Η γυναίκα ρωτά για τον πόνο στον προφήτη του khalil JubranΩ2 | AZIMA\nΚαι μίλησε μια γυναίκα. . . Δεν είναι παράξενο που μέσα σε όλο εκείνο το πλήθος κανένας άντρας δεν ρώτησε σχετικά με τον πόνο; Είναι απλώς τυχαίο αυτό; Όχι, ασφαλώς όχι. Έχει μεγάλη σχέση το ότι έκανε μια γυναίκα την ερώτηση, “Πες μας για τον πόνο” διότι μόνο η γυναίκα ξέρει πόσες πληγές φέρει μέσα της, πόση σκλαβιά, σωματική, νοητική και πνευματική, έχει υποστεί και υφίσταται ακόμα.\nΗ γυναίκα πονάει στον βαθύτατο πυρήνα της ύπαρξής της. Κανείς άντρας δεν ξέρει σε ποιο βάθος μπορεί να φτάσει ο πόνος μέσα σου και να καταστρέψει την αξιοπρέπειά σου, την υπερηφάνεια σου, την ίδια σου την ανθρώπινη κατάσταση.\nΟ Αλμουσταφά είπε: “ο πόνος σου αποτελεί το σπάσιμο του κελύφους που περικλείει την κατανόησή σου”\nΠολύ φτωχή δήλωση -τόσο επιφανειακή που ντρέπομαι καμιά φορά για τον Khalil Jubran. Κάθε ανόητος μπορεί να το πει αυτό. Δεν είναι αντάξιο του Khalil Jubran: “Ο πόνος σου αποτελεί το σπάσιμο του κελύφους που περικλείει την κατανόησή σου”. Είναι μια πολύ απλή και γενική δήλωση.\n“Όπως ακριβώς πρέπει να σπάσει το κουκούτσι του καρπού, ώστε να σταθεί η καρδιά του στον ήλιο, έτσι πρέπει κι εσύ να γνωρίσεις τον πόνο.”\nΤη μισώ τη φράση αυτή. Υποστηρίζει εκείνος την ιδέα ότι πρέπει να βιώσεις τον πόνο. Είναι αληθοφανές, αλλά δεν είναι αληθινό. Αποτελεί γεγονός -ο σπόρος πρέπει να περάσει μέσα από πολλά βάσανα, γιατί, αν δεν πεθάνει ο σπόρος υποφέροντας, δεν θα γεννηθεί ποτέ το δέντρο, και δεν θα έρθει ποτέ στο φως το σπουδαίο φύλλωμα και η ομορφιά των λουλουδιών. Αλλά ποιος θυμάται το σπόρο και το θάρρος του να πεθάνει, έτσι ώστε να γεννηθεί το άγνωστο;\nΤο ίδιο ισχύει, αν . . .το κέλυφος που περικλείει την κατανόησή σου. . . περάσει μέσα από βάσανα, σπάσει, επιτρέψει στην κατανόησή σου να έχει ελευθερία, τότε θα υπάρξει κάποιος πόνος.\nΠοιο είναι όμως το κέλυφος; Έτσι ακριβώς μπόρεσαν να ξεφύγουν από τη σταύρωση οι ποιητές! θα έπρεπε να είχε εξηγήσει ποιο είναι το κέλυφος: όλες οι γνώσεις, κάθε σου διάπλαση, η όλη διαδικασία της διαπαιδαγώγησης, η μόρφωσή σου, η κοινωνία και ο πολιτισμός σου -αυτά αποτελούν το κέλυφος που κρατά φυλακισμένο εσένα και την κατανόησή σου. Δεν αναφέρει όμως εκείνος ούτε μια λέξη για το τι εννοεί με το ΄΄κέλυφος΄΄.\nΕίναι προφανές ότι καμιά θρησκεία δεν επέκρινε τον Khalil Jubran. Αν ήταν πιο ειλικρινής και έντιμος, τότε θα ήξερε και ο ίδιος τι είναι ο πόνος. Έλαβε μόνο επαίνους για τα όμορφα ποιητικά του λόγια, πίσω όμως από τους επαίνους εκείνους υπάρχει κάποια αδυναμία. Κάτι από δειλία καιροφυλακτεί ακόμη μέσα στο σκοτάδι της ψυχής του.\nΑν είχε πει, “Η θρησκεία σας, η φιλοσοφία σας, η πολιτική σας ιδεολογία, η εθνικότητά σας, η φυλή σας όλα αυτά είναι συστατικά στοιχεία της φυλάκισης σας,” τότε, αντί να έχει σεβασμό και τιμές διεθνώς, θα τον επέκριναν όλες οι θρησκείες, όλα τα έθνη, όλες οι φυλές -πράγμα που σημαίνει όλος σχεδόν ο κόσμος.\nΌλη μου τη ζωή περνώ μέσα από τον πόνο αυτόν, όταν λοιπόν το λέω, το λέω από τη δική μου εμπειρία.\nΑν κάνεις έστω και μια δήλωση εναντίον εκείνων που επωφελούνται έχοντας καταντήσει σκλάβα όλη την ανθρωπότητα, όλοι οι ισχυροί θα στραφούν εναντίον σου. Και οι μάζες είναι τυφλές, οι μάζες δεν είναι ευφυείς, οι μάζες είναι φτωχές. Δεν πρόκειται να με ακούσουν -γιατί τι μπορώ να τους δώσω; Μπορώ να τους δώσω κατανόηση, αλλά δεν μπορούν να την φάνε την κατανόηση, δεν μπορούν να ζήσουν με την κατανόηση. Και ο δικός τους προγραμματισμός είναι το μόνο που έχουν διδαχτεί: ότι αποτελεί σοφία.\nΔεν είναι λοιπόν μόνο οι ισχυροί είναι κι εκείνοι που είναι αντικείμενο εκμετάλλευσης, των οποίων τη δύναμη την έχουν αφαιρέσει οι ισχυροί αλλιώς από πού θα βρουν την δύναμη; Θα τους ακολουθήσουν κι εκείνοι. Οι ισχυροί είναι οι ποιμένες κι έχουν καταντήσει όλη την ανθρωπότητα ένα πλήθος προβάτων.\nΕίναι απίστευτο σχεδόν ότι εκείνους που θα μπορούσαν να ανεβάσουν την ανθρωπότητα και την συνειδητότητά της έως μια μεγάλη ομορφιά, σοφία και χαρά δεν τους άκουσαν ποτέ -παρόλο που φώναζαν από τις στέγες των σπιτιών. Έχει γίνει κάθε προσπάθεια είτε να τους εξαναγκάσουν να μείνουν σιωπηλοί είτε να τους σταυρώσουν. Εκείνοι που δεν είχαν το θάρρος-βλέποντας το όλο πράγμα- παρέμειναν σιωπηλοί. Αλλά αν παραμένεις σιωπηλός, συμμετέχεις κι εσύ στα βάσανα που περνάει όλη η ανθρωπότητα.\nΜίλησαν πολύ λίγοι μόνο άνθρωποι και τους δηλητηρίασαν αυτούς, τους σταύρωσαν, τους σκότωσαν, τους δολοφόνησαν. Σκοτώνετε τους φίλους σας. Σκοτώνετε εκείνους που σας αγάπησαν τόσο πολύ που ήταν πρόθυμοι να θυσιάσουν τη ζωή τους, που δεν ήταν πάντως πρόθυμοι να μείνουν σιωπηλοί. Κι ακολουθήσατε τους εχθρούς σας, που σας πίνουν κάθε στιγμή το αίμα.\nΑπόσπασμα από το: Osho, The Messiah: Commentaries on Khalil Gibran’s The Prophet, Τόμος 2, Κεφάλαιο 4\nTags: osho, γυναίκα, πόνος\nazima.gr\tΜια γυναίκα ρωτά για τον πόνο, στον προφήτη του khalil Jubran\nΕμπιστοσύνη azima.gr azima.gr Θαρραλέους … όχι σωτήρες!


Δείτε βίντεο: Η Tallulah Willis δεν άφησε τρίχα στο κεφάλι της\nΗ μεγαλύτερη αδερφή της Rumer, ανέβασε τη φωτογραφία στο Instagram με hashtag «GI Jane», παραπομπή στην ταινία της μητέρας της\nH τρέλα δεν πάει στα βουνά αλλά στα παιδιά των διασήμων. Στα χνάρια της μαμάς της- όχι όμως για τις ανάγκες κάποιου ρόλου - αλλά γιατί έτσι το θέλησε η Tallulah Willis κόρη του Bruce και της Demi Moore δεν άφησε τρίχα για τρίχα στο κεφάλι της.\nΗ εκκεντρική νεαρή μετά την απόφαση της να βάψει τα μαλλιά της μπλε,ροζ και άλλα διάφορα πήρε την μηχανή και ξύρισε το κεφάλι της γουλί. Η 20χρονη, η οποία αντιμετώπισε στο παρελθόν προβλήματα με το αλκοόλ, πήρε την μηχανή και δεν άφησε... τρίχα στο κεφάλι της.\nΗ μεγαλύτερη αδερφή της Rumer, ανέβασε τη φωτογραφία στο Instagram με hashtag «GI Jane». Παραπομπή δηλαδή στον ρόλο που είχε υποδυθεί η μητέρα τους, Demi Moore το 1997 στην ομώνυμη ταινία. Τώρα πώς αντέδρασε η μαμά δεν ξέρουμε και μάλλον ούτε θα μάθουμε.\nΗ Tallulah που έχει προβληματίσει με τη συμπεριφορά της κυκλοφορεί με κάλτσες και σανδάλια, πειραματίζεται με τα μαλλιά, πίνει ακλκοόλ ενώ και οι αδερφές της δεν είναι οι πιο φυσιολογικές. Η Scout φωτογραφήθηκε πρόσφατα με τις τρίχες στη μασχάλη αξύριστες!\nΕπιχείρηση γουλί από την Τallulah\nΗ Demi Moore ξυρίζει το κεφάλι της στην ταινία «GI Jane» όπου πρωταγωνιστούσε


Συνοπτικά και…αναδρομικά | αἰέν ἀριστεύειν\n← Οδηγίες για όσους αρνούνται να πληρώσουν διόδια\nΠολιτικοί προετοιμάζουν τη φυγή τους από την χώρα →\nΕΧΕΙ την κοινοβουλευτική του πλειοψηφία το ΠΑΣΟΚ, έχει και τους (πολλούς) υπουργούς του ο Γιώργος. Δεν τον αδικεί η Αντιπολίτευση, δεν έκαψε την Αθήνα ο λαός. Παρατηρεί, ακούει, συζητά, κρίνει, επικρίνει και…ανέχεται. Εγκρίνει σιωπηλά ό,τι θα συνιστούσε casus belli σε άλλους καιρούς, για άλλες κυβερνήσεις. Δεν θα «κάψουν» την Αθήνα εξοργισμένοι, δεν θα καταλάβει τα «χειμερινά ανάκτορα» ο επαναστατημένος λαός, ωστόσο, η αναμονή έχει και ημερομηνία λήξης.\nΔΕΝ πρόκειται για λόγια-είναι έργα χειροπιαστά. Οι τιμές στα ράφια που «τρελάθηκαν» και καμιά «καπιταλιστική» δύναμη δεν μπορεί να ελέγξει την τρέλα τους. Για το πετρέλαιο, η απόφαση πάρθηκε αστραπιαία. Δυο-τρεις κουβέντες, μια-δυο ματιές στις αντιδράσεις του κόσμου και να η απόφαση για τον…βοριά που «τ’ αρνάκια παγώνει». Τριγύρισε άγρια η ματιά κι έπεσε στους συνταξιούχους του δημοσίου, στους…οικονομημένους του ΤΕΒΕ και άλλους του…πλούτου, της χλιδής, του κότερου και της πισίνας. Με συνοπτικές διαδικασίες ψηφίστηκαν νόμοι (και) με αναδρομική ισχύ(!). Για την πλατιά μάζα των αδύναμων. Κρατήσεις…ηγεμονικές, επιδόματα κουτσουρεμένα, δώρα (σχεδόν) καταργημένα και το χρήμα στο ταμείο. Συνεισφορά καθολική (αν εξαιρέσουμε τους μεγαλοφοροκλέφτες), νόμιμη («νόμος ο πάντων βασιλεύς») και τα κεφάλια μέσα.\nΜΑΣ τα λέει καλά ο Πρωθυπουργός, αλλά μόνο τα…λέει. Παιχνίδι επικοινωνιακό; Νανούρισμα μη ξυπνήσουμε και τραβηχτούν γιακάδες; Έκανε το καθήκον του ως προς τον ανασχηματισμό, καιρός και για άλλα μέτρα. Επειγόντως και με…αναδρομική ισχύ. Για κλέφτες κάθε λογής, βαθμίδας και ισχύος. Τώρα που κόβει η χαντζάρα του, σήμερα και με την κοινοβουλευτική του δύναμη, πριν έρθει ο κατήφορος.\nΣΑΣ λείπει ο νόμος, κύριοι; Νομοθετείστε. Με την ίδια πρεμούρα που κόψατε μισθούς και συντάξεις. Με τη βιασύνη που επιβάλλουν οι περιστάσεις και η ανάγκη. Χρειάζεται χρόνος; Δεν σας…κατανοούμε. Κόψτε με το μαχαίρι τους χρόνους και τις προθεσμίες. Με νόμους που θα ψηφίσετε «κατεπειγόντως» και «επαναστατικώ δικαίω». Ακούσαμε για «δίκες εξπρές» που δεν τις είδαμε, για λίστες φοροφυγάδων που δεν βγήκαν στο…Ιντερνέτ, για προφυλακίσεις και…επιστροφές χρημάτων. Ο λαός σιωπά και μέσα του βοά: Δώστε τους κλέφτες στο λαό. Με συνοπτικές διαδικασίες.\nΚαταχωρίσθηκε στὴν κατηγορία Άρθρα καὶ σημειώθηκε ὡς απόψεις, κυβέρνηση, κοινωνία. Φυλάξτε τὸν μόνιμο σύνδεσμο στὰ ἀγαπημένα σας.


Εισαγωγή & ιστορία κινεζικής γλώσσας\nΕισαγωγή στην κινεζική γλώσσα\nΗ κινεζική είναι μια γλώσσα ιδιαίτερη με «μυστικά» που δύσκολα μπορούν να αποκρυπτογραφηθούν. Ο σπουδαστής της γλώσσας αυτής έχει να διαχειριστεί ιδεογράμματα, να εξοικειωθεί με την έλλειψη αλφαβήτου, να ανακαλύψει τη γραμματική και να αναπτύξει σκέψη συνδυαστική και πολυσύνθετη.\nΤα αρχαιότερα ίχνη γραφής στην κινεζική, εντοπίζονται χαραγμένα σε όστρακα και οστά, και χρονολογούνται γύρω στο 1.700-1.046 π.Χ, την εποχή της δυναστείας Σανγκ. Χωρίς να συνυπολογίσει κάποιος τις πολυπληθείς κινέζικες κοινότητες του εξωτερικού, η κινεζική ομιλείται από ένα 1.3 δις ανθρώπους εντός Κίνας. Αποτελεί την επίσημη γλώσσα της Σιγκαπούρης και της Ταιβάν, ενώ συγκαταλέγεται στις πέντε επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ. Η εμπορική και\nοικονομική άνθιση της Κίνας είναι αδιαμφισβήτητη, παρόλα αυτά η μελέτη της στο δυτικό κόσμο παραμένει «συγκρατημένη» και η αντίστοιχη βιβλιογραφία ελλιπής. Αυτό καθιστά κάθε σοβαρή προσπάθεια προσέγγισης των γραμματικών και συντακτικών της δομών αδήριτη ανάγκη.\nΜε 50.000 καταγεγραμμένα ιδεογράμματα, ακόμα και αν για το βασικό επίπεδο συνεννόησης απαιτούνται γύρω στις 3.000-4.000 ιδεογράμματα, τόσο ο δάσκαλος όσο και ο μαθητής χρειάζονται ένα εγχειρίδιο, το οποίο όχι απλά να αποτελεί μια κινέζικη γραμματική, αλλά να συμπεριλαμβάνει αντιστοιχίες με την ελληνική γραμματική και σύνταξη. Το συγκεκριμένο έργο έρχεται με τρόπο εύπεπτο και φιλικό προς τον φοιτητή για να δώσει απαντήσεις σε κοινά\nερωτήματα της κινεζικής, να ταξινομήσει γλωσσικά φαινόμενα και να καλύψει εκπαιδευτικές αδυναμίες και ελλείψεις.\nΕπίσης, η κινεζική γλώσσα παρουσιάζει μεγάλη ποικιλομορφία, λόγω των δέκα περίπου επικρατέστερων διαλέκτων της με επίσημη, βέβαια, τα μανδαρίνικα (putonghua-standard chinese) που βασίζονται στην διάλεκτο του Πεκίνου και τα οποία είναι υποχρεωμένοι να διδάσκονται οι Κινέζοι από το βοριότερο ως το νοτιότερο άκρο της χώρας. Τη δεκαετία του ’50, σε μια προσπάθεια να μειωθούν τα ποσοστά αναλαφαβητισμού, τα οποία ξεπερνούσαν το 50%, έλαβε χώρα μια οργανωμένη προσπάθεια απλοποίησης των πιο κοινών χαρακτήρων.\nΑντίθετα, άλλες διάλεκτοι, όπως τα καντονέζικα, μια διάλεκτο του Νότου και η οποία αποτελεί την επικρατέστερη διάλεκτο μετά τα μανδαρίνικα, διατήρησαν την παλιά και πιο πολύπλοκη γραφή, καθιστώντας τη μελέτη τους εξαιρετικά δύσκολη. Την ίδια περίοδο και πιο συγκεκριμένα το 1958, υιοθετήθηκε ένα φωνητικό, με λατινικούς χαρακτήρες, σύστημα γραφής, το pinyin, ώστε να διευκολυνθεί η αποκωδικοποίηση των ιδεογραμμάτων, χωρίς να μπορεί ωστόσο να\n«βάλει τάξη» στο χάος των ομόηχων και παραπλήσιων σε ανάγνωση χαρακτήρων.\nΗ ιστορική ανάλυση της γλώσσας μπορεί και να μεγεθύνει τις ιδιομορφίες και δυσκολίες της.\nΑυτό, όμως, σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι ο σπουδαστής δεν μπορεί να φτάσει σε υψηλό επίπεδο προφορικών και γραπτών δυνατοτήτων. Εγχειρίδια σαν το συγκεκριμένο αποδεικνύουν, χωρίς καμία αμφιβολία, πως μπορούν να διευκολύνουν αποτελεσματικά τη μελέτη της κινεζικής και να την καταστήσουν πολύ πιο εύκολη και ενδιαφέρουσα.\nΑπό το βιβλίο “Κινεζική Γραμματική στα Ελληνικά”, Φένια Παπακοσμά, Eκδόσεις Perugia\nKαθηγήτρια κινεζικής στο Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.\nΑπό το 2013, εργάζεται ως συνεργάτιδα–καθηγήτρια στο e-learning του Πανεπιστημίου Πειραιώς και διδάσκει «Εισαγωγή στην Οικονομία\nκαι Επιχειρηματική Εθιμοτυπία της Κίνας» και «Εισαγωγή στην Κινέζικη Γλώσσα».\n← ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΩΝ\nΑΡΘΡΑ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ →


Ξάνθη: παρασκεύασαν καβουρμά 15 μέτρων! - evros24.gr\nΑλεξανδρούπολη: Ημέρα μνήμης θανόντων Αστυνομικών εν ώρα υπηρεσίας\nΞάνθη: παρασκεύασαν καβουρμά 15 μέτρων!\nΘρακιώτικο καβουρμά που διεκδικεί με αξιώσεις μια θέση στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες παρασκεύασαν στην Ξάνθη επιχειρηματίες, στο πλαίσιο της 5ης Πανελλήνιας Γενικής Έκθεσης, που διοργανώνει το Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Ξάνθης.\nΟ καβουρμάς, μήκους 15,1 μέτρων και βάρους 298,3 κιλών, παρασκευάστηκε από τέσσερις επιχειρήσεις (δύο από τον Έβρο και δύο από την Ξάνθη), την περασμένη Τετάρτη, στο κλειστό “Φ. Αμοιρίδης” της Ξάνθης και πρόκειται να μοιραστεί στους επισκέπτες της έκθεσης, την ερχόμενη Κυριακή, οπότε και πέφτει η “αυλαία” της διοργάνωσης.\n“Πρόκειται για ένα εξαιρετικό προϊόν όχι μόνο της Ξάνθης αλλά ολόκληρης της Θράκης”, δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ξάνθης, Στυλιανός Μωραΐτης, επισημαίνοντας ότι ο καβουρμάς είναι ένα προϊόν που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε πολλές συνταγές σε όλο τον κόσμο.\nΉδη, την Πέμπτη, σε μια δράση στην οποία συμμετείχαν 11 εστιατόρια της Ξάνθης χρησιμοποιήθηκαν αντίστοιχα σε αριθμό μπαστούνια καβουρμά για την προετοιμασία 34 διαφορετικών συνταγών, που δοκίμασαν περίπου 2.000 άτομα. “Στόχος μας είναι η προώθηση αυτού του μοναδικού προϊόντος και η ανάδειξη των πολλαπλών τρόπων χρήσης του στη μαγειρική”, σημείωσε ο κ. Μωραΐτης.\nΑνοιχτή πρόσκληση σε εικαστικούς για συμμετοχή στη διαδικτυακή, ομαδική έκθεση εικαστικών...\nΔ. Μερκούρης: Δήμος Αλεξανδρούπολης βραβείο «BEST CITY AWARDS 2020 και...\nΚ. Βενετίδης: «Άδικο το “κόκκινο” του Διδυμοτείχου – θεωρώ ότι οι...\nΕΕΔΥΕ Αλεξανδρούπολης: “Όχι στη μετατροπή του λιμανιού της Αλεξανδρούπολης σε Νατοϊκή...


έγκριση | BiotechWatch\nΑμφιλεγόμενος ο τρόπος με την οποιο εγκρίθηκε η γ.τ, πατάτα Amflora στην Ε.Ε.\nΤο Μάρτιο του 2010, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ενέκρινε την Amflora, την γ.τ. πατάτα της BASF προς καλλιέργεια στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το Παρατηρητήριο Corporate Europe Observatory (CEO) σε πρόσφατη έκθεση του ερευνά το ιστορικό αυτής της απόφασης, συμπεριλαμβανομένης της αμφιλεγόμενης επιστημονικής γνωμοδότησης που δόθηκε από την Ευρωπαϊκή Αρχή για την Ασφάλεια των Τροφίμων (EFSA). Το παρατηρητήριο διαπίστωσε ότι περισσότερα από τα μισά μέλη του επιτροπής του EFSA, είχαν σχέσεις με την βιοτεχνολογική βιομηχανία. Οι γνωμοδοτήσεις τους, οι οποίες παρέβαιναν τις οδηγίες του Διεθνούς Οργανισμού Υγείας (WHO), συνέβαλαν στην έγκριση της γ.τ. ποικιλίας πατάτας - και είναι πιθανό να οδηγήσει στην έγκριση παρόμοιων γ.τ. καλλιεργειών στο μέλλον.


«Πήγα στα καλλιστεία για να πάω κόντρα στους γονείς μου που δεν ήθελαν να γίνω ηθοποιός» / Celebrities / Woman TOC\n«Πήγα στα καλλιστεία για να πάω κόντρα στους γονείς μου που δεν ήθελαν να γίνω ηθοποιός»\nΗ Παναγιώτα Βλαντή εξήγησε γιατί δεν πίστευε ότι θα καταφέρει ποτέ να κάνει καριέρα στην υποκριτική.\n11 Νοε. 20\nΣτην εκπομπή «φλΕΡΤ» ήταν καλεσμένη η Παναγιώτα Βλαντή η οποία μίλησε για την καριέρα της στο θέατρο αλλά και τους λόγους που αποφάσισε πριν πολλά χρόνια να πάει στα καλλιστεία.\nΌπως είπε η γνωστή ηθοποιός οι γονείς της ήταν τελείως αντίθετοι με την επιθυμία της να ασχοληθεί με την υποκριτική και τότε εκείνη αποφάσισε να πάει στα καλλιστεία από αντίδραση.\n«Στη δική μας δουλειά το έχουμε αυτό το θέμα με την ομορφιά. Όταν κάνεις κάποια πράγματα στην αρχή της καριέρας σου, λένε όλοι πως τα πέτυχες επειδή είσαι όμορφη. Που ισχύει, είναι διαβατήριο η ομορφιά. Στην πορεία, όμως, έχει σημασία τι κάνεις και πώς εξελίσσεσαι. Στο σπίτι και εγώ και η αδελφή μου δεν μεγαλώσαμε έτσι, τι ωραίες που είμαστε» δήλωσε, αρχικά, η ίδια.\n«Τα πράγματα που ήρθαν στη ζωή μου, επαγγελματικά, ξεπέρασαν τις προσδοκίες μου. Δεν τα περίμενα. Ήμουν πάρα πολύ ντροπαλή, πάρα πολύ ήσυχη, ντρεπόμουν και δεν μπορούσα να κοιτάξω άνθρωπο στα μάτια. Δεν περίμενα ποτέ πως θα μπορούσα να κάνω αυτά τα λίγα πράγματα που έχω κάνει στο επάγγελμα, στην τηλεόραση και το θέατρο. Ξεπέρασα αυτό που εγώ περίμενα» πρόσθεσε με χαμόγελο.\nΗ Παναγιώτα Βλαντή, επίσης, ανέφερε ότι ο χώρος είναι ανδροκρατούμενος και οι γυναίκες θα πρέπει να κάνουν προσπάθεια για να αλλάξουν μερικά πράγματα, ενώ κλείνοντας εκθείασε τη Νάντια Κοντογεώργη και το Ertflix. «Aυτός που θα σε αγαπήσει πραγματικά, θα αγαπήσει και αυτό που είσαι. Θα σε βοηθήσει πάρα πολύ και θα σε στηρίξει. Είναι δύσκολο να το βρεις. Μπορεί ν' αργήσει, αλλά για σκέψου ότι μπορεί να μην έρθει και ποτέ. Καλό είναι να ελπίζουμε ότι θα έρθει. Σαφώς και εμείς έχουμε ένα πρόβλημα με τα οράρια και ο άλλος θα πρέπει να το κατανοήσει αυτό. Γιατί αγαπάει και ερωτεύεται εσένα. Έχουμε κατηγορηθεί πολλές φορές για αυτή τη δουλειά. Ζούμε σε ένα σύστημα που αδικεί τις γυναίκες. Έχουν αγωνιστεί γυναίκες για μας και έχουν κερδίσει πολλά για μας. Και τώρα εμείς με τη σειρά μας, θα πρέπει με τον τρόπο της και από το πόστο της η καθεμία, θεωρώ ότι πρέπει να εξελίξουμε όλα αυτά τα δικαιώματα για τις επόμενες γενιές».\nαπόφαση, γονείς, γυναίκα, ηθοποιός, καλλιστεία, οικογένεια, Παναγιώτα Βλαντή, υποκριτική\nΑνεβάζει φωτογραφίες με τον 27χρονο σύντροφό της Η εμφάνισή της με γκρι μακριά μαλλιάΕπιμένει ότι είναι γιος του Καρόλου και της ΚαμίλαΜεγάλωσε εντυπωσιακά και μοιάζει στον μπαμπά τουΕίναι πλέον τρανς άντρας και ονομάζεται Έλιοτ Πέιτζ


15€ για ένα (1) Τεστ Παπανικολάου (Test pap), από το Πολυϊατρείο ΒΙΟΜΕΡΙΜΝΑ στο Περιστέρι. Μια εξέταση που επιβάλλεται να κάνουν όλες οι γυναίκες και να επαναλαμβάνεται τουλάχιστον σε ετήσια βάση. Έκπτωση 82%!! | DealsParadise\nHome|Υγεία|15€ για ένα (1) Τεστ Παπανικολάου (Test pap), από το Πολυϊατρείο ΒΙΟΜΕΡΙΜΝΑ στο Περιστέρι. Μια εξέταση που επιβάλλεται να κάνουν όλες οι γυναίκες και να επαναλαμβάνεται τουλάχιστον σε ετήσια βάση. Έκπτωση 82%!! -82%\nΔυνατότητα εξαργύρωσης προσφοράς άμεσα με την αγορά του κουπονιού έως τις 30/11/2016. Η προσφορά ισχύει από Δευτέρα-Παρασκευή 07:30-21:00. Εξαιρούνται οι επίσημες αργίες. Το κάθε κουπόνι είναι ατομικό και η προσφορά περιλαμβάνει : ~ Ένα (1) Τεστ Παπανικολάου (Test pap). Τα αποτελέσματα είναι διαθέσιμα μετά από 1 εβδομάδα. Μπορούν να αγοραστούν απεριόριστα κουπόνια ανά χρήστη για προσωπική χρήση, για συγγενείς και φίλους. Για την πραγματοποίηση της εξέτασης απαιτείται τηλεφωνική επικοινωνία 3 μέρες πριν για ραντεβού στα τηλέφωνα που αναγράφονται στο κουπόνι σας. Σε περίπτωση ακύρωσης ή αλλαγής είναι απαραίτητη η τηλεφωνική ενημέρωση 1 ημέρα νωρίτερα. Τα ραντεβού κλείνονται πάντα με βάση την διαθεσιμότητα. Είναι απαραίτητη η εκτύπωση του κουπονιού και προσκόμιση στο Πολυϊατρείο ΒΙΟΜΕΡΙΜΝΑ.


Αρχική » Καλοκαίρι - Summer » Watersports, θαλάσσια σπορ και μέσα αναψυχής – 12 κανόνες ασφάλειας\nWatersports. Ο Δωδεκάλογος της ασφάλειας (Safe Water Sport) για την προστασία στα θαλάσσια σπορ & μέσα αναψυχής όπως: σκι, Kite Surf, αλεξίπτωτο, θαλάσσιο δαχτυλίδι, Jetski, ιστιοσανίδα, κανό, κατάδυση, catamaran, κωπηλασία.\nΗ Ελλάδα κατέχει μία από τις χειρότερες επιδόσεις στην ΕΕ όσον αφορά την συχνότητα των πνιγμών.\nΤα θαλάσσια σπορ μπορεί να προσφέρουν ατέλειωτες ώρες αναψυχής, όμως αν δεν τηρούνται βασικοί κανόνες ασφάλειας και σωστής λειτουργίας των επιχειρήσεων, μπορεί να οδηγήσουν σε επικίνδυνες καταστάσεις.\nΗ πρωτοβουλία Safe Water Sports «Ο Δωδεκάλογος της ασφάλειας για θαλάσσια σπορ & μέσα αναψυχής», στοχεύει στην ευαισθητοποίηση και ενημέρωση των πολιτών για την ασφάλεια στα σπορ και μέσα αναψυχής στο νερό και στην θάλασσα.\nΣκοπός τους είναι η ενημέρωση των πολιτών και η ενίσχυση της ασφάλειας στο υδάτινο περιβάλλον\nSafe Water Sports. 12 κανόνες ασφαλείας των θαλάσσιων σπορ\nSafe Water Sports. 12 κανόνες ασφαλείας των θαλάσσιων σπορ. Οι βασικοί κανόνες που πρέπει όλοι να γνωρίζουμε και να απαιτούμε την εφαρμογή τους, από όλες τις επιχειρήσεις που εκμισθώνουν θαλάσσια σπορ και μέσα αναψυχής.\nΖητάω να δω την σωστική λέμβο(με χρώμα πορτοκαλί και ένδειξη Life Boat) που πρέπει να είναι σε ετοιμότητα και η οποία δεν νοικιάζεται και δεν χρησιμοποιείται για άλλο λόγο ποτέ.\nΔιαπιστώνω ότι υπάρχει κοντά ναυαγοσώστης, εφόσον είναι υποχρεωτική η παρουσία του στην συγκεκριμένη παραλία.\nΘαλάσσια σπορ από παιδιά, ηλικίες, σημαδούρες και ασφάλεια\nΔεν επιτρέπω, ως κηδεμόνας, τη διενέργεια θαλάσσιου σπορ από παιδί που δεν γνωρίζει καλά κολύμβηση.\nΕκτιμώ πάντα την επικινδυνότητα του θαλάσσιου παιχνιδιού πριν δώσω την συγκατάθεσή μου.\nΕλέγχω αν αυτά είναι σε καλή κατάσταση (πχ. φθαρμένα σωσίβια, σκοινιά ξεφτισμένα, κλπ.).\nSafe Water Sports – Ηλεκτρονική Πλατφόρμα ενημέρωσης\nΗ Μ.Κ.Ο Safe Water Sports\nΟ μη- κερδοσκοπικός Οργανισμός Safe Water Sports δραστηριοποιείται από το 2015 με βασικό στόχο την πρόληψη των πνιγμών και των θαλάσσιων ατυχημάτων.\nΟι δράσεις του Οργανισμού αποσκοπούν στην ενίσχυση της ασφάλειας στο υδάτινο περιβάλλον (aquatic environment) σε συνεργασία με τον Ιδιωτικό και Δημόσιο τομέα.\nΕπίσης σημαντικό ρόλο έχει στην ενημέρωση και ευαισθητοποίηση της κοινωνίας, ιδιαίτερα των παιδιών και των νέων, πάνω στα θέματα που σχετίζονται με την ασφάλειά τους στο νερό, τη θάλασσα, τα θαλάσσια σπορ και τις άλλες δραστηριότητες αναψυχής που γίνονται σε αυτό.\nΗ πρωτοβουλία αυτή ξεκίνησε με αφορμή ένα τραγικό γεγονός που συνέβη το καλοκαίρι του 2014 στην Μύκονο, όταν ένα 10χρονο παιδί, ο Μιχαήλ Πασχαλάκης, έχασε την ζωή του κάνοντας θαλλάσια σπορ μαζί με τους φίλους του.\nΟ πατέρας του Μιχαήλ, Παναγιώτης Πασχαλάκης, είναι ο ιδρυτής και πρόεδρος του Οργανισμού Safe Water Sports.\nΜε την ηλεκτρονική πλατφόρμα του Safe Water Sports, ο χρήστης μπορεί να πάρει πληροφορίες για Ελλάδα και Κύπρο, (ελληνικά, αγγλικά και γαλλικά) σχετικά με:\nΤις 3.400+ παραλίες που μπορεί να κολυμπήσει με όλα τα χαρακτηριστικά ασφαλείας αυτών, τις επιχειρήσεις θαλάσσιων σπορ, τις μαρίνες, τις επιχειρήσεις εκμίσθωσης σκαφών αναψυχής.\nΕπίσης για τα νοσοκομεία, τα λιμεναρχεία καθώς και τους ισχύοντες κανονισμούς ασφάλειας για κάθε θαλάσσιο σπορ και δραστηριότητα στη θάλασσα.\nΠερισσότερα μπορείτε να βρείτε στον Χάρτη επιχειρήσεων Θαλάσσιων Σπορ.


«Λευκές Κορδέλες» και «Λαγοί με Πετραχήλια» > Αντίβαρο\nΤο έργο αποτελεί μνημείο κατασυκοφάντησης της αγροτικής ζωής του χωριού, κάνει την έναρξη του πολέμου να μοιάζει ως λύτρωση γι αυτούς τους ανθρώπους. Αυτός ο τρόπος ζωής παρουσιάζεται ως απόλυτα καταπιεστικός από την μικρότητα του συνάνθρωπου, υποκριτικός λόγω της θρησκευτικής πίστης και γεμάτος σεξουαλικές διαστροφές από την απλή σαρκική δεισιδαιμονία μέχρι την εγκληματική αιμομιξία. Είχαμε και εμείς παρόμοιο τρόπο ζωής με τους Γερμανούς στα δικά μας χωριά, και στις γειτονιές των μεγάλων πόλεων. Πηγή γνώσης μας, εκτός από τις εμπειρίες όσων πρόλαβαν να τον ζήσουν, ο ελληνικός κινηματογράφος που πραγματεύεται την ζωή του χωριού, αλλά και της παρόμοιας γειτονιάς στο αστικό περιβάλλον. Κάποιες φορές, ναι, μπορούσε η ζωή αυτή να ήταν τυραννική για τον άνθρωπο, στην πλειονότητα των περιπτώσεων όμως θυμόμαστε κυρίως την αλληλεγγύη ανάμεσα στους ανθρώπους και την ηρεμία τους στα όρια της αθωότητας και της αφέλειας.\nΚαι στους δύο τρόπους ζωής, Γερμανικό και Ελληνικό, ο άνθρωπος μετείχε σε κάτι που τον ξεπερνούσε. Μεταφυσικός άξονας της Γερμανικής κοινωνίας ήταν το Ιερό, όπως αυτό εκφραζόταν μέσα από την έντονη κοινωνική ιεραρχία και πειθαρχία. Μεταφυσικός άξονας στην Ελληνική κοινωνία ήταν η ίδια η Κοινότητα, όπως αυτή εκφραζόταν μέσα από δημοκρατικά σχήματα και την αμοιβαία εμπιστοσύνη. Υπήρχε τέλος πάντων και στις δύο κοινωνίες κάτι υπέρτερο από το άτομο, ο άνθρωπος δεν τέλειωνε στο τομάρι του. Διαφορά μεταξύ του Γερμανικού και του Ελληνικού τρόπου ζωής ήταν ο τρόπος μετοχής. Στην Ελληνική κοινότητα η μετοχή συνήθως ήταν ισότιμη, δεν είχαμε τις έντονες ταξικές διαφορές των Γερμανών και την αυστηρή κοινωνική διαστρωμάτωση των άλλων Ευρωπαίων.\nΑυτός ο τρόπος ζωής του Γερμανικού ή Ελληνικού χωριού/γειτονιάς δεν είχε αναγάγει την ελευθερία ως το μόνο αγαθό άξιο επιδίωξης για τον άνθρωπο όπως γίνεται τώρα. Υπήρχαν και άλλα αγαθά εξίσου σημαντικά προς επιδίωξη, όπως το αίσθημα της πληρότητας και το νόημα στην ζωή του ανθρώπου. Η ζωώδη φύση του ανθρώπου αποζητάει την απόλυτη ελευθερία, ο ατομισμός και τα υλικά αγαθά είναι ο αναγκαίος δρόμος προς αυτή την επίτευξη. Όμως ο άνθρωπος λόγω της συναίσθησης τής θνητότητάς του αποζητάει και νόημα στην ζωή του, δηλαδή αιτία και σκοπό στην ύπαρξή του. Αποζητάει επίσης την πληρότητα στην σχέση του με τους άλλους λόγω της εκ κατασκευής ελλειμματικής φύσης του, η ανθρώπινη ψυχή είναι απλωμένη στους δικούς της ανθρώπους, πάντα αναζητά το κομμάτι που της λείπει. Ο τρόπος ζωής της κοινότητας προσπαθούσε να κρατήσει την ισορροπία αυτών των τριών βασικών αγαθών: της ελευθερίας, της πληρότητας και του νοήματος.\nΗ ελευθερία αποτελεί σίγουρα την έναρξη της αναζήτησης του ανθρώπου για ευτυχία, χωρίς την έναρξη αυτή δεν προχωράει ο άνθρωπος στην παραπέρα ολοκλήρωσή του. Η Ελληνική παράδοση μετά την ελευθερία έδινε έμφαση στην ανθρώπινη πληρότητα, ενώ η Γερμανική παράδοση στο νόημα. Το πρόβλημα του καιρού μας είναι ότι η αναζήτηση μένει προσκολλημένη στην έναρξη. Βέβαια πρέπει να παραδεχθούμε ότι η εμμονή του ανθρώπου στην επίτευξη της ελευθερίας και μόνο, οδηγεί σε ένα πολύ υψηλό βιοτικό επίπεδο, μια πληθώρα υλικών αγαθών. Ο λόγος είναι ότι σε περιβάλλον απόλυτης ελευθερίας έχουμε ανάδυση ισχυρών ενστίκτων ανταγωνιστικότητας που οδηγούν σε υψηλούς βαθμούς παραγωγικότητας. Από την άλλη όμως, υποβαθμίζοντας την σημασία του αισθήματος της πληρότητας και του νοήματος στην ζωή, υποβαθμίζεται η ποιότητα της ανθρώπινης ζωής, όπως αυτό επιβεβαιώνεται μέσα από τους σημερινούς δείκτες της εγκληματικότητας, των αυτοκτονιών, των διαζυγίων, των ψυχικών νοσημάτων κ.λπ.\nΑκόμα και η ραγδαία υποβάθμιση του περιβάλλοντος είναι αποτέλεσμα της απώλειας της σχέσης του ανθρώπου με την φύση και της εμμονής του στην παραγωγικότητα. Ιστορικά σίγουρα ήταν αναγκαία η έμφαση στην παραγωγικότητα και κατά συνέπεια στην αναζήτηση της απόλυτης ελευθερίας λόγω πολλών ευρωπαϊκών αιώνων συνεχών πολέμων και κακουχιών. Μέχρι τώρα καλώς πράξαμε, έφτασε όμως η ώρα να κάνουμε πίσω γιατί περάσαμε την γραμμή. Βέβαια οι θιασώτες του σύγχρονου τρόπου ζωής συνεχίζουν να μας υπόσχονται «λαγούς με πετραχήλια», αλλά νομίζω ότι αρχίζει να αποτελεί κοινή αίσθηση ότι πλησιάζουμε σε αναπόφευκτα αδιέξοδα ή αλλιώς κινδυνεύουμε να περάσουμε την γραμμή χωρίς επιστροφή.\nΠρέπει να αναζητήσουμε ιστορικά πρότυπα κοινωνικής ζωής περισσότερο ανθρωποκεντρικά και αναγκαστικά λιγότερο παραγωγικά που θα μας βοηθήσουν να επαναπροσδιορίσουμε τους σύγχρονους κοινωνικούς θεσμούς για τον απαραίτητο πλέον κοινωνικό μετασχηματισμό. Να αντιστρέψουμε την παγκόσμια κοινωνική τάση για τυφλή υιοθέτηση Αγγλοσαξονικών προτύπων κοινωνικής ανάπτυξης και συνοχής. Η ηπειρωτική Ευρώπη λόγω πολιτιστικής παράδοσης οφείλει να ηγηθεί αυτής της προσπάθειας αναμοχλεύοντας κυρίως την Ελληνική και την Γερμανική παράδοση. Γι αυτό είναι απογοητευτικό όταν βλέπεις σε επίπεδο τέχνης ευρωπαϊκού κινηματογράφου να επιδεικνύεται τέτοια μεροληψία, αν όχι ανοικτή εχθρότητα, στην περιγραφή ιστορικών κοινωνικών προτύπων τα οποία αργά ή γρήγορα θα αποτελέσουν σημεία αναφοράς του αναπόφευκτου κοινωνικού μετασχηματισμού και μάλιστα σε διεθνές επίπεδο.\nΔημήτριος M. Ζιαμπάρας, Δικηγόρος, ΜΒΑ, DiplEng\n« Ο Νταβούτογλου και τα Οθωμανικά Βαλκάνια\nΗγεσία για το Έθνος και την Πατρίδα »\nΟ κρατισμός και η Μεταπολίτευση που σβήνει. (69) αναγνώσεις\nΝα κάνουμε τον σταυρό μας και… “τρέλα κολοκοτρωναίικη”, συνάδελφοι (43) αναγνώσεις\nΝα κάνουμε τον σταυρό μας και… “τρέλα κολοκοτρωναίικη”, συνάδελφοι (403) αναγνώσεις\nΤο βαθύτερο οντολογικό περιεχόμενο της νίκης του Σαράντα 4 seconds ago\nΟ Ιός της Ελευθεροτυπίας επιτίθεται και πάλι στο Αντίβαρο! 23 seconds ago\nΤο φιάσκο του «αντισημιτισμού» 30 seconds ago\nΗ επιλογή Μπαμπινιώτη 47 seconds ago\nΟι εξολοθρευτές της νέας τάξης πραγμάτων 54 seconds ago\nΗ ελληνική εθνομηδενιστική εκδοχή του μεταμοντερνισμο και η πολικοστοχαστική ζούγκλα 1 minute, 1 second ago\nΟ υπερτιμημένος κ. Νταβούτογλου 1 minute, 10 seconds ago


10 ΒΟΤΑΝΑ ΠΟΥ ΒΟΗΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ | ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ ΚΑΡΑΠΙΠΕΡΗΣ – ΟΛΙΣΤΙΚΟΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ\nΌΤΑΝ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΣΑΚΧΑΡΟΥ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΕΙΝΑΙ ΥΨΗΛΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΓΕΥΜΑ, Η ΙΝΣΟΥΛΙΝΗ ΒΟΗΘΑ ΤΗ ΖΑΧΑΡΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΡΡΟΦΗΘΕΙ ΣΤΑ ΚΥΤΤΑΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΗΠΑΡ, ΜΕΙΩΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΓΛΥΚΟΖΗΣ ΣΤΟ ΑΙΜΑ. ΌΤΑΝ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΓΛΥΚΟΖΗΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΟΛΥ ΧΑΜΗΛΑ ΣΤΟ ΑΙΜΑ, Η ΓΛΥΚΑΓΟΝΗ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙΤΑΙ. ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΓΛΥΚΟΓΟΝΟΥ ΣΤΟ ΣΥΚΩΤΙ ΣΕ ΓΛΥΚΟΖΗ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ.\nΠΑΡΟΜΟΙΩΣ, Η ΟΡΜΟΝΗ ΓΚΡΕΛΙΝΗ – ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ Η ΟΡΜΟΝΗ ΤΗΣ ΠΕΙΝΑΣ ΓΙΑ ΠΡΟΦΑΝΕΙΣ ΛΟΓΟΥΣ – ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΟΡΜΟΝΗΣ ΛΕΠΤΙΝΗΣ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΚΟΡΕΣΜΟΥ. ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕΙΝΕΙ ΧΩΡΙΣ ΤΡΟΦΗ ΓΙΑ ΑΡΚΕΤΟ ΚΑΙΡΟ, ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΓΚΡΕΛΙΝΗΣ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ, ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΙΩΘΟΥΜΕ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΙ.\nΌΤΑΝ ΤΡΩΜΕ, ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΓΚΡΕΛΙΝΗΣ ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΛΕΠΤΙΝΗΣ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ, ΚΑΤΑΣΤΕΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΕΙΝΑ. ΌΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ, ΤΟ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΟ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΒΙΟΑΝΑΔΡΑΣΗ, ΠΟΥ ΒΟΗΘΑ ΣΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ .\nΗ ΥΠΟΦΥΣΗ, Ο ΘΥΡΕΟΕΙΔΗΣ, ΤΑ ΕΠΙΝΕΦΡΙΔΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΩΟΘΗΚΕΣ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΧΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ, ΕΚΚΡΙΝΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ. ΌΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ, ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΛΗ ΥΓΕΙΑ. ΌΜΩΣ, ΠΟΛΛΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ, ΟΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΗΝ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΩΜΑ, ΟΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΚΛΠ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΟΥΝ ΣΕ ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ.\nΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΟΙ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΤΑΝΟΗΤΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΟΡΜΟΝΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΤΡΟΠΟ.\nΑΛΛΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ, ΜΕ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΒΟΤΑΝΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ, ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΓΝΩΣΤΟ ΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΡΟΥΝ. ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΟΤΑΝΑ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΜΙΑ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ.\nΣΥΧΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΩΣ «ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΕΙΣ» ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟ ΣΩΜΑ ΝΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΕΙ ΣΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ. ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΒΟΤΑΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ.\n10 ΒΟΤΑΝΑ ΓΙΑ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ\nΚΟΙΝΩΣ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ ΓΑΛΑ ΒΙΚΟΣ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΟΤΑΝΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΜΙΑΣ ΕΥΡΕΙΑΣ ΠΟΙΚΙΛΙΑΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ, ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΑΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ, ΗΠΑΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, ΛΟΙΜΩΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΟΥ, ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΘΜΑ. ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟΥ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙ-ΓΗΡΑΝΣΗΣ.\nΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ CYCLOASTRAGENOL, ΣΤΟ ΒΟΤΑΝΟ ΠΟΥ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ ΤΕΛΟΜΕΡΑΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟ DNA ΤΩΝ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΥΤΤΑΡΙΚΗ ΔΙΑΙΡΕΣΗ.\nΗ ΟΡΜΟΝΗ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗΣ ASTRAGALUS ΒΟΗΘΑ ΣΤΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ ΤΗΣ ΑΡΤΗΡΙΑΚΗΣ ΠΙΕΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΚΧΑΡΟΥ ΣΤΟ ΑΙΜΑ. ΤΟ ASTRAGALUS ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΒΗΤΑ ΚΥΤΤΑΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΓΚΡΕΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΚΚΡΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΝΣΟΥΛΙΝΗ.\nΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΝΣΟΥΛΙΝΗ, ΟΠΟΥ ΟΙ ΥΠΟΔΟΧΕΙΣ ΤΗΣ ΙΝΣΟΥΛΙΝΗΣ, ΚΑΘΙΣΤΑΝΤΑΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΑ ΑΠΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΝΟΙ, ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΥΨΗΛΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ ΤΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΣΑΣ ΟΡΜΟΝΗΣ. Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΝΣΟΥΛΙΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΗΤΗ ΤΥΠΟΥ 2 .\nΤΟ ASHWAGANDHA ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΔΗΜΟΦΙΛΕΣ ΒΟΤΑΝΟ ΣΤΟΝ ΙΝΔΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΙΑΤΡΙΚΗΣ AYURVEDA. ΕΧΕΙ ΕΥΡΕΙΑ ΔΡΑΣΗ ΣΤΟ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΟΝΟ. ΤΟ ASHWAGANDHA ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΑ ΕΠΙΝΕΦΡΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΥΡΕΟΕΙΔΗ . ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΥΠΟΘΥΡΕΟΕΙΔΙΣΜΟ ΚΑΙ ΥΠΕΡΘΥΡΕΟΕΙΔΙΣΜΟ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΕΠΩΦΕΛΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΛΗΨΗ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑΤΟΣ ASHWAGANDHA.\nΤΟ ASHWAGANDHA ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΙΕΣΗ, ΝΑ ΒΕΛΤΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΡΕΨΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΡΗ ΓΗΡΑΝΣΗ. ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΚΟ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΤΥΤΙΚΗΣ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ, ΑΛΛΑ Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΑ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΕΙ ΤΟ ΑΓΧΟΣ, ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ. ΈΝΑ ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΡΟΗ ΑΙΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ.\nΌΠΩΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ «SOMNIFERA» ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ, ΤΟ ASHWAGANDHA ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΟΝ ΥΠΝΟ . ΈΧΕΙ ΜΙΑ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ, ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΝΑΚΤΗΣΟΥΝ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΦΡΙΓΟΣ ΚΑΙ ΖΩΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΕΠΙΣΗΣ, ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗ ΜΝΗΜΗ.\nΗ ΡΙΖΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΓΟΓΓΥΛΙΟΥ – ΣΑΝ ΦΥΤΟ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΛΑΧΑΝΟΥ – ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΩΣ GINSENG ΤΟΥ ΠΕΡΟΥ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΓΕΝΗΣ ΤΟΥ GINSENG, ΟΜΩΣ. Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΘΡΕΠΤΙΚΗ ΡΙΖΑ ΤΟΥ, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΩΣ ΛΑΧΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΥΖΙΝΑ ΤΩΝ ΆΝΔΕΩΝ. ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΔΗΜΟΦΙΛΕΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΊΝΚΑΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ.\nΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΩΡΑ ΚΟΝΙΟΡΤΟΠΟΙΗΜΕΝ ΡΙΖΑ MACA ΓΙΑ ΝΑ ΑΥΞΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΟΧΗ ΤΩΝ. Η ΟΡΜΟΝΗ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΡΙΖΑΣ, ΠΑΡΕΧΕΙ ΠΡΟΣΘΕΤΑ ΟΦΕΛΗ, ΟΠΩΣ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΡΕΣ.\nΗ ΡΙΖΑ MACA ΕΧΕΙ ΦΥΤΙΚΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΕΙΔΙΚΑ ΟΦΕΛΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΟΠΩΣ Η ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΠΡΟΕΜΜΗΝΟΡΡΟΪΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΜΜΗΝΟΠΑΥΣΗΣ, ΟΠΩΣ ΕΞΑΨΕΙΣ ΚΑΙ ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΕΦΙΔΡΩΣΗ.\nΤΟ AMERICAN GINSENG, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ GINSENG, ΑΝ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΠΙΟ ΗΠΙΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗ ΔΡΑΣΗ, ΣΕ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΜΕ ΤΟ ΚΙΝΕΖΙΚΟ GINSENG. ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΥΠΟΘΑΛΑΜΟ-ΥΠΟΦΥΣΗ-ΕΠΙΝΕΦΡΙΔΙΑ (ΗΡΑ) ΑΞΟΝΑ, ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΘΕΙ Η ΣΩΣΤΗ ΟΡΜΟΝΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ. ΩΣΤΟΣΟ, ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΠΗΡΡΕΑΖΕΙ ΤΟ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ .\nΤΟ AMERICAN GINSENG ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΣΤΡΕΣ. ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΕΨΗ, ΤΗΝ ΑΠΟΡΡΟΦΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΟΜΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΘΡΕΠΤΙΚΩΝ ΣΥΣΤΑΤΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ. ΈΧΕΙ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΑΡΟΧΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΥΓΕΙΑ, ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΟΡΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ.\nΤΟ ΜΟΥΡΟ ΤΟΥ SAW PALMETTO ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΩΣ ΦΥΤΙΚΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΛΟΗΘΟΥΣ ΥΠΕΡΠΛΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ. ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΟΤΑΝΟ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΩΝ ΣΠΕΡΜΑΤΟΖΩΑΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ΚΟΠΩΣΗΣ. ΑΝΑΚΟΥΦΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΡΕΣ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΝΟΣΟΠΟΙΗΤΙΚΟΥ.\nΤΟ SAW PALMETTO ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΟΙΗΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΟ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΥΝΟΛΙΚΑ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ, ΤΟΣΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΝΔΡΙΚΩΝ ΟΣΟ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ. ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ, ΤΟΣΟ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ ΤΩΝ ΟΙΣΤΡΟΓΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΓΕΣΤΕΡΟΝΗΣ, ΑΛΛΑ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΕΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΒΟΤΑΝΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΛΙΜΠΙΝΤΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ.\nΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΡΠΩΘΕΙΤΕ ΤΑ ΟΦΕΛΗ ΤΟΥ, ΜΕ ΜΟΛΙΣ 10 ΕΩΣ 20 ΣΤΑΓΟΝΕΣ SAW PALMETTO EXTRACT ΣΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΣΑΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΠΟΤΟ.\nΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΖΙΖΑΝΙΟ, ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΟ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ «ΚΑΤΣΙΚΑ-ΚΕΦΑΛΙ» ‘Η «ΠΑΡΑΚΕΝΤΗΣΗ ΑΜΠΕΛΟΥ», ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΑΓΚΑΘΩΤΩΝ ΣΠΟΡΩΝ ΤΟΥ. ΓΕΝΙΚΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΩΣ ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΚΟ. ΤΟ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΦΥΤΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΙΝΔΙΚΟ ΚΑΙ ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, ΩΣ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΡΣΕΝΙΚΟΥ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΧΑΜΗΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΣΠΕΡΜΑΤΟΖΩΑΡΙΩΝ.\nΑΝΤΙ ΝΑ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΤΕΣΤΟΣΤΕΡΟΝΗΣ ‘Η ΑΛΛΩΝ ΑΡΣΕΝΙΚΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ, ΤΟ TRIBULUS ΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΟΤΙ ΔΙΕΓΕΙΡΕΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΔΟΧΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΟΓΟΝΩΝ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ, ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΕ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ .\nΈΝΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ TRIBULUS ΓΝΩΣΤΟ ΩΣ PROTODIOSCIN, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ DHEA ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΗ ΣΤΥΤΙΚΗ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ. ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΗ ΣΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΔΡΙΚΗΣ ΣΤΕΙΡΟΤΗΤΑΣ, ΟΤΑΝ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΣΩΜΑΤΑ ΑΝΤΙ-ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ, ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ. ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΖΙΖΑΝΙΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ.\nΤΟ ΒΟΤΑΝΟ EPIMEDIUM ‘Η ΚΕΡΑΤΙΝΟ ΖΙΖΑΝΙΟ ΑΙΓΩΝ, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΕΥΡΕΩΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΜΙΑΣ ΠΟΙΚΙΛΙΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ, ΟΠΩΣ Η ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗ, Η ΣΤΕΦΑΝΙΑΙΑ ΚΑΡΔΙΑΚΗ ΝΟΣΟΣ , Η ΥΠΕΡΤΑΣΗ, Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΜΝΗΜΗΣ, Ο ΠΟΝΟΣ ΣΤΙΣ ΑΡΘΡΩΣΕΙΣ Κ.ΛΠ.\nΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΙΟΓΟΝΟ ΒΟΤΑΝΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΔΡΑΣΗΣ, ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ. ΈΧΕΙ ΒΡΕΘΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.\nΤΟ ΔΡΑΣΤΙΚΟ ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ EPIMEDIUM, ΤΑΥΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΩΣ ΦΛΑΒΟΝΟΕΙΔΕΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ICARIIN, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΧΑΛΑΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΠΙ ΤΥ ΙΣΤΟΥ ΛΕΙΟΥ ΜΥΟΣ. ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΜΙΜΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΟΡΜΟΝΗ ΤΕΣΤΟΣΤΕΡΟΝΗ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΝΕΙ ΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ.\nChasteberry (Vitex agnus-castus) (ΛΥΓΑΡΙΑ)\nΑΥΤΟΣ Ο ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΟΣ ΘΑΜΝΟΣ, ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΜΑΚΡΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΥΓΕΙΑ. ΌΠΩΣ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ Η ΚΟΙΝΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ, ΤΟ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ ΤΩΝ ΦΥΛΛΩΝ ΤΗΣ CHASTEBERRY, ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΜΒΛΥΝΟΥΝ ΤΗ ΛΙΜΠΙΝΤΟ ΚΑΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΑΓΝΕΣ.\nΩΣΤΟΣΟ, ΤΟ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ CHASTEBERRY ΒΡΕΘΗΚΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΠΙΘΑΝΩΣ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ. ΟΜΟΙΩΣ, ΕΝΑ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ, ΑΥΞΑΝΕΙ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΠΡΟΛΑΚΤΙΝΗΣ, ΕΝΩ Η ΜΕΙΩΣΗ ΣΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΔΟΣΗ.\nΤΟ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ CHASTEBERRY ΕΠΕΝΕΡΓΕΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΔΕΝΑ ΤΗΣ ΥΠΟΦΥΣΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΡΥΘΜΙΣΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ, ΟΠΩΣ ΤΑ ΟΙΣΤΡΟΓΟΝΑ, ΘΥΛΑΚΙΟΤΡΟΠΟΥ ΟΡΜΟΝΗΣ (FSH), ΩΧΡΙΝΟΤΡΟΠΟΣ ΟΡΜΟΝΗ, ΚΑΙ ΠΡΟΛΑΚΤΙΝΗ. ΤΩΡΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΕΝΟΣ ΞΕΝΙΣΤΗ ΤΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ, ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΑΠΟ ΜΙΑ ΟΡΜΟΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΕΜΜΗΝΟΡΡΟΪΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ, ΚΥΚΛΙΚΟ ΠΟΝΟ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ, ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΠΟΛΥΚΥΣΤΙΚΩΝ ΩΟΘΗΚΩΝ, ΙΝΟΜΥΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΑΣ, ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΜΜΗΝΟΠΑΥΣΗΣ Κ.ΛΠ.\nΗ ΡΙΖΑ SUMA, ΕΙΝΑΙ ΝΟΤΙΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ. Η ΜΗΤΡΙΚΗ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑ, ΚΟΙΝΩΣ, ΛΕΓΕΤΑΙ ΤΟ GINSENG ΤΗΣ ΒΡΑΖΙΛΙΑΣ, ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ GINSENG. ΤΟ ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΡΙΖΑΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΜΑΛΥΝΣΗ ΤΗΣ ΕΝΔΟΚΡΙΝΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ, ΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΥΞΗΣΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ. ΤΟ SUMA ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΓΝΩΣΤΟ ΚΑΙ ΩΣ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ ΟΛΩΝ» ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΩΓΗ ΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΠΑΘΗΣΕΩΝ, ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΩΣ ΓΕΝΙΚΟ ΤΟΝΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΥΝΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΓΩΝ.\nΤΟ SUMA ΕΙΝΑΙ, ΕΠΙΣΗΣ ΓΝΩΣΤΟ, ΩΣ «ΡΩΣΙΚΟ ΑΠΟΡΡΗΤΟ», ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΜΙΑ ERGOGENIC ΕΝΩΣΗ, ΤΟ ECDYSTERONE, ΠΟΥ ΕΞΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΥΤΟ SUMA ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΕΠΙΔΟΣΕΩΝ. ΒΡΕΘΗΚΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ ΑΝΑΒΟΛΙΚΑ ΣΤΕΡΟΕΙΔΗ.\nΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΕΝΑ ΚΑΛΑ ΚΡΥΜΜΕΝΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΓΙΑ ΑΡΚΕΤΟ ΚΑΙΡΟ, ΑΥΤΗ Η ΕΝΩΣΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΛΕΟΝ, ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΘΛΗΤΕΣ, ΠΑΝΤΟΥ. ΆΛΛΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΧΟΡΤΑΡΙΟΥ, ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ, ΤΗΝ ΤΟΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΡΕΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΩΝ ΣΑΚΧΑΡΟΥ ΣΤΟ ΑΙΜΑ.\nΤΟ BLACK COHOSH ΕΧΕΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΑΠΟ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑ. ΜΕΛΕΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΣΕ ΜΑΥΡΟ COHOSH, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ ΟΠΩΣ ΤΑ ΟΙΣΤΡΟΓΟΝΑ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΟ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.\nΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΛΕΣ ΕΜΜΗΝΟΠΑΥΣΙΑΚΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΤΟ ΜΑΥΡΟ COHOSH, ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟ ΣΤΗ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΟΙΣΤΡΟΓΟΝΩΝ.\nΗ ΟΡΜΟΝΗ-ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗΣ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΦΥΤΙΚΟΥ ΦΑΡΜΑΚΟΥ, ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΣΤΙΣ ΟΙΣΤΡΟΓΟΝΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΓΛΥΚΟΣΙΔΕΣ ΣΤΟ ΒΟΤΑΝΟ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ, ΜΙΑ ΡΥΘΜΙΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. ΤΟ ΜΑΥΡΟ COHOSH ΕΧΕΙ ΑΝΤΙ-ΦΛΕΓΜΟΝΩΔΗ ΔΡΑΣΗ, ΧΑΡΗ ΣΤΑ ISOFERULIC ΟΞΕΑ ΠΟΥ ΒΟΗΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΙΔΗΜΑΤΟΣ, ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΡΕΥΜΑΤΟΕΙΔΗ ΑΡΘΡΙΤΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΣΤΕΟΑΡΘΡΙΤΙΔΑ.\n← ΕΛΑΙΟ ΚΑΝΝΑΒΕΩΣ – ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΤΑΔΙΟ «ΥΓΙΕΙΝΟ ΠΡΩΪΝΟ» →


Coolant Astra J 14XER - Page 3\nΘέμα: Coolant Astra J 14XER\nΔεν έκανα ευθυγράμμιση. Στην Ιόνια οδό που δοκιμάστηκε στο γυρισμό από Γιάννενα δεν φάνηκε κάτι αρνητικό.\nΤο οτι παει ευθεια δεν παει να πει οτι ειναι κ ευθυγραμμισμενο σωστα\nαν δεν γινει σωστη ευθυγραμμιση τα ελαστικα θα φαγωνονται ανομοιομορφα και θα προξενειται βλαβη στο συστημα διευθυνσης.\nΣχετικά με το θέμα, ο μάστορας είναι εντελώς αρνητικός στη χρήση απιονισμένου. Εγώ πάντως δεν θα ξαναβάλω απιονισμένο.\nΣκεφτηκα ότι για να μην γράφει για απιονισμένο η opel στο manual, στο οποίο έχει διευκρινίσεις ακόμη και για χαζα-αυτονοητα πράγματα, ίσως να μην πρέπει.\nΟ καθένας κάνει ότι νομίζει βέβαια...\nΠάντως νομίζω ότι έκανα καλά που επέλεξα ένα εμφιαλωμένο νερό αντί για τις βρύσης.\nΥπάρχει και το νερό βρύσης της Αθήνας που είναι καλό, υπάρχει το νερό βρύσης στα παράλια της Μεσσηνίας στην Πύλο που δεν πίνεται, υπάρχει και το νερό βρύσης στα δυτικά της Κρήτης που είναι τιγκα στο φυτοφάρμακο\nΠοιο να βάλω?\nΑλλαξα και εγω σήμερα το αντιψυκτικό στον A13dte στα 4,5 χρόνια και έβαλα το dexcool οπως είχε. Αλλά είδα οτι ο μάστορας\nέβαλε 3 λιτρα dexcool και περίπου 2 λίτρα νερο δηλαδη αναλογία οχι 1 προς 1 αλλα πιο πολύ dexcool.ξέρετε αν πειραζει η αν ειναι\nπιο "πηχτο" απ οτι θα έπρεπε?\nΑπό τη δική μου μικρή εμπειρία, καλύτερα να μπαίνει λίγο περισσότερο ψυκτικό (dexcool) από το 50-50 στον κινητήρα, πχ 60-40 ή ακόμα και 65-35. Ο βασικός λόγος για μένα έχει να κάνει με την προστασία από διάβρωση και επικαθίσεις που παρέχει το σωστό ψυκτικό σε συνδυασμό με το θέμα της λίπανσης των κουζινέτων της αντλίας ψυκτικού.\nΕίναι φυσιολογικό η στάθμη αντιψυκτικού να πέσει σχεδόν στο min μέσα σε ένα χρόνο και με σχετικά λιγα km?\nΈχω αναλυτικό αρχείο με το πότε συμπληρώνω και πόσο, αλλά δεν το έχω τώρα μαζί μου και αγχώθηκα για πιθανή διαρροή.\nΣτην φωτο φαίνεται που βρίσκεται η στάθμη.\nΕκ πρώτης όψεως μου φάνηκε ότι είναι στο min, αλλά ίσως είναι στη μέση τελικά. Θα το ξαναδώ πιο προσεκτικά.\nΣτην φώτο φαίνεται να είναι σχεδόν οκ.\nΕίναι ζεστό η κρύο εκείνη την ώρα?\nOpel Astra H Coolant Level\nΤελευταίο Μήνυμα: 10-03-15, 07:47\nAstra J coolant Level Low\nΑπό τον/την skorpiosint στο forum Problems & Questions (Προβλήματα & Ερωτήσεις)\nΤελευταίο Μήνυμα: 11-12-11, 20:35\nΑπό τον/την giota στο forum Opel\nΤελευταίο Μήνυμα: 08-03-11, 16:00\ncoolant level astra h\nΤελευταίο Μήνυμα: 24-01-10, 16:40


Forest Firefighters: Ενδιαφέρουσα Ενημέρωση από την Ένωση Π.Π.Υ. Ελλάδος\nΕνδιαφέρουσα Ενημέρωση από την Ένωση Π.Π.Υ. Ελλάδος\nΛάρισα, 24 Ιανουαρίου 2013\nστις 22/1/2013 πραγματοποιήθηκε στο Α.Π.Σ. το δεύτερο επιτελικό συμβούλιο, αλλά το πρώτο που θα είχε ως θέμα την μονιμοποίηση μέσου τροποποίησης του νόμου 3938/2011 κατά την πρόταση του Α.Π.Σ.\nΣτο επιτελικό συμβούλιο συμμετέχουν βάση νόμου που έχει ψηφιστεί το 2006, ο Αρχηγός του Π.Σ., ο Υπαρχηγός, ο Γεν. Επιθεωρητής Βορείου και Νοτίου Ελλάδος οι δυο Κλαδάρχες του Α.Π.Σ. καθώς και οι δυο συνδικαλιστικές οργανώσεις που υπήρχαν ως εκπρόσωποι του προσωπικού του Π.Σ. η Π.Ο.Ε.Υ.Π.Σ. και η Ε.Α.Π.Σ.\nΌπως καταλαβαίνετε η Ε.Π.Π.Υ.Ε. ιδρύθηκε το Σεπτέμβριο του 2012 και η κατηγορία των Π.Π.Υ. επί της ουσίας υπάρχει από τις 10 Φεβρουαρίου του 2012. Άρα και η συμμετοχή μας σε αυτό νομικά ήταν αδύνατη.\nΠαρόλα αυτό μας ζητήθηκε να καταθέσουμε προτάσεις τις οποίες βέβαια δεν μας δόθηκε η δυνατότητα να τις τεκμηριώσουμε στην όλη συζήτηση που έγινε και αυτό θεωρούμε πως είναι ένα πρόβλημα που δημιουργεί θέμα σωστής προβολής αλλά και επεξήγησης κάποιων σημείων της πρότασης μας προς το επιτελικό συμβούλιο από την στιγμή που και οι άλλες συνδικαλιστικές οργανώσεις έχουν και εκείνες προτάσεις και έχουν την δυνατότητα να τις αναπτύξουν και να τις προβάλουν κατά την συζήτηση που έγινε.\nΦυσικά και καταλαβαίνουμε πως ο νόμος πρέπει να τηρηθεί αλλά τουλάχιστο σε αυτό το Επιτελικό Συμβούλιο που μοναδικό θέμα συζήτησης είναι η τροποποίηση του νόμου των Π.Π.Υ. θα έπρεπε να συμμετέχουμε ώστε η απόφαση – συμπεράσματα που θα βγουν να έχουν και την σύμφωνη γνώμη των ιδίων των εμπλεκομένων με το νόμο 3938/2011.\nΜας πληροφόρησαν πως θα γίνουν ακόμα μια ή δυο συνεδριάσεις και ελπίζουμε το αίτημα για συμμετοχή μας σε αυτό να γίνει δεκτό.\nΗ Ένωση μας δεν θα μπορούσε να μην είναι εκεί και πριν αρχίσει η συνεδρίαση κατέθεσε αλλά και προσπάθησε στον λίγο χρόνο που είχε να εξηγήσει κάποια σημεία της πρότασης της και στο επιτελείο του Α.Π.Σ. αλλά και στις συν αδερφικές συνδικαλιστικές οργανώσεις .\nΑξιοσημείωτο είναι πως και από μεριάς των Στρατηγών αλλά και από μεριάς των συνδικαλιστών υπήρχε πολύ καλή διάθεση για να δοθούν σωστές λύσεις αλλά όταν θέλεις να λύσης το πρόβλημα κάποιου καλό είναι να συμμετέχει και ο ίδιος που το έχει.\nΜετά το πέρας της συνεδρίασης ενημερωθήκαμε από τον Αρχηγό και τον ευχαριστούμε για αυτό.\nΣυζητήθηκαν οι παράγραφοι του νόμου που αναφέρονται στο ποιος ασφαλιστικός φορέας πρέπει να είναι υπεύθυνος για την υγεία μας διότι θεωρούν ότι υπάρχει νομικό πρόβλημα. Στην παράγραφο που αναφέρετε στις άδειες των Π.Π.Υ. καθώς και σε επικείμενη μονιμοποίηση όλων ή μέρους Π.Π.Υ. λόγου μη πρόσληψης νέων Πυροσβεστών για τουλάχιστο δυο χρόνια ώστε να μην δημιουργηθεί πρόβλημα στην εύρυθμη λειτουργία του Σώματος.\nΣτην συνεδρίαση παρουσιάστηκε και μια νέα επικαιροποιημένη οικονομική μελέτη για το πόσο κοστίζει ένας Μόνιμος συνάδελφος και ένας Π.Π.Υ. που θα επανεξετασθεί στην επόμενη συνεδρίαση διότι βρέθηκαν κάποιες μικρές αποκλίσεις.\nΓια την ιστορία να σας αναφέρουμε πως στην εν λόγο μελέτη η διαφορά ήταν, τελικό ποσό για εργασία όλο το χρόνο 15.490,80 ευρώ για τον Π.Π.Υ. και 18.152.75 ευρώ για τον Μόνιμο. Μια διαφορά δηλαδή 2.661.95 ευρώ χωρίς βέβαια να υπολογίσουν για ακόμη μια φορά το επίδομα των 150 ευρώ μικτά που το δικαιούμαστε, το οποίο κατεβάζει την διαφορά στα 861,95 ευρώ η οποία είναι και θεωρητικά αλλά και πρακτικά ελάχιστη με γνώμονα τις προσφερόμενες υπηρεσίες.\nΕπίσης στην συνεδρίαση θίχτηκαν για μια ακόμα φορά εάν θα πρέπει να μπουν κριτήρια για την μονιμοποίηση όπως ύψος, ψυχοτεχνικά, υγειονομικά, αθλήματα και Πυροσβεστική ακαδημία από την αρχή.\nΌπως βλέπετε συνάδελφοι τα προβλήματα μας δεν έχουν τελειωμό και συνεχίζουμε να είμαστε ο κλάδος που τον συμπεριφέρονται σαν αποπαίδι του Σώματος.\nΒέβαια οι τελικές αποφάσεις δεν πάρθηκαν για κανένα από τα παραπάνω θέματα και πιστεύουμε πως είναι η ώρα να ενεργοποιηθούν και κάποιοι συνάδελφοι που την είχαν δει βολεμένοι και αμέτοχοι στα προβλήματα του κλάδου μας .\nΜέχρι το τέλος της Άνοιξης όλα θα έχουν τελειώσει και θα είναι αργά να διορθωθούν τυχόν λάθη.\n- Από υπηρεσιακούς παράγοντες του ΑΠ.Σ. πληροφορηθήκαμε για ακόμη μια φορά πως τα αναδρομικά που μας οφείλονται θα πιστωθούν στην μισθοδοσία του Ιανουαρίου σε μια δόση.\n- Έχουν ξεκινήσει ενέργειες για προμήθεια μιας στολής εργασίας για όσους Π.Π.Υ. έχουν πάρει μόνο μια.\n- Εντός των ημερών θα προμηθευτεί το Α.Π.Σ. τελικά τα δυο ατομικά βιβλιάρια μεταβολών όπως και το υγειονομικό βιβλιάριο ώστε να ολοκληρωθούν οι φάκελοι μας.\n- Έχει είδη ξεκινήσει η σταδιακή απόσυρση των παλαιών οχημάτων του Π.Σ.\n- Όσων αφορά τους Επιλαχόντες Π.Π.Υ. και τους 725 τα πράγματα δεν είναι και τόσο ευχάριστα διότι ότι οργανικά κενά που υπάρχουν θα καλυφθούν από τους 300 πολίτες που έρθουν από άλλες υπηρεσίες του Ελληνικού Δημοσίου (προκήρυξη 725 , απορρόφηση 50% για Π.Π.Υ.).\nΣυνάδελφοι για ακόμα μια φορά σας ζητάμε ενεργοποιηθείτε μέσα από την Ένωση μας για να βοηθήσετε πρώτα από όλα τον εαυτό σας, μην επαναπαύεστε τον αγώνα πρέπει και θα τον δώσουμε όλοι μαζί.\nΣ.Δ: Δεν μπορώ να καταλάβω κάτι για τις 300 οργανικές θέσεις που αναφέρονται ότι θα δοθούν σε μετατάξεις που θα έρθουν στο Σώμα από τον Δημόσιο τομέα (έχω πει παλαιότερα την άποψη μου γι αυτό) και θα ήθελα, όπως πιστεύω και εσείς, κάποιες διευκρινήσεις.\nΌπως όλοι ξέρουμε στο Πυροσβεστικό Σώμα υπάρχουν 3 κατηγορίες προσωπικού :\nα) Πυροσβεστικό Προσωπικό\nβ) Πυροσβέστες Πενταετούς Υποχρέωσης\nγ) Πολιτικό Προσωπικό\nΠροφανώς και όσοι θα μεταταγούν στο Σώμα ΔΕΝ ανήκουν στις 2 πρώτες κατηγορίες ΕΝΣΤΟΛΟΥ προσωπικού αλλά ανήκουν στην τρίτη κατηγορία, αυτή του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ προσωπικού και ως τέτοιο θα μεταταγούν!\nΠως λοιπόν θα καταλάβουν οργανικές θέσεις ΕΝΣΤΟΛΟΥ προσωπικού ;\nΜήπως θα τους βάλουν τελικά και στολή να τους στείλουν σε συμβάντα ;\nΕρωτήματα που ελπίζω να πάρουμε απάντηση τις επόμενες ημέρες !\nΑναρτήθηκε από firefighter στις 5:14 μ.μ.\nΕτικέτες ΑΠΣ, ΔΕΝΔΙΑΣ, Ε.Π.Π.Υ., Ε.Π.Π.Υ.Ε, ΕΠΙΤΡΟΠΗ, ΠΥΡ. 5ΕΤΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ, ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ, ΣΩΜΑΤΕΙΑ


H make up artist Έλενα Δερμετζόγλου μας δείχνει το μακιγιάζ της Ανάστασης! – Travelgirl\nH make up artist Έλενα Δερμετζόγλου μας δείχνει το μακιγιάζ της Ανάστασης!\nby Markella Sharaiha / 03/04/2018 02/04/2018\nΜπήκαμε στη Μεγάλη Εβδομάδα. Κάποιοι από σας ήδη ξεκινήσατε τις ετοιμασίες για το πασχαλινό τραπέζι ενώ κάποιοι αλλοι ετοιμάζετε βαλίτσες για μίνι απόδραση μιας και ο καιρός είναι εκπληκτικός με ηλιοφάνεια στις περισσότερες γωνιές της Ελλάδας. Εγώ φυσικά δεν θα μπορούσα να μην κάνω ένα θέμα αποκλειστικά για τα κορίτσια μου που τα θέλω όμορφα και λαμπερά το βράδυ της Ανάστασης. Γι αυτό κι εγώ επισκέφθηκα την γνωστή make up artist της Inglot, κι αγαπημένη μου φίλη, Έλενα Δερμετζόγλου με την οποία κάναμε το πασχαλινό μακιγιάζ με άρωμα Άνοιξης!\nΤο δέρμα μου λόγω μίας θεραπείας που ακολουθώ έχει μία ξηρότητα και η Inglot έχει τα κατάλληλα προιόντα ώστε η βάση να έχει διάρκεια χωρίς να σπάει. “Σου έκανα μία πολύ φρέσκια βάση και βάλαμε μέσα τα καινούρια λάδια που φέραμε τα drop oils τα οποία δίνουν πολύ ωραία ενυδάτωση και αποτέλεσμα. Παράλληλα έχουν μεγάλη διάρκεια και είναι και θεραπευτικά. Προσθέσαμε μία σταγόνα από τα face and body illuminator. Για μία πιο ζεστή επιδερμίδα και φυσική γυαλάδα”.\nΓια πρώτη φορά χρησιμοποίησα και την υγρή σκιά της εταιρίας της οποίας το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό!\n“Χρησιμοποιήσαμε την aquastic που είναι κρεμώδης σκιά. Έχει μπρούτζινο με λίγο μωβ χρώμα μέσα, κι από πάνω την σετάραμε με μία σχεδόν ίδια κλασική σκιά για να έχουμε λίγο καλύτερη σταθεροποίηση. Βάζουμε ένα μπρούτζινο αποτέλεσμα και δώσαμε λίγο ένταση στην εξωτερική γωνία με μία μπορντό σκιά”.\nΜακιγιάζ χωρίς κραγιόν δεν γίνεται! Η Έλενα προτίμησε να κάνει μία αλλαγή και δεν μου έβαλε ματ κραγιόν. “Ξεφύγαμε λίγο από τα ματ και μπήκαμε στην γυαλάδα πλέον. Να δώσουμε λίγο juicy αποτέλεσμα. Είναι λίγο παχύρευστα αλλά έχουν μεγαλύτερη διάρκεια . Είναι το νούμερο 63 που ταιριάζει στις περισσότερες επιδερμίδες”.\nΚαι μπορεί εγώ να είμαι ξανθιά με λευκό δέρμα, ωστόσο όπως επισημαίνει η Έλενα, αυτό το μακιγιάζ που μου έκανε μπορεί να ταιριάξει και σε μελαχρινές και σε καστανές. “Είναι λίγο πασπαρτού τα χρώματα που χρησιμοποιήσαμε, λίγο πιο ανοιξιάτικα και δεν είναι απαγορευτικά για τις μελαχρινές επιδερμίδες”.\nΠώς σας φαίνεται; Τη μέρα πάντως που κάναμε το μακιγιάζ όλοι με ρωτούσαν γι’ αυτό!\ninglot greeceInglot προιόντα μακιγιάζέλενα δερμετζόγλουέλενα δερμετζόγλου make up artistέλενα δερμετζόγλου make up artist inglotμακιγιάζμακιγιάζ inglotμακιγιάζ ανάστασηςμακιγιάζ πάσχαμαρκέλλα σαράιχαπασχαλινό μακιγιάζ\n← Πασχαλινός διαγωνισμός: Κερδίστε σοκολατένια αυγά και λαμπάδες με την υπογραφή του Cap Cap\nΔιαγωνισμός: Κερδίστε αυτό το lip gloss από τα Inglot! →


Προετοιμασία για αναβάθμιση\nNovember 17, 2020 in AMD Platform\n58 minutes ago, hurin said:\nΗ Χ570-Ε έχει περισσότερες phases, 4 περισσότερες usb 3.1 και wifi.\nΟι μνήμες είναι μόνο 16gb και δεν είναι b-die samsung\nΚαι έχεις την εντύπωση ότι με περισσότερα phases θα overclock-άρεις παραπάνω? Εκτός και αν παίζεις με LN2, όχι\nΑν σου χρειάζονται τα παραπάνω USB και το WiFi, τότε ΟΚ. Αλλά για gaming PC που υποθέτω ότι στήνεις, δεν νομίζως να παίζεις με WiFi λόγω χειρότερου latency\nΓια τις μνήμες πάω πάσο. Δεν είχα δει ότι πας για 32. Όσο για τα b-dies, ξέρεις φαντάζομαι ότι δεν υπάρχει εγγύηση από τον κατασκευαστή για b-dies. Μόνο παλιότερα οι Flare-X ήταν εγγυημένα b-dies. Όλες οι άλλες μνήμες ανάλογα με το revision μπορεί να έρθουν με διαφορετικά τσιπάκια. Οι 5xxx δεν έχουν ανάγκη από b-dies. Τα Hynix c-dies είναι ισάξια και πιο φτηνά. Μην τρελαίνεσαι για b-dies εφόσον πας σε 5xxx ryzen.\nΠήγαινε στο gskill memory finder, πέρνα τη μητρική που θες να πάρεις και τον επεξεργαστή και ό,τι σου προτείνει είναι εγγύηση.\nEdited January 2 by gdp77\nΚαι έχεις την εντύπωση ότι με περισσότερα phases θα overclock-άρεις παραπάνω?\nτα παραπάνω phases δεν βοηθάνε στο PBO?\n7 minutes ago, Rusty_Cookie said:\nΚαι με b550 των 100€ ότι είναι να πάρεις από το PBO θα το πάρεις. Αυτά γνωρίζω. Ας πουν και άλλοι που ξέρουν καλύτερα για τους 5xxx\nπριν 3 ώρες, το μέλος hurin έγραψε:\nCredit to:@VegetableStu @GoldenLag @LukeSavenije The following list is based on facts, ranked on power delivery and known problems. The list will include boards that support CPU overclocking available...\nΕγω πολύ δύσκολα θα έβαζα x570 κ λογο του fan..;p\nEdited January 2 by AKISSS\nmobo+ram βγαίνουν 95€ φθηνότερα από notebooksbilliger\nΠραγματικα οι τιμες ειναι γελοιες και απαγορευτικές απο οτι βλεπω γενικα σε ολα τα parts.\nΟσα και να σου περισσευουν, και οσο κι αν "βιαζεσαι" , σε παρακαλω μην τα δωσεις.\n18 minutes ago, Papakitou said:\nH μητρική πάντως που θέλει να πάρει είναι στην νορμάλ τιμή της για Ευρώπη. Δεν την βλέπω σε κάποιο ιστορικό τιμών χαμηλότερα. Ο επεξεργαστής είναι με μικρό καπέλο ~50 €. Οπότε σε ποιες απαγορευτικές τιμές αναφέρεσαι?\n18 hours ago, gdp77 said:\nΤα τοοοσα πολλα extra phases θα σε βοηθησουν για τις extreme καταστασεις.\nΕπισης μιλαμε για τον 5600 και οχι για 5950χ..\nΓια μενα η μητρικη ειναι ακριβη για το συστημα που παει να φτιαξει.\nΓιατι οχι σε B550 ?\n29 minutes ago, GoMaR said:\nΔεν ήθελα τον 5600χ αλλά τον 5800χ. Επίσης δεν θα με χάλαγε να έπαιρνε την επόμεη γενιά zen3+.\nΚαι τα usb καλό είναι να υπάρχουν, αν σκεφτείς πόσα κουμπώνουμε πάνω.\n59 minutes ago, GoMaR said:\nΣυμφωνώ ότι η μητρική είναι ακριβή, αλλά φαίνεται ότι αυτή θέλει. Του το έχω γράψει και εγώ πιο πάνω. Αν βέβαια χρειάζεται τα extra usb3, ΟΚ... Αλλά πόσα πια μπορεί να θέλει κάποιος;\n29 minutes ago, hurin said:\nΕπίσης δεν θα με χάλαγε να έπαιρνε την επόμεη γενιά zen3+.\nΏπα ώπα μια φήμη πόσταρα... Περίμενε να δούμε μήπως ανακοινώσει κάτι η AMD στη CES 2021 σε λίγες μέρες.\nΔεν ξέρουμε αν θα υπάρξει ZEN3+ η θα είναι κάποιο REFRESH τύπου "XT" με ανεβασμένα ρολόγια για να χτυπήσουν τους ROCKET LAKE.\nH λογική μου λέει ότι θα κάθονται σε ΑΜ4 Χ570, αλλά και σε B550. Αν και δεν είναι απίθανο να περάσουν σε AM5 τώρα και να υποσχεθούν συμβατότητα με τους ZEN 4. Όλα παίζουν στο τραπέζι.\nΔεν αναφερομαι ρε συ στις τιμες αυτες καθαυτες, δηλαδη αν ειναι ακριβες συγκριτικα με το skroutz και την ευρωπη κλπ\nΜιλαω για τα λεφτα που πληρωνεις για αυτα που παιρνεις. 330 ευρω για μητρικη;\n11 minutes ago, Papakitou said:\nΒρε εγώ συμφωνώ... Αφού θέλει αυτή με τα παραπάνω phases, τι να κάνουμε.... Δηλαδή θέλει να πληρώσει ακριβή μητρική. Δεν έχει να κάνει με τις ελλείψεις που ανέφερες πιο πάνω.\nΠροσωπικά αν αγόραζα τώρα, πάνω από τα 200κάτι που ζητάει η MSI TOMAHAWK X570, δεν έδινα. Και αυτό για τα παραπάνω Ι/Ο\nΑν δεν τα έχεις ανάγκη πας και σε Β550 με πολύ λιγότερα χρήματα.\nKαι άλλες έχουν παραπάνω phases.\nΚαλύτερα κάποια high tier B550 και τα εξτρα €€ σε CPU στην τελική.\nΓια Μ2 τι κοιτάζω;\nΓια μένα πας εδώ 500GB είτε 1ΤΒ\nΚαλημέρα παιδιά, παρήγγειλα Asus X570-E, Gskill Trident Z 32gb και WD SN750 500gb. Περιμένω και το κιτ μετατροπής για το block σε ΑΜ4 από Γερμανία.\nΜένει μόνο το μεγάλο δίλημμα, 5600x vs 5800x.\nΈχω κάποιο λόγο να αλλάξω κουτί;\nEdited January 15 by hurin


Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για τον Άγιο Κοσμά στην Κόνιτσα (ΦΩΤΟ)\nΓράφτηκε από τον/την Ι.Μ. Τρίκκης. 24/06 10:33\nΤην Κυριακή των Αγίων Πάντων, 23 Ιουνίου 2019, τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Νικολάου Τρικάλων, Αρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σμύρνης κ. Βαρθολομαίου και συλλειτουργούντος του επιχώριου Μητροπολίτου Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσοστόμου, τους οποίους και πλαισίωναν Ιερείς και Διάκονοι της καθ΄ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως.\nΤο Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σμύρνης κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος και αναφέρθηκε στην σημερινή Ευαγγελική Περικοπή, αναλύοντας εκτενώς τα νοήματα αυτής, ενώ καταλήγοντας μετέφερε προς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της Μητροπόλεως μας, την Πατρική Ευλογία και τις Ευχές της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ευχαριστώντας στο τέλος τον οικείο Ποιμενάρχη κ. Χρυσόστομο για την πρόσκληση να Ιερουργήσει σήμερα στην επαρχία μας.\nΟ Σεπτός μας Ποιμενάρχης κ. Χρυσόστομος, εξέφρασε λόγους ευχαριστίας προς το πρόσωπο του φιλοξενούμενου Ιεράρχου του Οικουμενικού Θρόνου, ο οποίος και ποιμάνει την Ιστορική και Μαρτυρική περιοχή της Σμύρνης.\nΠρο της Απολύσεως του Αρχιερατικού Συλλείτουργου, οι δύο Ιεράρχες τέλεσαν το ετήσιο μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Ιγνατίου και το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του προς Κύριον εκδημήσαντος αοιδίμου Γέροντος Αιμιλιανού Αρχιμανδρίτου, Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας.


5 ηλεκτρικά στην ελληνική αγορά - Τελικά αξίζουν τα ηλεκτροκίνητα αυτοκίνητα στην Ελλάδα; - gocar.gr - GoForward\nΓιώργος Σαργιαννίδηςστις 22.04.2017\nΞέρω, ξέρω, ξέρω τι θα κάνουμε ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο στην Ελλάδα, όπου δεν υπάρχουν οι κατάλληλες υποδομές και σταθμούς για να το φορτίζεις. Όντως, μπορεί να μην υπάρχουν πολλοί σταθμοί, αλλά σίγουρα στο σπίτι σου (εφόσον έχεις δικό σου χώρο και δεν πετάς την μπαλαντέζα από το μπαλκόνι) μπορείς να βρεις πρίζα για να φορτίσεις τις μπαταρίες του αυτοκινήτου σου.\nΊσως έχει μείνει η εντύπωση ότι είναι ακριβά. Όπως το πάρει κανείς! Αν αναλογιστείτε ότι τα περισσότερα είναι φόροι, παρά η αξία του αυτοκινήτου θα σας γλυκάνει λίγο το χάπι; Σίγουρα η τιμή τους έχει μειωθεί σε σχέση με παλιότερα, αφού μπορείς να αποκτήσεις το ολοκαίνουργιο smart fortwo με περίπου 23.000 ευρώ. Όχι άσχημα για ένα ηλεκτρικό μοντέλο που δεν καταναλώνει βενζίνη, δεν πληρώνει τέλη και μπορεί να ταξιδέψει έως 160 km με μια φόρτιση.\nΑς δούμε όμως αναλυτικότερα ποια ηλεκτρικά μοντέλα υπάρχουν διαθέσιμα στη χώρα μας για να τα αποκτήσουμε:\nΔΕΣ ΤΗ ΔΟΚΙΜΗ ΕΔΩ!\nΤο νέο ηλεκτρικό smart δεν έχει έρθει ακόμα στην Ελλάδα. Αναμένεται τον Ιούνιο 2017.\nΔΕΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΟΔΗΓΗΣΗ ΕΔΩ!


Nomads: Ποιος κερδίζει σήμερα τον αγώνα Επικράτειας; | LIFESTYLE | thepressroom.gr\nNomads: Ποιος κερδίζει σήμερα τον αγώνα Επικράτειας;\n12/11/17 - 12:52\nΕνημερώθηκε: 12/11/17 - 12:58\nNomads: Σήμερα στο reality επιβίωσης θα δούμε το αγώνισμα της Επικράτειας.\nΝομάδες των Ωκεανών και Νομάδες της Φωτιάς θα τα δώσουν όλα για να μείνουν την επόμενη εβδομάδα στη βίλα και όχι στην αφιλόξενη ζούγκλα του Παλαουάν.\nΗ ομάδα του Ωκεανού μετά τις διαδοχικές εβδομάδες παραμονής στην ζούγκλα θέλουν να πάνε στη βίλα, προκειμένου να ανέβει η ψυχολογία τους και να απολαύσουν το φαγητό που τόσο τους έχει λείψει. Οι ομάδα της Φωτιάς θέλει να συνεχίσει το σερί των νικών της ώστε να παραμείνουν οι παίκτες ξεκούραστοι στην βίλα και να διατηρήσουν την ενέργειά τους για το κρίσιμο αγώνισμα της ασυλίας.\nΣήμερα επίσης θα δούμε και αν θα παραμείνει ο Μάνος Πίντζης στο Nomads ή όχι μετά την οικειοθελή αποχώρηση της Όλγας Πηλιάκη για προσωπικούς λόγους. Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώην παίκτρια των Νομάδων του Ωκεανού έχει φτάσει ήδη στην Ελλάδα, ενώ στο αεροδρόμιο βρέθηκαν ο Στέλιος Χανταμπάκης με τα παιδιά τους για να τα υποδεχτούν με μια μεγάλη αγκαλιά.\nΠώς θα είναι το σημερινό αγώνισμα:\nΑπό την κάθε ομάδα θα συμμετέχουν 6 άτομα. Αυτό σημαίνει ότι οι νομάδες της Φωτιάς θα πρέπει να αφαιρέσουν έναν άντρα και μια γυναίκα. Σκοπός του παιχνιδιού είναι να μεταφέρουν οι παίκτες όσες περισσότερες καρύδες μπορούν από τη μια πλευρά του παιχνιδιού στην άλλη και ενώ θα βρίσκονται επάνω στο ειδικό βαγόνι. Οι συμπαίκτες τους από τη μια και από την άλλη πλευρά θα πρέπει να συνεργάζονται ώστε να τραβούν το σύρμα και να μεταφέρουν το ειδικό βαγόνι ώστε να ξεφορτώσουν τις καρύδες στα ειδικά σημεία.\nΗ ομάδα που θα μεταφέρει τις περισσότερες καρύδες θα είναι η νικήτρια του γύρου. Για να κερδίσουν θα πρέπει να έχουν 5 νίκες. Σε κάθε γύρο ο παίκτης που θα βρίσκεται μέσα στο βαγόνι θα πρέπει να αλλάζει αλλά θα είναι πάντα γυναίκα.


Ε λοιπόν να ένας απίστευτα φλογερός συνδυασμός!\nΜιλάμε για πυρηνική έκρηξη. Η σχέση αυτή είναι δυναμίτης, και είναι αρκετά συμβατή αστρολογικά. Είστε και οι δύο συναισθηματικοί και εκφραστικοί.\nΤα συναισθήματά σας ρέουν σε ένταση και σε βάθος. Μαζί μπορείτε να δημιουργήσετε έναν κύκλο έρωτα που θα σας διαχωρίζει από τον εξωτερικο κόσμο.\nΤίποτα δεν θα μπορεί να τον διαπεράσει. Άραγε εσείς οι δύο σηκώνεστε ποτέ από το κρεβάτι;\nΤο πρόβλημα με αυτή τη σχέση είναι πως και οι δύο είστε ιδιαίτερα κτητικοί –έτσι στα πρώτα στάδια της σχέσεις, στην ουσία θα φτάσετε στην κυριολεξία να κατασκοπεύετε ο ένας τον άλλον και να προσέχετε τα πάντα.\nΘα θελήσετε να μάθετε ο ένας τα πάντα για τον άλλον, αλλά κανείς από τους δύο δεν θα έχει τη θέληση να ανοιχτεί.\nΒρήκατε το δάσκαλό σας σε αυτή τη σχέση.\nΗ αδελφή ψυχή σας γνωρίζει όλα σας τα ένστικτα καθώς και τα «κουμπιά» σας. είστε και οι δύο ενστικτώδεις και συμπονετικοί, πράγμα υπέροχο καθώς θα δημιουργήσετε συναισθηματικά θεμέλια τα οποία μπορούν να αντέξουν μια ζωή.\nΣε αυτή τη σχέση, και οι δύο προτιμάτε να επικοινωνείτε χωρίς λόγια, απλά χρησιμοποιώντας τα εκφραστικά σας μάτια.\nΜε ένα νεύμα, μια ματιά ή ένα σημάδι, μπορείτε να μεταδώσετε ολόκληρες παραγράφους.\nΜην διστάσετε στιγμή να παραδοθείτε στον συγκεκριμένο έρωτα.\nΘέλετε ένταση και είναι σίγουρο πως ένας άλλος Σκορπιός έχει την ποσότητα που ψάχνετε.\nΑν δεν πετύχει να θυμάστε πως είναι καλύτερο να μετανιώσετε για κάτι που κάνατε παρά για κάτι που δεν τολμήσατε να κάνετε.


ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΛΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ (MBA-TQM) - PDF\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΛΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ (MBA-TQM)\nDownload "ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΛΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ (MBA-TQM)"\n1 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΛΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ (MBA-TQM) ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΚΩ ΙΚΑΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Μάρκος Μπάλλας του ηµητρίου Μεταπτυχιακό Του Πανεπιστηµίου Του Greenwich Τµήµα Πολιτικών Μηχανικών Πτυχίο Του Πανεπιστηµίου Του Portsmouth Τµήµα Πολιτικών Μηχανικών Πειραιάς 2007\n2 Στην Αννούλα µου\n3 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΚΩ ΙΚΑΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Μάρκος Μπάλλας Σηµαντικοί οροί: Πολιτικός Μηχανικός, Ηθική, Ευθύνη, Εταιρική ιακυβέρνηση, Κώδικας, εοντολογία. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η πτυχιακή αυτή εργασία είναι µία προσπάθεια εκσυγχρονισµού του υπάρχοντος κώδικα ηθικής για τους Έλληνες πολιτικούς µηχανικούς. Οφείλουµε να τονίσουµε πως αποτελεί την αρχή µιας προσπάθειας η οποία πρέπει να συνεχιστεί και σε καµία περίπτωση ο προτεινόµενος αυτός κώδικας δε µπορεί να θεωρηθεί οριστικός. Το υφιστάµενο κείµενο είναι περισσότερο µια προσπάθεια περιγραφής του επαγγέλµατος του πολιτικού µηχανικού παρά ένας συντεταγµένος κώδικας ηθικής. Στο πρώτο κεφάλαιο συναντούµε την εισαγωγή. Περιγράφετε το τι επιδιώκουµε µε αυτή την εργασία πως θα το πετύχουµε και γιατί η πτυχιακή αυτή είναι µοναδική µέχρι σήµερα. Στο δεύτερο κεφάλαιο αναφέρονται ορισµοί σε σχέση µε το επάγγελµα του πολιτικού µηχανικού και µε την ηθική γενικότερα. Αποτελεί µια γενική έρευνα και µια προσπάθεια επεξήγησης του επαγγέλµατος του µηχανικού. Ορίζονται θέµατα όπως η ηθική, η προέλευση της λέξης, όπως αναφέρονται και οι πρώτοι εκφραστές της. Στο τρίτο κεφάλαιο συναντούµε µια εκτενή ιστορική αναδροµή. Κατόπιν αναφέρονται οι λειτουργίες της µηχανικής (έρευνα, ανάπτυξη, σχεδιασµός, κατασκευή, παραγωγή, λειτουργία) και συνεχίζει µε τις παραδοσιακές ηθικές θεωρίες. Αναπτύσσεται η θεωρία του ωφελιµισµού, της ηθικής των δικαιωµάτων και της ηθικής του καθήκοντος. Επίσης παρουσιάζεται και η ηθική σε σχέση µε την ευθύνη, τόσο ως κοινωνική ευθύνη εταιριών, όσο και κοινωνική ευθύνη µηχανικών. Επιχειρείται απάντηση στο ερώτηµα γιατί πρέπει να ασχολούµαστε µε την ηθική και γιατί αυτή είναι τόσο σηµαντική για τον σύγχρονο άνθρωπο. Στο ίδιο κεφάλαιο συναντούµε ανάλυση σχετικά µε τα ηθικά διλήµµατα συνοδευόµενη από δύο παραδείγµατα καθώς και σχετικά µε το χειρισµό των ηθικών διληµµάτων σύµφωνα µε τα µοντέλα Josephson και αυτό των δέκα βηµάτων. Συνεχίζοντας συναντούµε τα θέµατα που προκύπτουν στο χώρο εργασίας. Παρουσιάζεται η ηθική των οµάδων, οι συγκρούσεις συµφερόντων, όπως η δωροδοκία, ο διπλός πράκτορας και οι εσωτερικές πληροφορίες. Παρατίθενται οι κώδικες ηθικής µηχανικών ανά τον κόσµο, Αµερική, Ιαπωνία καθώς επίσης και ο υπάρχων ελληνικός κώδικας, όπως και ο «Ιπποκρατικός» όρκος τον µηχανικών.\n4 ε θα µπορούσε να λείπει η τοποθέτηση πάνω στην εταιρική διακυβέρνηση ειδικά του 21 ου αιώνα στα πλαίσια της παγκοσµιοποίησης, της τεχνολογικής εξέλιξης, της διαπλοκής, όπως και τα τρία µοντέλα της εταιρικής διακυβέρνησης (Αγγλοσαξονικό, Ευρωπαϊκό, Ασιατικό) και το πως η εταιρική διακυβέρνηση είναι δυνατόν να βελτιωθεί. Πολύς λόγος γίνεται για τα επαγγελµατικά δικαιώµατα, το δικαίωµα δίκαιης ανταµοιβής, το δικαίωµα εργασίας σε ένα ασφαλές και ποιοτικά αναβαθµισµένο περιβάλλον, το δικαίωµα σε µια εργασία που προσφέρει προσωπική ικανοποίηση καθώς και αυτό της απασχόλησης δίχως διακρίσεις µε βάση τη θρησκεία, το φύλο, την εθνικότητα, το χρώµα του δέρµατος και τις προσωπικές αντιλήψεις. Τέλος σηµαντικό κοµµάτι αποτελεί η ηθική σε σχέση µε το περιβάλλον. Από τη φύση της η εργασία του πολιτικού µηχανικού έχει άµεση σχέση µε επιπτώσεις στο περιβάλλον. Ως εκ τούτου παρουσιάζονται θέµατα περιβάλλοντος και περιβαλλοντικά συστήµατα διαχείρισης. Στο τέταρτο κεφάλαιο αναφερόµαστε στην ουσιαστική ευθύνη του µηχανικού και τον επαγγελµατικό του κίνδυνο σε σχέση µε το ρίσκο. Αρχικά ορίζονται οι έννοιες ασφάλεια και ρίσκο και συνεχίζει µε επεξήγηση της ανάλυσης κινδύνου και ανάλυσης κινδύνου οφέλους, Συναντούµε τις βασικές αρχές όπως και την ανάλυση οφέλους και ανθρώπινης ζωής. Το επόµενο κεφάλαιο (κεφάλαιο πέντε) αναφέρεται στη προετοιµασία για τη σύνταξη του προτεινόµενου κώδικα ηθικής των πολιτικών µηχανικών στην Ελλάδα. Η µεθοδολογία που ακολουθείται, η κουλτούρα της ελληνικής κοινωνίας, η ισορροπία του κώδικα, καθώς και κάποια πρακτικά βήµατα για τη σύνταξη ενός κώδικα επιχειρηµατικής δεοντολογίας, είναι επιγραµµατικά τα κύρια σηµεία που παρουσιάζονται. Στο έκτο κεφάλαιο διατυπώνεται το ζητούµενο αυτής τις εργασίας ο προτεινόµενος κώδικας ευθύνης των πολιτικών µηχανικών στην Ελλάδα. Αποτελείται από το προοίµιο, τους θεµελιώδεις κανόνες και κατευθύνσεις για την άσκηση του επαγγέλµατος του πολιτικού µηχανικού µε οδηγό τους θεµελιώδεις κανόνες. Καταλήγοντας, στο κεφάλαιο επτά, διατυπώνονται τη διαφοροποίηση του προτεινόµενου κώδικα σε σχέση µε τον υπάρχοντα κάποια γενικότερα συµπεράσµατα και προτάσεις η οποίες θεωρούµε απαραίτητες για τη µελλοντική βελτίωση του προτεινόµενου κώδικα.\n5 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΛΗΨΗ... 3 ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ... I ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΙΝΑΚΩΝ... II ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΙΑΓΡΑΜΜΑΤΩΝ... III 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΙ ΕΠΙ ΙΩΚΟΥΜΕ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ ΜΟΝΑ ΙΚΟΤΗΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΟΡΙΣΜΟΙ ΟΡΙΣΜΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΟΡΙΣΜΟΣ ΗΘΙΚΗΣ ΑΡΧΕΣ ΗΘΙΚΗΣ & ΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΑΠΟ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑ ΡΟΜΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΕΣ ΗΘΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΩΦΕΛΙΜΙΣΜΟΣ ΗΘΙΚΗ ΤΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ ΗΘΙΚΗ & ΕΥΘΥΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΗΝΗ ΕΤΑΙΡΙΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΗΝΗ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΕΞΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΚΡΙΣΗ ΗΘΙΚΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ ΜΟΝΤΕΛΟ JOSEPHSON ΜΟΝΤΕΛΟ 10 ΒΗΜΑΤΩΝ ΗΘΙΚΑ ΙΛΗΜΜΑΤΑ ΥΠΟΘΕΣΗ «GILBANE GOLD» ΥΠΟΘΕΣΗ BER 9307«ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟ» ΘΕΜΑΤΑ ΧΩΡΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΗΘΙΚΗ ΤΩΝ ΟΜΑ ΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΚΩ ΙΚΕΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ\n6 Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΟΡΚΟΣ ΕΝΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΚΩ ΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΩ ΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ Ο ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΚΩ ΙΚΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΠΛΩΜΑΤΟΥΧΩΝsssssss ss ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ Η ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΝ 21 ο ΑΙΩΝΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΕΤΑΙΡΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΩΣ ΘΑ ΒΕΛΤΙΩΘΕΙ Η ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΘΕΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ (Π Σ) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ KAI ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΚΙΝ ΥΝΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΙΝ ΥΝΟΥ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΙΝ ΥΝΟΥ-ΟΦΕΛΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΥ ΚΩ ΙΚΑ S ΗΘΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΟ «ΣΧΕ ΙΑΣΜΟ ΙΑΒΙΩΣΗΣ» ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΑΠΑΙΤΗΣΕΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΩ ΙΚΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΕΝΟΣ ΚΩ ΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗΣSSSSSS SSSSSS ΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: Ο ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΣ ΚΩ ΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ SSSSS S S S S ΙΠΛΩΜΑΤΟΥΧΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΘΕΜΕΛΙΩ ΕΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΜΕ Ο ΗΓΟ ΤΟΥΣ SSSS SSSS ΘΕΜΕΛΙΩ ΕΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7: ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗΣ - ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ ASCE CODE OF ETHICS JSCE CODE OF ETHICS ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΚΩ ΙΚΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ\n7 Ο ΚΩ ΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΓΙΑ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ DEWBERRY NATIONAL SOCIETY OF PROFESSIONAL ENGINEERS CODE OF ETHICS (USA) ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΝΕΠΙΣΗΜΗΣ ΕΠΕΥΝΑΣ ΝΟΜΟΣ 4663 ΠΕΡΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛ. ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ, ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΠΟΓΡΑΦΟΥ\n8 ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ Θα ήθελα να ευχαριστήσω πολύ τον καθηγητή µου κ. Γιάννη Θανόπουλο για την υποµονή και για την πολύτιµοι καθοδήγησή του, όπου χωρίς αυτή δε θα µπορούσε το εγχείρηµα αυτό να πραγµατοποιηθεί. Τους φίλους µου Νίκο Μαστοράκη, Σταύρο Μαχαιρίδη, για τη βοήθεια τους και την οικογένειά µου τόσο για την ηθική όσο και την υλική στήριξή τους. Τέλος ευχαριστώ τον παππού µου Γεώργιο Μπάλλα για τη χρησιµότατη βιβλιοθήκη που µου κληροδότησε. I\n9 ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΙΝΑΚΩΝ ΠΙΝΑΚΑΣ 4-1: ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΑΣ 5-1: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 5-2: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΙΝΑΚΑΣ 8-1: ΑΝΕΠΙΣΗΜΗ ΕΡΕΥΝΑ ΜΟΡΦΗΣ ΚΩ ΙΚΩΝ ΗΘΙΚΗΣ II\n10 ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΙΑΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΧΗΜΑ 3-1: ΤΑ 4 ΠΙΘΑΝΑ ΗΘΙΚΑ ΣΤΑ ΙΑ ΣΧΗΜΑ 3-2: Η ΑΛΥΣΙ Α ΕΤΑΙΡΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, ΤΥΠΙΚΗ ΟΜΗ ΣΧΗΜΑ 4-1: ΡΙΣΚΟ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΣΧΗΜΑ 4-2: ΠΙΝΑΚΑΣ ΣΥΧΝΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΣΧΗΜΑ 4-3: P<AN ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΜΕΝΕΣ ΜΕ F-N ΚΑΜΠΥΛΕΣ ΣΧΗΜΑ 5-1: ΘΕΣΕΙΣ 40 ΚΡΑΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝ ΡΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΧΗΜΑ 5-2: ΘΕΣΕΙΣ 40 ΚΡΑΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ III\n11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1.1 ΤΙ ΕΠΙ ΙΩΚΟΥΜΕ Η ηθική είναι µια έννοια παγκοσµίως αναγνωρίσιµη από αρχαιοτάτων χρόνων, αλλά αρκετά υποκειµενική και πολύπλοκη. Μετά το τέλος του δευτέρου παγκοσµίου πολέµου η σύνδεση της ηθικής µε τις επιστήµες και τους διάφορους επαγγελµατικούς χώρους µε την µορφή κώδικα ηθικής δεοντολογίας άρχισε να κερδίζει έδαφος. Στις µέρες µας θα µπορούσε να πει κάποιος ότι ο κώδικας ηθικής δεοντολογίας για εργαζοµένους και οργανισµούς, ανεξαρτήτως ειδικότητας και χώρου στον οποίο δραστηριοποιείται ο επαγγελµατίας ή ο οργανισµός, είναι πια επιτακτική ανάγκη λόγω της γενικότερης κρίσης των ηθικών αξιών. Ο εκάστοτε κώδικας έχει σαν σκοπό να κατευθύνει τους επαγγελµατίες στο πώς να διαχειρίζονται τα ηθικά διλήµµατα και για το πώς να εξασκούν το επάγγελµά τους, ώστε οι ενέργειές τους να είναι σύµφωνες µε το κοινωνικά αποδεκτό γενικότερο ηθικό πλαίσιο της κοινωνίας στην οποία είναι µέλη. Η επιδίωξη της διπλωµατικής δεν είναι άλλη από τη σύνταξη ενός προτεινόµενου νέου κώδικα ηθικής για τους πολιτικούς µηχανικούς, στην Ελλάδα. Ο προηγούµενος κώδικας είναι πλέον πεπαλαιωµένος µε πολλές ελλείψεις και δεν είναι πια δυνατόν να κατευθύνει και να παρέχει επαρκώς τα απαραίτητα εφόδια, στους νέους αλλά και στους παλαιότερους µηχανικούς ώστε να κινηθούν σε ένα ορθό, αποδεκτό και ωφέλιµο για τους ίδιους και το κοινωνικό σύνολο ηθικό πλαίσιο. Αυτό θα επιτευχθεί µε τη σύνταξη ενός απλού, εύχρηστου και κατανοητού κώδικα ηθικής προσαρµοσµένο στα σηµερινά δεδοµένα της Ελληνικής κοινωνίας και βασιζόµενο στις ηθικές αξίες της του έθνους. 1\n12 1.2 ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ Σύµφωνα µε τους ειδικούς στη συγγραφή κωδίκων ηθικής µηχανικών, το πιο δύσκολο πράγµα του να είναι κάποιος µηχανικός είναι αυτό το οποίο δεν µπορεί να µετρηθεί και να υπολογιστεί µε κανένα τεχνολογικό µέσο και µε καµία φόρµουλα. Μιλάµε για τα ηθικά διλήµµατα τα οποία θα κληθεί να αντιµετωπίσει ο εκάστοτε µηχανικός στην διάρκεια της καριέρας του. Τέτοιου είδους κρίσεις και διλήµµατα καλείται να διαχειριστεί ένας κώδικας Ηθικής παρέχοντας τις κατάλληλες λύσεις για κάθε περίσταση. Η σύνταξη του νέου κώδικα ηθικής των Ελλήνων πολιτικών µηχανικών δεν είναι απλό εγχείρηµα. Ο υπάρχων κώδικας είναι πεπαλαιωµένος, γραµµένος στην καθαρεύουσα και ανεπαρκής να κατευθύνει ουσιαστικά τους Έλληνες µηχανικούς στην αντιµετώπιση των σύγχρονων ηθικών διληµµάτων, της απαιτητικής σηµερινής Ελληνικής κοινωνίας. Η επιτυχία της διπλωµατικής µας εργασίας είναι θέµα δοµής και ορθής έρευνας, ώστε ο προτεινόµενος κώδικας που θα προκύψει να είναι πραγµατικά χρήσιµος. Μιλώντας για δοµή, η οποία είναι το κλειδί για τη σύνταξη του κώδικα, η έρευνά µας ξεκινά µε τον ορισµό του επαγγέλµατος του πολιτικού µηχανικού ώστε να αναγνωρίσουµε σε ποιούς απευθύνεται πρώτα και κύρια αυτός ο κώδικας. Στη συνέχεια γίνεται αναφορά στον όρο ηθική και το πώς συνδέεται µε την επιστήµη που εξετάζουµε, τη µηχανική. Μετά τα απαραίτητα εισαγωγικά γίνεται εκτενής αναφορά,στο κεφάλαιο τρία, στο γενικότερο ηθικό πλαίσιο στο οποίο θα πρέπει να στηρίζεται ο κώδικας. Βαρύτητα δίδεται στις διάφορες παραδοσιακές ηθικές θεωρίες, χρησιµοποιώντας τις απόψεις των κυριότερων εκφραστών τους, και στο γιατί πρέπει να ασχολούµαστε µε την ηθική. Έχοντας σαν βάση τις ηθικές θεωρίες, παραθέτουµε στη συνέχεια κάποιες περιπτώσεις ηθικών διληµµάτων τις οποίες είναι δυνατόν να αντιµετωπίσουν οι µηχανικοί καθώς και µερικά από τα µοντέλα διαχείρισής τους. Τελειώνοντας µε το ηθικό πλαίσιο κρίναµε απαραίτητο να ασχοληθούµε µε θέµατα χώρου εργασίας συνδεδεµένα µε την ηθική (ηθική οµάδων, σύγκρουση συµφέροντος, επαγγελµατικά δικαιώµατα) καθώς και µε το ευαίσθητο θέµα του περιβάλλοντος, διότι ο µηχανικός µπορεί 2\n13 να είναι µέλος µια οµάδας ή ενός οργανισµού και το περιβάλλον είναι πλέον από τα θέµατα που θα απασχολήσουν περισσότερο από κάθε τι την ανθρωπότητα τα προσεχή χρόνια. Στο τέλος του κεφαλαίου τρία παραθέτουµε µερικά αποσπάσµατα από τρεις γνωστούς κώδικες ηθικής για µηχανικούς από τρεις διαφορετικές µεριές του πλανήτη. Ολόκληροι οι κώδικες διατίθενται στα παραρτήµατα µαζί µε κάποιους επιπλέον. Η µελέτη τους αποτελεί τον οδηγό για την σύνταξη οποιουδήποτε καινούριου κώδικα ηθικής µηχανικών. Περαιτέρω η διπλωµατική αυτή εστιάζετε στο ρίσκο, την ασφάλεια και την σχέση που έχουν µε το επάγγελµα των µηχανικών. Μέσα από αυτήν την ανάλυση θέλουµε να τονίσουµε τον θεµελιώδη κανόνα κάθε κώδικα ηθικής µηχανικών που δεν είναι άλλος από την ασφάλεια και την ευδαιµονία του κοινωνικού συνόλου. Αφού βάλαµε τις θεωρητικές βάσεις στις οποίες θα στηριχτεί ο προτεινόµενος κώδικας των Ελλήνων πολιτικών µηχανικών στο κεφάλαιο πέντε, µε τη βοήθεια των ειδικών, παραθέτουµε ορισµένους τρόπους σύνταξης κωδίκων ηθικής. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στην Ελληνική κουλτούρα της κοινωνίας της χώρας µας στη σηµερινή εποχή αλλά και παλαιότερα, διότι όπως προαναφέραµε πάνω σε αυτήν την κουλτούρα θα στηριχτεί ο κώδικας ώστε να είναι κατανοητός και αποδεκτός. Έχοντας αναπτύξει και εξετάσει όλα τα παραπάνω θέµατα έχουµε την πεποίθηση ότι ο κώδικας που συντάσσουµε θα είναι κατανοητός, αποδεκτός και χρήσιµος για την µεγάλη οικογένεια των νέων αλλά και των παλαιότερων Ελλήνων διπλωµατούχων µηχανικών. Προσδοκία µας, ο προτεινόµενος κώδικας να αποτελέσει ένα χρήσιµο εργαλείο στην αντιµετώπιση και στην διαχείριση των ηθικών διληµµάτων που θα συναντήσουν οι Έλληνες µηχανικοί στην καριέρα τους, µε σκοπό το µέγιστο δυνατό κοινωνικό όφελος 1.3 ΜΟΝΑ ΙΚΟΤΗΤΑ Η µοναδικότητα της πτυχιακής εργασίας αυτής έγκειται στο ότι µέχρι σήµερα δεν υπάρχει κάποια πρόταση για την αναµόρφωση του κώδικα ηθικής 3\n14 δεοντολογίας των πολιτικών µηχανικών στην Ελλάδα. Είναι µια προσπάθεια αναπλάσεως της επιχειρηµατικής ηθικής προσαρµοσµένης στη δεοντολογία των µηχανικών Ενώ στο εξωτερικό υπάρχει πληθώρα κωδικών ηθικής µικρών αλλά και µεγάλων οργανισµών, κρατικών ή µη, στην Ελλάδα γενικά όσο αφορά την ηθική και τους κώδικες ισχύει ακόµα ο πεπαλαιωµένος κώδικας του Η πτυχιακή εργασία αυτή χρησιµοποιώντας τις κατάλληλες πηγές, στοχεύει στο να είναι σε θέση να προτείνει έναν κώδικα δεοντολογίας για τους πολιτικούς µηχανικούς στην Ελλάδα νέο, κατανοητό, εύχρηστο και προσαρµοσµένο στις επιταγές της σηµερινής Ελληνικής κοινωνίας. Η οποιαδήποτε πρόταση η οποία προκύπτει από ένα είδος έρευνας και ανάλυσης και είναι τεκµηριωµένη αξίζει να τύχει προσοχής. Κίνητρο για τη συγγραφή και το θέµα της πτυχιακής εργασίας ήταν το ίδιο το επάγγελµα του πολιτικού µηχανικού, το οποίο αναγνωρίζεται παγκοσµίως για τη σπουδαιότητά του. εδοµένης της σπουδαιότητάς του χρειάζεται ιδιαίτερη καθοδήγηση όσον αφορά το ηθικό µέρος, διότι κάλλιστα κάποιος µηχανικός µπορεί να παρεκτραπεί από ένα ευρέως αποδεκτό ηθικό πλαίσιο και να δράσει εν γνώση του ή εν αγνοία του εις βάρος του κοινωνικού συνόλου. εν είναι δυνατόν εν έτη 2007 και σε ένα διαρκώς µεταβαλλόµενο οικονοµικό - κοινωνικό περιβάλλον παγκοσµίως, το ηθικό πλαίσιο για τους µηχανικούς στη χώρα µας να καθορίζεται από ένα κώδικα του Οπωσδήποτε κάποιες ηθικές αξίες που χρησιµοποιούνται στον παλαιό κώδικα είναι διαχρονικές και σίγουρα θα χρησιµοποιηθούν σαν βάση και στον νέο. Στόχος µας το πάντρεµα των διαχρονικών ηθικών αξιών µε την µορφή της Ελληνικής κοινωνίας στη σηµερινή εποχή. Μόνο τότε η καθοδήγηση θα είναι αποτελεσµατική αφού θα επιδιώξει να καλύψει όλες τις πιθανές παραµέτρους των διαφόρων ηθικών διληµµάτων τα οποία θα κληθούν να αντιµετωπίσουν οι µηχανικοί στην καριέρα του 4\n15 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΟΡΙΣΜΟΙ 2.1 ΟΡΙΣΜΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ Το επάγγελµα του µηχανικού, σύµφωνα µε την εγκυκλοπαίδεια Britannica macropaedia 1 είναι η τέχνη της εφαρµοσµένης επιστήµης στην βέλτιστη µετατροπή των φυσικών πόρων προς όφελος του κοινωνικού συνόλου. Η λέξη «µηχανή» (engine) καθώς και «πολυµήχανος» (ingenious) προέρχονται από την ίδια λατινική ρίζα «ingenerate». Το αρχικό Αγγλικό ρήµα engine σήµαινε να «επινοώ- µηχανεύοµαι», εποµένως οι µηχανές του πολέµου όπως καταπέλτες, πολιορκητικοί πύργοι και άλλες ήταν δηµιουργήµατα των πολεµικών µηχανικών. Το αντίστοιχο στην πολιτική ζωή ήταν ο πολιτικός µηχανικός, ο οποίος εφάρµοζε τις ίδιες τεχνικές και γνώσεις στο να σχεδιάζει δηµόσια ή µη κτίρια, δρόµους, αποχετευτικά δίκτυα καθώς και άλλα έργα που σαν στόχο είχαν το γενικότερο κοινωνικό «καλό» και το όφελος των πολιτών. Άρρηκτα συνδεδεµένο µε την επιστήµη της µηχανικής είναι ένα σπουδαίο σώµα ειδικών γνώσεων. Η προετοιµασία για την επαγγελµατική άσκηση της µηχανικής περιλαµβάνει διαρκή εκπαίδευση στην εφαρµογή αυτής της γνώσης. Τα επίπεδα της άσκησης της επιστήµης διατηρούνται υψηλά µέσω των προσπαθειών επαγγελµατικών συνδέσµων οι οποίοι οργανώνονται σε τοπικό ή σε εθνικό επίπεδο. Το κάθε µέλος τέτοιων συνδέσµων κατανοεί πλήρως την ευθύνη που έχει απέναντι στους πολίτες. Αυτή η ευθύνη είναι σπουδαιότερη από αυτήν απέναντι στον προϊστάµενο και τα άλλα µέλη του συνδέσµου. Η επιστήµη της µηχανικής απαιτεί απαραίτητη κρίση για την υιοθέτηση της γνώσης όσον αφορά την πράξη. Επιπρόσθετα απαιτεί την φαντασία στην σύλληψη πρωτότυπων ιδεών για την επίλυση διαφόρων προβληµάτων, καθώς και την ικανότητα να προβλέπει την απόδοση και το κόστος νέων συσκευών και µεθόδων. 5\n16 2.2 ΟΡΙΣΜΟΣ ΗΘΙΚΗΣ Η ηθικότητα, ως ιδιότητα ενός ατόµου που ακολουθεί τα χρηστά ήθη της κοινωνίας στα πλαίσια της οποίας ζει και αναπτύσσεται, θα πρέπει οπωσδήποτε να θεωρηθεί από διαχρονική σκοπιά. Η διαχρονική θεώρηση εν προκειµένω κρίνεται απαραίτητη εφόσον η έννοια της ηθικής σε πολλές φάσεις της ανθρώπινης ιστορίας λαµβάνει διάφορες διαστάσεις, προσαρµοσµένη στον εκάστοτε ευρύτερο χωροχρονικό χαρακτήρα. Η ηθικότητα εφόσον περικλείει στο εννοιολογικό της πλαίσιο εκείνα που ο άνθρωπος πρέπει να πράξει, την ενδεδειγµένη στάση ζωής, δε θα ήταν δυνατό να µην ενταχθεί στους κόλπους της φιλοσοφίας, της φιλοσοφικής επιστήµης και αναζήτησης. Πράγµατι η ηθική αποτελεί τοµέα της Φιλοσοφίας, όπου µε λογικά κριτήρια γίνεται προσπάθεια να αναδυθούν εκείνοι οι κανόνες συµπεριφοράς που αρµόζουν στον άνθρωπο 2 H ηθική τόσο κάτω από τη φιλοσοφική άποψη, όσο και ως επιστήµη, είναι γέννηµα του ελληνικού πνεύµατος. Ιδιαίτερη ανάπτυξη γνώρισε στα χρόνια της αθηναϊκής δηµοκρατίας µε πρωτοπόρο το Σωκράτη, ο οποίος αγωνιζόταν να δώσει αντικειµενική απάντηση σε καίρια ερωτήµατα περί δικαιοσύνης, ανδρείας και νόµων. Η στάση ζωής που εφαρµόζει κάθε άνθρωπος εξελίσσεται µέσα στα ηθικά πλαίσια που οριοθετούν το φάσµα των πράξεών του. Οι αντιλήψεις περί ηθικής όµως είναι αποτέλεσµα των επιδράσεων, συστηµατικών και µη, που θα τύχει από το ευρύ κοινωνικό περιβάλλον. Με λίγα λόγια η ηθική είναι αποτέλεσµα παιδείας και αγωγής. Αυτές οι αντιλήψεις προκύπτουν από το φιλοσοφικό στοχασµό του Σωκράτη, ο οποίος αναφωνούσε ότι κανείς δεν είναι κακός µε τη θέλησή του, αλλά την κακία του την οφείλει σε άγνοια του καλού. Έτσι λοιπόν ο µεγάλος φιλόσοφος αφιέρωσε τη ζωή του στην προσπάθεια διαπαιδαγώγησης των νέων, ώστε να κατανοήσουν την οδό του δέοντος, της ηθικής στάσης ζωής που θα οδηγήσει στην προσωπική και κοινωνική ευηµερία 3 Προς την ίδια αντίληψη σχετικά µε την ηθική κινείται και ο Σταγειρίτης φιλόσοφος Αριστοτέλης, ο οποίος µας εξηγεί στο έργο του «Ηθικά Νικοµάχεια» ότι η ηθική γεννιέται από τη συνήθεια, από όπου και το όνοµα της απέκτησε, που µικρή διαφορά παρουσιάζει από το έθος. Οι ιδέες σχετικά µε το καλό και το 6\n17 κακό, το έντιµο και το ανέντιµο, το δίκαιο και το άδικο παγιώνονται στην πορεία της ανθρώπινης ζωής και εκδηλώνονται µέσα από το πρακτικό πλέον «έθος», το ευρύ φάσµα δηλαδή των συστηµατικών πράξεων της ανθρώπινης συµπεριφοράς. Ο Αριστοτέλης είναι ο πρώτος φιλόσοφος που κατέστησε την ηθική αυτοτελές γνωστικό αντικείµενο και οριοθέτησε τον χώρο της, το σκοπό της και τις µεθόδους της. Η ηθική είναι κατά τον Αριστοτέλη η επιστήµη που εξετάζει την ανθρώπινη ηθική πράξη, το ηθικώς πράττειν, µε σκοπό όχι τη θεωρητική γνώση της αρετής, αλλά την αγωγή του ανθρώπου για την ανάδειξή του σε ενάρετο (σπουδαίον, αγαθόν) 4. Το διευρυµένο εννοιολογικό περιεχόµενο της ηθικής καλύπτει, καθώς γίνεται αντιληπτό, αναρίθµητους επιµέρους τοµείς δράσης του ανθρώπου, όπως την πολιτική πτυχή ενέργειάς του, την προσπάθεια ικανοποίησης υλικών αναγκών, τον αγώνα κατάκτησης γνώσης. Είναι λοιπόν γενικά αποδεκτό ότι η ηθική είναι το σύνολο των αρχών και των αξιών που έχει διαµορφώσει και τηρεί ένα άτοµο στην καθηµερινή του ζωή ΑΡΧΕΣ ΗΘΙΚΗΣ & ΜΗΧΑΝΙΚΗ Αφού είναι γενικά αποδεκτό ότι η ηθική συνδέεται µε τις αρχές και της αξίες του ανθρώπου που τηρεί στην καθηµερινότητά του δεν θα µπορούσε να λείπει από την καθηµερινή άσκηση του επαγγέλµατος των µηχανικών. Η ηθική για πρακτικούς λόγους πήρε τη µορφή κώδικα µε σκοπό την δήλωση των ηθικών ευθυνών των µηχανικών οι οποίες πηγάζουν από την επαγγελµατική τους κατάρτιση. Ειδικότερα, οι κώδικες εκφράζουν την συλλογική δέσµευσή του επαγγέλµατος απέναντι στην ηθική. Αυτό τους καθιστά σηµαντικούς όχι µόνο επειδή εκφράζουν τις ευθύνες των µηχανικών αλλά επειδή παρέχουν την ελευθερία στο να γίνουν πράξη αυτές οι ευθύνες 6. Σύµφωνα µε τους ειδικούς ο κώδικας ηθικής για τους µηχανικούς διαδραµατίζει σηµαντικούς ρόλους. Πρώτα από όλα υπηρετεί και προστατεύει το κοινό. Ο κώδικας παρέχει χρήσιµες οδηγίες για την καθοδήγηση των επαγγελµατιών καθώς και προσδιορίζει τις ευθύνες τους. Με βάση αυτή την καθοδήγηση και τις 7\n18 ευθύνες, εµπνέει τους µηχανικούς παρέχοντάς τους το κατάλληλο κίνητρο, το γενικό «καλό». Επιπρόσθετα, εξασφαλίζει το κοινό επίπεδο µεταξύ των επαγγελµατιών όσων αφορά την αντίληψη περί ηθικής. Ο κώδικας είναι δυνατόν να χρησιµοποιηθεί σαν βάση στα διάφορα σεµινάρια µηχανικών όπως και για τον εντοπισµό ανήθικων συµπεριφορών αν δεχτούµε ότι οι συµπεριφορές που αποκλίνουν από αυτόν χαρακτηρίζονται ανήθικες. Τελειώνοντας, ο κώδικας χαρακτηρίζεται η βιτρίνα του επαγγέλµατος στην κοινωνία, έτσι η κοινή γνώµη µπορεί να σχηµατίσει µια άποψη για το ποιόν της πλειοψηφίας των µηχανικών. Σηµειώσεις 1 Πηγή: Εγκυκλοπαίδεια Britannica, macropaedia, 1974, vol 6, σελ Πηγή: Η ιστοσελίδα 3 Η ίδια ιστοσελίδα µε τη σηµείωση 2 στην οποία γίνεται εκτενής αναφορά στις απόψεις µεγάλων φιλοσόφων αρχαίων και σύγχρονων όσον αφορά την Ηθική. 4 Πηγή : Αριστοτέλης, Ηθικά Νικοµάχεια, µετάφραση, σχεδιασµός,. Λυπουρλής, Αθήνα Πηγή: Θανόπουλος, Ιωάννης, Επιχειρηµατική Ηθική και εοντολογία, Interbooks, Αθήνα 2003, σελ Πηγή: Mike, Martin, and Roland, Schinzinger, Ethics in Engineering, ΜcGraw Hill, New York\n19 3 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΑΠΟ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ Στην εισαγωγή γίνεται περιγραφή το τι επιδιώκετε και το πώς θα το πετύχουµε µε αυτήν την διπλωµατική. Στη συνέχεια, στο κεφάλαιο δύο παρατέθηκαν διάφοροι ορισµοί της ηθικής και του επαγγέλµατος του µηχανικού. Το κεφάλαιο τρία µετά από κάποια ιστορικά γεγονότα, θα προσπαθήσει να διερευνήσει το πού βασίζονται οι κώδικες ηθικής εξετάζοντας το ευρύτερο ηθικό πλαίσιο, τις παραδοσιακές ηθικές θεωρίες, την σχέση ηθικής και υπευθυνότητας, καθώς και το πώς συνδέονται η ηθική µε τον χώρο εργασίας και το περιβάλλον. Τέλος θα γίνει αναφορά στους κώδικες ηθικής πολιτικών µηχανικών τριών σηµείων του πλανήτη µας, των Η.Π.Α, της Ιαπωνίας, και της Ελλάδος. Η µελέτη των κωδίκων ηθικής είναι σηµαντική στην επίτευξη του στόχου αυτής της διπλωµατικής, ο οποίος δεν είναι άλλος από τη συγγραφή του νέου κώδικα Ηθικής για τους Έλληνες µηχανικούς. 3.1 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑ ΡΟΜΗ Ο πρώτος µηχανικός γνωστός για τα επιτεύγµατά του είναι ο Ιµχοτέπ ο οποίος έκτισε τη περίφηµη πυραµίδα στην έρηµο Σαχάρα κοντά στην αρχαία πόλη Μέµφιδα γύρω στο 2550 π.x. Οι διάδοχοι του Ιµχοτέπ, Αιγύπτιοι, Έλληνες, Πέρσες, Ρωµαίοι, ανέβασαν την επιστήµη του πολιτικού µηχανικού ψηλά, βασιζόµενοι σε εµπειρικές µεθόδους οι οποίες υποβοηθούνταν από την αριθµητική, τη γεωµετρία, καθώς και τη φυσική. Έργα όπως ο Παρθενώνας, ο φάρος της Αλεξάνδρειας, ο ναός του Σολωµόντα, το Κολοσσαίο καθώς και άλλα πολλά µερικά από τα οποία σώζονται µέχρι σήµερα αντικατοπτρίζουν πλήρως τις ικανότητες των µηχανικών, την φαντασία τους και την τόλµη τους 1. Από όλες τις πραγµατείες που είχαν γραφτεί από µηχανικούς, µόνο µία έχει διασωθεί για να µας παρέχει µια εικόνα της διδασκαλίας της µηχανικής καθώς και της εξάσκησής της στην κλασική εποχή. Το όνοµά της Vitruvious De 9\n20 Architectura η οποία εκδόθηκε στη Ρώµη τον πρώτο αιώνα µ.χ. και περιλαµβάνει 14 τόµους µε αναφορές στα οικοδοµικά υλικά, τις µεθόδους οικοδόµησης καθώς και τα σχέδια για τον σχεδιασµό πόλης. Οι µηχανικοί του Μεσαίωνα όπως και οι συνάδελφοί τους της κλασικής εποχής συνδύαζαν στρατιωτικές και πολιτικές ικανότητες. Όσον αφορά την τέχνη της κατασκευής, χρησιµοποιούσαν τη λεγόµενη Γοτθική αψίδα και τα πανύψηλα στηρίγµατα φτάνοντας σε ύψη τα οποία δεν είχαν διανοηθεί καν οι Ρωµαίοι. Το βιβλίο µε τα σχέδια του Villard de Honnecourt, ενός από τους πιο γνωστούς µηχανικούς Γοτθικού ρυθµού που έζησε το πρώτο µισό του 13 ου αιώνα, διασώζεται και αποδεικνύει το εύρος των γνώσεων των µηχανικών της εποχής στα µαθηµατικά, τη γεωµετρία, τη φυσική καθώς και στην τέχνη του προσχεδιασµού. Στην Άπω Ανατολή, την Ινδία, την Κίνα και την Ιαπωνία η µηχανική είχε µια χωριστή αλλά παρόµοια εξέλιξη η οποία περιελάµβανε τελειότερες και πολυπλοκότερες τεχνικές οικοδόµησης και υδραυλικής. Σηµαντικό ρόλο διαδραµάτισε και η µεταλλουργία συµβάλλοντας στην ανοικοδόµηση σπουδαίων πόλεων διαφόρων αυτοκρατοριών όπως αυτή των Μογγόλων. Από αυτές τις πόλεις εντυπωσιάστηκε ο Μάρκο Πόλο στο µακρύ του ταξίδι τον 13 ο αιώνα στα βάθη της Ασίας. Συνεχίζοντας την ιστορική αναδροµή και πάντα σύµφωνα µε την εγκυκλοπαίδεια Britannica 2, ο όρος «πολιτικός µηχανικός» άρχισε να χρησιµοποιείται ευρέως τον 18 ο αιώνα µ.χ κατά τη διάρκεια του οποίου ιδρύθηκε και το πρώτο σχολείο µηχανικής, το 1747, το λεγόµενο «εθνικό σχολείο γεφυρών και εθνικών δρόµων» στη Γαλλία. Οι απόφοιτοί του εµποτίστηκαν µε την νέα αντίληψη του ορθολογισµού της γνώσης. Το πνεύµα αυτής της ιδέας οδήγησε στην έρευνα καθώς και στον σχηµατισµό θεωριών σε θέµατα όπως η πίεση των υγρών. Ο John Smeathon ( ), Βρετανός που σχεδίασε το φάρο του Eddystone καθώς και άλλες συµαντικές κατασκευές, ήταν ο πρώτος που αποκάλεσε τον εαυτό του «πολιτικό µηχανικό» και διαχώρισε ταυτόχρονα την ιδιότητά του από αυτή του στρατιωτικού µηχανικού. Ο Τhomas Telford ( ), Σκωτσέζος που οικοδόµησε τη γέφυρα του Menai Straits, αποδέχτηκε την προεδρία του ιδρύµατος των πολιτικών 10\n21 µηχανικών. Επιπρόσθετα κατάφερε να εξασφαλίσει την βασιλική συγκατάθεση το 1828 για την ίδρυση του πρώτου συνδέσµου πολιτικών µηχανικών. Τελειώνοντας την αναδροµή, οι πολιτικοί µηχανικοί του 19 ου αιώνα δηµιούργησαν διαφόρων ειδών κατασκευάσµατα, σχεδίασαν συστήµατα ύδρευσης και αποχέτευσης, χάραξαν οδικά και σιδηροδροµικά δίκτυα και οικοδόµησαν πόλεις και ουρανοξύστες. Έπαιξαν σπουδαίο ρόλο στην ανοικοδόµηση του κόσµου µετά το τέλος του Β Παγκοσµίου πολέµου και έδωσαν την ευκαιρία στις νέες γενιές να ελπίζουν σε καλύτερες συνθήκες διαβίωσης. 3.2 ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ Όπως όλες οι επιστήµες έτσι και η µηχανική έχει τις βασικές λειτουργίες της: Έρευνα: Ο µηχανικός που ερευνά, αναζητά νέες αρχές και διαδικασίες χρησιµοποιώντας µαθηµατικές και επιστηµονικές έννοιες, πειραµατικές τεχνικές και επαγωγικές αιτίες. Ανάπτυξη: O µηχανικός που αναπτύσσει, εφαρµόζει τα αποτελέσµατα της έρευνάς του σε χρήσιµους σκοπούς. Η εφευρετική και δηµιουργική εφαρµογή της καινούριας γνώσης είναι πιθανό να αποφέρει νέα µοντέλα µεθόδων πχ ένα νέο ηλεκτρικό κύκλωµα ή ένα καινούριο υλικό για τον τοίχο κάποιας οικοδοµής. Σχεδίαση: Στο σχεδιασµό µιας κατασκευής ο µηχανικός επιλέγει την µέθοδο, καθορίζει τα υλικά καθώς και το σχήµα το οποίο θα ικανοποιεί τις τεχνικές απαιτήσεις για τη βιωσιµότητα του έργου. Κατασκευή: Ο µηχανικός είναι υπεύθυνος για την διευθέτηση του χώρου και την επιλογή των κατάλληλων διαδικασιών που θα εξασφαλίσουν την απαιτούµενη ποιότητα οικονοµικά και µε ασφάλεια. Στις αρµοδιότητές του έγκειται και η τακτοποίηση των 11\n22 οικοδοµικών υλικών στο εργοτάξιο καθώς και η οργάνωση του ανθρωπίνου δυναµικού. Παραγωγή: To σχέδιο του εργοταξίου και ο εξοπλισµός λαµβάνοντας υπόψη τον παράγοντα κόστος και τον παράγοντα άνθρωπο είναι ευθύνη του παραγωγού µηχανικού. Λειτουργία: Ο µηχανικός ελέγχει τα µηχανήµατα, το εργοτάξιο καθώς και τα κανάλια που παρέχουν ενέργεια, µεταφορά και επικοινωνία. Καθορίζει όλες τις διαδικασίες και επιβλέπει το προσωπικό ώστε να επιτευχθεί η µέγιστη αξιόπιστη και οικονοµική λειτουργία του πολύπλοκου εξοπλισµού. 3.3 ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΕΣ ΗΘΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ Για να µπορέσουµε να κατανοήσουµε το πώς συστήνονται οι κώδικες ηθικής για τους πολιτικούς µηχανικούς και ποιοί είναι οι θεµέλιοι λίθοι τους καλό θα ήταν να γίνει µια σύντοµη αναφορά στις παραδοσιακές ηθικές θεωρίες. Σύµφωνα µε τη βιβλιογραφία, οι θεωρίες που επηρέαζαν και επηρεάζουν την σύσταση των κωδίκων είναι: ΩΦΕΛΙΜΙΣΜΟΣ Η θεωρία του ωφελιµισµού είναι ένα ηθικό έργο που διαµορφώθηκε το 19 ο αιώνα. Συνδέεται κυρίως µε το έργο των J. Betham και J.S. Mill. Ο φιλόσοφος όµως ο οποίος ανέλυσε συνολικά την έννοια της ευδαιµονίας, που σύµφωνα µε τον ωφελιµισµό, αποτελεί το κίνητρο της ηθικής συµπεριφοράς είναι ο Αριστοτέλης 3. Αυτή η θεωρία έχει σαν κεντρικό άξονα την άποψη ότι έχουµε χρέος να παράγουµε το περισσότερο δυνατό «καλό» για τους περισσότερους ανθρώπους παρέχοντας ίση µεταχείριση σε όσους επηρεάζονται από αυτό 4. Το µέτρο της σωστής διαχείρισης είναι η µεγιστοποίηση των «καλών» συνεπειών. 12


Ετσι το γύρισε η Μάντσεστερ Σίτι μέσα στο Παρίσι με δύο γκολ σε 7 λεπτά! (video) | Kingbet.net\nΑρχική / Highlights / Ετσι το γύρισε η Μάντσεστερ Σίτι μέσα στο Παρίσι με δύο γκολ σε 7 λεπτά! (video)\nΕτσι το γύρισε η Μάντσεστερ Σίτι μέσα στο Παρίσι με δύο γκολ σε 7 λεπτά! (video)\nΗ Μάντσεστερ Σίτι φέρνει τούμπα το ματς με την Παρί Σεν Σερμέν στο Παρίσι, αφού μέσα σε επτά λεπτά βρήκε τον δρόμο προς τα δίχτυα δύο φορές!\nΣυγκεκριμένα, στο 64′ ο Ντε Μπρόνιε δοκίμασε σέντρα σουτ, η οποία αιφνιδίασε άπαντες και κατέληξε στο τέρμα του Νάβας, ενώ στο 71′ ο Μαχρέζ με μαγική εκτέλεση φάουλ έκανε την ανατροπή!\nΔείτε το γκολ του Ντε Μπρόινε:\nΔείτε το γκολ της ανατροπής από τον Μαχρέζ:


Σπιτικά μπισκότα κανέλας - Ένα γλυκό σνακ για το σχολείο - Mothersblog.gr\nΣπιτικά μπισκότα κανέλας - Ένα γλυκό σνακ για το σχολείο\n01 Οκτ 2020\tΣΥΝΤΑΓΕΣ\nΑρωματικά μπισκότα κανέλας , ιδανικά για όλες τις ώρες.\nΤώρα που φθινοπωριάζει, τα μπισκότα είναι μια καλή και γευστική επιλογή όχι μόνο για τον απογευματινό σας καφέ αλλά και ως σνακ του παιδιού στο σχολείο.\nΑν λοιπόν αναζητάτε ιδέες για το τι να τρώει ως σνακ το παιδί σας, δεν έχετε παρά να φτιάξετε σπιτικά μπισκότα με άρωμα κανέλας.\n310 γραμ. αλεύρι για όλες τις χρήσεις (2 και 1/2 φλιτζάνια)\n1 κουταλιά της σούπας cornflour\n170 γραμμάρια βούτυρο - λιωμένο\n50 γραμμάρια ζάχαρη (1/4 φλιτζάνι)\n1 και 1/2 κουταλάκι του γλυκού κανέλα\nΣε ένα μεγάλο μπολ ανακατεύετε το αλεύρι, το cornflour, το baking powder, τη μαγειρική σόδα, το αλάτι και την κανέλα αφήνετε τα υλικά στο πλάι. Λιώνετε βούτυρο και μόλις κρυώσει ρίχνετε τη ζάχαρη, το αυγό, και το εκχύλισμα βανίλιας.\nΑνακατεύετε καλά τα υλικά και στη συνέχεια προσθέτετε το μείγμα με το αλεύρι μέχρι να γίνει μια αφράτη ζύμη. Τυλίξτε το μπολ με τη ζύμη με μια μεμβράνη και τοποθετήστε το στο ψυγείο για τουλάχιστον 2 ώρες ή έως και 3 ημέρες. Μόλις είστε έτοιμοι να ψήσετε τα μπισκότα προθερμαίνετε το φούρνο σας στους 170C.\nΕνώ ζεσταίνεται ο φούρνος σας, βγάλτε τη ζύμη μπισκότων από το ψυγείο και αφήστε τη σε θερμοκρασία δωματίου για περίπου 10 λεπτά.\nΑνακατέψτε τη ζάχαρη και την κανέλα μαζί για την επικάλυψη μπισκότων σε ένα μικρό μπολ και πλάστε τα μπισκότα σας. Στη συνέχεια πασπαλίστε τα με ζάχαρη και κανέλα και ψήστε τα για περίπου 12 λεπτά.\nΑφήστε τα για λίγα λεπτά στο ζεστό ταψί πριν τα μεταφέρετε σε μια σχάρα για να κρυώσουν πλήρως.\nΔιατηρούνται σε αεροστεγή βάζα ενώ καταψύχονται έως και για 3 μήνες.\nΥγιεινά vegan μπισκότα sandwich\nΜΠΙΣΚΟΤΑ ΚΑΝΕΛΑΣ ΣΥΝΤΑΓΗ\nΔΟΚΙΜΑΣΜΕΝΗ ΣΥΝΤΑΓΗ ΓΙΑ ΜΠΙΣΚΟΤΑ ΚΑΝΕΛΑΣ\nΜΠΙΣΚΟΤΑ ΚΑΝΕΛΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ


Παρλάπιπας: Πως να σηκώσει κεφάλι ο ΕΟΠΥΥ; ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΝΕΑ Συνταγή για φάρμακα 30.000 ευρώ σε αλλοδαπό με 0% συμμετοχή!\nΤην ίδια στιγμή ο Έλληνας -που πληρώνει αδρά για ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, από τα νεανικά του χρόνια - αγοράζει φάρμακα με 25% συμμετοχή!!!\nΔείτε συνταγή αγοράς 2 κουτιών φαρμάκου αξίας14.899,20 Χ 2= 29.798,40 με συμμετοχή...0%!!!\nΤα σχόλια και οι αντιδράσεις, δικές σας.


2χρονο κοριτσάκι με την πιο σοκαριστική εικόνα που έχεις δει ποτέ! - Περίεργα-Funny - Athens magazine\n2χρονο κοριτσάκι με την πιο σοκαριστική εικόνα που έχεις δει ποτέ!\n13 Φεβρουαρίου 2020 14:40\nΣίγουρα μόνο βλέποντας την φωτογραφία με το κοριτσάκι παγώνεις! Όταν όμως μάθεις την αλήθεια τα πράγματα θα είναι πολύ διαφορετικά!\nΑν προσπάθησε να μας τρομοκρατήσει τα κατάφερε. Ένα κοριτσάκι μπορεί να παραλάβει το βραβείο για το πιο τρομακτικό κουστούμι του περσινού Halloween.\nΑυτό το 3χρονο κοριτσάκι έδωσε ένα μάθημα σε όλες τις γυναίκες και έγινε viral!\nΜερικές φορές τα παιδιά με την αθωότητα τους μπορούν να σου δώσουν τα μεγαλύτερα μαθήματα ζωής. Οι αντιδράσεις τους σε κάποια θέματα που για έναν ενήλικα μπορεί να είναι παντελώς ανούσια είναι αυτές που σε κάνουν να λιώνεις μπροστά τους, όπως αυτή τη χαριτωμένη μικρούλα που τσακώνεται με τον μπαμπά της!\nΣτο βίντεο που ακολουθεί ένα τρίχρονο κοριτσάκι δίνει ένα μάθημα ζωής σε όλες τις γυναίκες! «Δε με νοιάζει που δεν σου αρέσω. Αρέσω σ' εμένα!», λέει η γλυκύτατη πιτσιρίκα -και κλείνει και πονηρά το μάτι- σε ένα βίντεο που έχει γίνει viral για όλους τους σωστούς λόγους. Σε αυτό εμφανίζονται 4 κοριτσάκια με ένα διαφορετικό κάθε φορά μήνυμα, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο «αγγίζει» ένα από τα μεγάλα άγχη των γυναικών στον σύγχρονο κόσμο: την εξωτερική εμφάνιση, τον γάμο με το ζόρι, την επαγγελματική καταξίωση και πάει λέγοντας. Όλα αυτά μέσα σε λιγότερο από 40 δευτερόλεπτα και όλα τα βαρίδια του σύγχρονου γυναικόκοσμου έχουν απομυθοποιηθεί με τον καλύτερο τρόπο.


Από ποιον εκπληκτικό χορευτή του 1955, «έκλεψε» ο Μάικλ Τζάκσον το θρυλικό moonwalk; Βίντεο με τον πρωτοπόρο χορευτή των 50s που κάνει την κίνηση 30 χρόνια πριν τον Τζάκσον, ο οποίος την απογείωσε - ΑΝΕΞΙΤΗΛΟ\nΑπό ποιον εκπληκτικό χορευτή του 1955, «έκλεψε» ο Μάικλ Τζάκσον το θρυλικό moonwalk; Βίντεο με τον πρωτοπόρο χορευτή των 50s που κάνει την κίνηση 30 χρόνια πριν τον Τζάκσον, ο οποίος την απογείωσε\n8/10/2015 08:00:00 π.μ.\nΠολλοί πιστεύουν, ότι ο Μάικλ Τζάκσον ήταν αυτός που εκτέλεσε για πρώτη φορά το θρυλικο moonwalk, τη φιγούρα του, που επηρέασε το στυλ εκατομμυρίων πιτσιρικάδων και άλλαξε τις χορογραφίες στα κλιπ. Στο moonwalk, ο Μάικλ παριστάνει ότι είναι πάνω σε κινούμενο διάδρομο, που κινείται προς τα πίσω, ενώ ο χορευτής προσπαθεί να προχωρήσει μπροστά, δεξιά ή αριστερά. Η φιγούρα έγινε το σήμα κατατεθέν του Τζάκσον, όταν την παρουσίασε για πρώτη φορά στις 25 Μαρτίου του 1983, ενώ τραγουδούσε το «Billie Jean», στο σόου «Motown 25».\nΟ κόσμος ξετρελάθηκε με τον χορό του Τζάκσον και έκτοτε το «moonwalk» εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Όμως, εμπνευστής της φιγούρας δεν ήταν ο Τζάκσον, όπως όλοι πίστευαν. Υπάρχει βίντεο απ’ το 1955, όπου ο χορευτής Μπιλ Μπέιλι «περπάτησε στο φεγγάρι».\nΤο όνομα της φιγούρας ήταν «buzz» ή «backslide». Moonwalk λεγόταν μία άλλη κίνηση, που ο χορευτής παρίστανε ότι περπατάει με μεγάλα βήματα, σαν να μην υπάρχει βαρύτητα. Ο Μάικλ Τζάκσον αναφέρθηκε στη φιγούρα με το λάθος όνομα και κανείς δεν τον διόρθωσε. Ο δάσκαλος χορού του Μάικλ Τζάκσον Το 1980, ο Μάικλ Τζάκσον αποφάσισε να μάθει τη χορευτική φιγούρα που εκείνος αποκαλούσε «moonwalk». Επέλεξε για δάσκαλό του τον Τζέφρι Ντάνιελ, τον χορευτή του R&B συγκροτήματος Shalamar.\nΟ Τζάκσον έγραψε στην αυτοβιογραφία του, που είχε τον τίτλο «Moonwalk»: «Προσπαθούσα καιρό να κάνω το moonwalk και αποφάσισα να το βάλω και στο πρόγραμμα για το Motown 25. Χορευόταν ήδη στους δρόμους (…) Γεννήθηκε ως φιγούρα του breakdance, που χόρευαν οι μαύροι στα γκέτο. Μου το έμαθαν τρία παιδιά. Μου έδειξαν τα βασικά και εγώ το εμπλούτισα με κάποια δικά μου βήματα. Το μόνο που ήξερα είναι, ότι στο «Billie Jean» θα περπατούσα μπροστά και πίσω ταυτόχρονα, σαν να περπατούσα στο φεγγάρι». Τα παιδιά που αναφέρει ο Τζάκσον, ήταν ο Τζέφρι Ντάνιελ και οι φίλοι του, Γκέρον Καντιντέιτ και Ντέρεκ Τζάκσον. Η απογοήτευση του Μάικλ Τζάκσον Η παράσταση του Τζάκσον, την 25η Μαρτίου, λατρεύτηκε από το κοινό. Όμως, ο ίδιος δεν έμεινε ικανοποιημένος. Ήταν τόσο τελειομανής, που μπόρεσε να εστιάσει μόνο στα λάθη του κι όχι στη φοβερή επιτυχία του χορού. Στην αυτοβιογραφία του γράφει: «Θυμάμαι να ανοίγω τα μάτια μου στο τέλος και να βλέπω τον κόσμο όρθιο, να χειροκροτεί. Τα συναισθήματά μου ήταν αντικρουόμενα. Ήξερα ότι είχα κάνει ότι καλύτερο μπορούσα και ένιωθα υπέροχα, τόσο υπέροχα. Αλλά την ίδια στιγμή, ήμουν απογοητευμένος με τον εαυτό μου. Είχα σχεδιάσει να κάνω μία μεγάλη στροφή και να σταματήσω στα δάχτυλα των ποδιών μου για ένα λεπτό, αλλά έμεινα λιγότερο.\nΟ Τζάκσον προσγειώθηκε λάθος και δεν κατάφερε να μείνει ακίνητος για πολύ.\nΈκανα τη στροφή και προσγειώθηκα σε ένα μόνο δάχτυλο. Ήθελα να παγώσω εκεί, αλλά δεν μπόρεσα. Όταν πήγα στα παρασκήνια, όλοι με συγχάρηκαν. Όμως εγώ ήμουν απογοητευμένος. Την ίδια στιγμή ήξερα, ότι ήταν η πιο ευτυχισμένη στιγμή της ζωής μου».