Aκροβασίες: Τροχαία και αγωγή\nΣτην επικαιρότητα καθημερινά τα τροχαία ατυχήματα. Τα οποία δεν είναι λίγα. Με την κυβέρνηση να ανακοινώσει μέτρα. Με τους ελέγχους της Τροχαίας να εντείνονται στην Κρήτη. Και με τον ΒΟΑΚ, που είναι πράγματι δρόμος επικίνδυνος να περιμένει την… αναβάθμισή του.\nΠέρα, όμως, από τους ελέγχους, εξαιρετικά σημαντικό ρόλο παίζει η πρόληψη και η κυκλοφοριακή αγωγή από μικρές ηλικίες.\nΑυτό τον ρόλο παίζει -ή πρέπει να διαδραματίζει- το Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής του ΔΟΚΟΙΠΠ Δήμου Χανίων, που λειτουργεί από το 2009 και βρίσκεται στο Καμπάνι Ακρωτηρίου σε ένα χώρο 4 στρεμμάτων.\nΑλλά σπάνιες είναι οι ανακοινώσεις του Πάρκου για δραστηριότητες και εκδηλώσεις. Επιπλέον, όπως μαθαίνουμε, μέχρι πριν από κάποια χρόνια, στο Πάρκο εργαζόταν με απόσπαση εκπαιδευτικός, ο οποίος είχε κατάλληλα εκπαιδευτεί, για τα προγράμματα κυκλοφοριακής αγωγής σε μαθητές. Επειτα, αυτό τον ρόλο ανέλαβαν υπάλληλοι του Δήμου.\nΣτην ιστοσελίδα του ΔΟΚΟΙΠΠ διαβάζουμε ότι το πάρκο απευθύνεται σε παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας και σκοπός του είναι η εκπαίδευση και ψυχαγωγία σε θέματα κυκλοφοριακής αγωγής με στόχο την ευαισθητοποίηση στην ορθή απόκτηση οδικής συμπεριφοράς. Και ότι η εκπαίδευση των μαθητών στους κανόνες οδικής κυκλοφορίας πραγματοποιείται από εξειδικευμένο προσωπικό της Δημοτικής Αστυνομίας. Επιπλέον, διαβάζουμε ότι το πάρκο λειτουργεί με ραντεβού, με τα σχολεία που επιθυμούν και φέτος να το επισκεφθούν, να πρέπει εγκαίρως να επικοινωνήσουν με τα γραφεία του ΔΟΚΟΙΠΠ προκειμένου να κλείσουν ραντεβού.\nΔεν θα έπρεπε, πέραν από τα ραντεβού, το Πάρκο να λειτουργεί κανονικά και καθημερινά με ωράριο και πρόγραμμα και με συχνές ανακοινώσεις για δραστηριότητες που να προσελκύουν κόσμο να το επισκεφθεί;\nΑλλά και οι γονείς να πηγαίνουν, ενίοτε, εκεί τα παιδιά τους εκδρομή με σκοπό να ψυχαγωγηθούν δημιουργικά, μαθαίνοντας κανόνες οδικής συμπεριφοράς;\nΡητορικά, βέβαια, τα ερωτήματα αυτά.\n(Χανιώτικα νέα - 23/8/2019)


kouskous: Τους 1.500.000 θα φτάσουν οι άνεργοι έως το τέλος του 2012\nΤους 1.500.000 θα φτάσουν οι άνεργοι έως το τέλος του 2012\nΓια το 30% του εργατικού δυναμικού κάνει λόγο η ΓΣΕΕ...\nΣύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας εργατικού δυναμικού της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής τον Νοέμβριο 2011 το ποσοστό ανεργίας αυξήθηκε στο 20,9%, κάτι που οφείλεται στην παρατεταμένη βαθιά ύφεση και στα μέτρα δημοσιονομικής προσαρμογής που οδηγούν σε συρρίκνωση της απασχόλησης. Αλλά παρά τα ιστορικά υψηλά επίπεδα που καταγράφει η ανεργία ο αριθμός των ανέργων δεν είναι 1.029.587 άτομα, αλλά αισθητά μεγαλύτερος.\nΌπως ορθά αναφέρει η ΓΣΕΕ η Ελληνική Στατιστική Αρχή και ο Οργανισμός Απασχόλησης Εργατικού Δυναμικού (ΟΑΕΔ) μετρούν διαφορετικά μεγέθη της ανεργίας. Η Στατιστική Αρχή μετρά το σύνολο της ανεργίας (εγγεγραμμένης και μη), ενώ ο ΟΑΕΔ μετρά μόνο την εγγεγραμμένη ανεργία.\nΗ Στατιστική Αρχή εφαρμόζει κατά τη διενέργεια των μετρήσεών της τους σχετικούς κανονισμούς της Eurostat που όμως δεν οδηγούν στην καταγραφή της πραγματικής ανεργίας. Το ακριβές μέγεθος προκύπτει μόνον αν γίνουν οι προβολές στο μέλλον των στατιστικών σειρών των τελευταίων περίπου 30 χρόνων της απασχόλησης και της ανεργίας.\nΣτηριζόμενη στις προβολές αυτές η ΓΣΕΕ εκτιμά ότι ο αριθμός των ανέργων στη χώρα περί το τέλος του 2012 οπότε θα έχει ήδη λήξει η απασχόληση των εποχικώς απασχολουμένων σε ολόκληρο το τουριστικό φάσμα θα ξεπερνά τα 1.500.000 άτομα, δηλαδή το 30% του εργατικού δυναμικού.\nΑναρτήθηκε από kouskous στις 1:00 μ.μ.


Ελένη Τοπαλούδη: Ένοχοι δίχως ελαφρυντικά οι κατηγορούμενοι | orthodoxia.online | ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Ορθοδοξία\nΕλένη Τοπαλούδη: Ένοχοι δίχως ελαφρυντικά οι κατηγορούμενοι\nΈνοχοι χωρίς ελαφρυντικά κρίθηκαν από το Μικτό Ορκωτό Εφετείο της Αθήνας οι κατηγορούμενοι που δολοφόνησαν την Ελένη Τοπαλούδη.\n«Η Ελένη είχε ένστικτο. Προσπάθησε να αντισταθεί. Τα σκισμένα ρούχα της φανερώνουν την υπέρμετρη πάλη που προηγήθηκε με τους κατηγορουμένους. Οι κακώσεις έγιναν εν ζωή και ζωντανή την πέταξαν στη θάλασσα», τόνισε η εισαγγελέας, η οποία αναφέρθηκε σε όσα έγιναν από τη στιγμή που πήγαν οι δύο κατηγορούμενοι την άτυχη φοιτήτρια στο σπίτι του ενός από αυτούς, στους Πεύκους της Ρόδου.\n«Πήγαν στο δώμα και έπιναν ποτό. Στη 01:07 η Ελένη στέλνει μήνυμα στη φίλη της “πάρε με σε μια ώρα τηλέφωνο”. Το μήνυμα αυτό σημαίνει, για μένα, ότι “δεν περνάω καλά, κάτι συμβαίνει”. Είχε ένστικτο. Παρά την αντίθετη βούλησή της και με την άσκηση σωματικής βίας, προχώρησαν μαζί της διαδοχικά σε συνουσία. Η άσκηση βίας αποδεικνύεται από τις αμυχές στο κορμί της, τις κακώσεις, τα σημάδια από τα μαχαίρια.\nΟι κακώσεις έγιναν εν ζωή. Η μη ύπαρξη κακώσεων στα γεννητικά όργανα δεν προβληματίζει, αφού έμεινε για αρκετή ώρα στο νερό. Το κορίτσι προσπάθησε να αντισταθεί και προειδοποίησε ότι θα τους καταγγείλει», σημείωσε.\nΗ εισαγγελέας ήταν κατηγορηματική πως και οι δύο πρωτοδίκως καταδικασθέντες συμμετείχαν στο έγκλημα και στη μεταφορά του θύματος μέχρι τα βράχια, για να μη βρεθούν ποτέ τα ίχνη από τη δολοφονία. «Για τη μεταφορά είναι βέβαιο ότι απαιτούνταν δύο άτομα, αφού το κορίτσι δεν θα μπορούσε να σταθεί στα πόδια του. Αντί την ύστατη στιγμή να τη βοηθήσουν, την οδήγησαν σε ερημική παραλία. Σταμάτησαν σε ένα πλάτωμα.\nΈριξαν την Ελένη ζωντανή στη θάλασσα για να μην εντοπιστεί ποτέ και να πεθάνει εκεί. Και οι δύο σήκωσαν το σώμα, παρά τους αντίθετους ισχυρισμούς τους. Προκύπτει από την κατάθεση του ιατροδικαστή πως, λόγω του ότι η Ελένη ήταν ψηλή κοπέλα και βρισκόταν σε κωματώδη κατάσταση, δεν ήταν δυνατόν να τη σηκώσει κάποιος μόνος. Ούτε υπάρχουν σημάδια από σύρσιμο επάνω της. Τεκμαίρεται ότι συνεργάστηκαν και οι δύο για να πετάξουν την Ελένη στη θάλασσα».\nΗ εισαγγελέας της έδρας δεν πείστηκε ούτε από την προσπάθεια των κατηγορουμένων για να εξασφαλίσουν ευνοϊκότερη ποινική μεταχείριση, λέγοντας: «Δεν προέκυψε από την ακροαματική διαδικασία ότι οι κατηγορούμενοι δεν αντιλήφθηκαν τις πράξεις τους ή είχαν μειωμένη ικανότητα αντίληψης. Ο ψυχίατρος που εξέτασε τους κατηγορουμένους αμέσως μετά τη σύλληψη, δεν διαπίστωσε ψυχοπαθολογίες που θα μπορούσαν να επηρεάσουν»\nΑυστηρότερο πλαίσιο για την έκτιση των ισοβίων ζήτησε η μητέρα της Ελένης Τοπαλούδη, λίγο μετά την πρόταση της εισαγγελέως του Μικτού Ορκωτού Εφετείου.\nΗ Κούλα Αρμουτίδου, δήλωσε ικανοποιημένη για την εισαγγελική πρόταση, αλλά εξέφρασε ενστάσεις για τον χρόνο έκτισης της ποινής. «Θα ήθελα, όμως, σε τέτοιες στυγνές δολοφονίες, τα ισόβια να είναι πραγματικά ισόβια. Κι όχι ποινές – χάδια. Γιατί για μένα, τα 16 χρόνια δεν λένε τίποτε. Τα ισόβια όμως, οι στυγεροί δολοφόνοι, όταν θα ξέρουν ότι θα μπουν μέσα στη φυλακή και δεν θα ξαναδούν το φως του ήλιου παρά μόνον στον χώρο της φυλακής, ίσως συμμαζευτούν», είπε μιλώντας σε δημοσιογράφους.


SALTO WILD YEAST '17\nΛευκός ξηρός, Π.Γ.Ε. Πελοπόννησος\nΈνα πρωτοποριακό κρασί του Γιώργου Σκούρα. Ένα πολύ ιδιαίτερο Μοσχοφίλερο, από ορεινούς και ώριμους αμπελώνες χαμηλών στρεμματικών αποδόσεων, ενώ η αλκοολική του ζύμωση γίνεται με τη χρήση άγριων ζυμών και όχι των "ήμερων" ζυμών που χρησιμοποιούνται στο 99,99% των περιπτώσεων ανά τον οινοπαραγωγικό κόσμο. Νευρώδες αλλά όχι αιχμηρό, με μια φορεσιά "βόρειας Ευρώπης" πάνω του, που θα σας κάνει να δείτε το Μοσχοφίλερο με άλλο μάτι.\nΣυνοδεύει θαυμάσια σαλάτες, ορεκτικά και όλα τα θαλασσινά. Σερβίρεται δροσερό στους 10-12°C.\nΑξιολογείτε: SALTO WILD YEAST '17


Αρχική / ΟιΝοτικά 2018 / ΗΡΑΚΛΕΙΟ / ΗΡΑΚΛΕΙΟ - ΟιΝοτικά 2018 / Πρόγραμμα\nΗΡΑΚΛΕΙΟ "ΟιΝοτικά 2018"\nΣάββατο 10, Κυριακή 11 και Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2018.\nΚάντε την ΠΡΟΕΓΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΕΔΩ (απαραίτητη διαδικασία)\nΚάθε μία ώρα, με την καθοδήγηση της οινοχόου, Υρούς Κολιακουδάκη, γνωρίζουμε τις οινικές ζώνες της Κρήτης! Οι ξεναγήσεις θα ξεκινούν κάθε και μισή. Το Σάββατο 10/2 στις 17:30 και την Κυριακή 11/2 στις 11:30.\n2. Συνοδεύουμε με μουσική τις γευστικές δοκιμές οίνου\nΤην Κυριακή 11/2 θα είναι μαζί μας η Loopia Band και θα μας ταξιδέψουν με τις όμορφες μελωδίες τους. Ώρα έναρξης 18:00\n4. Οργανωμένο πωλητήριο Κρητικού κρασιού\n5. Το Σεμινάριο της Δευτέρας 12/2\nΤην Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2018, διοργανώνουμε σεμινάριο που αφορά τον Οινοτουρισμό στην Κρήτη. Το σεμινάριο, έχει σκοπό να δώσει τις απαραίτητες πληροφορίες στους επαγγελματίες του τουρισμού για τα χαρακτηριστικά του κρητικού αμπελώνα αλλά και τις οινοτουριστικές δραστηριότητες που γίνονται στο νησί.


Music Society | Wanted Men\nHome /ΣΚΕΨΕΙΣ/Wanted Men\nΜε αφορμή τα 84 χρόνια που συμπληρώνονται στις 26 Φλεβάρη από τη γέννηση του Johnny Cash γυρίζουμε πίσω στον χρόνο και ανασύρουμε στην επιφάνεια τις συναντήσεις, τη φιλία, τις ηχογραφήσεις και τον μύθο των δύο σπουδαιότερων Αμερικανών μουσικών του 20ού αιώνα.\n1958: O Johnny Cash αποχωρεί από την Sun Records και υπογράφει συμβόλαιο με την Columbia. Ήδη έχει καταφέρει και έχει στο ενεργητικό του νο.1 στα singles και τεράστιες επιτυχίες όπως τα “Hey Porter”, “Cry Cry Cry” και φυσικά το “I Walk The Line”. Στην Columbia οι επιτυχίες διαδέχονται η μια την άλλη και αρχές της δεκαετίας του ’60 ο Johnny Cash είναι ήδη ένας μύθος. Το 1961 η Columbia υπογράφει έναν άγνωστο πιτσιρικά folk τραγουδοποιό ονόματι Bob Dylan και στις 19 Μαρτίου του 1962 κυκλοφορεί το ομώνυμο ντεμπούτο του. Οι κριτικές δεν είναι οι καλύτερες και το album πουλάει γύρω στα 3.000 αντίτυπα με αποτέλεσμα η εταιρεία να σκέφτεται την αποδέσμευση του από το δυναμικό της. Κάπου εκεί συναντιούνται οι δρόμοι των δυο για πρώτη φορά. O Johnny Cash υπερασπίζεται τον νεαρό μουσικό στα ανώτερα στελέχη της εταιρείας και καθώς ήταν επιτυχημένος καλλιτέχνης, η άποψή του είχε σημασία. Έτσι, η Columbia αποφασίζει να δώσει στον Dylan ακόμη μια ευκαιρία. Λίγο καιρό μετά κυκλοφορεί ο δεύτερος δίσκος του με τίτλο “The Freewheelin’ Bob Dylan” και όλα παίρνουν το δρόμο τους. Ο Johnny Cash, ο οποίος παρακολουθούσε στενά το folk κίνημα εντυπωσιάζεται από τον δίσκο και στέλνει στον Dylan ένα γράμμα λέγοντας του ότι είναι μεγάλος οπαδός του. Στο γράμμα αναφέρει πως μέσα στο δίσκο του Dylan μπορεί και ακούει τον Jimmie Rodgers και τον Vernon Dalhart και ότι είναι ότι καλύτερο έχει ακούσει στην παραδοσιακή μουσική εδώ και χρόνια. Ο Dylan μόλις λαμβάνει το γράμμα πλέει σε πελάγη ευτυχίας και απαντά αμέσως γράφοντας πως πάντα ήταν μεγάλος φαν του Johnny Cash και λέει πόσο είχε επηρεάσει το “I Walk The Line” τον τρόπο γραφής του. Έτσι αρχίζει μια τακτική αλληλογραφία μεταξύ των δυο, κυρίως για τις μουσικές προτιμήσεις τους αλλά και τα σχέδια του καθενός.\nΠρώτη φορά συναντιούνται το 1963 στα παρασκήνια μιας συναυλίας του Pete LaFarge και στη συνέχεια στο Newport Folk Festival του 1964 όπου λαμβάνουν και οι δυο μέρος. Στο ξενοδοχείο ανταμώνουν στο δωμάτιο του Cash συνοδευόμενοι από την June Carter και την Joan Baez και κάθονται ώρες ανταλλάσσοντας ιδέες και τραγούδια. Εκεί ο Dylan έδωσε στον Cash τα “I ain’t me babe” και “Mama you been on my mind”, τα οποία ο Cash συμπεριέλαβε στο δίσκο του “Orange Blossom Special”. Η συνάντηση λήγει με τον Cash να τραβά παραπέρα τον Bob και να του δίνει δώρο την κιθάρα του ως ένδειξη θαυμασμού. Μάλιστα το 1964, ενώ ο Dylan δεχόταν επιθέσεις από το folk κίνημα επειδή άφησε τα τραγούδια διαμαρτυρίας και έγραφε πιο προσωπικά κομμάτια, ο Johnny Cash δημοσίευσε στο περιοδικό “Broadside” μια επιστολή με τίτλο “Shut up and let him sing”.\nΣτα μέσα της δεκαετίας του ’60 συναντιούνται αρκετές φορές και υπάρχει υλικό που τους δείχνει να παίζουν μαζί τα τραγούδια “I still miss someone” και το “I’m so lonesome I could cry” το 1966 (περιέχονται στα ντοκιμαντέρ “No direction home” και “Eat the document”). Και φτάνουμε στο 1969, όπου ο Dylan βρίσκεται στο Nashville για τις ηχογραφήσεις του “Nashville Skyline”, του ένατου προσωπικού του δίσκου. Εκεί συναντιέται πάλι με τον Johnny Cash, μιλούν για έναν κοινό δίσκο που όμως σαν ιδέα δεν προχώρησε, και στις 17 και 18 Φεβρουαρίου στα studio της Columbia ηχογραφούν μαζί κομμάτια από το προσωπικό τους ρεπερτόριο αλλά και παραδοσιακά αμερικανικά τραγούδια. Παίζουν τα “One too many mornings”, “Girl from the north country” και “Don’t think twice, it’s all right” του Dylan, τα “I still miss someone”, “I walk the line”, “Ring of fire” και “Big River” του Cash, τα παραδοσιακά “Careless love” και “Just a closer walk with thee”, το “Blues Yodel (T for Texas)” του Jimmie Rodgers, το “Matchbox” του Carl Perkins μεταξύ άλλων. Λίγες μέρες μετά ο Johnny Cash δίνει μια ιστορική συναυλία στις φυλακές St.Quentin όπου ανάμεσα στα άλλα κομμάτια παίζει και το “Wanted Man”, ένα τραγούδι που έγραψε ο Dylan ειδικά για τον Cash κατά τη διάρκεια των sessions. Απ’ όλα τα κομμάτια που ηχογράφησαν μόνο το ντουέτο τους στο “Girl from the North Country” κυκλοφόρησε επίσημα σαν opening track στο “Nashville Skyline” του Dylan που κυκλοφόρησε στις 9 Απριλίου του 1969 με τον Johnny Cash να υπογράφει και τα liner notes του δίσκου. Oι περισσότερες ηχογραφήσεις που έγιναν κυκλοφορούν σε διάφορα bootlegs ανά καιρούς.\nΤην Πρωτομαγιά του 1969 Ο Dylan εμφανίζεται στο show που είχε ο Johnny Cash στο ABC, τραγουδά μόνος τα “I Threw it all away” και “Living the Blues” και μαζί με τον Cash το “Girl from the North Country”. Το show έχει μεγάλη επιτυχία, ενώ βοηθά και τον Dylan στην προώθηση του καινούργιου του άλμπουμ.\nΤα επόμενα χρόνια πολύ συχνά ο ένας παίζει κομμάτια του άλλου σε συναυλίες του, συναντούνται σε αραιά χρονικά διαστήματα, ενώ πάντα στον τύπο ανταλλάσσουν φιλοφρονήσεις ο ένας για τον άλλο. O Dylan κατά καιρούς σε συναυλίες του αλλά και σε στούντιο ηχογραφήσεων έχει διασκευάσει τα “I walk the line”, “Folsom Prison Βlues”, “Give my love to Rose”, “Ring of fire” και το “Big river”, ενώ o Cash έχει παίξει τα “Blowin in the wind”, “Forever young” και το “Don’t think twice it’s all right”. Το 1992 στη Νέα Υόρκη διοργανώνεται μια συναυλία για τα 30 χρόνια προσφοράς του Dylan στη μουσική με πολλούς φίλους και συνοδοιπόρους μουσικούς να λαμβάνουν μέρος διασκευάζοντας τραγούδια του. Φυσικά παρών ήταν και ο Johnny Cash που μαζί με την June Carter έπαιξαν το “I ain’t me babe”. Το 1999 διοργανώνεται στη Νέα Υόρκη μια συναυλία προς τιμή του Johnny Cash αυτή τη φορά. O Dylan επειδή βρίσκεται σε περιοδεία δεν μπορεί να παρευρεθεί, αλλά εμφανίζεται από τις οθόνες να στέλνει τους χαιρετισμούς του στον Cash και να διασκευάζει το “Train of love”.\nΣτις 12 Σεπτεμβρίου του 2003 ο Johnny Cash αφήνει στο Nashville την τελευταία του πνοή και ο φίλος του τον αποχαιρετά για τελευταία φορά σε αυτόν τον κόσμο:\nTHE NASHVILLE SESSIONS 1969 AVAILABLE TRACKS\nGood Ol’ Mountain Dew (Lunsford / Wiseman)\nI Still Miss Someone (J Cash / Roy Cash)\nCareless Love (Trad)\nThat’s Alright Mama (A. Crudup)\nBig River (J Cash)\nI Walk The Line (J Cash)\nYou Are My Sunshine (Davis / Mitchell)\nRing Of Fire (Carter / Kilgore)\nJust A Closer Walk With Thee (Trad)\nBlue Yodel #1 (T for Texas)(J Rodgers)\nBlue Yodel #2 (J Rodgers)\nMore Posts for Show: Honky Tonk Lagoon\nΣτρατηγικές επιβίωσης @ ΚΕΤ\nΑφιέρωμα στον Johnny Cash – Indie Pendant (28/2, 18:00)\nTAGS: Bob Dylan Δημήτρης Δελής Johnny Cash


Διακοσμητικές ετικέτες μεμβράνης\nΑυτή η κομψή λύση ετικέτας ξεχωρίζει για δύο λόγους: Είναι ιδανική για χρήση σε συσκευασίες σε δύσκολες συνθήκες περιβάλλοντος και φροντίζει για μια οπτικά υψηλής ποιότητας παρουσία στην αγορά. Με τις δυνατότητες συνδυασμών μεμβρανών, κόλλας και μορφών βελτίωσης πραγματοποιούμε τις καλύτερες ετικέτες. Κατάλληλες για τις ανάγκες σας και με πραγματική ποιότητα Bizerba.\nΟι διακοσμητικές ετικέτες μεμβράνης Bizerba είναι η σωστή επιλογή όταν οι απαιτήσεις από την ετικέτα είναι ασυνήθιστες: Ακόμα και σε δυνατά μηχανικά φορτία έχουν μεγάλη αντοχή στο σκίσιμο. Χρησιμοποιούνται σε ανώμαλες, κυματοειδείς επιφάνειες και κολλάνε με τον καλύτερο τρόπο. Επιπλέον αυτές οι ετικέτες πείθουν με την εξαιρετική προστασία επιφανειών έναντι νερού, αλκοόλ, διαλυτικών και λίπους.\nΕπιλέξτε αναλόγως των απαιτήσεών σας λύσεις λευκού ή διαφανούς χρώματος. Δημιουργούμε το εξατομικευμένο σας σχήμα ετικέτας, από το ειδικό μέγεθος έως και τη διάτρηση. Η κόλλα προσαρμόζεται ξεχωριστά στην εφαρμογή. Οι διακοσμητικές ετικέτες μεμβράνης Bizerba τυπώνονται, βάφονται και επιπλέον τελειοποιούνται σε πολλά χρώματα. Εφόσον απαιτείται μπορείτε να προσθέσετε πληροφορίες με τη διαδικασία θερμικής μεταφοράς.\nΠολύ γυαλιστερή μεμβράνη πολυπροπυλενίου διπλής επίστρωσης σε δύο παραλλαγές:\nΠολύ καλή θερμική μεταφορά-δυνατότητα εκτύπωσης μέσω ειδικής επίστρωσης\nΕξαιρετική αντοχή έναντι καυτών και ψυχρών υγρών\nΔυνατότητα προεκτύπωσης και βαφής σε πολλά χρώματα


Δοκιμάστε εντυπωσιακά γυναικεία μαγιό με φινέτσα για ποικίλες εμφανίσεις!\nΕπιλέξτε ένα εντυπωσιακό γυναικείο μαγιό με φινέτσα που μπορεί να σας προσφέρει πολλές διαφορετικές εμφανίσεις στην παραλία.\nPosted by toRouxo_Blogger 25/05/2018 0 Comment(s)\nΤο καλοκαίρι είναι λίγο πριν την θεαματική τους έναρξη και κάποιοι από σας έχουν ήδη κάνει τα πρώτα τους πανάκια ενώ όσοι δεν έχουν ακόμα τολμήσει σίγουρα θα έχουν προμηθευτεί το φετινό τους μαγιό. Όλοι όμως κάπου στο βάθος του μυαλού μας έχουμε την σκέψη ότι ένα και μονό μαγιό δεν φτάνει. Το εντυπωσιακό γυναικείο μαγιό με φινέτσα που επιλέξατε μπορεί να τραβά την προσοχή ωστόσο ένα μονό σίγουρα δεν φτάνει για τους τρεις μήνες του καλοκαιριού.\nΗ ρουτίνα και η μονοτονία στην καλοκαιρινή σας εμφάνιση είναι ότι χειρότερο οπότε πρέπει να την καταπολεμήσετε. Οι δρόμοι που ανοίγονται μπροστά σας λίγοι και μάλιστα πολυέξοδοι. Έκτος βέβαια κι αν σκεφτείτε έξυπνα. Μπορείτε να προμηθευτείτε ένα high waisted μαγιό που μπορεί να σας προσφέρει πολλές διαφορετικές αφανίσεις χωρίς να χρειαστεί να αγοράζετε κάθε τοσο νέο. Για του λογού το αληθές σας παρουσιάζουμε όλες τις διαφορετικές εμφανίσεις που μπορεί να σας εξασφαλίσει μια τέτοια επιλογή.\nΕντυπωσιακό γυναικείο μαγιό με φινέτσα για ρετρό εμφανίσεις.\nΈνα ψηλόμεσο γυναικείο μαγιό είναι μια εξαιρετικά θηλυκή και προσεγμένη επιλογή για όσες από σας θέλουν να διαφοροποιηθούν από το πλήθος. Αν και δεν είναι τοσο αποκαλυπτικό όσο ένα μπικίνι μπορεί να αποτελέσει την βάση για μια κομψή και όμορφη εμφάνιση που θα σας ανταμείψει σε όλες σας τις καλοκαιρινές εμφανίσεις. Ενδείκνυται τοσο για καλλίγραμμα σώματα όσο και για πιο εύσωμες γυναίκες οπότε μπορείτε να το φορέσετε ανεξάρτητα από το σωματότυπο σας.\nΜετατρέψτε το εντυπωσιακό φινετσάτο μαγιό σε αισθησιακό και σέξι!\nΤο high waisted μαγιό σας εκτός από τις ρετρό εμφανίσεις που προαναφέραμε μπορεί να σας προσφέρει και πιο αποκαλυπτικές εμφανίσεις! Με λίγες κινήσεις μπορεί να μετατραπεί πανεύκολα σε ένα σέξι μπικίνι που δεν εχει τίποτα να ζηλέψει από τα μπικίνι του εμπορίου.\nΑρκεί να διπλώσετε προς τα μέσα ή προς τα έξω το μέρος του μαγιό που καλύπτει την κοιλιά. Μπορείτε να το σταθεροποιήσετε με μια παραμάνα ή να το αφήσετε ελεύθερο αν είναι αρκετά σφικτό. Έτσι άπλα το ψηλόμεσο μετατρέπεται σε ένα κανονικό μπικίνι και μια διαφορετική εμφάνιση με το ίδιο ακριβώς μαγιό είναι γεγονός. Δοκιμάστε το!\nΑλλάξτε ένα εντυπωσιακό γυναικείο μαγιό με φινέτσα σε ολόσωμο!\nΤα ολόσωμα μαγιό είναι hot trend για το καλοκαίρι του 2018 πράγμα που σημαίνει ότι σίγουρα θα μπείτε στο πειρασμό να αγοράσετε ένα. Αν βέβαια έχετε ήδη προμηθευτεί ένα ψηλόμεσο μπικίνι ίσως δεν χρειαστεί να μπείτε σε επιπλέον έξοδα αφού μπορείτε με ελάχιστες τροποποιήσεις να το αναδείξετε σε ένα έμμορφο ολόσωμο μαγιό που θα κλέψει τις εντυπώσεις. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να ενώσετε το πάνω με το κάτω μέρος του ψηλόμεσου μπικινιού.\nΟ τρόπος με τον όποιο θα κάνετε την ένωση είναι στο χέρι σας και μάλιστα είναι ο τρόπος να κάνετε την εμφάνιση σας να ξεχωρίσει. Η ένωση αυτή μπορεί να γίνει με κορδέλες ή με μεταλλικούς κρίκους που θα ράψετε πάνω στο μαγιό. Χρησιμοποιήστε ότι μπορεί να βάλει η φαντασία σας. Μπορείτε να μην ράψετε μόνιμα τις ενώσεις ώστε να μπορείτε να το αλλάξετε οπότε θέλετε και πάλι. Αφήστε την φαντασία σας ελεύθερη να δημιουργήσει και δεν θα χάσετε!\nΑντιλαμβάνεστε με ευκολία μετά από όλα αυτά ότι αν αγοράσετε ένα ψηλόμεσο μπικίνι σίγουρα έχετε να ωφεληθείτε τα μέγιστα. Οι εμφανίσεις σας θα αποκτήσουν την ποικιλία που σας ενδιαφέρει και δεν θα ρουτινιάζετε με κανένα τρόπο από το μαγιό που θα αγοράσετε φέτος. Αν θέλετε να δείτε περισσότερα μαγιό που θα σας εξασφαλίσουν ποικίλες εμφανίσεις μπείτε τώρα a στο site toRouxo.gr και κάντε τις αγορές σας.


«Ο Ελληνισμός στη Γαλλία, ανθεί» – Η Panhellenic Post στα κέντρα όπου πάλλονται ελληνικές καρδιές – The Panhellenic Post\n«Ο Ελληνισμός στη Γαλλία, ανθεί» – Η Panhellenic Post στα κέντρα όπου πάλλονται ελληνικές καρδιές\nΣυνέντευξη με τον Αναστάσιο Κοκκάλα\nΠάντα η άποψη ενός ομογενή για τη χώρα στην οποία επέλεξε να ζήσει, να δημιουργήσει οικογένεια και να σταδιοδρομήσει, έχει ιδιαίτερη σημασία. Όχι μόνο γιατί γνωρίζει καλά πρόσωπα και πράγματα της περιοχής όπου διαμένει, αλλά και γιατί, όσο και εάν έχει αφομοιωθεί, διατηρεί, εντούτοις πάντα τα ιδιαίτερα εκείνα στοιχεία του ελληνικού DNA που του επιτρέπουν να είναι οξυδερκής και παρατηρητικός.\nΈτσι, ο Αναστάσιος Κοκκάλας από το Βαλτέτσι, αφού σπoύδασε στην Ελλάδα Ναυπηγική, πήγε στη Γαλλία πριν από 32 χρόνια, όταν ακόμη το Παρίσι αποτελούσε πυρήνα έλξης των διανοουμένων. Στη Γαλλία σπούδασε Τεχνολογία του Quality Control (Ποιοτικού Ελέγχου) σε υπερήχους, ραδιογραφίες και σήμερα, ολοκληρώνει την καριέρα του ως Technical Quality Expert (Τεχνικός εμπειρογνώμονας Ποιότητας).\nΡωτήσαμε τον κ. Κοκκάλα για το πώς αντιμετωπίζουν οι Γάλλοι τους Έλληνες πολίτες της Γαλλίας. Άποψή του, διαμορφωμένη τόσο από τον επιστημονικό χώρο δουλειάς του, όσο και από τον οικογενειακό περίγυρο που έχει δημιουργήσει 32 χρόνια στη Γαλλία, είναι ότι «οι Γάλλοι αγαπούν το ελληνικό πνεύμα, αγαπούν τον Έλληνα». Μάλιστα, όπως λέει, «οι Γάλλοι αγαπούν την Ελλάδα διότι αγαπούν εμάς που ζούμε εδώ. Βλέπουν στο πρόσωπό μας το πάθος και τη λατρεία που έχουμε για τη χώρα μας και πηγαίνουν οι ίδιοι στην Ελλάδα ως τουρίστες, καθώς πολύ περισσότερα μαθαίνουν για τη χώρα μας από τους Απόδημους Έλληνες παρά από την ελληνική τουριστική προπαγάνδα».\nΜε φυσικό τρόπο ήλθε το επόμενο ερώτημα: Τι λένε για την κατάσταση στην Ελλάδα, συμφωνούν με τον καταιγισμό οικονομικών μέτρων; Το ίδιο φυσική ήταν και η απάντηση: «Η πλειοψηφία των Γάλλων, να ξέρετε είναι αντίθετοι με αυτά τα σκληρά μέτρα που επιβάλλονται στην Ελλάδα σήμερα. Και να ξέρετε και κάτι άλλο. Εμείς εδώ, μπορούμε να επέμβουμε στο γαλλικό κοινό όταν μεταφέρουμε την πραγματική πλευρά της ελληνικής πραγματικότητας. Και σήμερα, αυτό που γίνεται στην πατρίδα είναι τραγικό, είναι τρομερό αυτό που γίνεται στην Ελλάδα».\nΓιατί θα μπορούσαν οι Γάλλοι να στραφούν κατά των πολιτικών τους εκείνων που δεν υπερασπίζονται την Ελλάδα; «Μα γιατί, ο γαλλικός λαός γνωρίζει ότι στρεφόμενοι εναντίον της Ελλάδος, χτυπάμε τα φώτα της Ευρώπης. Χτυπάμε τη βάση. Προσπαθούμε να διαλύσουμε την παράδοσή μας. Αντιλαμβάνονται ότι αυτό –και μάλιστα στην έκταση που γίνεται- είναι εσκεμμένο. Είναι απάνθρωπο. Είναι έγκλημα. Η Ευρώπη είναι ελληνικός πολιτισμός. Οι Γάλλοι φίλοι μου λένε, εμείς σας χρωστάμε όχι εσείς εμάς το 1,7% του κεφαλαίου της Ευρώπης! Καταλαβαίνουν ότι κάποιοι χρησιμοποιούν την Ελλάδα σαν πειραματόζωο»…\nΕπομένως, ένας τρόπος είναι να ενημερωθεί σωστά ο γαλλικός λαός για το τι πραγματικά συμβαίνει στη γενέτειρα, και αυτό, κατά την εκτίμησή του, μπορεί να γίνει με την προώθηση, μέσα από τις ελληνικές κοινότητες στη Γαλλία, διαφωτιστικών κειμένων για το ελληνικό οικονομικό δράμα. «Χωρίς υπερβολές, αλλά και δίχως ψέματα».\nΣτο επόμενο ερώτημα, για το πόσο ανεβασμένος είναι σήμερα ο ελληνισμός στη Γαλλία, ο κ. Κοκκάλας λέει ότι οι περίπου30-35.000 Έλληνες που ζουν στη Γαλλία, απολαμβάνουν υψηλής εκτίμησης από τους Γάλλους συμπολίτες. Χαρακτηριστικά αναφέρει ότι «ενώ παλαιότερα, πριν 40-50χρόνια, στη Γαλλία δεν υπήρχε ορθοδοξία, σήμερα υπάρχουν γύρω στα 30 Ορθόδοξα μοναστήρια! Τέσσερα από αυτά, μάλιστα, υπάγονται στο Άγιον Όρος». Αυτό και μόνον το γεγονός δίνει το στίγμα της ραγδαίας ανοδικής πορείας που σημειώνει τα τελευταία χρόνια το ελληνο-ορθόδοξο στοιχείο στην Γαλλία.\nΣήμερα, οι περισσότεροι Έλληνες στη Γαλλία, έχουν προοδεύσει. Πολλοί είναι επιχειρηματίες, καταστηματάρχες, στελέχη εταιρειών και επιστήμονες.\nΟ Αναστάσιος Κοκκάλας (στο μέσον) κατά την απονομή Αργυρού Μεταλλίου για τα 20 χρόνια προσφοράς του ως Quality Control Expert στην εταιρία Petijean SA στην Γαλλία.\nΤον ρωτήσαμε και για το γαλλικό λαό. «Οι Γάλλοι, μας είπε, είναι ένας λαός κατά βάση δημοκρατικός. Θέλουν να ξέρουν τι γίνονται τα χρήματα που δίνουν στην Εφορία και εάν είναι δικαιολογημένα. Επίσης, λόγω της οικονομικής κρίσης και λόγω της τακτικής που ακολούθησε ο Σαρκοζί, οι Γάλλοι δεν είναι ευχαριστημένοι μαζί του. Γιατί συνειδητοποίησαν στην πορεία –ο πρώτος χρόνος ήταν πολύ όμορφος και ο Σαρκοζί είχε ενθουσιάσει και εντός και εκτός Γαλλίας- αλλά τα επόμενα τέσσερα χρόνια που μεσολάβησαν, γιατί είμαστε στην 5η χρονιά φέτος, δεν ήταν εποικοδομητικά. Αισθάνεται ο Γαλλικός λαός ότι ο Σαρκοζί τους περιέπαιξε σαν ένας πολύ καλός δικηγόρος. Δεν φαίνεται λοιπόν πολύ πιθανόν να κερδίσει τις εκλογές. Και αυτό ήταν το μήνυμα της πρώτου γύρου. Πάνε μπροστά οι σοσιαλιστές, αλλά ανεβαίνει αισθητά και η άκρα δεξιά. Η Μαρί Λεπέν επωφελείται από την εσωτερική αντίδραση που υπάρχει του γαλλικού κοινού έναντι των κυβερνήσεων των πρώτων κομμάτων, όπως συμβαίνει και στην Ελλάδα σήμερα, και έτσι πέτυχε το περίπου 18%».\nΥπάρχει η αίσθηση ότι και οι Έλληνες της Γαλλίας δεν πρέπει να ψήφισαν τον κ. Σαρκοζί, του λέμε. «Πράγματι, απαντά, οι Ελληνικής καταγωγής Γάλλοι είναι αφομοιωμένοι και αισθάνονται τη Γαλλία ως τη δεύτερή τους πατρίδα. Είναι Γάλλοι και Έλληνες, ασφαλώς. Ο Σαρκοζί τα τελευταία χρόνια έδειχνε φιλικός προς την Ελλάδα και οι Έλληνες, σαν φιλότιμος και φιλόξενος λαός του είχαν συμπεριφερθεί πολύ καλά. Αυτό το πράγμα, έπαιξε ένα θετικό ρόλο στην γαλλική οικονομία γιατί το καλό κλίμα διευκόλυνε την πώληση ορισμένων στρατιωτικών υλικών προς την Ελλάδα.\n»Αλλά, όμως, στην πορεία των πραγμάτων, ο Σαρκοζί συντάχθηκε με την κυρία Μέρκελ -περισσότερο ακολούθησε την κυρία Μέρκελ- και έτσι δυσαρέστησε τους Έλληνες και της Γαλλίας οι οποίοι δεν θα τον ψηφίσουν γιατί καταλαβαίνουν ότι δεν έπαιξε ένα σημαντικό ρόλο στις διαπραγματεύσεις για την Ελλάδα».\nΜε άλλα λόγια, η συμπεριφορά των ελληνικής καταγωγής Γάλλων ψηφοφόρων καθορίζεται και από τις θέσεις που πήρε ο Σαρκοζί απέναντι στο ελληνικό πρόβλημα; «Δεν θέλω να δώσω ένα πολιτικό χρώμα, αριστερό σοσιαλιστικό ή δεξιό, προσπαθώ να δείξω μία εικόνα γενική. Δηλαδή ο Ντομινίκ Στρος Καν, που ήτανε το FME, αυτός ο άνθρωπος –πριν βγουν τα τελευταία σκάνδαλα, -ασφαλώς ευθύνεται γι αυτά τα πράγματα και ο Γάλλος το ξέρει ότι ευθύνεται- αλλά πολλοί Γάλλοι πιστεύουν ότι αυτά ήταν μία σκευωρία γιατί αυτός είχε διαφορετική πολιτική έναντι του παγκόσμιου συστήματος οικονομίας.\n»Θυμηθείτε, όταν ερωτήθηκε πριν από ένα χρόνο (πριν βγουν τα σκάνδαλα) που ήταν πρώτος τότε στην κούρσα των προεδρικών εκλογών και θα έβγαινε με άνεση Πρόεδρος, είχε πει σε κάποιες συνεντεύξεις του, όσον αφορά την Ελλάδα ότι το χρέος της Ελλάδας πρέπει να σβηστεί για να βοηθήσουμε την οικονομία της Ευρώπης να σταθεί. Δεν είναι τόσο σημαντικό το ποσόν του ελληνικού χρέους για το ευρωπαϊκό κεφάλαιο», είχε πει.\nΠιστεύουν, λοιπόν, πολλοί Γάλλοι, και μαζί τους και πολλοί ελληνικής καταγωγής Γάλλοι, ότι η αποκάλυψη των σκανδάλων τη δεδομένη στιγμή, ήτανε ένας τρόπος για να δείξουν οι ισχυροί του πλανήτη ότι κοιτάξτε τι συνέβη σ΄ αυτόν, το ίδιο θα περιμένει κι εσάς, είτε λέγεστε Σαρκοζί, είτε λέγεστε Μέρκελ κλπ. Τα συμφέροντα αυτού του πλανήτη εξυπηρετούνται, φαίνεται, διαφορετικά».


Α΄ ΕΛΜΕ Πέλλας: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ ΣΤΙΣ 11 ΤΟΥ ΟΚΤΩΒΡΗ; ~ Προμαχιώτικα Νέα\nü Καθημερινά οργανώνουν, εκτιμούν και αναπροσαρμόζουν το μάθημά τους!\nü Καθημερινά εξετάζουν κριτικά και αυτοκριτικά τη δουλειά τους, με πενιχρά μέσα και χωρίς καμία επιμόρφωση (μιας και τέτοια έχει να γίνει 12 χρόνια), προσπαθούν να δώσουν ό,τι καλύτερο στους μαθητές τους!\nü Βιώνουν μαζί σας κοινά άγχη και αγωνίες για την πρόοδο των παιδιών. Για τις δυσκολίες που συναντάνε σε μια σειρά διδακτικά αντικείμενα. Για τις ανισότητες που οξύνονται χρόνο με τον χρόνο. Το άγχος για να προχωρήσει η ύλη, για να μη μείνει κανένα παιδί πίσω, προκειμένου τα παιδιά να κατακτήσουν βασικές γνώσεις, αναγκαίες για την εξέλιξη και την ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους.


Οι προπονητές έδειξαν ΑΚ47\nαπό tullamore / BASKETBALL / Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012 13:00\nΟ παίχτης της ΤΣΣΚΑ αναδείχθηκε ο καλύτερος αμυντικός της φετινής Euroleague, όπως ήταν άλλωστε αναμενόμενο. Ο ΑΚ47, ο οποίος πρόσφατα εξέφρασε την επιθυμία του να επιστρέψει στο ΝΒΑ, παρά την επιτυχημένη του παρουσία στην Ευρώπη, ήταν εντυπωσιακός καθ' όλη τη διάρκεια της φετινής σεζόν.\nΤο βραβείο (Best Defender Trophy) του, θα το παραλάβει σε ειδική τελετή την 12η Μάη στο Ciragan Sarayi (ένα από τα πιο χλιδάτα ξενοδοχεία στον κόσμο). Τι κατάφερε σε μια χρονιά ο Ρώσος λοιπόν;\nΟ Andrei Kirilenko(31) ήταν ο πρώτος σε ριμπάουντς με μέσο όρο 7.2 ανά παιχνίδι, προσθέτοντας και 1.9 κοψίματα στο ενεργητικό του. Επιπλέον ήταν δεύτερος σε κλεψίματα με 1.53, με το ρεκόρ του να είναι 6 σε ένα παιχνίδι, ενώ τέλειωσε τη χρονιά με index 24.1. Στην επίθεση ήταν επίσης αποτελεσματικός, αφού φόρτωνε το καλάθι των αντιπάλων με 14 πόντους. Εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι ο forward της CSKA ήταν ο μοναδικός αθλητής που μπήκε στην πρώτη 10άδα όσον αφορά στο σκοράρισμα, στα ριμπάουντς, στα κλεψίματα και στα κοψίματα.\nΗ παρουσία του ήταν καταλυτική στη μέχρι τώρα πορεία της ρώσικης ομάδας και μετά και τον πρόσφατο τραυματισμό του Krstic, η απόδοση του θα είναι πραγματικά βαρόμετρο στα αποτελέσματα της ομάδας του στο Final Four της Κωνσταντινούπολης.\nΠαράλληλα με τον Kirilenko, το βράδυ της 12ης Μάη θα απονεμηθούν τα βραβεία Alphonso Ford Top Scorer στον Bo McCalebb της Σιένα, καθώς και το Euroleague Rising Star Trophy για δεύτερη συνεχή χρονιά στον Nicola Mirotic της Real. Στην ίδια τελετή (Efes Pilsener Ceremony Awards) θα ανακοινωθεί και η πρώτη και δεύτερη καλύτερη 5άδα της διοργάνωσης, όπως επίσης και ο πολυτιμότερος παίχτης.


Orange Smoothie και άλλες υγιείς συνταγές εσπεριδοειδών - ΖΩΗ - 2021\n7 Smoothies εσπεριδοειδών για να σας βγάλουν από μια καταιγίδα με ψυχρό καιρό\nΕίναι και πάλι η εποχή του χρόνου. Εάν ζείτε σε κρύο κλίμα, πιθανότατα Πραγματικά έτοιμοι για κάποιο ήλιο. Flip flops, κορυφές δεξαμενών, καθισμένοι έξω ... όλο το κομμάτι ακούγεται σαν ένα όνειρο που δεν μπορεί να έρθει αρκετά σύντομα. Δυστυχώς, εξακολουθεί να υπάρχει τουλάχιστον ένας μήνας ψυχρού καιρού για να αντιμετωπίσετε, γι 'αυτό κάνουμε το επόμενο καλύτερο πράγμα: φαγητό σαν να βρισκόμαστε σε μια παραλία. Fake έξω τις αισθήσεις σας με αυτά τα εσπεριδοειδή smoothies (διασκέδαση γεγονός: τα εσπεριδοειδή είναι τα καλύτερα κατά τη χειμερινή περίοδο). Ορκίζομαι, αν κλείσετε τα μάτια σας, μπορείτε σχεδόν ακούστε τα κύματα.\nΑν μια ζωντανή πορτοκαλί λουλούδι και τα τροπικά δόντια δεν είναι αρκετά για να σας πείσουν, το χειμώνα sniffles μπορεί. Ας ελπίσουμε ότι έχετε αποφύγει να αρρωστήσετε μέχρι στιγμής. Αν πάρετε ένα κρύο όμως, φόρτωση επάνω στη βιταμίνη C (hey, εσπεριδοειδή!) Θα μπορούσε να βοηθήσει να πάει μακριά νωρίτερα. Κάντε αυτές τις υγιεινές ζύμες και στη συνέχεια πάρτε μια γουλιά, χαμόγελο, επαναλάβετε.\n1. Smoothies εσπεριδοειδών\nΤα αυτιά του ροδιού καθιστούν τα πάντα πιο όμορφα, συμφωνημένα; Ρίξτε λίγα στην άκρη για να πασπαλίζετε στην κορυφή πριν συνδυάσετε αυτό το αδύνατο smoothie. Είναι γεμάτο με κατεψυγμένα φρούτα και ελληνικό γιαούρτι, τα οποία και τα βοηθούν να είναι παχύρρευστα και κρεμώδη. Μια πορτοκαλί φλούδα στο χείλος προσθέτει στην εορταστική αίσθηση.\nΕάν έχετε αναρωτηθεί ποτέ πόσο πορτοκαλί μπορεί να χωρέσει σε ένα smoothie, αυτή μπορεί να είναι η απάντηση. Τον συμπιέζει σε μάνγκο, κλημεντίνη και χυμό πορτοκαλιού και στη συνέχεια ρίχνει μερικές κόκκινες φράουλες για καλό μέτρο. Μη διστάσετε να προσθέσετε μια κουταλιά σκόνης πρωτεΐνης ή λίγο βούτυρο για να μην πάρετε ζάχαρη.\nΕνώ είμαστε γενικά σκεπτικοί για τα πράγματα με "detox" στο όνομα, αυτό το smoothie μοιάζει πραγματικά αρκετά (και νόστιμο). Επιπλέον, εάν βρίσκεστε στο φράχτη για το γκρέιπφρουτ, προσθέτοντας το σε ένα λείο είναι ένας καλός τρόπος για να διευκολύνετε τη γεύση, αφού είναι λίγο λιγότερο έντονη όταν αναμιγνύεται με ανανά και γιαούρτι.\n4. Smoothie μπανάνα πορτοκαλιού αίματος\nΤα πορτοκάλια του αίματος είναι τα πιο δημοφιλή πορτοκάλια, ξαδέλφια του καλαμποκιού, και κάνουν μια μεγάλη προσθήκη στα λειοτρίβια (και τα μαργαράκια ... απλά λένε "). Pro συμβουλή: Είστε σίγουρα καλύτερα να πιέζετε τον χυμό από τον χυμό πορτοκαλιού του αίματος μπορεί να είναι ενοχλητικά ακριβό. Εκτός από αυτό, χρειάζεστε μόνο μια κατεψυγμένη μπανάνα, μέλι, κανέλα και γιαούρτι και είστε καλό να πάτε.\n5. Ανοσοποιητικό Booster Citrus Smoothie\nΘυμάστε τον Πορτοκαλί Ιούλιο; Αυτό το smoothie busting smoothie είναι βασικά μια υγιέστερη έκδοση του shopping mall αγαπημένο. Είναι φτιαγμένο με μπανάνες, πορτοκάλια, μάνγκο, γάλα καρύδας και ελληνικό γιαούρτι, προσδίδοντάς του μια γευστική γεύση. Αν αισθάνεστε τολμηρή ή χρειάζεστε κάποια βοήθεια για την εκκαθάριση των ιγμορείων σας, προσθέστε το προαιρετικό κουταλάκι του γλυκού τζίντζερ.\n6. Λεμόνι κουρκούμη Smoothie\nΑν αγαπάτε τα muffins λεμονιού, σκεφτείτε το ως υγιεινή, πόσιμη εναλλακτική λύση. Χρησιμοποιεί τους σπόρους chia αντί για την παπαρούνα, αλλά η υφή και το σούπερ κίτρινο χρώμα (χάρη εν μέρει στο κουρκούμη!) Θα σας βοηθήσουν να ικανοποιήσετε όλους τους πόθους για το πρωινό κέικ.\n7. Πρωτεΐνη Citrus Green Smoothie\nΜην αφήσετε το πράσινο χρώμα να σας ξεγελάσει: Αυτό το λείο έχει ένα πορτοκαλί και μισό γκρέιπφρουτ αναμειγνύεται μέσα? τα χρώματα απλά σβήνουν από όλο το σπανάκι. Ευτυχώς, ανάμεσα στα εσπεριδοειδή και τις φράουλες, είναι ακόμα αρκετά γλυκό. Υπάρχει επίσης μια σέσουλα σκόνης βανίλιας σε σκόνη εκεί για να γίνει επιπλέον πλήρωση.\nCopyright 2021 \_ Συμβουλές για όλες τις περιπτώσεις - για την ομορφιά, την υγεία και τη ζωή \_ 7 Smoothies εσπεριδοειδών για να σας βγάλουν από μια καταιγίδα με ψυχρό καιρό


Πέμπτη, 28 Μαΐου 2015 11:00\nΑνανεώσαμε τον χώρο στην Πειραιώς. Τον αλλάξαμε. Τον ζεστάναμε. Ξαναφτιάξαμε το μπαρ. Ανανεώσαμε τις λίστες των ποτών και των κρασιών. 20.05.2016 15:22


Ανακοίνωση του Περιφερειακού Συμβουλίου επί της Μ.Π.Ε. του έργου: «Φωτοβολταϊκός Σταθμός ισχύος 50MW στην θέση ‘ΑΝΘΟΤΟΠΟΣ’ της Δ.Ε. Κοζάνης, της Π.Ε. Κοζάνης» - Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας\n«Φωτοβολταϊκός Σταθμός ισχύος 50MW στην θέση ‘ΑΝΘΟΤΟΠΟΣ’ της Δ.Ε. Κοζάνης του Δήμου Κοζάνης, της Π.Ε. Κοζάνης, Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας».\n(Υποκατηγορίας Α2, Ομάδας 10ης , Α/Α 2) (ΠΕΤ: 2109621629).\nΕφημερίδα όπου γίνεται η δημοσίευση της ανακοίνωσης: «Θάρρος».


Ποιος Μιχάλης Χατζηγιάννης; Αυτός είναι ο μεγάλος έρωτας της Ζέτας Μακρυπούλια - Gossip - Athens magazine\nΤην αγάπη και τη στοργή της μοιράζει στα δύο η Ζέτα Μακρυπούλια. Όχι δεν πρόκειται για κάποιο άλλο άτομο στη σχέση της, αλλά για το λατρεμένο κατοικίδιό της, Ζάννη.\nΗ ηθοποιός έχει τεράστια αδυναμία στο σκυλάκι της, το οποίο υιοθέτησαν χωρίς δεύτερη σκέψη με τον Μιχάλη Χατζηγιάννη όταν την βρήκαν εγκαταλελειμμένη.\nΗ λαμπερή παρουσιάστρια μας έχει συνηθίσει να ανεβάζει συχνά φωτογραφίες στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram και να μοιράζεται την καθημερινότητά της με τους followers της, δείτε την τελευταία της φωτογραφία με μαγιό που μας έκοψε την ανάσα! Με μια τέτοια φωτογραφία λοιπόν έδειξε την μεγάλη αγάπη της στον τετράποδο φίλο της.


Στοιχεία και παρατηρήσεις για τον Υπαρξισμό, της Αμαλίας Κ. Ηλιάδη - Άρθρα - Μελέτες - Έγραψαν - Βιβλιοθήκη - Ρίξε μια ματιά! www.matia.gr\nΆρθρα - Μελέτες... ...Στοιχεία και παρατηρήσεις για τον Υπαρξισμό!\nΜερικοί στοχαστές μεταθέτουν την αφετηρία της φιλοσοφίας του υπαρξισμού πιο πέρα από τον Heidegger, τον Jaspers και τον Kierkegaard. Ο Em. Mounier δεν θα διστάσει ν’ αναφέρει τον Σωκράτη, τους στωικούς, τον Αυγουστίνο, τον Pascal ή τον Maine de Biran. Δεν θα δυσκολευτεί ν’ αναγνωρίσει την υπαρξιακή συμβολή των Ρώσων διανοουμένων, του Soloviev, του Sestov και του Berdiaeff ή ν’ αποδεχθεί ως υπαρξιακή την θεολογική κίνηση του Karl Barth ή να χαρακτηρίσει ως υπαρξιακό τον στοχασμό του Buber, που τροφοδοτείται από την ιουδαϊκή μεταφυσική.\nΑλλ’ η κλασσική άποψη είναι, ότι ο Kierkegaard τον περασμένο αιώνα αποτελεί την απαρχή του υπαρξισμού, γιατί στα ποικίλα μελετήματά του προέβαλλε τον συγκεκριμένο άνθρωπο ως ύπαρξη, που βιώνει τα μεγάλα προβλήματα, που σχετίζονται με την πνευματική του επιβίωση. Αντίθετα προς την ιδεοκρατία του Hegel, που διετύπωνε συστηματικά την απρόσωπη αντιθετική κίνηση της ιδέας σε φύση και την επάνοδό της σε πνεύμα, ο Δανός φιλόσοφος τόνιζε το συναίσθημα, υπεγράμμιζε την ανασφάλεια, την αγωνία, τον φόβο ως προϋποθέσεις της καταξίωσης του ανθρώπου στην αναζήτηση της εμπιστοσύνης και της ελπίδας στον Θεό.\nΕπειδή κάθε άτομο έχει τη δική του ευαισθησία, γι’ αυτό και ο υπαρξισμός αναπτύχθηκε σε διάφορες φιλοσοφικές, καθεμιά από τις οποίες στηρίζεται σε ιδιαίτερο αίσθημα της πραγματικότητας: υπαρξισμός άθεος (Χάιντεγκερ, Σαρτρ), υπαρξισμός θρησκευτικός (Κίργκεγκαρντ, Γιάσπερς, Γκαμπριέλ Μαρσέλ). Επίκεντρό του είναι άλλοτε η αγωνία ή η γαλήνη του αρχαίου σοφού και άλλοτε η ελπίδα και ο σπαραγμός της χριστιανικής συνείδησης. Το θεμελιώδες χαρακτηριστικό κάθε φιλοσοφίας της ύπαρξης είναι η απόλυτη ελευθερία. Ο τύπος «η ύπαρξη προηγείται της ουσίας» σημαίνει, ότι δεν είμαστε προκαθορισμένοι πριν γεννηθούμε αλλά ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε το πεπρωμένο μας με την ελεύθερη βούλησή μας και είμαστε απόλυτα υπεύθυνοι για ό,τι κάνουμε. Άρα ο υπαρξισμός είναι πρώτα απ’ όλα ηθική φιλοσοφία που κηρύσσει την υποχρέωση της ένταξης, της συμμετοχής στην κοινωνική δράση και καταδικάζει τη θεωρητική παρατήρηση, η οποία οδηγεί στην αποχή και στην ακινητοποίηση. Από θεωρητική άποψη, ο υπαρξισμός υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος δεν είναι λογικό όν, άλλα ένα όν με σάρκα.\nΓια να μπορέσουμε να σκεφτούμε πρέπει να πάρουμε ως βάση της ύπαρξη, η οποία είναι το μόνο άμεσο. Με την έννοια αυτή εντάσσεται στην παράδοση μιας μαρξιστικής σκέψης, για την οποία κοινωνική μας τοποθέτηση είναι η βάση όλων των σκέψεών μας. Ο Χάιντεγκερ έκανε τη θεωρητική διερεύνηση της κοινωνικής τοποθέτησης ή την ανάλυση του «υπάρχειν» και τούτο αποτελεί την υπαρξιστική φιλοσοφία ή οντολογία.\nΤο φιλοσοφικό αυτό ρεύμα αναπτύχθηκε κυρίως μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο. Κύριοι εκπρόσωποι του υπαρξισμού είναι ο Χάιντεγκερ, ο Σαρτρ, ο Μαρσέλ, ο Μερλό Ποντύ και ο Αλβέρτος Καμύ.\nΓάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας. Είναι ο κυριότερος εκπρόσωπος του χριστιανικού υπαρξισμού. Μεταστράφηκε το 1929 στον Καθολικισμό, στα δραματικά του έργα που είναι επηρεασμένα από τον Ίψεν και τον Πιραντέλλο, ερεύνησε τη μυστική ζωή της συνείδησης («Η χάρις», «Η δίψα», «Ο απεσταλμένος», «Ένας άνθρωπος του Θεού», «Η Ρώμη δεν βρίσκεται πια στη Ρώμη»). Τα βασικά φιλοσοφικά του έργα που είχαν μεγάλη απήχηση είναι: «Μεταφυσικό ημερολόγιο», «Είναι και Έχειν», «Από την άρνηση στην επίκληση», «Homo viator», «Το μυστήριο του Είναι», «Ο προβληματικός άνθρωπος», παρά το βάθος του περιεχομένου, είχαν μορφή ανοιχτή και λογοτεχνικά προσιτή. Η ύπαρξη για τον Μαρσέλ είναι ουσιαστικά ένα δώρο, ένα μυστήριο που μπορεί να κατανοηθεί μόνο με την αγάπη και την πίστη. Στην διάσταση του «είναι» ο Μαρσέλ αντιπαραθέτει εκείνη του «έχειν», χαρακτηριστική του ανθρώπου που είναι περιορισμένος από τις κοινωνικές τεχνικές και παραγωγικές διαδικασίες και έγκλειστος στο ανεξήγητο.\nΣαρτρ Ζαν Πολ.\nΓάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας. Σπούδασε φιλοσοφία και δίδαξε σε λύκειο. Έγινε παγκόσμια γνωστός μετά το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο και από το 1946 διεύθυνε τη μηνιαία επιθεώρηση «Σύγχρονοι Καιροί». Οι φιλοσοφικές ιδέες του Σαρτρ διαμορφώθηκαν από την επίδραση της φαινομενολογίας του Χουρσσέλ και την ανάλυση της ύπαρξης του Χάιντεγκερ. Το πρώτο του έργο είναι: «Η ναυτία», ακολουθεί «Το είναι και το μηδέν», στο οποίο εκθέτει τις αρχές της υπαρξιστικής φιλοσοφίας. Η θεωρία του Σαρτρ δέχεται ότι η ύπαρξη εκμηδενίζεται στην υπάρχουσα πραγματικότητα και εκβάλλεται σ’ αυτή. Προσπαθεί να θεμελιώσει μια φιλοσοφία της ελευθερίας του ανθρώπου, με κέντρο την υπευθυνότητα και πιστεύει ότι ο άνθρωπος επειδή δεν μπορεί να είναι Θεός είναι καταδικασμένος να ζει στην αποτυχία. Ο Σαρτρ κράτησε κριτική θέση απέναντι και στον μαρξισμό του οποίου ορισμένες πλευρές τις δέχεται ενώ άλλες τις απορρίπτει. Το 1964 του αποδόθηκε το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, το οποίο όμως αρνήθηκε. Ανάμεσα στα έργα του διακρίνουμε τα: «Ο τοίχος», «Η ναυτία», «Βρώμικα χέρια», «Η φαντασία», «Τι είναι η λογοτεχνία», «Καταστάσεις».\nΟ θόρυβος γύρω από το όνομα του Sartre, τα σχόλια και οι κρίσεις γύρω από το βραβείο που δεν δέχθηκε, τα βιβλία, τα άρθρα και οι επιφυλλίδες, που συνεχώς γράφονται, αποτελούν πάντοτε αφορμή να μελετάμε το έργο του, να σταθμίζουμε τις ιδέες του, να παρακολουθούμε την ανέλιξή του στοχασμού του, να διαπιστώνουμε τον αγώνα, την αγωνία του κι έτσι να μπορούμε να αξιολογήσουμε την συμβολή του στα γράμματα, στην φιλοσοφία, στον πολιτισμό.\nΟ Sartre έχει ανεπτυγμένη την αίσθηση του ωραίου. Δεν είναι όμως ρομαντικός. Δεν μιλάει ούτε θαυμάζει την φύση. Σκέφτεται τους ανθρώπους και τα προβλήματά τους. Με μεγάλη ικανότητα πλάθει μύθους, δημιουργεί πλοκή. Μ’ επιδεξιότητα υφαίνει το ενδιαφέρον, προκαλεί την συμπάθεια ή την αηδία, κεντρίζει την περιέργεια ή προξενεί την αγανάκτηση.\nΜε την πάροδο του χρόνου ο φιλόσοφος παραχωρεί έδαφος στο λογοτέχνη, στον πολιτικό στοχαστή, στον φιλολογικό κριτικό. Ο συγγραφέας, ανήσυχος καθώς είναι, δοκιμάζει νέα εκφραστικά μέσα και αναζητεί καινούργιους τρόπους, που θα υπομνηματίσουν τους στοχασμούς, θ’ αναλύσουν τις σκέψεις, θα ενσαρκώσουν, θα υλοποιήσουν και θα δραματοποιήσουν τις συγκινήσεις. Έτσι ο Sartre σ’ όλο του το έργο μένει ένας και αδιαίρετος, αγωνίζεται να τοποθετήσει το σκεπτόμενο εγώ μέσα στον φυσικό κόσμο και στην κοινωνική πραγματικότητα.\nΗ πρωτοτυπία του πιο πολύ φωλιάζει στη διαρκή αναζήτηση της πρωτοτυπίας, στην επανατοποθέτηση γνωστών φιλοσοφικών θέσεων, στην θαρραλέα παρουσίαση θεμάτων που φλέγουν, στην δυνατή και ανάγλυφη δραματοποίηση καταστάσεων που συγκλονίζουν, στην εναγώνια θήρευση μιας λυτρωτικής αρχής, που να πηγάζει από τα πράγματα και να μην έρχεται έξω από αυτά.\nΜέσα από την δομή του στοχασμού του αναδύεται πολυδύναμη η άρνηση, αλλά δεν παρέχει χώρο για θετική θεώρηση των προβλημάτων. Το συναπάντημά του με τον μαρξισμό είναι επιφανειακό, δεν είναι προέκταση της φιλοσοφίας του. Ο πυρήνας του στοχασμού του αναδύεται από την αστική εγωπάθεια, από τον άνθρωπο που κολυμπάει στα αγαθά του, αλλά δεν θυσιάζει τις ανοησίες και την ματαιότητα των ανέσεων, που στο βάθος δεν τον ικανοποιούν. Αντίθετα, ο μαρξισμός ως θεωρία εκφράζει την απρόσωπη κίνηση της ιστορίας, που ενέχει κοινωνική αναγκαιότητα και δεν προϋποθέτει την καλή ή κακή θέληση του αστού. Έτσι τα δύο αυτά φιλοσοφικά συστήματα αντιφάσκουν, δεν συντίθενται. Η ουσία του μαρξισμού καταλύει την ουσία του σαρτρισμού, που είναι καθαρά και αθεράπευτα εγωκεντρική.\nΑλλ’ ο μεγάλος γάλλος φιλόσοφος με την γοητεία του ύφους του, με τις δοκιμές και αμφιταλαντεύσεις, με τις αμφιβολίες και διαμαρτυρίες του για τις κοινωνίες που υποκρίνονται, που κατασκευάζουν μία ηθική, για να εξυπηρετεί τους ισχυρούς, ασκεί μεγάλη επίδραση στον σύγχρονο στοχασμό. Τα βιβλία του διαβάζονται με απληστία και σχολιάζονται με σοβαρότητα. Ο Sartre γκρεμίζει πολλά είδωλα, αλλά δεν νομίζω πως μπορεί να βάλει τίποτε στην θέση τους. Αφήνει τον άνθρωπο στη μέση του δρόμου, ανυπεράσπιστο, γυμνό και μόνο. Διότι, αν οι αξίες είναι ψεύτικες ή σχετικές και αν η αναζήτηση της ελευθερίας είναι απόλυτη, δεν υπάρχει ελπίδα να άρει την μεταξύ τους αντίφαση. Η προσφυγή σε άλλα φιλοσοφικά συστήματα δηλώνει την ανεπάρκεια του υπάρχοντος.\nΓάλλος συγγραφέας, γιος αγρότη που τιμήθηκε το 1957 με το βραβείο Νόμπελ. Σπούδασε φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Αλγερίας και όταν επέστρεψε στη Γαλλία ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία και κυρίως με τον παράνομο τύπο. Το έργο του τοποθετείται αρχικά στο χώρο του υπαρξισμού και εκθέτει την αδυναμία του ανθρώπου να κατανοήσει το σκοπό της ύπαρξής του σ’ έναν κόσμο που κυριαρχείται από άλογες δυνάμεις. Γι’ αυτό το λόγο και προτείνει την επανάσταση του ανθρώπου απέναντι στο παράλογο του κόσμου. Το άτομο μπορεί να βγει από αυτήν την κατάσταση μοναξιάς και απελπισίας στην οποία βρίσκεται, μέσα από την εξέγερση, που έχει ως σκοπό να σώσει τις πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας. Έργα του: «Ο Ξένος», «Η πανούκλα», «Η Πτώση», «Οι Δίκαιοι», «Ο άνθρωπος σε εξέγερση».\nΟ γάλλος στοχαστής τελικά έδειξε πως «υπάρχουν πιο πολλά πράγματα στους ανθρώπους που μπορείς να θαυμάσεις, παρά να περιφρονήσεις» και πως «ο άνθρωπος είναι άξιος για μεγάλες πράξεις». «αυτό που μ’ ενδιαφέρει είναι πως μπορεί να γίνει κανείς άγιος». Φαίνεται πως ο Camus μέσα από την αντίφασή του έδωσε την καλύτερη μαρτυρία για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου.\nΜερλό - Ποντύ Μορίς.\nΓάλλος φιλόσοφος εκπρόσωπος της γαλλικής φαινομενολογικής σχολής. Υπήρξε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Λυών, της Σορβόννης και στο Κολέγιο της Γαλλίας. Ήταν συνεργάτης του Ζαν Πολ Σαρτρ, διαφοροποιήθηκε όμως απ’ αυτόν στη θεώρηση του υπαρξισμού και του διαλεκτικού υλισμού. Μελετητής της «αντίληψης» ως πρωταρχικής στιγμής της σύστασης της συνείδησης και του εξωτερικού κόσμου. Έργα του: «Φαινομενολογία της αντίληψης», «Ουρανισμός και τρόμος».\nΟ Γάλλος στοχαστής αντιτίθεται προς οιανδήποτε ιδεοκρατική ερμηνεία, που απολήγει σε απρόσωπη γενίκευση. Ο άνθρωπος είναι ύπαρξη συγκεκριμένη και με την βούλησή του καταφάσκει στο Είναι. «Η πίστη είναι ένδειξη πραγμάτων ού βλεπομένων». Προσφέρει φως, αλλά μετά την αποδοχή της. Μέσα στο νόημά της περικλείει την θέληση του να σταθούμε και να αποδεχθούμε. Γι’ αυτό η «πιστότης» αποτελεί ουσιώδη παράγοντα της πίστης ως μέθεξης. Πιστότητα σημαίνει υπόσχεση. Ο Marcel επαναλαμβάνει ένα λόγο του Nietzsche, ότι ο άνθρωπος είναι το μόνο όν, το οποίο υπόσχεται. Με την πιστότητα υποσχόμαστε, αλλά και τηρούμε το περιεχόμενο της υπόσχεσης.\nΟι διαφορές αυτές δεν απομακρύνουν τον Marcel από τον Πλάτωνα, αλλ’ υποβάλλουν την ιδέα, ότι ο πλατωνισμός του γάλλου φιλοσόφου είναι αυτόνομος. Δεν είναι μόνο άμεση ή έμμεση μίμηση, αλλά και επανάληψη των ιδίων πνευματικών φαινομένων. Ο Marcel δεν είναι στοχαστής που εύκολα μιμείται. Ξέρει να πορεύεται και μόνος του. δε στέκει μόνο σ’ ένα φιλόσοφο, αλλά προβληματίζεται σε πολλούς. Ο Αυγουστίνος, ο Pascal, ο Bradley,ο Royce ή ο Bergson ήσαν τα αγαπήματά του. Πιο πάνω ίσως στέκει ο Bach, γιατί η μεγάλη μουσική βάθυνε πολύ την εμπειρία του. Τούτο θυμίζει το «μουσικήν ποίει» του Πλάτωνος και την αλληγορία του κύκνου, που, όταν πεθαίνει, λέει το μελωδικότερο τραγούδι του.\nΗ μουσική, για τον Γάλλο φιλόσοφο, αποτελεί ουσιώδη δυνατότητα μέθεξης με το υπερβατικό. Η μελωδία της πιο μεγάλης, της «πιο υψηλής μουσικής» προσφέρει το βαθύ βίωμα, που μεταπλάθει τον πόνο σε στοχασμό, την αγωνία ή το δισταγμό σε σκηνική παρουσία, τον κίνδυνο ή τον θάνατο σε απόδραση από την καθημερινότητα και αναζήτηση του βαθύτερου Είναι. Η μουσική δένεται με την φιλοσοφία και η φιλοσοφία υπομνηματίζει την διαλεκτική του υπερβατικού.\nΗ ζωτική ορμή (elan vital) εκδηλώνεται ως κίνηση, αλλά δεν ταυτίζεται μαζί της ως απλή μεταβλητότητα. Μετατίθεται σε επάλληλα επίπεδα. Διαφοροποιείται σε φυσικά φαινόμενα, σε φυσιολογικά, σε ψυχολογικά, σε κοινωνικά. Η συνείδηση αποτελεί την κορύφωση της ζωής και από αυτήν αντλεί το περιεχόμενο, τον δυναμισμό και την προβληματική της.\nΟ Bergson δεν είναι περιφρονητής της επιστήμης, όπως υπέθεταν αρκετοί επικριτές του, αλλ’ υπογραμμίζει την ανεπάρκεια της επιστήμης, όταν πάμε να γενικεύσουμε τον μεθοδολογικό χαρακτήρα της σ’ όλες τις περιοχές του επιστητού. Η επιστήμη αναζητεί την ακρίβεια στον ποσοτικό καθορισμό και δέχεται την σταθερότητα του νόμου κατά την επαναληπτικότητα των ομοίων φαινομένων. Αλλά τούτο δεν επιτρέπει την υπερβολή του επιστημονισμού. Η επιστήμη δεν μπορεί να λύσει όλα τα προβλήματα του ανθρώπου.\nΚατά τον Γάλλο φιλόσοφο, η πλάνη βρίσκεται στην χωροποίηση του χρόνου. Ο άνθρωπος μοιάζει να επαναλαμβάνει τα σοφίσματα του Ζήνωνα του Ελεάτη με τα πολύ γνωστά επιχειρήματα του Αχιλλέα και της χελώνας ή του βέλους, που, ενώ έχει εκτοξευθεί, φαίνεται ότι κινείται. Ο άνθρωπος μερίζει τον χρόνο, όπως κάνει με τον χώρο.


Supernatural Ιστορία: Βουντού στην Ν. Ορλεάνη (Voodoo in N. Orleans)\nSupernatural Ιστορία: Βουντού στην Ν. Ορλεάνη (Voodoo in N.Orleans)\nΒουντού στη Νέα Ορλεάνη\n“Ένας τύπος λαϊκής μαγείας, που χρησιμοποιείται στη Νέα Ορλεάνη και τις γύρω περιοχές της Νέας Ορλεάνης και χαρακτηρίζεται από την πίστη στην μαγεία, σε πρωτόγονες θεότητες, φετίχ, μαγικά ξόρκια και κατάρες. Στο Βουντού, αντικείμενα όπως ρίζες, πάνινα σακουλάκια καλής τύχης, σκόνες, βρωμιά από νεκροταφείο και μαριονέτες ή κούκλες βουντού, χρησιμοποιούνται για μαγική επίδραση με σκοπό το υλικό κέρδος ή την βλάβη κάποιου εχθρού. Βουντού είναι πάνω κάτω συνώνυμο με το Hoodoo και δεν πρέπει να συγχέεται με τη θρησκεία του Vodou”.\nΜπλοκ των Ορισμών (1×01 Pilot), Επίσημη Ιστοσελίδα\nΣε αντίθεση με το Μπλοκ των Ορισμών, το Βουντού στην Λουιζιάνα * δεν * είναι συνώνυμο με το Hoodoo, αν και είναι αλήθεια ότι τόσο το Βουντού όσο και το Hoodoo διακρίνονται από την Αϊτινή θρησκεία του Vodoun. Με απλά λόγια, το Vodoun είναι μια θρησκεία με στοιχεία δανεισμένα από αφρικανικές θρησκείες και τον καθολικισμό, το Hoodoo αναφέρεται στην λαϊκή μαγεία, που είναι προσαρμόσιμη στην θρησκεία του κάθε θεραπευτή, ενώ το Voodoo στην Λουιζιάνα συνδυάζει και τα δύο: δίνει μια μεγαλύτερη έμφαση στην λαϊκή μαγεία από ό, τι το Vodoun και μια έμμεση ισχυρότερη σύνδεση με το αφρικανικό (ή συγκριτικό Αφρικής-καθολικών) θρησκευτικό πλαίσιο από ό, τι το Hoodoo.\nΕπίσης, το Voodoo στην Λουιζιάνα δανείζεται χριστιανικές εικόνες και στοιχεία από τον Καθολικισμό και συχνά περιλαμβάνει την ευλάβεια προς τους καθολικούς αγίους, πολλοί από τους οποίους, όπως στην θρησκεία Vodoun, έχουν συγκριθεί με αφρικανικές θεότητες. Το Hoodoo, αντίθετα, συνήθως επηρεάζεται από τον προτεσταντικό χριστιανισμό. Οι θεότητες του Voodoo και του Vodoun είναι μόνο «πρωτόγονες», αν αναλογιστεί κανείς τους θεούς της Αφρικής ή οποιουσδήποτε μη χριστιανικούς θεούς.\nΠροηγούμενο άρθροSupernatural Ιστορία: Η Θεραπεία των Δαιμόνων (Demon Cure)\nΕπόμενο άρθροΓια δεύτερη φορά μπαμπάς ο Jeffrey Dean Morgan!


Οι φίλοι της Χρυσής Αυγής και τα ναζιστικά εγκλήματα στη Γερμανία – Ergasianews.gr\nΑποκαλυπτική έρευνα με νέα στοιχεία για τον Τόρστεν Χάιζε, τον Γερμανό συνεργάτη/συνεργό των Ελλήνων ναζιστών.\nΤην Παρασκευή έκλεισε ένας χρόνος από τη δολοφονία εννέα πολιτών από έναν νεοναζί στην πόλη Χανάου του κρατιδίου της Εσης στην κεντρική Γερμανία. Τα θύματα είχαν την ιδιότητα του μετανάστη ή του απόγονου μεταναστών. Δεν ήταν «γνήσιοι» Γερμανοί. Και γι’ αυτό έπρεπε να πεθάνουν. Η μνήμη τους τιμήθηκε προχτές με μεγάλες συγκεντρώσεις στο Χανάου, στις οποίες παραβρέθηκε και ο Γερμανός πρόεδρος Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ.\nΑκολουθώντας το παράδειγμα των οργανωτών αυτών των συγκεντρώσεων, οι οποίοι στο πνεύμα της διεθνούς καμπάνιας #Saytheirnames μάς υπέδειξαν ότι δεν πρέπει να λησμονηθούν τα ονόματα των θυμάτων, θυμίζουμε ότι πρόκειται για τέσσερις με γερμανική υπηκοότητα (Γκιεκμάν Γκιουλτεκίν, 37 χρόνων, Φερχάτ Ουνβάρ, 23, Μερτσέντες Κίρπατς, 35, Σαΐντ Νεσάρ Χασεμί, 21, οι δύο πρώτοι με κουρδική καταγωγή, η τρίτη με καταγωγή Σίντι και ο τέταρτος με αφγανική καταγωγή), για δύο Τούρκους (Σεντάτ Γκιρμπίζ, 29, Φατίχ Σαράτσογλου, 34), έναν Βόσνιο (Χαμζά Κούρτοβιτς, 22), έναν Βούλγαρο (Καλογιάν Βέλκοφ, 33) και έναν Ρουμάνο (Βίλι Βιορέλ Πάουν, 22).\nΜε αφορμή τη θλιβερή αυτή επέτειο, δόθηκε στη δημοσιότητα ένα αποκαλυπτικό βίντεο γερμανικής αντιφασιστικής ερευνητικής ομάδας, το οποίο περιλαμβάνει σημαντικά στοιχεία τόσο για τον περίγυρο του δράστη όσο και για τις σκοτεινές σχέσεις των γερμανικών μυστικών υπηρεσιών με τη νεοναζιστική τρομοκρατία (βλ. στο πλαίσιο).\nΣύμφωνα με την έρευνα αυτή, η γερμανική κυβέρνηση έχει φτάσει στο σημείο να θεωρεί την ακροδεξιά τρομοκρατία τη μεγαλύτερη απειλή στη χώρα, αλλά δεν προχωρά στις αναγκαίες ρυθμίσεις που θα αποδυνάμωναν τις υπόγειες σχέσεις των Γερμανών νεοναζί με τις μυστικές υπηρεσίες της χώρας.\nΗ υπόθεση έχει ιδιαίτερο ελληνικό ενδιαφέρον, διότι, σύμφωνα με όσα αποκαλύπτει η έρευνα, πρωταγωνιστικό ρόλο είχε ένα ηγετικό στέλεχος του νεοναζιστικού κινήματος, ο Τόρστεν Χάιζε (Thorsten Heise, γενν. 1969), ο οποίος διατηρεί ιδιαίτερες σχέσεις με τις ελληνικές νεοναζιστικές ομάδες και βέβαια τη Χρυσή Αυγή, τον αρχηγό και τα στελέχη της.\nΠροβολή συνέντευξής του στην εφημερίδα «Χρυσή Αυγή» (9.6.2005)\nΤα αιματηρά «φεστιβάλ» των Ες Ες\nΟ Χάιζε εμφανίζεται στο βίντεο να αποδίδει την εμπλοκή του στο γεγονός ότι διοργάνωνε «μουσικά» φεστιβάλ: «Βασικά, με συνδέουν με το Combat 18. Ξέρετε, το Combat 18 ιδρύθηκε σαν δορυφόρος του Blood & Honour. Και πολλές μπάντες που είναι ή ήταν ενεργές μουσικά είναι κομμάτι του Blood & Honour, και ξέρω πολλούς μουσικούς γιατί είμαι μουσικός παραγωγός».\nΝαζιστικοί χαιρετισμοί σε μια από τις «συναυλίες» του Χάιζε\nΟπως εξηγούν οι Γερμανοί ερευνητές, «ο Τόρστεν Χάιζε αυτοπαρουσιάζεται σαν μουσικός παραγωγός, αλλά στην πραγματικότητα είναι αυτός που βρίσκεται επί δεκαετίες στο κέντρο του νεοναζιστικού δικτύου της Γερμανίας και οργανώνει συναυλίες και πουλάει cd για να χρηματοδοτήσει ακροδεξιές οργανώσεις. Εχει επίσης ένα μεγάλο ποινικό μητρώο που περιλαμβάνει επιθέσεις και κατηγορίες για οπλοκατοχή».\nΕίναι χαρακτηριστικό ότι κάποια από τα «φεστιβάλ» του Χάιζε φέρουν το όνομα «Ασπίδα και Ξίφος», επειδή στα γερμανικά αυτές οι δύο λέξεις αρχίζουν από το γράμμα «S» («Schild und Schwert»), οπότε τα αρχικά τους σχηματίζουν το αγαπημένο SS.\nΟ Χάιζε προσπαθεί να καλύψει τις σχέσεις του με τα ναζιστικά εγκλήματα\nΤο βίντεο αποκαλύπτει ότι ο Χάιζε, ο οποίος σήμερα είναι αντιπρόεδρος του νεοναζιστικού NPD, υπήρξε στην αρχή της δεκαετίας του ’90 ηγετικό στέλεχος του νεοναζιστικού FAP (Freiheitliche Deutsche Arbeiterpartei), το οποίο σχετίζεται με τις δολοφονικές επιθέσεις νεοναζί εναντίον ξενώνων μεταναστών και προσφύγων μέσα σε ένα κλίμα μαζικοποίησης των ακροδεξιών τρομοκρατικών ομάδων που ακολούθησε την προβληματική γερμανική ενοποίηση, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τη μαζική επίθεση σε ξενώνα στο Ροστόκ.\nΟ Χάιζε αρνείται την παρουσία του εκεί, αλλά όπως επισημαίνεται στο βίντεο, «δημοσιεύσεις στον Τύπο από τη δεκαετία του ’90 δείχνουν ότι ο Χάιζε ήταν ενεργός σε αυτό το κύμα των ακροδεξιών επιθέσεων, ως επικεφαλής μιας συμμορίας 100 σκίνχεντ, ενώ προσπάθησε να πατήσει και έναν Λιβανέζο μετανάστη με φορτηγό».\nΕίναι η ίδια περίοδος που αρχίζει και η Χρυσή Αυγή τις αιματηρές επιθέσεις της, ενώ στην εφημερίδα της αναφέρεται εκτενώς στις επιθέσεις αυτές, καλύπτοντας τους δράστες. Ενδεικτικό το άρθρο του Γιώργου Μάστορα/Μισιάκα που συγκρίνει την επίθεση στο Ροστόκ με την επίθεση εναντίον μεταναστών στο Κριεκούκι. Τώρα βέβαια ο Μάστορας είναι το νο 2 στο σχήμα του «αποναζιστικοποιημένου» Κασιδιάρη, αλλά τα γραπτά μένουν («Κριεκούκι: η αρχή μιας δυναμικής φυλετικής αντίδρασης;», «Χρυσή Αυγή», 5.6.1993). Και βέβαια οι δολοφονικές επιθέσεις των Γερμανών νεοναζί εναντίον Τούρκων μεταναστών λ.χ. στο Ζόλινγκεν αποδίδονταν σε προβοκάτσια των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών (12.6.1993).\nΟπως παρατηρεί ο σχολιαστής στο βίντεο, «οι γερμανικές αρχές έκαναν ελάχιστα για να σταματήσουν αυτή τη σειρά ακροδεξιών επιθέσεων. Παίρνοντας για παράδειγμα το Ροστόκ, παρατηρούμε ότι οι κρατικοί μηχανισμοί και η αστυνομία δεν επενέβησαν, δεν προστάτευσαν τους πολίτες, αλλά άφησαν τις ναζιστικές ομάδες να δράσουν όπως ήθελαν. Και αυτοί το εξέλαβαν σαν μια νομιμοποίηση, αν όχι πρόσκληση να συνεχίσουν σε αυτή την κατεύθυνση». Είναι το ίδιο ακριβώς που συνέβαινε επί χρόνια στην Ελλάδα, με τη μυωπική -αν όχι ένοχη- αδράνεια των αρχών απέναντι στη ρατσιστική βία, μόνο και μόνο επειδή οι στόχοι της ήταν «απονομιμοποιημένοι» στα μάτια της σιωπηλής πλειοψηφίας.\nΟι δολοφονίες του NSU\nΓια τον Χάιζε, όμως, υπάρχουν και χειρότερα. Κατά τη δικαστική διερεύνηση της υπόθεσης της τρομοκρατικής οργάνωσης NSU (National Socialist Underground) διαπιστώθηκε ότι ο ίδιος περιλαμβανόταν στον κύκλο των υποστηρικτών αυτής της ομάδας που θεωρείται «η πιο σκληρή έκφραση ακροδεξιάς τρομοκρατίας στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία, με δέκα δολοφονίες, δύο βομβιστικές επιθέσεις και μια σειρά ληστειών». Στη δίκη του NSU αναφέρθηκε πολλές φορές το όνομά του (τουλάχιστον σε τριάντα συνεδριάσεις) σε σχέση με την προσπάθεια των τριών μελών της οργάνωσης να διαφύγουν στο εξωτερικό.\nΗ διαπλοκή του Χάιζε μέσω μυστικού πράκτορα με τους δολοφόνους του NSU και τις γερμανικές υπηρεσίες\nΠαρά το γεγονός ότι τα αρχεία της υπόθεσης έχουν χαρακτηριστεί απόρρητα για 120 χρόνια (!), έχουν διαρρεύσει ορισμένα ντοκουμέντα, από τα οποία προκύπτει σαφώς η σύνδεση. Οπως αποκαλύπτεται στο βίντεο, ο Χάιζε «το 1999 ήταν σε επαφή με έναν πληροφοριοδότη των μυστικών υπηρεσιών και στενό φίλο των δολοφόνων με το όνομα Τίνο Μπραντ (Tino Brandt), τον οποίο ο Χάιζε διαβεβαίωσε ότι θα βοηθούσε την τριάδα να βρει μια “ασφαλή διεύθυνση στο εξωτερικό”». Ο ίδιος ο Χάιζε στο βίντεο παραδέχεται την επαφή: «Είχα επικοινωνία με τον Τίνο Μπραντ, ναι, συναντιόμασταν ανά διαστήματα». Και πώς δικαιολογείται; «Θα ήμουν κακός ηγέτης του εθνικιστικού κινήματος αν δεν άρπαζα την ευκαιρία να μιλήσω με έναν κορυφαίο πληροφοριοδότη της μυστικής υπηρεσίας του κρατιδίου της Θουριγγίας».\nΑυτή η παραδοχή έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι στα ντοκουμέντα που διέρρευσαν περιλαμβάνεται η ηχογράφηση μιας συζήτησης, στην οποία ο Χάιζε και ο Μπραντ αναφέρουν ονομαστικά όλους τους δολοφόνους του NSU. Αλλά αυτή η συνομιλία ήταν στα χέρια των αρχών από το 2007, άρα τα ονόματα των δολοφόνων ήταν γνωστά πολύ πριν από το 2011 που δημοσιοποιήθηκαν.\nΠοιο είναι το συμπέρασμα; «Αρα οι μυστικές υπηρεσίες πήραν την απόφαση να συνεχίσουν τη συνεργασία με τον πληροφοριοδότη, αντί να σταματήσουν αυτές τις δολοφονίες πολύ νωρίτερα, ίσως και να τις αποτρέψουν συνολικά. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, οι μυστικές υπηρεσίες έχουν σίγουρα ευθύνη για τη σταθεροποίηση της ναζιστικής σκηνής. Οι μυστικές υπηρεσίες είχαν ουσιαστικά τόσο πολλούς πληροφοριοδότες σε ναζιστικές οργανώσεις, που κανείς δεν ήξερε στο τέλος ποιοι ήταν οι ναζί και ποιοι ήταν το κράτος το ίδιο».\nΗ υπόθεση θυμίζει έντονα την περίπτωση Μπαλτάκου, την οποία αφελώς κραδαίνουν οι Μιχαλολιάκος, Κασιδιάρης, Λαγός ως δήθεν απαλλακτική για τη δράση τους, ενώ στην πραγματικότητα εξηγεί το αίσθημα ατιμωρησίας που είχε επικρατήσει στα Τάγματα Εφόδου της οργάνωσης.\nΗ νέα έρευνα αποκαλύπτει επίσης στενή δεκαετή διασύνδεση του Χάιζε και με τον Στέφαν Ερνστ (Stephan Ernst), ο οποίος ομολόγησε τη δολοφονία του πολιτικού Βάλτερ Λίμπκε (Walter Lübcke) το 2019, επειδή αυτός υπερασπιζόταν τα ανθρώπινα δικαιώματα των μεταναστών και των προσφύγων.\nΤα ελληνικά καλοκαίρια του Χάιζε\nΣτη δικογραφία για την υπόθεση της τρομοκρατικής οργάνωσης NSU καταγράφεται επίσκεψη του Νικολάου Μιχαλολιάκου στο σπίτι του Χάιζε στο χωριό Φρετερόντε (Fretterode). Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στις 19.11.2009 και, σύμφωνα με τις γερμανικές αρχές, τον Μιχαλολιάκο συνόδευε κάποιος που εμφανιζόταν ως «καθηγητής».\nΑλλά οι σχέσεις Χάιζε-Μιχαλολιάκου είναι πολύ παλιότερες. Το καλοκαίρι του 2005 ο Χάιζε ήταν καλεσμένος της Χρυσής Αυγής και περιόδευε στην Πελοπόννησο για να στηρίξει την πολιτική της. Η εφημερίδα της οργάνωσης πρόβαλε μάλιστα συνέντευξη του Χάιζε στην εφημερίδα της Μεσσηνίας «Σημαία» με λόγια θαυμασμού («ένας καλοντυμένος και επιβλητικός νέος»). Η συνέντευξη συνοδευόταν από το ξέπλυμα του Χάιζε: «Αυτοπροσδιορίστηκε ως εθνικιστής. Σεβόμαστε απόλυτα τον ιδεολογικό αυτοπροσδιορισμό του». Ο Χάιζε ανταπέδιδε τα καλά λόγια και αποκάλυπτε τις ιδιαίτερες σχέσεις Ελλήνων και Γερμανών ομοϊδεατών: «Τη Χρυσή Αυγή τη γνωρίζουμε από παλαιότερα και είναι ένα από τα πιο σοβαρά κινήματα στην Ευρώπη».\nΑυτές οι ιδιαίτερες σχέσεις συνεχίστηκαν. Μετά τη σύλληψη των στελεχών της οργάνωσης, ο Χάιζε πρωτοστάτησε στην καμπάνια των Γερμανών νεοναζί υπέρ της Χρυσής Αυγής. Στις 11 Νοεμβρίου 2014 ο Χάιζε ανέβασε στη σελίδα του στο facebook φωτογραφία με τον απεσταλμένο της Χρυσής Αυγής Πάνο Κλάδη, τον οποίο φιλοξένησε για να ενημερωθεί για την πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα και τις «διώξεις των συντρόφων». Ενδιαφέρον έχει ότι ο Χάιζε μιλά για «80 διωκόμενους συντρόφους», αποκαλύπτοντας εκείνο που οι χρυσαυγίτες προσπαθούσαν τότε να αποφύγουν, την ταύτιση δηλαδή της ηγεσίας της οργάνωσης με τον Λαγό, τον Πατέλη και φυσικά τον Ρουπακιά.\nΠρόσφατη μονογραφία για τον Χάιζε αποκαλύπτει ότι ο ίδιος καυχιόταν στο Σααρμπρίκεν ότι υπήρξε δημιουργός και σύμβουλος της Χρυσής Αυγής (Kai Budler, «Zwischen Gewalt, RechtsRock und Kommerz: Der Multifunktionδr Thorsten Heise», προσβάσιμο στο https://tinyurl.com/ycayu79f).\nΔεν πρέπει να ξεχνάμε επίσης ότι ο μέντορας του Χάιζε στο γερμανικό νεοναζιστικό κίνημα υπήρξε ο Αυστριακός Καρλ Πόλατσεκ (Karl Polacek, 1934-2014), ο οποίος διατηρούσε ιδιαίτερες σχέσεις με τη Χρυσή Αυγή και είχε επιλέξει την Ελλάδα ως κρησφύγετό του από το 1999. Το 2001 εκδόθηκε από τις αυστριακές αρχές διεθνές ένταλμα σύλληψής του, συνελήφθη από την ΕΛ.ΑΣ. και έμεινε στις ελληνικές φυλακές για λίγους μήνες, μέχρι την έκδοσή του. Σύμφωνα με τον επικήδειό του που έχουν συντάξει ο ομοϊδεάτης του Μάικ Μίλερ (Maik Müller, 16.3.2014), ο Πόλατσεκ υπήρξε «επίτιμο μέλος της Χρυσής Αυγής και μετείχε στις δράσεις της». Και μετά την έκτιση της ποινής του επέστρεψε στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκε στην Αμαλιάδα, χρησιμεύοντας μέχρι τον θάνατό του ως ενδιάμεσος μεταξύ Γερμανών και Ελλήνων ναζιστών. Μέχρι το τέλος, ο Χάιζε θεωρούσε τον Πόλατσεκ «θετό του πατέρα».\nΑυτά τα νέα στοιχεία συμπληρώνουν την εικόνα της δράσης της Χρυσής Αυγής, εν όψει της αναμενόμενης δίκης των στελεχών της οργάνωσης σε δεύτερο βαθμό. Ακολουθώντας την τακτική της στρουθοκαμήλου που δεν απέδωσε μέχρι σήμερα ο Μιχαλολιάκος συνεχίζει να κατηγορεί ως προδότες τους αποχωρήσαντες, ο Λαγός εξακολουθεί να υποδύεται τον Ευρωπαίο ηγέτη του εθνικιστικού κινήματος κραδαίνοντας το «τεκμήριο αθωότητας», ο Κασιδιάρης φαίνεται να πιστεύει ότι μπορεί να πείσει κάποια μερίδα από τους παλιούς του ψηφοφόρους κρύβοντας απλώς το μπράτσο του και ο Παππάς τρώει και πίνει στο κρησφύγετό του στην υγεία των υπηρεσιών του κ. Χρυσοχοΐδη. Αλλά είναι φανερό ότι καθένας τους κινείται με μοναδικό κίνητρο την προσωπική διάσωση.\nΕκείνος που φαίνεται ότι διασκεδάζει μ’ αυτή την εξέλιξη είναι βέβαια ο Κώστας Πλεύρης, ο οποίος με την εμφάνισή του στο τέλος της δίκης ως ο από μηχανής θεός που θα σώσει τον ήδη καταδικασμένο Λαγό, εξασφάλισε τη θέση πρωταγωνιστή στις εξελίξεις στο εσωτερικό του εθνικοσοσιαλιστικού χώρου.\nΗ επόμενη κίνηση του Πλεύρη, σύμφωνα με πληροφορίες της «Εφ.Συν.», είναι η συγκρότηση ενός κοινού σχήματος που θα χωρέσει όσα από τα ηγετικά στελέχη του χώρου συμφωνήσουν σε μια επανασυγκόλληση, με μακρινή προοπτική την εκλογική κάθοδο. Ηδη συζητήθηκε το όνομα «Κύμα Ελληνισμού» ως υποψήφιο για να στεγάσει το όραμα των χρυσαυγιτών. Εύστοχη επιλογή, αν σκεφτεί κανείς ότι «Κύμα» ήταν το όνομα της πολύ καλής γερμανικής ταινίας που περιγράφει ακριβώς το ενδεχόμενο αναβίωσης του ναζισμού σε μια σύγχρονη κοινωνία («Die Welle», 2008).\nΠάντως κανένα «κύμα» δεν μπορεί να ξεπλύνει τα εγκλήματα.\n«The enemy within. Neo-nazis and the German State»\nΤο μακελειό στο Χανάου και οι σκοτεινοί πρωταγωνιστές του στον χώρο των νεοναζί και τις γερμανικές μυστικές υπηρεσίες. Ερευνα της ομάδας «Redfish». Προσβάσιμο ελεύθερα στο You Tube: https://www.youtube.com/embed/NUnb0l-nPHo.\nΓΕΡΜΑΝΙΑ ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 2021-02-22\nΠροηγούμενο Τι θα καταβληθεί έως τέλος του μήνα από e-ΕΦΚΑ, ΟΠΕΚΑ, ΟΑΕΔ και υπουργείο Εργασίας\nΕπόμενο Δυναμικό αίτημα ανανέωσης συμβάσεων για τις καθαρίστριες του ΟΑΕΔ


Συνάντηση του Περιφερειάρχη με τον Δήμαρχο Λάρνακας αμέσως μετά την Διδυμοποίηση των Μαραθωνίων της Ρόδου και της Λάρνακας - Δημοκρατική της Ρόδου\n“Ο απανταχού Ελληνισμός, συνεργαζόμενος έχει πετύχει μόνο νίκες και τα αυτός πρέπει να είναι ο στόχος όλων μας. Από τον Αθλητισμό μέχρι την Οικονομία και την Εξωτερική Πολιτική”\n“Αισθάνομαι την τιμή της επίσκεψης και της συνεργασίας, με αφορμή τους Μαραθώνιους Ρόδου και Λάρνακας, του Δημάρχου Λάρνακας κ. Βύρα και τον ευχαριστώ για τα εξαιρετικά αισθήματα που τρέφει για τον τόπο μας και τον λαό μας. Ο απανταχού Ελληνισμός, συνεργαζόμενος έχει πετύχει μόνο νίκες και αυτός πρέπει να είναι ο στόχος όλων μας. Από τον Αθλητισμό μέχρι την Οικονομία και την Εξωτερική Πολιτική” δήλωσε σχετικά ο Περιφερειάρχης Ν. Αιγαίου κ. Γιώργος Χατζημάρκος.\nΟ Μαραθώνιος της Ρόδου «έτρεξε» στη Λάρνακα! Στην Κύπρο βρέθηκε την περασμένη Κυριακή αντιπροσωπεία του Διεθνούς Μαραθωνίου της Ρόδου…


Ημέρα προσευχής και μετάνοιας στη Βαυαρία: Τα παιδιά δεν πάνε σχολείο, πολλοί γονείς πρέπει να εργαστούν\nΗ Ημέρα Προσευχής και Μετάνοιας έχει από καιρό πάψει να είναι δημόσια αργία – αλλά οι μαθητές στη Βαυαρία μπορούν ακόμα να προσβλέπουν σε μια ελεύθερη μέρα την Τετάρτη. Οι εργαζόμενοι γονείς, ωστόσο, συνήθως έρχονται αντιμέτωποι με το ερώτημα ποιος θα φροντίσει τα παιδιά.\nΑυτό το δίλημμα – οι γονείς έχουν δουλειά και τα παιδιά είναι στο σπίτι – πιθανότατα δεν θα αλλάξει τα επόμενα χρόνια. Δεν υπάρχουν περιθώρια ελιγμών, οι νομικές ρυθμίσεις είναι σαφείς, σύμφωνα με το Υπουργείο Παιδείας.\nΤο υπόβαθρο για την Ημέρα Προσευχής και Μετάνοιας είναι ο κανονισμός σύμφωνα με τον οποίο οι προτεστάντες εργαζόμενοι δεν χρειάζεται να εργάζονται την ημέρα αυτή – εφόσον επικαλούνται θρησκευτικούς λόγους, π.χ. θέλουν να παρακολουθήσουν μια εκκλησιαστική λειτουργία.\nΗ Ημέρα Μετάνοιας και Προσευχής χρησιμεύει στους προτεστάντες χριστιανούς για προβληματισμό, αλλά και για αναπροσανατολισμό.\nΣύμφωνα με την Προτεσταντική Εκκλησία, η ημέρα αυτή δεν έχει μόνο ιδιωτική αλλά και κοινωνικοπολιτική σημασία. Ως εκ τούτου, θα πρέπει επίσης να ενθαρρύνει τον προβληματισμό σχετικά με “κοινωνικά σφάλματα όπως η ξενοφοβία, η καταστροφή του περιβάλλοντος και ο αποκλεισμός των φτωχών και των αστέγων”. Το 1995, η ημέρα καταργήθηκε ως δημόσια αργία στη Γερμανία – εκτός από τη Σαξονία.\nΟ επίσκοπος της Βαυαρίας Heinrich Bedford-Strohm θα τελέσει το πρωί της Τετάρτης στην εκκλησία του Αγίου Ματθαίου στο Μόναχο (Nußbaumstraße 1) λειτουργία για την Ημέρα Μετάνοιας και Προσευχής.


Πωλούνται τα πρωθυπουργικά αεροσκάφη - STAR FM 933\n28 Φεβρουαρίου 2021 23:45\nΑυγ 23, 2012 ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ, ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ\nΟ πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς μεταβαίνει στο Βερολίνο με αεροπλάνο της γραμμής εγκαταλείποντας τις πτήσεις της χλιδής με τα VIP τζετ με τα οποία κάθε απογείωση κοστίζει στον Έλληνα φορολογούμενο 43.000 ευρώ.\nΤρία κυβερνητικά αεροσκάφη διαθέτει η Ελλάδα και επί ΠΑΣΟΚ ο Γεώργιος Παπανδρέου και οι υπουργοί του τα είχαν λες και ήταν το τρόλεϊ Κολιάτσου – Παγκράτι.\nΜάλιστα η κυβέρνηση Σαμαρά σχεδιάζει να πουλήσει ή να ενοικιάσει το Gulfstream και τα 2 Embraer προκειμένου να περικοπούν δαπάνες.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι μόνο σε ένα χρόνο είχαν ξοδευτεί 5,8 εκατομμύρια ευρώ για την κινητοποίηση των VIP αεροσκαφών κι ελικοπτέρων των Ενόπλων Δυνάμεων για την μεταφορά μελών της κυβέρνησης και επισήμων.\nΤα VIP αεροσκάφη κι ελικόπτερα έκαναν 136 πτήσεις, μεταφέροντας επισήμους, με συνολικό κόστος τα 5,8 εκατ. ευρώ. Έτσι, κατά μέσον όρο κάθε χρήση κόστισε περίπου 43.000 στο δημόσιο.\n– Το EMBRAER 209 πραγματοποίησε 41 πτήσεις με διάρκεια 230 ώρες και κόστος 1,6 εκατ. ευρώ\n– Το GULFSTREAΜ έκανε 36 πτήσεις σε 310 ώρες και στοίχισε 2 εκατ. ευρώ\n– Το LEGACY εκτέλεσε 43 πτήσεις σε 272 ώρες με κόστος 1,9 εκατ. ευρώ\n– Το ελικόπτερο Augusta Β- 212 πραγματοποίησε 2 πτήσεις, διάρκειας 4 ωρών, με κόστος 20.522 ευρώ\n– Το VIP SUPER PUMA πέταξε 12 φορές για 47 ώρες, με κόστος 251.884 ευρώ\nΤο CHINOOK (CH -47D) έκανε 2 πτήσεις σε 7 ώρες, που κόστισαν 40.164 ευρώ στο διάστημα από 30/5/2010 έως 30/5/2011


Καταχωρήθηκε στις 24 Σεπτεμβρίου 2018 από Ανέστης Αναστασιάδης\nΆρθρο του Νίκου Ανδρουλάκη στην εφημερίδα «Τα Νέα\nΤο ζήτημα της ομοφωνίας όμως σχετίζεται και με την εξωτερική δράση της Ευρώπης. Σε αυτό το πλαίσιο, κατά τη διάρκεια της ετήσιας ομιλίας του για την Κατάσταση της Ένωσης, ο Πρόεδρος Γιούνκερ, σημείωσε την ανάγκη, στις αποφάσεις σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις κυρώσεις, να περάσουμε από τον κανόνα της ομοφωνίας στην πλειοψηφία. Ανέφερε μάλιστα δύο παραδείγματα όπου η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μπορούσε να πάρει απόφαση λόγω ενός και μόνο κράτους μέλους. Το πρώτο αφορούσε το μπλοκάρισμα της δήλωσης της Ένωσης στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ στην περίπτωση της Κίνας και το δεύτερο ήταν η καθυστερημένη επιβολή κυρώσεων στην Βενεζουέλα. Δυστυχώς και τα δύο αυτά παραδείγματα αναφέρονται σε ένα κράτος- μέλος, που μπλόκαρε κάθε απόφαση. Όχι δεν ήταν η Ουγγαρία ή η Πολωνία. Ήταν η χώρα μας και η κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑ- ΑΝΕΛ. Αυτό έγινε χωρίς η κυβέρνηση να έχει «αυταπάτες». Άλλωστε ακόμα και σήμερα διαπιστώνουμε ότι η ανθρωπιστική της ρητορική διαψεύδεται από την τραγική κατάσταση που επικρατεί στην Μόρια και τις απάνθρωπες συνθήκες φιλοξενίας των αιτούντων άσυλο.\nΑυτό το άρθρο καταχωρήθηκε στα Διεθνή, Κίνημα από Ανέστης Αναστασιάδης.Bookmark the permalink.


Κωδικός Περιοχής Palamas\nΠόλη ή Περιοχή: Palamas\nΟ κωδικός περιοχής για την Palamas είναι 2444. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 7157456 και τον κωδικό περιοχής 2444 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 2444 7157456. Και το Palamas βρίσκεται στη Ελλάδα.\nΤο πρόθεμα κωδικού περιοχής αντιστοιχίζει τον αριθμό τηλεφώνου ενός συνδρομητή σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Εκτός από τον κωδικό περιοχής υπάρχουν και άλλοι τύποι προθέματος: Διεθνή προθέματα χώρας, προθέματα παρόχων κινητής τηλεφωνίας και προθέματα διαφόρων υπηρεσιών. Αυτά συνδυάζονται για να εξυπηρετούν διάφορους σκοπούς. Όταν καλείτε από τη μια χώρα στην άλλη σε περιπτώσεις όπου ο παραλήπτης της κλήσης έχει σταθερό τηλέφωνο, το πρόθεμα χώρας συνδυάζεται με τον κωδικό περιοχής και τον αριθμό του συνδρομητή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 7157456, τον κωδικό περιοχής 2444 (Palamas) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0030 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0030 2444 7157456. Εάν η κλήση γίνεται σε μια κινητή συσκευή, ο Κωδικός κλήσης χώρας συνδυάζεται με το πρόθεμα του παρόχου κινητής τηλεφωνίας και τον αριθμό του συνδρομητή. Εάν πραγματοποιηθεί κλήση σε συνδρομητή στην ίδια χώρα, ο Κωδικός κλήσης χώρας μπορεί να παραλειφθεί. Στην περίπτωση εθνικών κλήσεων από ένα σταθερό δίκτυο σε άλλο, ο κωδικός περιοχής μπορεί επίσης να παραλειφθεί σε πολλές χώρες όταν και οι δύο συνδρομητές έχουν τον ίδιο κωδικό περιοχής. Ιδιαίτερα σε χώρες όπου οι συνδρομητές είναι σε θέση να διατηρήσουν τον ίδιο αριθμό τηλεφώνου μετά τη μετακίνησή τους σε άλλη τοποθεσία ή πόλη, ο κωδικός περιοχής - στην περίπτωση αυτή ο 2444- πρέπει επίσης να καλείται.\nΟι υπηρεσίες στις οποίες υπάρχει πρόσβαση μέσω υπηρεσίας προθεμάτων ενδέχεται να επιβαρύνονται όχι μόνο από εταιρείες τηλεπικοινωνιών, αλλά και από εταιρείες που προσφέρουν αυτές τις υπηρεσίες. Ως αποτέλεσμα, ορισμένες αμφιλεγόμενες εταιρείες προσφέρουν υπηρεσίες που δεν χρησιμεύουν, αλλά επιφέρουν υψηλές αμοιβές. Προκειμένου να αυξήσουν ακόμη περισσότερο τα κέρδη τους, οι υπηρεσίες αυτές προσπαθούν να κρατούν τους καλούντες στη γραμμή όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι εποπτικές αρχές λαμβάνουν τακτικά μέτρα κατά παρόχων, αλλά δεν μπορεί να γίνει επίκληση αυτών. Εκτός από τους ειδικούς αριθμούς που μπορούν να αναγνωριστούν μέσω των προθεμάτων τους, υπάρχουν και αριθμοί ταχείας κλήσης. Οι πιο γνωστοί είναι ο αριθμός έκτακτης ανάγκης 112 στην Ευρώπη και 911 στη Βόρεια Αμερική. Αυτοί οι αριθμοί μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε εθνικό επίπεδο και δεν χρειάζονται προθέματα, δηλ. χωρίς Κωδικός κλήσης χώρας +30 (0030) ή κωδικός περιοχής 2444 (Palamas).\nΑν βρίσκεστε εκτός της Ελλάδα και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Palamas, εκτός από τον κωδικό περιοχής, χρειάζεστε τον Κωδικός κλήσης χώρας που αντιστοιχεί στη χώρα που επιθυμείτε να καλέσετε. Ο Κωδικός κλήσης χώρας για τη Ελλάδα είναι το +30 (0030), οπότε αν βρίσκεστε στην Γαλλία και θέλετε να καλέσετε ένα άτομο στο Palamas, θα πρέπει να προσθέσετε στον αριθμό τηλεφώνου του εν λόγω ατόμου το +30 2444 ως πρόθεμα. Το μηδέν μπροστά από τον κωδικό περιοχής παραλείπεται στην περίπτωση αυτή. Για τον πλασματικό αριθμό τηλεφώνου 7157456, τον κωδικό περιοχής 2444 (Palamas) και τον Κωδικός κλήσης χώρας 0030 ο αριθμός που θα καλέσετε είναι ο 0030 2444 7157456.


Ο ΧΑΦΙΕΣ: Ο Λιγνάδης και η κουλτουροθολούρα του ως άλλοθι στις ψυχές που σακάτευε\nΟ Λιγνάδης και η κουλτουροθολούρα του ως άλλοθι στις ψυχές που σακάτευε\nΜε τον Κωνσταντινο Μαρκουλακη μας συνδεει μια πνευματικη ταυτιση\n-Έχω πολλά σκοτάδια και ευτυχώς το θέατρο μου δίνει την δυνατότητα να φτιάξω φως από τα σκοτάδια μου. Δεν βγαίνει φως από το φως (!!!)\nΜιλάμε για βαριά κουλτούρα. Κουλτούρα να φύγουμε που λένε…Και πως τα λέει ο μπαγάσας. Αμολάει δήθεν βαθυστόχαστες σκέψεις σαν προπέτασμα καπνού, μια κουλτουροθολούρα ως άλλοθι στις ψυχές που σακάτευε.\nΟ Δημήτρης Λιγνάδης και τα σκοτάδια του>\n“Έχω πολλά σκοτάδια και ευτυχώς το θέατρο μου δίνει την δυνατότητα να φτιάξω φως από τα σκοτάδια μου. Δεν βγαίνει φως από το φως.\nΕίμαι ένας άνθρωπος που ταλαιπωρούμαι αρκετά με τις σκέψεις. Δεν επιλέγω συνειδητά τον δρόμο του παιδέματος. Διαλέγω αυτόν που μου ταιριάζει και φαίνεται ότι αυτός που μου ταιριάζει έχει αγκάθια… Ισως γιατί έτσι νοιώθω ζωντανός.\nΑλλά νομίζω ότι όλοι οι άνθρωποι που στοιχειωδώς σκεφτόμαστε, δεν μπορούμε να ευτυχήσουμε έτσι απλά…\nΜου είχε πει κάποτε η μάνα μου, «δεν θες να φτιάξεις την ζωή σου παιδί μου;» «Από φόβο», της είπα… Κι ενώ περίμενα να μου πει, όχι από φόβο, αλλά από αγάπη, μου είπε, «ναι, από φόβο. Eπειδή φοβάσαι την μοναξιά».\nΔεν κυνηγάω την ανήσυχη ζωή. Μόνο του με πάει από εκεί. Ανήσυχο πνεύμα… Στο θεάτρο ήμουν αρκετά correct κι αυτό φαίνεται ότι με στένευε.\nΟταν μου λένε ότι είμαι ένας πνευματικός άνθρωπος του θεάτρου στεναχωριέμαι που το ακούω. Ενας ηθοποιός οφείλει να είναι και πνευματική μονάδα. Δεν γίνεται να υπάρχουν μη καλλιεργημένοι, μη σκεπτόμενοι, μη πνευματικώς και ψυχικώς καταρτισμένοι. Το θέατρο δεν είναι υπόθεση μόνον υποκριτικών μεθόδων ή σωματικής ευελιξίας.\nΟ ηθοποιός πρέπει να είναι πνευματική μονάδα και ελπίζω να ξαναγίνει. Σήμερα υπάρχουν ηθοποιοί που δεν ξέρουν να διαβάσουν…Το λέω γιατί με στεναχωρεί. Γιατί εγώ πιστεύω στους νέους ηθοποιούς, έχουν πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες από εμάς. Ισως το κόστος αυτού του πράγματος είναι η ρηχότητα. Παλαιότερα δεν ήμουν ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένος για την μεγάλη εικόνα που λέγεται πολιτική, κοινωνία, πολιτισμός.\nΑσχολιόμουν πιο πολύ με τον εαυτό μου, εγωκεντρικά. Μεγαλώνοντας και μη έχοντας παιδιά, νομίζω ότι η εγγενής ανάγκη να αφήσω κάτι πίσω σου με οδήγησε στην μεγάλη εικόνα. Κάπου τελείωσα με τον εαυτό μου και το τι θα γίνω. Στο κάτω κάτω εκεί που ήθελα, πάνω-κάτω, έφτασα. Αλλά δεν αράζω. Δεν μπορώ να αράξω. Θέλουν να έρθουν κι άλλοι, να με ξεπεράσουν, να βελτιωθούν τα πράγματα στον τόπο μου, να επανέλθουμε σε μια κανονικότητα, κινούμενη, όχι ακίνητη. Μεγάλωσα αλλά όχι τόσο για να αράξω στον καναπέ μου. Με απασχολεί ότι μεγαλώνω, η φθορά. Το παλεύω –είναι μια μεγάλη πάλη αυτή.\nΗ συμφιλιώση με την φθορά, η δική σου και των άλλων. Δεν μπορώ να παίξω τον άνετο. Το θέατρο δίνει ένα ελιξήριο, ασχολείσαι με την εικόνα σου. Δεν έκανα πολλή τηλεόραση, πράγματι, αλλά δεν μου έλειψε η δημοσιότητα που δίνει το μέσο. Μου άρεσε βέβαια όταν κάποιος μου έλεγε ότι με είδε. Η πλάκα είναι ότι όταν βγήκα στο επαγγελματικό θέατρο έπαιζα δίπλα σε διάσημους. Γινόταν χαμός. Επαιζα δίπλα στην Ελένη Κούρκουλα όταν πρωτοβγήκα, τότε που ήταν η Σελήνη. Στον Αλκι Κούρκουλο, την εποχή της “Αναστασίας”. Στον Μαρκουλάκη επί «Λόγω Τιμής». Και δεν γύρναγε να με κοιτάξει κανείς…\nIoύλιος 2008 Θέατρο Βράχων-“Βάτρα-Χ” Εθνικό Θέατρο/ Φωτογραφία: NDP Photo Agency\n>Απόσπασμα από συνέντευξη στη Μυρτώ Λοβέρδου (bovary.gr-31|07|2019)


Πέμπτη, 20 Σεπτέμβριος 2018 09:51\tΕυρυτανικά Νέα\nΣημαντικά έργα συνολικού προϋπολογισμού 5,4 εκατ. ευρώ, που δίνουν λύση σε χρόνια προβλήματα της Ευρυτανίας, συνεχίζονται με εντατικούς ρυθμούς. Τα έργα χρηματοδοτεί η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας και εποπτεύει η Τεχνική Υπηρεσία της ΠΕ Ευρυτανίας. Σύμφωνα με τον αντιπεριφερειάρχη Ευρυτανίας, αναμένονται και νέες χρηματοδοτήσεις.\nΈνα από τα έργα με ιδιαίτερα σημασία και βαρύτητα είναι αυτό που αφορά την εγκατάσταση προστατευτικού μεταλλικού πλέγματος για τη συγκράτηση των βράχων σε έξι συγκεκριμένα επιλεγμένα σημεία του οδικού δικτύου Γαύρου - Προυσού, με προϋπολογισμό 2.250.000 ευρώ.\nΌπως αναλυτικά έγραψαν, έγκαιρα και έγκυρα, τα "Ευρυτανικά Νέα" (ήδη από τον Οκτώβριο του 2016), τα έξι σημεία μετά τον Γαύρο που έχει εγκατασταθεί το μεταλλικό δίκτυ και θα εγκατασταθεί σύντομα είναι:\n1) Επικίνδυνο σημείο 190 μέτρα μετά τον Γαύρο: προστατευτικό πλέγμα μήκους 560 μέτρων\n2) Επικίνδυνο σημείο στα 1,8 χλμ, κοντά στη διασταύρωση Καρίτσας: μήκος πλέγματος 470 μέτρα\n3) Επικίνδυνο σημείο στα 3,2 χλμ, κοντά στη διασταύρωση Καρίτσας: μήκος πλέγματος 470 μέτρων\n4) Επικίνδυνο σημείο στα 4,1 χλμ, θέση μετά τα “Πατήματα της Παναγίας”: μήκος πλέγματος 600 μέτρων\n5) Επικίνδυνο σημείο στα 6,1 χλμ, σε θέση κατολίσθησης. Η θέση είναι μετά το Δερματόρεμα, πριν τη διασταύρωση Χελιδόνας και τέλος,\n6) Επικίνδυνο σημείο στα 7,1 χλμ, η θέση είναι πλησίον της διασταύρωσης Χελιδόνας: μήκος πλέγματος 300 μέτρων.\n"Επενδύουμε στον άξονα Καρπενήσι - Ποταμιά - Προυσός"\nΜιλώντας στα «Ευρυτανικά Νέα» ο αντιπεριφερειάρχης Ευρυτανίας, κ. Αριστείδης Τασιός, μεταξύ άλλων, ανέφερε:\n«Ξεκινώντας το έργο, είχαμε από την αρχή στοχεύσει σε έξι συγκεκριμένες θέσεις, όπως τις προσδιόριζε και η μελέτη. Λαμβάνοντας στατιστικά στοιχεία -όλα αυτά τα χρόνια- του οδικού δικτύου Προυσού, βλέπουμε που υπάρχουν συχνές βραχοπτώσεις και έτσι στοχεύσαμε σε έξι συγκεκριμένες θέσεις, οι οποίες και υλοποιούνται. Οι τρείς έχουν ήδη κατασκευαστεί, οι άλλες δύο βρίσκονται σε εξέλιξη και η εργολαβία κλείνει με την έκτη θέση τοποθέτησης προστατευτικών πλεγμάτων -καιρού επιτρέποντος- μέχρι το τέλος της χρονιάς.\nΟ άξονας Καρπενήσι - Ποταμιά - Προυσός είναι το βασικό οδικό δίκτυο της τουριστικής υποδομής του νομού. Επενδύουμε σημαντικά στο δίκτυο αυτό. Στο επόμενο Περιφερειακό Συμβούλιο θα εγγράψουμε μία ακόμα εργολαβία, συνολικού προϋπολογισμού 800.000 ευρώ, για να συνεχίσουμε, ξανά με την ίδια λογική, σε επιπλέον άλλες επιλεγμένες θέσεις, ώστε να αυξήσουμε την ασφάλεια διέλευσης του συγκεκριμένου οδικού δικτύου. Το νέο αυτό έργο θα ενταχθεί μέσα στο 2018 και θα αρχίσει η διαδικασία δημοπράτησής του το 2019. Λογικά, θα έχει ολοκληρωθεί στο τέλος του 2019 και έτσι λύνουμε αρκετά προβλήματα».\nΈχουμε 6261 επισκέπτες συνδεδεμένους


ΕΡΜΟΣ ΚΑΣΤΡΙΩΤΗΣ: Ιουνίου 2013\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 05:45 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια Ηρόδοτος, Θεοδωρόπουλος\nΥπέρ κριτικής κριτικής\nΣε κάθε άποψη που ακούμε είτε αυτή εκφράζεται γραπτά είτε λέγεται προφορικά ο καθένας μας διαμορφώνει τη δική του άποψη. Προφανώς η σχέση που έχουμε με τον διατυπώνοντα την άποψη (μακρινή η πλησιέστερη) επηρεάζει την δική μας. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να είμαστε "αντικειμενικοί" αν και κατά τη γνώμη μου τέτοια "αντικειμενικότητα" δεν υπάρχει. Να, αν πρόκειται να κάνεις "κριτική" στον γιο σου που παίζει στον ΘΕΣΠΙΑΚΟ, είναι δύσκολο να είσαι αντικειμενικός.\nΟ καθένας επίσης έχει δικαίωμα στη κριτική της άποψης που εκφράζεται. Η κριτική είναι στοιχείο διαμόρφωσης και της δικής μας άποψης διότι πως αλλιώς διαμορφώνεται η δική μας άποψη, αν απορρίψουμε την έννοια της “επιφοίτησης”¨: Με ένα “διάλογο” συνήθως φανταστικό με τον εκφράζοντα την άποψη. Μερικές φορές αυτός ο διάλογος δημοσιοποιείται αλλά τις περισσότερες φορές μένει εσωτερικός.\nΑσχέτως του τρόπου που διατυπώνεται μια άποψη –και η κριτική είναι επίσης άποψη οπότε εμπίπτει σε αυτή τη κατηγορία- αυτή πρέπει να κρίνεται όσο πιο ανεξάρτητα γίνεται από τον εκφραστή της και τη σχέση που έχουμε με αυτόν. Παρατηρούμε όμως ότι αυτό σπανίως γίνεται. Για παράδειγμα, μπορούμε ανάμεσά μας εν Ελλάδι να σχολιάζουμε την απαράδεκτη κατάσταση στην χρήση της δημόσιας γης στη χώρα μας, αλλά μόλις αυτό διατυπωθεί από έναν αρθρογράφο Γερμανικής εφημερίδας, ενίοτε με σκωπτικό τρόπο, όλοι είμαστε έτοιμοι να καταγγείλουμε επεμβάσεις κι ύποπτους δακτύλους που απειλούν . . . την εθνική μας ανεξαρτησία. Ή, ενώ ανάμεσα στους οπαδούς και μέλη του ΣΥΡΙΖΑ αναπτύσσεται ποικίλος προβληματισμός για το “που πάμε ρε παιδιά”, όταν αυτός ο σχολιασμός γίνει από έναν δημοσιογράφο του “αστικού τύπου”, τον Πρετεντέρη ας πούμε ή τον Μανδραβέλη, θεωρείται κακόβουλη κριτική και ξεσηκώνεται αχός ενάντια στον άθλιο συκοφάντη.\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 15:47 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια κριτική, ΣΥΡΙΖΑ\nαπό τον Αντωνάκη και την ΕΡΤ στον Γιωργάκη: έλλειμμα ηγεσίας και προοπτικής\nΕίναι προφανές ότι το κλείσιμο της ΕΡΤ είναι κυρίως πολιτική κίνηση. Αποτελεί επίδειξη δύναμης του Σαμαρά και ως προς τους έτερους κυβερνητικούς εταίρους αλλά και προς το άλλα πολιτικά κόμματα. Θεωρώ τον τρόπο αντίδρασης των κομμάτων της αξιωματικής και μείζονος αντιπολίτευσης εντελώς προβλέψιμο και χωρίς ψυχραιμία. Τέτοιες «αγωνιστικές» εξάρσεις δεν φέρνουν αλλαγές συνειδήσεων διότι μένουν αναπάντητα σοβαρά ερωτήματα για την επόμενη ημέρα. Μια ξανά μανά δημιουργία «σούπας» αλά «αγανακτισμένοι στη πλατεία» οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην αύξηση του μηδενιστικής άποψης «όλα μπουρδέλο - όλα θέλουν κάψιμο» και ξέρουμε καλά ποιος εισπράττει τελικά τα εκλογικά οφέλη από αυτή την αντίληψη.\nΣας δίνω στη συνέχεια μερικά κομμάτια από τέσσερα άρθρα που αξίζει να διαβαστούν και που νομίζω ότι αποτυπώνουν ολίγον πιο ψύχραιμα το κλίμα των ημερών.\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 12:17 1 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια διαπραγμάτευση, ΕΡΤ, ηγεσία, Παπανδρέου Γιώργος\nΕπί του πληκτρολογίου: ανταπόκριση από την Πόλη!\nΟ αναγνώστης του ΕΡΜΟΥ και φίλος Μ.Σ.Λ., είναι φοιτητής και βρίσκεται με το πρόγραμμα Εράσμους στην Πόλη. Διάβασε την ανάρτηση και μου έστειλε το μήνυμα που ακολουθεί. Κανονικά είναι σχόλιο στην ανάρτηση για την Τουρκάλα με τα κόκκινα αλλά λόγω μεγέθους το παραθέτω ολόκληρο εδώ. Ο φίλος γράφει γρήγορα, ασθματικά, και στο τέλος θα καταλάβετε το γιατί.\nΒασικά δεν έχω να προσθέσω πολλά πράγματα σε αυτό που λες....ίσως το πως το είδα εγώ ....\nΑπό όταν ήρθα στην Πόλη, έχουν γίνει τρεις σημαντικές πορείες εδώ.\nΗ πρώτη που θυμάμαι είναι ενάντια στο νόμο για τα αδέσποτα. Ο νόμος ήθελε να σκοτώνουν όσα αδέσποτα ζώα βρίσκαν στο δρόμο.\nΗ δεύτερη ήταν για ένα σινεμά, ένα παλιό με ξύλινα εσωτερικά (μου είπαν) πολύ ωραίο κτήριο. Η πορεία ήταν για να μην γίνει άλλο ένα μολ στη θέση του παλιού κινηματογράφου. Η πορεία συνέπεσε με ένα φεστιβάλ κινηματογράφου και ακούστηκε ότι ήταν διάφοροι σημαντικοί άνθρωποι του κινηματογράφου στην πορεία. Νομίζω και ο Γαβράς ήταν εκεί. Είχε γίνει μεγάλο θέμα κι είναι εντυπωσιακό ειδικά αν σκεφτείς ότι μιλάμε για ένα κτήριο και όχι για φόρους και εισοδήματα.. Τότε είχε σχολιαστεί και η τρομερή αστυνομική βια που χρησιμοποιήθηκε. Πέσαν και δακρυγόνα..\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 15:26 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια πάρκο Γκεζί\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 16:11 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια Ερντογκάν, πάρκο Γκεζί\nΑπό τις Θερμοπύλες στο Ερημόκαστρο είμαι μακρύς ο δρόμος . . .\nΜε αφορμή και την πρόσφατη συζήτηση στα καθ' ημάς περί τους προγόνους μας Θεσπιείς, έχω παρατηρήσει ότι η αναφορά σε γεγονότα κυρίως της νεώτερης Ιστορίας μας, ερεθίζει ιδιαίτερα το πνευματικό μας δυναμικό και δη το θυμικό μας. Αλλά αντί για την συναισθηματική έξαρση η λογική είναι που χρειάζεται, ειδικά σε αυτούς τους καιρούς. Αυτές τις ημέρες είδαμε επίσης και πάλι να γίνεται κριτική σε μια εντελώς ήπια ως αδιάφορη δήλωση της “στιγματισμένης” Ρεπούση για τον χορό στο Ζάλογγο αυτή τη φορά. Είναι η ίδια που σε κάποιο σχολικό εγχειρίδιο θέλοντας να το κάνει πιο “πολιτικαλι κορέκτ” σε μια περίοδο που πρέπει να καλλιεργείται πνεύμα φιλίας με τους Τούρκους, περιέγραψε τους κάτοικους της Σμύρνης που τρομαγμένοι μαζεύονταν στην προκυμαία της πόλης τον Σεπτέμβρη του 1922 κοιτάζοντας πως και πως να γλυτώσουν από τους φανατικούς Τσέτες του Κεμάλ, ως “συνωστισμένους”.\nΗ Ρεπούση μίλησε για “εθνικούς μύθους” που πρέπει να ξεπεράσουμε αλλά προσωπικά θεωρώ ότι ο μύθος μπορεί να έχει θετικό ρόλο στην κοινωνική και πολιτική ζωή της κοινωνίας μας, αρκεί να μην κυριαρχεί ως συναίσθημα επί της νηφάλιας λογικής εξέτασης των πραγμάτων. Να εμπνέει και να κινητοποιεί θετικά χωρίς να φανατίζει εθνικιστικά. Αυτό για παράδειγμα έγινε στην διάρκεια της Κατοχής και σωστά το περιέγραψε ο Παλαμάς με το κάλεσμα στους νέους της εποχής “τούτο το λόγο θα σας πω – δεν έχω άλλο κανένα – μεθύστε με το αθάνατο – κρασί του '21”.\nΣΥΝΤΑΚΤΗΣ: Έρμος Καστριώτης ΩΡΑ 21:21 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΛεξεις-κλειδια Θεσπιείς, ιστορία, Ρεπούση, Σολωμός\nαπό τον Αντωνάκη και την ΕΡΤ στον Γιωργάκη: έλλειμ...\nΑπό τις Θερμοπύλες στο Ερημόκαστρο είμαι μακρύς ο ...


"Περίπατο" με Αγρίνιο ο Φίλιππος (φωτογραφίες, βίντεο)\nΚυριακή, 11 Μάρτιος 2018 18:23\nΝίκη δια...περιπάτου σημείωσε επί της ΓΕ Αγρινίου ο Φίλιππος με 77-46. Οι πρωτοπόροι του 3ου ομίλου της Γ' Εθνικής, ξέφυγαν από νωρίς στο σκορ και στο 3ο δεκάλεπτο δημιούργησαν διαφορά ασφαλείας.\nΟ Φίλιππος μπήκε δυνατά από την αρχή και παρότι δεν είχε υψηλά ποσοστά ευστοχία πήρε νωρίς το προβάδισμα απέναντι σε έναν πολύ άστοχο και χαμηλών δυνατοτήτων αντίπαλων. Προηγήθηκε με 8-0 στο 4’, 20-5 στο 9’ και 23-7 στο 10’.\nΣτο δεύτερο δεκάλεπτο, με άμυνα ζώνης, το Αγρίνιο «φρέναρε» προσωρινά τον Φίλιππο. Η διαφορά έπεσε στους 9-10 πόντους και έμεινε εκεί μέχρι το ημίχρονο (δείτε στο βίντεο στιγμιότυπα από το δεύτερο δεκάλεπτο).\nΣτο δεύτερο μέρος, ο Φίλιππος πάτησε «γκάζι» ξανά, εκτόξευσε την διαφορά και «καθάρισε» το ματς. Στο 22’ το σκορ έγινε 38-23, 43-23 στο 25’, 56-29 στο 27’. Στο τελευταίο δεκάλεπτο το ματς είχε διαδικαστικό χαρακτήρα.


Νέο διοικητικό συμβούλιο στον ΟΣΕ | OnVolos.gr-To μεγαλύτερο Portal στην Μαγνησία\nΠρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 15 Μαρτίου 2016, 23:55\nΣτον ορισμό του διοικητικού συμβουλίου του ΟΣΕ προχώρησε η κυβέρνηση, η οποία συγκρότησε παράλληλα επιτροπή για τον στρατηγικό σχεδιασμό του οργανισμού.\nΣυγκεκριμένα, σύμφωνα με κοινή απόφαση του υπουργού Υποδομών κ. Χρήστου Σπίρτζη και του αναπληρωτή υπουργού Οικονομικών κ. Τρύφωνα Αλεξιάδη, τοποθετούνται στη θέση του πρόεδρου του ΔΣ ο κ. Γεώργιος Αποστολόπουλος και στη θέση του διευθύνοντος συμβούλου ο συγκοινωνιολόγος κ. Κώστας Πετράκης.\nΕπίσης, στο ΔΣ συμμετέχουν ως μέλη η πολιτεύτρια του ΣΥΡΙΖΑ στον Πειραιά και νομικός κυρία Καίτη Κυλάκου, η ειδική συνεργάτιδα του γενικού γραμματέα Δημόσιας Περιουσίας κ. Νίκου Ματζάκου, η νομικός κυρία Ιωάννα Τσιλιμίγκα, καθώς και οι κκ. Δημήτρης Κιούσης και Θεόδωρος Αγαπητός.\nΠαράλληλα, σύμφωνα με άλλη απόφαση του κ. Σπίρτζη, συγκροτείται στο υπουργείο Υποδομών «Επιτροπή για το Στρατηγικό Σχεδιασμό του ΟΣΕ», με πρόεδρο τον διευθύνοντα σύμβουλο του ΟΣΕ κ. Πετράκη και μέλη τον διευθύνοντα σύμβουλο της ΕΡΓΟΣΕ, κ. Θανάση Βούρδα, τον διευθυντή στρατηγικού σχεδιασμού του ΟΣΕ κ. Γρηγόρη Σαμπατακάκη, τον σύμβουλο διοίκησης της ΕΡΓΟΣΕ κ. Ησαΐα Λίντα, τον διευθυντή έργων της ΕΡΓΟΣΕ κ. Θανάση Καπέκη, το στέλεχος της διαχειριστικής αρχής του επιχειρησιακού προγράμματος Υποδομών, Μεταφορών & Περιβάλλοντος κυρία Μαρία Οικονόμου και τη συνεργάτιδα της υφυπουργού Υποδομών κυρίας Μαρίνας Χρυσοβελώνη, κυρία Θεοδώρα Ρίσκα.\nΣυντονιστής της επιτροπής θα είναι ο κ. Πετράκης με αναπληρωτή τον κ. Βούρδα και γραμματέα τον συνεργάτη του υπουργού Υποδομών κ. Θανάση Δέτση.\nΣύμφωνα με την απόφαση, έργο της Επιτροπής είναι η μελέτη και η εκπόνηση κειμένου στο οποίο θα αποτυπώνεται ο στρατηγικός σχεδιασμός του Ομίλου ΟΣΕ για τα έτη 2016-20.\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 15 Μαρτίου 2016, 23:55\n«Είμαι ευτυχισμένος που βλέπω την Ελλάδα σε καλύτερη κατάσταση σήμερα»\nΣυνάντηση του Αρχηγού ΓΕΝ με τον Πρέσβη του Πακιστάν


Οφέλη προς τις επιχειρήσεις\nΗ ιστοσελίδα της επιχείρησης σας είναι η εικόνα σας προς τον κόσμο και τους υποψήφιους πελάτες σας. Όποιο και αν είναι το αντικείμενο της εργασίας, μία πρόχειρη-φθηνή ιστοσελίδα, δημιουργεί κακή εικόνα για την επιχείρηση και τις υπηρεσίες σας, αποτρέπει υποψήφιους πελάτες να επικοινωνήσουν μαζί σας, προκαλώντας καθημερινή ζημιά χωρίς να το καταλαβαίνετε. Από την άλλη μεριά, μια σύγχρονη και προσεγμένη ιστοσελίδα, είναι μια επένδυση που θα μείνει για πάντα και θα σας βοηθήσει να ανακαλύψετε τις πραγματικές ευκαιρίες που υπάρχουν στο internet, δημιουργώντας οφέλη πολλαπλάσια του αρχικού της κόστους. Δώστε λοιπόν στην κατασκευή της ιστοσελίδας σας τη σημασία που πραγματικά της αξίζει.\nΑναθέτοντας σε εμάς τη κατασκευή της δικής σας ιστοσελίδας, μπορείτε να είστε βέβαιοι όχι μόνο ότι θα είναι όμορφη και θα ξεχωρίζει από τον ανταγωνισμό, αλλά και ότι θα κατευθύνει τους χρήστες ακριβώς εκεί που θέλετε να φτάσουν. Δεν έχει σημασία αν πρόκειται για κατασκευή στατικής ή δυναμικής ιστοσελίδας, ηλεκτρονικό κατάστημα (eshop), flash site, σύστημα ξενοδοχειακών κρατήσεων ή για διαδικτυακή πύλη (portal)!\nΑντιμετωπίζουμε κάθε ιστοσελίδα που κατασκευάζουμε, σαν μια νέα πρόκληση, που οφείλει , πάνω από όλα, να εξυπηρετήσει τους επιχειρηματικούς σας στόχους.\nFlash ή στατικές με ενσωματωμένα flash κομμάτια\nΚατά το στάδιο του σχεδιασμού, παρέχουμε μια λίστα με ερωτήσεις που αφορούν τα πάντα, από το σχεδιασμό του περιεχομένου, τους χρήστες που θέλουμε να έχουμε για τους στόχους της ιστοσελίδας. Θα συζητήσουμε τις ανάγκες σας και να κάνουμε συστάσεις, μέχρι να συμφωνήσουμε αμοιβαία τον καλύτερο τρόπο για να προχωρήσουμε στο σχεδιασμό.\nΗ συνεργασία μας δεν τελειώνει μόλις παραδώσουμε την ιστοσελίδα σας. Παραμένουμε δίπλα σας, παρέχοντας εκπαίδευση και άμεση τεχνική υποστήριξη σε οποιοδήποτε πρόβλημα μπορεί να αντιμετωπίσετε. Δεν ασχολούμαστε αποκλειστικά με τη κατασκευή ιστοσελίδων. Παρέχουμε μία πλήρη γκάμα inteactive marketing λύσεων για οτιδήποτε μπορεί να χρειαστεί η παρουσία στα στο internet. Σας ενημερώνουμε διαρκώς σχετικά με νέες δυνατότητες και σας προτείνουμε τον καταλληλότερο τρόπο προώθησης της ιστοσελίδας σας (Διαφήμιση στο Google, SEO, Social Media Marketing κλπ) , ώστε η επένδυση σας να αποκτήσει ακόμα μεγαλύτερη αξία.\nΚαθώς είμαστε στο χώρο πολλά χρόνια έχουμε μεγάλη εμπειρία και έχουμε δημιουργήσει πολλές διαφορετικές ιστοσελίδες.\nΔείτε μερικές από τις δημιουργίες μας!\nTο Safe PC έχει συνεργασία με CLC WebSolutions ειδικά για δυναμικές σελίδες, δείτε παραδείγματα κατασκευασμένων ιστοσελίδων εδω !\nπραγματοποιεί εκπαιδευτικές ενημερώσεις σε σχολεία της Αττικής αλλα και της επαρχίας.\nΓίνονται ενημερώσεις στα παιδιά αλλά και στους γονείς για την ασφάλεια στο Διαδίκτυο.\nΣτο κομμάτι της Ρομποτικής τα παιδιά έρχονται σε επαφή με την τεχνολογία της Ρομποτικής και του προγραμματισμού μέσα από μια πολυδιάστατη παρουσίαση που περιλαμβάνει βίντεο αλλά και πραγματική πρακτική με τα ρομποτ που φέρνουμε στο χώρο του σχολείου. Τα παιδιά έχουν τη δυνατότητα νακάνουν ερωτήσεις και να λύσουν απορίες για το τρόπο λειτουργίας των ρομπότ αλλα και την πολυπλοκότητα κατασκευής και προγραμματισμού τους.\nΣτα πλαίσια των εξελίξεων και των αναγκών στην εκπαίδευση των παιδιών, το κέντρο μας έχει τη δυνατότητα να υποστηρίζει καθημερινά τη μελέτη τους στα μαθήματα του σχολείου. Ο συνηθέστερος ανασταλτικός παράγοντας στην προσπάθεια ενός μαθητή είναι η ανεπαρκής και αποσπασματική μελέτη στο σπίτι. Οι γονείς, ιδίως οι εργαζόμενοι, επιθυμούν αλλά δεν έχουν το χρόνο ή τις γνώσεις ναβοηθήσουν.


dressdrive: Ιουνίου 2014\nΜπορείτε να καταλάβατε πως αυτό που φοράω είναι φόρεμα και όχι φούστα? Ναι ναι έκανα τρομερά μαγικά σήμερα και μεταμόρφωσα το φόρεμα σε φούστα.\nΜεσημέρι καλοκαιριού, εσείς αραχτές. Τι καλύτερο από ένα crop top και ένα απαλό σορτς? Και εδικά με το σχέδιο της μπλούζας, είμαι σε διάθεση για παραλία και pina colada!\nΕτικέτες MALE DRIVE\nΤι παίζει με το χώρο της μόδας και τις συνδυασμένες λέξεις? Πολύ δημιουργικοί, πολύ τεμπέληδες, δεν ξέρω. Αυτό που ξέρω είναι πως το normcore προστέθηκε στο λεξιλόγιό μας και όπως φαίνεται δεν πρόκειται να φύγει σύντομα. Για να μην μακρηγορώ, είναι το νέο φαινόμενο της μόδας που βλέπετε παντού και βγαίνει από τις λέξεις normal και hardcore. Δηλαδή, δεν μπαίνεις στον κόπο να κουράσεις το μυαλό σου με περίπλοκα σύνολα αλλά γίνεσαι ένα με όλους. Τζιν, t-shirt, sneakers, κολεγιακά πουλόβερ και λιτά αξεσουάρ σε όλα τα βασικά χρώματα κάνουν έναν συνδυασμό που στην εποχή όπου όλοι θέλουν να ξεχωρίζουν γίνεται hardcore.\nΚυριακή 25 Μαΐου. Ο καλός μου έχει το χέρι του κρυμμένο πίσω από την πλάτη του. ''Χρόνια πολλά'' μου εύχεται και μου δίνει ένα χάρτινο κουτί. Κύκλος με αστέρι και γράμματα πάνω στο κουτί, converse all star. ''Ρε λες?'', σκέφτομαι. ''Λες να θυμάται αυτά που ήθελα?". Φτερουγίσματα στην καρδιά. Το ανοίγω. Και μένω. Λευκά all star. Κοντά. Με μπλε και κόκκινη γραμμή, μπλε και κόκκινα γράμματα. Και είναι δικά μου.


«ΥΕΜΕΝΗ-ΠΡΟΣΩΠΑ» ΈΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ΛΙΑΒΑ ΣΤΟ TRII ART HUB - THEATHINAI\n«ΥΕΜΕΝΗ-ΠΡΟΣΩΠΑ» ΈΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ΛΙΑΒΑ ΣΤΟ TRII ART HUB\nΥΕΜΕΝΗ – ΠΡΟΣΩΠΑ\nΗ «Ευδαίμων Αραβία» πριν τον εμφύλιο!\n8 - 19 Μαΐου 2019\nΈκθεση φωτογραφίας του Λάμπρου Λιάβα\nΣυζητήσεις - Συναυλίες - Δρώμενα\nΠεζόδρομος Δράκου 9 / Κουκάκι - Μετρό Φιξ\nΏρες λειτουργίας: 14:00 – 22:00\nΑπό την Τετάρτη 8 έως και την Κυριακή 19 Μαΐου, στο νεοκλασικό κτήριο του Πολυχώρου Trii Art (πεζόδρομος Δράκου 9, Κουκάκι, Μετρό Φιξ) θα πραγματοποιηθεί ένα δεκαήμερο δράσεων, με επίκεντρο τη φωτογραφική έκθεση «ΥΕΜΕΝΗ-ΠΡΟΣΩΠΑ. Η Ευδαίμων Αραβία πριν τον εμφύλιο».\n- Μουσικό δρώμενο με την ομάδα κρουστών Groovy Caravan (Εγκαίνια έκθεσης ΤΕ 8/5).\n- Συζήτηση με εκπροσώπους ανθρωπιστικών οργανώσεων για την κρίση στην Υεμένη και τη θέση των παιδιών στον τρίτο κόσμο - ΠΕ 9/5.\n- Διάλεξη της Λολίτας Γεωργίου, συγγραφέα-ξεναγού, με θέμα «Υεμένη. Ορεινή και αέρινη. Ένα πολιτιστικό ταξίδι» - ΠΑ 10/5.\n- Διάλεξη του Τάσου Χαψούλα, καθηγητή Εθνομουσικολογίας ΕΚΠΑ, με θέμα «Εισαγωγή στην αραβική μουσική» και συναυλία αραβικής μουσικής με τον Χάικ Γιαζιτζιάν (ούτι) -ΚΥ 12/5.\n- Μουσική αφήγηση «Ένα παραμύθι από την έρημο», με τη φιλόλογο Φωτεινή Καϊμάκη και τους μουσικούς Γεράσιμο Παπαδόπουλο (ούτι), Αχιλλέα Τίγκα (νέι) και Στέφανο Αγιόπουλο (κρουστά) - ΔΕ 13/5.\n- Διάλεξη του Λάμπρου Λιάβα, καθηγητή Εθνομουσικολογίας ΕΚΠΑ, με θέμα «Τα μουσικά όργανα στους δρόμους του μεταξιού» και συναυλία παραδοσιακής μουσικής με τους Θωμά Κωνσταντίνου (ούτι), Κώστα Mερετάκη (κρουστά) και Γιάννη Πλαγιαννάκο (μπάσο) – ΤΕ 15/5\n- Μουσική αφήγηση «Λεϊλά και Μεζνούν. Το απόλυτο ερωτικό έπος της Ανατολής», με τον Θωμά Κοροβίνη (αφήγηση και τραγούδι) και τους μουσικούς Σωκράτη Σινόπουλο (πολίτικη λύρα) και Αχιλλέα Τίγκα (νέι) – ΠΑ 17/5


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: New Energy - TripAdvisor\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: New Energy, Roccaraso\nPiè Del Monte 30, 67037 Roccaraso, Ιταλία\nNew Energy: Διαβάστε κριτικές\n475 από 2.954 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: New Energy\n0,2 χλμ. από New Energy\n0,4 χλμ. από New Energy\n0,5 χλμ. από New Energy\n0,8 χλμ. από New Energy\n1,5 χλμ. από New Energy\n5,3 χλμ. από New Energy\n7,4 χλμ. από New Energy\n7,6 χλμ. από New Energy\n8,0 χλμ. από New Energy\n13,2 χλμ. από New Energy\n14,4 χλμ. από New Energy\n16,5 χλμ. από New Energy\n0,1 χλμ. από New Energy\n0,6 χλμ. από New Energy\n0,7 χλμ. από New Energy\n1,0 χλμ. από New Energy\n1,4 χλμ. από New Energy\n2,7 χλμ. από New Energy\n3,0 χλμ. από New Energy\n3,3 χλμ. από New Energy\n3,8 χλμ. από New Energy\n4,1 χλμ. από New Energy


Δυο μέτρα και δυο σταθμά απέναντι στους πολίτες\nΤην ερχόμενη Δευτέρα, 29 Απριλίου, θα γίνει η πληρωμή των συντάξεων του ...\nΤο μόνιμο άγχος της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, σύμφωνα με όσα λένε υπουργοί και στελέχη, είναι η πληρωμή των μισθών και των συντάξεων. Το ίδιο άγχος είχαν και οι προηγούμενες κυβερνήσεις, έστω κι αν αυτό δεν το διατυμπάνιζαν επειδή η χρηματοδότηση των κρατικών ταμείων ήταν εξασφαλισμένη. Για την πληρωμή των άλλων υποχρεώσεων του ελληνικού Δημοσίου τηρείτο πάντα σιγή ιχθύος. Και δεν αναφέρομαι στις υποχρεώσεις που έχει η χώρα απέναντι στους δανειστές, αλλά στις υποχρεώσεις που έχει το κράτος απέναντι στον ιδιωτικό τομέα, που συντηρεί όπως είναι γνωστό, σε μεγάλο βαθμό, τον ευρύτατο δημόσιο τομέα.\nΓια όσους παλεύουν στον ιδιωτικό τομέα, όσοι είχαν και έχουν την ευθύνη διακυβέρνησης της χώρας δεν δείχνουν να έχουν την ίδια πρεμούρα, να εκπληρώσουν, δηλαδή, τις υποχρεώσεις που έχουν απέναντί τους. Όσοι παλεύουν και δουλεύουν στον ιδιωτικό τομέα, στην Ελλάδα φαίνεται ότι είναι τα κατώτερα παιδιά του Θεού. Έστω κι αν τα παιδιά αυτά σηκώνουν στους ώμους τους τα βάρη και τις αμαρτίες του σπάταλου κρατικού τομέα.\nΟι εκατοντάδες χιλιάδες των ανέργων, οι απλήρωτοι εργαζόμενοι, οι επιχειρήσεις στις οποίες το κράτος δεν εκπληρώνει τις υποχρεώσεις του, δεν φαίνεται να απασχολούν κανέναν. Αυτοί είναι συνηθισμένοι στα… χιόνια. Αυτοί είναι συνηθισμένοι να μην ξέρουν αν θα έχουν δουλειά ή πότε θα πληρωθούν. Τα δυο μέτρα και δυο σταθμά που έχει το ελληνικό κράτος απέναντι στους πολίτες του είναι η βαθύτερη αιτία που έχει φτάσει τη χώρα στον γκρεμό. Αν δεν σταματήσουν να υπάρχουν δυο μέτρα και δυο σταθμά, η χώρα δεν θα μπορέσει να ανασυγκροτηθεί. Δεν θα μπορέσει ποτέ να παράγει τον πλούτο που χρειάζεται για να γίνει πάλι μια κανονική και ανεξάρτητη χώρα.\nΟ Μάρκος Σεφερλής μίλησε στην εκπομπή «Αποκαλυπτικά» για τα νούμερα ...


Πρίγκιπας Φίλιππος: Συνεχίζονται οι προετοιμασίες για την κηδεία - Hellenic Voice\nΑρχική Κόσμος Πρίγκιπας Φίλιππος: Συνεχίζονται οι προετοιμασίες για την κηδεία\nΟ πρίγκιπας Φίλιππος θα κηδευτεί το Σάββατο 17 Απριλίου μετά τον θάνατό του στις 9/4. Η βασίλισσα Ελισάβετ, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, ήταν δίπλα του μέχρι την τελευταία στιγμή.\nΣύμφωνα με την ανταπόκριση της Νατάσας Καντζάβελου για την ΕΡΤ, αυτή την στιγμή γίνεται «συντονισμένη προσπάθεια» ώστε η βασίλισσα να έχει όσο τον δυνατόν μεγαλύτερη βοήθεια και υποστήριξη από το παλάτι. Αυτό αναφέρουν βρετανικά δημοσιεύματα. Η βασίλισσα πρόκειται να επιστρέψει στα καθήκοντα της στις 22 Απριλίου όταν και λήγει η περίοδο πένθους για τον πρίγκιπα Φίλιππο. Η Ελισάβετ σχεδιάζει να παραστεί στην τελετουργική εκδήλωση για την επίσημη έναρξη του κοινοβουλευτικού έτους , συνοδευόμενη από τον γιο της Κάρολο αναφέρουν τα βρετανικά δημοσιεύματα.\nΤην ίδια ώρα, λίγα εικοσιτετράωρα απομένουν έως την τελετή της κηδείας. Η επιχείρηση «Forth Bridge» είναι αυτή που καλούνται να φέρουν εις πέρας το Παλάτι του Μπάκινγχαμ και οι αρμόδιες βρετανικές Αρχές.\nΠρίγκιπας Φίλιππος: Πώς θα γίνει η κηδεία\nΤο σώμα του πρίγκιπα Φίλιππου θα μεταφερθεί με το ειδικά σχεδιασμένο Land Rover Defender, την τροποποίηση του οποίου είχε σχεδιάσει ο ίδιος πριν από πολλά χρόνια, από το κάστρο του Ουίνσδορ προς το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου. Ο Ουίλιαμ και ο Χάρι θα ακολουθούν το όχημα που θα ηγείται της πομπής μαζί με τα παιδιά του Δούκα του Εδιμβούργου. Η βασίλισσα θα μεταβεί με δικό της μέσο στον ναό.\nΤο έμβλημα του δούκα αναμένεται να είναι παρόν στις εκδηλώσεις για τον αποχαιρετισμό του. Πρόκειται για τη σημαία που αντιπροσωπεύει στοιχεία από τη ζωή του, από την ελληνική του καταγωγή μέχρι τους βρετανικούς του τίτλους.\nΗ κηδεία θα μεταδοθεί τηλεοπτικά. Το παλάτι παρακάλεσε τους πολίτες να μείνουν σπίτι τους και να μην υπάρξουν δημόσιες εκδηλώσεις για να αποφευχθεί η διασπορά του κορωνοϊού, αν και στην Αγγλία έχουν προχωρήσει οι εμβολιασμοί.\nΩστόσο, είναι η πρώτη φορά που το BBC έλαβε χιλιάδες παράπονα, περίπου από 111.000 τηλεθεατές του, για να διαμαρτυρηθούν για τον τρόπο κάλυψης του θανάτου του Δούκα σε σχέση με την εκτεταμένη κάλυψη που αφιερώνει στη ζωή του εκλιπόντος πρίγκιπα.\nΠροηγούμενο άρθροΘεμιστοκλέους: Δεν αλλάζει ο σχεδιασμός για το εμβόλιο της Johnson & Johnson\nΕπόμενο άρθροΜειωμένα ενοίκια: Ποιοι θα πάρουν διπλή αποζημίωση για Φεβρουάριο και Μάρτιο


Χρώματα θέματος του PowerPoint\nΗ πρώτη διαφάνεια παίζει σπουδαίο ρόλο. Όσο τα γραφικά της είναι πιο ελκυστικά και υποστηρίζουν αποτελεσματικότερα τον στόχο που θέσαμε, τόσο το καλύτερο.\nΤα έτοιμα θέματα καλά είναι να τα αποφεύγουμε όταν σχεδιάζουμε ένα μάθημα με το PowerPoint. Αν δεν μπορούμε να κάνουμε αλλιώς, τότε επιλέγουμε να αλλάξουμε τα χρώματα δίνοντας μια άλλη αισθητική, που να υπηρετεί τον στόχο που έχουμε θέσει.\nΨηφιακά Μαθήματα - σχεδιάζοντας σε λευκό χαρτί\nΖερβός Γρηγόρης δάσκαλος στο 31ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου και Σουδίας Γιάννης δάσκαλος στο 8ο Δημοτικό Σχολείο Νάουσας.\n©2014 -17 Σουδίας - Ζερβός