Το μοναστήρι της Παναγίας Ανδρουμπεβίτσας\nΟδηγώντας από Καλαμάτα προς Στούπα 1 χλμ μετά από το Σταυροπήγιο υπάρχει πινακίδα για το μοναστήρι (250 μ. από το δρόμο). Η γυναικεία μονή Ανδρουμπεβίτσας, είναι βυζαντινό κτίσμα με στοιχεία μανιάτικης αρχιτεκτονικής. Στο Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, σώζονται μερικές σπουδαίες τοιχογραφίες του 13ου αιώνα. Η Μονή κτίστηκε την αμέσως μετά την εποχή των Αυτοκρατόρων της Κωνσταντινουπόλεως Κομνηνών δηλ. την χρονική περίοδο, μεταξύ 12ου – 13ου αιώνα, όπως διαπιστώνεται από τον ρυθμό του μικρού ναού και από την τεχνοτροπία των αγιογραφιών του. Υπάρχει συνεχόμενος προς τον παλαιό και νεότερος σταυρεπίστεγος με τρούλο ναός της Μάνης, ο οποίος κτίστηκε το 1704 και είναι γεμάτος από αγιογραφίες. Επί σειρά αιώνων, η Μονή άκμασε, με παράλληλη οικονομική ανάπτυξη γεωργικής και κτηνοτροφικής ζωής, των κοντινών οικισμών της, οι οποίοι και εμφανίζονται σε έγγραφα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και στις σωζόμενες βενετικές απογραφές. Ο ισχυρός γείτονας της Μονής ήταν το Κάστρο της Ζαρνάτας. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (1204), η κατοχή της Μονής όπως και της υπόλοιπης περιοχής, εναλλασσόταν μεταξύ Φράγκων και Τούρκων έως την αποτυχημένη επανάσταση του Ορλώφ το 1790, όπου καταστράφηκε από τους Τούρκους και εγκαταλείφτηκε. Μετά την απελευθέρωση από τους Τούρκους (1821) η Μονή ανήκε στην οικογένεια Τζανετάκη. Την δεκαετία του 1970 έγιναν συστηματικές προσπάθειες αναστυλώσεως του παλαιότερου καθολικού, των κελλιών, των βοηθητικών και υπολοίπων χώρων του τετράπλευρου κτιριακού συγκροτήματος της Μονής, και από το 1978 έως και σήμερα λειτούργει ως γυναικείο μοναστήρι. Καθαρίσθηκαν οι εικόνες και οι τοιχογραφίες της Μονής, και κηρύχθηκε διατηρητέο αρχαιολογικό μνημείο.\nΜονή του Σωτήρος στο φαράγγι του Βυρού\nΠίσω από τη Καρδαμύλη κρυμμένη στο βάθος του φαραγγιού του Βυρού ανάμεσα σε κάθετα βράχια βρίσκεται εγκαταλελειμμένη η Μονή του Σωτήρος. Σύμφωνα με έγγραφο του 1681, η Μονή κτίσθηκε τον 14ο αιώνα. Η ανακαίνιση της πραγματοποιήθηκε το 1807 βάσει εγχάρακτης επιγραφής που βρίσκεται στη δυτική πλευρά του ιερού. Λέγεται ότι στη Μονή Σωτήρος ανήκει Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Λουκά. Ο ναός, αφιερωμένος στην Μεταμόρφωση του Σωτήρα, βρίσκεται μέσα στη Μονή Σωτήρος, είναι τύπου βασιλικής μονόκλιτης με οκτάπλευρο τρούλο και μεγάλο περίβολο μπροστά στο ναό. Νοτιοδυτικά του περιβόλου σώζονται 2 ορθογώνια κτίσματα που φέρουν ως χρονολογίες τα έτη 1864 και 1900. Στα βόρεια του ναού διακρίνονται βραχώδη σπήλαια. Ο μοναστηριακός ατείχιστος χώρος περιλαμβάνει ακόμη ένα ελαιοτριβείο και ένα μελισσουργείο. Στη Mονή του Σωτήρος διοργανώνεται κάθε χρόνο στις 6 Αυγούστου μεγάλο πανηγύρι που προσελκύει τους κατοίκους και τους επισκέπτες των γύρω περιοχών, οι οποίοι καταφτάνουν με τα αυτοκίνητά τους από ένα αρκετά πετρώδη χωματόδρομο που ξεκινά από το χωριό Πετροβούνι και τερματίζει στην κοίτη του φαραγγιού, απέναντι από τη Mονή. Επίσης υπάρχει και το καλό μονοπάτι που ξεκινά από τη γέφυρα της Καρδαμύλης και σας οδηγεί στη μονή Σωτήρος.\nΜονή Λυκάκη στο φαράγγι του Βυρού\nΗ Μονή βρίσκεται ερειπωμένη πίσω από τη Καρδαμύλη στο φαράγγι του Βυρού και χρονολογείτε μεταξύ 14ου και 16ου αιώνα. Το καθολικό της Μονής Λυκάκη είναι αφιερωμένο στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, είναι μικρός εγγεγραμμένος, σταυροειδής, τετρακιόνιος ναός με οκταγωνικό τρούλο Το εσωτερικό της έχει ένα πολύ όμορφο τέμπλο και είναι καταστόλιστο από εξαιρετικές αγιογραφίες του 18ου αιώνα. Δυστυχώς οι περισσότερες από αυτές είναι σε άσχημη κατάσταση λόγω της μη συντήρησης τους και από το γεγονός του ότι είναι γραμμένες από τα ονόματα των παλιών επισκεπτών της, που είχαν το συνήθειο να το χαράζουν πάνω σε αυτές. Η παλαιότερη υπογραφή που εντοπίζεται είναι κάποιου ξένου, περιηγητή πιθανώς, όπου δίπλα στο όνομα αναγράφεται η ημερομηνία 1827. Αυτό ίσως μαρτυρά ότι η μονή ήδη από εκείνη την εποχή να ήταν εγκαταλειμμένη. Πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζει και η αγιογραφία που βρίσκεται στην οροφή μπαίνοντας στο ναό και απεικονίζει το ζωδιακό κύκλο. Στον περιβάλλοντα χώρο διακρίνονται δύο ακόμα κτίσματα. Στον όροφο του ενός υπάρχουν κτιστές δεξαμενές που προφανώς εξυπηρετούσαν το γειτονικό λιοτρίβι, ερειπωμένο και αυτό. Πέρα από αυτά, ο ναός βρίσκεται σε οικτρή κατάσταση καθώς οι τοίχοι του και η οροφή του στο εσωτερικό έχουν τεράστιες ρωγμές, η ανάγκη για συντήρηση και στερεωτικές εργασίες είναι άμεση και επιτακτική καθώς είναι ζήτημα χρόνου αυτό το υπέροχο ιστορικό και θρησκευτικό μνημείο να υποστεί ανεπανόρθωτη ζημιά.\nΤο μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής στο Πετροβούνι\nΤο μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής, που ανήκει στον Πανάγιο Τάφο, στο οποίο υπάρχει μια θαυματουργή κατά την παράδοση εικόνα, η οποία παλαιότερα μεταφερόταν από χωριό σε χωρίο σε όλη την περιοχή και για αυτό έχει τεράστια κτηματική περιουσία από δωρεές σε όλη τη Μάνη.\nΗ Μονή Καράβελη στο Πετροβούνι\nΑπέναντι από τον οικισμό Πετροβούνι στα Σωτηριάνικα της δυτικής Μάνης βρίσκεται η Μονή Καράβελη, η οποία καταλαμβάνει στρατηγικής σημασίας ύψωμα, δεσπόζοντας έτσι σε όλο τον κάμπο της Καρδαμύλης. Το μοναστήρι είναι χτισμένο γύρω στο 14o αιώνα και είναι γνωστό στην περιοχή με το όνομα «Καράβελι» επειδή σύμφωνα με την παράδοση, το λάδι που μαζευόταν από την περιουσία του μπορούσε να γεμίσει ένα καράβι. Η Μονή Καράβελη είναι ένα κτηριακό σύνολο με σημαντικά αμυντικά χαρακτηριστικά, όπως ο οχυρός περίβολος και το εξέχον κλουβί με τις δύο πολεμίστρες, όπου η μία σκόπευε την είσοδο της μονής και του καθολικού και η άλλη το μονοπάτι. Το κτίσμα που φέρει το πολεμικό κλουβί είναι γνωστό ως «οντάς» και ταυτίζεται με το ηγουμενείο. Στη σημερινή του μορφή – αποτέλεσμα πολλών οικοδομικών φάσεων και τροποποιήσεων – ο χαρακτήρας αυτός δεν είναι αρκετά εμφανής. Το καθολικό στη Μονή Καράβελη, όπως και στη μονή Βαϊδενίτσας βρίσκεται εκτός του περιβόλου και είναι αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Είναι μία μονόκλιτη, καμαροσκέπαστη βασιλική με τρούλο, ο οποίος μάλιστα παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη διακόσμηση του με τυφλά τοξύλια, πτερωτές κεφαλές, γεωμετρικά μοτίβα και άλλα λιθανάγλυφα. Κατά την Τουρκοκρατία λειτουργούσε ως κρυφό σχολειό και μετά το 1821 ως μοναστήρι καλογριών. Σήμερα είναι εγκαταλελειμμένο.\nΑγία Σοφία στη Γούρνιτσα Καρδαμύλης\nΟ ναός της Αγίας Σοφίας στη Γούρνιτσα βρίσκεται στον ομώνυμο οικισμό, που οι ντόπιοι αποκαλούν και Γούρνιτσα κοντά στην Παλιά Καρδαμύλη στην άκρη του λόφου όπου αυτό είναι κτισμένο, με θέα στον κάμπο της Καρδαμύλης και τον ελαιώνα της. Ο ναός, κτισμένος σε χώρο αρχαίου λατομείου, είναι εγγεγραμμένος σταυροειδής δικιόνιος, κτισμένος από πωρόλιθο κατά το ισόδομο σύστημα και εντυπωσιάζει με τις ραδινές αναλογίες του. Το εσωτερικό του είναι κατάγραφο και σύμφωνα με επιγραφική μαρτυρία ο ναός, κτίσμα του 1630, αγιογραφήθηκε το 1700.Ο ναός της Αγίας Σοφίας στη Γούρνιτσα βρίσκεται στον ομώνυμο οικισμό, που οι ντόπιοι αποκαλούν και Γούρνιτσα κοντά στην Παλιά Καρδαμύλη στην άκρη του λόφου όπου αυτό είναι κτισμένο, με θέα στον κάμπο της Καρδαμύλης και τον ελαιώνα της. Ο ναός, κτισμένος σε χώρο αρχαίου λατομείου, είναι εγγεγραμμένος σταυροειδής δικιόνιος, κτισμένος από πωρόλιθο κατά το ισόδομο σύστημα και εντυπωσιάζει με τις ραδινές αναλογίες του. Το εσωτερικό του είναι κατάγραφο και σύμφωνα με επιγραφική μαρτυρία ο ναός, κτίσμα του 1630, αγιογραφήθηκε το 1700.\nΆγιος Σπυρίδωνας στη Καρδαμύλη\nΕνταγμένος στο οχυρό συγκρότημα του Μούρτζινου Τρουπάκη, του οποίου άλλωστε είναι μέρος του οχυρωματικού περιβόλου, βρίσκεται ο ναός του Αγίου Σπυρίδωνα που ήταν και η οικογενειακή εκκλησία, που επιβάλλεται σε όλο το σύνολο με το εντυπωσιακό πολυόροφο κωδωνοστάσιο και τα εξαίρετα λιθανάγλυφα. Μονόκλιτη καμαροσκέπαστη τρουλαία Βασιλική, χτισμένη στη νότια όψη και τον τρούλο κατά το ισόδομο σύστημα χρησιμοποιώντας ως οικοδομικό υλικό κυρίως πωρόλιθο και μαρμαρόπετρα, ενώ οι υπόλοιπες όψεις είναι κτισμένες από αγρολιθοδομή. Τα πλαίσια των ανοιγμάτων κοσμούνται από γλυπτά εξαιρετικής τέχνης, κάποια εκ των οποίων ανάγονται στους βυζαντινούς χρόνους και είναι σε δεύτερη χρήση. Ως αρχιτεκτονικό σύνολο είναι επιβλητικός, ενώ το πολυώροφο κωδωνοστάσιο του, η επτανησιακής τέχνης μεταβυζαντινή τεχνοτροπία του και ο ανάγλυφος δικέφαλος αετός στην είσοδό του, που ήταν βυζαντινό έμβλημα, καθηλώνει τον επισκέπτη. Η καμπάνα του ναού λέγεται ότι είναι λάφυρο πειρατών. Ο Άγιος Σπυρίδωνας μαζί με τα υπόλοιπα κτίσματα – τον πύργο των Τρουπάκηδων, τον οντά, το ελαιοτριβείο κ.λ.π. – αποτελεί ένα εντυπωσιακό σύνολο στο οποίο ανιχνεύει κανένας τους μάρτυρες της οργάνωσης της καθημερινής ζωής μιας μικρής, κλειστής κοινωνίας του 17ου -18ου αιώνα με αμυντική οργάνωση από την οποία ωστόσο δε λείπουν οι ξένες επιδράσεις.\nΖωοδόχος Πηγή στο Κάστρο Ζαρνάτας\nΜέσα στο εντυπωσιακό κάστρο της Ζαρνάτας στην πλαγιά που βλέπει προς το χωριό του Κάμπου, υψώνεται ο ναός της Ζωοδόχου Πηγής, μονόχωρος, σταυρεπίστεγος. Χτισμένος το 1780 είναι κατάγραφος με τοιχογραφίες του 1787 που εντυπωσιάζουν με τα ζωηρά τους χρώματα και τα λαϊκά στοιχεία που παρεισφρύουν σχεδόν σε όλες τις παραστάσεις ανεξαιρέτως. Ιδιαίτερα εντυπωσιακή και πολύ ενδιαφέρουσα από λαογραφική πλευρά είναι η παράσταση των αίνων που καταλαμβάνει ολόκληρη τη δυτική καμάρα, με τα ζώδια, τους οργανοπαίκτες, τους χορούς γυναικών, τα ζώα, τα ερπετά και τα πτηνά όλου του στερεώματος.\nΆγιος Νικόλαος στο Καμπινάρι Πλάτσας\nΟ Ναός Αγίου Νικολάου στην Πλάτσα βρίσκεται έξω από τον οικισμό, στη θέση Καμπινάρι. Η τυπολογία της εκκλησίας οδηγεί τους ερευνητές στο συμπέρασμα ότι κατασκευάστηκε το 1000 μ.Χ., καθώς έχει εντοπιστεί πλήθος αρχαϊκών στοιχείων. Πρόκειται για έναν από τους πιο παλιούς βυζαντινούς ναούς της περιοχής, ο οποίος μάλιστα σώζεται έως σήμερα σε πολύ καλή κατάσταση. Στο τέμπλο του έχουν τοποθετηθεί μαρμάρινα τμήματα του δεύτερου μισού του 12ου αιώνα. Ο Ναός έχει σήμερα τη μορφή τρίκλιτης βασιλικής με τρούλο χωρίς νάρθηκα. Η εμφάνιση του ναού είναι βαριά και απέριττη εξωτερικά. Η τοιχοποιία αποτελείται από ογκώδεις, λαξευτούς, γκριζοκάστανους πωρόλιθους που προέρχονται από το γειτονικό λατομείο, στο βόρειο και το νότιο κλίτος όμως έχει υποστεί επισκευές από ένα ύψος και επάνω. Η αυστηρή εντύπωση οφείλεται όχι μόνο στην έλλειψη ανοιγμάτων αλλά και στην απουσία κεραμοπλαστικού διακόσμου, ο οποίος περιορίζεται σε μια απλή οδοντωτή ταινία που στέφει τις τρεις κόγχες και το αέτωμα της ανατολικής πλευράς. Η αρχιτεκτονική του Αγίου Νικολάου έχει πολλά και σημαντικά αρχαϊκά στοιχεία που οδήγησαν στο να χρονολογηθεί στο 10ο αιώνα, ακόμα και να παρομοιασθεί με τα μεγαλιθικά μνημεία της Μάνης, νεώτερες όμως έρευνες τον κατατάσσουν στα μνημεία του 12ου αιώνα. Στο εσωτερικό, ενδιαφέρον παρουσιάζει μία μεγαλογράμματη, έμμετρη επιγραφή, ζωγραφισμένη σε οριζόντια ταινία στο κεντρικό κλίτος. Το περιεχόμενό της είναι περίπου το εξής: «Ο ναός αυτός που είναι άγνωστο σε ποιόν άγιο ήταν αφιερωμένος, έχει κτισθεί 200 χρόνια πριν από την εποχή του ανακαινιστή ο οποίος ήταν Κωνσταντίνος Σπανής, ο τζαούσης του δρόγγου των Μελιγκών, δηλαδή ο στρατιωτικός διοικητής της ορεινής περιοχής του Ταϋγέτου, μαζί με τη γυναίκα του την τζαουσίνα Μαρία. Ο Σπανής αφιερώνει το ναό στον Χριστό και σε αντάλλαγμα ζητεί απαλλαγή από τα σφάλματά του». Δύο ακόμη επιγραφές που σώζονται στο νότιο κλίτος (η πρώτη στην αψίδα του Ιερού φέρει τη χρονολογία 1343/1344 και η δεύτερη επάνω από τη δυτική είσοδο το έτος 1348/1349) φανερώνουν ότι απαιτήθηκε μεγάλο διάστημα για να ολοκληρωθεί η διακόσμηση του νότιου κλίτους, που είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο και για την τοιχογράφηση του συνέδραμαν οικονομικά πολλά πρόσωπα. Η υψηλή στάθμη της ζωγραφικής του ναού της Μάνης και κυρίως η παρουσία πολλών κλασικών στοιχείων ενισχύει την υπόθεση ότι οι ζωγράφοι είχαν έρθει από το Μυστρά.\nΜεταμόρφωση του Σωτήρος στο Νομιτσί\nΕπάνω στο δημόσιο δρόμο που οδηγεί από την Πλάτσα προς τη Λαγκάδα και σε ένα χαμηλό φυσικό έξαρμα υψώνεται ο ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος. Ο ναός είναι ίσως ένας από τους κομψότερους βυζαντινούς ναούς στη Μεσσηνιακή Μάνη που εντυπωσιάζει τον επισκέπτη με τις ιδιαίτερα κομψές αναλογίες του και τον κεραμοπλαστικό διάκοσμο. Χρονολογείται το τελευταίο τέταρτο του 11ου αιώνα και αποτελεί έναν από τους παλαιότερους βυζαντινούς ναούς του χωριού και όλης της περιοχής. Τετρακιόνιος, σταυροειδής με τρούλο. Εξαιρετικής ποιότητας είναι τα πινάκια που κοσμούν τις όψεις ενώ ιδιαίτερη μνεία θα πρέπει να γίνει για το γλυπτό τέμπλο με το πεταλόμορφο τόξο και τα επιθήματα των κιονόκρανων με τις ιδιαίτερα γραφικές παραστάσεις ζώων. Οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Νομιτσί ανήκουν σε δύο περιόδους. Από την παλαιότερη τοιχογράφηση, ίδιας περίπου εποχής με την ανέγερση του ναού, δε διασώζονται πολλά στοιχεία αλλά διακρίνεται η ισχυρή προσωπικότητα του ζωγράφου. Η νεότερη φάση χρονολογείται στα μέσα του 16ου αιώνα. Το μαρμάρινο τέμπλο του 12ου αιώνα με την πεταλόμορφη απόληξη της Ωραίας Πύλης είναι ιδιαίτερα σπάνιο για τον ελλαδικό χώρο και αποτελεί ένδειξη πρωτοτυπίας στην τέχνη της τοπικής μαρμαρογλυπτικής.\nΟ ναός των Αγίων Αναργύρων βρίσκεται στο χωριό Νομιτσί της Δυτικής Μάνης στη θέση Κούμανη . Τα δύο σημαντικότερα μνημεία (Άγιοι Ανάργυροι και Μεταμόρφωση Σωτήρος) βρίσκονται πάνω στον κύριο οδικό άξονα που από την αρχαιότητα συνδέει την Έξω με τη Μέσα Μάνη. Ο ναός των Αγίων Αναργύρων στο Νομιτσί πιθανολογείται ότι κατασκευάστηκε στην αρχική του μορφή στα τέλη του 10ου αιώνα. Η χρονολόγηση αυτή βασίζεται σε κάποια τμήματα της ζωγραφικής και των αγιογραφιών που εντοπίζονται στον ανατολικό τοίχο της εκκλησίας. Η τεχνική στις αγιογραφίες ταυτίζεται με το ζωγραφικό διάκοσμο σε άλλους ναούς στην χερσόνησο της Μάνης. Οι τοιχογραφίες σύμφωνα με τους μελετητές φιλοτεχνήθηκαν το τελευταίο τέταρτο του 10ου αιώνα. Κατά τον 13ο αιώνα ο ναός των Αγίων Αναργύρων μετασκευάστηκε σε μονόχωρο σταυροειδή εγγεγραμμένο ναό με τρούλο παίρνοντας τη σημερινή του μορφή. Η μετασκευή αυτή κατασκευαστικά συνδέεται με τις νέες τάσεις στην αρχιτεκτονική της νοτιοανατολικής Πελοποννήσου μετά το 1261, πρωταγωνιστικό ρόλο στην διαμόρφωση των οποίων παίζει ο Μυστράς. Στον 13ο αιώνα χρονολογούνται και οι περισσότερες τοιχογραφίες του ναού. Τοξωτό μονόλοβο κωδωνοστάσιο της ίδιας χρονικής περιόδου υψώνεται και σήμερα πάνω από τη θύρα εισόδου.\nΕίναι από τα σημαντικότερα μνημεία της περιοχής.\nΆγιος Πέτρος Καστάνιας\nΣτην ενδοχώρα της Μεσσηνιακής Μάνης, στο βόρειο τμήμα του γραφικού χωριού Καστάνια, επάνω σε έναν μικρό φυσικό βράχο συναντάμε την εκκλησία του Αγίου Πέτρου. Ο ναός του Αγίου Πέτρου αποτελεί το παλαιότερο και σημαντικότερο μνημείο της περιοχής. Πρόκειται για μια μικρή, αλλά εξαιρετικά κομψή εκκλησία, με σταυροειδές σχήμα. Είναι ένας απλός τετρακίονος ναός με μεταγενέστερο νάρθηκα και ένα ακόμα νεότερο, πολυόροφο, πυργοειδές, κωδωνοστάσιο. Οι όψεις του κτίσματος δομούνται κατά το χαρακτηριστικό πλινθοπερίκλειστο σύστημα ενώ ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο γλυπτός διάκοσμος του ναού. Αξιοπρόσεκτο είναι το ζωγραφισμένο, ορθογώνιο, ανάγλυφο, μαρμάρινο πλαίσιο της θύρας του Ναού, το οποίο στέφεται από μαρμάρινη πλάκα, η οποία φέρει την παράσταση ενός ελαφιού, μεταξύ δύο πτηνών, το οποίο σπαράσσεται από έναν γρύπα, ένα μυθικό τέρας με σώμα λιονταριού, κεφάλι και φτερά αετού. Ο ναός μπορεί να καταλάβει μια θέση ανάμεσα στα μνημεία του 12ου αιώνα, συγκρινόμενος με παρόμοια ακριβώς χρονολογημένα από την περιοχή της Μάνης. Ο ναός στο εσωτερικό είναι κατάγραφος με τοιχογραφίες του 13ου αιώνα (1350-1400),που ακολουθούν μια ζωγραφική τάση που επιχειρεί να αποδώσει τα συναισθήματα των μορφών με δραματικότητα αλλά και τυποποίηση. Στο δυτικό τμήμα του μνημείου δεσπόζει περίτεχνο κωδωνοστάσιο που χρονολογείται σύμφωνα με επιγραφή στα 1813 και είναι παρόμοιο με αντίστοιχα παραδείγματα της δυτικής Μάνης. Τόσο η υψηλή ποιότητα της αρχιτεκτονικής του, όσο και ο πλούσιος γλυπτός και ζωγραφικός του διάκοσμος καθιστούν το Ναός Αγίου Πέτρου στην Καστάνια ένα από τα σημαντικότερα μεσαιωνικά μνημεία της Μάνης.\nΜεταμόρφωση του Σωτήρος στην Μηλέα\nΟ ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος βρίσκεται στην κεντρική πλατεία του συνοικισμού Φαγκριάνικα, του ορεινού χωριού Μηλέα. Στην περιοχή σώζονται πολλοί βυζαντινοί και μεταβυζαντινοί ναοί, οι οποίοι πιστοποιούν συνέχεια κατοίκησης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η θέση του χωριού, σε απόκρυφο ορεινό σημείο του Ταϋγέτου αλλά με οπτική επαφή προς τη θάλασσα, συνέβαλε πιθανόν στην ανάπτυξή του. Ο ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος είναι ο ενοριακός του συνοικισμού. Ανήκει στον τύπο του σταυροειδούς εγγεγραμμένου με τρούλο. Η ανέγερση του κυρίως ναού ανάγεται στον 13ο αι., όπως μαρτυρούν υπολείμματα τοιχογραφιών και η κεραμοπλαστική διακόσμηση των τοίχων του. Το υπόλοιπο τμήμα του ναού χρονολογείται στον 18ο αιώνα, ενώ το χαρακτηριστικό πυργοειδές μανιάτικο κωδωνοστάσιο κτίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, με επιδράσεις από παρόμοια κτίσματα των Επτανήσων. Τα εγχάρακτα και ανάγλυφα διακοσμητικά, με έντονο το λαϊκό χαρακτήρα, αποτελούν δείγματα της επιδεξιότητας και της φαντασίας του τεχνίτη. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η επιγραφή πάνω από το προστώο, όπου μνημονεύεται το όνομα του “καπετάν Παναγιώτη Στρατάκη” και η χρονολογία 1808, μάλλον έτος ανέγερσης του κωδωνοστασίου. Το μνημείο, μαζί με το κωδωνοστάσιο, αποτελεί τυπικό δείγμα της μανιάτικης εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής.\nΑγία Κυριακή στα Σωτηριάνικα\nΝοτιοανατολικά του χωριού Σωτηριάνικα, στη θέση “Μαυρίνιτσα”,σε ένα επιβλητικό τοπίο όπου κυριαρχεί ο πέτρινος όγκος του Ταΰγετου τεμνόμενος από το μεσαιωνικό πιθανότατα μονοπάτι που οδηγεί από τα Σωτηριάνικα στα Αλτομυρά, πάνω σε ένα μικρό λόφο που στεφανώνεται με κυπαρίσσια και ελιές και ενταγμένη σε ένα χώρο που παρουσιάζει ιδιαίτερο αρχαιολογικό ενδιαφέρον, συναντά ο επισκέπτης τη μικρή, μονόχωρη, καμαροσκέπαστη εκκλησία της Αγίας Κυριακής κτισμένη δίπλα σε μεγάλο αλώνι. Οι όψεις της είναι αδιάρθρωτες και απλές, με λιτό κεραμοπλαστικό διάκοσμο απ’ όπου ξεχωρίζει το κοσμημένο πινάκιο της δυτικής όψης. Το κτίσμα, το οποίο χρονολογείται στο 13οαι. κοσμείται στο εσωτερικό του με ένα εξαιρετικό τοιχογραφικό σύνολο που απηχεί καλλιτεχνικές εκφράσεις υψηλής ποιότητας και ανάγεται στο τέλος του 13ου ή στις αρχές του 14ου αι. Διατηρούνται τοιχογραφίες με σκηνές από τη ζωή του Χριστού και της τιμώμενης Αγίας, που η γιορτή της στις 7 Ιουλίου συμπίπτει χρονικά με αγροτικές δραστηριότητες και τη χρήση του αλωνιού. Κατά καιρούς το μνημείο υπέστη σοβαρές ζημιές από σεισμούς και αναστηλώθηκε πρόσφατα από την Αρχαιολογική Υπηρεσία.\nΆγιος Νικόλαος στα Καλλιανέϊκα\nAγία Παρασκευή των Δολών\nΝοτιοδυτικά της Κάτω Χώρας κοντά στο δρόμο που οδηγεί στις Κιτριές βρίσκουμε το ναό της Αγίας Παρασκευής, καθολικό μοναστηριού που διαλύθηκε από τους Βαυαρούς το 1834. Προβάλλει εντυπωσιακά με τις κομψές αναλογίες της μέσα στον ερειπιώνα – κατάλοιπα των κελιών, του πύργου, της στέρνας, του λιοτριβειού – της άλλοτε ακμάζουσας μονής. Είναι κτισμένη στον τύπο του ελεύθερου σταυρού όπως άλλωστε και μια σειρά καθολικά μονών του 17ου και 18ου αιώνα. Ιδιαίτερα επιμελημένες η δυτική και η ανατολική όψη καθώς και το τύμπανο του τρούλου που διακοσμούνται με εντοιχισμένα πινάκια. Το εσωτερικό του ναού είναι κατάγραφο με τοιχογραφίες του εργαστηρίου του ζωγράφου Παναγιώτη Μπενιζέλου και εκτελέστηκαν σύμφωνα με επιγραφική μαρτυρία του 1698. Στο τοιχογραφικά σύνολο αναγνωρίζει κανένας τουλάχιστον δύο διαφορετικούς ζωγράφους που εργάστηκαν ταυτόχρονα. Οι δύο τεχνίτες συνυπάρχουν και αντιπαρατίθενται με σαφήνεια, ο καθένας με τα δικά του χαρακτηριστικά και τη δική του τεχνοτροπία, στη παράσταση της Δέησης του τέμπλου, όπου το αριστερά τμήμα έχει εκτελέσει ο πρώτος και πλέον επιδέξιος ζωγράφος και βεβαίως επικεφαλής του συνεργείου και το δεξιά ο βοηθός. Αριστερά της εισόδου, η μορφή του Άρχοντα Μιχαήλ ξαφνιάζει. Ο αρχάγγελος παρουσιάζεται με αποτροπαϊκά σύμβολα στη στολή του, για πρώτη φορά σε εκκλησία της Μάνης. Η ζωγραφική της Αγίας Παρασκευής αποτελεί ένα ενδεικτικό ζωγραφικό σύνολο τόσο για τις επικρατούσες τάσεις στη μεταβυζαντινή ζωγραφική όσο και για τον τρόπο που δούλευαν και οργανώνονταν τα εργαστήρια.\nΜέσα στο χωριό του Κάμπου, πάνω στον κεντρικό δρόμο, στέκει ο θαυμάσιος βυζαντινός ναός των Αγίων Θεοδώρων, που διατηρείται σε πολύ καλή κατάσταση. Στο ναό των Αγίων Θεοδώρων υπάρχει αρχαία επιγραφή του 5ου π.Χ. αιώνα και άλλα μεταγενέστερα λείψανα. Είναι κτίσμα του 12ου μ.Χ. αιώνα και της ίδιας τέχνης και εποχής με το βυζαντινό ναό των Αγίων Αποστόλων Καλαμάτας. Έχει ωραιότατες αγιογραφίες, και αναστηλώθηκε το 1968. Με απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού έχει χαρακτηρίσει ως Ιστορικό Διατηρητέο Μνημείο.\nΝαός των Ταξιαρχών στα Τσέρια\nΣτα Τσέρια συναντάμε το ναό των Ταξιαρχών, κτισμένο το 1836 με όλα τα χαρακτηριστικά που παγιώθηκαν αυτά τα χρόνια στον τόπο. Διαθέτει εξαιρετική λιθοδομή, μοναδικά λαϊκά ανάγλυφα εντοιχισμένα στην τοιχοποιία και στα υπέρθυρα των εισόδων και των παραθύρων. Έχει εξαίρετο πυργόσχημο καμπαναριό που έφτιαξε ο Παναγιώτης Καραμανέας το 1844 και ξυλόγλυπτο τέμπλο.\nΣε φαράγγι ανάμεσα στα χωριά Σαϊδώνα και Εξωχώρι της Μεσσηνιακής Μάνης βρίσκεται το ερειπωμένο Μοναστήρι του Σαμουήλ, με καθολικό αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Η επίσκεψη είναι δυνατή από το Εξωχώρι, μέσω ασφαλτοστρωμένου δρόμου με ΒΑ κατεύθυνση, σε δρόμο που οδηγεί στο περίφημο δάσος της Βασιλικής. Δυσάρεστη έκπληξη περιμένει τον επισκέπτη όταν ξαφνικά η άσφαλτος σταματά και συνεχίζει δασικός δρόμος μέχρι το Μοναστήρι και τη Σαϊδώνα, από την οποία η πρόσβαση είναι συντομότερη.\nΤο Μοναστήρι είναι κτισμένο σε ρεματιά στη δυτική πλαγιά της βουνοκορφής «Σωτηρίτσα» του Ταϋγέτου. Η δροσερή ρεματιά ήταν καταπράσινη από κέδρα, έλατα, καρυδιές, ακόμα και κληματαριές ενώ το νερό που έτρεχε δρόσιζε ανθρώπους, πουλιά και ζώα της περιοχής. Σήμερα παρ’ όλο που το νερό μεταφέρθηκε στα χωριά προς ύδρευση, η ρεματιά έχει πλούσια βλάστηση που αποτελεί δροσερή όαση για τα είδη πανίδας και ορνιθοπανίδας της περιοχής, ενώ οι πανέμορφες πεταλούδες εξακολουθούν να αιωρούνται. Για το κτίσιμο του και για τα θαύματά του λέγονται διάφοροι θρύλοι, αλλά πότε κτίστηκε δεν είναι εξακριβωμένο. Φθαρμένη επιγραφή αναφέρει το έτος 1633, χωρίς να γνωρίζουμε αν είναι η κτητορική, ενώ σε τοιχογραφημένη εικόνα της δεύτερης τοιχογράφησης αναγράφεται το έτος 1760. Η εκκλησία εσωτερικά είναι τοιχογραφημένη αλλά οι τοιχογραφίες έχουν καταστραφεί. Το καθολικό διαμορφώνεται σε σχήμα ελεύθερου σταυρού, με τρούλο στην ένωση των κεραιών του. Στο περιτοιχισμένο προαύλιο βρίσκονται ένας πολεμόπυργος, η εκκλησία και ερείπια κτιρίων με πολεμότρυπες. Το Μοναστήρι είχε σιδηρουργείο και καλογήρους μαστόρους που επισκεύαζαν γεωργικά εργαλεία και τα όπλα των κλεφταρματωλών και καπεταναίων της εποχής. Η στέγαση όλων των κτισμάτων γινόταν με σχιστόπλακες. Μία παράδοση αναφέρει ότι εκεί καλογέρεψε ένα Μανιατόπουλο με το όνομα Σαμουήλ και ότι-μετά από μετοικεσία Μανιατών στην Ήπειρο- είναι ο καλόγερος Σαμουήλ του Σουλίου της Ηπείρου. Τα Μοναστήρια Σαμουήλ και Βαϊδενίτσας και ο πολεμόπυργος του καπετάν Κιτρινιάρη στη Βαϊδενίτσα, πάνω στο ξερόβραχο της «κουδούνας», αποτελούσαν το οχυρό τρίγωνο της Σαϊδώνας για άμυνα και φύλαξη των χωριών της Καρδαμύλης και της Ανδρούβιστας από τυχόν επιδρομές Τούρκων, από τη πλευρά της Βασιλικής. Η εποχή αυτή ήταν σημαντική για την ευρύτερη περιοχή, καθώς τότε γίνεται έδρα επισκοπής και γνωρίζει δημογραφική και οικονομική ανάκαμψη. Παλιότερα και μέχρι τον Μεσοπόλεμο υπήρχαν καλόγεροι στο Μοναστήρι, που αποτελούσε μετόχι του Μεγάλου Σπηλαίου. Στις 15 Αυγούστου εορτάζεται η ομώνυμη εκκλησία, που βρίσκεται στο περίβολο του Μοναστηριού, από τους Σαϊδωνίτες και τους κατοίκους κοντινών χωριών.\nΗ ονομασία μάλλον προέρχεται από τη σλάβικη λέξη «Βόδα» που σημαίνει νερό ή «βοδονίτσα» που σημαίνει μύλος, νερόμυλος. Άλλωστε κοντά στο Μοναστήρι βρίσκονται έξη παμπάλαιοι νερόμυλοι που εξυπηρετούσαν τα χωριά της περιοχής μέχρι τη περίοδο του Β’ Παγκοσμίου πολέμου. Η ύπαρξη μέχρι και σήμερα χειμάρρων δίπλα στο συγκρότημα επέτρεψε τη λειτουργία τους, παρέχοντας στους μοναχούς επάρκεια αγαθών. Το συγκρότημα ήταν περιφραγμένο από μαντρότοιχο για την απόκρουση επιδρομέων. Η χρονολόγηση της ανέγερσής του δεν έχει γίνει. Πιθανόν να κτίσθηκε για άμυνα και φύλαξη των χωριών της Καρδαμύλης και της Ανδρούβιστας από τυχόν επιδρομές Τούρκων, από τη πλευρά της Σπάρτης μέσω του δάσους της Βασιλικής. Τα Μοναστήρια της Βαϊδενίτσας, του Σαμουήλ και ο πολεμόπυργος του καπετάν Κιτρινιάρη, πάνω στο ξερόβραχο της «κουδούνας», πράγματι αποτελούν ένα ισχυρό οχυρό τρίγωνο άμυνας. Η εκκλησία βρίσκεται εκτός περιβόλου και πρέπει να είναι νεώτερη. Πιθανόν εντός περιβόλου να υπήρχε παλαιότερη. Δεν είναι τοιχογραφημένη, αλλά διατηρεί αξιόλογο ξυλόγλυπτο τέμπλο του 1865 που μνημονεύει τους ντόπιους τεχνίτες αδερφούς Γεννηματέα. Στην πέτρινη παραστάδα της αριστερής πλευράς της εισόδου διακρίνουμε επιγραφή με χαραγμένο σταυρό και χρονολογία 1807. Παλιότερα υπήρξε καταφύγιο κλεφταρματωλών ενώ σ’ αυτό κατέφυγε ο αντιοθωνικός κήρυκας Παπουλάκης που αναστάτωσε τη περιοχή με τα κηρύγματά του και συνελήφθη το 1852. Σ’ αυτό φιλοξενήθηκαν κατά τη κατοχή Κύπριοι και Άγγλοι στρατιώτες και αυτό αποτέλεσε την αιτία επιδρομής των Ιταλών το 1942, με αποτέλεσμα να πυρποληθούν τα περισσότερα κτίρια του Μοναστηριού. Σήμερα διασώζεται πολεμόπυργος, με θολωτή στέγη και πολεμίστρες ενώ υπάρχει ορατότητα με το πύργο του καπετάν Κιτρινιάρη, χαμηλότερα στη πλαγιά. Παλιότερα και μέχρι τον Μεσοπόλεμο υπήρχαν καλόγεροι στο Μοναστήρι, που αποτελούσε μετόχι του Μεγάλου Σπηλαίου. Το ερειπωμένο Μοναστήρι στέκεται περήφανο ανάμεσα στις καρυδιές και στις κερασιές της πανέμορφης ρεματιάς, ενώ το λιγοστό νερό από την υπερχείλιση της κοντινής δεξαμενής κυλάει ανάμεσα στα βράχια και σε ορισμένα σημεία σχηματίζει μικρές λιμνούλες. Εκεί κατά καιρούς βρίσκονται και καβούρια, που στο καύκαλό τους λέγεται ότι διακρίνεται το γράμμα «Β». Ο επισκέπτης δροσίζεται από στάλες νερού που αναβλύζουν από τα τοιχώματα της πλούσιας σε βλάστηση ρεματιάς, η οποία φιλοξενεί τη πανίδα και ορνιθοπανίδα της περιοχής. Στη Βαϊδενίτσα υπάρχει ο τεράστιος «Βράχος του Κατσικά» καθώς και το «Βάραθρο της Σύνιστρας» βάθους 38 μέτρων και από εδώ αρχίζει το Φαράγγι της Νούπαντης το οποίο καταλήγει στη παραλία «του Φονέα», ανατολικά της Καρδαμύλης. Στις 8 Σεπτεμβρίου, εορτή των γενεθλίων της Παναγίας, εορτάζεται η ομώνυμη εκκλησία που βρίσκεται στο περίβολο του Μοναστηριού, από τους προσκυνητές των κοντινών χωριών.\nΗ Υπαπαντή του Σωτήρος είναι ο μητροπολιτικός ναός της μεσσηνιακής πρωτεύουσας. Είναι ένας από τους πιο μεγαλόπρεπους ναούς Βυζαντινού Ρυθμού, χτίστηκε το 1839 και εγκαινιάστηκε το 1873. Πανηγυρίζει κάθε 2 Φεβρουαρίου, ημέρα τοπικής αργίας, καθώς η Παναγία η Υπαπαντή είναι η προστάτης της Καλαμάτας. Στο ναό της Υπαπαντής φυλάσσεται η ιερή εικόνα της Παναγίας Υπαπαντής που χρονολογείται στο 672 μ.Χ. Βρέθηκε με θαυματουργό τρόπο σε στάβλο επί Τουρκοκρατίας στα ερείπια της μικρής εκκλησίας που καταστράφηκε πιθανότατα το 1770 μετά από όραμα που είδε ένας σταβλίτης. Το αξιοθαύμαστο ήταν πως ενώ στο πίσω μέρος της ήταν όλη καμένη το μπροστινό τμήμα ήταν ανέπαφο. Έφερε επιγραφή με την επωνυμία ΥΠΑΠΑΝΤΗ αφιερωμένη στον τον Ιερόν Ναόν της Υπαπαντής του Σωτήρος , τον πυρποληθέντα κατά των αιώνων της αιχμαλωσίας της Πελοποννήσου. Ήταν καμένη στο πίσω μέρος διότι ήταν μέσα στον Ναό που πυρπολήθηκε. Η εικόνα αποκαταστάθηκε από τον αγιογράφο και συγγραφέα Δ. Κ. Βυζάντιο το 1839. Το 1841 έπεσε στην Καλαμάτα κάποια βαριάς μορφής επιδημία (πιθανολογείται ότι ήταν πανώλη), με πάρα πολλούς νεκρούς. Βλέποντας οι Καλαματιανοί την μάστιγα της ασθενείας ζήτησαν να γίνει λιτανεία της Εικόνας. Την ώρα της λιτανείας έγινε το θαύμα και η νόσος εξαφανίστηκε. Η λιτάνευση της Εικόνας καθιερώθηκε να γίνεται κάθε χρόνο, την ημέρα της γιορτής. Μετά την εύρεση της Αγίας Εικόνας ανεγέρθη στον τόπο που βρέθηκε, μικρή κατά αρχάς Εκκλησία με το όνομα Υπαπαντή προς τιμήν της επιγραφής της Αγίας Εικόνας, αλλά καθώς και του αρχαίου Ναού της Υπαπαντής, όπου ήταν στον τόπο εκείνο. Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας κατεδαφίστηκε ο μικρός αυτός Ναός και στην θέση αυτού ανεγέρθη ο νέος μεγαλοπρεπέστατος Ναός της Υπαπαντής, όπου εγκαινιάσθηκε στις 19 Αυγούστου 1873, όπου έκτοτε είναι και ο Μητροπολιτικός Ναός της Καλαμάτας. Οι σεισμοί, τόσο και του 1886, όσο και του 1986, κατέστρεψαν τον κεντρικό τρούλο της εκκλησίας, ο οποίος αποκαταστάθηκε σύμφωνα με τα αρχικά σχέδια.\nΣτη βόρεια πλευρά της πλατείας 23ης Μαρτίου προβάλλουν οι Άγιοι Απόστολοι, ένας μικρός αλλά ιστορικός ναός που αποτελεί σήμα κατατεθέν της πόλης, ιδιαίτερης σημασίας τόσο για την τοπική όσο και για τη νεότερη ελληνική ιστορία. Εδώ, το μεσημέρι της 23 Μαρτίου 1821, σύμφωνα με την κρατούσα παράδοση, συγκεντρώθηκαν οι δυνάμεις των εξεγερμένων Ελλήνων, με ηγέτες τους Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Παπαφλέσσα, Νικηταρά, Αναγνωσταρά, Μητροπέτροβα και πολλούς άλλους οπλαρχηγούς και πρόκριτους της ευρύτερης περιοχής της νοτιοδυτικής Πελοποννήσου, ορκίστηκαν και πρωτοανέμισαν τα λάβαρα της εθνεγερσίας του 1821. Στη σημερινή του μορφή, ο ναός αποτελείται από δύο τμήματα: το παλαιότερο ανατολικό, που χρησίμευσε ως Ιερό Βήμα, και το δυτικό, που προστέθηκε ως ευρύχωρη αίθουσα και αποτέλεσε την κυρίως εκκλησία στη συνέχεια. Ο αρχικός ναός, χτισμένος με άψογη πλινθοπερίκλειστη τοιχοποιία και εξαιρετικά κεραμοπλαστικά κοσμήματα, ανήκει στην παραλλαγή του ελεύθερου σταυρού με τρούλο, χρονολογείται στη Μέση Βυζαντινή περίοδο (μέσα 11ου-12ος αι.) και διασώζει κάποιες τοιχογραφίες του 14ου αι. Στα ανατολικά προβάλλει τρίπλευρη εξωτερική αψίδα. Στα δυτικά του αρχικού πυρήνα κατασκευάστηκε κατά το 18ο αι. (Β΄ Ενετοκρατία) μια τρουλαία βασιλική με κωδωνοστάσιο στη βορειοανατολική γωνία του αρχικού ναού, προκειμένου να εξασφαλιστεί περισσότερος χώρος για το εκκλησίασμα. Κατά τη φάση οικοδόμησης της προσθήκης, καθαιρέθηκε το δυτικό σκέλος του σταυρού του αρχικού ναού, ώστε να επιτευχθεί καλύτερη σύζευξη των δύο φάσεων. Ο ναός υπέστη μεγάλες καταστροφές στο σεισμό του 1986, στη συνέχεια όμως πραγματοποιήθηκαν εκτεταμένες αναστηλωτικές εργασίες, κι έτσι το μνημείο αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή.\nΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΣΤΗΝ ΒΑΣΤΑ\nΟ ναός της Αγίας Θεοδώρας κτίστηκε μεταξύ του 1050-1100 προς τιμήν της οσιομάρτυρας Θεοδώρας και αποτελεί μοναδικό φαινόμενο. Βρίσκεται κοντά στο χωριό Βάστα της Μεγαλόπολης σε μια κατάφυτη ειδυλλιακή ρεματιά με πυκνό δάσος από θεόρατες βελανιδιές. Γιορτάζει στις 11 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο όπου χιλιάδες προσκυνητές επισκέπτονται το εκκλησάκι για να προσκυνήσουν και να θαυμάσουν αυτό το μοναδικό σύμπλεγμα, ένα ανεξήγητο θαύμα της φύσης που κυριαρχεί στο γαλήνιο αυτό τοπίο. Η παράδοση αναφέρει πως το θαύμα της Φύσης έχει σχέση με το μαρτύριο της Αγίας. Ποιο όμως είναι το θαύμα της φύσης: Ένα μικρό εκκλησάκι που το αγκαλιάζουν δεκαεφτά πελώρια δένδρα ηλικίας 200-250 περίπου χρόνων, που είναι φυτρωμένα πάνω στη στέγη του. Τα κλαδιά τους ξεφυτρώνουν από τη σκεπή ενώ οι ρίζες τους, που δε φαίνονται, περνούν μέσα από τους τοίχους του για να καταλήξουν στο έδαφος. Ο θρύλος λέει ότι η Αγία Θεοδώρα για να καλύψει τις υποχρεώσεις της οικογένειας της, σε ηλικία 17 ετών, μεταμφιέστηκε σε άνδρα και κατατάχτηκε στο στρατό του Βυζαντίου σαν “καπετάν Θοδωρής”. Εκεί, κατόπιν σκευωρίας, κατηγορήθηκε άδικα για πράξεις άνομες και θανατώθηκε στο σημείο αυτό. Λίγο πριν την εκτελέσουν, είπε: “Κάνε Κύριε τα χρόνια μου να γίνουν δέντρα και το αίμα μου νερό να τα ποτίζει”. Άλλη θεωρία διατείνεται ότι η Αγία Θεοδώρα ήταν η Αυγούστα Θεοδώρα, κόρη του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Η΄ της μακεδονικής δυναστείας, που λέγεται πως βασίλεψε σαν άνδρας από το 1055 μέχρι το 1056. Η Αυγούστα Θεοδώρα κατά τους ισχυρισμούς του Μιχαήλ ΣΤ΄ του Στρατιωτικού που την διαδέχθηκε με κίνημα αρρώστησε βαριά και πέθανε, ενώ κατ’ άλλους εικάζεται ότι ο ίδιος την δολοφόνησε και την έθαψε εδώ. Η Αγία Θεοδώρα έχει μπει στο Βιβλίο Ρεκόρ Γκίνες.\nΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΑΓΙΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ\nΤο παλαιοχριστιανικό διάσκαφο κοιμητήριο του Αγίου Ονουφρίου, μοναδικό στο είδος του για ολόκληρη την Πελοπόννησο, βρίσκεται στην πλαγιά του βουνού του Αγίου Νικολάου 3 χλμ βόρεια της Μεθώνης.\nΙδρύθηκε μάλλον τον 4ο αιώνα μ.χ. και ήταν σε χρήση ως τον 6ο μ.χ., ενώ πολύ αργότερα (12ο-13ο αιώνα) ο χώρος του χρησιμοποιήθηκε ως ασκητήριο και τοιχογραφήθηκε. Το παλαιοχριστιανικό κοιμητήριο είναι λαξευμένο στο φυσικό από πωρόλιθο βράχο, αποτελείται από έξι θαλάμους και περικλείει αφενός αρκοσόλια, (αψιδωτοί χριστιανικοί τάφοι των κατακομβών) που ανοίγονται στις παρειές των θαλάμων και αφετέρου λακκοειδείς τάφους που έχουν σκαφτεί επί του εδάφους. Στο ύψος της γενέσεως των τόξων των αρκοσολίων ανοίγονται μικρές κόγχες για την εναπόθεση λύχνων, και στις πλευρές των θαλάμων υπάρχουν έδρανα και τράπεζες προσφορών, κατασκευές που συνδέονται με τη νεκρική λατρεία. Η οροφή των θαλάμων είναι οριζόντια και τα αρκοσόλια έχουν την μορφή σχετικά υψηλών τυφλών τόξων. Τα τοιχώματα καλύπτονταν αρχικά με τοιχογραφίες, ελάχιστα δείγματα των οποίων είναι σήμερα ορατά. Κατά τους ύστερους βυζαντινούς χρόνους (12ος – 14ος αι.) το κοιμητήριο είχε μετατραπεί σε ασκητήριο. Τότε κτίστηκε τοίχος μπροστά από τον πρώτο θάλαμο, ο οποίος επιπλέον κοσμήθηκε και με νέες τοιχογραφίες, ελάχιστα μέρη των οποίων διασώθηκαν. Το κοιμητήριο παρουσιάζει αρκετές ομοιότητες με τις παλαιοχριστιανικές κατακόμβες της Μήλου καθώς και της Κάτω Ιταλίας και Σικελίας και είναι ένα από τα ελάχιστα μεσσηνιακά μνημεία της παλαιοχριστιανικής εποχής. Το μνημείο ερευνήθηκε ανασκαφικά κατά τον Αύγουστο του 1967 και κατά το έτος 1968. Η περιοχή γύρω από το μνημείο υπήρξε κατά τους αρχαίους και μεσαιωνικούς χρόνους λατομείο πωρόλιθου. Από εδώ χρησιμοποιήθηκε δομικό υλικό για την κατασκευή του Κάστρου της Μεθώνης. Βρίσκεται στο 20ό χλμ. του δρόμου Μεθώνης-Πύλου, στην παράκαμψη αριστερά για τον Άγιο Αθανάσιο. θα το δείτε έπειτα από μια σύντομη πεζοπορία προς την κορυφή του χαμηλού λόφου.\nΟ Ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στους Χριστιανούς\nΟ Ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος βρίσκεται στο κέντρο της Χριστιανούπολης, που σήμερα μεν είναι ένα μικρό χωριό, κατά το Μεσαίωνα όμως αποτελούσε έδρα μητρόπολης. Σύμφωνα με μαρτυρίες γραπτών πηγών φαίνεται πως στα τέλη του 11ου αιώνα, η Χριστιανούπολη από απλή επισκοπή έγινε αρχιεπισκοπή και μετά από πολλές αλλαγές στη διάρκεια των αιώνων έπαψε να είναι μητρόπολη το 1833. Ο ναός είναι ο μεγαλύτερος Βυζαντινός ναός του Μωριά και ένα από τα μεγαλύτερα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας και πάρα πολύ σημαντικό σαν κτίριο. Η παράδοση αναφέρει ότι ο ναός χτίστηκε πάνω από τον αρχαίο ναό του Σωτήρος Διός την εποχή της δυναστείας των Κομνηνών. Το κτΙριακό συγκρότημα των Χριστιανών αποτελείται από δύο οικοδομήματα: το ναό και το εφαπτόμενο στα δυτικά αυτού κτήριο, ημιερειπωμένο σήμερα, που χρησίμευε ως επισκοπικό μέγαρο. Η εκκλησία, που ήταν ερειπωμένη μετά από τον καταστροφικό σεισμό του 1886 και αναστηλώθηκε από τον Ε. Στίκα, ανήκει τυπολογικά στους σύνθετους οκταγωνικούς με νάρθηκα. Αποτελείται από το τριμερές Ιερό, το κεντρικό τρουλαίο τμήμα και τους περιβάλλοντες αυτό χώρους. Το μνημείο διαθέτει πολλά και μεγάλα παράθυρα ποικίλης μορφής. Η τοιχοποιία είναι ιδιαίτερα επιμελημένη και ακολουθεί το πλινθοπερίκλειστο σύστημα δόμησης. Στο κάτω μέρος των μακρών τοίχων σχηματίζεται σειρά σταυρών από μεγάλους δόμους πιθανόν προερχόμενους από αρχαίο κτίσμα. Οι “σταυροί” αυτοί είναι σε χρήση κατά το β΄ μισό του 11ου αιώνα. Ο κεραμοπλαστικός διάκοσμος είναι περιορισμένος. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ο γλυπτός διάκοσμος αν και χρησιμοποιείται με φειδώ. Μαρμάρινο ήταν και το αρχικό τέμπλο του ναού-ελάχιστα τμήματα έχουν σωθεί-το οποίο αντικαταστάθηκε από κτιστό κατά την Τουρκοκρατία. Από το ζωγραφικό διάκοσμο σώζονται ελάχιστες τοιχογραφίες και συγκεκριμένα ίχνη της Πλατυτέρας στην κόγχη, ολόσωμες μορφές Αγίων στο Διακονικό και μετάλλια με προτομές διακόνων στα εσωράχια των τόξων των θυρών του Ιερού, που χρονολογούνται στο 12ο αιώνα.


Φον Κουραμπιές εναντίον Κόμη Μελομακαρόνη - Κυριάκος Χαρίτος - Θεματοφύλακες Λόγω Τεχνών\nΑρχική Παιδική Λογοτεχνία Ηλικίες 6-10 Φον Κουραμπιές εναντίον Κόμη Μελομακαρόνη - Κυριάκος Χαρίτος\nΤα σπίτια έχουν στολιστεί, τα λαμπιόνια στο δέντρο προσδίδουν μια ζεστή ατμόσφαιρα. Με ένα βιβλίο στο χέρι, αυτή η ατμόσφαιρα απογειώνεται. Κι όταν αυτό το βιβλίο το αφηγείστε σε ένα μικρό παιδί, τότε αγγίζετε την μαγεία των Χριστουγέννων!\nΕίναι Χριστούγεννα λοιπόν! Και επικρατεί παντού το μήνυμα της σπουδαίας αυτής γιορτής. Παντού; Όχι! Οι κουραμπιέδες και τα μελομακάρονα του Κυριάκου Χαρίτου στο παραμύθι «Φον Κουραμπιές εναντίον Κόμη Μελομακαρόνη» έχουν στήσει πόλεμο για την κυριαρχία της βιτρίνας των ζαχαροπλαστείων και του ουρανίσκου των πελατών. Οι αρχηγοί των δύο στρατών και οι εμπνευστές αυτού του πολέμου, ο Φον Κουραμπιές και ο Κόμης Μελομακαρόνης, αν και είναι γλυκά, απέχουν πολύ από τον ορισμό του γλυκού. Και οι δυο τους είναι γκρινιάρηδες, εγωιστές, κατσούφηδες και αρχομανείς. Εκπαιδεύουν το στρατό τους στα γλυκοστρατόπεδά τους με σκοπό να επιβληθούν στον εχθρό. Τα καψόνια και τα εριστικά συνθήματα διαδέχονται το ένα το άλλο. Με τους κουραμπιέδες μετά από εντολή του αρχηγού τους να τραγουδούν:\nΜη το παρατραβάτε\nτην άχνη μας θα φάτε\nκαι τα μελομακάρονα:\nθα σε κάνουμε πουρέ…\nΛίγο πριν τα Χριστούγεννα, το πολεμικό σκηνικό μεταφέρεται στον κεντρικό δρόμο της πόλης. Οι δυο στρατοί με τυμπανοκρουσίες και αστείες πολεμικές ιαχές οδεύουν προς τον τελικό στόχο: το ζαχαροπλαστείο. Ξαφνικά όμως ξεσπά χιονοθύελλα, η μανία της οποίας θα παρασύρει τον Φον Κουραμπιέ και τον Κόμη Μελομακαρόνη στο μεγάλο δάσος. Η περιπέτειά τους μόλις έχει ξεκινήσει.\nΕκεί θα συναντήσουν πολλά εμπόδια. Ζώα, ουράνια σώματα και λουλούδια, θα τους βοηθήσουν να διασχίσουν τη δασώδη περιοχή μόνο όταν δώσουν το αντίτιμο που τους ζητούν: μέλι, κανέλα, πορτοκάλι, ζάχαρη, ροδόνερο… Ο Φον Κουραμπιές και ο Κόμης Μελομακαρόνης δεν έχουν άλλη επιλογή, πρέπει να βγουν από το δάσος και να τρέξουν στην μάχη… κι έτσι δίνουν ό,τι κι αν τους ζητούν. Όταν βγαίνουν από το δάσος, τρέχουν στο ζαχαροπλαστείο έτοιμοι να διεκδικήσουν την πρωτιά που τόσο ποθούν. Τότε και μόνο τότε, όντας απογυμνωμένοι από ό,τι χαρακτηρίζει έναν κουραμπιέ και ένα μελομακάρονο, θα συνειδητοποιήσουν πως ο πόλεμος που έστησαν ήταν τόσο μα τόσο μάταιος… Έχασαν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους. Έχασαν τον εαυτό τους για μια απάτη, για έναν πόλεμο.\nΔιαβάστε το «Φον Κουραμπιές εναντίον Κόμη Μελομακαρόνη»! Πρόκειται για ένα παραμύθι που θα κάνει τους μικρούς αναγνώστες να γελάσουν και να περάσουν όμορφα κατά την ανάγνωσή του, καθώς η γραφή του είναι χιουμοριστική και γεμάτη ζωντάνια. Η εικονογράφηση παίζει κι αυτή τον ρόλο της μιας και είναι ζωηρή και εύστοχη! Το αντιπολεμικό μήνυμα του φινάλε καθώς κι αυτό του αυτοσεβασμού και την αναγνώρισης των χαρακτηριστικών του κάθε ατόμου, πρωταγωνιστεί και αγγίζει!\nΑγγίξτε λοιπόν κι εσείς την μαγεία των Χριστουγέννων με το να διαβάσετε σ’ ένα παιδί ένα βιβλίο, με τα λαμπιόνια του δέντρου να σας κρατούν συντροφιά!\nΠερίληψη: Φον Κουραμπιές εναντίον Κόμη Μελομακαρόνη Για χρόνια και χρόνια κάθε Χριστούγεννα, Μελομακάρονα και Κουραμπιέδες τρώγανε τα μουστάκια τους στον πιο αστείο πόλεμο του κόσμου… Μια μέρα όμως μια ξαφνική χιονοθύελλα τα άλλαξε όλα. Ο Φον Κουραμπιές, ο κόμης Μελομακαρόνης, μια νηστική αρκούδα, ένας ξενύχτης σκίουρος, ένας κηπουρός ονείρων, κι άλλοι πολλοί χαρακτήρες στην πιο αλλιώτικη χριστουγεννιάτικη περιπέτεια με δυο μεζούρες γέλιο και δύο φλιτζάνια γλύκα!\nΗμερομηνία Έκδοσης: 02/11/2010\nΠροηγούμενο άρθροΑχνίζει αγάπη – Κωνσταντίνα Μόσχου\nΕπόμενο άρθροΧριστουγεννιάτικη Ζεστή Σοκολάτα – Κεφάλαιο 6


Μεταχειρισμένες Junkkari ρυμουλκά αγγελίες προς πώληση - Mascus Ελλάδα\nΒρίσκεστε εδώ: Mascus Ελλάδα > Γεωργικός εξοπλισμός και μηχανήματα > Ρυμουλκά > Junkkari\nΑνατρεπόμενες ρυμούλκες (14)\nJLV-18 REHULAIDAT (1)\nMaansiirtovaunu J-18 JLD (1)\nΜεταχειρισμένα σε: Junkkari ρυμουλκά\nΕδώ είναι μια λίστα των διαθέσιμων μεταχειρισμένων Junkkari ρυμουλκά μηχανημάτων για πώληση στην Mascus. Μπορείτε να ταξινομήσετε μεταχειρισμένα Junkkari ρυμουλκά ανά τιμή, έτος παραγωγής, ή χώρα. Παρακαλούμε χρησιμοποιήστε την πλοήγηση στην αριστερή πλευρά για να περιορίσετε την αναζήτησή σας.\nΜπορείτε επίσης να διαβάσετε περισσότερα για Junkkari ρυμουλκά στο τμήμα Μαρκών.\nJunkkari J-160Διαστάσεις Χώρου φορτίου (ΜxΠxΥ): 5.38x2.4x1.55, Μέγ. ωφέλιμο φορτίο: 2e+007\nJunkkari Maansiirtovaunu J-18 JLDΓενικός βαθμός (1-5): Ναι, Σύνολο προηγούμενων ιδιοκτητών: 1, Μεικτό βάρος: 18000, Χώρα Παραγωγής: FI, Μέγ. ωφέλιμο φορτίο: 1.3e+007\nJunkkari 90Γενικός βαθμός (1-5): 3, Σύνολο προηγούμενων ιδιοκτητών: 1\nJunkkari 55Γενικός βαθμός (1-5): 5, Σύνολο προηγούμενων ιδιοκτητών: 1, Μεικτό βάρος: 5500, Διαστάσεις Χώρου φορτίου (ΜxΠxΥ): 200*366, Μάρκα ελαστικών: Nokian, Υπόλοιπο πίσω ελαστικών: 100%, Χώρα Παραγωγής: FI, Μέγ. ωφέλιμο φορτίο: 7.1e+006\nJunkkari JLV-18 REHULAIDAT\nJunkkari 120Γενικός βαθμός (1-5): 4, Χώρα Παραγωγής: FI\nJunkkari 5 TonΔιαστάσεις Χώρου φορτίου (ΜxΠxΥ): L3 6 H1 0 B2 Όχι , Μέγ. ωφέλιμο φορτίο: 7e+006\nJunkkari Oy J-5Γενικός βαθμός (1-5): 5\nJunkkari 120 peräkärryΧώρα Παραγωγής: FI\nJunkkari 4169+ 9Γενικός βαθμός (1-5): 5, Σύνολο προηγούμενων ιδιοκτητών: 1\nJunkkari Oy J-10Γενικός βαθμός (1-5): 5


kantonopou’s blog » 2009 » Φεβρουάριος » 16\nΟι θεοφιλείς γονείς.\nΣυγγραφέας: kantonopou στις 16 Φεβρουαρίου 2009\nΌταν ο άγιος Κλήμης ήταν ακόμα νήπιο, πέθανε ο πατέρας του. Η μητέρα του λοιπόν, μένοντας έρημη από άντρα και στηρίζοντας πια όλες της τις ελπίδες, μετά το Θεό, στο παιδί της μονάχα, του αφοσιώθηκε με τόση φροντίδα, πού έγινε γι΄ αυτό τα πάντα, και πατέρας και μητέρα και δάσκαλος. Ενώ λοιπόν ο Κλήμης βρισκόταν […]\nΝέο ναρκωτικό… ήχου!\nΠρόκειται για το Idoser που πωλείται μέσω διαδικτύου ως αρχείο drg . Το λένε Idoser και είναι το νέο ναρκωτικό ήχου που προσφέρεται μέσα από τις σελίδες του ίντερνετ μέσω ψηφιακών αρχείων. Η δόση του πρωτοποριακού αλλά ιδιαίτερα επικίνδυνου ναρκωτικού είναι βασισμένη σε ηχητικά κύματα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί με ειδική επεξεργασία σε κοινά μουσικά […]\nΖητείται παράταση για τις αποζημιώσεις των Μικρασιατών\nΣημαντικό το δεδικασμένο της αποζημίωσης αρμένιων δικαιούχων που ήταν ασφαλισμένοι από την New York Life Insurance Co στον ίδιο χώρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας . Ανοιχτό παραμένει το ενδεχόμενο να παραταθεί η προθεσμία υποβολής όλων των απαιτούμενων δικαιολογητικών για τους δικαιούχους της αποζημίωσης της αμερικανικής ασφαλιστικής εταιρείας σε Mικρασιάτες, Πόντιους και Θρακιώτες. Ο πρόεδρος της Ένωσης […]\nΤαχεία η διακίνηση των ναρκωτικών στην Ελλάδα\nΣταυροδρόμι μεταφοράς μεγάλων ποσοτήτων κοκαΐνης και ηρωίνης η Ελλάδα. Έντονη η ανησυχία των ελληνικών αλλά και των ευρωπαϊκών αρχών για την ταχεία διάδοση της νέας γενιάς ναρκωτικών, που είναι ψυχοτρόπες συνθετικές ουσίες. Των Κώστα Καντούρη, Αριστείδη Μάτιου Σε συναγερμό έχουν τεθεί οι διωκτικές αρχές σε Ελλάδα και Ευρώπη, γεγονός που αποτυπώνεται στις δύο εκθέσεις που […]\nΕδώ και λίγες εβδομάδες το φιλοθεάμον κοινό της Τουρκίας έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει μια πρωτότυπη ταινία για τα τουρκικά δεδομένα. Οι καλλιτεχνικοί κύκλοι της χώρας είχαν την ευαισθησία να ασχοληθούν με μία από τις σκοτεινότερες σελίδες της σύγχρονης τουρκικής ιστορίας: Τα γεγονότα της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου 1955, που άλλαξαν τη μοίρα της […]\nΈγγραφο λύσης ως το φθινόπωρο με επιδιαιτησία και Σχέδιο Ανάν\nΈγγραφο λύσης του Κυπριακού ως το φθινόπωρο θα μπορούσε υπογραφεί μεταξύ των δύο ηγετών της Κύπρου Δημήτρη Χριστόφια και Μεμχέτ Αλί Ταλάτ. Αυτό δήλωσε ο εκπρόσωπος του κατοχικού ηγέτη Χασάν Ερτσακιτζάν, ο οποίος μιλώντας στον παράνομο τουρκοκυπριακό σταθμό Μπαϊράκ επισήμανε ότι οι συνομιλίες πάνε καλά και ως εκ τούτου μέχρι το φθινόπωρο θα μπορούσε […]\nΘα δεχθούν να καθίσει Τούρκος στην καρέκλα του Μακάριου;\nΈρχεται η στιγμή που πρέπει να αφήσεις τα μισόλογα. Να πεις ξεκάθαρα τι θέλεις. Για τον εαυτό σου, τα παιδιά σου, τη ζωή σου. Τη γη που σε γέννησε. Μιλάμε για την Κύπρο μας. Κανείς άλλος δεν αποφασίζει, εκτός από τον λαό. Όμως πρέπει να ξέρει την αλήθεια. Όλη. Και τα συν και τα […]\nΗ Κύπρος πάει για βέτο στην Ευρωπαϊκή Ένωση\nEνώ η διαδικασία επιλύσεως του Κυπριακού άγεται προς άτυπο μεν, πλην βέβαιο αδιέξοδο, το Λονδίνο παρεμβαίνει αμεσότερα όχι απλώς για να προλάβει αυτό το ενδεχόμενο, αλλά και για να περάσει δικούς του σχεδιασμούς με στόχο η τελική διευθέτηση να κρατηθεί στο πλαίσιο το οποίο προχάραξε η βρετανική πολιτική με το Σχέδιο Ανάν. Τις απαισιόδοξες […]\nΟΙ ΣΧΟΛΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ\nΕΠΙΣΤΟΛΗ προς «Το Βήμα» έστειλαν οι εκπρόσωποι της Πανελλήνιας Ενωσης Σχολικών Συμβούλων, σχολιάζοντας τη διάταξη τελευταίου νομοσχεδίου του υπουργείου Παιδείας για επικείμενες μισθολογικές αναβαθμίσεις τους. Συγκεκριμένα, το νομοσχέδιο προέβλεπε ότι οι σχολικοί σύμβουλοι που τοποθετούνται ως προϊστάμενοι των τμημάτων επιστημονικής-παιδαγωγικής καθοδήγησης των Περιφερειακών Διευθύνσεων Εκπαίδευσης, δικαιούνται από 1.1.2008 επίδομα ποσού τετρακοσίων ευρώ μηνιαίως. Ωστόσο, όπως […]\n… Γύρω μας τα πάντα αλλάζουνε, μέρα με την ημέρα. Τα πρόσωπα παραμορφώνονται, τα κορμιά σακατεύονται, τα μάτια θολώνουνε, όλα βουλιάζουνε σ? ένα βουβό χάος. Η φθορά! Και πιο ζωηρά μας χτυπά αυτό το ξέφτισμα του κόσμου και μας κάνει να συλλογισθούμε τη ματαιότητά μας στην αρχή του καινούριου χρόνου. Οι Ρωμαίοι παριστάνανε τον πρώτο […]\nΣε όλους δίνεται η μελλοντική χάρη, ανάλογα με την ποιότητα και την ποσότητα της δικαιοσύνης τους\nΑν γι΄ αυτό έγινε γιος ανθρώπου και άνθρωπος ο Θεός Λόγος του Θεού και Πατέρα, για να κάνει δηλαδή θεούς και παιδιά του Θεού τους ανθρώπους, ας πιστέψουμε πώς θα φτάσουμε εκεί, πιο ψηλά απ΄ όλους τους ουρανούς, όπου τώρα είναι ο ίδιος ο Χριστός, σαν κεφαλή όλου του σώματος (Κολ. 1:18), κι έχει […]\nΑσύλληπτη είναι η δόξα πού περιμένει τους αγίους.\nΑδελφοί μου, μεγάλη και ασύλληπτη είναι η δόξα πού περιμένει τους αγίους. Αντίθετα, η δόξα της ζωής αυτής μαραίνεται σαν το λουλούδι και ξεραίνεται γοργά σαν το πράσινο χορτάρι (Ψαλμ. 36:2). Πραγματικά, πολλοί δυνάστες και βασιλιάδες κυριάρχησαν σε χώρες και πολιτείες διάφορες, αλλά μετά από λίγο (χάθηκαν και) ήταν σαν να μην υπήρξαν ποτέ. […]\nΕίπε κάποιος γέροντας: – «Μην απορείς πού, αν και άνθρωπος, μπορείς να γίνεις άγγελος. Γιατί κι εμάς αγγελική δόξα μας περιμένει. Αυτήν όμως ο αγωνοθέτης (Χριστός) την υπόσχεται σ΄ εκείνους πού αγωνίζονται». * * * Είπε ο αββάς Υπερέχιος: – «Να έχεις παντοτινά το νου σου στη βασιλεία των ουρανών, και […]\nΤρία πράγματα αποκτά με δυσκολία ο άνθρωπος .\nΤρία πράγματα αποκτά με δυσκολία ο άνθρωπος ? και είναι αυτά που συντηρούν όλες τις αρετές: το πένθος, τα δάκρυα για τις αμαρτίες του και η θύμηση του θανάτου του. Γιατί όποιος καθημερινά συλλογίζεται το θάνατο και λέει στον εαυτό του, «Μόνο τη σημερινή μέρα έχω να ζήσω σ΄ αυτόν τον κόσμο», αυτός ποτέ […]\nΝα περιμένεις κάθε μέρα το θάνατό σου και να ετοιμάζεσαι κατάλληλα για την πορεία εκείνη.\nΑδελφέ, να περιμένεις κάθε μέρα το θάνατό σου και να ετοιμάζεσαι κατάλληλα για την πορεία εκείνη. Γιατί το φοβερό πρόσταγμα θα έρθει όταν δεν θα το περιμένεις. Γιατί το φοβερό πρόσταγμα θα έρθει όταν δεν θα το περιμένεις. Και αλίμονο σ΄ εκείνον πού θα βρεθεί ανέτοιμος. Αν είσαι ακόμα νέος, ο εχθρός σου σπέρνει […]\nΕίπε ο αββάς Ευάγριος: «Να θυμάσαι πάντα την αιώνια κρίση και να μην ξεχνάς ότι θα πεθάνεις. Έτσι δεν θα υπάρξει ενοχή στην ψυχή σου». * * * Είπε ο αββάς Ηλίας: «Εγώ τρία πράγματα φοβάμαι πάντα: Όταν θα βγαίνει η ψυχή μου από το σώμα, όταν θα βρίσκομαι μπροστά στο […]\nΈνας γέροντας είπε: «Ο άνθρωπος πού έχει κάθε ώρα το θάνατο μπροστά στα μάτια του, νικάει τη μικροψυχία». * * * Άλλος γέροντας είπε: Σε κάθε έργο πού πρόκειται να κάνεις, λέγε πάντα «Αν μ΄ επισκεφθεί τώρα δά ο Θεός, τι γίνεται;» Και πρόσεξε τι θα σου αποκριθεί ο λογισμός. Αν σε […]\nΔιηγούνταν για κάποιον γέροντα, πώς, όταν οι λογισμοί του έλεγαν, «Άφησε σήμερα, και αύριο μετανοείς», τους πολεμούσε λέγοντας: – «Όχι! Σήμερα θα μετανοήσω, και αύριο ας γίνει το θέλημα του Θεού». * * * Είπε ένας γέροντας: «Κακία που δεν πραγματοποιήθηκε, κακία δεν είναι. Και αρετή πού δεν πραγματοποιήθηκε, αρετή δεν είναι». Από το […]\nΈφυγαν στην κατάσταση πού βρέθηκαν.\nΈνας αδελφός ρώτησε τον αββά Ποιμένα: – Αββά, ήταν δύο άνθρωποι, ο ένας μοναχός και ο άλλος κοσμικός. Μια νύχτα ο μοναχός αποφάσισε να πετάξει το σχήμα του μόλις θα ξημέρωνε. Ο κοσμικός πάλι αποφάσισε να γίνει μοναχός. Και οι δυο όμως πέθαναν την ίδια νύχτα, κι έτσι δεν πρόφτασαν να πραγματοποιήσουν τις προθέσεις […]\nΕίπε ένας γέροντας: – Αν πέσεις σε μιάν αμαρτία και σηκωθείς κι αρχίσεις να θλίβεσαι και να μετανοείς γι΄ αυτήν, πρόσεξε να μη σταματήσεις τη λύπη και τους στεναγμούς ενώπιον του Κυρίου ως την ημέρα του θανάτου σου. Αλλιώς θα πέσεις πάλι γρήγορα στον ίδιο βόθρο. Η κατά Θεόν λύπη είναι για την ψυχή […]\nΑν κάποιος πέσει σε μιάν αμαρτία και δεν λυπηθεί ανάλογα με το σφάλμα του, εύκολα θα ξαναπιαστεί στο ίδιο δίχτυ. Όταν αποφεύγεις την κακοπάθεια και τους εξευτελισμούς, μην ισχυρίζεσαι πώς θα μετανοήσεις με άλλες αρετές, γιατί η κενοδοξία και η αποφυγή της κακοπάθειας από τη φύση τους υποδουλώνουν στην αμαρτία ακόμα και με εύλογες προφάσεις. […]\nΟ τωρινός καιρός είναι καιρός για μετάνοια.\nΑδελφοί, ο τωρινός καιρός είναι καιρός για μετάνοια. Μακάριος λοιπόν είναι εκείνος, πού δεν έπεσε καθόλου στα δίχτυα του εχθρού. Μακάριος είναι για μένα κι εκείνος πού έπεσε στα δίχτυα του, αλλά κατόρθωσε να τα σκίσει και να του ξεφύγει όσο βρίσκεται στην παρούσα ζωή. Αυτός, ζώντας ακόμα σωματικά, μπόρεσε να ξεφύγει από τον πόλεμο […]


ΔΝΤ: Ανοικτό το ενδεχόμενο να ζητήσουμε και από τη ΝΔ να δεσμευθεί για την εφαρμογή των μέτρων - badiera\nΔΝΤ: Ανοικτό το ενδεχόμενο να ζητήσουμε και από τη ΝΔ να δεσμευθεί για την εφαρμογή των μέτρων\nHome /Posts/ΔΝΤ: Ανοικτό το ενδεχόμενο να ζητήσουμε και από τη ΝΔ να δεσμευθεί για την εφαρμογή των μέτρων\nΑνοικτό άφησε το ενδεχόμενο, ο εκπρόσωπος του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου Τζ. Ράις, να ζητήσει και από την αντιπολίτευση να δεσμευτεί για την εφαρμογή των μέτρων της νέας συμφωνίας λίγο πριν αυτή οριστικοποιηθεί.\nΩστόσο, διευκρίνισε ότι «ακόμη δεν βρισκόμαστε κοντά σε αυτό το στάδιο (σ.σ της επίτευξης συμφωνίας).\nΚαι διέψευσε ότι ήδη το Ταμείο έχει πραγματοποιήσει επαφές με τα κόμματα της αντιπολίτευσης.\nΆλλωστε, όπως ανέφερε, παρόλο που στις διαπραγματεύσεις των Βρυξελλών έχει σημειωθεί πρόοδος παραμένουν διαφορές μεταξύ των δανειστών και της ελληνικής κυβέρνησης στο συνταξιοδοτικό και τα εργασιακά.\nΑρνήθηκε να κάνει οποιαδήποτε πρόβλεψη αναφορικά με το χρόνο ολοκλήρωσης των διαπραγματεύσεων, συμπληρώνοντας ότι «κινούμαστε όσο πιο γρήγορα μπορούμε».\nΥπογράμμισε ότι η λεγόμενη ιδιοκτησία του προγράμματος αποτελεί για το ΔΝΤ καθοριστικό παράγοντα για την αποτελεσματικότητα και επιτυχία του προγράμματος. Υπενθύμισε δε ότι στο παρελθόν το ΔΝΤ είχε απαιτήσει συναίνεση από την αντιπολίτευση.\nΩστόσο, όπως ανέφερε, «η απαίτηση αυτή τίθεται όταν υπάρχει συμφωνία στην κατεύθυνση ενός προγράμματος. Προς το παρόν απέχουμε από αυτό».\nΑπαντώντας σε ερώτηση κατά πόσο μπορεί να ολοκληρωθεί η δεύτερη αξιολόγηση χωρίς της χρηματοδοτική συμμετοχή του Ταμείου, παρέπεμψε στους Ευρωπαίους, υπενθυμίζοντας ότι αποτελεί εκφρασμένη επιθυμία τόσο των Ευρωπαίων όσο και της Ελληνικής Κυβέρνησης, η χρηματοδοτική συμμετοχή του ΔΝΤ στο νέο πρόγραμμα.\nΚαι διαβεβαίωσε ότι το ΔΝΤ συμμετέχει εποικοδομητικά στις διαπραγματεύσεις που διεξάγονται στις Βρυξέλλες προκειμένου να ολοκληρωθεί η αξιολόγηση.


H Lenovo δεν μπορεί παρά να αισθάνεται υπερήφανη για την τεράστια δυναμική και τον ξεχωριστό χαρακτήρα των tablets που ανήκουν στην οικογένεια Yoga. Με μοναδικό design που προσφέρει ευελιξία και άνεση, αλλά κυρίως αξιοπιστία και υψηλό performance, τα Yoga tablets σίγουρα αποτελούν μικρά… πολυεργαλεία! Το all-around multimedia tablet, Smart Tab που παρουσιάστηκε στην IFA 2019 δεν θα μπορούσε να αποτελέσει την εξαίρεση στον κανόνα, ενώ το γεγονός ότι έρχεται μαζί με υποστήριξη για το Google Assistant το καθιστά ακόμη πιο ευέλικτο και ελκυστικό.\nΤο Yoga Smart Tab διαθέτει Full HD IPS display στις 10.1 ίντσες, προσφέροντας έτσι μοναδική λεπτομέρεια, εκπληκτικό χρώμα και εξαιρετικά viewing angles, ενώ έρχεται με Dual Hi-Fi speakers, τα οποία αν μη τι άλλο εκτοξεύουν την ηχητική εμπειρία στην… στρατόσφαιρα. Ο δε μηχανισμός kickstand προσφέρει τη δυνατότητα στον user να το τοποθετήσει σε 4 διαφορετικά modes, έτσι ώστε να έχει τον απόλυτο έλεγχο και να το προσαρμόζει σύμφωνα με τις ανάγκες και τις διαθέσεις του.\nΌσον αφορά τα τεχνικά χαρακτηριστικά του, στο εσωτερικό του βρίσκεται ένα Snapdragon 439 με 8 πυρήνες, συνοδευόμενο από 3GB ή 4GB RAM και 32 ή 64GB storage. Σε ότι έχει να κάνει με την αυτονομία του, διαθέτει μπαταρία με χωρητικότητα στα 7000mAh, η οποία δίνει τη δυνατότητα αυτονομίας για περίπου 10 ώρες (συνεχές video playback στα 1080p). Επιπλέον, διαθέτει στο πίσω μέρος κάμερα στα 8MP με δυνατότητα Auto-Focus και στο μπροστινό τμήμα έρχεται με 5MP fixed focus.\nΜια καλή γεύση από το νέο Lenovo Yoga Smart Tab μπορείτε να πάρετε στο hands-on video που ακολουθεί…\nIFA,IFA 19,ifa 2019,Lenovo,Tablet,Yoga,Yoga Smart Tab


Bayer: Ποινικές διώξεις κατά της εταιρείας για προώθηση καρκινογόνου ζιζανιοκτόνου - Now24.gr\nΗ γερμανικός όμιλος Bayer αντιμετωπίζει «τόνους» ποινικών διώξεων καθώς και 11.200 προσφυγές μόνο από τις ΗΠΑ, όταν αποκαλύφθηκε ότι το ζιζανιοκτόνο Roundup της Monstanto –την οποία η Bayer είχε εξαγοράσει- προκαλεί.. καρκίνο.\nΌλα ξεκίνησαν όταν ένας 70χρονος κατάφερε να αποδείξει στο δικαστήριο πως ο καρκίνος του ήταν αποτέλεσμα της επαφής του με το Roundup. Έτσι μέσα σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα η Κολοσσιαία εταιρεία παρατηρούσε τις μετοχές της στο χρηματιστήριο να “πέφτουν στα Τάρταρα”.\nΤα στελέχη της Bayer άρχισαν να “στριμώχνονται”, μιας και η εταιρεία είχε χρυσοπληρώσει την Monsanto 63 ετακ. δολ.\nΣτο δικαστήριο της Φρανκφούρτης η Bayer τόνισε πως “η επιστήμη επιβεβαιώνει πως τα ζιζανιοκτόνα με γλυφοσάτη δεν προκαλούν καρκίνο”.\nΚατά την ακροαματική διαδικασία που διεξάγεται στο δικαστήριο του Σαν Φρανσίσκο, πρόκειται να εξεταστεί “επιστημονικά” η τοξικότητα της γλυφοσάτης που περιέχεται στο ζιζανιοκτόνο με σκοπό να εξακριβωθεί αν όντως η ουσία αυτή είναι καρκινογόνα.\n“Είμαστε σίγουροι πως οι αποδείξεις στη δεύτερη φάση θα δείξουν ότι οι χειρισμοί της Monsanto ήταν οι κατάλληλοι και πως η εταιρεία δεν πρέπει να θεωρηθεί υπαίτια για τον καρκίνο του κ. Χάρντεμαν”, ανακοίνωσε η γερμανική εταιρεία.\nΤο δεύτερο σκέλος της δίκης που διεξάγεται σήμερα Τετάρτη και αφορά την πιθανότητα γνώσης της εταιρείας για την επικινδυνότητα του προϊόντος και την εσκεμμένη απόκρυψή της.\n«H Ελλάδα πρέπει να καταβάλει προσπάθειες»\nΠυροβολισμοί στο Waffle House του Τενεσί! – Τρεις νεκροί και τέσσερις τραυματίες! (ΦΩΤΟ – ΒΙΝΤΕΟ)\nΒιβλιοπροτάσεις από τον Κυριάκο Κουζούμη. «Φρανκεστάιν» Μέρι Σέλεϊ Εκδόσεις: Ψυχογιός Κάπου στους ερημικούς πάγους του Αρκτικού Κύκλου, ένας καπετάνιος διψασμένος…


Οι 5 ομορφότερες παραλίες για μαγικές βουτιές... στην Ιθάκη - Passenger\nΟι 5 ομορφότερες παραλίες για μαγικές βουτιές… στην Ιθάκη\nΌσοι την έχουν επισκεφτεί καταλαβαίνουν από την πρώτη στιγμή γιατί ο Οδυσσέας έκανε τα πάντα για να γυρίσει πίσω! Την Ιθάκη, οι ντόπιοι το αποκαλούν και “στολίδι του Ιονίου” και όχι άδικα αφού τα σμαραγδένια νερά του, οι ολόλευκες ακρογιαλιές και η καταπράσινη φύση, συνθέτουν το ιδανικό σκηνικό για μαγικές βουτιές.\nΟι περισσότερες παραλίες βρίσκονται σε μικρή απόσταση από το Βαθύ, την πρωτεύουσα του νησιού, αλλά και τα υπόλοιπα χωριά, στο βόρειο τμήμα. Πάμε να τις εξερευνήσουμε!\nΕίναι η πιο πολυσύχναστη και «κοσμική» παραλία της Ιθάκης. Βρίσκεται στο νότιο τμήμα, περίπου 10 λεπτά απόσταση οδικώς από το Βαθύ. Πρόκειται για έναν απάνεμο κόλπο, με καταπράσινη θάλασσα, ενώ κολυμπώντας μπορείτε να φτάσετε κι άλλες δυο παραλίες στον ίδιο κόλπο. Η παραλία είναι οργανωμένη και στο μπαράκι διοργανώνονται συχνά beachparties.\nΠρόκειται για έναν μεγάλο κόλπο στα βόρεια της Ιθάκης. Κρύβει στο βάθος του πολλές βοτσαλωτές παραλίες, ενώ στην μια του άκρη, προς τα ανατολικά βρίσκεται η Πλατιά Άμμος, η μόνη παραλία με ολόλευκη άμμο στην Ιθάκη, που είναι προσβάσιμη μόνο με σκάφος. Το τοπίο έχει μια άγρια ομορφιά με απόκρημνους, γυμνούς γκρεμούς στην μια άκρη και κατάφυτους στην άλλη. Τα δέντρα φτάνουν ως τη θάλασσα: ελιές, κυπαρίσσια, πεύκα, ψηλά πουρνάρια δίνουν ιδιαίτερο χρώμα στο τοπίο και κάνουν τις Αφάλες μοναδικές.\nΕίναι η πρώτη παραλία που συναντάμε από το Βαθύ προς τον κόλπο του Σκίνου, σε απόσταση περίπου δέκα λεπτών με αυτοκίνητο. Τα ψηλά δέντρα, ευκάλυπτοι κυρίως που φτάνουν ως τη θάλασσα προσφέρουν άπλετη σκιά, τις περισσότερες ώρες της μέρας. Ως τα Μνήματα φτάνει ασφαλτοστρωμένος δρόμος, ενώ σε μικρή απόσταση, που όμως από εδώ και κάτω είναι χωματόδρομος, ακολουθεί η παραλία του Σκίνου.\nΒρίσκεται κάτω από τον Σταυρό, το κεφαλοχώρι της βόρειας Ιθάκης, στο βορειοδυτικό τμήμα του νησιού. Εκεί θα βρείτε κι ένα μικρό λιμανάκι που φιλοξενεί μικρά καΐκια και βάρκες, των ψαράδων του χωριού. Τα καταπράσινα νερά, κατάφυτες πλαγιές, κυπαρίσσια και πουρνάρια συνθέτουν το τοπίο. Η παραλία της Πόλης είναι βοτσαλωτή και πετρώδης από την πλευρά που είναι οργανωμένη, ενώ από την άλλη πλευρά του μόλου, τα βότσαλα είναι πιο μικρά και λεία.\n“Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη να εύχεσαι να ναι μακρύς ο δρόμος…” λέει ο Καβάφης για να δείξει ότι τελικά σημασία δεν έχει ο προορισμός, αλλά το ταξίδι… Μπορεί ο Οδυσσέας να δυσκολεύτηκε στο ταξίδι της επιστροφής στην πατρίδα, όμως δεν συμβαίνει το ίδιο και με τους “σύγχρονους” επισκέπτες του νησιού. Με το Fior Di Levante, της Levante Ferries μέσα σε 2,5 ώρες θα μπορείτε να απολαύσετε τις ομορφιές της Ιθάκης!\nΈρχεται καύσωνας διαρκείας – Πάνω από τους 40 βαθμούς ο υδράργυρος\nΚοινωνικός Τουρισμός 2021: Ενεργοποιήθηκαν 38.000 επιταγές τον Ιούλιο – Ποιες περιοχές πρωταγωνιστούν


The Daltons' Politics: Ο "Σκληρός" (6)\n- Γειά σου Μήτσο.\n- Πώς κι απ΄ τα μέρη μας τελικά;\n- Όχι για καλό…\n- Γιατί ρε μάγκα, σε κυνηγάνε;\n- Όχι, ήρθα για «κακό».\n- Ωπα! Παλιά σου τέχνη κόσκινο; Φονικό μυρίζομαι! Και ποιός είναι ο τυχερός;\n- (Ξεροκατάπιε) ΕΣΥ!\n- Έλα ρε Βάγγο, μίλα σοβαρά και είμαι πτώμα, δεν έχω όρεξη για αστεία.\n- Όπως το πες Μήτσο, πτώμα! Σε λίγο θα είσαι και κυριολεκτικά.\n- Τι λες ρε «σκληρέ»; Γνωριζόμαστε τόσα χρόνια, τι άλλαξε τώρα, τι έγινε;\n- Ας το ρε «στραβοτζούρη», μεγάλη ιστορία και δεν έχω χρόνο για χάσιμο, ξημερώνει σε λίγο, οπότε ό,τι είναι να γίνει θα γίνει τώρα!\n- Ας το λέμε!\n- Τουλάχιστον πες μου ποιοί;\n- Πολλά ρωτάς! Βαστάς μαχαίρι; Γιατί εγώ μπαμπέσικα δεν θέλω να σε «φάω»…\nΜε αστραπιαίες κινήσεις αμφότεροι τράβηξαν τα μαχαίρια. Ο Βάγγος έβγαλε το αγαπημένο του.. αξεσουάρ! Η λαβή ήταν κατάμαυρη, κυρτή στο κάτω μέρος της και συμπτωματικά εφάρμοζε τέλεια με την παλάμη του. Μάλλον για αυτόν ακριβώς το λόγο με το που πρωτόπιασε αυτό το μαχαίρι στο χέρι του, δεν το αποχωρίστηκε ποτέ! Ένιωσε πως ήταν η προέκταση του χεριού του. Η λάμα ήταν 18 εκατοστά! Έκοβε και από τις δυο μεριές και ήταν τόσο αστραφτερή που έμοιαζε με κόσμημα! Πάνω της, πολύ κοντά στη λαβή είχε χαράξει με μικρά καλλιγραφικά γράμματα τη λέξη «σκληρός»! Την ίδια ώρα και ο Μήτσος απελευθέρωσε το δικό του φονικό… εργαλείο από τη θήκη του. Εξίσου εντυπωσιακό. Η λαβή ήταν από δέρμα κροκόδειλου, ελαφρώς φθαρμένο από τη χρήση. Η λάμα του ήταν 17 εκατοστά και στην πάνω πλευρά της είχε ως τη μέση και μικρά κοφτερά δοντάκια. Στο κάτω μέρος, κοντά στη λαβή είχε χαραχτεί η λέξη «κεντρί». Είχαν πάρει θέση μάχης. Σε λίγο κάποιος θα άφηνε την τελευταία του πνοή, έτσι άδοξα, σε ένα στενοσόκακο, 150 μέτρα από το μπουρδέλο της Κατίνας!\nΑργά αλλά σταθερά οι δύο… μονομάχοι, «μετρούσαν» τον αντίπαλο. Με ανοιχτά τα χέρια, έκαναν πλάγια βήματα και πλησίαζαν ο ένας τον άλλον. Την πρώτη κίνηση την έκανε ο Βάγγος. Άπλωσε απότομα το δεξί χέρι προς το πλευρό του Μήτσου, όμως αυτός την τελευταία στιγμή, με ένα πλάγιο σάλτο, απέφυγε το μαχαίρι και χτύπησε με το «άδειο» χέρι του, το «οπλισμένο» χέρι του «σκληρού». Ο Μήτσος πήρε τα πάνω του! Είχε την ψυχολογία με το μέρος του τώρα και αποφάσισε να επιτεθεί αμέσως, μιας και ο Βάγγος ακόμα παραπατούσε. Άπλωσε το χέρι και το μαχαίρι του πήγαινε… καρφί για το στομάχι του «σκληρού». Όμως βρήκε αέρα, γιατί ο Βάγγος, σκόνταψε και έπεσε κάτω! Αυτό θα πει τύχη!!! Γρήγορα σηκώθηκε και πλέον οι δυο τους ήταν μέτωπο με μέτωπο. Για μερικά δευτερόλεπτα έμειναν σχεδόν ακίνητοι, στην προσπάθειά τους να βρουν τις ανάσες τους. Ο Βάγγος κοίταξε τον ουρανό και είδε ότι άρχισε να χαράζει. Δεν είχε χρόνο, έπρεπε να ξεμπερδεύει. Πιάστηκαν ουσιαστικά χέρι με χέρι, αφού ο ένας έπιανε με το άδειο χέρι, το χέρι του αντιπάλου που κρατούσε το μαχαίρι. Ξαφνικά ο σκύλος που είχε δει νωρίτερα ο Βάγγος, γάβγισε και κατευθύνθηκε προς τον Μήτσο, ο οποίος τρόμαξε. Αυτήν και μόνο η στιγμή ήταν αρκετή για να την εκμεταλλευτεί ο έμπειρος Βάγγος. (Σκέφτηκε ότι έπρεπε να πάρει κοντά του το σκυλί από εδώ και πέρα). Αμέσως έσπρωξε και έριξε κάτω τον «στραβοτζούρη» και ανέβηκε πάνω του. Πλέον σε μερικά δευτερόλεπτα το «αφεντικό» του Περάματος θα ήταν νεκρό. Η λεπίδα του ακουμπούσε το αξύριστο πηγούνι του Μήτσου. Ταυτόχρονα το σκυλί πλησίασε τους δύο άντρες και πήγε να μυρίσει το μαχαίρι του Μήτσου. Τότε έπεσε μια πολύ δυνατή αστραπή, η οποία γέμισε φως για 2-3 δευτερόλεπτα το σοκάκι. Ο Βάγγος κοκάλωσε! Έπαθε σοκ! Μόλις είδε τη λέξη «κεντρί» στο μαχαίρι του Μήτσου, έχασε το χρώμα του. Ο «στραβοτζούρης» συνειδητοποίησε ότι κάτι φοβερό είχε συμβεί, αλλά δεν είχε καταλάβει τι ακριβώς. Το νερό της βροχής από τα μαλλιά του «σκληρού» έπεφταν στο πρόσωπό του. Εκείνη τη στιγμή γυάλισε το μάτι του Βάγγου και φώναξε:\n- Που το βρήκες ρε μπάσταρδε αυτό το μαχαίρι;\n- Τι λες ρε; Αυτό το μαχαίρι είναι ότι πιο αγαπημένο έχω.\n- Ξέρεις ρε ποιανού είναι;\n- Τι λες ρε Βάγγο; Εμένα ρωτάς; Του αδελφικού μου φίλου του Νάσου. Μου το έδωσε λίγο πριν ξεψυχήσει. Μαζί κάναμε όλα τα…κόλπα. Μόνο τότε που τον φάγανε πούστικα δεν μπόρεσα να τον γλιτώσω και το έχω κρίμα στο λαιμό μου. Ακόμα δεν το έχω ξεπεράσει!\n- Και που τον γνώρισες εσύ το Νάσο ρε;\n- Στο στρατό. Μάλιστα το παρατσούκλι «κεντρί» εγώ το του έβγαλα. Εσύ που τον ξέρεις;\n- Ρε άσε τα σάπια και λέγε που βρήκες το μαχαίρι;\n- Μπέσα σου μιλάω, αλλά γιατί έχεις φρικάρει;\n- Εγώ του το είχα χαρίσει αυτό το μαχαίρι. Ξέρεις ρε ποιος ήταν ο Νάσος;\n- Μα σου είπα, ήμασταν σαν αδέλφια.\n- Εμείς όμως ήμασταν αδέλφια!\n- Θεέ μου. Μου είχε πει ότι είχε αδελφό, αλλά δεν ήξερα ποιος ήταν! Τι να πω…\n- Και πώς τον φάγανε πούστικα, όπως είπες;\n- Μεγάλη ιστορία, τι να σου λέω τώρα… Σφάξε με να τελειώνουμε.\n- Σήκω, σήκω και πάμε να μου τα πεις…


Διατροφή για αντιμετώπιση στρες και ξεκούραση! - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Διατροφή / Διατροφή για αντιμετώπιση στρες και ξεκούραση!\nΙούλιος 26, 2014\tΔιατροφή\nΤο φορτωμένο καθημερινό πρόγραμμα, το στρες και οι κακές διατροφικές συνήθειες οδηγούν πολλούς ανθρώπους σε ένα συνεχές αίσθημα κούρασης ενώ ατονούν το ανοσοποιητικό τους σύστημα κάνοντάς τους επιρρεπείς σε ασθένειες καμιά φορά και επικίνδυνης μορφής.\nΗ ευθύνη για την αλλαγή αυτής της κατάστασης βρίσκεται στα χέρια του καθενός και οι δικαιολογίες έχουν μόνο μία πολύ μικρή θέση! Μερικές συμβουλές για τους τολμηρούς:\nΚαταναλώνετε τροφές πλούσιες σε θρεπτικά συστατικά\nΗ βελτιστοποίηση του μεταβολισμού απαιτεί βιταμίνες και μέταλλα σε άφθονες ποσότητες που «ξεκλειδώνουν» τις ενεργειακές δυνατότητες του οργανισμού. Εάν ο οργανισμός δεν προσλαμβάνει τα απαραίτητα συστατικά από τις τροφές, τότε το άτομο αυτό υποφέρει από συνεχή κούραση και νωθρότητα. Ιδανικές τροφές που περιέχουν μεγάλες ποσότητες θρεπτικών συστατικών είναι : λαχανικά, όσπρια, ξηροί καρποί, σπόροι, φρούτα, τροφές ολικής αλέσεως, και άπαχες ζωικές πρωτεΐνες.\nΚαταναλώνετε τροφές πλούσιες σε αντιοξειδωτικά\nΤα αντιοξειδωτικά είναι οι «οδοκαθαριστές» του οργανισμού μας! Καταπολεμούν εκείνες τις ουσίες που προκαλούν κούραση και οδηγούν σε αρρώστιες. Τα φρούτα – ιδίως αυτά με έντονα χρώματα όπως τα βατόμουρα, τα πεπόνια κ.ά. – και τα λαχανικά – ιδίως τα πράσινα φυλλώδη λαχανικά όπως το λάχανο, το μπρόκολο, και το σπανάκι – περιέχουν χιλιάδες αντιοξειδωτικές ουσίες που μπορούν να επιτελέσουν αυτό το έργο.\nΕπικεντρωθείτε στα ωμέγα-3 λιπαρά οξέα\nΗ πλούσια σε ωμέγα-3 λιπαρά οξέα διατροφή βελτιώνει τη διάθεση, τη μνήμη και τη σκέψη. Προσπαθήστε να λαμβάνετε τουλάχιστον μία τροφή την ημέρα που αποτελεί πηγή ωμέγα-3 λιπαρών οξέων όπως τα ψάρια, τα πράσινα φυλλώδη λαχανικά ή τα καρύδια.\nΚάντε το πρωινό προτεραιότητα\nΟι Έλληνες, θα λέγαμε, δεν είμαστε οι πιο φανατικοί του πρωινού…μεγάλο λάθος! Σύμφωνα με έρευνες, ένα καλό πρωινό ενεργοποιεί τον μεταβολισμό και μας δίνει ενέργεια μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Ένα ιδανικό πρωινό περιλαμβάνειδημητριακά ολικής αλέσεως με ξηρούς καρπούς, φρούτα, ψωμί ολικής αλέσεως ή ακόμα και το φαγητό από την προηγούμενη ημέρα!\nΣτόχος: Προσθέστε στην εβδομαδιαία διατροφή σας όσο δυνατόν περισσότερες από τις παρακάτω 10 τροφές.\nΑμύγδαλα ή άλλοι ανάλατοι ξηροί καρποί)\nΚάρδαμο, λάχανο ή σπανάκι\nΧουρμάδες ή άλλα αποξηραμένα φρούτα\nΛαχανικά ή φυτά θάλασσας


«Είμαι καλλιτέχνης πλήρους απασχόλησης...»\nΑπαντάω με ένα χαμόγελο σε αυτούς που με θεωρούν έναν από τους δέκα ακριβότερους καλλιτέχνες. Πάνω σε αυτό εγώ δεν θα μπορούσα να πω τίποτα περισσότερο». Ο Παύλος (Διονυσόπουλος), έκτος στη σειρά των δέκα ακριβότερων ελλήνων ζωγράφων  σύμφωνα με την έρευνα που έκανε «Το Βήμα»  κατηγορηματικά δηλώνει ότι με κανέναν τρόπο δεν θα ήθελε να μπει στον «παράλογο χώρο των δραχμών και των εκατομμυρίων». Θεωρεί ότι «είναι ανήθικο να μιλάνε κάποιοι έτσι απλά για δεκάδες εκατομμύρια. Σε χώρους με μεγάλο επαγγελματικό υπόβαθρο τα πράγματα αυτά είναι αρκετά σχετικά» λέει. «Στην Ελλάδα όμως που οι καταστάσεις δεν έχουν τις απαιτούμενες σοβαρές επαγγελματικές εμπειρίες, δυσκολεύουν αυτόματα και οι οικονομικές συναλλαγές».\nΑπέφευγε πάντα όσο μπορούσε περισσότερο να μπει στον χώρο όπου ένα έργο τέχνης μεταφράζεται σε δραχμές. «Για να πάρουμε ένα παράδειγμα, ένας Van Gogh προχθές μπορεί να μην έβρισκε αγοραστή. Χθες να έβρισκε με δέκα δραχμές και σήμερα να βρίσκει με εκατομμύρια δολάρια. Μιλάω πάντα με συμβολικές τιμές. Για μένα στο έργο δεν αλλάζει τίποτα όταν η "τιμή" του ανεβαίνει. Η πραγματική του αξία, και μιλάω για την καλλιτεχνική, παραμένει η ίδια. Κοινωνικά παιχνίδια, οι παραξενιές και οι ανάγκες των ανθρώπων όπως αυτές δημιουργούνται στις προβληματικές κοινωνίες όπου ζουν είναι τα στοιχεία που συνθέτουν το παιχνίδι των αγοραπωλησιών και καθορίζουν τις τιμές των έργων τέχνης».\n* Φυσιολογική εξέλιξη\nΙσχυρίζεται πως είναι καλλιτέχνης που δεν είχε απότομη, αυτόματη εμπορική επιτυχία. Σε αντίθεση με τους νέους συναδέλφους του που βάζουν εξωφρενικά μεγάλες τιμές στα έργα τους, νομίζοντας ότι έτσι θα εντυπωσιάσουν και θα επισπεύσουν ίσως την εμπορική άνοδό τους, ο Παύλος δηλώνει πως: «Είχα μία εξέλιξη φυσιολογική, σταδιακή χωρίς απότομα ανεβάσματα ή κατεβάσματα». Αυτό το αποδίδει στο ότι από την αρχή της καριέρας του κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να κρατήσει τους εμπόρους που καθορίζουν τις τιμές του, στα χαμηλότερα επίπεδα που είναι δυνατόν. «Είμαι καλλιτέχνης full time. Δεν είμαι καλλιτέχνης και έμπορος της δουλειάς μου και μάνατζερ της δουλειάς μου μαζί. Οντας full time καλλιτέχνης και μην έχοντας άλλους πόρους, η δουλειά αυτή μου εξασφαλίζει τα χρήματα που χρειάζομαι για να ζήσω. Τώρα, όσον αφορά τις τιμές μου, πάντα προσπαθούσα και προσπαθώ, όσο εξαρτάται από μένα φυσικά, να μην αγγίζουν υψηλές κλίμακες». «Είναι σχετικό το ότι ο Παύλος είναι ακριβός» έρχεται να συμπληρώσει η Κατερίνα Κοσκινά, ιστορικός τέχνης, που διοργάνωσε και την αναδρομική έκθεσή του στη Θεσσαλονίκη. Μια έκθεση που εγκαινιάστηκε στις 29 του περασμένου Μαΐου και συνεχίζει να έχει ιδιαίτερη επιτυχία και σημαντική για την Ελλάδα προσέλευση θεατών. «Είναι ακριβός αλλά δεν είναι και απαγορευτικός. Υπάρχουν πολλά έργα του σε προσιτές τιμές. Τώρα βέβαια αν αναφερόμαστε σε μεγάλες συνθέσεις, τότε βεβαίως και οι τιμές είναι αυξημένες».\n«Ισως δεν είναι ευρύτερα γνωστό» αναφέρει ο κ. Χάρης Καμπουρίδης, τεχνοκριτικός, «αλλά είναι ο μόνος της γενιάς του ο οποίος στην Αθήνα δεν αναλώθηκε σε σχέσεις με το κράτος και δημόσιους φορείς. Αντίθετα, υποστήριξε μια συγκεκριμένη γκαλερί, το "Αρτιο", η οποία και δημιούργησε νέους συλλέκτες, νέους μαικήνες της ζωγραφικής». Η ιδιοκτήτρια της γκαλερί, κ. Martine Sardon, που έχει την «αποκλειστικότητα» του Παύλου στην Αθήνα τα τελευταία 14 χρόνια, μιλά γι' αυτόν: «Ο Παύλος δεν ορίζει τις τιμές των έργων του. Υπάρχουν στο εξωτερικό έμποροι που συνεργάζονται μαζί του πάρα πολλά χρόνια. Να φανταστείτε ότι όταν έχω μία απορία για κάποια τιμή του, απευθύνομαι κατευθείαν σ' αυτούς και όχι στον δημιουργό».\nΠαρ' όλο που είναι αναγκαστικά ενταγμένος όχι μόνο στο ελληνικό αλλά και στο διεθνές χρηματιστήριο της τέχνης, κρατά μιαν όσο το δυνατόν αποστασιοποιημένη στάση. Τα έτη 1988 - 1991, όπως υποστηρίζει ο καλλιτέχνης, ήταν χρονιές υστερίας στην τέχνη και στο εμπόριο γενικότερα. «Την περίοδο εκείνη έκανα μεγάλες προσπάθειες να κρατήσω λίγο τους εμπόρους που ασχολούνται με τη δουλειά μου σε κάποια λογικά πλαίσια. Και αυτό σήμερα αποδείχτηκε ως ένα θετικό σημείο της καριέρας μου. Αλλοι αντίστοιχοι συνάδελφοί μου, μιλώντας πάντα για το εμπόριο εκτός Ελλάδας, οι οποίοι αφήσανε να ανεβούν κάθετα οι τιμές τους, σήμερα αναγκάζονται να πουλάνε τρεις και τέσσερις φορές περισσότερο από τότε. Αυτό δεν είναι ευχάριστο ούτε για τον καλλιτέχνη ούτε για τον έμπορο ούτε για τον συλλέκτη που πλήρωσε τα χρήματα αυτά».\n* Δεν πουλάει από το ατελιέ\nΑξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι ο Παύλος διατηρεί τις ίδιες τιμές σε όλες τις χώρες όπου κινείται. Σύμφωνα και με τον Χ. Καμπουρίδη «είναι ο μόνος του οποίου οι τιμές είναι ίδιες εδώ, στη Γαλλία, στη γκαλερί, στις δημοπρασίες. Πέρυσι δημοπρατήθηκε στο Παρίσι η συλλογή του γκαλερίστα Μιτεράν και τα έργα του κράτησαν τις τιμές τρέχουσας αγοράς, την ίδια στιγμή που άλλου γνωστότατου έλληνα συναδέλφου του έπεσαν στο μισό. Αυτό οφείλεται στο ότι ο ίδιος σέβεται το συλλεκτικό κοινό του και δεν αλλάζει τιμές ούτε πουλάει ποτέ από το ατελιέ ούτε χαρίζει έργα του».\n«Ο Παύλος είναι ένας από τους ακριβότερους ζωγράφους γιατί έχει μεγάλη ζήτηση», τονίζει η Μ. Sardon. «Ενας καλλιτέχνης "φτιάχνεται" από το πόσο δημιουργικός είναι ή από το πόσο θέλουν να αποκτήσουν τα έργα του. Ο Παύλος συνδυάζει και τα δύο, δεδομένου ότι τα έργα του βρίσκονται στις κυριότερες συλλογές του εξωτερικού, στη Γαλλία, στη Γερμανία, στο Βέλγιο». Αυτή η άποψη βρίσκει σύμφωνο και τον κ. Νίκο Σταθούλη, δημοσιογράφο - γκαλερίστα, που εμβαθύνει με έναν ιδιαίτερο τρόπο στην εμπορικότητα του Παύλου: «Το έργο του δεν έχει ενοικιασμένο σκεπτικό και κλεμμένο τεχνοτροπικό ύφος» λέει. «Υστερα από αυτή τη μεταπολεμική φουρνιά καλλιτεχνών που κινήθηκε στο Παρίσι με επιτυχία και χάρη στη βοήθεια του Αλέξανδρου Ιόλα, ο οποίος αφουγκράστηκε το ταλέντο του, μπήκε στη διεθνή χρηματιστηριακή αγορά. Χρηματιστηριακά τα έργα του Παύλου έχουν δυνατότητα άμεσης ρευστοποίησης, προσφέρονται για πολλούς κύκλους ζωής, για επένδυση σύντομου χρόνου αλλά συγχρόνως προσφέρουν και δυνατότητες μακροπρόθεσμης στρατηγικής». Τα έργα του Παύλου για τον Ν. Σταθούλη «έχουν την τύχη της... δραχμής όταν αυτή μετατρέπεται σε ξένο νόμισμα». Με άλλα λόγια, επειδή υπάρχει ζήτηση ανεβαίνουν και οι τιμές, σε έργα που ποντάρει το διεθνές χρηματιστήριο της τέχνης γενικότερα.\nΤο χρηματιστηριακό παιχνίδι όπου μπαίνει η τέχνη, ο Παύλος το αντιμετωπίζει με θετική διάθεση μόνον όταν τηρούνται οι απαιτούμενες ισορροπίες μεταξύ του καλλιτέχνη, του μεσάζοντος - εμπόρου και του αγοραστή. Οταν οι σχέσεις αυτές στηρίζονται σε ένα λογικό, υγιές και ισορροπημένο πλαίσιο. «Οταν αλληλοελέγχονται αυτοί οι τρεις παράγοντες και λειτουργούν μέσα σε λογικά πλαίσια, το εμπόριο είναι ένα θετικό στην τέχνη» λέει. «Τα πράγματα εξελίσσονται σωστά. Οταν όμως γίνονται παράλογες ενέργειες και κανείς δεν μπορεί να ακολουθήσει τις εξελίξεις, μιλάμε για όχι και τόσο υγιείς καταστάσεις. Τότε στις τόσο ευαίσθητες σχέσεις που αναφέραμε μπαίνουν υστερικά στοιχεία και εμπορικά βίτσια». Και ο μόνος που τις περισσότερες φορές πληρώνει το τίμημα των αποτελεσμάτων μιας τέτοιας επιπλοκής είναι ο ίδιος ο καλλιτέχνης.\n* Οχι στην αυθαιρεσία\nΘυμάται όταν το 1989 έκανε μια μεγάλη έκθεση στο Βέλγιο. Την προηγουμένη των εγκαινίων κάθησε με τον γκαλερίστα να φτιάξουν τις τιμές για τη λίστα που υποχρεωτικά έπρεπε να έχουν. «Είδα πως ο συνεργάτης μου δεν ήταν σύμφωνος με τις τιμές που πρότεινα εγώ. Βλέπετε ήταν η περίοδος της οικονομικής ευφορίας και ασυδοσίας και εγώ πρότεινα λίγα χρήματα. Η έκθεση βεβαίως είχε μεγάλη επιτυχία, μεγαλύτερη απ' αυτή που ήλπιζε. Ακολούθησε η μεγάλη κρίση στην τέχνη. Τρία τέσσερα χρόνια μετά, συναντηθήκαμε για μια νέα συνεργασία. Βρισκόταν σε απόγνωση. "Εχω προβλήματα με τον τάδε καλλιτέχνη, τον δείνα", και ονόματα πολύ σοβαρά όπως τον Σεζάρ, τον Αρμάντ. "Πούλησα έργα τους πριν από τρία χρόνια σε αυτές τις τιμές και σήμερα περνάνε τα αντίστοιχα στους πλειστηριασμούς στο ένα πέμπτο της τιμής τους. Οφείλω όμως να ομολογήσω ότι είσαι ο μόνος καλλιτέχνης που δεν μου δημιούργησε η αγορά του ούτε ένα πρόβλημα". Εγώ του θύμισα εκείνο το περιστατικό. Τον ρώτησα αν το θυμάται. Μου είπε, όχι. Με αυτό το παράδειγμα θέλω να πω ότι δεν άφησα ούτε στιγμή τον εαυτό μου να μπει σε αυτόν τον κόσμο της υστερίας και της αυθαιρεσίας».\nΟ Παύλος δηλώνει ευτυχισμένος που δεν είναι «θαμώνας» των πλειστηριασμών. «Αυτό θα πει πως οι συλλέκτες που με αγοράζουν αγαπούν τη δουλειά μου και δεν θέλουνε να με ξεφορτωθούν». Στις λίγες δημοπρασίες που έχουν περάσει έργα του, η παρουσία τους παρέμεινε διακριτική και οι τιμές τους σε λογικά επίπεδα. «Δεν ξέρω ποιος είναι σήμερα ακριβότερος ζωγράφος» λέει ο Χ. Καμπουρίδης και έρχεται να επιβεβαιώσει τον Παύλο: «Μπορώ όμως να διαβεβαιώσω ότι τα έργα του Παύλου έχουν τις μικρότερες διακυμάνσεις όταν αλλάζουν χέρια, τον λιγότερο πληθωρισμό και τον μέγιστο επαγγελματισμό». Ο ίδιος ο καλλιτέχνης λέει πως η αρχή του εμπορίου «ήταν μια ανάγκη επικοινωνίας». Μέσα από αυτήν την έννοια «οι πλειστηριασμοί και όλα αυτά είναι παραμύθια. Οσον αφορά δε τους πλειστηριασμούς στην Ελλάδα, θα 'θελα να μη μιλήσω, να μην πω τίποτα, να το προσπεράσω...». Χωρίς με αυτή τη στάση να θέλει να κρύψει τίποτε ή να χρειάζεται να κρυφτεί. «Τα έργα υπερπληρώνονται ή υποπληρώνονται. Είναι κάτι που το θεωρώ αδικία» λέει. Ενα πράγμα που προσπαθεί να καθιερώσει ως βασικό παράγοντα στη συνδιαλλαγή μεταξύ του καλλιτέχνη και του αγοραστή είναι η απαραίτητη επίδειξη πιστοποιητικών γνησιότητας του κάθε έργου «και ιδιαίτερα ενός έργου σύγχρονης τέχνης» τονίζει ο καλλιτέχνης, για αποφυγή παντός... δυσάρεστου γεγονότος. Οι τιμές των έργων του\nΣε εξέλιξη βρίσκεται η πρώτη αναδρομική έκθεση του Παύλου στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στη Θεσσαλονίκη που θα διαρκέσει ως τις 17 Αυγούστου. Στη συνέχεια θα μεταφερθεί στην Αθήνα στον νέο χώρο της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών, το «Εργοστάσιο», στις 20 Οκτωβρίου, και θα διαρκέσει ως τα τέλη Νοεμβρίου. Η έκθεση διοργανώθηκε από το Ιδρυμα Ι. Φ. Κωστοπούλου στο πλαίσιο των εκδηλώσεων της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Θεσσαλονίκη '97». Περιλαμβάνει περίπου 130 έργα του από τα σημαντικότερα όλων των περιόδων του καλλιτέχνη. Η κλίμακα των τιμών τους κυμαίνεται από 200.000 ως και 20.000.000 δραχμές. Ιδιες ήταν οι τιμές και στην τελευταία έκθεση που έκανε στην Αθήνα, στην γκαλερί «Αρτιο», τον Οκτώβριο του '96, με θέμα «Το εργαστήρι του καλλιτέχνη». Σε δημοπρασίες στην Ελλάδα, πριν από δύο χρόνια πουλήθηκε στη Θεσσαλονίκη το έργο του «Το Δέντρο» στην τιμή των 700.000 δραχμών, και «Το μπαρ» στην τιμή των 3.200.000 δραχμών. Φέτος πουλήθηκε το «Ρολό, Μπουκάλι και Ποτήρια» στην τιμή του 1.500.000 δραχμών και πέρυσι στο Παρίσι, σε δημοπρασία πάλι, πουλήθηκε το έργο του «Το πουκάμισο του άνδρα» στην τιμή του 1.000.000 δραχμών. Βεβαίως οι τιμές καθορίζονται πάντα και από τις παραγγελίες που δέχεται ο καλλιτέχνης για τις πρωτότυπες κατασκευές που κάνει. Ο ίδιος αναφέρει ότι: «υπάρχουν θεωρητικές τιμές και υπάρχουν και τιμές πρακτικές. Θεωρητικές είναι όταν ένας καλλιτέχνης ζητάει για παράδειγμα 10 δραχμές. Ζητάει ό,τι εκείνος θέλει. Πρακτικές είναι μόνον όταν βρεθεί αυτός που θα δώσει τις 10 αυτές δραχμές. Οταν η αγοραπωλησία έχει πραγματοποιηθεί». Για τον Παύλο τα 20.000.000 δραχμές που φτάνει το «κασέ» του είναι πραγματικό. Εκθέσεις του επίσης θα εγκαινιαστούν μέσα στον χειμώνα '97 - '98 στο Βέλγιο, στο Λονδίνο, στο Βερολίνο και στις Βρυξέλλες. Πλαστά έργα του έχουν αρχίσει και κυκλοφορούν και έχει και ο ίδιος εντοπίσει. «Εχω υπογράψει κιόλας ανυπόγραφο πλαστό έργο μου» ομολογεί ο Παύλος. «Ενας συλλέκτης ήθελε να του υπογράψω ένα έργο μου που είχε αποχτήσει καιρό πριν, αφού ως γνωστό για κάποιο διάστημα δεν υπέγραφα. Οταν αντίκρισα το έργο, μία νεκρή φύση, κατάλαβα αμέσως ότι δεν ήταν δικό μου. Ηταν όμως τόσο τέλεια καμωμένο, που εγώ καλύτερα δεν θα το έκανα. Με κολάκεψε που κάποιος κάθισε και έκανε ένα αντίγραφο της δουλειάς μου, που και εγώ ο ίδιος το θαύμασα. Του το υπέγραψα με χαρά. Τί σημασία έχει; Από τη στιγμή που το υπέγραψα είναι δικό μου...».\nΑναρτήθηκε από Jigi Art στις 12/07/2009 04:30:00 π.μ.


Ο πλούτος της θάλασσας στη νέα σειρά της Thalgo θα ''ξεδιψάσει'' την επιδερμίδα σου\nΟ πλούτος της θάλασσας στη νέα σειρά της Thalgo θα ''ξεδιψάσει'' την επιδερμίδα σου Ο πλούτος της θάλασσας στη νέα σειρά της Thalgo θα ''ξεδιψάσει'' την επιδερμίδα σου\nΗ ενυδάτωση που χρειάζεσαι τους χειμερινούς μήνες κατευθείαν από την πηγή\nΗ Source Marine υπόσχεται να ενδυναμώσει και να ενυδατώσει το διψασμένο δέρμα.\nΤο νερό, το κύριο συστατικό στο δέρμα (70%), είναι απαραίτητο για τη σωστή δομή, την ισορροπία, την ανανέωση και τις ιδιότητές του (όπως ελαστικότητα, λειτουργία φραγμού κ.λπ.). Αντιπροσωπεύει επίσης μια φυσική πηγή ομορφιάς, προσφέροντας ελαστικό δέρμα και λαμπερή επιδερμίδα. Εξωτερικοί επιθετικοί παράγοντες (άνεμος, κρύο, ακτίνες UV, κάπνισμα, αλκοόλ κ.λπ.) μαζί με τη γήρανση και ορμονικές ανισορροπίες μπορεί να ευθύνονται για τη μείωση των αποθεμάτων νερού στο δέρμα. Όταν το δέρμα «διψά», αυτό γίνεται θαμπό και χάνει την ελαστικότητά του και μπορεί να παρουσιάσει γραμμές αφυδάτωσης: γίνεται αδύναμο.\nΘΕΡΑΠΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ SOURCE MARINE HYDRA-FORTIFYING •ΔΙΑΡΚΕΙΑ 60 λεπτά\nΗ THALGO δημιούργησε ένα νέο πρωτόκολλο προσώπου, την πρώτη επαγγελματική θεραπεία που επικεντρώνεται σε ενεργά συστατικά που αναπληρώνουν το δέρμα, ενυδατώνει άμεσα και ενισχύει ορατά το διψασμένο δέρμα σε 60 λεπτά.\n«Λούζοντας» το δέρμα με υγρασία, η θεραπεία Source Marine Hydra-fortifying συνδυάζει την τριπλή ενυδατική δύναμη του Sève Bleue des Océans με την αναζωογονητική δύναμη του THALGO Micronised Marine Algae Filtrate για να ξεδιψάσει και να ενδυναμώσει έντονα ακόμη και το πιο αφυδατωμένο δέρμα\nΑυτό το πρωτόκολλο εκτελείται σε 4 βήματα κλειδί για δέρμα που λάμπει από ομορφιά:\nΒύθιση: Η ενυδατική θεραπεία ξεκινά με το μασάζ Éveil à la Mer, έναν πραγματικό «θάλαμο αποσυμπίεσης» όπου η χαλαρωτική πίεση απελευθερώνει την ένταση από το μυαλό και επιτρέπει στο δέρμα να χαλαρώσει. Ακολουθεί ντεμακιγιάζ και Melt-In Scrub με θαλάσσιους κρυστάλλους.\nΕνεργοποίηση: «Βυθισμένη» σε μια θαλάσσια ατμόσφαιρα, η επιδερμίδα διεγείρεται από πιέσεις, σε συνδυασμό με τα μέταλλα & ιχνοστοιχεία που συγκεντρώνονται στο Reviving Marine Mist.\nΤο σώμα γεμίζει ενέργεια, το μυαλό χαλαρώνει. Το πρόσωπο είναι έτοιμο να δεχθεί τις πιέσεις που γίνονται με τα χέρια και να εμποτιστεί με θαλάσσια ενεργά συστατικά που ενισχύουν την υγρασία.\nΔιόρθωση: Ολόκληρο το πρόσωπο είναι δεκτικό και λαμβάνει τον ορό Έντονης Ενυδάτωσης με υψηλή συγκέντρωση σε Sève Bleue des Océans, θαλάσσια μικρογονωμένα φύκια και εκχύλισμα Mediterranean Padina για έντονη ενυδάτωση και ενίσχυση της επιδερμίδας. Για να προετοιμάσει το δέρμα για να δεχτεί το Heart of the Ocean Massage, η επαγγελματική κρέμα Oligo-Marine Modeling, πλούσια σε έλαια μικροφυκών και θαλάσσια μικρογονωμένα φύκια, εφαρμόζεται στο πρόσωπο, το ντεκολτέ, τα χέρια και τους τραπεζοειδείς μύες. Γεμίζει την επιδερμίδα με ενυδατικά, ενισχύοντας και αναζωογονητικά θαλάσσια μικροθρεπτικά συστατικά και μέταλλα.\nΑποκάλυψη: Το Smoothing Eye Care, ενισχυμένο με Sève Bleue des Océans, μικρονισμένο φίλτρο θαλάσσιων φυκιών και υαλουρονικό οξύ, ενυδατώνει άμεσα και αναζωογονεί την περιοχή των ματιών. Οι λεπτές γραμμές αφυδάτωσης λειαίνουν και η περιοχή των ματιών ανανεώνεται. Το προϊόν καθημερινής περιποίησης Source Marine Gel-Cream με 24ωρο αποτέλεσμα επιθέματος εμποτίζει το δέρμα με νερό και ενισχύει τα μικροθρεπτικά συστατικά όλη την ημέρα. Και τέλος το μασάζ Réveil à la Mer προσκαλεί το μυαλό να επανασυνδεθεί με τον έξω κόσμο με απαλές κινήσεις εμπνευσμένες από τον ωκεανό.\nΓια παράταση της αποτελεσματικότητας της SOURCE MARINE HYDRA-FORTIFYING TREATMENT, η THALGO έχει προσαρμόσει τις επαγγελματικές της φόρμουλες σε επτά καθημερινά προϊόντα περιποίησης δέρματος\n1. INTENSE MOISTURE-QUENCHING SERUM\nΑπολαμβάνοντας την υψηλότερη συγκέντρωση Sève Bleue des Océans με τριπλή ενυδατική δύναμη και αναζωογονητικό Micronised Marine Algae Filtrate, αυτός ο ορός είναι εμπλουτισμένος με εκχύλισμα μεσογειακής Padina (Padina pavonica, καφέ άλγη) για να επανενεργοποιεί έντονα την ενυδάτωση του δέρματος.\nΑυτό το φύκι ενισχύει τη συνοχή των επιδερμικών κυττάρων, περιορίζοντας έτσι την απώλεια νερού και μετάλλων. Ενεργοποιεί επίσης τη διάχυση νερού και μικροθρεπτικών συστατικών μέσω των διαφορετικών στρωμάτων της επιδερμίδας.\nΗ φρέσκια, ελαφριά υφή του με θαλασσινές νότες άμεσα ενυδατώνει την επιδερμίδα», αφήνοντας το δέρμα σε κορυφαία φόρμα και λάμπει από ομορφιά.\nΕφαρμόστε πρωί ή/και βράδυ πριν την κρέμα σε καθαρό, στεγνό δέρμα. Το καπάκι αντλίας του παρέχει ακριβώς τη σωστή δόση.\nΔύο κρέμες σε οικολογικά επαναγεμιζόμενα βαζάκια\n2α. HYDRATING MELTING CREAM\n24ωρη ενυδάτωση και άνεση\nΕνυδατική κρέμα με βιοδιαθέσιμο θαλάσσιο μαγγάνιο, που προέρχεται από το Sève Bleue des Océans και το πατενταρισμένο σύμπλεγμα Micronised Marine Algae της THALGO, του οποίου τα 14 βασικά μικροθρεπτικά συστατικά αναζωογονούν και ενισχύουν το δέρμα σε καθημερινή βάση.\nΠλήρως ενυδατωμένο και ενισχυμένο, το δέρμα ανακτά την άνεση και την ελαστικότητά του και λάμπει από ομορφιά.\nΟποιοδήποτε αισθήματα τραβήγματος και οι λεπτές γραμμές αφυδάτωσης σταδιακά εξαφανίζονται. Λιώνει αμέσως όταν έρθει σε επαφή με το δέρμα, παρέχοντάς του έντονη άνεση και ενυδάτωση που διαρκεί. Εφαρμόστε την σε καθαρό δέρμα το πρωί μετά το Source Marine Intense Moisture-Quenching Serum.\n2β. HYDRATING COOLING GEL-CREAM\nΔιαθέσιμη επίσης σε υφή Gel-cream με άμεση αναζωογονητική δράση και αποτελεσματικότητα που σβήνει τη δίψα της επδερμίδας.\n3. REVITALISING NIGHT CREAM\nΓια την ενίσχυση τους επιδερμίδας και την αποκατάσταση των τριών ενδογενών μηχανισμών ενυδάτωσης, η Revitalizing Night Cream συμπυκνώνει το Sève Bleue des Océans πλούσιο σε θαλάσσιο μαγγάνιο και τα 14 μικροθρεπτικά συστατικά συμπυκνωμένα με το μικροιονισμένο φίλτρο θαλάσσιων φυκιών. Αναπληρώνεται έντονα με νερό, το δέρμα είναι πιο «γεμάτο» και αναζωογονημένο το πρωί.\n4. SMOOTHING EYE CARE\nΕνυδατώνει, ομαλοποιεί τις λεπτές γραμμές και ρυτίδες\nΜε υφή που αφήνει μια αίσθηση φρεσκάδας και εμποτισμένο με το τρίο ενυδάτωσης τους THALGO, ενυδατώνει, λειαίνει και αναζωογονεί την περιοχή των ματιών κατά την εφαρμογή. Η περιοχή του περιγράμματος των ματιών λειαίνεται και ξεκουράζεται. Οι λεπτές γραμμές αφυδάτωσης φαίνονται πιο μικρές.\n5. REHYDRATING PRO MASK\nΕμπλουτισμένη με Sève Bleue des Océans, πλούσια σε θαλάσσιο μαγγάνιο και υαλουρονικό οξύ, αυτή η μάσκα εμπνευσμένη από τους επαγγελματίες και ενσωματωμένο βουρτσάκι ενυδατώνει άμεσα το δέρμα και «γεμίζει» τα αποθέματα δερματικού νερού. Τα 14 μικροθρεπτικά συστατικά στα Micronised Marine Algae Filtrate εμποτίζουν τα κύτταρα του δέρματος για να αναζωογονούν το δέρμα σε καθημερινή βάση. Σε μόλις δέκα λεπτά, η επιδερμίδα είναι σαν έχει βυθιστεί στο νερό, εμφανώς πιο λεία. Η ελαστικότητα, η άνεση και η έντονη ενυδάτωση του δέρματος αποκαθίστανται.\n6. 7 DAY HYDRATION TREATMENT\nΕνυδατώνει και σβήνει τη δίψα της επιδερμίδας\nSOS θεραπεία για το αφυδατωμένο ξηρό δέρμα συνδυάζει το διήθημα Sève Bleue des Océans και τα φιλτραρισμένα μικροιονισμένα θαλάσσια φύκια (Micronized Algae) με ένα βιομιμητικό σύμπλεγμα που αποτελείται από 10 μόρια που μιμούνται τους παράγοντες υγρασίας του δέρματος. Η φόρμουλα είναι επίσης εμπλουτισμένη με υαλουρονικό οξύ χαμηλού μοριακού βάρους για την αποκατάσταση της βέλτιστης ενυδάτωσης των διαφορετικών στρωμάτων του δέρματος. Σε μόλις επτά ημέρες, αυτό το κοκτέιλ συστατικών, που «σβήνουν τη δίψα», μεταμορφώνουν ορατά ακόμα και το πιο αφυδατωμένο δέρμα.\nΓια να προσφέρει μια ακόμη πιο φυσική προσέγγιση και να μειώσει τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις, η THALGO έχει δεσμευτεί και χρησιμοποιεί 92% φυσικά συστατικά και έχει δημιουργήσει τα πρώτα οικολογικά ανταλλακτικά για το εμβληματικό μπουκάλι βότσαλο της THALGO.


Εγκυμοσύνη και ομορφιά: 6 όμορφες αλλαγές που συμβαίνουν σώμα σας | Softness.gr\nΑρχική σελίδα / Όλα τα άρθρα / Οικογένεια / Εγκυμοσύνη και ομορφιά: 6 όμορφες αλλαγές που συμβαίνουν σώμα σας\nΔεν έχει να κάνει με τις πρωινές ναυτίες ή τους πρησμένους αστραγάλους.\nΗ εγκυμοσύνη αλλάζει το σώμα με πολλούς τρόπους. Ένα μικρό πλασματάκι μεγαλώνει μέσα σας και αυτή την περίοδο θα πρέπει να περιμένετε τα ΠΑΝΤΑ. Από το να νιώθετε ναυτία το πρωί, να παρατηρήσετε μαύρες κηλίδες στο δέρμα μέχρι και ακμή να εμφανίσετε μέσα σε αυτούς τους 9 μήνες.\nΑλλά μέσα σε αυτά τα «άσχημα» συμπτώματα υπάρχουν και τα καλά!\nΟι ορμόνες μπορεί να αλλάξουν τον τρόπο και την ταχύτητα που μεγαλώνουν τα μαλλιά σας, τον τρόπο που δείχνει το δέρμα σας, να σας δώσουν πιο πλούσια και «ζουμερά» χείλη, να μεγαλώσει το στήθος σας και γενικότερα να σας δώσουν μια ανεξήγητη λάμψη.\nΠάμε να δούμε αναλυτικά τις πέντε όμορφες αλλαγές που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης σας.\n1. Το δέρμα λάμπει και φαίνεται πιο υγιές\nΑυτό που λένε ότι «η εγκυμοσύνη σε κάνει λάμπεις», ισχύει. Η λάμψη έρχεται από την αύξηση του αίματος, των οιστρογόνων και της προγεστερόνης. «Η περισσότερη ροή αίματος στο δέρμα δίνει μια “ροζ” εμφάνιση και κάνει το πρόσωπο να εμφανίζεται πιο σφριγηλό», λέει η Brandye Wilson-Manigat, M.D. γυναικολόγος από την Pasadena της Καλιφόρνια. «Επιπλέον, αυξάνεται ο κύκλος των κυττάρων του δέρματος και αυτό επιτρέπει στα νεότερα κύτταρα να έρχονται στην επιφάνεια απομακρύνοντας έτσι τα παλιότερα κύτταρα».\n2. Τα χείλη σας δείχνουν πιο «ζουμερά»\nΑυτός ο αυξημένος όγκος αίματος μπορεί επίσης να κάνει τα χείλη σας να πιο γεμάτα και πιο σαρκώδη. «Οι βλεννώδεις μεμβράνες σε όλο το σώμα, ειδικά στο πρόσωπο, μεγαλώνουν και γεμίζουν με αίμα και υγρά», εξηγεί η Sherry Ross, M.D., γυναικολόγος και ειδικός υγείας των γυναικών στο Κέντρο Υγείας του Providence Saint John στη Σάντα Μόνικα της Καλιφόρνια. «Τα χείλη φαίνονται πιο κόκκινα, ως αποτέλεσμα αυτών των ορμονικών αλλαγών, αλλά δεν είναι το μόνο μέρος του προσώπου που πρήζεται – τα ούλα και τα μάτια σας επίσης φαίνονται πρησμένα».\n3. Θα παρατηρήσετε αλλαγές σε συγκεκριμένες παθήσεις του δέρματος που είχατε\n«Η εγκυμοσύνη προκαλεί μια κατάσταση ελαφράς ανοσοκαταστολής, καθώς το σώμα σας φιλοξενεί ένα ξένο σώμα (το μωρό σας) και δεν θέλει να το θεωρήσει απειλή», λέει η Dendy Engelman, MD, δερματολόγος στη δερματολογική κλινική Manhattan Dermatology and Cosmetic Surgery. «Εξαιτίας αυτού, οι δερματικές παθήσεις τείνουν να μπαίνουν σε ύφεση ή τουλάχιστον τείνουν να είναι λιγότερο δραστήριες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης», εξηγεί η Dr. Engelman.\n4. Ίσως να έχετε πιο λεπτά και πιο λαμπερά μαλλιά\nΟι ορμόνες σας σχετίζονται με την ανάπτυξη των τριχών, γεγονός που εξηγεί το γιατί τα μαλλιά σας είναι καλύτερη κατάσταση όλους αυτούς τους 9 μήνες. Χάρη στις ορμόνες εγκυμοσύνης σας, οι θύλακες των τριχών σας παραμένουν στο αναγεννητικό ή ενεργό στάδιο του κύκλου της τρίχας για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, με λίγα λόγια σταματά η τριχόπτωση, δυναμώνουν οι ρίζες και τα μαλλιά δείχνουν πιο υγιή και λαμπερά απ’ ό,τι πιο πριν.\n5. Ίσως να έχετε πιο μακριά και πιο δυνατά νύχια\nΓια τους ίδιους λόγους που τα μαλλιά μεγαλώνουν πιο υγιή και δυνατά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, μεγαλώνουν και δυναμώνουν και τα νύχια. Η Dr. Phillips, εξηγεί ότι οι ορμόνες, ευθύνονται για αυτή την αλλαγή.\n6. Το στήθος σας θα μεγαλώσει αρκετά\nΜπορεί να ακούγεται παράξενο, αλλά το στήθος σας ίσως και να διπλασιαστεί σε μέγεθος κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Αυτή η αλλαγή οφείλεται στις ορμόνες της εγκυμοσύνης, όπως τα οιστρογόνα, την προγεστερόνη και την ανθρώπινη χοριακή γοναδοτροπίνη (HCG).\nΌλα αυτά παραμένουν μετά την εγκυμοσύνη ή όχι;\nΌλα τα παραπάνω παραμένουν όσο ακόμη θα θηλάζετε. Μόλις σταματήσετε τον θηλασμό και η αύξηση του αίματος επιστρέψει στο φυσιολογικό, τότε κι εσείς μπορείτε να πείτε αντίο στα χείλη σας και το λαμπερό δέρμα.\nΑλλά μην ανησυχείτε. Όλες αυτές τις αλλαγές ούτε που θα τις προσέξετε και ούτε που θα σας νοιάξουν, καθώς το μόνο που θα σας ενδιαφέρει δεν είναι άλλο από το μωράκι σας.\nYOUR DAILY RO


Λευκός γορίλας Κανείς δεν θα περίμενε τη λέξη «Χιονάτη» δίπλα από έναν γορίλα και είναι και πάλι το καπρίτσιο της Φύσης που μας αναγκάζει σε τέτοιους άπαιχτους συνδυασμούς. Ο λευκός γορίλας είναι πράγματι γεγονός και είναι υπέροχος όπως κι αν τον δεις…\nΡοζ δελφίνι Την ώρα που τα δελφίνια είναι γνωστά για πάρα πολλά πράγματα, το χρώμα τους δεν ήταν ένα από αυτά, εκτός κι αν μιλάμε φυσικά για τα δελφίνια του Αμαζονίου, τα οποία βγαίνουν αποκλειστικά σε ροζ. Η Φύση σε μεγάλα κέφια…\nΔίχρωμος αστακός Οι αστακοί βγαίνουν πράγματι σε πάρα πολλά χρώματα (πράσινοι, πορφυροί, ακόμα και μπλε!), εκτός από το κόκκινο που τους έχουμε συνηθίσει, μιας και αυτή είναι η απόχρωση που αποκτούν μέσα στα μαγειρικά σκεύη του ανθρώπου.\nΓάτα-χίμαιρα Το γατάκι Αφροδίτη έγινε παγκόσμια διασημότητα όταν μάγεψε το ίντερνετ το 2013. Γιατί είναι άλλο να είσαι δίχρωμος αστακός και άλλο γάτα-Ιανός, με διαφορετικό μάλιστα χρώμα οφθαλμών.\nΠώς να της αντισταθεί το διαδίκτυο με την παροιμιώδη του αγάπη για τα γατάκια; Αποτέλεσμα του σπάνιου γενετικού φαινόμενου που ονομάσαμε «χιμαιρισμός» (συνύπαρξη κυττάρων σε έναν ιστό ή οργανισμό, τα οποία είναι γενετικά και ανοσολογικά διαφορετικά), η Venus παραμένει μοναδική στην κατηγορία της… Μαύρη τίγρης Τι είναι πιο σπάνιο από τη λευκή τίγρη; Μα η μαύρη φυσικά, αποτέλεσμα γενετικής ανωμαλίας που παραμένει ένα από τα σπανιότερα ζώα της υφηλίου. Ακόμα πιο περίεργο είναι το γεγονός ότι η μαύρη τίγρης είναι συχνά αποτέλεσμα της ένωσης δύο λευκών τίγρεων, κάτι που αποδεικνύει ότι η Φύση έχει χιούμορ…\nΑρίγωτη ζέβρα Η ζέβρα είναι γνωστή κυρίως για ένα της χαρακτηριστικό: τις ρίγες! Ζέβρα χωρίς ρίγες δεν θα ήταν λοιπόν απλά-απλά άλογο; Όχι βέβαια, παραμένει ζέβρα και είναι μάλιστα και σπάνια. Θαυμάστε τη!


Το τέλος είναι κοντά - Διάφορα\nΉρθε η ώρα να προχωρήσει η Christine Garvin.\nChristine and Carlo στη Νέα Υόρκη\nΉθελα να να σας ενημερώσουμε όλοι ότι μετά από ενάμιση χρόνο συν-επιμέλειας BNT, θα φύγω από τα τέλη Νοεμβρίου.\nΕίμαι λυπημένος που πηγαίνω και θα μου λείψετε ακριβά παιδιά, αλλά είμαι στη διαδικασία να αναλάβω μερικά διαφορετικά έργα που θα απαιτήσουν πολύ χρόνο. Είμαι ενθουσιασμένος για το κίνημα - και θα φροντίσω να σας κρατήσω ενημερωμένους για τα συμβάντα μου - αλλά εξακολουθώ να νιώθω τη γλυκόπικρη μετακίνηση.\nΥποθέτω ότι αυτό ισχύει για κάθε ταξίδι που κάνουμε στη ζωή - έχουν πάντα ένα τέλος. Αλλά αυτές οι καταλήξεις φέρνουν επίσης νέες αρχές.\nΚαι είμαι πολύ, πολύ ενθουσιασμένος για το ποιος θα βοσκήσει σε μια νέα αρχή στο BNT: ο μακροπρόθεσμος συν-συντάκτης του Matador Trips Carlo Alcos. Η Carlo έχει συνεισφέρει μερικά μεγάλα κομμάτια στην BNT με τα χρόνια, συμπεριλαμβανομένων των δημοφιλών 5 βασικών συστατικών στην Αναζήτηση ευτυχίας.\nΤον έχω παρακολουθήσει να μπαίνει βαθύτερα στον κόσμο του πνεύματος και τι σημαίνει για αυτόν τα τελευταία δύο χρόνια, τόσο ταξιδεύοντας στον κόσμο, όσο και ταξιδεύοντας μέσα στην καρδιά και την ψυχή του. Ξέρω ότι θα είναι ένας φανταστικός συντάκτης, συνεχίζοντας να σας φέρνει εμπνευσμένες ιστορίες εσωτερικών και εξωτερικών ταξιδιών, μαζί με μερικές νέες ανατροπές.\nΑφιερώστε λίγο χρόνο για να καλωσορίσετε τον Carlo και προσθέστε ένα σχόλιο για το τι θα θέλατε να δείτε περισσότερα στο BNT τον επόμενο χρόνο. Και μην ανησυχείτε, θα κρυφτώ ακόμα στην κοινότητα Matador. Ήταν ένα καθημερινό κομμάτι της ζωής μου εδώ και πολύ καιρό, δεν μπορούσα να ζήσω χωρίς αυτό. Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μου εδώ ή στο [email protected]\nΔες το βίντεο: Το τελος ειναι κοντα!!\nΤο τέλος είναι κοντά...