλεσμα της μεγαλύτερης εγχώριας ζήτησης, έχει οδηγήσει σε διεύρυνση του ελλείμματος του εμπορικού ισοζυγίου.\nΗ αξία των εισαγωγών το διάστημα Ιανουαρίου – Αυγούστου 2019 διαμορφώθηκε, συμπεριλαμβανομένων των πετρελαιοειδών, σε 36,99 δισ. ευρώ, καταγράφοντας αύξηση 4,1%.\nΤο έλλειμμα του εμπορικού ισοζυγίου κατά την περίοδο Ιανουαρίου – Αυγούστου 2019 διαμορφώθηκε σε 14,58 δισ. ευρώ – συμπεριλαμβανομένων των πετρελαιοειδών– ενισχυμένο κατά 7,7% σε σύγκριση με την αντίστοιχη περίοδο του 2018.\nΠροηγούμενο άρθροΓερμανία-Αργεντινή 2-2\nΕπόμενο άρθροΑμαχοι νεκροί από τους τουρκικούς βομβαρδισμούς στη Συρία – Χιλιάδες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους


η Ολυμπία ή ο Ταύρος [η Βοώπις Ήρα] η Σπάρτη ή οι Δίδυμου (Πέφνος : ο τόπος γέννησης των Διόσκουρων. Και αυτή όπως & το μαντείο στις Θαλάμες βρίσκονται στο τέλος της γραμμής Πτώου – Κορίνθου – Άργους – Σπάρτης).\nPosted on 3 Νοεμβρίου 2012 12 Μαΐου 2015 by Κατοχικά Νέα\nείναι ο αστερισμός ο οποίος οριοθετεί στις 23° 26′ 22″ βόρεια του\nΙσημερινού τον βόρειο τροπικό στον οποίο δίνει και το όνομά του:\nτροπικός του Καρκίνου – ένας από τους πέντε μείζονες κύκλους γεωγραφικού\nπλάτους. Είναι το βορειότερο πλάτος στο οποίο ο Ήλιος μπορεί να\nμεσουρανεί το μεσημέρι. Αυτό συμβαίνει κατά το θερινό ηλιοστάσιο, όταν\nτο βόρειο ημισφαίριο κλίνει προς τον ήλιο στο μέγιστο βαθμό. O τροπικός του Καρκίνου αντικατοπτρίζει τη γωνία κλίσης του άξονα της γης, η οποία ποικίλει σε μια περίοδο 41.000 ετών από το μέγιστο των 23° 30′ στο ελάχιστο των 22° 06′ μοιρών.\nΔηλαδή η αργή μετατόπιση του Τροπικού του Καρκίνου νότια, αντανακλά τη μετατόπιση της κλίσης του άξονα της γης (λοξότητα)\n– το όνομα του τροπικού προέκυψε γιατί όταν δόθηκε η ονομασία, ο ήλιος\nβρισκόταν στον αστερισμό του Καρκίνου κατά το θερινό ηλιοστάσιο,\nεντούτοις, λόγω της μετάπτωσης του άξονα της Γης, ο Ήλιος στην σύγχρονη εποχή βρίσκεται μετατοπισμένος – ως προς το πλάτος – στον αστερισμό του Ταύρου (την 17-η Νοεμβρίου μεσουρανούν ταυτόχρονα το όμμα του Ταύρου μαζί με τις Πλειάδες) κατά το θερινό ηλιοστάσιο/ηλιοτρόπιο ενώ η κλίση του άξονα της Γης είναι 23,27 μοίρες από τον Ισημερινό.Το ίδιο ισχύει και για τον τροπικό του Αιγόκερω, λόγω της μετάπτωσης του άξονα της Γης, ο Ήλιος στην σύγχρονη εποχή βρίσκεται μετατοπισμένος – ως προς το πλάτος – στον αστερισμό του Σκορπιού κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο/ηλιοτρόπιο.\nτις ευθυγραμμίσεις των ναών αλλά κυρίως τους γεωμετρικούς σχηματισμούς\nόπως τρίγωνα, τόξα και σπείρες που σχηματίζονται εκ των θέσεων του\nχωροδικτυώματος ναών του Ελληνικού τόπου και χώρου εντοπίζουμε κάποιους\nμεσημβρινούς και ευθυγραμμίσεις με ιδιαίτερη σημασία. Έτσι αρχικώς θα\nπούμε ότι η γραμμή Δελφοί – Δήλος περνά από την πόλη της Αθηνάς, την\nΑθήνα. Άλλωστε στους Δελφούς υπάρχει ο θόλος της Αθηνάς Προναίας σε ρόλο\nπρο-μάντεως και αυτή η γραμμή ερμηνεύεται ως η ημερήσια πορεία του\nήλιου. Ακόμη θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι δυο φαινομενικά αντίθετοι\nμύθοι, μπορούν να συμπληρώσουνε απίστευτα ο ένας τον άλλον, καθώς ό ένας\nεγκαθιδρύει έναν δεσμό μεταξύ των Δελφών και των Τεμπών ενώ ο άλλος\nμεταξύ Δελφών και Απόλλωνος συγχρόνως Κρηταγενούς και Υπερβόρειου.\nΓνωρίζουμε δε ότι το αρχαιότερο μαντείο και ναός της Ελλάδος είναι αυτό\nτης Δωδώνης. Επίσης ο Παυσανίας μας λέγει ότι η λατρεία του Απόλλωνος\nήλθε εκ των Τεμπών. Μπορούμε λοιπόν να χαράξουμε στον χάρτη της Ελλάδος –\nμε πιθανό κέντρο τα Τέμπη – ένα τόξο που θα διαγράφει την καμπύλη –\nτόξο Δωδώνη – Δελφοί, καθώς οι αποστάσεις Τέμπη – Δωδώνη και Τέμπη –\nΔελφοί είναι ίσες. Οι δυο αυτές αποστάσεις είναι επίσης ίσες με την\nαπόσταση από τους Δελφούς στις Πρασιές. Το λιμάνι αυτό – το σημερινό Πόρτο Ράφτη\n– βρίσκεται στο σημείο που η γραμμή Δήλος – Δελφοί τέμνει την ακτή της\nΑττικής γης. Στο σημείο αυτό επιβιβάζονταν οι Θεωροί που μετέβαιναν στην\nΔήλο. Ενώ η γραμμή Δίον – Τέμπη – Δελφοί – Ταίναρο αντιστοιχεί στον\nμεσημβρινό των Δελφών. Η δε κοντινή αυτής γραμμή – που παρεκκλίνει\nελάχιστα προς τα βορειοδυτικά – συνδέει τις Αμυκλές, την Σπάρτη, την\nΤεγέα και την κορυφή του Ολύμπου. Έτσι καταλήγουμε στο ότι :\nθα πούμε ότι από τον Ομηρικό ύμνο εις τον Απόλλωνα προκύπτει το\nσυμπέρασμα ότι όχι μόνον υπάρχει άλυτος δεσμός μεταξύ των ναών της\nΚνωσού και της ιερής Πυθόνας [Δελφοί] αλλά από τα πανάρχαιο\nχρόνια εις τον ναό του Απόλλωνος υπηρετούσαν Κρήτες ιερείς, δηλαδή\nΚουρήτες. Η γραμμή Δελφοί – Κόρινθος ή αλλιώς Παρνησσός – Ακροκόρινθος\nκαθορίζει μία κατεύθυνση παράλληλη στον ορεινό όγκο της Πίνδου και στην\nγραμμή που ενώνει την πόλη των Πατρών με το ακρωτήρι του Μαλέα. Το\nπρωταρχικό γενεσιουργό κέντρο όμως είναι η κορυφή της Ίδης και το άντρο\nαυτής, το Ιδαίον Άντρο, το λίκνο του Διός. Έτσι η διεύθυνση Ίδη –\nΚόρινθος – Δελφοί, που αποτελεί θα λέγαμε την ραχοκοκαλιά του Ελληνικού\nχώρο και τόπου, σχηματίζει με την παράλληλο γωνία 60ο .\nΔηλαδή αποτελεί προβολή σε τμήμα της επιφάνειας της σφαίρας – αν την\nδούμε ως επίπεδη – του κοσμικού άξονα Λέοντος – Υδροχόου, που σχηματίζει\nτην ίδια γωνία με την γραμμή των ισημεριών. Εις την ουσία δηλ. ομιλούμε\nδια την εποχή του Υδροχόου καθώς ως γνωστόν ανά εποχή έχουμε και τις\nανάλογες αντιστοιχίες που είναι οι εξής (έχοντας κατα νου ότι 10.800π.Χ. θεωρείται από τους Αιγυπτίους η αρχή της εποχής του Λέοντα [ανατολή του Βασιλίσκου (Regulus) ή α’ του Λέοντα]) :\nαυτός, Υδροχόου – Λέων, σημαδεύει την Ελλάδα μεταβάλλοντάς την σε\nαναπαράσταση της Ουράνιας Αρμονίας του πλανητικού συστήματος και του\nγραμμή κάθετη στην διεύθυνση Δελφοί – Ίδη διέρχεται από την Δήλο. Στο\nσημείο που συναντά την ακτή της Ιωνίας βρίσκεται το άλλο μεγάλο μαντείο\nτου Απόλλωνος, αυτό της Κλάρου. Αν δε προεκταθεί προς τα νοτιοδυτικά,\nκαταλήγει στο ακρωτήριο Επιδήλιο, όπου υπάρχει ένας ναός του Δήλιου\nΑπόλλωνα. Είναι δε παράλληλη, η γραμμή αυτή, στην γραμμή Κορίνθου –\nΒασσών που υπάρχει ο γνωστό ναός του Επικούρειου Απόλλωνα\nπροσανατολισμένος προς τον Πολικό αστέρα – Κυνόσουρα (α’ της Μικρής\nΆρκτου) και τον αστερισμό του Κύκνου. Αναπτύσσοντας τον Αστερισμό του\nΚύκνου που διατρέχει όλη την Πελοπόννησο, με κορυφή πάντα το μαντείο των\nΔελφών, τα 4 άστρα της ουράς της Μεγάλης Άρκτου είναι όμοια σε διάταξη\nγεωμετρίας και αστρονομίας με τα 4 άστρα του άξονα του αστερισμού του\nΚύκνου, ήτοι οι Δελφοί – Φενεός – Τεγέα – Ιθώμη και τα ανάκτορα του\nθα προσπαθήσουμε να επισημάνουμε το σημείο εκείνο που για τους Έλληνες\nσυμβολικά αντιπροσωπεύει τον τόπο όπου καθημερινά πέθαινε ο ήλιος. Η\nγραμμή Δήλος – Αθήνα – Δελφοί ,που δήξαμε στην αρχή, αν προεκταθεί\nδιέρχεται από ένα σημείο κοντά στην Άρτα, την αρχαία Αμβρακία. Η\nΑμβρακία όμως δεν είναι το αυτό σημείο που αναζητούμε. Τα ιερά της\nΛευκάδας και ιδιαίτερα του άλματος της Λευκάδας θα μπορούσε να είναι η\nιδιαίτερη αυτή τοποθεσία που ψάχνουμε μιας και στην νήσο υπήρχαν ναοί\nτου Απόλλωνα δύο τον αριθμό και μάλιστα του Απόλλωνα με χρυσά βέλη. Ο\nένας στο μοιραίο γκρεμό πάνω από την θάλασσα, στον μεσημβρινό άκρο της\nνήσου, και ό άλλος στα βορειοανατολικά, κοντά στην πόλη με την οποία τον\nσυνδέει ο Θουκυδίδης. Αλλά ο κύριος λόγος που καταδεικνύει το αυτό\nγεγονός είναι ότι αν χαράξουμε μία γραμμή παράλληλη στην γραμμή Δήλου –\nΔελφών τότε θα καταλήξουμε στην Λευκάδα. Ενώ αν φέρουμε μια κάθετο – που\nομοιάζει με αναπαράσταση πτώσης – οδηγούμαστε στο ακρωτήρι της\nΛευκάτης, στο άλμα του ναού της Λευκάδας Πέτρας όπου ετελείτο το\nτελετουργικό άλμα προς τιμήν του Απόλλωνος.\nαναφέραμε ότι το σημείο που τέμνεται η γραμμή Ίδη – Δελφοί είναι η ακτή\nτης Αργολίδας. Δια την ακρίβεια – και προστρέχοντας κανείς σε χάρτη –\nστο αυτό μέρος βρίσκεται ο ναός της Ερμιόνης. Η τοποθεσία αυτή είναι\nιδιαίτερα σημαντική διότι εκτός των άλλων βρίσκεται και επί της\nπαραλλήλου της Δήλου. Ακόμη η κάθετος που τέμνει την γραμμή Ίδη –\nΚόρινθος – Δελφοί στην Ερμιόνη διέρχεται και από τις Αμυκλές. Εξάλλου, η\nΕρμιόνη βρίσκεται, ως προς την Κόρινθο, σε μία θέση συμμετρική με\nεκείνη των Δελφών. Αυτές οι τοπογραφικές διαπιστώσεις που καταλήγουν σε\nένα τετραπλό εντοπισμό στον χώρο, μας οδηγούν να σκεφτούμε ότι η Ερμιόνη\nπρέπει να είναι – και ήτο – πολύ σημαντικό κέντρο λατρείας του\nΑπόλλωνος. Ο Παυσανίας γράφει σχετικά ότι [Κορινθιακά, 35.2] «Υπάρχουν\nεπίσης τρείς ναοί του Απόλλωνα και τρια αγάλματα. Ο ένας δεν έχει\nεπίκληση, ο άλλος ονομάζεται Πυθαέας και ο τρίτος Όριος. Το όνομα του\nΠυθαέα το έχουν μάθει από τους Αργείους, γιατί η Τελέσιλλα λέει ανάμεσα\nστους άλλους Έλληνες επισκέφτηκε πρώτα τη χώρα αυτών ο Πυθαέας, ο υιός\nτου Απόλλωνα. Για ποιο λόγο αποκαλούν τον άλλο Όριο δεν θα μπορούσα να\nπω με σαφήνεια, αλλά υποθέτω ότι μετά από νίκη τους σε πόλεμο ή σε δίκη\nσχετικά με τα όρια της χώρας τους τιμούν τον Όριο Απόλλωνα».\nείναι δε να αναφερθεί ότι η Ερμιόνη που όπως είδαμε σχετίζεται με τους\nΔελφούς, την Δήλο, την Κόρινθο και την Λευκάδα μα οδηγεί εις το\nσκεφτούμε ότι πρέπει υπάρχει κάποια αντιστοιχία ανάμεσα στην γεωγραφική\nθέση των ιερών χώρων. Ένα παράδειγμα της αρμονίας είναι η ευθεία των\nπόλεων της Κορίνθου, του Άργους και της Σπάρτης που είναι τοποθετημένες\nσε μία γραμμή κάθετη στην γραμμή Δελφών – Δήλου. Η γραμμή όμως αυτή, αν\nπροεκταθεί προς βορειοανατολικά, τέμνει την παράλληλο των Δελφών σε ένα\nσημείο που δεν είναι άλλο από τον ναό του Πτώου Απόλλωνος (που\nσχετίζεται με τους αστερισμούς του Σκορπιού και τον Ζυγού).\nπαραπάνω εξηγούνε και τους περίεργους προσανατολισμούς των ναών του\nΑπόλλωνα στις Βάσσες Αρκαδίας και στην Δήλο, που στον μεν πρώτο η\nείσοδος είναι βόρεια – βορειανατολικά ενώ στον δε δεύτερο δυτικά. Ο\nσυνήθης προσανατολισμός είναι ανατολικός – δυτικός με είσοδο προς\nανατολή. Στις Βάσσες εν ολίγοις η είσοδος είναι βόρεια – βορειανατολικά\nδιότι έτσι βρίσκεται στην κατεύθυνση όχι μόνο προς το Λύκαιον Όρος αλλά\nπρος Δελφούς. Ενώ στην Δήλο με τον τρόπο αυτό που είναι κατασκευασμένος ο\nναός η είσοδος είναι στραμμένη προς την Ερμιόνη.\nπροείπαμε η γραμμή Δελφοί – Κόρινθος καθορίζει μία κατεύθυνση παράλληλη\nστον ορεινό όγκο της Πίνδου και στην γραμμή που ενώνει την πόλη των\nΠατρών με το ακρωτήρι του Μαλέα. Το πρωταρχικό γενεσιουργό κέντρο όμως\nείναι η κορυφή της Ίδης και το άντρο αυτής, το Ιδαίον Άντρο, το λίκνο\nτου Διός. Έτσι η διεύθυνση Ίδη – Κόρινθος – Δελφοί, που αποτελεί θα\nλέγαμε την ραχοκοκαλιά του Ελληνικού χώρο και τόπου, σχηματίζει με την\nπαράλληλο γωνία 60ο . Δηλαδή αποτελεί προβολή σε τμήμα της\nεπιφάνειας της σφαίρας – αν την δούμε ως επίπεδη – του κοσμικού άξονα\nΛέοντος – Υδροχόου, που σχηματίζει την ίδια γωνία με την γραμμή των\nισημεριών. Ο άξονας αυτός, Υδροχόου – Λέων, σημαδεύει την Ελλάδα\nμεταβάλλοντάς την σε αναπαράσταση της ουράνιας αρμονίας του πλανητικού\nσυστήματος και του ζωδιακού κύκλου.\nΈτσι και με\nγνώμονα τα παραπάνω θα τοποθετήσουμε ένα ζωδιακό χάρτη με τους 12\nαστερισμούς πάνω σε αυτές τις ευθείες που εντοπίσαμε ότι διέρχονται εκ\nτων Δελφών. Επόμενος θα έχουμε :


Σεξ: Πώς να κάνετε σεξ χωρίς πόνο την πρώτη φορά\nΑρχική Γυναίκα & Σεξ Σεξ: Πώς να κάνετε σεξ χωρίς πόνο την πρώτη φορά\nΜερικοί άνθρωποι αισθάνονται πόνο όταν κάνουν σεξ για πρώτη φορά, αλλά αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κάνετε την πρώτη σας φορά πιο άνετη και χωρίς πόνο.\nΠονάς την πρώτη φορά που κάνεις σεξ;\nΕάν αισθάνεστε πόνο κατά τη διάρκεια του διεισδυτικού σεξ, μπορεί να οφείλεται σε διάφορους λόγους. Εάν ο παρθενικός υμένας σας είναι ακόμα άθικτος, μπορεί να αισθανθείτε πόνο και να παρατηρήσετε και λίγη αιμορραγία, καθώς τεντώνεται κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής.\nΟ παρθενικός υμένας είναι μια λεπτή, δακτυλιοειδής μεμβράνη που μπορεί είτε μερικώς είτε πλήρως να περιβάλλει την είσοδο του κόλπου. Διαθέτει άνοιγμα που ποικίλλει σε μέγεθος και μπορεί να είναι παχύ ή λεπτό. Όσο πιο ελαστικός είναι ο παρθενικός υμένας σας, τόσο λιγότερο επώδυνο είναι το σεξ την πρώτη φορά. Εάν ο παρθενικός υμένας σας δεν είναι τόσο ελαστικός, το σεξ για πρώτη φορά μπορεί να πονέσει ή/και να αιμορραγήσετε λίγο. Αυτή είναι η πιο κοινή πηγή πόνου κατά την πρώτη φορά που κάνετε σεξ.\nΕάν ανησυχείτε ότι το πέος του συντρόφου σας μπορεί να είναι πολύ μεγάλο και ότι αυτό θα πονέσει, προσπαθήστε να μην ανησυχείτε. Αν και αυτό είναι δυνατό, είναι πολύ σπάνιο. Το μέσο μέγεθος του πέους είναι περίπου 12, 7 έως 17, 7 εκατοστά σε μήκος σε στύση και ο κόλπος είναι συνήθως μεταξύ 7 και 17 εκατοστών. Ο κόλπος μπορεί να τεντωθεί ψηλά και πλατιά κατά τη διάρκεια του σεξ και του τοκετού, επομένως ένα πολύ μεγάλο πέος συνήθως δεν προκαλεί πόνο.\nΜια κοινή αιτία πόνου ή δυσφορίας είναι όταν το πέος βρίσκεται βαθιά στον κόλπο και έρχεται σε επαφή με τον τράχηλο της μήτρας. Αυτό μπορεί να το αισθάνεστε περισσότερο άβολο παρά επώδυνο και συνήθως μπορείτε να το λύσετε δοκιμάζοντας μια διαφορετική στάση στο σεξ.\nΠώς να κάνετε σεξ για πρώτη φορά χωρίς πόνο\nΔεν υπάρχει τρόπος να εγγυηθεί κανείς μια εντελώς ανώδυνη εμπειρία κατά την πρώτη φορά του σεξ, αλλά υπάρχουν πράγματα που μπορείτε να δοκιμάσετε. Το να έχετε έναν σύντροφο που είναι πρόθυμος να πάει αργά, να είναι υπομονετικός και ενθαρρυντικός και να συμμετέχει σε έντονο προκαταρκτικό παιχνίδι είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να εξασφαλίσετε μια θετική εμπειρία για πρώτη φορά. Υπάρχουν διάφορες συμβουλές για υγιές σεξ εκεί έξω και έχουμε συγκεντρώσει έξι από τις καλύτερες για να κάνετε την πρώτη σας φορά αξέχαστη.\n1. Συζητήστε το σεξ με τον σύντροφό σας\nΜην φοβάστε να εκφράσετε τυχόν ανησυχίες σας και να είστε ειλικρινείς και ανοιχτοί με τον σύντροφό σας. Θα μοιράζεστε το σώμα σας μαζί τους, άρα έχετε κάθε δικαίωμα να εκφράσετε πώς αυτό σας κάνει να νιώθετε. Μη φοβάστε να μιλήσετε. Ήρεμα και ειλικρινά ενημερώστε τον σύντροφό σας, πώς ακριβώς νιώθετε. Το να μιλήσετε για τους φόβους σας με τον σύντροφό σας, μπορεί να σας βοηθήσει να ανακουφιστείτε από πολύ άγχος.\n2. “Ζεσταθείτε” εκ των προτέρων\nΤο να βεβαιωθείτε ότι ο κόλπος σας είναι επαρκώς λιπασμένος, πριν εσείς και ο σύντροφός σας ξεκινήσετε το σεξ, βοηθά στη βελτίωση των πιθανοτήτων σας για μια υπέροχη εμπειρία. Τα πολλά προκαταρκτικά παιχνίδια μπορούν να σας βοηθήσουν να χαλαρώσετε, να αισθανθείτε πιο άνετα και να βιώσετε λιγότερο πόνο κατά την πρώτη σεξουαλική επαφή.\nΗ διέγερση, πριν ξεκινήσετε τη σεξουαλική επαφή, θα αυξήσει τη λίπανση στον κόλπο και θα μειώσει την πιθανότητα πόνου, που σχετίζεται με την τριβή. Το φιλί, το άγγιγμα, το στοματικό σεξ και η διέγερση της κλειτορίδας μπορεί να είναι χρήσιμα. Αποφύγετε τις ξαφνικές κινήσεις. Ας είναι αργό και απαλό.\nΑν και το σεξ έχει μεγάλα οφέλη, το προκαταρκτικό παιχνίδι μπορεί, επίσης, να βελτιώσει το επίπεδο εμπειρίας και ευχαρίστησης και για τους δυο σας. Ο καθένας είναι διαφορετικός, γι’ αυτό γνωρίστε το σώμα σας, για να μάθετε τι σας αρέσει περισσότερο.\n3. Δοκιμάστε διαφορετικές στάσεις\nΕάν κάνετε σεξ και είναι επώδυνο, μια διαφορετική στάση μπορεί να σας βοηθήσει να απαλύνετε τον πόνο. Ακολουθούν ορισμένες επιλογές για να δοκιμάσετε:\nΌσοι κάνουν πρώτοι φορά σεξ ίσως προτιμούν να είναι από πάνω, για να έχουν τον έλεγχο των κινήσεών τους. Η πρόσωπο με πρόσωπο επαφή μπορεί να βοηθήσει στη βελτίωση της στενής σχέσης ανάμεσα σε εσάς και τον σύντροφό σας.\nΤοποθετήστε ένα μαξιλάρι κάτω από την περιοχή της λεκάνης σας για επιπλέον υποστήριξη. Λυγίστε τα γόνατά σας, σηκώστε τη λεκάνη σας στον αέρα και ανοίξτε τα πόδια σας διάπλατα. Εάν αισθάνεστε πόνο με βαθιά διείσδυση, αυτή η θέση μπορεί να βοηθήσει στον έλεγχο του βάθους.\nΑκουμπήστε σε μια επιφάνεια όπως τοίχο ή τραπέζι και κοιτάξτε τον σύντροφό σας. Πιάστε τα μάγουλά τους και τυλίξτε τα πόδια σας για στήριξη. Αυτή η στάση σάς επιτρέπει να τρίβετε την κλειτορίδα σας στον σύντροφό σας για μεγαλύτερη ευχαρίστηση.\nΣτο πλάι, “το κουτάλι”\nΓια αυτή τη στάση, μπορείτε είτε να ξαπλώσετε πρόσωπο με πρόσωπο είτε με την πλάτη σας στο μπροστινό μέρος του συντρόφου σας (όπως το κουτάλι). Οποιαδήποτε θέση σάς επιτρέπει να ελέγχετε το βάθος και τον ρυθμό.\n4. Θέστε ρεαλιστικές προσδοκίες\nΠολλοί άνθρωποι θέλουν η πρώτη τους φορά να είναι ξεχωριστή και αξέχαστη και είναι φυσιολογικό να έχουν υψηλές προσδοκίες. Μερικοί άνθρωποι έχουν ακόμη και μια νοητική λίστα ελέγχου για να αποφασίσουν πότε είναι έτοιμοι και να σχεδιάσουν πού και πότε θα συμβεί. Όλα αυτά είναι λογικά πράγματα που πρέπει να κάνετε, αλλά είναι εξίσου σημαντικό να θέτετε ρεαλιστικές προσδοκίες. Να είστε δίκαιοι με τον εαυτό σας και τον σύντροφό σας και προσπαθήστε, να μην περιμένετε μια εξωπραγματική φαντασίωση, που συναντάτε μόνο στις ταινίες. Εάν διαπιστώσετε ότι η νευρικότητά σας για το σεξ γίνεται συντριπτική, μπορείτε να απευθυνθείτε σε έναν σύμβουλο ή σεξοθεραπευτή για να δείτε, ποια μπορεί να είναι τα υποκείμενα ζητήματα.\n5. Δεν χρειάζεται να βιάζεστε\nΝα είστε υπομονετικοί με τον σύντροφό σας και με τον εαυτό σας και προσπαθήστε να μην παίρνετε καμία σκέψη, για το πώς πρέπει να αισθάνεστε, πολύ σοβαρά. Μπορεί να έχετε προσδοκίες από τον εαυτό σας, τον σύντροφό σας και πώς θα πρέπει να εξελιχθούν τα πράγματα, αλλά αφιερώστε ένα λεπτό για να χαλαρώσετε. Πείτε στον σύντροφό σας πού και πότε να σας αγγίξει. Πηγαίνετε αργά και όταν είστε και οι δύο έτοιμοι, ο σύντροφός σας μπορεί να σας χαλαρώσει, χρησιμοποιώντας τα δάχτυλά του για να συνηθίσετε τη διείσδυση. Βρείτε ρυθμό που να ταιριάζει και στους δύο.\n6. Η τοποθεσία έχει σημασία: φροντίστε να αισθάνεστε χαλαροί\nΗ επιλογή του κατάλληλου μέρους για να κάνετε σεξ για πρώτη φορά είναι ένα καλό πρώτο βήμα στη διαδικασία σχεδιασμού. Θα πρέπει να είναι ένα μέρος, όπου μπορείτε και οι δύο να αισθάνεστε χαλαροί και άνετοι και θα είστε μόνοι για τουλάχιστον μερικές ώρες. Θα πρέπει να είναι χωρίς ταλαιπωρία, οπότε έξω ή μέσα στο αυτοκίνητο μάλλον δεν είναι ιδανικό.\nΈνα κρεβάτι είναι ένα κλασικό μέρος για έρωτα. Είναι επίσης ωραίο να έχετε πρόσβαση σε βασικές ανέσεις, όπου μπορείτε να ελέγξετε τη θερμοκρασία, να έχετε αρκετό χώρο για τον εαυτό σας και να χρησιμοποιήσετε το μπάνιο. Μη διστάσετε να προσθέσετε προσωπικές πινελιές, όπως μουσική και φωτισμό για να φτιάξετε τη διάθεση.\nΟ πόνος στο σεξ συμβαίνει μόνο την πρώτη φορά;\nΕάν αισθάνεστε πόνο κατά την πρώτη φορά, συνήθως γίνεται λιγότερο επώδυνος με τον καιρό, καθώς ο παρθενικός υμένας σας συνεχίζει να τεντώνεται και το σώμα σας το συνηθίζει. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τα δάχτυλά σας, για να τεντώσετε τον ιστό του παρθενικού υμένα σας, εάν αυτή είναι η πηγή του πόνου σας. Εάν διαπιστώσετε ότι το σεξ εξακολουθεί να είναι αρκετά επώδυνο μετά από μερικές προσπάθειες και εξακολουθείτε να αντιμετωπίζετε αιμορραγία, επικοινωνήστε με τον πάροχο υγειονομικής περίθαλψης, για να βρείτε την αιτία και να την αντιμετωπίσετε ανάλογα.\nΠροηγούμενο άρθροΕνδομητρίωση: Πώς να μείνετε έγκυος αν έχετε ενδομητρίωση\nΕπόμενο άρθροΆγχος κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης : Πώς να το διαχειριστείτε!


Η βία μήτρα | Αυγή\n(MOTION TEAM/ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΕΡΒΕΡΙΔΗΣ)\nΤο έγκλημα δημιουργείται σιγά - σιγά και επί πολλά χρόνια. «Αποθησαυρίζονται» οι ύλες που το κάνουν σε μια ορισμένη στιγμή να εκραγεί\nΟ ελληνικός φασισμός είναι μακράς διάρκειας. Έχει ιστορικές ρίζες, πάντα αγκιστρώνονταν σε διάφορα σχήματα, παρατάξεις, κυρίαρχους. Το έχει γράψει πολύ εύστοχα ο Διονύσης Χαριτόπουλος για τη μέριμνα «τα τάγματα (ασφαλείας) να μεταβληθούν, από οπισθοφυλακή των γερμανικών στρατευμάτων, σε εμπροσθοφυλακή των βρετανικών».\nΕίναι δε ανθεκτικό φαινόμενο. Ακόμα και την περίοδο με αρκετά νωπή την τουρκική εισβολή στην Κύπρο και την πτώση της χούντας, στις δεύτερες δημοκρατικές εκλογές, του 1977, η Εθνική Παράταξη πήρε 350.000 ψήφους, κοντά στο 7%. Πολλά χρόνια αργότερα, το 2012, θα επαναβεβαιωθεί, με το επίσης 7% της Χ.Α. Που σημαίνει ότι υπάρχει το φαινόμενο, είτε αναδυόμενο, είτε καταδυόμενο - μεταμφιεζόμενο.\nΕκτός από τις λειτουργίες οικογενειακών ή τοπικών παραδόσεων, φαίνεται ότι σήμερα ενισχύεται ο τυπικός, αλλά ίσως και ένας υποσυνείδητος φασισμός από μια ολική ανασφάλεια. Με την επαπειλούμενη απόλυση (με μικρές ή ανύπαρκτες συμβάσεις), με τη μεγάλη ανεργία και το κλειστό σύστημα ευνοουμένων, συγκροτείται ένα πυκνοδομημένο σύστημα αποκλεισμών για τον πολίτη.\nΑν βάλουμε και την τρομακτική παραγωγική υστέρηση της χώρας (δεν υπάρχουν δουλειές), το γήρας και τη χαμηλή ποιότητα παραγωγής, καταλαβαίνουμε αρκετά καλά το πλαίσιο μέσα στο οποίο ιδεολογικοποιείται η εκδίκηση. Δημιουργείται μια κουλτούρα εκδίκησης, που βρίσκει διάφορες στέγες, διάφορα σχήματα.\nΤα γεγονότα στο ΕΠΑ.Λ. είναι εν σπέρματι συμβάντα της καθημερινότητας. Το σχολείο συχνά και σε ορισμένες περιπτώσεις, από δοχείο προφύλαξης και εξειρήνευσης, μεταβάλλεται σε ένα ανταγωνιστικό πάρκο όπου δεν εκδιπλώνονται οι επιδόσεις, αλλά και τα ανεπίλυτα κοινωνικά, οικογενειακά προβλήματα.\nΤο ίδιο το σχολείο είναι μέσα στον κοινωνικό κρατήρα όπου συμβαίνουν διαρκώς γεγονότα απίστευτης, διάσπαρτης βίας, που μάλιστα, μερικές φορές, εκφράζεται και με σκληρή, εγκληματική πράξη.\nΤο να βλέπει κανείς μόνο την καταστολή ή την ποινική διάσταση, ως μόνη λύση, νομίζω ότι δεν παίρνει υπόψη τα γενεσιουργά αίτια. Τον πολιτισμό βίας, την κουλτούρα εκδίκησης. Την ποσοτική αντίληψη στην αντιμετώπιση της βίας τη διαπιστώνουμε και στις πρόσφατες νομοθετήσεις. Αύξηση ποινής από τα 16 στα 18. Μα ποιοτικά δεν εισφέρει τίποτα. Στις ψυχολογικές, συνειδησιακές κλίμακες, όπου τελείται ένα έγκλημα, δεν υπάρχουν αυτά τα ψιλά γράμματα, δεν λαμβάνονται υπόψη οι «κίνδυνοι» των δύο επιπλέον χρόνων έκτισης.\nΤο έγκλημα δημιουργείται σιγά - σιγά και επί πολλά χρόνια. «Αποθησαυρίζονται» οι ύλες που το κάνουν σε μια ορισμένη στιγμή να εκραγεί. Η κριτική στις νομοθετικές πρωτοβουλίες της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ ήταν επιδερμική και επικοινωνιακή, κατά την παλιά γνωστή τακτική του τσουβαλιάσματος των «μιασμάτων». Έγκλημα ίσον νόμος Παρασκευόπουλου. Απλό όσο και ψευδές. Η σημερινή άνοδος της υψηλής εγκληματικής πράξης, εκτός των εγγενών χαρακτηριστικών των φυσικών δραστών, σχετίζεται με μια βαθύτερη επέκταση της βίας ως μηχανισμού αυτο-εξισορρόπησης. Στο βιαιοκεντρικό υπόστρωμα φύεται και το μεγάλο ή ευδιάκριτο έγκλημα.\nΟ φασισμός είναι ιδεολογικός αναβαθμός της αχανούς βίας. Το να «δεις» τον ιδεολογικό καθοδηγητή, χάνοντας ή κρύβοντας τη συνθήκη που προετοιμάζει τον ακροατή του (δηλαδή αυτό που κάνει επιδραστικό τον καθοδηγητή), είναι απολύτως ατελές. Εν τέλει παρερμηνεύεις ή ξεπερνάς το πρόβλημα, δημιουργείς τους όρους αναπαραγωγής του. Ο φασισμός δεν εξαφανίζεται με την έκλειψη του πολιτικού σχήματος που τον εκφράζει σε μια δεδομένη στιγμή.\nΗ αναπαραγωγή του φαινομένου βρίσκεται στον πιο σκοτεινό συστημικό πυρήνα, στην αντίληψη σκληρού ανταγωνισμού και φυσικά στους ηλίθιους, παλαιοκομματικούς όρους επινόθευσης της επιθυμίας ένταξης. Είναι σίγουρο. Θα υπάρξει διάδοχο φασιστικό σχήμα. Αθροίστε τις φωνές και βγάλτε συμπέρασμα.


Συγγραφευς εκ του προχειρου, Suspect την 7.3.13 Κατηγορια Αποψεις\nΣε ολα μαζι σου, εκτος απο το θεμα με τον Στουρναρα.\nΟ Στουρναρας, ο καθε ενας στη θεση αυτη, οφειλει πριν απο την οικονομια να προστατευσει τους ανθρωπους και να σκεφτει τις συνεπειες της φτωχειας. Ουτε ηλιθια ηταν αυτα τα παιδια η τα αλλα που καηκαν σπιτι τους, ουτε ηθελαν να πεθανουν. Σε απογνωση ηταν και αυτο ο κος Στουρναρας οταν υπογραφει τους μισθους των 500 ευρω την ωρα που ιδιος παιρνει καποια χιλιαρικα, πρεπει να το σκεφτεται!'\nΟσο για τις αυτοκτονιες, δεν μιλαμε για μια απλα σημαντικη αυξηση, μιλαμε για εναν τεραστιο αριθμο. Και δεν ειναι η οικονομικη δυσχερεια που οδηγει στην αυτοκτονια, ειναι η απελπισια οτι πουθενα στο τουνελ δεν υπαρχει φως, οτι δεν υπαρχει λογος να μεινεις και να παλεψεις για ενα αυριο που θα ειναι χειροτερο απο το σημερα. Δεν ειμαι καθολου υπερ της αυτοκτονιας, δεν ειναι λυση, αλλα κατανοω οτι οταν σε περιτριγυριζει τοση μαυριλα και εχεις και ολους αυτους τους δημαγωγους να σε μαυριζουν ακομα περισσοτερο, μπορει και να λαλησεις. Οι σημερινες αυτοκτονιες, ειναι εμμεσες δολοφονιες.\nΠέμπτη 7 Μαρτίου 2013 - 8:44:00 μ.μ. EET\nΕγώ στο μόνο που δεν συμφωνώ,είναι αυτό με την επένδυση χρυσού και τους ψευτοοικολόγους.Δηλαδή όλη αυτή η καταστροφή,που διαπράτεται στην επίμαχη περιοχή,είναι προς το συμφέρον τίνος και τί μέλλον εξασφαλίζει για τα παιδιά μας;...Ξέρεις ναι μεν όταν κάποιος φέρει στον κόσμο νέους ανθρώπους,γίνεται πιο ανήσυχος απέναντι σε τέτοια θέματα,αλλά και ελεύθερος να ήμουν εγώ προσωπικά,πάλι τα ίδια θα πίστευα.Και παρόλο που δεν βρίσκομαι στην θέση κάποιου φτωχού και πρώην άνεργου,ο οποίος εξασφαλίζει ψωμάκι για τα δικά του παιδιά,πάλι τα ίδια θα πίστευα(...τώρα βέβαια εσύ θα μου πεις:έξω απ'το χορό πολλά τραγούδια ξέρω...)\nΠαρασκευή 8 Μαρτίου 2013 - 1:51:00 π.μ. EET\nΗ Μελβουρνη ειναι μια καταπληκτικη πολη. Καθεται πανω σε ορυχειο.\nΚανεις δεν θελει να καταστραφει το περιβαλλον.\nΓια τη συγκεκριμενη επενδυση ομως:\n1. Εδωσαν εγκριση 5 ελληνικα πανεπιστημια\n2. εδωσε εγκριση η ευρωπαϊκη επιτροπη\n3. Ο καναδας ειναι μια χωρα με σουπερ σεβασμο στο επριβαλλον, απο οπου προερχεται η συγκεκριμενη εταιρεια με αυστηρη νομοθεσια που λεει οτι αν μια καναδικη εταιρεια προκαλεσει ζημια στο περιβαλλον μιας αλλης χωρας, πληρωνει βαρια προστιμα και στον καναδα.\nκαι βεβαια το εργο ειναι πολυ σημαντικο καθως θα εχουμε 400 εκατ ετησιοι φοροι για το κρατος. 5.000 θεσεις εργασιας. Κυκλος εργασιων για παρεμφερεις εργασιες ( μεταφορες εστιαση κλπ ) Αντισταθμιστικα οφελη απο την εταιρεια. Επιπλεον royalties.\nΔεν ειναι και λιγα αυτα...\nΠαρασκευή 8 Μαρτίου 2013 - 2:11:00 π.μ. EET


Και αναγκάζει όλους, λέει ο ευαγγελιστής Ιωάννης, τους μικρούς και τους μεγάλους, τους πλουσίους και τους φτωχούς, τους ελευθέρους και τους δούλους, να προσκυνήσουν το είδωλο και να υποταχθούν στο θηρίο και να δώσουν υποταγή στο θηρίο με τρόπο ανεξάλειπτο, με χαραγμένη σφραγίδα στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους.\nΚαι θα οργανώσει έτσι τα πράγματα ο ψευδοπροφήτης, ώστε.... να μη μπορεί κανείς ν’ αγοράσει ή να πωλήσει, εκτός εκείνων, οι οποίοι θα έχουν το χάραγμα και την σφραγίδα του θηρίου…». (αρχιμ. Χαρ. Βασιλόπουλου», «Η Αποκάλυψη Εξηγημένη», τομ. 4ος, σελ. 108).\nΕίναι γνωστό ότι η Αποκάλυψις είναι το δυσκολότερο βιβλίο της Αγίας Γραφής, γι’ αυτό και ελάχιστοι είναι οι ερμηνευτές Πατέρες του βιβλίου αυτού. Δεν παύει όμως να είναι «χρυσωρυχείο», που «σκοπός του είναι, όχι να ικανοποιήσει την περιέργεια των περιέργων, αλλά να τονώσει τους πιστούς των διαφόρων γενεών, για να τους προετοιμάσει στην δοκιμασία κατά των επερχομένων διωγμών, ώστε να μην ολιγοπιστήσουν, να μην λυγίσουν, αλλά να νικήσουν και να θριαμβεύσουν», όπως σημειώνει στην εισαγωγή του προαναφερόμενου βιβλίου ο μακαριστός αρχιμανδρίτης Χ. Βασιλόπουλος.\nΤω καιρώ ετούτω, τω πονηρώ και ακαταστάτω, που η κωμική και γι’ αυτό λίαν επικίνδυνη σκιώδης κυβέρνηση των γονατισμένων στις τρόϊκες, «διαβουλεύεται» για την λεγόμενη «κάρτα του πολίτη», το προλογικώς τιθέν χωρίον IΓ’ 16-17 επιβεβαιώνει «τους λόγους της προφητείας». Με συνοπτικές διαδικασίες και με σπουδή αναιτιολόγητη (μέχρι στις 12 Δεκ η προσχηματικώς λεγόμενη διαβούλευση) εντέλλονται οι Έλληνες πολίτες να παραλάβουν το πονήρευμα.\nΤο κέλυφος βέβαια «της κάρτας» είναι….ευυπόληπτον, όλα για το καλό μας. Ποιος τους εμπιστεύεται; Είναι λαμπρή ευκαιρία να επιβάλλουν τα ανομήματά τους.\nΕυάλωτοι, ξεθεωμένοι (κυριολεκτικά), πανικοβλημένοι οι πολίτες από την «μνημονική» λαίλαπα, θα αποδεχθούν, «αντιστάσεως μη ούσης», τον ηλεκτρονικό ολοκληρωτισμό, την αμείλικτη λεηλασία της προσωπικής ζωής.\nΠρώτα έπρεπε να εξοβελιστεί από την ταυτότητα αυτό που απεχθάνεται το «θηρίο»: η Ορθοδοξία.\nΠώς θα μπορούσε εξ άλλου να συνυπάρχουν ο Χριστός, το Φως με το σκότος; «Τις δε συμφώνησις Χριστώ προς Βελίαλ; Ή τις μερίς πιστώ μετά απίστου; Τις δε συγκατάθεσις ναώ Θεού μετά ειδώλων;». (Β΄ Κορ. Στ΄ 15).\nΒρέθηκαν οι λακέδες της παγκοσμιοποίησης του κακού και πειθαναγκαστικά διέγραψαν την πολύ ενοχλητική καταγραφή.\nΤο πρώτο βήμα πραγματοποιήθηκε. Οι υπογραφές αντίστασης του λαού – πρωτοφανής συλλογική αντίδραση – ενταφιάστηκαν. Τώρα, νυν καιρός εστί, εγκαινιάζεται το δεύτερο βήμα: η δυσώνυμος «κάρτα του πολίτη». Στην Αγγλία απορρίφθηκε το ίδιο και στη Γερμανία. Η Ευρώπη, η Εδέμ των προοδομανών, με τον ρηχό και αιρετικό Χριστιανισμό της, αρνείται τις βλέψεις των κακεργατών, εδώ «ήδη βλάπτεται κάλαμος αποφάσεως, παρά κριτών και αδίκων». (Δοξαστικό Μ. Παρασκευής).\nΤο ερώτημα πλανάται. Γιατί; Γιατί το πάλαι ποτέ ένδοξο τούτο αλωνάκι, το κάστρο της Ορθοδοξίας «κεντά» την μήνιν, το φρύαγμα (=μανιώδης οργή) των χριστιανομάχων;\nΠαρένθεση. «Μην περιμένετε ορισμένες χρονολογίες. Όσοι θέλησαν να καθορίσουν χρονολογίες, έπεσαν έξω και γελοιοποιήθηκαν. Παράδειγμα οι Χιλιασταί, που πολλές φορές όρισαν χρονολογίες και κάθε φορά εγελοιοποιούντο. Άλλωστε δεν μας παρέχει χρονολογίες η Αποκάλυψις. Εάν ήσαν αναγκαίες θα τις έγραφε. Μόνον γεγονότα που θα γίνουν αναφέρει. Αλλά το πότε το αποσιωπά. Ούτε μπορούσε άλλωστε να καθορίσει τον χρόνο της Δευτέρας Παρουσίας, αφού ο ίδιος ο Κύριος είπε στους μαθητές, όταν τον ρώτησαν: «Ουχ υμών εστί γνώναι χρόνους ή καιρούς ους ο Πατήρ έθετο εν τη ιδία εξουσία». (Πραξ. Α΄ 7). Αντιγράφω τα λόγια του μακαριστού π. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου για αποφυγή παρεξηγήσεων. Η «Αποκάλυψη» πλανάται υπεράνω χρόνου και τόπου, όλα όσα όμως περιγράφει θα εκπληρωθούν (ή εκπληρώθηκαν) κατά γράμμα στον καιρό τους.\nΕπανερχόμενος στο θέμα. Μόνον τυφλοί δεν βλέπουν και δεν κατανοούν την επίθεση που δέχεται η Εκκλησία του Χριστού τους τελευταίους χρόνους. Ύπουλες πλαγιοκοπήσεις μέσω της Παιδείας – μαθήματα Γλώσσας, Ιστορίας και Θρησκευτικών – ειδικά αυτά τα τρία, με τα οποία μπορείς να μορφώσεις εθνική συνείδηση, να καλλιεργήσεις την πάτριο γλώσσα, να διδάξεις «ψυχή και Χριστό».\nΣτα…υπαρκτά ή ανύπαρκτα σκάνδαλα της Εκκλησίας, που ωχριούν μπροστά στις πομπές των πολιτικάντηδων, κρεμούν κουδούνια τα αντερείσματα των πολεμίων, τα Μ.Μ.Εξαπάτησης. Τώρα έρχεται η κάρτα. Διατυμπανίζουν ότι θα προστατευτούν τα προσωπικά δεδομένα.\nΥπάρχει νουνεχής πολίτης που τους πιστεύει; Αν δεν την παραλάβουμε, μας αναμένει διωγμός και πείνα. (Δεν αποτάχθηκε ήδη αστυνομικός γι’ αυτόν τον λόγο . Δεν πάει ο νους μας σ’ αυτήν την περίπτωση στο της «Αποκάλυψης» «….ίνα μη τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι»;\nΟ οσιακής μνήμης γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, στο περίφημο κείμενο του «σημεία των καιρών», που το διαβάζουμε όλοι φωτοτυπωμένο εκ του αρχικού χειρόγραφου –για να μην παραποιηθεί – έγραφε:\n«Μετά λοιπόν από την κάρτα και την ταυτότητα, το φακέλωμα, για να προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα, θα λένε συνέχεια στην τηλεόραση, ότι πήρε κάποιος την κάρτα του δείνα και του σήκωσε τα χρήματα από την τράπεζα…».\nΚαι έτσι θα φτάσουμε, για το καλό μας πάντοτε, στο χάραγμα…\n(Υπόθεση…εργασίας. Η κάρτα του πολίτη επιβάλλεται. Κάποιοι, χιλιάδες Έλληνες πολίτες, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, αρνούνται να την παραλάβουν. Συνέπεια; Η απόλυση από την εργασία και ουσιαστικά ο εκμηδενισμός τους. Θα είναι ανύπαρκτοι για το κράτος, μη πολίτες. Δεδιωγμένοι ένεκεν του Ευαγγελίου.\nΤο κράτος - ανθρώπινη χαβούζα όπως κατάντησε, νομιμοποιεί χιλιάδες λαθρομετανάστες, μουσουλμάνους ή αδιάφορους περί την πίστη. Οπότε αντικαθιστά τους ονειδισμένους και δεδιωγμένους πρώην πολίτες του, με τους «νέους» πειθήνιους και υπάκουους πολίτες, οι οποίοι θα είναι και οι «νέοι» ψηφοφόροι, που θα χρειάζεται το σάπιο σύστημα για «δημοκρατική» νομιμοποίηση. Εφιαλτικό σενάριο, ίσως και αφελές.\nΕπαναλαμβάνω: Ποιος εμπιστεύεται τα ημεδαπά τσιράκια της Νέας Τάξης.\nΤέλος πάντων. Το θέμα είναι πολύ λεπτό και δύσκολο. Προϋποθέτει αγιότητα για απλανή ερμηνεία. Έρχονται θλίψεις, ήδη τις βιώνουμε. Γράφει το Ευαγγέλιο:\n«Ιδού έστηκα επί την θύραν και κρούω» λέει ο Κύριος. Πώς κρούει ο Κύριος; Σημειώνει ο αγωνιστής της Ορθοδοξίας, μακαριστός γέροντας Χαράλαμπος Βασιλόπουλος. (Εκοιμήθη εν Κυρίω το 1982. Είναι ο συγγραφέας του πολύ επίκαιρου βιβλίου «ο Οικουμενισμός χωρίς μάσκα». Ακριβώς όπως το λέει ο τίτλος. Αλωνίζουν σήμερα οι μασκαράδες του Οικουμενισμού). «Με τις ευεργεσίες». Όλα τα καλά του Θεού τα είχαμε τα προηγούμενα χρόνια και περίσσεψε η ανομία. «Κρούει όμως την θύραν και με τις θλίψεις. Με τας θλίψεις, κρούει, προσπαθεί να μας φέρει στον δρόμο του. Χτυπάς μια πόρτα να ειδοποιήσεις ότι άναψε πυρκαϊά. Δεν ακούει ο ένοικος, διότι είναι βαρήκοος ή κοιμάται βαριά. Τι θα κάμεις; Θα σταματήσεις; Κάθε άλλο. Θα χτυπήσεις δυνατότερα το κουδούνι, θα πάρεις και ράβδον. Το ίδιο κάνει και ο Χριστός. Δεν ακούς με το καλό και βούλωσε τ’ αυτιά σου η αμαρτία; Θα χρησιμοποιήσει θλίψεις και βάσανα. Ο χοίρος κοιτάζει πάντοτε προς τα κάτω. Για να κοιτάξει όμως τον ουρανό, θα τον αναποδογυρίσεις και θα του βάλεις την ράχη κάτω. Και τον άνθρωπο, που κοιτάζει μόνο κάτω, τα γήϊνα, τον ξαπλώνει ο Θεός στο κρεβάτι του πόνου και τότε κοιτάζει ψηλά τον Ουρανό. “Παιδεία Κυρίου ανοίγει μου τα ώτα” λέγει ο Προφήτης».