OXI ALLO KAPBOYNO: Ιουνίου 2013\nΤο μυστικό σχέδιο Σόιμπλε: Καταφτάνει στην Αθήνα με "δώρα" αλλά και νέο μνημόνιο\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 21:38 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΒόμβα" Χ. Αλμούνια: Το πρόβλημα της Ελλάδας δεν ήταν τα ψεύτικα στοιχεία αλλά ο Κώστας Καραμανλής\nΆκρως αποκαλυπτική είναι η συνέντευξη του αντιπροέδρου της Κομισιόν, Χοακίν Αλμούνια, ο οποίος τοποθετείται στο ζήτημα της ελληνικής οικονομικής κρίσης και βάζει στο κάδρο των ευθυνών τον πρώην πρωθυπουργό, Κώστα Καραμανλή και την κυβέρνησή του.\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 21:31 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ κριτική της Guardian για τους... Χρυσοχοΐδη και Άδωνι Γεωργιάδη\nΓια τον ανασχηματισμό και την πορεία της δικομματικής συγκυβέρνησης αναφέρεται δημοσίευμα του Guardian ο οποίος τονίζει ότι «αρχίζουν τα δύσκολα» για τον Αντώνη Σαμαρά, καθώς έρχεται αντιμέτωπος με τους απεργούς ναυτικούς και οδηγούς τρόλεϊ, τις συζητήσεις για την ιδιωτικοποίηση του λιμανιού του Πειραιά, καθώς και την κατάλληλη προετοιμασία για τις συνομιλίες με τους δανειστές οι οποίοι κρατούν τη χρεοκοπημένη ελληνική οικονομία «όρθια».\nΣτο δημοσίευμά της, η βρετανική εφημερίδα αναφέρει πως οι κινητοποιήσεις δεν τελειώνουν για την κυβέρνηση Σαμαρά, καθώς πάντα υπάρχει το «καυτό» ζήτημα της ΕΡΤ, την ίδια στιγμή που εκατοντάδες μικρομεσαίοι επιχειρηματίες διαμαρτύρονται για τις «συντάξεις πείνας» και τις περικοπές στο σύστημα υγείας, σε σημείο που να απειλείται με κατάρρευση.\nΗ εφημερίδα σημειώνει πως για οποιαδήποτε άλλη κυβέρνηση στον κόσμο, τόσα ανοικτά μέτωπα θα «παρακινούσαν μια απάντηση η οποία θα ήταν στην καλύτερη περίπτωση μια διαχείριση κρίσης. Στην Ελλάδα ωστόσο αυτά είναι συνηθισμένα πράγματα».\nΣυνεχίζοντας, o Guardian διερωτάται εάν με τον ανασχηματισμό ο οποίος «έχει καθυστερήσει υπερβολικά» θα μπορέσουν να έλθουν στην Ελλάδα οι αναγκαίες μεταρρυθμίσεις, μετά και την αποχώρηση της ΔΗΜΑΡ. «Είναι κάτι σαν deja vu η νέα κυβέρνηση» σημειώνεται για το λόγο πως τα πρόσωπα που συμμετέχουν σε αυτήν αποτελούν μια «ανακύκλωση παλαιών προσώπων από το ΠΑΣΟΚ και τη Νέα Δημοκρατία, τα οποία έχουν ήδη δοκιμασθεί και έχουν δείξει δισταγμούς στις μεταρρυθμίσεις. Πώς μπορούν να βοηθήσουν λοιπόν την Ελλάδα να σταθεί στα πόδια της;» επισημαίνει το δημοσίευμα.\nΗ κριτική της βρετανικής εφημερίδας επικεντρώνεται και σε δύο πρόσωπα: Τον υπουργό Υποδομών και Μεταφορών Μιχάλη Χρυσοχοΐδη και τον υπουργό Υγείας Αδωνι Γεωργιάδη. «Ο Χρυσοχοΐδης ο οποίος ήταν υπουργός Δημόσιας Τάξης, προκάλεσε αντιδράσεις πέρυσι όταν παραδέχθηκε ότι δεν είχε διαβάσει το πρώτο Μνημόνιο με τους ιδιαίτερα επαχθείς όρους που συμφώνησε η Αθήνα με την Ευρωπαϊκή Ενωση και το ΔΝΤ», ενώ για τον κ. Γεωργιάδη αναφέρει: «Η τοποθέτηση του Αδωνι Γεωργιάδη στο υπουργείο Υγείας -μια από τις πιο ''ευαίσθητες'' θέσεις, έχει προκαλέσει τις ίδιες αντιδράσεις. Ο Γεωργιάδης, ο οποίος είναι ένας συντηρητικός εξτρεμιστής ασχολείται περισσότερο με την εκπομπή που παρουσιάζει στην οποία εξυμνεί την ένδοξη εποχή της Αρχαίας Ελλάδας».\n«Και οι δύο είναι ενδεικτικές περιπτώσεις μιας συμφωνίας καταμερισμού της εξουσίας, η οποία θυμίζει περισσότερο κίνηση ισορροπίας. Για πρώτη φορά από τότε που η Ελλάδα μπήκε στη χειρότερη οικονομική κρίση που έχει περάσει ποτέ στην ιστορία, υπάρχει μια ισχυρή αίσθηση ότι η χώρα είναι στα χέρια μιας κυβέρνησης η οποία απλά αγοράζει χρόνο».\nΤο δημοσίευμα κλείνει υποστηρίζοντας πως «ελάχιστοι πιστεύουν τον ισχυρισμό της κυβέρνησης ότι η Ελλάδα επανακάμπτει», ενώ θεωρεί πως ο μόνος τρόπος να σωθεί η Ελλάδα είναι «να ξεχαστούν τα χρέη της μέσω ενός από μηχανής Θεού».\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 10:03 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΘΩ ….. Παρά μόνο από αυτούς που μπορούν και το κάνουν καθημερινά.\nΠροχθές σε μια στιγμή χαλαρότητας και λίγο αφηρημάδας μου η Μαρία της Γ’ Γυμνασίου με ρώτησε αν ο Μικελάνζελο έζησε την εποχή του Ναπολέοντα. Μου ξέφυγε και της είπα ΝΑΙ, ΝΑΙ και σηκώνοντας το βλέμμα αντικρίζω 30 απορημένες φάτσες πολλές από τις οποίες με χλεύαζαν και με μειδίασαν με ‘κείνη την εφηβική υπεροψία. Αν και η αντίδραση μου ήταν τάχιστη πόσοι άραγε από τους μαθητές θα με αμφισβητήσουν; Πόσοι θα συνεχίσουν να ακούν και να δέχονται τη γνώση που προσπαθώ καθημερινά να τους προσφέρω; Φυσικά από μόνο του ένα μόνο άστοχο συμβάν δε μπορεί να καθορίσει την πορεία μου ως εκπαιδευτικό ωστόσο οι μαθητές περιμένουν από εμένα και από κάθε εκπαιδευτικό να μάθουν άρα θεωρούν ότι εγώ πρέπει να ξέρω να μη κάνω λάθη να, να…\nΣτο πρώτο τετράμηνο έρχεται η μητέρα ενός μαθητή μου και με ρωτάει πως τα πάει. Της εξηγώ ότι πρέπει να προσπαθήσει περισσότερο, να διαβάζει και το δικό μου μάθημα και όχι μόνο όσα τον ενδιαφέρουν και της τόνισα ότι ο βαθμός που του έβαλα σκοπό έχει να τον βοηθήσει ώστε στο 2ο τετράμηνο να προσπαθήσει περισσότερο. «Μα κυρία Παραδείσου βάλατε 20 στο Γιώργο. Είμαι η μητέρα του Γιώργου του Παπαδόπουλου της Β’ Λυκείου, στο Β4 είναι». Πώς να εξηγήσω τώρα σ’ αυτή την κυρία ότι δε έχω ακόμη προλάβει να μάθω τους 450! μαθητές μου. Στα 6 τμήματα της Α’ Λυκείου μπαίνω και 2η ώρα την εβδομάδα και παρ’ ότι έχουν από 27 μαθητές κάτι γίνεται. Στα 5 τμήματα της Β’ Λυκείου όμως τι γίνεται; Που εκτός του ότι έχω 27 μαθητές το μάθημα είναι μόνο μία ώρα την εβδομάδα (είναι που η Διαμαντοπούλου θα καταργούσε τα μονόωρα) κι αν τύχει να πέσει σε γιορτή, εκδρομή, αργία το χάνω κι αυτό. Άσε που επειδή δε συμπληρώνω το ωράριο μου με στέλνουν για μία ημέρα και σε άλλο σχολείο να κάνω ακόμη 4 τμήματα της Β’ Λυκείου. Άσε που έχουμε πείσει τους μαθητές πόσο σημαντικό είναι να περάσουν στο Πανεπιστήμιο και διαβάζουν μόνο τα μαθήματα που θα δώσουν εξετάσεις σιγά μη νοιαστούν για τα Θρησκευτικά που όπως μου λένε κι αυτά «τα μαθαίνουμε 10 χρόνια φτάνει πια»\nΆκου να δεις τι έπαθα! Τη Δευτέρα πάω το πρωί στο σχολείο και πριν χτυπήσει το κουδούνι παίρνω να γεμίσω το μαρκαδόρο του πίνακα (εξελιχθήκαμε βλέπεις. Μπορεί να μην έχουμε δασκάλους και βιβλία αλλά πίνακα χωρίς κιμωλίες!!!) με μελάνι και μου πέφτει το μελάνι στο πουκάμισο! Ένας τεράστιος λεκές μπλε σχηματίστηκε. Τώρα; Δυστυχώς δεν υπάρχει άλλος δάσκαλος να με καλύψει και το σπίτι μου όπως ξέρεις απέχει 2 ώρες. Τι να κάνω μπαίνω για μάθημα! Χαμός! Χαχανητά, γέλια, μειδιάματα άντε να τους εξηγήσω. Κι αυτά τα τερατάκια! Άντε να ήταν Στ’ Δημοτικού κάτι παραπάνω καταλαβαίνουν. Φυσικά αυτοσαρκάστηκα και το έριξα στην πλάκα. Προσπάθησα να τους κάνω να το δεχτούν ως ένα ατύχημα όπως εξάλλου γίνονται καθημερινά. Ε, σε πληροφορώ από τότε έχω κι εγώ ένα θέμα. Αναρωτιέμαι αν όποτε γελούν σχολιάζουν το πουκάμισο μου.\nΩχ μωρέ με πρήξανε αυτές οι μάνες. Γιορτή, γιορτή, γιορτή. Μόνο τις γιορτές έχουν στο μυαλό τους. Βρε να τους εξηγώ ότι η Σύμβουλος, ο οδηγός της Νηπιαγωγού, εγκύκλιες από το Υπουργείο μας λεν να κάνουμε γιορτή αλλά ποιο σημαντικά είναι η κοινωνικοποίηση, η ένταξη σε ομάδα, οι θεματικές γιορτές και ενότητες κ.α. Φυσικά αυτές το μόνο που μου ζητούν είναι πότε θα ντυθεί και θα παίξει το παιδί τους να έρθουν να το βιντεοσκοπήσουν. «και να στο άλλο Νηπιαγωγείο θα κάνουν μεγάλη γιορτή». Πόσο θα αντέξω κι εγώ νομίζεις. Θα συμβιβαστώ όπως έκανε και η άλλη. Τι θέλετε γιορτή; Τι θέλετε εκδρομή; Σε τελική ανάλυση και η Σύμβουλος αλλά και ο Προϊστάμενος μόλις τους πιάσουν οι γονείς τι λένε; Ναι βέβαια πρέπει να κάνουν γιορτές ενώ σε μας διαβάζουν τις εγκυκλίους. Φυσικά κι αυτοί ως καλοί πολιτικοί που είναι άλλα λεν σε μας κι άλλα στους γονείς κι έλα εσύ να βγάλεις τα κάστανα απ’ τη φωτιά!\nΝαι αυτοί με αξιολογούν κάθε μέρα. Κι ας μην έχουν γνώσεις. Κι ας μην έχουν σπουδάσει. Κι ας μην έχουν διαβάσει. Εμένα αυτοί είναι που με ξέρουν. Αυτούς ζω και μ’ αυτούς θα συνεχίσω.\nΜε ξέρουν και οι συνάδελφοι που έχουμε κοινές φιλοδοξίες κοινούς στόχους κοινά οράματα για το σχολειό μας.\nΜε ξέρει και ο άμεσα Διοικητικός Προϊστάμενος μου, ο/η Διευθυντής/τρια μου που παρ’ ότι δεν τον/την επέλεξα (πόσο θα το ήθελα και πόσο καλύτερα θα λειτουργούσε η μονάδα μου) και τις περισσότερες φορές είναι «εγκάθετος» της εκάστοτε κυβέρνησης συνεργαζόμαστε και μαζί οδηγείται το «καράβι». Φυσικά αυτός είναι ο καπετάνιος κι εγώ το πλήρωμα. Αυτός με κρίνει αν ασκώ σωστά τις εντολές του αλλά κι εγώ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ να κρίνω αν είναι καλός/ή καπετάνιος/νισσα. Πολλές φορές είμαι ποιο έμπειρος ίσως και ποιο ικανός και ποιο μορφωμένος απ’ αυτόν/ήν. Σίγουρα αυτός έχει την τελική ευθύνη αλλά όχι την πλήρη!\nΌσο για τον/την Σύμβουλο μου; Ανάλογα την ειδικότητα. Κάποιοι με επισκέπτονται στο σχολείο 1-2 φορές το χρόνο. Κάποιους δεν τους έχω δει ΠΟΤΕ, κάποιοι με φωνάζουν στο γραφείο τους και οι λίγοι με επιμορφώνουν φυσικά εκτός ωραρίου μου με δικά μου έξοδα μετακίνησης. Κανένας τους δε με ζει μέσα στην τάξη και πως εξάλλου να γίνει αυτό. Από τα λίγα που έμαθα και από όσο μυαλό μου έχει μείνει το μόνο που μπορώ να σκεφτώ είναι ότι μάλλον μόνο εγώ μπορώ να κρίνω εάν με συμβουλεύει και με επιμορφώνει καλά. Επομένως μάλλον μόνο εγώ θα μπορούσα να τον/την αξιολογήσω και όχι το αντίθετο. Αυτός/ή ίσως θα μπορούσε να πάρει τις αξιολογήσεις όλων των προηγούμενων και … να τις καταχωρήσει.\nΠροϊστάμενος-η; Διευθυντής-τρια Εκπαίδευσης; Ποιος είναι ο κύριος-α; Νομίζω αυτή η ερώτηση δεν είναι που έχω εγώ περισσότερες πιθανότητες να μην απαντήσω αλλά αυτός-η. Φυσικά και δε με ξέρει και είναι το πλέον λογικό. Πως εξάλλου όταν έχει χιλιάδες εκπαιδευτικούς νέους και παλιούς; Κάποιους από εμάς τους γνώρισε πιθανά στα σχολεία όπου υπηρέτησε αλλά είναι τόσο λίγοι!\nΑς σοβαρευτούμε κι ας δούμε την εκπαίδευση όπως πρέπει να είναι κι όχι σαν αριθμούς Δημοσίων Υπαλλήλων που πρέπει να απολυθούν γιατί ήρθε η άνωθεν εντολή.\nΝαι να αξιολογούμε και να αξιολογώ.\nΑπό τους μαθητές μου\nΑπό τους γονείς των μαθητών μου\nΑπό τους συναδέλφους μου\nΑπό τον/την Διευθυντή/τρια μου\nΤους μαθητές μου\nΤον/την Σχολικό/ή μου Σύμβουλο\nΝα εκλέγω και να αξιολογώ\nΤον/την Διευθυντή/τρια μου\nΤον/την Προϊστάμενο/η και τον/την Διευθυντή/τρια Εκπαίδευσης\nΕδώ θα χρειαστούν οι ειδικοί να ετοιμάσουν τις φόρμουλες και τους τρόπους υλοποίησης.\nΑΠΟ ΕΓΚΑΘΕΤΟΥΣ (κομματικά, παραταξιακά, ποδοσφαιρικά, θρησκευτικά, φυλετικά, εμφανισιακά, ιδεολογικά) ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ: ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ, ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥΣ, ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΥΣ, ΕΙΔΙΚΟΥΣ – που δε με ζουν καθόλου εκεί όπου πρέπει να αξιολογηθώ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ!!!, που δεν μπορώ να τους αξιολογήσω κι εγώ ώστε να μην ασκούν την εξουσία τους και να μη διασπείρουν το φόβο με απειλές κακής βαθμολόγησης.\nΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΖΟΥΜΕ!!!\nΈνας καθηγητής, Γονέας και πολίτης\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 10:01 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤα επτά πιο τρελά tips & tricks που θα σας λύσουν τα χέρια!\nΕπτά tips & tricks για να γλιτώσετε χρόνο και χρήμα ,αλλά και για να εντυπωσιάσετε!\n1. Για να κάνουμε τα κεριά να διαρκούν περισσότερο, τα σκεπάζουμε με μια πλαστική σακούλα και τα τοποθετούμε στο ψυγείο για 24 ώρες πριν το άναμμα.\n2. Για να αποφύγετε το χαλάρωμα των κουμπιών ή την αφαίρεση τους, ταμπονάρετε λίγο διαφανές βερνίκι νυχιών πάνω στην κλωστή και αφήστε το να στεγνώσει.\n3. Για να ξαναχρησιμοποιήσετε το σαπούνι που έχει ξεμείνει, ενώστε το με γλυκερίνη και λίγο ζεστό νερό και βάλτε το σε ένα ντισπένσερ.\n4. Για να μαζέψετε μικρά κομμάτια από σπασμένο γυαλί, πιέστε κομμάτια ψωμιού στην περιοχή που έχει τα γυαλιά.\n5. Για να σταματήσετε τα μυρμήγκια από το να μπουν στο σπίτι σας, σχεδιάστε μια γραμμή με κιμωλία, στο σημείο που θέλετε να σταματήσουν. Αν ζείτε σε περιοχή που έχει βροχές, τότε πρέπει να ανανεώνεται την γραμμή της κιμωλίας.\n6. Για να αποφύγετε τη μυρωδιά του σκόρδου από τα χέρια σας, τρίψτε τα επάνω σε ανοξείδωτη επιφάνεια. Αυτή του νεροχύτη είναι ιδανική. Μετά πλύνετε τα χέρια σας με σαπούνι.\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 10:00 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nαντιμετωπιστούν τα ζητήματα "των πόρων υπέρ τρίτων" ενόψει σύνταξης του προϋπολογισμού για το 2014. Καταγράφεται τι ακριβώς εννοούν οι τροϊκανοί υπάλληλοι ως "πόροι υπέρ τρίτων", εξάγουν μόνοι τους το συμπέρασμα ότι τέτοιους πόρους έχουν κυρίως οι ΟΤΑ και τα ασφαλιστικά ταμεία. Και τέλος ζητάνε να έχει λυθεί το θέμα ως τον Σεπτέμβριο του 2013!\nΟ άνθρωπος που ρωτούσε στη Βουλή πόσο επιβαρύνεται το κράτος από τη διάσωση ναυαγών έγινε υπουργός Υγείας.\nΟ κωλοτούμπας φασίστας με γραβάτα τηλε-βιβλιοπώλης που στην προσπάθεια του να πουλήσει βιβλία τσίριζε, είναι σήμερα υπουργός Υγείας.\nΠοιος είναι, όμως, ο Άδωνις Γεωργιάδης;\nΑυτός που έκανε περιοδείες στον Άγιο Παντελεήμονα όταν οι φασίστες καίγανε τζαμιά και μαχαιρώνανε ανθρώπους κι οργάνωνε τις προεκλογικές του συγκεντρώσεις μαζί με τραμπούκους που επιτέθηκαν σε στελέχη της αριστεράς (Πορτάλιου – Αλαβάνο)\nΑυτός που είχε αποκαλέσει πουτάνες του Σύριζα, τους υπαλλήλους της Βουλής.\nΑυτός που είχε πει ότι “Στην Ιερισσό έχουν μετακομίσει όλοι εκείνοι από την Κερατέα και από τα Εξάρχεια.”\nΑυτός που είχε δηλώσει ότι είναι μικρή η αύξηση των αυτοκτονιών.\nΑυτός που, την προηγούμενη μόλις εβδομάδα είπε ότι πρέπει να κάνουμε δύσκολη τη ζωή των μεταναστών, για να γυρίσουν στις πατρίδες τους.\nΑυτός που είχε δηλώσει ότι «Η αστυνομία πρέπει να έχει το δικαίωμα να σκοτώνει και αθώους πολίτες !»\nΑυτός που ήδη από το 2009 απέδιδε το πρόβλημα στους παιδικούς σταθμούς της Αθήνας στην “υπερσυγκέντρωση τέκνων αλλοδαπών και επί των πλείστων Αφρικανών λαθρομεταναστών”.\nΑυτός που πούλαγε από το Τηλεάστυ το βιβλίο του πατέρα Πλεύρη (ιδρυτή του κόμματος της 4ης Αυγούστου) για το δήθεν Ολοκαύτωμα, που επικαλούνται οι Εβραίοι στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως!\nΑυτός που στην επιχείρηση του πλήρωνε μισό μισθό στους υπαλλήλους του, αλλά στα εκκαθαριστικά τούς ανάγκαζε να υπογράφουν ότι παίρνουν ολόκληρο.\nΑυτός που προσπαθούσε, μάταια, να μας πείσει ότι η έννοια του Ξενίου Διός ήταν μόνο μεταξύ των Ελλήνων.\nΑυτός που ήταν παρών και έκανε χαιρετισμούς στις μισανθρωπικές συγκεντρώσεις (εκείνες που δεν ήξεραν την ορθογραφία του “γεννιέσαι” και το γράφανε με ένα ν) ενάντια στην ιθαγένεια για τα παιδιά των μεταναστών.\nΠρόκειται, χωρίς αμφιβολία, για μια βαθιά ταξική επιλογή, με στόχο, όχι μόνο τους μετανάστες, αλλά ολόκληρη τη δημόσια υγεία.\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 21:40 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑφού το έζησα κι αυτό! Τα Μουσικά Σύνολα της ΕΡΤ, μετά απο συνέλευσή τους, ζητούν Αυτοδιαχειριζόμενη ΕΡΤ με ευρύτατο κοινωνικό έλεγχο, αιρετό διοικητικό συμβούλιο απο όλον τον Ελληνικό Λαό και κατοχύρωση του πλουραλισμού, της πολυφωνίας και του πολιτισμού !!!!\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 20:30 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 20:17 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 20:12 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ Κραουνάκης «στόλισε» τον Άδωνι Γεωργιάδη και την Ευγενία Μανωλίδου. Τους ειπε όλα οσα επρεπε\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 11:13 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 10:07 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 09:30 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 09:21 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 09:18 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 09:16 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από kalanemos στις 09:08 Δεν υπάρχουν σχόλια:


Εκλογές 2019: Τα αποτελέσματα των δημοτικών εκλογών - Μπροστά με διαφορά ο Μώραλης! - Πολιτική - Athens magazine\nΤι δείχνουν τα πρώτα αποτελέσματα!\nΠερίπατο» για τον Γιάννη Μώραλη στο Δήμο Πειραιά δείχνουν τα πρώτα αποτελέσματα από τις δημοτικές εκλογές.\nΜε ενσωματωμένο το 2,65% από τα 302 εκλογικά τμήματα ο κ. Μώραλης συγκεντρώνει 47,11%, ο κ. Βλαχάκος της ΝΔ 22,56% και ο κ. Μπελαβίλας, ο υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ 14,4%.7


02 Μαρ 2020 13:00\nαγαπητέ, επειδή διατέλεσα και στέλεχος διοίκησης και ΣΣ, εάν αυτό θεωρηθεί ως κριτήριο της αντικειμενικότητάς μου, θα ήθελα να επισημάνω τα εξής: κατ' αρχή είναι φανερή και ως ένα σημείο δικαιολογημένη η έλλειψη ψυχραιμίας τόσο στις προτάσεις που κατατίθενται για τον τρόπο επιλογής, ο καθένας φωτογραφίζει τον εαυτό του, όπως επίσης είναι εμφανής ο "ακήρυχτος υπόγειος πόλεμος", και δεν είναι υπερβολή, που τόσο κακό κάνει στην εκπ/ση, μεταξύ διοίκησης και καθοδήγησης. Αυτό που έχω να καταθέσω από την εμπειρία μου είναι ότι στην εκπαίδευση αυτές οι δυο παράμετροι δεν διαχωρίζονται και όταν διαχωρίζονται, όπως έγινε την τελευταία τουλάχιστον δεκαετία με επικράτηση της διοικητικής, τόσο θεσμικά όσο και μισθολογικά, δημιουργήθηκαν όλες αυτές οι στρεβλώσεις, δηλ μια επικράτηση του διοικητισμού και μια απαξίωση της παιδαγωγικής διάστασης. Αυτή τη στιγμή, χωρίς να εξετάσουμε ποιος έχει την ευθύνη γιαυτό, αν ρωτήσεις οποιοδήποτε μέλος της εκπαιδευτικής κοινότητας θα απαντήσει ότι χωρίς τη διοίκηση δεν λειτουργούν τα σχολεία, χωρίς ΣΣ και πολύ περισσότερο χωρίς τους "μακρινούς" και αποστασιοποιημένους ΣΕΕ λειτουργούν. Αυτό είναι όμως και ο αναμφισβήτητος δείκτης για την ποιότητα συνολικά του εκπαιδευτικού μας συστήματος που λειτουργεί με τον αυτόματο πιλότο και που κατά κοινή ομολογία το παραγόμενο εκπ έργο φθίνει χρόνο με το χρόνο . Πώς φτάσαμε εδώ; Σταδιακά, με τη μεταφορά αρμοδιοτήτων στους Δ/ντές εκπ/σης, που εν μέρει η προτεραιότητα δικαιολογείται και από τη δυσκολία διαχείρισης του μεγάλου αριθμού αναπληρωτών και από την άλλη η σταδιακή αφαίρεση ζωτικών αρμοδιοτήτων παρέμβασης στη λειτουργία του σχολείου και η μη συμμετοχή των στελεχών καθοδήγησης στη λήψη αποφάσεων. Έτσι, με τη διοίκηση να έχει την αποκλειστική ευθύνη για τη στελέχωση των σχολείων ή την ανάθεση εκπ έργου στους καθηγητές, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η παιδαγωγική λειτουργία της ΣΜ, είναι λογικό να μονοπωλεί τη λειτουργία της η διοίκηση. Πρόσθεσε ότι κανένας δεν θέλει ένα συνδιαχειριστή στις αποφάσεις του, ιδιαίτερα όταν οι Δ/μτές εκλέγονταν και με ψήφο των Δ/ντών ΣΜ, πχ ο ΣΣ που ενέκρινε τα ΩΠ μπορούσε να δει τις ευνοϊκές ή παράτυπες ενέργειες ενός Δντή Εκπ/σης. Το ερώτημα είναι γιατί δεν τις κατήγγειλε ή γιατί, όπως λες δεν είχε το σθένος να πει σε έναν εκπ/κό ή Δ/ντή ότι δεν κάνεις για τη θέση σου. Γιατί απλούστατα δεν είχε καμία τέτοια αρμοδιότητα και κάλυψη, εννοώ θεσμική. Στις περιπτώσεις που το έκανε έρχονταν σε κόντρα με το Δ/ντή εκπ/σης και δε χρειάζεται να έχεις φαντασία για το ποιος επικρατούσε. Βεβαίως υπάρχουν και παραδείγματα εξαιρετικής συνεργασίας Δ/ντών εκπ/σης με ΣΣ, ιδιαίτερα όταν ο Δ/ντής εκπ/σης δε ασκεί το ρόλο του ως έχων την απόλυτη εξουσία και συνεργάζεται. Εκεί υπήρχαν τα λιγότερα προβλήματα και τα σωστά μηνύματα προς τα σχολεία. Και αυτό κατά τη γνώμη μου είναι το πρόβλημα. Το κάθε στέλεχος "εισακούεται" και μπορεί να κάνει πράξη μερικά πράγματα όταν το θεσμικό πλαίσιο το επιτρέπει. Ο ΣΣ δεν είχε καμία τέτοια αρμοδιότητα και αυτό έγινε αιτία και ξεχειλώματος της παιδαγωγικής λειτουργίας και απαξίωσής του από τη διοίκηση, που είχε και το μαχαίρι και το πεπόνι. Πάμε τώρα και στους ΣΣ. Ποιους νομίζεις ότι βόλευε όλο αυτό το άνευ αρμοδιοτήτων παρέμβασης πλαίσιο; Όλους, και τους ΣΣ συμπεριλαμβανομένων, τους εκπ/κούς που είχαν ένα διακοσμητικό πρόσωπο και όταν έκανε κάποια παρατήρηση ή παρέμβαση ερχόταν η καταγγελία από το συνδικαλιστικό τους όργανο, επίσης τους όποιους Δ/ντές σχολείων που έπρεπε να τα βρουν με τη διοίκηση για να εξασφαλίσουν προνόμια ωρών για τους ίδιους και το σχολείο τους, τη διοίκηση για ευνόητους λόγους και φυσικά, φυσικότητα εκείνους τους ΣΣ που μια χαρά βολεύονταν, χωρίς ωράριο, χωρίς σαφείς αρμοδιότητες εποπτείας και εν τέλει χωρίς παραγωγή έργου, αφού οι περισσότεροι είχαν άλλες, εκτός υπηρεσίας εργασίες. Οι μόνοι που αδικήθηκαν και δεν αξιοποιήθηκαν από το σύστημα είναι εκείνοι που είχαν τα προσόντα και τη διάθεση να προσφέρουν έργο και πρόσφεραν και είχαν το σεβασμό από τους συναδέλφους, ωστόσο ως θεσμός απαξιώθηκαν. Νομίζω με αυτά τα λίγα μπορούμε να έχουμε μια ρεαλιστική βάση ως συζήτηση, που δείχνει χωρίς υποκριτικό ενδιαφέρον και αλληλοκατηγορίες τα σημεία τομών και θεσμικών παρεμβάσεων και να μην παραπαίουμε κυνηγώντας ο καθένας τους δικούς του ίσκιους.\n02 Μαρ 2020 11:34\nΓράφει ο Σ.Κ:\n[ Έχει αποτιμηθεί το έργο τους;]\nΑπ.Από την ΑΔΙΠΔΕ μετά επαίνων..\nΈνα σύνδεσμο παρακαλώ; να δούμε και εμείς τους επαίνους;\nΣ.Κ.@Ξεκαθαρίζει το "τοπίο στην ομίχλη"\n29 Φεβ 2020 19:17\nΣε σημερινό ρεπορτάζ της έγκυρης "Καθημερινής" ξεκαθαρίζει το θολό μέχρι τώρα τοπίο για τον τρόπο επιλογής των στελεχών της εκπαίδευσής μας.Γράφεται,ανάμεσα σε άλλα, ότι:\n1.αποκλείονται οι συνδικαλιστές από τα συμβούλια επιλογής,με εντολή της κυβέρνησης,για περισσότερη δικαιοκρισία.\n2.στα συμβούλια επιλογής θα προεδρεύει στέλεχος του ΑΣΕΠ\n3. Μάλλον οι ΠΔΕ θα συμμετέχουν ως παρατηρητές.Σ' αυτό δε γίνεται αναφορά.το εικάζω εγώ από πληροφορίες..\n4.Εξυπονοείται ένα ενδεχόμενο Casus Belli για τα σωματεία μας(ΔΟΕ,ΟΛΜΕ) που δεν θα εκπροσωπηθούν στα εν λόγω συμβούλια.\n5.Το μακροπρόθεσμο πλάνο βέβαια είναι η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών μετά την επιλογή των στελεχών όλων των βαθμίδων\n6.Δε γίνεται λόγος για εξετάσεις τύπου ΑΣΕΠ\n7.Πιθανόν ο υποψήφιος να αναπτύξει ένα θέμα για τη διοίκηση της εκπαίδευσης (υποψ.ΔΕ) ή παιδαγωγικού χαρακτήρα (υποψ.ΣΣ)..\n8.Υπενθυμίζω ότι το ΙΕΠ δεν εκφράστηκε θετικά,εξ' όσων γνωρίζουμε,για τη συμμετοχή των συνδιακαλιστών στα συμβούλια επιλογής.\nΑν αποκλειστούν, θα έχει ενδιαφέρον η συνέχεια, αφού και η ΔΑΚΕ των εκπαιδευτικών είναι ενάντια στην ατομική αξιολόγηση.Αυτό επισημαίνεται..\n["Περίμενα ένα χρόνο,περίμενα ένα μήνα,περίμενα μια μέρα,αλλά δεν μπορώ να περιμένω αυτή την ώρα και αυτό το λεπτό",Μπέρτολντ Μπρέχτ]\n28 Φεβ 2020 21:31\nΗ ανεργία είναι τεράστια και δεν μειώνεται.Κυριαρχεί η μαύρη εργασία και η μερική απασχόληση.Οι τιμές των ειδών συνεχώς αυξάνονται.Ελπίδα δεν φαίνεται σε βάθος δεκαετιών.Η εγκληματικότητα είναι ανεξέλεγτη.Το μεταναστευτικό και αυτό που γίνεται σήμερα στα σύνορα με τις στρατιές που θέλουν να μπούν γονατίζει την φτωχευμένη χώρα.Και εσείς ασχολείστε με τις επιλογές λίγων εκατοντάδων.Έχει χαθεί η αίσθηση των προτεραιοτήτων και του μέτρου.Σχολιάζετε σαν να ζείτε σε άλλον κόσμο.\nΗ σφαγή των αμνών ή με το βαμβάκι του @ΣΚ\n28 Φεβ 2020 21:09\nΣφαγή με το βαμβάκι που λες γίνονταν πάντα στους μη αρεστούς της εκάστοτε κυβέρνησης.Τρανταχτά όμως μόνο στους Διευθυντές Εκπαίδευσης.Στους ΣΣ δεν γίνονταν ούτε στις επιλογές τους του 2007 ή του 2011 ή ακόμα και του 2002.Για αυτό είναι τα ίδια πρόσωπα σαν ΣΣ εδώ και 20 χρόνια.Αν γίνονταν σφαγή δεν θα γίνονταν ΣΣ οι ίδιοι και οι ίδιοι στις επιλογές.Έτσι δεν είναι;Το 2018 70% των ΣΣ έγιναν ΣΕΕ.Το 30% δεν πληρούσε τα προσόντα ή είχε τα ελάχιστα των διδακτικών μορίων.Μη λες πράγματα που δεν στέκουν.Ουσιαστικά έγιναν ΣΕΕ οι ίδιοι και οι ίδιοι που ήταν για χρόνια ΣΣ.\nΕρώτηση στον @@ΠΕΣΣ 18:48\nΛες ότι ο θεσμός σας των ΣΣ επανέρχεται καταργουμένων των ΣΕΕ.Εννοείς τον θεσμό ή τα πρόσωπα των πρώην ΣΣ;Αν επιστρέψει ο Θεσμός χωρίς τα ίδια πρόσωπα θα το δεχτείς; Ή Θεσμός και τα ίδια ισόβια πρόσωπα ταυτίζονται στο ένα και το αυτό;\nΆσε την "αποτίμηση" του 2014.Αξιολόγησε ο Περιφερειακός και ο Προιστάμενος των Συμβούλων.Όλοι πήραν κατώτατο 85 με ανώτατο το 100.Δεν έγινε καν αξιολόγηση και η αιτιολογία της βαθμολόγησης από τους δυο..."αξιολογητές" ήταν η ίδια ακριβώς για όλους χωρίς αλλαγή κόμματος.Άσε τώρα.Απευθύνεσσι και σε ανθρώπους που ξέρουν.Επίσημη αξιολόγηση που μπήκε στον υπηρεσιακό φάκελλο δεν υπήρξε.Χώρια που οι Προιστάμενοι Επιστημονικής Καθοδήγησης-ΣΣ αξιολόγησαν και τους Διευθυντές Εκπαίδευσης για το ...διοικητικό τους έργο που δεν είχαν ούτε αρμοδιότητα,ούτε γνώση και εκ του νόμου απαγορευόταν να ασχοληθούν.Για αυτό και δεν λήφθηκαν αυτές οι..αξιολογήσεις υπ όψη σαν μη γενόμενες ποτέ.\nΓιατί πριν γράψεις κάτι δεν το ψάχνεις.Το επίδομα των ΣΕΕ δεν είναι 500.Δεν θα σου το πώ.Πόσο είναι;Αυτό κάνει και τημ προηγούμενη πρότασή σου αναξιόπιστη!\nΟ θεσμός μας επανέρχεται και καταργείται των ΣΕΕ. Νομικά φαίνετε να αγνοείτε τα περί ιδρύσεως σωματείων και ενώσεων!\n28 Φεβ 2020 19:36\nΟι ΣΣ δεν πρόσφεραν κάτι στην εκπαίδευση. Να γυρίσουν στην τάξη. Διαφορετικά, αν θέλουν να είναι ΣΣ να μην παίρνουν το επίδομα των 500 ευρώ.\n28 Φεβ 2020 19:24\nΑπό τους πρωην περιφερειακους και Προισταμένους ΕΠΚ το 2014..\n[Ο θεσμός σας καταργήθηκε και δεν καρατομηθήκατε που μας το λέτε συνέχεια.]\nΑπ.Αυτοί πο σφάχτηκαν με το βαμβάκι ξέρουν..ρώτα τους..\n28 Φεβ 2020 14:43\nΑπό Σ.Κ!!! (........Είπαμε αυτό το σύστημα είναι ακριβοδίκαιο,μετρά με ακρίβεια,αλλά αφήνει απέξω την προσωπικότητα του ΣΣ...Δηλαδή το σημαντικότερο...Και ξέρετε τί σημαίνει προσωπικότητα? Να πάω στο σχολείο ως Σχ.Σύμβουλος Παιδαγωγικής Ευθύνης,και να πω στον Διευθυντή ότι μάλλον δεν κάνει για Διευθυντής γιατί:.......)\nΈκκληση μη χαθεί αυτή η προσωπικότητα! Τέτοιο ύφος και τόση πυγμή!!Για αυτά τα φαινόμενα είναι μονόδρομος η επιστροφή στην αίθουσα διδασκαλίας .\n28 Φεβ 2020 14:08\nΚρίσεις αξιοκρατικές κύριοι ζηλωτές της μεγαλύτερης απαξίωσης στην εκπαίδευση ! Θέλετε να διαλύσετε την ΠΕΣΣ γιατί απλά υπάρχει και θέτει θέσεις στο διάλογο ; Δεν προκάνατε να καταλάβετε όλους τους αρμούς ευτυχώς ; Την άλλη φορά ίσως το κάνετε και αυτό !\nΥπάρχει η Πανελλήνια Ένωση Αποστράτων, η Πανελλήνια Ένωση Πρώην Σαγματοποιών, η Πανελλήνια Ένωση Αντιστασιακών 1940-44. Έτσι υπάρχει και η ΠΕΣΣ. Είναι τίτλος τιμής που έχει αποδοθεί σε εμάς τους "αντιστασιακούς" για να τον χρησιμοποιούμε σε κάθε αντιδραστική κυβέρνηση, τύπου ΣΥΡΙΖΑ. Θα αντιδρούμε και θα αγωνιζόμαστε για την αξιοπρέπειά μας απέναντι σε κάθε είδους ρεβανσισμό (λέγε με ΣΥΡΙΖΑ).\nΣε προκαλώ να έρθεις να μου δώσεις ένα οποιοδήποτε βιβλίο ή paper και να σου το μεταφράσω εγώ, χωρίς καμιά βοήθεια. Μετά να σου δώσω εγώ ένα άλλο και να το μεταφράσεις. Διαβάζω και γράφω paper, συμμετέχω σε συνέδρια ως παρουσιαστής εργασίας. Συνομιλώ με άλλους επιστήμονες στην αγγλική. Πότε δεν πήρα το Β2 γιατί είμαι "κουφός". Γιατί τόση μειονεξία απέναντι σε σοβαρούς επιστήμονες με περγαμηνές και διεθνή αναγνώριση; Πήγαινε και εσύ να πάρεις από το τμήμα πληροφορικής και τηλεπικοινωνιών διδακτορικό και με άριστη γνώση της αγγλικής. Μετά έλα να μας κάνεις κριτική. Υπάρχουν ΣΕΕ που κατέχουν άριστά μια ξένη γλώσσα, αλλά δεν έχουν ούτε μια δημοσίευση σε ξενόγλωσσο επιστημονικό περιοδικό. Γιατί τόση μειονεξία πίσω από χαρτιά που δεν έχουν σημασία; Κάποιοι ειδικοί γιατροί θα μπορούσαν να δώσουν κάποια εξήγηση. Διυλίζεις τον κώνωπα και καταπίνεις την κάμηλο ή όσα .... η αλεπού...κρεμαστάρια.\n28 Φεβ 2020 11:28\nΗ ΠΕΣΣ είναι επιστημονική Ένωση και καταθέτει εμπεριστατωμένες προτάσεις.Ευτυχώς που υπάρχει.Υπάρχει επιστημονική ένωση ΣΕΕ;\nΟ θεσμός σας έχει καταργηθεί.Με ποιά λογική σας δέχεται σαν συνομιλητές το Υπουργείο σαν εκπροσώπους ενός μη υφιστάμενου θεσμού είναι ανεξήγητο.Εξ άλλου σαν τέως ΣΣ είστε το 30% των παλιών μελών σας που το 70% έγιναν ΣΕΕ.Και υπάρχουν και αυτοί από το 30% που βγήκαν στην σύνταξη. Ο θεσμός σας καταργήθηκε και δεν καρατομηθήκατε που μας το λέτε συνέχεια.Επιτέλους απευθύνεστε σε νοήμονες.Καταλάβετε το.\n@ @ΑΛΕΚΟ Εδώ και αρκετές δεκαετίες, με τη βοήθεια ενός μεταφραστή και με τη μέθοδο της τηλεμεταφοράς, μπορείς να κάνεις μεταπτυχιακές σπουδές. Με πολύ κόπο και κόστος βεβαίως... Η τεχνολογία έχει προχωρήσει κύριε.\n28 Φεβ 2020 10:14\nΟ θεσμός των ΠΕΚΕΣ έπρεπε ήδη να έχει καταργηθεί.Όλοι μας γνωρίζουμε πως λειτουργεί (;) και είναι μακράν χειρότερος από αυτόν των Σχολικών Συμβούλων ο οποίος είχε και αυτός προβλήματα. Με ένα πιο συγκεκριμένο καθηκοντολόγιο πρέπει να επανέλθει.\n28 Φεβ 2020 08:46\nΦίλε μου, πήγαινε να τα πεις αλλού. Με 7 πανεπιστημιακούς τίτλους και 2 εθνικές υποτροφίες, ο προηγούμενος νόμος με πέταξε έξω, γιατί είχα πάρει 5 χρόνια εκπαιδευτική άδεια και ήμουν και 2 χρόνια στο Διδασκαλείο, στερώντας μου τα 7 μόρια της προϋπηρεσίας που τα έπαιρναν όλοι οι άλλοι. Δεν κάθισα να κλαψουρίζω γιατί δεν με άφησαν να γίνω σύμβουλος ή συντονιστής. Και σιγά που καρατομήθηκαν! Υπήρχαν σχολικοί σύμβουλοι που έγιναν το 2002 με ελάχιστη εκπαιδευτική εμπειρία και από τότε παράμειναν στη θέση τους, γιατί το προηγούμενο πλαίσιο επιλογής φωτογράφιζε τα προσόντα τους. Τώρα το πλαίσιο άλλαξε και τους "πέταξε" έξω. Η ομαλότητα είναι κάτι πολύ ευρύτερο από το να ζητούν να γυρίσουν στις θέσεις τους, γιατί στην ουσία αυτό είναι το διακύβευμα για τους περισσότερους από τους τέως Σ.Σ. Για τα υπόλοιπα... ξίδι για το "πιο προσοντούχο κομμάτι της εκπαίδευσης" που δεν είχε ούτε αγγλικά επιπέδου Β2 (άραγε με τι βιβλιογραφία έγραψαν τις διπλωματικές και τις διατριβές στις σπουδές που είχαν κάνει; Με τα βιβλία της ακαδημίας;)\n28 Φεβ 2020 08:20\n@Νίκος και λοιπούς ...δημοκράτες ! Αγαπητοί/ες η καρατόμηση και η αναξιοκρατία δεν σας ενδιαφέρει ? Αυτό που ζητείται είναι αυτό που δεν μπορείτε να καταλάβετε. ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ-ΟΧΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΙ-ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΛΟΤΗΤΑΣ.\n28 Φεβ 2020 08:14\nΑυτό με κάποιους που κάποτε επελέγησαν ΣΣ και το θεωρούν ισόβιο αξίωμα είναι πράγματι αστείο (επιεικώς)...\n28 Φεβ 2020 06:36\nΕλεος με τους ΣΣ.\n27 Φεβ 2020 22:45\nΥπάρχουν σχολικοί σύμβουλοι; Ποιον εκπροσωπεί η ΠΕΣΣ; Ποια νομική υπόσταση έχει;\nΚομμένος ΣΕΠ υψηλών προσόντων\n27 Φεβ 2020 22:36\nΣυνάδελφοι μη φοβάστε. Θα πάθετε ότι έπαθα εγώ πιστεύοντας ότι από την καινούρια ΔΕ του ΕΑΠ θα κριθώ αξιοκρατικά. Την πάτησα σαν αγράμματος. Επί ΣΥΡΙΖΑ κατείχα θέση 28η και τώρα 127η. Μην κάνεις όνειρα τρελά.....Ξύπνα Βασίλλλ.\n27 Φεβ 2020 22:34\nΑπό την επομένη της κατάργησης του θεσμού των Σ.Σ διαβάζουμε συνεχώς ανακοινώσεις της ΠΕΣΣ, οι οποίες έχουν πυκνώσει το τελευταίο διάστημα, με μοναδικό στόχο την επαναφορά των διαμαρτυρομένων στις θέσεις που έχασαν. Αν δεν το έχουν καταλάβει, αυτό προκύπτει από το περιεχόμενο των ανακοινώσεών τους.\nΩστόσο, κάποια στιγμή πρέπει να απαντηθούν κάποια ερωτήματα.\n1. Έχουν κάνει την αυτοκριτική τους οι πρώην Σ.Σ για το έργο που παρουσίασαν κατά τη διάρκεια της θητείας τους; Έχει αποτιμηθεί το έργο τους; Είναι οι ίδιοι ευχαριστημένοι από την προσφορά προς τους εκπαιδευτικούς των σχολείων αρμοδιότητάς τους;\n2. Αυτά τα ωραία που γράφουν στις ανακοινώσεις τους γιατί δεν τα εφάρμοσαν όταν υπηρετούσαν; Υπήρχαν εμπόδια; από ποιους και γιατί;\nΌταν δεν σε ικανοποιεί το πλαίσιο υπάρχει και η παραίτηση.\n4. Όπως αναφέρθηκε και σε άλλο σχόλιο, το 70% των πρώην ΣΣ υπηρετούν στο νέο θεσμό των ΠΕΚΕΣ. Αυτοί θέλουν να καταργηθεί ο νέος θεσμός; ή μήπως αυτές οι ανακοινώσεις είναι του 30% που δεν επιλέχθηκαν;\n5. Η ΠΕΣΣ έχει κάποια έρευνα που να δείχνει ότι ο νέος θεσμός είναι αποτυχημένος; Ως επιστήμονες πρέπει να στηρίζονται στην επιστημονική γνώση και όχι στον επιστημονικό εμπειρισμό τους.\n6. Τέλος, να ρωτήσω πώς συνεχίζει να υφίσταται μια ένωση που η ιδιότητα των μελών της έχει καταργηθεί και μάλιστα είναι και συνομιλητής του υπουργείου, ενώ δεν καλούνται να καταθέσουν τις απόψεις τους οι υπηρετούντες στα ΠΕΚΕΣ, μάλλον δεν έχει νόημα σε τούτη τη χώρα.\n27 Φεβ 2020 19:41\nΜε εμμονικό τρόπο οι τέως Σχολικοί Σύμβουλοι, που στην πλειοψηφία τους έγιναν Συντονιστές Εκπαιδευτικού Έργου, μεμφόμενοι την αναποτελεσματικότητα του νέου θεσμού (γιατί δεν παραιτούνται άραγε;) ζητούν την επαναφορά του παλαιού θεσμού και στην ουσία την επαναφορά των ιδίων στις θέσεις αυτές.\nΑν φυσικά επαναφέρουμε το θεσμό και οι προϋποθέσεις επιλογής δεν τους φωτογραφίζουν, τότε θα φωνάζουν πάλι...\nΚουραστήκαμε 3 χρόνια να διαβάζουμε τις ανακοινώσεις της ΠΕΣΣ


Έξυπνα tips για να κάνεις πιο ζουμερά τα χείλη σου! | Carespot.gr\nΈξυπνα tips για να κάνεις πιο ζουμερά τα χείλη σου!\nΤι προσέχουν πρώτα οι άντρες σε σένα όταν σε γνωρίζουν; Πόσες φορές αλήθεια έχεις κάνει αυτή την ερώτηση στον εαυτό σου δίχως να είσαι σίγουρη για την απάντηση... Μάθε λοιπόν ότι στη συντριπτική πλειοψηφία των σχετικών ερευνών που έχουν διεξαχθεί οι άνδρες παρατηρούν πρώτα το χαμόγελό σου. Η περιοχή του στόματος τραβάει πρωτίστως την προσοχή τους, χωρίς αυτό να σημαίνει πως ακολούθως δεν παρατηρούν κι άλλα πράγματα όπως η ανατομία του σώματός σου. Όπως καταλαβαίνεις, οφείλεις αν μη τι άλλο να περιποιηθείς το Νο1 «στόχο» της προσοχής τους. Είναι ξεκάθαρο πως πρέπει να κάνεις ό,τι καλύτερο μπορείς για να φροντίσεις ώστε το χαμόγελό σου να κερδίζει τα κολακευτικά σχόλια όλων. Ένα λαμπερό χαμόγελο απαιτεί περιποιημένα χείλη αλλά και υγιή και αστραφτερά δόντια. Είσαι σίγουρη ότι κάνεις όλα όσα χρειάζεται; Αν όχι, έχουμε μερικές συμβουλές να σου δώσουμε. Πάρε μολύβι και χαρτί.\nΑπολέπιση: Μία φορά την εβδομάδα, κυρίως σε μέρα που δεν έχεις να βγεις από το σπίτι, απομάκρυνε τυχόν νεκρό δέρμα βουρτσίζοντας απαλά τα χείλη με μια απαλή οδοντόβουρτσα ή κάποιο μαλακό καθαρό πανί. Και λέμε σε μέρα που δεν έχεις να πας κάπου γιατί για μερικές ώρες ύστερα τα χείλη σου θα είναι πιο ευαίσθητα αφού θα έχει απομακρυνθεί το ξηρό δέρμα από πάνω τους.\nΠιες νερό: Τα χείλη είναι ακόμα πιο ευαίσθητα σε σχέση με το δέρμα στο υπόλοιπο σώμα σου με συνέπεια να ξηραίνονται πιο εύκολα είτε λόγω ήλιου, είτε λόγω αέρα. Γι' αυτό λοιπόν είναι υπερ-απαραίτητο να μην παραλείπεις το νερό, πιες άφθονο. Επίσης απέφευγε να γλείφεις τα χείλη σου θεωρώντας ότι τους κάνεις καλό και παράλληλα δείχνουν πιο ελκυστικά. Ζημιά γίνεται...\nΑντηλιακή προστασία: Λόγω θέσης, τα χείλη είναι το πιο εκτεθειμένο μέρος του σώματος στην ηλιακή ακτινοβολία. Φρόντισε λοιπόν να διαλέγεις προϊόντα για τα χείλη που έχουν και αντηλιακή προστασία. Μπορεί να σου φαίνεται λεπτομέρειες ή υπερβολή αλλά δεν είναι. Και να θυμάσαι να ανανεώνεις το προϊόν ανά δύο ώρες.\nΕνυδάτωση: Είναι βέβαιο ότι χρησιμοποιείς προϊόντα ενυδάτωσης για το πρόσωπο ή το σώμα. Όμως, ξέρεις ότι τα χείλη σου δεν πρέπει να εξαιρούνται από τη διαδικασία; Υπάρχουν και προϊόντα που ενυδατώνουν και αυτά. Διάλεξε προσεκτικά λοιπόν τα προϊόντα που χρησιμοποιείς αφού είναι καλό να ενυδατώνουν κιόλας τα χείλη, όχι μόνο να τα κάνουν πιο ελκυστικά. Ιδανικά να χρησιμοποιείς ενυδατικές χειλιών τη νύχτα, πριν πέσεις για ύπνο για να δουλέψει μέχρι το πρωί.\nExtra info1: Μπορεί στο συγκεκριμένο blog να αναφερόμαστε στις φίλες του #carespot ωστόσο αυτό δε σημαίνει ότι οι άντρες πρέπει να αμελούν τα δικά τους χείλη. Την ίδια φροντίδα επιβάλλεται να ακολουθούν και οι άντρες αφού και το δικό τους χαμόγελο προσέχουν οι γυναίκες.\nΓυναίκα Tips Καλλυντικά Μακιγιάζ Πρόσωπο Χείλη


Εικόνες από «Χαρτούμ» στο κέντρο του Αργοστολίου – Κιόσκι-παράγκα στο πιο όμορφο πεζόδρομο της πόλης – PortoniNews\nΕικόνες από «Χαρτούμ» στο κέντρο του Αργοστολίου – Κιόσκι-παράγκα στο πιο όμορφο πεζόδρομο της πόλης\nΔεν πίστευαν στα μάτια τους σήμερα οι κάτοικοι του νησιού μας όταν είδαν ότι, στην καρδιά της πρωτεύουσας τους, στο ιστορικό και πρόσφατα ανακαινισμένο κέντρο του Αργοστολίου, στον όμορφο πεζόδρομο της Παν. Βαλλιάνου, τοποθετήθηκε ένα …κοντέινερ. Ψάξαμε να μάθουμε από το ρεπορτάζ ποιανού ήταν αυτή η …ευφάνταστη πρωτοβουλία. Οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν ότι το κιόσκι -παράγκα το έστησε η δημοτική αρχή Μιχαλάτου. Μέχρι σήμερα δεν υπάρχει κάποια επίσημη ενημέρωση για το τι ακριβώς θα εξυπηρετεί η συγκεκριμένη κατασκευή.\nΚάναμε 30 χρόνια να φτιάξουμε μια πλατεία ανάλογη της πολιτιστικής κουλτούρας αυτού του τόπου. Και αντί να συνεχίσουμε την ίδια προσπάθεια, με όμορφες παρεμβάσεις στην πόλη, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα ακόμη σημείο κιτς στο ήδη «ταλαιπωρημένο» αισθητικά Αργοστόλι.\nΟι φωτογραφίες μιλούν από μόνες τους. Τα συμπεράσματα δικά σας…\nPrevious Οδηγίες για τη σωστή συμπλήρωση του Μηχανογραφικού Δελτίου-Διαδικτυακή Ενημερωτική Ημερίδα την Τετάρτη 30 Ιουνίου\nNext Ρόδη Κράτσα-Τσαγκαροπούλου: «Ο ΦοΔΣΑ θα σταθεί στο ύψος των προσδοκιών των τοπικών κοινωνιών των Ιονίων Νήσων»


Ο Λιβάνης κλείνει τη “Νέα Σελίδα” | Anatropi News\nΟ Ηλίας Λιβάνης και η αδελφή του Γιώτα εμφανίστηκαν προχθές στα γραφεία της “Νέας Σελίδας” στον Κεραμεικό και ανακοίνωσαν την αναστολή της έκδοσης της εφημερίδας. Οι εργαζόμενοι που είναι απλήρωτοι επί δύο μήνες δεν εξεπλάγησαν καθώς τα πρώτα συμπτώματα είχαν φανεί εδώ και καιρό, ωστόσο ο εκδότης είχε καλλιεργήσει εντυπώσεις πως θα στηριχθεί οικονομικά από μεγάλο επιχειρηματικό όμιλο.\nΚάτι τέτοιο δεν κατέστη εφικτό και η εφημερίδα οδηγείται σε “λουκέτο”.\nΣύμφωνα με την εφημερίδα “Αυγή”, οι εργαζόμενοι έχουν φύγει από τα γραφεία, από το απόγευμα της Τρίτης 25 Φεβρουαρίου, μετά από μήνυμα της διεύθυνσης της εφημερίδας, καθώς, όπως έγινε αντιληπτό, η Κυριακάτικη εφημερίδα δεν πρόκειται να εκδώσει άλλο φύλλο.\nΗ εφημερίδα είχε ξεκινήσει ως φίλα προσκείμενη στην προηγούμενη κυβέρνηση (ΣΥΡΙΖΑ) αλλά ήδη πριν τις τελευταίες εκλογές είχε “στρίψει” προς το ΚΙΝ.ΑΛ και τους τελευταίους μήνες υποστήριζε την κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη…


Τιμή online: 15,55 €\nΟ Μπάνι Μανρό είναι ένας ερωτύλος πλασιέ που πουλάει καλλυντικά και όνειρα σε μοναχικές νοικοκυρές στις ακτές της νότιας Αγγλίας. Ο απροσδόκητος θάνατος της γυναίκας του τον φέρνει αντιμέτωπο με την πραγματικότητα της ζωής του. Γραπώνεται από τον εννιάχρονο μοναχογιό του και μαζί του ξαναπαίρνει τις γνωστές του διαδρομές. Όσο ο Μπάνι απασχολείται με τις «πελάτισσές» του ο γιος του περιμένει υπομονετικά στο αυτοκίνητο πασχίζοντας να καταλάβει τον κόσμο μέσα από τις σελίδες της εγκυκλοπαίδειάς του.\nΣτη διάρκεια αυτού του ταξιδιού / επιστροφής του ασώτου ο Μπάνι έρχεται αντιμέτωπος με τα απωθημένα φαντάσματά του: τη ματαιωμένη σύζυγο, τον ανήμπορο πατέρα του, τον βασανιστικό «ρομαντισμό» του που περιορίζεται στον γυναικείο κόλπο, την ανικανότητά του ως πατέρας –φαντάσματα που τον πιέζουν φορτικά να καταβάλει το αντίτιμο της σπαταλημένης του ζωής.\nΟ θάνατος του Μπάνι Μανρό, ένα τρυφερό πορτρέτο της μυστικής σχέσης πατέρα γιου αλλά και της μυστήριας αντρικής ψυχής δεν θα γοητεύσει μόνο τους θαυμαστές τού μουσικού Κέιβ. Αυτό το δυνατό road novel γραμμένο με πικρό χιούμορ και πνιγμένο στο σεξ, στα ναρκωτικά και στο αλκοόλ (όπου ρόλους κλειδιά έχουν η Κάιλι Μινόγκ και η Αβρίλ Λαβίν – βλ. παρακάτω αντίστοιχες φωτογραφίες τους) συνδυάζει τις γνωστές gothic εμμονές τού Νικ Κέιβ με μια πλοκή εξίσου ερεθιστική και απαιτητική ως προς τη λογοτεχνική και υπαρξιακή της υπόσταση…\nΟ θάνατος του Μπάνι Μανρό, ένα μυθιστόρημα που κυκλοφορεί ταυτόχρονα σε περισσότερες από τριάντα χώρες, έχει κερδίσει, από την πρώτη κιόλας στιγμή της εμφάνισής του, διθυραμβικές κριτικές. Ο Ίρβιν Γουέλς διακρίνει την καφκική πλευρά του βιβλίου, ενώ ο Ντέιβιντ Πις το συστήνει προς ανάγνωση σε όλους τους άντρες…\nΣελίδες από τα πρώτα δημοσιεύματα στις ξένες εφημερίδες\nΠριν ακόμα εκδοθεί το βιβλίο, στην Ελλάδα γράφτηκε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο από τον Βασίλη Καλαμαρά στην Ελευθεροτυπία με τον χαρακτηριστικό τίτλο: Θ’ αλλάξει ο Κέιβ το μυθιστόρημα; Διαβάστε το διαφωτιστικό αυτό άρθρο στον Οδηγό Ανάγνωσης.\n"Ο άσωτος Μπάνι και ο Νικ Κέιβ"\nΕκείνοι που στο παρελθόν συγκινήθηκαν από τους στίχους των «Murder Ballads», «Boatman's Call», «Dig, Lazarus, Dig» ξέρουν πως τις βίαιες εικόνες, την αυτοτιμωρία, τις σκοτεινές λεωφόρους και τις ανέφικτες αγάπες ο Κέιβ τις παίζει στα δάχτυλα. «Τελικά το μόνο που ψάχνω είναι λίγη αγάπη. Θέλω να μ' αγαπήσουν και να αγαπήσω. Κυνηγάω τον τρόπο να το πετύχω. Αυτή η διαδικασία άλλοτε είναι ευχάριστη, άλλοτε επίπονη», εξομολογούνταν, άλλωστε, ο ίδιος, πριν από χρόνια.\nΜατούλα Κουστένη, Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 25.10.09\n"Η ψυχεδελική νοσηρότητα της πραγματικότητας"\nΟι εξαντλητικά ακριβείς περιγραφές της νοσηρότητας στις οποίες καταφεύγει ο Cave, δημιουργούν μια έντονα φορτισμένη ατμόσφαιρα με αποτυχία, θλίψη και έναν ολέθριο κυνισμό για την προσωπική αλήθεια ενός ανθρώπου, όπως είναι ο Μπάνι Μανρό. Ο συγγραφέας νομίζω ότι επιχειρεί και τελικά καταφέρνει να αιχμαλωτίσει το κενό που μπορεί να φωλιάσει στην ψυχή ενός ανθρώπου και ιδίως ενός άνδρα. Ο Cave δεν αφήνει πουθενά καμία υπόνοια. Τα λέει όλα έξω απ’ τα δόντια, χωρίς να διστάζει. Επιτρέπει στον αναγνώστη να δει μια πλευρά του ανδρικού ψυχισμού, σε ακραία κατάσταση και μορφή, πώς είναι δηλαδή κάποιος μακριά από την επήρεια της αγάπης. «…Ουσιαστικά ο μπαμπάς μου με μεγάλωσε μόνος του. Αυτός μου έμαθε όσα ξέρω…».\nΣταυρούλα Σκαλίδη, Βραδυνή, 24.10.09\nΔιαβάστε εδώ ολόκληρο το άρθρο της Σταυρούλας Σκαλίδη.\nΟ Μπάνι Μανρό στη Lifo\nΜέσα από μια γλώσσα ωμή, πέρα για πέρα ρεαλιστική και συχνά επαναλαμβανόμενη, ο συγγραφέας δημιουργεί έναν καμβά σκοτεινό και δύσοσμο, που παγιδεύει τον ήρωα και τον σκοτώνει. Σαν να ακούς ένα μακράς διαρκείας τραγούδι, με τη βαθιά και εωσφορικά γλυκιά φωνή του Κέιβ, καθώς το μυθιστόρημα κλείνει με την τελευταία ατάκα του Μπάνι: "Απλώς ανακάλυψα ότι ο κόσμος είναι δύσκολο μέρος για να είναι κανείς καλός".\nΜαρία Δρουκοπούλου, Lifo, 29.10.09\nO Μπάνι Μανρό στο Ποντίκι art\nΠίσω από μια επιθετική λογοτεχνία, η οποία στην προσπάθειά της να μας βάλει στην ατμόσφαιρα του ψυχισμού του ήρωα, αλλά και του δικού του κόσμου, αναγκάζεται να μας πει ότι "χώνει ένα τσιγάρο στο στόμα του και το λαμπαδιάζει με τον ζίπο", κρύβονται φοβισμένοι άνθρωποι, άνθρωποι σχεδόν απελπισμένοι, που δεν τα βρίσκουν με κανέναν, λες κι ο κόσμος φτιάχτηκε μόνο και μόνο για να τους τη σπάσει. Ο Μπάνι Μανρό, εκτός από την καύλα του έχει να κουλαντρίσει και τον πρόωρο χαμό της γυναίκας του και την ευθύνη του εννιάχρονου γιου του. Σεξ, ποτά, ναρκωτικά, το γνωστό μοτίβο της απελπισίας και της παρακμής των μεγάλων καπιταλιστικών κέντρων, κυριαρχούν δίπλα στην ανθρωπιά, στον αγώνα και την αγωνία μιας προοπτικής ελπίδας. Στο βιβλίο αυτό καταγράφεται ο ανδρικός ψυχισμός στραπατσαριμένος από την εικόνα που αντανακλάται πάνω σ' ένα παιδί που πρέπει να φροντίσεις και να βοηθήσεις να ξεπεράσει τις δικές σου αγωνίες, τα δικά σου αδιέξοδα, τις δικές σου παραδοχές. Ωραίο ανάγνωσμα, που διαβάζεται άνετα και με αμείωτο ενδιαφέρον.\nΞενοφώντας Μπρουντζάκης, Ποντίκι art, 5.11.09\nΔείτε στον Οδηγό Ανάγνωσης την παρουσίαση της Ματούλας Κουστένη στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία. Διαβάστε επίσης την εμπνευσμένη συνέντευξη του Νικ Κέιβ στο περιοδικό Bookseller (σε ελληνική μετάφραση), κριτικές και παρουσιάσεις στον ξένο Τύπο καθώς και την αποκλειστική συνέντευξη που έδωσε για την Ελλάδα στη δημοσιογράφο Τίνα Μανδηλαρά. Eπίσης μια λοξή, αλλά ταυτόχρονα πολύ οξυδερκή κριτική ματιά στο βιβλίο θα διαβάσετε στο άρθρο του Γιάννη Θωμά που δημοσιεύτηκε στο ένθετο Kοντέινερ στην Ελευθεροτυπία της (3 Μαΐου 2010).\nΣτον Οδηγό μπορείτε επίσης να διαβάσετε ολόκληρο το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου καθώς και άλλο ένα πολύ χαρακτηριστικό απόσπασμα.\nΣελίδες από τα σημειωματάρια εργασίας του Νικ Κέιβ.


Μήπως έχω καρκίνο του λάρυγγα; - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Υγεία / Παθολογία / Μήπως έχω καρκίνο του λάρυγγα;\nΜήπως έχω καρκίνο του λάρυγγα;\nΙανουάριος 29, 2014\tΠαθολογία\nΤον τελευταίο μήνα απο τις 30 ημέρες, τις 10 νιώθω ότι έχω στο λαιμό μου ένα κομμάτι το οποίο με ενοχλεί όταν καταπίνω. Έχω βήχα αλλά όχι επίμονο. Διάβασα τα συμπτώματα του καρκίνου του λάρυγγα. Δεν έχω πόνο ή βραχνάδα αλλά έχω φοβηθεί πολύ. Πέρασα πριν μέρες και μία ίωση, αλλά αυτό με το λαιμό μου με ανησυχεί πάρα πολύ. Τι να κάνω;\nΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΙΝΕΙ: η κυρία Αλεξάνδρα Κοτρογιάννη, χειρούργος Ωτορινολαρυγγολόγος, διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών\nΗ ενόχληση που περιγράφετε μπορεί να σχετίζεται με το φάρυγγα ή το λάρυγγα (πχ τοπικές φλεγμονές), όπως επίσης με τον θυρεοειδή αδένα ή το στομάχι σας.. Αποφύγετε ερεθιστικές τροφές (ανθρακούχα ποτά, καυτές τροφές, μπαχαρικά), αλκοόλ και κάπνισμα. Φροντίστε να πίνετε αρκετό νερό και καθαρίζετε το λαιμό σας μετά από κάθε γεύμα κάνοντας γαργάρες με χαμομήλι. Εάν η ενόχληση συνεχιστεί, φρόνιμο είναι να επισκεφθείτε τον/την ωτορινολαρυγγολόγο σας για να σας ελέγξει κλινικά κι ενδοσκοπικά – κι εφόσον χρειαστεί να σας παραπέμψει για απεικονιστικό κι εργαστηριακό έλεγχο.


Roger's Restaurant, Marienheide - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nRoger's Restaurant, Marienheide\nMarienheide: Καταλύματα Bed and Breakfast\nMarienheide: Όλα τα ξενοδοχεία Marienheide: Προσφορές ξενοδοχείων Κατά κατηγορία ξενοδοχείου\n5 αστέρων ξενοδοχεία σε: Marienheide\n4 αστέρων ξενοδοχεία σε: Marienheide\n3 αστέρων ξενοδοχεία σε: Marienheide\nMarienheide: Όλα τα εστιατόρια Marienheide: Ισπανική εστιατόρια\nΑναζήτηση Ευρώπη›Γερμανία›Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία›Marienheide›Εστιατόρια σε Marienheide›Roger's Restaurant\nΝο 5 από 7 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Marienheide Αποθήκευση\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Λήψη οδηγιών Gummersbacher Str. 15, 51709 Marienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία, Γερμανία +49 2264 403375\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Waldhotel Marienheide\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Όλα τα ξενοδοχεία σε: Marienheide\n(6) Roger's Restaurant: Ξεκινήστε την κριτική σας Επιλέξτε μια βαθμολογία\nΕνημέρωση καταχώρισης… Roger's Restaurant: Οι ταξιδιώτες που ενδιαφέρθηκαν γι' αυτό το μέρος είδαν επίσης\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Im Krug\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Haus Brucher See\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Hofcafé Kaffeekännchen\nMarienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία Marienheide: Όλα τα εστιατόρια (9)\nRoger's Restaurant: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας! Γράψτε μια κριτική\nGummersbacher Str. 15, 51709 Marienheide, Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία, Γερμανία Τοποθεσία:\n+49 2264 403375\nΈχετε απορίες; Λάβετε απαντήσεις από το προσωπικό αυτού του χώρου (Roger's Restaurant) και από προηγούμενους πελάτες.\nΟδηγίες δημοσίευσης Λάβετε ειδοποιήσεις για τις νέες απαντήσεις στις ερωτήσεις σας. Ρωτήστε Συνηθισμένες ερωτήσεις: Προσφέρετε επιλογές χωρίς γλουτένη; Ισχύουν ενδυματολογικοί κανόνες; Επιτρέπονται σκύλοι στον εξωτερικό χώρο; Κοντά σε: Roger's Restaurant Κοντινά αξιοθέατα με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 28 Κριτικές Forum Gummersbach\n69 Κριτικές Affen- und Vogelpark Eckenhagen\n37 Κριτικές Aggertalsperre\nΔείτε όλα τα αξιοθέατα Κοντινά εστιατόρια με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 20 Κριτικές Im Krug\n20 Κριτικές Cafe und Tapas Bar Alhambra\n10 Κριτικές Haus Brucher See


Το 7Ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Τρικάλων ετοιμάζεται! Πραγματοποιήθηκε η πρώτη ανοιχτή συνέλευση – TrikalaVoice\nΤο 7Ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Τρικάλων ετοιμάζεται! Πραγματοποιήθηκε η πρώτη ανοιχτή συνέλευση\nΜε ιδιαίτερα μεγάλη ανταπόκριση πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Δευτέρας 9 Μαΐου η πρώτη Ανοιχτή Συνέλευση του Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ Τρικάλων, έπειτα από δύο χρόνια αναβολής λόγω πανδημίας. Κατά τη διάρκεια της συνέλευσης εκφράστηκε από πλευράς των συμμετεχόντων η σημασία της διοργάνωσης σε μια εποχή πολλαπλής κρίσης, με την κοινωνική ενεργοποίηση και δράση να αποτελεί αναγκαιότητα.\nΓια τον λόγο αυτό, προτεραιότητα στη συζήτηση για την οργάνωση του κορυφαίου συλλογικού κοινωνικού και πολιτιστικού γεγονότος της περιοχής μας, στάθηκε το πλαίσιο των κοινωνικών και πολιτικών θεμάτων που θα αναδειχθούν μέσα από συζητήσεις, εκθέσεις φωτογραφίας και πολιτιστικές δράσεις του 7ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ Τρικάλων.\nΠροχωράμε συλλογικά, ώστε μέσα από το διήμερο δράσης και ενεργοποίησης του Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ Τρικάλων, να επικοινωνήσουμε το όραμά μας για έναν κόσμο ειρηνικής συνύπαρξης, κοινωνικής δικαιοσύνης, ανθρώπινο και αξιοβίωτο.\nΟι συνελεύσεις θα συνεχιστούν, με την επόμενη να έχει καθοριστεί τη Δευτέρα 16 Μαΐου, στις 21:00 στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Rossonero (Αμαλίας 18).\nΕτικέτεςΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΡΙΚΑΛΑ


ΑΣΚΗΣΗ Archives - B-Cause\nΈνας διαφορετικός τρόπος άσκησης, ο οποίος όμως τίποτα δεν έχει να ζηλέψει απέναντι σε ένα κλειστού τύπου γυμναστήριο, είναι η οργανωμένη άσκηση σε εξωτερικό περιβάλλον. Τα τελευταία χρόνια κερδίζει συνεχώς…\nΑν όταν ακούτε τη λέξη «άσκηση» ο νους σας πηγαίνει στο κλειστό χώρο ενός γυμναστηρίου ή θυμάστε τις αμέτρητες συνδρομές που στο παρελθόν πληρώσατε και φυσικά δεν εκμεταλλευτήκατε τότε πραγματικά…\nΔείτε την ανάλυση της άσκησης Squat. Μία πολυμυϊκή άσκηση η οποία γυμνάζει σχεδόν το σύνολο του σώματος. Πρέπει να εκτελείτε με άψογη τεχνική μιας και μπορεί να επιβαρύνει τη σπονδυλική…\nΕξαιρετικά δε θα ήταν να έχετε σε ένα μπωλ κάποια ξυλάκια με διάφορες ασκήσεις και να μπορείτε να τραβάτε ένα κάθε μέρα? Μήπως να το δοκιμάσετε? Tips για να κανετε…\nΘέλετε να γυμναστείτε αλλά σας λείπει ο ρυθμός? Κανένα πρόβλημα! Βάλτε μουσική, θα σας βοηθήσει να αποκτήσετε ρυθμό και να διασκεδάσετε όσο γυμνάζεστε. Σας παρέχουμε ένα βιντεάκι με μουσική! Πάμε!…\nΌσο βλέπετε αυτές τις εικόνες από τον υπολογιστή σας εγώ θα πάω μια βόλτα στον Υμηττό… Ανακαλύψτε τη φύση δίπλα σας! Ανακαλυψτε τη φυση…. was last modified: December 26th, 2015…\nΈνα πρόγραμμα το οποίο παρακολουθείς με κομμένη την ανάσα… Αξίζουν σε αυτά τα κορίτσια πραγματικά πολλά συγχαρητήρια, για το χρόνο, τον κόπο, της ατελείωτες προπονήσεις, τη σκληρή προσπάθεια. Εμένα όμως…\nΤο μαγικό για εμένα σε αυτό το βίντεο δεν είναι η φυσική κατάσταση που έχει η 99χρονη κυρία αλλά το πάθος της την άσκηση και κατ’ επέκταση για τη ζωή.…\nΔευτέρα σήμερα και οι περισσότεροι έχουν επιστρέψει στο χώρο εργασίας τους. Όσοι κάνουν δουλειά γραφείου πολλές φορές θεωρούνται περισσότερο τυχεροί από τους υπόλοιπους. Είναι όμως; Η πολύωρη παραμονή σε καθιστή…\nΆσκηση στο νερό σε υψόμετρο περίπου 700μ. με θέα τα μαγευτικά Τζουμέρκα. Ένας υπέροχος χώρος, το Κέντρο Άθλησης και Αναψυχής στα Άγναντα, φτιαγμένος με πολύ αγάπη από τους φίλους Γιάννη…


Πλούταρχος Π. Δεληγιάννης\n(Η Ελληνική Γλώσσα Διεθνής, 1992 -1998. Μικρασιατικές Μνήμες,\n(Greek The International Language, 1992 - 1998. Asia Minor Reminiscences, 1993 - 1998).\n(Ελληνικά Θέματα - 1998. ellenic Themes - 1998).\nΗ Μικρασία. Το τέλος μιας εποχής. Μια άλλη προσέγγιση. (Του Πλούταρχου Π. Δεληγιάννη–καθηγητή/δημοσιολό-γου).\nΟι ιστορικοί ασχολούνται, κατά το πλείστον, με τον άνθρωπο και τις ενέργειές του στον Πλανήτη μας. Βέβαια ερευνούν και αρχεία. Τα αρχεία όμως δεν μας λένε πάντοτε την αλήθεια. Εξυπηρετούν ορισμένες καταστάσεις.\nΗ ιστορία αφορά και την συστηματική μελέτη του παρελ-θόντος και εστιάζεται κυρίως στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Η ιστορία ασχολείται κυρίως με γραπτές πηγές. Η μελέτη των γεγονότων περιλαμβάνει όχι μόνο την καταγραφή των δραστηριοτήτων του ανθρώπου, αλλά και την εξερεύνηση των αιτιών που οδηγούν στις δραστηριότητες των ανθρώπων.\nΟ ιστορικός έχει υποχρέωση να εραυνά και τις τάσεις / εξελίξεις της κοινωνίας, τις οικονομικές συνθήκες και παράλληλα τις κοινωνικές εξελίξεις.\nΓια κάθε δραστηριότητα μπορούμε νά’χουμε ένα είδος ιστορίας. Δηλαδή για την Τέχνη, μπορούμε νά’ χουμε «ιστορία της Τέχνης», για τη μουσική, ἱστορία της Μουσικής», για την αρχιτεκτονική, «ιστορία της Αρχιτεκτονικής», κ.ο.κ.\nΕκείνο όμως που θα πρέπει να προσέχουν οι ιστορικοί είναι η αυθεντικότητα των όσων γράφουν και για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να διασταυρώνονται τα γεγονότα και το καθετί να υποβάλλεται σε μικροσκοπική εξέταση.\nΠολλοί έχουν την τάση να γράφουν έχοντας ως γνώμoνα τα αρχεία των διαφόρων υπηρεσιών ενός κράτους. Ερευνούν, για παράδειγμα, τα Αρχεία των Γενικών Επιτελείων του Στρατού, ή αυτά των Υπουργείων Εξωτερικών, κ.λπ.\nΑυτή η τάση, ή νοοτροπία, μπορεί να οδηγήσει aκόμα και σε στρέβλωση των πραγματικών γεγονό-των, γιατί οι συντάκτες των αρχείων παίρνουν οδηγίες και εντολές από τους ανώτερούς τους και συντάσσουν τα αρχεία σύμφωνα με τις οδηγίες που λαβαίνουν. Για παράδειγμα, για τη Μικρασιατική καταστροφή έχουν γραφεί πάρα πολλά, και σε πάρα πολλές περιπτώσεις δόθηκαν ανυπόστατα γεγονότα που τείνουν να δηλητηριάσουν τις σχέσεις των δύο λαών.\nΣ’αυτή μου την εργασία θα καταβάλλω κάθε προσπάθεια για να δώσω μια πιο ειλικρινή και σωστή εικόνα αυτής της καταστροφής. Θα αρχίσω, όμως, από μια πιο παλιά περίοδο. Απ’την εποχή που η Δύση άρχισε να σκέφτεται για το διαμελισμό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.\nΟ καθηγητής Δημήτρης Κιτσίκης, τουρκολόγος, στην «ἑισαγωγή» του βιβλίου του, «Ἱστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας -1280-1924», γράφει: «Η βασική ιδέα αυτού του βιβλίου είναι πως η Οθωμανική Αυτοκρατορία όχι μόνον δεν υπήρξε μια περίοδος 400 χρόνων σκλαβιάς για τον ελληνισμό αλλά, αντιθέτως, ένα λαμπρό οικοδόμημα της παγκόσμιας ιστορίας στο οποίο το ρωμαίικο πνεύμα συνεισέφερε αποφασιστικά και για την οποία οι Ρωμηοί θα έπρεπε να αισθάνονται υπερήφανοι».\nΣτη δε σελίδα 9 διαβάζουμε: Η Οθωμανική Αυτοκρατορία υπήρξε «το πλέον ωραιότερον βασίλειον του κόσμου, οπού εκθειάζεται πανταχόθεν από τους σοφούς». (Ρήγας Φεραίος, σχέδιο συντάγματος 1797)»\nΠηγαίνουμε τώρα στη σελίδα 19, όπου διαβάζουμε: «Το μίσος του Έλληνα κατά του Τούρκου, που σκοπίμως καλλιέργησαν οι ξένοι για τους επεκτατικούς τους σκοπούς, είχε ως αποτέλεσμα να αφαιρέσει από τον κορμό της ελληνικής ιστορίας το έργο της μεγάλης αυτής ελληνο-τουρκικής αυτοκρατορίας και να το παραδώσει ολόκληρο στους Τούρκους, ενώ στον Ρωμηό άφησε μια τεράστια μουντζούρα «τετρακοσίων χρόνων».\nΟμολογώ ότι για πρώτη φορά στη ζωή μου, διαβάζω αυτά για την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στο Δημοτικό και το Γυμνάσιο,τίποτε απ’αυτά δεν διαβάσαμε. Γιατί; Τί να υποθέσω! Ίσως και στις δυο αντίθετες ακτές του Αιγαίου να παίζονταν και να παίζεται το ίδιο παιχνίδι του μίσους και της αντιπαπαλότητας, που δημιουργεί ένα πνεύμα αντιπαράθεσης, χωρίς στην ουσία να υπάρχει λόγος.\nΑς προχωρήσουμε όμως. Στη σελίδα 42 διαβάζουμε: «Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, που ήταν κράτος της προεθνικιστικής περιόδου, η μοντέρνα έννοια του έθνους ή-ταν άγνωστη. Όλη η οργά-νωση βασιζόταν, όπως άλλω-στε και στη Βυζαντινή προκάτοχό της, επί της θρησκείας. Παρά ταύτα, η εξαρχής έντονη δυναμική μορφή αυτής της Αυτοκρατορίας δημιούργησε το σύστημα των μιλλετιών, δηλαδή των «θρησκευτικών εθνών».\n«Από την επόμενη ήδη της αλώσεως της Κωνσταντινου-πόλεως, το 1453, ο Μωάμεθ Β’ δημιούργησε, για χάρη των Ελληνορθόδοξων χρισταινών, που αποτελούσαν τον ένα από τους δύο στύλους της αυτοκρατορίας του, το σύ-στημα του μιλλετίου. Έτσι το πρώτο μιλλέτι που δημιουρ-γήθηκε ήταν το ελληνικό. Αργότερα, κατά το ελληνικό πρότυπο, δημιουργήθηκαν το αρμένικο και το εβραϊκό μιλλέτι της Αυτοκρατορίας. Για την εξισορρόπηση του πιο σημαντικού από τα μη μουσουλμανικά μιλλέτια, του ελληνοχριστιανικού, υπήρχε το «τουρκικό»μιλλέτι των μουσουλμάνων σουνιτών, υπό την ηγεσία του σεΐχη του Ισλαμ, του σεϊχουλισμάνη, που έπαιξε τον αντίστοιχο ρόλο με αυτόν του Οικουμενικού Πατριάρχη, ηγέτη του ελληνικού μιλ-λετίου. Η θέση του σεϊχουλισλάμη, δημι-ουργήθηκε στον 16ο αιώνα. Πρώτος σεϊχουλισλάμης που έφερε επίσημα τον τίτλο, ήταν ο Ζεμπιλλί Αλί Εφέντη, που απεβίωσε το 1525».\n«Το μιλλέτι είναι αναπόσπαστο συστατικό του Οθωμανικού κράτους. Δεν ήταν έννοια, ούτε του υπόδουλου, ούτε αυτού που λέμε σήμερα μειονότητες».\nΚαι πιο κάτω, στη σελίδα 43 έχουμε: «Τα τέσσερα μιλλέτια αποτελούσαν το οθωμανικό κράτος, που είχε την έννοια «εντός των τοιχών», του ντόπιου, του μη ξένου.\nΟ Μωάμεθ Β’μπαίνοντας στην Πόλη είχε παραχωρήσει σημαντικές δικαιοδοσίες στον Οικουμενικό Πατριάρχη, που εκπροσωπούσε εκείνη την εποχή, μέσα στην αυτο-κρατορία των Οσμανιδών τη θρησκεία της πλειοψηφίας και για έναν άλλο λόγο: τον ήθελε σύμμαχο κατά του μεγάλου εχθρού του πορθητή, του Πάπα της Ρώμης, θρησκευτικού ηγέτη της καθολικής Δύσης.\nΑλλά από τον 16ο αιώνα, η αύξηση της επιρροής των Μεγάλων Δυνάμεων της Δύσης μέσα στην Αυτοκρατορία, υποχρέωσε την οθωμανική κυβέρνηση να αναγνωρίσει την ύπαρξη ξένων μιλλετίων: καθολικό μιλλέτι υπό την προστασία της Γαλλίας – προτεστάντικα μιλλέτια υπό την προστασία των προτεσταντικών Δυνάμεων όπως της Αγ-γλίας και της Ολλανδίας».\nΚαι στη σελίδα 44, διαβάζουμε: «Αυτά τα μιλλέτια δεν υπάκουαν στους νόμους του κράτους, αλλά διαχειρίζονταν τις υποθέσεις τους χάρη στο σύστημα των διομολογήσεων που οι ξένοι είχαν αποκτήσει από την Αυτοκρατορία. (Διομολόγηση – διομολογήσεις = προνόμια των υπηκόων ισχυρών κρατών σε ανίσχυρες, υπανάπτυκτες χώρες).\nΤα μέλη αυτών των μιλλετίων δεν ήταν οθωμανοί υπήκοοι αλλά ξένοι, έστω κι αν ήταν ντόπιοι καθολικοί ή προτεστάντες».\n... «Πάντως, επ’ουδενί λόγω δεν πρέπει να βάζουμε στο ίδιο επίπεδο τα τέσσερα ντόπια μιλλέτια που συμπεριλάμβαναν τη μεγάλη πλειοψηφία του πληθυσμού της Αυτοκρατορίας, και τα καθολικά και προτεσταντικά μιλλέτια που ήταν προϊόντα της αποικίσεως της Αυτοκρατορίας από τη Δύση».\nΌταν βρίσκουμε τέτοιες ιστορικές πηγές και διαβάζουμε κάτι πολύ διαφορετικό απ’αυτό που διαβά-σαμε στα μαθητικά μας χρόνια, είμαι βέβαιος ότι με αυτόν τον τρόπο θα οδηγηθούμε προς μια πιο σωστή εκτίμηση των σχέσεών μας με τη γείτονα χώρα. Απ’τα γραφόμενα του καθηγητή κ. Δ. Κιτσίκη, μαθαίνουμε ότι το κακό άρχισε και συνεχίστηκε με την διείσδυση των δυτικών στον χώρο της Ανατολικής Μεσογείου. Στόχος των Δυτικών ήταν και είναι ο διαμελισμός –τότε της Οθωμανικής Αυτοκρατορία – και πρόσφατα της Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας. Το «διαίρει και βασίλευε» είναι, κατά τα φαινόμενα, στο γονίδιο των Δυτικών κι αυτό είναι το πολύ θλιβερό.\nΌλοι λίγο-πολύ έχουμε ακούσει για το ‘Ανατολικό Ζήτημα’. Πώς δημιουργήθηκε αυτό; Ποιός το δημιούργησε; Σ’αυτό θα μας βοηθήσει λίγο και ο κ. Κιτσίκης. Στη σελ. 149 διαβάζουμε: «Το ανατολικό ζήτημα θεωρείται πως δημιουργήθηκε εξαιτίας της παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατο-ρίας, η οποία από το δεύτερο ήμισυ του 18ου αιώνα άρχισε να δέχεται επιθέσεις και να διαμελίζεται, στο μεν εσωτερικό από την εξέγερση των εθνικιστών, στο εξωτερικό δε από τις μεγάλες δυνάμεις. Το πρόβλημα ετίθετο ως εξής; Έπρεπε να διατηρηθεί η ακεραιότητα της αυτοκρατορίας αυτής ή να την μοιραστούν οι με-γάλες δυ-νάμεις και τα μικρά έθνη, τυπικά ανεξάρτητα να τεθούν υπό την ‘προστασία’των μεγάλων δυνάμεων; Υπό το πρίσμα αυτό, το ανατολικό ζή-τημα ξεκινά από τον 18ο αιώνα για να λήξει το 1923-24 που σβήνει η Οθωμανική Αυτοκρατορία»\nΒλέπουμε εδώ ότι το ανατολικό ζήτημα δεν ήταν τίποτε άλλο παρά η απληστία των δυτικών να διαμελίσουν την Αυτοκρατορία προς όφελός τους και να γίνουν δυνάστες της περιοχής, όπου αργότερα βρέθηκαν και μεγάλες ποσότητες πετρελαίου. Η Δύσηπροχώρησε στο διαμελισμό ακόμα και από την εποχή του Βυζαντίου, όταν, το 1204 εισέβαλαν οι σταυροφόροι και κατέλαβαν την Κων-σταντινούπολη.\nΗ Δύση κατόρθωσε τελικά να διαμελίσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία γιατί η Αυτοκρατορία δεν κατόρθωσε να εξελιχτεί σε μια προοδευτική δύναμη, που θα σχηματιζόταν στις δύο οχτές του Αρχιπελάγους. Αν κάτι τέτοιο γίνονταν εφικτό, θα ήταν δυνατό να έχουμε στη νοτιοανατολική Ευρώπη μια νέα εποχή ειρήνης και γαλήνης. (Αυτό είναι το συμπέρασμα του Πιέρ Βαλτζ στο Το «ανατολικό ζήτημα στην αρχαιότητα»σς. 362-363).\nΤο ανατολικό ζήτημα δεν ήταν, όπως πολύ συχνά έχει λεχθεί, απόρρια μιας σύγκρουσης μεταξύ Χριστιανισμού και Ισλάμ. Στην πραγματικότητα Οθωμανική Αυτοκρατορία γνώρισε προς το τέλος του 18ου αιώνα μια κοινωνική κρίση όμοια μ’εκείνη που γνώρισε η Γαλλία. Αλλά η οθωμανική αστική τάξη ήταν ουσιαστικά μη μουσουλμανική και κυρίως ελληνική. Έτσι σ’αυτήν την πολυεθνική αυτοκρατορία ο διαχωρισμός των τάξεων συνέπιπτε, ως ένα σημείο, με το εθνικό διαχωρισμό Τούρκων και Ελλήνων. (Βλ. Δ. Κιτσίκης, Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, 1280-1924, σελ. 151).\n«Η ελληνική αστική τάξη, αντίθετα από τους Εβραίους και τους Αρμενίους εμπόρους, όχι μόνο δεν ανέπτυσσε τη δραστηριότητά της μακριά από τις εθνικές της βάσεις, αλλά αντιθέτως δρούσε στο μέσον συμπαγούς ελληνικού πληθυσμού. Έτσι, επωφελήθηκε από τις διάφορες μορφές της αυτόνομης τοπικής οργάνωσης του ελληνισμού, στον θρησκευτικό, κοινοτικό και στρατιωτικό τομέα (αρματο-λοί και κλέφτες) και στον οικονομικό τομέα (σωματεία και συνεταιρισμοί, που συγκέντρωναν συχνά πολλά παρα-γωγικά χωριά, όπως π.χ. εκείνα σε περιοχές ορυχείων). Επωφελήθηκε επίσης από την ολοένα αυξημένη εξουσία των Φαναριωτών στην κεφαλή του κράτους. Επωφελήθη-κε τέλος από την ελληνική εξάπλωση στα Βαλκάνια, υπό τους Φαναριώτες επισκόπους και πρίγκιπες. Κάτω από τη σκέπη της θρησκευτικής και πολιτιστικής αυτής εξουσίας, οι Έλληνες μεγαλέμποροι αποτέλεσαν μια διαβαλκανική αστική τάξη η οποία αποφάσισε στο εξωτερικό να στη-ριχθεί στη Ρωσία και στη Δύ-ση».\nΤο ελληνικό μιλλέτι (εθνός) αποκτά συνεχώς περισσότερη επιρροή και ιδιαίτερα με το έτος 1774, το οποίο αποτελεί μια πολύ σημαντική ημερομηνία στη χιλιετή ενδογενή διαμάχη για την Κωνσταντι-νούπολη. Αυτή τη χρονιά -1774, υπογράφηκε η ρωσο-οθωμανική συνθήκη του Κϋτσΰκ Καϊναρτζή, η οποία έθεσε τέρμα στον εξαετή πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι Ρώσοι εγκαταστάθηκαν, με αυτή την συνθήκη, στις ακτές του Εύξεινου Πόντου. Το 1774 βρίσκει η Ρωσία ανοιχτό το δρόμο για την Κωνσταντινούπολη. Η Πετρούπολη απέ-κτησε το δικαίωμα να διορίζει προξένους. Η δε οθωμανική αστική τάξη του ελληνικού μιλλετιού τίθεται αμέσως στην υπηρεσία της Ρωσίας και αναρτά τη ρωσική σημαία στον εμπορικό της στόλο.\nΟι Ἐλληνες, σύμφωνα μ’όλα αυτά, κατείχαν καλές θέσεις σ’όλους τους τομείς της Αυτοκρατορίας. Πολλοί δε ανέλαβαν καθήκοντα προξένων σε πολλά σημεία της επικράτιας. Ο Καποδίστριας, πριν αναλάβει κυβερνήτης της Ελ-λάδας, διετέλεσε υπουργός των Εξωτερικών της Ρωσίας. Ο ίδιος, το 1821, έγραψε ότι οι πρόξενοι και υποπρόξενοι της Ρωσίας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν όλοι ή ελληνικής καταγωγής ή γεννημένοι στην Ελλάδα.\nΑυτές οι εξελίξεις ανησύχησαν τη Δύση, η οποία προσέ-φερε στους Οθωμανούς τη συμμαχία της. Δήλωνε η Δύση ότι διατηρεί την αρχή της ακεραιότητας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην ουσία, όμως, ενεργούσε με ύπουλο τρόπο για τον διαμελισμό της, χρησιμοποιώντας τον εθνικισμό – καινούριο φαινόμενο, γι’αυτόν τον σκοπό. Εδώ έχουμε μιαν αντίφαση. Από τη μια διακήρυτταν υπέρ της ακεραιότητάς της και από την άλλη, ενθάρρυναν τις διάφορες εθνότητες να επαναστατήσουν. Η αντίθεση αυτή οξύνθηκε ακόμα περισσότερο από τη διχόνοια ανάμεσα στα κράτη της Δύσης που είχαν αντίθετα συμφέροντα.\n«Το 1898 είναι η χρονιά του θριάμβου του ιμπεριαλισμού της καπιταλιστικής Δύσης, όπως τόσο καθα-ρά μελετήθηκε από τον Λένιν, στο καταπληκτικό του σύγγραμμα, ‘Ο ιμπεριαλισμός ανώτατο στάδιο του καπιταλισμού (1916). ... είναι επίσης η χρονιά που διάλεξε ο Γάλλος ιστορικός Εντουάρ Ντριώ για να δημοσιεύσει στο Παρίσι, την πρώτη έκδοση του πολύκροτου έργου του με τίτλο «Το ανατολικό ζήτημα».\nΔεν θα ασχοληθώ με άλλες λεπτομέρειες γιατί είναι λίγο πολύ γνωστά τα γεγονότα και το αποτέλεσμα της όλης αυτής ιστορίας. Το μόνο που θα αναφέρω εδώ είναι αυτό που διαβάζουμε στη σελ. 154 του ίδιου βιβλίου, και είναι το εξής: «Η ρατσιστική νοοτροπία του Νεοέλληνα, όπως και όλων των πρώην οθωμανικών λαών, απέναντι στον «βάρβαρο Τούρκο» είναι καθαρώς δυτικόν προϊόν».\nΠολλά έχουν ειπωθεί κατά των Τούρκων, απ’όλες τις κύριες δυτικές δυνάμεις και ιδιαίτερα από τους Γάλλους. Αυτοί, διά του Edouard Driawlt, La question d’ Orient, διακήρυτταν ότι «οι Τούρκοι δεν μπορούν να απορροφηθούν μέσα στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, δεν είναι αφομοιώσιμοι και σήμερα είναι λιγότερο αφομοιώσιμοι παρά ποτέ. Είναι λαός νεκρός».(σελ. 388).\nΟ καθηγητής Κιτσίκης γράφει και τα εξής: «Αλλά όσο οι δυτικοί διανοούμενοι ενστάλαζαν το φυλε-τικό μίσος στην καρδιά του Νεοέλληνα, άλλο τόσο οι διπλωμάτες των μεγάλων δυνάμεων τον έσπρωχναν να πραγματοποιήσει τη Μεγάλη Ιδέα, μέσω του εδαφικού επεκτατισμού, εις βάρος των Τούρκων». Εδώ βλέπουμε πόσο πονηρά και ανέντιμα δούλεψαν οι δυτικοί εις βάρος μας. Εις βάρος ενός λαού στον οποίον χρωστούν το παν! Το πολίτευμα της Δημοκρατίας, την Φιλοσοφία, τη Λογική, την Επιστήμη, κ.ά. Γιατί όμως βάλθηκαν να μας πληγώσουν και να μας καταστρέψουν; Τί θα κέρδιζαν; Τα συμφέροντά τους ήταν και συμφέροντα δικά μας, και των Τούρκων και όλων των λαών. Η απληστία των δυτικών είχε ως απο-τέλεσμα να διαπραχτούν πολλά εγκλήματα, όχι μόνον κα-τά ατόμων, αλλά και κατά ολόκληρων λαών.\nΗ Δύση εγκλημάτησε κατά των Ελλήνων, κατά των Τούρκων και όλων των λαών της περιοχής. Βέβαια όταν ανα-φέρομαι στη Δύση, επουδενί λόγω δεν αναφέρομαι στους λαούς της Δύσης. Εγώ αναφέρομαι στους άπληστους δυτικούς που είναι η ολιγαρχία. Οι λαοί δεν φταίνε. Πρέπει, όμως, κάποτε κι αυτοί να ξυπνήσουν. Τα συμφέροντά μας είναι αλληλένδετα. Είναι συμφέροντα όλων μας. Είναι τραγικό, είναι λυπητερό να μην μπορούμε να βρούμε κα-τανόηση, να μην μπορούμε να δημιουργήσουμε μια πιο ανθρώπινη κοινωνία, χωρίς πολέμους και μίση. Ο πλανήτης, που μας φιλοξενεί, θα μας τιμωρήσει, αν δε λογικευτούμε και αν δεν τον σεβαστούμε.\nΠαρόλα τα φυλετικά και εγκληματικά σχέδια των δυνα-τών, παρατηρούμε ότι ακόμα και στο συνέδριο του Βερολίνου -1878, έχουμε το εξής παράξενο: στη σελ. 157 του ίδιου βιβλίου διαβάζουμε: «Ο ντε Μοϋύ αδυνατούσε να πιστέψει, όταν υπηρετούσε ως γραμματέας στο συνέδριο του Βερολίνου το 1878 – όπως άλλωστε το εξηγεί στις αναμνήσεις του – πώς ένας Έλληνας, ο Καραθεοδωρής πασάς, υφυπουργός των Εξωτερικών και αρχηγός της Οθωμανικής αντιπροσωπείας στο συνέδριο, μπορούσε να είναι πιστός στην Οθωμα-νική Αυτοκρατορία και πώς ένας σουλτάνος μπορούσε, ακόμα το 1878, δηλαδή 57 χρόνια μετά το 1821 και εν μέσω της Μεγάλης Ιδέας, να εμπιστεύεται Έλληνα για να τον αντιπροσωπεύει σε ένα τόσο σημαντικό συνέδριο. Αλλά η Δύση δεν είχε ακόμη κατορθώσει, το 1878, να εξαφανίσει τελείως το πνεύμα που είχε κρατήσει ενωμένη την Αυτοκρατορία για περισσότερο από εξακόσια χρόνια».\nΓια μια ακόμα φορά, διαβάζοντας τα πιο πάνω, διαπιστώ-νουμε ότι η οθωμανική Αυτοκρατορία θα μπορούσε να εξελιχθεί σε μια πολυεθνική, πολυγλωσσική, πολυθρησκευτική και πολυπολιτισμική Κοινοπολιτεία, αν η Δύση δεν διέπραττε το τραγικό και εγκληματικό σφάλμα να προχωρήσει στο διαμελισμό της Αυτοκρατορίας.\nΠαρακάμπτω τώρα κάποιες άλλες λεπτομέρειες για να φτάσω, όσο γίνεται πιο γρήγορα, στα πραγματικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα.\nΟ πόλεμος που άρχισε με την επανάσταση του 1821, ανάμεσα στην Τουρκία και Ελλάδα, ολοκληρώ-θηκε το 1923, με την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, για την ανταλλαγή των πληθυσμών. «Όλοι οι Έλληνες στην Ελλάδα, όλοι οι Τούρκοι στην Τουρκία!... Θρήνος σηκώθηκε μέσα στο χω-ριό... Δύσκολα, δύσκολα πολύ, μαθές, ξεκολνάει η ψυχή από τα γνώριμά της νερά κι από τα ΄χώμα-τα... Μας ξεριζώνουν! Ανάθεμα στους αίτιους! Ανάθεμα στους αίτιους! Ανάθεμα στους αίτιους! Σήκωσε ο λαός τα χέρια στον ουρανό, σήκωσε βουή μεγάλη: Ανάθεμα στους αίτιους! Κυλίστηκαν όλοι χάμω, φιλούσαν μαλακωμένο από τη βροχή χώμα, το’τριβαν στην κορφή του κεφαλιού τους, στα μάγουλα, στο λαιμό, έσκυβαν, το ξαναφυλούσαν» (Νίκος Καζαντζάκης, Οι αδερφοφάδες, μυθιστόρη-μα, Αθήνα, εκδόσεις Ελ. Καζαντζάκη, 1973, σ.\n14-18). Αυτό κι αν δεν ήταν ανθρώπινο δράμα, ανθρώπινη τραγωδία. Μα πώς τόλμησαν να διαπράξουν ένα τόσο απάνθρωπο έγκλημα; Θα τους το συγχωρέσουμε ποτέ;\nΤο Θεατρικό Μουσείο δεν αποτελεί ένα μεγάλο φορέα που απαιτεί υψηλές επιδοτήσεις και μεγάλα κονδύλια. Με 3 αιώνων θεατρικό μουσειακό υλικό εκτεθειμένο στο υγρό και ακατάλληλο υπόγειο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου της Αθήνας και χιλιάδες τόμους θεατρικών βιβλίων στοιβαγμένων σε μισθωμένο οίκημα στα Πατήσια, προσπαθούσε να επιβιώσει κάτω από την αναλγησία και την αδιαφορία της «πολιτισμικής» πολιτικής που στόχευε στην προβολή του πολιτισμού μας, υπό το πρίσμα μιας εμπορικής ιλουστρασιόν εκδοχής, ακριβών διεθνών διαγωνισμών και διοργανώσεων, τα υπέρογκα έξοδα των οποίων είχαν από καιρό οδηγήσει στην χρεοκοπία πολλούς σημαντικούς πολιτιστικούς φορείς. Η νέα οικονομική κατάσταση απλώς ολοκλήρωσε την διαδρομή ενός τέλματος που χρόνια τώρα φαινόταν ως η κατάληξη μιας αλόγιστης και ανύπαρκτης εθνικής πολιτισμικής πολιτικής. Το Θεατρικό Μουσείο αποτελεί το μοναδικό στο είδος του Μουσείο όχι μόνο στην χώρα, αλλά και γενικότερα στην περιοχή των Βαλκανίων. Τροφοδοτεί ερευνητές από όλο τον κόσμο και συνεργάζεται με το Υπουργείο Εξωτερικών και Πολιτισμού ως διεθνής κόμβος θεατρικών πληροφοριών. Αποτελεί το μεγαλύτερο θεατρικό αρχείο και , απολύτως απαραίτητο για την μελέτη, έρευνα καλλιτεχνική παραγωγή των παραστατικών τεχνών γενικότερα. Το υπουργείο αδυνατεί να επιδοτήσει ένα φορέα που απασχολεί μόνον 14 υπαλλήλους (οι οποίοι βρίσκονται σε επίσχεση εργασίας) που προσπαθούν να διαχειριστούν 3 αιώνων θεατρικό υλικό το οποίο κινδυνεύει να πεταχτεί στα σκουπίδια. Αυτή την κρίσιμη ιστορική στιγμή που διακυβεύεται η οικονομική εξαθλίωση, η εθνική μας αυθυπαρξία, η κοινωνική πρόνοια, η παι-δεία, η πολιτισμική μας εξαφάνιση μπορεί να φαντάζει ως το «μικρότερο» από τα μύρια δεινά. Όμως αυτό που πάντα μπορούσαμε να αντιτάξουμε στα μεγάλα οικονομικά λόμπυ που διαχειρίζονταν την τύχη μας, ήταν η μοναδική «βαριά» βιομηχανία που έχουμε:-ο-Πολιτισμός-μας.\nMuseum and Theatre for the study of the Greek/Hellenic Theatre.\nInspite of the chronic and repeatted appeals to the Ministry of Culture, the only Theatre Museum of the country which gave birth to the Theatre, is closing down. The idea of the Theatre Museum which began in 1938 by Yiannis Sideris, endured the 2o World War, the Dictatorship and consolidated its position in 1976, during the political changeover, runs out during the period of the International Monetary Fund, the period of the total sellint out not only of the economic values, but mainly of the national and cultural disdain.\nAs subjugated administrators the public functionaries sell our cultural identity. It is fateful for our only theatrical ark to be closing during the period that the country is being ruled by a grandson of the founder of the National Theatre (George Papandreou) and the minister of culture to be the grandson of the founder of the Benakis Museum (Anthony Benakis).\nThe Theatre Museum does not contribute a great carrier which demands high subsidies and large funds. With three (3) centuries of theatrical museum material, exposed in the dump and unsuitable basement of the cultural centre of the Municipality of Athens and thousands of volumes of theatrical books, heaped up in a rented dwelling at Patisia, was trying to survive under the cruelty and the indifference of the “cultural” policy which was aiming at the promotion of our civilisation, under the prism of an interpretation of commercial illustration of expensive international contests and organisations, the huge expenses of which had for a long time led to the bankruptcy of many important cultural conveys. The new economic situation simply completed the course of the stagnation, which, for many years now seemed as the end result of an illogical and non-existent national cultural policy. The Theatre Museum is the only one of its kind Museum not only in our country, but generally in the area of the Balkans. It provides material to researchers from all over the world and cooperates with the Ministry of External Affairs and Culture as an internationaljunction of theatrical information. It constitutes the greatest theatrical archive, absolutely essential for study, research and theatrical production of representative works generally. The ministry is unable to subsidise a conveyor which employs 14 people (who are found to be in a kind of uncertainty workwise), who try to manage theatrical material accumulated for three centuries and which is in danger of being thrown in the rubbish heap.\nThis very crucial historic moment, where flactuates the economic misery (wretchedness), our natural self existence, the social security, our education system, our cultural extinction, perhaps may seem as the “smallest) of our myriad of hardships.\nHowever, what we could provide as our defence in the big economic lobies, which manage our fate, was our only “heavy” industry, which we have and this is our Culture.\nWe are protesting for our economic and cultural wretchedness, in which we live and seek understanding and solidarity in this unequal struggle.\nΓια τον Εθνικό μας ποιητή, Διονύσιο Σολωμό, Γλώσσα και Πατρίδα ήταν ένα και το αυτό. Να γιατί κι εμείς, μια χούχτα Έλληνες της Μελβούρνης, αρχίσαμε έναν αγώνα για την προώθηση/διάδοση της Ελληνικής γλώσσας, της γλώσσας που έγινε ο θεμέλιος λίθος για την οικοδόμηση των περισσότερων ευρωπαϊκών γλωσσών και όχι μόνο. Μια γλώσσα που παρουσιάζει αξιοσημείωτη διαχρονικότητα, καθώς κατόρθωσε να επιβιώσει επί σαράντα περίπου αιώνες, και η οποία, σύμφωνα με τον ανθρωπολόγο Άρη Πουλιανό, μιλιέται, υπό κάποια μορφή, για περισσότερα από σαράντα χιλιάδες χρόνια, και για την οποία οι μεγαλύτεροι διανοητές του πλανήτη έγραψαν και είπαν τα πιο ωραία εγκώμια και λόγια.\nΑυτή την γλώσσα την κατακρεουργούμε, την εξευτελίζουμε, την υποβαθμίζουμε. Ποιοί; Ποιοί άλλοι εκτός από εμάς τους ίδιους; Γιατί; Γιατί, δυστυχώς, είμαστε απαίδευτοι, είμαστε αγροίκοι. Ναι, είμαστε αγροίκοι και απαίδευτοι, κι αυτός είναι ένας λόγος που φτάσαμε εδώ που φτάσαμε και καταντήσαμε σ’ αυτά τα χάλια. Και αν δεν συνέλθουμε εγκαίρως, αλοίμονό μας!\nΕμείς κληρονομήσαμε, ίσως τον πλουσιότερο πολιτισμό, την πλουσιότερη φιλοσοφία στον κόσμο. Την ωραιότερη κουλτούρα. Τί φταίει; Τί έφταιξε; Ταπεινή μου γνώμη: η έλλειψη παιδείας. Η έλλειψη αγωγής. Η μαγκιά μας! Η αλαζονεία μας! Ο ζαμαφουτισμός μας. Όλα τα ξέρουμε, στην ουσία τίποτε δεν ξέρουμε!\nΌσο δε για τα Γλυπτά του Παρθενώνα, που τόσο βάρβαρα απέσπασε ο Elgin, απ’ τον Παρθενώνα, το μόνο που ακούμε κατά διαστήματα, είναι κάποιες διπλωματικές νύξεις και τίποτε άλλο. Η επιστροφή των Γλυπτών είναι θέμα εθνικής αξιοπρέπειας και θα πρέπει, όχι μόνο να απαιτήσουμε την επιστροφή τους σ’ όλα τα διεθνή φόρα, αλλά να ζητήσουμε και αποζημίωση για την παράνομη εκμετάλλευσή τους από την Αγγλία, για περισσότερα από διακόσια χρόνια. Μια παρανομία που καταδίκασε και ο λαός της Μεγάλης Βρετανίας, όταν πριν από μερικά χρόνια ψήφισε υπέρ της επιστροφής τους.\nΣτο παρελθόν ζητήσαμε την σύγκλιση διεθνούς συνεδρίου, με δικά μας έξοδα, για να συντονιστούν οι προσπάθειές μας. Δυστυχώς ακόμα περιμένουμε απάντηση!!!\nΚι ας πούμε και δυο λόγια για τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Με την αναβίωση τους το 1896, έγινε ένα βήμα προς τα εμπρός. Δεν κατορθώσαμε όμως να εξανθρωπίσουμε και να εξυψώσουμε την Αθλητική Άμιλλα. Απεναντίας τους εμποροποιήσαμε και τους αφήσαμε στα χέρια ή μάλλον στη διάθεση ορισμένων κρατών να τους διοργανώνουν. Αλήθεια, πόσα κράτη είναι σε οικονομική θέση να αναλάβουν την διοργάνωση τους; Αυτά τα κράτη είναι λίγα. Η διοργάνωση απαιτεί δαπάνη πολλών εκατομμυριων/δισεκατομμυ-ρίων Ευρώ/Δολαρίων. Έτσι, με θεμιτά ή και αθέμιτα μέσα, με ανήθικους τρόπους αδικούμε περισσότερα από 130 κράτη. Να, λοιπόν, γιατί επιβάλλεται η διοργάνωσή τους να γίνεται σ’ ένα κράτος. Και ποιο θα πρέπει να είναι αυτό το κράτος; Ποιο άλλο από την Ελλάδα, τον χώρο όπου γεννήθηκαν και μεγαλούργησαν, όχι μόνο οι Ολυμιακοί, αλλά και γενικά η Αθλητική Άμιλλα. Στη διοργάνωσή τους θα πρέπει να συνδράμουν όλα τα κράτη που παίρνουν μέρος στους Αγώνες.\nΚαι τώρα ας περάσουμε σε άλλα θέματα. Έχουμε μια χώρα που έχει υπέροχο κλίμα, αξεπέραστη ομορφιά, χιλιάδες νησιά, αξιόλογα προϊόντα και άλλα. Αυτή η ωραία χώρα, δυστυχώς, δεν κυβερνιέται σωστά. Έχει ελλείψεις σε όλους τους τομείς της διοίκησης. Η γραφειοκρατία δεν λειτουργεί ικανοποιητικά. Υπάρχει έλλειψη αγωγής και παιδείας. Έκανα μια σύντομη έρευνα στην συμπεριφορά των οδηγών. Οι οχτώ στους δέκα δεν επικοινωνούν με τους συναδέλφους τους ή με το κοινό. Αυτό είναι επικίνδυνο και απαράδεκτο, για μια πολιτισμένη χώρα. Όσο δε για την ταχύτητα, δυστυχώς κι εδώ η εικόνα είναι απελπιστική. Κι εδώ δεν υπάρχει αγωγή/παιδεία. Τρέχουν σαν δαιμονισμένοι, χωρίς να λαβαίνουν υπόψη ότι η ταχύτητα σκοτώνει. Να γιατί ο κάθε τέταρτος συνταξιούχος είναι συνταξιούχος αναπηρίας. Γιατί τρέχουν τόσο πολύ; Γιατί δεν τιμωρούνται αυτοί που παρανομούν και γίνονται αίτιοι για τόσα δεινά; Τα οποία δημιουργούν τεράστια οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα;\nΠάμε τώρα στην ηχητική ρύπανση. Γιατί επιτρέπεται από τις αρχές η ηχητική ρύπανση; Γιατί δεν τιμωρούνται αυτοί που απερίσκεπτα την δημιουργούν με τις μοτοσικλέτες και άλλα οχήματα; Γιατί να υποφέρουμε όλοι εμείς και ιδιαίτερα οι εργαζόμενοι και οι γερόντοι; Τί φταίει ένας εργαζόμενος ή ένας γέρος, μια γριά, να τους ξυπνούν κάποιοι ανεγκέφαλοι στις δυο ή τρεις η ώρα τα χαράματα; Γιατί τα σκουπίδια να τα παίρνουν χαράματα και να δημιουργούν προβλήματα στους εργαζόμενους και το κοινό γενικά; Γιατί οδηγούν οι περισσότεροι χωρίς κράνος; Γιατί πολλοί δεν χρησιμοποιούν τη ζώνη ασφαλείας στ’ αυτοκίνητα; Δυστυχώς κι εδώ κυριαρχεί μια ακαταλαβίστικη τάση να τα θεωρούμε ολ’ αυτά ως μη απαραίτητα. Και όμως είναι απαραίτητα. Είναι απαραίτητο για όλους μας ν’ αποκτήσουμε την απαραίτητη αγωγή στο οδή-γημα και ν’ αποφύγουμε στο μέλλον να έχουμε κάθε τέταρτο συνταξιούχο, συνταξιούχο αναπηρίας.\nΕπισκεφτήκαμε τον Άγιο Κήρυκο της Ικαρίας και μείναμε στα ‘ΘΕΡΜΑ’, για μια εβδομάδα. Σκεφτήκαμε να νοικιάσουμε ένα αυτοκίνητο για να γνωρίσουμε το νησί. Δυστυχώς, για δυο μέρες οι προσπάθειές μας απέτυχαν. Δεν υπήρχαν ενοικιαζόμενα αυτοκίνητα στον Κήρυκο. Όσο δε για τα ‘ΘΕΡΜΑ’ κι εδώ εντοπίσαμε κάποια παράξενα πράγματα: 1. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει συστηματικός έλεγχος στις ηλεκτρικές εγκαταστάσεις κάποιων δωματίων και διαμερισμάτων. Τί κάνουν οι αρχές; Μήπως περιμένουν να θρηνήσουμε θύματα και κατόπιν να ενεργήσουν; 2. Ο χώρος αυτός είναι υπέροχος, τα δε ιαματικά λουτρά θα πρέπει να γίνουν γνωστά παγκοσμίως. Αυτό όμως δεν γίνεται, απ’ ό,τι διαπιστώσαμε. Ποτέ δεν ακούσαμε έστω και το παραμικρό γι’ αυτά στο εξωτερικό. Τί ρόλο παίζουν οι διπλωματικές μας υπηρεσίες στο εξωτερικό; Τί ρόλο παίζει ο ΕΟΤ (Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού); Πριν μερικά χρόνια γράψαμε στον ΕΟΤ-Σύδνεϋ και προσφέραμε τις στήλες του περιοδικού μας, είτε για ένα συμβολικό ποσό, ή ακόμα και δωρεάν. Δυστυχώς, δεν καταδέχτηκαν ούτε καν και να απαντήσουν. Ποιός φταίει; 3. Ο χώρος αυτός της Ικαρίας χρειάζεται κάποια ησυχία και ηρεμία γιατί φιλοξενεί γερόντους και ανάπηρους, που οπωσδήποτε έχουν ανάγκη ησυχίας. Η κυκλοφορία οχημάτων θα πρέπει να σταματά γύρω στις 9-30 ή 10-00 μ.μ.. Αν γίνει σωστή δουλειά, τα λουτρά θα λειτουργήσουν όλο τον χρόνο, και όχι μόνο πέντε μήνες, όπως γίνεται σήμερα.\nΚαι κάτι άλλο, που είναι απαραίτητο να το μνηνονεύσουμε. Κανείς δεν μας έδωσε λογαριασμό πώς ξοδεύετε το κρατικό, ή μάλλον το δημόσιο χρήμα. Πόσα ξοδεύνται από τις διπλωματικές μας αρχές στο εξωτερικό; Μας έδωσε κανείς λογαριασμό; Έχουμε πληροφορηθεί ότι τα έξοδα ενοικίασης μιας κατοικίας, κάποιου γενικού προξένου μας, ανέρχονται στις 152.000 δολάρια το χρόνο. Αν αυτό αληθεύει, είναι εγκληματικό. Επιβάλλεται όπως μας δωθεί μια κατάσταση όλων των εξόδων των πρεσβειών και των προξενείων μας, για να γνωρίζουμε πώς ξοδεύεται το δημόσιο χρήμα και αν γίνονται αδικαιολόγητες δαπάνες, ή σπατάλες.\nΤα ναύλα και οι τιμές των φαγητών και άλλων ειδών διατροφής στα πλοία. Απ’ ό,τι βλέπουμε και διαπιστώνουμε, ο τομέας αυτός είναι ξέφραγο αμπέλι. Οι τιμές διακίνησης είναι υπέρογκες. Γιατί; Ελέγχονται οι εφοπλιστές ή οι εφοπλιστές επιβάλλουν την απληστία τους στις κυβερνή-σεις της χώρας μας; Ο ελληνικός λαός προδόθηκε και τον καταχρέωσαν, και τον εξευτίλισαν οι κερδοσκόποι, οι επιτήδειοι, οι αναίσθητοι. Όλοι αυτοί, που βάζουν το ατομικό τους συμφέρον πάνω απ’ το συμφέρον του λαού. Όλοι αυτοί θα πρέπει να προσαχτούν ενώπιον της Δικαιοσύνης, και ανάλογα με το έγκλημά τους, να τιμωρηθούν παραδειγματικά. Αυτό απαιτεί ο λαός μας, για να μπορέσει να βρει και πάλι τον προσανατολισμό του. Χωρίς παραδειγματική τιμωρία δεν πρόκειται να πάμε μπροστά.\nΑυτό που συμβαίνει σήμερα, σύμφωνα με τον Χρήστο Γιάνναρα – περιοδικό «Μανιφέστο» - Πολιτική / Πολιτισμός, Μάιος 2011, δεν οφείλεται (ως συνήθως και κατ’ αποκλειστικότητα) στις ξένες δυνάμεις, στους κουτόφραγκους που φθονούν την τσαχπινιά μας και ζηλεύουν το σκορπωχώρι μας στις μυστικές υπηρεσίες που επιβουλεύονται την περήφανη πολιτική μας. Το έγκλημα το διαπράξαμε μόνοι μας και χωρίς κανένα Μνημόνιο πάνω από τις κεφαλές μας. Επιτέλους ας αντιληφθούμε ότι το μείζον πρόβλημα δεν είναι η διαλυμένη μας οικονομία, είναι ο εκφυλισμός μας. Η άρνηση της ίδιας της ταυτότητάς μας και η υποκατάστασή της από μια δανειοδίαιτη ορφάνια... Το Μνημόνιο, όπως και να το δούμε, είναι μια σύμβαση υποτέλειας. Επίσημα, μπροστά στη διεθνή κοινότητα, ομολογούμε ότι η χώρα μας όχι απλώς έχει απολέσει μέρος της ανεξαρτησίας της, αλλά την έχει εκχωρήσει, με τη βούλα της και σε τιμή ευκαιρίας, στους τοκογλύφους πιστωτές της.\nΠοιός ή ποιοί δημιούργησαν το χρέος; Σε ποιούς χρωστάμε; Ο λαός μας δεν ζήτησε δανεικά, γιατί όμως βρέθηκε καταχρεωμένος και γιατί καλείται σήμερα να επομιστεί τα οικονομικά και κοινωνικά εγκλήματα των κερδοσκόπων, των νταβατζήδων, των εκμεταλευτών; Μας δίνανε και συνεχίζουν να μας δίνουν επιδοτήσεις. Λίγοι όμως γνώριζαν και γνωρίζουν ότι οι επιδοτήσεις ήταν μια μέθοδος αποπροσανατολισμού. Μας δίνανε και μας δίνουν δάνεια – και αυτό πάει πίσω στα 1822 – για ν’αγοράζουμε τα παλιοσίδερά τους. Πότε θα ξυπνήσουμε κι εμείς; Αυτή ήταν και είναι μια μέθοδος που οδήγησε τον Έλληνα στο άγνωστο. Το Κοινοβούλιο απεδείχτει σκάρτο, ανίκανο να υπηρετήσει τον λαό. Έγινε το άντρο ληστών και κακοποιών. Βέβαια υπάρχουν και άνθρωποι με συνείδηση και εντιμότητα. Αυτοί όμως είναι λίγοι και τους βάζουν στο περιθώριο οι επιτήδειοι. Επομένως, είναι ανάγκη να καταργηθεί και να συγκληθεί η Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας. Ο παπα-Ηλίας, στο ΒΗΜΑ της Κυριακής, 17 του Ιούλη 2011, μεταξύ άλλων γράφει: «δεν με ρώτησε κανένας, πριν τις εκλογές, αν συμφωνώ να πάρουμε δάνειο, να κάνουμε μνημόνιο». Φωνάζει δυνατά, καθισμένος στην πεζούλα κάτω από το πλατάνι, δίπλα στο εκκλησάκι, «Να ζητήσουμε τις γερμανικές αποζημιώσεις. Μας χρωστάνε, δεν τους χρωστάμε. Καλάβρυτα, Δίστομο... Και με το χέρι της Αγγλίας, Εμφύλιος...» Επιμένει ότι σήμερα γίνεται οικονομικός πόλεμος και ψιλοτραγουδά, «θέλουμε ελεύθερη κι εμείς πατρίδα και πανανθρώπινη τη λευτεριά».\nΛέει και ξαναλέει ότι δεν ανήκει σε κόμματα και ότι «αυτό που χρειάζεται είναι μια συνέχεια του ΕΑΜ. Φτιάχνεται ήδη το Εθνικό Πανελλήνιο Απελευθερωτικό Μέτωπο». Αρχίζει ν’ απαγγέλλει απ’ εδώ τον όρκο του ΕΛΑΣ: «Εγώ, παιδί του Ελληνικού Λαού, ορκίζομαι ν’ αγωνιστώ...».\nΧαίρομαι ιδιαίτερα που και σήμερα έχουμε Έλληνες με αξιοπρέπεια και υψηλή ηθική υπόσταση. Ε, αυτοί οι Έλληνες, όπου κι αν ανήκουν πολιτικά, μπορούν να σώσουν την Ελλάδα και θα την σώσουν. Όχι αυτοί που αδιάντροπα βάζουνε πάνω απ’ όλα το ατομικό τους συμφέρον – τον εαυτούλη τους. Το τομάρι τους. Αυτοί δεν είναι Έλληνες, δεν ήταν ποτέ Έλληνες.\nΧρειαζόμαστε ανθρώπους με υψηλό ηθικό φρόνημα, που να αναλάβουν να κάνουν τις απαραίτητες κοινωνικές αλλαγές και μεταρρυθμίσεις σε βάθος. Ανθρώπους που να αναλάβουν να τιμωρήσουν παραδειγματικά αυτούς που είναι οι αίτιοι αυτής της θλιβερής κατάστασης, και που έβλαψαν ίσως ανεπανόρθωτα, την αξιοπρέπεια και το φιλότιμο του λαού μας.\nΑλήθεια, σε ποιους χρωστάμε; Διαβάζουμε, ακούμε και βλέπουμε και νόημα δεν βγάζουμε. Όλοι χρωστάμε! Σε ποιους όμως; Ολόκληρη Αμερική βρίσκεται στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Χρωστά περισσότερα από 14 τρισεκατομμύρια δολάρια. Σε ποιους; Εμείς, μας λένε , χρωστάμε περίπου 400 δις. Οι Ιταλοί, οι Ισπανοί, οι Ιρλανδοί, οι Πορτογάλοι και πρόσφατα μπαίνουν στο χορό και η Γαλλία, η Αγγλία, και σύντομα θα’ κούσουμε και για τη Γερμανία. Η οποία χρωστά 2,7 δισεκατομμύρια ευρώ. Με άλλα λόγια, όλοι χρωστάμε...! Σε ποιους χρωστάμε; Αυτό δεν μας το λένε οι κυβερνήσεις μας. Γιατί; Τί γίνεται! Μήπως είμαστε όλοι θύματα κάποιας βαρβαρότητας, κάποιας συνωμοσίας, κάποιων ειδικά εκπαιδευμένων ατόμων ή ομάδων ατόμων που στοχεύουν στην κατάπτωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας; Γιατί κανείς δεν ζητά διεθνή λογιστικό οικονομικό έλεγχο; Μήπως τα χρέη μας είναι πολύ πιο λίγα απ’ όσα μας λένε; Κι αν αυτή είναι η αλήθεια, τί ρόλο παίζουν οι κυβερνήσεις; Τί ρόλο παίζουν οι Ομοσπονδίες κρατών, οι Ενώσεις κρατών; Ποιός είναι ο ρόλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης; Γιατί δεν βάζουν μια τάξη, ούτε η ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά ούτε κι αυτή η Αμερική; Φαίνεται καθαρά πλέον ότι δεν υπάρχει Ευρωπαϊκή Ένωση, έτσι όπως θα την ήθελαν οι λαοί. Η σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ένωση του μεγάλου κεφαλαίου και ορισμένων συμφερόντων, όχι όμως των λαών και αν δεν γίνει ειλικρινή ένωση των λαών, οπωσδήποτε θα ναυαγήσει. Αυτό είναι θλιβερό και αντίθετο με το πνεύμα εκείνων των ανδρών και γυναικών που είχαν ως όραμά τους την Ένωση των Λαών κι όχι των τζογαδώρων και των συμφεροντολόγων όλων των αποχρώσεων. Μια πραγματική Ένωση των Λαών θα εξαλείψει την βαρβαρότητα της αισχροκέρδιας και της εξαθλίωσης των λαών.\nγράφει ο Πλούταρχος\nto Open the magazine (PDF)


Το έγκλημα δεν περιορίζεται μόνο με νόμους – Όχι άλλο Γκέιτς! – Η Γάτα\nΕίναι εντελώς λάθος να πιστεύουμε ότι το έγκλημα αντιμετωπίζεται μόνο με νόμους και κατά πόσο αυτοί είναι αυστηροί. Το ψάρι βρομάει από το κεφάλι, και η συλλογική συνείδηση φέρει μεγάλη ευθύνη.\nΗ ατιμωρησία που δυστυχώς βλέπουμε να υφίσταται στις μέρες μας, το πως κάποιοι επώνυμοι ή αξιωματούχοι ή ζάπλουτοι ξεφεύγουν από τις ευθύνες τους και τις εγκληματικές τους πράξεις, είναι το χειρότερο παράδειγμα για την αύξηση οποιουδήποτε εγκλήματος σε μια κοινωνία. Κι από την άλλη, μια «ψυχαγωγία» που οι νέοι έχουν πρόσβαση -όπως τηλεόραση, Netflix, και βιντεοπαιχνίδια που είναι γεμάτα βία και που η δικαιοσύνη συνήθως αποδίδεται μέσω «εκδίκησης». Revenge, ακούς συνέχεια στα αμερικάνικα έργα και σειρές, όπου το θύμα ψάχνει τρόπους να πάρει το αίμα του πίσω.\nΔεν σώζουμε έτσι, έτσι διαιωνίζουμε.\nΓιατί τα λέω όλα αυτά; Γιατί κάποια ΜΜΕ έχουν κοντή μνήμη κι άρχισαν πάλι να μας λένε “τι λέει ο Μπιλ Γκέιτς”. Ξέχασαν σε πόσα σκάνδαλα εμπλέκεται, μη δε της παιδεραστίας εξαιρουμένης, σύμφωνα με τη σύζυγό του που δεν άντεξε και την έκανε με ελαφρά. Και μόνο “αγία” δεν της λες την Μελίντα.\nΈτσι και το iefimerida.gr έχει σήμερα άρθρο Τα πέντε βιβλία που προτείνει ο Μπιλ Γκέιτς για το καλοκαίρι -Και εξηγεί το γιατί. Φυσικά σε όλα “παίζει” η Κλιματική Αλλαγή, που -κατά τον Γκέιτς και το ελληνικό σάιτ- πρέπει να… διαβάσουμε καλοκαιριάτικα!\nΦυσικά στο σάιτ φιγουράρουν δημοσιεύματα για τον πιλότο -πολλά, πάρα πολλά γιατί “πουλάνε”- ενώ ως συνήθως τελευταία, πλούσιο και το αστυνομικό δελτίο.\nΟ κόσμος έχει στη συντριπτική του πλειοψηφία έχει καταλάβει τι κουμάσι είναι ο Γκέιτς. Θα έπρεπε να είναι πίσω από τα κάγκελα, αν οι νόμοι λειτουργούσαν σωστά, και οι πλούσιοι δεν εξαγόραζαν κυβερνήσεις, δικαιοσύνη και, πάνω απ’ όλα, τα μίντια.\nΌμως τίποτα από αυτά δεν λειτουργούν σωστά, οπότε το μπαλάκι πέφτει στη συλλογική συνείδηση. Στον γονιό που ενημερώνει καλά το παιδί του. Αν θέλει να του δώσει το παράδειγμα “Γκέιτς” είναι αυτό προς αποφυγήν ή να του πει, βλέπεις ο γίγαντας της τεχνολογίας τι κάνει ο ίδιος και τα παιδιά του; Διαβάζουν βιβλία και δεν αποβλακώνονται στην τεχνολογία που σου πουλάνε! Και σχετικό άρθρο: “Οι πλούσιοι παίρνουν εξυπνάδα, οι φτωχοί τεχνολογία: Η Νέα Ψηφιακή Διαφορά στην Επιλογή Σχολείου”.\nΕπειδή κάποια ΜΜΕ έχουν μνήμη χρυσόψαρου και κρίση κότας, και είπαν να ξαναρχίσουν το σπορ “τι λέει ο Μπιλ Γκέιτς”, καλό είναι να τους θυμίζουμε “ποιος είναι ο Γκέιτς”!\nΚαλά θα κάνουν, λοιπόν, τα ΜΜΕ να μην ξαναπιάσουν το σχοινί-κορδόνι “τι λέει ο Γκέιτς”, και ακόμα καλύτερα θα κάνουμε εμείς να τους το θυμίζουμε, λέγοντας ακόμα ότι θα σταματήσουμε να σας διαβάζουμε / ακούμε / βλέπουμε, όταν προβάλλετε εγκληματίες που κυκλοφορούν ελεύθεροι επειδή… απλά μπορούν!\nΗ συλλογική συνείδηση είναι το μεγαλύτερο όπλο, το μεγαλύτερο εργαλείο, και μακάρι αυτό να το καταλάβουν όλοι όσοι νομίζουν ότι είναι αδύναμοι. Είναι αυτό που ορίζει τον χρυσό κανόνα του ολόχρυσου ρητού «Γίνε η Αλλαγή που θέλεις να δεις»!


Μάνος Στέφανος | ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ\nCategory Archives: Μάνος Στέφανος\nΆνεργοι οι Θόδωρος Πάγκαλος, Στέφανος Μάνος και Λιάνα Κανέλλη!\nΈκλεισε το ραδιόφωνο City 99,5 και η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος» κι έχω στεναχωρηθεί τα μέγιστα! Και τούτο γιατί πλέον μένουν άνεργοι οι Θόδωρος Πάγκαλος, Στέφανος Μάνος και Λιάνα Κανέλλη. Αυτούς τους τρεις ειδικά προτείνω στον Χατζηνικολάου να τους προσλάβει άμεσα διότι υπήρχε συγγένεια ιδεολογική των δυο συγκροτημάτων, αλλά και για να μην μείνουν νηστικοί οι άνθρωποι! Τη λύπη μου την επεκτείνω και στους Παύλο Τσίμα, Σεραφείμ Κοτρώτσο, Μανόλη Κοττάκη, Τζίμη Πανούση, Ανδρέα Ρουμελιώτη, Ηλία Μαμαλάκη, Λάμπη Ταγματάρχη, Λαυρέντη Μαχαιρίτσα… που έχασαν μια από τις τόσες δουλειές που έχουν… Δεν έχουν αφήσει τρύπα αβούλωτη!\nPosted by diktyon στο 22 Ιουνίου, 2009 in ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ, Κανέλλη Λιάνα, Μάνος Στέφανος, Πάγκαλος Θόδωρος\n«Δράση»; Κάτι μεταξύ ΛΑ.Ο.Σ. και Νέας Δημοκρατίας\nΉταν γνωστό από τις συνεντεύξεις και την αρθρογραφία τους ότι θα προχωρούσαν στο εγχείρημα της δημιουργίας νέου κόμματος οι πολιτικοί Στέφανος Μάνος, Βασίλης Κοντογιαννόπουλος, ενδεχομένως και ο επιχειρηματίας Γιάννης Μπουτάρης.\nΤελικά μαθαίνουμε ότι «Δράση» θα είναι το όνομα του νέου κόμματος, η ίδρυση του οποίου θα ανακοινωθεί στα τέλη Μαρτίου. Διαβάζω στην «Ελευθεροτυπία» ότι τα ονόματα που ακούγονται από τον πανεπιστημιακό χώρο είναι μεταξύ άλλων των Κ. Στεφάνου, Κ. Ζώρα, Δ. Δημητράκου, Α. Διαμαντόπουλου, Γ. Μπήτρου, Π. Καζάκου. Επίσης, θα συμμετέχουν πιθανότατα και οι επιχειρηματίες Κ. Πετρόπουλος, Α. Αϊβαλιώτης και ο συγγραφέας Ν. Δήμου. Το νέο κόμμα θα κινείται πολιτικά στον κεντρώο χώρο και θα δίνει έμφαση -όπως άλλωστε φαίνεται και από την ονομασία του-στην προώθηση συγκεκριμένων μέτρων και μεταρρυθμίσεων. Η «Δράση» θα λάβει μέρος στις ευρωεκλογές του Ιουνίου, που σύμφωνα με τους εμπνευστές του εγχειρήματος παρέχουν ένα «παράθυρο ευκαιρίας» για τη νέα πολιτική κίνηση, με δεδομένη την απογοήτευση που επικρατεί στον χώρο των ψηφοφόρων των δύο μεγάλων κομμάτων…\nΑυτά βγαίνουν από το σχετικό ρεπορτάζ. Αλλά τα πράγματα είναι πολύ απλά. Πρόκειται για προσωπικότητες που πιστεύουν ότι ξέρουν κάτι παραπάνω απ’ όλους εκείνους που διακινούνται στους ήδη υπάρχοντες κομματικούς σχηματισμούς. Ωστόσο, είναι αστεία πράγματα. Σέβομαι την «απελπισία» τους, αλλά υπάρχει ακόμα η δυνατότητα να δει η Ελλάδα άσπρη μέρα. Και το ΠΑΣΟΚ αυτή τη στιγμή προβάλλει ως ο πλέον αξιόπιστος πολιτικός οργανισμός που έχει πρόγραμμα συγκεκριμένο για όλα τα θέματα: πολιτικά, κοινωνικά, εθνικά, πολιτιστικά, περιβαλλοντικά κ.ά.Μόνο που στενοχωριέμαι διότι αυτοί οι άνθρωποι είναι μορφωμένοι και υποτίθεται ότι κάτι παραπάνω ξέρουν από τους απλούς πολίτες. Με την «κίνησή» τους, απλώς επιτείνουν τη σύγχυση. Και νομίζω ότι έλαβαν το θάρρος να προχωρήσουν στη δημιουργία κόμματος, ορμώμενοι από τα νούμερα των δημοσκοπήσεων που δείχνουν πότι «προηγείται» ο «Κανένας»!\nΜα το σκηνικό είναι φτιαγμένο από τις δημοσκοπικές εταιρείες – ή αν λάβουμε υπόψη μας όσα είπε στις ειδήσεις του Mega ο Τάκης Θεοδωρικάκος, διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας GPO, οι ερωτήσεις πλέεον δεν διατυπώνονται από τους τεχνικούς των δημοσκοπικών εταιρειών, αλλά από εκείνους που παραγγέλνουν τις δημοσκοπήσεις. Και στην προκειμένη περίπτωση της τελευταίας δημοσκόπησης του Mega, ο «εγκέφαλος» ήταν φυσικά ο ίδιος ο γνωστός και μη εξαιρετέος δημοσιογράφος Γιάννης Πρετεντέρης. Δεν ξέρω, ωστόσο, αν είναι «μόνοι» τους οι ιδρυτές της «Δράσης». Διότι για να ξεκινήσει κανείς μια τέτοια περιπέτεια στον πολιτικό στίβο, πρέπει να έχει «πλάτες», πρέπει να έχει κάποιο μέσο ενημέρωσης για να στηρίζεται, πρέπει να έχει χρηματοδότες… Αλλά πρέπει να υπάρχουν και αρχές που να τους συνδέουν μεταξύ τους. Δεν μπορεί να ξεκινούν από μόνο το γεγονός ότι υπάρχει «απογοήτευση» στις μάζες των ψηφοφόρων. Είναι καλό από μια άλλη άποψη ότι θέλουν να είναι πολίτες ενεργοί και να μην αδρανούν στις προκλήσεις της εποχής. Αλλά ο τρόπος που αντιμετωπίζουν αυτές τις «προκλήσεις» είναι απλοϊκός, απλουστευτικός. Τι μας δίνει η νέα «κίνηση» των «χτεσινών», παλαιών πολιτικών Μάνου και Κοντογιαννόπουλου; Μας δίνει κάποια ελπίδα; Τι είναι αυτή η ελπίδα; Μπορεί να αντικαταστήσει το ρεαλισμό και το σύστημα ιδεών του ΠΑΣΟΚ; Τι μπορεί να ενσαρκώσει την ελπίδα της «Δράσης»; Είναι σε θέση να δώσουν απαντήσεις οι ιδρυτές της; Πρέπει να ξέρουν, σαν μεγάλοι και μορφωμένοι άνθρωποι που είναι, ότι δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από τη διαλεκτική της Ιστορίας. Και σ’ αυτή χρονική φάση της πολιτικής ζωής της χώρας οι προοπτικές που ανοίγονται είναι στο πλαίσιο της πολιτικής που ευαγγελίζεται το ΠΑΣΟΚ.\nΤι σημαίνει «Δράση»; Πιστεύω ότι είναι κάτι μεταξύ ΛΑ.Ο.Σ. και Νέας Δημοκρατίας! Τα άλλα περί «μεσαίου» ή «κεντρώου» χώρου είναι φιλολογίες. Κι ούτε πρόκειται να συνεχίσω ν’ ασχολούμαι με τη «Δράση», εκτός και προκληθώ. Άπαξ… και τελείωσα.\nPosted by diktyon στο 25 Φεβρουαρίου, 2009 in Δράση, Κοντογιαννόπουλος Βασίλης, Μάνος Στέφανος, Πολιτική\nΑνδρουλάκης, Κανέλλη, Πάγκαλος, Μάνος κ.ά. τι παριστάνουν; Ουστ!\nΠερίεργο φαίνεται με μια πρώτη ματιά το θέμα αλλά δεν είναι! Παρακολουθώ καμιά φορά τις εκπομπές τους στα ραδιόφωνα και παίρνω «ανάποδες». Τι παριστάνουν; Δεν τους φτάνει που είναι βουλευτές;Και η αύξηση που πήραν ως βουλευτές προσφάτως; Προφανώς έχουμε να κάνουμε με φαταούλες. Με τίποτε δεν χορταίνουν!\n[Του βουλευτή η κοιλιά είναι αμπάρι, ό,τι φάει κι ό,τι πάρει! Είναι παράφραση μιας γνωστής παροιμίας]\nΈχουν ανάγκη από χρήματα; Έχουν όμως ελεύθερο χρόνο για να τρέχουν στα διάφορα στούντιο να «γράφουν» εκπομπές; Και είναι ονόματα πολυ-πλασαρισμένα: Λιάνα Κανέλλη, Θόδωρος Πάγκαλος, Μίμης Ανδρουλάκης., Στέφανος Μάνος… Το θέμα είναι ότι συνήθως είναι προσκαλεσμένοι και στα τηλεοπτικά παράθυρα. Δεν φτάνει αυτό. Πρέπει να είναι και οικοδεσπότες;\nΑυτή τη στιγμή δεν μου έρχονται άλλα ονόματα. Νιώθω όμως ότι πρόκειται περί γελοίων. Αυτή τη στιγμή ξέρουν όλοι ότι ο δημοσιογραφικός κλάδος υποφέρει. Δεκάδες είναι οι άνεργοι δημοσιογράφοι. Ουκ ολίγοι απολύονται καθημερινά από εφημερίδες, ραδιόφωνα, τηλεοπτικά κανάλια! Δηλαδή, θα μου πείτε, θα σωθεί η κατάσταση επειδή κάποιοι πολιτικοί έχουν «πιάσει» μερικές θέσεις; Ναι, θα σωθεί! Ο κάθε εργοδότης, ο κάθε επιχειρηματίας προσπαθεί να κάνει τη δουλειά του με τον καλύτερο/αποδοτικότερο τρόπο και ψάχνει να βρει «πιασάρικα» ονόματα για την επιχείρησή του.\nΌμως θα ρωτήσω εγώ, τι θέλει ο Πάγκαλος στο ραδιοσταθμό της Γιάννας Αγγελοπούλου μαζί με τον Στέφανο Μάνο; Κι ο Ανδρουλάκης [για τον οποίο έχω ξαναγράψει] πότε βρίσκει καιρό να ασχοληθεί με τα βουλευτικά του καθήκοντα; Κάνει ραδιοφωνική εκπομπή, γράφει βιβλία και δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο κάνει! Εάν επιθυμεί να έχει αυτή τη δημοσιογραφική και συγγραφική δραστηριότητα, καλύτερα είναι να παραιτηθεί και ν’ αφήσει τη θέση για κάποιον άλλον.\nΗ Κανέλλη δεν μ’ ενδιαφέρει παρά μόνο στο βαθμό που βγαίνει στα ραδιοτηλεοπτικά κανάλια και κηρύσσει λαϊκές εξεγέρσεις, υπηρετώντας όμως το «κεφάλαιο»! Φτάνει η κοροϊδία… Γνωρίζει πολύ καλά ότι υπάρχουν τόσοι άνεργοι δημοσιογράφοι και καλό είναι να μας δώσει λύσεις. Σιγά όμως μην ασχοληθεί με τους άνεργους! Η κυρα-Κανέλλη ας αφήσει τα κροκοδείλια δάκρυα για το λαϊκό κίνημα…\nPosted by diktyon στο 16 Νοεμβρίου, 2008 in Ανδρουλάκης Μίμης, Κανέλλη Λιάνα, ΜΜΕ, Μάνος Στέφανος, Πάγκαλος Θόδωρος, Πολιτική