Με τα μάτια των Ελλήνων επιστημόνων που πρώτοι έφθασαν στο Νεπάλ\nαμέσως μετά τον καταστροφικό σεισμό παρουσιάζουμε τις εικόνες που αντίκρισαν και τα πρώτα τους συμπεράσματα\nΕίναι μεγάλη η απόσταση που μας χωρίζει γεωγραφικά από το Νεπάλ αλλά ο τελευταίος μεγάλος σεισμός με μέγεθος 7,9 ρίχτερ και οι δραματικές εικόνες που μας μετέφεραν οι τηλεοπτικοί σταθμοί μάς έφεραν λίγο πιο κοντά. Είναι όμως άλλο πράγμα να μιλήσεις με κάποιον που βρέθηκε τις προηγούμενες ημέρες ακριβώς εκεί.\nΓια τον λόγο αυτόν φρόντισε το ΒΗΜΑ-Science να επικοινωνήσει με τον καθηγητή της Δυναμικής Τεκτονικής και πρόεδρο του Οργανισμού Αντισεισμικής Προστασίας Ευθύμιο Λέκκα, που κατάφερε σε λιγότερο από 24 ώρες από τη στιγμή του μεγάλου σεισμού να βρεθεί στην πρωτεύουσα του Νεπάλ.\nΜόλις έχει πατήσει το πόδι του ξανά σε Ελληνικό έδαφος έχοντας προλάβει να ψηλαφίσει τα πρώτα σημάδια που άφησε ο δυνατός σεισμός και περιγράφει το φαινόμενο και από την κοινωνική και από την επιστημονική πλευρά. Με τη βοήθειά του παίρνουμε μια πρώτη εικόνα της καταστροφής αλλά και απαντήσεις σε θέματα σεισμών που έχουν σχέση και με τον ελλαδικό χώρο.\nΠέντε λεπτά μετά την εκδήλωση του σεισμού στο Νεπάλ ο καθηγητής Δυναμικής Τεκτονικής Εφαρμοσμένης Γεωλογίας κ. Ευθύμης Λέκκας είχε στον υπολογιστή του το πρώτο σήμα από το αμερικανικό δίκτυο USGS (United States Geological Survey) ότι κάτι συνέβαινε εκεί.\nΒρισκόταν στην Πανεπιστημιούπολη της Αθήνας ετοιμάζοντας, κατά σύμπτωση, την παράδοση για το μεταπτυχιακό μάθημα που κάνει κάθε Σάββατο πρωί σχετικά με τις «Στρατηγικές διαχείρισης περιβάλλοντος – καταστροφών και κρίσεων».\nΔεν ήταν και εντελώς απροσδόκητο το ότι σε εκείνη την περιοχή κάτι θα συνέβαινε αφού ήδη από το 2013 μεταξύ άλλων και ένας ινδός σεισμολόγος, ο Vinod Kumar Gaur, είχε πει πως οι υπολογισμοί έδειχναν συσσωρευμένη ενέργεια στην περιοχή, ικανή να δώσει σεισμό κοντά στα 8.\nΑλλά και ο έλληνας καθηγητής είχε παρατηρήσει ένα σεισμικό κενό, δηλαδή μια περιοχή όπου δεν είχε εκδηλωθεί ακόμη σεισμός ανάλογης έντασης, περικυκλωμένη από άλλες που είχαν ήδη νιώσει τις δονήσεις από σημαντικές υπόγειες αναταράξεις.\nΕτσι δεν άργησε να δοθεί το σήμα για την ετοιμασία (κράνη, ειδικά ρούχα, φωτογραφικές, υπολογιστές, ξηρά τροφή με υψηλή θερμιδική περιεκτικότητα και νερό) και τελικά την αναχώρηση της ελληνικής αποστολής για Κατμαντού με την πρώτη ευκαιρία που θα άνοιγε ξανά το αεροδρόμιο.\nΠαρ” όλη την ύπαρξη δορυφορικών μεταδόσεων και υπολογιστικών δικτύων, έχει σημασία για έναν επιστήμονα να βρεθεί σε τέτοιες περιπτώσεις επί τόπου και μάλιστα όσο γίνεται πιο γρήγορα διότι τα σημάδια από το συμβάν είναι ακόμη νωπά, ενώ γρήγορα, για να εξυπηρετηθούν επείγουσες καταστάσεις, πολλά από αυτά τα σημάδια σβήνονται αφού πρέπει να καλυφθούν ρήγματα και να μετακινηθούν ερείπια.\nΚυριακή απόγευμα, λοιπόν, δύο Ελληνες, ο ομότιμος καθηγητής του ΕΜΠ Π. Καρύδης, με μεγάλη εμπειρία σε σχέση με τη σεισμική ασφάλεια των κτιρίων, και ο κ. Λέκκας, που έχει επιφορτιστεί ως πρόεδρος του ΟΑΣΠ με την αντισεισμική προστασία στον ελληνικό χώρο, έβλεπαν και από κοντά το τι είχε συμβεί. Μια πτήση μάλιστα με ελικόπτερο επάνω από ισοπεδωμένες περιοχές έδειξε ότι η κατάσταση ήταν δραματική.\nΑκολούθησε μια νύχτα που δεν μπόρεσε κανείς να κοιμηθεί διότι στο πρόχειρο «στρατηγείο» που είχε στηθεί στο αεροδρόμιο από τον ΟΗΕ έπρεπε να σχεδιαστούν οι επιχειρήσεις διάσωσης αλλά και αποτίμησης των κινδύνων από επικείμενες καταρρεύσεις, ενώ ήταν εκτός λειτουργίας όλα τα δίκτυα. Ηλεκτρικό ρεύμα, σταθερά τηλέφωνα, υπολογιστές, όλα νεκρά. Μόνο ο στρατός κατάφερνε να επικοινωνεί υποτυπωδώς.\nΣεισμούς έχουμε όταν συσσωρεύονται πιέσεις στον φλοιό της Γης και κάποια στιγμή αυτός ενδίδει και ρηγματώνεται, δηλαδή κινείται και «σκάει» σε κάποια σημεία. Αιτία αυτών των πιέσεων είναι συνήθως η κίνηση τεράστιων λιθοσφαιρικών πλακών, σε μέγεθος ηπείρων, που βρίσκονται κάτω από τον φλοιό και επάνω από τον λεγόμενο μανδύα.\nΣτην περίπτωση του Νεπάλ στις 25 Απριλίου 2015 είχαμε μια κίνηση του εδάφους κατά 3 μέτρα περίπου που διαδόθηκε σε απόσταση τουλάχιστον 130 χιλιομέτρων ανατολικά και 60 χιλιομέτρων νότια. Υπολογίζεται ότι απελευθερώθηκε ενέργεια που ισοδύναμα θα χρειαζόταν περίπου έναν αιώνα για να συσσωρευθεί.\nΣυγκεντρώνοντας στοιχεία και μετρήσεις οι σεισμολόγοι προσπαθούν να ανακαλύψουν πού δεν έχουν εκδηλωθεί ακόμη σεισμοί ενώ θα έπρεπε. Και γύρω από αυτά τα «σεισμικά κενά» εστιάζουν το ενδιαφέρον τους και κινητοποιούνται, όπως έγινε και στην περίπτωση της ελληνικής αποστολής.\nΠριν από 55 ως και 40 εκατομμύρια χρόνια το βόρειο άκρο της σημερινής Ινδίας άρχισε να συγκρούεται με το τμήμα όπου επάνω του σήμερα βρίσκονται το Νεπάλ και το Θιβέτ. Δύο διαφορετικές αλλά ανεβασμένες στα άκρα τους η μία επάνω στην άλλη πλάκες καθώς μετακινούνται και τρίβονται συντελούν στη δημιουργία της οροσειράς των Ιμαλαΐων. Αλλά η κίνηση αυτή δεν έχει πάψει να υφίσταται.\nΗ πλάκα της Ινδίας, που βρίσκεται κάτω από τη λεγόμενη πλάκα της Ευρασίας, συνεχίζει να προχωρεί βόρεια λίγα εκατοστά κάθε χρόνο δίνοντας έτσι ένα ενεργό και επομένως σεισμογόνο ρήγμα. Το 1934 είχαμε σεισμό 8,1 με 10.700 θύματα περίπου και πριν από λίγες ημέρες 7,9 στην ίδια περιοχή.\nΟπως εξηγεί ο κ. Λέκκας, υπάρχουν κάποια πράγματα που του έκαναν εντύπωση. Θεωρεί ότι σε σχέση με τους σεισμούς της Αϊτής το 2010 με 220.000 νεκρούς περίπου και της Κίνας το 2008 με 110.000 νεκρούς οι απώλειες στο Νεπάλ ήταν μικρές. Επίσης, παρ” όλο που δόθηκε από τους τηλεοπτικούς σταθμούς μια εικόνα με τον συνήθη χαρακτηρισμό «βιβλική», εκείνος θεωρεί ότι οι καταρρεύσεις ήταν σχετικά λίγες. Δείχνει μάλιστα φωτογραφίες όπου γειτονικά κτίρια σχεδόν εφαπτόμενα δεν αλληλοκαταστράφηκαν πέφτοντας το ένα επάνω στο άλλο.\nΕπίσης τα λεγόμενα συνοδά φαινόμενα όπως είναι οι κατολισθήσεις, οι πυρκαγιές και οι πλημμύρες ήταν ελάχιστα. Το πιο αινιγματικό σε μια πρώτη προσέγγιση βέβαια ήταν το φαινόμενο να μην υπάρχουν πολλά και εμφανή ρήγματα κοντά στο επίκεντρο, που ήταν σε βάθος 15 χιλιομέτρων, άρα ένας επιφανειακός σεισμός, στην περιοχή της Gorkha, 80 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της πρωτεύουσας Κατμαντού.\nΑντίθετα, μέσα στην πρωτεύουσα, όπως δείχνουν και οι σχετικές φωτογραφίες, παρουσιάστηκαν πολλά ρήγματα στους δρόμους και καταστράφηκαν κτίρια αρχαιολογικής σημασίας. Επίσης στις πλαγιές των Ιμαλαΐων προκλήθηκαν πολλές χιονοστιβάδες που προκάλεσαν αθρόους τραυματισμούς, κυρίως κατάγματα, στα χέρια και στα πόδια ορειβατών που είχαν την κακή τύχη εκείνη τη στιγμή να βρίσκονται εκεί και με πολλή δυσκολία μεταφέρθηκαν με αεροπλάνα στις χώρες τους. Για καλή τύχη πάντως των κατοίκων της χώρας τα σχολεία εκείνη τη στιγμή ήταν κλειστά.\nΟπως φαίνεται, κατά μία πρώτη εξήγηση, η ενέργεια που απελευθερώθηκε διαδόθηκε όχι εντελώς κάθετα αλλά αρκετά με μικρή σχετικά γωνία ως προς το οριζόντιο επίπεδο και έτσι έδωσε περισσότερες καταστροφές μακριά από το επίκεντρο.\nΟι δορυφορικές εικόνες επιβεβαιώνουν τις αρχικές ενδείξεις των επίγειων σεισμογράφων, ότι το ρήγμα που προκάλεσε τον σεισμό των 7,8 βαθμών εμφανίζεται να ξεκινάει από το επίκεντρο με κατεύθυνση προς τα ανατολικά, όπου και υπάρχουν οι περισσότερες ζημιές. Συνολικά έχουν καταγραφεί ζημιές σε μια έκταση λιγότερο ή περισσότερο άνω των 14.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων.\nΤα μέσα διάσωσης των ντόπιων ήταν πενιχρά και γι” αυτό φάνηκε ακόμη περισσότερο η θέληση της γειτονικής Ινδίας, ίσως και για γεωπολιτικούς λόγους, να στείλει περισσότερους από 1.000 ανθρώπους να βοηθήσουν στη διάσωση των εγκλωβισμένων.\nΔεν παραλείπει πάντως να εκθειάσει και την καρτερικότητα και την αξιοπρεπέστατη στάση των κατοίκων του Νεπάλ σε σχέση με το κακό που τους βρήκε. Και όπως αποδείχθηκε για άλλη μία φορά, αυτά τα χαρακτηριστικά δεν πηγαίνουν ανάλογα με την καλή οικονομική κατάσταση ενός λαού αλλά με τη γενικότερη στάση του στα όσα του συμβαίνουν.\nΠέρα από τη λύπη που αισθάνεται ο καθένας για ό,τι συνέβη σ” εκείνο το μακρινό για εμάς εδώ μέρος, οι συνειρμοί και οι συσχετίσεις δεν παύουν να γίνονται και να μας ανησυχούν. Ιδού μερικά σχετικά ερωτήματα και οι απαντήσεις του καθηγητού κ. Λέκκα:


Συγκλονίζει ο παλαίμαχος άσος του Παναθηναϊκού Σπύρος Μαραγκός: «Πάσχω από μία σπάνια, οδυνηρή και εκφυλιστική νόσο» - Ό,τι θες να μάθεις στο patkiout\nΑρχική Αθλητισμός Συγκλονίζει ο παλαίμαχος άσος του Παναθηναϊκού Σπύρος Μαραγκός: «Πάσχω από μία...\nΣυγκλονίζει ο παλαίμαχος άσος του Παναθηναϊκού Σπύρος Μαραγκός: «Πάσχω από μία σπάνια, οδυνηρή και εκφυλιστική νόσο»\nΤον πιο δύσκολο και αδυσώπητο αγώνα της ζωής του δίνει ο Σπύρος Μαραγκός\nΜε μια δήλωση που συγκλονίζει, ο διεθνής παλαίμαχος ποδοσφαιριστής του Παναθηναϊκού και του Πανιωνίου Μαραγκός γνωστοποίησε το σοβαρό πρόβλημα υγείας που αντιμετωπίζει τα τελευταία χρόνια. Σοβαρό θέμα υγείας που σχετίζεται με μία σπάνια εκφυλιστική νόσο.\nΑναλυτικά η δημοσιοποίηση του Σπύρου Μαραγκού:\nΉταν Ιούλιος του 2016, όταν οι γιατροί με ενημέρωσαν πως πάσχω από μία εξαιρετικά σπάνια και οδυνηρή εκφυλιστική νόσο.Τρία χρόνια τώρα, ζω την κάθε μέρα με θυμό, θλίψη, ψυχικό πόνο, φόβο και αναπάντητα γιατί.\nΟι λόγοι που αποφάσισα να κοινοποιήσω δημόσια το πρόβλημά υγείας μου είναι τρεις:\nΠρώτον γιατί θέλω να απευθυνθώ σε όλους εκείνους τους συνανθρώπους μου που βιώνουν το ίδιο ή και παρόμοιο πρόβλημα με εμένα. Δεν αξίζει κανείς να στενοχωριέται για υλικές απώλειες.\nΤρίτον, θα ήθελα να απευθυνθώ στους οπαδούς, όποιο χρώμα φανέλας και αν υποστηρίζουν. Έχω δει πολλές φορές που συμβαίνει κάτι τραγικό σε κάποιον, να δηλώνετε τη στήριξή σας και να λέτε εδώ δεν χωρούν οπαδικά. Θα ήθελα να σας πω, πως αυτού του είδους τα «οπαδικά» δεν χωρούν γενικότερα στην ανθρώπινη συμπεριφορά.»\nΣπύρο, είμαστε μαζί σου. Θα νικήσεις!\nΠροηγούμενο άρθροΤην προστασία της ελληνικής οικονομίας και των πολιτών αντιπαρέβαλε ο Υπουργός Δικαιοσύνης Κώστας Τσιάρας\nΕπόμενο άρθροΤο ποσό των τεσσάρων εκατ. ευρώ για αποζημιώσεις σε κτηνοτρόφους ενέκρινε ο Μάκης Βορίδης


ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ : Η ΑΘΗΝΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ… ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΤΖΑΜΙΑ!!! - ΠΕΡΙΕΡΓΑ - STRANGE\nHome / ΕΛΛΑΔΑ / ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΙΑ / ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ : Η ΑΘΗΝΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ… ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΤΖΑΜΙΑ!!!\nΜια από τις μεγαλύτερες γερμανικές εφημερίδες σε πρόσφατη ανταπόκριση της από την Αθήνα εξέφρασε την απαίτηση να γίνουν και άλλα τζαμιά, πολλά τζαμά, γατί αυτά που λειτουργούν δεν φτάνουν και οι μουσουλμάνοι αυξάνονται συνεχώς. Μάλιστα!\nΣε ανταπόκρισή της με τίτλο «Στο υπόγειο για προσευχή» η Süddeutsche Zeitung του Μονάχου υπενθυμίζει ότι η Γερμανία θέλει να επηρεάσει άμεσα το θέμα χτισίματος τζαμιού στην Αθήνα.\nΔείτε παρακάτω το δημοσίευμα:\n«Εδώ και σχεδόν 200 χρόνια, από τότε δηλαδή που οι Έλληνες απελευθερώθηκαν από τον οθωμανικό ζυγό, στην Αθήνα δεν χτίστηκε πλέον κανένα τζαμί. Όλες οι προσπάθειες για την ανέγερση ενός τεμένους αποτύγχαναν. Οι ιστορικές ευαισθησίες ήταν έντονες. Η δυσπιστία έναντι των Τούρκων, και κατ’ επέκταση έναντι όλων των μουσουλμάνων, ήταν βαθιά. Την πιο λυσσαλέα αντίσταση προέβαλλε η ορθόδοξη εκκλησία. Η καμπή ήρθε το 2006, μετά και από πιέσεις της ΕΕ. Το κοινοβούλιο πήρε την απόφαση. Οι μουσουλμάνοι της Αθήνας θα αποκτούσαν το τζαμί τους.\nΑυτά το 2006. Το τζαμί στον Βοτανικό όμως έχει μόνο θεμελιωθεί. Η ανέγερση καθυστερεί για χίλιους δυο λόγους. Η κρίση και οι αλλεπάλληλες εκλογικές αναμετρήσεις, οι εναλλασσόμενοι αρμόδιοι υπουργοί, οι ενστάσεις της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, οι προσφυγές στη δικαιοσύνη, οι αντιδράσεις ακραίων μειοψηφιών. Ακόμα και σήμερα λειτουργούν στην Αθήνα πάνω από 100 ανεπίσημα τζαμιά σε υπόγεια και πίσω αυλές».\nΧαρά κάποιοι δήμαρχοι από την ανταπόκριση αυτή!\nΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ : Η ΑΘΗΝΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ… ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΤΖΑΜΙΑ!!! Reviewed by agathi strange on 00:00 Rating: 5


MEDISPIN: Οικογενειακός γιατρός: Με ελλείψεις ξεκινά η «πρεμιέρα» - Τι περιμένει τους πολίτες\nΗ ανακοίνωση του ΕΟΠΥΥ που υπογράφει ο κ. Γεωργακόπουλος επιχειρεί να εμπεδώσει αίσθημα ασφάλειας στους εκατομμύρια ασφαλισμένους του ΕΟΠΥΥ:\n«Τα στοιχεία των συμβεβλημένων με τον ΕΟΠΥΥ γιατρών αναρτήθηκαν στην ηλεκτρονική σελίδα της ΗΔΙΚΑ (www.hdika.gr ) και απο κει θα μπορούν οι ασφαλισμένοι με τους κωδικούς Taxisnet και τον ΑΜΚΑ να επιλέξουν τον οικογενειακό γιατρό που επιθυμούν και να προγραμματίζουν τα ραντεβού τους».\nΟι αλλεπάλληλες προκηρύξεις του υπουργείου Υγείας για 1.195 θέσεις γιατρών για τις ΤΟΜΥ και οι δύο προσκλήσεις ενδιαφέροντος του ΕΟΠΥΥ για 2.800 οικογενειακούς γιατρούς είχαν πολύ μικρή απήχηση στον ιατρικό κόσμο.\nΣυγκεκριμένα, για τις 1.195 θέσεις σε ΤΟΜΥ είχαν υποβληθεί 583 αιτήσεις – μέχρι τώρα έχουν «ανοίξει» περίπου 100 ΤΟΜΥ, οι περισσότερες από τις οποίες στεγάζονται σε Κέντρα Υγείας αφού δεν έχουν βρεθεί χώροι. Καθώς το ενδιαφέρον στις προκηρύξεις της Αριστοτέλους ήταν μικρό, δρομολογήθηκαν προσκλήσεις ενδιαφέροντος για συμβεβλημένους οικογενειακούς γιατρούς από τον ΕΟΠΥΥ.\nΟι θέσεις αυτές αφορούν οικογενειακούς γιατρούς που πρέπει να καλύψουν τον πληθυσμό στις περιοχές όπου δεν θα αναπτυχθούν ΤΟΜΥ. Ούτε στην πρόσκληση του ΕΟΠΥΥ, που σημειωτέον παραμένει ανοιχτή επ' αόριστον, ανταποκρίθηκαν οι γιατροί: για 2.800 θέσεις είχαν υποβληθεί στις αρχές Ιουλίου μόλις 625 αιτήσεις.\nΑνώνυμος 31 Ιουλίου 2018 - 6:04 μ.μ.\nΟ .....καθυστερημένος άρχισε το σόου που θα τον οδηγήσει στην απόλυση ως αποδιοπομπαίο τράγο !\nΑνώνυμος 31 Ιουλίου 2018 - 7:23 μ.μ.\nΤέτοιο δώρο στον ......Κούλη ! Ούτε που θα το πιστεύει .......!\nΑνώνυμος 31 Ιουλίου 2018 - 7:37 μ.μ.\nΌταν θα ρολάρει η κατάσταση σε ένα-δύο μήνες, τότε οι ειδικοί θα υποχρεωθούν να δέχονται ασθενείς μόνο με παραπεμπτικό από τον Ο.Ι. Αλλιώς τι νόημα έχει το gatekeeping? Οι συμβάσεις διατηρούνται μόνο όσο θέλει ο ΕΟΠΥΥ και όχι μέχρι τέλους του 2018.\nΑνώνυμος 31 Ιουλίου 2018 - 9:28 μ.μ.\nΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 200 ΑΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΙΑΤΡΟΥ Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΑΝΑΓΕΡΕΙ ΡΗΤΑ ΟΤΙ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΑΠΕΜΠΤΙΚΟ ΔΕΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ\nΑνώνυμος 1 Αυγούστου 2018 - 6:08 μ.μ.\nΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΙΑΤΡΟΥ. ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑ ΠΟΥΘΕΝΑ.\nΑνώνυμος 31 Ιουλίου 2018 - 11:11 μ.μ.\nΚαμια ανοχη σε συμβασεις τύπου ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗΣ χωρας! Γεροντες και νέοι απελπισμενοι θα μετατρεψουν τα ιατρεια τους σε σταύλους.\nΟι μέχρι χθές συμβεβλημένοι γιατροί 11.11 μ.μ. αυτής της χώρας,σε τι είχαν μετατρέψει τα ιατρεία τους;; Και δεν ήταν γέροντες και νέοι,αλλά....ποιοτικοί και καταξιωμένοι. Υπήρχε βέβαια η τρομερή οικονομική διαφορά των επί πλέον 200 ευρώ!\nΚαι μιά ασήμαντη επίσης διαφορά,οτι δεν τα δούλευαν και κοροΐδευαν.


Την ίδια ώρα ολοκληρώνεται σήμερα η πληρωμή των συντάξεων Δεκεμβρίου μαζί με την καταβολή αναδρομικών στις προσωρινές συντάξεις, καθώς θα δοθούν τα υπόλοιπα των αναδρομικών του 11μήνου σε 65.251 παλαιούς συνταξιούχους (είχαν συνταξιοδοτηθεί πριν από τον Μάιο του 2016) που είχαν λάβει στα τέλη Οκτωβρίου μικρότερο ποσό αναδρομικών από αυτό που δικαιούνται για το 11μηνο Ιούνιος 2015 – Μάιος 2016.\n1. Με την πληρωμή των συντάξεων Ιανουαρίου (τέλη Δεκεμβρίου), σχεδιάζει το υπουργείο Εργασίας να καταβάλει σε 190.000 συνταξιούχους – που έχουν πάνω από 30 συντάξιμα έτη – τις αυξήσεις στις συντάξεις μαζί με τα αναδρομικά, που απορρέουν από την εφαρμογή του νόμου Βρούτση. Μαζί με τις αυξήσεις – όπως έχει δηλώσει ο υπουργός Εργασίας Γ. Βρούτσης – θα γίνει και η καταβολή των αναδρομικών 16 μηνών (από 1/9/2019), ύψους έως 4.032 ευρώ. Η μηνιαία αύξηση κινείται από 12 έως 252 ευρώ. Η αύξηση θα είναι μεγαλύτερη όσο μεγαλύτερες είναι οι συντάξιμες αποδοχές, δηλαδή οι αποδοχές επί των οποίων υπολογίζονται οι συντάξεις. Οι νέοι συνταξιούχοι, όσοι δηλαδή παίρνουν σύνταξη με 30 και άνω έτη ασφάλισης μετά τις 13 Μαΐου 2016 (με τις διατάξεις του νόμου Κατρούγκαλου), θα πάρουν ολόκληρη την αύξηση στην τσέπη.\n3. Η διπλή καταβολή του ύψους του Ελάχιστου Εγγυημένου Εισοδήματος θα πιστωθεί στους δικαιούχους στις 30 Δεκεμβρίου και θα δοθεί μόνο στα νοικοκυριά, που είναι δικαιούχοι του Ελάχιστου Εγγυημένου Εισοδήματος. Πρόκειται για 256.562 οικογένειες με συνολικά 482.335 μέλη, που θα είναι οι ωφελούμενοι. Στους συγκεκριμένους θα δοθεί, τον Δεκέμβριο, διπλό το ειδικό επίδομα που λαμβάνουν. Αναφορικά με τα ποσά, για παράδειγμα, νοικοκυριό με ένα άτομο και μηδενικό εισόδημα θα λάβει 400 ευρώ αντί για 200 ευρώ. Το επίδομα περικόπτεται στα 100 ευρώ τον μήνα (άρα θα λάβει 200 ευρώ συνολικά τον Δεκέμβριο), αν έχει εισόδημα 600 ευρώ το τελευταίο εξάμηνο. Το ζευγάρι χωρίς παιδιά ή μονογονεϊκή οικογένεια με 1 παιδί θα λάβει έως 600 ευρώ ή 440 ευρώ, αν το τελευταίο εξάμηνο είχε άλλο εισόδημα ύψους 600 ευρώ. Το ζευγάρι με ανήλικο παιδί θα λάβει έως 700 ευρώ, ενώ ζευγάρι με 2 ανήλικα παιδιά θα λάβει έως 800 ευρώ, ή 486 ευρώ αν το τελευταίο εξάμηνο είχε εισόδημα τουλάχιστον 600 ευρώ.\n5. Μέχρι την 21η Δεκεμβρίου θα πρέπει να καταβληθεί το δώρο των Χριστουγέννων στους εργαζομένους. Το δικαιούνται ολόκληρο όσοι έχουν εργαστεί στον ίδιο εργοδότη από την 1η Μαΐου έως και την 31η Δεκεμβρίου. Οσοι προσλήφθηκαν μετά την 1η Μαΐου λαμβάνουν αναλογικά το δώρο, για το διάστημα της απασχόλησής τους. Οι εργαζόμενοι που μπήκαν σε αναστολή, για το διάστημα της αναστολής που έλαβαν 534 ευρώ (ή 800 ευρώ τον μήνα από τον Νοέμβριο και μετά), θα λάβουν το δώρο όχι με βάση τις ονομαστικές τους αποδοχές, αλλά με βάση το ποσό της ειδικής αποζημίωσης για την αναστολή της σύμβασης εργασίας τους. Η αναλογία του δώρου από τις αναστολές θα καταβληθεί από το κράτος στους λογαριασμούς των εργαζομένων.\n6. Επίδομα 400 ευρώ στους μακροχρόνια ανέργους. Η καταβολή του επιδόματος θα ξεκινήσει τις τελευταίες ημέρες Νοεμβρίου ή τις πρώτες ημέρες του Δεκεμβρίου. Ειδικότερα θα καταβληθεί το έκτακτο εφάπαξ επίδομα των 400 ευρώ σε 130.000 μακροχρόνια ανέργους, που ξεπέρασαν τους 12 μήνες συνεχόμενης ανεργίας. Δικαιούχοι είναι μακροχρόνια άνεργοι, που δεν εισπράττουν δηλαδή το επίδομα μακροχρόνιας ανεργίας ύψους 200 ευρώ, είναι εγγεγραμμένοι στο μητρώο ανέργων του ΟΑΕΔ, ξεπέρασαν ή ξεπερνούν τους 12 μήνες συνεχούς εγγεγραμμένης ανεργίας στον ΟΑΕΔ – από 1/3/2020 έως και την 20ή Νοεμβρίου. Αυτό σημαίνει ότι όσοι είχαν ήδη συμπληρώσει 12 μήνες συνεχόμενης ανεργίας πριν από την 1η Μαρτίου 2020 δεν δικαιούνται το επίδομα, καθότι υποτίθεται ότι ενισχύονται οι μακροχρόνια άνεργοι της περιόδου της πανδημίας. Επίσης δεν είναι δικαιούχοι όσοι έλαβαν την περασμένη άνοιξη την αντίστοιχη εφάπαξ οικονομική ενίσχυση της άνοιξης που ήταν επίσης 400 ευρώ.\n7. Στις 11 Δεκεμβρίου θα πληρωθούν οι εργαζόμενοι την αποζημίωση ειδικού σκοπού ύψους 800 ευρώ των επιχειρήσεων που πλήττονται βάσει ΚΑΔ τον Νοέμβριο. Οι αιτήσεις υποβολής έχουν ανοίξει και θα ολοκληρωθούν στις 7 Δεκεμβρίου. Επίσης, στις 11 Δεκεμβρίου θα πληρωθούν την αποζημίωση ειδικού σκοπού 800 ευρώ και οι αναστολές συμβάσεων εργασίας εργαζομένων λόγω Ιανού και οι περιπτώσεις αναστολών συμβάσεων εργασίας ευπαθών ομάδων εργαζομένων για τον μήνα Νοέμβριο. Οι αιτήσεις θα ξεκινήσουν την 1η Δεκεμβρίου, ώρα 18.00, μέχρι τις 7 Δεκεμβρίου.


Μητσοτάκης: Εμείς θα είμαστε η Κυβέρνηση που θα βγάλουμε τη χώρα από την κρίση και τα Μνημόνια | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | antinews.gr\nΜητσοτάκης: Εμείς θα είμαστε η Κυβέρνηση που θα βγάλουμε τη χώρα από την κρίση και τα Μνημόνια\n«Πριν από δύο μέρες, ψηφίστηκε στη Βουλή, από τους 153 βουλευτές των ΣΥΡΙΖΑ και των ΑΝΕΛ, το τέταρτο Μνημόνιο. Ένα τέταρτο Μνημόνιο το οποίο, δυστυχώς, φέρνει πολύ σημαντικές επιβαρύνσεις για όλους τους Έλληνες, κυρίως, όμως, για τους πιο ασθενέστερους, για τους συνταξιούχους, για τους χαμηλόμισθους. Γι’ αυτούς για τους οποίους, δήθεν, ο ΣΥΡΙΖΑ θα έδινε μεγάλο αγώνα. Το χειρότερο, όμως, από όλα είναι ότι, δυστυχώς, το τέταρτο Μνημόνιο εγκλωβίζει τη χώρα σε μία διαρκή λιτότητα, η οποία πηγαίνει πολύ πέρα από την περίοδο λήξης του τρίτου προγράμματος». Αυτό τόνισε ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, μιλώντας σήμερα, στα νέα γραφεία της Τοπικής Οργάνωσης του Κόμματος, στην Αίγινα.\nΟ Προέδρος της Νέας Δημοκρατίας σημείωσε πως η Νέα Δημοκρατία δεν θα αρκεστεί μόνο στην σκληρή κριτική απέναντι στην Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, αλλά ταυτόχρονα θα εργαστεί, ακόμη πιο έντονα, για να παρουσιάσει σε όλη την Ελλάδα το πρόγραμμά της που είναι ταυτόχρονα και ένας ρεαλιστικός χάρτης εξόδου από την κρίση. Ανέφερε χαρακτηριστικά: «Βεβαίως και θα ασκούμε, μονίμως και συστηματικά, σκληρή κριτική στον ΣΥΡΙΖΑ. Και έχουμε μία υποχρέωση να το κάνουμε γιατί, πράγματι, έχουμε τη χειρότερη Κυβέρνηση που γνώρισε ο τόπος από την Μεταπολίτευση και μετά. Δεν θα αρκεστούμε, όμως, μόνο εκεί. Οι πολίτες γνωρίζουν ότι ο κ. Τσίπρας είναι απαξιωμένος στη συνείδησή τους. Γνωρίζουν, επίσης, ότι δεν έχουν πολλά πράγματα να περιμένουν ακόμα από αυτήν την Κυβέρνηση. Αυτό που περιμένουν να ακούσουν από εμάς, είναι ένα καινούργιο θετικό αφήγημα. Και αυτό το αφήγημα, αυτό το σχέδιο, αυτόν τον ρεαλιστικό χάρτη εξόδου από την κρίση, το προσφέρουμε ως Νέα Δημοκρατία. Βλέπετε ότι έχουμε, ήδη, ξεδιπλώσει σημαντικές πτυχές του προγραμματικού μας. Θα εξακολουθούμε να το κάνουμε ... Έχουμε πολύ μεγάλες αντοχές. Θα συνεχίζουμε να δουλεύουμε σε πολύ υψηλούς ρυθμούς. Θα γυρίσουμε όλη την Ελλάδα και θα κερδίσουμε τη θετική ψήφο των πολιτών. Γιατί δεν μας ενδιαφέρει μόνο να κερδίσουμε τις εκλογές. Μας ενδιαφέρει να κυβερνήσουμε καλά. Μας ενδιαφέρει να είμαστε εμείς η Κυβέρνηση η οποία θα βγάλει τη χώρα από την κρίση και τα Μνημόνια».\nΈνας ένας παιδιά... Μην συνωστίζεστε για το ποιος θα μας σώσει.\nΈχω όμως μία ερώτηση: αν ο Κυριάκος έχει ΟΛΕΣ τις λύσεις, γιατί δεν τις ''δωρίζει'' στη χώρα, αλλά περιμένει πότε (κι αν) θα γίνει πρωθυπουργός για να μας τις αποκαλύψει;\nH απάντηση είναι απλή: γιατί δεν έχει απολύτως καμία λύση, όπως δεν έχει και ο Αλέξης. Και οι δύο, βρέθηκαν κατά τύχη στην καρέκλα (και στον προθάλαμο) του Πρωθυπουργού, και είναι ικανοί μόνο για να εκτελούν τις εντολές των δανειστών μας.


Η ASUS Rampage II Extreme στο φακό.\n
 \nΑν και επισήμως η πλατφόρμα δεν έχει ανακοινωθεί ακόμη, η Asus ετοιμάζει το βαρύ πυροβολικό για τους νέους επεξεργαστές LGA 1366. Ο λόγος για την μητρική ASUS Rampage II Extreme, φωτογραφίες της οποίας διέρρευσαν ήδη στο διαδίκτυο.\nΗ νέα αυτή μητρική μπορεί να μην φιλοξενεί τα πολυδαίδαλα συστήματα ψύξεως των προηγούμενων μοντέλων της σειράς, αλλά δεν παύει να είναι φορτωμένη στην κυριολεξία με πάμπολλα χαρακτηριστικά.\nΈτσι, λοιπόν, στην κατηγορία αυτή συναντάμε εκτός από τη κλασική πλέον, υποστήριξη μνήμης DDR3 triple-channel και διατάξεων έως και τριων PCI-Express x16 καρτών γραφικών, επιπρόσθετα χαρακτηριστικά όπως την ενσωμάτωση μιας ειδικής κάρτας τροφοδοσίας VTT CPU που εξασφαλίζει 16-αφασική παροχή ρεύματος στον επεξεργαστή και τριφασική στις μνήμες. Επίσης ενδιαφέρον προξενούν τα διάφορα επιπλέον κουμπιά πάνω στη μητρική που θα διευκολύνουν πιθανώς το έργο του overclocker.\nΠέραν αυτών, η Rampage II Ex θα προσφέρει 6 θύρες SATA 3.0 Gbps, θύρες dual-Gigabit Ethernet, FireWire, eSATA και το πιο πιθανό είναι να υποστηρίζει τόσο το SLI της Nvidia, όσο και το CrossFireX της ATi.\nΑς δούμε τις φωτογραφίες που έπεσαν στα χέρια των φίλων μας στο Techpowerup.\n\n\n\n\n
\n[ Πηγή: TechPowerUp ]
\nr0y4ax 3 posts\nN.I.K.K. 3 posts\nTzimmys 3 posts\nΤην θέλω ΤΩΡΑ :drool: :drool: :drool:\nαυτο πισω απο τη ψυκτρα του τσιπσετ τι ειναι?\nΕγω την ηθελα 2 εβδομαδες νωριτερα . Πριν παρω τη Χ48 rampage extreme δηλαδη .\nΤο tweakit διευκολυνει απιστευτα σε δοκιμες & σε bench .\nΓιατί ο επεξεργαστής θα μπαίνει κάθετα?Παίζει κάνα ρόλο αυτό?\nΚαι θα κάνει κάνα 400ευρο έτσι που πάνε αυτοί εκεί στην Asus....\nεπισης τι ειναι το ματζαφλαρακι διπλα απ' το 'nb'?\nTo “TweakIt” είναι ένα μικρό “joystick” που επιτρέπει - σύμφωνα με όσα έχουν γίνει μέχρι στιγμής γνωστά - τις εναλλαγές ανάμεσα σε διάφορες overclocking λειτουργίες και επιλογές του BIOS ακόμα και… on-the-fly (ακόμα και όταν δηλαδή ο χρήστης πραγματοποιεί benchmarking ή παίζει παιχνίδια)!\nΘα καούν ζωντανές αυτές όλες....\nΝα δούμε και το τελικό σύστημα ψύξης, κάποια γκουμούτσα θα ετοιμάζουνε πάλι\nείδα και μία sata ακόμα μαύρη δίπλα στις 6 μπλέ ή ιδέα μου είναι?\nΠολυ ομορφη.. Τα καλουδια της υδροψυξης που εχει η τωρινη που ειναι;;;\nΓια το κιτρινο λες? Εμένα μου μοιζει σαν αυτοκόλητο.\nΌμορφη είναι η άτιμη, θέλουμε ψύξη!\nφτου αντε παλη 1500-2000 ευρω για αναβαθμηση μητρικη+ddr3 kit 3pcs+nehalem ολα τα λεφτα μας εχει παρη η intel:tw:\nσιγα μην της δωσω λεφτα!! κατσε να δω τι ψαρια πιανει πρωτα....! αν δεν εχει πολυ καλυτερη αποδοση απο τα σημερινα hitech συστηματα, συγνωμη αλλα δεν.....!! επισης θα περιμενω και τις νεες σειρες της AMD, phenom 45nm+chipset 8**+ ddr3+socket am3! και εγω προσωπικα, θα πραξω αναλογως το κοστος της καθε μιας πλατφορμας.\nΤο ξέραμε βρε Tsan εδώ και καιρό ότι θα ξηλωθούμε με τους Nehalem.\nΑλλά όταν έρχεται η ώρα να τα σκάσουμε μας κακοφαίνεται.\nΤέλεια μητρική. Πανέμορφη και με ότι καλούδια θα επιθυμούσαμε να έχει.\nΑλλά και τα 1500€ είναι μεγάλο σνιφ. Χώρια η υδρόψυξη.\n500€ μητρική, 500€ 6GB (2GBx3 kit) DDR3 και 500€ ο επεξεργαστής.\nΧοντρικά αυτά, με 50-100€ τράμπα από το ένα στο άλλο για ισορροπία επιδόσεων.\nΤο πιο σωστό για να μην λέγεσαι θύμα καταναλωτισμού αυτό είναι.\nΕλπίζω η AMD να βγάλει κάτι άξιο μπας και φύγω από το 939...\nΑπο την στιγμη που μπαινεις στο "τρυπακι" της τεχνολογιας παντα θα εισαι θυμα καταναλωτισμου, το θεμα ειναι ποσο θυμα εισαι\n"ην ενσωμάτωση μιας ειδικής κάρτας τροφοδοσίας VTT CPU"\nπειτε μου καμια λεπτομερια γι' αυτο ρε παιδια που βρισκεται αυτη η καρτα και που ακριβως βοηθαει το συστημα με την επιπλεον τροφοδοσια;:flower:\nΔιπλα στο NB ειναι. Ξεχωριζει.\nΜου θυμιζει την ιδεα της GB πριν απο λιγα χρονια που εβαζε καρτες με εξτρα τροφοδοσιες cpu πανω απο το σοκετ. Οι μισες ψυκτρες cpu δεν μπαινανε γιατι χτυπουσαν στις καρτες, οι αλλες μισες καρτες της GB χτυπαγανε στα απο κατω μοσφετ/πυκνωτες της μητρικης. Ωραιες αναμνησεις.\nΣτην rampage II διαφημιζουν εξτρα καρτα, στην rampage III θα βρουν τροπο να στριμωξουν το ιδιο κυκλωμα πανω στην μητρικη και θα λενε "οχι πλεον ενοχλητικες καρτες-καθαροτερο σημα-πιο μικρες αποστασεις-καλυτερη τροφοδοσια"


Απουσίαζαν Μπλατ, Σπανούλης, Πρίντεζης και Παπανικολάου! Τέλος οι βοηθητικοί - ebasket.gr\nΚεντρική Basket League Ολυμπιακός Απουσίαζαν Μπλατ, Σπανούλης, Πρίντεζης και Παπανικολάου! Τέλος οι βοηθητικοί\nΑπουσίαζαν Μπλατ, Σπανούλης, Πρίντεζης και Παπανικολάου! Τέλος οι βοηθητικοί\nΔημοσίευση στις 19/09 18:15\nΤην τελευταία του προπόνηση στο ΣΕΦ πριν αναχωρήσει για το Ηράκλειο πραγματοποίησε ο Ολυμπιακός. Απ’ αυτήν απουσίασαν οι Βασίλης Σπανούλης και Γιώργος Πρίντεζης, οι οποίοι βρίσκονται σε Βαρκελώνη και Κωνσταντινούπολη, για τις ανάγκες τηλεοπτικών γυρισμάτων της Euroleague.\nΕκτός προπόνησης έμεινε κι ο Κώστας Παπανικολάου, ενώ μέρος του προγράμματος ακολούθησε ο Νίκολα Μιλουτίνοφ.\nΑπών από την προπόνηση ήταν μέχρι κι ο Ντέιβιντ Μπλατ λόγω του Yom Kippur, μιας από τις πιο σπουδαίες γιορτές του εβραϊκού θρησκευτικού έτους, κατά την οποία βάσει του εβραϊκού εθίμου, σταματούν να δουλεύουν, νηστεύουν και πηγαίνουν σε Συναγωγές.\nΤο πρόγραμμα έγινε υπό την επίβλεψη του Κεστούτις Κεμζούρα, με τους βοηθητικούς (Χάρις, Τσάπμαν, Μιλόσεβιτς, Στυλιανού, Λαμπρόπουλος, Στεφανίδης) να προπονούνται για τελευταία φορά με τα “ερυθρόλευκα”.\nΤο πρωί της Πέμπτης (20/09) η αποστολή του Ολυμπιακού θα αναχωρήσει για το Ηράκλειο, όπου και θα πάρει μέρος στο 3ο “International Basketball Tournament”.\nΣτο μεταξύ, η ΚΑΕ Ολυμπιακός διοργανώνει ευρωπαϊκή εκδρομή με το τσάρτερ που θα ταξιδέψει η “ερυθρόλευκη” αποστολή στη Βιτόρια για το παιχνίδι με την Μπασκόνια στην Euroleague.\nΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ – ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ 5ΩΡΗ ΞΕΝΑΓΗΣΗ – ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΑΓΩΝΑ BASKONIA-OLYMPIACOS (FERNANDO BUESA ARENA) – VITORIA AIRPORT –\nή στο mail: fansdpt@olympiacosbc.gr”.\nΠροηγούμενο Το ευρωπαϊκό κάλεσμα του Λαυρίου (pic)


ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΑΠΟΡΡΗΤΟΥ - ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΤΟΠΟΥ “CAMPUSRUN.GR”\nΤο παρόν περιγράφει το τρόπο διαχείρισης των προσωπικών δεδομένων των χρηστών και επισκεπτών. Πρόκειται για ένα ενημερωτικό σημείωμα το οποίο έχει εκδοθεί σύμφωνα με τον Κώδικα περί προστασίας των προσωπικών δεδομένων σε όσους αλληλεπιδρούν με τις υπηρεσίες web της εταιρίας Campusrun, οι οποίες είναι προσβάσιμες τηλεματικά στη διεύθυνση: www.campusrun.gr.\nΒάση του παρόντος καλύπτονται οι προυποθέσεις συλλογής, διαχείρισης και επεξεργασίας των προσωπικών δεδομένων των επισκεπτών και χρηστών απο το www.campusrun.gr προς όλες τις τυχόν συνδεδεμένες εταιρείες με αυτο. Οι διαχειρίσεις που συνδέονται με τις υπηρεσίες web του παρόντος Ιστοτόπου επιμελούνται από εξουσιοδοτημένο προσωπικό ή από άτομα ενδεχομένως εντεταλμένα για περιστασιακές δραστηριότητες συντήρησης που πραγματοποιούνται ως επί το πλείστον στην έδρα της εταιρείας. Δεν διαδίδεται κανένα δεδομένο το οποίο λαμβάνεται μέσω της υπηρεσίας web. Τα προσωπικά δεδομένα τα οποία χορηγούνται από τους χρήστες που προωθούν αιτήματα και/ή κοινοποιήσεις μέσω e-mail χρησιμοποιούνται μόνο προκειμένου να εκτελεστεί η υπηρεσία ή η παροχή που ζητείται.\nΤο www.campusrun.gr δεσμεύεται να μην προβεί σε πώληση, ενοικίαση ή καθοιονδήποτε τρόπο δημοσίευση ή/και κοινοποίηση των προσωπικών δεδομένων των επισκεπτών/χρηστών του σε κανένα τρίτο φορέα. Mπορεί να διοχετεύσει προσωπικά δεδομένα των επισκεπτών/χρηστών του σε τρίτα νομικά ή/και φυσικά πρόσωπα μόνο εάν έχει τη ρητή συγκατάθεση των επισκεπτών/χρηστών για τη διοχέτευση προσωπικών δεδομένων. Η διοχέτευση των προσωπικών δεδομένων προς νομικά ή/και φυσικά πρόσωπα που συνεργάζονται με το www.campusrun.gr καθίσταται αναγκαία για την υλοποίηση των επιθυμιών ή/και παραγγελιών των χρηστών. Τα νομικά και φυσικά πρόσωπα που συνεργάζονται με το www.campusrun.gr έχουν το δικαίωμα να επεξεργάζονται τα προσωπικά δεδομένα που οι χρήστες του καταθέτουν σε αυτό μόνο στο βαθμό που είναι απόλυτα αναγκαίος για την παροχή υποστήριξης.\nΔεδομένης της φύσης και του όγκου του Διαδικτύου, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, συμπεριλαμβανομένης και της περίπτωσης αμέλειας, το www.campusrun.gr δεν ευθύνεται για οποιασδήποτε μορφής ζημία υποστεί ο επισκέπτης /χρήστης των σελίδων, υπηρεσιών, επιλογών και περιεχομένων του www.campusrun.gr στις οποίες προβαίνει με δική του πρωτοβουλία και με τη γνώση των όρων του παρόντος.\nCookies: Τα cookies είναι μικρά αρχεία κειμένου τα οποία αποστέλουν οι ιστότοποι που επισκέπτεται ο χρήστης στο τερματικό του, όπου αποθηκεύονται για να μεταδοθούν στη συνέχεια στους ίδιους ιστοτόπους με την ακόλουθη επίσκεψη του ίδιου του χρήστη. Η ιστοσελίδα μας χρησιμοποιεί ορισμένα “τεχνικά” cookies, ως τέτοια θεωρούνται τα cookies εκείνα τα οποία χρησιμοποιούνται “με μόνο σκοπό να πραγματοποιήσουν τη μετάδοση μιας κοινοποίησης σε ένα ηλεκτρονικό δίκτυο επικοινωνίας ή κατά το αυστηρά απαραίτητο μέτρο στον προμηθευτή μιας υπηρεσίας της κοινωνίας της πληροφορίας η χορήγηση της οποίας αιτείται ρητά από τον συνδρομητή ή από το χρήστη. Σύμφωνα με την πρόβλεψη που προσδιορίζεται στο άρθρο 122 εδάφιο 1 του Ν.Δ/τος 196/2003 (Κώδικας περί προστασίας των προσωπικών δεδομένων) η χρήση τεχνικών cookies δεν απαιτεί την ρητή έγκριση του χρήστη, αλλά μόνον κατάλληλο ενημερωτικό σημείωμα που δίδεται στον προαναφερόμενο με τους απλοποιημένους τρόπους που προσδιορίζονται στο άρθρο 13 εδάφιο 3 του προαναφερόμενου Κώδικα, που εν προκειμένω είναι διαθέσιμο στον επισκέπτη με κάθε πρόσβαση στον Ιστότοπο. Σας πληροφορούμε, επίσης, ότι ο Ιστότοπος χρησιμοποιεί συστήματα για την παρακολούθηση σε ανώνυμη μορφή των επισκέψεων που προκαλούν τη χορήγηση των cookies (cookies “analytics”). Αυτά τα cookies συγκεντρώνουν πληροφορίες σε συγκεντρωμένη μορφή, που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά για στατιστικούς σκοπούς (π.χ.: για την ανάλυση των προσβάσεων και των επισκέψεων στον Ιστότοπο και την προέλευση των επισκεπτών). Η Campusrun δεν ασκεί κανέναν τύπο ελέγχου σ’ αυτά τα cookies και στις πληροφορίες που διαχειρίζονται αυτά. Εάν ο χρήστης επιθυμεί να εκφράσει την αντίθεσή του όσον αφορά τη χρήση αυτών των cookies, θα μπορεί να το κάνει εύκολα, τροποποιώντας τους καθορισμούς του browser πλοήγησης.


Νεπάλ: Οκτώ ορειβάτες νεκροί στα 7.193 μ. – GrecoNews\nΤουλάχιστον οκτώ ορειβάτες, μέλη Νοτιοκορεατικής αποστολής, έχασαν τη ζωή τους στις πλαγιές του όρους Γκούρτζα στο Νεπάλ, κατά τη διάρκεια μίας σφοδρής χιονοθύελλας που διέλυσε την κατασκήνωσή τους, ανακοίνωσαν σήμερα οι τοπικές αρχές.\nΟι σοροί οκτώ θυμάτων, σε αυτά περιλαμβάνονται και κάποιοι από τους Νεπαλέζους οδηγούς τους, εντοπίσθηκαν στα απομεινάρια του καταυλισμού από ομάδα διάσωσης, όμως οι δεινές μετεωρολογικές συνθήκες επιβραδύνουν τις έρευνες.\nΑκόμη ένας άνθρωπος φέρεται αγνoούμενος.\n#UPDATE At least eight climbers from a South Korean expedition die on Nepal’s Mount Gurja https://t.co/ohZijqqevY pic.twitter.com/OlQbUzAoKX\nΈνα ελικόπτερο κατόρθωσε να έχει πρόσβαση στο σημείο και να προσγειωθεί στην κατασκήνωση, όμως δεν συνέλεξε σορούς.\nΌπως επεσήμανε ένας από τους οργανωτές της αναρρίχησης, συναγερμός σήμανε 24 ώρες αφότου οι ορειβάτες δεν έδωσαν σημεία ζωής.\nΤο γλυκό φιλί της πριγκίπισσας Charlotte στους royal fans στον γάμο της πριγκίπισσας Ευγενίας


Νεκτάριος Φαρμάκης - Art & Press\nΤα όνειρα & τα δικαιώματα, όσων είναι διαφορετικοί από μας δεν μπορούν ούτε να καταργηθούν, ούτε να καταπατηθούν, αν θέλουμε να λεγόμαστε άνθρωποι.\nΓια ποιους λόγους πιστεύεις ότι πρέπει να δούμε την παράστασή σας τον “Μικρό Πρίγκηπα” του Γάλλου συγγραφέα Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ, ένα κείμενο του 1943;\nΠρώτα απ’ όλα είναι ένα έργο κλασικό, αν σκεφτεί κανείς ότι έχουν πουληθεί εκατομμύρια αντίτυπα από τη μέρα της συγγραφής του και εξακολουθεί να πουλάει γύρω στα 2.000.000 τον χρόνο παγκοσμίως. Αυτό σημαίνει ότι αγγίζει τις ψυχές των ανθρώπων διαχρονικά. Γιατί γίνεται αυτό; Γιατί αφορά μικρούς και μεγάλους, γιατί είναι ένα είδος μύησης στην ενηλικιότητα και είναι σαν να γεφυρώνει το χάσμα ανάμεσα σε διαφορετικές γενιές. Ο Μικρός Πρίγκιπας μας θυμίζει το παιδί που όλοι υπήρξαμε, ανακαλεί την αθωότητα, την περιέργεια, την αγάπη, το ένστικτο που έχουμε καταπνίξει ως ενήλικες μέσα μας. Η περιπέτεια, η ευρηματικότητα και η σοφία είναι στοιχεία του έργου που γοητεύουν τα παιδιά.\nΠώς είναι να δουλεύεις με την Κάρμεν Ρουγγέρη, η οποία έχει αφήσει πια το στίγμα της στο παιδικό θέατρο;\nΕίναι μια πολύτιμη εμπειρία, είναι μια σκηνοθέτις που έχει τεράστια εμπειρία στο θέατρο για παιδιά, ξέρει να αφουγκράζεται τις ψυχές των παιδιών και μπορεί να βλέπει με τα μάτια τους. Αυτά είναι πολύτιμα εργαλεία για τους ηθοποιούς που δουλεύουν μαζί της. Έχω συνεργαστεί πολλές φορές με την Κάρμεν Ρουγγέρη και τη Χριστίνα Κουλουμπή, έτσι που είμαστε πια ένα είδος οικογένειας, που λειτουργεί αρμονικά και κάθε παράσταση είναι μια ενδιαφέρουσα περιπέτεια.\nΉταν ένας ρόλος-πρόκληση για μένα, γιατί έπρεπε να ανασύρω από μέσα μου μνήμες, ερωτηματικά, καθαρότητα, αμεσότητα, αυθορμητισμό και γενικά όλα εκείνα τα συναισθήματα που χαρακτηρίζουν ένα παιδί. Ας πούμε, κάποια στιγμή ο Μικρός Πρίγκιπας λέει στον Πιλότο: «Τι περίεργοι που είναι οι μεγάλοι», πράγμα που είναι χαρακτηριστικό του πώς αντιλαμβάνεται ένα παιδί τον κόσμο. Ήταν λοιπόν μια εξαιρετικά ευχάριστη διαδικασία να ξαναβρώ αυτό το παιδί μέσα μου και κρατώντας το απ’ το χέρι να το φέρω στον κόσμο των μεγάλων.\nΠώς νιώθετε απέναντι στα φαινόμενα ρατσισμού (με όλες τις εκφάνσεις του), που έχουν ενταθεί τα τελευταία χρόνια;\nΝιώθω ντροπή και αποτροπιασμό. Και απογοήτευση. Πώς μπορείς να αγαπάς τη ζωή και τους ανθρώπους και να τους κρίνεις με βάση το χρώμα τους, τη φυλή τους, το φύλο τους, την κοινωνική τους θέση και γενικά τη διαφορετικότητά τους. Πολύ περισσότερο είναι τραγικό τα φαινόμενα ρατσισμού και ξενοφοβίας να παρατηρούνται σε μια χώρα σαν την Ελλάδα, που πάντα έστελνε ‒και εξακολουθεί να στέλνει‒ μετανάστες σε όλα τη μήκη και τα πλάτη του κόσμου. Για παράδειγμα εγώ γεννήθηκα σε μια πόλη του Καναδά, όπου οι γονείς μου ήταν μετανάστες, επειδή ονειρεύονταν μια καλύτερη ζωή. Τα όνειρα όσων είναι διαφορετικοί από μας δεν μπορούν να καταργηθούν και τα δικαιώματά τους δεν μπορούν να καταπατηθούν, αν θέλουμε να λεγόμαστε άνθρωποι.\nΠιστεύετε ότι οι κυβερνήσεις σε περιόδους κρίσης βρίσκουν τρόπους για να καταπατούν τα εργασιακά και τα ανθρώπινα δικαιώματα;\nΌπως πολύ ωραία το παρουσιάζει ο Μπρεχτ στο έργο του Μάνα κουράγιο, ο πόλεμος είναι μια ευκαιρία κέρδους για κάποιους. Το ίδιο ισχύει και κάθε είδους κρίσεις, όπου ορισμένοι (λίγοι) βρίσκουν την ευκαιρία να κερδοσκοπούν έναντι των πολλών, καταπατώντας τα εργασιακά και τα ατομικά τους δικαιώματα. Και θα χρησιμοποιήσω πάλι τον Μπρεχτ και το ποίημά του «Η μπαλάντα του έμπορα»:\nΔεν ξέρω ο άνθρωπος τι είναι, Ξέρω την τιμή του μονάχα.\nΠοια είναι τα επόμενα καλλιτεχνικά σας σχέδια, μετά (;) την εποχή του κορονοϊού;\nΑν και δεν ξέρουμε αν είμαστε στη μετά κορονοϊό εποχή ακόμα, εκτός από τον Μικρό Πρίγκιπα (στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, σε κείμενο Κάρμεν Ρουγγέρη, σκηνοθεσία Χριστίνα Κουλουμπή – Κάρμεν Ρουγγέρη, παίζω στην παράσταση Εμπόριο, ένα έργο για την εμπορία ανθρώπων (στο θέατρο Radar κείμενο: Κοραής Δαμάτης & Θεατρική Ομάδα Ανδρομέδα, σκηνοθεσία: Κοραής Δαμάτης). Επίσης συμμετέχω στη σειρά Κρίσιμες στιγμές, που θα προβληθεί στην ΕΡΤ, βασισμένη στο ομώνυμο διήγημα της Γαλάτειας Καζαντζάκη, σε σκηνοθεσία Μανούσου Μανουσάκη και σενάριο Σταύρου Αβδούλου και Ειρήνης Ριτσώνη. Υπάρχουν και μελλοντικά σχέδια που δεν ανακοινώσιμα ακόμα.\nΠληροφορίες για την παράσταση “Ο ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ” ΣΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ ΕΔΩ


Σούπερ πρόταση 700.000 ευρώ ετησίως και τριετές συμβόλαιο - Metrosport.gr\nΣούπερ πρόταση 700.000 ευρώ ετησίως και τριετές συμβόλαιο\nΟ ΠΑΟΚ έκανε την κίνηση του για να κρατήσει τον Σάκχοφ στην Τούμπα\nΠΑΟΚ 18.05.2019 23:50\nΗ «Μ» στο χθεσινό αποκαλυπτικό της ρεπορτάζ σας παρουσίασε τα βασικά δεδομένα για τις περιπτώσεις των Εβγέν Σάκχοφ και Χοσέ Αλμπέρτο Κάνιας, σημειώνοντας ότι ο Ουκρανός μέσος αποτελεί την πρώτη επιλογή των ανθρώπων του Δικεφάλου για να συνεχίσει την καριέρα του στην Τούμπα.\nΑυτό η ΠΑΕ το απέδειξε εμπράκτως, καθώς η «Μ» αποκαλύπτει και σήμερα την τελική πρότασή – προσφορά που κατέθεσε στον Σάκχοφ. Σύμφωνα με απόλυτα ασφαλείς πληροφορίες, ο ΠΑΟΚ δίνει στον Ουκρανό μέσο το ποσό των 700.000 ευρώ ετησίως καθώς και κλειστό συμβόλαιο διάρκειας τριών ετών. Θυμίζουμε πως ο Σάκχοφ αμείβεται με βάσει το τρέχον συμβόλαιό του που λήγει τον Ιούνιο με ετήσιες απολαβές που αγγίζουν τις 400.000 ευρώ. Κατά συνέπεια ο ΠΑΟΚ προτείνει στον Σάκχοφ μία αύξηση στις ετήσιες απολαβές του που ξεπερνά το 75%. Συν το κλειστό τριετές συμβόλαιο.\nΑκόμη στο σημερινό ρεπορτάζ αποκαλύπτουμε πως ο Σάκχοφ ενημέρωσε τους επιτελείς του Δικεφάλου, πως θα απαντήσει στην άκρως δελεαστική πρόταση που του κατέθεσαν, έως τις αρχές της εβδομάδας. Αν η απάντηση του είναι θετική, τότε άμεσα θα προχωρήσουν οι υπογραφές του νέου συμβολαίου του. Ο Σάκχοφ έχει προτάσεις από δύο τουλάχιστον ομάδες του εξωτερικού, έχει ενημερώσει τους επιτελείς του Δικεφάλου για αυτό το ενδιαφέρον και καλείται να πάρει την καλύτερη απόφαση, προς το συμφέρον του.\nΕφόσον ο Σάκχοφ απαντήσει θετικά τότε θα παραμείνει στην Τούμπα και θα απομακρυνθεί οριστικά η προοπτική ανανέωσης του Κάνιας. Αν ο Σάκχοφ απαντήσει αρνητικά, τότε θα γίνουν πιο ουσιαστικές οι συζητήσεις με τον Κάνιας για την παραμονή του στην Τούμπα. Σύμφωνα με όσα έλεγαν οι επιτελείς του ΠΑΟΚ στη «Μ», είναι πολύ δύσκολο να παραμείνουν και οι δύο κεντρικοί μέσοι στη Θεσσαλονίκη.\nΑναμφίβολα ο ΠΑΟΚ με την σούπερ πρόταση που κατέθεσε στον Σάκχοφ, δείχνει την πρόθεσή του να τον κρατήσει και να τον «δέσει» για τα καλά. Αλλωστε η παραγωγικότητά του είναι σε υψηλά επίπεδα καθώς την τριετία που αγωνίστηκε στον Δικέφαλο πέτυχε 21 γκολ σε όλες τις διοργανώσεις και όλα σε νίκες του ΠΑΟΚ.


Προολυμπιακό: Το απίστευτο 1 στα 12 της Εθνικής - News Quake\nΑρχική Σπορ Προολυμπιακό: Το απίστευτο 1 στα 12 της Εθνικής\nΠροολυμπιακό: Το απίστευτο 1 στα 12 της Εθνικής\nΕθνική και πρόκριση από Προολυμπιακό τουρνουά είναι δύο έννοιες εντελώς αντίθετες. Η χθεσινή ήττα από την Τσεχία συνέχισε το αρνητικό σερί της επίσημης αγαπημένης.\nΕίναι ενδεικτικό το γεγονός ότι από τις 4 συμμετοχές που έχει καταγράψει η επίσημη αγαπημένη σε Ολυμπιάδες, μια μόνο έχει έρθει μέσα από το θεσμό αυτόν. Αυτή ήρθε πριν από 13 χρόνια όταν εμείς είμασταν οι διοργανωτές.\nΕπόμενο άρθρο«Κοινωνία ώρα MEGA» σε θερινή αποστολή\nΌταν ο Ολυμπιακός τίμησε τον σπουδαίο Μίκη Θεοδωράκη


Συνολικά 400.000 θέσεις από 19€ για πτήσεις προς Αθήνα και από/προς Θεσσαλονίκη παρέχει η Olympic Air. Η τιμή για τις πτήσεις από την Αθήνα ξεκινούν από 41€.\nΗ προσφορά ισχεύει από για κρατήσεις μέχρι 17/05/2017 και για πτήσεις από 04/09/17 έως 24/3/18. Όσο πιο φθηνά κάνετε την κράτησή σας, θα επωφεληθείτε από την προσφορά.\nAφορά σε απευθείας πτήσεις σε όλο το δίκτυο εσωτερικού. Aφορά σε κρατήσεις που θα πραγματοποιηθούν στο olympicair.com έως και 17.05.2017 για πτήσεις που εκτελούνται με τo δίκτυο της Olympic Air από 04.09.2017 έως και 24.03.2018. Η χαμηλότερη διαθέσιμη τιμή ξεκινά από 19€ για πτήσεις προς την Αθήνα και για πτήσεις από/προς Θεσσαλονίκη. Για πτήσεις από Αθήνα καθώς και για τα παρακάτω δρομολόγια η χαμηλότερη διαθέσιμη τιμή ξεκινά από 41€: Θεσσαλονίκη – Χίος, Θεσσαλονίκη – Σάμος, Θεσσαλονίκη – Καλαμάτα, Σκιάθος- Αθήνα, Σάμος – Θεσσαλονίκη, Ζάκυνθος – Αθήνα. Σε περίπτωση αλλαγής του εισιτηρίου υπάρχει χρέωση ανάλογη με την κατηγορία του ναύλου. Σε περίπτωση ακύρωσης ισχύουν οι κανονισμοί που αντιστοιχούν σε κάθε κατηγορία ναύλου. Για συναλλαγές με χρεωστικές και πιστωτικές κάρτες δεν υφίσταται χρέωση κάρτας πληρωμής. Υπάρχει η δυνατότητα δωρεάν μεταφοράς μίας χειραποσκευής έως 8kg με το ναύλο Golight.


Αισιοδοξία για τον Τζιανλούκα Βιάλι - Νικητής στη μάχη με τον καρκίνο\n10:05 μμ, Κυριακή 12 Απρ 2020 10:05 μμ, Κυριακή 12 Απρ 2020\n«Οι εξετάσεις που έκανα ήταν καθαρές, χωρίς σημάδια. Είμαι ευτυχισμένος, αν και το λέω χαμηλόφωνα. Νίκησα, αλλά φοβάμαι να το φωνάξω ακόμη. Αναγνωρίζω τον εαυτό μου στον καθρέφτη, βγάζω ξανά τρίχες, δεν χρειάζεται να ζωγραφίζω με το μολύβι τα φρύδια μου,» επεσήμανε ο παλαίμαχος Ιταλός επιθετικός των Κρεμονέζε, Σαμπντόρια, Γιουβέντους και Τσέλσι, Τζιανλούκα Βιάλι, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην ιταλική “ Reppublica”. Ο 55χρονος Λομβαρδός, έπειτα από 17 μήνες κατά τη διάρκεια των οποίων υποβλήθηκε σε δύο κύκλους χημειοθεραπείας για καρκίνο στο πάγκρεας, έστειλε μηνύματα δύναμης, ενώ σε σχέση με το ποδόσφαιρο και την πανδημία του κορονοϊού που αφαίρεσε και αφαιρεί ακόμη χιλιάδες ζωές στην πατρίδα του, την Ιταλία, τόνισε: «Πρώτα η υγεία και μετά το ποδόσφαιρο».\nΟ Τζιανλούκα Βιάλι εξήγησε σχετικά με τη μάχη του απέναντι στον καρκίνο: «Τον Δεκέμβριο ολοκλήρωσα 17 μήνες χημειοθεραπείας, σε δύο κύκλους. Ο πρώτος διήρκεσε οκτώ μήνες και ο δεύτερος εννέα. Ήταν σκληρό, ακόμη και για εμένα που είμαι δυνατός. Οι εξετάσεις που έκανα ήταν καθαρές, χωρίς σημάδια. Είμαι ευτυχισμένος, αν και το λέω χαμηλόφωνα. Νίκησα, αλλά φοβάμαι να το φωνάξω ακόμη. Αναγνωρίζω τον εαυτό μου στον καθρέφτη, βγάζω ξανά τρίχες, δεν χρειάζεται να ζωγραφίζω με το μολύβι τα φρύδια μου. Θέλω αυτή η διάσημη φράση "το μόνο που μετρά είναι η υγεία" να γίνει το κεντρικό νόημα της ζωή μας. Θα ήθελα να μην "κοπεί" πλέον καμία δαπάνη για τη δημόσια υγεία. Θα ήθελα η ασφάλειά μας να γίνει προτεραιότητά μας».\nΩς άνθρωπος του αθλητισμού και του ποδοσφαίρου, ο Τζιανλούκα Βιάλι, θέλησε να τοποθετηθεί και σχετικά με την αναστολή των αγωνιστικών δραστηριοτήτων λόγω της πανδημίας του κορονοϊού: «Θα πρέπει να ξεχάσουμε τα συμφέροντά μας και να βάλουμε στην άκρη τους εγωισμούς μας. Καταλαβαίνω τους προέδρους των ομάδων της Serie A που θέλουν να παίξουν, καθώς έρχονται αντιμέτωποι με μια κρίση που δεν έχει δει ο κόσμος παρόμοια τελευταία. Δεν πρέπει να υπάρξει βιασύνη. Κάποιος θα χάσει από όλη αυτή την ιστορία. Αλλά πρέπει να παίξουμε όταν πουν οι ειδικοί ότι δεν υπάρχει κίνδυνος. Πρώτα η υγεία και μετά το ποδόσφαιρο».\nΦόρμουλα Ένα: Πέθανε ο Βρετανός θρύλος Στέρλινγκ Μος


Η Κουμουνδούρου, απαντώντας στις καταγγελίες του ΚΚΕ, εξέδωσε ανακοίνωση αναφέροντας πως:\n"Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ κ.Παφίλης επικοινώνησε σήμερα με τον γραμματέα της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ Π.Ρήγα για να τον ενημερώσει σχετικά με τις καταγγελίες του ΚΚΕ για συνακροάσεις των τηλεφωνικών κέντρων των κομμάτων ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ και Ποτάμι. Ο γραμματέας της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ επικοινώνησε με τον πρόεδρο της ΑΔΑΕ κ.Ζαμπίρα, καθώς και με τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ.Τόσκα, ώστε να διερευνηθούν οι σοβαρές αυτές καταγγελίες και να μην υπάρχει καμία υπόνοια ως προς την προστασία του απορρήτου των τηλεφωνικών επικοινωνιών".\nΣτο μεταξύ, η Πειραιώς, χαρακτηρίζει πολύ σοβαρή την καταγγελία του Περισσού και ζητεί να υπάρξει πλήρης διαλεύκανση αυτής της υπόθεσης.\n"Η Κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να δώσει άμεσες και πειστικές απαντήσεις, σε κάθε περίπτωση", αναφέρει χαρακτηριστικά.\nΑναλυτικά, η ανακοίνωση της Ν.Δ, έχει ως εξής:\nΗ Κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να δώσει άμεσες και πειστικές απαντήσεις, σε κάθε περίπτωση".\nΠοτάμι: Καλεί την κυβέρνηση να διερευνήσει την υπόθεση\n"Δόθηκε εντολή για την άμεση τεχνική διερεύνηση του θέματος. Από τους μέχρι στιγμής ελέγχους που πραγματοποιήθηκαν δεν παρατηρήθηκε κάποια δυσλειτουργία. Ο τεχνικός έλεγχος συνεχίζεται.\nΗ Διοίκηση της εταιρείας έχει ήδη ενημερώσει τον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του ΚΚΕ για τις ενέργειες που απαιτούνται προς τις αρμόδιες αρχές για την περαιτέρω νόμιμη διερεύνηση της καταγγελίας".


Κηρύγματα του πατρός Στεφάνου: Ιουνίου 2001\nΕπειδή αδελφοί μου ο μοναδικός Άγιος που αναφέρεται στην Αποκάλυψη είναι ο Άγιος Αντίπας επίσκοπος Περγάμου, γι’ αυτό και θα αναφερθούμε με λίγα λόγια στην βιογραφία του. Η ζωή όμως και το μαρτύριο αυτού του αγίου, θα μας δώσει αφορμή, να κάνουμε λόγο σήμερα για τους αγίους μάρτυρες, για τα φρικτά τους μαρτύρια, και την εποχή που ζούσαν. Αυτά όμως θα τα συγκρίνουμε με τη δική μας εξωφρενική και σάπια εποχή, την εποχή του 2001.\nΟ Άγιος Αντίπας χριστιανοί μου, ήταν σύγχρονος των Αγίων Αποστόλων, ειδωλολάτρης και οδοντίατρος στο επάγγελμα. Ζούσε στην Πέργαμο της Μικράς Ασίας που ήταν ονομαστό και πανίσχυρο κέντρο των ειδωλολατρών, γι’ αυτό και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην Αποκάλυψη την ονομάζει «Θρόνο του Σατανά». Η Πέργαμος την εποχή εκείνη είχε τα πιο πολλά είδωλα από ολόκληρη την Ασία, και τα πιο γνωστά ήσαν του Δία, του Αυγούστου της Ρώμης, της Αθηνάς και του Ασκληπιού. Γι’ αυτό και βεβαιώνεται στον ίδιο στίχο της Αποκαλύψεως, ότι στην Πέργαμο ο Σατανάς κατοικεί.\nΩς εκ τούτου και η διάδοσις του Ευαγγελίου είχε μεγάλες αντιδράσεις. Παρά ταύτα πολλοί κατηχήθησαν και εβαπτίσθηκαν χριστιανοί, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Αντίπας . Γρήγορα οι Απόστολοι τον Χειροτόνησαν επίσκοπο αυτής της πόλεως, επίσκοπο Περγάμου.\nΤο έργο όμως του Αγίου συνάντησε πολλές δυσκολίες. Αλλά ο Αντίπας κατάφερε με την χάρη του Θεού να σώσει πολλές ψυχές, οδηγώντας πλήθη από ειδωλολάτρες στην χριστιανική πίστη. Για τη δράση του όμως αυτή καταγγέλθηκε στον ηγεμόνα της περιοχής, ο οποίος ακολουθώντας τις διαταγές του αυτοκράτορος Δομιτιανού για επίσημο διωγμό το 83 μ.Χ., συνέλαβε τον Αντίπα με σκοπό να του αλλάξει την πίστη.\nΑρχικά προσπάθησαν να τον πείσουν με διάφορα φιλοσοφικά επιχειρήματα, τα οποία όμως με πολλή ευκολία ο Αντίπας ανέτρεψε και τους φιλοσόφους ειδωλολάτρες ιερείς κατεντρόπιασε. Έτσι ο ηγεμόνας διέταξε το θάνατό του με τρόπο πολύ φρικτό. Μαρτύρησε μέσα σε πυρακτωμένο χάλκινο βόδι. Ψήθηκε δηλαδή ζωντανός. Το γεροντικό του σώμα κάηκε, έλιωσε, αλλά η αγία του μαρτυρική ψυχή πέταξε κοντά στο θρόνο του Θεού. Μάλιστα ο ίδιος ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, δια του Ευαγγελιστού Ιωάννου αναφέρεται στον Αντίπα με τις φράσεις: «Αντίπας, ο μάρτυς μου ο πιστός», Αποκάλυψις δεύτερο κεφάλαιο, στίχος 13.\nΌσα από τα τίμια οστά του αγίου ιερομάρτυρος απέμειναν από την καύση, τα παρέλαβαν οι χριστιανοί της Περγάμου, και τα τοποθέτησαν με ευλάβεια πολλή σε μέρος ιερό, όπου σε λίγες μέρες διεπίστωσαν ότι απ’ αυτά έρεεν άφθονο μύρο. Γι’ αυτό και ονομάστηκε μυροβλήτης. Τα δε θαύματά του ακόμα και μέχρι των ημερών μας είναι πολλά. Αυτή ήτο με λίγα λόγια αδελφοί μου η ζωή και το ένδοξο μαρτύριον του Αγίου Αντίπα.\nΟ Άγιος όμως Αντίπας επειδή υπήρξε επίσκοπος, δηλαδή ιερωμένος της του Χριστού Εκκλησίας, γι’ αυτό και λέγεται ιερομάρτυς. Όλοι λοιπόν οι ιερείς ή κληρικοί παντός βαθμού, επίσκοποι, πρεσβύτεροι και διάκονοι, όταν ομολογούν την πίστη τους με μαρτυρικό θάνατο ονομάζονται ιερομάρτυρες.\nΟ Άγιος Χαράλαμπος που ήτο ιερεύς, είναι ιερομάρτυς.\nΟ Άγιος Ελευθέριος που ήτο Αρχιερεύς, δηλαδή επίσκοπος, είναι και αυτός ιερομάρτυς.\nΟ Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τον οποίον απηγχόνησαν οι Τούρκοι στην Πύλη του Πατριαρχείου στις 10 Απριλίου του 1821, είναι και αυτός ιερομάρτυς.\nΟ Άγιος Λαυρέντιος που ήταν διάκονος, είναι και αυτός ιερομάρτυς.\nΚατ’ εξοχήν δε ιερομάρτυρες, υπήρξαν όλοι οι Απόστολοι εκτός του Ευαγγελιστού Ιωάννου, που εκοιμήθη οσιακώς στην Έφεσο.\nΕκτός από τους ιερομάρτυρες έχουμε σαν δεύτερη κατηγορία μαρτύρων τους οσιομάρτυρες. Είναι δηλαδή όσιοι μοναχοί ή μοναχές, ασκητές, ερημίτες, και αναχωρηταί, που έδωσαν συγχρόνως και το αίμα τους για την αγάπη του Χριστού, και πέθαναν μαρτυρικά ύστερα από βασανιστήρια,\nόπως ο οσιομάρτυς Αντώνιος ο Ρώσσος,\nη οσιομάρτυς Ανισία,\nο οσιομάρτυς Αστέριος ο θαυματουργός,\nη οσιομάρτυς Φεβρωνία,\nο οσιομάρτυς ο Γεράσιμος ο Καρπενησιώτης, και πολλοί άλλοι αμέτρητοι.\nΕκτός όμως απ’ αυτές τις δυο κατηγορίες μαρτύρων που αναφέρουμε, έχουμε ακόμα τους οσιοπαρθενομάρτυρες, τους απλούς μάρτυρες, τους μεγαλομάρτυρες και τέλος τους νεομάρτυρες από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας μέχρι και των ημερών μας.\nΧριστιανοί μου, η Εκκλησία μας τίμησε από τους πρώτους κιόλας διωγμούς, τους μάρτυρες καθώς και τα άγια λείψανά τους. Η δε μέρα του μαρτυρίου καθιερώθηκε σαν ημέρα γιορτής του μάρτυρος, και πάνω στον τάφο του άρχισε να τελείται η Θεία Λειτουργία. Και το πλέον θαυμαστόν ήτο, ότι μετά την Θεία Λειτουργία και την Θεία Κοινωνία, ακολουθούσε το νεκρόδειπνο της χαράς. Η Θεία Λειτουργία πάνω στους μάρτυρες, εξακολουθεί και μέχρι σήμερα και θα συνεχίζεται όσο θα τελείται η Θεία Ευχαριστία. Γιατί όταν εγκαινιάζεται ένας ναός, τοποθετούνται σε μια κεντρική κοιλότητα της Αγίας Τραπέζης λείψανα των αγίων μαρτύρων. Έτσι το άλικον αίμα της μαρτυρικής θυσίας των αγίων ενώνεται στην ίδια Αγία Τράπεζα με το Πανάγιον Αίμα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, αφενός μεν για να τρέφονται οι πιστοί που κοινωνούν ως μετανοούντες αμαρτωλοί, των Αχράντων Μυστηρίων, με τροφήν αθανασίαν, και λαμβάνοντες την άφεσιν των αμαρτιών, και αφετέρου, για να τρέφεται η ρίζα της πίστεώς μας και στηρίζεται το δένδρον της αγιοτάτης ημών Ορθοδόξου Εκκλησίας.\nΗ πατρίδα μας αδελφοί μου, είναι διάσπαρτη από αμέτρητα μοναστήρια ανδρικά και γυναικεία. Όλα διαθέτουν λειψανοθήκες με λείψανα αγίων μαρτύρων, θεοφόρων πατέρων, οσίων ιεραρχών, αγίων ασκητών, και ιαματικών Αναργύρων. Οι Άγιοι όμως Ανάργυροι, υπήρξαν όλοι τους γιατροί διαφόρων ειδικοτήτων, αφιλοχρήματοι, ελεήμονες, πρόθυμοι μέχρι θυσίας και θαυματουργοί. Αυτά λοιπόν τα Τίμια Λείψανά τους που ευωδιάζουν και θαυματουργούν, είναι στη διάθεση όλων των ευσεβών χριστιανών για προσκύνηση και προσευχή. Άρα οι επισκέψεις μας σ’ αυτά πρέπει να είναι καθαρά προσκυνηματικές, για να έχουν και την πνευματική τους ωφέλεια στις ψυχές μας.\nΔυστυχώς στις ημέρες μας τις τόσο αμαρτωλές, με τις διάφορες εκδρομές που κάνουμε στα μοναστήρια μας, δίνουμε τον χαρακτήρα του θρησκευτικού τουρισμού, ότι δηλαδή βλέπουμε κάποια ωραία πράγματα, περνάμε ευχάριστα την ώρα μας και διασκεδάζουμε. Οι προσκυνηματικές μας όμως εκδρομές σε μοναστήρια και χώρους ιερούς πρέπει να είναι σύμφωνες μ’ αυτά που μας λέγει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.\nΌταν βρεθούμε λέγει ο Άγιος σε χώρους ιερούς όπου υπάρχουν άγια λείψανα οσίων, Αναργύρων και λοιπά, δεν τα προσκυνάμε με ψυχρότητα και αδιαφορία. Αντίθετα μάλιστα οφείλουμε να τα προσκυνάμε και να τα ασπαζόμαστε με πολλή ευλάβεια και σεβασμό, για να γίνει η πίστις πιο θερμή και πιο ζωντανή. Αυτό στη συνέχεια έχει σαν αποτέλεσμα το θρησκευτικό μας φρόνημα να γίνεται πιο αληθινό και πιο υψηλό. Και όχι μόνον αυτό, αλλά και η ψυχή μας πρέπει να καθίσταται δυνατότερη και ισχυρότερη στην αντιμετώπιση των διαφόρων πειρασμών της ζωής και η προθυμία μας για πνευματικούς αγώνες να αυξάνεται αποτελεσματικά. Αυτά κατά τον Ιερό Χρυσόστομο.\nΟι άγιοι μάρτυρες των τριών πρώτων αιώνων χριστιανοί μου, δεν υπήρξαν μόνον άτομα μεμωνομένα με αγία ζωή και δράση, ούτε απομονωμένα από τον κόσμο. Αλλά υπήρξαν και ως οικογένειες ή και ως ολόκληρες κοινότητες μέσα στις ειδωλολατρικές κοινωνίες της απέραντης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Έτσι έχουμε την Εκκλησία των Θεσσαλονικέων, την Εκκλησία του Θεού εν Κορίνθω, την Εκκλησία εν Εφέσω, εν Γαλατεία και λοιπά, όπως ονομάζει αυτές τις κοινότητες ο Απόστολος Παύλος στις επιστολές του.\nΈνας καινούργιος πνευματικός κόσμος άρχισε να διαφαίνεται που ασφαλώς ξεχώριζε από τον παλαιό μέσα στην ζωή και την επαρχία του Ρωμαϊκού κράτους. Ένας δε αρχαίος εκκλησιαστικός συγγραφεύς στην προς Διόγνητον Επιστολή του μας λέγει τα εξής: Οι πρώτοι χριστιανοί ζούσαν όπως όλοι οι άνθρωποι. Ηργάζοντο τα ίδια επαγγέλματα που είχαν και πριν ως ειδωλολάτρες. Αν ήσαν δούλοι παρέμεναν δούλοι με στάση όμως που είχα πλέον αξιοπρέπεια και τιμή. Αν ήσαν απλοί στρατιώτες ή αξιωματικοί παρέμειναν στο στράτευμά τους για να δώσουν την καλή μαρτυρία. Ο σκηνοποιός ήτο πάλι σκηνοποιός, ο έμπορος έμπορος, ο γεωργός γεωργός και ούτω καθεξής. Παρέμεναν στις πόλεις τους όπου διεβίωναν, διατηρώντας τη γλώσσα τους, και κρατώντας τα έθιμα της εποχής των, μόνον τα καλά. Είχαν την ίδια ενδυμασία και χρησιμοποιούσαν τις ίδιες τροφές όπως και πρώτα. Σιγά σιγά όμως άρχισαν να διαφέρουν κατά τρόπον θαυμαστό ως προς την συμπεριφορά τους. Ήσαν ειρηνικοί και πράοι, αποφεύγοντες τις φιλονικίες, τις αντιδικίες, τους θυμούς και την οργή. Η καλοσύνη τους ήτο διάχυτη και η γλώσσα γλυκειά χωρίς κατακρίσεις και περιττολογίες. Ακόμα και όταν ελοιδορούντο ή εχλεβάζοντο. Ή ηδικούντο φανερά ακόμα και όταν εδιώκοντο μαρτυρικά, εκείνοι παρέμεναν μέσα τους γεμάτοι από αγάπη και ειρήνη. Και ενώ κατοικούσαν στην πατρίδα τους ως Ρωμαίοι πολίτες, εν τούτοις τα πάντα υπέμειναν στο βάθος της ψυχής των ως ξένοι παρόλον που ήσαν φιλικοί και καλοσυνάτοι προς όλους.\nΣτη γη διέτριβαν με τις διάφορες ασχολίες που προέκυπταν για να βγάζουν τίμια το ψωμί τους, με τη ζωή τους όμως επολιτεύοντο σαν να κατοικούσαν στον ουρανό. Εφηρμόζετο γι’ αυτούς, αυτό που λέγει και η Αγία Γραφή «το πολίτευμα ημών εν ουρανοίς υπάρχει». Ενυμφεύοντο, έκαμναν οικογένεια και πολλά παιδιά, χωρίς εκτρώσεις και χωρίς να πετούν τα νεογέννητα στα σκουπίδια.\nΚλείνοντας την παρένθεση με τα όσα μας είπε η Προς Διόγνητος Επιστολή, λέμε και μείς τα εξής: Το φαινόμενον των εκτρώσεων στην πατρίδα μας, έχει πάρει τρομακτικές διαστάσεις. Επί λέξει δε γράφει τα εξής απογευματινή Αθηναϊκή εφημερίδα και μάλιστα επισήμως: Στην Ελλάδα από το 1986 μέχρι το Δεκέμβριον του 2000, έχουν σφαγιαστεί με τις εκτρώσεις 6.000.000 Ελληνόπουλα. Και η τραγωδία εμφανίζεται αμείλικτος. Το αίμα των αθώων αυτών υπάρξεων ως αυξανόμενος ποταμός, συνεχώς μας απειλεί με εθνική καταστροφή και συνολικόν ναυάγιον αποτελεί το μεγαλύτερον έγκλημα κατά της πατρίδος μας. Αυτά μας γράφει επισήμως το άρθρον της εφημερίδος. Επαναλαμβάνοντας λέγω ότι αυτά τα έξι εκατομμύρια παιδιά που δολοφονήθηκαν τόσο άγρια, αν σήμερα ζούσαν θα είχαν προστεθεί στον ήδη γερασμένο Ελληνικό πληθυσμό μας. Και κάτι άλλο πολύ σημαντικό. Αυτά τα αθώα αγγελούδια που σφαγιάστηκαν τόσο ανελέητα από τους ίδιους τους γονείς των, ασφαλώς ο Θεός κατά την ταπεινή μου γνώμη θα τα κατατάξει στη χορία των μαρτύρων βρεφών.\nΕπανέρχομαι όμως στην προς Διόγνητον Επιστολή που συνεχίζοντας μας λέγει τα εξής: Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων είχαν κοινό τραπέζι. Στο δείπνο δηλαδή όλοι μαζί, ακόμα και οι δούλοι με προσευχή, και με συζητήσεις καθαρά πνευματικές, με σκοπό το πώς θα αποφεύγουν την διαφθορά και τις αισχρότητες που εγίνοντο τότε δημοσίως, σε δρόμους, πλατείες, πάρκα, αμφιθέατρα, λουτρά και λοιπά, πρώτα πρώτα από τους πλουσίους ειδωλολάτρες και άρχοντες που έδιδαν το κακό παράδειγμα για να ακολουθούν και οι πτωχότερες τάξεις. Μήπως το ίδιο δε συμβαίνει και σήμερα; Για θυμηθείτε λίγο τις Απόκριες, και στην Πάτρα, και στο Μοσχάτο αλλά και σε όλες τις πόλεις της Ελλάδος; Κραιπάλη, μέθη, ασυδοσία, και αισχρότητες πάσης φύσεως τις νύχτες του καρναβάλου. Ακόμα και αιμομιξίες, όπως τότε στα αρχαία Σατουρνάλια, από όπου κατάγεται και το σημερινό στα χάλια του καρναβάλι. Θα τρίζουν ασφαλώς τα κόκαλα του Αγίου ενδόξου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου, και του πατρός Γερβασίου Παρασκευοπούλου, όπως θα τρίζουν και πολλών άλλων ακόμα αγίων που έδωσαν και εδώ στην περιοχή της Αττικής αλλά και σε ολόκληρη την πατρίδα μας, το αίμα τους για την αγάπη του Χριστού. Γι’ αυτό και ρωτώ: Έχουμε σήμερα στην Ελληνική Ορθόδοξη οικογένεια κοινό δείπνο, με κοινές πνευματικές συζητήσεις και για το πώς θα αποφεύγουμε όλοι μαζί το κακό, και για το πώς θα μπούμε στο δρόμο του Θεού με όση περισσότερη ακρίβεια μπορούμε; Πιστεύω πως στην πλειονότητα αυτό δεν γίνεται. Γι’ αυτό και τόσα ερείπια γύρω μας. Όπως λοιπόν τότε ο κόσμος της ειδωλολατρίας, κατρακυλούσε κάθε μέρα στον κατήφορο του συγκριτισμού, της αναμείξεως δηλαδή των διαφόρων θρησκειών, ως τρόπος ζωής και λατρείας, έτσι και στις ημέρες μας στη δική μας εποχή.\nΤα πάντα αναμειγνύονται με την Ορθόδοξη χριστιανική μας πίστη. Θεωρίες από τις ανατολικές θρησκείες, τον διαλεκτικό υλισμό και τον αθεϊσμό, την μαγεία, τις δεισιδαιμονίες και τις προλήψεις, αντιλήψεις ακόμα από τον Μωαμεθανισμό, και τις ανεξέλεγκτες επιδράσεις από τις πάμπολλες προτεσταντικές αιρέσεις, με την μορφή του Δυτικού τρόπου ζωής, όλα μαζί διαστρεβλώνουν τις αλήθειες της πίστεώς μας και το Ορθόδοξο ήθος μας.\nΤην αναφορά μας όμως για τον ξεπεσμό και της δικής μας εποχής, θα την συνεχίσουμε αφού προηγουμένως εκθέσουμε μερικά από τα πολλά είδη βασανιστηρίων. Οι διωγμοί και τα μαρτύρια των πρώτων χριστιανών αδελφοί μου, ήσαν πολλά και ποικίλα και μάλιστα, τόσο φοβερά στην περιγραφή τους που μας αφήνουν κατάπληκτους, γεμάτους δέος και θαυμασμό. Για πολλούς φαίνονται απίστευτα και εξωπραγματικά. Υπερβολικές και φανταστικές διηγήσεις των καλογήρων. Όμως όλες οι διηγήσεις και οι βιογραφίες των συναξαριστών, είναι πέρα για πέρα αληθινές. Ιδού μερικά μαρτύρια.\n- Ο λιθοβολισμός, όπως του πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου Στεφάνου,\n- το Σταύρωμα, πολύ συνηθισμένο μαρτύριο στην αρχαία εποχή, με όρθιο το σώμα ή ανάποδα όπως του Αποστόλου Πέτρου, ή χιαστί, όπως του Πρωτοκλήτου Αποστόλου Αγίου Ανδρέου.\n- Το γδάρσιμο. Να σου γδέρνουν δηλαδή το σώμα σου λωρίδες λωρίδες. Από την κορυφή μέχρι τα νύχια, όπως του Αγίου Χαραλάμπους σε ηλικία εκατόν δέκα τριών ετών και στη συνέχεια να το αλείφουν με ξύδι και αλάτι. Και αντί να σπαράζεται από τους φρικτούς πόνους ο Άγιος Χαράλαμπος, δοξολογούσε το Θεό με ύμνους που έβγαιναν γλυκύτατοι από το γεροντικό του στόμα. Βλέποντας οι δύο δήμιοι Βάπτος και Πορφύριος, το μεγαλείο και τη λάμψη τη θεϊκή στο πρόσωπο του Αγίου, φωτίστηκε σωτήρια η ψυχή τους, και ρίπτοντας τα όργανα των βασανιστηρίων, έπεσαν στα πόδια του Αγίου, ζητώντας πρώτον συγγνώμη και δεύτερον να γίνουν χριστιανοί. Η φανερή αυτή ενέργεια υπέρ της χριστιανικής πίστεως, κίνησε το μίσος και τη μανία του επάρχου που διέταξε τον άμεσο αποκεφαλισμό τους. Έτσι οι δύο δήμιοι μαζί με τον Άγιο Χαράλαμπο πήραν το αιώνιο και αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου. Το ανέφερα αυτό για να πω ότι χιλιάδες είναι οι δήμιοι που ομολόγησαν τον Χριστόν ως αληθινόν Θεόν και Σωτήρα, για να βαπτιστούν με το αίμα τους το βάπτισμα του μαρτυρίου.\n- Έχουμε κατόπιν το φρικτό τέντωμα των μελών του σώματος πάνω σε τροχό γεμάτο καρφιά, όπως μαρτύρησε η Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη.\n- Το ψήσιμο σε πυρακτομένη σχάρα,\n- τα φραγκελώματα και τις μαστιγώσεις μέχρι θανάτου,\n- το κρέμασμα από το λαιμό, ο λεγόμενος απαγχονισμός, που το συνήθιζαν πολύ οι Τούρκοι. Έτσι μαρτύρησε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Εθναπόστολος και Εθνομάρτυρας.\n- Σύνηθες βασανιστήριο ήτο το ρίψιμο σε λάκκο με καχλάζουσα ασβέστη, όπως έριψαν τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο, για να βγει απ’ αυτόν τελείως ανέπαφος και υγιέστατος. Άσχετα αν ύστερα από αρκετά μαρτύρια στο τέλος τον αποκεφάλισαν.\n- Ο θάνατος με τις λόγχες, όπως μεταξύ άλλων μαρτύρησε και ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος ο Μυροβλήτης. Πολλούς τους έριπταν μέσα σε μεγάλες φωτιές και τους έκαιγαν ζωντανούς.\n- Το ίδιο έπραξαν και στον Άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης, που όμως η φωτιά δεν του άγγιξε ούτε μια τρίχα της κεφαλής του. Τότε τον απεκεφάλισαν. Έτσι επιβεβαιώθηκε ο λόγος του Θεού, που λέγει προς τον επίσκοπον Αντίπα: «Μηδέν φοβού, αν μέλλεις παθείν, γίνου πιστός άχρι θανάτου και δώσω σοι τον στέφανον της ζωής». Αποκάλυψις Β 10.\n- Πολλούς τους τηγάνιζαν σε βρασμένο λάδι,\n- ενώ άλλους τους ξέσκιζαν τις σάρκες, με σιδερένια νύχια,\n- και άλλους πάλι τους έκοβαν χέρια και πόδια αφού προηγουμένως τα έσπαζαν με ρόπαλα.\n- Πλήθος χριστιανών μαρτύρησαν στις αρένες και τα αμφιθέατρα κατασπαρασόμενοι από πεινασμένα λιοντάρια και τίγρεις, όπως έγινε με τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο.\n- Στα πρώτα χρόνια των διωγμών πολλούς χριστιανούς τους έραβαν με προβιές ζώων, τους άλειφαν με πίσσα μέσα και έξω, και τους έβαζαν φωτιά για να φωτίζουν τα βράδια πάνω σε στύλους τους κήπους των ανακτόρων και τους δρόμους της Ρώμης.\n- Άλλους πάλι τους έρριπταν μέσα σε παγωμένες λίμνες, όπως τους Αγίους Τεσσαράκοντα μάρτυρες,\n- και άλλους τους έβγαζαν με τανάλιες, τα νύχια, τα δόντια, τη γλώσσα και με πηρούνια τα μάτια.\n- Μερικούς τους έπνιγαν με πέτρες στο λαιμό μέσα σε πηγάδια, ποταμούς και λίμνες,\n- και άλλους πάλι τους έβαζαν αναμμένα κάρβουνα πάνω στην κοιλιά.\nΕίναι τόσα πολλά και ποικίλα τα βασανιστήρια των Αγίων μαρτύρων και οι περιγραφές τους τόσο φρικιαστικές, που δεν τολμάμε να τις συνεχίσουμε άλλο, έστω και συνοπτικά. Πάντως το τελικό μαρτύριο των περισσοτέρων αγίων μαρτύρων ήτο ο αποκεφαλισμός.\nΑυτή η μικρή και περιληπτική περιγραφή από τα μαρτύρια των πρώτων χριστιανών, μας αποκαλύπτει σε όλο το μεγαλείο της τη μεγάλη και ακλόνητη πίστη που είχαν στο Χριστό σαν Υιόν Θεού και την διδασκαλία Του. Και την πίστη τους στην αληθινή, την ολοζώντανη, την απεδείκνυαν με τα έργα τους, που έφταναν μέχρι μαρτυρικού θανάτου, με βασανιστήρια και βασανιστήρια, άνδρες, γυναίκες και παιδιά.\nΑπό τον τριετή Κήρυκο μέχρι τον Άγιο Χαράλαμπο των εκατόν δέκα τριών ετών, από άρχοντες, πρίγκιπες, στρατηλάτες, μέχρι απλών χριστιανών, γεωργών, στρατιωτών, δούλων και υπηρετών. Από πλουσίους και άρχοντες μέχρι τους πλέον πτωχούς, από εμπόρους και κροίσους μέχρι τους απλούς επαγγελματίες. Το μαρτυρολόγιον της Εκκλησίας μας δεν το κοσμούν μόνον οι απλοί άνθρωποι του λαού, ή μόνον ιεράρχες και ιερείς, αλλά και γιατροί όλων των ειδικοτήτων, συγγραφείς, ποιηταί, δικηγόροι, αρχιτέκτονες, καλλιτέχνες, αρεοπαγίτες, ακόμα και σοφοί. Επίσης συγκλητικοί, έπαρχοι, πατρίκιοι, πριγκίπισσες και πολλοί άλλοι. Ως άστρα του ουρανού οι μάρτυρες αδελφοί μου. Ως άστρα του ουρανού.\nΤα μαρτύρια όμως και οι διωγμοί των χριστιανών, επισήμως τουλάχιστον, τελειώνουν με το διάταγμα των Μεδιολάνων το 313 μΧ από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο.\nΔυστυχώς όμως οι διωγμοί, οι φυλακίσεις, οι εξορίες και οι λοιπές αιματηρές ταλαιπωρίες συνεχίσθησαν και στους μετέπειτα αιώνες, από φανατισμένους αιρετικούς και αιρεσιάρχας που παρέσυραν ακόμα και αυτοκράτορας, και πλήθος απλών πολιτών που κατά το πλείστον είχαν άγνοια των βασικών δογμάτων.\nΗ εικονομαχία που κράτησε εκατό περίπου χρόνια, έδωσε και αυτή στρατιές νέων μαρτύρων και ομολογητών.\nΚατόπιν έχουμε νέφος αγίων μαρτύρων Ορθοδόξων χριστιανών για τρείς αιώνες, από τις σταυροφορίες των παπικών. Είναι κάτι που δεν πρέπει να ξεχνάμε.\nΚαι τέλος έχουμε τους χιλιάδες νεομάρτυρες επωνύμους και ανωνύμους με τα πολλά βασανιστήρια από τους Τούρκους στα σκληρά 400 χρόνια σκλαβιάς και υποδουλώσεως του Ελληνικού Έθνους.\nΓια πρώτο παράδειγμα σας αναφέρω τους 3000 Χιώτες, άνδρες, γυναίκες και παιδιά που εσφαγιάσθησαν σαν τραγιά στην παραλία του νησιού, επειδή δεν θέλησαν να πατήσουν ένα απλό Σταυρό που χάραξαν οι Τούρκοι στο έδαφος.\nΕνδεικτικά σας αναφέρω από τους Νεομάρτυρες, τον Άγιο Ζαχαρία τον Γουναρά που μαρτύρησε στην παλαιά πόλη της Πάτρας.\nΕπίσης την Αγία Φιλοθέη την Αθηναία.\nΤους Νεομάρτυρες Τριαντάφυλλο και Σταμάτιο από το Βόλο.\nΤον Άγιο Γεώργιο στα Ιωάννινα,\nτον Άγιο Νικόλαο στις Σπέτσες,\nτον Άγιο Παύλο στην Πελοπόννησο,\nτον Άγιο Εμμανουήλ στη Σαμοθράκη,\nτον Άγιο Ιάκωβο στην Καστοριά,\nτον Άγιο Κύριλλο στη Θεσσαλονίκη.\nΌλοι αυτοί οι Νεομάρτυρες και χιλιάδες άλλοι ακόμα απ’ όλα τα μέρη της Ελλάδος. Και όλοι από την θηριωδία και τα βασανιστήρια των Τούρκων. Αυτούς τους γνωρίζατε; Ασφαλώς όχι. Αν θέλουμε όμως να γνωρίσουμε τους Νεομάρτυρες, δεν έχουμε παρά να διαβάσουμε τον Συναξαριστή των Νεομαρτύρων του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.\nΚαι τέλος αδελφοί μου δεν πρέπει να παραλείψουμε και τους Νεομάρτυρες μοναχούς στο Άγιον όρος, που εσφαγιάσθησαν από Λατίνους μοναχούς όταν η μισή Ελλάδα και το Βυζάντιον είχαν καταλειφθεί από τους Παπικούς Σταυροφόρους.\nΈτσι έχουμε τους Νεομάρτυρες και συγχρόνως Οσιομάρτυρες της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, όπου οι παπικοί μοναχοί, αφού προηγουμένως βασάνισαν τον ηγούμενο Άγιο Ευθύμιο και δώδεκα ακόμα μοναχούς, τελικά τους έπνιξαν στο πηγάδι της μονής. Η μνήμη τους γιορτάζεται στις 4 Ιανουαρίου.\nΔεύτερον. Έχουμε τους 26 νεομάρτυρες μοναχούς απ’ την Ιερά Μονή Ζωγράφου, τους οποίους έκαψαν ζωντανούς οι παπικοί μοναχοί στο προαύλιον της μονής – η μνήμη τους γιορτάζεται στις 22 Σεπτεμβρίου.\nΑπό τους ίδιους Λατίνους μοναχούς έχουμε την άγρια σφαγή πολλών νεομαρτύρων μοναχών, από την Ιερά Μονή Ιβήρων, των οποίων η μνήμη εορτάζεται στις 13 Μαΐου.\nΕπίσης έχουμε τη σφαγή αρκετών μοναχών από τους Λατίνους μοναχούς στις Καρυές του Αγίου Όρους που είναι σήμερα πρωτεύουσα της Αθωνικής Πολιτείας, μεταξύ των οποίων ήταν και ο πρώτος τη τάξη ιερομόναχος πατήρ Κοσμάς. Είναι ο νέος ιερομάρτυς Κοσμάς και του οποίου η ανακομιδή των ιερών λειψάνων του εγένετο στις 18 Νοεμβρίου του 1981 και από τότε φυλάσσονται με ευλάβεια πολλή στο ¨Αγιον Βήμα του Ιερού Ναού του Πρωτάτου.\nΧριστιανοί μου, όλα όσα περιγράψαμε μέχρι τώρα, για όλες τις κατηγορίες των Αγίων μαρτύρων, είναι η μεγάλη δόξα της Εκκλησίας μας.\nΝαι χριστιανοί μου. Οι άγιοι μάρτυρες είναι το μεγαλείον της πίστεώς μας, ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας, είναι το καμάρι του ουρανού, είναι ο εξευτελισμός του διαβόλου και του θανάτου, και η πιο τρανή απόδειξις της νίκης εναντίον του κακού και της αμαρτίας.\nΝαι αδελφοί μου, οι άγιοι μάρτυρες είναι το καύχημα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, χάριν του οποίου και με την βοήθειαν του οποίου έχυσαν ποταμηδόν το αίμα τους. Αν τους αγαπάμε, αν τους σεβόμαστε και αν τους τιμάμε με εικόνες, με ιερούς ναούς, με ιερές ακολουθίες, και με πανηγυρικές εκδηλώσεις, πρέπει και να τους μιμούμεθα. Μνήμη Αγίου, μίμησις Αγίου μας βεβαιώνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας.\nΚαι το ερώτημα τώρα. Πώς θα γίνει αυτό κατορθωτό αφού σήμερα δεν έχουμε και δεν είναι καιρός διωγμών; Απλούστατα, με το δικό μας αίμα. Με το δικό μας μαρτύριο, με το αναίμακτο μαρτύριο της συνειδήσεως. Και ξεκινάμε με ένα γεγονός από το γεροντικό.\nΚάποτε ένας γέροντας πήγε να επισκεφθεί τον φημισμένο αββά Ακυλλά, και πρόλαβε να τον δει να φτύνει αίμα από το στόμα του.\n- Τι έπαθες αδελφέ μου; τον ρώτησε με ανησυχία.\nΚαι ο ασκητής της υπομονής απήντησε:\n- Αυτό που είδες, είπε, είναι ο λόγος του αδελφού που πριν από λίγο με στεναχώρεσε πολύ. Αγωνίστηκα σκληρά να μην του απαντήσω, και ζήτησα παρακαλώντας τον Θεόν να πάρει την πικρία από την ψυχή μου. Και να που ο λόγος έγινε αίμα στο στόμα μου. Φτύνοντάς το έβγαλα μαζί και την θλίψη της καρδιάς μου.\nΤο φτύσιμο του αίματος χριστιανοί μου από το μεγάλο ασκητή Αχιλά, καταδεικνύει με τον πιο φανερό τρόπο το εσωτερικό μαρτύριο της ψυχής του για να συγκρατήσει την βαριά πικρία κατά του αδελφού του, μακροθυμώντας και υπομένοντας εν αγάπη.\nΤο να συγχωρεί ο χριστιανός την ατιμία, την συκοφαντία, την προδοσία, την αχαριστία, την μεγάλη αδικία και λοιπά με αγάπη, και μακροθυμία όπως την δίδαξε έμπρακτα ο Θεός, είναι ένα από τα φοβερότερα μαρτύρια για την ψυχή του. Αυτό ακριβώς συνιστά και το αναίμακτο μαρτύριο της συνειδήσεως. Αδυναμίες, κακίες και πονηριές, δηλαδή πάθη, έχουμε αδελφοί μου όλοι μας, και πρώτος εγώ. Αλλά άλλα απ’ αυτά είναι φανερά, και άλλα που είναι και τα περισσότερα, βρίσκονται καλά κρυμμένα στο βάθος της καρδιάς μας. Μας φανερώνονται και ξεπετάγωνται από μέσα μας, όταν δίδονται αφορμές και ερεθίσματα. Ερεθίσματα μας δίδουν\n- Πρώτον. Ο κακός εαυτός μας, που ρέπει προς τα πονηρά εκ νεότητος αυτού.\n- Δεύτερον. Αφορμές για να ξυπνήσουν τα πάθη μας δίδουν οι άνθρωποι του στενού μας περιβάλλοντος. Οικογενειακού, συγγενικού, φιλικού, επαγγελματικού…\n- Τριτον. Τα πάθη διεγείρονται ακόμα και από τις προσβολές που δεχόμαστε και από τον φθόνο και την κακία του διαβόλου. και\n- Τέταρτον. Από το πόσο εύκολα αναστατώνονται και επηρεάζονται οι αισθήσεις και οι σκέψεις μας από τις επιδράσεις της ξέφρενης εποχής μας.\nΣτο πώς αντιμετωπίζουμε αδελφοί μου αυτόν τον πνευματικό και αόρατο πόλεμο, που συγχρόνως είναι και ορατός μέσα στην ψυχή μας, - πιστεύω και το επαναλαμβάνω αυτό, - αυτό είναι που συνιστά και το αναίμακτο μαρτύριο της συνειδήσεώς μας.\nΕκείνο που με προβληματίζει στις ημέρες μας είναι η εποχή μας. Και θέλω να πιστεύω πως αυτό ανησυχεί κάθε υπεύθυνο και πνευματικό άνθρωπο με τα όσα ζει γύρω του. Και είναι βέβαιον ότι οι πιστοί αγωνιζόμενοι χριστιανοί σήμερα είναι πραγματικοί μάρτυρες. Θέλετε αποδείξεις; Να σας τις πώ.\nΗ διάχυτος η αμαρτία.\nΗ ξεδιάντροπος συμπεριφορά.\nΟι ελεύθερες σχέσεις νέων και νεανίδων,\nΟ σοδομιτισμός και η αυξανόμενη ομοφυλοφιλία.\nΗ αισχύνη της γύμνιας στο ντύσιμο, ή μάλλον στο γδύσιμο, ακόμα και μέσα στους ιερούς ναούς.\nΗ δημοσίως διαδεδομένη ανηθικότητα.\nΤο αμαρτωλό ξενύχτι.\nΟι βρώμικες διασκεδάσεις με τη μέθη, την κραιπάλη και την βωμολοχία.\nΗ διάλυσις της οικογενείας με τα αυξανόμενα διαζύγια.\nΟι ύβρεις, οι βλασφημίες των θείων.\nΗ απροκάλυπτη αδικία,\nΟι πολλαπλασιαζόμενες εκτρώσεις των εγγγάμων γυναικών και ιδιαιτέρως των αγάμων κοριτσιών, ηλικίας από δεκατεσσάρων ετών έως είκοσι.\nΟι ακατανόμαστες διαστροφές στις σχέσεις των ζευγαριών.\nΟ τζόγος και τα τυχερά παιχνίδια.\nΟι χυδαίοι τρόποι.\nΗ τελεία αδιαφορία και σκληροκαρδία.\nΗ πίστις και η καταφυγή στην αστρολογία, στα μέντιουμ, στη μαγεία, στις χαρτορίχτες, στον πνευματισμό, - και μόλις προ ολίγου άκουσα ότι διαδίδεται ένα τραγούδι που ήλθε και στην πατρίδα μας και που λέγει «χορέψτε και τραγουδίστε μαζί με τον Σατανά», και περιγράφει για τις έξι πύλες της Κολάσεως, και αυτό χορεύοντας… τα παιδιά μας πώς να μην δαιμονιστούν, ή τα εγγονάκια μας, ή όποιαδήποτε άλλα Ελληνόπουλα στην πατρίδα μας; Πώς να μην έχουμε τόση ακαταστασία μέσα στα σπίτια μας; Αυτός λοιπόν ο δυτικός τρόπος ζωής, ο δυτικός τρόπος χωρίς Θεόν ζωής, που όλα μαζί αυτά αν τα μαζέψουμε, και άλλα πολλά ων ουκ έστι αριθμόν, μας θυμίζουν τις περιγραφές που μας έδωσε λίγο πριν ο ειδωλολάτρης φιλόσοφος Σενέκας για την εποχή του.\nΤην ίδια περίπου περιγραφή, συνοπτικά όμως μας την δίδει και ο Απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους Επιστολή του, στο πρώτο του κεφάλαιο, στίχοι εικοσιδύο, τριανταδύο. Αξίζει τον κόπο με την ευκαιρία του σημερινού κηρύγματος να διαβάσετε αυτούς τους στίχους αδελφοί μου και θα ωφεληθείτε πολύ.\nΚαι όπως λοιπόν τότε οι πρώτοι χριστιανοί αντιμετώπιζαν μεγάλες δυσκολίες και ψυχικές πιέσεις με τα όσα ζούσαν γύρω τους, έτσι και σήμερα.\nΈνας νέος παραδείγματος χάρη στις ημέρες μας για να διατηρηθεί αγνός και καθαρός, περνά δια πυρός και σιδήρου, αγωνίζεται δηλαδή πολύ σκληρά, για να διατηρήσει την ηθική του ακεραιότητα με φυλακή των αισθήσεων και απόκρουση των αισχρών και πονηρών λογισμών.\nΤο ίδιο συμβαίνει όμως και με όλους τους αγωνιζομένους εν Χριστώ Ιησού πιστούς χριστιανούς, με όλους δηλαδή εκείνους τους θεοφιλείς που αναγνωρίζουν την αμαρτωλότητά τους, ψάχνουν για τα πάθη και τις αδυναμίες τους, συνειδητοποιούν τους κινδύνους που προέρχονται απ’ αυτά και μπαίνουν σε πνευματικό συναγερμό, για να αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά και πάντοτε με τη βοήθεια του Θεού και με τα μέσα που παρέχει πλούσια η Εκκλησία Του, να αντιμετωπίζουν το πληθωρικό κακό.\nΑυτός λοιπόν ο αγώνας για την τήρηση των Ευαγγελικών εντολών, που αυτές καθ’ εαυτές καθορίζουν και την καταπολέμηση των διαφόρων παθών, μέσα στην αφόρητη βρωμιά της σημερινής εποχής μας, είναι το καινούργιο μαρτύριο των σημερινών Ορθοδόξων Χριστιανών, το αναίμακτο μαρτύριο της συνειδήσεως. Και δεν είναι λίγες οι χριστιανές, έγγαμες και άγαμες, που δέχονται ειρωνίες, κοροϊδίες, λοιδωρίες, καταπιέσεις, ακόμα και ξυλοδαρμούς, γιατί θέλουν να νηστέψουν, να προσευχηθούν, να λειτουργηθούν, να εξομολογηθούν, να εγκρατευθούν, να κοινωνήσουν. Και τα δέχονται είτε από το άμεσο οικογενειακό περιβάλλον, είτε από συγγενείς και φίλους, είτε ακόμα και από ξένους. Διαψεύστε με αν θέλετε.\nΕίναι ή δεν είναι αυτό ένα καθημερινό, συνειδησιακό μαρτύριο; Πολλά όμως συμβαίνουν και σε όλους τους επαγγελματικούς χώρους, στους οποίους υποφέρουν τα πάνδεινα, από χλευασμούς, τις λοιδωρίες, τις αδικίες και τις ανήθικες προκλήσεις οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί και ειδικότερα οι χριστιανές. Και δω λοιπόν έχουμε ψυχικό αναίμακτο μαρτύριο.\nΤα χριστιανόπουλα πάλι, που πηγαίνουν σχολείο, και θέλουν να κρατηθούν στο άμεμπτο χριστιανικό του ύψος, αντιμετωπίζουν καθημερινά την έντονη ειρωνία και περιφρόνηση από τους συμμαθητές τους, για να μην πω και από μερικούς διδασκάλους και καθηγητάς. - Έχουμε εδώ ένα παιδάκι, μπορεί να μας καταμαρτυρήσει την αλήθεια. - Για τα νέα λοιπόν αυτά παιδιά, από πολύ νωρίς αρχίζει το ψυχικό τους μαρτύριο, χωρίς να παραγνωρίζουμε και την ματωμένη αγωνία των ευσεβών γονέων τους… Και αν δεν είχαν την αποτελεσματική βοήθεια από την Θεία Κοινωνία και την Ιερά Εξομολόγηση, την προσευχή και τη νηστεία, την εγκράτεια και τον ένθεο ζήλο δηλαδή από το έλεος και την χάριν του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, πώς θα τάβγαζαν πέρα; Πώς; Ασφαλώς θα τα βοηθάει πολύ και το καλό καθημερινό παράδειγμα των γονέων τους που έχουν φόβον Θεού και ταπεινό φρόνημα.\nΚάποιος σεβαστός γέροντας, βλέποντας την ματωμένη αγωνία μερικών ευσεβών γονέων, και το αβάσταχτο καθημερινό τους μαρτύριο για το πώς θα σωθούν τα παιδιά τους, που και αυτά αγωνίζονται φιλότιμα και ηρωικά, είπε: Πιστεύω με σιγουριά ότι τελικά αυτά τα παιδιά τοιούτων γονέων, θα σωθούν. Όσο για τα’ άλλα κινδυνεύουν να κολασθούν από την ανεξέλεγκτη και δημοσίως προβαλομένη ανηθικότητα, απιστία, αθεΐα, ασέβεια και διάλυση των αξιών της ζωής. Επειδή όμως το έλεος του Θεού είναι άπειρον, και δεν θέλει τον θάνατον του αμαρτωλού, γι’ αυτό και θα δώσει άπειρες ευκαιρίες φωτισμού ώστε από μόνοι τους να καλλιεργήσουν θετικά και σωτήρια την προαίρεσή τους. Αν θα το κάμουν θα σωθούν. Αν δεν το κάμουν θα κολασθούν εις τους αιώνες.\nΚαι για να κλείσουμε λέμε το εξής τελευταίο.\nΤο να μπορεί αδελφοί μου κάποιος χριστιανός να συγχωρεί, να μακροθυμεί και να υπομένει όπως ο Κύριος πάνω στο Σταυρό την ατίμωση, την προδοσία, την εγκατάλειψη, τη συκοφαντία, την αδικία και την αχαριστία, είναι όντως ένα σκληρό μακροχρόνιο συνειδησιακό μαρτύριο που μόνον όποιος το υπέστη, αυτός και μόνον γνωρίζεται, πώς χύνεται το αίμα της καρδιάς του. Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε και με άλλα πολλά παραδείγματα μέσα απ’ τη ζωή μας, αλλά αρκούμεθα όμως σ’ αυτά.\nΧριστιανοί μου, λαμβάνοντας αφορμή από τη ζωή και το μαρτύριον του Αγίου Αντύπα, αναφερθήκαμε στις διάφορες κατηγορίες των αγίων μαρτύρων και στα φρικτά τους πολλαπλά βασανιστήρια. Η εκκλησία των τριών πρώτων αιώνων με τα εκατομμύρια των μαρτύρων εκοσμείτο από τρία αμαράντινα στολίδια.\n- Πρώτον. Από τη θαυμαστή τριάδα αγάπης, ολοζώντανης πίστεως και ανεκφράστου μακροθυμίας,\n- Δεύτερον, από την σπάνια αγνότητα των ηθών, και\n- Τρίτον από τον άφθαστον ηρωισμόν.\nΑσφαλώς η εποχή τους με τα βάρβαρα ειδωλολατρικά ήθη και έθιμα ήτο πάρα πολύ δύσκολη. Κατάφεραν όμως οι μαρτυρικοί εκείνοι χριστιανοί όχι μόνον να την ξεπεράσουν, αλλά και να την μεταμορφώσουν σε ολόκληρη την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.\nΔεν συμβαίνει όμως το ίδιο και στην δική μας εποχή, την εποχή του 2001, που είναι τελείως εξωφρενική, διαβολική θα έλεγα. Και αυτό διότι η πολιτισμένη κοινωνία μας, θεωρείται στο κάτω κάτω της γραφής χριστιανική. Το κακό όμως με την πρόοδον του τεχνικού πολιτισμού και των διαφόρων επιστημών οργανώθηκε. Έτσι με την εύκολη μετακίνηση των υλιστικών ιδεών, το κακό πήρε τρομακτικές και διαβολικά οργανωμένες διαστάσεις. Γι’ αυτό και στη διαφθορά των ηθικών αξιών, ξεπεράσαμε και αυτούς τους ειδωλολάτρες με όσα περιγράψαμε προηγουμένως. Ξεπεράσαμε δηλαδή και τα Σόδομα και τα Γόμορα και την εποχή του κατακλυσμού.\nΆρα οι σημερινοί αγωνιζόμενοι πιστοί χριστιανοί, δηλαδή όλοι εμείς που ζούμε στο 2001, κατά το πλείστον στερούμεθα από πρότυπα αγίων μαρτύρων και ομολογητών. Στερούμεθα από πρότυπα των πρώτων αγίων οικογενειών. Στερούμεθα από πρότυπα αγιασμένης ζωής, των πρώτων χριστιανών, ανδρών και γυναικών.\nΚάτι όμως προσπαθούμε να κάνουμε και μείς με την κάποια φαινομενική τήρηση των Ευαγγελικών εντολών, και τη συμμετοχή μας στα δύο σωστικά μυστήρια της Εκκλησίας μας, καθώς και με τον υποτυπώδη, υποτυπώδη, το επαναλαμβάνω, πνευματικό μας αγώνα. Αλλά αυτά δεν είναι τίποτα μπροστά στο πλήθος των ζωντανών παραδειγμάτων των αγίων μαρτύρων, των ομολογητών και των δικαίων κατά κόσμον, που επραγματοποίησαν το αιώνιον ιδανικόν του χριστιανισμού στην καθημερινή τους ζωή, και στη χαρά και στον πόνο τους.\nΠαραταύτα όσοι από τους σημερινούς Ορθοδόξους χριστιανούς της αλλοπρόσαλλης εποχής μας, που στερούνται φανερών αγιασμένων παραδειγμάτων, και φανερών οσιακών προτύπων, καταφέρνουν με τη βοήθεια του Θεού και των μέσων που χορηγεί η Εκκλησία Του, να σταθούν στο ύψος τους, είμαι βέβαιος ότι θα καταταγούν από τον δίκαιο Κριτή και Σωτήρα μας Ιησούν Χριστόν, στους μάρτυρες του αναιμάκτου μαρτυρίου. Επειδή ακριβώς στερούμεθα αγιασμένων προτύπων και παραδειγμάτων, μας λέγει ένας μεγάλος Άγιος της Εκκλησίας μας, ο Όσιος Ακίνδυνος, «όσοι θα σωθούν στις ημέρες μας, θα λογισθούν μάρτυρες».\nΑς γίνουμε λοιπόν όλοι μας πιστοί άχρι θανάτου.\nΣτο Χριστό και στο Ευαγγέλιό Του.\nΣτη διδασκαλία Του.\nΣτις ηθικές αξίες της πίστεώς μας.\nΠρος τούτο άνω σχώμεν τας καρδίας.\nΕυλογητός όμως ο Θεός, που διατηρεί και στην εποχή μας το μικρόν λήμμα και που στους κόλπους της τρέφει ακόμα, αγίους αρχιερείς, ιερείς και γεροντάδες, και απλούς σεμνούς, αλλά αγίους χριστιανούς και χριστιανές. Και ως άτομα και ως οικογένειες.\nΕυλογητός ο Θεός, που μέθυσε τους αγίους μάρτυρες με το αίμα της πλευράς Του.\nΕυλογητός ο Θεός και σήμερα που μεθά και όλους εμάς τους ταλαίπωρους και αναξίους, «ων πρώτος ειμί εγώ», με τι ίδιο άλικο Αίμα της Παναγίας Του πλευράς.\nΚαι ιδιαιτέρως όλους εκείνους που καθημερινά σηκώνουν με υπομονή το Σταυρό του αναιμάκτου μαρτυρίου της συνειδήσεώς των.\nΜε συγχωρείτε αν σας εκούρασα,\nη αγάπη του Θεού να είναι πάντοτε μαζί σας.\nΣτο κήρυγμα γίνεται αναφορά στην Πρός Ρωμαίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου, κεφ.1 στίχοι 22-32\n24 Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὑτοῖς,\n25 οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.\n26 Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν,\n27 ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες.\n29 πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ πορνείᾳ πονηρίᾳ πλεονεξίᾳ κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας,\n30 ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς,\n31 ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας·\n32 οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι.\n22 καὶ ἐνῶ διακηρύττουν ὅτι εἶναι σοφοί, ἀπεδείχθησαν μωροὶ καὶ ἀνόητοι·\n23 καὶ ἀντικατέστησαν τὴν ἄπειρον καὶ μεγαλειώδη δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ μὲ ὑλικὰ ἀγάλματα, μὲ εἴδωλα, ποὺ εἰκονίζουν φθαρτοὺς ἀνθρώπους καὶ πτηνὰ καὶ τετράποδα καὶ ἐρπετά.\n24 Διὰ τὴν ἀσέβειαν δὲ καὶ τὴν ἀποστασίαν των αὐτὴν ἀπέσυρεν ὁ Θεὸς τὴν χάριν του καὶ ἔτσι παρεδόθησαν καὶ ὑπεδουλώθησαν εἰς τὰς ἁμαρτωλὰς ἐπιθυμίας τῶν καρδιῶν των, εἰς ἠθικὴν ἀκαθαρσίαν, ὥστε νὰ ἐξευτελίζωνται τὰ σώματα των ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ἰδίους.\n25 Αὐτοὶ ἀντήλλαξαν καὶ ἀντικατέστησαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ μὲ τὸ ψεῦδος τῆς εἰδωλολατρίας, ἐσεβάσθησαν δὲ καὶ ἐλάτρευσαν τὴν ἄψυχον καὶ ἄλογον καὶ πεπερασμένην κτίσιν, ἀντὶ τοῦ Δημιουργοῦ, ὁ ὁποῖος τὴν ἔκτισε καὶ πρέπει διὰ τοῦτο νὰ εὐλογῆται καὶ νὰ δοξάζεται εἰς ὅλους τοὺς αἰῶνας. ᾿Αμήν.\n26 ᾿Ακριβῶς δὲ διότι ἐλάτρευσαν ψευδεῖς καὶ φαύλους θεούς, παρεχώρησεν ὁ Θεὸς νὰ παραδοθοῦν καὶ ὑποδουλωθοῦν εἰς ἐξευτελιστικὰ πάθη. Διότι καὶ αἱ γυναῖκες των (χωρὶς νὰ ἐντραποῦν καὶ σεβασθοῦν οὔτε τὸν εὐατόν των) ἀλλάξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν τοῦ φύλου των εἰς τὴν παρὰ φύσιν καὶ ἐξετράπησαν εἰς ἀκατανομάστους πράξεις.\n27 Κατὰ παρόμοιον τρόπον καὶ οἱ ἄρρενες ἀφήκαν τὴν φυσικὴν σχέσιν καὶ χρῆσιν τῆς γυναικὸς καὶ ἐφλογίσθησαν εἰς τὰς ἐμπαθεῖς ὀρέξεις μεταξὺ των, ὥστε ἄνδρες εἰς ἄνδρας νὰ ἐνεργοῦν ἀναισχύντους καὶ ἐξευτελιστικὰς πράξεις καὶ νὰ λαμβάνουν τὸν μισθόν, ποὺ τοὺς ἔπρεπε διὰ τὴν πλάνην των, ἀπὸ τὸν ἴδιον τὸν εὐατὸν των.\n28 Καὶ καθὼς δὲν ἔκριναν καλὸν καὶ δὲν ἠθέλησαν νὰ κατέχουν τὴν ἀληθῆ καὶ σοφὴν γνῶσιν περὶ τοῦ Θεοῦ, παρεχώρησεν ὁ Θεὸς νὰ παραδοθοῦν καὶ ὑποδουλωθοῦν εἰς νοῦν ἀνίκανον νὰ διακρίνῃ τὸ ὀρθόν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ διαπράττουν αὐτὰ τὰ ἀπρεπῆ καὶ ἐπαίσχυντα.\n29 Καὶ ἔτσι ἐγέμισαν καὶ διεποτίσθησαν, κατὰ τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα, ἀπὸ κάθε ἀδικίαν, πορνείαν, πονηρίαν, πλεονεξίαν, κακίαν· ἐγέμισαν ἀπὸ φθόνον, φόνον, φιλόνεικον διάθεσιν, δολιότητα καὶ κάθε κακοήθειαν.\n30 ῎Εγιναν κρυφοὶ κατήγοροι σιγοψιθυρίζοντες μεταξὺ των εἰς βάρος των ἄλλων, θρασεῖς συκοφάνται τῶν ἀπόντων, γεμᾶτοι μῖσος ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ὑβρισταί, φαντασμένοι καὶ κομπασταί, ἐπιδειξιομανεῖς, ἐπινοηταὶ κακῶν εἰς βάρος τῶν ἄλλων, ἀσεβεῖς καὶ ἀνυπάκοοι ἀπέναντι τῶν γονέων·\n31 ἄνθρωποι χωρὶς σύνεσιν, ποὺ χωρὶς ἐντροπὴν καταπατοῦν τὸν λόγον των καὶ τὰς συμφωνίας ποὺ ἔχουν κάμει, ἄστοργοι ἀπέναντι τῶν οἰκείων των, ἀδιάλλακτοι καὶ μνησίκακοι, σκληροὶ καὶ ἀνάλγητοι εἰς τὴν ξένην δυστυχίαν.\n32 Αὐτοί, μολονότι ἐγνώρισαν καλὰ τὸ θέλημα καὶ τὴν δικαιοσύνην τοῦ Θεοῦ, ὅτι δηλαδὴ ὅσοι διαπράττουν τέτοια πονηρὰ ἔργα εἶναι ἄξιοι θανάτου, ὄχι μόνον πράττουν αὐτά, ἀλλὰ ἀπὸ ψυχικὴν πώρωσιν καὶ κακότητα ἐπιδοκιμάζουν μὲ ὅλην των τὴν καρδιὰ καὶ ἐκείνους ποὺ τὰ πράττουν.


«Καλό ταξίδι μάστρε Κοκή» – Balla.com.cy\nBalla > Ροή Ειδήσεων > Ποδόσφαιρο > Κύπρος > Μικρές Κατηγορίες > «Καλό ταξίδι μάστρε Κοκή»\n«Καλό ταξίδι μάστρε Κοκή»\nBalla.com.cy, 16/12/2020\t18:34\nΣτο πένθος βυθίστηκε η ΜΕΑΠ μετά την απώλεια του Γιώργου (Κόκου) Μιχαήλ.\nΜε βαθύτατη θλίψη πληροφορηθήκαμε σήμερα τον χαμό του Γιώργου (Κόκου) Μιχαήλ. Ο αποβιώσας ήταν πατέρας του μέχρι πέρσι προέδρου μας Μιχάλη Μιχαήλ και θείος του αρχηγού του ποδοσφαιρικού μας τμήματος Μιχάλη Μιχαηλίδη.\nΟ Κοκής ήταν από τους πρωτεργάτες του Ερυθρού Αστέρα και για χρόνια ο αμυντικός βράχος της ομάδας. 2 από τα 5 του παιδιά ( Μιχάλης , Χριστάκης ) αγωνίστηκαν με την φανέλα της ομάδας μας και την παράδοση συνεχίζει ο εγγονός του Γιώργος ο οποίος είναι μέλος της πρώτης μας ομάδας.\nΗ κηδεια θα τελεστεί αύριο Πέμπτη η ώρα 2.30 στο Πέρα Χωριό. Η οικογένεια δεν θα δεχθεί συλλυπητήρια λόγω πανδημίας και παράκληση είναι αντί στεφάνων να γίνονται εισφορές στο ΣΚΕ Πέρα Χωρίου Νήσου για βοήθεια προς άπορες οικογένειες.\nΣαν ελάχιστη ένδειξη εκτίμησης το Δ.Σ. της ομάδας μας καθώς και αντιπροσωπεία ποδοσφαιριστών θα βρίκονται στο προάυλιο της εκκλησίας τηρώντας όλα τα μέτρα προστασίας κατά της πανδημίας.\nΚαλό παράδεισο Μάστρε Κοκή !!!\nΟμάδες της Ιταλίας βλέπουν Σατσιά


Ο ΣΥΡΙΖΑ στην Γ΄ Εθνική; - lastpoint.gr\n18/04/2017 19/04/2017 0 Σχόλια\tΑΠΟΨΕΙΣ, ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΕΙΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ\nΌλες οι δημοσκοπήσεις που κατά καιρούς βλέπουν το φως της δημοσιότητας έχουν ένα κοινό στοιχείο: την άνετη επικράτηση της αξιωματικής αντιπολίτευσης έναντι της κυβέρνησης με διαφορά διψήφια, που μάλιστα τείνει να παγιώνεται. Στο σύνολο των δημοσκοπήσεων, η διαφορά υπέρ της Νέας Δημοκρατίας είναι σε διψήφια ποσοστά. Φτάνει μέχρι και τις 17,5 μονάδες στην πρόσφατη έρευνα του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Αξιοσημείωτο είναι ότι η Νέα Δημοκρατία καταγράφει, σήμερα, ψηλότερα ποσοστά από ότι ο ΣΥΡΙΖΑ το 2014, όταν ήταν σε τροχιά εξουσίας. Αλλά και στους αναποφάσιστους ο ΣΥΡΙΖΑ δεν δείχνει να αντλεί μεγάλα ποσοστά, ενώ η συσπείρωση του κόμματος παραμένει σε χαμηλά επίπεδα.\nΑκόμη και οι ίδιοι οι ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ, μέσα από την απλή και όχι επιστημονική ερμηνεία των δημοσκοπήσεων, φαίνεται να αντιλαμβάνονται, ότι απλά η κυβέρνηση, που στήριξαν προσπαθεί με νύχια και με δόντια να κρατηθεί στην εξουσία όσο περισσότερο μπορεί. Αρχίζουν να κατανοούν, ότι είναι θέμα χρόνο να παραδώσει το κόμμα τους την κυβέρνηση. Το πολιτικό κεφάλαιο δε του Αλέξη φαίνεται να έχει εξαντληθεί. Αντίθετα ο Κυριάκος φαίνεται να κερδίζει κατά κράτος τον Αλέξη σε όλα λ.χ ικανότητα ως προς τον χειρισμό ζητημάτων, αποτελεσματικότητα και εν γένει να συγκεντρώνει κατά την κοινή γνώμη όλα τα χαρακτηριστικά που απαιτούνται, για την εκλογή του στο πρωθυπουργικό αξίωμα. Ο κόσμος φαίνεται, ότι πλέον εμπιστεύεται τον Κυριάκο για τον μελλοντικό ηγέτη του. Άδικα άραγε;\nΤο πιο απογοητευτικό όλων για τους ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ είναι η μικρή διαφορά με το τρίτο κόμμα, όποιο σε κάθε περίπτωση είναι αυτό (ΠΑΣΟΚ, Χρυσή Αυγή, ΚΚΕ). Έρχονται μάλιστα στο φώς και κάποιες δημοσκοπήσεις, που δείχνουν τον ΣΥΡΙΖΑ να έρχεται τρίτο κόμμα. Πόσο αληθείς και αξιόλογες είναι αυτές είναι ένα άλλο θέμα! Τυχαία ο Ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Παπαδημούλης-παλιά καραβάνα της πολιτικής- κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για την κυβέρνηση ισχυριζόμενος, πως πρέπει «να βελτιώσει δραστικά την αποτελεσματικότητα της και αυτή της ευρύτερης διοίκησης, με σχέδιο, συγκεκριμένους ρεαλιστικούς στόχους, ενισχυμένο συντονισμό, διαρκή αξιολόγηση και δημόσια λογοδοσία», ενώ υπογραμμίζει ότι «πρέπει να τρέξουμε περισσότερο για τον πολίτη, για ζητήματα καθημερινότητας και λειτουργίας της ευρύτερης διοίκησης».\nΌλα αυτά κάτι δείχνουν. Κάτι φυσικά προμηνύουν. Μήπως αλλαγή πολιτικού σκηνικού με το ΣΥΡΙΖΑ να επιστρέφει στα παλιά μονοψήφια ποσοστά από τα οποία ξεκίνησε; Μήπως επιστροφή του ΣΥΡΙΖΑ από τα σαλόνια στα αλώνια; Από την άλλη βέβαια οι ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ διατείνονται πως οι δημοσκοπήσεις δείχνουν το κλίμα της στιγμής και πως αυτό θα αλλάξει. Τόσες πολλές όμως αρνητικές δημοσκοπήσεις για τον ΣΥΡΙΖΑ μάλλον δείχνουν, ότι το κλίμα είναι πλέον ψυχρό και πως τα καλοκαίρια δύσκολα θα ξανάρθουν για αυτούς. Αργά η γρήγορα φαίνεται να επιστρέφουν στα ποσοστά από τα οποία γεννήθηκαν. Καλή η Ά Εθνική σύντροφοι, αλλά μάλλον πρέπει να αρχίσετε να εξοικειώνεστε με την ιδέα, ότι θα παίζετε μπάλα και πάλι στην Γ Εθνική…\n← Άδωνη, πες αλεύρι…\nΓιατί η Τερέζα Μέι ανακοίνωσε τώρα εκλογές στη Μ. Βρετανία; →


Μετατροπή της/του TIE σε Dunam (μετρικό) (Ισοδύναμο δύο ιντσών σε Dunam (μετρικό))\nTIE ποσα Dunam (μετρικό)\nΙσοδύναμο δύο ιντσών ποσα Dunam (μετρικό)\nΠόσα Dunam (μετρικό) κάνουν 1 Ισοδύναμο δύο ιντσών?\n1 Ισοδύναμο δύο ιντσών [TIE] = 0,000 002 027 Dunam (μετρικό) - Αριθμομηχανή μετρήσεων που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την μετατροπή από Ισοδύναμο δύο ιντσών σε Dunam (μετρικό), μεταξύ άλλων.\nΜετατροπή της/του Ισοδύναμο δύο ιντσών σε Dunam (μετρικό) (TIE σε Dunam (μετρικό)):\nΜε αυτήν την αριθμομηχανή είναι δυνατή η εισαγωγή της τιμής που πρέπει να μετατραπεί μαζί με την αρχική μονάδα μέτρησης. Για παράδειγμα, '245 Ισοδύναμο δύο ιντσών'. Έτσι, μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε το πλήρες όνομα της μονάδας, είτε η συντομογραφία τηςγια παράδειγμα, είτε 'Ισοδύναμο δύο ιντσών' είτε 'TIE'. Στη συνέχεια, ο υπολογιστής προσδιορίζει την κατηγορία της μονάδας μέτρησης που πρόκειται να μετατραπεί, σε αυτήν την περίπτωση 'Επιφάνεια'. Μετά από αυτό, μετατρέπει την καταχωρημένη τιμή σε όλες τις κατάλληλες μονάδες που αναγνωρίζει. Στη λίστα των αποτελεσμάτων, θα βεβαιωθείτε επίσης στην εύρεση της μετατροπή που αναζητήσατε αρχικά. Εναλλακτικά, η τιμή που πρέπει να μετατραπεί μπορεί να εισαχθεί ως εξής: '3 TIE σε Dunam (μετρικό)' ή '72 TIE ποσα Dunam (μετρικό)' ή '79 Ισοδύναμο δύο ιντσών -> Dunam (μετρικό)' ή '1 TIE = Dunam (μετρικό)' ή '22 Ισοδύναμο δύο ιντσών σε Dunam (μετρικό)' ή '42 Ισοδύναμο δύο ιντσών ποσα Dunam (μετρικό)'. Για αυτήν την εναλλακτική επιλογή, η αριθμομηχανή υπολογίζει αμέσως σε ποια συγκεκριμένη μονάδα πρέπει να μετατραπεί η αρχική τιμή. Ανεξάρτητα από το ποια από αυτές τις δυνατότητες χρησιμοποιεί κάποιος, μπορεί να αποφύγει μια περίπλοκη αναζήτηση για την κατάλληλη λίστα σε μακρές λίστες επιλογών με χιλιάδες κατηγορίες και αμέτρητες υποστηριζόμενες μονάδες. Όλα αυτά αναλαμβάνονται από την αριθμομηχανή μας η οποία τα πραγματοποιεί σε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου.\nΕπιπλέον, η αριθμομηχανή καθιστά δυνατή τη χρήση μαθηματικών συναρτήσεων. Επομένως, όχι μόνο οι αριθμοί μπορούν να υπολογίζονται μεταξύ τους, όπως για παράδειγμα '(44 * 61) TIE'. Αλλά διαφορετικές μονάδες μέτρησης μπορούν επίσης να συνδυαστούν μεταξύ τους απευθείας στη μετατροπή. Αυτό θα μπορούσε, για παράδειγμα, να μοιάζει με αυτό: '245 Ισοδύναμο δύο ιντσών + 735 Dunam (μετρικό)' ή '74mm x 80cm x 79dm = ? cm^3'. Οι μονάδες μέτρησης που συνδυάζονται με αυτόν τον τρόπο φυσικά πρέπει να αντιστοιχούν μεταξύ τους και να βγάζουν νόημα στην εν λόγω πράξη.


ΕΡΧΟΝΤΑΙ 'ΑΙ2 ΤΡΑΓΩΔΙΑΙ' - συνέντευξη - θέατρο | OnlyTheater - Onlytheater\nΗμερομηνία: Παρασκευή, 20/11/2015 11:24\nH Καλή Δαβρή είναι η θεά Αφροδίτη που πυροδοτεί τη δράση και κινεί τα νήματα ως θεά του έρωτα στο έργο ΑΙ2 ΤΡΑΓΩΔΙΑΙ που παρουσιάζεται στο Θέατρο "Βαφείο-Λάκης Καραλής" σε σκηνοθεσία της Μαρίας Μανώλη.\n- Ποιες είναι ΑΙ2 ΤΡΑΓΩΔΙΑΙ;\nΕίναι ένα θεατρικό κείμενο γραμμένο σε έμμετρη μορφή, στην οποία διασταυρώνονται πρόσωπα από τον «Οθέλλο» του Σαίξπηρ και τις τραγωδίες του Οιδίποδα και της Αντιγόνης του Σοφοκλή, με μία σκωπτική διάθεση.\n- Πώς συνδέονται μεταξύ τους τα κλασικά κείμενα και πώς μπλέκεται σε αυτά η σύγχρονη πραγματικότητα;\nΩς συνδετικός κρίκος λειτουργεί το νησί της Κύπρου, στο οποίο και εκτυλίσσεται η τραγωδία του Οθέλλου και ο ρόλος της Αφροδίτης, που ως κύρια Ελληνική μυθολογική θεότητα, διατρέχει την Ελληνική μυθολογία. Όλη αυτή η ιστορία περιβάλλεται από μια ομάδα μεταναστών, οι οποίοι και δίνουν το σημερινό αποτύπωμα μέσα στην εξέλιξη του μύθου.\n- Εσείς υποδύεστε την Αφροδίτη...\nΟ ρόλος που καλούμαι να παίξω είναι, μιας Αφροδίτης, που τα 5000 χρόνια περίπου που περάσανε από πάνω της, της έχουν δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα απ' όσα και η ίδια θα μπορούσε ν' αντέξει. Το μόνο ίσως στοιχείο που έχει διατηρήσει είναι αυτό της ερωτικής διάθεσης που είχε ως θεότητα.\n- Γιατί επιλέξατε τη θεά του έρωτα ως κινητήριο μοχλό της δράσης;\nΠιστεύω ότι επιλέχθηκε ως κινητήριος μοχλός της δράσης ο έρωτας, μέσω της θεάς Αφροδίτης, γιατί ούτως ή άλλως, αυτός είναι που κινεί τα πραγματικά νήματα της παγκόσμιας ιστορίας, που μαζί με το χρήμα είναι τα δύο μοναδικά στοιχεία που ταλαιπωρούν τους ανθρώπους και τις σχέσεις τους.\n- Τι άλλο θα κάνετε φέτος;\nΘα βρίσκομαι στο θέατρο Άβατον στο έργο ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΟΛΑΒΕΙ του Ζώρζ Φευντώ.\nΘα ήθελα να είμαι καλά και ένα απ΄ τα όνειρα μου είναι να έχω την τύχη να βρίσκομαι δίπλα σε αξιόλογους ανθρώπους και με αξιόλογα κείμενα, όπου θα μπορώ μέσα από αυτά είτε να προβληματίζω τον θεατή είτε να τον διασκεδάζω.


Μήνυση σε εστιατόριο | Pestaola\nΜήνυση σε εστιατόριο\nby admin • On 24-01-2006 • AT 8:34 pm • 5 ΣΧΟΛΙΑ\nΟμολογώ ότι περίμενα πολύ καιρό για να διαβάσω κάτι τέτοιο. Ομολογώ επίσης ότι το γεγονός δεν μου κάνει καθόλου εντύπωση. Ομολογώ ότι όλο το σκηνικό είναι γελοίο! Διαβάστε παρακάτω γιατί θα έχω πάρει με τους καραγκιόζηδες στις δισκογραφικές. Διάολε, αν είναι δυνατόν.. πληρώνουμε ειδικό φόρο περι πνευματικών δικαιωμάτων κάθε φορά που αγοράζουμε CDs και σκληρούς δίσκους και θα μιλάνε ακόμα για άδεια αναπαραγωγής και πνευματικά δικαιώματα καλλιτεχνών;\nUpdate: Τα ελληνικά εστιατόρια πληρώνουν 30 ευρώ/μήνα για την αναπαραγωγή μουσικής. Thanks Neutrinos\nBy Neutrinos • on 24.01.2006 • at 9:15 pm\nTa estiatoria stin Ellada plironoun kathe mina to poso ton 30euro peripou gia na boroun na paizoun mousiki. Gia ta dikaiomata ton diskografikon, ton kalitexnon klp…\nBy Titanas • on 24.01.2006 • at 9:35 pm\nΕυχαριστώ για την πληροφορία Neutrinos!\nBy Titanas • on 25.01.2006 • at 1:14 pm\nΠληρώνουμε πνευματικά δικαιώματα για τους σκληρούς δίσκους, CDs και DVDs που αγοράζουμε καθώς και με τα μουσικά CDs καλλιτεχνών αλλά οι εταιρείες δεν λένε να σταματήσουν το κυνήγι. Με ρώτησαν αν στον σκληρό δίσκο που θα αγοράσω πρόκειται να βάλω παράνομα αντίγραφα μουσικής ή ταινιών ή αν θα το γεμίσω μόνο με την δική μου μουσική και αρχεία;\nΣυνεχίζω να πληρώνω τον φόρο όμως και κανείς δεν επιστρέφει τα χρήματα σε ανάλογη περίπτωση. Το ποσό είναι μικρό αλλά είναι μόνο η σταγόνα στον ωκεανό για το τι θέλουν να κάνουν. Ήδη έχουν αρχίσει τις διάφορες προσπάθειες για περιορισμούς και αποκομιδή χρημάτων/δικαιωμάτων στα νέα format HD DVD και Blu-ray.\nΣκέψου ότι το δισκάκι που μπορεί να παίζει στον player του σαλονιού σου να αδυνατεί να τρέξει στον υπολογιστή που έχει στο δωμάτιο σου ή το αντίστροφο!\nBy sinnerman • on 27.01.2006 • at 4:59 pm\nμην αγχωνεστε οι καλοι μας οι φιlοι οι hackers θα τα λύσουν όλα αυτα και θα μπορουμε να απολαμβανουμε τις ανέσεις τις τεχνολογιας ανεξοδα οπως ξερουμε!\nΣημειωση: Οι δισκογραφικες εταιρειες σκοτωνουν την μουσικη!\nBy Titanas • on 27.01.2006 • at 5:27 pm\nΔεν πρέπει να καταφεύγουμε σε αυτές τις λύσεις για τόσο απλά θέματα..


Δημοσκόπηση Open: Πώς κρίνουν οι Έλληνες την αντιμετώπιση της Μήδειας από την κυβέρνηση\nΤι είπαν για πανδημία και Πανεπιστημιακή Αστυνομία\nΔημοσκόπηση πραγματοποίησε η εταιρεία Alco για λογαριασμό του σταθμού Open η οποία προβλήθηκε το βράδυ της Παρασκευής.\nΕν μέσω καταγγελιών που κλυδωνίζουν τον καλλιτεχνικό χώρο, η πρώτη ερώτηση που δέχθηκαν αφορούσε την νομοθεσία για το αδίκημα του βιασμού.\nΗ συντριπτική πλειοψηφία απάντησε πως θέλει να αλλάξει η νομοθεσία που αφορά τους βιασμούς. Συγκεκριμένα το 86% απάντησε ναι, στην ερώτηση αν επιθυμεί να αλλάξει η νομοθεσία για το αδίκημα του βιασμού.\nΕρώτηση όμως δέχθηκαν οι πολίτες και για τον τρόπο που αντιμετώπισε ο κρατικός μηχανισμός την κακοκαιρία Μήδεια που «χτύπησε» τη χώρα.\n«Είστε ικανοποιημένος από τον τρόπο που λειτούργησε ο κρατικός μηχανισμός στη διαχείριση της κακοκαιρίας;» Το 51% των ερωτηθέντων απάντησε αρνητικά έναντι του 49% που απάντησε θετικά.\n«Είστε ή όχι ικανοποιημένοι από την κυβέρνηση για το επιχειρησιακό κομμάτι του εμβολιασμού;» Το 60% των πολιτών απάντησε θετικά έναντι του 40% που απάντησε αρνητικά.\n«Αν κυβερνούσε ο ΣΥΡΙΖΑ θα χειριζόταν τα ζητήματα της πανδημίας καλύτερα;» Το 41% των ερωτηθέντων πολιτών απάντησε «χειρότερα» έναντι του 18% που απάντησε «καλύτερα». Σε ποσοστό 27% οι πολίτες απάντησαν πως η κατάσταση θα ήταν ίδια.\nΤι πιστεύουν οι πολίτες για την πανεπιστημιακή αστυνομία; Σε ποσοστό 53% συμφωνούν με την ίδρυση της ενώ το 39% διαφωνεί.\nβιασμοςδημοσκοπησηεμβολιασμοςΚακοκαιρια Μηδειαπανεπιστημιακη αστυνομια\nΕίστε [...].!!!! Πως τολματε μωρέ να κοροϊδεύετε έναν ολόκληρο λαό??? Ναι είμαστε πάρα πολύ ευχαριστημένοι που κάθε μέρα μας στέλνουν πιο πολύ στον πάτο.!!!! [...].,!!!!!\nΓελάνε και οι πέτρες (με τις οποίες θα σας πάρουν) Ψεύτικη και κατευθυνόμενη δημοσκόπηση (όπως και οι περισσότερες) από τον Νεοδημοκρατη Παναγόπουλο. Δεν μασάμε κουτοχορτο\nΜόνο πού το ΟΠΕΝ ειναι Σύριζα...\nΤα κανάλια τους κρατάνε στην εξουσία αν δεν ηταν τα κανάλια με το μέρος τούς θα είχαν πέσει.\nΜόνο ο Σκάι στηρίζει την κυβέρνηση\nΌλες οι δημοσκοπήσεις ειναι καθοδηγουμενες προκειμένου να παραπλανησουν τον λαό.\nΑν τα πράγματα είναι όντως όπως τα περιγράφουν οι δημοσκοπήσεις και επαληθευτούν σε ενδεχόμενες εκλογές, ο λαός θα έχει την κυβέρνηση της καρδιάς του. Αν πάλι δεν είναι έτσι, απλά κάποιοι θα πέσουν απ` τα σύννεφα και θα φανεί η ξεφτίλα των ΜΜΕ. Σε αναμονή λοιπόν.\nΠρόεδρε συγκέντρωσου! Γελάει ο κόσμος και με την ομοδα τώρα και με το κανάλι!\nΚαθηγητής ΕΚΠΑ για AstraZeneca: Απειροελάχιστος ο κίνδυνος για όσους εμβολιαστούν\nΘεμιστοκλέους: Το 90% των θανάτων ηλικιωμένων από κορονοϊό αφορά όσους δεν είχαν εμβολιαστεί


Αρχική Πολιτική Προστασία Έλληνας εθελοντής πυροσβέστης μιλάει για αλτρουισμό και θάρρος\nΣτις τελευταίες φωτιές κάποιοι εθελοντές φάνηκαν σαν σύγχρονοι ήρωες. Με περίσσια αυταπάρνηση και αλτρουισμό μπήκαν μπροστά για να σώσουν τη γη, τα σπίτια και τις περιουσίες των συνανθρώπων τους. Είναι απορίας άξιο πώς ένας άνθρωπος αφήνει τη βολή του και χωρίς κανένα εμφανή κίνητρο μπαίνει στην πύρινη κόλαση. Ο Μιχάλης Βιτζηλαίος, εθελοντής από το 2000, με μεγάλη σεμνότητα μας εξηγεί πώς είναι να μπαίνεις στη φωτιά αψηφώντας τον κίνδυνο. Γιατί έγινες εθελοντής-πυροσβέστης; Ποίο είναι το δικό σου κίνητρο;\nΓια μένα η μεγαλύτερη αξία δεν είναι τόσο να έρθει ένας ακόμη στον εθελοντισμό, αλλά όποιος έρθει να παραμείνει. Τώρα με τις φωτιές γράφτηκαν διακόσιοι άνθρωποι, όμως την κρίσιμη ώρα θα τους ψάχνουμε. Σημασία έχει να παραμείνεις και να παράγεις έργο. Δεν καίγεται όμως το σπίτι σου, θέλω να πώς ένας άνθρωπος αφήνει τις διακοπές του, τις ανέσεις του, για να σβήσει ξαίνεις φωτιές;\nΌμως, δεν σκέφτομαι τη βολή μου. Όπως και στον πόλεμο πηγαίνεις για την χώρα σου, έτσι και στις φωτιές πας για τον τόπο, τον συνάνθρωπο, να βοηθήσεις με τα μέσα που ξέρεις και μπορείς. Έχει για μένα τεράστια σημασία να είμαι χρήσιμος. Άλλωστε, σήμερα είναι τι σπίτι του γείτονα, αύριο το δικό σου.\nΔεν υπάρχει το σπίτι μου και το σπίτι σου, είναι το σπίτι του τόπου που ζεις. Και ο τόπος είναι σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Η βοήθεια προκύπτει μέσα μου με τρόπο φυσικό. Μόνο αυτό έχει σημασία. Δεν είναι κάτι που το σκέφτομαι με τη λογική. Η καρδιά σε πηγαίνει. Η ανάγκη σου για δράση. Να μην κάθεσαι με σταυρωμένα χέρια και να τα βλέπεις από την τηλεόραση.\nΜετά το Μάτι δεν μπορούσα να συνέλθω, είχα εικόνες που προσπαθώ ακόμα να σβήσω από το μυαλό μου. Είχα ένα σωρό φωτογραφίες στον σκληρό μου δίσκο αν της έβλεπες θα έκανες να φας ένα μήνα.Όμως, της έσβησα και προχώρησα. Τώρα, από αυτή τη φωτιά το θέμα είναι να να ξεμυρίσεις. Σοβαρά τώρα… από την κάπνα μυρίζεις για μέρες. Η κάπνα είναι σαν να σε διαποτίζει παντού και ας φοράς στολή. Μπαίνει μέσα στα ρουθούνια. Μυρίζεις καμένο για μέρες.\nΣτον πρόεδρο του σωματείου εθελοντών Διονύσου, τον Δημήτρη Πιτιανούδη, που είναι άνθρωπος με το Α κεφαλαίο και έχει κάνει τα πάντα για το σωματείο μας. Και το κλιμάκιο εθελοντών Ροποδοπλης που δίνουν αγώνες από το ’97 και είναι το πιο καλά εκπαιδευμένο κλιμάκιο των βορείων προαστίων.\nΚαι τέλος, στον διοικητή Μαρκόπουλου τον κύριο Θανάση, που τον γνώρισα στο πεδίο στον Άγιο Στέφανο. Άνθρωπος με μεγάλη ψυχή που δεν την περίμενε τη φωτιά, έμπαινε στη φωτιά.\nΦωτογραφία από το αρχείο του Μιχάλη Βιτζηλάιου.\nΠροηγούμενο άρθροΈκτακτο δελτίο από την ΕΜΥ: Καταιγίδες και χαλάζι το Σαββατοκύριακο\nΕπόμενο άρθροΣύλληψη επ αυτοφώρω εμπρηστή στη Μάνη…Έβαζε φωτιά με φιδάκι!!!