Μέσα στον Ιούνιο οι πανελλαδικές εξετάσεις | Newspepper\nΜέσα στον Ιούνιο θα γίνει η πρεμιέρα των πανελλαδικών εξετάσεων, όπως ανακοίνωσε η υπουργός Παιδείας Νίκη Κεραμέως, η οποία ξεκαθάρισε ότι η επίσημη ανακοίνωση θα γίνει μετά τις σχετικές εισηγήσεις από τους ειδικούς.\nΗ κ. Κεραμέως επισήμανε ότι ποτέ δεν οριοθέτησε την έναρξή τους στο τέλος Ιουνίου. Οι πανελλαδικές θα ξεκινήσουν εντός Ιουνίου και σε κάθε περίπτωση θα ολοκληρωθούν έως τα μέσα Ιουλίου, διευκρίνισε ενώ πρόσθεσε ότι δεν έχουν ληφθεί αποφάσεις για επανέναρξη των σχολείων.\nΣαρωτικές αλλαγές στο νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας\nΑναμόρφωση προγραμμάτων σπουδών σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, εισαγωγή νέων θεματικών στο υποχρεωτικό ωρολόγιο πρόγραμμα, επαναφορά της Τράπεζας Θεμάτων, επιμόρφωση εκπαιδευτικών και αξιολόγηση των σχολικών μονάδων, θεσμοθέτηση 24 πρότυπων και 38 πειραματικών σχολείων από το Σεπτέμβριο και περαιτέρω ενίσχυση το 2021, αυστηροποίηση των μετεγγραφών και δημιουργία ξενόγλωσσων προγραμμάτων με δίδακτρα στα πανεπιστήμια, είναι οι πιο σημαντικές από τις ρυθμίσεις που περιλαμβάνει το νέο νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας που αναμένεται να μπει την Τετάρτη σε δημόσια διαβούλευση.\nΟι αλλαγές που ανακοίνωσε η υπουργός Παιδείας είναι σαρωτικές και αφορούν όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες. Στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και το νηπιαγωγείο εισάγεται πιλοτικά το μάθημα των Αγγλικών μέσω δημιουργικών δραστηριοτήτων, η Πληροφορική και η Φυσική Αγωγή. Στο δημοτικό σχολείο από την άλλη αυξάνονται οι ώρες διδασκαλίας του μαθήματος των Αγγλικών στις μικρότερες τάξεις και εισάγονται επίσης πιλοτικά νέες θεματικές και νέα μαθήματα.\nΑύξηση εξεταζόμενων μαθημάτων\nΣτο Γυμνάσιο, αυξάνονται τα εξεταζόμενα μαθήματα από 4 που είναι σήμερα σε 7, ενώ για την προαγωγή από τη μια τάξη στην άλλη θα απαιτείται ο βαθμός 10 σε κάθε μάθημα ή 13 στο μέσο όρο, ενώ απαραίτητη προϋπόθεση για την προαγωγή, εφόσον ο μέσος όρος είναι πάνω από 13, είναι να μην υπάρχουν πάνω από 4 μαθήματα με επίδοση κάτω από τη βάση. Οι επαναληπτικές εξετάσεις πάντως θα διεξάγονται τον Σεπτέμβριο.\nΣτο Λύκειο επανέρχεται η Τράπεζα Θεμάτων που θα εφαρμοσθεί από την επόμενη σχολική χρονιά 2020-2021 στην πρώτη τάξη του λυκείου. Επίσης αυξάνεται ο μέσος όρος προαγωγής/απόλυσης από 9,5 που είναι σήμερα σε 10 σε όλο το Λύκειο και θα επανέλθουν οι συντελεστές βαρύτητας στις πανελλαδικές εξετάσεις. Παράλληλα αυξάνονται τα εξεταζόμενα μαθήματα στο λύκειο. Οι μαθητές θα εξετάζονται σε 8 μαθήματα στην Α΄ Λυκείου (8 είναι σήμερα), σε 7 μαθήματα στη Β΄ Λυκείου από 6 που είναι σήμερα και σε 5 μαθήματα από τα 4 που είναι σήμερα στη Γ΄ Λυκείου.\nΈρχεται το «κόντρα μάθημα»\nΟι ομάδες προσανατολισμού από τέσσερις γίνονται ξανά τρεις: α) Ανθρωπιστικές Επιστήμες, β) Θετικές Σπουδές και Σπουδές Υγείας και γ) Σπουδές Οικονομίας και Πληροφορικής. Στη θεωρητική κατεύθυνση η Κοινωνιολογία αντικαθίσταται από το μάθημα των Λατινικών, αλλά από την επόμενη χρονιά 2021-2022. Συνεπώς η αλλαγή αφορά όσους θα πάνε του χρόνου στη Β΄ Λυκείου και στις πανελλαδικές του 2020 θα εξεταστεί η Κοινωνιολογία. Σημαντική καινοτομία αποτελεί η εισαγωγή του λεγόμενου «κόντρα» μαθήματος στην Γ΄ Λυκείου. Σύμφωνα με το παράδειγμα που έδωσε η κ. Κεραμέως, θα διδάσκεται και θα εξετάζονται υποχρεωτικά τα Μαθηματικά στη θεωρητική κατεύθυνση και αντίστοιχα η Ιστορία στους μαθητές των θετικών και τεχνολογικών επιστημών.\nΕπανέρχεται η «κοσμία» διαγωγή και οι πολυήμερες αποβολές\nΑντιδράσεις πάντως αναμένεται να προκαλέσουν οι διατάξεις για την επαναφορά ποινών όσον αφορά τη συμπεριφορά των μαθητών. Ειδικότερα, προβλέπεται η επαναφορά της διαγωγής στους τίτλους σπουδών, όπως ίσχυε πριν από το 2017, ενώ η υπουργός Παιδείας προανήγγειλε και την επαναφορά των αποβολών 3,4 και 5 ημερών που είχαν περιοριστεί το 2017 σε αποβολές έως 2 ημερών.\nΣημαντικές αλλαγές έρχονται και στα Πανεπιστήμια, σύμφωνα με το νομοσχέδιο, καθώς προβλέπεται η ίδρυση ξενόγλωσσων Τμημάτων σπουδών με δίδακτρα για κατοίκους χωρών εκτός ΕΕ, θεσμοθετούνται κοινά πτυχία με ξένα ιδρύματα, διπλά πτυχία με συνεργασίες ελληνικών και ξένων ΑΕΙ, θερινά προγράμματα και δράσεις για προσέλκυση ξένων φοιτητών. Για τη διοίκηση των ιδρυμάτων, θεσμοθετείται κοινό ψηφοδέλτιο για τις πρυτανικές εκλογές οι οποίες θα διεξάγονται με ηλεκτρονική ψηφοφορία, χωρίς τη συμμετοχή εκπροσώπων των φοιτητών, ενώ η θητεία του πρυτανικού σώματος θα είναι 4ετής.\nΒάση και στις μετεγγραφές\nΤα πάνω-κάτω έρχονται και στις μετεγγραφές φοιτητών. Για πρώτη φορά θεσπίζεται βάση ακαδημαϊκού κριτηρίου, που ισούται με τη βάση εισαγωγής στη σχολή ή το τμήμα ζήτησης, μείον 2.750 μόρια ώστε να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο να εισάγονται σε σχολές αιχμής υποψήφιοι με χαμηλά μόρια μέσω μετεγγραφών. Π.χ. για να διεκδικήσει κάποιος φοιτητής τη μετεγγραφή του σε τμήμα κεντρικού πανεπιστημίου με βάση 16.000 μόρια, θα πρέπει η δική του επίδοση στις εξετάσεις να μην ήταν χαμηλότερη από τα 13.250 μόρια. Όπως διευκρίνισε ο αρμόδιος υφυπουργός κ. Διγαλάκης, αυτό το όριο μπορεί να διαφοροποιηθεί, ανάλογα με την πορεία εφαρμογής του. Πάντως, προβλέπεται και δεύτερος κύκλος μετεγγραφών σε τμήματα ίδιου πεδίου, χωρίς τον ανωτέρω περιορισμό. Στα οικονομικά και κοινωνικά κριτήρια θα υπάρξουν διαφοροποιήσεις, όπως το να εξετάζεται ο μέσος όρος των εισοδημάτων σε βάθος τριετίας.\nΠροηγούμενο άρθροΓΕΡΜΑΝΙΑ: Ξεκινά η πρώτη κλινική δοκιμή για εμβόλιο κατά του κορωνοϊού\nΕπόμενο άρθροΚρανίδι: Συναγερμός για την πληροφορία ότι νεαρές εκδίδονταν


Ο Τζανέτος Κουτήφαρης από τις Θαλάμες ή Κουτήφαρη (1776 - 1779).\nΟ Μιχάλμπεης Τρουπάκης ή Μούρτζινος από τη Καρδαμύλη (1779 - 1782).\nΟ Τζανήμπεης ή Τζανέτμπεης (Τζανέτος Καπετανάκης Γρηγοράκης) από το Σκουτάρι του Γυθείου (1782-1798).\nΟ Παναγιώτης Κουμουντούρος ή Κουμουντουράκης από τους Δολούς της Έξω Μάνης (1798-1803).\nΟ Αντώνμπεης Γρηγοράκης, από το Σκουτάρι του Γυθείου (1803-1808).\nΟ Ζερβόμπεης (Κωσταντής Ζερβάκος) από το Καρβελά του Μαλευρίου (1808-1810).\nΟ Θεοδωρόμπεης Γρηγοράκης από το Μαραθονήσι (1811-1815).\nΟ Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης από το Λιμένι της Τσίμοβας (1815 - 1821).


To The Rise Of Skywalker πλησιάζει επικίνδυνα\nΑυτό ήταν, η Disney έχει σκοπό να μας ξεκάνει. Ναι, το ξέρουμε, τα ίδια λέγαμε και χτες που κάναμε την ανασκόπησή μας για το σαββατοκύριακο, όταν το μεγα-στούντιο έδωσε στην φόρα τα νέα για τις 4 φρέσκες σειρές Marvel και το καινούριο trailer για το τηλεοπτικό The Mandalorian. Αλλά ξέρετε τι δεν είχαμε δει ακόμα; Το νέο trailer Star Wars.\nΧτες λοιπόν η Disney, συνεχίζοντας να παίρνει αμπάριζα το convention της D23 Expo, κυκλοφόρησε ένα νέο teaser trailer για το The Rise of Skywalker, το 9ο και τελευταίο μέρος της ιστορίας των Skywalker που θα σκηνοθετήσει ο J.J. Abrams.\nΚι ενώ περίπου το πρώτο μισό αποτελείσαι από γνώριμα πλάνα των προηγούμενων ταινιών, από τη μέση και μετά μας δίνει ένα μάτσο επικές σκηνές επικεντρωμένες προφανώς στην Rey και τον Kylo Ren. Απολαύστε υπεύθυνα και κρατήστε την ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου σημειωμένη.\nΈρχεται νέα τηλεοπτική σειρά Star Wars, αυτήν την φορά από τη δημιουργό του Russian Doll


Ξενοδοχεία 4 αστέρων σε Παλάγκα, Λιθουανία | Hotels.com\nΞενοδοχεία - Τεσσάρων Αστέρων - Παλάγκα\nΤεσσάρων Αστέρων ξενοδοχεία στην πόλη Παλάγκα\nΚορυφαίες περιοχές σε Παλάγκα\nΠαλάγκα: Κορυφαία σημεία ενδιαφέροντος\nΠαραλία της ΠαλάγκαΠαραλία της Παλάγκα: Αν θέλετε να αναπνεύσετε καθαρό αέρα, επισκεφτείτε αυτό το μέρος που βρίσκεται 0,8 χλμ. από το κέντρο (Παλάγκα).\nΠροβλήτα της ΠαλάγκαΑν σχεδιάζετε να επισκεφτείτε τα αξιοθέατα, δείτε το ακόλουθο: Προβλήτα της Παλάγκα, που βρίσκεται 1,1 χλμ. από το κέντρο (Παλάγκα).\nAmber MuseumΠαλάγκα: Αν σας ενδιαφέρει να επισκεφτείτε μουσεία, ενώ βρίσκεστε εδώ, θα μπορούσατε να ρίξετε μια ματιά στις εκθέσεις σε μέρη, όπως Amber Museum. Αν θέλετε να απολαύσετε περισσότερες από τις πολιτισμικές επιλογές της περιοχής (Παλάγκα), επισκεφτείτε τα ακόλουθα μέρη: Προβλήτα της Παλάγκα και Παραλία της Παλάγκα.\nAntanas Mončys House MuseumΑν σας ενδιαφέρει να δείτε μουσεία, ενώ βρίσκεστε εδώ (Παλάγκα), θα μπορούσατε να επισκεφτείτε μέρη, όπως: Antanas Mončys House Museum. Αν θέλετε να απολαύσετε περισσότερες από τις πολιτισμικές επιλογές της περιοχής (Παλάγκα), επισκεφτείτε τα ακόλουθα μέρη: Παραλία της Παλάγκα και Προβλήτα της Παλάγκα.\nBotanical ParkΑυτό το μέρος (Botanical Park) βρίσκεται 1,2 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Παλάγκα), γι' αυτό σας προτείνουμε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας.\nΜάθετε περισσότερα για: Παλάγκα\nΠαλάγκα: Αναζητάτε ένα ξενοδοχείο 4 αστέρων;\nΑυτή τη στιγμή το ξενοδοχείο 4 αστέρων με τις περισσότερες κρατήσεις σε Παλάγκα είναι το Amberton Green Apartments Palanga.\nΑν θέλετε να βρείτε το καλύτερο κατάλυμα για τη διαμονή σας σε Παλάγκα, διαβάστε περισσότερα από 130 αμερόληπτα σχόλια ξενοδοχείων που γράφτηκαν από άλλους ταξιδιώτες. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε σχόλια πελατών από την TripAdvisor και την Expedia. Η τρέχουσα μέση αξιολόγηση για ξενοδοχεία 4 αστέρων σε Παλάγκα είναι 4,2. Μόλις επιστρέψετε από το ταξίδι σας, πείτε μας τη γνώμη σας, υποβάλλοντας σχόλια για τη διαμονή σας. Χάρη στο πρόγραμμά μας Hotels.com™ Rewards, όταν πραγματοποιείτε 10 διανυκτερεύσεις σε οποιοδήποτε ξενοδοχείο που συμμετέχει στο πρόγραμμα, θα κερδίζετε 1 δωρεάν* διανυκτέρευση.


Online κράτηση πτήσης από Βασιλεία - για Αγκαντίρ τώρα από 226 CHF - Lufthansa\nΠτήση Βασιλεία Αγκαντίρ από 226 CHF\nΚαταπληκτικοί ναύλοι για την πτήση σας από Βασιλεία προς Αγκαντίρ\nΠροσπαθείτε να βρείτε προσιτές τιμές πτήσεων από Βασιλεία για Αγκαντίρ; Ρίξτε μια ματιά στις προσφορές μας και θα βρείτε εγγυημένα τις καλύτερες προσφορές πτήσεων. Επιλέξτε αυτή που σας ταιριάζει καλύτερα από τις ελκυστικές προσφορές για πτήσεις προς Αγκαντίρ AGA τον Δεκεμβρίου 2022 από 226 CHF.\nΕίτε πηγαίνετε Αγκαντίρ για μια επιχειρηματική συνάντηση είτε ταξιδεύετε προς Μαρόκο, τον καλύτερο προορισμό διακοπών, μια πτήση της Lufthansa σας εγγυάται πάντα ένα άνετο και ασφαλές ταξίδι από Ελβετία προς τον επιθυμητό ταξιδιωτικό προορισμό σας.\nΑναζητήστε τις καλύτερες προσφορές πτήσεων και βρείτε τις πιο προσιτές τιμές πτήσεων για τους καλύτερους προορισμούς διακοπών. Η πτήση με την χαμηλότερη τιμή από Βασιλεία προς Αγκαντίρ διατίθεται με 226 CHF, τον Δεκεμβρίου 2022.


1. Με την ολοκλήρωση της ηλεκτρονικής παραγγελίας, σας αποστέλλεται αυτοματοποιημένο μήνυμα επιβεβαίωσης στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (e-mail) που μας έχετε δηλώσει με τα στοιχεία του αιτήματος παραγγελίας και τα είδη των προϊόντων που έχετε παραγγείλει.\n2. Σε περίπτωση που για οποιονδήποτε λόγο διαπιστωθεί ότι υπάρχει έλλειψη σε κάποιο ή κάποια από τα προϊόντα που επιλέξατε, τότε θα έλθουμε σε επαφή μαζί σας (μέσω email ή τηλεφώνου) προκειμένου να συνεννοηθούμε για την τυχόν τροποποίηση, διόρθωση ή ακύρωση της παραγγελίας σας.\nΗ εταιρεία "Χοιρινά Ηπείρου - ΒΕΡΓΟΣ" είναι εναρμονισμένη με την Ελληνική νομοθεσία περί των προσωπικών δεδομένων. Τα στοιχεία που δηλώνετε, χρησιμοποιούνται μόνο για την παραγγελία και την ενημέρωσή σας και δεν παραχωρούνται σε τρίτους.\nΤα προϊόντα τα οποία είναι ευαλλοίωτα και απαιτούν συντήρηση σε χαμηλές θερμοκρασίες, συσκευάζονται σε μονωτικά κουτιά διογκωμένης πολυστερίνης (ελαφρύ θερμομονωτικό υλικό) σε θερμοκρασίες 0-4 οC για μεταφορά σε αποστάσεις μεγαλύτερες των 30 min. Ειδικά για τις αποστολές στην Αττική, τα συσκευασμένα προϊόντα μεταφέρονται με φορτηγό ψυγείο την ίδια μέρα που ετοιμάστηκαν από τις κεντρικές εγκαταστάσεις της εταιρείας σε ψυκτικό χώρο στην κεντρική Αττική και αμέσως μετά με ταχυμεταφορά (courier) στον τόπο παράδοσης που έχει δηλώσει ο πελάτης. Εαν κριθεί απαραίτητο κατά την ταχυμεταφορά, μέσα στα κουτιά προστίθενται ειδικές παγοκύστες έτσι ώστε τα προϊόντα να διατηρούνται στην κατάλληλη θερμοκρασία μέχρι την παραλαβή τους.\n1. Η εταιρεία μας λαμβάνει όλα τα απαραίτητα μέτρα για την έγκαιρη μεταφορά της παραγγελίας στον αγοραστή στο πλαίσιο του βασικού χρονοδιαγράμματος παραδόσεών της. Ο χρόνος παράδοσης της παραγγελίας είναι το μέγιστο, υπό κανονικές συνθήκες, 24 ώρες μετά την αποστολή της. Η ώρα παράδοσης της παραγγελίας συμφωνείται μετά από επικοινωνία με τον πελάτη. Η εταιρεία μας δεν ευθύνεται για τυχόν καθυστερήσεις που οφείλονται σε ανωτέρα βία ή σε τυχαία γεγονότα ή σε γεγονότα που εκφεύγουν από τον έλεγχό της. Σε περίπτωση τυχόν καθυστερήσεων, η εταιρεία μας θα καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια να επικοινωνήσει μαζί σας.\n2. Κατά τη στιγμή της παραλαβής της παραγγελίας σας, καλό είναι να ελέγχετε προσεκτικά το άθικτο της συσκευασίας και την κατάσταση των προϊόντων που παραλαμβάνετε προκειμένου να διαπιστωθούν τυχόν λάθη. Λόγω της φύσης των προϊόντων μας τα οποία στην πλειονότητά τους είναι προϊόντα που μπορούν να αλλοιωθούν εύκολα, με βραχύ χρόνο λήξης και άρα ευαλλοίωτα προϊόντα, αποτελεί ευθύνη του πελάτη η συντήρηση των προϊόντων υπό ψύξη (0-4 οC) αμέσως μετά την παραλαβή τους. Συστήνεται το άμεσο μαγείρεμα μετά την παραλαβή ή η άμεση αποθήκευσή τους σε κατάψυξη (-18 οC) για μελλοντική κατανάλωση.\nΌλες οι τιμές είναι σε ευρώ και περιλαμβάνουν ΦΠΑ. Η εταιρεία διατηρεί εν γένει το δικαίωμα, να διαμορφώνει ελεύθερα την τιμολογιακή της πολιτική, να τροποποιεί τις αναγραφόμενες στην ιστοσελίδα τιμές και να αλλάζει ή/και αποσύρει τις προσφορές οποτεδήποτε με ή χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση των χρηστών της ιστοσελίδας, οι οποίοι θα ενημερώνονται για την ισχύουσα κάθε φορά τιμή από την σχετική ανάρτησή της στην ιστοσελίδα. Εάν ακυρωθεί η παραγγελία σας σύμφωνα με τους Όρους και τις Προϋποθέσεις μας, αλλά έχετε ήδη πληρώσει για τα προϊόντα, θα πιστωθεί η αξία της ακυρωμένης παραγγελίας στον λογαριασμό του πελάτη για χρήση σε μελλοντική παραγγελία ή θα επιστραφεί το χρηματικό ποσό.\nΚατά τη στιγμή της παράδοσης, ο πελάτης οφείλει να ελέγξει τα προϊόντα που παραλαμβάνει και αν διαπιστώσει ότι κάποιο από τα προϊόντα είναι αλλοιωμένο ή είναι λάθος, συμπληρώνει ένα δελτίο ποσοτικής παραλαβής επιστροφών και επιστρέφει το προϊόν στον μεταφορέα. Το προϊόν το οποίο δεν παραλαμβάνεται κατά τη στιγμή της παράδοσης, φωτογραφίζεται επί τόπου και η φωτογραφία αποστέλεται από τον πελάτη ηλεκτρονικά στο email του ηλεκτρονικού μας καταστήματος (info@epiruspork.gr) μαζί με την αιτιολόγηση της μη παραλαβής του. Το αντίστοιχο ποσό της αξίας του προϊόντος που επιστρέφει θα πιστωθεί ακολούθως στον λογαριασμό του πελάτη για μελλοντική παραγγελία ή θα επιστραφεί. Επιστροφές προϊόντων δεν γίνονται δεκτές μετά την παραλαβή τους.\nΣυνεχώς θα βελτιώνουμε και τροποποιούμε την ιστοσελίδα μας και τα σχετικά με αυτή προϊόντα. Οι όροι χρήσης θα ανανεώνονται καθώς και η πολιτική πωλήσεων. Η πολιτική αυτή θα τροποποιείται από καιρό σε καιρό χωρίς προηγούμενη προειδοποίηση προς τους χρήστες.\n© Copyright 2022 Online Κρεοπωλείο | Χοιρινά Ηπείρου - ΒΕΡΓΟΣ | Κατασκευή ηλεκτρονικών καταστημάτων Alfastar


Παπαθανάσης (ΘΕΜΑ 104,6): Θα υπάρξουν μέτρα στήριξης των επιχειρήσεων - BANKSNEWS.GR\nΓια διορθωτικές κινήσεις που στόχο έχουν να προστατεύσουν τη δημόσια υγεία έκανε λόγο στον\nτα μέτρα που εξετάζουν οι ειδικοί.\n«Έχοντας την έξαρση των κρουσμάτων και επειδή η κατάσταση είναι δυναμική μπορεί να επιβληθούν μέτρα, είναι διορθωτικές κινήσεις που προστατεύουν τη δημόσια υγεία» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Παπαθανάσης.\n«Επειδή όπως γνωρίζετε το κάθε μέτρο παίρνει ημέρες να δείξει τα αποτελέσματά του. Αυτά θα τα δούμε τις επόμενες ημέρες, όμως αν χρειαστεί και επειδή οι επιστήμονες έχουν κάνει καταπληκτική δουλειά θα ληφθούν μέτρα» συμπλήρωσε.\nΕξηγώντας, δε, το σκεπτικό της κυβέρνησης είπε ότι «τα μέτρα που λαμβάνονται είναι μέτρα θωράκισης της δημόσιας υγείας με το μικρότερο οικονομικό αποτύπωμα».\nΠροανήγγειλε, δε, ότι μετρα που θα έχουν ως σκοπό να στηρίξουν της επιχειρήσεις θα υπάρξουν «πχ. δίνουμε προσοχή στις περιοχές που είναι στο “κόκκινο”».\nΌπως εξήγησε «η κυβερνηση κράτα δυναμεις για να δώσει όλη την απαραίτητη στήριξη στις επιχειρήσεις γι’ αυτό οι αγορές μας εμπιστεύονται και γι αυτο έχουμε τέτοια επιτόκια στο δεκαετές ομόλογο».\nΕιδήσεις σήμερα:Οικογενειακή τραγωδία στη Δράμα: Γιος σκότωσε τη μητέρα του μετά από έντονο διαπληκτισμόΑντετοκούνμπο: Ψάχνει ηθοποιό που θα τον υποδυθεί στην ταινία τουΔείτε βίντεο: Επεισόδια σε διαδήλωση στην Κύπρο για τα μέτρα κατά του κορωνοϊού και το 5G!\nΓΓ Εμπορίου: Καμπάνα €300.000 σε ινστιτούτο αισθητικής για παραπλανητικές πρακτικές\nΜέχρι και στα 700 ευρώ για τις περιοχές με πολύ αυξημένες ανάγκες θέρμανσης...\nΤο δεύτερο ρωσικό εμβόλιο EpiVacKorona, το οποίο ανέπτυξε το Επιστημονικό Κέντρο Ιολογίας και...\nΗ Λιθουανία παρατείνει το λοκντάουν – Η Νορβηγία θα διατηρήσει τους περιορισμούς...\nΤράπεζες: Ποιες επιταγές «παγώνουν» για 75 μέρες


Γενικά στοιχεία - ΕΛ.ΤΕΧ. Άνεμος\nΗ Εταιρεία έχει συμμορφωθεί πλήρως με τις διατάξεις των Ν. 3016/2002 και 3873/2010 περί εταιρικής διακυβέρνησης, καθώς και το άρθρο 37 του Ν. 3693/2008, όπως σήμερα ισχύουν. Στο πλαίσιο αυτό, με την από 24 Μαρτίου 2014 απόφαση του Δ.Σ., εγκρίθηκε ο Εσωτερικός Κανονισμός Λειτουργίας της Εταιρείας, ο οποίος εμπεριέχει το ελάχιστο περιεχόμενο που προβλέπει ο Ν. 3016/2002, όπως σήμερα ισχύει.\nΕπίσης, η Εταιρεία έχει υιοθετήσει Κώδικα Εταιρικής Διακυβέρνησης, ο οποίος συντάχθηκε κατ’ εφαρμογή του Ν. 3873/2010, και, μεταξύ άλλων, εμπεριέχει τις αρχές εταιρικής διακυβέρνησης που διέπουν τον τρόπο διοίκησης και ελέγχου της Εταιρείας. Βάση του ως άνω Κώδικα αποτελεί ο Κώδικας Εταιρικής Διακυβέρνησης του ΣΕΒ (Οκτώβριος 2013) και, κατ’ επέκταση, οι Αρχές Εταιρικής Διακυβέρνησης του ΟΟΣΑ και οι «Αρχές Εταιρικής Διακυβέρνησης στην Ελλάδα – Οδηγίες για τον Ανταγωνιστικό Μετασχηματισμό της» της Επιτροπής Κεφαλαιαγοράς.\nΕκτός των παραπάνω, η Εταιρεία δίνοντας μεγάλη σημασία στις αρχές της ακεραιότητας και της διαφάνειας έχει υιοθετήσει α) Κώδικα Δεοντολογίας ο οποίος έχει εγκριθεί από το Δ.Σ. της Εταιρείας με την από 10.10.2014 απόφασή του, ενώ σε ανανεωμένη μορφή με την από 29.07.2016 απόφασή του, καθώς και β)Πολιτική Διαχείρισης Αναφορών και Καταγγελιών που έχει εγκριθεί από το Δ.Σ της Εταιρείας με την από 10.10.2014 απόφασή του.


Οι διδαχές του Αγίου Κοσμά - Διδαχή 7η - "Αγία Φιλοθέη"\nΟι διδαχές του Αγίου Κοσμά – Διδαχή 7η\nPublished on 12 Μαρτίου 2015 by afilad\n«Ερευνάτε τας Γραφάς οτι εν αυταίς ευρήσετε ζωήν αιώνιον». Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και Θεός, αδελφοί μου, ο γλυκύτατος αυθέντης και δεσπότης, ο ποιητής των αγγέλων και πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, παρακινούμενος ο Κύριός μας από την ευσπλαγχνίαν του από την πολλήν αγαθότητά του, από την πολλήν αγάπην οπού έχει εις το γένος μας σιμά εις τα πολλά και άπειρα χαρίσματα οπού μας εχάρισε και μας χαρίζει καθ’ έκάστην ημέραν και ώραν και στιγμήν, ιδού οπού μας ηξίωσε και σήμερον την αυγήν και τον εδοξάσαμεν και εδιαβάσαμεν και το άγιον Ευχέλαιον και εχρισθήκαμεν εις βοήθειάν μας και άμποτες ο Κύριος να μας ευσπλαγχνισθή διά πρεσβειών της δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας και πάντων των Αγίων, να συγχωρήση τας αμαρτίας μας και να μας αξιώση να απεράσωμεν και εδώ καλά, ειρηνικά και ηγαπημένα και μετά ταύτα να πηγαίνωμεν και εις τον Παράδεισον να χαιρώμεθα και να ευφραινώμεθα, να δοξάζωμεν την αγίαν Τριάδα.\nΤον παλαιόν καιρόν, χριστιανοί μου, οι άνθρωποι ήτον καθαροί και ομιλούσανε με τον Θεόν. Ύστερα, ωσάν εξέπεσαν εις αμαρτίες και δεν ήτον άξιοι να ομιλούν με τον Θεόν, εφώτισε πρώτον το Πνεύμα το άγιον τους αγίους Προφήτας και μας έγραψαν την θείαν και ιεράν Γραφήν, εφώτισε και δεύτερον τους αγίους Αποστόλους, εφώτισε και τρίτον τους αγίους Πατέρας και μας εξήγησαν τα βιβλία της Εκκλησίας μας διά να ηξεύρωμεν πού περιπατούμεν.\nΚατά τον καιρόν εκείνον ήτον ένας άνθρωπος και ελέγετο Μωϋσής. Αυτός από μικρόν παιδίον οπού ήτον έλαβε δύο χαρίσματα εις την καρδίαν του, αγάπην εις τον Θεόν και εις τους αδελφούς του. Έτσι πρέπει και ημείς οι ευσεβείς χριστιανοί, αδελφοί μου, να έχομεν αυτές τες δύο αγάπες. Φυσικόν μας είναι να έχωμεν αυτές τες δύο αγάπες, παρά φύσιν είναι να μη τες έχωμεν. Και πόσην αγάπην θέλει ο Θεός να έχωμεν ημείς; Σας λέγω παραμικρόν: λέγει ο Κύριός μας εις το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον «αύτη εστίν η εντολή η εμή ίνα αγαπάτε αλλήλους καθώς ηγάπησα υμάς». Ακούσατε, αδελφοί μου, τι λέγει ο Κύριός μας; Λέγει έτσι: Καθώς εγώ εγεννήθηκα και έβάλθηκα εις το παχνί των αλόγων ζώων, ύβρίσθηκα, επεριγελάσθηκα, εδάρθηκα, επείνασα, εδίψησα, επεριπάτησα γυμνός, έλαβα σταυρικόν θάνατον, έχυσα και το αίμα μου διά την αγάπην σας, διά να σας ελευθερώσω από τας χείρας του Διαβόλου, από την Κόλασιν, έτσι πρέπει και η ευγενεία σας την αυτήν αγάπην να έχετε εις τον Θεόν και εις τους αδελφούς σας και, αν τύχη και ανάγκη, να χύνετε και το αίμα σας διά την αγάπην του αδελφού σας. Είναι κανένας εδώ οπού να έχη αυτήν την αγάπην εις τον Θεόν και εις τους αδελφούς του καθώς ο Χριστός μας; — Εγώ, άγιε του Θεού.— Άκουσε, παιδί μου, να σε ειπώ. Η τελεία αγάπη είναι να πουλήσης όλα σου τα πράγματα να τα δώσης ελεημοσύνην και να πηγαίνης και εσύ να εύρης κανένα αυθέντη να πουληθης σκλάβος και όσα πάρης να τα δώσης όλα, να μη κρατήσης ένα άσπρο. Ημπορείς να το κάμης αυτό να γένης τέλειος; Βαρύ σε φαίνεται. Άκουσε: Εις την Ανατολήν ήτον ένας δεσπότης. Του επήραν από την επαρχίαν του εκατό ανθρώπουςσκλάβους. Επούλησεν όλα του τα πράγματα και τους εξεσκλάβωσεν. Ένα παιδίον μιανής πτωχής χήρας απόμεινε σκλαβωμένο. Δεν είχε πώς να το ξεσκλαβώση και αυτός τι κάμνει; Πηγαίνει και ξουρίζεται και βγάνει τα γένεια. Επήγε και επαρακάλεσε τον αυθέντη οπού είχε το παιδίον να το ελευθερώση και να κρατήση εκείνον σκλάβον. Το ελευθέρωσεν από την σκλαβιάν και αυτός εκάθισεν εις τον αυθέντη και απερνούσε μεγάλην σκληραγωγίαν, έως οπού διά την υπομονήν οπού έκανε τον ηξίωσεν ο πανάγαθος Θεός και έκανε θαύματα. Ύστερα τον ελευθέρωσεν ο αυθέντης του και πάλιν έγινεν αρχιερεύς καθώς ήτον και πρωτύτερα. Την αυτήν αγάπην θέλει ο Θεος να έχωμεν και ημείς. Ευρίσκεται κανένας να έχει αυτήν την αγάπην, να κάμη καθώς έκαμε και ο δεσπότης; Βαρύ σε φαίνεται. Δεν ημπορείς να το κάμεις αυτό, κάμε άλλο: μη πουληθής εσύ σκλάβος, μόνον πούλησε τα πράγματά σου, δώσε τα όλα ελεημοσύνην, το κάμνεις; Ακόμη βαρύ σε φαίνεται και αυτό. Ας έλθωμεν παρακάτω. Δεν ημπορείς να δώσης όλα σου τα πράγματα, δώσε από τα μισά, δώσε από τα τρίτα ένα, δώσε από τα πέντε ένα. Ακόμη βαρύ σε φαίνεται; Κάμε άλλο, δώσε από τα οκτώ, δώσε από τα δέκα ένα, το κάμνεις; Ακόμη βαρύ σε φαίνεται. Κάμε άλλο, μη κάμης ελεημοσύνην, μη πουληθής σκλάβος, ας έλθωμεν παρακάτω: μη πάρης το ψωμί του αδελφού σου, μη πάρης το εξωφόρι του, μη τον κατατρέχης, μη τον τρως με την γλώσσαν σου. Μήτε και αυτό το κάμνεις; Ας έλθωμενπαρακάτου, κάμε άλλο: τον εύρηκες τον αδελφόν σου μέσα εις την λάσπην και δεν θέλεις να τον εβγάλης. Καλά, δεν θέλεις να του κάμης καλό, μη του κάμης κακόν, άφησέ τονε. Πώς θέλομεν να σωθούμεν, αδελφοί μου; Το ένα μας φαίνεται βαρύ, το άλλο βαρύ. Πού να πάμε παρακάτου, δεν έχομε να κατεβούμεν. Ο Θεός είναι εύσπλαγχνος, ναι, μα είναι και δίκαιος, έχει και ράβδον σιδηράν.\nΗ αγάπη, αδελφοί μου, έχει δύοιδιώματα, ένα να δυναμώνη τον άνθρωπον εις τα καλά και άλλο να τον νεκρώνη εις τα κακά. Στοχασθήτε: είναι μία μητέρα και έχει το παιδί της. Παίρνει ψωμί να φάγη, κλαίει το παιδί της. Ευθύς αλησμονά το ψωμί διά να το παρηγορήση. Από τί παρακινείται η μητέρα; Από την αγάπην οπού έχει εις το παιδί της. Νυστάζει η μητέρα και θέλει να κοιμηθή. Κλαίει το παιδί της. Ευθύς αλησμονά τον ύπνον διά να το παρηγορήση. Από τί παρακινείται; Από την αγάπην. Είναι άρρωστη η μητέρα, κλαίει το παιδί της. Ευθύς αλησμονά την αρρωστίαν διά να παρηγορήση το παιδί της. Από τί παρακινείται; Από την αγάπην.\nΕγώ πιάνω το σπαθί να σε φονεύσω. Ανίσως και σε αγαπώ, ευθύς η αγάπη μού νεκρώνει τα χέρια. Θέλω να σε κλέψω, η αγάπη δεν με αφήνει. Θέλω να σε προδώσω,\nνα σε φονεύσω, να σε κατατρέξω η ο,τι άλλο κακό να σου κάμω. Η αγάπη δεν με αφήνει να σου κάμω κανένα κακόν, ευθύς με νεκρώνει. Εγώ λέγω πως σε αγαπώ, μα θέλεις να αγαπώ και το παιδί σου και τότε είναι αληθινή η αγάπη. Ειδέ να λέγω πως εσένα σε αγαπώ και το παιδί σου να μισώ, δεν είναι αληθινή η αγάπη οπού έχω εις εσένα, είναι ψεύτικη. Εγώ λέγω πως τον Θεόν τον αγαπώ οπού δεν τον βλέπω, εσένα οπού σε έχω αδελφόν και σε βλέπω δεν σε αγαπώ. Λοιπόν είμαι ψεύτης. Δια τούτο, αδελφοί μου, ανίσως και θέλωμεν να σωθούμεν να μη ζητήσωμεν εδώ εις τον κόσμον κανένα άλλο πράγμα παρά αυτήν την αγάπην να έχωμεν εις τον Θεόν και εις τους αδελφούς μας.\nΕνήστευσεν ο Μωϋσής σαράντα ημέρες και σαράντα νύκτες και εκαθαρίσθη και έγινενωσάν άγγελος. Έτσι πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, να νηστεύωμε πάντοτε, μα περισσότερον την Τετράδη, διατί επουλήθηκε ο Χριστόςμας, και την Παρασκευή διατί εσταυρώθη. Σαράντα χρόνους εσπούδαζε ο Μωϋσής γράμματα. Έτσι πρέπει και εμείς να σπουδάζωμεν να μανθάνωμεν γράμματα διά να ηξεύρωμεν πού περιπατούμεν. Και αν δεν εμάθετε γράμματα οι πατέρες και αι μητέρες να βάνετε τα παιδιά σας να μανθάνουν. Δεν βλέπετε πώς αγρίεψε το γένος μας από την αμάθειαν και εγινήκαμεν ωσάν τα θηρία; Δια τούτο σας συμβουλεύω να κάμετε κάθε τρόπον να έχετε σχολεία εις τες χώρες σας διά να καταλαμβάνετε το άγιον Ευαγγέλιον, να μη περιπατήτε εις το σκότος.\nΒλέποντας ο πανάγαθος Θεός την καλήν γνώμην του Μωυσέως τον ηξίωσε και έγινε βασιλεύς εις τους Εβραίους και εβασίλευσε σαράντα δύο χρόνους, τον ηξίωσε και έγινε προφήτης. Τί θέλει να ειπή προφήτης; Τον έκαμε ο Θεός ωσάν του λόγου του, να ηξεύρη τα απερασμένα και τα μέλλοντα. Έτσι και ημείς, αδελφοί μου, ωσάν κάνωμεν καλά και φυλάγωμεν τα προστάγματα του Θεού, καθώς ηξίωσεν ο πανάγαθος Θεός τον Μωϋσήν, μας αξιώνει και ημάς και ο,τι του ζητήσωμεν με καθαράν καρδίαν μας το δίνει. Ειδέ και δεν κάνωμεν καλά και δεν φυλάγωμεν τα προστάγματα του Θεού και δεν έχωμεν την αγάπην ανάμεσόν μας, αλλά έχωμεν το μίσος και την έχθραν, τότε έρχεται ο πονηρός Διάβολος και μας φαρμακεύει την καρδίαν και απερνούμεν και εδώ κακά και πηγαίνομεν εις την Κόλασιν να καιώμεσθεν πάντοτε.\nΤον παλαιόν καιρόν, αδελφοί μου, ο μισόκαλος Διάβολος έβγαλεν όλες του τες κακίες και επαρακινούσε τους ανθρώπους να υπερηφανεύονται, να σκοτώνουνται, να πορνεύουν, να μοιχεύουν, να κάνουν αρσενοκοιτίες, κτηνοβασίες και άλλα αισχρά πράγματα, τα οποία δεν τα έκανε μήτε σκύλος μήτε γάιδαρος, και το χειρότερον επαρακινούσε τους ανθρώπους να προσκυνούν διά Θεόν άλλος τον ήλιον, άλλος το φεγγάρι, άλλος την θάλασσαν και άλλος τον πετεινόν και μάλιστα μερικές γυναίκες τοσκόρδο. Με φαίνεται να είναι και εδώ μία γυναίκα οπού το έχει εις το κεφάλι του παιδιού της και δεν έχει την ελπίδα της εις τον Θεόν αλλά εις το σκόρδο και αύριον το θανατώνει ο Θεός και της καίει την καρδίαν. Έβγαλέ το. Ακόμα τα διαβολικά καμώματα φυλάγετε; Ρίψετέ τα, αν θέλετε να σας φυλάγη ο Θεός.\nΘέλοντας ο πανάγαθος Θεός να κάμη κατακλυσμόν να χαλάση τον κόσμον επρόσταξε τον Νώε να φτιάση ένα καράβι επάνω εις την γην να είναι τριακόσιες οργιές μακρύ, πενήντα πλατύ, τριάκοντα υψηλό, να το πολεμάει εκατό χρόνους έως να το τελειώση, διατί έχουνε να σε ερωτούν οι άνθρωποι: Τι κάνεις Νώε; και έχεις να τους λέγης πως ο Θεός σε επρόσταξε να κάμης ένα καράβι, διατί θέλει να χαλάση τον κόσμον και οι άνθρωποι έχουν να σε περιγελούν και εσύ να μη σε μέλη, μόνον τη δουλειά σου τήραξε να κάμης. Αρχίνισε ο Νώε και έφτιανε το καράβι, επήγαιναν οι άνθρωποι και τον ερωτούσαν: Νώε, τί κάμνεις; Τους έλεγεν ο Νώε: Ο Θεός με επρόσταξεν ένα καράβι να κάμω, διατί θέλει να χαλάση τον κόσμον. Του έλεγαν οι άνθρωποι: Εσύ, Νώε, είσαι τρελλός! Και τί επαθεν ο Θεός εδά; Ετρελλάθη και θέλει να χαλάση τον κόσμον; Ο Νώε την δουλειά του ετήραξε να κάνη και έως τους εκατό χρόνους το ετελείωσε.\nΤον καιρόν εκείνον οκτώ άνθρωποι ευρέθηκαν καλοί μόνον: ο Νώε, η γυναίκα του, τα τρία του παιδιά και οι τρεις του νυφάδες. Θέλοντας ο πανάγαθος Θεός να φύλαξη αυτούς τους οκτώ επρόσταξε τον Νώε να πισσώση καλά το καράβι διά να μη μπαίνη μέσα η βροχή και να βάλη μέσα από όλα τα ζώα, αρσενικά και θηλυκά, καθαρά και ακάθαρτα. Εμπήκε και αυτός μέσα, η γυναίκα του και τα τρία του παιδιά και οι τρεις του νυφάδες και έκλεισαν καλά το καράβι. Οι άνθρωποι έξωθεν έτρωγαν, έπιναν, έκαναν πραγματείες, λισιβερίσια και άλλα διαβολικά καμώματα, εκοιμώντο ξέγνοιαστα. Εκαρτέρει ο Θεός να μετανοήσουν. Τότε άνοιξεν ο Θεός τους καταρράκτας του ουρανού και έπεφτεν η βροχή ωσάν ποταμός εις την γην. Έτρεχαν τότε οι άνθρωποι, εφώναζαν: Νώε, άνοιξέ μας και εμάς να έμπωμεν εις το καράβι. Τους έλεγεν ο ευλογημένος ο Νώε: Και πού είστε τώρα εκατό χρόνους οπού σας έλεγα πως ο Θεός θε να χαλάση τον κόσμον και εσείς με περιγελούσετε; Τώρα τί να σας κάμω και εγώ; «Εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια». Και εσήκωσε την θάλασσαν δεκαπέντε πήχες υψηλά από τα υψηλότερα βουνά και έπνιξεν όλον τον κόσμον. Μόνον οι οκτώ άνθρωποι εγλύτωσαν, ο Νώε, η γυναίκα του και τα τρία του παιδιά και οι τρεις του νυφάδες. Και πάλιν από αυτούς τους οκτώ εγέμισεν όλος ο κόσμος. Στοχασθήτε τι λέγει ο Χριστός εις το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον: «Ώσπερ δε αι ημέραι του Νώε ούτως έσται και η παρουσία του υιού του ανθρώπου». Ήγουν καθώς εις τον καιρόν του Νώε οι άνθρωποι δεν επίστευον, αλλά τον επεριγελούσαν, έως οπού ήλθεν εξάφνως η οργή του Θεού και ο κατακλυσμός και έπνιξεν όλον τον κόσμον, ομοίως και τώρα, χριστιανοί μου, εις την Δευτέραν Παρουσίαν του Χριστού μας δεν έχουν να πιστεύσουν οι άνθρωποι,καθώς και τότε δεν επίστευσαν. Το ηξεύρω και εγώ, χριστιανοί μου, πως με περιγελούν και λέγουν: Τώρα ήλθες εσύ, παλαιοκαλόγερε, να μας ειπής λόγια εδικά σου. Τα λόγια οπού σας λέγω δεν είναι εδικά μου, είναι λόγια του παναγίου Πνεύματος, οι αμαρτίες είναι εδικές μου και όποιος θέλει να πιστεύση, πλην είναι ο καθένας ελεύθερος και όπως θέλει να κάμη. Εγώ το χρέος μου κάμνω, την πραγματείαν μου.\nΈπαθα μίαν απάτην, αδελφοί μου, και όταν ήμουνα νέος έλεγα: Ας κάμω αμαρτίες οπού ημπορώ και δύνομαι και, ωσάν γεράσω, έχω καιρόν να κάμω καλά και σώνομαι. Τώρα εγέρασα και αι αμαρτίαι έκαμαν ρίζες και δεν ημπορώ να κάμω κανένα καλόν, μόνον ίδετε και η ευγενεία σας να μη το πάθετε ωσάν εμένα, αλλά τώρα οπού έχετε καιρόν και είστε νέοι και ημπορείτε, τηράξετε να κάμετε κανένα καλόν διά την ψυχήν σας να σωθήτε.\nΌταν έπέρασαν τριακόσιοι χρόνοι ύστερα από την Ανάσταση του Χριστού μας, έστειλεν ο πανάγαθος Θεός τον άγιον Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν και είχαν το βασίλειον οι χριστιανοί χιλίους εκατόν πενήντα χρόνους. Ύστερα το εσήκωσεν ο Θεός το βασίλειον από τους χριστιανούς και ήφερε τον Τούρκο μέσα από την Ανατολήν και του το έδωκε διά εδικόν μας καλόν, και το είχε ο Τούρκος το βασίλειον χρόνους τριακοσίους είκοσι οκτώ. Τον καιρόν εκείνον επήγαν οι χριστιανοί και εζήτησαν του βασιλέως τρία πράγματα, να φτιάσουν εκκλησίες, να φυλάγουν την Κυριακήν τους να μην κάνουν παζάρια και να έχουν και σχολεία να μανθάνουν τα παιδιά τους γράμματα. Ο Θεός εφώτισε τον βασιλέα και τους τα εχάρισε, τα οποία είναι γραμμένα εις τον βασιλικόν κώδικα, εις την Πόλιν. Και τί; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχει βασίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε διά το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον δασιλέα, οπού ήτον τόσα ρηγάτα εδώ κοντά να τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον μέσαθε από την Κόκκινην Μηλιά και του το εχάρισε; Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την πίστιν και ο Τούρκος δεν μας βλάπτει, άσπρα δώσ’ του και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι. Και διά να μην κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλλον να μας φυλάη. Αυτό οπού έκαμε ο Θεός με τί ομοιάζει; Με φαίνεται πως ομοιάζει με εσένα. Εσύ έχεις ένα παιδίον και κρυώνει. Τί κάμνεις; Του βάνεις καμπόσα κάρβουνα εμπροστά του διά να πυρωθή, μα το παιδίον είναι μωρόν και απλώνει να πιάση τα κάρβουνα. Εσύ τί κάμνεις; Δια να μη καή το παιδί σου, παρακινούμενος από την αγάπην, του παίρνεις τα κάρβουνα και λέγεις: Καλύτερα ας κρυώση το παιδί μου παρά να καή, διατί, εάν κρυώση, ζεσταίνεται πάλιν, αμή ωσάν καή, δεν ιατρεύεται. Έτσι έκαμε και ο Θεός: ωσάν είδε πως θε να κολασθούμεν, παρακινούμενος από την πολλήν αγάπην οπού έχει εις το γένος μας, ασήκωσεν από ημάς τούτο το βασίλειον το ψεύτικον διά να μας δώση το αληθινόν. Δεν εσταυρώθη ο Χριστός μας διά να μας δώση μάταιον και προσωρινόν βασίλειον, αλλ’ ουράνιον και παντοτεινόν. Τώρα και ημείς έχομεν χρέος να δοξάζωμεν τον Θεόν μας χιλιάδες φορές διά την καλωσύνην οπού μας έκαμε και να παρακαλούμεν πρώτον διά τον βασιλέα και διά όλους τους ζαπιτάδες να τους φωτίζη ο Θεός να κυβερνούν τον κόσμον με πραότητα και με δικαιοσύνην. Ομοίως να χαίρεσθε και να ευφραίνεσθε όταν πληρώνετε τα χρέγια σας, τα χαράτσια σας, τες δεκατιές σας, διατί καθώς οι Μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και αγόρασαν τον Παράδεισον και οι Ασκηταί με την ασκητικήν τους ζωήν, έτσι και οι χριστιανοί με τα άσπρα οπού δίνουν την σήμερον, με εκείνα αγοράζουν τον Παράδεισον.\nΜία γυναίκα όταν γεννά έχει πόνους μεγάλους. Ωσάν γεννήση αλησμονά τους πόνους από την χαράν της και στοχάζεται πως εγέννησεν άνθρωπον εις τον κόσμον. Έτσι και οι χριστιανοί να χαίρεσθε όταν πληρώνετε και να μη στοχάζεσθε εκείνα οπού δίνετε, αλλά να στοχασθήτε εκείνα οπού έχετε να πάρετε εις την Δευτέραν Παρουσίαν του Χριστού μας. Και όταν έβγάνης το χαρατσοχάρτι σου, τι φανερώνεις; Φανερώνεις πως είσαι χριστιανός ορθόδοξος. Και να το έχης ωσάν τον σταυρόν το χαρατσοχάρτι σου, διά την αγάπην του Χριστού το πληρώνεις. Και αν τύχη και καμμίαν φοράν και σε φοβερίση κανένας ασεβής και σου ειπή : — Διατί να προσκυνάς τα σανίδια; — Και εσύ, να του ειπείς, διατί προσκυνάς το χαρτί και το μελάνι; Το φερμάνι οπού στέλλει ο βασιλεύς τί είναι; χαρτί και μελάνι. Μα διατί το φιλείς και το βάνεις επάνω από το κεφάλι σου; Διά την αγάπην του βασιλέως. Έτσι και εμείς οι ευσεβείς χριστιανοί, μην ημπορούντες να ανεβούμεν εις τον ουρανόν να προσκυνήσωμεν τον Θεόν μας, κάμνομεν τας αγίας εικόνας και προσκυνούμεν την μορφήν τους διά την αγάπην του Θεού μας και όχι πως προσκυνούμεν τα σανίδια, καθώς και εσείς δεν προσκυνάτε το χαρτί και το μελάνι.\nΈνα πράγμα σας συμβουλεύω, χριστιανοί μου: Αν θέλετε, να μαζώξετε όλοι σας τα άρματα, να τα δώσετε εις τους ζαπιτάδες και να τους ειπήτε: Δεν είναι εδικά μας. Εμάς ο Χριστός μας τον σταυρόν μάς έχάρισε να έχωμεν και όχι άρματα. Και θέλετε να καταλάβετε, χριστιανοί μου, ένας άνθρωπος όταν βαστά άρματα και έχει την ελπίδα του εις αυτά πώς ο Θεός δεν τον φυλάγει; Ακούσετε να σας ειπώ ένα παράδειγμα και έτσι να πιστεύσετε: Δέκα κλέπται εκαθόντανε εις μίαν στράταν της Καβάγιας και επαραφύλαγαν πότε να απεράση κανένας διαβάτης διά να τον θανατώσουν και να του πάρουν ό,τι έχει. Ερχότανε ένας άνθρωπος από την Μικρήν Άρτα του Αυλώνος. Τον είδαν οι κλέπται, ευθύς εσηκώθησαν απάνου, αμή ωσάν τον είδαν πτωχόν, ξαρμάτωτον, δεν τον επείραξαν. Είπαν οι κλέπται ανάμεσόν τους: Ας τον αφήσωμεν να διαβή και ας κουρεύεται, τι να του πάρωμεν; Και έτσι εκάθισαν και εφύλαγαν. Εις ολίγην ώραν βλέπουν και εδιάβαινε ένας καβαλάρης με ένα άλογον υπερήφανον και με δύο πιστόλες, ασημοχάντζαρο και σπαθί και με ένα φέσι τριών γροσιών. Καθώς τον είδαν οι κλέπται έτσι υπερήφανον, εστοχάσθησαν πως να βαστά επάνω του άσπρα πολλά. Τον εφώναξαν να σταθή και να βάλη τα άρματα κάτου.Αυτός ως υπερήφανος έχοντας την ελπίδα του εις τα άρματα δεν τους απάντησεν. Ευθύς οι κλέπται τον εσκότωσαν, του επήραν ό,τι και αν είχε μαζί με το άλογον και έφυγαν.Έχω πολλά να σας ειπώ, μα δεν έχω καιρόν. Φθάνουν αυτά τα δύο διά να βεβαιωθήτε. Τώρα εκαταλάβετε, αδελφοί μου, πως ο πτωχός οπού δεν είχε άρματα και είχε την ελπίδα του εις τον Θεόν, πώς ο Θεός τον εφύλαξε. Και πάλιν εκείνος ο υπερήφανος, διατί δεν είχε την ελπίδα του εις τον Θεόν, αλλά εις τα άρματά του, πώς ο Θεός δεν τον εφύλαξε. Δια τούτο σαςσυμβουλεύω ωσάν τέκνα μου πνευματικά, να ρίψετε τα άρματα και να ελπίζετε εις τον Θεόν και καθώς εφύλαξεν εκείνον οπού είχε την ελπίδα του εις τον Θεόν και όχι εις τα άρματα, έτσι φυλάγει και την ευγενείαν σας. Ειδέ πάλιν και θέλετε να είστε υπερήφανοι και να έχετε την ελπίδα σας εις τα άρματα, να ηξεύρετε πως ο Θεός δεν σας φυλάγει.\nΔώσετέ μου έναχαντζάρι. Σήκω απάνου η ευγενεία σου οπού βαστάς την πιστόλα. Εγώ τραβάω το μαχαίρι να σε σκοτώσω. Ειπέ την αλήθειαν: ο νους σου ευθύς πού επήγε; — Εις την πιστόλα. —Αφερούμου, κάθισε. Σήκω εσύ οπού δεν βαστάς άρματα. Θέλω να σε σκοτώσω. Ειπέ μου τώρα οπού δεν βαστάς άρματα ο νους σου πού επήγε; — Εις τον Θεόν, άγιε του Θεού. — Λοιπόν έτσι και η ευγενεία σας πάντοτε την ελπίδα σας εις τον Θεόν να την έχετε και έτσι δεν φοβάσθε να πάθετε κανένα κακόν.\nΕξεύροντας ο Κύριος πως ημείς οι άνθρωποι δεν ημπορούμεν να μάθωμεν όλοι μας γράμματα και, αν μάθωμεν, δεν τα ενθυμούμεσθεν όλα, διά τούτο μάς εχάρισεν ο Κύριος ένα λόγον και μετ’ εκείνον να απεράσωμεν και εδώ καλά και να πηγαίνωμεν και εις τον Παράδεισον. Ποίος είναι ο λόγος; Είναι τούτος: « Ο εσύ μισείς, ετέρω μη ποίησης, ο εσύ αγαπάς έτέρω ποίησον». Τι θέλει να ειπή αυτός ο λόγος; Εκείνο οπού μισείς εσύ, λέγει ο Θεός, και δεν θέλεις να σου κάμη άλλος, μη το κάμης και εσύ εις τον άλλον. Στοχάσου εσύ τώρα τι θέλεις;Αγαπάς να σε κλέψη άλλος, να σε φονεύση και να σε συκοφαντήση ή άλλο κακόν να σου κάμη; Δεν το αγαπάς. Αυτά μη τα κάμης και εσύ εις τους αδελφούς σου και σώνεσαι. Αμή εσύ τι θέλεις; Θέλεις εσύ να σε θρέφη άλλος, να σε ποτίζη και να σου κάνη ρούχα, να σου κάνη κάθε καλόν, να σε συγχωρά και το σφάλμα σου και να λέγουν κάθε καλόν διά λόγου σου. Αυτά κάμε και εσύ εις τους αδελφούς σου και σώνεσαι.\nΤώρα εις το τέλος σάς συμβουλεύω να κάμετε όλοι σας από ένα κομπολόγι, μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες, παιδιά και κορίτσια και να έχη εκατόν τρία σπυριά και να το κρατήτε με το αριστερόν χέρι και με το δεξιόν να σμίγης τα τρία σου δάκτυλα, να κάνης τον σταυρόν σου και να λέγης: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ και Λόγε του Θεού του ζώντος, διά της Θεοτόκου και πάντων των Αγίων ελέησόν με τον αμαρτωλόν και ανάξιον δούλον σου». Μέσα εις το «Κύριε Ιησού Χριστέ» θεωρείται η αγία Τριάς, ο Θεός, η ένσαρκος οικονομία του Χριστού μας, η Δέσποινά μας η Θεοτόκος και πάντες οι Άγιοι.\nΟ πανάγαθος Θεός τον σταυρόν μάς έχάρισεν, με τον σταυρόν να εύλογούμεν και τα Άχραντα Μυστήρια, με τον σταυρόν να ανοίγωμεν και τον Παράδεισον, με τον σταυρόν να κατακαίωμεν και τους δαίμονας, μα πρώτα και εμείς να έχωμεν το χέρι μας καθαρόν από αμαρτίες και αμόλυντο και τότε, ωσάν κάνωμεν τον σταυρόν, κατακαίεται ο Διάβολος και φεύγει. Ειδέ και είμεσθεν μεμολυσμένοι με αμαρτίες, δεν πιάνεται ο σταυρός οπού κάνομεν. Όθεν, αδελφοί μου, ή τρώτε ή πίνετε κρασί ή νερόν ή περιπατείτε ή δουλεύετε να μη σας λείπει αυτός ο λόγος από το στόμα σας και ο σταυρός από το χέρι σας. Και αν ημπορήτε το ημερόνυκτο να κάμετε και πενήντα και εκατό κομποσχοίνια, καλόν και άγιον είναι έργον. Και να προσεύχεσθε πάντοτε την αυγήν και το βράδυ και μάλιστα το μεσόνυκτον όλον οπού είναι ησυχία.\nΑκούσατε, χριστιανοί μου, πώς πρέπει να γίνεται ο σταυρός και τί σημαίνει. Μας λέγει το άγιον Ευαγγέλιον πως η αγία Τριάς, ο Θεός, δοξάζεται εις τον ουρανόν περισσότερον από τους αγγέλους. Τί πρέπει να κάμης και εσύ; Σμίγεις τα τρία σου δάκτυλα με το δεξιόν το χέρι σου και μην ημπορώντας να ανεβής εις τον ουρανόν να προσκυνήσης, βάνεις το χέρι σου εις το κεφάλι σου, διατί το κεφάλι σου είναι στρογγυλό και φανερώνει τον ουρανόν και λέγεις με το στόμα: Καθώς εσείς οι άγγελοι δοξάζετε την αγίαν Τριάδα εις τον ουρανόν έτσι και εγώ ως δούλος ανάξιος δοξάζω και προσκυνώ την αγίαν Τριάδα. Και καθώς αυτά είναι τρία, είναι ξεχωριστά είναι και μαζί, έτσι είναι και η αγία Τριάς, ο Θεός, τρία πρόσωπα και ένας μόνος Θεός. Κατεβάζεις το χέρι σου από το κεφάλι σου και το βάνεις εις την κοιλίαν σου και λέγεις: Σε προσκυνώ και σε λατρεύω, Κύριέ μου, οτι κατεδέχθης και εσαρκώθης εις την κοιλίαν της Θεοτόκου διά τας αμαρτίας μας. Το βάζεις πάλιν εις τον δεξιόν σου ώμον και λέγεις: Σε παρακαλώ, Θεέ μου, να με συγχωρήσης και να με βάλης εις τα δεξιά σου με τους δικαίους. Βάνοντάς το πάλιν εις τον αριστερόν ώμον λέγεις : Σε παρακαλώ, Κύριέ μου, μη με βάλης εις τα αριστερά με τους αμαρτωλούς. Έπειτα κύπτοντας κάτω εις την γην: Σε δοξάζω, Θεέ μου, σε προσκυνώ και σε λατρεύω, οτι, καθώς εβάλθηκες εις τον τάφον, έτσι θα βαλθώ και εγώ. Και όταν σηκώνεσαι ορθός, φανερώνεις την Ανάστασιν και λέγεις:Σεδοξάζω, Κύριέ μου, σε προσκυνώ και σε λατρεύω, πως αναστήθηκες, από τους νεκρούς διά να μας χαρίσης την ζωήν την αιώνιον. Αυτό σημαίνει ο πανάγιος σταυρός.\nΑνίσως και θέλετε να σας ειπώ ένα παράδειγμα διά να καταλάβετε την δύναμιν του σταυρού, σας το λέγω: Εις την Αίγυπτον, εις το Μισίρι, ήτον ένας βασιλεύς ασεβής, είχε έναν Εβραίον βεζίρη και από Εβραίος οπού ήτον έγινε και Τούρκος, άφησε τον ένα Διάβολον και επήγε με τον άλλον. Ήξευρε γράμματα εβραϊκά και τούρκικα. Εις την Αλέξανδρειαν ήτον ένας πατριάρχης, το όνομά του Ιωακείμ, αγιώτατος άνθρωπος, σοφός και ενάρετος. Ακούοντας ο βασιλεύς τον πατριάρχην πως ήτον άγιος άνθρωπος τον αγάπα κατά πολλά. Λέγει ο Εβραίος του βασιλέως: Κάτι πολλήν αγάπην έχεις με τον πατριάρχην. Του λέγει ο βασιλεύς: Ο Ιωακείμ ο πατριάρχης είναι καλός, δίκαιος άνθρωπος. Του λέγει ο Εβραίος σαν βεζίρης οπού ήτον: Κράξε, βασιλεύς, τον πατριάρχην να έλθη να φιλονικήσωμεν αντάμα και να ιδής πώς να τον κάμω να μην ηξεύρη να αποκριθή. Έκραξε ο βασιλεύς τον πατριάρχην να έλθη. Λέγει του ο Εβραίος, επειδή και ήξευρε το Ευαγγέλιον: Εγώ θέλω, πατριάρχη, να φιλονικήσωμεν μερικά και περί πίστεως. Λέγει του ο πατριάρχης: Με τον ορισμόν σου, βασιλεύς, έτοιμος είμαι διά την πίστιν μου να χύσω και το αίμα μου. Και κάμνοντας αρχήν ο πατριάρχης να φιλονικά με τον Εβραίον με ένα τρόπον επιδέξιον πάντοτε τον αποστόμωνε τον Εβραίον. Λέγει ο Εβραίος του πατριάρχου: Τί θέλομεν να φιλονικώμεν; Εγώ ακούω οπού λέγει ο Χριστός σας εις το Ευαγγέλιον πως όποιος έχει πίστιν όσον με ένα σπυρί σινάπι μετατοπά ένα βουνό από τον τόπον του και πηγαίνει σε άλλο μέρος. Λέγει ο πατριάρχης: Αληθινά, έτσι το λέγει το Ευαγγέλιον. Λέγει ο Εβραίος: Λοιπόν, αν είσαι άξιος, πρόσταξε και εσύ να ασηκωθή από τον τόπον του και τότε να πιστεύσω. Εζήτησεν ο πατριάρχης τρεις ημέρες και τρεις νύκτες διορίαν. Τότε έρχεται ο πατριάρχης και λέγει του βασιλέως: Έτοιμος είμαι διά το πρόσταγμα οπού με επρόσταξες.\nΉτον ένα βουνό από την Αίγυπτον έως τρεις ώρες μακριά. Λέγει ο Εβραίος: Βασιλέα, πρόσταξε τον πατριάρχην να ασηκώση εκείνο το βουνό να πιστεύσωμεν και εμείς. Τότε πιάνει ο πατριάρχης και θυμιάζει εκείνο το βουνό και κάμνοντας τον σταυρόν του τρεις φορές, λέγοντας και το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού «σε προστάζω εσέ, βουνό, να ασηκωθής να έλθης εδώ». Και — ω του θαύματος!— ευθύς εσηκώθηκε εκείνο το βουνό και έγινε τρία εις τύπον της αγίας Τριάδος και εκίνησε και ερχότουν. Φωνάζει ο βασιλεύς και λέγει: Διά το όνομα του Θεού, βοήθησέ μας και εχαθήκαμε. Και κάμνοντας πάλιν δέησιν ο πατριάρχης εστάθη το βουνό έως έξι μίλια μακριά από την Αίγυπτον και το ονόμασαν Ντούρ ντάγ, θέλει να ειπή «στάσου βουνό». Πάλιν ο Εβραίος δεν επίστευσεν και λέγει του βασιλέως: Ο Χριστός εις το Ευαγγέλιόν του λέγει και άλλο, πως όποιος έχει πίστιν, ανίσως και τύχη ανάγκη να πίη θανάσιμον φαρμάκι, δεν αποθαίνει. Λοιπόν πρόσταξε τον πατριάρχην να του κάμω ένα φαρμάκι να το πίη και, ανίσως και δεν αποθάνη, να πιστεύσωμεν και εμείς. Μα να ηξεύρης και τούτο, βασιλεύ, πως οι χριστιανοί έχουν τον σταυρόν και κάμνοντας τον σταυρόν τους τα διαλύουν όλα και το πικρόν το κάνουν γλυκό. Κάθεται ο Εβραίος τρεις ήμερες και κάμνει ένα φαρμάκι οπού να το εγγίξη εις το στόμα του ο πατριάρχης, ευθύς θα αποθάνη. Το επήγεν εις τον βασιλέα και του λέγει ο Εβραίος: Πρόσταξε τον πατριάρχην να το πίη και να μη κάμη τον σταυρόν του μήτε απάνου του, μήτε εις το ποτήρι. Κράζει ο βασιλεύς τον πατριάρχην να το πίη το φαρμάκι. Κάμνει ο πατριάρχης ως σοφός και άγιος οπού ήτον, θέλοντας να περιγελάσει τον Εβραίον και να τον κάμη μασκαρά, τον εφώτισε το άγιον Πνεύμα, το επήρε εις το χέρι του το ποτήρι με το φαρμάκι και λέγει: Καλά, βασιλεύ, με έδωκες τούτο το ποτήρι, μα δεν με είπες πόθεν να το πίω, από ποία μεριά. Και κάμνοντας το δεξιόν του χέρι εις τύπον ωσάν να ευλογεί ερωτώντας πόθεν να το πίη, από ποίαν μεριάν, εδώθεν, εκείθεν, απ’ εδώ ή απ’ εκεί και σταυρώνοντάς το εκείνο δεν το εκατάλαβαν. Λέγει ο Εβραίος: Πίε το όθενε θέλεις. Και πίνοντάς το —ω του θαύματος!— ο πανάγαθος Θεός άνοιξε μίαν πλευράν του εις την δεξιάν του μερέαν και έτρεξε όλο το φαρμάκι και πάλιν έμεινεν γερός. Τότε λέγει ο πατριάρχης του βασιλέως: Εγώ έπια όλον το φαρμάκι, λοιπόν πρόσταξε τον βεζίρην σου τον Εβραίον να ξεπλύνη με ολίγον νερόν το ποτήρι να το πίη και αυτός και, αν δεν πάθη τίποτες, να πιστεύσωμεν και εμείς εις την πίστιν του Εβραίου. Δεν ήθελε ο Εβραίος να το πίη, όμως τον εβίασεν ο βασιλεύς και το έπιε και, ω του θαύματος! οτι το έγγιξεν εις το στόμα του έσκασεν και επήγεν εις την Κόλασιν να καίεται μαζί με τον πατέρα του τον Διάβολον πάντοτε.\nΕκαταλάβετε, αδελφοί μου; Όποιος έχει πίστιν εις τον Χριστόν μας και να είναι καθαρός, κάμνοντας τον σταυρόν του δεν φοβάται να πάθη τίποτες, κανένα κακόν. Ομοίως πάλιν όποιος έχει το χέρι του μολυσμένον με αμαρτίες όταν κάνει τον σταυρόν του, οι δαίμονες δεν φοβούνται. Θέλετε να ακούσετε και άλλο διά τον σταυρόν πώς δεν ενεργεί όταν είναι μολυσμένο το χέρι μας με αμαρτίες;\nΉτον ένας άνθρωπος, το όνομά του Ιουλιανός, αναγνώστης της Μεγάλης Εκκλησίας. Εσπούδαξε γράμματα με τον Μέγαν Βασίλειον και δεν του άρεσε το βασίλειον το αληθινόν, το ουράνιον να πάρη, αλλά το επίγειον. Ήταν ένας ανεψιός του Μεγάλου Κωνσταντίνου του βασιλέως, εζήτησε να πάρη το βασίλειον. Και αυτός πηγαίνει και ευρίσκει έναν Εβραίον μάγον και του λέγει: Είσαι καλός να με κάμης να γένω βασιλεύς και να σε κάμω βεζίρη και ό,τι θέλεις να σου δίνω; Του λέγει ο Εβραίος ο μάγος: Αρνήσου τον Χριστόν και εγώ να σε κάμω βασιλεύς. Λέγει ο αναγνώστης Ιουλιανός: Τον αρνούμαι. Κάθεται και κάμνει ένα γράμμα ο μάγος και του λέγει: Πάρε τούτο το χαρτί και πήγαινε εις ένα μνήμα ελληνικόν και ρίψε υψηλά το χαρτί. Εκεί έχουν να έλθουν οί\nέλθουν οι δαίμονες και ό,τι θέλεις σου κάμνουν, μόνον μη τύχη και φοβηθής και κάμης τον σταυρόν σου, διατί φεύγουνε. Επήγεν ο Ιουλιανός εις το μνήμα και ρίχνοντας το χαρτί ήλθαν οι δαίμονες. Αυτός φοβηθείς βλέποντάς τους άσχημους και φοβερούς κάμνοντας τον σταυρόν του έφυγαν οι δαίμονες. Αυτός πηγαίνει οπίσω εις τον μάγον και λέγοντας του Εβραίου πως φοβηθείς εγώ και κάμνοντας τον σταυρόν μου οι δαίμονες έφυγαν, τους ματακράζει ο μάγος. Πάλιν βλέποντάς τους ο Ιουλιανός έτσι μαύρους και φοβερούς και κάμνοντας τον σταυρόν του πάλιν έφυγαν. Του λέγει ο μάγος: Δεν σε είπα εγώ πως όσον κάνεις τον σταυρόν σου οι δαίμονες φεύγουν και δεν κάνομεν τίποτες; Τότε του λέγει ο μάγος: Πήγαινε να σφάξης ένα παιδίον και να του βγάλης την καρδίαν να μου την φέρης εδώ. Επήγεν ευθύς και έσφαξε ένα παιδίον και του ήφερε την καρδίαν. Τότε κράζει ο μάγος τους δαίμονας. Αυτός πάλιν από τον φόβον του έκαμε τον σταυρόν του, μα οι δαίμονες δεν έφοβήθησαν και δεν έφυγαν, διατί ήτον μεμολυσμένος από τον φόνον οπού έκαμε. Έτσι έκαμε το θέλημά του και έγινε ζεύγος του Διαβόλου και εβασίλευσε δύο χρόνους και επήγεν εις την Κόλασιν να καίεται πάντοτε. Πρέπει και ημείς να είμεσθεν καθαροί από αμαρτίες και τότε να κάνωμεν τον σταυρόν μας να φεύγη ο Διάβολος. Ειδέ και είμεσθεν μεμολυσμένοι με αμαρτίες, δεν φεύγει ο Διάβολος.\nΉθελα, χριστιανοί μου, να είμαι πάντοτε με το σώμα μαζί σας να σας λέγω πότε το ένα πότε το άλλο, μα τί να σας κάμω και εγώ οπού είναι χιλιάδες χωρία και χώρες οπού δεν ήκουσαν ποτέ τον λόγον του Θεού και με καρτερούν να πηγαίνω. Δια τούτο σας παραγγέλω, άγιοι ίερείς, να φροντίζετε διά τους κοσμικούς πώς να σωθούν και εκείνοι και να σωθήτε και η αγιωσύνη σας. Ομοίως πάλιν οι κοσμικοί να τιμάτε και να ευλαβείσθε τους παπάδες σας και να μη τους ρίχνετε χρέγια και χαράτσια και άλλα δοσίματα διά να έχουν καιρόν άδειον να παρακαλούν τον Θεόν διά την ψυχήν σας και διά την ζωήν σας. Και διά εκείνο το δόσιμον οπού θέλουν να σας δώσουν οι παπάδες, δεν πλουταίνετε, αδελφοί μου, αμή, ωσάν τους το χαρίσετε, έχουν καιρόν διά να παρακαλούν τον Θεόν διά την ψυχήν σας και διά την ζωήν σας. Και αν τύχη ένας παπάς και ένας βασιλεύς, τον παπά σου να βάλης επάνω από τον βασιλέα να καθίση. Και αν σου τύχη ένας παπάς και ένας άγγελος, τον παπά σου να πρωτοχαιρετήσεις πρωτύτερα και από τον αγγελον, διότι ο παπάς είναι ανώτερος και από τους αγγέλους εις το αξίωμα. Αυτά να το κάνετε οι κοσμικοί διά εδικόν σας καλόν. Ο παπάς πάλιν, όταν θέλει το καλόν του, ας διαβάση τον Νόμον να καταλάβη το χρέος του. Διά τους αγίους ιερείς δεν έχω να ειπώ τίποτες. Εγώ έχω χρέος, όταν απαντήσω κανένα ιερέα,να σκύψω να φιλήσω τα χέρια και τα ποδάρια και να τον παρακαλέσω να παρακαλή τον Θεόν διά τας αμαρτίας μου, διατί όλοι οι βασιλείς, όλος ο κόσμος να παρακαλούν τον Θεόν χιλιάδες χρόνους δεν δύναται να τελειώσουν τα Άχραντα Μυστήρια, και ένας παπάς, ας είναι και αμαρτωλός, δύναται με την χάριν του αγίου Πνεύματος και τα τελειώνει. Και έτσι δεν έχω να ειπώ τίποτες. Λέγω μόνον διά εσένα, παιδί μου, οπού μέλλεις να γένης παπάς, πρέπει πρώτον να είσαι καθαρός ωσάν τον άγγελον, να μάθης γράμματα ελληνικά να εξεύρης να εξηγάς το Ευαγγέλιον και την Αγίαν Γραφήν και να γίνεσαι δεκαοκτώ χρονών αναγνώστης, είκοσι υποδιάκονος, εικοσιπέντε διάκονος. Και όταν γένης τριάντα χρονών, ανίσως και σε παρακαλέσουν οι κοσμικοί και ο δεσπότης, τότε να γένης παπάς χωρίς να δώσης ένα παρά. Και να έχης ένα κελλίον κοντά εις την εκκλησίαν να φυλάγης, καθώς ο μπακάλης φυλάγει το αργαστήρι του, ο,τι ώρα σε ζητήσουν οι κοσμικοί να σε ευρίσκουν. Ο πιστικός περιτριγυρίζει τα πρόβατά του, ομοίως και εσύ ο παπάς έχεις χρέος να περιτριγυρίζεις τα σπίτια των χριστιανών ημέρα και νύκτα, όχι να τρώγης και να πίνης και να παίρνης τα πράγματά τους, αλλά να στοχάζεσαι ποίος άνδρας είναι μαλωμένος με την γυναίκα του, ποίος πατέρας με το παιδί του, ποίος αδελφός με τον αδελφόν του, ποίος γείτονας με τον γείτονα να τους βάνης εισέ αγάπην, αυτό είναι το χρέος του παπά και να βάνης την ζωήν σου και το κεφάλι σου διά τους χριστιανούς. Και όταν λειτουργάς και τελειώνης το Ευαγγέλιον να το κλεις και να το βάνης εις την αγκαλιά σου να το εξηγάς εις τους χριστιανούς τί παραγγέλλει ο Χριστός να κάνουν και να στοχασθής πως οι φούντες οπού είναι εις το επιτραχήλι και έχεις εις τον λαιμόν σου κρεμασμένο, δεν είναι φούντες, αλλά είναι οι ψυχές των χριστιανών και μία ψυχή να χαθή από αυτές έχει ο Θεός να την ζήτηση από τον λαιμόν σου εν ημέρα Κρίσεως. Και να στοχάζεσαι το φελόνι οπού φορείς και δεν έχει μανίκες τί φανερώνει; Φανερώνει πως ο παπάς δεν πρέπει να έχη χέρια να ανακατώνεται εις τα κοσμικά πράγματα, αλλά να έχη πάντοτε τον νουν του εις τον ουρανόν. Και όταν μαζώνης το φελόνι σου και γίνεται ωσάν δύο πτέρυγας, τί φανερώνει; Φανερώνεις πως, ανίσως και κάνεις καλά ωσάν άγγελος, έχεις να απετάξης να πηγαίνης εις τον Παράδεισον. Και καθώς πλένεις το υποκάμισόν σου και του βγάνεις την λέραν και ύστερα το φορείς, ομοίως και όταν θέλης να λειτουργήσης, αν δεν κλαύσης πρώτον να πλύνης και να καθαρίσης την ψυχήν σου με τα δάκρυα, να μην αποτολμήοης να κοινωνήσης τα Άχραντα Μυστήρια. Αν το κάνης αυτό, αληθινά είσαι ανώτερος από τους αγγέλους και δεν είμαι άξιος μήτε τα ποδάρια να σκύψω να σου φιλήσω. Ειδέ πάλιν και είσαι ανάξιος, αγράμματος, απαίδευτος, μεμολυσμένος με αμαρτίες ωσάν εμένα και πηγαίνεις και δώνεις γρόσια και φλωρία και βάνεις μεσίτας και αγοράζεις το πετραχήλι, δεν αγοράζεις το πετραχήλι, παπά μου, αλλά την Κόλασιν και καίεσαι πάντοτε. Και όταν πιάνη ο παπάς και λέγη το Ευαγγέλιον και λέγη τόσα ψεύματα και τόσες βλασφημίες, αλλοίμονον εις εκείνον τον παπά, καλύτερα ήτο να στέκη από μακριά να κλαίη διά τις αμαρτίες του, διά να τον ευσπλαγχνισθη ο Θεός να τον βάλη χωρίς επιτραχήλι εις τον Παράδεισον, παρά να τον βάλη με το πετραχήλι εις την Κόλασιν να καίεται πάντοτε.\nΤον παλαιόν καιρόν οι άνθρωποι όταν ήθελαν να παιδεύσουν κανέναν άνθρωπον, έκαναν όρκον και έλεγαν: Να δώση ο Θεός να μας βάλη με τους ιερείς οπού έχουν να ευρεθούν εις τον όγδοον αιώνα. Και διά τούτο, αδελφοί μου, είναι δύσκολον την σήμερον να σωθούν πατριάρχαι, αρχιερείς, ιερείς, πνευματικοί και διδάσκαλοι, διατί τώρα είμεσθεν μέσα εις τον όγδοον αιώνα και απέρασαν και διακόσιοι ογδοήκοντα χρόνοι. Δια τούτο σας συμβουλεύω, άγιοι ιερείς, τώρα οπού έχετε καιρόν, να καθίσετε να διαβάσετε διά να καταλάβετε παραμικρόν τι λέγει το άγιον Ευαγγέλιον.Ωσάν έχετε τον τρόπον, όποιος παπάς ή κοσμικός θέλει να μάθη γράμματα ελληνικά, ας σηκωθή απάνω να μου το ειπή να τον ευλογήσω και εγώ να βάλω και όλους τους χριστιανούς να τον συγχωρέσουνε. Σας παρακαλώ, χριστιανοί μου, να ειπήτε και διά εκείνους οπού ήλθαν να μάθουν γράμματα ελληνικά να τους χαρίζετε τα χρέγια και άλλα δοσίματα. Ανίσωςπάλιν και δεν διαβάζουν, να τους τα ρίχνετε διπλά να τα πληρώνουν.\nΟι προεστοί οπού είστενε εις τες χώρες και χωρία σώνεσθε, μα πώς σώνεσθε; Να αγαπάτε όλους τους χριστιανούς καθώς αγαπάτε και τα παιδιά σας και να τους ρίχνετε και τα χρέγια κατά την δύναμιν του κάθε ενός και να μη κάμνετε φιλοπροσωπίες και ρίχνετε των φίλων σας ολιγότερον, διατί βάνετε φωτίαν και καίεσθε. Ομοίως εσείς οι κοσμικοί, οι κατώτεροι, να αγαπάτε και να τιμάτε τους προεστούς σας και να παρακαλείτε τον Θεόν διά την ψυχήν τους και διά την ζωήν τους. Δεν βλέπετε πόσους πειρασμούς έχουν και υπομένουν διά εσάς τους κατωτέρους; Ό,τι χρεία τύχη της χώρας τους προεστούς γυρεύουν και εσείς κοιμάσθε ξέγνοιαστοι.\nΟι άνδρες όσον ημπορείτε να έχετε την αγάπην με τες γυναίκες σας. Δεν βλέπετε πόσους πειρασμούς έχουν οι ευλογημένες με τα παιδιά τους, με το σπίτι, με το ένα, με το άλλο; Μεγαλυτέρα αρετή δεν ημπορεί να κάμη η γυναίκα ωσάν να παρηγπρή και να υπομένη τον άνδρα της. Και όταν έχης εσύ η γυναίκα κακόν άνδρα, πρέπει να χαίρεσαι περισσότερον από έκείνην οπού έχει καλόν άνδρα, διατί έχεις και περισσότερον μισθόν εις την ψυχήν σου, και αν έχη και κανένα σφάλμα, πρέπει να το παραβλέπης, άνθρωπος είναι, δεν είναι άγγελος. Και να στοχάζεσαι τα καλά του ανδρός σου και όχι μόνον τα κακά και να στοχάζεσαι και τα κακά τα εδικά σου. Ομοίως πάλιν εσύ άνδρα, όταν έχης κακή γυναίκα, πρέπει να χαίρεσαι περισσότερον από τον γείτονά σου οπού έχει την καλήν γυναίκα, διατί με έκείνην την υπομονήν οπού κάμνεις έχει να σε ευσπλαγχνισθή ο Θεός να σε βάλη εις τον Παράδεισον. Και αν καμμίαν φοράν σου φταίη η γυναίκα σου, μη την ξεσυνερίζεσαι και να στοχάζεσαι και τα καλά της γυναικός σου και όχι μόνον τα κακά και να στοχάζεσαι και τα κακά τα εδικά σου. Δια τούτο έδωκεν ο πανάγαθος την γυναίκα εις τον άνθρωπον, διά παρηγορίαν.\nΤα παιδιά, παιδιά μου, όσον ημπορείτε να τιμάτε τους πατέρας σας και την μητέρα σας, ζώντας και απεθαμένους. Το παιδί οπού δεν τίμα τον πατέρα του και την μητέρα του το θανατώνει ο Θεός παράκαιρα και το βάνει εις την Κόλασιν. Εις το καλό πάλιν σε λέγω, παιδί μου, να ακούης τους γονείς σου και όχι εις το κακόν. Έτυχε ο πατέρας σου και αρνήθη τον Χριστόν και επήγε με τον Διάβολον, σε παρακινεί και εσένα να αρνηθής τον Χριστόν; Όχι, αλλά να κάμης καθώς έκαμε και ο Αβραάμ: Τον έστειλεν ο πατέρας του ο Θάρας ο ειδωλολάτρης να του φέρη ένα πρόβατο διά να τον κάνη κουρμπάνι εις τα είδωλα και εις την στράτα οπού επήγαινε ο Αβραάμ εστοχάσθη με τον λογισμόν του και είπε: Το πρόβατον είναι ζωντανόν και είναι καλύτερον από τα είδωλα οπού είναι άψυχα. Στοχάζεται πάλιν και λέγει: Όλος ετούτος ο κόσμος, οπού στέκει πάντοτε καινούργιος τόσους χρόνους, τάχα δεν είχε αφέντη; Και διατί ο πατέρας μου να προσκυνά είδωλα κωφά και αναίσθητα και να μη προσκυνά τον αληθινόν Θεόν οπού έποίησε τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και τα πάντα; Και ευθύς ήκουσε φωνήν ουρανόθεν ο Αβραάμ οπού του έλεγεν άγγελος Κυρίου: Αβραάμ, καλή είναι η γνώμη σου και πήγαινε εις την Γην της Επαγγελίας και κάθησε εκεί έως να σου ειπώ τί έχεις να κάμης, διατί, αν πηγαίνης οπίσω εις τον πατέρα σου να του ειπής αυτά τα λόγια οπού εστοχάσθης, εκείνος σε θανατώνει. Μόνον φεύγε. Έτσι επήγεν ο Αβραάμ και τον ηξίωσεν ο Θεός και έγινεν υπέρπλουτος ωσάν βασιλεύς και ευλόγησεν ο Θεός το σπέρμα του και έγινεν ωσάν τα άστρα του ουρανού και ωσάν την άμμον της θαλάσσης. Είχε και τριακοσίους δεκαοκτώ δούλους, τους οποίους είχεν ωσάν αδελφούς. Βλέπετε, αδελφοί μου, όποιος έχει τον νουν του εις τον Θεόν πώς ο Θεός τον αξιώνει και απερνά και εδώ καλά και πηγαίνει και εις τον Παράδεισον να χαίρεται πάντοτε με τον Αβραάμ.\nΟμοίως πάλιν και η ευγενεία σας έχετε αρσενικά ή θηλυκά παιδία, το εφώτισεν ο Θεός το παιδί σου και θέλει να γένη καλόγερος και να πηγαίνη με τον Χριστόν, μη το εμποδίσης, διατί κολάζεσαι. Εσύ πρέπει μάλιστα να χαίρεσαι, όταν βλέπεις το παιδί σου να ακολουθά τον καλόν δρόμον, και όταν γίνεται άρπαγος, άδικος, κλέπτης, μπεκρής, πόρνος, τότε πρέπει να κλαις και να λυπάσαι.\nΝα έχετε ευλάβειαν εις όλους τους Αγίους της Εκκλησίας μας, ναι, μα περισσότερον να έχετε χίλιες φορές εις την Δέσποινά μας την Θεοτόκον Μαρίαν, διότι όλοι οι Άγιοι είναι δούλοι του Χριστού, αλλά η Δέσποινά μας η Θεοτόκος είναι κυρά και βασίλισσα του ουρανού και της γης και πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, να παρακαλή διά τας αμαρτίας μας. Επήρε την Θεοτόκον και την έκαμε βασίλισσαν και έτίμησε το γένος μας. Δια τούτο πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, να τιμώμεν την Δέσποινά μας την Θεοτόκον με νηστείες, προσευχές, ελεημοσύνες και με καλά έργα.\nΈνας ανθρωπος, το όνομά του Ιωάννης, ενικήθη και έγινε κλέπτης, έγινε και καπετάνιος εις εκατό παλληκάρια, μα είχε ευλάβειαν μεγάλην εις την Δέσποιναν την Θεοτόκον και κάθε αυγή και κάθε βράδυ έλεγε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας, το «Άγγελος πρωτοστάτης». Θέλοντας ο πανάγαθος Θεός να σώση τον καπετάνιο διά την ευλάβειαν οπού είχε εις την Θεοτόκον, έστειλεν έναν άγιον ασκητήν και επέρασεν από ένα βουνό. Εκάθουνταν τα παλληκάρια του και καθώς τον είδαν τον ασκητήν τον έπιασαν. Τους λέγει ο ασκητής: Σας παρακαλώ να με πάτε εις τον καπετάνιον σας και εκεί έχω να σας ειπώ ένα λόγον διά το καλόν σας. Τον έπήγανε τον ασκητήν και λέγει του καπετάνιου: Κράξε μου όλα τα παλληκάρια να έλθουν εδώ να σας ειπώ ένα λόγον. Τους έκραξεν ο καπετάνιος και ήλθανε. Λέγει ο ασκητής: Δεν έχεις άλλον; Λέγει: Έχω ακόμη ένα μάγειρα, μα εκείνος είναι κάτι αχρείος. Τότε λέγει του καπετάνιου: Κράξε τον να έλθη εδώ. Τον έκραξε. Και καθώς ήλθεν, δεν ημπορούσε ο μάγειρας να ιδή τον ασκητήν εις το πρόσωπον και εγύρισε το πρόσωπόν του εις το άλλο μέρος. Τότε λέγει ο ασκητής εις τον μάγειρα: Εις το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού του εσταυρωμένου και Θεού σε προστάζω να με είπης ποίος είσαι και ποιος σε έστειλε και τι έκαμνες εδώ οπού κάθεσαι. Απεκρίθη ο μάγειρας και λέγει: Εγώ είμαι ψεύστης και πάντοτε το ψευδός λαλώ. Μα τώρα, επειδή και με έδεσες με το όνομα του Χριστού, δεν ημπορώ αλλέως να κάμω παρά να ειπώ την αλήθειαν. Εγώ είμαι λοιπόν ο Διάβολος και με έστειλεν ο Σατανάς, ο πατέρας μου, και ήλθα εδώ να δουλεύω, να στρώνω, να του ξηστρώνω, να του μαγειρεύω ετουνού του καπετάνιου και να τον φυλάγω να τον εύρω καμμίαν φοράν οπού να μη διαβάση τους χαιρετισμούς της Παναγίας να τον βάλω σύσσωμον εις την Κόλασιν. Και έχω τώρα δεκατεσσάρους χρόνους οπού τον φυλάγω και δεν ηύρηκα ποτέ καμμίαν ημέραν οπού να μη διαβάση το «Άγγελος πρωτοστάτης». Τότε λέγει ο ασκητής: Σε προστάζω εις το όνομα της Αγίας Τριάδος να γίνης άφαντος απ’ εδώ και πλέον τους χριστιανούς να μη τους πειράξης. Ευθύς ο Διάβολος έγινε άφαντος ωσάν καπνός . Τότε εδίδαξεν ο ασκητής τους κλέπτας και άλλοι έγιναν καλόγεροι, άλλοι υπανδρεύθηκαν και έκαμαν καλά και εσώθηκαν. Δια τούτο, παιδιά μου, σας συμβουλεύω να μάθετε όλοι σας το «Άγγελος Πρωτοστάτης», άνδρες και γυναίκες, παιδιά και κορίτσια να το λέγετε εις την προσευχήν σας. Και αν θέλετε, πάρετε ένα «Αμαρτωλών Σωτηρία» οπού έχει εβδομήντα, θαύματα της Θεοτόκου από τα οποία σας είπα το ένα από αυτά διά να καταλάβετε.\nΗτον μία κόρη, το όνομά της Μαρία. Ο πατέρας της ήτον χριστιανός και εγύρευε να την υπανδρεύση. Εκείνη δεν ήθελε θέλοντας να φυλάξη παρθενίαν. Την έβαλεν εις ένα μοναστήρι γυναίκειο, την επαράδωσε της ηγουμένης να την έχη ως παιδί της. Απέθανεν ο πατέρας της, έγινεν άλλος αυθέντης εις την χώραν εκείνην, εβγήκεν μίαν ημέραν να σιργιανίση. Επήγεν εις το μοναστήρι οπού ήτον η Μαρία, εβγήκαν οι καλογριές να τον καρτερέσουν. Εβγήκε και η Μαρία μαζί με τις άλλες. Ευθύς οπού την είδε ο πασιάς ετρώθη η καρδία του εις έρωτα σατανικόν. Γυρίζοντας εις το σπίτι του έστειλε γράμματα εις την ηγουμένην και της γράφει: Ευθύς οπού να ιδής τα γράμματά μου να μου στείλης την Μαρία, διατί την είδα και με είδε, με ηγάπησε και την ηγάπησα. Διαβάζει την γραφήν η ηγουμένη, κράζει την Μαρία και της λέγει: Παιδί μου, τί είδες του πασιά καλό και τον ετήραξες με αγάπην; Τήραξε τί μου γράφει εδώ. Λέγει η Μαρία: Εγώ δεν ηξεύρω τίποτες. Εγώ τον έτήραξα με άλλον σκοπόν και είπα: Άρα, Θεέ μου, ετούτην την δόξαν οπού έχει εδώ ετούτος ο πασιάς να την έχει και εις τον άλλον κόσμον; Και αυτός με ετήραξε με σκοπόν διαβολικόν. Εγώ, ωσάν ήθελα πανδριά, με επάνδρευε ο πατέρας μου και έπαιρνα χριστιανόν και δεν με χρειάζεται τώρα να υπανδρευθώ. Έτσι γράφει η ηγουμένη εις τον πασιά: Καλύτερα σου στέλνω το κεφάλι μου παρά την Μαρίαν. Στέλνει πάλιν ο πασιάς και μηνά της ηγουμένης: Ή να μου στείλης την Μαρία εδώ ή έρχομαι και καίω το μοναστήρι και την παίρνω με το στανιό. Το ήκουσε η Μαρία πως θε να καύση το μοναστήρι και λέγει της ηγουμένης : Στείλε τους πασαλήδες εις το κελλί μου και εγώ τους αποκρίνομαι.Ήλθαν οι πασαλήδες εις το κελλί της Μαρίας, τους ερώτησε τι θέλουν, της είπαν: Μας έστειλεν ο πασιάς να σε πάρωμε, διότι είδε τα μάτια σου και τα ορέχθηκε. Τους είπε να καρτερέσουν να πη-γαίνη εις την εκκλησίαν και ύστεραρα μισεύουν. Τότε παίρνει η Μαρία ένα μαχαίρι και ένα πιάτο και πηγαίνει εμπρός εις την εικόνα του Ιησού Χριστού και λέγει: Κύριέ μου, μου έδωκες τούτα τα μάτια τα αισθητά, διά να πηγαίνω εις τον καλόν δρόμον και εγώ να πηγαίνω με το θέλημά μου εις τον κακόν; Δεν είναι πρέπον. Μα επειδή ετούτα τα αισθητά μάτια θε να μου εβγάλουν το νοητά, ιδού οπού αποφασίζω να τα εβγάλω διά την αγάπην σου, να φύγω από τον βόρβορον της αμαρτίας. Και έτσι μπήγει το μαχαίρι μέσα εις το μάτι της και το έβγαλε και το βάνει μέσα εις το πιάτο. Επήγε και έμπροσθεν εις την εικόνα της Παναγίας και έβγαλε και το άλλο της μάτι και το βάνει και αυτό με το άλλο της. Κράζει τότε τους πασαλήδες και τους τα έδωσε τα μάτια της λέγοντάς τους να τα δώσουν του πασιά και τα επήγαν. Καθώς βλέπει ο πασιάς τα μάτια της Μαρίας, εγύρισε πάραυτα ο σατανικός έρωτας οπού δι’ αυτήν είχε εις κατάνυξιν. Και λοιπόν πηγαίνει μοναχός του εις το μοναστήριον και παρακαλώντας την ηγουμένην και άλλες καλογραίες να πηγαίνουν να κάνουν δέησιν εις τον Θεόν να ιατρευθή η Μαρία, πηγαίνουν πάραυτα όλες μαζί με τον πασιά και πέφτουουνε πρίμιτα και παρακαλούντες τον Κύριον και την Θεοτόκον Μαρίαν, την μητέρα του, να δώση το φως της Μαρίας. Εφάνη τότε η Δέσποινα Θεοτόκος ωσάν αστραπή εις την Μαρίαν και της λέγει: Χαίρου, Μαρία, δούλη μου. Επειδή και επρόκρινες τα μάτια σου να τα εβγάλης διά την αγάπην του Υιού μου και την εδικήν μου, ιδού πάλιν έχε τα μάτια σου καθώς και πρώτον και πλέον πειρασμός να μη σου συνέβη. Βλέποντες το θαύμα της Θεοτόκου εδόξασαν τον Θεόν και εχάρησαν κατά πολλά. Έπειτα ο πασιάς αφιέρωσε πολύ χρυσίον εις το μοναστήριον και επήρε συγχώρησιν από την ηγουμένην και καλογραίες και ανεχώρησε και έκαμε καλά και εσώθη. Ακούετε, αδελφοί μου, τι έκαμεν η Μαρία με την δύναμιν της Παναγίας; Δια τούτο πρέπει πάντοτε και ημείς να τιμώμεν την Παναγίαν.\nΤούτο σας λέγω τώρα εις το τέλος: να χαίρεσθε και να ευφραίνεσθε χιλιάδες φορές πως αξιωθήκετε και είστε ευσεβείς ορθόδοξοι χριστιανοί και να κλαίετε και να θρηνήτε διά τους ασεβείς, απίστους και αιρετικούς, οπού περιπατούν εις το σκότος, εις τας χείρας του Διαβόλου.\nΤώρα τι έχομε να κάμωμε, χριστιανοί μου; Έχετε σταυρούς, κομπολογια; Σηκωθήτε απάνου και κρατείτε τα υψηλά εις τα χέρια σας να παρακαλέσωμεν τον Χριστόν να τα ευλογήση. «Του Κυρίου δεηθώμεν. Κύριε ελέησον. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ και Λόγε του Θεού του ζώντος, Σύ ο ποιητής των αγγέλων και πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, Σύ ο καταδεξάμενος γενέσθαι άνθρωπος διά τας ημών αμαρτίας, Σύ ο σταυρωθείς και ταφείς και αναστάς τη τρίτη ήμερα και αναληφθείς είς τους ουρανούς, Σύ ο μέλλων ερχεσθαι κρίναι ζώντας και νεκρούς, Εσύ πανάγαθε βασιλεύς, ο ευλογών τα πάντα, ευλόγησον διά την ευσπλαγχνίαν σου και τους παρόντας σταυρούς και κομπολόγια των δούλων Σου, ίνα δεχόμενοι και τιμώντες και ευλαβούμενοι αυτούς διά την Σην αγάπην φυλάττωνται από παντός κακού ψυχικού και σωματικού, ίνα δοξάζηταί Σου το πανάγιον όνομα, του Πατρός και του Υίού και του Αγίου Πνεύματος νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν».\nΦυλάττετε τους σταυρούς, χριστιανοί μου, και βάλετε τα κομπολόγια εις τον λαιμόν σας, εις βοήθειαν ψυχικά και σωματικά. Έχετε ψωμί, σιτάρι και νερό να παρακαλέσωμε τον Χριστόν να τα ευλογήση;\n—«Του Κυρίου δεηθώμεν. Κύριε, ελέησον. Κύριε Ιησού Χριστέ» (και λέγει την ευχήν των Πέντε Άρτων). Προσέχετε λοιπόν, χριστιανοί μου, να μην υπερηφανεύεσθε, να μην μοιχεύετε κτλ,, όσα είπεν εις το τέλος της άλλης του διδαχής.\nΟ Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, αδελφοί μου, ανάμεσα εις τα καλά οπού μας διδάσκει εις το άγιον και ιερόν Ευαγγέλιον, μας διδάσκει και τούτον τον λόγον και λέγει πως αλλοίμονον εις εκείνον τον άνθρωπον οπού να σκανδαλίση κανέναν αδελφόν του και δεν ζητήση συγχώρησιν προτού να βασιλεύση ο ήλιος, εκείνος κολάζεται. Τώρα είναι τρόπος και εγώ οπού ήλθα εδώ να μην εσκανδάλισα κανένα από λόγου σας; Η ευγενεία σας να λάβετε ευχήν και ευλογίαν και εγώ να λάβω κατάρα; Αμή πώς να το ιατρεύσω; Με άλλον τρόπον δεν ημπορούμεν, αδελφοί μου, παρά με τούτον: σας παρακαλώ να ειπήτε και η ευγενεία σας τρεις φορές συγχωρείτε με και ο Θεός συγχωρήσοι σας.\nΤώρα ανίσως και θέλετε και η ευγενεία σας να χαρή ο Χριστός μας, να χαρή η ψυχή σας, να χαρή η Δέσποινά μας η Θεοτόκος και πάντες οι Άγιοι, να πικρανθή και να φαρμακευθή ο Διάβολος, να χαρούνε οι άγγελοι, τώρα οπού είστενε εδώ μαζωγμένοι, να ειπήτε και η ευγενεία σας ανάμεσόν σας τρεις φορές: Συγχωρείτε μας, αδελφοί, και ο Θεός συγχωρήσοι σας.\nΤώρα η ευγενεία σας έχετε σκοπόν να μου φιλήσετε το χέρι. Ο πανάγαθος Θεός να σας ευλογήση. Και αν πέσετε όλοι απάνου μου, εγώ αποθαίνω. Αμή δεν είναι καλύτερα να φιλήσετε την εικόνα του Ιησού Χριστού μας και να τον παρακαλέσετε ναμε φυλάγη από τες παγίδες του Διαβόλου και μάλιστα των Εβραίων, οπού έ-ξοδιάζουν χιλιάδες πουγγιά διά να με θανατώσουν; Και εγώ σας εύχομαι. Μα πάλιν, παιδιά μου, διά να μη σας πικράνω, σταθήτε δεξιά και αριστερά και εγώ το δίνω το χέρι μου. Και μη το πιάνετε και με τραβάτε ένας εδώ και άλλος εκεί, διατί με ξεπλατίζετε και αποθαίνω, άνθρωπος είμαι και εγώ, δεν είμαι άγγελος. Και μη φωνάζετε και με ξεκουφαίνετε. Κάμετε στράτα, χριστιανοί μου. Ομπρός όλοι οι άγιοι ιερείς και οι ψαλτάδες ψάλλοντες το «Ένσαρκος Άγγελος» κτλ.\nThis entry was posted in Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός\nBookmark this article Οι διδαχές του Αγίου Κοσμά – Διδαχή 7η\nΟι διδαχές του Αγίου Κοσμά – Διδαχή 6η\nΟι διδαχές του Αγίου Κοσμά – Διδαχή 8η\nΗ Φωνή της Ορθοδοξίας 13/03/2021\nΗ Φωνή της Ορθοδοξίας 27/02/2021\nΗ Φωνή της Ορθοδοξίας 13/02/2021\nΗ Φωνή της Ορθοδοξίας 30/01/2021\nΗ Φωνή της Ορθοδοξίας 16/01/2021


Φτιάξε ένα πανεύκολο σινιόν σε ελάχιστο χρόνο! ~ Koula News\nΤετάρτη, Ιανουαρίου 01, 2014 in Hair Styling by KoulaNews\nΖηλέυεις τα εντυπωσιακά και επιμελως ατημέλητα χτενίσματα των σταρς; Δες πως θα δημιουργήσεις ένα εξίσου εντυπωσικό χτένισμα με ελάχιση προσπάθεια. Ο συγκεκριμένος κότσος ταιριάζει ιδανικά σε όσες έχουν αφέλειες ή φράντζα.\n1. Ψέκασε τα μαλλιά σου με μια ελαφριά λακ, χώρισέ τα σαν να ήθελες να τα πιάσεις μισά-μισά και κρεπάρισε το πάνω τμήμα.\n2. Με ένα τσιμπιδάκι σταθεροποιήσε τα κρεπαρισμένα μαλλιά στο πίσω μέρος του κεφαλιού.\n3. Στη συνέχεια χώρισε τα μαλλιά που είναι ελεύθερα στα δυο και πλέξε δυο χαλαρές κοτσίδες.\n4. Τέλος πάρε τη μια από τις δυο και στροφογύρισε τη στο κεφάλι φροντίζοντας να περάσει από το σημείο που ξεκινούν οι αφέλειες ή η φράντζα, σαν να φόραγες μια στέκα, και σταθεροποίησε με τσιμπιδάκια.Συνέχισε και με την άλλη.


Στις 6 tv άδειες επιμένει η κυβέρνηση | Greek Media on line\nGreek Media on line ειδήσεις. Ελλάδα τηλεόραση Greece greekmne news Στις 6 tv άδειες επιμένει η κυβέρνηση\nΣτις 6 tv άδειες επιμένει η κυβέρνηση\nΗ κυβέρνηση απορρίπτει την πρόταση των ιδιοκτητών ιδιωτικής τηλεόρασης για άμεση μετάβαση στην ψηφιακή τεχνολογία DVB-T2 η οποία επιτρέπει την εκπομπή μεγαλύτερου αριθμού τηλεοπτικών προγραμμάτων ανά ψηφιακή συχνότητα. Σήμερα με την ισχύουσα τεχνολογία ψηφιακού σήματος σε μια συχνότητα μπορούν να εκπέμψουν ως 4 τηλεοπτικά κανάλια ή 2 σε υψηλή ευκρίνεια (HDTV). Ο γενικός γραμματέας ενημέρωσης και επικοινωνίας Λευτέρης Κρέτσος σε συνέντευξη του στο περιοδικό «Ψηφιακή Τηλεόραση» ήταν ξεκάθαρος για το θέμα αυτό. Απαντώντας στην ερώτηση σχετικά με την πρόταση της ΕΙΤΗΣΕΕ, την οποία ενστερνίζονται τόσο μέλη της Εθνικής Επιτροπής Τηλεπικοινωνιών όσο και του ΕΣΡ, για άμεση μετάβαση σε ψηφιακό σήμα DVB-T2, ο κ. Κρέτσος το απέρριψε. «Επί της παρούσης, το σενάριο μετάβασης στο DVB-T2 είναι εκτός ατζέντας.\nΤο 2014 όλη η Ελλάδα στριμωχνόταν στα καταστήματα ηλεκτρονικών για να αγοράσει αποκωδικοποιητές, υπήρξαν και πολλά φαινόμενα αισχροκέρδειας. Θα έρθουμε τώρα να πούμε εμείς στους πολίτες «πετάξτε τους αποκωδικοποιητές και αγοράστε καινούριους, γιατί η Ένωση Ιδιοκτητών θέλει περισσότερα κανάλια»; Αν η ΕΙΤΗΣΕΕ επιθυμεί να πάμε σε DVB-T2, τότε να επωμιστεί και τα 50-70 ευρώ για κάθε δέκτη που θα κοστίσει η μετάβαση». Πρόσθεσε πως η «χάραξη τηλεπικοινωνιακής πολιτικής δεν είναι άσκηση επί χάρτου, έχει συγκεκριμένα αποτελέσματα, κοινωνικά και οικονομικά. Κανείς μέχρι σήμερα δεν διέψευσε τις εκτιμήσεις που έχουμε κάνει: αν εξετάσουμε τα πραγματικά δεδομένα, τις μετρήσεις της ΕΕΤΤ, τη σύμβαση του Δημοσίου με την Digea, αλλά και την ανάγκη διασφάλισης του να φτάνει το τηλεοπτικό σήμα σε κάθε σπίτι, είτε έχει παλιά τηλεόραση, είτε νέα, σήμερα χωράνε 6 κανάλια εθνικής εμβέλειας με ταυτόχρονη μετάδοση σε υψηλή και τυπική ευκρίνεια. Και το διαθέσιμο φάσμα θα απομειωθεί περαιτέρω μετά την απονομή του 2ου Ψηφιακού Μερίσματος. Θα βρούμε τις λύσεις, όμως το κόστος τους δεν μπορούμε το μετακυλήσουμε στους καταναλωτές. Ούτε να επιτρέψουμε να κλείσουν τα μισά περιφερειακά κανάλια, για να παιχτούν παιχνίδια στις πλάτες των πολιτών». Ο γενικός γραμματέας ενημέρωσης εμφανίστηκε θετικός και σε μια ενδεχόμενη συνεργασία της ΕΡΤ με τη Digea για την ανάπτυξη κοινού ψηφιακού δικτύου πομπών. «Προσωπικά, βλέπω θετικά μια ενδεχόμενη συνεργασία μεταξύ του Δημόσιου Ραδιοτηλεοπτικού φορέα και ιδιωτών για την περαιτέρω ανάπτυξη του δικτύου ψηφιακής ευρυεκπομπής. Εκτιμώ πως υπάρχουν πολλά συγκριτικά πλεονεκτήματα σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο.\nΟι όποιες κινήσεις, όμως, θα πρέπει να γίνουν με προσοχή, ώστε να μην αντιβαίνουν στο ενωσιακό δίκαιο», δήλωσε. Όσο για το νέο ψηφιακό χάρτη συχνοτήτων, αυτός θα φτιαχτεί μετά την απόδοση του ψηφιακού μερίσματος 2 στις εταιρείες τηλεπικοινωνιών για την ανάπτυξη του 5G και αφού προηγουμένως ολοκληρωθεί ο διεθνής συντονισμός των συχνοτήτων με τις όμορες χώρες. Το Ψηφιακό μέρισμα 2, το φάσμα δηλαδή από την 50η ως και την 59η συχνότητα στα UHF θα δοθεί στις τηλεπικοινωνίες ως το 2020. Το γεγονός αυτό θα μειώσει το φάσμα για την ελεύθερη τηλεόραση κατά πολύ. Μέχρι τότε ο Λευτέρης Κρέτσος σημείωσε πως θα γίνει διόρθωση του σημερινού χάρτη συχνοτήτων με την προσθήκη νέων κέντρων εκπομπής ώστε να καλυφθεί όσο γίνεται καλύτερα μεγαλύτερο μέρος της χώρας. Απαντώντας τέλος στην ερώτηση για τις πολλές διαμαρτυρίες των περιφερειακών σταθμών σε ότι αφορά στο υψηλό ενοίκιο που απαιτεί η Digea ο Λ. Κρέτσος απάντησε:\n«Στην ουσία το «ενοίκιο» που καταβάλλει ο κάθε περιφερειακός σταθμός προκύπτει μέσω ενός μαθηματικού μοντέλου, της ΑΟΤ. Θα έχουμε μείωση του ενοικίου, αν επιτύχουμε μείωση του κόστους υλοποίησης και λειτουργίας του δικτύου. Επίσης, η ΕΕΤΤ θα πρέπει να είναι πάρα πολύ αυστηρή και προσεκτική έναντι ενδεχόμενων παραβιάσεων της σύμβασης της Digea με το Δημόσιο – αλλά και να εξετάζει εξονυχιστικά τα σχετικά οικονομικά στοιχεία, προκειμένου να εγγυάται την ακρίβειά τους». Σε άλλο σημείο της συνέντευξης ο Λ. Κρέτσος μίλησε για την επιτροπή που έχει συσταθεί στο υπουργείο Ψηφιακής Πολιτικής, έργο της οποίας είναι η μελέτη και αλλαγή του ΑΟΤ (Ανώτατο όριο τιμής). Ολόκληρη τη συνέντευξη του Λευτέρη Κρέτσου μπορείτε να τη διαβάσετε στο περιοδικό Ψηφιακή Τηλεόραση που κυκλοφορεί στα περίπτερα


Emily in Paris: Σάλος στην Ουκρανία για τον προβλητικό τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται γυναίκα από το Κίεβο | Sportlike.gr\nEmily in Paris: Σάλος στην Ουκρανία για τον προβλητικό τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται γυναίκα από το Κίεβο\nAdmin2 January 3, 2022\nΣάλο στην Ουκρανία έφερε ο τρόπος με τον οποίο παρουσιάζεται στη σειρά Emily in Paris μια γυναίκα από το Κίεβο. Ο υπουργός Πολιτισμού της χώρας έστειλε επιστολή διαμαρτυρίας στο Netflix σύμφωνα με δημοσίευμα της ιστοσελίδας του BBC.\nΣτον τελευταίο κύκλο της σειράς που αναρτήθηκε πριν από λίγες ημέρες στην πλατφόρμα του Netflix η Πέτρα, μια Ουκρανή, παροτρύνει την πρωταγωνίστρια να κλέψουν από ένα κατάστημα ρούχα και αξεσουάρ.\nΟ υπουργός Ολεξάντρ Τκατσένκο χαρακτήρισε «προσβλητική την καρικατούρα της Πέτρα».\nΔείτε επίσης: Espresso Girl: Νίκη Κοφίδου\nΣύμφωνα με τα ουκρανικά μέσα ενημέρωσης και όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο υπουργός έστειλε επιστολή στην πλατφόρμα διαμαρτυρόμενος για τον τρόπο που παρουσιάζεται η Πέτρα.\nΗ σειρά δέχτηκε αρνητικά σχόλια από τους Γάλλους – «Τους παρουσιάζει ως αγενείς και άπιστους»\nΌταν βγήκε στον αέρα ο πρώτος κύκλος, δέχτηκε αρνητικά σχόλια-κυρίως στη Γαλλία-για προώθηση στερεοτυπικών εικόνων της πόλης και των κατοίκων της.\nΣτον νέο κύκλο μεταξύ των πρωταγωνιστών είναι και ο Άλφι, ένας στερεοτυπικός χαρακτήρας Βρετανού, ο οποίος περνάει την ώρα του βλέποντας ποδόσφαιρο και πίνοντας στις παμπ.\nPREVIOUS POST Previous post: Απόφαση στην ΑΕΚ για μία μεγάλη μεταγραφή – Θέλει πρώην του Παναθηναϊκού\nNEXT POST Next post: 5 γεύματα έτοιμα σε μόλις 3 λεπτά μέσα στον φούρνο μικροκυμάτων


Κεφαλο-κλειδώματα: ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΟΙ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ ;; Αποκάλυψη:Η Γερμανοί ψηλά στο ξέπλυμα χρήματος.Στο "114" η Κύπρος.\nΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΟΙ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ ;; Αποκάλυψη:Η Γερμανοί ψηλά στο ξέπλυμα χρήματος.Στο "114" η Κύπρος.\nΣύμφωνα με τους σχετικούς δείκτες, όμως, η Κύπρος δεν έχει...\nκαμία πρωτιά όσον αφορά τους κινδύνους που έχει μία χώρα όσον αφορά το ξέπλυμα χρήματος και όλα αυτά που αναφέρονται δεν έχουν κανένα απολύτως στήριγμα.\nΜάλιστα, η κραταιά και «υγιής» Γερμανία βρίσκεται υψηλότερα στους δείκτες αυτούς.\nΗ βαθμολογία του ελβετικού Ινστιτούτου Διακυβέρνησης της Βασιλείας, ο επωνομαζόμενος ως δείκτης AML, κυμαίνεται από 0 (χαμηλού κινδύνου) έως 10 (υψηλού κινδύνου) και παρουσιάζει το επίπεδο του κινδύνου μιας χώρας σε ό,τι αφορά το ξέπλυμα χρημάτων / χρηματοδότησης της τρομοκρατίας, αλλά και των δημοσιονομικών κανονισμών, τη δημόσια διαφάνεια , τη διαφθορά και το κράτος δικαίου.\nΌπως προκύπτει λοιπόν από το σχετικό πίνακα, η Κύπρος λαμβάνει βαθμολογία 4,93 και κατατάσσεται στην 114η θέση, ενώ η Γερμανία 5,8 και βρίσκεται στην 68η θέση.\nΗ Ελλάδα βρίσκεται ακόμα υψηλότερα με 6,78, στην 29η θέση.


Κοντά στις 10 μονάδες η διαφορά της ΝΔ σε νέα δημοσκόπηση – Ποιο κόμμα μένει εκτός Βουλής | Reader.gr\nΚοντά στις 10 μονάδες η διαφορά της ΝΔ σε νέα δημοσκόπηση – Ποιο κόμμα μένει εκτός Βουλής\nΤετ, 03/07/2019 - 20:09\nΠέριξ των 10 μονάδων κινείται η διαφορά μεταξύ Νέας Δημοκρατίας και ΣΥΡΙΖΑ σε δημοσκόπηση της Alco για το Open.\nΣτην πρόθεση ψήφου, η Νέα Δημοκρατία καταγράφει 31,1%, ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ 22,3%. Ακολουθεί το Κίνημα Αλλαγής με 6,3%, το ΚΚΕ με 3,9% και η Χρυσή Αυγή με 3,3%. Κάτω από το 3% εμφανίζονται τόσο η Ελληνική Λύση με 2,8% όσο και το ΜεΡΑ25 με 2,4%. Στο 11,8% οι αναποφάσιστοι και στο 6,9% το ποσοστό της αποχής.\nΤα ποσοστά με αναγωγή επι των εγκύρων, διαμορφώνεται ως εξής: Νέα Δημοκρατία 34%, ΣΥΡΙΖΑ 24,3%, Κίνημα Αλλαγής 7%, ΚΚΕ 4,3%, Χρυσή Αυγή 3,6%. Εντός Βουλής εμφανίζεται η Ελληνική Λύση με 3,1%, ενώ να χάνει την μάχη φαίνεται και πάλι το ΜεΡΑ25%.\nΣε δημοσκόπηση της Metron Analysis για τον Alpha, η διαφορά στην πρόθεση ψήφου εμφανίζεται σαφώς μικρότερη. Η Νέα Δημοκρατία καταγράφει 31,6%, ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ 24,2%, η διαφορά δηλαδή βρίσκεται στις 7,4 μονάδες. Ακολουθεί το ΚΙΝΑΛ με 6,2%, το ΚΚΕ με 4,2%, το ΜεΡΑ25 με 3,7%, η Χρυσή Αυγή με 3,3%, η Ελληνική Λύση με 2,8%.\nΣτην εκτίμηση ψήφου η ΝΔ εμφανίζεται από 35,8% ως 41,4%, ο ΣΥΡΙΖΑ από 26,6% ως 31,8%, το ΚΙΝΑΛ από 6% ως 9%, το ΚΚΕ από 3,9% ως 6,5%, η Χρυσή Αυγή από 2,9% ως 5,1%, το ΜεΡΑ25 από 3,3% ως 5,7%, η Ελληνική Λύση από 2,4% ως 4,7%


Ρέγκλινγκ: Ανοιχτός σε μελλοντική συζήτηση για τους δημοσιονομικούς στόχους - Οικονομία | News 24/7\nΡέγκλινγκ: Ανοιχτός σε μελλοντική συζήτηση για τους δημοσιονομικούς στόχους\nΕπιμένει στη διεύρυνση της φορολογικής βάσης ο επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Στήριξής, σύμφωνα με συνέντευξη που έδωσε στη δημόσια τηλεόραση.\nΑνοιχτός σε όλα εμφανίστηκε ο επικεφαλής του ESM, Κλάους Ρέγκλινγκ, μιλώντας στην ΕΡΤ αν και επέμεινε στην διεύρυνση της φορολογικής βάσης που μπορεί να περνά και από την μείωση του αφορολόγητου.\nΠερίοδο χάριτος μέχρι και τον Σεπτέμβριο δίνει στην νέα Κυβέρνηση ενώ παράλληλα εμφανίστηκε καθησυχαστικός ακόμη και για το δημοσιονομικό κενό που ο ίδιος έχει διαπιστώσει λέγοντας ότι το αποτέλεσμα μπορεί να αλλάξει ως το τέλος του χρόνου.\n«Γνωρίζω ότι η κυβέρνηση θέλει να μειώσει τους φόρους το οποίο, επί της αρχής, είναι θετικό καθώς αυτό είναι φιλικό προς την ανάπτυξη. Για εμάς, το ερώτημα είναι τι είναι φιλικό προς την ανάπτυξη και τι όχι. Είναι γεγονός ότι η φορολογία στην Ελλάδα, ιδιαίτερα για τις επιχειρήσεις αλλά και τα φυσικά πρόσωπα, είναι υψηλή. Οπότε, η μείωση των φόρων είναι κάτι καλό επί της αρχής» είπε ο κ. Ρέγκλινγκ απαντώντας στην σχετική ερώτηση. Πρόσθεσε επίσης ότι «Οι ευρωπαϊκοί θεσμοί θα επιστρέψουν το Σεπτέμβριο ώστε να το μελετήσουν λεπτομερώς. Ο υπουργός Οικονομικών υποσχέθηκε επίσης ότι θα λάβουμε αναλυτικές πληροφορίες τις επόμενες ημέρες και αυτό αποτελεί θετικό σημάδι για το επίπεδο συνεργασίας».\nΩστόσο επανέφερε και το θέμα της διεύρυνσης της φορολογικής βάσης η οποία - όχι άδικα - ερμηνεύτηκε ως σήμα για την περικοπεί του αφορολόγητου από το 2020 τονίζοντας ότι «Ο αριθμός πολιτών που πληρώνουν φόρο εισοδήματος είναι σχετικά μικρός σε σχέση με όλες τις άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Η διεύρυνση της φορολογικής βάσης με φυσιολογικούς φορολογικούς συντελεστές είναι ένας πιθανός τρόπος» είπε σημειώνοντας ότι δεν έχει συζητηθεί λεπτομερώς το θέμα.\nΑνοιχτό το θέμα για αλλαγή δημοσιονομικών στόχων\nΣε ερώτηση σχετικά με το ενδεχόμενο να συζητηθεί η αλλαγή των δημοσιονομικών στόχων στο μέλλον τόνισε «Φυσικά. Το μέλλον είναι διαφορετικό από ότι πιστεύαμε πριν από έναν χρόνο επειδή πολλά... Άλλαξαν. Είναι δύσκολο να προβλέψουμε προς ποια κατεύθυνση. Η ανάπτυξη είναι το σημείο κλειδί όταν βλέπουμε τη βιωσιμότητα του χρέους. Γι’ αυτό πάντα δίνουμε έμφαση από την πλευρά του ESM. Έχουμε τα ίδια συμφέροντα με την κυβέρνηση και τον ελληνικό λαό να ενισχυθεί η ανάπτυξη». Σε ότι αφορά το θρυλούμενο δημοσιονομικό κενό για το 2019 ο κ. Ρέγκλινγκ εμφανίστηκε καθησυχαστικός «Αυτό είπαν δημοσίως οι ευρωπαϊκοί θεσμοί, όχι μόνο ο ESM, ότι με βάση τα μέτρα που ελήφθησαν τους τελευταίους δύο μήνες, υπάρχει ο κίνδυνος να μην επιτευχθεί ο στόχος. Φυσικά είμαστε στον Ιούλιο. Έχουμε ακόμη πέντε μήνες μπροστά μας. Ελπίζω ότι η κυβέρνηση και ο υπουργός Οικονομικών μου είπε ότι με βάση τις εκτιμήσεις του, ο στόχος θα επιτευχθεί. Θα το δούμε λεπτομερώς όταν η αποστολή των θεσμών επιστρέψει τον Σεπτέμβριο».\nΧαμηλότερα πλεονάσματα από το 2021: Στοίχημα οι μεταρρυθμίσεις - επενδύσεις\nΤι ειπώθηκε στη συνάντηση Τσίπρα - Ρέγκλινγκ


Σαλέπι ονομάζεται το ποώδες φυτό Orchis mascula ή αλλιώς σερνικοβότανο, αλλά και το άλευρο που λαμβάνεται από τη συγκεκριμένη οικογένεια φυτών.\nΜια διεθνής ομάδα αστρονόμων έκανε τον πιο ακριβή έως σήμερα έλεγχο της γενικής θεωρίας σχετικότητας του Αϊνστάιν όχι μόνο πέρα από το ηλιακό μας σύστημα, αλλά και πέρα από τον δικό μας γαλαξία\nΆννα Θωμά ιδιοκτήτρια εστιατορίου, Χίος: Για μένα αξία έχει ο άνθρωπος. Δε με νοιάζει από πού έρχεται ή πού πηγαίνει\nΕμείς έχουμε τα πάντα κι αυτοί δεν έχουν τίποτα. Γι' αυτό αποφασίσαμε να τους βοηθήσουμε. Στο χωριό μας υποδεχόμαστε καθημερινά δεκάδες πρόσφυγες.\nΤι αγοράζαμε με αυτό το 1999, σε μια πρωινή Κυριακάτικη βόλτα; Τσιγάρα αμερικάνικα: 400 δραχμές. Τυρόπιτα: 100 δραχμές. ...


Πόνος στο αριστερό υποχλωριον - Συμπτώματα 2021\n2. Ένας αιχμηρός πόνος στο αριστερό κοιμητήριο μπορεί να είναι ένα σημάδι:\nΣε περίπτωση καθυστερημένης διάγνωσης και χωρίς θεραπεία, η μεγεθυσμένη σπλήνα μπορεί να διαρρηχθεί. Σε αυτή την περίπτωση, ο πόνος θα είναι οξεία και το δέρμα γύρω από τον ομφαλό θα γίνει μπλε, το οποίο θα συμβεί λόγω εσωτερικής αιμορραγίας στην κοιλιακή κοιλότητα.\nΧαρακτηριστικό σημάδι του πόνου στη νευραλγία είναι επίσης το γεγονός ότι εκδηλώνεται κατά την ψηλάφηση των μεσοπλευρικών χώρων (σε αντίθεση με την πνευμονική νόσο). Αυτός ο πόνος μπορεί να προκληθεί από υπερβολική πίεση στο νεύρο ή τη βλάβη ή το τσίμπημα του. Μπορεί επίσης να παρουσιαστεί λόγω παρατεταμένης ταλαιπωρίας.\nΌπως μπορείτε να δείτε, οι αιτίες του πόνου κάτω από τις πλευρές στην αριστερή πλευρά μπορεί να είναι πολλές. Αλλά μόνο ο γιατρός θα είναι σε θέση να εντοπίσει την αιτία. Επομένως, σε περίπτωση παρατεταμένου ή οξείας πόνου στο υποχωρούν, είναι επιτακτική ανάγκη να ζητήσετε τη βοήθεια ενός ειδικού, ο οποίος, βάσει των αποτελεσμάτων της εξέτασης, θα καθορίσει μια ακριβή διάγνωση και θα συνταγογραφήσει θεραπεία.\nΟ πόνος στα έντερα μετά το φαγητό είναι χαρακτηριστικό σύμπτωμα ορισμένων ασθενειών του μεγάλου και λεπτού εντέρου.Η πόνος δεν είναι τροφή, αλλά σπασμός των μυών που αποτελούν τον εντερικό τοίχο.


Paul Goodman Trio στο ΜΕΓΑΛο Ο / Χανιά - Συναυλία - Ατζέντα - Εκδηλώσεις, Τι παίζει τώρα - Εκδηλώσεις\nPaul Goodman Trio στο "ΜΕΓΑΛο Ο"\n"Μεγάλο Ο", Γρηγορίου Ε' 69,\nΟ Paul Goodman, είναι ανεξάρτητος μουσικός και συνθέτης από την Ιρλανδία. Μένοντας και δουλεύοντας τα τελευταία χρόνια στην Κρήτη, ο Paul Goodman έχει αναγνωριστεί για τον προσωπικό του ήχο σε διάφορα τροπικά παραδοσιακά όργανα και για την καινοτόμο προσέγγισή του στην τροπική σύνθεση.\nΒαθύτατα επηρεασμένος από την πληθώρα των μουσικών παραδόσεων γύρω από την περιοχή της Μεσογείου, οι συνθέσεις του φέρουν στοιχεία από τις μουσικές που τον ενέπνευσαν, πρωτότυπα συνδυασμένα μεταξύ τους ώστε να δημιουργείται ο χαρακτηριστικός ήχος του Paul Goodman.\nΗ Μανωλία Κοκολογιάννη έχει σπουδάσει την κρητική λύρα δίπλα σε σημαντικούς δασκάλους. Η συγγένεια της κρητικής μουσικής με άλλα ηχοχρώματα την έφερε κοντά σε άλλους ήχους και παραδόσεις και μια πιο σφαιρική αντίληψη για τις δυνατότητες της κρητικής λύρας μέσα στην παγκόσμια μουσική. Με τον Paul Goodman συνεργάζονται χρόνια ερμηνεύοντας κυρίως τις συνθέσεις του.\nΜαζί τους ο Στέλιος Κασσαπάκης στο ούτι, ένας σημαντικός σύγχρονος ερμηνευτής με μεγάλη γνώση σε μουσικές της ανατολικής Μεσογείου και σπάνιο και παλαιικό ήχο.\nΣτέλιος Κασσαπάκης: ούτι


Έχεις μήνυμα από την Alicia Keys! - Tlife.gr\nΈχεις μήνυμα από την Alicia Keys!\nΗ Kiehl’s Since 1851, η 14 φορές νικήτρια βραβείου Grammy καλλιτέχνης και φιλάνθρωπος Alicia Keys και ο Μη Κερδοσκοπικός Οργανισμός ‘Keep a Child Alive’, που η ίδια η καλλιτέχνης βοήθησε να ιδρυθεί το 2003, συμπράττουν ώστε να προσφέρουν αξιοπρεπείς θεραπείες, φροντίδα και υποστήριξη στα παιδιά που πάσχουν από HIV/AIDS και τις οικογένειές τους.\n“Ο ΜΚΟ ‘Keep a Child Alive’ εργάζεται για έναν κόσμο όπου όλοι θα μπορούν να ζουν μια ικανοποιητική ζωή ανεξάρτητα από το αν είναι φορείς ή νοσούν από τον ιό HIV,” λέει η Alicia Keys. “Υποστηρικτές μας όπως η Kiehl’s είναι μέρος της ευρύτερης οικογένειάς μας. Μοιραζόμαστε το πάθος μας να προσφέρουμε αξιοπρεπή θεραπεία, φροντίδα και υποστήριξη στα παιδιά με HIV και τις οικογένειές τους. Κάθε δράση, μικρή ή μεγάλη, μπορεί να κάνει τη διαφορά και να μας πάει ένα βήμα πιο κοντά στο να μετατρέψουμε την ιατρική φροντίδα σε ένα ανθρώπινο δικαίωμα.”\n“Η Kiehl’s έχει μια μακρά παράδοση στον αγώνα ενάντια στον ιό HIV/AIDS με την συνεισφορά μας να ξεκινά στις αρχές της δεκαετίας του 1980, τότε που ήταν ταμπού ακόμα και να μιλάς για την ασθένεια. Μόνο τα τελευταία 10 χρόνια, καταφέραμε να συγκεντρώσουμε περισσότερα από $2.500.000 γι’ αυτό τον σκοπό,” αποκαλύπτει η Cheryl Vitali, Kiehl’s Worldwide General Manager. “Είμαι περήφανη που συνεχίζουμε αυτή την σημαντική φιλανθρωπική δράση με τον ΜΚΟ ‘Keep a Child Alive’, ένα αποτελεσματικό οργανισμό που πρεσβεύει τις βασικές αρχές πως κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και κάθε παιδί δικαιούται να έχει μέλλον.”\nΌσον αφορά την έκπληξη την οποία μας επιφυλάσσουν; Περισσότερες πληροφορίες θα ανακοινωθούν σύντομα! Μέχρι τότε, να το σημείωμα της Alicia Keys...


Προσωπικότητα & δημιουργικότητα: Ποια άτομα θεωρούνται δημιουργικά; | Ψυχολογία\n3 Αυγούστου 2017 , Από: Ελευθερία Μαλλιοπούλου\nΗ δημιουργικότητα ορίζεται ως η ικανότητα δημιουργίας. Τα προϊόντα της δημιουργικότητας μπορεί να είναι είτε καλλιτεχνικά είτε επιστημονικά (Ευκλείδη, 2011). Η δημιουργικότητα αφορά σε πολλά πράγματα. Προϊόν δημιουργικότητας μπορεί να θεωρηθεί ένας χορός, μια παιδική ζωγραφιά, ακόμη και μια εργασία στα πλαίσια ενός μαθήματος.\nΜε τη στενή έννοια του όρου, όμως, η δημιουργικότητα πηγαίνει ένα βήμα παραπέρα. Κλειδί για την κατανόησή της είναι η ανακάλυψη του νέου και η πρωτοτυπία. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα εκδήλωσης δημιουργικότητας, σε περισσότερους από έναν τομείς, είναι αυτό του Λεονάρντο Νταβίντσι.\nΗ έρευνα πάνω στη δημιουργικότητα έχει να μας δώσει μερικά στοιχεία για την προσωπικότητα τέτοιων ατόμων:\nΤα δημιουργικά άτομα υποστηρίζεται ότι είναι μεθοδικά, παραμένουν εστιασμένα στον στόχο τους και τείνουν να επιδιώκουν την τελειότητα. Κυριαρχούνται από φαντασία, ενθουσιασμό και ενεργητικότητα. Δεν αποθαρρύνονται από τη συνθετότητα μιας κατάστασης, αποδέχονται την ασάφεια και το καινούριο. Με λίγα λόγια, τα δημιουργικά άτομα διακρίνονται από ανοιχτό πνεύμα και δεκτικότητα στη νέα εμπειρία (Ευκλείδη, 2011).\nΒλέπουμε λοιπόν πως, ενώ τα δημιουργικά άτομα χαρακτηρίζονται από ενθουσιασμό και φαντασία, παραμένουν σταθερά στη μεθοδικότητα και την τελειοποίηση του έργου τους. Πράγματι, αν μιλήσουμε από την οπτική της επιστήμης, καμία θεωρία, όσο πρωτότυπη και αν είναι, δεν μπορεί να έχει επιρροή στο κοινωνικό σύνολο, αν πρώτα δεν έχει ελεγχθεί εμπειρικά. Από την άλλη, όταν κάποιος εμμένει στα υπάρχοντα δεδομένα, δεν μπορεί να λεχθεί ότι είναι δημιουργικός. Η δημιουργικότητα δεν έχει να κάνει με την αναπαραγωγή και την τελειοποίηση του ήδη γνωστού, αλλά με τη δημιουργία κάτι εντελώς καινούριου.\nΚάποια άλλα χαρακτηριστικά των δημιουργικών ατόμων είναι η αυτονομία, η δυναμικότητα, η αυτοπεποίθηση και η τάση αντίστασης απέναντι στον κοινωνικό κομφορμισμό. Τα δημιουργικά άτομα τείνουν να αμφισβητούν, να θέτουν συνεχώς ερωτήματα και να αρνούνται να περιορίσουν τον πνεύμα τους μέσα σε προκατασκευασμένα πρότυπα. Αυτό είναι που τους δίνει την ώθηση προς τη δημιουργικότητα: Προχωρούν πέρα από τη συμβατότητα της καθημερινής ζωής και να ερμηνεύουν τον κόσμο με εξαιρετική πρωτοτυπία.\nΑπό την άλλη, τα δημιουργικά άτομα μπορεί να χαρακτηριστούν δύστροπα, με την έννοια ότι τείνουν να είναι εγωιστικά, ακόμη και εχθρικά. Συνήθως επιστρατεύουν την κοινωνική απομάκρυνση και γι’ αυτό θεωρούνται αντικοινωνικά. Το αντικοινωνικό στοιχείο μοιάζει να δίνει τον απαραίτητο χώρο για την εκδήλωση της δημιουργικότητας (Ευκλείδη, 2011).\nΠαρ’ όλα αυτά, πρέπει να έχουμε στον νου μας πως η σχέση ανάμεσα στην προσωπικότητα και τη δημιουργικότητα είναι συσχετιστική και όχι αιτιακή. Δεν μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο είναι δημιουργικό μόνο και μόνο επειδή κυριαρχείται από μεθοδικότητα και ανοιχτό πνεύμα. Γι’ αυτό και η έρευνα εστιάζει τόσο στην προσωπικότητα όσο και στα έργα των δημιουργικών ατόμων. Τα τελευταία οφείλουν να κυριαρχούνται εξίσου από καινοτομία και πρωτοτυπία\nΚωσταρίδου-Ευκλείδη, Α. (2011). ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ. Αθήνα: Πεδίο.


Klearchos Guide to the Galaxy: Με φόντο το ηλιοβασίλεμα... #1\nPosted by Klearchos at 00:59\nJune 13, 2007 at 2:04:00 AM GMT+3\nΩχ... Τώρα πρόσεξα ότι λέει #1. Που σημαίνει ότι θα έχει και #2, ίσως και #3. Οιμέεεεεεεεε\nJune 13, 2007 at 9:58:00 AM GMT+3\nΠοιος αλήτης κουκουλοφόρος έβαλε φωτιά στον ήλιο;\nJune 13, 2007 at 10:02:00 AM GMT+3\nΤα πιο μαγικά χρώματα που μπορεί να βγάλει η φύση... ;-)\nJune 13, 2007 at 10:18:00 AM GMT+3\nΚαλημέρα σε όλους... Η φωτογραφία είναι κανονική, αλλά έχω παίξει λίγο με την φωτεινότητα και την αντίθεση.\nΣοφία, υπάρχει και 2 τουλάχιστον... :)\nProphet81, τι κάνει ο Πολύδωρας; Πως τα επιτρέπει αυτά; :)\nAn-Lu, στην συγκεκριμένη περίπτωση έβαλε και η τεχνολογία το χεράκι της... λολ\nJune 13, 2007 at 12:56:00 PM GMT+3\nden mas lupasai katholou!!!! Ayto einai to mono sigouro!!!!\nJune 13, 2007 at 2:32:00 PM GMT+3\nJune 13, 2007 at 6:47:00 PM GMT+3\nΧτύπα κι άλλο, θα τ' αντέξω (σνιφ)\nJune 13, 2007 at 7:22:00 PM GMT+3\nΆντε επιτέλους να δούμε και κάτι όμορφο σήμερα!\nJune 13, 2007 at 8:47:00 PM GMT+3\nΣε παρακαλώ κατέβασε το post...\nΜην ανεβάσεις άλλο σαν κ΄αυτο...\nΛυπήσου με, λυπήσους μας. . .\nJune 13, 2007 at 9:31:00 PM GMT+3\nΆσε Anarchist, έχω παρακαλέσει πολλές φορές, αλλά ο Κλέαρχος δεν συγκινείται :-p\nJune 13, 2007 at 10:36:00 PM GMT+3\nsiga ta auga. plaka kanw teleio\nJune 14, 2007 at 1:22:00 PM GMT+3\nΜαλιστα!!!Δεν ξερω αν ευθυνονται οι photos που μας εχεις δειξει κατα καιρους παντως εγω Σαντορινη εκλεισα διακοπες!!!:D\nJune 14, 2007 at 3:00:00 PM GMT+3\nΠανέμορφες φωτογραφίες. Τόσο κόκκινο, τόση σκιά, σαν όνειρο είναι.\nJune 14, 2007 at 7:10:00 PM GMT+3\nZoaki, μα γιατί το λες αυτό;\nSimiomenos, σε ευχαριστώ!!\nΘαλασσομπερδεμένη, θα συμφωνήσω μαζί σου... Χρειάζεσαι διακοπές!!\nLazinio, σε ευχαριστώ...\nΑνατολή, δεν σε αδικώ!\nΔήμο, σε ευχαριστώ πολύ!\nJune 15, 2007 at 8:26:00 AM GMT+3\nJanuary 15, 2011 at 5:41:00 AM GMT+2


Aποκριάτικα έθιμα – 2ο Νηπιαγωγείο Άνω Λιοσίων\nΔημοσιεύθηκε 2 Μαρτίου 2016 από τον/την 2ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΩΝ\nΣήμερα μιλήσαμε με τα παιδιά για τα αποκριάτικα έθιμα σέ διάφορες πόλεις της Ελλάδας.\nΣτη αρχή αναρωτηθήκαμε αν γνωρίζουμε κάποιες πόλεις της Ελλάδας μμ.. δυσκολευτήκαμε στην αρχή μας ήρθε στη σκέψη η Τουρκία και η Αμερική μα μόλις μας είπε η κυρία για σκεφτείτε τα χωριά σας ε τότε βρήκαμε πολλές πάρα πολλές.\nΈπειτα παρατηρήσαμε την αφίσα με τα έθιμα και αφού μιλήσαμε για αυτά ευκαιρία να κάνουμε και μαθηματικά. Κατέγραψε η κυρία τα έθιμα και εμείς είπαμε ποιο μας αρέσει, στη συνέχεια μετρήσαμε ποιο έθιμο αρέσει στα περισσότερα παιδιά, ποιο στα λιγότερα και ποιο καθόλου.\nστη συνέχεια φτιάξαμε κολλάζ κλόουν και τα πήγαμε περίφημα από φαντασία πολύ!!!\n« ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΕΣ ΑΝΟΙΞΗ!!!\nΔιαγωνισμός Ταίστρας »


Αν καρκίνο του προστάτη να υφίστανται μετάσταση - Πόσο διαρκεί η χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση του προστάτη\nΠώς αντιμετωπίζεται ο καρκίνος του προστάτη; Βίντεο μασάζ του προστάτη στα ρωσικά\nΌτι στη συνέχεια να λάβει το χυμό του προστάτη αφαίρεση του λέιζερ όγκου του προστάτη, Ασκήσεις Kegel για την πρόληψη της προστατίτιδας Ιδιωτική προστάτη μασάζ Μόσχα. Προστάτη buy μασέρ στο Κουρσκ θεραπεία Κάψουλες της προστατίτιδας, καρκίνο του προστάτη και διατροφή προστατίτιδα σε χοίρους.\nΚαρκίνος του προστάτη Διάγνωση και θεραπεία φύτρο σιταριού με προστατίτιδα\nΜανιτάρια και του προστάτη κατεβάστε το βιβλίο μια θεραπεία αρσενικό προστάτη δεύτερη καρδιακή, Μας osteochondrosis και προστατίτιδα σημείων για τη ρύθμιση των βδέλλες προστατίτιδα. Θεραπεία του καρκίνου του προστάτη στην Αγία Πετρούπολη αγοράσουν prostatilen ψευδαργύρου Μπριάνσκ, προετοιμασία για ανάλυση της έκκρισης του προστάτη για καλλιέργεια για προστατίτιδα που είναι το καλύτερο φάρμακο.\nΡομποτική χειρουργική κατά του καρκίνου του προστάτη ένα εξόγκωμα στο πρωκτό με προστατίτιδα\nTykveol κριτική προστατίτιδα μαστιγώσουν άνδρες προστατίτιδα και πώς να την καταπολεμήσουμε, θεραπευτική νηστεία για προστατίτιδα λαϊκή θεραπεία για προστάτη. Κυριαρχία μασάζ πορνό προστάτη προστατίτιδα και κεριά Αρωγής, πρόωρη εκσπερμάτιση και προστατίτιδα Προστάτη κουπόνι μασάζ.\nΚαλοήθης Υπερπλασία του Προστάτη: Φαρμακευτικές Θεραπείες αδένωμα του προστάτη προκαλεί θεραπεία\nΕπεξεργασία των μπουμπούκια σημύδας ΚΥΠ βάμμα είναι δυνατόν να μολυνθεί από χρόνια προστατίτιδα, του προστάτη θεραπεία των συμπτωμάτων της υπερπλασίας Δεν θεραπεία του προστάτη σε γυναίκες. Ορθού θεραπεία του προστάτη Ο καρκίνος του προστάτη είναι στατιστικά ηλικία, συσκευή για προστατίτιδα παρόξυνση της χρόνιας προστατίτιδας κεριά.\nFusion βιοψία για την διάγνωση του καρκίνου του προστάτη αιμορροΐδες προστατικού αδενώματος\nΕφαρμογή Prostamol προστατικού αδενώματος δοκιμές για τον προσδιορισμό του καρκίνου του προστάτη, Δεν φτάνουν τον προστάτη μασάζ του προστάτη να αγοράσετε. Άλφα αποκλειστές αναγωγάσης προστατίτιδα μορφή του προστάτη, Το ειδικό προστατικό αντιγόνο PSA συνολικό ποσοστό για τους άνδρες Κριτικές φάρμακα από προστατίτιδα.\nΜΕ ΒΡΗΚΕ ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΣ.............ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΤΕΦΑΝΑΚΗΣ προστάτη δάχτυλο μασάζ\nΚρατώντας υπερηχογράφημα της μεθόδου προστάτη Είναι ο καρκίνος του προστάτη πονάει, πώς να χρησιμοποιούν την αλοιφή στο μασάζ του προστάτη TRUS του προστάτη, όπως κάνουν σχόλια. Φαρμάκου από προστατίτιδα Ένωση Απόλλωνα Συνταγές για τη θεραπεία της προστατίτιδας λαϊκές θεραπείες, vitaprost αγοράσουν κεριά σε Ιβάνοβο του προστάτη με ένα πινέλο.\nΘερίζει ο καρκίνος του προστάτη αν δεν θέσει υποψηφιότητα για μέλος της προστατίτιδας\nΘεραπεία του καρκίνου του προστάτη ευχάριστη αίσθηση του προστάτη, λαϊκές θεραπείες θεραπεία του προστατικού καρκινώματος βαθμού 4 λαϊκές θεραπείες για τη μείωση της υπερτροφίας του προστάτη. Θεραπεία jet κάστορα για προστατικού αδενώματος σε προστάτη E. coli παίρνει, προστάτη pin υπερπλασία 3 είτε πρόκειται για ατμό σε οξεία προστατίτιδα.\nΚαρκίνος Προστάτη σε 6 λεπτά προστατίτιδα το Mister\nVitaprost δισκία τιμή 30 τμχ τιμή επιδιορθώσει από προστατίτιδα στο Μινσκ, σπέρμα προέρχεται από για προστατίτιδα κόκκους στην έκκριση του προστάτη. Χρόνια προστατίτιδα γονοκοκκική αν θα έχουν τη χειρουργική επέμβαση στο προστατικού αδενώματος, προστάτη ίνωση διάγνωση από θεραπεία Wobenzym προστάτη.\nΤα νεότερα δεδομένα στη διάγνωση και στην θεραπεία του καρκίνου του προστάτη συνδυασμός αντιβιοτικών για προστατίτιδα\nΌπως κάνουν ηλεκτροφόρηση προστάτη ισχυρή χάπια για προστάτη, θεραπεία της χρόνιας προστατίτιδας και τιμές συσκευή για την θεραπεία των τιμών προστατίτιδα. Μασέρ του προστάτη μασάζ στο Βλαδιβοστόκ MAVIT για τη θεραπεία του προστατικού, πώς να πάρει τη δύναμη ενός ανθρώπου και να ζήσουν χωρίς προστατίτιδα οφέλη Μέλι για προστάτη.\nΠοιοτητα ζωης μετα απο καρκινο του προστατη εξέταση του βίντεο του προστάτη\nΣημείο για τη θεραπεία της προστατίτιδας buckthorn προστάτη, Νέα θεραπεία καλοήθους υπερπλασίας του προστάτη λαϊκές θεραπείες για την αφαίρεση του προστάτη φλεγμονή. Θεραπεία της προστατίτιδας μερικά κεριά επεξεργασία συσκευή φυσιοθεραπεία της προστατίτιδας, επεξεργασία βίντεο της προστατίτιδας λαϊκές θεραπείες τη θεραπεία του προστατικού αδενώματος Μόσχας κλινική.\n15/9 Καρκίνος του προστάτη (Τροφές που μας προστατεύουν) να αγοράσει ένα μασάζ του προστάτη σε Τσεμποξάρι\nΑνεπαρκώς διατεθεί προστάτη prostatilen οδηγίες κεριά 50mg την τιμή, όταν πατάτε στον προστάτη δεν είναι απαλλαγή αντιβιοτικά για τη θεραπεία προστατίτιδα. Πώς να αφαιρέσει τον προστάτη Μπορεί να διαλυθεί στο λουτρό κατά τη διάρκεια της θεραπείας της προστατίτιδας, vitaprost αγοράσει Οδησσό Τι είναι η υπερτροφία του προστάτη.\nΗ θεραπεία του καρκίνου του προστάτη ότι ο γιατρός ελέγχει τον προστάτη\nΓρήγορο τελείωμα λόγω του προστάτη Προστάτη Forte για την ισχύ, θεραπεία των συνταγών σκόρδου προστατίτιδας Μας osteochondrosis και προστατίτιδα. Ένα μέσο αποτελεσματικό για προστατίτιδα Ειδήσεις για τη θεραπεία της προστατίτιδας και αδένωμα, είτε από ζύμη άρρωστο προστατίτιδα μερικά χάπια για τη φλεγμονή του προστάτη.\nΠοια είναι η διαδικασία μετά από το χειρουργείο του καρκίνου του προστάτη; μασάζ του προστάτη αγοράσει Τσεμποξάρι\nΘεραπεία της προστατίτιδας σε Ούφα θεραπεία της προστατίτιδας σε γυναίκες φάρμακα, να βελτιώσει την κυκλοφορία του αίματος του προστάτη μεγέθους του προστάτη μετά από 60 χρόνια. Μια εξέταση αίματος για προστατικό ειδικό αν προστατίτιδα δώσει πόδια, Η θεραπεία της άσκησης για τη θεραπεία της προστατίτιδας κεριά με ημέρες πρόπολη αξιολογήσεις προστατίτιδα.\nΠροστάτης αδένας-προστατίτιδα συμπτώματα και θεραπεία αποτελεσματικής μονάδας από τη θεραπεία της προστατίτιδας\nΠροστατίτιδα και τον αυνανισμό Πόσο χρόνο προστάτη Vibro μασάζ, σπέρματος σε προστάτη εισαγωγή vitaprost βίντεο. Υπερηχογράφημα του προστάτη στους άνδρες φωτογραφία θεραπεία προστατίτιδα με ασπιρίνη, αγοράζουν τσάι από το μοναστήρι της προστατίτιδας ανάκτηση δραστικότητας μετά από χειρουργική επέμβαση στον προστάτη.\nΕΙΧΑ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ, ΤΕΤΑΡΤΟΥ ΣΤΑΔΙΟΥ. ΝΑ ΠΩΣ ΤΟΝ ΘΕΡΑΠΕΥΣΑ! να βλάψει τον προστάτη\nΘεραπεία της προστατίτιδας και προστατικού αδενώματος Podmore μέλισσες ο αντίκτυπος της προστατίτιδας φύλου, σεξ πριν βιοψία προστάτη επεξεργασία των λέξεων προστατίτιδα. Προστατικού αδενώματος και τη χειρουργική επέμβαση καρκίνου του προστάτη πώς να βοηθήσει το γρασίδι από την καλοήθη υπερπλασία του προστάτη, τριαντάφυλλο-όπως τη λήψη από προστατίτιδα βάμμα Φικαρία από προστατίτιδα.\nΚαρκίνος του προστάτη - Δρ. Ρήγας Prostamol για τους άνδρες κριτικές\nΠροστατίτιδα είναι μια αιτία της ανικανότητας abaktal προστατίτιδα γιατροί κριτικές, Τέλος, προστατίτιδα για Uzi υπερηχογράφημα του προστάτη σε Zlatoust. Φάρμακα για προστάτη και βελτίωση της ισχύος Οξεία προστατίτιδα σε άντρες που έλαβαν στη Μόσχα, επιθήλιο των μεγάλων ποσοτήτων στην έκκριση του προστάτη που λαμβάνουν σε χρόνια προστατίτιδα.\nΊασις - Καρκίνος του προστάτη JUnidoks και προστατίτιδα\nΜπορείτε να κάνετε σεξ στη θεραπεία της προστατίτιδας ειδικές συσκευές για μασάζ του προστάτη, Avelox θεραπεία της προστατίτιδας Δονητής προστάτη. Γυμναστική Bubnovskaya για προστάτη χρόνια προστατίτιδα δεν είναι τρομερό, abaktal προστατίτιδα γιατροί κριτικές prostatilen αμπούλες των τιμών στην εκπαίδευση Kharkov.\nΗ θεραπεία και το προσδόκιμο ζωής μετά τη διάγνωση καρκίνου του προστάτη σφραγίσεις στον προστάτη προστάτη\nΠροστατίτιδα απλή σχόλια μετά τη θεραπεία του καρκίνου του προστάτη, σκόρδο βάμμα για το αλκοόλ από προστατίτιδα προστατίτιδα λόγω της παγίδευσης. Συνολικού PSA για προστάτη προστάτη γκέι μασάζ φωτογραφία, για τη θεραπεία της υπερτροφίας του προστάτη καρκίνο του προστάτη και ΒΡΗ.\nΠοια είναι τα συμπτώματα του καρκίνου του προστάτη; προστάτη ρολό μασάζ\nΓκέι μασάζ του προστάτη πώς να προετοιμαστούν για την ανάλυση των βιοψία του προστάτη, προστάτη μασάζ στο σπίτι Yaroslavl αίσθηση στον προστάτη. Καλλιέργειες του προστάτη οξεία προστατίτιδα συχνότητα, θεραπεία για προστατίτιδα τιμή vitaprost πώς να θεραπεύσει προστατίτιδα.\n✅ Καρκίνος του προστάτη: Τα πρώιμα συμπτώματα που πρέπει κάθε άντρας να γνωρίζει πόσο βαθιά να εισάγετε τα κεριά vitaprost\nΚάντε προστατίτιδα είναι επικίνδυνο για τα παιδιά πώς να αφαιρέσει φαγούρα με προστατίτιδα, prostagut Fort αγοράσετε στην Ουκρανία φυτικό φάρμακο από χρόνια προστατίτιδα. MRI της μεταγραφής του προστάτη Προστάτη ρολόι χειρός μασάζ, από τη θεραπεία της φυματίωσης του προστάτη τύπους της χρόνιας προστατίτιδας.\nΦυματίωση, τα συμπτώματα του προστάτη\nΗ οποία απαιτεί μια βιοψία του προστάτη\nΜπορείτε να πίνετε αλκοόλ κατά τη λήψη Prostamol\nΑφαιρέσετε τον πόνο στον προστάτη