Ο ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ: Μαρτίου 2011\n• ως προς το διδακτικό προσωπικό:\n• ως προς τον Έλληνα μαθητή και μαθήτρια:\n• ως προς το κόστος:\n ο νέος έχει πρόσβαση στη γνώση και ταυτόχρονα αναπτύσσει την κριτική του ικανότητα\n διαμορφώνεται η συνείδηση του ενεργού πολίτη\n ενδυναμώνονται οι αξίες της συλλογικότητας και της αλληλεγγύης , ο σεβασμός στον άλλο\n προετοιμάζεται ο νέος για το επόμενη βαθμίδα με ήρεμο και οργανωμένο εντός του σχολείου τρόπο.\n Λίγα μαθήματα με επαρκή αριθμό ωρών διδασκαλίας στο Σχολείο μπορούν να προετοιμάσουν πλήρως τον μαθητή να επενδύσει εκεί που έχει κλίση.\n Η μορφή και το είδος των εξετάσεων θα έχουν διαφορετικά και καινοτομικά στοιχεία που δεν θα απαιτούν αποστήθιση και αντιγραφή.\n Η οργάνωση του Λυκείου θα συζητηθεί ανεξάρτητα από το σύστημα των εξετάσεων, για το οποίο ισχύουν οι βασικές αρχές που έχουν διατυπωθεί, και θα συζητηθούν αφού έχει ολοκληρωθεί η συζήτηση για το λύκειο.\n1. Δεν αποτελεί μια ακόμη επιμέρους ρύθμιση ,αλλά εντάσσεται στο συνολικό σχεδιασμό αναμόρφωσης του εκπαιδευτικού μας συστήματος .\n Η Α’ Λυκείου είναι πλήρως μια τάξη γενικής παιδείας και λειτουργεί ως τάξη – «γέφυρα» ανάμεσα στο Γυμνάσιο και το Λύκειο.\n Η Β’ και Γ’ Λυκείου παρέχει προοδευτικά περισσότερη εμβάθυνση και εξειδίκευση ως συμπλήρωμα μιας εντατικής γενικής παιδείας με μικρό αριθμό βασικών μαθημάτων.\n Ο Μαθητής γίνεται συνειδητός Έλληνας Πολίτης του κόσμου. Με γνώση και υπερηφάνεια για την ιστορία και τον πολιτισμό μας, μαθαίνει να ζει και προοδεύει μέσα στο σύγχρονο και ανταγωνιστικό περιβάλλον, μέσα και έξω από την χώρα.\n Εισάγεται για πρώτη φορά η ερευνητική εργασία ως διακριτή ενότητα του προγράμματος σπουδών, όπως συμβαίνει σε όλες σχεδόν της ευρωπαϊκές χώρες στη βαθμίδα αυτή. Πρόκειται για ομαδικές ερευνητικές εργασίες που ανοίγουν τους ορίζοντες αναζήτησης και παράλληλα προάγουν την συλλογικότητα και συνεργασία.\n Παρέχεται εντός του κυρίως προγράμματος του σχολείου η δυνατότητα παρακολούθησης επιπλέον διδακτικών ωρών σε επιλεγμένα μαθήματα (μαθήματα εμβάθυνσης) άμεσου ενδιαφέροντος του μαθητή αλλά και στήριξης της προετοιμασίας .\n• Το Λύκειο γίνεται μια βαθμίδα βαθμιαίας εξειδίκευσης και ταυτόχρονης απόκτησης στέρεης γενικής παιδείας σε κεντρικής σημασίας γνωστικά αντικείμενα. Ξεκινώντας από την γενικής παιδείας Α’ Λυκείου, προχωράμε στη Β’ Λυκείου σε μια πρώτη ειδίκευση (δυο κατευθύνσεις) και ακολουθεί η Γ’ Λυκείου (τρεις κατευθύνσεις).\nΣχήμα: Η πορεία αύξουσας εξειδίκευσης των μαθητών στο Λύκειο\n• Αναδιατάσσεται το περιεχόμενο της διδασκαλίας και ο αριθμός των μαθημάτων χάριν της εμβάθυνσης στα βασικά μαθήματα και εξειδίκευσης για μια ολοκληρωμένη εκπαίδευση και προετοιμασία για τις εισαγωγικές\n• Στο Νέο Λύκειο δεν υφίσταται η έννοια του μονόωρου μαθήματος, κάτι που συμβαίνει και σήμερα στην πράξη\n• Τα μαθήματα της Γλώσσας (Νέα και Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία-Λογοτεχνία), η Ιστορία, και σε μεγάλο βαθμό τα Μαθηματικά, συνιστούν ένα λιτό πυρήνα μαθημάτων γενικής παιδείας τα οποία παίρνουν οι μαθητές ανεξάρτητα από την περαιτέρω εξειδίκευσή τους. Στόχος είναι ο συνδυασμός της εξειδίκευσης ανάλογα με τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα των μαθητών, παράλληλα με την απόκτηση μιας ευρύτερης γενικής παιδείας που αναφέρεται κυρίως σε βασικά εφόδια επικοινωνίας και σκέψης (Γλώσσα), αυτογνωσίας και καλλιέργειας ολοκληρωμένης ταυτότητας (Ιστορία) και ορθολογικής περιγραφής της πραγματικότητας (Μαθηματικά). Υπενθυμίζεται ότι όλοι οι μαθητές έχουν πιστοποιηθεί στη Γ’ Γυμνασίου στην καλή γνώση της Αγγλικής Γλώσσας και στη χρήση της Πληροφορικής.\n• Εισάγεται η ερευνητική εργασία (συνθετική εργασία ή project) ως διακριτή ενότητα του προγράμματος σπουδών. Είναι υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές. Αξιολογείται αυτόνομα και ο βαθμός του προσμετράτε ισότιμα με τους βαθμούς των υπολοίπων μαθημάτων. Η αξιολόγηση συνεκτιμά τόσο τη διαδικασία όσο και το αποτέλεσμα της εργασίας των μαθητών. Επιχειρείται μια ουσιαστική μετακίνηση από τον έντονα ατομικιστικό και ανταγωνιστικό χαρακτήρα της εργασίας των μαθητών σε αυτή της ομαδικής προσπάθειας και συνεργασίας Οι μαθητές επιλέγουν το θέμα της ερευνητικής εργασίας με την οποία θέλουν να ασχοληθούν με βάση τις ιδιαίτερες προτιμήσεις και κλίσεις τους.\n• Διευρύνεται ουσιαστικά το φάσμα των επιλογών των μαθητών, με κριτήριο τις ανάγκες του για την εισαγωγή του στην ανώτατη εκπαίδευση ή τις ιδιαίτερες κλίσεις και τα ενδιαφέροντά του. Επιλέγει το θέμα της ερευνητικής εργασίας με την οποία θέλει ασχοληθεί σε κάθε μια από τις τρεις τάξεις του Λυκείου. Επιλέγει την κατεύθυνση που θέλει να ακολουθήσει στη Β’ και στη Γ’ Λυκείου. Επιλέγει, τέλος, μεγαλύτερο αριθμό μαθημάτων επιλογής από ό,τι σήμερα (αυξάνεται ο αριθμός μαθημάτων επιλογής από τρία σε επτά συμπεριλαμβανομένης και της ερευνητικής εργασίας). Σήμερα προσφέρονται προς επιλογή (5 στην Α’ Λυκείου, 14 στη Β’ Λυκείου και 18 στη Γ’ Λυκείου) μαθήματα που στην πράξη, όμως περιορίζονται σε 3-4 ανά τάξη από έλλειψη ενδιαφέροντος\n• Στις (Β' και Γ' Λυκείου) στους μαθητές παρέχεται εντός του κυρίως προγράμματος του σχολείου η δυνατότητα παρακολούθησης επιπλέον διδακτικών ωρών σε επιλεγμένα μαθήματα (μαθήματα εμβάθυνσης) με βάση τις ανάγκες τους για την εισαγωγή στα Πανεπιστήμια και ΤΕΙ.\n• Μειώνεται ο αριθμός μαθημάτων και ωρών διδασκαλίας ανά τάξη:\no Στην Α΄ Λυκείου ο αριθμός μαθημάτων μειώνεται από 16 σε 8 συμπεριλαμβανομένης της ερευνητικής εργασίας, με μείωση του συνολικού αριθμού ωρών διδασκαλίας από 34 σε 32 .\no Στην Β΄Λυκείου οι κατευθύνσεις περιορίζονται από τρείς (Θεωρητική – Θετική – Τεχνολογική ) σε δύο (Α’ και Β’). Ο αριθμός μαθημάτων μειώνεται από 17 σε 12 με μείωση του συνολικού αριθμού ωρών διδασκαλίας από 34 ή 35 σε 33 .\no Στην Γ΄Λυκείου οι κατευθύνσεις γίνονται τρείς (Α’ , Β’ και ΑΒ). Ο αριθμός μαθημάτων μειώνεται από 16 σε 10. Εδώ όμως με αύξηση του συνολικού αριθμού ωρών διδασκαλίας από 31 σε 35 λόγω των προγραμμάτων εμβάθυνσης εντός του κανονικού ωραρίου..\n• Ο περιορισμός στις κατευθύνσεις της Β΄ Λυκείου σε : Κατεύθυνση Α (κυρίως για μαθητές που έχουν αποφασίσει να ακολουθήσουν θετικές, τεχνολογικές ή επιστήμες υγείας) και Κατεύθυνση Β΄ (κυρίως για όσους έχουν αποφασίσει να ακολουθήσουν κλασσικές, και ανθρωπιστικές επιστήμες). Δίνει την ευχέρεια σε σημαντικό αριθμό μαθητών είτε από την Α’ είτε από την Β’ Κατεύθυνση, αν θέλουν, να επιλέξουν στην Γ’ λυκείου την ΑΒ Κατεύθυνση (για να ακολουθήσουν οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές επιστήμες).\n• Οι εξετάσεις διεξάγονται κεντρικά και με διαδικασίες που διασφαλίζουν το αδιάβλητο.\n• Οι εξετάσεις αφορούν σε έναν μικρό αριθμό βασικών μαθημάτων και τα ΑΕΙ καθορίζουν το συντελεστή βαρύτητας των μαθημάτων αυτών, ώστε ουσιαστικά να συμμετέχουν τα ίδια στα κριτήρια επιλογής των μελλοντικών φοιτητών τους.\n• Με βάση τις παραπάνω βασικές αρχές γίνεται επιστημονική επεξεργασία για το είδος και το περιεχόμενο της εξεταστικής διαδικασίας ώστε να σταματήσει η υποχρέωση και η επιβράβευση της απλής απομνημόνευσης. Κατά τη διάρκεια της Γ’ Λυκείου το ίδιο το σχολείο θα κάνει προσομοίωση της εξεταστικής διαδικασίας με στόχο οι μαθητές να αντιληφτούν και να προετοιμαστούν στο σχολείο και από τους καθηγητές τους για όλα όσα θα είναι αναγκαία.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 6:09 μ.μ.\nΔΗΜΟΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ: Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΓΙΑ TΟΥΣ ΔΑΣΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ...\nΚΗΡΥΣΣΟΥΝ ΑΝΑΔΑΣΩΤΕΑ ΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΤΑΣΣΟΥΝ ΤΑ ΛΥΚΟΡΕΜΜΑΤΑ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΟΛΗΣ!!!\nO Δήμαρχος Πεντέλης Δημήτρης Στεργίου Καψάλης, είχε συνάντηση με τον αναπληρωτή Υπουργό Περιβάλλοντος κ. Ν. Σηφουνάκη την Τρίτη 29 Μαρτίου 2011. Τα θέματα της συνάντησης ήταν η προώθηση του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου -Γ.Π.Σ - της Δημοτικής Κοινότητας Πεντέλης, καθώς και η εξαίρεση (ένταξη στο άρθρο24 του Ν. 3889/2010) από τους δασικούς χάρτες της περιοχής που είναι στο σχέδιο σύμφωνα με το ΦΕΚ 908 τεύχος Δ 22/12/1999.\nΣτην συνάντηση παρευρέθησαν ο Υφυπουργός κ. Μωραίτης, αρμόδιος για δασικά θέματα και ο Γενικός Γραμματέας Δασών.\nΌπως διαφάνηκε από την συζήτηση, υπάρχει η βούληση για την εξαίρεση από τους δασικούς χάρτες των περιοχών του ανωτέρω ΦΕΚ που βρίσκεται σε ανάκληση λόγω της απόφασης του ΣτΕ και σύντομα αναμένονται ενέργειες από πλευράς του ΥΠΕΚΑ.\nΣε ότι αφορά στο Γ.Π.Σ. της Δημοτικής Κοινότητας Πεντέλης, ο Δήμαρχος Δημήτρης Στεργίου - Καψάλης υπεραμύνθηκε των θέσεων του, δηλαδή να προωθηθεί για υπογραφή το Γ.Π.Σ. όπως αυτό εγκρίθηκε με του υπ΄ αριθ. 1925/9-6-2008 έγγραφο του ΟΡΣΑ.\nΣτην συνέχεια ο κ. Υπουργός επικοινώνησε με τον Πρόεδρο του ΟΡΣΑ κ. Πολύζο και πρότεινε αμέσως συνάντηση λόγω αρμοδιότητας.\nΣτην συνάντηση που επακολούθησε στα γραφεία του ΟΡΣΑ, παρουσία του Προέδρου,του Γενικού Γραμματέα Δασών και υπηρεσιακών παραγόντων, προέκυψε έγγραφο του δασαρχείου Πεντέλης, σύμφωνα με το οποίο η μισή πλατεία Αγ. Τριάδος και ο μισός οικισμός Γκορτζέζας, φέρονται ως αναδασωτέες εκτάσεις.\nΗ αντίδραση του Δημάρχου ήταν άμεση και υπήρξε πλήρης διάσταση απόψεων για το προτεινόμενο ΓΠΣ, χαρακτηρίζοντας τουλάχιστον περίεργο το έγγραφο του Δασαρχείου, δηλώνοντας κατηγορηματικά ότι θα προσφύγει δικαστικά και διοικητικά, τόσο κατά του παραπάνω εγγράφου, όσο και κατά κάθε σχετικής απόφασης αναδάσωσης, που αναδασώνει πατροπαράδοτους οικισμούς που προϋπάρχουν από το ΄33, όπως πιστοποιείται και από το σχετικό χάρτη (Γερμανικής εκτύπωσης), ο οποίος και διατέθηκε στο Υπουργείο για μελέτη.\nΟ Δήμαρχος καλεί όλους τους θιγομένους δημότες σε εγρήγορση για την αντιμετώπιση των αποφάσεων οι οποίες θα νομιμοποιούν τις (νόμιμες εντάξεις) στο σχέδιο των Λυκορεμάτων και θα σύρουν στην εξαθλίωση τους αυτόχθονες κατοίκους της Πεντέλης, οι οποίοι εάν τελικά ισχύσει αυτό το Γ.Π.Σ , στην ουσία θα χάσουν τις περιουσίες τους.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 11:56 π.μ.\nΗ ΄΄ΣΠΙΘΑ΄΄ ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ ΚΑΤΕΘΕΣΕ ΣΤΕΦΑΝΙ\nΣτον εορτασμό της 25ης Μαρτίου φέτος συμμετείχε ένθερμα και η ΄΄Σπίθα΄΄ Βριλησσίων. Η ΄΄Σπίθα΄΄ είναι το κίνημα που έχει οργανώσει ο Μίκης Θοεδωράκης και εκφράζει την αντίθεσ αλλά και την αντίσταση της κοινωνίας απέναντι σ΄αυτά που συντελούνται στην πατρίδα μας τελευταία.\nΗ ΄΄Σπίθα΄΄ Βριλησσίων λειτουργεί αρκετό καιρό τώρα και μια απο τις δράσεις της ήταν η συμμετοχή της στον εορτασμό της 25ης Μαρτίου καταθέτοντας μάλιστα και στεφάνι στη Πλατεία Ηρώων μαζί με όλους τους φορείς της πόλης.\nΗ επόμενη δράση της είναι στις 4 Απριλίου ημέρα Δευτέρα στην αίθουσα ΄΄Μίκης Θεοδωράκης΄΄ (πρώην ΤΥΠΕΤ) στις επτά το απόγευμα όπου θα βρεθούν οι κ.κ. Φίλιας Βασίλειος, καθηγητής του Πάντειου Πανεπιστημίου και ο Αλευρομάγειρος Δημήτριος, στρατηγός ε.α.\nΣτην ομιλία θα αναπτυχθούν οι αρχές του κινήματος, θα τεθούν ερωτήσεις και μάλιστα πριν την ομιλία θα παρουσιαστεί video απόσπασμα απο την ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη όταν παρουσίασε την ιδρυτική διακύρηξη.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 7:18 π.μ.\nΟ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ Ο.Τ. 365\nΣτο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο ο δήμαρχος εισάγωντας το θέμα του Ο.Τ. 365, αθλητικές εγκαταστάσεις στην οδό Μητροπούλου και Κισσάβου ενημέρωσε το σώμα ότι ο επιχειρηματίας πλήρωσε τις υποχρεώσεις στο δήμο κι επομένως ακυρώθηκε η διαδικασία διεκδίκησης με αγωγή των οφειλομένων απο την επιχείρηση.\nΤο ζήτημα είχε απασχολήσει πολλές φορές το δημοτικό συμβούλιο στη βάση της πολιτικής απόφασης να επανέλθει ο χώρος στο δήμο.\nΑυτό είχε υποσχεθεί και ο δήμαρχος προεκλογικά, θα έκανε κάθε δυνταή και νόμιμη ενέργεια να περιέλθει το ακίνητο στο δήμο.\nΤην θέση αυτή είχαν εκφράσει όλες οι δημοτικές παρατάξεις και μάλιστα είχαν κατηγορήσει το δήμαρχο ότι δεν ήταν ευθυγραμμισμένος σ΄αυτή την πολιτική θέση.\nΜε την ευκαιρία των οικονομικών υποχρεώσεων της επιχείρησης προς τον δήμο, οφειλόμενα μισθώματα, κατανάλωση νερού, δημοτικά τέλη και άλλα, ο δήμος επρόκειτο να τα διεκδικήσει καταφεύγοντας στη δικαιοσύνη. Όμως ο επιχειρηματίας ανταποκρίθηκε στην υποχρέωσή του κι έτσι η δημοτική αρχή ακύρωσε την απόφαση της οικονομικής επιτροπής για την προσφυγή στη δικαιοσύνη.\nΞέχασε, όμως, τη προεκλογική του υπόσχεση να κάνει οτιδήποτε δυνατό, το ακίνητο να περιέλεθει στη χρήση του δήμου.\nΠαρ΄όλο που είχε το νομικό έρισμα η δημοτική αρχή αθέτησε ακόμη μια υπόσχεση που είχε δώσει προεκλογικά στους δημότες.\nΤο ακίνητο θα εξακολουθήσει να διαχειρίζεται απο τον ιδιώτη μέχρι, τουλάχιστον, το 2016.\nΟ δήμαρχος ισχυρίστηκε στη συνεδρίαση ότι ο δήμος δεν βρίσκει τρόπους να το διαχειστεί εκείνος εξ αιτίας έλλειψης προσωπικού και αδυμανίας οργάνωσης του δήμου να το χειριστεί.\nΗ αντιπολίτευση επέμεινε οτι ο δήμος μπορεί και απαιτείται τουλάχιστον μια μελέτη ώστε να θεμελειωθεί το επιχείρημα. Ο δήμαρχος επέμεινε στην δική του θέση κλείνοντας τελικά την υπόθεση αυτή.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:48 π.μ.\nΣΥΜΒΑΣΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΧΡΕΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΔΑΠ\nΟ δήμος άλλη μια φορά καταφεύγει σε ρύθμιση χρεών με την ΕΥΔΑΠ. Οι οφειλές του δήμου ανέρχονται σήμερα στα 2 εκατομμύρια ευρώ!!! Οι οφειλές προέκυψαν κατα σωρευτικό τρόπο τα τρία τελευταία χρόνια ενώ το 2010 ο δήμος δεν κατέβαλε καθόλου τις οικονομικές υποχρεώσεις του στην ΕΥΔΑΠ. Και στο παρελθόν υπήρχαν αυτού του είδους καθυστερήσεις όχι όμως σ΄αυτό το βαθμό. Κατά δήλωση του δημάρχου σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ύστερα απο ερώτηση δημοτικού συμβούλου το χρέος προέκυψε εξ αιατίας των περικοπών στις επιχορηγήσεις απο την κεντρική κυβέρνηση λόγω της οικονομικής κρίσης κατά το 2010. Ο δήμαρχος πάντα κατά δήλωσή του προτίμησε να εξασφαλίσει την μισθοδοσία του προσωπικού απο το να αποπληρώσει τις οικονομικές υποχρεώσεις στην ΕΥΔΑΠ.\nΈτσι στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου εισηγηθηκε ο δήμαρχος την συμφωνία με την ΕΥΔΑΠ για την ρύθμιση των χρεών και κατέθεσε την πάρα πάνω σύμβαση, την οποία έφερε να συμφωνήσει και το δημοτικό συμβούλιο. Υπήρξε ένταση στη διάρκεια της συζήτησης του θέματος λόγω διαφωνιών και παρατηρήσεων απο την πλευρά της αντιπολίτευσης.\nΔιαβάζοντας την πάρα πάνω σύμβαση παρατηρούμε ότι οι όροι που τίθενται μπορούν να χαρακτηριστούν άκρως επαχθείς για τον δήμο και ασφαλώς απόλυτα δεσμευτικοί. Έτσι ύστερα απο τις διαφωνίες μεταξύ της συμπολίτευσης και της αντιπολίτευσης το θέμα τέθηκε σε ψηφοφορία και ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία υπερψηφίζοντας την εισήγηση μόνο η συμπολίτευση.\nΕίναι φανερό ότι η δημοτική αρχή απέκρυψε την αλήθεια απο τους δημότες προεκλογικά ότι οι οφειελές του δήμου ήταν πολύ μεγάλες πέραν των δανείων που και εκεί ο δήμαρχος απέκρυψε την αλήθεια σε ότι αφορά το ύψος τους.\nΑυτό που αντιλαμβάνεται κανείς είναι ότι ξετυλίγεται στις συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου ότι οι οφειλές του δήμου μαζί με τα δάνεια υπερβαίνουν τα 12 εκατομμύρια ευρώ.\nΟ δήμαρχος κατηγορώντας όλους αυτούς που εκτιμούσαν τα χρέη του δήμου πάνω απο δέκα εκατομμύρια, προεκλογικά, σήμερα αποκαλύπτεται η πραγματικότητα. Οι οικονομικές υποχρεώσεις, λοιπόν, του δήμου συνολικά βρίσκεται στα 12 εκατομμύρια ευρώ. Αβασάνιστα βγαίνει το συμπέρασμα ότι ο δήμαρχος απέκρυψε την αλήθεια απο τους δημότες κατά την προεκλογική περίοδο με σκοπό να υποκλέψει την ψήφο του και να επανεκλεγεί και το κατάφερε.\nΟι φωνές απο όλους τους υπολοίπους δεν εισακούστηκαν.\nΠώς όμως προέκυψαν αυτές οι οφειλές; Αυτό είναι και το σημαντικό ερώτημα. Είναι βέβαιο ότι η διαχείριση των οικονομικών απο την πλευρά της διοίκησης κάθε άλλο παρά σοβαρή και αξιόπιστη είναι.\nΤο δίκτυο της διανομής του νερού στο δήμο ανήκει στην ιδιοκτησία του δήμου. Αποτελεί περιουσιακό στοιχείο και μάλιστα έχουν επενδυθεί σημαντικά ποσά. Η τελευταία επένδυση βρίσκεται σήμερα σε εξέλιξη. Αλλάζουν οι σωλήνες διανομής του νερού. Μια επένδυση υψηλού επιπέδου ύψους 4,5 εκατομμυρίων ευρώ, η οποία χρηματοδοτείται απο το ΕΣΠΑ.\nΚάτω απ΄αυτή την άποψη ανακύπτουν σημαντικά ερωτηματικά με πόση σοβαρότητα η διοίκηση αντιμετωπίζει τα περιουσιακά στοιχεία του δήμου, πώς διαχειρίζεται τα πράγματα, πώς και κατά πόσο υπεύθυνα αντιμετωπίζει τα οικονομικά του νεόυ δήμου;\nΑξίζει να διαβάσει κανείς την σύμβαση, την οποία όχι μόνο πρότεινε η ΕΥΔΑΠ, χωρίς να υπάρξει συζήτηση αλλά έγινε αποδεκτό αμέσως απο το δήμαρχο και υπερασπίστηκε αυτή τη σύμβαση στο δημοτικό συμβούλιο, παρασύροντας τους δημοτικούς συμβούλους της παράταξής του να συμφωνήσουν.\nΤο ερώτημα που προκύπτει υπάρχει κάπου ευθύνη; Υπάρχει κάπου σοβαρότητα;\nΔΕΥΤΕΡΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ\nΤην Δευτέρα στις εξ στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου θα συνεδριάσει το Δ.Σ. του δήμου.\nΗ ημερήσια διάταξη έχει τρία βασικά θέματα.\nΤΕΧΝΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ 2011\nΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΚΕΒ\nΗ θεματολογία είναι άκρως ενδιαφέρουσα.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:00 π.μ.\nΕις την ωραία αυτή γαλανή γωνία της γης, με τον λαμπρό και ζείδωρο ήλιο της, επί πέντε χιλιάδες (5.000) χρόνια τώρα, όσα μέχρι σήμερα έχει αριθμήσει η σκαπάνη του αρχαιολόγου, εγεννήθη, εξετράφη και έζησε η ελληνική φυλή. Οι έλληνες είναι αυτόχθονες εις την γην αυτήν.\nΜέσα στην μακραίωνη αυτή ιστορία του Ελληνικού έθνους, αναφέρονται ορισμένες ημερομηνίες προ των οποίων οι μεταγενέστερες γενεές στέκονται με ευλάβεια και θαυμασμό.\nΗ 25η Μαρτίου του 1821 είναι μια ημερομηνία σταθμός από τις τόσες άλλες, που έχει να παρουσιάσει το ελληνικό έθνος στην μακραίωνη ιστορία του.\nΜετά την πτώση της βασιλεύουσας και την κατάκτηση της υπολοίπου Ελλάδος, το έθνος έχει χάσει εντελώς την πολιτική του ανεξαρτησία και ζει κάτω από τον ζυγό του αλλόφυλου και αλλόθρησκου κατακτητή. Κατά την περίοδο αυτή ο ελληνικός λαός έδειξε αξιοθαύμαστη αντοχή.\nΣυσπειρωμένο στα χρόνια της σκλαβιάς το ελληνικό έθνος, γύρω από τους εθνικούς θεσμούς, την μεγάλη εκκλησία και τις κοινότητες με στήριγμα την ορθόδοξη πίστη και την εθνική συνείδηση κατόρθωσε να επιζήσει. Οι διωγμοί, οι σφαγές, ο βίαιος εξισλαμισμός το παιδομάζωμα για τους γενίτσαρους, δεν μπόρεσαν να επιτύχουν την εξαφάνιση του ελληνισμού.\nΈτσι περνούσαν τα χρόνια και οι αιώνες για τους σκλαβωμένους έλληνες που ποτέ δεν έπαψαν να πιστεύουν, να ελπίζουν και να αγωνίζονται για την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού.\nΗ πυριτιδαποθήκη που χρόνια σιγοάναβε το φυτίλι της υπομονής και της επιμονής του έθνους για την απόκτηση της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας του, επιτέλους ανατινάχθηκε το πρωϊνό εκείνο της 25ης Μαρτίου του 1821, την ημέρα ακριβώς του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.\nΌταν! ο δοξασμένος εκείνος πατριάρχης Παλαιών Πατρών Γερμανός, ύψωνε το λάβαρο της ελευθερίας και βροντοφωνούσε την απόφαση των ελλήνων να ζήσουν ελεύθεροι ή να πεθάνουν.\n«Όταν αποφασίσουμε να κάνουμε την επανάσταση έλεγε, ο γέρος του Μοριά, δεν συλλογιστήκαμε ούτε πόσοι είμαστε, ούτε πως οι Τούρκοι είναι πολλοί και κρατούν τα κάστρα, σαν βροχή έπεσε σε όλους μας ο πόθος για την ελευθερία και όλοι μαζί μικροί και μεγάλοι σε αυτόν τον κόσμο αποφασίσαμε να ελευθερωθούμε ή να πεθάνουμε». Παντού ο αγώνας των Ελλήνων πήρε τότε μορφή ιερή και συγκινητική. Εκεί όμως που ο αγώνας τους εκείνος παρουσίασε την ιερότερη και συγκινητικότερη μορφή του, υπήρξε το Μεσολόγγι. Εκεί, η ανθρώπινη δυνατότητα έφθασε στα όρια του μυθικού. Εκεί οι πολιορκημένοι με την θυσία τους δίδαξαν την ανθρωπότητα, πως δεν υπάρχει στον κόσμο τούτο πολυτιμότερο αγαθό από την ελευθερία.\nΈτσι η μεγάλη ιδέα που χρόνια και αιώνες παρέμεινε ο ρομαντισμός ενός ονειροπαρμένου έθνους, μετά από ένα εννιάχρονο επικό αγώνα όλων των Ελλήνων, έγινε πραγματικότητα. Η Ελλάδα και τυπικά πλέον απέκτησε την ελευθερία της με το πρωτόκολλο του Λονδίνου της 3ης Φεβρουαρίου του 1830.\nΘα ερωτούσε κανείς, δυσχέρειες δεν υπήρξαν που καθιστούσαν την έκρηξη της επανάστασης και λογικώς επικίνδυνη; Ασφαλώς και υπήρχαν. Γράφει ο Φωτάκος με την απλή λογική του: «Φαίνεται δε τότε, ότι είχε μεθύσει τους ανθρώπους ο Θεός, να πιστεύουν τα ψέματα ως αληθινά;»\nΣπανίως οι μεγάλες πράξεις της ανθρωπότητας θα ήσαν δυνατές αν εκείνοι που τις δημιούργησαν άφηνα μόνη τη λογική των πραγμάτων να ενεργήσει τη ήρεμη εξέλιξή των.\nΚιβωτός του Νώε υπήρξε η εκκλησία στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς, πάνω της αρπάχτηκε το γένος των Ελλήνων και γλίτωσε τον αφανισμό.\nΑυτή και μόνο κατόρθωσε να εξασφαλίσει τη συνέχεια της παράδοσης, κράτησε ζωντανή μέσα στις ψυχές των υπόδουλων την εθνική τους ταυτότητα. Ο ιερέας έγινε και δάσκαλος και παιδαγωγός και σημαιοφόρος της εθνικής ιδέας.\nΜάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος, προστάζει προκήρυξη του Υψηλάντη. Ο Κολοκοτρώνης θα πει το περίφημο: «Ο Θεός έδωσε την υπογραφή του για την ελευθερία της Ελλάδος και δεν την παίρνει πίσω».\nΤο ’21 δεν θα είχε γίνει αν είχε αποκοπή η ψυχή του γένους από την παράδοση και από τις ρίζες.\nΤα ονόματα των καραβιών ήταν βγαλμένα από το θρυλικό παρελθόν όπως ‘ΑΡΗΣ’, ‘ΚΙΜΩΝ’, ‘ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ’, ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ’, ‘ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ’, ‘ΗΡΑ’, ‘ΚΛΕΙΩ’, ‘ΑΦΡΟΔΙΤΗ’, κ.λπ.\nΟ Νικηταράς στα Δολιανά φωνάζει στους Τούρκους: «Σταθείτε Πέρσαι να πολεμήσουμε», έτσι δρασκελίζει 24 αιώνες Ελληνικής ιστορίας.\nΛέγει ο Μακρυγιάννης: «Πάμε να ιδούμε τους έλληνες εις το μέρος όπου κατοικούνε να βρούμε το γέρο Σωκράτη, τον Πλάτωνα, τον Θεμιστοκλή, τον λεβέντη Λεωνίδα και να τους ειπούμε, της χαροποιές ειδήσεις, ότι αναστήθηκαν οι απόγονοί τους».\nΜήνυμα που προστάζουν οι ήρωες του ’21: «Προστατέψτε τις παραδόσεις μας, είναι ο ομφάλιος λώρος που μας συνδέει με την ζωοδότρα μήτρα του ελληνισμού. Αρπαχτείτε γερά από τις ρίζες μας. Είναι ψέμα είναι φυλακτό για την διατήρηση του ελληνικού έθνους».\nΌμως, καιρός είναι να έλθουμε στο τελευταίο και πιο δραματικό δίδαγμα του ’21. Ας μιλήσουμε με θάρρος και τόλμη για την εθνική μας αρρώστια την διχόνοια.\nΤο ’21 για την διχόνοια δεν μιλάει απλώς, δεν διδάσκει απλώς, δεν κραυγάζει απλώς, αλλά αναθεματίζει, μαστιγώνει, εξορκίζει, και την χαρακτηρίζει κατάρα κωδικοποιημένη στα χρωματοσώματα και τα γονίδιά μας.\nΘα ήταν άσκοπο να παρακολουθήσουμε στην μακραίωνη ιστορία της πατρίδος μας τα ματωμένα αχνάρια της διχόνοιας. Ας έλθουμε όμως κατ’ ευθείαν στο 1821:\nΣτην αρχή όλα πήγαιναν καλά. Οι επαναστάτες ενωμένοι, μονιασμένοι, νικούσαν τον Τούρκο. Μόλις όμως απομακρύνθηκε κάπως ο κίνδυνος, ξέσπασε η επιδημία, άρχισε η φαγωμάρα.\n- Άνοιξη του 1825, στο Ναύπλιο ο Παλαιών Πατρών Γερμανός λέγει στον Παπαφλέσσα: «δεν θέλουμε να εννοήσουμε ότι τίποτε δεν εκάμαμε νικήσαντες τους Τούρκους, αν δεν νικήσουμε και σύντομα μάλιστα τα πάθη μας. Η διχόνοια, να ο μεγάλος εχθρός. Αυτή ξεθεμελιώνει σπίτια, ρημάζει λαούς και βασίλεια. Αυτή θα μας φάει…».\n- ‘Δολερή’ την χαρακτηρίζει ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός την διχόνοια στον εθνικό μας ύμνο. Την παρουσιάζει να κρατάει ένα σκήπτρο το σύμβολο της εξουσίας και χαμογελαστά να το υπόσχεται σ’ όλους.\n- Ο Μακρυγιάννης γράφει: ‘Τα πολλά εγώ δεν κατόρθωσαν να γίνουν εμείς’.\n- Δυστυχώς το χειρότερο αποτέλεσμα της διχόνοιας ήταν ότι χρειάσθηκε τελικά η επέμβαση των τριών προστάτιδων δυνάμεων στο Ναβαρίνο. Η διχόνοια μας φιλοδώρησε με προστάτες. Από τον ασφυκτικό εναγκαλισμό των οποίων δεν έχουμε ακόμη γλιτώσει και πολύ φοβούμαι δεν πρόκειται να γλυτώσουμε. Ευτυχισμένα τα έθνη που δεν χρειάζονται, ούτε προστάτες, ούτε δάνεια, ούτε να εκλιπαρούμε επτά προς δέκα ή κοινοτικά προγράμματα.\n3. ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ - ΕΛΠΙΔΕΣ\nΤο ’21 ξανάναψε το καντήλι του γένους. Στις μέρες μας όμως η φλόγα του τρεμοσβήνει. Άνεμοι και μπουρίνια ολόγυρα. Μέσα στα τείχη διακρίνουμε πολλές φορές ανθρώπους τραγικούς, κενούς και ανερμάτιστους, γκρεμίζουν με μανία το παρελθόν, το περιφρονούν, το συντρίβουν και το καταπατούν.\n- Η νεολαία μας, δημιούργημα δικό μας, ξεκομμένη από την παράδοση, απομακρυσμένη από την χριστιανική πίστη, εκμαυλισμένη από την καταναλωτική κοινωνία ζει σ’ ένα πνευματικό λήθαργο. Παθαίνει αναφυλαξία όταν ακούει να της μιλούν για φιλοπατρία, για ιδανικά.\n- Όμως μια ενδόμυχη πίστη μας κάμει να ελπίζουμε, ότι όλα αυτά τα συμπτώματα της φθοράς και της παρακμής δεν είναι παρά επιφανειακά, εποχιακά και επιπόλαια. Ναι, μαραίνονται τα φύλλα στο εθνικό μας δένδρο. Μαραίνονται και μαδάνε επικίνδυνα. Όμως η ρίζα του αιωνόβιου δένδρου της φυλής, η ψυχή του γένους είναι ικανή, όποτε χρειαστεί, να ανεβάσει νέους Ζείδωρους χυμούς και καινούργιες ανθοφόρες δυνάμεις. Αυτή η ρίζα κανένας κατακλυσμός, κανένας ευδαιμονισμός, δεν μπορεί, πιστεύω, να την χαλάσει.\nΑς ευχηθούμε, με την ευκαιρία της εφετινής επετείου του ΄21 και ας ελπίζουμε στα δύσκολα αυτά χρόνια ιδεολογικής, κοινωνικής και πνευματικής δοκιμασίας της ανθρωπότητας να έλθει κάποτε η γενιά εκείνη των Ελλήνων που θα απαλλάξει τους Έλληνες από την κατάρα της διχόνοιας και θα κάμει το δένδρο του γένους να παραμείνει παντοτεινά Αειθαλές, και Ζείδωρο.\nΘερμοπυλών 59α – Βριλήσσια\nΤηλ. 80 44 583 – 80 31 107\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:56 π.μ.\nΕΘΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ 1821. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ\nΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΄΄Ο ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ΄΄ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ\nΚΑΙ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ.\nΝΑ ΒΡΕΘΟΥΜΕ ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ, ΑΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ!!!\nΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΑΠΟΨΕΩΝ ΜΕ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ\nΚαταγγέλθηκαν απο δημότες οτι στις διαδικασίες ανάδειξης νέου προεδρείου στον Σύλλογο Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στα Άνω Βριλήσσια συνέβησαν γεγονότα που συνδέονται με νοοτροπίες και τακτικές που παραπέμπουν σε προηγούμενες δεκαετίες και που κανείς δεν επιθυμεί να θυμάται.\nΟ Σύλλογος προχώρησε σε αρχαιρεσίες σε πρώτη φάση και ανέδειξε τους εκλεγμένους. Όταν έγινα γνωστά τα αποτελέσματα κάποιοι άσκησαν πιέσεις να επαναληφθούν οι εκλογές βρίσκοντας διάφορα προσχήματα που μπορεί να έχουν κάποια αλήθεια αλλά ήταν γνωστά και πρίν την διαδικασία της εκλογής σε όλους.\nΥπό την πίεση αυτή η πλειοψηφία των εκλεγμένων μελών απο τους υποτίθεται ενιστάμενους δέχθηκαν να επαναληφθούν οι εκλογές.\nΤο αποτέλεσμα της δεύτερης αυτής ψηφοφορίας ανέδειξε άλλα άτομα και με άλλο εκλογικό σώμα ευρύτερο της προηγούμενης.\nΤο αποτέλεσμα αυτής της θολής διαδικασίας ήταν όχι μόνο να υπάρξει δυσαρέσκεια αλλά και απαξίωσης του Συλλόγου αυτού απο ανθρώπους που επιθυμούν διακαώς την εκλογή τους και τη συμμετοχή τους στα κοινά, χρησιμοποιώντας και μέσα που αν μη τι άλλο δημιουργούν ερωτηματικά.\n΄Καταγράφουμε το γεγονός και θα επιθυμούσαμε να το επαναφέρουμε αν μας δίνονταν περισσότερα στοιχεία και ασφαλώς απο όλες τις πλευρές.\nΣε καμιά περίπτωση, όμως, δεν θα παραμείνουμε άφωνοι και στο σκοτάδι αν κάποιοι αυτό επιδιώκουν.\nΘα ξεσκεπάσουμε κάθε τι πονηρό, θολό και αυταρχικό.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 3:54 μ.μ.\nΤΙ ΕΔΕΙΞΕ ΧΘΕΣ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ\nΗ χθεσινή συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου έδειξε για ακόμη μια φορά ότι η δημοτική αρχή αυτοεγκλωβίζεται, περιχαρακώνεται σε απόψεις και θέσεις συντηρητικές και το σπουδαιότερο, άκαμπτες. Η έλλειψη διάθεσης για πραγματική συναίνεση και συνεργασία τουλάχιστον για τα μείζονα ζητήματα της πόλης απο την πλευρά της δημοτικής αρχής είναι ολοφάνερη. Επιδιώκει τον διαχωρισμό εμφανώς και διακεκεριμένα της συμπολίτευσης από την αντιπολίτευση.\nΠαρ' όλο που οι διαθέσεις της αντιπολίτευσης κατεγράφησαν πολλές φορές με σκοπό την συμφωνία σε ζητήματα όπως η απόφαση για την απόκτηση του οικοδομικού τεραγώνου 365, το οποίο διαχειρίζεται ιδιώτης με αθλητικές εγκαταστάσεις, η δημοτική αρχή με επιφανειακή θεώρηση του ζητήματος αποδέχεται ουσιαστικά οτι ο δήμος αδυνατεί να διαχειριστεί την περιουσία του.\nΗ δημοτική αρχή πιστή στην παραδοσιακή αντίληψη της παραταξιακής πειθαρχίας ζητά πάντα την ψηφοφορία στα ζητήματα της πόλης απ΄όπου προκύπτει πάντα η ψήφιση των ζητημάτων αυτών κατά πλειοψηφία. Καθόλου τιμητικό για την σημερινή διοίκηση.\nΣε κάθε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, είναι αξιοπρόσεκτο, φανερώνεται κι ένα ζήτημα στο οποίο η δημοτική αρχή καταδεικνύει τις αστοχίες και την κακή διαχείριση των δημοσίων πραγμάτων.\nΤο γεγονός ότι χθες αναδείχθηκε τεράστια οφειλή ύψους 2 εκατομμυρίων ευρώ προς την ΕΥΔΑΠ, που είχε ως συνέπεια την υποχρέωση του δήμου να έλθει σε συμφωνία μαζί της για τον δικανονισμό της οφειλής αναγκάζοντάς τον να πληρώνει επι τέσσερα χρόνια κάθε μήνα 41000 ευρώ πλέον των τρεχουσών υποχρεώσεων, δείχνει την ασυνέπεια της δημοτικής αρχής αλλά ταυτόχρονα την ανακολουθία λόγων και πράξεων. Ο δήμαρχος προεκλογικά δήλωνε ότι ο δήμος χρωστά αλλά στα πλαίσια μιας ήπιας πολιτικής χωρίς ακρότητες, όπως σε άλλους δήμους, αποκρύπτοντας την αλήθεια απο τους δημότες. Σήμερα αποδεικνύεται ότι τα χρέη ήταν πολύ περισσότερα.\nΔεν φτάνει όμως αυτό. Η ΕΥΔΑΠ, θεωρώντας εκ των προτέρων ότι ο δήμος είναι αναξιόπιστος απαιτεί με συγκεκριμένους όρους στη σύμβαση να προχωρήσει ο δήμος σε προγραμματική σύμβαση στα μέσα της τετραετίας της αποπληρωμής του χρέους με σκοπό την αποτίμηση και αξιολόγηση του δικτύου ύδρευσης της πόλης, που αποτελεί το μεγαλύτερο, ίσως, περιουσιακό στοιχείο με σκοπό να της μεταβιβαστεί η διαχείριση με μακροχρόνια σύμβαση. Είναι πρωτοφανές για μια σύμβαση μεταξύ δημοσίων φορέων να υπάρχει αυτού του επιπέδου δέσμευση που ουσιαστικά θυμίζει ένα είδος ΄΄μνημονίου΄΄!!!\nΒεβαίως κατέληξε ο δήμος σ΄αυτή την εισήγηση κάτω απο τις βαριές οικονομικές υποχρεώσεις που κατ΄ουσίαν προέκυψαν απο τις αστοχίες, αδυναμίες και κακοδιαχείρισης στο παρελθόν. Κλήθηκε, λοιπόν, το δημοτικό συμβούλιο να συναινέσει σε μια σύμβαση αυτού του επιπέδου και βέβαια η συμπολίτευση είπε ΄΄ναι΄΄, η αντιπολιτευση αρνήθηκε να συναινέσει.\nΑυτό, κατά τον δήμαρχο, αποτελεί και έλλειψη διάθεσης απο την πλευρά της αντιπολίτευσης για διαμόρφωση κλίματος συναίνεσης. Οιμέ!!\nΗ δημοτική αρχή κατά την ταπεινή μας άποψη κάνει τραγικά λάθη και εκτιμούμε ότι οδηγείται σε αυτούς τους τρόπους αντιμετώπισης των ζητημάτων απο έλλειψη δημοκρατικών αρχών και ίσως και αδυναμιών. Η δημοτική αρχή προκαλεί χρησιμοποιώντας μεθόδους που αγγίζουν τα όρια του αυταρχισμού.\nΚρίμα γιατί με τις σημαντικές αλλαγές που συμβαίνουν γύρω μας και την βαθύτατη οικονομική κρίση απο την οποία χτυπιέται ο λαός, η δημοτική αρχή επιδεικνύει με κάθε τρόπο την απόφασή της να βρεθεί απομονωμένη στις άκρως πεπαλαιωμένες αντιλήψεις του συντηρητισμού πολλών δεκαετιών πριν.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 10:45 π.μ.\n΄΄ΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ΄΄ ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ\n«Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ»\nΣτις 27/3/2011, 08:30μμ. δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι, φορείς, οργανισμοί, εταιρίες κ.α. σε εκατοντάδες πόλεις στον κόσμο, θα συμμετάσχουν σε μια συμβολική εκδήλωση της δέσμευσής τους για εξοικονόμηση ενέργειας και για το ενδιαφέρον τους για τον Πλανήτη, σβήνοντας τα φώτα τους για μία ώρα.\nΤι κάνει ο Συνδυασμός τα «Βριλήσσια των Πολιτών»;\nΤα μέλη και οι φίλοι μας θα ενημερωθούν με ξεκάθαρο μήνυμα πρωτοβουλίας για την παγκόσμια αλλαγή του κλίματος και τη δέσμευσή μας για ουσιαστική συνεισφορά μείωσης του άνθρακα και στη μείωση της χρήσης φυσικών πόρων.\nΣυμμετέχουμε στην ώρα της Γής το Σάββατο 27/3. Με τον τρόπο αυτό δεσμευόμαστε προσωπικά για την μείωση του άνθρακα και παλεύουμε ενάντια στην κλιματική αλλαγή.\nΔεν ξεχνάμε να........\n Κλείνουμε τα φώτα εκεί που δεν χρειάζεται – εξοικονομούμε ενέργεια – προστατεύουμε το περιβάλλον.\n Κλείνουμε τον Η/Υ στο τέλος της εργασίας. Εξοικονομούμε ενέργεια – προστατεύουμε το περιβάλλον.\n Σβήνουμε την TV το DVD και το στερεοφωνικό από τον διακόπτη και όχι από το τηλεκοντρόλ – εξοικονομούμε ενέργεια – προστατεύουμε το περιβάλλον.\n Αλλάζουμε τις κοινές λάμπες με λαμπτήρες χαμηλής κατανάλωσης – εξοικονομούμε πόρους και ενέργεια – προστατεύουμε το περιβάλλον.\n Ανακυκλώνουμε χρησιμοποιημένο χαρτί, μπαταρίες και συσκευασίες, Εξοικονομούμε ενέργεια – μειώνουμε τον όγκο των απορριμμάτων – προστατεύουμε το περιβάλλον.\n Κλείνουμε τα παράθυρα όταν λειτουργεί ο κλιματισμός (ψύξη – θέρμανση). Εξοικονομούμε ενέργεια – προστατεύουμε το περιβάλλον.\nΟ πλανήτης μας χρειάζεται.\nΕίναι απλό. Με μικρά – σταθερά βήματα θα κάνουμε την μεγάλη αλλαγή.\nΣήμερα το πρωϊ και ύστερα απο μακρά ταλαιπωρία έφυγε απο τη ζωή ένας φίλος, ένας ενεργός δημότης, μια προσωπικότητα που έπαιξε ενεργό ρόλο στην τοπική μας κοινωνία, ο αγαπημένος φίλος Βαγγέλης Κουτσιώρης.\nΟ Βαγγέλης υπήρξε δημοτικός σύμβουλος αρχικά με την παράταξη του Νίκου Παπαδόπουλου το 1994. Ιδιαίτερη και έντονη προσωπικότητα ανέπτυξε γρήγορα δράση και το 1998 απεσπάσθη απο το δημοτικό συνδυασμό του Νίκου Παπαδόπουλου για να συμμετάσχη μόνος με τη δική του δημοτική παράταξη στις εκλογές του 1998.\nΕκλέγεται και πάλι δημοτικός σύμβουλος με ένα ακόμη μέλος της παράταξής του. Έντονη η δραστηριότητά του, ενεργή η παρουσία δεν υποχώρησε στις αρχές του προκαλώντας το ίδιο το σύστημα και ερχόμενος σε αντίθεση με την τότε δημοτική αρχή. Συγκρούστηκε με το κατεστημένο, επαναστάτησε εναντίον των κακώς κειμένων της εποχής χωρίς να υπολογίζει το πολιτικό κόστος.\nΈτσι περιθωριοποιήθηκε απο το σύστημα.\nΤο 2002 συνεχίζοντας με τις ίδιες αρχές και ίδιους στόχους συμμετείχει και πάλι στις εκλογές ερχόμενος κόντρα ακόμη και την κομματική του παράταξη θέτοντας σε πρωτεραιότητα την πόλη και επιθυμώντας να την υπηρετήσει.\nΣυμμετείχει στις εκλογές με την δική του δημοτική παράταξη, η οποία είχε εμπλουτιστεί και διευρυνθεί και κατακτά ποσοστό 18%, που θεωρήθηκε μεγάλο για την εποχή του.\nΔεν του έδωσε όμως την πολυπόθητη νίκη.\nΣε όλη την τετραετία υπηρέτησε με συνέπεια την πόλη απο τη θέση που του έδωσαν οι δημότες και με υπερηφάνεια το 2006 απεσύρθη απο την ενεργό πολιτική με δική του επιθυμία.\nΟ αγαπητός Βαγγέλης υπήρξε ο δημότης εκείνος που δεν έπαψε να ενδιαφέρεται γι΄αυτή την πόλη και όχι μόνο. Δεν υπέκυψε σε πολλούς πολιτικούς εκβιασμούς, υπερασπίστηκε τις αρχές του, δοκιμάστηκε και δοκίμασε, ασυμβίβαστος, ανυποχώρητος, πατριώτης, πείσμων και ικανός.\nΣπούδασε στην Ιταλία Πολιτικός Μηχανικός, υπήρξε στέλεχος του ΟΤΕ απο όπου και συνταξιοδοτήθηκε πρόσφατα.\nΑγωνίστηκε για τα δύο παιδιά του, τα οποία σπούδασαν με τις καλύτερες προϋποθέσεις, στάθηκε δίπλα τους στην αρχή της επαγγλεματικής τους σταδιοδρομίας.\nΦαίνεται ότι ολοκλήρωσε το δικό του κύκλο, γεμάτο αγώνες και αξιοπρέπεια για να τον χάσουμε σήμερα απο κοντά μας.\nΕίχαμε την τιμή να είμαστε φίλοι πολλά χρόνια. Συνεργαστήκαμε σε πολλά επίπεδα. Γνωρίσαμε απο κοντά την προσωπικότητα αυτή.\nΓια μας είναι μεγάλη απώλεια ο θάνατος του αγαπημένου φίλου Βαγγέλη.\nΣτέλνουμε τα πιο θερμά συλλυπητήρια στην οικογένειά του, τη σύζυγο και τα δύο του παιδιά, τον Βασίλη και τον Ανδρέα.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 4:19 μ.μ.\nΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΓΙΑ ΄΄ΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ΄΄\nΟ δημοτικός μας συνδυασμός, ΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, στηρίζουν την προσπάθεια να σωθεί ο πλανήτης μας.\nΣυμμετέχουμε στην πρωτοβουλία να σβήσουμε τα φώτα στην εργασία μας, σε όλες τις δράσεις μας και προτείνουμε σε όλους τους συνδημότες να συμμετέχουν κι εκείνοι στην πρωτοβουλία αυτή το Σάββατο, 26 Μαρτίου στις 20.30.\nΠροτείνουμε και στη δημοτική αρχή να σβήσει όλα τα φώτα σε όλα τα κτήρια του δήμου στηρίζοντας κι εκείνος στην προσπάθεια αυτή.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 2:57 μ.μ.\nΓια δεύτερη ημέρα σήμερα τα σχολεία του δήμου παραμένουν κλειστά. Η κατάσταση παρ΄όλο που δεν χαρακτξηρίζεται σοβαρή η απόφαση ήταν να παραμείνουν και σήμερα κλειστά.\nΠάγος υπάρχει σε όλα τα προαύλεια των σχολείων και με τον φόβο αυτό, κυρίως σήμερα, δεν θα γίνουν μαθήματα.\nΑύριο Πέμπτη το πιθανότερο είναι να λειτουργήσουν κανονικά αφού και η πρόβλεψη του καρού αναφέρει ότι δεν θα υπάρξουν νέα φαινόμενα, που να επιδεινώσουν την κατάσταση.\nΓια την ευθύνη της απόφασης να κλείσουν τα σχολεία υπήρξαν ερωτηματικά ποιός της έχει. Αυτό είναι ακόμη ένα κενό που αφήνει ο ΄΄Καλικράτης΄΄.\nΈνταση υπήρξε ανάμεσα στην Περιφέρεια και τους δημάρχους για το θέμα αυτό.\nΟι δήμαρχοι υποστηρίζουν ότι το πρωί, χθες, δεν έβρισκαν τους διευθυντές για να πάρουν την κατάσταση των σχολείων.\nΗ δημόσια διοίκηση αυτά έχει. Ποιός έχει την ευθύνη και ποιός την τιμά!!!!\nΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ 1\nΎστερα απο πολλά χρόνια και με ευθύνη των δημαρχιακών αρχών που πέρασαν τα τελευταία χρόνια ο δήμος προχωρεί στην αναθεώρηση του σχεδίου της πόλης μέσα απο μελέτη σε όλα τα επίπεδα με στόχο να εξασφαλιστούν χώροι για χρήσεις των δημοτών τα επόμενα 15 χρόνια.\nΣτο νέο σχέδιο προβλέπονται οι χώροι για σχολεία, για κοινωφελείς χρήσεις, για κοινόχρηστες χρήσεις, για αθλητικούς χώρους, για πολιτιστικές δράσεις.\nΟι υπάρχοντες χώροι πρός δέσμευση και διεκδίκηση απο την πλευρά του δήμου με την μέθοδο της αναγκαστικής απαλλοτρίωσης είναι λίγοι κι έτσι η μελέτη περιορίζονται σ΄αυτούς τους χώρους για να χρησιμοποιηθούν για τις ανάγκες του δήμου.\nΓια την πόλη των Βριλησσίων και με παραμέτρους την έκταση και τον πληθυσμό μέχρι το 2022 που προβλέπεται να είναι της τάξης των 55000 κατοίκων - δημοτών η πρόβλεψη αναγκών είναι της τάξης των 230 στρεμμάτων. Οι υπάρχοντες χώροι προς δέσμευση είναι 38 στρέμματα. Τεράστια η διαφορά και γι΄αυτό χαρακτηρίσαμε λάθος των προηγουμένων διοικήσεων που δεν ασχολήθηκαν με το μέλλον αυτής της πόλης τα προηγούμενα χρόνια.\nΜε αυτή την έννοια, είναι ανάγκη να προχωρήσει άμεσα ο δήμος στην υλοποίηση της αναθεώρησης του σχεδίου με ταυτόχρονη ικανοποίηση των δημοτών, των οποίων δεσμεύεται η περιουσία τους με την αναγκαστική απαλλοτρίωση.\nΟι χάρτες δείχνουν τι προβλέπει η μελέτη με τις αντίστοιχους χαρακτηρισμούς των χώρων, σχολεία, νηπειαγωγεία, δημοτικά, αθλητικοί χώροι, πολιτιστικοί χώροι.\nΗ πρόταση προβλέπει, επίσης, την είσοδο της περιοχής ΄΄Κρασσά΄΄ στο σχέδιο πόλης, μια πρόταση που αφήνει πολλά ερωτηματικά αν και κατά πόσο θα γίνει δεκτό απο την πλευρά του Υπουργείου, φορέας έγκρισης της πρότασης. Στην περιοχή αυτή δεν έχει προχωρήσει η υποδομή υλοποίησης της ένταξης αφού δεν έχει ξακαθαρίσει το ιδιοκτησιακό καθεστώς. Είναι θολή η εικόνα ποιός είναι ιδοκτήτης και σε τι, αν ο δήμος κατέχει χώρους ή το δημόσιο ή δασική περιοχή.\nΓια να υλοποιηθεί η πρόταση θα απαιτηθεί αρκετός χρόνος και εξ αυτού προκύπτει η ανάγκη να προχωρήσει η διαδικασία υλοποίησης του σχεδίου με όλες τις ενστάσεις και παραμέτρους που μπορούν να θέσουν οι δημότες.\nΟι δημότες έχουν μια ευκαρία, ίσως η τελευταία, να προχωρήσουν σε ενστάσεις και παρατηρήσεις όσο γρηγορότερα ώστε να τελειώσει η προδιαδικασία αυτή με τη Β2 φάση της μελέτης.\nΟι δημότες μπορούν να καταγράψουν τις ενστάσεις τους στην ιστοσελίδα του δήμου άμεσα.\nΑυτός είναι ο τελικός χάρτης αναθεώρησης με βάση την πρόταση των μελετητών.\nΜπορείτε να πατήσετε επάνω του ή να τον αποκεύσετε στο δίσκο σας και να τον μετήσετε.\nΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ 2\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:26 π.μ.\nΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΤΟ 365!!\nΕίναι θέμα πολιτικής βούλησης αλλά και οικονομικών δυνατοτήτων να επανέλθει στη χρήση του δήμου το Ο.Τ. 365, το οποίο χρησιμοποιεί ιδιώτης με σύμβαση απο το 2003.. Κυρίαρχο το πρώτο.\nΠαρ΄όλο που ο ιδιώτης φαίνεται να έχει προκαλέσει οικονομική ζημιά στο δήμο και βρίσκεται σε συνεχή αντιπαράθεση με τους κατοίκους της περιοχής προκαλώντας οχλήσεις και, όπως ισχυρίζονται οι κάτοικοι, έχει παρανομήσει στο χώρο, η δημοτική αρχή δείχνει να μην θέλει να προχωρήσει σε έξωση του ιδιώτη για ΄΄σπουδαίο λόγο΄΄.\nΗ δημοτική αρχή προεκλογικά είχε δεσμευτεί ότι αν ο ιδιώτης δεν προκαλέσει με διάφορυς τρόπους το δήμο, εκείνος θα προχωρήσει σε έξωση.\nΔυστυχώς η δημοτική αρχή δεν ανταποκρίνεται παρ΄όλο ότι γεννήθηκαν λόγοι για αγωγή εξώσεως.\nΟ ιδιώτης οφείλει, κατά ομολογία του ιδίου του δημάρχου, στο δήμο μισθώματα και άλλα προς τον δήμο. Δεν είπε ποτέ, ο κ. δήμαρχος παρ΄όλο που προκλήθηκε στο δημοτικό συμβούλιο, πόσα οφείλει και τι οφείλει. Αποκρύπτει με έντεχνο τρόπο τις οφειλές με τρόπο που να μπορεί να σκεφθεί ο κάθε δημοτικός σύμβουλος και οι δημότες ότι ο δήμαρχος ΄΄δεν επιθυμεί ΄΄ την λύση της μίσθωσης.\nΣτην Οικονομική Επιτροπή του δήμου εισηγήθηκε ο δήμαρχος την ανάθεση σε δικηγόρο να διεκδικήσει δικαστικά τα οφειλόμενα απο τον ιδιώτη. Τούτο σημαίνει ότι αν δεν ανταποκριθεί ο ιδιώτης τότε ο δήμος θα προχωρήσει σε αγωγή εξώσεως, δηλαδή άλλη αγωγή και άλλα έξοδα για τον δήμο.\nΕίναι περιττό να σκεφθούμε ότι η διαδικασία αυτή απαιτεί τουλάχιστον ένα χρόνο και ασφαλώς θα ακουλουθήσει άλλο τόσο, τουλάχιστον, διάστημα για την αγωγή εξώσεως. Αν, ωστόσο, ο ιδιώτης ανταποκριθεί επανερχόμαστε στην κανονική εφαρμογή της μίσθωσης.\nΕξ αυτού προκύπτει και το συμπέρασμα ότι η δημοτική αρχή ΄΄δεν επιθυμεί΄΄ να έλθει στη χρήση του δήμου το Ο.Τ. 365 με τις αθλητικές εγκαταστάσεις.\nΝα σημειώσουμε ότι στην οικονομική επιτροπή υπήρξε ομόφωνη απόφαση, για την ανάθεση σε δικηγόρο για την αγωγή οφειλομένων, δηλαδή συμφώνησε και η αντιπολίτευση, εξαιρουμένου του κ. Τσούτσια, ο οποίος δεν παρίστατο.\nΚάτω απ΄αυτά τα δεδομένα κρίνει κανείς πόσο αξιόπιστος και ακόλουθος είναι με τις υποσχέσεις απέναντι στους δημότες.\nΑν η δημοτική αρχή πήρε αυτή την απόφαση αναγνωρίζοντας την οικονομική κρίση που χτυπά τις επιχειρήσεις και όχι μόνο και αφήνει να εξαντληθεί κάθε περιθώριο βοηθώντας τον ιδιώτη, θα είμασταν σύμφωνοι αν κι εφόσον είχε την ίδια αντιμετώπιση με όλους τους επαγγελματίες του δήμου, με τους οποίους έπρεπε να βρίσκεται σε συνεχή συνεργασία και υποστήριξη.\nΑναγνωρίζει κανείς τις δυσκολίες της επιχείρησης, αναγνωρίζουμε όμως και το συμφέρον των δημοτών!!!\nΣυμπαριστάμεθα στον ιδιώτη με τα προβλήματα της κρίσης όμως ιεραρχώντας το συμφέρον η πλάστιγγα γέρνει προς το συμφέρον του δήμου και του δημότη.\nΣε ότι αφορά την σύμφωνη γνώμη της αντιπολίτευσης στην εισήγηση του δημάρχου θα επανέλθουμε λέγοντας τώρα ότι όλοι κρίνονται!!!!\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 7:27 π.μ.\nΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΡΕΝΕ ΚΟΕΝ στο Ο.Τ. 365 ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ\nΤην Πρόεδρο της Οικονομικής Επιτροπής\nΘέμα 2ο: Παροχή εντολής σε δικηγόρο\nΟ Δήμος Βριλησσίων σύμφωνα με την αρ. πρωτ. 5447/5-8-2004 σύμβαση εκμισθώνει\nστην επιχείρηση ΡΕΝΕ ΚΟΕΝ το δημοτικό ακίνητο που βρίσκεται στο Ο.Τ. 365.\nΕπειδή μεχρι σήμερα ο μισθωτής δεν έχει ανταποκριθεί στις προσκλήσεις μας για\nτακτοποίηση των ληξιπρόθεσμων οφειλών όσον αφορά τα μισθώματα των μηνών\nυπόλοιπο Ιουλίου-Αυγούστου-Σεπτεμβρίου-Οκτωβρίου-Νοεμβρίου-Δεκεμβρίου 2010\nκαθώς επίσης των τελών ύδρευσης και δημοτικών τελών του δημοτικού ακινήτου,\nπαρακαλούμε για λήψη απόφασης με την οποία να παρέχεται εντολή σε δικηγόρο ,\nπροκειμένου να προβεί σε κάθε νόμιμη δικαστική ενέργεια για την καταβολή των\nμισθωμάτων και σε περίπτωση μη καταβολής για την έξωσή του από το μίσθιο χώρο.\nΚωδικός προϋπολογισμού: 00.6111 Ποσόν: 20.000 €\nΑΝΑΣΚΕΥΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ\nΔιαβάζοντας την επικαιρότητα στο τοπικό διαδίκτυο διαπιστώσαμε ότι οι δηλώσεις σε ότι αφορά την ΄΄επικοινωνία΄΄ του δημάρχου με τον κ. Μανιατογιάννη παρατηρούμε ότι ανασκευάζονται.\nΟ κ. Μανιατογιάννης επιμένει ότι δεν έγινε καμιά συνάντηση παρά μόνο ΄΄ενημερωτικό΄΄τηλεφώνημα και καλεί το δήμαρχο να επιβεβαιώσει τη δήλωσή του.\nΤο ΄΄γαϊτανάκι΄΄ καλά κρατεί.\nΑφ΄ενός δηλώσεις γίνονται και ανσκευάζονται στη συνέχεια αφ΄ετέρου δεν διαψεύδεται η επικοινωνία επί της ουσίας.\nΕμείς θέτουμε το ερώτημα: Γιατί ο κ. Δήμαρχος τηλεφώνησε στον κ. Μανιατογιάννη με σκοπό την ενημέρωση; Όφειλε να το κάνει; Και αν ναι, απο πού προκύπτει;\nΤελικά η υπόθεση της επιλογής του Συμπαραστάτη του δημότη ανέδειξε δρόμους κρυφούς που γενούν πολλά ερωτηματικά, κυρίως για το μέλλον σε ανάλογες περιπτώσεις που θα έλθουν στο δημοτικό συμβούλιο.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 7:51 μ.μ.\nΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΜΕΤΑΞΥ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ\nΣτο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο ο δήμαρχος σε μια αποστροφή του λόγου του ανέφερε ότι υπήρξε συνάντηση με τον επι κεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης κ. Μανιατογιάννη στο πλαίσιο της επιλογής του Συμπαραστάτη του δημότη.\nΌπως ανέφερε η ιστοσελίδα Vrilissia.eu η συνάντηση αυτή είχε περιεχόμενο όχι μόνο την αμφότερη ενημέρωση αλλά ίσως και την σύμπτωση απόψεων επιλογής συγκεκριμένου προσώπου απο τους υποψηφίους.\nΗ αλήθεια είναι ότι, πράγματι, ο δήμαρχος ανέφερε ότι υπήρξε τέτοια συνάντηση. Δεν γνωρίζουμε το περιεχόμενο.\nΌμως υπάρχει και συνέχεια του θέματος. Ο κ. Μανιατογιάννης σε δήλωσή του σήμερα διαψεύδει το δήμαρχο. Αρνείται ότι υπήρξε συνάντση αλλά το μόνο που υπήρξε ήταν ένα τηλεφώνημα του δημάρχου, που είχε ενημερωτικό χαρακτήρα ότι η παράταξή του θα στηρίξει ως συμπαραστάτη του δημότη τον κ. Κατσούγκρη.\nΑπ' ότι φαίνεται υπάρχει παρασκήνιο και μάλιστα αρκετά πονηρό.\nΑκόμη και ΄΄ενημερωτικό τηλεφώνημα΄΄ να έγινε δηλώνει την ύπαρξη καναλιού επικοινωνίας ανάμεσα στην συμπολίτευση και στην μείζονα αντιπολίτευση. Πράγμα που σημαίνει ότι πολλά απ΄αυτά που λέγονται είτε στο δημόσιο διάλογο είτε στο δημοτικό συμβούλιο έχουν και ΄΄ουρά΄΄.\n΄΄Τα Βριλήσσια των πολιτων΄΄ δια στόματος του εκπροσώπου κ. Ζήση στο δημοτικό συμβούλιο, είχαν εντοπίσει το παρασκήνιο και κατά κάποιο τρόπο το κατήγγειλαν.\nΕίναι φαινόμενα των καιρών παρ' όλο που θα έπρεπε να γίνονται καλύτεροι και πιο προσεκτκοί οι εκπρόσωποι των δημοτών στο δημοτικό συμβούλιο.\nΔεν έχουμε την άποψη ότι απαγορεύεται να γίνονται επικοινωνίες μεταξύ των δημοτικών παρατάξεων, έχει, όμως, μεγάλη αξία πότε γίνονται και γιατί γίνονται.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 11:53 π.μ.\nΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ\nΈρχεται ο προϋπολογισμός την επόμενη εβδομάδα στο δημοτικό συμβούλιο. Η δημοτική αρχή βρίσκεται στο τελευταίο στάδιο της επεξεργασίας του προϋπολογισμού για την τρέχουσα χρήση με πολλές δυσκολίες εξ αιτίας της εφαρμογής του προγράμματος ΄΄Καλλικράτης΄΄.\nΟι δυσκολίες εντοπίζονται στο γεγονός ότι δεν υπάρχουν αντίστοιχες οδηγίες απο το υπουργείο ούτε και το νομικό πλαίσιο εφαρμογής του προγράμματος.\nΗ κυβέρνηση αργοπορεί στις αποφάσεις της για τις οδηγίες συγκρότησης των νομικών προσώπων και τους προϋπολογισμούς των με αποτέλεσμα οι δήμοι να υποχρεούνται αφ΄ενός να καταθέσουν προϋπολογισμούς χωρίς την αντίστοιχη υποστήριξη απο την κυβέρνηση.\nΕίναι βέβαιο ότι και η κυβέρνηση βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση και απο οικονομικής πλευράς και απο θεσμικής πλευράς αφού καλείται να νομοθετεί με υψηλούς ρυθμούς.\nΗ συζήτηση του προϋπολογισμού θα γίνει κάτω απο πίεση και πολλές ατέλειες ενώ τα προβλήματα συσσωρεύονται με ταχύτατους ρυθμούς.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 10:54 π.μ.\nΣΤΙΣ ΠΕΝΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ Η 3Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ ΤΗΣ 31-1-2011\nΣΤΙΣ ΠΕΝΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΜΕΤΑΔΟΘΕΙ Η 3Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ 31-1-2011 ΑΠΟ ΤΟ ΡΑΔΙΟΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ.\nΣΗΜΕΡΑ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ\nΣήμερα στις 11.00 θα μεταδοθεί η δεύτερη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου απο το ΡΑΔΙΟΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ.\nΤο απόγευμα στις 17.00 θα μεταδοθεί η τρίτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου και πάλι απο ΡΑΔΙΟΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ.\nΤις συνεδριάσεις θα μεταδίδουμε συνεχώς και σε προκαθορισμένες ώρες ώστε να δοθεί η ευκαιρία να ακουστούν απ' όλους τοςυ δημότες που θα επιθυμούσαν να ακούσουν και να βρεθούν στο δημοτικό συμβούλιο.\nΘα μεταδοθούν όλες οι συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου και ύστερα απο ανακοινώσεις για τους χρόνους που θα γίνουν οι μεταδόσεις.\nΓια σήμερα μετά την μετάδοση της τρίτης το απόγευμα στις 17.00 θα ακολουθήσει η μετάδοση της δεύτερης συνεδρίασης.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:39 π.μ.\nΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΝΕΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΤΟ ΔΗΜΟ\nΣτη χθεσινή συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου αποφασίστηκε η συγκ΄ροτηση των νέων νομικών προσώπων που προβλέπει ο ΄΄Καλλικράτης΄΄.\nΣυγκροτήθηκε, επίσης και η Δημοτική Επιτροπή Διαβούλευσης αποτελούμενη απο 50 άτομα, δημότες, εκπρόσωποι φορέων, δημοτικών παρατάξεων, δημοτικοί σύμβουλοι.\nΌλα τα νομικά πρόσωπα του δήμου συγχωνεύθηκαν σε δύο, το ένα βαπτίστηκε, ΄΄Πολιτιστικός και Αθλητικός Οργανισμός Δήμου Βριλησσίων΄΄ με αρμοδιότητες που αφορούν ό,τι είχαν τα ξεχωριστά νομικά πρόσωπα του Αθλητισμού και του Πνευματικού κέντρου που υπήρχαν πριν.\nΠρόεδρος ορίστηκε εκ μέρους της δημοτικής παράταξης της διοίκησης και με πρόταση του κ. δημάρχου ο κ. Τάσος Δημητρίου, ως τώρα πρόεδρος του αθλητικού οργανισμού.\nΤο δεύτερο νομικό πρόσωπο που συστάθηκε είναι αυτό που αφορά τις δραστηριότητες των παιδικών σταθμών και του ΚΑΠΗ. Το νέο αυτό νομικό πρόσωπο αναλαμβάνει όλες τις δραστηριότητες των συγχωνευομένων νομικών προσώπων με νέο όνομα ΄΄Κοινωνική Προστασία και αλληλεγγύη και Παιδεία΄΄ δήμου Βριλησσίων.\nΠρόεδρος ορίστηκε με πρόταση του δημάρχου η κ. Κουβαρά.\nΣυστάθηκαν επίσης δύο σχολικές επιτροπές απο τρείς που ήταν. Συγχωνεύθηκαν η πρώτη με την τρίτη σχολική επιτροπή σε μία με το όνμα αυτής Α σχολική επιτροπή όπου πρόεδρος εκεί ορίστηκε ο κ. Γιαννακόπουλος ύστερα απο πρόταση του δημάρχου.\nΣτη δεύτερη σχολική επιτροπή πρόεδρος ορίστηκε με πρόταση του δημάρχου η κ. Κουβαρά.\nΑναγκαστική είναι η λύση της Κοινωφελούς Δημοτικής Επιχείρησης αφού ο ΄΄Καλλικράτης΄΄ ορίζει μέγιστο αριθμό νομικών προσώπων τα δύο.\nΣτη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ορίστηκαν μετά απο προτάσεις των δημοτικών συνδυασμών τα μέλη των 15μελών διοικητικών συμβουλίων όλων των νομικών προσώπων.\nΑναρτήθηκε από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΗΣΗΣ στις 8:08 π.μ.\nΔΗΜΟΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ: Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΓΙΑ TΟΥΣ Δ...\nΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΑΠΟΨΕΩΝ ΜΕ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘ...\n΄΄ΕΦΥΓΕ΄΄ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΚΟΥΤΣΙΩΡΗ...\nΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩ...\nΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΜΕΤΑΞΥ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΑ...\nΣΤΙΣ ΠΕΝΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ Η 3Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ...\nΣΗΜΕΡΑ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤ...


Παρτουζα με Πουτανα - Escorts Athens | +30 698 233 4151\nΠαρτουζα με πουτανα. Κλείσε τη δικη σου παρτούζα με τις πιο σεξυ ελληνίδες Συνοδούς της Αθήνας. Το VIP Γραφείο Συνοδών μας σας παρέχει τις πιο σεξυ Ελληνίδες πουτάνες που υπάρχουν στην Αθήνα.\nΠαρτουζα με πουτανα. Οι περισσότεροι από τους άνδρες είναι πολυγαμικοί από τη φύση, για να ικανοποιήσουν πλήρως τις ανάγκες, τα ένστικτα, τις φιλοδοξίες τους, χρειάζονται σεξουαλικές σχέσεις με διαφορετικά κορίτσια. Ανάμεσα στα κορίτσια Escort του γραφείου μας είναι εύκολο να βρείτε μια σύντροφο με κάθε είδους εμφάνιση, σωματική διάπλαση. Σήμερα στο κρεβάτι σας μπορεί να υπάρχει σέξι κοκκινομάλλα, αύριο – μια αφελής ξανθιά με πρόσωπο κούκλα ή έμπειρη μελαχρινή, έτοιμη για οτιδήποτε για την ευχαρίστησή σας. Με τις πουτάνες Συνοδούς της MagicGirls, η σεξουαλική επαφή μετατρέπεται σε υπερβολή του πάθους, της λαγνείας. Η κάθε σεξουαλική επαφή δεν είναι παρόμοια με την προηγούμενη. Τα κορίτσια δεν έχουν ταμπού και απαγορεύσεις, είναι έτοιμες για τις πιο τολμηρές προκλήσεις.\nΣτα προφίλ των Escort Tours του γραφείου μας, εκτός από τα προσωπικά δεδομένα σχετικά με την ηλικία, το ύψος, το βάρος και το μέγεθος του στήθους. Είναι διαθέσιμη για προβολή οι διαρκώς ανανεωμένες φωτογραφίες, μια λεπτομερής περιγραφή των δεξιοτήτων και προτιμήσεων των συνοδών. Οι πουτάνες (poutanes)της MagicGirls προσφέρουν στους πελάτες τους τις ακόλουθες σεξουαλικές απολαύσεις:\nCALL GIRLS. Κλασικό ιεραποστολικό, Πρωκτικό, Παιχνίδια ρόλων (μαθήτρια, νοσοκόμος, γιατρός, δάσκαλος, οικονόμος, κοκκινοσκουφίτσα και άλλοι. – BDSM – ερωμένη, σκλάβος. – στριπτίζ, μασάζ. – ακραία παιχνίδια), πίπα χωρίς προφυλακτικό, Τελείωμα στο στόμα, στο σώμα και το πρόσωπο. Ομαδικό σεξ – ένα κορίτσι μπορεί να σας διασκεδάσει με έναν φίλο, δύο κορίτσια θα παρουσιάσουν μια αξέχαστη λεσβιακή επίδειξη, Σεξ με παντρεμένα ζευγάρια.


CHANIA SPORTS: SYNKA Beach Volley Tournament\nΟ Α.Σ. Beach Volleyball Νέας Κυδωνίας Χανίων σε συνεργασία με τον Δήμο Χανίων και τα SYNKA Super Markets, διοργανώνουν το προσεχές Σαββατοκύριακο (8-9 Ιουλίου) τουρνουά αντρών και γυναικών στις εγκαταστάσεις του συλλόγου, στην παραλία των Αγίων Αποστόλων.\nΘα διεξαχθούν τέσσερα τουρνουά, αντρών / γυναικών σε κατηγορίες Golden και Silver με σύστημα ομίλων. Δεν θα διεξαχθεί προκριματική φάση.\nΣε περίπτωση υπέρβασης του ανώτατου επιτρεπτού αριθμού συμμετοχών (18 Golden και 12 Silver ομάδες) που είναι εφικτό να φιλοξενηθούν στην διάρκεια της διοργάνωσης, η οργανωτική επιτροπή των αγώνων διατηρεί το δικαίωμα να κλείσει το ταμπλό. Το πρόγραμμα αγώνων έχεις ως εξής:


Ψηφίστηκε ο νέος Πτωχευτικός-Μπαίνει τέλος στη διαιώνιση του ιδιωτικού... | Capital\nΓΕΝΙΚΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ: 16:32 734,70 +1,07 +7,78 Τζίρος: 71,22 εκ€\nΤρίτη, 27-Οκτ-2020 08:01\nΩστόσο, εάν κάποιος οφειλέτης αδυνατεί να εξοφλήσει τα χρέη του, ακόμη και με ευνοϊκή ρύθμιση, σε έως 20 έτη, τότε στην πράξη έχει ήδη πτωχεύσει. Σε αυτή την περίπτωση, ο νέος νόμος προβλέπει την απαλλαγή του από όλες τις οφειλές, έτσι ώστε να λάβει μια "2η ευκαιρία". Πράγμα που σημαίνει ότι και ο οφειλέτης μπορεί να επιστρέψει απαλλαγμένος χρεών στην οικονομική δραστηριότητα σε 1-3 έτη και τα χρέη του να μην μεταφερθούν στις επόμενες γενιές, οι οποίες μέχρι σήμερα οδηγούνταν στην αποποίηση κληρονομιάς.\n- Στο νόμο του 2018, το 100% της εμπορικής αξίας της 1ης κατοικίας του.\nΣημειώνεται ότι στο πλαίσιο της προστασίας της πρώτης κατοικίας, η κυβέρνηση θέσπισε και το πρόγραμμα "Γέφυρα", το οποίο επιδοτεί, για 9 μήνες, όλα τα στεγαστικά και επιχειρηματικά δάνεια με υποθήκη στην κύρια κατοικία, όλων όσοι επλήγησαν από τον κορονοϊό.


Επίσκεψη στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης\nΜεγάλη Δευτέρα 22/04 έως και Μεγάλη Τετάρτη 24/04\nΕίχα την τιμή να υπηρετήσω τους πολίτες μιας από τις πιο όμορφες, αλλά και λιγότερο προσεγμένες από το κράτος περιοχές της Ελλάδας, ως Περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας- Θράκης (2004-2007).\nΣτο Σύνδεσμο Μελών Γυναικείων Σωματείων Ηρακλείου Κρήτης\nΕπιβραβεύω μια σημαντική προσπάθεια που έχει μεγάλη ουσία και περιεχόμενο. Η κοινωνική Ευρώπη αν δεν αναπτυχθεί θα οδηγήσει σε περαιτέρω άκρα και τοξικότητα. Η προστασία των γυναικών και των παιδιών για την Ευρώπη που πιστεύει στην ανθρωπιστική εκδοχή της πολιτικής αποτελεί μια μείζων προτεραιότητα.\nΑνάπτυξη μέσα από τα αρχιτεκτονικά έργα.\nΗ παρουσίαση των Ευρωβουλευτών της Ν.Δ.\nΗ Σάμος είναι ο πολιτισμός της και πολλά παραπάνω


Αποτελέσματα διαγωνισμού “Γονείς, ακούστε μας!” – KidsCloud.gr\nKidsCloud.gr > ΔΙΑΦΟΡΑ > Αποτελέσματα διαγωνισμού “Γονείς, ακούστε μας!”\n«Ας το παραδεχτούμε. Οι περισσότεροι γονείς κάνουμε «τα πάντα» για το παιδί μας, εκτός από ένα πράγμα: να το ακούμε,\nΣπάνια το ακούμε αλήθινά. Σπάνια αφιερώνουμε χρόνο για να κατανοήσουμε σε βάθος τί αισθάνεται, τί σκέφτεται, τί χρειάζεται.»\nΑκούστε, λοιπόν, τα ίδια τα παιδιά που μιλούν για την καθημερινότητά τους, τα προβλήματα και τα συναισθήματά τους.\nΜε διερμηνέα την παιδοψυχολόγο Σοφία Ανδρεοπούλου, κατανοήστε τί κρύβεται πίσω από τα λόγια τους και ανακαλύψτε τρόπους να διαχειριστείτε τις μικρές και μεγάλες δυσκολίες της ζωής, έτσι ώστε να τα βοηθήσετε να αναπτυχθούν και να ωριμάσουν. »\nΑυτό είναι το κείμενο στο οπισθόφυλλο του βιβλίου “Γονείς, ακούστε μας!” της Σοφίας Ανδρεοπούλου που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Διόπτρα αντίτυπα του οποίου κερδίζουν 2 τυχερές/οί του σχετικού διαγωνισμού.\nΘέλω να σας ευχαριστήσω όλους για τη συμμετοχή σας.\nΟι δύο τυχερές που μετά από ηλεκτρονική κλήρωση στο διαδίκτυο (random.org) κερδίζουν από ένα αντίτυπο του βιβλίου ‘Γονείς, ακούστε μας!” είναι οι :\nΟι νικήτριες θα λάβουν ένα email επιβεβαίωσης με όλες τις σχετικές πληροφορίες για παραλαβή του δώρου τους.\nΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΓΟΝΕΙΣ ΑΚΟΥΣΤΕ ΜΑΣΕκδόσεις ΔιόπτραπαιδοψυχολόγοςΣΟΦΙΑ ΑΝΔΡΕΟΠΟΥΛΟΥΨυχολόγος\nΜΙΑ KAΛΗ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑ 7 ΧΡΟΝΩΝ! :)\nMH ME ΞΥΠΝΑΣ ΑΠ’ΤΙΣ 05:00!!


Ίχνος: Βόμβα από την Σπυράκη που τινάζει πολλά στον αέρα. Όλοι το γνώριζαν εκτός από τους πολίτες.\nΤο σκέφτηκε καλά αυτο που είπε; Είναι σκέτη βόμβα η είδηση.\nΔηλαδή Παπαδημος Προβοπουλος και λοιπή συμμορία μας δούλευαν ασύστολα; Πόσα ήρθαν και πόσα θα πληρώσουμε η πληρώσαμε; Χρειάζονται απαντήσεις ΤΩΡΑ.\n17 Απριλίου 2014 - 11:26 μ.μ.\nΟ ΖΟΥΓΚΛΑΣ ΤΟ ΕΙΧΕ ΓΡΑΨΕΙ ΟΤΙ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΟΥΣΑΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΜΕ ΝΤΑΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΕΓΑΝ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΥΤΖΙΚΟ\n18 Απριλίου 2014 - 2:19 π.μ.\nΚαι να έγινε καλώς έγινε, για να μην ψοφολογούσαμε όλοι από την πείνα (καλό σενάριο ..τέλους γιατί υπήρχαν και χειρότερα!)Δεν χρειάζεται άλλη ανάλυση αυτό. Τα υπόλοιπα είναι παπαριές\n18 Απριλίου 2014 - 4:24 μ.μ.\n"Την λύση την έδωσε η «καλή» Τρόικα . 60 δις ευρώ από τα χρήματα που δάνεισαν οι Ευρωπαίοι στην Ελλάδα δόθηκαν στις Τράπεζες"\n18 Απριλίου 2014 - 7:04 μ.μ.


Τα ακριβά τέλη κυκλοφορίας παραμένουν...\nΠρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2016, 13:14\nΜέχρι τις 31 Δεκεμβρίου καλούνται οι ιδιοκτήτες οχημάτων να καταβάλουν τα χρήματα για τα τέλη κυκλοφορίας προκειμένου να μπορούν να τα... βγάλουν στους δρόμους τη νέα χρονιά. Τα ποσά δεν\nΑν ο Έλληνας είχε χρήματα δεν θα αγόραζε καινούργιο αυτοκίνητο για να έχει χαμηλά τέλη;έχουν αλλάξει σημαντικά σε σχέση με το 2016, με εξαίρεση αυτοκίνητα που εισήχθησαν στην Ελλάδα ως μεταχειρισμένα.\nΠαρ΄ όλα αυτά, τα τέλη κυκλοφορίας για το μεγαλύτερο ποσοστό αυτοκινήτων παραμένουν πολύ ακριβά Τα τέλη είναι δυσανάλογα εν συγκρίσει με τα οικονομικά δεδομένα του Έλληνα...και δυσανάλογα της οικονομικής κατάστασης που βιώνουν οι Έλληνες.\nΤο αντιλαμβάνεται άλλωστε ο καθένας που οδηγεί στους δρόμους με τις αμέτρητες λακκούβες, τα διόδια Πληρώνεις για να έχεις δρόμους αλλά οι υπεύθυνοι κλείνουν άλλες... τρύπεςπου συνεχώς αυξάνονται σε τίμημα και σταθμούς, ακόμα και σε δρόμους που... είναι υπό κατασκευή, όπως ο περίφημος Κορίνθου - Πατρών.\nΕίναι χαρακτηριστικό το παράδειγμα πως για να μεταβεί κάποιος με αυτοκίνητο από την Αθήνα στη Θεσσαλονίκη, θα πρέπει να πληρώσει περισσότερα χρήματα σε διόδια από ό,τι αν πήγαινε με... αεροπλάνο! Το ίδιο ισχύει με τα διόδια και τα καύσιμα, καθώς με ένα σύγχρονο οικονομικά αυτοκίνητο, τα καύσιμα είναι λιγότερα από ότι τα διόδια!\nΤην ώρα που η εφορία κάνει... πάρτι με τα χρήματα, τα οποία λαμβάνει για τα τέλη κυκλοφορίας\nθέ Το αυτοκίνητο είναι ανάγκη και όχι πολυτέλεια. Ιδίως όταν τα Μέσα Μεταφοράς δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες των πολιτών...λοντας να πιάσει τον... στόχο, συνεχίζει να σφυρίζει αδιάφορα για όσους παρανομούν, εις βάρος όλων εκείνων που πληρώνουν.\nΤέλη με... κυβισμό\nΣτην εποχή του... downsizing τα τέλη υπολογίζονται με τον κυβισμό...\nΤο βέβαιο είναι πως με όλα αυτά και γι' ακόμα μία χρονιά, στις εφορίες περιμένει νέο κύμα ιδιοκτητών που θα προσέλθουν για να καταθέσουν τις πινακίδες κυκλοφορίας των οχημάτων τους. Για να το κάνουν αυτό θα πρέπει να ακολουθήσουν συγκεκριμένη διαδικασία και να επισκεφτούν την Εφορία. Τα έγγραφα που πρέπει να προσκομίσουν είναι τα εξής:\n- Άδεια κυκλοφορίας του οχήματος,\n- Πινακίδες κυκλοφορίας\n- Φωτοτυπία της δήλωσης εισοδήματος\n- Απόδειξη πληρωμής των τελών κυκλοφορίας της τρέχουσας χρονιάς\n- Υπεύθυνη δήλωση ότι το αυτοκίνητο θα βρίσκεται σε ιδιόκτητο χώρο\nΓια να δείτε το ποσό που θα πρέπει να πληρώσετε για τέλη κυκλοφορίας πατήστε ΕΔΩ\nΤελευταία ενημέρωση: Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2016, 13:20\nΟλυμπιακός: «Σειρήνες» επαναπατρισμού για τον Ρούμπεν Σεμέδο


Βαγγέλης Αποστόλου, τελετή Παράδοσης\nτου Βαγγέλη Αποστόλου,\nκατά την τελετή Παράδοσης\nΠαραλαβής στο ΥπΑΑΤ\nΚάναμε παρέμβαση για την ηλικιακή ανασυγκρότηση του χώρου. Προχωρήσαμε στη στήριξη των νέων αγροτών, έως 40 ετών, με στόχο την παραμονή αλλά και την επιστροφή των νέων στην περιφέρεια. Όχι μόνο υλοποιήθηκε προγραμματικά ο συγκεκριμένος στόχος , αλλά και εντάξαμε το σύνολο των επιλαχόντων. 300 εκατ. θα δοθούν σε 16.000 νέους αγρότες.\nΒάλαμε φραγμό στην διακίνηση των αγροτικών προϊόντων με ανεξέλεγκτη έκδοση τιμολογίων αγοράς και στις απαράδεκτες –πολλές φορές επτάμηνες και οκτάμηνες- καθυστερήσεις πληρωμών.\nΗ ανυποληψία και η κακοδιαχείριση στο συνεταιριστικό τομέα καθιστούσε αναγκαία την άμεση προώθηση προς ψήφιση, νόμου για το πλαίσιο λειτουργίας του συνεργατισμού.\nΠροχωρήσαμε ήδη στην Ίδρυση Φορέα Αξιοποίησης της δημόσιας αγροτικής γης , με σκοπό τη παραχώρησής της σε νέους αγρότες και συλλογικές μορφές.\nΠροχωρήσαμε στη δημιουργία Τράπεζας Γενετικού Υλικού με στόχο την διατήρηση, αναπαραγωγή, εμπορία και προώθηση του εγχώριου γενετικού υλικού.\nΑπό τη πρώτη στιγμή εφαρμόσαμε Ειδικό Σχέδιο για την στήριξη της κτηνοτροφίας, με στόχο την αύξηση της παραγωγής, την διατροφική επάρκεια, την συγκράτηση του πληθυσμού στην ύπαιθρο και την συμπληρωματική απασχόληση ιδιαίτερα των κατοίκων των ορεινών περιοχών.\nΕπιμένουμε να μην μειωθεί ο προϋπολογισμός της ΚΑΠ,\nνα μην υπάρξει άμεση και πλήρης εξωτερική σύγκλιση των ενισχύσεων χωρίς να λαμβάνει υπόψη κι άλλες παραμέτρους, εκτός της στρεμματικής ενίσχυσης.\nΣε αυτή τη μάχη έχουμε ήδη πετύχει μια πρώτη νίκη.\nΚαταφέραμε στο Συμβούλιο Υπουργών να πάρουμε απόφαση\nμε 23 υπέρ και 5 κατά της πρότασής μας,,να αποτραπεί κάθε\nιδέα ακόμη και για μικρού βαθμού συγχρηματοδότηση των άμεσων ενισχύσεων από εθνικούς πόρους , που σημαίνει απλά ότι αποφύγαμε τον κίνδυνο της επανεθνικοποίησης.\nΘέλω να κάνω ειδική αναφορά στην υλοποίηση του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης


«La Casa de Papel»: Πότε ξεκινά ο 4ος κύκλος (vid)\nBUZZLIFE, 09/12/2019 (τελευταία ενημέρωση 12:34)\nΟ 4ος κύκλος του «La Casa de Papel» πλησιάζει…\nΜάλιστα, έγινε και ακόμη πιο επίσημο, και για αυτό φρόντισαν οι παραγωγοί της δημοφιλούς σειράς.\nΕτσι, όλοι οι ήρωες της σειράς θα επιστρέψουν στη μικρή οθόνη από τη νέα χρονιά, με την πρεμιέρα να έχει προγραμματιστεί για την Παρασκευή 3 Απριλίου.\nΜάλιστα, κυκλοφόρησε και το πρώτο τρέιλερ. Δεν δείχνει πολλά, αλλά αφήνει ένα μεγάλο ερωτηματικό. Από αυτό απουσιάζει η Ναϊρόμπι, η οποία στον προηγούμενο κύκλο είχε πυροβοληθεί. Θα πεθάνει; Θα ξαναεμφανιστεί όπως ο Μπερλίν σε σκηνές;\nΤο βίντεο με την ανακοίνωση της επιστροφής της δημοφιλούς ισπανικής σειράς:\nΕκτός Ολυμπιακών Αγώνων του 2020 η Ρωσία – Αποκλεισμός από την WADAΟμαλά κύλησε η πρεμιέρα των τετραμήνων


Το Chat and fun! είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 66,100 εγγεγραμμένα μέλη και 2,388,146 μηνύματα σε 74,654 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το Chat and fun! άλλα\nH Myrtle αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 30 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια . Έχει γράψει 1,273 μηνύματα.\nalcyone, johny_02, unπαικτable, Ιππολύτη


Συνάντηση Χατζημάρκου με Κουρουμπλή για την παραχώρηση παραλιών — Fileleutheros Πάρος - Αιρετική πολιτική άποψη\nΣυνάντηση Χατζημάρκου με Κουρουμπλή για την παραχώρηση παραλιών\nΤη δέσμευση του υπουργού Εσωτερικών κ. Παναγιώτη Κουρουμπλή για πολυετή παραχώρηση στους Δήμους των αιγιαλών και παραλιών που βρίσκονται εντός της χωρικής τους αρμοδιότητας, απέσπασαν ο περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου κ. Γιώργος Χατζημάρκος και ο Γραμματέας της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Νοτίου Αιγαίου κ. Γιώργος Πόκκιας, στην διάρκεια συνάντησης που πραγματοποιήθηκε σήμερα, Δευτέρα, στο γραφείο του Υπουργού.\nΣτη σημερινή συνάντηση, τέθηκε εκ νέου και το ζήτημα της στελέχωσης των υπηρεσιών της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου και των μικρών νησιωτικών Δήμων.\nΣε συνέχεια της συζήτησης για το συγκεκριμένο θέμα, που έγινε την περασμένη εβδομάδα ανάμεσα στον κ. Χατζημάρκο και τον Υπουργό Εσωτερικών στο Υπουργείο, ο κ. Κουρουμπλής έκανε σήμερα γνωστό ότι έχει δρομολογηθεί η ικανοποίηση του αιτήματος του Περιφερειάρχη, με προσλήψεις προσωπικού κατά προτεραιότητα στα μικρά νησιά της Περιφέρειας, όπου το πρόβλημα εμφανίζεται οξύτερο.\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Ν. ΑΙΓΑΙΟΥ, ΥΠ. ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ\nΔιάκριση Παριανού μαθητή


Πανηλειακός: Στη Θύρα 9 οι οργανωμένοι-Κάλεσμα του συλλόγου φιλάθλων - Ilia.news\nΚάλεσμα του συλλόγου φιλάθλων Πανηλειακού ενόψει της αναμέτρησης Κυπέλλου του Σαββάτου απέναντι στον Παμβουπρασιακό έχουμε. Ένα κάλεσμα το οποίο αποσκοπεί στη συνολική «αφύπνιση» των φιλάθλων της ομάδας, τόσο σε αυτό το ματς, όσο και σε μελλοντικά παιχνίδια. Οι οργανωμένοι του Πανηλειακού, θα παρακολουθήσουν τη συνάντηση από τη Θύρα 9 του «Χαράλαμπος Βιλαέτης».\nΟ Σ.Φ. ΠΑΝΗΛΕΙΑΚΟΥ – RED BOYS καλεί κάθε φίλο και οπαδό της ομάδας να δώσει δυναμικό παρόν το Σάββατο στις 18.30 στο Μαρακανά, ώστε να σπρώξει με την παρουσία και την φωνή του τους ποδοσφαιριστές της ομάδας μας προς την νίκη-πρόκριση απέναντι στη Βάρδα! Η παρουσία του Λαού της μεγάλης και ιστορικής ομάδας της Ηλείας είναι καταλυτική και πρέπει να αποτελέσει οδηγό τόσο για το παιχνίδι του Σαββάτου όσο και για το μέλλον του ΠΑΝΗΛΕΙΑΚΟΥ!\nΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟ ΜΑΡΑΚΑΝΑ! ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΗ ΘΥΡΑ 9!


Ποιοι έχουν περισσότερο στρες λόγω κορωνοϊού; - Ψυχολογία - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Ποιοι έχουν περισσότερο στρες λόγω κορωνοϊού;\nΑνανέωση 22/09/2020, 14:51\nΠοιοι έχουν περισσότερο στρες λόγω κορωνοϊού;\nΠαγκόσμια μελέτη με συμμετοχή ερευνητικής ομάδας για την Ελλάδα\nΤην αύξηση του στρες σε… αριθμούς λόγω κορωνοϊού καταδεικνύουν τα αποτελέσματα της Παγκόσμιας Μελέτης Υγείας και Λειτουργικότητας σε Περιόδους Μεταδοτικών Λοιμώξεων (Μελέτη COH-FIT) στον πληθυσμό της Ελλάδας. Σύμφωνα με τα πρώτα αποτελέσματα που ανακοινώθηκαν από την ερευνητική ομάδα της Μελέτης για την Ελλάδα υπήρξε υψηλή επίπτωση της πανδημίας στο στρες, τη μοναξιά και τον θυμό, αλλά και βελτίωση της κοινωνικά επωφελούς συμπεριφοράς.\nΑναλυτικά σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ η πλειονότητα των συμμετεχόντων/συμμετεχουσών (72%) ανέφερε επιδείνωση του στρες τις τελευταίες δύο εβδομάδες πριν από τη συμπλήρωση του ερωτηματολογίου συγκριτικά με το ανάλογο διάστημα πριν από την πανδημία. Ποσοστό 21% ανέφερε μικρές αλλαγές των επιπέδων του στρες, ενώ ποσοστό 7% έκανε λόγο για βελτίωση των επιπέδων του στρες.


Χρωστικές – Πάστες – ΑΛΦΑΚΕΜ\nΟι χρωστικές ουσίες, ή αλλιώς πάστες, είναι πολύ συμπυκνωμένες ουσίες ώστε με λίγη ποσότητα να χρωματίζουμε τις πολυεστερικές ρητίνες ή/και τα διαφανή Gel Coats.\nΟι πολυεστερικές χρωστικές είναι συμβατές με πολυεστερικές ρητίνες, εποξικές ρητίνες, πολυουρεθανικές ρητίνες και πολυεστερικά χρώματα. Δεν περιέχουν στυρένιο, ούτε μονομερή, ούτε μόλυβδο. Είναι ανθεκτικές στην UV ακτινοβολία. Μπορούμε να τις χρησιμοποιήσουμε για να χρωματίσουμε οποιοδήποτε τύπο ρητίνης και για να τροποποιήσουμε το χρώμα ενός ήδη υπάρχοντος Gelcoat ή να για φτιάξουμε τη δική μας απόχρωση Gelcoat χρησιμοποιώντας σαν βάση άχρωμο (clear) Gelcoat.\nΟποιαδήποτε απόχρωση υπάρχει στο χρωματολόγιο RAL μπορούμε να την έχουμε και σε μορφή συμπυκνωμένης χρωστικής


Διπλό2 Ημίδιπλο1 Μονό1\nΠοιότητα και οικονομία! Στρώμα ορθοπεδικό με ελατήρια τύπου Continious Spring, αφρώδες υλικό τύπου soft, επίστρωση βάτας και υποαλλεργικό ύφασμα. Τεχνικά χαρακτηριστικά Διαστάσεις 110x190x18εκ ύψος -Υφασμα -1 εκ. 250/γρ αφρολέξ -Υφασμα non-woven -700 γρ. Βάτα -700 γρ. Βάτα -17 εκ. ύψος ελατηρίου ..


Προετοιμασία της μείξης της πατητής τσιμεντοκονίας, κατανάλωση και απόδοση.\nΑνάμειξη microcemento ενός συστατικού και δύο συστατικών\nΚατά την προετοιμασία οποιουδήποτε τύπου microcemento, πρέπει να ακολουθούμε πάντα τις συνιστώμενες αναλογίες μίξης για να δημιουργήσουμε ένα τσιμεντοκονίαμα με καλή εργασιμότητα και βέλτιστα χαρακτηριστικά.\nΟ χρόνος ζωής του μείγματος εντός του δοχείου (“pot life”) είναι μία ώρα στους 20ºC.\nΜετράμε σε ένα καθαρό δοχείο την ποσότητα της ρητίνης (για το microcemento δύο συστατικών) ή του νερού (για το microcemento ενός συστατικού) που αντιστοιχεί στα κιλά κονιάματος που θα ετοιμάσουμε. Ρίχνουμε την ποσότητα που μετρήσαμε σε ένα δοχείο αρκετά μεγάλο ώστε να χωρά και τα δύο συστατικά (υγρό και στερεό) και προσθέτουμε τη χρωστική που αντιστοιχεί στην ποσότητα του microcemento. Αναδεύουμε έως ότου το μείγμα αποκτήσει ομοιόμορφο χρώμα. Είναι σημαντικό να προσθέσουμε νερό στο δοχείο της χρωστικής ώστε να χρησιμοποιήσουμε όλο το περιεχόμενό του και να αποφύγουμε δυσχρωμίες μεταξύ των δύο μειγμάτων.\nΑδειάζουμε σιγά σιγά το κονίαμα ενώ συγχρόνως συνεχίζουμε να αναδεύουμε το μείγμα για τουλάχιστον 4 λεπτά,έως ότου δημιουργηθεί μια ομοιογενής μάζα χωρίς σβώλους με ενιαίο χρώμα.\nΔεν είναι απαραίτητο να προσθέσουμε χρώμα στο πρώτο χέρι του Microbase.\nΓια την ανάμειξη του microcemento συνιστάται η χρήση της ράβδου ανάμειξης δύο λεπίδων της Topciment, από ανοξείδωτο χάλυβα. Το εξάγωνο σχήμα της ράβδου προσαρμόζεται εύκολα στους περισσότερους αναδευτήρες ενώ οι δύο λεπίδες της διευκολύνουν την ανάμειξη των κονιαμάτων, δημιουργώντας ένα πλήρως ομοιογενές μείγμα.\nΚατανάλωση και απόδοση\nΠρέπει να έχουμε υπόψη ότι αν εξομαλύνουμε και προετοιμάσουμε την επιφάνεια που θα επιστρωθεί με τον καλύτερο τρόπο, θα εξοικονομήσουμε κόστος υλικών και χρόνο κατά την εφαρμογή.\nΣυμβουλευτείτε τις επικαιροποιημένες αναλογίες μίξης και απόδοσης της τσιμεντοκονίας μας


Πάσχα με άρωμα κυκλαδίτικης παράδοσης – LIVE to TRAVEL and TASTE\nBy katermarinaki 26 Απριλίου 2021\nΤο Πάσχα αποτελεί την μεγαλύτερη γιορτή για τον Ορθόδοξο Ελληνισμό. Η χαρά για το θαύμα της Ανάστασης του Θεανθρώπου σε συνδυασμό με την αισιοδοξία που δημιουργεί η αναγέννηση της φύσης, έχουν ως αποτέλεσμα τον μεγαλοπρεπή εορτασμό της Λαμπρής σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Για τους Κυκλαδίτες ο εορτασμός του Πάσχα αποτελεί μια καλή ευκαιρία όχι μόνο να ξεφύγουν από την καθημερινότητα, ενόψει μάλιστα της κουραστικής καλοκαιρινής περιόδου, αλλά και να αποδείξουν ότι διατηρούν τα έθιμά τους ζωντανά και αναλλοίωτα, σε πείσμα όσων υποστηρίζουν το αντίθετο. Ας κάνουμε, λοιπόν, ένα νοερό ταξίδι στα νησιά των Κυκλάδων για να βιώσουμε, έστω και κατ’ ελάχιστον, τα πασχαλινά έθιμά τους, του χθες και του σήμερα. Η παρουσίαση είναι, βεβαίως, ενδεικτική και όχι αναλυτική, κάτι που θα απαιτούσε την συγγραφή τόμων ολόκληρων.\nΗ εμβληματική Ιερά Μονή Χοζοβιωτίσσης.\nΤην Μεγάλη Παρασκευή, οι Αμοργιανοί σκορπούν ρίγανη και φύλλα αλισφακιάς στους δρόμους των χωριών τους, τα οποία μοσχοβολούν κατά την περιφορά του Επιταφίου. Το Σάββατο του Λαζάρου οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα “Λαζαράκια”, ψωμάκια σε σχήμα ανθρώπινης μορφής, ψημένα στο φούρνο. Την Κυριακή του Πάσχα στα Θολάρια της Αιγιάλης Αμοργού αναβιώνει το έθιμο του Εβραίου, ένα ομαδικό παιχνίδι με αποκορύφωμα το κάψιμο του ανθρώπινου αυτού ομοιώματος αμέσως μετά το τέλος της Κυριακάτικης Πασχαλινής ακολουθίας, που προφανώς παραπέμπει στο κάψιμο του Ιούδα. Στην Λαγκάδα ο Εβραίος τουφεκίζεται την Δευτέρα του Πάσχα. Εκείνο όμως που κυρίως χαρακτηρίζει το Αμοργιανό Πάσχα είναι η επταήμερη περιφορά των Αγίων εικόνων της Ι.Μ. Χοζοβιώτισσας. Οι εικόνες συνοδευόμενες από πλήθος πιστών και με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια αναχωρούν από την Μονή την Κυριακή του Πάσχα, περνούν από τη Χώρα και στη συνέχεια επισκέπτονται τα Κατάπολα και τα χωριά της Κάτω Μεριάς. Σε όποιες εκκλησίες καταλήγουν κάθε βράδυ γίνονται εσπερινοί και ολονυχτίες, ενώ το πρωί, πριν αναχωρήσουν και πάλι, τελούνται λειτουργίες. Ανάλογες λιτανεύσεις εικόνων συνοδευόμενες από λειτουργίες γίνονται και στα χωριά της Αιγιάλης. Την Κυριακή του Θωμά έχοντας ολοκληρώσει την περιφορά τους σε όλα τα χωριά του νησιού, μέσα από μακρινές διαδρομές, που καλύπτονται κυρίως με ποδαρόδρομο και συνοδεύονται από χαρμόσυνες κωδωνοκρουσίες, οι εικόνες εκτίθενται για τελευταία φορά σε λαϊκό προσκύνημα, πριν πάρουν τον δρόμο της επιστροφής τους στην Μονή της Χοζοβιώτισσας.\nΤην Μεγάλη Εβδομάδα οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα πασχαλινά γλυκίσματα, με πρωταγωνιστές τα παραδοσιακά μελιτερά, τυροπιτάκια με φρέσκια μυζήθρα, αυγά, ζάχαρη και μαστίχα, που θυμίζουν τα μελιτίνια της Σαντορίνης ή τα λυχναράκια της Τήνου. Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ζυμώνουν τις τυρόπιτες, με ντόπιο τυρί, μαστίχα, γλυκάνισο και μπόλικη ζαφορά (σαφράν), που τους προσδίδει ιδιαίτερη γεύση και ένα θαυμάσιο κίτρινο χώμα. Το απόγευμα αφιερώνεται στο άναμμα του φουρνιού, όπου το αναφιώτικο κατσικάκι με ντόπιο τυρί θα ψηθεί για 6 ολόκληρες ώρες, ως την ώρα της Ανάστασης, με την πόρτα και την καπνοδόχο του φουρνιού χρισμένες και σφραγισμένες με λάσπη, ώστε να μην εισχωρήσει αέρας και οξυγόνο και καεί το φαγητό. Την Κυριακή του Πάσχα οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα από το πρωί, ενώ το απόγευμα, μετά την Δεύτερη Ανάσταση, οι Αναφιώτες συγκεντρώνονται στην πλατεία του Αγίου Νικολάου, όπου μετά την λειτουργία και την περιφορά των εικόνων, μοιράζονται γλυκά από τις οικογένειες που έχουν χάσει κάποιον δικό τους άνθρωπο. Στην Ανάφη το έθιμο της κούνιας ήταν αναπόσπαστα συνδεδεμένο με τον εορτασμό του Πάσχα, όμως, όπως και στα περισσότερα Κυκλαδονήσια, δυστυχώς στις μέρες μας έχει πλέον εκλείψει.\nΌποιος έχει περάσει έστω και ένα Πάσχα στην Άνδρο γνωρίζει χωρίς αμφιβολία τι εστί μάσκουλα, ο εκκωφαντικός κρότος των οποίων σείει κυριολεκτικά το νησί το βράδυ της Ανάστασης και ανήμερα της Πασχαλιάς.\nΗ Ανδριώτικη πασχαλιά χαρακτηρίζεται από τον γευστικό λαμπριάτη και τα θορυβώδη μάσκουλα. Ο λαμπριάτης δεν είναι άλλος από το κατσικάκι, που οι Ανδριώτες γεμίζουν με πολλά αυγά, διαφόρων ειδών τυριά, συκωτάκια, τηγανισμένα ψωμάκια και διάφορα μυρωδικά και ψήνεται στον φούρνο από το Μ. Σάββατο το απόγευμα, προκειμένου να είναι έτοιμο μετά την Αναστάσιμη λειτουργία. Όσο για τα μάσκουλα είναι μικρά σιδερένια δοχεία, 15-30 εκ. ύψους -διακρίνονται στην φωτογραφία-, με χοντρά τοιχώματα, όπου χύνεται μπαρούτι και συμπιέζεται όσο το δυνατόν περισσότερο με κονιορτοποιημένη πέτρα ή άλλα υλικά, ώστε η έκρηξη να είναι όσο το δυνατόν πιο δυνατή. Η ανάφλεξη επιτυγχάνεται με φυτίλι, που εισάγεται από μικρή τρύπα στο κάτω μέρος του στρογγυλού δοχείου. Οι ομοβροντίες τους συνοδεύουν το Χριστός Ανέστη -ιδιαίτερα στις Στενιές Άνδρου, όπου διεξάγεται πραγματική μάχη-, αλλά ακούγονται και κατά την διάρκεια της Κυριακής του Πάσχα. Φαίνεται πως οι Ανδριώτες, κατεξοχήν καπεταναίοι και ναυτικοί, μετέφεραν την τέχνη του »μπουρλοτιέρη» από τα καράβια στο νησί τους, για να τιμούν με τον τρόπο αυτό τις εορταστικές εκδηλώσεις και κυρίως το Πάσχα. Σε πολλά χωριά της Άνδρου, το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, παίζουν στους δρόμους τα τσούνια, παραδοσιακό παιχνίδι που θα μπορούσε να θεωρηθεί πρόδρομος του bowling.\nΠάσχα στην Αντίπαρο\nΗ κεντρική πλατεία της Αντιπάρου.\nΤη Μεγάλη Πέμπτη οι νοικοκυρές έβαφαν τα κόκκινα αυγά, τα οποία διακοσμούσαν με σχέδια από φύλλα λουλουδιών και μαργαρίτες ή έγραφαν επάνω τους διάφορες ευχές με χλωρίνη. Ζύμωναν και έφτιαχναν τις κοτσίνες, τα κουλούρια και μια μεγάλη κουλούρα με 5 κόκκινα αυγά και διάφορα σχέδια από ζυμάρι. Το βράδυ της ίδιας μέρας, όσοι Αντιπαριώτες έχουν κάποιο τάξιμο για θέματα υγείας ή άλλα προβλήματά τους, καρφιτσώνουν χρήματα στις κορδέλες, που στολίζουν τον Εσταυρωμένο. Την Μ. Παρασκευή το πρωί μετά την πρώτη λειτουργία, οι κοπέλες του νησιού στολίζουν τον Επιτάφιο ψάλλοντας τα Εγκώμια, ενώ το βράδυ της ίδιας μέρας, η περιφορά του Επιταφίου καταλήγει στο Νεκροταφείο, όπου ο ιερέας παίρνει το σώμα του Κυρίου και το ενταφιάζει εικονικά. Από το πασχαλινό τραπέζι της Αντιπάρου δεν λείπουν οι γλυκές τυρόπιτες, τα μελιτίνια, καθώς και τα κεφαλόποδα, για το αναστάσιμο δείπνο, φτιαγμένα από το κεφαλάκι και τα ποδαράκια του σφαγμένου “προβζαστού”, τα οποία τύλιγαν με τα καθαρισμένα εντεράκια του ζώου. Την Κυριακή του Πάσχα παραδοσιακά στηνόταν οι κούνιες, τις οποίες έδεναν με μακριά σχοινιά σε κάθε δέντρο ή στα δοκάρια των σπιτιών, ακόμα και στα αρμυρίκια της παραλίας. Κουνιούνταν και τραγουδούσαν το Χριστός Ανέστη κι άλλα σχετικά με το Πάσχα στιχάκια:\nκαι ψέλνουν οι παπάδες.”\nΠάσχα στην Δονούσα\nΤα παιδιά του νησιού κατασκευάζουν τον Ιούδα, τον οποίο παραγεμίζουν με δυναμίτη. Την Κυριακή του Πάσχα, μετά την Αγάπη, συγκεντρώνονται όλοι οι Δονουσιώτες στην παραλία του χωριού, όπου κρεμάνε και καίνε το ομοίωμα του προδότη του Κυρίου, με τον επίλογο της ημέρας να γράφεται από το γλέντι που στήνεται και διαρκεί μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Το παραδοσιακό φαγητό της Λαμπρής είναι το μπροστινό τμήμα του αρνιού, γεμισμένο και ψημένο στο φούρνο. Η ιδιαιτερότητα της όλης υπόθεσης όμως βρίσκεται στο ψήσιμο, καθώς οι περισσότερες οικογένειες της Δονούσας ψήνουν το αρνί τους όλες μαζί, σε ένα φούρνο που ανήκει σε μία απ’ αυτές και που κάθε χρόνο αλλάζει, με το όλο έθιμο να ονομάζεται Φούρνοι. Έτσι, όλοι οι ευρύχωροι σπιτικοί φούρνοι φιλοξενούν, με τη σειρά του ο καθένας, τα γεμιστά όλου του χωριού. Άλλωστε οι κάτοικοι του νησιού είναι τόσο λίγοι, που οι περισσότεροι είναι συγγενείς μεταξύ τους. Το Μεγάλο Σάββατο στους ξυλόφουρνους αυτούς ψήνονται και τα ψωμιά που ονομάζονται παύλοι.\nΠάσχα στην Ηρακλειά\nΣτην γειτονική Ηρακλειά, που ανήκει επίσης στο σύμπλεγμα των Μικρών Ανατολικών Κυκλάδων, το παραδοσιακό φαγητό είναι επίσης το αρνάκι ή κατσικάκι στο φούρνο, γεμιστό με πλιγούρι ή ρύζι, βούτυρο, τυρί και συκωταριά, το οποίο τρώνε μετά την Ανάσταση και στη συνέχεια ξαναπηγαίνουν στην εκκλησία. Κάθε νονά ετοιμάζει και προσφέρει στο βαφτιστήρι της, μαζί με τα άλλα πασχαλινά δώρα, μία κουτσούνα, δηλαδή μία κουλούρα σε σχήμα κούκλας, στολισμένη με κόκκινο αυγό. Η γευστική πασχαλινή παράδοση της Ηρακλειάς επιβάλλει επίσης μελετίνια, δηλαδή γλυκά τυροπιτάκια.\nΠάσχα στην Θηρασιά\nΜαγευτικό ηλιοβασίλεμα στην καλντέρα της Σαντορίνης με φόντο την Θηρασιά.\nΟι Θηρασιώτες βιώνουν πραγματικά το Πάσχα, μιας και όλα τα βράδια της Μεγαλοβδομάδας δεν λείπει κανένας από την εκκλησία και βοηθούν σε όλες τις προετοιμασίες στολισμού, καθαριότητας και σε ό,τι άλλο τους ζητηθεί. Οι νοικοκυρές, λίγο πριν την Ανάσταση, πηγαίνουν στο φούρνο το τσουκαλάκι με τα σγαρδούμια τους, που είναι αντεράκια τυλιγμένα ένα-ένα πάνω σε κλαράκια δεντρολίβανου, όπου προηγουμένως έχουν περαστεί με προσοχή τεμάχια αρνίσιας ή κατσικίσιας συκωταριάς -ένα είδος σουβλάκι με συκώτι θα μπορούσαμε να πούμε-, ενώ στο ίδιο τσουκάλι έχουν επίσης τοποθετήσει το κεφαλάκι και τα ποδαράκια του ζώου. Γυρνώντας από την Ανάσταση, όλοι περνούν από τον φούρνο για να πάρουν έτοιμο το Αναστάσιμο δείπνο τους. Από το Θηρασιώτικο τραπέζι δεν λείπουν βέβαια και τα μελιτίνια, από ντόπια μυζήθρα και μέλι.\nΟι νοικοκυρές ετοιμάζουν για το Πάσχα τα καλασούνια τους, μικρά τηγανητά πιτάκια με μέλι και μυζήθρα, ενώ το βράδυ της Ανάστασης ετοιμάζουν το βραστό κατσικάκι σούπα. Την Μεγάλη Παρασκευή, κατά την περιφορά των Επιταφίων των δύο Ενοριών του νησιού, τα εγκώμια ψάλλονται από χορωδίες γυναικών και κοριτσιών. Παλαιότερα, στις γειτονιές της Ίου ανήμερα το Πάσχα, δένονταν οι κούνιες, στο κέντρο της Χώρας, με τους νέους να κουνούν τις κοπέλες, που τραγουδούσαν παραδοσιακά τραγούδια αγάπης. Οι μεγαλύτεροι άνδρες έπαιζαν στην περιοχή των Μύλων τις μπάλες, ένα παιχνίδι με μικρές, σιδερένιες κόκκινες και πράσινες μπάλες, όπου κερδίζει τους περισσότερους πόντους, ο παίκτης που με το ρίξιμο της μπάλας του, πλησιάζει όσο το δυνατόν περισσότερο την μικρή μπάλα-στόχο, που ονομαζόταν φνίσκος ή μπούτσι.\nΚορυφαία στιγμή της Μεγάλης Εβδομάδας αποτελεί η έξοδος, το βράδυ της Μ. Παρασκευής, των τριών Επιταφίων της Ιουλίδας, οι οποίοι μέσα από σοκάκια και παραδοσιακά στεγάδια καταλήγουν στην κεντρική Πλατεία του χωριού. Τις μέρες του Πάσχα η Ιουλίδα και η Κορησσία βουλιάζουν από κόσμο, αφού έχουν συγκεντρωθεί εδώ, όχι μόνον οι Τζιώτες της Αθήνας, αλλά και οι αγρότες, που ζουν στις εξοχές του νησιού. Τα πλούσια πασχαλινά τραπέζια και τα νησιώτικα γλέντια είναι στο »φόρτε» τους. Την Κυριακή του Πάσχα το πρωί, μετά την Λειτουργία της Αγάπης, ο Ιούδας καίγεται στην Ιουλίδα, το Βουρκάρι και τον Οτζιά.\nΥπερμέγεθες κιμωλιάτικο Λαζαράκι.\nΤο βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης το συγκινητικό Μοιρολόι της Παναγιάς ακούγεται από τα χείλη των γυναικών που στολίζουν τον Επιτάφιο. Το ομοίωμα του Ιούδα φτιάχνεται από τα παιδιά και καίγεται ανήμερα το Πάσχα, ενώ οι κούνιες στήνονταν σε τουλάχιστον τρία διαφορετικά σημεία του Χωριού, πρωτεύουσας της Κιμώλου. Το ψητό κατσικάκι του φούρνου χαρακτηρίζει με τη μοναδική νοστιμιά του το πασχαλινό κιμωλιάτικο τραπέζι, του οποίου απαραίτητο συμπλήρωμα αποτελούν επίσης οι πασχαλινές κουλούρες, οι τυρένιες, οι αμαραθένιες και οι γλυκές μελόπιτες. Το αναστάσιμο δείπνο περιλαμβάνει βραστό αρνάκι με σούπα για να προσαρμοστεί και το στομάχι μετά την μακρά περίοδο της νηστείας.\nΠάσχα στο Κουφονήσι\nΤο «εξωτικό» Κουφονήσι.\nΤην Μεγάλη Πέμπτη, μετά το πέρας της λειτουργίας, οι Κουφονησιώτες στολίζουν τον Επιτάφιο ψάλλοντας μοιρολόγια, έως τις πρώτες πρωινές ώρες. Την ώρα της Θείας Λειτουργίας την Μεγάλη Παρασκευή, χωρίζονται σε μικρές χορωδίες και ψάλλουν τα Εγκώμια εναλλάξ ανά στίχο, ενώ κατά την περιφορά του Επιταφίου, οι νέοι που τον συνοδεύουν κρατούν αναμμένα καπνογόνα, την ίδια στιγμή που δάδες με φωτιά έχουν τοποθετηθεί σε όλο το μήκος της παραλιακής οδού, προσφέροντας ένα εντυπωσιακό θέαμα. Ωστόσο, το Πάσχα στο Κουφονήσι είναι σχεδόν συνώνυμο με τον εορτασμό του πολιούχου του νησιού, Αγίου Γεωργίου, του οποίου η μνήμη εορτάζεται συνήθως την Δευτέρα του Πάσχα. Πρόκειται για το μεγαλύτερο πανηγύρι του λιλιπούτειου νησιού, που συγκεντρώνει πλήθος κόσμου από την Αθήνα και τα γειτονικά νησιά. Γίνεται περιφορά της εικόνας του Αγίου με συνοδεία ομοβροντιών από κάθε είδους εκρηκτικά, προσφέρεται δωρεάν φαγητό σε όλους τους προσκυνητές και στήνονται τρικούβερτα γλέντια, μιας και οι Κουφονησιώτες είναι από τους πιο γλεντζέδες Κυκλαδίτες.\nΠασχαλινές πίτες με φρέσκο ανάλατο τυρί, αυγά και άνηθο σε σχήμα ανοιχτού φακέλου. Μπορεί να παρασκευασθούν και σε γλυκιά εκδοχή.\nΤο Μεγάλο Σάββατο το βράδυ τελείται το συχώριο, έθιμο στο πλαίσιο του οποίου, για την ανάπαυση των ψυχών των συγγενών τους, οι Κυθνιοί φέρνουν στην εκκλησία κρέας ψητό, κρασί και ψωμί, που τα έχει ευλογήσει ο παπάς και τα προσφέρουν στους παρευρισκομένους. Στην Κύθνο, παλαιότερα στήνονταν κούνιες την Δευτέρα του Πάσχα, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στους νέους και τις νέες να πλέξουν τα ειδύλλιά τους, μιας και όποιο ζευγάρι ανέβαινε στην κούνια δεσμευόταν ενώπιον Θεού και ανθρώπων για τον γάμο του. Την Τρίτη, από το πρωί, παρέες αποτελούμενες κυρίως από νέους, που την προηγούμενη μέρα είχαν συμμετάσχει στις κούνιες, γυρνούσαν στο χωριό με συνοδεία οργάνων και μάζευαν κόκκινα αυγά από τα σπίτια. Στην συνέχεια, έστρωναν το γλέντι με μεζέ τα κόκκινα αυτά αυγά, τα οποία για την εποχή εκείνη αποτελούσαν εκλεκτό έδεσμα.\nΤα εντυπωσιακής φυσικής ομορφιάς Mαντράκια σε ανοιξιάτικο mood.\nΤο Σάββατο, του Λαζάρου, κοριτσάκια που κρατούν καλαθάκια στολισμένα με λουλούδια, τραγουδούν από πόρτα σε πόρτα τα κάλαντα του Λαζάρου. Στα τοπικά εδέσματα των ημερών συμπεριλαμβάνονται οι λαμπροκουλούρες, τα καλισούνια -είδος γλυκού με μηλέικη μυζήθρα- και τα πατσοπόδαρα, ποδαράκια χοιρινά τυλιγμένα με έντερα και μαγειρεμένα σούπα αυγολέμονο, που τρώγονται μετά την Ανάσταση. Επίσης οι καλασούνες, ένα είδος τσουρεκιού που δεν τρώγεται, αλλά προσφέρεται σε συγγενείς και κουμπάρους και φυλάσσεται στο εικονοστάσι του σπιτιού ως την επόμενη Λαμπρή. Στο χωριό Πλάκες, το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, πραγματοποιείται η αναπαράσταση της Αποκαθήλωσης του Χριστού. Το πιο χαρακτηριστικό όμως πασχαλινό έθιμο της Μήλου είναι το κάψιμο του Ιούδα. Ιδιαίτερα στα χωριά Τριοβάσαλος και Πέρα Τριοβάσαλος, όπου κορυφώνονται οι πασχαλινές εκδηλώσεις του νησιού, αρχίζει από νωρίς το πρωί του Πάσχα η περιφορά των ομοιωμάτων του Ιούδα. Οι άνδρες που τα κατασκεύασαν, τα τοποθετούν πάνω σε ένα γαιδούρι και με συνοδεία οργάνων, τα περιφέρουν σε όλο το χωριό, λέγοντας σατυρικά τραγούδια. Ο θίασος καταλήγει στην εκκλησία, όπου μετά την λειτουργία της Αγάπης, τα κρεμασμένα ομοιώματα πυρπολούνται, συγχρόνως και στα δυο χωριά, ενώ ταυτόχρονα οι άνδρες πετούν αυτοσχέδια εκρηκτικά, ανεβασμένοι σε ταράτσες σπιτιών.\nΗ Ιερά Μονή Τουρλιανής στην Άνω Μερά Μυκόνου.\nΟι Μυκονιάτισσες νοικοκυρές, όπως και όλες οι Κυκλαδίτισσες, ασπρίζουν και καθαρίζουν τα σπιτικά τους, ενώ το Σάββατο του Λαζάρου πλάθουν τα Λαζαράκια, ψωμάκια σε σχήμα ανθρώπινου σώματος. Το έθιμο του καψίματος του Ιούδα διατηρείται στο νησί με την φροντίδα των δραστήριων τοπικών Πολιτιστικών Συλλόγων. Αξίζει, επίσης, να παρακολουθήσετε το μοιρολόι της Παναγιάς από τον τοπικό Σύλλογο Γυναικών, όπου οι Μυκονιάτισσες ψέλνουν, μπροστά στον Επιτάφιο, τον συγκινητικά ανθρώπινο διάλογο μιας μητέρας με τον γιο της: «Δεν μου μιλείς, παιδάκι μου, δεν μου μιλείς, παιδί μου», «Αν γκρεμιστείς εσύ, κερά, γκρεμιέται ο κόσμος όλος», φέρνοντας τον Χριστό σε συγκινητικά ανθρώπινες διαστάσεις. Ωστόσο, δεν θα μπορούσαμε να μην αναφέρουμε εδώ ένα ακόμη χαρακτηριστικό θρησκευτικό έθιμο του νησιού, αν και δεν είναι καθαρά πασχαλινό, αλλά αφορά στην ευρύτερη περίοδο της Σαρακοστής, κατά το πρώτο Σάββατο της οποίας η εικόνα της Παναγίας της Τουρλιανής, κατεβαίνει από το ομώνυμο Μοναστήρι της Άνω Μεράς στην Χώρα της Μυκόνου. Η διαδρομή καλύπτεται με τα πόδια και η εικόνα ακολουθείται από πλήθος λαού και σύσσωμο τον κλήρο του νησιού. Εκτίθεται σε προσκύνημα στην Χώρα έως το Σάββατο του Λαζάρου, οπότε και επιστρέφει στην Μονή Τουρλιανής με το ίδιο τελετουργικό και την ίδια πάνδημη συμμετοχή.\nΤο Φιλώτι, το μεγαλύτερο χωριό της Νάξου και των Κυκλάδων, στην αγκαλιά του ορεινού όγκου του Ζα.\nΤο πλέον εμβληματικό πασχαλινό ναξιώτικο φαγητό δεν είναι άλλο από το λαμπριανό, δηλαδή το γεμιστό αρνάκι ή κατσικάκι, η γέμιση του οποίου -(μ)πατούδο στην ορεινή Νάξο και (μ)πάτουδο στην πεδινή-, αποτελείται από ρύζι, τυριά, εντόσθια και ψιλοκομμένα χορταρικά, όπως σέσκουλα, σέλινο, άνηθο, μάραθο κ.άλ., που έχουν σιγοβράσει όλη τη νύχτα του Μ. Σαββάτου. Το Μ. Σάββατο οι νοικοκυρές φτιάχνουν επίσης τις αυγοκουλούρες και τα βαθρακάκια, κουλουράκια σε σχήμα 8 στολισμένα με ένα άσπρο και ένα κόκκινο αυγό. Την Κυριακή του Πάσχα, στην λειτουργία της Αγάπης, πραγματοποιείται η λιτανεία, η (γ)ύρα των εικόνων της εκκλησίας, στους δρόμους του χωριού. Παλαιότερα, πριν την λειτουργία έκαιγαν στην αυλή της εκκλησίας τον Οβραίο (Εβραίο). Άλλο έθιμο, που επίσης δυστυχώς έχει εκλείψει, είναι το Μοιρολόι της Παναγίας, το οποίο έψελναν γυναίκες νηστικές, μπροστά στον Επιτάφιο, όλη τη νύχτα της Μ. Παρασκευής προς το Μ. Σάββατο. Ένα από τα πολλά ξεχωριστά έθιμα των χωριών της Νάξου, στο οποίο αξίζει να αναφερθούμε, είναι αυτό με τα αναμμένα καλάμια, τα οποία οι νέοι στις Εγγαρές, τη Γαλήνη και τις Μέλανες -όπου ονομάζονται περιφάνες και θεωρείται ότι συμβολίζουν τις δάδες που κρατούσαν οι Ρωμαίοι, όταν πήγαιναν να συλλάβουν τον Χριστό- συλλέγουν και τοποθετούν στα σημεία των χωριών, απ’ όπου διέρχεται η περιφορά του Επιταφίου, δημιουργώντας μία μοναδική ατμόσφαιρα. Ολόκληρη την εβδομάδα που ακολουθεί το Πάσχα, την Νιά βδομάδα όπως λέγεται, το κυρίαρχο γεγονός για την ναξιώτικη κοινωνία ήταν οι κούνιες, που στήνονταν σε κάθε χωριό και κάθε γειτονιά.\nΣτα γραφικά δρομάκια της Μάρπησσας.\nΣτο Κυκλαδονήσι αυτό έχουμε ένα μοναδικό έθιμο, που πραγματοποιείται στην Μάρπησσα Πάρου το βράδυ της Μ. Παρασκευής. Κατά την διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου τελούνται θρησκευτικά δρώμενα με αναπαραστάσεις του Θείου δράματος. Κάτοικοι του χωριού ντυμένοι ανάλογα, υποδύονται τους διάφορους ρόλους -Ρωμαίοι στρατιώτες, μαθητές του Χριστού κ.λπ.-, έχοντας στηθεί στο πιο κατάλληλο για το θέμα τους σημείο του χωριού, που λειτουργεί ως σκηνικό. Έτσι, ακολουθώντας κανείς τον Επιτάφιο, μπορεί να παρακολουθήσει σκηνή-σκηνή, όλο το μαρτύριο του Ιησού, από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, το Μυστικό Δείπνο και την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, έως το Μαρτύριο της Σταύρωσης και την Ανάστασή του, σε πραγματικά εκπληκτικά σκηνοθετημένους »ζωντανούς πίνακες» και μάλιστα με την χρονική σειρά που συνέβησαν.\nΟ Πύργος Καλλίστης ή απλά Πύργος.\nΤο σαντορινιό πασχαλινό τραπέζι ευωδιάζει από τα μελιτίνια, γλυκά φτιαγμένα με ζάχαρη, αυγά και μυζήθρα, ενώ το κατσικάκι, το ριφάκι όπως το αποκαλούν οι ντόπιοι, μαγειρεύεται ψητό ή σούπα με σγαρδούμια. Σε παλαιότερες πιο δύσκολες εποχές, η σούπα μπορούσε να είναι και από κόκορα. Το Σάββατο του Λαζάρου, στις πλατείες των χωριών της Σαντορίνης, οι κάτοικοι στήνουν τον Λάζαρο, έναν πελώριο ξύλινο σταυρό τυλιγμένο με αλισμαρί και λουλούδια. Στον Πύργο, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, μετά την Αποκαθήλωση, αρχίζει η νεκρική πομπή του Ιησού στα σοκάκια του χωριού. Εκατοντάδες κουτάκια με εύφλεκτο υλικό, τοποθετημένα στις στέγες και τους τοίχους του Ενετικού Κάστρου, ανάβουν και φλέγονται δημιουργώντας μία υποβλητική και μοναδική ατμόσφαιρα, ενώ οι γυναίκες, από τις αυλές των σπιτιών τους, ραίνουν την πομπή του Επιταφίου με ροδόνερο. Επίσης στον Πύργο, το ομοίωμα του Ιούδα κρεμιέται από την Κυριακή των Βαΐων και παραμένει εκεί όλη την Μεγάλη Εβδομάδα. Την Κυριακή του Πάσχα το πρωί, πραγματοποιείται η δίκη του Ιούδα, στηριγμένη μεν σε κάποιο τυποποιημένο διάλογο, παρέχοντας όμως παράλληλα και μεγάλο περιθώριο αυτοσχεδιασμών. Στην συνέχεια ο Ιούδας εκτελείται, με απανωτούς πυροβολισμούς, που προκαλούν διαδοχικές εκπυρσοκροτήσεις των εκρηκτικών υλών, που είναι κρυμμένες στο κουφάρι του.\nΣτο χωριουδάκι Παναγιά, εκτός από τις κούνιες του Πάσχα, πραγματοποιείται επίσης μεγάλο πανηγύρι -από τα μεγαλύτερα του νησιού- τον Δεκαπενταύγουστο.\nΤην Μεγάλη Παρασκευή μετά την αποκαθήλωση ή το Μεγάλο Σάββατο νωρίς το πρωί συγκεντρώνονται κατά ομάδες οι συγγενείς και σφάζουν όλοι μαζί τα πασχαλινά κατσικάκια. Η όλη διαδικασία καταλήγει σε γλέντι και οινοποσία και τελειώνει αργά το μεσημέρι του Μ. Σαββάτου, ώστε να προετοιμαστούν όλοι για την Ανάσταση, όπου όλες οι οικογένειες πηγαίνουν στην εκκλησία με ένα καλαθάκι μέσα στο οποίο τοποθετούν τυρί, κουλούρια και τόσα κόκκινα αυγά όσα τα μέλη της οικογένειας. Την Κυριακή στήνονται οι κούνιες, όπου τραγουδιούνται και τα κοτσάκια, τα πειρακτικά τραγούδια. Αν κάποιος νεαρός καταφέρει να κουνήσει μια κοπέλα, αυτό σημαίνει ότι ο κουνιστής θα παντρευτεί αυτήν που κούνησε. Το έθιμο διατηρείται σχεδόν αναλλοίωτο και κυρίως στα χωριά Καλλίτσο και Παναγιά Σερίφου, όπου η κούνια στήνεται στην πλατεία του χωριού μπροστά στην εκκλησία της Παναγίας.\nΠάσχα στην Σίκινο\nΗ Χώρα και το Χωριό Σικίνου την ώρα του ηλιοβασιλέματος. Στη κορυφή του υψώματος δεσπόζει η Ι.Μ. Ζωοδόχου Πηγής.\nΤον γευστικό τόνο στο μικρόα αυτό Κυκλαδονήσι δίνουν οι μελόπιτες, φτιαγμένες από ντόπια μυζήθρα και μέλι, ενώ το έθιμο της κούνιας έχει εκλείψει, όπως και σε πολλά άλλα νησιά. Το μεγαλύτερο όμως γεγονός των ημερών, θα λέγαμε ότι είναι το πανηγύρι της Ζωοδόχου Πηγής -Χρυσοπηγή την αποκαλούν οι ντόπιοι-, την Παρασκευή του Πάσχα. Μετά τον εσπερινό, προσφέρεται φαγητό σε όλους τους προσκυνητές, ενώ αργότερα στα μαγαζιά της Χώρας στήνονται τρικούβερτα γλέντια, που τελειώνουν το πρωί, πριν την έναρξη της λειτουργίας.\nΟ εμβληματικός ναός της Παναγίας Χρυσοπηγής, πολιούχου της Σίφνου, που γιορτάζει της Αναλήψεως, 40 ημέρες μετά το Πάσχα, σε ένα πανσιφνιακό και πανκυκλαδικό πανηγύρι με χιλιάδες προσκυνητές.\nΤο παραδοσιακό πασχαλινό φαγητό των Σιφνιών είναι μαστέλο, το αρνάκι δηλαδή ψημένο πάνω σε αμπελόκλαδα μέσα σε μαστέλο, δηλαδή σε πήλινο δοχείο, από το οποίο και ονοματοδοτείται το πεντανόστιμο αυτό φαγητό. Η γεύση του είναι μοναδική, παρ’ όλο που τα υλικά του είναι μόνο κόκκινο κρασί, μπόλικος άνηθος και αλατοπίπερο. Μοναδικά επίσης είναι τα περίφημα »πουλιά της Λαμπρής», που δεν είναι τίποτα άλλο από πασχαλινά κουλουράκια, που η φαντασία της Σιφνιάς νοικοκυράς τους δίνει χίλια δυο σχήματα, όπως ανθρωπάκια, πτηνά, ζώα, ερπετά, ψάρια, λουλούδια και καλαθάκια. Όλα είναι στολισμένα με κόκκινο αυγό κι έχουν συγκεκριμένο προορισμό για το σε ποιούς θα προσφερθούν και πότε θα καταναλωθούν. Ο Σιφνιός λαογράφος Αντώνης Τρούλλος εξηγεί την ονομασία »πουλιά» με δύο εκδοχές: α) εκφράζει την πίστη των χριστιανών ότι με την Ανάσταση του Κυρίου ανασταίνονται όλα τα έμψυχα και άψυχα στη γη και β) εκφράζει τις σκέψεις της νοικοκυράς, η οποία καθώς πλάθει τα »πουλιά» της, αντικρίζει από το ανοιχτό παράθυρο της τα πουλιά του ουρανού, να πεταρίζουν χαρούμενα. Στη Σίφνο, όπως και σε άλλα νησιά, το Χριστός Ανέστη συνοδεύεται από ομοβροντίες, που προέρχονται από τα φυλαχτά και τους γλόμπους, τα αυτοσχέδια εκρηκτικά. Από την Κυριακή στήνονται και οι κούνιες, ευκαιρία στα παλαιότερα χρόνια για γλυκοιτάγματα μεταξύ των νέων, ευκαιρία στις μέρες μας για τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σίφνου να δράσει, αναβιώνοντας το έθιμο αυτό, όπως και το κάψιμο του Ιούδα.\nΚουνήσετέ με αψηλά να δω τον Αρτεμώνα, να δω και την Κεράτσα μου που βράζει μακαρόνια.\nΗ Ερμούπολη με τους χαρακτηριστικούς δίδυμους λόφους της, όπως φαίνεται από το πλοίο. Αριστερά ο λόφος της Άνω Σύρου, με τον Καθολικό ναό του Αγίου Γεωργίου, του Σαν Τζώρτζη, κτισμένου στο υψηλότερο σημείο του, στον αντίποδα της Ορθόδοξης εκκλησίας της Ανάστασης στον απέναντι (δεξιά), ομώνυμο λόφο της Ερμούπολης.\nΣτην Σύρο το Πάσχα αποπνέει μία μοναδική μεγαλοπρέπεια, που οφείλεται κυρίως στον κοινό εορτασμό του Ορθόδοξου και του Καθολικού Πάσχα, ανεξάρτητα από την κανονική ημερομηνία της Καθολικής γιορτής, γεγονός που αποτελεί μία από τις ελάχιστες παγκοσμίως περιπτώσεις ταυτόχρονου εορτασμού από Ορθοδόξους και Καθολικούς χριστιανούς. Οι Επιτάφιοι των Καθολικών έχουν ως σημεία εκκίνησης τον ναό του Σαν Τζώρτζη (Αγίου Γεωργίου), στην Άνω Σύρο και τον ναό της Ευαγγελίστριας στην Ερμούπολη, την ίδια στιγμή που οι Επιτάφιοι των Ορθοδόξων ξεκινούν από τις ενορίες του Αγίου Νικολάου, της Κοιμήσεως και της Μεταμορφώσεως και αφού ολοκληρώσουν τις περιφορές τους συναντώνται στην Πλατεία Μιαούλη, όπου γίνεται δέηση. Οι ύμνοι της χορωδίας του Αγίου Νικολάου και η μπάντα του Δήμου, σε συνδυασμό με το πλήθος πιστών που συμμετέχουν, δημιουργούν μία ατμόσφαιρα άκρως κατανυκτική. Κατά την περιφορά των ορθόδοξων Επιταφίων ακολουθούν τη λιτανεία πιστοί με κοντάρια, όπου βρίσκονται κρεμασμένα χιτώνας, σφουγγάρι και ζάρια, συμβολίζοντας τα πάθη του Χριστού. Στην ορθόδοξη εκκλησία της Ανάστασης, στο λόφο του Βροντάδου, η Πρώτη Ανάσταση, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, αναγγέλεται με πανδαιμόνιο κρότων από τα χτυπήματα στασιδιών, ενώ το βράδυ της ίδιας ημέρας, την ώρα της Ανάστασης, ολόκληρη η Ερμούπολη, η πρωτεύουσα των Κυκλάδων, φεγγοβολάει κάτω από τα βεγγαλικά, που εκτοξεύονται από τον λόφο της Ανάστασης. Μετά την αναστάσιμη λειτουργία, οι Καθολικοί κάνουν την περιφορά του αγάλματος του Ιησού, τοποθετημένου σε χρυσό ανοικτό κουβούκλιο και καλυμμένου με βιολέτες, λεμονανθούς και πασχαλιές, ενώ ακολουθούν τα πολύχρωμα λάβαρα των διαφόρων αδελφοτήτων. Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, μετά τον Εσπερινό, πραγματοποιείται το κάψιμο του Ιούδα στον Ι.Ν. της Κοίμησης της Θεοτόκου.\nΠάσχα στην Σχοινούσα\nΣτο νησάκι αυτό των Μικρών Ανατολικών Κυκλάδων, ανήμερα του Πάσχα όλοι οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στην κεντρική πλατεία και παίζουν «μπίλιους», ένα παραδοσιακό παιχνίδι παρόμοιο του bowling. Το γευστικό στίγμα της σχοινουσιώτικης πασχαλιάς το δίνει, όπως και στα γειτονικά νησάκια Δονούσα, Ηρακλειά και Κουφονήσι, το γεμιστό αρνάκι ή κατσικάκι στον φούρνο.\nΤο πανορθόδοξο προσκύνημα του Ι.Ν. Ευαγγελιστρίας Τήνου.\nΤο Σάββατο του Λαζάρου οι γυναίκες ετοιμάζουν τα Λαζαράκια, από ζύμη πλεγμένη σε σχήμα κοτσίδας και τα παιδιά τραγουδούν τα κάλαντα του Λαζάρου. Τα ξημερώματα της Μ. Παρασκευής και του Μ. Σαββάτου οι Τηνιακοί πηγαίνουν κατά συντροφιές και ανάβουν τα καντήλια στα ξωκλήσια του νησιού. Την Μεγάλη Παρασκευή, στην Χώρα της Τήνου, οι περιφορές των Επιταφίων συγκλίνουν στη μαρμάρινη εξέδρα της παραλίας, σε μία κατανυκτική ατμόσφαιρα. Στα Υστέρνια τα παιδιά, αλλά και πολλοί μεγάλοι, γεμίζουν τις τσέπες τους με κόκκινα αυγά και τις παραδοσιακές τυρόπιτες, για να ευλογηθούν στην εκκλησία κατά την Αναστάσιμη λειτουργία. Από την Κυριακή ήδη στήνονται οι κούνιες. Στον Κτικάδο και την Καρδιανή, υπάρχει το έθιμο της Αγάπης, την Δευτέρα του Πάσχα, όπου μετά την πανηγυρική λειτουργία, όλοι οι χωρικοί κι όσοι ξένοι βρεθούν στο χωριό, λαμβάνουν μέρος στο πλούσιο γεύμα της Αγάπης. Τέλος, όλα τα ξωκλήσια του νησιού πρέπει να λειτουργηθούν και να αναστηθούν, κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής, τελετές που παρακολουθεί πολύς κόσμος απ’ όλα τα χωριά της Τήνου.\nΤρίτη του Πάσχα στην Φολέγανδρο της δεκαετίας του ’90. Η περιφορά της εικόνας της Παναγίας κατευθύνεται στο νότιο τμήμα του νησιού, ενώ στο βάθος δεσπόζει ο Ι.Ν. της Παναγίας, στην κορυφή υψώματος πάνω από την Χώρα.\nΣτο νησί αυτό των νότιων Κυκλάδων παραμένει αναλλοίωτο το έθιμο της περιφοράς της εικόνας της Παναγίας, το οποίο ξεκινάει το μεσημέρι της Κυριακής με το κατέβασμα της Παναγίας από τον ναό της, που βρίσκεται στο ύψωμα πάνω από τη Χώρα και ολοκληρώνεται την Τρίτη του Πάσχα το απόγευμα με την επιστροφή της. Στο διάστημα αυτό έχει περάσει από όλα τα χωριά του νησιού κι έχει μπει σε όλα ανεξαιρέτως τα σπίτια, ακόμα και τα καΐκια των Φολεγανδρίων. Όλες οι διαδρομές καλύπτονται με τα πόδια, την Παναγία ακολουθεί πλήθος κόσμου, ενώ οι ομοβροντίες από εκρηκτικά και οι ήχοι από τα καμπανάκια, που κρατούν τα παιδιά, δεν σιγούν καθόλου. Σε διάφορα σημεία της διαδρομής πραγματοποιούνται δεήσεις, κυρίως έξω από ξωκλήσια, ενώ τα βράδια εσπερινοί και ολονυχτίες τελούνται στις εκκλησίες, όπου διανυκτερεύει η Παναγία. Σε όλα ανεξαιρέτως τα σπίτια της Φολεγάνδρου -πλην όσων πενθούν-, αυτές τις τρεις ημέρες υπάρχει στρωμένο τραπέζι με κάθε είδους μεζέδες, ποτά και γλυκίσματα. Τα γλέντια δίνουν και παίρνουν κάθε βράδυ, όχι όμως στο χωριό όπου βρίσκεται η εικόνα. Το γευστικό στίγμα των ημερών δίνουν οι μελόπιτες από μυζήθρα και ντόπιο μέλι, καθώς και οι πίτες, πρωτότυπες ατομικές τυρόπιτες σε σχήμα και μέγεθος ατομικής πίτσας. Το έθιμο της κούνιας έχει δυστυχώς σβήσει.\nΚατηγορίες:Greece, Greek IslandsΕτικέτες: Ίος, Αμοργός, Αντίπαρος, Ανάφη, Ανδρος, Δονούσα, Ηρακλειά, Κυκλάδες, Κύθνος, Κέα, Κίμωλος, Μύκονος, Μήλος, Νάξος, Πάρος, Πάσχα, Πάσχα στη Νάξο, Πάσχα στην Άνδρο, Πάσχα στην Ίο, Πάσχα στην Αμοργό, Πάσχα στην Αντίπαρο, Πάσχα στην Ανάφη, Πάσχα στην Δονούσα, Πάσχα στην Ηρακλειά, Πάσχα στην Θηρασιά, Πάσχα στην Κύθνο, Πάσχα στην Κέα, Πάσχα στην Κίμωλο, Πάσχα στην Μύκονο, Πάσχα στην Μήλο, Πάσχα στην Πάρο, Πάσχα στην Σέριφο, Πάσχα στην Σίφνο, Πάσχα στην Σίκινο, Πάσχα στην Σαντορίνη, Πάσχα στην Τήνο, Πάσχα στην Φολέγανδρο, Πάσχα στην Σχοινούσα, Πάσχα στην Σύρο, Πάσχα στο Κουφονήσι, Πασχαλινά Έθιμα, Σχοινούσα, Σύρος, Σέριφος, Σίφνος, Σαντορίνη, Τήνος, Φολέγανδρος, θηρασιά, κουφονήσι


Ελευθερία Αρβανιτάκη και Γιάννης Κότσιρας στο Θέατρο Δάσους! – OraThess\nΕλευθερία Αρβανιτάκη και Γιάννης Κότσιρας στο Θέατρο Δάσους!\nPosted By: Σοφία Κωνσταντινίδου 12 Ιουνίου 2019\nΑρβανιτάκη – Κότσιρας! Οι δυο σπουδαίοι καλλιτέχνες συνεχίζουν την επί σκηνής συνεργασία τους σε όλη την Ελλάδα και την Κύπρο το φετινό καλοκαίρι.\nΤετάρτη 12 Ιουνίου στη Θεσσαλονίκη\nστο Θέατρο Δάσους, 21:30\nΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ-ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΤΣΙΡΑΣ: θα τους απολαύσουμε σε μία μοναδική συναυλία στη Θεσσαλονίκη, στο Θέατρο Δάσους, την Τετάρτη 12 Ιουνίου στις 21:30.\nΜε την έναρξη της προπώλησης θα δοθεί περιορισμένος αριθμός εισιτηρίων στην προνομιακή τιμή των 10ευρώ\nΠροπώληση: 13€ – Ταμείο: 15€ – Ανέργων/ΑμΕΑ: 12€\nMenta Art Events, www.menta3.com


Ελεύθερη Γνώμη: Φύγε κ. Πρωθυπουργέ είσαι επικίνδυνος\n(Γράφει ο Αμφικτύων)\nH κατάσταση χειροτερεύει καθημερινά με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Η χώρα βυθίζεται στο χάος και στην καταστροφή. Καθώς οι φήμες περί χρεωκοπίας γίνονται κρωγμοί αρπακτικών «ορνέων» της διεθνούς τοκογλυφίας, αιωρουμένων πάνω από το ζωντανό ακόμη «πτώμα» της Ελλάδος. Με τα αντιλαϊκά μέτρα σας οι πολίτες αισθάνονται τα γαμψά ράμφη και σουβλερά τους νύχια , όλο και πιο βαθιά στις σάρκες μας. Ο λαός είναι οργισμένος και σύντομα θα εκραγεί. Η Ελλάς σήμερα είναι ο Προμηθέας Δεσμώτης με τους γύπες να τις τρώνε το συκώτι. Ο πλούτος της χώρας διαρπάζεται. Οι επόμενες γενιές χρεώνονται. Η αύξηση των spread (επιτόκιο δανεισμού εν σχέσει με το Γερμανικό) και τα CDS (ασφάλιστρα δανείων) να έχουν εκτοξευθεί στις 1100 και 1450 αντιστοίχως, είναι ένδειξη ότι η μοιραία στιγμή της Αναδιάρθρωσης (=Χρεωκοπίας) πλησιάζει...