Οι Δραστηριότητες του Επιχειρηματία! – ΔΙΚΤΥΟ ΚοινΣΕπ\nΗ “δουλειά” του επιχειρηματία είναι να “επιχειρεί” και όχι να …δουλεύει\nΟι δραστηριότητες που αναλαμβάνει ένας επιχειρηματίας, οι λειτουργίες που ασκεί, τα καθήκοντα που αναλαμβάνει ποικίλλουν ανάλογα με το είδος και το μέγεθος της επιχείρησης. Αποτελούν όμως έναν συνδυασμό των δραστηριοτήτων που ασκεί ένας μάνατζερ και αυτών που χαρακτηρίζουν ένα άτομο που είναι δημιουργικό και καινοτόμο.\nΗ ανάληψη κινδύνων που απορρέουν από την αβεβαιότητα που επικρατεί στην οικονομική ζωή: Είναι ίσως η πιο πραγματική και ουσιαστική δραστηριότητα της επιχειρηματικότητας. Τους κινδύνους αυτούς, που δεν μπορούν να προβλεφθούν και να υπολογισθούν, τους αντιμετωπίζει ο επιχειρηματίας.\nΟ εντοπισμός των ευκαιριών κέρδους: Ο επιχειρηματίας, έχοντας ειδικές γνώσεις και λαμβάνοντας πληροφορίες από την αγορά, προσπαθεί να εντοπίσει τις διάφορες ευκαιρίες κέρδους, οι οποίες συνήθως δεν είναι φανερές στους πολλούς.\nΗ εισαγωγή καινοτομιών: Ο επιχειρηματίας προσπαθεί να χρησιμοποιήσει και να αξιοποιήσει τις διάφορες επιστημονικές και τεχνολογικές ανακαλύψεις για παραγωγικούς και κερδοσκοπικούς σκοπούς.\nΟ σχεδιασμός: Ο επιχειρηματίας λαμβάνει τις αποφάσεις για τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες που θα παρέχει η επιχείρηση, τις αγορές που θα εξυπηρετεί, για τον τόπο εγκατάστασης της επιχείρησης, για τις μεθόδους παραγωγής και της χρηματοδότησης της, όπως επίσης και για το σχεδιασμό των δραστηριοτήτων της, όταν αρχίσει να λειτουργεί.\nΗ οργάνωση: Θέματα όπως η οργανωτική δομή της επιχείρησης, ο σχεδιασμός της εργασίας, η τμηματοποίηση, οι εξουσιοδοτήσεις αποτελούν μέλημα του επιχειρηματία πριν τη έναρξη της επιχειρηματικής δραστηριότητας και σε συνεχή βάση.\nΟ έλεγχος: Η λειτουργία του ελέγχου είναι σημαντικότατη καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της επιχείρησης, αλλά παίζει ιδιαίτερο ρόλο στη νεοϊδρυόμενη ώστε να αποφευχθεί η καλλιέργεια λανθασμένης νοοτροπίας περί ελέγχου στους εργαζόμενους.\nΗ διοίκηση των ανθρώπων: Η αποτελεσματική διοίκηση και υποκίνηση των εργαζομένων είναι κρίσιμο στοιχείο της επιχειρηματικότητας. Οι εργαζόμενοι θα πρέπει να ενθαρρύνονται από τον επιχειρηματία να εργάζονται για την επίτευξη των στόχων της επιχείρησης να κατανοούν το είδος της εργασίας για το οποίο είναι υπεύθυνοι να ανταμείβονται από τον επιχειρηματία όταν η απόδοση τους είναι καλή και ο επιχειρηματίας να δημιουργεί ένα περιβάλλον το οποίο υποστηρίζει τις προσπάθειες των εργαζομένων και καλύπτει τις ανάγκες τους.


Οι 3 στάσεις στο σεξ που πρέπει να δοκιμάσεις το 2018! - Messinia Radio\nΟι 3 στάσεις στο σεξ που πρέπει να δοκιμάσεις το 2018!\nBy MESSINIA RADIO on\t 31/12/2017 NEWSFEED, SEXY\nΤο 2018 είναι μόνο λίγες μέρες μακριά και όπως είναι φυσικό όλοι μας βρισκόμαστε σε πυρετώδεις προετοιμασίες για το πρωτοχρονιάτικο ρεβεγιόν. Ωστόσο, το ρεβεγιόν είναι απλά μία μέρα η οποία θα φύγει και του… χρόνου πάλι. Το θέμα είναι τι θα κάνεις κατά τη διάρκεια της χρονιάς η οποία προβλέπεται ζόρικη, αλλά εσύ θα φροντίσεις θα την κάνεις όσο το δυνατόν πιο ήπια και διασκεδαστική. Και πώς θα γίνει αυτό; Μα φυσικά με το σεξ! Και για να το κάνεις και πιο ενδιαφέρον, εμείς σου έχουμε τις 3 βασικές στάσεις για να δοκιμάσεις μέσα στο 2018 και… καλή σου διασκέδαση!\nNext Article Τα ζώδια το 2018!


Ολλανδός πρωθυπουργός: ¨Δεν είναι συνετό να πάει κανείς στην Τουρκία¨ – TOURKIKANEA.GR\nΗ ανακοίνωση αυτή της εταιρείας βρέθηκε αντιμέτωπη με την αντίδραση της κυβέρνησης της Ολλανδίας. Το υπουργείο υγείας ανακοίνωσε πως με έκπληξη είδε την ανακοίνωση της εταιρείας πως δεν θα τίθεται σε καραντίνα οι τουρίστες των οποίων το τεστ θα βγαίνει αρνητικό. Ο πρωθυπουργός Μαρκ Ρούτε δήλωσε πως η έναρξη πτήσεων διακοπών προς Τουρκία, δεν είναι κάτι το συνετό. Ο Ρούτε δήλωσε πως τα τεστ της εταιρείας είναι περιορισμένα, πως η διοργάνωση του ταξιδιού δεν έχει σχέση με αυτά και για αυτό το λόγο υπάρχει ο κίνδυνος για λάθος αποτελέσματα. Ο Ρούτε σχολίασε η συμπεριφορά τέτοιων τουριστικών πρακτόρων συνιστά ανευθυνότητα.\nΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΜΠΟΪΚΟΤΑΖ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟ


Ένας Έλληνας σε ιταλικό πάγκο | Onsports.gr\nhome ΠόλοΕυρωπαϊκά Πρωταθλήματα Ένας Έλληνας σε ιταλικό πάγκο Κοινοποιήστε\nΈνας Έλληνας σε ιταλικό πάγκο\tΣυντάκτης: Αγγελική Βύζικα Δημοσίευση: Τετάρτη, 02 Φεβρουαρίου 2011 01.53\nΟ Γιάννης Γιαννουρής για ακόμη μια φορά βρίσκεται σε πάγκο ξένης ομάδας. Αυτή τη φορά επέλεξε την Ιταλία και τον πάγκο της Λατίνα.\tΤο φαινόμενο του ποδοσφαίρου δεν ισχύει στο πόλο, όπου οι ελληνικές ομάδες δίνουν ψήφο εμπιστοσύνης σε ξένους προπονητές, αντί για Έλληνες. Τελικά, οι ξένοι και κυρίως οι Ιταλοί, που έχουν δημιουργήσει τη δική τους «σχολή» στο πόλο, δείχνουν να εμπιστεύονται τους Έλληνες. Πριν λίγα χρόνια είχε αγωνιστεί στο ιταλικό πρωτάθλημα και ο Χρήστος Αφρουδάκης. Πιο παλιά ήταν ο Σταθάκης και γενικά οι γείτονες δείχνουν να εμπιστεύονται το ελληνικό στοιχείο. Αν και η Λατίνα είχε αρχίσει δυναμικά η συνέχεια δεν ήταν η ανάλογη. Την 14η αγωνιστική γνώρισε βαριά ήττα με 15-5 από την πρωταθλήτρια Προ Ρέκο και ομάδα του Τζουζέπε Πόρτσιο. Η ήττα αυτή την έφερε στην 8η θέση της βαθμολογίας του ιταλικού πρωταθλήματος. Το επόμενο παιχνίδι είναι με την Ποζίλιπο, εντός έδρας και ο Έλληνας τεχνικός καλείται να βρει τρόπους να ξεπεράσουν οι παίκτες του τη βαριά ήττα και να παλέψουν για το θετικό αποτέλεσμα.\nΆλλωστε ο Γιάννης Γιαννουρής είναι γνωστός για τον τρόπο που προπονεί και αυτός περιλαμβάνει και πολύ ψυχολογία.\tΚατηγορία: Πόλο Ευρωπαϊκά Πρωταθλήματα


Γραφή - Τέχνες: ΣΥΝΕΒΗ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ\nΈνα παλούκι στο χώμα, ένα κουτσουρεμένο δένδρο, μια του σύννεφου σκιά, όλα ζουν σε μια θολή και ακαθόριστη αίσθηση που αν θες την ονομάζεις μοναξιά ή κενή εγκατάλειψη.\nΚαι όταν αυτή η ταραχή αυξημένης συναίσθησης με κατακλύζει, μοιάζω με το κούτσουρο, τον πάσσαλο τον κάθε ίσκιο. Μια ήρεμη ταύτιση είναι, με μορφές που υπάρχουν και δεν υπάρχουν σαν άνθρωποι, που κινούνται αργά και αθόρυβα μέσα στα όνειρα, ανάμεσα στα τοπία της ψυχής ανάμεσα στα εσώτερα συστήματα με τις απειροελάχιστες αναταραχές της λογικής.\nΣε ένα τέτοιο χώρο τέσσερεις πάσσαλοι λιμνάζουν σε ένα πράσινο λιβάδι στρουθοκάμηλοι μόνοι με τον αγέρα, με το κεφάλι μέσα στη γη και αναποδογυρισμένα τα πόδια, στρουθοκάμηλοι αδύνατοι και μόνοι για να ονομαστούν λύσεις.\nΜετά από ένα τέτοιο κραδασμό, τα δερμάτινα παπούτσια μου στο τέλος της ημέρας σε αυτό το λιβάδι τα έβαλα, με τους τέσσερεις πασσάλους με το κεφάλι μέσα στη γη και αναποδογυρισμένα τα πόδια, για χάρη της ιδιοκτησίας που προστάζει άνεση σε ψεύτικους τοίχους μιας κατοικίας που ανήκει και δεν ανήκει στον άνθρωπο.\nΑναρτήθηκε από Thanasis Panou στις 4:44:00 μ.μ.


Big Business - Κουτσούμπας: Τα μνημόνια είναι εδώ και παραμένουν\nΚυριακή, 03 Δεκεμβρίου 2017 15:18\n«Τα μνημόνια είναι εδώ και παραμένουν», προειδοποιεί ο γ.γ. της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας, κάνοντας λόγο για ''κοροϊδία'', καθώς, όπως είπε, έχουν ψηφιστεί ήδη μέτρα για τα επόμενα χρόνια.\nΚατά τη διάρκεια ομιλίας του ΚΚΕ σε εκδήλωση του κόμματος του στο Ηράκλειο, ο κ. Κουτσούμπας δήλωσε σχετικά: «Την ίδια ώρα που η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ βρίσκεται στην τελική ευθεία για την ολοκλήρωση μιας ακόμα αξιολόγησης, την ίδια ώρα που ετοιμάζεται να ψηφίσει έναν ακόμα προϋπολογισμό φορτωμένο με φόρους για τη λαϊκή οικογένεια, περικοπές στην υγεία, στα κοινωνικά επιδόματα συνεχίζει και την κοροϊδία για τα μνημόνια που δήθεν τελειώνουν, για τη δήθεν δίκαιη ανάπτυξη. Πώς γίνεται τα μνημόνια να τελειώνουν και να παραμένουν σε ισχύ όλοι οι νόμοι που ψηφίστηκαν με το 1ο, το 2o, το 3ο και 4o μνημόνιο αυτό μόνο η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ το ξέρει. Πώς γίνεται τα μνημόνια να τελειώνουν και να έχουν ψηφιστεί μέτρα για μετά το ‘19 και το ‘20, μέτρα "τσεκούρι" για το αφορολόγητο και τις συντάξεις, ματωμένα πλεονάσματα μέχρι το 2060, μόνο η κυβέρνηση το ξέρει».\nTags: ΚΚΕ,,\tμνημόνιο,\tΚουτσούμπας


Τετάρτη, 27 Ιουνίου 2018 21:34\nΉρθε, είδε τον χώρο που έφτανε για να παρκάρουν 2,5 με 3 Yaris και κατάφερε μετά από τουλάχιστο 5 μανούβρες να το βάλει όπως βλέπετε.\nΣτραβά και πάνω στο πεζοδρόμιο μόνο η μία ρόδα! Μπροστά της άφησε χώρο για να παρκάρει ένα Smart άλλο τόσο πίσω της.\nΒγήκε με τα εφαρμοστά της ρούχα και πήγε στο γυμναστήριο. Κλασικά εικονογραφημένα...\nΈνα ηλεκτροκίνητο στην «κορυφή» του Pikes Peak


Με πτώση 0,64% έκλεισε το Χρηματιστήριο Αθηνών | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n17 Αυγούστου, 2016 17.08.2016 • 07:44\nΜε πτώση 0,64% έκλεισε χθες το Χρηματιστήριο Αθηνών, με αποτέλεσμα να ανακοπεί το τετραήμερο ανοδικό σερί του γενικού δείκτη που είχε προηγηθεί με συνολικά κέρδη 2,81%.\nΗ χθεσινή συνεδρίαση κινήθηκε σε υποτονικά επίπεδα με την αξία των συναλλαγών να κλείνει μόλις στα 18,885 εκατ. ευρώ, που αποτελεί τη δεύτερη χειρότερη επίδοση του 2016 μετά το αρνητικό ρεκόρ των 13,44 εκατ. ευρώ στη συνεδρίαση της 9ης Αυγούστου 2016. Ο γενικός δείκτης υποχώρησε στις 572,43 μονάδες. Ο δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης σημείωσε πτώση σε ποσοστό 0,89%, ενώ ο δείκτης της μεσαίας κεφαλαιοποίησης υποχώρησε σε ποσοστό 0,15%.\nΑπό τις μετοχές της υψηλής κεφαλαιοποίησης, τη μεγαλύτερη άνοδο κατέγραψαν οι μετοχές των Ελληνικών Χρηματιστηρίων (1,89% με κλείσιμο στα 4,31 ευρώ), της Grivalia Properties (1,54% στα 7,25 ευρώ), της Τέρνα Ενεργειακή (1,12% στα 2,71 ευρώ), της ΓΕΚ ΤΕΡΝΑ (1,03% στα 1,96 ευρώ), της Μυτιληναίος (0,74% στα 4,07 ευρώ) και της Εθνικής Τράπεζας (0,54% στα 0,187 ευρώ).\nΑντιθέτως, τη μεγαλύτερη πτώση σημείωσαν οι μετοχές της Alpha Bank (-3,51% στα 1,65 ευρώ), της Folli Follie (-2,03% στα 21,25 ευρώ), της Πειραιώς (-1,52% στα 0,130 ευρώ), της Coca Cola HBC (-1,44% στα 19,79 ευρώ), της Eurobank (-1,38% στα 0,430 ευρώ) και των ΕΛΠΕ (-1,29% στα 3,83 ευρώ). Στις 812 μονάδες βάσης διαμορφώθηκε την Τρίτη το spread του 10ετούς ελληνικού ομολόγου.\nΤο ετήσιο κρατικό ομόλογο που λήγει στις 17 Ιουλίου 2017 παρουσίασε απόδοση 6,60%, με την τιμή να ανέρχεται στα 97,20 λεπτά του ευρώ. Το 3ετές ομόλογο είχε απόδοση 8,65% και τιμή στο επίπεδο των 91,00 λεπτών του ευρώ.\nΤο 10ετές ομόλογο εμφάνισε απόδοση 8,05% και τιμή στα 71,50 λεπτά του ευρώ.


Στενοχωρήθηκε ο παππούλης, γιατί ήταν ευλαβής. Ψάχνει για σπίρτα, δεν είχε. Κοιτάζει στο παγκάρι, κοιτάζει στα ντουλάπια, ψάχνει από δω, ψάχνει από κει; δεν βρίσκει τίποτα. Του ‘ρθαν δάκρυα στα μάτια, γιατί έπρεπε να πάει πάλι πίσω στο σπίτι. Ήταν όμως χειμώνας, έβρεχε, φυσούσε δυνατός αέρας, παγωμένος βοριάς, επικρατούσε μεγάλη κακοκαιρία…\nΞαφνικά λοιπόν, γυρίζει πίσω του, κοιτάζει…το θυμιατό ήταν αναμμένο! Υπήρχαν μέσα κάρβουνα ολοκόκκινα!\n- Μπρε, μπρε, μπρε, τι θαύματα κάνει ο Θεός! Όταν θέλει, κάνει θαύματα!… τι θαύμα ήταν πάλι τούτο!\nΉρθε κατόπιν ο ψάλτης, άρχισε ο Όρθρος, το θυμιατό παρέμενε ολοκόκκινο! Στην ενάτη ωδή, «την Τιμιωτέραν», το παίρνει για να θυμίαση και βλέπει μέσα από το θυμιατό να βγαίνουν ευώδεις στήλες καπνού, σαν να είχε ρίξει μέσα θυμίαμα!\n- Θεός είσαι, ό,τι θέλεις κάνεις!\nΣε λίγο ήρθε ο εγγονός του.\n- Μην το πειράξεις, του λέει, καθόλου το θυμιατό. Άφησε το έτσι, γιατί ο Θεός ό,τι θέλει κάνει, αγοράκι μου, ό,τι θέλει κάνει!…\n- Καλά, παππού, είπε το παιδάκι.\nΌσες φορές λοιπόν χρειάστηκε να θυμιατίσει από την Πρόθεσι μέχρι το τέλος της Θείας Λειτουργίας, το θυμιατό ήταν ολοκόκκινο, με αναμμένα τα κάρβουνα και πάντοτε έτοιμο για θυμιάτισμα- έβγαζε από μόνο του και μπροστά στα μάτια του εγγονού θυμίαμα ευώδες! Μόλις το έπαιρνε, έβγαιναν ευωδέστατοι καπνοί μυρίων αρωμάτων, οι οποίοι απλώνονταν σε ολόκληρο τον Ναό. Όλος ο Ναός ευωδίαζε!\nΈκανε εντύπωση και στους χριστιανούς και, όταν τελείωσε ή Θεία Λειτουργία, του έλεγαν:\n- Ε, παπα μου, πού το βρήκες αυτό το καλό θυμίαμα;\nΣτον εγγονό του είπε τα εξής:\n- Μην το πεις πουθενά, μόνο όταν πεθάνω. Θεός είναι, ό,τι θέλει κάνει. Θεός είναι, ό,τι θέλει κάνει…\nΑυτά έλεγε ο παπα Γιάννης από τον Τσεσμέ.


Περιφέρεια Αττικής - Ανακοίνωση τροποποίησης - συμπλήρωσης της υπ’ αριθ. 1120/20.07.2017 (ΦΕΚ 2637/Β/27.07.2017) Υπουργικής Απόφασης\nΑνακοίνωση τροποποίησης - συμπλήρωσης της υπ’ αριθ. 1120/20.07.2017 (ΦΕΚ 2637/Β/27.07.2017) Υπουργικής Απόφασης\nΕνημερώνουμε το ενδιαφερόμενο κοινό ότι εκδόθηκε απόφαση τροποποίησης - συμπλήρωσης της υπ’ αριθ. 1120/20.07.2017 (ΦΕΚ 2637/Β/27.07.2017) Υπουργικής Απόφασης “Όροι και ρυθμίσεις για την εφαρμογή και την υλοποίηση των Μέτρων 3.2.2, 4.2.4 & 6.2.3 – Παραγωγικές επενδύσεις στην Υδατοκαλλιέργεια, όπως τροποποιήθηκε με την υπ’ αριθμ. 1465/14.06.2019 (ΦΕΚ 2484/Β/24.06.2019) όμοιά της, του Επιχειρησιακού Προγράμματος Αλιείας & Θάλασσας 2014-2020, με αριθμό διαδικτυακής ανάρτησης (ΑΔΑ) ΩΓ0Φ4653ΠΓ-ΖΛΘ.


syn.gr | Συζήτηση τροπολογίας για σύμβαση μεταξύ του Ελληνικού Δημοσίου και της εταιρίας με την επωνυμία «Ναυπηγικές και Βιομηχανικές Επιχειρήσεις Ελευσίνας ΑΕ, όπως αυτή ισχύει, για την προμήθεια πυραυλακάτων για τις ανάγκες του Πολεμικού Ναυτικού»\n-ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ : «Δεν θα μιλήσω ως αντιλέγων, αλλά για ένα θέμα το οποίο αφορά τη διαδικασία. Εδώ, δεν έχουμε προς συζήτηση μόνο τις δύο αυτές συμβάσεις στη συσκευασία της μιας, πράγμα απαράδεκτο, διότι είναι διαφορετικές και κάθε μία θα έπρεπε να εισαχθεί για συζήτηση ξεχωριστά στην Επιτροπή και στην Ολομέλεια να τη συζητήσουμε εφ’ όσον υπήρχαν, βεβαίως, σχετικές αντιρρήσεις. Εδώ κατετέθη τροπολογία -άλλη μια σύμβαση- μεταξύ του Δημοσίου και των Ναυπηγείων Ελευσίνας. Αυτή η τροπολογία, η οποία αφορά μια νέα σύμβαση, κατετέθη την Παρασκευή το βράδυ.\nΕπομένως, της άξιζε μια καλύτερη μεταχείριση από το να τη συζητάμε, μετά από πίεση βεβαίως και της Αντιπολίτευσης, εδώ σε ένα δίωρο, με ένα περιορισμένο τρόπο και με λιγοστές πληροφορίες. Διότι μια σύμβαση τέτοιου χαρακτήρα, όσο και να είναι κανείς εξειδικευμένος -που εμείς δεν είμαστε ή τουλάχιστον όλοι δεν είμαστε- δεν διαβάζεται το Σαββατοκύριακο. Δεν είναι δυνατόν να μας φέρνετε συμβάσεις τέτοιου είδους το Σαββατοκύριακο. Γι’ αυτό φέρατε εδώ την Ελληνική Ναυπηγική Βιομηχανία. Και δεν μιλάω για σας προσωπικά. Εννοώ τις διαδοχικές κυβερνήσεις. Διότι κάποτε η Ναυπηγική Βιομηχανία στη χώρα μας ήταν κραταιά. Απασχολούσε δεκάδες χιλιάδες εργαζόμενους. Έκανε μεγάλες κατασκευές και επισκευές. Έρχονταν πλοία από παντού -όχι μόνο από τον μεσογειακό χώρο, αλλά από όλο τον κόσμο- στα περίφημα και ξακουστά ελληνικά ναυπηγία για να τύχουν εξυπηρετήσεων και υπηρεσιών από ένα πολύ εξειδικευμένο ανθρώπινο δυναμικό, το οποίο είχε να προσφέρει ποιότητα εργασίας.\nΤο είπε και ο Πρόεδρος, ο κ. Κακλαμάνης, προηγουμένως. Δεν το λέει μόνο ο ΣΥΡΙΖΑ. Το λένε κι άλλες φωνές σ’ αυτή την Αίθουσα, οι οποίες δεν μπαίνουν στο στενό κομματικό παιχνίδι και θέλουν να δουν τα πράγματα με ένα άλλο πνεύμα και άλλο μάτι. Θα άξιζε μια καλύτερη μεταχείριση.\nΚαι αν μιλάμε για διασφάλιση θέσεων εργασίας συγκεκριμένου αριθμού, γιατί δεν βάζετε και μια ρήτρα στη σύμβαση απασχόλησης; Να βάλετε μια ρήτρα απασχόλησης. Θα μπορεί αύριο να κάνει απολύσεις ο ιδιοκτήτης της Ελευσίνας μετά κι απ’ αυτή τη σύμβαση, αφού πήρε τα 20 εκατομμύρια και τώρα έχουμε και εγγυήσεις του δημοσίου 25 εκατομμυρίων εάν δεν κάνω λάθος; Διότι μετά την πρώτη αυτή συμφωνία-πλαίσιο που ψήφισε η Βουλή, είχαμε μείωση του προσωπικού κατά εκατό εργαζόμενους. Ορισμένοι κατήγγειλαν απόλυση. Θα μπορεί αύριο, λοιπόν, ο ιδιοκτήτης να κάνει απολύσεις, να αφήσει στο δρόμο εργαζομένους και να επικαλεστεί χίλιους δυο λόγους; Θα μπορεί να τροποποιήσει τις συμβάσεις επί το χειρότερο των εργαζομένων, επικαλούμενος x, ψ, z λόγους; Θα μπορεί να υποβαθμίσει τις εργασιακές σχέσεις μέχρι διαλύσεως, δηλαδή να μιλήσει για εκ περιτροπής εργασία, όχι μια φορά την εβδομάδα ίσως, αλλά δυο με τρεις φορές την εβδομάδα; Παραδείγματα αναφέρω. Γιατί δεν διασφαλίζετε τους εργαζόμενους με αυτή τη σύμβαση και με αυτή τη συμφωνία βάζοντας κάποιους όρους που θα προστατεύουν τα συμφέροντά τους, τις αμοιβές, τις απολαβές και την προοπτική τους;\nΓι’ αυτά πρέπει να δεσμευθείτε όχι προφορικά αλλά να τα βάλετε και στη συμφωνία. Και βεβαίως και η προφορική δέσμευση έχει μια αξία, να πάρετε θέση επ’ αυτών, πόσοι θα πληρωθούν, πόσοι θα δουλεύουν, για πόσο θα δουλεύουν, με τι είδους εργασιακές σχέσεις, με τι είδους συμβάσεις. Όλα αυτά είναι απαραίτητα. Αυτά προασπίζουν τα συμφέροντα των εργαζομένων, όχι τα λόγια. Θα θέλαμε, λοιπόν, επ’ αυτών μια δέσμευση.\nΕίναι αρκετά αυτά που θα ήθελα να πω. Θα τόνιζα όμως ιδιαιτέρως αυτό το οποίο διαβάζω με έκπληξη. Λέτε εδώ ότι παράλληλα, λόγω του κατεπείγοντος χαρακτήρα της συγκεκριμένης ρύθμισης και της ανάγκης επιτάχυνσης της σχετικής διαδικασίας επ’ ωφελεία των συμφερόντων του ελληνικού δημοσίου, αντικαθίσταται το εδάφιο β’ της παραγράφου 5 του άρθρου 30 του ν. 4151/2013.\nΤο Ελεγκτικό Συνέδριο δεν ήταν υποχρεωτικό, όταν έγινε η αρχική Σύμβαση. Δεν ίσχυε τότε ο νόμος που ισχύει από ένα σημείο και μετά και γι’ αυτό δεν πέρασε η αρχική Σύμβαση από το Ελεγκτικό Συνέδριο. Οι δε δύο περιπτώσεις που το Ελεγκτικό Συνέδριο έστειλε πίσω δεν είχαν οικονομικό περιεχόμενο.\nΓι’ αυτό είπα στην πρωτολογία μου ότι όταν η αιτιολογική έκθεση λέει ότι «απαλείφεται» η υποχρέωση αυτή που η τροπολογία ένα μήνα πριν –που ψηφίσατε- την περιείχε ως όρο, απαλείφεται ως «παρέλκουσα ή αλυσιτελής», ότι πρόκειται για τεχνάσματα που μόνο η ευφυΐα του Μολιέρου ή της Commedia dell’ arte μπορεί να φανταστεί.\nΑναφέρθηκε και από το συνάδελφο των Ανεξάρτητων Ελλήνων ότι αυτή η τροπολογία ασχολείται μ’ όλα τα άλλα εκτός από την εργασιακή ασφάλεια και από τα δικαιώματα των εργαζομένων. Πουθενά δεν υπάρχει τέτοια πρόβλεψη και τέτοια ρύθμιση.


“Ξεσάλωσε” διάσημη Ελληνίδα – Ανεβάζει προκλητικές φωτογραφίες της – Δείτε την να τα… πετάει! – 12vima\n2 Απριλίου 2020 21:09\nΕίτε με ξανθό μαλλί είτε με μελαχρινό η Ιωάννα Ζησάκη παίζει μεγάλη μπάλα στα γήπεδα της μόδας. Μετά την ανάδειξή της σε Playmate της χρονιάς ξεκίνησε μια λαμπρή καριέρα στο μόντελινγκ σε Ελλάδα και εξωτερικό, και φυσικά μπήκε και στην καρδιά όλων των απανταχού αρσενικών. Λατρεύει τον αθλητισμό και ειδικά το ποδόσφαιρο το οποίο παρακολουθεί όποτε οι επαγγελματικές υποχρεώσεις τις το επιτρέπουν.\nΑν και η ίδια δεν είναι ποδοσφαιριστής ωστόσο πολλοί θεωρούν ότι παίζει μεγάλη μπάλα στα γήπεδα της μόδας αλλά και των social media. Κάθε της νέο σέξι φωτογραφικό χτύπημα κάνει τους άνδρες να καρδιοχτυπούν. Είτε με ξανθό μαλλί είτε με μελαχρινό το 31χρονο κορίτσι ξέρει καλά πως να ποζάρει στον φακό, κάτι που το αποδεικνύει σε κάθε ανάρτηση της στα social media.\nΑνοίξτε τα σχολεία… τώρα – Βρήκαμε την πιο “καυτή” φιλόλογο της Ελλάδας – Πόζες… φωτιά (ΦΩΤΟ)


Πρώτη μέρα στο σχολείο - Καραθάνος Δημήτρης | Public βιβλία\nΣυγγραφέας: Καραθάνος Δημήτρης\nΣύνοψη του βιβλίου "Πρώτη μέρα στο σχολείο"\nΠροετοιμασία του παιδιού για μια επιτυχημένη κι ευτυχισμένη σχολική ζωή. Η είσοδος του παιδιού στο σχολείο αποτελεί μια ξεχωριστή στιγμή στη ζωή. Οι φόβοι, οι αγωνίες, οι ελπίδες και οι προσδοκίες αποτελούν συναισθήματα που κατακλύζουν το παιδί λίγο πριν ξεκινήσει το σχολικό έτος. Η συναισθηματική αυτή αναστάτωση εκφράζεται μέσα από τα λόγια και τις πράξεις του παιδιού καθιστώντας τους γονείς, πολλές φορές, ανήμπορους θεατές να αντιδράσουν με τον πιο κατάλληλο τρόπο. Την έλλειψη γνώσεων των γονέων, σχετικά με τη μετάβαση του παιδιού από το Νηπιαγωγείο στο Δημοτικό Σχολείο, αλλά και από τη μια τάξη στην άλλη, έρχεται να καλύψει αυτό το βιβλίο, ως ένας "πολύτιμος οδηγός" για την υποστήριξη του γονιού αλλά και για τη διαχείριση της σχολικής ζωής. Απαντά σε ερωτήματα όπως: - Πώς θα προετοιμάσω το παιδί μου για τη σχολική ζωή; - Πώς θα αγαπήσει το σχολείο; - Με ποιον τρόπο μπορώ να επικοινωνήσω καλύτερα με τους δασκάλους του παιδιού μου; Γίνεται λοιπόν μια ενημέρωση, για όλες τις πτυχές της σχολικής ζωής με απλά παραδείγματα τοποθετώντας στη φαρέτρα του γονιού όπλα για την αντιμετώπιση όλων των καταστάσεων. Η προετοιμασία των γονιών αποτελεί κλειδί στην επιτυχία του παιδιού τόσο στο σχολείο όσο και στη ζωή.\nΣυγγραφέας/εις: Καραθάνος Δημήτρης\nISBN 10: 9606121674


Εξαπλώνεται...: Τσου ρε Μπαμπινιώ!\nΤσου ρε Μπαμπινιώ!\nΆραξε τα γκάζια σου φίλε αναγνώστη. Slang είναι η γλώσσα του δρόμου..\nΑν έδινα πανελλήνιες τώρα θα δήλωνα σταντέ ΤΕΙ Σουβλακοτυλιχτικής Αθήνας (θα άνοιγα σουβλατζίδικο franchising φάση) ή κανά ΤΕΙ Ζαμπονοκοπτικής Κωλοπετινίτσας (προσοχή στη λεπτομέρεια: το εν λόγω ζαμπονοκοπτικό μηχάνημα που χρησιμοποιείται λειτουργεί με laiser) με σκοπό να γίνω καριερίστα στο Σκλαβενίτη. Αν είναι δυνατέλι, δηλαδή! Δεν την παλεύω κάστανο, στη δουλειά! Έρχεται ο Μπαρμπαλήθειας ο συνάδελφος και σου πετάει την κατινιά. Έρχεται και το κάθε κρίτσουρ και σου πετάει το κουλάδι του. Το κινητό σας είναι κομπλίκι τώρα, πάρτε το και για χαρά νταν ζούγκα, κόψε λάσπη και τα λοιπά! Τα βλέπω όλα κωλυόμενα και με τη σχολή. Και τί κάνω; Μόκο τσιριμόκο, έχω επιλογή; Ένα έχω να πω...λευτεριά στη βόρειο Μύκονο! Και όποιος κατάλαβε, κατάλαβε!\nΈρχομαι εγώ τώρα και ερωτώ (ως τσουτσουπρούτσου που είμαι!)...πόσες άγνωστες λέξεις έχετε από το παραπάνω κείμενο; Για να σας λυθούν όλες σας οι απορίες ρίξτε ένα βλεφαρίδι στο slang dot gr !\nΟ ορισμός του blogger όπως έχει αναρτηθεί στο site αυτό, έχει θα έλεγα πολύ ενδιαφέρον και κρυφά νοήματα...\nΑναρτήθηκε από aMoRpHiS στις 19:27\nLabel: burned, update, wtf?\n"Τι να πιείς και τι να μην πιείς!" Slang για το "τι να πεις" όπως το βρήκα στο slang dot gr.\n(Έκανα ένα γρήγορο πέρασμα στο μπλογκ σου, σε βρήκα τυχαία από ένα λινκ του φάντομ, έχεις πολύ ενδιαφέρον!) Ένα κουκουμπλούκου το έπαθα με τους γείτονες!\nΕγώ, από τη μεριά μου, θα ήθελα να καταδικάσω μετά βδελυγμίας τη δημοσίευση αυτή καθώς και το επαίσχυντο blog που προβάλλεται μέσω αυτής... Είναι προφανές ότι κάποιοι δυσαρεστούνται από την απαράμιλλη ομορφιά της Ελληνικής Γλώσσας και έχουν βαλθεί να την καταστρέψουν. Η Ελληνική Γλώσσα δέχεται επίθεση εκ των έσω. Μια επίθεση πίσω από την οποία κρύβονται τα μεγάλα συμφέροντα των μεγαλοεκδοτών και των μεγαλοδημοσιογράφων. Μήπως είναι τυχαίο αυτό το ποστ από τη μεγαλο-blogger Αmorphis; Σαφώς και όχι. Όλα βγήκαν στη φόρα δεσποινίς μου... Η αλήθεια έλαμψε! Τέρμα! Ως εδώ!\n@venom: Ω, τί τιμή! Ευχαριστώ πολύ :) Τί να πιεις, όντως...:P Οι γείτονές μου είναι "γεια σας"!\n@maratsos: Αξιότιμε (?) κύριε, θα μιλήσουν οι δικηγόροι μας. Γκε-γκε; Κομπλίκι; :P\nΤι είναι φτουνά αυτά που λες μαρή τσουτσουπρούτσου? Τρεις λαλούν και δυο κουρεύουν μου φαίνεται! Άραξε και λίγο μαγκιώρα, μάζεψε την και λίγο μην την πατήσουμε!\n(χαχα είναι τέλειο, μου φαίνεται θα το καθιερώσω να μιλάω έτσι!)\nΑα! Εγώ το νοιώθω πλέον σαν μητρική μου γλώσσα..το 'χω ρε παιδί μ', πώς το λένε! :P Πρόσεχε εσύ...γιατρός πράμα να μιλήσεις έτσι; "Κυρ καθηγητά, ο ασθενής είναι κομπλίκι, να του δώκω εξιτήρι;" Εεε, όχι!\nQuizzes, Widgets, etc


ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: Δενδροκομικό τρακτέρ GOLDONI STAR 3080 - Agrotes.eu\n0 Shares 6517 Views\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: Δενδροκομικό τρακτέρ GOLDONI STAR 3080\nΔΥΝΑΤΟ ΚΑΙ ΕΥΕΛΙΚΤΟ\nΈνα εξειδικευμένο τρακτέρ που μπορεί να κινείται άνετα στις δενδροκαλλιέργειες και τα αμπέλια. Στα δυνατά του σημεία συγκαταλέγονται ο κινητήρας, το λειτουργικό σασμάν, η μεγάλη γωνία στροφής και η απλότητα του.\nΟι ειδικές καλλιέργειες αποτελούσαν πάντα σημείο αναφοράς της Ιταλικής GOLDONI. Έτσι τα συμπαγή τρακτέρ αντιπροσωπεύουν σήμερα τον πυρήνα της παραγωγής της.\nΤο GOLDONI STAR 3080 κινείται από τον 4κύλινδρο Turbo άμεσου ψεκασμού κινητήρα ισχύος 75hp της Ιταλικής VM Motori. Η εν λόγω εταιρία είναι ένας από τους μεγαλύτερους κατασκευαστές κινητήρων diesel παγκοσμίως (από το 1947). Ανήκει στον όμιλο FIAT – CHRYSLER και εφοδιάζει με κινητήρες πάρα πολλά επιβατικά και μικρά φορτηγά της Αμερικάνικης αγοράς. Τρανταχτό παράδειγμα το νέο Jeep Cherokee.\nΟ κινητήρας αυτός έχει μελετηθεί ώστε να προσφέρει μεγάλη ροπή, μειωμένο θόρυβο και χαμηλή κατανάλωση.\nΟ θαυμάσιος αυτός κινητήρας προσφέρει την ισχύ του στο εξελιγμένο από την GOLDONI σασμάν DUAL POWER με 40 συνολικά σχέσεις και ρεβέρσα. Η διαφορά του από τα υπόλοιπα σασμάν είναι ότι η ρεβέρσα μπορεί να λειτουργήσει και ως hi-low αυξάνοντας την λειτουργικότητα του σασμάν και όλα αυτά με έναν διπλό συμπλέκτη για ανεξάρτητη λειτουργία και του ΡΤΟ το οποίο βγάζει 540/540Ε/750στρφ/λεπτό στην οικονομική λειτουργία.\nΤο υδραυλικό έχει ανυψωτική ικανότητα 2.300kg, ελέγχεται από απλό μηχανικό χειριστήριο με σταθερή και αυτόματη λειτουργία (για εργασία με άροτρο). Οι extra παροχές είναι μια στάνταρ διπλής ενέργειας και μέχρι τρεις μονής ή διπλής προαιρετικά. Ελέγχονται δε από απλό μηχανικό χειριστήριο.\nΤο υδροστατικό τιμόνι που είναι εφοδιασμένο με βαλβίδα load sensing (αισθητήρας φορτίου) στρίβει τους μπροστινούς τροχούς σε γωνία 55 μοιρών (δεν έχει σταυρούς να χτυπάνε) σε συνδυασμό με το κοντό μεταξόνιο μόλις 1,83μ. και τα φρένα με πολλαπλούς δίσκους στους πίσω τροχούς επιτρέπει στο τρακτέρ να κάνει πολύ κλειστές στροφές με ακτίνα μόλις 2,04μ. Το χαμηλό του δε ύψος από το έδαφος το βοηθάει να μένει «κολλημένο» ακόμα και σε χωράφια με μεγάλη κλίση.\nΑΝΕΣΗ – ΟΡΑΤΟΤΗΤΑ – ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ\nΤο τρακτέρ είναι πολύ απλό στον χειρισμό του χωρίς πολλά μπιχλιμπίδια και ηλεκτρονικά. Η τοποθέτηση των ταχυτήτων στα πλάγια και το ρυθμιζόμενο κάθισμα κάθετα και οριζόντια, με αμορτισέρ και ρύθμιση βάρους κάνει πιο εύκολη και άνετη την εργασία του χειριστή. Η σχεδίαση με στρογγυλεμένες γραμμές και το χαμηλό προφίλ του καπό μετατρέπεται σύμφωνα με την GOLDONI σε ένα σύνολο εργονομίας που επιτρέπει άριστη ορατότητα.\nΤο GOLDONI STAR 3080 είναι η καλύτερη απάντηση στις ανάγκες των αγροτών με οπωρώνες και αμπέλια. Δύναμη, ευελιξία, απλότητα στην χρήση και αξιοπιστία το καθιστούν ιδανικό συνεργάτη για να εργαστεί σε σκληρές συνθήκες στις εξειδικευμένες αυτές καλλιέργειες. Σε συνδυασμό με την χαμηλή τιμή του η οποία είναι …… δίνει την λύση στον καλλιεργητή που χρειάζεται ένα τέτοιο τρακτέρ με χαμηλό κόστος αγοράς και χρήσης.\nΔείτε το GOLDONI STAR 3080 επί Ελληνικού αλλά και Ιταλικού εδάφους στο βίντεο που ακολουθεί:\nGOLDONI STAR 3080δενδροκομικότρακτέρ\nΤρόμος για το τσιμπούρι που απειλεί τα κοπάδια


Αυτόχθονες Έλληνες: Μικρά Ασία : Κολοφώνα Ιωνίας\nH Κολοφών είναι από τις σημαντικότερες και αρχαιότερες ελληνικές πόλεις της Ιωνίας. Αντίθετα με τις περισσότερες πόλεις της δυτικής Μικράς Ασίας δε βρίσκεται στα παράλια αλλά στην ενδοχώρα, σε απόσταση περίπου 10 χλμ. από τη θάλασσα και σχεδόν 55 χλμ. νότια της Σμύρνης, κοντά στο σύγχρονο χωριό Değırmendere. Η θέση της θυμίζει μυκηναϊκούς οικισμούς της Πελοποννήσου, καθώς αποτελείται από μια απότομη ακρόπολη που επιβλέπει μια πλούσια και εκτεταμένη πεδιάδα. Το όνομα της πόλης σημαίνει κορυφή. Οι κάτοικοί της αποκαλούνται Κολοφώνιοι και σπανιότερα Κολοφωνίται, ενώ η επικράτεια της πόλης Κολοφωνία.\nΤα όριά της ήταν ασαφή, αλλά φαίνεται πως στα δυτικά συνόρευε με τις επικράτειες της Τέω και των Κλαζομενών. Ήδη από την Αρχαϊκή περίοδο η Κολοφών έλεγχε το ιερό της Κλάρου και τη γειτονική παράκτια πόλη του Νοτίου (σε απόσταση περ. 15 χλμ. νοτιότερα).\nΗ Κολοφών κατά την εποχή του Χαλκού και τους πρώτους αιώνες της 1ης χιλιετίας\nΘεωρείται βέβαιο ότι η Κολοφών ήταν μια τειχισμένη μυκηναϊκή ακρόπολη κατά το 13ο αιώνα. Εντούτοις, τα ευρήματα της Ύστερης εποχής του Χαλκού έχουν χαθεί.\nΥπάρχουν αντικρουόμενες παραδόσεις για την ίδρυση της πόλης, που ενδεχομένως να οφείλονται στο γεγονός ότι η Κολοφών υπήρξε διαδοχικά μινωική, μυκηναϊκή και ιωνική κτήση. Ο Παυσανίας μιλά για τρία στάδια στην ίδρυση της πόλης. Η πρώτη φάση περιλαμβάνει την άφιξη του Κρητικού Ρακίου στην Κλάρο. Η δεύτερη φάση σχετίζεται με την άφιξη Βοιωτών προσφύγων μετά την κατάληψη της Καδμείας από τους Αργείους με επικεφαλής τη Μαντώ. Τέλος, όπως και οι υπόλοιπες ιωνικές πόλεις, η Κολοφών θεωρείται από τον περιηγητή αποικία Ιώνων την οποία ίδρυσαν οι απόγονοι του βασιλιά της Αθήνας Κόδρου: ως οικιστές αναφέρονται ο Πρόμηθος και ο Δαμασίχθων. Κατά το Μίμνερμο από την Κολοφώνα, την πόλη ίδρυσε ο Ανδραίμων, με πληθυσμό προερχόμενο από την Πύλο.\nΗ παράδοση αυτή θεωρείται ενδεχομένως τοπικός μύθος της Κολοφώνος. Ο Ανδραίμων εκδίωξε τους Κάρες και επέτρεψε την ίδρυση της γειτονικής Λεβέδου. Τα πράγματα περιπλέκονται από το γεγονός ότι ο Σθένελος, ένα μυθολογικό πρόσωπο που παραπέμπει στην Αργολίδα, θεωρούνταν από τους Κολοφωνίους ότι είχε ταφεί στην πόλη τους. Μια άλλη παράδοση αναφέρει ότι μετά την άλωση της Τροίας, μια ομάδα Αχαιών, ο Κάλχας, ο Λεόντιος, ο Πολυποίτης και οι σύντροφοί τους, κατευθύνθηκε προς την Κολοφώνα. Ο Κάλχας μάλιστα πέθανε και τάφηκε εκεί.\nΤύμβος Αρχαϊκής περιόδου από την Νεκρόπολη\nΗ παράδοση αναφέρει ότι ο θάνατός του επήλθε μετά την ήττα του σε μαντικό αγώνα με το Μόψο, μάντη και βασιλιά της Κολοφώνος, επομένως και ο αγώνας πρέπει να διεξήχθη εκεί. Ο Μόψος θεωρείται ότι ίδρυσε το μαντείο του Απόλλωνα στην Κλάρο και ώθησε τους Κολοφωνίους να επεκταθούν, εκδιώκοντας τους Κάρες και Λέλεγες γείτονές τους.\nΑν και η διάλεκτος των Κολοφωνίων είναι η ιωνική, εντούτοις είναι αξιοσημείωτο ότι στην πόλη δεν έχουν βρεθεί ενδείξεις για τον εορτασμό των κατεξοχήν ιωνικών εορτών, όπως τα Απατούρια και τα Ανθεστήρια.\nΗ Κολοφών εμπλέκεται με αρνητικό τρόπο στην ίδρυση των Κλαζομενών. Όταν κατέφτασαν στην περιοχή Πελοποννήσιοι άποικοι από τις Κλεωνές και το Φλιούντα, οι Κολοφώνιοι όρισαν ένα δικό τους, τον Πάρφορο, επικεφαλής της αποστολής προς αναζήτηση εδάφους για την ίδρυση αποικίας. Ο τελευταίος επιχείρησε να παραπλανήσει τους αποίκους, οδηγώντας τους τελικά έπειτα από μακρά πορεία σε μια θέση κοντά στην Κολοφώνα, όπου ίδρυσαν το Σκύππιον. Οι Πελοποννήσιοι άποικοι κατάλαβαν την απάτη και στασίασαν, εγκαταλείποντας την αποικία και ιδρύοντας τελικά τις Κλαζομενές.\nΣτα τέλη του 9ου αιώνα οι ιωνικές πόλεις είχαν οργανωθεί σε μια Δωδεκάπολη, που περιλάμβανε τη Μίλητο, το Μυούντα, την Πριήνη, την Έφεσο, τη Λέβεδο, την Τέω, τις Κλαζομενές, τη Φώκαια, τη Σάμο, τη Χίο, τις Ερυθρές και την Κολοφώνα. Μία από τις κτήσεις της Κολοφώνος, η Μελίη (που έχει το ίδιο όνομα με μία από τις κόρες του μυθικού βασιλιά της πόλης, του Μόψου), καταστράφηκε σε μια συντονισμένη επιχείρηση όλων των ιωνικών πόλεων και τα εδάφη της διαμοιράστηκαν σε όλα τα μέλη της Δωδεκάπολης.\nΣτην Αρχαϊκή περίοδο η Κολοφών ήταν ισχυρή ναυτική πόλη, με εξαιρετικά γόνιμο έδαφος. Η ισχύς της συνάγεται από την παροιμία «Κολοφώνα επέθηκε». Η ερμηνεία που δίνεται στη φράση αυτή είναι ότι αρκούσε η παρέμβασή της για να τερματιστεί οποιαδήποτε τυχόν αντιδικία μεταξύ των πόλεων της Ιωνίας. Ο Στράβων που αναφέρεται στην παροιμία προσθέτει ότι η πόλη διέθετε τότε ισχυρότατο ναυτικό, ενώ ήταν διάσημη κυρίως για τους ιππείς της. Η Κολοφών διακρίνεται και για ένα ακόμη ιδιαίτερο στοιχείο της πολεμικής της μηχανής, της χρήσης σκύλων στη μάχη.\nΤμήμα τουωΑρχαϊκού τείχους της Κολοφώνος\nΗ ιστορία της πόλης ξεκινά γύρω στο 700 π.Χ. Στην πόλη επήλθε στάση και ακολούθησε η φυγή μιας μερίδας των κατοίκων, που κατέφτασε στη Σμύρνη, αιολική κτήση και αποικία της Κύμης. Αργότερα όμως οι Κολοφώνιοι έποικοι έδιωξαν τους παλιότερους Αιολείς κατοίκους και παρέμειναν κύριοι της Σμύρνης. Έκτοτε η πόλη λογιζόταν ως ιωνική.\nΓύρω στο 660 π.Χ. ο βασιλιάς της Λυδίας Γύγης επιτέθηκε στη Μίλητο και τη Σμύρνη, που αντιστάθηκαν με επιτυχία, και στην Κολοφώνα, της οποίας κατέλαβε το άστυ. Πρόσφυγες από την Κολοφώνα κατέφυγαν στο Νότιον και από εκεί μετέβησαν στη νότια Ιταλία και έχτισαν τη Σίριδα, μια πόλη που διατήρησε επί μακρόν τον ιδιαίτερο ιωνικό χαρακτήρα της εν μέσω χαλκιδικών και λακωνικών πληθυσμών. Η πόλη της Κολοφώνος δε μετείχε γενικά στο αποικιακό κίνημα της Μαύρης θάλασσας. Ως κτήση της αναφέρεται μόνο η Μύρλεια στο Βόσπορο, η κατοπινή Απάμεια της Βιθυνίας. Επίσης, λεξικογράφοι αναφέρουν την παρουσία Κολοφώνιων χρυσοχόων στην περιοχή του Στρυμόνα, όπου υπάρχουν και τοπωνύμια που παραπέμπουν στην ιωνική πόλη.\nΠριν από τη λυδική κατάκτηση οι Κολοφώνιοι διατηρούσαν μεγάλες περιουσίες, όπως αναφέρει ο Αριστοτέλης. Το γεγονός του πλούτου και της χλιδής της πόλης και ο «φιλήδονος βίος» των κατοίκων της, που συγκρίνονταν με την παροιμιακή τρυφή των Συβαριτών, οδήγησε αρκετούς αρχαίους συγγραφείς να αποδώσουν την καταστροφή της πόλης στην ύβρη.\nΗ Κολοφών παρέμεινε επί μακρόν υπό λυδικό έλεγχο. Οι πηγές μας είναι αντικρουόμενες ως προς το χαρακτήρα της κατοχής: ο Ξενοφάνης, τέκνο ο ίδιος της πόλης, αναφέρει μια μερίδα του πληθυσμού, όχι λιγότερους από χίλιους Κολοφωνίους, ως λυδίζοντες, που ζούσαν με τρυφηλότητα, μολονότι παλαιότερα οι συμπατριώτες του ήταν σκληραγωγημένοι, ενώ ο Φύλαρχος μιλά για φιλία και συμμαχία μεταξύ των Κολοφωνίων και των Λυδών. Οι ιστορικοί γενικά αποδέχονται το πνεύμα μιας χαλαρής και όχι ιδιαίτερα καταπιεστικής λυδικής κυριαρχίας.\nΠερίπου το 600 π.Χ. ο Αλυάττης προφασίστηκε τη συμμαχία με την Κολοφώνα για να παρασύρει τους περίφημους ιππείς της και να τους εξοντώσει, δίνοντας τα άλογά τους στους δικούς του άντρες. Εικάζεται ότι οι Κολοφώνιοι ιππείς ενεργούσαν ως μισθοφόροι στην υπηρεσία του Λυδού βασιλιά.2Το 591 π.Χ., μια άλλη ομάδα μισθοφόρων στην υπηρεσία του Αιγύπτιου φαραώ Ψαμμητίχου, που περιλάμβανε τον Τήλεφο από την Ιαλυσό, τον Ελεσίβιο από την Τέω και τον Πάβι τον Κολοφώνιο, χάραξαν το όνομά τους στα πόδια των κολοσσιαίων αγαλμάτων στο Abu Simbel.\nΗ τρυφηλή ζωή των Κολοφωνίων τερματίστηκε με την έλευση της «στυγερής τυραννίας» των Περσών, τo 546 π.Χ.28\nΗ Κολοφών της Κλασικής περιόδου\nΜετά την ήττα των Περσών στη Μυκάλη (479 π.Χ.), η Κολοφών εντάχθηκε στη Συμμαχία της Δήλου. Η εισφορά της πόλης το 454/453 π.Χ. ήταν 3 τάλαντα, μειώθηκε σε 1,5 το 441/440 π.Χ., για να επανέλθει στα 3 τάλαντα το 432 π.Χ.30 Το 430 π.Χ. ο σατράπης της Λυδίας Πισσούθνης έστειλε τον Ιταμένη επικεφαλής μιας μικρής δύναμης να καταλάβει την Κολοφώνα. Οι φιλαθηναίοι Κολοφώνιοι κατέφυγαν στο Νότιον.\nΑρχιτεκτονικό υλικό από την αρχαία πολύ εντοιχισμένο στον\nΤρία χρόνια αργότερα (άνοιξη του 427 π.Χ.) ο Πισσούθνης εγκατέστησε φρουρά και στο Νότιον, κατόπιν πρόσκλησης από τη φιλοπερσική παράταξη. Τότε οι Αθηναίοι, με επικεφαλής τον Πάχητα, έδιωξαν την περσική φρουρά από το Νότιον και εγκατέστησαν αποικία, όπου συγκεντρώθηκαν όλοι οι εξόριστοι, προφανώς φιλαθηναίοι Κολοφώνιοι. Εντωμεταξύ η εισφορά της Κολοφώνος στη συμμαχία μειώθηκε στις 500 δρχ., γεγονός που ίσως υποδηλώνει ότι υπό τον έλεγχο των Αθηναίων βρισκόταν μόνο ένα τμήμα της πόλης, πιθανότατα δε μόνο οι κάτοικοι που είχαν καταφύγει στο Νότιον. Οι Αθηναίοι, εκμεταλλευόμενοι κάποια περίοδο ειρήνης με τους Πέρσες, αποίκισαν το Νότιον με Αθηναίους και Κολοφωνίους. Νοτιείς και Κολοφώνιοι συνέχισαν να πληρώνουν την εισφορά τους στο συμμαχικό ταμείο ως ξεχωριστές πολιτικές οντότητες. Δεν είναι γνωστό όμως αν οι Κολοφώνιοι που μετέχουν πλέον στη συμμαχία είναι οι άποικοι στο Νότιον ή αν πρόκειται για εξορίστους που εγκαταστάθηκαν σε άλλη θέση. Στην ίδια περίοδο ανήκει και μια συνθήκη μεταξύ Αθήνας και Κολοφώνος, η οποία καθορίζει τις σχέσεις των αυτοχθόνων με τους Αθηναίους αποίκους.\nΕντωμεταξύ, η παλιά πόλη της Κολοφώνος παρέμεινε στη δικαιοδοσία των Περσών. Μόνο το 410 π.Χ., όταν ο Θρασύβουλος επικεφαλής μεγάλης αθηναϊκής δύναμης κατέλαβε το Νότιον, οι Κολοφώνιοι άνοιξαν τις πύλες της πόλης τους και η Αθήνα επανέκτησε τον έλεγχό της. Η κατάσταση αυτή διατηρήθηκε τουλάχιστον έως το 408 π.Χ., και ενδεχομένως μέχρι το τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου (404 π.Χ.).37 Με την Ανταλκίδειο ειρήνη (386 π.Χ.) η Κολοφών πέρασε εκ νέου στον έλεγχο των Περσών. Απελευθερώθηκε από τον Αλέξανδρο το 334 π.Χ.\nΜετά το θάνατο του Αλεξάνδρου η Κολοφών βρέθηκε υπό τον έλεγχο του Αντιγόνου Α΄ Μονόφθαλμου. Η πόλη ευνοήθηκε ιδιαίτερα στην περίοδο της αρχής του ηγεμόνα αυτού. Τότε η παλαιά πόλη ενώθηκε με τη νεότερη (την αποικία του 427 π.Χ. ή το Νότιον), επέκτεινε και ανανέωσε τα τείχη της. Η κίνηση αυτή ανήκει στο γενικότερο συνοικιστικό έργο του Αντιγόνου, το οποίο περιλαμβάνει επίσης την ίδρυση της Αντιγονείας Τρωάδος, την ανοικοδόμηση της Σμύρνης και το σχέδιο του συνοικισμού της Λεβέδου με την Τέω, που δεν ευοδώθηκε τελικά. Για το σκοπό της ανοικοδόμησης των τειχών και της ένωσης της παλαιάς με τη νέα πόλη, διενεργήθηκε έρανος από το 311 έως το 306 π.Χ., κατά τον οποίο συγκεντρώθηκε ένα εξαιρετικά υψηλό ποσό (265-310 χιλιάδες δραχμές).\nΤα ερείπια των θερμών στην Κολοφώνα.\nΣτην ίδια επιγραφή (ψήφισμα που ευχαριστούσε τον Αντίγονο που χάρισε στην πόλη την ελευθερία της) οι αρχές της Κολοφώνος ζήτησαν εξαίρεση από τη φορολογία. Με βεβαιότητα πριν από το 306 π.Χ., οπότε αναγορεύτηκε βασιλιάς, ο Αντίγονος Μονόφθαλμος έστειλε ένα διάγραμμα με το οποίο καθόρισε τη φύση της διαιτησίας των Κώων για μια συνοριακή διαφορά μεταξύ της Κολοφώνος και των Κλαζομενών. Όταν οι δυνάμεις του γιου του Αντιγόνου, του Δημητρίου Πολιορκητή, απελευθέρωσαν την Αθήνα από τα στρατεύματα του Κασσάνδρου (304 π.Χ.), οι Κολοφώνιοι, μαζί με άλλους Μικρασιάτες, έστειλαν πρεσβείες στη θεωρούμενη κοιτίδα των Ιώνων. Επιπλέον έστειλαν και κάποιο χρηματικό ποσό, για να συγχαρούν την Αθήνα για την απελευθέρωσή της. Το 302 π.Χ., όταν ο συνασπισμός των Διαδόχων αποφάσισε να εκμηδενίσει τον Αντίγονο και το γιο του, ο Λυσίμαχος της Θράκης έστειλε το στρατηγό του Πρεπέλαο με εκστρατευτικό σώμα, για να καταλάβει τη Μικρά Ασία. Οι Κολοφώνιοι και οι Τείοι ήρθαν σε συνεννόηση με τους εισβολείς και συνθηκολόγησαν, χωρίς να εμπλακούν σε εχθροπραξίες.\nΑργότερα όμως η Κολοφών και η Σμύρνη αντιτάχθηκαν στο Λυσίμαχο. Το 299 π.Χ. ο Λυσίμαχος θέλησε να συνοικίσει την Κολοφώνα με τη Λέβεδο, την Έφεσο και τα Φύγελα σε μια νέα πόλη, την Αρσινόεια. Η Κολοφών ερημώθηκε. Η πράξη αυτή αναγνωρίζεται από τους αρχαίους συγγραφείς, αλλά και από μια σειρά νεότερων ιστορικών, ως χαρακτηριστικό δείγμα τυραννικής συμπεριφοράς. Το έργο αυτό δεν ολοκληρώθηκε, αν και η Νέα Έφεσος ανοικοδομήθηκε ως η λαμπρότερη πόλη της Μικράς Ασίας. To 281 π.Χ., με το θάνατο του Λυσιμάχου, η Κολοφών ανέκτησε την ανεξαρτησία της. Δεν μπόρεσε όμως ποτέ να ξαναποκτήσει τα πλούτη και τη δόξα των προγενέστερων εποχών. Πλέον μεγαλύτερη ανάπτυξη γνώρισε το Νότιον, που αποκαλούνταν επίσης νέα Κολοφών και οι κάτοικοί του «Κολοφώνιοι εκ της θαλάσσης», σε αντιδιαστολή με την παλαιά Κολοφώνα, που παρέμεινε στην αρχική της θέση.\nΚατά τη διάρκεια της πτολεμαϊκής διείσδυσης στη Μικρά Ασία, που εκμεταλλεύθηκε τις δυναστικές δυσκολίες των Σελευκιδών το 246-241 π.Χ., η Κολοφών πέρασε υπό αιγυπτιακό έλεγχο. Το 218 π.Χ. ο Άτταλος Α΄, εκμεταλλευόμενος τη δυναστική διαμάχη μεταξύ Αχαιού και Αντιόχου Γ', προσάρτησε στο περγαμηνό βασίλειο μια σειρά από πόλεις της Αιολίδας, όπως η Κύμη, η Μύρινα, η Φώκαια, οι Αιγές και η Τήμνος. Δεν προχώρησε άλλο, ωστόσο δέχτηκε απεσταλμένους από την Τέω και την Κολοφώνα που του παρέδωσαν τις πόλεις τους. Πάντως, η πόλη βρέθηκε σύντομα ξανά υπό τον έλεγχο του Αντιόχου Γ΄, όπως μαρτυρά επιγραφή που αναφέρει ότι η εκμίσθωση των φόρων γίνονταν με βάση το διάγραμμα που είχε στείλει ο βασιλιάς.\nΜετά τη μάχη της Μαγνησίας του Σιπύλου και την ειρήνη της Απάμειας (188 π.Χ.), το Νότιον ορίστηκε ότι είναι ελεύθερη πόλη. Αντίθετα, η τύχη της Κολοφώνος είναι άγνωστη. Η πλειονότητα των μελετητών πάντως αποδέχεται ότι διατήρησε την ελευθερία της, υπό το φως της περίφημης επιγραφής που αναφέρεται σε επιστολή που έστειλε ο Λ. Αιμίλιος Σκιπίων στη βουλή και το δήμο της πόλης, με την οποία εγγυήθηκε τα δικαιώματα του ιερού του Απόλλωνα στην Κλάρο.Πάντως, η Κολοφών είναι σίγουρα ελεύθερη πόλη γύρω στο 150 π.Χ., όταν μαζί με τη Σάμο και τη Μαγνησία του Μαιάνδρου συμμετείχε σε διαιτησία στη διαφορά του Ναρθακίου και της Μελιτείας στη βόρεια Ελλάδα. Σε επιγραφή από τη Μαγνησία του Μαιάνδρου κάτοικοι του Νοτίου αποκαλούνταν «Κολοφώνιοι επί θαλάσση», ενώ οι κάτοικοι της παλαιάς πόλης ονομάζονταν «Κολοφώνιοι οι την αρχαίαν πόλιν οικούντες». Είναι αξιοσημείωτο ότι οι κάτοικοι της Μαγνησίας καλούν χωριστά τους κατοίκους των δύο πόλεων, προκειμένου να λάβουν μέρος στους εορτασμούς προς τιμήν της Αρτέμιδος Λευκοφρυηνής. Οι δύο πόλεις πάντως φαίνεται ότι είχαν κάποιας μορφής συμπολιτεία.\nΣτη διάρκεια της εξέγερσης του Αριστονίκου (133 π.Χ.), η Κολοφών και πιθανόν και το Νότιον πέρασαν προσωρινά υπό τον έλεγχο των εξεγερθέντων. Αργότερα, κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων του Marcus Perperna εναντίον του Αριστονίκου στη Μικρά Ασία το 130 π.Χ. ο ρωμαϊκός στρατός κατέλυσε στην Κολοφώνα. Με την ίδρυση της επαρχίας της Ασίας το 127 π.Χ. η Κολοφών παρέμεινε ελεύθερη πόλη εντός των ορίων της ρωμαϊκής επικράτειας, αν και η εφαρμογή των νόμων της εξαρτιόταν από την καλή θέληση των Ρωμαίων διοικητών και την ενεργητικότητα των πρέσβεων απέναντι στις επαρχιακές αρχές, όπως μαρτυρά μια σειρά ψηφισμάτων των Κολοφωνίων που βρέθηκαν στο ιερό του Απόλλωνα στην Κλάρο. Κατά τη διάρκεια του A´ Μιθριδατικού πολέμου (89-83 π.Χ.) ο βασιλιάς του Πόντου εγκατέστησε τυράννους στην Κολοφώνα, τις Τράλλεις και το Αδραμύττιον. Οι κάτοικοι της Κολοφώνος, βοηθούμενοι από το Λούκουλλο, κατόρθωσαν να διώξουν τον τύραννο την άνοιξη του 86 π.Χ. και έκλεισαν τις πύλες στο Μιθριδάτη. Δεν είναι γνωστή η τύχη που είχε η πόλη στα χέρια του Σύλλα στη Συνδιάσκεψη της Εφέσου (83 π.Χ.).\nΜια σειρά ψηφισμάτων από την Κλάρο μάς πληροφορεί ότι οι τρεις ανθύπατοι της Ασίας Βαλέριοι Φλάκκοι υπήρξαν προστάτες της πόλης, ενώ τον ίδιο τίτλο είχε και ο ανθύπατος του 61-59 π.Χ., ο Κόιντος Κικέρων.\nΠεριγραφή των ερειπίων της πόλης\nΤα ερείπια της Κολοφώνος είναι σήμερα διασκορπισμένα σε τρεις λόφους γύρω από το χωριό Değırmendere, που σχηματίζουν ένα ισοσκελές τρίγωνο με κορυφή στο βορρά και καταλαμβάνουν συνολική έκταση 1 τετραγωνικού χιλιομέτρου και συνολικό εμβαδόν 80 εκταρίων περίπου. Η πόλη περιβάλλεται από ισχυρό οχυρωματικό τείχος κατασκευασμένο από σκληρό φαιό ασβεστόλιθο, το οποίο σώζεται καλύτερα στην ακρόπολη. Το τείχος είχε ύψος 2,25 μ., ενισχυόταν με ημικυκλικούς πύργους πλάτους 5 μ., εκ των οποίων έχουν εντοπιστεί 12 που χρονολογούνται στα τέλη του 4ου αι. π.Χ., όταν η Κολοφών βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Αντιγόνου του Μονόφθαλμου. Υπάρχουν τρεις πύλες: μία στα βόρεια, μία στα ανατολικά και μία στα δυτικά. Το τείχος αυτό ανάγεται στην επανίδρυση του οικιστικού ιστού της πόλης το 311-306 π.Χ.\nΕρείπια της αρχαίας πόλης.\nΟι μελετητές θεωρούν ότι, με την ευκαιρία της επανένωσης της παλιάς με τη νέα πόλη, τα κτίσματα και η αγορά της πρώτης κατεδαφίστηκαν και ισοπεδώθηκαν. Πραγματικά, ελάχιστα είναι τα ίχνη της Αρχαϊκής περιόδου που εντοπίστηκαν στις αμερικανικές ανασκαφές. Κατά μία άποψη, τα απομεινάριά της πρέπει να αναζητηθούν στη νότια υπώρεια της Ακρόπολης, ενώ κατά άλλη η αρχαϊκή πόλη εκτεινόταν στην πεδιάδα βορειοανατολικά της ακρόπολης.\nΣτη συντριπτική τους πλειονότητα τα κτίσματα που αναγνωρίζονται στην ακρόπολη ανήκουν στους Ελληνιστικούς χρόνους. Παρά τις αντίθετες απόψεις που ίσχυαν έως τότε, η Κολοφών δεν εγκαταλείφθηκε ποτέ για χάρη του Νοτίου. Στην ακρόπολη βρέθηκαν τα ερείπια ενός κτηρίου που ταυτίστηκε με το Μητρώο, δηλαδή το αφιερωμένο στη Μητέρα των θεών ιερό. Το κτήριο παραμένει αδημοσίευτο. Κατά μία άποψη, αποτελούσε προσθήκη του πρυτανείου. Εκεί βρέθηκαν νομίσματα των Πτολεμαίων βασιλέων που ανάγονται στον 3ο αι. π.Χ. Πάντως, μετά τον 4ο αι. π.Χ. υπάρχουν λίγα ίχνη κατοίκησης στην ακρόπολη.\nΣτην αγορά της πόλης διακρίνονται ελάχιστα ερείπια από τη στοά σε σχήμα Γ που περιέβαλλε την κεντρική πλατεία και χρονολογείται στον 4ο αι. π.Χ. Η στοά περιείχε καταστήματα και γραφεία. Επίσης, σώζονται σειρές εδωλίων από το θέατρο της πόλης, που ήταν χτισμένο κατά την Ελληνιστική περίοδο, ήταν ελληνικού τύπου και καταλάμβανε το χώρο μεταξύ των δύο λόφων.\nΗ εικόνα των δημόσιων κτισμάτων της Κολοφώνος είναι ελλιπής. Δεν ισχύει πάντως το ίδιο και για την οικιστική αρχιτεκτονική. Πολυάριθμα σπίτια και πλακόστρωτες οδοί έχουν αποτυπωθεί και μελετηθεί διεξοδικά από τους Αμερικανούς αρχαιολόγους στη συνοικία που εκτείνεται στα νότια του ενός από τους λόφους της Κολοφώνος, στα περίχωρα της αγοράς. Δυτικά του μεγαλύτερου οικοδομικού τετραγώνου βρίσκονται τα ερείπια των θερμών, η κατασκευή των οποίων ανάγεται στους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες.\nΟ Αριστοτέλης, ο οποίος είχε συγγράψει μια Κολοφωνίων Πολιτεία, αναφέρει ότι πριν από την κατάληψη από τους Λυδούς (660 π.Χ.) το πολίτευμα της Κολοφώνος ήταν ολιγαρχία κατ’ όνομα μόνο, εφόσον οι πλούσιοι κάτοικοι που απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα ήταν περισσότεροι από τους φτωχούς. Μια μερίδα των κατώτερων τάξεων είχε εκδιωχθεί από την πόλη και είχε καταφύγει στη Σμύρνη το 700 π.Χ. Είναι άγνωστο το πολίτευμα της πόλης κατά τη διάρκεια της λυδικής κυριαρχίας. Αυτό πρέπει να διαμορφώθηκε σε τυραννία την περίοδο της περσικής κυριαρχίας (μετά το 546 π.Χ.). Τον 5ο αι. π.Χ. οι αλλεπάλληλες διαμάχες της φιλοπερσικής με τη φιλαθηναϊκή μερίδα υποδηλώνουν ενδεχομένως και πολιτειακές διαμάχες. Οι εξόριστοι Κολοφώνιοι στο Νότιον ήταν δημοκρατικοί. Στην παλιά πόλη όμως το πολίτευμα θεωρείται ότι παρέμεινε ολιγαρχικό. Μετά την απελευθέρωση από τον Αλέξανδρο επικράτησε το δημοκρατικό πολίτευμα. H μόνη γνωστή υποδιαίρεση του πολιτικού σώματος είναι τα γένη.\nΣτην επιστολή του Σκιπίωνα αναφέρεται η βουλή και ο δήμος της Κολοφώνος. Ο αριθμός των βουλευτών δεν είναι γνωστός. Τα μέλη του σώματος εκλέγονται από τις συνελεύσεις των φυλών. Σε μια επιγραφή του 2ου αιώνα αναφέρεται ο αριθμός των 1.342 ψηφισάντων σε μια συνέλευση του δήμου, στην εκκλησία κυρία.Ο επώνυμος άρχων της πόλης ήταν ο «πρύτανις». Άλλοι αξιωματούχοι που αναφέρονται είναι οι «επιμήνιοι», οι «πρόεδροι», οι «καρπολόγοι» και οι «πωλήται». Στην πόλη κατοικούσαν ξένοι ελεύθεροι πολίτες, που αποκαλούνται μέτοικοι ή ξένοι. Αναφέρονται επίσης εισφορές και λειτουργίες στις οποίες συμμετέχουν τόσο οι πολίτες, όσο και οι ξένοι κάτοικοι της πόλης. Τα νομίσματα της Αυτοκρατορικής περιόδου αναγράφουν ως επώνυμο άρχοντα το στρατηγό.\nΗ Κολοφών εμφανίζεται μία από τις πλουσιότερες πόλεις της Ιωνίας πριν από την κατάληψή της από τους Λυδούς (660 π.Χ.). Ο πλούτος της δεν οφείλεται στο εμπόριο, καθώς η πόλη δεν ήταν αξιόλογη ναυτική δύναμη: είναι ενδεικτικό ότι η συμμετοχή της στον αποικισμό της Μαύρης θάλασσας είναι ισχνή, ενώ χαρακτηριστικό της αδιαφορίας των κατοίκων της για το υπερπόντιο εμπόριο είναι η απουσία τους από την ίδρυση της Ναύκρατης στην Αίγυπτο. Οι Κολοφώνιοι έλεγχαν την πεδιάδα του Καΰστρου και επιδίδονταν στη γεωργία, την κτηνοτροφία και ιδιαίτερα στην εκτροφή αλόγων. Κοντά στην Κολοφώνα, στην παράλια ζώνη, υπήρχε ένα πευκοδάσος που ήταν περίφημο για το ρετσίνι του. Κατά την Ελληνιστική περίοδο το κολοφώνιο ρετσίνι εξαγόταν στην Αίγυπτο. Επίσης, διάσημη ήταν η Κολοφών και για τα παπούτσια που κατασκευάζονταν εκεί.\nΗ κυριότερη θεότητα της πόλης ήταν η Αθηνά Πολιάς, που αναφέρεται επιγραφικά. Οι ναοί και οι βωμοί άλλων θεοτήτων αναγράφονται στην ίδια επιγραφή: Ποσειδών Ασφάλειος, Απόλλων Κλάριος, Μήτηρ Ανταίη. Η λατρεία του Ασκληπιού ήταν ιδιαίτερα ανεπτυγμένη, καθώς υπήρχε σύλλογος των Ασκληπιαστών. Λατρεία του Διονύσου εικάζεται από την ύπαρξη δραματικών αγώνων και θεάτρου, που αναφέρεται σε τιμητικά ψηφίσματα.\nΤο μηνολόγιο της Κολοφώνος είναι αποσπασματικά γνωστό. Τα ονόματα των πέντε μηνών που παρατίθενται σε επιγραφές είναι ιωνικά, αλλά εκφράζουν και τοπικές ιδιαιτερότητες: Αρτεμισιών, Κλαριών, Κρονιών, Κωμαιών και Ληναιών.\nΗ Κολοφών κόβει αργυρό νόμισμα από τα τέλη του 6ου έως τον 4ο αι. π.Χ. Ο πρωιμότερος τύπος έχει την κεφαλή του Απόλλωνα στον εμπροσθότυπο και έγκοιλο τετράγωνο με εγγεγραμμένη λύρα στον οπισθότυπο, στο λεγόμενο περσικό ή μιλησιακό σταθμητικό κανόνα (δραχμή 5,2 γραμμ. αργύρου). Επιγραφές ΗΜ, ΤΡΙ, ΤΕ καθορίζουν τις υποδιαιρέσεις (ημιοβόλιον, τριημιτεταρτημόριον και τεταρτημόριον αντίστοιχα).\nΑργυρή Δραχμή της Κολοφώνος. 480-450 π.Χ\nΣτον 5ο αι. π.Χ. εμφανίζεται η Άρτεμις ή ο Απόλλων στον εμπροσθότυπο και το έγκοιλο τετράγωνο που περικλείει τη λύρα στον οπισθότυπο με τις επιγραφές ΚΟ, ΚΟΛΟΦΟΝΙΟΝ και ΚΟΛΟΦΩΝΙΩΝ (δραχμές, τριημιοβόλιον και ¼ του οβολού). Αργότερα, μετά το 394 π.Χ., περνά στο ροδιακό σταθμητικό σύστημα, αλλά με κοπές πολύ μικρής εμβέλειας, γεγονός που έχει ερμηνευτεί ως στοιχείο οικονομικής παρακμής. Πρόκειται κυρίως για αργυρά τετράδραχμα, δραχμές, ημίδραχμα και διοβόλιο με την κεφαλή του Απόλλωνα στον εμπροσθότυπο και τη λύρα ή τον τρίποδα και τις επιγραφές ΚΟΛΟ, ΚΟΛΟΦΩ ή ΚΟΛΟΦΩΝΙΟΝ μαζί με το όνομα του αξιωματούχου του υπευθύνου για τη λειτουργία του νομισματοκοπείου. Τα χάλκινα νομίσματα της ίδιας περιόδου έχουν στον εμπροσθότυπο την κεφαλή του Απόλλωνα και στον οπισθότυπο τη λύρα, την προτομή αλόγου, έναν ιππέα ή ένα άλογο. Πτολεμαϊκά νομίσματα έχουν βρεθεί στο λεγόμενο Μητρώο, ενώ η πόλη θεωρείται ότι κόβει νομίσματα στο όνομα του βασιλιά Λυσιμάχου.\nΣτο 2ο αι. π.Χ. η πόλη κόβει χάλκινο νόμισμα με εμβλήματα τον ιππέα, την Άρτεμη και τον Όμηρο στον εμπροσθότυπο και τον Απόλλωνα Κιθαρωδό στον οπισθότυπο, με την επιγραφή ΚΟΛΟΦΩΝΙΩΝ και το όνομα του αξιωματούχου. Κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, έπειτα από μεγάλο κενό, η πόλη κόβει χάλκινο νόμισμα επί Νέρωνα (51-67) έως την περίοδο του Γαλλιηνού (253-268). Κύριοι τύποι είναι το λατρευτικό άγαλμα της Αρτέμιδος Κλαρίας, που είναι παρόμοιο με αυτό της Αρτέμιδος Εφεσίας, ο Απόλλων Κλάριος καθιστός, μόνος ή περιστοιχισμένος από τη Νέμεση και την Άρτεμη, ο Όμηρος κρατώντας πάπυρο, οι δώδεκα πόλεις του Κοινού των Ιώνων μπροστά στο ναό του Απόλλωνος Κλαρίου, ένας γυμνός πύκτης. Επιγραφές αναφέρονται στην πόλη (ΚΟΛΟΦΩΝΙΩΝ) και στο στρατηγό, που είναι ο επώνυμος της πόλης την Αυτοκρατορική περίοδο.\nΗ Κολοφών είναι μία από τις επτά αρχαίες πόλεις που έριζαν για την καταγωγή του Ομήρου. Κατά την Αρχαϊκή περίοδο ήταν πατρίδα φημισμένων ποιητών, όπως ο περίφημος ελεγειακός Μίμνερμος (περ. 680 π.Χ.) και μουσικών, όπως ο Πολύμνηστος (7ος αι. π.Χ.). Το σπουδαιότερο τέκνο της πόλης ήταν αναμφισβήτητα ο φιλόσοφος Ξενοφάνης, ένας από τους σημαντικότερους Ίωνες διανοητές της Αρχαϊκής εποχής (περ. 570-480 π.Χ.), ο οποίος το 540 π.Χ. μετανάστευσε στην Ελέα της νότιας Ιταλίας και ίδρυσε την περίφημη Ελεατική σχολή. Κατά την Ύστερη Κλασική και την Ελληνιστική περίοδο η Κολοφών αποτέλεσε τη γενέτειρα αξιόλογων επιστημόνων, όπως ο μαθηματικός Ερμότιμος (4ος αι. π.Χ.), ποιητών, όπως ο Αντίμαχος, συνθέτης ενός έπους με τίτλο Θηβαΐς (400 π.Χ.), ο Φοίνιξ και ο Νίκανδρος. Ένα από τα σημαντικά τέκνα της πόλης ήταν ο ιστορικός Κλείταρχος, που έζησε στην Αλεξάνδρεια και είναι γνωστός για την ιστορία των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από την οποία σώθηκαν αποσπάσματα. Ο πατέρας του Δίνων ήταν και αυτός ιστορικός. Από την ίδια πόλη καταγόταν και ο μεγάλος Απελλής, ο αγαπημένος ζωγράφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τέλος, ο Ερμησιάναξ υπήρξε ολυμπιονίκης το 320 π.Χ. στην πυγμαχία των παίδων.\nΑναρτήθηκε από ΔΙΟΝΥΣΟΣ στις 10:46 μ.μ. Ετικέτες ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ , ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ


Εντυπώσεις από το 2ο openSUSE collaboration summer camp!!! | iBlog Efstathios Iosifidis\nHome / Κατερίνη / boothing / camp / collaboration / fedora / gentoo / Gnome / KDE / libre office / mozilla / opensuse-gr / owncloud / summer / Ubuntu / Εντυπώσεις από το 2ο openSUSE collaboration summer camp!!!\nΕντυπώσεις από το 2ο openSUSE collaboration summer camp!!!\nΌπως πιθανό να έχετε δει στο δίκτυο (planet, κοινωνική δικτύωση κλπ), το Παρασκευοσαββατοκύριακο 20-22 Ιουλίου, πραγματοποιήθηκε με επιτυχία στην Κατερίνη το 2ο openSUSE collaboration summer camp.\nΠολλές συμμετοχές από διαφορετικές κοινότητες, ενδιαφέρουσες ομιλίες και workshops επάνω σε αγαπημένα projects. Αυτό που μένει αξέχαστο σε όλους ήταν οι συζητήσεις εκτός προγράμματος, η χαλάρωση, τα παιχνίδια στο νερό (δείτε φωτογραφίες).\nΤο διαφορετικό από την περσινό summer camp ήταν η διεθνή συμμετοχή από τα γραφεία της SUSE της Πράγας. Για το λόγο αυτό, οι ομιλίες ήταν στα Αγγλικά.\nΦέτος συμμετείχα με 2 ομιλίες και ένα workshop.\nΗ πρώτη μου ομιλία αφορούσε το ownCloud. Τα λόγια είναι περιττά νομίζω να αναλυθεί.\nΜπορείτε να βρείτε τα slides της ομιλίας εδώ:\nΗ δεύτερη ομιλία ονομαζόταν Boothing. Το περιεχόμενό της αφορά την μη λεκτική επικοινωνία που πρέπει να χρησιμοποιήσουμε στις εκδηλώσεις, ώστε να κάνουμε τον επισκέπτη να νιώσει άνετα και φιλικά με εμάς.\nΜπορείτε να δείτε τα slides της ομιλίας εδώ:\nΤο workshop αφορούσε την μετάφραση κάποιων αρχείων προγραμμάτων του Gnome. Αφού εξηγήθηκε πως γίνεται η μετάφραση και το σύστημα που χρησιμοποιούμε στο Gnome, δόθηκαν αρχεία προς μετάφραση. Δυστυχώς δεν ολοκληρώθηκαν λόγω χρόνου. Δουλεύονται όμως και θα ανέβουν σύντομα στο σύστημα.\nΗ διοργάνωση κρίνεται επιτυχημένη. Επόμενο ραντεβού στο τετραπλό συνέδριο στην Πράγα.\nΑνυπομονούμε για το 3ο openSUSE collaboration summer camp!!!\nΕΠΕΙΔΗ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΕΙΝΑΙ 1000 ΛΕΞΕΙΣ, ΔΕΙΤΕ 3 ΣΕΤ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ:\n1. Σετ Μπαχαράκη\n2. Σετ Κουδάρα\n3. Σετ Michal Hrušecký\nΚατερίνη boothing camp collaboration fedora gentoo Gnome KDE libre office mozilla opensuse-gr owncloud summer Ubuntu


Η συνήθεια του αναλυτικού νου να κατηγοριοποιεί και να κρίνει τα πράγματα και τις εμπειρίες μας, μας εγκλωβίζει σε μια παγιωμένη κατάσταση μηχανικών αντιδράσεων, οι οποίες φυσικά διαφεύγουν της επίγνωσής μας. Εδώ ταιριάζει απόλυτα η παρομοίωση του ανθρώπου με "μηχανή" η οποία λειτουργεί με συγκεκριμένο προγραμματισμό - άρα είναι εντελώς προβλέψιμη.\nΤο χειρότερο όμως όλων, είναι ότι οι άκαμπτες απόψεις και κριτικές του νου κυριαρχούν στην εσωτερική μας πραγματικότητα και δεν επιτρέπουν παρά μόνο συναισθήματα έντασης και αρνητικότητας να παρουσιάζονται εκεί. Αν δεν συμφωνείτε με τα λεγόμενα, απλά παρατηρήστε πόσο πολύ είστε μέσα σας απασχολημένοι με θέματα αρέσκειας και απαρέσκειας πραγμάτων, προσώπων ή καταστάσεων, μόνο για μισή έστω ώρα.\nΑυτή η καθαρή επίγνωση είναι η Ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης, η συνειδητότητα. Η επίγνωση υπάρχει συνέχεια, πάντοτε και δεν υπάρχει στιγμή που να μην έχουμε επίγνωση. Στην πραγματικότητα, η αίσθηση ότι υπάρχουμε είναι άμεση συνέπεια της παρουσίας της επίγνωσης. Όλα όσα αναγνωρίζονται να συμβαίνουν κάθε στιγμή, μέσα μας ή γύρω μας, αναγνωρίζονται γιατί υπάρχει η επίγνωση. Συνήθως νομίζουμε ότι αυτό που αναγνωρίζει και αντιλαμβάνεται τη ζωή είναι ο νους. Όμως, οι σκέψεις που συνιστούν στην πραγματικότητα τον ίδιο τον νου εμφανίζονται μετά την αντίληψη, την σχολιάζουν, την αναλύουν, την αποδέχονται ή την πολεμούν.\nΠροσοχή ή Παρατήρηση είναι η ικανότητά μας να παρατηρούμε και να παραμένουμε συνειδητοί καθώς εμφανίζονται οι αισθήσεις, τα συναισθήματα και οι σκέψεις. Όταν η Προσοχή παρατείνεται, μέσω της χρήσης διάφορων τεχνικών (Παρατήρηση, διαλογισμός), διαπιστώνουμε ότι η εμπειρία μας διαφοροποιείται, γίνεται πιο βαθιά και τελικά αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε και συναντάμε τον κόσμο γύρω μας. Όμως, λόγω της σχεδόν συνεχούς λειτουργίας και εσωτερικής κυριαρχίας του αναλυτικού νου, η παρουσία της Παρατήρησης μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο υπαρκτή στη ζωή μας αναλόγως της εξάσκησης που κάνουμε. Πολλές μορφές εσωτερικής πνευματικής εργασίας επικεντρώνονται ή και εξαντλούνται σε μια ποικιλία απλών και πιο σύνθετων τεχνικών εξάσκησης της Παρατήρησης. Τα αποτελέσματα είναι πάντοτε ανάλογα του βαθμού και της ποιότητας της εξάσκησης αυτής. Η Παρατήρηση λοιπόν, είναι η δουλειά του Παρατηρητή. Ο Παρατηρητής παρατηρεί όχι μόνο τα εξωτερικά γεγονότα, αλλά κυρίως την εσωτερική κίνηση των σκέψεων και των συναισθημάτων σε συνάρτηση με τα εξωτερικά ερεθίσματα.\nΣύμφωνα με μια παλιά ιστορία του Ζεν, ένας μαθητής ζήτησε από τον Δάσκαλο Ichu: "Σας παρακαλώ γράψτε για μένα κάτι γεμάτο σοφία". Ο Δάσκαλος Ichu πήρε το πινέλο του και έγραψε μια λέξη: "Προσοχή". Ο μαθητής είπε, "Αυτό είναι όλο;". Ο Δάσκαλος έγραψε, "Προσοχή, Προσοχή". Ο μαθητής ενοχλήθηκε. "Αυτό δεν μου φαίνεται ιδιαίτερα βαθύ". Σε απάντηση ο Δάσκαλος Ichu έγραψε απλά, "Προσοχή, Προσοχή, Προσοχή". Εκνευρισμένος ο μαθητής ρώτησε, "Τι σημαίνει αυτή η λέξη 'Προσοχή';". Ο Δάσκαλος Ichu απάντησε, "Προσοχή σημαίνει Προσοχή".\nAντί για τη λέξη "Προσοχή" - "Παρατήρηση", θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε τη λέξη "επίγνωση" ή "συνειδητότητα".\nΣτην άσκηση της επίγνωσης, παρατηρούμε τις σκέψεις μας και το σφίξιμο στο σώμα μας επιστρέφοντας με όλη αυτή την πληροφορία στην παρούσα στιγμή. Πρόκειται για τη δυσκολότερη άσκηση που υπάρχει. Αν δεν καταφέρουμε να ξεφύγουμε πλήρως από το δεδομένο σκηνικό, παραμένουμε βυθισμένοι στις μικρές μας ανησυχίες. Στο κάτω-κάτω, οι ανησυχίες μας μάς καθιστούν το επίκεντρο των εξελίξεων ή έτσι νομίζουμε. Το αποτράβηγμα από τις εγω-κεντρικές μας σκέψεις μοιάζει με βάδισμα μέσα σε σιρόπι: τα πόδια μας βγαίνουν απ’ το σιρόπι με δυσκολία για να ξανακολλήσουν αμέσως μετά. Μπορούμε να ελευθερωθούμε σιγά-σιγά. Αν όμως νομίζουμε ότι είναι εύκολο, είμαστε γελασμένοι.\nΌλα τα περιγράψιμα μέρη αυτού που ονομάζουμε εαυτό μας, είναι περιορισμένα, έρχονται και φεύγουν μέσα σ' ένα χρονικό πλαίσιο. Ο Παρατηρητής εαυτός όμως, δεν μπορεί να τοποθετηθεί σ' αυτήν την κατηγορία, όσο κι αν προσπαθήσουμε. Αυτό που παρατηρεί δεν μπορεί να βρεθεί και δεν μπορεί να περιγραφεί. Αν το αναζητήσουμε, δεν θα βρούμε τίποτα να υπάρχει εκεί. Αφού δεν υπάρχει τίποτα που μπορούμε να γνωρίζουμε γι' αυτόν, μπορούμε να πούμε ότι είναι μια άλλη διάσταση.\nΗ καθαρή επίγνωση, παρόλο που είναι πάντα παρούσα, δεν είναι εύκολο να αναπτυχθεί και να διατηρηθεί λόγω της τάσης του νου να ασχολείται συνεχώς με σκέψεις. Χάνουμε εύκολα την προσοχή επειδή ο νους είναι τόσο απασχολημένος στο να δημιουργεί νοητική δραστηριότητα, με συνέπεια να γεννηθούν συναισθήματα σχετικά με αυτές τις σκέψεις. Κι έτσι, όταν εμφανίζονται τα συναισθήματα μάς κυριαρχούν εντελώς. Χωρίς παρατήρηση, η αποταύτιση από αυτά είναι πολύ δύσκολη έως αδύνατη και το ίδιο ισχύει για την καθαρή επίγνωση.\nΠαρατηρούμε - ή κάνουμε συνειδητό - όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος από τους περιγράψιμους εαυτούς μας. Δεν υπάρχει τίποτα σχετικά με τον εαυτό μας που δεν θα έπρεπε να γίνει αντικείμενο λεπτομερούς ελέγχου. Αυτό δεν σημαίνει ότι σταματάμε τις άλλες δραστηριότητες. Ακόμη κι όταν είμαστε εντελώς απορροφημένοι στην καθημερινή μας ζωή, η λειτουργία της παρατήρησης συνεχίζει. Κάθε πλευρά του εαυτού μας η οποία δεν γίνεται αντικείμενο παρατήρησης, θα παραμένει θολή, συγκεχυμένη, μυστηριώδης. Θα μοιάζει ανεξάρτητη από εμάς, σαν να συμβαίνει εντελώς από μόνη της. Και στη συνέχεια θα παγιδευόμαστε μέσα της και θα οδηγούμαστε σε σύγχυση. Ένα καλό παράδειγμα είναι ο θυμός.\nΌλοι μας, κάποια στιγμή, παρασυρόμαστε σε κάποια μορφή θυμού, ερεθιστικότητας, ζήλιας, ενόχλησης, ακόμη και κατάθλιψης. Μέσα από την παρατήρηση ανακαλύπτουμε σιγά-σιγά την ανατομία του θυμού και των άλλων συναισθηματικών σκέψεων. Οι σκέψεις αυτές δεν είναι αληθινές, συνδέονται όμως με τις αισθήσεις, με κάποιου είδους σωματική αίσθηση συστολής. Πρέπει να παρατηρούμε ακόμα και σε ποια σημεία οι μυς συστέλλονται και σε ποια όχι. Μερικοί θυμώνουν στο πρόσωπο τους, κάποιοι στις πλάτες τους, κάποιοι άλλοι παντού. Όσο περισσότερο γνωρίζουμε - τόσο πιο δυνατός είναι ο Παρατηρητής - τόσο λιγότερο μυστηριώδη είναι αυτά τα αισθήματα και τόσο λιγότερο παγιδευόμαστε σ' αυτά.\nΜπορούμε να ασκηθούμε στο να παρατηρούμε τον εαυτό μας καθώς θυμώνει: την εμφάνιση των σκέψεων, το μοτίβο τους, τις σωματικές αλλαγές, τη θερμότητα, την ένταση. Συνήθως δεν βλέπουμε τι συμβαίνει, γιατί όταν είμαστε θυμωμένοι ταυτιζόμαστε με την επιθυμία μας να έχουμε "δίκιο". Σ' ένα επεισόδιο θυμού θα πρέπει να γνωρίσουμε όλες τις σκέψεις που σχετίζονται με αυτό το συμβάν. Και βέβαια όλα τα συναισθήματα που αυτές οι σκέψεις μας γεννούν. Και τις συμπεριφορές που οδηγούμαστε κατόπιν αυτών, σκέψεων και συναισθημάτων. Είναι πολύ μεθυστικό το να είσαι θυμωμένος. Όταν ο θυμός είναι μεγάλος το βρίσκουμε δύσκολο να εργαστούμε μαζί του. Μια χρήσιμη πρακτική είναι να εργαζόμαστε με όλους τους μικρότερους θυμούς που συμβαίνουν κάθε μέρα. Όταν μπορούμε να εργαζόμαστε μαζί τους καθώς συμβαίνουν, μαθαίνουμε. Έτσι, όταν έρχονται οι μεγαλύτερες αναστατώσεις, οι οποίες κανονικά θα μας σάρωναν, δεν μας συμπαρασύρουν τόσο πολύ. Και με τον καιρό εγκλωβιζόμαστε στο θυμό όλο και λιγότερο.\nΥπάρχει ένα παλιό κόαν σχετικά με κάποιον μοναχό ο οποίος πήγε στον δάσκαλο του και του είπε, "Είμαι ένα πολύ θυμωμένο άτομο και θέλω να με βοηθήσετε". Ο δάσκαλος είπε, "Δείξε μου τον θυμό σου". Ο μοναχός είπε, "Ξέρετε, αυτή τη στιγμή δεν είμαι θυμωμένος. Δεν μπορώ να σας τον δείξω". Και ο δάσκαλος είπε, "Τότε είναι ολοφάνερο ότι δεν είσαι εσύ ο θυμός, αφού μερικές φορές ούτε καν υπάρχει".\nΔεν είναι η παρατήρηση μια δυϊστική πρακτική; Γιατί όταν παρατηρούμε, κάτι παρατηρεί κάτι άλλο.\nΣτην αρχή δεν μπορούμε όμως να το συλλάβουμε αυτό. Αν ασκηθούμε αρκετά σοβαρά, μαθαίνουμε ότι όχι μόνο ο παρατηρητής είναι κενός, αλλά και το αντικείμενο της παρατήρησης είναι επίσης κενό. Αυτό όμως είναι το τελικό στάδιο της πρακτικής. Δεν χρειάζεται να ανησυχούμε γι' αυτό από την αρχή αρχή.\n"Ποιος είναι;", ρώτησε ο Θεός.\n"Φύγε", είπε ο Θεός...\nΟ πιο αποτελεσματικός τρόπος στο να κατανοήσουμε αυτό το: όχι ότι "είμαι εγώ", αλλά "είσαι Εσύ", είναι το να αυξηθεί η δύναμη του Παρατηρητή. Κάθε φορά που αναστατωνόμαστε το έχουμε χάσει. Αν παρατηρούμε δεν μπορούμε να αναστατωθούμε, γιατί ο παρατηρητής δεν αναστατώνεται ποτέ. "Το τίποτα" δεν μπορεί να αναστατωθεί. Αν λοιπόν μπορούμε να είμαστε ο Παρατηρητής, βλέπουμε κάθε "δράμα" με ενδιαφέρον και συμπάθεια, αλλά χωρίς να αναστατωνόμαστε.\nΕίναι πολύ δύσκολο κάποιος να είναι 100% ο παρατηρητής. Υπάρχει όμως τεράστια διαφορά ανάμεσα σε κάποιον που μπορεί να είναι τον περισσότερο καιρό και σε κάποιον που μπορεί να είναι σπάνια. Σκοπός της πρακτικής είναι να αυξήσουμε τον "απρόσωπο" χώρο. Παρ' ότι ακούγεται ψυχρό - και ως πρακτική είναι ψυχρή - δεν δημιουργεί ψυχρούς ανθρώπους. Ακριβώς το αντίθετο. Ούτε είναι κάτι το απόκοσμο. Σημαίνει, απλά, ότι όταν κοιτάζω κάποιο άλλο πρόσωπο, απλά το κοιτάζω, δεν προσθέτω 10.000 σκέψεις, 10.000 συναισθήματα σ' αυτό που βλέπω. Και αυτός είναι ο χώρος της συμπόνιας. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να τον βρούμε. Είναι η φυσική μας κατάσταση, όταν όμως το εγώ, ο εγωικός νους, είναι απόν.\nΑς (το) Παρατηρήσουμε...\nΜπορεί κάποιος, αν θέλει, να ασκηθεί και στην τεχνική του διαλογισμού της Βιπάσανα, διαδικασία της αυτοκάθαρσης μέσω της αυτοπαρατήρησης, μια από τις αρχαιότερες τεχνικές διαλογισμού της Ινδίας:\nΈχε επίγνωση. Να παραμένεις Παρατηρητής. Μην επεμβαίνεις και μη ταυτίζεσαι. Μην αξιολογείς αν είναι καλό ή κακό. Αυτό δεν είναι μέρος του διαλογισμού σου.\nΑς (το) δοκιμάσουμε...


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Michi-no-Eki Springs Hiyoshi, Nantan\n8, Miyanomukai, Hiyoshichonaka, Nantan 629-0335, Κιότο (Επαρχία)\nMichi-no-Eki Springs Hiyoshi: Διαβάστε κριτικές\n1.926 από 4.161 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n14,8 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 56% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 441 $/διανυκτέρευση.\n14,7 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n15,0 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n2-35-8 Shimoyadacho, Kameoka 621-0854, Κιότο (Επαρχία)\n17,0 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n18,1 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n19,4 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΔείτε 16 ακόμα προσφορές από 1.025 $\n21,2 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΔείτε 12 ακόμα προσφορές από 761 $\n21,3 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n21,6 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n21,8 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΔείτε 3 ακόμα προσφορές από 341 $\n22,1 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n22,3 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\n23,7 χλμ. από Michi-no-Eki Springs Hiyoshi\nΔείτε 8 ακόμα προσφ


Itea net : 03/28/10\nΣτη μάχη που δίνει η Γερμανία (ευρώ) προκειμένου να διασφαλίσει τα συμφέροντά της έναντι των ΗΠΑ (δολαρίου) έκανε την στρατηγική της επιλογή, στην οποία δεν περιλαμβάνεται η Ελλάδα. Η Ελλάδα την περασμένη Πέμπτη παραδόθηκε στους μηχανισμούς του ΔΝΤ και της Ουάσιγκτον. Αν, τελικά, η Γερμανία καταφέρει να περισώσει την ευρωπαϊκή οικονομική της ηγεμονία και το ευρώ, είναι κάτι που θα φανεί μέσα στα λίγα επόμενα χρόνια. Σε κάθε περίπτωση πάντως, μέσα σε αυτά τα επόμενα χρόνια η ελληνική οικονομική πραγματικότητα θα γίνει…αγνώριστη. Απολύσεις, μείωση αμοιβών,ανασφάλιστη εργασία, ιδιωτικοποιήσεις σε ότι από τη δημόσια περιουσία έχει απομείνει, περιγράφει το κοντινό μας μέλλον. Αυτό είναι το πανάκριβο κόστος του «φτηνού» δανεισμού μέσω του ΔΝΤ. Με αυτόν τον τρόπο θα ολοκληρωθεί η απορύθμιση της ελληνικής οικονομίας και θα ξεπουληθεί έναντι ευτελούς τιμήματος ότι έχει αξία. Δηλαδή υποδομές (δρόμοι, λιμάνια αεροδρόμια, τηλεπικοινωνίες, ενέργεια) πλουτοπαραγωγικοί πόροι στο υπέδαφος, υπηρεσίες ... (υγεία παιδεία) και πάει λέγοντας…\nΣυμπέρασμα: Η διαχείριση του ελληνικού χρέους, περνά στο ΔΝΤ. Με ποιο απλά λόγια το οι ΗΠΑ επανεμφανίζονται δυναμικά στο ελληνικό «οικόπεδο» για …παρατεταμένη εγκατάσταση\nστις 3/28/2010 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚυριακή των Βαΐων με ψάρι στην Ιτέα\nΊσως να μην το ξέρετε αλλά σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, τα παλιότερα χρόνια τουλάχιστον έλεγαν κάλαντα και σας λέω μερικά:\nστις 3/28/2010 2 σχόλια:\nΕτικέτες Τουρισμός, Φωτογραφία


8 σκίτσα για τα παραμύθια που μας μεγάλωσαν έγιναν viral... - Provocateur\nΤο 2021, τα λάθος μηνύματα των αγαπημένων μας παραμυθιών, είναι πιο εμφανή από ποτέ.\nΗ συζήτηση για το κατά πόσο τα παραμύθια και οι ταινίες της Disney με τις οποίες μεγαλώσαμε περνάνε κάποια προβληματικά μηνύματα, είναι μια μεγάλη συζήτηση. Ναι, γράφτηκαν σε μια εποχή που δεν γίνονταν πολλές συζητήσεις για το ρόλο της γυναίκας, αλλά ούτε και πολλές ερωτήσεις με στόχο την αμφισβήτηση του ρόλου αυτού.\nΠροφανώς τα βλέπουμε με άνεση ακόμα και σήμερα, προφανώς και μας προκαλούν αυτό το νοσταλγικό σφίξιμο στο λαιμό, αλλά δεν παύουν να μας εκνευρίζουν πολλές φορές. Η εμμονή με τον πρίγκιπα, τα φιλιά με τον ένα εκ των δυο συμμετεχόντων στο make out αποκοιμισμένο (συναίνεση πού εξαφανίστηκες;), οι κακές που είναι πάντοτε γυναίκες, οι ζηλιάρες αδερφές της Σταχτοπούτας, οι επτά νάνοι που έγινε η Χιονάτη δουλάρα για χάρη τους. Το 2021 το να μη μπορείς να δεις τα προβλήματα σε αυτά τα storylines είναι αδύνατον, το αν επιλέγεις να τα αγνοήσεις λόγω συναισθηματικής αξίας και άλλης εποχής είναι κάτι άλλο. Σε κάθε περίπτωση, αυτά τα παραμύθια συνεχίζουν να μεγαλώνουν «γερά παιδιά», με ό,τι αυτό συνεπάγεται.\nΠριν μερικές μέρες, μια ανάρτηση του λογαριασμού yperoxes.gynaikes έγινε viral στο Instagram. Τα μεταφρασμένα σκίτσα του guadascribbles που ανέβασαν, με την ψυχοθεραπεύτρια καμηλοπάρδαλη, περιγράφουν λίγο πολύ τις ενστάσεις που έχουμε παρακολουθώντας αυτές τις ταινίες και ξαναδιαβάζοντας αυτά τα παραμύθια. Σε ένα από αυτά, η καμηλοπάρδαλη ρωτάει τη Μουλάν, «οπότε έσωσες την Κίνα για να κερδίσεις την επιβεβαίωση του πατέρα σου…» και κάτι έσπασε μέσα μας, γιατί, ναι, αυτή ήταν η βαθύτερη επιθυμία της. Ενώ η Άριελ, ναι, άλλαξε τα πάντα στον εαυτό της για να ταιριάξει στον κόσμο «του». Και αυτό είναι λυπηρό.\nΝα δούμε λίγο παρακάτω τα εύλογα συμπεράσματα της καμηλοπάρδαλης από την ψυχοθεραπεία της στις τύπισσες με τις οποίες μεγαλώσαμε και συγκινηθήκαμε.


Home›Games›Game Reviews›Hotline Miami 2: Wrong Number Review\nΤι να γράψει κανείς για το Hotline Miami (με τόσα νεύρα). Μετά από πολλές ώρες βρισίματος και αφού κοντέψε να σπάσει η οθόνη, ήρθε η ώρα για την περιγραφή της εμπειρίας. Βαθιές ανάσες και πάμε. Όποιος έχει παίξει το πρώτο Hotline Miami ξέρει τι να περιμένει. Όποιος δεν το έχει παίξει, ας ετοιμαστεί για μακελειό.\nΠλοκή: Δε νομίζω ότι θα παίξει κανείς το παιχνίδι αυτό καθαρά για την πλοκή του, ίσως να μη δώσει καν σημασία, παρόλα αυτά καταφέρνει να μας εκπλήξει, δίνοντας ένα μακροσκελές σενάριο, με πολλούς και ενδιαφέροντες χαρακτήρες και πολλαπλές οπτικές γωνίες. Μας δείχνει το κηνυγητό από την αστυνομία ενός serial killer ο οποίος επιμένει πως κάποιος τον βάζει να κάνει τους φόνους παρά τη δική του θέληση, ακόμα βλέπουμε μια ομάδα vigilantes, τα μέλη μιας μαφιόζικης οργάνωσης, πηγαίνουμε σε κατάσταση πολέμου στη Χαβάι. Μην ανησυχείτε, οι μάσκες και τα περίεργα τηλεφωνήματα είναι ακόμα εδώ.\nΓραφικά–Ήχος: Ένα από τα δυνατά κομμάτια του Hotline Miami 2 είναι η αισθητική του και η μουσική υπόκρουση. Top-down οπτική, γρήγορες ταχύτητες, αρκετά λεπτομερείς και με ποικιλία χώροι(προς ευχάριστη έκπληξή μας μετά τους κάπως μονότονους του πρώτου Hotline Miami), ονειρικά στιγμιότυπα και soundtrack που θερίζει, και αυξάνει την αδρεναλίνη με τον πιο ευχάριστο και εθιστικό τρόπο.\nGameplay: Εδώ είναι που γίνεται χαμός! Το concept είναι πως σε κάθε χώρο πρέπει να σκοτώσεις όλους τους εχθρούς, είτε με όπλα, είτε με ρόπαλα, είτε με τα χέρια, είτε με ειδικές ιδιότητες που έχει ο κάθε χαρακτήρας(μερικές είναι άκρως διασκεδαστικές(spoiler alert: βλ. Το αλυσοπρίονο)), και μετά να προχωρήσεις στον επόμενο χώρο. Απλό; Καθόλου στην πραγματικότητα. Το παιχνίδι αυτό χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερα αυξημένη δυσκολία, μεγαλύτερη από του προκατόχου του μάλιστα(που δεν ήταν και το πιο εύκολο παιχνίδι). Πρέπει να μαθαίνεις τις θέσεις και τις κινήσεις των εχθρών, να επιλέξεις το κατάλληλο όπλο και τρόπο για να τους αποτελειώσεις, όλα αυτά σε φρενήρεις ρυθμούς γεμάτους βία και σφαίρες που σε σκοτώνουν με ένα χτύπημα. Απαιτείται στρατηγική σκέψη, και σε αυτό βοηθάει το level design, που έχει δώσει έμφαση στους χώρους και στο πως μπορούν αυτοί να χρησιμοποιηθούν υπέρ η κατά του παίκτη δίνοντάς του περισσότερους από έναν τρόπο για να προχωρήσει. Το πρόβλημα είναι πως μερικές φορές η δυσκολία γίνεται άδικη, αφού καταλήγεις νεκρός από σφαίρα ενός εχθρού που δε φαίνεται καν στα όρια της οθόνης. Κερασάκι στην τούρτα ο level editor, που θα κυκλοφορήσει κάπου την άνοιξη και θα μας δώσει τη δυνατότητα να δημιουργήσουμε δικές μας πίστες και να σκορπίσουμε τον πανικό.\nΥπέρ: Καταπληκτική μουσική, αισθητική, πολύ δυνατές οι ιδιότητες των χαρακτήρων, άκρως διασκεδαστική δράση, ενδιαφέρουσα πρόκληση, ποικιλία στους χώρους, ο level editor(μπορεί να μην το δοκίμασα, αλλά έπρεπε να υπάρχει).\nΚατά: Μερικές φορές η δυσκολία είναι εκνευριστική και άδικη, θα μπορούσε να έχει περισσότερες μάσκες.\nΣυνοψίζοντας: Όποιος θέλει μια καλή πρόκληση, εδώ θα βρει το σπίτι του. Διασκεδαστικό, όμορφο, γρήγορο, με replay value, θα σας κρατήσει αρκετές ώρες. Κάνει ό,τι έκανε ο προκάτοχός του, με κάποιες τίμιες προσπάθειες βελτίωσης. Και η μουσική! Είπαμε για τη μουσική;\n[ot-video type=»youtube» url=»https://www.youtube.com/watch?v=Kqr0yUuSiTs»]\nΔοκιμάσαμε το Pokemon GO – Οι Πρώτες Εντυπώσεις


Berlucchi Winery (Κόρτε Φράνκα, Ιταλία) - Κριτικές\nΚόρτε Φράνκα: Όλα τα ξενοδοχεία\nΚόρτε Φράνκα: Προσφορές ξενοδοχείων\nΞενοδοχεία 3 αστέρων: Κόρτε Φράνκα\nΚόρτε Φράνκα: Όλα τα εστιατόρια\nΚόρτε Φράνκα: Όλες οι δραστηριότητες\nΔραστηριότητες κοντά σε: Berlucchi Winery\nΚόρτε Φράνκα: Πληροφορίες\nBerlucchi Winery, Κόρτε Φράνκα - Κριτικές\nΚόρτε Φράνκα Αξιοθέατα\nΝο 1 από 4 δραστηριότητες - Κόρτε Φράνκα\nVia Don Secondo Duranti 4, 25040, Κόρτε Φράνκα, Ιταλία\nΝόστιμο αφρώδες κρασί\nΗ περιοδεία μας πέρασε μερικές ώρες σε αυτό το υπέροχο οινοποιείο. Ήμασταν σε θέση να περιηγηθούμε στα κελάρια και να δούμε ολόκληρη τη διαδικασία παραγωγής κρασιού. Ο οδηγός μας ήταν εξαιρετικός για να εξηγήσει όλα αυτά που πηγαίνουν στην παραγωγή αυτού του αφρώδους οίνου. Στο...τέλος της περιοδείας μπορούσαμε να δοκιμάσουμε μερικά από τα διαφορετικά κρασιά τους καθώς και μερικά νόστιμα τυριά, κρέατα και ψωμί. Αυτός ήταν ένας διασκεδαστικός και νόστιμος τρόπος να περάσετε λίγο χρόνο στην Bella Italia.Περισσότερα\nΑπό την αρχή μέχρι το τέλος η επίσκεψή μας στο Οινοποιείο Berlucchi ήταν φανταστική! Αγαπήθηκε η ιστορία, η περιήγηση στο κελάρι και το αρχοντικό και ο οδηγός μας Laura. Και φυσικά η γευσιγνωσία κρασιού στην υπαίθρια αυλή με νόστιμα τοπικά κρέατα και τυριά που συνοδεύουν...~, τα οποία περιλάμβαναν επίσης μια υπέροχη επίσκεψη έκπληξη, κουβέντα και τοστ με το γιο του ιδιοκτήτη, ο οποίος πιστεύω ότι είναι ένας VP στο οινοποιείο. Αφήσαμε με τόσα μπουκάλια που μπορούσαμε να φέρουμε και μείναμε για πολύ καιρό χάσαμε την κράτηση του μεσημεριού μας. Επισκέφτηκε με 2 ενήλικα παιδιά μας και δεν μπορούμε να περιμένουμε να επιστρέψουμε!Περισσότερα\nΕξαιρετική περιήγηση και αμπελώνες\nΗ επίσκεψη στο Berlucchi αποτέλεσε το επίκεντρο του ταξιδιού μας στην Ιταλία. Είναι μια όμορφη τοποθεσία για να επισκεφθείτε και να κάνετε περιοδεία. Πηγαίνοντας στο κελάρι και βλέποντας την αρχή μέχρι το τέλος της διαδικασίας σας κάνει να εκτιμήσετε το κρασί ακόμη περισσότερο. Ο ιδιωτικός...μας οδηγός Arianna ήταν ο καλύτερος! Όλοι οι συνεργάτες μας είμαστε τόσο φιλικοί και πραγματικά μπορείτε να δείτε ότι έχουν το πάθος για το προϊόν τους.Περισσότερα\nBerlucchi κελάρι οργάνωση\nΑξίζει να το χρόνο και κόπο. Ενήλικες € 15 , εφήβους δωρεάν. Γενναιόδωρες Franciacorta για ποτό με Pharm Regiano και τοπικών σαλάμι.\nΤο Best αφρώδους οίνου\nΥπέροχη εμπειρία με πολλές νέες πληροφορίες σχετικά με το Franciacorta αφρώδες κρασί. Οργάνωση ήταν υπέροχο, και ο οδηγός μας ήταν πραγματικά επαγγελματίες. Το κρασί ήταν επίσης καλή, το οποίο είναι πάντα plus.\nTop class παραγωγός αφρωδών οίνων\nΜεγάλη αποθήκη με μια τεράστια φήμη και σίγουρα αξίζει μια επίσκεψη για να δοκιμάσετε τα διάφορα κρασιά.\nΠετάχτηκα στο για γευσιγνωσία κρασιού και αγοράζουν αλλά έδιωξαν\n, πετάχτηκα στο και ρώτησε εάν θα μπορούσαμε να κάνουμε μια πρόγευση καθώς θέλαμε να αγοράσουν franciacorta. Είχαμε μόλις γευμάτισε στο Due Colombe (ένα εστιατόριο βραβευμένο με αστέρι Michelin) έτσι, ήταν σίγουρα το ντυμένο με τον αρμόζοντα τρόπο. Τρεις άνθρωποι στη ρεσεψιόν και είπαν ότι...δεν μπορούσαν να μας βοηθήσουν, όπως πρέπει να κάνουμε μια οργάνωση. Η επόμενη οργάνωση (στα Αγγλικά) ήταν διαθέσιμα μόνο δύο ημέρες αργότερα. Ρωτήσαμε αν θα μπορούσαμε να πληρώσουμε και απλά κάντε μια δοκιμή κρασιών και είπαν όχι. Είμαστε τόσο μεγάλη τους λάτρεις του κρασιού και έχει μια μεγάλη συλλογή από όλο τον κόσμο. Δεν έχουμε ποτέ έδιωξαν στο ένα οινοποιείο πριν. Όπως μπορείτε να φανταστείτε αγοράσαμε ένα σημαντικό ποσό της Franciacorta αλλού και να αποφευχθούν Berlucchi κατά τη διάρκεια της διαμονής μας! Λυπούμαστε, Berlucchi τρένο στο προσωπικό σας λίγο καλύτερα, καθώς αυτό είναι κακό για εμπορία!Περισσότερα\nΟ/η BerlucchiWine, Guest Relations Manager του Berlucchi Winery, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 13 Σεπτεμβρίου 2016\nΠανέμορφο αμπελώνα και λήψη\nΟ ιδιοκτήτης του b&b, μας είπαν να πάμε εκεί για μία γευσιγνωσία κρασιού. Φτάσαμε και αποδείχθηκε ότι χρειαζόμασταν μια επιφύλαξη και η Αγγλική οργάνωση είχε ήδη πραγματοποιηθεί. Ευτυχώς, ο ιδιοκτήτης ήταν ακούγοντας τους προβαλλόμενους νομικούς λόγους και κατοικίδια Denise, που μιλούσε τέλεια Αγγλικά και έχει...ένα μάστερ καρέκλες για εμάς. Το Corte Franca βρίσκεται στην καρδιά του αφρώδους οίνου χώρα, η οποία είναι αφρώδης οίνος, διότι νομικά δεν μπορεί να ονομαστεί σαμπάνια. Αυτό είναι ένα από εάν δεν τους μεγαλύτερους παραγωγούς με 4 εκατομμύρια φιάλες. Αναβίωσε μετά το τελευταίο πόλεμο και να διευρυνθεί η σπηλιές είναι εξαιρετικά όμορφη, πεντακάθαρα και συμβάλλουν στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο ο οίνος. Στο τέλος απολάυσαμε ένα γύρο του τυριού και το καλύτερο σαλάμι ότι που είχα την ευχαρίστηση να τρώει. Υπάρχει ένα κατάστημα της γυάλινης θυρίδας ελέγχου για να αγοράσετε φιάλες. Αυτό είναι ένα υπέροχο ξενοδοχείο. Έχω πάει σε πολλά αμπέλια και αυτό είναι μια καλά οργανωμένη ξενάγηση και υπέροχη γεύση. Σας ευχαριστώ για την Christina που ας, πραγματικά επισημάνετε τον χρόνο μου στην περιοχή της Λομβαρδίας. Λατρεύω το προσαρμοσμένο art συσκευασία! Συγχαρητήρια για την rosee.Περισσότερα\nΠολύ ωραίο και άξιζε το ταξίδι. Στην όμορφη ύπαιθρο και εξαιρετική τοποθεσία. Πολύ εξυπηρετικοί, επιτρέψτε μου να δοκιμάσετε ένα ζευγάρι των οίνων. Έχουν πολύ περισσότερα από ό,τι θα περίμενε κανείς. Σε εξαιρετικές τιμές. Θα επιστρέψω.\nΠρέπει να δούμε πότε σε Francacorta\nΗ βοήθεια ήταν ωραίο και αρκετά στοιχεία όσον αφορά τη διαδικασία λήψης αποφάσεων Spumante. Οι δύο δοκιμασίες ήταν πλούσιο και υπήρχαν μερικά μικρά σνακ.\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Berlucchi Winery και από προηγούμενους επισκέπτες.


Ara del monumento a Giuseppe Verdi (Πάρμα, Ιταλία) - Κριτικές\nAra del monumento a Giuseppe Verdi: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Ara del monumento a Giuseppe Verdi\nAra del monumento a Giuseppe Verdi, Πάρμα - Κριτικές\nΝο 79 από 139 δραστηριότητες - Πάρμα\nPiazza Della Pace, 43121, Πάρμα, Ιταλία\nΤο μνημείο του συνθέτη Giuseppe Verdi είναι ένα αφιέρωμα στη μεγαλοφυία της μουσικής που εκφράζεται σε λυρική όπερα. Η κατασκευή του 19ου αιώνα πραγματοποιήθηκε για να γιορτάσει τον μαέστρο που δωρίζει μία από τις πιο αντιπροσωπευτικές όπερες στα θέατρα παγκοσμίως. Βρίσκεται σε μια περιοχή ελλειπτικών...ακριβώς μπροστά από το παλάτι Pilotta παρουσιάζει ένα μεγάλο χάλκινο γλυπτό ήταν Verdi εμφανίζεται κάθισε κατά μέρος Ιταλία μαζί με την 9 υπόλοιπο σχήμα. Όλα τα άλλα μέρη χάθηκαν κατά τη διάρκεια της βομβιστικής επίθεσης της Πάρμας στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο.Περισσότερα\nOdolena Voda, Τσεχική Δημοκρατία\nΕίναι ωραίο μνημείο, αλλά η πλατεία γύρω από αυτό είναι πιο ενδιαφέρουσα από αυτό το μνημείο από μόνη της. Δυστυχώς η πλατεία γύρω δεν είναι ακριβώς ασφαλής για τα παιδιά. Θα μπορούσαν να υπάρχουν περίεργοι άνθρωποι (μεθυσμένοι) και υπάρχουν πολλά θραύσματα γυαλιού στο έδαφος.\nΤο μνημείο είναι μπροστά από το Palazzo della Pilotta, το ιστορικό bigest κτίριο στην πόλη. Καθώς η πόλη είναι προσανατολισμένη στην Verdi, είναι καλό να έχουμε του μνημείου. Υπάρχουν μέρη για να καθίσετε ή να βρίσκονται εκεί.\nΑυτό το εντυπωσιακό μνημείο είναι αφιερωμένο σε έναν από τους μεγαλύτερους συνθέτη Giuseppe Verdi και στέκεται μπροστά από το Palazzo della Pilotta στην πλατεία της ειρήνης - Piazzale della Pace.\nΔεν ήταν καν Verdi γεννήθηκε στην Πάρμα, μόνο σε ένα μικρό χωριό κοντά στην πόλη, είναι ένα πολύ ωραίο μνημείο για την memery.\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Ara del monumento a Giuseppe Verdi και από προηγούμενους επισκέπτες.


Γερμανία - Σολτς: «Λάθος η περικοπή κοινωνικών δαπανών»\nΑρχική » Ειδήσεις » Γερμανία – Σολτς: «Λάθος η περικοπή κοινωνικών δαπανών»\nΓερμανία – Σολτς: «Λάθος η περικοπή κοινωνικών δαπανών»\nΝέο πακέτο μέτρων αρκετών δισεκατομμυρίων για την ανακούφιση της οικονομίας και της κοινωνίας λόγω πανδημίας δρομολόγησε την περασμένη Τετάρτη η γερμανική κυβέρνηση.\nΜεταξύ των μέτρων είναι η παραμονή του ΦΠΑ για την εστίαση στο 7% μέχρι το τέλος του 2022, φοροαπαλλαγές για τις επιχειρήσεις, αλλά και ενίσχυση όσων λαμβάνουν τα κατώτερα κοινωνικά επιδόματα, των οικογενειών και όσων εργάζονται στο πολιτισμό.\nΠαρά την μεγάλη επιβάρυνση για τα δημόσια ταμεία υπ. Οικονομικών στη Γερμανία Όλαφ Σολτς, μιλώντας στον ραδιοσταθμό DLF απέρριψε μια περικοπή των δαπανών για το κράτος προνοίας:\n«Θα ήταν λάθος να περικόψουμε κοινωνικές δαπάνες. Χαιρόμαστε που διαθέτουμε ένα καλό σύστημα υγείας. Θα ήταν βλακώδες να αρχίσουμε τώρα να μειώνουμε τις δαπάνες.\nΔεν θα το επιτρέψω αυτό. Είναι λάθος και από οικονομικής απόψεως να επιβάλουμε πολιτική λιτότητας και να σταματήσουμε τις δημόσιες επενδύσεις που είναι τόσο σημαντικές για το μέλλον.\nΣύμφωνα με τον υπουργό οικονομικών στη Γερμανία Σολτς , σχετικά με περικοπή δαπανών, η αποτροπή της ύφεσης και των μαζικών χρεοκοπιών εξαρτάται από τη διάρκεια της πανδημίας και τους ρυθμούς των εμβολιασμών.\nΙσχύει ότι στις αρχές της εβδομάδας επέρριψε σε υψηλούς τόνους ευθύνες στην πρόεδρο της Κομισιόν ότι δεν προμηθεύτηκε μεγαλύτερο αριθμό εμβολίων;\n«Εδώ και καιρό είχα κάνει λόγο για ενδείξεις ότι δεν αγοράστηκαν αρκετά εμβόλια από την ΕΕ. Δεν είχα πρόβλημα να αναλάβει αυτή την αποστολή η Κομισιόν. Θεωρώ όμως σωστή τη συζήτηση για το αν ελήφθησαν οι σωστές αποφάσεις.\nΣήμερα γνωρίζουμε ότι υπήρχαν δυνατότητες για αγορά περισσότερων εμβολίων, οι οποίες ωστόσο δεν αξιοποιήθηκαν. Τώρα όμως το ζητούμενο είναι πως θα αυξηθεί η παραγωγή εμβολίων.\nΜας απασχολεί το γεγονός ότι δεν υπάρχουν αρκετά εμβόλια για τον πληθυσμό. Σταδιακά ωστόσο θα έχουμε στη διάθεσή μας περισσότερα εμβόλια, έτσι ώστε να εμβολιαστούν εκατομμύρια άνθρωποι, τον Απρίλιο, τον Μάιο και τον Ιούνιο».\nπροηγούμενοΚαρλσρούη: Διαδήλωση 300 ατόμων ενάντια στα περιοριστικά μέτρα\nεπόμενοΒαυαρία: Περίπου 1.500 διαδηλωτές στο Freilassing


Γ. Ψαριανός στο One Channel: Δεν είναι σεξισμός το «γκομενάκι» | in.gr\ningr > Πολιτική > Κόμματα > Γ. Ψαριανός στο One Channel: Δεν είναι σεξισμός το «γκομενάκι»\nΓ. Ψαριανός στο One Channel: Δεν είναι σεξισμός το «γκομενάκι»\nΣτο μείζον θέμα και το σάλο που ακολούθησε μετά το σχόλιό του για την υπουργό Εργασίας, Εφη Αχτσιόγλου, κλήθηκε να απαντήσει μέσω της εκπομπής One Talk Weekend ο Γρηγόρης Ψαριανός.\n19 Μαΐου 2019, 00:18\nΣτο μείζον θέμα και το σάλο που ακολούθησε μετά το σχόλιό του για την υπουργό Εργασίας, Εφη Αχτσιόγλου, κλήθηκε να απαντήσει μέσω της εκπομπής One Talk Weekend ο Γρηγόρης Ψαριανός. Ο υποψήφιος βουλευτής της ΝΔ υποστήριξε πως ο όρος «γκομενάκι» που χρησιμοποίησε για να απευθυνθεί στην κ. Αχτσιόγλου δεν είναι σεξισμός, σημειώνοντας πως είναι ο τρόπος που εκφραζόμαστε στην καθημερινότητά μας.\nΔεχόμενος την κριτική της Δέσποινας Κουτσούμπα ότι αποτελεί πολιτικό πρόσωπο, οπότε θα έπρεπε να προσέχει περισσότερο τους χαρακτηρισμούς του, ο κ. Ψαριανός επέμεινε λέγοντας πως ο χαρακτηρισμός αυτός δεν αποτελεί πολιτικό σχόλιο. Ερωτώμενος αν σκέφτηκε ότι το σχόλιό του μπορεί να πυροδοτήσει αντιδράσεις, ο υποψήφιος βουλευτής της ΝΔ απάντησε αρνητικά, τονίζοντας πως «είναι μια κανονική διατύπωση, η οποία δεν υποτιμά και δεν έχει την πρόθεση να προσβάλει».\nΠρόσθεσε, δε, πως δεν έχει έρθει σε επικοινωνία με την κ. Αχτσιόγλου μετά την παρεξήγηση. Όπως είπε μάλιστα «θα συναντηθούμε με χαρά να ανταλλάξουμε απόψεις», υποστηρίζοντας πως θα της ζητήσει συγγνώμη αν ενοχλήθηκε. «Δεν ήθελα ούτε να την ενοχλήσω ούτε να την υποτιμήσω ούτε να τη μειώσω. Ηθελα να απαντήσω σε ένα τρόπο με τον οποίο οι άντρες μιλούν για τις κοπέλες, όπως και οι κοπέλες μιλούν για τους άντρες» είπε χαρακτηριστικά, δηλώνοντας μάλιστα πως ο ίδιος εισέπραξε κύμα συμπαράστασης μετά τις αντιδράσεις για το σχόλιό του.


Οι ομάδες του Μουντιάλ: Ουρουγουάη - el sombrero\nElaith / 4 Σχόλια / 08 Ιουνίου 2010\nΜια ομάδα με μεγάλο παρελθόν που προκαλεί τον σεβασμό σε οποιονδήποτε δεν έμαθε το ποδόσφαιρο πέρσι. Μια ομάδα όμως που… χάνει οπαδούς έξω από τη χώρα της μια που κινείται στην μετριότητα εδώ και καιρό. Η Ουρουγουάη που κάποτε βύθισε στο πένθος ολόκληρη Βραζιλία δεν παράγει πλέον ποδόσφαιρο όπως η Σελεσάο, ούτε βγάζει παίκτες όπως η Αργεντινή. Περνώντας τελευταία από τον όμιλο της Ν.Αμερικής μέσω της διαδικασίας των μπαράζ με αντίπαλο την Κόστα Ρίκα, επιβεβαιώνει ότι δεν είναι σε ιδιαίτερα καλή κατάσταση.\nΤο όνειρο: Να δούμε την ομάδα να σηκώνει την κούπα κόντρα σε όλα τα προγνωστικά. Να βγάλει αποθέματα ψυχής και ξύλου που δεν ξέραμε ότι κρύβει μέσα της. 11 κομάντος με ματωμένες φανέλες (κυρίως από το αίμα των αντιπάλων) να καταφέρουν μικρά θαύματα στη σειρά και να οδηγήσουν την ομάδα όσο πιο ψηλά γίνεται. Με τον ασταμάτητο Ντιέγκο Φορλάν να βγαίνει φυσικά πρώτος σκόρερ (ή έστω τον Ελ Λόκο Αμπρέου).\nΗ ρεαλιστική προσέγγιση: Παίζοντας σε ένα μυστήριο όμιλο είναι δύσκολα τα προγνωστικά. Το φαβορί στα χαρτιά είναι η Γαλία που όμως πέρασε με μαϊμουδιά την Ιρλανδία στα μπαράζ και με τον Ντομενέκ δεν πείθει. Το Μεξικό είναι αξιόμαχη ομάδα, δεν είναι όμως και Βραζιλία. Οι Νοτιαφρικάνοι λογικά θα έχουν αβάντα, αλλά πρόκειται για μέτρια ομάδα. Η Ουρουγουάη είναι το αουτσάιντερ, αλλά δεν είναι και ξεγραμμένη.\nΠοιον προσέχω: Εντάξει, να σας πούμε τον Φορλάν θα είναι σαν να κλέβουμε εκκλησία. Υπάρχει όμως και κάποιος άλλος που έχει… ξεγκολιάσει τις εστίες φέτος. Ο Λουίς Σουάρες μπορεί να μην πήρε το πρωτάθλημα με τον Άγιαξ, αλλά κατάφερε να σκοράρει 48 φορές στις διοργανώσεις που έλαβε μέρος. Μια πιθανή καλή του εμφάνιση στο Μουντιάλ, θα σημαίνει πιθανότατα αρκετά ακόμα εκατομμύρια Ευρώ στα ταμεία του Αίαντα.\nΥΓ ΕΣΥ έκανες join στα Σομπεροπρογνωστικά ;\n4 σχόλια σχετικά με το “Οι ομάδες του Μουντιάλ: Ουρουγουάη”\n08/06/2010 στις 18:07\n…Φαντάζομαι τον Λόκο να σκοράρει στον τελικό και να αφιερώνει το γκολ στον πρώην συμπαίκτη του στον Άρη,που δεν είχε πάρει τις ευκαιρίες που άξιζε,τον Βασίλη Ρόβα…..Μάλλον έφτασα λίγο μακρυά!\n08/06/2010 στις 18:21\nΑν ισχύει ότι ο Λόκος μας φέρνει λεφτά κάθε μέρα που συμμετέχει στο Μουντιάλ, φόλα Ουρουγουάη είμεθα. 🙂\nΜέχρι τον τελικό κι ακόμα παραπέρα! Φέρτε τους εξωγήινους μετά να αντιμετωπίζουν, να τσεπώνουμε.\n08/06/2010 στις 21:29\nΧοχοχο η ομαδα που παιζει ξυλο και το λεει ποδοσφαιρο. Τους παω. Πολύ τους παω. Ετσι και σκασουνε λος Ουρουγουαϊος τελικο, ειμαι με κλειστα τα ματια μαζι τους.\nΣκοτώστε τους ολους και παρτε την κουπα λεμεεεε!\n09/06/2010 στις 21:39\nΕντινσον Καβάνι λέμε!


The Christmas Spirit : Φτιάχνουμε cocktail στο σπίτι\nWords by: Difford's Guide Team\tΤο Difford’s Guide, ο μεγαλύτερος οδηγός ποτών στον κόσμο, προτείνει τρία εμπνευσμένα δώρα για να προσφέρετε στους φίλους σας κάτι πολύ παραπάνω από ένα ποτό. Να τους χαρίσετε μια εμπειρία, στιγμές μοιράσματος και χαράς που θα περάσουν με εσάς και τους δικούς τους. Περισσότερο από ποτέ τα κοκτέιλ είναι ο τέλειος τρόπος να μετατρέψεις μια απλή βραδιά με φίλους σε μια αξέχαστη ανάμνηση. Και είναι πολύ πιο εύκολο από ό,τι νομίζετε!\nΔώρο σε φίλουςΘα πας στο σπίτι φίλων. Κάλεσμα εορταστικό. Παρέα, ωραία μουσική. Θέλεις να πας κάτι ξεχωριστό. Κάτι που να συμβολίζει και την μαγεία των Χριστουγέννων, που δεν είναι άλλη από το μοίρασμα. Κάτι που θα συμβάλει στην ατμόσφαιρα της βραδιάς. Και η ιδέα έρχεται. Τους λες ότι θα “φέρεις” εσύ gin & tonic για την όλους. Χρειάζεται να έχουν πάγο μόνο. Και μερικές φέτες από μανταρίνια και αχλάδια. Φτάνεις με ένα μεγάλο μαύρο εντυπωσιακό κουτί. Και η μαγεία ξεκινά! Ο οικοδεσπότης και εσύ αποκτάτε ένα ρόλο παραγωγού, εμπνευστή και “θαυματοποιού” μιας βραδιάς της οποίας η εξέλιξη δεν μπορεί ποτέ να προβλεφθεί, αλλά μπορεί να καθοδηγηθεί. Φτιάχνετε τα Gin & Tonic και βάζετε την υπόλοιπη παρέα να σας ακολουθήσει στο ταξίδι των αισθήσεων. Εξηγείς ότι διάλεξες σαν τζιν το Tanqueray no. Ten, ένα ultra-premium gin που στην διαδικασία απόσταξής του εκτός από τον άρκευθο και τα δεκάδες μυστικά μυρωδικά συμμετέχουν και φλούδες από επιλεγμένα εσπεριδοειδή, γι’ αυτό είναι τόσο φίνο και αρωματικό. Λες, ότι όταν φτιάχνεις ένα gin and tonic με premium υλικά το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό. Χρησιμοποιείς και premium tonic. Ένα τοπικό, artisanal, μικρής παραγωγής. Το σερβίρεις σε ποτήρι Balloon με πάγο γιατί είναι η τελευταία τάση σε όλο τον κόσμο αλλά και γιατί λατρεύεις το κουδούνισμα που κάνουν τα παγάκια στα τοιχώματα του ποτηριού. Είναι τόσο Χριστουγεννιάτικο. Ένα Worldclass ποτό φτιαγμένο έτσι όπως το έχουν εμπνευστεί οι καλύτεροι Bartenders του κόσμου. Ιδέα για το πάρτι στο σπίτιΘα το επαναλάβεις και στο σπίτι σου. Το βράδυ της παραμονής, υποδέχεσαι τους καλεσμένους με ένα punch. Σε ένα βαθύ όμορφο μπολ το έχεις φτιάξει με βάση την συνταγή του punch-ναι μέσα σε πέντε λεπτά είναι έτοιμο- και το σερβίρεις με κουτάλα σε φλιτζάνια του τσαγιού. Όλοι εντυπωσιάζονται. Θέλουν να το δοκιμάσουν. Εξηγείς ότι έχεις χρησιμοποιήσει ένα ultra-premium ρούμι από την Γουατεμάλα. Το Zacapa 23, ένα ρούμι που παλαιώνει στα ηφαιστειογενή βουνά της Γουατεμάλας σε υψόμετρο άνω των 2.000 μέτρων. Ρίχνεις μερικές σταγόνες bitters, βάζεις το lime έτοιμο στυμμένο και γαρνίρεις με τα μπαχαρικά. Κανέλες, μοσχοκάρυδα, κόκκινο πιπέρι, αστεροειδή γλυκάνισο. Όλοι τριγυρνούν γύρω από το μπολ και σερβίρουν, ξανασερβίρουν!\nΓια τους λάτρεις τους ουίσκι φτιάχνεις κάτι ακόμη. Ένα classy Old fashioned, με την υπογραφή των Worldclass Drinks. Μία από τις κλασικότερες και πιο παλιές συνταγές cocktail. Χρησιμοποιείς Cardhu Amber Rock, ένα ουίσκι διπλά ωριμασμένο σε καπνισμένα βαρέλια αμερικάνικης δρυός. Τα μοναδικά αρώματα βανίλιας και πικάντικων μπαχαρικών προκύπτουν από τη δεύτερη ωρίμανση του ουίσκι σε καπνισμένα βαρέλια που έχουν ήδη αρωματιστεί με Bourbon. Κομψό και αρωματικό, στο Old Fashioned εξαιρετικό.\nMerry Cocktail GiftsΚαι επειδή αγαπάμε τα Χριστούγεννα, αγαπάμε τα cocktail, αγαπάμε τα δώρα και τα premium αποστάγματα, αλλά και όλη την ιδέα του να φέρουμε και την κουλτούρα του κοκτέιλ στο σπίτι, το Difford’s Guide προτείνει τρία εμπνευσμένα και πολύ διαλεγμένα δώρα για να προσφέρετε στους φίλους κάτι πολύ παραπάνω από ένα ποτό. Να τους χαρίσετε μια εμπειρία, στιγμές μοιράσματος και χαράς που θα περάσουν με εσάς και τους δικούς τους. Τρία Worldclass Drinks, εμπνευσμένα από τους καλύτερους bartenders στον κόσμο σε μια συνταγή από το μεγαλύτερο site cocktail παγκοσμίως το Difford’s Guide. Πώς φτιάχνεται το ultimate Gin & Tonic και πιο είναι το πιο Classy Old Fashioned; Πώς θα δημιουργήσετε ένα Festive Punch για όλη σας την παρέα; Κάθε ένα από τα πολυτελή δώρα περιλαμβάνει ότι χρειάζεται κάποιος για να ετοιμάσει ένα εξαιρετικό κοκτέιλ με πολύ εύκολο τρόπο στο σπίτι. The ‘Spirit’ of ChristmasThe Ultimate Gin & Tonic\nΤο ultra-premium gin Tanqueray No. Ten πρωταγωνιστής στην εμπειρία του cocktailing στο σπίτι. Το παντοτινό classic, το Gin & Tonic στην απόλυτη εκδοχή του, φτιάχνεται με Tanqueray No. Ten με συνταγή από τον μεγαλύτερο οδηγό κοκτέιλ στην Ευρώπη, του Difford’s Guide και σερβίρεται σε ποτήρι balloon, έτσι όπως το επιβάλλουν οι παγκόσμιες τάσεις.\nΠεριλαμβάνει: Μία φιάλη Tanqueray No. Ten gin, 2 φιάλες Tonic Water, 2 Tanqueray Balloon ποτήρια και φυσικά την αναλυτική συνταγή για το Ultimate Gin & Tonic αλλά και έναν πρωτότυπο τρόπο γαρνιρίσματος.\nTo Ultimate Gin & Tonic Box μπορείτε να αγοράσετε πατώντας σε αυτό το link\nThe Classy Old Fashioned\nΈνα δώρο-εμπειρία. Το Cardhu Amber Rock με τον εντυπωσιακό αρωματικό του χαρακτήρα, πρωταγωνιστής στο πιο Classy Old Fashioned Cocktail. Mε συνταγή από το Difford’s Guide. Θα το σερβίρετε πριν ή μετά το εορταστικό τραπέζι\nΠεριλαμβάνει: Μία φιάλη ουίσκι Cardhu Amber Rock, 1 φιάλη Aromatic Bitters, 2 κρυστάλλινα χαμηλά ποτήρια και την αναλυτική συνταγή του Classy Old Fashioned.\nTo Classy Old Fashioned Box μπορείτε να αγοράσετε πατώντας σε αυτό το link\nΈνα punch με χριστουγεννιάτικα μπαχαρικά. Η επιτομή του sharing cocktail, στην πιο Premium εκδοχή του, φτιαγμένο από το μοναδικό Zacapa 23, το παλαιωμένο ρούμι από την Γουατεμάλα. Στην μέση του τραπεζιού στα εορταστικά gathering φτιαγμένο με την συνταγή του Difford’s Guide, σερβιρισμένο σε πορσελάνινα φλιτζάνια του τσαγιού. Περιλαμβάνει: Μία φιάλη ρούμι Zacapa 23, ένα γυάλινο βάζο με όλα τα χριστουγεννιάτικα μπαχαρικά που θα χρειαστείτε, 1 συσκευασία χυμού lime, 1 φιάλη Aromatic Bitters και την αναλυτική συνταγή η οποία ενδεικτικά προτείνεται για 8 άτομα.\nTo Festive Punch Box μπορείτε να αγοράσετε πατώντας σε αυτό το link\nΘα τα βρείτε στο κατάστημα της κάβας Kylix (Καρνεάδου 20, Κολωνάκι, τηλ. 210 7245143) και στο e-shop www.kylix.gr , για όλη την περίοδο των εορτών.


«Ο Έγελος παρατήρησε κάπου ότι όλα τα μεγάλα κοσμοϊστορικά γεγονότα ή πρόσωπα συμβαίνουν κατά κάποιον τρόπο δύο φορές. Όμως ξέχασε να προσθέσει: Την πρώτη φορά ως τραγωδία, την δεύτερη ως φάρσα».\nΗ γνωστή εναρκτήρια φράση του Karl Marx από το βιβλίο του «Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte», που μόλις μετέφρασα, στοιχειώνει την σκέψη μου.\nΑν η δεύτερη φορά εμφανίζεται ως φάρσα – η τρίτη τι θα είναι;\nΚατακλυσμός emails που σχολιάζουν την πρόταση των φίλων bloggers για την δημιουργία του Doncat & Friends. Μου έρχονται ανάμικτες αντιδράσεις. Οι περισσότεροι είναι υπέρ – όμως υπάρχουν πολλοί με αντιρρήσεις και είναι σοβαρές.\nΔεν εμπιστεύονται την κρίση 4 ή και περισσότερων ανώνυμων moderators. Φοβούνται ότι η ουσία του blog θα μετατοπιστεί από το θέμα στην διαδικασία. Ποιος έκοψε τι και γιατί.\nΜου γράφει ο Giant13:\n«Όσοι σχολίαζαν στα μπλόγκ σου, ήξεραν πως τα γραφόμενα τους σίγουρα θα διαβαστούν και κριθούν από τον Δήμου. Όσο καλοί και άριστοι να είναι οι φίλοι που αναφέρεσαι, μπορεί να διασφαλίσουν το αδιάβλητο του χειρισμού της moderation;\nΤα κριτήρια διαγραφής σχολίων θα περνούν από 4διαφορετικές κρίσεις, αφού όπως γράφουν και οι ίδιοι,θα παρακολουθούν το μπλόγκ με βάρδιες, άρα μπορεί να τυχαίνει, να επεμβαίνει ο καθένας χωριστά.\nΔηλαδή θα λειτουργεί μοντερέσι τεσσάρων ταχυτήτων. Το σπουδαιότερο: τα μέχρι τώρα κομμένα σχόλια ήταν πράξη του Νίκου Δήμου, το ανέφερες και το γνωρίζαμε όλοι. Πιστεύαμε και πιστεύουμε στην δημοκρατικότητα του πνεύματος και της σκέψης σου. Τώρα όμως; πώς θα νοιώθει κάποιος όταν ξέρει πως τα σχόλια ελέγχονται από 4 ανώνυμους, όσο σωστοί και αν προσπαθούν να είναι;\nΗ γνώμη μου είναι πως ακούγεται κάπως άσχημα, επειδή πιστεύω μάθαμε τα μπλόγκς του Γάτου, σαν κάτι πολύ δικό του που είχαμε την τύχη να διαβάζουμε, μαθαίνουμε, σχολιάζουμε. Δεν μου αρέσει σε καμιά περίπτωση, να μεταμορφωθούν σε ιντερνετική εφημερίδα με πολλούς administrators».\nΗ άλλη άποψη από τον Proinos:\n«Το κρίσιμο θέμα είναι να συνεχίσει να λειτουργεί ένας επισκέψιμος τόπος με post που γράφετε και σχόλια από εκατοντάδες φίλους και τα οποία μάλιστα διαβάζουν πολλαπλάσιοι. Να συνεχίσει, με όρους που σας καλύπτουν πρακτικά, ηθικά και δημιουργικά.\nΣε κάποιους θα αρέσει, σε άλλους όχι. Όπως άλλοι έφυγαν μετά το πρώτο blog, άλλοι μετά την εμφάνιση του σαλτάρω, άλλοι με την moderation, άλλοι γιατί παρεξηγήθηκαν, κλπ.\nΔεν πρόκειται εδώ για το υπέρτατο αγαθό "του αδιάβλητου της moderation"...\nΠρόκειται για τη βούληση πολλών να συνομιλούν μαζί σας και μέσα από την παρουσία σας, μεταξύ τους.\nΠροτιμότερο από την ανεξήγητη (από πλευράς προθέσεων) σιωπή, μια (λιγότερο) ανεξήγητη moderation εκτός χειρών ΝΔ».\nΗ δική μου θέση:\nΑν είναι να ξαναρχίσει το doncat πρέπει να συνεχίσει όπως ήταν. Αλλιώς θα επανέλθει σαν φάρσα – ή σαν απομίμηση του εαυτού του.\nΤο ερώτημα είναι: το μπορώ; Έχω την ψυχική (αλλά και την σωματική) αντοχή να το κάνω;\nΝομίζω πως όχι. Πιστεύω ότι ο κύκλος ζωής του doncat έχει κλείσει και πως ανήκει πια στην ιστορία του ελληνικού blogging. Όλοι (και πρώτος εγώ) οφείλουμε να κάνουμε θεραπεία απεξάρτησης.\nΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΑΡΕΑ!\nΤο μεγαλύτερο επίτευγμα του doncat ήταν το ότι συγκέντρωσε ένα κόσμο σπουδαίων σχολιαστών. Και αυτή η κοινότητα δεν πρέπει να χαθεί.\nΣε αυτό θα βοηθούσε ίσως η δημιουργία ενός Doncat&Friends (δεν θα ζητήσω δικαιώματα). Εγώ θα γράφω στα «Επίκαιρα», αλλά, αν ανοίξει ένα τέτοιο blog, μπορεί τα κείμενα να μεταφέρονται και να σχολιάζονται εκεί - κοντά στα άλλα post που θα γράφει η παρέα. Και ευχαρίστως, όποτε μπορώ, θα σχολιάζω και θα απαντώ, ως επισκέπτης-γάτος.\nΥ. Γ. Για μένα το πρώτο ζητούμενο αυτή τη στιγμή είναι η ηρεμία και η ξεκούραση. Τελικά η συζήτηση για τη συνέχεια ή τα υποκατάστατα του blog έχει γίνει χειρότερη από το blog. 76 emails πήρα μόνο σήμερα! Ας με συγχωρήσουν οι αλληλογράφοι - δεν μπορώ να απαντώ σε όλους. Χαλαρώστε, μήπως χαλαρώσω κι εγώ.


Κάντε το αγρόκτημά σας φρούριο βιοασφάλειας | farmanews.gr\nΚάντε το αγρόκτημά σας φρούριο βιοασφάλειας\nΑπό το άτομο που κάνει την καθαριότητα μέχρι τον ιδιοκτήτη της αγροτικής επιχείρησης, όλοι όσοι εμπλέκονται σε ένα σύστημα παραγωγής ζωοκομικών προϊόντων διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο στη διατήρηση της ασφάλειας της λειτουργίας της μονάδας και της υγιεινής των τροφίμων που παράγονται.\nΟυσιαστικά μια κτηνοτροφική μονάδα πρέπει να μοιάζει με φρούριο. Ένα φρούριο έχει περιορισμένα σημεία εισόδου, τα οποία βοηθούν στον έλεγχο του ποιος ή τι μπαίνει και βγαίνει. Ο περιορισμός των σημείων εισόδου είναι το πρώτο κρίσιμο βήμα για να βεβαιωθείτε ότι μια επιχείρηση εφαρμόζει καλή βιοασφάλεια.\nΑκολουθεί η τοποθέτηση φραγμών για να κρατηθούν έξω οι «κακοί», δηλαδή μια σειρά από παθογόνα. Εάν τα βακτήρια, οι ιοί ή τα παράσιτα είναι σε θέση να ξεπεράσουν τα εμπόδια μιας φάρμας, η ικανότητα διαχείρισής τους διακυβεύεται, ιδιαίτερα για ιούς όπως π.χ. η αφρικανική πανώλη των χοίρων ή νέα στελέχη του αναπαραγωγικού και αναπνευστικού συνδρόμου των χοίρων (PRRS), για ένα χοιροστάσιο.\nΔεν μπορούμε να χτίσουμε πέτρινους τοίχους γύρω από τις φάρμες μας, όπως μπορούμε να χτίσουμε ένα φρούριο. Αλλά μπορούμε να περιορίσουμε τις περιοχές εισόδου και να καθορίσουμε συγκεκριμένα σχέδια για το πώς θα αναπτύξουμε τους πόρους μας, όπως ακριβώς όταν ένα φρούριο αναπτύσσει στρατιώτες. Αυτό ακριβώς κάνουμε με τη βιοασφάλεια.\nΑναπτύσσουμε τα εργαλεία μας για την απολύμανση και τα εγκαθιστούμε στα περιορισμένα σημεία εισόδου με συγκεκριμένες αναθέσεις για τον τρόπο χρήσης τους, με βάση τον παράγοντα κινδύνου που έρχεται στο αγρόκτημα.\nΟ πλεονασμός δεν είναι κακό\nΕίναι σημαντικό τα προγράμματα βιοασφάλειας να είναι παραπάνω από όσα χρειάζονται, πράγμα που σημαίνει ότι οι πρακτικές πρέπει να αλληλεπικαλύπτονται για να διασφαλιστεί η κάλυψη.\nΗ είσοδος είτε ανθρώπων, είτε φορτηγών με ζωοτροφές ή άλλων εισροών είναι πολύ σημαντική , γιατί είναι υψηλού κινδύνου.\nΟι παραγωγοί μπορούν επίσης να χειριστούν το pH. Οι ιοί είναι συνήθως ευαίσθητοι σε πολύ χαμηλό ή υψηλό pH. «Μπορούμε να καταλήξουμε σε προγράμματα ειδικά για παθογόνα για να αλλάξουμε το pH σε ένα περιβάλλον και να βελτιώσουμε την ικανότητά μας να απολυμαίνουμε».\nΤο υπεριώδες φως (UV) παίζει επίσης ρόλο βιοασφάλειας, αλλά ο Johnson προειδοποίησε ότι οι θάλαμοι UV έχουν περιορισμούς. Η απόσταση από την πηγή υπεριώδους φωτός και η θερμοκρασία εντός του θαλάμου υπεριώδους ακτινοβολίας μπορεί να έχουν μεγάλο αντίκτυπο στην απολυμαντική αποτελεσματικότητα του φωτός UV.\n«Η συνέπεια είναι η πιο σημαντική συμβουλή που θα έδινα στους παραγωγούς», είπε ο Τζόνσον. «Καθένας από αυτούς τους παράγοντες κινδύνου θα έχει το δικό του σχέδιο και το επενδυτικό επίπεδο πρέπει να είναι συνεπές».\nΤι είναι η βιοασφάλεια\nΗ βιοασφάλεια είναι μια σειρά σταδίων που πρέπει να ακολουθηθούν, ενώ δεν είναι ένα πρόγραμμα που ταιριάζει σε όλους. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι, οι προμήθειες και τα μέσα μεταφοράς θα εισέλθουν σε μια μονάδα παραγωγής με διαφορετικούς τρόπους.\nΚάθε παράγοντας κινδύνου είναι μοναδικός.\nΗ κουλτούρα του ελέγχου\nΚάθε φορά που γίνεται έλεγχος ή έρευνα βιοασφάλειας, τα αποτελέσματα πρέπει να καταγράφονται, ώστε να μπορούν να διορθωθούν.\nΗ βιοασφάλεια πολύ συχνά μοιάζει με μακροπρόθεσμη διαδικασία και είναι έτσι. Είναι μια μακροπρόθεσμη διαδικασία και είναι μια μάχη που δεν τελειώνει, γιατί ο «εχθρός» θα συνεχίσει να έρχεται εναντίον μας από διαφορετικά μέτωπα. Αλλά με τον καιρό, οι επενδύσεις μας στη βιοασφάλεια θα πρέπει να αποφέρουν καλές αποδόσεις. Έχουμε όλα τα εργαλεία και τις τεχνολογίες που χρειαζόμαστε για να αποτρέψουμε τη μετάδοση ασθενειών, όχι μόνο στη χώρα μας αλλά από αγρόκτημα σε αγρόκτημα. Μπορούμε απολύτως να αποτρέψουμε την ασθένεια και όπου υπάρχει ασθένεια, ξέρουμε απολύτως πώς να την εξαλείψουμε.\nΑυτό μπορεί να γίνει και οι παραγωγοί έχουν τις δυνατότητες να επιτύχουν στις προσπάθειές τους για τη βιοασφάλεια.


Μια μεγάλη φωνή στο Ηράκλειο - voltarakia.gr\nΗ Φωτεινή Βελεσιώτου επιστρέφει στο Νυν και Αεί στο Ηράκλειο για μία μόνο εμφάνιση το Σάββατο 2 Δεκεμβρίου και ώρα 10 το βράδυ. Μαζί της ο Σωτήρης Μπαλλάς. Φιλική Συμμετοχή: Δημήτρης Παγωμένος\nΜε ανανεωμένο πρόγραμμα και νέες μουσικές αναζητήσεις. Εκτός από τα αγαπημένα «μέλισσες», «διόδια», «στάχτη», φέρνει στο προσκήνιο τραγούδια της προσωπικής της δισκογραφίας που εχουν αδικηθεί όπως το «τι ξέρεις για τα όνειρα», οι «φόνισσες» κ.α.\nΕπίσης μαζί της σταθεροί συνταξιδιώτες τα τελευταία χρόνιαο Νίκος Παπαναστασίου στην ενορχήστρωση, το πιάνο και το ακορντεόν, ο Γιώργος Καραμφίλλης στο μπουζούκι, τον τζουρά και τον μπαγλαμά.


Η Λαμπρά Μνήμη του ἐν Αγίοις Πατρός ημών Χρυσοστόμου Φλωρίνης. | ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ & ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ\nΗ Λαμπρά Μνήμη του ἐν Αγίοις Πατρός ημών Χρυσοστόμου Φλωρίνης.\nΜε λαμπρότητα και την αρμόζουσα Εκκλησιαστική τάξη τελέστηκε σήμερα η μνήμη του Μεγάλου Ιεράρχου της Εκκλησίας μας και Πατρός ημών Χρυσοστόμου Φλωρίνης του Ομολογητού. Προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Πειραιώς και Σαλαμίνος κ. Γεροντίου και την συμμετοχή του Ιερού κλήρου της καθ` ημάς Ιεράς Μητροπόλεως τελέστηκε πανηγυρική Θεία λειτουργία


Βασίλης Σπανούλης: Ανακοίνωσε ότι αποχωρεί από το μπάσκετ – e-enimerosi\nΣάββατο, 26 Ιουνίου 2021, 16:59\nΣτη δήλωσή του αναφέρει: «Πριν από λίγο ανακοίνωσα στους προέδρους ότι ήρθε η ώρα να κλείσει το μεγαλύτερο κεφάλαιο της ζωής μου και τους ευχαρίστησα για όσα πετύχαμε μαζί».\n«Το μπάσκετ μου χάρισε ένα ανεπανάληπτο ταξίδι γεμάτο από έντονες στιγμές και μεγάλες συγκινήσεις. Μου έδωσε τα πάντα και του έδωσα τα πάντα».\n«Ο Ολυμπιακός αποδείχτηκε το πεπρωμένο μου και το πιο όμορφο λιμάνι μου. Φεύγω περήφανος για όσα σπουδαία κατακτήθηκαν αλλά και για όσα μετά από σκληρή μάχη χάθηκαν. Πάνω απ’ όλα φεύγω γεμάτος, γιατί έζησα περισσότερα απ’ όσα ονειρεύτηκα».\n«Μέσα από την καρδιά μου θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι ήταν στο πλευρό μου όλα αυτά τα χρόνια, τους προέδρους, τους προπονητές, τους συμπαίκτες, τους συνεργάτες και τους αντιπάλους, μα πάνω από όλα θέλω να ευχαριστήσω όλους τους φιλάθλους για την αγάπη τους. Αυτή η αγάπη ήταν που μου έδινε τη δύναμη να προσπαθώ πιο σκληρά κάθε μέρα κι αυτή η αγάπη θα είναι για πάντα οδηγός μου».\n«Σας ευχαριστώ όλους μέσα από την καρδιά μου.\nΒασίλης Σπανούλης, ένα παιδί που ονειρεύτηκε να παίξει μπάσκετ…»\nΤο μπουζούκι της διασποράς.