Τζένιφερ Λόπεζ: Σούπερ σέξι με κόκκινο μπικίνι στην παραλία - RP| Site επικαιρότητας σχολιασμού ανάλυσης ελληνικής και παγκόσμιας εμβέλειας\nΗ Τζένιφερ Λόπεζ έχει ένα αψεγάδιαστο κορμί στα 51 της και δεν διστάζει να το προβάλλει είτε στις δουλειές της, είτε στις προσωπικές της στιγμές.\nΜετά το φαντασμαγορικό σόου που έκανε στην Times Square την Πρωτοχρονιά, η JLO απόλαυσε χαλαρές στιγμές στην παραλία της Florida, φορώντας ένα κόκκινο μπικίνι. Όπως θα δείτε στο βίντεο παρακάτω, η Λόπεζ χαμογελάει και περπατάει στην άμμο, ενώ στη λεζάντα της κάνει λόγο για διαλογισμό στο ξεκίνημα της εβδομάδας. Η 51χρονη σταρ μετά τις γιορτές φαίνεται πως έπιασε αμέσως… δουλειά προκειμένου να διατηρήσει τη σέξι σιλουέτα της.\nΤο βίντεο φυσικά έχει συγκεντρώσει εκατομμύρια προβολές και likes μέσα σε λίγες ώρες.\nΠροηγούμενο άρθροΠού βρίσκεται ο ιδρυτής της Alibaba Τζακ Μα; Αγνοείται η τύχη του εδώ και δύο μήνες\nΕπόμενο άρθροΤέλη κυκλοφορίας 2021: Σε λειτουργία το MyCar – Ξεκίνησε η κατάθεση πινακίδων


Άκης Σαββίδης: "Η μεγάλη επιστροφή" στον Εδεσσαϊκό | Karatzova.com\nHome / Αθλητικά / ΕΠΣ Πέλλας / Ποδόσφαιρο / Άκης Σαββίδης: "Η μεγάλη επιστροφή" στον Εδεσσαϊκό\nΆκης Σαββίδης: "Η μεγάλη επιστροφή" στον Εδεσσαϊκό\nΗ επιστροφή ακόμα ενός σπουδαίου ποδοσφαιριστή αποτελεί γεγονός. Η διοίκηση του Εδεσσαικού πιστή στο πλάνο της, καλωσορίζει στην μεγάλη πράσινη οικογένεια τον 'Ακη Σαββίδη.\nΟ σκληροτράχηλος αμυντικός γεννήθηκε στις 27 Ιανουαρίου 1984. Ξεκίνησε από τα σπλάχνα του συλλόγου σε ηλικία 10 ετών. Από το 1999 εως και το 2006 ηγείται επάξια ως αρχηγός τον Εδεσσαικό δίνοντας πολλές χαρές και επιτυχίες. Ο πολύπειρος πλέον αμυντικός εκ των κορυφαίων των τελευταίων χρόνων στις ομάδες που αγωνίστηκε,επιστρέφει στην μεγάλη του αγάπη. Ο Σαββίδης έχει επίσης αγωνιστεί για το πρωτάθλημα της Δ'Εθνικής με τις ομάδες της ΑΕ Μυκόνου, ΟΦΙ Ιεράπετρας και Φλώρινα με τις οποίες στέθφηκε σε όλες κυπελλούχος.\nΤο κύπελλο σήκωσε και με τον Ορφέα Ριζαρίου όπου αγωνίστηκε για 4 χρόνια. Την περασμένη αγωνιστική περίοδο αγωνιζόταν με τα χρώματα της Νίκης Καλής πανηγυρίζοντας το πρωτάθλημα της Α΄κατηγορίας.\nΣε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον ποδοσφαιριστή πριν από λίγο μας δήλωσε :\nΕίμαι πολύ χαρούμενος που επέστρεψα στον Εδεσσαικό. Ευχαριστώ τους ανθρώπους της διοίκησης για την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση που έδειξαν στο πρόσωπο μου. Είναι αμοιβαίος ο σεβασμός. 'Ολα αυτά τα χρόνια παρακολουθούσα την πορεία της ομάδας. Τίποτα δεν θα είναι εύκολο και τίποτα δεν θα μας χαριστεί. Είναι γνωστό πως ο Εδεσσαικός είναι το βαρύ όνομα στην κατηγορία και όλοι θέλουν να τον κερδίσουν. Θα δουλέψουμε σκληρά, εύχομαι να έχουμε όλοι υγεία και στο τέλος να καταφέρουμε να υλοποιήσουμε τους στόχους μας.


Πάτρα: Αινιγματική ανάρτηση από τον Γρηγόρη Λέων - “Η μητέρα περιγράφει με… GREEK WEBSITES\nΠάτρα: Αινιγματική ανάρτηση από τον Γρηγόρη Λέων – “Η μητέρα περιγράφει με…\nΜία αινιγματική ανάρτηση έκανε το απόγευμα της Παρασκευής ο πρόεδρος των ιατροδικαστών, Γρηγόρης Λέων για την υπόθεση της Πάτρας, την ώρα που οι έρευνες είναι σε πλήρη εξέλιξη για τα αίτια θανάτου των τριών παιδιών.\n“Σημαντική σε αυτή την υπόθεση είναι η τηλεοπτική συνέντευξη της μητέρας που περιγράφει με ορθούς ιατρικούς όρους τη στιγμή της κατάληξης του κάθε παιδιού. #πατρα” έγραψε χαρακτηριστικά στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook.\nΗ απάντηση Λέων στον Λύτρα\nΣήμερα το πρωί, ο ιατροδικαστής φιλοξενήθηκε στην εκπομπή “Το Πρωινό”, μετά τα όσα είπε ο δικηγόρος της μητέρας των τριών κοριτσιών στην Πάτρα, Απόστολος Λύτρας, στον Νίκο Χατζηνικολάου και στο δελτίο ειδήσεων του ΑΝΤ1.\n“Δεν νομίζω ότι χρειάζονται σχόλια, καταλαβαίνω ότι υπάρχει ένας δικηγόρος ο οποίος εκφράζει τη δικιά του αγωνία και μέσα σε αυτά τα πλαίσια λέει υπερβολές. Όλοι κρινόμαστε, όλοι γνωριζόμαστε και στο τέλος θα κριθούμε όλοι γι’ αυτή την υπόθεση”, ανέφερε ο Γρηγόρης Λέων.\n“Η διαφορά των γιατρών, των επιστημόνων, από σχολιαστές ή έναν δικηγόρο είναι ότι εμείς μιλάμε δημόσια όταν δίνονται επιστημονικά δεδομένα. Εμείς δεν χαιρόμαστε στην αναμπουμπούλα και την ασάφεια. Εμείς τοποθετούμαστε δημόσια και επιστημονικά, όπως ο κώδικας δεοντολογίας ορίζει πάνω σε ευρήματα και δεδομένα τα οποία δίνονται επίσημα” συνέχισε ο Γρηγόρης Λέων μιλώντας στη Φαίη Σκορδά και τον Γιώργο Λιάγκα.\nΤέλος, ξεκαθάρισε ότι ο ίδιος δεν έχει σχέση με την υπόθεση της Πάτρας και επιβράβευσε τους συναδέλφους του που τοποθετούνται δημόσια λόγω των δεδομένων που έχουν. “Υπάρχουν πράγματα που γίνονται και δεν λέγονται και πράγματα που λέγονται και δεν γίνονται”, κατέληξε ο γνωστός ιατροδικαστής.\nTagged Γρηγόρης Λέων, ΘΑΝΑΤΟΙ, Μητέρα, παιδιά, ΠΑΤΡΑ\nPrevious 25η Μαρτίου: Με ταλαιπωρία η μεγάλη έξοδος των Αθηναίων – Από τον…\nNext La Stampa: «Δολοφονήστε τον Πούτιν για να σταματήσει ο πόλεμος» -Η Ρωσική πρεσβεία στη Ρώμη κάνει μήνυση


Φθηνές Πτήσεις προς Κωνσταντινούπολη (IST) από 40€ - KAYAK\nΒρείτε φθηνές πτήσεις προς Κωνσταντινούπολη\nΨάξτε ταυτόχρονα σε εκατοντάδες ταξιδιωτικές σελίδες για προσφορές προς Κωνσταντινούπολη\nΠτήση από Αθήνα Ελευθέριος Βενιζέλος προς Κωνσταντινούπολη\nΠότε να κλείσετε πτήση προς Κωνσταντινούπολη\nΣούπερ συμβουλές για να βρείτε φθηνές πτήσεις προς Κωνσταντινούπολη\nΚωνσταντινούπολη - Ψάχνετε φθηνά αεροπορικά; Το 25% των χρηστών μας βρήκε εισιτήρια προς Κωνσταντινούπολη στις εξής τιμές ή και φθηνότερα: Από Ηράκλειο 134€ για απλή μετάβαση - 149€ με επιστροφή, από Αθήνα 142€ για απλή μετάβαση - 159€ με επιστροφή, από Χανιά 182€ για απλή μετάβαση - 182€ με επιστροφή\nΟ Μάιος, ο Ιούνιος και ο Ιούλιος ανήκουν στην περίοδο υψηλής ζήτησης. Ο φθηνότερος μήνας για πτήσεις από τον προορισμό Ελλάδα είναι ο Ιανουάριος.\nΕπιλέξτε το προτιμώμενο αεροδρόμιο αναχώρησης και τις ημ/νίες ταξιδιού σας στη φόρμα αναζήτησης για να ανακαλύψετε τις τελευταίες προσφορές πτήσεων προς Κωνσταντινούπολη.\nΣυχνές Ερωτήσεις - Πτήσεις για Κωνσταντινούπολη\nΠόσο διαρκεί η πτήση προς Κωνσταντινούπολη;\nΠτήσεις από $Θεσσαλονίκη 1ώ 20λ\nΠτήσεις από $Αθήνα 1ώ 28λ\nΠοια είναι η φθηνότερη πτήση προς τον προορισμό Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη;\nΤο φθηνότερο αεροπορικό εισιτήριο για την πτήση Ελλάδα - Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη τις τελευταίες 72 ώρες ήταν 114€ για απλή μετάβαση και 95€ με επιστροφή, για το δρομολόγιο Αθήνα - Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη. Το πιο δημοφιλές δρομολόγιο είναι Αθήνα - Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη και το φθηνότερο εισιτήριο με επιστροφή, που βρέθηκε για αυτό το δρομολόγιο τις τελευταίες 72 ώρες, είναι 83€.\nΠοιες αεροπορικές πετούν προς τον προορισμό Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη;\nΟι αεροπορικές εταιρείες που κάνουν πιο συχνά την πτήση Ελλάδα-Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη είναι οι Aegean Airlines, Finnair και Pakistan International Airlines.\nΠόσο απέχει το Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη από το κέντρο της πόλης Κωνσταντινούπολη;\nΘα χρειαστεί να διανύσετε 34 χλμ για να φτάσετε στο κέντρο της πόλης Κωνσταντινούπολη από το Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη.\nΠώς λέγεται το αεροδρόμιο της πόλης Κωνσταντινούπολη;\nΌταν πετάτε προς τον προορισμό Κωνσταντινούπολη, θα προσγειωθείτε στο Αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολη (IST). Το αεροδρόμιο είναι γνωστό και ως Κωνσταντινούπολη.\nΠοιες αεροπορικές εταιρείες έχουν ευέλικτη πολιτική ακύρωσης στις πτήσεις προς την πόλη Κωνσταντινούπολη λόγω της πανδημίας COVID-19;\nΟι Turkish Airlines, Aegean Airlines και Finnair έχουν καταργήσει τα τέλη αλλαγής και ακύρωσης στις πτήσεις προς την πόλη Κωνσταντινούπολη. Επιβεβαιώστε τις πολιτικές στη σελίδα του παρόχου.\nΠώς βρίσκει η KAYAK τόσο χαμηλές τιμές για πτήσεις προς την πόλη Κωνσταντινούπολη;\nH KAYAK είναι μια μηχανή αναζήτησης για ταξίδια. Αυτό σημαίνει ότι ψάχνουμε σε όλο το διαδίκτυο για να βρούμε τις καλύτερες τιμές για τους χρήστες μας. Λαμβάνουμε πάνω από 2 δισεκατομμύρια αναζητήσεις πτήσεων κάθε χρόνο και έτσι μπορούμε να βρούμε ποικιλία τιμών και επιλογών για πτήσεις προς την πόλη Κωνσταντινούπολη.\nΠώς μπορεί να με βοηθήσει το εργαλείο Πρόβλεψης Τιμών της KAYAK να διαλέξω τη σωστή στιγμή για να αγοράσω αεροπορικό εισιτήριο προς την πόλη Κωνσταντινούπολη;\nΤο εργαλείο Πρόβλεψης Τιμών για πτήσεις της KAYAK χρησιμοποιεί ιστορικά δεδομένα για να καθορίσει αν η τιμή της πτήσης προς την πόλη Κωνσταντινούπολη θα αλλάξει εντός των επόμενων 7 ημερών, προκειμένου οι ταξιδιώτες να γνωρίζουν αν πρέπει να περιμένουν ή να κάνουν κράτηση.\nΠώς λειτουργεί το KAYAK Mix για πτήσεις προς την πόλη Κωνσταντινούπολη;\nΤο KAYAK Mix σάς επιτρέπει να συνδυάσετε εισιτήρια απλής μετάβασης για να εξοικονομήσετε χρήματα σε σχέση με το κλασικό εισιτήριο με επιστροφή. Έτσι, μπορείτε να πετάξετε προς την πόλη Κωνσταντινούπολη με μια αεροπορική και να επιστρέψετε με διαφορετική αεροπορική εταιρεία.\nΠώς λειτουργούν οι "ευέλικτες ημερομηνίες" της KAYAK και γιατί να τις επιλέξω κατά την αναζήτηση πτήσης προς την πόλη Κωνσταντινούπολη;\nΚάποιες φορές, τα σχέδιά μας για ταξίδι δεν είναι τόσο δεσμευτικά. Εάν έχετε ευελιξία, με τις ευέλικτες ημερομηνίες μπορείτε να δείτε όλες τις επιλογές πτήσεων προς την πόλη Κωνσταντινούπολη έως και 3 ημέρες πριν/μετά από τις ημερομηνίες της προτίμησής σας. Για να μπορείτε να επιλέξετε τις πτήσεις που ανταποκρίνονται καλύτερα στις ανάγκες σας.\nΟι 5 κορυφαίες αεροπορικές για πτήσεις προς: Κωνσταντινούπολη\nΚάντε κράτηση για φθηνές πτήσεις προς Κωνσταντινούπολη\nΚωνσταντινούπολη - Ελλάδα\nΒρείτε πτήσεις προς Κωνσταντινούπολη στην KAYAK. Βρείτε φθηνά εισιτήρια προς Κωνσταντινούπολη από όλους τους προορισμούς στην πόλη Ελλάδα. Η KAYAK ψάχνει σε εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες για να σας βοηθήσει να βρείτε φθηνά αεροπορικά εισιτήρια και να κάνετε κράτηση της πτήσης που σας ταιριάζει καλύτερα. Με την KAYAK μπορείτε επίσης να συγκρίνετε τιμές αεροπορικών εισιτηρίων για πτήσεις της τελευταίας στιγμής προς Κωνσταντινούπολη από όλους τους προορισμούς στην πόλη Ελλάδα.


Μεγάλες συναυλίες φέρνει ο Μάρτιος στην Θεσσαλονίκη – ThessTips\nΜεγάλες συναυλίες φέρνει ο Μάρτιος στην Θεσσαλονίκη\nΔυναμικά μπαίνει η άνοιξη, μουσική τουλάχιστον, στην Θεσσαλονίκη. Μερικά από τα μεγαλύτερα ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής θα εμφανιστούν σε γνωστά μαγαζιά της πόλης, ικανοποιώντας σχεδόν κάθε γούστο.\nΟ Μανώλης Λιδάκης μας προσκαλεί σε μία Μαγευτική Βραδιά με τραγούδια όλων των μεγάλων συνθετών που ερμήνευσε, αλλά και τραγούδια από την προσωπική του δισκογραφία! Μαζί του μια νέα και πολλά υποσχόμενη τραγουδίστρια η Εμμανουέλα Χιωτάκη.\nΜύλος club, Ανδρέου Γεωργίου 56, Σφαγεία. Τηλ. 2310 510081.\nΕίσοδος στην συναυλία 8 αντί για 12 ευρώ.\nΕίσοδος με μπύρα ή κρασί 11 αντί για 18 ευρώ.\nΕίσοδος με αλκοολούχο ποτό 13 αντί για 20 ευρώ.\nΘα βρεις όλες τις προσφορές εδώ.\nΘέατρο Βεργίνα, Regency Casino Thessaloniki. από 3 Μαρτίου & Κάθε Παρασκευή & Σάββατο του Μαρτίου στις 21:45. Τιμή: από 12€. Συμπεριλαμβάνεται η είσοδος στο Καζίνο και ένα ποτό. Πληροφορίες στο 2310 491 234. Προμηθευτείτε τα εισιτήριά σας από το καζίνο (όλο το 24ωρο) και τα καταστήματα Public.\nΟ Πάνος Μουζουράκης έφερε χαμό και χαλασμό στην Θεσσαλονίκη και αποφάσισε να επιστρέψει δριμύτερος το Σάββατο 4 Μαρτίου. Πάλι στο Fix Factory of Sound, πάλι με την ίδια αγάπη και πάθος για τη μουσική και τον κόσμο της Θεσσαλονίκης, που τον αγκάλιασε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.\n12 (προπώληση), 14 (είσοδος), 23 (καθήμενοι με ποτό). 26ης Οκτωβρίου 15.\nH Ηρώ έχοντας στις αποσκευές της μια φωνή, ένα πιάνο και πολλές αγαπημένες μελωδίες, παρουσιάζει με τον δικό της μοναδικό τρόπο κλασικά τραγούδια που έχουν αγαπηθεί και παραμένουν αναλλοίωτα στον χρόνο. Στο πρόγραμμα περιλαμβάνονται φυσικά και οι μεγαλύτερες προσωπικές της επιτυχίες με νέο ήχο, αλλά και πολύ γνωστά κομμάτια σύγχρονων δημιουργών και τραγουδοποιών, επιλεγμένα με σκοπό να συνθέσουν τη ζεστή ατμόσφαιρα μιας όμορφης παρέας.\nΠαρασκευλη 10 Μαρτίου. Ζωντανή Μαύρη Τρύπα, Βαίου 5, Πλατεία Μοριχόβου, Λαδάδικα. Προσέλευση: 21:00. Τηλ κρατήσεων: 2310510081. Εισιτήριο θεάματος: 8€.\nΟ μεγάλος συνθέτης Θανάσης Πολυκανδριώτης ανεβαίνει στο Πανόραμα για να διδάξει τα μυστικά της ερμηνείας και του μπουζουκιού. Ο γνωστός καλλιτέχνης θα είναι ο τρίτος φιλοξενούμενος του νέου πολιτιστικού θεσμού «Συνάντηση με τους Δημιουργούς» που έχει εγκαινιάσει ο δήμος Πυλαίας-Χορτιάτη, με σκοπό να φέρει κοντά σημαντικούς καλλιτέχνες με το κοινό και τη νεολαία του δήμου μας, αλλά και να τους τιμήσει. Με πρώτο τον Μίμη Πλέσσα, δεύτερο τον Διονύση Σαββόπουλο και τώρα τον μεγάλο δάσκαλο του μπουζουκιού. Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 8 το βράδυ και θα είναι ελεύθερη για το κοινό.\nΣάββατο 4 Μαρτίου στη Θεσσαλονίκη στο Principal Club Theater.\nΑνδρέου Γεωργίου 56, περιοχη Σφαγεία. Ώρα προσέλευσης: 21:30. Ώρα έναρξης: 22:30. Εισιτήριο θεάματος: 12€, προπώληση: 10€. Στο εισιτήριο δεν περιλαμβάνεται ποτό και είναι μονο είσοδος θεάματος της συναυλίας, καθώς και δεν εξασφαλίζει θέση καθημένου. Σε περίπτωση που θελετε να εξασφαλίσετε θέση καθημένου πριν την ημερομηνία της συναυλίας μπορείτε να επικοινωνείτε στο: 2310 510081.\nΕίσοδος 7 αντί για 12 ευρώ.\nΕίσοδος με μπύρα ή κρασί με 11 αντί για 18 ευρώ.\nΒρες τις προσφορές εδώ.\n31 Μαρτίου και 1 Απριλίου. Έναρξη στις 22:00.\nΕισιτήρια: ορθίων 13, καθήμενων 15.\nΕθνικής Αμύνης 3. Ώρα έναρξης:22:30. Εισιτήριο θεάματος: 12€. Τηλέφωνο κρατήσεων: 2310 234973.\nΟ Τζίμης Πανούσης έρχεται με το Mouniall στο Voice Live Stage, από το Σάββατο 18 Μαρτίου και κάθε Σάββατο για περιορισμένες παραστάσεις.\nΦρίξου 6. Για κρατήσεις :2310 533332\nΒεντέτα live stage, Εθνικής Αμύνης 3. Τηλέφωνο Kρατήσεων: 2310 234973. Παρασκευή και Σάββατο 10-11, 17-18,24-25 Mαρτίου. Ώρα έναρξης:22:30.\nΟ Μιχάλης Τζουγανάκης εμφανίζεται για μια μοναδική βραδιά στον Μύλο στην Θεσσαλονίκη την Παρασκευή 10 Μαρτίου 2017 που θα δονήσει το συναίσθημά μας μέσα από τον παλμό της μουσικής του. Μαζί του ο Αλέξανδρος Τζουγανάκης, με τον οποίο πρόσφατα κυκλοφόρησαν το νέο τραγούδι «Το χρώμα που αγαπάς».\nΜύλος Club, Ανδρεου Γεωργίου 56, περιοχη Σφαγεία. Ώρα προσέλευσης: 21:30. Ώρα έναρξης: 22:30. Εισιτήριο θεάματος: 10€. Τηλ κρατήσεων: 2310.510081.\nΠαρασκευή 10 Μαρτίου 2017. 26ης Οκτωβρίου 33, τηλ.2310533533. Οι πόρτες ανοίγουν στις 21:00.\nΏρα έναρξης 22:00. Προπώληση: 10 ευρώ περιορισμένα εισιτήρια μόνο εδώ. Υπόλοιπη προπώληση: 11 ευρώ. Ταμείο: 12 ευρώ. Περιορισμένα εισιτήρια καθήμενων: 15 ευρώ (Απαιτείται αγορά και τηλεφωνική επιβεβαίωση στο 2310 533533 και 6970034210).\nΕισιτήρια: 10 ευρώ (early bird), 12 ευρώ (προπώληση και ταμείο).\nΟ Νίκος Πορτοκάλογλου και οι Ευγενείς Αλήτες θα κάνουν «Restart» στo Club του Μύλου στη Θεσσαλονίκη! Σάββατο 18 Μαρτίου 2017.\nΑνδρεου Γεωργίου 56, περιοχή Σφαγεία. Ώρα προσέλευσης: 21:30.Ώρα έναρξης: 22:30.\nΜε το σίκουελ της Βαβέλ η Μποφίλιου στην Θεσσαλονίκη. Περισσότερες πληροφορίες εδώ.\nΔευτέρα 27 και Τρίτη 28 Μαρτίου στις 21:15. Τιμές εισιτηρίων : 32€ A ΖΩΝΗ, 25€ Β’ΖΩΝΗ, 15 € ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ-ΑΝΕΡΓΩΝ, 7€ ΑΜΕΑ.\nΟ Μπάμπης Στόκας, ένας από τους πιο ταλαντούχους Ελληνες τραγουδοποιούς, με εφόδιο την σπουδαία φωνή του και την ξεχωριστή ερμηνεία, συναντάει τον Κώστα Παρίσση από τα Υπόγεια Ρεύματα σε ενα ιδιαίτερο μουσικό ταξίδι.\nΜύλος Club: Ανδρεου Γεωργίου 56, περιοχη Σφαγεία.\nΏρα προσέλευσης: 21:30. Ώρα έναρξης: 22:30. Εισιτήριο θεάματος: 12€. Προπώληση / Φοιτητικό, ανέργων: 10€.\nΔιασκέδαση, Θεσσαλονίκη, Μουσική, Συναυλία, Live, Music


Extra παρθένο ελαιόλαδο, extra θρεπτική αξία & γεύση! – dietup.gr\nExtra παρθένο ελαιόλαδο, extra θρεπτική αξία & γεύση!\nΤο ελαιόλαδο αναγνωρίζεται από όλους, επιστήμονες υγείας και καταναλωτές, ως ένα από τα πιο υγιεινά έλαια στη διατροφή μας. Και όχι άδικα. Aυτή η αντίληψη έχει επιβεβαιωθεί, άλλωστε, από πολυάριθμες μελέτες που έχουν συνδέσει τη Μεσογειακή Διατροφή, αλλά και το ελαιόλαδο ειδικότερα, με την πρόληψη διαφόρων χρόνιων νοσημάτων κι έχουν αναδείξει τη σπουδαία συμβολή της κατανάλωσής του στη διατήρηση και ενίσχυση της υγείας μας.\nΗ μαγεία του βρίσκεται στα συστατικά του\nΤο ελαιόλαδο περιέχει μονοακόρεστα λιπαρά, σε ποσοστό 73%, κυρίως ελαϊκό οξύ, πολυακόρεστα λιπαρά 10% και καθόλου χοληστερόλη, ενώ παράλληλα, περιέχει και μικρά ποσά φυτοστερολών, ουσίες που είναι γνωστές για τη συμβολή τους στη μείωση των επιπέδων χοληστερόλης στο αίμα. Πέρα από αυτά, όμως, το ελαιόλαδο ξεχωρίζει για την περιεκτικότητά του σε αντιοξειδωτικά και βιταμίνη Ε.\nΤα μονοακόρεστα λιπαρά στη διατροφή έχουν συνδεθεί με τη διατήρηση της υγείας του καρδιαγγειακού συστήματος. Μελέτες έχουν δείξει ότι όταν τα κορεσμένα λιπαρά της διατροφής αντικατασταθούν από πολυακόρεστα ή/και μονοακόρεστα (τα λεγόμενα «καλά» λιπαρά), τότε φαίνεται να βελτιώνεται το λιπιδαιμικό προφίλ. Αυτός είναι και ο λόγος που διεθνείς οργανισμοί, όπως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, καθώς και η Αμερικανική Καρδιολογική Εταιρεία, συστήνουν την αντικατάσταση των κορεσμένων λιπαρών (ζωικά λιπαρά) από μονοακόρεστα (ελαιόλαδο) και πολυακόρεστα λιπαρά οξέα (μαλακές μαργαρίνες, ξηροί καρποί, ψάρια). Ωστόσο, επειδή ακριβώς τα λιπαρά είναι πλούσια σε θερμίδες, είναι σημαντικό να δίνουμε έμφαση στην ποσότητα ελαιολάδου που καταναλώνουμε. Θυμηθείτε, 1 κουταλιά της σούπας ελαιόλαδο παρέχει 135 θερμίδες!\nΟι αντιοξειδωτικές ουσίες προστατεύουν τα κύτταρά μας από τη φθορά και το οξειδωτικό στρες και έχουν σχετιστεί με τη μείωση της συχνότητας των καρδιαγγειακών παθήσεων και άλλων χρόνιων νοσημάτων. Οι πολυφαινόλες είναι αντιοξειδωτικά που αποτελούν ένα βασικό συστατικό του ελαιολάδου, ωστόσο, τις συναντάμε και σε άλλα τρόφιμα, όπως στα κόκκινα φρούτα, στον καφέ και στο κρασί. Παράλληλα, τα φαινολικά συστατικά του ελαιολάδου προστατεύουν και την ποιότητα του λαδιού, αφού επηρεάζουν το άρωμα και τη γεύση του ελαιολάδου και ταυτόχρονα, δρουν ενάντια στην οξείδωση του ίδιου του ελαίου.\nΤο ελαιόλαδο αποτελεί εξαιρετική πηγή βιταμίνης Ε, της λιποδιαλυτής βιταμίνης που εμφανίζει έντονη αντιοξειδωτική δράση. Η αντιοξειδωτική δράση της βιταμίνης Ε του ελαιολάδου έχει συσχετισθεί, πέρα από την πρόληψη των καρδιαγγειακών ασθενειών, και με την πρόληψη της πρόωρης γήρανσης, καθώς φαίνεται πως η επαρκής πρόσληψή της έχει συνδεθεί με την προστασία από νευροεκφυλιστικές παθήσεις, όπως η νόσος του Alzheimer.\nΤο εξαιρετικό (extra) παρθένο ελαιόλαδο αποτελεί την καλύτερη ποιότητα ελαιολάδου, με άμεμπτη γεύση και οσμή, του οποίου η περιεκτικότητα σε ελεύθερα λιπαρά οξέα, εκφραζόμενη σε ελαϊκό οξύ, δεν υπερβαίνει τα 0,8 g ανά 100 g ελαιολάδου (οξύτητα: 0 – 0,8%). H πλούσια περιεκτικότητά του σε μονοακόρεστα οξέα και βιταμίνη E, το κάνει ιδιαιτέρως ανθεκτικό στις υψηλές θερμοκρασίες.\nΓι’ αυτό είναι σημαντικό κατά το μαγείρεμα να χρησιμοποιείτε εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο ή να αναζητάτε συσκευασμένα τρόφιμα που φέρουν το αντίστοιχο σύμβολο ποιότητας, παρέχοντας τρόφιμα υψηλής θρεπτικής αξίας.\nprevious«Ολική» περιποίηση στην υγεία μας!\nnextΝέα μελέτη: Σύμμαχος στο αδυνάτισμα τα ολιγοθερμιδικά γλυκαντικά


Κρήτη: Με κορονοϊό δασκάλα σε παιδικό σταθμό – Σε καραντίνα 50 μαθητές - Εφημερίδα Γνώμη Υπεύθυνη ενημέρωση\n5 Νοεμβρίου 2020 11:01\nΘετική στον κορονοϊό βρέθηκε μία δασκάλα στον παιδικό σταθμό του Ναυστάθμου στα Χανιά της Κρήτης.\nΗ γυναίκα έμαθε νωρίς σήμερα το πρωί σήμερα ότι είναι θετική οπότε και το σχολείο θα κλείσει για 14 ημέρες.\nΌπως τόνισε η αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Ελένη Ζερβουδάκη, θα γίνει απολύμανση στο σχολείο, ενώ οι 50 μαθητές και οι γονείς τους θα μείνουν προληπτικά σε καραντίνα για 14 ημέρες.\nΑναφορικά με το προσωπικό του σχολείου τονίζεται ότι θα υποβληθούν και οι 9 εργαζόμενοι σε τεστ. Η εκπαιδευτικός είναι σε κατ’ οίκον περιορισμό καθώς φέρει ήπια συμπτώματα.\nΣχετικά θέματαΔΑΣΚΑΛΑΘΕΤΙΚΗΚΡΗΤΗΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ


ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ: Ποια Πρέπει να είναι η Χριστιανική Στάση – JesusPortal.gr Η αλήθεια για τον Θεό, τον Ιησού, τη Βίβλο, το νόημα της ζωής\n23 Ιούλιος 2020 ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΛΟΜΟΙΡΗΣ\nΤι είναι ο Εθνικισμός\nΌλοι οι λαοί γνωρίζουν τα φρικιαστικά αποτελέσματα που έχει ένας πόλεμος. Πρόσφατα παραδείγματα είναι η Συρία, η Λιβύη, το Ιράκ και το Αφγανιστάν.\nΗ βασική ιδέα του εθνικισμού είναι πως το δικό μας έθνος (Ελληνικό, Σερβικό, Ρωσικό, Γερμανικό, Αλβανικό κλπ.) είναι ιερό και ανώτερο απ’ όλα τ’ άλλα έθνη. Και γι’ αυτό ο εθνικισμός πάντοτε οδηγεί στην διεκδίκηση ακόμη και μέσω πολεμικής σύγκρουσης των πάλαι ποτέ δικών μας εδαφών ή απαιτεί τα εδάφη που ζουν οι ομοεθνείς μας, και τα οποία ανήκουν σε άλλο κράτος! Είναι, για να φέρουμε ένα παράδειγμα, σαν κάποιος αλαζονικός οικογενειάρχης που θεωρεί την οικογένειά του ανώτερη από τις γειτονικές, να απαιτεί και τα γειτονικά σπίτια να γίνουν ιδιοκτησία του!\nΣυχνά ο εθνικισμός φοράει και θρησκευτικό προσωπείο. Αυτό το έδειξε ιδιαίτερα η στάση της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας ενάντια στους βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ στη Γιουγκοσλαβία την δεκαετία του 1990, όχι διότι απέκτησε ξαφνικά αντιπολεμικά αισθήματα, αλλά επειδή τα θύματα ήταν οι ορθόδοξοι “αδελφοί” μας Σέρβοι. Είναι βέβαιο, πως αν τα θύματα ήταν ο Τούρκικος άμαχος πληθυσμός, ο οποίος βομβαρδίζονταν για τις τουρκικές βαρβαρότητες σε βάρος των Κούρδων, η Ελληνική Εκκλησία, θα τηρούσε σιγήν ιχθύος, – εάν δεν πανηγύριζε κι όλας γι’ αυτό!\nΕνώ στην Ορθόδοξη Εκκλησία κυριαρχούν εθνικιστικές θέσεις, το Οικουμενικό Πατριαρχείο διαφέρει. Με πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριαρχείου έγινε το 1872 στη Κωνσταντινούπολη, Μεγάλη Σύνοδος της Εκκλησίας, η οποία καταδίκασε τον εθνικισμό σαν αίρεση! Παραθέτουμε απόσπασμα από την απόφαση εκείνης της Συνόδου: “Αποκηρύττομεν κατακρίνοντες και καταδικάζοντες τον φυλετισμόν, τουτέστι τας φυλετικάς διακρίσεις και τας εθνικάς έρεις και ζήλους και διχοστασίας εν τη του Χριστού Εκκλησία, ως αντικείμενον τη διδασκαλία του Ευαγγελίου και τοις ιεροίς κανόσι των μακαρίων Πατέρων ημών… Τους παραδεχομένους τον τοιούτον φυλετισμόν και επ’ αυτώ παραπηγνύναι καινοφανείς φυλετικάς παρασυναγωγάς κηρύττομεν, συνωδά τοίς ιεροίς κανόσιν, αλλοτρίους της μίας, αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας, και αυτό δη τούτο ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ”.\nΟ Εθνικισμός είναι Ειδωλολατρεία!\nΕπίσης, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, δεν πρέπει να έχουμε άλλους θεούς πλην του Ενός Αληθινού Θεού: “NA MH έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα“(Έξοδος 20: 3).\nΟ εθνικισμός είναι στην πραγματικότητα ειδωλολατρεία, διότι σαν υπέρτατη αξία και αντικείμενο λατρείας, γίνεται στη ζωή του ατόμου, η ιδέα του έθνους που την τοποθετεί πάνω από κάθετί άλλο, ακόμα και τον ίδιο τον Θεό. Και μάλιστα ενώ μπορεί να υπάρχει μια υγιής αγάπη προς την χώρα που γεννηθήκαμε, στην περίπτωση του εθνικισμού δεν μιλάμε πλέον για αγάπη, αλλά για λατρεία τυφλή, γεμάτη μίσος, φανατισμό και τρομερή διαστρέβλωση της αλήθειας. Κι οτιδήποτε γίνεται “θεός μας” είναι ειδωλολατρεία, λατρεία ενός ψεύτικου θεού, ο οποίος δεν έχει την δύναμη να μας σώσει.\nΟ εθνικισμός ευθύνεται για τους πολέμους και το χύσιμο άπειρου ανθρώπινου αίματος. Τα νούμερα των θυμάτων από τις στρατιωτικές συγκρούσεις, που έγιναν στον 20ο αιώνα, μετά τούς δύο παγκόσμιους πολέμους είναι τρομακτικά! Έγιναν πάνω από 100 πόλεμοι με αποτέλεσμα: Δύο εκατομμύρια παιδιά, ηλικίας μέχρι 12 ετών, νεκρά από σφαίρες. Πέντε εκατομμύρια παιδιά ανάπηρα. Δώδεκα εκατομμύρια παιδιά άστεγα, χωρίς φαγητό και φροντίδα. Ένα εκατομμύριο παιδιά ορφανά. Ενώ συνολικά, μετά τούς δύο μεγάλους πολέμους του αιώνα, έχουμε πάνω από 20 εκατομμύρια νεκρούς και 40 εκατομμύρια πρόσφυγες ! Κι αυτή τη στιγμή που γράφουμε, οι ένοπλες συγκρούσεις σε όλο τον κόσμο ξεπερνούν τις 40 ! Δηλαδή κάθε άλλο παρά ειρηνικός είναι ο πλανήτης, στον οποίο ζούμε!\nΧριστιανοί σκοτώνουν χριστιανούς!\nΣυχνά, οι εκκλησίες ευθύνονται εξίσου για τους πολέμους, όταν διδάσκουν τα μέλη τους ότι πρέπει να πολεμάνε και να σκοτώνουν τους εχθρούς τους. Είναι χαρακτηριστικό πως η Καθολική Εκκλησία δίδασκε κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τα μέλη της, ότι πρέπει να πολεμάνε με θάρρος σε όποια πλευρά κι αν μάχονταν! Κι έτσι Καθολικοί σκότωναν Καθολικούς. Επίσης και οι Ευαγγελικοί συμμετείχαν σε εκείνον τον πόλεμο και συχνά πολεμούσαν από αντιμαχόμενα στρατόπεδα, με αποτέλεσμα πολλοί Ευαγγελικοί να σκοτώνουν άλλους Ευαγγελικούς. Και τώρα δεν έχει αλλάξει η θέση του Καθολικισμού και του Προτεσταντισμού. Απόδειξη ο πόλεμος στην Γιουγκοσλαβία (Κόσοβο), όπου στα αντιμαχόμενα μέρη εμπλάκησαν χριστιανοί και των τριών δογμάτων, δηλαδή Ευαγγελικοί και Καθολικοί, ενάντια σε Ορθόδοξους! Ακόμη και ο τ.Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε δηλώσει πως θα “ευλογήσει τα όπλα τα ιερά”. Όπως και οι Αμερικανοί Ευαγγελικοί ηγέτες ευλόγησαν “τα όπλα τα ιερά” του ΝΑΤΟ, λέγοντας ένας απ’ αυτούς, ο Φράνκλιν Γκράχαμ, γιός του γνωστού κήρυκα Μπίλλυ Γκράχαμ, πως “οι χριστιανοί πρέπει να προσεύχονται για τον Πρόεδρο και τα στρατεύματα! Όμως και οι χριστιανοί της άλλης πλευράς, προσεύχονταν για να τους βοηθήσει ο Θεός να νικήσουν τα αντίπαλα “χριστιανικά” στρατεύματα! Ποια απ’ τις δύο αντιμαχόμενες “χριστιανικές” παρατάξεις ο Θεός θα ευλογούσε, αφού και των δύο οι ιερείς τους προσεύχονταν στον ίδιο Θεό για τη νίκη; Και μάλιστα όταν και οι δύο παρατάξεις θεωρούσαν ότι έκαναν “δίκαιο πόλεμο”, η καθεμιά απ’ την πλευρά της…\nΕνώ σίγουρα, οι “χριστιανικές” σφαίρες και οι βόμβες, όταν σκοτώνουν ή καταστρέφουν, δεν κάνουν διάκριση στο θρήσκευμα των θυμάτων τους: Μπορεί να είναι απ’ οποιαδήποτε εκκλησία του Χριστιανικού Κόσμου, Καθολικοί, Ορθόδοξοι και Διαμαρτυρόμενοι, ή αλλόθρησκοι ή άθεοι!\nΗ ατομική βόμβα που έριξαν οι “χριστιανικές” ΗΠΑ στην Χιροσίμα, έπεσε στην Καθολική συνοικία, και γι’ αυτό η Καθολική κοινότητα της πόλης εξοντώθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά! Πάλι δηλαδή χριστιανοί σκότωσαν χριστιανούς! Η ευθύνη των εκκλησιών και η ενοχή αίματος που έχουν μπροστά στον Θεό είναι πολύ μεγάλη, λόγω της θετικής στάσης που έχουν στη συμμετοχή των μελών τους στους πολέμους. Γι’ αυτό η Αγία Γραφή λέει πως στη Μεγάλη Βαβυλώνα, σύμβολο της Ψεύτικης, κατ’ όνομα “Χριστιανικής” Εκκλησίας, “βρέθηκε αίμα προφητών και αγίων, και όλων των σφαγμένων επάνω στη Γη” (Αποκάλυψη 18: 24).\nΥπάρχουν καλοί και κακοί πόλεμοι;\nΚάποιοι χριστιανοί είναι πρόθυμοι να δηλώσουν πως είναι κατά της στράτευσης σε περίπτωση που η χώρα τους κάνει επιθετικό ή κατακτητικό πόλεμο. Ενώ αντίστοιχα είναι έτοιμοι να συμμετάσχουν στον στρατό σε έναν αμυντικό πόλεμο. Στην πραγματικότητα, στις περισσότερες ένοπλες συγκρούσεις, είναι δυσδιάκριτα τα όρια “αμυντικού” και “επιθετικού” πολέμου. Η κάθε πλευρά, θεωρεί ότι έχει το δίκαιο με το μέρος της, όταν γίνεται ένας πόλεμος. Δηλαδή, για παράδειγμα, στη Γιουγκοσλαβία, οι Σέρβοι θεωρούσαν ότι έκαναν έναν δίκαιο αμυντικό πόλεμο, κατά των Νατοϊκών στρατευμάτων και κατά των Αλβανών ανταρτών. Οι Αλβανοί Κοσοβάροι μαχητές, θεωρούσαν κι αυτοί ότι έκαναν δίκαιο αμυντικό πόλεμο κατά της Σερβικής επιθετικότητας. Ακόμα, και οι Νατοϊκοί, πίστευαν πως έκαναν δίκαιο πόλεμο, κατά του Σέρβικου επεκτατισμού, και υπέρ της προστασίας και άμυνας των Αλβανών προσφύγων! Τελικά, όμως δεν μπορεί να έχουν όλοι δίκιο!\nΚαι για την προαιώνια διαμάχη μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, έχουμε να πούμε πως στην αύξηση του εθνικιστικού πάθους έχει συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό η εσωτερική προπαγάνδα και των δύο κρατών. Δηλαδή, ο καθένας απ’ την πλευρά του, οι ΄Ελληνες και οι Τούρκοι, θεωρούν, πως η “άλλη” μεριά είναι προκλητική και επιθετική! Μάλιστα, ο πρώην πρωθυπουργός της Τουρκίας, ο Ερμπακάν, είχε δηλώσει πως η Τουρκία είναι πολύ άτυχη να έχει έναν τέτοιον κακό και επιθετικό γείτονα, όπως η Ελλάδα!\nΠρακτικά, όταν κάποιος είναι στρατιώτης έχει ορκιστεί να υπακούει απόλυτα τούς ανωτέρους του, γι’ αυτό δεν έχει δικαίωμα επιλογής όσον αφορά την συμμετοχή του σε αμυντικές ή επιθετικές ενέργειες της μονάδας του. Και συνήθως, οι στρατιώτες δεν έχουν καν ενημέρωση, για το τι πρόκειται να κάνουν! Απλά θα λάβουν μια εντολή να πάνε με την μονάδα τους κάπου, και θα πάνε! Μήπως οι χριστιανοί, εκείνη την ώρα θα κάθονται να ρωτάνε τον διοικητή τους, αν αυτό που θα κάνουν είναι επίθεση ή άμυνα; Άλλωστε η παροιμία λέει ότι “η καλύτερη άμυνα, είναι η επίθεση”! Εάν π.χ. η Ελλάδα κάνει εισβολή και κατάληψη της Νότιας Αλβανίας (Βόρειο Ήπειρο) με την αιτιολογία της προστασίας της Ελληνικής μειονότητας, αυτό θα είναι επίθεση ή άμυνα, δίκαιος ή άδικος πόλεμος; ΄Η εάν κάνει η χώρα μας κατάληψη των Μικρασιατικών παραλίων, αυτό θα είναι επίθεση ή άμυνα, δίκαιος ή άδικος πόλεμος; Μήπως κάποτε δεν ήταν Ελληνικά όλα αυτά; Και η Τουρκία δεν μπορεί π.χ. να καταλάβει Σάμο, Χίο, Λέσβο με την αιτιολογία πως κάποτε ανήκαν σε αυτούς, και πως η Ελλάδα παραβιάζει τη Συνθήκη της Λωζάνης, που προβλέπει να είναι χωρίς στρατό αυτά τα νησιά;\nΈτσι κάθε πλευρά πάντα έχει “δίκιο” όταν πολεμάει! Συνεπώς, δεν ευσταθεί η δικαιολογία πως “οι χριστιανοί μπορούμε να πολεμάμε αν είναι δίκαιος ο πόλεμος”. Όλοι οι πόλεμοι είναι κακοί, διότι όλοι έχουν τραγικά αποτελέσματα σε ανθρώπινα θύματα και υλικές ζημιές.\nΗ Αγία Γραφή για τη σωστή στάση του Χριστιανού\nΠοιά πρέπει όμως, να είναι η χριστιανική θέση, σύμφωνα με την Αγία Γραφή κι όχι σύμφωνα με τις γνώμες των εκκλησιαστικών ηγετών; Άραγε ποια στάση είχαν οι πρώτοι χριστιανοί;\nΚατ’ αρχήν μία παρατήρηση. Υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ του Ισραήλ και της Εκκλησίας. Ο λαός του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη πολεμούσε τους εχθρούς του, υπερασπιζόμενος τη γη που ο Θεός του είχε δώσει, με σαρκικά όπλα σύμφωνα με την κατεύθυνση και τις οδηγίες του ίδιου του Θεού (Δείτε Πράξεις 7:45, 13: 17-19). Ωστόσο οι πόλεμοι του λαού Ισραήλ δεν είχαν εθνικιστικό αλλά πνευματικό χαρακτήρα, είχαν στόχο την προστασία της γης και του λαού που μοναδικός σε σχέση με τους γείτονές του λάτρευε τον Ένα και μόνο Αληθινό Θεό, καθώς και τη διατήρηση της μοναδικής μονοθεϊστικής θρησκείας πάνω στη γη. Γι’ αυτό και όταν οι Ισραηλίτες έπεφταν σε ειδωλολατρεία ο Θεός τους παρέδιδε στα χέρια των εχθρών τους, και μάλιστα τους διέταζε να παραδοθούν! (όπως στην περίπτωση της εισβολής των Βαβυλωνίων).\nΟ λαός του Θεού στην χριστιανική οικονομία όμως αποτελείται από κάθε φυλή, λαό, έθνος και γλώσσα: “Άξιος είσαι, να πάρεις το βιβλίο, και να ανοίξεις τις σφραγίδες του· επειδή, σφάχτηκες, και αγόρασες στον Θεό με το αίμα σου, από κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος” (Αποκάλυψη 5: 9) και είναι διασκορπισμένος ανάμεσα σε όλα τα έθνη, κρατώντας τη γνήσια λατρεία του Ενός και μόνου Αληθινού Θεού, και έχει εντολή να μην πολεμάει τους εχθρούς του με σαρκικά όπλα. Τι γράφει ο απόστολος Παύλος; “Επειδή αν και περπατάμε με σάρκα, όμως δεν πολεμάμε κατά σάρκα, επειδή τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά δυνατά με τον Θεό για καθαίρεση οχυρωμάτων” (Β’ Κορινθίους 10: 3-4).\nΚαι γιατί οι αληθινοί χριστιανοί δεν πολεμάνε κατά σάρκα; Διότι η διδασκαλία του Ιησού Χριστού, μας το απαγορεύει αυτό. Ο Άρχοντας της Ειρήνης δίδαξε τούς μαθητές του: “Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, επειδή αυτοί θα ονομαστούν γιοί του Θεού … Αγαπάτε τούς εχθρούς σας, αγαθοποιείτε εκείνους που σας μισούν, ευλογείτε εκείνους που σας καταρώνται, και προσεύχεστε για εκείνους που σας βλάπτουν. Σ’ εκείνον που σε χτυπάει επάνω στο σαγόνι, πρόσφερέ του και το άλλο, και από εκείνον που αφαιρεί το ιμάτιό σου, μην εμποδίσεις και τον χιτώνα. … Κι αν αγαπάτε εκείνους που σας αγαπούν, ποια χάρη οφείλεται σε σας; Επειδή και οι αμαρτωλοί αγαπούν εκείνους που τούς αγαπούν. Κι αν αγαθοποιείτε εκείνους που σας αγαθοποιούν, ποια χάρη οφείλεται σε σας; … Πλην, αγαπάτε τούς εχθρούς σας, και αγαθοποιείτε, και δανείζετε, χωρίς να ελπίζετε σε καμμιά απολαβή. Και ο μισθός σας θα είναι μεγάλος, και θα είστε γιοί του Υψίστου” (Ματθαίος 5:9, Λουκάς 6: 27-35).\nΟ Ιησούς και η θέση του της μή-βίας\nΕνδιαφέρον είναι πως ο Ιησούς λέγοντας αυτά τα λόγια είχε υπόψη του και την αντιμετώπιση των Ρωμαίων στρατιωτών, οι οποίοι είχαν υπό την κατοχή τους το Ισραήλ εκείνη την εποχή! (Ματθαίος 5: 38-42, 27: 32). Ο Ιησούς αρνήθηκε να ενθαρρύνει την πολιτική ή στρατιωτική αντίσταση κατά του εχθρικού Ρωμαϊκού κατακτητικού στρατού. Ακόμη και τον φόρο προς την Ρώμη, δεν τον αρνήθηκε! (Ματθ. 22: 15-22). Κι ενώ τότε, θα είχε ο Ιησούς την καλύτερη ευκαιρία να διδάξει στους μαθητές του, το δικαίωμα της πολεμικής αντιμετώπισης ενός εχθρικού στρατού, δεν το έκανε όμως!\nΕπίσης με τον χρυσό κανόνα που μας έδωσε, “όλα όσα θέλετε να κάνουν σε σας οι άνθρωποι, έτσι κι εσείς να κάνετε σ’ αυτούς” (Ματθ. 7: 12), πάλι αποκλείει την συμμετοχή των ακολούθων του στους πολέμους. Διότι με άλλα λόγια, ο Ιησούς είπε πως αν θέλετε οι άλλοι, να σας πυροβολούν, να σας βομβαρδίζουν, να σας σκοτώνουν, να σας αφήνουν ανάπηρους, ορφανούς ή χήρες, τότε κάντε κι εσείς το ίδιο! Αν όμως δεν θέλετε αυτές οι βιαιοπραγίες και φρικαλεότητες να γίνονται σε βάρος σας, τότε μην κάνετε κι εσείς αυτά τα πράγματα στους άλλους!\nΕπίσης ο Μεσσίας απαγόρευσε στους μαθητές του την χρήση όπλων, για οποιονδήποτε λόγο, ακόμη κι ενάντια στους εχθρούς του: “Kαι ξάφνου, ένας, από εκείνους που ήσαν μαζί με τον Iησού, απλώνοντας το χέρι, τράβηξε τη μάχαιρά του, και χτυπώντας τον δούλο τού αρχιερέα, του απέκοψε το αυτί του. Tότε, ο Iησούς λέει σ’ αυτόν: Ξαναβάλε τη μάχαιρά σου στη θέση της· επειδή, όλοι όσοι πιάσουν μάχαιρα, με μάχαιρα θα πεθάνουν” Ματθαίος 26: 51-52.\n‘Όποιος φέρνει σε αιχμαλωσία, θα πάει σε αιχμαλωσία· όποιος φονεύσει με μάχαιρα, αυτός πρέπει να φονευθεί με μάχαιρα. Eδώ είναι η υπομονή και η πίστη των αγίων.” ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 13:10.\nΟι Χριστιανοί αποτελούν ένα άλλο έθνος!\nΟι αληθινοί μαθητές του Χριστού αποτελούν ένα άλλο έθνος, το οποίο είναι άγιο, έναν άλλο λαό “τον οποίο ο Θεός απέκτησε, για να εξαγγείλετε τις αρετές εκείνου, ο οποίος σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως”, είναι ένας ξεχωριστός λαός “λαός εκλεκτός, ζηλωτής καλών έργων” (Α’ Πέτρου 2: 9, Τίτος 2: 14). “Το πολίτευμά μας είναι στούς ουρανούς, απ’ όπου και προσμένουμε Σωτήρα, τον Κύριο Ιησού Χριστό” (Φιλιππησίους 3: 20). Η ελπίδα μας είναι στον Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι στον ουρανό, στα δεξιά του Θεού και τον περιμένουμε να επιστρέψει για να εγκαθιδρύσει την βασιλεία του Θεού πάνω στη Γη για πάντα. “Επειδή δεν έχουμε εδώ πόλη που παραμένει αλλά την μέλλουσα επιζητούμε” (Εβραίους 13: 14), “την πόλη που είχε τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός” (Εβραίους 11:10).\nΓι’ αυτό πνευματικά είμαστε “ξένοι και παρεπίδημοι” (Α’ Πέτρου 2: 11). Διότι δεν ζούμε ακόμα στην αληθινή πατρίδα μας, την Βασιλεία του Θεού, στην οποία “δικαιοσύνη κατοικεί” (Β’ Πέτρου 3: 13). “Είμαστε πρεσβευτές, λοιπόν, υπέρ του Χριστού” (Β’ Κορ.5:20). Οι Χριστιανοί σε όποιο κράτος κι αν ζούμε, στην ουσία ζούμε σε μία ξένη χώρα, διότι είμαστε υπήκοοι και πρεσβευτές ενός άλλου κράτους, της Βασιλείας του Θεού και του Χριστιανικού Έθνους. “Είμαστε κι εμείς μέσα σ’ αυτό τον κόσμο” (Α’ Ιωάννου 4:17), αλλά δεν είμαστε μέρος αυτού του κόσμου. “Αν ήσασταν από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε το δικό του. Επειδή όμως, δεν είστε απ’ τον κόσμο , αλλ’ εγώ σας διάλεξα από τον κόσμο, γι’ αυτό ο κόσμος σας μισεί” (Ιωάννης 15: 19), και “Aπό τον κόσμο δεν είναι, όπως εγώ δεν είμαι από τον κόσμο” είπε ο Ιησούς. (Ιωάννης 17: 16).\nΌπως χαρακτηριστικά αναφέρει η “Επιστολή Προς Διόγνητον”, ένα απολογητικό κείμενο των πρώτων Χριστιανών (3ος μ.Χ. αι.), για τους Χριστιανούς, “κάθε ξένη γη είναι πατρίδα τους, και κάθε πατρίδα είναι ξένη γη“.\nΠνευματικός ο πόλεμος των Χριστιανών, των στρατιωτών του Χριστού\nΟ πόλεμος που διεξάγουν οι αληθινοί χριστιανοί δεν γίνεται εναντίον άλλων εθνοτήτων, αλλά εναντίον των πονηρών πνευματικών δυνάμεων: “η πάλη μας δεν είναι ενάντια σε αίμα και σάρκα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις εξουσίες, ενάντια στούς κοσμοκράτορες του σκότους τούτου του αιώνα, ενάντια στα πνεύματα της πονηρίας στα επουράνια” (Εφεσίους 6: 12). Θα πρέπει να πολεμάμε με σαρκικά όπλα τούς ανθρώπους που είναι εχθροί μας όσον αφορά το Ευαγγέλιο; Όχι μόνο δεν πρέπει να τους πολεμάμε, αλλά όπως είδαμε πιο πριν, θα πρέπει να τους αγαπάμε! Κι όχι να βλάψουμε όσους μας βλάπτουν, αλλά να προσευχόμαστε γι’ αυτούς και να κάνουμε το καλό σε αυτούς!\n“Σε κανένα μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού. Προνοείτε τα καλά ενώπιον όλων των ανθρώπων … Αγαπητοί, μην εκδικείτε τον εαυτό σας, αλλά δώστε τόπο στην οργή, επειδή είναι γραμμένο ‘Σε μένα ανήκει η εκδίκηση, εγώ θα κάνω ανταπόδοση, λέει ο Κύριος’. Αν λοιπόν, ο εχθρός σου πεινάει, δίνε του να φάει, αν διψάει, δίνε του να πιεί, επειδή, κάνοντας αυτό, θα επισωρεύσεις κάρβουνα φωτιάς επάνω στο κεφάλι του. Μη νικάσαι από το κακό, αλλά νίκα το κακό διαμέσου του αγαθού” (Ρωμαίους 12: 17-21).\nΗ Γραφή διδάσκει ότι είμαστε στρατιώτες του Ιησού Χριστού: “Eσύ, λοιπόν, να κακοπαθήσεις ως καλός στρατιώτης τού Iησού Xριστού. Kανένας στρατευόμενος δεν εμπλέκεται στις βιοτικές υποθέσεις, για να αρέσει σ’ αυτόν που τον στρατολόγησε” (Β’ Τιμ. 2: 3-4). Μπορούμε άραγε, παράλληλα να είμαστε και στρατιώτες του κόσμου; “Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους, επειδή, ή τον έναν θα μισήσει και τον άλλον θα αγαπήσει, ή στον έναν θα προσκολληθεί και τον άλλον θα καταφρονήσει” (Ματθ. 6: 24).\nΗ Αγάπη είναι το χαρακτηριστικό σημείο των αληθινών χριστιανών\nΤο σημαντικότερο χαρακτηριστικό των αληθινών ακολούθων του Ιησού είναι η αγάπη μεταξύ τους, ανεξάρτητα του έθνους ή της φυλής που ανήκει κανείς: “Μια καινούργια εντολή σας δίνω: Να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, όπως εγώ σας αγάπησα κι εσείς να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Από τούτο θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας προς τον άλλον” (Ιωάνννης 13: 34-35). Πώς όμως πολλοί ονομαζόμενοι χριστιανοί, Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Ευαγγελικοί, Πεντηκοστιανοί δείχνουν αγάπη προς τους ομοπίστους τους, όταν λαβαίνοντας μέρος στους στρατούς των εθνών και τις πολεμικές συγκρούσεις, σκορπάνε τον θάνατο και την καταστροφή στο αντίπαλο έθνος, στο οποίο επίσης υπάρχουν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Ευαγγελικοί, Πεντηκοστιανοί;\nΤι λέει η Αγία Γραφή; “Να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, όχι όπως ο Κάιν, που ήταν από τον πονηρό και έσφαξε τον αδελφό του…Εμείς γνωρίζουμε ότι έχουμε μεταβεί από τον θάνατο στην ζωή, επειδή αγαπάμε τούς αδελφούς. Εκείνος που δεν αγαπάει τον αδελφό του, μένει μέσα στον θάνατο. Καθένας που μισεί τον αδελφό του, είναι ανθρωποκτόνος, και ξέρετε ότι κάθε ανθρωποκτόνος δεν έχει αιώνια ζωή, που να μένει μέσα του” (Α’ Ιωάννου 3: 11-15). Οφείλουμε όσοι είμαστε μαθητές του Ιησού, να έχουμε αυτή την αγάπη μεταξύ μας, η οποία ξεπερνά τα εθνικά σύνορα. Η Γραφή λέει: “Είτε λοιπόν τρώτε, είτε πίνετε, είτε κάνετε κάτι, νά κάνετε τα πάντα προς δόξαν του Θεού” (Α’ Κορ. 10:31). Μπορούν οι χριστιανοί να πάρουν τα όπλα προς εξόντωση απίστων (ατακτοποίητων με τον Θεό) και πιστών (αδελφών μας εν Χριστώ) για τη δόξα του Θεού; Ποιός μπορεί να απαντήσει “Ναί” με καθαρή χριστιανική συνείδηση;\nΗ μη ομοζυγία με τους απίστους\nΗ Αγία Γραφή λέει: “Μην ομοζυγείτε με τους απίστους, διότι ποια συμμετοχή έχει η δικαιοσύνη με την ανομία, ποια κοινωνία το φως με το σκοτάδι;” (Β’ Κορινθίους 6:14). Όπως οι χριστιανοί δεν πρέπει να μπαίνουν κάτω από τον ίδιο ζυγό με μη πιστούς, με το να παντρεύονται ή να συνεταιρίζονται με ανθρώπους απίστους, πολύ περισσότερο δεν επιτρέπεται να μπούν κάτω από τον ίδιο ζυγό με τους απίστους στον στρατό και τον πόλεμο, και μάλιστα κάτω από τις διαταγές ασεβών αξιωματικών! Η εντολή της Γραφής παραβιάζεται οφθαλμοφανώς όταν κάποιος χριστιανός γίνεται ένα με τους μη χριστιανούς, και μάλιστα για έναν κακό σκοπό: την ενεργή συμμετοχή σε οργανισμό ένοπλης βίας που στην αποστολή του έχει να σκοτώσουν και να τραυματίσουν ανθρώπους, κατ’ εικόνα Θεού πλασμένους!\nΗ αγάπη συνεχίζεται ακόμα και στον πόλεμο!\nΗ χριστιανική συμπεριφορά και ηθική δεν έχει εξαιρέσεις στην περίπτωση πολέμου. Η εντολή που λάβαμε είναι “να γίνετε άγιοι σε κάθε διαγωγή” (Α’ Πέτρου 1: 15). Να είμαστε άγιοι, ακόμα και στην περίπτωση πολέμου! Δηλαδή, ακόμη και σε μια τέτοια άσχημη κατάσταση, θα πρέπει να αγαπάμε τους όποιους εχθρούς μας, να τους αγαθοποιούμε, να προσευχόμαστε γι’ αυτούς και να συνεχίσουμε να εμπιστευόμαστε τον Ουράνιο Πατέρα μας.\nΗ υπακοή στον Θεό και στις εξουσίες\nΚι ενώ βέβαια, οι χριστιανοί υπακούουν στις πολιτικές εξουσίες, πληρώνοντας κανονικά τους φόρους τους και σεβόμενοι τους κυβερνήτες του έθνους, η υπακοή στον Θεό είναι ανώτερη όταν συγκρούεται με τη θέληση της Πολιτείας. “Πρέπει να πειθαρχούμε στον Θεό περισσότερο, παρά στους ανθρώπους” (Πράξεις 5: 29). Υπάρχουν περιπτώσεις που θα κληθούν οι αληθινοί χριστιανοί να πληρώσουν το κόστος του να ακολουθούν τον Ιησού Χριστό ως τον Κύριό τους. Πρέπει, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιησού, να βάλουμε Αυτόν πάνω απ΄όλα! Πάνω από πατέρα, μητέρα, γυναίκα, παιδιά, αδέλφια, την ζωή μας, τα υπάρχοντά μας, πάνω απ’ το κάθετί, άρα και το κατά σάρκα έθνος μας, πρέπει να είναι ο Χριστός (Λουκάς 14: 25-33).\nΟ Ιησούς Χριστός έχει ανώτερη εξουσία, “πάνω από κάθε αρχή και εξουσία και δύναμη και κυριότητα, πάνω από καθετί που ανήκει όχι μόνο στον τωρινό αλλά και στον μελλοντικό κόσμο. Τα σύμπαντα τα υπέταξε [ο Θεός] στην εξουσία του, κι αυτόν τον ίδιο τον Χριστό τον έδωσε στην εκκλησία ως υπέρτατο αρχηγό” (Εφεσίους 1: 21-22, Δημοτική Μετάφραση Ελλ.Βιβλικής Εταιρίας). Οι χριστιανοί πρέπει να υπακούν ως ανώτατη εξουσία, υψηλότερη από κάθε ανθρώπινη κυβέρνηση, τον Ιησού! Και για τους ονομαζόμενους χριστιανούς, οι οποίοι δεν υπακούν σε Αυτόν, καθώς συμμετέχουν στις ένοπλες συγκρούσεις, ο Ιησούς ρωτάει: “Γιατί με προσφωνείτε ‘Κύριε, Κύριε’ και δεν εφαρμόζετε αυτά που σας λέω;” (Λουκάς 6:46). Ο Κύριος Ιησούς μας προτρέπει: “Αν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές μου” (Ιωάννης 14:15). Και οι εντολές του είναι να αγαπάμε τους αδελφούς μας και τους εχθρούς μας.\nΘα αποφασίσουμε να γίνουμε ΣΕ ΟΛΑ ακόλουθοι του Ιησού απ’ τη Ναζαρέτ, του Υιού του Θεού; Θα αποφασίσουμε να είμαστε “φως για τον κόσμο”; Θα αφήσεις “να λάμψει και το δικό σου φως μπροστά στους ανθρώπους, για να δούν τα καλά σου έργα και να δοξολογήσουν τον ουράνιο Πατέρα σου; ” (Ματθ. 5: 14-16). Θα είσαι “το αλάτι για τον κόσμο”; (Ματθ.5:13).\nΣυμμετέχοντας οι χριστιανοί στους στρατούς των εθνών και στους πολέμους, παραβαίνουν την διδασκαλία του Ιησού Χριστού και των Αποστόλων. Αντί να μεταδίδουν τα χαρμόσυνα νέα του Ευαγγελίου της Ζωής, εκπαιδεύονται για να σκορπάνε θάνατο, δυστυχία και άπειρο πόνο, κάνοντας ακριβώς το έργο του διαβόλου που είναι ανθρωποκτόνος (Ιωάννης 10:10). Η Αγία Γραφή είναι σαφής: “ Όποιος λέει ‘Τον γνώρισα’, δεν τηρεί όμως τις εντολές Του, είναι ψεύτης, δε λέει την αλήθεια. Όποιος όμως υπακούει στο λόγο Του, ασφαλώς αυτός αγαπάει το Θεό με όλη του την καρδιά..(Α΄ Ιωαν. 2:4-5).\nΤι θα έκανε ο Ιησούς στον πόλεμο;\n“Όποιος λέει πως μένει σταθερά ενωμένος μαζί του οφείλει να ζει όπως ακριβώς έζησε εκείνος” (Α΄ Ιωαν. 2:6). Φαντάζεστε τον Ιησού να σκορπάει τον θάνατο και τη δυστυχία παντού, συμμετέχοντας στους στρατούς των εθνών του κόσμου; Φαντάζεστε τον Ιησού να κρατάει ένα πυροβόλο όπλο, ή να χειρίζεται τανκς, ή να βομβαρδίζει τους αμάχους οδηγώντας πολεμικό αεροπλάνο; Αν όχι, τότε πως μπορούν πολλοί αυτοαποκαλούμενοι ‘χριστιανοί’ να κάνουν ακριβώς αυτό;\nΚαι ο Ιησούς ασφαλώς δεν πήγε στρατιώτης ούτε με τον Ρωμαϊκό στρατό, ούτε με το Εβραϊκό απελευθερωτικό κίνημα των Ζηλωτών, ενώ είχε την δυνατότητα να το κάνει, αν ενέκρινε κάτι τέτοιο! Πρέπει να μιμούμαστε το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού: “Δεδομένου ότι, σε τούτο προσκληθήκατε, επειδή και ο Χριστός έπαθε για χάρη σας, αφήνοντας παράδειγμα σε σας, για να ακολουθήσετε τα ίχνη του, ο οποίος ‘δεν έκανε αμαρτία, ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του’. Ο οποίος καθώς τον λοιδορούσαν, δεν ανταπέδιδε λοιδορίες, πάσχοντας δεν απειλούσε, αλλά παρέδινε τον εαυτό του σ’ αυτόν που κρίνει δίκαια” (Α’ Πέτρου 2: 21-23).\nΠρακτικά, υπάρχει αυτή τη στιγμή και στη χώρα μας, η εναλλακτική κοινωνική θητεία για τους αντιρρησίες συνείδησης στην υποχρεωτική στράτευση. Έτσι οι χριστιανοί τώρα, μπορούν να εκμεταλλευτούν αυτή την δυνατότητα, δηλαδή αντί να κάνουν ένοπλη στρατιωτική θητεία, να προσφέρουν κοινωνικές υπηρεσίες σε νοσοκομεία, σχολεία, ιδρύματα κλπ.\nΑλλά τα παιδιά του Θεού μπορούν να προσευχηθούν και να εκζητήσουν την οδηγία του Θεού στο συγκεκριμένο ζήτημα. Τι ακριβώς να κάνουν ή όχι. Μπορούν με τη θαρραλέα στάση τους άρνησης συμμετοχής τους στους πολέμους και στους κοσμικούς στρατούς, να δείξουν ότι είναι πραγματικοί ακόλουθοι και μαθητές του Άρχοντα της Ειρήνης, του Ιησού Χριστού!\nΣημείωση: Το άρθρο ελαφρά διορθωμένο αναδημοσιεύεται από το αρχικό άρθρο που εμφανίστηκε στο Περιοδικό Ο ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ τεύχος 7 -Ιούνιος/ Ιούλιος/ Αύγουστος 1999.\nΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗ


9 Οκτωβρίου, 2008 – Paradise Lost Thesis\n652.217 τίμησαν το μπλογκ\nΗ τέχνη της αυτοκίνησης..\n9 Οκτωβρίου, 2008 · 2 Σχόλια ·\nΠριν μερικές μέρες αντέγραψα ένα πολύ όμορφο κείμενο το οποίο κατηγορεί το αυτοκίνητο ως μέσον καταστροφής του αστικού περιβάλλοντος. Σε αντίθεση με εκείνο – αυτό το κείμενο του Νίκου Δήμου (ένα κομμάτι κι όχι όλο, αν θέλετε διαβάστε το εδώ ολόκληρο) βλέπουμε την άλλη όψη στην χρήση του αυτοκινήτου, την πραγματική ομορφιά της οδήγησης και τον ορισμό της τέχνης της αυτοκίνησης.\nΤι θα ήταν μία τέχνη της αυτοκίνησης; Σίγουρα τέχνη του χώρο-χρόνου (όπως το μπαλέτο), πολυαισθητική (όραση, ακοή, σωματική ενέργεια και ισορροπία). Ένα είδος χορού με μηχανική προέκταση – το όχημα, δίτροχο ή τετράτροχο.\nΈχουμε ένα σκηνικό: το τοπίο, φύση ή πόλη. Έχουμε μία κινησιολογία, χωρογραφία – την πορεία του δρόμου. Έχουμε ένα όχημα με συγκεκριμένες ιδιότητες (ιπποδύναμη, κράτημα, σχέσεις, φρένα κλπ.) Έχουμε έναν οδηγό με τη δική του προσωπικότητα.\nΤο «έργο»: να βρεθεί ο πιο αρμονικός, πιο κομψός – αλλά και πιο γρήγορος τρόπος μετακίνησης του δεδομένου οδηγού στον δεδομένο δρόμο με την αξιοποίηση στο έπακρο των ικανοτήτων του οχήματος. Με σεβασμό στην οικονομία των μέσων – όχι περιττές κινήσεις. (Η ιδανική γραμμή σε κάθε στροφή. Τι άλλο κάνει ο χορευτής με το σώμα του). Να εκτελεστεί άψογα η χορογραφία του δρόμου – με αποτέλεσμα να νιώσει ο οδηγός (και οι θεατές – αν υπάρχουν) συναίσθημα ικανοποίησης, ευφορίας, ανάτασης – το συναίσθημα του τέλεια κατορθωμένου έργου. Μπορεί αυτό το συναίσθημα να είναι τόσο έντονο που να σε γεμίζει.\nΘα μου πείτε: υπάρχουν άνθρωποι που δεν νιώθουν καμία ευχαρίστηση με το οδήγημα. Και θα απαντήσω: υπάρχουν άνθρωποι που δεν αισθάνονται καθόλου την ποίηση ή την μουσική.\nΤελικά όλα αυτά η τα νιώθει κανείς, η δεν τα νιώθει. Κάθε θεωρία είναι γκρίζα, όπως είπε κι ο Goethe. Ιδιαίτερα όταν αφορά θέματα γούστου και αίσθησης. Κι εγώ εδώ που μονολογώ, προσπαθώ όχι να οικοδομήσω μία θεωρία αλλά απλά να καταλάβω τι μου συμβαίνει όταν οδηγώ. Γιατί αισθάνομαι πλήρωση, εσωτερική αρμονία, όταν μου «κολλήσει» μία ωραία διαδρομή; Γιατί μου δίνει η αυτοκίνηση χαρά κι εκτόνωση; Και γιατί εγώ (και χιλιάδες άλλοι) ξεκινάμε για «βόλτα», χωρίς να έχουμε λόγο, χωρίς να πηγαίνουμε κάπου.; Μόνο για την διαδρομή;\nΗ κίνηση σε ανοιχτό δρόμο είναι ηδονή για τον συνειδητό οδηγό. Αυτή η ηδονή οφείλεται άραγε στην αίσθηση της φυγής; Στην χαρά της αλλαγής; Στην κίνηση αυτή καθ’ αυτή, στην υπερνίκηση της αδράνειας; Στην αρμονία μιας σωστής χορογραφίας; Ας τα ψάξουν οι ψυχολόγοι!\nΠάντως το γεγονός είναι ότι για αρκετούς ανθρώπους η αυτο-κίνηση είναι αισθητική απόλαυση. Τονίζω το αυτό- όταν με πάνε, δεν νιώθω τίποτα. Άρα παίζει και η αυτονομία βασικό ρόλο για την ηδονή. Αν το όχημα είναι δίτροχο ή ανοιχτό, τότε, στις άλλες αισθήσεις προστίθεται και η αφή (του ανέμου) και η όσφρηση (κομμένο χόρτο, καπνός ξύλων, ρετσίνι). Η ταχύτητα εντείνει τις αισθήσεις αυτές – κι ότι βλέπεις, ακούς, νιώθεις, μυρίζεις είναι ενισχυμένο σε σχέση με την καθημερινή αισθητική νωθρότητα.\nΣε όλα αυτά οι μηχανόβιοι πλεονεκτούν σε σχέση με τους γιωταχήδες (ακόμα και τους ανοιχτούς) εκτός από ένα: την μουσική. Ένας καλός στερεοφωνικός ήχος κάνει το μπαλέτο μας πλήρες. Η μουσική φυσικά πρέπει να διαλεχτεί με πολλή προσοχή – να ταιριάζει με το τοπίο, το είδος του δρόμου, την κατάσταση του καιρού (βαριά σύννεφα χωρίς Mahler;) και το κέφι του οδηγού. Αν πετύχει η επιλογή τότε έχουμε την τέλεια περίπτωση: τα τοπία που ξετυλίγονται στην οθόνη του παρμπρίζ έχουν την σωστή μουσική υπόκρουση και η κίνηση της χορογραφίας τον δικό της ρυθμό.\n9 Οκτωβρίου, 2008 · 1 Σχολιο ·\n9 Οκτωβρίου, 2008 11 Οκτωβρίου, 2008 · 5 Σχόλια ·\nΗ λιθουανική είναι η πιο πρωτόγονη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα. Και γι’αυτό ακριβώς οι γλωσσολόγοι τη θεωρούν σαν μητρική όλων των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Άλλωστε τα σύνθετα προκύπτουν με σύνθεση των απλών. Μ’αυτή την έννοια, οι πολύπλοκες στη γραμματική και συντακτική δομή τους σημερινές ευρωπαϊκές γλώσσες προέκυψαν με σύνθεση και αφομοίωση ήχων και γραμματικών και συντακτικών κανόνων, που συναντούν οι λαοί στις μετακινήσεις τους, ή που βρίσκουν στον τόπο όπου εγκαθίστανται στο τέλος της περιπλάνησης.\nΗ ελληνική γλώσσα είναι βέβαια ινδοευρωπαϊκή. Αλλά έχει αφομοιώσει πάμπολλα προελληνικά γλωσσικά στοιχεία, που χαρακτηρίζονται από τα ανοιχτά και ηχηρά φωνήεντα. Για παράδειγμα τα τοπωνύμια Λάρισσα και Άργος, με τα πολύ δυνατά φωνήεντα και τη ζεύξη τους με ηχηρά σύμφωνα, είναι τυπικότατα προελληνικές λέξεις και μαρτυρούν πως σε τούτον τον ήπιο τόπο είναι εύκολο να ανοίγεις το στόμα σου για να μιλήσεις χωρίς να κινδυνεύεις να κρυώσεις, όπως οι βόρειοι. Που γι’αυτό το λόγο μιλούν μέσα απ’τα δόντια τους. Οι Άραβες, πάλι, μιλούν σχεδόν με κλειστά τα χείλια για να μη μπαίνει στο στόμα η άμμος της ερήμου. Ο υπέροχος και μουσικότατος ήχος της ελληνικής γλώσσας χρωστάει πολλά στην υγρασία του Αιγαίου και στην ηπιότητα του κλίματος της ηπειρωτικής Ελλάδας.\nΠαρά ταύτα η αρχική ιαπετική γλώσσα είναι συνεχώς παρούσα και στην ελληνική. Μάλιστα ο δυικός αριθμός στην κλίση των ονομάτων της αρχαίας ελληνικής (σημειώστε πως η κλίση, όπως το λέει η λέξη, είναι μια ελαφρά μετατόπιση του νοήματος από την αρχική κατάστασή του), περισώζεται σήμερα μόνο στη λιθουανική. Και το πιο εντυπωσιακό, μόνο η λιθουανική, εκτός απ’ την αρχαία ελληνική έχει περισπωμένη δηλαδή περισπώμενο (σπασμένο, κυματιστό, «κατσαρό») τονισμό. Οι άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες «ξέχασαν» γρηγορότερα την αρχική τους καταγωγή. Ενώ η εντυπωσιακή εκφραστική δύναμη της ελληνικής οφείλεται στην ικανότητά της, αφενός να διαφυλάγει κάθε τι χρήσιμο, όσο αρχαϊκό κι αν είναι, και αφετέρου να αφομοιώνει με απίστευτη επιδεξιότητα κάθε τι το γλωσσικά καινούργιο. Τούτος ο εκλεκτικισμός έκανε την ελληνική γλώσσα την τελειότερη που εμφανίστηκε ποτέ στη γη. Άλλωστε ο ελληνικός πολιτισμός στο σύνολό του είναι ούτως ή άλλως συγκεραστικός και εκλεκτικός: Παίρνει και προσθέτει ό,τι του χρειάζεται απ’ όπου το βρει- αλλά προσέχει τι παίρνει.\nπηγή: Βασίλης Ραφαηλίδης, Λαοί της Ευρώπης, Καταγωγή και Χαρακτηριστικά\nΤο άρωμα / Μάσκες\n9 Οκτωβρίου, 2008 ·\nτο νιώθω σαν χτες\nμια πελώρια σιωπή…\nαπ’ την οργή των θεών..\nπου σβήνει όπως το φως κι η σκιά…\nείμαι εδώ, είμαι εδώ…. είμαι εδω….\nΠερί Επικούρειας Ηδονής\n9 Οκτωβρίου, 2008 11 Οκτωβρίου, 2008 · 2 Σχόλια ·\nΗ απλή αναφορά της λέξης «ηδονή», προκαλεί σε πολλούς αντιδράσεις αγανάκτησης( οργής ή και περιφρόνησης. Πιθανόν να σκέπτονται πώς είναι δυνατόν μια ολόκληρη φιλοσοφική σχολή να θεμελιώνει τα διδάγματά της επάνω σε μια έννοια τόσο ευτελή, όσο η ηδονή.\nΕάν το καλοσκεφτούμε όμως θα δούμε ότι η έννοια της ηδονής δεν είναι τόσο ευτελής, εφόσον για χάρη της ηδονής συνουσιάστηκαν οι γονείς μας και ήρθαμε εμείς στη ζωή, για χάρη της ηδονής απολαμβάνουμε την πόση και την βρώση και παραμένουμε στη ζωή, για χάρη της ηδονής απορρίπτουμε από το σώμα μας όσες ουσίες δεν μας είναι πλέον χρήσιμες και για χάρη της ηδονής συνευρισκόμαστε διαρκώς, αντλώντας ψυχική ηρεμία, σωματική ευεξία και διατηρώντας συνάμα ανοικτή την προοπτική της αναπαραγωγής μας. Είμαστε όλοι δηλαδή, είτε το θέλουμε είτε όχι «όργανα ηδονής» της Μητέρας Φύσης, η οποία χάρη στην ηδονή μας επιβάλλει τη θέλησή Της και τουλάχιστον ανόητος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί όποιος αντιδρά στη βούληση της Μεγάλης Μητέρας, διότι είμαστε γεννήματα και τμήματα της Φύσης.\nΕκτιμώντας λοιπόν οι πρόγονοί μας τη συμβολή της ηδονής στον ανθρώπινο βίο, την φαντάστηκαν ως κόρη του Έρωτα και της Ψυχής και συνέθεσαν μάλιστα εκείνον τον περίφημο αττικό μύθο στον οποίο παραπέμπουμε κάθε ενδιαφερόμενο, για να παρακολουθήσει το κάλεσμα του Έρωτα, τις περιπέτειες της Ψυχής, τον θάνατο και την ανάστασή της και τέλος τη γέννηση της μονάκριβης και πεντάμορφης θυγατέρας τους, της Θεάς Ηδονής.\nΟ δάσκαλός μας ο Επίκουρος ανέδειξε την ηδονή ως σκοπό της ζωής και θεμελίωμα της φιλοσοφίας του και την όρισε ως εξής:\nΟΤΑΝ ΟΥΝ ΛΕΓΩΜΕΝ ΗΔΟΝΗΝ ΤΕΛΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙΝ,\nΟΥ ΤΑΣ ΤΩΝ ΑΣΩΤΩΝ ΗΔΟΝΑΣ,\nΚΑΙ ΤΑΣ ΕΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙ ΚΕΙΜΕΝΑΣ ΛΕΓΟΜΕΝ,\nΩΣ ΤΙΝΕΣ ΑΓΝΟΟΟΥΝΤΕΣ ΚΑΙ ΟΥΧ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ,\nΉ ΚΑΚΩΣ ΕΚΔΕΧΟΜΕΝΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΣΙΝ,\nΑΛΛΑ ΤΟ ΜΗΤΕ ΑΛΓΕΙΝ ΚΑΤΑ ΣΩΜΑ,\nΜΗΤΕ ΤΑΡΑΤΤΕΣΘΑΙ ΚΑΤΑ ΨΥΧΗΝ.\nΌταν λέμε ότι ο σκοπός είναι η ηδονή,\nΔεν εννοούμε τις ηδονές των ασώτων,\nΚαι αυτές που βρίσκονται μέσα στις απολαύσεις\nΌπως νομίζουν μερικοί που το αγνοούν και δεν το παραδέχονται\nΉ είναι κακώς πληροφορημένοι\nαλλά να μην πονάει το σώμα\nκαι να μην ταράζεται η ψυχή\nΕμείς λοιπόν οι Επικούρειοι, οι λάτρεις της Ηδονής, φροντίζουμε στο μέτρο του δυνατού να μην πονάει το σώμα μας και να μην ταράζεται η ψυχή μας, κι έτσι είμαστε σε θέση να απολαμβάνουμε τη χαρά της Ζωής. Κι αυτή ακριβώς η χαρά είναι η επικούρεια Ηδονή.\nΒεβαίως η επικούρεια διδασκαλία δεν αποκλείει καμία άλλη έννοια του όρους ηδονή, αρκεί ωστόσο να μην προκαλεί πόνο στο σώμα και φόβο στην ψυχή. Διότι η χειρότερη συμφορά του σώματος είναι ο πόνος και το χειρότερο πάθος της ψυχής είναι ο φόβος.\nΠηγή: Μάριος Βερέττας


KOAN - HolistiCenter: Μόνο η Αγάπη είναι Αληθινή!\nΜόνο η Αγάπη είναι Αληθινή!\n«Να θυμάσαι», είπε η φωνή. «Να θυμάσαι ότι πάντοτε αγαπιέσαι, πάντοτε προστατεύεσαι και δεν είσαι ποτέ μόνη... Είσαι επίσης ένα ον φωτός, σοφίας και αγάπης. Ποτέ δε θα λησμονηθείς. Ποτέ δε θα αγνοηθείς. Δεν είσαι το σώμα σου. Δεν είσαι ο εγκέφαλος σου ούτε καν ο νους σου. Είσαι πνεύμα. Εκείνο που πρέπει να κάνεις είναι να αφυπνίσεις τη μνήμη σου, να θυμηθείς. Το πνεύμα δεν έχει όρια, δεν υπόκειται ούτε στους περιορισμούς του φυσικού σώματος ούτε σ' εκείνους της διάνοιας ή του νου.\n»Καθώς οι δονήσεις της πνευματικής ενέργειας επιβραδύνονται ώστε να μπορούν να βιώνονται περισσότερο πυκνοδομημένα περιβάλλοντα, όπως είναι το δικό σας τρισδιάστατο επίπεδο, το αποτέλεσμα είναι να αποκρυσταλλώνεται το πνεύμα και να μεταμορφώνεται σε όλο και πιο πυκνά σώματα. Το πυκνότερο όλων είναι η φυσική (σωματική) κατάσταση. Οι δονήσεις του είναι οι πιο χαμηλές. Ο χρόνος φαίνεται ταχύτερος σ' αυτή την κατάσταση, γιατί η σχέση του ως προς το ρυθμό των δονήσεων είναι αντίστροφη. Όσο οι δονήσεις επιταχύνονται τόσο ο χρόνος επιβραδύνεται. Με αυτή την έννοια, μπορεί να υπάρχει δυσκολία στην επιλογή του σωστού σώματος, του σωστού χρόνου επανόδου στη σωματική κατάσταση. Εξαιτίας της ανομοιογένειας του χρόνου, μπορεί να χαθεί η ευκαιρία... Υπάρχουν πολλά επίπεδα συνειδητότητας, πολλές καταστάσεις κραδασμών. Δεν έχει σημασία να γνωρίζει κανείς όλα αυτά τα επίπεδα.\n»Το πρώτο από τα επτά επίπεδα είναι το πιο σημαντικό για σας. Έχει σημασία να βιώνει κανείς το πρώτο επίπεδο, παρά να κάνει αφηρημένες σκέψεις και θεωρήσεις για τα ανώτερα επίπεδα. Τελικά θα πρέπει βέβαια να τα βιώσετε όλα... Το καθήκον σας είναι να διδάσκετε την εμπειρία. Να μετασχηματίζετε την πίστη σε εμπειρία ώστε η μάθηση να είναι πλήρης, επειδή η εμπειρία υπερβαίνει την πίστη. Μάθετε τους ανθρώπους να βιώνουν. Διώξτε το φόβο. Διδάξτε τους να αγαπούν και να αλληλοβοηθιούνται... Αυτό αφορά στην ελεύθερη βούληση των άλλων. Αλλά το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να πλησιάζετε τους άλλους με αγάπη, με συμπόνια και να τους βοηθάτε.\n»Οι άνθρωποι πιστεύουν πως είναι τα μόνα πλάσματα που υπάρχουν. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Υπάρχουν πολλοί κόσμοι και πολλές διαστάσεις... Υπάρχουν πολύ περισσότερες "ψυχές" απ' ό,τι φυσικοί φορείς. Η ψυχή μπορεί επίσης να διαχωριστεί, αν το επιθυμεί, και να βιώνει περισσότερες από μία εμπειρίες ταυτόχρονα. Αυτό είναι εφικτό, αλλά απαιτεί ένα επίπεδο ανάπτυξης στο οποίο οι περισσότεροι δεν έχουν φτάσει. Στο τέλος θα διαπιστώσουν ότι υπάρχει μία και μόνο ψυχή. Και ότι όλες οι εμπειρίες μοιράζονται ταυτόχρονα. Αυτό όμως δεν είναι κάτι που αφορά στο παρόν.\n»Όταν κοιτάζετε τα μάτια κάποιου άλλου, οποιουδήποτε ανθρώπου, και βλέπετε τη δική σας ψυχή να σας κοιτάζει, τότε θα ξέρετε πως έχετε φτάσει σε ένα άλλο επίπεδο συνειδητότητας. Με αυτή την έννοια δεν υπάρχει μετενσάρκωση, γιατί όλες οι ζωές και όλες οι εμπειρίες είναι ταυτόχρονες. Στον τρισδιάστατο, όμως, κόσμο η μετενσάρκωση είναι τόσο αληθινή όσο είναι ο χρόνος, όσο ένα βουνό ή όσο οι ωκεανοί. Είναι μια ενέργεια όπως και άλλες ενέργειες, και η πραγματικότητα της εξαρτάται από την ενέργεια του δέκτη. Όσο ο δέκτης αντιλαμβάνεται ένα φυσικό σώμα και στερεά αντικείμενα, η μετενσάρκωση είναι αληθινή γι' αυτόν. Η ενέργεια είναι φως, αγάπη και γνώση. Σοφία είναι η εφαρμογή αυτής της γνώσης με αγάπη... Υπάρχει μεγάλη έλλειψη σοφίας στο επίπεδό σας αυτή την περίοδο».\nΗ Ελίζαμπεθ έπαψε να μιλά. Όπως η Κάθριν, έτσι κι αυτή μπορούσε να θυμάται τις λεπτομέρειες των ενσαρκώσεών της. αλλά τίποτε από τα μηνύματα που παρέδιδε από την κατάσταση που υπάρχει ανάμεσα στις ζωές. Και οι δύο τους βρίσκονταν σε ένα πολύ βαθύτερο επίπεδο ύπνωσης, όταν μετέδιδαν αυτά τα μηνύματα. Ελάχιστοι ασθενείς φθάνουν σε ένα τέτοιο επίπεδο, στο οποίο λειτουργεί η αμνησία. Τα μηνύματα της Ελίζαμπεθ -όπως και της Κάθριν- μπορούν να συνεισφέρουν στη θεραπεία αυτής της «έλλειψης σοφίας» που υπάρχει στη διάσταση μας.\nΥπήρχε όμως περισσότερη γνώση να πάρουμε πριν τελειώσει η θεραπεία της Ελίζαμπεθ. Η επαφή μου με τη σοφία των Δασκάλων είχε περιοριστεί από τότε που θεραπεύτηκε η Κάθριν και οι συνεδρίες μας σταμάτησαν. Κατά καιρούς, όμως, μέσα από ένα απίστευτα ζωντανό και διαυγές όνειρο, παίρνω περισσότερες πληροφορίες, που μοιάζουν με τη διδασκαλία που παρατίθεται στο τέλος περίπου του βιβλίου Πολλές ζωές, πολλοί δάσκαλοι. Και, μερικές φορές, τα μηνύματα έρχονται όταν βρίσκομαι σε μια βαθιά διαλογιστική κατάσταση που μοιάζει με όνειρο. Για παράδειγμα, μου αναπτύχθηκε ένα σύστημα ψυχοθεραπείας για τον εικοστό πρώτο αιώνα, ένα σύστημα ψυχοπνευματικής φύσεως, το οποίο θα μπορούσε να υποσκελίσει τις σκουριασμένες τεχνικές του παρελθόντος.\nΜπράϊαν Βάϊς ‘’Μόνο η αγάπη είναι αληθινή’’\nΑναρτήθηκε από Κέντρο Ολιστικής Ανάπτυξης του Ανθρώπου στις 9:45 μ.μ.


Ποιος φταίει για τα στραγγίδια στους “Πέντε δρόμους” Ταϋγέτου; – messinia24\nΒρίσκεστε εδώΑρχική»Δήμοι»Καλαμάτα»Ποιος φταίει για τα στραγγίδια στους “Πέντε δρόμους” Ταϋγέτου;\nΠοιος φταίει για τα στραγγίδια στους “Πέντε δρόμους” Ταϋγέτου;\nΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Μ. ΜΑΚΑΡΗ\nΧτες στο Δημοτικό Συμβούλιο ενημερώσαμε για έγγραφο της Περιφέρειας Πελοποννήσου που μας απεστάλη που αναφέρει ότι τα στραγγίδια στους Πέντε Δρόμους δεν έχουν καμία σχέση με το έργο αποκατάστασης στον ΧΑΔΑ της συγκεκριμένης περιοχής το οποίο -όπως αναφέρει- έχει ολοκληρωθεί επιτυχώς.\nΗ απάντηση (μέρος της) του Περιφερειάρχη Π. Τατούλη στον Μ. Μάκαρη\n«ΜΑΡΑΘΟΛΑΚΚΑ» Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΑΚΑΡΗΣ Μ.


Μπομπονιέρα Μπαουλάκι Γλυκών Θησαυρών – ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΕΣ\nΑναρτήθηκε από τον/την Oikonomikes Mpomponieres στις 05/04/2014 19/10/2019\nΜπομπονιέρα Μπαουλάκι Γλυκών Θησαυρών 1.37€/τμχ. Τα κουφέτα δεν συμπεριλαμβάνονται στην τιμή. Χρόνος Παράδοσης: Κατόπιν Παραγγελίας. Ελάχιστη Παραγγελία: 100 τμχ. Απαιτείται 50% προκαταβολή. ΚΩΔ. ΕΙΔΟΥΣ:GR0044\nΠροσφορά «Φτιάξτο Μόνος Σου» -25% με κόστος 1.03€/τμχ\nΠροηγούμενο άρθρο Μπομπονιέρα Βάπτισης Φόρεμα\nΕπόμενο άρθρο Μπομπονιέρα Γάμου Μαξιλαράκι


Mercedes-Bennz SL-Class 2012 :Διέρρευσαν τα πρώτα σχέδια ~ Autokinisimag\nMercedes-Bennz SL-Class 2012 :Διέρρευσαν τα πρώτα σχέδια\n6:05:00 μ.μ. Κανένα σχόλιο ακόμα\nΔιέρρευσαν στην Γερμανία σχέδια από την Mercedes-Bennz SL-Class 2012 , που θα κάνει το ντεμπούτο της τον Ιανουάριο του 2012, στο Ντιτρόιτ.\nH Μercedes όπως και όλες οι εταιρίες,πλέον,δίνει έμφαση στην μειωμένη κατανάλωση καυσίμων. Έτσι το νέο όχημα αναμένεται να είναι ελαφρύτερο κατά 140 κιλά και η αποδοτικότητα των καυσίμων να είναι αυξημένη κατά 30%. Eπίσης, όπως έχει καθιερωθεί πλέον για τα μοντέλα SL-Class, και αυτό το όχημα θα παρουσιαστεί με μια σειρά από τεχνολογικές καινοτομίες. Συγκεκριμένα, θα έχει το σύστημα "Front Bass", subwoofers φορεμένα κάτω από τα πόδια οδηγού και συνοδηγού, για καλύτερη ποιότητα ήχου. Επίσης, αντι για υαλοκαθαριστήρες θα έχει και το σύστημα "Magic Vision Control", το οποίο θα ψεκάζει και θα καθαρίζει το παμπρίζ, ελαχιστοποιώντας τις πιθανότητες να μπει νερό στην καμπίνα, όταν η οροφή είναι κατεβασμένη.\nΌσο για τον κινητήρα που θα φοράει, δεν διέρρευσε καμμία πληροφορία, αν και φήμες λένε ότι η Mercedes-Benz ετοιμάζει έναν τρίλιτρο, διπλό τurbo V6. Απολαύστε τις φωτογραφίες!\nΟφθαλμόλουτρο με μια Lexus LFA\nΣας έχει πιάσει ποτέ υπνηλία στο τιμόνι;\nMercedes-Bennz SL-Class 2012 :Διέρρευσαν τα πρώτα ...\nΈνας δρόμος ακατάλληλος για ανηλίκους


Ο εθισμός στο σεξ όπως τα ναρκωτικα! ~ To papagalaki\nΟ εθισμός στο σεξ όπως τα ναρκωτικα!\nΣεξομανία: H ερωτική επιθυμία ως ναρκωτικό. Εκατομμύρια άνθρωποι νιώθουν την ανεξέλεγκτη επιθυμία να κάνουν αμέσως σεξ με κάθε άτομο που συναντούν και τους διεγείρει ερωτικά. Συνήθως οι ειδικοί επιστήμονες περιγράφουν αυτή την ψυχαναγκαστική σεξουαλική παρόρμηση ως ερωτομανία, υπερσεξουαλικότητα, δονζουανισμό, νυμφομανία, ενώ εξίσου απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς επιφυλάσσουν για τα θύματα αυτής της ερωτικής διαταραχής: σεξομανείς, εξαρτημένοι από το σεξ, ακόμη και ναρκομανείς του έρωτα. Οπως συμβαίνει με κάθε τοξικομανή, ο/η ερωτομανής εμφανίζει όλα τα τυπικάσυμπτώματα της ψυχοσωματικής εξάρτησης από το... σεξ.\nΠράγματι, η ζωή αυτών των ανδρών και γυναικών περιστρέφεται βασανιστικά γύρω από την ατελέσφορη αναζήτηση σεξουαλικής ικανοποίησης. Αναζήτηση μάταιη και δυστυχώς βλαπτική για τους ίδιους και για όσους σχετίζονται ερωτικά μαζί τους. Η συχνότητα εμφάνισης αυτής της ερωτικής διαταραχής είναι άκρως ανησυχητική: μόνο στις ΗΠΑ υπάρχουν πάνω από 20 εκατομμύρια σεξομανείς (περίπου το 11% του πληθυσμού), ενώ υψηλά ποσοστά καταγράφονται και στις μεγάλες ευρωπαϊκές χώρες.\nΟ Μάικλ Ντάγκλας, η Σάρον Στόουν, ο Μίκι Ρουρκ, ο Μπαρτ Ρέινολντς είναι μερικοί από τους πιο διάσημους αστέρες του Χόλιγουντ που έχουν δημόσια ομολογήσει ότι κάποτε υπέφεραν ή υποφέρουν ακόμη από σεξουαλική εξάρτηση (sexual addiction). Αν είναι αλήθεια ή αν πρόκειται απλώς για ακόμη ένα φτηνό μέσο αυτοδιαφήμισης, αυτό δεν θα το μάθουμε ποτέ. Το βέβαιο πάντως είναι ότι η συγκεκριμένη διαταραχή της ερωτικής συμπεριφοράς δεν πλήττει αποκλειστικά τις διασημότητες του Χόλιγουντ, αλλά και έναν διόλου ευκαταφρόνητο αριθμό «κοινών θνητών».\nΤα συμπτώματα αυτής της σκοτεινής ψυχοσωματικής ερωτικής δυσλειτουργίας ήταν γνωστά από αρχαιοτάτων χρόνων. Ωστόσο ο πρώτος που επιχείρησε να τα μελετήσει επιστημονικά, με τα πενιχρά μέσα της εποχής, ήταν ο Γερμανός ψυχίατρος Richard von Krafft-Ebing στα τέλη του 19ου αιώνα. Στο κλασικό εγκυκλοπαιδικό έργο του «Psychopathia Sexualis» ο πρωτοπόρος σεξολόγος περιέγραψε πρώτος το 1886 την ψυχοπαθολογική εμμονή κάποιων ασθενών του με το σεξ: γι' αυτούς η άμεση ικανοποίηση των «αφύσικων» και υπερβολικών ερωτικών επιθυμιών τους ήταν η απόλυτη προτεραιότητά τους, ακόμη και αν ήταν απολύτως σαφές ότι μπορούσε να τους καταστρέψει.\nΑπό τότε μέχρι σήμερα πολλά έχουν αλλάξει, όμως η παραπάνω περιγραφή, αν και αρκετά γενικόλογη, θεωρείται ακόμη έγκυρη. Σήμερα βέβαια οι ειδικοί για να καθορίσουν την παρουσία ή όχι σεξουαλικής εξάρτησης καταφεύγουν και σε άλλα κριτήρια: εκτός από την τυφλή εμμονή με το σεξ, όποιος υποφέρει από αυτή οφείλει επίσης να εμφανίζει μια αλλοτριωμένη εμπειρία και μια διαστρεβλωτική αντίληψη για τις συνέπειες των ίδιων του των πράξεων. Στην κλίμακα των προτεραιοτήτων του «σεξομανούς» ό,τι δεν συμβάλλει ή δεν ενισχύει την άμεση ικανοποίηση των σεξουαλικών του ορέξεων θεωρείται αυτομάτως απορριπτέο ή και εχθρικό. Επιπλέον, για να θεωρηθεί κάποιος ή κάποια σεξομανής οφείλει να εμφανίζει ακόμη δύο αποφασιστικά χαρακτηριστικά: εκτός από την ψυχαναγκαστική και μονότονη εμμονή του με το σεξ, θα πρέπει να έχει «εθισμό» και «σύνδρομο στέρησης» από το σεξ.\nΠιο συγκεκριμένα, «εθισμό στο σεξ» παρουσιάζει εκείνος που ενώ κάνει έρωτα με το αντικείμενο του πόθου του, δεν μπορεί να ικανοποιηθεί ερωτικά και συνεπώς αποζητεί νέες και πιο ακραίες ερωτικές εμπειρίες. Οσο για το «σύνδρομο στέρησης», αυτό εκδηλώνεται με τη νευρικότητα, την κακοδιαθεσία και ενίοτε με την εξαιρετικά βίαιη συμπεριφορά του ανικανοποίητου σεξομανούς.\nΜολονότι δεν διαθέτουμε ακόμη έναν καθολικά αποδεκτό ορισμό τής μη φυσιολογικής εξάρτησης από το σεξ, είναι πλέον σαφές σχεδόν σε όλους τους ερευνητές ότι πρόκειται για μια συμπεριφορά που θυμίζει έντονα άλλες μορφές εξάρτησης, όπως π.χ. την εξάρτηση από τα ναρκωτικά. Αυτή η ομολογουμένως απρόσμενη συσχέτιση του σεξ με τις ναρκωτικές ουσίες ενδέχεται να εντυπωσιάσει ή και να ενοχλήσει πολλούς αναγνώστες. Πριν όμως σπεύσουν να απορρίψουν τέτοια «επιστημονικοφανή παραδοξολογήματα», καλό θα ήταν να αναλογιστούν ότι τόσο οι υπερρεαλιστικές εμπειρίες από τη χρήση ναρκωτικών όσο και οι πιο αιθέριες και ποιητικές ερωτικές εμπειρίες μας αναδύονται και βιώνονται από ένα κοινό σε όλους τους ανθρώπους βιολογικό υπόστρωμα: τον ανθρώπινο εγκέφαλο (βλ. Πλαίσιο).\nΗ Μ. είναι μια έξυπνη και γοητευτική τριαντάρα, που ωστόσο ταλαιπωρείται από μια έμμονη ιδέα: να κάνει σεξ συνεχώς όπου, όποτε και με όποιον επιθυμεί! Δεδομένων μάλιστα των σεξιστικών προκαταλήψεων σχετικά με τον ερωτικό ρόλο και την «καθώς πρέπει» συμπεριφορά των γυναικών, δεν της είναι καθόλου εύκολο να το παραδεχτεί. Ωστόσο, κάθε φορά που γνωρίζει έναν άντρα, η σκέψη να κάνει έρωτα μαζί του της έρχεται αυτόματα στο νου και δεν μπορεί να της αντισταθεί, μολονότι γνωρίζει καλά ότι η εκδήλωση αυτής της ακατανίκητης ερωτικής επιθυμίας θα της δημιουργήσει τελικά ουκ ολίγα κοινωνικά και προσωπικά προβλήματα.\nΤο ακριβώς αντίθετο συμβαίνει με τον Κ. Είναι είκοσι εννέα ετών και υποφέρει από μια σοβαρή ερωτική απογοήτευση που είχε πριν από τέσσερα χρόνια. Οταν η κοπέλα του αποφάσισε να χωρίσουν, αυτός κλείστηκε στον εαυτό του και έκτοτε αποζητεί κάθε βράδυ «παρηγοριά» στο πορνογραφικό σύμπαν του Διαδικτύου. Δύο ακραίες, αλλά όχι και τόσο σπάνιες, περιπτώσεις που ωστόσο έχουν έναν κοινό παρονομαστή: μια ισχυρή ερωτική προδιάθεση που εξαναγκάζει αυτόν που υποφέρει από σεξουαλική εξάρτηση να προχωρά σε ερωτικές ενέργειες, αδιαφορώντας για τις σοβαρές συνέπειες που ενδέχεται να έχουν στον ίδιο ή στους άλλους.\nΠρόκειται, φαινομενικά, για απολύτως φυσιολογικά άτομα που βιώνουν μια ασυνήθιστα αυξημένη ερωτική επιθυμία, η οποία συνήθως, λόγω των εγγενών ψυχολογικών ή σωματικών δυσλειτουργιών, δεν καταφέρνει να εκφραστεί με φυσιολογικό τρόπο. Ακόμη και για τον έμπειρο ειδικό γιατρό (σεξολόγο) δεν είναι εύκολο να αντιληφθεί αμέσως ότι πρόκειται για άτομα εξαρτημένα από το σεξ (sexual addict).\nΟσο για τα πραγματικά βιοψυχολογικά αίτια της ψυχαναγκαστικής αναζήτησης σεξουαλικής ικανοποίησης, αυτά μπορούν κάλλιστα να αποδοθούν είτε σε ψυχολογικά τραύματα κατά την τρυφερή παιδική ηλικία είτε σε νευρολογικές ή ορμονικές δυσλειτουργίες. Πράγματι, η επιστημονική κοινότητα δεν έχει, μέχρι στιγμής, αποφασίσει αν τα πρωταρχικά αίτια είναι αμιγώς ψυχολογικά-κοινωνικά ή αν, αντίθετα, όλα ανάγονται σε συγκεκριμένες ανωμαλίες στη δομή και τη λειτουργία του εγκεφάλου του ερωτομανούς (βλ. Πλαίσιο).\nΟπως μας διαβεβαιώνουν αρκετοί ειδικοί ψυχοθεραπευτές, από την ανάλυση των σεξομανών προκύπτει ότι αυτά τα άτομα συνήθως έχουν βιώσει διάφορες τραυματικές εμπειρίες κατά την παιδική τους ηλικία, τις οποίες αργότερα επιχείρησαν να «διαχειριστούν» μέσω κάποιας μορφής ψυχαναγκαστικής σεξουαλικής εξάρτησης. Οσο για τους κοινωνικούς ψυχολόγους, επιμένουν ότι η εμφάνιση και η έξαρση αυτών των φαινομένων επικαθορίζεται αποκλειστικά από κοινωνικούς παράγοντες. Πρωτίστως από το ταχύτατο πέρασμα από τη σεξοφοβική κουλτούρα, που επικρατούσε στον δυτικό κόσμο μέχρι τη δεκαετία του 1960, στη σεξοφιλική «ελευθεριακή» κουλτούρα της εποχής μας.\nΚαι ασφαλώς έχουν δίκιο όσον αφορά τη σημαντική επιρροή που ασκούν τα κυρίαρχα κοινωνικά και πολιτισμικά πρότυπα στη διαμόρφωση της μεταμοντέρνας σεξουαλικής ελευθεριότητας: αν δεν έχεις τουλάχιστον επτά σεξουαλικές επαφές την εβδομάδα θεωρείσαι πλέον σχεδόν μη φυσιολογικός και ασφαλώς σεξουαλικά καταπιεσμένος! Το γεγονός, όμως, ότι αυτή η επιβεβλημένη και οργιαστική ερωτική δραστηριότητα έχει δημιουργήσει νέες διαταραχές, όπως π.χ. το μεγάλο άγχος για τη σχεδόν αθλητική υπέρβαση των σεξουαλικών μας επιδόσεων, δεν φαίνεται να απασχολεί σοβαρά τους όψιμους οπαδούς της σημερινής ερωτικής «ελευθερίας».\nΟσον αφορά την παλιομοδίτικη έννοια του «μη φυσιολογικού» στις ερωτικές μας πρακτικές, αυτή εκ των πραγμάτων στερείται ουσιαστικού νοήματος σε μια εποχή όπου οι ερωτικές μας επιθυμίες χειραγωγούνται από τα ΜΜΕ και διαμεσολαβούνται από το Διαδίκτυο. Πράγματι, οι σημερινοί σκλάβοι του σεξ είδαν την είσοδο του Διαδικτύου στην ερωτική τους ζωή ως μια μεγάλη ανατροπή: απελευθερώνει την «προκάτ» ερωτική φαντασία τους και ικανοποιεί τις πιο ακραίες ερωτικές τους φαντασιώσεις!\nΑυτό το πρωτόγνωρο φαινόμενο της Διαδικτυακής Σεξουαλικής Εξάρτησης (Internet Sexual Addiction) με την ανώνυμη, και άρα απενοχοποιητική, πρόσβαση στο «κυβερνοσέξ» αποτελεί για όλο και περισσότερα άτομα μια μορφή φυγής από τη συχνά γκρίζα και κοινότοπη ερωτική τους πραγματικότητα. Ατομα με απολύτως ανεπαρκή πραγματική ερωτική ζωή στρέφονται σήμερα στο Διαδίκτυο επιζητώντας να αναπληρώσουν «εικονικά» τις μέχρι σήμερα ανεκπλήρωτες σεξουαλικές τους ορέξεις. Με τον καιρό ο εθισμός στο εικονικό σεξ παραλύει τις όποιες δυνατότητες είχαν αυτά τα άτομα για πραγματικές ερωτικές επαφές, και ασφαλώς είναι απολύτως καταστροφικός όταν πρόκειται για άτομα νεαρής ηλικίας!\nΑπό όσα αναφέραμε σχετικά με τους παράγοντες που συνδιαμορφώνουν τη «σεξουαλική εξάρτηση» (βιολογικές προδιαθέσεις, ορμονικές-εγκεφαλικές δυσλειτουργίες, παιδικά τραύματα, κατάρρευση των καθιερωμένων κοινωνικών προτύπων) ελπίζουμε να έγινε σαφές ότι τα αίτια αυτού του πολύπλοκου βιοψυχολογικού φαινομένου παραμένουν ανοιχτά, και επομένως το αίτημα μιας νέας κοινωνικής διευθέτησής του είναι σήμερα περισσότερο επίκαιρο όσο ποτέ.\nΑναρτήθηκε από papagalaki στις 9:37:00 μ.μ.


Θα επιστρέψω φωτεινός | Εγώ ένας ξένος • Ποιήματα 1967 - 2011\nΜε μεγάλη θλίψη πληροφορηθήκαμε τον θάνατο του ποιητή, πεζογράφου, μεταφραστή, ζωγράφου και μέλους της Εταιρείας Συγγραφέων Αλέξανδρου Ίσαρη.\nΠολυβραβευμένος, πολυσχιδής, ο Αλέξανδρος Ίσαρης υπήρξε, όπως δήλωνε κι ο ίδιος, ένας δημιουργός παθιασμένος, ενθουσιώδης και τελειομανής, που ταξίδεψε σε πολλά πεδία και τέχνες, και σε όλα ξεχώρισε, αναγνωρίστηκε και τιμήθηκε.\nΈνας δημιουργός παθιασμένος, ενθουσιώδης και τελειομανής, που ταξίδεψε σε πολλά πεδία και τέχνες, και σε όλα ξεχώρισε, αναγνωρίστηκε και τιμήθηκε.\nΟ Αλέξανδρος Ίσαρης γεννήθηκε το 1941 στις Σέρρες και σπούδασε αρχιτεκτονική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο του Γκρατς στην Αυστρία. Έζησε στη Θεσσαλονίκη, και αργότερα στην Αθήνα όπου εργάστηκε ως γραφίστας, ενώ ασχολούνταν παράλληλα με τη ζωγραφική και τη λογοτεχνία. Πραγματοποίησε ατομικές αλλά και ομαδικές εκθέσεις ζωγραφικής τόσο στην Ελλάδα όσο και σε χώρες του εξωτερικού, και το 2017 την πρώτη του ατομική έκθεση φωτογραφίας. Δημοσίευσε ποιήματα, πεζογραφήματα και μεταφράσεις και συνεργάστηκε με λογοτεχνικά περιοδικά (Διαγώνιος, Δοκιμασία, Λωτός, Τραμ, Δέντρο, Χάρτης…) Για οκτώ χρόνια ήταν υπεύθυνος της ελληνικής σύνταξης του περιοδικού "Ausblicke". Ήταν εκ των ιδρυτών της Εταιρείας Τόμας Μπέρνχαρντ.\nΈχει μεταφράσει βιβλία των Μαξ Φρις, Τόμας Μαν, Ρόμπερτ Μούζιλ, Γκέοργκ Μπύχνερ, Λούντβιχ Τηκ, Πέτερ Χάντκε, Άρτουρ Σνίτσλερ, Τόμας Μπέρνχαρντ, Ελίας Κανέττι, Ρ. Μ. Ρίλκε κ.ά. Επίσης έχει μεταφράσει κείμενα μουσικών έργων των συνθετών Μπαχ, Χάυδν, Μότσαρτ, Μπετόβεν, Σούμπερτ, Βάγκνερ και Μάλερ. Ο Αλέξανδρος Ίσαρης τιμήθηκε με πληθώρα βραβείων, όπως το Βραβείο Μαρίας Ράλλη, το Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης καθώς και δύο βραβεία από το ΕΚΕΜΕΛ. Το 2011 τιμήθηκε με το Βραβείο Διηγήματος του περιοδικού Διαβάζω για το βιβλίο του Βίνκελμαν ή Το Πεπρωμένο. Για το ίδιο βιβλίο ανακηρύχθηκε «Συγγραφέας της χρονιάς» από το περιοδικό Status και ήταν υποψήφιος για το Κρατικό Βραβείο Διηγήματος. Το 2014 τιμήθηκε με το βραβείο του Public για το βιβλίο Εγώ ένας ξένος.\nΕταιρεία Συγγραφέων\tΑλέξανδρος Ίσαρης


Ερώτηση - Πετρες Στη Χολη | ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ FORUM ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ\nΕρώτηση Πετρες Στη Χολη\nDiscussion in 'Παθήσεις Χοληφόρων και Παγκρέατος.' started by ΧΠΑΠ, May 4, 2012.\nΧΠΑΠ New Member\nΚαλημερα σας, ο πατερας μου (84 ετων με βηματοδοτη) εχει διαγνωστει με δυο μεγαλες πετρες στη χολη και ο παθολογος προτεινε αφαιρεση χολης. Με δεδομενη την ηλικια του πατερα μου, η εγχειρηση προκρινεται? Εχει 2-3 φορες τους τελευταιους 6 μηνες επισοδια ναυτιας και ιλιγγων...\nΧΠΑΠ, May 4, 2012\nΧΠΑΠ said: ↑\nΗ χολοκυστεκτομή μπορεί να πραγματοποιηθεί και σε ασθενείς με βηματοδότη. Θα πρέπει να ληφθεί υπ' όψιν το είδος του βηματοδότη (για το ενδεχόμενο αλληλεπίδρασης με την διαθερμία).\nΗ ηλικία είναι εντάξει. Ακόμα και 90+ μπορεί να χειρουργηθούν εφ' όσον δεν υπάρχει σοβαρή αντένδειξη για χρήση γενικής αναισθησίας.\nA Datsis, May 5, 2012\nΕυχαριστω για την ανταποκριση. Ποια θα μπορουσε να ειναι αντενδειξη και πως εντοπιζεται?\nΧΠΑΠ, May 7, 2012\nΟταν εβαλε βηματοδοτη, εκανε τοπικη ναρκωση και συνηλθε δυσκολα και ειχε και παραισθησεις τις δυο πρωτες μερες. Επισης νομιζω οτι απεκτησε και μια μικρη ανια...\nΗ κοιλια του νομιζω ειναι πρησμενη...Το κανει αυτο η χολη?\nΤα προβλήματα που εμφάνισε κατά την διάρκεια τοποθέτησης του βηματοδότη, πιθανά σχετίζονταν με το πρόβλημα για το οποίο τοποθετήθηκε ο βηματοδότης και όχι με την τοπική αναισθησία που χρησιμοποιήθηκε.\nΗ ασυμπτωματική χολολιθίαση δεν προκαλεί μετεωρισμό. Κατά την διάρκεια όμως κάποιας από τις επιπλοκές της (π.χ χολοκυστίτιδα, παγκρεατίτιδα κ.λ.π) μπορεί μαζί με την υπόλοιπη συμπτωματολογία (πόνος, πυρετός..) να συνυπάρχει και μετεωρισμός.\nΑντενδείξεις για την εφαρμογή γενικής αναισθησία είναι πολλές. Κυρίως παθήσεις των πνευμόνων (π.χ χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια) αλλά και της καρδιάς (π.χ καρδιακή ανεπάρκεια).\nΣυνήθως δεν μπορεί να αντιμετωπιστούν ριζικά, αλλά με την κατάλληλη προεγχειρητική αγωγή να ρυθμιστούν όσο το δυνατόν καλύτερα.\nΠριν την απόφαση για την πραγματοποίηση μιας χειρουργικής επέμβασης εκτιμούμε τα ωφέλη που θα προκύψουν από αυτή σε σχέση με τους πιθανούς κινδύνους από την αναισθησία και την ίδια την επέμβαση. Εφ΄όσον τα ωφέλη υπερτερούν των κινδύνων, με σύμφωνη γνώμη του ασθενούς, προβαίνουμε στην επέμβαση.\nA Datsis, May 7, 2012\nΧΠΑΠ, May 8, 2012


Για όσους είναι Μηχανικοί απο ΤΕΙ ή ΑΕΙ (No5) - Σελίδα 46\nJump to page: Εμφάνιση αποτελεσμάτων : 451 έως 460 από 565\nΜηνύματα 33\tΒασικό πρόβλημα των μηχανικών που μεταναστεύουν στην Αυστραλία, είναι ότι ψάχνοντας για δουλειά σύχνα απορρίπτονται με το αιτιολογικό της "απουσίας τοπικής εμπειρίας". Υπάρχει πρόγραμμα επαγγελματικής κατάρτισης - στην Δυτική Αυστραλία μόνο- για την κάλυψη του κενού αυτού (experience engineering program). Προβλέπει 12 εβδομάδες θεωρία - standards, κανονισμοί κλπ- και 6 εβδομάδες εργασία σε εταιρείες , η οποία όμως δεν πληρώνεται. Το κόστος είναι 5900 AUD. Υπάρχει κανείς που να γνωρίζει κάτι σχετικό με την χρησιμότητα του;\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη fgard : 04-09-2013 στις 15:03\nΑπάντηση με παράθεση 05-09-2013, 10:24\nΜηνύματα 165\tΠΟΛΥ σημαντική πληροφορία! Μ' ενδιαφέρει και μένα!!\nΑπάντηση με παράθεση 22-10-2013, 01:46\nΜηνύματα 180\tΜια γρήγορη ανάρτηση εβρισκόμενος στο Brisbane εδώ και έναν μήνα και αναζητώντας εργασία. Τεράστιος παράγοντας για εύρεση εργασίας είναι η ύπαρξη τοπικού δικτύου γνωριμιών. Οι recruiters το πιο πιθανόν είναι να απογοητεύσουν, διότι από την μεριά τους κοιτάνε να στείλουν στους πελάτες τους υποψήφιους μηχανικούς με local experience. Είναι δύσκολο να ασχοληθεί μαζί σου recruiter αν δεν έχεις ντόπια εμπειρία. Εμένα μου το έχουν κλείσει (σχεδόν κατάμουτρα, πάντα με την χαρακτηριστική αγγλοσαξωνική ευλιγισία) ουκ ολίγες φορές. Επίσης, από συναντήσεις και σχετικά σεμινάρια (overseas engineers support group) που παρακολούθησα με τους Engineers Australia εδώ στο brisbane, όλοι συμφωνούσαν ότι η αναζήτηση εργασίας μέσω π.χ του seek είναι επίσης χαμένος χρόνος, ή στην καλύτερη περίπτωση λαχείο αν σου κάτσει. Οι αιτήσεις αυτές σπάνια είναι εταιρικές, ανταυτου΄είναι πάντα δημοσιυεμένες από recruiting agencies , όπου οι μη έχοντες ντόπια εμπειρία γίνονται filtered out. Άρα τί απομένει? Απομένει η απευθείας προσέγγιση εταιριών, η οποία βέβαια έχει τις δικές της δυσκολίες αν δεν υπάρχει η μεσολάβηση κάποιου γνωστού που θα "σε πάει μέχρι την πόρτα". Και αυτή η διαδικασία είναι χρονοβόρα. Επίσης, σημαντικό είναι να καταλάβει κάποιος που άνηκει στην αγορά εργασίας. Τα πράγματα διαφέρουν αρκετά από την Ελλάδα, ακόμα και από την Αγγλία που έχω κάποια εμπειρία. πχ Εδώ στην διαδικασία ανέγερσης μίας κατοικίας δεν εμπλέκεται σχεδόν πουθενα μηχανικός. Η κατασκευή γίνεται από builders, και μηχανικός έρχεται μόνο ως ελεγκτής/ιδιώτης μία φορά όταν ρίχνουν μία πλάκα θεμελίωσης και μία στο timber framing. Οι εταιρίες λοιπόν που κάνουν ανέγερση κατοικιών ΔΕΝ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ μηχανικούς, όπως πχ στην Ελλάδα. Επίσης, οι μηχανικοί που κάνουν μελέτες βρίσκονται σε μειονεκτική θέση, μη γνωρίζοντας locaλ standards και ντόπια λογισμικά, που δύσκολα κάποιος θα ασχοληθεί (χρήμα, χρόνος) να εκπαιδεύσει. Επίσης αυτό που φαίνεται σαν επιλογή και ΤΟΝΙΣΤΗΚΕ από τους Engineers Australia ήταν για τους νεοφερμένους μηχανικούς να πάνε 1-2 χρόνια bush δηλαδή σε regional areas μακριά από αστικά κέντρα inland κυρίως. Πιο εύκολο εκεί να βρεθεί κάτι, αλλά δύσκολο αν είσαι με οικογένεια και βλέπεις γυναίκα και παιδί/α για 4-5 ημέρες τον μήνα.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη panultimate : 22-10-2013 στις 01:58\nΑπάντηση με παράθεση 22-10-2013, 04:02\nΜηνύματα 309\tΤους χαιρετισμούς μου σε όλους και όλες που αγωνίζονται ουσιαστικά για ένα καλύτερο μέλλον για αυτούς και τις οικογένειές τους.\nΔε ξέρω κατά πόσο θα είναι ωφέλιμη σε όλους η τοποθέτηση που θα κάνω. Είναι το απόφθευγμα της μικρής διεθνούς εμπειρίας που έχω και όχι άμεσης εμπειρίας της Αυστραλέζικης αγοράς. Σε οποιαδήποτε χώρα, η γνώση της τοπικής αγοράς, των κανόνων, μεθόδων, διαδικασιών κλπ κλπ είναι όντως πολύ σημαντική για θέσεις junior και mid level. Δηλαδή για ηλικίες 30-40 χρονών. Φανταστείτε να ήσασταν ΕΣΕΙΣ ο project manager και να θέλατε να στελεχώσετε ένα έργο. Ποιόν θα προτιμούσατε? Τον ντόπιο (ή έστω τον Ινδό που έχει γνώση του συστήματος για 5-10 χρόνια) ή τον Ιταλό, Ισπανό, Έλληνα πρωτοεμφανιζόμενο μετανάστη? Όλοι τους μηχανικοί είναι, όλοι καλοί είναι, αλλά όταν πρόκειται για μια θέση που απαιτεί παραγωγική δουλειά, τότε η εμπειρία στην ντόπια αγορά, (και φυσικά του αντικειμένου) είναι top-priority. Φανταστείτε να πρόκειται για μια θέση σε ένα αρχιτεκτονικό γραφείο και ο υποψήφιος που θα πάρει τη θέση να πρέπει να ξέρει διαδικασίες έκδοσης οικοδομικών αδειών. Είναι δυνατόν ο εργοδότης να εμπιστευτεί ποτέ τον νεοεισερχόμενο στην αγορά Έλληνα μετανάστη? ΑΠΟΚΛΕΪΕΤΑΙ!!! Έχουμε ξαναπεί ότι οι εργοδότες, οι εταιρείες ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ. Η μόνη πιθανότητα είναι όταν πρόκειται για θέση σε entry level που σε αυτή τη περίπτωση υπάρχουν άλλα κριτήρια. Καταλαβαίνετε...\nΟι πιθανότητες επιλογής σας αυξάνονται όταν η θέση αφορά senior και management level μόνο σε έργα που έχουν διεθνές προφίλ, είτε εκτελούνται στην Αυστραλία, είτε στην Ελλάδα, το Hong Kong, ή τη Γερμανία. Το προφίλ τέτοιων έργων είναι υπεράνω από τοπικούς κανονισμούς και γενικές διαδικασίες. Τότε, απαιτείται γνώση διεθνών standards και κανονισμών, καθώς επίσης και προσωπικότητα και δυνατότητα επικοινωνίας με όλους τους εμπλεκόμενους σε (εξαιρετικά) υψηλό επίπεδο. Αναρωτηθείτε, πόσοι από εσάς έχετε αυτό το προφιλ και πόσοι από εσάς μπορείτε να ανταγωνιστείτε εμπειρότατους Αυστραλούς μανατζαρέους (50-60 χρονών) που κάθε έργο που διαχειρίστηκαν στο παρελθόν είχε badget billions ενώ εσείς το πολύ-πολύ να διαχειριστήκατε έργα με millions budget. Δε λέω ότι είναι αδύνατο, απλώς αναρωτηθείτε!!!\nΑυτό που ελάχιστα γνωρίζετε, και μεθοδευμένα αποφεύγεται να δημοσιοποιείται είναι ότι οι Αυστραλοί μηχανικοί αντιμετωπίζοντας εξαιρετικά υψηλό ανταγωνισμό αναγκάζονται να μεταναστεύσουν σε πιο εύκολες αγορές!!! Εκεί που έχουν ένα βασικό συγκριτικό πλεονέκτημα σε σχέση με τους ανταγωνιστές τους. Τη γλώσσα!!! Όσοι έχουν εμπειρία σχετική καταλαβαίνουν τι εννοώ. Οι υπόλοιποι ας το ψάξουν και θα το επαληθεύσουν. Από κουβέντες που έχω κάνει με συναδέλφους βλέπω ότι η διαδικασία ανεύρεσης εργασίας διαρκεί 6-12 μήνες (φυσικά με εξαιρέσεις) και η πρώτη δουλειά που βρίσκουν δεν είναι η ιδανική αλλά χαρακτηρίζεται από πολλούς συμβιβασμούς. Μην απογοητεύεστε λοιπόν, αν μεσα σε 2-3 μηνες δεν βλέπετε αποτέλεσμα. Συνεχίστε μεθοδικά και καθημερινά δουλεύοντας το θέμα της επαγγελματικής αποκατάστασης σας ως project!!! Μάθετε να πουλάτε τον εαυτό σας, μάθετε να επιβιώνετε, μάθετε ότι έξω δεν υπάρχει ΠΟΤΕ το φιλικό χτύπημα στην πλάτη που συνηθίσατε στην Πατρίδα.\nΤέλος, κατά τη γνώμη μου (αλλά μή τη πάρετε και πολύ σοβαρά) ο παράγοντας τύχη, σύμπτωση (πές τε το όπως θέλετε) αναγορεύεται στον σημαντικότερο από όλους (εφόσον τηρείται τις τυπικές προυποθέσεις). Όσο περισσότερο τον γαργαλάτε (στείλτε CVs αβέρτα) τόσο περισσότερο αυξάνετε τις πιθανοτητές σας.\nΑπάντηση με παράθεση 22-10-2013, 07:19\nΜηνύματα 180\tΝίκο, φεύγουν από την Αυστραλία γιατί δεν θέλουν να πάνε bush και επίσης επειδή οι Αυστραλοί είναι γενικά adventurous λαός, την ψάχνουν την περιπέτεια. Σε regional areas υπάρχει αντικείμενο, αλλά κανένας νέος Αυστραλός δεν θέλει να πάει εκεί που ζούνε οι Αβορίγινες και τα dingos. Όλοι θέλουν να είναι στα μητροπολιτικά κέντρα (και λογικό) αφήνοντας ένα μεγάλο κενό στις απομακρυσμένες περιοχές που η κυβέρνηση προσπαθεί να το καλύψει με την εισαγωγή εργατικού - όχι μόνο μηχανικών - προσωπικού. Όταν λέμε απομακρυσμένες, μιλάμε για απομακρυσμένες. Μιλάμε για κάτι Port Hedland, μιλάμε για περιοχές στην βόρεια WA ή North QLD που υπάρχει ένα σαλούν, τροχόσπιτα, και κόκκινη άμμος και 150 κάτοικοι. Σε κάτι περιοχές που για να δείς θάλασσα θες 3 ώρες με το αεροπλάνο. Ε.. εκεί δεν πάει ο Αυστραλός μηχανικός που τελείωσε στο Σύντνευ ή στην Μελβούρνη. Προτιμά να πάει KL, HK, Indonesia, Nam που θα κάνει και περιπέτεια. Για τα μεγάλα έργα που λές είναι γεγονός, αλλά δύσκολο να έχεις ασχοληθεί με τέτοια στην Ελλάδα αν είσαι στην κατηγορία <35 χρ. Αν είσαι στην κατηγορία 40<χ<55 τότε είχες την ευκαιρία να συμμετάσχεις σε μεγάλα έργα υποδομής και έτσι να κέρδισες κάποιους πόντους εμπειρίας.\nΑπάντηση με παράθεση 22-10-2013, 07:40\nΜηνύματα 309\tΣυμφωνώ με το 'adventurous' (back-packers) αλλά προτιμώ να εφιστήσω την προσοχή στους ανυποψίαστους ότι οι Αυστραλοί, αδυνατώντας να ζήσουν μια αξιοπρεπή ζωή στην Αυστραλία (λόγω εξαιρετικά υψηλού κόστους ζωής στις μεγαλουπόλεις) επιλέγουν το δρόμο της μετανάστευσης (ή έστω μεγάλων περιόδων εργασίας στη Μέση Ανατολή ή την Ασία) όπου έχουν ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα (φυλή και γλώσσα). Χαρακτηριστικά αναφέρω ότι έχω ακούσει πάμπολες φορές δυτικούς που ζουν στις περιοχές που ανέφερα να λένε "Εδώ με σέβονται και εκτιμούν αυτό που είμαι χωρίς να πρέπει να πασχίζω καθημερινά", ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που αρέσκονται στην προσφώνηση "Sir" στη καθημερινή τους ζωή από τους ντόπιους (σε αντιδιαστολή με την αίσθηση που είχαν ζώντας σε μεγαλουπόλεις της Δύσης και της Αυστραλίας).\nΑπάντηση με παράθεση 23-10-2013, 03:29\nΜηνύματα 23\tΠαιδιά παρακολουθώ την συζήτηση σας με ενδιαφέρον και λέω να μπώ και εγώ!Όπως και ο panultimate ειμαι και εγώ στην Μελβούρνη εδώ και ένα μήνα για αναζήτηση εργασίας. Θα συμφωνήσω και εγώ με τον panultimate για το θέμα της local εμπειρίας.Θα διαφωνήσω για το Seek γιατί όπως λέει και ο Νικος υπάρχει και ο παράγοντας τύχη και γενικά η άποψη μου είναι ότι και το Seek θέλει κυνήγι και τελικά δίνει κάποια interviews.Οπότε πιστεύω ότι πρέπει να τα παλεύουμε όλα.Θα συμφωνήσω με τους προβληματισμούς του Νίκου για τον ποιό θα επέλεγε ένας Αυστραλός project manager και νομίζω θα πρέπει να στολίσουμε λίγο την προυπηρεσία μας και να δείχνει πιο international. Δεν ξέρω αν αυτό το πρόγραμμα στο Perth, τo "experience engineering program" βοηθάει πραγματικά. Γιατί και ακριβό είναι, ειδικά αν υπολογίσεις και τους 3 μήνες διαμονής στο Perth απλήρωτος και εμένα προσωπικά μου φαίνεται λίγο γενικό και αόριστο. Από την άλλη οι 3 μήνες αυτοί είναι αρκετοί για τους recruiters να πεισθούν ότι έχουμε local experience?\nTελειώνοντας απο αυτά που βλέπω και στην Μελβούρνη, φίλε panultimate συμφωνώ ότι η απευθείας προσέγγιση των εταιριών είναι το καλύτερο.Και bush γιατί όχι. Δυστυχώς στον δικό μου τομέα (είμαι Τelecom Engineer) δεν έχει και πολύ bush.Kαλό, κακό θα δείξει. Πάμε γερά παιδιά....μην απογοητεύεστε!!!!!\nΑπάντηση με παράθεση 23-10-2013, 04:08\nΜηνύματα 309\t@Ikariwth φίλε,\nΕσύ και ο panultimate, όπως και μερικοί άλλοι, κάνατε το ΑΛΜΑ και σε καμία περίπτωση δεν σας αφορά ο χαρακτηρισμός "ανυποψίαστοι" που χρησιμοποίησα στο προηγούμενο post μου. Όπως λέει και ο καλός μου φίλος panultimate η διαδικασία ανεύρεσης εργασίας είναι επίπονη, μακρόχρονη και θα προσθέσω ψυχοφθόρα. Όσοι παλέψαν και συνεχίζουν να παλεύουν για μια θέση ανά 1-2-3 χρόνια επειδή κάποια στιγμή τα έργα που απασχολούνταν τελειώνουν κι αυτά, γνωρίζουν τι θα πει βγαίνω στην αγορά, παρουσιάζω τον εαυτό μου, τον πουλάω και τον μανατζάρω. Έχετε κάνει την επιλογή σας, διαλέξατε τους αγώνες που θέλετε να δίνετε και δε σας σταματάει ΤΙΠΟΤΕ! Απογοήτευση??? Λόγω του ενός-δύο μηνών??? Ρε θα τους φάτε ΟΛΟΥΣ!!! Ποτέ μην αφήνετε ΚΑΝΕΝΑΝ να σας υποτιμάει και να σας ψαλιδίζει τα όνειρα. Είστε ότι πιο υγειές παρήγαγε η πατρίδα μας, είστε το παράδειγμα προς μίμηση και το αντικείμενο φθόνου και ζήλιας από τους κουτόφραγκους. Θα διαπρέψετε εκεί που πήγατε και θα γευτείτε την ευτυχία εν ευθέτω χρόνω. Μην περιμένετε ότι η πρώτη δουλειά που θα πιάσετε θα είναι η βέλτιστη. Όχι αυτό δε θα γίνει και το ξέρετε καλύτερα από μένα. Προσπαθείστε (οσο γίνεται) να αξιοποιείτε κάθε εμπειρία (καλή ή κακή) προς όφελός σας. Ένας μήνας εργασίας στη μαυρίλα ενός εργοστασίου μπορεί νας σας δώσει άπειρες πληροφορίες και εμπειρίες. Τα ξέρετε όλα αυτά... Δεν είστε αδαείς να ξενιτευτήκατε πιστεύοντας ότι με την πρώτη προσπαθεια θα βρείτε δουλειά που θα κάνετε και saving και θα στελνετε και πίσω στην πατρίδα να πληρώσετε τα (οποια) χρέη υπάρχουν. Ξέρετε ότι τα προσεχή χρόνια "θα φάει η μύγα σίδερο και το κουνούπι ατσάλι". Το γουστάρετε αυτό! Πείτε την αλήθεια!!! Είναι το ναρκωτικό σας! Σας εγγυώμαι... ότι ΣΥΝΤΟΜΑ αργότερα θα απολαύσετε τους καρπούς αυτής της προσπάθειας. Μην αφήνετε ούτε λεπτό ανεκμετάλευτο τώρα στην αρχή. Μοιράστε το χρόνο σας. 4 ώρες μπροστά στο PC και 4 ώρες στη γύρα και στις επαφές. Μην κάνετε το λάθος να εγκλωβιστείτε μόνο πάνω από το PC και το seek. Δεν έχετε παρέα να βγείτε έξω? Βγείτε μόνοι σας! Κυκλοφορήστε, μιλήστε, κεράστε, κεραστείτε, πείτε ποιοι είστε και τι ψάχνετε, παρουσιαστε και αναδείξτε τον εαυτό σας. ΟΛΑ μα ΟΛΑ τα πράγματα στη ζωή έρχονται από το πουθενά! Αυξήστε τις πιθανότητες το ΠΟΥΘΕΝΑ να σας συναντήσει!!!\nΚαι τώρα και το μυστικό!!! Ο αυτοσκοπός αυτής της προσπάθειας ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ να βρείτε δουλειά. Αν κάνετε το λάθος να πιστέψετε κάτι τέτοιο θα απογοητεύεστε όταν θα τελειώνει η μέρα και δε θα υπάρχει κάποιο απτό αποτέλεσμα. Ο αυτοσκοπός είναι να απολαμβάνετε αυτή την έκθεση, να απολαμβάνετε τη ζωή σας, να απολαμβάνετε τη μάχη, να μεθάτε από την αγωνία για επιτυχία (και όχι την αγωνία για αποτυχία). Είναι μαθηματικά βέβαιο ότι η επιτυχία θα σας συναντήσει. Έχω γνωρίσει κάποιους άχρηστους επιτυχημένους, αλλά δεν έχω συναντήσει ΠΟΤΕ στη ζωή μου ικανούς αποτυχημένους. ΠΟΤΕ!\nΠάρτε τους τα σώβρακα!\nΑπάντηση με παράθεση 23-10-2013, 04:59\nΜηνύματα 309\tΑααα και κάτι άλλο.....\nΜπορεί η Αυστραλία να αυτο-διαφημίζεται ως γη της επαγγελίας, και μπορεί όντως να είναι. Όμως η στιγνή πραγματικότητα είναι ότι οι περισσότεροι που μετανάστευσαν ή θέλουν να μεταναστεύσουν εκεί είχαν σαν (κύριο) ζητούμενο την επαγγελματική αποκατάσταση και την ανακούφισή τους από το ψυχολογικό τέρας της ανεργίας και της αβεβαιότητας στην Ελλάδα.\nΌμως ακούσατε ή είδατε ποτέ να κάνει κάποιος Έλληνας συμβόλαιο με εργοδότη στην Αυστραλία ΠΡΙΝ μεταναστεύσει? Εγγυήθηκε κανένας εργδότης εργασία σε κάποιον υποψήφιο μετανάστη? Είδατε ποτέ να γίνεται επί τόπου κάποιο συμβόλαιο σε όλες αυτά τα συμπόσια, τις κοστουδίες, τα καλέματα που κάνουν Αστραλέζικα κλιμάκια? Εγώ, δεν είδα ΠΟΤΕ! Ποτέ μα Ποτέ!\nΔε σας κάνει εντύπωση λοιπόν, και δεν αναρωτιέστε μήπως όλο αυτό το διαφημιστικό κόλπο ήταν ένα promotion της χώρας ώστε να γίνει η bizna με χιλιάδες αιτήσεις, παράβολα, fees κλπ κλπ ώστε να υπάρχει μια (σχεδόν) άεργη καθαρή πηγή κρατικών εσόδων? Ολόκληρη βιομηχανία έχει στηθεί γύρω από αυτό το πανηγυράκι. Και νομίζετε ότι μόνο Έλληνες πέφτουν στην φάκα? Μόνο σε αυτούς γίνεται εμπόριο ονείρου? Ξέρετε την απάντηση!!!\nΑς σκεφτούμε και κάτι άλλο. Όλο αυτό το συνάλλαγμα που φέρνουν μαζί τους οι μετανάστες προκειμένου να επιβιώσουν ποιός το καρπώνετε? Αεροπορικές, αεροδρόμια, επιχειρήσεις σίτησης, καφέ, επιχειρήσεις διασκέδασης, μεταφορικά μέσα, τηλεπικοινωνίες, αυτοκινητοβιομηχανίες, η βιομηχανία κατασκευών, οι τράπεζες.... έχουν όφελος από αυτή τη μαζική μετανάστευση? Μη βιαστείτε να απαντήσετε. Ρωτήστε αυτούς που ήδη βρίσκονται στην Αυστραλία και εν βλέπουν μόνο Έλληνες μετανάστες να καταφθάνουν, αλλά και Ιταλούς, Τούρκους, Ινδους, Ασιάτες, Αφρικάνους, Βρετανούς κλπ κλπ. Όσοι τολμήσατε και πήρατε τα ρίσκα σας είναι επειδή είχατε πολύ σοβαρή μυρωδιά τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Και μπράβο σας! Είστε άσσοι στο να χτυπάτε τα χέρια και τα πόδια μέχρι να πήξει το γάλα και να γίνει βούτυρο. Το καλό είναι ότι διακρίνατε έγκαιρα τους άλλους κινδύνους εκεί που ζούσατε, πήρατε τα ρίσκα σας και κάνατε την επιλογή σας.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Nikos Mech Eng : 23-10-2013 στις 05:06\nΑπάντηση με παράθεση 23-10-2013, 10:55\nΌσοι τολμήσατε και πήρατε τα ρίσκα σας είναι επειδή είχατε πολύ σοβαρή μυρωδιά τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Και μπράβο σας! Είστε άσσοι στο να χτυπάτε τα χέρια και τα πόδια μέχρι να πήξει το γάλα και να γίνει βούτυρο. Το καλό είναι ότι διακρίνατε έγκαιρα τους άλλους κινδύνους εκεί που ζούσατε, πήρατε τα ρίσκα σας και κάνατε την επιλογή σας. Α ρε φίλε Νίκο...χωρίς να έχεις ζήσει εδώ γνωρίζεις την κατάσταση από μέσα και από έξω. Βέβαια προσπάθησες για κάποιους μήνες να ξετυλίξεις το κουβάρι της Αυστραλίας και αν το επιθυμείς σου εύχομαι να το καταφέρεις γρήγορα. Θέμα χρόνου είναι αρκεί να το θέλει κανεις. Εκτός αν βγάλουν τα επαγγέλματα των μηχανικών από τη λίστα .\nΑπάντηση με παράθεση Σελίδα 46 από 57


Το Aventisshoes.gr στηρίζοντας το Ηλεκτρονικό Εμπόριο σας δίνει την δυνατότητα ,μέσω της πληρότητας των περιγραφών των οποίων αναρτά στις σελίδες του , να απολαμβάνετε το προνόμιο της άμεσης επαφής με τα προϊόντα που διαθέτει από την οθόνη του υπολογιστή σας, γρήγορα και εύκολα. Θέλοντας όμως να καλύψουμε ακόμη περισσότερο τους πελάτες μας, ώστε να αναδείξουμε τα οφέλη της χρήσης του διαδικτύου στις καθημερινές μας αγορές, προσφέρουμε τη δυνατότητα επιστροφής των προϊόντων. Παρακάτω σας παραθέτουμε τους όρους και τους τρόπους επιστροφής.\nΓια όλες τις περιπτώσεις που επιθυμείτε επιστροφή του προϊόντος που αγοράσατε (αλλαγή μεγέθους/χρώματος/σχεδίου ή αντικατάσταση), θα πρέπει να καταχωρήσετε ένα Αίτημα Επιστροφής με τις απαιτούμενες πληροφορίες και συμπληρώνοντας όλα τα απαραίτητα πεδία το οποίο οφείλετε να συμπεριλάβετε στο πακέτο της επιστροφής σας .Το Αίτημα Επιστροφής θα το βρείτε στην συσκευασία που σας αποστάλλει. Εναλλακτικά μπορείτε να το τυπώσετε και από την ιστοσελίδα μας κάνοντας κλικ εδώ .\nΑλλαγή σε χρώμα ή μέγεθος: τότε η πρώτη επιστροφή είναι ΔΩΡΕΑΝ στην περίπτωση που η παραγγελία σας ξεπερνάει τα 39 ευρώ. Επιβαρύνεστε μόνο με τα έξοδα επαναποστολής. *Για όσες επόμενες πιθανόν προκύψουν επιβαρύνεστε κανονικά με το προβλεπόμενο κόστος μεταφοράς.\nΑντικατάσταση ή πρόσθεση νέου είδους: η πρώτη επιστροφή του δέματος είναι ΔΩΡΕΑΝ στην περίπτωση που η παραγγελία σας ξεπερνάει τα 39 ευρώ.Επιβαρύνεστε μόνο με τα έξοδα επαναποστολής. *Για όσες επόμενες πιθανόν προκύψουν επιβαρύνεστε κανονικά με το προβλεπόμενο κόστος μεταφοράς.


ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ-GR: Αυτοί είναι οι Φορό – Συντάκτες και Φορό – Εκτελεστές!\nΑυτοί είναι οι Φορό – Συντάκτες και Φορό – Εκτελεστές!\nΔεν μπορεί πλέον κανείς να αμφισβητήσει με τους φόρους που έχουν ψηφιστεί επικρατεί το απόλυτο αλαλούμ. Η πλειοψηφία των φορολογουμένων και των λογιστών έχει σηκώσει τα χέρια ψηλά καθώς κάθε μέρα προκύπτει και ένα καινούργιο πρόβλημα ενώ κανείς δεν είναι... βέβαιος τι θα πληρώσει , πως θα το πληρώσει και πότε θα πληρώσει.\nΚαι αυτό το μπάχαλο δεν προέκυψε έτσι ξαφνικά...\nΨηφίστηκαν νόμοι στους οποίους είχαν καίριο ρόλο στη σύνταξή τους ο κ. Νίκος Καραβίτης γνωστός και από τη θητεία του στη ΔΕΚΑ, ο κ. Απόστολος Ρεφενές γνωστός επίσης από τα έργα και τις ημέρες του στην Επιτροπή Λογιστικής Τυποποίησης, υπηρεσιακά στελέχη του ΥΠΟΙΚ και φυσικά ο κ. Χάρης Θεοχάρης που έπρεπε ήδη να έχει εκδώσει κάμποσες εκατοντάδες εγκυκλίους και δεν το έχει πράξει αλλά και σε πολλές από αυτές που εξέδωσε επέτεινε τη σύγχυση.\nΑναρτήθηκε από epanastasi-gr στις Δευτέρα, Μαρτίου 03, 2014


ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: Το παν σε μια σχέση είναι να αισθάνεσαι ελεύθερος... Της Μάρης Γαργαλιάνου.\nΤο παν σε μια σχέση είναι να αισθάνεσαι ελεύθερος... Της Μάρης Γαργαλιάνου.\nΆλλωστε αν δε μοιράσεις λίγο εσένα, αν δε μοιραστείς, ποιο το νόημα; Προσοχή όμως.\nΜια φίλη μου αγαπημένη πάντα λέει πως «Όλα πρέπει να βγαίνουν φυσικά και αβίαστα» και σχεδόν πάντοτε εγώ γλαφυρά προσθέτω πως «Ο χρόνος είναι ο καλύτερος δάσκαλος.\nΣκαλί σκαλί και όλα δείχνουν».\nΕίναι όμορφες οι σχέσεις αγαπημένοι μου, γιατί με αυτές ελευθερώνεσαι και ναι, το πιστεύω, γίνεσαι καλύτερος άνθρωπος.\nΑν δε μοιράσεις λίγο εσένα, αν δε μοιραστείς, ποιο το νόημα;\nΑν άλλωστε όλα τα παραπάνω και άλλα τόσα απλά, καθημερινά δε γίνεται να επιτευχθούν, τότε αγαπημένοι μου, ποιος ο σκοπός;\nΑνέκαθεν μου άρεσε το «Καθαρός ουρανός, αστραπές δε φοβάται», γι’ αυτό σας λέω.


5ο Ζήρεια Music Festival "Νίκος Δόικας" 2012 | Τρικαλα\nΓια να έλθετε, από την Εθνική οδό Κορίνθου – Πατρών βγαίνετε στην έξοδο για Ξυλόκαστρο-Τρίκαλα και αμέσως συνεχίζετε για Τρίκαλα Κορινθίας. Περνάτε τα Τρίκαλα και συνεχίζετε προς το Αθλητικό Χιονοδρομικό Kέντρο Ζήρειας. Όλοι οι δρόμοι είναι πολύ καλοί όπως και η οδική σήμανση.\nNext story Χρόνια πολλά & Καλή Χρονιά από το TrikalaKorinthias.gr!\nPrevious story Η ομάδα της Α.Λ.Α. Κορινθίας στο Rally Acropolis 2013


Το δέντρο Manchineel, γηγενές στο δυτικό ημισφαίριο, που είναι γνωστό ως το πιο δηλητηριώδες δέντρο στον κόσμο! Σε χώρους όπου αναπτύσσεται όπως η Φλόριντα, η Καραϊβική και οι Μπαχάμες, το δέντρο συχνά σημαίνεται με πινακίδες που προειδοποιούν τους περαστικούς ναμην πλησιάζουν πάρα πολύ κοντά σε αυτό. Το δέντρο είναι δηλητηριώδες σε τόσα πολλά επίπεδα, που αν ποτέ συναντήσετε ένα, προτιμήστε να μείνετε τουλάχιστον λίγα μέτρα μακριά από αυτό. Ο καρπός του μοιάζει με μικρό μήλο, αλλά η κατανάλωσή του θα σας οδηγήσει στο δρόμο για το μπλησιέστερο νοσοκομείο. Ο Χριστόφορος Κολόμβος και οι ναύτες του, το αναφέρανε σαν «manzanita de la muerte» (μικρό μήλο του θανάτου). Ωστόσο ο καρπός είναι μάλλον το λιγότερο επικίνδυνο μέρος του δέντρου.