Martin Parr lecture | FMAG\nMartin Parr lecture\n· το fmag ήταν εκεί // Δημοσίευση: 01 Ιουν 2012\nη διάλεξη του Martin Parr στο The Athens House of Photography\nΜε μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 31 Μαΐου στην αίθουσα του The Athens House of Photography η διάλεξη του φωτογράφου του πρακτορείου Magnum, Martin Parr.\nΗ ομιλία ξεκίνησε με τον Martin Parr να αναφέρεται στο πως ξεκίνησε να ασχολείται με την φωτογραφία και ποια ήταν τα αρχικά του ερεθίσματα (Παραδόσεις, χόμπι, στιγμές πλήξης). Έτσι παρουσίασε φωτογραφίες με εικόνες από το σαλόνι του σπιτιού του, συλλογές από καθημερινά αντικείμενα (ρολόγια, πιάτα τοίχου, εσώρουχα κλπ).\nΣτην συνέχεια αναφέρθηκε για τις διαφορές ανάμεσα στη φωτογράφιση με ή χωρίς φλας θέλοντας να εξηγήσει το λόγο για τον οποίο επιλέγει να φωτογραφίζει με φλας και έπειτα ακολούθησε η παρουσίαση της δουλειάς του μέσω των βιβλίων του (Bad Weather, Resort, The cost of living, British food κλπ.)\nΟ Martin Parr γεννήθηκε στο Epsom, Surrey, στο Ηνωμένο Βασίλειο, το 1952.\nΤο ενδιαφέρον του για τη φωτογραφία οφείλετε στον παππού του George Parr, ο οποίος ως δεινός ερασιτέχνης φωτογράφος μύησε τον Martin στον κόσμο της φωτογραφίας.\nΟ Martin Parr σπούδασε φωτογραφία στο Πολυτεχνείο του Μάντσεστερ, από το 1970 έως το 1973.\nΕίναι γνωστός για το φωτογραφικό του έργο που εστιάζει σε μια κριτική ματιά στις πτυχές της σύγχρονης ζωής, ιδίως των επαρχιακής και προαστιακής ζωής στην Αγγλία. Η προσέγγιση του Martin Parr για τη φωτογραφία ντοκουμέντου είναι οικεία, ανθρωπολογική και σατιρική.\nΤο 1994 έγινε πλήρες μέλος του φωτογραφικού πρακτορείου Magnum.\nΤο 2002 το Barbican Art Gallery και το Εθνικό Μουσείο Φωτογραφίας, ξεκίνησαν μια μεγάλη αναδρομική έκθεση του έργου του Martin Parr. Αυτή η έκθεση περιόδευσε στην Ευρώπη για 5 χρόνια.\nΟ Martin Parr διορίστηκε καθηγητής φωτογραφίας το 2004 στο University of Wales Newport campus.\nΤο 2006 ο Martin Parr τιμήθηκε με το Βραβείο Erich Salomon.\nΤο 2008, στο Photoespaña, 2008, Martin Parr κερδίζει το βραβείο Baume et Mercier σε αναγνώριση της επαγγελματικής του καριέρας και για τη συμβολή στην σύγχρονη φωτογραφία.\nΗ ομιλία διοργανώθηκε από την Apeiron Photos και το Athens House of Photography.\nΠαράλληλα από την Παρασκευή 1 Ιουνίου 2012 θα εγκαινιαστεί στο Athens House of Photography η έκθεση φωτογραφίας του Martin Parr με τίτλο “A Small World”.\nΗ έκθεση θα διαρκέσει από 1 Ιουνίου μέχρι και 5 Αυγούστου 2012.\nApeiron Photos, Φωτοθέατρον


Ρίχνουν… στροφές στην Αγ. Μαρίνα - Αγώνας δρόμου για να επιστρέψει ο Σο - Kerkidasport.gr - Αθλητικά νέα από την Ημαθία - Βέροια, Νάουσα, Αλεξάνδρεια\nΠλέον οι παίκτες της Αγ. Μαρίνας έχουν στρέψει την προσοχή τους στο εκτός έδρας παιχνίδι με το νεοφώτιστο στην κατηγορία Άχθο Αρούρη, ενώ στα αγωνιστικά, το μόνο πρόβλημα που υπάρχει είναι ο τραυματισμός του Σο Νιογκάνα. Ο Σενεγαλέζος μέσος ένοιωσε τον αστράγαλό του να γυρνά στην προπόνηση στα μέσα της περασμένης εβδομάδας και έκτοτε υποβάλλεται σε θεραπεία, σε μία προσπάθεια να επιστρέψει όσο το δυνατόν σύντομα, μιας και το κενό του στην πρεμιέρα υπήρξε δυσαναπλήρωτο.\nΑκόμα με απόφαση που λήφθηκε οι παίκτες θα προπονούνται μέσα στην εβδομάδα μόνο Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη, λόγω της κούρασης που νοιώθουν, λόγω της μεγάλης διάρκειας της προετοιμασίας (9,5 εβδομάδες), αλλά και των ατομικών τους υποχρεώσεων.


Σλαφτσάκης: Από ρολίστας, πρωταγωνιστής στις πιο κρίσιμες στιγμές! - PRESSARIS\nΣλαφτσάκης: Από ρολίστας, πρωταγωνιστής στις πιο κρίσιμες στιγμές!\nΉρθε στην ομάδα ως ρολίστας, με ελάχιστα χρήματα στο συμβόλαιό του και έχει πρωταγωνιστήσει σε δύο (από τις επτά) κομβικές νίκες του Άρη. Ο Διαμαντής Σλαφτσάκης βγάζει τα λεφτά του και με το παραπάνω…\nΟ Σλαφτσάκης, είτε παίζει καλά, είτε όχι, δίνει πάντα το 110% των δυνάμεών του σε κάθε παιχνίδι. Αυτό είναι το… αξίωμά του. Πρόσωπο με θετική ενέργεια εντός κι εκτός παρκέ, ο καλύτερος συμπαίκτης, αλλά και καθοριστικός σε δύο νίκες του Άρη που αποδεικνύονται σπουδαίας σημασίας.\nΧθες σαφώς και το αποκορύφωμά του είναι η τάπα στον Μπράουν, αλλά είναι αυτός που – μαζί με τον Κάιζερ και τον Νταλό – στο πρώτο ημίχρονο αλλάζουν το μομέντουμ του αγώνα στα μέσα της δεύτερης περιόδου.\nΣτην Ρόδο, ήταν αυτός που – μαζί με τον Φλιώνη – άλλαξαν και πάλι τον ρου του αγώνα και οδήγησε τον Άρη σε ένα υπερπολύτιμο “διπλό” επί του Κολοσσού.\nΤο συμβόλαιό του για τη φετινή σεζόν είναι 15.000 ευρώ. Ελάχιστα χρήματα για την προσφορά του, αλλά αυτό που και για τον ίδιο μετράει πιο πολύ είναι η χρησιμότητά του σε ό,τι καλό έχει κάνει φέτος ο Άρης.\nΣΧΕΤΙΚΑΆρης, Κολοσσός, Προμηθέας, Σλαφτσάκης\nΟδεύει προς Nova το Άρης – ΟΦΗ!\n“Ντου” του κόσμου για την πρεμιέρα! Εισιτήρια… μία και σήμερα\nΓια ακόμα μία νίκη το πόλο του Άρη – Κόντρα στη ΝΕ Πατρών (14.30)\nΉττα για Παντελίδη από τον Παναθηναϊκό, πέντε ματς μετά…


Πανίσχυρο λόμπι των gay μέσα στο Βατικανό\n15-01-2016 | 13:54μμ\nΤην ύπαρξη ισχυρού λόμπι των γκέι στο εσωτερικό του Βατικανού επιβεβαίωσε πρώτη φορά επίσημα κορυφαίος καρδινάλιος της Καθολικής Εκκλησίας.\nΤην ύπαρξη ισχυρού λόμπι των γκέι στο εσωτερικό του Βατικανού επιβεβαίωσε πρώτη φορά επίσημα κορυφαίος καρδινάλιος της Καθολικής Εκκλησίας. Μάλιστα, αποκάλυψε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος το γνωρίζει και προσπαθεί να το διαλύσει.\nΤην αποκάλυψη έκανε ο καρδινάλιος Ροντρίγκεζ Μαραντιάγκα, σε συνέντευξη που έδωσε στην εφημερίδα της Ονδούρας «El Heraldo». Ο αρχιεπίσκοπος της πρωτεύουσας της Ονδούρας, Τεγουσιγάλπα, είναι ο επικεφαλής της επιτροπής των καρδιναλίων C9, η οποία συμβουλεύει τον Πάπα για τις μεταρρυθμίσεις στη διακυβέρνηση του Βατικανού και των ενοριών.\nΟ δημοσιογράφος της εφημερίδας ρώτησε τον καρδινάλιο αν έγινε προσπάθεια ή αν η κοινότητα των γκέι κατάφερε να διεισδύσει στο Βατικανό. «Οχι μόνο αυτό, ακόμη και ο Πάπας είπε ότι υπάρχει ένα λόμπι με αυτήν την έννοια» απάντησε. Στη συνέχεια πήγε ακόμη πιο πέρα, δίνοντας την επίσημη επιβεβαίωση. «Στο Βατικανό υπάρχει ένα λόμπι γκέι που είναι σε πλήρη λειτουργία» είπε, προσθέτοντας ότι ο Πάπας έχει ήδη αρχίσει να το αντιμετωπίζει. «Σιγά σιγά ο Ποντίφικας προσπαθεί να το εξαγνίσει» δήλωσε χαρακτηριστικά.\nΗ αναφορά του καρδινάλιου στα λόγια του Πάπα αφορούν τη δήλωση που έκανε ο Ποντίφικας στα μέλη καθολικής οργάνωσης πιστών της Λατινικής Αμερικής (Clar) λίγους μήνες μετά την εκλογή του. «Στο Βατικανό υπάρχει ένα ισχυρό λόμπι γκέι» είχε πει, σύμφωνα με εφημερίδα της Χιλής, στις 6 Ιουνίου του 2013. Αργότερα, προσπάθησε να το μαζέψει, χωρίς όμως να διαψεύσει τα λεγόμενά του. Στο αεροπλάνο με το οποίο επέστρεφε από τη Βραζιλία, όπου είχε συμμετάσχει στον εορτασμό της Ημέρας των Νέων, συνομιλώντας με τους δημοσιογράφους, τους είπε ότι «πρέπει να κάνουμε διαχωρισμό ανάμεσα στο να είναι κάποιος γκέι, να έχει αυτήν την τάση και στο να κάνει λόμπι». Για να καταλήξει: «Το πρόβλημα δεν είναι να έχει κάποιος την τάση, αλλά να κάνει λόμπι».


ΑΕΚ: Με Ανέστη και Σιμόες στην Αυστρία (photo) - Onsports.gr\nOnsports Team\t05 Δεκεμβρίου 2017, 13:53\nΑΕΚ: Με Ανέστη και Σιμόες στην Αυστρία (photo)\nΣτην αποστολή της ΑΕΚ που θα αναχωρήσει για την Βιέννη βρίσκονται ο Γιάννης Ανέστης και ο Αντρές Σιμόες, εν αντιθέσει με τον Ούρος Τσόστις.\nΟ Σέρβις αμυντικός ταλαιπωρείται από τραυματισμό, δεν κατάφερε να ξεπεράσει το πρόβλημά του, μια και ακολούθησε ατομικό πρόγραμμα στην προπόνηση της Τρίτης (5/12) και για τον λόγο αυτό, ο Μανόλο Χιμένεθ αποφάσισε να μην τον συμπεριλάβει στην αποστολή που θα αναχωρήσει για την Αυστρία.\nΑντίθετα, στα πλάνα του Ισπανού προπονητή είναι και πάλι ο Αντρές Σιμόες που ξεπέρασε τις ενοχλήσεις στον δικέφαλο, αλλά και ο Γιάννης Ανέστης. Ο Έλληνας τερματοφύλακας απουσίαζε από τα τελευταία ματς των «κιτρινόμαυρων», ωστόσο, θα βρίσκεται στο αεροπλάνο που θα αναχωρήσει για την Βιέννη, όμως δύσκολα θα είναι στο αρχικό σχήμα.\nΑκόμα, εκτός έμεινε ο Βασίλης Λαμπρόπουλος που δεν είναι στην λίστα και ακολούθησε ατομικό πρόγραμμα, αλλά και ο Ανδρέας Βλαχομήτρος που υπέστη διάστρεμμα δεξιάς ποδοκνημικής και θα υποβληθεί σε απεικονιστικό έλεγχο.\nΣυγκεκριμένα, στην αποστολή της ΑΕΚ μετέχουν οι: Τσιντώτας, Ανέστης, Ντούνης, Μπακάκης, Λόπες, Βράνιες, Γκάλο, Τσιγκρίνσκι, Γιαννούτσος, Τζανετόπουλος, Αϊντάρεβιτς, Χριστοδουλόπουλος, Σιμόες, Μπακασέτας, Κονέ, Γαλανόπουλος, Κλωναρίδης, Γιούσης, Γιακουμάκης, Λιβάια, Αραούχο.\n20 λεπτά πριν NBA: Πήραν τα δαχτυλίδια τους οι Μπακς (photos+video)\n27 λεπτά πριν NBA: Τα καλύτερα του Γιάννη Αντετοκούνμπο (video)\n30 λεπτά πριν NBA: Μαγικό ξεκίνημα για Μπακς και Γιάννη (photos+video)\n40 λεπτά πριν Οι αθλητικές μεταδόσεις της ημέρας (20/10)


Australian Open: Δυσκολεύθηκε αλλά προκρίθηκε στους 32 ο Στέφανος Τσιτσιπάς | Ειδήσεις\n20/01 / 2022 09:54\nΣτην αναμέτρηση για τον 2ο γύρο της διοργάνωσης, ο Τσιτσιπάς πήρε δύσκολα το πρώτο σετ με 7-6(1), καθώς χρειάσθηκε μία ώρα για να κάμψει την αντίσταση του Αργεντινού (Νο 88 στην παγκόσμια κατάταξη).\nΜέχρι το όγδοο γκέιμ οι δύο αθλητές κράτησαν το σερβίς τους, για να ακολουθήσουν δύο break εκατέρωθεν, με πρώτο αυτό του Μπάες και τον Τσιτσιπά ν΄ ακολουθεί. Το σετ κρίθηκε στο tie break, όπου ο «Tsitsifast» ήταν πιο ψύχραιμος και απέκτησε προβάδισμα.\nΑνάλογη εικόνα και στο δεύτερο σετ, με την μόνη διαφορά, ότι κανένας από τους δύο πρωταθλητές, δεν «έσπασε» το σερβίς του αντιπάλου. Στο tie break, ο Αργεντινός κατάφερε με δυσκολία να επικρατήσει με 7-5 και μετά από 58 λεπτά αγώνα.\nΣτο τρίτο και καθοριστικό σετ, ο Τσιτσιπάς, επέβαλε τον ρυθμό του και με δύο break προηγήθηκε 5-0. Κάπου εκεί, ο Αργεντινός αντέδρασε και μείωσε σε 5-3, αλλά ο Ελληνας πρωταθλητής, πήρε το σετ με 6-3 μετά από 44 λεπτά.\nΟ Μπάες διατήρησε το σερβίς του στο πρώτο γκέιμ του τέταρτου σετ και ο Τσιτσιπάς «απάντησε» άμεσα, αρχικά ισοφαρίζοντας σε 1-1 και στην συνέχεια «σπάζοντας» το σερβίς του Αργεντινού.\nΑποφασισμένος να «καθαρίσει» την νίκη και την πρόκριση, ο Ελληνας πρωταθλητής, διατήρησε το σερβίς του και αφού προηγήθηκε με 3-1, 4-2 και 5-3, κατέκτησε το σετ με 6-4, σε 38 λεπτά.\nΣτον επόμενο γύρο του πρώτου Grand Slam της χρονιάς, ο Τσιτσιπάς θ΄ αντιμετωπίσει ή τον Γάλλο, Μπενουά Περ (Νο 56 στον κόσμο) ή τον Βούλγαρο, Γκριγκόρ Ντιμιτρόφ (Νο 28).


Α΄ Σύλλογος Αθηνών ΠΕ: Ψήφισμα – καταγγελία με αφορμή τα γεγονότα της Παρασκευής 8 Ιανουαρίου « Α΄ Σύλλογος Αθηνών Εκπαιδευτικών Π.Ε.\n« ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ.\nΣυλλαλητήρια για το ασφαλιστικό: Σάββατο, 16 Ιανουαρίου 2016 και ώρα 12:00 στην Πλατεία Ομονοίας »\nΧιλιάδες εργαζόμενοι, άνεργοι, συνταξιούχοι, αυτοαπασχολούμενοι, νεολαίοι και γυναίκες, ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των συνδικαλιστικών τους οργανώσεων και διαδήλωσαν μαζικά έξω από το Μέγαρο Μαξίμου και στο υπουργείο Εργασίας. Δήλωσαν την ετοιμότητα και την αποφασιστικότητά τους να πρωτοστατήσουν, για να οργανωθεί ένα ισχυρό εργατικό – λαϊκό ανάχωμα\nστα αντιασφαλιστικά σχέδια κυβέρνησης – κεφαλαίου.\nΩστόσο, παρά την καταστολή και τις απειλές, παρά τα ψέματα, τις συκοφαντίες και την προπαγάνδα με την οποία η κυβέρνηση προσπαθεί όλες αυτές τις μέρες να χειραγωγήσει τις λαϊκές αντιδράσεις, το μήνυμα που ακούστηκε από χιλιάδες στόματα ήταν καθαρό: Δεν κάνουμε βήμα πίσω. Να\nαποσύρει τώρα η συγκυβέρνηση το σχέδιο – έκτρωμα. Να μην τολμήσει να το φέρει καν στη Βουλή.


Με αγώνα ορεινής ποδηλασίας συνεχίζεται το Troodos Sport & Fun Festival\nΕξάλλου, την Κυριακή (12/6), περιμετρικά του Τροόδους,\nΑναχωρούν για τους πανευρωπαϊκούς αγώνες οι σκοπευτές της Εθνικής Κύπρου\nΓια να πάρουν μέρος στους πανευρωπαϊκούς αγώνες Σπόρτιγκ FITASC, αναχωρούν για τη Γαλλία οι σκοπευτές που θα στελεχώσουν την εθνική ομάδα της Κύπρου, καθώς και άλλοι τέσσερις διεθνείς σκοπευτές που θα αγωνιστούν στην ατομική κατάταξη.\nΣύμφωνα με τη Σκοπευτική Ομοσπονδία, στην εθνική ομάδα θα αγωνιστούν οι διεθνείς Πέτρος Ιωάννου, Άγγελος Αβραάμ, Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου και Σάββας Πάτσαλος, ενώ στην ατομική κατάταξη θα εκπροσωπήσουν τα κυπριακά χρώματα και οι σκοπευτές Ανδρέας Ασσιώτης, Πανίκος Μοδέστου, Αριστοφάνης Χριστοδούλου και ο Λουκάς Χάματσος, ο\nΜε θλάση διαγνώστηκε ο Κύπριος πρωταθλητής Ενόργανης Γυμναστικής Μάριος Γεωργίου\nΆτυχος φάνηκε ο Κύπριος Πρωταθλητής Μάριος Γεωργίου στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ενόργανης Γυμναστικής ανδρών στη Βέρνη.\nΣύμφωνα με σημερινή ανακοίνωση της Κυπριακής Ομοσπονδίας Γυμναστικής, ο Κύπριος αθλητής κατά τη διάρκεια της χθεσινής προθέρμανσης πριν από το αγώνα, μετά από προσγείωση στο Δίζυγο ένιωσε έντονο πόνο στο δεξί του πόδι. Μεταφέρθηκε στο ειδικό Πανεπιστημιακό νοσοκομείο όπου μετά από εξέταση MRI διαπιστώθηκε θλάση.\nΟ αθλητής επιστρέφει στην Κύπρο στις 30/05/2016 και θα ακολουθήσει πρόγραμμα φυσιοθεραπειών ενώ ταυτόχρονα θα παρακολουθείται από ειδικό ορθοπεδικό.\nΌσον αφορά τον Ηρόδοτο Γιωργαλλά ο οποίος συμμετείχε στους Κρίκους και ενώ έκανε ένα εξαιρετικό πρόγραμμα δεν κατάφερε να προσγειώσει την έξοδο με αποτέλεσμα να του στερήσει μια καλύτερη θέση η οποία θα πλησίαζε τον τελικό του οργάνου.\nΠόλο: Ολυμπιακός - Βουλιαγμένη στον τελικό του Κυπέλλου\nΟλυμπιακός και Βουλιαγμένη θα αναμετρηθούν το Σάββατο στον τελικό του φάιναλ-φορ του Κυπέλλου στο πόλο, που διεξάγεται στο κολυμβητήριο του Λαιμού. Στους ημιτελικούς της Παρασκευής, οι Ερυθρόλευκοι νίκησαν εύκολα τον Παναθηναϊκό 14-2, ενώ η Βουλιαγμένη επικράτησε του Εθνικού με 11-7.\nΣε παράσταση για ένα ρόλο μετέτρεψε ο Ολυμπιακός τον πρώτο ημιτελικό. Νίκησε 14-2 τον Παναθηναϊκό, που μάλιστα πέτυχε το πρώτο τέρμα δύο λεπτά πριν από τη λήξη του αγώνα.\nΗ Εθνική Γυναικών στην πετόσφαιρα νίκησε το Λιχτενστάιν\nΜε το δεξί μπήκε η Εθνική Γυναικών στην πετόσφαιρα στην προκριματική φάση των Αγώνων Μικρών Κρατών Ευρώπης που άρχισαν τη Δευτέρα στο Τόρσβαν των Νησιών Φαρόε.\nΗ ομάδα των Πέτρου Πατσιά και Κώστα Παναγίδη κέρδισε το Λιχτενστάιν με 3-0 σετ και έκανε το πρώτο βήμα για την πρόκριση στην τελική φάση του 2017.\nΜε 6 ομάδες στην Ευρώπη το ελληνικό βόλεϊ!\nΜε συνολικά 6 ομάδες θα συμμετάσχει το Ελληνικό βόλεϊ στα Ευρωπαϊκά Κύπελλα για την αγωνιστική περίοδο 2016-2017.\nΣτους άνδρες ο ΠΑΟΚ θα αγωνιστεί στο Τσάμπιονς Λιγκ (ξεκινώντας από την προκριματική φάση), ο Ολυμπιακός στο CEV Cup και ο Φοίνικας Σύρου στο Challenge Cup. Αντιθέτως ο ΑΟ Κηφισιάς δεν δήλωσε συμμετοχή.\nΣτις γυναίκες, ο Ολυμπιακός δεν δήλωσε συμμετοχή στο Τσάμπιονς Λιγκ (θα ξεκινούσε από τα προκριματικά) και αυτομάτως "υποβιβάστηκε" στο Challenge Cup, στο οποίο θα αγωνιστεί και ο Πανναξιακός.Τέλος, ο ΑΟ Θήρας (στην πρώτη του Ευρωπαϊκή συμμετοχή) θα αγωνιστεί στο CEV Cup.\nΕκπληκτική Στεφανίδη στο Ραμπάτ!\nΕντυπωσιακή εμφάνιση πραγματοποίησε η Κατερίνα Στεφανίδη στο Ραμπάτ, στη διάρκεια της σειράς αγώνων της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας IAAF Diamond League που έγινε την Κυριακή το βράδυ.\nΗ παγκόσμια πρωταθλήτρια κλειστού στίβου φέτος, πέρασε πάνω από τα 4.75μ επίδοση που τη φέρνει στην δεύτερη θέση στην Ευρώπη και στην έκτη στο κόσμο ενώ πήρε την πρώτη θέση στο Ραμπάτ. Εξάλλου, η Στεφανίδης είναι και πρώτη στη συνολική κατάταξη των Diamond League με 14 βαθμούς.\nΗ Στεφανίδη πέρασε μέχρι και το 4.75μ όλα τα ύψη με την\nΕυρωπαϊκό Πρωτάθλημα υγρού στίβου: Στον τελικό η εθνική ανδρών Ελλάδας στα 4Χ100μ. μικτή ομαδική\nΤην πρόκριση στον τελικό του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος του Λονδίνου εξασφάλισε άνετα η εθνική ανδρών στα 4Χ100μ. μικτή ομαδική.\nΑγώνες σε Ισπανία και Πολωνία για το κυπριακό τζούντο\nΣε Ισπανία και Πολωνία αγωνίζεται ταυτόχρονα το κυπριακό τζούντο ενόψει του πανευρωπαϊκού πρωταθλήματος.\nΣύμφωνα με ανακοίνωση της Ομοσπονδία Τζούντο, το Σάββατο, 21 Μαΐου, οι πρωταθλητές Χριστός Τρικωμίτης και Χαρίλαος Χατζηαδάμου αγωνίζονται στο παγκόσμιο κύπελλο στην Λα Κορούνα της Ισπανίας, ενώ οι πρωταθλήτριες Βασιλική Κουρή και Σοφία Άσβεστα στην Βίσκο της Πολωνίας.\nΤα δυο αυτά παγκόσμια κύπελλα είναι μέρος της προετοιμασίας των αθλητών ενόψει του πανευρωπαϊκού πρωταθλήματος που θα πραγματοποιηθεί τον προσεχή Σεπτέμβριο στην Μαλάγα της Ισπανίας, προστίθεται.\nΑπόλυτη επιτυχία σεμιναρίου προπονητών Τζούντο στην Κύπρο\nΜε απόλυτη επιτυχία στέφθηκε το σεμινάριο προπονητών Τζούντο EJU που πραγματοποίησε η Ομοσπονδία Τζούντο το διήμερο 14-15 Μαΐου.\nΣύμφωνα με ανακοίνωση, το Σεμινάριο διεξήχθη μέσα στο πλαίσιο της αναβάθμισης των Κύπριων Προπονητών από τις Διεθνείς Προδιαγραφές Προπονητικής της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας του Τζούντο.\nΣτο Σεμινάριο δίδαξε ο Stefan Kuppers ο οποίος είναι κάτοχος διπλώματος Α’ Προπονητής της EJU και Μέλος της\nΜε δύο ομάδες η Κύπρος στο Παγκόσμιο Στρατιωτικό Πρωτάθλημα Beach Volley\nΜε δυο ομάδες συμμετέχει η Κύπρος στο Παγκόσμιο Στρατιωτικό Πρωτάθλημα Beach Volley, που θα πραγματοποιηθεί μεταξύ 1 και 3 Ιουλίου, στη Γερμανία.\nΣύμφωνα με την Κυπριακή Ομοσπονδία Πετοσφαίρισης, το παρών θα δώσουν οι πετοσφαιριστές Χαράλαμπος Ζορπής, Μίνως Αγαθοκλέους, Αντώνης Λιοτατής και Γιώργος Χρυσοστόμου, ενώ η επιλογή έγινε μέσα από προπονητικό καμπ, από τον ομοσπονδιακό τεχνικό Βαγγέλη Κουτουλέα.\nΗ αναχώρηση για τη Γερμανία είναι ορισμένη για το τέλος Ιουνίου, ενώ ο κ. Κουτουλέας εξέφρασε την ικανοποίησή του για την πορεία της προετοιμασίας.\nΜε το σύνθημα «Ποδηλατώ για Ένα Ευρώ για Ένα Χαμόγελο» ξεκινά την 1η Ιουνίου η ποδηλατική πορεία της Μ. Θεοδώρου\nΗ ποδηλατική πορεία θα πραγματοποιηθεί μεταξύ 1-5 Ιουνίου 2016 με τις ακόλουθες διαδρομές: Τετάρτη 01/06/2016: Αφετηρία το κεντρικό κτίριο του Κυπριακού Οργανισμού Αθλη\nΣτην Ισλανδία για τους ΑΜΚΕ βρίσκεται η Εθνική Ανδρών Πετόσφαιρας\nΜετά από ταξίδι σχεδόν δέκα ωρών και απίστευτη ταλαιπωρία η Εθνική Ομάδα Ανδρών της Κύπρου στην πετόσφαιρα έφθασε στις 02:00 ώρα Κύπρου (23:00 τοπική) στο Ρεϊκιάβικ της Ισλανδίας, όπου θα συμμετάσχει στον Β` Όμιλο της προκριματικής φάσης των Αγώνων Μικρών Κρατών Ευρώπης.\nΗ Εθνική αντιμετωπίζει αύριο, στις 20:00 ώρα Κύπρου (17:00 τοπική), την Ανδόρα στον πρώτο και καθοριστικό αγώνα.\nΣύμφωνα με ανακοίνωση της ΚΟΠΕ, ο Ομοσπονδιακός\nΑντώνης Ανδρέου και Παναγιώτα Ανδρέου οι νικητές στον τρίτο πρωταθληματικό αγώνα σκητ για το «Κύπελλο Λάρνακας»\nΣε «μονομαχία» μεταξύ των πρωταθλητών Αντώνη Ανδρέου της ΣΚΟΕΠΑ και Γιώργου Αχιλλέως του ΣΚΟΠΑΦ εξελίχτηκε ο τρίτος πρωταθληματικός αγώνας σκητ για το «Κύπελλο Λάρνακας», με τον Αντώνη Ανδρέου να κατακτά τελικά το χρυσό μετάλλιο.\nΟι δυο κορυφαίοι σκοπευτές βρέθηκαν αντιμέτωποι να διεκδικούν το χρυσό μετάλλιο του αγώνα σε 8 «ντουμπλέ». Τελικά η νίκη «χαμογέλασε» στον αθλητή της ΣΚΟΕΠΑ, ο οποίος με 14/16 εξασφάλισε το χρυσό, έναντι 13/16 του Γιώργου Αχιλλέως, που περιορίστηκε στο αργυρό μετάλλιο.\nΣτο σκητ γυναικών κέρδισε η Παναγιώτα Ανδρέου, κόρη


Οι αγροτικές Matfias: η παραδοσιακή μέθοδος συλλογής & αποθήκευσης νερού στο Μαρόκο\nΗ περιοχή Abda ως μελέτη περίπτωσης\nΤο νερό είναι ένα αγαθό απαραίτητο για τη ζωή. Είναι απαραίτητο για την κοινωνικο-οικονομική ανάπτυξη και τη διατήρηση της περιβαλλοντικής ισορροπίας. Από την αυγή της ανθρωπότητας το νερό αποτέλεσε καθοριστική παράμετρο για την επιβίωσή της. Η ικανοποίηση των αναγκών σε νερό είναι ένα ακανθώδες ζήτημα, ιδιαίτερα για περιοχές με άνυδρο και ημιάνυδρο κλίμα. Αυτό ισχύει σαφώς για ορισμένες περιοχές στο Μαρόκο, όπως για την κοιλάδα Abda, όπου η λειψυδρία αποτελεί ένα οξύ περιβαλλοντικό ζήτημα.\nΑντιμέτωποι με αυτή την κατάσταση, οι άνθρωποι της κοιλάδας Abda έχουν αναζητήσει μεθόδους για τον έλεγχο και την προστασία τόσο των ομβρίων όσο και των υπόγειων υδάτων. Στην προσπάθειά τους να εξασφαλίσουν νερό χρησιμοποιούσαν πηγάδια και δεξαμενές, τα οποία σχημάτισαν ένα υπόγειο σύστημα που ονομάζεται Ntafi(s) ή Matfia(s) - ανάλογα με την περιοχή. Οι Matfias ήταν αρχικά κοινόχρηστα σχήματα που κατασκευάζονταν και συντηρούνταν με συλλογική δράση, αλλά με τον καιρό εξελίχθηκαν σε ιδιόκτητες κατασκευές.\nΟι Matfias είναι ένα σύστημα που εξασφαλίζει νερό στους ανθρώπους και τα ζώα καθ' όλη τη διάρκεια του έτους και αναπτύχθηκε για να αντιμετωπίζεται ο κίνδυνος της ξηρασίας και των ακανόνιστων βροχοπτώσεων. Πρόκειται για ένα απλό σύστημα με χαμηλό κόστος που επέτρεψε την ανάπτυξη οικισμών στην, κατά τα άλλα, ξηρή περιοχή της Abda.\nΣτη μελέτη αυτή εξηγούμε τη λειτουργία και τη χρήση του παραδοσιακού συστήματος Matfias για τη συλλογή και την αποθήκευση βρόχινου νερού υπογείως, όπως έχει αναπτυχθεί στην κοιλάδα Abda του Μαρόκου.\nΕξωτερική άποψη της Matfia\nΑπλουστευμένο σχήμα της δεξαμενής νερού της Matfia


Ρήτορας Ισοκράτης. Λόγος προς Εβραίους*. - Triklopodia\nΡήτορας Ισοκράτης. Λόγος προς Εβραίους*.\nΑΓΓΕΛΟΣ-ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Φ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ. - 2 Φεβ 2020 - 19:00\nΤον λόγο αυτό τον είχε γράψει, για να διαβαστεί στην εκατοστή Ολυμπιάδα. Ενδεικτικό ήταν ότι τον λόγο αυτό τον έγραφε, επί δέκα συναπτά έτη.\nΓια αυτό ύπατος των Φιλοσόφων, μας δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων, ότι οι Έλληνες είναι αυτόχθονες και δεν γίνεται να τους διοικούν λαθροεπήλιδες. ο Μέγας Αριστοκλής αναφέρει στο έργο του Μενέξενος, ότι εμείς οι Έλληνες Αθηναίοι, δεν είμαστε βαρβαρόμικτοι, διότι δεν είμαστε ούτε Κάδμοι, ούτε Δαναοί, ούτε Πέλοπες, ούτε Αίγυπτοι. Χαρακτηριστικά αναφέρει στο ίδιο έργο, ότι το μίσος μας αυξάνεται εναντίον όλων αυτών των αλλοδαπών, οι οποίοι έρχονται συνέχεια, στην αρχαία Αθήνα.\nΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΓΡΑΨΕ ΑΥΤΑ Ο ΡΗΤΟΡΑΣ\nΤην Πελοπόνησο, είχαν καταλάβει, οι βάρβαροι Φοίνικες, εισβολείς, γνώριζε πολύ καλά ο Ρήτορας Ισοκράτης, ότι ο λόγος του, που θα διαβαστεί στην Ολυμπιάδα, θα τον ακούσουν, Έλληνες και βάρβαροι Σημίτες-Φοίνικες. Από τον λόγο, του Μεγάλου Ισοκράτη, είναι ολοφάνερο, οτι είχε γίνει εισβολή, αλλοδαπών, παγανιστών, στην αρχαία Ελλαδα.\n«Ταύτην γὰρ οἰκοῦμεν οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες οὐδ’ ἐρήμην καταλαβόντες οὐδ’ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ’ οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν, ὥστ’ ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες».\n«Κατοικούμε σ’ αυτήν την χώρα, χωρίς να έχουμε εκδιώξει άλλους από εδώ, ούτε την καταλάβαμε βρίσκοντάς την έρημη, ούτε είμαστε μιγάδες ανακατεμένοι από διάφορα έθνη ανθρώπων, αλλά υπάρχουμε καλώς και γνησίως, διότι κατέχουμε την χώρα στην οποία γεννηθήκαμε και ζούμε καθ’ όλη την διάρκεια της ιστορίας μας, αφού είμαστε αυτόχθονες».\nΟ πατέρας της ιστορίας, o Ηρόδοτος αναφέρει στο έργο του Κλειώ (56-57), ότι οι Δωριείς, διωκόμενοι από την Πελοπόνησο, αρχικά κατοικούσαν στην Φθιώτιδα. Την εποχή του βασιλιά Δώρου, οι Δωριείς διωκόμενοι από τους αλλοδαπούς Καδμείους, πήγαν στις πλαγιές της Όσσας, και του Ολύμπου, στην χώρα που ονομάζεται Ιστιαιώτιδα.\nΕίναι γνωστό και ιστορικά δεδομένο, ότι σε όλα τα ειδωλολατρικά θρησκεύματα υπήρχαν «θεότητες» των πιο ταπεινών παθών, όπως της εκδίκησης, του μίσους, του φόνου, της απάτης, του ψεύδους, της κλοπής, της πορνείας, της μοιχείας, της αχαλίνωτης ερωτικής λαγνείας, των σεξουαλικών διαστροφών-οργίων κλπ.\nΕκείνους τους αιώνες έλαβαν χώρα πάσης φύσεως ηθικές παρεκτροπές, ακατονόμαστα όργια, στο όνομα των δαιμόνων της αρχαίας θρησκείας. Η λατρεία των υπολοίπων «θεών» του παγανισμού, εκτόπισε τα Απολλώνια αξιώματα, το μέτρον άριστον και το μηδέν άγαν. Βασικό στοιχείο της λατρείας των αρχαίων «θεών, ήταν τα ακατονόμαστα σεξουαλικά όργια, ο χυδαίος ερωτισμός, και οι πάσης φύσεως ηθικές παρεκτροπές.\nΤην λατρεία του παγανισμού έφερε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ο Κάδμος. Η πρώτη πόλη η οποία λάτρεψε τους Ολύμπιους Θεούς από την Αίγυπτο, ήταν η αρχαία Θήβα.\nΗ λατρεία των ειδώλων στα αρχαία χρόνια, επιβλήθηκε από τα τυραννικά καθεστώτα, με μοναδικό σκοπό την παρεκτροπή των απαίδευτων και εξαθλιωμένων μαζών στις ηδονές, τις ηθικές ελευθεριότητες, με σκοπό να μην διαμαρτύρονται για την πολιτική, την οικονομική και την κοινωνική κατάπτωση. Το ίδιο ακριβώς, συμβαίνει και κατά την σύγχρονη εποχή, ώστε να μην είναι σε θέση να διαμαρτύρεται ο χυδαίος όχλος η πλεμπάγια, όπως την αποκαλεί ο Κωστής Παλαμάς, στο διαχρονικό ποίημα του ¨Γύριζε»Την αρχαία εποχή, οι απαίδευτες μάζες συμμετείχαν με μεγάλο πάθος σε αυτά τα αχαλίνωτα όργια, διότι οι ηγεμόνες, επέτρεψαν να υπάρχει σε αυτά, πλήρη ελευθερία, ακόμη και στα πιο ταπεινά ένστικτα των πιστών. Μοιχοί, πόρνοι, έκφυλοι και κάθε λογίς ανώμαλοι, είχαν το αναυθεραιτο δικαίωμα, να ικανοποιήσουν τα αισχρά σαρκικά τους πάθη, εκτελώντας τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, με σοδομισμούς, καταπόσεις, ομαδικό σεξ κλπ.\nΗ πνευματική επανάσταση των προγόνων μας, ενάντια στην τυραννία, του ξενόφερτου Δωδεκαθέου, ξεκίνησε στην αρχαία Ιωνία, εξαιτίας του ευνοϊκού πολιτικού και κοινωνικού περιβάλλοντος που επικρατούσε.\nΜακριά από τα Φοινικικά-σκοταδιστικά ιερατεία της μητροπολιτικής Ελλάδος και τον φανατισμό των μαζών, επέτυχαν οι Ίωνες φιλόσοφοι να ξεφύγουν από τα δεσμά του δωδεκαθέου και να σκεφτούν ελεύθερα, με βάση την λογική. Αυτή η ανάταση της Ελληνικής επιστήμης δεν έγινε χωρίς την αντίδραση των παγανιστών. Οι μεγάλοι Ίωνες φιλόσοφοι δεινοπάθησαν από το σκταδιστικό ιερατείο και τον δαιμονιζόμενο όχλο. Ο μεγαλύτερος προσωκρατικός φιλόσοφος, ήταν ο Ηράκλειτος. Ο Ηράκλειτος είναι ένας από τους κορυφαίους Έλληνες φιλοσόφους όλων των εποχών. Μεταξύ άλλων ο μέγας προσωκρατικός φιλόσοφος, μας δίδαξε το Πατήρ πάντων ο πόλεμος. Ο πόλεμος άλλους τους κάνει «Θεούς» και ελεύθερους, και άλλους τους κάνει δούλους «.\nΓια όσους δεν γνωρίζουν, ενδεικτικό είναι αυτό που είπε ο Σωκράτης σχετικά με τον Ηράκλειτο, όταν διάβασε το έργο του : «Από αυτά που κατάλαβα είναι όλα πολύ σπουδαία, νομίζω όμως ότι είναι εξίσου σπουδαία και αυτά που δεν μπόρεσα να καταλάβω. Ωστόσο χρειάζεται να είσαι ένας δεινός κολυμβητής, σαν αυτούς από την Δήλο, για να μην πνιγείς μέσα στο βιβλίο του Ηρακλείτου». Ο μέγας Ηράκλειτος ήταν όπως όλοι οι γνήσιοι Έλληνες φιλόσοφοι, σοφιστές, ρήτορες κλπ, μονοθειστής.\nΑνέκαθεν από καταβολής του Ελληνικού έθνους, οι Έλληνες πανεπιστήμονες γνώριζαν και δίδασκαν τον έναν θεό δημιουργό. Ο Ηράκλειτος αναφέρει σχετικά με τον έναν Θεό : Ακόμη και τα ήμερα ζώα, τα άγρια, τα πουλιά, και τα ψάρια, γεννιούνται , ακμάζουν και πεθαίνουν υπακούοντας στους νόμους του ενός Θεού.(Αριστοτέλης, περί κόσμου, 6. 401a 8). Για τον Θεό όλα είναι ωραία, αγαθά και δίκαια.\nΜόνον για τους, ανθρώπους άλλα είναι καλά, και άλλα άσχημα (Πορφύριος). Ο Μέγας Φιλόσοφος, δεν θα μπορούσε να παραμείνει θεατής στην καταστροφή του Ελληνισμού από το ξενόφερτο δωδεκάθεο. Ο αρχαίος Ελληνικός κόσμος σάπιζε αργά και σταθερά σε πνευματικό, ηθικό, και κατ επέκτασιν σε πολιτικό, στρατιωτικό και κοινωνικό επίπεδο εξαιτίας του παγανισμού. Η κατάληξη ήταν να κατακτήσουν κατ ουσίαν αμαχητί οι αρχαίοι Ρωμαίοι, τους Έλληνες. Θέλοντας και ο Μέγας Εφέσιος φιλόσοφος να συμβάλει στο να αποτραπεί η καταστροφή του Ελληνισμού από το δωδεκάθεο, αναφέρει σχετικά με της θυσίες ότι : «Ενώ ζητούν να εξαγνιστούν με καθαρμούς, εν συνεχεία μιαίνονται με άλλο αίμα από τις νέες θυσίες που κάνουν.\nΕίναι σαν να είναι κάποιος βουτηγμένος στην λάσπη και προσπαθεί να καθαριστεί βάζοντας και άλλη λάσπη επάνω του». Επίσης αναφέρει ο Ηράκλειτος : » Ότι όσοι προσεύχονται στα αγάλματα των δαιμονικών «θεών», αυτό ισοδυναμεί με το να μιλά κάποιος σε τοίχους». Από το εργο Αριστοκριτος Θεοσοφια 68, Ωριγένης κατά Κελσου VII 6 2. Ακόμη μεταξύ πολλών άλλων μας δίδαξε ότι οσοι συμμετέχουν στα μυστήρια (Ελευσίνια, Διονυσιακά κλπ), είτε είναι μάγοι, μύστες και ιερείς των δαιμόνων, στην μετά θάνατον ζωή, θα υποστούν μεγάλες τιμωρίες (Κλήμης, Προτρεπτικός 22). Δεν είναι καθόλου τυχαίο λοιπόν που ο μέγιστος των προσωκρατικών φιλοσόφων απέμεινε με την σειρά του, χωρίς βιβλία, καθώς του τα έκαψαν οι πιστοί του δωδεκαθέου.\nΗ θρησκεία αυτή έγινε αποδεκτή από τους Έλληνες της πρώιμης αρχαιότητας, καθώς η επιστημονική σκέψη ήταν σε πολύ χαμηλό επίπεδο. Όταν όμως ξεκίνησε να αναπτύσσεται η λογική σκέψη, η ειδωλολατρική θρησκεία τέθηκε σε αμφισβήτησή της και άρχισε να περιορίζεται στον αμόρφωτο χυδαίο όχλο. και τους χωρικούς, όπως αναφέρει, ο κορυφαίος καθηγητής, στην αρχαία Ελληνική ιστορία Martin Nilson (Μartin Nilson-Η ιστορία της αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας). Όλοι οι μεγάλοι σοφοί της αρχαιότητας δεν δέχτηκαν, την αρχαιοελληνική ειδωλολατρία, για αυτό και την αποκαλούσαν ξενόφερτη και ανάξια του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού.\nΗ Ελλάδα ήταν το κέντρο του πολιτισμού, εντούτοις όλοι οι σημαντικοί αρχαίοι Φιλόσοφοι διώχθηκαν, φονεύθηκαν και δημεύτηκαν οι περιουσίες τους. Η φιλοσοφία άνθιζε και χάριζε το πνεύμα της παντού.\nΔύο από τις μεγάλες μορφές ήταν ο Σωκράτης και ο Πρωταγόρας. Ο μεγάλος σοφιστής Πρωταγόρας, ξακουστός για την ρητορική του δεινότητα. την φιλοσοφική του αρετή, αλλά και για τα υψηλά δίδακτρα που χρέωνε στους μαθητές του, διδάσκει στην αρχαία Αθήνα. Στο έργο «Πρωταγόρας» του Πλάτωνα, βλέπουμε αυτές τις δύο μεγάλες μορφές να συναντιούνται, να συγκρούονται. Είναι ξεκάθαρο ότι η φιλοσοφία στην Αθήνα, ακμάζει όσο τίποτα άλλο, και αποκτά όλο και περισσότερους μαθητές. Ανάμεσα στους μαθητές του Σωκράτη, βρίσκεται και ο Ύπατος των φιλοσόφων, ένα ο Αριστοκλης-Πλάτωνας ο οποίος αργότερα αναπτύσσει την φιλοσοφία του, μέσα από την Ακαδημία Πλάτωνος. Αντίστοιχα ανάμενα στους μαθητές του σοφιστή Πρωταγόρα ξεχωρίζει ο Πρόδικος, από την Κείο, που ήταν ξακουστός για την ρητορική και την φιλοσοφική του ικανότητα. Δυστυχώς όμως, εξαιτίας της δήλωσης του Πρωταγόρα, ότι δεν ξέρει στο εάν υπάρχουν θεοί, οι Αθηναίοι τον έδιωξαν από την πόλη και έκαψαν τα βιβλία του στην Αγορά, όλα τα αντίτυπα (Φιλόστρατος, Βίοι Σοφιστών, I 10, 3. Ησύχιος, Ονοματολόγος. Σέξτος Εμπειρικος, Προς μαθηματικούς, IX 55)\nΉταν τραγικό, ότι μέσα σε αυτή την μεγάλη φιλοσοφική άνθιση, συμβαίνουν μία σειρά από άσχημα-αλλεπάλληλα γεγονότα που αποδεικνύουν την πραγματική, πνευματική κατάσταση, και την ηθική κατάπτωση, των αρχαίων Αθηναίων, μπροστά στο ανάστημα των μεγάλων Ελλήνων φιλοσόφων. Ο Πυθόδωρος κατηγορεί τον Πρωταγόρα για «αθεΐα», και η Αθηναϊκή πολιτεία καταδικάζει το βιβλίο «Περί Θεών» ως αιρετικό κυνηγώντας τον μεγάλο σοφιστή ως κοινό εγκληματία από την πόλη ενώ όλα τα αντίγραφα του βιβλίου καίγονται δημοσίως στην πυρά. Η επικρατούσα θρησκεία ήταν τόσο σκοτεινή που δεν θα επέτρεπε σε καμία περίπτωση ένα βιβλίο που αμφισβητούσε τους «θεούς». Λίγα χρόνια αργότερα η Αθηναϊκή πολιτεία δικάζει τον Σωκράτη και τον οδηγεί στο θάνατο για τους ίδιους λόγους .\nΟ μεγάλος φιλόσοφος Σωκράτης οδηγείται στον θάνατο με κώνειο, και ασκείται μεγάλος πόλεμος στην Ελληνική φιλοσοφία για ακόμα μία φορά. Οι μεγάλοι σοφοί, όπως ο Πλάτωνας και ο Πρόδικος καταλαβαίνουν πλέον ότι το περιβάλλον της Αθήνας πολεμά το θείο δώρο της Ελληνικής φιλοσοφίας. Ο Πλάτωνας αποτυγχάνει να εφαρμόσει το όραμα της ιδανικής πολιτείας στην Αθήνα και προσπαθεί να γίνει δεκτός στη Ρώμη όμως καταδιώκεται και από εκεί. Ο Πρόδικος κατηγορείτε ότι «διαφθείρει» τους νέους και καταδικάζεται σε θάνατο με κώνειο όπως ο Σωκράτης.\nΑυτοί δεν ήταν οι μόνοι που πέθαναν στην απομόνωση ή εκδιώχθηκαν για χάρη της Ελληνικής φιλοσοφίας. Ο Αναξαγόρας μηνύθηκε για ασέβεια επειδή διακήρυσσε ότι ο ήλιος είναι μια διάπυρη μεταλλική μάζα, και καταδικάστηκε σε πρόστιμο 35 ταλάντων και εξορία. Κατά άλλους καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο. Ο Θεόδωρος ο Κυρηναίος, ο επονομαζόμενος Άθεος, που έζησε στο α΄ μισό του 3ου π.Χ. αι. κατά τον Διογένη Λαέρτη (2, 101-102) αφού εξορίστηκε για τη διδασκαλία του από την Αθήνα, κατέφυγε στην αυλή του Πτολεμαίου, και έπειτα στην Κυρήνη, όπου επίσης εξορίστηκε, για να καταφύγει ξανά στην Ελλάδα. Ο Διαγόρας ο Μήλιος εξορίστηκε από τους Αθηναίους επειδή έλεγε πως οι θεότητες του Ολύμπου είναι ανύπαρκτες και επειδή διακωμωδούσε τα απόκρυφα των μυστηρίων, τον καταδίκασαν σε θάνατο, επικηρύσσοντας το κεφάλι του με ανταμοιβή ένα τάλαντο. Ο Στίλπων ο Μεγαρεύς δικάστηκε και καταδικάστηκε για ασέβεια προς τα μνημεία των θεών, και η ποινή ήταν εξορία.\nΣτο όνομα της φιλοσοφίας υπήρξαν Έλληνες, Ήρωες μάρτυρες, Σοφοί που διώχθηκαν από την επικρατούσα θρησκεία, το Φοινικικό δωδεκάθεο και το κράτος, για λόγους θρησκευτικούς. Η εξουσία καταδίκασε την φιλοσοφία και την οδήγησε σε αφανισμό, Ο Διοπείθης (5ος αι. π.Χ.) ήταν χρησμολόγος. Υπήρξε αντίπαλος του Περικλή και των μεταρρυθμιστών και επέτυχε την ψήφιση νόμου εναντίον όποιου θα επιχειρούσε μεταβολές στη θρησκεία. Με βάση αυτό τον νόμο μηνύθηκε και εξορίστηκε ο Αναξαγόρας.\nΕγκρίθηκε η πρόταση του μάντη Διοπείθη από τους Παγανιστές και έγινε νόμος στην Αρχαία Αθήνα κατά των φιλοσόφων που δεν πίστευαν στα θεία και διέδιδαν θεωρίες για τα ουράνια φαινόμενα (Πλούταρχου Περικλής, 32) με ποινές την εξορία, τον θάνατο και το κάψιμο των συγγραμμάτων (Nauk, Fragm. Trag. Gracc. 2η έκδοση, σελ. 771). Στις αγράμματες και εξαθλιωμένες μάζες, της αρχαίας Ελλάδος, επέβαλαν τους Αιγύπτιους Δαίμονες. Οι ‘Έλληνες φιλόσοφοι, οι σοφιστές, οπώς και οι επιστήμονες, δεν δέχτηκαν ποτέ αυτήν την ξενόφερτη-δαιμονική και αστεία θρησκεία από την Αίγυπτο, ως κάτι σοβαρό. Άλλωστε αυτό ήταν αδύνατον να συμβεί καθώς η φαιδρότητα του δωδεκαθέου ξεπέρασε κάθε όριο. Για αυτό και ο ύπατος των φιλοσόφων, αναφέρθηκε, με πολύ σκληρά λόγια για έναν από τους κατεξοχήν υποστηρικτές του δωδεκαθέου.\nΟ Πλάτων κατακρίνει τον Όμηρο και τον Ησίοδο, δύο από τους στυλοβάτες της αρχαίας θρησκείας. Ο Ύπατος των Φιλοσόφων, αναφέρει ότι ο Όμηρος και ο Ησίοδος γύριζαν σαν αλήτες από χώρες σε χωριά απαγγέλλοντας τις ραψωδίες τους, και ότι δεν μπόρεσαν δε πουθενά ούτε την αρετή να διδάξουν κι’ ούτε να αποκτήσουν πιστούς φίλους και υποστηρικτές. Κι’ αυτός ο φίλος του Ομήρου, ο Κρεώφυλος. συμπεριφέρθηκε πολύ πρόστυχα στον ποιητή. Τέτοια ήταν η επίδραση του Ομήρου! Ποιητής χωρίς φίλους, χωρίς κύρος, χωρίς οπαδούς! Γι’ αυτό μιά που δεν ήταν σπουδαία προσωπικότητα, ούτε ωφέλησε καμιά πόλη με τα έπη του, ούτε πέρασε για σπουδαίος νομοθέτης, διδάσκαλος ή σοφός, και ούτε καμιά πολιτεία τόνε μνημονεύει για δικό της αρχηγό».\nΟι ‘Έλληνες φιλόσοφοι και σοφιστές, επιστήμονες, δεν δέχτηκαν ποτέ αυτήν την ξενόφερτη-δαιμονική θρησκεία από την Αίγυπτο, ως κάτι σοβαρό. Άλλωστε αυτό ήταν αδύνατον να συμβεί καθώς η φαιδρότητα του δωδεκαθέου ξεπέρασε κάθε ‘όριο.Ενδεικτικά σας αναφέρω ότι στην αρχαία Αίγυπτο, έκαναν ειδικές τελετές μαύρης μαγείας σε σφαγμένα βόδια. Μετά έπαιρναν τα κεφάλια των βοδιών στα οποία έδιναν ειδικές κατάρες. Εν συνεχεία πήγαιναν στην αρχαία αγορά της Αιγύπτου και εάν δεν έβρισκαν Έλληνες να τα πουλήσουν τότε τα πετούσαν στον ποταμό, έβριζαν και έφευγαν απογοητευμένοι. Ακόμη οι Αιγύπτιοι, απαγόρευαν στους υπόλοιπους να τρώνε από πηρούνια Ελλήνων, και να φιλούν Ελληνίδες, Έλληνες στο στόμα. Eννοείται ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έκαναν και περιτομή, μεταξύ άλλων. Πολύ αστεία είναι η περιγραφή των αλλοδαπών γυναικών, οι οποίες ήταν ιέρειες στο δαιμονικό μαντείο της Δωδώνης, από τον πατέρα της Ιστορίας τον Ηρόδοτο. Οι βάρβαρες αυτές ιέρειες μιλούσαν μία πολύ ΄άσχημη βαρβαρική διάλεκτο, που έμοιαζε με διάλεκτο πουλιών. Για αυτό τον λόγο της αποκαλούσαν οι ντόπιοι περιστέρες. Όταν κάποτε η μια από αυτές τις ιέρειες, μίλησε με μία πιο ήπια διάλεκτο, τότε είπαν οι κάτοικοι της Ηπείρου, ότι η περιστέρα μίλησε με ανθρώπινη λαλιά. Φυσικά οι αλλοδαπές σκλάβες, από την Αίγυπτο, ήταν μελαμψές. Ο Παυσανίας στο έργο του Αρκαδικά μας αναφέρει ότι οι σατανιστές ιερείς του Λυκαίου Διός, έκαναν τελετές μαύρης μαγείας όπως οι σημερινοί ζουλού, και ινδιάνοι, για να έρθει βροχή σε περιόδους ξηρασίας.\nΚλείνοντας να αναφέρω, ότι η ελευθερία πίστεως, είναι θεόδοτη, Είναι δοσμένη από τον ίδιο τον Θεό, για αυτό ο κάθε άνθρωπος, έχει το δικαίωμα να πιστεύει όπου θέλει. (1)\nΕκαταίος μεν ουν ο Μιλήσιος περί της Πελοποννήσου φησίν, διότι προ των Ελλήνων ώοκησαν αυτήν βάρβαροι. Σχεδόν δε τι και η σύμπασα Ελλάς κατοικία βαρβάρων υπήρξε το παλαιόν, απ’ αυτών λογιζομένοις των μνημονευομένων. Πέλοπος μεν της Φρυγίας επαγαγομένου λαόν εις την απ’ αυτού κληθείσαν Πελοπόννησον, Δαναού δε εξ Αιγύπτου, Δρυόπων τε και Καυκώνων και Πελασγών και Λελέγων και άλλων τοιούτων κατανειμαμένων τα εντός Ισθμού και τα εκτός δε. Την μεν γαρ Αττικήν οι μετά Ευμόλπου Θραίκες έσχον, της δε Φωκίδος την Δαυλίδα Τηρεύς, την δε Καδμεία οι μετά Κάδμου Φοίνικες, αυτήν δε την Βοιωτίαν Άονες και Τέμμικες και Ύαντες· ως δε Πίνδαρος φησίν, Ην ότε σύας Βοιώτιον έθνος ένεπον. Και από των ονομάτων δε ενίων το βάρβαρον εμφαίνεται· Κέκροψ και Κόδρος και Άικλος και Κόθος και Δρύμας και Κρίνακος. Οι δε Θραικες και Ιλλυριοί και Ηπειρώται και μέχρι νυν εν πλευραίς εισίν· έτι μέντοι μάλλον πρότερον η νυν, όπου γε και της εν τωι παρόντι Ελλάδος αναντιλέκτως ούσης την πολλήν οι βάρβαροι έχουσι, Μακεδονίαν μεν Θραικες και τινά μέρη της Θετταλίας, Ακαρνανίας δε και Αιτωλίας άνω Θεσπρωτοί και Κασσωπαίοι και Αμφιλόχιοι και Μολοττοί και Αθάμανες, Ηπειρωτικά έθνη.\n(«Γεωγραφικά», βιβλίο Ζ΄, 1)\nΤὸ δὲ Ἑλληνικὸν γλώσσῃ μέν, ἐπείτε ἐγένετο, αἰεί κοτε τῇ αὐτῇ διαχρᾶται, ὡς ἐμοὶ καταφαίνεται εἶναι· ἀποσχισθὲν μέντοι ἀπὸ τοῦ Πελασγικοῦ ἐὸν ἀσθενές, ἀπὸ σμικροῦ τεο τὴν ἀρχὴν ὁρμώμενον αὔξηται ἐς πλῆθος τῶν ἐθνέων, Πελασγῶν μάλιστα προσκεχωρηκότων αὐτῷ καὶ ἄλλων ἐθνέων βαρβάρων συχνῶν. πρὸς δὴ ὦν ἔμοιγε δοκέει οὐδέ τὸ Πελασγικὸν ἔθνος, ἐὸν βάρβαρον, οὐδαμὰ μεγάλως αὐξηθῆναι.\nΤαύτην γὰρ οἰκοῦμεν οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες οὐδ᾽ ἐρήμην καταλαβόντες οὐδ᾽ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ᾽ οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν ὥστ᾽ ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες καὶ τῶν ὀνομάτων τοῖς αὐτοῖς οἷσπερ τοὺς οἰκειοτάτους τὴν πόλιν ἔχοντες προσειπεῖν.\nΣτην χώρα ετούτη κατοικούμε, χωρίς να διώξουμε άλλους· ούτε τη βρήκαμε έρημη· ούτε και μαζευτήκαμε εδώ πέρα ανάκατοι από διάφορα έθνη. Είναι τόσο ωραία και γνήσια, η καταγωγή μας, ώστε εκεί που γεννηθήκαμε εκεί και κατοικούμε χωρίς καμιά διακοπή, γέννημα–θρέμμα αυτού του τόπου. Για αυτό μπορούμε να την ονομάσουμε, με τις ίδιες τρυφερές λέξεις που χρησιμοποιούμε για τους στενούς μας συγγενείς. Μονάχα εμείς δηλαδή από τους Έλληνες έχουμε το δικαίωμα να την αποκαλέσουμε τροφό, πατρίδα, μάνα.\nδωδεκαθεο και δωδεκαθειστες. η θρησκεια που ηρθε απο την ..


Ραμαζάνι ή Νηστεία Σαρακοστής; Το δίλημμα των θρησκειών! - Viralbuzz.gr\nΤο Ραμαζάνι και η χριστιανική νηστεία της Σαρακοστής παρουσιάζουν αρκετές ομοιότητες μεταξύ τους. Και στις δύο περιπτώσεις το ζητούμενο είναι να έρθει ο πιστός πιο κοντά στο θείο, επιλέγοντας την αποχή από οποιοδήποτε είδος ηδονής. Ξεκινώντας από το φαγητό, και οι μουσουλμάνοι και οι χριστιανοί, οφείλουν να επιδείξουν εγκράτεια. Ίσως οι θρησκείες αυτές, αν και στη συνείδηση του κόσμου είναι εκ διαμέτρου αντίθετες, να μοιάζουν πολύ περισσότερο από ό,τι διαφέρουν. Αξίζει να σημειωθεί ότι, όταν ο Μωάμεθ δημιούργησε το Ισλάμ, είχε μελετήσει πρώτα τις επικρατέστερες θρησκείες του καιρού του: Το Χριστιανισμό και τον Ινδουισμό. Ας δούμε, λοιπόν, πιο αναλυτικά ποια είναι τα χαρακτηριστικά της Σαρακοστής αντιπαραβάλλοντάς τα με το Ραμαζάνι.\n1. Νηστεία Σαρακοστής\nΔιάρκεια: 40 μέρες. Η χριστιανική εκδοχή της νηστείας λαμβάνει χώρα σε χρονικό διάστημα 40 ημερών. Βέβαια, αυτό είναι σχετικό, καθώς ο Χριστιανισμός είναι μια αρκετά διαλλακτική θρησκεία, με αποτέλεσμα πλειοψηφία να νηστεύει μόνο τη Μεγάλη Εβδομάδα.\nΤι περιλαμβάνει: Αποχή από το κρέας, τα γαλακτοκομικά, γενικά από τις τροφές που έχουν αίμα (π. χ ψάρια), το αλκοόλ, το τσιγάρο, τη σεξουαλική επαφή και γενικά τις ηδονές. Τη Μεγάλη Εβδομάδα οι κανόνες είναι πιο αυστηροί αφού στο “παιχνίδι” μπαίνει και η αποχή από το λάδι.\nΣτόχος: Να προετοιμάσει τους πιστούς, όχι μόνο για να τιμήσουν, αλλά και να εισέλθουν στα Άγια Πάθη και την Ανάσταση του Ιησού. Το σύνολο του Ορθοδόξου βίου επικεντρώνεται γύρω από την Ανάσταση. Η Σαρακοστή προτίθεται να είναι το «εργαστήρι», όπου ο χαρακτήρας του πιστού ανυψώνεται και εδραιώνεται πνευματικά. Η ζωή επιστρέφει και αφιερώνεται ξανά στη διδασκαλία και τα ιδεώδη του Ευαγγελίου. Η νηστεία και η προσευχή κορυφώνονται με τη βαθιά πεποίθηση της ζωής, όπου η απάθεια και η αδιαφορία μετατρέπονται σε έντονες δραστηριότητες πίστης και καλών έργων.\nΑποτίμηση: Είναι η πιο σημαντική περίοδος νηστείας στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο των Ορθοδόξων Χριστιανών, η οποία προετοιμάζει τους Χριστιανούς για τη μεγαλύτερη εορτή του εκκλησιαστικού ημερολογίου, το Πάσχα. Πρόκειται για την αρχαιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα, προστέθηκε και η έβδομη.\nΒαθμολογία: 8/10 Η χριστιανική νηστεία αφήνει περιθώρια ελεύθερης βούλησης και ο καθένας μπορεί να την προσαρμόσει στις ανάγκες του, χωρίς να επιβαρυνθεί με το φόβο της αμαρτίας. Είναι αρκετά εμφανής η επίδραση του φιλελεύθερου αρχαιοελληνικού πνεύματος στους βασικούς άξονες της θρησκείας, που δε θα μπορούσε ποτέ να υιοθετήσει το πρότυπο του θεού “δυνάστη”.\nΔιάρκεια: 1 μήνας. Το Ραμαζάνι τηρείται πιστά από την πλειοψηφία των μουσουλμάνων, καθώς δίνεται μεγάλη έμφαση στο τελετουργικό. Η θρησκεία αποτελεί βασικό κομμάτι των λαών, που ασπάζονται το Ισλάμ, και σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με την εκτίμηση που χαίρουν στην κοινωνία τους. Το αποτέλεσμα είναι η προσαρμογή στις επιταγές της νηστείας.\nΤι περιλαμβάνει: Αφαγία! Το Ραμαζάνι βασίζεται στην αποχή από το φαγητό και το νερό από την ανατολή ως τη δύση του Ηλίου. Στη συνέχεια ο πιστός μπορεί να καταναλώσει χωρίς περιορισμούς ό,τι επιθυμεί. Απαγορεύονται επίσης το κάπνισμα, το ποτό, τα αρώματα και σεξουαλικές επαφές.\nΣτόχος: Η νηστεία έχει σκοπό να βοηθήσει τους Μουσουλμάνους να μάθουν την αυτοπειθαρχία, την εγκράτεια, τη γενναιοδωρία αλλά και την υπομονή. Τους θυμίζει επίσης το πόσο υποφέρουν οι φτωχοί, εκείνοι που σπάνια τρέφονται καλά ή δε βρίσκουν το κατάλληλο φαγητό.\nΑποτίμηση: Το Ραμαζάνι είναι ένας μήνας πολύ σημαντικός για όλους τους μουσουλμάνους. Αποτελεί την περίοδο της χαράς τους, αλλά τους δίνει και την ευκαιρία να συγκεντρωθούν φίλοι και οικογένειες, ώστε να το γιορτάσουν όλοι μαζί. Το περιμένουν με ανυπομονησία, διότι είναι ένας μήνας διαφορετικός και γεμάτος από μαθήματα ζωής. Η νηστεία τους βάζει συνεχώς να σκέφτονται τη ζωή των φτωχών χωρίς φαγητό. Είναι ο μήνας της αγάπης και της ένωσης όλων των μουσουλμάνων.\nΒαθμολογία: 8/10 Γιατί, παρά το αυστηρό πλαίσιο, ο άρρωστος και ο ταξιδιώτης εξαιρούνται. Αλλά πρέπει μετά τη θεραπεία τους ή το ταξίδι να νηστέψουν τις μέρες που χάσανε. Η εξαίρεση περιλαμβάνει και τις γυναίκες οι οποίες έχουν την μηνιαία τους περίοδο και αυτές που κυοφορούν.\nΕλεύθερος VS Δεσμευμένος! Περνάς και μόνη σου καλά;


Πώς να χρησιμοποιήσετε Φυσικοθεραπεία να μεταχειριστεί Κάλους >> κάλους\nΑν ενεργήσετε εγκαίρως , μπορείτε να αποτρέψετε κάλους από την επιδείνωση , εξουδετερώνοντας την ανάπτυξή τους μέσω της σωματικής αγωγής και άλλες διορθωτικές θεραπείες, όπως η ορθοπεδική και κατάλληλα υποδήματα . Φυσική θεραπεία μπορεί επίσης να βοηθήσει στη διαχείριση του μετεγχειρητικού πόνου ποδιών και την πρόληψη κάλους επανεμφάνιση μετά από χειρουργική επέμβαση . Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε πώς να χρησιμοποιήσετε τη φυσική θεραπεία για την αντιμετώπιση κάλους . Τα πράγματα που θα χρειαστείτε\n( μπορεί να χρειαστούν ) Χειρουργική μπάντα\nΡωτήστε φυσικοθεραπευτή σας για να σας δείξει πώς να χρησιμοποιούν τα νύχια ασκήσεις για να τεντώσει τους μυς, τις αρθρώσεις και τους τένοντες που περιορίζεται από τον κάλο . Αυτό μπορεί να είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για την αντιμετώπιση του ακαμψία και τον πόνο κάλων αιτία, και μπορεί να αποτρέψει το κάλο από να πάρει χειρότερα . 2\nΑποκτήστε ένα μασάζ βαθιά τριβής από το φυσικοθεραπευτή σας , ή έχετε φυσικοθεραπευτή σας σας προτείνουμε να ένα ειδικό μασάζ που μπορεί να εκτελέσει την τεχνική . Αυτό το είδος του μασάζ δρα διεγείροντας την κυκλοφορία ενώ μετριάστηκε φλεγμονή και συσσώρευση των μαλακών ιστών στο δάχτυλο του ποδιού και το πόδι σας .\nξέρετε ότι η σωματική σας θεραπευτής μπορεί να είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν τις τεχνικές υπερήχων για να σταματήσει , επιβραδύνουν ή , σε εξαιρετικές περιπτώσεις , να γυρίσει πίσω το ρολόι για την αύξηση των κάλο σας . Θα πρέπει να γνωρίζετε , ωστόσο, ότι μερικοί κάλους είναι πάρα πολύ δύσκολο μια θέση ή έχουν αυξηθεί πάρα πολύ μεγάλο για να επωφεληθούν από τις τεχνικές υπερήχων .\nτον φυσικοθεραπευτή σας για να χρησιμοποιούν ειδικές τεχνικές taping και επίδεση για τη θεραπεία κάλο σας . Οι τεχνικές αυτές - που θεραπευτής σας μπορεί να σας βοηθήσει να πλοίαρχος - μπορούν να μετριάσουν την τριβή που ερεθίζει κάλους και , σε ορισμένες περιπτώσεις , μπορεί ακόμη και να βοηθήσει επανατοποθετήσουν τα δάχτυλα των ποδιών σας σε σωστή ευθυγράμμιση\nΧρησιμοποιήστε ειδικό . χειρουργική μπάντα , με την εντολή του φυσικοθεραπευτή σας , για να σας βοηθήσει να διορθώσετε τα πόδια σας εάν έχετε υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση για να διορθώσει κάλο σας . Οι ζώνες αυτές εργαστούν για να ενισχύσουν το πόδι και τον αστράγαλό σας , βοηθώντας ταυτόχρονα να βελτιωθεί η κινητικότητα των δακτύλων .\nΚαταλάβετε ότι ειδικές ασκήσεις ποδιών είναι επίσης συνταγογραφούνται συχνά από φυσιοθεραπευτές σε ασθενείς που έχουν υποβληθεί σε bunionectomy διαδικασίες . Ενώ η χειρουργική επέμβαση μπορεί να αφαιρέσει έναν κάλο , δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η κατάσταση δεν θα επαναληφθούν . Πρέπει να είναι επιμελείς για τη διόρθωση των ατελειών που συνέβαλαν στην κάλο σας στην πρώτη θέση σου.\nΑκολουθήστε πιστά τις οδηγίες φυσική σας θεραπευτή . Μην επιχειρήσετε περισσότερες επαναλήψεις μιας άσκησης από ό, τι προτείνεται . Κάτι τέτοιο μπορεί να προκαλέσει δυνητικά σοβαρές μύες, στις αρθρώσεις και οστικών επιπλοκών .\nΕπόμενο άρθρο:Πώς να μεταχειριστεί Κάλους με μασάζ\nΠροηγούμενο άρθρο:Πώς να μειώσει τον πόνο από ένα κάλο


Το φινάλε μιας εποχής (VIDEO) - 22/05 09:07 : aek365\nΤετάρτη 22 ΜΑΪ 2019 - 09:07 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΗ νίκη της ΑΕΚ στην Καλλιθέα επί της ομώνυμης ομάδας την τελευταία αγωνιστική της σεζόν 2003-04, σαν σήμερα πριν από 15 χρόνια, δεν είχε κάτι ιστορικό και αξιοσημείωτο. Ηταν, όμως, ο τελευταίος αγώνας πριν τη μεγάλη επανεκκίνηση που έκανε η ΑΕΚ με πρόεδρο τον Ντέμη Νικολαϊδη το καλοκαίρι. Μοιραία, ήταν κάτι σαν τέλος εποχής για πολλούς ποδοσφαιριστές που αγαπήθηκαν στη Νέα Φιλαδέλφεια και που δεν θα συνέχιζαν με την κιτρινόμαυρη φανέλα.\nΗταν μια από τις χειρότερες περιόδους της ΑΕΚ: ξεσπίτωμα (χρησιμοποίησε πέντε διαφορετικές έδρες!) τραγική οικονομική κατάσταση, διοικητικό σκοτάδι, κόντρα Μπάγεβιτς-οπαδών και άσχημα αποτελέσματα. Στο τέλος της σεζόν, η ΑΕΚ περίμενε σωτηρία από τον Ντέμη Νικολαϊδη και κανείς δεν ήξερε τι του ξημέρωνε.\nΕκείνο το 3-1 στην Καλλιθέα (19’ Λάκης, 21’ Ιβιτς, 90’ Κατσουράνης, ενώ το γκολ των γηπεδούχων είχε σημειώσει στο 52’ ο Σκαρμούτσος) ήταν ο τελευταίος αγώνας για τους Βασίλη Μπορμπόκη, Μιχάλη Καψή, Βασίλη Λάκη (που όμως επέστρεψε το 2005, μετά την κατάκτηση του EURO 2004 και το πέρασμά του από την Κρίσταλ Πάλας) Ιλια Ίβιτς (που επέστρεψε μετά από ένα μήνα ως τεχνικός διευθυντής) αλλά και για για τον Δημήτρη Ναλιτζή.\nΕπίσης, σε εκείνο τον αγώνα δεν είχαν αγωνιστεί οι Θοδωρής Ζαγοράκης, Βασίλης Τσιάρτας Μιχάλης Κασάπης και Γιάννης Οκκάς. Οι δύο πρώτοι θα κατακτούσαν την Ευρώπη στα γήπεδα της Πορτογαλίας, ο Κασάπης θα σταματούσε το ποδόσφαιρο, ενώ ο Κύπριος θα συνέχιζε στον Ολυμπιακό.\nΩστόσο, πολλοί από τους βασικούς παίκτες εκείνης της ομάδας θα συνέχιζαν. Οι Λυμπερόπουλος, Κατσουράνης, Μόρας, Κωστένογλου, Χιώτης, Πετκόφ, Μιχαηλίδης, Κωνσταντινίδης κ.α. έμειναν στην ΑΕΚ και «υποδέχθηκαν» τους ποδοσφαιριστές που έφερε η διοίκηση Νικολαϊδη.\nΗ σύνθεση της ΑΕΚ: Χιώτης, Μπορμπόκης, Κωστένογλου, Μόρας, Καψής, Πετκόφ, Κατσουράνης, Λάκης (62’ Κάππος) Σ. Κωνσταντινίδης, Ιβιτς (82’ Ναλιτζής) Λυμπερόπουλος (89’ Αμπονσά)\nΣτις 22 Μαϊου\n22/5/66 ΑΕΚ-Εθνικός 2-1 (A’ Εθνική)\n22/5/77 ΑΕΚ-Απόλλων Αθηνών 2-1 (A’ Εθνική –με τον τίτλο να έχει χαθεί, ο Φράντισεκ Φάντρονκ αποφάσισε να εμπιστευθεί στην ενδεκάδα τον νεαρό Γιώργο Βλαντή και τον ομογενή από την Τασκένδη Αλέκο Παπαδόπουλο που εντυπωσίασαν)\n22/5/83 AEK-Δόξα Δράμας 3-1 (A’ Εθνική)\n22/5/04 Καλλιθέα-ΑΕΚ 1-3 (A’ Εθνική)\n22/5/11 Ολυμπιακός Βόλου-ΑΕΚ 1-0 (PlayOffs)\nΟ Θωμάς είχε τον τρόπο να νικάει και τους διαιτητές (ΦΩΤΟ+VIDEO)


Mr Green και Gamesys μπαίνουν στο αθλητικό στοίχημα - Διεθνή νέα\nΤο διαδικτυακό καζίνο Mr Green ανακοίνωσε ότι σε συνεργασία με την Kambi sports solutions θα δίνει πλέον την δυνατότητα στους παίκτες να ποντάρουν σε αθλητικά γεγονότα. Η πλατφόρμα με βάση την Στοκχόλμη είχε ανακοινώσει τον Φεβρουάριο την πρόθεση της να συμμετάσχει σε περισσότερα προϊόντα, πέραν του ήδη υπάρχοντος casino, και είχε υπογράψει την συνεργασία της με την Kambi τον Απρίλιο. Την Τρίτη η Mr Green αποκάλυψε επίσημα το νέο της προϊόν, που αφορά το στοίχημα σε διάφορα sports events, ναι μεν εκτός της διορίας που είχε θέσει η ίδια, αλλά ακριβώς στην ώρα για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου. Σύμφωνα με δηλώσεις του προέδρου της Mr Green, Per Norman, η νέα δυνατότητα που αφορά το online betting θα βρίσκεται στο “ίδια υψηλή ποιότητα” που προσφέρεται από την πλατφόρμα στο casino, συμπληρώνοντας πως η δημιουργία αυτής της υπηρεσίας “έγινε δυνατή σε χρόνο ρεκόρ λόγω της νέας μας, αποδοτικής πλατφόρμας”. Ο πρόεδρος της Kambi από την πλευρά του, έδωσε τα εύσημα “στην εύχρηστη και ευέλικτη δυνατότητα ενσωμάτωσης” που προσφέρει η πλατφόρμα του.\nΗ Gamesys ανακοίνωσε την δημιουργία του bethotshot.com, σε συνεργασία με την Metric Gaming.\nΗ Gamesys Ltd, είναι ο νέος όμιλος online casino, που μπαίνει στο παιχνίδι του στοιχήματος στα αθλητικά γεγονότα. Η πλατφόρμα προχώρησε σε ανακοίνωση συνεργασίας με το βαρύ χαρτί της Unibet, την Metric Gaming, η οποία με έδρα στην Νεβάδα δίνει τεχνολογική υποστήριξη σε παρόχους online bet και της ανέθεσε την δημιουργία του Bethotshot. Η νέα αυτή πλατφόρμα, αν και βρίσκεται σε δοκιμαστικό στάδιο, θα προσφέρει μια πλήρη γκάμα αγώνων και σπορ στους πελάτες της και αναμένεται να ανοίξει “τις διαδικτυακές της πύλες” την Παρασκευή.\nΗ συμφωνία αποσκοπεί στην δημιουργία ενός ολοκληρωμένου παρόχου για online και mobile betting και θα βασίζεται στην ήδη υπάρχουσα Metric SuperLive πλατφόρμα. Αυτή είναι η πρώτη φορά που η Metric θα προχωρήσει σε κατασκευή ανεξάρτητου λογισμικού για πλατφόρμα, καθώς συνήθως αφήνει τις πλατφόρμες που συνεργάζεται, πχ. τις BoyleSports και Amaya Gaming’s Betstars, να “πατάνε” στην πλατφόρμα της για να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους.\nΟ πρόεδρος της Gamesys, Lee Fenton, δήλωσε πως η προσθήκη του online στοιχήματος είναι “ένα μεγάλο βήμα που γίνεται με ενθουσιασμό” και πως “υπάρχουν τεράστιες προοπτικές στην συνεργασία με την Metric”. Ο διευθυντής της Metric, Peter Berilsson, από πλευράς του έπλεξε το εγκώμιο της Gamesys λέγοντας πως “είναι τιμητικό μια τόσο προηγμένη τεχνολογικά πλατφόρμα να αναγνωρίζει τις δυνατότητες της πλατφόρμας μας και να συνεργάζεται μαζί μας”.\nΗ Gamesys δείχνει αποφασισμένη να εδραιωθεί στον χώρο των ολοκληρωμένων παροχών σε παιχνίδια καζίνο, στοίχημα και πόκερ, έχοντας ξεκινήσει την λειτουργία live τραπεζιών poker τον Απρίλιο μέσω της Virgin Games πλατφόρμας της. Υποθέτοντας πως η δοκιμή του πιλοτικού bethotshot θα κυλήσει ομαλά, το επόμενο βήμα αναμένεται να είναι η δημιουργία ενός αυτόνομου site για την Virgin Games που θα αφορά αποκλειστικά το διαδικτυακό στοίχημα.\nΣτοίχημα κόρνερ: Στρατηγική και συμβουλές κέρδους 1.03.21\nOver Under Στοίχημα 1.03.21\nΤο over 2.5 ή under 2.5 είναι μακράν το πιο δημοφιλές από τα «ειδικά» στοιχήματα, που προσφέρονται σε κάθε αγώνα από τους online bookmakers. Αν κάποιος δεν θέλει να ασχοληθεί με…Αναλυτικά »


Από μακριά και από το χωριό προτιμούν να δουλεύουν οι Έλληνες μετά την πανδημία - EPIRUS TV NEWS\nΑπό μακριά και από το χωριό προτιμούν να δουλεύουν οι Έλληνες μετά την πανδημία\nepirustvnews 4/16/2021 09:40:00 π.μ.\nΑποκλειστικά εξ αποστάσεως και -ει δυνατόν- εκτός αστικών κέντρων θα ήθελε να συνεχίσει να εργάζεται ένα μεγάλο τμήμα του εργατικού δυναμικού της χώρας, ακόμη και μετά την πάροδο της πανδημίας.\nΣχεδόν ένας στους δύο (51%) Έλληνες εργαζόμενους κάτω των 40 ετών απαντά ότι -εάν είχε τη δυνατότητα ελεύθερης επιλογής- θα προτιμούσε την εξ αποστάσεως εργασία. Οι δε γυναίκες της ίδιας ηλικιακής ομάδας έχουν την ίδια προτίμηση σε ακόμη μεγαλύτερο ποσοστό: 57%. Ασχέτως ηλικίας και φύλου, το 42%, των Ελλήνων εργαζομένων τάσσεται υπέρ της αποκλειστικά εξ αποστάσεως εργασίας.\nΜάλιστα, σημαντικός αριθμός των εργαζομένων, αξιοποιώντας την εξ αποστάσεως εργασία, θα επέλεγε να εργάζεται εκτός μεγάλων αστικών κέντρων, επιθυμητή επιλογή για τα άτομα κάτω των 40 ετών σε ποσοστό 56%. Μάλιστα, το 51% του συνόλου των εργαζομένων απαντά ότι θα μετακόμιζε στην επαρχία, αν είχε τη δυνατότητα να εργάζεται απομακρυσμένα μόνιμα.\nΤα εξόχως ενδιαφέροντα ευρήματα για το μέλλον της εργασίας στην Ελλάδα προέρχονται από τον 4ο κύκλο της έρευνας «Βαρόμετρο για τις συνθήκες εργασίας στην εποχή της νόσου COVID-19» της KPMG.\nΗ προτίμηση των εργαζόμενων στην εξ αποστάσεως εργασία φαίνεται να βρίσκει θετικό έδαφος και μεταξύ των διοικήσεων των εταιρειών. Σήμερα, μόνο το 22% των CEOs δηλώνει ότι σκοπεύει να επιστρέψει το σύνολο των εργαζομένων στο γραφείο με φυσική παρουσία μετά τη λήξη των κυβερνητικών μέτρων.\nΟι υπόλοιποι σκοπεύουν να καθιερώσουν κάποιο μοντέλο που θα περιλαμβάνει την εξ αποστάσεως εργασία (ως παροχή ή υβριδικό μοντέλο ή κατ’ αποκλειστικότητα), αποσκοπώντας πρωτίστως στη μεγιστοποίηση της ικανοποίησης των εργαζομένων.\nΗ συγκεκριμένη έρευνα εντοπίζει, για πρώτη φορά, τόσο από τις απαντήσεις των εργαζόμενων όσο και από των προϊσταμένων τους, ότι υπάρχει στο πλαίσιο της εξ αποστάσεως εργασίας, συνολική μείωση στην αντιλαμβανόμενη παραγωγικότητα. Η όποια βελτίωση της παραγωγικότητας δείχνει να προκύπτει από άλλους παράγοντες, π.χ. η αύξηση των ωρών απασχόλησης που κατά κοινή ομολογία φαίνεται να είναι μία πραγματικότητα για όσους εργάζονται εξ’ αποστάσεως (68%). Σταθερά οι εργαζόμενοι συνεχίζουν να αξιολογούν την παραγωγικότητά τους ελαφρώς πιο θετικά απ’ ότι την αξιολογούν οι προϊστάμενοί τους.\nΗ αμφισβήτηση αναφορικά με την παραγωγικότητα της εξ αποστάσεως εργασίας ενισχύεται και από το γεγονός ότι σημαντικός αριθμός των εργαζομένων ασχολείται με αλλότρια θέματα κατά τη διάρκεια του ωραρίου εργασίας, πχ πραγματοποίηση οικιακών εργασιών, όπως μαγείρεμα, καθώς και περιήγηση στα social media και online αγορές είναι μόνον μερικές από αυτές τις ασχολίες.\nΗ απουσία διακριτών ορίων μεταξύ επαγγελματικής και προσωπικής ζωής σταθερά καταδεικνύεται από τους εργαζόμενους ως παράγοντας που επηρεάζει αρνητικά την παραγωγικότητά τους.\nΑπό μακριά και από το χωριό προτιμούν να δουλεύουν οι Έλληνες μετά την πανδημία Reviewed by epirustvnews on 4/16/2021 09:40:00 π.μ. Rating: 5


Μουντιάλ : Γιατί οι γυναίκες του Ιράν ζηλεύουν τη Σαουδική Αραβία - to10.gr\nΑρχική / ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ / ΜΟΥΝΤΙΑΛ 2018 / Μουντιάλ : Γιατί οι γυναίκες του Ιράν ζηλεύουν τη Σαουδική Αραβία\nΜουντιάλ : Γιατί οι γυναίκες του Ιράν ζηλεύουν τη Σαουδική Αραβία\nΤο Ιράν «πετάει» στο Μουντιάλ της Ρωσίας, τη στιγμή που η Σαουδική Αραβία καταρρέει. Οι γυναίκες της πρώτης, ωστόσο, έχουν κάθε λόγο να ζηλεύουν εκείνες της δεύτερης.\nΗ Σαουδική Αραβία έφαγε πέντε στην πρεμιέρα κι ακόμη ένα απέναντι στην Ουρουγουάη, ούσα η χειρότερη ομάδα στα γήπεδα της Ρωσίας μέχρι στιγμής. Το Ιράν επικράτησε του Μαρόκο και δίνει μάχη για να κοντράρει Πορτογαλία και Ισπανία στο δεύτερο όμιλο. Είναι προφανές ποια ομάδα εκ των δύο ασιατικών είναι καλύτερη.\nΠαρά ταύτα, οι γυναίκες που κατοικούν στο Ιράν έχουν έναν πολύ καλό λόγο να ζηλεύουν εκείνες της Σαουδικής Αραβίας. Γιατί τι σημασία έχει η αγωνιστική πορεία της ομάδας σου, όταν δεν μπορείς καν να βιώσεις μαζί της τον ενθουσιασμό και την απογοήτευση; Ναι, ο νόμος περί απαγόρευσης στις γυναίκες να παρακολουθούν από κοντά αθλήματα ανδρών εξακολουθεί να είναι σε ισχύ στο Ιράν.\nΠανομοιότυπη ήταν η κατάσταση στη Σαουδική Αραβία προ μερικών μηνών, κάτι που φρόντισε να αλλάξει ο πρίγκιπας της χώρας. Σωστά, εκείνος από τον οποίο ζήτησε… συγγνώμη ο Βλάντιμιρ Πούτιν για την «πεντάρα» των Ρώσων. Ο Μπιν Σάλμαν, όπως ονομάζεται, έχει αρχίσει να πραγματοποιεί αλλαγές προς όφελος των γυναικών που προσεγγίζουν τα δυτικά πρότυπα. Τα αυτονόητα, δηλαδή.\nΥπάρχουν βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση και στο Ιράν. Το «τείχος» έχει πέσει ήδη στο ανδρικό βόλεϊ, ενώ μια τολμηρή Ιρανή «τρύπωσε» σε ποδοσφαιρικό στάδιο πριν μερικούς μήνες και ανέδειξε την ενέργειά της μέσω social media, ανοίγοντας εκ νέου τη σχετική συζήτηση. Προ ημερών επετράπη στις γυναίκες η είσοδος στο Azadi Stadium για να παρακολουθήσουν τα ματς της εθνικής ομάδας στο Παγκόσμιο Κύπελλο σε γιγαντοοθόνη, έστω κι αν αυτό ματαιώθηκε λίγο αργότερα, γιατί δόθηκε προτεραιότητα σε άλλες εκδηλώσεις.\nΚαι οι αθλητές πιέζουν προς αυτήν την κατεύθυνση, ανάμεσά τους ο Σοτζέι Μασούντ, ο οποίος είχε ευχηθεί για «περισσότερες γυναίκες στη FIFA και το ποδόσφαιρο. Η μητέρα μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου και η κόρη μου να μπορούν να με δουν να παίζω για το Ιράν. Όλες οι γυναίκες και τα κορίτσια του Ιράν που αγαπούν το ποδόσφαιρο να μπορούν να έρθουν στο γήπεδο και να νιώθουμε την παρουσία τους όταν αγωνιζόμαστε».\n«Είναι γελοίο το ότι πρέπει να ερχόμαστε σε άλλη χώρα για αν δούμε τους παίκτες μας να μας εκπροσωπούν στον κόσμο. Ακόμη και η Σαουδική Αραβία έχει αλλάξει και πρέπει να το κάνουμε κι εμείς. Το Ιράν είναι το πιο παθιασμένο ποδοσφαιρικό έθνος στην ήπειρό μας και παρά το αυτό, οι μισοί άνθρωποι της χώρας απαγορεύεται να βλέπουν από κοντά παιχνίδια», δήλωσε χαρακτηριστικά μία φίλαθλος που ταξίδεψε στη Ρωσία, λέγοντας με απλό και κατανοητό τρόπο όσα τονίζονται διαρκώς τα τελευταία χρόνια.\nΜοιάζει βγαλμένο από μια άλλη εποχή. Παρωχημένο όσο ελάχιστα πράγματα στον κόσμο. Το ένα φύλλο θεωρείται υποδεέστερο από το άλλο. Γυναίκες συλλαμβάνονται επειδή προσπαθούν να εισέλθουν σε εξέδρες αθλητικού χώρου!\nΠοια κατάκτηση του Μουντιάλ, ποια γκολάρα του Κριστιάνο Ρονάλντο και ποιος Μέσι που «πρέπει» να πάρει το τρόπαιο; Το Παγκόσμιο Κύπελλο πάνω απ’ όλα είναι ευκαιρία ανάδειξης τέτοιου είδους ιστοριών. Ευκαιρία, όχι γιατί είναι πιασάρικες, αλλά διότι ο κόσμος μαθαίνει και κινητοποιείται, με όποιον τρόπο μπορεί, όταν μια τόσο άδικη κατάσταση είναι υπαρκτή. Έστω κι αν είναι μόνο μία πτυχή του χάους.\nΕΘΝΙΚΗ ΣΑΟΥΔΙΚΗΣ ΑΡΑΒΙΑΣ


Careers | Work at Holmes Place | Holmes Place Greece\nΕίτε είστε Personal Trainer, στέλεχος πωλήσεων ή Fitness manager, στην Holmes Place η καριέρα σας θα εξελιχθεί! Ως μέλη της ομάδας μας, θα έχετε πρόσβαση στα προϊόντα και τις υπηρεσίες μας, από θεραπείες Spa μέχρι Personal Training, με ειδικούς όρους. Στείλτε μας το CV σας στο hr@holmesplace.gr\nΨάχνουμε διαρκώς ταλαντούχους ανθρώπους για να μας ακολουθήσουν στο ταξίδι μας. Αν έχετε πάθος για το fitness, τη διατροφή, το wellness και την υγεία, θέλουμε να σας γνωρίσουμε. Ανακαλύψτε τα προνόμια που παρέχουμε στα μέλη της ομάδας μας.\nΔωρεάν πρόσβαση στις premium εγκαταστάσεις του Club, που περιλαμβάνουν: γυμναστήριο, ομαδικά μαθήματα, πισίνα, Jacuzzi, hammam και σάουνα.\nΟι Club Managers μας αναγνωρίζουν τη συνεισφορά αυτών που τολμούν να κάνουν ένα βήμα παραπέρα και να προσφέρουν εξαιρετικές υπηρεσίες στα μέλη ή/και στα μέλη της ομάδας μας, επιβραβεύοντάς τους χρηματικά.\nΚάθε τέλος του χρόνου, οι συνάδελφοι ψηφίζουν για τον "Υπάλληλο της Χρονιάς". Το δώρο του νικητή έχει μια αξία πολύ πιο σημαντική από τη χρηματική: την εκπλήρωση του ονείρου του!\nΩς μέλη, αποκτήστε πρόσβαση στα προϊόντα, τις υπηρεσίες και τα εμπορικά αγαθά της Holmes Place με ειδικούς όρους.\nΗ μακροχρόνια παρουσία σας στην ομάδα μας, μπορεί να σας εξασφαλίζει επιπλέον προνόμια, καθώς η καριέρα σας εξελίσσεται!\nΟι ιδέες σας μετράνε. Προτάσεις, πρωτοβουλίες ή ιδέες για νέα προϊόντα και υπηρεσίες με στόχο τη βελτίωση μας, θα λαμβάνονται πάντα υπόψη στα Club Management Meetings. Οι ιδέες που υλοποιούνται, επιβραβεύονται!


Παραλίες Αθήνα, ξενοδοχεία , ενοικιαζόμενα δωμάτια, στούντιο, Ξενοδοχεία Ελλάδα - Τουριστικός οδηγός ελλάδας, Ξενοδοχεία Ελλάδα | Ξενοδοχεια Ελλάδα - Τουριστικός οδηγός Ελλάδας - Summer Greece\nΠαραλίες στην Αθήνα\nΑστέρα Βουλιαγμένης– γνωστή και ως παραλία των celebrities- θα πρέπει να είναι η πρώτη σας επιλογή. Παρόλο που στη διάρκεια της υψηλής περιόδου έχει πολύ κόσμο, είναι σίγουρα η καλύτερη παραλία της Αθήνας.\nΒάρκιζα έχει μία πιο χαλαρή ατμόσφαιρα και είναι απόλυτα οργανωμένο για οικογένειες. Παιδιά κάθε ηλικίας έχουν απίστευτες επιλογές για δραστηριότητες, θαλάσσια σπορ, και παιχνίδι.\nΑστέρια Γλυφάδας που μάλιστα έχει ψηφιστεί ως η πιο κατάλληλη παραλία κοντά στο κέντρο της Αθήνας για οικογένειες. Σε ένα όμορφο σκηνικό πάνω στην άμμο και στο κύμα, προσφέρονται πολλές επιλογές για φαγητό, καφέ και ποτό. Άμμος και ρηχά νερά, ξαπλώστρες και ομπρέλες και άπειρες δραστηριότητες για παιδιά όπως λούνα παρκ και θαλάσσιο πάρκο με φουσκωτές κατασκευές, τραμπολίνο νερού, καταπέλτες και βόλευ νερού καθώς και beach volley και mini soccer στην παραλία.\nΑθήνα (Κέντρο) : Ξενοδοχεία στην περιοχή\nΑπολαύστε ποιοτική διαμονή σε υπέροχη τοποθεσία, ιδανική είτε ταξιδεύετε για δουλειές για αναψυχή!\nΣε ένα μαγευτικό και ήσυχο περιβάλλον με πλούσια βλάστηση, μακριά από το «άρρωστο» κέντρο, του κυκλοφοριακού χάους, του ανθυγιεινού νέφους και της αγχώδους ζωής βρίσκεται το ξενοδοχείο PARK.\nΞενοδοχείο Polis Grand Hotel\nΣας καλωσορίζουμε στο 4 αστέρων ξενοδοχείο Polis Grand Hotel, στην καρδιά του ιστορικού και εμπορικού κέντρου της Αθήνας.


Το ποίημα «Άρνηση» αγαπήθηκε, μελοποιήθηκε, τραγουδήθηκε και πάρα πολύ συζητήθηκε. Και τούτο γιατί μια άνω τελεία μπήκε εκεί που δημιούργησε πρόβλημα. Και μια λέξη «λάθος» ακολούθησε. Αν π.χ. η λέξη ήταν πριν από την άνω τελεία, πρόβλημα δεν θα υπήρχε. Θα είχαμε πάρει όλοι τη ζωή μας λάθος, και όλα θα ήταν σωστά στη θέση τους. Έλα όμως που ο ποιητής δεν θέλησε να μας κάνει τη χάρη και να χρεωθεί, για δική μας ευκολία, το «λάθος»!\nΗ Μάρω Δούκα είχε επισημάνει στο βιβλίο της Αρχαία Σκουριά, νομίζω, πως στη μελοποίηση του Μίκη Θεοδωράκη χάθηκε η άνω τελεία. Αυτό σημαίνει πως αυτή η άνω τελεία παίζει ρόλο. Ποιον; Ε! Να μας βάλει να ψάχνουμε. Επιφανείς φιλόλογοι αποφάνθηκαν ότι έτσι κι αλλιώς δεν έχει σημασία. Αυτή η σημασία όμως δεν ταιριάζει στον Σεφέρη που σκέφτεται πολύ πριν γράψει. Γιατί μπορεί, εν τέλει, το αποτέλεσμα να είναι το ίδιο, «κι αλλάξαμε ζωή», αλλά το ποιος έκανε το «λάθος» δεν απαντήθηκε, τουλάχιστον δεν απαντήθηκε επαρκώς, για να ξέρουμε σε ποιον θα το χρεώσουμε.\nΤο ποίημα είναι το πέμπτο της συλλογής Στροφή και ανήκει στην ενότητα «Κοχύλια, Σύννεφα». Γραμμένο στα 1929, μεταφέρει όλα όσα ο ποιητής αισθάνεται ότι ακυρώθηκαν ή η ζωή του αρνήθηκε με το γνωστό επιλογικό «κι αλλάξαμε ζωή».\nΑν δούμε από την αρχή το ποίημα, θα αναγνωρίσουμε:\n-την αθώα μας νιότη και την επιθυμία για πρόοδο\n-την απόπειρα να καταγράψουμε το στόχο μας\n– τα συναισθηματικά εφόδια για την πορεία μας.\nΣ’ αυτά όλα έρχονται αντιμέτωποι:\nΤο γλυφό νερό που δεν πίνεται, η άμμος που δεν γράφεται, ο ωραίος μπάτης, ο ωραίος άνεμος που παρασύρει τα έργα των ανθρώπων (gone with the wind). Να υποκρύπτεται εδώ η «Φθορά» του Καρυωτάκη; «Στην άμμο τα έργα στήνονται μεγάλα των ανθρώπων και σαν παιδάκι τα γκρεμίζει ο Χρόνος με το πόδι»και πίσω της ο Αιών – παις του Ηράκλειτου που παίζει πεσσούς, ή μήπως η λαϊκή αντίληψη πως αν διατηρηθεί η γραφή στην άμμο, θα τελεσφορήσει η ευχή; Από την άλλη, εκείνη η «πατούσα που σύναξε σοφία στην άμμο» του Ελύτη μας προβληματίζει. Η άμμος είτε είναι στην έρημο είτε στην παραλία είναι υλικό ευμετάβολο και μεταμορφώσιμο, άρα ακατάλληλο για να διαρκέσει. Μήπως, τότε εκεί βρίσκεται η σοφία; Στη συνειδητοποίηση της παροδικότητάς μας; Ότι «η ζωή είναι … μια σκόνη σ’ ένα σπυρί της άμμου κι ακόμα λιγότερο»; Ό,τι και αν ισχύει το θέμα είναι πως λογαριάσαμε χωρίς τον ξενοδόχο, και ο ξενοδόχος μπορεί να είναι η Ζωή, η Ιστορία, οι κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες, τα επικαιρικά προβλήματα, τα οποία δεν συγκινούνται από το ωραίο περιγιάλι και την ξανθή αμμουδιά, και μας είπαν ΟΧΙ, μας αρνήθηκαν. Και «ΑΡΝΗΣΗ» σημαίνει επαναπροσδιορισμός, αλλά και συνέχιση του ταξιδιού από λιμάνι σε λιμάνι, όπως είναι φανερό σε όλο το κατοπινό έργο του Σεφέρη.\nΚι ο άνθρωπος τι είναι;\nΕίναι αυτός που παρασύρεται από το ποτάμι της Ιστορίας:\n«Φύλλα της φοινικιάς στη λάσπη», «πλατανόφυλλο που παρασύρει ο χείμαρρος του ήλιου», «κλωνάρια της φριχτής ιτιάς» και «βούρλα» που «το ρέμα κίτρινο κατεβάζει». Η Ζωή και η Ιστορία καθορίζουν την πορεία του ανθρώπου, όσο κι αν ο ίδιος αντιστέκεται. Σαν τον ήρωα της τραγωδίας, βρίσκεται εκεί για να πραγματωθεί ο μύθος, μόνο που στον Σεφέρη ο άνθρωπος δεν είναι τραγικός ήρωας αλλά Ελπήνορας, δηλαδή ασήμαντος, αδύναμος και άβουλος, «στης γης την πλάτη». Η προσωπική μας θέση, το προσωπικό μας όνειρο δεν μετράει. Είναι:\nτο κομμάτιασμα της ψυχής μου στον ορίζοντα\nκαι γκρέμισαν με το αγέρα του φθινοπώρου…\nΤελικά δεν υπάρχει ελπίδα;\nYπάρχει. Από το αδιέξοδο και την διάψευση μάς βγάζει μια άλλη υποχρεωτική πορεία. Η ζωή πρέπει να συνεχιστεί με όποιο κόστος, αφού μας αλέσει στις μυλόπετρες. Έτσι κι εκείνο το «της» της β΄ στροφής, είναι πλέον σαφές ότι αναφέρεται, ας πούμε, στην αγαπημένη γυναίκα, αλλά πιο πίσω και πέρα από την αγαπημένη γυναίκα βρίσκεται η αγαπημένη ζωή που, δις μνημονευόμενη στην τρίτη στροφή, έδειξε την ΑΡΝΗΣΗ της.\n Μυθιστόρημα ΙΘ΄, «Κι αν ο αγέρας φυσά δεν μας δροσίζει»\n Το Άξιον Εστί, «Το Δοξαστικόν».\n Μέρες Γ΄, 19 Δεκεμβρίου 1939\n Οι Σύντροφοι στον Άδη.


Τι δεν σας έχουν πει για την νέα Skoda Fabia - skoda fabia, ελληνικα νεα\nΔιαβάστηκε από 115753 αναγνώστες - 13/5/2022\nΈχει 43 (!) έξυπνες θήκες αλλά στη βασική έκδοση ο κινητήρας είναι αδύναμος και θέλει 650 μέτρα να προσπεράσει. Έχει μεγάλο πορτ-μπαγκάζ αλλά σκληρά πλαστικά. Ξεκινά από τα 14.990 ευρώ αλλά έχει φτωχό εξοπλισμό.\nΝέα Skoda Fabia: Τα θετικά και τα αρνητικά της\nΤελευταία γίνεται πολύς ντόρος γύρω από τη νέα Skoda Fabia μιας και είναι το πιο πρόσφατο λανσάρισμα που έγινε. Έχουν γραφτεί αρκετά για την νέα Fabia, καθώς πρόσφατα την οδήγησαν όλοι οι δημοσιογράφοι (ειδικού τύπου και μη). Ήρθε η ώρα να κάνουμε μία διαφορετική προσέγγιση από τους υπόλοιπους, μιας και εμάς μας νοιάζουν τόσο τα θετικά όσο και τα αρνητικά.\nΤα αρνητικά ενδιαφέρουν περισσότερο έναν αγοραστή, καθώς δεν μπορεί να τα εντοπίσει εύκολα. Τα θετικά από την άλλη είναι αυτά που θα γείρουν ή όχι την πλάστιγγα ώστε να ξεπεράσουν τα αρνητικά, τα οποία πρέπει να τα ξέρεις γιατί απλά … θα ζήσεις μία «ζωή» μαζί τους.\nΠάμε να τα δούμε με μία ματιά τα υπέρ και τα κατά της νέας Skoda Fabia:\nΈχει 380 λίτρα πορτ-μπαγκάζ, το δεύτερο μεγαλύτερο της κατηγορίας πίσω από το Renault Clio. Χωράει 50 λίτρα (μια βαλίτσα) παραπάνω από τον περισσότερο ανταγωνισμό.\nΕύχρηστο εσωτερικό με 43 (!) έξυπνες θήκες.\nΑυτόματο φρενάρισμα και αποφυγή μετωπικής σύγκρουσης στη βασική έκδοση.\nΠολλές επιλογές στον extra εξοπλισμό, διαθέσιμες από την έκδοση Ambition των 16.600 ευρώ: Αυτόματο παρκάρισμα και ξεπαρκάρισμα (επιπλέον κόστος 780 ευρώ), πίσω αερόσακοι καθώς και αερόσακοι για τα εμπρός γόνατα (extra κόστος 400 ευρώ), οθόνη 9,2 ιντσών για το σύστημα infotainment (επιπλέον κόστος 750 ευρώ), πανοραμική οροφή (επιπλέον κόστος 600 ευρώ), ενώ σύντομα θα υπάρχει αναγνώριση διερχόμενων οχημάτων όταν κάνεις όπισθεν.\nΣκληρά πλαστικά, που με τον καιρό τρίζουν και ξεθωριάζουν από τον ήλιο.\nΟ κινητήρας των 80 ίππων είναι αδύναμος. Για να προσπεράσεις θες πάνω από 650 μέτρα.\nΧωρίς hybrid και diesel κινητήρες. Με 2 βενζινοκινητήρες, με 80 ή 110 άλογα. Αυτός των 110 καίει 7 λτ/100 χλμ.\nΗ έκδοση των 14.990€ είναι φτωχή, με χειροκίνητα ρυθμιζόμενους καθρέπτες (ο ανταγωνισμός έχει ηλεκτρικούς), μανιβέλες στα πίσω παράθυρα, σιδερένιες 14αρες ζάντες (όταν ο ανταγωνισμός έχει από 15 και πάνω) και δεν έχει cruise control. Για να βάλεις Parking Radar πρέπει να πληρώσεις 500 ευρώ, ανεξαρτήτως έκδοσης.\n4 χρόνια εγγύηση, όταν ο ανταγωνισμός έχει από 5 έως και 8.\nΕύχρηστο εσωτερικό με πολλές έξυπνες θήκες. Η απουσία θηκών στην μικρή κατηγορία είναι «μάστιγα» στα μικρά, όμως το νέο Skoda Fabia έχει αρκετές και έξυπνες θήκες που θα κάνουν την ζωή σας πιο εύκολη. Για την ακρίβεια 43 έξυπνοι τρόποι αποθήκευσης, σε ένα «μικρό» αυτοκίνητο παίζουν σημαντικό ρόλο.\nΣτα θετικά είναι πως μπορεί να εξοπλιστεί με εξοπλισμό ασφαλείας μεγαλύτερης κατηγορίας, κάτι το οποίο είναι «ατού» ακόμα και αν πρέπει να πληρώσουμε κάτι extra. Αξίζει να αναφέρουμε πως το Front Assist (σύστημα αποφυγής κινδύνου μπροστά σου) είναι διαθέσιμο από την βασική έκδοση, πράγμα που ισχύει επίσης μόνο στα βασικά Hyundai i20 και VW Polo.\nΤα σκληρά πλαστικά, εκτός από την αίσθηση στην αφή, έχουν τα εξής μειονεκτήματα: Ξεθωριάζουν από τον ήλιο και τρίζουν από τις λακκούβες (με τον καιρό). Και ενώ στις βόρειες χώρες αυτά τα χαρακτηριστικά απουσιάζουν, στην δική μας δημιουργούν πρόβλημα και μάλιστα μεγάλο. Για το λόγο αυτό, χρειάζονται συχνή φροντίδα προκειμένου να διατηρηθούν σε καλή κατάσταση. Να πούμε στα ελαφρυντικά πως το φινίρισμα είναι καλό και πως μόνο τα Peugeot 208, Ford Fiesta και VW Polo έχουν μαλακά πλαστικά στην κατηγορία.\nΗ βασική έκδοση των 14.990€, έχει αδύναμο κινητήρα με 80 άλογα, που χρειάζεται 650 μέτρα για να προσπεράσει.\n*«Φοράει» τον ίδιο κινητήρα που έχει και το VW Polo με το ίδιο 5αρι σασμάν.\nΗ απουσία ενός υβριδικού κινητήρα που θα έριχνε πολύ την κατανάλωση (ήπιας ή Full Hybrid τεχνολογίας) είναι εμφανής -o κινητήρας με τα 110 άλογα έχει 6,9 λτ/100χλμ κατανάλωση- και γίνεται ακόμα πιο δύσκολο, καθώς δεν υπάρχει ούτε diesel. Με τη βενζίνη να έχει 2 ευρώ, η απουσία ενός οικονομικότερου κινητήρα θεωρείται σημαντικό μειονέκτημα, καθώς οι full hybrid, όπως του Toyota Yaris, φτάνουν τα 4,2λτ/100χλμ, και οι diesel (που έχουν λίγο πιο φθηνό καύσιμο) όπως του Citroen C3 έχουν κατανάλωση 4,8λτ/100χλμ.\nΕπίσης δεν έχει ηλεκτρικά ρυθμιζόμενους εξωτερικούς καθρέπτες, όταν τα περισσότερα μικρά έχουν, με εξαίρεση το Peugeot 208, ούτε cruise control, όταν η πλειοψηφία του ανταγωνισμού έχει. Όσον αφορά τα χειροκίνητα παράθυρα πίσω, για να είμαστε ακριβοδίκαιοι πρέπει να αναφέρουμε πως από τον ανταγωνισμό, μόνο τα Hyundai i20, Kia Rio και VW Polo έχουν ηλεκτρικά παράθυρα πίσω από τη βασική έκδοση.\nΟι αισθητήρες παρκαρίσματος είναι extra, ανεξαρτήτως έκδοσης, και πρέπει να πληρώσεις 500 ευρώ.\n4 χρόνια εγγύηση. Η εγγύηση από το εργοστάσιο είναι 2 χρόνια, και η εταιρεία προσφέρει επιπλέον 2 χρόνια της επέκτασης δωρεάν, σε όλα τα μοντέλα εκτός των taxi. Έτσι η εγγύηση φτάνει τα 4 χρόνια. Παρόλα αυτά, ο ανταγωνισμός έχει έως και τα 8 χρόνια (Ford Fiesta). Το Kia Rio έχει 7 χρόνια εγγύηση, το Toyota Yaris 6 χρόνια, ενώ όλα τα υπόλοιπα έχουν 5 χρόνια (εκτός του VW Group).\nΑναλύσαμε τα θετικά και τα αρνητικά του νέου μοντέλου.\nΠως σας φαίνεται εσάς η νέα Skoda Fabia;\nSkoda Fabia: Εξοπλιστικά πακέτα – Κινητήρες\nΕσωτερικό, χώροι & εργονομία στην νέα Fabia\nΟδηγώντας την νέα Fabia\nSkoda Fabia: Τεχνικά χαρακτηριστικά\n» Επιτέλους έρχονται τα διόδια με το χιλιόμετρο!\n» Κηφισιά: «Εξυπνάκηδες» πήραν περιπολικό και έκαναν βόλτες\n» Υπογειοποίηση Λεωφ. Ποσειδώνος: Ξεκινούν οι διαδικασίες


ΚΑΛΕΣΜΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΡΑΦΗΝΑΣ-ΠΙΚΕΡΜΙΟΥ - Kirkinews\nΚΑΛΕΣΜΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΡΑΦΗΝΑΣ-ΠΙΚΕΡΜΙΟΥ\nΣχεδόν 8 μήνες μετά την τραγωδία της καταστροφικής πυρκαγιάς στις περιοχές μας και η κυβέρνηση μαζί με τους παρατρεχάμενούς της, συνεχίζει να μας εμπαίζει, αποδεικνύοντας περίτρανα ότι καμία διάθεση δεν έχει να αποκαταστήσει τις ζωές και τις περιουσίες μας. Με την τακτική του «διαίρει και βασίλευε» προσπαθεί να χωρίσει τους πυρόπληκτους, να μας στρέψει τον ένα ενάντια στον άλλο, ιδιαίτερα μετά τις τελευταίες εξελίξεις με την ανακήρυξη των δασικών περιοχών.\nΠροχωράει σε αυτές τις ενέργειες γιατί φοβάται τη δύναμη που έχουμε όταν στεκόμαστε ενωμένοι, διεκδικώντας αγωνιστικά όλα αυτά που μας στέρησαν μέσα σε μια νύχτα. Πρέπει πια να γίνει ξεκάθαρο σε όλους μας ότι η προστασία και η εξασφάλιση της δικής μας ευζωίας, αποτελεί «κόστος», μια επένδυση που δεν επιλέγεται γιατί δεν αποφέρει τα απαιτούμενα κέρδη. Οποιαδήποτε συνδιαλλαγή με έναν κρατικό μηχανισμό που στέκεται σταθερά απέναντί μας, που όλο το προηγούμενο διάστημα προσπάθησε να μας βάλει σε θέση αναμονής με τις όποιες ΚΥΑ περιμέναμε κάθε φορά να ανακοινωθούν, που αρνείται κατηγορηματικά να μας αποζημιώσει στο 100%, χωρίς όρους και προϋποθέσεις, είναι πια φανερό ότι δεν βγάζει πουθενά.\nΕνωμένοι και στοιχισμένοι αγωνιστικά πίσω από τα δικά μας αιτήματα, αιτήματα που δεν μπαίνουν στη λογική «κόστους – οφέλους», πρέπει να διεκδικήσουμε με νέα ορμή και αποφασιστικότητα ό,τι δικαιούμαστε.\nΚαλούμε όλους τους συμπολίτες μας, πυρόπληκτους και μη, στην παράσταση διαμαρτυρίας που οργανώνει η Επιτροπή και στηρίζει το Εργατικό Κέντρο Λαυρίου και Ανατολικής Αττικής, την Τετάρτη 3 Απριλίου στις 11 πμ, έξω από το Υπουργείο Υποδομών.\n100% αποζημίωση όλων των πυρόπληκτων κατοίκων κι επαγγελματιών, χωρίς όρους και προϋποθέσεις, χωρίς νομικά ή άλλα εμπόδια.\nΆμεση έκδοση όλων των αδειών ανοικοδόμησης, να υπάρξει μέριμνα για τις κατοικίες που βρίσκονται σε δασικές περιοχές, σε ρέματα ή στον αιγιαλό, ώστε οι ιδιοκτήτες τους να χτίσουν σε άλλα σημεία του ίδιου οικισμού.\nΆμεση αντιμετώπιση του προβλήματος που έχει ανακύψει με τη ΔΕΗ και τις απειλές διακοπής παροχής ρεύματος σε οικίες που έχουν υποστεί ζημιές.\nΆμεση αντιμετώπιση των ελλείψεων στους τομείς της δασοπροστασίας και πυρόσβεσης και εκπόνηση σχεδίου αντιμετώπισης παρόμοιων φαινομένων.\nΕξασφάλιση δωρεάν ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης για όλους μας με ευθύνη του κράτους. Να υπάρξουν άμεσα μέτρα στήριξης των Κ.Υ. Ραφήνας, Ν. Μάκρης με μόνιμο προσωπικό και μέσα.\nΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ! ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ! ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ!\nΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ\nΡΑΦΗΝΑΣ – ΜΑΡΑΘΩΝΑ\nΤηλ.: 6946 23 67 23 – 6974 14 13 86\n«ΒΗΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ»: Η ΦΩΦΗ ΜΠΑΖΑΝΟΥ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΗ\nΣΚΟΥΠΙΔΙΑ! ΕΠΙΒΟΛΗ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ


" 4η Ε Ξ Ο Υ Σ Ι Α ": Από κόσκινο οι υποψηφιότητες της Ν.Δ. για τις δημοτικές\nΑπό κόσκινο οι υποψηφιότητες της Ν.Δ. για τις δημοτικές\nΤη συγκρότηση επιτροπής η οποία θα αξιολογήσει τις υποψηφιότητες της Νέας Δημοκρατίας για τις εκλογές της Τοπικής Αυτοδιοίκησης προανήγγειλε ο Αντώνης Σαμαράς.\nεπιτροπή θα συγκροτήσουν καταξιωμένα στελέχη της παράταξης που θα αξιολογήσουν όλες τις υποψηφιότητες. «Όλοι, μα όλοι θα αξιολογηθούν και θα κριθούν με βάση την πολιτική και προσωπική τους διαδρομή. Η παράταξη έχει πλούτο. Όσοι την έχουν πονέσει, όσοι έχουν θίξει την παράταξη δεν θα έχουν ρόλο στην καινούργια Νέα Δημοκρατία», τόνισε.\n«Η Νέα Δημοκρατία χτίζεται από την αρχή πάνω σε γερά θεμέλια, με νέες ιδέες και νέους ανθρώπους και το ανθρώπινο δυναμικό της, το πολιτικό προσωπικό όλων των επιπέδων ανανεώνεται», τόνισε ο πρόεδρος της ΝΔ μιλώντας σε εκδήλωση αυτοδιοικητικών στελεχών του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης.\nΟ Αντώνης Σαμαράς είπε ότι πρότεινε μεταξύ άλλων την αλλαγή του νόμου περί ευθύνης υπουργών, τη γενίκευση του πόθεν έσχες στους δημόσιους λειτουργούς, το ασυμβίβαστο ανάμεσα στην ιδιότητα του κομματικού στελέχους και του επικεφαλής ενός δημόσιου οργανισμού, την ανάγκη αναθεωρητικής Βουλής που θα προχωρήσει σε τομές για τη θωράκιση του δημοσίου συμφέροντος, την άμεση απόσυρση του μεταναστευτικού νόμου και του «Καλλικράτη» και πως ζήτησε να αναληφθούν πρωτοβουλίες εθνικής συνεννόησης που κλείνουν άμεσα κάποια εσωτερικά μέτωπα και εξαλείφουν προβλήματα που δημιουργούν πόλωση στον ελληνικό λαό.\nΗ σελίδα έχει γυρίσει, τόνισε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, ενώ αναφερόμενος στο σχέδιο Καλλικράτης είπε ότι δεν θα δημιουργήσει καλύτερο κράτος, όπως ισχυρίζεται η κυβέρνηση, αλλά θα δημιουργήσει χειρότερη τοπική αυτοδιοίκηση. «Το σχέδιο της κυβέρνησης δεν αποτελεί μεταρρύθμιση αλλά συνολική απορρύθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης», σημείωσε. Μίλησε επίσης για αναξιοπιστία της κυβέρνησης λέγοντας χαρακτηριστικά πως «ο υπουργός Εσωτερικών είπε ψέματα, είναι αναξιόπιστος και εξαπάτησε την αυτοδιοίκηση».\n«Η κοπτοραπτική του ΠΑΣΟΚ κινείται με δύο μέτρα και δύο σταθμά. Άλλο ψαλίδι χρησιμοποίησε στην Αθήνα για να κόψει τους δήμους και άλλο στη Θεσσαλονίκη», ανέφερε χαρακτηριστικά.Επιπρόσθετα είπε πως το όλο εγχείρημα θα αποβεί σε βάρος της κυβέρνησης και τόνισε πως το τελικό σχέδιο είναι κατώτερο των απαιτήσεων. «Οι παλαιές συνταγές μπαγιάτεψαν και δεν οδηγούν πουθενά» συνέχισε ο κ. Σαμαράς και συμπλήρωσε «το ΠΑΣΟΚ είναι δέσμιο του παλαιού και άρρωστου μηχανισμού που τώρα επιχειρεί να αλλάξει».\nΖούμε σε έκτακτες καταστάσεις που απαιτούν έκτακτες λύσεις επισήμανε ο κ. Σαμαράς και τόνισε ότι πρέπει να αναληφθούν πρωτοβουλίες που ανοίγουν το δρόμο για τολμηρές τομές με τη μέγιστη δυνατή συμφωνία του πολιτικού κόσμου στο σύστημα διακυβέρνησης και στην οικονομία. «Αυτό που ονομάζουμε νέα μεταπολίτευση», είπε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και παρουσίασε αναλυτικά τις θέσεις του κόμματός του για αλλαγές στην τοπική αυτοδιοίκηση.


Eλαττωματική Σκέψη: 1. πριν την αρχή\n1. πριν την αρχή\nΠρίν την αρχή\nΓράφω πάνω σε αποκόμματα περιοδικών σουντόκου. Πάνω σε αυτές τις ψιλοτσαλακωμένες, μουτζουρωμένες κόλλες. Λύνοντας σουντόκου απλοποιείς τόσο τη σκέψη σου που ουσιαστικά ζορίζεσαι να συμβαδίσεις με τον τρόπο σκέψης που απαιτείται. Αν και είναι απλός, όπως είπα. Αν και είναι καθαρά τεχνικός και μαθηματικός. Καμία σχέση δηλαδή με ό, τι σκέφτεσαι. Με όσα περνούν δηλαδή κάθε στιγμή από το νου σου και σε προβληματίζουν, σε ζορίζουν, σε απορροφούν. Είναι δύσκολο να κάνεις απλές σκέψεις. Αυτό είναι το πρόβλημά σου. Αυτό είναι τουλάχιστον το δικό μου πρόβλημα. Επιλέγω τη δύσκολη διαδρομή Συχνά την ακατόρθωτη. Αφήνοντας τα πράγματα μετέωρα. Εκεί κάπου στη μέση. Ανολοκλήρωτα.\nΑναρτήθηκε από PsychoticSmile στις 4:18 π.μ.\nΕτικέτες αφηρημένος, προβληματισμός, σκέψη, τρόπος σκέψης\nPurple Rompishness * 2 Σεπτεμβρίου 2013 - 2:59 μ.μ.\nΠόσες φορές, προσπαθεί ο άλλος να καταλάβει αυτό το χαοτικό που έχεις μέσα σου ,που τελικά βρίσκει την άκρη του .!Απλώς,χρειάστηκες περισσότερο χρόνο απο τους άλλους. :)\nΕίναι οκ, δν πειράζει .. μαθαίνεις τλκ να ζεις με αυτό μετά μαθαίνουν και οι άλλοι .. Άλλωστε ,ίσως να 'ναι και καλύτερα έτσι ^_^!!!\nΟ Νίτσε έλεγε πως "Έπρεπε να έχεις το χάος μέσα σου για να γεννήσεις ένα αστέρι που χορεύει" Καλό Ξημέρωμα * !\nPsychoticSmile 4 Σεπτεμβρίου 2013 - 12:15 μ.μ.\nΝα σαι καλα για το σχολιο σου. Ο νιτσε ειναι ευστοχος, τις περισσοτερες φορες τουλαχιστον :P . Το χαος μας πρεπειπρωτα οι ιδιοι να το ταυτισουμε με το χαρακτηρα μας και υστερα, ναι, εχεις δικιο, να το δεχτουν οι αλλοι και να μας αγαπησουν για αυτο...\nPurple Rompishness * 5 Σεπτεμβρίου 2013 - 4:28 π.μ.\nΚι έτσι φτάνεις στο αποτέλεσμα που θες\nΔύσκολα θα πεις ,δε έγινα αυτός που ήθελα ..\n~Κάποιες σκέψεις ,αμφιβολίες , παράπονα ,αμφισβητήσεις , πάντα θα υπάρχουν\nκαι αυτό γτ δεν είμαστε τέλειοι _άσε που το τέλειο είναι και βαρετό ,αν πάρεις για παράδειγμα το τετράγωνο σαν σχήμα δεν μπορείς να το κοιτάς πολύ ώρα χωρίς να σε κουράσει ..\nΟυπς , επεκτάθηκα πάλι :Ρ σόρυυ\nPsychoticSmile 6 Σεπτεμβρίου 2013 - 10:13 π.μ.\nΔεν επεκταθηκες περισσοτερο απ οσο επρεπε. Ισα ισα, η πορεια της σκεψης σου μου αρεσει :) δεν αποζητω το τελειο, το τετραγωνο οπως λες. ο τιτλος του μπλογκ ειναι ελαττωματικη σκεψη... αν θεωρουσα οτι το "ελαττωματικος" ειναι αρνητικο δε θα αποκαλουσα ενα απο τα σημαντικοερα πραγματα που εχω, τη σκεψη μου, ετσι :)\nPurple Rompishness * 8 Σεπτεμβρίου 2013 - 3:43 π.μ.\nΈχεις δίκιο :-D !!!!!\nMaria_Adouaneta (Δε με λενε Μαρία) 7 Οκτωβρίου 2013 - 7:19 μ.μ.\nPsychoticSmile 17 Νοεμβρίου 2013 - 12:26 μ.μ.\nMaria_Adouaneta (Δε με λενε Μαρία) 18 Νοεμβρίου 2013 - 4:42 π.μ.\nμπαα δε λέω\nPsychoticSmile 25 Δεκεμβρίου 2013 - 1:42 μ.μ.\nένα από τα πιό όμορφα πράγματα που έχω κάνει.\nΤι σκέφτομαι τώρα? Εσένα\nΜία αίσθηση, παραξενη.\n3. η λύση, ή οχι ακριβώς


pickandroll.gr | SportFeeds.GR\nΟριστικοποιήθηκε το ρόστερ της Team USA στους Ολυμπιακούς Αγώνες (λίστα)\nΤους 12 παίκτες που θα ταξιδέψουν στο Τόκιο για να αγωνιστούν με τη φανέλα της Team USA στους Ολυμπιακούς Αγώνες, αποκάλυψε ο Σαμς Σαράνια. Ο Τζέραμι Γκραντ των Ντιτρόιτ Πίστονς ήταν τελευταίος που απάντησε θετικά στην πρόσκληση του Γκρεγκ Πόποβιτς … Read More\nΜια ενδιαφέρουσα άποψη σχετικά με τον Ζάιον Γουίλιαμσον διατύπωσε ο παλαίμαχος πόιντ γκαρντ των Ουάσινγκτον Γουίζαρντς, Γκίλμπερτ Αρίνας. “Τώρα χρησιμοποιούν στον Ζάιον είτε στο “4”, είτε στο “3” και δεν μπορεί να ανταποκριθεί. Αν παίξει στη θέση “2” και χάσει … Read More\nΣκληρή κριτική στον πόιντ γκαρντ των Φιλαδέλφεια Σίξερς, Μπεν Σίμονς, για τις εμφανίσεις του στη σειρά με τους Ατλάντα Χοκς, άσκησε ο παλαίμαχος σέντερ του ΝΒΑ, Σακίλ Ο’Νιλ. “Παίζω στο πρώτο και στο δεύτερο ματς της σειράς και δεν βοηθάω … Read More


ΓΡΑΦΕΙΟ, ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ ΙΩΑΝΝΙΝΑ - Ακίνητο #Κ-13777 - Μεσιτικό γραφείο στα Ιωάννινα VreSpiti Real Estate Office - Διαχείριση Ακινήτων Ηπείρου και Ιονίου\nΙΩΑΝΝΙΝΑ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ, ΓΡΑΦΕΙΟ προς Ενοικίαση 182 τ.μ., 700€\nΛΕΩΦΟΡΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ, ΓΡΑΦΕΙΟ προς Ενοικίαση 182 τ.μ., 700€\nΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ VreSpiti ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ - ΙΩΑΝΝΙΝΑ: Ενοικιάζεται γραφείο συνολικής επιφάνειας 182 τ.μ. Διαθέτει ισόγειο 54 τ.μ, υπόγειο 108 τ.μ, πατάρι 54 τ.μ και εξωτερικό χώρο αποκλειστικής χρήσης 12 τ.μ.\n•\t[Καλέστε μας αναφέροντας τον Κωδικό ακινήτου ή στείλτε μας e-mail. Κάποιος από την ομάδα του κτηματομεσιτικού γραφείου VreSpiti θα ανταποκριθεί άμεσα στην ζήτησή σας υποδεικνύοντας το συγκεκριμένο ακίνητο ή άλλα ακίνητα που ταιριάζουν στις ανάγκες σας. (ΚΩΔ Κ-13777)\nΑνελκυστήρας Πάρκινγκ Αποθήκη Αποθήκη υπογείου Τζάκι Γωνιακό Διαμπερές Άρτιο Οικοδομήσιμο Πρόσοψης *Έξοδα /Κοινόχρηστα 1 €*Έτος ανακαίνισης 2004 *T.K. Portals 45221 *Εμβαδό οικοπέδου 500 m2*Πρόσβαση Άσφαλτος *Προσανατολισμός Βόρειο *Ενεργειακή Κλάση Δ *Κήπος Καθόλου *Μέσα Μεταφοράς Λεωφορείο *Διεύθυνση Portal ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ 49-51 *Ρεύμα Μονοφασικό *Ζώνη Οικιστική *Δάπεδα Πλακάκι\nΓΡΑΦΕΙΟ 96 τ.μ.\nΓΡΑΦΕΙΟ 165 τ.μ.


atheofobos2: ΜΠONOΜΠO ,ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΙΔΟΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΣΕΞ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ!\nΑυτή την στάση μόνο ένα άλλο είδος του ζωικού βασιλείου χρησιμοποιεί και αυτό είναι οι Μπονόμπο και όπως βλέπει κανείς στις φωτογραφίες δεν τους εμποδίζει ούτε η παρουσία του βλασταριού τους!.\nO Μπονόμπο ή Πυγμαίος Χιμπαντζής (Pan paniscus - Παν ο πανίσκος) είναι πρωτεύον της οικογένειας των Ανθρωποειδών και ανήκει, μαζί με τον κοινό Χιμπαντζή ( Pan troglodytes) στο βιολογικό γένος Παν (Οι διαφορές τους φαίνονται στην αρχική φωτογραφία)\nΟι άνθρωποι και οι Μπονόμπο έχουν κατά 98% τα ίδια γονίδια.\nΑν και ο όρος χιμπατζής τεχνικά αναφέρεται σε κάθε είδος του γένους Παν, χρησιμοποιείται συνήθως μόνο ως αναφορά στον κοινό Χιμπαντζή και όχι στον Μπονόμπο. Η εξέλιξη από τον πίθηκο των Δασών φαίνεται στο παραπάνω διάγραμμα.\nΟι Μπονόμπο είναι το τελευταίο είδος πιθήκων που έγινε γνωστό μόλις το 1929 και ουσιαστικά μελετήθηκε την 10ετια του 70.\nΣτην μητριαρχική τους κοινωνία η θέση του αρσενικού εξαρτάται από την θέση που κατέχουν οι γυναίκες με τις οποίες σχετίζεται.\nΤο ενδιαφέρον όμως με τους Μπονόμπο είναι ότι η σεξουαλική τους συμπεριφορά δεν διαφέρει καθόλου από την ανθρώπινη σε όλες μάλιστα τις ποικιλίες. Έτσι εκτός από την επαφή πρόσωπο με πρόσωπο, φιλιούνται στο στόμα με την γλώσσα ,αλλά και επιδίδονται σε στοματικό σεξ.\nΟι ομοφυλοφιλικές σχέσεις μεταξύ των θηλυκών περιλαμβάνουν τριβή των γεννητικών τους οργάνων, όπως στην φωτογραφία, ενώ στα αρσενικά, χωρίς διείσδυση, συνίστανται στο ονομαζόμενο Frotting ή Penis Fencing δηλαδή την ξιφομαχία με τα ανορθωμένα πέη!\nΕπίσης συχνά ένα αρσενικό τρίβει το όσχεο του στους γλουτούς ενός άλλου.\nΗ σεξουαλική δραστηριότητα αρχίζει νωρίς από την νεανική τους ηλικία.\nΑυτό που είναι εντυπωσιακό στους Μπονόμπο και αποτελεί σημαντική διαφορά από του χιμπατζήδες είναι ότι χρησιμοποιούν το σεξ για την επίλυση των διαφορών μεταξύ τους.\nΧαρακτηριστικά όπως λέει ένας μελετητής τους, οι χιμπατζήδες είναι από τον Άρη, οι μπονόμπο είναι από την Αφροδίτη.\nΜπορεί δύο αρσενικοί να τσακωθούν για ένα θηλυκό αλλά μετά θα ξανασυναντηθούν και θα επιδοθούν σε τρίψιμο των γεννητικών τους οργάνων, το ίδιο δε ακριβώς θα κάνουν και δύο θηλυκά που έχουν τσακωθεί προηγουμένως.\nΔηλαδή πλήρης εφαρμογή του Make love not war ή Peace Through Pleasure\nΕκτός από τους προφανείς λόγους του ζευγαρώματος για τεκνοποίηση , οι μπονόμπο συμμετέχουν σε σεξουαλική επαφή, εκτός της επίλυσης των συγκρούσεων και για άλλους λόγους όπως αγάπη, κοινωνική θέση, ερωτικά παιχνίδια, συμφιλίωση, ενθουσιασμός, και μείωση του στρες .\nO Kanzi είναι ο πιο γνωστός Μπονόμπο, γιατί έχει αποδείξει πως μπορεί να καταλαβαίνει την ανθρώπινη γλώσσα, όπως τα παιδιά, όταν μεγαλώνουν σε περιβάλλον στο οποίο η γλώσσα είναι στην καθημερινή χρήση. Γνωρίζει πάνω από 400 λέξεις και μπορεί να τις πληκτρολογήσει σε πληκτρολόγιο με γεωμετρικά σύμβολα, όπως επίσης να απαντά με αυτά σε προφορικές προτάσεις σε επίπεδο κατανόησης παιδιού 2 χρονών.\nΟι μελέτες με τον Kanzi έχουν συμβάλει με την προφορική επαφή στην βελτίωση της επικοινωνίας με καθυστερημένα άτομα.\nΣτο βίντεο μπορεί να δει κανείς τον Kanzi και την εκπαίδευση του.\nΑνώνυμος Παρασκευή, Απριλίου 10, 2015 11:37:00 μ.μ.\nΚι ο σκαντζόχοιρος , κύριε αθεόφοβε.\nαθεόφοβος Τρίτη, Απριλίου 14, 2015 7:31:00 μ.μ.\nΕννοώ από τα θηλαστικά.\nΑνώνυμος Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 12, 2019 1:26:00 π.μ.\nΓιατρέ μου… ! Δηλαδή ο σκατζόχειρος τι είναι ερπετό ;\nΥΓ. Τώρα τόδα και είπα να μη γελάω μόνος μου :-)


Catastrophising: Εσύ σκέφτεσαι πάντα το χειρότερο σενάριο για αυτούς που αγαπάς; // Χρήσιμες πληροφορίες ...όχι για όλους - Cityportal.gr | Θεσσαλονίκη\nCatastrophising: Εσύ σκέφτεσαι πάντα το χειρότερο σενάριο για αυτούς που αγαπάς;\nΑντιμετωπισέ το τώρα\nΣε όλους μας έχει συμβεί να σκεφτόμαστε ότι κάτι κακό μπορεί να συμβεί σε εμάς ή σε αυτούς που αγαπάμε. Κάποιοι άνθρωποι όμως τείνουν πιο εύκολα να σκέφτονται το χειρότερο σενάριο, ότι κάτι μπορεί να πάει στραβά.\nΤο «catastrophising» ή αλλιώς «καταστροφική σκέψη» είναι μια μορφή αρνητικής σκέψης όπου το άτομο σκέφτεται τη χειρότερη εκδοχή μιας κατάστασης, εξηγεί η θεραπεύτρια γνωστικής συμπεριφοράς, Marie McGeechan.


Η βιταμίνη D είναι μια λιποδιαλυτή βιταμίνη απαραίτητη στη καθημερινή διατροφή. Η σύνθεσή της γίνεται στο δέρμα με την έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία, ενώ υπάρχει και σε τροφές\nΠοιες τροφές έχουν βιταμίνη D;\nΠοιος είναι ο ρόλος της βιταμίνης D;\nΤι είναι η ανεπάρκεια της βιταμίνης D;\nΠοιες είναι οι επιπλοκές της ανεπάρκειας της βιταμίνης D;\nΘεραπεία της ανεπάρκεια της Βιταμίνης D\nΗ βιταμίνη D είναι μια λιποδιαλυτή βιταμίνη απαραίτητη στη καθημερινή διατροφή. Η σύνθεσή της γίνεται στο δέρμα με την έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία, ενώ υπάρχει και σε κάποιες τροφές.\nΛίγες είναι οι τροφές που περιέχουν αρκετή ποσότητα βιταμίνης D. Τα λιπαρά ψάρια, περιέχουν σημαντικές ποσότητες βιταμίνης D.\nΗ βιταμίνη D βοηθά στην απορρόφηση του ασβεστίου, αυξάνει την οστική μάζα και βελτιώνει την ισορροπία. Επιπλέον, φαίνεται, πως έχει πολλαπλές ευεργετικές δράσεις σε διάφορα συστήματα του οργανισμού, όπως στην άμυνα του οργανισμού και στο καρδιαγγειακό.\n/ / / Τι είναι η ανεπάρκεια της βιταμίνης D;\nΕπίπεδα βιταμίνης D χαμηλότερα του φυσιολογικού οδηγούν στην ανεπάρκεια της βιταμίνης D, που μπορεί να είναι κλινική ή υποκλινική. Υποκλινική ανεπάρκεια της βιταμίνης D, είναι συχνή στις ανεπτυγμένες χώρες, κυρίως κατά τους χειμερινούς μήνες και στις μεγαλύτερες ηλικίες.\n/ / / Ποια είναι τα αίτια;\nΤα αίτια της ανεπάρκειας της βιταμίνης D μπορεί να είναι:\nδιαταραχές στην σύνθεση, τον μεταβολισμό ή την δράση της.\nΩστόσο, η πιο συχνή αιτία είναι:\nη ανεπαρκής έκθεση στον ήλιο,\nπλήρης κάλυψη με αντιηλιακά και\n/ / / Ποια είναι τα συμπτώματα της ανεπάρκειας βιταμίνης D;\n/ / / Ποιες είναι οι επιπλοκές της ανεπάρκειας της βιταμίνης D;\nΗ υποκλινική ανεπάρκεια της βιταμίνης D σχετίζεται με:\nαυξημένο κίνδυνο πτώσεων\nκαι πιθανώς καταγμάτων.\nΑπό την άλλη, κλινική ανεπάρκεια της βιταμίνης D χαρακτηρίζεται από:\nυποασβεστιαιμία (χαμηλό ασβέστιο),\nυποφωσφατιαιμία (χαμηλό φωσφόρο),\nραχίτιδα και οστεομαλακία στα παιδιά,\nοστεομαλακία στους ενήλικες, αλλά είναι σπάνια στις μέρες μας.\n/ / / Θεραπεία της ανεπάρκεια της Βιταμίνης D\nΗ θεραπεία της ανεπάρκειας της Βιταμίνης D γίνεται με συμπληρώματα, σε δόση, που εξαρτάται από τον βαθμό ανεπάρκειας. Και εδώ, η εξατομίκευση της θεραπείας είναι σημαντική, ειδικά σε ειδικές κατηγορίες, όπως αυτήν:\nτων συνδρόμων δυσαπορρόφησης,\nτου πρωτοπαθούς υπερπαραθυρεοειδισμού,


Αναπλάσεις ή παλιά μας τέχνη κόσκινο | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΑναπλάσεις ή παλιά μας τέχνη κόσκινο\n20.03.2017, 22:45 | Ετικέτες: Αλέξης Τσίπρας, Γιώργος Καμίνης, γήπεδα, δήμοι\nΜία πτέρυγα του αθηναϊκού αρχείου μου φέρει γενικό τίτλο: Αναπλάσεις. Μετά αρχίζουν οι υποδιαιρέσεις σε αριθμούς, θέσεις και είδη: πόσες, πού, πώς (και πότε). Το «πότε», σε παρένθεση. Διότι μπορεί να γίνουν (κάποτε), μπορεί και να μη γίνουν. Οπότε το πότε ανεβάζει τόνο και γίνεται ποτέ.\nΟπου το υγιεινό δεν είναι απαραίτητα νόστιμο, ούτε το νόστιμο απαραίτητα υγιεινό. Συντηρούμαι υγιεινά τελευταία. Μάλλον από οκνηρία. Καθόσον, η ανθυγιεινή διατροφή είναι και μπελαλίδικη: ψιλοκομμένα, μαριναρισμένα, καραμελωμένα, ελαφρά ή βαριά τσιγαρισμένα.\nΕρωτήσεις επιτρέπονται και επιστρέφονται (06:14)


"Αύριο η χειρότερη μέρα γι' αυτό το 1 ζώδιο": Αστρολογικές προβλέψεις από την Άση Μπήλιου! - Ζώδια - Athens magazine\nΖώδια σήμερα: Τρίτη και η Άση Μπήλιου, μέσα από την παρουσία της στην εκπομπή των ΚουΚου, ανέλυσε τον αστρολογικό χάρτη για τα 12 ζώδια!\nΠριν από λίγο σας παρουσιάσαμε τις ερωτικές προβλέψεις του καλοκαιριού από την Λίτσα Πατέρα και τώρα σας φέρνουμε στο φως τις σημερινές προβλέψεις από την Άση Μπήλιου, με τον Κριό αύριο να έχει μια δύσκολη μέρα! Ποια άλλα ζώδια θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικά;\nΔείτε τις αστρολογικές προβλέψεις από την Άση Μπήλιου στο παρακάτω βίντεο στο Athensmagazine.gr:\nΖώδια σήμερα: Διαβάστε αναλυτικά στο Athensmagazine.gr τις αστρολογικές προβλέψεις για σήμερα, Τρίτη 7 Ιουνίου. Τι μας περιμένει; Εκτός, όμως, από τις ημερήσιες προβλέψεις, δείτε εδώ και τις προβλέψεις του μήνα από την Άση Μπήλιου.\nΠαρεξηγήσεις, παρανοήσεις και καυγάδες.\nΜπορείτε να τα αποφύγετε αν δεν ρίχνετε λάδι στη φωτιά και αν διατηρήσετε την ψυχραιμία σας.\nΜην φοβάστε τις συγκρούσεις, καθώς οι σχέσεις που είναι δυνατές θα αντέξουν.\nΑφιερώστε λίγο χρόνο στον εαυτό σας και σταματήστε να αγχώνεστε για πράγματα που δεν εξαρτώνται από εσάς.\nΑυτές τις ημέρες θέλετε να απολαύσετε κάθε πτυχή της καλής ζωής.\nΜε μέτρο όμως, γιατί κινδυνεύετε να πέσετε απότομα από τα σύννεφα.\nΜην αφήνεστε στη δίνη του παρελθόντος.\nΤα πισωγυρίσματα δεν θα σας ωφελήσουν. Ασχοληθείτε με κάτι που σας αρέσει.\nΥπομονή, όλοι έχουμε τις άσχημες ημέρες μας.\nΆσχημα τα πράγματα στα ερωτικά σας. Το ίδιο και στα επαγγελματικά.\nΣυνεχίστε τη σκληρή δουλειά και έρχεται και προαγωγή.


Συμφωνία – ορόσημο για τις εκπομπές άνθρακα της αεροπορικής βιομηχανίας | Green Agenda\nΑρχική›ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ›Συμφωνία - ορόσημο για τις εκπομπές άνθρακα της αεροπορικής βιομηχανίας\nΣύστημα που θα αντισταθμίζει την αύξηση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα στην αεροπορική βιομηχανία συμφωνήθηκε σε συνάντηση του Διεθνούς Οργανισμού Πολιτικής Αεροπορίας (ICAO), παρά τις επικρίσεις ότι η συμφωνία δεν θα καταφέρει να συγκρατήσει αρκετά τους ρύπους.\nΤο σύστημα προβλέπει ότι οι αεροπορικές εταιρείες θα πρέπει να αντισταθμίζουν οποιαδήποτε αύξηση των εκπομπών CO2 χρηματοδοτώντας περιβαλλοντικά προγράμματα μείωσης του CO2, όπως για παράδειγμα τη φύτευση δασών.\nΣτην πρώτη φάση, η οποία θα διαρκέσει από το 2021 έως το 2026, 65 χώρες-μέλη του ICAO θα συμμετάσχουν εθελοντικά, ενώ ακόμα περισσότερες χώρες αναμένεται να εφαρμόσουν τα μέτρα όταν το πρόγραμμα γίνει υποχρεωτικό το 2027 για κράτη με μεγάλες αεροπορικές βιομηχανίες.\nΗ Ρωσία και η Ινδία, μεταδίδει το Reuters, ξεκαθάρισαν ότι δεν θα συμμετάσχουν στην εθελοντική φάση, κάνοντας λόγο για άδικη επιβάρυνση των αναδυόμενων οικονομιών. Η Κίνα, αντίθετα, θα συμμετέχει από την αρχή.\nΗ συμφωνία, η οποία χαρακτηρίζεται ορόσημο, συμφωνήθηκε στο Μόντρεαλ σε συνάντηση των 191 χωρών-μελών του ICAO, φορέα του ΟΗΕ.\nΟι αερομεταφορές αντιστοιχούν σήμερα στο 2% των παγκόσμιων εκπομπών άνθρακα, ποσοστό μεγαλύτερο από ό,τι αναλογεί σε ολόκληρη τη Γερμανία.\nΗ μείωση των εκπομπών από αεροσκάφη είναι απαραίτητη προκειμένου να επιτευχθεί ο στόχος της Συμφωνίας του Παρισιού, η οποία αναμένεται να τεθεί επίσημα σε ισχύ στις αρχές Νοεμβρίου. Στόχος είναι να συγκρατηθεί η άνοδος της θερμοκρασίας έως τα τέλη του αιώνα κάτω από τους 2 βαθμούς Κελσίου σε σχέση με τα προβιομηχανικά επίπεδα.\nΣύμφωνα με στοιχεία του ICAO, η συμφωνία θα κοστίσει στη βιομηχανία 1,5 έως 6,2 δισεκατομμύρια δολάρια μέχρι το 2025 και όχι περισσότερο από το 1,8% των εσόδων το 2035.\nΔεδομένου όμως ότι η συμφωνία ξεκινά σε εθελοντική βάση και προβλέπει εξαιρέσεις για τις μικρότερες αγορές, περιβαλλοντικές οργανώσεις προειδοποιούν ότι οι στόχοι του συστήματος είναι ανέφικτοι.\nΟι επικρίσεις επικεντρώνονται στο γεγονός ότι η συμφωνία αντισταθμίζει τις εκπομπές αντί να τις περιορίζει άμεσα: «Το να παίρνει κανείς το αεροπλάνο είναι ο ταχύτερος και φθηνότερος τρόπος να κάψει τον πλανήτη. Η συμφωνία αυτή δεν θα μειώσει τη ζήτηση για αεροπορικά καύσιμα ούτε κατά μία σταγόνα» είπε στο Reuters ο Μπιλ Χέμινγκς της οργάνωσης Transport and Environment.\nH συμφωνία έρχεται έπειτα από χρόνια συζητήσεων και διαπραγματεύσεων. Προηγούμενες απόπειρες παρά λίγο να προκαλέσουν εμπορικό πόλεμο όταν η ΕΕ αποφάσισε μονομερώς να χρεώνει τις αεροπορικές εταιρείες που πετούν στην Ένωση, κάτι στο οποίο αντέδρασαν η Κίνα και άλλες χώρες.\nΗ αεροπορική βιομηχανία εκτιμά ότι μέχρι το 2034 ο αριθμός των επιβατών θα διπλασιαστεί στους 7 δισεκατομμύρια το χρόνο.\nTagsCO2ICAOΑΕΡΟΣΚΑΦΗατμοσφαιρική ρύπανσηδάσηδενδροφυτεύσειςεκπομπές CO2εκπομπές άνθρακαΟΗΕρύποι


Απόλλων: Κοντά σε οριστική συμφωνία με Βεργίνη - Pelop.gr\nΣάββατο 17 Μαρτίου 20:27 9°-24° Πάτρα\nΑπόλλων: Κοντά σε οριστική συμφωνία με Βεργίνη\nΠολύ κοντά στην οριστική συμφωνία με τον Δημήτρη Βεργίνη βρίσκεται ο Απόλλων και είναι πολύ πιθανό η υπόθεση να κλείσει θετικά μέχρι την Παρασκευή, όπως γράφει σήμερα στην "Πελοπόννησο" ο Παναγιώτης Αντωνόπουλος.\nΑπομένει να ρυθμιστούν οι τελευταίες λεπτομέρειες και ακολούθως να «πέσουν» οι υπογραφές στα συμβόλαιο.\nΕτσι με την παραμονή του Βεργίνη θα γίνει η αρχή με τους παίκτες του βασικού κορμού και θα λυθούν και τα χέρια του Κώστα Μέξα, που τον θεωρεί παίκτη κλειδί στο μεταγραφικό σχεδιασμό των «μελανόλευκων». Εφόσον όλα πάνε καλά και κλείσει αυτό το θέμα, τότε θα αποκτηθεί τουλάχιστον ένας Ελληνας πρώτης γραμμής αλλά δεν έχει ξεκαθαρίσει ακόμη εάν θα αγωνίζεται στην περιφέρεια ή κοντά στο καλάθι.\nΠάντως για την περιφέρεια οι ποιοτικές επιλογές μειώθηκαν κατά μία καθώς ο Νόντας Παπαντωνίου, που θα μείνει ελεύθερος από την ΑΕΚ, ενημέρωσε τον Απόλλωνα ότι βασική του προτεραιότητα αποτελεί το εξωτερικό! Μάλιστα σε επικοινωνία που είχε με τους ανθρώπους των «μελανόλευκων» τους ξεκαθάρισε ότι είναι αποφασισμένος θα περιμένει για αρκετό διάστημα, αλλά ο Απόλλων δεν είναι δυνατόν να τον περιμένει και για αυτό θα στραφεί σε άλλες επιλογές.


5.991 κρούσματα σήμερα, 69 θάνατοι, 594 διασωληνωμένοι σήμερα. Ο χάρτης της διασποράς - ΘΕΜΑ...ΥΓΕΙΑΣ\nHome / ΔΗΜΟΣΙΑ ΥΓΕΙΑ / ΕΙΔΗΣΕΙΣ / 5.991 κρούσματα σήμερα, 69 θάνατοι, 594 διασωληνωμένοι σήμερα. Ο χάρτης της διασποράς\nΤα νέα κρούσματα κορονοϊού σήμερα Σάββατο 20 Νοεμβρίου ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ.\nΣύμφωνα με την ενημέρωση, κατά το τελευταίο 24ωρο στην Ελλάδα καταγράφονται 69 νέοι θάνατοι ενώ στις ΜΕΘ της χώρας νοσηλεύονται 594 διασωληνωμένοι ασθενείς. Καταγράφονται συνολικά 5.991 νέα κρούσματα.


Όπως τα έζησα 1961-1981\nΓιάννης Βαρβιτσιώτης, Εκδ. ΛιβάνηΠεριγραφήΗ εικοσαετία στην οποία αναφέρεται το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας υπήρξε μια συγκλονιστική περίοδος για...\nΓιάννης Βαρβιτσιώτης, Εκδ. Λιβάνη\nΌλα τα σημαντικά γεγονότα της εικοσαετίας 1961-1981 περνάνε ζωντανά από μπροστά μου: Η διαφωνία του βασιλιά Παύλου με τον πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή. Η παραίτηση Καραμανλή και η αυτοεξορία του στο Παρίσι. Ο Γεώργιος Παπανδρέου πρωθυπουργός αλλά και η αποστασία που τον ανέτρεψε και οδήγησε στο πραξικόπημα των συνταγματαρχών. Η επτάχρονη τυραννία. Το έγκλημα κατά της Κύπρου. Η κατάρρευση της δικτατορίας. Η επάνοδος Καραμανλή. Το Δημοψήφισμα και το νέο πολίτευμα της χώρας, η Προε¬δρευομένη Δημοκρατία. Η διακυβέρνηση της χώρας από τον Καραμανλή από το 1974 έως το 1980. Η ένταξη της Ελλάδος στην ΕΟΚ. Ο Καραμανλής, πρόε¬δρος της Δημοκρατίας. Ο Γεώργιος Ράλλης, πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και πρωθυπουργός.