Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας, κ.κ. Θεόκλητο\nHome»ΚΟΙΝΩΝΙΑ » Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας, κ.κ. Θεόκλητο\nΙανουάριος 10, 2019 11:18\nΓια μια ακόμα χρονιά είχαμε την χαρά και την ευλογία να πραγματοποιήσουμε με την Χορωδία του Κ.Α.Π.Η. του Δήμου Φλώρινας, την καθιερωμένη χριστουγεννιάτικη εκδήλωσή μας να ψάλλουμε τα Κάλαντα στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, κ.κ. Θεόκλητο, στις 23 Δεκεμβρίου 2018, το απόγευμα, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Φλώρινας.\nΣύσσωμη η καλλίφωνη Χορωδία του Κ.Α.Π.Η. του Δήμου Φλώρινας, υπό την διεύθυνση του Μαέστρου κ. Δημοσθένη (Μίμη) Μούσιου, με τη συνοδεία της Μαντολινάτας, ήταν παρούσα και με γιορτινή διάθεση, θέρμη και ζωντάνια παρουσίασε το χριστουγεννιάτικο πρόγραμμά της στο Γραφείο του Σεβ. Μητροπολίτη μας. Τα Φλωρινιώτικα Κάλαντα και οι χριστουγεννιάτικες μελωδίες πλημμύρισαν το Μητροπολιτικό Μέγαρο και η χαρά των Χριστουγέννων πλημμύρισε τις καρδιές όλων μας.\nΟ Σεβ. Μητροπολίτης μας, κ.κ. Θεόκλητος, αρχοντικός οικοδεσπότης, μας υποδέχτηκε εγκάρδια και παρακολούθησε όλη την εκδήλωση με βαθιά συγκίνηση. Αρχικά, μας απηύθυνε το θερμό του καλωσόρισμα και τις ευλογίες του, στη συνέχεια, μας ανέφερε την χαρά του που για άλλη μια χρονιά έζησε τη στιγμή αυτή και ολοκλήρωσε τον λόγο του με πατρικές ευχές προς όλους μας για τις γιορτινές μέρες και για τη νέα χρονιά. Τέλος, μας χάρισε από ένα Ημερολόγια των μαχητών του Μακεδονικού Αγώνα, Μητροπολιτών και ιερέων.\nΟ Μαέστρος μας, κ. Δημοσθένης (Μίμης) Μούσιος, που διηύθυνε με την πολυετή εμπειρία του την χορωδία και την ορχήστρα μας, χάρισε στον Σεβασμιότατο το βιβλίο του «Ευχές του Αγίου Βασιλείου και του Μαέστρου», για την Βιβλιοθήκη του Δημοτικού σχολείου Κυπαρισσίου Γρεβενών, όπου γεννήθηκε και αποφοίτησε ο ίδιος, και περιέχει όλα τα χριστουγεννιάτικα τραγούδια που ψάλλουν οι Χορωδίες μας επί πενήντα ολόκληρα χρόνια στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη, κ.κ. Θεόκλητο.\nΣτον λόγο του Μητροπολίτη μας απάντησε από μέρους όλων, πολύ συγκινημένη, η Αντιδήμαρχος Φλώρινας, κ. Όλγα Μούσιου Μυλωνά, εκφράζοντας τη χαρά όλων που βρέθηκαν στην εκδήλωση αυτή και την προσωπική της ευτυχία για την ταυτόχρονη παρουσία του Πνευματικού και του φυσικού της πατέρα για άλλη μια χρονιά. Μετέφερε τους εγκάρδιους χαιρετισμούς του Δημάρχου, κ. Ιωάννη Βοσκόπουλου, και της Προέδρου του Κ.Α.Π.Η. Φλώρινας, κ. Παναγιώτας Γαϊγάνη Τίτα, και ευχήθηκε και του χρόνου να είμαστε όλοι παρόντες.\nΣυμμετέχοντας πρώτη φορά στην εκδήλωση αυτή, η οποία καθιερώθηκε από τον Μαέστρο, κ. Δημοσθένη (Μίμη) Μούσιο, και πραγματοποιείται επί 50 και πλέον έτη, και συγκεκριμένα από το 1957, ένιωσα κι εγώ πολύ συγκινημένος και νιώθω την ανάγκη να συγχαρώ δημόσια τον Μαέστρο για άλλη μια φορά για τις πρωτοβουλίες του, για όλη την μουσική του διαδρομή και για την 75ετή προσφορά του στα πολιτιστικά και καλλιτεχνικά δρώμενα της Φλώρινας, που είναι εμβληματική και καταλυτική.\nΕυχόμαστε στον Σεβ. Μητροπολίτη μας, κ.κ. Θεόκλητο, άνθρωπο της αγάπης και της συγχωρητικότητας, να έχει κρυστάλλινη υγεία και να μας αξιώσει όλους ο Πανάγαθος και τον ερχόμενο χρόνο να συναντηθούμε και πάλι μαζί να πάρουμε την ευχή του και τις ευλογίες του.\nΣυνταξιούχος Εκπαιδευτικός – Βοηθός Μαέστρου\nΜέλος του Κ.Α.Π.Η. Φλώρινας\nTags : Μητροπολίτης Θεόκλητος, Μούσιος Δημοσθένης, Χορωδία ΚΑΠΗ\nΑπεβίωσε ο Χρήστος Κατσίνας


Φόρεμα knitted Ruffle organic - Alice on board\n> Organic>Φόρεμα knitted Ruffle organic\nΠολύ χαριτωμένο και πολύ "κοριτσίστικο" αυτό το φόρεμα από τη Bamboo Baby που πάντα φροντίζει για όλες μας τις "ευαισθησίες". Πλεκτό φόρεμα από οργανικό βαμβάκι και Bamboo με άνετη γραμμή και λεπτομέρειες από βολάν στους ώμους. Κουμπώνει με μικρά κουμπάκια στο πίσω μέρος.\nΣυνδυάστε το με κολάν, καλσόν και μποτάκια ή μπαλαρίνες ανάλογα με το στυλ που θέλετε να έχει η μικρή σας. Άλλωστε το χρώμα που έχει μπορεί να συνδυαστεί υπέροχα με εκρού, καφέ, μωβ, μπεζ και φυσικά ροζ για όσες λατρεύουν τη "νεραϊδόσκονη".\nΠλένεται στο χέρι και στο πλυντήριο σε χαμηλές θερμοκρασίες.\n23 ακόμα προϊόντα στην ίδια κατηγορία\nΟργανικό sweat SPIRALE\n23,37 € 46,74 €


Γ’ Εθνική (Βορράς): Οι κορυφαίοι της 2ης αγωνιστικής, μεσα ο Πάρης Παουλεάνου του ΦΟ Αριδαίας – pellasports | Αθλητικά | pella sports – Ηλεκτρονική Αθλητική Εφημερίδα της Πέλλας | pellasports.gr – πελλα σπορτς\nΟλοκληρώθηκε η 2η αγωνιστική της Γ’ Εθνικής (βορράς), και το basketa.gr σας παρουσιάζει την κορυφαία πεντάδα στον 1ο όμιλο του βορρά, αλλά και τον προπονητή της αγωνιστικής.\n1. Νίκος Κατσαρές (Ίκαροι Τρικάλων)\nΟ πιο έμπειρος οργανωτής της κατηγορίας άγγιξε του 32 πόντους με 6 τρίποντα, στο πλαίσιο της 2ης αγωνιστικής της Γ΄Εθνικής. Ο Νίκος Κατσαρές φάνηκε ασταμάτητος απέναντι στους Τιτάνες Παλαμά δείχνοντας πως ακόμα το… λέει η καρδούλα του για μπάσκετ.\n2. Πάρης Παουλεάνου (ΦΟ Αριδαίας)\nΣτην παράταση κατάφερε να πανηγυρίσει την πρώτη του νίκη στο πρωτάθλημα ο ΦΟ Αριδαίας. Ο Πάρης Παουλεάνου ήταν αυτός που στο έξτρα πεντάλεπτο σκόραρε και εξασφάλισε τους δυο πόντους για την ομάδα του σε ένα ματς για γερά νεύρα. Για την ιστορία ο γκαρντ των γηπεδούχων είχε 19 πόντους με 2 τρίποντα.\n3. Κώστας Γεωργαντζάς (Αναγέννηση Καρδίτσας)\nΤην πρώτη της νίκη στις Εθνικές κατηγορίες πανηγύρισε η Αναγέννησης. Η ομάδα από την Καρδίτσα κατέκτησε το «διπλό» επί του Αριστοτέλη Φλώρινας, με 67-63 με κορυφαίο τον Κώστα Γεωργαντζά. Ο 35χρονος αθλητής έκανε «ταμείο» 16 πόντων στο συγκεκριμένο παιχνίδι βγαίνοντας πρώτος σκόρερ από πλευράς Αναγέννησης. Κατά το παρελθόν έχει αγωνιστεί στους Τιτάνες Παλαμά, τους Ικάρους, τον ΓΑΣ Κομοτηνής, τον Ορφέα Ν. Σκοπού Σερρών και την Γ.Σ. Καρδίτσας.\n4. Ντίνος Αργύρης (Αίολος Τρικάλων)\nΤο φετινό καλοκαίρι ο Ντίνος Αργύρης πήρε την απόφαση να αφήσει τους Ίκαρους (διετή θητεία) και να μετακομίσει στον γειτονικό Αίολο. Ο 23χρονος Τρικαλιώτης γκαρντ/φόργουορντ στην δεύτερη του εμφάνιση δείχνει να έχει προσαρμοστεί με τα νέα του χρώματα και να παλεύει γι’ αυτά. Συγκεκριμένα, στο κλειστό του Βόλου ήταν ο παίκτης «κλειδί», ο οποίος την ώρα που η Νίκη πέρασε μπροστά με 69-68, ευστόχησε σε 2/2 τρίποντα και έδωσε τα ηνία στον Αίολο, ξεκαθαρίζοντας από εκείνη τη στιγμή το «ροζ» για την ομάδα του.\n5. Κώστας Σωτηράκης (ΣΚ Ιωάννινα)\nΤη δυναμική του νότου φαίνεται πως προσφέρει ο Κώστας Σωτηράκης στο Βορρά. Ο ΣΚ Ιωάννινα απέκτησαν τον σέντερ από το Πέρα και μέχρι στιγμής αποτελεί μια από τις «αξίες» στην ομάδας. Οι 15 πόντοι που σκόραρε στο παιχνίδι κόντρα στη Μελίκη φάνηκαν καθοριστικοί στο ταμείο της ομάδα του, μιας και κατάφερε να πάρει τη νίκη με 62-61 στην Ημαθία.\nΗλίας Παπαδημητρίου (Αίολος Τρικάλων)\nΟ Αίολος Τρικάλων πανηγύρισε ένα μεγάλο διπλό στο κλειστό του Βόλου με 82-75, επί της Νίκης. Το σύνολο του Ηλία Παπαδημητρίου ήταν προετοιμασμένο από το ξεκίνημα του παιχνιδιού να διεκδικήσει το θετικό αποτέλεσμα και αυτό φάνηκε και γεγονός ότι βρέθηκαν στο +14 (50-36) από το ημίχρονο. Αρχιτέκτονας σε αυτό και ο τεχνικός των φιλοξενούμενων, ο οποίος προετοίμασε κατάλληλα την ομάδα του για το συγκεκριμένο αγώνα.


Newsorama: «Πέτα τη Φριτέζα» - ANT1: Πρεμιέρα τη Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου (trailer)\n«Πέτα τη Φριτέζα» – ANT1: Πρεμιέρα τη Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου (trailer)\n19 Σεπτεμβρίου, 2018 - Media, Σινεμά-tv\nNewsorama > Media > «Πέτα τη Φριτέζα» – ANT1: Πρεμιέρα τη Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου (trailer)\nΈνας διεθνούς φήμης δύστροπος σεφ μαθαίνει ότι ο άνδρας που τον μεγάλωσε δεν είναι ο πραγματικός του πατέρας. Στην προσπάθειά του να ανακαλύψει τις ρίζες του αποφασίζει να φέρει τα πάνω – κάτω στη ζωή του και να μετακομίσει στο «Φτασμένο», ένα μαγευτικό παραθαλάσσιο χωριό. Εκεί, θα ανακαλύψει έναν πολύ διαφορετικό κόσμο και, τελικά, θα καταφέρει να γίνει ευτυχισμένος…\nΟ ΑΝΤ1 επιστρέφει δυναμικά με μία ολοκαίνουργια τηλεοπτική πρόταση στο νέο του πρόγραμμα.\nΑγαπημένοι πρωταγωνιστές θα καταφέρουν να μας καθηλώσουν και να μην χάσουμε ούτε ένα επεισόδιο από την ξεκαρδιστική κωμωδία του ΑΝΤ1, «Πέτα τη Φριτέζα», που θα κάνει πρεμιέρα τη Δευτέρα 24 Σεπτεμβρίου και κάθε Δευτέρα και Τρίτη, στις 22:00.\nΟ ελληνικής καταγωγής Κίμωνας Ορλώφ (Φάνης Μουρατίδης) είναι ένας διεθνούς φήμης σεφ, βραβευμένος με πολλά αστέρια Michelin. Αυστηρός, υπερόπτης και χωρίς φίλους έχει επιλέξει τη μοναχική ζωή. Ξαφνικά, θα ανακαλύψει ότι πραγματικός του πατέρας δεν είναι ο άνδρας που τον μεγάλωσε αλλά, ο ιδιοκτήτης της ταβέρνας, «Η Λαγουδέρα», η οποία βρίσκεται σε ένα γραφικό παραθαλάσσιο χωριό. Ο Ανδρέας Μπασκιάς (Γιάννης Μπέζος) ο ξεροκέφαλος αλλά καλόψυχος ιδιοκτήτης της «Λαγουδέρας» αντιμετωπίζει σοβαρά οικονομικά προβλήματα και η ταβέρνα του κινδυνεύει να κλείσει. Τότε, εμφανίζεται ο Κίμωνας αλλά δεν του αποκαλύπτει πως είναι γιος του.\nBeat Buzzer: Η Νικολέττα Ράλλη καλεσμένη ξανά στην εκπομπή του Γιώργου Μαυρίδη (trailer)


Κάρπαθος: Ένας ανεξερεύνητος θησαυρός στο Αιγαίο περιμένει να τον ανακαλύψετε (ΒΙΝΤΕΟ) - Made in Greece\nΈνα οδοιπορικό στην Κάρπαθο μέσα από τα μάτια μίας οικογένειας τουριστών που επισκέφθηκε το αγαπημένο αυτό ελληνικό νησί…\nΠολλά ήταν τα σημεία του νησιού που ανακάλυψε και πολλά ήταν εκείνα τα στοιχεία που μάγεψαν το ζευγάρι κατά την επισκέψή τους σε αυτό το νησί, που, όπως λένε και οι ίδιοι στο βίντεο, βρίσκεται στη μέση του πουθενά. Και όντως χρειάζονται 16 ώρες ταξίδι με το πλοίο από τον Πειραιά για να φτάσεις στο νησί, κάτι που αποθαρρύνει όσους αντιπαθούν τα αεροπλάνα για τις καλοκαιρινές τους διακοπές, όπως και τα πολύωρα ταξίδια με το πλοίο.\nΟι απίστευτες παραλίες με τα γαλαζοπράσινα νερά και κυρίως η παραλία του Διακόφτη, ο ήλιος, το καλοκαιρινό αεράκι, τα κύματα, οι απολαυστικές παραδοσιακές γεύσεις, οι φιλόξενοι άνθρωποι, η διαμονή, η διασκέδαση, αλλά και η ηρεμία και η γαλήνη που αποπνέει το νησί ήταν τα στοιχεία αυτά που λάτρεψε η οικογένεια των Πολωνών.\nΚαι όχι τυχαία γιατί η Κάρπαθος είναι όντως εκείνο το νησί που ανοίγει την αγκαλιά του και υποδέχεται με το καλύτερό του χαμόγελο όλους τους επισκέπτες του, Έλληνες και ξένους. Η Κάρπαθος είναι το 2ο μεγαλύτερο νησί του ανατολικού Αιγαίου και των Δωδεκανήσων μετά τη Ρόδο και αποτελείται από 12 χωριά, εκ των οποίων τα περισσότερα διατηρούν το παραδοσιακό τους ύφος.\nΒραχώδης με ψηλές βουνοκορφές που φτάνουν μέχρι τα 1200 μέτρα, η Κάρπαθος συνδυάζει ομορφιά βουνού και θάλασσας και διαθέτει υπέροχα πευκοδάση, όμορφες παραλίες και ένα έντονο ανάγλυφο στοιχείο που την κάνουν μοναδική.\nΑρχαίες πολιτείες, σπηλιές, εκκλησιές, φορεσιές, η Κάρπαθος κρύβει μέσα της σημαντικά στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού και την ιστορίας.\nΑπό παραλίες προτείνουμε τα Άπελλα, που είναι η ωραιότερη και πολυβραβευμένη παραλία της Καρπάθου, αλλά και μία από τις κορυφαίες της Μεσογείου! Σμαραγδένια νερά έχει και η παραλία Κυρα-Παναγιά, αλλά και η Αχάτα, ο Λευκός, η Αμοοπή και η λίστα συνεχίζεται…\nΑξίζει να επισκεφθείτε τον οικισμό «Όλυμπος», ένα πραγματικό αξιοθέατο, αφού χρονολογείται από την μεσαιωνική περίοδο (9ος αι.) που αντιστέκεται στον χρόνο. Είναι ίσως ο πιο εντυπωσιακός του Αιγαίου, ένας τόπος δύσκολος που κρύβει την αγριάδα της φύσης.\nβίντεοΒίντεο της ημέραςΕλλάδαΚάρπαθοςΝησί\nΛίμνη Σμοκόβου: Η άγνωστη λίμνη της


YogaNature Retreats - yoga σημαίνει ενότητα και είναι η ολοκληρωμένη επιστήμη της ζωής\nΗ λέξη γιόγκα σημαίνει ενότητα. Σε πρακτικό επίπεδο, η γιόγκα είναι το μέσο για την εξισορρόπηση και την εναρμόνιση του σώματος, του νου και των συναισθημάτων.\nΗ γιόγκα είναι η ολοκληρωμένη επιστήμη της ζωής. Αποτελεί το αρχαιότερο σύστημα προσωπικής ανάπτυξης για το σώμα, το νου και το πνέυμα. Οι αρχαίοι γιόγκις κατέκτησαν μια βαθιά κατανόηση της ουσιαστικής φύσης του ανθρώπου και αυτών που χρειάζεται για να ζει σε αρμονία με τον εαυτό του και το περιβάλλον του. Εξετάζοντας την αλληλοεξάρτηση του σώματος και του νου, κατέγραψαν μια μοναδική μέθοδο που συνδυάζει τις κινήσεις που χρειάζονται για την φυσική υγεία, με τις τεχνικές αναπνοής και διαλογισμού που εξασφαλίζουν ηρεμία του νου.\nΟ καθένας μπορεί να ασκήσει τη γιόγκα. Δεν χρειάζονται ειδικά εξαρτήματα ή ρούχα, μόνο ένας απλός ευάερος χώρος και επιθυμία για μία υγιέστερη, πιο γεμάτη ζωή. Ο καθένας μπορεί να επιλέξει τη γιόγκα για διαφορετικούς λόγους, όπως για παράδειγμα να αποκτήσει ένα δυνατό και ευλύγιστο σώμα ή για ανακούφιση από μία ιδιαίτερη πάθηση όπως η πίεση, οι πόνοι στην πλάτη και τον αυχένα, οι διαταραχές του πεπτικού συστήματος, διαταραχές στον ύπνο, η έλλειψη συγκέντρωσης κλπ.\nΗ επιστήμη της γιόγκα δουλεύει αρχικά με την εξωτερική πλευρά της προσωπικότητας, με το φυσικό σώμα, το οποίο για τους περισσότερους ανθρώπους είναι μια πρακτική και γνώριμη αφετηρία. Επιπλέον, από το φυσικό σώμα η γιόγκα προχωράει στο νοητικό και συναισθηματικό επίπεδo και βοηθά τους ανθρώπους που υποφέρουν από φοβίες και νευρώσεις σαν αποτέλεσμα του άγχους και των επιδράσεων της καθημερινής ζωής.\nΔεδομένου ότι τα ευεργετήματα της αρχαίας πρακτικής της γιόγκα έχουν σήμερα αποδειχθεί πλήρως με επιστημονικά πειράματα, δεν μπορεί να υπάρχει πια καμιά αμφιβολία για την αποτελεσματικότητά της τόσο στην θεραπευτική όσο και στην προληπτική δράση για μια καλύτερη ζωή.


Τα απίστευτα (και κάπως τρομακτικά) ρομπότ που παρουσιάστηκαν στη φετινή Διεθνή Έκθεση Ρομπότ | HuffPost Greece\n07/12/2015 08:29 EET\nΤα απίστευτα (και κάπως τρομακτικά) ρομπότ που παρουσιάστηκαν στη φετινή Διεθνή Έκθεση Ρομπότ\nLorenzo Ligato HuffPost Greece\nA Kokoro Co. humanoid robot stands during a demonstration in the Tokyo Metropolitan Industrial Technology Research Institute booth at the International Robot Exhibition 2015 in Tokyo, Japan, on Wednesday, Dec. 2, 2015. The expo runs through Dec. 5 under the motto 'making a future with robots.' Photographer: Tomohiro Ohsumi/Bloomberg via Getty Images\nΤην εβδομάδα που μας πέρασε το Τόκιο φιλοξένησε μία από τις πιο ενδιαφέρουσες εκθέσεις που πραγματοποιούνται στον κόσμο, τη Διεθνή Έκθεση Ρομπότ (International Robot Exhibition), στο χώρο του εκθεσιακού κέντρου Tokyo Big Sight.\nΤο εξαμηνιαίο αυτό show ρομποτικής είναι το μεγαλύτερο παγκοσμίως στο είδος του και εκθέτει κάθε φορά τις πιο πρόσφατες καινοτομίες στον συγκεκριμένο τεχνολογικό κλάδο. Η φετινή έκθεση έσπασε κάθε ρεκόρ συμμετοχών, καθώς λαμβάνουν μέρος 446 εταιρείες και οργανισμοί, και είναι ένα γεγονός που πρέπει να ζήσει κάθε λάτρης της επιστημονικής φαντασίας και των ανδροειδών ή και οποιοσδήποτε θέλει να πάρει μια γεύση από το πώς τα ρομπότ μπορούν να αλλάξουν το μέλλον μας.\nΜιας και το Τόκιο, όμως, πέφτει λίγο μακριά, συγκεντρώσαμε παρακάτω μερικές από τις πιο απίστευτες, τρελές και κάπως τρομακτικές συμμετοχές της φετινής έκθεσης, από πανάλαφρα drones που μοιάζουν με πουλιά μέχρι μια υπέρ-ρεαλιστική ρεπλίκα του Leonardo da Vinci. Ρίξτε μια ματιά και προσπαθήστε να μείνετε ψύχραιμοι.\nΤο ρομπότ Leonardo da Vinci από τον όμιλο Fujikin Carp Group.\nTo ανθρωποειδές ρομπότ της εταιρείας Kokoro Company Ltd.\nΤο χέρι ενός ανθρωποειδούς ρομπότ σε έκθεση.\nΑυτό το βιομηχανικό ρομπότ.\nΜικρά ρομπότ δίνουν παράσταση για χάρη των θεατών στην έκθεση.\nDrone μινιατούρα κατά τη διάρκεια πτήσης.\nO Οργανισμός Ανάπτυξης Νέας Ενέργειας και Βιομηχανικής Τεχνολογίας (NEDO) παρουσίασε ένα ανθρωποειδές ρομπότ για την αντιμετώπιση καταστροφών.\nΗ Telenoid Planning παρουσίασε το «Telenoid» ένα ανθρωποειδές ρομπότ που μοιάζει με παιδί και φέρει ανθρώπινα χαρακτηριστικά.\nΈνας υπάλληλος της ιαπωνικής εταιρίας ηλεκτρονικών εξαρτημάτων Rohm επιδεικνύει τον τηλεκατευθυνόμενο χάρτινο γερανό «Origami».\nΟ Sota, το ρομπότ κοινωνικός ομιλητής της εταιρίας Japan Science and Technology Agency του Osaka University and Vstone Co.\nPLUS: Tech life International Robot Exhibition 2015 Ρομπότ έκθεση Τόκιο τεχνολογία


Εν Όψει Αλίαρτος: Με επιτυχίες η συμμετοχή των Aliartistas στα Κώπαια 2017\nΜε επιτυχίες η συμμετοχή των Aliartistas στα Κώπαια 2017\nΠιστοί στα ραντεβού τους οι Aliartistas!!\nΘα ήταν πολύ εύκολο να αναφερθώ στον αγώνα δρόμου Κώπαια που έγινε το Σάββατο 22 Ιουλίου ,όπου θα περιγράφεται η άρτια διοργάνωση, ο συμβολισμός και η ουσία του να τρέχεις σε μια τέτοια εκδήλωση καθώς επίσης και το πάθος των 200 και πλέον δρομέων για να τερματίσουν τα 10χλμ στον καλύτερο δυνατό χρόνο.\nΓια μένα όμως η διοργάνωση του Κάστρου παίρνει άλλη μορφή κάθε χρόνο στο μυαλό μου. Με βάζει να την βλέπω σαν την καλύτερη ευκαιρία που έχει η ομάδα των Aliartistas να ευχαριστηθούν μια κοντινή εκδρομή , να γνωριστούν καλύτερα, να ξεφύγουν από την καθημερινότητα , να ικανοποιήσουν την αγάπη τους για το τρέξιμο και τον αθλητισμό. Σε αυτή την διάσταση λοιπόν θα προσπαθήσω να φέρω ξανά τις εικόνες που έχω ακόμη στο μυαλό μου και να παρουσιάσω έναν προς έναν τον κάθε Aliartista!!!!\nΞεκινάω λοιπόν με το Αστέρι μας..... την Σπυριδούλα Παλατζά, την Γυμνάστριά μας, η οποία είναι σχεδόν πάντα παρούσα στο βάθρο των νικητών στους αγώνες που γίνονται στην Βοιωτία. Αλλά οι επιτυχίες δεν είναι αυτές που την κάνουν Αστέρι. Με την συνολική παρουσία της η Σπυριδούλα κάθε φορά δίνει το παράδειγμα προς όλους μας ότι το τρέξιμο είναι υγεία και ευκαιρία για να ξεσκάσουμε!\nΘα πάω στον Αρχηγό μας... τον Χρήστο Κόκκαλη ο οποίος μιλάει λίγο και κάνει πολλά. Δυο χρόνια κλείνουν πλέον οι Aliartistas και ο αρχηγός έχει επιστρατεύσει ήδη τρεις δεκάδες αθλητών από το σύνολο της επικράτειας του νομού. Ποδοσφαιριστές, γυμναστές, περιπατητές σε κάθε συνάντηση που θα έχουν μαζί του θα δεχθούν την πρόταση να γίνουν Aliartistas. Κάπως έτσι ξεκινάνε τα ωραία πράγματα και το πιο ωραίο είναι ότι θα κερδίσουμε και το στοίχημα μας. Την διαχρονική παρουσία μας σε όλες τις διοργανώσεις της περιφέρειας!\nΛογω επαγγελματικών υποχρεώσεων "ο προσεχώς ξενιτεμένος" Δημητρης Ζαχαροπουλος δε χάνει την ευκαιρία να πάρει μέρος σε αγώνες των Aliartistas!Βουκουρεστι -Αθηνα ένα τσιγάρο δρόμος για το Δημήτρη δηλώνοντας κάθε φορά ότι η ημέρα πλησιάζει που οι Aliartistas θα κάνουν τον δικό τους αγώνα δρόμου, ως διοργανωτές. Νομίζω βέβαια ,πως είναι και η κατάλληλη ευκαιρία, εκμεταλλευόμενοι τον ξενιτεμό του Δημήτρη να κάνουμε και τον πρώτο μας αγώνα εκτός Ελλάδος, γνωρίζοντας την κουλτούρα άλλων ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα.\nΚαι έφτασε η ώρα να πάω και στον Παλιό της παρέας.... τον Γιώργο Αραπίτσα. Παλιός βέβαια λόγω εμπειριών, πάντα πολυάσχολος και πάντα παρόν. Μιλάει για τα οφέλη και τα <<δώρα>> που σου δίνει ο Αθλητισμός και η αερόβια άσκηση, ακούραστος καθώς σε κάθε χωριό η' πόλη που θα πάμε πάντα θα υπάρχει μια ωραία ιστορία να ακούσουμε από τον δάσκαλο για τον τόπο. Το καλύτερο από όλα όμως είναι όταν μπαίνουν τα στοιχήματα για την διαδρομή. Μέχρι να ξεκινήσει ο αγώνας, κουβέντα στην κουβέντα με τον Γιώργο έχουμε γίνει πιο γρήγοροι και από τον Μπολτ!!\nΑπό τον παλιό θα περάσουμε στην νέα γενιά και τον Ντάνο.... Ναι καλά διαβάσατε, οι Aliartistas έχουν βρει τον δικό τους Ντάνο στο πρόσωπο του Δημήτρη Τσαπάρα. Ο τύπος δεν παίζεται, έχει φέρει φρεσκάδα στην ομάδα και φυσικά έχει ρίξει το μ.ο ηλικίας μας στα μάτια των διοργανωτών! Για την ιστορία ,το Ντάνος βγήκε από την επετειακή φωτογράφια που βγαίνει μετά τον αγώνα. Δείτε αυτή του Κάστρου και θα καταλάβετε!! Αλλά να πάμε και στις νέες, ωραίες και γρήγορες Ηρω Βαρθαλαμη και Πεγκυ Παπανκωνσταντινου.\nΛίγες μέρες αφού τελείωσαν οι προπονήσεις στο βόλευ, πήραν μπρος οι φιλενάδες και ξεκίνησαν τα χιλιόμετρα μαζί μας. Νομίζω ότι οι δύο τους μαζί και με την Πανούση, Μωραίτη, Μπουζά, Μαγγόγια,Βαλμα,Δριτσα που έλειπαν αυτή την φορά μπορούν να δώσουν ρυθμό στην ομάδα!\nΟυτε 'λαυράκι'δε βγήκε!!!κλειστά τα στόματα απο Μαρία Μιλλιωτη και Μεροπη Τσιλιου για το ποιος είναι ο επόμενος στόχος τους μετά από τη κατάκτηση της κορυφής του Ολύμπου! Όπου αγώνας δρόμου στη Νότια Ελλάδα ,κάπου εκεί θα δούμε και τη συμμετοχή του Κώστα Μαρρα! Ατέλειωτα Χιλιόμετρα. Από τη Λαμία έως και το Ναύπλιο δεν εχει αφήσει αγώνα για αγώνα που να μην έχει πάρει μέρος!!\nΑν και νέος στην ομαδα των Aliartistas o Σπυρος Μπουζίκας,κρυφοκοιτάζει τον καλο χρονο αφήνοντας να υπονοηθεί σε κάποιους οτι στον επόμενο αγωνα θα του βλέπουν τη πλάτη !!\nΠάμε στο τρεχαντήρι και γκρινιάρη Γιωργο Τσιωλη! Σκληρή και καθημερινή προπόνηση απο το πρωην παλαιμαχο των γηπέδων !Στον αγώνα του Κάστρου λόγω οικογενειακών υποχρεώσεων και καθυστερημένο κατα 5 λεπτα απο την εκκίνηση των 10χλμ επειδή δεν καταγράφηκε επίσημα ο χρόνος του λόγω καθυστέρησης ,ποιος είδε το Γιωργο και δε φοβήθηκε!! Δημήτριος Βούρλος ,λάτρης του βουνού και πιστός φιλος μας εδω και καιρο ,ειναι στο ψήσιμο να φορέσει τα πράσινα χρώματα τρέχοντας με την ομαδα των Aliartistas!Μετα την ανάρρωση απο το σοβαρό τραυματισμό που ειχε θα πέσει και η επίσημη προταση!!!Να του ευχηθούμε καλούς αγώνες και πάντα δυνατός! Με απολυτη επιτυχια ολοκληρωθηκε ο αγωνας δρομου 'Στα Χναρια Των Ηρωων',μια διαδρομη 102χλμ με σημειο εκκινησης της Θεσπιες και σημειο τερματισμου τις ιστορικες Θερμοπυλες!Μια πρωτοβουλια του Α.Π.Σ Απολλων Δυτ. Αττικης με συνεργασια των Δημων Αλιαρτου-Θεσπιεων,Λαμιεων και της Περιφερειας Στερεας Ελλαδας,στην οποια συμμετειχαν 96 αθλητες απο ολη την χωρα,αριθμος που θεωρειτε ρεκορ για αυτη τη πρωτη διοργανωση!Μελη της ομαδας των Aliartistas παρευρεθηκαν στους σταθμους υποστηριξης,βοηθωντας και ενθαρρυνοντας με το χειροκροτημα τους,τους υπερμαραθωνοδρομους αθλητες! Τέλος θα θέλαμε να απευθύνουμε ένα κάλεσμα σε όλες και όλους να έρθουν μαζί μας σε οποιαδήποτε ηλικία και επίπεδο φυσικής κατάστασης βρίσκονται, για να ευχαριστηθούμε το τρέξιμο ,το περπάτημα να μεγαλώσουμε την ομάδα μας , να περάσουμε το μήνυμα ότι ο Αθλητισμός είναι για όλους, είναι υγεία, δίνει χρόνια στη ζωή και ζωή στα χρόνια του ανθρώπου. Μπορούμε επίσης να παράσχουμε βοήθεια , τεχνογνωσία και προγράμματα φυσικής κατάστασης μέσω των Γυμναστών-τριών μας. Επόμενο ραντεβού θα ανακοινωθεί σύντομα!!\nΕτικέτες αθλητισμός , συμμετοχή των Aliartistas στα Κώπαια 2017


Χρήστος Στιβακτάκης: "Το λαγούτο για μένα είναι η προέκταση του εαυτού μου"\nΧρήστος Στιβακτάκης: “Το λαγούτο για μένα είναι η προέκταση του εαυτού μου”\nΑπό Παπουτσάκης Β. Τελευταία ενημέρωση Σεπ 23, 2018\n• Χρήστο καλώς βρεθήκαμε!!!!\n– Καλώς βρεθήκαμε φίλε Γιάννη σε ευχαριστώ για άλλη μια φορά για το κάλεσμα σου.\n• Πότε ξεκίνησες να ασχολείσαι με το λαούτο; Ήσουν μαθητής σε κάποιον δάσκαλο ή ξεκίνησες μόνος σου;;\n-Σε ηλικία 10 χρονών ξεκίνησα, δεν είχα κάποιο δάσκαλο στο λαγούτο, αργότερα όμως ασχολήθηκα με το θεωρητικό κομμάτι της μουσικής στο ωδείο Ηρακλείου «Απόλλων» και έπειτα με την βυζαντινή μουσική στη σχολή ανωτέρας της Κρήτης.\n• Τι είναι το λαούτο για σένα και ποσό σημαντικό ρόλο έχει παίξει στην ζωή σου;\n-Το λαγούτο για μένα είναι η προέκταση του εαυτού μου θα έλεγα και βέβαια έχει παίξει σημαντικό ρόλο στην ζωή μου. Μέσα από το λαούτο και το τραγούδι εκφράζω κάθε μου συναίσθημα.\n• Τι είναι η μουσική για σένα, σε έχει βοηθήσει όλα αυτά τα χρόνια; Θεωρείς ότι έχει επιδράσει στον χαρακτήρα σου;;\n-Προσωπικά πιστεύω, ότι η μουσική καλλιεργεί τον χαρακτήρα του ανθρώπου, νιώθω τυχερός που μπορώ και μπαίνω τόσο μέσα στη μουσική και την ζω και μου δίνει χαρά, με συγκινεί, με γαληνεύει, με ταξιδεύει.\n• Αν δεν ήσουν λαουτιέρης έχεις φανταστεί την ζωή σου πως θα ήταν;;\n-Χωρίς τη μουσική, χωρίς τα μουσικά όργανα και το τραγούδι πιστεύω, ότι θα ήμουν διαφορετικός άνθρωπος, η καθημερινή ενασχόληση με την ηχογράφηση στο στούντιο, με τις κοινωνικές εκδηλώσεις μου δίνει μια αίσθηση πληρότητας.\n• Εκτός από το λαούτο, σε έχει κερδίσει κάποιο άλλο μουσικό όργανο ;;\n– Το λαγούτο και το τραγούδι με έχουν κερδίσει και με έχουν κάνει γνωστό στον κόσμο, όμως παίζω κι άλλα μουσικά όργανα, που ο κόσμος δεν γνωρίζει κυρίως για τις ανάγκες της δισκογραφίας, αλλά πολλές φορές και για προσωπική μου ευχαρίστηση.\n• Η έως τώρα πορεία σου θεωρείς, ότι είναι επιτυχημένη; Κάνοντας απολογισμό πιστεύεις, ότι κέρδισες σε σχέση με αυτά που έδωσες τόσα χρόνια;;\n-Είμαι πολύ ευχαριστημένος από την αποδοχή του κόσμου και τον ευχαριστώ γι’ αυτό. Ο κόσμος έχει αγαπήσει πολλά από τα τραγούδια μου, όπως και οι συνάδελφοι μου και αυτό είναι πολύ σημαντικό για μένα, δεν μπαίνω σε αυτήν τη διαδικασία να μετράω πόσα παίρνω και πως δίνω. Απλά επιστρέφω απλόχερα τα συναισθήματά και την αγάπη, που εισπράττω από τον κόσμο νομίζω ότι έχω να δώσω πολλά περισσότερα απ’ όσα έχω δώσει μέχρι σήμερα.\n• Ακούγεται σε παρέες καλλιτεχνών, όταν αναφέρονται στα λαούτα, το όνομα σου και σύμφωνα με πολλούς θεωρήθηκες το καλύτερο στην Κρήτη, σίγουρα θα το αρνηθείς αυτό, αλλά ας το συζητήσουμε…\n– Τους ευχαριστώ αυτούς που πιστεύουν σε μένα, είναι τιμητικό για μένα νεότεροι και πολύ αξιόλογοι καλλιτέχνες να με αποδέχονται και να συνεχίζουν αυτό που πιστεύω εγώ ,το οποίο και εγώ διασταύρωσα από πληροφορίες παλαιότερων βάζοντας και το προσωπικό μου ύφος. θεωρώ ότι ο κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός.\n• Θαυμάζεις κάποιους λαουτιέρηδες στην Κρήτη σήμερα;\n-Εκτιμώ πολύ που υπάρχουν νέοι λαουτιέρηδες που συνεχίζουν το έργο των παλαιότερων και όντως κάποιοι από αυτούς ξεχωρίζουν.\n• Όλα αυτά τα χρόνια δεν θα μπορούσες να ακολουθήσεις σόλο καριέρα; Κι αν όχι γιατί;\n-Έχω συνυπάρξει με πολλούς καλλιτέχνες, έχω λάβει και έχω δώσει στην μουσική και για μένα έχει ουσία να πορεύομαι με τη μουσική μου και το ήθος μου.\n• Θα ήθελα να αναφερθείς σε συνεργασίες, που ξεχώρισες όλα αυτά τα χρόνια, λυράρηδες που ταιριάζουν το παίξιμο σας και οι χαρακτήρες σας…\n-Η πολύχρονη συνεργασία, η οποία στάθηκε αφορμή για να ξεκινήσω την καριέρα μου ήταν με τον αδερφό μου τον Γιώργη, η οποία κρατάει μέχρι και σήμερα. Συνήθως αποφεύγω να αναφέρω ονόματα, γιατί όλο και κάποιους θα ξεχάσω και τους εκτιμώ όλους, όμως η αλήθεια είναι ότι έχω συνεργαστεί με τους πιο σημαντικούς του χώρου μας. θα προσπαθήσω να αναφέρω κάποια ονόματα με τα οποία συνεργάστηκα φεύγοντας από τον αδερφό μου ως παιδί, στάθηκα τυχερός και ήταν μεγάλη τιμή για μένα να συνεργαστώ με το Βασίλη Σκουλά , το Χαράλαμπο Γαργανουράκη , τον Ψαραντώνη ,τον Γιώργη Παπαδάκη ,το Νίκο Μανιά το Μανώλη Κακλή , το Νίκο Σωπασή , Μιχάλη Αλεφαντινό , Νίκο Γωνιαννακη και πολλούς άλλους σημαντικούς καλλιτέχνες ας με συγχωρέσουν αυτοι, που ξέχασα αλλά είναι πάρα πολλοί .\n• Σε τι κατάσταση βρίσκεις την μουσική μας σήμερα;;\n-Θεωρώ ότι υπάρχουν καλοί μουσικοί, αλλά η μουσική μας βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο. Ένας λόγος που γίνεται αυτό είναι η πληθώρα πληροφοριών, που μας παρέχει το διαδίκτυο …για παράδειγμα εγώ στα ξεκινήματα μου στο σπίτι μας είχα μια πληθώρα από κασέτες και δίσκους από τα οποία εγώ επέλεξα μερικά ,για να μελετήσω, έτσι προτείνω στους νέους να επιλέγουν συνειδητά αυτά που θα ακούσουν και θα μελετήσουν.\n• Αν παρακολουθείς ραδιόφωνο, τι σου αρέσει και τι σε στεναχωρεί….\n-Από το λίγο που παρακολουθώ συνήθως όταν είμαι στο αυτοκίνητο, πιστεύω ότι υπάρχουν πολύ καλές εκπομπές αλλά υπάρχουν όμως και μέτριες υπάρχουν καλοί παρουσιαστές αλλά και μέτριοι υπάρχουν καλά τραγούδια αλλά και μέτρια, είμαι της άποψης ότι είναι καλό να ακούγονται όλα και να προβάλλονται όλα και από κει και πέρα ο κόσμος θα τοποθετήσει τον καθένα εκεί που ανήκει.\n• Οι εμφανίσεις σου στα ραδιόφωνα είναι σπάνιες αλλά και στην τηλεόραση γιατί;\n-Δεν αρνήθηκα ποτέ σε κανένα ραδιοφωνικό παραγωγό και σε κανένα ραδιόφωνο ή παρουσιαστή οποιαδήποτε είδους παρουσίαση εκτός αν είχα ήδη κανονίσει κάτι άλλο.\n• Θέλω να μιλήσουμε λίγο για τα αδέρφια σου, σας δένει κάτι δυνατό γι’ αυτό είσαστε μαζί; Ποιο ειναι το μυστικό σας;\n-Πάνω απ’ όλα είμαστε αδέρφια. Αν ο Γιώργης δεν ήταν ένας σπουδαίος λυράρης, τραγουδιστής και δημιουργός, ίσως να μην ήμασταν μαζί και ίσως αν δεν ήταν ο Νίκος με το λαούτο να μην είχα αρχίσει και εγώ καν.\n• Προσωπική δουλειά… «Από χρυσάφι κ φωτιά» η δεύτερη εμφάνιση σου στο τραγούδι, η πρώτη ήταν στην «Δροσοσταλιά τ’ Απρίλη» που τραγουδάς «Στην άμμο σ’ αγαπώ» …Γιατί δεν τραγουδούσες τόσα χρόνια;\n-Πάντα τραγουδούσα απλά σε δισκογραφία ήταν πρώτη φορά όταν τραγούδησα « Το κύμα» νομίζω ότι τότε έκλεισε κάποιος κύκλος της πορείας μου και ξεκίνησε ένας άλλος τραγουδώντας ο ίδιος τα τραγούδια μου προσωπική δουλειά είναι , «από χρυσάφι και φωτιά» « παντός καιρού» , στο οποίο πρώτο τραγούδησα «τα δάκρυα» , «η άκρη της σιωπής» , και έπεται και συνέχεια.\n• Η νέα σου δισκογραφική δουλειά με τίτλο «Στην άκρη της σιωπής», μίλησε μας γι αυτήν.\n• «Η άκρη της σιωπής» είναι μια δισκογραφική δουλειά με 15 νέα τραγούδια σε cd σε δίκη μου μουσική, στα οποία παίζω και τραγουδώ ο ίδιος, στην κιθάρα και στο μπάσο με τίμησε με τη συμμετοχή του ο Μιχαήλ Άγγελος Τουμανίδης τον οποίο ευχαριστώ έναν από τους μεγάλους κιθαρίστες στο χώρο του, επίσης η Σοφία Παπουτσάκη έπαιξε κλαρίνο, η Νατάσα Αννίνου φλάουτο και ο Ισίδωρος Παπαδάκης τσέλο τους οποίους ευχαριστώ, για τη δουλειά αυτή έχουν γράψει στίχους Πόπη Νικηφόρου ,Δέσποινα Σπαντιδάκη, η Φρόσω Γιατρομανωλάκη, Υβα Κουμαντάκη, ο Γιώργης ο Καράτζης, ο Παναγιώτης ο Καβάλος και ο Γιώργης ο Σαριδάκης τους ευχαριστώ όλους για την συμβολή τους.\n• Η κάθε σου μουσική εμφάνιση σε δισκογραφική προσωπική δουλειά γίνεται με βήματα αργά γιατί;\n-Αυτή τη στιγμή που μιλάμε έχω πάνω από τρεις διαφορετικές δισκογραφικές δουλειές έτοιμες για κυκλοφορία. Το ξέρεις πολύ καλά ότι η δισκογραφία περνάει μεγάλη κρίση. Και σκέφτομαι με ποιον τρόπο θα μπορέσω να κυκλοφορήσω ώστε να τα ακούσει ο κόσμος.\n• Είναι εύκολο ή δύσκολο ακόμα και για την δικιά σου κλάση να δημιουργήσει σήμερα ένας μουσικός νέους δρόμους; Νέα τραγούδια σε παρθένα χωράφια;\n-Σε παρθένα χωράφια δεν πάτησαν ούτε οι προηγούμενοι από εμάς. Η μουσική προχωράει στους αιώνες και εξελίσσεται, όπως και η κοινωνία και οι άνθρωποι.\n• Τι θα συμβούλευες σήμερα ένα νέο παιδί, που θέλει να ασχοληθεί με την μουσική;\n-Αν δεν αγαπάει πολύ τη μουσική και αυτό που κάνει να μην ασχοληθεί για κανέναν άλλον λόγο και είμαι σίγουρος ότι δεν θα τον κουράσει ποτέ.\n• Μια συμβουλή στα παιδιά που παίζουν Λαούτο επαγγελματικά. Τι θα ήθελες να τους πεις;\n-Να είναι αυθεντικοί και να αγκαλιάζουν με σεβασμό την τέχνη τους κάνοντας αυτοκριτική.\n• Υπάρχει σήμερα ανταμοιβή στους μουσικούς; Πληρώνεται η «αξία» ενός καλού καλλιτέχνη;\n-Η ανταμοιβή είναι η αγάπη του κόσμου, που εισπράττω εγώ προσωπικά σε καθημερινή βάση.\n• Η κρίση έχει επηρεάσει την δουλειά σας;\n-Όπως σε όλα τα επαγγέλματα ακριβώς το ίδιο η κρίση έχει επηρεάσει και την ψυχαγωγία και την διασκέδαση μας.\n• Ο κόσμος σήμερα σας δείχνει την αγάπη και τον θαυμασμό του;\n-Εγώ προσωπικά στη φάση, που είμαι εισπράττω πολύ έντονα την αγάπη του κόσμου.\n• Μια ευχή για το αύριο της κρητικής μουσικής ;\n-Η κρητική μουσική δε χρειάζεται ευχές. Σεβασμό χρειάζεται και ταπεινότητα.\n• Μεγάλη μου τιμή, που για ακόμα μια φορά δεν αρνήθηκες το κάλεσμα μου, φίλε μου Χρήστο καλή συνέχεια σε ό,τι κάνεις και πάντα υγεία στο σπίτι σου εύχομαι!\n-Φίλε Γιάννη να είσαι καλά και σ’ ευχαριστώ για ακόμα μία φορά για την τιμή, που μου έκανες, να τα πούμε και εδώ στο site των παραπολιτικών καλή συνέχεια σε ό,τι κάνεις.\nΓιάννης ΘεοδωράκηςΚρητικό ΣεργιάνιλαγούτολαούτοΧρήστος Στιβακτάκης\nΣτη ΠΑΕ Α.Ο.Χανιά/Κισσαμικός ο 25χρονος Γάλλος Σιμόν\nΕπισκοπή:Kαλωσορίζει το νέο μέλος της και εύχεται στον μπαμπά Δημήτρη και τη μαμά Μαρία να το δουν όπως επιθυμούν


ICTs > ΤΠΕ (Τεχνολογίες Πληροφορίας και Επικοινωνίας)\nGreek translation: ΤΠΕ (Τεχνολογίες Πληροφορίας και Επικοινωνίας)\nEnglish term or phrase: ICTs\nEntered by: Elena Rista\n08:36 Mar 31, 2007\nSocial Sciences - Business/Commerce (general) / EU\nA strong focus on major research themes (e.g. health, xxxxx ICTs xxxxx, space, etc.) within the largest component of FP7 - Cooperation - ...\nIs it "ΤΠΕ"? Any other options? Many thanks for advising!\n4 +5 ΤΠΕ\n5 +2 Τεχνολογία(-ες) Πληροφορικής και Επικοινωνιών\n09:35 Mar 31, 2007\n09:31 Mar 31, 2007\nΣ ευχαριστώ πολύ! Νομίζω ότι ταιριάζει καλύτερα.\nTΠE (Τεχνολογίες Πληροφοριών και Επικοινωνιών) το έχει και το ΙΑΤΕ. προσωπικά πιστεύω ότι θα έπρεπε να αποδοθεί στον ενικό : Τεχνολογίες Πληροφορίας και Επικοινωνίας.\n08:56 Mar 31, 2007\nΤο μόνο που μπορώ να σκεφτώ είναι να το βάλεις ολόκληρο, όπως το έχει ο Σπύρος. Τι θα πει δεν του αρέσει, αν αυτή είναι η απόδοση του όρου; Πρέπει να πατάμε και λίγο πόδι που και που ή να προτείνει ο πελάτης την εναλλακτική που θέλει. Καλή συνέχεια\n08:49 Mar 31, 2007\nΣε ευχαριστώ Έφη. Ωστόσο, στο κείμενο αυτό υπάρχει ήδη η μετάφραση ΤΠΕ, αλλά ο πελάτης μου το έστειλε για proofreading υπογραμμίζοντας το ΤΠΕ (δεν του άρεσε). Στην περίπτωση αυτή λοιπόν έχουμε να κάνουμε με "προτιμήσεις". Καμμιά άλλη ιδέα?\n08:45 Mar 31, 2007\nΝομίζω είσαι σωστή. Βάλε "ICT ΤΠΕ FP7" στο Google και βγάζει αρκετά αποτελέσματα.\nagree Nick Lingris: Άμα βγάλετε άκρη ανάμεσα στις τρεις εκδοχές, πείτε μου κι εμένα.\nagree Danae Ferri: ή "πληροφορίας και επικοινωνίας" (γιατί το "επικοινωνιών" δε μου ακούγεται και πολύ καλά).\nΤεχνολογία(-ες) Πληροφορικής και Επικοινωνιών\nXωρίς ν'αμφισβητώ την απόδοση του IATE, το\nΒρετανικό Συμβούλιο δίνει:\nΤο Βρετ. Συμβ. δίνει "πληροφορικής":\nΗ τεχνολογία πληροφορικής και επικοινωνιών (ICT) αποτελεί μέρος της εκπαιδευτικής εμπειρίας των παιδιών στα περισσότερα μέρη του κόσμου.\nH Ένωση είναι "Μηχανικών Πληροφορικής και Επικοινωνιών":\nΣτο πανεπιστήμιο διδάσκουν... πληροφορικής και επικοινωνίων:\nΤίτλος: Εφαρμογές και επιπτώσεις των ----τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνιών---- στις διεθνείς οικονομικές και πολιτικές σχέσεις : ηλεκτρονική οικονομική παγκοσμιοποίηση και ηλεκτρονική δημοκρατική διακυβέρνηση\nΕναλλακτικός Τίτλος: Applications and consequences from ---ICT-- use in international economic and political relations : electronic economic globalization and electronic democratic governance\nΕισηγητής (-τρια): Μποζίνης, Αθανάσιος\nΕπιβλέπων (-ουσα): Κατσούλη-Κάτου, Ελένη\nΤμήμα: Πανεπιστήμιο Μακεδονίας Οικονομικών και Κοινωνικών Επιστημών. Τμήμα Εφαρμοσμένης Πληροφορικής. (ΕΠ)\nΤο Τεχνικό Επιμελητήριο (και όχι μόνο) δίνει:\nκαι, τέλος, πληροφορικής θα έβαζα:\nNote added at 1 hr (2007-03-31 10:27:28 GMT)


«Να ενθαρρύνουμε τα παιδιά να “γιορτάζουν” τα ορθογραφικά τους λάθη»\nHome » Άρθρα » «Να ενθαρρύνουμε τα παιδιά να “γιορτάζουν” τα ορθογραφικά τους λάθη»\nPosted by economia 04/03/2020 0 Comment(s) Οικονομική Επιθεώρηση,\nΕίναι ένας από τους πλέον διακεκριμένους επιστήμονες με ελληνική καταγωγή. Ήδη από τη δεκαετία του ’60 επέλεξε να εντρυφήσει στη... σκέψη των υπολογιστών και οι προβλέψεις του για την πορεία της τεχνολογίας, που δημοσίευσε προ σχεδόν τριών δεκαετιών, αποδείχθηκαν εξαιρετικά εύστοχες. Ο Νίκολας Νεγκροπόντε μιλάει στην Οικονομική Επιθεώρηση για τις αλλαγές που επιφέρει στην εκπαιδευτική διαδικασία η τεχνολογική πρόοδος. Μεταξύ άλλων, βρίσκει χρησιμότερο να μάθει ένα παιδί να πληκτρολογεί από το να γράφει, εισηγείται την κατάργηση βαθμών και εξετάσεων στο σχολείο, θεωρεί τη δημόσια εκπαίδευση «κλειδί» για τη διάδοση των τεχνολογιών χωρίς ανισότητες και χαρακτηρίζει την ιδιωτική εκπαίδευση ως «το χειρότερο που έχει συμβεί». Αναφέρει δε τον εθνικισμό ως το πλέον δυστοπικό φαινόμενο παγκοσμίως και προειδοποιεί ότι πλέον εξελίσσεται σε πανδημία.\nΗ 8χρονη κόρη μου διαμαρτύρεται ότι αδίκως ταλαιπωρείται με την προπαίδεια και την ορθογραφία, αφού θα μπορεί όλη της τη ζωή να προσφεύγει σε αριθμομηχανές και ορθογράφους. Λέει ότι καλύτερα να μάθουμε την 3χρονη αδελφή της να πληκτρολογεί και όχι να γράφει με μολύβι. Τι θα της απαντούσατε;\nΕίναι γεγονός ότι στις μέρες μας δεν απαιτείται να μάθει κανείς πολλά για τίποτα, αφού μπορεί να απευθυνθεί σε διαδικτυακά εργαλεία (Siri, Alexa κλπ). Δεδομένου αυτού, υπάρχουν μερικές βασικές γνώσεις, πλην όμως η αριθμητική και η ορθογραφία διαφέρουν: Τα μαθηματικά είναι βαθιά εννοιολογικά, αφηρημένα όσο και πρακτικά. Η ενασχόληση με αριθμούς θα έπρεπε να έχει πλάκα, οπότε η εκμάθησή τους είναι μέρος της διαδικασίας μάθησης του «πώς μαθαίνουμε». Τα μαθηματικά είναι πραγματικά ένα παγόβουνο με πολλά, σχεδόν απεριόριστα επίπεδα κατανόησης.\nΗ ορθογραφία, αντιθέτως, μπορεί να είναι αρκετά αυθαίρετη, ανάλογα και με τη γλώσσα. Τα αγγλικά είναι τα χειρότερα και τα τουρκικά τα ευκολότερα, γιατί η γραφή αντιστοιχεί σε μεγάλο βαθμό στην προφορά των λέξεων. Το συναρπαστικό κομμάτι της ορθογραφίας θα έπρεπε να αφορά τα λάθη. Θα έπρεπε να ενθαρρύνουμε τα παιδιά να «γιορτάζουν» τα ορθογραφικά τους λάθη, να παίζουν με αυτά ή ακόμα και να κάνουν πλάκα. Η πληκτρολόγηση είναι πολύ πιο πολύτιμη από το γράψιμο με το χέρι. Προσωπικά ταλαιπωρήθηκα πολύ γιατί δεν έμαθα να πληκτρολογώ στο σχολείο. Μία τρίχρονη είναι κάπως μικρή για γραπτό λόγο, αλλά σε κάθε περίπτωση είναι καλό να ενθαρρύνουμε τα παιδιά να χρησιμοποιούν το πληκτρολόγιο με όλα τους τα δάχτυλα – όχι μόνο με τους αντίχειρες.\nΣτις περισσότερες χώρες το εκπαιδευτικό σύστημα αναπτύχθηκε πριν από 100-150 χρόνια, για να εξοπλίσει τους εργαζομένους με το γνωσιακό κεφάλαιο που ήταν χρήσιμο στην οικονομία της εποχής. Πώς θα έπρεπε να αλλάξει για να προσαρμοστεί στη νέα πραγματικότητα; Η εκπαιδευτική διαδικασία, με τη συγκεκριμένη διδακτέα ύλη, τους βαθμούς και τις εξετάσεις, παραμένει χρήσιμη την εποχή της 4ης βιομηχανικής περιόδου;\nΣε όλες τις χώρες ασχολούνται περισσότερο με την εκπαίδευση παρά με τη μάθηση – οι δύο έννοιες όμως δεν είναι ταυτόσημες. Υποθέτουμε ότι η μία οδηγεί στην άλλη, αλλά αυτό συχνά δεν ισχύει. Για παράδειγμα, δεν είναι και τόσο θετικό να μάθεις μερικά βασικά πράγματα για τα μαθηματικά με κόστος να τα μισήσεις.\nΟ λόγος που εστιάζουμε στην εκπαίδευση και προσπαθούμε να βρούμε το βέλτιστο σύστημα που προσφέρει αποτελέσματα και αξιολόγηση είναι ότι μπορούμε να τα μετρήσουμε – και σε αυτή τη βάση να εντοπίσουμε τα επιτεύγματα του παιδιού. Συνήθως τα επιτεύγματα αυτά είναι απλώς η δυνατότητά του να συμμετέχει σε εξετάσεις.\nΣχεδόν οτιδήποτε κάνουμε στην εκπαίδευση αποσκοπεί στο να γίνει διαχειρίσιμο το διοικητικό σύστημα. Για παράδειγμα, ο διαχωρισμός με βάση την ηλικία είναι από τις χειρότερες πρακτικές στην εκπαίδευση, αλλά σχεδόν όλες οι χώρες τον υιοθετούν επειδή είναι βολικός. Ομοίως, βαθμοί και εξετάσεις θα έπρεπε να καταργηθούν, δίνοντας τη θέση τους στα αυταπόδεικτα στοιχεία που μας παρέχει η συμπεριφορά του παιδιού.\nΜου αρέσει να επισημαίνω ότι ο λόγος που πρέπει να μετρήσεις ένα αποτέλεσμα ενδεχομένως να είναι ότι δεν είναι αρκετά σημαντικό.\nΤι καινούργιο θα φέρει στην εκπαιδευτική διαδικασία η διάδοση της χρήσης εφαρμογών τεχνητής νοημοσύνης;\nΗ σύντομη απάντηση είναι νέους τρόπους διδασκαλίας, με μεγαλύτερη κατανόηση τόσο του παιδιού όσο και του γνωστικού αντικειμένου. Τα πιο σημαντικά αποτελέσματα, με επιδράσεις σε βάθος χρόνου, θα προκύψουν όταν αρχίσουμε να σκεφτόμαστε σχετικά με τον τρόπο που σκεφτόμαστε. Στην πρώτη φάση ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης και των τεχνολογιών εκμάθησης αντιμετωπίσαμε τον προγραμματισμό των υπολογιστών ως μέσο για να διερευνήσουμε τους τρόπους με τους οποίους σκεφτόμαστε και τη διαδικασία διόρθωσης των σφαλμάτων (debugging) ως μια προσέγγιση μέσω της οποίας μαθαίνουμε τους τρόπους με τους οποίους μαθαίνουμε. Αυτό μπορεί να ακούγεται αφηρημένο αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ απτό: Ένα συγκεκριμένο και διαφωτιστικό παράδειγμα αποτελούν τα παιδιά που είναι προγραμματιστές υπολογιστών, τα οποία μαθαίνουν την ορθογραφία με διαφορετικό τρόπο και συχνά είναι καλύτερα σε αυτήν, καθώς γνωρίζουν από τη φύση τους να εντοπίζουν λάθη. Μοιράζονται μεταξύ τους τα λάθη που έκαναν και κάνουν πλάκα μ’ αυτά, αντί να τα κρύβουν κάτω από το χαλί.\nΗ εξέλιξη της τεχνολογίας τις τελευταίες δεκαετίες διευρύνει τις ανισότητες στην πρόσβαση στη γνώση;\nΜε όλο τον σεβασμό, η τεχνολογική πρόοδος κάνει ακριβώς το αντίθετο. Μπορεί να υπάρχει μια περίοδος πρόωρης υιοθέτησής της από τους πλουσίους, αλλά το κόστος υιοθέτησης συνήθως μειώνεται πολύ γρήγορα. Η δημόσια εκπαίδευση είναι το κλειδί για να μπουν αυτές οι τεχνολογίες στις ζωές των παιδιών. Εδώ όμως, ως παράπλευρη σημείωση, το χειρότερο που έχει συμβεί ποτέ στη δημόσια εκπαίδευση είναι η ιδιωτική εκπαίδευση.\nΠρο ετών πρωτοστατήσατε σε μια πρωτοποριακή πρωτοβουλία παραγωγής τόσο φθηνών λάπτοπ, ώστε να μπορούν να τα αποκτήσουν παιδιά αναπτυσσόμενων οικονομιών. Πώς εξελίχθηκε η πρωτοβουλία;\nΟ οργανισμός Ένα Λάπτοπ ανά Παιδί (One Laptop per Child ή OLPC) δημιουργήθηκε ως μη κερδοσκοπικός, με αποτέλεσμα από τη δημιουργία του να έχει ένα μοναδικό πλεονέκτημα: όλα τα έξοδα για έρευνα ή διοικητικές λειτουργίες χρηματοδοτούνται ξεχωριστά, στη βάση της φιλανθρωπίας και όχι των πωλήσεων. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ότι μπορούσαμε να δημοσιοποιούμε, συνήθως στις εφημερίδες, τις προσφορές του OLPC αρκετό καιρό πριν από τους διαγωνισμούς όπου συμμετείχαμε. Αν, λοιπόν, μια εταιρεία ήθελε να κερδίσει εκείνη έναν δημόσιο διαγωνισμό για προσφορά φορητών υπολογιστών σε παιδιά, έπρεπε να προσφέρει τιμή χαμηλότερη της δημοσιευμένης δικής μας. Το αποτέλεσμα ήταν να φτάσουν περίπου 25 εκατομμύρια λάπτοπ στα χέρια παιδιών, τα οποία δεν πρόκειται να τα είχαν αποκτήσει σε άλλη περίπτωση. Εμείς κάναμε μόνο περίπου 4 εκατομμύρια από αυτά. Το ότι εμφανιστήκαμε ως ένας αξιόπιστος παραγωγός και ασκήσαμε ισχυρή πτωτική πίεση στις τιμές αποδείχτηκε πως ήταν αρκετό.\nΔημιουργεί περιορισμούς στην έρευνα η στενή σχέση των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων με τον ιδιωτικό τομέα;\nΥπάρχουν πολλά είδη έρευνας. Σε γενικές γραμμές η έρευνα ποικίλλει, από τη βασική μέχρι την εφαρμοσμένη, εκ των οποίων η πλέον βασική θα πρέπει να είναι ανοικτή σε όλους και ευρέως δημοσιευμένη. Στο άλλο άκρο, της εφαρμοσμένης έρευνας, τα συμφέροντα των εταιρειών και η αναζήτηση ανταγωνιστικού πλεονεκτήματος επιβάλλουν πιο κλειστά αποτελέσματα για ιδιωτική χρήση. Η φύση της ακαδημαϊκής κοινότητας παραπέμπει σε περισσότερο ανοικτή έρευνα, επομένως σε βασική έρευνα. Οι Ιάπωνες την αποκαλούν «προ-ανταγωνιστική έρευνα». Μερικές μεγάλες εταιρείες, όπως η IBM και η Microsoft, υπήρξαν ενεργοί και ισχυροί συνεργάτες στη βασική και ανοικτή έρευνα. Άλλες, ας πούμε η Apple, είναι πολύ κλειστές. Αναρωτηθείτε πόσα επιστημονικά άρθρα έχετε δει ποτέ από επιστήμονες της Apple.\nΑπειλείται το επάγγελμα του δασκάλου από την τεχνολογική εξέλιξη; Θα περιοριστούν οι θέσεις εργασίας στην Παιδεία τις επόμενες δεκαετίες;\nΚάθε επάγγελμα απειλείται αλλά και ενισχύεται από την τεχνολογική πρόοδο. Προ εικοσαετίας δεν θα μπορούσαμε να φανταστούμε ότι η οδήγηση ενός αυτοκινήτου μπορεί να αυτοματοποιηθεί. Εκείνη την περίοδο, λειτουργώντας μυωπικά, εστιάζαμε σε καταστάσεις όπως η φθίνουσα ανάγκη για ταμίες στις τράπεζες, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης και των προοπτικών που διαφαίνονταν για τα ΑΤΜ. Κατ’ αναλογία, ας μην κοροϊδευόμαστε και σήμερα.\nΠρέπει να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε ότι υπάρχουν ρόλοι που είναι μόνο για τους ανθρώπους, λόγω της διαίσθησης και της φαντασίας. Καλύτερα να το σκεφτούμε ως εξής: ποια είναι η πηγή της χαράς; Γιατί κάποιοι καταφέρνουν να περνάνε μια ευχάριστη ζωή γεμάτη παιχνίδι που είναι μασκαρεμένο σαν δουλειά; Οι περισσότεροι εργάζονται για να κερδίσουν χρήματα και να κάνουν μετά αυτό που πραγματικά θέλουν να κάνουν. Μήπως είναι αυτή η εξίσωση που θα αλλάξει;\nΠαρά την κριτική που ασκείται στο ελληνικό δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα, οι απόφοιτοί του συχνά διαπρέπουν στο εξωτερικό, προτείνοντας, μάλιστα, πλήθος ερμηνειών –από την έμφαση που δίνεται στο ελληνικό σχολείο στα μαθηματικά (ιδίως στη γεωμετρία), μέχρι την αξία της ελληνικής γλώσσας (ως εργαλείου σκέψης, ανάλυσης και κατανόησης). Ποια εικόνα έχετε εσείς για τους αποφοίτους των ελληνικών σχολείων και πανεπιστημίων; Πού αποδίδετε τα προτερήματα και πού τις αδυναμίες που συνήθως απαντάτε;\nΗ ελληνική διασπορά είναι καταξιωμένη στην ακαδημαϊκή κοινότητα και συχνά στον επιχειρηματικό κόσμο. Αυτό θα το απέδιδα περισσότερο στον πολιτισμό και τη γλώσσα παρά σε κάποια μυστική συνταγή του εκπαιδευτικού συστήματος. Ο ελληνικός πολιτισμός έχει μακρά ιστορία παγκόσμιας εμβέλειας, πολύ περισσότερο από όσο θα δικαιολογούσε το μέγεθος της χώρας. Προσθέτοντας τη γλώσσα, κυρίως την ανάγκη να γνωρίζει κάποιος εκτός από ελληνικά και μια άλλη, καταλήγουμε σε μια πραγματική άσκηση για το μυαλό. Οι Έλληνες μεγαλώνουν έχοντας την τάση να κατανοούν πάνω από μία οπτική γωνία, καθώς μπορούν να αλλάζουν γλώσσες. Όσον αφορά το υψηλό επίπεδο των επιτυχιών τους, θα αναφέρω την ελαφρώς ερειστική και υπερβολικά ανταγωνιστική φύση των Ελλήνων.\nΤο τελευταίο διάστημα ανακοινώθηκαν σημαντικά επιτεύγματα στην προσπάθεια ανάπτυξης κβαντικών υπολογιστών. Είναι αυτό το next big thing;\nΕίναι σίγουρα μεγάλο (big) και μπορεί να είναι ένα από τα επόμενα (next). Θα υποστήριζα, όμως, ότι η πυρηνική σύντηξη είναι μεγαλύτερο «next big thing» και ίσως να μην απέχει χρονικά περισσότερο.\nΗ ισχύς και ειδικά οι δυνατότητες ελέγχου που προσφέρει η τεχνολογία μπορούν να οδηγήσουν σε δυστοπικά καθεστώτα. Με ποιους κανόνες θα εμποδίσουμε να συμβεί κάτι τέτοιο; Αρκεί ένα κατάλληλο θεσμικό πλαίσιο ή μήπως απαιτούνται ευρύτερες αλλαγές στο ηθικό πλαίσιο των κοινωνιών μας; Έχει να παίξει εδώ ιδιαίτερο ρόλο η εκπαίδευση;\nΓια μένα, το πλέον δυστοπικό φαινόμενο παγκοσμίως, που αναπτύσσεται και δεν συρρικνώνεται, είναι ο εθνικισμός. Έχει εκλάβει μορφή πανδημίας. Όλοι όσοι συγκαταλεγόμαστε μεταξύ των δημιουργών του διαδικτύου πιστεύαμε (αν και μιλώ κυρίως για τον εαυτό μου) ότι η συνδεσιμότητα των ανθρώπων θα δημιουργούσε έναν κόσμο πιο ενωμένο και με περισσότερη κατανόηση, που θα κυριαρχείται λιγότερο από τα εθνικά κράτη, με λιγότερες διαιρέσεις και περισσότερους κοινούς παρανομαστές. Στην πραγματικότητα, όμως, μέχρι τώρα δεν έχει λειτουργήσει έτσι, όχι εξαιτίας της τεχνολογίας αλλά λόγω του τρόπου με τον οποίο επιλέξαμε να τη χρησιμοποιούμε – περισσότερο για προσωπικό όφελος και λιγότερο για το κοινό καλό.


Abbaye de Silvacane (La Roque-d'Antheron, Γαλλία) - Κριτικές\nLa Roque-d'Antheron: Όλα τα ξενοδοχεία La Roque-d'Antheron: Προσφορές ξενοδοχείων La Roque-d'Antheron: Ξενοδοχεία τελευταίας στιγμής\nLa Roque-d'Antheron: Όλα τα εστιατόρια Abbaye de Silvacane: Εστιατόρια στην περιοχή\nLa Roque-d'Antheron: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Abbaye de Silvacane\nLa Roque-d'Antheron ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΑΝ ΠΡΟΣΦΑΤΑ Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα ΓΙΝΕΤΕ ΜΕΛΟΣσε:Αναζήτηση La...: ΠληροφορίεςΞενοδοχείαΕστιατόριαΔραστηριότητεςΠτήσειςΑεροπορικές εταιρείεςΤα καλύτερα του 2017Κέντρο βοήθειαςΣυνδεθείτε Γίνετε μέλος Τα ταξίδια μου Κρατήσεις Αναζήτηση\nAbbaye de Silvacane, La Roque-d'Antheron - Κριτικές\nΕυρώπη Γαλλία Προβηγκία Bouches-du-Rhone La Roque-d'Antheron La Roque-d'Antheron Αξιοθέατα Abbaye de Silvacane\n172 κριτικές Νο 1 από 3 στην κατηγορία δραστηριότητες για: La Roque-d'Antheron Θρησκευτικές τοποθεσίες και ιεροί χώροι, Ιστορικές τοποθεσίες, Μνημεία και Αξιοθέατα route Departementale 561, 13640 La Roque-d'Antheron, Γαλλία+33 4 42 50 41 69Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 172 κριτικέςΕξαιρετικό34%Πολύ καλό45%Μέτριο16%Ανεπαρκές5%Πολύ κακό0%Τώρα είναι κλειστόΠεμ10:00 - 18:45Παρ - Τετ10:00 - 18:00Αναλυτικό ωράριο Ώρες λειτουργίας σήμερα: 10:00 - 18:00ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ route Departementale 561, 13640 La Roque-d'Antheron, Γαλλία\nΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Ιστότοπος +33 4 42 50 41 69Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτή η δραστηριότητα θα ήταν καλή επιλογή για μια ζεστή μέρα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο είναι κατάλληλο για όλες τις ηλικίες;Ναι Όχι Άγνωστο Πρόκειται για ένα αξιοθέατο που δεν πρέπει να χάσει κανείς;Ναι Όχι Άγνωστο Είναι αυτό το αξιοθέατο ένα κρυφό διαμαντάκι ή γενικά κάτι το ασυνήθιστο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο αποτελεί καλό σημείο για πικνίκ;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο προσφέρεται για επίσκεψη κατά τον μήνα του μέλιτος;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το αξιοθέατο δίνει στους επισκέπτες μια γεύση από την τοπική κουλτούρα;Ναι Όχι Άγνωστο Είναι αυτό το αξιοθέατο συναρπαστικό, ασυνήθιστο ή ριψοκίνδυνο;Ναι Όχι Άγνωστο Απαιτεί αυτό το αξιοθέατο έντονη σωματική δραστηριότητα (πεζοπορία ή σκάλες);Ναι Όχι Άγνωστο Αυτή η δραστηριότητα θα ήταν καλή επιλογή για μια κρύα μέρα;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (172)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό4Πολύ καλό1Μέτριο0Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (5)Γαλλικά (119)Αγγλικά (17)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (5)Γαλλικά (119)Αγγλικά (17)Ιταλικά (17)Ιαπωνικά (7)Γερμανικά (4)Ολλανδικά (3)Ισπανικά (2)Πορτογαλικά (2)Πολωνικά (1)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTaffoolieTehran, Ιράν672218Η κριτική γράφτηκε πριν από 4 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Όμορφο και ήσυχοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιspaqueen_9Τσάρλεστον, Νότια Καρολίνα273101Η κριτική γράφτηκε 29 Σεπτεμβρίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Α CistercianΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιKarl M11548Η κριτική γράφτηκε 19 Οκτωβρίου 2015 Υπέροχα απλήΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιDGarethOwenΕδιμβούργο, Ηνωμένο Βασίλειο8662Η κριτική γράφτηκε 26 Ιουνίου 2015 Αξίζει να την επισκεφτείτε αν πρόκειται να απολαύσετε ΑββΑΕίο Senanque.ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAcboronatΣάο Πάολο22169Η κριτική γράφτηκε 12 Ιουνίου 2014 ΌμορφοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαL'Auberge du Castellas456 κριτικές 2,09 χλμ μακριά Au Moulin Gourmand215 κριτικές 3,54 χλμ μακριά Le Bocage219 κριτικές 2,13 χλμ μακριά Le Dix'vin243 κριτικές 3,44 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταTruffle Hunting at Les Pastras137 κριτικές 4,82 χλμ μακριά Chateau de Lourmarin402 κριτικές 5,52 χλμ μακριά La Biscuiterie de Rognes13 κριτικές 6,17 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Abbaye de Silvacane και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή


Πλατεία «Δημάρχου Βασ. Αγοράστη» στην Ελασσόνα\nΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΜΕ ΤΗ ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ «ΕΙΡΗΝΗΣ»\nΔημοσίευση: 10 Ιουλ 2018 22:22\nΜε μια λιτή εκδήλωση και υλοποιώντας απόφαση της δημοτικής αρχής και του Δημοτικού Συμβουλίου Ελασσόνας, ο Δήμος Ελασσόνας προχώρησε και επίσημα στη μετονομασία της πλατείας «Ειρήνης», γνωστή στους Ελασσονίτες ως «Σιταροπάζαρο», σε πλατεία «Δημάρχου Βασιλείου Αγοράστη».\nΣτην αρχή της εκδήλωσης, ο αρχιμανδρίτης – προϊστάμενος του μητροπολιτικού ιερού ναού Αγίου Δημητρίου Ελασσόνας π. Βησσαρίων Καραλάσκος τέλεσε τρισάγιο στη μνήμη του Β. Αγοράστη.\nΜιλώντας, ο δήμαρχος Ελασσόνας Νίκος Ευαγγέλου αναφέρθηκε στην απόφαση της δημοτικής αρχής, υπογραμμίζοντας, ανάμεσα στα άλλα: «Με τον τρόπο αυτό θελήσαμε να τιμήσουμε, με την ελάχιστη αυτή ένδειξη τιμής, έναν άνθρωπο που τίμησε με τον δικό του τρόπο την Ελασσόνα και την επαρχία μας. Που τίμησε με τον δικό του τρόπο τον τόπο μας και τη Δημοκρατία.\nΗ πορεία του Βασίλη Αγοράστη, επαγγελματικά, συνδικαλιστικά και κοινωνικά συνδέθηκε στενά με την Ελασσόνα μας. Εδώ άφησε το δικό του αποτύπωμα ως άνθρωπος και επαγγελματίας, στον τόπο αυτό άφησε το δικό του αποτύπωμα ως βουλευτής και ως δήμαρχος. Ο Βασίλης Αγοράστης υπήρξε ένας αγωνιστής της Δημοκρατίας. Ήταν από εκείνους που ευτύχησαν να δούνε τη δικαίωση των αγώνων. Ήταν από εκείνους που πίστεψαν στη δύναμη της δημοκρατίας και έδωσε μάχες για την τελική της επικράτηση.\nΟι πολίτες της Ελασσόνας του έδωσαν εντολή να τους εκπροσωπήσει στο Κοινοβούλιο, όπως του έδωσαν και εντολή να κρατήσει στα χέρια του το τιμόνι του Δήμου Ελασσόνας, ένα τιμόνι το οποίο κράτησε σταθερά και αταλάντευτα.\nΟ Βασίλης Αγοράστης υπήρξε ένας άνθρωπος ηθικός και έντιμος όπου ο λόγος του απέπνεε ειλικρίνεια και οι πράξεις του καθορίζονταν από ανιδιοτέλεια. Αυτά άλλωστε ήταν και τα στοιχεία που χαρακτήρισαν την πορεία του στην πολιτική.\nΑσυμβίβαστος και ειλικρινής, γενναιόδωρος και μαχητικός, πιστός στην ιδέα της ελευθερίας και της δημοκρατίας, πάλεψε με όλες του τις δυνάμεις για να παραδώσει στις νεότερες γενιές έναν τόπο καλύτερο από αυτόν που παρέλαβε η δική του γενιά. Και το κατάφερε.\nΤο ελάχιστο που οφείλουμε να κάνουμε ως δημοτική αρχή είναι να αναγνωρίσουμε, ιστορικά πλέον, όλα τα παραπάνω και να του αποδώσουμε τις τιμές που του αναλογούν, ώστε να μαθαίνουν και να εμπνέονται και οι νεότεροι.\nΚάθε δημοτική αρχή έχει και οφείλει να έχει ιστορική συνέχεια. Μετονομάζουμε λοιπόν σήμερα την πλατεία Ειρήνης σε πλατεία Δημάρχου Βασίλη Αγοράστη, τιμώντας αυτή την ιστορική συνέχεια του τόπου μας».\nΕκ μέρους της οικογένειας Βασ. Αγοράστη μίλησε η σύζυγος του τιμώμενου πρ. δημάρχου και βουλευτή – «απόμαχη» εκπαιδευτικός (φιλόλογος) Ελένη Γιούλη – Αγοράστη, ευχαριστώντας θερμά τον δήμαρχο και το Δημοτικό Συμβούλιο Ελασσόνας για την απόφασή τους να τιμήσουν τον Β. Αγοράστη, «τον άνθρωπο που αγάπησε την Ελασσόνα, την πατρίδα του υπερβολικά, θέλησε να την υπηρετήσει και δεν την αποχωρίστηκε μέχρι το τέλος της ζωής του». Χαρακτηριστικά, τα λόγια της: «Πάντα έλεγε πως το ύψιστο αξίωμα είναι το να είσαι δήμαρχος στον τόπο σου. Ζώντας κοντά του πενήντα και πλέον χρόνια έμαθα και εγώ να αγαπώ αυτή την πόλη και τους ανθρώπους της και να την θεωρώ ως πρώτη πατρίδα μου και δεύτερη τη Μεσσηνία από όπου κατάγομαι. Είμαι βέβαιη πως η ψυχή του νιώθει αγαλλίαση και ευγνωμοσύνη γιατί η μικρή αυτή πλατεία, που ήταν η γειτονιά του και χώρος των παιδικών του παιχνιδιών θα φέρει το όνομά του. Είναι μια μεγάλη τιμή και καταξίωση για έναν άνθρωπο, που είχε αγάπη και λαχτάρα για προσφορά προς την πόλη και τους συμπολίτες του».\nΑκολούθησαν τα αποκαλυπτήρια της αναμνηστικής πλάκας, που φέρει το όνομα της πλατείας.\nΣτη λιτή εκδήλωση παρευρέθηκαν, οι αντιδήμαρχοι Ελασσόνας Αλεξάνδρα Τσιαντέ – Κοντοχρήστου, Γιάννης Σαπουνάς, οι δημοτικοί σύμβουλοι Κ. Καραγιάννης, Αναστ. Γκατζιούρας, Αστ. Στούπας, οι πρ. δήμαρχοι Ελασσόνας Γιώργος Πασχόπουλος και Πέτρος Χατζήνας, η πρόεδρος του δημοτ. διαμερίσματος Ελασσόνας Ασπασία Χατζηβασίλη – Βαλιώτη, η δασάρχης Ελασσόνας Ζωή Φτίκα, ο διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Ελασσόνας Ελευθ. Μουλτσιάς, συγγενείς και φίλοι της οικογένειας Αγοράστη.


ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ  - PDF\nDownload "ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ "\n1 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Επώνυμο: Φεφές Όνομα: Μιχαήλ Όνομα πατρός: Βασίλειος Τόπος γέννησης: Πάτρα Ημερομηνία γέννησης: 01/01/1965 Διεύθυνση γραφείου: Αθηναΐδος 27, Βούλα Τηλέφωνο γραφείου: Διεύθυνση οικίας: Αθηναΐδος 27, Βούλα Τηλέφωνο οικίας: ΣΠΟΥΔΕΣ I. ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ 02/ /1998: Research Fellow (Λέκτορας Ερευνητής) στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο (European University Institute) της Φλωρεντίας. Ανάληψη ερευνητικού προγράμματος με θέμα: «Agricultural co-operatives in the European Union - the European Co-operative Society and its application in Greece and Italy: a study of law in context». Ανάθεση έρευνας από τη Γενική Διεύθυνση VI (Γεωργία) της Επιτροπής. 11/ /1994: Διδακτορική διατριβή (Ph.D.). Πανεπιστήμιο του Λονδίνου (University College London). Υπεύθυνος καθηγητής: Prof. F. G. Snyder. Θέμα: «Greek public enterprises of the agricultural sector in the light of EC law». 10/ /1988: Master of Law (LL.M.). Πανεπιστήμιο του Λονδίνου (University College London). Βαθμός: Έπαινος (Merit). Υπεύθυνοι καθηγητές: Prof. F. Jacobs, Prof. F. G. Snyder, Prof. B. Rudden. Eιδίκευση: Δίκαιο Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων (Ευρωπαϊκοί Θεσμοί, Ενιαία Αγορά, Δίκαιο Κοινής Αγροτικής Πολιτικής, Εξωτερικές Σχέσεις της Ευρωπαϊκής Κοινότητας). Θέμα μεταπτυχιακής εργασίας: «Greek public agricultural enterprises in the light of EEC law». Άλλα μαθήματα: Διεθνής Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Reader J. Michael). \n2 II. ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 10/ /1987: Πτυχίο Νομικής (Νομικό Τμήμα), Σχολή Νομικών, Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Βαθμός πτυχίου: Λίαν Καλώς (7). ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ 09/ /1994: Υπότροφος Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ). 06/1993: Υπότροφος του European University Institute της Φλωρεντίας. 11/ /1991: Υπότροφος Ιδρύματος Ωνάση. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ 20/9/ : Μέλος Γνωμοδοτικής Επιτροπής της Αγροτικής Τράπεζας Ελλάδας υπό ειδική εκκαθάριση. 28/7/ : Νομικός Σύμβουλος της Τράπεζας Πειραιώς 10/ /7/2012: Νομικός Σύμβουλος Αγροτικής Τράπεζας Ελλάδας (ειδίκευση στο Δίκαιο Ε.Ε.). 12/ /2004: Νομικός Σύμβουλος της εταιρείας ΑΤΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΩΝ Α.Ε. 02/ /1999: Νομικός Σύμβουλος της Διεθνούς Κοινωνικής Υπηρεσίας- Ελληνικός Κλάδος (International Social Service - Greek Branch) σε θέματα κοινοτικού δικαίου, δικαίου προσφύγων και χορήγησης πολιτικού ασύλου. 10/ /1994: Stagiaire, Επιτροπή των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων, Γραφείο Έλληνα Επιτρόπου. 11/1990- : Μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών. ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ I. ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ 10/ : Διδασκαλία στο Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Θεσμοί και Πολιτικές Υγείας», Θεματική Ενότητα «Δίκαιο της Υγείας». II. ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΑ 03/ : Επίκουρος Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενα μαθήματα: Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (αυτόνομη διδασκαλία), Ευρωπαϊκοί Θεσμοί \n3 Κοινωνικής Οικονομίας (αυτόνομη διδασκαλία), Εισαγωγή στο Δίκαιο (αυτόνομη διδασκαλία), Θεμελιώδεις Ελευθερίες και Κοινές Πολιτικές της Ευρωπαϊκής Ένωσης (αυτόνομη διδασκαλία), Ατομικά και Κοινωνικά Δικαιώματα (συνδιδασκαλία με τον Καθηγητή κ. Ξ. Κοντιάδη). 09/2007: Διδασκαλία στο Summer School του Πανεπιστημίου του Salzburg, Νομική Σχολή (Universität Salzburg, Fachbereich Privatrecht) στον τομέα του European Private Law με θέμα «Introduction to Greek Private Law». 09/ /2012: Σ.Ε.Π. (Συνεργαζόμενο Εκπαιδευτικό Προσωπικό) στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Πρόγραμμα Σπουδών: Διοίκηση Επιχειρήσεων & Οργανισμών. ΔΕΟ 10 - Βασικές Αρχές Δικαίου και Διοίκησης. 10/ /2009: Διδάσκων (βαθμίδα Λέκτορα - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενα μαθήματα: Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Ευρωπαϊκοί Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας, Εισαγωγή στο Δίκαιο. 10/ /2007: Διδάσκων (βαθμίδα Λέκτορα - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενα μαθήματα: Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Ευρωπαϊκοί Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας, Εισαγωγή στο Δίκαιο. 02/ /2006: Διδάσκων (βαθμίδα Λέκτορα - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενα μαθήματα: Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Ευρωπαϊκοί Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας. 02/ /2005: Διδάσκων (βαθμίδα Λέκτορα - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενο μάθημα: Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 09/ /2004: Διδάσκων (βαθμίδα Επίκουρου Καθηγητή - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Διδασκόμενα μαθήματα: Εισαγωγή στο Δίκαιο, Θεσμοί και Οργάνωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 09/ /2004: Διδάσκων (βαθμίδα Επίκουρου Καθηγητή - Π.Δ. 407/80) στην Πανεπιστημιακή Σχολή Αγρινίου, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Διδασκόμενα μαθήματα: Οικονομική Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης, Αγροτικό δίκαιο, Στοιχεία Εμπορικού και Εργατικού Δικαίου. \n4 09/ /2003: Διδάσκων (βαθμίδα Επίκουρου Καθηγητή - Π.Δ. 407/80) στην Πανεπιστημιακή Σχολή Αγρινίου, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Διδασκόμενα μαθήματα: Οικονομική Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης, Οικολογικός και Πολιτιστικός Τουρισμός, Αγροτικό δίκαιο, Στοιχεία Εμπορικού και Εργατικού Δικαίου. 03/ /2002: Διδάσκων (βαθμίδα Επίκουρου Καθηγητή - Π.Δ. 407/80) στην Πανεπιστημιακή Σχολή Αγρινίου, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Διδασκόμενο μάθημα: Αγροτικό δίκαιο. 10/ /2002: Διδάσκων (βαθμίδα Επίκουρου Καθηγητή - Π.Δ. 407/80) στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Διδασκόμενα μαθήματα: Εργατικό δίκαιο και εργασιακές σχέσεις, Ευρωπαϊκό Δίκαιο, Εμπορικό Δίκαιο. 03/ /2002: Επιστημονικός Συνεργάτης στα ΤΕΙ Αθήνας, Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας, Τμήμα Διοίκησης Μονάδων Υγείας & Πρόνοιας. Διδασκόμενο μάθημα: Εργατικό Δίκαιο. 03/ /2000: Επιστημονικός Συνεργάτης στα ΤΕΙ Αθήνας, Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας, Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων. Διδασκόμενα μαθήματα: Εμπορικό Δίκαιο, Αστικό Δίκαιο, Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Δίκαιο, Εργατικό Δίκαιο. 10/ /2000: Επιστημονικός Συνεργάτης στα ΤΕΙ Αθήνας, Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας, Τμήμα Κοινωνικής Εργασίας. Διδασκόμενο μάθημα: Δίκαιο Ι. 10/ /2001: Καθηγητής στο ΙΕΚ Ηλιούπολης. Διδασκόμενα μαθήματα: Δίκαιο Ι, Δίκαιο ΙΙ. 10/ /1993: Βοηθός Λέκτορας (Assistant Lecturer), University of Southampton. Διδασκόμενο μάθημα: Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Δίκαιο (Ευρωπαϊκοί Θεσμοί, Κοινή Αγροτική Πολιτική). ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ I) ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ «Δίκαιο και Οργάνωση των Αγροτικών Συνεταιρισμών», Νομική Βιβλιοθήκη, Αθήνα «Ευρωπαϊκοί Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας: Ι. Ο Ευρωπαϊκός Συνεταιρισμός», Εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα, Αθήνα Κομοτηνή «Εισαγωγή στο Δίκαιο», Νομική Βιβλιοθήκη, Αθήνα ΙΙ) ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΓΓΡΑΦΗ \n5 Συρακούλης Κ. Φεφές Μ.- Πούλιου Αφ.: «Οργάνωση και Λειτουργία Περιβαλλοντικών Οργανώσεων», WWF Ελλάς, Αθήνα IIΙ) ΑΡΘΡΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΕΣ ΣΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥΣ ΤΟΜΟΥΣ Το Νέο Νομικό Καθεστώς των Αγροτικών Συνεταιρισμών: Κριτική Ανάγνωση, Δίκαιο Επιχειρήσεων & Εταιριών (ΔΕΕ), Τόμος 3/2013, σ , Νομική Βιβλιοθήκη. «Κοινωνία των Πολιτών, Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις και Κοινωνική Οικονομία: Οργανωτικές Διαστάσεις», στο «ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: Ποιότητα, Αποτελεσματικότητα, Νομιμοποίηση», Μακρυδημήτρης Αν, Σαματάς Μ., Μαρούδας Λ., Πραβίτα Μ.-Η. (επιμ.), σελ , Εκδόσεις Σάκκουλα Α.Ε., «Ευρωπαϊκή Ένωση και Αθλητισμός», στο Αθλητικό Δίκαιο & Διεθνείς Αθλητικοί Ολυμπιακοί Θεσμοί, Δ. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα Greek agricultural co-operatives in the 80s: the tale of a lost decade, EBHA 15th Annual Conference Athens, August 2011, Business, Finance and the State in the Twentieth Century: European Comparisons in Historical Perspective Crisis and Transformation, CONFERENCE FEFES PAPER.pdf. «GREECE» στο Study on the implementation of the Regulation 1435/2003 on the Statute for European Cooperative Society (SCE) - Final Study Part II. National Reports, pp , 5 October 2010, ional_reports.pdf. Ξ. Κοντιάδης - Μ. Φεφές, «Ο Κανόνας 6+5 της FIFA και το Κοινοτικό Δίκαιο. Αναθεωρώντας την Απόφαση Bosman», σ. 6-21, ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ - LEX SPORTIVA, Τεύχος 8, Νομική Βιβλιοθήκη, «Sports and Community Competition Law: Judicial Evolution» στο Sports Law. An Emerging Legal Order; Human Rights of Athletes, Δ. \n6 Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα, Νομική Βιβλιοθήκη, «Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας και Ευρωπαϊκή Ένωση» στο ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ: «ΝΕΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ», ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, Μακρυδημήτρης Αν, Μαρούδας Λ., Πραβίτα Μ.-Η. (επιμ.), σελ , Αθήνα «Κοινωνική Οικονομία» στο Συνεταιριστικοί Προβληματισμοί , σελ , Αθήνα «Νομική Μορφή των ΜΚΟ στην Ελλάδα» στο Διαχείριση Έργων σε ΜΚΟ, Αφουξενίδης Αλ. - Συρακούλης Κ. (επ.), σελ , Αθήνα, «Ευρωπαϊκοί Θεσμοί Κοινωνικής Οικονομίας: Η Ευρωπαϊκή Συνεταιριστική Εταιρεία» στο Συνεταιριστικοί Προβληματισμοί , σελ , Αθήνα «Νομολογία του Δικαστηρίου Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων για τον Αθλητισμό», στο Αθλητική Έννομη Τάξη. Αρνητικά Φαινόμενα στον Αθλητισμό και Αθλητική Δεοντολογία, Δ. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα «Εργασιακές Αθλητικές Σχέσεις και Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Δίκαιο: 1. Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Δίκαιο» στο Εργασιακές Αθλητικές Σχέσεις: Πανεπιστημιακές Παραδόσεις, Δ. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα «Η Φίλαθλος Συμπεριφορά στην Τελευταία Πεντηκονταετία: Νομικές Διαστάσεις» στο Ο Φίλαθλος τον 21ο Αιώνα, Δ. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα «Η ελεύθερη κυκλοφορία των αθλητών στην Ευρωπαϊκή Ένωση - Υπόθεση Bosman» στο Το Αθλητικό Δίκαιο στον 21ο Αιώνα: Αθλητική Δραστηριότητα Κατ' Επάγγελμα, Δ. Παναγιωτόπουλος (επιμ.), σελ , Αθήνα «Η Μεταρρύθμιση της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής και ο Ρόλος των Συνεταιρισμών στην Ελλάδα», Συνεταιριστική Πορεία, Τεύχος 50, Απρίλιος-Ιούνιος 1998, σελ \n7 «Συνεταιριστικά χρέη: Κρατική πολιτική και Κοινοτικό Δίκαιο», Νομικό Βήμα, Φεβρουάριος 1997, Τόμος 45, σελ «Το σχέδιο καταστατικού για τον Ευρωπαϊκό Συνεταιρισμό: Μερική νομική θεώρηση», Συνεταιριστική Πορεία, Τεύχος 44, Οκτώβριος- Δεκέμβριος 1996, σελ «Υπόθεση Μποσμάν: Αδικαιολόγητη η έκπληξη», Οικονομικός Ταχυδρόμος, 23/5/96. «Διαγραφή και ρύθμιση των συνεταιριστικών χρεών στα πλαίσια του Κοινοτικού Δικαίου», Συνεταιριστική Πορεία, Τεύχος 41, Ιανουάριος- Μάρτιος 1996, σελ «Θα έχει συνέχεια η υπόθεση του γιουγκοσλαβικού καλαμποκιού;», Οικονομικός Ταχυδρόμος, 15/12/94. ΙV) ΥΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ «Greek and Italian Co-operative Movement: A brief comparison», Συλλογικός Τόμος Διημερίδας με τίτλο Agricultural cooperatives in South and Central Europe, 19th - 20th century: a comparative approach, Ακαδημία Αθηνών. ΣΥΝΕΔΡΙΑ - ΗΜΕΡΙΔΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Μέλος της Οργανωτικής και Επιστημονικής Επιτροπής του Διεθνούς Συνεδρίου Αστεακής Ανθρωπολογίας (Urban Anthropology): «Market versus Society? Human Principles and Economic Rationale in changing times», Κόρινθος 27-29/5/2011. Ομιλητής στο «Λαϊκό πανεπιστήμιο» στο πλαίσιο της συνεργασίας του Δήμου Αμαρουσίου με το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου με τίτλο «Ο ρόλος των θεσμών της κοινωνικής οικονομίας στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης», 5/3/2012. Ομιλητής στο διήμερο εκπαιδευτικό σεμινάριο με γενικό τίτλο: «Κοινωνικός Αποκλεισμός και Κοινωνική ένταξη: Το Ευρωπαϊκό πλαίσιο και η Ελληνική Εμπειρία» για τα στελέχη του Υπουργείου Εργασίας και \n8 Κοινωνικής Ασφάλισης, 9-10/2011. Τίτλος ομιλίας: «Η σημασία της Κοινωνικής Οικονομίας την εποχή της παγκοσμιοποίησης». Ανακοίνωση σε Ημερίδα με θέμα: «Αθλητισμός και Σωματική Άσκηση: Δικαίωμα των Πολιτών», 10/03/2010, Ίλιο Αττικής. Τίτλος Ανακοίνωσης: «Η Συνθήκη της Λισαβόνας για τον Αθλητισμό και τη Σωματική Άσκηση Λευκή Βίβλος». Ανακοίνωση στο 1 ο Ευρωπαϊκό Συνέδριο των ISTR (International Society for Third-sector Research) και EMES (European Research Network) με θέμα «Concepts of the Third-sector. The European Debate: Civil Society, Voluntary Organizations, Social and Solidarity-Based Economy», Απριλίου 2005, CNAM (Conservatoire National des Arts et Métiérs) Παρίσι. Τίτλος ανακοίνωσης «European Institutions of Social Economy: The European Co-operative Society», Ανακοίνωση στο 1 ο Συνέδριο Αθλητικού Δικαίου με θέμα «Το Αθλητικό Δίκαιο στον 21ο Αιώνα», 4-6 Ιουνίου 1999, Τρίκαλα. Τίτλος ανακοίνωσης: «Η υπόθεση Deliege: Σκέψεις και Σχόλια στις Προτάσεις του Γενικού Εισαγγελέα». Ανακοίνωση στο Συνέδριο με θέμα «The contribution of a changing Greece to the European Union: the dynamics of a complex relationship», 4-7 Μαρτίου 1998, London School of Economics (LSE), Λονδίνο. Τίτλος ανακοίνωσης: «EU and Greek agriculture at the threshold of the twentyfirst century». Μετάφραση του άρθρου του Jeremy Rifkin με τίτλο «Επανεξέταση του Μέλλοντος της Απασχόλησης στην Ευρωπαϊκή Ένωση» στο Συνεταιριστικοί Προβληματισμοί , Αθήνα Μετάφραση του βιβλίου «Reinventing the Co-operative - Enterprises for the 21st century». Εκδόσεις «ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ», Επιμέλεια εκτάκτου τεύχους του επιστημονικού περιοδικού Ελληνική Δικαιοσύνη με θέμα την κοινωνική πολιτική της Ευρωπαϊκής Κοινότητας και την ισότητα των φύλων (με τη δικηγόρο κα Σοφία Κουκούλη- Σπηλιωτοπούλου). Τόμος 38ος, Φεβρουάριος ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ \n9 Ομάδα συντονισμού του προγράμματος πρόωρης συνταξιοδότησης αγροτών σε πανελλήνιο επίπεδο. Εμπειρογνώμων στην Ομάδα Εργασίας Συνεταιριστικής Νομοθεσίας στην Ευρώπη συσταθείσα από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Ομάδα εμπειρογνωμόνων συσταθείσα από την Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων για την αναδιοργάνωση των αγροτικών συνεταιρισμών στην Ελλάδα. ΑΛΛΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ Ξένες γλώσσες: Αγγλικά (100%), Ιταλικά (50%), Γαλλικά (25%), Γερμανικά (25%). Χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών: Windows, Excel, Word.


Thomas Kuhn βιογραφία, έννοια παραδείγματος, άλλες συνεισφορές / Φιλοσοφία | Thpanorama - Κάνε τον εαυτό σου καλύτερα σήμερα!\nThomas Kuhn βιογραφία, έννοια παραδείγματος, άλλες συνεισφορές\nΤόμας Σάμουελ Κουν Ήταν φυσικός, ιστορικός και φιλόσοφος της αμερικανικής επιστήμης του εικοστού αιώνα. Η έρευνά του έδωσε σημαντική συμβολή στον τρόπο κατανόησης του τρόπου με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα οικοδομούν τη γνώση.\nΚαι οι δύο διδασκαλίες του στις πανεπιστημιακές τάξεις, καθώς και τα βιβλία και οι μελέτες του, έδειξαν μια απροσδόκητη πορεία. Με αυτόν τον τρόπο εδραιώθηκε η έννοια του παραδείγματος, αναδύθηκε η σχολή Kuhntian και οι διαδικασίες που ακολουθεί η επιστήμη για να αλλάξουν τον τρόπο κατανόησης της ζωής.\nΟι προσεγγίσεις του Τόμας Κουνγκ έχουν επηρεάσει πολλές μετέπειτα μελέτες. Ο ερευνητής αποστασιοποιήθηκε από την παραδοσιακή άποψη που εμφυτεύτηκε από τις θρησκείες, ακόμη και αποστασιοποιώντας τον από τις θετικές προσεγγίσεις του δέκατου ένατου αιώνα.\nΤο όραμά του απέκλειε τον δογματισμό του structuralism, του λειτουργισμού και του ίδιου του μαρξισμού. Έχει προχωρήσει ακόμα και προς τη δυνατότητα της συνύπαρξης πολλαπλών παραδειγμάτων εντός ενός ίδιου χρονικού διαστήματος. Η ζωή και η δουλειά του αποδεικνύουν, στην πράξη, πώς τα δόγματα αντιτίθενται στην πρόοδο της γνώσης.\n1.2 Κοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο\n1.3 Επαγγελματική ζωή\n2 έννοια του Paradigm\n2.1 Πρακτικό παράδειγμα\n3 Στάδια της επιστήμης σύμφωνα με τον Kuhn\n3.2 Κανονική επιστήμη\n3.3 Επαναστατική επιστήμη\nΣτις 18 Ιουλίου 1922, ο Thomas Samuel Kuhn Stroock γεννήθηκε στο Cincinnatti, Ohio. Ήταν γιος δύο διανοουμένων εβραϊκής καταγωγής: ο Samuel Kuhn, βιομηχανικός μηχανικός, και ο Minette Stroock, προοδευτικός και πλούσιος συγγραφέας λίκνου.\nΗ οικογένεια Kuhn δεν είχε καμία θρησκευτική πρακτική και ήταν σοσιαλιστικών ιδεών. Κατά συνέπεια, ο Τομ, όπως ονομάστηκε ο Θωμάς, πήγε στη Σχολή Λίνκολν μέχρι την ηλικία των πέντε ετών. Αυτό το ίδρυμα χαρακτηρίστηκε από μια ανοικτή, μη τυποποιημένη εκπαίδευση.\nΑργότερα, η οικογένεια μετακόμισε στο Croton-on-Hudson. Εκεί ο Θωμάς σπούδασε έξι έως εννέα χρόνια στο σχολείο των Χεσίων λόφων με ριζοσπαστικούς δασκάλους.\nΓια λόγους εργασίας του πατέρα του, ο Τομ άλλαξε πολλές φορές από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα. Στην ηλικία των 18 ετών αποφοίτησε από το σχολείο Taft στο Watertown της πολιτείας της Νέας Υόρκης.\nΑκολουθώντας τα βήματα του πατέρα του, πήγε στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, όπου σπούδασε φυσική. Στην αρχή είχε αμφιβολίες σχετικά με τους υπολογισμούς, αλλά ενθαρρύνθηκε από τους δασκάλους, έκανε ένα ζοφερή ρυθμό. Στα 21 έχει ήδη αποκτήσει πτυχίο.\nΟ Thomas, ένας απόφοιτος φυσικής, προσχώρησε στην Θεωρητική Ομάδα του Εργαστηρίου Ραδιοεπικοινωνιών. Η δουλειά του ήταν να βρει τρόπους αντιμετώπισης των γερμανικών ραντάρ. Το 1943 ταξίδεψε στη Μεγάλη Βρετανία, στη συνέχεια στη Γαλλία και τελικά στο ίδιο το Βερολίνο. Τέλος επέστρεψε στο Χάρβαρντ.\nΣτην ηλικία των 24 ετών έλαβε μεταπτυχιακό δίπλωμα, και στην ηλικία των 27 ετών έλαβε πτυχίο διδακτορικού τίτλου με τιμητική διάκριση.\nΤο 1948 παντρεύτηκε τον Kathryn Muhs, με τον οποίο είχε δύο κόρες και ένα γιο. Ο γάμος, που διήρκεσε 30 χρόνια, έληξε με το θάνατο του συντρόφου του. Η Kathryn ήταν μια γυναίκα αφιερωμένη στο σπίτι και στήριξη του συζύγου της. Σύμφωνα με τις σημειώσεις της εποχής, ήταν γεμάτη καλοσύνη και γλυκύτητα.\nΗ πρώτη του σύζυγος πέθανε το 1978. Τρία χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τον Jehane Barton Burns, επίσης συγγραφέα και απόφοιτο του ίδιου ιδρύματος όπου σπούδασε η μητέρα του. Τον συνόδευσε μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του.\nΤο 1994, σε ηλικία 72 ετών, διαγνώστηκε με καρκίνο του πνεύμονα. Δύο χρόνια αργότερα, στις 17 Ιουνίου 1996, πέθανε.\nΚοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο\nΔύο χρόνια πριν τη γέννησή του, στη μέση του πολέμου, στις ΗΠΑ είχε εισέλθει σε μια βαθιά οικονομική κρίση που προκάλεσε μεγάλες απεργίες στις βιομηχανίες κρέατος και χάλυβα.\nΤα αριστερά κόμματα ευνοούσαν την ψήφο της γυναίκας και ο εκλογικός κατάλογος διπλασιάστηκε. Το Οχάιο, ένα βόρειο κράτος, χαρακτηρίστηκε από το βιομηχανικό του δυναμικό. Αυτό έκανε για την αρχή της δεκαετίας της δεκαετίας του '20, ήξερε ανεργία 35%.\nΚατά τη διάρκεια της νεολαίας του και μετά την ολοκλήρωση των πανεπιστημιακών σπουδών του, ο Kuhn φλερτάρει με μια κοινωνική οργάνωση που αντιτίθεται στη συμμετοχή σε οποιοδήποτε πόλεμο.\nΗ παράδοση του Τόμας στην έρευνα του απέκτησε μόνιμες αναγνωρίσεις. Συγκροτήθηκε ως μέλος της Εταιρείας Φοιτητών του Χάρβαρντ, η οποία εξακολουθεί να είναι ακαδημαϊκός οργανισμός που επιλέγει τα μέλη της για τη δημιουργική τους ικανότητα και το πνευματικό τους δυναμικό.\nΟι επιλεγμένοι λαμβάνουν υποτροφία για τρία χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι νικητές πρέπει να αναπτυχθούν προσωπικά και διανοητικά σε άλλους τομείς ενδιαφέροντος. Ο Θωμάς έπεσε στην Ιστορία και τη Φιλοσοφία της Επιστήμης.\nΆρχισε να μελετάει τον Αριστοτέλη και συνειδητοποιώντας πόσο αδύνατο ήταν να καταλάβουμε τις συνεισφορές της ελληνικής μεγαλοφυίας από το ιστορικό τους πλαίσιο, πήρε μια στροφή. Ανέλυσε πώς διδάσκεται η επιστήμη στα πανεπιστήμια και κατανοούσε ότι οι γενικές έννοιες βασίζονταν σε δογματικές αρχές.\nΠροερχόμενος από ένα ανοιχτό, περιεκτικό σχήμα, προφανώς ο κυριαρχικός δογματισμός ήταν ο Κουντ αφόρητος.\nΜεταξύ 1948 και 1956, δίδαξε την ιστορία της επιστήμης στο Χάρβαρντ. Στη συνέχεια μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας, Berkley, και εργάστηκε παράλληλα στα τμήματα Ιστορίας και Φιλοσοφίας. Η Καλιφόρνια έχει χαρακτηριστεί, από την προέλευσή της, ως κατοικία μιας κοινότητας sui generis, πολύπλοκη, πολυπολιτισμική, ακόμη και κοινωνικά αμφισβητική.\nΣτα 40, Thomas Khun δημοσίευσε το βιβλίο του Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων, έργο που έθεσε στο τραπέζι των μελετητών μια νέα κατηγορία ανάλυσης, μια νέα αντίληψη: το πρότυπο.\nΤο 1964 επέστρεψε στις βόρειες Ηνωμένες Πολιτείες. Το Πανεπιστήμιο του Πρίνστον, Πενσυλβανία, τον πρόσθεσε στην ομάδα του και του έδωσε την Καθηγήτρια Φιλοσοφίας και Ιστορίας της Επιστήμης "Μωυσής Ταύλος Πύνη".\nΣε αυτό το έθνος, τα πανεπιστήμια τείνουν να δημιουργούν καρέκλες με τα ονόματα των χορηγών και φιλανθρωπών που χρηματοδοτούν ακαδημαϊκές και ερευνητικές δραστηριότητες.\nΣτην ηλικία των 47 ετών, ο Khun προήδρευσε την Εταιρεία για την Ιστορία της Επιστήμης. Επτά χρόνια αργότερα, το 1979, προσλήφθηκε από το Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης (MIT). Έγινε καθηγητής φιλοσοφίας στην έδρα "Laurence S. Rockefeller".\nΗ έννοια του Paradigm\nΜία από τις μεγαλύτερες συνεισφορές του Thomas Kuhn είναι η έννοια του παραδείγματος. Ο επιστήμονας προσπάθησε να καταλάβει τις αντιλήψεις που επιτρέπουν στην επιστήμη να προχωρήσει.\nΜέχρι εκείνη την στιγμή, η κυρίαρχη θέση ήταν ότι η επιστήμη εξελίχθηκε σε συνεχή γραμμή. Αυτό συνδέθηκε με την ιδέα του βιολοντή του Δαρβινισμού που επικράτησε στη σκέψη και τη δράση της γνώσης.\nΩστόσο, ο Kuhn συνειδητοποίησε ότι όταν πρόκειται για την οικοδόμηση γνώσεων υπάρχει μια κοινότητα. Αποτελείται από μια ομάδα ερευνητών που έχουν το ίδιο όραμα και τις ίδιες διαδικασίες.\nΣτη συνέχεια, αναλύοντας τις ιστορικές διαδικασίες, ο Θωμάς αντιλήφθηκε ότι υπάρχουν στιγμές που η σκέψη αυτή αποδυναμώνεται. Παρουσιάζεται μια κρίση και αυτό δημιουργεί ένα άλμα: εμφανίζονται νέες θεωρίες.\nΑπό αυτή την κατανόηση, όταν ο Κουνγκ δημιούργησε την ιδέα του παραδείγματος. Οριζόταν ως το σύστημα των πεποιθήσεων που συμμερίζονται η επιστημονική κοινότητα, οι κοινές αξίες, οι τρόποι με τους οποίους λειτουργούν.\nΤο πρότυπο προέρχεται από μια κοσμοθεωρία, δηλαδή από τον τρόπο που μια ανθρώπινη ομάδα αντιλαμβάνεται την ίδια τη ζωή. Αυτή η cosmovision οδηγεί στον καθορισμό του τρόπου δράσης. Λέει πώς να κατανοήσουν φυσικά, βιολογικά, χημικά, κοινωνικά, πολιτικά ή οικονομικά φαινόμενα.\nΈνα καλό παράδειγμα για να κατανοήσουμε την έννοια του παραδείγματος είναι μια κοινότητα που καθορίζεται από το δημιουργιστικό όραμα και την ύπαρξη ενός ανώτερου όντος. Για εκείνη, όλα ανταποκρίνονται σε ένα θεϊκό σχέδιο. Αυτό δεν αμφισβητείται, επομένως η προέλευση ορίζεται εκ των προτέρων.\nΈτσι, για να θέλει να γνωρίζει, να κάνει την επιστήμη, είναι να μελετήσει συνέπειες και διαδικασίες. Κανείς δεν αμφισβητεί την προέλευση ή προσπαθεί να την κατανοήσει.\nΜε την έννοια του παραδείγματος, μπορεί να γίνει κατανοητό ότι μια επιστημονική κοινότητα μπορεί να ξεκινήσει από διαφορετικές κοσμοθεωρίες. Κατά συνέπεια, σύμφωνα με το πρότυπο, ο τρόπος να γίνει, να ανταποκριθεί, θα ποικίλει. Ο τρόπος κατανόησης θα εξαρτηθεί από τα ιστορικά και κοινωνιολογικά στοιχεία κάθε κοινότητας.\nΟ κ. Kuhn ανέφερε ότι πολλοί παράγοντες επηρεάζουν την παραδειγματική έννοια μιας κοινότητας όπου τα συμφέροντα των επιστημόνων είναι. Επίσης σημαντικοί είναι οι οικονομικοί πόροι που διατίθενται για την έρευνά σας.\nΈνας άλλος παράγοντας είναι τα συμφέροντα των ομάδων που χρηματοδοτούν τις μελέτες. Επιπλέον, οι κανόνες και οι αξίες των μελών της εν λόγω κοινότητας επηρεάζονται πολύ σημαντικά.\nΣτάδια της επιστήμης σύμφωνα με τον Kuhn\nΟι συνεισφορές του Thomas Kuhn στην επιστήμη ήταν πολλαπλές. Το λιγότερο δογματικό του όραμα του επέτρεψε να αφήσει πίσω του τις προκαταλήψεις και τους περιορισμούς που ενισχύθηκαν κατά τη διάρκεια αιώνων.\nΩς ιστορικός της φιλοσοφίας της Επιστήμης, καθορίζει τρία στάδια μέσα από τα οποία περνούν οι διαφορετικές διαδικασίες της γνώσης.\nΠρώτον, υπάρχει η φάση της προνομίας. Αυτό μπορεί να οριστεί από την ανυπαρξία ενός κεντρικού παραδείγματος που επιτρέπει την έρευνα σε μια συγκεκριμένη διαδρομή. Μια τέτοια πορεία πρέπει να έχει κοινές τεχνικές και διαδικασίες για την κοινότητα των ερευνητών που εμπλέκονται.\nΤο επόμενο στάδιο είναι η εμφάνιση μιας φυσιολογικής επιστήμης. Αυτό το είπε ο Κουν. Αυτό συμβαίνει όταν η επιστημονική κοινότητα προσπαθεί να λύσει ερωτήσεις που αγωνίζονται για την κοινωνία τους.\nΑυτό συμβαίνει σε συγκεκριμένο χρόνο και ισχύει για συγκεκριμένες ομάδες ανθρώπων. Ξεκινώντας από ένα παράδειγμα που έγινε αποδεκτό από την πλειοψηφία, αρχίζουν να απαντούν σε ερωτήσεις που κανείς δεν θα ρωτούσε.\nΣε αυτό το πλαίσιο ασφάλειας, αργά ή γρήγορα, θα προκύψει κάποια διαφωνία. Στη συνέχεια, φτάνεται ένα τρίτο στάδιο: επαναστατική επιστήμη. Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται επειδή οι βάσεις της βεβαιότητας πρόκειται να κατεδαφιστούν και όλα αλλάζουν.\nΗ κρίση της αμφιβολίας προκύπτει επειδή τα εργαλεία που πρέπει να γνωρίζουμε παύουν να λειτουργούν πριν από τα φαινόμενα που μελετήθηκαν. Αυτό οδηγεί σε σύγκρουση και εκείνη τη στιγμή αναδύεται ένα νέο παράδειγμα.\nΥπάρχουν συγγραφείς που επισημαίνουν ότι ο Thomas Kuhn έχει έναν πρόγονο που χειρίστηκε το θέμα πρώτα. Αυτός είναι ο Ουγγρικός Michael Polanyi, ο οποίος επίσης ήρθε στη φιλοσοφία της επιστήμης από το φυσικοχημικό.\nΚαι οι δύο είχαν πολλές συζητήσεις και δημόσιες διαλέξεις μαζί. Ακόμη και στον πρόλογο του πρώτου του βιβλίου, ο Κούν τον ευχαρίστησε δημοσίως για τις συνεισφορές στην έρευνά του.\nGonzález, F. (2005). Τι είναι ένα παράδειγμα; Θεωρητική, εννοιολογική και ψυχογλωσσολογική ανάλυση του όρου. Έρευνα και μεταπτυχιακό, 20 (1). Ανακτήθηκε σε: redalyc.or\nGuillaumin, G. (2009). Ο επιστημολογικός σχετικισμός που παρατηρείται μέσα από τη θεωρία της επιστημονικής αλλαγής του Τόμας Κουν. Σχέσεις Μελέτες ιστορίας και κοινωνίας, 30 (120). Ανακτήθηκε από: redalyc.org\nKuhn, T. S. (2013). Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων (Τόμος 3). Πόλη του Μεξικού: Ταμείο Πολιτιστικού Πολιτισμού. Ανακτήθηκε στη διεύθυνση: www.academia.edu\nKuhn, Τ. S. & Helier, R. (1996). Η ουσιαστική ένταση. Ταμείο Οικονομικής Πολιτισμού. Μεξικό Ανακτήθηκε από:\nLakatos, Ι., Feigl, Η., Hall, R. J., Koertge, Ν. & Kuhn, Τ. S. (1982). Η ιστορία της επιστήμης και οι ορθολογικές ανακατασκευές της (σελ. 9-73). Μαδρίτη: Tecnos. Ανακτήθηκε από: dcc.uchile.cl\n« Thomas Hardy βιογραφία και έργα Thomas Luckmann βιογραφία και θεωρίες »


Ταφικό Έθιμο – Ένωση Ποντίων Σουρμένων\nτη Κυριακή του Θωμά στα Σούρμενα\nΟι Πόντιοι της περιοχής των Σουρμένων Αττικής, οι συγγενείς και οι φίλοι τους, την Κυριακή του Θωμά, διατηρούν και αναβιώνουν, εδώ και 97 χρόνια, το Ταφικό Έθιμο που έφεραν μαζί τους από τον Ιστορικό Πόντο.\nΑρχικά οι ιερείς τελούν τρισάγιο στην εκκλησία του Κοιμητηρίου των Σουρμένων υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των απανταχού κεκοιμημένων Ποντίων. Στην συνέχεια τελείται τρισάγιο σε κάθε τάφο.\nΟι συγγενείς συζητούν για τα κεκοιμημένα προσφιλή πρόσωπα, θυμούνται τα προτερήματά τους, τις καλοσύνες τους και ό,τι προκαλεί την αίσθηση της ζωντανής παρουσίας των νεκρών ανάμεσά τους. Γιατί η μέρα αυτή αφιερώνεται στην ανάσταση των νεκρών. Είναι μέρα χαράς και όχι πονεμένης ανάμνησης. Στο τέλος προσφέρουν στον ιερέα και τους παρευρισκόμενους κόκκινα αυγά και τσουρέκια. Και όλοι μαζί ψάλλουν το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.


Δημούτσος: «Νίκη παρά την κακή εμφάνιση» (video) | Novasports\nΔημούτσος: «Νίκη παρά την κακή εμφάνιση» (video)\nΟι παίκτες του Ατρομήτου, Δημούτσος και Λαζαρίδης, τόνισαν ότι η ομάδα πλέον μπορεί να παίρνει τις νίκες και χωρίς να πιάσει πολύ καλή απόδοση, σε δηλώσεις τους στην κάμερα του Novasports μετά την αναμέτρηση με τον Πλατανιά.\nΔημοσίευση: 23/03/2014 - 21:02\nΔημούτσος: «Στο πρώτο μέρος είχαμε πολλά προβλήματα και ήταν μία πολύ δύσκολη νίκη. Είμαστε χαρούμενοι και ικανοποιημένοι, συνεχίζουμε στη δεύτερη θέση γιατί έχουμε ένα πολύ δύσκολο πρόγραμμα. Δεν το ψάχνω τόσο πολύ το γκολ αλλά όταν έχω την ευκαιρία σουτάρω. Κάθε ποδοσφαιριστής όταν σκοράρει το χαίρεται ειδικά όταν είναι όμορφο το γκολ. Κρατάμε τη νίκη της ομάδας με ένα καλό σκορ που δείχνει τι ομάδα είναι ο Ατρόμητος. Η ομάδα έχει βρει ρυθμό και έχει καλούς παίκτες και αυτό κάνει τη διαφορά. Σε κάποια παιχνίδια όπως το σημερινό τα κερδίζουμε και χωρίς καλή απόδοση. Ο Ιγκλέσιας ήταν ένας βασικός παίκτης αλλά έχουμε δείξει ότι όποιος κι αν φύγει η ομάδα έχει ένα πολύ δυνατό ρόστερ και μπορεί να συνεχίσει να πρωταγωνιστεί».\nΛαζαρίδης: «μετά το 1-1 με τη Βέροια χρειαζόμασταν τη νίκη. Η ομάδα είχε άγχος αλλά είχαμε τις ευκαιρίες, σκοράραμε τρία γκολ και πλέον κοιτάμε το επόμενο παιχνίδι. Το θέλαμε να μείνουμε στη δεύτερη θέση και πρέπει να συνεχίσουμε και στα επόμενα παιχνίδια για να μπορέσουμε να ξεκινήσουμε τα πλέι οφ με κάποιο αβαντάζ. Η ομάδα έπαιξε πολύ καλό ποδόσφαιρο και συνεχίζουμε όπως πρέπει. Όταν έχεις μια οργανωμένη ομάδα που ξεκινάει απ' τη διοίκηση ο μόνος στόχος είναι να προπονείσαι και έχουμε δείξει πόσο σκληρό καρύδι είναι η ομάδα και το δείχνουμε και στο γήπεδο. Δεν είναι εύκολο και όλες οι ομάδες παίζουν με έναν επιθετικό και εμείς έχουμε παίκτες που μπορούν πολύ εύκολα να παίξουμε το 4-4-2 και μπορούμε με ευκολία να παίξουμε και οποιοδήποτε άλλο σύστημα».


info press: Διαφάνεια - Πόσοι Υπουργοί θα Είχαν Απολυθεί;\nΔιαβάστε μερικούς από τους κανόνες που έχει θέσει ο David Cameron στους Υπουργούς του...\n...Και συγκρίνετε τα... με τα παρελθόντα αλλά και τα πρόσφατα οικονομικά καραγκιοζλίκια...\nΟύτε σε ένα εκατομμύριο χρόνια... δεν θα γινόταν καν Βουλευτής η πρώην Υφυπουργός κ. Άντζελα Γκερέκου...\nΑς μας συχγωρέσουν οι παντός είδους υποστηρικτές της... αλλά το info press δεν αντιλήφθηκε ούτε την ευαισθησία ούτε την ευθιξία... της πρώην Υφυπουργού...\nDavid Cameron's Ministerial Code\nMinisters who knowingly mislead Parliament will be expected to offer their resignation to the Prime Minister;\nΟι Υπουργοί πρέπει να καταθέτουν ακριβείς και αληθινές πληροφορίες στην Βουλή, και να διορθώνουν άμεσα τα οποιαδήποτε λανθασμένα στοιχεία.\nΌποιος Υπουργός εν γνώση του παραπληροφορεί την Βουλή, θα πρέπει να δίνει και την παραίτηση του στον Πρωθυπουργό...\nMinisters must ensure that no conflict arises, or appears to arise, between their public duties and their private interests;\nΟι Υπουργοί πρέπει να βεβαιώνονται ότι δεν υπάρχει ή να μην φαίνεται καν ότι υπάρχει σύγκρουση συμφερόντων με τα ιδιωτικά τους ενδιαφέροντα...\nMinisters should not accept any gift or hospitality which might, or might reasonably appear to, compromise their judgement or place them under an improper obligation;\nΟι Υπουργοί απαγορεύεται να δέχονται οποιοδήποτε δώρο ή φιλοξενία, που μπορεί να φανεί ότι διακινδύνευσε την κρίση τους ή να τους θέσει σε ανάρμοστη υποχρέωση...\nMinisters must not use government resources for Party political purposes;\nΟι Υπουργοί δεν μπορούν να χρησιμοποιούν κυβερνητικούς πόρους για κομματικούς σκοπούς...\nMinisters must ensure that they always make efficient and cost-effective travel arrangements. Official transport should not normally be used for travel arrangements arising from Party or private business, except where this is justified on security grounds.\nΟι Υπουργοί πρέπει να κάνουν οικονομικά αποδοτικές ταξιδιωτικές μεταφορές. Η μεταφορά τους σε κομματικές ή ιδιωτικές εκδηλώσεις, δεν πρέπει να γίνεται με υπηρεσιακό αυτοκίνητο εκτός κι αν τεθεί θέμα ασφάλειας...\nMinisters are permitted to use an official car for official business and for home to office journeys within a reasonable distance of London on the understanding that they would normally be carrying classified papers on which they would be working. Where practicable, Ministers are encouraged to use public transport.\nΟι Υπουργοί επιτρέπεται να χρησιμοποιούν υηρεσιακό αυτοκίνητο για υπηρεσιακές μεταφορές αλλά και για το σπίτι τους, εφόσον διαμένουν σε λογική απόσταση από το Λονδίνο και εφόσον έχουν μαζί τους απόρρητα υπηρεσιακά έγγραφα. Όποτε είναι πρακτικό, οι υπουργοί ενθαρρύνονται να χρησιμοποιούν τα ΜΜΜ...\nThe expenses of a Minister’s spouse/partner when accompanying the Minister on the latter’s official duties may occasionally be paid from public funds provided that it is clearly in the public interest that he or she should accompany the Minister. The agreement of the Prime Minister must be obtained on each occasion before travel.\nΌταν κρίνεται απαραίτητο να συνοδεύσει τον Υπουργό ο/η σύζυγος/σύντροφος, σε κάποιο ταξίδι ίσως να μπορεί να πληρωθεί από το δημόσιο ταμείο, αλλά πρέπει να εγκριθεί πρώτα από τον Πρωθυπουργό...\nLabels: David Cameron, Διαφθορά


*** ΤΙ ΕΙΔΕ ο Γιαπωνέζος...\nΗ οικονομία, πάνω από όλα είναι κλίμα. Ακόμα και οι πρωτοετείς στις οικονομικές σχολές το γνωρίζουν αυτό. Να όμως που στην Ελλάδα, ενώ το κλίμα που διαθέτουμε θεωρείτε εξαιρετικό ως εύκρατο Μεσογειακό που είναι, στο πεδίο της οικονομίας αργούμε να αντιληφθούμε την σύνθετη πραγματικότητα που διαμορφώνεται.\nΔύο μήνες έχουν λοιπόν περάσει από το αποτέλεσμα – χαστούκι κατά του κόμματος της Ν.Δ. στις Ευρωεκλογές. Δύο μήνες στους οποίους καμία σοβαρή προσπάθεια δεν έγινε ώστε η καθημερινότητα του Έλληνα να βελτιωθεί και, πολύ χειρότερα, δύο μήνες κατά τους οποίους ουδέν μακροπρόθεσμο σχέδιο ανάτασης της οικονομίας ανακοινώθηκε, πέραν της επιβολής νέων φόρων που τόσο κοστίζουν στο πεδίο της κατανάλωσης.\nΈστω λοιπόν ότι ξαφνικά, κατά το πρότυπο της παλιάς παράστασης του Λάκη Λαζόπουλου με τον τίτλο «Τι είδε ο Γιαπωνέζος», ο εν λόγω Ασιάτης επισκεπτόταν τη χώρα μας και προσπαθούσε να καταλάβει το κλίμα που επικρατεί. Είναι απολύτως βέβαιο πως θα έφευγε προβληματισμένος. Κι αυτό διότι θα έβλεπε μια χώρα που αντί να δρα, απλά απολαμβάνει τις …τελευταίες ημέρες της Πομπηίας. Αντί να εκπονεί σοβαρό σχέδιο δράσης κι όχι απλά φορομπηχτικά πυροτεχνήματα, το μόνο που την απασχολεί είναι εάν ο Γιάννης Μανώλης θα παραιτηθεί τον Σεπτέμβρη κι αν θα καρατομηθούν στη ΔΕΘ ή όχι οι Βατοπεδινοί βουλευτές.\nΕίναι αλήθεια, πως σε μια περίοδο οικονομικής κοσμογονίας, ο Κώστας Καραμανλής αποδεικνύεται κατώτερος των περιστάσεων. Δεν μπορεί να αντιληφθεί πως ο χρόνος που περνάει δεν είναι μόνο κατά της κυβέρνησής του, αλλά πολύ χειρότερα, εις βάρος του συνόλου των Ελλήνων. Διότι στο κάτω της γραφής, ελάχιστα μας απασχολεί η σώνει και ντε επιβίωση ενός κόμματος, όταν μπροστά μας προδιαγράφονται τα χειρότερα για το σύνολο των πολιτών.\nΤί να την κάνει η Ν.Δ. μια ακόμα τετραετία, όταν πάνω από το 20% του πληθυσμού της χώρας μας κινδυνεύει άμεσα να μείνει χωρίς εργασία; Όταν οι διεθνείς οικονομικοί και πολιτικοί φορείς φθάνουν να μιλούν ακόμα για ψαλίδισμα των συντάξεων και άλλων κεκτημένων για τα οποία δόθηκαν επί μακρόν μεγάλοι κοινωνικοί αγώνες; Τέτοια νίκη – αν και είναι δύσκολο να επιτευχθεί – ακόμα και ο βασιλιάς Πύρρος δεν νομίζω πως θα την ήθελε.\nΑυτό λοιπόν που ο πρωθυπουργός μας με την αργοπορία λήψης γενναίων αποφάσεων δείχνει να μην αντιλαμβάνεται είναι πως άλλο ο πολιτικός χρόνος που επιχειρεί διαρκώς να κερδίζει για το μικροκομματικό του συμφέρον κι άλλο η οικονομία που κινείται σε real time και μας απειλεί με πτώση από τον γκρεμό. Κι αν ακούγομαι κάπως υπερβολικός, μια απλή ματιά στην ραγδαία πτώση της βιομηχανικής παραγωγής και των εξαγωγών, μπορεί να πείσει και τον πλέον δύσπιστο.\n11/08 12:31 ΣΟΛΩΝ (όχι ο σοφός)\nΓια το σημερινό καμιά αντίρρηση. Για το προηγούμενο όμως διαφωνώ. Όπως απεδείχθη την Κυριακή με την Τότεναμ, η Ολυμπιακάρα είναι πανέτοιμη για το σύνηθες ραντεβού με την ιστορία (της).\n11/08 14:03 PREMIUM\nο "γιαπωνέζος" είπε...:\n..."οκι" δε θα πέσω...αμαχητί, όπως το...χα ! :-)


Αγ. Μαρία Αιγυπτία: Από την αμαρτία στην προσευχή – Ιερός Ναός Αγίου Αχιλλίου\nΑγ. Μαρία Αιγυπτία: Από την αμαρτία στην προσευχή\n30 Μαρτίου, 2015 by\nΠροσευχή! Τί είναι η προσευχή; Είναι η μεγάλη αρετή που σε ανασταίνει και με ανασταίνει. Σηκώθηκες μήπως για προσευχή, έκραξες προς τον Κύριο να καθαρίσει τη ψυχή σου από τις αμαρτίες, από το κάθε κακό, από κάθε πάθος; Τότε οι τάφοι σου και οι τάφοι μου ανοίγουν και οι νεκροί ανασταίνονται. Ό,τι είναι αμαρτωλό φεύγει, ό,τι σύρει προς το κακό εξαφανίζεται.\nΗ αγία προσευχή ανασταίνει τον καθένα από μας, όταν είναι ειλικρινής, όταν φέρνει όλη τη ψυχή στον ουρανό, όταν εσύ με φόβο και τρόμο λέγεις στον Κύριο: Δες, δες τους τάφους μου, αναρίθμητοι είναι οι τάφοι μου, Κύριε! Μέσα σε κάθε έναν από αυτούς τους τάφους, νά ’την η ψυχή μου, νά’την νεκρή, μακριά από Σένα, Κύριε! Ειπέ λόγον και ανάστησον πάντας τους νεκρούς μου! Διότι, Συ, Συ, Κύριε, μας έδωσες πολλές θείες δυνάμεις να μας ανασταίνουν διά της αγίας Αναστάσεως, να μας ανασταίνουν από τον τάφο της ραθυμίας. Ναι, με την αμαρτία, με τα πάθη μας, πεθαίνουμε ψυχικά. Η ψυχή αποθνήσκει, όταν χωρίζεται από τον Θεό.\nΗ αμαρτία είναι δύναμη που χωρίζει τη ψυχή από τον Θεό. Και εμείς, όταν αγαπάμε την αμαρτία, όταν αγαπάμε τις αμαρτωλές ηδονές, στην πραγματικότητα αγαπάμε τον θάνατό μας, αγαπάμε τους τάφους, τους δυσώδεις τάφους, μέσα στους οποίους η ψυχή μας αποσυντίθεται. Αντίθετα, όταν ανανήψουμε, όταν με τον κεραυνό της μετανοίας χτυπήσουμε την καρδιά μας, τότε, τότε οι νεκροί μας ανασταίνονται. Τότε η ψυχή μας νικά όλους τους φονείς της, νικά τον κατεξοχήν δημιουργό όλων των αμαρτιών, τον διάβολο, νικά με την δύναμη του Αναστάντος Κυρίου Ιησού Χριστού.\nΓι’ αυτό, για μας τους Χριστιανούς δεν υπάρχει αμαρτία πιο ισχυρή από μας. Να είσαι βέβαιος ότι πάντοτε είσαι δυνατότερος από κάθε αμαρτία που σε βασανίζει, πάντοτε είσαι δυνατότερος από κάθε πάθος που σε βασανίζει. Πώς; -ερωτάς. Με την μετάνοια! Και τί είναι ευκολότερο από αυτήν; Πάντοτε μπορείς μέσα σου, μέσα στη ψυχή σου, να κραυγάζεις: «Κύριε, πριν εις τέλος απόλωμαι, σώσον με». Η βοήθεια του Θεού δεν θα σε παραβλέψει. Θα αναστήσεις τον εαυτό σου από τους νεκρούς και θα ζεις σ’ αυτόν τον κόσμο σαν κάποιος που ήρθε από εκείνον τον κόσμο, που αναστήθηκε και ζει μία νέα ζωή, τη ζωή του Αναστάντος Κυρίου, που υπάρχουν μέσα του όλες οι θείες δυνάμεις, έτσι ώστε καμιά αμαρτία πλέον δεν μπορεί να σε φονεύσει. Ίσως να ξαναπέφτεις, αλλά πλέον γνωρίζεις, γνωρίζεις το όπλο, γνωρίζεις τη δύναμη με την οποία ανασταίνεσαι εκ των νεκρών. Αν πενήντα φορές την ημέρα αμαρτήσεις, αν πενήντα φορές ντροπιαστείς, αν πενήντα τάφους σκάψεις σήμερα, μόνο φώναξε: «Κύριε, δος μου μετάνοια. Πριν εις τέλος απόλωμαι, σώσον με». Ο Αγαθός Κύριος, ο οποίος γνωρίζει την ασθένεια και αδυναμία της ανθρώπινης ψυχής και της ανθρώπινης θελήσεως, είπε: Έλα, αδελφέ. Ακόμη κι αν εβδομηκοντάκις την ημέρα αμαρτήσεις, πάλι έλα και πες: ήμαρτον (Ματθ. ιη’, 21-22).\nΑυτό εντέλλεται ο Κύριος σε εμάς τους ανθρώπους, τους ασθενείς και αδύνατους. Συγχωρεί τους αμαρτωλούς. Γι’ αυτό και δήλωσε ότι χαρά μεγάλη γίνεται εν τω ουρανώ επί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι επί της γης (πρβλ. Λουκ. ιε’ 7). Όλος ο ουράνιος κόσμος ατενίζει σε σένα, αδελφέ και αδελφή, πως ζεις στη γη. Πέφτεις στην αμαρτία και δεν μετανοείς; Να, οι Άγγελοι κλαίνε και θλίβονται στον Ουρανό εξαιτίας σου. Μόλις αρχίσεις να μετανοείς, να, οι Άγγελοι στον Ουρανό χαίρονται, και σαν ουράνιοι αδελφοί σου χορεύουν… Να η σημερινή μεγάλη αγία, η Μαρία η Αιγυπτία. Πόσο αμαρτωλή! Από αυτήν ο Κύριος έκανε μία αγία ύπαρξη σαν τα Χερουβίμ. Με την μετάνοια έγινε ισάγγελη, με την μετάνοια κατέστρεψε την κόλαση, στην οποία βρισκόταν, και ανέβηκε ολόκληρη στον παράδεισο του Χριστού.\nΔεν υπάρχει Χριστιανός αδύνατος σ’ αυτόν τον κόσμο, έστω κι αν του επιτίθενται οι φρικωδέστερες αμαρτίες και πειρασμοί αυτού του κόσμου. Αρκεί μόνο ο Χριστιανός να μη ξεχάσει τα μεγάλα του όπλα: την μετάνοια, την προσευχή, τη νηστεία· να επιδοθεί σε κάποια ευαγγελική άσκηση, σε κάποια αρετή: είτε στην προσευχή, είτε στη νηστεία, είτε στην ευαγγελική αγάπη, είτε στην ευσπλαχνία. Ας θυμηθούμε τους μεγάλους Αγίους του Θεού, ας θυμηθούμε την εορταζόμενη σήμερα μεγάλη Αγία, την οσία Μητέρα μας Μαρία την Αιγυπτία, και ας είμαστε βέβαιοι ότι ο Κύριος θα είναι εύκαιρος βοηθός μας. Η αγία Μαρία βίωσε τόσο θαυμαστή βοήθεια από την Υπεραγία Θεοτόκο και σώθηκε από τη φοβερή της κόλαση, από τους φοβερούς της δαίμονες. Η Υπεραγία Θεοτόκος και σήμερα και πάντοτε μας βοηθεί σε όλες τις ευαγγελικές μας αρετές: στην προσευχή, και στη νηστεία, και στην αγρυπνία, και στην αγάπη, και στους οικτιρμούς, και στην υπομονή, και σε κάθε άλλη αρετή. Εύχομαι να μας βοηθά πάντα και να μας καθοδηγεί…\nΓι’ αυτό, ποτέ να μην αποκάμεις στον αγώνα και στον πόλεμο με τις αμαρτίες σου. Σε όλες τις δυσκολίες σου και στις πιο μεγάλες πτώσεις σου να θυμάσαι την κραυγή αυτής της αγίας εβδομάδας, που έχει τη δύναμη να σε αναστήσει: «Κύριε, πριν εις τέλος απόλωμαι, σώσον με».\nΑπό το βιβλίο: PASHALNE BESEDE (Πασχαλινές ‘Ομιλίες), Βελιγράδι 1998.


ευανάγνωστο: Ο "εσωτερικός εχθρός" στην Ελλάδα, παραμένει διαχρονικά ο ίδιος.\nΟ "εσωτερικός εχθρός" στην Ελλάδα, παραμένει διαχρονικά ο ίδιος.\nΤο πρόβλημα δεν είναι σημερινό, είναι διαχρονικό. Αυτή η παρασιτική άρχουσα τάξη αποτελεί συνέχιση...\nτης τάξης των κοτσαμπάσηδων επί τουρκοκρατίας. Μετά την ήττα που υπέστησαν από τον Καποδίστρια και την ως εκ τούτου δολοφονία του, εγκατέλειψαν την ύπαιθρο και συγκεντρώθηκαν στα μεγάλα αστικά κέντρα. Εκεί, αντί να ασχοληθούν με την βιομηχανική παραγωγή, κυρίως ασχολήθηκαν μαζικά με την πολιτική και τον μεταπρατισμό. Αυτή η τάξη, ζούσε πάντα από το δημόσιο χρήμα πιο πλούσια από τις αντίστοιχες άρχουσες τάξεις της Ευρώπης. Συνέχισε δε, τόσο στην πολιτική όσο και στην οικονομία την μεσολαβητική της νοοτροπία, εγκλωβίζοντας το λαό σε κατάσταση ραγιαδισμού. Αυτή ακριβώς η κατάσταση συνεχίστηκε και συνεχίζεται στις μέρες μας, μέσω μιας μορφής διαπλεκόμενης πολιτικοοικονομικής οικογενειοκρατίας και της παρεοκρατίας, πλήρως αυτονομημένης από την ελληνική κοινωνία.\nΟλόκληρο αυτό το σάπιο και διεφθαρμένο οικοδόμημα, κτίστηκε πάνω στο αστικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα το οποίο εισήγαγαν στη χώρα οι τότε κοτζαμπάσηδες και στη συνέχεια, ως οι μόνοι ικανοί εκείνης της εποχής, το επάνδρωσαν και το έφεραν στα μέτρα τους για να κερδοσκοπούν ασύστολα σε βάρος της κοινωνίας και ταυτόχρονα να μένουν ατιμώρητοι. Αν δεν αλλάξει αυτό το πολίτευμα δεν πρόκειται να πάψει να υπάρχει και αυτός ο «εσωτερικός εχθρός», προδιαγράφοντας ανάλογα και τη μοίρα του ελληνικού λαού.\nΜια ακόμα, από τις πολλές διαπιστώσεις και πιστοποιήσεις αυτής της κατάστασης είναι και η έκθεση που συνέταξε το 1947 ο Πωλ Πόρτερ, επικεφαλής της Επιτροπής για την Αμερικανική βοήθεια στην Ελλάδα. Ο Πόρτερ επισκέφθηκε την Ελλάδα προκειμένου να υποβάλει τα συμπεράσματά του στην Αμερικανική κυβέρνηση. Συνέταξε έκθεση, ο οποία είναι γνωστή και ως «Μνημόνιο Πόρτερ». Σε αυτή την έκθεση, περιγράφεται η κατάσταση στην Ελλάδα εκείνης της εποχής. Αν νομίσετε ότι η έκθεση αυτή περιγράφει τη σημερινή κατάσταση, κάνετε λάθος. Περιγράφει την κατάσταση στην Ελλάδα το 1947. Κάθε ομοιότητα με το σήμερα είναι... απλή σύμπτωση.\nΓράφει λοιπόν ο Πόρτερ.\nΥπάρχει μεγάλη ανομοιομορφία εις το βιοτικόν επίπεδον και τα εισοδήματα ανά την Ελλάδα. Οι κερδίζοντες, δηλαδή οι βιομήχανοι, οι έμποροι, οι κερδοσκόποι και οι μαυραγορίται, διάγουν εν πλούτω και χλιδή, το πρόβλημα δε αυτό ουδεμία κυβέρνησις το αντιμετώπισεν αποτελεσματικώς. Εν τω μεταξύ αι λαϊκαί μάζαι περνούν μιαν αθλίαν ζωή.\nΟι κερδίζοντες είναι σχετικώς ολίγοι τον αριθμόν και ο συνολικός πλούτος των, περιερχόμενος εις τό σύνολον του πληθυσμού θα επέφερεν ελάχιστην βελτίωσιν των γενικών συνθηκών διαβιώσεως. Αλλ" ο πολυτελής τρόπος ζωής των εν μέσω της πτώχειας συντείνει εις το να εξοργίζη τας μάζας και να υπογραμμίζη την δυστυχίαν των πτωχών.\nΥΓ. Είπατε τίποτε;;;\nΑναρτήθηκε από Evangelo Agneos στις Παρασκευή, Ιανουαρίου 24, 2014