ΜΩΥΣΗΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΚ ΠΡΕΒΕΖΗΣ – ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ! ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ !!! - Triklopodia\nΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ. ΜΩΥΣΗΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΚ ΠΡΕΒΕΖΗΣ. - 18 Δεκ 2019 - 21:18\nΤο διάβασαν: 40\nΉρθε το πλήρωμα το χρόνου να αποκαλύψω στον παρόντα χρόνο και κάτω από τις τρέχουσες εξελίξεις στον Ελλαδικό χώρο, αλλά και μέσα στη σύγχυση που έχει διοχετεύσει το κατεστημένο με τους εντεταλμένους και τους αδιάκριτους, αλήθειες που θα αποσαφηνίσουν παρόντα και πολλών χρόνων απόκρυφα!\nΚαι για να βοηθήσω όσους δεν γνωρίζουν, αλλά και να στηρίξω όσους με εμπιστεύθηκαν στο έργο μου, επισημαίνω ότι:\nΕλάχιστοι γνωρίζουν ότι ο μοναχός της β.δ. Ελλάδος είμαι εγώ, καθότι αυτή είναι η γήινη πατρίδα μου, (Πρέβεζα-Θεσπρωτία).\nΠρώτον, ο πρώτος μου πνευματικός πατέρας ήταν ο Γέροντας Βασίλειος Grollimund, o Αγιορείτης Ελβετός Ιεραπόστολος της Γερμανίας, στο Geilnau – Limburg της Γερμανίας. Βρίσκεται εν ζωή.\nΟ οποίος με είχε αποκαλέσει με το όνομά μου όταν με πρωτοείδε χωρίς να γνωρίζει. Μου είχε πει ότι θα γίνω μοναχός χωρίς να έχω καν λογισμό εκείνο τον καιρό για μοναχισμό. Μετά από δύο χρόνια δοκιμής και σκληρής άσκησης στο μοναστήρι του, κατόπιν εντολής του Κυρίου με έστειλε στο μοναστήρι του Π. Ηλία στην Πρέβεζα χωρίς εγώ να το θέλω, αφού επιθυμούσα να μονάσω στην Σιμωνόπετρα, ή έστω κάπου στο Άγιο Όρος.\nΥπήρχαν σοβαροί λόγοι, να μονάσω εκεί, που τότε δεν τους καταλάβαινα. Όταν ήρθε ο καιρός να ομολογήσω την αλήθεια του Ευαγγελίου, και των Αγίων, έναντι της αίρεσης του Οικουμενισμού που πρεσβεύει, γενικώς η Εκκλησία του νέου και με εκδίωξαν μετά από 16 χρόνια διακονίας, τότε κατάλαβα.\n2012-2016. Καμίνι θλίψεων και ευλογία Θεού η ζωή μου, μέχρι που πήραν εντολή να με εκδιώξουν.\nΤον καιρό εκείνο ο Θεός μου έστειλε, πέντε χαρισματούχους ανθρώπους, και μία Αγία να με βοηθάνε εν περίστασή. Ένας από αυτούς είναι και ο νυν πνευματικός μου Ιερέας. Από τα χέρια του πήρα εντολή να προωθήσω τα λόγια του Κυρίου που μου παρέδωσε σε χειρόγραφα κείμενα. Λόγια που βγήκαν από το στόμα του και όχι από εμένα.\nΤα Ουράνια μηνύματα τα έβγαλα, πρώτα στην εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» τον Μάρτιο του 2015 (Ουράνιο μήνυμα ν.3, με πρωτοσέλιδο μιας προφητείας που εκπληρώθηκε τον Ιούνιο του ιδίου έτους, με τον κλείσιμο των τραπεζών) και κατόπιν στο διαδίκτυο, αποκλειστικώς στην ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΑ, ήδη κρυφά τα πρώτα μηνύματα μέσα από το μοναστήρι, τον Οκτώβριο του 2016, ένα μήνα πριν με διώξουν.\nΕίναι ευνόητο να καταλάβετε γιατί, δεν είχαν όνομά τα Ουράνια μηνύματα του Κυρίου. Πρώτον γιατί δεν ήμουν εγώ και δεύτερον γιατί η ταπείνωση δεν επιτρέπει όσο είμαστε εν ζωή να αυτοονομαστούμε προφήτες! Δηλαδή, ο πνευματικός μου δεν ευλογεί να βγει το όνομά του. Ο κόσμος που εξομολογεί τον γνωρίζει και ουδείς αμφιβάλει, γιατί σε όλους έχει μιλήσει ο Κύριος δια αυτού.\nΜε ευλογία του, σας τα λέω, στον νυν χρόνο, καθότι έβλεπα να βάλλεται το πνευματικοπαίδι του ο GEWKWN. Δηλαδή ο γέροντας του GEWKWN, είναι και δικός μου γέροντας!!\nΘα συνεχίσω να στηρίζω κάθε εργάτη του Ευαγγελίου και της πατρίδος που έχει πίστη, όπως έκανα με τον π. Κλεομένη, έστω και εάν δεν συμφωνώ με όλα όσα λέει, όπως και τον π. Ιωάννη Καρασακαλίδη που χτυπιέται αλύπητα από τους αιρετικούς Οικουμενιστές. Διότι είναι εργάτες του Χριστού.\nΈκανα υπομονή, τρία χρόνια, να επιτελέσω ένα έργο στο οποίο είχα εντολή, να κηρύξω μετάνοια. Δεν με άφησαν, το κατεστημένο με ξαναχτύπησε με σκληρότερες συκοφαντίες.\nΌταν τελείωσε και αυτό, αν και δεν σταματάω να μιλάω για μετάνοια, ήρθε το πλήρωμα, να αποκαλύψω τα προελεχθέντα.\nΈχω βγάλει 32 Ουράνια μηνύματα, θα συνεχίσω κατ΄εντολήν, αν και θα ήθελα να σταματήσω στα 33, στα χρόνια του Κυρίου. Οι χειρόγραφες σελίδες που έχω είναι άλλες τόσες. Τα ίδια χειρόγραφα παρέλαβε και ο GEWKWN.\nΚαι θέλω να αποσαφηνίσω στην αγάπη σας γιατί κάπου ίσως μπερδευτήκατε. Προσωπικά όπως τα πήρα τα λόγια του Κυρίου μας τα αντέγραψα, κατά επιλογή και σας τα έδωσα, δεν πρόσθεσα δεν αφαίρεσα.\nΟ GEWKWN, στη θέση του Χριστού, τοποθέτησε τον γέροντά μας. Με καλό λογισμό προφανώς για να γίνουν πιο αποδεκτά από εσάς, γι΄αυτό και πολλοί διαπιστώσατε πολλές ομοιότητες.\nΣαν μοναχός, δεν είχα δικαίωμα, με γνώση, δεν είχα δικαίωμα να πειράξω τίποτα, και ούτε με απασχολεί, αν θα τα καταλάβουν όλοι.\nΟ Χριστός δεν έπαψε να μιλά, ούτε μέρα ούτε στιγμή σε αυτόν τον κόσμο, με δικά του παιδιά, όσο ασήμαντα και εάν φαίνονται μπροστά στα μάτια των ανθρώπων.\nΈτσι λοιπόν να γνωρίζετε, όσοι διαβάσατε αποκαλύψεις με το όνομά μου, περί Αναλαμπή της Ορθοδοξίας, περί Βασιλέως Ιωάννου, Ελοχίμ, Νεφελίμ, Ελληνικότητας της ανθρωπίνης φύσης του Χριστού, περί μη γενομένης περιτομής του Χριστού, και περί εμβόλιμης Εβραιοποίησης της Ελληνορθόδοξης πίστης μας, είναι από τον γέροντα (μας) όπως, τον αποκαλεί, και ο GEWKWN.\nΚαι όχι μόνο, καθότι ερεύνησα πολύ, και συνεχίζω γιατί αγαπώ την αλήθεια και τον Έθνος μου. Είσαστε πολλοί μπερδεμένοι, καθότι αυτό στόχευαν χρόνια πολλά.\nΜας άφησαν ακυβέρνητους, αποίμαντους, απαίδευτους, ανιστόρητους.\nΒλέποντας τον αδυσώπητο πόλεμο, του διαβόλου και όλου του παγκόσμιου κατεστημένου που τον κατευθύνει αυτός, έρχεται ο Χριστός να βοηθήσει τον λαό του, με πολλά Ουράνια μηνύματα.\nΠέρα από τα Ουράνια μηνύματα του μοναχού β.δ. Ελλάδος,\nΔούλοι δικοί του είναι και η γερόντισσα από την Αττική.\nΟ καλόγερος (Εφραίμ) από την Πελοπόννησο που κοιμήθηκε πρόσφατα, (προφητείες ώρα μηδέν), ο Ερημίτης που γράφει στο ΤΡΙΚΛΟΠΟΔΙΑ, ο γέροντας του Παγγαίου Όρους και άλλοι που κατά καιρούς δημοσιεύουν.\nΠρο γνώριζα τον διωγμό μου δύο χρόνια πριν από το πρώτο μοναστήρι μου. Γνώριζα τον διωγμό μου από το δεύτερο μοναστήρι μία εβδομάδα πριν και τον τρίτο διωγμό μου, έξη μήνες πριν, όταν σε μία ομιλία μου στο Καστρί της Αθήνας παρουσία 60 ατόμων, ο γέροντάς μου μπροστά σε όλους, μου είπε ότι θα σε διώξουν και από εκεί.\nΟ Κύριος είπε θα στείλω τους δικούς μου στους δικούς μου για να ενισχύσω τις καρδιές την ψυχή και την πίστη των με διάφορα στόματα όπως και αυτό του γέροντά μου.\nΔεν υπάρχει κρυφό που δεν θα αποκαλυφθεί, καθότι οι εργάτες του Χριστού που θα πλαισιώσουν τον Βασιλιά Ιωάννη, ήδη έχουν επιλεγεί. Οι ίδιοι δεν το γνωρίζουν, ούτε ο ίδιος ο Βασιλιάς τον εαυτό του, αυτή την στιγμή.\nΝομίζω, ότι είμαστε λίγο πιο μπροστά στην γνώση, χάριτι Θεού όταν κάποιοι άλλοι ασχολούνται μόνιμα με τον Αντίχριστο και την κάρτα του Πολίτη, ενώ εμείς προετοιμάζουμε παρηγορούμε, δίνουμε ελπίδα και ετοιμάζουμε εργάτες για την Νέα Ελλάδα.\nΚαι επειδή έχω σκοπό στον λίγο χρόνο που απέμεινε για το τελικό χτύπημα της πατρίδας μας, να σας μεταδώσω και νέες αποκαλύψεις, με κύριο σκοπό την αφύπνιση, σας προετοίμασα στον νυν καιρό με τα παραπάνω.\nΌσοι με εμπιστεύθηκαν ως απλό εργάτη του Ευαγγελίου και με βοήθησαν και με βοηθούν στο έργο του Κυρίου, να έχουν την ευλογία Του και την προστασία Του μέσα στα δεινά.\nΌσοι με χτύπησαν τους ευχαριστώ, γιατί χάρη σε αυτούς γνώρισα πιο πολύ την αγάπη του Χριστού σε μένα, τους συγχωρώ και να έχουν και αυτοί την ευλογία του Κυρίου μας.\nΟυράνια μηνύματα ν.5


Μπουτάρης κατά Μίκη: Δεν του δίνει την πλατεία Αριστοτέλους για ομιλία\nΔημοσίευση 7 Ιουνίου 2011, 17:52 / Ανανεώθηκε 27 Ιουνίου 2013, 14:55\nΔεν έδωσε άδεια στο κίνημα «Σπίθα» να πραγματοποιήσει την συγκέντρωση που έχει προγραμματίσει για την Πέμπτη (9/6) με ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη, ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης, προκαλώντας σφοδρές αντιδράσεις από τα μέλη του κινήματος.\nΣύμφωνα με τις πληροφορίες, ο δήμαρχος ήθελε να αποφορτίσει την πλατεία Αριστοτέλους από τις συγκεντρώσεις, προτείνοντας στην Σπίθα να γίνει η ομιλία του μουσικοσυνθέτη στην πλατεία κοντά στην Αρχαία Αγορά.\nΣε ανακοίνωση του ο Δήμος αναφέρει:\n«Ο Δήμος Θεσσαλονίκης εφαρμόζει νέα πολιτική στην παραχώρηση κοινόχρηστων χώρων, επιχειρώντας να προασπίσει τους ίδιους τους δημόσιους χώρους, αλλά και να διαφυλάξει την εύρυθμη λειτουργία της αγοράς και της ίδιας της πόλης. Ειδικά για την περίπτωση της πλατείας Αριστοτέλους, ενός χώρου ιστορικού, αλλά και ιδιαιτέρως επιβαρυμένου από εκδηλώσεις κάθε είδους, η Δημοτική Αρχή επιδιώκει την παραχώρησή της με ιδιαίτερη φειδώ και κυρίως για εκδηλώσεις φιλανθρωπικού χαρακτήρα ή εκδηλώσεις που απευθύνονται σε παιδιά.\nΗ Σπίθα είχε προγραμματίσει τη συγκέντρωση για τις 7 το απόγευμα της Πέμπτης (9/6), στην οποία αναμένεται να μιλήσουν πολλές εξέχουσες προσωπικότητες της Θεσσαλονίκής.\nΑνάμεσα τους, ο Γιώργος Κασιμάτης, καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου, και μέλος της Συμβουλευτικής Επιτροπής της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών, ο Βασίλης Πολυμένης, Επίκουρος καθηγητής του Α.Π.Θ. της Χρηματοοικονομικής, ο Νότης Μαριάς, Αν. καθηγητής Θεσμών Ε.Ε, Πανεπιστημίου Κρήτης, ο Κώστας Ζουράρις, Πολιτειολόγος, μέλος της Συμβουλευτικής Επιτροπής της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών και ο Μίκης Θεοδωράκης.\nΚαι η απάντηση του Μίκη: «Θα καταλάβω μόνος μου την Πλατεία»\nΟργισμένη ήταν η αντίδραση του Μίκη Θεοδωράκη, ο οποίος υπόσχεται να κατέβει μόνος του στην Πλατεία Αριστοτέλους σε περίπτωση που ο Δήμαρχος δεν τον αφήσει να πραγματοποιήσει την προγραμματισμένη συγκέντρωση.\nΠαράλληλα αφήνει αιχμές για την αποχώρηση του Πρύτανη του Αριστοτέλειο Πανεπιστημίου από τη συγκέντρωση:\n«Όλα πήγαιναν ομαλά, έως σήμερα το πρωί, που δημοσιοποιήθηκαν τα σχετικά με την συγκέντρωση.\nΕυθύς αμέσως, πρώτος ο Δήμαρχος δήλωσε ότι δεν παραχωρεί την Πλατεία. Χωρίς αιτιολογία.\nΔεύτερος ο Πρύτανης με … δελτίο τύπου και όχι με απ’ ευθείας επικοινωνία μαζί μου ή με τους διοργανωτές, όπως θα ήταν φυσικό, αν πράγματι υπήρχε κάποιο αντικειμενικό πρόβλημα, δηλώνει ότι τον … ξεγέλασαν «ως προς τη μορφή και το περιεχόμενο της εκδήλωσης» και κατόπιν τούτου αρνείται να συμμετάσχει.\nΤρίτος υποψήφιος ομιλητής μου δήλωσε ότι αδυνατεί να πάρει μέρος, γιατί επιστρέφοντας στο σπίτι του βρήκε δεκάδες υβριστικά και απειλητικά ηλεκτρονικά μηνύματα. Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι σε λίγο θα υπάρξουν διαδοχικά νέα εμπόδια με στόχο τη ματαίωση της παρουσίας μου στην Θεσσαλονίκη.\nΠαλαιότερα, επί εποχής βασιλευομένης Δημοκρατίας, που είχα το ίδιο πρόβλημα κάθε φορά που σκόπευα να πάω στην Θεσσαλονίκη, γνώριζα το Κέντρο από το οποίο εκπορεύονταν οι απειλητικές προειδοποιήσεις. Σήμερα, όμως, σε συνθήκες Δημοκρατίας, αδυνατώ να καταλάβω με ποιο τρόπο συντονίστηκαν ο Δήμαρχος με τον Πρύτανη και γιατί στρέφονται εναντίον μου, μιας και μόλις χτες ήμουν βέβαιος για τα φιλικά τους αισθήματα απέναντί μου.\nΕν πάση περιπτώσει δεν πρόκειται να ξαναγυρίσω σε εκείνες τις εποχές, που η Εξουσία με αντιμετώπιζε σαν πολίτη β΄κατηγορίας.


Πάθος για εξουσία - Επεισόδιο 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88 | videogr.gr\nΠάθος για εξουσία - Επεισόδιο 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88\nΠάθος για εξουσία δείτε τα νέα επεισόδια 79-80-81-82-83-84-85-86-87-88. Δείτε όλα τα επεισόδια από την σειρά Πάθος για εξουσία επεισόδιο 79-80-81-82-83-84-85-86-87-88.\nΠάθος για εξουσία δείτε τι θα δούμε στα νέα επεισόδια 79-80-81-82-83-84-85-86-87-88\nO Aρτούρο προειδοποιεί τον Μιγκέλ να μείνει μακριά από την Κονσουέλο. Η Μαρίντια μαθαίνει για το γάμο του Φράνκο και εμφανίζεται στο σπίτι των Γκόμεζ Λούνα. Στη συνέχεια, αποφασίζει να κρατήσει το παιδί. Ο Αρτούρο αναβάλει το διαζύγιο με τη Νίνα ενώ μαθαίνει ότι το ατύχημα του ‘Ερικ ήταν απόπειρα δολοφονίας. Η Γκαμπριέλα ακούει τον Ελάδιο να λέει στο Φράνκο ότι είναι γιος του.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 80\nΟ Φράνκο αναγκάζεται να ομολογήσει την αλήθεια στη Γκαμπριέλα και με τον Ελάδιο την πείθουν να μη μιλήσει στη Χούλια. Η Νίνα κατηγορεί τον Μιγκέλ ότι προσπάθησε να σκοτώσει τον ‘Ερικ και τον καταγγέλλει στην αστυνομία. Ο Ελάδιο προσφέρει την βοήθειά του στον Αρτούρο προκειμένου να βρεθεί ποιος χάλασε τα φρένα του ‘Ερικ. Ο Καγιάο προειδοποιεί τον Φράνκο ότι υπάρχουν βίντεο με τον ένοχο.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 81\nΟ Ελάδιο μαθαίνει ότι ο Φράνκο είναι ο πατέρας του μωρού της Μαρίντια και τον προειδοποιεί να πάρει τα μέτρα του. Εκείνος απαιτεί από τη Μαρίντια να δώσει το μωρό για υιοθεσία, ενώ η Γκαμπριέλα του λέει ότι θέλει να κάνουν παιδιά. Η Κονσουέλο αισθάνεται ότι ήρθε η ώρα να γεννήσει αλλά δεν προλαβαίνει να φτάσει στο νοσοκομείο. Ο Χόρχε εξομολογείται τον έρωτά του στη Ρεχίνα.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 82\nΗ Νίνα λέει στον Αρτούρο να προσέχει τον Μιγκέλ για να μη βλάψει το μωρό. Ο Ουμπέρτο πουλάει στον Αρτούρο το μυστικό του Ελάδιο. Αυτός δε χάνει ευκαιρία και λέει στη Χούλια ότι ο Φράνκο είναι γιος του Ελάδιο. Στο μεταξύ, με την έγκριση του Ελάδιο ο Νταβίντ και η Ρεχίνα αποφασίζουν να μείνουν μαζί. Ο Ελάδιο σοκάρεται όταν η Χούλια τον ρωτάει πότε θα της έλεγε την αλήθεια για τον Φράνκο.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 83\nO Eλάδιο παραδέχεται ότι ο Φράνκο είναι γιος του αλλά λέει στη Χούλια ότι η Γκαμπριέλα και ο Φράνκο δεν το γνώριζαν. Παρ’ όλα αυτά η Χούλια αρνείται να δει τον Φράνκο. Η άρνηση του Αρτούρο να αποδεχθεί τη σχέση της με τον Νταβίντ, βάζει τη Ρεχίνα σε δίλημμα. Ο Ουμπέρτο προσποιείται ότι υποστηρίζει τον Ελάδιο, ενώ προσπαθεί να πείσει τη Χούλια να πάρει διαζύγιο.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 84\nΟ Ελάδιο αναγκάζεται να ομολογήσει στη Χούλια ποια είναι η μητέρα του Φράνκο. Η Χούλια επιτίθεται στην Καριδάδ και την κατηγορεί ως υποκρίτρια, ενώ η Καριδάδ απαιτεί από τον Ελάδιο να αναγνωρίσει τον Φράνκο. Στο μεταξύ ο Αρτούρο ζητάει από τη Νίνα να ξεκινήσουν ξανά τη διαδικασία του διαζυγίου. Ο Νταβίντ μαθαίνει την αλήθεια και λέει στον Ελάδιο ότι αυτό που έκανε είναι ασυγχώρητο.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 85\nΗ Κονσουέλο δεν υποκύπτει στην πίεση της Νίνα να γυρίσει στο σπίτι τους, και της δηλώνει ότι θα μεγαλώσει το παιδί της μόνη της. Ο Ουμπέρτο ενημερώνει τον Αρτούρο για την επιτυχία του σχεδίου τους ενώ η Χούλια ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι. Ο ‘Ερικ ξυπνάει από το κώμα αλλά δε δείχνει ενθουσιασμό για τη γέννηση του παιδιού του.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 86\nΗ Χούλια διαβεβαιώνει τον Νταβίντ ότι δεν έχει σχέση με τον Αρτούρο. Η Καριδάδ προσπαθεί να μιλήσει στον Νταβίντ αλλά αυτός τη διώχνει. Ο Φράνκο δίνει στον Νταβίντ ένα γράμμα του Αρτούρο που αποδεικνύει ότι έχει σχέση με τη Χούλια. Ο Αρτούρο προσπαθεί να τη φιλήσει τη Χούλια. Τότε εμφανίζεται η Ρεχίνα.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 87\nΗ Ρεχίνα δεν πιστεύει τις δικαιολογίες του Αρτούρο και της Χούλια και λέει στο Νταβίντ να χωρίσουν. Ο Ελάδιο κατηγορεί τη Γκαμπριέλα ότι μόνο αυτή θα μπορούσε να πει στη Χούλια ότι ο Φράνκο είναι γιος του. Ο Αγκουστίν λέει στον ‘Ερικ ότι αν ο αυτόπτης μάρτυρας τον αναγνωρίσει, θα πρέπει να πάει στη φυλακή. Ο Αρτούρο όμως έχει πάρει τα μέτρα του.\nΠάθος για εξουσία επεισόδιο 88\nΗ Χούλια λέει στη Γκαμπριέλα ότι δεν είναι έτοιμη να δει τον Φράνκο και συγκρούεται μαζί της. Ο Νταβίντ κατηγορεί τη μητέρα του ότι εξαιτίας της χώρισε με τη Ρεχίνα. Ο Ελάδιο, θέλοντας να ευχαριστήσει τη Χούλια, λέει στο Φράνκο και τη Γκαμπριέλα να φύγουν από το σπίτι. Η Νίνα έξαλλη, χαστουκίζει τη Χούλια και την κατηγορεί ότι της έκλεψε τον άνδρα.\nvideogr.gr: Πάθος για εξουσία - Επεισόδιο 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88


Ποιός είσαι, τελικά, Άγνωστε Άνδρα Ε; - 3pointmagazine\nΦανταστείτε, μετά από 3.000 χρόνια, να έχετε πεθάνει –που θα έχετε πεθάνει, δυστυχώς- και το σώμα σας να εκτίθεται διατηρημένο στις προθήκες ενός μουσείου. Διατηρημένο μετά από 3.000 χρόνια είναι μεγάλη κουβέντα. Και σαν να μη φτάνει αυτό, κανείς να μην έχει την παραμικρή ιδέα για το ποιος ήσασταν. Ούτε ένα όνομα, ούτε ένα χαρακτηριστικό να μην έχει επιβιώσει στο χρόνο, για να αποδείξει ότι υπήρξατε. Και σαν να μην φτάνει ούτε και αυτό, επιστήμονες να μελετούν και να ξαναμελετούν και να συγγράφουν για το ποιος μπορεί να ήσασταν. Και όλο και να αφαιρούν λίγο ιστό από το στομάχι, κανένα νυχάκι από τα δάχτυλα των ποδιών, μέχρι να αποφανθούν. Συγγενείς να ερωτηθούν μήπως έχασαν κάποιο νεκρό από τον οικογενειακό τους τάφο, δεν θα έχουν απομείνει –δυστυχώς και για αυτούς.\nΚαι φανταστείτε τώρα κάτι ακόμα χειρότερο: όταν τελικά οι επιστήμονες καταλήξουν στις έρευνες, να υποστηρίξουν ότι ήσασταν ένα κάθαρμα που προσπάθησε να δολοφονήσει τον πατέρα του, επειδή ήταν βασιλιάς και εσείς εποφθαλμιούσατε τον θρόνο του. Ε όχι, αυτά δε γίνονται…\nΚαι όμως, κάπως έτσι –μέσες, άκρες- έχει η ιστορία για τον Άγνωστο Άνδρα Ε. Πρόκειται για την μούμια που βρέθηκε το 1881, κατά τύχη –όπως γίνεται κάθε σπουδαία ανακάλυψη- μέσα σε ένα λάκκο, ενταφιασμένη δίπλα σε φαραώ και επιφανείς άνδρες στην Κοιλάδα των Τάφων, περιοχή κοντά στο σημερινό Λούξορ.\nΠολλοί ήταν οι λόγοι που τράβηξαν το ενδιαφέρον των αρχαιολόγων στην ασυνήθιστη μούμια. Τι εννοούμε, καταρχάς, συνηθισμένη μούμια: σ’ ένα ταριχευμένο σώμα, όσο και να ψάξετε δεν θα βρείτε ούτε ένα άντερο, πέραν της καρδιάς, όπως επίσης δε θα βρείτε και τον εγκέφαλο, τον οποίο εξανάγκαζαν σε “έξοδο” από το κρανίο, με ένα σύστημα πίεσης, από τη μύτη. Ξέρω, είναι κάπως αηδιαστικό αλλά δεν ήταν θέμα βίτσιου. Το σώμα έπρεπε να διατηρηθεί όσο το δυνατόν καλύτερα γιατί σ’ αυτό θα επέστρεφε η ψυχή και θα ζούσε αιώνια. Ο Άγνωστος Άνδρας Ε, όμως, όχι μόνο βρέθηκε με τα ζωτικά του όργανα –όχι και τόσο ζωτικά, βέβαια- αλλά και η μέθοδος ταρίχευσής του ήταν εξαιρετικά πρόχειρη.\nΕπιπλέον, στην Αρχαία Αίγυπτο οι αποθανόντες βασιλείς είχαν χαραγμένα παντού τα ονόματά τους, σε μνημεία, στους τάφους τους και κάποιες φορές ακόμα και στο λινό ύφασμα της περιτύλιξής τους, σα να λέμε στο σάβανό τους. Όπως πολύ σωστά καταλαβαίνετε, αν είχε σωθεί οποιαδήποτε ένδειξη σχετικά με την ταυτότητα του Αγνώστου Άνδρα Ε, δε θα χρειαζόταν να τον αποκαλούνε με το “καλλιτεχνικό” του.\nΤο πιο περίεργο και εξαιρετικά ενδιαφέρον σχετικά με αυτό τον τύπο είναι η έκφραση του προσώπου του. Τα χαρακτηριστικά του προδίδουν αγωνία, στοιχείο που οδήγησε τους μελετητές να υποθέσουν ότι ο θάνατός του ήταν αποτέλεσμα εσκεμμένης ασφυξίας, πνιγμός, δηλητηρίαση ή το ακόμα καλύτερο σενάριο, που ήθελε το δυστυχή να είχε θαφτεί ζωντανός.\nΚάποιοι παλαιότεροι ερευνητές υποστήριξαν ότι επρόκειτο για πολιτική δολοφονία, συνδέοντας τον Άγνωστο Άνδρα Ε με το Χετταίο πρίγκιπα Ζανάνζα, ο οποίος στάλθηκε στην Αίγυπτο από τον πατέρα του, για να αποκαταστήσει τη χήρα του Τουταγχαμών. Δεν πρόλαβε, όμως, ούτε να φτάσει στην Αίγυπτο, ούτε να απολαύσει τις χαρές της συζυγικής κλίνης και το κυριότερο –άλλωστε γι αυτό τον “έφαγαν”- ούτε να γευτεί την εξουσία του θρόνου.\nΚάποιοι άλλοι, πιστοί στις μικρές χαρές της αρχαιολογίας, έκαναν λόγο για ανθρωποθυσία. Γενικά, στους αρχαιολόγους δώστους ανθρωποθυσία και πάρτους την ψυχή. Αλλά και αυτό το σενάριο ναυάγησε και ίσως μάλλον γι’ αυτό το λόγο ξαμολήθηκαν πάλι να αναζητούν τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου.\nΠριν ένα χρόνο περίπου, μια άλλη μούμια έφερε στο φως στοιχεία για τη δική μας μούμια. Το ταριχευμένο σώμα του Ραμσή του Γ’, που ήταν ενταφιασμένο στον ίδιο λάκκο με τον Άγνωστο Άνδρα Ε, υποβλήθηκε σε αξονική. Επιβεβαιώθηκε η θεωρία ότι ο Ραμσής ο Γ’ δολοφονήθηκε από συνωμότες. Δεν δηλητηριάστηκε από δάγκωμα οχιάς, όπως πιστευόταν, αλλά από θανατηφόρο τραυματισμό στο λαιμό. Αρχαία έγγραφα επιβεβαιώνουν ότι η βασίλισσα Τίι, μια από τις πολλές συζύγους – παλλακίδες του Ραμσή του Γ’, οργάνωσε πραξικόπημα εναντίον του, με σκοπό να τον δολοφονήσει ώστε να τον διαδεχθεί στο θρόνο ο γιός της Πενταβέρε.\nΕξετάσεις DNA έδειξαν ότι το σώμα του Ραμσή του Γ’ και του Άγνωστου Άνδρα Ε μοιράζονται το ίδιο Y χρωμόσωμα και 50% του γενετικού τους υλικού, στοιχεία που οδηγούν σε οικογενειακή συγγένεια και μάλιστα, σε μια τυπική σχέση πατέρα -γιου. Πιστεύεται, λοιπόν, ότι ο Άγνωστος Άνδρας Ε είναι ο Πενταβέρε, ο οποίος αφού συνωμότησε εναντίον του φαραώ εξαναγκάστηκε σε θάνατο. Μάλλον, τον άφησαν να διαλέξει το δηλητήριο της αρεσκείας του, μια άτυχη επιλογή, όπως αποδείχτηκε εκ των υστέρων, φτάνει μόνο να δείτε το πρόσωπό του. Όμως, επειδή ήταν μέλος της βασιλικής οικογένειας δεν μπορούσαν να ατιμάσουν το πτώμα και έτσι το ταρίχευσαν πρόχειρα.\nΑν και η θεωρία αυτή δεν είναι πλήρως αποδεκτή από όλους τους αρχαιολόγους, του Αγνώστου Άνδρα Ε του κόλλησε η ρετσινιά του συνωμότη. Όσο για τη ψυχή του παραμένει αμφίβολο το αν θα καταδεχτεί να κατοικήσει αιώνια σε ένα τόσο κακοταριχευμένο σώμα.\nΆγνωστος Άνδρας ΕΑίγυπτοςταρίχευση


princess-jade προφίλ | DrTuber Free HD Live Sex Cams\nΤελευταία Είσοδος: 09/04/2021 1:18:28 μ.μ.\nΚάνοντας κλικ στο κουμπί, ανεβάζεις την princess-jade στην πρώτη θέση στην κεντρική σελίδα για 60 δευτερόλεπτα. Κατά τη διάρκεια αυτή, το δωμάτιο συζητήσεων του μοντέλου θα γίνει πολύ πιο εμφανές και απίστευτα δημοφιλές! Μια ειδοποίηση σχετικά με την ενέργειά σου θα κάνει την εμφάνισή της στη συζήτηση, που θα είναι ορατή στο μοντέλο και στους υπόλοιπους χρήστες της συζήτησης. Η princess-jade σίγουρα θα εκτιμήσει την κίνησή σου αυτή και θα είναι ιδιαίτερα υποχρεωμένη σε εσένα!\nJade 2 φωτογραφίες 2 photos\nΣημαντικές λεπτομέρειες του/της princess-jade\nΏρες εργασίας του/της princess-jade


“Στα χνάρια του Δευκαλίωνα”: Το πρόγραμμα του αγώνα – AMFISSAFACE\n“Στα χνάρια του Δευκαλίωνα”: Το πρόγραμμα του αγώνα\nΗ Οργανωτική επιτροπή του 5ου αγώνα ορεινού δρόμου «Στα χνάρια του Δευκαλίωνα» σας ενημερώνει για το πρόγραμμα που θα ακολουθηθεί την ημέρα διεξαγωγής του αγώνα την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016. Η αναχώρηση των λεωφορείων από την Αθήνα με προορισμό τους Δελφούς θα πραγματοποιηθεί στις 4/12/2016 στις 5:45 π.μ. με σημείο αναχώρησης το Σύνταγμα (παρκινγκ Φιλελλήνων)....\nΗ Οργανωτική επιτροπή του 5ου αγώνα ορεινού δρόμου «Στα χνάρια του Δευκαλίωνα» σας ενημερώνει για το πρόγραμμα που θα ακολουθηθεί την ημέρα διεξαγωγής του αγώνα την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016.\nΗ αναχώρηση των λεωφορείων από την Αθήνα με προορισμό τους Δελφούς θα πραγματοποιηθεί στις 4/12/2016 στις 5:45 π.μ. με σημείο αναχώρησης το Σύνταγμα (παρκινγκ Φιλελλήνων). Στη συνέχεια θα ακολουθήσουν διαδοχικές στάσεις επιβίβασης των αθλητών στο Νοσοκομείο Υγεία και στη Γέφυρα της Βαρυμπόμπης.\nΤο αντίτιμο του εισιτηρίου για τους αθλητές του αγώνα αλλά και για τα μέλη της οικογένειας τους που ενδεχομένως θα θέλουν να μετακινηθούν μαζί τους ορίζεται στα 8 ευρώ το άτομο σύνολο. Ανατρέχοντας στην ιστοσελίδα του αγώνα (http://www.deucalionrace.gr) θα βρείτε όλες τις πληροφορίες για τον τρόπο εγγραφής στον αγώνα αλλά και για τον τρόπο πληρωμής του αντιτίμου της συμμετοχής και της μετακίνησης.\nΥπάρχει βεβαίως και η δυνατότητα μετακίνησης με λεωφορείο από το προηγούμενο βράδυ και διανυκτέρευσης σε συνεργαζόμενα ξενοδοχεία, όπου η τιμή διαμορφώνεται στα 45 €/ άτομο για διαμονή σε δίκλινα δωμάτια, 50 € / άτομο για μονόκλινα δωμάτια και περιλαμβάνει: Μετακίνηση από Αθήνα στους Δελφούς στις 3/12 με αναχώρηση στις 16:00 από το Σύνταγμα (Πάρκο Φιλελλήνων) και επιστροφή στις 4/12, καθώς και διαμονή σε ξενοδοχείο στους Δελφούς με πρωινό.\nΝα σας πληροφορήσουμε ακόμη ότι τόσο η εκκίνηση όσο και ο τερματισμός του αγώνα θα λάβουν χώρα στην είσοδο του Αρχαιολογικού Μουσείου Δελφών. Η εκκίνηση της διαδρομής των 25χιλ. θα πραγματοποιηθεί στις 9:00π.μ. (με χρονικό όριο. 1 ώρα και 20 λεπτά στα 5χιλ) και στη συνέχεια, στις 09:30π.μ., θα πραγματοποιηθεί η εκκίνηση της διαδρομής των 10χιλ. (χωρίς χρονικό όριο).\nΔιευκρινίζουμε ότι στον αύλειο χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου Δελφών, θα λειτουργεί και η γραμματεία του αγώνα από τις 7:30π.μ. – 9:30π.μ για παραλαβή αριθμών συμμετοχής και για οποιαδήποτε άλλη πληροφορία χρειαστεί κάποιος αθλητής.\nΜετά τον τερματισμό των αθλητών και για τις δυο κατηγορίες διαδρομής, θα πραγματοποιηθεί Pasta Party στο ξενοδοχείο Ηνίοχος. Οι απονομές των μεταλλείων θα γίνουν στις 15:00 στο προαύλιο χώρο του Μουσείου για όλους τους αθλητές και τις αθλήτριες που έχουν τερματίσει.\nΣτις 17:00μ.μ., οι αθλητές θα πρέπει να επιβιβαστούν στα λεωφορεία για την επιστροφή τους στην Αθήνα.\nΣτο προσεχές διάστημα θα ακολουθήσουν νέα δελτία τύπου και ανακοινώσεις με αναλυτικότερες πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες υποβολής των δηλώσεων συμμετοχής, το τρόπο παραλαβής των αριθμών συμμετοχής, τη τεχνική παρουσίαση του αγώνα, την ακριβή ώρα διέλευσης των λεωφορείων από κάθε στάση κλπ.\nΡαντεβού στους Δελφούς τη Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016, για μια όμορφη και ασφαλή διαδρομή αγώνα ορεινού δρόμου «Στα χνάρια του Δευκαλίωνα».\nΗμερίδα eTwinning στην Άμφισσα


Βαρόμετρο, Ιούλιος 2009 - Public Issue\nΠανελλαδική τηλεφωνική έρευνα, χωρίς κάλπη σε δείγμα 1.053 ατόμων, ηλικίας 18 ετών και άνω που διαθέτει το εκλογικό δικαίωμα, 01-03/07/2009. Πραγματοποιήθηκε για λογαριασμό της εφημερίδας Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και του ραδιοφωνικού και τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΪ.\nΠαρουσιάστηκε στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ: 10/07/2009.\nΔημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: 12/07/2009.\nΣτον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ, στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων στις 21:00\nΣτην εφημερίδα Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ “Οι πολίτες δεν εμπιστεύονται ούτε Ν.Δ. ούτε ΠΑΣΟΚ” της Δωρας Αντωνιου


Route Royale, Mauritius, Μαυρίκιος\nΤο Villas Caroline Beach Hotel 3-αστέρων απέχει μόνο 19 χλμ από Domaine Les Pailles.\nΤο κατάλυμα είναι τοποθετημένο 13 χλμ μακριά από Trianon Shopping Park. Το Villas Caroline Beach Hotel συνδέεται με άλλα μέρη της πόλης Mauritius χάρη σε λιμάνι που βρίσκεται κοντά.\nΤα δωμάτια στο Villas Caroline Beach Hotel διαθέτουν σύγχρονες παροχές όπως μίνι μπαρ, θυρίδα ασφαλείας, τηλεόραση, μπαλκόνι και τηλέφωνο. Το Villas Caroline Beach Hotel προσφέρει δωμάτια με θέα στη θάλασσα. Οι επισκέπτες θα εκτιμήσουν μπανιέρα, ντους και σεσουάρ που παρέχονται στα μπάνια.\nΠαρέχοντας επιλογή γευμάτων, τα Vicky Restaurant και Restaurant Le Bougainville βρίσκονται γύρω στα 650 μέτρα μακριά.\nΣε 45-λεπτά οδικώς οι επισκέπτες θα μεταφερθούν στο αεροδρόμιο Sir Seewoosagur Ramgoolam Int.\nCasela World of Adventures 4.0 χλμ\nLa Pirogue - Swim with the Dolphins 450 μ\nSea-Urchin Diving Center 250 μ\nSundivers 450 μ\nTicabo Diving Centre 150 μ\nVillas Caroline Beach Hotel, Μαυρίκιος\nΜοτέλ Kallangur 2 αστέρων, North Lakes - Αυστραλία;\nΣπίτι διακοπών Bali Ha'i Holiday, Coolum Beach - Αυστραλία;\nΞενοδοχείο Amphitriti 2 αστέρων, Χανιά - Ελλάδα;\nΞενοδοχείο Asteras Villas 4 αστέρων, Φηρά - Ελλάδα;\nΞενοδοχείο Kydon, The Heart City 4 αστέρων, Χανιά - Ελλάδα;\nΞενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Balito 2 αστέρων, Κάτω Γαλατάς - Ελλάδα;\nΞενοδοχείο Oceano Health Spa 4 αστέρων, Punta Del Hidalgo - Ισπανία;\nΞενοδοχείο Casa De Mateo 2 αστέρων, Μόντρεαλ - Καναδάς;\nΞενοδοχείο Heartland World Heritage 3 αστέρων, Haast - Νέα Ζηλανδία;\nΠανδοχείο Park, Χονγκ Κονγκ - Κίνα;\nΠανδοχείο Salin 2 αστέρων, Μπανγκόκ - Ταϊλάνδη;\nBed and Breakfast B&B Residenza San Gallo 79, Φλωρεντία - Ιταλία;\nΞενοδοχείο Brighton & 3 αστέρων, Μπανγκόκ - Ταϊλάνδη;\nΔιαμέρισμα Tokyo Be Happy Apartment A10Z, Τόκιο - Ιαπωνία;\nΞενοδοχείο Peninsular, Βαρκελώνη - Ισπανία;\nΞενοδοχείο Town 3 αστέρων, Λονδίνο - Ηνωμένο Βασίλειο;


Εκδηλώσεις για παιδιά από τις εκδόσεις Ψυχογιός για το Σάββατο 29/11/2014 ~ Το μεγαλείο των Τεχνών...\nΕκδηλώσεις για παιδιά από τις εκδόσεις Ψυχογιός για το Σάββατο 29/11/2014\nΟ Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων του 9ου Δημοτικού Σχολείου και οι Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ προσκαλούν τους δασκάλους και τους μαθητές του σχολείου σε δύο συναντήσεις με τον αγαπημένο συγγραφέα Γιώργο Κατσέλη, με αφορμή το βιβλίο του, στον χώρο του σχολείου. Σάββατο 29 Νοεμβρίου, στις 18:00μ.μ. (μαθητές των Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξεων) Κυριακή 30 Νοεμβρίου, στις 12:00μ.μ. (μαθητές των Δ΄, Ε΄ και ΣΤ΄ τάξεων) Ο συγγραφέας θα παρουσιάσει στα παιδιά την εκπαιδευτική βαλίτσα ΜΟΥΣΕΙΟΣΚΕΥΗ και θα προσεγγίσειμε διαδραστικό τρόπο το ζήτημα των κλεμμένων γλυπτών του Παρθενώνα.\nΤo Βιβλιοπωλείo ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ (The Mall Athens [επίπεδο 0], Α. Παπανδρέου 35, Μαρούσι) και οι Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ σας προσκαλούν να γνωρίσετε από κοντά τους συγγραφείς Άγγελο Αγγέλου και Έμη Σίνη, με αφορμή το βιβλίο τους. Οι συγγραφείς θα παρουσιάσουν το παραμύθι, συνομιλώντας ζωντανά με έναν πραγματικό Άμπακο, ανοίγοντας το ψυγείο του και φτιάχνοντας μια μοναδική τούρτα γενεθλίων! Δώρο ένα αναμνηστικό-έκπληξη!\nΤο Βιβλιοχαρτοπωλείο ΒΙΒΛΙΟΣΤΥΛ (Ολύμπου 34, Χαλάνδρι, τηλ.: 210-6825316) και οι Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ προσκαλούν τους μικρούς τους φίλους σε μια συνάντηση με τον αγαπημένο συγγραφέα και παρουσιαστή Χρήστο Δημόπουλο, με αφορμή τα βιβλία του, στον χώρο του βιβλιοπωλείου. Παιδιά, ελάτε να διασκεδάσουμε παρέα με τον συγγραφέα και να μάθουμε τα επαγγέλματα σαν ποίημα, να γνωρίσουμε μια γοργόνα αλλιώτικη από τις άλλες, να κάνουμε Κατασκευές από το Ουράνιο Τόξο και να ετοιμαστούμε για τα Χριστούγεννα!\nΤο Public (Τσιμισκή 24 & Μητροπόλεως 33, τηλ.: 2310-227288) και οι Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ προσκαλούν τους μικρούς τους φίλους σε μια συνάντηση με τον αγαπημένο συγγραφέα Μάκη Τσίτα, με αφορμή το νέο του βιβλίο. Τα παιδιά μέσα από δημιουργικές δραστηριότητες, θα μάθουν για τις πρωτότυπες περιπέτειες του αδέσποτου Κώστα και θα διασκεδάσουν παρέα με τον συγγραφέα!\nΤο Βιβλιοπωλείο Κωνσταντινίδης (Μητροπόλεως 92, Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-256173) και οι Εκδόσεις Ψυχογιος προσκαλούν τους μικρούς τους φίλους σε μια συνάντηση με τον συγγραφέα Νίκο Πιλάβιο στον χώρο του βιβλιοπωλείου. Ο αγαπημένος «Παραμυθάς» θα ταξιδέψει τους μικρούς του φίλους στις ιστορίες του, με τη βοήθεια της μηχανής του χρόνου και με πολλά δημιουργικά παιχνίδια!\nΤο Βιβλιοπωλείο ΗΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (Ασκληπιού 3, Ναύπλιο, τηλ.: 27520-25297) και οι Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ προσκαλούν μικρούς και μεγάλους αναγνώστες σε μια συνάντηση με την αγαπημένη συγγραφέα Μαριλίτα Χατζημποντόζη, με αφορμή το νέo της βιβλίο. Η συγγραφέας θα απασχολήσει δημιουργικά τα παιδιά και θα τους φανερώσει τον νικητή για το καλύτερο παραμύθι του κόσμου! Παιδιά, οι απαντήσεις θα δοθούν σε αυτό το μαγευτικό βιβλίο με ένα απίστευτο και αναπάντεχο τέλος!\nPosted on Τρίτη, Νοεμβρίου 25, 2014 by Γιώτα Παπαδημακοπούλου


Τρόποι Παράδοσης - il modo\nΤο κόστος μεταφορικών είναι 3.00€ για παραγγελίες κάτω των 50€. Για τις υπόλοιπες παραγγελίες τα μεταφορικά είναι δωρεάν. Ενδέχεται σε ορισμένες περιοχές της επαρχίας/νησιά, να μην ισχύουν οι παραπάνω χρεώσεις. Σε αυτήν την περίπτωση θα επικοινωνεί το κατάστημα τηλεφωνικά ή με email με τον πελάτη και θα τον ενημερώνει για το κόστος αποστολής. Σε απομακρυσμένες και δυσπρόσιτες περιοχές ενδέχεται να χρειαστεί να παραλάβετε την παραγγελία σας από το τοπικό γραφείο.


Πέμπτη, 09 Ιουνίου 2016 13:46\nΌπως αναφέρει το patranews.gr οι εργαζόμενοι στον τομέα καθαριότητας του Δήμου… έτριβαν τα μάτια τους! Ήταν μία συνηθισμένη γι αυτούς ημέρα, η οποία όμως εξελίχθηκε… σε άκρως επεισοδιακή! Όλα συνέβησαν νωρίς το πρωί όταν πήγαν στον χώρο για να καθαρίσουν. Κάτι που κάνουν σε καθημερινή βάση. Και ενώ ήσαν… με την τσίμπλα στο μάτι άρχισαν να ακούν «κραυγές»! Αρχικά δεν μπορούσαν να αντιληφθούν τι συνέβαινε, όμως μέσα σε δευτερόλεπτα οι κραυγές γινόντουσαν ολοένα και περισσότερο… ηδονικές!\nΆρχισαν να γελούν πιστεύοντας πως κάποιος συνάδελφός τους, τους κάνει πλάκα! Όμως σύντομα διαψεύστηκαν! Μέχρι να καταλάβουν τι είχε συμβεί και αφού είχαν αρχίσει να πλησιάζουν προς το σημείο από το οποίο ακούγονταν οι κραυγές… εμφανίστηκε μπροστά τους… η λύση του «μυστηρίου»! Κοντά στον Φάρο, εκεί που έχει φυτευτεί το γκαζόν, υπάρχουν κάποια βραχάκια! Ανάμεσα σε αυτά … είχε βρει «ερωτική φωλιά» το ζευγάρι με τις κραυγές! Όταν λοιπόν πλησίαζαν οι εργαζόμενοι της καθαριότητας, το ζεύγος αποκαλύφθηκε…. Ενώ ταυτόχρονα κουμπωνόταν! Εκείνη ξανθιά γύρω στα 45 και εκείνος Αφρικανός μετανάστης.\nΟσον αφορά στον ερωτικό της παρτενέρ… εξαφανίστηκε, περπατώντας πίσω από το κολυμβητήριο του ΝΟΠ.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Κέρασε στήθος μέσα σε τζακούζι γνωστή σεξοβόμβα! Η Βραζιλιάνα γδύνεται και μας δείχνει όλα τα τατουάζ της μέχρι και εκεί που δεν πιάνει μάτι! »\nΤο κύμα καύσωνα στην Ινδία, κατά την διάρκεια του οποίου κατεγράφη η υψηλότερη θερμοκρασία που έχει καταγραφεί ποτέ στην Ινδία...


παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα παιχνίδι\nπαζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα\nΣε αυτό το αξιολάτρευτο παζλ Χριστούγεννα είναι μερικές από τις πιο δημοφιλείς χαρακτήρες της Disney, όπως το τρίο του Μίκυ, Ντόναλντ και Γκούφυ. Επιπλέον, στη σκηνή εμφανίζονται επίσης το σκυλί τον Πλούτωνα, Ντόναλντ ανίψια του και τα παιδιά του Μίκυ και Μίννι. Αυτό το παιχνίδι είναι αρκετά απλή και το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να σύρετε τα διάφορα κομμάτια σε σωστή θέση τους για να ταιριάζουν τα κομμάτια. Όλοι οι χαρακτήρες παρατηρούμε θαύμασε ένα όμορφο χριστουγεννιάτικο δέντρο που έχουν τοποθετηθεί στο κέντρο του δωματίου. Στο πίσω μέρος της αίθουσας, το τζάκι εμφανίζεται με κάποιες διακοσμήσεις Χριστουγέννων.\nΑυτό το παιχνίδι έχει παιχτεί 9801 φορές σε απευθείας σύνδεση. Κατάταξη 2156 του Τα καλύτερα παιχνίδια.\nΑξιολόγηση με βάση 360 απόψεις των χρηστών\nΈπαιξε 9801 φορές\nΜίκυ, Ντόναλντ και Γκούφυ είναι μερικοί από τους πρώτους χαρακτήρες της Γουόλτ Ντίσνεϊ κινούμενα σχέδια, μαζί με Ub Iwerks. Μίκυ Μάους είναι ένα ωραίο ποντίκι, Ντόναλντ είναι ένα κάπως οξύθυμος πάπια, και Γκούφυ είναι μια μάλλον αδέξια σκυλί. Πλούτωνας τους συνοδεύει συχνά, ένα πορτοκαλί σκυλί. Τα ανίψια του Ντόναλντ ονομάζεται Χιούι, Ντιούι και Λούι. Αυτά τα τρία μικρά παπάκια είναι πολύ ατίθασα και κακό, και πάντα να πάρει σε κακό. Τα παιδιά του Μίκυ έχουν εμφανιστεί μόνο σε μερικά από τα κινούμενα σχέδια της Disney ως έμμεσες χαρακτήρες, αλλά δεν είναι επίσημα χαρακτήρες της Disney.\nΤι είναι αυτό το παιχνίδι περίπου; Αυτό είναι ένα δωρεάν παιχνίδι που ονομάζεται παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα για τον browser σας, χωρίς να χρειάζεται να κατεβάσετε ή να εγκαταστήσετε τίποτα, είναι απολύτως αξιόπιστο. Σε αυτή την ιστοσελίδα θα μπορείτε να παίξετε δωρεάν αυτό Xριστούγεννα flash παιχνίδι που ονομάζεται παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα. Και θυμηθείτε ότι αυτό είναι ένα ελεύθερο παιχνίδι που ονομάζεται παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα σε Griego και σχετίζεται με Xριστούγεννα. Νέο παιχνίδι μας παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα είναι ένα από τα καλύτερα παιχνίδια του Xριστούγεννα μπορείτε να βρείτε και μπορείτε να το μοιραστείτε με τους φίλους σας και τις επαφές με τα κοινωνικά δίκτυα. Αυτό είναι ένα online παιχνίδι και το παιχνίδι βίντεο που ονομάζεται παζλ Ντίσνεϊ χαρακτήρες για τα Χριστούγεννα ότι σας προσκαλούμε να παίξετε, να απολαύσουν και να μάθουν γι 'αυτό, καθώς και να μοιραστούν στα σχόλια και με τους φίλους σας στα κοινωνικά δίκτυα.


Home » science » Ξεφύγετε από τη γη με νικηφόρες εικόνες από το διαγωνισμό φωτογράφου αστρονομίας της χρονιάς 2020\nΟ διακεκριμένος διαγωνισμός Insight Investment Astronomy Photographer of the Year ανακοίνωσε τις νικητήριες φωτογραφίες του διαγωνισμού του 2020. Από τους γαλαξίες και τα νεφελώματα που σχηματίζουν αστέρια έως τους πλανήτες, τις αύρες και τα ενοχλητικά δορυφορικά μονοπάτια, αυτές οι φωτογραφίες μας υπενθυμίζουν ότι η Γη είναι παράξενη κηλίδα στην απεραντοσύνη του χώρου.\nΑυτή είναι η 12η διεξαγωγή του διαγωνισμού φωτογραφίας, τον οποίο διαχειρίζεται το Royal Observatory Greenwich σε συνεργασία με το BBC Sky at Night Magazine και το Insight Investment. Για το φετινό διαγωνισμό, οι κριτές έπρεπε να εξετάσουν και να επιλέξουν από 5.000 συμμετοχές έξι ηπείρους\nΗ εκπληκτική εικόνα του Γάλλου φωτογράφου Nicolas Lefaudeux για τον γαλαξία της Ανδρομέδας (που φαίνεται στην κορυφή) του κέρδισε το συνολικό κορυφαίο βραβείο 10.000 £ (12.860 $). Η σύνθεση του Lefaudeux το κάνει να φαίνεται σαν ο γαλαξίας της Ανδρομέδας – ο κοντινότερος γαλαξίας στον δικό μας – να έχει μήκος, ακόμα κι αν είναι 2 εκατομμύρια έτη φωτός μακριά. Ο φωτογράφος δημιούργησε αυτό το εφέ κλίσης-μετατόπισης με την εκτύπωση 3D ενός τμήματος που κράτησε την κάμερα σε μια βασική γωνία, ενώ το εφέ θόλωσης δημιουργήθηκε από την εστίαση των εξωτερικών άκρων της φωτογραφίας.\nΑυτά τα Northern Lights, που συλλαμβάνονται στη Νορβηγία από τον Γερμανό φωτογράφο Nicholas Roemmelt, φωτίζονται σε πράσινο, μπλε και ροζ, αποκαλύπτοντας μια κρυφή φιγούρα.\nΠεριοχή κρατήρα Tycho με χρώματα\nΚερδίζοντας εικόνα για την κατηγορία Our Moon.\nΕικόνα: Alain Paillou (Γαλλία)\nΤα κρυμμένα χρώματα του κρατήρα Tycho στη Σελήνη αποκαλύπτονται σε αυτήν τη ζωντανή σύνθετη φωτογραφία που τραβήχτηκε από τον Alain Paillou. Τα χρώματα του εδάφους, αν και αχνά στο μάτι, παράγονται από μεταλλικά οξείδια που είναι ενσωματωμένα σε μικρές σφαίρες από γυαλί σκορπισμένα σε όλη τη σεληνιακή επιφάνεια. Οι μπλε περιοχές είναι πλούσιες σε οξείδιο του τιτανίου, ενώ οι κόκκινες περιοχές είναι πλούσιες σε οξείδιο του σιδήρου.\nΑυτή η απίστευτα λεπτομερής άποψη της επιφάνειας του Ήλιου, που παρατηρήθηκε κατά τη διάρκεια του ελάχιστου ηλιακού φωτός, καταγράφηκε από τον Uκ φωτογράφος Alexandra Hart. Κάθε ένα από αυτά τα κελιά μεταφοράς που φαίνονται στη φωτογραφία έχουν μήκος περίπου 600 μίλια (1.000 χλμ.).\nΗ φυλακή της τεχνολογίας\nΑυτή η εικόνα, που τραβήχτηκε από τον Rafael Schmall, είναι μια τέλεια – αν και ατυχής – παράδειγμα του πώς οι δορυφόροι καθιστούν όλο και πιο δύσκολο για τους φωτογράφους και αστρονόμοι να βλέπεις έναν ανεμπόδιστο ουρανό. Εδώ, το διπλό αστέρι του Albireo κάθεται πίσω από ένα σύνολο δορυφορικών μονοπατιών, τα οποία εμφανίζονται ότανφωτογραφίες έκθεσης.\nΖωγραφική του ουρανού\nΗ πολική νύχτα, όπως φαίνεται από τον φωτογράφο Thomas Kast στη Φινλανδική Λαπωνία. Αυτό το εξωπραγματικό skyscape φαίνεται σαν κάτι ακριβώς από έναν πίνακα Monet, αλλά το δραματικό αποτέλεσμα παράγεται από πολικά στρατοσφαιρικά σύννεφα. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο Kast πραγματικά ήθελε να φωτογραφίσει καθαρούς ουρανούς τη νύχτα όταν αυτή η απίστευτη θέα ξαφνικά εμφανίστηκε.\nΔιάστημα μεταξύ μας\nΟ Πολωνός φωτογράφος Łukasz Sujka έσπασε αυτήν την ασυνήθιστα στενή ευθυγράμμιση του Δία και της Σελήνης στις 31 Οκτωβρίου 2019. Ο Sujka είπε ότι «ήθελε να δείξει το τεράστιο κενό και το μέγεθος του χώρου, γι ‘αυτό υπάρχει πολλά« τίποτα »μεταξύ των δύο σημαντικά μέρη της εικόνας », όπως είπε σε δελτίο τύπου.\nΝικητής της κατηγορίας Stars and Nebulae.\nΕικόνα: Peter Ward (Αυστραλία)\nΜια μοναδική προβολή ψευδούς χρώματος NGC 3576, στο οποίο τα αστέρια έχουν αφαιρεθεί από αυτό το νεφέλωμα από τον φωτογράφο, Peter Ward. Το σημείο αυτής της άσκησης ήταν να μιμηθούν εικόνες που τραβήχτηκαν από τις αυστραλιανές πυρκαγιές το 2019 και το 2020.\nΟι τέσσερις πλανήτες και η Σελήνη\nΝικητής της κατηγορίας Young Competition.\nΕικόνα: Alice Fock Hang (Reunion)\nΗ Alice Fock Hang, 11 ετών, κέρδισε το κορυφαίο βραβείο για την κατηγορία Young Competition. Η εκπληκτική φωτογραφία της δείχνει τη Σελήνη, την Αφροδίτη, τον Υδράργυρο, τον Δία, τον Κρόνο και πολλά εξέχοντα αστέρια πάνω από τον Ινδικό Ωκεανό, συμπεριλαμβανομένου του Alpha Centauri στα αριστερά και του Antares που σταθμεύουν μπροστά από τον γαλαξία του Γαλαξία.\nΜια αξιοσημείωτη θέα στο Νεφέλωμα της Καλιφόρνια, ή το NGC 1499, στην οποία ο φωτογράφος Bence Toth προσπάθησε να διατηρήσει όσο το δυνατόν περισσότερο τα αυθεντικά χρώματα αυτής της περιοχής που σχηματίζει αστέρια.\nNGC 3628 με 300.000 Light-Ετος-Μακριά ουρά\nΧρειάστηκε ο φωτογράφος Mark Hanson πέντε χρόνια για να δημιουργήσει αυτήν την εκπληκτική εικόνα του γαλαξία NGC 3628, με τις περισσότερες εκθέσεις να αποκτήθηκαν το 2019. Ο σκοπός αυτής της εικόνας μωσαϊκού, και η κύρια πρόκληση, ήταν να δείξει την κολοσσιαία ουρά του γαλαξία, η οποία μετρά 300.000 έτη φωτός σε μήκος.\nΔεν πρόκειται για εξωγήινη εισβολή, αλλά δεν είναι απολύτως φυσικό φαινόμενο. Αυτό το θέαμα, που φωτογραφήθηκε από τον Yang Sutie στην Αρκτική Νορβηγία, αποτυπώνει τα φωτεινά απομεινάρια του πειράματος πυραύλων Upwelling Auroral Zone (AZURE), στο οποίο ρουκέτες που εκτοξεύτηκαν από το Διαστημικό Κέντρο Andøya διασκόρπισαν ιχνηλάτες αερίου για να ανιχνεύσουν ανέμους στην ανώτερη ατμόσφαιρα της Γης.\nΌλες οι νικητήριες συμμετοχές θα προβληθούν στο Εθνικό Ναυτικό Μουσείο από τις 23 Οκτωβρίου 2020.


EL - Τι σχεδιάζει ο Ερντογάν στη Γαλλία; Πως θέλει να...διδάξει τον Τζιχάντ\nΤι σχεδιάζει ο Ερντογάν στη Γαλλία; Πως θέλει να…διδάξει τον Τζιχάντ\n«Μεγαλεπήβολα» σχέδια κάνει ο Σουλτάνος.\nΟ Ερντογάν, ο οποίος έχει πολλά ανοιχτά μέτωπα και δέχεται πολλές πιέσεις, μεταξύ όλων των άλλων σχεδιάζει να ανοίξει Τουρκικά λύκεια στην Γαλλία, σύμφωνα με το Le Point!\nΤον Απρίλιο, οι επικεφαλής του γαλλικού Λυκείου στην Τουρκία δέχτηκαν πολλές επισκέψεις από τους αξιωματούχους της Άγκυρας. Το γαλλικό γυμνάσιο στην Τουρκία δεν δέχεται μόνο παιδιά αλλοδαπών γονέων, αλλά και εκείνων που είναι ηγέτες του AKP, του κόμματος του Ερντογάν, που ορίζεται ως “ισλαμικό-εθνικιστικό” και συντηρητικό.\nΟ Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ανέθεσε σε μια τουρκική αντιπροσωπεία να επισκεφθεί τη Γαλλία στις 20 και 21 Μαΐου για να παρακολουθήσει τα διεθνή λύκεια. Ο σκοπός του είναι να απαιτηθεί η δημιουργία τουρκικών γυμνασίων/λυκείων στη χώρα.\nΤο άνοιγμα αυτών των σχολείων είναι απίθανο να είναι αποκλειστική ευθύνη του Τούρκου Προέδρου αλλά όπως όλα δείχνουν θα συνδράμει και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και του Υπουργείο Εξωτερικών της Γαλλίας. Σύμφωνα με το Le Figaro, δεν έχουν γίνει ακόμη γνωστές οι λεπτομέρειες.\nΤο άνοιγμα των τουρκικών σχολείων στη Γαλλία μπορεί κάλλιστα να υποδηλώνει μια πολιτική «εμπνευσμένη από σαλαφιστές»(υπερσυντηρητικοί σουνίτες μουσουλμάνοι) , τουλάχιστον αν το περιεχόμενο των μαθημάτων βασίζεται σε όσα διδάσκονται στην Τουρκία.\nΗ ανεξέλεγκτη μετανάστευση στη χώρα, παράλληλα με τα προγράμματα εξισλαμισμού Ερντογάν στη χώρα έχει ήδη προκαλέσει ανησυχίες στα γαλλικά μέσα ενημέρωσης τα τελευταία χρόνια.\nΤον Φεβρουάριο του 2012, ο Τούρκος Πρόεδρος δήλωσε ότι θέλει «να διαμορφώσει μια θεϊκή γενεά». Μια δήλωση που ακολουθήθηκε από τη δημιουργία τριών σειρών μαθημάτων σχετικά με τη θρησκεία του Ισλάμ. Οι τρεις αυτές σειρές μαθημάτων, είχαν να κάνουν πρώτον με τη ζωή του Μωάμεθ, με την ανάγνωση του Κορανίου και τέλος τη βασική θρησκευτική γνώση.\nΤα παραπάνω επικεντρώθηκαν στο όραμα του σουνιτικού Ισλάμ να καθίσταται υποχρεωτικό σε πολλά ιδρύματα λόγω έλλειψης άλλων εναλλακτικών λύσεων. Στη συνέχεια, η τουρκική εξουσία σταδιακά αντικατέστησε τα «κλασικά» λαϊκά λύκεια με «κολέγια» που προορίζονταν για την εκπαίδευση ιμάμηδων και ιερωμένων του Ισλάμ.\nΟι φοιτητές που έχουν αποτύχει στις εισαγωγικές εξετάσεις στα κανονικά λύκεια εγγράφονται αυτόματα σε αυτά τα θρησκευτικά ιδρύματα (ακόμη και αν δεν γίνουν ιμάμηδες στο τέλος). Η Τουρκία είχε 1.408 λύκεια αυτού του τύπου το 2017, με 517.000 μαθητές.\nΤον Ιούλιο του 2017, μέσω ενός νέου προγράμματος, η έννοια του «Τζιχάντ» εισήχθη στα περισσότερα σχολεία της χώρας. Ο υπουργός Παιδείας της Τουρκίας λέει σχετικά πως «ο Τζιχάντ είναι μέρος της θρησκείας μας και το καθήκον του Υπουργείου Παιδείας είναι να διασφαλίσει ότι η έννοια αυτή θα διδάσκεται δίκαια και κατάλληλα», λέει ο υπουργός Παιδείας της Τουρκίας Ίσμετ Γιλμάζ.\nΕπίσης, το πρόγραμμα, «εξαφάνισε»(κατήργησε) την εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου ενώ ένα μεγάλο μέρος του που ήταν αρχικά αφιερωμένο στον Ατατούρκ, πλέον αντικαθίσταται με την…αποτυχημένη απόπειρα πρασικοπήματος κατά του Ερντογάν στις 15 Ιουλίου 2016.\nΜε λίγα λόγια, ο Ερντογάν θέλει να ανοίξει τουρκικά σχολεία στη Γαλλία, κυρίως λύκεια, ώστε μελλοντικά να δέχονται μετανάστες αλλά ακόμη και ντόπιους (Γάλλους). Τα σχολεία αυτά που θα αποτελούν ιδρύματα προώθησης και κατήχησης του Ισλάμ, θα διδάσκεται μεταξύ των άλλων και η έννοια του ιερού πολέμου, του τζιχάντ.\nΤα αποτελέσματα μιας τέτοιας ενέργειας, σίγουρα δεν θα είναι θετικά για τη χώρα.\nΟ Γάλλος πρόεδρος ακόμη δεν έχει πάρει θέση επάνω στο θέμα, αλλά λόγω της νεοταξίτικης στάσης του, όπως όλα δείχνουν θα τηρήσει σιγή ιχθύος και θα δώσει στον Ερντογάν αυτό που θέλει.\nΤέλος, όπως προσθέτει το «Le Point», δεν είναι λίγες οι φορές που αξιωματούχοι της Τουρκίας έχουν επισκεφθεί τους διευθυντές γαλλικών σχολείων στη γειτονική χώρα, προκειμένου «να αμφισβητήσουν το νομικό καθεστώς σχετικά με την εκπαίδευση των Τούρκων μαθητών σε αυτά τα ιδρύματα».’\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΙράν: Η Τεχεράνη καλεί να διενεργηθεί έρευνα, για τη δολιοφθορά σε εμπορικά πλοία στα ΗΑΕ\nΕπόμενο ΆρθροΔΕΝ ΤΟ ΛΕΝΕ ΠΟΥΘΕΝΑ! Οι Τούρκοι εισέβαλαν στην Κύπρο: ΠΟΛΕΜΟΣ Η ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ;Next


Η μετακίνηση του Γιάνη: Αναίτιος πόλεμος ή αγνή πολιτική υπεροψία; – Ειδήσεις για την Κεντρική Μακεδονία – Avena.gr\nΗ μετακίνηση του Γιάνη: Αναίτιος πόλεμος ή αγνή πολιτική υπεροψία;\n12 Απριλίου 2020 12:130\nΣτις αρχές της όλης κατάστασης ανέβηκαν λιγάκι οι τόνοι, με την αντιπολίτευση να τα… χώνει στη κυβέρνηση για το γεγονός ότι δεν είχε φροντίσει να εξοπλίσει τις κλινικές όσο πιο αποτελεσματικά γινόταν, αλλά φαίνεται πως η ελληνική κοινωνία έκανε την χάρη στην κυβέρνηση, πειθάρχησε με όσα ήταν αναγκαίο να γίνουν όσον αφορά την αυτοπροστασία και τελικά, σε γενικές γραμμές, η κατάσταση φαίνεται πως είναι ελεγχόμενη για την ώρα. Συνεπώς, οι αντεγκλήσεις έγιναν ακόμα λιγότερες.\nΕυτυχώς, ο Γιάνης Βαρουφάκης παραμένει ένας πολιτικός που έχει την ικανότητα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, να διχάζει και να δημιουργεί διαφωνίες. Ακόμα και εν μέσω καραντίνας, ο επικεφαλής του Μέρα25 κατάφερε να δημιουργήσει μια πολιτική κόντρα, να γίνει και πάλι viral και να προκαλέσει εκ νέου συζητήσεις.\nΌλα ξεκίνησαν όταν γνωστοποιήθηκε πως ο γραμματέας του ΜέΡΑ25 πήγε στην Αίγινα με το πλοίο της γραμμής και όταν οι Λιμενικοί ζήτησαν (λανθασμένα, μιας και οι βουλευτές μπορούν να κινούνται ελεύθερα προς τη Βουλή) το σχετικό έγγραφο για τη μετακίνησή του, εκείνος αρνήθηκε, επικαλούμενος τη βουλευτική του ιδιότητα. Σύμφωνα με καταγγελίες των λιμενικών μάλιστα, κατά τη διάρκεια της διαφωνίας τους μαζί τους, ο Βαρουφάκης είπε «ξέρεις ποιος είμαι εγώ;».\nΠροτού πάρει πάντως τρομακτικές διαστάσεις το θέμα και ενώ ήδη, διάφοροι πολιτικοί χώροι που δεν είναι κρυφό πως αποτελούν αντιπάλους του Βαρουφάκη ξεσπάθωναν μέσω social media εναντίον του χαρακτηρίζοντας τον ανεύθυνο και υπεροπτικό, ο Βαρουφάκης απάντησε.\n«Κάποιοι πειράχτηκαν πολύ που πήγα από την Αίγινα στη Βουλή την 9/4 να μιλήσω για το Eurogroup εκείνης της βραδιάς στο οποίο η κυβέρνηση “πούλησε” το ευρωομόλογο. Κι επειδή δεν είχαν τι να πουν για το οικονομικό επιχείρημα ξεσπάθωσαν που, μετά την ομιλία, επέστρεψα… σπίτι μου!», σε ανάρτησή του στο Τwitter, ενώ σε μία δεύτερη, με την οποία απαντά σε άλλον χρήστη τονίζει: «Δεν “ήρθα” Διονύση στην Αίγινα. Στην Αθήνα πήγα στις 10πμ για να μιλήσω στη Βουλή επειδή ο ΠτΒ αρνήθηκε να τοποθετηθώ μέσω τηλεδιάσκεψης. Στις 16.30 επέστρεψα σπίτι μου. Τόσο απλά. Φαίνεται όμως ότι κάποιοι πειράχτηκαν ιδιαίτερα με αυτά που είπα στον κ. Σταϊκούρα…».\nΑκόμα βέβαια και αν επί της ουσίας ο Βαρουφάκης έχει δίκιο στα όσα λέει -και πράγματι, οι εξηγήσεις του είναι πειστικές- παραμένει φάουλ ενός πολιτικού να αρνείται να δώσει συγκεκριμένες απαντήσεις στους λιμενικούς με αποτέλεσμα να δημιουργείται τόσο μεγάλο μπέρδεμα από το πουθενά. Ο Βαρουφάκης έχει πράγματι αρκετούς ορκισμένους πολιτικούς αντιπάλους και πολλές φορές γίνεται θύμα εμπάθειας. Αλλά αυτό τον ωθεί πολλές φορές στο να βλέπει εχθρούς εκεί που δεν υπάρχουν. Το να σου ζητήσει εν μέσω καραντίνας ένας λιμενικός ένα χαρτί που να επικυρώνει το αν βρίσκεσαι νόμιμα σε ένα νησί όπου μόλις αποβιβάστηκες, δεν είναι δα και κάτι τόσο παράλογο ώστε να αντιμετωπίζεται ως συνωμοσία, όπως κάνει ο Βαρουφάκης.\nΤαυτόχρονα δε, ακόμα και αν ο ίδιος είναι απόλυτα νόμιμος ως προς την ενέργειά του, υπάρχει και πάντα και το ζήτημα του διαχωρισμού ανάμεσα στο τυπικό και το ουσιαστικό. Με δεδομένο πως ο Βαρουφάκης ήξερε πως ενδέχεται να σπάσει την καραντίνα του για να βρεθεί στη Βουλή κάποια στιγμή μέσα σε όλο αυτό το διάστημα, θα μπορούσε να μένει στην Αθήνα μόνιμα αντί για την Αίγινα. Ναι, τυπικά έχει το δικαίωμα να μένει όπου γουστάρει, ουσιαστικά όμως δεν είναι κακό να φροντίζει και ο ίδιος για την καλύτερη λειτουργικότητα των πραγμάτων κατά την περίοδο που διανύουμε.\nΣε κάθε περίπτωση, ας είμαστε σοβαροί: το όλο θέμα είναι μια γιγάντωση ενός πταίσματος που καταλαμβάνει χώρο ελλείψει άλλης, αντίστοιχης επικαιρότητας. Και το ότι έστω και έτσι, ο Γιάνης Βαρουφάκης κατάφερε να ξανασυζητηθεί είναι από μόνο του μια ωραία ιστορία.\nΑ.Γεωργιάδης: «Τι να τα κάνουν τα λεφτά οι Έλληνες εν μέσω καραντίνας;»\nΚορωνοϊός – Ξάνθη: Βρέφος ενός έτους βρέθηκε θετικό σε οικισμό Ρομά


` LAMIA + STEREA NEWS: Labirint: «Λουκέτο» έβαλε το μεγάλο ρωσικό τουριστικό πρακτορείο - 3 εκ. ευρώ τα χρέη σε Ρόδο και Κω\nLabirint: «Λουκέτο» έβαλε το μεγάλο ρωσικό τουριστικό πρακτορείο - 3 εκ. ευρώ τα χρέη σε Ρόδο και Κω\nΆρχισαν τα όργανα με τις αφερέγγυες ανατολικοευρωπαϊκες σλαβικές ταξιδιωτικές εταιρίες με δυνατά "κανόνια" και εκατομμύρια χρέη.\nΑναστάτωση έχει προκαλέσει στη Ρόδο και στην Κω το κλείσιμο του μεγάλου ρωσικού τουριστικού πρακτορείου, καθώς ήδη έχουν δημιουργηθεί χρέη, ενώ προκλήθηκαν επεισόδια και με τουρίστες.\nΟι τουριστικοί επιχειρηματίες των δύο νησιών κάθονται σε αναμμένα κάρβουνα μετά από την πτώχευση του ρωσικού πρακτορείου Labirint Travel. Σύμφωνα με πληροφορίες της ιστοσελίδας rodiaki.gr, τα χρέη του ρωσικού πρακτορείου, μόνο στα ξενοδοχεία Ρόδου και Κω, προσεγγίζουν τα 3 εκατομμύρια ευρώ.


Η τέχνη του loser: ένα video essay για το σινεμά του Αλεξάντερ Πέιν | FLIX\nΔεν είναι εύκολο να γράψεις ήρωες στην πιο αδύναμη στιγμή της ζωής τους και να δημιουργήσεις ένα σινεμά ειλικρινές και δυνατό κι όχι αδιάφορο ή μίζερο. Δείτε πώς τα καταφέρνει ο Αλεξάντερ Πέιν...\n13 Απρ 2016 Πόλυ Λυκούργου\nΜέχρι τη δεκαετία του 70 που το αμερικανικό σινεμά ξέφυγε από τους «ήρωες» και με σκηνοθέτες σαν τον Πέκινπα, τον Σκορσέζε, τον Κόπολα, τον Λιούμετ πέρασε στους «αντιήρωες», ο θεατής ήταν προγραμματισμένος να συμπάσχει, να συμμετέχει, να αγαπά αυτόν που θαυμάζει. Πρωταγωνιστής ήταν κάποιος με καθαρά χέρια, βλέμμα, συνείδηση. Οι ιστορικές συγκυρίες μιας χώρας που τσαλάκωσε ανεπιστρεπτί την πλάνη της Γης της Επαγγελίας, οδήγησε σε κάτι πιο σκοτεινό, δύσκολο και... ειλικρινές.\nΣαράντα χρόνια μετά, υπάρχει χώρος για τα πάντα. Ο «quirky», ο «loser» μπορούν να είναι πια πρωταγωνιστές. Αρκεί να τους γράψεις έξυπνα και να τους σκηνοθετήσεις με ανθρωπιά και κατανόηση. Κι αυτό δεν σημαίνει να τους χαριστείς. Είναι γνωστή η παροιμία - ή αν θέλετε η παραίνεση ανάμεσα σε συγγραφείς- για το πώς δημιουργείς έναν αληθινό ήρωα: «τον λιθοβολείς».\nΟπως μάς εξηγεί ο Ντέιλι Νίξον που μάς ξεναγεί στο video essay του «A Thousand Words» εκπαιδευτικού προγράμματος, ο Αλεξάντερ Πέιν, όχι απλά παίρνει πολύ στα σοβαρά αυτή τη συμβουλή, αλλά την έχει αναγάγει σε άλλα επίπεδα: δεν πετάει πέτρες στον ήρωά του. Πετά χειροβομβίδες.\nΔείτε με αυτό το πρίσμα τους ήρωες της φιλμογραφίας του:\nΠροηγούμενο 10 χρόνια Outview Film Festival: Η διαφορετικότητα που μας ενώνει! Επόμενο H τρίτη φορά θα είναι η καλύτερη; Ο Spider-Man επιστρέφει για το δεύτερο reboot του μέσα σε 15 χρόνια


Επιζώντες της Ψυχιατρικής – ΡΑΔΑΜΑΝΘΥΣ\nPosted on 08/06/2015 13/12/2020\nΕπιζώντες της Ψυχιατρικής\nΟι επαγγελματίες θα πρέπει να κατεβάσουν τις μύτες τους και οι παθόντες θα πρέπει να βαδίζουν όρθιοι..\nΣυνέντευξη του Peter Lehmann στον Κώστα Μπαϊρακτάρη (Κοινωνία και Ψυχική Υγεία)\nΟ Peter Lehmann είναι Κοινωνικός Παιδαγωγός, συγγραφέας πολλών βιβλίων και εκδότης. Από τα ιδρυτικά μέλη του Συλλόγου για την Προστασία από τη Ψυχιατρική Βία, και του Ευρωπαϊκού Δικτύου Παθόντων της ψυχιατρικής, διετέλεσε μέλος του προεδρείου του Ομοσπονδιακού Συνδέσμου Ατόμων με Ψυχιατρική Εμπειρία, καθώς και σε πολλούς ακόμα αντίστοιχους φορείς. Άνθρωπος με μεγάλη εμπειρία και προσφορά στα κινήματα αυτοβοήθειας, με βιώματα από την ψυχιατρική και τον εγκλεισμό ανέπτυξε πλούσια δράση η οποία δεν εξαντλήθηκε στην ατομική καταγγελία φαινομένων βίας και κακοποίησης των ψυχικά πασχόντων αλλά πρωτοστάτησε και στη συλλογική διεκδίκηση και υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους. Το 1986 ίδρυσε τις εκδόσεις Antipsychiatrieverlag, οι οποίες το 2003 άνοιξαν παράρτημα στη Μεγάλη Βρετανία και το 2004 στις Η.Π.Α. Το 2006 έδωσε συνέντευξη στον Κώστα Μπαϊρακτάρη εκδότη και διευθυντή της τριμηνιαίας επιστημονικής έκδοσης για θέματα ψυχικής υγείας και κοινωνικού αποκλεισμού, του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, «Κοινωνία και Ψυχική Υγεία», απ’ όπου και αναδημοσιεύουμε εκτεταμένα αποσπάσματα.\nΠατρονάρισμα, διακρίσεις, καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ψυχιατρική καταπίεση είναι παγκοσμίως ίδια, ακόμα κι αν η μορφή τους είναι διαφορετική.\nΕρώτηση: Είστε μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ευρωπαϊκού Δικτύου Παθόντων της Ψυχιατρικής. Πότε ξεκίνησε η οργάνωσή σας σε διεθνές επίπεδο;\nΑπάντηση: Οι παθόντες της ψυχιατρικής οργανώνονται διεθνώς από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 του προηγούμενου αιώνα. Το 1991 ιδρύθηκε το Ευρωπαϊκό Δίκτυο Παθόντων της Ψυχιατρικής και το 1993 ο Παγκόσμιος Σύνδεσμος. Εξαιτίας των γεωγραφικών αποστάσεων και της πολλαπλότητας των ψυχιατρικο-πολιτικών πεποιθήσεων φαινόταν στην αρχή αδύνατη η δημιουργία ενός παγκόσμιου κινήματος. Παρ’ όλα αυτά, διαπιστώσαμε ότι οι αντιλήψεις μας δεν απείχαν και πολύ μεταξύ τους. Αυτό αφορούσε τόσο τις πρώην σταλινικές χώρες της ανατολικής Ευρώπης όσο και τις λεγάμενες αναπτυσσόμενες χώρες της Αφρικής, της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής. Πατρονάρισμα, διακρίσεις, καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ψυχιατρική καταπίεση είναι παγκοσμίως ίδια, ακόμα κι αν η μορφή τους είναι διαφορετική.\nΣτο κίνημα των παθόντων της Ψυχιατρικής κατά κανόνα γίνονται σεβαστές οι αποκλίνουσες απόψεις, γιατί οι περισσότεροι χορτάσαμε τους παντογνώστες και γιατί νιώσαμε στο κορμί μας τις αρνητικές τους συνέπειες.\nΕρώτηση: Υπήρχαν σοβαρές διαφορές απόψεων;\nΑπάντηση: Φυσικά και υπάρχουν διαφορετικές εκτιμήσεις του ιατρικού μοντέλου και των τρόπων ψυχιατρικής μεταχείρισης. Ορισμένοι βρίσκουν την Ψυχιατρική απεχθή, άλλοι καθ’ όλα βοηθητική.\nΠίνακας: Γιούλη Κολιναίτη\nΠραγματική αγάπη δε συναντάει σίγουρα πουθενά, πάντως σίγουρα σε κανένα από τα μέλη των ομάδων που δε χρηματοδοτούνται από τις φαρμακευτικές εταιρείες. Στο κίνημα των παθόντων της Ψυχιατρικής κατά κανόνα γίνονται σεβαστές οι αποκλίνουσες απόψεις, γιατί οι περισσότεροι χορτάσαμε τους παντογνώστες και γιατί νιώσαμε στο κορμί μας τις αρνητικές τους συνέπειες. Βέβαια, όπως σε κάθε χώρο, συναντάμε και εδώ κάθε είδους δογματισμό και σεχταρισμό, όπως επίσης προσπάθειες των σιεντολόγων (μέσα από τη λεγάμενη Επιτροπή για τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την Ψυχιατρική) ή της Φαρμακευτικής Βιομηχανίας μέσα από το χρηματοδοτούμενο από αυτήν σύνδεσμο G.A.M.I.A.N (Global Alliance of Mental Illness Advocacy Networks), να κερδίσουν για τους δικούς τους σκοπούς τους παθόντες της Ψυχιατρικής και τους συλλόγους συγγενών. Για να εκφραστεί η διαφορετική αντίληψη απέναντι στην ψυχιατρική -ακόμα και με δικούς μας όρους- επικράτησε στους ανεξάρτητους συνδέσμους διεθνώς ο όρος «users and survivors of psychiatry» (Χρήστες και Επιζώντες της Ψυχιατρικής).\nΑν οι παθόντες της ψυχιατρικής επιθυμούν από οποιονδήποτε τον σεβασμό, θα πρέπει να σέβονται πρώτα τον ίδιο τον εαυτό τους και να αντιμετωπίζουν με σεβασμό και αυτούς που σκέφτονται διαφορετικά.\nΕρώτηση: Κάθε τόσο ακούει κανείς ότι οι παθόντες της Ψυχιατρικής συνέχεια συγκρούονται και δεν είναι δήθεν σε θέση να συνεργαστούν. Δε νομίζετε ότι υπάρχουν αρκετές διαμάχες στα διεθνή κινήματα;\nΑπάντηση: Σε πολλούς από τους παλιούς ακτιβιστές είναι γνωστό ότι -αν θέλουν να έχουν κάποιο αποτέλεσμα και να αποσπούν τη συμπάθεια είτε των ψυχιάτρων είτε των θεραπευτών, των πολιτικών, της κοινής γνώμης ή οποιουδήποτε άλλου- μπορούν να είναι αξιόπιστοι μόνο όταν οι ίδιοι κάνουν προσπάθειες για αλληλοκατανόηση. Διότι πώς αλλιώς βοηθούν την αλληλεγγύη μεταξύ τους όλες οι δομές που δημιουργούν, όταν με τον υπερτονισμό των διαφορών τους πριονίζουν διαρκώς τα βασικά τους στηρίγματα; Το γεγονός ότι οι παθόντες της Ψυχιατρικής ήταν αντικείμενο ψυχιατρικής διάγνωσης και μεταχείρισης και είναι φορείς μιας ψυχιατρικής σφραγίδας μπορεί να αποτελεί ένα κοινό στοιχείο. Όμως οι ίδιοι είναι τόσο διαφορετικοί στην καταγωγή, στην πίστη, στις πολιτικές πεποιθήσεις και στις προσωπικές προτιμήσεις, που το ψυχιατρικό αυτό κοινό στοιχείο -που πρωτίστως ορίζεται από εξωτερικούς παράγοντες- δεν θα μπορούσε από μόνο του να λύσει όλα τα προβλήματα της συνύπαρξης. Αν οι παθόντες της ψυχιατρικής επιθυμούν από οποιονδήποτε τον σεβασμό, θα πρέπει να σέβονται πρώτα τον ίδιο τον εαυτό τους και να αντιμετωπίζουν με σεβασμό και αυτούς που σκέφτονται διαφορετικά. Όπως ακριβώς οι ανεξάρτητοι παθόντες της ψυχιατρικής απαιτούν δυνατότητες επιλογής στην περίπτωση που αναζητούν και χρειάζονται βοήθεια, έτσι οφείλουν να αναγνωρίσουν στον εαυτό τους το δικαίωμα να επιθυμούν και να επεξεργάζονται τη μορφή μιας αλλαγμένης ψυχιατρικής ή την εναλλακτική εκείνη λύση που θεωρούν ότι έχει νόημα γι’ αυτούς. Όταν η βάση είναι η αλλαγή στην κατεύθυνση περισσότερης ανθρωπιάς, νομικής ισότητας και καλύτερων συνθηκών διαβίωσης, γιατί θα έπρεπε οι διαφορετικές εμφάσεις να οδηγούν σε ανυπέρβλητες διαφορές; Μόνο από κοινού μπορούν να επιβάλλουν τις απαιτήσεις τους. Μεταρρύθμιση και δημιουργία εντελώς νέων συστημάτων περίθαλψης δεν αλληλοαποκλείονται, αλλά καθορίζονται αμοιβαία. Ήδη στον όρο «Χρήστες και Επιζώντες της Ψυχιατρικής» είναι ορατή η σύγκρουση στο εσωτερικό μιας συνεργασίας, που βασίζεται σε διαφορετικές εμπειρίες και εκτιμήσεις. Ενώ οι «Χρήστες» για να ξεπεράσουν τα ψυχικά τους προβλήματα ορίζουν για τον εαυτό τους την εφαρμογή ψυχιατρικών μέτρων ως βοηθητική, οι «Επιζώντες» αναφέρονται σε εν δυνάμει απειλητικές για τη ζωή επιδράσεις των ψυχιατρικών ψυχοφαρμάκων και των ηλεκτροσόκ. Σε αυτή βέβαια την περίπτωση η συνεργασία ανθρώπων με τόσο διαφορετικές εμπειρίες και κρίσεις δεν μπορεί να εκτιμηθεί ως αρκετά υψηλή.\nτρία παραδείγματα που αναδεικνύουν το διαδίκτυο σαν μέσο για το ξεκίνημα του ελέγχου από τους χρήστες\nΕρώτηση: Τι γίνεται με τον έλεγχο των χρηστών στην Ψυχιατρική;\nΑπάντηση: Πουθενά δεν είναι στόχος των μεταρρυθμιστών ο έλεγχος από τους χρήστες. Γι’ αυτό μπορεί και πρέπει η ανάπτυξή του να ξεκινάει από τους ίδιους τους παθόντες. Θα σας αναφέρω τρία παραδείγματα που αναδεικνύουν το διαδίκτυο σαν μέσο για το ξεκίνημα του ελέγχου από τους χρήστες. Το πρώτο παράδειγμα αναφέρεται στην αντίσταση πολλών συνδέσμων παθόντων της ψυχιατρικής και των υποστηρικτών τους ενάντια στην «Πρόταση Σύμβασης για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την αξιοπρέπεια ανθρώπων που πάσχουν από πνευματικές αρρώστιες, ιδιαίτερα εκείνων που βρίσκονται σαν ακούσιοι ασθενείς στα ψυχιατρεία». Εδώ έγινε σαφής η αξία του διαδικτύου για τον έλεγχο από τους χρήστες. Η πρόταση για τη λεγάμενη Σύμβαση Ηθικής του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου του 2000 εμπεριέχει το ψυχιατρικό δικαίωμα για αναγκαστική νοσηλεία χωρίς προηγούμενη δικαστική απόφαση, τη χρήση ηλεκτροσόκ ακόμα και με βία και την αναγκαστική νοσηλεία ακόμα και στο σπίτι του ενδιαφερόμενου. Βέβαια επικράτησαν οι ψυχίατροι με το αίτημά τους να «ευλογηθούν» όλες αυτές οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όμως η διαμαρτυρία εμπόδισε για μεγάλο χρονικό διάστημα την επικύρωση της σύμβασης και έγινε ξεκάθαρη η αντιδραστική στάση των επιχορηγούμενων -από τις φαρμακευτικές εταιρείες- συνδέσμων συγγενών για τους οποίους μάλιστα δεν ήταν αρκετές αυτές οι εγγυήσεις της εξουσίας των ψυχιάτρων.\nΤο δεύτερο παράδειγμα, με θετικό μέχρι τώρα αποτέλεσμα, αναφέρεται στην αντίσταση ενάντια στην καθιέρωση στη Γερμανία του ψυχιατρικού δικαιώματος για αναγκαστική νοσηλεία στο σπίτι. Εδώ κεντρικό ρόλο έπαιξε η ραγδαία διάδοση των επιστολών διαμαρτυρίας στα Μ.Μ.Ε. και στους πολιτικούς, όπως επίσης και η παράλληλη σύνοψη της συζήτησης στην αυτοδιαχειριζόμενη σελίδα του Β.Ρ.Ε. που συμμετείχε και κατέγραφε τη διαμαρτυρία.\nΤέλος, σαν τρίτο παράδειγμα, θέλω να αναφέρω το Έγγραφο-Συναίνεσης που ψηφίστηκε στις 24 Απριλίου του 1999 στις Βρυξέλλες, στη διάρκεια του Συνεδρίου «Ισορροπημένη Προαγωγή της Ψυχικής Υγείας και της Ψυχιατρικής Φροντίδας» που διοργάνωσε η Π.Ο.Υ. και η Ε.Ε. Η «ανάπτυξη καινοτόμων και ευρέων, ιδιαίτερα ψυχιατρικο-πολιτικών, στρατηγικών με την εμπλοκή όλων των συμμετεχόντων, ειδικά των ενδιαφερομένων και του νοσηλευτικού προσωπικού όπως επίσης και την προσοχή στη συμβολή Μη κυβερνητικών Οργανώσεων και πολιτών» ήταν μία από τις εννέα βασικές αρχές για τον μελλοντικό ψυχιατρικό σχεδιασμό. Άλλες αρχές -σημαντικές όχι μόνο για την Ευρώπη- ήταν η προαγωγή της αυτοβοήθειας και η ανάπτυξη νέων μη-στιγματιστικών (μη-ψυχιατρικών) προσεγγίσεων, καθώς επίσης και μία ψυχιατρική νομοθεσία που να βασίζεται στα ανθρώπινα δικαιώματα και να τονίζει την ελεύθερη επιλογή μεταξύ διαφορετικών προσφορών μεταχείρισης.\nΕρώτηση: Παίζει λοιπόν το διαδίκτυο έναν κεντρικό ρόλο στο κίνημα αυτοβοήθειας;\nΑπάντηση: Το ότι το διαδίκτυο μπορεί να είναι απλά ένα μέσο για τους στόχους μας θα έπρεπε να είναι ξεκάθαρο σε όλους. Δεν αντικαθιστά την άμεση επικοινωνία ούτε και την προσωπική αντιπαράθεση με τους εαυτούς μας στην Αυτοβοήθεια ή σε άλλες δράσεις, όταν μάλιστα χρειάζεται να εντοπίσουμε και να επεξεργαστούμε τα προβλήματα που οδήγησαν στην ψυχιατρικοποίηση.\nΑυτή η κατάσταση της σύγκρουσης μπορεί να καταλαγιάσει μακροπρόθεσμα, μόνο όταν οι καταναλωτές ψυχοφαρμάκων όπως και οι άνθρωποι στους οποίους οι ουσίες αυτές χορηγούνται βίαια εξασφαλίσουν δικαιώματα ελεύθερα από διαγνώσεις, εύκολη πρόσβαση για αποζημίωση σε περίπτωση ανάγκης, δικαίωμα σε βοήθεια χωρίς ψυχοφάρμακα και εναλλακτική προσφορά κατάλληλης, μη ψυχιατρικής, βοήθειας.\nΕρώτηση: Ας επιστρέψουμε όμως στις ανισότητες και στις διαφορετικές αντιλήψεις μεταξύ των παθόντων στον κόσμο, εκ των οποίων άλλοι θέλουν να καταργήσουν την ψυχιατρική και άλλοι μόνο να τη μεταρρυθμίσουν. Συμβαδίζουν αυτά τα δύο;\nΑπάντηση: Το γεγονός ότι τα αγαθά αυτού του κόσμου μοιράζονται εντελώς άνισα και ότι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, ακόμα και στις εμπειρίες τους με την ψυχιατρική -μια και οι συγκρούσεις τους και η συνύπαρξή τους με αυτές είναι τόσο διαφορετικές όσο και οι βιογραφίες και τα αποθέματά τους- δεν κάνει τη συζήτηση για τις διαφορές λιγότερο σημαντική από τη συζήτηση για τα κοινά σημεία. Οι παθόντες θα πρέπει να γνωρίζουν τις εντάσεις, στις οποίες οδηγούν οι φθοροποιές παρεξηγήσεις και οι καυγάδες μέσα στο κίνημά τους. Από τη μια μεριά βρίσκονται οι ατομικές ανάγκες του καθένα -όπου ο ορισμός των συγκρούσεων, των αναγκών και ρίσκων του ανήκει- και από την άλλη ο κίνδυνος που προέρχεται από τις αξιώσεις για εξουσία της βιολογικής ψυχιατρικής, των ανεύθυνων πολιτικών και των κερδοσκοπικών φαρμακοβιομηχανιών.\nΑυτή η κατάσταση της σύγκρουσης μπορεί να καταλαγιάσει μακροπρόθεσμα, μόνο όταν οι καταναλωτές ψυχοφαρμάκων όπως και οι άνθρωποι στους οποίους οι ουσίες αυτές χορηγούνται βίαια εξασφαλίσουν δικαιώματα ελεύθερα από διαγνώσεις, εύκολη πρόσβαση για αποζημίωση σε περίπτωση ανάγκης, δικαίωμα σε βοήθεια χωρίς ψυχοφάρμακα και εναλλακτική προσφορά κατάλληλης, μη ψυχιατρικής, βοήθειας. Αν χρησιμοποιηθεί σωστά το διαδίκτυο μπορεί να βοηθήσει σε αυτό, ανεξάρτητα από το αν οι παθόντες της ψυχιατρικής βρίσκονται φυλακισμένοι σε ένα κοτέτσι στην Αφρική, καθηλωμένοι σε ένα κρεβάτι στην Αυστρία, σε ένα κλουβί στην Ινδία, σε έναν θάλαμο απομόνωσης στην Αυστραλία ή στο ίδιο τους το σώμα εξαιτίας μιας νευροληπτικής ένεσης μακράς διάρκειας.\nμου προκαλεί φρίκη όταν βλέπω ότι οι ψυχίατροι σχεδιάζουν την εξωνοσοκομειακή αναγκαστική νοσηλεία, τη χρήση υψηλού κινδύνου ψυχοφαρμάκων, τη χημική μεταχείριση παιδιών κ.ο.κ. Έτσι, λοιπόν, θα συνεχίσω όσο μπορώ.\nΕρώτηση: Επιτρέψτε μου μερικές περισσότερο προσωπικές ερωτήσεις. Δε συναντάμε πολλούς παθόντες της Ψυχιατρικής που να είναι επί τόσα χρόνια δραστήριοι. Αγώνας για πρόσβαση στους ιατρικούς φακέλους, Irren-Offensive, Αντιψυχιατρικές Εκδόσεις, Σπίτια Φυγής, Ευρωπαϊκό Δίκτυο κ.α. Είναι μερικοί σημαντικοί σταθμοί μιας πάνω από 25 χρόνια διαδρομής που σημαδέψατε με τη δράση σας.\nAπάντηση: Για λίγα πράγματα μετανιώνω, τελικά για τίποτα, διότι λάθη και λαθεμένες επενδύσεις σε ενέργεια αξίζουν· τουλάχιστον τότε όταν βγάζει κανείς τα σωστά συμπεράσματα. Φυσικά υπάρχουν και απογοητεύσεις, θυμοί, ήττες, γιατί και στο κίνημα αυτοβοήθειας υπάρχουν άτομα που είναι καλύτερα να τα προσπερνάει κανείς. Για το τι απέγινε η Irren-Offensive της οποίας το 1989 ήμουν συνιδρυτής και το 1989 εγκατέλειψα, με πονάει ακόμα. Κατέληξε σε ένα τσούρμο από δογματικούς άνδρες που δεν επιτρέπουν σε αυτούς που έχουν διαφορετική άποψη να έχουν λόγο. Το ότι παθόντες της Ψυχιατρικής δεν είναι -επειδή απλά και μόνο πέσανε κάποτε στα χέρια ψυχιάτρων- οι καλύτεροι από αυτό και μόνο άνθρωποι, το διαπίστωσα αρκετά έγκαιρα και τις δύσκολες ενέργειες τις συζητούσα πάντα μέσα σε έναν απόλυτα έμπιστο κύκλο. Σε ό,τι αφορά τη συναναστροφή με τους ανθρώπους και την εκτίμηση των δράσεων προσανατολίζομαι στις θετικές πλευρές ακόμα και όταν αυτές είναι ελάχιστες. Όμως στον κύκλο των παθόντων της ψυχιατρικής γνώρισα θαυμάσιους ανθρώπους, απέκτησα φίλους πέρα από τον Ειρηνικό και στην άλλη πλευρά της υδρογείου, την Αυστραλία. Σε αυτούς τους κύκλους γνώρισα την αγαπημένη μου και η κατά κανόνα θετική επανατροφοδότηση από παθόντες με ενδυναμώνει κάθε τόσο για να συνεχίσω.\nΌταν άνθρωποι, ακόμα και από το εξωτερικό, μου τηλεφωνούν για να μου πουν ότι τους αρέσουν τα βιβλία μου αυτό μου κάνει καλό. Φυσικά κέρδισα ο ίδιος πολλά από τη δραστηριοποίησή μου. Δεν ξαναμπήκα ξανά στα ψυχιατρεία και αντ’ αυτού ταξίδεψα σαν σύνεδρος σε πολλές χώρες του κόσμου και γνώρισα ενδιαφέροντες ανθρώπους. Αυτό με ικανοποιεί αλλά δεν μου αρκεί, γιατί μου προκαλεί φρίκη όταν βλέπω ότι οι ψυχίατροι σχεδιάζουν την εξωνοσοκομειακή αναγκαστική νοσηλεία, τη χρήση υψηλού κινδύνου ψυχοφαρμάκων, τη χημική μεταχείριση παιδιών κ.ο.κ. Έτσι, λοιπόν, θα συνεχίσω όσο μπορώ.\nΤα ψυχιατρικά ψυχοφάρμακα, ιδιαίτερα τα νευροληπτικά, δε δρουν θεραπευτικά, αλλά επηρεάζουν τη διεργασία των νευροδιαβιβαστών με την έννοια ότι προκαλούν δευτερεύουσες ασθένειες, όπως για παράδειγμα η παρκινσοειδής, η συμπτωματολογία της ασθένειας του Πάρκινσον.\nΕρώτηση: Τα ψυχοφάρμακα, είναι τελικά φάρμακα, είναι θεραπευτικά μέσα; Το βιβλίο σας «Χημικό Φίμωτρο-Γιατί οι ψυχίατροι χορηγούν νευροληπτικά», που κυκλοφόρησε το 1986, βοήθησε τότε καθοριστικά πολλούς από εμάς τους κριτικά σκεπτόμενους επαγγελματίες να κατανοήσουμε την ψυχιατρική βία με τη μορφή της χορήγησης ψυχοφαρμάκων. Σήμερα μιλάμε για «Σταματάμε τα Ψυχοφάρμακα». Πώς εξελίσσεται αυτή η συζήτηση στους κόλπους των ανθρώπων με ψυχιατρική εμπειρία;\nΑπάντηση: Υπάρχουν πολλοί ορισμοί για το πότε μια ουσία είναι θεραπευτική και πότε δηλητήριο. Είναι γνωστό ότι και δηλητήρια μπορούν να χρησιμοποιηθούν σαν θεραπευτικές ουσίες. Τα ψυχιατρικά ψυχοφάρμακα, ιδιαίτερα τα νευροληπτικά, δε δρουν θεραπευτικά, αλλά επηρεάζουν τη διεργασία των νευροδιαβιβαστών με την έννοια ότι προκαλούν δευτερεύουσες ασθένειες, όπως για παράδειγμα η παρκινσοειδής, η συμπτωματολογία της ασθένειας του Πάρκινσον. Αυτές οι ασθένειες, που προκαλούνται συνειδητά, καταπιέζουν ένα μετατοπισμένο τρόπο αίσθησης και ζωής και τον οδηγούν έτσι στην εξαφάνιση. Κανένας λογικός άνθρωπος δε μιλάει για θεραπεία, υπάρχουν μάλιστα και ορισμένοι ψυχίατροι που το βλέπουν έτσι. Στο βιβλίο μου «Ομορφη Νέα Ψυχιατρική» του 1996, που είναι μία δίτομη επικαιροποιημένη έκδοση του «Χημικό Φίμωτρο», έχω καταγράψει μία σειρά από αναφορές ψυχιάτρων και φαρμακολόγων. Σύμφωνα με αυτές τις καταγραφές σε μία σειρά από ψυχιάτρους είναι άκρως προβληματική η θέση ότι τα χαρακτηριζόμενα ως «αντιψυχωτικά φάρμακα» επιδρούν άμεσα στις ψυχώσεις -ανεξάρτητα από το τι εννοεί κανείς με αυτά τα κουραφέξαλα. Σε εσωτερικές αναφορές προειδοποιούν μάλιστα για την παρανόηση που εμπεριέχεται στην έννοια «αντιψυχωτικό»: πρόκειται μόνο για την αντιμετώπιση ενός ερεθίσματος, χωρίς καμία αιτιώδη επίδραση στην ψυχή. Η έννοια της αντιψυχωτικής επίδρασης είναι αμφισβητούμενη γιατί προσεγγίζει την απίθανη υπόθεση ότι τα νευροληπτικά επιδρούν «…ανεξάρτητα από την καταπραϋντική και χαλαρωτική τους δράση και διαφορετικά άμεσα στην ψύχωση. Η επίδραση των νευροληπτικών δεν εξαρτάται άμεσα από το από ποια ψυχική αρρώστια πάσχει ο θεραπευόμενος. Τα νευροληπτικά δεν είναι εξειδικευμένες θεραπευτικές ουσίες για συγκεκριμένες ασθένειες με συγκεκριμένη αιτιολογία». Αυτό το έλεγε ο διεθνώς γνωστός Ελβετός ψυχίατρος Mnanfred Bleuler.\nΟ Wolfgang Thiele προειδοποιούσε στο περιοδικό Arzneimittel-Forschung ότι «η ψυχοφαρμακευτική θεραπεία δεν είναι σε θέση να θεραπεύει τις ψυχώσεις παρά μόνο να επηρεάζει την παραίτησή τους». Στην Therapiewoche έγραφε: «Γνωρίζουμε ότι τα ψυχοφάρμακα σαν τέτοια δεν επιδρούν στις ψυχώσεις, αλλά επιτίθενται στις εγκεφαλικές δομές.». Ο O. H. Arnold και οι συνάδελφοί του από την Πανεπιστημιακή Κλινική της Βιέννης έγραφαν ήδη το 1960: «Με κανέναν τρόπο δεν είναι σε θέση τα νευροληπτικά να επιδράσουν εξειδικευμένα στη διεργασία της ασθένειας». Ακόμα μερικά αποσπάσματα από γιατρούς και φαρμακολόγους:\n«Η αντιμετώπιση σχιζοφρενικών ψυχώσεων με νευροληπτικά δε σημαίνει καμία θεραπεία, καμία εξάλειψη δευτερευόντων συμπτωμάτων και καμία ανάρρωση».\n«Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα ειδικές αναφορές πρέπει να τονιστεί ότι η νευροληπτική επίδραση από τη φύση της είναι ακαθόριστη. Ψυχοπαθολογικά σύνδρομα μπορούν μέσω αυτής να αντισταθμιστούν, αλλά όχι να αντιμετωπιστούν αιτιατά».\n«Δεν έχουμε καμία ένδειξη για το ότι η βασική σχιζοφρενική διαδικασία επηρεάζεται άμεσα, όταν μάλιστα με τη μείωση της δόσης -όπως είναι γνωστό- οδηγείται κανείς στην επανεμφάνιση των συμπτωμάτων, αν στο μεταξύ δεν καταλάγιασε η ώθηση ή δεν έτυχε λίγο ή πολύ επεξεργασίας».\nΤις πηγές και τα αποσπάσματα μπορείτε να τα βρείτε στο βιβλίο «Όμορφη Νέα Ψυχιατρική», όπου μπορείτε να διαβάσετε ένα σωρό πειράματα σε ζώα και αυτοπειράματα ψυχιάτρων. Τα ψυχοφάρμακα σε αυτούς δεν επιδρούν διαφορετικά από ότι σε μας.\nΤελευταία, η μοντέρνα ψυχιατρική δράση έγκειται στο να κάνουν σωματικά υγιείς ανθρώπους άρρωστους με -τα ονομαζόμενα«φάρμακα» -τοξικές συνθετικές ουσίες. Τα νευροληπτικά μετατρέπουν «τους ψυχιατρικούς κατά έναν τρόπο νευρολογικούς ασθενείς, με την εικόνα και την αναπηρία του ασθενή του Πάρκινσον» ή «μετατρέπουμε με τα ηλεκτροσόκ τον ψυχικά πάσχοντα παροδικά σε έναν εγκεφαλικό-οργανικά ασθενή πιο γενικευμένα αλλά συντομότερα από ό,τι στη φαρμακοθεραπεία». Αυτά δεν είναι θέσεις αντιψυχιατρικά προσανατολισμένων επικριτών του ψυχιατρικού μοντέλου, αλλά είναι λέξεις του Γερμανού κοινωνικού Ψυχιάτρου Klaus Dörner που παρεμπόδισε σταθερά την ανερχόμενη στη Γερμανία κριτική στις συνθετικές ουσίες από κριτικά σκεπτόμενους εργαζόμενους στην ψυχιατρική. Τελικά, η κοινοτική συνέχεια της χορήγησης ψυχοφαρμάκων και η διασφάλιση της διάρκειάς της αποτελεί τη βάση της Κοινοτικής Ψυχιατρικής.\nΑποκαλυπτικές ψυχοθεραπευτικές διαδικασίες εμποδίζονται από την αρχή εξαιτίας της χρήσης ψυχοφαρμάκων.\nΕρώτηση: Τι απαντάτε στο επιχείρημα ότι τα ψυχιατρικά ψυχοφάρμακα διευκολύνουν την ψυχοθεραπεία;\nΑπάντηση: Αποκαλυπτικές ψυχοθεραπευτικές διαδικασίες εμποδίζονται από την αρχή εξαιτίας της χρήσης ψυχοφαρμάκων. Αυτοθεραπευτικές δυνάμεις καταπιέζονται και αναστέλλονται οι ψυχωτικές διεργασίες. Σε αυτό το αποτέλεσμα κατέληξαν ψυχίατροι -όπως ο Klaus Ernst από την πανεπιστημιακή κλινική της Ζυρίχης- οι οποίοι έκαναν συστηματικά πειράματα στις αρχές της δεκαετίας του ’50 του προηγούμενου αιώνα με το νευροληπτικό πρωτότυπο Chlorpormazin (Largactil). Μετά από τεστ στον εαυτό του και τη γυναίκα του, Cecil, αναφέρθηκε στο δίκοπο χαρακτήρα της μοντέρνας νευροληπτικής μείωσης των συμπτωμάτων. Η λεπτομερειακή του περιγραφή επιτρέπει να δούμε γιατί οι πιθανότητες για μια επιτυχή -αποκαλυπτική των συγκρούσεων ψυχοθεραπεία- με ψυχιατρικά ψυχοφάρμακα, ιδιαίτερα νευροληπτικά, πρέπει να αντιμετωπίζεται κριτικά. Λέει λοιπόν ο Ernst:\n«[…] Για μας το κύριο βάρος βρίσκεται στην παραγωγή -όσο μέχρι σήμερα γνωρίζουμε- ενός αναστρέψιμου τοπικού εγκεφαλικού ψυχοσύνδρομου (τα συμπτώματα που είναι γνωστά από τη λευκοτομή χαρακτηρίζονται από αντιανασταλτική και άστοχη παρορμητική συμπεριφορά, όπως επίσης απάθεια, απώλεια πρωτοβουλιών, κόπωση, συναισθηματική αδιαφορία και ισοπέδωση, εφορική αδυναμία κρίσης, έλλειψη διακριτικότητας, εγωκεντρισμός). Από αυτό προκύπτει και το ερώτημα της σχέσης της συνοδευτικής εργασιοθεραπείας και ψυχοθεραπείας.\nΑναφορικά με την πρώτη μπορούμε να είμαστε σύντομοι. Η θεραπεία με Largactil συνάδει θαυμάσια με τη ρουτίνα της εργασιοθεραπείας. Οι ασθενείς σηκώνονται ήδη μετά από λίγες μέρες και συμμετέχουν στην εργασία χωρίς ιδιαίτερες ορθοστατικές ενοχλήσεις, που προκύπτουν από την όρθια σωματική στάση. Φυσικά πρόκειται για ελαφριές δουλειές κάτω από νοσηλευτικό έλεγχο.\nΤο πρόβλημα της συσχέτισης με την ψυχοθεραπεία είναι πιο σύνθετο. Αν θυμηθούμε τα πειράματα στον ίδιο μας τον εαυτό σε καμιά περίπτωση δε μπορούμε να σκεφτούμε μια ψυχοθεραπεία σε μας τους ίδιους (…). Εκτός αυτού θα πρέπει να κάνουμε μία διάκριση μεταξύ της καθοδηγούμενης και αναπτυσσόμενης ψυχοθεραπείας. Για την πρώτη η χαλαρωτική επίδραση του φαρμάκου αποτελεί μια καλή προϋπόθεση. Μας είναι όμως καθαρό ότι η ουσία καταστέλλει το σύνολο και όχι την άρρωστη πλευρά. Μία τέτοια συνολική καταστολή μπορεί να συμπεριλάβει και παρορμήσεις που προκύπτουν από αυτοθεραπευτικές τάσεις. Μεμονωμένα μη ελεγχόμενες, βέβαια, εντυπώσεις σε οξείες καταστάσεις επέτρεψαν να διατυπώσουμε το ερώτημα αν κάτω από τη φαρμακευτικά προκαλούμενη κατάσταση απάθειας μπορεί να προκληθεί μία στασιμότητα της ψυχωτικής εξέλιξης, που να αφορά όχι μόνον στην επανεμφάνιση αλλά και στην παλινδρόμηση […]».\nΒασικά οι ψυχολόγοι έπρεπε να γνωρίζουν ότι δεν είναι εφικτή μια ουσιαστική θεραπεία όταν οι πελάτες τους είναι υπό την επήρεια ουσιών που μεταβάλλουν την προσωπικότητα, όπως ψυχοφάρμακα, αλκοόλ, χασίς ή ο,τιδήποτε άλλο.\nΕρώτηση: Ποια είναι η γνώμη σας για τα μοντέρνα ψυχοφάρμακα, όπως π.χ. τα άτυπα νευροληπτικά;\nΑπάντηση: Ό,τι ίσχυε για το πρώτο νευροληπτικό, τη χλωροπρομαζίνη, δηλαδή τη συναισθηματική απάθεια και τη δημιουργία ενός τεχνητού «παχέως δέρματος», ισχύει στην ουσία και για τα νέα χλωζαπινούχα, τα λεγάμενα άτυπα νευροληπτικά. Η δράση και αυτών βασίζεται στη διαταραχή και διαμόρφωση κεντρικών νευρικών και ενδοψυχικών διεργασιών, όπως τις χαρακτήρισε ο Ernst. Γενικά θα πρέπει να αναμένουμε ότι με τη συνεχιζόμενη έγκριση χλωζαπινούχων νευροληπτικών, η λίστα των γνωστών κινδύνων και βλαβών θα αυξάνεται. Γι’ αυτό βέβαια θα χρειαστεί ένας σημαντικός αριθμός παθόντων, οι οποίοι θα επιτρέψουν να βάλουν στο σώμα τους αυτές τις ουσίες.\nΓια το θέμα «Ρίσκα και βλάβες των λεγάμενων άτυπων νευροληπτικών» ο Gerhard Ebner, πρόεδρος της ελβετικής Ένωσης Διευθυντών Γιατρών και μέλος του Advisor Board της Janssen Cilag, ήδη με την εισαγωγή του Risperdal Consta το 2003 μας είπε: «Δεν πρόκειται για λιγότερες παρενέργειες, αλλά για διαφορετικές, οι οποίες όμως μπορούν παρομοίως να είναι πολύ καθοριστικές, ακόμα και όταν δε γίνονται άμεσα αντιληπτές, λόγος για τον οποίο οι ασθενείς μπορούν να κινητοποιηθούν ευκολότερα στη λήψη αυτών των αντιψυχωτικών διότι δεν εμφανίζονται ή δεν εμφανίζονται τόσο έντονα οι πρώιμες δυσκινησίες, οι εχτραπυραμιδικές παρενέργειες».\nΟρισμένες μάλιστα από αυτές τις νέες ουσίες αποσύρθηκαν από την αγορά εξαιτίας θανατηφόρων ρίσκων. Η Eli Lilly αναφέρει ότι το 2005 διέθεσε 690 εκατομμύρια δολάρια για να αποζημιώσει ασθενείς που εξαιτίας του Zyprexa έγιναν διαβητικοί και οι οποίοι άσκησαν προσφυγές και διεκδίκησαν αποζημιώσεις.\nΑς επιστρέψουμε όμως στο θέμα της διακοπής. Εξαιτίας των άπειρων βλαβών που προκαλούν τα ψυχιατρικά ψυχοφάρμακα, ιδιαίτερα τα νευροληπτικά, το ζήτημα της διακοπής είναι μεγάλης σημασίας, ανεξάρτητα φυσικά από το ότι υπάρχουν παθόντες που αποφάσισαν για τον εαυτό τους να τα παίρνουν. Βέβαια, πρέπει κανείς να ασχοληθεί με το ερώτημα πως μπορεί να σταματήσει αυτές τις ουσίες. Μάλιστα όσο πιο νωρίς τόσο καλύτερα, ιδιαίτερα όταν σκέφτεται κανείς γυναίκες που θέλουν να αποκτήσουν παιδιά και δεν θέλουν να εκθέσουν κατά την εγκυμοσύνη τα μωρά τους σε κινδύνους ή να τα εκθέσουν σε αλλαγές των υποδοχέων που προκαλούνται από τα νευροληπτικά και που με τον καιρό προκαλούν, ενισχύουν ή χρονιοποιούν ψυχώσεις, ή ακόμα τις αλλαγές στις τιμές στο συκώτι ή στη λειτουργία της καρδιάς που σε έρευνες που γίνανε εμφανίζονται σε μία συχνότητα 100%.\nΈνα μεγάλο θέμα. Το 1998 εξέδωσα ένα βιβλίο -το πρώτο στον κόσμο με αυτήν την θεματική- με τίτλο «Σταματάμε τα ψυχοφάρμακα. Επιτυχής διακοπή των νευροληπτικών, αντικαταθλιπτικών, λιθίου, καρμπαπαζεπίνης, ηρεμιστικών». Προετοιμάζω την τρίτη έκδοση. Το βιβλίο μεταφράστηκε και στα αγγλικά, θα μεταφραστεί στα ιταλικά και αν δεν υπήρχε το πρόβλημα με τα μεταφραστικά έξοδα θα εκδιδόταν και σε πολλές άλλες χώρες. Το βιβλίο πουλάει και ο κύκλος των πιθανών αγοραστών αυξάνεται χάρη στις προσπάθειες των ψυχιάτρων. Ενδιαφέρει τους παθόντες της ψυχιατρικής και τους συγγενείς τους στο βαθμό που με ανοικτά μάτια αντιλαμβάνονται τις σωματικές αλλαγές που προκαλούν τα ψυχοφάρμακα. Δε μπορεί να παραβλέψει κανείς πόσο παχαίνουν οι άνθρωποι που παίρνουν Zyprexa, πράγμα που είναι άκρως επικίνδυνο για την καρδιά και το κυκλοφορικό, για να αναφέρουμε ένα μόνο παράδειγμα. Θα ήθελα όμως να αναφερθώ και στην αυτοκτονική δράση των νευροληπτικών. Η αυτοκτονία είναι η πρώτη αιτία θανάτου για ανθρώπους με τη διάγνωση «σχιζοφρένεια» και οι άνθρωποι αυτοί παίρνουν όλοι νευροληπτικά. Αυτό θα πρέπει να μας κάνει να σκεφτούμε. Αναφέρομαι και σε αυτό στο βιβλίο μου «Schone Neue Psychiatrie». Η συγγραφή και έκδοση βιβλίων εξελίχθηκε σε επαγγελματική μου δραστηριότητα, αλλά με βιβλία μπορεί κανείς να επικοινωνήσει περιεχόμενα και μηνύματα. Αν με προσκαλέσετε μπορώ, όμως, να έρθω στην Ελλάδα και να σας τα διηγηθώ.\nΗ επαγγελματοποίηση της αυτοβοήθειας\nΕρώτηση: Είμαστε μάρτυρες μιας πρακτικής επαγγελματοποίησης της αυτοβοήθειας, ήδη από το ξεκίνημά της. Πρώτον, πώς το εξηγείτε αυτό και δεύτερον, γιατί οι ψυχο-επαγγελματίες έχουν προβλήματα με το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού των ψυχικά πασχόντων;\nAπάντηση: Η επαγγελματοποίηση της αυτοβοήθειας θα ήταν καλή αν αυτό σήμαινε τη χρηματοδότηση θέσεων εργασίας, εναλλακτικών δομών και κέντρων αυτοβοήθειας που να διευθύνονται από τους άμεσα ενδιαφερόμενους. Στη Γερμανία, οι επαγγελματίες αρπάζουν όλα τα λεφτά για να κάνουν αυτοί προγράμματα αυτοβοήθειας για ενδιαφερόμενους, μία καθεαυτού αντίφαση με την οποία βέβαια ζουν μια χαρά αφού τσεπώνουν όλα τα χρήματα. Η διαδικασία αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί σαν μία διαρκής εξαπάτηση, βέβαια το εννοώ περισσότερο με ηθικούς παρά με ποινικούς όρους. Από την άλλη βέβαια δεν μπορώ να αποκλείσω, με όρους του αστικού δικαίου, μια αλλότρια προς τους αρχικούς σκοπούς χρησιμοποίηση των χρημάτων.\nΤο 2005, υποβάλλαμε μία πρόταση για τη χρηματοδότηση ενός προγράμματος για την καταπολέμηση των διακρίσεων ενάντια στους ανάπηρους και τους λεγάμενους ψυχικά ανάπηρους, όπου κατά κανόνα εννοούνται οι παθόντες της ψυχιατρικής. Μία από τις οδηγίες ήταν ότι οι ίδιοι οι ενδιαφερόμενοι αιτούνται και διαχειρίζονται τα χρήματα και επίσης ότι υλοποιούν μετά τα αντίστοιχα προγράμματα. Τα λεφτά τα πήρε η Mental Health Europe, ένας σύνδεσμος ψυχοκοινωνικών φορέων με τον οποίο βέβαια οι παθόντες της ψυχιατρικής δεν έχουν καμία σχέση. Μπορούσε να χρηματοδοτηθεί μόνο ένας σύνδεσμος ανά τομέα. Έτσι λοιπόν οι επαγγελματίες του Mental Health Europe μπορούν τώρα να οργανώνουν τα ωραία τους συνέδρια, να ταξιδεύουν εδώ και εκεί και να εκδίδουν πολύχρωμα φυλλάδια. Εμείς από το Ευρωπαϊκό Δίκτυο φύγαμε, για ακόμα μια φορά, με άδειες τσέπες. Τη μοναδική επαγγελματοποίηση τη βλέπω εγώ στην κατάσχεση χρημάτων σε βάρος των άμεσα ενδιαφερομένων. Οι επαγγελματίες θα έπρεπε να ντρέπονται να τσεπώνουν όλους τους διαθέσιμους πόρους. Γι’ αυτό όμως χρειάζεται και το αίσθημα της ντροπής.\nΣτο δεύτερο ερώτημα σχετικά με το πρόβλημα αυτοπροσδιορισμού ψυχικά πασχόντων και άλλων παθόντων της ψυχιατρικής: Πρόκειται για την εξουσία, για τους πολύξερους και την ενίσχυση της αυτοπεποίθησής τους σε βάρος των άλλων. Οι επαγγελματίες είναι συχνά απλά κακομοίρηδες. Αναφέρομαι στους ψυχίατρους στους οποίους παρατηρούμε το μεγαλύτερο ποσοστό αυτοκτονιών ή στους ψυχολόγους που συχνά, ευτυχώς όχι πάντα, μπορεί να είναι και γελοίες φιγούρες.\nΔε μπορώ βέβαια να μην αναγνωρίσω ότι υπάρχει μία βελτίωση. Στα πλαίσια ενός ευρωπαϊκού προγράμματος, όπου επεξεργάστηκαν μέτρα για την υπέρβαση των διακρίσεων σε βάρος των παθόντων της ψυχιατρικής στον ιατρικό και ψυχιατρικό τομέα, προτάθηκε να συμπεριληφθούν οι ενδιαφερόμενοι στην εκπαίδευση όλων των επιπέδων, σε πανεπιστήμια και σε τεχνολογικά ιδρύματα. Δημιουργήθηκε μάλιστα και μία όμορφη αφίσα που θα έπρεπε να διανεμηθεί σε όλες τις συμμετέχουσες χώρες. Από τότε που δημιουργήθηκε δε διανεμήθηκε· προσκλήσεις σε πανεπιστήμια δεν υπάρχουν και αν κάτι προκύψει οι κύριοι καθηγητές και οι κυρίες καθηγήτριες επιθυμούν να συμμετάσχουμε εμείς αμισθί στα μαθήματά τους, ενώ αυτοί κερδίζουν -τουλάχιστον εκτός Ελλάδας- αρκετά, ώστε να μπορούν να δώσουν κάτι από αυτά. Εμείς οι παθόντες πρέπει να τα κάνουμε όλα τζάμπα, μία συνέχιση των διακρίσεων.\nΛεφτά και Δικαιώματα, αυτό είναι σημαντικό για τους παθόντες της ψυχιατρικής. Και είναι καλό που υπάρχουν ομάδες αυτοβοήθειας που μπορούν να ανταλλάσσουν απόψεις ελεύθερες από την ψυχιατρική ανάμειξη.\nΕρώτηση: Από τις αρχές της δεκαετίας ακούμε θεωρίες και παρακολουθούμε πρακτικές που αναφέρονται στο λεγόμενο Τριάλογο. Δεν θα πρέπει να εκπλαγούμε αν στο μέλλον ακούσουμε για Multi- ή Πολύλογο. Από τα κείμενά σας προκύπτει μία κριτική θέση απέναντι σε αυτό. Μπορείτε σύντομα να το σχολιάσετε;\nΑπάντηση: Τρια-, Τετρα- και Πολύλογος είναι ανόητες κατασκευές λέξεων. Ο διάλογος, η συνομιλία αρκεί. Μια και το «δια-» προέρχεται από τα ελληνικά, δε χρειάζεται να το αναλύσω περισσότερο. Στον ψυχιατρικό «Τριάλογο» θα έπρεπε να έρθουν σε συζήτηση επαγγελματίες ψυχικής υγείας, παθόντες της ψυχιατρικής και συγγενείς. Οι ρόλοι βέβαια είναι μοιρασμένοι από την αρχή. Οι παθόντες της ψυχιατρικής επιτρέπεται να παρουσιάζουν τον εαυτό τους σαν περιπτώσεις, οι επαγγελματίες γνωρίζουν καλά πως θα τους σχολιάσουν και πως θα τους αξιολογήσουν και οι συγγενείς μπορούν να εξοργίζονται για το πόσο άσχημα είναι τα πράγματα με τα παιδιά τους. Το ότι άνθρωποι από διαφορετικές ομάδες θα έπρεπε να συνομιλούν και να δρουν είναι αυτονόητο, θα έπρεπε όμως να ξεπεραστεί η κατανομή ρόλων. Σε αυτές τις ομάδες του Τριαλόγου αυτό δεν ισχύει αποδεδειγμένα. Οι επαγγελματίες αποφασίζουν τι θα συζητηθεί. Οι ενδιαφερόμενοι δεν έχουν να πουν πολλά.\nΕγώ ο ίδιος εργάζομαι εδώ και χρόνια σε μικτούς συλλόγους, για παράδειγμα στο «Σύλλογο για την Προστασία από την Ψυχιατρική Βία», ο οποίος ίδρυσε το Σπίτι Φυγής στο Βερολίνο και μετά στο σύλλογο «Για Όλες τις Περιπτώσεις». Εδώ προσφέρουμε μεταξύ άλλων επιμόρφωση και υλοποιούμε διάφορα ερευνητικά προγράμματα υπό το πρίσμα των ενδιαφερομένων. Στο σύλλογο είμαστε παθόντες, άνθρωποι με επαγγελματική εκπαίδευση στον ψυχοκοινωνικό τομέα και συγγενείς. Ορισμένοι παθόντες είναι πτυχιούχοι πανεπιστημίου· τα όρια είναι ρευστά. Σε εμάς όμως δε συνηθίζεται να δικαιολογούνται οι γνώμες μας από το γεγονός και μόνον ότι είμαστε παθόντες και γι’ αυτό έχουμε δίκιο, ή από αυτό που σπουδάσαμε και γι’ αυτό έχουμε δίκιο, ή να γενικεύουμε χονδροειδώς την προσωπική μας εμπειρία. Μετράνε μόνο τα ουσιαστικά επιχειρήματα, όλα τα άλλα είναι γελοία. Εξάλλου έχουμε μια 30ετή αντιψυχιατρική δράση πίσω μας· την ετικετοποίηση την απορρίπτουμε ριζικά. Δεν εκτιμώ καθόλου τον ψυχιατρικό Τριάλογο. Λεφτά και Δικαιώματα, αυτό είναι σημαντικό για τους παθόντες της ψυχιατρικής. Και είναι καλό που υπάρχουν ομάδες αυτοβοήθειας που μπορούν να ανταλλάσσουν απόψεις ελεύθερες από την ψυχιατρική ανάμειξη.\nΕρώτηση: Τι εννοείτε με τον όρο αντιψυχιατρική πράξη;\nΑπάντηση: Εννοώ με αυτό τη δράση που βασίζεται στη διαπίστωση ότι:\nα) η Ψυχιατρική, σαν θετικιστική επιστήμη, δε μπορεί να ανταποκριθεί στο αίτημα να λύσει ψυχικά προβλήματα που από τη φύση τους είναι κύρια κοινωνικά,\nβ) ότι η διάθεση και η άσκηση της βίας από την ψυχιατρική αποτελούν μια απειλή και\nγ) ότι η Διαγνωστική της -ένας τρόπος σκέψης σε χαρτόκουτα και με προκατασκευασμένες απόψεις- μετατοπίζει την προσοχή από τα πραγματικά προβλήματα κάθε ανθρώπου.\nΜε αυτό εννοώ τη στράτευση για τη δημιουργία δυνατοτήτων κατάλληλης βοήθειας για ανθρώπους σε ψυχοκοινωνική ανάγκη, την εξίσωσή τους με τους κανονικούς αρρώστους, την οργάνωσή τους και τη συνεργασία με άλλες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ομάδες αυτοβοήθειας, τη χρήση εναλλακτικών ψυχοτρόπων ουσιών, δηλαδή ουσιών που επιδρούν μεν στην ψυχή αλλά είναι λιγότερο δηλητηριώδεις, την απαγόρευση των ηλεκτροσόκ, τις νέες -λιγότερο ή περισσότερο θεσμοθετημένες- μορφές συμβίωσης με την τρέλα και τη διαφορετικότητα όπως επίσης και την ανοχή, το σεβασμό και την εκτίμηση της ποικιλομορφίας σε όλα τα επίπεδα της ζωής.\nΕρώτηση: Πού συναντώνται κατά την άποψή σας οι διάφορες ομάδες αυτοβοήθειας ή τα κοινωνικά κινήματα;\nΑπάντηση: Είναι δύσκολο να το απαντήσει κανείς έτσι γενικά. Ειδικά οι ψυχικά πάσχοντες υφίστανται συχνά διακρίσεις σε διάφορα κοινωνικά κινήματα. Θα ήθελα να το δείξω με ένα παράδειγμα. Στις 6 Ιουνίου του 2002 τηλεφωνήθηκα μετά από μακρόχρονη προετοιμασία με τον Volker Beck, εκπρόσωπο για ζητήματα δικαιωμάτων της κοινοβουλευτικής ομάδας των Πρασίνων οι οποίοι συγκυβερνούσαν με τους σοσιαλδημοκράτες. Τώρα ο κύριος Beck είναι εκπρόσωπος για θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων της κοινοβουλευτικής ομάδας των πρασίνων στο γερμανικό ομοσπονδιακό κοινοβούλιο. Στα πλαίσια μιας τηλεφωνικής επικοινωνίας και στο όνομα των Συνδέσμων Παθόντων B.P.E. και του E.N.U.S.P. τον παρακάλεσα για υποστήριξη ενάντια στη Σύμβαση Ηθικής (στην οποία αναφέρθηκα παραπάνω) με την ψυχιατρική αναγκαστική νοσηλεία χωρίς δικαστική απόφαση, τα ηλεκτροσόκ με τη χρήση βίας και την εξωνοσοκομειακή αναγκαστική νοσηλεία. Είχαμε την ελπίδα όχι η κοκκινο-πράσινη κυβέρνηση θα έκανε κάτι ενάντια σε αυτό το ξεδιάντροπο σχέδιο, μια και δεν επικυρώθηκε ακόμα από το ευρωπαϊκό συμβούλιο.\nΟ Volker Beck είναι γνωστός για τη δράση του υπέρ των μειονοτήτων, ιδιαίτερα των ομοφυλόφιλων, στους οποίους και ο ίδιος ανήκει. Ο ίδιος παρουσιάζει τον εαυτό του ως εξής: «Μάχεται στο κοινοβούλιο για τη διεύρυνση των δικαιωμάτων των πολιτών, την υπεράσπιση του κράτους δικαίου, τη νομική ισονομία και ενάντια στις διακρίσεις κοινωνικών μειονοτήτων». Με αυτήν την ιδιότητα διαδηλώνει για παράδειγμα στη Μόσχα, πράγμα που χρειάζεται βέβαια θάρρος και δεν προσπερνιέται χωρίς τραυματισμούς και ξύλο. Στρατεύεται παραδειγματικά για πολλές μειονότητες και άτομα χωρίς δικαιώματα και του απονεμήθηκαν διάφορες δημόσιες διακρίσεις. Δηλαδή γνωρίζει τι σημαίνει ο διαχωρισμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τι σημαίνει η στέρησή τους από συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες. Θα έπρεπε δηλαδή να γνωρίζει. Όταν λοιπόν τηλεφωνήθηκα μαζί του πουθενά δεν έβλεπε πρόβλημα- δεν έβλεπε δηλαδή ότι με αυτή τη Σύμβαση θίγονταν τα δικαιώματα των ψυχιατρικά παθόντων. Στη διάρκεια της δεκάλεπτης σχεδόν τηλεφωνικής μας επικοινωνίας δύο φορές μιλούσε παράλληλα σε άλλο τηλέφωνο, μέχρι που μου δήλωσε ότι έπρεπε επειγόντως να φύγει και ότι θα μου τηλεφωνούσε. Φυσικά αυτό δεν έγινε ποτέ.\nΕλπίζω να γίνεται με το παράδειγμα αυτό σαφές ότι και ανάμεσα στους αριστερούς ή τους λεγάμενους αριστερούς (εναλλακτικούς, μειονότητες και άλλες μη-κυρίαρχες ομάδες όπως η Διεθνής Αμνηστία) υπάρχουν διακρίσεις ενάντια στους παθόντες της ψυχιατρικής -όπως παντού στην κοινωνία. Διαμαρτυρίες για καταχρήσεις της ψυχιατρικής ή περιστασιακά για την εμπλοκή της ενάντια σε μέλη της δικής τους ομάδας ίσως να υπάρχουν, αλλά όχι για την καθημερινή ψυχιατρική βία ενάντια στους απλούς ανθρώπους: καλύτερα να μην τα βλέπει κανείς αυτά και ούτε να έχει και καμιά σχέση. Εξάλλου οι ψυχίατροι έχουν άσπρες ποδιές· η πίστη στους γιατρούς είναι διαδεδομένη.\nΓια να έχει λοιπόν νόημα μια συνάντηση θα πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο. Οι επαγγελματίες θα πρέπει να κατεβάσουν τις μύτες τους και οι παθόντες θα πρέπει να βαδίζουν όρθιοι. Σαν μικρό παράδειγμα θέλω να αναφέρω το βιβλίο που ετοιμάζω τώρα από κοινού με τον ψυχίατρο P. Stastny και θα κυκλοφορήσει στα γερμανικά και στα αγγλικά τον Μάιο του 2007. Το βιβλίο παρουσιάζει τις πρόσφατες προσεγγίσεις αυτοβοήθειας και εναλλακτικών απαντήσεων στην περίπτωση μιας οξείας τρέλας, όπως επίσης και δρόμους για την αντιμετώπισή της, με σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα. Παθόντες της ψυχιατρικής, γιατροί, θεραπευτές, νομικοί, κοινωνικοί επιστήμονες, ψυχίατροι και συγγενείς από τις πέντε ηπείρους γράφουν για την εναλλακτική δουλειά τους, τους στόχους τους, τις εμπειρίες, τις επιτυχίες, όλοι όμως στο ίδιο ύψος. Ο ίδιος γράφω ένα κείμενο από κοινού με δύο ψυχίατρους και μάλιστα για το ΣΩΤΗΡΙΑ, ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα στον ψυχοκοινωνικό τομέα που χαρακτηρίζεται από μια καλή, σχετικά ισότιμη, συνεργασία μεταξύ ενδιαφερομένων και εργαζομένων στον ψυχοκοινωνικό τομέα, τουλάχιστον στα πρώτα προγράμματα του Loren Mosher στην Καλιφόρνια, στις αρχές της δεκαετίας του ’70. Ενδιαφέρον για την Ελλάδα θα ήταν και το βιβλίο της Karyn Baker, μιας άμεσα ενδιαφερόμενης συγγενούς, με τίτλο «Alternatives Beyond Psychiatry».\n«ΚΟΙΝΩΝΙΑ & ψυχική ΥΓΕΙΑ», Τριμηνιαία Επιστημονική Έκδοση για θέματα Υγείας και Κοινωνικού Αποκλεισμού.\nΕκδότης – Διευθυντής Μπαϊρακτάρης Κώστας\nΕποπτεία Τεύχους Μπαϊρακτάρης Κώστας\nΕπιμέλεια κειμένων Σταμάτη Γιούλη\nPosted in Προβληματισμοί,Ψυχιατρική,ΨυχολογίαTagged παθόντες της ψυχιατρικής,ψυχιατρική καταπίεση,ψυχοφάρμακα,ψυχοφάρμακα και θεραπευτικά μέσα,Αντιψυχιατρικές Εκδόσεις,Επιζώντες της Ψυχιατρικής,Η επαγγελματοποίηση της αυτοβοήθειας,Κοινωνία και Ψυχική Υγεία,Κοινωνική ψυχιατρική,Οι επαγγελματίες θα πρέπει να κατεβάσουν τις μύτες τους και οι παθόντες θα πρέπει να βαδίζουν όρθιοι,Προστασία από τη Ψυχιατρική Βία,Συνέντευξη του Peter Lehmann στον Κώστα Μπαϊρακτάρη,Χρήστες και Επιζώντες της Ψυχιατρικής,αυτοέκδοση,βιώματα από την ψυχιατρική και τον εγκλεισμό,βιολογική ψυχιατρική και φαρμακοβιομηχανία,εκδόσεις βιβλίων,εκδοτικοί οίκοι,κινήματα αυτοβοήθειας,νευροληπτικά\nΕπόμενη Παρουσίαση βιβλίου από το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας του καταστήματος κράτησης Αγ. Στεφάνου Αχαΐας


Parker 91R Closed Comb Safety Razor - Wellshaved.gr\nΚεφαλή : Closed Comb\nΜήκος λαβής : 97mm\nΣυνολικό μήκος : 107mm\nΚατασκευασμήνη από ορείχαλκο\nΕπικάλυψη : Χρώμιο\nΞυριστική μήχανή με κλειστή κεφαλή (Closed Comb). Κατάλληλη για συχνό, ακόμη και καθημερινό ξύρισμα. Ξυριστική μηχανή τριών (3) τεμαχίων με λαβή που προσφέρει εξαιρετικό κράτημα χάρη στη μη ολισθηρή λαβή. Θεωρείται βαριά μηχανή κάτι που είναι θετικό. Η εξαιρετική κατανομή βάρους μεταφέρει το βάρος στη κεφαλή κάνοντας τα περάσματα πιο εύκολα και το ξύρισμα άνετο και χωρίς ερεθισμούς.\nΤεχνικά στοιχεία : Μήκος Λαβής : 97mm - Συνολικό μήκος : 107mm - Βάρος : 85gr - Κατασκευασμένη από ορείχαλκο - Επικάλυψη : Χρώμιο\nThis Item: Parker 91R Closed Comb Safety Razor


Η σύζυγος του ισπανού πρωθυπουργού δεν ήθελε να δει τον Πάπα! - Newsit.gr\nNewsit / Κόσμος / Η σύζυγος του ισπανού πρωθυπουργού δεν ήθελε να δει τον Πάπα!\nΗ σύζυγος του ισπανού πρωθυπουργού δεν ήθελε να δει τον Πάπα!\nΔημοσιεύθηκε: 24.08.2011 | 10:13\nΤο Βατικανό ενοχλήθηκε πολύ. Όμως η ίδια δεν φαίνεται να πτοείται και τους “έγραψε” κανονικότατα.\nΚαι δεν είναι άλλη από την Σονσόλες Εσπινόσα, την σύζυγο του ισπανού πρωθυπουργού Χοσέ Λουίς Ροντρίγκεθ Θαπατέρο. Η ίδια ήταν ανέκαθεν μια πολύ ασυνήθιστη πρωθυπουργική σύζυγος. Τώρα το επιβεβαιώνει και το Βατικανό. «Ποτέ δεν είχαμε δει μια πρώτη κυρία να εξαφανίζεται από την επίσκεψη του Αγιου Πατέρα, εντούτοις ο Θαπατέρο δεν είναι κανένας φανατικός αντικληρικός», ελέχθη, σύμφωνα με την ιταλική «Λα Στάμπα», επί του αεροπλάνου που μετέφερε τον Πάπα και τη συνοδεία του από τη Μαδρίτη πίσω στο Βατικανό. Το θέμα ήταν η κάθε άλλο παρά… ευπρόσδεκτη απουσία της πρωθυπουργικής συζύγου, η οποία δεν εμφανίσθηκε ούτε μία φορά δημόσια σε όλη τη διάρκεια των Παγκόσμιων Ημερών Νεολαίας 2011 που έφεραν τον Βενέδικτο ΙΣΤ’ στην ισπανική πρωτεύουσα.\nΑντίθετα από τη βασίλισσα Σοφία και την πριγκίπισσα Λετίθια, η Σονσόλες Εσπινόσα ήταν η μοναδική σύζυγος κορυφαίου αξιωματούχου του ισπανικού κράτους που δεν χαιρέτησε τον Πάπα κατά τις τέσσερις ημέρες που έμεινε στη Μαδρίτη, τη στιγμή που ο σύζυγός της τον συνάντησε δύο φορές. Στο Βατικανό εκφράζεται ενόχληση για την απουσία της Σονσόλες και από την παραδοσιακή φωτογραφία που βγάζει ο Πάπας με την οικογένεια των πρωθυπουργών των χωρών που επισκέπτεται.\nΓια τα ισπανικά μέσα ενημέρωσης η απουσία της συζύγου του πρωθυπουργού από τα επίσημα ραντεβού με τον Βενέδικτο την έκανε το πρόσωπο των διαδηλώσεων κατά της επίσκεψης του Πάπα. Οι διαδηλωτές χαρακτήριζαν σ’ αυτές τον σύζυγό της «νεοπαπιστή». Εντούτοις, ως πρωθυπουργός Θαπατέρο είναι ο «πατέρας» νόμων για την αποποινικοποίηση των αμβλώσεων, για τους γάμους μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου, για το διαζύγιο-εξπρές, για την ευθανασία. Και το Βατικανό είναι ενθουσιασμένο που τον Νοέμβριο θα γυρίσει επιτέλους η «σελίδα Θαπατέρο», γράφει η συντηρητική «Ελ Μούντο». Ο Θαπατέρο δεν θα είναι και πάλι υποψήφιος για την πρωθυπουργία στις πρόωρες βουλευτικές εκλογές, φαβορί των οποίων είναι ο πιστός καθολικός Μαριάνο Ραχόι, αρχηγός του δεξιού Λαϊκού Κόμματος (PP).\nΣχεδόν 50 χρόνων (γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1961), η Σονσόλες Εσπινόσα γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Λεόν. Το 1990 παντρεύτηκε τον Θαπατέρο και μετακόμισε απρόθυμα στη Μαδρίτη για να βοηθήσει τις πολιτικές φιλοδοξίες του συζύγου της. Ομως δεν απαρνήθηκε ποτέ τον απαραβίαστα ιδιωτικό χαρακτήρα της ζωής της ή την καριέρα της ως σοπράνο. Δεν έχει δώσει ποτέ συνέντευξη – μόνο από στενούς φίλους του ζεύγους έχει γίνει γνωστό πως αισθάνεται πιο ευτυχισμένη όταν διασχίζει, άγνωστη μεταξύ αγνώστων, τους δρόμους του Παρισιού ή της Βαρκελώνης απ’ ό,τι στο κέντρο της Μαδρίτης, και πως η πρωτεύουσα την κάνει να ασφυκτιά. Κάνει διάκριση ανάμεσα στον πολιτισμό και στα κοσμικά γεγονότα, με αποτέλεσμα να επισκέπτεται συχνά μουσεία, όπερες και κινηματογράφους, αλλά να αποφεύγει επιμελώς βραβεύσεις και εγκαίνια. Και, από τις επίσημες περιστάσεις, εμφανίζεται μόνο σ’ αυτές που η παρουσία της είναι απαραίτητη. Η επίσκεψη του Πάπα δεν ήταν μία από αυτές.


TSOUDEROS - UGG Πέδιλα ΡΟΖ\nUGG Πέδιλο ΡΟΖ 1127074\nΓυναικεία Πέδιλα Slides σε χρώμα ΡΟΖ με μαύρο της εταιρείας UGG. Ύφασμα εξωτερικά και εσωτερικά. Πάτος από μαλλί προβάτου. Αντικραδασμικός ενδιάμεσος πάτος. Σόλα EVA πολύ ελαφριά. Σχέδιο Maxi Slide Cheetah Print.


"3 Φορές κι έναν καιρό...": Μουσικά παραμύθια στη "Στέγη"! - MusicCorner.gr\nΑρχική ΝΕΑ ΝΕΑ (GR) “3 Φορές κι έναν καιρό…”: Μουσικά παραμύθια στη “Στέγη”!\n“3 Φορές κι έναν καιρό…”: Μουσικά παραμύθια στη “Στέγη”!\nΣτις 23 Μαρτίου για δύο παραστάσεις, στις 12:00 και στις 16:00, θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών τρία νέα μουσικά παραμύθια για αφηγητή και ορχήστρα εγχόρδων. ”Το άλλο μου μισό” του συνθέτη Αχιλλέα Γουάστωρ με αφηγητή τον Αντώνη Καφετζόπουλο, “Το όνειρο της πέτρας” του συνθέτη Κώστα Κριτσωτάκη με αφηγήτρια τη Μυρτώ Αλικάκη και “Το νερολούλουδο’’ του συνθέτη Τάσου Ρωσόπουλου με αφηγητή τον Μανώλη Μαυροματάκη.\nΤο Ελληνικό Σχέδιο κάλεσε σε διαγωνισμό / αγώνες ευγενούς άμιλλας παιδιά και εφήβους, ηλικίας έως 14 ετών, για τη συγγραφή παραμυθιού. Επιλέχθηκαν οι συμμετοχές τριών νέων κοριτσιών στις ιδέες των οποίων βασίστηκαν τρεις συγγραφείς – επιμελητές κειμένων κρατώντας και τον τίτλο τους για να γράψουν τα παραμύθια για τα έργα των τριών συνθετών. Ο Γιώργος Κορδέλλας βασίστηκε στην ομότιτλη ιδέα της Μαρίας Λαπούρτα, ο Κώστας Φασουλάς βασίστηκε στην ομότιτλη ιδέα της Παναγιώτας Μαρίας-Μπουγάδη, ο Γιώργος Κοροπούλης βασίστηκε στην ομότιτλη ιδέα της Λυδίας-Ευθυμίας Ζωντανού.\nΤο Ελληνικό Σχέδιο κατά την καλλιτεχνική περίοδο 2012-13, στο πλαίσιο του Κύκλου «Άγνωστος Ελληνισμός», ανέθεσε τη σύνθεση τριών νέων μουσικών παραμυθιών σε νέους συνθέτες, βασισμένα σε παραδοσιακά ελληνικά παραμύθια. Ο σκοπός ήταν διττός: η προώθηση νέας δημιουργίας, με αφετηρία τα ελληνικά λαϊκά παραμύθια, ο συνδυασμός του παλιού με το καινούργιο και η δημιουργία ρεπερτορίου αντίστοιχων έργων από Έλληνες συνθέτες.\nΣτους στόχους της διαδικασίας με το κάλεσμα των παιδιών ζητούμενο ήταν η διαδραστικότητα να μην περιορίζεται στην πιο κοινή της μορφή στη διάρκεια μιας παράστασης, αλλά να υπάρξει συμμετοχή στη διαδικασία της γέννησης της παράστασης. Με αυτό τον τρόπο, η λαχτάρα της δημιουργίας ακολουθείται από την ικανοποίηση της υλοποίησης, προωθείται η συμμετοχικότητα και δίνεται έναυσμα δημιουργίας σε περισσότερους ανθρώπους από διαφορετικές ηλικίες και χώρους. Παράλληλα, όσον αφορά στο ίδιο το μουσικό έργο, η ίδια η ιδέα ως αφορμή και αφετηρία οδηγεί σε αναζήτηση των διαφορετικών μορφών σύνθεσης. Εξάλλου, η προηγούμενη εμπειρία απέδειξε ότι τρεις διαφορετικοί άνθρωποι, τρεις διαφορετικοί συνθέτες, αντιμετωπίζουν τελείως προσωπικά το είδος, το αντιλαμβάνονται με το δικό τους τρόπο αποτυπώνοντάς το τελικά σε διαφορετικές φόρμες.\nΤην επιτροπή που επέλεξε τις τρεις ιστορίες ανάμεσα από τις υποψηφιότητες των παιδιών αποτέλεσαν οι: Σοφία Ζαραμπούκα, Δημήτρης Παπαδημητρίου, Ραλλού Βογιατζή, Τάσος Ρωσόπουλος, Κώστας Φασουλάς.\nΣυγγρού 107, Αθήνα, τηλ. εισιτηρίων: 210 9005800


Ε.Πα.Μ Αχαρνών - Καματερού: Ποια είναι η αποστολή της αντιπολίτευσης εκτός από το να εγγυάται την κυριαρχία των κυβερνώντων;\nΤο εκνευριστικό όμως με την όλη υπόθεση του δημοψηφίσματος είναι που φάνηκε για μια....\nακόμη φορά η ιδιοτέλεια των κομματικών μηχανισμών. Η πρωτοβουλία για δημοψήφισμα ήταν από την αρχή μια χαμένη ιστορία. Μια μπαλοθιά με άσφαιρα. Όλοι το γνώριζαν αυτό. Όμως τι θα στοίχιζε στην ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ να συμφωνήσει με την πρόταση του ΚΚΕ;\nΟύτε αυτή τη στοιχειώδη συνεννόηση δεν είναι σε θέση να πετύχουν για μια ενέργεια που όλοι ήξεραν εξαρχής ότι δεν έχει κανένα σοβαρό πολιτικό αντίκρισμα. Ούτε καν προσπάθησαν και αμφιβάλλω σφόδρα αν είχαν καν την πρόθεση.\nΕίναι να απορεί κανείς. Δεν τους καίγεται καρφί για το γεγονός ότι η πατρίδα και ο λαός χάνεται; Δεν ενδιαφέρονται στο ελάχιστο να αναχαιτίσουν έστω τον οδοστρωτήρα του γενικού ξεπουλήματος; Αν τους ένοιαζε έστω και στο παραμικρό θα φρόντιζαν να κάτσουν σε κοινό τραπέζι για να διερευνήσουν τη δυνατότητα κοινής δράσης εναντίον του καθεστώτος και των επιλογών του.\nΑντίθετα, δεν υπάρχει πρόφαση και ιδεοληψία που δεν έχουν επιστρατεύσει προκειμένου να κάνουν αδύνατη την από κοινού δράση μέσα στο λαό, στα μέτωπα πάλης της κοινωνίας. Κι ο εχθρός προχωρά ακάθεκτος. Άραγε τι περιμένουν; Να γίνουμε πρώτα Ουκρανία; Να έχουμε ξένους στρατούς στη υπό κατάλυση χώρα μας; Αν και όπως έχουν τα πράγματα, πολύ φοβάμαι, ακόμη και σ' αυτή την περίπτωση ο Περισσός θα μιλά για καπιταλισμό γενικά, η Κουμουνδούρου για ευρωπαϊκή προοπτική και οι υπόλοιποι θα βολοδέρνουν με ζητούμενο την παραμονή τους στο εικονικό κοινοβούλιο.\nΜπορεί να υπάρξει έστω και η παραμικρή ελπίδα να γλυτώσει ο λαός και η πατρίδα από το μοιραίο, αν δεν υπάρξει η ευρύτερη δυνατή συνεννόηση ανάμεσα στις πολιτικές δυνάμεις που υποτίθεται αντιτάσσονται στο επίσημο καθεστώς; Πώς αλλιώς μπορεί να δημιουργηθεί ένα ρωμαλέο πλειοψηφικό ρεύμα ανατροπής μέσα στην κοινωνία; Όχι του Αγίου Ποτέ, αλλά εδώ και τώρα. Πριν ολοκληρωθεί η καταστροφή.\nΜην αναρωτιέστε σε ποια βάση. Ο ίδιος ο κόσμος έχει δώσει την απάντηση. Τι τον πνίγει και δεν τον αφήνει ούτε καν να επιβιώσει; Δεν είναι η εφορία που τον έχει φέρει σε πλήρες αδιέξοδο; Μάλιστα τώρα στα τέλη του Ιούλη θα πρέπει να καταβάλει την πρώτη δόση από τους φόρους του 2014. Πόσοι θα μπορέσουν να το κάνουν; Δεν μπορούμε λοιπόν να απαιτήσουμε και να αγωνιστούμε από κοινού για την διαγραφή όλων των χρεών προς την εφορία που έχουν φορτωθεί τα λαϊκά νοικοκυριά και οι μικρομεσαίοι;\nΤο Σεπτέμβριο θα κατατεθεί ο νέος κώδικας ποινικής δικονομίας, που δημιούργησε ο Ράιχενμπαχ, ώστε να μπορούν να μας κατάσχουν τελεσίδικα σπίτια και περιουσίες μέσα σε τρεις μήνες. Ταυτόχρονα θα αυξηθούν για τον πολίτη ακόμη περισσότερο τα κόστη προσφυγής στη δικαιοσύνη. Τι θα γίνει; Δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε από κοινού να θέσουμε τέλος στο καθεστώς αυθαιρεσίας με τους εκατοντάδες μνημονιακούς νόμους που έχουν δημιουργήσει ένα παρασύνταγμα προς όφελος των δανειστών και των ολιγαρχών της χώρας;\nΒαδίζουμε χώρια, ο καθένας αυτοτελώς, αλλά οφείλουμε να χτυπάμε τον κοινό εχθρό μαζί. Πόσο δύσκολο είναι να το αντιληφθεί κανείς; Πόσο δύσκολο είναι να κατανοήσει κανείς ότι στο βαθμό που θα συμβεί κάτι τέτοιο, θα απελευθερώσει πρωτοφανείς δυναμικές μέσα στον λαό και τους εργαζόμενους. Πόσο δύσκολο είναι να κατανοήσει κανείς ότι όσο δεν υπάρχει αυτή η ενότητα στην κοινή δράση, ο εχθρός, το καθεστώς, οι κυβερνώντες θα κάνουν περίπατο με την πολιτική τους και οι εκατόμβες των θυμάτων θα πολλαπλασιάζονται ισοπεδώνοντας κυριολεκτικά την χώρα και τον λαό της.\nΌσο οι ηγεσίες αρνούνται να καθίσουμε όλοι μαζί σε κοινό τραπέζι να τα βρούμε εναντίον του κοινού εχθρού, εμείς δεν θα τους αφήσουμε σε χλωρό κλαρί μέσα στην κοινωνία. Θα τους χαλάμε τις φιέστες των δήθεν ανοιγμάτων και θα θέτουμε το κεντρικό πρόβλημα που όλη η πάσχουσα κοινωνία πια συμμερίζεται. Και θα το κάνουμε μέχρις ότου κατανοήσει ακόμη και ο πιο ανόητος ότι χωρίς κοινή δράση δεν μπορεί να υπάρξει ούτε καν ελπίδα.\nΑναρτήθηκε από Ε.Πα.Μ. Αχαρνών - Καματερού στις 2:10 μ.μ.\nΕτικέτες Αντισταθείτε..., Άρθρα Δημήτρη Καζάκη, Δημοκρατία, Κινήματα, Πατριωτισμός