Αγαπητή «Α, μπα»: Η δασκάλα ουρλιάζει, τρομοκρατεί και τιμωρεί τα παιδιά της τάξης - Α,ΜΠΑ\nΑΡΧΙΚΗ ΑΓΑΠΗΤΗ Α, ΜΠΑ Αγαπητή «Α, μπα»: Η δασκάλα ουρλιάζει, τρομοκρατεί και τιμωρεί τα παιδιά της τάξης\nΝα μιλήσω στη διεύθυνση;\nαπό Λένα Φουτσιτζή 05.03.2019, 10:00 5.9k Views 67 Σχόλια\nΕίμαι σύνοδος παράλληλης στήριξης σε παιδί με αυτισμό. Η δασκάλα της τάξης είναι ο ορισμός του αυταρχικού δασκάλου. Ουρλιάζει όλη τη μέρα, τρομοκρατεί και τιμωρεί τα παιδιά, καλλιεργεί τον ανταγωνισμό και το χαφιεδιλικι. Κάνει ακόμα και σε μένα παρατήρηση όταν μιλάω με το παιδί μου, σε σημείο που νιώθω ενοχές ότι διαταράσσω τη στρατιωτική κατα τα άλλα πειθαρχία της ταξης. Μου φέρεται υποτιμητικά, λες και είμαι και εγω μαθήτρια. Μέρα με τη μέρα νιωθω… οργή. Να την πάρει ο διάολος; Να μιλήσω στη διεύθυνση; Να κοιτάω τη δουλειά μου;\nΜα φυσικά να μιλήσεις στη διεύθυνση! Η δουλειά σου ως γονέας είναι ακριβώς αυτό, να παρακολουθείς και να ελέγχεις. Δεν ξέρω τι σημαίνει συνοδός παράλληλης στήριξης (φαντάζομαι ότι ήθελες να γράψεις συνοδός και όχι σύνοδος), υποψιάζομαι τι είναι, αλλά δεν χρειάζεται να ξέρω ακριβώς για να απαντήσω. Στη διεύθυνση οπωσδήποτε, και αν μπορείς να συνεργαστείς με άλλους γονείς που συμφωνούν μαζί σου, θα έχει πολύ μεγαλύτερη επίδραση η παρέμβαση.\nΝα μιλήσεις στη διεύθυνση ΧΘΕΣ. Με λεπτομέρειες και να μιλήσεις και σε γονείς, πρώτα απ όλα στους γονείς του παιδιού που κάνεις τη στήριξη. Οι γονείς μερικές φορές τείνουμε να παραβλέπουμε τα παράπονα των παιδιών και να τα κατατάσσουμε στις “υπερβολές”, δεν είναι ΜΙΛΑ. Όταν η μικρή μου κόρη ήταν στην 4η δημοτικού, ο δάσκαλος του ολοήμερου βασάνιζε τα παιδιά. Κυρίως τα “ελαττωματικά” παιδιά. Έβαζε το αγοράκι από την Αλβανία που οι γονείς του δεν μιλούσαν Ελληνικά τιμωρία γιατί “Είσαι χαζός”, απομόνωνε το λίγο πιο ευαίσθητο αγοράκι γιατί “μιλάς σαν κορίτσι”. Έβαζε τα παιδιά να τρώνε καθισμένα στο μωσαϊκό όταν… Διαβάστε περισσότερα »\nΜιλάς σοβαρά; Πόσο με στεναχωρούν τέτοια περιστατικά… Πόσοι δάσκαλοι σιχαίνονται τη δουλειά τους τελικά και είναι τόσο ακατάλληλοι..Ενώ μιλάμε για λειτούργημα! κρίμα πραγματικά 🙁\nΠολύ σοβαρά, μάλιστα περάσαμε από μία ΥΠΕΡΟΧΗ δασκάλα ολοημέρου που την λατρευαμε γονείς και μαθητες σε αυτό το σίχαμα (Χ2) . Η προηγουμενη δασκάλα δουλευε στο ίδιο σχολείο σε τάξη αυτη τη φορά και πρώτα είχα πιάσει εκείνη και της εξηγησα την κατάσταση, μου είχε ζητήσει να τους δώσω λίγο χρόνο και προσπάθησε να τους βοηθήσει και εκείνη. Τζίφος οι καυγάδες και οι τιμωρίες συνεχίστηκαν μέχρι που έκανα φασαρία. Ευτυχώς είχαμε το δίδυμο της επιτυχίας (ΝΟΤ) μόνο μια χρονιά.\nΣύνοδος παράλληλης στήριξης είναι ένας δάσκαλος που έχει αναλάβει κάποιο παιδί με κάποια δυσκολία που χρειάζεται έξτρα φροντίδα. Δεν είναι δικό της το παιδί ούτε είναι γονέας, όταν λέει “το παιδί μου” εννοεί το παιδί που έχει αναλάβει.\nΠριν τρια χρόνια η 8χρονη κόρη μου άρχισε να μου εκφράζει φοβίες για τους άντρες και συζητώντας μαζί της πάνω σε αυτό ανακάλυψα ότι μία συμμαθήτρια έχοντας δει πορνό με ομαδικό σεξ το διηγήθηκε στις υπόλοιπες κατά τη διάρκεια των διαλλειμμάτων, και αυτές οι διηγήσεις σε συνεργασία με την αχαλίνωτη παιδική φαντασία οδήγησαν σε μία φοβική συμπεριφορά απέναντυ σους άντρες. Πήγα το παιδί μου αμέσως σε παιδοψυχολόγο γιατί ήθελα καταρχάς να μάθω αν όντως η πρώτη ύλη ήταν η διήγηση και όχι η θέαση του πορνό. Όντως πηγαίνοντας εκεί η ειδικός μετά από μία σειρά συνεδριών ηρέμησε το παιδί και… Διαβάστε περισσότερα »\nΆσχημο περιστατικό αλλά δε βρίσκω πως το σχολείο έχει ευθύνη σε αυτή την περίπτωση. Φαίνεται ότι είναι θέμα των γονιών και η διήγηση θα μπορούσε να ειχε γίνει σε σπιτι. Καλύτερα να μιλούσατε οι γονείς στους γονείς του συγκεκριμένου παιδιού, ομαδικά (αφού συνέβει σε αρκετά παιδιά).\nΘα μπορουσε, αλλα συνεβη μεσα στον χωρο του σχολειου. Πολλα ασχημα θα μπορουσαν να συμβουν παντου εξω στους δρομους, σε αλλα σπιτια ,στο δωματιο του παιδιου, οταν ομως συμβαινουν στο σχολειο τοτε φερει ευθυνη\nΑυτες οι ιστορίες δεν κουκουλωνονται για το ..πρεστίζ (μονο σε ιδιωτικα σχολεια θα συνεβαινε αυτο) αλλά γιατί οι εκπαιδευτικοί μπορούν να βρεθούν…υπόδικοι λόγω…συκοφαντικής δυσφήμισης της οικογένειας με το πορνό. Μη γελατε υπαρχουν δασκαλοι που καταγγειλανε στον Εισαγγελέα πασιφανή σεξουαλικη παρενοχληση απο μελος οικογενειας προς μαθητή και ακόμα τρέχουν με μηνύσεις εναντίον τους και απειλούνται με σωματικη βια κι από πάνω. Δεν μπορουν να το αποδείξουν, οι γονείς ακόμα κι αν το ξέρουν δεν ερχονται συνηθως ως μαρτυρες “για να μη μαλωσουν τα παιδια μεταξυ τους”, υποδομες πχ ψυχολογοι, κοινωνικοι λειτουργοι δεν υπάρχουν και δεν προβλέπεται νομικά και θεσμικά να ασχοληθουν…οπότε… Διαβάστε περισσότερα »\nΕιλικρινα δεν ξερω τι να πω. Θα πω μονο οτι με θλιβει.\nΚαι τι έπρεπε, κα Κιούση, κατά τη γνώμη σας να κάνει το σχολείο σ αυτήν την περίπτωση ;\nΝα φροντισει ο χωρος του σχολειου να ειναι ασφαλης για τα παιδια κυριε νταρθ.\nΚα Κιούση ( πιστεύω ότι αυτό είναι το όνομά σας, και όχι ψευδώνυμο,γι αυτό σας αποκαλώ ετσι), αν κατάλαβα σωστά την αφήγηση σας, ένα κορίτσι 8 ετών αφηγήθηκε στις συμμαθήτριες της σκηνές που είδε, ή είπε ότι είδε, σε πορνό ταινία, και η αφήγηση αυτή όπως πιστεύετε, ήταν τέτοιου είδους που τάραξε την κόρη σας, και της δημιούργησε φοβίες. Ας πούμε ότι είναι έτσι. Και το σχολείο τι να κάνει; Να απαγορεύσει στα παιδιά να μιλούν μεταξύ τους; Όπως θα θυμάστε από τα σχολικά σας χρόνια, τα παιδιά αφηγούνται άπειρες τρομακτικές ιστορίες το ένα στο άλλο, όσο χειρότερη η ιστορία… Διαβάστε περισσότερα »\nΑντιλαμβανομαι οτι μαλλον εισαστε εκπαιδευτικος απο την αντιδραση σας ,αλλα και παλι η εννοια της ασφαλειας του πσιδιου εντος του χωρου του σχολειου ειναι ευρεια και δεν αφορα μονο την σωματικη του ασφαλεια.\nΤο Διαλεχτη Κιουση ειναι ψευδωνυμο.\nΔεν είμαι εκπαιδευτικός,καμία σχέση. Είπα αυτό πού πιστεύω. Ένας εκπαιδευτικός, ίσως θα μπορούσε να προτείνει κάτι χρήσιμο.\nΘεωρώ ότι από τη στιγμή που η διήγηση είχε γίνει σε χώρο του σχολείου αυτομάτως έχει ευθύνη ΚΑΙ το σχολείο. Δεν εννοώ ευθύνη που συνέβη αυτό, αλλά έχει ευθυνη να το αντιμετωπίσει σωστά και καταματα. Αν μη τι άλλο, η δασκάλα θα μπορούσε να οργανώσει κάποια ομιλία ή εστω να κάνει μια συζήτηση σχετικά με τη σεξουαλική αγωγή και να θίξουν και το θέμα του πορνό. Φυσικά χωρίς να θίξει και να κατονομάσει.\nΑκριβώς, Φούστα! Οι εκπαιδευτικοί πρέπει να φροντίζουν για την ψυχοεκπαίδευση των παιδιών ειδικά όταν υπάρχουν στο σχολείο τέτοια κρούσματα. Καταρχάς όλοι οι δάσκαλοι έχουμε παρακολουθήσει στο προπτυχιακό τουλάχιστον ένα μάθημα σχολικής ψυχολογίας για να ξέρουμε έστω τα βασικά θεωρητικά (εμάς π.χ. μας είχαν δώσει και φάκελο με πρόγραμμα ψυχοεκπαίδευσης για τη βία στα σχολείο). Δεύτευρον το ωρολόγιο πρόγραμμα παρέχει μια ευελιξία, είτε μέσω της διαθεματικότητας είτε στην ευέλικτη ζώνη ώστε οι εκπαιδευτικοί να οργανώσουν ένα σχετικό project (πάλι υποχρεωτικό σε προπτυχιακό επίπεδο στην πρακτική μας). Σε μια συζήτηση που παρακολουθούσα τις προάλλες στο fb έλεγε μια μητέρα πως η δασκάλα… Διαβάστε περισσότερα »\nΠολύ λυπάμαι με αυτό που λες, Γρανίτα. Φέτος μου είπαν ότι έστειλαν πολύ καλό υλικο στους δασκάλους των δημοτικών σχετικά με τη σεξουαλική αγωγή και υγεία. Δεν ξέρω αν απευθύνεται σε όλους τους εκπαιδευτικούς, σε ποιες ηλικίες θα διδάσκεται κλπ αλλά έχω ακούσει πολύ καλά λόγια από γονείς και δασκάλους. Επίσης, ετυχε να συζητάμε με μια συνάδελφο οπου η κόρη της έχει προβλήματα με δυο άλλες συμμαθήτριές της. Η μητερα το συζητησε με το δασκαλο και εκείνος αφιέρωσε κάποιες από τις “ελεύθερες” ώρες για να μιλήσουν για τη φιλία, το σεβασμό κλπ. Δεν είπαν στη μητέρα “και τι να κάνουμε… Διαβάστε περισσότερα »\nΠολύ χαίρομαι που το ακούω, Φούστα.\nΈχω συνεργαστεί με πολλούς αξιόλογους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων που πραγματικά κάνουν αξιέπαινη δουλειά. Δυστυχώς όμως είναι πάρα πολλοί και αυτοί που το βλέπουν διεκπεραιωτικά και δεν κάνουν ούτε τα απαραίτητα…\nΚαι πώς ξέρουμε ότι δεν έκανε μία συζήτηση στην τάξη της ή κατ’ ιδίαν με συγκεκριμένα παιδιά;\nΗ κοπέλα είναι δασκάλα που ταυτόχρονα με τη κανονική δασκάλα της τάξης ασχολείται με τα παιδιά που έχουν δυσκολία ένταξης. Είναι απαράδεκτο από συνάδελφο σε συνάδελφο αυτή η συμπεριφορά, πόσο μάλλον όταν έχει στην ευθύνη της παιδί με αυτισμό. Δεν ξέρω σε αυτή τη χώρα αν αλλάζει κάτι στο δημόσιο (είμαι πολύ απογοητευμένη από το εκπαιδευτικό σύστημα), σίγουρα όμως θα την έβαζα στη θέση της, θα τράβαγα τις γραμμές μου και αν χρειαζόταν θα έφτανα και μέχρι τη διεύθυνση.\nΓια να μπει στη θέση της δεν την νοιάζει τόσο πολύ μάλλον, σίγουρα είναι απο αυτούς που με πολλή αυτοπεποίθηση κάνουν ότι κάνουν και πιστεύουν ότι έχουν δίκιο. Επειδή αυτά τα όντα δεν αλλάζουν συμπεριφορά με συστάσεις και επειδή η διεύθυνση μπορεί να είναι ακόμα πιο αυταρχική, αν μαζευτούν πολλοί γονείς με παράπονα, έπειτα από συνέλευση καθηγητών και επικοινωνία με την πρωτοβάθμια, το πολύ πολύ να της αλλάξουν σχολείο. Θα την διώξουν από αυτό που είναι και θα την στείλουν σε άλλο να βασανίσει άλλα παιδάκια, από τη στιγμή που δεν κάνει κάτι το οποίο νομικά να δικαιολογεί την απόλυσή… Διαβάστε περισσότερα »\nΑυτό με τις μεταθέσεις -και όχι απολύσεις- ποτέ δεν θα το καταλάβω. Λίγες είναι οι φορές που έχουμε ακούσει για δασκάλους/καθηγητές που έχουν παρενοχλήσει μαθητές και η λύση ήταν “μετάθεση”? Υπάρχει περίπτωση ξαφνικά θα αλλάξουν συμπεριφορά? Απόλυση γαμώ το μπελά μου, όχι μετακύλιση ευθυνών.\nΙΙΙΙΙΙΙΙΙ απόλυση; Τι λέξη ξεστόμισες; Απόλυση από την ιερή αγελάδα το δημόσιο; Και δυστυχώς όχι μόνο το ελληνικό. Είδα ένα ντοκυμαντέρ και με Αμερικάνους άχρηστους καθηγητές που ανακυκλώνονταν στα σχολεία λόγο ανικανότητας. Εκεί τους λέγανε “bad lemons”!\nΔιόρθωση: “The dance of the lemons” η ανακύκλωση των κακών δασκάλων από σχολείο σε σχολείο στην Αμερική.\nΚαλέ ναι, αφού θέμα χημείας είναι, μπορεί να μην κολλάει ο άνθρωπος στο περιβάλλον και άμα τον βάλεις αλλού να κολλάει καλύτερα. Επειδή οι γονείς μερικών κακομαθημένων έχουν κάνει παράπονα, σώνει και καλά να τον βγάλουμε ελαττωματικό τον άνθρωπο; Τέτοιες είναι οι κουβέντες που είχα ακούσει τότε από καθηγήτρια διαμάντι, όταν είχα καταλήξει στο γραφείο σε έξαλλη κατάσταση μετά από τσακωμό μου με τον καθηγητή. Έφταιγε εκείνος, συγνώμη δεν μου ζήτησε ποτέ και μετά από κάποια ώρα μου ζητούσε συγνώμη η υποδιευθύντρια για το περιστατικό. Όσο για το πως θα αντιμετωπίζω τον συγκεκριμένο άνθρωπο στο μέλλον, καμία βοήθεια και καμιά… Διαβάστε περισσότερα »\nΔεν είσαι μαθήτρια είσαι εκπαιδευτικός και μάλιστα σε πιο ευάλωτο άτομο από τα υπόλοιπα παιδιά. Είσαι υποχρεωμένη να υψώσεις το ανάστημά σου σε αυτή την απαράδεκτη εκπαιδευτικό και για το παιδάκι που βοηθάς αλλά και για τα υπόλοιπα που δεν μπορούν να το κάνουν. Φυσικά να μιλήσεις!\nΠρέπει όμως να κατανοήσεις εσύ η ίδια τη θέση σου γιατί νομίζω λόγω του αυταρχισμού της άλλης έχεις μπει στη θέση των μαθητών. Βγες μια ώρα αρχύτερα και ανάλαβε την ευθύνη της θέσης σου. (Δεν το θεωρώ εύκολο, ίσα ίσα είναι πολύ ψυχοφθόρο αυτό που περνάς).\nΕννοείται να μιλήσεις στη διεύθυνση. Απλά, κατ’εμέ, μη ρίξεις το βάρος στο πώς μιλάει σε ‘σένα (ασχέτως του αν είναι εξτρά πειστήριο), για να μην της δώσεις τη δυνατότητα να πατήσει στο ότι είσαι εσύ ευαίσθητη και το κάνεις επειδή σε ενοχλεί το πώς φέρεται σε ‘σένα και, μ’αυτόν τον τρόπο, να αποδυναμώσει έτσι το πρωταρχικό, φλέγον ζήτημα που είναι η συμπεριφορά της απέναντι στα παιδιά.\nδιάβασα για την Υπνερωτομαχία, δεν είχα ξανακουσει γι’ αυτήν. 🙂\nΑν σου κέντρισε έστω και λίγο το ενδιαφέρον, ψάξε το βιβλίο “The Rule Of Four”, που την έχει ως κεντρικό άξονα. Έτσι τη “γνώρισα” εγώ 🙂\nη αλήθεια είναι πως το κέντρισε. ευχαριστώ πολύ!\nΝαι βρε συ! The rule of four! Και έλεγα τόσο καιρό τι μου θύμιζε! Το είχα διαβάσει στα αγγλικά hypnerotomachia polyfilous ή κάπως έτσι!\nΗ κοπελα δεν είναι μητέρα, είναι παράλληλη στήριξη παιδιού με αυτισμό, οπότε είτε είναι δασκάλα ειδικής αγωγής είτε κανονική δασκάλα. Ναι να μιλήσεις στη διεύθυνση του σχολείου άμεσα. Επίσης να σου πω ότι κανένας δάσκαλος, ΚΑΝΕΝΑΣ όμως δεν έχει το δικαίωμα να επεμβαίνει στην δική σου ατομική δουλειά με το μαθητή σου. Ούτε υποδείξεις,ούτε παρατηρήσεις. Δεν είμαστε ειδικοί για τέτοιες περιπτώσεις και δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να λέμε το μακρύ και το κοντό μας σε θέματα για τα οποία δεν έχουμε εξειδίκευση. Να μιλήσεις άμεσα γιατί εσύ έχεις φωνή που θα ακουστεί, τα παιδιά όχι. Μην ανακατέψεις γονείς σε καμία… Διαβάστε περισσότερα »\nΝομίζω πως η συνοδός του παιδιού δεν είναι γονέας αλλά δασκάλα ειδικής αγωγής.\nΝαι, εννοείται να μιλήσεις, αφού πρώτα συνεννοηθείς και με τους γονείς του παιδιού. Τα παιδάκια διαμορφώνονται κατά τα πρώτα χρόνια και αποκτούν προβλήματα από προβληματικούς δασκάλους. Άνθρωπος δεν θα γίνει, αλλά τουλάχιστον να μαζευτεί. Ας της θυμίσει κάποιος τις υποχρεώσεις της.\nΥ.Γ.Ο συνοδός παράλληλης στήριξης είναι ένας επαγγελματίας ο οποίος συνοδεύει και προσέχει παιδιά με αυτισμό και άλλες παθήσεις.\n“Να την πάρει ο διάολος; Να μιλήσω στη διεύθυνση; Να κοιτάω τη δουλειά μου;”\nαυτη ειναι η δουλεια σου. να βοηθας και να προστατευεις αυτο το παιδι. κι αυτη η δασκαλα, ειναι επιθετικη και βλαπτικη.\nστην διευθυνση να απευθυνθεις, αμεσα και επιμονα, χωρις να την ενημερωσεις πρωτα. για να φερεται ετσι, πιθανοτατα νομιζει οτι τα κανει ολα μια χαρα…\nεπισης, πιθανα να μην εχουν ιδεα οι γονεις για το τι συμβαινει, μιας και δεν εχουν προσβαση στην ταξη. να τους κινητοποιησεις κι αυτους.\nΠροηγούμενο άρθρο Αγαπητή «Α, μπα»: Αφού δεν με ενθουσίασε η συζήτηση μας γιατί σκέφτομαι να βγω μαζί του;\nΕπόμενο άρθρο Αγαπητή «Α, μπα»: Πώς να αποφύγω τα κακόβουλα ανώνυμα σχόλια στο ίντερνετ;


Κομισιόν: Τακτική επανεξέταση των μέτρων στήριξης - tomanifesto.gr\nΑποδεκτή κρίνεται από την Κομισιόν η συνέχιση των μέτρων στήριξης καθώς οι αβεβαιότητες παραμένουν, αλλά και η περαιτέρω ενίσχυση των επενδύσεων.\nΛαμβάνοντας υπόψη τη δύναμη της ανάκαμψης, η Ελλάδα καλείται να επανεξετάζει τακτικά τη χρήση, την αποτελεσματικότητα και την επάρκεια των μέτρων στήριξης και να είναι έτοιμη να τα προσαρμόσει, εφόσον είναι απαραίτητο, στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Σε κάθε περίπτωση όμως, δεδομένου ότι η Ελλάδα έχει το υψηλότερο δημόσιο χρέος, για να παραμείνει βιώσιμο θα πρέπει να ακολουθήσει μια συνετή δημοσιονομική πολιτική ώστε να μη θέσει σε κίνδυνο τα δημόσια οικονομικά. Ζήτημα το οποίο δεν αφορά μόνο τη χώρα μας, αλλά και άλλα ευρωπαϊκά κράτη όπως η Ιταλία, η Ισπανία και η Γαλλία.\nΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣΕΙΔΗΣΕΙΣΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑΕΛΛΑΔΑΕΠΑΝΕΞΕΤΑΣΗΚΟΜΙΣΙΟΝΜΕΤΡΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣΝΕΑ\nΛάβρος ο Οικονόμου κατά του Τσίπρα: Χωρίς δισταγμό...


Σύνδεσμος Εξαγωγέων Κρήτης Uniher Α.Ε. - Σύνδεσμος Εξαγωγέων Κρήτης\nTags: ελαιόλαδο; olive oil\nH Uniher SA είναι μία εταιρεία τυποποίησης και εμπορίας εξαιρετικoύ παρθένου ελαιολάδου με έδρα στο Ηράκλειο Κρήτης και αποτελεί τον πρεσβευτή μίας μακρόχρονης παράδοσης 90 ετών, αυτήν της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Ηρακλείου. Η Uniher έχει αναλάβει με επιτυχία τις εγκαταστάσεις εμφιάλωσης και αποθήκευσης ελαιολάδου της Ένωσης λειτουργώντας πλέον ως νέα εταιρεία, με απόλυτο σεβασμό στην κληρονομιά αλλά και το όραμα που της κληροδοτήθηκε.\nΑξιοποιώντας το Know -How, τις υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις εμφιάλωσης και αποθήκευσης, το δίκτυο των χιλιάδων τοπικών παραγωγών και την αγνή πρώτη ύλη της κρητικής γης, στόχο έχει να δημιουργήσει προϊόντα εξαιρετικής ποιότητας, με βασικό προϊόν της το εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο. Όραμα της UNIHER είναι να προωθήσει σε κάθε σημείο του κόσμου τις αξίες τις Μεσογειακής Διατροφής, με πρεσβευτή το εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο, άρρηκτα συνδεδεμένο με την Κρητική Διατροφή και Γαστρονομική Κουλτούρα.\nΗ εταιρεία διαθέτει εργοστάσιο με κλειστού τύπου κύκλωμα ελαιολάδου, δεξαμενές συνολικής χωρητικότητας 3.000 τόνων, τέσσερις (4) γραμμές παραγωγής και ετήσια παραγωγική δυναμικότητα 45.000 τόνων. Με προσήλωση στην άριστη ποιότητα λειτουργεί και το ιδιόκτητο Χημείο της εταιρείας – από τα μεγαλύτερα στην Ελλάδα και αναγνωρισμένο από το Διεθνές Συμβούλιο Ελαιολάδου (I.O.C). Στο Χημείο της Uniher, το καταρτισμένο επιστημονικό προσωπικό προσφέρει πλήθος χημικών αναλύσεων και οργανοληπτικών δοκιμών, διασφαλίζοντας την άριστη ποιότητα των προϊόντων της.


Χάνουν 10 κιλά την εβδομάδα σε δίαιτα σούπας - Για τον καταναλωτή για την πορτογαλική αγορά\nΠώς μπορείτε να χάσετε έως 8 κιλά σε μια εβδομάδα;. Η παρακάτω δίαιτα, αποτελεί το γρηγορότερο και πιο. Χάσε 10 Κιλά σε μόλις 14 Μέρες με την Θαυματουργή Δίαιτα πασίγνωστου Καρδιολόγου. Δεν πρόκειται απλά για μια δίαιτα, αλλά για ένα πρόγραμμα απώλειας βάρους που αν το ακολουθήσει κανείς θα.\nAppeared first on Thats Life. Και ενώ υπόσχεται να σας βοηθήσει να χάσετε έως και 10 κιλά σε ένα μήνα υπόσχεται να μην σας.\nΧάνεις 4 κιλά από την πρώτη κιόλας εβδομάδα το δέρμα σου λάμπει, ο οργανισμός σου αρχίζει να λειτουργεί καλύτερα, ο μεταβολισμός λειτουργεί καλύτερα δείχνεις. Θα εκπλαγείς με τα Αποτελέσματα!\nΔοσολογία: 3 φλιτζάνια/ ημέρα ή Σε 1 λίτρο νερό ρίχνετε 2- 3 κουταλιές της σούπας από το μείγμα, το μουλιάζετε. Με την νέα επαναστατική δίαιτα Diettube μπορείτε να βγείτε στην παραλία 10 κιλά πιο αδύνατη μέσα σε 10 μόλις μέρες. Είναι και η δίαιτα μαζί για γρήγορη απώλεια λίπους και κατά συνέπεια βάρους. ] post Δίαιτα Ζώνης: Χάσε 10 κιλά σε μια εβδομάδα!\nΜε τη δίαιτα του στρατιώτη μπορείτε να χάσετε βάρος γρήγορα ακόμα και 4 5 κιλά μέσα σε μία μόνο εβδομάδα. Καλώς ήρθατε στο νέο ιατρικό site Λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχώς αυξανόμενη χρήση του διαδικτύου στην εποχή μας & την ανάγκη που δημιουργεί για άμεση & αξιόπιστη πληροφόρηση, σχεδιάσαμε την ιστοσελίδα μας. Δίαιτα orac: Πώς θα καταφέρεις να χάσεις 4 κιλά σε 1 εβδομάδα! Πρόκειται για μια δίαιτα, εύκολη αλλά και υγιεινή που απευθύνεται στους λάτρεις της σαλάτας.\nΧάνουν 10 κιλά την εβδομάδα σε δίαιτα σούπας. Η συγκεκριμένη δίαιτα λοιπόν βασίζεται στην καθημερινή κατανάλωση. Δίαιτα Ζώνης: Χάσε 10 κιλά σε μια εβδομάδα! Είναι γνωστή και είμαι σίγουρη ότι πολλοί από σας την κάνατε με λάχανο.\nΓια καλύτερα αποτελέσματα συνδυάστε την δίαιτα της σούπας με το συμπλήρωμα Chocolate Slim όπου θα εκτινάξει τον μεταβολισμό και θα σας βοηθήσει χάσετε 12 κιλά σε 14 ημέρες χωρίς κόπο και το σημαντικότερο χωρίς να πεινάσετε! Χάνουν 10 κιλά την εβδομάδα σε δίαιτα σούπας.\nΗ δίαιτα επτά ημερών με λαχανόσουπα διατείνεται οτι μπορείς να τρως όσο θέλεις, αρκεί να επιλέγεις τα υλικά των γευμάτων από την επιτρεπόμενη λίστα.\nΣούπας δίαιτα Βάρους απώλεια\nΧάνουν Κόπωσης απώλειας\nΗ συγκεκριμένη δίαιτα λοιπόν βασίζεται στην καθημερινή κατανάλωση. Καλώς ήρθατε στο νέο ιατρικό site Λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχώς αυξανόμενη χρήση του διαδικτύου στην εποχή μας & την ανάγκη που δημιουργεί για άμεση & αξιόπιστη πληροφόρηση, σχεδιάσαμε την ιστοσελίδα μας. Χάστε 7- 10 κιλά σε 1 εβδομάδα με την νέα πρωτεϊνική δίαιτα Diettube  Η αντίστροφη μέτρηση για τις διακοπές έχει αρχίσει κι εσείς αναρωτιέστε πως θα εμφανιστείτε στην παραλία χωρίς τα περιττά κιλά. Δίαιτα orac: Πώς θα καταφέρεις να χάσεις 4 κιλά σε 1 εβδομάδα!\nΧάνεις 4 κιλά από την πρώτη κιόλας εβδομάδα, ο οργανισμός σου αρχίζει να λειτουργεί καλύτερα, το δέρμα σου λάμπει, ο μεταβολισμός λειτουργεί καλύτερα, δείχνεις.\nΔιατροφή σχέδια διασημότητα\nΧάνουν Παραλία διατροφής\nΓια καλύτερα αποτελέσματα, συνδυάστε την δίαιτα της σούπας με το συμπλήρωμα Chocolate Slim όπου θα εκτινάξει τον μεταβολισμό και θα σας βοηθήσει χάσετε 12 κιλά σε 14 ημέρες χωρίς κόπο και το σημαντικότερο, χωρίς να πεινάσετε! Πώς μπορείτε να χάσετε έως 8 κιλά σε μια εβδομάδα;.\nΗ παρακάτω δίαιτα, αποτελεί το γρηγορότερο και πιο. Δίαιτα Ζώνης: Χάσε 10 κιλά σε μια εβδομάδα!\n] post Δίαιτα Ζώνης: Χάσε 10 κιλά σε μια εβδομάδα!\nΚιλά Συνταγών διατροφής\nappeared first on Thats Life. Η δίαιτα επτά ημερών με λαχανόσουπα διατείνεται οτι μπορείς να τρως όσο θέλεις, αρκεί να επιλέγεις τα υλικά των γευμάτων από την επιτρεπόμενη λίστα. Εμείς ψάξαμε και βρήκαμε στο διαδίκτυο μια δίαιτα που υπόσχεται απώλεια 10 κιλών μέσα σε μία εβδομάδα και μάλιστα χωρίς να πεινάσετε.\nΜε τη δίαιτα γρήγορου μεταβολισμού μπορείς να χάσεις μέχρι και 10 κιλά σε 28 ημέρες χωρίς να πεινάσεις καθόλου, αφού καθημερινά πρέπει να καταναλώνεις 5 γεύματα.\nΜάλιστα, ένα από τα σημαντικά πλεονεκτήματα της δίαιτας. Χάσε 10 Κιλά σε μόλις 14 Μέρες με την Θαυματουργή Δίαιτα πασίγνωστου Καρδιολόγου. Θα εκπλαγείς με τα Αποτελέσματα! Δοσολογία: 3 φλιτζάνια/ ημέρα ή Σε 1 λίτρο νερό ρίχνετε 2- 3 κουταλιές της σούπας από το μείγμα, το μουλιάζετε.\nΚρυοπαγήματα : Εγγονός επιβιώσαντος του πολεμουμου ανέφερε οτι ο παππούς του θεραπεύτηκε απο τα κρυοπαγήματα εμβαπτίζοντας το πάσχον μέλος σε ζωμό βρασμένου ρυζιού. Καλώς ήρθατε στο νέο ιατρικό site Λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχώς αυξανόμενη χρήση του διαδικτύου στην εποχή μας & την ανάγκη που δημιουργεί για άμεση & αξιόπιστη πληροφόρηση, σχεδιάσαμε την ιστοσελίδα μας. Δίαιτα orac: Πώς θα καταφέρεις να χάσεις 4 κιλά σε 1 εβδομάδα!\nΧάνεις 4 κιλά από την πρώτη κιόλας εβδομάδα, ο οργανισμός σου αρχίζει να λειτουργεί καλύτερα, το δέρμα σου λάμπει, ο μεταβολισμός.


ψ υ χ ή μ ο υ: Τρεις μέρες στο Παρίσι.. Β΄ μέρος: Η άφιξη και το Σάββατο.\nP. Kapodistrias October 30, 2007 at 12:02 PM\nΜε ταξίδεψες πολύ ευχάριστα και άλλο τόσο με γαλήνεψες ηρεμιστικά, λόγω της μεγάλης προ-ταξιδευτικής (για Γιοχάνεσμπουργκ)αδημονίας που ολοένα με κατατρύχει.\nΜε τον γυρισμό ελπίζω να ευχαριστηθώ τη συνέχεια!!!\nΝα είσαι γερή, δυνατή και δημιουργική. Χαίρε!\ngerasimos October 30, 2007 at 1:28 PM\nΠολύ όμορφη αφήγηση...εύχομαι αξέχαστη υπόλοιπη διαμονή και - σε αντίθεση με τον πηγαιμό - ανέμελη επιστροφή...:-)\nmrs Smith October 30, 2007 at 3:07 PM\nΣτάθηκα στην παράγραφο για το Σαν Ελυζέ...\nΣτάθηκα στις λέξεις, στα κενά, στα σημεία στίξης.\nΚαι θα επιστρέψω πάλι και πάλι.\nΚι' όταν αξιωθώ γι' αυτό το ταξίδι θα πάρω τα λόγια σου, τη σκέψη μου μαζί μου.\nsot October 30, 2007 at 3:31 PM\nΚαταιγιστική η αλλαγή παραστάσεων. Μόνο ο άραβας, όπως φαίνεται, σε έκανε να χάσεις λίγο χρόνο. Αν και η Κυριακή ήταν τόσο γεμάτη με εικόνες και εμπειρίες, τότε κατάφερες μέσα σε ένα Σαββατοκύριακο να χωρέσεις μιας βδομάδας επίσκεψη.\nthras October 30, 2007 at 4:09 PM\nΑυτός δεν είναι και ο ρόλος ενός ποταμού?να ενώνει? Το λέει όντως πανέμορφα..Είσαι φανταστική!μάκια!\nboutsoukas October 30, 2007 at 6:55 PM\nΚ-Α-Τ-Α-Π-Λ-Η-Κ-Τ-Ι-Κ-Η αφήγηση. Αν και δυστυχώς δεν είχα την τύχη να βρεθώ ποτέ στο Παρίσι, τώρα νιώθω σα να ξέρω έστω κάτι λίγο από την μάλλον υπέροχη αυτή πόλη!\nΣε ευχαριστούμε! Την καλησπέρα μου.\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:03 PM\nΚαλό σου ταξίδι @π.κ!\nΕύχομαι όλα να πάνε καλά και να γυρίσεις με το καλό πλουσότερος!\nΧαίρομαι που γαλήνεψες.\nΑυτό είναι σπουδαίο για μένα. Τι άλλο να θέλω; Να γράφω και οι άλλοι να ξεκουράζονται.\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:05 PM\nΚαλώς όρισες @Γεράσιμε!\nΣυχνά σε έχω δει σε άλλα μπλογκ και χαίρομαι που πέρασες κι από δω.\nΚαλά η επιστροφή ήταν κι αυτή επεισοδιακή, αλλά έτσι έχουν και χάρη τα πράγματα. Αν όλα πηγαίνουν ρολόι τι ενδιαφέρον θα είχε η ζωή;\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:08 PM\nΚαλώς ήρθες @mrs Smith!\nΠάρε μαζί σου ό,τι αγαπάς αν τόσο σε ακούμπησε. Δικά σου όλα!\nΕύχομαι ολόψυχα να το κάνεις αυτό το ταξίδι. Είναι πράγματι μοναδικό!\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:20 PM\nΦίλε μου @Sot ο άραβας ήταν αυτός που μ' έκανε εν τέλει να πεισματώσω τόσο και να πω μέσα μου πως δεν θα χάσω καθόλου άλλο χρόνο.\nΜ' έβαλε σε πολλές σκέψεις αυτός ο άνθρωπος ξέρεις, γιατί ήταν ολοφάνερα ένας πολύ καλός άνθρωπος. Δεν ήταν η γλώσσα το εμποδιο στην προκειμένη περίπτωση. Ήταν αυτή η καταραμμένη ευθυνοφοβία που πιάνει συχνά τους ανθρώπους και δεν εμπιστεύονται τα μάτια που κοιτούν μπροστά τους, ούτε ακούν την εσωτερική τους φωνή. Κρατούν μόνο τον τύπο. Μα ο τύπος δεν έκανε ποτέ νομίζω έναν άνθρωπο ευτυχισμένο, ούτε του άνοιξε νέους ορίζοντες.\nΗ Κυριακή ήταν ασύγκριτα πιο πλούσια, θα είναι αδύνατον να χωρέσει σε ένα ποστ και γι' αυτό θα βγάλω απέξω τα δύο μουσεία που είναι ξεχωριστά κεφάλαια. Μια βδομάδα και βάλε, ωραία το λες!\nΩχ, καταρρέω, είμαι από χθες άρρωστη, κατέβηκα στο γραφειάκι μόνο για να σας δω που μ' έφαγε η μοναξιά στο κρεβάτι και ξαναπάω τώρα γιατί εδώ έχει κρύο.\nΠολύ χάρηκα όμως που είστε εδώ, παλιοί και νέοι, πήρα λίγο τ' απάνω μου!\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:23 PM\n@Θρασύβουλέ μου γλυκέ\nνομίζω πως τον ρόλο εμείς τον δίνουμε στα πράγματα, οι άνθρωποι.\nΑν το θέλουμε εμείς, ένας ποταμός ενώνει, αν θέλουμε χωρίζει.\nΤο θέμα είναι πώς κοιτούμε κάτι. Τίποτα από μόνο του δεν είναι αρνητικό ή θετικό. Ούτε καν εμείς.\nΒασιλική Ν. October 30, 2007 at 7:30 PM\nΚαλώς όρισες @boutsouka!\nΓια κοίτα τώρα που ένα ταξίδι\nέφερε καινούριους ταξιδιώτες στο μπλογκ αυτό!\nΈτσι είναι όμως, το άνοιγμα φέρνει άνοιγμα... Χαίρομαι πολύ που σου άρεσε τόσο και σ' ευχαριστώ που ήρθες!\nΣας ευχαριστώ όλους που μπήκατε στον κόπο να διαβάσετε ένα τόσο μεγάλο κείμενο. Εγώ στεναχωριέμαι όταν γράφω μεγάλα κείμενα. Δεν θέλω να κουράζεται κάποιος να με διαβάζει, αλλά εδώ δεν μπορούσα να κάνω αλλοιώς ή μάλλον δεν τα κατάφερα να το συμπυκνώσω. Ίσως αν δεν ήμουν άρρωστη να τα κατάφερνα καλύτερα, εγώ το βρίσκω λίγο φλύαρο, αλλά τέλος πάντων, αφού σας άρεσε να μην γκρινιάζω τώρα.\nΝέοι επισκέπτες μου, θα περάσω από τα σπιτικά σας μόλις αναρρώσω. Για σήμερα μπόρεσα μόνο τα εντελώς απαραίτητα...\nΚαλό βράδυ σε όλους. Ταξιδεμένα όνειρα!\nmrs Smith October 31, 2007 at 1:24 PM\nΚαλή ανάρρωση Βασιλική, για να μας ταξιδεύσεις πάλι.\nboutsoukas October 31, 2007 at 7:07 PM\nΠεραστικά σου Βασιλική. Προτείνω σουπίτσες και τσαγάκια για να γίνεις γρήγορα καλά και να επιστρέψεις με τα υπέροχα κείμενά σου κοντά μας.\nAlex A. October 31, 2007 at 11:31 PM\nΗ Νέα Υόρκη λέει καλησπέρα στο Παρίσι! Υπέροχη αφήγηση για μια υπέροχη πόλη. Να'σαι καλά, Βασιλική μου!\nΒασιλική Ν. November 1, 2007 at 9:40 AM\nΕυχαριστώ πολύ @Mrs Smith μου, λίγο λίγο κάτι γίνεται, πού θα πάει, εδώ άλλα κι άλλα παλέψαμε, εδώ θα κολλήουμε; Καλή μέρα!\nΒασιλική Ν. November 1, 2007 at 9:51 AM\n@Boutsouka μου και σουπίτσες φάγαμε και αχινάτσια πήραμε και ντεπονάκια και κοιμήθηκα τόσο πολύ που το καταυχαριστήθηκα, γιατί ξέρεις εγώ στην πραγματικότητα όταν αρρωσταίνω την καταβρίσκω, γιατί ξέρω καλά πως αρρωσταίνω όταν θέλω κι όταν πρέπει. Και ήταν εντελώς απαραίτητο να γίνει τώρα αυτό.\nΤο αστείο είναι πως όταν κοιμάμαι τόσο πολύ βλέπω πάντα πάντα τα ίδια όνειρα συνέχεια.\nΔηλαδή, πίνω νερό συνέχεια, είναι απίστευτο, αλλά εγώ που δεν πολυπίνω νερό κανονικά, σ' αυτά τα όνειρα πίνω συνέχεια.\nΚαι το άλλο είναι πως βλέπω τους φίλους μου, αυτούς που δεν έχω κοντά μου εδώ, τους πιο αγαπημένους μου που δεν ξέρουν πόσο μου λείπουν οι χαζοί, και μιλάμε μιλάμε ατελείωτα... Καλά αν καθόμουν κι έγραφα τι λέμε δεν θα τελείωνα, απίστευτα πράγματα...\nΤελικά σήμερα σκέφτηκα πως αν συνδιάσω τα δύο αυτά όνειρα μάλλον καταλήγω στο ότι έχω τρομερή ανάγκη για επικοινωνία και αγάπη...\nΔόξα τω Θεώ, είμαι καλύτερα\nκαι σε λίγο θα πάω και στη δουλειά, οπότε σιγά σιγά θα γίνει και το επόμενο ποστάκι μας!\nΒασιλική Ν. November 1, 2007 at 9:56 AM\nΤώρα εσένα τι να σου πω βρε καλέ μου φίλε; Έπρεπε να πας Ν.Υόρκη για να μας επισκεφτείς; Λαμπάδα θα σου ανάψω, και είναι και των αγίων Αναργύρων σήμερα, τι καλά! Βοήθειά μας πάντα, να θεραπεύουν ψυχή και σώμα! Καλή συνέχεια Άλεξ μου καλέ!\nΜου έδωσες χαρά στ' αλήθεια!\nΕ, άνθρωποι είμαστε, τι να κάνουμε; Καμιά φορά νομίζουμε πως όταν κάποιος δεν μας επισκέπτεται πως μας ξέχασε πια... φευ!!!\nΚαλό μήνα, καλή συνέχεια και σ' ευχαριστώ!\nmrs Smith November 1, 2007 at 2:39 PM\nΑυτό να λέγεται!!!!\nAnonymous November 1, 2007 at 8:55 PM\nΤο hi-tech αλογάκι πρώτο!\nΔεν έχω πάει ποτέ μου στο Παρίσι αλλά έχω την εντύπωση ότι η πλατεία Ομονοίας θα είναι κομμάτι διαφορετική από τη δική μας......:)\nΒασιλική Ν. November 1, 2007 at 10:44 PM\nΚομμάτι κομματάκι διαφορετική @Ηλιογράφε μου...\nΑυτό το αλογάκι, ναι, ήταν μέσα σε μια στοά στημένο σ' ένα αίθριο μαζί με τη μαμά του!\nΘα σου πω κάτι ωραίο που έγινε σήμερα στο σχολείο. Μου άλλαξαν το πρόγραμμα και δεν κάνω πια σε κάποιες τάξεις ζωγραφική γιατί προστέθηκε άλλο μάθημα, οπότε έπρεπε να το ανακοινώσω σε μια τάξη σήμερα, στην Ε΄. Τα παιδιά έγιναν έξαλλα, γενικός χαμός. Αλλά το καλύτερο το είπε ένα κοριτσάκι: 'Κυρία θα πεθάνουμε αν δεν βλέπουμε την ομορφιά σας!'\nΔεν είναι βέβαια που στην πραγματικότητα είναι έτσι, όχι φυσικά! Είναι όμως που τα παιδιά είναι παιδιά και μπορούν να σου δώσουν τόση χαρά, να σου πω τα πιο απίστευτα και να σε κάνουν να νιώσεις πολύ πολύ πιο όμορφος από όσο είσαι.\nΈτσι... ήθελα να το μοιραστώ με κάποιον αυτό και βρέθηκες εσύ στον δρόμο μου.\nΗ ίωση μου κούνησε απειλητικά το χέρι σήμερα και γι' αυτό θα καταβάλλω τις τελευταίες μου δυνάμεις μήπως ανεβάσω πια το τρίτο και τελευταίο μέρος του ταξιδιού, να περάσουμε μετά σε άλλα.\nΚαλό βραδάκι καλό παιδί, καλό μήνα και τα γενναιόδωρα μάτια των παιδιών να έχουμε!


Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2016 10:00\nΗ σημερινή Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής, είναι μία Ημέρα η οποία μας καλεί να προβληματιστούμε στα θέματα ποιότητας της τροφής μας η οποία θα μας οδηγήσει και σε μία καλή υγεία. Διότι σωστή διατροφή και καλή υγεία, είναι έννοιες άρρηκτα δεμένες, τονίζει ο Κλινικός Διαιτολόγος - Διατροφολόγος Δημήτρης Γρηγοράκης με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Επισιτισμού - Διατροφής που γιορτάζεται σήμερα.\nΟ κ. Γρηγοράκης στην συνέντευξη που ακολουθεί, εξηγεί τους λόγους που είναι τόσο σημαντική αυτή η μέρα για την Επιστημονική Ομάδα ΛΟΓΩ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ.\nΟ εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας Επισιτισμού - Διατροφής για την Επιστημονική Ομάδα ΛΟΓΩ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ αντιπροσωπεύει το κορυφαίο διατροφικό γεγονός της χρονιάς! Στην ουσία αποτελεί μία ημέρα, που η Ομάδα μας θεωρεί καθήκον να αφιερώνει ολοκληρωτικά στην επιστήμη της Διατροφής και Διαιτολογίας.\nΗ ημέρα αυτή εορτάζεται κάθε χρόνο στις 16 Οκτωβρίου, ακριβώς την ημερομηνία που πριν από 66 χρόνια ιδρύθηκε ο Οργανισμός Γεωργίας και Τροφίμων (FAO) της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας (WHO). Στις 16/10/1945 ιδρύθηκε ο Οργανισμός Γεωργίας και Τροφίμων (FAO) και από τότε αυτή η επέτειος εορτάζεται κάθε χρόνο με ιδιαίτερες εκδηλώσεις σε όλο τον κόσμο. Κατά την προσωπική μου άποψη, η ημέρα αυτή μπορεί να θεωρηθεί ως «γενέθλια ημέρα» της επιστήμης της Διατροφής και Διαιτολογίας! Είναι μία ημέρα που ουσιαστικά μας καλεί να προβληματιστούμε ουσιαστικά σχετικά με την ποιότητα της διατροφής μας.\n- Δωρεάν λιπομέτρηση.\n- Μέτρηση μεταβολισμού, μέσω ειδικής διαγνωστικής συσκευής.\n- Ενημέρωση του κοινού σχετικά με το ιδανικό μενού, με βάση τις προσωπικές ανάγκες & ιδιαιτερότητες.\n- Υπολογισμός του ατομικού Δείκτη Μάζας Σώματος.\n- Συμπλήρωμα του ειδικού ερωτηματολογίου «Πόσο ποιοτική είναι η διατροφή μου;».\n- Συμβουλές για τον τρόπο με τον οποίο μπορούν να βελτιωθεί η διατροφή όλων, λαμβάνοντας δωρεάν το ειδικά σχεδιασμένο έντυπο «Ημερολόγιο Διατροφής».\n- Δρ. Δημήτρης Γρηγοράκης, Διατροφολόγος, Διδάκτωρ Χαροκοπείου Πανεπιστημίου.\n- Δρ. Κατερίνα Σκενδέρη, Διδάκτωρ Κλινικής Βιοχημείας - Διατροφολογίας και Μέλος Εργαστηριακού και Διδακτικού Προσωπικού (ΕΔΙΠ) του Χαροκοπείου Πανεπιστημίου.\n- Σόφη Πασχάλη, Γυμνάστρια\n- Έλλη Παπαγγελή, Παρουσιάστρια\nΗ Επιστημονική Ομάδα ΛΟΓΩ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ αναπτύσσει δραστηριότητες σε ολόκληρο το φάσμα των Υπηρεσιών Διατροφής που περιλαμβάνουν: Διαιτολογική Υποστήριξη, Εταιρική Υποστήριξη, Περιοδικό Λόγω... διατροφής, e-Υπηρεσίες, Εκδόσεις Βιβλίων και Ενημερωτικών εγχειριδίων, Έρευνα και Διοργάνωση Επιστημονικών Εκδηλώσεων.\nΔΙΑΤΡΟΦΗ · ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ · ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ · ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΡΗΓΟΡΑΚΗΣ · ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ · ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΥΓΕΙΑΣ


Παρασκευή, 17 Απριλίου 2020 16:42\nΜε το που άνοιξαν λίγο μετά τις 13.00 τα καταστήματα σήμερα επικράτησε σε όλη την χώρα το αδιαχώρητο. Τόσο στα σούπερ μάρκετ όσο και στις λαϊκές αγορές σε κάθε γειτονιά έγινε συνωστισμός για τα ψώνια του Πάσχα.\nΟι συνήθειες δεν αλλάζουν και παρά το γεγονός ότι χρόνος υπήρχε τις προηγούμενες ημέρες όλοι επέλεξαν την τελευταία στιγμή. Οι ουρές ειδικά στα σούπερ μάρκετ είναι μεγάλες καθώς δεν επιτρέπεται η είσοδος όλων των πελατών μαζί λόγω των μέτρων προφύλαξης για τον κορονοϊό και αυτό κάνει ακόμα πιο δύσκολα τα πράγματα.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ποια είναι η εκτίμηση των ειδικών για την πορεία του κορωνοϊού τα επόμενα δύο χρόνια Ποια είναι μεγαλύτερη πηγή μόλυνσης, χαρτονομίσματα ή κέρματα; »


##### 24 ραντεβού 17 ετών – Κοίτα Και Ζητήστε Ραντεβού, Im 24 Και Χρονολογείται 17 Ετών.\nΔωρεάν Sites Γνωριμιών Δυτική Λοθιανή Τρανσέξουαλ γυναίκα που χρονολογείται γυναίκα\nHome 24 ραντεβού 17 ετών\nΕΜΑΚ που από το απόγευμα της Τρίτης επιχειρεί στην Αλβανία. ΕΟΠΥΥ: Αποστολή φαρμάκων κατ οίκον και προγραμματισμός ραντεβού στα φαρμακεία. Την Τετάρτη 28 Αυγούστου κληρώνεται στις 24:00 στο καζίνο. Ο Παναθηναϊκός ηττήθηκε από την άμυνα και τα χαμένα ραντεβοού. Καλύτερες γραμμές για να τους χρησιμοποιήσετε με dating sites. Για να κλείσετε 24 ραντεβού 17 ετών για Απογευματινά Εξωτερικά Ιατρεία με χρέωση.\nΔεν είναι εφικτή η εγγραφή του παιδιού μου που είναι άνω τω 18 ετών. ΙΚΑ για παροχές ασθενείας σε είδος, μετά από αίτηση που υποβάλλουν στα υποκαταστήματα του. Ραντεβού στα τυφλά 10:42 ΤΟΤΕΝΑΜ Μουρίνιο: Έσπασε κατάρα 17 ετών στο Champions League 10:41 ΠΑΟΚ ΠΑΟΚ: Δύσκολη αποστολή για τους μικρούς. Θέλω να κλείσω ραντεβού. 24 ΩΡΕΣ / 7 ΗΜΕΡΕΣ. Αλεξία Τσίτσικα - Παπαγεωργίου, 12 ετών. Τα μέλη της ιστοσελίδας θα πρέπει να είναι πάνω από 21 ετών. Τμήματος Ψυχικής Υγείας Παιδιών, Εφήβων και Οικογένειας. Σαουθάμπτον online dating. Τχ ράντσο που.\nΒγήκε ραντεβού μαζί της και της 24 ραντεβού 17 ετών εξώδικο! ΠΑΕ Ολυμπιακός. 17-11-2019, 00:24. II. V. Κατηγορίας Δ, Δ1+Ε, είναι ηλικίας 24 ετών. Eλευθεριάδης Δημήτρης, ετώνν ετών. 17/07/. Πειστική ομιλία που χρονολογείται από την πανεπιστημιούπολη 71 την ωμή.\nMax ιστοσελίδα dating ρομπότ το ήθελα ραντεβού freakonomics το ραδιόφωνο σε απευθείας σύνδεση. Ξεκίνησε να αποκτά τα πρώτα της χρήματα 24 ραντεβού 17 ετών ηλικία των 17 ετών ως. Νοσοκομείου (Αγία του Θεού Σοφία) είναι ανοικτός καθημερινά από 06:00 έως 17:00 και.\nΡαντεβού για την ερχόμενη άνοιξη, όταν θα πραγματοποιηθεί ο 15ος Διεθνής. Υποστήριξη 24/7. Δηλώνω υπεύθυνα ότι είμαι άνω των 18 ετών ή ότι βρίσκομαι υπό την εποπτεία γονέα ή.\nΑυτοτελής - Τέκνα 21-24 ετών άρθρο76 παρ.5 (Ν4251/14) - Ανανέωση. Συμπλοκή με έναν νεκρό στο Τυμπάκι: Έγιναν 17 συλλήψεις · Νίκος Δένδιας. Τρίτη, 24 Σεπτεμβρίου 2019. «Πάνω από 50 ραντεβού την ημέρα»: Η. Ραντεβού Με Μια Κοπέλα Στην Καλκούτα, 24 Ετών, Που Χρονολογείται 17 Ετών. Ραντεβού των συνταξιούχων στην πλατεία Ρήγα Φεραίου. Δεντροφύτευση στη Ρόδο διοργανώνεται την Κυριακή 17 Νοεμβρίου. Παιδί Χριστουγεννιάτικες παιδικές εκδηλώσεις 2019 Παιδική παράσταση Κουκλοθέατρο και θέατρο σκιών Βρέφη (έως και 2 ετών) Νήπια (3 έως και 5 ετών) Παιδιά. ΔΜΣ, πάνω από τα οποία ορίζεται το υπέρβαρο ή η παχυσαρκία για παιδιά και εφήβους ηλικίας 2-18 ετών. I. Ειδικής κατηγορίας ΑΜ έχει άτομο, το οποίο έχει συμπληρώσει την ηλικία των 17 ετών. Δημοσίευση : 14 Νοεμβρίου 2019 17:03 | Επιμέλεια.\nΕτών, Που Χρονολογείται 17 Ετών, Η Παράνομη. Εφόσον. 16 ετών. Από 17 και άνω τα παιδιά πρέπει να. Το Π.Μ.Σ. έχει διάρκεια δύο (2) ετών και οδηγεί στο Δίπλωμα. Είσοδος στο Καζίνο άνω των 21 ετών. Ανακαλύψτε τη σειρά των βραβευμένων smartphone Xperia™ της Sony. Δωρεάν έρπητα dating site αυστραλία γνωρίζοντας χρονολογείται ελέφαντα εφημερίδα, το χειρότερο russian dating sites φωτογραφίες. Αποσκευών Πολλαπλά Ραντεβού, 24 Χρονών Που Χρονολογείται 17 Ετών. Πολιτικη Πρώτο ραντεβού: Πότε να του στείλεις μήνυμα. Ρωτήστε την έιμι τέσσερις μήνες της χρονολόγησης όχι το πρώτο φιλί χρονολογείται blogs για 20 somethings. Καχρίλα-Σκουτέλη Δάφνη,14 ετών. 17/07/. Ετών, Που Χρονολογείται 24, Γουίλμινγκτον, Οχάιο Ραντεβού. Ποιές στοχευμένες παρεμβάσεις σχεδιάζει ο Οργανισμός.\nΕπεξεργαστής BIONZ X™ με εξαιρετικά μεγάλο εύρος ISO 50-102400 17. Για κλοπή κοσμημάτων συνελήφθησαν δύο νεαροί αθίγγανοι ηλικίας 14 24 ραντεβού 17 ετών 17 ετών, ενώ αναζητείται ένας 16χρονος.\nΡαντεβού με τον θάνατο. Γιώργος Χριστοδουλίδης ετών 24, Κατερίνα Παπαδοπούλου ετών 19, Η Εθνική Κ17 νίκησε την Γερμανία με «σφραγίδα» ΠΑΟΚ. Στο Ρνατεβού Ποδολογίας Καλαμάτας χρονολόγηση ιστοσελίδα IQ δωρεάν ραντεβού για έλεγχο των ποδιών σας. Δούσμανη 24. Τηλ. 210 89 81. Το διαγνωστικό κέντρο Bio Care σας δίνει τη δυνατότητα να κλείσετε online το ραντεβού σας με το τμήμα που επιθυμείτε.\nΦονικό στη Ρόδο: Εδωσαν ραντεβού σε δασική περιοχή και τον εκτέλεσε. Την ώρα που εκατομμύρια άνθρωποι διαδηλώνουν καθημερινά για το κλίμα και την ανάγκη προστασίας του περιβάλλοντος, ένα γερμανικό. Δεν επιτρέπεται η είσοδος παιδιών κάτω των 12 ετών ως επισκεπτών ή συνοδών.\nΓιουβέντους – Ατλέτικο 24 ραντεβού 17 ετών Ραντεβού κορυφής στο Τορίνο! Spb le ραντβεού δουλειά που χρονολογείται 38 ραντεβού 22 ετών η ναόμι και jianhao ραντεβού. Im 24 Και Τεών 17 Ετών, Λίβερπουλ Ραντεβού Δωρεάν.\n24, ραντεβού, 17, ετών\nΠαρασκευή 28 Ιουνίου 2019 καθημερινά και ώρες 10:00 και 17:00. Πληροφορίες - ραντεβού καθημερινά από τις 10:00 - 14:00. Νοεμβρίου 2019 - 11:04 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης. Read more ...\nVozragore on Βόρεια Καρολίνα ραντεβού σκηνή\nMauk on Δωρεάν online dating στη Νέα Υόρκη\nGagor on Εντελώς δωρεάν σεξ ιστοσελίδες dating\nΝοεμβρίου 2019 - 17:48 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης. Νοέμβριος 24, 2019 Για την ορθοπαιδική σας εκτίμηση χρειάζεται να κλείσετε ραντεβού στο τηλ.1535. Πηγή: Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία · AccuWeather. Ο Φέντερερ είχε δύο break points, αλλά ο Στεφ φάνηκε πιστός στο ραντεβού του με την ιστορία! Read More ...\nΤι να μην κάνεις όταν βγαίνεις με μια ανεξάρτητη γυναίκα χρονολογείται στην ευρώπη δωρεάν. Terre haute ταχύτητα χρονολόγηση βοστώνη speed dating groupon. Read More ...\nΔωρεάν Είσοδος: παιδιά κάτω των 4 ετών, ΑμεΑ και άνεργοι. Οι πληροφορίες του είναι πως η πρώτη επαφή για την επιστροφή του. Και 24 Ετών Dating Uk, Δωρεάν Ραντεβού Σε Κίτσενερ. Παντρολογήματα σεφ σειρά το καλύτερο ραντεβού σημεία στη μαλαισία. Read More ...\nΤο Σάββατο 18 Μαΐου στις 11:00, στις 13:00 και στις 15:00 δίνουμε ραντεβού στην είσοδο του Μουσείου για. Τα πάνω κάτω στην Υγεία: Τι αλλάζει σε ραντεβού, φάρμακα και. Χρονολογείται στον κυβερνοχώρο κατάχρηση ορισμό. Αποτέλεσμα τρεις ανήλικοι (16,16 και15 ετών) και ένας 18χρονος να επιτεθούν στον 17χρονο. Είναι Ko Και Nandi Mngoma Ραντεβού, 24 Χρονολογείται 17 Ετών. Dating προφίλ προσωπικότητας παραδείγματα. ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΕΡΓΩΝ 29-64 ΕΤΩΝ ΣΕ ΚΛΑΔΟΥΣ ΑΙΧΜΗΣ. Δομή Ενημέρωσης Ανέργων και Επιχειρήσεων 17/06/2019 (πατήστε εδώ). Την Κυριακή 24 Νοεμβρίου το ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ σε συνεργασία με ΣΠΑΠ και δήμο.\nΠρογραμματίστε σήμερα ένα ραντεβού με εξειδικευμένο σύμβουλο. Κουκλοθέατρο και θέατρο σκιών Βρέφη (έως και 2 ετών) Νήπια (3 έως και 5 ετών) Παιδιά Δημοτικού (6 έως και 12 ετών) Έφηβοι (13 έως και 17 ετών). Δυσάρεστη κατάληξη είχε για 17χρονο Πατρινό το ραντεβού με συνομίληκο. Δωρεάν Mobile Dating Ιστοσελίδες, 24 Και Χρονολογείται 17 Ετών. Οι νέες αφίξεις στο νεσεσέρ σου, όλες οι τάσεις στο μακιγιάζ, όσα πρέπει να ξέρεις για την περιποίηση του προσώπου σου, οι πιο χρήσιμες συμβουλές διατροφής. ΓΙΑ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΤΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ. ΓΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ. Δομή Ενημέρωσης Ανέργων και Επιχειρήσεων 24/06/2019 (πατήστε εδώ). Admin 2019-01-28 237 comments Category.


Εθνική Παίδων U17: ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ – ΕΛΛΑΔΑ 1-1 - Football Academies\nΑρχική ΕΘΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΙΔΩΝ U17 Εθνική Παίδων U17: ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ – ΕΛΛΑΔΑ 1-1\nΕθνική Παίδων U17: ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ – ΕΛΛΑΔΑ 1-1\nΔεν κατάφερε να κάνει το 2 στα 2 η Εθνική ομάδα των Παίδων U17, κόντρα στη Βουλγαρία την Πέμπτη (27/2) στο δεύτερο φιλικό προετοιμασίας της, εν όψει της τελικής φάσης elite του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 2020.\nΗ ομάδα του Τάσου Θέου είχε επικρατήσει με 1-0 την Τρίτη (25/2) όμως την Πέμπτη δεν πήρε τη νίκη μένοντας στο ισόπαλο 1-1 στην αναμέτρηση η οποία έλαβε χώρα στο στάδιο «Hristo Botev».\nΗ Βουλγαρία προηγήθηκε στο πρώτο ημίχρονο, με την Ελλάδα να φτάνει στην ισοφάριση στο 52’ με αυτογκόλ παίκτη των Βούλγαρων.\nΕΛΛΑΔΑ (Τάσος Θέος): Ψιμόπουλος, Κατσογιάννης, Κουλιεράκης, Γκαρνέτας, Τσιόκρης, Κωνσταντέλιας, Χριστόπουλος, Κρυπαράκος, Κούτσιας, Σμπώκος, Καράκουτης. Έπαιξαν επίσης οι Κίτσος, Πάστρας, Κιτσάκης, Κουτεντάκης, Τζαβίδας.\nΠατήστε ΕΔΩ για να δείτε τι έγινε στον πρώτο φιλικό αγώνα Βουλγαρία-Ελλάδα (0-1).\nΕπόμενο άρθροΟ Κώστας Παρθενίου ανέλαβε την Κ19 του Ατρόμητου


"Την παρακαταθήκην φύλαττε" - Θεοφάνης ο Έγκλειστος - Point of view\nHome Θεοφάνης ο Έγκλειστος πνευματικά feature "Την παρακαταθήκην φύλαττε" - Θεοφάνης ο Έγκλειστος\n"Την παρακαταθήκην φύλαττε" - Θεοφάνης ο Έγκλειστος\nΣάββατο, Δεκεμβρίου 29, 2018 Θεοφάνης ο Έγκλειστος, πνευματικά, feature,\nΑ. Γράφεται «Μας εμφανίσθηκε κάποιος κήρυκας της πίστεως που φαίνεται ευγενής και περιέρχεται τα σπίτια όχι μόνο των πλουσίων, αλλά και των φτωχών, διαβάζει το Ευαγγέλιο, το ερμηνεύει, διδάσκει την πίστη στον Χριστό και παρακινεί στην μετάνοια.\nΚοντά μου κατοικεί ένας φτωχός βιβλιοδέτης. Στο σπίτι του έρχεται αυτός ο κήρυκας και συγκεντρώνει αρκετό κόσμο. Πήγα κι εγώ δύο φορές εκεί. Ακούγεται μάλιστα ότι και σε άλλα μέρη κηρύττει και συγκεντρώνει πολύ κόσμο».\nΑς σταματήσουμε το γράμμα σας στο σημείο αυτό. Καθαρά φαίνεται εδώ ότι ο νέος αυτός κήρυκας της πίστεως, δεν είναι κήρυκας της Εκκλησίας. Πως διδάσκει την πίστη στον Χριστό χωρίς να έχει αναγνωρισθεί σαν ιεροκήρυκας από την Εκκλησία;\nΑυτό είναι γεγονός πρωτάκουστο! Έπρεπε να συλλογισθείτε ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει εδώ και να τηρήσετε τον εαυτό σας σε επιφυλακή. Συμπεριφερθήκατε έτσι; Δούλεψε καθόλου η κρίσης σας ερευνώντας, εάν είναι σωστά αυτά που ακούτε, ή εάν οδηγούν σε καλό; Να τι έπρεπε εξ αρχής να κάνετε.\nΛέτε στην συνέχεια ότι διδάσκει πίστη στον Χριστό και ομιλεί διαρκώς από τα Ευαγγέλια. Αυτό ακριβώς θα έπρεπε να σας κάνη πιο προσεκτικό. Γιατί σας διδάσκει πίστη στον Χριστό; Μήπως είσθε τάταρος ή μογγόλος; Εσείς από παιδί πιστεύετε στον Χριστό και ζείτε μέσα στους κόλπους της αγίας Ορθόδοξου Εκκλησίας κατά το παράδειγμα όλων των αγίων, που δοξάστηκαν από τον Θεό.\nΌταν λοιπόν άρχισε να διδάσκει περί πίστεως στον Χριστό σε σας που ήδη πιστεύετε, θα έπρεπε να σκεφθείτε ότι η δική του πίστης πιθανόν να είναι διαφορετική από την δική σας, την πίστη δηλαδή της Εκκλησίας μας.\nΠολύ περίεργο αυτό! Μήπως δεν βαπτισθήκατε και δεν αγωνιζόσασταν για την σωτηρία σας εν ονόματι του Ιησού Χριστού; Μήπως δεν παίρνατε άφεση αμαρτιών με το μυστήριο της εξομολογήσεως; Μήπως δεν κοινωνούσατε το άχραντο Σώμα και το τίμιο Αίμα του Κυρίου; Μήπως στον Χριστό δεν καταφεύγατε με τις προσευχές σας και σ' Αυτόν και μόνο δεν στηρίζατε την ελπίδα της σωτηρίας σας;\nΛοιπόν τι το ιδιαίτερο, τι το νέο, που να μην το έχετε στον νου και στην καρδιά σας, σας αναγγέλλει αυτός ο άγνωστος ξένος;\nΣας λέει: «Ο Χριστός σταυρώθηκε για σας. Πρέπει να πιστεύετε σ' Αυτόν για να σωθείτε». Μήπως αυτό δεν ομολογείτε κάθε μέρα στο σύμβολο της πίστεως; «Πιστεύω... και εις ένα Κύριον, Ιησού Χριστόν... τον δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρία κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της παρθένου και ενανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών...».\nΤο ίδιο ομολογείτε ψάλλοντας στην εκκλησία: «Ο μονογενής Υιός... σταυρωθείς τε, Χριστέ ο θεός... σώσον ημάς», ή: «Δεύτε προσκυνήσωμεν και προσπέσωμεν Χριστώ τω βασιλεί και Θεώ ημών», ή: «Σώσον ημάς, Υιέ θεού...», ή: «Φως ιλαρόν αγίας δόξης... Υιέ θεού, ζωήν ο διδούς...», ή: «Νυν απολύοις... ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου...».\nΜέχρι τώρα φροντίζατε με επιμέλεια την σωτηρία σας, ειρηνικά και ήσυχα, μαζί με τους άλλους αδελφούς. Ξαφνικά εμφανίσθηκε αυτός ο ξένος και άρχισε να τονίζει και να επαναλαμβάνει μία από τις τόσες διδασκαλίες της Εκκλησίας μας. Και σεις, στρέψατε την προσοχή σας σ' αυτόν.\nΕντυπωσιασθήκατε και φαίνεσθε έτοιμος να τα εγκαταλείψετε όλα και να τον ακολουθήσετε. Καθόλου δεν σκεφθήκατε εάν φέρεται σωστά αυτός και εάν φέρεστε σωστά και σεις. Όσοι εκτιμούν το έργο της σωτηρίας θα σας χαρακτηρίσουν σαν άγευστο της πνευματικής ζωής.\nΚαι στον αγγλικανισμό και στον προτεσταντισμό ξεφύτρωσαν αργότερα πολλές παραφυάδες. Τα σχίσματα και οι αιρέσεις πολλαπλασιάσθηκαν. Κάθε νέα παραφυάδα καυχιόταν ότι επιτέλους βρήκε την αλήθεια. Στην πραγματικότητα όμως βυθιζόταν περισσότερο στο ψέμα και στο σκοτάδι.\nΑναζητούσαν όλοι την αλήθεια όχι εκεί που ο αληθινός Θεός την τοποθέτησε, αλλά στις δικές τους σοφιστείες. Γι' αυτό δεν ανακάλυψαν την αλήθεια, αλλά εγκολπώθηκαν διάφορες σκιές της αληθείας. Στις σκιές θεμελίωσαν την ομολογία πίστεως τους, το πιστεύω τους. Ανάμεσα σ' αυτές τις σκιές βρίσκεται και το περιεχόμενο του κηρύγματος που τώρα σας ελκύει, όπως μου γράφετε.\nΕνώ λοιπόν στην Δύση πολλαπλασιαζόταν οι αιρέσεις και διαρκώς ξεφύτρωναν ποικίλες κακοδοξίες, περισσότερο ή λιγότερο πλανεμένες, στην Ανατολή παρέμενε αμετάβλητη στην πίστη της η Ορθοδοξία, η αληθινή Εκκλησία που σαν θησαυροφυλάκιο περιέχει την θεία αλήθεια.\nΗ Ορθοδοξία πιστεύει και περιφρουρεί την αλήθεια που ανήγγειλε ο ίδιος ο Θεός και φύτεψαν οι άγιοι απόστολοι Του. Εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί, τα τέκνα της αληθινής Εκκλησίας, διατηρούμε την θεόσδοτη και μόνη αλήθεια και μένουμε ασάλευτοι στην πίστη μας.\nΕνώ πέρασαν τόσοι αιώνες, διατηρήθηκε αλώβητη και αναλλοίωτη η αλήθεια στους κόλπους της Ορθοδοξίας και έφθασε μέχρι σε μας, όπως κηρύχθηκε από τον Θεό και τους αγίους αποστόλους Του. Στέκεται η αγία μας Εκκλησία στην αλήθεια, γι' αυτό στεκόμαστε και Εμείς σ' αυτή. Χρεωστούμε ευγνωμοσύνη στον Κύριο που ευδόκησε να γεννηθούμε στους κόλπους της αληθινής, Ορθοδόξου Εκκλησίας.\nΕνώ σεις από μικρός γαλουχηθήκατε με την αιωνόβια αλήθεια, ο ψευδοκήρυκάς σας μόλις χθες διδάχθηκε την πλάνη. Ωστόσο αυτός δεν διστάζει παντού να διακηρύττει την κακοδοξία του, ενώ σεις χωρίς καμιά διάκριση στραφήκατε προς αυτόν και κινδυνεύετε ν' αποκοπείτε από την αγία Εκκλησία και από την αλήθεια του Θεού.\nΗ αλήθεια αυτή ζούσε στην πίστη των πατέρων μας, των πάππων και προπάππων μας, όλων γενικά των ρώσων από την ημέρα που φωτίσθηκαν, την εποχή του ισαποστόλου αγίου Βλαδίμηρου, εδώ και χίλια περίπου χρόνια.\nΣταθείτε λίγο. Μη βιάζεστε στις αντιδράσεις σας. Ας βάλουμε τα πράγματα στην θέση τους: Επιτρέπεται να μιλάμε για τον Ιησού Χριστό θολά και ύπουλα; Επιτρέπεται να διδάσκουμε τον σωτήριο δρόμο και να οδηγούμε τους ακροατές στην καταστροφή; Αυτό δεν έκαναν πάντα οι αιρετικοί;\nΠόσες και πόσες διδασκαλίες δεν υπήρχαν που διέστρεφαν την αλήθεια και πριν από τον αιρεσιάρχη Άρειο, αλλά πολύ περισσότερο και μετά από αυτόν... Όλες αυτές αποδοκιμάσθηκαν από την Εκκλησία και αναθεματίστηκαν.\nΑναρίθμητες αιρέσεις εμφανίσθηκαν στην Δύση. Όλες όμως απορρίφθηκαν από την Ορθοδοξία, παρ' όλο που κηρύττουν τον Σωτήρα Χριστό! Επομένως δεν πρέπει να συμπεραίνουμε ότι εφ' όσον κάποιος κηρύττει τον Χριστό, οπωσδήποτε είναι αξιόπιστος, αλλά πρέπει να εξετάζουμε, εάν σωστά κηρύττει την αλήθεια για τον Χριστό.\nΜη φανταστείτε ότι ο Κύριος εννοεί εδώ εκείνους που δεν γνωρίζουν το όνομα Του. Όχι. Εννοεί ακριβώς αυτούς που καλύπτονται με το όνομά Του, οδηγώντας στην πλάνη. Αυτό φαίνεται από τα αμέσως επόμενα λόγια Του: «Πολλοί ερούσι μοι εν εκείνη τη ήμερα, Κύριε, Κύριε, ου τω σω ονόματι προεφητεύσαμεν;» (Ματθ. 7, 22).\nΒλέπετε; Κηρύττουν τον Χριστό και ο ίδιος ο Χριστός μας προτρέπει να φυλαγόμαστε απ' αυτούς. Και κατά την ημέρα της κρίσεως θα τους πει: «Ουδέποτε έγνων υμάς• αποχωρείτε απ' εμού οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Ματθ. 7,23).\nΟ Κύριος με αυτά τα λόγια θέλει να μας φανερώσει ότι ουδέποτε τους αναγνωρίζει σαν γνήσιους κήρυκές Του, όσο κι αν οι ίδιοι πιστεύουν ότι είναι. Στο κήρυγμά τους, ο Κύριος δεν βλέπει τον εαυτό Του, αλλά κάποιον άλλο Χριστό, όχι εκείνον τον αληθινό που θυσιάστηκε για την σωτηρία μας εδώ στην γη.\nΜου δίνετε το δικαίωμα με την στάση σας αυτή να στρέψω προς σας τον ελεγκτικό λόγο του αποστόλου Παύλου, που απηύθυνε στους Κορινθίους:\n«Ηρμοσάμην γαρ υμάς ενί ανδρί, παρθένον αγνήν παραστήσαι τω Χριστώ• φοβούμαι δε μήπως, ως ο όφις Εύα εξηπάτησεν εν τη πανουργία αυτού, ούτω φθαρή τα νοήματα υμών από της απλότητας της εις τον Χριστόν ει μεν γαρ ο ερχόμενος άλλον Ιησού κηρύσσει όν ουκ εκηρύξαμεν... καλώς ανείχεσθε»\n(Β' Κοριν. 11, 2-4).\nΑς προσέξουμε τον απόστολο Παύλο που έγραφε προς τους Γαλάτες: «θαυμάζω ότι ούτω ταχέως μετατίθεσθε από του καλέσαντος υμάς εν χάριτι Χριστού εις έτερον Ευαγγέλιον»\nΟι Γαλάτες ειλικρινά πίστεψαν στον σωτήρα Χριστό και ολόψυχα δέχθηκαν την ευχάριστη αγγελία της σωτηρίας. Ήσαν τόσο ευγνώμονες στον απόστολο Παύλο, ο οποίος τους οδηγούσε στην αλήθεια, που ήσαν έτοιμοι και τα μάτια τους να βγάλουν για χάρη του. Όταν όμως απομακρύνθηκε από κοντά τους, ήλθαν κάποιοι δοκησίσοφοι και άρχισαν να τους κηρύττουν και αυτοί το Ευαγγέλιο, την χαρμόσυνη είδηση της εν Χριστώ σωτηρίας, όχι καθαρή, αλλά αναμεμειγμένη με το ψέμα.\nΟι Γαλάτες, δεν πήραν στα σοβαρά το θέμα, ελκύστηκαν από το κήρυγμα του Ευαγγελίου τους, τους θεώρησαν ευαγγελιστές και έπεσαν στα δίχτυα της πλάνης. Τα λόγια τους ήσαν ελκυστικά, εφ' όσον το Ευαγγέλιο κήρυτταν, το αποτέλεσμα τους όμως ήταν καταστρεπτικό. Τόσο ύπουλο είναι το ψέμα, που καλύπτεται κάτω από τα ιερά και γλυκύτατα ονόματα!\nΑλλά και αυτά ακόμη τα στοιχεία, μετάνοια και πίστη διδάσκονται με πληρότητα; Λέει π.χ. «Μετανοείτε».\nΡωτήστε τον: «Δηλαδή πρέπει και να εξομολογηθούμε; Κι αν δεν εξομολογηθούμε, πως θα λάβουμε την συγχώρηση των αμαρτιών μας;». Σ' αυτό τίποτε δεν θα τολμήσει να πει. Θα ξεφύγει με την πολυλογία του. Σύμφωνα με την κακοδοξία του η εξομολόγηση δεν χρειάζεται, έστω κι αν αναφέρεται στην Αγ. Γραφή.\nΟπωσδήποτε λοιπόν πρέπει να πιστεύουμε στον Χριστό για να σωθούμε. Αλλά δεν αρκεί αυτό το στοιχείο μόνο για το έργο της σωτηρίας. Από τον ίδιο τον Χριστό προστέθηκαν κι άλλα στοιχεία, τα οποία ομοίως είναι απαραίτητα για το έργο αυτό. Περί αυτών θα μιλήσουμε αργότερα.\nΕδώ θα σας επισημάνω ότι και αυτή την πίστη μας στον Χριστό, πρέπει με τέτοιο τρόπο να τη δεχόμαστε, ώστε να είναι συνυφασμένη με την πίστη μας στην Αγ. Τριάδα. Διότι ακούγοντας κανείς διαρκώς «σωτηρία εν Χριστώ» είναι δυνατόν τόσο πολύ αποκλειστικά να τυπωθεί αυτή η αλήθεια μέσα του, που ν' ατονήσει η σημασία της Αγ. Τριάδος στο έργο της σωτηρίας και έτσι να καλυφθεί η Αγ. Τριάς από το πρόσωπο του Σωτήρος Χριστού.\nΑυτό όμως σημαίνει παρέκκλιση από την καθιερωμένη πορεία της σωτηρίας. Και δεν είναι τίμιο να εγκολπώνεται κανείς την χριστιανική πίστη και μετά να την διαστρέφει.\nΝα τι θέλω να υπογραμμίσω με όλα αυτά:\nΌπως η ενσάρκωσης και η σταυρική θυσία του Υιού δεν έλαβε χώρα χωρίς τον Πατέρα και το Αγ. Πνεύμα, έτσι και η σωτηρία του καθενός μας δεν επιτυγχάνεται χωρίς την συνεργασία του Πατρός, του Υιού και του Αγ. Πνεύματος, ολοκλήρου δηλαδή της Αγ. Τριάδος.\nΗ ζωή μας βρίσκεται σε μια ζωντανή σχέση και κοινωνία με τον Θεό. Με την πτώση των πρωτοπλάστων χάσαμε αυτή την κοινωνία. Γι' αυτό σαρκώθηκε ο μονογενής Υιός του Θεού και ένωσε την μέχρι τότε αποχωρισμένη και πεσμένη ανθρώπινη φύση με τον Θεό. Οι πιστοί ενώνονται με τον Υιό και μέσω του Υιού με τον Πατέρα. Ο ίδιος ο Κύριος φανέρωσε αυτό λέγοντας στους αποστόλους:\n«Εγώ εν τω Πατρί μου και υμείς εν εμοί καγώ εν υμίν»\nΌτι αναφέρεται εδώ στους αποστόλους, αναφέρεται και προς όλους τους πιστούς. Είναι η χρυσή αλυσίδα της επανασυνδέσεώς μας με τον Θεό. Αυτό υπογράμμισε ο Κύριος και σε άλλο μέρος:\n«Εγώ ειμί η οδός και ηαλήθεια και η ζωή• ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι' εμού»\nΈτσι οι πιστοί έρχονται προς τον Πατέρα δια του Υιού. Πως όμως έρχονται προς τον Υιό; Έρχονται δια του Πατρός, όπως ο ίδιος ο Κύριος αποκαλύπτει:\n«Ουδείς δύναται ελθείν προς με, εάν μη ο Πατήρ ο πέμψας με έλκυση αυτόν»\nΤο Αγ. Πνεύμα κατήλθε στους αποστόλους. Τους οδηγούσε στα πέρατα της οικουμένης, τους χαρίτωνε με λόγο ζωογονικό, τους ενδυνάμωνε στην πίστη. Εξαγίαζε και ενίσχυε σε κάθε έργο αγαθό τους χριστιανούς. Θεμελίωσε την Εκκλησία και οικοδομεί την σωτηρία όλων των τέκνων της. Χωρίς το Αγ. Πνεύμα κανείς δεν σώζεται. Ούτε είναι δυνατόν να σωθεί.\nΓι' αυτό είπε ο Κύριος:\n«Συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς»\n(Ίωάν. 16, 7).\nΕίναι σαν να έλεγε:\n«Εάν δεν έλθει ο Παράκλητος, το Πνεύμα το Άγιο, ματαία η ενσάρκωσής Μου, μάταιος ο θάνατος, ματαία και η ανάστασης. Θα μείνετε μακριά από την σωτηρία, διότι χωρίς το Αγ. Πνεύμα δεν μπορείτε να μεταμορφωθείτε, να λάβετε τα χαρακτηριστικά του σεσωσμένου».\nΒλέπετε λοιπόν πως σωζόμαστε; Σωζόμαστε εν Χριστώ Ιησού με την ευδοκία του Πατρός και την χάρη του Αγ. Πνεύματος.\nΑυτό να ομολογείτε και να το συγκρατείτε πάντοτε στον νου και στην καρδιά. Όποιος επιμένει λέγοντας μόνο: «Πίστευε στον Κύριο, πίστευε στον Κύριο», και δεν επεκτείνεται στην διδασκαλία της συμμετοχής στο έργο της σωτηρίας του Πατρός και του Αγ. Πνεύματος, αυτός φαίνεται ότι δεν κατέχει όλη την αλήθεια. Συγχύζει την χριστιανική συνείδηση και αμαυρώνει το φως του Χριστού.\nΟ ίδιος ο Υιός έστειλε το εκπορευόμενο από τον Πατέρα Αγ. Πνεύμα, το οποίο κατήλθε στους αποστόλους, τους γέμισε με θεία σοφία και δύναμη. Εκείνοι, πλήρεις Πνεύματος Αγίου, φύτεψαν την χριστιανική πίστη και συγκρότησαν από το σύνολο των πιστών την Εκκλησία, που έχει κεφαλή τον Χριστό.\nΟι ίδιοι, κατά την εντολή του Θεού, τελούσαν τα μυστήρια, που προσφέρουν την Θ. χάρη στους πιστούς και άφησαν τους επισκόπους και τους ιερείς διαδόχους τους στο αποστολικό έργο και διαχειριστές, οικονόμους των ουρανίων πνευματικών θησαυρών, που το Αγ. Πνεύμα εμπιστεύθηκε στην Εκκλησία.\nΣυνέχισαν το έργο της σωτηρίας δια μέσου των αιώνων οι διάδοχοι των αποστόλων με την ιδιαίτερη χάρη της χειροτονίας και έτσι το έργο αυτό εξακολουθεί αδιάσπαστα να συνεχίζεται και στις ημέρες μας. Οι πιστοί που δέχονται την Θ. χάρη με τα μυστήρια, σώζονται μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας όχι μεμονωμένοι, αλλά ενωμένοι όλοι μαζί στην πραγματική βιωματική πίστη και κάτω από την χειραγώγηση των ποιμένων.\nΗ σωτηρία κάθε ψυχής τελείται μυστικά και ο κάθε πιστός προσδοκά μια άλλη φωτεινή ζωή, χάριν της οποίας υπομένει εκούσιες και ακούσιες στερήσεις. Πιστεύει ακόμη ότι οι κεκοιμημένοι δεν παύουν να παραμένουν στο σώμα της Εκκλησίας και να επικοινωνούν μαζί μας όχι βέβαια με ορατό τρόπο, αλλά αόρατα.\nΠρέπει να συνοδεύεται και από τα καλά έργα και μια ζωή αγία, σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου.\n«Ου πας ο λέγων μοι, Κύριε, Κύριε, εισελεύσεται εις την βασιλείαν των ουρανών, αλλ' ο ποιών το θέλημα του Πατρός μου του εν ουρανοίς»\n(Ματθ. 7, 21).\nΤο θέλημα δε του ουρανίου Πατρός διατυπώνεται στις εντολές Του.\nΘα ευαρεστείτε τον Θεό:\n«Ο έχων τας εντολάς μου και τηρών αυτάς, εκείνος εστίν ο αγαπών με• ο δε αγαπών με αγαπηθήσεται υπό του Πατρός μου, και εγώ αγαπήσω αυτόν... Εάν τις αγαπά με, τον λόγον μου τηρήσει, και ο Πατήρ μου αγαπήσει αυτόν, και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν παρ' αυτώ ποιήσομεν»\nΕπίσης και οι αποστολικές επιστολές γράφουν πολλά για την αναγκαιότητα της πίστεως, περισσότερα όμως για την αναγκαιότητα της αγίας ζωής προκειμένου να σωθούμε. Ο απόστολος Παύλος τα συνόψισε και τα συνδύασε ως εξής:\n«πίστης δι' αγάπης ενεργούμενη»\n(Γαλάτ. 5, 6).\nΜε την «αγάπη» εννοεί την εκπλήρωση όλων των εντολών και την αποξένωση απ' όλα τα πάθη.\nΧωρίς την Θ. χάρη όχι μόνο δεν μπορούμε να πιστεύουμε, αλλά ούτε και να σκεπτόμαστε το καλό. Αλλά κι αν θα μπορούσαμε να σκεφθούμε το καλό, δεν θα μπορούσαμε να το πράξουμε, όπως αναφέρει ο απόστολος Παύλος:\n«Το γαρ θέλειν παράκειταί μοι, το δε κατεργάζεστε το καλόν ουχ ευρίσκω»\nΕάν ο Κύριος μόνο μας δίδασκε τι πρέπει να πιστεύουμε και πως πρέπει να ζούμε, και μας άφηνε μόνο μ' αύτη την γνώση, θα μοιάζαμε μ' εκείνον που φωτίζεται με το φως του ηλίου, βλέπει τον δρόμο που πρέπει να διασχίσει, αλλά δεν έχει την δύναμη να βαδίσει, διότι είναι παράλυτος και ασθενής. Στην περίπτωση αυτή θα ήταν καλύτερα τίποτε να μη γνώριζε και τίποτε να μην έβλεπε.\nΤο Αγ. Πνεύμα κατήλθε στους αποστόλους και κατόπιν δια μέσου αυτών σε όλους τους πιστούς. Αυτό διήγειρε την πίστη σ' όσους ήθελαν να πιστέψουν. Αυτό ενίσχυε στην εκπλήρωση των εντολών όσους με την βοήθεια της πίστεως έφθαναν στην απόφαση να ζήσουν άγια.\nΌτι συνέβαινε με τους αποστόλους, το ίδιο συνέβαινε και μετέπειτα, το ίδιο συμβαίνει και σήμερα δια μέσου των διαδόχων τους, σύμφωνα με την τάξη που το Αγ. Πνεύμα θέσπισε. Έτσι η Θ. Χάρις παραμένει διαρκώς μέσα στην αγία μας Εκκλησία, μέσα στο πλήθος των πιστών.\nΜε την Θ. χάρη σώθηκαν και σώζονται οι πιστοί:\n(Εφεσ. 2, 8),\nγράφει ο απόστολος Παύλος.\nΗ Θ. Χάρις εγκαταβιώνει στους πιστούς:\n«Ουκ οίδατε ότι ναός Θεού έστε και το Πνεύμα του Θεού οικεί εν υμίν;»\n(Α' Κοριν. 3, 16),\nσυνεχίζει με αναμφισβήτητη βεβαιότητα γι' αυτή την ενοίκησι του Αγ. Πνεύματος. Ο ίδιος ομολογούσε για τον εαυτό του:\n«Χάριτι δε Θεού ειμί ο ειμί» (Α' Κοριν. 15, 10). Και ο απόστολος Πέτρος μαρτυρεί για τον εαυτό του και για όλους: «Πάντα ημίν της θείας δυνάμεως αυτού τα προς ζωήν και ευσέβεια δεδωρημένης»\n(Β' Πέτρου 1, 3).\n1) Ο ίδιος ο Κύριος μας συζητώντας με τον Νικόδημο είπε: «Δει υμάς γεννηθήναι άνωθεν» (Ιωάν. 3, 7), εννοώντας την δια της Θ. Χάριτος πνευματική αναγέννηση. Και με τι μέσον θα ερχόταν και θα ενεργούσε; Μήπως είπε: «Πίστεψε, άνοιξε το στόμα και η Θ. Χάρις θα εισχώρηση μέσα σου και θα σε αναγεννήσει»; Ασφαλώς όχι. Δεν είπε κάτι τέτοιο. τι είπε;\n«Εάν μη τις γεννηθεί εξ ύδατος και Πνεύματος, ου δύναται εισελθείν εις την βασιλείαν του Θεού»\n(Ιωάν. 3, 5-7).\nΑύτη η γέννησης «δι' ύδατος και Πνεύματος» τι άλλο είναι παρά το άγ. βάπτισμα, το πρώτο χριστιανικό μυστήριο;\nΠρέπει να πιστέψουν οι άνθρωποι.\n«Πως δε πιστεύσουσιν ου ουκ ήκουσαν; πως δε ακούσουσι χωρίς κηρύσσοντος; πως δε κηρύξουσιν εάν μη αποσταλώσι;»\n(Ρωμ. 10, 14 -15).\nΕίναι απαραίτητο να λάβουμε με τα μυστήρια την Θ. χάρη. Αλλά πως θα γίνει αυτό χωρίς τους\n«υπηρέτας Χριστού και οικονόμους μυστηρίων Θεού»;\n(Α' Κοριν. 4, 1).\nΕίναι αναγκαίο να ζούμε σύμφωνα με τις θείες εντολές, αλλά αυτό είναι αδύνατον να γίνει χωρίς την χειραγώγηση από τα κατάλληλα όργανα του Θεού που θα μας συμβουλεύουν, θα μας εφιστούν την προσοχή, θα μας διορθώνουν τα λάθη, θ' ανορθώνουν όσους πέφτουν, θα επαναφέρουν στον ίσιο δρόμο όσους λοξοδρομούν...\n«Πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντας αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγ. Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν»\n(Ματθ. 28, 19-20).\nΈτσι διαβάζουμε στις Πράξεις των αποστόλων: Οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας κήρυξαν την πίστη στα Λύστρα, στην Δέρβη, στο Ικόνιο, στην Αντιόχεια, στην Πισιδία. Ήλθε πλέον καιρός να επιστρέψουν εκεί, από όπου ξεκίνησαν, στην Αντιόχεια της Συρίας. Τι λοιπόν; Εγκατέλειψαν τους νεοφώτιστους στην τύχη, να ζουν μόνο με την πίστη;\nΞαναπέρασαν απ' όλες τις πόλεις και θέσπισαν πως να ζουν χριστιανικά. Και για την παρακολούθηση και την εκπλήρωση των θρησκευτικών υποχρεώσεων των πιστών, χειροτόνησαν και τοποθέτησαν πρεσβυτέρους (Πράξ. 14, 22-23).\nΤο ίδιο έκανε ο απόστολος Παύλος και στην Έφεσο και σε όλες τις πόλεις της Ασίας. Παντού χειροτόνησε και τοποθέτησε ποιμένες και διδασκάλους.\nΑργότερα δε κάλεσε όλους τους ποιμένες της Εφέσου στην Μίλητο, μην έχοντας χρόνο να τους επισκεφθεί ο ίδιος και τους αποχαιρέτησε συμβουλεύοντάς τους για την διαποίμανσι του ποιμνίου τους:\n«Προσέχετε ουν εαυτοίς και παντί τω ποιμνίω, εν ω υμάς το Πνεύμα το Άγιον έθετο επισκόπους, ποιμαίνειν την εκκλησίαν του Θεού, ην περιεποιήσατο δια του ιδίου αίματος»\nΑλλά και αργότερα, επιστρέφοντας από την Ρώμη, μετά την απελευθέρωση από τα πρώτα δεσμά, έφθασε στην Κρήτη και διέδωσε την πίστη στον Χριστό. Επειδή όμως δεν είχε τον χρόνο να τοποθέτηση ο ίδιος ποιμένες, άφησε τον απόστολο Τίτο\n«ίνα τα λείποντα επιδιορθώσει και καταστήσει κατά πόλιν πρεσβυτέρους»\n(Τίτον 1, 5).\nΤο ίδιο ακριβώς γίνεται και σήμερα. Και οι πιστοί έχουν λάβει την εντολή:\n«Πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών και υπείκετε• αυτοί γαρ αγρυπνούσιν υπέρ των ψυχών υμών»\n(Εβρ. 13, 17).\nΟ Κύριος ονόμασε την Εκκλησία Του «άμπελον», κληματαριά. Αυτός είναι ο κορμός και οι πιστοί τα κλαδιά της. Η συνάθροισης όλων των πιστών αποτελεί ένα αδιαίρετο σύνολο, ζωντανά ενωμένο με τον Κύριο. Όπως ένα κλαδί που κόβεται, ξεραίνεται και παύει να ζει, έτσι και κάθε πιστός που με οποιοδήποτε τρόπο αποκόπτεται από την Εκκλησία και συνεπώς και από τον Κύριο, νεκρώνεται πνευματικά\nΟ απόστολος Παύλος, αναφέρει το ίδιο πιο καταληπτά ονομάζοντας την Εκκλησία, σώμα Χριστού. Ο Χριστός είναι η κεφαλή και οι πιστοί το υπόλοιπο σώμα. Και όπως στο σώμα κάθε μέλος ζει εφ' όσον είναι ενωμένο με τα υπόλοιπα μέλη, ενώ εάν αποκοπή, πεθαίνει και σαπίζει, έτσι και κάθε πιστός δεν ζει μόνος του, αλλά συμμετέχοντας στην κοινή ζωή όλων των μελών, όλων των πιστών της Εκκλησίας και εάν αποκοπή, νεκρώνεται πνευματικά και χάνεται\n(Α' Κοριν. 12, 12-27).\n1) Να πιστεύει, όπως πιστεύει ολόκληρη η Εκκλησία από την αρχή της μέχρι σήμερα. Να ελέγχει κάθε σκέψη, είτε δική του είτε ξένη, σύμφωνα με τα δικά της κριτήρια και σε καμιά περίπτωση να μην επιτρέπει στον εαυτό του την παραμικρή διαφωνία με την διδασκαλία της Εκκλησίας, αφού αυτή είναι «στύλος και εδραίωμα της αληθείας»\n(Α' Τιμοθ. 3, 15).\nΌποιος δεν τηρεί αυτά, είναι σαν «τον εθνικό και τον τελώνη», σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου\n2) Σε τίποτε δεν πρέπει να ξεχωρίζει από τους άλλους στην τάξη της εκκλησιαστικής ζωής. Να νηστεύει, όταν όλοι νηστεύουν. Να προετοιμάζεται για την Θ. Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου, όπως είναι καθορισμένο μέσα στην Εκκλησία. Να συμμετέχει σε όλες τις λατρευτικές και εξαγιαστικές εκδηλώσεις της Εκκλησίας, σύμφωνα με την εντολή του αποστόλου Παύλου να μην εγκαταλείπει κανείς την «επισυναγωγή»\n(Εβρ. 10, 25).\n3) Να έχει βαθιά πεποίθηση ότι τα μέλη της Εκκλησίας που βρίσκονται στον ουρανό, έχουν ζωντανή και άμεση επικοινωνία με τα μέλη που βρίσκονται στην γη. Οι προσευχές των μεν για τους δε, εισακούονται και εκπληρώνονται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Εμείς εδώ στην γη είμαστε οικείοι με τους αγγέλους και με όλους τους αγίους κάθε εποχής, διότι έχουμε προσέλθει «πόλει Θεού ζώντος, Ιερουσαλήμ επουρανίω, και μυριάσιν αγγέλων, πανηγύρει και εκκλησία πρωτοτόκων εν ουρανοίς απογεγραμμένων»\nΣτην περιγραφή αυτή της οδού της σωτηρίας μπορούμε με πεποίθηση να προσθέσουμε την επόμενη νουθεσία του αγίου Ιωάννου του θεολόγου: «Πας ο παραβαίνων και μη μένων εν τη διδαχή του Χριστού Θεόν ουκ έχει• ο μένων εν τη διδαχή του Χριστού, ούτος και τον Πατέρα και τον Υιόν έχει• ει τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχή ου φέρει, μη λαμβάνεται αυτόν εις οικίαν, και χαίρειν αυτώ μη λέγετε• ο γαρ λέγων αυτώ χαίρειν κοινωνεί τοις έργοις αυτού τοις πονηροίς»\n(Β' Ιωάν. 9-11).\nΤο να ομολογήσει κανείς τον Ιησού Χριστό είναι μεγάλο κατόρθωμα και ο Κύριος υποσχέθηκε ότι θα δοξάσει τον ομολογητή ενώπιον του ουρανίου Πατρός (Ματθ. 10, 32).\nΑλλά πότε εκτιμά ο Κύριος μια τέτοια ομολογία; Όταν γίνεται ενώπιον εχθρικού για την πίστη μας περιβάλλοντος και όταν διακινδυνεύει κανείς με την ομολογία αυτή να υποστεί διωγμούς και βάσανα.\nΝα για ποια ομολογία ομιλεί ο Κύριος! Για εκείνη που αν δεν ομολογηθεί, θα σημαίνει άρνησή Του. Οπότε κατά συνέπεια θ' ακολουθήσει το:\n«Όστις δ' αν αρνήσηταί με έμπροσθεν των ανθρώπων, αρνήσομαι αυτόν κάγώ έμπροσθεν του Πατρός μου του εν ουρανοίς»\n(Ματθ. 10, 33).\nΟ Κύριος και οι απόστολοι δίδαξαν ποιος δέχεται τον Χριστό μέσα του και με ποιόν τρόπο. Ο απόστολος Παύλος γράφει:\n(Γαλάτ. 3, 27).\nΚαι κάτι άλλο ακόμη. Ο Κύριος παραγγέλλει:\n«Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα εν εμοί μένει κάγώ εν αύτω»\n(Ιωάν. 6, 56).\nΥπάρχει όμως και ένας άλλος ορθόδοξος δρόμος. Είναι αυτός που υποδεικνύει ο Κύριος:\n«Ο έχων τας εντολάς μου και τηρών αυτάς, εκείνος εστίν ο αγαπών με- ο δε αγαπών με αγαπηθήσεται υπό του Πατρός μου, και εγώ αγαπήσω αυτόν και εμφανίσω αυτώ εμαυτόν... Εάν τις αγαπώ με τον λόγον μου τηρήσει, και ο Πατήρ μου αγαπήσει αυτόν, και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν παρ' αυτώ ποιήσομεν»\nΜη νομίσετε όμως ότι αυτή η εκπλήρωσης των θείων εντολών εξασφαλίζει τον ερχομό του Κυρίου στις ψυχές μας ανεξάρτητα από το άγιο βάπτισμα και την Θ. Κοινωνία. Η αγιαστική ενέργεια αυτών των μυστηρίων, δίνει δυνάμεις για την πιστή τήρηση των εντολών. Όποιος εκπληρώνει τις εντολές, στολίζει την ψυχή του με διάφορες αρετές και κάνει την καρδιά του ναό άξιο να υποδεχθεί τον Κύριο.\nΌ Κύριος έρχεται και κατοικεί μέσα του. Ακριβέστερα ήδη έχει έλθει με το μυστήριο του βαπτίσματος και κατοικεί μέσα του με το μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας.\nΑλλά εφ' όσον ο άνθρωπος δεν έχει καθαριστή από τα πάθη και δεν έχει στολισθεί με τις αρετές, ο Κύριος δεν ευαρεστείται και δεν αναπαύεται μέσα του. Η ταραχή των παθών και η δυσοσμία της αμαρτίας τον δυσαρεστεί. Μοιάζει σαν να μην εμπιστεύεται και απλώς ακόμη να προετοιμάζει «μονήν» μέσα του.\nΌταν όμως η ψυχή φωτισθεί με τις αρετές, τότε εισέρχεται με βεβαιότητα μέσα της, όπως μπαίνει κανείς σ' ένα οικείο σπίτι και παραμένει εκεί ήσυχος, μακριά από δυσάρεστες κινήσεις αμαρτιών και παθών.\nΙΔ .' Γράφετε:\n«Μεταξύ μας δημιουργήθηκε σύγχυσης, γιατί οι πνευματικοί μας πατέρες σιωπούν. Ενώ αυτός ο κήρυκας πηγαίνει παντού, αγωνίζεται, διδάσκει, ομιλεί μ' ενθουσιασμό, οι δικοί μας ποιμένες σιωπούν. Και στον ναό, σπάνια κηρύττει κάποιος. περιορίζονται στην τέλεση των ακολουθιών. Χρειάζεται ζωντανός λόγος και δεν μας τον δίνουν».\nΑπευθυνθήκατε ποτέ στους ιερείς σας; Τους είπατε ότι στην περιοχή σας κυκλοφορεί κάποιος ξενόφερτος που σας συγκεντρώνει και σας διδάσκει; Τους ζητήσατε την γνώμη τους για τα κηρύγματα του; Ασφαλώς δεν το κάνατε αυτό! Γράφετε από την άλλη άκρη του κόσμου και απευθύνεστε σε μένα και ποτέ δεν αναζητήσατε την βοήθεια των ποιμένων σας για την υπόθεση αυτή. Δεν μου γράψατε ποτέ ότι την συζητήσατε με τους εφημέριους της ενορίας σας, που είναι δίπλα σας και που τους βλέπετε κάθε Κυριακή και εορτή!\nΣυμφωνώ μαζί σας στο ότι οι ιερείς πρέπει συχνότερα να συζητούν με τους πιστούς και να διαλέγονται μ' αυτούς είτε μέσα στον ναό είτε οπουδήποτε αλλού. Δεν συμφωνώ όμως στο ότι, εάν δεν συμβαίνει αυτό, οι ενορίτες έχουν έλλειψη πνευματικής τροφής. Αλλά και στην περίπτωση αυτή, εάν θα έπρεπε κάποιον να μεμφθώ, θα κατηγορούσα περισσότερο το ποίμνιο, παρά τους ποιμένες!\nΓιατί ποιος κληρικός θα περιφρονούσε μια παράκληση των ενοριτών για περισσότερη και ειδικότερη διδασκαλία; Μόνοι σας αποφεύγετε τους κληρικούς και, αν συμβεί να συναντηθείτε με κάποιον από τους ιερείς, δεν τον ρωτάτε για θέματα πίστεως.\nΠροσέξτε το σώμα:\nΌταν είναι υγιές, όλες οι εσωτερικές λειτουργίες του εκτελούνται ήσυχα. Ο σφυγμός είναι ήρεμος, η αναπνοή ομαλή, τα νεύρα και οι κινήσεις κανονικά. Μόλις όμως σε κάτι απ' αυτά συμβεί μια ανωμαλία, η αρμονία της λειτουργικότητας καταστρέφεται και το σώμα παρουσιάζεται άρρωστο.\nTags # Θεοφάνης ο Έγκλειστος # πνευματικά # feature\nΰs Σάββατο, Δεκεμβρίου 29, 2018\nMarcadores: Θεοφάνης ο Έγκλειστος, πνευματικά, feature


Καλως ήρθατε στο Γιουσουρούμ...: Αυγούστου 2008\nΤο σινέ "Γιουσουρούμ" και οι πυροσβέστες που καίνε βιβλία\nThere are worse crimes than burning books.\nOne of them is not reading them.\nΜετά από λίγες ημέρες διακοπών και ξεκούρασης το Γιουσουρούμ επιστρέφει ανανεωμένο και ως προς την διάθεση και ως προς την θεματολογία του όπως (ελπίζουμε) να δείτε στο μέλλον. Και τι καλύτερο για χαλάρωση από μία καλή ταινία ή ένα καλό βιβλίο ή ακόμα καλύτερα έναν συνδυασμό αυτών. Δεν είμαστε οπαδοί των ταινιών επιστημονικής φαντασίας αλλά επίσης πιστεύουμε ότι όταν μια ταινία είναι καλή, είναι καλή και τελείωσε ανεξάρτητα αν είναι Hollywood, bollywood, film noir, ευρωπαϊκός κινηματογράφος, μικρού μήκους, βουβός, κωμωδία κλπ. Το ίδιο φυσικά ισχύει και με τα βιβλία, είτε είναι Gibran, είτε Κοροβέσης και Μπομπέν είτε Λαφάργκ και Βανεγκέμ είτε Σολζενίτσιν είτε Ιούλιος Βερν κλπ.\nΈνα από τα βιβλία επιστημονικής φαντασίας που κοσμεί την βιβλιοθήκη του Γιουσουρούμ είναι το Φαρενάιτ 451 του Ρέυ Μπράντμπερυ. Ξεχάστε διαγαλαξιακούς πολέμους, ΑΤΙΑ εξωγήινους κλπ. Το Φαρενάιτ 451 (πρώτη έκδοση το 1953) μας μεταφέρει σε μια (ελπίζουμε) μακρινή εποχή στο μέλλον όπου τα βιβλία είναι απαγορευμένα, η σκέψη η γνώση και η μνήμη έχουν ποινικοποιηθεί και τα λεγόμενα αμφίδρομα μέσα μαζικής ενημέρωσης (και αποβλάκωσης) είναι τα μόνα υπεύθυνα για την «επιμόρφωση» και την «διασκέδαση» των πολιτών. Στους 451 βαθμούς Φάρεναϊτ το χαρτί υπερθερμαίνεται και αρχίζει να καίγεται. Αυτό είναι και το σήμα της πυροσβεστικής υπηρεσίας στην πόλη του μέλλοντος που έχουμε μεταφερθεί. Σε μια εποχή που οι πυροσβέστες δεν σβήνουν φωτιές αλλά καίνε τα βιβλία των πολιτών που κατάσχονται ως επικίνδυνα στο όνομα του "κοινού καλού", αφού αποτελούν από τα κυριότερα μέσα προς την ελεύθερη σκέψη. Ανατριχιαστικές και εφιαλτικές καταστάσεις που μοιάζουν μακριές και αλλότριες. Όμως ας θυμηθούμε το 1984 του Όργουελ και πόσο προφητικό υπήρξε … Ο ήρωας του βιβλίου, ο Μόνταγκ, είναι ένας ευσυνείδητος πυροσβέστης του μέλλοντος. Υπηρετεί πιστά το καθεστώς και τον ολοκληρωτισμό του, κυνηγώντας και καίγοντας βιβλία. Έχει όμως και ένα «ελάττωμα». Είναι συγχρόνως και ένας ανήσυχος άνθρωπος με ενδιαφέροντα και απορίες που δεν αργεί να μπει στον πειρασμό να διαβάσει ένα βιβλίο. Έτσι βρίσκεται ξαφνικά στο αντίθετο στρατόπεδο από αυτό που υπηρετεί αλλά και ανάμεσα σε δυο γυναίκες. Την γυναίκα του (Λίντα) και την Κλαρίς, μια δεκαεπτάχρονη που συνάντησε τυχαία ένα βράδυ. Βρείτε το βιβλίο και διαβάστε την συνέχεια. Σίγουρα θα σας κάνει να δείτε την πρόοδο της τεχνολογία και τα επιτεύγματά της με άλλο μάτι.\nΤο Φαρενάιτ 451 αποτελεί και την πρώτη έγχρωμη ταινία του Φρανσουά Τριφό γυρισμένη το 1966 με τους Οσκαρ Βέρνερ, Τζούλι Κρίστι, Σίριλ Κιούζακ και Αντόν Ντίφρινγκ. Δείτε δίπλα στα επιπλέον της ημέρας το τρέιλερ της ταινία, αναζητήστε την και δείτε την το συντομότερο αφού πρώτα φυσικά διαβάσετε το βιβλίο. Το σινέ Γιουσουρούμ δεν θα προβάλλει σήμερα την ταινία του Τριφό αλλά μια εκδοχή του Φαρενάιτ 451 που βρήκαμε στο διαδίκτυο, αναζητώντας στοιχεία για την ανάρτησή μας. Πρόκειται για την τέταρτη ταινία κινούμενων σχεδίων του Zach Endres, ενός 18χρονού φοιτητή από το Πανεπιστήμιο του Texas. Μια προσαρμοσμένη εκδοχή του Φαρενάιτ 451 που είδαμε, μας άρεσε και την προβάλουμε εδώ στο σινέ Γιουσουρούμ.\nΚαλή σας προβολή και φυσικά ευχαριστηθείτε το διάβασμα του βιβλίου.\nΑναρτήθηκε από Giousurum στις 3:04 π.μ. 22 σχόλια:\nΕτικέτες κινηματογράφος, λογοτεχνία, Φαρενάιτ 451, Ray Bradbury\nΟι Chromatic Sequence στην indie σκηνή του Γιουσουρούμ...\nΌταν πριν από μήνες ένας φίλος μας έκανε δώρο το CD των Chromatic Sequence εμείς τον ρωτήσαμε για το που κινείται μουσικά το συγκρότημα. Αυτός γνωρίζοντας ότι δεν είμαστε «οπαδοί» της ηλεκτρονικής μουσικής απάντησε: «άκουσε το. Θα σου αρέσει σίγουρα.». Το μόνο που μας είπε είναι ότι είναι self released και διατίθεται δωρεάν (και μόνο) στις συναυλίες τους. Έτσι έφτασε στα χέρια μας το «7 ημέρες μακριά», το ντεμπούτο άλμπουμ του συγκροτήματος, ένα θεματικό (concept) άλμπουμ γύρω από τα αδιέξοδα της του σύγχρονου τρόπου ζωής Θέλοντας να κρατήσουμε το «μυστήριο» σχετικά με το τι πρόκειται να ακούσουμε δεν μπήκαμε στην διαδικασία να βρούμε πληροφορίες για το συγκρότημα και την πρώτη τους δουλειά. Επεξεργαστήκαμε οπτικά το δώρο μας και το πρώτο που μας τράβηξε το ενδιαφέρον ήταν το «περίεργο» μα όμορφο εξώφυλλο και η πολύ προσεγμένη δουλειά όσο αφορά το artwork του. Ένα φυλλάδιο (booklet) με τους στοίχους (ελληνικά και αγγλικά) και μια καλαίσθητη συσκευασία (digipack) με πληροφορίες για το γκρουπ (μέλη κλπ). Αν δεν ξέραμε ότι είναι self released θα σκεφτόμασταν ότι επιτέλους οι εταιρίες δίνουν σημασία και προσοχή στην παρουσίαση και στην συσκευασία ενός άλμπουμ indie συγκροτήματος.\nΈτσι πληροφορηθήκαμε , ότι επρόκειτο μεταξύ άλλων να ακούσουμε αποσπάσματα από το θεατρικό της Sarah Kane “4.48 psychosis” (σε μετάφραση Ρούλας Πατεράκη – Αντώνη Γαλέα) στο κομμάτι με τίτλο 4.48, και αποσπάσματα από το έργο του F.G Lorca “Dona Rozita la Soltera (σε μετάφραση Αλέξη Σολομού) στο κομμάτι με τίτλο the rose, (και τα δύο) με την βελούδινη-θεατρική ερμηνεία της Μαρίας Στεφανακίδη. Όταν μετά από λίγο βρεθήκαμε στο αυτοκίνητο φυσικό ήταν να βάλουμε αμέσως να ακούσουμε το «7 ημέρες μακριά». Από την εισαγωγή του καταλάβαμε ότι ο φίλος μας είχε δίκιο. Πρόκειται για ένα όμορφο «πάντρεμα» ηλεκτρονικής μουσικής, κλασικών οργάνων (τσέλο,βιολί, φλάουτο, κιθάρα και πιάνο) και θεατρικού λόγου. Δεν μπορείς να μην μαγευτείς και να μην ταξιδεύεις με την ποίηση του εμπνευστή του έργου Γιώργου Στεφανακίδη ακούγοντας το «...στην αρχή»...\n«Στην αρχή ήταν η σιωπή\nκαι μετά ο θεός έφτιαξε το Λόγο για να δει τον εαυτό του να ζυμώνεται μέσα στην ποίηση\nκαι κάθε λέξη ήταν ένα στολίδι πανάκριβο\nκαι η Σιωπή αγκάλιασε το Λόγο σαν μάνα\nκαι ο Λόγος αγκάλιασε την Σιωπή σαν Παιδί\nκαι ήρθε η στιγμή να φύγει το Παιδί και έφυγε.....»\nΚάτι που αναπόφευκτα συμβαίνει και με το «τότε ήταν», το «όσο θέριευε» και την «στιγμή». Αυτό που μας «στοίχειωσε» είναι το “the sky inside me”. Ακούστε το δίπλα στο τραγούδι της ανάρτησης. Ένα κομμάτι που θα μπορούσε να είναι το κυρίως θέμα κινηματογραφικής ταινίας. Βάλτε το δυνατά, κλείστε τα μάτια (όχι όταν οδηγείτε πάντως), αφήστε το βιολί και το πιάνο να σας οδηγήσουν και να γράψουν το σενάριό της ταινίας. Σενάριο που θα αλλάζει κάθε φορά που θα το ακούτε!!! Ένα soundtrack που σίγουρα θα περιείχε και τo έτερο ¨στοιχειό» μας το “haiku”. Μια σύνθεση όπου παλεύουν, χωρίς να επιζητούν νικητή, το βιολί, το τσέλο και το φλάουτο. Για τους fan της ηλεκτρονικής μουσικής υπάρχουν το υπέροχα δυνατό fallen angel, το twisted dreams με το τσέλο του να καρφώνεται μέσα σου, το atomk22 και το (ίσως) πιο χορευτικό κομμάτι του άλμπουμ το “almost like meditation” με έντονο το άρωμα των 90’s. Το άλμπουμ τελειώνει με το υπέροχο ορχηστρικό “freedom” και την επιστροφή της σιωπής.... Μετά από αυτό ψάξαμε τα πάντα για το γκρουπ και το έργο του.\nΟι Chromatic Sequence δεν «παντρεύουν» μόνο τα κλασικά όργανα με την electronica. Στις ζωντανές τους εμφανίσεις σημαντικό ρόλο κατέχουν και το οπτικά μέσα – video art, graphics κλπ. Οι μουσικοί που πλαισιώνουν και αλληλεπιδρούν με τον Γιώργο Στεφανακίδη (σύνθεση, ενορχήστρωση, κείμενα, κιθάρα, laptop) είναι οι: Αρης Ζερβας (τσέλο), Μαρία Λαβράνου (φλάουτο), Κωνσταντίνος Καριτζής (βιολί), Μπέτυ Ρούτση (βιολί), Ιωάννα Μίτζα (πιάνο), Βάσια Μπακογιάννη (φωνή), Μαίρη Στεφανακίδη (φωνή), και Μαρία Τσιλιγκιρίδη (video art). Όλα αυτά συνθέτουν ένα δυνατό μείγμα και καθιστούν κάθε ζωντανή τους εμφάνιση κομμάτι αυτού που ονομάζουμε σύγχρονη τέχνη. Ψάξτε τους και δεν θα χάσετε.\nΝα λοιπόν γιατί καλέσαμε του Chromatic Sequence να παίξουν στην indie σκηνή του γιουσουρούμ. Απολαύστε τους... Πριν σας αφήσουμε δείτε ;να βίντεο από live των Chromatic Sequence και πείτε μας εάν συμφωνείτε μαζί μας... Επισης επισκεφθήτε την σελίδα των παιδιών στο mysace και ακούστε και άλλα κομμάτια από το "7 μέρες μακριά"και μάθετε περισσότερα για αυτούς.\nChromatic Sequence live\nΑναρτήθηκε από Giousurum στις 4:26 π.μ. 13 σχόλια:\nΕτικέτες μουσική, Chromatic Sequence, indie\nKhalil Gibran: Ένας "προφήτης" μιλά για τα παιδιά\nΥπάρχουν στιγμές που προσπαθούμε να αποφασίσουμε ποιό από τα βιβλία που βρίσκονται στην βιβλιοθήκη μας θα (ξανά)διαβάσουμε ή θα πάρουμε μαζί σε κάποιο ταξίδι. Σε αυτές τις στιγμές και καθώς το βλέμμα διατρέχει τα ράφια, στο μυαλό έρχονται όλα εκείνα τα σημεία ενός βιβλίου τα οποία μας έκαναν να το αγαπήσουμε. Σε μια τέτοια «μυστικιστική» αναζήτηση το δικό μου βλέμμα έπεσε στον Προφήτη -μια σύνθεση 23 ποιητικών στοχασμών- του Χαλίλ Γκιμπράν (ή Τζιμπράν όπως είναι το ορθό). Αμέσως στο μυαλό μου ήρθε το απόσπασμα που αναφέρεται στα παιδιά:\n"" Και μια γυναίκα που κρατούσε ένα μωρό στον κόρφο της, του είπε, Μίλησέ μας για τα Παιδιά. Και εκείνος είπε:\nΔεν είναι δικά σας τα παιδιά. Είναι οι γιοι και οι θυγατέρες του πόθου της Ζωής που ζητά να υπάρχει.\nΓεννιώνται από εσάς, όμως εσείς δεν τα δημιουργείται, Ζούνε μαζί σας, και ωστόσο δεν ανήκουν σε σάς.\nΜπορεί την αγάπη σας να τους δώσετε, μα τις σκέψεις σας ,όχι. Γιατί αυτά έχουνε σκέψεις δικές τους.\nΜπορεί να φιλοξενείτε το κορμί τους μα το πνεύμα τους όχι. Γιατί το πνεύμα τους ζει μές το αύριο, το αύριο αυτό που εσείς δεν θα δείτε ούτε και μέσα στ’ όνειρό σας.\nΓιατί η ζωή δεν επιστρέφει κι ούτε βυθίζεται στο χτές.\nΧαρήτε το λύγισμα σας στο χέρι του Τοξότη. Γιατί όπως αγαπά τα βέλη που πετούν, έτσι αγαπά και το ακίνητό Του τόξο.»\nΜετά από αυτό η απόφαση ήταν εύκολη. Ο προφήτης θα μας κρατήσει συντροφιά ένα όμορφο Αυγουστιάτικο βράδυ.\n* Για τον Γκιμπράν θα τα πούμε (ελπίζω) αναλυτικά σε κάποια άλλη ανάρτησή μας. Απλώς να θυμίσουμε ότι γεννήθηκε το 1883 Bsharri του Λιβάνου, πέθανε το 1931 στη Ν. Υόρκη και θάφτηκε στην πατρίδα του σύμφωνα με την τελευταία του επιθυμία. Στην Αμέρικα είχαν μεταναστεύσει οι γονείς του το 1885 εξαιτίας (τι άλλο) οικονομικών προβλημάτων. Τον προφήτη άρχισε να τον γράφει σε ηλικία περίπου 15 ετών στ Αραβικά. Ο Γκιμπράν ξανάγραψε πολλές φορές τον "Προφήτη" (ο ίδιος έλεγε πως ήθελε κάθε λέξη που θα χρησιμοποιούσε να ήταν η δυνατότερη) μέχρι να του δώσει το 1923 (όταν και εκδόθηκε) την τελική του μορφή, αυτή την φορά στα Αγγλικά. Ο Προφήτης είναι το πρώτο βιβλίο μια άτυπης τριλογίας. Το δεύτερο είναι «Ο κήπος του Προφήτη» και το τελευταίο «Ο θάνατος του Προφήτη». Άλλά σημαντικά του έργα Άμμος και αφρός-1926, Ο τρελός –1918 κ.α. Ο Προφήτης κοσμείται από φωτογραφίες δέκα πινάκων του συγγραφέα. Ολόκληρο το κείμενο του προφήτη στα Αγγλικά μπορείτε να το βρείτε εδώ. Καλή ανάγνωση και καλό τριήμερο.\nΑναρτήθηκε από Giousurum στις 6:11 μ.μ. 12 σχόλια:\nΕτικέτες λογοτεχνία, Ο πρφήτης, Χαλίλ Γκιμπράν\nΑλεξάντερ Σολζενίτσιν: Στo αρχιπελαγος ενός νομπελίστα\nΤην περασμένη Κυριακή άφησε την τελευταία του πνοή στο σπίτι του, λίγο έξω από την Μόσχα, ο Ρώσος συγγραφέας και νομπελίστας Αλεξάντερ Ισάγεβιτς Σολζενίτσιν (Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn) σε ηλικία 89 ετών. Άνθρωπος με ισχυρή προσωπικότητα και άποψη που δεν φοβήθηκε ποτέ του να πει δημόσια. Πρόκειται για τον συγγραφέα που μισήθηκε (στην αρχή) από τους συμπατριώτες του και λατρεύτηκε από τους Δυτικούς. Αιτία? Τι άλλο από (ημι)αυτοβιογραφικά του βιβλία «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» και το περίφημο «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ». Δύο κείμενα ντοκουμέντο για τις καταστάσεις που βίωναν οι χιλιάδες αντιφρονούντες στην Σοβιετική Ένωση στην εποχή του Στάλιν στα Γκούλαγκ. Όσο για το τι είναι αυτά του γκούλαγκ? Γκούλαγκ είναι ο όρος που χρησιμοποιείται αμετάφραστος στις δυτικές γλώσσες (μεταξύ των οποίων και στην ελληνική) για τα «στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας στην πρώην Ε.Σ.Σ.Δ., όπου εξορίζονταν οι πολιτικοί κρατούμενοι». Στην κυριολεξία γκούλαγκ δε λέγονταν τα στρατόπεδα, αλλά η κρατική υπηρεσία (ρωσικά: ГУЛАГ) που ήταν υπεύθυνη για τη διαχείρισή τους. Η λέξη "ГУЛАГ" είναι αρκτικόλεξο (στα ρώσικα) των λέξεων [Γενική Διεύθυνση Αναμορφωτικών Στρατοπέδων Εργασίας και Αποικιών, του Λαϊκού Κομισαριάτου Εσωτερικών]. Ο Σολζενίτσιν υπήρξε «τρόφιμος» ενός τέτοιου στρατοπέδου από το 1945 έως το 1953 που αφέθηκε ελεύθερος και εξορίστηκε στην κεντρική Ασία. (μετά τοποθετήθηκε σε «σαράσκα» -ερευνητικό κέντρο που απαρτιζόταν από καταδικασμένους). Αιτία της δίωξης και φυλάκισης του μια επιστολή που είχε στείλει σε φίλο του αμφισβητώντας τις πολεμικές ικανότητες του Στάλιν.\nΟ Σολζενίτσιν γεννήθηκε στην περιοχή του Καυκάσου στις 1 Δεκεμβρίου 1918 και ανατράφηκε από τη μητέρα του Ταϊσίγια αφού ο πατέρας του Ισαάκ, πρώην αξιωματικός του αυτοκρατορικού στρατού, είχε σκοτωθεί σε κυνηγετικό ατύχημα. Σπούδασε μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο του Ροστόβ, ενώ ταυτόχρονα παρακολουθούσε μαθήματα δι' αλληλογραφίας του μοσχοβίτικου Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος τον βρίσκει αξιωματικό του Πυροβολικού του Κόκκινου Στρατού όπου και παρασημοφορήθηκε δύο φορές για τα κατορθώματα της μονάδας που διοικούσε. Το 1945 όμως γράφει την περίφημη (και καταδικαστική για τον ίδιο) επιστολή. Για την συνέχεια της ιστορίας μέχρι το 1953 τα είπαμε... Το 1962 του δίδεται η άδεια να δημοσιεύσει στη λογοτεχνική επιθεώρηση «Νόβι Μιρ» το έργο του «Μια ημέρα από τη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς», που αφορούσε έναν κρατούμενο στα Γκούλαγκ. Ένα χρόνο αργότερα η νουβέλα εκδίδεται και σε βιβλίο προκαλώντας ποικίλες αντιδράσεις. Δεν ήταν μόνο το ζήτημα της φρίκης των γκούλαγκ που πραγματευόταν, αλλά και το γεγονός ότι ένα βιβλίο με τέτοιο περιεχόμενο κυκλοφορούσε ελεύθερα και αλογόκριτα στη Σοβιετική Ένωση, δείχνοντας σε ποιο βαθμό είχε φθάσει η αποσταλινοποίηση. Τα επόμενα του όμως βιβλία δεν είχαν την ίδια τύχη και κυκλοφόρησαν μόνο σε παράνομες εκδόσεις.\nΤο 1970 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, όμως αρνήθηκε να μεταβεί στη Στοκχόλμη για να το παραλάβει φοβούμενος ότι το σοβιετικό καθεστώς δεν θα του επέτρεπε να επιστρέψει. Το σπουδαιότερο έργο του, το «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ» έφτασε στην δύση με μικροφίλμ και εκδόθηκε τελικά το 1973 φτάνοντας στα άκρα τις σχέσεις του συγγραφέα με τις Σοβιετικές αρχές. Τελικά το 1974 του αφαιρούν την Σοβιετική υπηκοότητα και υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τη χώρα. Έζησε διαδοχικά στη Γερμανία, στην Ελβετία και στις ΗΠΑ και επέστρεψε στη Ρωσία το 1994, μετά τη διάλυση της ΕΣΣΔ όπου και τιμήθηκε, με το βραβείο του ρωσικού κράτους για τα «εξαιρετικά επιτεύγματά του στον ανθρωπιστικό τομέα» από τον τότε πρόεδρο της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Πούτιν. Με την επιστροφή του στην Ρωσία άρχισε να δίνει ομιλίες και διαλέξεις σε όλη την χώρα φτάνοντας στο σημείο κάποια να τον χαρακτηρίσουν γραφικό. Οι κρίσεις για την ζωή του Σολζενίτσιν ποικίλουν. Για κάποιους είναι ένας συγγραφέας – ήρωας ο οποίος τόλμησε σε περίεργες εποχές να δημοσιοποιήσει πράγματα και θαύματα για τα περίφημα Γκούλαγκ.\nΓια κάποιους άλλους είναι απλώς ένας ακόμα πουλημένος «διανοούμενος» της πρώην Σοβιετικής Ένωσης που η πένα του εκτελούσε εντολές των δυτικών. Ανεξάρτητα για το ποια είναι η γνώμη μας-σας για τον Σολζενίτσιν κανείς δεν μπορεί κανείς να μην επαινέσει το θάρρος του και να «εξορίσει» από την βιβλιοθήκη του βιβλία όπως το «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ». Βιβλίο που δυστυχώς στην χώρα μας κυκλοφορεί σε δυο (δυσεύρετους πλέον όπως κατάλαβα πριν απο χρόνια όταν προσπάθησα να το αγοράσω) τόμους μόνο από τις εκδόσεις ΒΙΠΕΡ. Συλλογιζόμενος κανείς την εποχή της συγκεκριμένης έκδοσης μπορεί να την χαρακτηρίσει «επιεικώς» υποφερτή. Κρίμα όμως που κανείς από τότε δεν φρόντισε να επανεκδώσει το βιβλίο δίνοντας την πρέπουσα προσοχή στην επιμέλειά, στην μετάφρασή του κλπ. Και να φαντασθείτε επανεκδίδονται βιβλία και βιβλία... Όλων των ειδών και όλων των αποχρώσεων...\nΔεν έχει σημασία η ονομασία: γκούλαγκ, στρατόπεδα συγκέντρωσης, Μακρόνησος, Γκουαντάναμο..... Αυτό που μένει είναι τα κάγκελα και το τι συμβαίνει πίσω απο αυτά.. Πριν σας αποχαιρετίσουμε να πούμε ότι ο Σολζενίτσιν πέθανε απο ανακοπή και ότι η σορός του εκτέθηκε σε λαϊκό προσκύνημα στην Ακαδημία των Επιστημών στη Μόσχα!!! Καλό σας βράδυ.\nΠηγές - αναφορές:\nΑναρτήθηκε από Giousurum στις 6:55 μ.μ. 10 σχόλια:\nΕτικέτες Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ, λογοτεχνία, Σολζενίτσιν\nTo γιουσουρούμ, η ελεύθερη μουσική και το τελευταίο άλμπουμ των The Charlatans...\nΑφού είδαμε μερικά από τα βιβλία που το γιουσουρούμ θα πάρει μαζί του στις (όποτε..) διακοπές του, ας δούμε ή μάλλον «ακούσουμε» τι θα κουβαλήσουμε από μουσική. Δυστυχώς θα αναγκαστούμε να καταφύγουμε σε mp3 και κάποια CD και να αποχωρισθούμε για λίγο τα αγαπημένα μας βινίλια. Η εξοικονόμηση χώρου είναι από τα λίγα πλεονεκτήματα της μουσικής σε (οποιαδήποτε) ψηφιακή μορφή έναντι του βινιλίου (κάποια στιγμή πρέπει να κάνουμε αυτή την κουβέντα)... Επειδή τα έξοδά μας (σας κλπ) θα είναι αυξημένα αυτή την περίοδο (διακοπές αλλά και –ασ’τα να πάνε.....) θα μιλήσουμε για μουσική που διατίθεται δωρεάν... Εκεί που έχουνε φτάσει οι τιμές των CD έχουμε τις εξής επιλογές : μείωση των CD που αγοράζουμε, downloading, αντιγραφή CDs από φίλους, ή να ψάξουμε για μουσική που διατίθεται δωρεάν.... Και μην σκεφθείτε ότι σε αυτού του είδους τις παραγωγές δεν μπορεί κανείς να βρει μουσικά διαμαντάκια.... Δηλαδή η εμπορεύσιμη μουσική είναι μόνο ποιοτικές παραγωγές κλπ??? Και ο φίλος μου ο Φοίβος τι κάνει??? Κονσέρτα για δυο ξανθιές και ένα τουμπερλέκι???? Τελοσπάντων...\nΈνας δίσκος που θα μας συντροφεύσει στις διακοπές μας είναι σίγουρα ο τελευταίος των The Charlatans Με τίτλο You Cross My Path. Ένα ακόμη μεγάλο συγκρότημα βλέποντας τις πωλήσεις των δίσκων να πέφτουν συνεχώς ακολούθησαν τα δρόμο που έδειξαν οι Radiohead με το In Rainbows στο τέλος του 2007, το οποίο όσοι προλάβατε προλάβατε καθώς σεν διατίθεται πλέον για δωρεάν «κατέβασμα». Επιστροφή στους The Charlatans.. Το άλμπουμ τους από τις 6 Μαρτίου διατίθεται δωρεάν μέσα από το site του σταθμού Xfm, ενώ από τις 12 Μαΐου κυκλοφορεί προς πώληση και σε κανονικό cd και βινίλιο... Η επιλογή είναι δικιά σας. Όσο αφορά το You Cross My Path μην πάει το μυαλό σας σε τίποτα b-sides από singles τους ή σε ξεχασμένες ηχογραφήσεις που δεν συμπεριλήφθηκαν ποτέ σε επίσημο άλμπουμ τους. Ο δίσκος αποτελείτε από ολοκαίνουργια τραγούδια που οι τσαρλατάνοι της Βρετανικής και όχι μόνο μουσικής έγραψαν με σκοπό την δωρεάν διάθεσή τους. Το ομώνυμο 1o single (κυκλοφόρησε με το ίδιο σκεπτικό στις 22 Οκτωβρίου) καθώς και το Oh! Vanity ήδη ακούγονται πολύ από το ράδιο και αρέσουν. Πολλοί λένε ότι πέραν δυο-τριών κομματιών το υπόλοιπο άλμπουμ είναι μετριότατο, ενώ κάποιοι άλλοι μιλάνε για τον δίσκο ελεύθερης διακίνησης της χρονιάς. Εμάς μας άρεσε και δεν το κρύβουμε, για αυτό αλώστε θα το πάρουμε μαζί μας όπου και αν πάμε. Είναι, ίσως, ο καλύτερος δίσκος των τραρλατάνων στην δεκαετία που διανύουμε καθώς και ένα άλμπουμ που φωνάζει ότι η Britpop δεν έχει πεθάνει. Εκτός από τα δύο κομμάτια (το You Cross My Path και το Oh! Vanity) προσέξτε το Τhe Misbegotten (sinlge που κυκλοφόρησε στις 5 Μαϊου ) και το Bad days. Το τελευταίο single από το άλμπουμ (το Mis-Takes) κυκλοφόρησε στις 14 Ιουλίου και ήδη πάει πολύ κάλά στα βρετανικά ραδιόφωνα.\nΟλόκληρο το άλμπουμ μπορείτε να το κατεβάσετε εδώ. Ακούστε το και πείτε μας την γνώμη σας. Καλό σας βράδυ και καλή σας ακρόαση. Και να είστε σίγουροι ότι θα επανέλθουμε για το θέμα την ελεύθερης μουσικής... Μην ξεχνάτε να υποστηρίζεται τους καλλιτέχνες που σας αρέσουν είτε αγοράζοντας τους δίσκους τους είτε πηγαίνοντας σε συναυλίες τους κλπ\nΑναρτήθηκε από Giousurum στις 10:16 μ.μ. 8 σχόλια:\nΕτικέτες ελεύθερη μουσική, μουσική, The Charlatans\nΤο σινέ "Γιουσουρούμ" και οι πυροσβέστες που καίνε...\nΟι Chromatic Sequence στην indie σκηνή του Γιουσου...\nΑλεξάντερ Σολζενίτσιν: Στo αρχιπελαγος ενός νομπελ...\nTo γιουσουρούμ, η ελεύθερη μουσική και το τελευταί...


Η κουλτούρα της μεξικάνικης κουζίνας | www.olivemagazine.gr\nΛέγεται ότι σε κάθε κουζίνα του κόσμου κρύβεται μια υποψία της μεξικάνικης, μιας κουζίνας με μακραίωνη ιστορία που χάνεται στα βάθη των χρόνων, έχει τις ρίζες της στους Μάγιας και απογειώνεται με τους Αζτέκους. Οι Ισπανοί κονκισταδόρες έφεραν μαζί τους τα δικά τους είδη διατροφής, που με το πέρασμα των χρόνων «παντρεύτηκαν» με την τοπική κουζίνα και την εξέλιξαν σ’ αυτό που είναι σήμερα.\nΤα αυθεντικά μεξικάνικα τρόφιμα πάνε πίσω στους κυνηγούς, τροφοσυλλέκτες, Μάγιας. Οι τορτίγιες -οι λεπτές πιτούλες- από καλαμπόκι με χυλό από φασόλια ήταν εδώ και εκατοντάδες χρόνια ένα κοινό φαγητό, που σήμερα έχει εμπλουτισθεί με σάλτσες και κρεατικά. Οι Αζτέκοι ακόμη και στην περίοδο της ακμής τους εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν βασικά συστατικά από την κουζίνα των Μάγιας: πολλών ειδών πιπεριές -από εκεί ήρθαν και στον υπόλοιπο κόσμο μετά την κατάκτηση της περιοχής από τους Ισπανούς- μέλι, αλάτι, καλαμπόκι και φασόλια, αλλά και σοκολάτα. Παράλληλα είχαν εξημερώσει πάπιες και γαλοπούλες. Παρότι το μεγάλο δώρο τους στην παγκόσμια διατροφή είναι η σοκολάτα, εκείνη την εποχή δεν είχε τη μορφή που ξέρουμε σήμερα, αλλά τη χρησιμοποιούσαν ως ρόφημα-φάρμακο, αναμεμειγμένη με διάφορα μπαχαρικά. Για τη σοκολάτα, όμως, θα πούμε περισσότερα στη συνέχεια.\nΗ μεξικάνικη κουζίνα έχει περιληφθεί ήδη από το 2010 στα μνημεία της άυλης κληρονομιάς της ανθρωπότητας, στον κατάλογο της UNESCO, με χαρακτηριστικό παράδειγμα, την κουζίνα της πολιτείας του Μιτσοακάν, καθώς θεωρείται ότι ουσιαστικά είναι ένα πολιτιστικό μοντέλο που περιλαμβάνει την καλλιέργεια, τις τελετουργικές πρακτικές και τις δεξιότητες ανά ηλικία, για παράδειγμα, το να ξέρει μια κοπέλα να μαγειρεύει στις τοπικές, παραδοσιακές κοινωνίες, είναι ενδεικτικό ότι είναι έτοιμη να παντρευτεί. Στον όρο μεξικάνικη κουζίνα, όμως, σύμφωνα με την UNESCO, περιλαμβάνονται και οι μαγειρικές τεχνικές και τα έθιμα των προγόνων της κοινότητας, που περνούν από γενιά σε γενιά.\nΌπως σημειώνεται στο σχετικό κείμενο της UNESCO, στη μεξικάνικη κουζίνα είναι δυνατή η συλλογική συμμετοχή σε ολόκληρη την παραδοσιακή τροφική αλυσίδα: από τη φύτευση και τη συγκομιδή μέχρι το μαγείρεμα και το φαγητό. Η βάση του συστήματος βασίζεται στο καλαμπόκι, τα φασόλια και το τσίλι. Οι Μεξικάνοι ακόμη και σήμερα χρησιμοποιούν παραδοσιακές μεθόδους καλλιέργειας, μοναδικές σε ολόκληρο τον κόσμο, όπως οι μύρπες (περιστρεφόμενα πεδία με καλαμπόκι και άλλες καλλιέργειες) και τα κινάμπα (ανθρωπογενείς νησίδες καλλιέργειας στις λίμνες), αλλά και διαδικασίες μαγειρέματος, όπως η ντιξαμαλοποίηση (αραβόσιτος με ασβέστη, που αυξάνει τη θρεπτική του αξία). Παράλληλα, επισημαίνεται η χρήση ανά τους αιώνες των βασικών αγροτικών προϊόντων: ποικιλίες ντομάτας, διάφορες κολοκύθες, αβοκάντο και βανίλια.\nΗ μεγάλη «επανάσταση» στην κουζίνα του Μεξικού έγινε στις αρχές του 16ου αιώνα με την εισβολή των Ισπανών. Μαζί τους έφεραν πρόβατα, αγελάδες, γουρούνια, μπαχαρικά, μυρωδικά, γαλακτοκομικά προϊόντα, στάρι και σκόρδα. Παράλληλα έφεραν και τις δικές τους τεχνικές στην καλλιέργεια της γης, ενώ μην ξεχνάμε ότι η ίδια η κουζίνα των Ισπανών είναι ένα μίγμα επιρροών από τους λαούς που πέρασαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από το δικό τους έδαφος -μην ξεχνάμε τους οκτώ αιώνες κυριαρχίας των Αράβων ή ακόμη και την ελληνική επιρροή στην ισπανική κουζίνα που είναι η χρήση του ελαιολάδου. Οι επιρροές στη μεξικάνικη κουζίνα με στοιχεία από τις κουζίνες περιοχών, όπως η Καραϊβική, η Γαλλία, η Πορτογαλία είναι έντονες και διακριτές ακόμη και σήμερα, ενώ δημιούργησαν και «τοπικές κουζίνες» στις διαφορετικές περιοχές του Μεξικού. Οι Ισπανοί γεωργοί και όχι οι κατακτητές – κονκισταδόρες, σύμφωνα με ορισμένους, είναι εκείνοι που απογείωσαν τη μεξικάνικη κουζίνα. Το έχουμε άλλωστε ξαναπεί: Η ιστορία του κόσμου έχει γραφτεί και γράφεται από τις μετακινήσεις των πληθυσμών και αυτές οι μετακινήσεις αφήνουν ανεξίτηλο αποτύπωμα και στις διατροφικές συνήθειες κάθε τόπου. Άλλωστε, τα τελευταία χρόνια από την επαφή των Μεξικανών με τους κατοίκους των νότιων περιοχών των ΗΠΑ έχουν δημιουργήσει μια καινούργια, αν επιτρέπεται ο όρος, κουζίνα, την tex-mex που κατακτά τον κόσμο και για πολλούς ταυτίζεται -λανθασμένα- με τη μεξικάνικη.\nΟι Μεξικάνοι, όμως, έχουν προσφέρει στο παγκόσμιο τραπέζι μια σειρά από μοναδικά πιάτα και αντίστοιχους όρους, ακόμη και τα νάτσος που κοντράρουν επί ίσοις όροις το ποπ κορν στο σινεμά δεν είναι παρά τραγανά πιτάκια από καλαμπόκι. Από καλαμπόκι είναι και οι τορτίγιες, αλλά και οι πίτες των εντσιλάδας. Η λέξη παραπέμπει στο γέμισμα αυτής της πίτας με πιπεριές. Η ιδέα μιας πίτας που τυλίγει μέσα της διάφορα υλικά πάει πίσω στους Αζτέκους. Οι Αζτέκοι ήταν εκείνοι που συνήθιζαν να φτιάχνουν διάφορες σάλτσες με υλικά, όπως ντομάτες, tomatillos (ένα είδος πράσινης ντομάτας που στην πραγματικότητα λένε ότι είναι μούρο και καλλιεργείται περίπου από το 800 π.Χ.), chipotle (αποξηραμένη και καπνισμένη πράσινη πιπεριά χαλαπένιο) και βεβαίως αβοκάντο (βλέπε τη σάλτσα γουακαμόλε). Τα ίδια υλικά χρησιμοποιούνται και σήμερα. Οι πιπεριές φαίνονται να χρησιμοποιούνταν στη διατροφή 5.000 χρόνια π.Χ., αλλά αυτοί που τις διέδωσαν τελικά στην Ευρώπη ήταν οι Πορτογάλοι.\nΣτα διάσημα μεξικάνικα πιάτα περιλαμβάνονται οι ταμάλες, ένα είδος πίτας από καλαμποκάλευρο με γέμιση διαφόρων ειδών, όπως λαχανικά, κρεατικά και ψαρικά. Μάλιστα σε ορισμένες θρησκευτικές γιορτές οι Μεξικάνοι φτιάχνουν ταμάλες μέσα στις οποίες βάζουν μικρά ομοιώματα του Χριστού και αποτελεί τύχη να τα βρει κανείς -κάτι σαν το δικό μας φλουρί στην πρωτοχρονιάτικη πίτα. Και βέβαια, ταυτισμένα με τους Μεξικάνους είναι τα τάκος, το δικό τους πρόχειρο φαγητό του δρόμου: μικρότερες πιτούλες με γέμιση ό,τι βάλει ο νους του καθενός με τα φασόλια όμως και το ρύζι να έχουν βασικό ρόλο. Τα τάκος δεν αποτελούν κύριο γεύμα για τους Μεξικάνους, αλλά ιδανικό πρόγευμα ή πρόχειρο δείπνο.\nΤο βασικό γεύμα της ημέρας στο Μεξικό είναι η comida: Περιλαμβάνει σούπα με βραστό κοτόπουλο με ζυμαρικά ή ρύζι ή ρύζι / ζυμαρικά αρωματισμένα με κρεμμύδια, σκόρδο και διάφορα λαχανικά. Το κύριο πιάτο συνοδεύεται κατά κανόνα από φασόλια και τορτίγιες και συνοδεύεται συχνά από χυμό φρούτων. Τα βράδια πάλι, καταναλώνεται ό,τι έχει μείνει από την comida με συμπλήρωμα τάκος, εντσιλάδας ή κρέας με αβγά.\nΌμως, αν ένα πράγμα προκαλεί ευτυχία και προέρχεται από τους Αζτέκους, είναι ασφαλώς η βασίλισσα σοκολάτα. Ο πρώτος Ευρωπαίος που είχε την «τιμή» να τη δοκιμάσει ως ρόφημα ήταν ο Χερνάντο Κορτέζ, το 1519, όταν ο στόλος του βρέθηκε στη χερσόνησο Γιουκατάν. Ο βασιλιάς των Αζτέκων που τον υποδέχθηκε εκεί του προσέφερε χρυσάφι, πολύτιμους λίθους και ένα καλάθι γεμάτο κόκκους κακάο. Πάντως, οι πρώτες αναφορές για την καλλιέργεια κακαόδενδρων είναι κάπου στο 600 μ.Χ. Την εποχή των Αζτέκων το είδος ήταν σπάνιο, ισότιμο σε αξία με το χρυσάφι και λειτουργούσε ακόμη και ως μέσο εμπορικών συναλλαγών, ως χρήμα. Οι Αζτέκοι χρησιμοποιούσαν τους καρπούς του κακάο, αφού πρώτα τους έτριβαν μεταξύ τους και τους έκαναν σκόνη, για την παρασκευή ενός ροφήματος που το ονόμαζαν τσοκοάτλ. Κατά την επιστροφή του στην Ισπανία, το 1528, o Κορτέζ έφερε μαζί του κόκκους κακάο και έφτιαξε το ρόφημα που κατέκτησε πολύ γρήγορα την ισπανική αυλή και την αριστοκρατία. Στα επόμενα χρόνια το ρόφημα έγινε μόδα, που απλώθηκε σιγά – σιγά σε όλη την Ευρώπη. Η σοκολάτα με τη σημερινή της μορφή εμφανίσθηκε πρώτη φορά στο Λονδίνο το 1674.


Φίλοι Ὁσίου Νικοδήμου: Κερκύρας Νεκτάριος : Η ελευθερία μας αμφισβητήθηκε – Πως θα αντισταθούμε\nΟπως αναφέρει ανακοίνωση της Μητρόπολης, στην συνέχεια, επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Πλατυτέρας, όπου βρίσκεται ο τάφος του κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια και τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση, σε μία εποχή αμφισβήτησης της προσφοράς, της θυσίας, του οράματος ελληνικότητας του σπουδαίου Κερκυραίου και μεγάλου πατριώτη.\nΑπευθυνόμενος στους πιστούς ο κ. Νεκτάριος αφορμήθηκε από το ανάγνωσμα που προέρχεται από τον προφήτη Ησαΐα και τόνισε ότι όταν οι άρχοντες του λαού στηρίζονται στο σημείο του Σταυρού, στο « εν τούτω νίκα», τότε ο Θεός τους ευλογεί.\nΟ Μέγας Κωνσταντίνος ήρθε σε μια εποχή κατά την οποία οι χριστιανοί θεωρούνταν εξτρεμιστικά στοιχεία και διώκονταν. Ο Άγιος με το διάταγμα των Μεδιολάνων, έδωσε ελευθερία στους χριστιανούς. Όσοι τήρησαν τον λόγο του Θεού, ευλογήθηκαν. Όσοι αποστάτησαν, δεν μακροημέρευσαν. Ο Θεός αργεί, αλλά δεν λησμονεί. Ανταποδίδει σε όσους ασέβησαν έναντί Του. Ο Θεός είναι Θεός της αγάπης, αλλά και της δικαιοσύνης. Αυτή είναι η διαθήκη Του με τον λαό.\nΗ ελευθερία μας αμφισβητήθηκε. Είναι άλλο η ασθένεια και άλλο η καταπίεσή μας. Γι’ αυτό και χρειάζεται να ανανήψουμε και να επανέλθουμε στην γνήσια συναλληλία”.\nΑναρτήθηκε από xrysostomos nikodimou στις 6:45 π.μ.


Βασίλης Μπόνιος – Ξύλινα ενεργειακά κουφώματα\nH εταιρεία μας είναι στον χώρο των ξύλινων κατασκευών από το 1981, εξειδικεύεται στις ξυλουργικές εργασίες και προσφέρει μεγάλη ποικιλία σε τιμές ανταγωνιστικές.\nΤα ξύλινα κουφώματα κατασκευάζονται και υπόκεινται σε όλους τους κανόνες και τις προδιαγραφές που έχουν οριστεί από την Ε.Ε. όσον αφορά τόσο στις πρώτες ύλες όσο και στη διαδικασία παραγωγής. Οι εξαιρετικά αυστηρές προδιαγραφές ποιότητας, τόσο στη χρήση πρώτων υλών όσο και στη διαδικασία παραγωγής υπόκειται σε συνεχής ελέγχους ώστε να εξασφαλίσουμε υψηλή ποιότητα σε […]\nΟι πόρτες εσωτερικού χώρου πέρα από τη χρήση τους, για να διαχωρίζουν τους χώρους, είναι και ένα πολύ σημαντικό διακοσμητικό στοιχείο του σπιτιού. Υπάρχουν σε διάφορα υλικά, σχέδια, χρώματα αλλά και υφές. Οι πόρτες μας έχουν σχεδιασθεί και κατασκευαστεί με γνώμονα τη λειτουργικότητα, την αισθητική και την ποιότητα. Πέρα από την ευρεία γκάμα σχεδίων, διαστάσεων αλλά και χρωματικών […]\nΤα έπιπλα κουζίνας χαρακτηρίζονται από μέγιστη εργονομία, μεγάλη αντοχή στο χρόνο και επιμονή στη λεπτομέρεια. Για κάθε σας ανάγκη έχουμε ολοκληρωμένες προτάσεις σε μοντέρνο αλλά και σε κλασσικό σχεδιασμό. Διαλέξτε πορτάκια πάγκους από μια τεράστια γκάμα υλικών και σχεδίων και φτιάξτε την κουζίνα που ταιριάζει απόλυτα στο γούστο και τις ανάγκες σας. Δείτε μερικά από […]\nΟι ντουλάπες χαρακτηρίζονται από απαράμιλλη ποιότητα και μεγάλη εργονομία. Μια μεγάλη ποικιλία σχεδίων, τύπων και χρωμάτων για να διαλέξετε ή ακόμη και ειδικές κατασκευές για να ικανοποιήσουν κάθε γούστο και ανάγκη. Σχεδιασμένες με υψηλή λειτουργικότητα και εργονομία για τον κάθε χώρο, οι ντουλάπες. Μερικά από τα έργα μας:\nδείτε όλες μας τις δουλειές\n” Εμπιστευτείτε τα θέλω και τις ιδέες σας στην εμπειρία μας για ένα άρτιο αισθητικά και τεχνολογικά αποτέλεσμα “


Παγκόσμια Ημέρα Υγροτόπων (02/02) - Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, προστασία για τα πουλιά και το περιβάλλον\nΠολύτιμη περιβαλλοντική κληρονομιά του πλανήτη μας, οι φυσικοί υγρότοποι έχουν μειωθεί σημαντικά κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Παρόλο που οι αναντικατάστατοι αυτοί φυσικοί πόροι προστατεύονται από τη Διεθνή Σύμβαση Ραμσάρ, καθώς και από δυο Κοινοτικές Οδηγίες1, η Ελλάδα πρωτοστατεί στη συρρίκνωση και υποβάθμισή τους.\nΗ οικολογική καταστροφή στη λίμνη Κορώνεια είναι ένα πρόσφατο παράδειγμα έλλειψης συντονισμού, αλλά και πολιτικής βούλησης. Σύμφωνα με το αισιόδοξο σενάριο, αν ολοκληρωθούν άμεσα τα έργα και σταματήσει η ρύπανση και η αποστράγγισή της, η λίμνη είναι δυνατό να ανακάμψει σε περίπου 10 χρόνια. Μόλις τώρα θα ξεκινήσει η προσπάθεια καταγραφής όλων των παράνομων γεωτρήσεων, αν και από μόνη της δεν είναι αρκετή χωρίς σύνταξη ολοκληρωμένου σχεδίου άρδευσης για την περιοχή, αλλά και την παροχή κινήτρων ενίσχυσης λιγότερο υδροβόρων καλλιεργειών.\nΔεύτερο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η άρνηση της Ελλάδας να εφαρμόσει την Οδηγία-Πλαίσιο για τα Νερά2. Η εμμονή της Πολιτείας στην εκτροπή του Αχελώου θα αλλοιώσει τη φυσιογνωμία του ποταμού καταστρέφοντας το μοναδικό του Δέλτα, προκειμένου να καλύψει τον ελλειμματικό κάμπο της Θεσσαλίας, αντί να εφαρμόσει πρακτικές ορθολογικής διαχείρισης των υδάτων.\nΟι υγρότοποι ανήκουν στα πιο παραγωγικά οικοσυστήματα, καθώς παράγουν οξυγόνο δεσμεύοντας ταυτόχρονα το διοξείδιο του άνθρακα, εμπλουτίζουν τα νερά και προστατεύουν από τις πλημμύρες. Επιπλέον, υποστηρίζουν την οικονομία και την καθημερινή ζωή των ανθρώπων που ζουν κοντά τους. Σημαντικός είναι επίσης ο ρόλος τους στον περιορισμό των επιπτώσεων των κλιματικών αλλαγών, ενώ αυτές ακριβώς οι περιοχές είναι οι πρώτες που θα πληγούν από την επικείμενη κλιματική αλλαγή! Η καθημερινή υποβάθμιση των υγροτόπων απειλεί με εξαφάνιση πολλά φυτά και ζώα θέτοντας σε κίνδυνο τη βιοποικιλότητα του τόπου μας.\nΗ Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία εργάζεται επί 25 χρόνια για την προστασία των υγροτόπων της χώρας μας και την ευαισθητοποίηση των πολιτών, προκειμένου να διασφαλιστεί το μέλλον αυτών των μοναδικής αξίας περιοχών\nΜε αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Υγροτόπων, η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία διοργανώνει εκδηλώσεις στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη.\n1 Οδηγίες 79/409/ΕΟΚ για τη Διατήρηση των ¶γριων Πουλιών και 92/43/ΕΟΚ για τη Διατήρηση των Φυσικών Ενδιαιτημάτων και Ειδών ¶γριας Πανίδας και Αυτοφυούς Χλωρίδας.\n2 Οδηγία 2000/60/ΕΚ για την Προστασία και Διαχείριση των Υδάτων.\nΠαρουσίαση βιβλίου: «Οδηγός Αναγνώρισης: Τα Πουλιά της Ελλάδας, της Κύπρου και της Ευρώπης»\nΠαρουσίαση: «Πουλιά των Ελληνικών Υγροτόπων», Κυριακή, 3 Φεβρουαρίου, ώρα 11:00, Πάρκο «Α. Τρίτσης», Ίλιον Αττικής, πληροφορίες: τηλ. 210 2316977\nΈκθεση φωτογραφίας: 1-10 Φεβρουαρίου, Καφενείο «Αστόρια» (Πλ. Ναυαρίνου 17, Θεσσαλονίκη). Εγκαίνια: Παρασκευή, 1 Φεβρουαρίου, ώρα 20:30, πληροφορίες: τηλ. 2310 244245