Έριχ Φρομ, Είναι Τέχνη η Αγάπη ? - __ Ο Υ Τ Ο Π Ι Α __\nHome » Φρομ » Έριχ Φρομ, Είναι Τέχνη η Αγάπη ?\nΔευτέρα, Δεκεμβρίου 29\nΕίναι γνώση η αγάπη, είναι ανάγκη, ίσως, υπαρξιακή...?\nΕίναι συνήθεια, είναι φόβος, είναι εμπειρία...?\nΗ αφετηρία της είμαστε εμείς ?\nΉ μήπως οι άλλοι μας οδηγούν, να νιώσουμε το ευεργετικό συναίσθημα ?\nΜήπως οι άλλοι μας ''προτρέπουν'', να δημιουργήσουμε, να ''παράξουμε'', το καταιγιστικό κύμα της αγάπης που αναβαθμίζει τον εαυτό μας. Που σαρώνει, που ξεπλένει ότι αρνητικό έχουμε μέσα μας... ότι αλλάζει... ότι θ' αλλάξει την ανθρώπινη ψυχή. Την ανθρώπινη ιστορία !\nΌμως αφού ο άνθρωπος έχει ''λαχτάρα'' γι' αγάπη και αυτή είναι βαθιά ριζωμένη μέσα του... Γιατί σχεδόν όλα τ' άλλα φαίνονται να είναι πιο σημαντικά ... από την αγάπη: επιτυχία, γόητρο, χρήματα, δύναμη ?\nΑν είναι η αγάπη τέχνη, χρειάζεται γνώση και προσπάθεια; Ή μήπως η αγάπη είναι ένα ευχάριστο συναίσθημα που κατά σύμπτωση το γνωρίζει κανείς, το «συναντά» αν είναι τυχερός; Έριχ Φρομ απόσπασμα\nΤο βιβλίο βασίζεται στην πρώτη αντίληψη,\nενώ αναμφισβήτητα η πλειοψηφία των\nανθρώπων πιστεύουν στη δεύτερη.\nΑυτή η αντίληψη – ότι τίποτε δεν είναι πιο εύκολο από το ν' αγαπάς – εξακολουθεί να είναι\nη πιο διαδεδομένη παρά την αφθονία των αποδείξεων για το αντίθετο.\nΣχεδόν καμία προσπάθεια, κανένα έργο δεν αρχίζει με τόσο μεγάλες ελπίδες και προσδοκίες όπως αρχίζει η αγάπη, κι ωστόσο τίποτε δεν αποτυχαίνει τόσο συχνά όσο αυτή.\nΑν αυτό συνέβαινε με οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα, οι άνθρωποι θα ήταν περισσότερο πρόθυμοι να εξετάσουν τους λόγους της αποτυχίας αυτής και να μάθουν πώς θα μπορούσαν να ενεργήσουν καλύτερα.\nΉ θα εγκατέλειπαν τη δραστηριότητα αυτή. Και αφού, στην περίπτωση της αγάπης, αυτό είναι αδύνατο, μόνο ένας δρόμος υπάρχει για το ξεπέρασμα της αποτυχίας: να εξετάσουμε τους λόγους της αποτυχίας αυτής και να προχωρήσουμε στην έρευνα της έννοιας της αγάπης.\nΤο πρώτο βήμα είναι να καταλάβουμε ότι η αγάπη είναι μια τέχνη, ακριβώς όπως μια τέχνη είναι και η ίδια η ζωή. Αν θέλουμε να μάθουμε πώς ν' αγαπάμε, πρέπει να προχωρήσουμε με τον ίδιο τρόπο που προχωρούμε όταν θέλουμε να μάθουμε μια οποιαδήποτε άλλη τέχνη, π.χ. μουσική, ζωγραφική, ξυλουργική ή την επιστήμη της ιατρικής και της μηχανικής.\nΠοια είναι τα απαραίτητα στάδια\nστην εκμάθηση μιας οποιασδήποτε τέχνης;\nΗ διαδικασία της εκμάθησης μιας τέχνης μπορεί να διαιρεθεί σε δυο μέρη: Το πρώτο είναι η εκμάθηση της θεωρίας και το δεύτερο η εκμάθηση της πρακτικής.\nΑν θέλω να μάθω την επιστήμη της ιατρικής, πρέπει πρώτ' απ' όλα να μάθω τα βασικά στοιχεία για το ανθρώπινο σώμα και για τις διάφορες αρρώστιες.\nΑλλά κι όταν αποκτήσω όλη αυτή τη γνώση, πάλι δε θα είμαι ικανός στην τέχνη της ιατρικής. Μόνο έπειτα από μακριά πρακτική εξάσκηση θα είμαι κύριος της τέχνης, μόνο όταν η θεωρητική γνώση και η πείρα της πρακτικής θα έχουν συγχωνευτεί σ' ένα πράγμα – στη διαίσθησή μου, που αποτελεί την ουσία της κατοχής μιας τέχνης.\nΑλλ' εκτός από τη γνώση της θεωρίας και της πρακτικής, ένας τρίτος παράγοντας είναι αναγκαίος για την κατάκτηση κάθε τέχνης – η υπέρτατη σημασία που δίνουμε στην τέχνη αυτή.\nΤίποτ' άλλο στον κόσμο δεν πρέπει να είναι πιο σημαντικό από την τέχνη που μας ενδιαφέρει.\nΑυτό ισχύει για τη μουσική, την ιατρική, την ξυλουργική – και για την αγάπη.\nΚι ίσως εδώ να βρίσκεται η απάντηση στο ερώτημα: γιατί οι άνθρωποι του πολιτισμού μας προσπαθούν τόσο σπάνια να μάθουν αυτή την τέχνη στο πείσμα των ολοφάνερων αποτυχιών τους;\nΠαρόλο που η λαχτάρα γι' αγάπη είναι τόσο βαθιά ριζωμένη, σχεδόν όλα τ' άλλα φαίνονται να είναι πιο σημαντικά από την αγάπη: επιτυχία, γόητρο, χρήματα, δύναμη.\nΌλη μας σχεδόν η ενεργητικότητα χρησιμοποιείται για να μάθουμε πώς να πετύχουμε σ' αυτούς τους σκοπούς. Και σχεδόν καθόλου για να μάθουμε την τέχνη της αγάπης.\nΘα θεωρήσουμε λοιπόν αξιόλογα και θα μάθουμε μόνο εκείνα τα πράγματα που μπορούν να μας φέρουν χρήματα ή γόητρο;\nΚαι η αγάπη που πλουτίζει «μόνο» την ψυχή, αλλά δε φέρνει κανένα άλλο κέρδος, όπως το εννοούν σήμερα, είναι μια πολυτέλεια για την οποία δεν έχουμε το δικαίωμα να ξοδέψουμε αρκετή ενεργητικότητα;\nΌπως κι αν είναι, η έρευνα που ακολουθεί θα εξετάσει την τέχνη της αγάπης σύμφωνα με τη διαίρεση που αναφέραμε.\nΣτην αρχή θα μιλήσω για τη θεωρία της αγάπης, πράγμα που θ' απασχολήσει το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου.\nΚατόπιν θα μιλήσω για την πρακτική της αγάπης, στο μικρό βαθμό που μπορεί να μιλά κανείς για την εφαρμογή της τέχνης αυτής, όπως και κάθε άλλης τέχνης.\n[πηγή: Έριχ Φρομ, Η Τέχνη της Αγάπης, εκδ. Μπουκουμάνης, Αθήνα 1978, σελ. 11, 15-16]\nΑναρτήθηκε από Katherine Mataraga στις 2:13 μ.μ.


Αθλητικό MAGAZINO: ΠΣΑΠ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ!!! ΜΕ ΜΙΑ ΕΥΧΗ!\nΠΣΑΠ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ!!! ΜΕ ΜΙΑ ΕΥΧΗ!\nΟ συνάδελφος Μπάμπης Ταμπάσης, από τους καλούς τερματοφύλακες, με ύψος 1.96 μ. και εξαιρετικό χαρακτήρα, μπορεί να σας βεβαιώσει ότι στη δική μας δουλειά, η απόσταση από την καταξίωση στην απογοήτευση, είναι πολύ μικρή, θαρρείς σα να πρόκειται για μία κλωστή…Από το προσκήνιο περνά για λόγους ανεξάρτητους από τη θέληση του, εκτός δράσης… Θέλημα Θεού αλλά και κακή τύχη για ένα σπουδαίο παιδί…\nτο αθλητικο MAGAZINO ευχεται ο Μεγαλοδύναμος να ειναι κοντά του !!!\nΑναρτήθηκε από Αθλητικό Magazino στις 9:11 μ.μ.


Πώς να πάρετε το Andipal με πίεση? - Εμφραγμα\nΠολλοί ενδιαφέρονται για το αν το Andipal βοηθά στην πίεση και επίσης σε ποια πίεση μπορεί να χρησιμοποιηθεί; Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτό το φάρμακο είναι κατά κύριο λόγο αναλγητικό, αντισπασμωδικό και το αντιυπερτασικό του αποτέλεσμα δεν είναι παρά μια παρενέργεια που επιτρέπει στο Andipal να λαμβάνεται σε υψηλή πίεση. Μπορείτε να πίνετε το φάρμακο μόνο σύμφωνα με τις οδηγίες του ιατρού προφίλ και μόνο αφού μελετηθούν οι οδηγίες χρήσης. Διαφορετικά, ο ασθενής απειλείται με την εμφάνιση ανεπιθύμητων συμπτωμάτων και επιπλοκών της πορείας της νόσου.\nΕάν οι αυξήσεις της πίεσης έχουν χαρακτήρα και προκαλούνται από εξωτερικούς παράγοντες, τότε για να μειώσετε τους δείκτες αρτηριακής πίεσης θα αρκεί να πίνετε 1 τραπέζι. Αντίπαλα. Η ομαλοποίηση της πίεσης με τη βοήθεια του Andipal είναι δυνατή εάν τα σημάδια στο τονόμετρο δεν υπερβαίνουν τα 160. Σε χρόνια υπέρταση, σύμφωνα με την εντολή του γιατρού, επιτρέπεται η χρήση 2-3 δισκίων την ημέρα. Για μια σταθερή μείωση της αρτηριακής πίεσης θα χρειαστούν 5 ημέρες. Αλλά επειδή η χρόνια πορεία της νόσου απαιτεί μακροχρόνια χρήση αντιυπερτασικών φαρμάκων και το Andipal δεν είναι κατάλληλο για τέτοιους σκοπούς, είναι απαραίτητο να αντικατασταθεί το αντισπασμωδικό με άλλα χάπια πίεσης. Το "Andipal" βοηθά στην υπερτασική τύπου VSD. Στη συνέχεια, συνιστάται να παίρνετε το φάρμακο στο 1ο χάπι δύο φορές την ημέρα. Η διάρκεια αυτής της θεραπείας δεν πρέπει να υπερβαίνει τις 72 ώρες. Ταυτόχρονα, η θεραπεία συμπληρώνεται με τη λήψη εκχυλίσματος βαλεριάνας και motherwort.\nAndipal ενδείξεις για χρήση\nΒιογραφικό: Το Andipal είναι ένα φάρμακο που περιέχει 3 συστατικά: metamizole, bendazole και papaverine, διαθέσιμο σε μορφή δισκίου. Το Andipal ανήκει στην ομάδα των παυσίπονων και των αντιπυρετικών. Επιπλέον, αυτό το φάρμακο χαρακτηρίζεται από ελαφρά μείωση της πίεσης, λόγω της παρουσίας παπαβερίνης σε αυτό..\nAndipal: συστατικά και η επίδρασή τους\nΣτο πακέτο είναι γραμμένο ότι το Andipal είναι αντιπυρετικό και αναλγητικό. Αυτό, φυσικά, είναι απολύτως και απολύτως αληθινό, αλλά αν κοιτάξετε λίγο περισσότερο λεπτομερώς, αποδεικνύεται ότι οι επιδράσεις αυτού του φαρμάκου είναι πολύ μεγαλύτερες.\nΑς δούμε ποιες είναι αυτές οι επιπτώσεις και από ποιες προκαλούνται..\nΤο Andipal, που λαμβάνεται από το στόμα, μετά από λίγες ώρες θα έχει πολλή συνιστώσα στο σώμα σας:\nαγγειοδιασταλτικό (δηλαδή μείωση της πίεσης)\nΑυτά τα αποτελέσματα επιτυγχάνονται από το γεγονός ότι το Andipal περιέχει ταυτόχρονα τρία φάρμακα: metamizole, bendazole και papaverine.\nΤο Metamizole είναι ένα αναλγητικό γνωστό σε όλους και το αναλγητικό αποτέλεσμα επιτυγχάνεται ακριβώς χάρη σε αυτό. Το Metamizole είναι ένα φάρμακο από την ομάδα των μη στεροειδών αντιφλεγμονωδών φαρμάκων, δηλαδή, εξαλείφοντας τη φλεγμονή, μειώνει επίσης τη θερμοκρασία του σώματος.\nΗ μπενταζόλη και η παπαβερίνη είναι εντελώς διαφορετικές ουσίες, αλλά τα αποτελέσματά τους είναι παρόμοια. Διευρύνουν τα περιφερειακά αγγεία, μειώνοντας έτσι την αρτηριακή πίεση. Η δράση αυτών των φαρμάκων διαμεσολαβείται μέσω χαλάρωσης των λείων μυών των αρτηριών (όσο λιγότερη είναι η ένταση αυτών των μυών, τόσο μεγαλύτερη είναι η κοιλότητα του αγγείου και τόσο χαμηλότερη είναι η πίεση σε αυτό).\nΌμως οι λείοι μύες δεν βρίσκονται μόνο στα αγγεία - είναι ο σκελετός πολλών εσωτερικών οργάνων. Σίγουρα έχετε ακούσει την έννοια του «αντισπασμωδικού αποτελέσματος». Αυτός ο όρος αναφέρεται ακριβώς στη χαλάρωση των λείων μυών των εσωτερικών οργάνων: για παράδειγμα, τα έντερα ή την ουροδόχο κύστη.\nΟ κοιλιακός πόνος προκαλείται συχνά από τίποτα περισσότερο από κράμπες (ειδικά εάν ο πόνος είναι κράμπες), το ίδιο ισχύει για πολλές άλλες καταστάσεις, όπως πονοκέφαλος, πόνος στην οσφυϊκή περιοχή κ.λπ..\nΠιστεύεται ότι η βενδαζόλη, μεταξύ άλλων, δρα στο νευρικό σύστημα και την ανοσία, βελτιώνοντας τη συνολική λειτουργία τους.\nΣυνήθως, το Andipal δεν χρησιμοποιείται για τη θεραπεία της υπέρτασης, ακόμη και των ήπιων μορφών του, καθώς η αντιυπερτασική δράση αυτού του φαρμάκου είναι πολύ ασθενέστερη από όλες τις άλλες. Λοιπόν, εάν συνδυάζονται άλλες ενδείξεις με μια μικρή αύξηση της πίεσης: τότε το Andipal είναι, φυσικά, ένα υπέροχο εργαλείο.\nΩστόσο, δεν χρησιμοποιείται καθόλου για τη μείωση της αρτηριακής πίεσης, αλλά σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες, όπως:\nΠόνος που σχετίζεται με αγγειόσπασμο (σπασμός πονοκέφαλος, σε ορισμένες περιπτώσεις - στηθάγχη).\nΣπασμοί λείων μυών εσωτερικών οργάνων: ηπατικοί κολικοί, εντερικές κράμπες κ.λπ..\nΤα αντιφλεγμονώδη και αντιπυρετικά αποτελέσματα ξεθωριάζουν εδώ, αλλά μπορεί να είναι πολύ χρήσιμα εάν η κράμπες σχετίζεται με κάποιο είδος φλεγμονώδους διαδικασίας (και τέτοιες καταστάσεις είναι πολύ συχνές!).\nΟι αντενδείξεις για τη λήψη του Andipal είναι περίπλοκες. Δηλαδή, εάν δεν μπορείτε να πάρετε το Analgin, τότε το Andipal θα αντενδείκνυται επίσης για εσάς και εάν η λήψη του Papaverine σας προκάλεσε αλλεργική αντίδραση, το σώμα σας πιθανότατα θα αντιδράσει και στο Andipal.\nΕδώ είναι ένας «προκατασκευασμένος», αν και σύντομος, κατάλογος καταστάσεων στις οποίες δεν συνιστάται η χορήγηση του Andipal ή μπορεί ακόμη και να αποδειχθεί επικίνδυνη:\nΑσθένειες του συστήματος αίματος που σχετίζονται με την αναστολή της αιματοποίησης ή τη μείωση του αριθμού των αιμοσφαιρίων οποιασδήποτε φύσης.\nΜερικές «μεταβολικές ασθένειες», ειδικά αυτές που επηρεάζουν σοβαρά το ήπαρ: για παράδειγμα, πορφυρία.\nΟποιαδήποτε σοβαρή ηπατική νόσος.\nΔύσπνοια: άσθμα ή δύσπνοια.\nΒλάβη της αγωγής των παλμών μέσα στην καρδιά (σοβαρές μορφές κολποκοιλιακού αποκλεισμού).\nΓλαύκωμα (αυξημένη πίεση μέσα στο μάτι).\nΧαρακτηριστικά λήψης και παρενέργειες\nΟρισμένες καταστάσεις απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή κατά τη συνταγογράφηση του Andpipal. Δεν μπορούν να ονομαστούν αντενδείξεις, αλλά εάν υπάρχει μια τέτοια ευκαιρία, τότε σε αυτές τις περιπτώσεις είναι καλύτερα να αρνηθείτε να πάρετε αυτό το φάρμακο. Εδώ είναι τι σημαίνει:\nνεφρική νόσο, συμπεριλαμβανομένων των προηγούμενων.\nπρόσφατη τραυματική εγκεφαλική βλάβη, επιληψία\nνόσος του θυρεοειδούς (οποιαδήποτε)\nΞεχωριστά, θα επισημάνω ένα πολύ σημαντικό σημείο: εάν ανησυχείτε για τον κοιλιακό άλγος και τον συνδέσετε με τροφική δηλητηρίαση, δεν χρειάζεται να πάρετε αντισπασμωδικά και επίσης τον Andipal. Επισκεφθείτε έναν γιατρό, επειδή μια τέτοια «θεραπεία» θα σας βλάψει μόνο.\nΌσον αφορά τη βλάβη, το Andipal προκαλεί ανεπιθύμητες ενέργειες αρκετά συχνά. Εδώ είναι τα πιο συνηθισμένα:\nαναστολή του σχηματισμού αίματος (όπως ο βρογχόσπασμος, μόνο η μεταμιζόλη έχει αυτή την παρενέργεια).\nΠώς να πάρω το Andipal (η εμπειρία μου)\nΣε όλες τις οδηγίες χρήσης, μπορείτε να βρείτε πληροφορίες που μπορείτε να πάρετε το Andipal για όχι περισσότερο από 3 ημέρες. Αυτή είναι η στάση μου απέναντι σε αυτά τα δεδομένα: είναι απολύτως αλήθεια!\nΤο Andipal περιέχει έως και τρία συστατικά, καθένα από τα οποία, σε κάποιο βαθμό, είναι τοξικό και ένας τέτοιος περιορισμός στη διάρκεια της χορήγησης δεν λαμβάνεται «από το ανώτατο όριο». Δεν σας συμβουλεύω να το ελέγξετε μόνοι σας: να υποφέρετε από γαστρίτιδα λόγω του γεγονότος ότι έχετε διαβάσει προσεκτικά τις οδηγίες δεν είναι καλή ιδέα.\nΠαρεμπιπτόντως, οι δόσεις δεν αξίζουν να αυξηθούν. Τρία δισκία την ημέρα είναι το μέγιστο. Φυσικά, δεν θα πεθάνετε εάν παίρνετε τέσσερα δισκία, όχι τρία, αλλά δεν μπορείτε να κάνετε κατάχρηση του Andipal, όπως και τα παυσίπονα,.\nΗ υπερβολική δόση του Andipal δεν είναι πολύ συχνή, αν και αντιμετώπισα κάποτε μικρά προβλήματα: έχω ναυτία, έντονο πόνο στο στομάχι μου, ταχυκαρδία και ακόμη και έμετο. Πιθανότατα, ήταν ακριβώς πάνω από τη δόση αυτού του φαρμάκου, οπότε προσέξτε με αυτό.\nΓενικά: το φάρμακο είναι ισχυρό και αποτελεσματικό. Δεν μπορώ να πω: «καλό», γιατί δεν υπάρχει τίποτα καλό, αλλά αν ανησυχείτε για κράμπες στα έντερα ή τον πονοκέφαλο, τότε μπορείτε να πάρετε το χάπι Andipal - θα είστε σίγουροι ότι θα αισθανθείτε καλύτερα.\nΑντίπαλ για ταχυκαρδία\nAndipal: τι βοηθά, οδηγίες χρήσης σε υψηλή πίεση\nΤα δισκία συνιστώνται από τους γιατρούς στα αρχικά στάδια της υπέρτασης, το φάρμακο μειώνει την πίεση λόγω αγγειοδιαστολής. Διατίθεται σε μορφή λευκών ταμπλετών ή με κιτρινωπή απόχρωση, σε συσκευασία 10 τεμαχίων.\nΟι κριτικές των ατόμων που έλαβαν το Andipal για υψηλή αρτηριακή πίεση λένε ότι το φάρμακο βοηθά γρήγορα, η υγεία βελτιώνεται. Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι οι κριτικές των γιατρών σχετικά με αυτό το φάρμακο είναι θετικές.\nΟι κριτικές πελατών δείχνουν ότι είναι καλύτερο να συνδυάσετε το Andipal από την πίεση με άλλα φάρμακα, το αποτέλεσμα έρχεται γρηγορότερα.\nΑυτό επιβεβαιώνεται επίσης από τις κριτικές των γιατρών - το φάρμακο θα αντιμετωπίσει μόνο μια «ελαφρά» αύξηση της πίεσης, για πιο σοβαρή θεραπεία, καθώς η μόνη θεραπεία δεν είναι κατάλληλη.\nΠαθολογία του ήπατος και των νεφρών (προχωρημένο, οξύ στάδιο).\nΟξεία φάση ασθένειας αίματος.\nΔεν μπορείτε να πάρετε κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, της γαλουχίας. Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, το Andipal από την πίεση αυξάνει το φορτίο στο κεντρικό νευρικό σύστημα του εμβρύου, με αποτέλεσμα να μην αποκλείεται η πιθανότητα να αποκτήσει μωρό με διάγνωση εγκεφαλικής παράλυσης.\nΗ τιμή του Andipal είναι από 32 έως 78 ρούβλια, ανάλογα με τον κατασκευαστή που θα επιλέξει.\nΣήμερα, η σύγχρονη φαρμακολογία παρέχει στους καταναλωτές της παρόμοια φάρμακα που έχουν το ίδιο αποτέλεσμα. Διακρίνονται τα ακόλουθα φάρμακα:\nΑξίζει να σημειωθεί ότι παρόμοια χρήματα κοστίζουν λίγο υψηλότερα, αλλά, είναι απαραίτητο να εξοικονομήσετε χρήματα για την υγεία σας; Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη η συμπερίληψη της φαινοβαρβιτάλης, η οποία ανήκει στην κατηγορία των ναρκωτικών στοιχείων και επηρεάζει τη λειτουργία του εγκεφάλου.\nΑνάλογο Captopril - αναφέρεται σε αναστολείς ACE και θεωρείται καλύτερο από το Andipal, καθώς μειώνει την πίεση πιο αποτελεσματικά, έχει υποτασική επίδραση.\nΟι γιατροί λένε ότι το Captopril, σε αντίθεση με το Andipal-Forte, ενεργεί πιο ήπια, ενώ η μείωση της πίεσης δεν είναι λιγότερο αποτελεσματική. Το Captopril έχει τις ενδείξεις του για τη λήψη:\nΔιακοπή μιας υπερτασικής κρίσης.\nΤο ανάλογο καπτοπρίλης πρέπει να λαμβάνεται με προσοχή σε άτομα που έχουν αυτοάνοσες ασθένειες, εγκεφαλική και καρδιακή ισχαιμία, σακχαρώδη διαβήτη, έμετο και διάρροια, γήρας.\nΗ καπτοπρίλη λαμβάνεται από το στόμα, το δισκίο τοποθετείται κάτω από τη γλώσσα, με αποτέλεσμα γρήγορο επούλωση. Μπορεί να λαμβάνεται 3 φορές την ημέρα, κατά προτίμηση με άδειο στομάχι. Η θεραπεία ξεκινά με μικρές δόσεις.\nΗ καπτοπρίλη μπορεί να έχει παρενέργειες:\nΜια απότομη και σημαντική μείωση της αρτηριακής πίεσης.\nΞηρό στόμα, απώλεια όρεξης.\nΠρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα παρόμοια φάρμακα, τα οποία περιλαμβάνουν επίσης το Captopril, πρέπει να συνταγογραφούνται μόνο από γιατρό.\nΚάθε ανάλογο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και η χρήση τους χωρίς σκοπό μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες..\nΈνα ανάλογο του Andipal-Forte Captopril μπορεί να αγοραστεί σε φαρμακείο, η τιμή του είναι από 55 έως 185 ρούβλια.\nΣυνοψίζοντας, αξίζει να πούμε ότι μόνο η περίπλοκη θεραπεία που συνιστά ο γιατρός θα βοηθήσει στη σταθεροποίηση της πίεσης. Επιπλέον, δεν πρέπει να συνταγογραφείτε φάρμακα για τον εαυτό σας, χωρίς να γνωρίζετε τι αποτέλεσμα θα έχουν σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Εν κατακλείδι, προσφέρουμε ένα βίντεο σε αυτό το άρθρο με τη συμβουλή ενός καρδιολόγου.\nΠώς να ανακουφίσετε μια επίθεση ταχυκαρδίας?\nΜια επίθεση ταχυκαρδίας μπορεί να έχει διαφορετική φύση και φύση προέλευσης. Οι φυσιολογικές προσβολές δεν απαιτούν ειδική θεραπεία, αλλά μια παροξυσμική ποικιλία μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να γνωρίζετε πώς να ανακουφίσετε μια επίθεση ταχυκαρδίας, ειδικά εάν το καρδιαγγειακό σύστημα έχει οποιεσδήποτε αποκλίσεις. Η ικανότητα έγκαιρης εξημέρωσης της εκδήλωσης ταχυκαρδίας στο σπίτι γίνεται μερικές φορές ζωτικής σημασίας κατάσταση.\nΌπως γνωρίζετε, ο φυσιολογικός ρυθμός του καρδιακού παλμού σε κατάσταση ηρεμίας κυμαίνεται από 60-80 παλμούς ανά λεπτό και σε ηλικιωμένους - έως και 100 παλμούς ανά λεπτό. Μια αύξηση του καρδιακού ρυθμού άνω των 120 παλμών ονομάζεται ταχυκαρδία. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να έχει χρόνιο χαρακτήρα, που προκαλείται από ορισμένες παθολογίες της καρδιάς. Σε ορισμένες περιπτώσεις, παρατηρείται παροξυσμική ταχυκαρδία..\nΜια επίθεση ταχυκαρδίας είναι μια απροσδόκητη βραχυπρόθεσμη αύξηση του καρδιακού ρυθμού. Υπό την επίδραση πολλών παραγόντων, ο καρδιακός ρυθμός κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης μπορεί να είναι 150-250 παλμούς / λεπτό και διαρκεί από 1 έως 60-70 λεπτά. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να συμβεί για διάφορους λόγους, τόσο ενδογενείς όσο και εξωγενείς. Ανάλογα με τη φύση της ανωμαλίας και τη σοβαρότητα της εκδήλωσής της, ο βαθμός κινδύνου αξιολογείται με διαφορετικούς τρόπους: ορισμένες επιθέσεις εξαφανίζονται μόνες τους, ενώ άλλες απαιτούν ειδική μεταχείριση.\nΤις περισσότερες φορές, μια απότομη αύξηση του καρδιακού ρυθμού οφείλεται στη φυσική απόκριση του σώματος σε εξωγενείς παράγοντες. Αυτό το φαινόμενο, που ονομάζεται φυσιολογική ταχυκαρδία, δεν αποτελεί σοβαρό κίνδυνο για την υγεία και επιλύεται από μόνο του όταν εξαλείφει τις προκλητικές επιδράσεις και διασφαλίζει την αδράνεια.\nΔιακρίνονται οι ακόλουθες κύριες αιτίες των φυσιολογικών επιθέσεων ταχυκαρδίας:\nΨυχολογική υπερφόρτωση, συναισθηματική έκρηξη και νευρικό στρες.\nΑκραίες περιβαλλοντικές συνθήκες (αποπνικτικός χώρος, θόρυβος, κραδασμοί) και δυσμενείς κλιματολογικές αλλαγές.\nΥπερβολική πρόσληψη τροφής, δηλ. Υπερβολική κατανάλωση ή κατανάλωση τροφίμων με εξαιρετική γεύση (πολύ πικρή, πικάντικη, κ.λπ. πιάτο).\nΥπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, καφέ ή ενεργειακών ποτών.\nΗ προσωρινή ταχυκαρδία μπορεί να προκαλέσει αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος. Έτσι, διαπιστώθηκε ότι η αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος κατά 2-3 ° C οδηγεί σε αύξηση του καρδιακού ρυθμού κατά 20-25 παλμούς / λεπτό.\nΤι διακρίνει τη φυσιολογική ταχυκαρδία από τις παθολογίες; Μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα κύρια συμπτώματα: μια σταδιακή αύξηση του καρδιακού παλμού και η απουσία πόνου στην περιοχή της καρδιάς. Η διάρκεια αυτού του τύπου φαινομένου συνήθως δεν υπερβαίνει τα 9-10 λεπτά. Το πιο σημαντικό είναι η σταδιακή εξασθένιση του καρδιακού παλμού διατηρώντας παράλληλα μια κατάσταση ανάπαυσης.\nΗ παθολογική ταχυκαρδία προκαλείται από ενδογενείς παράγοντες, ενώ οι προσβολές αυτής της κατάστασης προκαλούν εξωτερικές αιτίες. Διακρίνονται οι ακόλουθες κύριες ασθένειες που μπορούν να αυξήσουν τον καρδιακό ρυθμό:\nενδοκρινικές παθολογίες, ιδιαίτερα ο υπερθυρεοειδισμός.\nπαραβίαση των παραμέτρων αγωγιμότητας των σημάτων, για παράδειγμα, μεταξύ του κόλπου και της κοιλίας, στον κόλπο.\nαφυδάτωση (συμπεριλαμβανομένης της διάρροιας και του εμέτου)\nστεφανιαία νόσο, καρδιακή ανεπάρκεια και έμφραγμα του μυοκαρδίου\nδιάφορα συγγενή και επίκτητα καρδιακά ελαττώματα.\nυπερβολική πρόσληψη γλυκοζιτών.\nδιάφορες δηλητηριάσεις και οξεία δηλητηρίαση.\nΟ μηχανισμός εμφάνισης προσβολών παθολογικής ταχυκαρδίας εξηγείται από την αυξημένη παραγωγή κατεχολαμινών και τον μειωμένο ηλεκτρολυτικό μεταβολισμό στον καρδιακό μυ. Ως αποτέλεσμα τέτοιων διεργασιών, λειτουργικές διαταραχές εμφανίζονται λόγω αυξημένης νευρικής διέγερσης και οργανικών διαταραχών ως αποτέλεσμα βλάβης του μυοκαρδίου. Κατά κανόνα, μια επίθεση δημιουργεί ένα συνδυασμένο αποτέλεσμα και των δύο παραγόντων.\nΜία από τις πιο επικίνδυνες επιλογές για την εκδήλωση της παθολογίας είναι η παροξυσμική ταχυκαρδία, που χαρακτηρίζεται από μια ξαφνική επίθεση αυξημένου καρδιακού παλμού. Ταυτόχρονα, η συχνότητα των συσπάσεων φτάνει απότομα στους 180-250 ρυθμούς / λεπτό και παραμένει σε αυτό το επίπεδο καθ 'όλη τη διάρκεια της επίθεσης (από 2-3 λεπτά έως 1-2 ώρες). Υπάρχουν 2 τύποι παροξυσμικής ταχυκαρδίας: η κοιλιακή και υπερκοιλιακή ποικιλία. Η πιο επικίνδυνη κοιλιακή ταχυκαρδία, που οδηγεί σε μειωμένη κυκλοφορία του αίματος, πνευμονικό οίδημα, μερικές φορές - σε απώλεια συνείδησης. Προκαλείται κυρίως από στεφανιαία νόσο. Η υπερκοιλιακή ταχυκαρδία προκαλείται από υπέρταση, καρδιακά ελαττώματα, ασθένειες του θυρεοειδούς.\nΤα συμπτώματα μιας προσβολής ταχυκαρδίας εξαρτώνται από τον τύπο και τον βαθμό αγγειακής ή μυοκαρδιακής βλάβης. Ένα χαρακτηριστικό σημάδι της έναρξης μιας επίθεσης είναι ένας απροσδόκητος καρδιακός παλμός: η καρδιά φαίνεται να πηδά από το στήθος. Η περαιτέρω ανάπτυξη της παθολογίας προκαλεί τα ακόλουθα συμπτώματα: βαρύτητα και δυσφορία στο στήθος, ζάλη, ναυτία, γενική αδυναμία, δύσπνοια. Εάν δεν παρέχονται πρώτες βοήθειες, τότε υπάρχει πόνος στην καρδιά, σκουραίνει στα μάτια, κρύα εφίδρωση, τρέμουν στα δάχτυλα. αδυναμία μπορεί να οδηγήσει σε λιποθυμία. Υπάρχουν σημάδια ψυχολογικής φύσης και, πάνω απ 'όλα, μια αίσθηση φόβου για τη ζωή κάποιου. Γενικά, μια επίθεση ξεκινά απροσδόκητα και σταματά επίσης απροσδόκητα..\nΗ θεραπεία της ταχυκαρδίας παθολογικού τύπου μπορεί να χωριστεί σε 2 στάδια: διακοπή της επίθεσης και θεραπεία της υποκείμενης νόσου.\nΌταν συμβαίνει μια επίθεση, το πρωταρχικό καθήκον είναι να εφαρμόσει ό, τι αφαιρεί την επιπλοκή της παθολογίας.\nΤο πιο σημαντικό είναι να λάβετε έγκαιρα μέτρα για να ομαλοποιήσετε τον καρδιακό παλμό.\nΠαρέχοντας κατάσταση ανάπαυσης, κατά προτίμηση σε κατάσταση ανάκλισης.\nΕάν μετά από 5-6 λεπτά ανάπαυσης, η συχνότητα των συσπάσεων παραμένει πάνω από 150 παλμούς / λεπτό και εμφανίζονται άλλα σημάδια παθολογικής ταχυκαρδίας, τότε πρέπει να καλείται ασθενοφόρο.\nΔιεξαγωγή ασκήσεων αναπνοής: πάρτε μια βαθιά αναπνοή. Στη συνέχεια, η αναπνοή καθυστερεί με μια προσπάθεια να σπρώξει τον αέρα προς τα κάτω στους πνεύμονες και με έντονη πίεση στα μάτια. Η διάρκεια της άσκησης είναι 2-3 λεπτά, μετά η επανάληψη και μεταξύ των ασκήσεων, ορίζεται ένα διάστημα 12-15 δευτερολέπτων.\nΒύθιση προσώπου σε δοχείο με κρύο νερό.\nΣτην αρχή της προσβολής ταχυκαρδίας, συνιστάται να βήχετε έντονα ή να προκαλέσετε εμετό.\nΜία από τις επιλογές για άσκηση: απλή βαθιά αναπνοή, αλλά πάντα με πρόσβαση σε καθαρό αέρα. Πραγματοποιείται αργή, βαθιά αναπνοή και γρήγορη εκπνοή. Η διάρκεια μιας τέτοιας αναπνοής είναι 6-12 λεπτά.\nΦάρμακα - Corvalol ή Valocordin.\nΗ φαρμακευτική θεραπεία μετά τη διακοπή της επίθεσης πραγματοποιείται αυστηρά σύμφωνα με τις οδηγίες του γιατρού. Η θεραπεία πραγματοποιείται με πολύπλοκες μεθόδους, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση του ασθενούς, την ηλικία και τον τύπο της παθολογίας του. Η βάση της θεραπείας είναι τα αντιαρρυθμικά φάρμακα.\nΟι επιθέσεις ταχυκαρδίας μπορεί να έχουν διαφορετική φύση και ως επί το πλείστον δεν αποτελούν κίνδυνο. Ταυτόχρονα, η παθολογική ταχυκαρδία μπορεί να προκαλέσει σοβαρές συνέπειες και επομένως, όταν εμφανιστούν ανησυχητικά συμπτώματα, είναι απαραίτητο να καλέσετε ένα ασθενοφόρο και να παρέχουμε πρώτες βοήθειες για την ανακούφιση μιας επίθεσης.\nΜε 1 σοβαρότητα, το Andipal επιτρέπεται. Ποια είναι η αρχή της δράσης του φαρμάκου; Για να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να αναλύσετε τη σύνθεση των δισκίων με περισσότερες λεπτομέρειες. Τα ενεργά συστατικά του φαρμάκου είναι:\nΗ σύνθεση των δισκίων περιλαμβάνει επίσης βοηθητικά συστατικά, δηλαδή τάλκη, άμυλο πατάτας, στεατικό ασβέστιο, στεατικό οξύ.\nΤώρα πρέπει να πω λίγα λόγια για την υψηλή αρτηριακή πίεση. Αξίζει αμέσως να σημειωθεί ότι το Andipal δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί εάν αυξηθεί η ενδοφθάλμια ή ενδοκρανιακή πίεση. Η χρήση του φαρμάκου δικαιολογείται μόνο με αρτηριακή υπέρταση. Οι γιατροί συνιστούν τη λήψη χαπιών σε περιπτώσεις όπου η αρτηριακή πίεση υπερβαίνει τα 140-160 (άνω όριο) / 100-120 (κάτω όριο) mmHg. Εάν οι δείκτες υπερβαίνουν το σημάδι των 170 με 130 mmHg, τότε θα πρέπει να χρησιμοποιούνται πιο αποτελεσματικά φάρμακα - αναστολείς ΜΕΑ, ανταγωνιστές ασβεστίου, σαρτάνες, διουρητικά.\nΠριν χρησιμοποιήσετε το φάρμακο, συνιστάται να συμβουλευτείτε το γιατρό σας, καθώς μπορεί να χρειαστείτε προσαρμογή της δόσης και της διάρκειας.\nΔυσκοιλιότητα, ναυτία, κοιλιακό άλγος.\nΑλλεργικές αντιδράσεις, όπως επιπεφυκίτιδα, κνίδωση, οίδημα Quincke.\nΜε παρατεταμένη χρήση, μπορεί να αναπτυχθούν λευκοπενία, θρομβοπενία και ακοκκιοκυττάρωση.\nΜε υπερβολική δόση, μπορεί να αναπτυχθούν αναφυλακτικές αντιδράσεις. Δεν αποκλείεται επίσης η απότομη πτώση της αρτηριακής πίεσης (υπόταση)..\nΟι κριτικές για το Andipal ποικίλλουν. Μερικοί υπερτασικοί ασθενείς ισχυρίζονται ότι το φάρμακο βοηθά στη γρήγορη μείωση της αρτηριακής πίεσης και στην ομαλοποίηση της γενικής κατάστασης. Στα οφέλη του φαρμάκου, οι άνθρωποι αποδίδουν το χαμηλό κόστος του.\nΥπάρχουν επίσης αρνητικά σχόλια. Μερικοί υπερτασικοί ασθενείς δεν ήταν ικανοποιημένοι με το γεγονός ότι όταν χρησιμοποιούσαν τα δισκία διαταράχθηκαν από πεπτικές διαταραχές και σοβαρούς πονοκεφάλους.\nΤο Andipal δεν έχει πανομοιότυπα υποκατάστατα στη σύνθεση. Εναλλακτικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε:\nΓια ανακούφιση από πονοκέφαλο με υψηλή αρτηριακή πίεση - Ασπιρίνη, Analgin, Drotaverin.\nΓια να ομαλοποιήσετε την αρτηριακή πίεση, μπορείτε να πάρετε Papazol, Nebivolol, Bisoprolol (εισαγόμενα και εγχώρια), Metoprolol, Nebivolol.\nΟρισμένα συνθετικά προϊόντα είναι αρκετά επιβλαβή και συχνά προκαλούν παρενέργειες. Επομένως, για να σταθεροποιήσετε την αρτηριακή πίεση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αποτελεσματικά συμπληρώματα διατροφής. Το Normalife είναι ιδανικό για τη θεραπεία της υπέρτασης σε ενήλικες και ηλικιωμένους ασθενείς..\nΤο φάρμακο συμβάλλει στην «εξισορρόπηση» της αρτηριακής πίεσης, στη βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος και στη μείωση της πιθανότητας επιπλοκών της υπέρτασης (εγκεφαλικό επεισόδιο, καρδιακή προσβολή, καρδιακή ανεπάρκεια). Το φάρμακο δεν μπορεί να βλάψει και είναι απολύτως ασφαλές για το σώμα. Η Normalife έχει αποδειχθεί αποτελεσματική σε ιατρικές δοκιμές σε χώρες της Κίνας, των ΗΠΑ και της ΕΕ..\nΕργάζομαι στον τομέα της καρδιολογίας για πάνω από 20 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έπρεπε να ασχοληθώ με πολλά ναρκωτικά. Για τη σταθεροποίηση της αρτηριακής πίεσης, ορισμένοι ασθενείς προτιμούν να χρησιμοποιούν το Andipal..\nΤι μπορώ να πω για το φάρμακο; Φυσικά, είναι αποτελεσματικό. Συνιστώ όμως να το χρησιμοποιείτε μόνο με βαθμό σοβαρότητας της αρτηριακής υπέρτασης. Σε σοβαρές περιπτώσεις, πρέπει να πάρετε πιο αποτελεσματικά φάρμακα, δηλαδή, αναστολείς ACE, βήτα-αποκλειστές, αποκλειστές διαύλων ασβεστίου, sartan, διουρητικά. Μερικές φορές συνταγογραφώ ένα συνδυασμό πολλών αντιυπερτασικών φαρμάκων σε ασθενείς..\nΓια να σταθεροποιηθεί η πίεση, αρκεί η λήψη 3-6 δισκίων Andipal (αναφέρεται η ημερήσια δόση). Συνιστάται να διαιρέσετε ολόκληρη την ημερήσια δόση σε 2-3 δόσεις. Πόσες ημέρες να πάρω το Andipal - οι ασθενείς μου ενδιαφέρονται συχνά.\nΣυνιστώ ανεπιφύλακτα να μην παίρνετε χάπια για περισσότερο από 10 ημέρες, καθώς η πιθανότητα ανεπιθύμητων ενεργειών θα αυξηθεί. Οι υπερτασικοί ασθενείς μπορούν να λαμβάνουν μόνο αναστολείς ACE, βήτα-αποκλειστές και sartan για μεγάλο χρονικό διάστημα.\nΤα τεύτλα είναι εξαιρετικά ευεργετικά για την υψηλή αρτηριακή πίεση. Λόγω της υψηλής περιεκτικότητάς του σε βιταμίνη Β9, τα τεύτλα βοηθούν στην πρόληψη πολλών καρδιαγγειακών παθήσεων..\nΕγκεφαλική παράλυση - Συμπτώματα και θεραπεία\nΟδηγίες χρήσης δισκίων Novo-passit - σύνθεση - ανάλογα - σχόλια - τρόπος λήψης\nΓιατί συντρίβεται στο πεδίο των ναών?\nΓενικές πληροφορίεςΗ διάσειση είναι μια κατάσταση που εμφανίζεται ως αποτέλεσμα τραυματικής εγκεφαλικής βλάβης σε ήπια μορφή. Λόγω της διάσεισης, οι εσωτερικές συνδέσεις διακόπτονται προσωρινά.\nΤι είναι DEP βαθμού 2 και πώς αντιμετωπίζεται?


ΑΓΙΟΙ ΚΟΛΛΥΒΑΔΕΣ: Φεβρουαρίου 2013\nΑγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης: Τι κακά κάνουν οι Χριστιανοί στις απόκριες\nΠοιός μπορεί να διηγηθή τις αταξίες, που κάνουν οι Χριστιανοί κατά την περίοδο των Αποκρέων, και μάλιστα στα νησιά; Στ’ αλήθεια, θα μπορούσε να πη κανείς, ότι τότε οι Χριστιανοί δαιμονίζονται όλοι, διότι χορεύουν, παίζουν, τραγουδούν ασυνείδητα, μέχρι και αυτοί οι πλέον γέροντες.\n“Ω, και ποιός να μη κλάψη; και ποιός να μη χύση καρδιοστάλακτα δάκρυα, βλέποντας την απώλεια και την ανοησία αυτών των Χριστιανών; αυτοί είναι τόσο ανόητοι, που αντί να κερδίσουν από την νηστεία της αγίας Τεσσαρακοστής, περισσότερο ζημιώνονται από τις απόκριες, και, για να κερδίσουν ένα, χάνουν εκατό· και κάνουν οι άθλιοι σαν τους ανόητους εμπόρους, τρέχοντας σε ζημία και όχι σε κέρδος· διότι ασύγκριτα μεγαλύτερη είναι η βλάβη που δέχονται κατά τις απόκριες, παρά η ωφέλεια που λαμβάνουν από την Τεσσαρακοστή που έρχεται· ίλεως, ίλεως, ίλεως να γίνη ο Θεός.\n(«Χρηστοήθεια των Χριστιανών», Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Λόγος Β’, Μεταφραστής: Βενέδικτος Ιερομόναχος Αγιορείτης, Εκδότης: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου Νέα Σκήτη Αγίου Όρους, Έτος έκδοσης: 2010)\nΑναρτήθηκε από π Παντελεήμων Kρούσκος στις 7:09 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠερί της έν Χριστώ αναστροφής. Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός\nΕμείς διά πίστεως βαδίζομε και όχι δι’ είδους, όπως πάντοτε τονίζουμε. Καί, παρούσης της πίστεως, φυσικά δεν χρειάζεται κάτι άλλο. Παρ’ όλα αυτά δεν καταργείται η δύναμη της γνώσεως και της λογικής η οποία πηγάζει από την ανθρώπινη προσωπικότητα.\nΤώρα αυτό πού υπενθυμίζω είναι για να δώσω βαρύτητα στο θέμα της έν Χριστώ αναστροφής, η οποία εξαρτάται από τον δικό μας έλεγχο. Γι’ αυτό βλέπετε, πέραν των όσων η Γραφή μας παραγγέλλει, τα όποια ανήκουν στην μεταφυσική και ενεργούνται διά της πίστεως, μας λέει ο Παύλος να προσέξωμε και το θέμα της αναστροφής.\n«Όσα εστίν αληθή, όσα δίκαια, όσα αγνά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, εί τις αρετή και εί τις έπαινος, ταύτα λογίζεσθε» και τα τόσα άλλα τα όποια υπάγονται στον κώδικα της αναστροφής της περιεκτικής ηθικής. Άρα, αναπολόγητος καθίσταται ο άνθρωπος όταν προβάλλει προφάσεις ότι δήθεν τα αγνοεί, διότι δεν τα διδάχθηκε.\nΈχει δύναμη η φύση μας, από απόψεως της λογικής ικανότητος της, να επιλέξη και να προτίμηση· και είναι τούτο πού αναφέρει ο Παύλος, όταν κάνη την ανατομία του «κατ’ ένέργειαν νόμου της αμαρτίας», ο όποιος αναφέρει κάτι σχετικό πού είναι πάρα πολύ για ‘μάς βοηθητικό.\nΕίναι το έξης: Φυσικά δεν θα πω απόλυτα το κείμενο αλλά το νόημα. «Εγώ αποφασίζω μόνος μου και επιλέγω την τροπή μου προς το καλό και το προτιμώ και το προγραμματίζω- όταν αποφασίσω να το βάλω σε ενέργεια, τότε βλέπω εντός μου άλλον νόμον «άντιστρα-τευόμενον τώ νόμω του νοός μου» και πείθοντα με «6 ού θέλω κακόν τούτο πράσσω» και «ο θέλω καλόν ούχ ευρίσκω».\nΕδώ μας παριστάνει την δύναμη της επιλογής, την δύναμη της ελευθερίας πού έχει ο άνθρωπος, ούτως ώστε να επιλέγη το καλό· και όχι μόνο να το επιλέγη, αλλά και να επιμένη στην κατάκτηση του μαχόμενος με τις αντίθετες δυνάμεις. Τούτο το τονίζω και πάλι, γιατί η αναστροφή, ιδίως στις σημερινές μέρες, για μας είναι ένας από τους απαραίτητους παράγοντες, για τον εξής λόγο: Επειδή «Χριστού εύωδία έσμέν τω Θεώ», όπως λέει ο Παύλος «καί έν τοις σωζομένοις και έν τοις όιπολλυμένοις, όίς μέν όσμή θανάτου είς θάνατον, οΤις δε όσμή ζωής είς ζωήν».\nΑυτό σήμερα ισχύει περισσότερο από κάθε άλλη φορά, επειδή βλέπετε η αλήθεια, η πραγματικότης έχει πολύ άμαυ-ρωθή και η πλάνη έχει επικρατήσει.\nΕμείς, οι αριθμητικά ελάχιστοι πιστοί, είμαστε υποχρεωμένοι να σηκώ-νωμε τον σταυρό της υπόλοιπης ανθρωπότητος. Διότι δεν είναι δυνατόν να επανέλθη ο Θεός Λόγος και να επαναλάβη το δράμα της κενώσεως Του. Αυτό απαξ έγινε. Συνεχίζεται μέσω των μελών της Εκκλησίας πού είμαστε εμείς.\nΟι σημερινοί άνθρωποι, πού στην πλειοψηφία δυστυχώς πλανούνται, πρέπει κάτι να δουν. Και ιδίως σήμερα πού πλήθυναν τα λόγια, ο κόσμος τα έχει όλα αηδιάσει και ζητάει αποδείξεις. Άρα πάντοτε είναι επωφελής η ηθική προσεκτική ζωή από μέρους μας.\nΤώρα όμως επιβάλλεται περισσότερο, γιατί με τον τρόπο αυτό εκπληρώνουμε την αποστολή μας. «Πορευθέντες, λέει ο Ιησούς μας, μαθητεύσατε πάντα τα έθνη». Πού θα πορευθούμε σήμερα να πάμε να βρούμε τα έθνη και να τα διδάξωμε με την γλώσσα;\nΤώρα και με τη γλώσσα άκούουν και με τα τηλεοπτικά μέσα πληροφορούνται και με τις τηλεοράσεις βλέπουν, αλλά δεν φτάνει αυτό.\nΕκείνο πού χρειάζεται να γίνη είναι να δουν σήμερα οι άνθρωποι έφηρμοσμένο πρακτικά το ευαγγέλιο. Δεν θα το δουν πουθενά, παρά μόνο στους πιστούς χριστιανούς. Άληθινοί πιστοί στην πραγματικότητα σήμερα είναι ιδιαίτερα οι μοναχοί. Διότι, σαν κατ’ έξαίρεσιν επιλελεγμένοι σ’ αυτόν ακριβώς τον σκοπό, στο να ακολουθήσουν τον Ιησού μας, είναι η μόνη μερίδα πού της παρέχονται οι προύποθέσεις στο να πετύχη περισσότερο την εφαρμογή του ευαγγελίου.\nΓι’ αυτό σήμερα, όπως και άλλοτε σας έχω ενθυμήσει, είναι επάναγκες αυτό, με την καλή αναστροφή την οποία είμαστε υποχρεωμένοι να κρατούμε και μάλιστα χωρίς ιδιαίτερο κόπο, διότι ακριβώς το θέμα της συμπεριφοράς είναι καθήκον. Κρατούντες το καθήκον αυτό, ταυτόχρονα επιτελούμε και ένα τεράστιο έργο αποστολής, διότι δίνομε αφορμές σ’ εκείνους πού ζητούν να γνωρίσουν, ότι πράγματι ο Ιησούς Χριστός και παλαιά και τώρα, και χθες, και σήμερα, και αύριο, είναι ο ίδιος.\nΑπόδειξη ότι και σήμερα ακόμη, στον κυκεώνα αυτόν της αρνήσεως, έχει πιστούς οπαδούς και άρα το ευαγγέλιο δεν είναι μυθοπλαστία, ούτε ανθρώπινο κατασκεύασμα, ούτε σύστημα κοινωνικό, αλλά είναι η αιώνια αποκάλυψη του Θεού πού πάντοτε ευρίσκεται έφηρμοσμένη.\nΤο θέμα της αναστροφής μπορεί και μόνο η λογική να το παραστήση, να το επιλέξη, να το προβάλη και να το τελείωση. Εμείς όμως ποτέ δεν μένομε μόνοι με την προαίρεση και την λογική. Μαζί μας είναι η θεία Χάρις πού τόσες φορές έχομε γευθεί.\nΣ’ αυτό επιμένω, διότι παρακολουθώ καμμιά φορά να προκαλήται κάποιος πνευματικός νυσταγμός. Αυτός ο νυσταγμός είναι κατακριτέος και δεν επιτρέπεται, επειδή με την καλήν μας αναστροφή μπορούμε να προβάλωμε το ευαγγέλιο και να ώφελήσωμε τον πλησίον μας. Με την ράθυμη όμως ζωή μας, παραβιάζεται η καλή αναστροφή και μπορούμε να βλάψωμε. Παρ’ όλο πού δεν υπάρχει θέμα τέτοιο κατά την λογικήν, έν τούτοις, οι ασθενείς το βρίσκουν ως πρόφαση.\nΌταν κάποτε χαριεντιζόταν ο Μέγας Αντώνιος με τους μαθητές του, παρερμηνεύθη από έναν περαστικό κυνηγό. Θέλοντας να θεραπεύση τον λογισμό του ο Άγιος έκαμε εκείνο το παιχνίδι με το τόξο, όπως θα θυμάστε. Έβαλε τον κυνηγό να βάλη στο τόξο το βέλος και να το τανύση και εκείνος το έκανε.\nΤού λέει, «τράβηξε παραπάνω, τέκνον μου». «Μα άββά», απαντα, «εάν τραβήξω ακόμα περαπάνω θα το τσακίσω». Τού λέει ο Άγιος. «Και σε μας τό ίδιο συμβαίνει παιδί μου. Αν και είμαστε πνευματικοί άνθρωποι, έν τούτοις, δεν παύομε από του να είμαστε άνθρωποι. Επομένως και μείς πολλές φορές έχομε διάφορους σταθμούς στη ζωή μας και κάνομε μια διάχυση, ούτως ώστε να ξεκουράζουμε την φύση για να αντέξη».\nΚοιτάξετε πόσο χρειάζεται προσοχή στην αναστροφή μας, ιδιαίτερα σήμερα πού ο κόσμος είναι πάρα πολύ ασθενής. Ενδέχεται μια δική μας συγκατάβαση, μέσα στα πλαίσια της οικονομίας, να βλάψη. Πέραν όμως τούτου, είναι ανάγκη περισσότερο να είμαστε προσεκτικοί για τον δεύτερο λόγο, επειδή μεταπτωτικά κατά φύσιν βρισκόμαστε σε μια κατάσταση ροής.\nΣυμβαίνει δηλαδή το Ίδιο, όπως και με τα αντικείμενα στον κόσμο τούτο πού βρίσκονται ύπό την επίδραση του νόμου της βαρύτητας καί, αν θελήση κανείς να τα κράτηση μετέωρα πρέπει να καταβάλη μια κουραστική προσπάθεια. Έτσι και σε ‘μάς, επειδή η διάνοια μας είναι «έγκειμένη επί τα πονηρά έκ νεότητος ημών», ευρίσκεται ύπό τον πνευματικό νόμο της βαρύτητος καί, επομένως, χρειάζεται να ύπάρχη από μέρους μας συνεχής αναθέρμανση.\nΕάν, οποιαδήποτε ώρα ραθυ-μήσωμε, φυσιολογικά τότε γίνεται καθίζηση. «Η έγκειμένη επί τα πονηρά διάνοια έκ νεότητος ημών», όπως μας αποκάλυψε η Γραφή, είναι ένας συνεχής επίβουλος. Εάν δεν ύπάρχη συνεχής από μέρους μας ανακαίνιση του ζήλου, κατ’ ανάγκην παρασυρόμαστε από τον νόμο της ηθικά πνευματικής φθοράς.\nΓι’ αυτό λέει ο Κύριος μας: «Έστωσαν αι όσφύες περιεζωσμέναι και οι λύχνοι καιόμενοι» και άλλου στην Αποκάλυψη λέει, «σέ θέλω ζεστό και όχι χλιαρό, διότι τον χλιαρό θα τον έξεμέσοί έκ του στόματος μου». Όί καιόμενοι λύχνοι» δηλώνουν τον ζήλο και «αι περιεζωσμέναι όσφύαι», την ακρίβεια της πρακτικής την οποία μας παρέδωσαν οι Πατέρες μας.\nΜε τον τρόπο αυτό κρατούμε σε επαγρύπνηση την διάνοια. Γιατί αν δεν αναζωπυρούμε συνεχώς αυτά, κατά φύσιν γίνεται φθορά. Αυτός είναι και ο λόγος πού οι Πατέρες, κάθε ένας με τον δικό του τρόπο, συνεχώς έμηχανεύοντο τρόπους ώστε να μην τους φύγη αυτή η μνήμη. Άλλος φώναζε, άλλος μιλούσε, άλλος έγραφε, άλλος έδενε πάνω του αντικείμενα και κάθε ένας με κάποιον τρόπο παράδοξο πού επινοούσε, κρατούσε σε συνεχή εγρήγορση την μνήμη, ώστε η διάνοια του να είναι σε συνεχή νήψη.\nΚατά φύσιν ο άνθρωπος ρέπει προς την ραθυμία. Και σ’ αυτά ακόμα τα υλικά πράγματα, εάν δεν γίνεται προσθήκη, οπωσδήποτε θα γίνη φθορά. Ανάψαμε φωτιά για να κάνωμε κάτι- εάν συνεχώς δεν προσθέτωμε ξύλα, η φωτιά θα σβήση.\nΤο ίδιο και στον πνευματικό τομέα. Γιατί δεν είναι μόνο η κατά φύσιν φθορά η οποία έχει επισυμβεί μεταπτωτικά- είναι και οι άλλοι παράγοντες οι. όποιοι ανθίστανται. Βλέπετε πρώτα – πρώτα είναι ο ίδιος ο διάβολος, η πηγή του κακού, ο όποιος κατόρθωσε να μας απόσπαση μέσα από την ζωή, να μας αποκόψη από τον Θεό και την μακαριότητα και να μας παραδώση στον θάνατο.\nΕάν τότε κατώρθωσε με την δολιότητά του και την πονηριά του να μας κάνη ζημιά στους χώρους πού δεν είχε δικαίωμα, πόσο μάλλον τώρα, πού είμαστε εξόριστοι μέσα στην δική τον αυλή. Αυτός είναι ο Θεός του αιώνος τούτου.\nΜετά είναι όλες οι φάσεις του παλαιού ανθρώπου τον οποίο φορούμε και αποτελεί τους δερμάτινους χιτώνες, πού και αυτοί πραγματικά είναι τα μόρια του νόμου της βαρύτητος πού τραβούν προς τα κάτω. Εάν δεν ύπάρχη από μέρους μας συνεχής ανακαινισμός, μην πιστεύετε ότι θα φθάσουμε σε αγαθό τέλος.\nΠού ακόμα να πούμε για τις αλλοιώσεις, τον κάκιστον αυτόν γείτονο:, πού δεν ξεκολλάει από κοντά μας, όπως η σκιά από το σώμα; Έχετε όλοι σας πάρα πολύ σκληρή πείρα απ’ αυτόν τον πόλεμο. Αυτή την ώρα έχομε λίγο ζήλο μέσα μας, λίγη φωτιά, λίγη προθυμία· ύστερα από λίγο ξηρασία, σκοτισμόν, αδιαθεσίας, βάρος, άκηδία και όλα αύτάνά συμβαίνουν σε τόσο λίγο διάστημα, χωρίς να μεσολάβηση καμμιά αλλαγή στην πρόθεση.\nΔιότι, αν κάποιος φυσικά έφυγε από το πρόγραμμα και δεν φύλαξε τα νόμιμα, κατά φύσιν θα πάθη την αλλοίωση. Άλλά η αλλοίωση δυστυχώς συμβαίνει, και τούτο είναι το παράδοξο- εκεί πού ο μοναχός δεν έχει φύγει καθόλου, ούτε από το πρόγραμμα του, ούτε από την απόφαση του, ούτε έκαμε καμμιά παράβαση, απλούστατα, η καλή εκείνη διάθεση την οποία είχε πριν λίγη ώρα, τώρα χάθηκε.\nΟ διάβολος ο όποιος είναι πονηρός και «τηρεί την πτέρναν», κατά την Γραφή, καραδοκεί, όπως γίνεται στον αισθητό πόλεμο, να δή πότε η αντίπαλη πλευρά είναι απασχολημένη και δεν στέκεται στην έπαλξη-καραδοκεί λέω, να επιτεθή αυτή την ώρα για να σπάση τον κλοιό.\nΑυτή την ώρα πού η θεία Χάρις συστέλλεται, μπορεί, να γίνη διαστολή της πλάνης. Αυτή την στιγμή επιτίθενται οι δαίμονες- και μάλιστα, κατά τον πνευματικό νόμο, χρειάζεται πολλή προσοχή στους πνευματικούς ανθρώπους. Την ώρα πού συστέλλεται η Χάρις, ξεφυτρώνουν διάφορες προφάσεις περί δήθεν ασθενείας.\nΤότε γίνεται εύκολη συγκατάθεση στην οικονομία. Και από εδώ ο διάβολος εισάγει την πλάνη. Έχοντας ο άνθρωπος κατά φύσιν μέσα του τον νόμο της αυτοσυντηρήσεως, υποχωρεί στο πρόγραμμα πού έχει βάλει, διότι δήθεν κινδυνεύει η υγεία του- και έτσι παραχαράζει τον όρο της φιλοπονίας και βρίσκεται ευάλωτος στην επάρατη φιληδονία.\nΠεριγράφοντας ο Ιησούς μας όλη την νομοθεσία.\nΤήν ηθική, την φυσική και την επίκτητη, την ονόμασε αλληγορικά «Σάββατον» και είπε ότι «τό Σάββατον έγένετο διά τον άνθρωπον και ούχ ο άνθρωπος διά το Σάββατον» ελέγχοντας τους Εβραίους πού γύρευαν αφορμή να τον κατακρίνουν. Και ο Παύλος έν συνεχεία λέει: «Εμείς δεν είμαστε ύπό νόμον άλλ’ ύπό Χάριν».\nΒλέπετε το παράδειγμα πού είπε τότε ο Ιησούς μας στον Πέτρο; «Πέτρε, του λέει, από τίνων λαμβάνουσιν οι άρχοντες κίνσον η δώρα, από των υιών η από των αλλότριων;»\nΚαι ο Πέτρος απαντα- «από των αλλότριων». Τότε ο Ιησούς συμπληρώνει- «άρα οι υιοί ελεύθεροι είσί», εννοώντας έτσι ότι η ανθρώπινη προσωπικότητα είναι πάνω από νόμους και θεσμούς και γραμμές. Και οι θεσμοί και οι νόμοι και οι γραμμές προσετέθηκαν μεταπτωτικά για να βοηθήσουν τον άνθρωπο να μην παρασυρθή.\nΆλλά όμως αυτά είναι «άχρι καιρού». Εάν ο άνθρωπος «σύν τη Χάριτι» δρασκελίση τους όρους της αδυναμίας του, τότε επαληθεύεται δικαιωματικά στον εαυτό του το γραφικό, «δικαίω νόμος ού κείται». Επομένως, όσον ο άνθρωπος βρίσκεται ύπό την επίδραση των παθών, χρειάζεται προσοχή. Όταν περάση από αυτή την κατάσταση, τότε φυσικά δεν έχει ανάγκη από του να φυλάει όλα τούτα.\nΈχοντας τον νόμο της αυτοσυντηρήσεως, όπως είπα, είμαστε υποχρεωμένοι να διαφυλάξωμε τη ζωήν μας. Δημιουργούμε μια μορφή ασκητική, μια μορφή εγκράτειας και αγωνιστικότητας. Όχι πώς αυτή καθ’ εαυτή η άγωνιστικότης σώζει, γιατί αυτή, όπως ερμηνεύσαμε πολλές φορές, έχει σχετική αξία.\nΔιότι των αγαθών μας ο Θεός χρεία δεν έχει. Πόσο μάλλον των μέσων τα οποία μεταχειριζόμαστε για το αγαθό! Αφού καταργούνται ακόμα και τα χαρίσματα. Πρέπει να σημειωθή ότι με τα διάφορα ασκητικά μέσα δεν υποβιβάζουμε, ούτε καταργούμε την προσωπικότητα.\nΑντιθέτως, την επαναφέρομε στην ισορροπία εξουδετερώνοντας τον παλαιό άνθρωπο με το να γινόμαστε παθοκτόνοι και όχι σωματοκτόνοι. Έχοντας ανάγκη από όλα αυτά, στις δύσκολες ώρες, κάνομε και οικονομίες, για να αποδείξωμε ότι είμαστε υπεράνω των νόμων.\nΑύτη είναι η λεπτομέρεια για έναν άνθρωπο αγωνιστή, ο όποιος βρίσκεται στην πρακτική. Πρέπει να φθάση στη θέση της ακριβείας, να ξέρη πότε πρέπει να ύποχωρή, πότε να χειρίζεται την λεγομένην οικονομία, γιατί, εάν αυτό δεν το πετύχη, τότε είναι ευάλωτος· είναι σαν ένα σπίτι πού δεν έχει πόρτα και έφ’ όσον δεν υπάρχει πόρτα, είναι πάντοτε έκτεθιμένο στον κίνδυνο.\nΓι’ αυτό και οι Πατέρες τονίζουν ότι, «πρόσεχε μοναχέ, στην ώρα της συστολής της Χάριτος, πού τότε η πρόφαση της οικονομίας γίνεται προσιτή». Γι’ αυτό ο μοναχός πρέπει να είναι πάντοτε προσεκτικός, ούτως ώστε να μην γίνεται εύκολα λεία των αποφάσεων της οικονομίας και έτσι να παρασύρεται από το κάκιστο και γιγαντιαίο πάθος της φιλαυτίας και μετά της άκηδίας και της ραθυμίας, πού επιβουλεύεται και σείει όλο το θεμέλιο της πνευματικής μας υποστάσεως.\nΌλα αυτά θα επιτευχούν εάν κρατήσωμε, Χάριτι Χριστού, τον θείο ζήλο, την θέρμη αυτή την οποία πολλές φορές σας τόνισα με λεπτομέρεια από πού προέρχεται και πώς ενεργεί. Εάν αυτή μείνη μέσα μας, τότε γίνεται «λύχνος τοις ποσίν ημών και φως ταις τρίβοις ημών». Αυτό ακριβώς εννοεί ο Ιησούς μας όταν λέγη «περιπατείτε έως το φως έχετε, ίνα μη σκοτία υμάς καταλάβη» και «ο περίπατων έν τη σκοτία ούκ οίδε πού υπάγει».\nΝα κρατήτε πάντοτε την ακρίβεια του προγράμματος, του τυπικού. Να προσέχετε την αναστροφή σας. Μπορεί αυτά να φαίνονται μικρά και ούτιδανά· αλλά αυτά τα μικρά και ούτιδανά είναι εκείνα τα όποια μας απαλλάσσουν από τους μεγάλους πειρασμούς· διότι, εάν ο μοναχός είναι φειδωλός στο να κοιτάζη από δώ και απ’ έκεί, στο να κάνη χρήση και όχι κατάχρηση, πώς είναι δυνατό ο διάβολος να τον απατήση, ώστε να κάνη κάτι πού να είναι αμαρτία;\nΑυτό είναι αδύνατο. Ένας μοναχός ο όποιος προσέχει να μην κοιτάξη το σώμα του, προσέχει ακόμα, αν είναι δυνατό, να μην χόρταση, να μην ξεκούραστη όσο του χρειάζεται καί, συνεχώς, εποπτεύει τον εαυτό του μήπως του ξεφύγει, πώς είναι δυνατόν να τον πλανέση ο διάβολος να κοιτάξη ξένο κάλλος, η να κοιτάξη έμπαθώς η να κάνη κάτι πού θεωρείται ένοχο; Και έτσι, με κείνη την προσοχή πού κάνει, απαλλάσεται από τους μεγάλους κόπους των μεγάλων πολέμων πού φέρουν και τις μεγάλες πτώσεις.\nΠροσέχοντας αυτή την λεπτομέρεια οι Πατέρες μας κράτησαν την ακρίβεια της πρακτικής. Διότι η ακρίβεια της πρακτικής είναι εκείνη πού ανάβει εκείνο το «πύρ» στην καρδιά. Και τότε μένουν οι «λύχνοι καιόμενοι» και εκεί πού είναι «οι λύχνοι καιόμενοι», όπως λέει ο Αββάς Δωρόθεος, δεν μπορεί το ποντίκι να κάνη ζημιά, ούτε οι μύγες να πετάξουν από πάνω, διότι θα καούν. Όταν όμως ο λύχνος σβύση, συνεχίζει ο ίδιος Αββάς, τότε πάει το ποντίκι και τρώει το φυτίλι, τρώει και το λάδι, ρίχνει και τον λύχνο κάτω, και αν είναι πήλινος τσακίζεται.\nΈκανα όλον αυτόν τον κύκλο λέγοντας όλα αυτά, για να τονίσω την σημασία πού έχει η κράτηση και η τήρηση της καλής έν Χριστώ αναστροφής πού δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ακρίβεια της συνειδήσεως στο πρόγραμμμά μας το μοναχικό. Όταν δεν υποχωρούμε στα προγράμματα μας και είμαστε προσεκτικοί, τότε να είστε βέβαιοι ότι ούτε η Θεία Χάρις από μας θα φύγη, ούτε και ο μυστικός θείος φωτισμός, για να μην περιγελαστούμε από τα πάθη και τους δαίμονες. Εκεί πού δεν υπάρχει η ζήλος, χρειάζεται πολύς κόπος για να «άρθή» ο Σταυρός. Έκεί όμως πού υπάρχει ο θείος ζήλος, όλα είναι εύκολα. Λοιπόν, όλοι μας να γίνωμε ζηλωτές. Αμήν.\nΠηγή: Αθωνικά Μηνύματα, Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός, Εκδοσις Γ΄Ψυχωφελή Βατοπαιδινά,Έκδοσις Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Άγιον Όρος 1999.\nΑναρτήθηκε από π Παντελεήμων Kρούσκος στις 4:14 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης: Τι κακά κάνουν οι Χρισ...


Μείωση συντάξεων και μνημόνια στον Ευρωπαϊκό Νότο ζητούν οι Γερμανοί | ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ | thepressroom.gr\n05/01/21 - 22:12\nΕνημερώθηκε: 05/01/21 - 22:28\nΤι μίσος έχουν κάποιοι Γερμανοί με τον Ευρωπαϊκό Νότο! «Γερμανοί οικονομολόγοι επικρίνουν τις γενναιόδωρες συντάξεις στη Νότια Ευρώπη» γράφει η Die Welt. «Πολιτικοί και Οικονομολόγοι φοβούνται ότι η κοινοτικοποίηση για πρώτη φορά από την ΕΕ του χρέους των κρατών μελών ,θα χρησιμοποιηθεί από τις χώρες του Νότου για να χρηματοδοτήσουν τις πλουσιοπάροχες συντάξεις τους» σημειώνει η γερμανική εφημερίδα.\nΚαι το κουβάρι αρχίζει να ξετυλίγεται με στόχο; Τι άλλο; Την επιβολή μνημονίων στον Νότο μετά το τέλος της πανδημίας! «Για την οικονομική σταθερότητα στην Ένωση, τα γενναιόδωρα συνταξιοδοτικά συστήματα στην Ιταλία ή τη Γαλλία, για παράδειγμα, αποτελούν απειλή», ισχυρίζεται ο Μπέρντ Ραφελχάσεν, καθηγητής Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ.\n«Σε τελική ανάλυση, σε αυτές τις χώρες όχι μόνο η ηλικία συνταξιοδότησης είναι χαμηλότερη από τη Γερμανία, αλλά και η σύνταξη είναι επίσης πολύ υψηλότερη σε σχέση με τους μισθούς» λέει ο Γερμανός καθηγητής. Σύμφωνα με τον Ραφελχάσεν, το ποσοστό των συνταξιοδοτικών δαπανών στο ΑΕΠ είναι ήδη σημαντικά υψηλότερο στη Γαλλία με 15% και στην Ιταλία με 16,5% από ό, τι στη Γερμανία, όπου είναι περίπου στο 12%.\n«Στη νότια Ευρώπη οι άνθρωποι πληρώνονται σταθερά, αλλά δεν κάνουν τίποτα και τώρα θα προσπαθήσουν να χρηματοδοτήσουν τα γενναιόδωρα συνταξιοδοτικά ταμεία σε βάρος της κοινότητας της ΕΕ», τονίζει ο Γερμανός καθηγητής, δυσκολευόμενος προφανώς να συγκρατήσει τη λύσσα του απέναντι στους ευρωπαίους συνταξιούχους του Νότου.\nΤο κακό είναι ότι ο καθηγητής του Φράιμπουργκ δεν είναι μόνος. Στη Γερμανία, αλλά και σε άλλες χώρες του Βορρά έχει ξεκινήσει ήδη η συζήτηση για την επιβολή σκληρών δημοσιονομικών μέτρων μετά το τέλος της πανδημίας. Στη συζήτηση αυτή πρωτοστατούν οι Χριστιανοδημοκράτες (CDU) της καγκελαρίου Μέρκελ .\n«Υπάρχουν ορισμένες ανισορροπίες στην Ευρώπη και οι φορολογούμενοι, οι αποταμιευτές και οι συνταξιούχοι από τα κράτη μέλη του Βορρά πρέπει δικαίως να αισθάνονται πολύ αδικημένοι» λέει ο Γενικός Γραμματέας του Οικονομικού Συμβουλίου του CDU,Βόλφγκανγκ Στέιγκερ στην Die Welt. Η νέα γερμανική υστερία για τους δήθεν «πλούσιους» Νοτιο-Ευρωπαίους συνταξιούχους έχει πάντως και έναν εσωτερικό στόχο, το δημόσιο χρέος της Γερμανίας αυξήθηκε σχεδόν κατά 300 δισεκατομμύρια ευρώ τον τελευταίο χρόνο λόγω της υγειονομικής κρίσης.\nΠροετοιμάζεται λοιπόν το κλίμα για περικοπές μισθών και συντάξεων και στην ίδια τη Γερμανία, όπως καταγγέλλει το κόμμα της Αριστεράς. «Εκπρόσωποι των ομάδων συμφερόντων ζητούν από καιρό περικοπές μισθών και συντάξεων,αλλά και αύξηση της ηλικίας συνταξιοδότησης και νέες μαζικές περικοπές στον κοινωνικό τομέα» λέει η βουλευτίνα του κόμματος Die Linke, Νικόλ Φριτς-Σμιντ. Αντί για περικοπές, η γερμανική Αριστερά αξιώνει αύξηση των βαρών κατά 50% για τους υπερ-πλούσιους με εισοδήματα άνω των 50 εκατομμυρίων ευρώ, όπως είχε γίνει το 1952 από τον τότε καγκελάριο Κόνραντ Αντενάουερ για να αντισταθμίσει το κόστος του πολέμου. Δυστυχώς ,κάτι τέτοιο είναι εκτός συζήτησης σήμερα.\nΟ ΟΟΣΑ προειδοποίησε άλλωστε σε έκθεσή του τον περασμένο μήνα ,ότι τα δημόσια ελλείμματα που δημιουργήθηκαν από την κρίση Covid 19, θα μπορούσαν επίσης να έχουν επιπτώσεις στις τρέχουσες και μελλοντικές συντάξεις.\n«Το πρόσφατα συσσωρευμένο χρέος πιθανότατα θα ασκήσει πίεση στα δημόσια οικονομικά και στα συνταξιοδοτικά συστήματα, τα οποία πιέζονται ήδη από τη γήρανση του πληθυσμού», προειδοποιεί ο ΟΟΣΑ. Εν ολίγοις: τους επόμενους μήνες ή ακόμη και τα επόμενα χρόνια, για τη διατήρηση των δημόσιων οικονομικών, οι περισσότερες χώρες θα πρέπει να λάβουν μέτρα όπως η μείωση του επιπέδου των συντάξεων ή αύξηση της ηλικίας συνταξιοδότησης.\nΣτο πλαίσιο αυτό είναι άλλωστε πλήρως ευθυγραμμισμένη η έκθεση της επιτροπής Πισσαρίδη, πριν ακόμη το ζητήσουν επισήμως οι Γερμανοί! Η έκθεση δρομολογεί μειώσεις στις κύριες συντάξεις επικαλούμενη το δημογραφικό πρόβλημα. Εισηγείται επίσης μικρότερη εθνική σύνταξη ώστε να ενισχυθεί αντίστοιχα το ανταποδοτικό τμήμα και προβλέπει, ουσιαστικά, μικρότερες συντάξεις για όσους βγαίνουν στη σύνταξη στα 62 ή 65 έτη σε σχέση με όσους συνταξιοδοτούνται στο 67ο έτος της ηλικίας.\nΑνεξαρτήτως εάν έχουν τα ίδια έτη ασφάλισης και έχουν πληρώσει τις ίδιες εισφορές. Η επιτροπή Πισσαρίδη εισηγείται επίσης αύξηση των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης, καθώς συνδυάζει την ηλικία «εξόδου» με το ύψος των αποδοχών. Ταυτόχρονα, η πρόταση για απόσπαση της επικουρικής ασφάλισης από τον δημόσιο πυλώνα του ασφαλιστικού συστήματος και παραχώρησή της σε ιδιωτικές ασφαλιστικές εταιρείες δεν οδηγεί μόνο σε περικοπές των συντάξεων αλλά και στην κοινωνική ασφάλιση, γενικότερα.\nΌπως γράφει η ιταλική «Il Primato Nazionale» στην ιστοσελίδα της «η τρόικα που έπληξε την Ελλάδα σκληρά δεν έχει εξαφανιστεί, αλλά κρύβεται πίσω από την οικονομική βοήθεια που θα δοθεί στα κράτη μέλη για την αντιμετώπιση της υγειονομικής κρίσης». Νέα μνημόνια δηλαδή στον ευρωπαικό Νότο!\n«Η Ιταλία θα μπορούσε να βρεθεί σε μια κατάσταση παρόμοια με την ελληνική. Με τη σφιχτή θηλιά γύρω από το λαιμό μας ,από τις πολιτικές λιτότητας που μας ζητούν οι ευρωπαίοι γραφειοκράτες» τονίζει η ιταλική ιστοσελίδα και προσθέτει: «Οι οδυνηρές επιπτώσεις της τρόικας για τους Έλληνες πολίτες δεν θα διαφέρουν τόσο πολύ από εκείνες που θα μπορούσαν να προκύψουν για τους Ιταλούς μετά από την πιθανή χρήση των κονδυλίων από το Ταμείο Ανάκαμψης. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι η λιτότητα σκοτώνει. Κυριολεκτικά . Και όποιος θέλει να επιβάλει μια τέτοια πολιτική δεν μπορεί ποτέ να είναι στο πλευρό των πολιτών» γράφει η Il Primato Nazionale.\nΟ Μάρτσελ Φράτσερ, πρόεδρος του Γερμανικού Ινστιτούτου Οικονομικής Έρευνας (DIW) και καθηγητής Μακροοικονομικής στο Πανεπιστήμιο Humboldt στο Βερολίνο , προειδοποιεί σε άρθρο του στην εφημερίδα Tagesspiegel ότι «σπάνια τις τελευταίες δεκαετίες η αβεβαιότητα για τους ανθρώπους και την οικονομία, ήταν τόσο μεγάλη από αυτήν που βιώνουμε σήμερα. Οι προβλέψεις - είτε πρόκειται για την υγεία είτε για την οικονομία – είναι εφέτος πιο δύσκολες από ποτέ. Πολλές οικονομικές εκτιμήσεις διαμορφώνονται επί του παρόντος από την ευσεβή σκέψη για ένα γρήγορο τέλος στην πανδημία και μια άμεση οικονομική ανάκαμψη το 2021.Αλλά αυτό μπορεί να αποδειχθεί ψευδαίσθηση. Επειδή πάρα πολλά πράγματα θα μπορούσαν να πάνε στραβά τον νέο χρόνο - η ανάκαμψη θα είναι πιο δύσκολη και θα χρειαστεί πολύ περισσότερο χρόνο από ό, τι πολλοί θέλουν να φανταστούν» τονίζει ο Γερμανός οικονομολόγος.\nΜε την πανδημία να μην έχει ελεγχθεί ακόμη, η Ευρωπαϊκή Ένωση εισήλθε στο νέο έτος, έχοντας μπροστά της μια λίστα αβεβαιοτήτων που ζαλίζει: Ποιο θα είναι το μέγεθος του τρίτου κύματος του Covid-19; Οι αστοχίες στους εμβολιασμούς και τα νέα στελέχη του κορονοϊού που κάνουν συνεχώς την εμφάνισή τους, πόσο θα καθυστερήσουν το τέλος της κρίσης; Πόσο καιρό θα διαρκέσει η οικονομική κρίση; Σύμφωνα με τον καθηγητή Οικονομικών, πρώην υπουργό και εκπρόσωπο της Ελλάδας στο ΔΝΤ, Παναγιώτη Ρουμελιώτη «βάσει των υγειονομικών και οικονομικών προβλέψεων, υπάρχουν τρία κύρια σενάρια:\n- Το πρώτο, αισιόδοξο, σενάριο (σενάριο V) προβλέπει ότι «η πανδημία θα ελεγχθεί έγκαιρα, δηλαδή μέχρι τα τέλη Ιουνίου 2021, λόγω των εμβολιασμών ενός μεγάλου ποσοστού του πληθυσμού και της ανοσίας που θα προκύψει στον υπόλοιπο πληθυσμό. Έτσι, σταδιακά θα αρθούν τα περιοριστικά μέτρα στις μετακινήσεις πληθυσμού, θα επιτραπούν τα ταξίδια και θα επανέλθουν οι εργαζόμενοι στις εργασίες τους. Οι κυβερνήσεις θα συνεχίσουν να στηρίζουν τις επιχειρήσεις (κυρίως με φορολογικά μέτρα και δάνεια εγγυημένα από το δημόσιο), ώστε να περιοριστούν οι πτωχεύσεις των επιχειρήσεων, μέχρι να ελεγχτεί πλήρως η πανδημία. Ταυτόχρονα, οι χώρες της ΕΕ και η Ελλάδα ειδικότερα θα καταφέρουν να αξιοποιήσουν έγκαιρα τα κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης. Η νομισματική πολιτική της ΕΚΤ θα συνεχίσει να είναι χαλαρή, ώστε τα επιτόκια να παραμείνουν χαμηλά και να μπορούν τα κράτη να αναχρηματοδοτήσουν το υψηλό χρέος τους, καθώς έτσι θα αποφευχθεί μια νέα χρηματοπιστωτική κρίση. Με βάση το, αισιόδοξο, σενάριο αυτό, η παγκόσμια οικονομία προβλέπεται να ανακάμψει το 2021 με ρυθμό 4% περίπου, που είναι αρκετός για να καλύψει τις απώλειες του 2020. Ωστόσο, στην Ευρωζώνη και την Ελλάδα η επανάκαμψη του ΑΕΠ το 2021 θα είναι βραδύτερη, περίπου 3,6% και θα χρειαστούν δυο χρόνια περίπου για να επανέλθει το ΑΕΠ στα επίπεδα του 2019».\n- Το δεύτερο σενάριο, σύμφωνα με τον καθηγητή Ρουμελιώτη, είναι λιγότερο αισιόδοξο (σενάριο U). «Με βάση το σενάριο αυτό προβλέπεται να καθυστερήσει η ανάκαμψη της παγκόσμιας και ευρωπαϊκής οικονομίας, λόγω του μη έγκαιρου και συντονισμένου εμβολιασμού των πληθυσμών των διαφόρων χωρών. Έτσι, δεν θα καταστεί δυνατό να απελευθερωθούν πλήρως οι μετακινήσεις και τα ταξίδια. Οι κυβερνήσεις των χωρών της ΕΕ δεν θα μπορέσουν να αξιοποιήσουν έγκαιρα τα κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης και θα συνεχίσουν την ελαστική δημοσιονομική πολιτική. Έτσι, η ανάκαμψη της κατανάλωσης και των επενδύσεων θα καθυστερήσει και ο αριθμός των πτωχεύσεων θα είναι μεγαλύτερος».\n- Σύμφωνα με το τρίτο, απαισιόδοξο, σενάριο (σενάριο L) λέει ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης «η παγκόσμια οικονομία δύσκολα θα ανακάμψει και θα παραμείνει σε στασιμότητα. Με βάση το σενάριο αυτό, ακόμα και να αντιμετωπιστεί η πανδημία, ο εμπορικός πόλεμος ΗΠΑ-Κίνας θα συνεχιστεί, το διεθνές εμπόριο θα επηρεαστεί αρνητικά, τα επιτόκια θα αυξηθούν και θα δυσκολέψουν την αναχρηματοδότηση του χρέους των κρατών, η χρηματιστηριακή αξία των επιχειρήσεων θα μειωθεί δραστικά, από τις «φούσκες» που έχουν δημιουργηθεί από τη χαλαρή νομισματική πολιτική και δεν αποκλείεται μια νέα χρηματοπιστωτική κρίση».\nΑυτά και άλλα σχεδιάζουν οι «αθέατοι της Δημοκρατίας-αυτοί που μας κυβερνούν αλλά δεν τους βλέπουμε» ,όπως λέει στο ομώνυμο βιβλίο της η Γαλλίδα Κλοέ Μορίν ,διευθύντρια του ινστιτούτου « Ipsos Global Affairs». Οπως λέει η Κλοέ Μορίν στη Le Figaro «είθε εφέτος να μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε συλλογικά ότι η δημοκρατική απάθεια στην οποία έχουμε την τάση να βυθιζόμαστε ,είναι ο πραγματικός κίνδυνος και ότι εναπόκειται σε εμάς να σταματήσουμε τον φαύλο κύκλο με μια δημοκρατική έκρηξη»...


Sportait - Δημοσιογραφική παρενόχληση - Μπράβο κουστουμιά…\n19 Σεπτεμβρίου 2013 12:17\nΗ εντύπωση που είχα ότι τα σχόλια για το, στη τρίχα, ντύσιμο του Μίτσελ οφείλονται στη ραθυμία της επαρχίας, διαψεύδεται καθημερινά. Φίλοι, γνωστοί, δημοσιογράφοι απ’ όλη τη Ελλάδα, έχουν και από μία ατάκα για τα κουστούμια του Ισπανού. Πάγια δική μου θέση, πως όταν κουβαλάς την ιστορία του Μίτσελ, έχεις υποχρέωση να προσέχεις το look και καλά κάνει.\nΟι τεσσάρες όμως αλλάζουν κάπως τα πράγματα, τσαλακώνουν τις κουστουμιές και τις κάνουν να μοιάζουν αποκριάτικες στολές. Το παθαίνεις όπως ο τύπος στο ανέκδοτο, που έφτιαξε κοστούμι στο ράφτη και στην τελική πρόβα διαπίστωσε ελαττωματάκια. Το ένα μανίκι πιο κοντό, αλλά ο ράφτης του είπε να μαζέψει το χέρι λίγο από τον ώμο για να πέφτει καλά. Κοντό και το ένα μπατζάκι, αλλά τον συμβούλεψε να λυγίζει το πόδι στο γόνατο για να έρθει στα ίσια του. Το κοστούμι έκανε και σακούλα στη μέση αλλά ουδέν πρόβλημα, την έσπασε ελαφρώς και το κοστούμι πια του έπεφτε γάντι. Πείστηκε πως είναι πλέον στη πένα και βγήκε στο δρόμο φορώντας το κοστούμι, με τις συμβουλές για το χέρι, το πόδι και τη μέση. Τον παρατηρεί κάποιος και σχολιάζει: «μπράβο κουστουμιά το ανάπηρο»!!!\nΤΟ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ ΕΥΚΟΛΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ\nΜΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ Η ΛΟΓΙΚΗ\n«ΑΝ ΒΡΩ, ΑΝ ΔΕΝ ΒΡΩ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΙΟΛΑΣ»\nΟύτε μία στο εκατομμύριο να ασχολούμουν με τα βάσανα του Ολυμπιακού, εάν δεν έρχονταν ματς με τον Παναιτωλικό. Είδα στο «Άρωμα» μόνο το πρώτο ημίχρονο με την Παρί και όταν φεύγοντας με ρώταγαν που πάω, απαντούσα πως ο Ολυμπιακός δεν θα βλέπεται, διότι έτρεξε τόσο στο πρώτο που έσκασε. Εκεί αποδίδω και τα αστεία γκολ που έφαγε. Αυτά στην Ευρώπη, γιατί αν κάνει πως παίζει δεκαπέντε λεπτά στην Ελλάδα, όπως στο πρώτο ημίχρονο, κάτω από τρία δεν θα γλιτώσει καμία ομάδα.\nΣτο ματς με τον Παναιτωλικό όλα εξαρτώνται από τον Ολυμπιακό. Αν θέλουν να ξαποστείλουν το Μίτσελ ως φταίχτη και μπουν κακόκεφοι οι παίκτες, δεν κερδίζουν. Αν θέλουν να χρυσώσουν το χάπι για τον κόσμο τους, θα βρουν τα κουράγια και θα καθαρίσουν. Κακά τα ψέματα, όπως μου έλεγε και ο φίλος ο Θανάσης ο Μέντας, μόνο ο Ολυμπιακός και ο ΠΑΟΚ έπρεπε να παίζουν Α΄ Εθνική. Κι αυτό πληρώνουν στην Ευρώπη.\nΒλέπω τη κίνηση στο Αγρίνιο και διαπιστώνω μία άνευ προηγουμένου νιρβάνα. Αν μου έλεγε κάποιος πριν πέντε χρόνια πως θα έρχονταν παιγνίδι με τον Ολυμπιακό και θα υπήρχε τέτοιο κλίμα, θα γελούσα. Δεν ξέρω αν φταίει το δόγμα πως όταν θέλει ο Ολυμπιακός κερδίζει, ή το διοικητικό επίτευγμα «δεν με παρατάτε μ’ έναν Παναιτωλικό», μα συμβαίνει. Μόνο έναν άνθρωπο άκουσα στο Αγρίνιο να ψάχνεται για εισιτήριο κι αυτός για φίλους από το Μύτικα.\nΤο να βρεις εισιτήριο εύκολο δεν είναι, μα επικρατεί η λογική «αν βρω, αν δεν βρω καλύτερα κιόλας με τις τιμές που έχουν». Θα γεμίσει το γήπεδο βέβαια, αλλά όχι από πολλούς βαμμένους Παναιτωλικούς, αφού οι περισσότεροι έκοψαν πέρα. Κι αν πάνε πολλοί αντί – Ολυμπιακοί πράσινων και κιτρινόμαυρων αποχρώσεων, θα καταλάβει έδρα ο φιλοξενούμενος. Αν όμως πάνε μαζεμένοι φίλο – Ολυμπιακοί, χωρίς να αποκλείω δική τους κερκίδα, το γήπεδο πιθανότατα θα είναι ασορτί με τα Γραφεία Τελετών παραπλεύρως και τη μαύρη γραβάτα της γκαρνταρόμπας του Μίτσελ.


Chris Froome – Δεν έχω πειστεί 100% για τα δισκόφρενα - CycloNews.gr\nMore Βιντεο Εξωτερικο Νεα\nΟ Chris Froome ανέβασε ένα νέο βίντεο για το Factor Ostro VAM που χρησιμοποιεί αυτή τη σεζόν, μια και ξεκινά ως νέο μέλος της ομάδας Israel Start-Up Nation. Όπως θα περίμενε κανείς, έχει αρκετά καλά πράγματα να μοιραστεί για το νέο του αγωνιστικό ποδήλατο.\nΓια το νέο του ποδήλατο\n«Έχει πολύ καλό χειρισμό…», «Λατρεύω τις ευθείες γραμμές…», «Μου αρέσει η μεταφορά ισχύος σε αυτό. Αισθάνεσαι υπέροχα. Σηκώνεσαι από τη σέλα και αισθάνεσαι ότι η δύναμη πηγαίνει κατευθείαν από το ποδήλατο και σε ωθεί προς τα εμπρός, κάτι που πρέπει να κάνει ένα ποδήλατο…»\nΓια τα δισκόφρενα\n«Δεν έχω πειστεί 100% ακόμα. Τα χρησιμοποιώ τους τελευταίους μήνες. Από πλευράς απόδοσης, είναι υπέροχα. [Αυτά] σταματούν πάντα όταν πρέπει να σταματήσω. Σε στεγνό, σε βρεγμένο, δουλεύουν, κάνουν τη δουλειά, κάνουν ό, τι έπρεπε να κάνουν».\n«Τα μειονεκτήματα στα δισκόφρενα: το συνεχές τρίψιμο, η πιθανότητα για μηχανικές βλάβες, η υπερθέρμανση, οι δίσκοι στρεβλώνουν λίγο, όταν βρίσκεστε σε κατάβαση για 5 ή 10΄με συνεχές φρενάρισμα». Προσωπικά, δεν νομίζω ότι η τεχνολογία είναι αρκετά εκεί που πρέπει να είναι ακόμα για ποδηλασία δρόμου».\n«Η απόσταση μεταξύ του δίσκου και των στροφείων [ο Froome αναφέρεται προφανώς στο δίσκο και τα τακάκια εδώ] είναι πολύ στενή, οπότε θα έχουμε αυτό το τρίψιμο, θα έχουμε ένα έμβολο που λειτουργεί περισσότερο από ένα άλλο, θα έχουμε όλα αυτά τα μικρά ζητήματα».\n«Δεν πιστεύω ότι τα έμβολα αποσύρονται αρκετά όπως έπρεπε, συνεχώς. Αρκετά συχνά θα λειτουργούν πάνω στο σταντ, όταν οι μηχανικοί συντηρούν το σύστημα, αλλά μετά όταν βγείτε στο δρόμο, είναι μια διαφορετική ιστορία».\nΕίναι απλό, πραγματικά.Ο Froome έχει βασικά δίκιο! Χωρίς αμφιβολία, τα δισκόφρενα χρειάζονται ακόμα δουλειά.Όμως όλη αυτή η δουλειά γίνεται, και φαινομενικά γρήγορα.\nΈνα μεγάλο μέρος της διαφημιστικής εκστρατείας της επόμενης γενιάς της Shimano Dura-Ace Di2 επικεντρώθηκε στον υποτιθέμενο ημι-ασύρματο σχεδιασμό της. Από την άλλη, η εταιρεία προτείνει ότι η 2η προτεραιότητα ήταν η βελτίωση της τεχνολογίας δισκόφρενων: Να είναι πιο αθόρυβα, ευκολότερα στην εγκατάσταση, λιγότερο επιρρεπή στο τρίψιμο.\nΣίγουρα δεν υπάρχει κάποια «συνωμοσία» σε ολόκληρο τον κλάδο προς την υιοθέτηση των δισκόφρενων, αλλά σίγουρα ο κλάδος έχει λάβει τη συλλογική απόφαση ότι δεν υπάρχει μεγάλο μέλλον για τα συμβατικά φρένα.\nΕίναι τα δισκόφρενα τέλεια τώρα;\nΌχι βέβαια. Αλλά δεν νομίζω ότι θα πρέπει να περιμένουμε πάρα πολύ καιρό για να εξαφανιστούν τα παραπάνω προβλήματα.\nPrevious article Giant TCR Advanced SL Disc 2021 – Παρουσίαση\nNext article Τρέξιμο και τραυματισμοί στις γάμπες


Διαφωνίες στην κυβέρνηση για νέο lockdown\nΠολιτική 14:49 - 16/09/2020\nΜπερδεμένες γραμμές εμφανίζουν τα στελέχη της κυβέρνησης για το ενδεχόμενο lockdown στην Αττική και την Ελλάδα. «Δεν νομίζω πως υπάρχει λόγος να μιλάμε για lockdown», είπε ο υφυπουργός Υγείας, ο οποίος εμφανίστηκε να έχει άλλη «γραμμή» από τον κυβερνητικό εκπρόσωπο, ο οποίος νωρίτερα είχε αφήσει ανοιχτό το ενδεχόμενο.\nΠολιτική 09:37 - 16/09/2020\nΥγεία 06:27 - 15/09/2020\nΥγεία 12:33 - 14/09/2020\nΟικονομία 14:55 - 09/09/2020\nΤι συμβαίνει τελικά με το lockdown στην εστίαση, που προτείνουν παράγοντες του κλάδου. Τι ισχύει τελικά με εστιατόρια, καφέ και σουβλατζίδικα. Το ωράριο ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα αυτή τη στιγμή.\nΕλλάδα 18:14 - 08/09/2020\nLockdown στην εστίαση: Δεν συμμετέχουν τα καταστήματα στην Αττική\nΤα καταστήματα εστίασης στην Αττική δεν συμμετέχουν στο lockdown του κλάδου.\nΟικονομία 14:05 - 08/09/2020\nΗ ΠΟΕΣΕ, αναμένει την ανακοίνωση των μέτρων στήριξης του κλάδου της εστίασης από τον πρωθυπουργό στο forum της ΔΕΘ το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου και κατηγορεί όσους θέλουν Lockdown στην εστίαση.\nΟικονομία 13:29 - 08/09/2020\nΕλλάδα 18:38 - 04/09/2020\nΣτην αύξηση κρουσμάτων κορονοϊού στην Αττική και στους σαρωτικούς ελέγχους στα γηροκομεία αναφέρθηκε ο Νίκος Χαρδαλιάς. Τι είπε για ένα ενδεχόμενο lockdown στην Αττική.\nΕλλάδα 23:33 - 28/08/2020\nΤι είπε ο Χαρδαλιάς για το ενδεχόμενο νέου lockdown\nΟ Ν. Χαρδαλιάς περιέγραψε αναλυτικά τον τρόπο με τον οποίο οι αρχές εκτιμούν τον επιδημιολογικό κίνδυνο ανά περιοχή της χώρας αλλά και τους παράγοντες βάσει των οποίων λαμβάνονται τα περιοριστικά μέτρα. Δείτε τι είπε για το ενδεχόμενο ενός νέου lockdown.\nΕλλάδα 20:52 - 27/08/2020\nΜόσιαλος για σχολεία: Να ανοίξουν με μικρότερο αριθμό μαθητών - Αποσύραμε νωρίς το lockdown\n«Τα σχολεία δεν πρέπει να αποτελούν εξαίρεση από τα μέτρα για τον κορονοϊό», ξεκαθαρίζει ο Ηλίας Μόσιαλος.\nΕλλάδα 17:02 - 24/08/2020\nΝέα μέτρα και «lockdown» εφαρμόζεται στα Χανιά, ώστε να περιοριστούν τα αυξανόμενα κρούσματα του κορονοϊού.\nΚόσμος 12:28 - 23/08/2020\nΠολιτική 18:16 - 20/08/2020\nΘεοδωρικάκος: Η οικονομία δεν αντέχει νέο γενικό lockdown\nΟ Τάκης Θεοδωρικάκος απορρίπτει την ιδέα ενός νέου γενικού lockdown, σε περίπτωση που τα κρούσματα αυξηθούν.\nΕλλάδα 21:26 - 14/08/2020\nΕλλάδα 16:18 - 14/08/2020\nΣε μερικό lockdown κατά το «μοντέλο Πόρου» η Πάρος και η Αντίπαρος λόγω κορονοϊού. Η ανακοίνωση της ΓΓ Πολιτικής Προστασίας για τα νέα μέτρα.


Το Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων στηρίζει το Επιχειρηματικό Πανόραμα Μαγνησίας - Magnesia News\nΑρχική Slider Το Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων στηρίζει το Επιχειρηματικό Πανόραμα Μαγνησίας\nΤο Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων στηρίζει το Επιχειρηματικό Πανόραμα Μαγνησίας\nΕπιστολή Άδωνι Γεωργιάδη στον πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου\nΔημοσιεύθηκε 21/01/2020 14:46\nΜε σημερινή επιστολή ο υπουργός κ Γεωργιάδης Άδωνις, ενημέρωσε τον πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου Βόλου ότι θέτει υπό την αιγίδα του υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων την έκθεση Επιχειρηματικό Πανόραμα – Μαγνησία 2020 που διοργανώνει ο Εμπορικός Σύλλογος Βόλου σε συνεργασία με την Περιφέρεια Θεσσαλίας και το Δήμο Βόλο.\nΗ έκθεση θα πραγματοποιηθεί από 24 έως 29 Απριλίου 2020 στο Εκθεσιακό Κέντρο Δήμου Βόλου, σε ένα χώρο καλαίσθητα διαμορφωμένο που θα καλύπτει απόλυτα τις ανάγκες μιας σωστής και ολοκληρωμένης προβολής των επιχειρήσεων που θα συμμετάσχουν.\n•\tΆνοιγμα νέων επιχειρηματικών δρόμων, σύναψη νέων εμπορικών\nσυνεργασιών και συμφωνιών.\n•\tΑύξηση πωλήσεων.\n•\tΠροώθηση νέων τεχνολογιών και σύγχρονων εφαρμογών.\n•\tΠαρουσίαση και ανάδειξη νέων ιδεών και καινοτόμων προϊόντων.\n•\tΠροβολή του τοπικού στοιχείου και των τοπικών μας προϊόντων .\nΕπιπλέον με μια σειρά συνεργασιών ο Εμπορικός Σύλλογος Βόλου καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να έχει το «Επιχειρηματικό Πανόραμα – Μαγνησία 2020» τη μεγίστη επισκεψιμότητα.


Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ\nΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ\nΚΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ\nΗ δημιουργία της γυναίκας.\nΗ σχέση του ανθρώπου με το συνάνθρωπό του\nΗ δεύτερη διήγηση του βιβλίου της Γένεσης για τη δημιουργία του ανθρώπου είναι πολύ παραστατική, ιδιαίτερα όταν αναφέρεται στη δημιουργία της γυναίκας.\nΌταν ο Αδάμ έδινε στα ζωντανά δημιουργήματα όνομα, δεν βρήκε κανένα που να του μοιάζει. Με κανένα δεν μπορούσε να κάνει συντροφιά, να μοιραστεί τη χαρά, αλλά και τον κόπο.\nΤότε είπε τότε ο Θεός "Δεν είναι καλό να είναι ο άνθρωπος μόνος. Θα του φτιάξω έναν σύντροφο όμοιο μ' αυτόν...". Τον έριξε σε βαθύ ύπνο, πήρε μία από τις πλευρές του Αδάμ και σχημάτισε μια γυναίκα. Η γυναίκα λοιπόν δεν δημιουργήθηκε από το χώμα της γης αλλά από την πλευρά του Αδάμ, είναι όμοιά του. Γι' αυτό και όταν την είδε, χάρηκε πάρα πολύ.\nΜε τη δημιουργία του Αδάμ και της Εύας ο Θεός καθιέρωσε από την αρχή της δημιουργίας τον ιερό θεσμό του γάμου, τον ευλόγησε με τα λόγια του «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε» (Γεν. 1,28), και τον έκαμε αδιάλυτο.\nΗ Εκκλησία, ερμηνεύοντας τη διήγηση της Γένεσης για τη δημιουργία της γυναίκας, διδάσκει ότι ο άντρας και η γυναίκα είναι ισότιμοι ενώπιον του Θεού, δηλαδή έχουν την ίδια τιμή, αξία καθώς και τον ίδιο στόχο (ομοίωση). Είναι ισότιμοι στα δικαιώματα, στα αγαθά και στο σκοπό της ζωής. Η ισοτιμία δεν εξαφανίζει τα ιδιαίτερα χαρίσματα και τη μοναδικότητα του κάθε φύλου.\nΗ ίδια ενότητα και ισοτιμία ισχύει για όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως εθνικότητας, χρώματος και καταγωγής, γιατί όλοι είμαστε πλασμένοι από τον ίδιο δημιουργό, Πατέρα και Θεό. Αν καλλιεργήσουμε τα χαρίσματά μας, ζούμε όπως ζει ο Θεός, ενωμένοι και αγαπημένοι, διατηρώντας ο καθένας την ξεχωριστή του προσωπικότητα. Όλοι είμαστε παιδιά του Θεού και ίσοι ενώπιόν του.\nΤους πρωτόπλαστους ο Θεός τους έβαλε να ζουν μέσα στον Παράδεισο, στον κήπο της Εδέμ, στον τόπο της χαράς και της απολαύσεως. Αν όλη η δημιουργία ήταν «καλή λίαν», ο Παράδεισος ήταν κάτι ακόμα πιο καλό και εκλεκτό και όμορφο. Όλα τα είχαν εκεί μέσα οι πρωτόπλαστοι. Τίποτα δεν τους έλειπε. Εκείνο όμως που έκαμε αφάνταστα χαρούμενη τη ζωή τους ήταν η επικοινωνία με το Θεό. Τον έβλεπαν ως στοργικό Πατέρα. Απολάμβαναν τη χαρά και τα δώρα της αγάπης Του, την απερίγραπτη ψυχική ικανοποίηση από τη θεϊκή παρουσία. Ακόμα και η εργασία τους εκεί μέσα στον Παράδεισο ήταν χαρά και ευχαρίστηση. Ήταν η μικρή δική τους δημιουργία κοντά στη μεγάλη δημιουργία του Θεού. Ήταν μια ασχολία αρμονικά συνδυασμένης με ψυχαγωγία. Δημιουργική δουλειά και χαρά κοντά στο Θεό, αυτό σήμαινε Παράδεισος.\nΗ ευτυχία των πρωτόπλαστων στον Παράδεισο ήταν αποτέλεσμα της σχέσεώς τους με το, Θεό και της κοινωνίας τους με Αυτόν. Όσο τηρούσαν το θέλημα Του, ο Θεός τους αγαπούσε και ζούσαν σε ατμόσφαιρα πού ακτινοβολούσε θεϊκό φως και ουράνιο μεγαλείο.\nΣτον άνθρωπο, ένα τόσο ξεχωριστό και προικισμένο δημιούργημα, ανέθεσε ο Θεός τη φροντίδα και την προστασία της όμορφης και καλής δημιουργίας. Με την εργασία του ο άνθρωπος θα έπαιρνε από τη φύση τα απαραίτητα για τη ζωή του. Τα πλούσια αγαθά της θα έπρεπε να τα διαχειρίζεται με σύνεση και αγάπη, χωρίς απληστία και εγωισμό, και όλα θα ήταν ευλογημένα και αρμονικά. Ο άνθρωπος λοιπόν, ενώ έχει στενή σχέση με τη γη και χώμα, έχει την αναφορά του στο Θεό.\nΗ απομάκρυνσή τους από την αγάπη του Θεού και η διακοπή της κοινωνίας τους με την πηγή της χαράς θα είχε σαν φυσικό επακόλουθο να χάσουν όλα τα αγαθά που αποτελούσαν την ευτυχία τους στον Παράδεισο.


Ποινικό Τάγμα 999 - Βικιπαίδεια\nΑναφορά στο προαύλιο του στρατοπέδου\nΧάιντς Κονζάλικ, Βόλφγκανγκ Μένγκε, Χάραλντ Φίλιππ\nΖόνγια Τσίμαν ... Γιούλια Ντόιτσμανν\nΓκέοργκ Τόμας ... Ερνστ Ντόιτσμανν\nΒέρνερ Πέτερς ... Αρχιλοχίας Κρουλ\nΕρνστ Σρέντερ ... Δρ. Κουκίλλ\nΧάιντς Βάις ... Υπολοχαός Όμπερμαϊερ\nΚουρτ Πίριτζ ... Λοχαγός Μπαρτ\nΧαννς Ερνστ Γιέγκερ ... Σβάνεκε\nΒέρνερ Χέσσενλαντ ... φον Μπάρτλιτς\nΓκέοργκ Λεν ... Βίντεκ\nΚλάους Κίντλερ ... Υπολοχαγός Μπέβερν\nΓιούντιτ Ντόρνυς ... Τάνγια\nΆλφρεντ Μπάλτχοφφ ... Δρ. Μπέργκεν\nΒάλτερ Κλέμενς ... Αρουραίος\nΓκερντ Φρίκχεφφερ ... Κρόνμπεργκ\nΧορστ Γκνέκο ... Εσατζής Βέντ\nΣτάνισλαβ Λέντινεκ ... Ταρτούχιν\nΤσαρλς Παλέντ ... Υπαξιωματικός Κέντροππ\nΒέρνερ Ράινις ... Υπαξιωματικός Χέφε\nΒίλλυ Σέφερ ... Λοχίας Χάακ\nΜπερτ Σόλταρ ... Ανθυπολοχαγός Σεργκέι\nΡολφ Σούντμπρακ ... Κομμουνιστής Ούλριχ\n11 Φεβρ. 1960\nΤο Ποινικό Τάγμα 999 ή Πειθαρχικό Τάγμα 999 (γερμανικά: Strafbataillon 999) είναι αντιπολεμική ταινία του γερμανικού μεταπολεμικού κινηματογράφου (1960). Το σενάριο είναι βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Χάιντς Κονζάλικ, με θέμα την 999 Πειθαρχική Μεραρχία (Bewährungstruppe 999, Strafdivision 999 -συχνά αναφέρεται ως τάγμα, Strafbataillon 999) της Βέρμαχτ.\nΗ ταινία αναπτύσσει την μοίρα τεσσάρων στρατιωτών που καταδικάστηκαν να υπηρετήσουν στο Ποινικό Τάγμα 999. Ο Σβάινεκε είναι ξεροκέφαλος ο Ούλριχ είναι κουμουνιστής, ο συνταγματάρχης φον Μπάρτλιτς επειδή αρνήθηκε να θυσιάσει τους στρατιώτες του σε επίθεση θανάτου, ένας άλλος επειδή δεν επέστρεψε εγκαίρως από την άδειά του, ο γιατρός Ντίοτσμαν επειδή έκανε πειράματα στον εαυτό του για να βρει αντίδοτο εναντίον των χημικών αερίων. Η ζωή τους στον στρατώνα είναι σκέτο μαρτύριο. Στο πεδίο της μάχης θα σκοτωθούν όλοι. Μόνος που θα επιζήσει θα είναι ο δειλός αρχιλοχίας Κρουλ, ο οποίος και θα παρασημοφορηθεί για ανδρεία.\nΗ «Πειθαρχική Μεραρχία 999» ήταν απάνθρωπος στρατιωτικός θεσμός. Στη μονάδα αυτή καλούνταν να υπηρετήσουν όσοι Γερμανοί στρατιώτες είχαν περιπέσει σε απαξίωση, για ηθικούς, ποινικούς ή άλλους λόγους. Δεν τους επιτρεπόταν να υπηρετήσουν στον κανονικό στρατό, αλλά τους επιβαλλόταν αναγκαστική θητεία υπό τις πιο αντίξοες συνθήκες, και έπαιρναν μέρος στις πιο αδιέξοδες επιχειρήσεις, με μόνη ελπίδα να επιζήσουν και να αποκατασταθεί η τιμή τους με ηρωισμό. Οι περισσότεροι έπεσαν στο πεδίο της μάχης μη έχοντας την παραμικρή διαφορετική επιλογή.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Ποινικό_Τάγμα_999&oldid=6614206"\nΤελευταία τροποποίηση 17:05, 25 Αυγούστου 2017.


Κηδεία Θεόπιστου Πατσαλοσαββή – 4.2.16 – Δήμος Καραβά\nΕίσαστε εδώ: Κοινωνικά 20161 / Κηδεία Θεόπιστου Πατσαλοσαββή – 4.2.16...\nΚηδεία Θεόπιστου Πατσαλοσαββή – 4.2.16\n04/02/2016 /στην κατηγορία Κοινωνικά 2016\nΕπικήδειος Θεόπιστου Πατσαλοσαββή\nΕκκλησία Αγίου Παντελεήμονα, Μακεδονίτισσα – 4.2.16\nΣυγκινητικές οι στιγμές με τη σκέψη να σμίγει πολύ έντονα με αναμνήσεις και εικόνες της πατρικής γης. Η αναπόληση του Καραβά αναζητά επίμονα τα όμορφα χρόνια με τις ασχολίες των κατοίκων, με τη σκέψη να γυροφέρνει στις γειτονιές και στα στενά δρομάκια με ένα πόνο και ένα δάκρυ. Οι πρωταγωνιστές της όμορφης κοινωνίας του Καραβά που ζήσανε πριν το 1974 ένας-ένας φεύγουν.\nΜε πόνο ψυχής αποχαιρετούμε σήμερα ένα ξεχωριστό συνδημότη μας, το Θεόπιστο Πατσαλοσαββή. Ο αξέχαστος μας Θεόπιστος έζησε 43 χρόνια στον Καραβά, σε ένα επίγειο παράδεισο και 42 χρόνια στην προσφυγιά. Η ζωή του μοιράστηκε στα δύο, όπως και ο τόπος, μια ανοικτή πληγή που συνεχίζεται. Αύριο αποχαιρετούμε στη Λεμεσό ακόμη ένα συνδημότη ,φίλο ,γείτονα και συμμαθητή του αξέχαστου μας Θεοπιστου το γνωστό Καραβιωτη Δημήτρη Ασπρη. Γεννήθηκαν και οι δυο το μήνα Φεβρουάριο του 1930 με μόνο 8 μέρες διαφορά ο ένας από τον άλλο.\nΓονείς του αγαπητού μας Θεοπιστου, ο Γρηγόρης Πατσαλοσαββής και η Ειρήνη Σιεκκερή. Ήταν το μικρότερο από τα 5 παιδιά της οικογένειας. Αδέλφια του ο Γιάννης, ο Γιώργος, ο Σοφοκλής και ο Αντρέας.\nΜεγάλωσε σε ένα περιβάλλον με αρχές και κέρδισε πολύτιμα εφόδια στη δική του διαδρομή στο στίβο της ζωής. Από μικρός ξεχώριζε για τη συγκροτημένη προσωπικότητά του, το δυναμισμό, την τιμιότητα, την εργατικότητα και την κοινωνική του ευαισθησία.\nΤα πρώτα του επαγγελματικά βήματα τα έκανε με τον αδελφό του Γιώργο, ο οποίος ήταν ένας από τους πιο ξεχωριστούς και πετυχημένους εργολάβους οικοδομών της επαρχίας Κερύνειας. Με σωστή προσέγγιση και προγραμματισμό πέτυχε στη συνέχεια και ο ίδιος να διακριθεί στον επαγγελματικό τομέα με δική του εργοληπτική εταιρεία με πάρα πολλά οικοδομικά έργα να υλοποιούνται κάτω από τη δική του οργάνωση, επίβλεψη και συντονισμό.\nΠαντρεύτηκε τη Μαρούλα Αντώνη Μονού με την οποία απέκτησε μια όμορφη οικογένεια με 4 παιδιά, το Γιώργο, την Ευγενία, το Γρηγόρη και την Ειρήνη.\nΕίχε έντονα καλλιεργημένο το Εθνικό φρόνημα και το αίσθημα της φιλοπατρίας, με σημαντική συνεισφορά στον αγώνα της ΕΟΚΑ 55-59. Διετέλεσε συνεργάτης των μεγάλων ηρώων Γρηγόρη Αυξεντίου και Κυριάκου Μάτση με τους οποίους συνδέθηκε με ξεχωριστή φιλία, ιδιαίτερα την περίοδο που οι δύο ήρωες βρίσκονταν στον Καραβά. Διετέλεσε πολιτικός κρατούμενος και τιμήθηκε για την προσφορά του.\nΜε ειδικά καθήκοντα ήταν η συνεισφορά του στο Λόχο του Καραβά που ιδρύθηκε από Καραβιώτες το 1963, την περίοδο της Τουρκοανταρσίας. Οι αρχές του, η οξυδέρκεια του, η προσεγμένη προσέγγιση και η ευγένεια του ήταν τα στοιχεία που τον βοήθησαν να κερδίσει την εκτίμηση όλων των συγχωριανών. Συγκινητικές όλες οι αναφορές των ανθρώπων που συνεργάστηκαν μαζί του ή εργοδοτήθηκαν στην εταιρεία του. Στα δύσκολα πρώτα χρόνια της προσφυγιάς, πολλοί Καραβιώτες και άλλοι συμπολίτες μας βρήκαν στήριξη, βοήθεια και καθοδήγηση στην εταιρεία του.\nΥπήρξε αφοσιωμένος οικογενειάρχης και ευτύχησε να δει και τα τέσσερα παιδιά του αποκατεστημένα με τις δικές τους οικογένειες.\nΑξέχαστέ μας συνδημότη Θεόπιστε.\nΣε αποχαιρετούμε για το αιώνιο σου ταξίδι με μια περηφάνια ξεχωριστή για ότι έχεις προσφέρει με πολλή αφοσίωση και επιμέλεια στην οικογένειά σου, στην κοινωνία, στην πατρίδα και στο συνάνθρωπο. Με ψηφίδες ποιοτικής προσφοράς είναι διανθισμένη η δική σου φωτεινή διαδρομή στο στίβο της ζωής. Οι αρχές και οι παρακαταθήκες θα συντροφεύουν την οικογένειά σου και όλους εμάς που αναζητούμε φωτεινά μονοπάτια για ένα καλύτερο αύριο.\nΕκ μέρους του Δήμου Καραβά εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια στη σύζυγό του Μαρούλα, στα 4 παιδιά του, στην οικογένειά τους, στα εγγόνια, στους συγγενείς και φίλους με ξεχωριστές ευχαριστίες για την εισήγηση της οικογένειας να γίνουν εισφορές στο Ταμείο Ευημερίας Καραβιωτών στη μνήμη του. Μια ενέργεια που αντικατοπτρίζει και τα φιλεύσπλαχνα συναισθήματα αλληλεγγύης του αξέχαστου μας Θεόπιστου για το δυσπραγούντα συνάνθρωπο.\nΦεύγεις με τον πικρό καημό της ανεκπλήρωτης επιθυμίας για επιστροφή σε συνθήκες ελευθερίας στον αξέχαστο Καραβά που τόσο αγάπησες και ένιωθες ξεχωριστή περηφάνια γι αυτόν. Δέσμευσή μας, αυτή την αγάπη και περηφάνια θα την κρατάμε φυλαγμένη στις καρδιές μας με το δικό σου όνειρο και όσων μας έφυγαν στα χρόνια της προσφυγιάς για ελευθερία του τόπου μας, να γίνει μια μέρα, ευχόμαστε πολύ σύντομα, πραγματικότητα.\nΜια τέτοια μέρα ελπίζουμε και ευχόμαστε να ζήσουμε, και τότε θα μαζέψουμε κυκλάμινα από τις βουνοπλαγιές της Αγίας Ειρήνης και λεμονανθούς από τα περιβόλια του Καραβά να τα φέρουμε στον τάφο της προσφυγιές που θα σε φιλοξενήσει σε λίγο.\nhttps://karavas.eu/wp-content/uploads/logo-1.png 0 0 netinfo https://karavas.eu/wp-content/uploads/logo-1.png netinfo2016-02-04 10:54:522018-11-07 10:56:22Κηδεία Θεόπιστου Πατσαλοσαββή – 4.2.16


Ημερίδα της ERGOCAD στο Ηράκλειο\nΠλήθος μηχανικών παρευρέθησαν στην ημερίδα της ERGOCAD, στο Capsis Astoria Hotel, στο Ηράκλειο Κρήτης\nCapsis Astoria Hotel, Πλ. Ελευθερίας 11, Ηράκλειο Κρήτης\nΗ ERGOCAD παρουσίασε καινοτόμες λύσεις λογισμικού στο Capsis Astoria στο Ηράκλειο Κρήτης, την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου, σε συνεργασία με τις εταιρείες Τσιμέντα Χάλυψ, EPSON & ASIS. Κατά την διάρκεια της ενημερωτικής εκδήλωσης, πλήθος μηχανικών από την ευρύτερη περιοχή της Κρήτης παρακολούθησαν ενδιαφέρουσες εισηγήσεις για θέματα τεχνολογίας, νέων υλικών και εκτυπώσεων. Στην εκδήλωση αναφέρθηκαν πραγματικά παραδείγματα μελετών που εκπονήθηκαν με τα προγράμματα 3MURI , CONSTEEL και από άλλα αρχιτεκτονικά προγράμματα. Τρεις τυχεροί κέρδισαν σημαντικά δώρα αξίας 3000 ευρώ από την ERGOCAD, ενώ όλοι οι συμμετέχοντες έλαβαν κουπόνια για δωρεάν τεχνικό έλεγχο του plotter που έχουν από την ASIS. Δείτε φωτογραφίες από την ημερίδα:


Ρεκόρ διασωληνωμένων με 674 στις ΜΕΘ - Σε "κόκκινο" συναγερμό τα νοσοκομεία\nΑρχική COVID-19 Ρεκόρ διασωληνωμένων με 674 στις ΜΕΘ – Σε “κόκκινο” συναγερμό τα νοσοκομεία\nΡεκόρ διασωληνωμένων με 674 στις ΜΕΘ – Σε “κόκκινο” συναγερμό τα νοσοκομεία\n21 Μάρτιος 2021 - 18:18\nΡεκόρ διασωληνωμένων ασθενών καταγράφεται για ακόμα μία ημέρα στη χώρα μας, ενώ παράλληλα αυξημένος παραμένει και ο αριθμός νέων θανάτων. Την ίδια στιγμή η κατάσταση στα νοσοκομεία είναι εφιαλτική και όπως αναφέρει η ΠΟΕΔΗΝ “οι ΜΕΘ στα νοσοκομεία έχουν γεμίσει και διασωληνωμένοι επί μέρες εκτός εντατικής καρτερούν τον θάνατο”.\nΧαρακτηριστικά, όπως αναφέρει η ΠΟΕΔΗΝ στο νοσοκομείο Γεννηματάς βρίσκονται διασωληνωμένοι εκτός ΜΕΘ 10 ασθενείς, ενώ δεκάδες ασθενείς είναι διασωληνωμένοι εκτός ΜΕΘ σε Τζάνειο, Νίκαια, ΕΛΠΙΣ, Παμμακάριστο, αλλά και Αλεξάνδρας.\nΜάλιστα, το Σισμανόγλειο άνοιξε την αίθουσα ανάνηψης ως προσωρινή ΜΕΘ, ενώ γεμάτες είναι και οι ΜΕΘ σε Σωτήρια και ΚΑΤ.\nΠαράλληλα σήμερα επιβεβαιώθηκαν 1.514 νέα κρούσματα της λοίμωξης Covid-19, εκ των οποίων 9 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας, σύμφωνα με τον ΕΟΔΥ.\nΜετά και από τη σημερινή καταγραφή, ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων στη χώρα μας ανέρχεται σε 237.125 (ημερήσια μεταβολή +0.6%), εκ των οποίων το 51.5% είναι άνδρες.\nΠαράλληλα, ο αριθμός των διασωληνωμένων συνεχίζει να αυξάνεται δραματικά καταγράφοντας νέο ρεκόρ καθημερινά. Χαρακτηριστικά, ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 674, εκ των οποίο το 65.9% είναι άνδρες. Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 81.0% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.\nΑπό την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.577 ασθενείς.\nΕν το μεταξύ, όσο αφορά των αριθμό των θανάτων, σήμερα καταγράφονται 41 νέοι, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 7.462 θάνατοι. Το 95.9% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.


Ο Θεός είναι γυναίκα | Amagi Radio\nΠέμ, 10/15/2015 - 17:27\n«Θα ’ρθει μια στιγμή που θα χτυπήσεις την πόρτα και δεν θα ’ναι κανένας εκεί για να σου ανοίξει, και αυτή η πόρτα θα είναι αιωνίως κλειστή για εσένα. Θα μετανιώσεις — μα θα ’ναι αργά», μου εξηγούσε σε άπταιστα στομφώδη ελληνικά μπροστά στα ειδωλολατρικά ανάκτορα του Γαλέριου της Ναυαρίνου, όπου με πέτυχε να τρώω τα φαλάφελ που μόλις είχα αγοράσει από τους Άραβες της Ιπποδρομίου, κάποιος Νοτιοκορεάτης Ιεραπόστολος μιας χριστιανικής αίρεσης στην οποία πιστεύουν πως ο δρόμος προς τον Θεό έρχεται με τη λατρεία της Παναγίας.\nΑυτή ήταν βέβαια η πρώτη και η τελευταία φορά που άκουσα εκπρόσωπο θρησκείας να μην είναι πατριαρχικός, αλλά να αναφέρεται σε λατρεία γυναίκας. Και ήρθαν στο κατάλληλο μέρος: γιατί, αν ζεις στη Ναυαρίνου, εξυπακούεται πως πιστεύεις ότι ο δρόμος προς τη θέωση έρχεται μέσα από τη λατρεία στη γυναίκα — απλά δεν περιμένεις να σου το πει κανένας ιεραπόστολος.\nΠροσπάθησα να αρνηθώ ευγενικά το preaching τους, καθότι φανατικός άθεος παιδιόθεν, αλλά μου είχαν τραβήξει την προσοχή όλα αυτά τα σπάνια στοιχεία που διέθεταν. Για να φανταστείτε, δεν προσπάθησαν να μου δείξουν κάποιο βιβλίο: έβαλαν ένα βίντεο να παίξει στο τάμπλετ τους. Βίντεο στα ελληνικά. Μιλούσε για το πώς πρέπει να λατρεύουμε την Παναγία — και μάλιστα την έδειχνε κιόλας (κάπως σαν την Κατερίνα Παπουτσάκη, να φανταστείτε).\nΝα σας πω την αμαρτία μου, βαρέθηκα γρήγορα και τους είπα την αλήθεια, πως τσάμπα χάνουν τον χρόνο τους γιατί δεν πιστεύω.\nΜε γεμάτα ειλικρινή απορία μάτια, με ρώτησαν:\n«Μα πώς είναι δυνατόν να μην πιστεύεις στον Θεό;»\n«Εσείς πιστεύετε στον Αλλάχ;»\n«Ε, κάπως έτσι».\nΚαι κάπως έτσι τους άφησα να συνεχίσουν τη διάδοση της θρησκείας τους σε μια κυρία που σκούπιζε έξω από το μαγαζί της, χορεύοντας με τη σκούπα της μια επιτυχία της Λέιντι Γκάγκα εκεί δίπλα στα ειδωλολατρικά ανάκτορα του Γαλέριου, που —πόσο σημαδιακό— πρώτος διέταξε τους διωγμούς των χριστιανών, με το διάταγμα ανοχής, κάπου 1.700 χρόνια από σήμερα.\nΈπειτα, βιαζόμουν και τρομενά να επιστρέψω στο σπίτι μου, γιατί είχα ένα επείγον τσατ. Για δουλειά, όχι με γυναίκα.\nΜά την Παναγία.\nΆγγελος Ιωαννίδης / Πλατεία Ναυαρίνου / Θεσσαλονίκη


Επίθεση αυτοκτονίας σε λεωφορείο που μετέφερε σωφρονιστικούς υπαλλήλους - EL\nΕπίθεση αυτοκτονίας σε λεωφορείο που μετέφερε σωφρονιστικούς υπαλλήλους\nΛεωφορείο που μετέφερε δημόσιους λειτουργούς στη μεγαλύτερη αφγανική φυλακή, στην Καμπούλ του Αφγανιστάν, έβαλε στο στόχαστρό του βομβιστής καμικάζι, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους τουλάχιστον επτά άνθρωποι.\nΤουλάχιστον πέντε είναι οι τραυματίες από την επίθεση κατά ου λεωφορείου, που μετέφερε υπαλλήλους στη φυλακή Πουλ ι Σάρκι. Ο καμικάζι έφτασε κοντά στην πύλη της φυλακής αυτής πεζή.\nΣύμφωνα με αφγανικά μέσα ενημέρωσης, στο λεωφορείο που προφανώς ήταν ο στόχος της σημερινής επίθεσης επέβαιναν γυναίκες, μέλη της δύναμης της φρουράς της φυλακής. Στη φυλακή Πουλ ι Σάρκι είναι έγκλειστοι εκατοντάδες άνθρωποι, ανάμεσά τους δεκάδες μέλη του ισλαμιστικού ένοπλου κινήματος των Ταλιμπάν.\nΔεν υπήρξε ανάληψη της ευθύνης για την επίθεση, αν και, όπως σημειώνει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, στην πλειονότητα των περιπτώσεων την ευθύνη για τέτοιου είδους ενέργειες αναλαμβάνει το Ισλαμικό Κράτος.\nΗ πιο πρόσφατη έγινε τη Δευτέρα, όταν καμικάζι πυροδότησε τα εκρηκτικά με τα οποία ήταν ζωσμένος μπροστά στην έδρα της εκλογικής επιτροπής, με αποτέλεσμα ένας άνθρωπος να χάσει τη ζωή του και άλλοι έξι να τραυματιστούν.\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΗ Apple «φρεσκάρισε», ορισμένα προϊόντα της\nΕπόμενο ΆρθροΠαραμένουν οι διαφορές κυβέρνησης-δανειστών για τις συντάξεις και το πακέτο ΤσίπραNext


Δημήτρης Μπουραντώνης: Σβέρκοι | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΔημήτρης Μπουραντώνης: Σβέρκοι\n3 Νοεμβρίου, 2020 03.11.2020 • 20:43\nΤο σήμα ήταν όντως εκκωφαντικό. Τι σήμαινε όμως ακριβώς; Τι έδειχνε η εικόνα του σκυφτού πρύτανη Δημήτρη Μπουραντώνη πέρα από την αποτρόπαιη πολιτική καταγωγή εκείνων που ασκούσαν επί του σβέρκου του φαντασιώσεις σαδιστικής κυριαρχίας;\nΤο σήμα ειδοποιούσε: Προσοχή στο κενό μεταξύ μεταρρύθμισης και πραγματικότητας. Ελεγε στους φορείς του φλύαρου μεταρρυθμιστικού ρομαντισμού ότι καμία πληγή δεν κλείνει επειδή απλώς την αποψήφισες. Η περιπέτεια της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Ελλάδα παρέχει το πιο πειστικό προηγούμενο: η μεταρρύθμιση που το 2011 είχε ψηφιστεί από 255 βουλευτές και αποκαθηλώθηκε σταδιακά, χωρίς σοβαρές αντιστάσεις.\nΗ κυβέρνηση Μητσοτάκη είχε τυλίξει το πρώτο της νομοθέτημα –για την άρση του πανεπιστημιακού ασύλου– με γιρλάντες φανταχτερών συμβολισμών. Κινδυνεύει, μήπως, τώρα να το δει να εξανεμίζεται, όπως είχε συμβεί με τον νόμο Διαμαντοπούλου; Αν αυτό συμβεί, δεν θα υπάρχει το άλλοθι της δολιοφθοράς από συνδικαλιστικές οπισθοφυλακές που επιβιβάστηκαν σαν ξενιστές σε ανερχόμενα κόμματα αριστερού συντηρητισμού. Αν η άρση του ασύλου απομείνει πρόσχημα, δεν θα υπάρχει η δικαιολογία των «ισχυρών μειοψηφιών».\nΑξίζει κανείς να ξαναδιαβάσει τις αντιδράσεις της αξιωματικής αντιπολίτευσης στο επεισόδιο του Οικονομικού Πανεπιστημίου. Ηταν ίσως η πρώτη φορά που ο ΣΥΡΙΖΑ καταδίκασε περιστατικό ενδοπανεπιστημιακής βίας χωρίς «αλλά». Ηταν, σίγουρα, η πρώτη φορά που ακόμη και κορυφαία στελέχη του –όπως ο Τσακαλώτος– δεν νέρωσαν την καταδίκη με συμψηφισμούς.\nΤο πρόχειρο συμπέρασμα είναι ότι σήμερα καμία πολιτική δύναμη με πλειοψηφικές αξιώσεις δεν μπορεί να αντέξει την έκδηλη συνάφεια με τις ομάδες του αριστερόγλωσσου βανδαλισμού. Οι πολυθρύλητες «μειοψηφίες» δεν είναι πια ισχυρές. Εχουν χάσει τα ερείσματά τους. Τα έχασαν προ πολλού στην κοινωνία. Τα χάνουν τώρα και στους φορείς οργανωμένης ανοχής.\nΟ αυτοματισμός της συνένοχης αντιπολίτευσης δεν λειτουργεί πια. Τα ταμπού της «ιδεολογικής ηγεμονίας της Αριστεράς», τα οποία η Ν.Δ. επαγγελλόταν προεκλογικά ότι θα συντρίψει, έχουν ήδη θρυμματιστεί. Διατηρούν τον ίσκιο τους μόνο στην πανεπιστημιακή κοινότητα, που μάλλον από απόγνωση εξακολουθεί να συμβιώνει στανικά με το καθεστώς της αυθαιρεσίας.\nΟι χθεσινές εξαγγελίες για την καθιέρωση μιας ρουτίνας νομιμότητας στα ΑΕΙ –που θα ξεπερνά τις περιστασιακές επιδείξεις πυγμής επί της Πατησίων– δείχνουν ότι οι βάνδαλοι πέτυχαν όντως έναν «προπαγανδιστικό» άθλο. «Είμαστε πολύ φανατικοί. Αλλά και πολύ λίγοι. Γιατί μας αφήνετε;»: αυτό ήταν το ακούσια διαφωτιστικό μήνυμα της πράξης που οι ίδιοι απαθανάτισαν.\nΑν είχε απομείνει κάποιος να δείχνει ασύμμετρο σέβας στη δράκα των φανατικών, ήταν η κυβέρνηση που αποτύγχανε να προσαρμόσει την πανεπιστημιακή ζωή στον νόμο που η ίδια ψήφισε.\nΓρηγόρης Πετράκος: Μπάρες\nΣωτήρης Τσιόδρας: Κορωνοπόλεμος\nΜιχάλης Χρυσοχοΐδης: Λουμπάγκο\nΡετζέπ Ταγίπ Ερντογάν: Ιλιγγος


Ο Μένιος κάνει τη μεγαλύτερη καφρίλα του για να κερδίσει την Παυλίνα – e-volos\nΟ Μένιος κάνει τη μεγαλύτερη καφρίλα του για να κερδίσει την Παυλίνα\nΠρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 29 Οκτωβρίου 2019, 20:54\nΣτο σημερινό επεισόδιο της σειράς, Άγριες Μέλισσες, ο Κίμωνας έχει δει το όραμα του, έχει κάνει το πνευματικό του ταξίδι και καταλήγει στον τρόπο των προγόνων του. Μεγάλες μερίδες, μεγάλες παρέες. Και η μόνη άξια συμπαραστάτης σ’ αυτό δεν είναι άλλη από την Φρίτη.\nΠαράλληλα η Λούνα παραλαμβάνει μια ξεχωριστή «γέμιση» για τα καλαμάρια της, η οποία κινδυνεύει από κάποιον πιστό της υπάλληλο. Προσπαθώντας να γλιτώσει το πολύτιμο φορτίο καταφεύγει στο σπίτι του Αντρέα ο οποίος έχει… άγριες διαθέσεις. Ο Μένιος κάνει τη μεγαλύτερη καφρίλα του ως τώρα για να κερδίσει την Παυλίνα αλλά το μόνο που καταφέρει είναι να «τυφλώσει» τη Μαριέττα. Ο Λάκης μαθαίνει την πικρή αλήθεια για τους γονείς του και η αντίστροφη μέτρηση για την αποκάλυψη της απάτης Ζαμπέλας και Αλέκου ξεκινάει.\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 29 Οκτωβρίου 2019, 20:54\nΑπεβίωσε ο Βλαντίμιρ Μπουκόφσκι ένας από τους πλέον γνωστούς αντιφρονούντες της Σοβιετικής Ένωσης


PAROS PALACE ΠΑΡΟΙΚΙΆ - Παροικιά, Ελλάδα\nΛεωφόρος Λευκών, Παροικιά, Ελλάδα\nΤο Paros Palace παρέχει ήσυχη τοποθεσία δίπλα σε Λεύκες, Αρχαία Λατομεία Μαρμάθι και Πούντα Beach Club και προσφέρει 10 δωμάτια και εξωτερική πισίνα, χώρο για ηλιοθεραπεία και μπάρμπεκιου.\nΒρίσκεται πολύ κοντά σε εκθαμβωτική παραλία κοντά σε φοίνικες και κήπους. Το κατάλυμα απέχει 2 χλμ από το κέντρο της πόλης.\nΤο Paros Palace διαθέτει ψυγείο, μικρή κουζίνα, ασύρματο internet, σίδερο και σιδερώστρα και ιδιωτικό μπαλκόνι σε όλα τα δωμάτια. Τα ηχομονωμένα δωμάτια του ξενοδοχείου διαθέτουν θέα σε κόλπο. Τα δωμάτια διαθέτουν ιδιωτικά μπάνια με ντους, μπανιέρα και σεσουάρ.\nΤο Paros Palace βρίσκεται μόλις 10 λεπτά οδικώς από το Paros αεροδρόμιο.\nΟι αθλητικές δραστηριότητες περιλαμβάνουν πεζοπορία, ιππασία και κατάδυση.\nParos Palace, Ελλάδα\nMustang Hotel Τίρανα


Μια νέα ενεργειακή "επανάσταση"; | Foreign Affairs - Hellenic Edition\nHome › Αρθρογραφία › Άρθρα › Μια νέα ενεργειακή "επανάσταση";\nΜια νέα ενεργειακή "επανάσταση";\nΟι υδρίτες μεθανίου και το γεωπολιτικό τους αποτύπωμα\nΑν μέσα στα επόμενα 15 χρόνια και με ορίζοντα το 2030, η τεχνολογία εξόρυξης υδριτών μεθανίου καταστεί εμπορικά εκμεταλλεύσιμη και το κόστος εξόρυξης βιώσιμο, οι γεωπολιτικές αλλαγές θα είναι τεκτονικές.\nΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΙΤΑΤΖΗΣ είναι Μηχανικός Παραγωγής και Διοίκησης με μεταπτυχιακό στην Τεχνολογία Φυσικού Αερίου και Πετρελαίου, εργάζεται σαν μηχανικός στο Ηνωμένο βασίλειο. Είναι μέλος του Greek Energy Forum. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι αποκλειστικά προσωπικές.\nΤις επόμενες δεκαετίες, η εξόρυξη των κοιτασμάτων υδριτών μεθανίου θα είναι ένα καυτό γεωπολιτικό θέμα για τις χώρες που έχουν τέτοια κοιτάσματα ή συνορεύουν με χώρες που κατέχουν τέτοια κοιτάσματα στις θάλασσες τους.\nΤι είναι οι υδρίτες μεθανίου, πώς εξορύσσονται και πόσα εκτιμούνται τα παγκόσμια εκμεταλλεύσιμα αποθέματα παγκοσμίως; Οι υδρίτες μεθανίου είναι μια κρυσταλλική μορφή νερού και αερίου χαμηλού μοριακού βάρους (όπως μεθάνιο, αιθάνιο, διοξείδιο του άνθρακα). Στην περίπτωση μας αναφερόμαστε κυρίως στο μεθάνιο. Οι υδρίτες μεθανίου αναπτύσσονται σε περιοχές με μόνιμο στρώμα πάγου στην γη ή κάτω από τον πυθμένα της θάλασσας. Όταν το μεθάνιο σε αέρια μορφή συνδυάζεται με το νερό σε πιέσεις μεγαλύτερες των 30 bar (δηλαδή 30 φορές την κανονική ατμοσφαιρική πίεση) και σε θερμοκρασίες κάτω από 10 βαθμούς Κελσίου, δημιουργούνται οι υδρίτες μεθανίου ή αλλιώς ένυδρο μεθάνιο. Τα κοιτάσματα υδριτών μεθανίου που βρίσκονται κάτω από τον πυθμένα της θάλασσας απαιτούν ένα περιβάλλον με υψηλή πίεση και χαμηλή θερμοκρασία.\nΤεχνίτης ελέγχει τις βαλβίδες σε μονάδα φυσικού αερίου της Sinopec, στην επαρχία Σιτσουάν, στην Κίνα, την 1η Μαρτίου 2001. REUTERS/Stringer\nΠαγκοσμίως οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις υδριτών μεθανίου εντοπίζονται σε βάθη νερού μεταξύ 500 και 3.000 μέτρων. Οι υδρίτες είναι σε στερεή μορφή στο υπέδαφος. Τα μόρια νερού περιβάλλουν το μεθάνιο, το οποίο παγιδεύεται σε ένα μοριακό «κλουβί». Αυτό το είδος της μοριακής δομής οι χημικοί το ονομάζουν «κλαθρικό» (από το λατινικό clatratus = με ράβδους, κλουβιά)    .\nΟι κύριοι τρόποι εξόρυξης υδριτών μεθανίου είναι τρεις:\n-Κυκλοφορία ζεστού νερού: Ζεστό νερό διοχετεύεται μέσα στο κοίτασμα ένυδρου μεθανίου, μέσω ενός πηγαδιού, αυξάνοντας την θερμοκρασία μέχρι το σημείο όπου οι υδρίτες διασπώνται και το μεθάνιο απελευθερώνεται.\n-Αποσυμπίεση: Οι υψηλές πιέσεις κυριαρχούν στα στρώματα υδριτών μεθανίου, λόγω των υπερκείμενων φορτίων υδάτων και ιζημάτων. Γίνονται γεωτρήσεις στα κοιτάσματα, δημιουργώντας πηγάδια (wells) από πάνω από το κοίτασμα - στόχο απελευθερώνοντας την πίεση. Με την πτώση της πίεσης οι υδρίτες διασπώνται αργά, το μεθάνιο απελευθερώνεται και παράγεται φυσικό αέριο.1, 2\n-Ενέσεις με διοξείδιο του άνθρακα: Το μεθάνιο απελευθερώνεται από τους υδρίτες όταν είναι εμποτισμένο με ένα αέριο. Το διοξείδιο του άνθρακα εκτοπίζει το μεθάνιο στην ένωση εγκλεισμού, αντικαθιστώντας το στο μοριακό «κλουβί». Ένα αποτέλεσμα αυτού είναι μια ισχυρότερη δέσμη του μορίου του νερού με το διοξείδιο του άνθρακα από ό, τι είχε με το μεθάνιο. Ο υδρίτης του διοξειδίου του άνθρακα είναι έτσι σημαντικά πιο σταθερός από τον υδρίτη μεθανίου  .\nΗ παρακάτω φωτογραφία απεικονίζει αναλυτικά τις παραπάνω τεχνικές εξόρυξης υδριτών μεθανίου.\nΤρόποι Εξόρυξης Υδριτών Μεθανίου, Πηγή: World ocean review Marine Resources – Opportunities and Risks, ISBN 978-3-86648-221-0, Chapter 3 Energy from burning ice, 2014, http://worldoceanreview.com/wp-content/downloads/wor3/WOR3_english.pdf\nΤέλος να αναφέρουμε ότι μια τέταρτη μέθοδος εξόρυξης υδριτών μεθανίου είναι οι ενέσεις χημικών ουσιών στο κοίτασμα – στόχο των υδριτών μεθανίου, με σκοπό την απελευθέρωση του μεθανίου και την παραγωγή φυσικού αερίου.\nΟι τύποι κοιτασμάτων Υδριτών Μεθανίου//Methane Hydrates είναι:\n-Κοιτάσματα στην ξηρά, κυρίως σε περιοχές με πολύ χαμηλές θερμοκρασίες και στρώμα πάγου, δηλαδή στον Νότιο και Βόρειο Πόλο και τις περιοχές γύρω από αυτούς.\nΤύποι κοιτασμάτων Υδριτών Μεθανίου//Methane Hydrates, Πηγή: Potential of gas hydrates is great, but practical development is far off - Today in Energy - U.S. Energy Information Administration (EIA), 07.11.2012, https://www.eia.gov/todayinenergy/detail.php?id=8690\nΣύμφωνα με πρόσφατο άρθρο της Αμερικανικής Υπηρεσίας Ενέργειας (U.S Energy Information Administration) τα παγκόσμια αποθέματα υδριτών μεθανίου μπορεί να κυμαίνονται από 10.000 τρισεκατομμύρια κυβικά πόδια φυσικού αερίου έως 100.000 τρισεκατομμύρια κυβικά πόδια φυσικού αερίου .\nΌπως είναι κατανοητό από τον παραπάνω πίνακα, τα νούμερα όσον αφορά τους υδρίτες μεθανίου είναι ασύλληπτα, για αυτό το λόγο είναι και θα είναι ένα από τα πιο καυτά γεωπολιτικά θέματα αυτού του αιώνα. Εκτίμηση για τα αποθέματα δεν μπορεί να γίνει με ασφάλεια γιατί μιλάμε για μια καινούργια μορφή ενέργειας. Σίγουρα μπορούμε να αναφέρουμε ότι πολλές εκθέσεις από ειδικούς επιστήμονες και ενεργειακούς παγκόσμιους οργανισμούς είναι ότι ο πλανήτης μας περιέχει μεγάλες ποσότητες υδριτών μεθανίου.


Αντίκυρα: Εναλλακτικές καλλιέργειες, το αδιέξοδο, το ρίσκο, ο κόπος η απόδοση και τα ποσοστά επιτυχίας\nΕναλλακτικές καλλιέργειες, το αδιέξοδο, το ρίσκο, ο κόπος η απόδοση και τα ποσοστά επιτυχίας\nΗ αναταραχή -λόγω της κρίσης- στο πολιτικό και οικονομικό σκηνικό της χώρας μας, δημιουργεί μεγάλα ποσοστά ανέργων, στην αγορά η αναζήτηση εργασίας, πλήρης η μερικής απασχόλησης, συνεχώς αυξάνεται και πλήττει κυρίως τα άτομα 15- 24 ετών. Η προσμονή, η ελπίδα ή η αισιοδοξία, είναι να στραφούμε στις λεγόμενες εναλλακτικές καλλιέργειες, οι οποίες θα μας βγάλουν από το αδιέξοδο και θα μας εξασφαλίσουν ένα καλό εισόδημα.\nΠροσοχή!!! όλοι νομίζουν ότι κρατάνε το μαγικό ραβδί, για ένα καθαρό εισόδημα ετησίως χωρίς να γνωρίζουν ότι η απουσία των αρμοδίων του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και της Ελληνικής Γεωτεχνικής κοινότητας είναι κάτι παραπάνω από εγκληματική, ότι τα προγράμματα και τις επιδοτήσεις κάποιοι τα παίρνουν, άλλοι τα δικαιούνται και ποιοι «αρμέγουν» τόσα χρόνια.\nΑν πάρουμε απόφαση να δουλέψουμε σοβαρά, «στηριχθούμε» στα χέρια μας, γνωρίζοντας κάποιες βασικές αρχές, πρέπει να λάβουμε υπόψη μας και κάποια αλλά: τα οικονομοτεχνικά δεδομένα της κάθε επένδυσης, τα διαρθρωτικά ή εμπορικά προβλήματα, τις ασθένειες, τις απαιτήσεις του εδάφους, τα μητρικά φυτά, τους τρόπους εγκατάστασης, τους τρόπους επικονίασης, τις απαιτήσεις σε νερό, τις κλιματολογικές συνθήκες, τις θερμοκρασίες, την ηλιοφάνεια και κάποια άλλα πιο βασικά, τιμή πώλησης, σύστημα επεξεργασίας και εμπορίας και όλα αυτά τα τεχνικά θέματα.\nΚάποιοι αγρότες που αποφάσισαν να πάρουν το ρίσκο βγήκαν κερδισμένοι.\nΚαλλιέργεια αγριαγκινάρας. Παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας με την χρήση βιομάζας από την καλλιέργεια της αγριαγκινάρας. Έχουν σπαρθεί 7.000 στρέμματα και οι 300 αγρότες περίπου που συμβλήθηκαν με την εταιρία ήδη πληρώθηκαν με 50 ευρώ το τόνο.\nΚαλλιέργεια στέβιας. Το συγκεκριμένο φυτό έχει αρκετές χρήσεις, ως γλυκαντική ύλη σε τρόφιμα και ποτά, για παραγωγή στεβιοζάχαρης ενώ η τιμή παραγωγού, σύμφωνα με εκτιμήσεις ειδικών, θα διατηρηθεί σε υψηλά επίπεδα.\nΤο γλυκό σόργο είναι ένα μονοετές φυτό, με μεγάλη φωτοσυνθετική ικανότητα, υψηλές αποδόσεις σε βιομάζα, υψηλό ποσοστό σε διαλυτά σάκχαρα και κυτταρίνες, και σχετικά χαμηλές απαιτήσεις σε νερό και λίπανση. Αποτελεί μία από τις καλύτερες επιλογές για την παραγωγή βιοαιθανόλης στην Ελλάδα, δεδομένου ότι μπορεί να καλλιεργηθεί και σε μη γόνιμες περιοχές, σε αντίθεση με το καλαμπόκι (από το οποίο επίσης παράγεται βιοαιθανόλη).\nΚαλλιέργεια Ιπποφαούς. Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν πιστοποιημένα φυτά ιπποφαούς και η εισαγωγή τους γίνεται από τη Γερμανία, άλλου είδους καλλιέργειας χρειάζονται τα αρσενικά φυτά και άλλη τα θηλυκά. Μονάχα με υπογραφή επίσημου συμβολαίου μπορεί να υπάρξει καλλιέργεια. Το λάδι και ο χυμός του ιπποφαούς δίνεται σε φαρμακοβιομηχανίες, βιομηχανίες τροφίμων και σε βιομηχανίες που παρασκευάζουν καλλυντικά. Ο καρπός του μπορεί να βρεθεί και αποξηραμένος. Αφού ολοκληρωθεί η φύτευση, το ιπποφαές χρειάζεται 3 χρόνια για να είναι έτοιμοι οι αρχικοί καρποί του που φυτεύτηκαν. Για να ολοκληρωθεί όμως η καλλιέργεια χρειάζονται 4 με 5 χρόνια από την αρχική φύτευση.\nΦυτεία τρούφας: Ένα προϊόν -εμπορικά τουλάχιστον- αντάξιο με το χαβιάρι, αποτελεί μια νέα πρόταση για εναλλακτική αγροτική δραστηριότητα στη χώρα μας. Η καλλιέργεια της τρούφας, ένα είδος μανιταριού που αναπτύσσεται στο υπέδαφος, η εμπορική αξία της οποίας δύσκολα αφήνει κάποιον ασυγκίνητο, καθώς φτάνει να ξεπερνά ακόμα και τα 3.000 ευρώ ανά κιλό.\nΤο μύρτιλο ή "μπλούμπερι" όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο εξωτερικό, αποτελεί -σύμφωνα με τους ειδικούς- μία πολύ καλή εναλλακτική καλλιέργεια που μπορεί να καλλιεργηθεί σε όλα τα σημεία της χώρας μας από την Κρήτη μέχρι τον Εβρο. Τα προϊόντα του μύρτιλου (καρποί, φύλλα) αποτελούν την πρώτη ύλη σε πολλές βιομηχανίες τροφίμων (χυμοί, μαρμελάδες, αρτοσκευάσματα, εσάνς κλπ.), φαρμακοβιομηχανίες, βιομηχανίες καλλυντικών, βιομηχανίες λειτουργικών τροφίμων κλπ.\nΑλόη: Ένα φαρμακείο σε γλάστρα Είναι φυτό ποώδες, (μοιάζει αρκετά με κάκτο) με χοντρά, χυμώδη φύλλα και από το κέντρο της βγαίνουν λουλούδια συνήθως κιτρινοκόκκινα. Φυτρώνει στην Κούβα, στο Μεξικό, στη Βραζιλία, στην Αφρική και στα Κανάρια νησιά. Είναι ιδιαίτερα ανθεκτική και αποτελείται κατά 96% από νερό. Αν και υπάρχουν περισσότερα από 300 είδη αλόης, μόνο δύο χρησιμοποιούνται για θεραπευτικούς σκοπούς, η Aloe Vera και πιο σπάνια η Aloe Ferox Miller. Την αποκαλούν «φυτό της αθανασίας» και τη θεωρούν ελιξίριο μακροζωίας\nΤο ρόδι είναι ένας φαγώσιμος καρπός που άρχισε να γίνεται δημοφιλής τα τελευταία χρόνια για τις ευεργετικές του ιδιότητες. Η ροδιά είναι ένας ανθεκτικός θάμνος, για να έχουμε όμως ικανοποιητική παραγωγή και ποιοτικά ρόδια, το έδαφος θα πρέπει να είναι πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά και αμμοαργιλώδες, ενώ τα ποτίσματα θα πρέπει να είναι τακτικά.\nTα Goji berry για πολλούς είναι εντελώς άγνωστα τα χρησιμοποιούν στον χώρο της υγιεινής διατροφής και κυρίως οι αθλητές και αθλούμενοι παρά την αυξημένη τιμή τους. τα Goji berry τρώγονται ωμά κατά την εποχή παραγωγής τους και μετά αποξηραμένα. Εκτός από τα φρούτα όμως, καταναλώνονται και τα φύλλα τους ως λαχανικά σε φαγητά και σαλάτες. Επίσης, τα φύλλα και ο φλοιός των δέντρων γίνονται αφέψημα.\nΤο φυτό αντέχει σε θερμοκρασίες από -20 έως 40 βαθμούς Κελσίου, θέλει αρκετό ήλιο και σχετικά αλκαλικά εδάφη που να έχουν καλή στράγγιση.\nΣαμπούκος ο μελανός, κουφοξυλιά\nΠρόκειται για ένα φυλλοβόλο μικρό δένδρο, με Θεραπευτικές Ιδιότητες που είναι ευρύτατα διαδεδομένο. Η έντονη ευχάριστη μυρωδιά υπάρχει λόγω του αιθέριου ελαίου που είναι πλούσιο σε γλυκοσίδια, τανίνες και το χρησιμοποιούν και σαν εφιδρωτικό και σπασμολυτικό. Οι καρποί είτε τρώγονται είτε χρησιμοποιούνται για την παρασκευή γλυκισμάτων για τον αρωματισμό κέικ, μπισκότων η και χυμών φρούτων.\nΤο ενδιαφέρον των επίδοξων καλλιεργητών έχει κερδίσει και η κρανιά. Δημοφιλής εναλλακτική καλλιέργεια, ιδίως για αγρότες ορεινών και ημιορεινών περιοχών, αποτελεί και αυτή των κράνων, επίσης γνωστών για τις φαρμακευτικές τους ιδιότητες. Πρόκειται για έναν φυλλοβόλο θάμνο, οι καρποί του οποίου χρησιμοποιούνται για φαρμακευτικούς σκοπούς, αλλά και για την παρασκευή άλλων προϊόντων όπως το λικέρ κράνων, η μαρμελάδα και το κρανοποτό.\nΟ κατάλογος μοιάζει να μην έχει τέλος.\nΓια καλά ποσοστά επιτυχίας, δεν σας απομένει παρά να δουλέψετε σοβαρά και να έχετε δίπλα σας έναν ειδικό Γεωτεχνικό που ξέρει τα τεχνικά ζητήματα, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο θα δώσετε την προστιθέμενη αξία, που αξίζει ο κόπος σας και το προϊόν σας.\nΧΑΣΙΣ ΝΑ ΒΑΛΩ;ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ΦΙΛΟΔΟΞΟΣ ΑΓΡΟΤΗΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΨΑΧΝΕΙ ΣΟΒΑΡΑ.ΤΙ ΛΕΤΕ ΝΑ ΚΑΝΩ;